Gi3075-4

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Christliche Morgen- und Abend-Unterhaltungen auf jeden Tag des Jahrs, für Kinder von reiferm Alter Weigel, Johann Adam Valentin M „ — Chriſtliche Morgen⸗ und Abend⸗ Unterhaltungen auf jeden Tag des Jahrs, Kinder von reiferm Alter Johann Adam Valentin Weigel, Evangeliſch⸗lutheriſchen Prediger der Gemeinen Haſelbach, Dittersbach;, Pfaffendorf 1c. welcher die Monathe October, November und December enthaͤlt. — Aau e Breslau und Hirſchberg, 1784. Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤlkern. neben dem Koͤnigl. Oberzollamt am Matkt. Zuſchrift an meine geliebte Tochter Chriſtiana Friderica Magdalena. R ha ich dieſes gegenwaͤrtige Buch an⸗ fieng zu drucken, dachte ich das Vergnugen ſelbiges zum Gebrauch Deiner und Deiner Geſchwiſter anwenden zu koͤn⸗ nen. Jetzo da ich es endige, biſt Du allein aus der Zahl uͤbrig, die mir die Guͤte Gottes ſehen lies, und die die allmaͤchtige Hand des Herrn nebſt Ihrer und Deiner Mutter ſammlete. Fuͤr mich harte Em⸗ pfindungen! Aber fuͤr Dich und mich ſeelige 2 Hoff⸗ IV Zuſchrift. Hoffnungen, da wir Sie gewiß unter der Zahl der Anbetenden finden werden. Sie haben uns ein gut Exempel hinter⸗ laſſen, und ſo wie Deine Mutter, Dir, ein Vorbild chriſtlicher Tugenden, muͤtterli⸗ cher Sorgfalt war, ſo wirſt Du Dich auch erinnern koͤnnen, daß Deine verewigte Schweſter Louiſe Friderica Henri⸗ etta, Dir eine Geſpielin zu Deinen Nu⸗ tzen und Aufmunterung in der Kenntniß Deines Gottes geweſen. Dies ſey genung zur Erinnerung an Alle. Nun geliebtes Kind, wende ich mich zu Dir, um Dir, ſollte es die Vorſicht beſchloſſen haben, mich ehender von Dir zu trennen, als un⸗ ter Gottes Beiſtand Deine Erziehung voll⸗ endet waͤre, ein Wort der Vermahnung und ſteten Erinnerung zu hinterlaſſen. Nicht ohne Urſache waͤhlte ich zur Zierde und Lehre die Titel⸗Vignette mit der Umſchrift: Herr, fruͤhe wolleſt du meine Stim⸗ = —., —— 5==ð — — S W – — — — — Zuſchrift. „ Stimme hoͤren, fruͤhe will ich mich zu dir ſchicken und darauf merken, Pfſ. 5. v. 4. um Dir zuerſt die beſte Zeit bekannt zu machen, in der Du Dich zu Gott wenden ſollſt. Fruͤh, das heiſt, in der erſten Jugend, von Jugend auf muͤſſen wir uns mit Gebeth und Flehen zum Herrn nahen, Gnade ſuchen, dann aber auch Dich zu erinnern, daß das Suchen allein es nicht ausmacht ſondern daß das Beharren in der erhaltenen Gnade, der Grund Deines ewigen Wohls iſt; es heiſt nicht allein: fruͤh will ich mich zu dir ſchicken ſondern auch darauf merken. Du wirſt in der Ordnung, womit ich 8 Dich von dem erſten Tage bis jetzo gefuͤh⸗ ret, den Beweis von der Ueberzeugung, die ich ſelbſt davon habe, finden, und auch den Beweis des Nutzens der Dir ſchon jetzo daraus entſpringet. Iſt es nicht wahr? wenn Du Dich mit mir und Deinerjetzigen X 3 guten vr Zuſchrift. guten Pflegemutter, die Dir die Guͤte Got⸗ tes nach dem Verluſt deiner leiblichen Mutter gab, fruͤh zu Gott mit Gebeth wendeſt, daß Du oft ſchon ohnerinnert, bey einem eindringenden Spruch und Ge⸗ ſang, zuletzt ausrufeſt: wie ſchoͤn iſt dieſer Sopruch, dieſes Lied, und wie froh biſt Du nicht, wenn Du nach Endigung dieſes Gebeths, Dich zu uns wendeſt, und mit innerer Freudigkeit bitteſt, hoͤren Sie, was ich im Catechismo gelernet, und wenn wir zufrieden ſind, wie vergnuͤgt geheſt u dann Deinen eigentlichen Lehrſtunden ent⸗ gegen. Wenn es aber geſchiehet, daß Deine Aufmerkſamkeit nicht die war, die ſie ſeyn ſollte, und Du ſchlecht beſteheſt, deswegen Ermahnung erhaͤltſt, wie die Gnade Dei⸗ nes Gottes in Dir ſelbſt Thraͤnen wirket. Dies iſt ein doppelter Beweis der Barmherzigkeit Gottes uͤber Dir, und der Dich umfahenden Gnade. ]R— —,„ — —. — — — — — ᷓR— R———— — — —–– ——— — — — —. Zuſchrift. VII Dich darauf merken zu lernen, Dich ſtark in Ihr zu machen, iſt die Abſicht, die wir haben, wenn wir oft auch von der Gnade Gottes in zeitlichen Dingen, die Gott Deinen Eltern, und durch Sie Dir verleihet, mit Dir reden. Dies, liebe Tochter, laſſe Dir ins Herz ge⸗ ſchrieben ſeyn, und nimm Dir den Be⸗ weis, wie gut es ſey, im Guten zu ver⸗ harren, auch ſchon aus der gegenwaͤrti⸗ gen Zeit deines Lebens. Wenn Du Abends dein Lobopfer Gott bringſt, und Dein Vater nicht Urſach findet, Dich an⸗ zufuͤhren ein wiſſentlich vorgefallenes Ver⸗ gehen, Gott abzubitten, Du alſo blos beym Loben und Anbeten Deines treuen Gottes, und Bitte, Gebeth und Fuͤr⸗ bitte bleiben kannſt, ſo eileſt Du denn mit innerlichen Vergnuͤgen Deinem Bette zu, und im Gegenfall mit thraͤnenden, nie⸗ dergeſchlagenen Augen, naͤherſt Du Dich 5*§ 4. ſel⸗ 1 VII Zuſchrift. ſelben. Dieſe aus Deinem jetzo unmuͤndi⸗ gen Leben gezogene Beweiſe, daß Fromm⸗ ſeyn, in den Wegen der Gottesfurcht wan⸗ deln, gutes Gewiſſen, fröhliches Herz, ſo wie das Gegentheil, Unruhe des Ge⸗ wiſſens, und nagende Traurigkeit zur Folge hat, wirſt Du, je mehr ſich Deine Kenntniß mit den Jahren vermehrt, deutlicher empfinden, einſehen koͤnnen, wenn Du auf Dich merkeſt. VBeenimm alſo die Lehre deines Va⸗ ters, fuͤrchte (aber nicht knechtiſch,) aus ne die Liebe Jeſu Chriſti, der Dich durch Leiden und Sterben erloͤſet hat, und folge in allen Tugenden, davon er Liebe zu Ihm, wenn Dein Schickſal auch oͤfters traurig ſeyn ſollte, das Ereu gedul dig an, laß Glauben und Ver⸗ 8 ⸗ ⸗ 6 t, 6 S Zuſchrift. 1 Vertrauen auf Denſelben, und durch Ihn auf Seinen Vater, der auch Dein Vater iſt, nicht ſinken. Denke der Wohlthat, die Du in Deinem Taufbun⸗ de, durch die Heiligung des Geiſtes Got⸗ tes empfangen, vergiß nie Deiner Zu⸗ ſage, vor Gott zu wandeln, in moͤg⸗ lichſter Heiligkeit und Gerechtigkeit. Laſſe nie die Ermahnungen Deiner ſee⸗ ligen und jetzigen Mutter aus den Au⸗ gen. Laͤßt Dich Gott die Freude genießen, uns im Alter unterſtuͤtzen zu koͤnnen, ſo thue es aus wahrer und dankbarer Liebe. Nun lebe, und mache meine Hof⸗ nung wahr, daß Du ſtets ein gutes Kind Deiner Eltern, und als ein wah⸗ res Kind Gottes erfunden werden moͤgeſt, HZ Es ſegne Dich Gott Vater, Sohn und heiliger Geiſt. Es ſey der dreyei⸗ nige Gott ſtets mit Dir, in allen Deinen Schickſalen, und laſſe es Dir nie man⸗ geln an irgend einem Guten, hier zeit⸗ lich und dort ewig. Ich umarme, kuͤſſe und ſegne Dich, als Dein den 29. October 1783. Diich liebender, treuer Vater, Johann Friedrich Korn der aͤltere. Vorrede. gen tren des nt den i t⸗ ſſe t. Vorred e. . — Bien Jahresfriſt ſollten, nach meinem angelegten Plane, dieſe Unterhaltun⸗ gen fertig werden, und es ſind beinahe 6 Jahre daruͤber vergangen. „ Ein muͤhvolles Amt, der Verluſt einer treuen Gattin, einige ſchwere Krankheiten, das ein Jahr lang daurende Vicariat eines be⸗ nachbarten vacanten Amtes, verbunden mit dem meinigen, und wohl auch — — — unſchuldige, oder auch durch gutgemeinte Ab. XI Vorrede. Abſichten und Handlungen mir zugezogene Bedruͤckungen raubten mir nicht ſelten Zeit und Luſt zur Arbeit. Ich muß dieſes denen ſagen, die mir theils ſchriftliche, theils muͤndliche Vorwuͤrfe wegen meiner Lang⸗ ſamkeit machten. Ich ſage dieſes nicht, um meiner Arbeit den Anſchein einer groſ⸗ ſen Wichtigkeit zu geben. Beim Gefuͤhl meiner Schwaͤche kann Stolz nicht meine Meine Abſicht war in den Herzen meiner jungen Leſer und Leſerinnen fromme Empfin⸗ dungen, die ins Leben uͤbergehen, zu erwe⸗ cken. Kann ich dieſes bewerkſtelligen, ſo bin ich belohnt. Und es hat mir ſchon man⸗ che Freude gemacht, daß ich hiervon verſchie⸗ dene Beiſpiele habe. Nicht zu prahlen, um meiner iugendlichen Leſer willen, ſetz' ich ein Beiſpiel davon her. Es iſt ein Brief einer eilfiaͤhrigen Fraͤulein an mich. Sie wird mir dieſe oͤffentliche Bekanntmachung verzeihen. Hier iſt der Brief! „ Ver⸗ ene ils an⸗ hi⸗ len, Vorrede. XIII „Verehrungswuͤrdiger Herr Paſtor, Geliebter Freund und Lehrer, Sie find ein Kinderfreund. Dies beweiſen Ihre chriſtlichen Unterhaltungen auf ieden Tag des Jahrs. Alſo werden Sie auch einem eilf⸗ jͤhrigen Maͤdgen vergeben, wenn ſie ſo dreiſt iſt, an Sie zu ſchreiben. Mein lieber Lehrer, Herr Sutorius, der ſchon ſeit 5 Jahren mein Herz bildet, ſchenkte mir vor zwei Jahren die⸗ ſes allerliebſte Buch zu Weihnachten. Auf mein kleines redliches Herz kann ich Sie verſichern, daß ſeit dieſer Zeit kein Tag vergangen iſt, wo ich nicht Ihre Betrachtungen geleſen haͤtte. Viel Gutes hab' ich daraus gelernt, viel Boſes hab' ich vermieden, und dies, lieber Herr Paſtor, war doch wohl Ihre Abſicht bey Verfertigung deſſelben? Da der Juni 1782 zu Ende gieng, fragte ich meinen Lehrer ganz betruͤbt: Was ſoll ich nun machen, mein Buch iſt aus? Er rieth mir beim erſten Juni wieder anzufangen, und es 7 XIV Vorrede. es ſo ruͤckwaͤrts durchzuleſen, und machte mir Hofnung, Sie wuͤrden wohl die Fortſetzung bald liefern. Ich habe nun beide Theile zum dritten⸗ mahl durchgeleſen, noch iſt Ihre Fortſetzung nicht da, und doch iſt der Auguſt ſchon wieder zu Ende. Ich kann mir alſo unmoͤglich helfen, ich muß Sie, im Nahmen aller Ihrer iungen Leſerinnen, recht freundſchaftlich und dringend bitten: Bring gen Sie ia bald Ihr Buch zu Ende. Wenn Sie dieſe meine Bitte erhoͤren, ſo will ichs auch am iuͤngſten Tage erzaͤhlen, daß ich Ihnen alle die guten Waͤrkungen deſſelben zu dan⸗ ken habe, und dort ſollen Sie mich die Unterhal⸗ tungen der Seligen lehren. Nicht wahr, das iſt eine reizende Belohnung fuͤr Sie? Leben Sie wohl und ſorgen Sie bald für die Er⸗ bauung 2 Ihrer Grosleippe bei Stroppen den 4. Sept. 1783. ergebenſten Freundin, Chriſtiane von Kottulinsky. Re⸗ uf ſder h ſen deut len eine der tade an⸗ das ben G⸗ Vorrede. XV Recenſionen machen nur dann Eindruck auf mich, wenn ſie gruͤndlich und wahr ſind oder mich belehren, wo ich gefehlt habe. Und ich bin ſehr geneigt, meine Fehler zu erken⸗ nen und zu beſſern. In der allgemeinen deutſchen Bibliothek ſtehen zwei Recenſio⸗ nen dieſer Unterhaltungen und iede zeigt mir einen Fehler an. Ich geſteh's aufrichtig: der Recenſente hat recht in dem „was er tadelt. In den gemeinnuͤtzigen Betrachtungen wirft man mir vor: ich haͤtte bisweilen Aus⸗ druͤcke gebraucht, die ſich in ein Gebet an Gott nicht ſchicken, z. E. „Mein Lehrer muß „es beſſer wiſſen, als meine ehemalige Waͤr⸗ „terin.. Der Recenſent hat Recht, ſo bald ich iene Betrachtung fuͤr ein Gebet aus⸗ geben will. Sie ſoll aber⸗ nicht Gebet, ſon⸗ nen Selbſtgeſpraͤch ſeyn. Selbſt der Ti⸗ : chriſtliche Unterhaltungen ꝛc. zeigt an, de ich nicht lauter, Gebete liefern wollte. Haͤtt ich dieſes gewollt, ſo haͤtt' ich geſetzt: Unterhaltangen mit Gott. Ich will durch das KVI Vorrede. das geſagte keinen Streit mit dem n Recenſen⸗ ten anfangen. Er, denk ich, und ich ha⸗ Pen recht; jeder aus ſeinem Geſichtspunkt. Mit dieſem 4ten Theil ſoll zugleich der zte, welcher chriſtliche Unterhaltungen in beſon⸗ dern Umſtaͤnden und Zeiten enthalten wird, berausgegeben werden. Gott laſſe dieſe ganze Arbeit zur Ausbrei⸗ tung aufrichtiger Froͤmmigkeit unter meinen iugendlichen Leſern und Leſerinnen gereichen; ſo hab ich meinen Zweck erreicht. Haſelbach bei Landshutt in Schleſien, den 25˙. Novem⸗ ber. 17783. ODer VBerfaſſer. . Inhalt. te, ſon⸗ vid⸗ brer⸗ einen hen; bach vein⸗ Inhalt. . Der Monath October. 4 Matgenlten 2 2 4 Seite 3 Abendlied ⸗ ⸗ 5 Der 1. Bitte um Furcht vot Gott 2. 7 Bitte um Weisheit . . 9 2. Morgengebet „ „ 11 Abendgebet ⸗ * 5 13 2. Misbrauch der Zunge „ t 15 Rechter Gebrauch der Zunge 5 „ 17 4. Dein iſt das Reich, und die Kraft ze. „ 19 Lob Gottes 2 21 5. Gott iſt nicht ferne von uns „ „ 23 Abendgedanken 5 „ 25 6. Fides (Glaube) ½ 27 Abendgebet 5 5 » 29 7. Spes Soſtlung) „ 5 31 Abenddank 5 „ „ 33 8. Charitas (Diebe) . Bitte um Vorſichtigkeit in deben⸗ 37. 9. Herbſtbetrachtung “ 39 Fortſetzung 5 41 10. Nutzen der Froͤmmigkeit im keiden 5 43 Die Kunſt immer froͤlich zu ſeyn ⸗ 475 11. Gott ſiehet mich 5 47 Der gute Nachruhm . 5 5 49 12. Du ſollſt nicht edebrechen 5 4 51 Abendgedanken „ 53 13. Morgengebet 59 Die Kunſt ſich in die Leute zu ſchicken 57 14. Jeſus lebt, ich werd' auch leben „ 59 Dank und Geluͤbde . 61 15. Der Nebel 35 6 Wie geſchwind kann ich gerben 5 65 „Pflichten gegen Gott . 5 67 Das fuͤngſte Gericht 4 69 — Der 17. Allmacht und Guͤte Gottes. „ Seite 71 Guͤte Gottes 5 18. Fromme Entſchluͤſſe 5 3 Liebe Jeſu . . 19. Morgengedanken . Abendandacht 4 5 20. Morgengebet 3 Preiß der aoͤttlichen Vorſorge 5 21. Mittel wider den Stolz 5 Vertrauen auf Gott 9 22. Morgenandacht 5 2 Abſchied des Sommers 5 4 23. Du ſollſt nicht ſtehlen 5 Abendgebet 5 9 24. Morgendank 2 2ð 3 Nichts von ohngefaͤhr 3 25. Fleiß Ahbendgebet 4 2 26. Morgenandacht ⸗ Jrrlichter 5 3 9 27. Morgenandacht ⸗ ,.„ Das abfallende Laub ⸗ „ 28. Morgenandacht 2 Abendandacht S 29. Ich darf zu Gott beten⸗ 9 8„ Lob der goͤttlichen Guͤte 2 . 30. Allmählige Zunahme der Kaͤlte . Abenddank nad Pruͤſung „ 31. Gottes Guüͤt Q D. I Die Welt enn mir das Gluͤck nicht eben, 129 nach welchem ich verlange 73 75 77 79 81 83 1 123 Der Mor⸗ Aben Der Inhalt. Der Monath November. Morgenlied 2 5 ⸗ Seite 133 Abbendlied 3 2 35 135 Der 1. Vertrauen auf Gott ⸗ ⸗ 137 Abendgebet 25 5 139 2. Morgengebet 141 Es iſt geſaͤhr ich meine Veiung auſzus . ſchieben ⸗ 143 3. Gottlob 2 ⸗ 145 Gottlieb 5 147 4. Ich darf mir nicht ſett leben ⸗ 149 Abendgebet 151 5. Herrlicher Lohn der leidenden Tugend 2 153 Todesgedanken 155 6. Du ſollſt nicht falſch Zeugnis reden 157 Gebet um Vergebung der Suͤnden ⸗ 159 7. Unſer Leben eine Reiſe ⸗ . 161 Wie hab' ich mich heute verhalten? 163 8. Die Vorſehung 5 165 Fortſetzung . 5 167 9. Morgenandacht 169 Andenken an die belden Jeſu in Getb⸗ ſemane ⸗ . 171 10. Unſere Speiſen 173 Bitte um aufrichtige Gottesfuecht 2 175 I. Die Groͤße Gottes 177 Ißleis 7 179 12. Jonas 181 Wie koͤnnt' ich Gott entüteben? 5 183 13. Morgenbetrachtung 185 Dank fuͤr die Schoͤpfung und Erhaliung 187 14. Morgengebet 5 189 Die nſtige Seligkeit 5 5 191 15. Das Leiden Jeſu 5 2 5 1938 Abendbetrachtung 5 195 16. Knie des menſchlichen lebens 25 197 ortſetzun 5 5 199 ſetzung Der Der 1y. Morgenandacht 25 5. Seite 2 o1 Preis der goͤttlichen Barmberzigkeit ⸗ 203 19. Die Liebe Gottes ein Antrieb den Näch⸗ ſten zu lieben ⸗ 5⸗ 205 Die Liebe Gottes ⸗ 5„ 207 19. Erneurung des Taufbundes 5 209 Pruͤfung meines Verhaltens 25 211 20. Das Leiden Jeſu, eine Ermunterung die Guͤnde zu meiden ⸗ 25 213 Meine behenszeit verſtreicht 5 215 21. Die abgeſtorbenen Baume 5 21¹7 Bitte um Beiſtand zum Guten 4219 22. Was beruhigt das Gewiſſen? 2 221 Abenoͤbetrachtung 5 22²3 23. Nutzen guter Gedanken ⸗ „ 225 Um Liebe zu Gott 5 227 24. Morgengebet 5 9 229 Diie Guͤte Gottes 5 231 25. Morgengebet 5 233 Abenoͤgebet 4 235 26. Dank und Bitten 5 237 Die Geduld Gottes 2 4 239 27. Die rauhbe Witterung 241 Grkaͤnntniß der goͤttlichen Wohlthaten ⸗ 243 28. Lebensregeln 2 ⸗ 245 Ergebung an Jeſum 5 4 247 29. Morgengedanken ⸗ 5 249 HGute Anwendung meines Lebens 5 251 30. Morgengebet nach bem Vater unſer 4 253 Dank und Selbſtpruͤfung 255 Der a Inhalt. oeor rrrr ee 03 Der Monath December. 9 1iu ;3 Morgenlied 5 . 4 Seſte 2359 G5 Abendlied 1 4 5. 261 On Der 1. Morgengebet ⸗ . 263 219 Abendgebet „ 1 5 26 5⁵ 2l 2. Der Winter 35 3 267 24, Ruhe der Natur im Winter 2569 225 3. Das 9. und 10 te Gebot 5 5 271 2n Abendgebet . 273 229 4. Tugend belohnt ſich ſelbſt „ 275 31 Wohlthaten des Winters 5 277 433 5. Morgengedanken 5 279 35 Dankſagung und Bitten SJð 281 231 6. Vorſorge Gottes 4 4 283 Winterbetrachtung „ 285 dH 7. Morgengebet 2 5 5 297 343 Die Guͤte Gottes 289 8. Wie viel Gefahren die Selltet zu ver⸗ 244 liehren 2 291 169 Bitte um Aufrichtigkeit des Herzens 293 N6* 9. Dank ſur goͤttliche Wohlthaten 5 295 8 Abendgebet 4 297 10. Morgengebet * 299 3 Abendgebet 301 1. Weisheit Gottes in den mancherlei Gaben der Menſchen 303 Duchtigteit des Letens . 305 12. Die K 4 4 397 4 Die Rottrachtung 4 . 309 13. Welches ſind gute 5 4 311 Welche⸗ Ges ſind boͤſe Gedanken . 313 . 14. 315 Die Rirur eine beiterin zu Ean⸗ 4 317 15. Morgenandacht 319 Anbetung Gottes 2 321 16. Muͤßiggang iſt zu meiden 323 Nutzen der Gottſeligkeit 325 Der 17. Welch eine Ehre, daß ich beten darf! Seite 327 Mein Leben iſt Vorbereitung auf die Ewigkeit ⸗ 5 329 I19. Gott, S Schoͤpfer und Erhalter ẽv 331 Fortſetzung ⸗ ⸗ 333 19. Des Schnee ⸗ .⸗ 335 Andedeen an die Taule 25 . 337 20. Asraham 339 Wie hab' ien dieſen Tag velbracht 2 ⸗ 341 21. Thomas 2 ⸗ 343 Die kurzen Winrertage . W 345 22. Anmuth des Wintees 347 Erbauliche Betrachtung des Winters 349 23. Bitte um Gottſeligkeit ⸗ ⸗ 351 Ddob Gottes 5 2 ⸗ 353 24. Adam. Eva. ⸗ . 2 355 Freud de uͤber die Geburt Jeſu ⸗ 3⁵7 25. Dank fuͤr die Geburt Jeſu 361 Fortſetzung 363 26. Liebe Gottes in der Geburt Jeſu 7565 Die Geburt Jeſu eine Erweckung zur Froͤmmigkeit ⸗ ⸗ 367 27, Seligkeit eines guten Gewiſſens ⸗ 369 Ich bin ein Eigenthum Jeſu 5 371 28. Bi tte um Tugend 32 373 Gottes Wohlthung ⸗ 5 375 29. Fonathan 2 9 ⸗ 377 Abendgebet . . » 979 30. Da uid 23281 Der Winter ein Bild unſers bebens 9383 31. Sortſetzung 5 Inhalt. Der Jahrsſchluß 395 387 R Der 327 1) . Monath October. De Pflichten ſind der Weg, Den Gott zur Wohlfahrt giebt; Ein Herz, wo Laſter herrſcht, Hat nie ſich ſelbſt geliebt. Morgenlied. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛe. Z2 deinem Preis und Ruhm erwacht, OBring ich dir Ruhm und Prels. Dir, Gott, der durch die Ruh der Nacht Uns zu erquicken weis. O Vater, deine Guͤtigkeit Iſt alle Morgen neu, Du thuſt uns wohl von Zeit zu deit, und groß iſt deine Treu. Izt ſchenkſt du mir zu meinem Heil Von neuem einen Tag. Gieb, daß ich davon iedes Theil Mit Weisheit nutzen mag. Die Zeit in deiner Furcht volbracht, Bringt ewigen Gewinn. So fließe vor dir, Gott der Macht, Auch dieſer Tag mir hin. A 2 W In 4 Der Monath In allem, was ich denk' und thu, Sei dein Gebot vor mir; und, wenn ich von Geſchaͤſten ruh, So ſei mein Herz bei dir. Was du mir zum Vergnuͤgen giebſt, Vermehr' in mir die Luſt, Ganz dein zu ſeyn, der du mich liebſt Und ſo viel Guts mir thuft. Abend. October. Abendlied. Mel. In allen meinen Thaten ꝛr. T er ales weislich wendet, Der Gott der Liebe ſendet Auch nun die Nacht uns zu; Huͤllt uns in ſtille Schatten, Erquicket dann die Matten, Im ſichern Schlummer, durch die Ruh. Der Herr verſaͤumet keinen. Der andern Welt zu ſcheinen Rief er der Sonne itzt. Uns decken Finſterniſſe; Doch, ohne Kuͤmmerniſſe, Ruhn wir, da ſeine Macht uns ſchuͤtzt. In unermeßner Ferne Erzaͤhlen tauſend Sterne Die Groͤße ſeiner Macht. Fall, meine Seele, nieder, Erhebe froh dich wieder, Zu deinem Gott, der dich bewacht. Er, der den Mond bereitet, Die Sterne zaͤhlt und leitet, Iſt auch von mir nicht fern. Zu ſeines Himmels Hoͤhe Blick' ich empor und flehe; Denn, meine Huͤlfe kommt vom Herrn. A 3 6 Der Monath Wer bin ich? Staub und Suͤnders; Doch, Vater aller Kinder, Auch mich begnadigſt du. Wenn ſtillgeweinte Zaͤbren Dir meine Reu erklaͤren, So ruft dein Sohn mir Gnade zu. . Mein Herz vergeſſe nimmer Der Vaterhuld, die immer . . Mich traͤget, nie vergist; . Und meine Zunge preiſe Den Hoͤchſten, der ſo weiſe, So guͤtig, als allmchtig iſt. Der October. „ Der erſte October. Aum Morgen. Euneuchte meinen Geiſt, o Gott, mit deinem Licht. Dich ſuͤrchten ſei mir ſtets ſo Seligkeit, als Pflicht. Hilf, daß ich, als dein Unterthan, Der niemals dein entbehren kann, Bemuͤht ſey deinen Willen Gehorſam zu erfuͤllen. Get, du Geber alles Guten, das deine Geſchoͤpfe genießen, ich danke dir von ganzem Herzen in die⸗ ſer Morgenſtunde, die ich durch dich begruͤſſe, fuͤr den ſanften und erquickenden Schlaf, den du mir in der vergangenen Nacht geſchenket haſft. Ich preiſe dich fuͤr alles das Gute, das du mir vom erſten Augenblicke mei⸗ nes beben bis auf den gegenwaͤrtigen ſo reichlich er⸗ wieſen haſt. Gott, wer bin ich vor dir, daß du dich meiner ſo herzlich, ſo vaͤterlich annimmſt! Meine Seele ſollte immer voll ſeyn von Dank und von Liebe gegen dich. Meine groͤßeſte Freude ſollte dieſe ſeyn, an dich zu denken, dir zu dienen und mein gan⸗ zes Thun und Laſſen nach deinen Geboten einzurichten. Aber ich bemerke es, wenn ich mein bisheriges Betra⸗ gen unterſuche, daß ich noch nicht ſo oft dir danke, dich nicht ſo bruͤnſtig liebe; daß ich noch nicht ſol oft an dich denke und dir diene, wie es ſeyn ſol. Darum nehm' A 4 ich Der Monath ich zu dir meine Zuflucht und bitte dich demuͤthig um ein dankbares Herz gegen dich, um Liebe zu dir und um einen willigen Gehorſam gegen deine beiligen Gebote. Ich wuͤnſche von ganzem Herzen deine Gnade und dein Wohlgefallen zu haben. Ach, erhoͤre meinen aufrich⸗ tigen Wunſch: Laß, Vater, deine Furcht des Lebens Leitſtern ſeyn Und mir zum Guten Kraft und Eifer ſtets verleihn. Bewahre mich vor Verfuͤhrungen zur Suͤnde, und ma⸗ che mich ſtark, ieder Reizung, deine Gebote zu uͤbertre⸗ ten, zu widerſtehen. Schaffe durch deinen Geiſt in mir ein von ſuͤndlichen Luͤſten reines Herz; ein Herz, das dich uͤber alles liebt! Gieb mir den kindlichfreien Geiſt, Der willig thut, was du ihm beißt, Und der aus reiner Liebe, Sich im Geborſam uͤbe. Laß mich zu dem Ende und zur Ermunterung zur Treue in meinen Pflichten, immer aufſehen auf meinen Erloͤ⸗ ſer, der mir ein Beyſpiel gelaſſen bat, dem ich nach⸗ folgen ſoll. Doch gieb, daß meine Furcht vor dir nicht knechtiſch ſei, Befreie mein Gemuͤth von Zwang und Heuchelei! Mit dem neuen Monath, den ich beute anfange, will ich den Anfang machen, treuer in der Ausuͤbung deines Willens zu ſeyn. Du, o Gott, wirſt mich ſtaͤrcken, Dem Entſchluſſe treu zu ſeynn, Dir mein Leben ganz zu weihn. Am — e, ⸗ ⸗ ſe October. 9 Am Abend. Her, mein Licht, erleuchte mich, Daß ich mich und dich erkenne, Daß ich voll Vertrauen dich Meinen Gott und Vater nenne; Daß ich dadurch auf der Erde Fuͤr den Himmel weiſe werde. Git, in dir liegen alle Schaͤtze der Weisbeit uerbor⸗ gen; du biſt der allein Weiſe! Du haſt uns da⸗ durch unendlich uͤber die Thiere erhoben, daß du uns mit einer vernuͤnftigen Seele begabt haſt. Sie iſt's, die uns geſchickt macht, die Wahrheit zu erkennen und viele guten Thaten auszuuͤben. Es iſt mein ganzer Ernſt, die Vorzuͤge meiner Seele nach deinem Willen zu gebrau⸗ chen. Aber ich fuͤhle es nur gar zu oft, daß ich von Natur blind und unwiſſend bin; daß ich mich leicht durch den Schein irdiſcher Dinge blenden und binterge⸗ hen laſſen; daß ſich in meine beſten Kenntniſſe noch viele ungewiſſe Meinungen einſchleichen. Bei dieſer meiner natuͤrlichen Unvollkommenheit nehm⸗ ich, Allweiſer, zu dir meine Zuflucht, und flehe dich um deinen maächtigen Beiſtand. Mache du ſelbſt mich ge⸗ ſchickt, die Wahrheit, wenn ich ſie ſuche, zu erkennen. Bemwahre mich vor Irrthuͤmern, Aberglauben und ban⸗ gen Zweifeln. Mache mich in der Ueberzeugung der Wahrheit feſß und gewiß. Schenke mir Kraft und Muth, mich uͤber irrige Meinungen und Vorurtheile wegzuſetzen und bey allen Kenntniſſen, nach denen ich ſtrebe, nur allein das zu ſuchen, was wahr und recht iſt. Hilf mir nach dem Beſten ſtreben, Weiſ' und tugendhaft zu leben! Die beſte, hellſte und zuverlaͤßigſte Quelle der Weisbeit iſt dein heiliges Wort. Lebre mich es recht verſtehen. Wenn ich forſche, hilf mir fort, Sicher daraus einzuſehen, Was zu meinem Heil mich fuͤhret, Was zu meiden mire gebuͤhret. 1 Der Monath Aber laßz mich nicht allein Richtig ſeinen Sinn verſtehen; Laß mich auch beſliſſen ſeyn, Den erkannten Weg zu gehen. Denn ſonſt wuͤrd' ich bey dem Wiſſen Doppelt Streiche leiden muͤſſen. Ich bin itzt in dem Alter, in welchem ich mir, auſſer den Kenntniſſen zu meiner geiſtlichen und ewigen Wohl⸗ fahrt, noch andere nuͤtzliche Kenntniſſe nind Geſchicklich⸗ keiten erwerben muß, dadurch ich geſchickt werde, einſt andern Menſchen zu dienen und meine zeitliche Wohl⸗ fahrt zu beſoͤrdern. Ohne deinen Segen kann ich auch hierinn keinen gluͤcklichen Fortgang haben. Darum bitt' ich dich, ſegne meine Bemuͤhung iin der Einſammlung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Erwerbung guter Fertigkeiten, die zu dieſem Leben mir noͤtbig ſind. Gieb mir, wenn 2 einen brauchbaren Vorrath davon eingeſammlet habe, viel Gelegenheit ſie anzuwenden. . Dank ſei die, daß du mir unter den andern Wohl thaten, die ich heute von dir erhalten, auch dieſe ge⸗ ſchenkt haſt, daß ich an Kenntniſſen zugenommen habe. Ißt iſt mein Leib und meine Seele ermuͤdet. Ich eile auszuruhen und durch den Schlaf mich zu erquicken. Laß mir beides Ruhe und Schlaf neue Krafte zu den morgenden Geſchaͤſten geben, Ich uͤbergebe, Vater, die Mich ganz mit Leib und Seele. Wachſt du, mein treuer Gott, bei mie; Was iſt dann, das mir fehle? Weck morgen mich zu rechter Zelt; Und laß mich heiliger als heut Vor deinen Augen leben. Occtober. Der zweite October. Am Morgen. De warſt, Gott, dieſe Nacht um mich. Was waͤr' ich? haͤtteſt du nicht dich So huͤlfreich mir bewieſen. Zu meinem deben ſetzeſt du Izt einen neuen Tag hinzu; Sei hoch dafuͤr geprieſen! Durch dich bin ich, Und ich merke Neue Staͤrke; Dich erhebe Meine Zunge, weil ich lebe.“ We guͤtig und wohlthaͤtig biſt du, o Gott! — Ich bin izt vom ſanften Schlaf erwacht, und fuͤble neue Kraͤfte und neue Munterkeit; ich fuͤhle mich geſund. Wem anders, als dir, du liebreicher Vater, hab' ich alles das Gute, deſſen ich mich an dieſem Morgen er⸗ freue, zu danken? Du haſt mir ſanften und erquickenden Schlaf geſchenkt. Du haſt alles Ungluͤck, das mir haͤtte begegnen koͤnnen, von mir abgewendet. Du haſt meine Kraͤfte erhalten und geſtaͤrkt. Du ſchenkſt mir Geſund⸗ bheit. Ich danke dir mit geruͤhrter Seele fuͤr dieſe und alle andere Wohlthaten, die ich taglich und ſtuͤndlich von dir erhalte. Du ſchenkſt mir den heutigen Tag gewiß nicht umſonſt. Du giebſt mir ihn, daß ich an demſelben etwas Gutes* thun ſoll. Ich ſoll fleißig ſeyn, mich faͤhiger und geſchick⸗ ter zu machen, einſt ein nuͤtzliches Mitglied der enſeh⸗ 12 Der Monath lichen Geſellſchaft zu ſeyn. Ich gebe mit Freuden an meine Geſchaͤfte. Gieb, daß ich nicht traͤge und ver⸗ druͤßlich werde, wenn dieſe meine Geſchaͤfte mir einige Beſchwerlichkeit verurſachen und ich dieſes oder jenes nicht ſogleich einſeyen und lernen kann. Laß mich viel⸗ mehr alle Geduld und Aufmerkſamkeit anwenden, im⸗ mer volkommner zu werden in Erlangung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten. Beſonders richte mein Be⸗ ſtreben darauf, dich, der du allein wahrer Gott biſt und den, den du zu unſerm Heile geſandt haſ, aus deinen Werken und deinen Worten immer beſſer kennen zu ler⸗ nen. Laß mich's immer bedenken, daß du mir die Erde auf einige Zeit zu meinem Aufenthalte angewieſen haft, um erſt ein guter Menſch zu werden, und daß ich dann, wenn ich das geworden bin, erſt in deinen Himmel ſoll aufgenommen werden. Nach dieſem Gluͤcke des Him⸗ mels laß mich vor allen Dingen ſireben! Dahin laß alle meine Gedanken gerichtet feyn! Ich traue es deiner Vaterguͤte zu, daß du mir das, was ich zur Unterhaltung meines Lebens noͤthig habe, geben wirſt. Du ſorgſt fuͤr die Voͤgel, und du ſollteſt nicht fuͤr mich ſorgen, mich nicht bewahren und behuͤ⸗ ten; du ſollteſt mir nicht geben, was ich bedarf? Nein, mein Schoͤpfer, vaͤterlich Sorgſt du heute auch fuͤr mich. 2* . Am Geile berr I brit F an lig October. 13 Am Abend. Da nahmſt dich meinerberzlich an, Haſt Großes heut an mir gethan, Mir mein Gebet gewaͤhret; Haſt vaͤterlich Mein Haus und mich Beſchuͤtzet und genaͤhret. Tre und harmherziger Vater der Menſchen, ich nahe mich dir mit einem von deiner Guͤte geruͤhr⸗ ten Herzen, dir fuͤr alles das Gute zu danken, das du heut an mir gethan baſt. Du haſt mich und die lieben Mei⸗ nigen beim Leben erhalten und uns Geſundheit geſchenkt. Du haſt es uns an nichts mangeln laſſen, was uns zur Erhaltung unſers Lebens nöthig iſt. Du haſt uns gegen Gefahren und alles Ungluͤck geſichert. Du haft mir Gelegenbeit verſchaft, auch heute meine Kenntniſſe zu vermehren und in nuͤtzlichen Fertigkelten vollkommner zu werden. Herr, ich bin unwuͤrdig alles des Guten, das du mir erweiſeſt. Je groͤßer aber meine Unwuͤrdigkeit iſt, deſto bruͤnſtiger iſt auch der Dank, den ich dir, im Namen Jeſu, darbringe. Vater, ich gedenke an meine Suͤnden! Ach, ich habe auch heute nicht immer ſo gewandelt, wie es dir gefaͤl⸗ lig iſt. Mein Gewiſſen haͤlt mir manchen Fehltritt vor. O wie reuet es mich, daß ich mich nicht ernſtlicher vor der Suͤnde gehuͤtet habe; wie reuet es mich, daß ich mich⸗ 4 Der Monath mich von Unbeſonnenheit, Leichtſinn und von Verfuͤh⸗ rern habe hinreiſſen laſſen, deine beiligen, fuͤr mich ſo wohlthaͤtigen Gebote zu uͤberereten. Gott, du verzeiheſt dem, den ſeine Suͤnden kraͤnken; Du uͤbſt Barmherzigkeit, und wirſt auch mir ſie ſchenken. Ja, VBater, ſchenke mir, um Jeſu, meines Verſoͤh⸗ ners willen, Barmherzigkeit. Gedenke nicht meiner Suͤnden, ſondern gedenke meiner nach deiner Barms— berzigkeit. Schenke mir und den lieben Meinigen in der itzt ein⸗ getretenen Nacht eine ſanfte und erquickende Ruhe! Bebuͤte uns vor Ungluͤck, Schrecken und Gefahr und laß uns unter deinem Schutze in Sicherheit ſchlafen⸗ Zerſtoͤre den Rath, den boͤſe Menſchen uͤber uns be⸗ ſchließen moͤchten. Laß uns, wenn es uns gut, und deinem Willen gemas iſt, morgen geſund erwachen. Beſchirmt, Herr, deine Rechte mich, So ſtaͤrken meine Kraͤfte ſich, Go lieg' und ſchlaf' ich ganz in Frieden, Erwache froh, und mein Geſang Singt dir, mein Vater, neuen Dank. fe; i ſe tſoh einer n⸗ ein, lhel und ſen⸗ be⸗ hnd October. 5 Der dritte October. Am Morgen. IJM Böahte, Gott, mir Zung' und Mund, Daß ſie dich nicht betruͤben, Nichts reden, als was mir dein Bund Zu reden vorgeſchrieben. Gieb, daß mein Mund die Wahrheit ſpricht, Und alſo mein Gewiſſen nicht Gefahr und Schiffbruch leide. it dieſem Morgen, den ich unter dem Schutze meines Gottes erlebt habe, fang' ich aufs neue an, von meinen Gliedern Gebrauch zu machen. Ich ſoll ſie, nach der Abſicht Gottes, zum Dienſte der Ge⸗ rechtigkeit gebrauchen, das iſt, ich ſoll nur Gutes da⸗ mit thun. Es wird gut ſeyn und mich gegen manche Suͤnde ſichern, wenn ich oͤfters nachdenke, wie und wozu ich meine Glieder misbrauchen und wie und wozu ich einen guten Gebrauch davon machen kann. Die hei⸗ lige Schrift ſagt: die Zunge iſt ein klein Glied und rich⸗ tet große Dinge an. (Jac. 3. 5⸗ 10.) Ich will nachden⸗ ken. Zu welchen Suͤnden ich meine Zunge gebrauchen kan und mich mit dieſem Nachdenken ruͤſten, dieſen Suͤnden zu widerſtehen. Gott iſt das hoͤchſte, das vollkommenſte Weſen; von ihm bin ich, was ich bin; ihm hab ich alles Gute zu dan⸗ ken, was ich genieße. Sollt' ich wohl den Namen Gottes, meines Schoͤpfers und Wohlthaͤters, den Nahmen ſeines Sohnes, meines Erloͤſers, bei laͤppiſchen Kleinigkeiten, bei Verwundrungen leichtſinnig uͤber meinebippen duͤrfen lau⸗ fen laſſen? Das iſt gewis Entheiligung des Namens Got⸗ tes, wenn ich bei unbebeutenden Dingen rufe: Herr Je⸗ ſus. Gewiß mißbrauch' ich den Nahmen Gottes, wenn ich eine geringe Sache zu beſtaͤtigen, oder wohl gar einer Luͤse den Anſtrich der Wahrheit zu geben, ſage: Gott weißea . 16 Der Monath Ich unbeſonnenes Kind, wie oft hab ich nicht ſchon dieſe Suͤnde mit meiner Zunge begangen! Gewiß ich will allen Fleis anwenden, mir dieſe Unart abzugewoͤhnen. Ich ſoll meinen Naͤchſten alles Gute goͤnnen und wuͤn⸗ ſchen: Aber erfuͤll ich dieſe Pflicht, wenn ich in Fluͤchen ihm Ungluͤck wuͤnſche? Ich ſoll die Pflicht der Selbſtliebe uͤben: erfuͤll ich ſie, wenn ich mir ſelbſt aus Zorn oder Un⸗ geduld Boͤſes wuͤnſche? Mach' ich meine Zunge nicht zu ei⸗ nem Werkzeuge des Teufels, wenn ich ſie zum Fluchen gebrauche? Ach! fluchen bringet Fluch und Notb Und, wo nicht Buße folgt, den Tod: Dafuͤr bewahr mich gnaͤdig! Narrentheidung und Scherzen geziemen Chriſten nicht; das ſagt mir die heilige Schrift; ſie ſind ein Misbrauch der Zunge. Pflicht iſts alſo fuͤr mich, nur das zu reden, was gut, angenehm, geſittet und nuͤtzlich iſt. Schandbare Wort' und Narrentand Laß, Gott, mir nicht belieben; Dieß ſchaͤndet meinen Chriſtenſtand, Und muß dich, Gott, betruͤben. Was zuͤchtig, keuſch und erbar iſt, Sammt allem, was wohl klinget. Das redet gern ein wabrer Chriſt, Weil das nur Nutzen bringet. Ein ſuͤndlicher Gebrauch meiner Zunge wuͤrd' es ſeyn wenn ich meinen Nebenmenſchen Schimpfnahmen geben, bibliſche Spruͤche, Verſe aus Liedern verdrehen und leichtſinnig zu unſchicklichen Dingen anwenden wollte; wenn ich Unwahrheiten von meinen Nebenmenſchen aus⸗ ſtreuen und Feindſchaften ſtiften wollte. — Mein Gott, gieb mir Weisbeit, auf alle die Faͤlle ſorgſaͤltig Acht zu geben, wo ich mit meiner Zunge ſuͤn⸗ digen kann. Hllf mir, daß ich mich nie vorſetzlich der Zungenſuͤnden ſchuldig mache. Hilf, daß ich rede ſtets, womit ich kann beſtehen. Laß kein unnuͤtzes Wort aus meinem Munde gehen. Am Deſe alen⸗ wün⸗ luchen bſlebe der n⸗ Stzuet⸗ cen nicht; hrouch teden, ſen, geben, und olte⸗ glu⸗ Ce ſin⸗ der Occtober. 17 Am Abend. . Gas, daß Gebet und Flehen, Was deine Ehre mehrt und ſchuͤtzt, Was mir und meinem Naͤchſten nuͤtzt, Aus meinem Munde gehe. Am Morten des verfloſſenen Tages dacht' ich nach, * welche Suͤnden ich wohl mit meiner Zunge bege⸗ hen kann, um mich zu huͤten, daß ich ſie nicht begehen moͤgte. Izt will ich nachbenken, welchen guten, nuͤtz⸗ lichen und Gott wohlgefaͤlligen Gebrauch ich von meiner Zunge machen ſoll. Ich bewundrte und lobe gerne, was groß und gut iſt. Gott iſt das deſte und erhabenſte Weſen. Kann ich wohl meine Zunge beſſer gebrauchen, als wenn ich das Lob Gottes auf derſelßen habe und mit allen Frommen ſei⸗ nem Namen lobſinge? Ich danke denen, die mir Gutes thun, ruͤhme ihre Guͤte und erzaͤhle, welche Wohlthaten ſie mir erweiſen. Niemand thut mir mehr Gutes als Gott. Sollt ich alſo nicht meine Zunge gerne dazu gebrauchen, dem Gott, der mir von Kindesbeinen an unzahlige Wohl⸗ thaten erwieſen hat, der mir ſogar ſeinen Sohn zum Er⸗ loͤſer geſchenkt hat und der mich in ſeinem Himinel ewig gluͤcklich machen will, zu danken, ſeine Guͤte zu ruͤb⸗ men und ſeine Barmherzigkeit zu preiſen? Mein Mund, eroͤfne dich zum Preiſe Des Gottes, der dein Schoͤpfer iſt, Der auf ſo mannigfalt'ge Weiſe Mir guͤtig und barmherzig iſt. Ich ſehe oft teaurige und betruͤbte Menſchen. Ge⸗ wiß ich werde meine Zunge gut georauchen, wenn ich ſie troͤſte, wenn ich fuͤr ſie bete, und bei ſolchen Menſchen, die ihnen ihren Kummer erleichtern koͤnnen, eine Fuͤrs bitte fuͤr ſie einlege. gebrauchen, wenn ich, nach meinen Kraͤſten, andern Chr. Unt. IV. Th. B Nuͤtzlich werd' ich meine Zunge Nuͤtz⸗ 18 Der Monath nuͤtzlichen Unterricht ertheile, mich in Geſellſchaft mit andern von guten und ſrommen Dingen unterhalte; den, der Irrthuͤmer hegt, ſanftmuͤthig und beſcheiden zu recht weiſe; wenn ich immer zur Ruhe und Zufriedenheit mmeiner Nebenmenſchen rede, diejenigen, welche in Feindſchaft ſehen, zu verſoͤhnen, die angegrifne Ehre und die unterbruͤckte Unſchuld zu vertheldigen ſuche. — Mein Gott, ich muß es bekennen, daß ich dieſe Pflichten bisher nicht ſo ausgeuͤbet, wie ich gefollt habe. Vergieb durch Chriſtt Blut, mir die verletzte Pflicht! Vergileb und gebe nicht mit mir, Gott, ins Gericht! Es iſt mein ganzer Ernſt, kuͤnftig einen behutſamern und froͤnmern Gebrauch von meiner Zunge und allen Gliedern meines Leibes zu machen. Unterffuͤtze du mich mit deiner Kraft, dieſen guten Vorſatz treu auszu⸗ fuͤhren. Staͤrke mich, wenn zu der Süͤnde Mein Gemuͤth verſuchet wird, “ Daß ſie mich nicht uͤberwinde; Hab' ich irgend mich verirrt, 9 ſo frafe ſelbſt mein Herrz, Daß ich unter Reu und Schmerz, Mich vor dir daruͤber beuge, und den Sinn zue Geßrung neige. nit Ehre Uſeſe lettt mnern ſc s / October. 19 Der vierte October. Am Nirgen, Dein, o Gott, der alles ſchaft, In dem Himmel und auf Erden, Iſt das Reich, die Ehr' und Kraft! Laß mich nicht zu Schanden werden! Auf dich hoff' ich, gnadiglich, Vater, Gott! erhoͤre mich! Din, ewiger, unveranderlicher, allmachtiger, wel⸗ ſer, guͤtiger Gott, iſt das Reich. Du, unſer Schoͤpfer, biſt auch unſer Here und Koͤnig: wir ſind deine Unterthanen. Irrdiſche Koͤnige ſterken, und mit ihrem Tode toͤnnen ſie mir nicht mehr helfen; ihre Herr⸗ ſchaft hat ein Ende: aber du biſt ein ewiger Koͤnig: an dir hab' ich einen Helſer zu aller Zeit. Die Gnade ire⸗ diſcher Koͤnige iſt veranderlich. Aber deine Gnade waͤh⸗ ret fuͤr und fuͤr uͤber alle, die deinen Willen thun. Irr⸗ diſche Koͤnige k—oanen mir, wenn ſie auch gerne wollten, nicht allezeit helſen; ihre Macht iſt eingeſchraͤnkt. Du aber, o Koͤnig aller Koͤnige, kannſt alles tbun, was du willſt, im Himmel und auf Erden: dein iſt die Kraft; du kannſt uͤberſchwenglich mehr thun, als wir bitten und verſtehen. Es iſt tein Ding ſo groß und ſchwer, Das dir zu thun nicht moͤglich war. B 2 Duau 20 Der Monath Diu ſprichſt; ſo geſchiebts — Du gebeuttt, ſo ſiebet es da. Dein iſt die Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit: du biſt der große und majeſtatiſche Gott, reich uͤber alle, die dich anrufen; von dir haͤngt das Gluͤck und Wohl aller Creaturen ab, und von dir kann ich billtg alles Gute, alles, was nur zu deiner Ehre und zu meinem eltlichen und ewigen Wohl dient, erwarten. Dich will ich allezeit mit glaͤubigem Herzen demuͤ⸗ thig anbeten; dich will ich verehren, als den allmaͤch⸗ tigen Regenten der ganzen Welt; dein ſei aller Ruhm und alle Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Ich weiß es, meine Bitten ſind dir, Vater im Himmel, angenehin und durch Chriſtum erhoͤret. Du wirſt, ich zweiſle nicht, Vater, nih erhoͤren, Uund was mir nuͤtzlich iſt, aus Gnaden mie gewaͤhren. .“ Am lel tt ſe, ohl les ſeaun niͤ⸗ m nel, 690 S=S Am Abend. Olse angomnddger Gott, Mit Ehrfurcht ſtets zu nennen? Du biſt unendlich mehr, Als wir begreifen koͤnnen. O foͤße meinem Geiſft Die tiefſte Demuth ein, Und las mich ſtets vor dir Voll Ehrerbietung ſeyn. KHa, Herr mein Gott, du biſt würdig auf das demuͤ⸗ thigſte verehret und angebetet zu werden! Ich er⸗ kenne es, daß es mein edelſtes Geſchaͤfte, und meine reinſte und hoͤchſte Freude iſt, wenn ich die Anbetung und Dank bringe und mich deiner und deiner vaͤterli⸗ chen Guͤte, die du mir, auch an dem vergangenen Tage bewieſen haſt, freue. Herr, Herr, deine Groͤße it un⸗ ausſprechlich. Du beſitzeſt alle verehrungs⸗ und lie⸗ benswuͤrdige Eigenſchaften im hoͤchſten Grade. Mit dir, du Ewiger und Unendlicher, kann nichts vergli⸗ chen werden. Deiner Hand, du Allmaͤchtiger, kann niemand wehren und deinem Willen darf niemand ſich widerſetzen. Niemand darf zu dir ſagen: Was machſt du? Du ſprichſt, ſo geſchiehts: Du gebeutſt, ſo ſehets da. Deine Guͤte reichet ſo weit der Himmel iſft. Du liebeſt Gerechtigkeit und baſſeſt das Boͤſe. Groß und viel ſind deine Werke! Du haft ſie alle mie Weisheit ge⸗ ordnet. Die Himmel erzaͤhlen deine Ehre und die Veſte verkaͤndigen deiner Haͤnde Werk. Die Sonne und der B 3 Mond 22 M Der Monath Mond, die uns leuchten, die Luft, in der wir ath⸗ men, die Erde, die uns tragt und auf mannigfaltige Weiſe Nahrung giebt, die Thiere und die Pflanzen, alle lebloſe und lebendige Geſchoͤpfe rufen uns zu: Uns hat der große Gott gemacht: Gebt unſerm Schoͤpfer Ehre: — Alles, was wir am Himmel und auf der Erde ſehen, zeuget von deiner großen Vollkommenheit. Geb⸗ ich, mein Gott, mich achtſam an, So viel ich an mir fehen kann, So ſeh' ich deine Guͤte. Du, du haſt mir das Leben und Seel · und Leib gegeben. Du biſt es, der ſie ſchützet, Das ſchenkt, was beiden nützet. Drum ſing' ich dir mit Herz und Mund, Herr, meines Herzens Luſi! Ich ſing und mach auch andern kund, Was mir von dir bewußt. Der 1 , en, H October. 43; Der fuͤnfte October. Am Morgen. Nes biſt du, Hoͤchſter, von uns fern; Du wirkſt an allen Enden. Wo ich nur bin, Herr aller Herrn, Bin ich in deinen Häanden. Durch dich nur leb' und atbme ich; Denn deine Rechte ſchuͤtzet mich. Ka „gewiß, ich bin ganz mit Gott und ſelnen Wer⸗ ken umgeben. In Gott lebe, webe und bin ich. In der Sonne, die mir leuchtet und mich waͤrmet; in der Luft, die ich athme; in den Fruͤchten, womit er mich ſpeiſet; im klaren Quell, der mir Waſſer giebt; in der Blume des Feldes; in den gruͤnen Auen, die mein Auge im vergangenen Sommer ergoͤtzten; im Un⸗ gewitter, bei Donner und Blitz, im Regen und Hagel, im Schnee und im Eis, im Meere, in Stroͤmen und Baͤchen, in der Bluͤtbe der Baume und in ihren Fruͤch⸗ ten, die ſie uns itzt geben, in ledem Grashalm iſt Gott— mit ſeiner Allmacht, Weisheit und Liebe mir gegenwaͤr⸗ tig. Aus allem, was mich umgtebt, gehet die Stimme Gottes aus: Ich bin deln Schoͤpfer, bin Welsbelt und Liebe! Bin dein Verſorger, dein Erbarmer, dein Vater und B 4 Erx Erhalter. 24 Der Monath Er war auch dieſe Nacht um mich: Was waͤr' ich, haͤtte er nicht ſich So huͤlfreich mir erwieſen? Zu meinem Leben ſetzt er nun auch den neuen Tag, den ſch itzt anfange, hinzu, und wird mir mit ſeinem Schutze und mannichfaltigen Beweiſen ſeiner Guͤte an demſelben gegenwaͤrtig ſeyn. Nun ſo muͤſſe mir denn der Gedanke: Gott iſt bei mir! uͤberall gegenwaͤrtig ſeyn, damit ich mich huͤte, in keine Suͤnde zu willigen, noch wider ſeine Gebote zu— thun. Dieſer Gedanke muͤſſe mich aber auch getroſt ma⸗ chen, wenn mich widrige Schickſale treffen ſollten. Gott, muͤſſe ich denken, ſiehet meine Leiden, die mich druͤcken. Er iſt mein Vater, ich bin ſein Kind. Er erbarmet ſich aͤber mich, wie ſich ein Vater ſeines Kindes er⸗ barmet. Er wird mich in keiner Noth umkommen laſ⸗ ſen. Er wird mir nicht mehr Leiden auflegen als ich er⸗ tragen kann. Er wird alles ſo lenken, daß ich am Ende ſagen kann: Gelobt ſei Gott! Er legt uns eine Laſt auf, aber er hilft auch wieder! Unter deinem Beiſtand, o Allgegenwaͤrtiger, will ich nun an meine Geſchaͤfte ge⸗ ben. Von dir erwart' ich Segen und einen gluͤcklichen Fortgang bei denſelben. Herr, du biſt um mich, o verleih, Daß dieß mir Troſt und Warnung ſey. Am das, ſenn 1 iſ te, tezu mna⸗ Golt⸗ Gen. net er⸗ le⸗ Hn Ende fauf, ℳ Hen Enn Tog iſt wieder hin? Und dieſen Theil des Lebens, Wie hab' ich ihn verbracht? Verſtrich er mir vergebens? Ken Gott mit meinen heutigen Gedanken, Wot⸗ ten und Werken zufrieden ſetzn? Bin ich in mei⸗ nen iuget ndlichen Geſchaͤften recht fleißig geweſen? Hab' ich nichts gethan, was irgend einen meiner Nebenmen⸗ ſchen betruͤben oder ſchaden koͤnnte? Hab' ich meinen Aeltern und Lehrern willigen Gehorſam geleiſtet? Hab“ ich oft an Gott gedacht und mich ſeiner gefreuet? Wat ich dankbar gegen ſeine Guͤte, davon er mit leder Mi⸗ nute mir Beweiſe gegeben hat? — Vater, bhab' ich geſundiget, ſo vergieb es mie nach deiner Guͤte. Ja, du verzeiheſt dem, Den ſeine Suͤnden kraͤnken, Du uͤbſt Barmherzigkeit, Und wirſt auch mir ſie ſchenken. Das hoff ich, das glaub ich, weil Jeſus Chriſtus ge⸗ Korben, auferſfanden und gen Himmel von dir iſt auf⸗ gehoben worden, um mich deiner Bereitwil lligkeit zu verſichern, reuigen, ſich beſſernden Suͤndern zu ver⸗ geben. Meine Suͤnden reuen mich; ich will mich kuͤnf⸗ tig huͤten, ſie nicht mehr zu begehen: alſo kann ich ge⸗ troſt Vergebung meiner heutigen Fehler von dir erwarten. B 5S O 26 Der Monath O wohl mir, daß meine Suͤnden mir vergeben, und meine Miſſetbaten bedecket ſind? Wohl mir, daß ich nun, durch Jeſum Friede mit dir habe: denn Mit dir, o Hoͤchſter, Friede baben, und deiner Huld verſichert ſeyn, Das iſt die groͤhte alter Gaben, Die ie des Menſchen Herz erfreun. Wofuͤr darf meiner Seele grauen, Wenn du mir, Gott, nicht ſchroͤcklich biſt? Kann ich getroſt auf dich nur ſchauen, Dem alles unterworfen iſt, Go ſeh' ich auch mit heiterm Sinn Auf alles andre ruhig bin; So fuͤrcht' ich nicht von dir bewacht, Den Pfeil des Tags, das Graun der Nacht; Ich zittre, wenn der Tod koͤmmt, nicht; Denn du biſt meine Zuverſicht; So les' ich mich getroſt zur Ruhe nieder, Und ſeh erfreut die Morgenſonne wieser, Und preiſe dich mit heiterem Gemiche Fuͤr deine Guͤte. . Der October. 27 Der ſechſte October. Fides. (*) Am Morgen. Noch deckt uns Dunkelheit vom Herrn, 1 Hier ſollen wir nur noch von fern In Gottes weiſen Rathſchluß ſehn Von weitem ſtehn, Und noch ins Heiligthum nicht gehn. )ie Luſt, die mich umgiebt; die Sonne, die mir leuch⸗ tet; jedes Grdsgen, iedes Inſeckt enthaͤlt Wunder und Geheimniſſe, die ich nicht einſehe; Fragen, bie ich nicht beantworten kann. Ich ſelbt bin mir ein Wunder. Ich weiß nicht, wie es zugeht, daß meine Seele, das fuͤhlt, was in meinem Koͤrper geſchieht. Ich weiß nicht, wie der Schall des Wortes in meinen Geiſt kommt. Ich weiß, daß mein Lbeib von einem unſterblichen Geiſt belebt wird: . aber weiß ich, wo dieſer Geiſt ſeinen Sitz hat; weiß nicht; wie er mit meinem Koͤrper vereiniget iſf. Ich fuͤhle die erquickenden Strahlen der Sonne: aber ich weiß nicht, woraus ſie beſteht, nicht wie ihre Lichtſtrah⸗ len zu mir kommen. Ich genieße die Fruͤchte der Baͤu⸗ mwet: aber ich weiß nicht, wie die verborgene Hand Got⸗ tes durch die Wurzeln des Baums aus dem Lande eine ſo ſuͤße Frucht berauszieht. Das alles weiß ich, ſeb' ich, glaub' ich, ob ich gleich die Art und Weiſe, wie das al⸗ les zugeht, nicht begreifen kann. Sollt' ich alſo wohl verlangen wollen, alles das einzuſeben und zu ergruͤnden, was mir Gott in feinem Worte hat aufzeichnen laſſen 2 Waͤre das nicht zu viel gefordert? Mein Leben ſoll ia hienieden nur Leben des Glaubens und nicht des Schauens feyn. Nein ich will nie, wenn ich Geheimniſſe in der Religion finde, zweiſeln. . ;ðð Spricht 4*) Dieſes lateiniſche Wort heißt im Deutſchen Glaube. 4 28 Der Monath Speicht Gotes W Wort Geheimnitvoll: ſo ſoll dies nicht kraͤnken. Hier bin ich ind doch dort wird Gott mehr Licht mir ſchenken. Dort waͤchſt lt menenn Gluͤck, meln Licht n eit; Dort iſt die Zeit des Schauns, und bier des Glaubenszeit. Herr, ich glaube, hilf mir Schwachen? Du, du kannſt mich ſtaͤrker machen. Ich glanbe deinen Verheißungen; du wirſt ſie erfuͤllen, wenn ich auch nicht einſehe, wie du ſie erfuͤllen wirſt. Ich glaube an dich, und bete dich an, einiger, ewiger Sett Ich gloube, daß d biſt Vater, Sohn und Geiſt, ſo wie es moͤglich iſf. Ich glaube, daß du, Sohn des Allerhoͤchſten, dich mit einem Menſchen zu einer Perſon vereltiget half, ſo wie es geſcheben konnte; daß du durch Leiden und Sterben miecz mit Gott ausgeſoͤhnet baſt, wenn ich glelch nicht einſehe, wie durch dein beiden die Strafen ſind getilget und aufgehoben worden, die ich verdienet hatte. Ich glaube eine Auferſtehung der Lod⸗ ten, ob ich's gleich nicht einſehe, wie mein vermoder⸗ ter Koͤrper wieder zum Leben kommen foll. Es iſt mir genug, daß mir’s dein Wort ſagt; und dein Wort iſt wahrhaftig. Willig will ich meine Vernunft dem Gehor⸗ ſam des Glaubens unterwerſen und dir danken, daß du mir in den Geheimniſſen der Religion ſo viel bicht gege⸗ ben haſt, als zureichend iſt, mich ruhig, heilig und ſelig zu machen. Gleb mir nur Staͤrke, deinen Willen, den du mir deutlich Leoffenbahret haſt/ mit Ernſt zu vollbringen; ſo werd' ich dich einſt in groͤſter Klarheit exra kennen und in deiner Heerlichkeit ewig ſchauen. Dann, dann werd⸗ ich, vom Leib erloͤſt, Mich dort in deinem Lichte freun, Wie groß, wie rein, Wird dann mein Heil und Wigen ſeyn! Am ſo ſol mehr n licht lee des Am October. 29 Am Abend. Ales „was ich heut genoſſen, Iſt von deiner Guͤtigkeit, Vater, quf mich zugeſloſſen! Groß iſt deine Freundlichkeit! Gdlger und barmherziger Gott, mit geruͤhrtem verzen nah' ich mich, nach einem gluͤcklich und geſund zuruͤckgelegten Tage, zu dir, dir fuͤr alle Beweiſe deiner Lebe, die du mir gegeben haft, zu danken, dir meine mannigfaltigen Suͤnden zu bekennen; meine guten Vor⸗ ſaͤtze vor dir zu erneuern und mich und die theuren Mei⸗ nen deinem allmchtigen Schutze ferner zu beſehlen. Ich ſage dir, Vater, von dem alles Gute kommmt, das wir genleßen, aufrichtigen Dank fuͤr mein beben und alle Krckte der Geele und des beibes, womit du mich begabet haff. Ich danke dir fuͤr Kleiver, Speiſe, Trank und alles, was du mir zu meinem Unterhalt ſchenkeſt; fuͤr meine Aeltern, Lehrer und ſuͤr die Freu⸗ den, die du mie beim Umgange freundſchaflicher Ge⸗ faͤhrten meiner Jagend ſchenkſt; fuͤr das Bergnuͤgen, das du mir beim Zunehmen meiner Kenntniſſe und Fer⸗ tigkeiten mittheilſ; fuͤr die Wonne, die ich in der Kennt⸗ niß und Ausuͤbung der TCugend genieße. Vornehmlich dank' ieh dir, daß du mir Gelegenheit ſchenkeſt, dich und deinen Sohn Jeſum, ſeine vortreſlichen Gebote, ſein herrliches Beiſpiel kennen zu lernen. Ich danke dir fuͤr die Verheißungen deiner Gnade und des ewigen Lebens, die du uns durch Jeſum haſt geben laſſen. Herr, wer kann alles Gute erzaͤhlen, das du an uns thuſt. Dank ſey dir fuͤr alles gebracht. Vater, ich ſchaͤme mich, meine Augen vor dir aufe⸗ zuheben, denn ich habe deine Gebote, die du zu mei⸗ nem Gluͤck mir gegeben haſt, auf mannichfaltige Weiſe uͤbertreten. Siehe nicht an meine Guͤnden, die ich mit aufrichtiger Reue vor dir bekenne. Laß mich Vergebung und Gnade vor dir finden. Es iſt mein aufeichtiges Ver⸗ 1 30 Deoeer Monath Verlangen, kuͤnſtig froͤnmer vor die zu wandeln. Lehte du ſelbſt mich, einen Unterſchied machen, zwiſchen dem, was gut und boͤſe iſt, und gieb mir Starke, daß ich, mitten unter allen Verſuchungen zur Suͤnde, ſeſt an der Froͤmmigkeit halte. Dir, o mein Gott, empfehl⸗ ich alle meine Schick⸗ ſale. Ich weiß, daß du's gut mit mir meinſt und nichts Boͤſes uͤber mich verhaͤngen kannſt. Las auch in dieſer Nacht deine beſchirmende Obhut uüͤber mich und die theu⸗ den Meinigen walten und beſchirme uns fuͤr allem Uebel. Ja, Herr, ſei uns gnaͤdig! Deine Guͤte ſei über uns, wie wir auf dich hoffen. Verkaß uns nicht! Vergiß unſerer nicht, ſondern gedenke unſerer nach dei⸗ ner Guͤte in dieſer Nacht und immerdar. In delne Hand befehl' ich mich, Mein Wohlſeyn und mein Leben. Maein hoffend Auge blickt auf dich; Dir will ich mich ergeben. Gei du mein Gott, Urnd einſt im Tod Mein Fels, auf den ich traue, Bis ich dein Antlitz ſchaue. . Lehtt en dem, daß ich, onder Schlc⸗ ndnichts in deſer detbeu⸗ ir den GElte ſc 1s nict! noch del⸗ Oer October. 1I Der ſiebente October. Spes () — Am Morgen. H.faung, Hofnung kann erquicken. Was mir gut iſt, wird Gott ſchicken; Er iſt Herr der ganzen Welt. Ihm will ich mich froh ergeben, Gluͤck und Truͤbſal, Tod und Leben, Alles ſei ihm heimgeſtellt. K ch habe itzt geſund und munter meiln Lager verlaſ⸗ O ſen. Aber werd' ich beute, werd' ich immer das Gluͤck der Geſundheit genießen? Meine liebe Eltern le⸗ ben noch: aber werden ſie noch lange leben? Werd' ich noch lange die Freude ihrer liebreichen Vorſorge genteßſen— koͤnnen? Dieſe und noch andere dhnliche Fragen koͤnnt“ ich thun, aber immer wuͤrd' ich mir die Antwort darauf ſchuldig bleihen muͤſſen. Ich bin mit meinem einge⸗ ſchraͤnkten Verſtande zu kurzſichtig, als daß ich auch nur auf die kuͤnftige Minute hinaus ſehen koͤnnte. Dieß koͤnnte mie freylich bange machen und mein Herz mit Sorge und Kummer erfuͤllen, wenn ich nicht die Hofe⸗ nung haͤtte, daß von Gott, der noch zaͤrtlicher gegen mich geſinnet iſt, als meins Mutter, alles abhangt, was mir begegnen ſoll, Er kannte meine Tage, Mein Gluͤck und meine Plage, Eh ich die Welt noch ſah. MB Und (2) Dieſes lateiniſche Wort heißt: Zofnung. 1 32 Deoer Monath Und kann dieſer Gott, der gegen alle ſeine Geſchoͤpfe mit Liebe erfuͤllt iſt, es wohl boͤſe mit mir meinen? Kann er etwas uͤber mich verhaͤggen, was meiner wahren Wohlſahrt ſchadlich ware? Nein, er hat meine Leldens⸗ und Freudentage (der letztern ſind immer mehr als der erſtern) ſo mit einander verbunden, daß meine wahre Gluͤckſeligkeit dadurch beſoͤrdert wird. Auf ihn wil ich meine Hofnung, ſetzen, wenn truͤbe Lage kommen, wenn ich in Widerwärtigkeiten gerathe. Ich will meinem Herzen dann zurufen: Hoffe auf Gott! ſchuͤtte deine Sorgen in ſeinen Schoos aus. Gott iſt unſere Zuver⸗ ſicht und Stärke, eine ſichre Huͤlſe in den Noͤthen, die uns treffen koͤnnen. Seb' ich keinen Ansgang meiner Leiden, ſo will ich denken: Gott ſteht ihn. Er hat es immer gut mit mir gemeint und wohlgemacht 3 er wird's * auch ferner thun. Er, der die Welt Allmaͤchtig haͤlt, Wird mich in meinen Tagen Als Gott und Vater traag. An wahrem Gluͤck wird mir's nicht ſehlen, Wenn ich mein Herz gewohn' und lehr, Nur das, was Gott will, zu erwaͤhlen, und meinem Eigenwillen wehr Gott iſt voll Weisheit und Verſtand; Idch irre leicht und bau’ auf Sand. Drum ſei, o Seele, ſeine, Und kraue dem alleine, Der dich erſchaffen hat; Es gebe, wie (s gehe, Dein Vater in der Hoͤhe Weiß doch zu allen Sachen Rath. 1 N mnſch etſwle idr fonmmn 6 terſich Vor ſer Ge⸗ ſen deſhie⸗ n ſe ſchentt ag⸗ od! durch und Cute on n nelne funnen Gg Ockober. 3233 aften HWB HM OBDUBD⸗BM/ r Crhalter, Menſchenbuͤter! Dank uift Seti, Vater, dir, und mein Geſang nii Erhebe deiner Guͤte Macht, nebee Die uͤber meine Tage wacht. te deine 1 Aus heute, mein himmliſcher Vater, haſt du dich meint mir nicht unbezeugt gelaſſen. Ich will, eh' ich hat es mich ſchlafen lege, deine mir an dem verfloſſenen Tage ihs erwleſene Wohlthaten vor Augen ſtellen und dir mein DH un⸗ ſchwaches, aber kindlich gut gemeintes Dankgebet ammten. . Gott, wie viel augenſcheinliche Beweiſe deiner va⸗ terlichen Fuͤrſorge fuͤr mich haſt du mir nicht gegeben! Vor wie ſo mancher Gefahr, die meinem beben, mei⸗ ner Geſundheit, meiner Tugend, meinen lieben Ael⸗ tern (Geſchwiſtern) und Geſpieſen drohete haſt du uns len, beſchuͤtt! Wie ſo manche Freude haſt du mir bei mei⸗ . nem bernen und im Umgonge mit meinen Freunden ge⸗ / ſchenkt! Wer bin ich, do Gott, daß du ſo wohl an mir R thuſt? — Ach, ich bin ein ſchwaches, zwiſchen Tugend und Untugend hin und herwankendes Geſchoͤpf, das ſich durch ſo manche Fehler und Vergehungen deiner Guͤte und Vorſorge unwuͤrdig macht. Und doch thuſt du mir Gutes. Doch wendbeſt du deine Barmherzigkeit nicht von mir; doch ſchoneſt du meiner, wie ein Vater ſeines Kindes ſchonet. Ja, du haſt ſogar, um die Strafe meiner Suͤnden mir zu erlaſſen und mich begnadigen zu koͤnnen, deinen Sohn fuͤr mich in den Tod gegeben. So groß, ſo unausſprechlich iſt deine Liede gegen mich! Und meine Lippen ſchwiegen? Ich ſelbſt verſagte mir Das himmliſche Vergnuͤgen, Gott, lobzuſingen dir? An Chr. Unt. IV. Th. C Nein, 4 34 Der Monath Nein, Herr, von meinem Dank Sei ieder Morgen Zeuge, und jeden Abend ſteige Zu dir mein Lobgeſang. Von deiner Vaterliebe uͤberzeugt leg' ich mich itzt ruͤhig in mein Bette. Moͤcht' ich doch an jedem Abend mei⸗ nes Lebens, frei von nagenden Vorwuͤrfen meines Ge⸗ wiſſens, mich auf mein Bette niederlegen koͤnnen. Ach, ich zittre, wenn ich bedenke, daß, je alter ich werde, ſich auch die Gefahren vermehren, Tugend und ein gutes Gewiſſen zu verliehren. Wie werd ich ollen dieſen Ge⸗ fahren ausweichen koͤnnen! Doch, ich will nicht verza⸗ gen. Ich weiß es, du werſt mir beiſtehen und mich ſtark machen, meine beidenſchaften und die Verfuͤhrungen zum Boͤſen zu uͤberwinden. Auf dich hoff ich: du, Herr, biſt meine Sraͤrke und mein Helfeer. Sei auch in dieſer Nacht mein und der lieben Mei⸗ nigen Vater; ſo wird uns nichts treffen, was uns wahr⸗ haſtig ſchadlich ſeyn koͤnnte. Getroſt leg' ich mich nun zur Ruhe nieder, Seb' ich erfreut die Morgenſonne wieder, Dann preiſ ich dich mit beiterem Gemuͤthe, Du Gott voll Guͤte. Der October. 35 Der achte October. Charitas. (*) HW lbis nei⸗ Am Morgen. d — ieb mir, o Gott, ein Herz, deccck Das jeden Menſchen liebet, de Bei ſeinem Wohl ſich freut, . Bei ſeiner Nott betruͤbet; Ein Herz, das Elgennutz, Re Und Neid, und Haͤrte flieht, anℳ . Und ſich um andrer Gluͤck, Wie um ſein Gluͤck, bemuͤhbt. Gt bat gewiß nicht umſonſt meiner Seele das Ve⸗⸗s W langen eingefloͤßt, daß ieder Menſch, der etwas zu meiner Gluͤckſeligkeit beitragen kann, es doch auch thun moͤchte. Umſonſt gewiß nicht hat Gott die Nei⸗ gung der Buͤte gegen andre Menſchen in meine Seele gelegt. Warum aber hat er es gethan? Nach reifer Ueberlegung ſah' ich, daß die Abſicht Gottes dabei keine andee geweſen, als dieſe, daß ich doch, ſo viel in mei⸗ nen Krekften ſebet, alles thun moͤge, wodurch ieh meine Nebenmenſchen erfreuen und begluͤcken kann. Itzt zwar kann ich dieſe Pflicht nicht ſo erfuͤllen, wie ich es viel⸗ leicht kuͤnftig bei einem langern beben werde thun koͤnnen: aber ich kann's doch einigermaßen thun, wenn ich die Gelegenheiten dazu nur nuͤtzen will. Kann ich gleich itzt, da ich ſelbtt noch nichts eignes babe, Na⸗ ckende nicht kleiden, Hungrige nicht ſpeiſen, Durſtigen weiter nichts als einen Teun⸗ Waſſer geben, ſo taan 2 do er 6*) Dieſes lateiniſche Wort heißt: Liebe, 36 Der Monath doch bey andern fuͤr ſie bitten. Kann ich gleich itzt nicht, da ich ſelbſt noch lernen muß, andere mit Troſt und Rath unterſtuͤtzen, ſo kann ich doch auch dieſes bei an⸗ dern fuͤr ſie erbitten. Ja es bleiben mir noch Wege genug uͤbrig, wo ich meine Liebe gegen meine Neben⸗ menſchen beweiſen kann. Ich kann Uneinigkeiten, die unter meinen Geſpielen entiehen, durch mein Zureden beilegen. Ich kann Verlaumdungen, die uͤber andere ergehen, unterdruͤcken und die Unſchuld meines Naͤch⸗ ſten retten. Jeh kann dem, der mir zu ſchaden ſucht, verzeihen, den lieben, der mich haßt, den ſegnen, der mir flucht. Ich kann in meinem Betragen obne Falſch⸗ heit, treu, billig und barmberzig ſeyn. Ich kann mich freuen, wenn mein Naͤchſter ſich uͤber ſein Gluͤck freuet; id kann. mit ihm weinen, weunn er in einem Ungluͤck weinet. — Deine Liebe, mein Gott, hat auch an dieſem Mor⸗ gen deine Sonne uͤber mich aufgehen laſſen. Laß deine Liebe mich reizen dir nachzuahmen und alle meine Ne⸗ Benmenſhen aufrichtig mit der That und Wahrheit zu lieben. O beilige du ſelbſt Herr, meiner Seelen Triebe, Durch deine Lieb' und Furcht, Zu wahrer Menſchenliebe. Gieb Kraft dazu; ſo ſchmeck' ich ſchon hienieden, SBerr, deinen Frieden. e, Ls, Vater, deinen guten Geiſt Mich allezeit regieren, Daß ich zu dem, was unrecht heißt, Mich laſſe nichts verfuͤhren, Der Suͤnde Reizung widerſteh⸗ Und ſtets auf deinen Willen ſeh, Darnach allein zu handeln. Gaer Gott, du haſt mich vom erſten Augenblicke meines Lebens bis auf den gegenwaͤrtigen, unzaͤh⸗ lige Beweiſe deiner Guͤte ſehen laſſen. Ich weiß es, daß du's mir auch kuͤnftig an nichts wirſt fehlen laſſen, was mir zur Erhaltung dieſes irdiſchen Lebens noͤthig iſt und mir meine Pilgerſchaft hienteden angenehm ma⸗ chen kann. Ich danke dir mit geruͤhrter Seele fuͤr deine aberſchwengliche Barmherzigkeit und Guͤte. Gott, du verſagſt mir die leiblichen Guͤter dieſes debens nicht, ſondern tbeileſt ſie mir reichlich mit; wie ſollteſt du mir das verſagen koͤnnen, was mir zu mei⸗ ner geiſtlichen und boͤbern Wohlfahrt noͤthig iſt? Nein, du willſt mir auch dieſes geben, wenn ich dich im Glau⸗ ben an Jeſum darum flehe. So ſieh' ich dich denn Nicht um eln fuͤchtig Gut der Zeit, Ich fleb' um deinen Geiſt, Gott, den, zu meiner Seligkeit, Dein theures Wort verheißt. Ach, ich bin taͤglich mit mancherlei Verſuchungen zue Guͤnde umringt. Gieb mir, durch deinen Geiſt, Kraft dieſe Verſuchungen zu uͤberwinden, mein Gewiſſen von den kLuͤſten der Welt rein zu erhalten, meine Pflichten gegen dich, gegen meine Nebenmenſchen und mich ſelbſſt treu zu erſuͤllen und dir in Heiligkeit zu dienen. C 3 Mein 38 Deoer Monath Mein Herz iſt zum Boͤſen geneigt. Verfuͤhrer lo⸗ cken mich, ich ſehe boͤſe Beiſpiele, und wie oft hoͤr' ich ſchadliche Meinungen. Ach, wie gefahrvoll iſt der Weg, den ich hienieden wandle! Wie leicht kann ich ſtraucheln und einen gefaͤhrlichen Fall tbun! Wie geſchwind kann ich von Jerthuͤmern, von meinen unordentlichen Be⸗ glerden hingeriſſen werden, deine Gebote zu uͤbertreten und mich deines gnaäͤdigen Wohlgefallens verluſtig zu machen! Ach, mein Gott, ſende deinen Geiſt in meine Seele, daß ich erkenne, was wahr, recht und gut iſt und nur das ermähle, was dir gelallt. Beveſtige mei⸗ nen Geiſt in der Froͤmmigkeit, daß ich mich durch nichts von der Ausuͤbung des Guten abwendig machen laſſe. Was wuͤrd' es mir nuͤtzen, wenn ich aus Gefaͤlligkeit gegen Menſchen, um ihre Gunſt zu erhalten, Boͤſes thaͤte; ich verloͤhre ia deine Gnade und ein guͤtes Gewiſ⸗ ſen, und dieſe ſind doch unendlich mehr werth, als alles, was mir die Welt geben kann. Herr, zeige mir deine Wege, und leite mich deine Steige, du biſt mein Gott! und dein guter Geiſt leite mich auf ebener Bahn Dich lieben, Gott, iſt Seligkeit; Gern thun, was dir gefaͤllt, Wirkt edlere Zufriedenheit, Als alles Gluͤck der Welt.. Der ee —- rr October. 39 Der neunte October. Am Morgen. We itzt der Sommer unverweilt, Mit allen ſeinen Freuden, Von uns in andre Laͤnder eilt, Mit Wonne ſie zu weiden: So eilt, mit gleicher Fluͤchtigkelt, So eilt auch meine Jugendzeit Mit allen ihren Freuden. ie ganz unbemerkt ic die Nacht geſchwind vergangen: ſo geſch wind ſind mir die ſchoͤ⸗ nen langen Tage des Sommers mit ihren Reizen und Freuden entflohen. Sie ſind dahin, die Tage, wo die ſingende Lerche mich ermunterte, in ihr Lied mit metnem: Wach auf, mein Zerz und ſinge dem Schöoͤpfer aller Dinge! einzufallen. Sie ſind dahin, die heitern Morgen und die angenehmen Abende, an welchen die Freuden der Natue mich umgaben, wo ich in Blumengefilden wandelte und mit iedem Odemzug balfamiſche Duͤfte einzog. Sie ſind dahin, die Tage, wo mein Ohr von tauſendſach vermiſchten Toͤnen durch die Ruhe neubelebter oder wieder zur Ruhe ellender le⸗ bendiger Geſchoͤpſe entzuͤckt wurde; wo ich mit feommer Ehrfuecht die Sonne, geſchmuckt wie eine Braut aus ibrer Kammer hervorgehet, durch die ſanſiſlammende Morgenroͤthe hinter den Bergen bervorgehen, oder, bei ihrem Untergange, auf den Huͤgeln und Wipfeln der Badͤume ihre Fußſtapfen im glaͤnzenden Abendroth ausgemahlt ſah. Sie ſind dahin, die Gillen kuͤblenden Naͤchte, in denen das trillernde Lied der Nachtigall den borchenden Liebhaber ihrer Melodie, noch eh' er's wuͤnſchte, in ſuͤßen Schlammer einwiegte; wo tranten⸗ 1 2* 4. Der Monath der Thau die matten Pflanzen erquickte, damit ſie mit neuem Glanze den kommenden Morgen recht feſtlich be⸗ gruͤßen und ſchmuͤcken moͤchten. Sie ſind dahin. — Traurigkeit hat ſich uͤber die Natur verbreitet. Mit den Fruͤchten hat ſich auch die freudige Lebbaftigkeit ent⸗ fernt. Felder und Wieſen ſtehen öde und kahl. — Der Baum verliert das gruͤne Laub, Das ſeine Zweige ſchmuͤckte. Die Blume iſt der Faͤulniß Raub, Die ſonſt das Aus' entzuͤckte. Alles, alles ſagt mir: Das ſchoͤne Jahr iſt nun entflohn! Ach, unſer Leben! — es verbluͤht, Wie itzt bas Feld, im Alter. Die Natur erfuͤllte im Fruͤhling und Sommer ihre Pflicht, und gab ihre Fruͤchte. Und ich wollte meine Pflicht nicht erfuͤllen? Nein, ich will den Fruͤhling und Socimmer meines Leben« nicht vorbeigehen laſſen, ohne Fruͤchte der Tugend zu zeigen. Auch der heutige Tag foll nicht leer davon ſeyn. Wohl dem, der redlich ſich bemuͤht, WDell ſeiner Jahre Kraſt noch bluͤht, Der Tugend Frucht zu tragen; Ihm wird das Alter Jugend ſeyn, und goͤttlich wird er ſich noch freun In ſeinen letzten Tagen. — ſte ne nd d S F EE Occtober. H 41 JIr gleich das anmuthsvolle Prangen Des Sommers unvermerkt vergangen; So wirſt er doch noch manchen Blick Zum Abſchied anmuthsvoll zuruͤck, Und giebt dadurch, zu deiner Ehre, Mein Gott, ſtillſchweigend dieſe Lehre: Bekummre dich bei meinem Scheiden, Menſch, um dauerhaftre Freuden! Zoe ict er dabin, der lachende Sommer, aber eer ſcheint auch an manchem Tage des Herbſts noch eln⸗ mahl zuruͤckzukehren. Heiterkeit und Leben gießen dann die milben Strahlen der Sonne noch einmahl uͤber die ſchon halb erſtorbene Natur aus. Das verblichene Gruͤn der Wieſen ſcheint ſich zu veriuͤngen; noch ein⸗ mahl richtet die halbverwelkte Herdſtblume ſich einpor. Unzaählige Inſeckten ſcherzen ſroͤlich in der ſanft durch⸗ waͤrmten Luft. Die emſige Biene ſchwaͤrmt noch ein⸗ mabl uͤber zerſtoͤrte Blumendeete, um vielleicht ihre letzte Erquickung von der ſpaͤt bluͤbenden Aſter oder Au⸗ rickel zu holen. Noch einmal ertoͤnen in den Gebuͤſchen die Stimmen vergnuͤgter Voͤgel. Freilich ſind's nicht iene entzuͤckende Geſaͤnge, die im Fruͤhling und Sommer aus dickbelaubten Zweigen durchs Ohr ins Herz drangen. Freilich entzuͤckt uns die Farbe und die Geſtalt der Blumen nicht mehr ſo, wie zu der Zeit, da ſie aus dem Schooße der Natur hervor⸗ giengen. Aber doch iſt der Waldgeſang noch erfreulich: doch iſt der Anblick der Blumen noch wonnigt. Wie ſind wir Menſchen doch ſo verkehrt, daß wir die Guͤter ſelten eher nach ihrem wahbren Werth ſchäaͤtzen lernen, als bis ſie uns entzogen ſind. Mit fluͤchtigen Blicken eilen wir im Fruͤhlinge gemeiniglich uͤber die Meiſterſtuͤcke hinweg, die uns die Natur in groͤßter Vollkommenheit und in Mende darſtellet, und ureben 6 5 H eis 322 Deoer Monath eigenſinnig nach eingebildeten noch vollkommnern kus⸗ ſichten. Itt beftet der matte Schimmer eines verblaß⸗ ten Veilchens oder der einfache Schmuck einer ſpat bluͤ⸗ henden Nelke oder einer Zeitroſe unſer Auge feſter auf ſich, als im Fruͤhlahr der Glanz der koͤniglichen Tulpe oder die berrlichen Schattirungen einer vortreflichen Ra⸗ nunkel es nicht thun konnten. Das eintoͤnige Locken ei⸗ ner veriagten Droſſel, oder die einfache beißere Stimme der Zugvogel macht itzt mehr Eindruck auf uns, als es im Fruͤhling der vortrefliche Geſang der Nachtigall thun konnte. Wie groß und ſtrafbar iſt doch dieſe Unart! O daß ich doch in noch wichtigern Angelegenheiten mei⸗ nes bebens nicht eben ſo ſtrafbar handeln moͤchte! Moͤcht' ich doch das reiche Maas der Kraͤſte und Faͤhig⸗ keiten zur Tugend und Rechtſchaffenheit, das der Fruͤh⸗ ling meines Lebens mir darbietet, nicht eben ſo unge⸗ nuͤtzt laſſen, als die Schoͤnheiten des Fruͤhlings in der Natur. Es moͤchte mich ſonſt im Herbſte meines Lebens reuen und zu ſpaͤt ſeyn, das Verſaͤumte einzuholen; ſo wie es itzt zu ſpat iſt, die Blumen zu pfluͤcken, die im Fruͤhlinge bluͤhten. òM Die Jugend iſt dem Fruͤhling gleich? Der Winter grauen Haaren. “ Werd' ich, als Juͤngling fleißig ſeyn; So erndt' ich reiche Fruͤchte ein Und darf als Greis nicht darben. Der llus⸗ hloß⸗ hlü⸗ 1 duf Tolpe en Ra⸗ en eh⸗ line. n es Utten lmu en nen nchrl Fthet Fro⸗ unge in de Gehtnt Pelen; Ne October. 