Gi3075-4
author: Weigel, Johann Adam Valentin

M

„

—

Chriſtliche
Morgen⸗ und Abend⸗
Unterhaltungen
auf jeden Tag des Jahrs,
Kinder von reiferm Alter
Johann Adam Valentin Weigel,

Evangeliſch⸗lutheriſchen Prediger der Gemeinen Haſelbach,
Dittersbach;, Pfaffendorf 1c.

welcher die Monathe October, November
und December enthaͤlt.

— Aau e
Breslau und Hirſchberg, 1784.
Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤlkern.
neben dem Koͤnigl. Oberzollamt am Matkt.

Zuſchrift

an

meine geliebte Tochter
Chriſtiana Friderica
Magdalena.

R ha ich dieſes gegenwaͤrtige Buch an⸗
fieng zu drucken, dachte ich das
Vergnugen ſelbiges zum Gebrauch Deiner

und Deiner Geſchwiſter anwenden zu koͤn⸗

nen. Jetzo da ich es endige, biſt Du allein
aus der Zahl uͤbrig, die mir die Guͤte

Gottes ſehen lies, und die die allmaͤchtige
Hand des Herrn nebſt Ihrer und Deiner
Mutter ſammlete. Fuͤr mich harte Em⸗

pfindungen! Aber fuͤr Dich und mich ſeelige
2 Hoff⸗

IV Zuſchrift.
Hoffnungen, da wir Sie gewiß unter

der Zahl der Anbetenden finden werden.
Sie haben uns ein gut Exempel hinter⸗

laſſen, und ſo wie Deine Mutter, Dir, ein

Vorbild chriſtlicher Tugenden, muͤtterli⸗

cher Sorgfalt war, ſo wirſt Du Dich auch
erinnern koͤnnen, daß Deine verewigte
Schweſter Louiſe Friderica Henri⸗
etta, Dir eine Geſpielin zu Deinen Nu⸗
tzen und Aufmunterung in der Kenntniß
Deines Gottes geweſen. Dies ſey genung
zur Erinnerung an Alle. Nun geliebtes

Kind, wende ich mich zu Dir, um Dir,

ſollte es die Vorſicht beſchloſſen haben,
mich ehender von Dir zu trennen, als un⸗
ter Gottes Beiſtand Deine Erziehung voll⸗
endet waͤre, ein Wort der Vermahnung
und ſteten Erinnerung zu hinterlaſſen.

Nicht ohne Urſache waͤhlte ich zur Zierde

und Lehre die Titel⸗Vignette mit der
Umſchrift: Herr, fruͤhe wolleſt du meine
Stim⸗

=
—., ——

5==ð

—
—

S W – —

— —

—

Zuſchrift. „

Stimme hoͤren, fruͤhe will ich mich zu dir

ſchicken und darauf merken, Pfſ. 5. v. 4. um
Dir zuerſt die beſte Zeit bekannt zu machen,
in der Du Dich zu Gott wenden ſollſt.
Fruͤh, das heiſt, in der erſten Jugend, von

Jugend auf muͤſſen wir uns mit Gebeth und

Flehen zum Herrn nahen, Gnade ſuchen,
dann aber auch Dich zu erinnern, daß das

Suchen allein es nicht ausmacht ſondern

daß das Beharren in der erhaltenen Gnade,

der Grund Deines ewigen Wohls iſt; es
heiſt nicht allein: fruͤh will ich mich zu dir

ſchicken ſondern auch darauf merken.

Du wirſt in der Ordnung, womit ich 8
Dich von dem erſten Tage bis jetzo gefuͤh⸗
ret, den Beweis von der Ueberzeugung, die
ich ſelbſt davon habe, finden, und auch
den Beweis des Nutzens der Dir ſchon jetzo
daraus entſpringet. Iſt es nicht wahr?
wenn Du Dich mit mir und Deinerjetzigen
X 3 guten

vr Zuſchrift.
guten Pflegemutter, die Dir die Guͤte Got⸗
tes nach dem Verluſt deiner leiblichen
Mutter gab, fruͤh zu Gott mit Gebeth
wendeſt, daß Du oft ſchon ohnerinnert,
bey einem eindringenden Spruch und Ge⸗
ſang, zuletzt ausrufeſt: wie ſchoͤn iſt dieſer
Sopruch, dieſes Lied, und wie froh biſt
Du nicht, wenn Du nach Endigung dieſes
Gebeths, Dich zu uns wendeſt, und mit
innerer Freudigkeit bitteſt, hoͤren Sie, was

ich im Catechismo gelernet, und wenn wir
zufrieden ſind, wie vergnuͤgt geheſt u
dann Deinen eigentlichen Lehrſtunden ent⸗

gegen. Wenn es aber geſchiehet, daß Deine

Aufmerkſamkeit nicht die war, die ſie ſeyn

ſollte, und Du ſchlecht beſteheſt, deswegen
Ermahnung erhaͤltſt, wie die Gnade Dei⸗
nes Gottes in Dir ſelbſt Thraͤnen wirket.
Dies iſt ein doppelter Beweis der
Barmherzigkeit Gottes uͤber Dir, und
der Dich umfahenden Gnade.

]R— —,„ — —. —

— — — — ᷓR— R———— — — —–– ——— —

— —

—.

Zuſchrift. VII

Dich darauf merken zu lernen, Dich
ſtark in Ihr zu machen, iſt die Abſicht,

die wir haben, wenn wir oft auch von
der Gnade Gottes in zeitlichen Dingen,

die Gott Deinen Eltern, und durch Sie

Dir verleihet, mit Dir reden. Dies,
liebe Tochter, laſſe Dir ins Herz ge⸗
ſchrieben ſeyn, und nimm Dir den Be⸗
weis, wie gut es ſey, im Guten zu ver⸗

harren, auch ſchon aus der gegenwaͤrti⸗

gen Zeit deines Lebens. Wenn Du
Abends dein Lobopfer Gott bringſt, und
Dein Vater nicht Urſach findet, Dich an⸗

zufuͤhren ein wiſſentlich vorgefallenes Ver⸗

gehen, Gott abzubitten, Du alſo blos
beym Loben und Anbeten Deines treuen

Gottes, und Bitte, Gebeth und Fuͤr⸗

bitte bleiben kannſt, ſo eileſt Du denn
mit innerlichen Vergnuͤgen Deinem Bette

zu, und im Gegenfall mit thraͤnenden, nie⸗

dergeſchlagenen Augen, naͤherſt Du Dich
5*§ 4. ſel⸗

1

VII Zuſchrift.

ſelben. Dieſe aus Deinem jetzo unmuͤndi⸗
gen Leben gezogene Beweiſe, daß Fromm⸗
ſeyn, in den Wegen der Gottesfurcht wan⸗
deln, gutes Gewiſſen, fröhliches Herz,
ſo wie das Gegentheil, Unruhe des Ge⸗

wiſſens, und nagende Traurigkeit zur

Folge hat, wirſt Du, je mehr ſich Deine
Kenntniß mit den Jahren vermehrt,
deutlicher empfinden, einſehen koͤnnen,
wenn Du auf Dich merkeſt.

VBeenimm alſo die Lehre deines Va⸗

ters, fuͤrchte (aber nicht knechtiſch,) aus
ne die Liebe Jeſu Chriſti, der Dich
durch Leiden und Sterben erloͤſet hat,
und folge in allen Tugenden, davon er
Liebe zu Ihm, wenn Dein Schickſal
auch oͤfters traurig ſeyn ſollte, das

Ereu gedul dig an, laß Glauben und
Ver⸗

8

⸗
⸗
6
t,
6
S

Zuſchrift. 1
Vertrauen auf Denſelben, und durch

Ihn auf Seinen Vater, der auch Dein

Vater iſt, nicht ſinken. Denke der

Wohlthat, die Du in Deinem Taufbun⸗

de, durch die Heiligung des Geiſtes Got⸗

tes empfangen, vergiß nie Deiner Zu⸗

ſage, vor Gott zu wandeln, in moͤg⸗
lichſter Heiligkeit und Gerechtigkeit.

Laſſe nie die Ermahnungen Deiner ſee⸗
ligen und jetzigen Mutter aus den Au⸗
gen. Laͤßt Dich Gott die Freude genießen,
uns im Alter unterſtuͤtzen zu koͤnnen, ſo

thue es aus wahrer und dankbarer Liebe.

Nun lebe, und mache meine Hof⸗
nung wahr, daß Du ſtets ein gutes
Kind Deiner Eltern, und als ein wah⸗

res Kind Gottes erfunden werden
moͤgeſt,

HZ

Es ſegne Dich Gott Vater, Sohn

und heiliger Geiſt. Es ſey der dreyei⸗
nige Gott ſtets mit Dir, in allen Deinen
Schickſalen, und laſſe es Dir nie man⸗
geln an irgend einem Guten, hier zeit⸗

lich und dort ewig. Ich umarme, kuͤſſe

und ſegne Dich, als

Dein

den 29. October
1783.

Diich liebender, treuer Vater,
Johann Friedrich Korn der aͤltere.

Vorrede.

gen

tren
des
nt
den

i

t⸗

ſſe

t.

Vorred e.

. —

Bien Jahresfriſt ſollten, nach meinem

angelegten Plane, dieſe Unterhaltun⸗
gen fertig werden, und es ſind beinahe
6 Jahre daruͤber vergangen.

„

Ein muͤhvolles Amt, der Verluſt einer
treuen Gattin, einige ſchwere Krankheiten,

das ein Jahr lang daurende Vicariat eines be⸗

nachbarten vacanten Amtes, verbunden mit

dem meinigen, und wohl auch — — —
unſchuldige, oder auch durch gutgemeinte
Ab.

XI Vorrede.

Abſichten und Handlungen mir zugezogene
Bedruͤckungen raubten mir nicht ſelten Zeit
und Luſt zur Arbeit. Ich muß dieſes denen
ſagen, die mir theils ſchriftliche, theils
muͤndliche Vorwuͤrfe wegen meiner Lang⸗
ſamkeit machten. Ich ſage dieſes nicht,
um meiner Arbeit den Anſchein einer groſ⸗
ſen Wichtigkeit zu geben. Beim Gefuͤhl
meiner Schwaͤche kann Stolz nicht meine

Meine Abſicht war in den Herzen meiner
jungen Leſer und Leſerinnen fromme Empfin⸗
dungen, die ins Leben uͤbergehen, zu erwe⸗
cken. Kann ich dieſes bewerkſtelligen, ſo
bin ich belohnt. Und es hat mir ſchon man⸗
che Freude gemacht, daß ich hiervon verſchie⸗
dene Beiſpiele habe. Nicht zu prahlen,
um meiner iugendlichen Leſer willen, ſetz' ich
ein Beiſpiel davon her. Es iſt ein Brief

einer eilfiaͤhrigen Fraͤulein an mich. Sie

wird mir dieſe oͤffentliche Bekanntmachung
verzeihen. Hier iſt der Brief!

„ Ver⸗

ene

ils

an⸗
hi⸗
len,

Vorrede. XIII
„Verehrungswuͤrdiger Herr Paſtor,
Geliebter Freund und Lehrer,

Sie find ein Kinderfreund. Dies beweiſen

Ihre chriſtlichen Unterhaltungen auf ieden Tag

des Jahrs. Alſo werden Sie auch einem eilf⸗

jͤhrigen Maͤdgen vergeben, wenn ſie ſo dreiſt

iſt, an Sie zu ſchreiben. Mein lieber Lehrer,

Herr Sutorius, der ſchon ſeit 5 Jahren mein
Herz bildet, ſchenkte mir vor zwei Jahren die⸗
ſes allerliebſte Buch zu Weihnachten. Auf mein
kleines redliches Herz kann ich Sie verſichern,
daß ſeit dieſer Zeit kein Tag vergangen iſt, wo

ich nicht Ihre Betrachtungen geleſen haͤtte. Viel

Gutes hab' ich daraus gelernt, viel Boſes hab'
ich vermieden, und dies, lieber Herr Paſtor,
war doch wohl Ihre Abſicht bey Verfertigung

deſſelben? Da der Juni 1782 zu Ende gieng,

fragte ich meinen Lehrer ganz betruͤbt: Was ſoll
ich nun machen, mein Buch iſt aus? Er rieth

mir beim erſten Juni wieder anzufangen, und

es

7

XIV Vorrede.

es ſo ruͤckwaͤrts durchzuleſen, und machte mir

Hofnung, Sie wuͤrden wohl die Fortſetzung bald
liefern. Ich habe nun beide Theile zum dritten⸗
mahl durchgeleſen, noch iſt Ihre Fortſetzung
nicht da, und doch iſt der Auguſt ſchon wieder

zu Ende. Ich kann mir alſo unmoͤglich helfen,

ich muß Sie, im Nahmen aller Ihrer iungen

Leſerinnen, recht freundſchaftlich und dringend
bitten: Bring gen Sie ia bald Ihr Buch zu Ende.

Wenn Sie dieſe meine Bitte erhoͤren, ſo will
ichs auch am iuͤngſten Tage erzaͤhlen, daß ich

Ihnen alle die guten Waͤrkungen deſſelben zu dan⸗
ken habe, und dort ſollen Sie mich die Unterhal⸗

tungen der Seligen lehren. Nicht wahr, das
iſt eine reizende Belohnung fuͤr Sie? Leben
Sie wohl und ſorgen Sie bald für die Er⸗

bauung 2

Ihrer

Grosleippe bei Stroppen
den 4. Sept. 1783.

ergebenſten Freundin,
Chriſtiane von Kottulinsky.
Re⸗

uf
ſder
h
ſen
deut
len
eine
der
tade

an⸗

das
ben

G⸗

Vorrede. XV

Recenſionen machen nur dann Eindruck
auf mich, wenn ſie gruͤndlich und wahr ſind
oder mich belehren, wo ich gefehlt habe. Und
ich bin ſehr geneigt, meine Fehler zu erken⸗
nen und zu beſſern. In der allgemeinen
deutſchen Bibliothek ſtehen zwei Recenſio⸗
nen dieſer Unterhaltungen und iede zeigt mir
einen Fehler an. Ich geſteh's aufrichtig:

der Recenſente hat recht in dem „was er

tadelt.

In den gemeinnuͤtzigen Betrachtungen
wirft man mir vor: ich haͤtte bisweilen Aus⸗
druͤcke gebraucht, die ſich in ein Gebet an
Gott nicht ſchicken, z. E. „Mein Lehrer muß
„es beſſer wiſſen, als meine ehemalige Waͤr⸗
„terin.. Der Recenſent hat Recht, ſo
bald ich iene Betrachtung fuͤr ein Gebet aus⸗
geben will. Sie ſoll aber⸗ nicht Gebet, ſon⸗
nen Selbſtgeſpraͤch ſeyn. Selbſt der Ti⸗
: chriſtliche Unterhaltungen ꝛc. zeigt an,
de ich nicht lauter, Gebete liefern wollte.
Haͤtt ich dieſes gewollt, ſo haͤtt' ich geſetzt:

Unterhaltangen mit Gott. Ich will durch

das

KVI Vorrede.

das geſagte keinen Streit mit dem n Recenſen⸗
ten anfangen. Er, denk ich, und ich ha⸗
Pen recht; jeder aus ſeinem Geſichtspunkt.

Mit dieſem 4ten Theil ſoll zugleich der zte,
welcher chriſtliche Unterhaltungen in beſon⸗
dern Umſtaͤnden und Zeiten enthalten wird,
berausgegeben werden.

Gott laſſe dieſe ganze Arbeit zur Ausbrei⸗
tung aufrichtiger Froͤmmigkeit unter meinen
iugendlichen Leſern und Leſerinnen gereichen;
ſo hab ich meinen Zweck erreicht. Haſelbach
bei Landshutt in Schleſien, den 25˙. Novem⸗
ber. 17783.

ODer VBerfaſſer.

. Inhalt.

te,
ſon⸗
vid⸗

brer⸗
einen

hen;

bach

vein⸗

Inhalt.

. Der Monath October.

4

Matgenlten 2 2 4 Seite 3
Abendlied ⸗ ⸗ 5
Der 1. Bitte um Furcht vot Gott 2. 7

Bitte um Weisheit . . 9
2. Morgengebet „ „ 11
Abendgebet ⸗ * 5 13

2. Misbrauch der Zunge „ t 15
Rechter Gebrauch der Zunge 5 „ 17
4. Dein iſt das Reich, und die Kraft ze. „ 19

Lob Gottes 2 21
5. Gott iſt nicht ferne von uns „ „ 23
Abendgedanken 5 „ 25
6. Fides (Glaube) ½ 27
Abendgebet 5 5 » 29
7. Spes Soſtlung) „ 5 31
Abenddank 5 „ „ 33

8. Charitas (Diebe) .
Bitte um Vorſichtigkeit in deben⸗ 37.
9. Herbſtbetrachtung “ 39
Fortſetzung 5 41
10. Nutzen der Froͤmmigkeit im keiden 5 43
Die Kunſt immer froͤlich zu ſeyn ⸗ 475
11. Gott ſiehet mich 5 47
Der gute Nachruhm . 5 5 49
12. Du ſollſt nicht edebrechen 5 4 51
Abendgedanken „ 53
13. Morgengebet 59
Die Kunſt ſich in die Leute zu ſchicken 57
14. Jeſus lebt, ich werd' auch leben „ 59

Dank und Geluͤbde . 61
15. Der Nebel 35 6
Wie geſchwind kann ich gerben 5 65
„Pflichten gegen Gott . 5 67
Das fuͤngſte Gericht 4 69

—

Der 17. Allmacht und Guͤte Gottes. „ Seite 71

Guͤte Gottes 5
18. Fromme Entſchluͤſſe 5 3
Liebe Jeſu . .
19. Morgengedanken .
Abendandacht 4 5

20. Morgengebet 3
Preiß der aoͤttlichen Vorſorge 5
21. Mittel wider den Stolz 5
Vertrauen auf Gott 9
22. Morgenandacht 5 2
Abſchied des Sommers 5 4
23. Du ſollſt nicht ſtehlen 5
Abendgebet 5 9
24. Morgendank 2 2ð 3
Nichts von ohngefaͤhr 3
25. Fleiß

Ahbendgebet 4 2
26. Morgenandacht ⸗
Jrrlichter 5 3 9
27. Morgenandacht ⸗ ,.„
Das abfallende Laub ⸗ „
28. Morgenandacht 2
Abendandacht S
29. Ich darf zu Gott beten⸗ 9 8„
Lob der goͤttlichen Guͤte 2 .
30. Allmählige Zunahme der Kaͤlte .
Abenddank nad Pruͤſung „
31. Gottes Guüͤt

Q
D.

I
Die Welt enn mir das Gluͤck nicht eben,
129

nach welchem ich verlange

73
75
77
79
81
83

1
123

Der

Mor⸗
Aben
Der

Inhalt.

Der Monath November.

Morgenlied 2 5 ⸗ Seite 133

Abbendlied 3 2 35 135
Der 1. Vertrauen auf Gott ⸗ ⸗ 137
Abendgebet 25 5 139
2. Morgengebet 141
Es iſt geſaͤhr ich meine Veiung auſzus
. ſchieben ⸗ 143
3. Gottlob 2 ⸗ 145
Gottlieb 5 147
4. Ich darf mir nicht ſett leben ⸗ 149
Abendgebet 151
5. Herrlicher Lohn der leidenden Tugend 2 153
Todesgedanken 155
6. Du ſollſt nicht falſch Zeugnis reden 157
Gebet um Vergebung der Suͤnden ⸗ 159
7. Unſer Leben eine Reiſe ⸗ . 161
Wie hab' ich mich heute verhalten? 163
8. Die Vorſehung 5 165
Fortſetzung . 5 167
9. Morgenandacht 169
Andenken an die belden Jeſu in Getb⸗
ſemane ⸗ . 171
10. Unſere Speiſen 173
Bitte um aufrichtige Gottesfuecht 2 175
I. Die Groͤße Gottes 177
Ißleis 7 179
12. Jonas 181
Wie koͤnnt' ich Gott entüteben? 5 183
13. Morgenbetrachtung 185
Dank fuͤr die Schoͤpfung und Erhaliung 187
14. Morgengebet 5 189

Die nſtige Seligkeit 5 5 191
15. Das Leiden Jeſu 5 2 5 1938

Abendbetrachtung 5 195
16. Knie des menſchlichen lebens 25 197
ortſetzun 5 5 199
ſetzung Der

Der 1y. Morgenandacht 25 5. Seite 2 o1

Preis der goͤttlichen Barmberzigkeit ⸗ 203
19. Die Liebe Gottes ein Antrieb den Näch⸗

ſten zu lieben ⸗ 5⸗ 205
Die Liebe Gottes ⸗ 5„ 207
19. Erneurung des Taufbundes 5 209
Pruͤfung meines Verhaltens 25 211
20. Das Leiden Jeſu, eine Ermunterung die
Guͤnde zu meiden ⸗ 25 213
Meine behenszeit verſtreicht 5 215
21. Die abgeſtorbenen Baume 5 21¹7
Bitte um Beiſtand zum Guten 4219
22. Was beruhigt das Gewiſſen? 2 221
Abenoͤbetrachtung 5 22²3
23. Nutzen guter Gedanken ⸗ „ 225
Um Liebe zu Gott 5 227
24. Morgengebet 5 9 229
Diie Guͤte Gottes 5 231
25. Morgengebet 5 233
Abenoͤgebet 4 235
26. Dank und Bitten 5 237
Die Geduld Gottes 2 4 239
27. Die rauhbe Witterung 241
Grkaͤnntniß der goͤttlichen Wohlthaten ⸗ 243
28. Lebensregeln 2 ⸗ 245
Ergebung an Jeſum 5 4 247
29. Morgengedanken ⸗ 5 249

HGute Anwendung meines Lebens 5 251
30. Morgengebet nach bem Vater unſer 4 253
Dank und Selbſtpruͤfung 255

Der

a

Inhalt.

oeor rrrr ee
03
Der Monath December.
9
1iu
;3 Morgenlied 5 . 4 Seſte 2359
G5 Abendlied 1 4 5. 261
On Der 1. Morgengebet ⸗ . 263
219 Abendgebet „ 1 5 26 5⁵
2l 2. Der Winter 35 3 267
24, Ruhe der Natur im Winter 2569
225 3. Das 9. und 10 te Gebot 5 5 271
2n Abendgebet . 273
229 4. Tugend belohnt ſich ſelbſt „ 275
31 Wohlthaten des Winters 5 277
433 5. Morgengedanken 5 279
35 Dankſagung und Bitten SJð 281
231 6. Vorſorge Gottes 4 4 283
Winterbetrachtung „ 285
dH 7. Morgengebet 2 5 5 297
343 Die Guͤte Gottes 289
8. Wie viel Gefahren die Selltet zu ver⸗
244 liehren 2 291
169 Bitte um Aufrichtigkeit des Herzens 293
N6* 9. Dank ſur goͤttliche Wohlthaten 5 295
8 Abendgebet 4 297
10. Morgengebet * 299
3 Abendgebet 301
1. Weisheit Gottes in den mancherlei Gaben
der Menſchen 303
Duchtigteit des Letens . 305
12. Die K 4 4 397
4 Die Rottrachtung 4 . 309
13. Welches ſind gute 5 4 311
Welche⸗ Ges ſind boͤſe Gedanken . 313
. 14. 315
Die Rirur eine beiterin zu Ean⸗ 4 317
15. Morgenandacht 319
Anbetung Gottes 2 321
16. Muͤßiggang iſt zu meiden 323
Nutzen der Gottſeligkeit 325

Der 17. Welch eine Ehre, daß ich beten darf! Seite 327
Mein Leben iſt Vorbereitung auf die
Ewigkeit ⸗ 5 329
I19. Gott, S Schoͤpfer und Erhalter ẽv 331
Fortſetzung ⸗ ⸗ 333
19. Des Schnee ⸗ .⸗ 335
Andedeen an die Taule 25 . 337
20. Asraham 339
Wie hab' ien dieſen Tag velbracht 2 ⸗ 341
21. Thomas 2 ⸗ 343
Die kurzen Winrertage . W 345
22. Anmuth des Wintees 347
Erbauliche Betrachtung des Winters 349
23. Bitte um Gottſeligkeit ⸗ ⸗ 351
Ddob Gottes 5 2 ⸗ 353
24. Adam. Eva. ⸗ . 2 355
Freud de uͤber die Geburt Jeſu ⸗ 3⁵7
25. Dank fuͤr die Geburt Jeſu 361
Fortſetzung 363
26. Liebe Gottes in der Geburt Jeſu 7565
Die Geburt Jeſu eine Erweckung zur
Froͤmmigkeit ⸗ ⸗ 367
27, Seligkeit eines guten Gewiſſens ⸗ 369
Ich bin ein Eigenthum Jeſu 5 371
28. Bi tte um Tugend 32 373
Gottes Wohlthung ⸗ 5 375
29. Fonathan 2 9 ⸗ 377
Abendgebet . . » 979
30. Da uid 23281
Der Winter ein Bild unſers bebens 9383
31.