43 Der zehnte October. Am Morgen. No⸗ nie hat ſich, wer Gott geliebt, Verlaſſen ſehen muͤſſen; Gott laßt ihn, wenn ihn Noth umgiebt, Doch ſeinen Troft genießen. Des Frommen Herz Iſt frei vom Schmerz. IJn habe ſchon oſt Menſchen geſeben, die in Wia derwetigkeiten ganz troſtlos waren. Ich habe an⸗ dere geſehen, die bei noch groͤsern Widerwartigkeiten die groͤßte Geduld und Standhaftigkeit bewieſen. Schon oft hab' ich gedacht: Woher mag doch dieſes kommen, daß einige in den Tagen der Widerwartigkeit ſo verzagt und troſtlos ſind, und andere die groͤßte Rube der Seele zeigen. Ich weiß nicht, welche Schickſale in der Welt noch auf mich warten: ob es gute oder traurige ſind 2 Sollt' es denn nicht die Muͤhe belohnen der Froge nach⸗ zudenken: Was kann mir im Leiden Troſt und Ruhe der Seele geben? Was kann mir die Leiden er⸗ traͤglich machen? Ich denke immer, daß es die Froͤm⸗ migkeit iſt, von der man auch dieſen Gewinn einerntet. Bin ich der Gnade und des Wohlgefallens Gottes ver⸗ ſichert, ſo moͤgen Leiden uͤber mich kommen. Mein Ge⸗ wiſſen ſagt mir dann, daß ich mir ſie durch Laſter nicht ſelber zugezogen habe. Mein Herz ſagt mir und das Wort des Herrn giebt mir davon Verſichrung, das Gott mir dieſe Leiden zuſchickt, um meine Treue, De⸗ muth und Unterwerſung unter ſeinen Willen zu pruͤfen 3 daß er die Gefahren meiner Seele vermindern, mich von der Liebe zu den Geſchoͤpfen losreiſſen, mein Gebet eifriger und meine Andacht feuriger machen win; das — 44 Der Mouch er mich in allem dein uͤbt, was mein Chriſtenthum kark und mir die Verſicherung meiner ewigen Seligkeit ge⸗ wiſſer macht; daß er mich durch Leiden naͤher zu ſich ziehen will. Sollt' ich nicht, wenn ich Leiden, die ich dulde, von diefer Seite betrachten kann, gelaſſen, rubig und geduldig ſeyn? Kann aber der Laſterhafte ſie ſo an⸗ ſehen? Gewiß nicht. Welchen Reiz, mich der Froͤm⸗ migkeit zu befleißigen, geben mir alſo nicht ſelbſt die Truͤbſale und Leiden dieſes Lebens? die wenn ſie da ſind, uns zwar nicht Freude, ſondern Traurigkeit zu ſeyn duͤnken, die aber uns eine ewige und uͤber alle Maze wichtige Herrlichkeit verſchaffen. So ſey es denn feſt beſchloſſen, mich ganz und iine maerdar der Froͤmmigkeit ernſtlich zu befleisen. Dann moͤgen ſie kommen, die Tage der Widerwaͤrtigkeit: ich kann getroſt ſeyn und meine Augen aufheben zu . Goit⸗ von dem mir Huͤlfe tommt. Was iſt das beiden dieſer Zelt Doch gegen iene Herrlichkeit, 3 Die offenbart an uns ſoll werden? Wie nichts, wie gar nichts gegen ſie Iſt dieſer Augenblick voll Muͤh? — —— utt, 4 Her „ der du mir zum frohen Leben, So viel ich brauch und mehr verliehn, Laß taͤglich ſich mein Herz beſtreben, Den ſorgenvollen Gram zu fliehn. In Demutb laß mein Herz ſich uͤben, Gott deiner Guͤte ſich zu frein, Dich fuͤrchten, dir vertraun, dich lieben, Müuͤß' ewig meine Freude ſeyn! De Schöͤnheit, die Mannigfaltigkeit, die Ordnung und lUebereinſtimmung der Werke in der Natur laden mich zur Freude ein. Blick' ich auf in die Höhe zu dem Schoͤpfer der Natur, betracht' ich ſeine unend⸗ lich liebenswuͤrdigen Eigenſchaften; ſo wird meine Seele mit dem ſanfteſten Vergnuͤgen erſuͤllt. Wie freudig wird mein Herz, wenn ich bedenke was Gott zu mei⸗ nem Heile gethan hat, da er ſeinen Sohn zu meiner Erloͤſung gab Welche Urſache hab' ich von ganzem Herzen froͤlich zu ſeyn, wenn ich das Gluͤck betrochte, mit welchem mich die Guͤte meines Goftes in leiblichen ſegnet. Er aiebt mir geſunde Glieder und muntre Kraͤfle. Er ſchenkt mir Segen und Gedeiben zu meinem Wachs⸗ thum und zu meiner Erziehung. Er laßt inich in Er⸗ langung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten einen gu⸗ ten Fortgang machen. Er wendet Geſahren und Un⸗ gluͤck von mir ab. Er hat mir meine guten Aelkern bis⸗ her am beben erhalten und giebt mir treue beprer, die treu fuͤr die Ausbildung meines Verſtandes und meines Herzens ſorgen. Ich bin durch ſeine Guͤte ſo gluͤcklich, daß ich keine irſache habe, mir ein beſſeres Gluͤck zu wuͤnſchen. Tauſend Kinder um mich herum habens nicht ſo gut, wie ich. Und wie groß muß nicht erſt meine Freude werden, wenn ich uͤber dieſe Welt hinweg hin⸗ uͤber in iene beßre Welt meine Blicke richte — in iene Welt, wo ein Gluͤck auf mich wartet, mit welchem die boͤchſte Gluͤckſeligkeit dieſes Lebens nicht kann verglichen . 9 46 Der Monath werden; wo Feeuden, ewige, unausſprechliche Freuben meine Seele ununterbrochen erfuͤllen werden. Wie kann es mir, wenn ich das alles oft bedenke; wDenn ich mich beſtrebe ein reines Gewiſſen zu erhalten — wie kann es mir da an Heiterkeit und Freude fehlen? Gewiß, wenn ich nicht vergnuͤgt bin, ſo liegt die Schuld an mir. Aber warum wollt ich mir denn ſelbſt den Bal⸗ ſanm dieſes bebens, ein heitres und vergnuͤgtes Herz, rauben? Nein, ich will die berrlichen Eigenſchaften Gottes, ſeine vortreflichen Werke, ſeine Guadenbe⸗ weiſe, mein Gluͤck und iene Welt oft betrachten und mich dadurch zur Freude ermuntern. Ganft wird dann mein beben dahin fließen; freudig werd' ich mich ſchlafen legen; freudig werd ich mein Bette am Morgen verlaſ⸗ ſen, freudig ollen Schickſalen entgegen gehen. Freudig werd' ich dieſe Welt, wenn's Gott gebeut, verlaſſen. und dann wird erſt meine Seele recht geſaͤttiget werden tmit Freuden. ueber Wechſel, Welt und Zeit Bin ich dann erhaben; Und mich wird in Ewigkelt Freud' und Wonne laben. u eubes denke; len — thlen? Schui Gol⸗ hert, haſten benben n und dann lafen etlaſ⸗ rerdig laſſen. ethen October. D 42 Der eilfte October. Am Morgen. Du wirkſt an allen Enden. Wo ich nur bin, Herr aller Herrn, Bin ich in deinen Handen. Ml Durch dich nur leb’ und athme ick Denn deine Rechte ſchuͤtzet mich. Hee „allgegenwartiger Gott, du erfuͤlleſt mit deiner Gegenwart Himmel und Erde. Vor dir iſt alles blos und aufgedeckt. Deinem alles ſehenden Auge ſind alle Geſchoͤpfe gegenwartig. Vor dir kann ſich niemund Ne biſk du, Hoͤchſter, von uns ſern; ſo verbergen, daß du ihn nicht finden ſollteſt. Du weiſ⸗ ſeſt, was alle Menſchenkinder gedenken und pruͤfeſt ihre Seele. Von deinem Himmel herab ſieheſt du auf das Thun der Menſchen, und vergiliſt einem ieden nach ſei⸗ Herr, du erforſcheſt mich, Dir bin ich unverborgen; u kennſt mein ganzes Thun Und iede meiner Sorgen. Was meine Seele denkt, War dir bexreits bekannt, Eb der Gedanke noch In meiner Seel' entſtand. Nie ſpricht mein Mund ein Wort, Das du, o Herr, nicht wiſſeſt. Du ſchaffeſt was ich thu; Du ordnueſt, du beſchlieſſeſt, Was mir begegnen ſoll. Idch danke dir, liebreichh Vater, daß du bisher auch bei mir geweſen biſt u mie wohlgethan dacf. 48 Der Monath Die unzabligen Beweiſe deiner Guͤte zeigen mir's genug⸗ ſam, daß du nicht ferne biſt von einem ieglichen unter uns. Du haſt mir mein Leben und, meine Geſundheit gefriſtet und mir Nahrung und Kleider und mancherlei Gutes reichlich gegeben. Du haſt mich in der vergan⸗ genen Nacht behuͤtet und mich dieſen Morgen geſund von meinem Bette aufſtehen laſſen. Du warſt mein Schutz, da ich mich niederlegte zu ſchlafen und zu ru⸗ hen; und itzt, da ich aufgeſtanden bin, biſt du noch bei mir. Ich freue mich uͤber die Sorge, die du fuͤr mich traͤgſt, und danke dir von ganzem Herzen fuͤr alle Be⸗ weiſe deiner Guͤte. tt, es iſt mein aufrichtiger Wunſch und Entſchluß in deiner Furcht zu leben, und alles mein Thun und Laſſen dir wohlgefällig einzurichten. Moͤcht' ich doch den Gedanken an deine Allgegenwart beſtandig bei mir unterhalten, auf daß ſie mich gegen alle Verſuͤndigungen in Gedanken, Worten und Werken in Hert, mein Gott, Sicherheit ſetze, und mich in der Ausuͤbung des Guten ⸗ Er hog feſt und unbeweglich mache. Herr, lehre du ſelbſ mich einen Abſcheu gegen alles Boͤſe tragen und— daß uͤberall gewiſſenhaft — Nach deinem Wort mich handeln. Und ſtarke mich dann auch mit Kraft, Vor dir getroſt zu wandeln. Herr, du biſt um mich, o verleih, Daß dieß mir Troſt und Warnung ſei. — del ſen ka eſnen len cgr Alter I M Gr bend e ſr Uor un Shtge lt n ain dos ze meines Tutenn ihr 5 Sgenus⸗ en unter fſondheit jancherlei hergena 1 geſund ef mein tu⸗ noc bel fir wch le Der WurſcG 6d Aes richten. egernvort gegen ele erten in 9 Glen NPnid October. 840 Am Abend. JIah muͤſſe kreben, Alfo zu leben, S Daß, wenn man mich auch iung ſegraͤhe, Die Frommen bei mir klagen, Und zu einander ſagen: O haͤtt' er laͤnger doch gelebt. Wie dieſes bisher meine Geſinnung? Hab' ich im⸗ mer ſo gelebt, daß ich, wenn ich itzt ſuͤrbe, hof⸗ fen kann, daß Rechtſchaffne bei meiner fruͤhen Bahre weinen und zu einander ſagen werden: O baͤtt' er laͤn⸗ ger doch gelebt? Wuͤrd' ich von meinen lieben Aeltern den Ruhm mit aus der Welt nehmen, daß ich ein Kind guter Art geweſen bin? Wuͤrd' ich von meinen Lehrern das Zeugniß eines fleißigen und gehorſamen Kindes mit ins Grab nehmen? Wuͤrden die Geſpielen meiner Ju⸗ gend um mich weinen und zu einander ſagen: Wie gut, wie friedfertig, wie mitleidig, wie fromm, wie tugend⸗ haft war unſer Freund, der (unſere Freundin, die) hier vor uns im Sarge llegt? Hier bei ſeinem (ihrem) Sarge wollen wir mit einander den Bund machen, ſo gut zu ſeyn, wie er (ſie) war; wuͤrden ſie das ſagen, das thun koͤnnen? Wuͤrd' ich ſelbſt in meinem Gewiſſen das Zeugniß in die Ewigkeit mit hinuͤber nehmen koͤnnen, meine Jugend, meine Kraͤfte, meine Zeit Gott und der Tugend gewidmet zu haben? — cChr. Unt. IV. ch. 2 Ach, 7 „ Der Monath Ach, wie viel fehlt mir noch zu einem ſo guten Nachruhme? Aber, wie? will ich mich denn nicht ent⸗ ſchlieſſen, ſo zu leben, daß ich ihn, ich mag bald oder ſpaͤt ſterben, erhalte? Nein, ich will mich gewiß kuͤnftig beſtreben ſo zu leben, daß ich nicht unbedauert und un⸗ beweint aus der Welt gehe. Ich will ſo leben, daß alle, die mich kennen, mein Andenken in Segen beibe⸗ halten. Ich will ſo leben, daß meine Aeltern, Ge⸗ ſchwiſter und Freunde den Troſt huben, daß meine Seele zu Gott, zum Genuſſe der Freuden des Himmels ge⸗ kommen. Dann werden ſie ihre Thraͤnen abtrocknen und ſich freuen, daß ſie mich bei Gott wiederfinden. Ich will ſo leben, daß kein Frommer bei meinem Grabe vorbei gehet, ohne mein Andenken zu ſegnen. Wie aber, wenn ich in einem ſernen Lande unbekannt und unbeweint ſtuͤrbe? O ſo erhalt' ich doch den Beifſall Gottes und das Lob der Engel. Wenn ich nur ſelig ſterbe; mag mich doch niemand beweinen. Nach dem Ruhm bei Gott will ich vorzuͤglich ſtreben. Verkennt die Welt auch meinen Werth: Gnug daß mich Gottes Beifall ehrt. Der =çtg, — —2-2--— M Me ſne dehnes ihi, Gedaken mnir On heltt 4 ſe veſe guten Ght enGO ld oder ftoſti⸗ Und un⸗ 1, N n elr , Ge ne Geel els 0 tocknen ßeden. ,Geſft bekornt Beſd ur oc N Der October. r . = = — SE= Der zwoͤffte Oerober. “Z Am Morgen. Lag mich, durch deine Kraft, Den Reiz der Welt bekaͤmpfen, Der Suͤnde widerſtehn, Die Luſt des Fleiſches daͤmpfen; Laß mich dir einen Leib, Von aller Woluſt rein, Zu deiner Wohnung, Here, Zu deinem Tempel weihn. He⸗ allwi ſender Gott, du pruͤfeſt Herzen und Nieren, Wer unrein, kann dich nicht ſehen, Denn du biſt das reinſte Licht. Der kann nicht vor dir beſtehen, Dem die Reinigkeit gebricht. Es ick mein aufrichtiges Verlangen, deiner Gnade und deines Wohlgefallens verſichert zu ſeyn. Darum feh⸗ ich dich, o mein Gott! Bewahre mich fuͤr unzuͤchtigen Gedanken und wende von mir alle boͤſe Luͤlte. Gieb mir Gnade, daß ich mich ernſtlich beſtrebe, rein und beilig zu ſeyn, gleichwie du heilig biſt. Verleihe mir die weiſe Vorſichtigkeit, uͤber alle meine Sinnen und D 2 Glie⸗ 52 Der Monath Glieder, uͤber alle meine Gedanken und Emofindungen zu wachen. Laß mich mein Ohr nie zu unreinen Un⸗ terredungen und unkeuſchen Scherzen neigen. Nie laß mich meine Appen, die itzt zu dir beten, zu Scherz und Narrentheidungen oͤfnen, die Chriſten nicht geziemen. Laß mich immer daran gedenken, daß du uͤberall bei mie biſt und mich ſieheſt, damit ich auch dann, wenn kein Menſch mich ſiebet, alles meide, was der Keuſchheit und Zucht und Ehrharkeit zuwider iſt. Laß mich nicht in Schlemmen gerathen, damit ich nicht durch Unmaͤſ⸗ ſigkeit deine Wohlthaten, Speiſe und Trank, auf eine ſtraͤſliche Weiſe misbrauche, und mich unfaͤhig mache⸗ uͤber meine Worte und Handlungen zu wachen. Be⸗ wahre mich, daß ich meinen Leib und Seele, die dein Wohnhaus ſind, nicht ſchaͤnde und mich, durch die Entheiligung deſſelben in die Gefahr der ewigen Ver⸗ dammniß ſtuͤrze. Laß mich durch Gebet und Unterhal⸗ tung guter Gedanken die in mir r aufſteigenden boͤſen üͤſe bezaͤhmen, damit ich ewiglichdein Tempel bleibe. Gieb, daß ich an Seel' und Leib, Innerlich und aͤuſſerlich, Heilig, keuſch und rein verblelb: Deine Gnade ſtaͤrke mich, Daß ſo Leib, als Seele rein, Und befreit von Wolluſt ſeyn: Ja, Herr, laß mich alles fliehen, Was mich kann zur Wolluſt ziehen. ich in gepalt ſin muß ie leſcher len, 9 lerboege u nſe ſlen Nunni ſt, meinen ſehni und le Rreunt Und u kanen dungen ſen Un⸗ Nle loNH hetz und ehlemen. Ubelmnte enn teſn euſctet h nic Unmt' efre molhe⸗ . . e tehn ſch e Ven tebeh⸗ bden lleze, Deisber H 13 Am A bend. M Lich decken Einſter niſſe; Doch, ohne Kuͤmmerniſſe, Ruh. ich, da Goites Macht mich ſhüet. S' ſind denn ſchon wieder zwoͤlf Tage von dieſeimn Monath entſlohen. Wenn ich zuruͤckbenke, was ich in dieſen Tagen ſuͤr Sch ickſale, fuͤr Erfahrungen gehabt habe: wenn ich mir die Frage vorlege: was wird in den kuͤnftigen Tagen mein Schickſal ſeyn? ſo muß ich nothwendig gedrungen werden, dir, o du lieb⸗ reicher, himmliſcher Vater, den heerlichſten Dank zu ſa⸗ gen, daß du mir ſo viel Gutes erzeiget; daß du ſo viele verborgene Ungluͤcksfaͤlle von mir zuruͤckgetrieben, daß du mir aus ſo mancher Gefahr, die mir drohete, ge⸗ holfen und mehr an mir gethan haſt, als ich werth bin. Denn wie ſolkt' ich's werth ſeyn, daß du ſo viel an mir thuſt, da ich, bei aller Liebe, die du mir beweiſeſt, mit meinen Suͤnden dich beleidiget habe. Ich ſoll eifrig ſeyn in der Ausuͤbung des Guten; und ich bin traͤge und laulich darinn. Du biſt mein erſier und groͤßter Freund; und ich fuͤhle ſo wenig Kraſt dich zu fuͤrchten und zu lieben, dir gehorſam zu ſeun und mein Ver⸗ trauen auf dich zu ſetzen. Verzeih, verzeih, nach deiner Huld, Mir, Gott! Erbarmer! meine Schuld; Schenk' mir an Jeſu Chriſto Theil, und deine Gnade ſei mein Heil! 2 3 it 64 Der Monath Mit dieſer frohen Hofnung leg' ich mich tubſg und un⸗ beſorgt itzt in mein Bette, und ſehe getroſt auf die kuͤnftigen Lage hinaus, die ich noch leben werde. Sollten unter denſelben traurige ſeyn, ſo ſoll mich der Gedanke, daß du alles, ſelbſt Lelden, zu meinem Be⸗ ſten lenkſt, aufrichten und berubigen, und troͤſten. Auf dich will ich dann mein Anliegen werfen. Ich weiß, du wirſt die Leiden, die du mir zuſchickſt, ſo einrichten, daß ich nicht darunter erliege, und daß ich am Ende ſagen kann: Gott legt uns eine Laſt auf. aber er hilft uns auch wieder. Dir ſei in dieſer Nacht ein und meiner lieben Schiäfu empfohlen. Sei uns nach deiner Lieb' und Macht Ein ſtarker Schutz in dieſer Nacht! Iſt ſie vielleicht die letzte Nacht Fuͤr mich in dieſer Zeit; S(Seo fuͤhre mich durch deine Macht Zum bicht der Ewigkeit. Der ſanſte nen G ner Ge eniget, den ſen N Ne, Ferißea ue 4 W Dh derd Etun nos vle⸗ Und un⸗ Guſ dle 1 werde, ſlch der genn Ben Uftn. 1. W. und dol laft au⸗ t e D Der dreyzehnte October. — Am Morgen. Me freudigem Gemuͤthe Sing' ich Gott meinen Daͤnk: Es preiſe ſeine Gͤte Mein froher Lobgeſang. Se ſind dahin, die dunkeln Stunden der Nacht; wohlthaͤtig fuͤr mich; ſie erquickten mich durch ſanfte Ruhe und Schlaf. Neues Leben fuͤhl' ich in mei⸗ nen Gliedern und neue Heiterkeit und Freude in mei⸗ ner Seele. Ich bin und lebe noch, und freue mich, ewiger, guͤtiger Vater, deiner Guͤte. Nimm ihn an, den feurigen Dank, den ich dir, mit geruͤhrter Seele, in dieſer Morgenſtunde bringe. Es iſt ein koͤſtlich Ding, dir, Herr, zu danken, und deinem Namen lobzuſingen⸗ L Fruͤhe, mit dem Anbruch des Tages will ich deine Guͤte ruͤhmen. Ach, mein Gott, gieb mir doch Kraft, mich deiner Wohlthaten immer mehr und mehr wuͤrdig zu machen. Mach mich vorſichtig, daß ich niemals mit Vorſatz wi⸗ der dich ſuͤnige. Es iſt mein ernſter Vorſatz, keine Stunde vorbeigehen zu laſſen, in welcher ich nicht et⸗ was Gutes gedacht, gelernt oder gethan haͤtte! Aber wie? trau' ich mir nicht zu viel zu? Ach, gewiß ich D 4 wers 56 Der Monath werde auch heute fehlen; ich werde auch heute deiner erbarmenden Guͤte und Nachſicht benoͤthiget ſeyn. Ach, mein Gott, gieb nur, daß ich nicht in zu ſchwere und zu viele Suͤnden falle. behre du ſelbſt mich das Gute und das Boͤſe von einander unterſchelden. Ich bin noch ein ſchwaches Kind, das noch nicht geſchickt genug iſt zu wiſſen, was gut oder boͤſe iſt. Gieb mir ein williges und gehorſames Herz, wenn mich meine Aeltern vor dem Boͤſen warnen und mir das Gute zeigen. Lehre mich's immer mehr und mehr einſehen, daß uns nut die Tugend und Gottesſurcht wahrhaftig gluͤcklich mache. . Dir, beſter Vater, uͤbergeb'’ ich mich. Du weiſ⸗ ſeſt, was mir gut iſt, und wirſt mir's geben; du biſt der treueſte, der beſte Verſorger. Mit dieſer Hofnung will ich nun dem heutigen Tag getroſt entgegen gehen, fleißig in melnen Geſchaͤften ſeyn und iede unſchuldige Freude, die ſich mir darbietet, mit Dank gegen dich, du Schoͤpfer der Freude, und mit kindlicher Furcht vor dir genießen. Ich will dahin trachten, daß ich auf den Abend ſagen kann: Gottlob! der beutige Tag iſt nicht ungenuͤtzt verhhrichen! Herr, ſend auf meinen Wegen Mir deine Huͤlfe zu, Und gieb du ſelbſt den Segen =ðUMUMWĩ Zu allem, was ich thou. Am beiner M, te und Gutte anoch nug 6. ilites n e lehte 6 nue. noche. eiß Uu t 10 ſten detet, dt ohin obl Am Aben d. O moͤchte ſich ein keder kennen, Wie wuͤrde er ſich dann ſo klein, und alle Bruͤder beſſer nennen, Und bei beſcheidnen Sinn nie unertraͤglich ſeyn. E⸗ iſt mein Wunſch, eln gluͤckliches und zufriedenes beben auf Erden zu fuͤhren. Es iſt mein Wunſch, die Liebe und das Wohlgefallen meiner Nebenmenſchen zu beſitzen. Beides zu erlangen, denk' ich, mutz ich auch die Mittel dazu gebrauchen. Das vorzuͤglichſte Mittel dazu wird ſeyn, daß ich lerne, mich in bie Men⸗ ſchen zu ſchicken: denn ſchon oft hab' ich von dieſem oder ienem, der nicht gluͤcklich war, oder von niemand geliebt wurde, das Urtheil faͤllen hoͤren: man kann ihn nicht lieben, er iſt zu eigenſinnig, als daß er ſich in die Menſchen ſchicken wollte. Si Ich ſoll mich alſo in die Leute ſchicken! — Aber wie? wenn ich, um die Gunſt eines Menſchen zu er⸗ halten, eine boͤſe Handlung begehen muͤßte? Dann darf ich gewiß ſo eigenſinnig ſeyn, mich nicht in einen ſol⸗ chen Menſchen zu ſchicken. Ich denke daͤher, ich werde mich in andre nur in ſo weit ſchicken muͤſſen, als es die Tugend und Froͤmmigkeit erlaubt. Und was wird in dieſem Falle erlaubt und Pflicht ſuͤr mich ſeyn? Ich werde mich beſtandig beſtreben muͤſſen, allen Menſchen mit ehrerbietiger Hoflichkeit zu begegnen, ihnen in er⸗ laubten Dingen gute Dienſte zu leiſten, denen, die mit mir nicht eines Sinnes ſind, mit ſtolzem Eigenſinn nicht zu widerſprechen. Ich will ſtille ſeyn, wenn ich vorausſehe, daß meine Vertheidigung oder Einwendun⸗ gen nicht gehoͤrt werden. Ich will geduldig ſeyn, wenn man mich druͤckt. Ich will, ſo viel mir moͤglich iſt, meine ſchwache Seite verbergen. Ich will dieienigen Arten von vergnügten Geberden, von gleichguͤltigen D 5 Ges⸗ 58 Der Monath Geſpraͤchen, von unſchuldigen Zeitvertrelben und von freundſchaftlichen Pflichten, wenn ſie einem Chriſten nicht unanſtandig ſind, mithalten. Ich will mit den Schwachheiten meiner Nebenmenſchen Gedulb haben und dabei denken, daß auch ich die Meinigen habe und wuͤnſche, daß andre auch mit mir Geduld haben moͤch⸗ ten. Fehler in Mienen, Worten, Handlungen oder wohl gar Naturgebrechen will ich nirgends ſehen, noch vielweniger ich daruͤber ſpotten; ſondern Gott danken, daß er mich dafuͤr bewahret hat. So, denk' ich, werd ich die Pflicht mich in die Leute zu ſchicken ausuͤben. Sollt' ich aber doch die Liebe meiner Nebenmenſchen nicht erhalten; ſo ſoll mich dies nicht aͤngſtlich beunrubi⸗ gen. Ich werde, bey Froͤmmigkeit und Tugend, Gott zum Freunde haben, und Iſt Gott mein Freund, =Dð Wird mir der Himmel werden, So frag' ich nichts nach Freunden dieſer Wenn Sünde nur ſie mir vereint. Der on Der vierzehnte October. , I – ut, Am Morgen. rend⸗ =èòM usüͤben. G hſſ Ich leb, ſpricht Chriſtus, und auch ihr ende Sollt leben, Glaͤubige, mit mir, ,Gtt Ich komme, meine GStimme ruſt Gewiß euch aus der Todten Gruft Zur Herrlichkeit. Er wird's erfuͤllen, Jeſus Chriſt, Ber ſelbſt vom Tod erſtanden iſt, Der bazarum ins Leben rie, ee Als er im Staͤub des Grabes ſchlief; NeᷣE Erfuͤllt's gewiß. K a, er, der geſagt hat: Ich lebe, und ihr ſollt )auch leben, wird ſeine Verheißung nicht uner⸗ fuͤllt laſſen. Er iſt auferſtanden und hat durch ſeine Auferſtehung Leben und Unſterblichkeit ans Licht gebracht und uns von unſerer Auferſtehung Verſicherung geges ben. Wir ſollen ihm aͤhnlich werden. Er lebt mit Seel und Leib: auch wir ſollen einſt mit Seel und Leib leben. So wird dann eben der Leib, den meine un⸗ ſterbliche Seele itzt bewohnt: fuͤr die neue Welt gebaut, Und geſchickt zum beſſern Leben wiederleben, und unſterblich ſeyn, wie mein Geiſt, mit dem er dann aufs neue wird vereiniget ſeyn. Und in dieſem Leib ſeh' ich Meinen Jeſum ewiglich. Freilich kann ichs nicht begreifen, wie es zugehen kann, daß mein vermoderter Leib aufs neue leben ſoll. Sollt’ . t ich aber deswegen an der Verheißung meines Jeſu zeet⸗ 4 60 Der Monath feln, der mit beib und Seel unſterblich iſt, und der mit dieſe doppelte Unſterblichkeit geben kann und geben wird? Nein, Jeſus, meine Zuverſicht, 4 Lebt, und ich foll mit ihm leben. Dieſes weiß ich; ſollte nicht Sich mein Herz zufrieden geben? Was die lange Todes⸗Nacht Mir auch fuͤr Gedanken macht. Jeſus lebt! ich ſoll auch leben! Welch ein froͤlicher Ge⸗ danke! Welch eine heitere Ausſicht in die Zukunſt nach dem Tode giebt mir die Auferſtehung Jeſu! S mein Erloͤſer! du wirſt meinen Leib einſt wieder herſtellen, wie den Deinigen, und auf ewig mit ſeiner Seele vereinigen. Ich werde nicht allein ein unſterbli⸗ cher Geiſt, nein, ich werde ein unſterblicher Menſch ſeyn; wie du, werd' ich unſterblich ſeyn und vor deinem Throne niederfallen und ausrufen: Nun iſt der Tod ganz verſchlungen in den Sieg: Gott ſei Dank, der mir dieſen Sieg gegeben hat, durch meinen Herrn Jeſum Chriſtum. Wie er lebt, ſo werd' ich lebern. O theureſter Heiland, damit ich dieſes Gluͤcks in deinem Himmel einſt moͤge theilhaftig werden, fo erwe⸗ cke und ſtaͤrke mich durch deinen Geiſt, daß ich mein Le⸗ ben ſo einrichte, daß ich einſt in meiner Todesſtunde von meinem Gewiſſen das Zeugniß haben kann, das ich mein Leben hienieden dem Deinigen aͤhnlich gefuͤhrt habe. Staͤrke mich. ”UMVB Daß ich meinen Geiſt erheb' Von den buͤſten dieſer Erden, Und ſchon bier dir, Heiland, leb', Dem ich dort ſoll aͤhnlich werden. Selbſt im Tod bleib' ich dann dein, Ewig deiner mich zu freun. . Ee Am Eð 5 mie bof ln, flen e 6 Ge deiner Uund v Rebe Reſen Gite gnberr Nit G en Kenn Gehr chen ppe dek nit geben Ger Ge ſt noch leder ſeider ſfertllt e Vench. heinem er mie Fejurn 8 0 delber n e helun has ic ote⸗ Oetober. 6er Am Abend. Miein Herz ermuntre dich zum Preiſe Des Gottes, der dein Vater iſt! Bedenk' es, auf wie viele Weiſe Du ihm zum Dank verpflichtet biſt. Bring' ihm, der ſteis dein Vater war, Mit Freuden Ruhm und Ehre dar. . Her⸗ du biſt freundlich und deine Guͤte waͤhret ewig⸗ lich! Du, mein Schoͤpfer und mein Vater haſt mir aus Liebe Leben und Odem geſchenkt. Aus Liebe baſt du mich bisher gnadig erhalten. Daß ich noch den⸗ ken, noch Gutes genießen und mich meines Daſeyns freuen kann, iſt ein Beweis deiner Guͤte. Meine rich⸗ tige Sinne, meine geſunden Glieder, alle meine Kraͤfte und Gaben ſind dein Geſchenk. Ach, Herr, wie ſind deiner Wohlthaten, die du an mir beweiſeſt, ſo groß und viel! Unzaͤhlig, Vater, ſind die Beweiſe deiner Liebe, die ich, von meiner zarteſten Kindheit an bis auf dieſen Abend von dir em pfangen habe. Ich preiſe dich mit geruͤhrter Seele und lobe deine unausſprechliche Guͤte. Herr, Herr, was bin ich, daß du mir vor ſo vielen andern Kindern ſo viele Wohlthaten erweiſeſt. Du giebſt mir Gelegenheiten, die Wahrheiten kennen zu lernen, die mir zu meingem Helle noͤthig ſind, und mir ſolche Kenntniſſe und Fertigkeiten zu erwerben, durch deren Gebrauch ich einſt ein nuͤtzliches Mitglied der menſchli⸗ chen Geſellſchaft werden und Gluͤck und Wohlſtand er⸗ langen kann. Ach, Herr, ich bin nicht werth aller Barm⸗ b2 Der Monath Barmberzigkeit und Treue, die du an mir beweiſeſt! Ich danke dir! Aber Dank mit den Lippen blos ausge⸗ ſprochen iſt nicht Dank genug fuͤr ſo viel Gutes. Ich will dir auch dadurch danken, daß ich, unter deiner Gnade und deinem Beiſtande, meine Kraͤfte, meine Zeit und mein Herz opfere. Ich will dich uͤber alles lie⸗ ben; ich will mir alle unerlaubte Freuden verſagen und alle melne Pflichten mit moͤglichſter Treue erfuͤllen. Meine liebſte Beſchaͤftigung ſoll es ſeyn, den Wundern deiner Liebe nachzudenken und deinen Namen zu preiſen. Es ſoll meine Freude ſeyn dir zu danken und zu lobſin⸗ gen, des Morgens deine Gnade und des Abends deine Treue und Wahrheit verkundigen. ” Geſtaͤndig ſoll mir deine Guͤte Und Huld vor meinen Augen ſehn. Ich will mit redlichem Gemuͤthe Mein beben deinem Lobe weihn, Bis ich vollksmmen deinen Ruhm Erkheb' im hoͤhern Heiligthum. De⸗ ſeriß beber fhlen Ue hen ſ Sod ie ihr, uf ao; den d der, ſt iiſ, den e wenr ein krreie ſine ſelſeſt! gusge⸗ N deiner meine hleslien en nd eflen. ndet hreiſen. lobſto⸗ Nene dctober. 63 Der funfzehnte October. Am Morgen. Unausſoprechlich ſchnell entſllehn Die mir zugezaͤhlten Stunden! Wie ein Nebel ſind ſie bin, Und auf ewig mir verſchwunden? Nur der Augenblick iſt mein, Daß ich mich noch itzt kann freun. We oft ſeh' ich in der itzigen Herbſtzeit, wenn mir die Uhr den Tag ankuͤndiget, noch keine Sonne. Dicke Nebel huͤllen ſie in einen falben Schleier, Fin⸗ ſterniß deckt gleichſam die Erde; nichts iſt mir ſichtbar, weber die niebrige Huͤtte noch der hohe Thurm. Es thuͤrmen ſich Wolken auf Wolken. Schnell entſtehen nie bemerkte Geſtalten, die eben ſo ſchnell verſchwinden, als ſie entſanden ſind. Lange arbeitet die aufgegangne Sonne, den Nebel zu zerſtreuen und die Erde in ihrer vorigen Geſtalt wieder herzuſtellen. Endlich gelingt es ihr, die Duͤnſte zu zerſtreuen. Der Nebel ſenkt ſich bald auf die Erde; bald erhebt er ſich in die Hoͤhe. Wie der Nebel mich hindert, die Gegenſtaͤnde ge⸗ nau zu unterſcheiden; ſo umhuͤllen die ſinnlichen Begier⸗ den die Seele des Laſterhaſten, daß er, wie ein Blin⸗ der, im Finſtern tapptz er glaubt Gluͤck zu eriagen und haſchet einen Dunſt. Alle ſeine eingebildete Gluͤckſelig⸗ keit, alle feine Vergnuͤgungen ſind eitel und verſchwin⸗ den gleich einem Nebel. Sie taͤuſchen und betruͤgen ihn. wie ein im Nebel wandernder Wanderer betrogen wird, wenn er ſeinen Augen trauet, die ihn von ſerne vielleicht ein Haus zeigen, wo er zu ruhen denkt; er eilt es zu erreichen, aber er ſtuͤrzt in einen Abgrund, wo er = ſeine Wanderſchaft ganz beſchließt. “ Der 64 Der Monath Der Nebel vergehet geſchwind, und man ſiehet keine Spur von ihm. Iſts wohl mit meiner Zeit und init meinem Leben anders? Unſer hieſigs Leben eilt. Immer eilt es unverweilt. Als im Flug eilt es davon, Und bald iſt es ganz entflohn. Laß bei dieſer Fluͤchtigkeit Mich, mein Gott, doch nie vergeſſen D Wie unſchaͤtzbar ſei die Zeitt, Die du hier uns zugemeſſen; D Wle, was hier von uns geſchieht, Ei. Ew'ge Folgen nach ſich zieht. ᷑ ut Der Nebel verſchwindet und ich ſebe die Dinge um mih Eth herum deutlich. Unwiſſenheit iſt gleich dem Nebel. Gme Kenntniſſe zerſtreuen den Nebel der Unwiſſenheit. So — wie ich mich freue, wenn ich nach verſchwundenem Ne,. uun bel lene heitre Ausſicht habe, ſo verſchaffen meine Kennt⸗ len niſſe die Freude, Wahres und Falſches unterſcheiden 4 zu koͤnnen. “ ien . 5D “ ſten Hier ſind die Wege Gottes oſt in Dunkel eingehuͤllt: aber in iener Welt wird dieſe Dunkelheit zerſtreuet ſeyn, ebe wie die Nebel itzt von der Sonne zerſtreuet werden. ? Dann werd' ich das im Licht erkennen. untr Was ich auf Erden dunkel ſah, = Gaftu Das wunderbar und heilig nennen, eine ſ Was unerforſchlich hier geſchah: M ien Dann denkt mein Geiſt mit Preis und Dank ne Die Schickung im Zuſammenhang. B Rer =I Aes — =Eee “ ꝗHein Am . n ſiehet eit und ant De Laub faͤllt itzt ab: die Blumen verwelken. Wie October. 6 5 Am Abend. Ich fahle, das ich ſterblich bin; Mein Leben welkt, wie Gras, dahin. Wer weiß, wie unerwartet bald Des Hoͤchſten Ruf an mich erſchallt: Maenſch, kehre wieder in den Staub! Wie leicht bin ich des Todes Raub! X Laub, Blumen und Gras verwelkt mein Le⸗ ven. Am Morgen des verfloſſenen Tags wußt ich's nicht, daß ich dieſen Abend erleben wuͤrde; und wie? weiß ich's, ob ich den morgenden Tag erleben werde? Wie? wenn ich mich itzt zum letztenmal zu Bette legte? wenn ich itzt zum letztenmal zu Gott betete? Welß ich's denn, welche Art des Todes ich ſterben werde? Kann ich nicht in dieſer Nacht unter den moͤrderiſchen Haͤnden eines Bos⸗ baſten meinen Geiſt aufgeben muͤſſen? Koͤnnen mich nicht Feuerflammen mitten im Schlafe ergreifen und meinem veben ein Ende machen? Iſt uicht dergleichen ſchon oft unter der Sonnen geſchehen? Ich weiß nicht, welche Gattung der Krankheit mich aufreiben wird. Es kann eine ſo heſtige Krantheit mich uͤberfallen, daß ich in ei⸗ nigen Stunden entſeelt da liege. Ich weiß nicht, ob ich meinen Verſtand bis an mein Ende behalten werde, oder ob eine Zerruͤttung deſſelben vorher vorgehen wird. Alles dieſes ſagt mir: mache dich immer zum Tod be⸗ reit. Schiebe deine Beſſerung nicht auf! Sprich nich:: mein Herr kommt noch lange nicht. Chr. Unt. IV. ch. Eg Ach, 66 Der Monath Ach, ich ſeb' es wohl ein, da ich keine inute vom Tode ſicher bin. Mit iedem Pulsſchlag ruͤckt die Zeit Mich naͤher hin zur Ewigkeit. Und wie, wenn ich in dieſer Nacht ſterben ſollte: Wäaͤr' ich auch willig und bereit? Und fuͤrb' ich auch mit Freudigkeit? Könut⸗ ich die Welt mit der Ueberzeugung verlaſſen: Ich gehe zum Vater, ich komme nicht ins Gericht. Ach, m mein Gott und mein Vater, gieb mir Gnade, daß ich mich, durch Gebet und Wachſamkeit, auf mei⸗ nen Tod zubereite. Nimm mich noch nicht weg, wenn ich noch unbereitet bin. Verlaͤngre mir noch die e Zate meiner Zubereitung auf die Ewigkeit. Gieb mir Weisheit, Herr, und Kraft Jede Stunde wohl zu nuͤtzen, Und beim Schluß der Pligrimſchaft Wolleſt du mich unterſuͤtzen, Daß ich freudig auf dich ſeh Und getroſt zum Tode geh. . 4 7 24* Der ie zuuͤb erwpon lles cht ſeeen, loh Uſhem⸗ Aher g en len; ute honn Ulie: Leklaſent kicht. G . alf n, „lern le ℳ Der ſechs zehnte Oetober. Eilsdenn bin ich Gott angenehm Wenn ich Gehorſam uͤbe. Wer ſelnen Wigen thut, in dem Iſt wahrlich Gottes Liebe; Ein immer thaͤtigs Chriſtenthum, Das iſt des Glaubens Frucht und Ruhm. Jeter Morgen, den ich erlebe, iſ eine neue Auffok⸗ derung an mich, meine Pflichten gegen Gott aus⸗ zuuͤben. Aber wie wenig hab ich dieſe Pflichten bisher erwogen; wie noch weniger hab ich ſie ausgeubt! An alles andre hab' ich bisper eher gedacht, als an dieſe Pflichten; und doch kann ich, ohne die Ausuͤbung der⸗ ſelden, mir das Wohlgefallen Gottes, welches ich mir doch wuͤnſche, cprerlaugen⸗ Bin ich nicht ein recht unbeſonnenes Kind? Ja, ich bin es bisher geweſen. Aber ich will es nicht langer ſeyn. Dieſer Morgen ſei Zeuge, daß ich kuͤnftig weiſer handeln, und meine Pflich⸗ ten gegen Gott treuer erfuͤllen will. Aber, welches ſind dieſe Pflichten? Welch ein guter liebenswuͤrdiger Vater iſt Gott ge⸗ ven mich! Wie viel Gutes hat er mir ſchon gegeben! Daß ich ward, das war ſein Wille; Das ich noch bin, das macht er:. Alles, was ich nur genoſſen, Iſt von ſeiner Guͤtigkeit Auf mich Armen zugefloſſen! Groß iſt ſeine Freundlichkeit. Er erkaufte vom Verderben Mich durch ſeinen lieben Sohn, Mir zum beben lies er ſterden Den Gerechten unter Hohn. Ewig dort intt ihm zu leben, Hat er mir durch E gegeben? 2 Ewig ſeiner mich zu freaun Urnrd von ihm geliebt zu ſeynn. Sollt' ich dich nicht wieder lieben, Der du mich zuerſt geliebt? Nein, mein Gott, ich will dich lieben, mehr, als melne iſt. Die Aeltern, mehr als alles, was mir am liebſten Liebe zu dir ſoll mich antreiben den willigſten Gehor⸗ ſam gegen deine Gebote zu uͤben: Denn das iſt die Liebe zu dir, daß wir deine Gebote halten. Ich will gerne an dich denken, gerne von dir reden, mich nach dir und deiner Gnade ſehnen. Wie groß, wie maͤchtig iſt Gott! Er hat die Sonne, den Mond, die Sterne, den Himmel und die Erde, die Blume, die mich vergnuͤgt, das Brod, das wich naͤhrt, das Schaaf, das mir Wolle zu Kleidern giebt, erſchoffen. Er weiß alles; er kennt alle meine Gedanken; er iſt immer bei mir. O gewiß, es iſt Pflicht fuͤr mich, ein ſo großes, erhabenes Weſen zu ehren und immer wie vor ſeinen Augen zu wandeln. B Gott, mache dieſer Pflicht mich treu, So treu, als ich es ſoll; Mein Herz, mein Mund, mein Wandel ſei Stets deiner Ehre voll. Wer dich verehrt, haͤlt dein Gebot; Ihm iſt es keine Laſt. Drum gieb, daß ich gern thu, o Gott, Was du beſohlen haſtt. Gott, der du den guten Vorſatz meine Pfichten gegen dich . zu erſuͤllen, gewirket haſt, ſtaͤrke mich auch zu der Erfuͤllung derſelben. Laß deine Kraſt maͤchtig ſeyn in mir Schwachen, und mich nichts von der Liebe zu dir, von der Ehrfurcht und der Dankbarkeit gegen dich, und vom Vertrauen auf dich . abwendig machen. Wie gluͤcklich werd ich dann ſeyn! Schon bier ſchmeck' ich, dir zugethan, Im Herzen wahre Rub,“ uünd eile auf gerader Bahn Getroß dem Himmel zu. Am Ue⸗ un W ſ genk Gnge vochen, Gtund dic⸗ 1 Am Am Abend. Erboter Jeſu, Gottes Sobn! Der du ſchon laͤngft der Hi mmel Ebron Als Herrſcher eingenommen, Du wirſt gewis zu rechter Zeit, In großer Kraft und Herrlichkeit, Vom Himmel wiederkommen. . Gieb, daß dann ſroh und mit Verteaun Dich, Jeſu, meine Augen ſ ſchaun. KVBzt, da wieder ein Tag meines debens vergangen ii, —J erinner' ich mich der Zeit, wenn alle Tage dieſer Welt werden vergangen ſeyn; wenn Sonne und Mond ihren Schein verliehren und die Erde und die Werke, die darinnen ſind, verbrennen werden — des groͤßeſten der Tage, des Tags deines Gerichts uͤber alle Menſchen⸗ kinder. Auch mein Schickſal ſuͤr die Ewigkeit wird dann entſchieden werden. Moͤchte doch das Andenken dieſes Tages meinem Herzen allezeit gegenwaͤrtig ſeyn, damit ich nicht unter der Zahl iener Ungluͤcklichen ſeyn moͤge, die wuͤnſchen werden, daß Berge uͤber ſie ſallen und Huͤgel ſie bedecken ſollen, um ſich vor dir zu verbergen und deinem Gerichte entfliehen zu koͤnnen. Ach, maleftatiſcher Richter, noch zitter ich als ein Uebertreter deiner Gebote, wenn ich an dieſen Tag denke: und nichts konn mich beruhigen, als deine Verheibung; Wer mein Wort hoͤret und glaͤubet dem, der mich ge⸗ ſandt hat, der kommt nicht ins Gericht. 1 X E3 Noch 72 Der Monath Noch iſt die Zeit des Heils; noch leb ich; noch kann e ich Gnade erlangen und mich beſſern. Wohlan, ich will ſie nuͤtzen, dieſe Zeit, und bineilen zu dir, mein Jeſu, der du noch itzt das Heil der Suͤnder biſt. um deines Blutes willen vergiebt mir der Gott, der dich verordnet hat zu elnem Richter der Lebendigen und der Todten. Ich will eifrig an meiner Beßrung arbeitenz und dein guter Geiſt wird mir in dieſem wichtigen Werke beiſtehen. Von ihm will ich mich auf der ebenen Bahn der Tugend und Froͤmmigkeit leiten laſſen. Dein Ge⸗ richt ſoll mir bei allem, was ich denke, rede oder thue, vVor Augen ſehn. Ich will mir immer die Frage vorle⸗ gen: Wie? wirſt du dieſe Gedanken, dieſe Rede, dieſe . Handlung einſt verantworten koͤnnen? W! rd ſie dir dei⸗ u nen Tod und das Gericht ſchwer machen? ”YU Ach wache, wache, meine Seele, wache und betek u. Du weißt nicht, wenn dich Gott. vor Gericht fordern wird. Ach Gott, “ Lehre mich gewiſſenhaf-· à1à Meine Zeit anwenden, S Eingedenk der Rechenſchaft 66 Jeden Tag vollenden. M. Gieb, das ich WW Darauf mich Alllzeit, auch noch beute OD Akußlich vorbereit. S ſeſ lann mmein e 100 n de ſeſen Werte Bohn Se⸗ thlle, horler die⸗ eti t ſeree — qulickende Ruhe, die du mit in der vergangenen Nacht 4 Der ſiebenzehnte October. Am Morgen. Enrrache „ meln Gemuͤthe; Bewundre Gottes Guͤte; Preiſ' ihn mit frohem Triebe Fuͤr ſeine Huͤlf' und Liebe. Hi, allinaͤchtiget Gott, groß und wunderbar ſind deine Werke. Deine Häͤnde haben den Himmel ausgebreitet, und du berrſcheſt uͤber alle ſeine Heere. Auf deinen Befehl gehet die Sonne auf, und der Menſch gebet an ſeine Arbeit bis an den Abend. Du haſt die Abwechslung des Tags und der Nacht, des Sommers und des Winters, der Saatzeit und der Erndte feſtge⸗ ſetzt. Im Himmel und auf der Erden bleibet es alles, wie du's eingerichtet haſt, und alles muß dir dienen. Die Voͤgel in der Luſt, die Fiſche in dem Waſſer, das auf den Huͤgeln weidende Vieh — alles, alles iſt dein. Du ſprichſt, und ſie erhalten ihr Daſeyn. Im Fruͤhling erneureſt du die Geſtalt der Erde, und im Gommer und Herbſß oͤfneſt du deine Hand, und erfuͤlleſt alles mit deinen Gaben. Dein, o Gott, iſ die Erde und alles, was darauf iſfft. Dir haben alle Menſchen ihr Leben und Daſeyn zu verdanken. Du haſt uns gemacht und nicht wir ſelber. Dir, der du auch mich erſchaffen haſt, dir will ich dan⸗ ken und deinen Nahmen preiſen, fuͤr die maͤchtige Be⸗ ſchuͤtzung und liebreiche Vorſorge, davon du mir taglich ſo viele Beweiſe giebſt. Vornehmlich dank' ich dir in dieſer Morgenſtunde fuͤr den ſanften Schlaf und die er⸗ ge⸗ — 2 Der Monath geſchenkt haſt. Ich danke dir fuͤr meine und der lieben Meinigen Geſundheit und Wohlergehen; fuͤr alles Gute, deſſen ich mich itzt erfreue, und kuͤnftig von dir empfan⸗ gen werde. = Hater, es iſt mein aufrichtiger Wunſch, dir meine Dankbarkeit dadurch zu beweiſen, daß ich dich aufrichtig liebe, dir diene und recht vromm vor dir wandle Schenke mir deine Gnade und ſtaͤrke mich, daß ich meinen guten Vorſatz in Ausuͤbung bringe. daß mich treu ſeyn mder Erfuͤllung meiner Pflichten gegen dich. Gieb, daß ich guͤtig, aufrichtig, ſanftmuͤthig und dem evig ſei gegen meine Nebenmenſchen. Gieb mir ein gehorſames derz gegen meine liebe Aeltern und uͤbrigen Vorgeſetzten. In allem meinem Zhun laß mich aufſehen auf has Beis ſpiel, welches mir mein Erloͤſer gegeben hat; Daß ich am erſten trachte Nach dem, was dir gefaͤllt; =WD 6 Mehr deinen Beifall achte, WU Als allen Ruhm der Welt; Daß ich, dir innig trauend, Das Gute flandhaft thu, ” und frob, gen Himmel ſchauend. ꝗ””UVMẽ Denk: Herr, wich ſiehet du 1 ne i Anm Abend. G. eſen, Gott, ſei dein Erbarmen, Du Gott voll bangmuth und Gedulb! Du tragſt mich ſtets auf Vaterarinen Mit unausſprechlich großer Huld. Kraft, Gedeihn und Leben Haßt du mir gegeben. Herr, ich bins nicht werth! Aber dein Gemuͤthe Iſt ſo reich an Guͤte, Die ohn' Ende waͤhrt. Git, der du nahe biſt allen, die dich anrufen, allen. B die dich mit Ernſt anrufen, vernimm den Dank⸗ den Lobgeſang, den ich dir nach einem glücklich durch⸗ lebten Tag mit geruͤhrtem Herzen kindlich bringe. Ich danke dir, o Gott, daß du mich erſchoffen hoſf. damit ich die Gaben deiner Güte genießen möoͤge. Ich danke dir, daß du meinen Leib ſo wunderbar gebauet und mir geſunde Glieder und Sinnen geſchenkt hafſt. Du haſt meine Seele mit vortreflichen Kraften und Fahig⸗ keiten ausgeruͤſtet; du giebſt mir taͤglich Gelegenheit etwas Gutes zu lernen und ſchenkſt mir im Umgange mit meinen Aeltern, (Geſchwiſtern) und Geſpielen ſo manche Freude. Ich bin feoͤlich über deine Guͤſe, die ſo wohl an mir thut und preiſe deinen Nahmen, du GEuͤtigſter. Vorzuͤglich preiſen dich meine Lippen und mein Herz, daß du mir zu deiner und deines Sohnes Erkenntniß Gelegenheit giebſt, Laß mich immer zu⸗ nehmen in der Erkenntniß der Wahrheit und nach der⸗ ſelben mein Leben einrichten. Vater voll Exbarmen, vergieb mir's, daß ich mich deine Guͤte und Liebe nicht immer zur Fruͤmmigkeit habe reizen laſſen. Mit herzlicher Betruͤbniß und in⸗ D E S nt⸗ 74 Der Moßath niger Reue bekenn' ich's vor dir, daß ich deine heiligen Gebote mannigfaltig uͤbertreten; daß ich mich durch meine Begſerden zu manchen Therheiten habe hin⸗ reiſſen laſſen. Ich hatte boͤſen Belſpielen widerſte⸗ hen ſollen, und ich habe inich durch ſie zu Suͤnden verlelten laſſen. Ach zuͤrne nicht auf deinen Knecht, Und Gnade, Gnad' ergeh' ſuͤr Recht! Verſoͤhner, Gottesſohn, mein Heil, Sei meine Zuflucht, ſei mein Theil. Ich will, ſäaͤrke mich, o mein Gott, kuͤnftig die Guͤnde meiden und mit allem Ernſt beſliſſen ſeyn nach deinen Geboten zu wandeln. Mit Freudigkeit empfehl⸗ ich mich in der beyorſte⸗ emnden Nacht in deinen Schutz. Wende alles Ungluͤck Ge in 8 und den Meinigen nach deiner Macht und aͤte ab. Bedeckt mit deinem Segen, . Eil' ich der Ruh' entgegen;,.— Dein Nahme ſel gepreißt! Mein beben und mein Ende Iſt dein; in deine Haͤnde Gefehl ich, Vaͤter, meinen Geiſ. 6 fine lelnen ſhlie l 9G vole lol⸗ ns! ſet nge nich eit den anwe Eimm⸗ Peinen Gike⸗ llͤc⸗ Gd Der acht Zehtte Oeteber. 4 D An Norgen. Ga, Vater, deine Gaͤtigkeit MB Iſt alle Morgen neu. 2=ð Du thuſt uns wohl von Zeit zu Zeit; Und groß iſt deine Ertir . Se mir willtommen, ſchoͤner Morgen, nach elner⸗ erquickenden, ſo ruhigen Nacht! Wie fuͤhl' ich meine Kräfte geſtarkt! Welch neues Leben hereſcht in meinen Gliedern! Wie heiter iſt meine Seele Ich. ſchlief ſorgios; Gott, du warſt mein Sarnd und vater⸗ lich haſt du mich vom Schlaf erweckt. le gut b iſt di 9 Gott! Wohlthun iſt deine Freude! Meine Seele iſt voll von der Ueberzeugang deiner Guͤte und mein Mundig voll Dankens und Ruͤhmens, daß du ſo wohl an mir thuͤſt. Wohlthaͤtig blickt deine milde Sonne aufs neue auf uns herab und verbreitet bLicht uͤber das Land. Alles⸗ freut ſich, daß die Nacht vergangen und der Tag wieder angebrochen iſt. Und ich ſollte nicht froͤlich ſeyn, mich nicht anſchließen an iedes dir dankende Geſchoͤsſ, und mein Lob mik dem Seinigen vereinigen? Ich ſollte nicht den neuen Tag zur Ausuͤbung recht vieler guten Thaten anwenden? Ich ſollte nicht allen Fleiß in meinen Ge⸗ ſchef⸗ 76 Der Monath ſchaften beweiſen? Rein, ich will — du, mein Gott, wieſt mich dazu ſtaͤrken! — ich will dir, Herr, danken, nich! nur mit meinem Munde, ſondern auch mit mei⸗ nem Leben. Ich will beute und an allen Tagen meines kuͤn tigen Lebens den Weg der Froͤmmigkeit und Tugend war weln. Ich will ireu ſeyn in der Ausuͤbung aller der Pflichten, die mein itziges Alter von mir fordert. Ich will meine Zeit weiſe anwenden, m mich zu einem nuͤtzli⸗ “ Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft vorzuberei⸗ . n. Ich will die Gelegenheiten Gutes zu thun nuͤtzen, r iede Gelegenheit zum Boͤſen meiden. Meine groͤßte Freude ſoll es ſeyn, in deiner Erkenntniß und in der Er⸗ kenntnis Jeſu Chriſti zu wachſen. Ich will mir oft das Beiſpiel meines Erloͤſers vor Augen ſtellen und mich be⸗ fleißon in der Nachahmung deſſelben treu erf funden zu . werden. Ich will mich beſtreben ſtets ſo zu denken, zu reden und zu bandeln, wie es einem Chriſten gebuͤhret. Die Erfuͤllung meiner Menſchen⸗und Chriſtenpflichten muͤſſe immer meine Freude und Gutes zu thun, das müuͤſſe mein groͤſtes Veranuͤgen ſeyn. 6 Herr, leite du ſelbſt, durch deinen Geiſt, mich auf den Weg, den ich wandeln ſoll. Wenn du mein Fuͤhrer biſt: Wie ſicher werd' ich deine Wege wallen: Wie kann ich fallen! U lg herj We ge die den ſen Gott, anken, mel⸗ mnege. Tugend ler det i Uter lgen. groͤte ktEun KN NO l 1, 31 hret. Gtin — NOGO Gedt 1nI n Oetober. D 7 Am Abend. Manen Jeſum laß ich nicht; Er bat ſich fuͤr mich gegeben. Sollt' ich nicht aus Dank und Pflicht, An ihm hangen, ihm nur leben? Er ilt meines Lebens Licht; Meinen Jeſum laß ich nicht. Giitte uieb⸗ iſt nirgend funden, als die, die Jeſus mir erwieſen hat. Ich batte durch meine Guͤnde die Seligkelt des Himmels verſcherzt; Jeſuͤs hat ſie mir wieder erworben. Um meinetwillen hat er den Himmel verlaſſen, iſt in Niedrigkeit und Duͤrfligkeit ein Menſch gebohren worden. Um meinetwillen iſt er, nach man⸗ nigfaltigen Leiden, als ein Fluch am Kreuze geſtorben. Ach, was ſoll ich dir, mein groͤßter Freund, fuͤr deine Treue geben? Herr, was ich hab und was ich bin, das geb' ich dir zum Dienſte hin. Ich will dich ohn' Auf⸗ hoͤren mit Lieb' und Geiſt verehren. Stſt, recht ſehr oft, mein Heiland will ich deiner Liebe nachdenken. Oft will ich erwaͤgen, wie ungluͤck⸗ lich ich ohne dich waͤre. Ach, S Kein dicht, kein Troſt erfreute mich; Kennt' ich nicht, Heiland Jeſu, dich. Ich will dem Gluͤcke oft nachdenken, welches du mir verſchaft haſt. Durch dich hab ich die Hofnung, daß meine unſterbliche Seele einſt bei Gott ſeyn und ſeiner goͤttlichen Gluͤckſeligkeit theilhaftig werden ſoll. Durch dich bin ich belehret, auf welchem Wege ich wandeln muß, wenn ich dieſer Gluͤckſeligkeit will theilhaſtig wer⸗ den. Du haſt mir deinen Geiſt zu einem Leiter auf die⸗ ſem Wege verheißen. , 78 Der Mongkth O, wie bin ich dir verpflicht! Dich, mein Jeſu, laß ich nicht. Einſt, wenn ich erſt zu der Geligkeit werde gelangt ſeyn, die du mir erworden haft; — o wie werd' ich dann erſt von deiner mausſprechlichen Liebe geruͤhrt ſeyn. Damn werd' ich's erſt recht lebenbig empfinden, wwie viel Lob und Dauk Gott und der Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti verdiene, der mich durch Chriſum mit aͤllerley geiſtlichen Segen im himmliſchen Guͤtern ge⸗ fegnet hat. M Oes ſei mein angenehmſtes Geſchaͤfte, mit dem Gott. . der mich ſo gnäbig zu ſich ruſt, immer bekannker zu wek⸗ den. Es ſei mein angenehmies Geſchaͤfte hem, der mich bis in den Tod geliebet hat, mein Leben aufzuopfern und & Beweiſe meiner Gegenliebe zu geben. auch Du ſollſt ſeyn mein Theil und Ruhm ch Biis an meines bebens Ende; ſis⸗ DODOirir geb' ich zum Eigenthum, Ganz mich bin in deine Haͤnde, 4 Wenn mein Auge einſt verliſcht Urd Wang' und Lippen ſich entſarben, We Mich kein Labſal mehr erfriſcht, Alle Sinnen mir erſterben, uUnd das matte Herze bricht, Laß ich dich, o Jeſu, nicht! Di neit 0Mhe nic Oetober. 79 Der neunzehnte October. he gelant S ”l ete getihe W ert Am Morgen. lershhern . Lbrun u MW H Gükin g De, der das Licht entſtehen bieß, unrrnd mich geſund erwachen ließ, tNndi Sei Preis und froher Dank! kerzutt⸗ = 2. 2èð , der nih ¶ Jenn du haſt mir in der vergangenen Nacht Barm⸗ aopfetnund herzigkeit erwieſen und deine Guͤte und Treue iſt auch an dieſem Morgen wieder neu uͤber mir. Matt und muͤde legt' ich mich geſtern zu Bette, aber du haſt, “ durch einen ſußen Schlaf, meine matten Glieder ge⸗ ſtärket, daß ich itzt mit neuer Kraſt und Munterkeit an meine iugendlichen Geſchaͤfte gehen kann. Mir dro⸗ beten vielleicht Gefahren und Schmerzen einer Krank⸗ beit; aber du, der du nicht ſchlaͤfeſt und ſchlummerſt, haſt bei mir gewacht und ſie gnaͤdig von mir abgewen⸗ det. Wie ſoll ich, du Guͤtigſter dich gnugſam preiſen? Wie ſoll ich deine Treue wuͤrdig genug erheben? Mich ſelbſt will ich zum Opfer bringen Dir, Gott, fuͤr deine Guͤtigkeit! Dir will ich danken und dir ſingen Durch meine ganze Lebenszeit. Ja, mein Gott, dir uͤbergeb' ich meinen Leib mit ſei⸗ nen Gliedern zu deinem Dienſte; ich will dieſe Glieder zu keinen fundlichen die misfaͤlligen Thaten gebrauchen. Dir uͤbergeb' ich meine Seele zu beinem Eigenthum⸗ meine Gedanken ſollen auf dich gerichtet ſeyn. Ich will ihre Kraͤſte und Faͤhigkeiten zum Guten gebrauchen und mich beſtreben, an Weisheit und nuͤtzlichen Kenntniſſen zuzunehmen. Dich will ich vor Augen haben; ich ehin g0 Der Monath deine Allgegenwark und Allwiſſenheit hehensen, deine Macht und Gerechtigkeit fuͤrchten, mich auf die Wahr⸗ bheit deiner Verheiſſangen verlaſſen, deiner Guͤte trauen und mlich deiner Liebe und Treue troͤßen. Auch im Geraͤuſch der Welt ſoll mich Der heilige Gedank' an dich Oſt lin zu dir erheben, und mich mit Eheſurcht gegen dich erfalen. Siff du N ſent, o Gott, dieſe gute Entſchließung mir auszuſuͤh⸗ H Lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen und 4 kein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn. Erwecke lich n mich durch die Liebe meines Heilandes, daß ich alllen Fleis anwende, dem Beiſpiele 5 zu folgen, das er mir gen, d gegeben hat. 222 Helf en Laß mich gern tbun mit Fleis, W Was mir zu thun gebuͤhret. ile Und wenn ich's tou, ſo gieb,; “ Daß es gerathe wohl. nnal Ulläung Gegileite mich durch deinen Engel auf allen meinen We⸗ Murfl gen, das mich kein Unfall treffe. Pe MMVMMD der ier Herr, neige dich zu meinem Schreyn, alch Laß dir mein Flehn gefaͤllig ſeyn; um Jeſu willen bitt' ich dich: 2== Erhoͤre mich! Erhoͤre mich! A ne rterErr eden “l Lethan; fecht b. =ðð tir ins .— Am Hr. len, deint die Wehe⸗ Hüͤte trauen . S D aii efo enn u 1 eend g ich alen os 4 neinentd⸗ DWZ 9 October. 81 Am Abend. De, Gott, dir will ich froͤlich ſingen, Dir, deſſen Freude Wohlthun iſt; Die will ich Dank und Ehre bringen, Dir, der du gut und freundlich biſt. Ja, Goktt, du biſt ganz Gnad’ und Treu, Gieb, daß mein Herz ganz Freude ſei. Hyr⸗ Gott, Vater im Himmel „deine Garmher⸗ zigkeit iſt ohne Ende; deine Liebe, iſt unaus ſprech⸗ lich und beine Treue waͤhret ewig. Wo ſoll ich anfan⸗ gen, deine Wohlthaten zu erzaͤblen! Du haſt mich der Erkenntniß und Weisheit fahig gemacht; du haſt in mein Herz ein Gefuͤbl des Guten und Boͤſen gelegt. Du haͤſt mir Gelegenheit gegeben, dich, du groͤſtes und be⸗ ſtes aller Weſen, kennen zu lernen. Taͤglich thuſt du wobl an uns allen. Du ſchenkſt unſerm Leben mannigfaltige Er⸗ quickung. Du giebſt gedeihliche und fruchtbare Witterung und erfuͤlleſt unſere Herzen mit Speiſe und Freuden. Taͤg⸗ lich uͤberſchuͤtteſt du uns mit deinen Wohlthaten. Auch der vergangene Tag war ein Beweis, daß du vaͤterlich auch gegen mich geſinnt biſt. Mit Schaam und Reue ſeh⸗ ich itzt bei der Pruͤ⸗ fung meines heutigen Verbaltens, D ich deine Wohl⸗ thaten nicht ſo angewendet habe, wie ich ſie haͤtte an⸗ wenden ſollen. Du haſt mich nabeet und mir Gutes gethan; ich aber habe wider dich geſuͤndiget, und Un⸗ recht vor die gethan. Gehe, o mein Gott, nicht mit mir ins Gericht. Verzeihe mir, um Jeſu willen, alle Chr. Unt. IV. Eh⸗ S meine 82 Der Monath meine Uebertretungen! Hoͤre mein Verſprechen, kuͤnftig froͤmmer vor dir zu wandeln, mein Gemuͤth von allen ſuͤndlichen Leidenſchaften zu reinigen und in allem, was ich vornebme, deinen Geboten zu gehorchen. Unter⸗ (ſuͤtze du mich, o Gott, ſelbſt in der Ausuͤbung dieſes guten Verſatzes! . Nimm mich auch in dieſer Nacht und in dem noch uͤbrigen Theile meines Lebens unter deine allmaͤchtige Beſchirmung. Wende von mir, wenn es mir gut iſt, alles ab, was mir im Genuſſe der Geſundheit und Zu⸗ friedenheit hinderlich iſt. Soll mich aber Krankheit uͤberfallen, ſo gieb mir Geduld und Ergebung in deinen immer guten Willen, und die veſte Ueberzeugung, daßs P du auch im deiden es mit mir gut meinſt und am beſten lis auf weißt, was zu meiner Wohlfahrt mir nuͤslich iſt. ſiau Umm Nur du, Gott, kennſt und waͤhlſt das Beßfe. e⸗ O Vater, mache ſelbſt mein Herz lebe wie In dieſer Ueberzengung veſte; Kee So ehr' ich auch im groͤßten Schmerz, wse Dich ſtets mit der Entſchloſſenbeit: Was Gott will, das geſcheh' allzeit. r “ ſealli J neſll d weit, Werſe ſehed deinen Der ,lünfta on alen en, was Unter⸗ ind dieſes NnnO Unth ſr gut Un gl Kranthek in deinen g, ⸗ n lefen . Beße. Der zwanzigſte October. — Am Morgen. Hzer meinen Dank, mein Flehen: Du kannſt ins Herze ſehen. Ach! moͤchte dir gefallen, L Heer, meines Herzens Lallen. Mei⸗ Gott, mit geruͤhrtem Herzen bet' ich in die⸗ ſer Morgenſtunde deine große Guͤte an, die mich bis auf dieſen Augenblick erhalten hat. Ich lag in der vergangenen Nacht ohnmachtig auf meinem Lager und ſchlummerte; aber dein Aufſehen hat meinen Odem be⸗ wahret, der ſo leicht haͤtte verſchwinden koͤnnen; du haſt Gefahren und Ungluͤcksſaͤlle von mir abgewendet. Ich lebe wie von neuem; des freuet ſich mein Herz und meine Seele iſt froͤlich uͤber deine Guͤte, die ſo wohl an mir thut. Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes gethan hat. Ich weiß es, daß der angenehmſte Dank, den ich dir bringen kann, dieſer ſeyn wird, wenn ich mit neuer ſreudiger Munterkeit an die Geſchaͤfte gebe, die mir mein itziges Alter auflegt, und wenn mich meine durch erquickenden Schlaf geſtaͤrkte Kraͤfte ſo gebrauche, wie deine heiligen Gehote es von mir verlangen, zu deinem Dienſt und zur Befoͤrderung meiner eignen Gluͤckſelig⸗ keit. Das iſt denn nun auch mein Vorſatz, aber ich weiß, das ich leicht verleitet werden kann, meinen guten Vorſatz zu vergeſſen. Ich komme darum zu dir und fleye dich: Erhalte mein Herz bei dem einigen, daß ich deinen Namen fuͤrchte. F 2 L Laß H 84 Der Monath dvaß deinen Segen auf mir ruhn, Mich deine Wege wallen; Und lehre du mich ſelber thun, Nach deinem Wohlgefalen. Laß mich beſtaͤndig den Gedanken in meiner Seele unter⸗ halten: Gott iſt uͤberall bei mir! Er kennet alle meine . Gedanken, und ſiebet alle meine Handlungen: Er wird nach meinen Handlungen elnſt mich richten, und laß mich dadurch angetrieben werden, uͤber meine Begierden zu ſepden und den Verfuͤhrungen zum Boͤſen zu wider⸗ Odphne deinen Segen, mein Gott, werden meine Beſchaͤftigungen keinen gluͤcklichen Fortgang haben. Laß alſo alles, was ich heute anfange oder fortſetze, von dei⸗ nem Segen begleitet ſeyn. UMG In allen meinen Thaten Wollſt du mir ſelber rathen. H ] Mich ſiets zum Beſten leitten— “ Zum Himmel mich bereiten. 2 R Elr⸗ Deiner Beſchirmung befehl' ich mich und die Meinigen nich auch heute, mit der veſten Zuverſicht, daß du uns alles du geben wirſt, was zu unſerer wahren Wohlfahrt dien⸗ lich iſt. . H Willſt du uns Kreuz zu tragen seben, So ſtaͤrke uns mit Troſt und Muth; nſn Und willſt du uns mit Gluͤck erfreun, Er Go laß uns dir auch dankbar ſen. i had Voin ele ünketn le meine Er ln i genden ie n Nden den nee Oken i ,M Helree onsole hftr n Am Abend. Vs muͤſſe dein ſich freuen, Wer deiner Guͤte Groͤße kennt; Und deinem Dienſt ſich weihen, WDemer Jeſu Chriſti Namen nennt. Hoch ſeiſt du ſtets geprieſen! Du biſt's, der Wunder thut, Und haſt auch mir erwieſen Das, was mir nuͤtz und gut. Drum geb' ich mich mit Freuden Dir zum Gehorſam hin. Nichts ſoll mich von dir ſcheiden, So lang' ich hier noch bin. Herr, menn Gott, mein Schoͤpfer, mein Erhalter, mein Erretter, mein Schutz, meine Zuverſicht und meine Huͤlfe, du biſt wuͤrdig zu nehmen Preis und Ehre und Dank. Groß, o mein himmliſcher Vater, iſt deine Guͤte, die du auch mir erwieſen haff. Ich freue mich und bin froͤlich in dir, und lobe deinen Namen, du Allerhoͤchſter! Ich danke dir fuͤr den Leib, den du mir gegeben und bisher bei Geſundheit und Kraͤften erbalten haſft. Ich danke dir fuͤr meine ungeſchwaͤchte und unverſehrte Sin⸗ nen, die mich faͤhig machen, die mannigfaltigen Ver⸗ gnuͤgen dieſes Lebens zu genießen. Ich danke dir, daß du mich ſo manche Gefaͤhrlichkeiten, in denen ſich meine Geſundheit und mein Leben beſunden, gluͤcklich uͤberſte⸗ hen laſſen und mein Leben bisher erhalten hak. Dein Geſchenk, o Gott, iſt die Seele, mit der ich dein gedenke und mich deiner Guͤte freue. Aus Guͤte haſt du ſie durch das Blut deines Sohnes erloͤſet und vom ewigen Verderben befreiet. 5 Lag⸗ 86 Deoer Monath Taͤglich, mein Bater, thuſt du mir Gutes. Du ſorgeſt fuͤr meinen Unterhalt und giehſt mir zu meiner Nothdurft, Bequemlichkelt und zu meinem Vergnuͤgen mannigfaltige Guͤter, und laͤſſeſt mich ſie in Geſundheit und Zufriebenheit genießen. Dein Werk ſind die ange⸗ nehmen Verbindungen mit ſo guten Aeltern, lieben Ge⸗ ſchwiſtern, treuen Lehrern und andern redlichen Freun⸗ den und Geſpielen, die mir ſo manche Freude, Huͤlfe und Nutzen gewaͤhren. — Mein Schoͤpſer, Gott! mein ganz Gemuͤthe Iſt deines Ruhms und Lobes voll. . O koͤnnt⸗ ich deine große Guͤte Doch ſo erheben ‚wie ich ſoll! Doch meine Kraft reicht nicht dahin; Du welßt es, Gott, wie ſchwoch ich bin. Ich kann fuͤr alle delne, Guͤte dir nichts geben. Nur dieſes kann ich thun — dir danken und dich lieben. Und das will ich thun, ſo lange ich hie bin und dort in der Ewigkeit will ich dich noch vollkommner lieben, dir noch vollkommner danken, als ich es hier vermag. Sarte mich ſelbſt zur treuen Ausuͤbung dieſer Pflicht! “ Don deiner guͤtigen Vorſorge erwart⸗ ich mit getro⸗ ſter Hoſnung auch fuͤr dieſe Nacht und fuͤr alle noch kuͤnf⸗ tige Tage meines Lebens hienieden alles, was mein Leben “ lebluͤckt und ruhig machen kann. . Herr, meine Zuverſicht, 3 Dir froh mich zu ergeben, Dich dankbar zu erheben, . Sei meine liebſte Pflicht. e =e ⸗ 8. elwe din egeben geriagete Wie cſt Erbte hab ſck den ett Ellede gufen les hin October. 87 1 Dde — = E S — neinet etgnugen ð 21 D encen Der ein und zwanzigſte October. We ange: Wa 22ðð hen Freun⸗ le,i Am Morgen. Sent⸗ ich mich deß erheben, Geniß Was du mir, Herr, gegeben? Hab' ich zum Lohn ein Recht? Koͤnnt' ich auch alles uͤben, Was du mir vorgeſchrieben; 4 Wer bin ich? ein unnuͤtzer Knecht. . Sðè Ur doch bab ich ſchon oft mir auf Vorzuͤge, die ich . Mt Wetwa veor andern Kindern habe, etwas einbilden en. x wollen; gleichſam als wenn ich dieſe Vorzuͤge mir ſelbſt der gegeben haͤtte. Wie oft ſchon hab' ich auf aͤrmere und ,dle roch geringere Kinder mit Verachtung berunter geſehen! Gitte Wie oft ſchon bin ich leichtſinnig genug geweſen, mit H Gebrechlichen meinen Spott zu treiben! Wie oft ſcahon— hab' ich mir auf meinen guten Fortgang in meinem Ler⸗ nen etwas zu gute gethan? Wie oft hab' ich mir vorm ntſir, Spiegel ſelber gefallen und bin auf meine Bildung und ntn guten Wuchs des Khrpers ſolz worden. O ich thörich⸗ nenii tes Kind! Wie wenig hab' ich doch bedacht, daß das, was ich etwa vor andern voraus haben koͤnnte, eine Gabe Gottes iſt, die er mir ohne mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit, aus lauter vaͤterlicher goͤttlicher Guͤte und Barmherzigkeit, zuwirft. Wirklich ruͤhmen, Stolz und ehrgeizige Einbildung iſt mir nichts nuͤtze, ſtebt mir als einem Chriſten uͤbel an. Wer hat es gemacht, daß ich nicht der Sohn, (die Tochter) eines armen Tageloͤh⸗ ners bin? Wer anders als Gott. Wenn ich mebr Ver⸗ ſtand, mehr Kenntniſſe habe, als andere; wer gab denn meinem Geiſte ſeine Faͤhigkeliten, meinem Gebirn die Bildung, daß es ſich entwickeln konnte? Ich oder Gott 2 Gewiß Gott, nur Gott. Senn ich eine beßre Geſiche⸗ 4 5 88s Der Monath bilduug habe, als etwan andere Kinder; wer hat mir ſie gegeben? wer anders als Gott? O gewiß, ich will es oſt bedenken, daß Gott allein es iſt, von welchem ale Gaben und duſſerlichen Vorzuͤge kommen, Ich will meine Niedrigkeit und Unwuͤrdigkeit erwaͤgen. Ich will die Vorzuͤge, mit denen er mich vor andern begnadigt, dazu anwenden, daß ich ihn verherrliche, durch eine gute Anwendung derſelben. Wollen meine Kenntniſſe mich zum Srolz verleiten, ſo will ich Bedenken, daß man andre Seelen Weit uͤber meiner Hoͤh' erblickt; Will mich meine Bildung verfuͤhren, mich aufzublaͤhen; ſo will ich denken: Der Lilienſchmuck auf meinen Haͤnden⸗ Die itzt ſo manches Auge blenden, Der Wangen lieblich Roſenfeld, Und alles, was den Hochmuth naͤhret, Wird durch des Todes Wuth verheeret, Und wohl vielleicht noch ehr entſtellt. Ach, Herr, neige mein Herz zur Demuth und nicht zum Stolz. behre mich erkennen, wie unwuͤrdig und ge⸗ ring ich vor dir bin, welche mannichfaltige Fehler ich noch an mir babe; daß ich nichts Gutes an mir habe, was ich nicht von dir empfangen hatte. Das nuͤtzlich anzuwenden, Was du mit Vaterhaͤnden Mir guͤtig zugewandt; Dein treuer Knecht zu werden, Das ſei mein Fleis auf Erden! Dazu gieb Demuth und Verſtand. — —— £ BW. E —ẽ — Am mein hat mie „ch elchemale Ich w . I begnatit, durc ene Keorire , et, . dtieten Grd tte M October. 89 Am Abend. Weau Gott, nicht deinen Schluͤſſen, Die Wahl des Beſten zu. Sprich, wer wird's beſſer wiſſen, Dein Schoͤpfer, oder du? Er weiß ia, was dir feylet⸗ In iedem Augenblick. Was er, der Vater, waͤblet, Das dient zu deinem Eläͤck. Qitt' ich wohl, ohne den Beiſtand und die gnadige O. Erhaltung Hottes, den heutigen Tag ſo gefund und verghuͤgt zuruͤcklegen koͤnnen? Bewiß nicht, ſo wie es mit dem beutigen Sage war, ſo iſt es mit meinen ganzen Leben, mit ieder Minute. In ieder bedarf ich des Schutzes meines Gottes. Ohne deuſelben war' ich ein elender, ungluͤcklicher Menſch. Mit banger Furcht wuͤrd' ich am Morgen mein Belte verlaſſen und mit Angſt und Sorgen wuͤrd' ich mich am Abend in daſſelbe niederlegen. Ales um mich berum würde mich mit Schrecken erfuͤllen. Ich wuͤrde mich nach Stuͤtzen und Huͤlfe umſehen und nirgends keine finden. Ich weiß, daß Gott iſt, weiß wer mich traͤgt, mich unterſtuͦtzet⸗ mich taͤglich ſchuͤtzet. Wohl mir, daß ich es weiß! Nun kann ich getroſt ſeyn, es mag mir begegnen, was es ſey. Ich kenne iemanden auf den ich mich in allen Um⸗ ſtanden meines Ldebens ſicher verlaſſen kann, der ſuͤr mich ſorgen kann, und wiſt; der machtig, allwiſſend und alkweiſe, der die Guͤte ſelbſt iſt. Und von dieſem Freunde will ich nie mein Vertrauen abwenden. En kann mich nicht verlaſſen. Er wird mich nicht verlaſ⸗ ſen. Er weiß alles, was mir fedlet. Er kennt die be⸗ ſten Mittel meinen Beduͤrfniſſen abzuhelſen. Geſetzt auch, daß er mir etwas zuſchickt, was mir nicht ange⸗ nehm waͤre, ſo kann ich doch glauben, daß er's nicht zu meinem Schaden uüber mich verhaͤugt. Er weiß heſſer was mir nuͤtzlich iſt, als ich ſelber. Er kann's Bicht boͤſe mit mir meynen. F§ 5 Auf. 90 Der Monath Auf ihn, und nicht auf meinen Rath Will ich mein Gluͤcke bauen; Und ihm, der mich erſchaffen hat, Von ganzem Herzen trauen. Er, der die Welt Allmaͤchtig haͤlt, Wird mich in meinen Tagen Als Gott und Vater tragen. 7 Ja, mein Gott und mein Vater, du haſt dich bis auf den gegenwaärtigen Augenblick als meinen Erhalter und Beſchüͤtzer bewieſen? Dein Name ſei daßuͤr gelobet. Ich will dir fernerhin vertrauen. Auf wen ſonſt, als auf dich koͤnnt ich mein Vertrauen ſetzen? Mit dieſem feſten Vertrauen leg' ich mich nun ſchlaſen, und bin ganz ruhig; denn du biſt der Waͤchter uͤber mir. Was zag' ich einen Augenblick? Du biſt mein Gott, und willt mein Gluͤck. — Der V ſart/ ler herg En mr. ie vlele orden, c deden Melnige Ulelte, Uten h N N holter und e gelobet n 4 D Nee , uld l l. Glac, October. 9 1 ☛ ũ— . — „☚ — 7 1 —— — Der zwey und zwanzigſie October. Am Morgen. Nech last der Herr mich leben!, Mit froͤlichem Gemuͤt.— Eil⸗ ich, ihn zu erheben. Er hoͤrt mein fruͤhes Lied. We geſund, wie munter bin ich! — Wie ſanft hab'. ich geſchlafen! Wie fuͤhl ich meine Glieder ſo ſtark! Wenn ich bedenke, wie vielen Gefahren ich in der vergangenen Nacht ausgeſetzt geweſen bin, die Gott. von mir abgewendet hot — wie viele unverhoft ſterben5 wie viele tod oder gefährlich krank im Bette gefunden worden, und ich lebe noch und bin geſund. — Wenn ich bedenke, was das fuͤr ein betruͤhter Meorgen fuͤr die. Meinigen ſeyn wuͤrde, wenn mich Kronkheit im Bette hielte, oder wie betruͤbt ich ſeyn wuͤrde, wenn einem von den lieben Meinigen ſo etwas wiederfahren ware. — Wenn ich das alles bedenke, ſo wird mein Herz hinge⸗ riſſen zum Dank gegen Gott, bder ſo liebreich mit uns umgehet und ſo vaterlich fuͤr mich ſorget. Wie viel, wie unausſprechlich viel bin ich dir, mein Gott, ſchul⸗ dig! Wie wohl thuſt du doch an mir. Ich empfinde den Werth des Gluͤcks recht lebhaft, daß ich dein Geſcheen bin, das von dir abhaͤngt und unter deliner weiſen und, guͤtigen Regierung ſehet. Herr, Herr:.“ Wiie ſoll ich dir vergelten, Was du an mir gethan? Wirſt du nach Opfern ſchauen? Sie gelten nichts vor dir. Du forderſt nur Vertrauen, Nur Liebe, Gott, von mir. 92 Der Monath Auf dich, Herr, ſetz' ich mein Vertrauen, mit der ve⸗ ſten Ueberzeugung, baß du's heute und an allen meinen Lebenstagen recht wohl mit mir machen wirſt. Beve⸗ ſtige dun ſelbſt in meinem Herzen dieſes Vertrauen auf deine Vatertreue. Entzuͤnde mein Herz zur Liebe gegen dich, daß ſie mich antreibe, nach deinen heiligen Gebo⸗ ten meinen Wandel einzurichten, und dir mein ganzes Herz zum Eigenthum zu uͤbergeben. Was verdient wohl meine Liebe mehr, als du, du vollkommenſtes Weſen, du mein groͤßter Wohlthaͤter? Und wodurch koͤnnt' ich ſie wohl beſſer beweiſen, als wenn ich dein Wort, in der Ausuͤbung der Tugend, halte? Wenn ich, als dein gehorſam Kind, Dir zu gefallen ſirebe; Dir treuergeben, gut geſinnt In deinem Reiche lebe? Stäaͤrke du mich ſelbſt dazu; denn ach! ich bin ein ſchwa⸗ ches Kind. Du aber kannſt mich ſtark machen, Daß ich am erſten trachte Nach dem, was dir gefaͤllt; Mehr deinen Beifall achte, Als alles Gluͤck der Welt, ☛ä e en ged ffeog, in Und der Vu Uicht n der dem Dieten werde mich hetanl uae as de ih firn dene lens t det de⸗ n melnen .Bele uen gli ſebe gegen gen Gebe⸗ ein gontet edient vott ſes Pee⸗ eh, ſont c Vul, lſti⸗ , October. Am Abend. Feab, mit umwoͤlkten Angeſicht Geht ſchon die Sonne nieder; Und ſpaͤt erſcheint ihr ſchwaͤcher Licht Am truͤben Himmel wieder. Das ſchoͤne Jahr iſt nun entflohn ; Die rauhen Stuͤrme rauſchen ſchon Durch die entfaͤrbten Felder. Die letzte Blume neigt ihr Hauptz Des Heebſtes kaͤlter Hauch entlaubt Die Schattenreichen Walber. . . We veraͤndert iſt doch alles, auf den Bergen und in den Thdͤlern! Verſchwunden iſt der glaͤnzende Schmelz der Blumen. Verſchwunden ſind dis Reize des Fruͤhlings, die Pracht des Sommers, die Schat⸗ tirung, die das mannigfaltige Gruͤn in Waͤldern, Gaͤr⸗ teen und auf den Wieſen machte. Der melodiſche Geſang der Voͤgel entzuͤckt nicht mehr mein Ohr. Ich empfinde nicht mehr die balſamiſchen Wohlgeruͤche, die ſonſt in der Luft umhergeſchwommen ſind. Aber ſollte denn bei dem allen der Anblick der Natur mir nichts mehr dar⸗ bieten, was mich mit Freude erfuͤllen, mir lehrreich werden und zur Bewunderung und zum Lobe Gottes mich erwecken koͤnnte? Ich denke, ia! Die leeren Lorn⸗ felder, der ausgeleerte Demüßgarten, bie ihrer Fruͤchte beraubten Obſtbqume, ſagen mir: Wir ſind die Werk⸗ zeuge, durch die dir, o Menſch, der Gott, der alles, was da lebet, ſattiget, Speiſe giebt. Wir haben unſee Pflicht im Fruͤhling und Sommer erfuͤllt; nun kommt fuͤr uns die Zeit der Ruhe. Haſt du, pruͤfe dich, auch deine Pflichten erfuͤllt? Haſt du viel Fruͤchte des Glau⸗ bens und der Gottſeligkeit getragen? Haſt du nach Kraͤften iedermann Genuͤtzt, gedient und wohlgethan? Duͤr⸗ £ 94 Doer Monath Duͤrre Blaͤtter, gelbes Groas und verwelkte Blumen, die durch die Herbſregen in Faäͤulniß übergehen, koͤnnen mir Prediger der unnt terbrochenen Vorſorge Gottes fuͤr uns werden, durch ſie bereitet Gott, nach der einmahl gemachten Einrichtung der Natur, neue Nahrung fuͤr die Fruchtbarkeit der Erde, und giebt uns ſchon von Eerge eine freudige Ausſicht auf den nachſolgenden . Fruͤhl bling⸗ Die verſchwundenen Reize der Natur, ſagen mir die nicht, daß eise Zeit kommen wird, wo meine isigen ingendlichen Reize verſchwinden werden? Das gelbe von den Baͤumen abfallende Laub ruſt mir zu: Du biſt kin Menſch — Ein fallend Laub! Wie Gras verbluͤht dein Leben; Heut lebſt du — bald wird man den Staub Dem Staube wiedergeben. Wie, wenn man mich noch in dieſem Herbſte hintruͤge zum Grabe, wo ich wieder zur Erde werden ſoll, davon ich gemacht bin? Wuͤrd' ich den Ruhm mit mir neb⸗ men, daß ich viel Frucht getragen habe? — — Wie viele beklagen den Abſchied des Sommers und wuͤnſchen, daß er noch laͤnger gebauert haben moͤchte. Ich will mich befleißigen, durch Tugend meinen Neben⸗ menſchen recht angenehm zu werden, damit Wenn man mich einſt begraͤbt, Die Frommen um mich klagen, Und zu einander ſagen: O haͤtt' er laͤnger doch gelebt! —— Der D˖ nelſe / ung Und B lnt ſf ie ſen, w Mon mie P mgen eſſtel nihen in terricht te, pa: fei Nn 1 naſer undons glchn waofn leni elleſte erkon S — Der drey und zwanzigſte October. er eintneel. ohrung ſtr — on un “ Am Morgen. lchſolgemhnn. 2 De⸗ Naͤchſten Eigenthum Laß nimmer mich hegehren; , ſen Mit Unrecht nie mein Gut einten Mit fremden Gut vermehren: Entfernt vom Eigennutz, . Von Ungerechtigkeit, de bilc Dem Nachſten dienſtbar ſehn, ie dein Geſetz gebeut. 