Sortſetzung 5

Inhalt.

Der Jahrsſchluß 395
387

R

Der

327

1)

.

Monath October.

De Pflichten ſind der Weg,

Den Gott zur Wohlfahrt giebt;
Ein Herz, wo Laſter herrſcht,

Hat nie ſich ſelbſt geliebt.

Morgenlied.

Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛe.

Z2 deinem Preis und Ruhm erwacht,
OBring ich dir Ruhm und Prels.
Dir, Gott, der durch die Ruh der Nacht
Uns zu erquicken weis.

O Vater, deine Guͤtigkeit
Iſt alle Morgen neu,
Du thuſt uns wohl von Zeit zu deit,
und groß iſt deine Treu.

Izt ſchenkſt du mir zu meinem Heil
Von neuem einen Tag.
Gieb, daß ich davon iedes Theil
Mit Weisheit nutzen mag.

Die Zeit in deiner Furcht volbracht,
Bringt ewigen Gewinn.
So fließe vor dir, Gott der Macht,
Auch dieſer Tag mir hin.

A 2 W In

4 Der Monath
In allem, was ich denk' und thu,
Sei dein Gebot vor mir;

und, wenn ich von Geſchaͤſten ruh,
So ſei mein Herz bei dir.

Was du mir zum Vergnuͤgen giebſt,
Vermehr' in mir die Luſt,
Ganz dein zu ſeyn, der du mich liebſt
Und ſo viel Guts mir thuft.

Abend.

October.
Abendlied.
Mel. In allen meinen Thaten ꝛr.
T er ales weislich wendet,
Der Gott der Liebe ſendet
Auch nun die Nacht uns zu;
Huͤllt uns in ſtille Schatten,

Erquicket dann die Matten,
Im ſichern Schlummer, durch die Ruh.

Der Herr verſaͤumet keinen.
Der andern Welt zu ſcheinen
Rief er der Sonne itzt.
Uns decken Finſterniſſe;
Doch, ohne Kuͤmmerniſſe,
Ruhn wir, da ſeine Macht uns ſchuͤtzt.

In unermeßner Ferne
Erzaͤhlen tauſend Sterne
Die Groͤße ſeiner Macht.
Fall, meine Seele, nieder,
Erhebe froh dich wieder,
Zu deinem Gott, der dich bewacht.

Er, der den Mond bereitet,
Die Sterne zaͤhlt und leitet,
Iſt auch von mir nicht fern.
Zu ſeines Himmels Hoͤhe
Blick' ich empor und flehe;
Denn, meine Huͤlfe kommt vom Herrn.

A 3

6 Der Monath

Wer bin ich? Staub und Suͤnders;
Doch, Vater aller Kinder,
Auch mich begnadigſt du.
Wenn ſtillgeweinte Zaͤbren
Dir meine Reu erklaͤren,
So ruft dein Sohn mir Gnade zu.

. Mein Herz vergeſſe nimmer
Der Vaterhuld, die immer . .
Mich traͤget, nie vergist; .
Und meine Zunge preiſe
Den Hoͤchſten, der ſo weiſe,
So guͤtig, als allmchtig iſt.

Der

October. „

Der erſte October.

Aum Morgen.

Euneuchte meinen Geiſt, o Gott, mit deinem Licht.
Dich ſuͤrchten ſei mir ſtets ſo Seligkeit, als Pflicht.
Hilf, daß ich, als dein Unterthan,
Der niemals dein entbehren kann,
Bemuͤht ſey deinen Willen
Gehorſam zu erfuͤllen.

Get, du Geber alles Guten, das deine Geſchoͤpfe

genießen, ich danke dir von ganzem Herzen in die⸗
ſer Morgenſtunde, die ich durch dich begruͤſſe, fuͤr den
ſanften und erquickenden Schlaf, den du mir in der
vergangenen Nacht geſchenket haſft. Ich preiſe dich fuͤr
alles das Gute, das du mir vom erſten Augenblicke mei⸗
nes beben bis auf den gegenwaͤrtigen ſo reichlich er⸗
wieſen haſt. Gott, wer bin ich vor dir, daß du dich
meiner ſo herzlich, ſo vaͤterlich annimmſt!

Meine Seele ſollte immer voll ſeyn von Dank und von
Liebe gegen dich. Meine groͤßeſte Freude ſollte dieſe
ſeyn, an dich zu denken, dir zu dienen und mein gan⸗
zes Thun und Laſſen nach deinen Geboten einzurichten.
Aber ich bemerke es, wenn ich mein bisheriges Betra⸗
gen unterſuche, daß ich noch nicht ſo oft dir danke, dich

nicht ſo bruͤnſtig liebe; daß ich noch nicht ſol oft an dich
denke und dir diene, wie es ſeyn ſol. Darum nehm'

A 4 ich

Der Monath

ich zu dir meine Zuflucht und bitte dich demuͤthig um

ein dankbares Herz gegen dich, um Liebe zu dir und um
einen willigen Gehorſam gegen deine beiligen Gebote.
Ich wuͤnſche von ganzem Herzen deine Gnade und dein
Wohlgefallen zu haben. Ach, erhoͤre meinen aufrich⸗
tigen Wunſch:
Laß, Vater, deine Furcht des Lebens Leitſtern ſeyn
Und mir zum Guten Kraft und Eifer ſtets verleihn.
Bewahre mich vor Verfuͤhrungen zur Suͤnde, und ma⸗
che mich ſtark, ieder Reizung, deine Gebote zu uͤbertre⸗
ten, zu widerſtehen. Schaffe durch deinen Geiſt in mir

ein von ſuͤndlichen Luͤſten reines Herz; ein Herz, das

dich uͤber alles liebt!
Gieb mir den kindlichfreien Geiſt,
Der willig thut, was du ihm beißt,
Und der aus reiner Liebe,
Sich im Geborſam uͤbe.
Laß mich zu dem Ende und zur Ermunterung zur Treue
in meinen Pflichten, immer aufſehen auf meinen Erloͤ⸗

ſer, der mir ein Beyſpiel gelaſſen bat, dem ich nach⸗

folgen ſoll.

Doch gieb, daß meine Furcht vor dir nicht knechtiſch ſei,

Befreie mein Gemuͤth von Zwang und Heuchelei!
Mit dem neuen Monath, den ich beute anfange, will
ich den Anfang machen, treuer in der Ausuͤbung deines
Willens zu ſeyn. Du, o Gott, wirſt mich ſtaͤrcken,
Dem Entſchluſſe treu zu ſeynn,
Dir mein Leben ganz zu weihn.

Am

—

e,

⸗

⸗
ſe

October. 9

Am Abend.

Her, mein Licht, erleuchte mich,
Daß ich mich und dich erkenne,
Daß ich voll Vertrauen dich
Meinen Gott und Vater nenne;
Daß ich dadurch auf der Erde
Fuͤr den Himmel weiſe werde.

Git, in dir liegen alle Schaͤtze der Weisbeit uerbor⸗
gen; du biſt der allein Weiſe! Du haſt uns da⸗

durch unendlich uͤber die Thiere erhoben, daß du uns

mit einer vernuͤnftigen Seele begabt haſt. Sie iſt's, die
uns geſchickt macht, die Wahrheit zu erkennen und viele
guten Thaten auszuuͤben. Es iſt mein ganzer Ernſt, die
Vorzuͤge meiner Seele nach deinem Willen zu gebrau⸗
chen. Aber ich fuͤhle es nur gar zu oft, daß ich von
Natur blind und unwiſſend bin; daß ich mich leicht
durch den Schein irdiſcher Dinge blenden und binterge⸗
hen laſſen; daß ſich in meine beſten Kenntniſſe noch

viele ungewiſſe Meinungen einſchleichen.

Bei dieſer meiner natuͤrlichen Unvollkommenheit nehm⸗
ich, Allweiſer, zu dir meine Zuflucht, und flehe dich um
deinen maächtigen Beiſtand. Mache du ſelbſt mich ge⸗
ſchickt, die Wahrheit, wenn ich ſie ſuche, zu erkennen.

Bemwahre mich vor Irrthuͤmern, Aberglauben und ban⸗

gen Zweifeln. Mache mich in der Ueberzeugung der
Wahrheit feſß und gewiß. Schenke mir Kraft und
Muth, mich uͤber irrige Meinungen und Vorurtheile
wegzuſetzen und bey allen Kenntniſſen, nach denen ich
ſtrebe, nur allein das zu ſuchen, was wahr und recht iſt.

Hilf mir nach dem Beſten ſtreben,
Weiſ' und tugendhaft zu leben!

Die beſte, hellſte und zuverlaͤßigſte Quelle der Weisbeit

iſt dein heiliges Wort.

Lebre mich es recht verſtehen.
Wenn ich forſche, hilf mir fort,
Sicher daraus einzuſehen,
Was zu meinem Heil mich fuͤhret,
Was zu meiden mire gebuͤhret.

1 Der Monath

Aber laßz mich nicht allein
Richtig ſeinen Sinn verſtehen;
Laß mich auch beſliſſen ſeyn,
Den erkannten Weg zu gehen.
Denn ſonſt wuͤrd' ich bey dem Wiſſen
Doppelt Streiche leiden muͤſſen.

Ich bin itzt in dem Alter, in welchem ich mir, auſſer
den Kenntniſſen zu meiner geiſtlichen und ewigen Wohl⸗
fahrt, noch andere nuͤtzliche Kenntniſſe nind Geſchicklich⸗
keiten erwerben muß, dadurch ich geſchickt werde, einſt
andern Menſchen zu dienen und meine zeitliche Wohl⸗
fahrt zu beſoͤrdern. Ohne deinen Segen kann ich auch
hierinn keinen gluͤcklichen Fortgang haben. Darum bitt'
ich dich, ſegne meine Bemuͤhung iin der Einſammlung
nuͤtzlicher Kenntniſſe und Erwerbung guter Fertigkeiten,
die zu dieſem Leben mir noͤtbig ſind. Gieb mir, wenn
2 einen brauchbaren Vorrath davon eingeſammlet habe,
viel Gelegenheit ſie anzuwenden. .

Dank ſei die, daß du mir unter den andern Wohl
thaten, die ich heute von dir erhalten, auch dieſe ge⸗
ſchenkt haſt, daß ich an Kenntniſſen zugenommen habe.
Ißt iſt mein Leib und meine Seele ermuͤdet. Ich eile
auszuruhen und durch den Schlaf mich zu erquicken.
Laß mir beides Ruhe und Schlaf neue Krafte zu den
morgenden Geſchaͤſten geben,

Ich uͤbergebe, Vater, die
Mich ganz mit Leib und Seele.
Wachſt du, mein treuer Gott, bei mie;
Was iſt dann, das mir fehle?
Weck morgen mich zu rechter Zelt;
Und laß mich heiliger als heut
Vor deinen Augen leben.

Occtober.
Der zweite October.

Am Morgen.

De warſt, Gott, dieſe Nacht um mich.
Was waͤr' ich? haͤtteſt du nicht dich
So huͤlfreich mir bewieſen.
Zu meinem deben ſetzeſt du
Izt einen neuen Tag hinzu;
Sei hoch dafuͤr geprieſen!
Durch dich bin ich,
Und ich merke
Neue Staͤrke;
Dich erhebe
Meine Zunge, weil ich lebe.“

We guͤtig und wohlthaͤtig biſt du, o Gott! — Ich
bin izt vom ſanften Schlaf erwacht, und fuͤble
neue Kraͤfte und neue Munterkeit; ich fuͤhle mich geſund.
Wem anders, als dir, du liebreicher Vater, hab' ich
alles das Gute, deſſen ich mich an dieſem Morgen er⸗
freue, zu danken? Du haſt mir ſanften und erquickenden
Schlaf geſchenkt. Du haſt alles Ungluͤck, das mir haͤtte

begegnen koͤnnen, von mir abgewendet. Du haſt meine

Kraͤfte erhalten und geſtaͤrkt. Du ſchenkſt mir Geſund⸗
bheit. Ich danke dir mit geruͤhrter Seele fuͤr dieſe und
alle andere Wohlthaten, die ich taglich und ſtuͤndlich
von dir erhalte.

Du ſchenkſt mir den heutigen Tag gewiß nicht umſonſt.
Du giebſt mir ihn, daß ich an demſelben etwas Gutes*
thun ſoll. Ich ſoll fleißig ſeyn, mich faͤhiger und geſchick⸗
ter zu machen, einſt ein nuͤtzliches Mitglied der enſeh⸗

12 Der Monath

lichen Geſellſchaft zu ſeyn. Ich gebe mit Freuden an
meine Geſchaͤfte. Gieb, daß ich nicht traͤge und ver⸗
druͤßlich werde, wenn dieſe meine Geſchaͤfte mir einige
Beſchwerlichkeit verurſachen und ich dieſes oder jenes
nicht ſogleich einſeyen und lernen kann. Laß mich viel⸗
mehr alle Geduld und Aufmerkſamkeit anwenden, im⸗
mer volkommner zu werden in Erlangung nuͤtzlicher
Kenntniſſe und Fertigkeiten. Beſonders richte mein Be⸗
ſtreben darauf, dich, der du allein wahrer Gott biſt und
den, den du zu unſerm Heile geſandt haſ, aus deinen
Werken und deinen Worten immer beſſer kennen zu ler⸗
nen. Laß mich's immer bedenken, daß du mir die Erde
auf einige Zeit zu meinem Aufenthalte angewieſen haft,
um erſt ein guter Menſch zu werden, und daß ich dann,
wenn ich das geworden bin, erſt in deinen Himmel ſoll
aufgenommen werden. Nach dieſem Gluͤcke des Him⸗
mels laß mich vor allen Dingen ſireben! Dahin laß alle
meine Gedanken gerichtet feyn!

Ich traue es deiner Vaterguͤte zu, daß du mir das,
was ich zur Unterhaltung meines Lebens noͤthig habe,
geben wirſt. Du ſorgſt fuͤr die Voͤgel, und du ſollteſt
nicht fuͤr mich ſorgen, mich nicht bewahren und behuͤ⸗
ten; du ſollteſt mir nicht geben, was ich bedarf?

Nein, mein Schoͤpfer, vaͤterlich
Sorgſt du heute auch fuͤr mich.

2* .

Am

Geile
berr
I

brit
F

an
lig

October. 13
Am Abend.

Da nahmſt dich meinerberzlich an,
Haſt Großes heut an mir gethan,
Mir mein Gebet gewaͤhret;
Haſt vaͤterlich
Mein Haus und mich
Beſchuͤtzet und genaͤhret.

Tre und harmherziger Vater der Menſchen, ich
nahe mich dir mit einem von deiner Guͤte geruͤhr⸗
ten Herzen, dir fuͤr alles das Gute zu danken, das du heut
an mir gethan baſt. Du haſt mich und die lieben Mei⸗
nigen beim Leben erhalten und uns Geſundheit geſchenkt.
Du haſt es uns an nichts mangeln laſſen, was uns zur
Erhaltung unſers Lebens nöthig iſt. Du haſt uns gegen
Gefahren und alles Ungluͤck geſichert. Du haft mir
Gelegenbeit verſchaft, auch heute meine Kenntniſſe zu
vermehren und in nuͤtzlichen Fertigkelten vollkommner
zu werden.

Herr, ich bin unwuͤrdig alles des Guten, das du mir

erweiſeſt. Je groͤßer aber meine Unwuͤrdigkeit iſt, deſto

bruͤnſtiger iſt auch der Dank, den ich dir, im Namen
Jeſu, darbringe.

Vater, ich gedenke an meine Suͤnden! Ach, ich habe
auch heute nicht immer ſo gewandelt, wie es dir gefaͤl⸗
lig iſt. Mein Gewiſſen haͤlt mir manchen Fehltritt vor.
O wie reuet es mich, daß ich mich nicht ernſtlicher vor
der Suͤnde gehuͤtet habe; wie reuet es mich, daß ich
mich⸗

4 Der Monath

mich von Unbeſonnenheit, Leichtſinn und von Verfuͤh⸗

rern habe hinreiſſen laſſen, deine beiligen, fuͤr mich ſo
wohlthaͤtigen Gebote zu uͤberereten.

Gott, du verzeiheſt dem, den ſeine Suͤnden kraͤnken;

Du uͤbſt Barmherzigkeit, und wirſt auch mir ſie
ſchenken.

Ja, VBater, ſchenke mir, um Jeſu, meines Verſoͤh⸗
ners willen, Barmherzigkeit. Gedenke nicht meiner

Suͤnden, ſondern gedenke meiner nach deiner Barms—

berzigkeit.

Schenke mir und den lieben Meinigen in der itzt ein⸗
getretenen Nacht eine ſanfte und erquickende Ruhe!

Bebuͤte uns vor Ungluͤck, Schrecken und Gefahr und
laß uns unter deinem Schutze in Sicherheit ſchlafen⸗
Zerſtoͤre den Rath, den boͤſe Menſchen uͤber uns be⸗
ſchließen moͤchten. Laß uns, wenn es uns gut, und
deinem Willen gemas iſt, morgen geſund erwachen.

Beſchirmt, Herr, deine Rechte mich,
So ſtaͤrken meine Kraͤfte ſich,
Go lieg' und ſchlaf' ich ganz in Frieden,
Erwache froh, und mein Geſang
Singt dir, mein Vater, neuen Dank.

fe;
i ſe

tſoh
einer
n⸗

ein,
lhel
und
ſen⸗
be⸗
hnd

October. 5

Der dritte October.

Am Morgen. IJM

Böahte, Gott, mir Zung' und Mund,
Daß ſie dich nicht betruͤben,
Nichts reden, als was mir dein Bund
Zu reden vorgeſchrieben.
Gieb, daß mein Mund die Wahrheit ſpricht,
Und alſo mein Gewiſſen nicht
Gefahr und Schiffbruch leide.

it dieſem Morgen, den ich unter dem Schutze
meines Gottes erlebt habe, fang' ich aufs neue
an, von meinen Gliedern Gebrauch zu machen. Ich
ſoll ſie, nach der Abſicht Gottes, zum Dienſte der Ge⸗
rechtigkeit gebrauchen, das iſt, ich ſoll nur Gutes da⸗
mit thun. Es wird gut ſeyn und mich gegen manche

Suͤnde ſichern, wenn ich oͤfters nachdenke, wie und

wozu ich meine Glieder misbrauchen und wie und wozu
ich einen guten Gebrauch davon machen kann. Die hei⸗
lige Schrift ſagt: die Zunge iſt ein klein Glied und rich⸗
tet große Dinge an. (Jac. 3. 5⸗ 10.) Ich will nachden⸗
ken. Zu welchen Suͤnden ich meine Zunge gebrauchen
kan und mich mit dieſem Nachdenken ruͤſten, dieſen
Suͤnden zu widerſtehen.

Gott iſt das hoͤchſte, das vollkommenſte Weſen; von
ihm bin ich, was ich bin; ihm hab ich alles Gute zu dan⸗

ken, was ich genieße. Sollt' ich wohl den Namen Gottes,

meines Schoͤpfers und Wohlthaͤters, den Nahmen ſeines
Sohnes, meines Erloͤſers, bei laͤppiſchen Kleinigkeiten, bei

Verwundrungen leichtſinnig uͤber meinebippen duͤrfen lau⸗

fen laſſen? Das iſt gewis Entheiligung des Namens Got⸗
tes, wenn ich bei unbebeutenden Dingen rufe: Herr Je⸗
ſus. Gewiß mißbrauch' ich den Nahmen Gottes, wenn ich
eine geringe Sache zu beſtaͤtigen, oder wohl gar einer Luͤse

den Anſtrich der Wahrheit zu geben, ſage: Gott weißea .

16 Der Monath

Ich unbeſonnenes Kind, wie oft hab ich nicht ſchon dieſe
Suͤnde mit meiner Zunge begangen! Gewiß ich will allen
Fleis anwenden, mir dieſe Unart abzugewoͤhnen.

Ich ſoll meinen Naͤchſten alles Gute goͤnnen und wuͤn⸗

ſchen: Aber erfuͤll ich dieſe Pflicht, wenn ich in Fluͤchen
ihm Ungluͤck wuͤnſche? Ich ſoll die Pflicht der Selbſtliebe
uͤben: erfuͤll ich ſie, wenn ich mir ſelbſt aus Zorn oder Un⸗
geduld Boͤſes wuͤnſche? Mach' ich meine Zunge nicht zu ei⸗
nem Werkzeuge des Teufels, wenn ich ſie zum Fluchen
gebrauche?