5unkl T er neue Tag, den ich unter der gnaͤdigen Beſchir⸗ mung meines Gottes erlebt habe, ruft mich aus neue in die Geſellſchaft der Menſchen und zu treuer Er⸗ ) Gte⸗ fuͤllung meiner Pflichten — auch zur Pflicht der Treue “ und Billigkeit. Wie geſchwind koͤnnt' es geſchehen, daß ich mich verleiten ließe, dieſe Pflicht zu vergeſſen und e hirtrise auf irgend eine Weiſe wider das Gebot Gottes: Du ſ6l, daron ſollſt nicht ſtehlen! zu ſuͤndigen. Ich will alſo nachden⸗ mir neh⸗ ken, was dieſes Gebot, in meinen itzigen Umſtaͤnden, von mir fordert. Meine guten Aeltern wenden einen Theil ihres Ver⸗ annnezi moͤgens an, mir eine ſolche Erziehung zu geben, daß ich en en einſtein nützliches Mitglied der Geſellſchaft werden koͤnnte; eſbeg Nen ſie bezahlen meinen Lehrern die Maͤhe, die ſie ſich geben, “ mich in nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten zu unterrich⸗ ten. Iſt es nicht Pflicht fuͤr mich, allen Nutzen aus dem tin⸗ terrichte meiner Letzrer zu ziehen? Wenn ich das nicht thaͤ⸗ te, war ich da wohl beſſer, als ein Died, der meine Aeltern eines Theils des Ihrigen beraubt? Waͤr ich beſſer, als ein Dieb, wenn ich die Kleider, die ich aus der gütigen wand meiner lieben Beltern erhalte, aus Muthwillen verduͤrbe und aus Nachlaͤtigkeit nicht bald ausbeſſern ließe, ſo bald auch nur eine Kleinigkeit ſchadhaft daran wuͤrde? Iſt es wohl nicht Pflicht fuͤr mich, ſorgfaͤltig auf die Erhaltung der⸗ ſelben zu ſeyn? Wie oft ſchon hat mich die Luſt zu naſchen— verleitet, ohne Vorwiſſen meiner Aeltern, Obſt, Zucker⸗ werk und andere Leckereien zu nehmen, und meine Naſch⸗ *⸗ * 99 Der Monath ſitzers et aas mir zueigsnen; dieſe Neigung koͤnnte ſo ſark werden, daß ich ſie nicht mehr uͤberwinden koͤnnte, und dann wuͤrd' ich mich nicht nur an Hott verſuͤndigen, ſon⸗ dern auch das Zutrauen meiner Nebenmenſcheg verlieren und in Schimb und Schande kommen. Ich habe ſchon oft geſehen, daß Kinder einander an ihrer Kleidung aus Muth⸗ willen oder Wosheit Schaden gethan baben. Auch dieſes muß ich vermeiden, wenn ich das Gehot: du ſollſt nicht ſteh⸗ len! erfullen wig. Und wie? Wuͤrd' ich nicht an mir ſelblt einen Diebſtahl begehben, wenn ich meine Zeit nicht gut anwenden, ſondern ſie mit Maßiggang und mit unnͤͤtzen Dingen binbringen wollte? Nein, ich muß fleißlg ſeyn, und ſo wohl mit der Zeit, als mit dem Gelde, was ich von Zeit zu Zeit von meinen guten Aeltern erhalte, ſparſam baushaltten. Dieſe Sparſamkeit wird mir durch mein gun⸗ zes Leben nuͤtzlich ſeyn. Dabei muß ich aber doch auf mei⸗ ner Huth ſeyn, bdaß die rechtmakige Sparſamkeit nicht in ſuͤndlichen Gelz ausarte, bee mich endlich zu Ungerech⸗ tigkeiten verleiten koͤnnte. Den Geiz lasß ſerne von mir ſeyn, W Die Wuezel alles Boͤſen, Bon Unruh und Gewiſſenspein Kann Reichthum nicht erloͤſen. daß mich mit weiſer Spatſamkeit Die Guͤter nie verſchwenden, Die du mir gabſt in dieſer Zeit, Sie nuͤtzlich anzuwenden. Es kommt ein Tag der Rechenſchaft. Das laß mich ſtets bedenken, . und mein Gemüͤth gewiſſenhaft Zur heilgen⸗Sorgfalt lenken, Alſo die Guͤter dieſer Zeit Zu nuͤtzen, daß ich einſt erfreu-s Roch Segen davon erndte. Am J. der G Sorih ſchvebt tung on N heuie he und mi Mient nſch vet Uihanz ſ des necht enn O ſete gls Genſſen hobe Mh, 9 Glehen ner Gn deſnes hr. ehr tbun; n des Be⸗ ſte ſo ſarck ürte, urd digen, ſon⸗ letliern dbeſchen . 1 ude ittee 6 linigtee a mrſct eſt igt g in uinſpn eißit Rgin u e, pnſen neitgin ch lſ ⸗ Untek nt wendk „ October. l 97 Am Abend. We ſchnell iſt mir der Tag entflohn, Den ich durchlebet habe! Vollendet iſt nun wieder ſchon Ein neuer Schreitt zum Grabe. Ka, ſchon wieder iſt ein er meiner gebenetage dahin, unwiederbringlich iſß er dahin. Ach, daß doch der Gedanke von der Fluͤchtigkeit und der unger wiſſen Fortdauer meines bebens beſtandig vor meiner Seele ſchwebte, damit ich meine Beſſerung und Vorberel⸗ tung auf die Ewigkeit nicht verſchoͤbe. Ich danke dir, guͤtigſter Bater, daß du mich auch heute deiner Vorſorge und deines Schutzes gewuͤrdiget und mir ſo mannigfaltige Wohlthaten erwieſen haft. Ich danke die, daß dieſer Tag nicht ganz unnuͤtz fuͤr mich vergangen iſt. Zwar iſt des Guten, was ich etwa gethan habe, noch ſehr wenig; aber ich weiß, daß du auf das Herz ſieheſt, und dir meinen redlichen Wugſch, recht viel Gutes zu thun, eben ſo gefallen laſſeßt, als B wenn ich das Gute wirklich vollbracht haͤtte. O daß ich doch recht vek uͤberzeugt waͤre, keine an⸗ dere als gute Thaten volloracht zu haten. Aber mein Gewiſſen ſagt mir, daß ich mich nicht ganz ſo verhalten habe, wie's deine heiligen Gebote von mir fordern. Ach, Herr, Herr, gedenke nicht meiner Untugenden! Siehe nicht an meine Suͤnden! Vergieb mir nach dei⸗ ner Gnade und Barmherzigkeit alle meine Febler, um deines Sohnes Jeſu Chriſti willen, der die Strafen mei⸗ Chr. Unt. IV. Th. G ner 98 Der Monath ner Euͤnden weggenommen und auf ſich geleget hat. In ihm allein ſuch' ich Vergebung, Hell, beben und Seligkeit. Du haſt die Nacht zut Ruhe geſchoffen. Schenke meinem von der Arbeit des Tages muͤden Koͤrper Ruhe und einen ſanften und erquickenden Schlaf. Behuͤte mich und die lieben Meinigen vor allen Gefahren, die uns in der Dunkelheit der Nacht drohen koͤnnten und laß uns morgen, wenn dier's gefaͤllt, geſund erwachen. Wie mancher wird beute, wenn ich ruhig ſchlumm⸗ re, des Schlafs entbehren muͤſſen und ſich mit Thraͤ⸗ nen darnach ſehnen. Sei du der Helfer aller Noth⸗ leidenden. Mein Vater, ich befehle Dir Aeltern, Leib nnd Seele, Und ſchlaſ' in ſichrer Rub. Ich trau auf deine Gnade; Was iſt wohl, das mir ſchade? Allmachtiger, mich ſchuͤtzeſt du! ſ 4, de⸗ n Fnn as Nt Weleſ hes G Deine udhre deine N ſͤlſch deiner daſt den i meiner echtſch nſte ſeget hat. chen und Scherke eper Nue Gehe ſren, de Hunten v erſvocen⸗ 9 ſclunm t NGOH Ner Ni October. 99 . — — Dervierun dzwanz nzigſtes Am Muargen. O du, der Mond und Sonne fährt, Mitl Schoͤnheit Erd und Himmel ziert; Der alles ſchaft und alles giebt, und alles ſegnet, alles liebt; Du, den kein Auge ſehen kann, Dich, Bater aller, bet⸗ ich an. Wo, ich be te dich an, du unverdͤnderlicher Gott, du, deſſen Reich ein ewiges Reich iſt. Du biſt weiſe von Rath, und maͤchtig von Staͤrke. Du thuſt alles, was dir gefaͤllt, im Himmel und auf Erden. Deine Wege ſind gerecht und deine Thaten ſind heilig. Du uͤbeſt Gericht und Gerechtigkeit auf der ganzen Erde. Deine Guͤte reicht, ſo weit der Himmel iſt und deine Gnade waͤhret ewiglich. Deinen Geſchoͤpfen wohlzuthun, iſt deine Luſt und dein Wohl lgefallen. Ich freue mich in dir, o Herr, und meine Seele iſt froͤlich in dir. Auch mir haſt du mannigfaltige Beweiſe deiner leutfeligen Freundlichkeit gegeben. Ich danke dir dafuͤr von ganzem Herzen. Nimm hin meinen Dank, den ich dir darbringe fuͤr alle Kraͤſte meines beibes und meiner Seele, für meine Geburt und Erziehung von rechtſchaffenen Aeltern, ſuͤr meine Geſundheit, fuͤr die ſanſte Ruhe, die du mir in der / vergangenen Nacht ge⸗ G 2 ſchenkt 100 Der Monath ſchenkt haſt, fuͤr alle Gelegenheit, die du mir giebſt, an nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten zu wachſen. Mein Mund ſol nimmer ſchweigen von deinen Wohltha⸗ ten, Ich will laut deine Gute ruͤhmen, die du mir be⸗ weiſeſt. Moͤchte doch aber mein Dank nicht nur blos ein Dank ſeyn, den meine Lippen ausſprechen. Dieſer allein wuͤrde dir nicht angenehm ſeyn. Du willſt auch, das ich meine Dankbarkeit, durch Fleis und Gebhorſam gegen deine Gebote beweiſe. Gerne, Vater, will ich dir auch die⸗ · ſen Dank bringen. Mache du ſelbſt mich dazu geſchick und laß deine Furcht in meinem Herzen ſeyn, daß ich mich buͤte, in eine Suͤnde zu willigen und wider deine Gebote zu thun. Laß mir den Gedanken, daß du immer bei mir gegen⸗ waͤrtig biſ, nicht aus meinem Sinne kommen; erinnere mich im mer an die Rechenſchaft, die ich einſt vor dir von meinem Leben ablegen ſoll, und treibe mich dadurch an, dich als meinen Vater und Herrn uͤber alles bechzuachten und zu verehren, auf bich als meinen treueſten und be: ſten Freund mein ganzes Vertrauen zu ſetzen und willis nach deinen Geboten zu leben und dir zu dienen. Gieb, Gott, du Gott voll Huld und Treu, Das dir meln Herz ergeben ſei! Was ich bedarf, das weiſſeſt du; Du haſt's und theilſt es gern uns zu! O gieb es, Vater, voterlich Mir, delnem Kind, ich bitte dich. Laß wachſen mich durch deine Kraſt, und mach mich weiſ' und tugendhaft. * 4 Am — - —— —— . ſ, a Achſen. hltho⸗ it be⸗ tlnsenn eclein 1, Unn geen cuchtſe lche nih Pehoten ſegen⸗ Angt m rch an, gochten dte ſ Ven Am October. rorI Am Abend. Late den Herren, der ales aufs beßte regieret, Der dich bis hieher mit Welsheit und Guͤte ge⸗ fuͤhret; Der dir gewaͤbtt, YMVMB Was dich erfreuet und naͤhrt. Dank es ihm innigſt geruͤhret. Eulger Gott, du haſt mit unerforſchlicher Macht, „Weisheit und Guͤte die Welt aus dem Nichts her⸗ vorgeruffen, daß ſie ſei, und noch taslich biſt du in der Erhaltung und Regierung deiner Geſchoͤpfe geſchaͤftig. Du traͤgeſt alle Dinge mit deinem kraͤftigen Worte. Nur das, was du willſt, geſchieht im Himmel und auf Er⸗ den, im Meer und in allen Tieſen. Du ſieheſt auf das kleinſte deiner Werke eden ſo, wie auf das groͤßte. Du, der du die Sonne auf ihrer Bahn leiteſt, hal auch den Au⸗ geenblick und den Ort des kleinſten Wurms beſtimmt, ia du kannteſt von Ewigkeit den Augenblick, in welchem er vom Fuße eines Waaderers zertreten oder von einem Vogel zur Speiſe fuͤr ſeine Kinder ins Neſt geiragen wird. Du uͤbeſt Gewalt mit deinem Arm! Ein kleines Volk machſt du groß und ein maͤchtiges laͤſſeſt du in Ohn⸗ macht dinſinken. Du giebſt Friede und ſchaffeſt das Uebel d aeegs. Von deinen Haͤnden kommt Gluͤck und Freilich ſehen wir kurzſichtigen Menſchen die Wese, dic du delne Geſchoͤpfe leiteſt, nicht ein. Deine Wege ſind nicht unſere Wege, und deine Gedanken nicht un⸗ ſere Gedanken. Aber, wie duͤrſten wir's uns einfallen laſſen, deine unerforſchlichen Rathſchluͤſſe erforſchen zu wollen. Wie koͤnnten wir denken ſo viel zu wiſſen, als du weiſſeſt, und alles ſo vollkommen zu treffen, als du, du Allmaͤchtiger. Es muß uns genug ſeyn, mit leber⸗ zeugung zu glauben, daß alles, was du ordneſt, loͤblich und heerlich iſt, und daß du deinen wunderbaren Rath herrlich hinausfuͤhreſt. . Der Monath Welch ein kraͤftiger Troſt ſuͤr mich! Noch hab' ich zwar wenig traurige Zage gehabt. Aber es kann eine Zeit kommen, wo dieſer Tage viel werden. Ich werde alſo weiſe handeln, wenn ich mich in der Ueberzeugung recht ſtark mache: Gott, ein weiſer und guͤigee Gott, ordnet alle meine Schickſale. Es kann mir nichts geſchehen, RR Als was ſein Rath erſehen Und ſuͤr mich nuͤtzlich haͤlt. Wohl mir, wenn ich dann die Widerwaͤrtigkeiten nicht als Folgen n und Strafen meiner Vergebung n nehen und zu mir ſagen mus: Du ſelbſt biſt Stoͤrer deiner Ruh; Du ſelbſt zogſt dir dieß lebel zu! Wohl mir, wenn ich denken kann: Gott ſchickt mir die⸗ ſes beiden zu, mich zu ſich hin und von der Welt abzuzie⸗ hen, mein Vertrauen und meine Geduld zu pruͤfen und . mich eilriger im Gebet zu machen. Gott, du haſt es an dem vergangenen Tage und immer gut mit mir gemacht. Du wirſt es ferner wohl machen. Dir bab⸗ ich mich ergeben, Zu ſterben und zu leben, Wie es dein Wink gebeut; Sei mir mein End' verborgen, Kommt es heut oder morgen, Diu weißt dazu die beſte Zeit. October. 03 «”s n eine ð . 2 Der fuͤnf und zwanzigſte October. Am Morgen. Nach deinem Rath, o Gott, ſind wir HZ Beſtimmt zum Fleis auf Erden; ti Diu willſt es, daß wir alle hier Pezen Einander nuͤtzlich werden. Gieb mir Verſtand und Luſt und Kraft, Geſchickt, getreu, gewiſſenhaft Zu thun, was mir gebuͤhret. ſn ÜR;R⸗ʒ— . lite⸗ Get, du wirkeſt ununterbrochen unendlich viel Gu⸗ und Vtes und boͤreſt nie auf, das Gluͤck deiner vernuͤnf⸗ tigen Geſchoͤpfe zu beſoͤrdern. Dein Sohn ſagt uns: Geid vollkommen, wie euer Vater im Himmel vollkom⸗ e M men iſt! und er giebt uns dadurch die Lehre, daß auch wir, nach unſern Kraͤften ſleißig ſeyn ſollen, auf Erden recht viel Gutes zu thun. Du haß uns deswegen mit ſo vielen Kraͤften und Gaben verſehen, daß wir ſie zu deiner Ehre, zu unſerm und unſerer Nebenmenſchen Beſten gebrauchen ſollen. H Du gabſt, zum nuͤtzlichen Geſchaͤfte, Uns Einſicht, Urtbeilskraft, Verſtand, M R Geſchicklichkeit, Gelenke, Kraͤſte, und Augen, Ohren, Fuß und Hand. Des Koͤrpers Bau iſt ein Beweis, Du forderſt von dem Menſchen Fleiß. Aber, ach! wie wenig bab' ich dieſes bisher bedacht. Wie viele Stunden meines ſchnell dahin eilenden Lebens hab' ich ungenuͤtzt vorbeiſtreichen laſſen, oder doch ns⸗ roℳ Der Monath nigſtent nicht nach deinem beiligen Willen angewendet. Wie trage bin ich oft geweſen, das Gute, was ich habe thun ſolen, zu thun. Wie oft hab ich meine Zeit mit unnuͤtzen Taͤndelelen verſchwendet. Verzeihe mir, güu⸗ tigſter Vater, diefe Unbeſonnenheit! Praͤge mir's recht tief in meine Seele, daß dieſes Leben ſchnell dahin eilet. Laß mich's nie vergeſſen, daß ich dir von ieder Stunde, die ich hier lebe, Rechenſchaft werde ablegen muͤſſen. Laß mich's oft bedenken, wie ſchwer mir meine Rechen⸗ ſchaft werden wuͤrde, wenn ich meine Zeit und Kraͤfte nicht nach deiner Abſicht anwendete. Laß mich's oft er⸗ waͤgen, welcher Schade fuͤr mich ſchon hier daraus ent⸗ ſtehen wuͤrde, wenn ich die Zeit meiner Jugend r⸗ ſchwendete; daß Armuth und Schande mein Theil ſeyn wuͤrde. bebre mich oft die ſtillen Freuden bedenken, die uns daraus entſpringen, wenn man ſich durch nuͤtzliche Beſchaftigungen von Zeit zu Zeit geſchickter macht, in der Welt recht viel Gutes zu ſtiften. Gieb mit die Weis⸗ heit einzuſehen, welches die beßen und edelſten Beſchaͤf⸗ tigungen fuͤr mich ſind. Verleihe mir Geduld und Stand⸗ haſtigkeit, daß ich mich durch keine mir aufſtoßende Schwierigkeiten abſchrecken laſſe, in Erlangung nutzli⸗ cher Kenntniſſe und Fertigkeiten fortzufahren. Gieb, daß ich mein Obr abwende von der lockenden Stimme ſuͤndlichen Zerſtrenungen reizen wollen. Ein heilger Trieb belebe mich, O Hoͤchſter, meine Pflichten In deiner Furcht, geſtaͤrkt durch dich, Auch heute zu verrichten. Ein Herz, das ſich des Guten freut, Giebt zu der Arbeit Munterkeit, Verſuͤßt uns ihre kaſten. der Verſuͤhrer, die mich zu unnoͤthigen oder wohl gar hendet. Hhabe t nt , gH 3 tett hneſei Elurde, Uſſer. Nhn Ne . NH olt H ed len tian te Gielte dt, eW eſte⸗ Glonde ende nüeli⸗ Ulinede Nl Ne A. October. Z 05 Anes, was ich heut genoſſen, Iſt von deiner Guͤtigkeit, Vater, auf mich zugefloſſen! Groß iſ deine Freunolichkeit! Meiner Guͤnden Schuld und Straſfſe— Schenke mir! und faͤrk' im Schlafe Meinen Koͤrper! Schuͤtze mich! Meine Seele hoſt auf dich! IJs; mein Vater im Himmel, von dir hab' ich alles Gute, das ich heute genoſſen, erhalten. Alles, was ich bin und habe, hab' ich aus deinen guͤtigen Va⸗ terhaͤnden. Alles, was ich heute verrichtet und gethan, Gutes gethan habe, iſt von dir gekommen. Nur eines iſt mein Werk, meine Vergebungen und Sünden. Ach, mein Gott, wie ſchäm' ich mich vor dir, daß ich auch heute die Krafte, die du mir zum Guten gegeben haſt, nicht immer dazu gebraucht habe. Vater! ich, ich habe geſuͤndiget. Auch nicht einmal auf die in mir wohnende Erbſuͤnde kann ich die Schuld meiner Vergehungen ſchie⸗ ben. Ach, ich hatte, wie ich's itzt einſehe, in vielen Fallen chriſtlicher denken und handeln koͤnnen, wenn ich mehr uͤber mein Herz gewacht, mehr meine Neigungen unterdruͤckt, den Verſuchungen und Verfuͤhrungen zum Boͤſen mehr Widerſtand geleiſtet haͤtte. Vergieb, Va⸗ 9 1 ter, vergieb, um Jeſu deines Sohnes willen, vergieb mir meine Suͤnden und hoͤre mein Verſprechen: Ich will es nicht mehr thun. Es mein ernſtlicher Ent⸗ ſchluß, mich eifrig dahin zu beſtreben, daß ich uͤber die Suͤnde, die in mir wohnet, die Herrſchaft erlange. Ich will fleitig uͤber mich wachen, daß ich, ſo weit es burch meine Schuld geſchehen koͤnnte, keine ſuͤndliche Begſer⸗ den in mie erwecke. Ich will, wenn ſie, wider meinen Willen, in mie auſſteigen, keinen Gefallen daran ha⸗ ben und ihnen nicht nachhaͤngen, ſondern ſie bald in An⸗ fang unterdruͤcken. Ich will meine Glieder nicht meyr zu füͤndlichen Thaten gebrauchen. Ich will für die 106 Der Monath Suͤnde ſeyn wie ein Todter, in dem keine Kraſt der B⸗e⸗⸗ wegung mehr iſt. Ich will oft das Leiden Jeſu und deſſen Urſache betrachten. Ich will oft ſeine Liebe erwa⸗ gen, die ihn fuͤr mich in den Tod gezogen. Gott hat ſeinen Sohn fuͤr mich dahin gegeben, will ich denken, Jeſus iſt fuͤr mich geſtorben: Und ich ſollte die Suͤnde, die in Gottes Augen ein Graͤuel iſt, noch lieben? Ich ſollte der Suͤnde dienen, die Jeſu das Leben gekoſtet hat? Nein, Jeſus iſt der Suͤnde wegen geſtorben, ich muß ihr abſterben. Oft will ich daran denken, was ich Gott angelobet habe, da ich getauft wurde. Ich habe verſprochen der Suͤnde, die ein Werk des Satans iſt, zu entſagen. Das Beſprengen mit Waſſer hat mich ge⸗ lehret, daß ich die boͤſen Lüͤſte in mir toͤdten und gleich⸗ ſam erſaufen ſoll. Ich will mich oft in Gedanken auf mein Sterbehette legen und von da aus, die Günde an⸗ ehen. Gewiß ſie wird mir da haͤßlicher erſcheinen, als in geſunden Tagen. — è Gott, wenn es dein Wille wollte, Daß ich noch in dieſer Nacht Rechenſchaft dir geben ſollte, Wie ich dieſen Tag vollbracht. Waͤr' ich willig und bereit? Und thal' ich's mit Freudigkeit? Wuͤrd' ich auch in Chriſto ſterben? und das Himmelreich ererben? —— E ſeſe iͤhen lige iu ſior October. 9i02 t Der ſechs und zwanzigſte October. etoke 4 Ain Morgen. N elobt, mein Gott, ſei deine Treu; ften Gelobt ſei deine Guͤte: R1 4 Auch dieſen Morgen iſt ſie neu; t . Das dankt dir mein Gemuͤthe. 4 4 ktd,N Min Gott, durch deine Gnade bab' ich Dleſenn neuen Tag erlebt. Du haſt mir einen ſanften Schlaf geſchenkt. Ich fuͤhle mich dadurch geſtaͤrkt, meine Ge⸗ ſchaͤſte mit neuer Munterkeit anzufangen. Eh' ich aber nfange ſie auszurichten, will ich vorher an dich, du mein Schoͤpfer und Erhalter, denken, und dir fuͤr deine Guͤte und Treue danken. Denn, Was waͤr' ich, haͤtteſt du dich nicht So huͤlfreich mir erwieſen? Zu meinem beben ſetzeſt du Itzt einen neuen Tag hinzu; Sei hoch von mir geprieſen! Es iſt kein Ort, wo du mich nicht ſehen und nicht um mich ſeyn ſollteſt. Laß mich dieſes wohl bedenken, damit ich uͤber mich wache und mich huͤte, in eine Suͤnde zu wil⸗ ligen; damit ich dadurch angetrieben werde, das Gute zu thun, und das Boͤſe, wozu meine Luͤſte oder Ver⸗ ſuͤhrer mich reizen wollen, zu meiden, und damtt ich Der alle⸗ 108 Der Monath allezeit und uͤberall gottesfuͤrchtig, geſittet, Vernuͤnftig, treu und reblich handle: denn auch ich werde einſt von meinem Leben vor dir Rechenſchaft ablegen müͤſſen, und du wirſt nach deiner Gerechtigkeit genau ſo, wie ich ge⸗ handelt habe, mir meinen Lohn beſtimmen. Mit dieſem Entſchluſſe geh' ich nun an die Geſchaͤte “ d des heutigen Lages. Ich weiß es, du wirſt mir beiſte⸗ . hen, bei allem Guten, das ich verrichte, und mir das, n6. was ſchwer iſt, leicht machen. Gieb, daß ich keichtſinn mi und Muthwillen, dazu mich melne lugendliche Flatter⸗ haſtlgkeit leicht verfuͤhren koͤnnte, mit aller Vorſicht und (ngg Trreue ſiehe. Gieb mir Weisheit und Verſtand, das ich meine Geſchaͤfte weder zur Unzeit, noch obenhin, Ven noch unbedachtſam verrichte; bdaß ich ohne weiſe Urſache ſts nichts noͤthiges aufſchiebe, ſondern froͤlich und mit gan⸗ UidE zen Kräaften alles, was mir zu thun beſohlen iſt, bald ſurct ausrichte. ſfſemn Deiner Guͤte empfehl' ich alle meine Geduͤrſtiſe. D”B SFerr, du verſaͤumeſt keines deiner Geſchoͤpfe. Du wirſi Fl auch mich nicht verlaſſen: ich hoff auf dich. e⸗ Laß mich des beutgen Tages Zeit . Als Menſch und Chriſt anwenden: WM Es fordert lene Ewigkeit de; Sie einſt von meinen Haͤnden. 22 Herr, ſegne und behuͤte mich; wen Dein Heil ſel mir beſchieden. . geh Dein Antlitz leuchte uͤber mich, dnr und gieb mir deinen Frieden. len ſuͤgfti nſt wen en, ln e “ Nſoche Na. , NO irſiſ. DNtai October. H 109 Am Abend. Ulenn und ohne Grauen Soll ein Chriſt, wo er iſt, Stets ſich laſſen ſchauen. ie finſtre Nacht mit ihren Geſellſchafterinnen, man⸗ cherlei Gekaͤhrlichkeiten und am Tage unbekann⸗ ten Schreckniſſen, iſt wieder da. Aber ſollt' ich deswe⸗ * gen ängſtlich beben und 3z1 ittern? Sollt' ich mich mit peinigender Furcht dem Schlaſe uͤberlaſſen? Sollt' ich angſtlich fragen: was wird mir begegnen? Nein, ich will nicht furchtſam ſeyn. Ich will weder aberglaͤubi⸗ ſchen Vorurtheilen noch thoͤrigten Einbildungen, dieſen ſtets geſchaͤftigen Schoͤpferinnen der meiſten Geſichter und Erſcheinungen, die ſo vielen Menſchen die Nachte furchtbar machen, ſo viel Gewalt uͤber mich laſſen, daß ſie mir Stoͤhrerinnen des Schlafs und meiner Ruhe werben koͤnnten. Und wenn auch ein ganzer Schwarm Jerlichter vor meinem Fenſter des Schlafgemachs auu der Erde herumtanzte, ſo ſoll mein Herz deswegen keine Furcht einnehmen. Sie ſollen mir weiter nichts ſeyn, als was ſie wirklich ſind: eine Sammlung von ſchwe⸗ ren, fetten, oͤhlichten und ſchweflichten Duͤnſten, die zur kalten Nachtzeit, in moraſtigen Gegenden, auf den Kirchhofen, oder an andern Orten, we viele todte thieriſche Koͤrper in die Faͤulniß uͤber⸗ gehen, ſich durch allerlei mogliche Veranlaſſungen mit einer ſchwachen Flamme entzuͤnden, und ſe lange das Spiel der Winde bleiben, bis die brenv⸗ bare Materie vom Feuer verzehret iſt. Fern ſei es von 110 Der Monath von mir alle die Maͤhrchen zu glauben, die von den Ire⸗ acn ern erzaͤhlt werden. Ich will vielmehr jede ſeltſame nd auffallende Naturbegeben heit ohne Furcht unterſu⸗ chen, oder den Belehrungen, die mir von verſtandigen Leuten gegeben werden, glauben, und ſo mich gegen Vor⸗ urtheil und Aberglauben ſichern. Und was ſollt' ich denn zitternd fuͤrchten? Kenn' ich nicht einen Gott, ohne deſſen Willen und Zulaſſung mir auch nicht einmal ein Haar von meinem Haupte fall en kann. Iſ aber Er, Gott, mein Schutz, Will er mein Helfer werden; So ſuͤrcht⸗ ich nichts im Himmel und auf Erden; So bie ich ſelbſt der Hoͤlle Trutz. Ich will mich immer mehr und mehr von der unermuͤdet wachſamen Vorſehung Gottes uͤberzeugen, mein Ver⸗ trauen auf ſeinen maͤchtigen Schutz beveſtigen, und mich beltreben, mein Gewiſſen von Sünden unbefleckt zu er⸗ balten, dann kann ich getroſt ſeyn, und ſagen: Gott iſ es, deſſen Hand mich haͤlt! Drum acht' ich alles nichtig, Was ſchaden und erſchrecken kann — 8 V. Heil mir! Gott nimmt ſich meiner an. ꝗ” Wovor ſollt' mir dann grauen? —— —— Der lden Jer⸗ deſeltie t unterſo⸗ eſandlgen gen Nk. is denn Avedeſen in Hoeun. ufEten netmldet in Ver⸗ nd nich it u en⸗ Oett Oetober. H III n²½a ee ð — Der ſeben und mmamgife, Deteber. An Margen. 17 — J bin vom ſuſten Schlaf er⸗ quickt und fühle mich durch Gottes Gnad begluͤckt. Fve⸗ win ich mich zu ihm wenden und ihm meinen Dank darbringen. Er iſt's, der mich ins Leben hervorgerufen hat, und mich durch ſeine Vorſehung ohne Unterlaß behuͤtet. Er hat mich in der vergangenen Nacht ſicher erhalten und mir die Erquickungen der Ruhe und des Schlafs gegoͤnnet. Seine Guͤte allein iſt's, daß ich dieſen Morgen bei guter Geſundheit und Wohl⸗ ſeyn gruͤße; daß ich den freien Gebrauch meiner Ver⸗ nunft noch habe; daß ich mich ieder Wohlthat des Lebens noch erfreuen kann, und daß die theuren Meinen alle dieſe Wohlthaten noch genießen. Herr, Herr, wie ſoll ich dir vergelten, daß du ſo wohl an mir thuſt? Ich will dich preiſen und deinen Ruhm verkuͤndigen. Aber, ich will es nicht allein mit meinen Liopen tbun, auch mein Leben ſoll dich preiſen; ich will den heutigen Tag, und alle noch uͤbrige Tage meines Lebens im Gehorſam gegen deine Gebote zubringen. Neige du, o Gott, ſelbſt mein Herz zu deinen Vorſchriften, und ermn nuntere mich, die Wege zu wandein, die du mir vorgezeichnet baſt. n2 Der Monath bafſt. Erfuͤlle mein Herz mit iener elen Einfalt und fromimen Redlichkeit, die dir ſo wohlgeſaͤlig iſt. Laß mich meinen ganzen Wandel ſo einrichten, daß ich mich bis ans Ende meines Lebens deines Wohlgeſallens troͤs ſten und hoffen kann, ein Erbe des ewigen Lebens zu werden. Gieb, daß ich ſorg gſaͤltig anf meine Wese ſchaue, und meine Zunge bewahre vor dem Boͤſen. baß De⸗ muth und Beſcheidenheit allewege meine Zierde ſeyn. Lehre mich in allem, was ich vornehme, Vorſicht und Weisheit beweiſen. Gie b, daß ich die Freuden, die du mir heute bereiten wirſt, ſo genieße, daß ſie mich Nicht von deiner Furcht abwenden, und laß mich mitten unter dem Genuß derſelben daran denken: daß ich auch davon dir Rechenſchaſt werde geben muͤſſen. Mit deiner Gnade troͤſte mich AUnd ſarke meine Seele, Daß ſie fuͤr Suͤnden hüte ſich, Und nie aus Vorſatz fehle; Denn der, der reines Herzens iſt, Haͤt immer dich, durch Jeſum Cbritc, Akwiſſender, zum Vater. 2 err Sreee Arkren — — ☛ 5 — duͤnt hiun in hih 1 (oleh e, ſelere D Pllu, . , e D hpget beſchist Gannen hellen tzae ite ſenl D. iſt n fa ſ heit, in einet wird lie kieͤ Glanzeg lern The Ur die f Ghr. Eiafalt uld. i. d Us ichnie Wolens ti en Lekens , Waeſtuu, en. n e Zietde ſg. Vorſetn die heh doß ſeng niutn tzu 1 D An Am Abend. JIch bin ein fallend Laub; Mir geht der Tod zur Seite: VLiielleicht verwelk' ich heute Und morgen bin ich Staub. D e Herbfroͤfe ſind gekommen; die Wurzeln der Gewachſe tragen nicht mehr ſo viel zur Aus⸗ düngung und zum Wachsthame der Blatter bei, als im Fruͤhiabr und Sommer. Die Blaͤtter fallen ab.. WBeſtimmt mir Gott ein langes Ziel Und werden meiner Jahre viel, ſo wird dann die Kraft der Gefaſſe meines Koͤrpers ſchwin⸗ den, ihre Hoͤlungen werden enger, der ſchnelle und freiere Umlauf der Säfte wird gehemmt, die garürliche Lebenshitze wird ſchwaͤcher, es folgt Entkraͤſtung, Ab⸗ mattung, Stillſtehen des Bluts und ich falle hin in den Tod, wie itzt das Laub vom Baum faͤllt. B Daas abfallende Laub iſt nicht ohne Nutzen. Es duͤnget die Erde, giebt den Gewachſen neue Nahrung, beſchuͤtzt die iungen Pfanzen gegen die Kaͤlte, fuͤhret den Saamenkoͤrnern die zu ihrer Entwickelung zu einer neuen Pflanze noͤthige Waͤrme und Feu ytigkeit zu und ertheilt unzahligen kleinen Inſekten Schutz gegen die Kaͤlte. Wie groß biſt du, o Gott, ſelbſt in dem Klein⸗ ſlen! Wie weiſe haſt du alles eingerichtet! Selbſt da⸗ wo wir nur Verwuͤſtung und Zerſtoͤrung ſehen, offen⸗ baret ſich deine Vorſorge, deine ewige Kraſt und Gott⸗ heit. Das Blatt, das itzt verfault, kommt im Fruͤhiahe in einer neuen ſchoͤnen Geſtalt zum Vorſchein. So wird einſt mein im Grabe verweleter Leib, wenn der große Fruͤhling einer andern Welt erſcheint, in neuem Glanze aus dem Grabe hervor gehen. So wie die groͤ⸗ bern Theile der Blatter zuruͤckbleiben in der Erde und nur die feinern den toff zum neuen Blatte geben, und Chr. Unt. IV. Th. H das 114 Der Monath das neue alſo immer das alte iſt; ſo werd' auch ich die „ groͤbern Theile meines Koͤrpers im Grabe z ruͤcklaſſen. Mich wird dann, ſtatt dieſer Haut, Ein verklaͤrter Leib umgeben, Fuͤr die neue Welt gebaut Und geſchickt zum beſſern Leben; Und in dieſem beib ſeh' ich H —Meinen Jeſum ewiglich. Einige Blaͤtter fallen fruͤher, andte ſpater ab; ſo wird der Menſch bald iung, bald alt, bald fruͤbe, bald ſpatt vom Tode zur Verweſung hingeriſſen. Auch ich werde dieſes Schickſal haben. Aber wenn wird die Zeit des Abfallens fuͤr mich ſeyn? Koͤnnt' es nicht in dieſer Nacht geſcheben? Das weiſſeſt du, o Gott, der du meine Tage auf dein Buch geſchrieben hatteſt, da noch keiner da war. Ich will unbeſorgt ſeyn um die Zeit meines To⸗ des, aber dafuͤr will ich ſorgen, daß ich dazu bereitet ſei. Ich will ernſilich ſtreben, mich durch Glauben und Froͤmmigkeit deines Wohlgefallens zu verſichern: Ich will eifrig darnach freben, Hier mein Leben So zu fuͤhren, Daß ich dort kann triumphiren. N il⸗ her d let Gen ſcöpfe. Haltun eln G denn da Wirif ſ dein dr cht ſcheſen zemn He leine lch ich e rͤcklaſen. 05: 6 i⸗ e, b t ſch nene ee 1 eſerhet laſet Le tin⸗ eines A⸗ ſreltet ſi guben U en: October. 115 Der acht und dswanzigſtes Oelober. Am Morgen. Los ſei Gott, der den Morgen Uns ſendet nach der Nacht; Der, wenn wir ohne Sorgen Entſchlummern, fuͤr uns wacht: Der uns im Schlaf erqu icket Und unſre Kraft erneut: Dem Herrn, der uns begluͤckte, Sei Preis in Ewigkeit. Kch will dir, o Gott, lobſingen und deinen Nahmen ruͤhmen. Groß und wunderbar ſind deine Werke, Herr, du Allmaͤchtiger. Du herrſcheſt ewiglich mit dei⸗ ner Gewalt, und deine Augen ſehen auf alle deine Ge⸗ ſchoͤpfe. Du biſt es, der unſere Seelen beim Leben er⸗ haͤlt und unſere Fuͤße nicht gleiten laͤbßt. Herr, du biſt mein Gott, ich preiſe dich und lobe deinen Nahmen: denn du thuſft Wunder; treu und wahrhaftig biſt du. Wer iſt wie du, ein maͤchtiger Gott? Himmel und Erde iſt dein: du baſt den Erdboden gegruͤndet, und alles, was darinnen iſt, iſt das Werk deiner Hand. Mitter⸗ nacht und Mittag, Abend und Morgen haſt du ge⸗ ſchaffen. Ich danke dir, Herr, mein Gott, von gan⸗ zem Herzen und ehre deinen Nahmen ewiglich. Denn deine Guͤte iſt groß uͤber mich. H 2 Auf 116 Der Monath Auf dich, Herr, Herr, hab' ich mich vercuſſen von Mutterleibe an. Du haſt mich in der vergangenen Nacht vor allen Gefahren bewahret. Dir uͤbergeb' ich mich aufs neue. Meine Seele, mein Leib, meine Ge⸗ danken, Worte und Werke ſollen dir geheiliget ſeyn. Segne mich durch deine Vorſehung und leite mich nach deinem Rathe. Sei auf allen Wegen mein Fuͤhrer, bei Gefahren mein Schutz, und mein Verſchoner bei mei⸗ en Suͤnden. Verleihe mir ein gutes Gewiſſen und laß mich es als den groͤſten Schatz bewahren. Behuͤte mich vor Muͤßiggang und vor allen Gelegenheiten zu fuͤndigen. R — — 4 — —. Mache mich in der Ausuͤbung der Tugend immer veſter e und beſtaͤndiger. Segne meine heutigen Geſchaͤfte. zerte Gieb mir die Nothduͤrftigkeiten des Lebens und erhalte Rü mir meine Geſundheit. Begluͤcke meine Aeltern und M erhalte mir ſie noch lange am Leben. Mach's mit mie 1 in allem ſo, wie mir's gut iſt. Du weißt am beſten. enn was mir ſehlt und zu melnem Frieden dienet. “R Der du mich bisher ernaͤbhrent, uh Manche Freude mir gewaͤhret, üiinn Biſt und bleibeſt ewig mein. fmn Du mein Vater und Regierer, . de Wirſt mein Helfer und mein Fuͤhrer hen Durch mein ganzes Leben ſeyn. eee htgte ð . egen d ſt n Am n i 1 ſſen dun gangenen beigeh neire ⸗ ſſet ſen. e in nnh Sihrer, de get e n ſſenunt Behiltn06 u ſülee Gner er Caſtke. G lt ftern M ſt Gn NH “ October. rII Am Abend. Ge, deine Guͤte reicht ſo weit Als deines Reichs Unendlichkeit, So weit, Herr, als dein Leben. Ach, was ſind wir, die deine Macht Aus todtem Staub hervorgebracht, Uns ewig Heil zu geben. (Pit dankbarem Herzen erkenn' ich deine Guͤte, mein Gott! Denn auch ich bin ein Zeuge derſelben. Deine Guͤte hat mich zum Leben hervorgebracht und bis⸗ ber erhalten. Sie hat an dem verſloſſenen Tag meine Beſchaͤftigungen mit einlem gluͤcklichen Fortgange geſegnet, mir Geſundheit verelehen, mich gegen Gefahren geſi⸗ chert, mir die Nothduͤrftigkeiten des Lebens und man⸗ cherlei Freude geſchenkt. Guͤte iſt es, die dich bewog, deinen Sohn in die Welt zu ſenden, uns von Suͤnden zu erloͤſen, und durch ſeine Lehre und Beiſplel zur Aus⸗ uͤbung der Tugend und Gottſeligkeit zu leiten und uns Hofnung des ewigen Lebens zu geben. Herr, ich freue mich deiner Guͤte und ſchaͤme mich meines Undanks, mit dem ich ſie belohnet. Sie haͤtte mich reizen ſollen, deine Gebote zu halten, aber ich war undankbar und thoͤrigt genug, ſie auf mannigfaltige Weiſe zu uͤbertre⸗ ten. Ach, wie oft bin ich undankbar und ungehorſam gegen dich geweſen! Wie oft hab' ich meine Pflichten gegen dich, gegen meine Nebenmenſchen und gegen mich ſelbſt vernachlaßiget! Wie oft hab ich meinen verderb⸗ ten Luͤſten mehr Folge geleiſtet, als deinem Geſetze! All⸗ H 3 wiſ⸗ 1I8 Der Monath wiſſender Gott, vor deinem allſehenden Auge ſind alle meine Fehler klar und aufgedeckt. Du kenneſt aber auch die Schaam und Reue, mit der ich ſie dir hekenne. Du weiſſeſt es, wie groß mein Verlangen und wie ernſtlich mein Borſatz iſt, auf den Weg der Froͤmmigkeit zuruͤck⸗ zukehren. Herr, Herr, du biſt gnadig und barmherzig, geduldig und von großer Guͤte und Treue und vergiebſt Uebertretungen und Suͤnden, vergieb auch mir meine Suͤnden! Erbarme dich meiner, denn ich bin dein Knecht, (deine Magd) und vergiß nicht, daß ich deiner Hande, Werk bin, Gott, du bic ein Beſchuͤtze aller, die aufdich trauen, ich empfehle mich der Sorge deine Vorſehn ag in der itzt eingebrochenen Nacht und in den voch uͤbrigen Tagen meines Lebens. Entziehe mir deine Guͤte nicht, ſondern laß deine Liebe und Treue unablaßig mich behuͤten. Wende alle Geſahren von mir und den lieben Meinigen ab. Laß mich einer ſanften Ruhe und ghines erquicken⸗ den Schlafs erfreuen, und am Morgen in guter Ge⸗ ſundheit erwachen. Dir uͤbergeb' ich, voll Vertraun Mich, Herr, in dieſer Nacht; Und wovor ſollte mir denn graun? Mich ſchuͤtzet deine Macht. ſind, gen / ules digi Alelt gle ſe loſ er ſind ale berouch nne. Dr eroſth t uric gentkertig. Rberget nte epe Un N , NNe ten der izt Den ſtodem hehbten Deben lkn et OO October. r19 — E Der neun und zwanzigſte October. Am Morgen. Wie zaͤrtlichtren liebt Gott mich nicht! Mit meinem Flehn und Beten Darf kindlich ich, voll Zuverſicht, Zu ihm, dem Vater, treten. rhabenſter Gott, Engel bedecken vor dir ihr Ange⸗ ſicht und wir Menſchen, die wir Staub und Aſche ſind, wir Süͤnder, wir ungehorſame Kinder, wir moͤ⸗ gen zu aller Zeit zu dir kommen. Der unreine ſuͤnden⸗ volle Staus darf ſich unterwinden mit dir zu reden, und du haſt ihn in deinem Woete verheißen, daß er an dir allzeit den maäͤchtigſten und guͤtigſten Freund, dem er alle ſeine Anliegen vertrauen kann, finden ſoll. Du haſt ihm verheißen, daß du ihn boͤren willſt, und daß er mit Gnade geſegnet von deinem Throne weggehen ſoll. O welch ein herrliches Vorrecht! Und ich, wie undankbar bin ich doch geweſen, daß ich dieſes Vorrecht nicht immer genuͤtzt habe! Wie oft hab' ich aus Traͤg⸗ heit und eitlen Weltſinn unterlaſſen, mich mit meinem Gebete zu dir zu nahen. Wie oft hab' ich, wenn ich auch betete, es nicht mit Andacht mit Erhebung mei⸗ nes Herzens zu dir gethan. Ach, mein guͤtiger, mein barmherziger Vater, vergieb mir um Jeſu meines Er⸗ loͤſers willen, meine Nachlaͤßigkeit und Traͤgbeit zum Gebet! Verzeihe mir meine unandaͤchtigen Gebete, da ich mit meinen Lippen mich zu dir nahete, aber mein Herz ferne von dir war. Ich will von nun an nicht mehr ſo undankbar gegen dich ſeyn. Ich will das Vor⸗ recht, das du mir ſchenkſt, beſſer nuͤtzen, und oft, recht ſehr oft im Gebete mich mit dir unterhalten. Denn ich ſehe es nun ein, daß beten das feligſte Geſchaͤſte iſt. Ich ſehe es ein, daß ich nichts thun kann, was mir 1 H 4 mehr 12102 Der Monath mehr Vergnuͤgen verſchaffen koͤnnte, als wenn ich im Gebet mit dir mich unterhalte, und meine Luſt an dir habde. Ich ſehe es ein, daß ich durch nichts ſo ſehr zur Aushoung aller dir wohlgefaͤlligen Tugenden kann angetrieben werden, als durch fleißiges Beten. Ich welß es, heiliger Gott, daß du mit muthwil⸗ ligen Suͤndern keine Gemeinſchaft haben kannſt. will, unter deinem maͤchtigen Beiſtande mich ſorgfaltig huͤten, daß ich nicht ſuͤndige und immer dahin trach⸗ ten, daß ich heilige Hande zu dir aufhehen kann. Du willſt nahe ſeyn, allen die dich anrufen. Sei mir denn auch dieſen Tag uͤber mit deiner Gnade, dei⸗ nem Segen und Schutze nahe. Es ſei meine Freude, daß ich mich zu dir halte und nur das thue, was die wohlgeſallig iſt. Zieh', Vater, mich zu deinem Sohne, Damit dein Sohn mich wieder zu dir iezz H H Gieb, daß dein Geiſt ſiets in mir wohne, . Damit ich alles, was dir misſqhlt, fleh; Von deiner Gnad und Huld verſichert ſei, Und deſſen mich im Innerſten erfreu. * ——. -— Ockober. 121 hts ſ ſehe . . hnden teain “ D., deß ſich ale Himmel freun, n Auch unſre Seele freut ſich dein, utnd Daaß du, deß Macht unendlich iſt, fannſ. 6 Daß du, Gott, unſer Vater biſt. ich Kergek Gelobt ſeyt du! hahn hec . WDSZ Geot ſei deine Allmacht, die Himmel und Erde und lfen, l alles, was darinn iſt, gemacht hat und erhqlt. Gnebe, a Gelobt ſei deine Weisheit, mit welcher du die Ordnung ane giie in der Natur gemacht haſt und alles zum B ſten deiner e, m Geſchoͤpfe regiereſt. Geloht ſe deine Guͤte, von welcher , uns unzahlige Segnungen zufließen. Wie groß, o All⸗ mäachtiger, iſt deine Guͤte! Dein Geſchenk iß das Leben, “ deſſen ich mich erfreue, meine geſunden Glieder und e, Sinne, die Kraͤfte meines Verſtandes, das Vermoͤgen, zese das Gute zu begehren und das Boͤſe zu flieben. Aus Guͤte haſt du in die Natur einen unerſchoͤpflichen Vor⸗ ohne , rath zu unſerer Nahrung und Unterhaltung, zu unſerm ſeh: Schutze, Vergnuͤgen und Wohlſeyn gelegt. Deine 4 Guͤte iſt's, die mir ſo manches Vergnuͤgen der Freund⸗ ett ſei ſchaft und des Umgangs mit meinen lieben Aeltern (Ge⸗ „2- ſchwiſtern) und Freunden bereitet. Deiner Guͤte hab⸗ ich die Gelegenheit zu danken, dich, deinen Sohn, die Tugenden, die dir gefallen und mich gluͤcklich machen, deine Bereitwilligkeit, mir, um Jeſu willen, meine Uebertretungen zu vergeben, und die Gewisheit eines ewigen gluͤcklichen Lebens bei dir, kennen zu lernen. Deine Guͤte allein iſt's, daß ich dieſen Tag, unter dem Genuß ſo mancherlei Guten, geſund und gluͤcklich zu⸗ ruͤckgelegt habe. Deiner Guͤte nachzudenken und ſie zu preiſen ſei ewig meine groͤßte Pflicht. Sie ſoll mir im⸗ mer vor Augen ſeyn und mich ermuntern, aus Liebe zu dir und aus Dankbarkeit alle Tage meines Lebens, der Ausuͤbuns der Tugend zu weihen. Deiner Guͤte, die mir bisher ſo wohlgethan hat, will ich fernerhin ver⸗ trauen und gewiß hoffen, daß du es in meinem ganzen Leben wohl mit mir machen wirſt. Vater, was ſollt⸗ ich im Leiblichen von der bitten, das du mir niatt — 5 . 5§ 4 — 122 = Der Monath gerne giebſt, ſo bald ich es noͤtbig habe und meine wahre Gluͤckſeligkeit dadurch befoͤrdert wird? Gieb mir ein weiſes, ein frommes Herz, das dich allewege fuͤrch⸗ tet, dich uͤber alles liebet und ſein groͤßtes Vergnuͤ⸗ gen in der Ausuͤbung des Guten, was du befohlen baſt, ſuchet. Gott, du kenneſt mein Herz und weiſe ſeſt, daß es mein aufrichtiges Verlangen iſt, fromm vor dir zu wandeln. Aus eignen Kraͤften aber kann ich nichts Gutes thun. Darum fleh' ich dich um deinen Beiſtand. Verleihe mir die Wiſſenſchaft, Mein wahres Gluͤck zu finden; uUnd gieb mir Willen, Muth und Kraft, Mich ſelbſt zu uͤberwinden. W Gieb, daß ich trachte iederzeeitt Nach des Gewiſſens Freuden, Und lehre mich, was es verbeut, Mit groͤſtem Ernſte meiden. lnd melte 2 Gieb in wege fuͤrch Vergni⸗ da beſohen 8 und nch t, feonn 1 Cber hun N, r Kurf October. 123 R ws e—-- Der dreyßigſte October. Am Morgen. Wes du machſt, das iſt gut; was du thuſt, das beweißt, Daß du die Weisheit ſelbſt, und ſelbſt die Liebe ſeyſft. Hr Auc die Kaͤlte, die itzt von Tag zu Tag zunimmt,. predigt mir die Weisheit und Liebe Gottes. Frei⸗ lich fuͤhl' ich das Unangenehme des Winters. Die Flur iſt erſtorben; die Baume ſind entblaͤttert; die Blumen der Gaͤrten ſind verbluͤhet und meine Freude iſt ſchwaͤ⸗ cher; meine Seele ſcheint mit der Natur zu trauren; ich ſtehe nicht mehr mit ſo lebhaften Empfindungen, mit ſo großer Munterkeit meines Geiſtes aus meinem Bette auf: Aber ſollt ich deswegen mit der Einrichtung Gottes unzufrieden ſeyn und ſie tadeln? Nein, wie koͤnnt' ich mich das unterſtehen! Wieiß Gott nicht beſſer, was mir nuͤtzet, als ich kurz⸗ ſichtiger Menſch es wiſſen kann? Ich will weiſe ſeyn und auch in der allmaͤhlich zunehmenden Kaͤlte Spuren ſei⸗ ner Weisheit und Guͤte aufſuchen. Schon oͤfters hab' ich mir eine kleine Unpaͤßlichkeit zugezogen, wenn ich mich nach einem beißen Sommertage, am kuͤhlen Abend im Freien nur leichtbekleidet aufhielt. Was wuͤrde mein Koͤrper ertt fuͤr Schaden leiden, wenn auf die Hitze des Sommers im Herbſt ſogleich die ganze Kaͤlte des Win⸗ ters folgte. Mit welcher Weisbheit hat alſo der Schoͤ⸗ pfer fuͤr unſere Geſundheit und fuͤr unſer Leben geſorgt, da er die Witterung der Herbſtmonathe ſo eingerichtet hat, daß unſer Koͤrper dadurch in den Stand geſetzt wird, die Zunahme der Kalte deſto leichter zu ertragen! Auch die Thiere, die unſern Winter nicht vertragen koͤn⸗ nen, 124 Der Monath nen, gewinnen Zeit, dieienigen Anſtalten zu treffen, welche zu ihrem Unterhalte noͤthig ſind; ſie ziehen ent⸗ weder in waͤrmere Laͤnder, oder ſuchen ſich Plaͤtze aus, wo ſie gegen die ſtrenge Kalte ſicher ſeyn koͤnnen. Gewiß, die Wege Gottes, ſeine ganze Einrichtung in der Natur ſind lauter Guͤte und Weisheit, denen die darauf merken. Und das will ich gewiß thun. Ich will, ſo weit meine Kraͤfte und Einſichten mir's erlauben, fleihig in dem Buche der Natur blaͤtteen und uͤberall den Gott ſuchen, der ſich uns darinn ſo herrlich geof⸗ fenhabret hat. Ich will nie ein gedankenloſer Zuſchauer mitten unter den herrlichen Werken Gottes ſeyn. Ich will, wenn andre mit der allmahlig zunehmenden Kaͤlte unzufrieden ſind, den preiſen, der dieſe Einrichtung mit ſo viel Weisheit und Guͤte gemacht hat. Ich will das von Anlaß nehmen, mich und meine Schickſale ihm ganz zu uͤberlaſſen, und mich in der Ueberzeugung ſtar⸗ ken, daß er alles gut mit mir machen wird. Mit dieſer Ueberzeugung geh' ich nun dem heutigen Tag ruhig ents gegen. Gott iſt mein Vater 1 dieſen herrlichen Gedanken Gab ich fuͤr tauſend Welten nicht! „ Am = r— Feel tt leh⸗ Gic Ktend t ve lete Wer! hann ſen heſt beſt lett ſich ich mei die iteffen, ehen ent⸗ latze aus, en „ Prſchturg ,denen de ll. ielonken, ud ſenel trlic ge Zuſchone ſln. kd nden Se. chtung ꝛ . d ſkne he h guna ft V Nit. n October.. 125 Am Abend. De dank' ich, Gott, mit ſroher Bruß Fuͤr iede Wohlthat, tede Luſt! Fuͤr iede Freud' und iedes Gluͤck! Fuͤr ieden Lebensaugenblick. WPie vergnuͤgt iſ mir der heutige Tag vergangen! W Arbeit und Erhohlung wechſelten mit einander ab. Gott fuͤllte mein Herz mit Speiſe und Freude; mit — Freude uͤber den guten Fortgang meines Lernens und mit Freuden im Umgange mit meinen lieben Aeltern, Lehrern, (Geſchwiſtern) und Geſpielen. Nun wil ich, eh' ich mich ſchlafen lege, noch eine, die beſte, die reinſte Freude genießen. Ich will dem Schoͤpfer der Freuden mit voller Seele danken, daß er mir den Pfad meines Lebens mit ſo manchen Blumen beſtreut. Aber hab ich denn auch mit den mannigfaltigen Wohlthaten, die ich heute von Gott empffeng, sgut hausgehalten? Hab' ich nur unſchuldige Freuden genoſ⸗ ſen? Hab' ich bei meinen Vergnuͤgungen meiner Geſund⸗ heit nicht geſchadet? Hab' ich keines meiner wichtigern Geſchaͤfte dabei verſchumt und nur nach vollbrachter Ar⸗ beit in einem ſuͤndenloſen Zeitvertrelb Erhohlung ge⸗ ſucht? Hab' ich uͤber meine Leidenſchaften gewacht? Bin ich auf meiner Hut geweſen, daß meine Vergnuͤgungen mein Herz und meine Sitten nicht verderbten? Hab' ich die Sittſamkeit und Beſcheidenheit nicht beleidiget? — Wie wöüchtig ſind dieſe Fragen! Sie verdienen's, daß . ich 126 Der Monath ich ibnen genau nachdenke, und mir eine aufrichtige Antwort darauf gebe. — Wohl mir! mein Gewiſſen verdammt mich nicht. Noch darf ich meine Augen zu Gott aufheben und ihn Vater nennen. Ganz obne Fehltritte iſt freilich der Tag nicht vergangen; aber das weiß ich gewiß, mit Vorſatz hab' ich nicht geſuͤndiget; es waren Uebereilungen und Schwachheiten. Itzt reut es mich, daß ich nicht ſorg⸗ ſaͤltiger uͤber mich gewacht habe. Siehe dieſe meine Reue gnaͤdig an, lieber himmliſcher Vater und vergieb mir, nach deiner unendlichen Liebe, alle meine Fehler. Ich will kuͤnftig wachſamer uͤber mich ſeyn. . Getze zu den Wohlthaten des ve rfloſſenen Tages noch dieſe hinzu, daß ich eine ſanfte und erquickende Ruhe genießen kann. Laß mich und die lieben Meinen ſanft und ſicher ſchlafen. Dann ſing' ich, wenn ich ausgeruht, Mit neuer Sonne: Gott iſt gur! Ne= H let hei⸗ Mhei⸗ S W Unlt od Dene Ende den B Delge leihe deiner weine tiefte Ih, Lering gufeichtig 1 mnich nict. ven Und Nn. elichter L , ni Vuſet lungen und Nt ſi e dleſe nle und l neine hete. , et Det lcte , Beicen . EEe October. 122 Der ein und dreyßigſte October. 1 Am Morgen. O was ſind wir Menſchenkinder, Daß Gott unſrer ſo gedenkt, Und ſo huͤlfreich auf uns Guͤnder Immer noch ſein Auge lenkt! H Herr, was bin ich, daß du ſo gnadig a an mich denkſt? Ich beſchließe mit dem Tag, den ich, un⸗ ter deiner maͤchtigen Beſchirmung, nach einer ſanfſten Nuhe im Schlafe itzt begruͤße, einen Monath. Was waͤr' ich, haͤtteſt du nicht dich So huͤlfreich mir erwieſen? Ach, wenn du nur einen Augenblick deine Hand von mir abgezogen haͤtteſt — aber mit vaterlicher Liebe und Treue haſt du mich an derſelben auch in dem ſeinem Ende zuellenden Monathe geleitet. Wo ſoll ich anfan⸗ gen, deine Guͤte zu erzaͤblen?² Keine Minute war von den Beweiſen deiner Liebe leer. Jede Stunde war ein Zeuge deines Wohlthuns. Jeder Tag hat deine Treue verherrlichet. Wenn ich deine Groͤße und die Menge deiner mir erwieſenen Wohlthaten betrachte; wenn ich meine Niedrigkeit erwaͤge, ſo muß ich ſagen, mit dem tiefſten Gefuͤhl meiner Unwuͤrdigkeit muß ichs ſagen: Ich, ich Erde und Aſche, ich, ein Suͤnder, ich bin zu geringe aller Barmherzigkeit und Treue, die du, oGott, 9 D 128 Der Monath an mir thuſt! Was bin ich, o Berr, daß du mein ge⸗ denkſt? Was bin ich, daß du dich meiner ſo herzlich, ſo vaterich, ſo erbarmend annimmſt. Ach, ich muß es, mit Schaam und Reue geſteben, ich bin ein Suͤnder, der deine heilige Gebote uͤbertreten, der deine Wohltha⸗ ten oͤfters gemisbraucht und ſich des ſchaͤndlichſtten Uun⸗ danks gegen dich ſchuldig gemacht hat. Wenn du mit mie ins Gericht gehen wollteſt, wie wuͤrd' ich beſehen? Aber du handelſt nicht mit mir nach meinen Suͤnden und vergiltſt mir nicht nach meiner Miſſethat. Zu meinem deben ſetzeſt du Itzt einen neuen Tag hinzu und ſchenkſt mir noch Zeit an meiner Beſſe rung zu qr⸗ beiten. O ich will dieſen und ieden Lag meines Lebens dazu anwenden, wozu du mir ihn giebſ. Ich will mich beſtreben, immer beſſer, immer heiliger und froͤmmet zu werden und mich durch Tugend und Rechtſchaffen⸗ heit dir wohlgefaͤlliger zu machen. Ich weiß es, du wirſt mir deinen Beiſtand dazu nicht verſagen; du wirſt mich ſtarken, meinen Vorſatz auszufuͤhren und alles, was mich darin zuruͤckhalten koͤnnte, zu uͤberwinden. Ach Gott, verlaß mich nicht! reich du mir ſelbſt die Hande, Daß die iteſhaß 9 des Lebens wohl vollende. meln g hetilich, nii 4 3a Günde, e Vohſti lchen n Denn d i ich leleſen “ gen ClRen N NN nſefen s ,N elrois Unt NN,. ginden. t el hende⸗ lziede AYh fthentnerk October. 12 Was mich wahrhaftig ſoll begluͤcken, Muß nicht die Sinnlichkeit alleiuin, Muß ewig meinen Geiſt entzuͤcken Und eines Chriſten wuͤrdig ſeyn. Treff' ich dies Gut auf Erden an, Was ewig mich begluͤcken kann? Gerie find⸗ ich's auf erden nicht, dieſes Gut, was meinem Geißte die fortdaurende Gluͤckſeligkeit de ben kann, nach welcher er ſo ſehr verlanget. Hier au Erden iſt alles der Veraͤnderung unterworfen. Wo iſt etwas, das nicht nichtig, Duͤrftig und voll Muͤhe waͤr? Hab' ich Hoheit die iſt fluͤchtig; Hab' ich Reichthum, was iſt's mehr, Als ein wenig ſchnoͤder Erd? Hob' ich Luſt, was iſt ſie werth? Was iſt, das mich heut erfreuet, Und nicht morgen ſchon gereuet? Haͤtt' ich die groͤbeſten Reichthuͤmer, die hoͤchſte Ehre, koͤnnt' ich von einem Vergnuͤgen zum andern hineilen, ſo wuͤrde doch in meiner Seele ein gewiſſes Leere im⸗ mer unausgefuͤllt bleiben; ich wuͤrde meine Reichthuͤ⸗ mmer in der Welt zuruͤcklaſſen muͤſſen; meine Ehrenſtel⸗ len wuͤrden meinen Koͤrper nicht gegen den Hunger der Wuͤrmer ſichern; meine genoſſenen Freuden wuͤrden ver⸗ ſchwunden ſeyn. Meine nach fortdaurendem Gluͤck dur⸗ ſtende Seele wuͤrde nicht geſaͤttigt ſeyn. Wie ungluͤck⸗ lich waͤr ich, wenn ich keine andere Guͤter, keine andre Gluͤckſeligkeit kennte, als die, die mir die Welt giebt⸗ Wie ungluͤcklich war' ich, wenn alles, was ich zu wuͤn⸗ ſchen und zu hoffen haͤtte, fluͤchtig und vergaͤnglich waͤre, wenn ich gar nichts kennte, was meinen Wunſch be⸗ Chr. Unt, IV. Th. J frie⸗ 130 Der Monath October. friedigen und meine Hofnung erfuͤllen toͤnnte. Aber ich kenne einen Gott, der die hoͤchſten Vollkommenheiten beſitzt, der ewig iſt, — einen Gott, der meine Seele dazu hervorgebracht hat, daß ſie in ihm und durch ihn gluͤcklich ſei — einen Gott, in dem ich alles finde; Ver⸗ gnuͤgen im Nachdenken uͤber ſeine herelichen Eigenſchaf⸗ ten und in der Betrachtung ſeiner Werke; Vergnuͤgen im Umgange und mit ihm beim Gebete und beſen ſeines Wortes; Vergnuͤgen in dem, was er fuͤr mich gethan hat, da er ſeinen Sohn fuͤr mich in den Tod gab; Ver⸗ gnuͤgen beim Nachdenken uͤber die Seeligkeit, die er mir in ſeinem Himmel bereitet hat. O dieſe Freuden ſind unendlich groͤßer und dauerhaſter, als alle Freuden der Welt, die mich im Tode verlaſſen, da bingegen iene Freuden mir in die Ewigkeit nachſolgen. Ich habe in dem verfloſſenen Monatb auch Gele⸗ genbheit gehabt, daß Eitle und Fluͤchtige der Welt zu be⸗ merken. Das muͤſſe mich antreiben, meine Seele auf iene bleibenden Guͤter zu richten und nach dem zu trach⸗ ten, was im Himmel iſt. Mein Gott, der du mir gerne ewige Gluͤckſeligkeit geben willſt, Entreiß du ſelbſt mein Herz der Erde, Und lenk' und zieh’ es zu dir hin: Heil mir, daß ich dich ſehen werde, Durch den ich bier ſchon ſelig bin,— Ja, Gott, im Himmel ſeh' ich dich, und mein Gluͤck waͤhret ewiglich. Wber ich elheiten P Gtele Uch ihn⸗ M de; Nuu genſcho⸗ D etönſgn G H n ſec⸗ . n Gen . l; We t, Nec D , Prrden e Freuden geget=ee h Gee ezu be⸗ le A NaX . D ⸗“ Monath Novemb er. 2 Da Himmel und die Ewigkeit daß mich im Geiſt umfaſſen; Und, was mich nicht im Tod' erfreut, O Gott, von Herzen haſſen. —.,— . . — ——. — 7 Morgenlied. Mel. Beflehl du deine Wege ꝛc. Le ſei Gott! der den Morgen Uns ſendet nach der Nacht; Der, wenn wir ohne Sorgen Entſchlummern, ſuͤr uns wacht; Der uns im Schlaf erquicket, Und unſre Kraft erneut; Gott, der die Erde ſchmuͤcket, Und, was er ſchuf, erfreut. Der Engel beilge Heere Erhoͤhn ihn mit Geſang; Ich ſing' in ihre Choͤre, In ihrer Jubel Klang! We5r wollte Gott nicht lieben, Wer ihm ſein Herz nicht weihn? Sich in der Tugend uͤben, Und ihm recht werth zu ſeyn? 32 Von 134 Der Monath Von dir iſt mir gegeben, Herr, was ich hab' und bin: Doch dieß mein irrdiſch Leben Flleht ſchnell zum Tode bhin. Bald iſt ſie ganz verſchwunden, Die Vorbereitungszeit; Doch haͤngt an ihren Stunden Das Heil der Ewigkeit. O ſuͤßer, hoher Glaube: Im Tod nicht ganz vergehn! Nein, ich, der Menſch vom Staube, Soll wieder auferſtehn. Laß mich dies nie vergeſſen! Nein, dieſer Hofnung voll, Laß taͤglich mich ermeſſen, Was ich einſt werden ſoll. Abend⸗ . November. 135 Abendlied. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc. He der du mir das Leben Bis dieſen Tag gegeben, Dich bet' ich kindlich an! Ich bin viel zu geringe Der Treue, die ich ſinge, Und die du heut an mir gethan: Mit dankendem Gemuͤtbe Frreu' ich mich deiner Guͤte; SIch freue mich in dire Du giebſt mir Kraft und Staͤrke, Gedeihn zu meinem Werke, und ſchafſt ein reines Herz in mit. Gott, welche Ruh der Seelen, Nach deines Worts Befehlen D Einher im Leben gehn; Auf deine Guͤte hoffen, Im Geiſt den Himmel offen Und dort den Preis des Glaubens ſeon. — — 1336 Der Monatch Ich weiß, an wen ich glaube, und nahe mich im Stanbe Zu dir, d Gott, mein Heil. Ich bin der Schuld entladen, Ich bin bei dir in Gnaden, Und in dem Himmel iſt mein Theil. X 2 Bedeckt mit deinem Segen, Eil' ich der Ruh' entgesen; Dein Nahme ſei gepreiſt! Mein Leben und mein Ende Sind dein; in deine Hande Beſehl⸗ ich, Vater, meinen Geiſt. —=—- 5 . B ſ 1 November. 137 Der erſte November. — Am Morgen. Minn Auge ſteht, o Gott, nach dir. Von deinem Throne hilf du mir! Mein Heil kommt nur von deiner Macht, Die dieſe Welt hervorgebracht. Apch teete mit dieſem Morgen einen neuen Monath an. Was wird in demſelben mein Schickſal eyn? Werd' ich mehr froͤliche, als traurige, oder mehr trau⸗ eige, als froͤliche Tage zaͤhlen? Werd' ich ihn ſo geſund beſchließen, als ich ihn anſangse? Werd' ich am Ende deſſelben ale meine bieben noch am Leben ſehen? Werd' ich ſelbſt noch leben? — Doch wozu alle dieſe Fragen? Ich kann mir boch keine beantwotten. Die Zukunft iſt vor meinen Augen verhuͤllt, und Gott hat ſie aus Weis⸗ hetit und Liebe verhuͤllt. Wuͤrd' ich mich nicht voraus ſchon kuͤmmern und graͤmen, wenn ich den Tag voraus wuͤßts, an welchem mich eine Widerwaͤrtigkeit treffen wird? Wuͤrde nicht der Gram uͤber kuͤnftige Dinge mir den Genuß des gegenwaͤrtigen Guten verbittern? Sei ruhig meine Seele! Gehe kedem Tage deines bebens ge⸗ troſt entgegen. Ein weiſer Gott hat alle deine Schick⸗ ſale geordnet, ehe du noch wurdeſt. Dieſer Gott ſorgte fuͤr dich, da du noch unbeſorgt und traurend an deiner Mutter Braen lagſt, und gewiß er wird ferner fuͤr dich J 5 or⸗ 138 Der Monath ſorgen. Er weis am beſten, was dir aut und nuͤtlich iſt, und wird bir's geben. Wei ſer und guͤtiger Gott, ich habe taglich Proben von deiner weiſen Vorſehung erfahren. Dir will ich fernerhin vertrauen, Denn du haſt mir ſtets wohlgethan. Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen; Schau mich mit Vaterblicken an. Fern muͤſſe von meinem Herzen Mißtrauen oder Zweifel gegen deine weiſe und guͤtige Regierung ſetzl. Fern muͤß' es von mir ſeyn, daß ich mein Gluͤck auf meinem RKath bauen wollte. Nein, dir, dir, mein Vater, will ich die Einrichtung meiner Schickſale ganz uͤberlaſſen. Du magſt's mit meinen Sachen Nach deinem Willen machen; Ich traue deiner Vaterhuld. Keine aͤngſtliche Sorge ſoll mein Herz einnehmen. Nur die einzige Sorge ſoll mich beſchaͤftigen, wie ich dir wohlgefallen moͤge. Dann wird deine ganze Regierung mir zum Segen und zur Wohlfahrt meines unßſterbli⸗ chen Geißtes gereichen. Ich werde gewiß ſeyn koͤnnen, daß mich weder das Gegenwaͤrtige noch das Zukuͤnftige von deiner Liebe ſcheiden wird. Herr, ich bleibe ſtets an dir; denn du haͤlteſt mich bei meiner rechten Hand. Du leiteſt mich auf ebner Bahn, und nimmſt mich einſt mit Ehren an. —☛. Am N ung etlta pen, ſſe e 1 November. 9 Am Abend. Bo hab' ich, Gott, durch deine Macht, Den erſten dieſes Monds vollbracht; Sei hoch von mir dafuͤr geprieſen!? Mit froher Ruͤhrung dank' ich dir Fuͤr alle Wohlthat, die du mir HW So unverdient bisher erwieſen. O laß mich ferner mit Vertraun Auf dich und deine Leitung ſchaun. E⸗ iſt vorbet, der erſte Tag dieſes Monaths. Ich hab' ihn im Genuſſe der Liebe und Wohlthaten Gottes durchlebt, wie alle vorige Tage meines Lebens. Geprieſen ſei, o Gott, dein Nahme fuͤr alles das Gute, womit du mich heute begluͤcket und erfreuet haſt. Mein Gewiſſen ſagt mir, daß ich beute die Gebote Gottes nicht mit Wiſſen uͤbertreten habe; aber koͤnnt' ich mir wohl etwas darauf zu gute thun? Vielleicht batt' ich wenig Gelegenheit, bei welcher ich meine Pflich⸗ ten haͤtte vergeſſen koͤnnen? Bin ich wohl dann ſchon froram, wenn ich keine Gelegenheit habe, Boͤſes zu thun? Iſt das Kind ein geborſames Kind, welches ſei⸗ nen Vater nicht erzuͤrnen kann, wenn es keine Gelegen⸗ heit dazu hat: oder iſt's dieſes erſt, welches Gelegenheit hat, ſeigen Vater zu eszuͤrnen, und ihn nicht erzuͤrnen will? Nur dann bin ich der Liebe meines himmliſchen Vaters wuͤrdig, wenn ich bei ieder Gelegenheit, bei ieder Reizung zur Suͤnde denke: Wie ſollt' ich ein ſo großes Uebel thun und wider meinen Gott ſuͤndigen! und mich durch dieſen Gedanken ermanne, der Suͤnde zu widerſtehen. Auch bin ich beswegen noch nicht ganz rein vor Gott, wenn ich mir keiner wiſſentli chen Suün⸗ den bewußt bin. Wo waͤre wohl ein Dag, den ich nicht mit irgend einer Schwachheit bezeichnete? — Ach⸗ Herr, vergieb mir auch die mir verborgenen Fehler! Taglich hab' ich's noͤthig ſo zu beten. V . Gott, 140 Der Monath Gott, du haſt mir durch alle Tage meines Lebens S mannigfaltige iſe deiner vaterlichen Fuͤrſorge fuͤr mich gegeßen; du haſt mich ſo manchen froͤhlichen Tag ſehen, ſo manche Nacht ſanſt ruͤhen laſſen. Dir uͤber⸗ geb' ich mich heut' in dieſer Nacht und alle meine noch künftige Lebenstage zu deiner gnaäͤbigen Regierung, mit der volkommenſen Ueberzeugung, daß du meine Schick⸗ ſale alle ſo ordhnen wirſt, wie's mie zu meiner wahren Wohlfahrt dienlich iſt. Du kannſt's nicht boͤſe meynen; auch ſelbſt dann, wenn du unangenehme Schickſale uͤber uns verhangſt, denkeß du auf unſer Beſtes und laͤſſeſt ſie uns zum Segen werden. Dein vaͤterlich Bemuͤhen Will uns hier auferzlehen, Zu thun, was dir gefaͤllt; Du will die Luͤſte ſchwaͤchen, Den Eigenwillen brechen, Und uns entwoͤhnen von der Welt. Diu willſt den Eifer mehren, Gehorſam dich zu ehren, “ Mit Glauben und Geduld; Daß wir in unſern Noͤthen, Auch wenn du uns willſt tödten, Doch trauen deiner Vaterhuld: 7. November. 41 e fit ” . 5 le Der zweyte November. e noch E SD ttſtkn Am Morgen. D Ga des Himmels und der Erden, Vater, Sohn und beilger Geiſt! Der es Tag und Nacht laͤßt werden, Mond und Sonne ſcheinen heißt, Deſſen Allmacht ſeine Welt uUnd was drinnen iſt, erhaͤlt! . DC u biſt auch mein Helfer, und durch dich fang' ich itzt wieder einen neuen Tag an. Ich weiß es nicht, ob es einer meiner letzten Lebenstage oder viels⸗ leicht gar der letzte ſelbſt iſt. Aber das weiß ich gewiß, daß du mein Gkuͤck ſucheſt; daß du mich zur Eromnige keit leiten willt und mich nicht wegnehmen wirß, wenn ich noch nicht bereitet bin. 7 = — Dir, mein Vater, aͤbergeb' ich mich mit Seel⸗ und Leib. Dich uͤber alles zu lieben, dir zu danken, und mein Leben nach deinen Geboten einzurienten, das ſoll mein vornehmſtes Beſtreben ſeyn. Leite uu ſelbſt mich auf den Wegen, die dir wohlgeſallen. Gieb mir immer mehr Weisheit einzuſehen, was recht iſt. Bilde du ſelbſt mein Herz zur Froͤmmigkeit und laß mich im⸗ mer bereitwilliger zur Ausuͤbung des Guten werden. Verleihe mir Staͤrke, iede Verſuchung zum Boͤſen zu uͤberwinden und laß mich dieſen und ieden Tag meines Lebens ſo anwenden, daß ich einſt auf meinen Sterbe⸗ bette mit Freuden auf mein Leben zuruͤckſehen kann. Laß mich's nie vergeſſen, daß du, o Gott, beſtaͤndig um mich biſt, ich mag ſeyn, wo ich wolle: daß du alle meine Gedanken kenneſt, meine Worte hoͤreſt und ede Me 142 Der Monath meiner Hanblungen ſieheſt, damit ieh mich beſtrebe, nur heiligen Gedanken nachzuhangen, mit meiner Zunge nicht zu ſuͤndigen und alle meine Handlungen nach dei⸗ nen Geboten einzurichten. Laß mich oft an den Tdod, an das Gericht und die Ewigkeit gedenken und dadurch weiſe werden, die ewige Seeligkeit zu ſuchen. Gett, du haſt mich in der vergangenen Nacht be⸗ ſchuͤtzet, ſei auch an dem heutigen Tage mein Schutz und gedenke meiner und meiner lieben Angehoͤrigen im Beſten. Dir, o großer Gott, befehle Ich mit kindlich frohem Sinn, Meinen beib und meine Seele; Was ich habe, was ich bin. Segne mich, ich bin ia dein Und ich will es ewig ſeyn. Gieb mir, Gott, was ich begehre, Und was mir dein Wort verbeißt. Dir ſei Lob, und Preis und Ehre, Vater, Sohn und heilger Geiſt! Idgch, der hier nur ſtammlen kann, Bete dich einſt wuͤrdger an! 7 Am 3 2— - — — 1 chet niche doſen Nach Wir Uilen eine ag h he, nit Zonge ch dei⸗ en dd, dadurch uttie n Gtu gehicſen November. 143 Am Abend. Hene, heute ſchlaͤgt die Stunde, Die der Herr zur Buße ſchentt, Morgen geht vielleicht zu Grunde, Wer ſich noch zu retten denkt. Wer heute in Suͤnden noch ſchlummert und V traͤumet, Hat morgen ſchon Stunden der Gnade verſaͤumet. Ie ich wollte meine Beßrung noch verſchieben? Ich wollte nicht noch dieſen Abend anſangen, ernſtli⸗ cher, als bisher, fuͤr meine Seele zu forgen? Ich wollte nicht, eb' ich zu Bette gehe, meine Saumſeligkeit in dieſem ſo noͤthigen und wichtigen Geſchaͤlte, meine Nachlaͤsigkeit in der Ausuͤbung des Guten bereuen und mir Vergebung meiner Suͤnden von Gott um Chreiſti willen erflehen? Kann ſich nicht in dieſer Nacht die Zeit meiner Zubereitung auf die Ewigkeit endben? Stuͤrb' ich nun ohne Beßrung hin, Wie wollt' ich dem Gericht entfliehn 2 Und geſetzt, ich wuͤßt' es, daß ich den morgenden Tag noch erleben werde, waͤr's wohl weiſe, wenn ich mich darauf verlieſſe und meine Beßrung verſchoͤbe? Weiß ich, ob ſich Gott bei einem laͤngern Aufſchub noch von mir wird finden laſſen? Kann nicht mein Gewiſſen, deſſen Ruͤhrung ich bisher erſtickt habe, endlich ſuͤhllos werden und ſchweigen? Hat nicht der Geiſt Gottes bis itzt an meinem Herzen gearbeitet? Wenn ich noch laͤn⸗ ger fortfahre ſeinen Wuͤrkungen zu widerſtehen; kann er nicht dann ganz von mir weichen? — Werd' ich nicht, ie laͤnger ich meine Beßrung verſchiebe, das Suͤndigen nur deſtomehr gewohnt? Kann es mir dann nicht noch ſchwerer werden mich zu beſſern? — Nein, ich kann's ohnmöglich länger aufſchieben, mich zu Gott zu wenden, den Weg der Suͤnden zu er⸗ aſ⸗ I44q4 Der Manach laſſen und den ebenen Pfad der Gottſeligkeit zu betee⸗ tekn. Ich will die wenigen Minuten, die mir bis zum Einſchlafen noch ubeig ſind auskauſen. Ich will denken: Wie, wenn ich mich iraufmein Slerbedette legen ſolltez; was wuͤrde ich dann thun? Und das, was ich auf mei⸗ nem Sterbebette thun wuͤrde, will ich noch dieſen Abend thun. Ich will mich reuig und demuͤthig vor meinem Gott nlederwerfen und um Gnade flehen. Ich will die Gerechtigkeit Jeſu ergreifen, die einſf in meiner Todes⸗ ſtunde mein Troß ſeyn muß. Ich will meine Seele in die Häaͤnde besienigen Herrn empfehlen, der ſie allein ewig aluͤcklich machen kann. wlirkt⸗ gieb mir Muth und Eſchloſſenheit, ſie ins Werk zu richten. Lehee mich den Werth und die Kluͤchtigkeit meines debens bedenken, daß ich ſelig werde. Zu die, Gott , t will ich wiederetren, Zu dir, von dem ich boshaft wich: Will deine Gnadenſtimme hoͤren. In dieſem Vorſatz ſtarke mich. „ Pant,n t zu bete nlr bis zun wil denlen: ſegen ſole⸗ ich ouf ne⸗ ) Deſen ienn r neſten J Ne Geiner ſ de der ſe n in NI etth unt 8 S 6 HMZ Or November. u45 Der dritte November. Gottlob. Gottlieb. Am Mergen. IJ will, mein Gott, du Köͤnig, dir lobſingen, Und ewig Ehre deinem Nahmen bringen; Sei taͤglich, ewig ſei von mir erhoben! Dich will ich loben! Jßnear o Gott, ſoll dein Loͤb in meinem Mun⸗ Dotet. ſeyn: denn da biſts, dem Ruhm und Ehre gebuͤhret Wer iſt dir gleich? wer iſt, wie du, So berrlich, ſo vollkommen? Du, Herr, biſt groß! dein Nahm' iſt groß; Du biſt unendlich, graͤnzenlos, In deinem ganzen Weſen. Gros, maieſtatiſch ſind deine Werke! Himmel und Erde verkuͤndigen deine Allmacht und Weisheit. Du hafſt dieß große Weltgebaͤu All mae chtig aufgefuͤhret, Und Erd'’ und Himmel zeugt, es ſei Dein Arm, der ſie regieret. Dein Wort, das ſie geſchaffen hat, Iſt ihnen an der Pfeiler Statt. Auch ich, o Schoͤpfer, bin ein Wunder deiner Allmacht⸗ Mein Leib erbaut von dir Und ieder Sinn an mir Beweiſen deine Groͤße. Duda Schoͤpfer, haſt mir eine Seele, Die dich in deinen Werken denkt Durch die ich ſchluͤß' und Gutes waͤhle, Aus verlichet Huld geſchenkt: D Chr. Unt. IV. Th. K Zu 146 Der Monath Zu groß fuͤr dieſe kurze Zeit, Lebt ſie mit die in Ewigkeit. Alles, was ich bin und habe, iſt dein Geſchenk. Du biſt's, der mich bisher erhalten und mir oalles geſchenkt, was mein Leben vergnuͤgt und angenehm machen kann. Du haſt mich in der vergangenen Nacht beſchuͤtzt und mich dieſen Morgen geſund erleben laſſen. Mein Geiſt erſtaunt, Allmaͤchtiger! Wenn er die Gnaden denkt, ⸗ Womit du mich, mein Gott und Herr, So unverdient beſchenkt. Dann iſt mein Herz ſo hoch erfreut, Ganz deines Lobes voll, Und weiß von heißer Dankbarkeit Nicht, wie es danken ſoll. Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir iſt, ſei⸗ nen heiligen Nahmen. Lobe den Herrn meine Seele und vergiß nicht, was er die Gutes gethan hat. Ja, Herr, ich will dich preiſen und deinen herrlichen Nah⸗ men loben mit meinem bLiede. Mehr noch, Vater, ſtaͤrke mich! Preiſe ſchon mein Wandel dich. Mein ganzes Leben ſoll es beweiſen, daß ich deinen herr⸗ lichen Eigenſchaften, deine vortreſlichen Werke und deine mir erwieſenen Wohlthaten erkenne. Aus Ehrfurcht und Dankbarkeit gegen dich will ich alles Boͤſe haſſen und fliehen, und mich beſtreben in Froͤmmigkeit vor Dir zu wandeln. Das beſte Lob, das ich dir bringe, Das ſchoͤnſte Lied, das ich dir ſinge, Wird, Gott, ein frommer Wundel ſeyn. . HSott elo Um Unde — Dunn NWNI ſenef Wrde deher denke ſe ſ 4 aei ihtn keith lhte ent. O Ageſchertt, ie ad echtir u her, , e Ent tt. ſgrg delen te euodtre H Effert We hhin nleet Ne Novembet. Am Abend. Asbann bin ich Gett angenehm, Wenn ich Gehorſam uͤbe. Wer die Gebote haͤlt, in dem Iſt waͤhrlich Goites biebe. G'r lieb zu ſehn, das muß meine höchge Bemuͤhung ſeyn. Aber wenn kann ich mich des Gluͤcks, daß Gott mich liebt, erfreuen? Nur dann, wenn ich ſeine Gebote balte, die er mir nicht um ſeinetwillen, ſondern und ewigen Gluͤckſeligkeit gegeben hat. Er will, wir ſollen gluͤcklich ſeyn, Drum Lab er mir Geſetze. Sie ſind es, die das Herz erſteunz, Sie ſind die groͤßten Schaͤtze. um wmeinetwillen, zur Befoͤrderung meiner zeitlichen Deum ſollen ſie mir lieber ſeyn, als Gold und Silbet. Ich will ſie als weiſe und heilſame Verordnungen prei⸗ ſen, ſie immer vor Augen und im Herzen behalten, mich daruͤber ſreuen und ihnen mit Freuden als meinen Rath⸗ gebern folgen. Ich will nach ihnen meinen Wandel uͤber⸗ denken und pruͤfen, und wenn ich Lehler an mir ſehe; ſie ſogleich nach dieſen heilſamen Befehlen verbeſſern. Ich danke dir, mein Gott, daß du mir in deinen Geboten den Weg zeigeſt, den ich wandeln muß, wenn ich mich deiner Ltebe erfreuen will. Erkeuchte mich, das ich immer mehr und mehr die Waͤhrheit und Vortreſlich⸗ keit deiner Beſehle erkenne und lebhaft empfinde. Bes nehre. und ermuntre mich, nach deinen Befehlen zu le⸗ K * ben 3 3 148 Der Monath ben; ſie beſtandig zu beobachten, ihnen mit aufrichti⸗ gem Herzen zu folgen. Herr, leite du mich ſelbſt auf den Weg der Froͤmmigkeit, wenn ich zu traͤge waͤre, ihn zu wandeln. Staͤrke mich die Verſuchungen zum Boͤſen zu uͤberwinden und die Verfuͤhrer von mir zu weiſen. Vergieb es mir gnadiglich, daß ich ſo oſt wider . deine Geſetze geſuͤndiget und meine Gluͤckfeligkelt durch meinen Ungehorſam untergraben habe. Ich ſehe es recht deutlich ein, daß ich mir den groͤſenn Schaden, den Verluſt deiner Liebe, dadurch zugezogen habe. Was geſcheben iſt, das ſoll Ferner nicht von mir geſchehen. Feſt entſchloſſen, eifersvoll Einen andern Weg zu gehen, Will ich nur das Gute lieben, Was du haßſt, ſoll mich betruͤben. Ich gelobe es dir heilig, und wil mein Verſprechen durch deine Gnade halten, ich will deine Gebote ſorg⸗ 8*° faͤltig, aus Liebe zu dir, halten. Wie darf, wer, Vater, dich nicht ehrt, Des Gluͤcks, dir lieb zu ſeyn, ſich freun? Nur die ſind dieſer Ehre werth, Die ganz ſich deinem Dienſte weihn. Dery führe ſir m frrb tete met ſcten Eggenttl n e eſdee, etn Raſeſchkt⸗ ) ſect ouf tiibe oete, lngn zun Uon ie ir h ſorſt rlee fatcr h ſehelkett haden, N be. eſtrecten bote ſotg⸗ Denſe 149 Der r vierte Nevember. Am Morgen. G . Ich bin ein Chrig! o Herr, verleih, Daß dieſer Ehr' ich wuͤrdig ſei! ber wenn werd'ich dieſer Ehre wuͤrdig ſeyn? Wenn werd' ich den Nahmen eines Chriſten mit Recht fuͤbren? Wenn ich nicht mir ſelbſt lebe, ſondern dem, der fuͤr mich geſtorben iſt, Ich ſoll mir nicht ſelbſt leben. Wenn aber wuͤrd' ich mir ſelbſt leben? Wenn ich blos dahin trach⸗ tete meine Wuͤnſche, meine Begierden, meine Leiden⸗ ſchaften zu befriedigen; wenn ich mein beben, das ein Eigenthum meines Goͤttes iſt, als mein Eigenthum an⸗ ſaͤhe; wenn ich meine ganze Lebenszeit blos dazu an⸗ wendete, das zu erlangen, was man irrdiſche Gluͤckſe⸗ ligkeit nennt; wenn ich blos um meinetwillen, um Ehre und Ruhm bei Menſchen zu erlangen, mich der Tugend befleiße und in Erlangung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten fleißig waͤre. Ich ſoll dem leben, der fuͤr mich geſtorben iſt, Jeſu, meinem Zeilande. Wenn aber leb' ich ihm? Wenn ich mein Leben ſtets als ſein Eigenthum anſebe, und es ſo anwende, wie ſeine Gebote es von mir fordern; wenn ich ihn preiſe an meinem beibe und an meinem Geiſte, die ſein ſind. Nicht meine Wuͤnſche, meine Begierden und Leidenſchaften, ſondern ſein Wille ſollen die Richtſchnur ſeyn, nach welcher ich meine Handlungen einrichte. Ich muß alles Gute, was ich genieße, als ein Geſchenk der Guͤte Gottes mit froͤlichem und dank⸗ barem Herzen genießen. Alles, was ich thue, in Wor⸗ ten oder Werken, ich eſſe oder trinke, ſo muß ich's zu ſeiner Ehre thun. Ihm min ich alle meine greuden. mei⸗ 150 Der Monatch meine Geſundheit und mein ganzes deben heiltgen. Ich heilige ihn aber mein Leben alsdenn, wenn ich's ſeinen Geboten gemas brauche und anwende; wenn ich ſtets bedenke, daß er der Herr und ich ſein Haushalter bin, und daß ich ihm einſt von meinem beben und von allem, zſ er mir anvertraget dat, werde Rechen ſchaft geben en en. zwie vlel ſchließt es ſich: ich ſol dem Herrn leben? Werd' ich auch ſtark genug ſeyn, das alles zu erfuͤllen, was dieſe Worte von mir fordern? Ach, ich fuͤhle mei⸗ ne Ohnmacht. Aber ich will nicht verzagen. Der Herr iſt in den Schwachen maͤchtig. Er bhat ſeinen Veiſtaud D verheißen denen, die ihn darum hitten. Herr, du haft mir burch deinen Sohn die Verheibung gegeben: Bittet, ſo werdet ihr nehmen! Ich komme zu dir und bitte um deinen heiligsen und guten Geiſt, das er mich lehre thun nach denen Wohlgefallen und mich leite auf ebener Bahn. Ich wuͤnſche techt henglich ulcht mir zu leben, ſondern dir. O fuͤhre mich auch beute Auf deiner Tugend Pfad. Du, ewigweiſer, keite Mich ſelbſt nach deinem Ratk. — — Gut le Lon ſen m hulen hteit geſche gen gen. Jch Ghes ſeinen ich ſets holter hin Wnalett, Geſt tohen Heinkcen! 