Ach! fluchen bringet Fluch und Notb
Und, wo nicht Buße folgt, den Tod:
Dafuͤr bewahr mich gnaͤdig!

Narrentheidung und Scherzen geziemen Chriſten nicht;
das ſagt mir die heilige Schrift; ſie ſind ein Misbrauch
der Zunge. Pflicht iſts alſo fuͤr mich, nur das zu reden,
was gut, angenehm, geſittet und nuͤtzlich iſt.

Schandbare Wort' und Narrentand
Laß, Gott, mir nicht belieben;
Dieß ſchaͤndet meinen Chriſtenſtand,
Und muß dich, Gott, betruͤben.
Was zuͤchtig, keuſch und erbar iſt,
Sammt allem, was wohl klinget.
Das redet gern ein wabrer Chriſt,
Weil das nur Nutzen bringet.
Ein ſuͤndlicher Gebrauch meiner Zunge wuͤrd' es ſeyn
wenn ich meinen Nebenmenſchen Schimpfnahmen geben,
bibliſche Spruͤche, Verſe aus Liedern verdrehen und
leichtſinnig zu unſchicklichen Dingen anwenden wollte;
wenn ich Unwahrheiten von meinen Nebenmenſchen aus⸗
ſtreuen und Feindſchaften ſtiften wollte. —

Mein Gott, gieb mir Weisbeit, auf alle die Faͤlle
ſorgſaͤltig Acht zu geben, wo ich mit meiner Zunge ſuͤn⸗
digen kann. Hllf mir, daß ich mich nie vorſetzlich der
Zungenſuͤnden ſchuldig mache.
Hilf, daß ich rede ſtets, womit ich kann beſtehen.
Laß kein unnuͤtzes Wort aus meinem Munde gehen.

Am

Deſe

alen⸗

wün⸗

luchen
bſlebe
der n⸗
Stzuet⸗
cen

nicht;
hrouch
teden,

ſen,

geben,
und
olte⸗
glu⸗

Ce
ſin⸗
der

Occtober. 17
Am Abend.

. Gas, daß Gebet und Flehen,
Was deine Ehre mehrt und ſchuͤtzt,
Was mir und meinem Naͤchſten nuͤtzt,
Aus meinem Munde gehe.
Am Morten des verfloſſenen Tages dacht' ich nach,
* welche Suͤnden ich wohl mit meiner Zunge bege⸗
hen kann, um mich zu huͤten, daß ich ſie nicht begehen

moͤgte. Izt will ich nachbenken, welchen guten, nuͤtz⸗
lichen und Gott wohlgefaͤlligen Gebrauch ich von meiner

Zunge machen ſoll.

Ich bewundrte und lobe gerne, was groß und gut iſt.
Gott iſt das deſte und erhabenſte Weſen. Kann ich wohl
meine Zunge beſſer gebrauchen, als wenn ich das Lob
Gottes auf derſelßen habe und mit allen Frommen ſei⸗
nem Namen lobſinge?

Ich danke denen, die mir Gutes thun, ruͤhme ihre
Guͤte und erzaͤhle, welche Wohlthaten ſie mir erweiſen.
Niemand thut mir mehr Gutes als Gott. Sollt
ich alſo nicht meine Zunge gerne dazu gebrauchen, dem
Gott, der mir von Kindesbeinen an unzahlige Wohl⸗

thaten erwieſen hat, der mir ſogar ſeinen Sohn zum Er⸗

loͤſer geſchenkt hat und der mich in ſeinem Himinel ewig
gluͤcklich machen will, zu danken, ſeine Guͤte zu ruͤb⸗

men und ſeine Barmherzigkeit zu preiſen?

Mein Mund, eroͤfne dich zum Preiſe
Des Gottes, der dein Schoͤpfer iſt,
Der auf ſo mannigfalt'ge Weiſe
Mir guͤtig und barmherzig iſt.

Ich ſehe oft teaurige und betruͤbte Menſchen. Ge⸗

wiß ich werde meine Zunge gut georauchen, wenn ich ſie

troͤſte, wenn ich fuͤr ſie bete, und bei ſolchen Menſchen,
die ihnen ihren Kummer erleichtern koͤnnen, eine Fuͤrs

bitte fuͤr ſie einlege.

gebrauchen, wenn ich, nach meinen Kraͤſten, andern
Chr. Unt. IV. Th. B

Nuͤtzlich werd' ich meine Zunge

Nuͤtz⸗

18 Der Monath

nuͤtzlichen Unterricht ertheile, mich in Geſellſchaft mit
andern von guten und ſrommen Dingen unterhalte; den,

der Irrthuͤmer hegt, ſanftmuͤthig und beſcheiden zu recht

weiſe; wenn ich immer zur Ruhe und Zufriedenheit

mmeiner Nebenmenſchen rede, diejenigen, welche in

Feindſchaft ſehen, zu verſoͤhnen, die angegrifne Ehre
und die unterbruͤckte Unſchuld zu vertheldigen ſuche. —

Mein Gott, ich muß es bekennen, daß ich dieſe

Pflichten bisher nicht ſo ausgeuͤbet, wie ich gefollt habe.

Vergieb durch Chriſtt Blut, mir die verletzte
Pflicht!

Vergileb und gebe nicht mit mir, Gott, ins

Gericht!
Es iſt mein ganzer Ernſt, kuͤnftig einen behutſamern

und froͤnmern Gebrauch von meiner Zunge und allen

Gliedern meines Leibes zu machen. Unterffuͤtze du mich
mit deiner Kraft, dieſen guten Vorſatz treu auszu⸗
fuͤhren.
Staͤrke mich, wenn zu der Süͤnde
Mein Gemuͤth verſuchet wird, “
Daß ſie mich nicht uͤberwinde;
Hab' ich irgend mich verirrt,

9 ſo frafe ſelbſt mein Herrz,

Daß ich unter Reu und Schmerz,
Mich vor dir daruͤber beuge,

und den Sinn zue Geßrung neige.

nit

Ehre
Uſeſe

lettt

mnern

ſc
s /

October. 19

Der vierte October.

Am Nirgen,

Dein, o Gott, der alles ſchaft,
In dem Himmel und auf Erden,
Iſt das Reich, die Ehr' und Kraft!
Laß mich nicht zu Schanden werden!
Auf dich hoff' ich, gnadiglich,
Vater, Gott! erhoͤre mich!

Din, ewiger, unveranderlicher, allmachtiger, wel⸗
ſer, guͤtiger Gott, iſt das Reich. Du, unſer
Schoͤpfer, biſt auch unſer Here und Koͤnig: wir ſind
deine Unterthanen. Irrdiſche Koͤnige ſterken, und mit
ihrem Tode toͤnnen ſie mir nicht mehr helfen; ihre Herr⸗

ſchaft hat ein Ende: aber du biſt ein ewiger Koͤnig: an

dir hab' ich einen Helſer zu aller Zeit. Die Gnade ire⸗
diſcher Koͤnige iſt veranderlich. Aber deine Gnade waͤh⸗

ret fuͤr und fuͤr uͤber alle, die deinen Willen thun. Irr⸗

diſche Koͤnige k—oanen mir, wenn ſie auch gerne wollten,

nicht allezeit helſen; ihre Macht iſt eingeſchraͤnkt. Du

aber, o Koͤnig aller Koͤnige, kannſt alles tbun, was du
willſt, im Himmel und auf Erden: dein iſt die Kraft;
du kannſt uͤberſchwenglich mehr thun, als wir bitten

und verſtehen.

Es iſt tein Ding ſo groß und ſchwer,
Das dir zu thun nicht moͤglich war.
B 2 Duau

20 Der Monath

Diu ſprichſt; ſo geſchiebts — Du gebeuttt, ſo ſiebet es da.
Dein iſt die Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit:
du biſt der große und majeſtatiſche Gott, reich uͤber alle,
die dich anrufen; von dir haͤngt das Gluͤck und Wohl
aller Creaturen ab, und von dir kann ich billtg alles
Gute, alles, was nur zu deiner Ehre und zu meinem
eltlichen und ewigen Wohl dient, erwarten.

Dich will ich allezeit mit glaͤubigem Herzen demuͤ⸗
thig anbeten; dich will ich verehren, als den allmaͤch⸗
tigen Regenten der ganzen Welt; dein ſei aller Ruhm
und alle Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen!
Ich weiß es, meine Bitten ſind dir, Vater im Himmel,
angenehin und durch Chriſtum erhoͤret.

Du wirſt, ich zweiſle nicht, Vater, nih

erhoͤren,
Uund was mir nuͤtzlich iſt, aus Gnaden mie
gewaͤhren. .“

Am

lel

tt
ſe,
ohl
les

ſeaun

niͤ⸗

m

nel,

690

S=S

Am Abend.

Olse angomnddger Gott,
Mit Ehrfurcht ſtets zu nennen?
Du biſt unendlich mehr,
Als wir begreifen koͤnnen.
O foͤße meinem Geiſft
Die tiefſte Demuth ein,
Und las mich ſtets vor dir
Voll Ehrerbietung ſeyn.

KHa, Herr mein Gott, du biſt würdig auf das demuͤ⸗
thigſte verehret und angebetet zu werden! Ich er⸗

kenne es, daß es mein edelſtes Geſchaͤfte, und meine

reinſte und hoͤchſte Freude iſt, wenn ich die Anbetung

und Dank bringe und mich deiner und deiner vaͤterli⸗

chen Guͤte, die du mir, auch an dem vergangenen Tage
bewieſen haſt, freue. Herr, Herr, deine Groͤße it un⸗
ausſprechlich. Du beſitzeſt alle verehrungs⸗ und lie⸗

benswuͤrdige Eigenſchaften im hoͤchſten Grade. Mit

dir, du Ewiger und Unendlicher, kann nichts vergli⸗
chen werden. Deiner Hand, du Allmaͤchtiger, kann

niemand wehren und deinem Willen darf niemand ſich

widerſetzen. Niemand darf zu dir ſagen: Was machſt
du? Du ſprichſt, ſo geſchiehts: Du gebeutſt, ſo ſehets
da. Deine Guͤte reichet ſo weit der Himmel iſft. Du
liebeſt Gerechtigkeit und baſſeſt das Boͤſe. Groß und

viel ſind deine Werke! Du haft ſie alle mie Weisheit ge⸗

ordnet. Die Himmel erzaͤhlen deine Ehre und die Veſte
verkaͤndigen deiner Haͤnde Werk. Die Sonne und der
B 3 Mond

22 M Der Monath

Mond, die uns leuchten, die Luft, in der wir ath⸗
men, die Erde, die uns tragt und auf mannigfaltige
Weiſe Nahrung giebt, die Thiere und die Pflanzen,
alle lebloſe und lebendige Geſchoͤpfe rufen uns zu:

Uns hat der große Gott gemacht:
Gebt unſerm Schoͤpfer Ehre: —

Alles, was wir am Himmel und auf der Erde ſehen,

zeuget von deiner großen Vollkommenheit.

Geb⸗ ich, mein Gott, mich achtſam an,
So viel ich an mir fehen kann,
So ſeh' ich deine Guͤte.
Du, du haſt mir das Leben
und Seel · und Leib gegeben.
Du biſt es, der ſie ſchützet,
Das ſchenkt, was beiden nützet.
Drum ſing' ich dir mit Herz und Mund,
Herr, meines Herzens Luſi!
Ich ſing und mach auch andern kund,
Was mir von dir bewußt.

Der

1

,

en,

H October. 43;
Der fuͤnfte October.

Am Morgen.
Nes biſt du, Hoͤchſter, von uns fern;
Du wirkſt an allen Enden.
Wo ich nur bin, Herr aller Herrn,
Bin ich in deinen Häanden.
Durch dich nur leb' und atbme ich;
Denn deine Rechte ſchuͤtzet mich.

Ka „gewiß, ich bin ganz mit Gott und ſelnen Wer⸗

ken umgeben. In Gott lebe, webe und bin ich.

In der Sonne, die mir leuchtet und mich waͤrmet; in

der Luft, die ich athme; in den Fruͤchten, womit er
mich ſpeiſet; im klaren Quell, der mir Waſſer giebt;

in der Blume des Feldes; in den gruͤnen Auen, die

mein Auge im vergangenen Sommer ergoͤtzten; im Un⸗
gewitter, bei Donner und Blitz, im Regen und Hagel,

im Schnee und im Eis, im Meere, in Stroͤmen und

Baͤchen, in der Bluͤtbe der Baume und in ihren Fruͤch⸗
ten, die ſie uns itzt geben, in ledem Grashalm iſt Gott—
mit ſeiner Allmacht, Weisheit und Liebe mir gegenwaͤr⸗
tig. Aus allem, was mich umgtebt, gehet die Stimme
Gottes aus:

Ich bin deln Schoͤpfer, bin Welsbelt und Liebe!

Bin dein Verſorger, dein Erbarmer, dein Vater und

B 4 Erx

Erhalter.

24 Der Monath

Er war auch dieſe Nacht um mich:
Was waͤr' ich, haͤtte er nicht ſich
So huͤlfreich mir erwieſen?
Zu meinem Leben ſetzt er nun auch den neuen Tag,
den ſch itzt anfange, hinzu, und wird mir mit ſeinem

Schutze und mannichfaltigen Beweiſen ſeiner Guͤte an
demſelben gegenwaͤrtig ſeyn.

Nun ſo muͤſſe mir denn der Gedanke: Gott iſt

bei mir! uͤberall gegenwaͤrtig ſeyn, damit ich mich huͤte,
in keine Suͤnde zu willigen, noch wider ſeine Gebote zu—

thun. Dieſer Gedanke muͤſſe mich aber auch getroſt ma⸗
chen, wenn mich widrige Schickſale treffen ſollten. Gott,
muͤſſe ich denken, ſiehet meine Leiden, die mich druͤcken.

Er iſt mein Vater, ich bin ſein Kind. Er erbarmet
ſich aͤber mich, wie ſich ein Vater ſeines Kindes er⸗

barmet. Er wird mich in keiner Noth umkommen laſ⸗

ſen. Er wird mir nicht mehr Leiden auflegen als ich er⸗
tragen kann. Er wird alles ſo lenken, daß ich am Ende

ſagen kann: Gelobt ſei Gott! Er legt uns eine Laſt auf,
aber er hilft auch wieder! Unter deinem Beiſtand, o
Allgegenwaͤrtiger, will ich nun an meine Geſchaͤfte ge⸗

ben. Von dir erwart' ich Segen und einen gluͤcklichen
Fortgang bei denſelben.

Herr, du biſt um mich, o verleih,
Daß dieß mir Troſt und Warnung ſey.

Am

das,
ſenn

1 iſ
te,
tezu
mna⸗
Golt⸗
Gen.
net
er⸗
le⸗

Hn

Ende
fauf,

ℳ
Hen

Enn Tog iſt wieder hin?
Und dieſen Theil des Lebens,
Wie hab' ich ihn verbracht?
Verſtrich er mir vergebens?

Ken Gott mit meinen heutigen Gedanken, Wot⸗

ten und Werken zufrieden ſetzn? Bin ich in mei⸗
nen iuget ndlichen Geſchaͤften recht fleißig geweſen? Hab'
ich nichts gethan, was irgend einen meiner Nebenmen⸗
ſchen betruͤben oder ſchaden koͤnnte? Hab' ich meinen
Aeltern und Lehrern willigen Gehorſam geleiſtet? Hab“
ich oft an Gott gedacht und mich ſeiner gefreuet? Wat
ich dankbar gegen ſeine Guͤte, davon er mit leder Mi⸗

nute mir Beweiſe gegeben hat? —

Vater, bhab' ich geſundiget, ſo vergieb es mie nach

deiner Guͤte.

Ja, du verzeiheſt dem,
Den ſeine Suͤnden kraͤnken,
Du uͤbſt Barmherzigkeit,
Und wirſt auch mir ſie ſchenken.

Das hoff ich, das glaub ich, weil Jeſus Chriſtus ge⸗
Korben, auferſfanden und gen Himmel von dir iſt auf⸗
gehoben worden, um mich deiner Bereitwil lligkeit zu
verſichern, reuigen, ſich beſſernden Suͤndern zu ver⸗
geben. Meine Suͤnden reuen mich; ich will mich kuͤnf⸗
tig huͤten, ſie nicht mehr zu begehen: alſo kann ich ge⸗
troſt Vergebung meiner heutigen Fehler von dir erwarten.
B 5S O

26 Der Monath

O wohl mir, daß meine Suͤnden mir vergeben, und
meine Miſſetbaten bedecket ſind? Wohl mir, daß ich
nun, durch Jeſum Friede mit dir habe: denn

Mit dir, o Hoͤchſter, Friede baben,
und deiner Huld verſichert ſeyn,
Das iſt die groͤhte alter Gaben,
Die ie des Menſchen Herz erfreun.
Wofuͤr darf meiner Seele grauen,

Wenn du mir, Gott, nicht ſchroͤcklich biſt?

Kann ich getroſt auf dich nur ſchauen,
Dem alles unterworfen iſt,
Go ſeh' ich auch mit heiterm Sinn
Auf alles andre ruhig bin;

So fuͤrcht' ich nicht von dir bewacht,
Den Pfeil des Tags, das Graun der Nacht;
Ich zittre, wenn der Tod koͤmmt, nicht;

Denn du biſt meine Zuverſicht;

So les' ich mich getroſt zur Ruhe nieder,
Und ſeh erfreut die Morgenſonne wieser,

Und preiſe dich mit heiterem Gemiche

Fuͤr deine Guͤte.

.

Der

October. 27

Der ſechſte October.
Fides. (*)
Am Morgen.
Noch deckt uns Dunkelheit vom Herrn,
1 Hier ſollen wir nur noch von fern

In Gottes weiſen Rathſchluß ſehn
Von weitem ſtehn,
Und noch ins Heiligthum nicht gehn.

)ie Luſt, die mich umgiebt; die Sonne, die mir leuch⸗
tet; jedes Grdsgen, iedes Inſeckt enthaͤlt Wunder
und Geheimniſſe, die ich nicht einſehe; Fragen, bie ich nicht
beantworten kann. Ich ſelbt bin mir ein Wunder. Ich
weiß nicht, wie es zugeht, daß meine Seele, das fuͤhlt, was
in meinem Koͤrper geſchieht. Ich weiß nicht, wie der
Schall des Wortes in meinen Geiſt kommt. Ich weiß,
daß mein Lbeib von einem unſterblichen Geiſt belebt wird:
. aber weiß ich, wo dieſer Geiſt ſeinen Sitz hat; weiß
nicht; wie er mit meinem Koͤrper vereiniget iſf. Ich
fuͤhle die erquickenden Strahlen der Sonne: aber ich
weiß nicht, woraus ſie beſteht, nicht wie ihre Lichtſtrah⸗
len zu mir kommen. Ich genieße die Fruͤchte der Baͤu⸗
mwet: aber ich weiß nicht, wie die verborgene Hand Got⸗
tes durch die Wurzeln des Baums aus dem Lande eine
ſo ſuͤße Frucht berauszieht. Das alles weiß ich, ſeb' ich,
glaub' ich, ob ich gleich die Art und Weiſe, wie das al⸗
les zugeht, nicht begreifen kann. Sollt' ich alſo wohl
verlangen wollen, alles das einzuſeben und zu ergruͤnden,
was mir Gott in feinem Worte hat aufzeichnen laſſen 2
Waͤre das nicht zu viel gefordert? Mein Leben ſoll ia
hienieden nur Leben des Glaubens und nicht des Schauens
feyn. Nein ich will nie, wenn ich Geheimniſſe in der
Religion finde, zweiſeln. .
;ðð Spricht

4*) Dieſes lateiniſche Wort heißt im Deutſchen Glaube.

4

28 Der Monath

Speicht Gotes W Wort Geheimnitvoll: ſo ſoll

dies nicht kraͤnken.
Hier bin ich ind doch dort wird Gott mehr
Licht mir ſchenken.
Dort waͤchſt lt menenn Gluͤck, meln Licht
n eit;
Dort iſt die Zeit des Schauns, und bier des
Glaubenszeit.

Herr, ich glaube, hilf mir Schwachen?
Du, du kannſt mich ſtaͤrker machen.

Ich glanbe deinen Verheißungen; du wirſt ſie erfuͤllen,

wenn ich auch nicht einſehe, wie du ſie erfuͤllen wirſt.

Ich glaube an dich, und bete dich an, einiger, ewiger

Sett Ich gloube, daß d biſt Vater, Sohn und Geiſt,

ſo wie es moͤglich iſf. Ich glaube, daß du, Sohn des
Allerhoͤchſten, dich mit einem Menſchen zu einer Perſon

vereltiget half, ſo wie es geſcheben konnte; daß du durch

Leiden und Sterben miecz mit Gott ausgeſoͤhnet baſt,

wenn ich glelch nicht einſehe, wie durch dein beiden die
Strafen ſind getilget und aufgehoben worden, die ich

verdienet hatte. Ich glaube eine Auferſtehung der Lod⸗
ten, ob ich's gleich nicht einſehe, wie mein vermoder⸗
ter Koͤrper wieder zum Leben kommen foll. Es iſt mir
genug, daß mir’s dein Wort ſagt; und dein Wort iſt
wahrhaftig. Willig will ich meine Vernunft dem Gehor⸗
ſam des Glaubens unterwerſen und dir danken, daß du
mir in den Geheimniſſen der Religion ſo viel bicht gege⸗
ben haſt, als zureichend iſt, mich ruhig, heilig und

ſelig zu machen. Gleb mir nur Staͤrke, deinen Willen,

den du mir deutlich Leoffenbahret haſt/ mit Ernſt zu

vollbringen; ſo werd' ich dich einſt in groͤſter Klarheit exra

kennen und in deiner Heerlichkeit ewig ſchauen.

Dann, dann werd⸗ ich, vom Leib erloͤſt,
Mich dort in deinem Lichte freun,
Wie groß, wie rein,
Wird dann mein Heil und Wigen ſeyn!

Am

ſo ſol
mehr

n licht

lee des

Am

October. 29
Am Abend.

Ales „was ich heut genoſſen,
Iſt von deiner Guͤtigkeit,
Vater, quf mich zugeſloſſen!
Groß iſt deine Freundlichkeit!

Gdlger und barmherziger Gott, mit geruͤhrtem
verzen nah' ich mich, nach einem gluͤcklich und
geſund zuruͤckgelegten Tage, zu dir, dir fuͤr alle Beweiſe
deiner Lebe, die du mir gegeben haft, zu danken, dir meine
mannigfaltigen Suͤnden zu bekennen; meine guten Vor⸗
ſaͤtze vor dir zu erneuern und mich und die theuren Mei⸗
nen deinem allmchtigen Schutze ferner zu beſehlen.