3l illen, füble nit . Dfai en Behen Verhethong Hbnnent Geſt, M 9Ae N Se geſchenkt. November. X1 Am Abend. Auf, o Seele, werde munter! Lob iſt immer deine Pflicht: Denn die Sonne geht zwar unter, Aber Gottes Guͤte nicht. Heut auch hat ſie mich genaͤhrt; Heut auch Freud' und Troſt gewaͤhrt. Vor Gefahren mich beſchützet, Meine Schwachheit unterſtuͤtzet. ſe ſoll ich dir, o Herr, vergelten alles Gute, das du auch heute an mir gethan haſt? Wie vieles Gute iſt mir aus deinen Vaterhanden zugefloſſen, und— wie viel Boͤſes, das mich haͤtte treffen koͤnnen, haſt du von mir abgewendet. Du haſt unter allen Zufaͤllen, de⸗ nen mein binſaͤlliger Leib ausgeſetzt iſt, mein beben er⸗ halten. Du haſt meine Geſchaͤfte mit deinem Segen begleitet, mich ernähret und mir mancherlei Freuden Wo fang' ich zu erzaͤhlen an, Was du auch heut' an mir gethan! Ach baͤtt' ich mich doch durch deine Wohlthaten bewe⸗ gen laſſen, dir gehorfam zu ſeyn. Aber Da ich itzt voll Dank erzaͤhle, Wie ſo groß dein Wohlthun war; Stellen ſich auch meiner Seele Die begangnen Suͤnden dar. Ihre Zahl iſt gar nicht klein. Denn nicht Wort und Werk allein; Nein, Gedanken und Geberden Koͤnnen mir zur Suͤnde werden. K 4 ich, 132 Deoer Monath Ach, wie viel feblt mir noch, bis ich ſo bin „wie du willſt, daß ich ſeyn ſoll. Ich denke noch gar zu wenig an dich. Ich rede noch zu oft unnuͤtze Worte, hege eitle und thoͤ⸗ rigte Gedanken und laſſe mich noch zu leicht zu Suͤnden binreiſſen. Allwiſſender, du biſt uͤberall um mich und weiſſeſt alles, was ich tbue; du weiſſeſt auch alle Fehler die ich heute begangen habe. Ach, gedenke ihrer nicht. Ich babe Strafe verdienet. Laß Gnade ergehen fuͤr Recht. Vergieb mir meine Suͤnden. MDD Sich nicht die Beleidigungen, Sieb den Tod des Mittlers an. Sorich mich frey von Straf und Schuld; Schenk mir wieder deine Huld; Laß Vergebung aller Suͤnden, Mich durch meinen Mittler finden. 1 derlegen. Wache du, wenn ich ſchlaf⸗ Seel' und bLeib befehl' ich dir. Walt' allmaͤchtig uͤber mir. Sei auch du der Gott der Meinen, Zaͤhl' ſie alle zu den Deinen. Halte alles von uns ab, was uns ſchaden koͤnnte und laß uns Morgen mit neuer Munterkeit und Geſundheit unſer Bette verlaſſen und mit geſtarkten Kraͤften an un⸗ ſere Geſchafte gehen. Hoͤre, Vater, Gott, mein Flehen. Amen! Ja! es ſoll geſchehen. Ich will mich nun in mein ſhetre zum Schlaf nie⸗ Feel ſott Gol zu erg November. 1753 Der fuͤnfte November. W.⸗ ſind die Leiden dieſer Zeit Mir gegen iene Kronen, Womit Gott in der Herrlichkeit chuh Die Frommen will belohnen. ie viele Thraͤnen wird auch heute die Unſchuld weinen! Wie mancher Restſchafne wird unter⸗ . druͤckt werden! Wie viele Redliche werden heute an den clefte Nothduͤrftigkeiten des Lebens Mangel leiden! Wie man⸗ cher Fromme wird einen harten Todeskampf kaͤmpfen. Iddeſſen wird der Unterdruͤcker der Unſchuld und des Rechtſchaffenen froͤlich ſeyn, der Ungerechte wird im Ueberfluſſe ſitzen und der Laſterknecht ſanft in's Grab hin⸗ uͤberſchlummern. Hier ſteh' ich mitten in einem Jergang, aus dem zhtte ꝛG ich mich nicht herauszufinden wuͤßte wenn ich blos beim Le⸗ eſllte ben auf Erden ſtehen bleiben muͤßte und ienes andre Leben onnni nicht kennte, wo ſich die verworren ſcheinende Regierung Gottes aufs herrlichſte entwickeln wird; wo ſich ale ſeine Wege in Liebe und Segen endigen werden; wo alle Thra⸗ nen ſollen abgewiſcht werden? Nein, nein die Tugend lohnet Gott Mit Segen und mit Frieden. Freilich wird ſie hier oft verkannt, unterdruͤckt und ver⸗ ſpottet. Aber ſollt' ich ihr deswegen untreu werden? Sollt' ich iene Herrlichkeit, die dem Tugendhaften dort 4D zu Theil werden ſoll, ſo gering achten, daß ich ihr das vergaͤngliche Gluͤck der Erden vorzoͤge? O wie thͤrigt, X S wie Dr . wie unweiſe wuͤrd' ich handekn. Nein, es ſei mein ve⸗ ſter Entſchluß, die Lugend nie zu verlaͤugnen, auch dann, wenh ich ihrentwegen mit Widerwaͤrtigkeiten zu kaͤmpfen hatte. Ich will, mich im Kampfe zu ſtaͤrken, meine PBlicke auf die verrlichkeit richten, welche die Tugend⸗ haften erben ſollen, auf iene unvergangliche und unver⸗ welkliche Kronen, auf iete uͤberſchwengliche Freuden, Vort dem Throne Gottes. Ich will aufiehen auf Jeſum, 1 der⸗ verachteſte und unwertheſte war, den aber Go tt t mit t r Dr 1s und Ebre gekroͤnet zu ſeluer Nehten ge⸗ ſetzt 9⁰ Mein Gott, da kenneß mein Hetz und weiſſeſt es, den ufeie chtigen Vorſatz habe, der Tugend treu ſt vor dir wandle. Reize mich durch iene Keone, = mir droben beigelegt, atß ich meiner niemals ſchone, Wenn die Suͤnd' in mir ſich regt, und inlch zur Untreu an dir und der Tugend vekleiten ll. Bei teder Verſuchung zur Suͤnde muͤß ich deuten: Sollt' ich um Hoffart, Eitelkeit Und Guͤter dieſer Erden, = Aus Wolluſt oder Sicherheitz Der Tugend. untreu werden? DDW Nein, auf die Suͤnde folgt der Lod:..— Allein, die Eugend ſegnet Gott Mit hoher, ewger Freude. . rn nn 7 . = WE r rner) 1 Erhalte mein Her⸗ bei dem Eimizen, dag Am „„Ü0 — 2— S hab' ich Tode n Sterbl falende Ferbend gen ſehe mußt! Etinme Herung h woß d Eobol gekung W nen N A Wen dennf in N g ut Lehre ſei mmein e 1, guch dann, 1 zu kifnpſen ſtten, tneire e Logend⸗ che dnd duen iche Freleen en i, eb, Cdt, Nn de gerRegten eOe wels 1 Clgenn l Eitienr A 1d Ketlcfe ichdaen. A hoch wohl: November. V3 Am Abend. 3 H D. Zugend ſeine Tage weihn,;, Heißt eingedenk des Todes ſeyn: Und wachſen in der Heiligung Iſt wahre Todserinnerung. Scen wieder bin ich um einen Tag dem Grabe naͤ⸗ her gekommen. So gewiß dieſes iſt, ſo wenig⸗ hab' ich's doch bisher bedacht, das mich ieder Tag dem Tode naͤher bringt. Wie oft werd' ich doch an meine Sterblichkeit erinnert! Das von den Baumen itzt ab⸗ fallende Laub; das Hinwelcken der Bumen; das itzt abe ſierbende Gras; ſo manche beiche, die ich zu Grabe tra⸗ gen ſehe — ruſen mir zu: Bedenke, daß du ſterben mußt! Aber wie verhalt ich mich dabei? So lange die Stimme in mein Obr toͤnt, ſo losg' ich die Lodeserin⸗ nerung vor meinen Augen babe; ſo lange denk’ ich Ich bin ein fallend Laub, Mir geht der Tod zur Seiite. Wie Blumen, kann ich bald verbluͤhn. Ich fuͤhl' es, daß ich ſterblich bin. Alle Menſchen muͤſſen ſterben! So bald ich aber keine ſolche in die Augen fallende Erin⸗ nerung mebr habe, ſo vergeß ichs auch, daß die Reihe⸗ zu ſterben an mich kommt. Wie unweiſe iſt doch dieſes Betragen! Ich bin kei⸗ nen Augenblick vorm Tode ſicher, und doch leb' ich ſo⸗ als wenn ich ewig hienieden leben wuͤrde. Aber will ich denn fortfahren ſo unweiſe zu bandeln?² Will ich immer in Abſicht meines Schickſals nach dieſem Leben ſo unbe⸗ ſorgt bleiben? Ach, Herr, Hett, lehre mich die Klugheit der Ge⸗ rechten! Lehre mich bedenken, daß ich ſterben muß ? Lehre mich die Kuͤrze meines Lebens erkennen, ſo H 556 Deoer Monath ich ſaumſelig in treuer Ausuͤbung meiner Pflichten wer⸗ den will. Dann muß ich ſagen zu meiner Geele: Soll ich Gutes wohl verſchieben, Nein meine Zeit, es auszuuͤben, Iſt kurz, und ſie verfliegt geſchwind. Erinnre mich an die unertraͤglichen Martern und Ge⸗ wiſſensbiſſe, die mir die Suͤnde in meiner Todesſtunde verurſachen wird, ſo oft ich im Begriff bin, eine Hand luung wider deine Gebote zu begehen. Erinnre mich be dem Genuſſe der Freuden und Suͤkigkeiten dieſes Lebens, daß ich dir auch von dieſem Genuſſe werde Rechenſchaft geben muͤſſen. So oft ich verſucht werde, eine boͤſe That auszuuͤben, ſo laß mir den Tod einen warnenden Freund ſeyn. ́”èẽ Ach, Herr, daß ich ſeerblich bin, Lehre du mich ſelbſt bedenken Lehre du mich's ieden Tag, Daß ich weiſer werden mg. Praͤg' es meiner Seele recht tief ein, daß ich nicht fuͤr dieſe Welt, ſondern fuͤr iene erſchaffen bin; daß ich bier keine bleibende Stakte habe, ſondern die zukuͤnftige ſuchen ſoll. Wie? wenn ich in dieſer Nacht meine Wallfahrt endigen ſollte? — Ach, Seo machs, ich bllt durch Chriſßt Blut, Mit meiner Wallfahrt Ende gut. Der nns liebe ”M den, e 6e Der En lſern g Verſt he W Munt e erede let WeR heſſ ſdiget O ein hunngen mehr Menſe t. Pſchten ten. Gelle: itd. Recheſtri eine boeel 1 wotnerie nict fe dosc ee, lttte Miht , November. 1457 Der ſechſte Rovember. Am Morgen. Las meine Seele ſich zu deiner Wahrheit neigen; Dem Luͤgner biſt du feind, Verlaͤumder, falſche Zeugen Entfliehn der Strafe nicht. Kahrhaftiger Gott, du willſt, daß wir uns der Wahrheit in unſern Reden befleißigen und von unſern Nebenmenſchen nie etwas Boͤſes reden ſollen. Wie oft hab' auch ich ſchon hierinn wider deinen heiligen Willen gehandelt. Wie oft ſchon hab' ich Unwahrhei⸗ ten geredet. Wie oft hab' ich durch Laͤugnen meine Fehler zu verbergen geſucht um der Strafe zu entgehen! Wie oft hab' ich ſchon ſolche Dinge von andern erzaͤhlt, an die ſie nicht gedacht haben, um ihre Ehre zu beflecken. Ach, wenn ich bedenke, wie ſchwer ich mich dadurch ver⸗ ſaͤndiget habe, ſo ergreift mich eine rechte Herzensangſt. mein guͤtiger Gott und Vater, vergieb mir, um dei⸗ nes lieben Sohnes willen, alle dieſe und alle andre Suͤn⸗ den, wodurch ich mir deine Gnade entzogen und andern Schaden gethan habe. Ich moͤgte gerne meine Verge⸗ hungen wieder gut machen und mit meiner Zunge nicht mehr ſuͤndigen. Ich welß aber, daß ich ein ſchwacher Menſch bin, der ſich leicht wieder zu Fehlern verleiten laßt. Ich nehme deswegen meine Zuflucht zu dir und flehe 38 Doer Monath flee dich um Bei ſtand an, meinen guten Vorſatz aus⸗ zufuͤhren. Neige du ſelbſt mein Herz zur Wahrheit und rewecke in mir einen rechten Abſcheu an allem dem, was lder ſie ſtreitet. Gieb mir einen wahrhaſtigen Mund, daß meine Lippen nicht teuͤgen und falſch reden; daß meine . Fe Zunge nicht verlaͤumde und mein Ohr auf die Stimme der Verldumder nicht höre. Laß mich Acht geben auf meine Worte, daß ich nie anders ſpreche, als ich in meinem Herzen denke. Ach was hüͤlſ' es mir, wenn ich mlie die Gunßt der Menſchen durch Falſchheit erwuͤrbe, und deine Gnade dadurch verloͤbre. Du wuͤrdeſt meine Tuͤcke offenbaren und mich oͤffentlich mit der Schande eines fal⸗ ſchen Menſchen ſrafen. Mache mich ſtark uͤberall ſrei zu bekennen, was wahr und recht, falſch und unrecht iſt. Laß mich's frei bekennen, wenn ich gefehlet babe und die D Straſe meiner Fehler geduldig tragen. Gieb, daß ich nachſichtsvol des Naͤchſten Fehle, So gut ich immer kann, der Welt verhehle, Und wenn er faͤllt, auf mich, der ich noch ſtehe, Mit Vorſicht ſehbhe. bebre mich ein Schloß an meinen Mund legen, und ein ſe Siegel auſ mein Maul druͤcken, daß ich dadurch nicht zu Kag komme, und meine Junge mich nicht verderbe. Hilf, daß / ich tebe ſtets, Woymit ich kann beſtehen. Laß kein unnuͤtzes Wort Aus meinem Munde gehen. “ Hert mn elg tven Ge er ſ ae “ Serm ben h / Ueſen ffot un ſore Ner Je Nerſod Ger ſcule Stteſt und n Mfe Her, meine Eh⸗ ESirg Hind Veeſth a⸗ Wuhehekn en demn, dt ſigen Ar. denz kßene , T Smnde Acht hen e, Nid i e, karh terwitk au nei lde ſetih bemmb e b vnteri Nte lN N een Lohle, lhehen och Pe e, 4, tkerke. Nevember. 159 Am Abend. Her des verfloßnen Tages Schuld Verzeihe mir nach deiner Huld. Ve tiefem Gefuͤhl meiner Vergebungen niederge⸗ drückt, komm' ich müblelig und beladen zu dir, Herr mein Gott, der du gnadig und barmherzig, ge⸗ duldig und von großer Gnade und Treue! biſt, der du kei⸗ nen Gefallen am Tode d des Euͤt aders haft, ſondern willſt, daß er ſich bekehre und lebe, und bekenne vor dir alle meine Suͤnden, womit ich dich an dem vergangenen Tage und in den uͤbeigen Tagen meines bebens bsleidiget habe. Sei mie gudbig nech deiner Guͤte und tilge meine Suͤn⸗ den nach deiner großen Barmberzigkeitt. Waſche mich wohl von meiner Miſſethat und reinige mich von meinen Suͤnden. Denn ich erkenne meine Migſe⸗ that und klage es dir nmit Betruͤbnis, daß ich eines farke Neigung zur Suͤnde fuͤhle und ſchon itzt in mei⸗ ner Ingend viel Boͤſes gethan habe. Wie mancher Wie derſpanſtigkeit gegen mei ine Aeltern und Lehrer, wie man⸗ cher Traͤgbeit und Unlkuſt zum Guten hab ich mich ſchon ſchuldig gemacht. Wie oft hab' ich ſchon Zank und Streit erregt. Wie oft hab' ich Unwahrheiten geredet⸗ und mich hinterliſtig verſtellt. Wie oft hab' ich die mir gegebenen nuͤtzlichen Erinnerungen leichtſinnig vergeſſen. Herr, Herr, ich bekenne die meine Guͤnde und verhehle meine Miſſethat nicht. Du haſt uns Menſchen deinen Sohn zum Erloͤſer gegeben, daß wir durch ihn von den Strafen der Guͤnden befreiet, und dir wohlgefallige Kinder wuͤrden, laß, ach laß auch mich von den verdien⸗ ten 160 Der Monath ten Strafen t meiner SGuͤnden frei werden und ſchenke mir aufs neue deine vaͤterliche Liebe und dein vaͤterliches Wohl⸗ geſallen. Herr, du erforſcheſt mich und kenneſt mich. Du ſieheſt mein ganzes Hekz, du kenneſt alle meine Ge⸗ danken. Du kennen die Betruͤbniß meiner Seele daru⸗ ber, daß ich wider dich geſuͤndiget babe. Du weiſſeſt es, daß mir alle meine Guͤnden von Herzen leld ſind, und mich ſehr reuen. Du weiſſeſt es aber auch, daß ich den aufrichtigen, ernſtlichen und rehlichen Vorſatz habe, von nun en alle Suͤnden zu fliehen und zu meiden. Du weiſſeſt es, daß ich entſchloſſen bin, alles Boͤſe vom Her⸗ zen zu verabſcheuen und daß ich nichts mehr wuͤnſche, als deine heilſamen und guten Gebote mit aller TPreue und Rechtſchaffenheit zu halt en und ein recht frommer Chriſt zu werden. Staͤrke du mich ſelbſt in meinem gu⸗ ten Vorſatz, kuͤnftig deinen Geboten zu folgen. Unter⸗ ſtuͤtzemich in meiner Schwachheit. Heilige mich durch deinen beiligen Geiſt durch und durch, daß mein gan⸗ zer Geiſt ſammt der Seele und dem Leibe unſtraͤflich er⸗ halten werde, bis guf b die Zutanſt unſers Heren Jeſu Geilti, . Daß ich dann freudig vor ihm ſeb Und mit ihm in den Himmel geh. . Der Sof tucht ſchenke qNe uliches Wat⸗ kennet tric⸗ ale welre et Gecle dort⸗ Du weſekth eid ſud, h, Nf. ſas hebe, an neiben. N Biſevomn h ſige unſte aer Nu echt innne 7melven M t, Ahtn rmnih tun ein bnntiflt henn N November. 161¹ Der ſiebente November. Aum Morgen. Heer iſt mein Leben eine Reiſe, Hier geht mein Weg zur andern Welt; Drum mache du mich fromm und weiſe, Dasß ich hier thu, was dir gefaͤllt, Und end' ich dieſen kurzen Lauf, So nimm mich in den Himmel auf. Me dieſem Morgen tret' ich wieder einen neuen Lag A. meiner Reiſe zur Ewigkeit an. Gleich einem Reiſenden, der mancher Gefahr qusgeſetzt iſt, ſchweb' auch ich in manchen Gefahren. Wie bald kann ich mich von dem rechten Wege, der zum Himmel fuͤhrt, ver⸗ irren oder von meinen geiſtlichen Feinden uͤberwaͤltiget werden. Wie bald kann ich mich durch das Beiſpiel de⸗ rer, die mich begleiten, bald von meinem unruhigen Herzen, bald durch⸗ Ergoͤtzlichkeiten zuruͤckhalten oder auf den unrechten Weg verleiten laſſen. Ach, wie un⸗ gluͤcklich waͤr' ich alsdenn. Doch, ich will nicht verza⸗ gen. Gott ſelbſt will mein Fuͤhrer ſeyn, und wer von ihm fich leiten laͤßt, der gelangt gewiß auf ebner Bahn zum Himmel. Ich will mich ihm zur Leitung uͤbergeben. Fuͤhre du mich, Herr, und leite Meinen Gang nach deinem Wort, Sei du, Vater, mir auch heute Schutz und Rath an iedem Ort: Unter deinem Schirm allein Kann ich gut und ruhig ſeyn. So wie ein weiſer Reiſender auf ſeiner Reiſe blos dahin trachtet, die Abſicht ſeiner Reiſe zu erfuͤllen; ſo iſt es Chr. Unt. IV. Th. auch U 162 Der Monath auch Pflicht fuͤr mich, den Endzweck meines behens zu erfuͤllen. Der Ort meiner Beſtimmung iſt der Himmei. Ich ſoll mich hier vorbereiten, einſt ein wuͤrdiger Iunn⸗. wohner des Himmels zu werden. Ich ſoll auf meinee Reiſe durch die Welt, Erkenntniß von Gott und ſeinen Werken zu erlangen ſuchen, mein Herz beſſern, mich zu den Geſchaften meines himmliſchen Vaterlands vorr⸗ bereiten und mich zu rechtſchafnen und himmliſchen Nei⸗ gungen gewoͤhnen. Ich darf daher nicht die verderbten Sitten und boͤſen Gewohnheiten der Welt annehmen. Ich muß mich vor aller Befleckung des Fleiſches und Geiſtes huͤten und fortfahren in der Heiligung in der Furcht Gottes. Ich muß es nicht vergeſſen, daß bier meine bleibende Staͤtte nicht iſt, ſondern mit allem Eenſt ſtreben, die zukuͤnftige Staͤtte in meinem Vaterlande zu— erreichen. Wenn mich die Annehmlichkeiten der Welt feſſeln wollen, ſo muß ich auf meiner Sut ſeyn, daß ich mich nicht ſeſſeln laſſe. Gott hat mir ſie gegeben zur Er⸗ quickung auf meiner Reiſe. Ich darf ſie genießen, aber Hur wie im Vorbeigeben; wie ein Wanderer nur ſo lange bei einer Quelle verweilet, bis er ſeinen Durſt geſtiltt hat, und gleich ſeinen Weg weiter fortſetzt. Ich mus— immer denken: Ich lebe nicht auf Erden, Ganz gluͤcklich hier zu werden. Dort erß ſoll ich volkomnes Gluͤck erlangen. Herr Jeſu, der du ſelbſt ein Pilger auf Erden wurdeſt, bleibe mir zut Seite und leite mich auf dem Wege, auf welchem du auch ergtengſt; auf dem Wege des Gehorſams gegen Gott. Wie zofeieden werd' ich dann, am Ende meiner Reiſe, auf alle Schwierigkeiten zuruͤckſehen, die ich überwunden habe. Wie werd' ich dir donken, daß du mich den Weg zu meiner Gluͤck eligkeit gefuͤhret haſt. Dann ſeh' ich auf der Tugend Pfae— Gluͤckſeligkeit und Troſt und Gnade uUnd danke dann dem Herrn geruͤhrt, Der mich den Weg zum Heil gefuͤhet, 1 Am ich ni ESE f f f —— 91 etach elner (rocſi ſede En le lake Petrrd lehet do Rei! H hſe ſunghe Hob durh Cefi bei ſch u imn ben durch Lend nich rye Pebens Hlmme, ziger Ine Nſ weine Kund ſeire zſerd, NI erlaeds rc⸗ llchere⸗ e Mdetnen anneſen Feſſhe nn dot he ati gtetanun nde Are⸗ olonh nit dng November 1463 Am Abend. Wers. darf ich heute nichts bereun? Kraͤnkt mein Gewiſſen nichts? Wird dieſer Tag mir freudig ſeyn Am Tage des Gerichts? IJs will, eh' ich mich zu Bette lege, mir uͤber mein heutiges Verhalten Rechenſchaft ablegen. Okoͤnnt⸗ ich mich doch erinnern, was ich in iedem Augenblicke gedacht, geredet und gethan habe, um mich ſo recht in meiner wahren Geſtalt zu ſehen. O moͤcht' ich doch ſorgfaͤltig auf iede Erregung meiner Leidenſchaften, auf iede Empfindung meines Herzens recht genau Acht gege⸗ ben haben, um aus meinen begangenen Fehlern Klug⸗ heit und Vorſicht fuͤr die Zukunft zu lernen. Wohlan, gehet dann vor mir voruͤber Thaten des heutigen Ta⸗ ges! Hab' ich heute meine Pflichten erſuͤllt? oder hab' ich ſie vernachlaͤßigt? Wie bin ich heute mit meiner Ge⸗ ſundheit, dieſem unſchtzbarſten Gute, umgegangen? Hab' ich ihr durch Unmaͤßigkeit im Eſſen und Trinken, durch muthwillige Erhitzung oder Erkaͤltung Schaden zugefuͤgt und den. Grund zu einer Krankheit gelegt 2. Hab' ich Gott fuͤr meine Geſundheit gedankt? Wie hab⸗ ich mit meiner Seele hausgehalten? Heiter erwacht' ich am heutigen Morgen: hab' ich geſucht, dieſe Heiterkeit durch Rechtſchaffenheit und redliche Ausuͤbung der Tues gend zu erhalten? Hab' ich nichts gedacht, deſſen ich mich itzt ſchaͤmen muß? Hab' ich der Neigung zum vorne, zum Muͤſſiggange, zum Leichtſinne, zum Un⸗ 2Sððð Ab⸗ 164 Der Monath geborſam ernſtlich widerſtanden? — Nur wenig ſind die⸗ ſer Fragen; aber gewiß ich kann ſie nicht ganz ſo beant⸗ worten, daß ich ſchuldfrei waͤre. Baͤrmherziger Gott, du biſt geneigt zu vergeben und handelſt nicht mit uns nach unſern Suͤnden, wenn wir ſie nur reuig und de⸗ muͤthig vor dir bekennen. Herr, ich bekenne dir meine Suͤnde und verhehle dir's nicht, daß ich wider dich ge⸗ ſuͤndiget babe. Sei mir gnaͤdig nach deiner Guͤte und tilge meine Suͤnden nach deiner großen Barmherzigkeit, um Jeſu meines Erloͤſers willen. Ich gelob' es und will es halten, daß ich deine mir anvertrauten Guͤter kuͤnftig beſſer verwalten will, Laß in dieſer Nocht einen ſanften Schlaf meine e er⸗ matteten Krafte ſirken und mich morgen mit neurr— Munterkeit an meine Geſchaͤfte geben. daß ruhig mich in dieſer Nacht, Von deiner Guͤte, Gott, bewacht, Und rein von Suͤnden ſchlafen! — Der - g ſindde⸗ ſo beant⸗ er Gott, t mit un ig und N e Rl nſre Der e 1 Cleud nperipe, ob ſten Ce helte q4 git No . Norvember. 165 Der achte November. Am Morgen. Get, der an allen Enden Viel große Wunder thut, Du biß's, in deſſen Haͤnden Mein ganzes Schickſal ruht, Haaſi in der Pruͤfungs zeit Mir ieden meiner Tage, Mein Gluͤck und meine Plage Beſtimmt von Ewigkeit. Maen Gott, ich freue mich uͤber das Gluͤck, daß du .V. unter den unzaͤhligen Geſchoͤpfen deiner Allmacht auch mich kenneſt, auch ſuͤr mich ſorgeſt und zur ewigen Gluͤckſeligkeit leiten wilſt. Der ſanfte Schlaf und die erquickende Ruhe, die ich in der vergangenen Nacht ge⸗ noſſen, die neue Munterkeit und geſtarkten Kraͤfte und meine Geſundheit ſind mir ein neuer Beweis, daß du mich nicht uͤberſieheſt und vergiſſeſt und daß dein Auf⸗ ſehen meinen Odem bewahre. Ich freue mich in dir und bete dich in der Freude meines Herzens an. freue mich nicht nur daruͤber, daß du fuͤr mich ſorgeſt, mich bewacheſt, erhaͤltſt und ſegneſt; ich freue mich auch daruͤber, daß ich deine Guͤte und Vorſorge erkenne. Ich freue mich uͤber dich. Und ſollt' ich mich deiner nicht erfreuen, — deiner, der du biſt uͤber alle und in uns allen; der du durch Jeſum Chriſtum olle Dinge traͤgſt, erhaͤltſt und regiereſt; der du alles ſchaffeſt, was du willſt, im Himmel und auf Erden; der du alle Haare auf meinem Haupte gezaͤblet haſt, und ohne deſſen Wil⸗ len ich keines verlieren kann; der du nichts ſchaffeſt, als was gut und heilſam iſt? Herr, ich bin froͤlich in dir und uͤbme deinen Nahmen. Auf dich allein ſetz' ich 3 mein mein Verttauen. Wenn du fuͤr mich biſt, ſo kann nichts wider mich ſeyn; nichts kann mir ſchaden. Auch das Unangenehme, was du uͤber mich verhaͤngſt, muß zu meinem Beſten dienen. In deine Hände befehl' ich meinen Leib und meine Seele; du biſt mein Vater und Erhalter. Du liebeſt mich mehr, als ich mich ſelbſt liebe. Du biſt mehr fuͤr mein Gluͤck beſorgt, als ich da⸗ fuͤr beſorgt bin. Ich ſehe nur das, was vor Augen iſt, kaum daß ich einen Schritt weit vor mich hinſehe. Du aber ſieheſt alles; Welt, Zeit und Ewigkeit liegen vor dir offen. Mich umgiebt Dunkelheit; um dich aber iſt lauter Licht. Von die kann ich füͤr mich allezeit das Beſte hoffen. Dir will ich alle meine itzige und kuͤnftige Anliegen empfehlen. Ich will nicht kuͤmmerlich ſorgen du ſorgeſt fuͤr mich. Alles, was mir begegnet, muß mie zum Beſten dienen, wenn ich dich liebe, dir gehorche und ein treuer Nachfolger deines Sohnes bin. Mit Freuden geh ich nun an melne Geſchaſte und erwarte von deiner Vorſehung Segen und Gedeihen. Mein Vater, gieb mir, was mir naͤtzet. Voor allem aber gieb ein ruhigs Herz, Daoaas ſich auf deine Vorſicht uͤtzet, Und dir vertraut auch in dem groͤßten Schmerz. Du weißt, was mir zum wahren Wohl ge⸗ Und du verſckumſt gewiß mein Beſtes nicht. Anm 6 — õ ſce euff, In d geiſ delne n be⸗ Be⸗ tun Hon er n ſe ne wel ſen⸗ lun nichts Vatet Da ic ſe als ih ſehe D eednn ler ch Hlesck 1d kirfie lchſutten E E te un Helhen. RKZ Gtnih r. November. 167 Am Abend. Worr uns, daß du die ganze Welt, Allmachtiger, regiereft; und wohl dem, der den Zweck erkennt, Zu dem du alles ſuͤhreſt: Ich, dein geringſter Unterthan, Herr, bete dich in Demuth an: Sieh auch auf mich in Gnaden. Gen⸗ du wohneſt zwar in einem Lichte, zu welchem niemand kommen kann, aber du haſt uns Men⸗ ſchen dein unſichtbares Weſen, deine ewige Kraft nnd Gottheit durch delne ſichtbaren Werke und Wohlthaten geoffenbahret. Von dir und durch dich ſind alle Dinge. In dir leben, weben und ſind wir. Deine Guͤte rei⸗ chet ſo weit der Himmel iſt. Wohl mir, wenn ich mich auf dich verlaſſe und wenn du mein Helfer biſt. Unter deinem Schutz kann mir nichts Boͤſes begegnen und kein Uebel zu meiner Wohnung ſich nahen; denn du biſt immer mit der Beſoͤrderung meiner Gluͤckſeligkeit beſchaͤftiget und wirſt nie muͤde mir Gutes zu erweiſen. Bewahre mich, mein Gott, daß ich mit deinen Fuͤh⸗ eungen nie unzufrieden werde; daß ich alles aus deiner Hand als gut annehme und nie mißtrauiſch gegen dich werde. Sollt' ich auch in Umſtaͤnde kommen, die fuͤr mich traurig ſind, ſo laß mich nicht verzagen, ſondern veſt glauben, daß du mir ſolche Widerwaͤrtigkeiten zu meinem Heil zuſchickſt; daß du es ſelbſt dann, wenn ich weinen muß, gut mit mir meineſt und vaterliche Ge⸗ ſinnungen gegen mich begeſt. J L 4 Wie 168 Der Monath Wie gut haſt du's auch an dem verfloſſenen Tage mit mir gemeinet und welche mannigfaltige Proben dei⸗ ner vdͤterlichen Vorſehung haf du mir gegeben. Ich danke dir von ganzem Herzen dafuͤr. Aber moͤcht' ich's doch auch immer erkannt und deine Guͤte ſo empfunden haben, daß meine Seele voll Freude und mein Mund voll Dankſagung geweſen waͤre. Ich ſchaͤme mich aber meines Undanks und meiner Unachtſamkeit. Ach, wie viel Gutes hab' ich genoſſen, ohne auf dich, der du der Geber deſſelben warſt, dankbar aufzuſehen. Vergieb mir dieſe meine Unart und alle andern Fehler, die ich beute begangen habe, und ſchließe mich um derſelben willen nicht von deiner Vorſorge aus. Nimm mich und alle, die mir angehoͤren, in dieſer Nacht unter deinem Schutz. Laß uns ſanft und ruhig ſchlaſen, und morgen geſund erwachen. Wenn wir, im Schlaf vergraben, Gelbſt kein Bewußtſeyn baben; Umſchließe uns dein Schutz. Willt du mich, Gott, beſchirmen; So biet ich allen Stuͤrmen, und aller Liſt der Boͤſen Trutz. en Lage oben deß 6t. J hr ict pfrben e Mund t Nee. N, e Ner N A Pere eiſctes . Reen npond norgen 2 November. 169 Deer neunte November. Am Morg en. De Sonn' enthuͤllt den Schauplatz deiner Werke, 5 ZUD Und alles zeugt von deiner Huld und Staͤrke. Sie, die das Ziel von ihrer Laufbahn weiß, Eilt raſtlos hin, und ſtrahlt zu deinem Preis. Vern neuem iſt fie uͤber uns aufgegangen, die Re⸗ 7 glererin des Tags, deine Sonne, uns den Reich⸗ thum der Natur und in derſelben deine ſchoͤpferiſche und erhaltende Kraft zu zeigen. Deine Macht und Gäaͤte iſt es, daß ich mit neuer Kraft und Munterkeit ibre wohl⸗ thaͤtigen und waͤrmenden Strahlen begruͤßen kann. Herr, ich lobſinge deinem Nahmen, daß du ſo wohl an mir gethan haſt. Und wie ſollt' ich dir nicht danken, da du mich ſo weit uͤber die ſichtbaren Kreaturen erhaben baſt. Mit⸗ wie ſo mannigfaltigen Vollkommen heiten haſt du meinen Leib und meine Seele vor andern Ge⸗ ſchoͤpfen ausgeſchmuͤckt. Schoͤn und praͤchtig iſt das Licht der Sonne, aber ſie iſt gedankenlos und unbeſelt. Mir, mir dem Thone deiner Hand Gabſt du Gefuͤhl, gabſt du Verſtand. Moͤcht' ich doch meine Vorzuͤge recht lebendig erkennen und mich dadurch anreizen laſſen, dir mein Leben zu welhn. Ich waͤre unwuͤrdig ein Menſch zu ſeyn, wenn ich dich, mein Schoͤpfer und Erhalter, vergaße, und die Pflichten nicht erfuͤllte, die mir als einen Menſchen und Chriſten obliegen. Die Sonne, die einſt am Ende der Welt aufhoͤren wird zu ſeyn, iſt dir gehorſam und laͤuft ihre von dir ihr vorgezeichnete Bahn, und ich, der ich auch dann noch ſeyn, dei dir ſeyn ſoll, wenn deſer 2 5 rde 170 Der Monath Erde keine Sonne mehr ſcheinen wird, ich wollte dir urngehorſam ſeyn? Nein, ich muͤſſe meiner Wuͤrde, mei⸗ ner Beſtimmung und meiner Pflichten nie vergeſſen⸗ Ich muͤſſe iede meiner Handlungen ſo einrichten, wie ich's einſt vor dir werde verantworten koͤnnen. Mein Gott, ſtaͤrke du mich ſelbſt und mache mich fleißig und willig, meine Pflichten auch an dem heuti⸗ gen Tag zu erfuͤllen. Bewahre mich vor beichtſinn, vor ſuͤndlichen Freuden und vor Muͤſſiggang, die mich ſo leicht von dem Guten abwenbdig machen koͤnnen. Laß mich den heutigen Tag ſo nuͤtzen, daß ich nicht nur an nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten zunehme, ſon⸗ dern auch in der Heiligkeit und Froͤmmigkeit wachſe. Was huͤlfe mir alle Wiſſenſchaft und Erkenntniß, wenn mein Herz boͤſe dabei bliebe. Was huͤlfe es mir, wenn ich durch Geſchicklichkeiten die Liebe der Menſchen mir erwuͤrbe, wenn ich aber bei einem ſuͤndlichen Leben deine Liebe verloͤhre. Ach, ſo weit muͤſſe es nicht mit mir kommen. Deine Liebe muͤſſe mir uͤber alles theuer und werth ſeyn. Ich will als ein getreuer Knecht Nach delnem Reiche ſtreben, Gottſelig, maͤbig und gerecht Durch deine Gnade leben. ſeng beſe orn der E tes en beſche te ſe e, mei⸗ geſſen. hhe t in hebt⸗ ecen, Se en t un e, in 4 , ten fe, in ſchen ne Geedre M. . 0r November. 1 Eulsſer, der im Staube Einſt lag mit Angſtſchweiß bedecket, Dein troͤſte ſich mein Glaube, Wenn Tod und Suͤnde mich ſchrecket; Dein tiefer Schmerz, dein Klagen, Dein Todeskampf, dein Zagen Sei meine Rube, Herr Jeſu! T ie itzt eingebrochene Nacht erinnert mich an iene leidenvolle Nacht, die du, Herr Jeſu, in Geth⸗ ſemane zubrachteſt. Wie ungusſprechlich waren die Leiden, die du da erduldeteſt. Das ganze Gewicht des Zorns Gottes lag auf dir. Du empfandeſt iene Angſt, die der Suͤnder beim Hintreten vor dem Richterſtuhl Got⸗ tes empfinden ſollte. O ich will in ieder Nacht mich der Unruhe, der Angſt und des Kampfs erinnern, durch welche die letzte Nacht deines wohlthaͤtigen Lebens auf Erden ſo merkwuͤrdig und ſo geſesnet fuͤr uns wor⸗ den iſt. Welche, ach, welche unausſprechliche Liebe hat dich, Herr Jeſu, getrieben, ſo viele, ſo erſchroͤckliche Leiden zu erdulden! Gott! was wuͤrde mein Schickſal ſeyn, wenn du mich nicht ſo fehr geliebet hatteſt, daß bu deinen Sohn gabſt, mich armen, elenden Suͤnder zu erretten! Was wuͤrde mein Schickſal ſeyn, wenn du, mein Heiland, mich nicht bis in den Tod geliebet haͤtteſt? Was wuͤrde aus mir werden, wenn ich den Kelch trinken ſollte, den du gekoſtet haſt; wenn mich der Zorn des gerechten Got⸗ tes druͤcken ſollte, den du gefuͤhret haß; wenn ich den Kampf mit Hoͤlle und Tod kaͤmpfen ſollte, den du ge⸗ kaͤmpfet haft ? Ich bin nicht vermoͤgend, deine Liebe auszuſpre⸗ chen. Ich bete dich in tiefſter Demuth an! Ich 17 Der Monath . Ich danke dir von Herzen, O Jeſu, liebſter Feeund, Fuͤr deine Leibensſchmerzen. Wie gut haſt du's gemeint! Nie will ich an die Nacht denken, die du in Gethſemane zubrachteſt; an die Leiden, die du von Gethſemane bis auf Golgatha erduldet haſt, will ich nie gedenken, ohne die Suͤnden zu verabſcheuen, die dir unſchuldigen, von den Suͤndern abgeſonderten ſolche unermetzliche Plagen zugezogen haben. Mich ſollte der Zorn druͤcken, der dich druͤckte. Ich ſollte zittern und zagen und die Angſt empfinden, in welcher dn beteteſt: iſt's moͤglich, mein Vater, ſo gehe dieſer Kelch von mir! Ach, meine, mei⸗ ne Suͤnden haben auf dir gelegen. Wie viele Muͤhe hab' ich dir doch mit meinen Suͤnden gemacht! Welche Arbeit hat es dich gekoſtet, mich aus dem Elende zu be⸗ freien, in welches ich durch die Suͤnde gerathen war. Lief, tief will ich deine Liebe, deine beiden, dein Zittern und dein Zagen meiner Seele einpraͤgen. Herr, ich will dankvoll deine Huld betrachten, Die Luſt der Welt aus Lieb zu dir verachten; Mit allem Eifer ſuchen deinen Willen = Treu zu erfuͤllen. Gieb du, zu dieſem ſeligen Geſchafte Mir Schwachen deines guten Geiſtes Kraͤfte, Daß er mich zu die ziehe und regiler, Zum Guten fuͤhre. Der ſpeone one 1 n thhe Cen unn e Pyn en, Ne Reing 6, nen ine, me⸗ le Me Phe dezn e IN 7, N ten, — November. 173 Der zehnte November. Am Morgen. H.r⸗ „du erhaͤltt mit deinem Wohlgefallen, Was lebt, thuſt deine Hand auf und giebſt allen, Was ſie beduͤrfen; keiner ſucht vergebens Dich, Quell des Lebens. Qerr unſer Gott, du Schoͤpfer und Erhalter aller 99) Kreaturen, du biſt wuͤrdig zu nehmen, Lob und Ehre Preis und Kraft, denn du haſt alle Dinge ge⸗ ſchaffen, und durch deinen Willen haben ſie das bebem und ſind geſchaffen. Auch im leiblichen nehmen wir tag⸗ lich Gnade um Gnade. Mit iedem Morgen wird deine Guͤte uͤber uns neu und mit iedem Tag erfuͤlleſt du un⸗ ſere Herzen mit Speiſe und Freuden. Auf dich warten die Augen aller deiner Geſchoͤpfe, und du giebſt ihnen, was ſie beduͤrſen. Du thuſt deine Vaterband auf und ſattigeſt reichlich alles, was da lebet, mit Wohlgefall en; du haſt von Anfang an, die Saamen der Fruͤchte und Kraͤuter ſo bereitet, daß ein ieder Saame ſeines (HGlei⸗ chen wieder bervorbringt. Du haſt die Einrichtunß ge⸗ macht, daß die Thiere, die dem Menſchen zur Sypeiſe dienen, ſich am meiſten vermehren, damit es und nie daran fehle. Du haſt in die Erde die Kraft gelegt, die Pflanzen und Kraͤuter zu nabren. Du haſt die Luſt, den Wind und den Regen bereitet, ſie fruchthar zu machen. Du bringeſt Brod aus der Erde zur Saͤttigung des Men⸗ ſchen, und Galz ſeine Speiſen zu wuͤrzen. Ich erſtau⸗ ne uͤber deine unendliche Macht, wenn ich die Menge der Geſchoͤpfe, die mannigfaltigen Pflanzen, Fruͤchte, und Thiere bedenke, die du zu unſerer Erhaltung her⸗ vorgebracht haſt. Wie mannigfaltig ſind die Gaben, Womit uns deine Guͤte naͤhrt. Aus 174 Der Monatlth Aus Guͤte haſt du ein anderes Fleiſch den Fiſchen, ein underes den Thieren des Landes gegeben, und einer ie⸗ den Speiſe einen andern Geſchmack beigelegt. Her. du willſt uns nicht allein faͤrtigen, ſondern du millſt uns guch mit Wohlgefallen ſattigen. Du oͤfneſt uns hei ie⸗ der Mahlzeit eine Quelle des Vergnuͤgens und machſt dadurch, daß wir deine Gaben und Wohlthaten mit Freude genießen. So erhaͤltſt du durch die Speiſen nicht allein meinen flerblichen Leib, ſondern ergoͤtzeſt auch mei⸗ ne Sinnen und erzeigeſt dich bis auf die kleinſten Um⸗ ktaͤnde freundlich gegen mich. Ich ſoll deine Guͤte und Freundlichkeit ſchmecken. Moͤcht' ich doch deine Gaben nie gedonkenlos ge⸗ nleſſen, ſondern auch mein Eſſen und Trinken zu deiner A Ehre verrichten. Gieb doch, daß ich dieſes gllezeit thue. Laß mich bei den Gaben, womit du mich ſpeiſeſt und 3 — Sne trankeſt, allezeit zu dir aufſehen, von welchem dieſe Ga⸗ Pnn ben kommen. Gieb, daß ich bei dem Genuß der Spei⸗ ie ic ſen und Getranke, eine wahre biebe, ein wahres Ver⸗ iten teauen, eine wahre Ehrfurcht und einen kindlichen G.⸗ ir, horſam gegen dich in mir erwecke. Laß mich masig ſeyn len in dem Genuſſe deiner Wohlthaten, damit ich mir das, mmnl was du mir zu meiner Eehaltung giebſt, nicht zu einem Etine Gift fuͤr meine Geſundheit mache. ”M l ALaasß, Hert, die Kraſt mich zu vergnuͤgen, M Uns Die du in Speiſ’ und Trank gelegtt, e Mich doch niemalen ſo beſiegen, ðWUDWUDU Nd Daß ſie zum Schwelgen mich bewegt; “ heize daß deiner Gaben mich zu freein nit Mich maßig im Genuſſe ſeyn! = n üen . ilgen errErnnen. ſgte lri in I nſch Vergt n al Daon⸗ Am en, ein einer ie⸗ Hert, Nluns beie⸗ mocht hate nit eſentct duchtnet Pſen hen⸗ Gate un⸗ enlos d l dbehne eietere. Sc und bn er Ge , Wer⸗ 4 Ge⸗ 6 ſeyo⸗ irdas, einenn November. 775 Am Abend. Ga, gieb, daß meine Furcht vor die nicht knechtiſch ſei; Befreie mein Gemuͤtb von Zwang und Heuchelet, Schenk' einen kindlichfreien Geiſt, Der willig thut, was du ihm heißt, Urnrnnd der aus reiner Liebe, Sich in Gehorſam uͤbe. Arwiſen nder Gott, du ſiebet auf das Herz, und Auſ⸗ ſchtigkeit iſt dir angenehm. Du he ſt uns deine Allmacht, Liede und Gnade vurch deine herrlichen und ſchoͤnen Werke und durch dein Wort geoffenbasret, daß wir dich als unſern Gott fuͤrchten, lieben und gehorchen moͤchten. Ich erkenn' es und fuͤhl' es an mir, daß ich mehr NReigung habe, das Sichtbare, ols das Unſicht⸗ bare zu lieben. Wie oſt hab' ich das BVoͤſe deswegen unterlaſſen, weil ich mich mehr vor der Strafe und Schande vor der Welt ſ rchtete, als daß ich dich, du Richter und Vergelter alles Gutes und Boͤſen ſcheute. Ich ſehe meinen dadurch begangenen Fehler recht lebhaft ein, und wuͤnſche von ganzer Seele auch hierinne meine Beſſerung. Wie kann ich aber aus eignen Kraften mei⸗ nen Wunſch erfuͤllen! Stehe du mir auch hierinne mit deinem Geiſte bei, und erzeuge durch ihn in meinem Herzen iene dir ſo wohlgefcklige kindliche Furcht, die mich antreibt, mich des Boͤſen aus Liebe zu dir zu ent⸗ halten. Gieb, daß ich ſteis als vor deinen Augen wandble⸗ und Richt nur die Suͤnde dann meide, wenn Menſchen es ſehen, ſondern auch dann, wenn ich keinen andern Zeugen meines Spuns um mich habe, als dich, du un⸗ ſichtsarer, ewiger Gott! Hilf mir daß ich mich nicht nur duſſerlich der Froͤmmigkeit befleiße, ſondern daß ich dir meinen Leib und Geele zuen Dienſt ergebe. Laß es mich immer mehr und mebhr einſeben, vas es das reinſte Vergnuͤgen iſt, dich zu lieben, deiner Macht und Guͤte in allen Dingen zu vertrauen und bei einem frommen Wandel in deinet Luecht fed lich zu ſeyn. Wie 176 Der Monath Wie ruhig und gluͤcklich werd' ich dann leben, wenn ich allezeit und an allen Orten, daran denke, daß du mir gegenwartig biſt und daß ich deinen Augen nie ent⸗ gehen kann. Ich werde dann iederzei t an dir einen gnaͤ⸗ digen Gott und Vater haben; mein Gemiſſen wird ruhig ſenn und dein ſaogen wird mich uͤberall Pegletten. Du, Herr, ſegneſt die, welche dich lieben. Du thuſt, was die Gottesfaͤrchtigen begehren, und böreſf ihr Schreien. Die, die dich, Herr, fuͤrchten, haben keinen Mangel an irgend einem Gute. Du verlaſſeſt deine Heiligen nicht; ſie werden nicht zu Schanden in der boͤſen Zeit; du erhaͤltſt ſie mit deiner maͤchtigen Hand und laͤſſeſt es ihnen zuletzt wohl gehen. Herr, erhalte mein Herz bei dem einigen, daß ich deinen Nahmen faͤrchte. daß delne Furcht, Gott, mich regieren Mich ſtets auf dich, du Hoͤchſter, ſehn; Laß ſie mich zu der Weisheit führen; So werd' ich niemals irre gehn. Wohl dem, der dich ſtets kindlich ſcheut; Dich fuürchten, Gott, iſt Seligkeit. Der leſhaſen Eulee, Un, u uc tich ſinen heuren letifunt ſehe 0I R Hond beryer neſt, De (Gcn, ſüne üreg i Ve Un Meiger hr en, wenn daß du nie ent⸗ einen got erdrue ſten. Ol, Ut mnede Stteſen. en Porgel e Hallgen eſen det; 0 e n Sent ; ; e November. 177 — —— Der eilfte November. Am Morgen. ingt unſerm Gott ein frohes Lied?! Er iſt's, und keiner mehr. Groß, unqusſprechlich groß iſt er, Der Weltkreis ſein Gebiet. Auber dir, ewiges und erhabenſtes Weſen, ie kein Gott. Ehe denn die Berge und die Erde und die Welt geſchaffen worden, biſt du, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Von dir hat alles, was iſt, ſein Daſeyn und Leben, und alles beſtehet durch deine unendliche Kraft. Durch dich gehet in der unermeßlichen Schoͤpfung alles in ſeiner Ordnung. Durch dich bewegen ſich die un⸗ geheuren Weltkoͤrper und bleiben in ihrer ihnen von dir beſtimmten Bahn. Von der Sonne bis zum Staube ſtehet alles in der ſchoͤnſten Uebereinſtimmung. Deine Hand hat alles zu einem vollkommenen Ganzen mit ein⸗ ander verbunden. Deine Guͤte reichet, ſo weit der Him⸗ mel iſt, und deine Gnade, ſo weit die Wolken gehen. Dir, o Hetr, iſt niemand gleich. Du ſprichſt, ſo ge⸗ ſchiehts, du gebeutſt, ſo ſtehts da. Deine Weisheit iſt unerforſchlich. Dein Rath iſt wunderbar, aber du fuͤhreſt ihn herrlich hinaus. Deine Augen ſehen die Wege und Gaͤnge eines ieglichen. Es iſt kein Gedanke in meiner Seele, und kein Wort auf meiner Zunge, Chr. Unt. IV. Th. M das 178 Der Monath das du, gerr, nicht wuͤſteſt. Alle meine Thaten ſind dir bekannt. Herr, du biſt gerecht und heilig in allen deinen Werken. Boͤſe Thaten gefallen dir nicht, nur das Gute wird von dir geliebet. Du waͤgeſt die Thaten der Suͤnder und ihren Lohn genau gegeneinander ab, aber du erbarmſt dich derer, die dich ſuchen und fromm vor deinem Angeſichte wandeln. Deine Guͤte waͤhret fuͤr ſie ewig, uud deine Treue iſt mit iedem Morgen gros uͤber ſie. Groß biſt du, o Gott, und von großer Kraft, und es iſt unbegreiflich, wie du regiereſt. Du biſt unendlich mehr, Als wir begreifen koͤnnen, Anbetungswuͤrd'ger Gott, Mit Ehrfurcht ſtets zu nennen. In deiner Erkenntnis will ich meine Groͤße und in dei⸗ ner Liebe meine Seligkeit ſuchen. Nach nichts ſoll mich ſo ſehr verlangen, als nach dir. Ich will nichts ſo ſehr fuͤrchten, als dich. Auf nichts will ich ſo ſehr mein Ver⸗ trauen ſetzen, als auf di ch. In nichts will ich ſo ſehr mel⸗ ne Freude ſetzen, als in dich. Das ſoll meine Freude und meines Herzens Wonne ſeyn, daß ich mich zu dir halte. Nach nichts will ich ſo ſehr ſtreben, als immer mehr und — mehr in deiner Erkenniniß zu wachſen. Zwar hier erkennen wir dich noch ſehr unvollkommen: Wird aber dermaleinſt der Vorhang weggenommen, Der dich, Unendlicher, noch unſerm Blick verſchließt; Dann ſehn wir beller ein, wie herrlich du, Gott, biſt. ted ſind in alen hht, nu e Chaten uder a. nb fuein Hſe eltee Muperte lfethee⸗ e, Amich Nſe inlin rmt Febeith N bo ehr on mnmen⸗ nmen⸗ Anm ſchließt; November. n79 Mane Arbeit iſt geendet; Welcher Troſt, daß ich die Zeit Nicht im Muͤßiggang verſchwendet, Nicht in Ungerechtigkeltt. Der Gebet und Arbeit liebt, Seiner Pflicht getreu iſt, giebt Deine milde Hand den Segen. Gieb mir ihn von Chriſti wegen. Se bhab' ich denn nun, unter dem Beiſtande und Segen meines guͤtigen Vaters im Himmel fuͤr heute die Geſchaͤfte vollendet, die mein itziges Alter von mir fordert; ich habe wieder einen Fortſchritt in Erlan⸗ gung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten gemacht. Gott hat mir meite Geſundheit erhalten, meine Kraͤfte geſchenkt und meinen Verſtand, den er der Erkenntniß faͤhig gemacht, erleuchtet und erhalten. Ich bin recht froh daruͤber, daß ich, durch meinen Fleis in meinen Beſchaͤftigungen, mich gegen manche Suͤnden in Si⸗ cherheit geſetzt habe, in die ich durch Traͤgbeit und Muͤſ⸗ ſiggang haͤtte fallen koͤnnen. Wie ſuͤß iſt es doch, wenn das Gewiſſen uns ſagt: du haſt deine Pflicht erfuͤllt! Und warum ſollten wir denn die Pflicht des Fleiſſes nicht gern erſuͤllen? Es iſt ig Gottes Ordnung. Und was Gott ordnet, das iſt loͤblich und sut. Fleis iſt auch Pflicht gegen meine Nebenmenſchen. Kann ich zwar itzt zum Beſten der Welt noch nicht viel beitragen, ſo kann ich mich doch itzt geſchickt machen, es einſt in meinen rei⸗ fern Jahren zu thun; ich kann auch durch Fleis andern ein Beiſpiel geben, daß ſie mir nachahmen, und auch das bin ich als Chriſt zu thun ſchuldig. Auch gegen mich iſt der Fleis eine wichtige Pflicht, die ich nie verab⸗ ſaͤumen darf. Wie, Wenn ich meine Zeit vertraͤumte, Sie in traͤger Ruh verſaͤumte, M 2 Wie 180 Der Monath Wie wuͤrd' ich einſt von dem Gebrauch derſelben eine gute Rechenſchaft ablegen koͤnnen? wie traurig wuͤrd' es in meinen reiſern Jahren mit mir ausſehen, wenn ich itzt nichts lernte, wodurch ich mir einſt die Noth⸗ duͤrftigkeiten des Lebens erwerben koͤnnte? Gewiß ich werde, wenn ich in meinem Fleiße fortſahre, wiel gluͤcke licher ſeyn, als die ſind, die ihre Zeit mit Müßigkeit Pebſehwenten ober wohl gar in Suͤnden verderben. h habe den heutigen Tag gut angewendet: aber hab R auch alles gethan, was ich thun konnte? Hab' ich meine Geſchaͤfte in deiner Furcht, o Gott, und aus Gehorſam gegen beine Befehle voll lbracht? Verzeihe mir, mein guͤtiger Vater, alle meine Fehler, womit ich heute wider dein Geſetz gehandelt, und auch den, wenn ich nur aus Ehrgeiz oder um meines Vortheils willen fleißig geweſen bin. Ich will kuͤnſtig fleitzig ſeyn, dorum, weil du's befohlen haft. Dank ſei dir, daß du heute mein Geſchaſte gefoͤr⸗ dert und geſegnet haſt. Dank ſei dir fuͤr Geſund beit, Ra rung, Bequennlichkeit und die Gelegenheit etwas zu ernen. Exrmuͤdet von meinen G ſchuften ſehn' ich mich nun nach Ruhe und Schlaf. 1 mir belde erquickend ſeyn, und— GBeieb zur Arbeit ſerner Kraft, Freudigkeit und Wiſſenſchaft. Gieb, daß zu leerer Taͤndelei, Mir meine Zeit zu koſtbar ſei: Gott laß es mir gelingen, Sie nuͤtzlich zuzubringen. November. 191 wuͤrd e . Der zwoͤlfte November ebis ich 7 iglic Jonas. Det=e. — en Am Morgen. de ſe N e u Lie biſt du, Hoͤchſter, von uns fern, Iſeil Du wirkſt an allen Enden. ſeſenie Wo ich nur bin, Herr aller Herrn, dade⸗ H Bin ich in deinen Haͤnden. ti Nahm' ich auch, ſchnell zu ſtehn die Fittige vom 8 Morgen; himne Selbſt an dem fernſten Meer hlleß ich dir nicht ver⸗ borgen: ,ebr, Auch da umſchloͤße mich doch deine Allmachtshand; hei, Denn du biſt uͤberall und dein iſt iedes Land. anic T hie augenſcheinlichſte Erfahrung von der Wahrheit: — Gott iſt uͤberall und niemand kann ihm ent⸗ Oron fliehen, hat der Prophet Jonas gemacht. Heute ſtebt cen ſein Nahme im Kalender. Ich will euch, meine lieben Kinder, einiges aus ſeiner Geſchichte ausheben und zu euren Nutzen anwenden. Gott gab ihm Befehl, daß er nach Ninive gehen ſollte, die Buße zu predigen. Jonas aus Furcht, ent⸗ zog ſich dieſem Befehle des Herrn und kam auf den thoͤ⸗ richten Einfall, anſtatt nach Ninive zu geben, eine Reiſe uͤber Meer zu machen; in einem fremden Lande, dachte er, wird Gott weniger Acht auf mich geben, als unter dem Volke, deſſen Schutzgott er iſt. Er gieng zu Schiffe — es erhob ſich ein Sturm, und die Gefahr war ſo groß, daß man alle Augenblick einen Schiffbruch beſorgen mußte. Man gerieth auf die Gedanken, es muͤſſe ie⸗ mand im Schiffe ſeyn, der die Gottheit, die ihnen bhel⸗ fen koͤnnte, erzuͤrnt batte. Man glaubte die Perſon, die es waͤre, am ſicherſten durchs Loos zu entdecken. Gott lenkte es ſo, daß es dem Jonas traf und Jonas wurde ins Meer geworfen, wo ihm bald ein Wallfiſch (Hoyfiſch) verſchlang, in geſen Leibe er drei Tage lnd 182 Der Monath drei Naͤchte lebendig blieb und zu Gott betete und ſeine That bereute. Gott erhoͤrete das Gebet Jonas und gebot dem Fiſch, daß er ihn wieder lebendig an bas Land ſpie. Wie ſehr betrog ſich doch Jonas, daß er meinte, es gaͤbe in der Welt irgend einen Ort, wo Gott ihn nicht finden koͤnn⸗ te. Wie oft, meine liebe Kinder, habt ihr eben ſo gedacht, wie Jonas. Wie oft bhabt ihr euch, wenn ihr etwas thun woll⸗ tet, wovon ihr wußtet, daß es nicht recht iſt, in ein Zimmer oder einen abgelegenen Ort verſteckt, um das Boͤſe zu voll⸗ bringen. Durch dieſe Einſamkeit ſuchtet ihr der Strafe zu entgehen. Vielleicht iſt es euch gelungen der Strafe von eu⸗ ren Aeltern zu entrinnen. Aber werdet ihr denn auch der Straſe Gottes entrinnen koͤnnen? Eure Aeltern ſahen eure boͤſe Handlung nicht: aber hat Gott, der allwiſſende und überall gegenwartige Gott, ſie auch nicht geſehen? Ach, meine liebe Kinder, irret euch doch nicht. Bedenkt um eu⸗ res Heils willen, daß Gott alle eure Gedanken, Worte und Werke aufs genaueſte kennet; daß ihr ſeiner Strafen nicht entfliehen koͤnnt. S Jonas erkunnte ſeinen Fehler, bereuete ihn, bat um Vergebung. Gott erboͤrete ſein Gebet, und nahmihn wie⸗ der zu Gnaden an. Ahmt hierin dem Jonas nach. Geid ge⸗ neigt, eure Fehler zu geſtehen, bereuet ſie recht lebhaft, fle⸗ het zu Gott um Vergebung. Er wird euch vergeben, wenn er eure Reue ſieht, wie er dem Jonas und den Niniviten vergeben hat. Jonas ließ ſich ſeinen Fehler eine Warnung ſeyn und gehorchte Gott, da er ihm aufs neue den Beſehl gab, nach Ninive zu gehen. Auch hierinn ahmt ihm nach. Seid auf eurer Hut, die Fehler, die euch vergeben wurden, nicht aufs neue zu begehen. Denkt bei allen tkuren Handlungen: Gott ſieht mich. Er iſt ein Raͤcher alles Boͤſen. Vor ihm kann kein muthwilliger Suͤnder bleiben. Euer Lebelang babt Gott vor Augen und im Herzen, und huͤtet euch, daß ihr in keine Suͤnde williget. Nichts, nichts kann Gottes Aug entſliehn, Und nichts euch ſeiner Hand entziehn. — e 0d ſelne ind gebet dſple. e este wentyn eoctt e. hurekA 6d nner Gennlcl⸗ Stenein Gelantie eNe. ſobetee ſendeuc ttbin au hortel n niht lat ut in wie⸗ Geid ge⸗ hoſt. ſe/ , wenn iolten Gtnun 1 Beſtl lnt ſ etteie ℳolen iher Elnder Apd in let. n, November. 183 Am Abend. Ich komme vor dein Angeſicht, BVerwirf, o Gott, mein Flehen nicht; Vergieb mir alle meine Schuld, Du Gott der Gnaden und Geduld. & Das bLicht des Tages iſt verſchwunden und Finſterniß bedecket einen Theil des Erdreichs. Die Men⸗ ſchen cuben von ihren Geſchaͤften und auch ich vube von den Melnigen. Es ſcheint, als waͤre meine Verbindung mit der Welt aufgeloͤſet. Die ermuͤdeten Menſchen lie⸗ gen im Schlaſe gleich als im Tode. Die wenigen, die noch um mich herum munter ſind, werden mich auch bald verlaſſen, um Ruhe zu genießen. Du, Gott, biſt alsdenn allein bei mir; du, deſſen Macht mich haͤlt und bis hieher erhalten bat. Durch dich allein nur kann ich gluͤcklich und vergnuͤgt werden. Und doch hab' ich die⸗ ſes heute vergeſſen. Ich bin undankbar gegen dich ge⸗ weſen und von dir abgewichen. O du haſt mir heut⸗' auch Gutes gethan, und ich babe geſuͤndigt, und durch meine heutigen Fehler die Zahl meiner Uebertretungen vermehtet und mich dadurch deiner Gnade und Liebe un⸗ wuͤrdig gemacht. Gern moͤcht' ich vor deinem Ange⸗ ſichte fliehen, aber H Wohin, wohin ſoll ich vor deinem Geiſte ſliehen ? Wo koͤnnt ich iemals wohl mich deinem Aug entziehen ? Fuͤhr' ich gen Himmel auf, ſo biſt du, Hoͤchſter, da, Fuͤhr' ich zur Tief hinab; auch hier biſt du mir nah. Wollt' ich in Finſterniß mich deinem Aug' entziehen, So ſucht' ich doch umſonſt auch da dir zu entfliehen: Diee dickſte Finſterniß iſt vor dir helles Licht; Die Nacht glaͤnzt, wie der Tag, vor deinem Angeſicht. Wie? ich wollte vor Gott ſliehen, um der Strafe meiner Suͤnden zu entgehen? Weiß ich's denn nicht, daß er mir gerne vergeben will, wenn ich meine Suͤn⸗ den bereue, ihn um Gnade und Vergebung um Jeſu willen bitte, und nicht mehr muthwillig ſuͤndige? Vater, ich habe geſuͤndiget! Gei mir gnaͤdig nach deiner Guͤte und tilge meine Suͤnden nach deiner großen Barmherzigkeit. M 4 Ich 184 Der Monath Idch will binfort die Suͤnde ſcheun, Und ganz mit Ernſt befliſſen ſeyn In deiner Furcht zu wandeln. Wie? ich wollte vor Gott fliehen? Kann ich wohl von dem weichen wollen, der mich allein gluͤcklich, zufrieden und ſe⸗ lig machen kann? Gott, ou biſt ſelig, ich moͤchte gern auch ſelig ſeyn. Ja, es iſt auch dein Verlangen, mich ſelig zu machen. Deswegen ſendteſt du deinen Gobn in die Welt, mir den richtigen Weg zur Seligkeir zu zeigen und mir die Seligkeit zu erwerben. Ach, mein Gott, mache du ſelbſt mich willig und ſtark, den Weg zum Himmel zu gehen, und die Hinderniſſe, die mir darauf aufſtoßen; zu uͤberwinden; zeige mir deine Wege, leite mich deine Steige und dein gu⸗ ter Geiſt leite mich auf ebner Bahn. . Die Finſterniß, die mich itzt in der Nacht umgiebt, iſt mir ein Bild von der Nacht meines Lodes. Ich fuͤrchte mich nicht vor den Finſterniſſen der Nacht, weil ich's weiß, daß du mich beſchuͤtzeſt. Auch in der Todesnacht bin ich von deinem Schutze nicht ausgeſchloſſen, auch da biſt du bei mir, und ſo, wie ich morgen aus meinem Bette aufſtebe⸗ werd'ich einſt an ienem Tage, von dir erweckt, aus dem Grabe aufſteben und mit meinem Hellande in deinen Him⸗ mel engeben, wenn ich bis an mein Ende treu geweſen bin. So gieb denn, daß ich allezeit Vorzuͤglich darauf achte, uUnd nach dem Gluͤck der Ewigkeit Vor allen Dingen trachte; Damit ich treu Im Glauben ſei, Der Tugendfruͤchte bringet. Denn ewges Heil . Wird nur zu Theil Dem, der nach Tugend ringet. ven der den vnde e getnelth c deg 1eWelt, id e de helſlf lgekennd Penrnthen; 6 ii HDZ dS. che cs UinGOn ülte November. 185 Der dreyzehnte November. — Am Morgen. Me Munterkelt erwachen wir, Du ſchaueſt auf uns nieder! Gott, neues Leben kommt von dir! Und neue Kraft der Glieder!“ Du gabſt den Sterney ihre Pracht! Du fuͤhrſt den Tag berauf durch Nacht! Du ſagſt der Sonne: leuchte! Magter und geſtaͤrkt bin ich vom Schlaſe erwacht. Dein Schutz, mein guͤtiger Gott, hat mich ge⸗ gen Ungluͤcksfaͤlle geſichert, und noch itzt biſt du mir mit deinem Beiſtande gegenwartig. Meine Seele freuet ſich deiner und mein Mund preiſet deine unendliche Guͤte. Was bin ich, Herr, daß du dich meiner ſo vaͤterlich an⸗ nimmſt? Herr, deine Barmherzigkeit hat kein Ende; ſie iſt alle Morgen neu, und deine Treue iſt groß. Dieß iſt meine Freude und mein Troſt, daß ich von delner va⸗ terlichen Vorſorge alles erwarten kann, was mein be⸗ ben hienteden angenehm und gluͤcklich machen kann, und daß du in iedem Augenblicke meines Lebens liebreich auf mich herabſieheſt, alles wohl mit mir machſt und uͤberall bei mir biſt. Zwar bin ich, ich Aſche und Staub, vor dir gering, aber doch nicht zu klein fuͤr dich, mich und meine Schickſale zu bemerken. Kein Wurm kreucht von dir unbemerkt hin; du ernaͤhreſt die Voͤgel unter dem Himmel; du ſchmuͤckſt die Lilien auf dem Felde mit einer herrlichen Pracht. Gras und Blumen kleideſt du, Thieren wirft du Futter zu: 186 Der Monath Ich, ein Menſch, ſollt' ich zu klein, Vater, deiner Sorgfalt ſeyn? Nein, mein Schoͤpfer, vaͤterlich Sorgſt du taͤglich auch fuͤr mich. Du kannſt mich nicht verlaſſen, nicht gleichguͤltig bei mei⸗ nen Schickſalen ſeyn. Du haßt ia auch um meinetwillen die ganze Natur ſo vollkommen gemacht. Auch ich ſoll aus ih⸗ rer Vollkommenheit, Ordnung und Nutzen deine Guͤte er⸗ kennen, die mir mein Gluͤck bereitet. Wem alſo koͤnnt ich mich und meine Schickſale beſſer uͤbergeben, als dir? Dir uͤbergeb' ich mich denn auchan dieſem Tage mit al⸗ lem, was ich habe und bin. Unter deinem Schutze und Se⸗ gen wird mir's wohl gehen. Ohne deinen Willen kann kein Haar von meinem Haupte fallen. Du eilſt mir beizuſehen und lenkeſt alles, was mir begegnet, es ſei freudig oder traurig, zu meinem Beſten. Was ſollt' ich wohl von dir— bitten, da du alles weißt, was ich bedarf. Eins aber will ich von dir bitten, mein Vater: Gieb mir ein weiſes und frommes Herz. Laß mich als dein gehorſames Kind vor dir wandeln und nichts thun, was mich deiner Gnade und Liebe un wuͤrdig machen kann. Leite mich durch deinen Geiſt auf der Bahn der Tugend! Staͤrk, Vater, mich mit Mutb und Kraſft Zum Kampf mit ieder Leidenſchaft, Daruͤber Herr zu werden. uUnd bin ich wo dem Falle nah, So ſei mit deiner Huͤlſe do, Erheb' mich von der Erden. Neue« Treue Gieb mir Schwachen, Du kannſt machen, Daß ich ſiege, Und im Kampf nicht unterliege. guͤti wohr Nt lung jed Un eelno. geteltendle Pſelunsſh. ne Glten Isdt Lugehi ge unde enkonttit becueee elbig en CpMon ſet. 0her t geſesund n bvor lt Gpade ch dalnn Keot lo ihrneſg Rovember. 187 Am Abend. Kiin Vater ſorgt ſo vaterlich Faͤr ſeinen Sohn, als du fuͤr mich. nes, was ich rund um mich herum ſehe, alles, was ich genieße und empfinde, ſagt mir’s, daß du ein guͤtiger und liebreicher Vater biſt. Weislich, guͤtig und wohlthaͤtig fuͤr uns und unſre Erhaltung haſt du die ganze Natur eingerichtet. Ihr ganzer Bau, die Abwechſe⸗ lung der Jahres⸗ und Tageszeiten, Sonne, Mond und Sterne, alles ſind deine Wohlthaten zur Erhaltung der Welt, zu meinem Nutzen und Vergnuͤgen. Mir erfuͤllt die heitern Luͤfte Muntrer Voͤgel Lbobgeſang ;. Und der Blumen ſuͤße Duͤfte⸗ Forbern von mir frommen Dank. Mir auch gruͤnen iunge Lauben, Mir auch reift der Saft der Trauben. Du willſt, daß mir alles zolle: — HGiebſt den Saaten ihr Gedeihn, Giebſt den Heerden ihre Wolle, Holz und Gras und Wild dem Hain; Alles, alles muß mir nuͤtzen Mich ernaͤhren, kleiden, ſchuͤtzen. Täglich thuſt du wohl an mir! Täͤglich auch, Gott, dank' ich dir! Dein Geſchenk iſt iede Nacht, die mir Ruhe giebt, und gier Morgen, der mir das Sonnenlicht wiederbringt, Seh' ich, meln Gott, mich achtſam an, So viel ich an mir ſeben kann, So ſeh' ich deine Guͤte. Die zeiget mir ein iedes Glied, Ein ieder Sinn, ein ieder Tritt, Mein Geiſt und ganz Gemuͤthe. Du baſt mich im Verborgenen gebildet und an das Licht gebracht. Wie kuͤnſtlich haft du die mannigfaltigen Theile zuſammengefuͤgt, aus denen mein Leib beſteht und wodurch er zur Wohnung eines vernuͤnſtigen Gei⸗ ſtes geſchickt gemacht wirb. Wie 188 Deoer Monath Wie blegſam, wie gelenkvoll ſchließzt, Den Thoren zu verdammen, Der's laͤugnet, daß du Schoͤpfer biſt, Sich Glied an Glied zuſammen! . Wie willig, Herr, gehorchen ſie, Wenn meine Seele ſpaͤt und fruͤh Des beibes Dienſt verlanget. Wer hat dieſen Leib in ſo mancherlei Gefahren, denen er ausgeſetzt iſt, beſchuͤtzt? Du, o Gott, haſt es ge⸗ than. Daß meine Ohren noch offen, daß meine Augen noch nicht verfinſtert ſind, daß mein Mund noch nicht verſtummt iſt, daß meine Glieder noch unverletzt und geſund ſind; das, o Gott, ſind Wohlthaten deiner All⸗ macht und Guͤte. Wie herrlich ſind die Faͤhigkeiten und Krafte meiner Seele! Wie gluͤcklich bin ich, daß ich dieſe Fahigkeiten und Kraͤfte zu entwickeln Gelegenheit habe. O Gott! wer kann die Wohlthaten erzaͤblen, die du uns erweiſeſt, und wer ſollte dieſe Wohlthaten erkennen, ohne zum lebhafteſten Gefuͤhl der Dankbarkeit gegen dich hingeriſſen zu werden. Ich banke dir, Herr, daßz du mich wunderbar gemacht und bis auf dieſen Abend mir mein Leben und meine Geſundheit erhalten und alle Nothduͤrſtigkeiten des Lebens geſchenkt haſt. Du wirſt ferner mein Erhalter ſeyn und mich auch in dieſer Nacht beſchuͤtzen. Ich bin's gewiß, du kannſt mich nicht Verlaſſen, meine Zuverſicht! Ich bin's gewiß, du thuſt mir wohl, So lang' ich hier noch leben ſoll. Du naͤhrſt mich immer; Preis und Dank Bring ich dir, Gott, mein Lebenlang. ſer, ite . 1 8 November. 189 Der vierzehnte November. Aum Morgen. ken, Men “ Dee Nocht it hin, wach auf mein ert, n Ein Opfer Gott zu bringen! gnch Laß die Gedanken himmelwarts eſtern Sich zu dem Hoͤchſten ſchwingen. K Auf! Gottes Treu egſtin Iſt wieder neu, liſcpotn Sie, die dir Licht und beben Unltrtet M . ſ, hert, Aufs neue itzt gegeben. ſbſeſen erzalien T je ganze Natur iſt zum Lobe ihres Schoͤpfers er⸗ lt hofe wacht, und ich, ein vernuͤnftiger Menſch, ich Guch 1 ſollte nicht von der unermeßlichen biebe meines Gottes geruͤhrt ſeyn, ich ſollte ihn nicht preiſen? Ich lebe ia nur allein durch ihn, und durch ſeine maͤchtige Erhal⸗ tung bin ich itzt geſund von meinem Bette aufgeſtan⸗ den. Auf! . Wach' auf, mein Herz, und ſinge Dem Schoͤpfer aller Dinge, Dem Geber aller Guͤter, Auch deinem treuem Huͤter. Gelobet ſeyſt du, Gott der Macht. Gelobt ſey deine Treue, Daß ich nach einer ſanften Nacht Mich dieſes Tags erfreue. Herr, deine Augen ſehen auf die, die dich fuͤrchten und auf deine Guͤte hoffen. Ich will deinen Nahmen fuͤrch ten 190 Der Monath ten und in kindlicher Furcht vor dir, unter dem Bei⸗ ſtande deines Geiſtes, die Pflichten, dle mir in meinem itzigen Alter obliegen, gerne und treu erfuͤllen. Dann woerden deine Augen voll Gnade auf mich ſehen und du wirſt mich an deiger Baterhand den Weg leiten, der mich zur ewigen Gluͤckſeligkeit ſuͤhret. Wie gluͤcklich werd' ich ſeyn, wenn ich dir treu diene! Mein Theil iſt dann Zufeiedenheit, Die im Gewiſſen wohnet, Wenn ſich's des hohen Beifalls freut, H Womit es Gott belohnet. Dann kann ich getroſt von dir alles das bitten, was mir noͤthig iſt. Ich darf mich nicht vor den Tod fuͤrchten, weil ich's gewiß weiß, daß du mich in deinen Himmel aufnimmſt. O moͤcht' ich doch den herrlichen Gnaden⸗ lohn der Froͤmmigkeit nie aus meinem Geſichte verlieh⸗ ren. Suͤnde, du magſt mich locken, Verführer, ihr moͤgt mich reizen: ich will euch widerſtehen. Gott, mein Vater, wied mir Kraft dazu geben. Er hat mir ſeinen Beiſtand zum Guten verheißen. Er wird mir ihn ge⸗ wiß geben. Ja, wein Gott, ich hoffe auf deine Guͤte. Daus wirſt mir Kraft geben, meine Neigungen, die Suͤnde und Welt zu bekaͤmpfen und in Froͤmmigkeit vor dir zu leben. Du wirſt mir auch im deiblichen alles ge⸗ ben, was mir noͤthig iſt. Dir, Vater, dir beſehle Ich meinen Lelb und Seele. Herr, ſegne und behuͤte mich. Am hin e ſſe zum 6 er at e lengene de a Vune Lanſen Were hetn n meinenn 1. Nanmn en und N Aten, de e Whälc bet N, tme dd firhe, en Hinnu en Globecen lte ellihe Not, In ſle ſeen ſhn dee gigtekoe 6 lei n November. r191 M.in ganzer Geiſt, Gott, mird entzuͤckt, Wenn er binan gen Himmel blickt, Dahin dein Rath uns leitet. UIr dieſem Gluͤcke, das ich einſt in deinem Himmel erben ſoll, wenn ich dir, bis an mein Ende, treu bin, bin ich wieder um einen Tag naͤher gekommen. Aber hab' ich auch ſo gewandelt, daß ich mich gewiß ge⸗ troͤſfen kann, zum Genuſſe dieſes Gluͤcks zu kommen? O mein Vater, Pergieb mir die verletzte Pflicht Und geh nicht mit mir ins Gericht! O, was werd⸗ ich einſt im Himmel ſeyn? Welche Won⸗ ne wird in meine Seele ſtroͤnen. Heerlich, praͤchtig, zum Entzücken ſind die Wunder, die uns Gott ſchon hier auf Erden vor Augen ſtellt, aber dann werden neue Wunder ſeiner Guͤte unſer Gluͤck erhoͤhn. Hier iſt alles vergganglich und eitel, ſelbſt die prachtigtten Werke in der Natur eilen ihrem Untergange entgegen; aber die Wunder und Guͤter ienes Lebens ſind unverganglich. Tauſend Freuden ergießen ſich hier bey Betrachtung der Werke Gottes in unſere Seele; O”́”JÝJẽ́Jÿ Doch hier — ſind wir Bei den Freuden Noch mit Leiden Stets umgeben, Dort nür iſt vollkommnes Leben. Nichts wird dort unſre Freuden unterbrechen. Kein Sterblicher kann ſagen, wie reich Gott iſt. Und dieſen unausſyrechlichen Reichthum Gottes ſoll ich mit allen Frommen erben. Ich ſoll alles haben, was man auf Erden fuͤr das koſtbarſte halt. Thronen, Kronen, weiße glanzende Kleider von reiner Seide, ſollen die Frommen bekommen. Zwar darf ich das nicht nach dem Buch⸗ ſtaben verſtehen. Ich muß es nur als ſchwache Bilder anſehen, von der Herrlichkeit, die Gott den Seinen im Himmel bereitet hat. Dort ſoll ich aufs neue mit denen ver⸗ 1924 Deoer Monath vereint werden, bei deren Tod ich hier weinte und nichts ſoll mich wieder von ihnen trennen. Jeſus wird mich fuͤr ſeinen Bruder erkennen und vor allen Engeln und Seligen dafuͤr erklaͤren. Koͤnnt' ich wohl eine Ehre ge⸗ denken, die groͤßer waͤre, als dieſe, ein Bruder des Sohnes Gottes, ein Sohn Gottes ſelber ſeyn? Und welches Vergnuͤgen wird mein Auge entzuͤcken, wenn es den ganzen Schauplatz der Werke Gottes uͤberſehen wird. Welch ein Vergnuͤgen wird mein Ohr entzuͤcken, wenn es die Stimme Gottes ſelber, die Stimme Jeſu, die Stimme der Engel und die Loblieder des Himmels hoͤ⸗ ren wird! Welche Wonne wird meine Seele durchfſroͤ⸗ men, wonn ich Gott immer naͤher werde kennen ler⸗ nen, wenn ich immer an Kenntniſſen zunehmen wer⸗ de. — O wer kann die Seeligkeit beſchreiben, die Gott bereitet bat, denen, die ihn lieben. MMB . Wie thoͤrigt wuͤrd' ich handeln, wenn ich nicht allen Fleiß anwenden wollte ein Erbe dieſer Seligkeit zu wer⸗ den. Nein, nichts muͤſſe mich abhalten, mit allem Ernk darnach zu ſtreben. Ach, Herr Laß dieſe känftge Herrlichkeit Mir ſteis vor Augen ſchweben, Und oft in dieſer Pruͤfungszeit Mein Herz dahin erheben, Wo keine Schwachheit uns mebr druͤckt; Wo wir, der Sterblichkeit entruͤckt, Frolockend vor dir wandeln. Der ndntcht bird m geln u Ehre ge Wer de n n, bennes ſhenutd. en, wenn Jeſ, Ne nnels Dlntei Elllen Od en tes ReN „ tdha re Enn 8 November. 193 S= = E= “W Der funfzehnte November. Am Morgen. Ich danke dir von Herzen, O Jeſu, liebſter Freund, Fuͤr deine Todesſchmerzen. Wie gut haſt du’s gemehnt! Ach gieb, daß ich mich halte Zu dir mit wahrer TPren, Daß, wenn ich nun erkalte, In dir mein Ende ſei. T Jurch dich, theureſter Heiland, du Anſaͤnger und Vollender meines Glaubens, iſt mir nun mein Leben, welches mir durch deinen Tod ein gluͤckliches und vergnugtes veben geworden, theuer. Denn ach, was hülfe mir ein Leben, wenn ich ieden Tag deſſelden mit Furcht vorm Lode und Gericht anfangen muͤßte? War⸗ ich nicht elend? War' ich nicht verlohren? Ach, beſſee waͤr's, ich waͤre nie gebohren; beſſer waͤr’s, meine Seele wäre in der abgewichenen Nacht in einem ewigen Schla⸗ fe geblieben und voͤllig zernichtet worden, als nichts in grauenvollen Finſterniſſen von dir und der durch dich ge⸗ ſtifteten Erloſung zu wiſſen. Aber nun, da ich dich kenne, da ich weiß, daß dich die Liebe gegen mich zu meiner Erloͤſung bis in den Tod getrieben hat, nun iſt mir mein Leben erſt recht ſehatzbar geworben. O mein theureſter Hetland, du verdieneſt meine innigſte Dank⸗ barkeit, mein ganzes Herz, meine ewige Liebe und mei⸗ nen treulten Gehorſam. Ach wie vlel haſt du fuͤr mich erduldet. Um meinetwillen raugſi du in Gethſemane un⸗ ter blutigen Schweiß mit allen ſchroͤcklichen Quglen. Uum meinetwillen trugſt du die ganze Laſt des goͤttlis chen Mißfallens. Un meinetwillen wurde dein Haupt verwundet, dein Angeſicht entweißt, dein Leib von Geiſſeln zerriſſen. um meinetwilen wurdeßt du ein Spott Chr. Unt. IV. Th. 2 und 192 Der Monach und Verachtung der Leute. Um meinetwillen erniedrig⸗ telt du dich freiwikig bis zum Tode, zum ſchandlichſten und ſchmerzhafteſten Tode des Kreuzes. Da hiengſt du als ein Fluch zwiſchen Himmel und Erde, verlaſſen von deinem himmliſchen Vater, unter Uebelthaͤtern, mit den Verfluchungen deiner Feinde uͤberſchuͤttet, mit au⸗ geſpannten Haͤnden, mit dieſen wohlthatigen Haͤnden, die Blinden das Geſicht, Stummen die Sprache, Tau⸗ ben das Gehoͤr, Kranken die Geſundheit und Todten das Leben gegeben hatten. Da hiengſt du und nachdem du alles, was zu meiner Erloͤſung noͤthig war, vollbracht hatteſt, neigſt du dein Haupt und trſt — “ mich, Wir zum Beſten ſtirbſt du! Ach Was ſoll ich die, mein grger Fieund, Fuͤr deine Treue geben? H Du biſt's, der mich mit Gott vereint; Du bringſt mir Heil und Leben. “ Herr, was ich hab und was ich bin, Das bring' ich dir zum Dienſte hin. Ich will dich ohn'’ Aufhoͤren, Mit Leib und Geiſt verehren. Die zu Ehren will ich leben und dem Belſptele nochfol⸗ gen, das du mir gegeben haſt. Dich will ich durch ein W heiliges Veben preiſen. In dir allein will ich mein Heil und Seligteit ſuchen. Will die Welt mein gerz verſahren Auf die breite Suͤndenbohn; Will der Laſter Reiz mich ruͤhren, So erinnre du mich dann An der Marter Centnerlaſt, Die du ausgeſtanden haſt, Daß ich die getreu verbleibe Und die boͤſe Luſt vertreibe. Am I M ich du n helt Bech chen du a ſhent Lenlet, ut trte chans e Neigt fonde on, ut, le n nnige Blrn Uicht bein nſch, hn niedrie ſblichſen engſt du. ſſen von n, mi t aus, Pden, Nhe, T Todtentes gocden d , tolttutt . nd, 1 e hocke m urch n ne eſthel A November. 195 Am Abend. Ich preiſe dich, wie ich's vermag, Fuͤr deine Huld an dieſem Tag. U warum ſollt ich dich, Gott, Beler aler Va⸗ ter, nicht preiſen? Von deiner Hand geſtarkt, hab' ich dieſen Tag zuruͤckgelegt. Geruͤhrt denk' ich, eh ich mich dem Schlaf uͤberlaſſe, an die Wohlthaten, die du mir heute erwieſen haſt. Du haſt mir die Geſund⸗ heit und ein zufriedenes Herz erhalten. Du haſt meine Beſchaͤftigungen geſegnet, daß ich auch heute an nuͤtzli⸗ chen Kenntniſſen und Fertigkeiten zugenommen habe. Du haſt mir Speiſe und mannigfaltige Freuden ge⸗ ſchenkt. Aber hab' ich denn auch dieſen Tag ganz ſo genuͤtzt, wie ich es haͤtte thun ſollen? Hab' ich deine Woͤhlthaten mit Dank erkennt? Hab' ich deine Liebe mich antreiben laſſen, dich wieder uͤber alles zu lieben? Hab⸗ ich aus Liebe gegen dich das Boͤſe unterlaſſen und das Gute gethan? Hab' ich mein Herz und meine verderbten— Neigungen bekaͤmpft? Hab' ich boͤſen Be iſptelen wider⸗ ſtonden? Mein Vater, du haſt ſo viel Gutes an mir ge⸗ than, und ich habe, wie's mir itzt mein Gewiſſen laut ſagt, deine Guͤte verkannt. Ach, mein Vater, vergilt mir nicht, wie ich's verdienet habe. Gedenke nicht meiner Suͤnden, ſondern gedenke meiner nach deiner Barmherzigkeit um deiner großen Guͤte willen. Siehe nicht auf meine Suͤnden, ſondern auf die Leiden, die dein Sohn auch um meinetwillen erduldet hat. Sprich mich, um dieſer Leiden willen, los von meinen Guͤnden. Ich will — höͤre mein Verſprech den — uͤber mich we⸗ N 4₰ chen, 196 Der Monath chen, daß ich mich immer mehr und mehr von dem be⸗ freie, was dir zuwider iſt. Unterrichte du mich ſelbſt, mein Gett, und erinnre mich zuzunehmen an wahrer chriſtlicher Weisheit, daß mitten unter dem Gerduſche der Welt, bei den Reizungen der Sinnlichkeit und mei⸗ nes verdorbnen Herzens dein Wille allein die Richtſchnur ſei, wornach ich weinen Wandel einrichte. Verleihe mir Kraft, daß ich immer mehr und mehr Herr uͤber 8 meine Neigungen werde und lede Begierde zu ſündigen unterdruͤcke. Izt wil ich mich niederlegen, in einem ſanſten Schlaf meine Kraͤfte zu ſtaͤrken. Wache, wenn ich ſchlafe, und erſetze mir iede verlohrne Kraft und ſorge fuͤr das Gluͤck meines kuͤnftigen Morgens. Wie froh ſchließ' ich mein Aug' und rubt Denunn dein bin ich, und mein biſt du! ein be hſelbſ ahter Hetcuſc Andne⸗ (en Palebe e li ſuſer onten n 6 Hſorgt November. 197 Der ſechs zehnte November. Am Morgen. Men erſt Geſchaͤft ſei Preis und Dank!: Eerehebe Gott, o Seele! Der Herr hoͤrt deinen Lobgeſang, vobſing' ihm, meine Seele! IJn⸗ mit welchem Geſchaͤfte koͤnnt' ich wohl dieſen und alle Tage meines Lebens beſſer anfangen, als mit Preis und Dank fuͤr deine Guͤte, du Herr und Vater meines Lebens, die mir in der Nacht Ruhe und Schlaf geſchenket hat, und mich den neuen Tag erleben laͤſſet. Wie? wenn ich in der vergangenen Nacht geſtor⸗ ben, wenn ich dieſen Morgen in der Ewigkelt erwacht waͤrt? Wo waͤr' ich nun? Wie wuͤrde mir itzt zu Mu⸗ the ſeyn? Kann ich wohl verſichert ſeyn, daß ich vor dem Richterſtuhl wuͤrde Gnade gefunden haben; daß Je⸗ ſus mich zu ſeinen treuen Nachſolgern wuͤrde gezaͤhlt ha⸗ ben. Ach! ich fuͤhl's, daß mir noch viel fehlt, ſo zu ſeyn, wie ich ſeyn muß, wenn ich mich der Seligkeit verſichert halten will. Wie gut iſt's fuͤr mich, daß ich noch lebe. O ich will, ijeden Augenblick meines Lebens meiſe nuͤtzen; ich will eilen, meinen Glauben durch ein frommes beben zu beweiſen; eilen will ich nachzuhob⸗ len, was ich bisher in der Ausübung des Guten ver⸗ ſaͤumt habe. Und warum ſollt' ich nicht eilen? Denn Ach! ich weiß die Stunde nicht, Die mich, wenn nun mein Auge bricht, Zu meinen Vaͤtern ſammlet und hinfuͤhrt vor den Richterſtuhl, wo ich Rechnung von meinen Leben ablegen ſoll, und empfangen werde, wie ich bier gethan habe. Und geſetzt ich ſollte viele Jahre zaͤhlen: Wie geſchwind werden ſie dahin geflohen ſeyn! NGz Dies 198 Der Monath Dies Leben iſt gleich einem Traum; Gleich einem leichten Waſſe erſchanm Iſt alle ſeine Herrlichkott. Der Strom der Zeit Reißzt ſchnell uns fort zur Ewigkeit. O ich will mir die Fluͤchtigkeit, Kuͤrze und Ungewißheie meines Lebens beſtäadig vorffellen, und mich dadurch— anreizen laſſen, meine Zeit recht gut anzawenden. Ich will beſtaͤndig daran denken, daß von dem guten Ge⸗ brauch bieſes Lebens mein Gl lüͦc auf eine ganze ESwig⸗ keit abhangt. „ . Mein Gott und Vater, der “ durch deinen Geiſt, dieſe gute Geſinnungen in mir mirfeſt „ ſiarke du mich ſelbſt, daß ich ihnen gemaͤß lebe. Mache mich ſtark das Ztel der Gottesfurcht zu erreichen, welches ich errtichen muß, wenn ich dir wohlgelallen ſoll. Daß deine Furcht mich uͦberall beglelten, und meiuen Gang, wo nlen ket n Menſch ſieht, Gieb, daß der Gedanke des Todes, des Gerichts und der Ewigkeit mich bei allen meinen Geſchaften, in der Geſell⸗ ſchaft der Menſchen und in meiner Einſan keit begleite, da⸗ mit ich mich weder durch meine buͤſte, noch durch boͤſe Belſplele verfuͤhren laſſe, etwas Uebels zu thun, und wider deine Gebote zu ſündigen. Ach, ich ſtrauchle leicht, drum leite Mich, o Herr, nach deinem Worte Sei du, Vater, mie auch heute Schutz und Rath an iedem Ort: Unter deinem Schirm allein Kann ich ſromm und gluͤcklich ſeyn. U ſens, ic die Reche I,5 NIG Uicht tn⸗ Wert Gei geht Jeſ dent eiften allrqh 1. d an Ger e Le et Ceit dln n Fork toß eihee . id der Heſel⸗ e de⸗ 9 , l, November. 199 Am Abend. Ag, Gott, wie ein Geſchwtz verfließt Die Zeit, die mir geliehen iſt; Sie rauſcht vorbei, ſchnell, wie ein Bach; Und dein Gericht, Gott, ſolgt ihr nach. We ſteßt es mit der Erfuͤllung meines guten Vor⸗ ſatzes, den ich am Morgen des verfloſſenen Ta⸗ ges faßte? Gott hat das Geinige gethan. Er hat mir auch beute manntgfaltige Beweiſe ſeiner Guͤte gegeben, und durch ſeinen Geiſt manche gute Gedanken in mie erweckt. Aber hab' ich denn auch das Meinige gethan 2 Hab' ich, meln Gott, mich deine mir erwieſene Wohl⸗ thaten zur Dankbarkeit, Lebe und zum Gehorſam gegen dich erwecken laſſen? Hab' ich auf das Gute, was dein Gelſi in mir wauͤrkte, geachtet und es in meinem Wan⸗ del ausgeuͤbt? Hab' ich auf die Stimme meines Gewiſ⸗ ſens, wenn ſie mich vorm Voͤſen warnte, gehoͤrt? Hab⸗ ich die Kuͤrze und Flüchtigkeit meines Lebens und die Rechenſchaft, die ich vom Gebrauch deſſelben ablegen ſoll, bedacht? Wenn ich's genau uͤberlege, ſo muß ich voll Schaam und Reue bekennen: Ach, ich bin noch nicht ſo fromm, wie ich ſeyn ſoll! Ich habe nicht ge⸗ than, was ich haͤtte tbun ſollen. Handle, mein erbaxr⸗ mender Vater, nicht mit mir, wie ich's verdienet habe! Sei mir gnaͤdig, nach deiner Guͤte und tilge meine Ver⸗ gehungen nach deiner großen Barmherzigkeit und um Jeſu meines Erloͤſers willen. Ein Tag von meinem beben iſt wieder dahin. Um denſelben bin ich dem Tode naͤber gekommen. Ach, wie geſchwind iſt er dahln gefohen! Und wie geſchwind wer⸗ den alle Tage, die ich noch leben ſoll, dahin ftiehen. Die Ewigkeit, die Ewigkeit Ergreiſt mich nach durchlebter Zeit; Ich ſei alsdann auch, was ich ſei, . Ein Suͤnder, oder Gott getreu. N 4 Dos 280⁰ Deoer Monath Da wall' ich hin; da wartet mein Das Anſchaun Gottes, oder Pein, Und wenn wird die Stunde ſhlagen, in welcher mein ewiges Schickſal wird entſchieden werden? Kann es nicht die nachſte Stunde oder dieſe noch ſeyn, die mich vor dem Richterſtuhl hinfäühret “ Ach, Gott . mein Heil und mein Vertraun, . Laß mich dein berrlich Antlitz ſchaun. Siehe dann nicht auf meine Vergehungen wider deine Gebote, ſondern auf Jeſum meinen Exioͤſer, der durch ſeinen Gehorſam und durch ſeine Leiden gut gemacht hat, was ich verſehen habe. In dieſem deinem BGe⸗ liebten laß mich die angenehm ſeyn und verwirf mich nicht von deinem Angeſichte. Doch, ſoll ich noch langer leben, um mich beſſer zur Ewigkeit zuzubereiten: ſo will ich gewiß die Zeit meines Heils gut anwenden. Ich will mir ale Mubhe geben, die Liebe zur Welt abzulegen, auf das iln ſichte bare und Ewige immer meine Gebanken zu rienten und allen Leichtſinn und alle Suͤndenliebe aus meinem Her⸗ zen zu entfernen. Du wirſt mir gewiß hierinn beiſte⸗ ben — du, dem ich mich in der eingebrochnen Nacht zu deinem Schutze empfehle. SZtzt ſchlaf' ich mit dem Troſte ein: Idch ſei im Tod und Leben dein. f nicht thon pte nenen i November. 201 le nen Dder ſebenzehate November. e 4 ———— Am Morgen. un . “ Wes fuͤhl' ich mich erquicket! ein Ur1p durch dich, Herr, begluͤcket! de h Du machſt, daß ich aufs neue 1 DR Mich meines bebens freue, fu Venge nicht, meine Seele, deines Schoͤpfers und Erhalters, der in der vergangenen Nacht deiner Peſte nicht vergeſſen hat: vergiß nicht, was er dir Gutes ge⸗ Ne deſt than bat., Er iſ's, der dich bewacht, dein Leben be⸗ Dte wahret, dich durch S chlaf und Ruße erquicket und mit ſen neuen Kraͤften zu den Geſchaͤften des beutigen Tags ge⸗ n ud ſtarkt hat. Er hat Gefahren, die dir droheten, von in Heri dir abgewendet, . beſt 1 Schöhſer! OWUWU Vater! “ Deine Treue Raͤhrt aufs neue Mein Gemuͤthe. Froh empfind' ich deine Guͤte! Ich bin frͤlich in dir! und ruͤbme deine Treue, die du . an mir beweiſeſt. Mit Dank gegen dich freu' ſch mich meines vebens, das du mir mit dieſem Morgen neu gee ſchenket haſt. Ich will gewiß dieſen heu! igen Tag und alle Tage mein s Lebens recht gut anwenden. Ich will auf nichts ſo ſehr denken, als darab, wie ich meine ganze Lebenszeit zur Ausbreit tung deiner Ehre und zur Beſpederengmeiter ewigen Wohlfayrt gebrauchen moͤge. Der H NR S Herr, Der Monath Herr, du willſt uns erhoͤren, wenn wie andaͤchtig und glaäubig zu dir beten. Hoͤre denn auch itzt mein Gebet, welches ich um deinen Beiſtand und Segen zu dir ſchicke. Ohne bich kann ich keinen Augenblick beſte⸗ hen, ohne dich werden meine Geſchaͤſte keinen gluͤckli⸗ chen Fortgang haben. Sei du, o Herr, mein all maͤch⸗ kiger Beſchuͤtzer und verlaß mich nicht. Unter deinem Schutz kann mich kein Uebel treffen. Gieb mir Luſt zu meinen iugendlichen Geſchaͤften und begleite ſie mit dei⸗ nem Segen, damit ich nicht nur um dieſen Sag am Alter zunehme, fondern auch an nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten wachſe und mich zu einem nuͤtzlichen Mitgliede der menſchlichen Gefellſchaft vorbereite. Laß mich nie vergeſſen, daß ich dier von dem Gebrauche mei⸗ nes Lebens und meiner Kräafte werde Rechenſchaft able⸗ gen muͤſſen. Gieb mir die Welsheit, daß ich vorſichtig wandle und auch dann, wenn ich mich in der Geſell⸗ ſchaft melner ingendlichen Freunde vergnuͤge, laß mich an dich gedenken und iede meiner Freuden ſo einrichten und genießen, daß ſie mir keinen Stachel in meinem Gew'ſſen zuruͤcklaßt. Lehre du mich ſelbſt uͤberall, in Geſellſchaft und in der Einſamkeit thun nach deinem Wohlgefallen. Von dir gelehrt und geleitet Werdb' ich ganz ſicher meine Wege wallen, Fromm vor dir ſeyn und nicht in Suͤnden fallen. 4 (ten habte — — — = — — — L ſei Eiele, Jo, 6 Uind tocht lezoge Mmnine gahar Ponchn ndachtt t mel egen a a heſte⸗ (ͤckli⸗ Ultmnich⸗ h deinen 1 lus , he. Aen epftclſen Utlten ſte, kl ſche te⸗ aft Ntla hokſihi Geke ſ ſit 1 November. 393 — Bie viele Freuden dank' ich dir⸗ Die du mir, Herr, verliehen! Und wie viel Suͤnden haſt du mir Aus Guaden nicht verzieben! O Gott von Langmuth und Geduld? Noch taͤglich haäͤuf ich meine Schuld; Und deine Liebe wahret. Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir iſt, ſeinen heiligen Nahmen. Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht, Pas er dir Gutes gethan hat. Ja, Gyoßes boſt du an mir gethan; deß bin ich froͤlich, und ruͤhme deinen Nahmen. Du biſt's, der mich ge⸗ macht und bereitet hat. Du haſt mir Haut und Fleiſch angezogen, mit Beinen und Adern hatt du meinen Leib. zuſammen gefuͤgt. Du haſt Leben und Wohlthat on mir gethan und dein Aufſehen bewahret meinen Odem. Die hab ich mein beben, meine Geſundheit, meine Erhal⸗ tung, 10 manchen veranuͤgten Tag, ſo vielerlei Bequema⸗ lichkeiten und die Noepwend igeriten dieſes kebena zu verdanken. Gott, groͤßter Arzt „auf dein Gebot Wich von mir Krankheit, Schmerz und Tod. Du, ewiger „barmherziger Gott, der meine Seele durch Jeſum von dem Verderben beireſen lies, in welches ich durch die Sunde gerathen war. Deinen Sobn, deinen einigen geltebten Sohn gabſt du fuͤr mich in den Tob⸗, daß er mich mit ſeinem Blute erkaufte. O welch ein Löͤſegeld. Herr, deine Bahmberzigkeit ig unermeblich, iſt unausſorechlich. Baemherzigkelt iſt es von dir, daß dein Geiſt an meiner Geele arbeitet und iene ſelige Veranderung mei⸗ nes Ginnes in mir erzeuge et, wod uͤrch ich zu die bekeh⸗ ret werde. Du willſt mir beiſtehen, durch dieſen deinen Geiſ, in dem Werke nreiner Heikgung, daß ich reicher and 204 Der Monath und volltommner werde an frommen Gedanken, belll⸗ gen Worten und guten dir wohlgefaͤlligen Thaten. Schau, o mein Geiſt, in ienes deben, Zu welchem du erſchaffen biſt; Wo du mit Herrlichkeit umgeben, Gott ewig ſehn wirſt, wie er iſt. Auch dieſe Ausſicht auf iene Ewigkeit vonl unausſprech⸗ 0) licher Freuden iſt ein Geſchent deiner Barmberzigkeit. Gott, welche Wonne ergießt ſich in meine Seele, wenn ich dem nachdenke, was ich einſt bei dir, in deinen Himmel, werden und genießen ſoll, Zu dir, mein Schoͤpfer und mein Erhalker; zu dir, o mein Helland, Here? Jeſu, ſoll ich kommen, und in alle Ewigkeit deine Herriichkeit ſetzen, und die Fuͤlle der Freuden genleßen, dien vor der nem Throne iſt. Mit Gnade mich zu ſegnen, „Iſt ewig deine Luſt. ”?YVMg Mit Dank dir zu begegnen, Sei, Herr, auch meine Luſt. Laß mich, treu zu erfuͤllen, Was du beſiehlſt, nie ruhn. Wer wollte deinen Willen RNicht gern, o Vater, thun? R ee Der tigen nn te ſorlic Ulbet. Kni oheen h keg ler gir 1e Gee Alſ a Aulld gende ſeligke lergar ſlicker u us de Denel ſant e onn hrur a Woes November. 205 DW ben, keln „. Der achtzehnte November. Am Morgen. H De, Gott, du biſt die Lieb und mir 6 Pin Haſt du dein Bild gegeben. en Za, Hoͤchſter, was ich bab, iſt dein; . ie,4 Sollt' ich, wie du, nicht liebreich ſeyn? l,te 2 le viele Liebe, mein Gott, haſt du mit vom erſfen Nuniet Augenblick meines Lebens bis auf den gegenwaͤr⸗ H tigen erwieſen! Du haſt mich deine Freundlichkeit gleich⸗ ſam recht ſehen und ſchmecken laſſen. Wunderbar und herrlich haſt du mick im Verborgenen bereitet und ge⸗ bildet. Du haſt alles, was mir zu meiner Gluͤckſelig⸗ keit noͤthig war, bereitet, eh' ich noch auf der Welt ge⸗ bohren wurde. Du hatt meine Geburt von chriſtlichen und rechtſchaffenen Aeltern, in aufgeklarten Zeiten, in der Kirche deines Sohnes beſßimmt. Du haſt auch mei⸗ ne Seele durch deinen Sohn erloͤſen loſſen; du haft mich ð auf mancherley Weiſe zu dir zu ziehen geſucht, meiné H Fehler und Schwachheiten uͤberſehen und mich mit Ge⸗ duld und Langmuth getragen. Nie haſt du mir’s an ir⸗ gend einem Gute fehlen laſſen, das meine wahre Gluͤck⸗ ſeligkeit befoͤrdern koͤnnte. Deine Liebe hat mich in der vergangenen Nacht beſchuͤtzt, mir ſanfte Ruhe und, er⸗ quickenden Schlaf geſchenkt und dieſen Morgen geſund begruͤßen laſſen. Ales, was ich hab' und bin, iſt mir aus deiner Liebe zugefloſſen. Sie iſt ſo groß, und der Peweir derſelben ſind ſo viel, daß ich ſie nicht ausſpre⸗ Gott, du haſt mich ſo unausſprechlich geliebt. Kann ich wohl von deiner Liebe gegen mich uͤberzeugt ſeyn; kann ich ſie recht empfunden haben, von ihr recht durch⸗ drungen ſeyn, und nicht mit Ernſt darnach trachten, das, was du an mir gethan haſt, wieder an meinem Naͤchſten, in Aehnlichkeit mit die, o Gott, und nach dem er Maaße meiner Kraͤſte, zu beweiſen? Staͤrke mich, meln V lieb⸗ . l Der Monath 7 Uebreicher himmliſcher Vater, zur treuen Eefuͤllung dieſer Pflicht. Gieb, daß ich meinen Naͤchſten liebe. wie du mich geliebet, und wie mir mein Erloͤſer Jeſus Chriſus auch hierinn ein Vorbild gegeben hat. Du thuſt ales, was weine wahre zeitliche und ewige Gluͤck⸗ ſeligkeit beſoͤrdern kann. Las mich ſchon itzt in meinen Jugendiabren, ſo viel ich nur immer nach meinen Kraf⸗ ten thun kann, dahin greben, Das ich um mich Glüͤckleligkeitt Und Tugend und Rechtſchaffenheit Stets zu verbreiten ſuche. Schwach ſind freilich meine Kraſte noch itzt dazu. Aber ich will unter deinem Beiftande, mich ſchon itzt dazu gewoͤhnen, mein Herz gegen meine Nebenmen⸗ ſchen nicht zu verhaͤrten, damit ich einſt bei reiſeen Jah⸗ ven und mebrern Kraͤften in der Tugend des Wohlthuns Fertigkeit abe. Du ſchenkſt mir taͤglich ſo vlel Schuld, O Herr von meinen Tagen; L Und ich, ich ſollte nicht Geduld Mit meinen Bruͤdern tragen? Dem nicht verzeihn, dem du verglebſt, Und den nicht lieben, den du liebſt. Nein ich muͤſſe gern und willig, wie du mir meine Guͤn⸗ den vergiebſt, guch meinem Naͤchſten vergeben, wenn er wider mich ſuͤndigt. Nie muͤſſt Rache und Feindſe⸗ ligkelt mein Herz gegen ihn erfuͤllen. Durch Huld will ich mich raͤchen, An ihm das Gute ſehn, Und Gutes von ihm ſprechen. Staͤrke mich, o Gott, in dieſen Gedanken und bilf mie dieſe guten Vorſatze ausuͤben. Meinen Näaͤchſten laß ich nicht Herzlich, als mich ſelbſt zu lieben: Denn es iſt des Chriſten Pflicht, Thatge Liebe auszuuben. Liebe, Gott, iſt dein Gebot! Liebe bleibt bis in hen Lod. DEerr 5 =ðð Am Hr dein dleſe⸗ ſen 4 und He Neh Nier leſen Nih Glan Shtr 4 de Kn We⸗ gerti nich len dach belt der! dann te zit heſe Und Etſhete ſen llehe Rer Jeri Rr. A Uige Hͤe⸗ 68 weinen eſgtnge et a enn ebennent ſeen h e. Pepleune An und ſegnen, die Sonne wuͤrde mich nicht erwaͤrmen und November. 207 Am Abend. O Gott, laß deine Guͤt' und Liebe Mir immerdar vor Augen ſeyn! Sie ſtek' in mir die guten Triebe, Mein ganzes Leben dir zu weihn. IJß hebe unter dem Genuſſe einer bluͤbenden Geſund⸗ heit, der Nothduͤrftigkeiten, der Bequemllchketten bieſes Lebens, mancher Freude und des Segens bei mei⸗ nen Geſchaͤften wieder einen Tag verlebt. Ich habe in den verfloſſenen Tagen des Fruͤhlings, des Sommers und Herbſtes ſo mannigfaltige Wunder der Allmacht, Weisheit und Guͤte Gottes geſehen. Selbſt die immer ndper kommende rauhe Jahreszeit, der Winter iſt von dieſen Wundern nicht leer. Die Sonne, die den Tag mit ihren Strahlen jerleuchtet und der Mond und die Sterne der Nacht rufen mir zu: Gebt Gott, unſern Schoͤpfer die Ehre! Aber, wie hab' ich bisher dieſe Wunder Gottes in der Natur betrachtet? Bin ich gedankenlos und ohne Empfindung dabei geblieben? Hab' ich beim Anblick der Werke Gottes an ſeine Liebe gedacht und bin ich dadurch geruͤhrt worden? Nein, ich bin nicht ganz gedankenlos, nicht ganz fuͤhllos dabei geblieben. Ich babe biswei⸗ len — o koͤnnt' ich ſagen: beſtaͤndig — an Gott ge⸗ dacht, ſeine Werke bewundert, ſeine Allmacht, Weis⸗ heit und Guͤte geprieſen und ihn angebetet. Aber, wenn ich nun die Wohlthaten, die Gott in der Natur fuͤr mich bereitet, ſahe und genoß, hab' ich dann auch daran gedacht, daß er das alles aus lauter vaͤterlicher, goͤttlicher Guͤte und Barmherzigkeit thut 2 Hab' ich mich meiner Unwuͤrdigkeit erinnert? O mein Gott, ich bin zu gering aller Barmher⸗ zigkeit und Treue, die du an mir beweiſeſt! Wenn du deine Wohlthaten nach dem Maas meiner Tugenden aba meſſen wollteſt, ſo wuͤrde die Natur mich nicht erfreuen mir 2·8 Der Monath mir nicht leuchten. Aber du laͤſſeſt mich doch alle dieſe H”M Wohlthaten genießen. Was iſt es anders als Ggade von dir? ge mehr ich uͤber deine Gnode und meine Uunwuͤr⸗ digkeit nachdenke, deſto inbruͤnſtiger und feuriger muß mein Dank ſeyn. Herr, beiebe du ſelbſt mein Herz, daß es dir aufrichtig und wohlgefaͤlllg danke. Gieb, daß nicht nur meine Lippen, ſondern meine ganze Seele von deinem bobe uͤberfließe. Hilf mir, daß ich's in allen melnen Werten und Werken offenbare, wie ſehr ich von deiner Liebe geruͤhrt bin. Dich uͤber alles zu lieben und zu furchten und der Gottſeligkelt treu zu bleiben, das laß mein deſtaͤndiges Beſtre ben ſeyn. S= Deine Guͤte leite mich Hier auf meiner Pilgerreiſe, S Das ich Liese gegen dich Lreu in deinem Dienſ beweiſe:— Daß ich, wenn ich einſtens ſterbe, Me Deines Himmels Freuden erbe. „ (Dnt un f ð ifffne ſer und Nalchen WEEEE . ich ni „R „4 Feheſ he en, dir Reiſth alch mei ſolt ne ſten ehotſan, nlant = Hale e Ols Gron de Unnn krſer ig hert bi Glee, ℳ% gze Eien e An e N J liglie . November. 209 Der neunzehnte November. Am Morgen. Ich bin getauſt nach Jeſu Lehren, Dich, Vater, deinen Sohn und Geiſff So zu bekennen und zu ehren Das Herz und Mund und That dich preiſtt? Und dann des Gluͤcks, ein Ehriſt zu ſeyn, Mich bier und ewig zu erfrein. MMain Sachzyfer nus mein Vater, mein keih uns Seele, meine Sinnen und Glieder ſind dein Ge⸗ ſchenk und Gabe. Von dir hab ich alle meine Kraͤfte⸗ Es iſt meine Pflicht, Leibh und Seele, Sinnen und Glie⸗ der und meine Krafte alle, nach deinen Willen zu ge⸗ brauchen. UU Du haſt mich nicht nür erſchaffen, fondern dü haͤſt auch mich durch Jeſum, deinen Sohn, meinen Hei⸗ land, von dem Verderben, in welches mich die Suͤnde geſtuͤrzt hatte, erloͤſen und deiner Gnade berſichern laſſen. Diu haſt mir ſchon bei meiner Laufe die thetiteſten Verheiſſungen und Hofnung des ewigen Lebens geſchenkt. Ich habe dir dagegen verſprochen, dich kindlich zu lie⸗ ben, dir zu dienen, deinen Willen zu thun und mich dir mit Leib und Seele zu uͤbergeben. Aber habich denn auch mein Verſprechen gehalten? Ach, nein Gewiſſen ſagt mir, daß ich meine dir gethane Züſage hicht ſo ge⸗ halten habe, wie es ſehn ſollte; daß ich nicht immer gehorſam und dankbar gegen dich geweſen bin. Vergieb mir, um Jeſu willen, meine Treulo iokeit, Keinen undank und meinen Ungehorſam⸗ EChr. lnt. IV. Th. Die⸗ a Der Monath Diieſer Morgen ſei Zeuge, daß ich kuͤnftig meinem Perſprechen gemaßer leben und die kindliche Liebe zu die in meiner Seele mehr unterhalten will. Ich will be⸗ Kaäͤndig den Gedanken an deine Allgegenwart in mir un⸗ terhalten und mich einer rechtſchaffenen Froͤmmigkeit be⸗ fleißigen. Ich will alles Gute, was dein ⸗Geſetz von mir fordert und dazu du mich tuͤchtig machen wirſt, aus Gehorſam und Liebe gegen dich gern und willig ausuͤ⸗ ben. Ich will gegen das Voͤſe, was in und auſſer mer— iſt, beſtandig k—aempfen und meine verderbten Begierden bezaͤhmen. Ich will nichts reden, als was wohl lautet l und nichté thun, deſſen ich mich vor dir und vor fromne⸗ ſu men Menſchen ſchaͤmen duͤrfte; die Gaben, die du mie A zu meiner Erhaltungs und zu meinem Vergnuͤgen giebttt will ich maͤßig und mit Dankbarkeit gegen dich, du Ge⸗ Mis ber derſelben, gebrauchen. Ich will mich ernſtlich und aufrichtig beſtreben dem Beiſpiele nachzuahmen, was mir mein Heiland gegeben hak. Mein Gott, gieb du mir ſelbſt Kraͤfte, dieſen guten Entſchluß auszufuͤhren. Bereite du mich durch deinen Geiſt ſelbſt ſo, wie du mich haben willſt. Bebuͤte mich o vor Verfuͤhrung und vor boͤſer Geſellſchaft und laß mich eſ vorſichtig wandeln, damit ich meinen Leib und Seele , rein und unbeſteckt erhalte. JU O ſlehe nur mit deinem Geiſte, ”MMB Reie Wie du verbeißen haſt, mir bet; din Daß ich, was ich verſprech', auch leiſte ekegt Und treulich dir ergeben ſei: e und ſehl ich, ſo verwief mich nicht, in Mein Gott, vor deinem Angeſicht. tt ten y ſchn heeh ken Am leim ig tneinen biebe zu d w le in tr n tmnigkelike Geſet vn n ree,A ſllg ahe⸗ d cler nit en Bebrchen 6 roflu 8d onn ſonn „ Ne Ne nͤten iie ich, ue⸗ tcflich en Phren, henote lc, beſnen lbite hüid les mi und Eed⸗ , November. 211 Am Abend. We⸗ darf ich heute nichts bereun? Kraͤnkt mein Gewiſſen nichts? Wird dieſer Tag mir freudig ſeyn Am Tage des Gerichts? iebſter Gott und Vater, durch deine Gnade hab' ich auch dieſen Tag gluͤcklich zuruͤcke gelegt. Dank ſei dir fuͤr die vaterliche Vorſorge, die du mir bewieſen haſt. Moͤcht' ich doch dieſen Tag recht gut angewendet haben und recht fromm vor dir geweſen ſeyn! Du Gott, mein Gott, du kenneſt mich; Du weißt, was ich gethan Drum, o mein Herze, pruͤfe dich, Und ſchau dich redlich an. Ja, vor dir, o mein allwiſſender Vater und Richter, du heiligſter Zeuge aller meiner Gedanken, Worte und Werke, will ich mich redlich und aufrichtig pruͤfen. Hab' ich unter meinen Geſchaͤften und bei meinen Freuden, in der Geſellſchaft der Menſchen und in der Einſamkeit oft an dich gedacht? Haben ſich keine ſuͤnd⸗ liche Gedanken, keine unordentliche Begierden in mir erregt? und, wenn ſie ſich regten, bab' ich nicht ſelbſt Anlaß dazu gegeben? Hab' ich ſergfaͤltig auf ihr erſtes Entſtehen Achtung gegeben, und ſie ſogleich in deiner Furcht unterdruͤckt? oder hab' ich ihnen ſo lange nach⸗ gehangt, dis ich in die Suͤnde ſiel, zu der ſie mich lockten? Hab' ich beſonders uͤber die Suͤnde gewacht, die mir die gewoͤhnlichſte iſt? oder hab ich ihr die Herr⸗ ſchaft uͤber mich gelaſſen? Hab' ich meine Augen von den Reizungen zur Suͤnde abgewendet? Hab' ich meine Oh⸗ ren vor der Stimme der Verfuͤhrer verſchloſſen? Hab ich nicht ſelbt Gelegenbeiten zur Suͤnde geſucht und an⸗ dre dazu verfuͤhrt? Hab' ich mich im Eſſen und Trin⸗ ken der Maͤßigkeit befliſſen? Hab' ich mich bei meinen Vergnuͤgungen vor Ausſchweifungen gehuͤtet? Hab' ich bei meinem Lernen und aͤbrigen Verrichtungen Treus und O 2 14 212 Der Monath Fleis bewieſen? Bin ich gegen meine Aeltern und Leh⸗ rer gehorſam und ehrerbletig geweſen? Hab' ich die Wohlthaten Gottes mit Dankſagung genoſſen? Hab' ich Liebe gegen meine Nebenmenſchen ausgeuͤbt? Bin ich friedfertig, vertraͤglich und nachgebend gegen die gewe⸗ ſen, mit denen ich umgieng? Hak' ich, wenn ich einen Fehler begieng, ihn gerne geſtanden, oder hab' ich ihn zu verbergen geſuicht? — Kann ich ſagen, daß ich heute weiſer und froͤmmer geworden bin? S Gott, ich bekenne dir meine Suͤnden und will kei⸗ e meiner Miſſethaten vor dir verheelen. Ich habe ge⸗ ſehtt und bin nicht rein und unſtraͤflich vor dir geweſen. Ach, Vater, in Jeſu verſoͤhnter Vater, vergieb mie alles, womit ich heute ungehorſam gegen dein Geſetz geweſen bin. Entziehe mir, um meiner Suͤnden willen, die ich ernglich bereue und bir abbitte, deine Gnade und 8 deinen Schutz in dieſer Nacht nicht. Goͤnne mir einen ruhigen und erquickenden Schlaf. Nun, Vater, uͤbetgeb' ich die Mich ganz mit Leib und Seele: Wachſt du, mein treuer Gott, bel mir, Was iſt dann, das mir fehle? Weck morgen mich zu rechter Zeit; Und laß mich heiliger, als heut, Vor deinen Augen leben! Der lſſert nſch Inle we ſh i ſpre in Sirbel leſenſ ten bei Noovember. 22713 Und behe — Sr err 9 “ Der zwanzigſte November. le gene⸗ h eNhn. — —— i6e „ In Am Morgen. l 66 Herr, deine Liebe dringe mich, 4 Daß ich dich wieder lieb, und dich cn Miie kreuzige mit Suͤnden. n Cid en nln A⸗ deinem Kreuze, hochgelobter Heiland, warf der Nohenn Aerr unſer aller Suͤnden auf dich. Du ſtarbſt um l Gn unnſertwillen den Tod der Miſſethaͤter. Wie viel lehrt mich dein Leiden! Welch ein maͤchtiger Antrieb muß es mir werden, die Suͤnde zu meiden. In deinem Leiden ſeb' ich, daß Gott die Suͤnde nicht vergeben konnte, obne vorher das Anſehen ſeiner Geſetze, das durch die Suͤnde beleidiget war, zu retten. Er erklaͤrte in deinen Leiden ſeinen Abſcheu an der Suͤnde. Ich ſebe in dei⸗ nen beiden, daß mich meine Suͤnden um den Beifall Gottes bringen, an dem mir alles gelegen ſeyn muß. Ich ſehe in deinen Leiden den ſchroͤcklichſten Beweis von der Groͤße, und Abſcheulichkeit meiner Guͤnden, die nicht anders, als durch ein ſo großes Opfer getilgt wer⸗ den konnten. Das alles ſeh' ich in deinen Leiden, o Jefu! Und ich ſollte die Suͤnde noch lieben, die in den Augen Gottes ein ſo großer Abſcheu iſt? Mich ſollte das Wun⸗ der der Gnade nicht ruͤhren, da Gott die Suͤnde beſtraft, ohne mich Suͤnder ewig elend zu machen? Mir ſollt es nicht ans Herz gehen, daß ſich der allgenugſame Gott, der meiner nicht bedarf, ia, den ich ſogar beleldiget hatte, meiner ſo ſehr erbarmt, daß er ſeines einigen Sohnes nicht verſchonet, ſondern fuͤr mich in den Tod giebt? Gewiß, groͤßre Liebe iſt nirgends gefunden wor⸗ den. Und ich ſollte durch eine ſolche Liebe nicht gedrun⸗ gen werden, allem Ungehorſam gegen Gott zu entſagen urnd ſeine Gnade als mein hoͤchſtes Gut anzuſehen? Ich ſollte nicht angetrieben werden, aus Liebe und Gehor⸗ er ſam gegen ihn das ungoͤttliche Weſen und die weit lehen M Der Monath duͤſte zu verleugnen und zuͤchtig, gerecht und gottſelig in der Welt zu leben? . SS . Gott, du haſt mich ſo ſehr geliebt, daß du deinen Sohn mir zum Erloͤſer gabſt. Heiland, Herr Jeſu, du haſt dich um meinetwillen bis zum Tod am Kreuz er⸗ niedrigt. Dir, Vater und Sohn will ich unter deinem Beiſtand „du Geiſt des Baters und Sohnes, mit beib und Seele dienen. Ich will lieber alles Gluͤck und Ver⸗ gnuͤgen der Welt entbehren, eh' ich miſſentlich in eine Günde willige. Meine groͤßte Freude ſoll es ſeyn, dei⸗ nen Willen, mein Gott, zu tzun, und dem Beiſpiele nachzufolgen, was du, theureſter Heiland, mir gegeben i haſt. Ich wigz nicht lieb bhaden die Welt, ihre Gunden und doͤſe Beiſpiele. Ich will mich ihr nicht gleich ſtellen. Ich will ausgehen von den Suͤndern und den Weg der an Gottloſen nicht betreten. Herr Jeſu, Die Erinnrung deiner Lelden ==”M Skaͤrke mich mit Kraſt und Muth, de Alle ſchnoͤde Luſt zu meiden, ”M Zu bekaͤmpfen Fleiſch und Blut; . Will die Welt mein Herz verfuͤhren Auf die breite Suündenbahn; Will der Laſter Reiz mich ruͤhren, So erinnre du mich dan S An der Marter Centner Laſt, . H Die du ausgeſtanden bafſtt; . Daß ich dir getreu verbleibe “ Und die boͤſe Luſt vertreibe. ß Am = November. 21½ Am Abend. M.ine bebenszeit verſtreicht, Stuͤndlich eil' ich zu dem Grabe; Und was iſt's, das ich vielleicht, Das ich noch zu leben habe? wenn es hundert, wenn's tauſend Jahre waͤren, die ich noch zu leben haͤtte, ſo duͤrfte ich ſie doch nicht verſchleudern. Es ſolgte ihnen doch eine Ewigkeit, die's verdient, daß ich ſie alle zu ihrer Vorbereitung anwende. Ich weiß die Stunde nicht, die mlch in die Ewig⸗ keit hinuͤber rufen wird. Sie kann vielleicht in dieſer Nacht, oder morgen ſchlagen. Kann ich mich denn in etlichen Stunden zum Tode ſo zubereiten, wie's ſeyn ſoll? Muß ich nicht, eh' ich in die Ewigkeit hinuͤber gehe, m meine Suͤnden erkennen, bereuen, und Verge⸗ bung derſelben erſeben? Muß ich mich nicht erſt ganz verandern? Iſt das ſo leicht, daß man's in etlichen Stunden anfangen und zu Ende bringen kann? Wie viel Urſache hab' ich, ſchon itzt in meiner Jugend den Anfang zu machen, mich auf den wichtigen Schritt aus der Zeit in die Ewigkeit vorzuberelten? Was iü's, das ich noch zu leben habe? MögenS auch noch Monathe oder Jahre ſeyn; ſie werden mit der wenn ich ſie nicht zu meinem Heil anwende; ſie werden mich anklagen, daß ich ſie verſchwendet habe; ſie wer⸗ den meine Verdammniß vermehren. — O 4 um⸗ Schnelligkeit eines Stroms dahin flieſſen. Wehe mir, 216 Der Monath Umſonſt ſchenkt Gott mir keine Zeit. Was iſ's, das ich noch zu leben habe? Ich weiß es nicht. O dieſe Unwilſſenheit meiner Todes⸗ * ſtuͤnde muͤſſe mich behutſain im Gebrauche meines Le⸗ bens machen. Ich muͤſſe an iedem Tage ſo leben, als wenn es der letzte ware, Ich muͤſſe immer ſo leben, wie ich, wenn ich ſterbe, wuͤnſchen werde, gelebt zu haben. Ich muͤſſe mich oft fragen: Wird dieſe That, die du itzt vollbringen willt, dieſes Vergnuͤgen, das du itzt genieſ⸗ ſeſt, dir auch dein Sterben erſchweren? = um einen Tag bin ich wieder attergeworden? 3 Wie geſchwind iſt er mir vergansen? So geſchwind werden alle, die ich vielleicht noch zu leben habe, vergehen. Wie thoͤrigt waͤrd ich ſeyn, wenn ich die Kuͤrze und Fluͤchtigkeit meiner Tage vergaße; wenn ich nicht noch dieſen Abend anſienge an dem ſo wichtigen und nothwen⸗ digen Werk meiner Zubereitung auf den Tod zu arbei⸗ ten! Nein, ich will's nicht langer aufſchieben, dieſes große Werk. Ich will mein Leben unterſuchen, meine Guͤnden bereuen, Gott um Vergebung 6 Keben und mich H beſſern. Ich will wachen, daß mir nie Ungenuͤtzt ein Tag entflieb. —= 4 . U „= Der ein und zwanzigſte November. Am Morgen. “ D . er Baum verdorrt, das gruͤne baub, Das ſeine Zweige ſchmuͤckte, Faͤlt ab, und wird der Saulnis Raub. Van dir, mein Gott, beſchuͤtzt und erhalten, hab⸗ — ich itzt mein Bette friſch und geſund verlaſſen. ZDag und Ngacht, die Jahreszeiten wechſeln ab. Alles, alles iſt veranderlich. Du nur bleibeſt, wie du biſt. Bes dir iſt kein Wechſel und keine Veranderung der Zeiten. 1 Du bleibſt immer der erhabne, der große Gott, deſſen Groͤße unansſprechlich iſt. Alles, iebe Jahrszeit, Lag und Nacht, ledes Geſchoͤpf fuͤhrt mich zu dir bin und zeiget mir deine Macht, Weisheit und Guͤte. Mit lieb? lich gruͤnem Laud und balſamiſch duͤſtenden Bluͤthen be⸗ kleidet, ſtand im Fruͤhling der Baum, hoffnungsvol im Sommer. Im Herbſt winkten reife Fruͤchte, die ſeine Aeſte zur Erde hernteder zogen, meiner Hand, ſie zu pfluͤcken, und meinem Gaumen, ſie zu koſten. Ber Bichkoter, ſeiner Zierde, beraubt, ſteht er itzt da, öde und traurig. Welche Veranderung! Der Baum bat fuͤr dieſes Jahr ſeine Beſtimmung erfuͤllt. Nun ruhet er bis zum wiederkehrenden Fruͤhling. Jeder Tag mei⸗ nes bebens iſt mir das, was dem Baume der Fruͤhling, Sommer und Herbſt zuſammen genommen ſind. Jeder Tag ſordert von mir Fruͤchte. Auch der heutige Tag fordert ſie von mir. Ich ſell Fruͤchte der Gottſeligkeit und Tugend bringen. Hab' ich ſie bisher gebracht? oder hab' ich nie ſie gebracht? Ach, mein Gott, Ach, ich bin der faule Baum, Gieb zur Beßrung mir noch Raum! Laß, ach laß mich itzt noch ſtehen; Frucht der Beßrung ſollſt du ſehen. O S“ Ohne 7 ¹ — 218 Der Monath Obne Geſtalt und Schoͤnbeit ſtehen itzt die Baume; ſie ſind, wie abgeſtorben. Sie ſchlafen unb ruhen gleich⸗ ſam. Sobald aber der Fruͤbling anbeicht, treibt die waͤr⸗ mende Sonne neue Sqdſte in ihre Roͤhren, ſie erwachen gleichſam aus dem Tode und erſcheinen in verneuter Schoͤnheit. Auch ich werde, nach meinen vollbrachten Arbeiten auf Erden, in meinem Grabe von meiner Ar⸗ beit ruben, bis zum froͤhlichen Aufwachen am iuͤnsſten Tage: dann wird mein Leib in verneuter Schoͤnheit aus H dem Grabe hervorgehen. Wie der Wind geſchaͤftig it⸗ das gelbgewordene Laub von den Baäͤumen wegzuwehen und zu zerſtreuen. Es faͤllt auf die Erde, und wird, was es war — Staub. D Idch bin ein fallend Laub, Mirr geht der Tod zur Sefſte. Viielleichte ſterb' ich heute, uUunnd morgen bin ich Staub. Noch leb' ich und bin geſund und munter; aber weiß ich, ob nicht der Baum ſchon gefaͤllt iſt, der meine letzte Behauſung, mein Sarg werden ſol? Ach, Herr, daß ich Erde bin, Lehre du mich ſelbſt bedenken! Lehre du mich's teden Tag, Dasß ich weiſer werden mag. X„ — — — eſe. geiche Nean⸗ Nchen ltatet tochten er Ar lnlen etels hltten Freben. N abet. heine Am Abend. Ge⸗ vom Vater und vom Sohne, Der du unſer Trdͤſter biſt, Und von unſers Gottes Throne Huͤlfreich auf uns Schwache ſiehſt; Stehe du mir maͤchtig bei, Daß ich Gott ergeben ſei: Das mein ganzes Herz auf Erden Moͤg' ein Tempel Gottes werden. Iuch, auch an dem ver floſſenen Tage bab' ich's erfah⸗ ren, daß ich zur Ausuͤbung des Guten ſchwach und unver moͤgend bin. Ich bin bisher thoͤrigt genug gewe⸗ ſen, mich auf meine Kräafte zu verlaſſen. Ich hab's nicht, bedacht, daß es Gott iſt, der in mir das Wollen und Vollbringen wirken muß. Nun iſt es Zeit, daß ich 2 ein Mistrauen in meine Kräſte ſetze, und mir den Bei⸗ ſtand Gottes zur Vollbringung des Guten erfleye. Und warum ſogt' ich mich denn in dieſer Angelegenheit nicht zu Gott wenden? Hat er mir nicht die guͤtige Lerſich⸗ rung gegeben, daß er mit ſeiner Gnadenkraft in meiner Schwachheit maͤchtig ſeyn wole? 3 Herr, ich freue mich uͤber deine gnaͤdige Verheiſ⸗ ſung. Du haſt in mir das gute Werk angefangen, voll⸗ ende du es auch. Ich bin veſt entſchloſſen, allen Fleis daran zu wenden, daß ich meinen Glauben durch edle Fruͤchte der Tugend beweiſen will. Staͤrke du mich, daß ich dieſen Vorſatz in Ausuͤbung bringe. Bereite du mich ſelbſt zu der Ausuͤbung der Pflichten, die dein bei⸗ liger und guͤter Wille von mir fordert. Pflanze jede Lus gend in mein Herz und mache mich ſtark ieder Verſu⸗ chung derſelben, untren zu werden, maͤnnlich zu wider⸗ ſtehen. Erfuͤlle meine Seele mit guten und from⸗ men Empfindungen. Lehre mich's unablaͤßig beden⸗ ken, daß du allgegenwaärtig biſt und daß dir alle, auch die geheimſen Gebanken meiner Seele offenbar ſing⸗ . da⸗ 220 Der Monath damit ich ſogleich ieden ſuͤndlichen Gedanken widerſtehe. Mache mich durch deine Gnade dem Vorbilde immer Ahnlicher, welches mir mein Heiland Jeſus gelaſſen hat, daß ich nachfolgen ſoll ſeinen Fußſtapfen. Laß mich mitten unter allen Verſuchungen lauter und unganſoͤßig wandeln, damit ich unſtraͤflich erſfunden werde, wenn ich vor Gericht treten und Rechenſchaft ablegen ſoll. Richte meine Blicke beſtandig hin auf den Gnadenlohn, den du deinen Treuen verheißen haſt. Ich hoff' auf deine Gnade; Idch boff' auf deine Treu', Auf deiner Wahrheit Pfade Mach immer mehr mich neu! Damit ich deinen Willen Aufrichtig moͤg' erſuͤllen, Seo ſteh mir kraͤftig bei, 4 November. 21 Der zwey und zwanzigſte Nhoyvember. Am Morgen. Ha, Vater, daß ich, mir zum Heil, Ein ruhiges Gewiſſen, Des debens allerbeſtes Theil Zu haben ſei befliſſen. „„ — ) ber, was kann mir ein ruhiges Gewiſſen geben? * Nichts, als die Verſicherung der Gnade Gottes, und der Vergebung meiner Suͤnden. Ich bin ein Suͤn⸗ der; meine Uebertretungen der Gebote (Sottes ſind man⸗ nigfaltig. Dar ſagt mir mein Gewiſſen. Ich weiß, Gott iſt ein Raͤcher des Boͤſen. Nun muß ich, ſo bald— ich mein Unrecht erkenne und an die Strafen gedenke, die Gott dem Suͤnder gedrohet hat, mit Furcht und Angft erfuͤllet werdben. Ich ſeufze nach Beruhigung. Was kann mir ſie geben? Gewiß, nichts als die Verſichrung, daß Gott mir meine Suͤnden vergeben und die verdiente Strafe nicht uͤber mich kommen laſſen will. Aber, wo find' ich, was gieht mir dieſe Verſichrung? In der Re⸗ ligion Jeſu. Dieſe, dieſe allein giebt mir die zuverlaſ⸗ ſige Verſichrung, daß mir Gott, wegen des Todes Jeſu⸗ die Strafe erlaſſen will, die ich mit meinen Suͤnden verdienet habe. Im Glauben der Erloͤsten Sich deiner Huld getroͤſtens “ÿVMẽ Welch Gluͤck, o Gott, kann groͤßer ſeyn! Ach, laß mich im Gewiſſen Doch dieſen Troß genießen. Laß deine Gnade mich erfreun⸗ H Ait 222 Der Monath Mit der helſſegen Dankbarkeit erfuͤllet, wil ich deine un⸗ endliche Barmherzigkeilt erkennen und rübmen, und mich dadurch antreiben laſſen, recht ernſtlich dahin zu trachten, die ſuͤndlichen Gewohnheiten, die ich noch an mir habe, abzulegen. Jſchz will mir deine heiligen Ge⸗ ſetze immer mehe und mehr bekannt machen, mein Ver⸗ balten darnach pruͤfen, rechtſchaffen vor dir wandeln und nichts thun, was mein Gewiſſen ferner beunruhigen kann. O wie groß wird dann das Gluͤck ſeyn, welches mir die Ruhe meines Gewiſſens geben wird. Dann werd' ich mich deines Betfalls erfreuen koͤnnen. Ich werde dann meine Augen und mein Herz freudig aufheben koͤnnen zu dir, der du in Jeſu Chriſts mich wie ein Va⸗ ter liebſt. Mir wird nichts ſchaben koͤnnen Ich werde die Leiben dieſes Lebens nicht anſehen duͤrfen, als Stra⸗ fen meiner Suͤnden, ſondern als Schickungen, die zu meinem Beſten dienen. lind wenn meine Todesſtunds ſchl(agt, ſo wird mein Herz nicht vor dem Tod und vor dem Gericht erzittern, weil ich mit dir Friede habe. Ich werbe den Todals einen Freund anſehen, der mich vom Elende dieſes Lebens beſreit und zur groͤßten Seligkeit erbeht. Das Gericht wird mir nicht bange machen; ich werde in melnem Richter auch meinen Erloͤſer, meinen Freund, meinen Bruder ſehen, der mich zu einem Mit⸗ erben ſeiner Herrlichkeit machen wird. Seo hilf denn, das ich, well ich lebe, Und delner Gnade mich zu freun, Nach einem reinen Herzen ſtrebe, Und prag' es mir aufs tiefſte ein; Kein gröoͤßres Gluͤck ſei auf der Welt, Als wenn man dir, Gett, wohlgefallt. —— E „ 2 ———rrðü — ten kelhe len ⸗ ot; ſede W er November. 22 6n, Am Abend. hohie S HH ercr Me Preis und Danke nah' ich mich, uſtn Gott, dir, und falle nieder; ake Denn du erzeigteſt heute dich n Auch mir als Vater wieder. UDÿ ert Piel mehr, als ich erzahlen kann, 8 ee Haſt du mir Gutes heut gethan: ut Wiie ſoll ich, Gott, dir danken? d H Ne DU Auc dleſer Tag iſt von meinem Leben abgeriſſen. Ich , Ne Ae will meine durch die Geſchaͤfte des Tages zerſtreu⸗ Detfennes ten Gedanken, wenigſtens itzt, in der feierlichen Dun⸗ Und du keelheit und Stille des Abends, ſammlen, und nachden⸗ Obe. 9 ken uͤber die Wohlthaten, die mir Gott heute erwieſen hat; nachdenken, wie ich dieſen Tag angewendet habe, D 0 Loeott, der erhaͤlt, was er erſchaft, ni H Erhielte mir mein Leben; Geſundbheit, Segen, Fried' und Kraſt Hat er mir heut' gegeben. HM Er hat mich reichlich, vaterlich Geſpeiſet und getraͤnket; Behuͤtet fur Gefahren mich, Zum Guten mich gelenket. Ihmm will ich danken und lobſingen: denn, ach, was din ich, daß er ſe liebreich an mich denket, und mir in ieder Minute Gutes thut? Herr, ich bin zu geringe aller Barmherzigkeit und Treue, die du an mir beweiſelſ. Wie hab' ich den verfloſſenen Tag angewendet? It er etwa ganz leer von guten Thaten? Hab ich keine ein⸗ zige meiner Menſchen⸗und Chriſtenpflichten erfuͤllt 2 Rede laut, du mein Gewiſſen! Wie? du ſprichſt: das und ienes Gute haſt du gethan; das und ienes Ben 224 Der Monath haſt du unterlaſſen? Es iſt freilich gut, daß ich hie und da etwas Gutes gethan, hie und da eine boͤſe That un⸗ terlaſſen habe? Aber, warum hab' ich's das Gute gethan urnd das Boͤſe unterlaſſen? Hab' ich's aus Liebe zu Gott gethan? Hab' ich nur ſolche gute Thaten gethan, die mir leicht waren, weil ſie mit meiner Neigung uͤber⸗ einſtimmen? — Wenn ich recht aufrichtig ſeyn will — und warum ſollt' ich's nicht ſeyn, da ich mich doch vor Gott und meinem Gewiſſen nicht verbergen kann — ſo muß ich's nur geſtehen, daß ich noch zu viel linvollkom⸗ menheiten und Fehlerhaftes an mir finde. Aber ich will mich auch gewiß durch dieſe Ueberzeugung antreiben laſ⸗ ſen, immer mehr und mehr nach Vollkommenheit zu ſtyeben, und Gott, der dieſen meinen Vorſatz kennt, wird durch ſeinen Geiſt mich ſtärken, daß ich ihn erfuͤlle. Ich will ſorgeaͤltiger ſeyn in meinem Wandel. Ich will mehr aufmerkſam ſeyn auf mein Herz, das ſich ſo ſehr gerne verſtellt. Ich will meine ſchwache Geite genauer betrach⸗ ten. Ich will fleißiger wachen und eifriger beten, daß ich werden inoͤge, ihn zu gehen. Die Zelt eilt mit der Schnelligkeit eines Stroms ins Meer der Ewigkeit. Wie viel Tage meines bebens ſind ſchon hingeeilt in dieſes granzenloſe Meer? Wenn wird ſich mein letzter hineinſtuͤrzen? Mir iſt's verhorgen; aber, der naͤchſte kann dieſer letzte ſeyn. Herr, Herr Mach mich Fertig! Ich beſehle Meine Seele Deinen Handen. vaß mich meinen Lauf gut enden. taglich den Weg der Gerechten klaͤrer ſeyen und muthiger H hie un. That unH Gtegefhan bezu Geſt chan, Ne gung dDeg ehnn il = ſoch ut nn - ſihelkenn⸗ herſrg. freſentg⸗ merpen in ef en, hnerft. De Rſehte. bertatt 1, M ltio ns s ens ſrd eun wien enz ohen Der Rovember. 22²⁵ Der drey und zwanzigſte November. Am Morgen. Ges „daß ich denke ſtets, Womit ich kann beſtehen. . nen großen Vorzug vor den Thieren. Aber es legt mir auch zugleich die Pflicht auf, es gut zu gebrauchen. Gebraucht' ich's gar nicht, lebt ich ohne Gedanken, ſo wuͤrd' ich mich zu den Thieren erniedrigen. Gebraucht“ ich's zu Suͤnden, ſo bvebraucht' ich's wider Gottes Ab⸗ Jry kann denken — dieſes Vermoͤgen giebt mit el⸗ ſicht. Was will aber Gott, das ich denken ſoll? Wahr⸗ bheit und Gutes ſoll ich denken. Es wird alſo Pflicht fuͤr mich, ſeyn, mie alle Muͤhe zu geben, meinen Verſtand, durch den Unterricht meiner Lehrer und durch's Leſen guter Buͤcher ſo aufzuklaͤren, daß ich Wahrheit und Jer⸗ thum, Gutes und Boͤſes von einander unterſcheiden lexrne und wenn ich ſo weit gekommen bin, alle irrige und boͤſe Gedanken vermeide. Ich werde auf ſolche Weiſe nicht nur mein Vermoͤgen zu denken nach der Ab⸗ ſicht Gottes gebrauchen, ſondern ich werde auch von guten Gedanken einen mannigfaltigen Nutzen haben. Wenn ich mich gewoͤhne gute Gedanken bel mir zu un⸗ terhalten, ſo werd' ich nie Langeweile haben; bochmuͤ⸗ thige, neidiſche, mibgünſtige, unzufriedene Gedanken werden mich nie quadlen. Welche Freuden wird mein Herz empfinden, wenn ich oft den Wohlthaten, die mir Gott erzeigt hat, dem herrlichen Weſen Gottes, der Liebe, die uns Gott in Jeſu Chriſto erzeigt hat, dem vortrefli⸗ chen Beiſpiel Jeſu, dem ſeligen Leben, das ich bei Gott in ſeinemm Himmel erlangen ſol, nachdenke. Bet ſol⸗ chen Gedanken werd' ich mich der Erde entſchwingen und einen Vorſchmack des Himmels in meiner Seele empfinden. Und wie wohlgefallig wird nicht mein Wan⸗ Chr. Unt. IV. Th. P der 22²6 Der Monath del Gott und Menſchen ſeyn! Gute Gedanken erzeugen gute Ehaten. Wie getroſt werd' ich hintreten koͤnnen vor dem Richterſtuhl des Richters, der auch ein Richter rtlegenen iſt, wenn meine Gedanken mich nicht verklagen. Es ſei alſo mein veſter Entſchluß: ich will uͤber mei⸗ ne Gedanken wachen. Ich will oft meiner Seele zuru⸗ fen: Seele, ſei heilig vor deinem Gott! Sei heilig bis auf deine geringſien Gedanken, denn Gott ſiehet ſie von ferne. Ich will alle unbeilige Gedanken verdammen. Ich will, wenn ich aufſtehe, wenn ich mich lege und wenn ich arbeite, mich pruͤfen, was ich fuͤr Gedanken habe. Ich will auf meiner Hut ſeyn, daß ich ſie unter⸗ druͤcke, wenn ſie boͤſe ſind. Ich will nicht allein fromm leben, ſondern auch fromm denken. Ich will ein ernſt⸗ liches Mißfallen an iedem ſuͤndlichen Gedanken haben. Mein Gott, ſchaffe durch deinen Geiſt in mir reine Gedanken. Lehre mich durch deinen Geiſt denken und thun nach deinem Wohlgefallen; denn Gutes denken, Gutes uͤben Kommt von deines Geiſtes Trieben. Am 1 geugen konnen Richter Huicht ber meh ele un⸗ heifls 1e et ſen donnnun. lete und Gedeken ſeutes nftiunn ein Ar. haber. mntereire e NnOD November. 22²7 Am Abend. Sour ich Gott nicht wieder lieben, Godtt, der mich zuerſt geliebt? Und mit mehe als Vatertrieben So unendlich mich geliebt? Koͤnnt' ich ruhig bier auf Erden, Ohne ſelne Liebe werden, Ohne ſie nach dieſer Zeit Wuͤrdig ſeyn der Seligkeit? iebenswuͤrdigſtes Weſen, alle moͤgliche Vollkommen⸗ heiten ſind in dir im hoͤchſten Grade vereiniget. Du haſt den Himmel ausgebreitet und die Erde gegruͤndet. Du haſt der Sonne und dem Monde und den Sternen ihre Bahn vorgezeichnet und die Erde mit mannigfalti⸗ gen und herrlichen Geſchoͤpfen beſetzt, und das alles zu meinem Nutzen und Vergnuͤgen. Daß ich ward, das war dein Wille; Daß ich noch bin, das machſt du, Daß ich denke, daß ich waͤhle, Machſt du, Schoͤpfer meiner Seele. Taͤglich thuſt du mir unzaͤhlig viel Gutes. Auch der beutige Tag war voll von Beweiſen deiner Vaterguͤte. Und wie groß iſt das Wunder deiner Liebe, daß du dei⸗ nen Sohn in die Welt ſandteſt, um uns, die wir von dir abgewichen waren, wieder mit dir auszuſoͤhnen! Du biſt mein beſter, zaͤrtlichſter, mein wohlthaͤtigſter Freund. Koͤnnt' ich wohl das alles erkennen, ohne dich wieder zu lieben, der du mich zuerſt geliebet haſt? Und doch — mit Schaamroͤthe muß ich's bekennen — doch bin ich bisher lieblos und undankbar gegen dich geweſen. Dei⸗ ne mir erwieſene Wohlthaten batten mein Herz mit der lebhafteſten und bruͤnſtigſten Liebe zu dir erfuͤllen ſollen; aber mein Herz iſt kalt gegen dich geblieben. Ach wie 2 viel 22 G Der Monath viel Schande macht mir dieſes Bekaͤnntniß! Wie tief er⸗ niedrigt mich ein ſo liebloſes Herz!) Ich ſeh's ein, daß ich gefehlt habe und wuͤnſche mich zu beſſeèn. Ich fuͤhl's aber auch zugleich recht leb⸗ haft, wie mich mein verderbtes Herz ſogleich wieder zur Erde niederzieht, wenn ich mich von derſelben zu dir er⸗ heben will. Darum nehm' ich zu dir meine Zuflucht und flehe: Befreie mich von meinem Verderben! Ent⸗ zuͤnde mein kaltes Herz zur Liebe gegen dich. Gieb, daß ich nach nichts ſo ſehr verlange, als nach dir; daß ich nichts ſo ſehr liebe, als dich; daß ich an nichts ein Vergnuͤgen finde, als an dir; daß es meine Freude ſei, mich zu dir zu halten und die Wunder deiner biebe zu betrachten; daß ich aus Liebe zu dir, alles Boͤſe meide und fleißig und treu ſei in der Ausuͤbung des Guten. In deiner Liebe laß mich leben. In deiner Liebe laß mich ſterben. Iſt deine Gnade nur mit mie, So bleib' ich ſtets, mein Gott, an dir. —e 7 berr⸗ ten ne Wei Ddea Novanber. 229 Der vier und wanzigſte November. Am Morgen. Erracht durch deine große Guͤte, D Preist dich nun wieder mein Gemuͤthe, Mein Herr, mein Koͤnig und mein Gott! Durch deinen ſtarken Arm behuͤtet, Mit deinem Segen uͤberſchuͤttet, Floh iedes Ungluͤck, iede Noth. Drruefer Vater, ich danke dir klndlich und bruͤnſtig fuͤke mein Leben, welches du mir in der abgewiche⸗ nen Nacht erhalten haff. Bielleicht mar manche Gefahr, wo ich's haͤlte verliehren koͤnnen, mir nahe, und du haſt mit maͤchtiger Hand ſie von mir abgewendet. Dank ſei dir, Vater, fuͤr die muntern und durch Schlof und Ruhe geſtaͤrkten Kraͤfte, mit denen ich mein Bette ver laſſen babe und bald an meine Akbeit gehen mwerge. Dich, mein Gott, will ich loben, ſo lang' ich lebe, und dir lobſingen, ſo lange ich hie bin, denn du haſt vom erſten Augenblick meines Lebens, bis auf den gegenwaͤr⸗ igen Großes an mir gethan. Von dir hab' ich das Seyn und bin geſchaffen, und deine Vorſorge hat mich bherrlich gefuͤhret. Wie ſoll ich die alle deine Wohltha⸗ ten vergelten? Vater, du verlangſt hur mein Herz und zer Pertrsuen auf dich, und das ſelbſt wieder um mei⸗ ⁶ Gluͤcks willen. Wo iſt ein Gott, der mit fo viel APeisbei und Guͤte ſuͤr meine Wohlfahrt ſorge, als du Du willſt mein Herz! Hier iß mein Herz! Hier iſt das Opfer meiner Liebe; Ich bring' es dir aus reinem Triebe. Hier iſt mein Herz! 23 Bilde 230⁰ Der Monath Bilde es ſelbſt ſo, wie du es haben willſt. Du forderſt mein Vertrauen! Ja, mein Gott, dir will ich vertrauen, und alles von dir erwarten, was mir gut iſt. Sollteſt du mich auch auf rauhe Wege fuͤhren, ſo will ich auch da feſt glauben, daß du's gut mit mir meynſt. Deine Vaterguͤte wird mir auch heute alles gegeben, was ich be⸗ doaef und meine wahre Wohlfahrt beſoͤrbert. Moͤcht'ich doch heut und immer ſo wandeln, daß ich mich deiner Liebe froh getroͤſten kann. Ich will es: ich mill gern recht fromm ſeyn. Aber aus eignen Kraͤften kann ich's nicht ſeyn. Du haſt uns verheißen, durch deinen Geiſt in der Ausuͤbung des Guten beizuſtehen. Laß deinen Geiſt mich leiten, Daß ich zu allen Zeiten, Mich fromm zu ſeyn beſtrebe, Und dir zur Ehre lebe. Daß ich das Gluͤck der Lebenszeit Inn deiner Furcht genieße, aaaͤͤͤͤ Unrnd meinen Lauf mit Freudigkeit, uuirn Wenn du gebeutſt, beſchlieke. h — =, — Dur — Tr = S 4 getm ernn guf n ter ſol nic , ang Am 1 otef ertraven, Golteſt d h. Delre bis ſhke⸗ Dibecg c eeer lgenteht hrotet IH AUn November. 231 Am Abend. Her, deine Guͤte geht ſo weit So weit die Wolken geben, Du laͤßſt von delner Freundlichkeit Mir taͤglich Proben ſehen: Ich bin durch dich und dein nur iſt Das alles, was ich habe. Weh mir, wenn dein mein Herz vergißt; Wenn ich nicht dis zum Geabe, Dir dank', und dich nicht liebe. Ma, mein Gott, in dir lebe, webe und bin ich. Du — haſt mich aus dem Nichts hervorgeruffen, daß ich ſei. Du haſt mich bis auf den gegenwaͤrtigen Augenblick geſegnet und erhalten, und in leder Minute mir einen Beweis deiner Guͤte gegeben. Ja, deine Liebe gegen mich war ſo groß, daß du, um mich gluͤcklich zu ma⸗ chen, deinen Sohn zu meiner Errettung geſendet haſt. Durch deine Gnade bin ich nun von der Herrſchaft und durch das Blut deines Sohnes von den Strafen der Suͤnde befeelet. Wie gluͤcklich haſt du mich dadurch gemacht, daß ich dich und deinen Sohn bhabe kennen ge⸗ lernt. Du nahmſt mich in der Taufe zu deinem Kinde auf und haſt mich blsher aller der Mittel theilhaftig ge⸗ macht, die mich in der Erfuͤllung meiner Pflichten un⸗ terſluͤtzen kͤnnen. Aber ich habe dieſe Mittel nicht ge⸗ braucht und meine Pflichten nicht ſo erfuͤllt, wie es ſeyn ſoll. Und doch haſt du Geduld mit mir gehabt und mich nicht verworfen. Du haſt vielmehr alle Bemuͤhungen angewendet, mich zu beſſern. Wie leicht waͤr es dir P 4 ge⸗ 3332 Der Monath geweſen, mich in meinen Suͤnden hinzureiſſen. Aber du haſt meiner geſchonet, wie ein Vater ſeines Sohnes ſchonet. Deine Enede iſt es, die mich von noch groͤßern Verſuͤndigungen zuruͤck gehalten bat. Deiner Unter⸗ ſtuͤtzung hab' ich's zu danken, wenn ich etwas Gutes ausgeuͤbet habe. Herrt, Herr, meine Seele erhebet und preiſet dich fuͤr alle deine mir erzeigte Wohlthaten. Aber moͤchte doch mein Dank nicht blos auf meinen bippen ruhen! Moͤchte doch mein ganzes Leben zeugen, daß ich von der Groͤße deiner Guͤte geruͤhrt bin! Wie? hab'ich mich beute ſo vorhalten, wie ich mich haͤtte verhalten ſollen? Hab' ich mich heute deiner Guͤte wuͤrdiger gemacht? Ach Herr, — ſo hab' ich auch an dieſem Abend Urſache zu beten — ſei mir gnaͤdig nach deiner Guͤte und tilge meine Suͤnden nach deiner großen Barmherzigkeit. Gieb mir noch Friſt zur Beſſerung und laß mich kuͤnftig alle Tage, die du mir noch goͤnnen willſt, ſo anwenden, daß ich, nach vollbrachtem Lauf bienieden, wuͤrdig werden moͤge, zum Genuſſe der Se⸗ ligkeit zu kommen, die mir deine Guͤte in lener Welt bereitet hat. Wie groß iſt dein Güte! Mich ihrer ſtets zu freun, Laß, Gott, auch mein Gemuͤthe Voll Liebe zu dir ſeyn. Der ir hel e SNhnes ſgrokern Uten 08 Cltes ftletan . N N Hern , hnic etGlte ) on Nh koßen dung Wen lof 1ℳ V November. 233 E R (ES Der funf und zwanzigſte Norembir. + Am Norgen. De Nacht iſt hin! Gott ſei gepreiſt Fuüͤr ſeine große Guͤte! Lobſing' ihm Seele, Herz und Geiſt Mit heiligem Gemuͤthel! Er hat mich vaterlich bewacht! Er hat beſchuͤtzt mein Leben, Das in dem Dunkel leder Nacht Gefahr und Tod umgeben. Beier Vater im Himmel, im Nahmen meines Hel⸗ landes Jeſu Chriſti dan k' ich dir herzlich, daß du⸗ mir in der vergangenen Nacht durch Schlaf und eine ſanfte Ruhbe ſo viel Erquickung gegoͤnnet; das du mich vor allem Ungluͤck bewabret und geſund erhalten bhaſt. Deiner Guͤte, o mein Gott, hab' ich mein Daſeyn, die Fortdauer meines Odems und meines Ldebens zu dan⸗ ken. Deine Guͤte, — ia nur Guͤte iſt es von dir, die mir erlaubet, daß ich dich, wenn ich mich niederlege und wenn ich aufſtehe, Vater meinen Vater, gens nen darf. Vater, Vater, welche Ehre, Daß ich dich ſo nennen darf, Deſſen Rath und Huld und Lehre, Ich ſo oft, ſo oft verwarf. Dennoch darf ich zu dir treten, Dennoch kindlich zu dir beten. P S O wie 234 Der Monath O wie unausſſprechlich gluͤcklich bin ich, daß ich dich und den, den du zu meinem Heil in die Welt geſendet haſt, Jeſum Chriſtum, erkenne. Wie gluͤcklich bin ich, daß ich weiß, warum ich auf dieſer Welt lebe; darum, daß ich unter dem Belſtande deines Geiſtes meinem Hei⸗ lande ſoll aͤbnlich werden, damit ich einſt, nach der Vollendung dieſes Lebens mit ihm deine Seligkeit und Herrlichkeit erben ſoll. Mein Vater, laß mich doch dieſe große und wichtige Urſache meines Lebens hienieden nie aus den Augen ſetzen. Laß iene große Herrlichkeit Mir ſtets vor Augen ſchweben, Und oft in dieſer Pruͤfungszeit Mein Herz dahin erheben, Wo keine Schwachheit uns mehr druͤckt. Wo wir der Sterblichkeit entruͤckt, Frolockend vor dir wandeln. W Gieb, daß ich in allem, was ich denke, rede und thue, auf das Vorbild meines Heilandes ſehe. Laß mich treu und redlich dahin befliſſen ſeyn, alle meine Zeit ſo an⸗ zuwenden, daß ich mich vorbereite, einſt ein nuͤtzliches Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft zu werden. Gieb mir Kraft und Muth die Luͤſte der Jugend zu uͤberwin⸗ den und beſonders uͤber dieienigen zu wachen, die am meiſten in mir aufſteigen. Laß mich oft daran gedenken, daß iede Mintte der Augenblick meines Todes ſeyn kann, und daß ich dann zur Rechenſchaft vor dich tre⸗ ten muß. Regiere meines Herzens Triebe, Daß ich dich uͤber alles liebe, Und wandle ſtets auf ebner Bahn. Am ——————— zunge e Gn geen s ichdſe t geſendet chblnt, Mtln, eigernhe⸗ , nich de te Uti hſehe en ke. 4 ichtren t ſo on en. Gel enol⸗ Me an ſ eke et en. November. 235 Dee TZag hat ſich geneiget, Der bobe Himmel zeiget Die Herrlichkeit der Nacht; In ienen grauen Fernen Auf unzaͤhlbaren Sternen Des Schoͤpfers Maieſtch und Mracht. De⸗ Licht des Tags iſt verſchwunden und hat den Schatten der Nacht Platz gemacht. Ewiger Gott, weiſer Schoͤpfer, wie groß biſt du auch in der Einrich⸗ tung, daß Tage und Naͤchte mit einander abwechſeln! Guͤtig biſt du, wenn die Morgenſonne hinter den Ber⸗ gen hervorgehet, und uns zur Arbeit und Freude weckt. GHuͤtig biſt du, wenn der Mond aufgehet und die Sterne prangen und die ſtille Nacht den Menſchen einladet, zur Ruhe und zum Schlaf. Wie biſt du doch ſo guͤtig, o Gott! Am Tage bereiteſt du uns im Lichte der Sonne Freude und am Abend, durch Stille und Dunkelheit Rube. Ruhm und Preis ſei dir, guͤtiger, weiſer Schoͤpfer und beſter Vater. Auch mir ſchien ſie beute, deine Sonne. Aber war ich's werth, daß ſie mir ſchien? Hab' ich nur gute Tha⸗ ten in ihrem Lichte gethan? Allſehender, du weiſſeſt, was ich gethan habe! Du weiſſeſt's, ob ich meine Pflichten erfuͤllt habe; ob ich in deiner Furcht gewandelt; ob ich weiſer und froͤmmer worden bin? O daß ich uͤberzeugt ware, heute keine Fehler begangen zu haben. Aber, mein Gewiſſen ſagt mir, daß ich mich nicht ganz ſo ver⸗ hal⸗ 7236 Der Monath halten babe, wie ich geſollt und duech deine Gnade ge⸗ konnt haͤtte. Mit Reue erkenn' ich itzt meine Fehltritte, ( und ſchaͤme mich, meine Augen zu dir aufzuheben. Nur der einzige Gedanke, daß du gnaͤdig biſt und uns gerne unſere Suͤnden vergiebſt; nur dieſer Gedanke richtet mich wieder auf. Vater, ſei auch mir gnaͤdig „und ver⸗ gieb mir die Fehler des heutigen Lages. Siehe auf meine Reue und meinen Glauben an den, der geſtor⸗ ben iſt, uns Vergebung unſerer Suͤnden zu erwerben. d. Laß mich einſchlafen mit der Verſi icherung deiner Enabe und der Vergebung meiner Suͤnden. 2 Dank ſei dir, mein guter Gott, daß ich mich geſund 4 . in mein Bette legen und einen erquickenden Schlaf er⸗ warten kann. Ach, wie mancher wird dieſes Gluͤck nicht 4 e genießen. Sel du Helſer und Troͤſter aller derer, die— * Krankheit und Kummer nicht ſchlafen laſſen. Ich welß fimn nicht, ob ich noch einmahl deine Sonne werde aufge⸗ ir ben ſehen. Hier bin ich mein Dater; deln Wlle ii der i n Berſte; er geſchebe. H tenn Herr, was ich hab' und was ich bin, Geb' ich in deine Hande hin. V 1 ODMJLMG d 1 tehe . ; tar. L hrfaſge meines . Woynn Hoſft l Erlernt enkt 4 November. 237 K AE= ——— nade dua k Der ſechs und zwanzigſte “ Nouvember. ns ge fe C =è ,Ulchten Am Morgen. Se AH O er Len Geiſt der Gnade gieb mir Staͤeke, enein. Daß ich kann Gott ein Loblied weihn, erEne Und ihm, den alle ſeine Werke Erheben, dankbar auch zu ſeh Sol' ich allein, ſein Eigenthum, Nxd Nicht auch verbreiten ſeinen Ruhm? lifer NR. H lgt Ven dir, allmaͤchtiger Gott, iſ alles, was iſt, er⸗ r ſchaffen worden und von dir werden alle Dinge er⸗ „de halten. In allen deinen Werken leuchtet deine Weis⸗ teh heit hervor. Deine Guͤte reichet, ſo weit der Himmel iiſt, und deine Wahrpelt, ſo weit die Wolken gehen. Herr, Herr, wer iſt dir an Groͤße und Herrlichkeit gleich? “ Weer kann ſich an Macht gegen dich meſſen? Wer kommt dir n Weishelt und Verſtand gleich? Wer iſt ſo guͤtig, wie du? Ich preiſe dich, Vater, daß es dir gefallen hat, mir dies ſterbliche Leben zu einem Vorleben des ewigen zu geben. Ich erkenn' es mit dem herzlichſten Danke, daß du bisher ſo vaͤterlich gegen mich geſorget und mit freigebigen Haäͤnden alles gegeben haſt, was mir noͤthig war. Du baſt Gefahren, die mich haͤtten treffen koͤn⸗ nen, von mir abgewendet. Taͤglich haſt du meinen Be⸗ duͤrfniſſen abgeholfen, mier alles, was zur Erhaltung meines Lebens geboͤrt, Speiſe, Trank, Kleider und Wohnung gegeben. Wie manche unſchuldige Freuden haſt du mir im Umgange mit meinen Freunden und bei Erlernung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten ge⸗ ſchenkt! Ehre und Preis, Anbetung und Herrlichkeit ſei dir, o Gott, immer und ewiglich. Dir, 238 Der Monath Dir, o Gott, der du bisher ſo viel Gutes an mir gethan haſt, will ich fernerhin vertrauen und mich und alle meine Angelegenheiten zu deiner Fuͤhrung uͤberge⸗ ben. Ich weiß es gewiß, du wirſt es wohl mit mir ma⸗ chen, und mir alles geben, was zu meiner wahren Gluͤckſeligkeit mir noͤthig iſt. Dir, o mein guͤtigſter “M Vater, empfehl' ich mich in geſunden. und kranken Ta⸗ gen, im Leben und im Tode. Biſt du bei mir, was kann mir ſchaden. Fuͤhre mich . wohin du mich haben wilſt. Mach' es mit mir, wie's dir wohlgefͤllt. Dei⸗ ner Guͤte will ich ſtets vertrauen nnd ſagen: Vater, dein Wille geſchehe! Ich habe unter deinem Schutze dieſen neuen Tag erlebt. Umſonſt giedſt du mir ihn nicht. Ich will ihn, nach deiner Abſicht, anwenden. Ich will an denſelben mit Fleiß und Munterkeit iede meiner Pflichten, meiner Menſchen⸗ und Chriſtenpflichten treu ausuͤben, und von dir Segen und Beiſtand dazu erwarten. O Gott, der du ſo viel gethan An mir, an deinem Kinde, Nimm dich auch beute meiner an, Behuͤte mich vor Suͤnde. Verleihe mir den Geiſt der Kraft, Daß er mein Herz regiere, Und reine Triebe in ihm ſchaft, Auf ebner Bahn mich fuͤhre. 1 —. — — Am bangr preiſe bung begon llngen Mure (muunte rne i m lunannn ſunen Und d holte, denn! uebt it ſehn, erſc wuͤrd lurgt an w ch ud uͤbergen Wir ma⸗ bahren NGloſꝓe. fen du⸗ fr, s 6h hoten . De⸗ n d Deniln , een Aidin An Dt halte. Rovember. 239 Am Abend. Gereuer Gott, wie viel Geduld Erzeigeſt du mir Armen! “ Ich haͤufe taͤglich meine Schuld Du haͤufeſt dein Erbarmen. err, Herr, gnaͤdig und barmherzig, geduldig und H von großer Guͤte und Treue, wie kann ich deine Langmuth und Geduld, die du an mir beweiſeſt genug preiſen. Ach, wie ſorglos bin ich bisher in der Ausuͤ⸗ bung des Guten geweſen! Wie viele Guͤnden hab' ich begangen! Jeder Tag meines Lebens war mit Uebertre⸗ tungen deiner Gebote bezeichnet. Ach, ich habe die Jahre und Tage meines Lebens gemisbraucht und ver⸗ ſchwendet. Du haͤtteſt Urſache gehabt, mich zu zer⸗ ſchmettern mit deinem Donner. Aber du haſt Geduld mit mir gehabt, mich mit Verſchonen getragen und mit Langmuth auf meine Beßrung gewartet. Ich muß er⸗ ſtaunen, wenn ich den Reichthum deiner Guͤte, Geduld und Langmuth betrachte und meinen Undank dagegen Ach Gott, was wuͤrde doch aus mir worden ſeyn, wenn du mich in den Augenblick, da ich eine Suͤnde ausuͤbte, von der Welt weggenommen und vor dein Ge⸗ richt gefordert haͤtteſt? Was wuͤrde aus mir worden ſeyn, wenn du mich in dem Augenblick, welchen ich verſchwendete, zur Rechenſchaft gefordert hatteſt? Was wuͤrde aus mir worden ſeyn, wenn du mein beben abge⸗ kuͤrzt haͤtteſt, als ich im Begriff war, meinen Aeltern un⸗ 240 Der Monath ungehorſam zu ſeyn, oder den Luͤſten der Jugend zu fol⸗ gen? — Ach, ſchon laͤngſt waͤr' ich an dem, den Ue⸗ bertretern deiner Gebote beßzimmten Oet, wo Heulen und Zaͤhnklappen iſt. Ach mein Gott, erbarme dich meiner: Hoͤre noch nicht auf, mich mit Geduld und Langmuth zu tragen. Ich bekenne vor dir meine Suͤnde und verhehle meine Miſſethat nicht. Ich habe mir's ernſtlich vorgenommen, deine Gnade nicht langer auf Muthwillen zu ziehen. Ich will mich beſſern. Ich will deine Stimme hoͤren und mein Herz nicht laͤnger verſtocken. Ewiger Hoherprieſter, Herr Jeſu, der du zur Rech⸗ ten deines Vaters ſitzeſt, bitte fuͤr mich, daß meine Gna⸗ . denzelt, die Zeit meiner Zubereitung auf die Ewigkeit noch nicht aufhoͤre. Bitte fuͤr mich, daß mir noch Zeit zu meiner Beßrung geſchenkt werde. Bitte ſuͤr mich, daß ich dem Verderben entrinne, und die Seligeeit er⸗ lanse. O Langmutb, der nichts gleichen kann. Sieh mich in deinem SGohne Auch kuͤnftig ſo geduldig an: Ach bilf von deinem Throne, Daß ich das Boͤſe haſſe, Und mich noch in der Gnabenzeit Den Reichthum deiner Guͤtigkeit Zur Buße leiten laſſe. Lehänt horge Eien ſe von Eide ttwcem tobt ein Reent er nange hr. end z ſo den ler 1d hebſen Rt nih 31 then ple HNe. genofnuen, zu NMn. ne hlin e Reh Peibem Ehe ech wſN le mi Get en November. 241 Der ſieben und zwanzigſte November. Ger winkt: ſo ſtuͤrzen Regenguͤſſe Sich taͤglich auf die Felder hin: Der Sturm, die ausgetretnen Fluͤſſe/ Die truͤben Nebel preiſen ih: Die Sonn' in ihrer weitſten Ferne Am kurzen Tage, Mond und Sterne In heller langer Winternacht, Die wilden ungeſtuͤmen Meere, Verkündigen des Schoͤpfers Ehre, Lobſingen ſeiner Guͤt und Macht! . Rop, unangenehm und beſchwerlich iſt freilich itzt . die Witterung. In undurchdringliche Nebel ein⸗ gehuͤllte Morgen entziehen uns den reizenden Ankblick der Morgenſonne. Kaum baben ſich ihre wohlthaͤt gen Strahlen durch den Nebel durchgearbeitet, ſo werden ſie von ſchwarzen und truͤben Wolken gehindert, die Erde ihres milden Einfluſſes genießen zu laſſen. Ihre erwarmende Kraſt ſcheint geſchwächt zu ſeyn. Bald tobt ein heftiger Sturmwind; bald ſaͤllt ein anhaltender Regen; bald zeigt ſich ein ſtarker Froſt. Bald ruft Gott: „— Bedeck du Fluren Di Schneegewoͤlk! es decket ſee: Ich vermiſſe die anmuthsvollen Reize des Fruͤblings und den Schmuck des Sommers. Gaͤrten und Felder ſind leer. Aber ſollt' ich deswegen ungeduldig ſeyn und dieſe unangeneh men Tade mit Murren uͤber die Einrichtun⸗ 242 Deoeer Monath 8 gen Gottes zuruͤcklegen? Wie thoͤrigt wuͤrd' ich handeln. Ich ſeh's freilich nicht ein, wie nuͤtzlich eine iede be⸗ ſondere Abwechſelung der Witterung iſt. Aber das ſeh' ich doch ein, daß die itzige rauhe Witterung, ſo beſchwer⸗ lich ſie mir auch ſcheint, zur Vollkommen heit des Gan⸗ zen geboͤrt. Ich bin es uͤberzeugt, daß Gott dieſe Ein⸗ richtung zu unſerer Gluͤckſeligkeit gemacht hat. Stuͤrme ſind Wohlthaten fuͤr die Natur und abwechſelnde Kaͤlte, Regen und Schneegeſtoͤber ſind Befoͤrderungsmittel neuer Fruchtbarkeit. Gut iſt Gott! Die Kaͤlte nuͤtzt Unſerm Koͤtper. Schnee beſchuͤtzt Gegen Froſt die Winterſaat, Die Bedeckung noͤthig hat. Fern ſei es von mir, die Regierung und Einrichtungen Gottes zu tadeln. Anbeten und bewundern will ich ſeine Weisheit und Guͤte, die uns auch ſelbſt die rauhe Wit⸗ terung vor Augen ſtellt. Wie viel Aehnlichkeit bat doch mein Leben hienieden mit der abwechſelnden Witterung! Was iſt es anders, als ein Wechſel von angenehmen und traurigen Lagen! War ich nicht die ſchoͤnen Tage des Sommers ſo gewohnt, daß ich ſie zulest wenlger ſchaͤste, als im Anfange? Eben ſo wuͤrd' ich der guten Lage bald gewohnt werden, und ſie wentger empfinden, wenn ſie nicht mit beſchwerlichern abwechſelten. Gott, deine ganze Regierung iſt eitel Guͤte und Weisheit! Du biſt auch im Sturm mein Vater, im Schnee mein Erhalter, im Regen mein Wohlthaͤter. Ich freue mich der guͤtigen Vorlorge, die du fuͤr mich traͤgſt. Gut biſt du! Die rauhe Zeit Fuͤhl' ich nicht; ein warmes Kleid, Bett' und Feuer ſchuͤtzen mich! Schoͤpfer, Gott, ich preiſe dich! Am Ne⸗ ei nli getbe rben h Dee viet GSonne 1 leht, erhalten Noht D mendes Krantbe guf dos Utle ne ube nl nſch ſ ndern glauben Warmml heweiſe opl uns e “W November. 243 man Am Abend. das ſeh P lr Seut⸗ ich meinem Gott nicht ſingen? eſe Gn⸗ Sollt' ich ihm nicht dankbar ſeyn ? en⸗ Hab' ich doch in allen Dingen, ſteſdre So viel Anlaß mich zu ſreun. O, es iſt ia nichts, als Liebe, Die ſein Vaterherz bewegt, Die mich mit Erbarmen traͤgt, Wenn ich ſeinen Willen uͤbe. Alles waͤhret ſeine Zeit; ſgunen Gottes Lieb in Ewigkeit. Nichſene Aug ich habe unzaͤblige Anlaͤſſe mich der Vaterguͤte enehen meines Gottes zu freuen. Wie viel hat Gott an B mir gethan, und was thut er noch an mie! Vor Tau⸗ e ſonden hat er mich mit ſeinen Wohlthaten begluͤcket! ddane, Wie viele, die am Morgen des verfloſſenen Tages die Sonne noch aufgehen ſahen, haben dieſen Abend nicht G erlebt, und mir hat er mein Leben und meinen Odem ig, in erhalten. Wie viele haben in der itzt eingebrochenen uiſgen Nacht keine Stelle, wo ſie herbergen koͤnnen, und ich habe nicht nur Wobnung, ſondern auch ein weiches waͤr⸗ ſe und mendes Bette. Wie viele winſeln, von Schmerz und ſer, H Krankbeit gedruͤckt, auf ihrem Bette, und ich kann mich 4 auf das meinige itzt geſund und munter binlegen. Wie viele werden ſich Hungrig ſchlaſen legen muͤſſen; und ich habe mich ſattigen koͤnnen. O wer bin ich, daß Geit mich ſo ſehr begnadiget! Abber hab' ich's denn verdient, daß mich Gott vor andern ſo ſehr begluͤcket? Ach, wie koͤnnt’ ich dieſes glauben. Ich bin zu geringe, zu unwerth aler dieſer Barmherzigkeiten und dieſer Treue, bdie der Herr an mie beweiſet. Warum aber thut er mir denn vor andern ſo wohl? Er will mich dapurch zu ſich ziehen und zur Beße⸗ rung reizen. Ja, dieſer ddt Koͤrper, das Gluͤck dab 244 Der Monath ich genieße, ſoll mich erwecken, ihn zu lieben, und aus Liebe zu ihm das Boͤſe zu meiden. . Aber hab' ich denn dieſes gethan? Hab' ich die Guͤte meines Gottes erkannt und mich zur Beſſerung dadurch reizen laſſen? Ach, daß ich's nicht ſagen muͤßte! Ich habe die Guͤte Gottes noch nicht dazu angewendet, wo⸗ zu er mir ſie erweiſet. Er, der guͤtigſte Vater, ſuchte mich durch Wohlthaten zu ſich zu ziehen; aber ich folgte dieſem ſanften Zuge nicht. Ach, wenn er mit mir handelte, wie ich's verdiene! Ach wenn er mir ſeine Guͤte entzoͤge! Wie wuͤrde es um mich ausſehen? Ach, mein Gott, gedenke meiner nach deiner Guͤte und verlaß mich noch nicht. Thue nicht von mir die Hand ab; du biſt mein Heil. Ich will kuͤnftig deiner Guͤte mehr eingedenk und dankbarer gegen dich ſeyn. Ich will mit dankbarem Gemuͤtbe Mein Leben deinem Lobe weihn. Bis ich vollkommner deinen Ruhm Erhsb' im hoͤhern Heiligthum. Der in ſe veſſe le geh in Cod nd ſei unten, Abſehen ſ nahe Und z unden ie Gte dodurc itel ndet, wo⸗ tet, te eiſch ſ 6bettetet tde dun eſner hec hue nid! Nc N erehet November. 