Ich ſage dir, Vater, von dem alles Gute kommmt,

das wir genleßen, aufrichtigen Dank fuͤr mein beben
und alle Krckte der Geele und des beibes, womit du
mich begabet haff. Ich danke dir fuͤr Kleiver, Speiſe,
Trank und alles, was du mir zu meinem Unterhalt
ſchenkeſt; fuͤr meine Aeltern, Lehrer und ſuͤr die Freu⸗
den, die du mie beim Umgange freundſchaflicher Ge⸗
faͤhrten meiner Jagend ſchenkſt; fuͤr das Bergnuͤgen,
das du mir beim Zunehmen meiner Kenntniſſe und Fer⸗

tigkeiten mittheilſ; fuͤr die Wonne, die ich in der Kennt⸗

niß und Ausuͤbung der TCugend genieße. Vornehmlich
dank' ieh dir, daß du mir Gelegenheit ſchenkeſt, dich
und deinen Sohn Jeſum, ſeine vortreſlichen Gebote,
ſein herrliches Beiſpiel kennen zu lernen. Ich danke
dir fuͤr die Verheißungen deiner Gnade und des ewigen
Lebens, die du uns durch Jeſum haſt geben laſſen.

Herr, wer kann alles Gute erzaͤhlen, das du an uns

thuſt. Dank ſey dir fuͤr alles gebracht.

Vater, ich ſchaͤme mich, meine Augen vor dir aufe⸗
zuheben, denn ich habe deine Gebote, die du zu mei⸗

nem Gluͤck mir gegeben haſt, auf mannichfaltige Weiſe
uͤbertreten. Siehe nicht an meine Guͤnden, die ich mit
aufrichtiger Reue vor dir bekenne. Laß mich Vergebung

und Gnade vor dir finden. Es iſt mein aufeichtiges

Ver⸗

1

30 Deoeer Monath

Verlangen, kuͤnſtig froͤnmer vor die zu wandeln. Lehte
du ſelbſt mich, einen Unterſchied machen, zwiſchen dem,
was gut und boͤſe iſt, und gieb mir Starke, daß ich,
mitten unter allen Verſuchungen zur Suͤnde, ſeſt an der
Froͤmmigkeit halte.

Dir, o mein Gott, empfehl⸗ ich alle meine Schick⸗
ſale. Ich weiß, daß du's gut mit mir meinſt und nichts

Boͤſes uͤber mich verhaͤngen kannſt. Las auch in dieſer

Nacht deine beſchirmende Obhut uüͤber mich und die theu⸗
den Meinigen walten und beſchirme uns fuͤr allem
Uebel. Ja, Herr, ſei uns gnaͤdig! Deine Guͤte ſei
über uns, wie wir auf dich hoffen. Verkaß uns nicht!

Vergiß unſerer nicht, ſondern gedenke unſerer nach dei⸗

ner Guͤte in dieſer Nacht und immerdar.

In delne Hand befehl' ich mich,
Mein Wohlſeyn und mein Leben.
Maein hoffend Auge blickt auf dich;
Dir will ich mich ergeben.
Gei du mein Gott,
Urnd einſt im Tod
Mein Fels, auf den ich traue,
Bis ich dein Antlitz ſchaue.

. Lehtt

en dem,

daß ich,
onder

Schlc⸗
ndnichts
in deſer
detbeu⸗
ir den
GElte ſc
1s nict!

noch del⸗

Oer

October. 1I

Der ſiebente October.
Spes ()

—

Am Morgen.

H.faung, Hofnung kann erquicken.
Was mir gut iſt, wird Gott ſchicken;
Er iſt Herr der ganzen Welt.
Ihm will ich mich froh ergeben,
Gluͤck und Truͤbſal, Tod und Leben,
Alles ſei ihm heimgeſtellt.

K ch habe itzt geſund und munter meiln Lager verlaſ⸗
O ſen. Aber werd' ich beute, werd' ich immer das
Gluͤck der Geſundheit genießen? Meine liebe Eltern le⸗
ben noch: aber werden ſie noch lange leben? Werd' ich
noch lange die Freude ihrer liebreichen Vorſorge genteßſen—
koͤnnen? Dieſe und noch andere dhnliche Fragen koͤnnt“
ich thun, aber immer wuͤrd' ich mir die Antwort darauf
ſchuldig bleihen muͤſſen. Ich bin mit meinem einge⸗
ſchraͤnkten Verſtande zu kurzſichtig, als daß ich auch nur
auf die kuͤnftige Minute hinaus ſehen koͤnnte. Dieß
koͤnnte mie freylich bange machen und mein Herz mit
Sorge und Kummer erfuͤllen, wenn ich nicht die Hofe⸗
nung haͤtte, daß von Gott, der noch zaͤrtlicher gegen
mich geſinnet iſt, als meins Mutter, alles abhangt,
was mir begegnen ſoll,

Er kannte meine Tage,
Mein Gluͤck und meine Plage,
Eh ich die Welt noch ſah.
MB Und
(2) Dieſes lateiniſche Wort heißt: Zofnung.
1

32 Deoer Monath

Und kann dieſer Gott, der gegen alle ſeine Geſchoͤpfe
mit Liebe erfuͤllt iſt, es wohl boͤſe mit mir meinen? Kann
er etwas uͤber mich verhaͤggen, was meiner wahren
Wohlſahrt ſchadlich ware? Nein, er hat meine Leldens⸗
und Freudentage (der letztern ſind immer mehr als der
erſtern) ſo mit einander verbunden, daß meine wahre
Gluͤckſeligkeit dadurch beſoͤrdert wird. Auf ihn wil ich
meine Hofnung, ſetzen, wenn truͤbe Lage kommen, wenn
ich in Widerwärtigkeiten gerathe. Ich will meinem
Herzen dann zurufen: Hoffe auf Gott! ſchuͤtte deine
Sorgen in ſeinen Schoos aus. Gott iſt unſere Zuver⸗
ſicht und Stärke, eine ſichre Huͤlſe in den Noͤthen, die
uns treffen koͤnnen. Seb' ich keinen Ansgang meiner
Leiden, ſo will ich denken: Gott ſteht ihn. Er hat es

immer gut mit mir gemeint und wohlgemacht 3 er wird's

*

auch ferner thun.
Er, der die Welt
Allmaͤchtig haͤlt,
Wird mich in meinen Tagen
Als Gott und Vater traag.
An wahrem Gluͤck wird mir's nicht ſehlen,
Wenn ich mein Herz gewohn' und lehr,
Nur das, was Gott will, zu erwaͤhlen,
und meinem Eigenwillen wehr
Gott iſt voll Weisheit und Verſtand;
Idch irre leicht und bau’ auf Sand.
Drum ſei, o Seele, ſeine,
Und kraue dem alleine,
Der dich erſchaffen hat;
Es gebe, wie (s gehe,
Dein Vater in der Hoͤhe
Weiß doch zu allen Sachen Rath.

1 N
mnſch
etſwle
idr

fonmmn

6
terſich
Vor
ſer Ge⸗
ſen
deſhie⸗
n ſe
ſchentt
ag⸗
od!
durch
und
Cute
on n
nelne
funnen
Gg

Ockober. 3233

aften HWB HM OBDUBD⸗BM/
r Crhalter, Menſchenbuͤter! Dank
uift Seti, Vater, dir, und mein Geſang
nii Erhebe deiner Guͤte Macht,
nebee Die uͤber meine Tage wacht.

te deine

1 Aus heute, mein himmliſcher Vater, haſt du dich
meint mir nicht unbezeugt gelaſſen. Ich will, eh' ich
hat es mich ſchlafen lege, deine mir an dem verfloſſenen Tage
ihs erwleſene Wohlthaten vor Augen ſtellen und dir mein DH
un⸗ ſchwaches, aber kindlich gut gemeintes Dankgebet
ammten. .

Gott, wie viel augenſcheinliche Beweiſe deiner va⸗
terlichen Fuͤrſorge fuͤr mich haſt du mir nicht gegeben!
Vor wie ſo mancher Gefahr, die meinem beben, mei⸗
ner Geſundheit, meiner Tugend, meinen lieben Ael⸗
tern (Geſchwiſtern) und Geſpieſen drohete haſt du uns
len, beſchuͤtt! Wie ſo manche Freude haſt du mir bei mei⸗
. nem bernen und im Umgonge mit meinen Freunden ge⸗
/ ſchenkt! Wer bin ich, do Gott, daß du ſo wohl an mir
R thuſt? — Ach, ich bin ein ſchwaches, zwiſchen Tugend
und Untugend hin und herwankendes Geſchoͤpf, das ſich
durch ſo manche Fehler und Vergehungen deiner Guͤte
und Vorſorge unwuͤrdig macht. Und doch thuſt du mir
Gutes. Doch wendbeſt du deine Barmherzigkeit nicht
von mir; doch ſchoneſt du meiner, wie ein Vater ſeines
Kindes ſchonet. Ja, du haſt ſogar, um die Strafe
meiner Suͤnden mir zu erlaſſen und mich begnadigen zu
koͤnnen, deinen Sohn fuͤr mich in den Tod gegeben.
So groß, ſo unausſprechlich iſt deine Liede gegen mich!

Und meine Lippen ſchwiegen?
Ich ſelbſt verſagte mir
Das himmliſche Vergnuͤgen,
Gott, lobzuſingen dir?
An Chr. Unt. IV. Th. C Nein,

4

34 Der Monath

Nein, Herr, von meinem Dank
Sei ieder Morgen Zeuge,
und jeden Abend ſteige
Zu dir mein Lobgeſang.

Von deiner Vaterliebe uͤberzeugt leg' ich mich itzt ruͤhig
in mein Bette. Moͤcht' ich doch an jedem Abend mei⸗
nes Lebens, frei von nagenden Vorwuͤrfen meines Ge⸗
wiſſens, mich auf mein Bette niederlegen koͤnnen. Ach,
ich zittre, wenn ich bedenke, daß, je alter ich werde, ſich

auch die Gefahren vermehren, Tugend und ein gutes

Gewiſſen zu verliehren. Wie werd ich ollen dieſen Ge⸗

fahren ausweichen koͤnnen! Doch, ich will nicht verza⸗

gen. Ich weiß es, du werſt mir beiſtehen und mich ſtark

machen, meine beidenſchaften und die Verfuͤhrungen

zum Boͤſen zu uͤberwinden. Auf dich hoff ich: du,
Herr, biſt meine Sraͤrke und mein Helfeer.

Sei auch in dieſer Nacht mein und der lieben Mei⸗

nigen Vater; ſo wird uns nichts treffen, was uns wahr⸗

haſtig ſchadlich ſeyn koͤnnte.

Getroſt leg' ich mich nun zur Ruhe nieder,
Seb' ich erfreut die Morgenſonne wieder,
Dann preiſ ich dich mit beiterem Gemuͤthe,
Du Gott voll Guͤte.

Der

October. 35

Der achte October.
Charitas. (*) HW

lbis
nei⸗
Am Morgen.
d — ieb mir, o Gott, ein Herz,
deccck Das jeden Menſchen liebet,
de Bei ſeinem Wohl ſich freut,
. Bei ſeiner Nott betruͤbet;
Ein Herz, das Elgennutz,
Re Und Neid, und Haͤrte flieht,
anℳ . Und ſich um andrer Gluͤck,
Wie um ſein Gluͤck, bemuͤhbt.
Gt bat gewiß nicht umſonſt meiner Seele das Ve⸗⸗s
W langen eingefloͤßt, daß ieder Menſch, der etwas
zu meiner Gluͤckſeligkeit beitragen kann, es doch auch

thun moͤchte. Umſonſt gewiß nicht hat Gott die Nei⸗
gung der Buͤte gegen andre Menſchen in meine Seele
gelegt. Warum aber hat er es gethan? Nach reifer
Ueberlegung ſah' ich, daß die Abſicht Gottes dabei keine
andee geweſen, als dieſe, daß ich doch, ſo viel in mei⸗
nen Krekften ſebet, alles thun moͤge, wodurch ieh meine
Nebenmenſchen erfreuen und begluͤcken kann. Itzt zwar
kann ich dieſe Pflicht nicht ſo erfuͤllen, wie ich es viel⸗
leicht kuͤnftig bei einem langern beben werde thun
koͤnnen: aber ich kann's doch einigermaßen thun, wenn
ich die Gelegenheiten dazu nur nuͤtzen will. Kann ich
gleich itzt, da ich ſelbtt noch nichts eignes babe, Na⸗
ckende nicht kleiden, Hungrige nicht ſpeiſen, Durſtigen
weiter nichts als einen Teun⸗ Waſſer geben, ſo taan
2 do

er 6*) Dieſes lateiniſche Wort heißt: Liebe,

36 Der Monath

doch bey andern fuͤr ſie bitten. Kann ich gleich itzt nicht,
da ich ſelbſt noch lernen muß, andere mit Troſt und
Rath unterſtuͤtzen, ſo kann ich doch auch dieſes bei an⸗
dern fuͤr ſie erbitten. Ja es bleiben mir noch Wege
genug uͤbrig, wo ich meine Liebe gegen meine Neben⸗
menſchen beweiſen kann. Ich kann Uneinigkeiten, die
unter meinen Geſpielen entiehen, durch mein Zureden
beilegen. Ich kann Verlaumdungen, die uͤber andere
ergehen, unterdruͤcken und die Unſchuld meines Naͤch⸗
ſten retten. Jeh kann dem, der mir zu ſchaden ſucht,
verzeihen, den lieben, der mich haßt, den ſegnen, der
mir flucht. Ich kann in meinem Betragen obne Falſch⸗
heit, treu, billig und barmberzig ſeyn. Ich kann mich
freuen, wenn mein Naͤchſter ſich uͤber ſein Gluͤck freuet;
id kann. mit ihm weinen, weunn er in einem Ungluͤck
weinet. —

Deine Liebe, mein Gott, hat auch an dieſem Mor⸗
gen deine Sonne uͤber mich aufgehen laſſen. Laß deine
Liebe mich reizen dir nachzuahmen und alle meine Ne⸗
Benmenſhen aufrichtig mit der That und Wahrheit
zu lieben.

O beilige du ſelbſt
Herr, meiner Seelen Triebe,
Durch deine Lieb' und Furcht,
Zu wahrer Menſchenliebe.
Gieb Kraft dazu; ſo ſchmeck' ich ſchon hienieden,
SBerr, deinen Frieden.

e,

Ls, Vater, deinen guten Geiſt
Mich allezeit regieren,
Daß ich zu dem, was unrecht heißt,
Mich laſſe nichts verfuͤhren,
Der Suͤnde Reizung widerſteh⸗
Und ſtets auf deinen Willen ſeh,
Darnach allein zu handeln.

Gaer Gott, du haſt mich vom erſten Augenblicke
meines Lebens bis auf den gegenwaͤrtigen, unzaͤh⸗
lige Beweiſe deiner Guͤte ſehen laſſen. Ich weiß es,
daß du's mir auch kuͤnftig an nichts wirſt fehlen laſſen,
was mir zur Erhaltung dieſes irdiſchen Lebens noͤthig
iſt und mir meine Pilgerſchaft hienteden angenehm ma⸗
chen kann. Ich danke dir mit geruͤhrter Seele fuͤr deine
aberſchwengliche Barmherzigkeit und Guͤte.

Gott, du verſagſt mir die leiblichen Guͤter dieſes

debens nicht, ſondern tbeileſt ſie mir reichlich mit; wie

ſollteſt du mir das verſagen koͤnnen, was mir zu mei⸗
ner geiſtlichen und boͤbern Wohlfahrt noͤthig iſt? Nein,
du willſt mir auch dieſes geben, wenn ich dich im Glau⸗
ben an Jeſum darum flehe. So ſieh' ich dich denn
Nicht um eln fuͤchtig Gut der Zeit,
Ich fleb' um deinen Geiſt,
Gott, den, zu meiner Seligkeit,
Dein theures Wort verheißt.
Ach, ich bin taͤglich mit mancherlei Verſuchungen zue

Guͤnde umringt. Gieb mir, durch deinen Geiſt, Kraft
dieſe Verſuchungen zu uͤberwinden, mein Gewiſſen von

den kLuͤſten der Welt rein zu erhalten, meine Pflichten

gegen dich, gegen meine Nebenmenſchen und mich ſelbſſt
treu zu erſuͤllen und dir in Heiligkeit zu dienen.

C 3 Mein

38 Deoer Monath

Mein Herz iſt zum Boͤſen geneigt. Verfuͤhrer lo⸗

cken mich, ich ſehe boͤſe Beiſpiele, und wie oft hoͤr' ich

ſchadliche Meinungen. Ach, wie gefahrvoll iſt der Weg,

den ich hienieden wandle! Wie leicht kann ich ſtraucheln
und einen gefaͤhrlichen Fall tbun! Wie geſchwind kann
ich von Jerthuͤmern, von meinen unordentlichen Be⸗
glerden hingeriſſen werden, deine Gebote zu uͤbertreten
und mich deines gnaäͤdigen Wohlgefallens verluſtig zu
machen! Ach, mein Gott, ſende deinen Geiſt in meine

Seele, daß ich erkenne, was wahr, recht und gut iſt
und nur das ermähle, was dir gelallt. Beveſtige mei⸗

nen Geiſt in der Froͤmmigkeit, daß ich mich durch nichts
von der Ausuͤbung des Guten abwendig machen laſſe.

Was wuͤrd' es mir nuͤtzen, wenn ich aus Gefaͤlligkeit
gegen Menſchen, um ihre Gunſt zu erhalten, Boͤſes

thaͤte; ich verloͤhre ia deine Gnade und ein guͤtes Gewiſ⸗
ſen, und dieſe ſind doch unendlich mehr werth, als
alles, was mir die Welt geben kann. Herr, zeige mir
deine Wege, und leite mich deine Steige, du biſt mein

Gott! und dein guter Geiſt leite mich auf ebener Bahn

Dich lieben, Gott, iſt Seligkeit;
Gern thun, was dir gefaͤllt,
Wirkt edlere Zufriedenheit,
Als alles Gluͤck der Welt..

Der

ee

—- rr

October. 39

Der neunte October.

Am Morgen.

We itzt der Sommer unverweilt,
Mit allen ſeinen Freuden,
Von uns in andre Laͤnder eilt,
Mit Wonne ſie zu weiden:
So eilt, mit gleicher Fluͤchtigkelt,
So eilt auch meine Jugendzeit
Mit allen ihren Freuden.

ie ganz unbemerkt ic die Nacht geſchwind
vergangen: ſo geſch wind ſind mir die ſchoͤ⸗
nen langen Tage des Sommers mit ihren Reizen
und Freuden entflohen. Sie ſind dahin, die Tage, wo
die ſingende Lerche mich ermunterte, in ihr Lied mit
metnem: Wach auf, mein Zerz und ſinge dem
Schöoͤpfer aller Dinge! einzufallen. Sie ſind dahin,
die heitern Morgen und die angenehmen Abende, an
welchen die Freuden der Natue mich umgaben, wo ich
in Blumengefilden wandelte und mit iedem Odemzug
balfamiſche Duͤfte einzog. Sie ſind dahin, die Tage,
wo mein Ohr von tauſendſach vermiſchten Toͤnen durch
die Ruhe neubelebter oder wieder zur Ruhe ellender le⸗
bendiger Geſchoͤpſe entzuͤckt wurde; wo ich mit feommer
Ehrfuecht die Sonne, geſchmuckt wie eine Braut aus
ibrer Kammer hervorgehet, durch die ſanſiſlammende
Morgenroͤthe hinter den Bergen bervorgehen, oder,
bei ihrem Untergange, auf den Huͤgeln und Wipfeln
der Badͤume ihre Fußſtapfen im glaͤnzenden Abendroth
ausgemahlt ſah. Sie ſind dahin, die Gillen kuͤblenden
Naͤchte, in denen das trillernde Lied der Nachtigall den

borchenden Liebhaber ihrer Melodie, noch eh' er's
wuͤnſchte, in ſuͤßen Schlammer einwiegte; wo tranten⸗

1

2*

4. Der Monath

der Thau die matten Pflanzen erquickte, damit ſie mit
neuem Glanze den kommenden Morgen recht feſtlich be⸗
gruͤßen und ſchmuͤcken moͤchten. Sie ſind dahin. —
Traurigkeit hat ſich uͤber die Natur verbreitet. Mit
den Fruͤchten hat ſich auch die freudige Lebbaftigkeit ent⸗
fernt. Felder und Wieſen ſtehen öde und kahl. —
Der Baum verliert das gruͤne Laub,
Das ſeine Zweige ſchmuͤckte.
Die Blume iſt der Faͤulniß Raub,

Die ſonſt das Aus' entzuͤckte.
Alles, alles ſagt mir:
Das ſchoͤne Jahr iſt nun entflohn!
Ach, unſer Leben! — es verbluͤht,
Wie itzt bas Feld, im Alter.
Die Natur erfuͤllte im Fruͤhling und Sommer ihre

Pflicht, und gab ihre Fruͤchte. Und ich wollte meine

Pflicht nicht erfuͤllen? Nein, ich will den Fruͤhling und
Socimmer meines Leben« nicht vorbeigehen laſſen, ohne
Fruͤchte der Tugend zu zeigen. Auch der heutige Tag
foll nicht leer davon ſeyn.
Wohl dem, der redlich ſich bemuͤht,
WDell ſeiner Jahre Kraſt noch bluͤht,
Der Tugend Frucht zu tragen;
Ihm wird das Alter Jugend ſeyn,
und goͤttlich wird er ſich noch freun
In ſeinen letzten Tagen.

—

ſte
ne
nd

d

S F EE

Occtober. H 41

JIr gleich das anmuthsvolle Prangen
Des Sommers unvermerkt vergangen;
So wirſt er doch noch manchen Blick
Zum Abſchied anmuthsvoll zuruͤck,
Und giebt dadurch, zu deiner Ehre,
Mein Gott, ſtillſchweigend dieſe Lehre:
Bekummre dich bei meinem Scheiden,
Menſch, um dauerhaftre Freuden!

Zoe ict er dabin, der lachende Sommer, aber eer
ſcheint auch an manchem Tage des Herbſts noch eln⸗

mahl zuruͤckzukehren. Heiterkeit und Leben gießen dann

die milben Strahlen der Sonne noch einmahl uͤber die
ſchon halb erſtorbene Natur aus. Das verblichene

Gruͤn der Wieſen ſcheint ſich zu veriuͤngen; noch ein⸗

mahl richtet die halbverwelkte Herdſtblume ſich einpor.
Unzaählige Inſeckten ſcherzen ſroͤlich in der ſanft durch⸗
waͤrmten Luft. Die emſige Biene ſchwaͤrmt noch ein⸗

mabl uͤber zerſtoͤrte Blumendeete, um vielleicht ihre

letzte Erquickung von der ſpaͤt bluͤbenden Aſter oder Au⸗
rickel zu holen. Noch einmal ertoͤnen in den Gebuͤſchen

die Stimmen vergnuͤgter Voͤgel.

Freilich ſind's nicht iene entzuͤckende Geſaͤnge, die
im Fruͤhling und Sommer aus dickbelaubten Zweigen
durchs Ohr ins Herz drangen. Freilich entzuͤckt uns
die Farbe und die Geſtalt der Blumen nicht mehr ſo, wie
zu der Zeit, da ſie aus dem Schooße der Natur hervor⸗
giengen. Aber doch iſt der Waldgeſang noch erfreulich:
doch iſt der Anblick der Blumen noch wonnigt. Wie
ſind wir Menſchen doch ſo verkehrt, daß wir die Guͤter
ſelten eher nach ihrem wahbren Werth ſchäaͤtzen
lernen, als bis ſie uns entzogen ſind. Mit fluͤchtigen
Blicken eilen wir im Fruͤhlinge gemeiniglich uͤber die
Meiſterſtuͤcke hinweg, die uns die Natur in groͤßter
Vollkommenheit und in Mende darſtellet, und ureben
6 5 H eis

322 Deoer Monath

eigenſinnig nach eingebildeten noch vollkommnern kus⸗
ſichten. Itt beftet der matte Schimmer eines verblaß⸗
ten Veilchens oder der einfache Schmuck einer ſpat bluͤ⸗

henden Nelke oder einer Zeitroſe unſer Auge feſter auf

ſich, als im Fruͤhlahr der Glanz der koͤniglichen Tulpe
oder die berrlichen Schattirungen einer vortreflichen Ra⸗
nunkel es nicht thun konnten. Das eintoͤnige Locken ei⸗
ner veriagten Droſſel, oder die einfache beißere Stimme
der Zugvogel macht itzt mehr Eindruck auf uns, als es
im Fruͤhling der vortrefliche Geſang der Nachtigall thun
konnte. Wie groß und ſtrafbar iſt doch dieſe Unart!
O daß ich doch in noch wichtigern Angelegenheiten mei⸗
nes bebens nicht eben ſo ſtrafbar handeln moͤchte!
Moͤcht' ich doch das reiche Maas der Kraͤſte und Faͤhig⸗
keiten zur Tugend und Rechtſchaffenheit, das der Fruͤh⸗
ling meines Lebens mir darbietet, nicht eben ſo unge⸗
nuͤtzt laſſen, als die Schoͤnheiten des Fruͤhlings in der
Natur. Es moͤchte mich ſonſt im Herbſte meines Lebens
reuen und zu ſpaͤt ſeyn, das Verſaͤumte einzuholen;
ſo wie es itzt zu ſpat iſt, die Blumen zu pfluͤcken, die
im Fruͤhlinge bluͤhten. òM

Die Jugend iſt dem Fruͤhling gleich?
Der Winter grauen Haaren. “
Werd' ich, als Juͤngling fleißig ſeyn;
So erndt' ich reiche Fruͤchte ein
Und darf als Greis nicht darben.

Der

llus⸗
hloß⸗
hlü⸗
1 duf
Tolpe
en Ra⸗
en eh⸗

line.

n es
Utten
lmu
en nen
nchrl
Fthet
Fro⸗
unge
in de
Gehtnt
Pelen;
Ne

October. 43

Der zehnte October.

Am Morgen.

No⸗ nie hat ſich, wer Gott geliebt,
Verlaſſen ſehen muͤſſen;
Gott laßt ihn, wenn ihn Noth umgiebt,
Doch ſeinen Troft genießen.
Des Frommen Herz
Iſt frei vom Schmerz.

IJn habe ſchon oſt Menſchen geſeben, die in Wia
derwetigkeiten ganz troſtlos waren. Ich habe an⸗
dere geſehen, die bei noch groͤsern Widerwartigkeiten
die groͤßte Geduld und Standhaftigkeit bewieſen. Schon
oft hab' ich gedacht: Woher mag doch dieſes kommen,
daß einige in den Tagen der Widerwartigkeit ſo verzagt
und troſtlos ſind, und andere die groͤßte Rube der Seele
zeigen. Ich weiß nicht, welche Schickſale in der Welt
noch auf mich warten: ob es gute oder traurige ſind 2
Sollt' es denn nicht die Muͤhe belohnen der Froge nach⸗
zudenken: Was kann mir im Leiden Troſt und Ruhe
der Seele geben? Was kann mir die Leiden er⸗
traͤglich machen? Ich denke immer, daß es die Froͤm⸗
migkeit iſt, von der man auch dieſen Gewinn einerntet.
Bin ich der Gnade und des Wohlgefallens Gottes ver⸗
ſichert, ſo moͤgen Leiden uͤber mich kommen. Mein Ge⸗
wiſſen ſagt mir dann, daß ich mir ſie durch Laſter nicht
ſelber zugezogen habe. Mein Herz ſagt mir und das
Wort des Herrn giebt mir davon Verſichrung, das
Gott mir dieſe Leiden zuſchickt, um meine Treue, De⸗
muth und Unterwerſung unter ſeinen Willen zu pruͤfen 3
daß er die Gefahren meiner Seele vermindern, mich
von der Liebe zu den Geſchoͤpfen losreiſſen, mein Gebet
eifriger und meine Andacht feuriger machen win; das

—

44 Der Mouch

er mich in allem dein uͤbt, was mein Chriſtenthum kark
und mir die Verſicherung meiner ewigen Seligkeit ge⸗
wiſſer macht; daß er mich durch Leiden naͤher zu ſich
ziehen will. Sollt' ich nicht, wenn ich Leiden, die ich
dulde, von diefer Seite betrachten kann, gelaſſen, rubig
und geduldig ſeyn? Kann aber der Laſterhafte ſie ſo an⸗

ſehen? Gewiß nicht. Welchen Reiz, mich der Froͤm⸗

migkeit zu befleißigen, geben mir alſo nicht ſelbſt die
Truͤbſale und Leiden dieſes Lebens? die wenn ſie da ſind,
uns zwar nicht Freude, ſondern Traurigkeit zu ſeyn
duͤnken, die aber uns eine ewige und uͤber alle Maze
wichtige Herrlichkeit verſchaffen.

So ſey es denn feſt beſchloſſen, mich ganz und iine

maerdar der Froͤmmigkeit ernſtlich zu befleisen. Dann

moͤgen ſie kommen, die Tage der Widerwaͤrtigkeit: ich

kann getroſt ſeyn und meine Augen aufheben zu . Goit⸗
von dem mir Huͤlfe tommt.

Was iſt das beiden dieſer Zelt

Doch gegen iene Herrlichkeit, 3

Die offenbart an uns ſoll werden?
Wie nichts, wie gar nichts gegen ſie
Iſt dieſer Augenblick voll Muͤh?

— ——

utt,

4

Her „ der du mir zum frohen Leben,
So viel ich brauch und mehr verliehn,
Laß taͤglich ſich mein Herz beſtreben,
Den ſorgenvollen Gram zu fliehn.
In Demutb laß mein Herz ſich uͤben,
Gott deiner Guͤte ſich zu frein,
Dich fuͤrchten, dir vertraun, dich lieben,
Müuͤß' ewig meine Freude ſeyn!

De Schöͤnheit, die Mannigfaltigkeit, die Ordnung
und lUebereinſtimmung der Werke in der Natur

laden mich zur Freude ein. Blick' ich auf in die Höhe

zu dem Schoͤpfer der Natur, betracht' ich ſeine unend⸗
lich liebenswuͤrdigen Eigenſchaften; ſo wird meine Seele
mit dem ſanfteſten Vergnuͤgen erſuͤllt. Wie freudig

wird mein Herz, wenn ich bedenke was Gott zu mei⸗

nem Heile gethan hat, da er ſeinen Sohn zu meiner
Erloͤſung gab Welche Urſache hab' ich von ganzem
Herzen froͤlich zu ſeyn, wenn ich das Gluͤck betrochte,
mit welchem mich die Guͤte meines Goftes in leiblichen

ſegnet. Er aiebt mir geſunde Glieder und muntre Kraͤfle.

Er ſchenkt mir Segen und Gedeiben zu meinem Wachs⸗
thum und zu meiner Erziehung. Er laßt inich in Er⸗
langung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten einen gu⸗
ten Fortgang machen. Er wendet Geſahren und Un⸗
gluͤck von mir ab. Er hat mir meine guten Aelkern bis⸗
her am beben erhalten und giebt mir treue beprer, die
treu fuͤr die Ausbildung meines Verſtandes und meines
Herzens ſorgen. Ich bin durch ſeine Guͤte ſo gluͤcklich,
daß ich keine irſache habe, mir ein beſſeres Gluͤck zu
wuͤnſchen. Tauſend Kinder um mich herum habens
nicht ſo gut, wie ich. Und wie groß muß nicht erſt meine
Freude werden, wenn ich uͤber dieſe Welt hinweg hin⸗
uͤber in iene beßre Welt meine Blicke richte — in iene
Welt, wo ein Gluͤck auf mich wartet, mit welchem die
boͤchſte Gluͤckſeligkeit dieſes Lebens nicht kann verglichen
. 9

46 Der Monath

werden; wo Feeuden, ewige, unausſprechliche Freuben

meine Seele ununterbrochen erfuͤllen werden.

Wie kann es mir, wenn ich das alles oft bedenke;

wDenn ich mich beſtrebe ein reines Gewiſſen zu erhalten —

wie kann es mir da an Heiterkeit und Freude fehlen?

Gewiß, wenn ich nicht vergnuͤgt bin, ſo liegt die Schuld
an mir. Aber warum wollt ich mir denn ſelbſt den Bal⸗
ſanm dieſes bebens, ein heitres und vergnuͤgtes Herz,

rauben? Nein, ich will die berrlichen Eigenſchaften
Gottes, ſeine vortreflichen Werke, ſeine Guadenbe⸗
weiſe, mein Gluͤck und iene Welt oft betrachten und
mich dadurch zur Freude ermuntern. Ganft wird dann
mein beben dahin fließen; freudig werd' ich mich ſchlafen
legen; freudig werd ich mein Bette am Morgen verlaſ⸗
ſen, freudig ollen Schickſalen entgegen gehen. Freudig

werd' ich dieſe Welt, wenn's Gott gebeut, verlaſſen.

und dann wird erſt meine Seele recht geſaͤttiget werden
tmit Freuden.

ueber Wechſel, Welt und Zeit
Bin ich dann erhaben;

Und mich wird in Ewigkelt

Freud' und Wonne laben.

u

eubes

denke;
len —
thlen?
Schui
Gol⸗
hert,
haſten
benben
n und
dann
lafen
etlaſ⸗

rerdig

laſſen.
ethen

October. D 42

Der eilfte October.

Am Morgen.

Du wirkſt an allen Enden.
Wo ich nur bin, Herr aller Herrn,
Bin ich in deinen Handen. Ml
Durch dich nur leb’ und athme ick
Denn deine Rechte ſchuͤtzet mich.

Hee „allgegenwartiger Gott, du erfuͤlleſt mit deiner
Gegenwart Himmel und Erde. Vor dir iſt alles
blos und aufgedeckt. Deinem alles ſehenden Auge ſind
alle Geſchoͤpfe gegenwartig. Vor dir kann ſich niemund

Ne biſk du, Hoͤchſter, von uns ſern;

ſo verbergen, daß du ihn nicht finden ſollteſt. Du weiſ⸗

ſeſt, was alle Menſchenkinder gedenken und pruͤfeſt ihre
Seele. Von deinem Himmel herab ſieheſt du auf das

Thun der Menſchen, und vergiliſt einem ieden nach ſei⸗

Herr, du erforſcheſt mich,
Dir bin ich unverborgen;
u kennſt mein ganzes Thun
Und iede meiner Sorgen.
Was meine Seele denkt,
War dir bexreits bekannt,
Eb der Gedanke noch
In meiner Seel' entſtand.
Nie ſpricht mein Mund ein Wort,
Das du, o Herr, nicht wiſſeſt.
Du ſchaffeſt was ich thu;
Du ordnueſt, du beſchlieſſeſt,
Was mir begegnen ſoll.

Idch danke dir, liebreichh Vater, daß du bisher
auch bei mir geweſen biſt u mie wohlgethan dacf.

48 Der Monath

Die unzabligen Beweiſe deiner Guͤte zeigen mir's genug⸗
ſam, daß du nicht ferne biſt von einem ieglichen unter

uns. Du haſt mir mein Leben und, meine Geſundheit

gefriſtet und mir Nahrung und Kleider und mancherlei
Gutes reichlich gegeben. Du haſt mich in der vergan⸗
genen Nacht behuͤtet und mich dieſen Morgen geſund

von meinem Bette aufſtehen laſſen. Du warſt mein
Schutz, da ich mich niederlegte zu ſchlafen und zu ru⸗

hen; und itzt, da ich aufgeſtanden bin, biſt du noch bei
mir. Ich freue mich uͤber die Sorge, die du fuͤr mich

traͤgſt, und danke dir von ganzem Herzen fuͤr alle Be⸗

weiſe deiner Guͤte.

tt, es iſt mein aufrichtiger Wunſch
und Entſchluß in deiner Furcht zu leben, und alles
mein Thun und Laſſen dir wohlgefällig einzurichten.
Moͤcht' ich doch den Gedanken an deine Allgegenwart
beſtandig bei mir unterhalten, auf daß ſie mich gegen alle
Verſuͤndigungen in Gedanken, Worten und Werken in

Hert, mein Gott,

Sicherheit ſetze, und mich in der Ausuͤbung des Guten ⸗
Er hog

feſt und unbeweglich mache. Herr, lehre du ſelbſ mich
einen Abſcheu gegen alles Boͤſe tragen und—

daß uͤberall gewiſſenhaft
— Nach deinem Wort mich handeln.
Und ſtarke mich dann auch mit Kraft,
Vor dir getroſt zu wandeln.
Herr, du biſt um mich, o verleih,
Daß dieß mir Troſt und Warnung ſei.

—

del

ſen ka
eſnen

len cgr
Alter I

M Gr
bend
e ſr

Uor un
Shtge
lt n
ain
dos ze
meines
Tutenn

ihr

5

Sgenus⸗
en unter
fſondheit
jancherlei

hergena

1 geſund
ef mein
tu⸗
noc bel
fir wch
le Der

WurſcG

6d Aes
richten.
egernvort
gegen ele

erten in

9 Glen

NPnid

October. 840
Am Abend.

JIah muͤſſe kreben,
Alfo zu leben, S
Daß, wenn man mich auch iung ſegraͤhe,
Die Frommen bei mir klagen,
Und zu einander ſagen:
O haͤtt' er laͤnger doch gelebt.

Wie dieſes bisher meine Geſinnung? Hab' ich im⸗
mer ſo gelebt, daß ich, wenn ich itzt ſuͤrbe, hof⸗
fen kann, daß Rechtſchaffne bei meiner fruͤhen Bahre
weinen und zu einander ſagen werden: O baͤtt' er laͤn⸗

ger doch gelebt? Wuͤrd' ich von meinen lieben Aeltern

den Ruhm mit aus der Welt nehmen, daß ich ein Kind
guter Art geweſen bin? Wuͤrd' ich von meinen Lehrern
das Zeugniß eines fleißigen und gehorſamen Kindes mit
ins Grab nehmen? Wuͤrden die Geſpielen meiner Ju⸗
gend um mich weinen und zu einander ſagen: Wie gut,
wie friedfertig, wie mitleidig, wie fromm, wie tugend⸗

haft war unſer Freund, der (unſere Freundin, die) hier

vor uns im Sarge llegt? Hier bei ſeinem (ihrem)
Sarge wollen wir mit einander den Bund machen, ſo
gut zu ſeyn, wie er (ſie) war; wuͤrden ſie das ſagen,
das thun koͤnnen? Wuͤrd' ich ſelbſt in meinem Gewiſſen
das Zeugniß in die Ewigkeit mit hinuͤber nehmen koͤnnen,
meine Jugend, meine Kraͤfte, meine Zeit Gott und der

Tugend gewidmet zu haben? —

cChr. Unt. IV. ch. 2 Ach,

7

„ Der Monath

Ach, wie viel fehlt mir noch zu einem ſo guten
Nachruhme? Aber, wie? will ich mich denn nicht ent⸗
ſchlieſſen, ſo zu leben, daß ich ihn, ich mag bald oder

ſpaͤt ſterben, erhalte? Nein, ich will mich gewiß kuͤnftig

beſtreben ſo zu leben, daß ich nicht unbedauert und un⸗

beweint aus der Welt gehe. Ich will ſo leben, daß
alle, die mich kennen, mein Andenken in Segen beibe⸗

halten. Ich will ſo leben, daß meine Aeltern, Ge⸗

ſchwiſter und Freunde den Troſt huben, daß meine Seele

zu Gott, zum Genuſſe der Freuden des Himmels ge⸗

kommen. Dann werden ſie ihre Thraͤnen abtrocknen
und ſich freuen, daß ſie mich bei Gott wiederfinden.

Ich will ſo leben, daß kein Frommer bei meinem Grabe

vorbei gehet, ohne mein Andenken zu ſegnen.

Wie aber, wenn ich in einem ſernen Lande unbekannt
und unbeweint ſtuͤrbe? O ſo erhalt' ich doch den Beifſall
Gottes und das Lob der Engel. Wenn ich nur ſelig

ſterbe; mag mich doch niemand beweinen. Nach dem
Ruhm bei Gott will ich vorzuͤglich ſtreben.

Verkennt die Welt auch meinen Werth:
Gnug daß mich Gottes Beifall ehrt.

Der

=çtg, — —2-2--— M

Me

ſne
dehnes
ihi,
Gedaken
mnir On
heltt 4
ſe veſe

guten

Ght enGO

ld oder
ftoſti⸗
Und un⸗
1, N

n elr

, Ge
ne Geel

els 0

tocknen
ßeden.

,Geſft

bekornt

Beſd

ur
oc N

Der

October. r

. = = — SE=

Der zwoͤffte Oerober. “Z

Am Morgen.
Lag mich, durch deine Kraft,
Den Reiz der Welt bekaͤmpfen,
Der Suͤnde widerſtehn,
Die Luſt des Fleiſches daͤmpfen;
Laß mich dir einen Leib,
Von aller Woluſt rein,
Zu deiner Wohnung, Here,
Zu deinem Tempel weihn.

He⸗ allwi ſender Gott, du pruͤfeſt Herzen und
Nieren,

Wer unrein, kann dich nicht ſehen,
Denn du biſt das reinſte Licht.
Der kann nicht vor dir beſtehen,
Dem die Reinigkeit gebricht.

Es ick mein aufrichtiges Verlangen, deiner Gnade und
deines Wohlgefallens verſichert zu ſeyn. Darum feh⸗
ich dich, o mein Gott! Bewahre mich fuͤr unzuͤchtigen
Gedanken und wende von mir alle boͤſe Luͤlte. Gieb
mir Gnade, daß ich mich ernſtlich beſtrebe, rein und
beilig zu ſeyn, gleichwie du heilig biſt. Verleihe mir
die weiſe Vorſichtigkeit, uͤber alle meine Sinnen und
D 2 Glie⸗

52 Der Monath

Glieder, uͤber alle meine Gedanken und Emofindungen

zu wachen. Laß mich mein Ohr nie zu unreinen Un⸗

terredungen und unkeuſchen Scherzen neigen. Nie laß

mich meine Appen, die itzt zu dir beten, zu Scherz und

Narrentheidungen oͤfnen, die Chriſten nicht geziemen.
Laß mich immer daran gedenken, daß du uͤberall bei mie
biſt und mich ſieheſt, damit ich auch dann, wenn kein
Menſch mich ſiebet, alles meide, was der Keuſchheit

und Zucht und Ehrharkeit zuwider iſt. Laß mich nicht
in Schlemmen gerathen, damit ich nicht durch Unmaͤſ⸗
ſigkeit deine Wohlthaten, Speiſe und Trank, auf eine
ſtraͤſliche Weiſe misbrauche, und mich unfaͤhig mache⸗
uͤber meine Worte und Handlungen zu wachen. Be⸗
wahre mich, daß ich meinen Leib und Seele, die dein

Wohnhaus ſind, nicht ſchaͤnde und mich, durch die

Entheiligung deſſelben in die Gefahr der ewigen Ver⸗

dammniß ſtuͤrze. Laß mich durch Gebet und Unterhal⸗
tung guter Gedanken die in mir r aufſteigenden boͤſen

üͤſe bezaͤhmen, damit ich ewiglichdein Tempel bleibe.

Gieb, daß ich an Seel' und Leib,
Innerlich und aͤuſſerlich,
Heilig, keuſch und rein verblelb:
Deine Gnade ſtaͤrke mich,
Daß ſo Leib, als Seele rein,
Und befreit von Wolluſt ſeyn:
Ja, Herr, laß mich alles fliehen,
Was mich kann zur Wolluſt ziehen.

ich in
gepalt
ſin
muß ie
leſcher
len, 9
lerboege
u nſe
ſlen

Nunni

ſt,
meinen
ſehni
und le
Rreunt

Und u

kanen

dungen

ſen Un⸗

Nle loNH

hetz und
ehlemen.
Ubelmnte
enn teſn
euſctet
h nic
Unmt'
efre
molhe⸗
. .
e tehn
ſch e
Ven

tebeh⸗

bden
lleze,

Deisber H 13
Am A bend.

M Lich decken Einſter niſſe;
Doch, ohne Kuͤmmerniſſe,
Ruh. ich, da Goites Macht mich ſhüet.

S' ſind denn ſchon wieder zwoͤlf Tage von dieſeimn

Monath entſlohen. Wenn ich zuruͤckbenke, was
ich in dieſen Tagen ſuͤr Sch ickſale, fuͤr Erfahrungen

gehabt habe: wenn ich mir die Frage vorlege: was
wird in den kuͤnftigen Tagen mein Schickſal ſeyn? ſo

muß ich nothwendig gedrungen werden, dir, o du lieb⸗
reicher, himmliſcher Vater, den heerlichſten Dank zu ſa⸗
gen, daß du mir ſo viel Gutes erzeiget; daß du ſo viele
verborgene Ungluͤcksfaͤlle von mir zuruͤckgetrieben, daß
du mir aus ſo mancher Gefahr, die mir drohete, ge⸗
holfen und mehr an mir gethan haſt, als ich werth bin.