245 e rr ees — Der acht und zwanzigſte November. Am Morgen. Leze, wie du, wenn du Kirbſ, Wuͤnſchen wirſt, gelebt zu haben. it iedem Tage naͤher' ich mich dem Tode, dem Gericht und der Ewigkeit. Ich darf, wenn ich weiſe handeln will, auch nicht einen einzigen Tag vor⸗ bei gehen laſſen, ohne mich ernſtlich zu pruͤfen, wie ich im Tode und bei dem darauf folgenden Gerichte beſtehen und ſelig werden moͤge. Ich muß einſt von allen Ge⸗ danken, Werten und Werken genaue Rechenſchaft ge⸗ ben; ſie erfordern alſo eine genaue Sorgfalt von mir. Ich muß ieden Morgen, den ich erlebe, als den letzten anſehen. Iſt mein Leben ſo ungewiß und der Tod mir ſo nahe: ſo darf ich's nicht verſchieben, mich zu beſſern und zum Tode bereit zu halten. Was muß ich thun, dasß mich der Tod in guter Be⸗ reitſchaft finde? Dieſe Frage verdtent mein Nachdenken. Ich will mir itzt einige Regeln entwerſen, denen ich fol⸗ gen will. JMUdẽ Die Kraͤfte meines Leibes ſind noch ſtark und die Fa⸗ higkeiten meiner Seele ſind noch munter. Izt iſts fuͤr mich die bequemſte Zeit, mich dem Dienſte Gottes zu widmen. Ich will alſo ſchon izt in der Bluͤte meines Lebens dem Herrn gerne dienen. — Ich will mich ernſt⸗ lich huͤ n, daß ich nie, Menſchen zu gefallen, etwas Boͤſes yzue. Nicht Menſchen, Gott wird einſt mein Richte ſeyn. — Ich will mich an iedem Abend ſorg⸗ faͤltig pruͤfen, ob ich frͤnmmer worden bin. — Ich wil gegen meine Nebenmenſchen gefaͤllig, dienſtfertig, ſreund⸗ lich, und niemand auf keine Weiſe beſchwerlich ſeyn. 246 Der Monath Ich will vor Gott fromm leben, mein Herz rein halten und gerecht gegen meinen Naͤchſten ſezn. Ich will mei⸗ nen Freunden alle Treue beweiſen und meine Feinde mit Geduld und Sanftmuth uͤberwinden. Ich will mein Herz zum Mitleiden gewoͤhnen. Ich will in meinen Mie⸗ nen Leutſeligkeit, in meinem Betragen Demuth, in meinem Umgang Beſcheidenheit zeigen. — Ich will ſets daran gedenken, daß Gott alles ſiehet und höͤret, was ich gedenke, vede oder thur. — Ich will meinen Ael⸗ tern, Lehrern und uͤbrigen Vorgeſetzten allen Gehorſam und Ehrerbietung beweiſen. — Ich will mich ſorgſltig huͤten, daß meine Freuden nicht ſuͤndlich werden. — In allen meinen Handlungen will ich aufrichtig ſehn und mich huͤten, kein Heuchlet zu werden. — Wenn ich vor andern einige Vorzuͤge habe, ſo will ich nicht darauf ſtolz ſeyn, ſondern nach dem ſtreben, was mir noch ſehlt. — Ich will meine Zunge im Zaum balten, daß ich damit nicht ſuͤndige. — Ich will mein Anliegen dem Herrn empfehlen, ihm fuͤr ſeine Wohlthaten danken. — Ich will alles, was mir begegnet, zum Beſten anwenden. — Ich will aufſehen auf Jeſum, der mir ein Beiſpiel ge⸗ laſſen hat, daß ich nachfolgen ſoll ſeinen Gu ſtapfen. — Herr, mein Gott, du kenneſt den guten Vorſatz, den ich itzt faſſe. Dein Geiſt ſtehe mir bei, ihn auszufaͤhren. O du Geiſt der Kraſt und Staͤrke! Der in uns das Gute ſchaft, Foͤrdre in mir deine Werke, und im Kampfe gieb mir Kraft, Wenn Verſuchung auf mich dringt, Daß mir dann der Steg gelingt, N ſenn, Uichen deEi leſtenh nolte d Mlte Vohl den lebet Undar Daton Ueg ten ſ Gott n haſten il me⸗ feigde mit bil neln. gten Mie⸗ neth, n G e et, N tet NH Gekeiſkm Pſolttee bethen.= Eunreh euin Kco Corouftl⸗ ſeſſe- ſch dant n Hat — elden. — lel e a. — den Nn November. 247 Am Abend. Wa⸗ ſoll ich dir, mein groͤßter Freund, Fuͤr deine Treue beben? Du biſts, der mich mit Gott vereint, Du bringſt mir Heil und beben. Herr, was ich hab' und was ich bin, Das geb' ich dir zum Dienſte hin: Ich will dich ohn' Auſhoͤren Mit Leib und Geiſt verehren. Wi⸗ unausſprechliche diebe, 0 Jeſu, mein Hei⸗ land, haſt du mir erzeiget! Ach, was wuͤrd ich ſeyn, wenn du mich nicht bis in den Tod geliebet und mich von dem Verderben befreiet haͤtteſt, worein mich die Suͤnde geſtuͤrzt hatte. O wie viele Muͤhe, wie viele deiden hat dich meine Erloͤſung gekoſet! Und ich? ich wollte dich nicht lieben, nicht an dich glauben? Ich woollte dir nicht leben, der du dein ganzes Leben meiner Wohlfahrt aufgeopfert haſt? Ich wollte dir nicht bis in den Tod treu bleiben, der du mich bis in den Tod ge⸗ liebet haſt? Nein, fern ſei's von mir, dich mit ſolchem Undank zu belohnen. Ich will mich oöͤtr ergeben und mit wahrer Treue zu dir halten. Mein Leben ſoll zeugen, daß ich von deiner Liebe geruͤhrt bin. Der beſte Beweis davon wird ſeyn, wenn ich dem Vorbilde folge, das du zmir gegeben baſt⸗ Wie gluͤcklich werd' ich bei einem ſolchen Verhal⸗ ten ſeyn. Ich werde uͤberzeugt ſeyn koͤnnen, daß mich Gott um deinetwillen begnadiget. Ruhe und Friede Q 4 wird 248 Der Monath wird in meinem Gerzen wohnen. Bei der Empfindung . meiner Schwachheit wird mich der Gedanke aufrichten, daß ich an dir einen Hohenprieſter habe, der mit meiner Schwachheit Mitleiden hat, weil du ſie ſelber erduldet haſt Und wenn ich ſterben ſoll, wird mich deine Liebe und mein Glaube an dich qufrichten, und ſtaͤrten, dem Tod getroſt entgegen zu gehen. Du wirſt bei mir ſtehn, . Mich durchs Todesthal begleiten Und zur Herrlichkeit berelten, Wo ich ſelbſt dich ſeh, Dir zur Rechten ſteb. Welche Seligkeit, o mein Heiland, kann ich durch dich erlangen! O ich will nicht ſaumen, ihrer theilhaftig zu werden. Ich will dich lieben, dir anhangen, dir leben Und dir ſterben. Ich will von deiner Freundlichkeit Bei Nacht und Tage ſingen. Dir will ich auch zu aller Zeit Mich ſelbſt zum Opfer bringen. Mein ganzes beben ſoll ſich dir, (Das hilf du ſelbſt, mein Heiland, mir!) In ſteten Dank ergießen. Wie Großes du an mir gethan, Das will ich ſtets, ſo tief ich kann, In mein Gedachtniß ſchließen. findug. richtere mmeinee eidolet ſe Nh ebtee. D u. leben. 1 . November. 29429 Am Morgen. BBater, deine Guͤt' und Treue Iſt ohn Ende, ohne Zahl. Jeder Morgen glaͤnzt aufs neue Mir mit deinem Gnadenſtrahl. Alle Kraͤfte meiner Seelen Sollen deinen Ruhm erzaͤhlen, Gn, du merkeſt auf die Stimme des geringſten dei⸗ 7 ner Geſchoͤpfe, vernimm auch die Stimme mei⸗ nes Dankes und meiner Bitten, die ich an dieſem Mor⸗ gen zu dir erhebe. Allguͤtigſter Vater, wie ſollt' ich dir nicht danken und deinen Nahmen preiſen? Der Morgen verkuͤndigt dem Abend deine Liebe. Deiner biebe allein hab' ich dieſen geſund erlebten Morgen zu danken. Du biſts, der Krankheit, Schmerzen und Ungluͤck von meinem La⸗ ger abgehalten bat, und mich dieſen Morgen mit ver⸗ neuten Kraͤften erleben laſſen. Deine Guͤte iſt es, die mir auch dieſen Tag ſchenkt, um an demſelben an mei⸗ ner Beßrung und Zubereitung auf die Ewigkeit arbeiten zu koͤnnen. Dir, der du ſo vlele Barmherzi igkeit an mir bewie⸗ ſen haſt, dir kann, dir darf ich alle meine Auliegen mit Q 5 . freu⸗ 2 250 Der Monath freudiger Hofnung empfehlen. In dieſem Vertrauen komm' ich mit meinem Gebete zu dir. Herr, hoͤre mein Wort, merke auf meine Rede, vernimm mein Schreien, mein Koͤnig und mein Gott, denn ich will vor dir be⸗ ten. Aber bin ich's denn auch werth, vor dir zu beten und von dir erhoͤret zu werden? Ach, ich verdien' es nicht, daß du mir ſo wohl thuſt. Wie viele Tage haſt du mich ſchon erleben laſſen, und wie wenige davon bab' ich gut angewendet! S Ach, Herr, mein Gott, mache mich weiſe, die Zeit melines Hells zu erkennen und zu nuͤtzen. Erleuchte mei⸗ nen Verſtaond, beßre mein Herz und ſtaͤrke meine Tugend. Auch heute werden Verfuͤhrer auf mich lauren, meine eignen Begierden werden mich zu Suͤnden reizen und locken wollen. Mache mich ſtark, ihnen zu widerſtehen. Laß mich alle meine Handlungen nach deinem Geſetze einrichten und in heiliger kindlicher Furcht vor dir, du Allgegenwaͤrtiger, wandeln. Schuͤße auch heute mein Leben, gieb mir die Noth⸗ durft deſſelben und begleite meine guten Unternehmungen mit deinem Gegen. Ann meine Arbeit will ich nun Mit Luſt und Fereude gebn; Man ſoll mich immer Gutes thun, Nie boͤſ’ und traͤge ſehn. 2 N — nnt⸗ zu mit wohlhe⸗ en, fen,1 in We un ete Uir ſon ich Wend WIbi dem G venn lens te entro mener D c di 1s die ſer ga etttolen ore eie Schreien Ne ,ted cefn Oltet. ele n un ſehen. Geſete Dr, 1 eNp. uoten November. 51 Am Abend. Meinen Tag z4hlſt du vergebens, Gott, duech den ich bin, mir zu. Jeder iſt ein Theil des Lebens; Jeden, ieden richteſt du. O moͤcht' ich doch dieſes auch an dem vergangenen Tage bedacht haben! Mit welcher beitern Ruhe koͤnnt' ich mich itzt zu Bette legen, wenn ich in Wahrheit zu mir ſagen koͤnnte: ich bin heute froͤmmer und Gott wohlgefaͤlliger geworden. Aber kann ich denn das wirklich ſagen? Bin ich heute in der Ausuͤbung meiner Men⸗ ſchen⸗ und Chriſtenpftichten treuer und fleißl iger gewe⸗ ſen? Wenn ich aufrichtig und redlich in der Beurthei⸗ lung meines Herzens und Wandels ſeyn will, ſo muß ich's geſtehen, daß ich noch wenig, ſehr wenig in der mir ſo noͤthigen Beßrung zugenommen habe. Aber wie2 will ich denn fortfahren lo zu leben, daß ich an iedem Abend dieſes demuͤthigende Geſtaͤndniß ablegen muß? Will ich's nie bedenken, daß mich ieder Tag dem Tode, dem Gerichte und der Ewigkeit naͤher bringt? Und wie, wenn ich am Abend, in der letzten Stunde meines Le⸗ bens kein andres Ge ſtaͤndniß ablegen koͤnnte? Ach, welch ein trauriges, welch ein erſchrdckliche ͤ Schickſal wuͤrde meiner warten. O mein liebreicher Gott, ſchenke mir Gnade, daß ich die noch uͤbrigen Tage meines Lebens beſſer anwende, als die vergangenen, damit ich nicht am Ende aller mei⸗ ner Tage ſagen muͤſſe: Ach, ich Thor, ich habe des rech⸗ 252 Der Monath rechten Weges verfehlet Laß mir das giel meines e⸗ bens hienieden, ienes ewige beben, deſtandig vor Au⸗ gen ſchweben, Laß, Jeſu, dein Gerichte Mir ſtets vor Augen ſeyn, Und prage ſein Gewichte In meine Seele ein? Schmal iſt der Weg, der zum ewigen Leben fuͤhret und wenige ſind, die ihn gehen. Laß mich nicht durch die Menge, die auf dem breiten Wege wandeln, und von deinen Geboten nichts wiſſen wollen, von ienem ſchma⸗ len Wege abgeleitet werden, Hilf mir, daß ich dich, du Quelle des bebens und der Seligkeit nie verlaſſe. Leite du mich, ſo lange als ich noch in dieſer Welt zu leben habe, an deiner Hand, damit ich mich nie von dir verliere, ſondern dein Eigenthum ewig ſeyn moͤge. Ich uͤbergebe mich Bis an mein Lebensende, Mit allem, was ich bin, In deine Baterhaͤnde. O mache du, mein Gott Den Vorſatz veſt in mir, Ein wahrer Chriſt zu ſeyn; So leb' und ſterb' ich dir! eines de⸗ vor N ſihein durch ,urd n enn ſhnn ſh n herleſ. Welt 4 tie Von moe⸗ November. 253 O Der dreyßigſte November. . Am Morgen. Auf, Seele, auf, vergiß es nicht, Was Gott gethan! Thu deine Pflicht! Dein erſt Geſchaft ſei Preis und Dank, Dein erſtes Wort ein Lobgeſang! Erger Gott, du biſt der rechte Vater uͤber alles, was da Kinder heißt im Himmel und auf Erden. Du biſt gegenwaͤrtig im Himmel, wo die Einwohner deſſel⸗ ben den vollen Glanz deiner Herrlichkeit empfinden und preiſen. Aber du biſt auch bei uns auf Erden und machſt uns mit deiner vaͤterlichen Liebe und Vorſorge gluͤcklich. Dein maͤchtiger Schutz hat mich auch in der vergange⸗ nen Nacht fuͤr Schaden, Krankheit, Ungluͤck und Ue⸗ beln bewahret. Durch dich leb ich von neuem. Geprie⸗ ſen ſei dein heiliger Nahme und nie ſoll meine Seele die Wohlthaten vergeſſen, die du mir erzeigeſt. Ich will dich dankbar erheben, und dich als meinen Vater, als den einigen wahren Gott verehren, mit meinem Mun⸗ de, mit meinem Herzen und durch ein frommes Leben. Mein vorzuͤglichſtes Geſchaͤfte ſoll darinn beſtehen, daß ich mich beſtrebe, ein getreuer Unterthan in deinem Reiche zu ſeyn. Gieb mir Kraft, deinen Willen zu vollbringen, ſo wie er im Himmel vollbracht wird. Dort ſind die heiligen Engel und Auserwaͤhlten bereit und willig, deine Befehle auszurichten; es iſt ihre Ehre und Freude, dir zu dienen und dein Wille iſt auch ihr Wille und ihre Gluͤckſellgkeit. Laß auch mich eben ſo, bet alle meinem Thun und Laſſen auf deine Befehle ſehen und ſie freudig und willig, unter deinem Beiſtande, zu allen Zeiten und an allen Orten, vollbringen: alsdenn wandle ich auf dem Wege der Froͤmmigkeit, die heiligen Engel ſind meine Freunde, und du nimmſt mich end⸗ lich in ihre Zahl auf. Du weißt, was ich zur mmne ehal⸗ a5ß4 Der Monath tung noͤthig habe, und wi irft mir's geben. Ich bitte nicht um Ueberfluß; nur um ſo viel, als ich haden muß, bitt' ich dich. Vater, ich habe geſuͤndiget. Gedenke nicht mel⸗ ner Suͤnden. Vergieb ſie mir, um Jeſu deines Soh⸗ nes, neines Erloͤſers willen! Herzlich gern will ich auch denen, Die mir boͤſes thun, verzeihn; Nie mein eigner Racher ſeyn. Wende unter deiner vaͤterlichen Vorſehung alles von mmir ab, was mich zur GSuͤnde reizen und wobel mein Glaube und meine 5 Treue wanken koͤnnte. Mancherlei ſind die Uebel, denen wir hienieden aus⸗ geſetzt ſind. Befreie mich nach beinem Willen davon. Erhoͤre mich, ia! du erhoͤreſt mich: denn dein iſt das Reich, und ich bin dein Unterthan; du biſt geneigt uns alles zu geben, was uns aut iſt: dein iſt die Macht, du kannſt es geben: dein iſt die Herrlichkeit; dein iſt die Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Ja, du haſt alle Macht im Himmel und auf Erden, Wss du, mein Schoͤpfer, willſt, das muß geſchehn und werden! Du haſt Gewalt und Kraſt, die groͤßte Herrlichkeit It, Herr, dein Eigenthum, dein Ruhm von Eweigkeit. Am N . 4 . gen. D. Mntt teſche lnd her⸗ lnbene ſenblck/ (lhen ſhel 90 Ue aben inui, icht i eines Gon ſes lontt ein Gllte gledenate 1oboh. deln ſt. neigt e Maht, dela e SKten . uſtc gri N werden. Staͤrke mich ſelbſt in dieſem zuten Vorſatze November. 255 Am Abend. Socon wieder iſt ein Mond vorbet, Ein Thell von meinen Tagen. Wie aber der vollendet ſei, Weiß ich ſelbſt nicht zu ſagen. Das aber weiß ich leider wohl: Ich lebe nicht ſo, wie ich ſoll. it Reue und Schaam muß ich dieſes Bekenntniß . vor dir, mein lieber himmliſcher Vater, able⸗ gen. Wie viel Gutes haſt du mir in dem verfloſſenen Monath erwieſen. Wie viele Gefahren hat deine lieb⸗ reiche Vorſorge von mir abgewendet! Wie viele geiſtliche und leibliche Wohlthaten hab' ich aus deinen Vater⸗ haͤnden empfangen. Jeder Tag, iede Stunde, leder An⸗ genblick meines bebens hat mir Beweiſe von deiner vaͤ⸗ terlichen Huld gegeben. Wie vielen Dank bin ich dir ſchulbig! Wie groß ſollte mein Gehorſam gegen dich ſeyn. Aber wie wenig dankbar bin ich dir geweſen! Wie oft bin ich dir ungehorſam geweſen! Wie vieler Nachlaͤßigkeit und Traͤgbeit zum Guten, wie vieler Ver⸗ gehungen und Fehler hab' ich mich taͤglich ſchuldig ge⸗ macht! Wie vergnuͤgt koͤnnt' ich dieſen Monath beſchlieſ⸗ ſen, wie rußig koͤnnt' ich itzt meinem Bette zueilen, wenn ich mit dem Bewußtſeyn es thun koͤnnte, recht viel Gutes gethan zu haben. Ach, mein Gott, iedermann denkt itzt an ſeine Ruhe, aber meine Seele iſt unruhig in mir. Mit Schaam und Betruͤbniß denk' ich oft an meine Süͤnden. Ich hab's nicht gemerkt, — und wer kann's merken — wie oft ich gefehlt habe. Verzeihe mir die mir bekann⸗ ten und unbekannten Fehler! Gehe mit mir, deinem ſuͤndigen Geſchoͤpfe, nicht ins Gericht! Ich bekenne und bereue meine Suͤnden und Uebertretungen von ganzem Herzen und flehe um Jeſu willen um Vergebung. Es iſt mein ernſter Vorſatz immer beſſer und froͤmmer zu und 256 Der Monath November. und gieb, daß ich die noch uͤbrigen Fage meines bebens heiliger zubringen moͤge, als die verfloſſenen. Moͤcht' ich doch itzt ſo einſchlafen, wie ich zu ſterben und dereinſt vor deinem Richterſtuhl zu erſcheinen wuͤn⸗ ſche. Ewiger, unveranderlicher Gott, wir ſterbliche Menſchen legen immer einen Tag, einen Monath nach dem andern zuruͤck und kommen unvermerkt dem Tode, dem Gerichte und der Ewigkeit immer naher. Moͤcht⸗ ich doch dieſe Fluͤchtigkeit meines Ledens immer beden⸗ ken und mich dadurch anreizen laſſen, recht ernſtlich da⸗ fuͤr zu ſorgen, daß ich ſelig werden moͤge. Was muß ich thun, daß ich ſellg werde? Dieſe Frage will ich mir Lecht oft zur Beantwortung vorlegen, und unter deinem Beiſtande alles thun, was ſie mir zu thun beſteßhſt. Mit dieſem Vorſatz will ich nun den Monath beſchliethen und, ſoll ich keben, den neuen damit aufause n, daß ich ihn ausfuͤhre. So ſchlaf⸗ ich denn nun ein: du, Gott, wirſt fuͤr mich ſorgen, Du, dem, was ich bedarf, niemals kann ſeyn ver⸗ 3 borgen; Nicht Finſterniß der Nacht, nicht Bosheit ſchrecket mich, Nicht falſcher greunde Liſt, denn ich, ich trqu auf dich. Der h es Nhent l ih aſterben beinen wün bir ſerblige Monatb nog t dein TN. het. Mict nmnet bede⸗ Reunſichte Pns o nil i n V L Un n efſehlt , un en 4 D er⸗ H Monath Derember. ulf ſi ſen en L t ſO ta Chr Unt, IV. Th. R TDor ſtets das Gute, was du weißt; ,— Waß Gott und was dein Herz dich heißt! Willſt du dein Herz der Tugend weihn, So wirſt du niemals muͤſſig ſeyn. ☚ SSD „ N . Morgenlied. Melod. Lobt Gott, ihe Chriſten . her Tag iſt da, und weg die Nacht, Ich bin und lebe noch. Der Gott, der wieder Lag gemacht, Wie guͤtig iſt er doch! ) 7 Wer ſorgt fuͤr uns zu aller Zeit?, Wer goͤnnt zur Nacht uns Ruh? Wer ſchenkt den Muͤden Munterkeit? Wer, o mein Gott, als du? Du willſt, daß wir uns wiederſehn; Du weckeſt Leib und Geiſt; Du biſt's, der auf⸗ und untergehn Die Sonne taͤglich heißt. Gott, alles Gute kommt von dir! Du biſt's, der alles kann! Und wie viel Gutes haſt du mir, Mein Vater, ſchon gethan! R ⸗ Du .„ Der Monath Du beſter Gott, durch den ich bin, Der taͤglich mich erhaͤlt; O ſchenke mir den rechten Sinn, Zu thun, was dir gefaͤllt! An meine Arbeit will ich nun Mit duſt und Freude gehn; Man ſoll mich immer Gutes thun, Nie boͤſ' und traͤge ſehn. O laß mich gut und liebreich lett, Du Gott, voll Liebe ſeyn! Dir, Jeſu, Hoͤrer des Gebets, Dir glaub' ich; ich bin dein! Du biß, mein lieber Got, bei mir, Wienn ich gleich dich nicht ſeh; Und ſiehſt und hoͤrſt mich dort und hier, Ich/⸗ſitze oder geh. Wenn ich mit freudenvollem Trieb Das Gute lern' und thu; So bin ich Gott und Menſchen lieb, Und hab' im Herzen Ruh. Abend⸗ 2 — — —.d — — December. 261 Abendlied. Mel. Herr, ich habe misgehandelt ꝛe. ö(Le erkenne deine Guͤte, Die du taͤglich mir erwei, Herr, mit heiligem Gemuͤthe, Sei dafuͤr von mir gepreiſt. Dankvoll will ich dir lobſingen, Dankvoll Preis und Ehre bringen. Alle Tage, die verſchwunden, Haſt du mir, Herr, wohlgethan, Und dich meiner alle Stunden Vaͤterlich genommen an. Niemals biſt du, großes Weſen, Mir zu helfen fern geweſen. Heut' auch gabſt du deinen Segen, Herr, zu allem, was ich that, Und auf allen meinen Wegen Fand ich bei dir Troſt und Rath. Du baſt mich ernaͤhrt, beſchuͤtzet, Mir gegeben, was mir nuͤtzet. Dankbar will ich dich erheben, Der du mich ſo zaͤrtlich liebſt, Mir Geſundheit, Gluͤck und Leben Jeden Tag von neuem giebſt, Und allein mich vor Gefahren Kannſ in dieſer Nacht bewahren, R 3 Laß, 7 262 Der Monath Laß, o Schoͤpfer, laß mich Muͤden Nach vollbrachter Tagespflicht Schlafen ſanſt und rinn in Frieden! Geh mit mir nicht ins Gericht, Wenn ans Schwachheit und Verſehen “ Boͤſes iſt von mir geſchehen. Laß, Herr, wenn von meinen Tagen Dieſer ſoll der letzte ſeyn, Mich im Tode nicht verzagen, Mich nicht ſeine Ankunft ſcheun! Laß mich leben dir und ſterben: Denn ſo kann ich nicht verderben. in int 1 = = — „ S t H he Der D December. 263 Der erſte December. Am Morgen. es Tages Licht erſcheinet wieder, Der Sonne Feuer kommt herauf, Wirft Strahlen zu der Erde nieder, Und zeigt der Erde ihren Lauf; Vertreibt die Dunkelheit der Nacht, Und eine halbe Welt erwacht. . Ir mit ihr bin auch ich wieder erwacht, um mit dem beutigen Tag den letzten Monath dieſes Jahrs an⸗ zufangen. Wie geſchwind ſind mir die vorigen eilf Mo⸗ nathe verfloſſen. Nur noch ein und dreisig Tage, ſo iſt das ganze Jahr dahin, unwiederbringlich dahin. Ach, Wie ein Geſchwaͤtz des Tags verfließt Die Zeit, die mir gelie hen iſt. Was ict dieſee neue Morgen, den Gott mich erleben laͤßt, anders, als eine neue Friſt meiner Vorbereitungs⸗ zeit zur Ewigkeit. Vielleicht iſt dieſer letzte Mond des Jahes der letzte auch meines Lebens. Herr, Herr, ich weiß die Stunde nicht, Die mich, wenn nun mein Auge bricht, Zu deinen Todten ſammlet. Moͤcht' ich doch alle meine noch uͤbrigen Lebenstage zu meiner Beſſerung und Zubereitung zu einem ſeligen Tode anwenden! Und warum ſollt' ich's nicht thun2 Warum ſollt' ich mich nicht mit ganzem Herzen zu Gott wenden? Er hat ia ſo viet gethan, mich zu ſich zu zie⸗ hen und mich zeitlich und ewig gluͤcklich zu machen. Er hat mir ſeinen Willen und ſeinen Rathſchluß von mei⸗ ner Seligkeit in ſeinem Worte bekannt gemacht. Pbar 4 264 Der Monath hat ſeines einigen Sobnes nicht verſchonet, ſondern ihn in den Tod gegeben, mich von der Sünde und ihren Strafen zu erretten. Wie viel hat Gott fuͤr die ewige Wohlfahrt meiner Seele getban! Auch im Leiblichen hat er mich geſegnet. Ihm hab' ich mein beben, meine Geſundheit, meinen Unterhalt und alles Gluͤck, deſſen ich mich freue, zu danken. Aus wie vielen Gefahren hat er mich errettet. Auch in der vergangenen Nacht war er mein Beſchuͤtzer und Erhalter. S Und dieſen Gott ſollt' ich nicht ehren, Und ſeine Guͤte nicht verſtehn? Er ſollte rufen? ich nicht hoͤren? Den Weg, den er mir zeigt, nicht gehn? Nein, es ſei ferne von mir, die Guͤte Gottes zu ver⸗ kennen. Es ſei meine Freude, daß ich mich zu Gott halte, und meinen Wandel nach ſeinen Geboten einrichte. Mein Gott, du haſt das Licht des TDags wieder anbre⸗ chen laſſen, meine leiblichen Augen zu erleuchten, er⸗ leuchte auch meinen Verſtand, das Gute und was vor dir recht iſt, zu erkennen und regiere mein Herz, daß ich dem Guten nachtrachte und es ausuͤbe. Wie ſelig werd' ich dann nicht ſeyn! Schon hier werd' ich mich deiner freun Und in dir ruhig leben; Und du wirſt nach vollbrachter Zeit, Auch mich gewiß zur Herrlichkeit In deinem Reich erheben. Am Dan nic Wh ubſ Nt und und aͤnde Erde ſehen bet el den hof Gepg etp ihe ihren e ewlge chenhbet ,weine 1, deſor. Obrenbt cht wr hn? ven 3u Go kiorltte apbet en, en as bor In 8 December. 265 Am Abend. De, mein Gott, zu erheben, Dir Preis und Lob zu geben, Eeſchein' ich itzt vor dir, Der du ſo vielen Segen Auf allen meinen Wegen Verliehen heute mir. u dir, mein himmliſcher Vater, komm' ich in die⸗ ſer ſtillen Abendſtunde, dir mein Gebet und meinen Dank darzubringen: denn auch heute haſt du mich mit unzaͤhligen Wohlthaten geſegnet. Ewiger, unveranberlicher Gott, bei dir iſt kein Wechſel des Lichts und der Finſterniß. Du bleibeſt, wie du biſt und deine Jahre nehmen kein Ende. Tag und Nacht iſt dein Werk. Du macheſt, daß beide Sonne und Mond ihren gewiſſen Lauf haben. Auch deine Qreue und Guͤte, die du uns Menſchen erzeigel, iſt ohne Ver⸗ aͤnderung und Wechſel. So hoch der Himmel uͤber der Erde iſt, laſſeſt du deine Gnade uͤber uns walten. An iedem Abend koͤnnen wir, uͤber deine Euͤte erfreut, dank⸗ bar ausrufen: Bis bieher hat uns der Herr geholfen. Liebreicher Vater, du haſt Großes, auch an dem vergangenen Tage, an mir gethan. Dein Aufſehen hat meinen Odem bewahret. Aus deinen wohlthaͤtigen Han⸗ den hab' ich Speiſe, Trank und Kleidung erhalten. Du haſt mie Geſundheit geſchenkt und meinem Lernen deinen Segen nicht entzogen. Darum lobet dich meine Seele R 5 und 266 Der Monath und was in mir iſt, deinen heiligen Nahmen. Nie will ich's vergeſſen, wie viel Gutes du mir thuſt. Aber ach! wie muß ich mich ſchaͤmen vor dir! Da “ haſt mir Gutes gethan, und ich bin undankbar gegen dich geweſen; ich habe dich mit meinen Suͤnden belei⸗ diget. Ach, mein Vater, ſei mir gnaͤdig nach deiner großen Guͤte und vergieb mir alles Unrecht, was ich heute gethan habe; vergieb es mir, um Jeſu deines Sohnes willen. Laß auch in dieſer Nacht deine vaͤterliche Guͤte uͦber mir walten und mich unter dem Schutz deiner allmaͤchti⸗ gen Haͤnde ſicher ruhen. Dir befehl' ich meinen Leib, meine Seele und alles, was ich bin und habe. Auch meine guten Aeltern, (meine liebe Geſchwiſter) meine treuen behrer, meine Geſpielen, Freunde und — Feinde, alle Menſchen laß deiner Vatertreue empfohlen ſeyn. Itzo ſchlaf' ich ein in Frieden, Denn die Augen fallen zu, Weil ich weis, du goͤnneſt Muͤden, Vater, eine ſanfte Ruh. l — — ——=ẽ –r ũ/I, „XN 0——— —ℛð– =£S - — — Me t el 01 ſbor tae hen at be Nl N Gkte ONneet ten N , N 9) N Feirhe eDn. December. —y ☛ ð — . . SE Lr Der zweyte December. Am Morgen. Gar ig Gott! wenn Sommerpracht In dem Wald,auf Fluren lacht. Gut iß Gott ſelbſt in der Zeit, Wenn er Reif, wie Aſche, ſtreut. Gut iſt er, wenn auf das Feld Schnee, wie Wolle, niederfallt; WDeenn das Waſſer in dem Sluß Sich in Eis verwandeln muß. Knn wohl von Gott etwas anders als Gutes her⸗ kommen? Er iſt der Schoͤpfer des Winters; auch der Winter iſt gut; auch er giebt mir Gelegenheit, mich uͤber Gottes Guͤte zu freuen und die Wunder ſeiner Alls⸗ macht und Weisheit zu erkennen und zu erheben. Ich will mich gewiß nicht zu deuen geſellen, die uͤber den Winter mürren und unzufrieden mit den Einrichtungen Gottes ſind. Ich will lieber nachdenken uͤber die Wohl⸗ thaten, die mir Geit auch in dieſer rauben Zeit beſon⸗ ders erzeigt. W Iſt es nicht Guͤte Gottes, daß er uns Mittel giebt, uns gegen den ſtrengen Sroſt in Sicherheit zu ſetzen. Ich friere — ich irete zum warmen Ofen, und bald ver⸗ ſchwinden die uhangenebmen Empfindungen des Froſtes. Soll ich dabei gedankenlos bleiben? Nein, ſo oft ich zum warmenden Ofen oder Camin trete, will ich dem Herrn danken, daß er uns Holz im Ueberſuſſe ſchenkt, um dieſem Bedurfniſſe abzubelfen. Ich bin itzt von meinem rwiichen Vette aufgeſtan⸗ den. Wie wohlthatig und erquickend war ſuür mich die Warme, die ich darin empfand. O ich wil Got t, an iedem 268 Der Monath iedem Abend, wenn ich mich niederlege, unb an iedem Morgen, wenn ich aufſtehe, fuͤr mein weiches und war⸗ mes Bette danken. Bin ich denn beſſer, als andre Kin⸗ der, daß er mich ſo ſegnet. O wie viele Kinder, die pieleicht ſroͤnmer ſind, als ich bin, haben kein Bette, das ſie in den langen kalten Winternachten gegen den Froſt ſchuͤtzen koͤnnte,. Ich habe, duech die Vorſorge meiner guten Aeltern, Kleider, worinn ich der Kaͤlte Trotz bieten kann. O wie dauert ihr mich, ihr Armen, wenn ich euch halb⸗ bedeckt, in zerlapter Kleidung, vor Kaͤlte ſo erſtarrt, daß ihr kaum eure Glieder regen koͤnnt, auf der Straße ſehe. O wenn ihr nur die Haͤlfte meiner Kleider haͤttet, ihr wuͤrdet euch gluͤcklich preiſen. Und ich? — ich wollte mein Gluͤck und die Guͤte Gottes gegen mich nicht dank⸗ bar erkennen? Nein, das muͤſſe fern von mir ſeyn. Guͤtiger Schoͤpfer, vergieb es mir, wenn ich mich der Undankbarkeit gegen dich ſchuldig gemacht habe. Izt er⸗ kenn' ich's, das du mir, auch im Winter, mehr Wohl⸗ “ thaten erzeigſt, als ich werth bin. Ich will gewiß kuͤnf⸗ tig aufmerkſamer und dankbarer fuͤr das Gute ſeyn, was du mir im Winter erzeigſt. Wenn ich die erwaͤrmende Kraft des Feuers empfinde, wenn meine Glieder durch warme Kleider bedeckt werden, wenn ich auf weichen, warmen Betten Erquickung und Ruhe genießen werde, will ich ſagen: ut iſt Gott! die raube Zeit Fuͤhl' ich nicht; ein warmes Kleid, Bett' und Feuer ſchuͤtzen mich! Schoͤpfer, Gott, ich preiſe dick ⸗ rre SE AKleide bedeckſt du die Erde im Winter mit Schnee und December. 269 Am Abend. Gut iſt Gott! Mit Fruchtbarkeit Sesnet er auf kuͤnſtge Zeit, In dem Winter durch den Schnee, Aecker, Wieſen, Thal und Hoͤh. We wir nur hinſehen, iede Anſtalt und Einrichtung . Gottes in der Natur, iede Jahreszeit, ſelbſt der rauhe Winter ſagt uns mit lauter Stimme: der Herr iſt guͤtig! Welch einen Reichthum von aufkeimenden SGaamen und hervorſproſſenden Bluͤthen zeigte uns der Frühling. Wie groß war die Menge der Fruͤchte, die im Sommer reiſten und im Herbſt von uns eingeſamm⸗ let wurden. Welches Vergnuͤgen verſchaffte die Natur unſern Sinnen. Bald beluſtigte, ſie unſte Augen, bald reizte ſie unſern Geſchmack, bald vergnuͤgte ſie unſern Geruch; bald befriedigte ſie zu gleicher Zeit alle unſere Sinnen auf einmahl. Vom Anſange des Jahrs bis zum Ende verſchafte ſie uns alle Bequemlichkeit, An⸗ muth und Gluͤckſeligkeit des Leben. Aus ihren Händen erhielten wir reichlich Kleider, Nahrung und Ergoͤtzung, Fuͤr uns waren die Bdume mit Blaͤttern, Bluͤthen und Fruͤchten bedeckt. Fuͤr uns wuchs Brod aus der Eede. Um unfertwillen war die ganze Schoͤpfung ſo reizend, und ſo reich an Guͤtern. S Ermuͤdet von den Arbeiten des Tages ſehn' ich mich itzt nach Rube. Ehen ſo, wie ich itzt ruhen werde, eu⸗ het die Natur von ihren wohlthatigen Arbeiten im Win⸗ ter. So wie ich durch die Ruhe der Nacht neue Keafte ſammle zur Arbeit des folgenden Tages, ſo ſammlei auch die Natue durch die Ruhe des Winters gleichſam neue Kraͤfte zur Arbeit des kommenden Jahres. Welche Weisheit, allmaͤchtiger und guͤtiger Schoͤpfer, herrſcht in allen deinen Einrichtungen. Nicht nur die Geſchaftigkeit der Natur im Fruͤhling und Sommer, ſondern auch ihre Ruhe im Winter ruft uns zu: Weit“ iſt Gott, unſer Gott! Wie mit einem erwarmenden ſegs 270 Der Monath ſegneß ſie dadurch mit Fruchtbarkeit fuͤr’s kommende Jahr. Herr, weiſer, guͤtiger, almaͤchtiger Schoͤpfer, du, du nur biſt's, der der Erde Ruhe und mit derſel⸗ ben uns Menſchen ſo viel Gutes ſchenkft. Auch mir haſt du die Zeit zur Erholung und Arbeit weislich abgetheilet. Du baſt den Tag zur Arbeit und die Nacht zur Ruhe geſchaffen. Moͤcht ich deiner Ord⸗ nung immer ſo gehorſam ſeyn, wie's die Natur iſt. Kaum fallen die Strahlen der Sonne mit dem Anfange des Fruͤhlings waͤrmer auf die Erde, ſo erwacht die Natur vom Schlafe des Winters und wird geſchaſtig— L ihre Arbeit anzufangen. Ich will mit dem Anbruch des Tages mich vom tragen Beite erheben und allen Fleis A in meinen Geſchäften bewelſen. Mein erſter Gedanke an ſedem Morgen ſollſe du, o Gott, ſen. ee erh Fruͤh, noch eh' die Sonne gluͤht, = ü Weih' ich dir mein frohes bied. = ſſc Izt, im Fruͤbling meines bebens, und auch dann, wenn “ nede ich in den Sommer deſſelben trete, will ich geſchaftig Hein ſeyn, damit ich im Herbſte meines Lebens einem fruchte. ich ſe baren Baum gleiche, welcher reiche Fruͤchte zeiget. Dann lſe werd' ich im Winter des Lebens und am Rande des Gra⸗ unftie bes den Troſt und das Zeugniß haben: is Daß ich vlel Feucht getragen habb. iſ erze . werd⸗ etl Es der nicht 4 noch velch 4 recht fromm vor dir leben. Aber ich bin ein ſchwaches December. 271 Der dritte December. Am Morgen. 4 De Luͤſte Reiz zu widerſtreben, Laß, Hoͤchſter, meine Weisheit ſeyn! . Aro in mir liegt die Neigung zum Boͤſen. Auch ich werde oft von melner eigenen Luſt zu Suͤnden ge⸗ reizet und gelocket. Ach, ich bin, wenn ich meinen ver⸗ derbten und boͤſen Luͤſten folgte, zeitlich und ewig un⸗ gluͤcklich. Sollt' ich denn alſo nicht ernſtlich daruͤber nachdenken, wie ich mich gegen die in mir aufſteigenden boͤſen Begierden zu verhalten habe. Ich denke, ich werde auf meiner Huth ſeyn muͤſſen, daß ich nicht ſelbſt boͤſe und ſuͤndliche Luͤſte in mir errege. Ich werde auf mich ſelbſt und auf die Gelegenheiten Achtung geben muͤſſen, wo boͤſe Luͤſte in mir erregt werden. Ich werde auf die Neigungen meines Herzens merken muͤſſen und fleißig forſchen, wohin ſie gehen und woraus eine böͤſe Luſt in mir entſtehet. Ich werde dieſe Gelegenheiten ſorgfaͤltig meiden und wider dieſe Neigungen meines Herzens ernſtlich kampfen muͤſſen. Aber bei dem allen werd' ich's doch, ſo lang' ich auf Erden lebe, nie ſo weit bringen, daß ganz und gar keine boͤſe Luß mehr in mir aufſteigen ſollte. So lang ich hier auf Erden walle, Bin ich ein Kind, das ſtrauchelnd geht. Es wird daher meine Pflicht ſeyn, keinen Gefallen am der in mir aufſteigenden boͤſen Luſt zu haben und ihr nicht nachzuhaͤngen. Wo ich der Luſt nachſehe und ihr nachhaͤnge, ſo fall' ich unvermeidlich in die Suͤnde, zu welcher die Luſt mich reizet und locket. Mein Gott und mein Vater, ich moͤchte gerne Kind, 272 Der Monath das ohne deinen maͤchtigen Beiſtand die Hinderniſſe der Febmmigkeit nicht uͤberwinden kann. Darum nehm' ich zu dir meine Zuflucht. Du wirkeſt in uns das Wollen und das Vollbringen des Guten. Ach wirke es quch in mitr. Du biſt in dem Schwachen maͤchtig. Stehe auch mir bei mit deiner Kraft, gegen das Boͤſe, das in mir wohnet, zu kampfen. Wende von mir alle boͤſe Luͤſte und neige mein Herz zu guten, heiligen und dir wohl⸗ gefaͤlligen Gedanken. Staͤrke mich, daß ich alle meine Neigungen und beidenſchaften in guter Ordnung halte. Daß mich oft bedenken, wie gefaͤhrlich es fuͤr meine Geele iſt, wenn ich meinen buͤſten nachhaͤnge. Gieb mir den Sinn und die Kraft, daß ich die boͤſen Luͤſte ſogleich, wenn ſtie aufſteigen, unterdruͤcke. Laß meinen Leib und Geiſt einen dir geheiligten Tempel ſeyn. V Staͤrk mich mit deiner maͤchtgen Kraft Zum Kampf mit ieder Leidenſchaft, Daruͤber Herr zu werden. Und bin ich wo dem Falle nah, So ſei mit deiner Huͤlfe da, Erheb mich von der Erden. Neue Hieb mir Schwachen, Du kannſt machen, Daß ich ſiege, Und im Kampf nicht unterliege. Am mich Dei und telch mel H hr Ules Mch kut Cepe tiee der g l al en len⸗ dur mein foͤm Veis r 1 Giſe de nehtn Wle cl Pehecti 8 ian Uoſe Ae Ue ro, lle nele hig kele⸗ ee ee an en Lekud December. 273 Am Abend. Ma Vatertreue haſt du heut Mein Gott, an mich, dein Kind, gedacht. Dir ſei fuͤr deine Guͤtigkeit Lob, Preis und Dank von mir gebracht. Me Gott, du haſt mich den vergangenen Tag gluͤcklich und geſund zuruͤcklegen laſſen. Du haſt mich beſchuͤtzet, daß mich keine Gefahr betroffen hat. Deine milden Vaterhaͤnde haben mir Speiſe, Trank und alle Nothduͤrftigkeiten des Lebens reichlich darge⸗ reicht. Ich habe mancherlei Freude genoſſen. Auch meine liebe Aeltern, die ſo liebreich fuͤr meine Wohl⸗ fahrt ſorgen, haſt du erhalten und geſegnet. Moͤcht' ich doch dieſen Tag recht gut angewendet und alles das recht gewiſſenhaft und fleißig gethan haben, was ich, nach deinen heiligen Geboten, habe thun ſollen. Moͤcht' ich beſonders meinen lieben Aeltern und Lehrern kindliche Liebe, aufrichtige Ehrerbietung und willigen Gehorſam bewieſen haben. Ach, haͤtt' ich doch keinen Fehler begangen, deſſen ich mich vor dir, du allwiſſen⸗ der Richter, ſchaͤnen muß. Ach, mein Vater, gieb mir alle Fehler, die ich heute begangen habe, zu erken⸗ nen, und verzeihe mir ſie um Jeſu deines Sohnes wil⸗ len. Schenke mir deine Gnade und Vaterhuld, die ich durch meine Fehltritte verſcherzte, aufs neue. Es iſt mein ganzer Ernſt, daß ich mich beſſern, und immer froͤmmer und vorſichtiger werden will. Gieb mir die Weisheit, daß ich nicht auf das ſehe, was meinen Luͤ⸗ Chr. Unt. IV. Th. S ſten 2 274 Der Monath ſten gefaͤllt, fondern auf das, was deir n Geſetz von mit . fordert und dir wohlgefaͤllig iſt. ” Schaff;, ach, ſchaff' ein reines Herze, Gott, mein treuer Gott, in mir. Daß ich nicht mein Heil verſcherze, Laß der ſuͤndlichen Begier 4 Mich mit Nachdruck widerſtehen, “ und auf deinen Willen ſehen. Gei auch in dieſer Nacht mit deiner Gnade bei mit. Behuͤte mich und die lieben Meinigen vor allen Gefah⸗ 9 ren, die uns treffen koͤnnten. Laß uns morgen, durch Schlaf und Ruhe geſtaͤrkt, geſund und munter erwachen. Gieb, Gott, bis zum frohen Morgen de Meinem deibe ſanfte Ruh. ech Durch dich ſchlaf⸗ ich ohne Sorgen. “ Wann ich ſchlafe, wachſt ia du. ſen Seel' und Leib befehl' ich dir. “ Walt' allmaͤchtig uͤber mir, Sei auch du der Gott der Meinen, Zahl. ſie alle zu den Deinen. . A trtuh DAe E Tr rr ſes mie bigu hne Pt kn umh t Geſth. iech hen. December. . Der vierte December. Am Morgen. Tugend iſt der Seele beben. Wie ſollt' ich denn nach ihr nicht ſtreben? Des groͤßten Elfers iſt ſie werth. Auc diefer Morgen, den ich durch dfe Guͤte Gottes * erlebt habe, iſt eine Aufforderung an mich, fleißig in der Ausübung der Tugend zu ſeyn. Und warum ſor⸗ dert Gott Tugend von mir? Gewinnt er etwas dadurch 2 O wie koͤnnte Gott, der allgenugſame Gott, deſſen Se⸗ ligkeit durch nichts vermehrt werden kann, wie ſollte er durch meine Cugenden etwas gewinnen? Ee fordert die Ausuͤbung der Tugend aus keiner ondern Abſicht von mir, als weil ich meine eigne Gluͤckſeligkeit dadurch vermehre. Wer von der Tugend weicht, Der weicht von ſeinem Gluͤcke: Die Tugend ilt ſich ſelbſt ihr Lohn⸗ Hft bab' ich dieſes ſchon an mir ſelbſt erfahten. Wie ruhig, wie vergnuͤgt war ich nicht, wenn ich, nach ei⸗ nem gut zugebrachten Lage, mir keine Vorwuͤrfe, Boͤ⸗ ſes gethan zu haben, machen durſte. Mit welchem kind⸗ lichen Vertrauen konnt ich dann hintreten zu Gott und mir Vergebung meiner Schwachheiten erflehen. Wie erquickend war mir die Ueberzeugung, daß mir Gott, ohngeachtet meiner Fehler, die ich begangen und bereues habe, dennoch wieder gudig iſt. Wie ruhig iſt mein Herz wenn ich, bei reolichem Beüreben nach Tugend, nicht mit ienen unordentlichen Luͤſten und Begierden zu kaͤmpfen habe, die dem Laſterhaften beunruhigen und umbertreiben. Ja, wie wuͤrd' ich nicht in der Ausuͤ⸗ bung der Tugend ſtaͤrker uad veſter, ie mehr ich ige ꝛun 2 276 Der Monath hieng und ſie uͤbte. Tugend erwirbt mir die Liebe der Menſchen, befoͤrdert ſelbſt die Geſundheit meines Lei⸗ bes und macht mir iede Freude ſchmackhafter. Und ich ſollte itzt noch, da ich den herrlichen Lohn der Tugend— kenne und empfunden habe, ihr untreu verden, ſie ver⸗ laſſen und der Suͤnde dienen. O nein, das ſei ſerne von mir. W So ſuͤß ein Laſter iſt, ſo giebts doch keinen Frieden; Der Tugend nur allein hat Gott dies Gluͤck beſchieden. Schoͤn iſt die Tugend, mein Verlangen, Und meiner ganzen Lebe werth Mit ganzer Kraft ihr anzuhangen, Iſt, was mein ganzes Herz begehrt. Gott, der du das Herz pruͤfeſt, du kenneſt mein Verlan⸗ gen, der Sugend recht treu zu ſeyn. Schenke mir fer⸗ ner Kraͤfte ſie redlich und gern zu uͤben und laß mich ale den Frieden, der aus ihr entſpringt, genießen. Auf dich verlaß ich mich. Wer ſich auf dich verlaͤßt, Wird in der Tugend veſt. Mein Erbarmer, ich hoff' auf dich; O mache mich Im Guten unveraͤnderlich. err Am — v WC--——— — tor⸗ ſet⸗ ole lich December. 277 Am Abend. Ge iſt Gott; die Kaͤlte nuͤtzt Unſerm Koͤrper; Schnee beſchuͤtzt Gegen Froſt die Winterſaat, Die e Brdeckung noͤthig hat. ie furz, wie finſter ſind itzt die Tage. Kaum iſt die vergangen, ſo bricht ſie ſchon wieder berein. Auf Feldern und Wieſen iſt alles oͤde und ein⸗ ſam und verwuͤſtet. In den Waͤldern und Gebuͤſchen ſind Aeſte und Zweige entlaubt. Der Himmel iſt in Wolken eingehuͤllt. Ein dicker ſchweflichter Nebel liegt auf der Erde. Bald tobt der rauye Nordwind; bald fallen kalte mit Schnee verwiſchte Regengüſſe: bald verdunkeit heftiges Schneegeſtoͤber die buft. Wie hat denn (Gott aufzehöret 9 gegen uns zu ſeyn? Wier uns alle Reize und Schoͤnheiten der Natur entziehen 2 Wie thoͤrigt waͤr'’s, wenn ſen ſolche Gedanken begen wollte. Nein, auch mitten n vauheſten Wi te“ iſt er guͤtig gegen uns geſinnt. Mitten in bieſen finſtern, ſtuͤrmiſchen und feuchten Tagen iſt er unſer Vater und Wohithaͤter. Sirenge heitre Kaͤlte iſt füͤr uncert Geſundheit ſehr nuͤtzlich. Sie haͤlt viele ſchaͤdliche Duͤnſte in der obern Luft zuruͤck und reiniget die Luft ſeibſtdavon. Durch beſtandige Hitze wuͤrde unſer Biut leicht der Faulni aus⸗ geſetzt ſeyn; die Kaͤlte ſichert uns dagegen. Die Stuͤrme toben; auch duech ſie werden die un⸗ geſunden Duͤnſte zertheilet und verieieben. Starke Regenguͤſſe fallen herab; durch ſie bekommt die eutkraftete duͤrre Erde neue Kraft und & Fruchtbarke it. Der Schnee faͤllt herab wie Wolle und wird d den Feldern eine wohlthahelge Decke. Er bewahrt die Win⸗ terſaat, daß ſie nicht erfriere und giebt beim allmaͤhli⸗ gen Aufthauen dem Erdboden nach und nach die frucht⸗ barſte Fruchtbarkeit. S 3 Fels⸗ 978 Der Monath Felder und Gaͤrten liegen freilich im Schnee be⸗ graben; der Froſt hat den Erdboden wie Erz gemacht. Aber die Natur brauchte Rube, neue Kraͤſte zu ſamm⸗ len, um im kommenden Fruͤhling und Gommer ſuͤr Menſchen und Vieh Nahrungsmittel bervorzubringen. — Allmaͤchtiger Schoͤpfer und Erhalter der Welt?! mit SEhrerbletung und Dankbarkeit erkenn' ich deine liebreiche Vorſehung auch in dieſer itzigen rauben Jah⸗ 3 reszeit. Ich preiſe dich fuͤr alles das Gute, was du uch fuͤr mich durch den Winter ſchaffeſt; fuͤr meine Ge⸗ undheit, die du durch Kalte und Stuͤrme befoͤrderſt; fuͤr mein Brod, welches itzt als Pflanze vom Schnee bedeckt wird; fuͤr alle mir bekannte und unbekannte Wohlthaten, die du mir durch den Winter erweiſeſt. Mag der Winter auch manches haben, das Grauen und Furcht erweckt. Mir ſoll nicht grauen; ich will mich nicht fuͤrchten. Gott iſt mein Schutz. Er iſt in den langen Winternachten mein Huͤter. Iſt Gott mein Schutz: Will Gott mein Retter werden; So frag' ich nichts nach Wintern dieſer Erden, Und biete Schnee und Kalte Trutz. 9 Der Ghn December. 279 Der fuͤnfte December. . V Am Morgen. Mi freudigem Gemuͤtbe Sing' ich Gott meinen Dank. Es preiſe ſeine Guͤte Mein fruͤher Lobgeſang. Feibe⸗ wenn die Seele noch heiter und nicht zerſtreut iſt, will ich, du Allgütiger, die banken und mein Gedet vor deinen Thron briggen. Dir Lanken und zu dir beten iſt ein köſtlich Ding, das ſellaſte Geſchafte; es erhebt die Seele über das Irrdiſche und ſloͤßt edle Em⸗ pfindungen ein. Jedes lebende Geſchoßf genießt eine ihm eigne, ihm von dir bereitete Glückſeligkeit; es ſindet und genießt ſie, wenn es ſein, ihm von der Natur angewieſenes Futter genietzet; es kennt die Hand nicht, aus der es ſein Futter empfaͤngt. Aber der Menſch kennt die Quelle ſeines Glücks, ſeiner Freuden und aller Gaben, die er genießt. Und ich, — auch ich ein Menſch, — ich ſollte mich erniedeigen bis zu den Thieren? ich ſollte meine Gedanten, — an jedem Tage in den erſten Stunden — nicht zu dir esheben? Rein, jeder geſund erlehte Mor⸗ gen, iede durch Ruhe und Schlaf geſtaͤrkte Kraft müſſe ich ermuntern, dich, du Trhalter meiner Geſund⸗ du Geber des Schlafs und der Ruhe, mit inniger ankbatkeit zu preiſen. Mein erſtes Gefuhl und Ge⸗ te maſiſſe an ledem Morgen Preis und Dank ſeyn. 6 1 1 ſcha An iedem Morgen mülſſe ich zu die meine Zuſlucht neh⸗ men, und mir Segen und Beiſtand von dir erſtehen. Was bin icb obne dich? So bald du deine Hand von mir abzieheſt, ſo bin ich verlohren. In dieſem lebhaſten G⸗ fuͤhl meiner Schwachheit kamm ich auch itzt zu dir, dir 280 Der Monath meine Wuͤnſche vorz zutragen. Erſuͤlle ſie nach deiner 5 Guͤte; ich hoffe auf dich, der du ſo guadig biſt. Du warſt, eh' ich dich kannte, in meiner horteſen Kindheit mein Beſchuͤtzer; ſei es auch itzt in meinen rei⸗ fern Jugendiahren. beite du ſelbſt meinen Verſtand zur Weisheit und mein Herz zur Tugend. Ach, ich ſchwebe in tauſend Geſahren, der Tt igen d untreu zu wer⸗ den. Bold wollen mich Hinderniſſe muthlos machen; bald wollen falſche, truͤgeriſche Stimmen in und außer mir mich auf Nebenwege locken; bald — Wie geſchwind kann ich verleitet werden, dieſen Stimmen zu ſolgen. Fuͤhr⸗ ich mich ohne dich, mein Gott, ſo bin ich zald verfüͤhrt. Auf der Bahn der Tugend leite Du mich, Herr, verlaß mich nicht; Und verleihe mir auch beute Muth und Kraft zu leder Pflicht. Laß mein Herz den lebren der Religion und Tugend offen ſeyn. Gieb, daß ich moln Ohr verſtopfe vor den Lock⸗ ſtimmen der Verfuͤhrer, und mich ernſtlich heſtrebe, dich, deinen Sohn, und meine Pfiichten mmmer mehr kennen zu lernen. Laß mich, meine lieben Aeltern, (Geſchwiſer) alle meine Freunde und — meine Geinde erſahren, daß du guͤtig und liebreich biſt. Deinem Schutze ſei ergeben Alles, was ich hab' und bin. Dir vertrau' ich Seel' und Leben, Werf' auf dich die Sorgen bin. Herr, mein Heil, mein Schild und Ruhm! Segne mich, dein Eigenthum. Am hffe leck⸗ dich nnen December. 281 Am Abend. Doch wach' ich, und erzahle Mit tiefgeruͤhrter Seele, Was Gott an mir gethan. Sei dankbar, mein Gemuͤthe! Sing deines Schoöͤpfers GuͤteY Er hoͤrt dein ſtilles Loblied an. Kea, mein Gott, ich will, eh' ich mich ſchlafen lege, dir danken fuͤr alles das Gute, das du mir erei⸗ ſeſr. Ich danke dir, daß du mich erſchaffen und ki her erhalten haſt. Liebreich haſt du mir bisher? Geſundheit erhalten, mir Nahrung, Kleider un nung geſchenkt. Ich danke dir ſuͤr iede Freude, genoſſen babe; beſonders fuͤr die Freuden, die ie empfand, wenn ich meine Pflichten erfüllt hatte danke dir fuͤr die Geſundheit und den Wohlſtan lieben Aeltern; fuͤr ieben guten Fortgang in me genblichen Geſchaften; fuͤr die Gelegenheiten et liches zu lernen; fuͤr den gluͤcklich zaruͤckgelegten Dag! Herr, Herr, deine Wohlthaten ſind zu viel, es iſt ihrer eine ſo große Dabl, daß ich ſie unmoͤglich ausſprechen. kann. Mit der veſten Ueberzeugung von meinerinnur⸗ digkeit muß ich das Bekenntuiß ablegen: Herr, ich bin zu gering aller Barmherzigkeit und Treue, die du an mir beweiſeſt. Ach, wie kann, wie ſoll ich dir vergelten alles das Gute, was du an mir thuſt? Du ſorderſt weiter nichts von mir, als ich ſoll dir dankbar ſeyn. Ich will's ſeyn! — Mein Danklied ſei Dir mit iedem Tage neu! Mehr noch (Vater ſtaͤrke mich!) Preiſe ſchon mein Wandel dich! Die Beweiſe deiner Guͤte, die ich ſchon erfahren habe, ermuntern mich, mich und meine Schickſale in dieſer Nacht und der noch uͤbrigen Zeit meines Lebens deiner weiſen Regierung zu uͤbergeben. Ich bin veſt uͤberzeugt, H S 5S du 282 Der Monath du wirſt mich, wenn mir's gut iſt, vor Krankbeit und andern UngluͤcksſJaͤllen guaͤdig behuͤten und mich ferner im Beſitz des Guten laſſen, was ich bisber genoſſen pabe. Vor allen Dingen bitt' ich dich: verleihe mir Gnade, daß ich alle Pflichten meines itzigen Al ters treu und fleigig erfüllen moͤge. Gieb, daß ich gegen meine Aeltern die Pflicht der ehrfurchtsvollen Lebe und des wil⸗ ligen Gehorſams beobachte. Mit meinen Geſchwiſtern und andern iugendlichen Freunden las mich in Ei inigkeit und Frieden leben. Lebre mich, mit allem Fleiße nuͤtz⸗ liche Kenntuiſſe einſammlen und laß mich den Unterricht, Die guten Lehren, die wohlgemeinten Warnungen und Strafen meiner Aeltern und Lehrer mit demüthigem und dankbarem Herzen annehmen. Boshelt und Rach⸗ begierde, Falſchheit und Betrug laß ferne von mir ſeyhn. Gieb, daß ich nie die Wohlthaten vergeſſe, die mir meine guten Aeltern er weiſen, ſondern hrer mein Lebenlang dankbar eingedenk bleibe. Exfuͤlle immer mehr und mehr meine Seeie mit guten, frommen, liebreichen und edel⸗ muͤthigen Neigungen. Laß Tugend und Unſchuld meine groͤßte Zlerde Und dasienige ſeon, worhach ich ain mei⸗ ſten ſirebe. Mache mich ſtark, den Verfuhrern nicht zu ſolgen. Laß mich, ſo lang ich hienieden walle, vor dir wandeln und fromm ſeyn. Mit dem Andenken an deine Gaͤte, mit dankbaren Empfindungen gegen dich und der frohen Hofnung, du wirſt mich, wenn ich ſchlafe, gegen Ung luͤck ſchüßen, geh⸗ ich nun zu Bette. Du klaͤßt mich ruhig ſehlafen Mich ſchuͤtzen Himmelswaſfen Der unſichtbgren Wachterſchagr. Goti o Kind ler gen der ſie Uot ur⸗ heit u ch ferna. genoſin eibe tr lets ten en meice ddenl ſchallen. Goolrt ſelfe nitr ghern nd Nr⸗ nieſere irfee ehenlont Undtnehe edel n te met⸗ icht zu hor 1 hnkboren ng, A ſlten .² December. 283 RW . . — 2 —— Wc — Der ſechſte December. Gee herrſchet weiſe, recht und gut⸗ = Rach heiligen Geſetzen. Er will auch ſeiner treuen Hut Das Kleinſte wuͤrdig ſchatzen; Auf alles geht ſein Augenmerk, Und immer iſt's ſein liebſtes Werk, Zu ſegnen, zu begluͤcken. Aa dieſer neu erlebte Morgen iſt mir ein Beweis von der guten und weiſen Vorſehung meines Gottes. Mich ſelbſt zu ſchuͤtzen, ohne Macht, Lag ich, und ſchlief in Frieden. Wer ſchaft die Sicherteit der Nacht, Und Ruhe fuͤr die Muͤden? Wer wacht, wenn ich von mir nichts weik⸗ Mein Leben zu bewahren 1 Wer ſichekt mein Blut in ſeinem Fleiß? Wer ſchuͤtzt mich vor Gefahren? Wer lehrt das Auge ſeine Pfll cht, Sich ſicher zu bedecken? Wer ruſt dem Tag und ſeinem Licht, . Uns wieder aufzuwecken? Gott, der Herr der Welt iſt es, der ſich uns in ſeinein Worte als einen Vater geoffenbahret hat, der fuͤr ſeine Kinder die zaͤrtlichſte Sorgfalt traͤgt, und ſich aller ſei⸗ ner Geſchhpfe erbarmet. E iſt'3, aus deſſen freigebi⸗ gen Haͤnden die iungen Raben ihr Futter nehmen, und der Brod wachſen laͤſſet aus der Erde, zu Nutz den Menſchen, die das liebſte Werk ſeiner Haͤnde ſind und fuͤr die er vorzuͤglich ſorget. Fuͤr uns Menſchen hat er vor andern Geſchoͤpfen am meiſten gethan. Er hat uns durch die Gaben und Kraͤfte, die er uns gegeben, uͤber die ganze ſichtbare Schotfung erboben. Er ſiehet die Thie⸗ 284 Der Monath Thiere als die unmuͤndigen Kinder ſeiner Schoͤpfung an. Er hat ihnen nichts zu ſorgen und zu wirken übrig ge⸗ laſſen. Er legt ihnen ihr Futter ganz hin, daß ſie es ſuchen und finden koͤnnen. Er giebt ihnen gleichſam, wie eine Mutter ihrem unmuͤndigen Kinde, die Speiſe in den Mund. Uns Menſchen aber ſiehet er als ſeine erwachſenen Kinder an, die ſelber ihre Hand anlegen ſollen, ſich Nahrung zu verſchaffen. Dadurch will er uns den Vorzug vor allen Thleren des Erdbodens recht ſichtbar machen. Wir ſollen dadurch angetrieben wer⸗ den, ſeine Guͤte zu preiſen, die uns ſolche herrliche Vor⸗ mitgetheilet hat, gut anzuwenden. züge gegeben, und die Kraͤfte und Gaͤben, die er uns Gewls, ich will dieſe Abſicht Gottes erfuͤllen, und mei⸗ nen Verſtand, meine Gaben und Kraͤfte nach meinem be⸗ ſten Vermoͤgen dazu anwenden, die Mittel aufzuſuchen, 7 wodurch ich meine Wohlfahrt beloͤrdern kann. Ich will aber, guch bei meinen beſten Bemuͤhungen, es nicht ver⸗ geſſen, daß ich ein ſchwacher, ohnmaͤchtiger Menſch bin, der ſich nicht ſelber helfen kann; der oft nicht einmahl weib, was zu ſeinem Beſten dienet, und mich dadurch anreizen laſſen, mein Vertrauen auf die vaterliche und weiſe Vor⸗ ſehung Gottes zu ſetzen, die uͤber uns wacht und immer un⸗ ſer Beſtes beſorgt. Zitternd und mit Angfſt erfuͤllt muͤßt' ich an iedem Mor⸗ gen dem neuerlebten Tage entgegen gehen, wenn ich nicht den Troſt haͤtte, daß du, o allmaͤchtiger und guͤtiger Schoͤpfer und Vater der Menſchen uͤber mich wachtt, und fuͤr mich ſorgſt; daß teder Zufak bis auf den geringſten, der auch nur ein Haar auf meinem Haupte kruͤmmen kann, in deinen Haͤnden ſtehet. Laß dir denn, o guͤtiger Vater, alles was mir heute begegnen kann, befohlen ſeyn. Ordne mein? Schick ſale nach deiner Weis heit und Liebe. Ich bins gewis, du kannſt mich nicht Verlaſſen, meine Zuverſicht! Ich bins gewis, du thuſt mir wohl, So lang ich hier noch leben ſoll. Nicht Ueberſluß bitt' ich von dir: Was ich bedarf, das giebſt du mir. — Errrr,,õ Am Shl Roß blr dieſ mar ure December. 285 Am Abend. D.n Gott, der alles liebet, Und der Natur gebeut, Der Schnee, wie Wolle giebet, Der Reif, als Aſche ſtreut, Der Schloſſen wirft, wie Biſſen, Fuͤr deſſen Froſt und Eis Die Menſchen zittern muͤſſen, Dem ſei Lob, Ehr und Prels! Gevis iſ es, daß wir im Fruͤbling, Sommer und Herbſt die Freundlichkeit und Liebe Gottes vorzuͤg⸗ lich ſehen und ſchmecken koͤnnen. Die Fruͤhlingsmo⸗ nathe ſtellen uns die bewundernswuͤrdigſten Schoͤn⸗ bheiten vor Augen. Wohin wir ſehen, ergoͤtzen uns Blumen in mannigfaltiger Geſtalt und Farbe, die die Luft mit balſamiſchen Duͤften erſuͤlen. Im Som⸗ mer breiten ſich die Blaͤtter der Baͤume aus und verdicken die Schatten, um uns Schutz gegen die bren⸗ nende Hitze zu geben. Wir ſammlen das Gras in Heu fuͤr unſer Vieh und in Getreide unſer Brod in unſre Wohnungen und Scheunen. Der Herbß ſchmuͤckt die Baume mit den angenehmſten Fruͤchten. Aber ſind's denn blos dieſe Jahreszeiten, in welchen wir die Freund⸗ lichkeit Gottes ſehen und ſchmecken koͤnnen? Giebt uns nicht auch der Winter Beweiſe einer Guͤte und Liebe? Verkuͤndiget er nicht auch den Ruhm Gottes? Wer wirft Schloſſen, wie Biſſen? Durch weſſen Wort faͤllt ein großer Schnee? Wer ſtreut Reif, wie Aſche? Du biſt es, Gott und der Herr der Welt. Du ruſſt dem Winter und dem Schnee: Du willſt, und ſie vergehen! Ja, du großer und erhabner Gott, auch im Wintee wird uns deine Allmacht und Guͤte ſichtbar. Auch in dieſer unangenehmen und rauhen Jahrszeit giebſt du uns mannigfaltige Beweiſe deiner Liebe. Du verſchafff uns durch das Holz, das uns im Fruͤhling durch ſeine Ald⸗ the, 286 Der Monath the, im Sommer durch den Schatten ſeiner Blaͤtter und im Herbſt durch ſeine Fruͤchte erfreute, beim Grimm der Kalte Warme. Die ganze Natur, das Pflanzen⸗ Thier⸗ und Steinreich muß uns gegen die rauhe Witte⸗ rung zur Kleidung und Bedeckung btenen. Sa predt⸗ get uns auch der Winter deine anveranderliche Liebe und deine Allmacht. . “ Moͤcht ich boch, mein Vater, immer recht auſ⸗ merkſam auf deine weiſe und wundervolle Regterung ſeyn. Gewiß ich werde dich dann auch in dieſer rauhen Jah⸗ reszeit finden. Schnee und Kaͤlte werden mir Gelegen⸗ belt geben, dich zu preiſen und zu lieben. Das Feuer, das mir Waͤrme giebt; meine Kleider, die mich gegen den Froſt ſchuͤtzen; meine Wohnung, in der ich gegen Sturm, Schnee und Regen geſichert bin; die erquickende Waͤrme meines Bettes; der Schnee, der die Winterſaat gegen den Froſt deckt und, beim Aufthauen, der Erde Feuchtigkeit und Fruchtbarkeit mittheilet; ſelbſt die langen Naͤchte und bie kurzen Tage — alles ſoll mir zuruſen: Der Herr iſt allen guͤtig und erbarmet ſich aller ſeiner Werke. Auch am verfloſſenen Tage hab' ich davon die Erfah⸗ rung gemacht. Gott war mein Schutz und mein Erhalter. Er ſchenkte mir Gefundheit, Speiſe und Freude. Auch in dieſer Nacht wird er Ungluͤck und Gefahr von mir abwen⸗ den. Er wird mich, wenn's mir gut iſt, morgen munter und geſund erwachen laſſen. Ja, mein Gott, das hoff ich, das bitt ich von dir. Dir will ich fernerhin vertrauen, “ Denn du haſt mir ſtets wohlgethan. Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen; Schau mich mit Vaterblicken an. So geh' ich durch die Pilgrimszeit Mit Freuden hin zur Ewigkeit. Der eſnes ſge E lnit en⸗ ngen ſeen tet, mnich ſßt gegen lafn leme n BIlſan Momenn Wie Pteh Redeven feht ouß en d Fue, Rehen 1 Slrn, Wirne “ een den Gekurd e ld e. ſolen Etſe rhaltet ch in gonen⸗ Puhtet e December. 287 Der ſiebente Derember. Am Norgen⸗ Me dieſem neuen Moegen Wird Gottes Guͤte neu; Ich muß am erſten ſorgen, Daß ich Gott dankbar ſei. Gt, Vater und Erhalter meines Lebens, mit Kreude erſuͤllt uͤber deine Guͤte, komm' ich am Morgen eines neuen, durch deine gnaͤdige Beſchuͤtzung und maͤch⸗ tige Erhaltung, erlebten Tages, vor deinen Thron, die demuͤthig und bruͤnſtig zu danken, daß du mich, meine lieben Aeltern und alle, die mir angehoͤren, in der ver⸗ gangenen Nacht beſchuͤtzet, und alles Uebel von uns abs gewendet haſt. Du, mein liebreicher himmliſcher Va⸗ ter, biſt der Schoͤpfer und Geber alles des Guten, das mich an dieſem Morgen erfreuet. Leben und Wohlthat haſt du an mir gethan, und dein Aufſeben hat mich bis zum gegenwaͤrtigen Augenblick meinem Odem bewahret. Du haſt mich dieſen Tag geſund erleben laſſen, um mir auch an demſelben neue Beweiſe deiner vaͤterlichen Liebe zu geben. Gott, du biſt nicht ſern von mir. Ueberall biſt du um mich und ſieheſt alle meine Wege. Was ich gedenke, weiſſeſt du 3 Du pruͤfelſl meine Seele. Du ſiehſt es, wenn ich Gutes thu; Du ſiehſt es, wenn ich fehle. daß 288 Der Monath Laß mich ſtets daran gedenken, damit ich deine Gebote im⸗ mer vor Augen habe und nichts vornehme, was denſelben entgegen iſt. Gott, dein ernſtlicher Wille iſt es, mich bier und dort gluͤcklich zu machen. Aber ich kann es nur dann werden, wenn ich mich durck deinen guten Geiſt, den du mir gerne zum Fuͤhrer geben willt, auf den Weg der Tugend und Froͤmmigkeit leiten laſſe. Nur auf dieſem und keinem andern Wege kann ich zu der mir von dir beſtimm⸗ ten Gluͤckſeligkeit gelangen. Du laͤſſeſt es an nichts ſehlen, mir dieſen Weg zu zeigen und mich darauf zu führen. Du haſt mir desmegen fromme Aeltern gegeben, die mich das (ute kennen lehren, mich in deiner Furcht auferziehen und zur Ausuͦbung der Lugend gewoͤhnen. Gieb, mein Vater, daß ich iyre frommen Unterweiſungen gern und willig on⸗ nehme und mich nach dem guten Beiſpiel bilde, das ſie mir geben. Laß mich auch an dem heutigen Tage wach⸗ ſen und zunehmen in der Erkenntniß und Ausuͤbung des Guten, an Sittſamkeit und Tugend. Begluͤcke meine liebe Aeltern mit deinen Segnungen und hilf mir, daß ſie einſt viel Freude an mir erleben. Lehre fruͤb mich weiſe ſeyn, Gerne mich dem Fleiße weihn! Was mir noͤthig iſt zum Leben, Wirſt du mir mein Vater geben. Lehre mich das Gate llieben, Heut' auch mich darinnen uͤben! Neige meinen ganzen Sinn Zu dir — zu der Lugend hin! Am ‚— ——, 1 4 ſoch le ſenens Ueſr Phente, des d Schon etſten ent Herr, ſeſter 4 R, n Wohleh il lehen hr. eloteln enſelben nichhien unrdenn 4, den d We Deeuunn beſinn G e. ten. N Inich ſeßern 6ſe ire ig „s ſ ge wo bupgts kt fent e, 9 An December. 289 Am Abend. We ſollte dich nicht lieben? Du, Gott, haſt mich ia erſt geliebt? uUnd biſt ſtets treu geblieben, Wie viel ich wieder dich veruͤbt. Mit Gnade mich zu ſegnen, Iſt ewig deine Luſt: Mit Dank dir zu begegnen, Sei, Herr, auch meine Luſt. Aic der verfloſſene Tag hat mir mannigfaltige Be⸗ weiſe gegeben, daß du, allguͤtiger Vater, mich noch liebeſt, und deines liebreichen und gnaͤdigen An⸗ denkens wuͤrdigeſt. Ich habe noch nicht viel Jahre in dieſer Welt gelebt; aber ich muß erſtaunen, wenn ich bedenke, welche Wunder der biebe, der Zaͤrtlichkeit und des vaͤterlichen Wohlwollens du an mir gethan haßt. Schon eh' ich noch da war, ſorgteſt du fuͤr mich. Vom erſten Anfang meines Lebens bis auf den gegenwaͤrtigen Augenblick haft du ſtets meine Gluͤckſeligkeit befoͤrdert. Herr, deine Wohlthaten ſind unzahlig und die Groͤße deiner Liebe iſt unermeßlich. Dir will ich fernerhin vertrauen, Denn du haſt mir ſtets wohlgethan. Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen: Schau mich mit Vaterblicken an. Ja, mein Gott, ich will mich durch deine mir er wieſene Wohlthaten ermuntern laſſen, dich von ganzem Herzen zu lieben und in allen Angelegenheiten meines Lebens Chr. Unt. IV. Th. mein 288 Der Monath mein Vertrauen auf dich zu ſetzen. Solleſt du, der du ſchon ſo viel an mir gethan haſt, mich nun verlaſſen koͤnnen? Solltelt du, der du mir bisher alles gegeben baſt, was mir mein Leben vergnuͤgt und angenehm ma⸗ chen kann, mir kuͤnftig die Nothduͤrftigkeiten und Be⸗ quemlichkeiten des Lebens verſagen? Sollteſt du, der du mich bisber das Gluͤck der Geſundheit genießen laſſen, mir dieſelbe gaͤnzlich entziehen? — Nein deine Barmher⸗ zigkeit waͤhret fuͤr und fuͤr! Du wirſt ſie auch ferner an mir beweifen. Aber, wie ſoll ich die vergelten alle Woͤhlthaten, die du an mir thuſt? Ich armer, alles, was ich hab' Iſt dein; du biſß’s, der mir es gab⸗ Danken, nur danken kann ich, und bich, der du mich zuerſt geliebet haſt, wieder lieben, dir ſerner von ganzem Herzen vertrauen und alles von dir erwarten. Mache du mich ſelbſt zur Vollbringung dieſes guten Vorſatzes geſchickt. Du haſt mich ſo viele Nachte ruhig und geſund ſchlafen laſſen; du wirſt mir auch in dieſer Nacht einen fanften und erquickenden Schlaf ſchenken, und alles Uebel und ungluͤck von mir abwenden. Mein Vater, ich befehle Mich dir mit Leib und Seele, Und ſchlaf in ſichrer Ruh. Ich trau auf deine Gnade; Was iſt wohl, das mir ſchade? Almaͤchtiger, mein Schutz biſt du? r erdi Oſen eben mor er detdu n,nt hen et N. ote⸗ eH Hen nich ſen n December. 291 — ESE eĩ , Der achte December. Am Morgen. De Tugend ohne Wachſamkeit Verliert ſich bald in Sicherheit. Gett hat mich abermals einen neuen Tag erleben laſſen. Und warum laͤst er mich ihn erleben 2 Ich ſoll ihn weiſe nuͤtzen zu meiner Zubereitung auf die Ewigkeit. Aber ich zittre, wenn ich die Gefahren bedenke, denen ich ausgeſetzt bin, meine Seligkeit zu verliehren. Ach, wie viele Schwierigkeiten koͤnnen mir noch auf⸗ ſtoßen, die ich uͤberwinden muß. Wie viele Geſahren werd' ich noch beſiegen muͤſſen. Wie viele Verſuchun⸗ gen und Reizungen werd' ich noch bekaͤmpfen muͤſſen! Bald werden mich meine Sinne, bald die Vorurtheile der Welt, bald die Ergoͤtzlichkeiten und Vergnuͤgungen der Erde, bald die Stimmen der Verfuͤhrer zum Kampf auffordern. Selbſt in meinem eignen Herzen lauren Feinde auf mich, mich zu faͤllen; meine verderbten Luͤſte und Begierden. In welche Umſt(ande fann ich noch kommen, wo ich nur allzu leicht und allzuſchnell vom Guten zum Boͤſen uͤbergehen kann. — Ach, mein guter Gott und Vater, du kenneſt mich; du weiſſeſt es, wie herzlich mich verlangt, die Seligkeit, die du den Frommen verheißen haſt, nicht zu verlieren. Du kenneſt aber auch meine Schwaͤche, die Hinderniſſe, die mir auf dem Wege zu derſelben aufſtoßen, zu uͤber⸗ winden. Deine Kraft iſt in den Schwachen machtig⸗ Stehe denn auch mir mit deiner maͤchtigen Kraft bei, alles das, was mich auf dem Wege zum Himmel auf⸗ halten oder davon abfuͤhren will, zu uͤberwinden. Mache mich muthig, den Feinden meiner Sellgkeit zu widerſte⸗ hen. Gied, daß ich nicht vermeſſen ſei, ſondern daß ich wache und ſtreite. Ich bin keinen Augenblick vor ihren Angriffen ſicher. Laß mich daher immer auf meiner Hut 292 Der Monath ſeyn, daß ſie mich nicht unvermuthet angreifen, und mich mit ſich ſortreiſſen. Lehre mich die Schwaͤche mei⸗ ner Tugend immer mehr und mehr einſehen, damit ich nicht ſicher werde und deſto leichter zu faͤlen ſei. Mit dir kann ich Thaten thun und alles wohl ausrichten. Mit dir kann ich gegen meine geiſtlichen Feinde das Feld behalten. Nimm, Bater, nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir. Leite mich durch ihn auf dem ſchluͤpfri⸗ gen Pfade dieſes Lebens, daß ich nicht falle. Hilf den Kampf des Glaubens kaͤmpfen; Gieb mir Muth Fleiſch und Blut, Suͤnd' und Welt zu daͤmpfen. Hilf mir nach dem Beſten ſtreben; Schenk mir Kraft, 35 Tugendhaft Und gerecht zu leben. Tritt du zu mir und mache leicht, Was mir ſonſt faſt unmoͤglich deucht. Reichſt du mir deine Haͤnde, So koͤmmt, was angefangen itt, Gewiß zum guten Ende. So will ich denn, im kindlichen Vertrauen auf deinen maͤchtigen Beiſtand und unter der Leitung deines guten Geiſtes auch an dem heutigen Tag meine Reiſe zur Ewigkeit fortſetzen. = Fuͤhr' du mich ſelbſt auf ebner Bahn; Und was ich thu, ſei wohlgethan. Am Und nei⸗ M Hen. Fend Geſt N en en int December. 293 Am Abend. Erſorſche mich, ſieh, ob ich's redlich meyne: Gieb, daß ich nicht blos, was ich ſeyn ſoll, ſcheine: Mit allen Kraͤften ſtrebe, deinen Willen Ganz zu erfuͤllen. Waeszwurd⸗ es helfen, wenn ich zwar ſitzt mein Abend⸗ gebet vor Gott braͤchte, aber mein Herz waͤre ferne von ihm. Menſchen wuͤrden mich fuͤr fromm hal⸗ ten; aber Gott, der das Herz pruͤfet, wuͤrde mein Ge⸗ bet, als ein bloßes Geplerre der Lippen verwerfen. Wie oft hab' ich vielleicht ſelbſt meine außerlichen Andachts⸗ uͤbungen fuͤr ſolche gehalten, wie ſie Gott gefallen, und Gott hat ſie doch verworfen. Meine Eigenliebe verblen⸗ det mich, daß ich das Boͤſe, das in mir wohnet, vor mir verberge und mich nicht von der rechten Seite betrachte. Ich bleibe nur bei dem duſſern ſtehen, und denke, ich daͤtte ſchon genug gethan, wenn ich die Uebung des Ge⸗ bets nicht unterlaſſe. Gott aber iſt s nicht genug. Er ſieht nicht aufs aͤußere allein. Nein, er pruͤfet das Herz. Ihm ſind meine geheimſten Gedanken offenbar. Er weisß aufs genaueſte, ob ich innerlich das bin, was ich aͤuſſerlich zu ſcheinen mir Muͤhe gebe. O mein Gott, wie beſchaͤmt muß ich bei dieſen Ge⸗ danken werden! O wie oft hab' ich mit meinen Lippen zu dir gebetet und mein Herz war fern von dir. Wie oft verbarg ich die Cuͤcke meines Herzens unter einen frommen Schein. O theureſter Heiland, Herr Jeſu, in deinem Munde und Herzen iſt nie ein Betrug gefuns den worden. Ach verſoͤhne durch deine Aufrichtigkeit die Falſchheit meines Herzens. Gieb, daß ich mich nach deinem Beiſpiele der Aufrichtigkeit und Redlichkeit vor Gott und vor Menſchen, in allen meinen Worten und Werken befleißige, damit Gott einen Wohlgefallen an mir haben moͤge. Ich gebe mir alle Muͤbe das Wohlgefallen meiner Aeltern und Lehrer und anderer Menſchen zu erwerben, und halte ihre Liebe gegen mich fuͤr ein Gluͤck. Warum B T ſollt 3 . Wohlgefallen und die Liebe Gottes z Heuchler ſind ihm ein Greuel. mein aufrichtiger Vorſatz iſt, Entferne du ſelbſt iene teufliſchen Ge⸗ nach welchen mein Mund anders mein Herz denkt. Gieb, daß ich benmenſchen nicht nur m Gieb, daß als ich wirklich bin. Das, Gott, ſich zu dir haͤlt, Das ſoll mir niemand rauben: Go kann ich aus der Welt Einſt mit der Hofnung gehen: Ich werde als dein Kind, Dich mit den Frommen ſehen, Die reines Herzens ſind. „ 2994 Deoer Monath' ſollt' ich mir nicht noch viel mehr Muͤhe geben, das llen u erhalten? Kann ich's aber bei einem ſalſchen und heuchleriſchen Herzen erhalten? Gewiß nicht. alſehen Herzen iſt er feind und . Gott, du kenneſt mein Herz; du weißeſt es, daß es veblich vor dir zu wandeln. ſinnungen von mir, ſprechen wuͤrde, als dich und meine Ne⸗ . ir mit Worten, ſondern mit der That und Wahrheit liebe. ich gegen mich ſelbſt aufrichtig handle und mich nicht fuͤr froͤmmer halte, Ein Herz voll Treu und Glauben, Seele, und vergiß nicht, den Herrn, und bringe Preis und Anl December. 2* 8 e Der neunte December. — Aum Morgen. Seele, dein Dank Schalle mit frohem Geſang, Deinem Erhalter, zur Ehre. Qte den Herrn, meine Seele! und was in mir iſt, Oſeinen beiligen Nahmen. Lobe den Herrn, meine was er dir Gutes thut. Lobe Anbetung dem, der in der verfloſſenen Nacht dich beſchuͤtzte und dieſen Mor⸗ gen geſund erleben laͤſſet. Meit Gott, Wo fang' ich zu erzaͤhlen an, Was du mir Gutes ſchon gethan! Du baſt mich vom Nichtſeyn zum Daſeyn gerufen, um ein Glied in der Kette deiner Geſchoͤpfe, ein Gegenſtand deiner vaͤterlichen Vorſorge zu ſeyn. Du haſt mich in der Chriſtenheit geboren werden laſſen; du haſt mir gute Aeltern, und treue Lehrer geſchenkt, die mich in den Wahrheiten des Glaubens und in den Pflichten des Le⸗ bens unterrichten. Du biſt von dem erſten Augenblicke meines Daſeyns an, bis itzt mein treuer Beſchuͤtzer und mein wohlthaͤtiger Vater geweſen. Du haſt mir man⸗ nigfaltige reuden geſchenkt und mancherlei Uebel von mir abgewende t. Du erhaͤltſt mir mein Leben und meins Geſundheit und giebſt mir an iedem Tage die augenſchein, T 4 lich⸗ 296 Der Monath lichſten Beweiſe, daß du, wie ein Vater fuͤr mich ſor⸗ geſt. Wie ſoll ich dir doch faͤr alle dieſe Wohlthaten wuͤr⸗ dig genug danken? Nicht Worte, nicht die bloſſe Ueber⸗ zeugung, daß du guͤtig gegen mich biſt, nicht etwan nur 4 ein frommer Entſchluß, der aber unausgefuͤhrt bleibt, — dies iſt nicht der Daͤnk, den du von uns forderſt. Selig und groß in dir ſelbſt bedarſſt du die ſchwachen Lobge⸗ ſaͤnge deiner Geſchoͤpfe nicht zu Vermehrung deiner Se⸗ ligkeit und Groͤße. Der beſte, dir wohlge faͤlliaſte Dank, den ich dir bringen kann, iſt, wenn ich mich ernſtlich G beſtrebe, meinen Wandel nach deinen beiligen Geboten , einzurichten. Mit dem veſten Vorfatz dieſes zu thin, Au will ich nun an meine heutigen Geſchaͤfte gehen und mich aus allen Kraͤften befleißigen, trei in der Erfuͤllung mei⸗ Nei ner Pflichten zau ſeyn. Staͤrke mich, o Gott, bei mei· Ne ner Schwachheit dazu. baß mich nicht allein um den beutigen Tag am Alter zunehmen, ſondern auch an Kenntniſſen, Weisheit und Tugend, damit ich einſt in in. dem Stande, in welchen du mich verſetzen wirſt, ein ſi nüuͤtzliches Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft ſeyn Itt und deine Ehre, meiner Nebenmenſchen und mein eignes Wohl befſoͤrdern moͤge. ſllt Hert, ſend auf meinen Wegen 5 n Mir deine Huͤlfe zu, un und gleb du ſelbſt den Segen JMMD Zu allem, was ich thu. =Wð ,B 1 „ e ui⸗ Am iſe lolt leki nor t,-= Selis et 9 Dn ntt eMeten tn, ng n 1n ,4 e December. 