Denn wie ſolkt' ich's werth ſeyn, daß du ſo viel an mir

thuſt, da ich, bei aller Liebe, die du mir beweiſeſt, mit

meinen Suͤnden dich beleidiget habe. Ich ſoll eifrig

ſeyn in der Ausuͤbung des Guten; und ich bin traͤge
und laulich darinn. Du biſt mein erſier und groͤßter
Freund; und ich fuͤhle ſo wenig Kraſt dich zu fuͤrchten

und zu lieben, dir gehorſam zu ſeun und mein Ver⸗

trauen auf dich zu ſetzen.

Verzeih, verzeih, nach deiner Huld,
Mir, Gott! Erbarmer! meine Schuld;
Schenk' mir an Jeſu Chriſto Theil,
und deine Gnade ſei mein Heil!

2 3 it

64 Der Monath

Mit dieſer frohen Hofnung leg' ich mich tubſg und un⸗

beſorgt itzt in mein Bette, und ſehe getroſt auf die
kuͤnftigen Lage hinaus, die ich noch leben werde.

Sollten unter denſelben traurige ſeyn, ſo ſoll mich der
Gedanke, daß du alles, ſelbſt Lelden, zu meinem Be⸗
ſten lenkſt, aufrichten und berubigen, und troͤſten.
Auf dich will ich dann mein Anliegen werfen. Ich
weiß, du wirſt die Leiden, die du mir zuſchickſt,
ſo einrichten, daß ich nicht darunter erliege, und daß

ich am Ende ſagen kann: Gott legt uns eine Laſt auf.

aber er hilft uns auch wieder.

Dir ſei in dieſer Nacht ein und meiner lieben

Schiäfu empfohlen.

Sei uns nach deiner Lieb' und Macht
Ein ſtarker Schutz in dieſer Nacht!
Iſt ſie vielleicht die letzte Nacht
Fuͤr mich in dieſer Zeit;
S(Seo fuͤhre mich durch deine Macht
Zum bicht der Ewigkeit.

Der

ſanſte
nen G

ner Ge

eniget,
den ſen
N
Ne,
Ferißea

ue

4
W
Dh
derd
Etun
nos
vle⸗

Und un⸗

Guſ dle

1 werde,
ſlch der
genn Ben
Uftn.
1. W.
und dol
laft au⸗

t e

D

Der dreyzehnte October.

—

Am Morgen.

Me freudigem Gemuͤthe
Sing' ich Gott meinen Daͤnk:
Es preiſe ſeine Gͤte
Mein froher Lobgeſang.
Se ſind dahin, die dunkeln Stunden der Nacht;
wohlthaͤtig fuͤr mich; ſie erquickten mich durch
ſanfte Ruhe und Schlaf. Neues Leben fuͤhl' ich in mei⸗
nen Gliedern und neue Heiterkeit und Freude in mei⸗

ner Seele. Ich bin und lebe noch, und freue mich,

ewiger, guͤtiger Vater, deiner Guͤte. Nimm ihn an,

den feurigen Dank, den ich dir, mit geruͤhrter Seele,
in dieſer Morgenſtunde bringe. Es iſt ein koͤſtlich Ding,

dir, Herr, zu danken, und deinem Namen lobzuſingen⸗ L
Fruͤhe, mit dem Anbruch des Tages will ich deine Guͤte
ruͤhmen.

Ach, mein Gott, gieb mir doch Kraft, mich deiner
Wohlthaten immer mehr und mehr wuͤrdig zu machen.
Mach mich vorſichtig, daß ich niemals mit Vorſatz wi⸗
der dich ſuͤnige. Es iſt mein ernſter Vorſatz, keine
Stunde vorbeigehen zu laſſen, in welcher ich nicht et⸗
was Gutes gedacht, gelernt oder gethan haͤtte! Aber
wie? trau' ich mir nicht zu viel zu? Ach, gewiß ich

D 4 wers

56 Der Monath

werde auch heute fehlen; ich werde auch heute deiner

erbarmenden Guͤte und Nachſicht benoͤthiget ſeyn. Ach,
mein Gott, gieb nur, daß ich nicht in zu ſchwere und
zu viele Suͤnden falle. behre du ſelbſt mich das Gute

und das Boͤſe von einander unterſchelden. Ich bin noch
ein ſchwaches Kind, das noch nicht geſchickt genug iſt
zu wiſſen, was gut oder boͤſe iſt. Gieb mir ein williges
und gehorſames Herz, wenn mich meine Aeltern vor
dem Boͤſen warnen und mir das Gute zeigen. Lehre

mich's immer mehr und mehr einſehen, daß uns nut
die Tugend und Gottesſurcht wahrhaftig gluͤcklich mache. .

Dir, beſter Vater, uͤbergeb'’ ich mich. Du weiſ⸗

ſeſt, was mir gut iſt, und wirſt mir's geben; du biſt

der treueſte, der beſte Verſorger.

Mit dieſer Hofnung will ich nun dem heutigen Tag

getroſt entgegen gehen, fleißig in melnen Geſchaͤften

ſeyn und iede unſchuldige Freude, die ſich mir darbietet,
mit Dank gegen dich, du Schoͤpfer der Freude, und mit

kindlicher Furcht vor dir genießen. Ich will dahin

trachten, daß ich auf den Abend ſagen kann: Gottlob!

der beutige Tag iſt nicht ungenuͤtzt verhhrichen!

Herr, ſend auf meinen Wegen
Mir deine Huͤlfe zu,
Und gieb du ſelbſt den Segen =ðUMUMWĩ
Zu allem, was ich thou.

Am

beiner
M,

te und

Gutte
anoch

nug 6.

ilites
n e
lehte

6 nue.

noche.

eiß
Uu t

10

ſten
detet,
dt
ohin
obl

Am Aben d.

O moͤchte ſich ein keder kennen,

Wie wuͤrde er ſich dann ſo klein,

und alle Bruͤder beſſer nennen,
Und bei beſcheidnen Sinn nie unertraͤglich
ſeyn.

E⸗ iſt mein Wunſch, eln gluͤckliches und zufriedenes
beben auf Erden zu fuͤhren. Es iſt mein Wunſch,
die Liebe und das Wohlgefallen meiner Nebenmenſchen

zu beſitzen. Beides zu erlangen, denk' ich, mutz ich

auch die Mittel dazu gebrauchen. Das vorzuͤglichſte
Mittel dazu wird ſeyn, daß ich lerne, mich in bie Men⸗
ſchen zu ſchicken: denn ſchon oft hab' ich von dieſem
oder ienem, der nicht gluͤcklich war, oder von niemand

geliebt wurde, das Urtheil faͤllen hoͤren: man kann ihn

nicht lieben, er iſt zu eigenſinnig, als daß er ſich in die
Menſchen ſchicken wollte. Si

Ich ſoll mich alſo in die Leute ſchicken! — Aber
wie? wenn ich, um die Gunſt eines Menſchen zu er⸗
halten, eine boͤſe Handlung begehen muͤßte? Dann darf
ich gewiß ſo eigenſinnig ſeyn, mich nicht in einen ſol⸗
chen Menſchen zu ſchicken. Ich denke daͤher, ich werde
mich in andre nur in ſo weit ſchicken muͤſſen, als es die
Tugend und Froͤmmigkeit erlaubt. Und was wird in
dieſem Falle erlaubt und Pflicht ſuͤr mich ſeyn? Ich
werde mich beſtandig beſtreben muͤſſen, allen Menſchen
mit ehrerbietiger Hoflichkeit zu begegnen, ihnen in er⸗
laubten Dingen gute Dienſte zu leiſten, denen, die mit
mir nicht eines Sinnes ſind, mit ſtolzem Eigenſinn
nicht zu widerſprechen. Ich will ſtille ſeyn, wenn ich
vorausſehe, daß meine Vertheidigung oder Einwendun⸗
gen nicht gehoͤrt werden. Ich will geduldig ſeyn, wenn

man mich druͤckt. Ich will, ſo viel mir moͤglich iſt,

meine ſchwache Seite verbergen. Ich will dieienigen

Arten von vergnügten Geberden, von gleichguͤltigen
D 5 Ges⸗

58 Der Monath

Geſpraͤchen, von unſchuldigen Zeitvertrelben und von
freundſchaftlichen Pflichten, wenn ſie einem Chriſten
nicht unanſtandig ſind, mithalten. Ich will mit den
Schwachheiten meiner Nebenmenſchen Gedulb haben
und dabei denken, daß auch ich die Meinigen habe und
wuͤnſche, daß andre auch mit mir Geduld haben moͤch⸗

ten. Fehler in Mienen, Worten, Handlungen oder

wohl gar Naturgebrechen will ich nirgends ſehen, noch

vielweniger ich daruͤber ſpotten; ſondern Gott danken,

daß er mich dafuͤr bewahret hat. So, denk' ich, werd
ich die Pflicht mich in die Leute zu ſchicken ausuͤben.
Sollt' ich aber doch die Liebe meiner Nebenmenſchen
nicht erhalten; ſo ſoll mich dies nicht aͤngſtlich beunrubi⸗
gen. Ich werde, bey Froͤmmigkeit und Tugend, Gott
zum Freunde haben, und

Iſt Gott mein Freund, =Dð
Wird mir der Himmel werden,
So frag' ich nichts nach Freunden dieſer
Wenn Sünde nur ſie mir vereint.

Der

on Der vierzehnte October.
, I –
ut, Am Morgen.
rend⸗ =èòM
usüͤben. G
hſſ Ich leb, ſpricht Chriſtus, und auch ihr
ende Sollt leben, Glaͤubige, mit mir,
,Gtt Ich komme, meine GStimme ruſt

Gewiß euch aus der Todten Gruft
Zur Herrlichkeit.
Er wird's erfuͤllen, Jeſus Chriſt,
Ber ſelbſt vom Tod erſtanden iſt,
Der bazarum ins Leben rie,
ee Als er im Staͤub des Grabes ſchlief;
NeᷣE Erfuͤllt's gewiß.
K a, er, der geſagt hat: Ich lebe, und ihr ſollt
)auch leben, wird ſeine Verheißung nicht uner⸗
fuͤllt laſſen. Er iſt auferſtanden und hat durch ſeine
Auferſtehung Leben und Unſterblichkeit ans Licht gebracht
und uns von unſerer Auferſtehung Verſicherung geges
ben. Wir ſollen ihm aͤhnlich werden. Er lebt mit
Seel und Leib: auch wir ſollen einſt mit Seel und Leib
leben. So wird dann eben der Leib, den meine un⸗
ſterbliche Seele itzt bewohnt:

fuͤr die neue Welt gebaut,
Und geſchickt zum beſſern Leben

wiederleben, und unſterblich ſeyn, wie mein Geiſt, mit
dem er dann aufs neue wird vereiniget ſeyn.

Und in dieſem Leib ſeh' ich
Meinen Jeſum ewiglich.

Freilich kann ichs nicht begreifen, wie es zugehen kann,
daß mein vermoderter Leib aufs neue leben ſoll. Sollt’ .
t ich aber deswegen an der Verheißung meines Jeſu zeet⸗

4

60 Der Monath

feln, der mit beib und Seel unſterblich iſt, und der mit
dieſe doppelte Unſterblichkeit geben kann und geben
wird? Nein,

Jeſus, meine Zuverſicht, 4
Lebt, und ich foll mit ihm leben.
Dieſes weiß ich; ſollte nicht
Sich mein Herz zufrieden geben?
Was die lange Todes⸗Nacht
Mir auch fuͤr Gedanken macht.

Jeſus lebt! ich ſoll auch leben! Welch ein froͤlicher Ge⸗

danke! Welch eine heitere Ausſicht in die Zukunſt nach
dem Tode giebt mir die Auferſtehung Jeſu!

S mein Erloͤſer! du wirſt meinen Leib einſt wieder
herſtellen, wie den Deinigen, und auf ewig mit ſeiner
Seele vereinigen. Ich werde nicht allein ein unſterbli⸗

cher Geiſt, nein, ich werde ein unſterblicher Menſch

ſeyn; wie du, werd' ich unſterblich ſeyn und vor deinem
Throne niederfallen und ausrufen: Nun iſt der Tod

ganz verſchlungen in den Sieg: Gott ſei Dank, der mir

dieſen Sieg gegeben hat, durch meinen Herrn Jeſum
Chriſtum. Wie er lebt, ſo werd' ich lebern.

O theureſter Heiland, damit ich dieſes Gluͤcks in
deinem Himmel einſt moͤge theilhaftig werden, fo erwe⸗
cke und ſtaͤrke mich durch deinen Geiſt, daß ich mein Le⸗
ben ſo einrichte, daß ich einſt in meiner Todesſtunde von
meinem Gewiſſen das Zeugniß haben kann, das ich
mein Leben hienieden dem Deinigen aͤhnlich gefuͤhrt habe.
Staͤrke mich. ”UMVB

Daß ich meinen Geiſt erheb'
Von den buͤſten dieſer Erden,
Und ſchon bier dir, Heiland, leb',
Dem ich dort ſoll aͤhnlich werden.
Selbſt im Tod bleib' ich dann dein,
Ewig deiner mich zu freun. .

Ee

Am

Eð

5

mie
bof
ln,

flen

e 6
Ge

deiner
Uund v
Rebe

Reſen

Gite
gnberr
Nit G
en
Kenn
Gehr
chen

ppe

dek nit

geben

Ger Ge
ſt noch

leder
ſeider

ſfertllt e
Vench.
heinem

er mie
Fejurn

8 0
delber
n e
helun
has ic
ote⸗

Oetober. 6er
Am Abend.

Miein Herz ermuntre dich zum Preiſe
Des Gottes, der dein Vater iſt!
Bedenk' es, auf wie viele Weiſe
Du ihm zum Dank verpflichtet biſt.
Bring' ihm, der ſteis dein Vater war,
Mit Freuden Ruhm und Ehre dar. .

Her⸗ du biſt freundlich und deine Guͤte waͤhret ewig⸗
lich! Du, mein Schoͤpfer und mein Vater haſt

mir aus Liebe Leben und Odem geſchenkt. Aus Liebe

baſt du mich bisher gnadig erhalten. Daß ich noch den⸗
ken, noch Gutes genießen und mich meines Daſeyns
freuen kann, iſt ein Beweis deiner Guͤte. Meine rich⸗
tige Sinne, meine geſunden Glieder, alle meine Kraͤfte
und Gaben ſind dein Geſchenk. Ach, Herr, wie ſind

deiner Wohlthaten, die du an mir beweiſeſt, ſo groß
und viel! Unzaͤhlig, Vater, ſind die Beweiſe deiner

Liebe, die ich, von meiner zarteſten Kindheit an bis auf
dieſen Abend von dir em pfangen habe. Ich preiſe dich
mit geruͤhrter Seele und lobe deine unausſprechliche
Guͤte. Herr, Herr, was bin ich, daß du mir vor ſo vielen
andern Kindern ſo viele Wohlthaten erweiſeſt. Du giebſt

mir Gelegenheiten, die Wahrheiten kennen zu lernen,

die mir zu meingem Helle noͤthig ſind, und mir ſolche
Kenntniſſe und Fertigkeiten zu erwerben, durch deren
Gebrauch ich einſt ein nuͤtzliches Mitglied der menſchli⸗
chen Geſellſchaft werden und Gluͤck und Wohlſtand er⸗
langen kann. Ach, Herr, ich bin nicht werth aller
Barm⸗

b2 Der Monath

Barmberzigkeit und Treue, die du an mir beweiſeſt!
Ich danke dir! Aber Dank mit den Lippen blos ausge⸗
ſprochen iſt nicht Dank genug fuͤr ſo viel Gutes. Ich
will dir auch dadurch danken, daß ich, unter deiner
Gnade und deinem Beiſtande, meine Kraͤfte, meine
Zeit und mein Herz opfere. Ich will dich uͤber alles lie⸗
ben; ich will mir alle unerlaubte Freuden verſagen und

alle melne Pflichten mit moͤglichſter Treue erfuͤllen.

Meine liebſte Beſchaͤftigung ſoll es ſeyn, den Wundern
deiner Liebe nachzudenken und deinen Namen zu preiſen.

Es ſoll meine Freude ſeyn dir zu danken und zu lobſin⸗
gen, des Morgens deine Gnade und des Abends deine
Treue und Wahrheit verkundigen. ”

Geſtaͤndig ſoll mir deine Guͤte
Und Huld vor meinen Augen ſehn.
Ich will mit redlichem Gemuͤthe
Mein beben deinem Lobe weihn,
Bis ich vollksmmen deinen Ruhm
Erkheb' im hoͤhern Heiligthum.

De⸗
ſeriß
beber
fhlen
Ue hen
ſ
Sod
ie
ihr,
uf

ao;
den d
der,
ſt
iiſ,
den
e
wenr
ein
krreie
ſine

ſelſeſt!
gusge⸗
N
deiner
meine
hleslien
en nd
eflen.
ndet
hreiſen.
lobſto⸗
Nene

dctober. 63

Der funfzehnte October.

Am Morgen.
Unausſoprechlich ſchnell entſllehn
Die mir zugezaͤhlten Stunden!
Wie ein Nebel ſind ſie bin,
Und auf ewig mir verſchwunden?
Nur der Augenblick iſt mein,
Daß ich mich noch itzt kann freun.

We oft ſeh' ich in der itzigen Herbſtzeit, wenn mir
die Uhr den Tag ankuͤndiget, noch keine Sonne.

Dicke Nebel huͤllen ſie in einen falben Schleier, Fin⸗

ſterniß deckt gleichſam die Erde; nichts iſt mir ſichtbar,
weber die niebrige Huͤtte noch der hohe Thurm. Es
thuͤrmen ſich Wolken auf Wolken. Schnell entſtehen
nie bemerkte Geſtalten, die eben ſo ſchnell verſchwinden,
als ſie entſanden ſind. Lange arbeitet die aufgegangne

Sonne, den Nebel zu zerſtreuen und die Erde in ihrer

vorigen Geſtalt wieder herzuſtellen. Endlich gelingt es
ihr, die Duͤnſte zu zerſtreuen. Der Nebel ſenkt ſich bald
auf die Erde; bald erhebt er ſich in die Hoͤhe.

Wie der Nebel mich hindert, die Gegenſtaͤnde ge⸗

nau zu unterſcheiden; ſo umhuͤllen die ſinnlichen Begier⸗

den die Seele des Laſterhaſten, daß er, wie ein Blin⸗

der, im Finſtern tapptz er glaubt Gluͤck zu eriagen und

haſchet einen Dunſt. Alle ſeine eingebildete Gluͤckſelig⸗
keit, alle feine Vergnuͤgungen ſind eitel und verſchwin⸗
den gleich einem Nebel. Sie taͤuſchen und betruͤgen ihn.

wie ein im Nebel wandernder Wanderer betrogen wird,

wenn er ſeinen Augen trauet, die ihn von ſerne vielleicht

ein Haus zeigen, wo er zu ruhen denkt; er eilt es zu

erreichen, aber er ſtuͤrzt in einen Abgrund, wo er =
ſeine Wanderſchaft ganz beſchließt.
“ Der

64 Der Monath

Der Nebel vergehet geſchwind, und man ſiehet
keine Spur von ihm. Iſts wohl mit meiner Zeit und
init meinem Leben anders?
Unſer hieſigs Leben eilt.
Immer eilt es unverweilt.
Als im Flug eilt es davon,
Und bald iſt es ganz entflohn.
Laß bei dieſer Fluͤchtigkeit
Mich, mein Gott, doch nie vergeſſen D
Wie unſchaͤtzbar ſei die Zeitt,
Die du hier uns zugemeſſen; D

Wle, was hier von uns geſchieht, Ei.
Ew'ge Folgen nach ſich zieht. ᷑ ut
Der Nebel verſchwindet und ich ſebe die Dinge um mih Eth
herum deutlich. Unwiſſenheit iſt gleich dem Nebel. Gme
Kenntniſſe zerſtreuen den Nebel der Unwiſſenheit. So —
wie ich mich freue, wenn ich nach verſchwundenem Ne,. uun
bel lene heitre Ausſicht habe, ſo verſchaffen meine Kennt⸗ len
niſſe die Freude, Wahres und Falſches unterſcheiden 4
zu koͤnnen. “ ien
. 5D “ ſten
Hier ſind die Wege Gottes oſt in Dunkel eingehuͤllt:
aber in iener Welt wird dieſe Dunkelheit zerſtreuet ſeyn, ebe
wie die Nebel itzt von der Sonne zerſtreuet werden. ?
Dann werd' ich das im Licht erkennen. untr
Was ich auf Erden dunkel ſah, = Gaftu
Das wunderbar und heilig nennen, eine ſ
Was unerforſchlich hier geſchah: M ien
Dann denkt mein Geiſt mit Preis und Dank ne
Die Schickung im Zuſammenhang. B Rer
=I Aes
— =Eee “
ꝗHein
Am .

n ſiehet

eit und

ant

De Laub faͤllt itzt ab: die Blumen verwelken. Wie

October. 6 5
Am Abend.

Ich fahle, das ich ſterblich bin;
Mein Leben welkt, wie Gras, dahin.
Wer weiß, wie unerwartet bald
Des Hoͤchſten Ruf an mich erſchallt:
Maenſch, kehre wieder in den Staub!
Wie leicht bin ich des Todes Raub!

X

Laub, Blumen und Gras verwelkt mein Le⸗

ven. Am Morgen des verfloſſenen Tags wußt ich's nicht,

daß ich dieſen Abend erleben wuͤrde; und wie? weiß ich's,
ob ich den morgenden Tag erleben werde? Wie? wenn

ich mich itzt zum letztenmal zu Bette legte? wenn ich

itzt zum letztenmal zu Gott betete? Welß ich's denn,

welche Art des Todes ich ſterben werde? Kann ich nicht in

dieſer Nacht unter den moͤrderiſchen Haͤnden eines Bos⸗
baſten meinen Geiſt aufgeben muͤſſen? Koͤnnen mich nicht
Feuerflammen mitten im Schlafe ergreifen und meinem
veben ein Ende machen? Iſt uicht dergleichen ſchon oft
unter der Sonnen geſchehen? Ich weiß nicht, welche
Gattung der Krankheit mich aufreiben wird. Es kann
eine ſo heſtige Krantheit mich uͤberfallen, daß ich in ei⸗
nigen Stunden entſeelt da liege. Ich weiß nicht, ob
ich meinen Verſtand bis an mein Ende behalten werde,
oder ob eine Zerruͤttung deſſelben vorher vorgehen wird.
Alles dieſes ſagt mir: mache dich immer zum Tod be⸗
reit. Schiebe deine Beſſerung nicht auf! Sprich nich::
mein Herr kommt noch lange nicht.

Chr. Unt. IV. ch. Eg Ach,

66 Der Monath
Ach, ich ſeb' es wohl ein, da ich keine inute vom
Tode ſicher bin.

Mit iedem Pulsſchlag ruͤckt die Zeit
Mich naͤher hin zur Ewigkeit.

Und wie, wenn ich in dieſer Nacht ſterben ſollte:

Wäaͤr' ich auch willig und bereit?
Und fuͤrb' ich auch mit Freudigkeit?

Könut⸗ ich die Welt mit der Ueberzeugung verlaſſen:

Ich gehe zum Vater, ich komme nicht ins Gericht.

Ach, m mein Gott und mein Vater, gieb mir Gnade,

daß ich mich, durch Gebet und Wachſamkeit, auf mei⸗

nen Tod zubereite. Nimm mich noch nicht weg, wenn
ich noch unbereitet bin. Verlaͤngre mir noch die e Zate
meiner Zubereitung auf die Ewigkeit.

Gieb mir Weisheit, Herr, und Kraft
Jede Stunde wohl zu nuͤtzen,
Und beim Schluß der Pligrimſchaft
Wolleſt du mich unterſuͤtzen,
Daß ich freudig auf dich ſeh
Und getroſt zum Tode geh.

. 4 7 24*

Der

ie

zuuͤb

erwpon

lles
cht
ſeeen,
loh
Uſhem⸗
Aher
g
en

len;

ute honn

Ulie:

Leklaſent
kicht.

G .

alf n,
„lern
le ℳ

Der ſechs zehnte Oetober.

Eilsdenn bin ich Gott angenehm
Wenn ich Gehorſam uͤbe.
Wer ſelnen Wigen thut, in dem
Iſt wahrlich Gottes Liebe;
Ein immer thaͤtigs Chriſtenthum,
Das iſt des Glaubens Frucht und Ruhm.

Jeter Morgen, den ich erlebe, iſ eine neue Auffok⸗

derung an mich, meine Pflichten gegen Gott aus⸗

zuuͤben. Aber wie wenig hab ich dieſe Pflichten bisher
erwogen; wie noch weniger hab ich ſie ausgeubt! An
alles andre hab' ich bisper eher gedacht, als an dieſe

Pflichten; und doch kann ich, ohne die Ausuͤbung der⸗
ſelden, mir das Wohlgefallen Gottes, welches ich mir

doch wuͤnſche, cprerlaugen⸗ Bin ich nicht ein recht

unbeſonnenes Kind? Ja, ich bin es bisher geweſen.
Aber ich will es nicht langer ſeyn. Dieſer Morgen ſei
Zeuge, daß ich kuͤnftig weiſer handeln, und meine Pflich⸗
ten gegen Gott treuer erfuͤllen will. Aber, welches ſind
dieſe Pflichten?
Welch ein guter liebenswuͤrdiger Vater iſt Gott ge⸗
ven mich! Wie viel Gutes hat er mir ſchon gegeben!
Daß ich ward, das war ſein Wille;
Das ich noch bin, das macht er:.
Alles, was ich nur genoſſen,
Iſt von ſeiner Guͤtigkeit
Auf mich Armen zugefloſſen!
Groß iſt ſeine Freundlichkeit.
Er erkaufte vom Verderben
Mich durch ſeinen lieben Sohn,
Mir zum beben lies er ſterden
Den Gerechten unter Hohn.
Ewig dort intt ihm zu leben,
Hat er mir durch E gegeben?
2

Ewig ſeiner mich zu freaun
Urnrd von ihm geliebt zu ſeynn.
Sollt' ich dich nicht wieder lieben,
Der du mich zuerſt geliebt?

Nein, mein Gott, ich will dich lieben, mehr, als melne
iſt. Die

Aeltern, mehr als alles, was mir am liebſten

Liebe zu dir ſoll mich antreiben den willigſten Gehor⸗
ſam gegen deine Gebote zu uͤben: Denn das iſt die
Liebe zu dir, daß wir deine Gebote halten. Ich will

gerne an dich denken, gerne von dir reden, mich nach

dir und deiner Gnade ſehnen.

Wie groß, wie maͤchtig iſt Gott! Er hat die Sonne,

den Mond, die Sterne, den Himmel und die Erde,
die Blume, die mich vergnuͤgt, das Brod, das wich

naͤhrt, das Schaaf, das mir Wolle zu Kleidern giebt,
erſchoffen. Er weiß alles; er kennt alle meine Gedanken;

er iſt immer bei mir. O gewiß, es iſt Pflicht fuͤr mich, ein
ſo großes, erhabenes Weſen zu ehren und immer wie vor
ſeinen Augen zu wandeln. B
Gott, mache dieſer Pflicht mich treu,
So treu, als ich es ſoll;

Mein Herz, mein Mund, mein Wandel ſei

Stets deiner Ehre voll.
Wer dich verehrt, haͤlt dein Gebot;
Ihm iſt es keine Laſt.
Drum gieb, daß ich gern thu, o Gott,
Was du beſohlen haſtt.

Gott, der du den guten Vorſatz meine Pfichten gegen dich .

zu erſuͤllen, gewirket haſt, ſtaͤrke mich auch zu der Erfuͤllung
derſelben. Laß deine Kraſt maͤchtig ſeyn in mir Schwachen,
und mich nichts von der Liebe zu dir, von der Ehrfurcht und

der Dankbarkeit gegen dich, und vom Vertrauen auf dich .

abwendig machen. Wie gluͤcklich werd ich dann ſeyn!

Schon bier ſchmeck' ich, dir zugethan,
Im Herzen wahre Rub,“
uünd eile auf gerader Bahn
Getroß dem Himmel zu.

Am

Ue⸗
un
W

ſ

genk
Gnge

vochen,
Gtund
dic⸗

1

Am

Am Abend.

Erboter Jeſu, Gottes Sobn!
Der du ſchon laͤngft der Hi mmel Ebron
Als Herrſcher eingenommen,
Du wirſt gewis zu rechter Zeit,
In großer Kraft und Herrlichkeit,
Vom Himmel wiederkommen. .
Gieb, daß dann ſroh und mit Verteaun
Dich, Jeſu, meine Augen ſ ſchaun.

KVBzt, da wieder ein Tag meines debens vergangen ii,
—J erinner' ich mich der Zeit, wenn alle Tage dieſer

Welt werden vergangen ſeyn; wenn Sonne und Mond

ihren Schein verliehren und die Erde und die Werke,
die darinnen ſind, verbrennen werden — des groͤßeſten

der Tage, des Tags deines Gerichts uͤber alle Menſchen⸗
kinder. Auch mein Schickſal ſuͤr die Ewigkeit wird dann

entſchieden werden. Moͤchte doch das Andenken dieſes
Tages meinem Herzen allezeit gegenwaͤrtig ſeyn, damit
ich nicht unter der Zahl iener Ungluͤcklichen ſeyn moͤge,

die wuͤnſchen werden, daß Berge uͤber ſie ſallen und

Huͤgel ſie bedecken ſollen, um ſich vor dir zu verbergen
und deinem Gerichte entfliehen zu koͤnnen.

Ach, maleftatiſcher Richter, noch zitter ich als ein
Uebertreter deiner Gebote, wenn ich an dieſen Tag denke:
und nichts konn mich beruhigen, als deine Verheibung;

Wer mein Wort hoͤret und glaͤubet dem, der mich ge⸗
ſandt hat, der kommt nicht ins Gericht.

1 X

E3 Noch

72 Der Monath
Noch iſt die Zeit des Heils; noch leb ich; noch kann e
ich Gnade erlangen und mich beſſern. Wohlan, ich
will ſie nuͤtzen, dieſe Zeit, und bineilen zu dir, mein
Jeſu, der du noch itzt das Heil der Suͤnder biſt. um
deines Blutes willen vergiebt mir der Gott, der dich
verordnet hat zu elnem Richter der Lebendigen und der
Todten. Ich will eifrig an meiner Beßrung arbeitenz
und dein guter Geiſt wird mir in dieſem wichtigen Werke
beiſtehen. Von ihm will ich mich auf der ebenen Bahn
der Tugend und Froͤmmigkeit leiten laſſen. Dein Ge⸗
richt ſoll mir bei allem, was ich denke, rede oder thue,

vVor Augen ſehn. Ich will mir immer die Frage vorle⸗
gen: Wie? wirſt du dieſe Gedanken, dieſe Rede, dieſe .
Handlung einſt verantworten koͤnnen? W! rd ſie dir dei⸗ u
nen Tod und das Gericht ſchwer machen? ”YU
Ach wache, wache, meine Seele, wache und betek u.
Du weißt nicht, wenn dich Gott. vor Gericht fordern
wird. Ach Gott, “
Lehre mich gewiſſenhaf-· à1à
Meine Zeit anwenden, S
Eingedenk der Rechenſchaft 66
Jeden Tag vollenden. M.
Gieb, das ich WW
Darauf mich
Alllzeit, auch noch beute OD
Akußlich vorbereit.
S ſeſ

lann

mmein

e

100
n de
ſeſen
Werte
Bohn
Se⸗
thlle,
horler
die⸗
eti

t

ſeree

—

qulickende Ruhe, die du mit in der vergangenen Nacht
4

Der ſiebenzehnte October.

Am Morgen.

Enrrache „ meln Gemuͤthe;
Bewundre Gottes Guͤte;
Preiſ' ihn mit frohem Triebe
Fuͤr ſeine Huͤlf' und Liebe.

Hi, allinaͤchtiget Gott, groß und wunderbar ſind

deine Werke. Deine Häͤnde haben den Himmel

ausgebreitet, und du berrſcheſt uͤber alle ſeine Heere.
Auf deinen Befehl gehet die Sonne auf, und der Menſch

gebet an ſeine Arbeit bis an den Abend. Du haſt die
Abwechslung des Tags und der Nacht, des Sommers
und des Winters, der Saatzeit und der Erndte feſtge⸗
ſetzt. Im Himmel und auf der Erden bleibet es alles,
wie du's eingerichtet haſt, und alles muß dir dienen.

Die Voͤgel in der Luſt, die Fiſche in dem Waſſer,
das auf den Huͤgeln weidende Vieh — alles, alles iſt
dein. Du ſprichſt, und ſie erhalten ihr Daſeyn. Im
Fruͤhling erneureſt du die Geſtalt der Erde, und im
Gommer und Herbſß oͤfneſt du deine Hand, und erfuͤlleſt
alles mit deinen Gaben. Dein, o Gott, iſ die Erde
und alles, was darauf iſfft.

Dir haben alle Menſchen ihr Leben und Daſeyn zu
verdanken. Du haſt uns gemacht und nicht wir ſelber.
Dir, der du auch mich erſchaffen haſt, dir will ich dan⸗
ken und deinen Nahmen preiſen, fuͤr die maͤchtige Be⸗
ſchuͤtzung und liebreiche Vorſorge, davon du mir taglich
ſo viele Beweiſe giebſt. Vornehmlich dank' ich dir in
dieſer Morgenſtunde fuͤr den ſanften Schlaf und die er⸗

ge⸗

—

2 Der Monath

geſchenkt haſt. Ich danke dir fuͤr meine und der lieben
Meinigen Geſundheit und Wohlergehen; fuͤr alles Gute,
deſſen ich mich itzt erfreue, und kuͤnftig von dir empfan⸗
gen werde. =

Hater, es iſt mein aufrichtiger Wunſch, dir meine
Dankbarkeit dadurch zu beweiſen, daß ich dich aufrichtig
liebe, dir diene und recht vromm vor dir wandle Schenke
mir deine Gnade und ſtaͤrke mich, daß ich meinen guten
Vorſatz in Ausuͤbung bringe. daß mich treu ſeyn mder
Erfuͤllung meiner Pflichten gegen dich. Gieb, daß ich
guͤtig, aufrichtig, ſanftmuͤthig und dem evig ſei gegen
meine Nebenmenſchen. Gieb mir ein gehorſames derz
gegen meine liebe Aeltern und uͤbrigen Vorgeſetzten.
In allem meinem Zhun laß mich aufſehen auf has Beis
ſpiel, welches mir mein Erloͤſer gegeben hat;

Daß ich am erſten trachte

Nach dem, was dir gefaͤllt; =WD 6
Mehr deinen Beifall achte, WU
Als allen Ruhm der Welt;
Daß ich, dir innig trauend,
Das Gute flandhaft thu, ”
und frob, gen Himmel ſchauend. ꝗ””UVMẽ
Denk: Herr, wich ſiehet du 1
ne
i

Anm Abend.

G. eſen, Gott, ſei dein Erbarmen,
Du Gott voll bangmuth und Gedulb!
Du tragſt mich ſtets auf Vaterarinen
Mit unausſprechlich großer Huld.
Kraft, Gedeihn und Leben
Haßt du mir gegeben.
Herr, ich bins nicht werth!
Aber dein Gemuͤthe
Iſt ſo reich an Guͤte,
Die ohn' Ende waͤhrt.

Git, der du nahe biſt allen, die dich anrufen, allen.

B die dich mit Ernſt anrufen, vernimm den Dank⸗
den Lobgeſang, den ich dir nach einem glücklich durch⸗

lebten Tag mit geruͤhrtem Herzen kindlich bringe.

Ich danke dir, o Gott, daß du mich erſchoffen hoſf.
damit ich die Gaben deiner Güte genießen möoͤge. Ich
danke dir, daß du meinen Leib ſo wunderbar gebauet und
mir geſunde Glieder und Sinnen geſchenkt hafſt. Du
haſt meine Seele mit vortreflichen Kraften und Fahig⸗

keiten ausgeruͤſtet; du giebſt mir taͤglich Gelegenheit

etwas Gutes zu lernen und ſchenkſt mir im Umgange
mit meinen Aeltern, (Geſchwiſtern) und Geſpielen
ſo manche Freude. Ich bin feoͤlich über deine Guͤſe,
die ſo wohl an mir thut und preiſe deinen Nahmen, du
GEuͤtigſter. Vorzuͤglich preiſen dich meine Lippen und
mein Herz, daß du mir zu deiner und deines Sohnes
Erkenntniß Gelegenheit giebſt, Laß mich immer zu⸗
nehmen in der Erkenntniß der Wahrheit und nach der⸗

ſelben mein Leben einrichten.

Vater voll Exbarmen, vergieb mir's, daß ich mich
deine Guͤte und Liebe nicht immer zur Fruͤmmigkeit

habe reizen laſſen. Mit herzlicher Betruͤbniß und in⸗
D E S nt⸗

74 Der Moßath

niger Reue bekenn' ich's vor dir, daß ich deine heiligen

Gebote mannigfaltig uͤbertreten; daß ich mich durch

meine Begſerden zu manchen Therheiten habe hin⸗

reiſſen laſſen. Ich hatte boͤſen Belſpielen widerſte⸗
hen ſollen, und ich habe inich durch ſie zu Suͤnden
verlelten laſſen.

Ach zuͤrne nicht auf deinen Knecht,
Und Gnade, Gnad' ergeh' ſuͤr Recht!
Verſoͤhner, Gottesſohn, mein Heil,
Sei meine Zuflucht, ſei mein Theil.

Ich will, ſäaͤrke mich, o mein Gott, kuͤnftig die Guͤnde

meiden und mit allem Ernſt beſliſſen ſeyn nach deinen
Geboten zu wandeln.

Mit Freudigkeit empfehl⸗ ich mich in der beyorſte⸗
emnden Nacht in deinen Schutz. Wende alles Ungluͤck
Ge in 8 und den Meinigen nach deiner Macht und
aͤte ab.

Bedeckt mit deinem Segen, .
Eil' ich der Ruh' entgegen;,.—
Dein Nahme ſel gepreißt!
Mein beben und mein Ende
Iſt dein; in deine Haͤnde
Gefehl ich, Vaͤter, meinen Geiſ.

6

fine

lelnen

ſhlie
l
9G
vole
lol⸗

ns!
ſet
nge
nich
eit
den
anwe

Eimm⸗

Peinen

Gike⸗
llͤc⸗
Gd

Der acht Zehtte Oeteber.

4 D

An Norgen.

Ga, Vater, deine Gaͤtigkeit MB
Iſt alle Morgen neu. 2=ð
Du thuſt uns wohl von Zeit zu Zeit;
Und groß iſt deine Ertir .

Se mir willtommen, ſchoͤner Morgen, nach elner⸗

erquickenden, ſo ruhigen Nacht! Wie fuͤhl' ich

meine Kräfte geſtarkt! Welch neues Leben hereſcht in
meinen Gliedern! Wie heiter iſt meine Seele Ich.

ſchlief ſorgios; Gott, du warſt mein Sarnd und vater⸗

lich haſt du mich vom Schlaf erweckt. le gut b iſt di

9 Gott! Wohlthun iſt deine Freude! Meine Seele iſt

voll von der Ueberzeugang deiner Guͤte und mein Mundig
voll Dankens und Ruͤhmens, daß du ſo wohl an mir thuͤſt.

Wohlthaͤtig blickt deine milde Sonne aufs neue auf

uns herab und verbreitet bLicht uͤber das Land. Alles⸗
freut ſich, daß die Nacht vergangen und der Tag wieder

angebrochen iſt. Und ich ſollte nicht froͤlich ſeyn, mich

nicht anſchließen an iedes dir dankende Geſchoͤsſ, und

mein Lob mik dem Seinigen vereinigen? Ich ſollte nicht
den neuen Tag zur Ausuͤbung recht vieler guten Thaten

anwenden? Ich ſollte nicht allen Fleiß in meinen Ge⸗

ſchef⸗

76 Der Monath
ſchaften beweiſen? Rein, ich will — du, mein Gott,

wieſt mich dazu ſtaͤrken! — ich will dir, Herr, danken,
nich! nur mit meinem Munde, ſondern auch mit mei⸗
nem Leben. Ich will beute und an allen Tagen meines
kuͤn tigen Lebens den Weg der Froͤmmigkeit und Tugend
war weln. Ich will ireu ſeyn in der Ausuͤbung aller der

Pflichten, die mein itziges Alter von mir fordert. Ich

will meine Zeit weiſe anwenden, m mich zu einem nuͤtzli⸗
“ Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft vorzuberei⸗ .
n. Ich will die Gelegenheiten Gutes zu thun nuͤtzen,
r iede Gelegenheit zum Boͤſen meiden. Meine groͤßte
Freude ſoll es ſeyn, in deiner Erkenntniß und in der Er⸗
kenntnis Jeſu Chriſti zu wachſen. Ich will mir oft das

Beiſpiel meines Erloͤſers vor Augen ſtellen und mich be⸗

fleißon in der Nachahmung deſſelben treu erf funden zu .

werden. Ich will mich beſtreben ſtets ſo zu denken, zu
reden und zu bandeln, wie es einem Chriſten gebuͤhret.
Die Erfuͤllung meiner Menſchen⸗und Chriſtenpflichten
muͤſſe immer meine Freude und Gutes zu thun, das
müuͤſſe mein groͤſtes Veranuͤgen ſeyn. 6 Herr, leite du

ſelbſt, durch deinen Geiſt, mich auf den Weg, den ich

wandeln ſoll. Wenn du mein Fuͤhrer biſt:

Wie ſicher werd' ich deine Wege wallen:
Wie kann ich fallen!

U
lg

herj
We
ge
die

den
ſen

Gott,
anken,
mel⸗

mnege.

Tugend

ler det

i

Uter

lgen.

groͤte

ktEun

KN

NO

l
1, 31
hret.

Gtin

—

NOGO

Gedt
1nI

n

Oetober. D 7
Am Abend.

Manen Jeſum laß ich nicht;
Er bat ſich fuͤr mich gegeben.
Sollt' ich nicht aus Dank und Pflicht,
An ihm hangen, ihm nur leben?
Er ilt meines Lebens Licht;
Meinen Jeſum laß ich nicht.

Giitte uieb⸗ iſt nirgend funden, als die, die Jeſus
mir erwieſen hat. Ich batte durch meine Guͤnde
die Seligkelt des Himmels verſcherzt; Jeſuͤs hat ſie mir
wieder erworben. Um meinetwillen hat er den Himmel
verlaſſen, iſt in Niedrigkeit und Duͤrfligkeit ein Menſch
gebohren worden. Um meinetwillen iſt er, nach man⸗
nigfaltigen Leiden, als ein Fluch am Kreuze geſtorben.
Ach, was ſoll ich dir, mein groͤßter Freund, fuͤr deine
Treue geben? Herr, was ich hab und was ich bin, das
geb' ich dir zum Dienſte hin. Ich will dich ohn' Auf⸗
hoͤren mit Lieb' und Geiſt verehren.

Stſt, recht ſehr oft, mein Heiland will ich deiner

Liebe nachdenken. Oft will ich erwaͤgen, wie ungluͤck⸗
lich ich ohne dich waͤre. Ach, S

Kein dicht, kein Troſt erfreute mich;
Kennt' ich nicht, Heiland Jeſu, dich.

Ich will dem Gluͤcke oft nachdenken, welches du mir
verſchaft haſt. Durch dich hab ich die Hofnung, daß

meine unſterbliche Seele einſt bei Gott ſeyn und ſeiner
goͤttlichen Gluͤckſeligkeit theilhaftig werden ſoll. Durch
dich bin ich belehret, auf welchem Wege ich wandeln
muß, wenn ich dieſer Gluͤckſeligkeit will theilhaſtig wer⸗
den. Du haſt mir deinen Geiſt zu einem Leiter auf die⸗
ſem Wege verheißen.

,

78 Der Mongkth
O, wie bin ich dir verpflicht!
Dich, mein Jeſu, laß ich nicht.
Einſt, wenn ich erſt zu der Geligkeit werde gelangt
ſeyn, die du mir erworden haft; — o wie werd' ich
dann erſt von deiner mausſprechlichen Liebe geruͤhrt
ſeyn. Damn werd' ich's erſt recht lebenbig empfinden,
wwie viel Lob und Dauk Gott und der Vater unſers Herrn
Jeſu Chriſti verdiene, der mich durch Chriſum mit
aͤllerley geiſtlichen Segen im himmliſchen Guͤtern ge⸗
fegnet hat. M
Oes ſei mein angenehmſtes Geſchaͤfte, mit dem Gott. .
der mich ſo gnäbig zu ſich ruſt, immer bekannker zu wek⸗
den. Es ſei mein angenehmies Geſchaͤfte hem, der mich
bis in den Tod geliebet hat, mein Leben aufzuopfern und &
Beweiſe meiner Gegenliebe zu geben. auch
Du ſollſt ſeyn mein Theil und Ruhm ch
Biis an meines bebens Ende; ſis⸗
DODOirir geb' ich zum Eigenthum,
Ganz mich bin in deine Haͤnde, 4
Wenn mein Auge einſt verliſcht Urd
Wang' und Lippen ſich entſarben, We
Mich kein Labſal mehr erfriſcht,
Alle Sinnen mir erſterben,
uUnd das matte Herze bricht,
Laß ich dich, o Jeſu, nicht!
Di
neit
0Mhe

nic

Oetober. 79

Der neunzehnte October.
he gelant S ”l
ete getihe W
ert Am Morgen.
lershhern .
Lbrun u MW H
Gükin g De, der das Licht entſtehen bieß,
unrrnd mich geſund erwachen ließ,
tNndi Sei Preis und froher Dank!
kerzutt⸗ = 2. 2èð
, der nih ¶ Jenn du haſt mir in der vergangenen Nacht Barm⸗
aopfetnund herzigkeit erwieſen und deine Guͤte und Treue iſt

auch an dieſem Morgen wieder neu uͤber mir. Matt
und muͤde legt' ich mich geſtern zu Bette, aber du haſt,
“ durch einen ſußen Schlaf, meine matten Glieder ge⸗
ſtärket, daß ich itzt mit neuer Kraſt und Munterkeit
an meine iugendlichen Geſchaͤfte gehen kann. Mir dro⸗
beten vielleicht Gefahren und Schmerzen einer Krank⸗
beit; aber du, der du nicht ſchlaͤfeſt und ſchlummerſt,
haſt bei mir gewacht und ſie gnaͤdig von mir abgewen⸗
det. Wie ſoll ich, du Guͤtigſter dich gnugſam preiſen?
Wie ſoll ich deine Treue wuͤrdig genug erheben?