297 Am Abend. Des du mein Leben friſteſt, Z Und mich mit Kraft ausruͤſteſt 5 Dieß, Schoͤpfer, dank' ich dir. Daß du mich liebreich fuͤhreſt, Mit deinem Geißt regierekt; Dieß alles, Vater, dank' ich dir. Se iſt denn nun auch dieſet Tag zu der Zahl meiner vorigen Lebenstage gekommen. So hab' ich denn wieder einmal den Aufgang und den Untergang der wohlthaͤtigen SGonne meines Gottes geſehen. Dank ſei dir, himmliſcher Wohlthaͤter, der du mit Weisheit iedem Menſchen ſeine Schickſale beſtimmſt. — Dank ſei dir fuͤr alle mir an dem verfloſſenen Tage er⸗ wieſene Wohlthaten! Ich fleng den heutigen Tag mit dem Vorſatze an, vor dem allmachtigen Gott zu wandeln und fromm zu ſeyn. Pruͤfe dich, mein Herz, ob du deinen guten Vor⸗ ſatz ausgefuͤhrt haft. Pruͤſe dich, ob dir alle das Gute gethan haft, was du haͤtteſt thun ſollen und koͤnnen. Gott hat dir Kraͤfte, Gelegenheit und Antrieb dazu ge⸗ geben; haſt du ſie auch genuͤtzt? Pruͤfe dich, ob du nicht am Morgen mehr verſprochen haſt, als du itzt noch er⸗ fuͤllt haft. Denke nach, ob dein Vorſatz nicht Vorſſatz nur blieb. — Verzagen muͤßt ich, wenn ich nicht wuͤßte⸗ daß du Geduld mit unſerer Schwachheit haſt und daß du uns unſere Fehltritte gerne vergeben willſt, Wenn ſtillgeweinte Zaͤhren Dir unſre Reu erklaͤren. Ach, ich haͤtte gewiß hie und da mehr Gutes thun koͤn⸗ nen. Ich habe gewiß hie und da einen Fehler began⸗ gen. Reue, daß ich nicht weiſer und froͤmmer gewe⸗ ſen, ſehnliches Verlangen nach der Vergebung meiner beutigen Vergehungen erfuͤllen mein Herz. T ˖5 Ver⸗ 296 ð Der Monath “ Verzeihe denn nach deiner Huld Auch mir, Erbarmer, meine Schuld; Schenk' mir an Jeſu Chriſto Theil, Und deine Gnade ſei mein Heil. Wie? wenn ſich mit dem heutigen Tage meine Wallfahrt hienieden chloͤſſe? Wie? wenn alle meine Bemuͤhungen, weiſer und beſſer zu werden, und mich zur Ewigkeit vorzubereiten, geendigt waren? Wie? wenn ich in dieſer Nacht von den unvollkommenen Freu⸗ drn dieſes Lebens zu den vollkommenen Freuden iener Welt abgerufen werde? — Herr, wie du willſt, ſo ſchicks mit mit! Was du willt, iſt das Beſe. “ Und wenn ich ſoll nach deinem Rath Von dieſer Welt abſcheiden, So hilf du mir durch deine Gnad, Daß es geſcheh' mit Freuden. Herr, Seeb' und Leib befehl ich dle; Gieb du ein ſelges Ende mir Durch Jeſum Chriſtum, Amen. ne le ue NN enfeu enl 1, December. 299 Der zehnte December. E. vache mein Gemuͤthe; Bewundre Gottes Guͤte; Preiſ' ihn mit frohem Triebe Fuͤr ſeine Huͤlf’/ und Liebe. Maen Schoͤpſer und Erhalter, Gott, mein — Pater! dir, der du auch an dieſem Morgen, den ich nur durch dich geſund erlebt habe, deine ſchoͤne Sonne uͤber mich aufgehen laſſeſt, dank' ich von ganzem Herzen fuͤr Ruhe, Schlaf und Erquickung, die ich in der verſfloſſenen Nacht genoſſen habe. Deine Guͤte iſt es, daß ich mit neuen Kraͤften, neuem Muth und neuer Zu⸗ friedenbeit mein Leben und meine iugendlichen Beſchaͤf⸗ tigungen fortſetzen kann. Moͤcht⸗ ich doch den ganzen Tag uͤber deiner Guͤte eingedenk feyn und mich dadurch antreiben laſſen, immer ſo zu leben, wie du willſ, daß ich leben ſoll. . Du haßt mich erſchaffen, daß ich mich bier, durch einen heiligen und unſtraflichen Wandel, der Seligkeit wuͤrdig machen ſoll, die du den Frommen als einen Gna⸗ denlohn zu geben, verheiſſen haſt. Du haſt deinen Sohn in die Welt geſendet, daß er uns ein Beiſpiel der Tugend gebe und uns von den Strafen der Suͤnde, durch ſeinen Geborſam und durch ſein Leiden, beſreie. Beſter Vater, dir ſei inniger Dank geſagt, daß du mich erſchaffen und zur unaufhoͤrlichen Seligkeit des Him⸗ mels beſtimmt haſft. Dank ſei dir, daß du auch mich durch deinen Sohn erloͤſen laſſen. Laß mich nur immer der Seligkeit, dazu ich beſtimmt bin und der Pflichten, die mir meine Erloͤſung durch Jeſum aufleget, eingedenk bleiben, damit ich mich ernſtlich huͤte, nicht wider dich zu ſuͤndigen, und mich beſtrebe, alle chriſtliche Tugenden mit Eifer und Freudigkeit auszuuͤben. Rehre Lehr 300 Der Monath eehre mich bedenken, daß mein beben auf Erden kurz iſt und iede Stunde mit Weisheit von mir genutzt werden muß. Gieb, daß zu leerer Taͤndelei Mir meine Zeit zu koſtbar ſei. Gott, laß es mir gelingen, 7 Sie nuͤtzlich zuzubringen. V . Gieb mir auch heute Gelegenheit und Luſt recht viel Gutes zu lernen und zu thun. Laß mich nicht ſaumn⸗⸗— W ſelig ſeyn, die Kraͤfte und Fahigkeiten, die du mir ge⸗ ſchenkt haſt, mit allem Fleiße zu uͤben, damit ich mich dadurch immer mehr und mehr zubereite, einſt ein gutes lann! Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft zu werden. ſeyn, Deine Furcht, o Gott, iſt der Weisheit Anſang. ucht Darum ſieb' ich dich: erhalte mein Herz bei dem Eini⸗ ils der gen, daß ich deinen Nahmen fuͤrchte. = ſien Wenn deine Furcht mich überall beglelite, “l Und meinen Gang, wenn mich kein Menſch nutn ſieht, leitet; „U Wie ſicher werd' ich deine Wege wallen; H Pie kann ich fallen ? Laß mir, mein Vater, meine Geſchaͤſte wohl ge⸗ lingen. Bewahre mich vor Ungluͤck und Gefahren. ende Die Nothdurft dieſes Lebens wirſt du mir geben, aber Ausiͤs wenn du ſie giebſt, ſo laß mich ſie mit Dankſagung ge⸗ ms; ie di gen dich genießen. bi Dir, Vater, dir befehle L et Ich meinen Leib und Seele. ſle Herr, ſegne und behuͤte mich! 2 Eie S hetfn ee er erh Am er December. 301 Am Abend. Se fliehen unſre Tage hin! Auch dieſer iſt nicht mehr. Die Nacht, der Muͤden Troͤſterin, Eilt wieder zu uns bher. ieder ein Tag meines Lebens verſchwunden! O Jeder ill mir ein Bild meines Lebens. Jeder kann mich mein Schickſal lehren. Pficht muͤſſe mir's ſeyn, taͤglich meinen Fleiß zu verdoppeln, mich zu der Nacht des Todes und zum Morgen meiner Auferſtehung aus dem Grabe vorzubereiten. Der Tag eilt mit Adlers Fluͤgeln davon; die Nacht eilt herbei. Jeder zuruͤckge⸗ D legte Tag ſoll mich an das Ende meines Lebens, an die Nacht meines Todes erinnern; ieder mir zurufen: wirke Gutes, weils Tag iſt: es koͤmmt die Nacht, die Nacht des Todes, da niemand wirken kann. Wie koſtbar muß mir nicht iede Stunde ſeyn. Ich muß iede anwenden, eine gute That auszuuͤben, oder mich wenigſtens zur Ausuͤbung derſelben vorzubereiten. In ieder Stunde muß ich etwas thun, was meine wahre Gluͤckſeligkeit befoͤrdert. Die, welche ich vorbeigehen laſſe, ohne eine gute That darinne auszuͤben, oder eine fromme Ent⸗ ſchließung zu faſſen, iſt fuͤr mein Leben und fuͤr die Ewigkeit verlohren. Nur die, an die ich in meiner To⸗ desſtunde mit Vergnuͤgen zuruͤckdenken werde, nur die werd' ich gut angewendet haben. Wie? hab' ich das auch bisher bedacht? Hab' ich die Stunden, und Tage meines Lebens verſchwendet? oder 302 Der Monath oder hab' ich ſie, als ein Weiſer, mit Srglalt ausge⸗ kauft? Gehet voruͤber vor mir, ihr Tage der verfloſſenen Seit! Ach, daß keiner ſagen moͤchte, er ſei ganz von mir entweiht! Aber, wie kann ich dieſes erwarten? Mein Gewiſſen ſagt mir, daß ich ſo manche Stunde, ſo manchen Tas mit unnuͤtzen Taͤndelelen verſchwendet habe. Herr meiner Tage! Du, dem ich von dem Gebrauch meiner Zeit werde Rechenſchaft ablegen muͤſſen, gehe nicht mit mie ins Gericht! Ich kann nicht in demſelben beſtehen. Vergieb mirs, nach deiner Guͤte, daß ich meine Zeit nicht immer ſo angewendet habe, wie ich ge⸗ ſollt und durch deine Gnade gekonnt haͤtte. Ich will auch in dieſem Stuͤcke ernſtlich an meiner Beſſerung arbeiten und kuͤnftig meine Zeit weislich und nuͤtzlich an⸗ wenden. Ich will ieden Tag mit Treue und Fleiß zue Ausuͤbung meiner Menſchen⸗ und Chriſtenpflichten, zur Vollbringung meiner irrdiſchen Geſchaͤfte und zur Gruͤn⸗ dung meiner ewigen Gluͤckſeligkeit anwenden. Gott, du boͤreſt mein Geluͤbde und deine Gnade wird mir beiſtee⸗ ben, es zu erfuͤllen. Lehr mich wachen, daß mir nie ungenuͤtzt ein Tag entflieh! ge⸗ lr in e Arur E —— Der eilfte December. Am Morgen. Seause der Gaben Unterſchied Dient zum allgemeinen Beſten, Wenn nur ieder ſich bemuͤht, Von dem Kleinſten bis zum Groͤßten, Andern, und nicht ſich allein, Nuͤtzlich, wie er kann, zu ſeyn. Ueberal, wo ich hinſehe, ſind' ich, daß Gott alles mit Weisheit geordnet hat. Auch die Gaben, die Gott einem jeden einzelnen Menſchen segeben hat, ſind hiervon ein ſichrer Beweis. Kein einziger Menſch iſt hierinn von Gott verſäumt worden. Nurx pat er nach ſeiner Weisheit und ſeiner OGnade, einem Menſchen mehr, dem andeen weniger, dem einen groͤtre, dem an⸗ dern geringre Gaben und Kräfte mitgetheilet. Einige haben vorzuͤgliche Gaben des Geiſtes; andern die blos zu koͤrperlichen Verrichtungen gebohren ſind, hat er ſtarke Glieder oder eine beſonore Behendigkeit derſelben gegeben. Wie viele unſerer Beduͤrfniſſe wuͤrben unbe⸗ friediget bleiben, wenn ſich alle Wenſchen mit Arbeiten des Geiſtes beſchaftigten! Wer wüͤrde das Feld bauen 2 wer uns Wohnungen, Kleider, Betten und anore Noth⸗ wendigkeiten bereiten? wer wuͤrde uns bdienen wollen 2 wer in Krankheiten uns pflegen? wer ſchmutzige Beſchaͤf⸗ tigungen uͤberneymen? wer ein Handwerk lernen, das mit vieler Lebensgefahr verknuͤpft iſt? Keine einzige Stelle iſt unbeſetzt; tede hat ihren Mann. O welch eine Tiefe der Weisheit Gottes! So muß ich auch bei dieſer Einrichtung ausrufen! Mit Weisheit und BGuͤte hilft er dadurch unſern mannigfaltigen Be⸗ duͤrfniſſen ab, Mit Weisheit und Guͤte verhindet i da⸗ ur 304 Der Monath durch die Menſchen zu gegenſeitiger Häaͤlfleiſtung und Liebe untereinander. Wie die Glieder eines Leibes mit einander verbunden ſind, und eines dem andern nütz⸗ lich iſt, ſo werden durch den Unterſchied der Gaben die Menſchen mit einander verbunden. Wie die edlern Glie⸗ der koͤnnen der minder edlern nicht entbehren; eben ſo wenig koͤnnen die Vornehmen, Reichen und Geehrten der Armen und Verachteten unter den Menſchen ent⸗ ehren. =YDMBWUN Wie unweiſe, wie thoͤrtigt wuͤrd' ich ſeyn, wenn ich iemand ſeines niedrigen Standes oder ſeiner ſchmutzigen Handthierung wegen verachten wollte. Nein, nie muͤſſe das von mir geſchehen. Jeden Menſchen, der Stand, in welchem er lebt, ſei noch ſo niedrig, ſeine Handt hie⸗ rung ſei noch ſo verachtet, will ich anſehen, als ein Werkzeug, wodurch Gott mir Gutes thun und meinen Beduͤrfniſſen abpelfen will. So will ich die Einrichtung Gottes ehren und mich, wenn mich Gott uͤber meine Bruͤder erhoben will, oder groͤßere Gaben mittheilen, als andern, vor Verachtung niedriger und mit weniger Gaben begabter Menſchen huͤten. Immer will ich den⸗ ken: Von Gottes Gnade bin ich, das ich bin! Wie köoͤnnt' ich mich, o Gott, Des Guten uͤberheben? Was ich beſitz', iſt dein; Von dir hab' ich mein Leben, Und was ich Gutes thu, Dazu giebſt du Gedeihn; Drum laß mich ewig fern Von Stolz und Hochmuth ſeyn. — Am del nd mnſt iz⸗ Im und wie wenig merk December. 805 Am Abend. Gee, du bleibeſt, wie du biſt. Du belßeſt uns entſtehen, Und deine Werke ſehen; Du rufſt und wir vergehen. We nahe graͤnzt in der itzigen Jahrszeit der Mor⸗ gen an den Abend. Iſt's wohl mit meinem Leben anders? „ ⸗ „ „ „z meine Lebensſtunden, Sie fangen an, gehn ſort, ſind, eh' mans denkt, verſchwunden. In der erſten Minute meſnes Lebens bin ich reif zue Bahre. Ein Jahr, ein Monath, ein Tag ruͤckt unter unaufhoͤrlichen Abwechſelungen fort und bringt mich dem Grabe, dem Gericht und der Ewigkeit naher. Auch der heutige Tag iſt geſchwind vergangen, und ſagt mir, daß mein Leben um ihn kuͤrzer geworden. Wie mancherlet Dinge erinnern g an die Fluͤchtigkeit meines Lebens; ich demohngeachtet darauf. Aber, werd' ich denn fortfahren ſo unbeſonnen zu ſeyn, und alle Erinnerungen von der Fluͤchtigkelt meines Lebens nicht achten? Wil ich nicht anfangen, weiſer zu werden? Noch zwanzig Tage, ſo iſt auch dieſes Jahr unwiederbringlich dahin. Wie geſchwind werden dieſe zwanzig Tage vollends dahin eilen! Und wer kann mir ſagen, daß ich ſie gewiß durchleben werde? Kann ich nicht noch in dieſer Nacht ſterben? Was aber werd' ich wuͤnſchen, wenn ich ſterben ſoll? Daß mein Tod ein ſe⸗ liger Tod ſeyn moͤge. Kann ich aber ſelig ſterben, wenn ich mich nicht ſo dazu vorbereite, wie es ſeyn muß? Ach, ich ſehe die Nothwendigkeit, in beſtaͤndiger Bereitſchaft zum Tode zu ſtehen, recht lebhaft ein, und ich will es gewiß nicht laͤnger verſchieben, mich auf ein ſeliges Ster⸗ ben zu bereiten. Chr. Unt. IV. Th. Wie 306 Der Monath Wie, mein Gott, kann ich die genug danken, daß du mir die Zeit meiner Zubereltung auf die Ewigkeit bisher verlaͤngert, und mich nicht in meinem unbereite⸗ ten Zuſtande hingeriſſen haſt! Wie kann ich die Lang⸗ muth genug preiſen, mit der du mich bisber getragen haſt! Herr, ich kann weiter nichts thun, als meine Un⸗ wuͤrdigkeit bekennen und mich vor die demuͤtbigen. Ach, Herr, gedenkte nicht meiner Unbeſonnenbeit, meiner Traͤgheit, meiner Nachlaͤßigkeit! Blicke mit Erbarmen auf mich. Siehe nicht an meine Suͤnden; ſiebe auf das Verdienſt meines Heilandes und laß durch daſſelbe meine Suͤnden getilget ſeyn. Ich will kuͤnftig treuer in deinem Dienſte, bruͤnſtiger in der Liebe zu dir ſeyn. Hier allen Suͤnden abzuſterben, Zu leben der Gerechtigkeltt, Und einſt des Himmels Gluͤck zu erben, Dazu laß meine Sterblichkeiltt M Mir immerdar vor Augen ſeyn, So wird mich ſelbſ der Tod eefreun. Der — — % ---— — — — — et, de Eigkt herelte Cong getragen Heſeen er. W. , ele Elkteren ſter ſtengte ſot December. 307 eingen..tee E Der zwoͤlfte December. Am Morgen. ut iſt Gott! — die Kaͤlte nuͤtzt Unſerm Koͤrpe „ 2 Jo babe itzt mein waͤrmendes Bette verlaſſen, und empfinde gleich beim Aufſteben, die ſtrenge Kaͤlte des Winters. Aber ſoll ich deswegen uͤber die Einrich⸗ tung Gottes, daß Sommerwaͤrme und Winterkaͤlte mit einander abwechſeln, murrten und ſie tadeln? Oder ſoll ich lieber der Urſache dieſer Einrichtung nachdenken, die Spuren der Weisheit und Guͤte darinnen aufſuchen und mich dadurch zu ſeinem Lobe und zum Dank gegen ihn ermuntern? Ich will das letztre, das weiſere thun. Wenn auch die Winterkaͤlte uns keine andre Vor⸗ theile verſchafte, ſo wuͤrde ſchon der Vortheil, den wir fuͤr unſere Geſundheit davon haben, groß genug ſeyn, die guͤtige Vorſorge Gottes fuͤr unſre Geſundheit zu lo⸗ ben und zu preiſen. Zwar hat die Kaͤlte immer einige Unbequemlichkei⸗ ten fuͤr unſern Koͤrper. Aber hat ſie denn nicht auch die ſchwuͤle Hitze des Sommers? Wo iſt in der Welt etwas vollkommnes? Wo iſt etwas, das ganz und gar keine Unhequemlichkeit bet ſich fuͤhrte? Wie viele Unvoll⸗ kommenheiten muͤſſen in der Welt die Vollkommenheit des Ganzen befoͤrdern? Und wiſſen wir kurzſichtigen Menſchen denn alle Vortheile, die fuͤrs Ganze aus der Winterkaͤlte entſpringen? Woher mags wohl kommen, daß ich den Winter hindurch immer geſuͤnder und munterer bin, als im GSommer? Woher kommt's, daß mein Koͤrper leichter iſt, meine Glieder zur Bewesung bepender ſind; daß mir das Eſſen viel beſſer ſdmmeckt, als in den eilen 2 om⸗ 308 Der Monath Soßmmmertagen? Ich denke immer, daß das wahr iſt, was ich ſchon bis wellen geboͤrt habe, daß mir die Kalte alle dieſe Vortheile verſchaft. Wiegen nicht dieſe Vortheile die Unbequemlichkeit der Kaͤlte auf? — Wie liebreich ſorgſt du, o Gott, doch fuͤr uns! Und ich ſollte deine Liebe verkennen? ich ſollte dich nicht auch fuͤr die Kaͤlte des Winters preiſen? Nein, auch dann, wenn meine Glieder fuͤr Froſt zittern, will ich deine Guͤte erkennen und preiſen und mit voller Ueberzeugung ſagen: Der Herr hat alles wohl gemacht Freilich hat ſchon manches Kind durch die Kaͤlte an ſeiner Geſundheit Schaden genommen. Aber, war die Kaͤlte fuͤr ſich, oder das Verhalten dieſer Kinder Schuld daran? Ich will mich huͤten, daß ich mich nie ohne Noth oder wohl gar aus Muthwillen der Strenge der Kalte ſo lange ausſetze, bis ſie mir ſchaͤdlich wird. Doch will ich mich auch nicht beſtaͤndig in die warme Stube ein⸗ ſchließen, und dadurch meinen Koͤrper zu weichlich ge⸗ woͤhnen. Ich will beides thun: meinen Koͤrper abhaͤr⸗ ten, Kaͤlte zu ertragen, aber ihn auch zu rechter Zeit wieder erwarmen, und auch bierinne alle Vorſicht an⸗ wenden, meine Geſundheit zu ſtarken und zu erhalten. Daß nicht, wenn meine Kraͤfte leiden, Mein Geiſt den innern Vorwurf hoͤrt: Du ſelbſt biſt Stoͤrer deiner Ruh; Du ſelbſt zogſt dir die Krankheit zu! Am December. 309 Am Abend. Ener ſank von meinen Tagen; Jetzt ins Meer der Ewigkeit, O, wie ſchnell entflieht die Zeit! Schneller als das Rad am Wagen! Iſt der iunge Morgen da, Dann iſt ſchon der Mittag nah, Und ihm folget bald der Abend. Urſicptbarer Gott, du wohneſt in einem bichte, zu welchem niemand kommen kann, und doch wag' ich's zu dir zu kommen, mit Danken und Bitten. Ich komme auf deinen Befehl und auf deine Erlaubniß. Der Tag iſt vergangen; die Nacht iſt herbeigekommen. Schnell iſt er dahin gefloben, dieſer Tag; aber ieder Au⸗ genblick war mit Beweiſen deiner Guͤte bezeichnet. Wer friſtete mir auch dieſen Tag hindurch mein Leben? Wer erhielt meine Geſundheit? Wer unterſtuͤtzte meine Kraͤfte? Wer ſegnete meine Geſchaͤfte? Wer er⸗ oͤfnete meinen Verſtand der Erkenatniß der Wahrbeit 2 Wer gab mir, wenn ich etwas Gutes gethan habe, das Wollen und das Vermoͤgen es zu vollbringen? Wer gab mir Speiſe, Trank, Kleidung, und alle Bequemlich⸗ keiten, die ich genoſſen? Wer goß mir Freude in meine Seele? Wer ſchenkte mir die Freude, in deren Um⸗ gang ich mich vergnuͤgte? Das alles thatſt und gabſt du, mein Gott, und noch viel mehr, als ich bemerkt habe und nennen kann. Vater der Barmherzigkeit, AWplange itzt dafuͤr meinen kindlichen und bruͤnkigen ank. Aber, mein Vater, wird auch mein Dank zu dir dringen duͤrfen? Der Dank eines Menſchen, der deinen Willen weiß, und den ſein Gewiſſen ſagt, daß er deinen Willen nicht vollbracht hat. Ach, mein barmberziger Vater, ia, ich bin ein Suͤnder; ich bin nicht werth dei⸗ ner Gnade. Aber doch willſt du ſie mir ſchenken, wenn ich mein Unrecht bereue, durch Jeſum mir Vergehund 3 z4 Der Monath erſlehe und mich beſſere. Hier iſt mein reuiges Herz! Nimmm es, um Jeſu willen, an! Hier iſt mein Verſpre⸗ chen der Beſſerung. Du kennſt mein Herz. Du weiſ⸗ ſeſt es, daß mein Vorſatz ernſtlich iſt. Laß die Verge⸗ hungen dieſes TCages aus dem großen Buche unſerer Re⸗ chenſchaft ausgeloͤſcht ſeyn, damit einſt, am Tage deiner Vergeltung, mein Nahme im Buche des bebens geſun⸗ den werde. Vielleicht iß mir dieſer Tag, der Tag meines LTo⸗ des, naͤher, als ich's glaube. Kann er nicht in dieſer Nacht einbrechen? Soll es ſo ſeyn, Vater, ſo laß mich nur mit der Ueberzeugung deiner Gnade in die Ewigkeit hinuͤber gehen, und von einem Diener deiner Liebe, von einem Engel, zum Stuhle des Lammes gefuͤhret wer⸗ den. Mit dieſer ſuͤßen Hofnung will ich nun einſchlafen. Mein Leben und mein Ende “ Iſt dein; in deine Hande Beſehl' ich, Vater, meinen Gelil. e N gun Ner = =S=r rereee December. 311 Der dreyzehnte December. — Am Morgen. Sed heilig, ſeid von Gott nur voll, Gedanken meiner Seele, Daß, wenn gerichtet werden ſoll, Kein einziger mich quaͤle. Seid heilig, und ihr fuͤrchtet nicht Das Urtheil Gottes, werdet Licht, Belohnt wie fromme Thaten. Jr „gewiß, auch von meinen Gedanken werd' ich einſt eben ſo, wie von meinen Thaten Rechenſchaft ab⸗ legen muͤſſen. Und die Pflicht, die mir dieſe Ueberzeu⸗ gung auflegt? Nachzudenken, welche Gedanken ich zu vermeiden und welche ich zu erwecken und zu unterhal⸗ ten habe. Ich bin itzt wieder vom Schlaf erwacht, und mit meinem Erwachen hab' ich auch zugleich die Faͤhigkeit wieder erhalten, meiner Gedanken bewußt zu ſeyn. Iſt's Pflicht fuͤr mich, an iedem neuerlebten Moergen nachzudenken, welche gute Thaten ich den Tag uͤber aus⸗ zuuͤben habe, und mich durch Betrachtung derſelben und durch Gebet dazu zu ſtaͤrken; ſo iſts gewiß auch Pfßicht fuͤr mich nachzudenken, welche Gedanken ich in mir erwecken und unterhalten muß. Gehen nicht die Gedanken den Thaten voraus? Idch muß wachen, das ich nie Gedanken fuͤr wahr halte, die etwa mit meinen Luͤſten uͤbereinſtimmen.⸗ Nein, ich muß ſie dann nur fuͤr wahr und richtig hal⸗ ten, wenn ich nach ſorgfaͤltiger Pruͤfung finde, daß ſie mit dem Worte Gottes, mit meiner Wohlfahrt und mit mei⸗ nen Pfiichten uͤbereinſtimmen. 4 Ich 312 Der Monath Ich muß heilige Gedanken in mir erwecken. Aber wie werd' ich dieſe in mir hervorbringen? Ich denke, daß ich dann beilige Gedanken haben werde, wenn ich mich oft mit der Betrachtung Gottes, mit ſeinen herrli⸗ chen Eigenſchaften, mit ſeinen mir erwieſenen Wohl⸗ thaten, mit dem, was er durch Jeſum Chriſtum an mir gethan hat, mit der Leſung des Wortes Gottes beſchaͤf⸗ tige; wenn ich mich mit Gebet recht oft zu Gett nahe und und wenn ich, ſtatt eitler und unnuͤtzer Geſpraͤche mit mei⸗ nen Freunden und Geſpielen von Gott und heiligen Din⸗ gen rede. Ich muß nuͤtz liche Gedanken in mir erwecken. So⸗ bald ein Gedanke in mir entſteht, muß ich fragen: Iſt dieſer Gedanke geſchickt, mich zu einem beſſern Chriſten zu ma⸗ chen? Werd' ich durch dieſen Gedanten faͤhiger, meine Ge⸗ ſchaͤfte beſſer zu verrichten. Wenn ich mir dieſe und andre ahnliche Fragen mit Ja beantworten kann, dann unter⸗ halt' ich nuͤtzliche Gedanken. Ich muß auch heitre und froͤliche Gebanken in mir hervorbringen. Aber, wie wird das immer geſcheben koͤn⸗ nen, da mir doch, ſelbſt itzt ſchon, manches Unangenehme be⸗ gegnet. Ich denke, es wird geſchehen, wenn ich immer an Gott, von dem alles kommt, was uns begegnet, und der auch wiorige Zufaͤlle zu unſerm Beſten lenket, an ſeine Vorſe⸗ hung, die uͤber uns wacht, an ſeine mir erwieſene gelſtliche und leibliche Wohlthaten, an iene Welt voll ewiger und unausſprechlicher Freude und Seligkeit denke. Mein Gott und mein Vater, du biſt heilig und willſt, wir ſollen vor dir ganz rein ſeyn, nicht allein aͤuſſerlich, ſon⸗ dern auch innerlich in allen unſern Gedanken. Auch ich muß klagen, daß mein Tichten und Trachten, meine Geſin⸗ nungen und Gedankenoft boͤſe ſind und daß daraus mannig⸗ faltige boͤſe Werke entſteben. Ach, gieb mir deine Gnade, daß ich uͤber meine Gedanken immer wache und ſie dir hei⸗ lige. Richte meine meiſten Gedanken auf dich; du biſt es werth, daß ich am meiſten an dich denke — Herr, du allein kannſt meine Gedanken, meine ganze Seele heiligen. Gutes denken, Gutes uͤben, Kommt von deines Geiſtes Trieben. l Am 1. Ae ) dente, entn 9 hertlt Wo’⸗ naante eſcht, Gupe Nre⸗ len 6. E Ihee⸗ u nn eine id ente ene N Hen t elineben iner an deroch Volſer eeeche lbervne tbot ch , lc/ ſeeſce pornt eCide NR u l Nolee el⸗ An December. 313 Am Abend. Geon ſieht euch ſchon, eh' ihr noch ſeyd, Gedoanken meiner Seele. Eh' ich euch ſelbſt empfinden kann; Von eurer erſten Bildung an, Bis ihr euch ganz entſaltet. Der Herr gedenket eurer noch; Jahrhunderte verſchwinden. Sie leben, und ich traͤume doch: Gedanken ſind nicht Suͤnden. Ihr alle muͤßt einſt an das bicht, Wenn Geott koͤmmt, daß er im Gericht Der Herzen Rath entbuͤlle. Ue ſo waͤre denn das Spruͤchwort, das ich ſchon oft gehoͤrt habe: Gedanken ſind zollfrei! falſch? Was will man denn eigentlich mit dieſem Gpruͤchwort ſagen? Ich denke ſo viel: Ueber unſere Gedanken kann man uns nicht zur Rechenſchaft ziehen. Boͤſe Gedanken ſind nicht Suͤnden; ſie ſind nicht ſtrafbar. Wenn ich mir's recht uͤberlege, ſo muß dieſes Spruͤchwort auf der ei⸗ nen Seite wahr und auf der andern falſch ſeyn. Wahr, denk' ich, iſt es, wenn von Menſchen die Rede iſt: denn Men⸗ ſchen koͤnnen mich wegen meiner Gedanken, die in mir ver⸗ ſchloſſen bleiben, nicht zur Rechenſchaft ziehen, weil ſie nicht wiſſen koͤnnen, was ich denke. Aber in Anſehung Got⸗ tes iſt die Sache ganz anders. Gott kennt alle meine Gedan⸗ ken und wird auch Rechenſchaft von meinen Gedanken von mir fordern, und alſo iſt es falſch, wenn ich glauben wollte, meine Gedanken waͤren auch bei Gott zollfrei. Iſt Gott ein Richter der Gedanken, ſo iſt es Pflicht für mich, alle boͤſe Gedanken zu vermeiden. Am Morgen des verfloſſenen Tages dacht ich nach, was fuͤr Gedanken ich in mir erwecken und unterbalten muß. Wie? wenn ich nach⸗ daͤchte, welche Gedanken muß ich vermeiden und un⸗ terdruͤcken: D Waͤre das ein guter Gedanke, wenn ich denken wollte: Gott iſt barmherzig; er wird mich nicht ſtrafen, wenn ich auch ſuͤndige — das iſt nur elne kleine Suͤnde, die kann ich wohl thun — ein boͤſes Wort iſt keine Suͤnde; wer kann denn alle ſeine Worte abwaͤgen? Gewiß dieſe und aͤhnliche Gedanken, die falſch und irrig ſind, muß ich vermeiden, darum weil es ſuͤndliche Gedanken werden und ſandlie 5 and⸗ 314 Der Monath Handlungen daraus entſtehen koͤnnen. Iſt denn Gott nur allein barmherzig? iſt er nicht auch gerecht? In Gottes Augen iſt keine Suͤnde klein: auch die kleinſte iſt eine Ueber⸗ tretung des goͤttlichen Geſetzes. Ein Woͤrt wider Gottes Gebot iſt auch eine Suͤnde, und Worte koͤnnen viel Boͤſes ſtiften. . Wuͤrde der Wunſch: moͤcht ich doch dieſe Suͤnde bege⸗ ben ! ein guter Gedanke ſeyn? Wuͤrde das ein guter Gedanke ſeyn, wenn ich dem Vergnuͤgen nachdenke, welches ich bet Begehung dieſer oder iener Guͤnde empfinden koͤnnte, oder wenn ich mich begangener Suͤnden mit Wohlgefallen erin⸗ nerte? Wuͤrden feindſelige, rachgierige, ſtolze und unzuͤchti⸗ ge Gedanken gute Gedanken ſeyn? Sie koͤnnen gewiß keine andre als ſuͤndliche und laſterhafte Gedanken ſeyn, und dieſe alle zu vermeiden wird fuͤr mich Pflicht ſeyn. Wie oft ſchon, wenn mich iemand gefragt baͤtte? was denkſt du itzt? — wuͤrd ich zur Antwort haben geben muͤſ⸗ ſen: ich weiß nicht, was ich gedenke. Ich denke: ich werde auch dieſe zerſtreuten, unnuͤtzen und eitlen Gedanken vermeiden muͤſſen, weil ich dadurch nicht verſtandiger, nicht beſſer werde und weil ich mich dadurch gewoͤhne unordent⸗ lich zu denken und mich unſabig mache, auf wichtige Dinge meine Aufmerkſamkeit zu richten. â——.. WMWMelche Gedanken hab' ich heute in mir erweckt und unterbalten? Waren es lauter wahre, heilige, nuͤtzliche, heitre und froliche Gedanken? Oder woren es falſche und irrige, ſuͤndliche und laſterhafte, zerſtreute und unnutze Gedankenn HGott, der du alles welß, was koͤnnt ich dir gerheelen? Ichhfuͤble taglich noch die Schwachheit meiner Seelen. Auch in Anſehung meiner Gedanken fähl ich ſie. Ach, VPergieb durch Chriſti Blut, mir die verletzte Pflicht! Vergieb, und gehe nicht mit mir in das Gericht! Auch uuk der Rechenſchaft von meinen Gedanken wuͤrd' ich nicht vor dir beſtehen. Herr, mein Gott, hilf mir uͤber meine Gedanken wachen, und ſie dir heiligen. Mache die Gedanken rein, Gieb mir ſelbſt ſolch Denken ein, Daß ich immer chriſtlich walle, Aund dir allzeit wohlgefalle. Der Tags kauhe vnd G deine Uühren Pben, Hie⸗ Pe de ſteuen Pſe Ams Eis die Geſt vlel und lann Gen Ken ma wor eine Na t ut Golkes elleben⸗ Gottes Biſe⸗ fcebege Gedeoe 1 hnte,e⸗ alenie⸗ tbece uͦ l ken ſt n. ſen b ben ni ſc nele eoyken ſehnict Horbent⸗ ODlbe d urd December. 315 — ☛G o 4 Der vierzehnte December. Am Morgen. E⸗ erhoͤh', O Gott, der Winter dich! Von dir verbreite Eis und Schnee Zu deinem Lobe ſich. K8 ch lebe und bin geſund. Mit neuen Kraͤften und neuer Munterkeit ſeh' ich die durch das Licht des Tags erleuchtete Schoͤpfung. Ich ſebe, ſelbſt in dieſer rauhen Jahrszeit, Wunder deiner Allmacht, Weisheit und Guͤte, und bete. Ja, ich bete dich an und lobe deine herrlichen Thaten: denn Dank und Anbetung ge⸗ buͤhren dir, Bater, der du allein Wunder thuſt. Dich loben, o Hert, iſt ein koͤſtlich Ding. Herr, Herr, du biſt groß und von großer Kraft, und iſt unbegreiflich, wie du regiereſt. Du giebſt Schnee wie Wolle und ſtreueſt Reiſſen wie Aſche. Du wirfſt deine Schloſſen wie Biſſen. Wer kann bleiben vor deinem Froſt? Deine allmaͤchtige Kraſt verwandelt das Waſſer in Eis und das, Eis in Waſſer. Ich bin zu kurzſichtig deine Abſichten einzuſehen, die du durch dieſe Erſcheinung in der Nacht, durch das Gefrieren des Waſſers zu Eis, erreichen willſtt. So viel aber weiß ich gewiß, daß es weiſe und gute Abſichten ſind. So wenig ich durch dickgefrornes Eis durchſehen und die Dinge dahinter erkennen kann, eben ſo wenig kann ich in die Zukunft ſehen, oder die Urſache deines Thuns erforſchen. Dies lehre mich, meine Urtheile uͤber deine Wege, du verborgener Gott, zuruͤckhalten. Kann ich ſo viel wiſſen, als du Allweiſer, weiſſeſt? Das Eis entſteht auf der Ober flache des Waſſers nur nach und nach. Erſt entſtehen von den Seiten des Gefaͤßes, worin das Waſſer iſt, nur kleine Eisfaden, die ſich unter einander vereinigen und ein ſehr duͤnnes Haͤutgen bilden. Nach und nach wird bei anhaltender Kaͤlte das Eis im⸗ mer — 316 Der Monath mer dicker. Ein lehrreiches Bild meines Herzens. Nicht auf einmal, ſondern nach und nach wird es gegen die Tugend und zum Gebet kalt, und endlich hart, wie Eis, ſo daß alle Bewegung aufhoͤrt. O mein Gott, er⸗ weiche du durch deine Gnade mein Herz, wenn es hart wird, wie du durch deine Sonne das Eis erweicheſt. Wie ſchluͤpfrig und gefaͤhrlich iſt es auf dem Eite zu geben. Ich falle, eh' ich daran denke. So gefährlich iſt mein Weg durch dieſe Welt. Eh' ich mich's verſehe, kann ich ſtroucheln und in eine Suͤnde fallen. Der geht ſicher aufm Eis, der einen Fuͤhrer oder ſonſt eine Stuͤtze hat, an die er ſich veſt balten. Sei du, o Gott, mein Fuͤhrer auf der ſchluͤpfrigen Bahn dieſes Lebens. Hab⸗' ich dich zu meiner Rechten, ſo werd' ich ſicher wandeln und nicht fallen. Wie geſchwind raſt ſich ein Menſch, der aufm Eiſe faͤllt, wieder an. So muß ich eilen aufzuſtehen, wenn ich in eine Suͤnde fallen ſollte. Wie manches Kind hat ſchon, wenn es muthwillig mit wilder Ausgelaſſenheit auf dem Eiſe ſich eine Freude machen wollte, einen Arm oder ein Bein gebrochen, ſonſt Schaden gethan, oder wohl gar ſein Leben verloh⸗ ren.] O, ich will dieſe wilde Freude muthwilliger Kinder fliehen, und fuͤr die Geſundbeit meines Koͤrper ſorgen. Sollt' ich mit Vorſatz das verletzen, Was zur Erhaltung mir vertraut. Sollt' ich gering ein Kunſtſtuͤck ſchaͤtzen, Das du, o Schoͤpfer, ſelbſt erbaut? Weß iſt mein Leib? er iſt ia dein. Sollt' ich denn ſein Zerſtoͤhrer ſeyn. Sooft ich Eis ſehe, will ich mich durch ſeinen Anblick er⸗ muntern laſſen, mein Herz gegen die Suͤnde zu verhaͤrten, und es weich zu erhalten gegen ieden Eindruck des Guten, hegen Geiſplele der Froͤmmigkeit und TLugend. Mein Laß deinen Segen auf mich ruhn, Mich deine Wege wallen, Und lehre du mich ſelber thun Nach deinem Wohlgefallen. Am ———--— 1 en emof Geeſe Werte ſen 6 ls mie ſeben. ſchthon lun den en. 3 lnehmer ſollen Gotte, Hertene. 68 gegen Gtt, ie holt, en 16 hot ſhes. n Cee . Geſhrh 7 beſſͤſe Deruekt ſbtttee neßecke Nehtden lete⸗ erce ſlken chcten, Clen, Men December. 317 Am Abend. G . Ich lobe dich und preiſe Dich, o mein Gott, allein, Wer iſt, wie du, ſo weiſe? Verſtand und Rath iſt dein. Erwecke meinen Geift, In allen deinen Werken Die Weisheit zu bemerken, Die auch das kleinſte preist. Wrun hat Gott die Welt ſo ſchoͤn und ſo reizend gemacht? Warum hat er mir Sinnen gegeben, die mich faͤhig machen, dieſe Schoͤnheiten und Reize zu empfinden und zu genießen? Warum hat er mir eine Seele gegeben, die geſchickt iſt, von den vortreflichen Werken auf einen noch vortreflichern Urheber zu ſchlieſ⸗ ſen? Gott hat dazu gewiß keine andere Urſachen gehabt, als mich durch den Anblick der ſchoͤnen Natur zu ſich zu ziehen. Ich ſoll von dem Sichtbaren zu ihm, dem Un⸗ ſichtbaren, vom Vergaͤnglichen zu ihm, dem Ewigen, von den Geſchoͤpfen zu ihm, dem Schoͤpfer emporſtei⸗ gen. Die Geſchoͤpfe ſollen mich gleichſam bei der Hand nehmen und mich zu ihm, dem Schoͤpfer fuͤhren; ſie ſollen mich die Groͤße, Weisheit, Allmacht und Guͤte Gottes lehren. Herr, deine Weisbelt ſchmuͤcket, Verbindet und erhaͤlt, Nqhrt, ſegnet, ſchuͤtzt, begluͤcket Die lebenvolle Welt. O welch eine Tieſe der Weisbeit erblick' ich ſchon in den Dingen, die vor meinen Augen liegen und zu deren Unterſtuͤtzung meine Kraͤfte hiareichen. Mit welchem Glanz wird mir nicht erſt dann deine Weisheit entgegen ſtrahlen, wenn ich das im Licht erkennen werde, was ich hier nur dunkel ſah. Indeß ſei auch ſchon itzt ein Ruhm von mir beſungen. Verſchmaͤhe nicht das Lob Der lallend ſchwachen Zungen. 3218 Der Monath Dort ſoll, werd' ich dereinſt Im hellern Licht dich ſehn, Auch ſtakeker dich mein Lied,. Du weiſer Gott, erhoͤhn. Mich bat Gott zum Beſitzer alles des Guten und Schoͤ⸗ nen in der Welt gemacht. Alles, alles muß mir nuͤtzen, mich ernaͤhren, mich erfreun. O wie groß iſt des All⸗ maͤchtigen Guͤte! Welche Liebe muß Gott fuͤr mich ha⸗ den? Gott, der erhabene Gott, liebt mich! Ach, wer bin ich, daß Gott mich ſo ſehr liebet? Wo nehm' ich Krafte genug her, ihn wieder zu lieben? Wo find' ich Worte, ſeine Guͤte wuͤrdig zu preiſen? O mein Gott, Von deiner Guͤte will ich ſingen, So lange ſich die Züunge regt; “ Dir will ich Dank und Ehre bringen, So lange ſich mein Herz bewegt; Und wird mein Mund auch kraftlos ſeyn, So ſtimm' ich noch mit Seufzen ein. So lange ich hier lebe, ſoll es mein liebſtes Geſchaͤfte ſeyn, deine unerforſehliche Weisheit, deine unendliche Macht, deine unausſprechliche Guͤte in deinen Werken, nach meinen Kraͤſten zu erkennen, ſie zu bewundern und zu preiſen. So werd' ich ſchon hier einen Theil der Gluͤckſeligkeit genießen, die ich dort in ihrer ganzen Groͤße fuͤhlen werde, wenn der Voerhang wird weggenommen ſeyn, der hier meinen Blicken noch ſo manche von dei⸗ nen Wundern entzieht. Dann werd' ich nicht mehr noͤthig baben, mich von der Erde zum Himmel empor zu ſchwingen. Dann ſeh' ich dich von Angeſicht zu An⸗ geſicht. Dann feeiget mit der Engelchor Mein Lobgeſang zu dir empor. —— 1 S Ulroden⸗ de A k ih t⸗ c ner Urhreſh Nfnl ſh Eik n Gecchht gendltgt Werten dertn n el de o eofptte⸗ von de iht mn el enee: December. 319 Der funfzehnte December. Am Morgen. Geetiob, das ſchoͤne Morgenlicht Erfreut mein Herz und mein Geſicht Ich ſehe Gottes Bau, die Welt, Und durch ſie den, der ſie erhaͤlt. R hurch deine Guͤte, mein Gott und mein Vater, bin ich abermal vom Schlafe erwacht. Leben und Gefundheit ſind von neuem mein Eigenthum. Aber⸗ mal gießt der Anblick der auch im Winter ſchoͤnen Welt Freude in mein Herz. Gollt' ich's nicht mein erſtes Geſchaͤft ſeyn laſſen, die, mein Schoͤpfer und Erhal⸗ ter, mein Wohlthaͤter und mein — Vater, zu danken? Ja, ich will dir danken. Es iſt ein koͤſtlich Ding, dir zu danken und deinen Nahmen zu preiſen. Dan⸗ ken will ich dir, daß du mich und die lieben Meinigen fuͤr Ungluͤck behuͤtet, und durch ſanften Schlaf und er⸗ quickende Ruhe unſere Kraͤfte zu den Geſchaͤften dieſes Tags geſtaͤrket baſt. Ich weiß es, mein Vater, daß dir der angenehmſte Dank dieſer ſeyn wird, wenn ich itzt freudig an meine mir beſtimmten Geſchafte gehe, und meine verneuerten Krafte ſo anwende, wie du willſt, daß ich ſie anwenden ſoll — zu deiner Ehre und zu Befoͤrderung meiner Gluͤckſeligkeit. Aber werd' ich das ohne deine Leitung und deinen Beiſtand thun koͤn⸗ nen? Mein Gott, du weiſſeß es ſelbſt, daß ich ohne dich nichts Gutes wollen und vollbringen kann. Darum erheb' ich mein Herz und meine Haͤnde zu dir und flehe um deinen Beiſtand und deine Leitung. Erhalte mein Herz bei dem Einigen, daß ich nichts als Gutes, dir wohlgefaͤlliges und mir nuͤtzliches wole und thue. Gieb, daß ich alles, was mir von meinen lieben Aeltern und Leh⸗ 33“ Der Monath Lehrern zu thun befohlen wird, treu, kedlich, aufrich⸗ tig und fleißig thue, und daß ich ſelbſt dann, wenn mir das Befohlne in der Ausrichtung zu ſchwer wird, ruhig und zufrieden ſei und nicht murre. Gieb mir Klugheit und Verſtand zu allem und laß es mir zu deiner Ehre wohlgelingen. Laß mich deiner bei meinem Lernen und Arbeiten nie vergeſſen. Gieb, daß ich meinen Jugend⸗ freunden und allen, die mich kennen und ſehen, ein Beiſptel des Fleiſſes, der Treue, der iugendlichen Froͤm⸗ migkeit und der ſtrengſten Gewiſſenhaftigkeit ſelt. Wende von mir, nach deiner Macht und Guͤte, alles ab, was Boͤſe iſt, und meinem beib oder meiner Seele auf irgend eine Weiſe ſchadlich ſeyn koͤnnte. Er⸗ halte mir meine Geſundheit und gieb mir die Nothduͤrrr⸗ tigkeiten dieſes Lebens. Du biſt mein Gott, das wels ich wohl, Laß mich nur dein verbleiben, und was ich beut verrichten ſoll, Zru deiner Ehre treiben. 4 Dein Segen bluͤh Bei meiner Muͤh, Das, wenn ich Fleiß anwende, Ichs hring zum guten Ende. Am (iſte O Elteore benn nich ſchin ſelbt ein o e zu ſe ſo aßee Gutt, ſle. ſen G frauen mir' Dieeſer ſeyn. e er ſe er Gr Alfeldt. enn lugbet Ehre Nen vrd lend⸗ len, lüb 1 Cle . h hehen te. E etrue⸗ An December. 321 Am Abend. Des, Herr und Vater aller Welt, Preißt mein Geſang, und dir misfaͤllt Des Menſchen ſtammlend Danklied nicht, Mein Gott und meine Zuverſicht. Heiltcee, anbetungswuͤrdiges Weſen, maiefitiſcher * Gott, ehrfurchtsvoll nah' ich mich deinem Shrone, vor dir zu beten. Ererſtaunend, o Gott, iſt deine Guͤte, die dich be⸗ wog eine Welt zu ſchaffen; herrlich und unendlich deine Allmacht, die ſie hervorgebracht; bewundernswuͤrdig die Weisbeit, die in dieſelbe ſo viel Mannigfaltigkeit, Schoͤnheit und Ordnung gelest hat. Deine Allwiſſen⸗ heit iſt unbegreiſtich, deine Allgegenwart unermehlich, dein Verſtand unerforſchlich. Deine Helligkeit und Ge⸗ rechtigkeit ſind ohne Grangen. O wie gluͤcklich, mein Gott, bin ich durch deine Erkenntniß. Wie traurig waͤre mein Leben bienieden, wenn ich nicht wuͤßste, daß ein unenblich maͤchtiger und guͤtiger Schoͤpfer mich in die Welt geſetzt hat, der fuͤr mich ſorget und mich erhaͤlt — ein gütiger Gott, der ſich in meinen Widerwaͤrtigkeiten meiner annimmt und ſelbſt dieſe Widerwaͤrtigkeiten zu meinem Beſten lenkt; — ein allmchhtiger Gott, deſſen Hand nicht zu kurz iſt, mir zu helſen; — ein weiſer Gott, der meine Schick⸗ ſale ſo ordnen und lenken wird, wie dadurch meine wahre Gluͤckſeligkeit befoͤrdert wird; — ein allwiſſender Gott, der alle meine Anliegen kennt, eh' ich ſie ihm ſage. Welch ein Antrieb muß das fuͤr mich ſeyn, bie⸗ ſem Gott meine ganze Liebe und mein ganzes Ver⸗ trauen zu widmen. Aber auch welch ein Antrieb muß mir's werden, ihn von ganzem Herzen zu fuͤrchten. Dieſer Gott iſt heilig und er will, ich ſoll auch heilig ſeyn. Nun ſo muͤſſ' ich denn die Guͤnde verabſchenen, wie er ſie verabſcheuet. Ich muͤſſe das Gute lieben, wie er es liebet. Chr. Unt. IV. Th. „*½ Gott 322 Der Monath Gott iſt gerecht! Er vergilt hier ſchon, und noch mehr wird er's dort thun, einem ieglichen nach ſeinen Werken. O dies reize mich an, meinen Wandel nach ſeinen heiligen Geboten einzurichten, damit ich einſt nicht das Urtheil der Verdammniß boͤren darf. Mein Gott, du biſt uͤberall bei mir. O laß mich dies immer bedenken, daß ich mich huͤte in eine Suͤn⸗ de zu willigen und wider deine Gebote zu thun. O daß ich doch an dem verfloſſenen Tage immer an deine Heiligkeit und Gerechtigkeit gedacht und mich vor Suͤnden gehuͤtet haͤtte. Vergieb mir, Vater, um Chriſti willen meine beutigen Fehltritte! Sei mir, nach deiner Guͤte, auch in dieſer Nacht gegenwaͤrtig und wende durch deine Macht alles, was mir ſchaͤd⸗ lich ſeyn koͤnnte, von mir ab. Sei in der Finſternis mein Licht; So ſchroͤckt mich, was ſonſt ſchroͤcket, nicht! 1 = = =— — 6 S r N gel li ſen 1 . Seinmen el nach 9 eing mich ge Gir⸗ n. 0 0n lere Unich ſet, n ei n enſocrc 1 N igtt December. 323 = A ☛ 22— —— Der ſechszehnte December. Am Morgen. D. ehrt Gott nicht, der ſeine Tage In tragem Muͤßiggang verlebt, Und, ſich und andern gleich zur Plage, — Das ihm geliehne Pfund vergraͤbt. Gott iſt's, der uns den Fleis gebot, Und wer ihn uͤbt, der ehret Gott. D er neue Tag ruſt mich zur Fortſetzung meiner Ge⸗ ſchaͤfte. Das erſte Geſchaͤft ſei, Gott zu danken. Wie koͤnnt' ich wohl etwas thun, eh' ich nicht zu Gott gebetet haͤtte? Meein Herz, o Gott, iſt voll des feurigſten Danks fuͤr die Wohlthaten der vergangenen Nacht und fuͤr die Wohlthat des geſund erlebten Morgens. Wo ſoll ich Worte finden, dein Wohlthun an mir auszuſprechen2 Nimm mein ſchwaches kindliches Loh, das ich dir brin⸗ 88 „gudig an. Du ſieheß aufs Herz und nicht auf Worte. An iedem Tage meines Lebens erzeigteſt du, mein bimmliſcher Vater, mir Gutes. Thu' es auch heute und entziebe mir deine Wohlthaten nicht. Hilf mir die⸗ ſen Tag recht thaͤtig durchleben. Wie alles in der Natur ſo thaͤtig iſt, ſo bald der Tag anbricht. Wie die Meiſe, der Schneekoͤnig und der Sperling ſo geſchaͤftig ſind, ihr Futter in ſuchen, und dieſes ihr Geſchaͤfte fleißig verrichten. Und ich — ich ein vernünftiger Menſch! — Ich ſollte meine Zeit verſaumen; Sie in traͤger Ruh vertraͤumen? ich ſollte muͤßig ſeyn? ich ſollte nicht arbelten? Gab mir nicht der Schoͤpfer Kraͤfte Wr Arbeit? Ich ſollte geute ffte zue 324 Der Monath nicht ſuchen Kenntniſſe des Guten zu ſanmlen? Weis ich's, ob ich's morgen noch kann? Ach, wie oft hab' ich mich durch's Auſſchleben mei⸗ ner Geſchaͤfte um manche Stunde, um manche Gele⸗ genheit, wo ich viel haͤtte thun, viel Gutes lernen und hoͤren koͤnnen, gebracht. Nun ſind ſie verſchwunden, dieſe Stunden; nun ſind ſie vorbei, dieſe Gelegenheiten, und ich kann ſie⸗ nicht wieber zuruͤckrufen; ſie ſind ver⸗ lohren. Wie werd' ich's vor Gott verantworten koͤn⸗ nen, daß mir Muͤßiggang ſo oft lieber war, als Arbeit und Muͤhe? Wie oft hab' ich, wenn eine mir aufgege⸗ bene Arbeit etwas ſchwer wurde, ſie verdruͤßlich liegen laſſen, und lieber gar nichts gethan, an ſtatt daß ich mei⸗ nen Fleis und mein Nachdenken haͤtte verdoppeln ſollen, um die Schwierigkeiten zu uͤberwinden 2. “ Wie unverzeihlich und ſchaͤndlich war's, wenn ich in dieſen Unarten fortſahren wollte! Rein, das muͤſſe nicht geſchepen. Nein, meine Zeit Sei immer angewandt: Denn die Zufriedenheit Reicht Pflicht und Fleis die ſanfte Hand. Mein Gott, ich bin ein ſchwaches Kind, das leicht ſeine gu⸗ ten Vorfſaͤtze vergeſſen und zum Boͤſen hingeriſſen werden kann; darum bitt' ich dich um Kraͤfte und ſtete Aufmerkſam⸗ keit auf mich ſelbſt, daß ich wider die Neigung zum Muͤßig⸗ gang kaͤmofe, und durch Fleis und Arbeitſamkeit mich ge⸗ gen die Laſter in Sicherheit ſetze. Mit wahrer Vorſicht laß mich nicht Die Zeit mit Nebendingen, Die weit entfernt von meiner Pflicht, Verſchwenderiſch vollbringen. Das muͤſſe mein Vergnuͤgen ſeyn, Mich den Geſchaͤften ganz zu weihn, Die du mir auferleget. Am — = Sen⸗ jeſ⸗ lle⸗ UNN den, en, Betl e 1 e en leß ſ December. 225 Am Abend. Haer, ſchaff' ein reines Herz in mir; Ein Herz voll Lieb' und Furcht vor dir: Ein Herz voll Demutb, Preis und Dank, Ein weiſes Herz mein Lebenlang. Dann folget mir durch dieſe Zeit Dein Segen nach in Ewigkeit. & her groͤßte Wunſch meines Herzens iſt Gluͤckſelig⸗ keit. Mit dieſem Wunſch fang' ich ieden Tag an, und beſchließ' ihn auch damit. Dieſer Wunſch be⸗ gleitet mich zu allem, was ich unternehme. Er iſt's, der mich zu allem, was ich thue, autreibt. Aber ſchon oft hab' ich mich in der Waͤhl der Mittel geirrt, von deren Gebrauch ich Gluͤckſeligkeit hofte. Laͤnger moͤcht' ich mich nun wohl nicht in einer ſo wichtigen Sache irren. Es wird ſich daher wohl der Muͤhe verlohnen, uͤber die Mittel nachzudenken, die mir wahre Gluͤckſelig⸗ keit verſchaffen. Doch, warum ſollt' ich andere Mittel ſuchen, da mir die heilige Scheift ein Hauptmittel be⸗ kannt macht. Sie ſagt: Die Gottſeligkeit iſt zu allen Dingen nuͤtz. Sie wird mich alſo auch gewiß mit allem dem begluͤcken, was mich gluͤcklich macht. Ich wuͤnſche mir Geſundheit. Bin ich fromm, ſo werd' ich mir gewiß ein geſundes und langes Ldeben ver⸗ ſprechen koͤnnen. Ich werde mich derienigen Tugend befleißigen, die zur Erhaltung meiner Geſundheit dien⸗ lich ſind. Ich werde die Laſter vermeiden, die mein Leben abkuͤrzen und meine Geſundheit zerſtoͤren koͤnnen. Schmerz, Krankheit und den Tod erzeugt Das Laſter der Unmaͤßigkeit. Ich wuͤnſche mir, nicht große Reichtbuͤmer, aber ſo viel als ich zu meiner Nothdurft brauche. Beſteißige ich mich der Gottſeligkeit, ſo wird dieſer Wunſch mir er⸗ fuͤllt werden. Gott wird mit ſeiner beſondern Vorſicht uͤber mir walten; ſein Segen wird mich bei meinen Un⸗ ternehmungen begleiten; ich werde ſelbſt bei Mangel Zu⸗ friedenheit genießen. X 3 J Ich 326 Der Monath Ich wuͤnſche, daß ich einſt Ehre und Anſehen er⸗ langen moͤge. Auch dieſen Wunſch werd' ich durch treue Ausuͤbung der Gottſeligkeit befriedigen. Ich werde mir durch Rechtſchaffenheit die Hochachtung der Rechtſchaf⸗— fenen erwerben; ſie werden mir ihre Freundſchaft und ihr Herz ſchenken und mein Gluͤck und meine Wohlfahrt zu beſoͤrdern ſuchen. O ich thoͤrigtes Kind, daß ich dieſen ſichern Weg zum Gluͤck nicht ſchon lanaſt betreten habe. O ich will nicht laͤnger ſo thoͤrigt ſeyn! Nein, von nun an will ich zuerſt nach Gottſeligkeit trachten und ſie treu ausuͤben; ſo werd' ich gewiß meinen Wunſch nach Gluͤckſeligkeit befriedigen. Herr, mein Gott, gieb mir die wahre Gottſeligkeit zu erkennen und neige mein Herz zur Ausuͤbung derſelben. Ein weiſes, frommes Herz, Das ſei mein Schatz auf Erden, Sonſt alles, nur nicht dieß, Kann mir entriſſen werden. Dies bleibt im Tod auch mein, Dies folgt mir aus der Zeit Zum ſeligſten Gewinn Bis in die Ewigkeit. Der . . —— -- December. 32⁷7 Der ſiebenzehnte December. Am Morgen. Welch Gluͤck, ſo hoch geehrt zu werden Und im Gebet vor Gott zu ſtehn! Der Herr des Himmels und der Erden, Bedarf der wohl mein ſchwaches Flehn! Er will blos meine Seligkeit, Wenn er zu beten mir gebeut. Enriger, unermeßlicher Gott! du, deſſen Thron der Himmel und deſſen Fußſchemel die Erde iſt, du biſt unendlich mehr, als wir begreifen koͤnnen. Koͤnnt' ich vom Aufgange der Sonne bis zu ihrem Niedergange ſehen; kennt' ich alles, was iſt, was war und was ſeyn wird; koͤnnt' ich alles zuſammenzaͤhlen, was du Großes und Schoͤnes geſchaffen haſt; koͤnnt' ich alles uͤberſchauen, was du, vom Anfange der Welt bis an dieſen Morgen, an deinen Geſchoͤpfen Gutes gethan haſt: ſo wuͤrd' ich doch nicht erreichen, was du biſt; ich wuͤrde doch deine Groͤße nicht ausſprechen koͤnnen. Du ſorgeſt mit vaͤter⸗ licher Sorgfalt fͤr alle deine Geſchoͤpfe; keines iſt vor dir gering geachtet. Deine Geligkeit iſt unausſprech⸗ lich. Die Seraphinen dienen dir vor deinen Thron und ſtimmen dir ein Heilig! an. Und doch wuͤrdigeſt du mich, mich Erd' und Staub; du, Herr, Schoͤpfer und Erhalter der Welt, du, deſſen Groͤße unausſprech⸗ lich, mitten unter der Seligkeit, die dich umgiebt, mit⸗ ten unter den Lobgeſaͤngen der Engel und Seligen, daß ich mich mit meinem Gebet zu dir nahen darf; daß ich mit dir reden darf, wie ein Kind mit ſeinem Vater re⸗ det. Die Sorge fuͤr die Regierung der Welt hindert dich nicht, auf mich zu hoͤren und mein Flehen vor deine Obren kommen zu laſſen. Am Morgen, wenn ich erwache und am Abend. eb' ich einſchlafe, darf 4 328 Der Monath mein Gebet vor dir bringen, und du erhoͤreft es. O welch ein hobes Vorrecht, welch ein Gluͤck ſchenkſt du mir damit! Moͤcht' ich doch nie eines Geſchoͤpfs unwuͤr⸗ dig bandeln, das das Gluͤck und die Ehre genießt, mit dem Herrn Himmels und der Erde reden zu duͤrſen. Moͤcht' es immer meine groͤßte Freude ſeyn betend mich zu Gott zu halten! Und waram ſollte ſie's nicht ſeyn2 Hab' ich nicht den groͤſten Vortbeill davon? Kann ich mich ſelbſt gluͤcklich machen? Mußs ich nicht mein ganzes Gluͤck fuͤr Zeit und Ewigkeit von Gott allein erhalten? Und es ſollte mir nicht das angenehmſte Geſchafte ſeyn, Gott meine Wuͤnſche vorzutragen? Gewiß, es wird mich nie gereuen, oſt, recht oft zu beten. O ich will es thun. M “ Diu Geiſt der Kraft und des Gebets, Du Geiſt der reinſten Liebe, Erweck' in meiner Seele ſtets Zum Beten fromme Triebe! Und kann ich nicht Mit Zuverſicht Zu meinem Vater treten: So lehre du mich beten. Am — ⸗—æũ December. 329 Am Abend. Des Gott hler meinem erſten Leben Ein mir verborgnes Ziel beſtimmt, und daß die Zeit, die mir gegeben, Bielleicht gar bald ein Ende nimmt; Das floͤße mir die Weisheit ein, Stets auf mein Heil bedacht zu ſeyn. arum leb' ich in der Welt? Gewiß nicht bloß des⸗ . wegen um zu eſſen, zu trinken und zu ſchlafen; nicht um Kuͤnſte und Wiſſenſchaften zu erlernen und dadurch mein irrdiſches Gluͤck zu machen. Nein⸗ Ich lebe, hier im Gegeu, “ Den Grund zum Gluͤck zu legen, Das ewig, wie mein Geiſt, beſteht. Mein deben hienieden iſt nichts anders als Verbereitung zu einem ewigen Leben. Meine Sorgfalt muß daher vorzuͤglich darauf gerichtet ſeyn, ſo zu leben, wie ich einſt in meiner Todesſtunde wuͤnſchen werde gelebt zu haben. Jeder Augenblick muß mir ſchatzbar ſeyn, weil ihn mir Gott zur Vorbereitung auf mein Ende ſchenkt. Aber, bab' ich dies bisher bedacht? Hal' ich auch den verfloſſenen Tag ſo angewendet, daß ich mich deſſels ben in meiner Todesſtunde nicht ſchamen darf? O wie wenig hab' ich bisher dieſe Klugheit geuͤbt! Wie wenige Zeit hab' ich der Zubereitung auf die Ewigkeit gewidmet! Ich lebte, ohne wirklich zu leben, weil ich mehr Zeit aufs Irrdiſche und Sichtbare, als aufs Ewi⸗ ge und Unſichtbare gewendet habe, und weil ein beben, welches ich mehr der Welt ſchenke, als auf das Heil meiner unſterblichen Seele verwende, ſo gut als ver⸗ lohren iſt. Aber, will ich denn fortfahren, mein Leben auf eine ſolche Weiſe zu verſchwenden? Will ich nicht an⸗ fangen, meine Zeit weiſer und ſorgfältiger zu nuͤtzen 2 Oder bin ich vielleicht geſpnnen „ erſt dann, wenn 5 2 330 Der Monath aͤlter geworden bin, auf die Vorbereitung an die Ewig⸗ keit zu denken? O wie thoͤrigt wuͤrd' ich handeln! Wie wenig wuͤrd' ich bedenken, was zu meinem Beſten dienet! Ich weiß ia die Stunde nicht, wenn meine Vorbereitung ein Ende hat. Wie kann ich's alſo wohl noch laͤnger auf⸗ ſchieben, meine bisherigen Fehltritte zu verbeſſern, und mein Leben beſſer anzuwenden, als es bisher geſcheben iſt? Wie kann ich noch einen Augenblick verſaͤumen, mir die ſo ungewiſſe Zeit zu Nutze zu machen? Kann nicht der Schlaf dieſer Nacht mein Todesſchlaf werden? Ach, Herr, Herr, gedenke nicht meiner verſchwendeten Jahre. Ich bekenn' es, daß ich unweiſe geweſen bin und bereue meine Thorheit von Herzen. Nimm mich nicht weg in der Haͤlfte meiner Tage. Schenke mir noch Zeit zur Beſſerung und zur Zubereitung auf mein Ende. Ohne dich weiß ich weder zu leben noch zu ſerben — gut zu leben und gut zu ſterben. Hier allen Suͤnden abzuſterben, Zu leben der Gerechtigkeit, Um einſt des Himmels Gluͤck zu erben, Dazu laß meine Sterblichkeit Mir immerdar vor Augen ſeyn, So wird mich ſelbſt der Tod erfreun. rrrr S Eee RK 6 ſe — ̃— — le 1 ́”́”YłU December. 33 2 . Der achtzehnte December. Am Morgen. Da biſt der Gott der Kraft, Dich preiſen Erd' und Meere, Und Himmel predigen Die Wunder deiner Ehre. Dich bet' ich dankend an! Mein Heil kommt von dem Herrn. Du boͤrſt der Menſchen Flehn, Und du erretteſt gern. . . Eriger⸗ Allmaͤchtiger, Allguͤtiger, Schoͤpfer und Erhalter! Fruͤh', ſo bald die Sonne gluͤbt, Weih' ich dir mein frohes Lied! Fraͤhe will ich mich zu dir naben und mein Herz und Haͤnde zu dir erheben, deinem Nabhmen zu lobſingen. Allmaͤchtiger, wer iſt dir gleich! Du haſt die hohe Eiche und das Moos, das an ihrer Rinde wäaͤchſt, ge⸗ ſchaffen. Du haſt die Berge erhoͤhet und zwiſchen ihnen das ebene Thal hingebreitet. Du biſt der Schoͤpfer des Elephanten und der Milbe, des Adlers und des Schmet⸗ terlings. Du hiengſt uns zu leuchten und zu waͤrmen, weit uͤber uns hinauf die Sonne mit dem Monde und den Sternen auf. Du biſt der Schoͤpfer der duft, die uns umg ebt und alles traͤget. Regen und Thau ſind dein Werk. Du donnerſt im Himmel und deine Blitze leuchten auf dem Erdboden. Das Wuͤrmchen in dem Staube, Die bunte Raup' am Laube, Das Gras, die ſchlanken Halmen, Sind deines Ruhmes Pſalmen. Gott, Schoͤpfer, deiner Werke Erzaͤhlen deiner Staͤrke Und deine weiſe Guͤte Dem achtſamen Gemuͤthe. Du 332 Der Monath Dnu winkſt, die Nacht weicht, deine Sonne leuchtet, und, von ihrem Lichte erweckt, regt und bewegt ſich alles mit neuer Geſchaͤftigkeit. Du ſprichſt: werde Nacht! und Finſterniſſe decken die Erde, und Menſchen und Thiere eilen Ruhe zu ſuchen. Herr, Herr, wer kann deine Macht ausſprechen? Wer kann deine wohlthuende Guͤte erzahlen? Sie reichet, ſo weit der Himmel iſt. Mit eben dieſen Meiſterhaͤnden, Mit welchen du die Welt gemacht, Regierſi du auch an allen Enden, Was deine Macht hervorgebracht. Du ſaͤttigeſt alles, was da lebet, mit Wohlgefallen. ein Auffehen bewahret den Odem alls deſſen, was ebet. Auch ich, o Gott, bin ein Zeuge deiner liebreichen Vorſehung und vaͤterlichen Guͤte. Von meiner fruͤheſten Kindheit an haſt du fuͤr mich geſorgt, warſt mein Be⸗ ſchuͤtzer und mein Vater. Auch die Geſundheit und Münterkeit, mit der ich itzt mein Bette verlaſſen habe, iſt ein Beweis deinee Guͤte. Ach, was ſoll ich, was kann ich thun, mich aller deiner mir erwieſenen Wohl⸗ thaten wuͤrdig zu machen? Recht fromm ſeyn. Ich will es ſeyn! Staͤrke mich dazu mit deiner Kraft! Wende von mir Verſuchungen Boͤſes zu thun und Gutes zu unter⸗ laſſen, und komm ich ia in ſolche Verſuchungen, ſo gſeb mir Muth ſie zu uͤberwinden. Ich boff' auf deine Gnade; Ich hoff auf deine Treu', Auf deiner Wahrheit Pfade Mach immer mehr mich neu! Damit ich deinen Willen Aufrichtig moͤg erfuͤllen, So ſteh' mir kraͤftig bei! eReen Am ſe, Ght! und In. nde December. 333 Am Abe n d. We ſoll ich, Schöoͤpfer, Herr der Welten, Du haſt zu viel an mir gethan!, Wie ſoll ich deine Treu' vergelten? Idch, der ich dir nichts geben kann? De⸗ Guͤte, mein Gott, reichet, ſo weit der Him⸗ mel iſt, und deine Wahrheit, ſo en die Wol⸗ ken gehen. Taͤglich thuſt du mir Gutes. ſoll ich anſangen, die Beweiſe deiner Gnade zu de wlene Sie iſt unermeßlich und unausſprechlich. Mit ieder Mi⸗ nute traufeln deine Wohlthaten von deinem Himmel auf mich herab. Mir muͤſſen Sonn' und Mond ſchei⸗ nen. Meinetwegen bekleideſt du den Himmel mit Wol⸗ ken. Luft und Wind, Regen und Thau, Hitze und Froſt, Licht und Finſterniß, CTag und Nacht muͤſſen auf deinem Befehl zu meinem beben, zu meiner Erhaltung, zu meiner Ruhe und Ge maͤchlichkeit dienen. Die Erde iſt voll deiner Guͤter. Berge und Thaͤler, Aecker und Wieſen, Wald und Gaͤrten, Baͤche und Fluͤſſe, Teiche und Seen, lebendise und lebloſe Geſchoͤpfe muͤſſen mir auf ieden Tag meine Nahrung, Kleider und alle Roth⸗ wendigkeiten und Bequemlichkeiten dieſes Lebens dar⸗ reichen. So ſorgſt du, wie ein guͤtiger Vater, fuͤr meine Gluͤckſeligkeit und Zufriedenheit. Leben und Wohlthat haſt du an mir gethan, und dein Aufſehen hat meinen Odem bis itzo bewahret. Du haſt mir meine Vernunft, meinen Verſtand, meine rich⸗ tige Sinne und meine geſunde Glieder bisher bewahret. 334 Der Monath haſt mich vor tauſend und aber tauſend Gefahren be⸗ ſchuͤtzt. — Ich mag hinſehen, wohin ich will, ſo find' ich Beweife deiner wohlthuenden Guͤte. — Ach, wer bin ich, daß du ſo wohl an mir tbuſt? Ich muß mit lebendiger Ueberzeugung und mit tiefem Gefͤhl meiner Unwuͤrdigkeit ausrufen: Ich bin zu ge⸗ ring aller Barmherzigkeit und Beweiſe deiner Treue. O ich muͤſſe, ie lebendiger ich's einſehe, daß ich deiner Wohlthaten nicht werth bin, deſto mehr deine Erbar⸗ mung und Treue bewundern und preiſen; deſto mehr muaͤſſe ich mich beſtreben, mein Verhalten nach deinem Willen einzurichten: denn das iſt der beſte, der dir wohl⸗ gingſe Dank. Deiner Vorſehung, die bisber uͤber mich gewacht und mich fſo ſehr begluͤcket hat, will ich mich ferner em⸗ pfehlen. Ich weiß, du liebſt mich vdterlich und wirſt mei⸗ ner nie veegeſſen. Auch dieſe Nacht biſt du der Waͤchter uͤber mir, . Lebb' ich, ſo leb ich dir; ſterb' ich, ſo ſterb' ich dir! r December. 335 — — — — M. Der neunzehnte December. Am Morgen. Zut iſt Gott! wenn auf das Feld Schnee, wie Wolle, niederfaͤllt. K eder Morgen verkuͤndigt die Guͤte Gottes, und ieder Tag predigt ſeine Wunder. Jede Jahrszeit ruft uns zu: Gut iſt Gott, unſer Gott, weiſ'’ und maͤchtig iſt er. Im Fruͤhling ſagts uns die vom Winterſchlaf er⸗ wachte Erde mit ihren mannigfaltigen Reizen. Im Sommer predigts uns das Erndtefeld, Donner und Blitz, und im Herbſte die Baume voller Fruͤchte. Im Winter verkuͤndigts uns Reif, Eis und Schnee. Mag doch der Schnee ſo manchen Menſchen eine Kleinigkeit ſeyn, darum er ſich weiter nicht viel bekuͤm⸗ mert, daruͤber er nicht weiter nachdenkt; ich will mich nicht zu dieſen gedankenloſen Weltbewohnern geſellen. Nein, ich will nachdenken und auch von den Schnee⸗ flocken Gelegenheit nehmen, den großen Gott zu erken⸗ nen und ſeine Macht, Weisheit und Guͤte zu bewun⸗ dern und zu preiſen. Wer ziehet die waͤßrigten Theile in Duͤnſten von der Erde in die Hoͤhe? Wer laͤßt ſie in der Luft gefrie⸗ ren? Wer ſtreuet dieſe gefrornen Waſſertheile in Flocken, wie Wolle auf die Erde? Wer laͤßt den in der Luft ver⸗ theilten Salpeter an dieſelben anſchließen, der ihnen die Geſtalt kleiner ſechseckigter Spieße giebt? Wer giebt dem Schnee die blendende Weiſe und reine Farbe? Wer laͤßt eine ſo unendliche Zahl dieſer Flocken aus der Luft herabfallen, daß das ganze Land davon bedecket wird? Koͤnnt' ich wohl von allen dieſen einen andern Urheber ſuchen, als Gott? Herr, Herr, groß und wunderbar biſt du in allen deinen Werken. Jede Flocke Schnee ſagt mir's. Jede Flocke Schnee reißt mich hin zu deiner Be⸗ wunderung und zu deinem Preiſe. Du bereiteſt, durch den Schnee, dem Getreide und andern Gerachſen ein ette, 336 Der Monath GBette, darunter ſie gegen die heftige Kaͤlte Schutz und Waäͤrme finden. Du rufſt dem Thauwinde, der Schnee wird erweicht und zerfließt; ſeine ſalpetriſche Feuchtigkeit ſenkt ſich tief in die Erde, und erfuͤllt die Roͤhren der Pflanzen mit Leben und Fruchtbarkeit. So gatig biſt du, o Gott! — — — Mit Fruchtbarkeit Segneſt du auf kuͤnftge Zeit, In dem Winter durch den Schnee, Aecker, Wieſen, Thal und Soh. So befoͤrderſt du auch in der raubeſten Jahrszeit unſtre Wohlfahrt, und befiehlſt der Natur, daß ſie, ohne un⸗ ſre Arbeitſamkeit zu verlangen, beſtandig fuͤr uns arbeite und uns im Verborgenen ihre Reichthuͤmer zutheile. Mit Dank und Freude heb' ich meine Augen zu dir empor, Guͤtiger, Weiſer und Allmaͤchtiger, der du, ſelbſt aus den Schneewolken, Segen und Guͤte uͤber die Erde ausgießeſt. Dir, deſſen weiſe Regterung ich in allen, ſelbſt in unerheblich ſcheinenden Dingen erkennen kann, uͤbergeb' ich mich auch dieſen heutigen Tag mit freudiger und kindlicher Zuverſicht. Du bereiteſt den Pflanzen duech den Schnee eine Decke gegen die rauhe Witterung, wie viel mehr wirſt du mir Wohnung und Kleider geben, mich gegen die Kaͤlte zu ſchuͤtzen. Du ſorgſt itzt ſchon dafuͤr, daß im kuͤnftigen Sommer mein Brod aus der Erde wachſe; du wirſt mir's gewiß auch beute geben und mich's geſund genießen laſſen. Der iunge Rabe, der beſchneiet Hoch auf nackten Wipfeln ſchreiet, Saͤttigt ſich aus deiner Hand. Ich! — ein Menſch! — ſollt' ich zu klein, Vater, deiner Sorgfalt ſeyn? . Am — —— õõ ud chnee, iigkeit n der U En December. 337 Am Abend. Ich bin getauft, nach Chriſti Lehren, Dich, Vater, deinen Sohn und Geiſt So zu bekennen und zu ehren, Daß Herz, und Mund, und That dich preist; Und dann des Gluͤcks, ein Chriſt zu ſeyn, Mich bier und ewig zu erfreun. Ar ledem Morgen, den ich erlebe, iſt es meine Pflicht, mich an die Verſprechungen zu erinnern, die ich Gott bei meiner Taufe gethan habe. An iedem Abend iſt es meine Pflicht, zu unterſuchen, wie ich den Tag uͤber dieſen Verſprechungen nachgekommen bin. Welch ein Gluͤck iſt dadurch mir zu Theil worden, daß Gott, bald nach meiner Geburt, dieſen Bund der Taufe mit mir machte! Ich bin getauft auf den Nah⸗ men des Vaters. Dadurch bekam ich Antheil an alle dem, was ſich Gott unter dieſer ſo zaͤrtlichen und erwar⸗ tungsvollen Benennung eines Vaters, beilegt. Und was iſi das? Eine Liebe, wie dieienige iſti, die ein Va⸗ ter zu ſeinem Kinde traͤgt, und die ihn zu allem antreibt, was das wahre, zeitliche und ewige Wohl deſſelben be⸗ foͤrdert. Ich bin getauft auf den Nahmen des Sohnes. Dadurch wurde ich alles deſſen thetlhaftig, was Jeſus uns durch ſein Leiden und Sterben erworben hat, Ver⸗ gebung der Suͤnden, die Liebe und Gnade Gottes und Hofnung nach dieſem Leben ein Erbe Gottes und Mit⸗ erbe der Herrlichkeit Jeſu zu werden. Ich bin getauft auf den Nahmen des H. Geiſtes. Dadurch wurde mir alles zu Theil, was uns Gott von ſeinem Beiſande zu unſerer Beſſerung und zu unſerm Wachsthum im Gu⸗ ten verheißen hat. Ich bin alſo, durch die Laufe der Gnade Gottes und meines ewigen Heils gewiß gemacht worden. Gott hat es an ſeiner Seite an nichts ſehlen laſſen, mich zu retten und ewig gluͤcklich zu machen. Was iſt denn nun meine Pflicht? Ich muß den Werth der mir erwieſenen Gnade Gottes erkennen, und den Beſitz derſelben hochſchatzen. Ich muß darein willi⸗ gen, daß ſie mein Eigenthum werde. Chr. Unt. IV. Th. Y Gott 338 Der Monath Gott will mein Vater ſeyn. So iſt es demnach Pllicht fuͤr mich, ihn kindlich zu lieben, ihn als ein dankbares Kind willg und mit Freuden zu geborchen, Zuverſicht und Vertrauen zu ihm zu faſſen. Ich muß Jeſum, als den Sohn Gottes, dankbar verehren, ſeine Lehre bis in den Tod zu bekennen und das Beiſpiel, das er uns gegeben hat, ſo hochſchätzen, daß ich meinen ganzen Wandel darnach einrichte. Ich muß den Wir⸗ kungen des Gelſtes Gottes nicht muthwillig widerſtehen. Mi Schaam und Reue muß ich's vor dir, o mein Gott, bekennen, daß ich nicht ſo, wie es meine Pflicht erfordert, dem, was ich dir in meiner Laufe verſprach, nachgekommen bin. Noch hab' ich dich nicht kindlich genug geliebt. Noch hab' ich dir nicht willig genug ge⸗ horcht. Noch hab' ich meinen Helland nicht dankbar ge⸗ nug verehrt. Noch hab' ich nicht genug ſeinem Beiſpiele nachgeſolgt. Und wie oft bin ich dem Guten, was du, „ Geiſt Gottes, in mier wirkteſt, nicht nachgekommen. Verzeihe mir, o du gnaͤdiger Gott, meine Bundbruͤchig⸗ keit. Ich will kuͤnftig meines Caufbundes mehr einge⸗ denk und treuer in der Erfüllung meines Verſpre⸗ chens ſeyhn. Dein bin ich, Herr, dir wil ich mich Zum Eigenthum ergeben; Rechtſchaffen, fromm und rein will ich Vor deinen Augen leben. Wie koͤnnt' ich eines andern ſeyn? Bin ich nicht durch die Schoͤpfung dein? Und dein durch meine Taufe? Der ſnachh. ein Hen, muß ſeine das janen⸗ Wie hen. B Pich Prach ublich⸗ ig ge⸗ at ge⸗ ſletee s dl, December. 339 Der zwanzigſte December. Albraham. Am Morgen. Mich ſtarke auf der Tugend Pfad Das Beiſpiel ſelger Geiſſer! Aßkabam — dieſer vollendete Gerechte, der uns in A der H. Schrift zu einem Beiſpiel dargeſtellt wird –– ſoll mich heute, an ſeinem Nahmenstage, ermuntern, Gott und der Tugend treu zu ſeyn. Alles, was uns die H. Schrift von ihm erzaͤhlt, beweiſet, daß er einer der vortreflichſten Menſchen geweſen it. Wie groß war ſeine Ehrerbietung und ſein Gehor⸗ ſam gegen Gott! Wie groß ſein Glaube und ſein Ver⸗ trauen zu Gott! Er wohnte unter Menſchen, die den Geſchoͤpfen Gottes und Bildern die Verehrung und An⸗ betung erwieſen, welche dem einigen wahren Gott allein gebuͤhret. Abraham lies ſich aber dadurch nicht verfüͤh⸗ ren. Er blieb beſtaͤndig dabet, den wahren Gott mit aufrichtigem Herzen zu verehren. Nie will ich boͤſe Bei⸗ ſpiele ſo viel Eindruck auf mich machen laſſen, daß ich ihnen nachfolge. Das ſei meine Freude, daß ich mich zu Gott halte. Gott gab ihm den Befehl: Gehe aus aus deinem Daterlande und von deiner Freundſchaft! Abraham ge⸗ horchte, ohne erſt viele Ueberlegungen zu machen: wie es ihm in einem fremden Lande gehen koͤnnte. Er glaub⸗ te: Gott kann mir nichts befehlen, was mir ſchaͤdlich iſt. Er gieng und Gott belohnte ihm ſeinen Gehorſam auf mannigſaltige Weiſe. Wie groß war die Geduld und Ergebung in den Wil⸗ len Gottes, die Abtaham bei Widerwaͤrtigkeiten bewies! Gehe und ſchlachte deinen Sohn Iſaae, ſprach Gott zu ihm. Er giens und bereitste lic, den Befehl Gotte 340 Der Monath zu vollziehen. Gott belohnte ihm die Ergebung ſeines Willens in den Willen Gottes und hielt ihn durch eine Stimme vom Himmel von der Vollendung dieſes Opfers zuruͤck. O ich will von Abraham lernen, mit den Fuͤh⸗ rungen Gottes zu ſrieden zu ſeyn und ſelbſt dann, wenn er das, was mir am liebſten iſt, von mir fordert, gelaſſen und zufrieden ſagen: N Wille, o Goltt, geſchehe! Abrabam war dienſtfertig, friedfertig, und ein auf⸗ richtiger Freund. Lieber, ſprach er eint zu Loth, laß nicht Zank ſeyn zwiſchen mir und dir; denn wir ſind Bruͤ⸗ der. Mit uneigennuͤtziger Dienſ ſertigkeit und Freund⸗ ſchaft, errettete er eben dieſen Loth aus der Hand des Koͤ⸗ nigs von Sodom und nahm von allem, was er bei dieſer Gelegenheit haͤtte bekommen koͤnnen, nichts ſuͤr ſich, ſon⸗ dern gab es den Gefangenen wieder, denen es war abge⸗ nommen worden. Abraham war gaſtfrei. Sein Haus war fuͤr Fremde und Reiſende zu ihrer Herberge offen. Und wie groß war nicht ſein Mitleiden mit Ungluͤcklichen! Dies beweiſet ſeine wiederhohlte Fuͤrbitte fuͤr die Linwohner der Staͤdte So⸗ dom und Gomorra, als ſie mit Feuer vertilgt wurden. Einſt ſagte Gott zu Abraham: Ich bin der Allmaͤch⸗ tige: wandle vor mir und ſei fromm! O ich will mir dieſe Ermahnung Gottes in mein Herz ſchreiben und ihr folgen, ſo wird mir's gewiß wohlgehen. Gott wird fuͤr mich ſorgen, mich beſchuͤtzen und aus Gefaͤhren erretten. Auf der Bahn der Tugend leite Du mich, Herr, verlaß mich nicht; Und verleihe mir auch heute . Muth und Kraft zu ieder Pflicht. Dein Geſchenk, die Gnadenzeit, Werde nicht von mir entweiht. l Lieben Kinder, wenn ihr die Geſchichte Abrahams weitläuf⸗ iger leſen wollt, ſo findet ihr ſie, auſſer der Bibel, auch reecht faßlich für euch in Fedderſen Erzählungen aus der bi⸗ Eiſhen Geſchichte, davon dieſes ein Auszug iſt, von Seits 5 bis 43. Am icht mein Wille, ſondern dein — — S= S=- = - ☛. =— = * —. — S or ine 02 ch⸗ ſeſe — —☛ e . enn December. 341 Am Abend. De Tag iſt hin! da iſt die Nacht! Wie hab' ich dieſen Tag verbracht? chon wieder iſt ein Tag meines Lebens vergangen. Wie viel Gutes hab' ich nicht auch heute genoſ⸗ ſen! Ich dante die, du Geber deſſelben, mit geruͤhtter Seele dafuͤr. Aber, wie hab' ich deine Wohlthaten genuͤtzt? gleß ich mich deine Guͤte antreiben, meinen Wandel nach deinen Geboten einzurichten? Es iſt billig und zu mei⸗ ner Beſſerung notbwendig, daß ich mir die Frage vor⸗ lede: Wie hab' ich dieſen Tag zugebracht? Iſt er etwan fuͤr mich verlohren? Hab' ich auch bei allem, was ich that, an Gott, der alles weiß, und dem auch das nicht unbekannt iſt, was im Verborgenen geſchiehet, gedacht und in kindlicher Furcht vor ihm gewandelt? Begieng ich keine einem Menſchen und Chrißten unanſtaͤndige That? Wie verhielt ich inich gegen melne Nebenmen⸗ ſchen? War ich, nach meinem Vermoͤgen, barmherzig gegen die Armen und Elenden? Hab' ich etwan die Ehre und den guten Nahmen des einen oder des andern zu verkleinern geſucht? War ich ein Freund der Wahrheit? Hab' ich an nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten, an Fleiß und an Folgſamkeit zugenommen? O daß ich mir doch keinen Fehler vorzuwerſen haͤtte! O daß ich mit dem Bewußtſeyn in mein Bette gehen koͤnnte, iede mei⸗ ner Menſchen⸗und Chriſtenpflichten erfuͤllt zu haben! Aber, ich muß mich wegen meines Verhaltens ſelbſt ta⸗ Y 32 deln. 342 Der Monath deln. Ach, ich bin nicht ſo fromm und gut geweſen, als ich ſeyn ſoll. O, wie reut es mich geſehlt zu haben! Wie ſchaäm' ich mich itzt meiner Thorheit und Unbeſon⸗ nenbeit! — Voll Reue, mein geduldiger und langmuͤthi⸗ ger, himmliſcher Vater, werf' ich mich vor dir nieder, und verhehle meine Mlſſethat nicht. Ach, vergieb mir meine Unbeſonnenheit! Alle meine Fehler ſind dir be⸗ kannt. Du ſieheſt aber auch mein Beſtreben dem Boͤ⸗ ſen zu widerſtehen. Ich weiß es, meine Reue und mein Vorſatz das Boͤſe zu meiden, ſind dir wohlgefaͤllig. In dieſer Hofnung, mit dir ausgeſoͤhnt zu ſeyn, will ich mich nun in mein Bette legen, Schlaf und Ruhe zu genieſ⸗ ſen, und wenn ich morgen wieder erwache, ſoll es mein erſtes Geſchafte ſeyn, dir zu danken und mich gegen Ver⸗ ſuchungen zum Boͤſen zu wafnen und mir von dir Kraft zu erſleben, es zu uͤberwinden. Gewiß ich will uͤber mich wachen, daß ich mich nicht leicht wieder durch ir⸗ gend etwas hinreißen laſſe, etwas zu thun, wenn ich nicht vorher unterſucht babe, ob es mit den Vorſchriften dei⸗ nes Wortes und meines Gewiſſens uberelnſtimme, oder Kicht. Serr, du kannſt mich dazu Kaͤrten. Von dir kommt Kraft zu guten Werken. Der — — eſen, Pen! tſon⸗ ithi⸗ eder, n r le W Rnen. S hnnich getſeſau ein 1Nen Freſt uͤbet H1⸗ icht N der et December. 343 — = E ☛ Der ein und zwanzigſte December. Amnw Morgen. . taͤrke, denn oft will er wanken, Meine Glauben, Herr, an dich! O wie wird mein Herz dir danken! Wie frohlocken! Hoͤre mich! Laß mich nicht an dir verzagen! Immer kuͤhnre Bitten wagen! Sinkt mein Glaube, troͤpfle du Del dem ſchwachen Lichte zu. homas, ein Juͤnger Jeſu, ſoll mir heute an ſeinem Nah⸗ menstage, ein Lehrer des Glaubens an Jeſum, und der zaͤrtlichſten Lebe gegen ihn werden. Er wollte nicht eher die Auferſtehung Jelu glauben, als bis er ſeine Finger in die Naäͤgelmahle und ſeine Hand in die Seite Jeſu gelegt haͤtte. Jeſus erſcheint abermals ſeinen Juͤngern, Thomas iſt mit zugegen. Jeſus redet ihn an: lege deine Finger in meine Nägelmahle; reiche deine Hand her und lege ſie in meine Seite, und ſei nicht unglaͤubig, ſondern alaubig! Thomas folgt dem Befehl Jeſu, erkennt Jeſum glaubt und ruft: Mein Herr und mein Gott. Selig, ſpricht Jeſus zu ihm, ſind, die nicht ſehen und doch glauben. Die andern Juͤnger wurden froh, da ſie den Herrn geſehen hatten. Tho⸗ mas beraubte ſich ſelbſt dieſer Freude, die die andern Jun⸗ ger uͤber die Auferſtehung Jeſu hatten, dadurch, daß er ih⸗ rem Worte nicht glaubte. Gewiß, ich wuͤrde mich mancher Freude berauben, manchen Troſt mir nehmen, wenn ich, wie Thomas, nur das alauben wollte, was ieh mit Augen ſe⸗ ben und mit meiner Vernunft begreifen kann: ich wuͤrde, durch ein ſolches Berhalten Rentund ſeinem Worte mei⸗ nen 4 (*) Da ich einmahl alle im Calender befindliche Nahmen aus der H. Schrift merkwürdiger Perſonen an ihren beſtimmten Tagen angezeigt und davon Gelegenheit zur Betrachtung ge⸗ nommen habe, ſo kann ich den Thomas nicht auſſen laſſen. Ich ſtelle ihn aber von einer doppelten Seite vor: von der Seite des bekannten Unglaubens und von der minder be⸗ kannten Seite eines Jeſum zärtlich liebenden, von. welche⸗ Seite ihn niemeier uns zeigt. Siehes Eharacteiſtick EE Bibel, Th. 1. Seite 63. 1ſte Auflage. 344 Der Monath nen Glauben entziehn. Gottes Wort ſagt mir: ich ſoll aus dem Grabe einſt wieder erweckt werden. Ich kann mit mei⸗ nem Verſtande es nicht begreifen, wie ein todter verweſeter Koͤrper wieder lebendig werden kann. Aber, ſoll ieh des we⸗ gen, wie Thomas, nicht eher glauben, bis ich's ſeßhen werde? Soll mir s nicht genug ſeyn, daß Gott mir die Verheifung davon gegeben hat? Herr, du biſt wahrhaftig! Dir iſt kein Ding unmoͤglich! Du, der du Jeſum erwecket baſt aus dem Grabe; du wirſt auch mich einſt aus deinem Grabe herrlich und verklart herausfuͤhren. Heiland, Herr Jeſu, mein Herr und mein Gott, du lebſt und ich werd' auch leben. Ich traue deinem Worte! Deine Auſerſtehung laͤßt mich an meiner Erloͤſung durch dein Blut nicht zweifeln: ob ich's gleich nicht begreiſen kann, wie in dir die Gottheit und Menſchheit vereiniget war und wie durch dein Leiden und Sterben die Straſen meiner Suͤnden weggenommen worden. Ich glaub' es: mache mich theilhaftig der Seligkeit, die du de⸗ nen verheiſten haſt, die nicht ſehen und doch glauben. „Laſſet uns mit ihm ziehen, daß wir mit ihm ſterben!, So ſprach einſt Thomas zu den andern Juͤngern, als ſie Ge⸗ fahr fuͤr das Leben Jeſu befuͤrchteten. Welche anhangende Liebe leuchtet aus dieſen Worten des homas hervor. So liebte er Jeſum, daß er obne ihn nicht leben will, und bereit iſt mit ihm zu ſterben. Wie? wenn Jeſus itzt mich fragte, wie er vort Peteum fragte: Haſt du mich lieb? Wuͤrd' ich ihm ſo ganz mit veſter Ueberzeugung antworten koͤnnen: Ja, Herr, ich liebe dich! Wuͤrden meine Thaten guch damit uͤbereinſtimmen? Itt meine Lebe gegen Jeſum ſo, wie ſie ſeyn ſoll? eine biebe, die um des Geliebten willen allem, was dem Geliebten misfſklt, entſagt, und alles, was er for⸗ dert, thut? Ach, mein Herr und mein Gott, wie oft liebt' ich bisher die Welt und was meinen buͤſten gefiel, mehr, als dich. Verzeihe mir dieſe Schwachheit, wie du dem Tho⸗ mas verziehen haſt. Mein Heiland, es bekümmert mich, Daß ich mit ſolcher Inbrunſt dich Nicht liebe, wie ich wollte. Ich ſelbſt empfind es nur zu ſehr, Daß ich dich mit der That noch mehr, Mein Heiland, lieben ſollte. Laß mich — gläubig Deine Güte — ins Gemüthe Stärker faſſen, Dir mich ganz zu überlaſſen. Am 2 — ni E ſue 16 o December. 245 Am Abend. Ja langen Schatten eingehült Iſt itzt des Tages Licht. Menſch, dies iſt deines Lebens Bild: O lerne deine Pflicht. Tine Dunkelheit verbreitet itzt der Winter um mich, und die langen Nachte rauben mir die we⸗ nigen Stunden des Tags. Kaum iſt die Sonne aufge⸗ gangen, ſo neiget ſie ſich ſchon wieder zum Untergange. Es ſcheint, ſie traure um die entſchlaſene Natur und ſuche die Winterfelder vor meinen Augen zu verbergen. So truͤbe und dunkel, wie die itzigen Tage ſind, war es ſchon oft in meiner Seele, wenn ich den Pfad der Tugend verlaſſen hatte. Geiſt Gottes, du Geiſt der Weisbeit, leite du mich — ich will mich gern von dir leiten laſſen — auf den Weg der Tugend und Froͤmmigkeit; ſo wied meine Seele, wenn auch alles um mich ber dunkel iſt, immer heiter ſeyn; keine finſtere Schrecken und Beſorgniſſe wer⸗ den mich im Genuſſe der unſchuldigen Freuden dieſes Lebens ſtoͤren. Allgegenwaͤrtiger, verbreite um mich das Licht dei⸗ nes Antlitzes, wenn die langen Winternaͤchte mir die ohnedies fuͤchtigen Stunden des kurzen Tages noch mehr verkuͤrzen. Laß mich dich auch in der Finſterniß ſehen und fuͤhlen und die Abendſtunden dir heiligen. Laß mich bier die Stunden uͤberzaͤhlen, die ich dir und meinem Heile gewidmet und die, die ich verſchwendet habe. Ach, Y S . der 34 6 Deoer Monath der letztern werden mehr ſeyn, als der erſteen. Dieſe alle ſind verlohren, unwiederbringlich verlohren. Du hatteſt ſie mir zu einem guten Gebrauch gegeben. Wie werd' ich die Verſchwendung derſelben verantworten koͤnnen! Herr, gebe, auch um meiner verſchwendeten Stunden willen, nicht mit mir ins Gericht! Ich will, je fruͤher itzt durch die bald hereinbrechende Nacht die Arbeiten und die Zertreuungen des Tags unterbrochen werden, dich deſto eifriger ſuchen, meine Gedanken ſammlen und zu dir erheben. Laß dir dann mein Abend⸗ opfer angenehm ſeyn und ſchenke meinen ermuͤdeten Glie⸗ dern ſanften Schlummer und erquickende Ruhe. Auch dieſe Nacht ſei du der Waͤchter uͤber mir, geb' ich, ſo leb' ich dir; fterb' ich, ſo ſterb' ich dir. —— — e Wig den ns Mtu ct ru Stl uns Ree D We tten eten il, e licen hunn Perd⸗ Glte⸗ nit, 0. December. 7 W= Der zwey und zwanzigſte December. Am Morgen. Auach der Froſt bat ſein Vergnu en, uaͤc, gnüͤgen, Auch der Winter ſeine Lut. Denen nur, die nichts betrachten, und auf Gottes Werk nicht achten, Bleibt die Freude unbewußt. Lech aber will mir, durch Unzufriedenbeit und Mur⸗ J ren uͤber die raube Jahrszeit und durch unachtſa⸗ mes und geſuͤblloſes Angaffen der Erſcheinungen der Natur, die ſich im Winter ereignen, mir die Freude nicht rauben, die aus aufmerkſamer Betrachtung der Werke Gottes entſpringt. Rauh iſt die Witterung des Winters. Verſchwun⸗ den iſt das glaͤnzende und mannigfaltige Gruͤn der Felder und Wieſen. Die meiſten Baͤume ſind entlaubt. Kein Bluͤmlein ergoͤtzt unſer Auge und erquickt unſern Ge⸗ ruch. Die Sanger des Walbes ſind verſtummt. Die Stuͤrme heulen und toben. Schneegeſtoͤber benimmt uns die Ausſicht ins Freie — und doch — doch iſt der Winter ſchoön. Welch ein reizender Anblick iſ's, wenn die Mor⸗ genroͤthe uͤber die deſchneiten Felder binter den Bergen hervorbricht. Dicke Nebel bedeckten die Erde; die Sonne gehet auf und zerſtreuet ſie. In tauſen? Faeben verbrei⸗ tet ſich der Sonnenglanz uͤber Berge und Thaͤler und⸗ ergießt in alle Geſchoͤyfe neues Leben. Wie lieblich iſt der Anblick der mit einem zarten Reif beſtreuten Gebuͤ⸗ ſche. Von der Morgenſonne gelockt huͤpfen die kleine Meiſe und der muntee Sgerung aus ihrem dager gbe ah⸗ 4 348 Der Monath Nahrung zu ſuchen. Froſt und Eis, Reif und Schnee ziehen unſre Aufmerkſamkeit auf ſich und koͤnnen uns Vergnuͤgen bereiten, wenn wir uns nur vergnuͤgen wol⸗ len. Wie angenehm iſt es, Huͤgel, Waͤlder und Thaͤler in ihrem ſchimmernden weißen Kleide zu ſehen. Hier ſind Hecken in einen blendenden Schmuck gekleidet; dort beugen ſich Baäume in einer weißen Laſt. Hier ge⸗ ben die immergruͤnen Blaͤtter einer Tannen oder Fichte, dort ein aus dem Schnee hervorragender immergruͤner ſnge der e auch dem Auge eine angenehme Abwech⸗ Nein, ich kann beim Anblicke ſo mannigfaltiger Veraͤnderungen nicht ungeruͤhrt bleiben. Auch der Win⸗ ter laͤßt mich die Freundlichkeit Gottes ſehen. Mag doch die Luft um mich her truͤbe, der Himmel ſtuͤrmiſch ſeyn, und die Natur um mich herum im Winterſchlafe liegen: ich will die Weisheit, Macht und Guͤte Gottes aufſu⸗ chen, und ich werde unendlich mehr Vergnuͤgen finden, als wenn ich, gleich den unvernuͤnſtigen Thieren, ge⸗ dankenleer den Schnee und die uͤbrigen Erſcheinungen der Natur im Winter anſehe. Ich will mit meinen Ge⸗ danken zu Gott, dem Schoͤpfer des Winters, emporſtei⸗ gen und ſeinem Nahmen lobſingen. Dir, Gott, der alles liebet, Und der Natur gebeut, Der Schnee, wie Wolle, giebet, Der Reif, als Aſche, ſtreut, Der Schloſſen wirft, wie Biſſen, Durch welchen Froſt und Eis Die Erde ſesnen muͤſſen, Dir ſei kob, Ehr und Preis⸗ Am Ver orzi uhe hnee 1 une wol Hcler Hler idet; ge⸗ Pteh. ſltiget W gdeh chſen, leegen: Otu elne. . December. 349 Am Abend. I⸗ dem Winter kann ich dich. Gott, im Schnee und Reiffen ſchauen. Auch im Winter kann ich mich, Sei er noch ſo raub, erbauen. 8 3, gewiß, ich kann Gott, wenn ich nur aufmerken und nachdenken will, eben ſo wohl in den Schnee⸗ flocken, als in den Blumen des Fruͤhlings ſinden. Ich kann eben ſowohl in der Kaͤlte des Winters die Weisheit und Güte des allmaͤchtigen Schoͤpfers und Regierers der Welt entbecken, als in der Hitze des Sommers. Die Erde iſt mit Schnee bedeckt; die Fluͤſſe ſind mit Eis belaſtet; die Baͤume ſind ihrer Blaͤtter beraubt ; die ganze Natur ſcheint wuͤſte und leer zu ſeyn. Gott hat gewiß dieſe Einrichtung aus Weisheit und Guͤte ge⸗ macht. Zwar bin ich zu kurzſichtig, alle die Urſachen einzuſehen, die er dazu gemacht hat. Aber ſchon das iſt mir genug, ihn fuͤr dieſe Einrichtung zu preiſen, wenn ich bedenke, daß Schnee und Eis die Fruchtbarkeit des Eedbodens beſoöͤrdern und daß dieſe Fruchtbarkeit dann mir und allen Geſchoͤpfen auf Erden Speiſe und Freude verſchaft. Ich bemerke die Vergaͤnglichkeit des Schnees, das oft ploͤtzliche Schmelzen des Eiſes, die Kuͤrze der Tage: — ſo vergaͤnglich, ſo kurz iſt mein beben; ſo ploͤtzlich kann meine Todesſtunde ſchlagen. Ich ſitze in einem warmen Zimmer und genieße meinen Unterhalt. Viele Kinder leiden Noth An Bedeckung, Speiſ' und Trank, Sind vor Froſt erſtarrt und krank. Wer bin ich, Herr, daß du mich dieſen Nothleidenden vorziehſt und mir ſo viel Gutes erweiſeſt. Ach, ſch bin zu gering aller Barmherzigkeit und Treue, die du en mir . ð — 3309 Der Monath mir beweiſeſt! Wie ſoll ich dir vergelten alles das Gute, was du an mir thuſt? Wie kurz iſt itzt der Zwiſchentaum zwiſchen Tag und Nacht! — Moͤchte mich doch die Kuͤrze der itzigen Tage oft an die Kuͤrze meines Lebens erinnern und mich ermuntern, iede Stunde deſſelben recht gut anzuwenden. Miit wie vieler Unverſichtigkeit vertrauen ſich itzt viele Kinder zum vergnuͤgenden Zeitvertreib dem Eiſe an. — Ich ſcheue vielleicdt dieſes lermende und gefaͤhr⸗ liche Vergnuͤgen, aber waͤr' ich nicht eben ſo nabedacht⸗ ſam, wenn ich der Befriedigung meiner Begierden auf eine andere Weiſe nachhlenge. Jeder Gang, den wir thun, uaſre Luͤſſe zu ſaͤttigen, iſt eben ſo gefährlich, als der Gang auf dem Eiſe. — l Wie? darf ich fuͤr heute keinen ſolchen Gang be⸗ reuen? Sind die Wege, die ich heute gegangen bin, richtige Wege, Wege der Gottesfurcht und Tugend ge⸗ weſen? oder hab' ich die ſchluͤpfrigen und gefaͤhrlichen Wege der Suͤnde betreten? Vergieb mir's, o mein Gott, wenn ich meine Gaͤnge nicht nach deinen Geboten eingerichtet habe! Entziehe mir deswegen in der itzt ein⸗ gebrochenen Nacht deinen Schutz nicht. OW=JYUMW Mein treuer Vater, ſchuͤtze mich Vor allem Ungluͤck vaͤterlich! Laß mich geſund erwachen! Der Ne Jl wer Galte, en nich enden. ſle Re edacht. den u en wir h,N ng der bin, lichen meins eboken Kein⸗ inn eee—₰ Der drey und zwanzigſte December. Ges mir, o du, der gerne giebt, Ein Herz, das nur das Gute liebt, Das fromm und beilig iſt. Mach' andre groß! — o Gott, ich ſeit Vergnuͤgt und meiner Pflicht getreu, Ein weiſer und ein Chriſt. Urhrettis iſt dieſes das beſte Gebet und der vorzuͤg⸗ lichſte Wunſch, den ich am Morgen eines ieden neuen Tages thun kann. Froͤmmigkeit und Tugend ſind doch die beſten Eigenſchaften und die vorzuͤglichſten Guͤ⸗ ter eines vernuͤnftigen Menſchen. Dieſer Erde Gut und Ruhm Bleibt im Tode doch zuruͤcke: Nur ein wahres Chriſtenthum Folgt uns nach zum ewgen Gluͤcke. Dornach will ich ſtreben; dies ſoll meine groͤßte Sorge und mein vornehmſter Wunſch ſeyn. Dies ſei auch der Inhalt meines Gebets, welches ich itzt vor Gott bringen werde. Herr, meine Burg, mein Fels, mein Hort, Vernimm mein Flehn, merk' auf mein Wort: Deun ich will vor dir beten. Ich bitte nicht um Ueberſtuß Um Schaͤtze dieſer Erden: Laß 332 Der Monath daß mir, ſo viel ich haben mu, Nach deiner Gnade werden. Gieb mir nur Weisheit und Verſtand, Dich, Gott, und den, den du geſandt, Urnd mich ſelbſt zu erkennen. Gieb, daß ich lederzeit bei allem, was ich vornehme, auf dich ſehe, und nur allein von dir zu meinen Geſchaͤf⸗ ten Segen und Gedeihen erwarte. Laß mich nach nichts ſo ſehr ſtreben, als nach deiner Gnade; ſie ſei das Ziel, wohin alle meine Wuͤnſche und Handlungen gerichtet ſind. Laß mich deine heiligen Gebote immer vor Augen und im Herzen haben und meinen ganzen Wandel dar⸗ nach einrichten. Das vortreſliche Beiſptel, was mein Erloͤſer mie gelaſſen hat, daß ich nachfolgen ſoll ſeinen Fußſtapfen, muͤſſe mir immer vor Augen ſtehen, und meine groͤßte Freude muͤſſe es ſeyn, ihm nachzufolgen. Oö᷑ -G vℳ wie gluͤcklich werd' ich ſehn, wenn du, mein Gott, dieſes Gebet erhoͤreſt — und bu erhoͤreſt es ge⸗ wiß! – Welche Freuden wenden meine Seele uͤberſtroͤ⸗ men, wenn mir mein Gewiſſen das Zeugniß giebt, daß ich vor dir, du Allmaͤchtiger und Allwiſſender, wandle und fromm bin. Solche Freuden wird mir die ganze Welt nicht geben koͤnnen. Das ſind Freuden, die uns auch im Tode nicht verlaſſen, die uns in ienes Leben hinuͤber begleiten, wo ſie erſt ihre Vollkommenheit er⸗ reichen werden. Ja, ewig iſt, mein Gott, bei dir Der Freuden reichſte Quelle.) Ich ſchoͤpfe draus; doch bleibt ſie mir Stets voll auf alle Falle. Mein Gluͤck waͤhrt da in Ewigkeit, Nichts fehlt ihm an Vollkommenheit, Herr, hilf es mir erreichen. Am e, ſes 630 eichtu Alugen lt⸗ ea ſeinen , ud l. IHel he⸗ 1ko⸗ undle cze ſe IndH ſeben hel e⸗ ln December. 353 De Herr iſt Gott, und keiner mehr! Wer iſt ihm gleich? Wer iſt, wie er So herrlich, ſo vollkommen? Maeariſcher Gatt, von Ehrfurcht gegen dich duech⸗ , drungen, nah' ich mich deinem Thron. Zwar bin ich nur Staub und Aſche. Aber dein Wort giebt mir die Verſicherung, daß dir mein Lob nicht misſaͤllt. Wie unaus ſprechlich, o Gött, ſind deine Vollkommenheiten! Wer iſt dir gleich? wer ic, wie du, So berrlich, ſo vollkommen? Himmel und Erde, das Meer ünd das Trockne, Berge und Thaler, Sommer und Winter, Fruͤhling un d Herbſt, Tag und Nacht ſind 3Z ugen deiner Groͤße. Dein, o Gott, iſt die Ehre! Wo iſt ein ſo maͤchtiger Gott, als du, o Goit, biſt? All s, was iſt, iſt dein Werk und du er⸗ haͤltſt alle Dinge. Alle Lande ſind deiner Ehre voll. Auch mein Mund, Gott, iſt voll von deinem Ruhin. Was waͤr ich doch, wenn deine Kraft Mich nicht gebildet haͤtte. S Im Verborgenen baſt du, mein Schoͤpfer, mich berei⸗ tet, und mich in die Welt gefuͤhret. Du haſt mein Ge⸗ bein gebildet und es mit Haut und Fleiſch uͤberzogen. Du haſt mir einen vernuͤnſtigen und unſterbiichen Geiſt gegeben. An deinen Haͤnden haſt du mich bis auf den gegenwaͤrtigen Augehblick geleitet; wie meine Mütter voll zaͤrtlicher Sorgfalt in meiner Kindheit mich gaͤngelte. Du nur haſt von mit Gefahren und Ungluͤck abgewen⸗ det. Dein Werk iſt die Geſundheit, die ich genieße⸗ Deine Wohlthat iſt es, daß ich an Nothduͤrftigkeiten des Lebens keinen Mangel leide. Unter deinem Schutz bab? ich den beutigen Tag gluͤcklich zuruͤckgelezt. Unter det⸗ nem Beiſtand und Segen hab' ich mich eines gluͤcklichen Fortgangs meiner Geſchafte erfreuet! — O mein Gott und mein Vater, meine Zunge iſt zu ſchwach, dein Lob ſo zu verkuͤndigen, wie du's verdieneſt. Chr. Unt. IV. Th. 3 Htie⸗ 354 Der Monath Hier ſing' ich ſchwach; dort ſing' ich dir Vollkommne Lieder fuͤr und fuͤr. Ja, dort erſt werd'ich noch heller erkennen, wie herr⸗ lich, wie groß du biſt. Dort erſt werd' ich's recht ein⸗ ſehen, wie wunderbar und herrlich und guͤtig du mich ge⸗ fuͤhret haſt, und dir fuͤr alle deine Wohlthaten den voll⸗ kommenen Dank dir bringen. ü „ Nuch bin ich auf Erden dein Pilger. Noch bin ich deines Schutzes, Beiſtandes und Segens auf alle Weiſe beduͤrſtig. Wende dich auch in der itzt eingebrochenen Nacht nicht von mir. Unter deinem Schutz werd' ich leben und ſicher blelben. Dir empfehl' ich mich. Sei mir auch in dieſer Nacht Schutz und Schirm! Von dir bewacht, Darfen Krankheit, Ungluͤck, Schreckkan Mich nicht aus dem Schlaf erwecken. ð Srre= — – — — — r2C-0-0-0-00--— — etti ein⸗ ge⸗ ⸗ Veſe heben 6 December. 355 — Der vier und zwanzigſte. December. Am Morgen. Bie glaubten dem Verfuͤhrer mehr? Als Gottes Warnungsſtimmen. Ihr Herz ward nun von Unſchuld leer, Und vol von Schlangenkruͤmmen. Der Ungehorſam ward gewagt: Sie aßen, was Gott unterſagt, Verachteten ſein Drohen. 1 2 choͤn ſind alle Werke Gottes; alle zeugen von ſeinee 4 Herrlichkeit und Guͤte. Das ſchoͤnſte Werk aber, wel⸗ ches aus der ſchoͤpferiſchen Hand Gottes hervorgieng, und am meiſten von ſeiner Herrlichkeit und Guͤte zeugen ſollte, waren Adam und Eva. Wie hexrrlich ſtrahlt Gottes All⸗ macht, Weisheit und Guͤte aus dem aufgerichteten und wohlgebildeten Leibe des Menſchen hervor! Wie erhebt die vernuͤnftig denkende Seele den Menſchen uͤber alle leben⸗ dige Geſchoͤpfe auf Erden ðð Gott erſchuf dieſe Seele nach ſeinem Bilde. Gott iſt ein Geiß, er iſt gut, er iſt unſterblich. Alle dieſe Vorzuͤge machten die erſten Menſchen Gott ahnlich. Wie groß war ihre Gluͤckſeligkeit! Sie dachten und wollten nichts Boͤſes. ſondern ſie hatten mehr Luſt zum Guten. Sie hatten daher ein gutes Gewiſſen; fie waren vergnuͤgt in ſich ſelbſt; ſie bea⸗ fuͤrchteten nichts Uebels; fie wuſten nichts von Schmerzen, Krankheiten und vom Tode. Sie konnten alles, was die Erde Gutes und Angenehmes hatte, zu ihrem Nutzen und Ver⸗ gnuͤgen gebrauchen. Eine uͤberaus angenehme mit Baͤchen und Stroͤmen durchſchlangelte Gegend, voll anmuthiger Ausſichten und mit allerlei Arten von Baͤumen bepflanzt⸗, deren ſchoͤne Bluͤthen und Fruͤchte das Auge, den Geruch und Geſchmack ergoͤtzten und ihnen Nahrung und Ergui⸗ ckung gaben, — dieſe Gegend war ihr Wohnplatz. Sie konnten alle Fruͤchte der Baͤume genießen. Vor der Frucht eines Baums, die ihnen gewiß ſchaͤdlich und toͤdtlich gewe⸗ ſen, warnte ſie Gott aus vaigrücher Liebe. Gluͤck waͤr's ſͤe 356 Der Monath ſie geweſen, wenn ſie der vaͤterlichen Warnung Gottes ge⸗ folgt haͤtten; aber ſie folgten nicht; ſie aßen von der ver bo⸗ tenen Frucht, und — verlohren ihre Gluͤckſeligkeit. Sie fuͤblten die Unruhe eines boͤſen Gewiſſens. Sie ſuchten ſich vor Gott zu verſtecken, ſich zu entſchuldigen und ſo der Stra⸗ fe zu entgehen. Umſonſt war ihre Muͤhe. Sie mußten die Strafe ihres Ungeborſams hoͤren. Kummer, Schmerzen und Noth und zuletzt der Tod ſollte nun ihr Theil ſeyn. Wie groß iſt des Allmaͤchtigen Guͤte! Er ſtrafte zwar Adam und Evg, aber er entzos ihnen deswegen ſeine Liebe nicht. Er gah ihnen mit der Ankuͤndigung der Strafe zu⸗ gleich die Verſicherung: daß einer von ihren Nachkommen das Elend, welches ſie durch ihren Ungeborſam uͤber ſich ge⸗ krucht „wieder aufheben und ſie wieder gluͤcklich machen ſollte Lliebreicher Gott und Vater, wie unausſprechlich guͤtig biſt du doch gegen die Menſchen. Wie freu' ich mich, daß ich auch ein Menſch, ein von dir ſo ſehr werth geachtetes Ge⸗ ſchoͤrf, bin. Taglich will ich dir dafuͤr danken. Ach, in meine Freude miſcht ſich auch Traurigkeit. Ich denke daran, daß ich, gleich Adam und Eva, deinen liebevollen Befehlen oft ungehorſam geweſen bin. Bin ich gleich hierinn ihnen dͤhn⸗ lich, ſo will ich doch darinn ihnen nicht ahnlich werden, daß ich meine Fehltritte vor dir entſchuldigen wollte. Nein, ich will meine Suͤnde bekennen, und du, guͤtiger Vater, wirſt mir ſie vergeben, um deſſent willen wirß du ſie mir vergeben, den du zum Wiederherſteller unſerer verlohrnen Gluͤckſelig⸗ keit verheiſſen haſt, und der nun gekommen iſt, der Verſoͤh⸗ ner zwiſchen dir und den Menſchen zu ſeyn. Dein, Sohn des Höchſten, freu' ich mich; Du biſt auch mein Erretter. Auch mir zum Troſte ſandte dich Der Herr, der Gott der Götter. Was wieder wahres Wohl verſchaft Erleuchtung, Friede, Beßrung skraft, Und Freuden, die ſtets währen, Willſt du auch mir gewähren. . Was ſoll ich dir, mein größrer Freund, Für deine Treue geben? Du biſt's, der mich mit Gott vereint, Du bringſt mir Heil und Leben. Herr, was ich haͤb' und was ich bin, Das geb' ich dir zum Dienſte hin: Ich will dich ohn Aufhören Mit Leib und Geiſt verehren. 1 M wele bur ſcht nſd 30 ſen. ſen O he e⸗ o⸗ ie 6 Ne n. r ſete en gt hen tts Glc Ge⸗ ſeine N6 n rs eben, ie to⸗ GH December. 357 Am Abend. O große That! erwuͤnſchte Nacht! Von Engeln ſelbſt beſungen! Du baſt den Mittler uns gebracht, Der uns das Heil errungen. In dir erſchien der ſtarke Held, Der alles ſchuf und alles haͤlt, Der Freund der Menſchenkinder, Des Todes Ueberwinder. Me frommer Freude, mein Heiland, erinnt ich mich „ in dieſer Nacht an iene gluͤckſelige Nacht, in welcher du gebohren worden biſt. Nacht voll Heil, voll ewger Wonne, Frober, als der Strahl der Sonne, Der im erſten Morgen grau, Wenn ſein Roth das Feld bethaut. Du biß die Nacht, Die nicht der Pracht ðð Des allerſchoͤnſten Freudentages weichet: Der Sonnenlicht, Als du, o Nacht, die ſelbſt dem Himmel gleichet. Mit Frolocken, mein Heiland, ſtimm' ich in das Lied ein, welches die Engel zu deiner Verherrlichung bei deiner Ge⸗ burt ſangen: Ebre ſei Gott in der Hoͤhe! Und wie ſollt’ ich ſchweigen? Ich, ein Menſch? ich habe la die meiſte Urſache mich uͤber deine Geburt zu freuen: Mir, mir zum Heile ſandte dich Der Herr, der Gott der Goͤtter. Ich habe die berelichen Fruͤchte deiner Geburt zu genieſ⸗ ſen. Mir biſt du zum Erloͤſer gebohren. Mir zum Be⸗ ſten ertraͤgt du Schwachbeit, Duͤrftigkeit und Bloͤße. O Heiland, ẽð Wer kann deine Lieb ergruͤnden? Ewig ſoll Freudenvoll Sie mein Geiſt empfinden. . Dir, mein Koͤnig, dir will ich lobſingen, dich will ich anbeten, dich will ich loben. Du “ 3 35 G Der Monath Du, ewiger Sohn des Alerhoͤchſten, du wirſt Menſch, ein Menſch, wie ich bin! Erhabnes Geheim⸗ niß! der Sohn Gottes wird mein Bruder! Aus Lbiebe zu uns, — ach, zu uns, von ihm abgefallenen Sun⸗ dern — ſendet ihn der Vater. . Wenn ich dies Wunder faſſen will,. So ſteht mein Geiſt von Ehrfurcht ſtill; Er betet an und er ermißt. Daß Gottes Lieb unendlich iſt. Damit der Suͤnder Gnad erhaͤlt, Erniedrigſt du dich, Herr der Welt! Nimmſt ſelbſt an unſrer Menſchheit Theil, Errſcheinſt im Fleiſch zu unſerm Heil. . O, ich will in ieder Nacht an die Nacht denken, in welcher du Menſch gebohren worden biſt. Ja alsdenn, wenn keine Nacht mehr ſeyn wird, im Himmel, will ich mich deiner freuen und die Nacht deiner Geburt ſegnen. S ich will — boͤre, Jeſu, mein Geluͤbbe — ich will es meine groͤßte Sorge ſeyn laſſen, dir meine Dank⸗ harkeit zu beweiſen. Ich will es meine groͤßte Sorge ſenn laſſen, dein Wohlgefallen nicht zu verlieren. Dir, mein goͤttlicher Befreier, Folg ich nach, Obwohl ſchwach, Doch um ſo viel treuer. Keine Kreatur, kein Leiden, Keine Noth And kein d Sog von dir mich ſcheiden. An⸗ t m⸗ ebe li⸗ . 1, i Ben, U Hehurt ot⸗ ote December. 359 l . Anhang z u dieſem Tage. Ein Geſpraͤch zweyer Geſchwiſter Leopold und Nantchen. S Leopold. Dprich, Nantchen, iſt die auch ums Herz⸗ Wie mir? ich moͤchte wirklich weinen. D . Nantchen. Warum? Aeopold. Ja, ſieh, da haben nun Die lieben Aeltern uns ſchon wieder So vielerley geſchenkt; und wir Sind noch ſo klein und noch ſo ſchwach Und koͤnnen's ihnen nicht vergelten. Nantchen. Wenn wir nur immer artig ſind⸗ So halten beide ſich ſchon fuͤr Belohnt gekug. Leor old. Das iſt es eben, Was mich ſo traurig macht, daß wir Noch immer nicht ſo fromm, ſo gut Und artig ſind, als ſie es wuͤnſchen! Nantchen. Der liebe Gott wird uns wohl belfen, Daß wir noch beſſer werden. 3 4 Leopesls. * Der Monath Leopold. Vor unſerm lieben Gott, und beten, Daß er uns armen Kindern helfe, Recht fromm zu ſeyn! LNantchen. Diui lieber Gott, Wir wollten gar zu gern die Aeltern Durch unſre Artigkelt erſrein. d Leopold. Urnd ſieh! Wir arinen Kinder fehlen Doch noch ſo mannigmal. Nantchen. Uns denn ſo leid! Leopold. So komm' und laß uns niederfallen (Sie knien nieder) Das thut— Ach, ja! ſo leid ; Druͤm beten wir zu dir; du biͤͤ So groß und gut: und hilfſt ſo gern; Ach! hilf uns doch, daß wir nicht wieder Von neuem ſehlen. ALeopold. Hilf! ach! hilf! Uns doch, du großer lieber Gott! Nantchen. Du thuſt es doch?; Leopold. Du thuſt es! Amen,. & ge En Son ſe Pn nſſe uds ſretr len e Er --- ł. = Der fuͤnf und zwanzigſte December. Am Norgen. Des⸗ iſt der Tag, den Gott gemacht, Sein werd' in aller Welt gedacht! Ihn preiſe, wer durch Jeſum Chriſt, Freund und Verehrer Gottes iſt. a, auch ich will dich, o mein Gott und mein Heiland J preiſen. Meine Seele ſoll ſich deiner an dieſem Mor⸗ gen freuen. Du gedenkeſt deiner Barmherztgkeit und hilfſt uns, wie du unſern Vatern verheiſſen. Die Nacht iſt itzt von dem Glanze der aufgebenden Sonne verſchwunden. So verſchwand, als du, o Jeſu, du, die Sonne der Gerechtigkeit und des Heils, aufgiengſt, die Finſterniß und der Schatten des Todes, die Nacht der Un⸗ wiſſenheit, des Irrthums und des Aberglaubens. Wie erfreulich iſt uns das Licht der Sonne; es leuchtet uns auf unſern Wegen und macht unſre Tritte ſicher. Er⸗ freulicher iſt uns das Licht, welches uns in deiner Lehre leuchtet, und dein vortrefliches Beiſpiel, welches unſre Schritte auf dem Wege der Tugend ſeß macht. Auf, meine Seele, denke der unermeßlichen biebe nach, mit der Gott, dein Gott, dich geliebet hat! Auf, ſchicke dich Recht feierlich, Das Heilandsfeſt mit Danken zu degehen. Sprich dankbar froh; Alfo, alſo Hat Gott die Welt in ſeinem Sohn geliebet! O wer bin ich, Herr, daß du m So herrlich boch i⸗ deinem Sohn geliebet. Er hat meine ſterbliche Natur angenommen, um ſie ſelig unſterblich zu machen. Er datt ſich in mein Fleiſch elenei 362 Der Monath er ſchaͤmet ſich nicht, die Menſchen ſeine Bruͤdet zu heiſ⸗ ſen, damit er dem Satan ſeinen uͤber den Tod der Suͤn⸗ der habenden Einflutz zernichte und die Menſchen von der knechtiſchen Furcht vor dem Lode befreie, die ſie ihr Leben hindurch qualet. Er bracht den Troſt der beſſern Welt Vom Himmel uns herab. Nun ſchreckt, wenn unſre Haͤtte fant, Den frommen Geiſt kein Grab. Was der alten Vater Schagazg Sehnſuchtsvolles Wuͤnſchen war, Und noch mehr, als ſie erbat, Ward erfuͤllt nach Gottes Rath. Du kamſt, nicht hinfäaͤllige, kurz daurende Guͤter uns zu erwerben, ſondern, Was uns ein wahres Wohl verſchalt ⸗ Erleuchtung, Friede, Beßrungskraft urnrnd Freuden, die ſets waͤhren, Kamſt du, uns zu gewaͤhren. Engel verlaſſen ihre himmliſche Wohnung, kommen auf die Erde, fregen ſich uͤber deine Geburt und ermuntern uns zur Freude und Dankbarkeit; ſie verkundigen denen Hirten die große Freube, daß der Heiland der Welt ge⸗ bohren ſel. Die Hirten eiten zu dir, und beten dich an. Auch ich eile im Geiſte nach Bethlehems Huͤtten, dich anzubeten. Moͤchte die feurigſte Liebe, der tiefſte Dank, die entzuͤckendſte Freude mein Herz einnehmen; z das wuͤrde dir die angenehmſte Anbetung ſeyn. Deine Liebe dringe mich, dich wieder zu lieben, dich von ganzem Herzen als meinen Erloͤſer zu verehren, dir im Glauben und Hottſeligkeit zu dienen und deinem VBelßiele zu folgen. Der ehrt dich nicht, Wer Herr, Herr, ſpricht Und doch nicht ſucht Geiſplel nachzu⸗ Am hei Gün⸗ Nen ſehe An December. 863 Am Abend. Gaeazt ſei Gott: Gelobt ſein Sohn!? Durch den er Gnad erweiſt. Lobt, Engel, ihn vor ſeinem Thron! Erheb' ihn auch, mein Geiſt! UIter deiner vaͤterlichen Aufſicht, mein Gott, und in W froͤlichem Genuſſe deiner Wohlthaten hab' ich nun den heutigen Lag, der dem Andenken der Geburt mei⸗ nes Erloͤſers gewidmet war, zuruͤckgelegt. Er, dein Sohn, iſt die leſache, daß ich mich meines Lebens hie⸗ nieden freuen und die Wohlthaten, die ich von dir em⸗ pfange, als Wohlthaten eines Vaters anſehen und ge⸗ nießen kann. Er iſt die Urſache, daß ich dir mit Freu⸗ digkeit meinen kindlichen Dank darbringen kann. In meinem Menſch gewordenen Heiland dank' ich dir fuͤr alle Beweiſe deiner Guͤte, die du mir durch meine ganze Le⸗ benszeit erwieſen haft. Beſonders dank' ich dir fuͤr deine unausſprechliche Erbarmung, daß du auch mich alſo ge⸗ liebet haſt, daß du deinen eingebohrnen Sohn gabſt, auch mich armen, elenden Menſchen zu erretten, damlt ich im thaͤtigen Glauben an ihn nicht verlohren wuͤrde, ſondern das ewige Leben haͤtte. Gott, deine Freund⸗ lichkeit und dein Erbarmen gegen mich iſt unendlich. Moͤcht ich ſie doch in ihrer ganzen Groͤße erkennen! Meine ganze Gluͤckſeligkeit und Freude war dahin; mei⸗ ne Seele war verlohren. Kein Menſch, kein Enget konnte mich retten. Und du, du erbarmteſt dich meiner, da du mich in meinem Verderben liegen ſahſt. Du ſen⸗ deſt deinen Sohn in die Welt, und veranſtalteſt durch ſeine Menſchwerdung meine Errettung. Kann eine groͤſ⸗ ſere Erbarmung gedacht werden ?2 6 O welche große Liebe Haſt du, Herr, mir erzeigt! Mit welchem Vatertriebe Dein Herz zu mir geneigt! Von deiner Himmel Thron Kommt Rettung vom Verderben, Mis 36 4 Der Monath Mir Suͤnder zu erwerben, Dein eingebohrner Sohn. Ich, der deine Gebote uͤübertreten, der gegen deine Wohlthaten undankbar geweſen, der die Tugend gehaſ⸗ ſet — ich ſol aufhoͤren elend zu ſeyn. Meine Suͤnden hatten mich zum ungluͤckſeligen Geſchoͤpfe gemacht, und du — du ſendeſt deinen Sohn, der mich zu deinem ge⸗ liebten, zu einem ewig gluͤcklichen Geſchoͤpfe machen ſollte. Berr, mein Gott, und mein durch Chriſtum ver⸗ ſoͤhnter Vater, dein Lob ſoll ſtets in meinem Munde ſeyn. Nie will ich vergeſſen, was du mir durch die Menſchwerdung deines Sohnes Gutes gethan haſt. In deinem Saamen ſollen alle Voͤlker geſegnet werden, ſprachſt du einſt zu Abraham. Deine Ver⸗ heiſſung iſt erfuͤllt. Der Nachkomme Abrahams iſt er⸗ ſchienen und hat auch mir — ach! auch mir! — einen Segen, eine Gluͤckſeligkeit mitgebracht, die beſtandig iſt, die mich aus dieſer Welt hinuͤber in jene Welt be⸗ gleiten ſoll. Er kam, mir Ruhe der Seele, Kraſt zur Beſſerung, Hofnung des ewigen Lebens und eine ſelige AUnſterblichkeit zu verſchafe. Dieſer Segen mich zu freun, Laß mein Herz dein eigen ſeyn. Mach' es, wie du gern es thuſtſ / Rein von ſchnoͤder Suͤndenluſ. Der December. 35 Der ſechs und zwanzigſt December. — Aum Morgen. Ac⸗ hat Gott die Welt geliebt, Daß er aus freiem Trieb Uns ſeinen Sohn zum Heiland giebt. Wie hat Gott uns ſo lieb! V as anbers als Liebe, hat dich, o barmherziger *◻ Gott, angetrieben, deinen Sohn in die Welt zu ſenden. Ach was ſind wir doch, wir arme und ſuͤndige Menſchen, daß du dich mit ſo unausſprechlicher Liebe unſerer erbarmet haſt. Wir waren, wegen unſerer Suͤn⸗ den, ewig verdammt und verlohren. Kein Bruder konnte ſeinen Bruder erretten; kein Engel konnte uns erloͤſen. Kein menſchlicher Verſtand, nicht der Verſtand eines Engels, konnte das Mittel unſerer Verſoͤhnung ausfindig machen. Du allein weiſer, unendlich guͤtiger und barmherziger Gott erfandſt es. Du verſoͤhnteſt die Welt mit dir ſelbſt. Wie groß iſt deine Liebe! Wie unausſprechlich deine Weisheitt! DW mein Golt, gieb mir's doch recht lebendig zu er⸗ kennen, wie viel ich dir und deinem Sohne ſchuidig bin. Laß mich's doch recht oft erwegen, welche ewige Stra⸗ ſen ich mit meinen Suͤnden verdienet habe, und wie du doch, nach deiner Barmherzigkeit, mit mir gehandelt baſt, da du mir deinen eingebornen Sohn zum Erloͤſer gegeben und durch ihn Vergebung meiner Suͤnden ange⸗ boten haſt. O lehre mich den großen Werth Von deiner Huld recht faſſen!“ O mein Heiland, du ewiger Sohn des Allerhoͤch⸗ ſten; du, der du ſchon warſt, eh' Erd' und Himmelde⸗ ſchaf⸗ X 366 Der Monath ſchaffen worden; du, durch den alle Dinge gemacht ſind⸗ und der alle Dinge traͤget und erhaͤlt; du, den Engel und Seraphim anbeten .. Was reizte dich auf dieſer Erd Dich ſo herab zu laſſen? Hier wartete dein nichts, als Noth, Verachtung, Kummer, Schmerz und Tod: Und doch kamſt du auf Erden Ein Menſchenſohn zu werden. WViel ſtarker, Herr, als Schmerz und Tod, War deine Menſchenlieebed. Dieſe bewog dich, dich zu erniedrigen, den Thron deiner gottlichen Maieſtat zu verlaſſen, unſer Fleiſch und Blut On dich zu nehmen und, duech Leiden und Sterben, uns von den Folgen der Sunde zu befreien. Erhebe, o meine Seele, den Herrn, und du, mein Geiſt, freue dich Gottes, deines Heilandes. O moͤchte doch meine Liebe zu dir eben ſo rein, ſo ſark und ſo dauerhaft ſeyn, als die Liehe, womit du mich gellebet haſt. Ach, mein Gokt, mache du ſelbſt mein Herz veſt und unverander⸗ mich in deinem Sohne ſo ſehr begnadiget baſt, uͤber alle Dinge liebe, fuͤrchte und dir vertraue. Mein Heiland, du kamſt, mich von der Suͤnde zu erloͤſen und ein Bei⸗ lich in der Liebe zu dir. Gieb, daß ich dich, der du ſptel der Froͤmmigkeit zu geben. Laß mich immer treu erfunden werden in deiner Nachfolge, Daß ich, wenn du, Lebensfuͤrſt, Hertlich wiederkommen wirſt, Froh dir mög entgegen ſehn, Und gerecht vor dir beſtehn. Am tſind, Engel hdeinee ele, O AA melne tien, etan oder⸗ Ne du theole Pitut , n De er teer December. 367 Er, ukſer Freund und beſſes Gut, Der alle ſegnen kan- Des Hoͤchſten Sohn nimmt EFleiſch und Blut, Doch ohne Suͤnden, a. Ich ſreue mich, mein Heil, in dir! Diul wirſt ein Menſch, wie ich,;, Daß ich mit Gott ſei, Gott mit mit? Wie ſehr begluͤckſt du micch S— tief, du Sohn des ewigen Gottes, haft du dich zu mir herunter gelaſſen, daß du mein Fleiſch und Blut angenommen und mir in allen menſchlichen Schwachheiten, die Suͤnde ausgenommen, gleich ge⸗ worden biſt. Wie hoch haſt du mich hadurch geehrts⸗ Dieß muͤſſe mich bewegen, dich fuͤr meinen erſten und beſten Freund zu erkennen, und nie meine Glieder zu ſuͤndlichen Handlungen zu gebrauchen. ðMW Mit deiner Erſcheinung in die Welt hat Gott uns Menſchen einen recht ſichtbaren Beweis ſeiner gnadigen Geſinnungen gegen uns gegeben. Nie will ich dieſe Gnade auf Muthwillen ziehen; nein, ſie unterrichte und reize mich an, zu verlaͤugnen das ungoͤttliche We⸗ ſen und die weltlichen Luͤſte, und zuͤchtig, gerecht und gottſelig in der Welt zu leben, damit ich, bei deiner letzten Erſcheinung in der Welt, wenn du kommſt als Richter der Lebendigen und der Todten, mit Freudigkeit vor dir ſtehen koͤnne. ð Tief erniedrigt giengſt du einher Unſer Mittler und himmliſcher Lehret. Du warſt iedes Leidenden Helſer, Jedes Flehenden milder Erhoͤrer. Gluͤcklich machen war immer der Zweck Deines goͤttlichen treuen Beſtrebens. Du, du zeigteſt zum Heil uns den Weg, Hatteſt Worte des ewigen Leben²s Huldvoll öpferſt du dich fuͤr uns auf, Bis du unſre Erloͤſung vollendet. Du baſt uns ein Beiſpiel gelaſſen, daß wit nachſolgen ſollen deinen Fußſtapfen. Laß 36 8 Der Monath Laß mich doch zu meinem Segen Deinen Wandel oft erwaͤgen. Laß mich immer mehr auf Erden Deinem Bilde aͤhnlich werden. Heilige, Herr, meine Triebe . Zu rechtſchafner Menſchenliebe, und gieb, daß ich mein groͤßtes Vergnuͤgen darein ſetze, o viel in meinem Vermoͤgen ſtehet, mit That oder Fuͤr⸗ itte bei andern den Armen und Nothleidenden bei⸗ zuſtehen. In Duͤrftgen will ich dich erfreun, Bekleiden, ſpeiſen, tranken, Und ſtets ein froher Geber ſeyn, Und dein dabei gedenken. Ja, ſchon itzt will ich micht zu dieſen dir wohlgeſaigen und den deinen aͤhnlichen Geſinnungen gewoͤhnen, da⸗ mit mir dieſe Tugend der Wohlthaͤtigkeit, wenn ich ſie linſ enebe tbaͤtig uͤben kann, als itzt, ſchon rigenthuͤm⸗ et. Wie bein und unſchuldig, „d Jeſu, war deine Ju⸗ vend. ſo wie dein ganzes Leben. Gieb, daß auch meine uend der Deinigen an Reinigkeit und unſchuid aͤhn⸗ werde. Reich an ieder guten Gabe, Reich an Tugend und Verſtand, Jeſu! welch ein ſrommer Knabe— Warſt du an des Vaters Hand?! Warſt du in der Mutter Huͤtte!« Warſt du in der Lehrer Mitte! Gott geborſam in der Jugend, Warſt ein Vorbild ieder Tugend. Moͤchteſt, Jeſu, du allein Meine buß, mein Vorbild ſeon --- tocht erln⸗ = = , tt = S Ju eiae ee en . = hn December. 369 Der ſieben und zwanzigſte December. Am Morgen. Wenn ich ein gut Gewiſſen habe, So hab' ich große Seligkeit. Es iſt des Himmels beſte Gabe, Das boͤchſte Gluͤck in dieſer Zeit; In Freud' und Leiden giebt es hier Die wahre Ruh der Seele mir? chon oft hab' ich die Erfabrung gemacht, daß es Himmelwonne iſt, wenn man ſich beſleißiget ein recht gutes Gewiſſen zu haben. O wie wohl war mir ſchon oft, wenn ich meine Pflchten treu erfuͤllt hatte und mein Gewiſſen mir keine Vorwuͤrfe machen konnte. Aber ich hab' es auch erfahren, welche Pein ein boͤſes Gewiſſen iſt. Wie furchtſam war ich, wie kobt' es in meinem Herzen, wenn ich etwas verſdumt oder eine ver⸗ botene Handlung ausgeuͤbt hatte. O wie wuͤnſcht' ich da, daß ich's nicht moͤchte gethan haben. Wohl mir, wenn ich dieſe Erfahrung mit Weis⸗ heit nuͤtze und mich beſtrebe immer ein reines Gewiſſen zu erhalten, beide vor Gott und den Menſchen. O ge⸗ wiß an iedem Abend werd' ich den verfloſſenen Tag mit Vergnuͤgen anſehen koͤnnen. So will ich's dann gewiß thun, und mich an iedem Morgen durch die Betrachtung der Seligkeit, die aus einem guten Gewiſſen entſpringt, dazu ſtaͤrken, es zu erhalten. wie ſelig werd' ich ſeyn, wenn ich weiß, daß durch Jeſum meine alten Vergehungen mir vergeben ſind, wenn mein eigen Herz mich nicht mehr verdammt ; wenn ich Gott nicht mehr als einen Raͤcher uͤber mie Chr. Unt. HIV. Ch. Aa den⸗ 370 Der Monath denken; wenn ich keinen Lohn meiner Suͤnden mehr fuͤrchten darf; wenn mich keine marternde Vorwuͤrfe mehr in meinen Vergnuͤgungen ſtoͤren; wean ich mein Leben ruhig genießen kann; wenn ich nicht mehr mit Schrecken an Gott denken, ſondern meine Augen und mein Herz mit Freudigkeit zu dem aufheben kann, der mich in Chriſto wie ein Vater liebt; wenn ich aus ſei⸗ nen Haͤnden lauter Gutes erwarten kann und ſein Wohl⸗ gefallen mich begleitet; wenn ich dann, wenn beiden uͤber mich kommen, mit einem heitern Gemüthe zu Gott mei⸗ ne Augen aufheben und mir Huͤlfe erflehen kann; wenn ich in meiner Todesſtunde nicht zittern darf, ſondern ſie als die Stunde meiner Erloͤfung betrachten kann; wenn kein Gericht auf mich wartet, vor dem mir bange ſeyn darf; wenn ich meinen Erloͤſer bereit ſehe, mich als ſeinen Bruder zu empfangen und ſeine Herrlichkeit mit mir zu theilen; wenn Engel ſich freuen, mich in ihre Geſellſchaft aufzunehmen; wenn ich zu mir ſagen kann: An dem Tage, da ich ſterbe, Werd' ich meines Jeſu Erbe “ In dem beſſern Leben ſeyn. — Welche Seligkeit! nichts in der Welt iſt ihr zu verglei⸗ chen. Und ich ſollte nicht recht ernſtlich darnach ſtreben. Auf, meine Seele, ſei befliſſen, Daß unverruͤckte fromme Treu Dir immerdar ein gut Gewiſſen Und Glaubenszuverſicht verleih; Und du, mein Gott, regiere mich! . Denn was vermag ich ohne dich. Am kan Gla nack ſo ligte donet Und Urc Glig edig ia as er dien wiß dern Bin helſe ir nih all . mein nein en = S= = Se⸗ ligen. Ich. muß meine gange Zeit zu ſeinem Dienſte Ag December. 371 Am Abend. De⸗ Sohnes Gottes Eigenthum, Durch ihn des ewgen Lebens Erbe, Dies bin ich; und das iſt mein Ruhm, Auf den ich leb' und ſterbe. T aßs ich ein Eigenthum Jeſu bin, das iſt gewiß das Groͤßte, das Ruͤhmlichſte, was ich mir wuͤnſchen kann, und doch bin ich bis her ſo nachlaͤßig geweſen, dieſem Gluͤcke recht nachzudenken. Aber ich will nicht mehr ſo nachlaßig, ſo gedankenlos ſeyn. Ich will nicht laͤnger ſo unempfindlich gegen meine wahre und ewige Gluͤckſe⸗ ligkeit ſeyn. Ich will mich oft mit den berrlichen Ge⸗ danken: Ich bin ein Eigenthum Jeſu beſchaͤftigen, und mich uͤber dieſes groͤßeſte Gluͤck freuen. Ich bin ein Eigenthum Jeſu! Er hat mich ſich durch ſein Blut erkauft. Nun hat der Feind meiner Seligkeit keinen Anſpruch mehr an mir. Ich bin auf ewig von ſeinen Feſſeln befreiet, wenn ich ſie nicht frei⸗ willig tragen will. Ich bin ein Eigenthum Jeſu! Nun muß alles, was mir hienieden begegnet, zu meinem Beſten dienen. Der Heer, deſſen Eigenthum ich bin, hat alle Leiden, die mich hier deuͤcken koͤnnen, erduldet. Er hat alſo ge⸗ wiß Mitleiden mnmit mir und wird mich von meinen Wi⸗ derwaͤrtigkeiten befreien, ſo bald es mir gut iſt. Leb' ich, ſo leb' ich ihm, der mir das Leben geſchenkt bat. Bin ich in Gefahr; er iſt mein Beſchuͤtzer und mein Helfer. Sterb' ich, ſo fuͤhrt er mich dahin, wohin er mir vorangegangen iſt, in den Himmel, wo er auch fuͤr mich eine Staͤtte bereitet hat. Ich bin ein Eigenthum Jeſu! Nun ſo muß ich auch die Pflichten erfüllen, die ich als ein Eigenthum des Sohnes Gottes zu beobachten habe. Ich muß ihm meine Seele und meinen Leib, meinen Verſtand und meinen Willen, meine Sinnen und meine Glieder hei⸗ an⸗ 372 Der Monath anwenden. Bei ieder Wohlthat, die ich genieße, muß ich's bedenken, daß er mir ſie erworben hat. Wenni erwache und wenn ich ſchlafen gebe, muß ich bedenken, weſſen Eigenthum ich bin und mich dadurch anreizen laſſen, mich ſorgfaͤltig zu huͤten, daß ich ihn nicht mit Suͤnden beleidige. Durch Jeſum bin ich ein Erbe des ewigen Le⸗ bens. O wie groß, wie ſelig bin ich durch dich, omein Heiland. Hier begreif' ich dieſe Seligkeit noch nicht ganz. Dort vor deinem Throne werd' ich erſt das recht voͤllig begreifen, was ich hier nur noch dunkel ſeh! Ich gelobe dir's, o mein Eigentbumsberr, ich will kuͤnftig mein Gluͤck beſſer erkennen, und demſelben ges maͤßer leben. Ich will dir leben und dir ſerben. Laß mich die zum Ruhm, Als dein Eigenthum, „ Recht und nach Gewiſſen handeln/ Und mit Freuden dir nachwandeln, Wahres Chriſtenthum Sei mein beſter Ruhm. 7 1 2 . 8 --—- e, Nn / innie edenken, atrelzen ſn n December. „2373 = . ð Der acht und zwanzigſte December. — Am Morgeh. Tugend iſt der Seele Leben. . Wie ſollt' ich dern nach ihr nicht ſireben? Des groͤßten Eifers iſt ſie werth. Gott, du kenneſt mein Verlangen, ir und dem Guten anzuhangen, Iſt, was mein ganzes Herz begehrt. Ach wuͤrde mir doch Kraft Von dir dazu verſchaft! O wie innig wuͤrd' ich mich freun, Waͤr' ich ganz rein! Wer heilig iſt, muß ſelig ſeyn. Helier Gott, zu dir, von dem alle gute und vol⸗ tommene Gaben herabkommen, komm' ich in die⸗ ſer Morgenſtunde dich anzuflehen, um Kraſt und Staͤr⸗ ke zu treuer Ausuͤbung aller dir wohlgefaͤlligen Tugen⸗ den. Ldaß mich in meinem ganzen Wandel heilig und rechtſchaffen vor dir erfunden werden. Laß mich ſo ge⸗ ſinnet ſeyn, wie Jeſus Chriſtus geſinnet war, und ſo wandeln, wie er gewandelt hat. Erzeuge du ſelbſt in meinem Herzen dieienige Gottſeligkeit, die zu allen Din⸗ gen nuͤtze iſt, und die Verheiſſung dieſes und des zukuͤnf⸗ tigen Lebens hat. Lehre du mich ſelbſt, dich von gan⸗ zem Herzen, von ganzer Seele und von allen Kraͤften lleben. Lehre mich den hohen Wertb meiner unſterbli⸗ chen Seele wohl bedenken und fuͤr ihre waͤhre und ewige Wohlfahrt mit allem Ernſt und Eifer ſorgen. Pflanze in mein Herz die Tugend der⸗ Sanſtmuth und Demuh⸗ a 3 er 374 Der Monath der Geduld und des Vertrauens auf dich, der Reinigkeit des Herzens und der Maͤkigkeit. Laß mich meinen Naͤchſten licßen⸗ als mich ſelbſt und allen Leuten das thun, was ich will, das ſie mir thun ſollen. Neige mein Herz zur Friedſertigkeit und Barmherzigkeit gegen iedermann. Gieb, daß ich mich im Umgange der Wahrheit und Aufrichtigket t befleißige. Entferne von mir alle Tadelſucht und Bosheit. Wirke in mir alle Tugenden, die dir angenehn ſind um mich vor der Welt zu zieren. Laß mich in allen Stuͤcken lau⸗ ter und unanſtoͤßig erfunden werden und auf dem Wege S.2 der Gottſeligkeit immer weiter fortgehen. i Herr, du kannſt mich dazu ſtaͤrkken. ́J́JZJZDB Von dir kommt Kraft zu guten Werken, nof Du aller guten Gaben Quell! Leite mich nach deiner Wahrbeit;z; Sie leuchte mir in voller Klarheit ””” Beſtandig, unbeſleckt und hell! Re Wier ſich auf dich verlaͤßt, . vende Wird in der Tugend veſt. B M Mein Erbarmer! ich hoff’' auf dich; erf O mache mich u Im Guten unveraͤnderlich. “”?”? ef Gee . EEE . ner hent Anb zend helt ſeſe ſont um ſüͤr RNo Am — niket elbt e titr Gnd iſc ſeize. Wite n n fenlans 1Wee i, DOecember 375 Am Abend. Sa, Vater, hochgeprieſen Fuͤr alle Guͤtigkeit, Die du an mier bewieſen In meiner Lebenszeit. Iſ da die Schatten und die Dunkelheit der Nacht die Dinge um mich herum verdunkeln und unſicht⸗ bar machen, die mich nur gar zu oft von ernſthaften Be⸗ trachtungen ableiten; itzt will ich alles Eitle vergeſſen, mich in mich ſelbſt von der Welt zuruͤckziehen, und den großen Dingen nachdenken, die Gott an mir gethan hat. Gott rief mich aus dem Nichts hervor in der Reihe ſeiner Geſchoͤpfe ein vernuͤnftiger Menſch zu ſeyn. Tauſend und aber tauſend Gefahren droheten mir, ſchon eb' ich gebohren wurde, bei meinem Eintritte in die Welt, in meiner zarteſten Kindheit und itzt in meiner Jugend: gnaͤdig und maͤchtig hat er ſie von mir abge⸗ wendet. Daß meine Glieder noch unverſtuͤmmelt ſind, hab' ich ihm zu danken. Daß meine Ohren noch offen, meine Augen nicht verfinſtert ſind, daß mein Mund nicht verſtummt iſt, das iſt ein Beweis ſeiner Liebe. Wem anders als Gott kann ich das geſegnete Wachsthum mei⸗ nes Koͤrpers, meine fortdaurende Geſundheit und daß ich mich noch meines Lebens freue, zuſchreiben? Vor⸗ treflich ſind die Faͤhigkeiten und Kraͤfte, die er meiner Seele mitgetheilet hat. Daß ich ein Kind chrißtlicher Aeltern und nicht verblendeter Juden oder Muhameta⸗ ner bin; daß ich itzt, und nicht in den Zeiten des Aberglau⸗ bens lebe; daß ich in dieſer Gegend und nicht unter den Anbetern der Sonne in Peru oder unter abſcheulichen Goͤz⸗ zendienern in Mexico erzogen worden bin; daß ich Gelegen⸗ heit habe, dich, Gott und den du zu meinem Heil in die Welt geſendet haſt, zu erkennen und dich nicht nur im Geiſte, ſondern auch oͤffentlich zu bekennen und anzubeten: das, o mein Gott, iſt Wohlthat, unausſprechliche Wohlthat, fuͤr mich. Taͤglich iſt deine Guͤte uͤber mir neu. Die Rothduͤrftigkeiten des Lebens erhalt ich taͤglich aus dei⸗ nen Haͤnden. Du ſegneſt meinc Erziehung und deglet⸗ a 4 e 376 Der Monath teſt meine Geſchaͤfte, durch die ich mich vorbereite, ein nuͤtzliches Mitglied der Welt zu werden, mit einem gu⸗ ten Fortgang. Wie ſollich dir vergelten alles Gute, das du an mir thuſt. In meiner Taufe machteſt du einen Bund mit mir und verſprachſt mir mein Vater und mein Gott zu ſeyn und mir alles zu geben, was mir zu meiner ewigen Wohlfahrt noͤthig iſt, wenn ich dir durch Glauben und Gehorſam treu bleiben wuͤrde. Du biſt deinem Verſprechen treu geblieben. Aber ich bin bund⸗ bruͤchig worden und ungehorſam geweſen, Du ſaheſt alle meine Fehler. Dennoch zogſt du deine Hand nicht von mir ab. Du arbelteteſt durch deinen Geiſt an meiner Seele, daß ich meine Fehler erkannte, dich glaͤubig, de⸗ muͤthig und reuig um Vergebung bat, und du vergabſt mir. Du ſtundſt mir bei in dem Werke meiner Beſſe⸗ rung, die zwar nur noch geringe iſt, die du aber vollen⸗ den wirſt, wenn nur auch ich ſortfahren will, mich durch deinen Gelſt leiten zu laſſen. — Wie groß, unendlti⸗ cher Gott, iſ deine Guͤte Unnennbar ſind und taͤglich neu Die Proben deiner Vatertreu, Dir rinnt, o Gott, der gern' erfreut, Die Thraͤne meiner Dankbarkelt. Nimm, da ich's nicht vergelten kann, Das Opfer meines Dankes an. Mein Leben muͤſſe Zeuge ſeyn: Ich ſei erkenntlich, ich ſei dein. „ arrnch te, ein ein gli⸗ te, das Relnen en und tie i ir h. DI NMN n kuode oheeke ſcht von meloee Ubio,de⸗ Uetabt 1 Beſe⸗ 1 Volen ichlorh Eternt . December. 377 = —— Der neun und zwanzigſte December. Jonathan. Am Morgen. Sa ohne Freund; wie viel verliert dein Leben! Wer wird dir Troſt und Muth im Ungluͤck geben Und dich vertraut im Gluͤck' erfreun? Wer wird mit dir dein Gluͤck und Ungluͤck theilen; Dir, wenn du rufſt, mit Rath entgegen eilen, Und, wenn du ſehltt, dein Warner ſeyn 2 Meitee lieben Kinder, wieder einmahl muß ich im Tone eines freundſchaftlichen Lehrers mit euch reden. Die Nahmen, die heute und morgen im Calen⸗ der ſtehen, erinnern uns an zwei recht gute Freunde, an Jonathan und David. Eure Herzen ſind in eurem itzigen Alter beſonders der Freundſchaft geoͤrnet. Ich hab oft ſchon die Anmer⸗ kung gemacht, daß ihr geſchwind Freundſchaften errich⸗ tet, ihr koͤnnt ohne euren ſo eben erwaͤhlten und be⸗ guͤnſtigten Freund kaum einen Tag ſeyn; aber, ehe man es denkt, iſt die Freundſchaft wieder zerriſſen. Wo⸗ her mag das wohl kommen? Ich irre gewiß nicht, wenn ich ſage: ihr ſeid in Errichtung eurer Freundſchaften zu uͤbereilt, ihr kennt die Eigenſchaften aͤchter Freunde nicht genug und ſeid ſelbſt im Betragen gegen eure Freun⸗ de nicht ſorgfaltig genug. Um euch vorſichtiger in der Wabl eurer Freunde, und beſtaͤndiger in der Freund⸗ ſchaft zu machen, will ich euch heute und morgen von der Freundſchaft unterhalten. Wollt ihr euch gute Leute zu treuen Freunden ma⸗ chen, ſo muͤßt ihr euch vor allen Dingen beſtreben, euch dieienigen Eigenſchaften zu erwerben, die geſchickt ſind, uns die Zueignung d Freundſchaft andertt zu a 5 Vß 378 Der Monath verſchaffen. Dieſe Eigenſchaften ſind: Aufrichtigkeit des Gemuͤths, Tugend, Geſchicklichkeit und gute und an⸗ genehme Sitten. Seid vorſichtig in der Wabl eurer Freunde. Nicht alle Menſchen ſind zur Freundſchaft gemacht. Eitle, ſtolze, habſuͤchtige und eigenſinnige Menſchen ſind nicht geſchickt Freundſchaften zu unterhalten. Ein Menſch ohne wahre Furcht Gottes und Liebe zur Tugend, iſt ein verdaͤch⸗ tiger Freund. Der Fromme, der Vernuͤnftige iſt der zu⸗ verlaͤßiaſte, der beſte Freund: er iſt es in dieſer und — noch in tener Welt. Findet ihr unter den Geſaͤhrten eurer Jugend, einen verſtaͤndigen und tugendhaften Menſchen, der in ſeinem Betragen geſittet und in Erlangung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten fleißig iſt, ſo ſucht getroſt ſeine Freundſchaft, und wenn ihr ſie erhalten habt, ſo ſucht ſie eben ſo ſorgſaͤltig durch wahre Guͤte des Herzens, durch an⸗ genehme Sitten und nuͤtzliche Geſchicklichkeiten zu bewah⸗ ren, und immer mehr zu verdienen. Groß, ſehr groß iſt der Nutzen, den uns ein ſol⸗ cher Freund verſchaft. Ihr werdet tauſend Freuden im Umgange mit ihm finden. Ihr werdet, durch ſein Bei⸗ ſpiel gereizt, immer beſſer zu werden ſuchen. Er wird euer Helſer, Rathgeber und Troͤſter ſeyn. Er wird fuͤr euer zeitliches und ewiges Wohl ſorgen. Er wird euch zurecht weiſen, wenn ihr auf dem Wege der Tugeng irre gehet oder ungewiß ſeid, was ihr thun und laſſen wollt. Er wird im Kummer mit euch weinen, euch troͤſten und eure Thraͤnen euch liebreich abwiſchen. Er wird eure traurigen Stunden erheitern und ſo veraͤndern, daß ihr das Unangenebme derſelben weit weniger empfindet. Alle gute Gaben kommen von Gott; auch gute Freunde. Betet daher oft: Gott, ſchenke mir den edlen Freund, Der's treu mit meiner Wohlfahrt meynt. r EEE , Am Aides danm Rcht ile, nict hohre eticce⸗ der ur Uad-= heltet ſchen, elſcher lept ctſe dch on hetah⸗ ſl Hen in Bei⸗ vitd di ech Ulte . egupd d aute dse hfndet ucde⸗ . December. Am Abend. Ben iſt das Jahr zum Ende, Nicht aber Gottes Treu: Denn wo ich mich binwende, Da iſt ſie immer neu. Er hat mit Schutz und Gluͤcke Mir beib und Seel' erfreut, In iedem Augenblicke Bewieß er Guͤtigkeit. Ge, du bleibeſt wie du biſt, und deine Jahre neh⸗ men kein Ende. Aber ich, ich war am erſten meiner Tage, noch ehe die Mutter mich kuͤßte, reif zum Tode. Die Zeit meiner Walfahrt eilet dahin ſchnell, wie der wellenreiche Strom dahin eilet. Bald, nur noch zwei Abende ſind uͤbrig, bald iſt ſchon wieder ein Jahr von meinem Leben dahin. Wem dank⸗ ich's, Gott, daß ich noch bin? Wer hat mich durch alle Veraͤnde⸗ rungen dieſes Jahrs gluͤcklich hindurchgefuͤhret? Nur, du mein Gott, hoſt durch dein Auffehen meinen Odem be⸗ wahret; du baſt mich mit Vaterguͤte und Treue geleitet. Jede Stunde war mit deinem Segen, mit deiner treuen Aufſicht und Liebe bezeichnet. Du haſt ungluͤckliche Zu⸗ faͤlle von mir abgewendet und unter deinem maͤchtigen Schutze mir Sicherheit geſchenkt. Du haſt mich ge⸗ ſegnet, daß ich dieſes Jahr mit merklichen Wachsthum meines beibes und meiner Geele beſchließen kann. Du haſt mich durch unzahlige Beweiſe deiner Guͤte und durch mancherlei Erweckungen zu dir gezogen. In dir und durch dich hab' ich das ganze Jahr hindurch gelebt. Je⸗ der Augenblick meines Lebens und iede Glückſeligkeit, die ich genoſſen habe, iſt, du Geber aller guten Gaben, dein Geſchenk. Deine Baemberzigkeit iſt groß, und deine Treue iſt alle Morgen neu. Geruͤhrt von deinen Wohl⸗ thaten und mit kindlicher Ehrfurcht dank ich die dafuͤr. Wie hab' ich die Zeit dieſes Jahrs angewendet? Was hab' ich gethan? Was bab' ich unterlaſſen? — — O, mein Gott, ich will mich vor dir ſelbſt richten, de m 380 Der Monath mit ich nicht von dir gerichtet werde. Ich ſelbſt mill mich vor deinem Richterſtuhl anklagen, und um Barm⸗ herzigkeit ſtehen. Ich fuͤhle meine Fehler alle. Ich fuͤhl's, daß ich Boͤſes gethan und Gutes verſaumet habe. Gehe nicht mit mir ins Gericht! Vergieb mir, um Chriſti willen, alle meine Uebertretungen. Ich boff'es gewiß, du wirſt meine Reue und mein Fleben um Gnade Richt verwerfen. Um ein Jahr bin ich ſchon wieder dem Tode, dem Gerichte und der Ewigkeit naͤher gekommen. Wie viel Jahre werd' ich noch leben? Gott, du weiſt's. Mir haſt du, aus Weisheit, die Stunde meines Todes ver⸗ borgen. So viel nur weiß ich, daß iedes Jahr meines Lebens, mir ſo geſchwind entfliehen wird, wie das ver⸗ gangene und daß von dem Gebrauch, den ich davon mache, mein kuͤnftiges Schickſal abhaͤngt. Hier allen Suͤnden abzuſterben, Zu leben der Gerechtigkeit, Um einſt des Himmels Gluͤck zu erben, Dazu laß meine Sterblichkeit Mir immerdar vor Augen ſeyn, So wird mich ſelbſt der Tod erfreun. Der i en⸗ be. Une 6 e den elel M ber⸗ elnes ber⸗ won == P December. 381¹ Der dreyßigſte December. Da vid. Am Morgen.— Das Gluͤck der Freundſchaft zu genießen, Muß man der Tugend erſt ſich weihn, Den beldenſchaften leicht entriſſen, Dem Tadel nie ſein Ohr verſchließen, Der Eigenliebe nichts verzeihn. Das Lob ſelbſt zu ertragen wiſſen, Kurz, redlich, groß und zaͤrtlich ſeyn. Gekern, meine lieben Soöhne und Toͤchter, hab⸗ ich mich nur ganz kurz uͤber die Eigenſchaften ausge⸗ druͤckt, die geſchickt ſinod, uns Freunze zu verſchaffen. Heute will ich euch noch etwas daruͤber ſagen, wodurch iene paar Worte euch noch verſtaͤndiger werden. Ich wiederbohl es: Wollt ihr das Gluͤck und die an⸗ genehmen Freuden der Freundſchaft genießen, ſo muͤßt ihr euch bemuͤben, es zu verdienen und zu bewahren. Wollt ihr einen edlen und rechtſchafnen Freund haben, ſo bemuͤht euch zuvor ſelbſt um ein edles und rechtſchaf⸗ nes Herz. Wuͤnſcht ihr euch einen Freund, der ſich uͤber euer Gluͤck freue und es nach ſeinem Vermoͤgen befoͤrdere, ſo lernet zuvor ſelbſt W Bei ſeinem Gluͤck euch fren — Gei ſeiner Noth betruͤben, L und ſeine Wohlfahrt mit Eifer und Fleiß zu befoͤrdern und zu vermehren. Trachtet ſeibſt das zu ſeyn, was ihr an ihm ſchaͤtzt und liebet; trachtet nach guten Eigenſchaften, nach wahrer Tugend und auten Sitten. Der from⸗ me Gellert druͤckt dieſes alles in ſeinem Gedicht, die Freundſchaft ſehr ſchoͤn aus. Er ſagt: Um einen Freund von edler Art zu finden, Muß du zuerſt das Edte ſelbſt empfinden. Das dich der Liebe wuͤrdig macht. gas 382 Der Monath Haſt du Vetdienſt, ein Herz voll wahrer Guͤte: So ſorge nichts: ein dynliches Gemuͤthe Laͤßt deinen Werth nicht aus der Acht. Du mußt fuͤr dich und die empfangnen Gaben Erſt Sorgfalt gnug, gnug Ehrerbietung haben; Und deinem Herzen nichts verzeihn. Du muß dich oft, ohn' Eigennutz zu dienen;, . G Du mußt dich ſtets, gerecht zu ſeyn, erkuͤhnen, Und daß es andre ſind, dich freun. dn Trachtet darnach, eure Freunde zu behalten. Huͤtet wit euch daher eure Freunde zu beleidigen, und iſt es aus eli Unvorſichtigkeit von euch geſchehen, So eilet bald, den Fehler zu geſteben, ſ War's klein von euch, ihn bitzig zu begehen: ie So iſt es groß, ihn zu bereun. Tragt unter den vielen ruͤhmlichen Eigenſchaften die ſpe Fehler eurer Freunde mit Geduld und verbeſſert ſie mit Sßn Weisheit, Sanftmuth und Beſcheidenheit. ſe⸗ Dein Freund, ein Menſch, wird ſeine Fehler haben; Elnr Du duldeſt ſie bei ſeinen groͤßern Gaben, ie Und milderſt ſie mit ſanfter Hand. Nn! Sein gutes Herz bedient ſich gleicher Rechte, Begeiſtert deins, wenn's minder ruͤhmlich daͤchte, AUnd ſein Verſtand wird dein Verſtand. Menſch, lerne doch dein Leben dir verſuͤßen, . Und laß dein Herz von Freundſchaft uͤberfließen, Der ſuͤßen Quelle fuͤr den Geiſt! Sie quillt nicht blos fuͤr dieſe kurze Zeiten; Sie wird ein Bach, der ſich in Ewigkeiten 8 Erquickend durch die Seel' ergeußt. 4 Dort werd' ich erſt die rechte Freundſchaft ſchaͤtzen, Dee Und bei dem Gluͤck, ſie ewig fortzuſetzen, 6 kei Ihr heilig Recht verklaͤrt verſtebn. . nſe Dort werd' ich erſt ihr ganzes Heil erfahren, Ri Mich ewig freun, daß wir ſo gluͤcklich waren, i Fromm mit einander umzugehn. geſu tren , Am ken, 1 December. 383 Am Abend. Der Winter kann von meinem Leben Mir ein recht lehrreich Bildniß geben. Schneegeſiͤber und Regenguͤſſe, Stuͤrme und Winde ſtille, Finſterniß und Heiterkeit wechſeln in den itzi⸗ gen Wintertagen beſtaͤndig mit einander ab. Kaum wird die Natur durch die weiße Bekleidung des Schnees einigermaßen erheitert, ſo faͤllt Regen⸗ und Thauwetter ein, und die Heiterkeit iſt verſchwunden. Kaum faͤngt die Sonne an, hervorzublicken, ſo iſt ſie unſern! Augen on uieder entzogen. Ein lebhaftes Bild unſers eben . Dunkel und beſchwerlich ſind manche Wintertage: ißt's mit manchen Tagen unſers Lebens nicht eben ſo2 Sturm und Finſterniſſe ſind in der Natur nothwendig; ſie ſind's auch in unſerm Leben. Bei der gegenwaͤtigen Einrichtung unſers Lebens kann unſre Seele unmoͤglich eine ununterbrochene Ruhe behalten. Bald wied ſie von Menſchen, bald durch andre Zufalle geſtoͤrt. Bald ſtoͤren ſie des Koͤrpers Schmerzen; Bald das Geraͤuſche dieſer Welt; Bald kaͤmpft in unſern eignen Herzen Ein Feind, der oͤfter ſiegt, als faͤllt; Bald ſinkt man durch des Naͤchſten Schuld In Kummer und in Ungeduld. Die raube Witterung des Winters iſt eine Quelle der Fruchtbarkeit. Leiden und Widerwaͤrtigkeiten befoͤrdern unſere Weisheit und Rechtſchaffenheit; ſie ziehen uns von der Erde ab und machen uns ſorgfäaltiger unſere ewige Gluͤckſeligkeit zu gruͤnden. Die kalten, rauben und ſtuͤrmiſchen Wintertage machen uns die warmen, heitern und angenehmen Tage des Fruͤhlings und Sommers deſto angenehmer: So machen uns Tage der Krankheit und der Schmerzen die geſunden Tage deſto ſchaͤtzbarer; ſo wirb uns durch un⸗ treue und falſche Freunde die Vortreflichkeit wahrer Freunde erſt recht ſichtbar. Rauy au 384 Der Monath Rauh und dunkel ſind zwar viele Tage des Win⸗ ters; aber doch der kleinſte Theil derſelben iſt es. So⸗ ſind der Widerwaͤrtigkeiten, die uns in der Welt be⸗ gegnen weniger, als der Guͤter und Freuden, die wir genießen. “ Schnee, Stuͤrme und Froſt ſind Mittel, durch wel⸗ che uns Gott neue Wohlthaten erzeigt: So ſind Wider⸗ waͤrtigkeiten, wenn wir ſie weiſe anwenden, verborgene Wohlthaten Gottes, die er uns beweiſet. Noch iſt mein beben mehr ein angenehmer Fruͤhling und heiterer Sommer, als ein ſtuͤrmiſcher Winter ge⸗ weſen. Nicht immer wird es Fruͤhling und Sommer ſeyn; der Winter, die Stuͤrme der Truͤbſale werden ge⸗ wiß kommen. Ich will mich darauf vorbereiten, damit ich in boͤſen Tagen nicht verzage. Ich will ſuchen mei⸗ nen Glauben und mein Vertrauen auf Gott veſt zu gruͤnden. Dann moͤgen ſie kommen, dieſe Tage, die mir nicht gefallen. Ich werde nicht verzagen. Ich werde, ſo wie mir itzt die Hofnung des Fruͤhlings den Winter ertraͤglich macht, durch die gewiſſe Hofnung der Huͤlfe Gottes und der Ewigkeit ermuntert werden, meine Leiden gelaſſen und geduldig zu ertragen. Nach einer Pruͤfung kurzer Tage, Erwartet uns die Ewigkeit; Dort, dort verwandelt ſich die Klage In goͤttliche Zufriedenheit. Hier uͤbt die Tugend ihren Fleiß Und iene Welt reicht ihr den Preiß⸗ Der wer alſe ſelben ſchriel WInr . elt be⸗ dſe wir lich wel⸗ dWet⸗ Frſleg nter g Sommmer etdenge , NMNr en met ii ge, Ne s den DtNe berden, rhorgee December. 3385 Der ein und dreyßigſte December. Am Morgen. Un wiederbringlich ſchnell entfliehn Die Tage, die uns Gott geliehn. Ein Jahr tritt ein, und eilt davon. Auch dieſes iſt bereits entflohn! Kech bin abermals zum Leben erwacht. Der erquickende J Schlaf und die ſanfte Ruhe baben mich geſtaͤrkt und neue Lebenskraft in meine Glieder ausgegoſſen. Aber wie lange werd' ich dieſer Erquickung noch noͤthig ha⸗ ben? Endlich werd' ich doch das Ziel meines bebens, die Ewigkeit, erreichen. Schon wieder iſt ein großer Schritt dahin vollendet. Ich ſtehe nahe an einem neuen merkwuͤrdigen Abſchnitte meines vebens. Nur noch die⸗ ſer heutige Tag, nur noch etwan achtzehn Stunden, ſo iſt ſchon wieder ein Jahr zuruͤckgelegt. Schnell, kaun bemerkt, wie die itzt verfloſſene Nacht, iſt's verſchwun⸗ den, unwiederbringlich verſchwunden. Nichts, auch niepe eine einzige Minute kann davon zuruͤckgebracht werden. . Verſchwunden ſind die Tage dieſes Jahrs, aber alle meine Hand ungen, die Anwendung aller Tage deſ⸗ ſelben ſind von dem Allwiſſenden auf ſein Buch ge⸗ ſchrieben.. Ach, daß keiner dieſer Tage, Einſen ihm, dem Richter, ſage, Er ſei ganz von mir entweiht. Ach, daß keiner zum Fluche, ſondern zu meinem Se⸗ gen aufgezeichnet ſtehen moͤge. Chr. Unt. IV. Th. Bb Gleich 386 Der Monath Gleich einem Wanderer, der eine betraͤchtliche Strecke ſeines Weges zuruͤckgelegt bat, ſeh' ich hier, und ſehe aufmerkſam auf den zuruͤckgelegten Weg zu⸗ ruͤck. Kaum kann ich's begreifen, wie ich dieſen Weg ſo geſchwind zuruͤckgelegt habe. Ich erſtaune, wie ich, ohne Mangel zu leiden, ohne Krankheit zu erdulden, ohne in Gefahren umzukommen, dieſen Weg habe voll⸗ enden koͤnnen. Unmoͤglich hab' ich's durch meine Kraͤfte und Vorſichtigkeit thun koͤnnen. Voll lebhafter Ueber⸗ zeugung muß ich ausrufen: Der Herr, der allmaͤchtige und guͤtige Gott, hat mir geholfen. Bishieher hat er mich gebracht. l Dank ſei die, ewig treuer Gott, Fuͤr deinen Beiſtand in der Noth, Fuͤr tauſend Proben deiner Treuz Denn deine Huld war taͤglich neu. Was wird mir kuͤnktig bevorſtehen? Welcher Menſch will mir's ſagen2 Allwiſſender, du weiſſeſt es. Du haſt geſchrieben. Es kann mie nichts geſchehen, Als was dein Rath erſehen— Und fuͤr mich nuͤtzlich hͤalt. meine noch kuͤnftigen Tage und Schickſale auf dein Buch Ich werſe mich in deine treuen Vaterarme. Du, der du mir bisher geholfen, kannſt, wirſt und willf mir weiter helfen. =MMM Dir hab' ich mich ergeben, Zu ſterben und zu leben, Wie es dein Wink gebeut. Sei mir mein End verborgen, Komm' es heut oder morgen,— Du weißt dazu die beſte Zeit. Am .2 H⸗ ten l 3S Un Diu ha otget, baſt m Trank haft m und m ſahren per G eſi B tegeher Gobe ſteis n einer Dir, dazu Hatt undn kachtilch ich hiet, Weg zu⸗ eſen Weg we ich, adolen, habe Rl⸗ eſne Krefte ter lleker⸗ Unnachtige her bat e Neſh Db geig Dlr N Plte In December. 382 Am Abend. Ma dieſem Tag geht nun dieß Jahr zu Ende. Voll bruͤnſtigem Gefuͤhl erheb' ich meine Haͤnde Mit meinem Geiſt zu dir, getreuer Gott, empor, Uund trage mein Gebet und meinen Dank die vor⸗ Here⸗ mein Gott, mein Schoͤpfer und Erhalter, ich Oerhebe dich mit meinem Herzen, und mit dankba⸗ ren Lippen will ich deinen heiligen Nahmen preiſen. Du haſt dich auch in dem itzt verfloſſenen Jahr als Ver⸗ ſorger, Wohlthaͤter, als Vater an mir bewleſen. Du baſt mein Leben erhalten; du haſt mich mit Speiſe und Trank und mit vielen vergnuͤgten Stunden erfreut; du haſt mir Kraͤfte geſchenkt, die Wahrheit zu erkennen und mir nuͤtzliche Fertigkeiten zu erwerben; du haſt Ge⸗ fahren und Ungluͤck von mir entfernet und mich um mei⸗ ner Schwachheiten und Suͤnden willen nicht von deinem Angeſichte verworfen, Billig iſt es, daß ich die Frage an mein Gewiſſen ergehen laſſe, wie ich dieſes Jahr zugebracht habe. Gab' ich die vielen Wohlthaten, die du mir erwieſen, ſtets mit dankbarem Herzen erkannt? Unterhielt' ich, in einer reinen dir ergebnen Seele, die kindliche Liebe zu dir, mein guͤtigſter Vater? Vereichtet ich das Gute, dazu du mich tuͤchtig machteſt, willig und gewiſſenhaft ² Hatt' ich eine aufrichtige Neigung zu deinem Worte und war es meine groͤßte Freude in deiner Erkenneniß und in der Erkenntniß Jeſu Chriſti zu wachſen? Du haſt mir viele Gelegenheiten gegeben, nuͤtzliche Geſchick⸗ lichkeiten zu erwerben; hab' ich ſie ſorgfaltig genutzt 2 Hab' ich in meinem Herzen keine Leidenſchaften unter⸗ halten, die deinen Geboten entgegen ſind? uUnterbeuͤckt ich alle Bewegungen des Neids, des Zorns und der Rache? War ich gegen meine Aeltern und Voegeſetzte dankbar und gehorſam? Beſtrebt' ich mich mit ganzem Ernſt alle Tage weiſer und Tugendhafter zu werden ?2 — Ach, ich ſchaͤͤne mich, meine Augen zu dir, du allwiſſender Zeuge meines Thuns, aufzuheben. Mit Reu' erkenn' ich's, daß ich mich noch durch ſo manchen PBb 2 Leichts 388 Deoer Monath Leichtſinn, durch ſo manche Nachlaͤßigkeit, auch wohl = gar durch muthwillige Uebertretung deiner Gebote ver⸗ ſuͤndiget habe. Ach, Herr, Herr, gedenke nicht der Suͤnden meiner Jugend! Begnadige mich nach deiner graker Barmherzigkeit, um Chriſti, deines Sohnes willen. Ich gelobe dir's mit aufrichtigem Herzen, ich will einen Fehler, eine boͤſe Gewohnheit nach der andern ab⸗ M legen. Ich will dich fuͤrchten, und keine meiner Pflich ten vorſetzlich verſcumen. Ich will dankbar und gebor⸗ ſam gegen melne Aeltern und Vorgeſetzte, fleißig in meinen Geſchaͤften und rechtſchaffen gegen meine Neben⸗ menſchen ſeyn. . Gieb neue Luſt und neue Kraſt, ” D Vor dir gerecht zu wandeln. N Laß mich, Herr, ſtets gewiſſenhaft Mit mir und andern handeln eſe Dein Geiſt belebe Herz und Muth, Dich, o du allerhoͤchſtes Gut, Und nicht die Welt zu lieben. “ Ist leg' ich mich zur Ruh; und unter deinen Segen ! Hoff' ich den kleinen Reſt des Jahrs zuruͤck zu legen, zah 1 Erwach' ich morgen fruͤh: ſo ſei im neuen Jahr Mir deine Huld ſo neu, wie ſie's in dieſem war! .R d auch wh ebote ver⸗ h ſicht der gag deiner 6 Eohnet en, ih nl abetne feinet Pſich und behori , ſeſt gie en Perer Geze ric in lien len Ipr hen tt December. 389 Pruͤfnug g m Schluſſe des Jahrs. Mel. O Gott, du frommer Gott ꝛc. De Jahr iſt wieder hin, und dieſen Theil des Lebens, Wie e hab⸗ ich ihn volbbracht? verſtrich er mir ver⸗ gebens? Hab⸗ ich ſchon iung mit Ernſt dem Guten nachge⸗ dab⸗ ich in zu und Neid und günfin gelebt? Dacht' ich auch oft an Gott, und ſuchte ſeinen Willen, Und meiner Aeltern Wink gehorſam zu erfuͤllen? Hoͤrt' ich den Lebrern zu, mit Fleiß und Lernbegier Legt' ich gauch die Verſehn der Jugend ab von mir? Bbz⸗ Sab 399 Der Monath December. Hab' ich auch mit gethan, was boͤſe Buben machten? 3 Blieb ich ein frommes Kind, wenn ſie mich drum ?UM verlachten? War mein Geſchwiſter; — war mir mein Mitſchuͤ⸗ . ler lieb; Und leder Menſch? — Empfand ich ſets zum Wohl⸗ thun Trieb? Alnwiſender, du ſiezſt an deinem ſchwachen Finde Weit mehr Untugenden, als ich ſelbſt an mir finde; Vergieb ſie mir! und nimm ſie alle von mir hin! — Schenk' mir an Tugenden beſtaͤndigen Gewinn! Dan nn Dſe mn Wo — 2 — – ʒ 4 2 — 2 4 ð’ —B 2 . . . 4 2* 7 5 7 . 1 . — .- . . . „ 9 — d R . * . . — Chriſtli che Morgen⸗ und Abend⸗ Unterhaltungen! auf jeden Tag des Jahrs, fuͤr Kinder von reiferm Alter von Johann Adam Valentin Weigel, Evangeliſch⸗lutheriſchen Prediger der Gemeinen Haſelbach Dittersbach; Pfaffendorf ic. Th eil welcher die Monathe October, Rovemnber und December enthaͤlt. ſ—— Breoölau und Hirſchberg, 1784 Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤlkern. neben dem Koͤnigl. Oberzollamt am Markt. ☛ O Salance Focus = Q — 10 . Copyright 4/71999 VXVMaster Gmbhl wwW.VXVmaster. com -Euroskala Offset VierFarbSelector Standard“*