Mich ſelbſt will ich zum Opfer bringen
Dir, Gott, fuͤr deine Guͤtigkeit!
Dir will ich danken und dir ſingen
Durch meine ganze Lebenszeit.

Ja, mein Gott, dir uͤbergeb' ich meinen Leib mit ſei⸗
nen Gliedern zu deinem Dienſte; ich will dieſe Glieder
zu keinen fundlichen die misfaͤlligen Thaten gebrauchen.
Dir uͤbergeb' ich meine Seele zu beinem Eigenthum⸗
meine Gedanken ſollen auf dich gerichtet ſeyn. Ich will
ihre Kraͤſte und Faͤhigkeiten zum Guten gebrauchen und
mich beſtreben, an Weisheit und nuͤtzlichen Kenntniſſen
zuzunehmen. Dich will ich vor Augen haben; ich ehin

g0 Der Monath

deine Allgegenwark und Allwiſſenheit hehensen, deine
Macht und Gerechtigkeit fuͤrchten, mich auf die Wahr⸗
bheit deiner Verheiſſangen verlaſſen, deiner Guͤte trauen
und mlich deiner Liebe und Treue troͤßen.

Auch im Geraͤuſch der Welt ſoll mich
Der heilige Gedank' an dich
Oſt lin zu dir erheben,

und mich mit Eheſurcht gegen dich erfalen. Siff du N
ſent, o Gott, dieſe gute Entſchließung mir auszuſuͤh⸗ H
Lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen und 4

kein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn. Erwecke lich n
mich durch die Liebe meines Heilandes, daß ich alllen
Fleis anwende, dem Beiſpiele 5 zu folgen, das er mir gen, d
gegeben hat. 222
Helf en
Laß mich gern tbun mit Fleis, W
Was mir zu thun gebuͤhret. ile
Und wenn ich's tou, ſo gieb,; “
Daß es gerathe wohl. nnal
Ulläung
Gegileite mich durch deinen Engel auf allen meinen We⸗ Murfl
gen, das mich kein Unfall treffe. Pe
MMVMMD der ier
Herr, neige dich zu meinem Schreyn, alch
Laß dir mein Flehn gefaͤllig ſeyn;
um Jeſu willen bitt' ich dich: 2==
Erhoͤre mich! Erhoͤre mich! A ne
rterErr eden
“l Lethan;
fecht b.
=ðð tir ins
.— Am Hr.

len, deint
die Wehe⸗
Hüͤte trauen

. S
D aii
efo enn u
1 eend
g ich alen
os 4

neinentd⸗ DWZ

9

October. 81
Am Abend.

De, Gott, dir will ich froͤlich ſingen,
Dir, deſſen Freude Wohlthun iſt;
Die will ich Dank und Ehre bringen,
Dir, der du gut und freundlich biſt.
Ja, Goktt, du biſt ganz Gnad’ und Treu,
Gieb, daß mein Herz ganz Freude ſei.

Hyr⸗ Gott, Vater im Himmel „deine Garmher⸗

zigkeit iſt ohne Ende; deine Liebe, iſt unaus ſprech⸗
lich und beine Treue waͤhret ewig. Wo ſoll ich anfan⸗

gen, deine Wohlthaten zu erzaͤblen! Du haſt mich der
Erkenntniß und Weisheit fahig gemacht; du haſt in mein

Herz ein Gefuͤbl des Guten und Boͤſen gelegt. Du

haͤſt mir Gelegenheit gegeben, dich, du groͤſtes und be⸗

ſtes aller Weſen, kennen zu lernen. Taͤglich thuſt du wobl
an uns allen. Du ſchenkſt unſerm Leben mannigfaltige Er⸗
quickung. Du giebſt gedeihliche und fruchtbare Witterung

und erfuͤlleſt unſere Herzen mit Speiſe und Freuden. Taͤg⸗

lich uͤberſchuͤtteſt du uns mit deinen Wohlthaten. Auch
der vergangene Tag war ein Beweis, daß du vaͤterlich
auch gegen mich geſinnt biſt.

Mit Schaam und Reue ſeh⸗ ich itzt bei der Pruͤ⸗

fung meines heutigen Verbaltens, D ich deine Wohl⸗

thaten nicht ſo angewendet habe, wie ich ſie haͤtte an⸗
wenden ſollen. Du haſt mich nabeet und mir Gutes
gethan; ich aber habe wider dich geſuͤndiget, und Un⸗
recht vor die gethan. Gehe, o mein Gott, nicht mit
mir ins Gericht. Verzeihe mir, um Jeſu willen, alle
Chr. Unt. IV. Eh⸗ S meine

82 Der Monath

meine Uebertretungen! Hoͤre mein Verſprechen, kuͤnftig
froͤmmer vor dir zu wandeln, mein Gemuͤth von allen
ſuͤndlichen Leidenſchaften zu reinigen und in allem, was
ich vornebme, deinen Geboten zu gehorchen. Unter⸗
(ſuͤtze du mich, o Gott, ſelbſt in der Ausuͤbung dieſes
guten Verſatzes! .

Nimm mich auch in dieſer Nacht und in dem noch
uͤbrigen Theile meines Lebens unter deine allmaͤchtige
Beſchirmung. Wende von mir, wenn es mir gut iſt,
alles ab, was mir im Genuſſe der Geſundheit und Zu⸗
friedenheit hinderlich iſt. Soll mich aber Krankheit

uͤberfallen, ſo gieb mir Geduld und Ergebung in deinen
immer guten Willen, und die veſte Ueberzeugung, daßs P
du auch im deiden es mit mir gut meinſt und am beſten lis auf
weißt, was zu meiner Wohlfahrt mir nuͤslich iſt. ſiau
Umm
Nur du, Gott, kennſt und waͤhlſt das Beßfe. e⸗
O Vater, mache ſelbſt mein Herz lebe wie
In dieſer Ueberzengung veſte; Kee
So ehr' ich auch im groͤßten Schmerz, wse
Dich ſtets mit der Entſchloſſenbeit:
Was Gott will, das geſcheh' allzeit. r
“ ſealli
J neſll
d
weit,
Werſe
ſehed
deinen

Der

,lünfta
on alen
en, was
Unter⸗
ind dieſes

NnnO

Unth
ſr gut
Un gl
Kranthek
in deinen
g, ⸗
n lefen
.

Beße.

Der zwanzigſte October.

—

Am Morgen.
Hzer meinen Dank, mein Flehen:
Du kannſt ins Herze ſehen.
Ach! moͤchte dir gefallen, L
Heer, meines Herzens Lallen.

Mei⸗ Gott, mit geruͤhrtem Herzen bet' ich in die⸗
ſer Morgenſtunde deine große Guͤte an, die mich
bis auf dieſen Augenblick erhalten hat. Ich lag in der
vergangenen Nacht ohnmachtig auf meinem Lager und
ſchlummerte; aber dein Aufſehen hat meinen Odem be⸗
wahret, der ſo leicht haͤtte verſchwinden koͤnnen; du haſt
Gefahren und Ungluͤcksſaͤlle von mir abgewendet. Ich
lebe wie von neuem; des freuet ſich mein Herz und meine
Seele iſt froͤlich uͤber deine Guͤte, die ſo wohl an mir
thut. Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht,

was er dir Gutes gethan hat.

Ich weiß es, daß der angenehmſte Dank, den ich
dir bringen kann, dieſer ſeyn wird, wenn ich mit neuer
ſreudiger Munterkeit an die Geſchaͤfte gebe, die mir
mein itziges Alter auflegt, und wenn mich meine durch
erquickenden Schlaf geſtaͤrkte Kraͤfte ſo gebrauche, wie
deine heiligen Gehote es von mir verlangen, zu deinem
Dienſt und zur Befoͤrderung meiner eignen Gluͤckſelig⸗
keit. Das iſt denn nun auch mein Vorſatz, aber ich
weiß, das ich leicht verleitet werden kann, meinen guten
Vorſatz zu vergeſſen. Ich komme darum zu dir und
fleye dich: Erhalte mein Herz bei dem einigen, daß ich
deinen Namen fuͤrchte.

F 2 L Laß

H

84 Der Monath
dvaß deinen Segen auf mir ruhn,
Mich deine Wege wallen;
Und lehre du mich ſelber thun,
Nach deinem Wohlgefalen.

Laß mich beſtaͤndig den Gedanken in meiner Seele unter⸗
halten: Gott iſt uͤberall bei mir! Er kennet alle meine .
Gedanken, und ſiebet alle meine Handlungen: Er wird
nach meinen Handlungen elnſt mich richten, und laß mich
dadurch angetrieben werden, uͤber meine Begierden zu
ſepden und den Verfuͤhrungen zum Boͤſen zu wider⸗

Odphne deinen Segen, mein Gott, werden meine
Beſchaͤftigungen keinen gluͤcklichen Fortgang haben. Laß
alſo alles, was ich heute anfange oder fortſetze, von dei⸗

nem Segen begleitet ſeyn. UMG
In allen meinen Thaten
Wollſt du mir ſelber rathen. H ]
Mich ſiets zum Beſten leitten— “
Zum Himmel mich bereiten. 2 R Elr⸗
Deiner Beſchirmung befehl' ich mich und die Meinigen nich
auch heute, mit der veſten Zuverſicht, daß du uns alles du
geben wirſt, was zu unſerer wahren Wohlfahrt dien⸗
lich iſt. . H
Willſt du uns Kreuz zu tragen seben,
So ſtaͤrke uns mit Troſt und Muth; nſn
Und willſt du uns mit Gluͤck erfreun, Er
Go laß uns dir auch dankbar ſen. i
had

Voin

ele ünketn
le meine
Er
ln i
genden ie
n Nden

den nee
Oken i
,M

Helree
onsole

hftr n

Am Abend.

Vs muͤſſe dein ſich freuen,
Wer deiner Guͤte Groͤße kennt;
Und deinem Dienſt ſich weihen,
WDemer Jeſu Chriſti Namen nennt.
Hoch ſeiſt du ſtets geprieſen!
Du biſt's, der Wunder thut,
Und haſt auch mir erwieſen
Das, was mir nuͤtz und gut.
Drum geb' ich mich mit Freuden
Dir zum Gehorſam hin.
Nichts ſoll mich von dir ſcheiden,
So lang' ich hier noch bin.

Herr, menn Gott, mein Schoͤpfer, mein Erhalter,

mein Erretter, mein Schutz, meine Zuverſicht
und meine Huͤlfe, du biſt wuͤrdig zu nehmen Preis und
Ehre und Dank. Groß, o mein himmliſcher Vater, iſt
deine Guͤte, die du auch mir erwieſen haff. Ich freue
mich und bin froͤlich in dir, und lobe deinen Namen,
du Allerhoͤchſter!

Ich danke dir fuͤr den Leib, den du mir gegeben und

bisher bei Geſundheit und Kraͤften erbalten haſft. Ich
danke dir fuͤr meine ungeſchwaͤchte und unverſehrte Sin⸗

nen, die mich faͤhig machen, die mannigfaltigen Ver⸗
gnuͤgen dieſes Lebens zu genießen. Ich danke dir, daß
du mich ſo manche Gefaͤhrlichkeiten, in denen ſich meine
Geſundheit und mein Leben beſunden, gluͤcklich uͤberſte⸗
hen laſſen und mein Leben bisher erhalten hak.

Dein Geſchenk, o Gott, iſt die Seele, mit der ich
dein gedenke und mich deiner Guͤte freue. Aus Guͤte

haſt du ſie durch das Blut deines Sohnes erloͤſet und

vom ewigen Verderben befreiet.
5 Lag⸗

86 Deoer Monath

Taͤglich, mein Bater, thuſt du mir Gutes. Du
ſorgeſt fuͤr meinen Unterhalt und giehſt mir zu meiner
Nothdurft, Bequemlichkelt und zu meinem Vergnuͤgen
mannigfaltige Guͤter, und laͤſſeſt mich ſie in Geſundheit
und Zufriebenheit genießen. Dein Werk ſind die ange⸗

nehmen Verbindungen mit ſo guten Aeltern, lieben Ge⸗

ſchwiſtern, treuen Lehrern und andern redlichen Freun⸗

den und Geſpielen, die mir ſo manche Freude, Huͤlfe

und Nutzen gewaͤhren. —

Mein Schoͤpſer, Gott! mein ganz Gemuͤthe
Iſt deines Ruhms und Lobes voll.
. O koͤnnt⸗ ich deine große Guͤte
Doch ſo erheben ‚wie ich ſoll!
Doch meine Kraft reicht nicht dahin;
Du welßt es, Gott, wie ſchwoch ich bin.

Ich kann fuͤr alle delne, Guͤte dir nichts geben. Nur

dieſes kann ich thun — dir danken und dich lieben. Und
das will ich thun, ſo lange ich hie bin und dort in der

Ewigkeit will ich dich noch vollkommner lieben, dir noch
vollkommner danken, als ich es hier vermag. Sarte

mich ſelbſt zur treuen Ausuͤbung dieſer Pflicht! “

Don deiner guͤtigen Vorſorge erwart⸗ ich mit getro⸗
ſter Hoſnung auch fuͤr dieſe Nacht und fuͤr alle noch kuͤnf⸗

tige Tage meines Lebens hienieden alles, was mein Leben “

lebluͤckt und ruhig machen kann. .

Herr, meine Zuverſicht, 3
Dir froh mich zu ergeben,
Dich dankbar zu erheben,

. Sei meine liebſte Pflicht.

e =e

⸗ 8.
elwe
din
egeben
geriagete
Wie cſt
Erbte
hab ſck
den ett

Ellede

gufen
les hin

October. 87

1 Dde — = E S —
neinet
etgnugen ð 21 D
encen Der ein und zwanzigſte October.
We ange:
Wa 22ðð
hen Freun⸗
le,i Am Morgen.
Sent⸗ ich mich deß erheben,
Geniß Was du mir, Herr, gegeben?
Hab' ich zum Lohn ein Recht?
Koͤnnt' ich auch alles uͤben,
Was du mir vorgeſchrieben;
4 Wer bin ich? ein unnuͤtzer Knecht.
. Sðè
Ur doch bab ich ſchon oft mir auf Vorzuͤge, die ich
. Mt Wetwa veor andern Kindern habe, etwas einbilden
en. x wollen; gleichſam als wenn ich dieſe Vorzuͤge mir ſelbſt
der gegeben haͤtte. Wie oft ſchon hab' ich auf aͤrmere und
,dle roch geringere Kinder mit Verachtung berunter geſehen!
Gitte Wie oft ſchon bin ich leichtſinnig genug geweſen, mit
H Gebrechlichen meinen Spott zu treiben! Wie oft ſcahon—
hab' ich mir auf meinen guten Fortgang in meinem Ler⸗
nen etwas zu gute gethan? Wie oft hab' ich mir vorm
ntſir, Spiegel ſelber gefallen und bin auf meine Bildung und
ntn guten Wuchs des Khrpers ſolz worden. O ich thörich⸗
nenii tes Kind! Wie wenig hab' ich doch bedacht, daß das,

was ich etwa vor andern voraus haben koͤnnte, eine
Gabe Gottes iſt, die er mir ohne mein Verdienſt und
Wuͤrdigkeit, aus lauter vaͤterlicher goͤttlicher Guͤte und
Barmherzigkeit, zuwirft. Wirklich ruͤhmen, Stolz und
ehrgeizige Einbildung iſt mir nichts nuͤtze, ſtebt mir als
einem Chriſten uͤbel an. Wer hat es gemacht, daß ich
nicht der Sohn, (die Tochter) eines armen Tageloͤh⸗
ners bin? Wer anders als Gott. Wenn ich mebr Ver⸗
ſtand, mehr Kenntniſſe habe, als andere; wer gab denn
meinem Geiſte ſeine Faͤhigkeliten, meinem Gebirn die
Bildung, daß es ſich entwickeln konnte? Ich oder Gott 2
Gewiß Gott, nur Gott. Senn ich eine beßre Geſiche⸗
4 5

88s Der Monath

bilduug habe, als etwan andere Kinder; wer hat mir
ſie gegeben? wer anders als Gott? O gewiß, ich will
es oſt bedenken, daß Gott allein es iſt, von welchem ale
Gaben und duſſerlichen Vorzuͤge kommen, Ich will
meine Niedrigkeit und Unwuͤrdigkeit erwaͤgen. Ich will
die Vorzuͤge, mit denen er mich vor andern begnadigt,
dazu anwenden, daß ich ihn verherrliche, durch eine

gute Anwendung derſelben. Wollen meine Kenntniſſe

mich zum Srolz verleiten, ſo will ich

Bedenken, daß man andre Seelen
Weit uͤber meiner Hoͤh' erblickt;
Will mich meine Bildung verfuͤhren, mich aufzublaͤhen;
ſo will ich denken:
Der Lilienſchmuck auf meinen Haͤnden⸗
Die itzt ſo manches Auge blenden,
Der Wangen lieblich Roſenfeld,
Und alles, was den Hochmuth naͤhret,
Wird durch des Todes Wuth verheeret,
Und wohl vielleicht noch ehr entſtellt.

Ach, Herr, neige mein Herz zur Demuth und nicht zum

Stolz. behre mich erkennen, wie unwuͤrdig und ge⸗
ring ich vor dir bin, welche mannichfaltige Fehler ich
noch an mir babe; daß ich nichts Gutes an mir habe,
was ich nicht von dir empfangen hatte.
Das nuͤtzlich anzuwenden,
Was du mit Vaterhaͤnden
Mir guͤtig zugewandt;
Dein treuer Knecht zu werden,
Das ſei mein Fleis auf Erden!
Dazu gieb Demuth und Verſtand.

—
——
£ BW. E —ẽ —

Am

mein

hat mie
„ch
elchemale
Ich w
. I
begnatit,
durc ene
Keorire

,
et,
.

dtieten

Grd
tte M

October. 89
Am Abend.

Weau Gott, nicht deinen Schluͤſſen,
Die Wahl des Beſten zu.
Sprich, wer wird's beſſer wiſſen,
Dein Schoͤpfer, oder du?
Er weiß ia, was dir feylet⸗
In iedem Augenblick.
Was er, der Vater, waͤblet,
Das dient zu deinem Eläͤck.

Qitt' ich wohl, ohne den Beiſtand und die gnadige

O. Erhaltung Hottes, den heutigen Tag ſo gefund
und verghuͤgt zuruͤcklegen koͤnnen? Bewiß nicht, ſo wie
es mit dem beutigen Sage war, ſo iſt es mit meinen
ganzen Leben, mit ieder Minute. In ieder bedarf ich

des Schutzes meines Gottes. Ohne deuſelben war' ich

ein elender, ungluͤcklicher Menſch. Mit banger Furcht
wuͤrd' ich am Morgen mein Belte verlaſſen und mit
Angſt und Sorgen wuͤrd' ich mich am Abend in daſſelbe
niederlegen. Ales um mich berum würde mich mit

Schrecken erfuͤllen. Ich wuͤrde mich nach Stuͤtzen und

Huͤlfe umſehen und nirgends keine finden. Ich weiß,

daß Gott iſt, weiß wer mich traͤgt, mich unterſtuͦtzet⸗

mich taͤglich ſchuͤtzet. Wohl mir, daß ich es weiß! Nun
kann ich getroſt ſeyn, es mag mir begegnen, was es
ſey. Ich kenne iemanden auf den ich mich in allen Um⸗
ſtanden meines Ldebens ſicher verlaſſen kann, der ſuͤr
mich ſorgen kann, und wiſt; der machtig, allwiſſend
und alkweiſe, der die Guͤte ſelbſt iſt. Und von dieſem
Freunde will ich nie mein Vertrauen abwenden. En

kann mich nicht verlaſſen. Er wird mich nicht verlaſ⸗

ſen. Er weiß alles, was mir fedlet. Er kennt die be⸗
ſten Mittel meinen Beduͤrfniſſen abzuhelſen. Geſetzt
auch, daß er mir etwas zuſchickt, was mir nicht ange⸗
nehm waͤre, ſo kann ich doch glauben, daß er's nicht zu
meinem Schaden uüber mich verhaͤugt. Er weiß heſſer

was mir nuͤtzlich iſt, als ich ſelber. Er kann's Bicht

boͤſe mit mir meynen.
F§ 5 Auf.

90 Der Monath

Auf ihn, und nicht auf meinen Rath
Will ich mein Gluͤcke bauen;
Und ihm, der mich erſchaffen hat,
Von ganzem Herzen trauen.
Er, der die Welt
Allmaͤchtig haͤlt,
Wird mich in meinen Tagen
Als Gott und Vater tragen.

7

Ja, mein Gott und mein Vater, du haſt dich bis auf
den gegenwaärtigen Augenblick als meinen Erhalter und
Beſchüͤtzer bewieſen? Dein Name ſei daßuͤr gelobet.
Ich will dir fernerhin vertrauen. Auf wen ſonſt, als
auf dich koͤnnt ich mein Vertrauen ſetzen? Mit dieſem
feſten Vertrauen leg' ich mich nun ſchlaſen, und bin
ganz ruhig; denn du biſt der Waͤchter uͤber mir.

Was zag' ich einen Augenblick?
Du biſt mein Gott, und willt mein Gluͤck.

—

Der

V

ſart/
ler herg
En mr.
ie vlele
orden,
c deden
Melnige
Ulelte,

Uten

h N N
holter und
e gelobet
n 4
D Nee
, uld l
l.

Glac,

October. 9 1

☛ ũ— .
— „☚ — 7 1 —— —

Der zwey und zwanzigſie October.

Am Morgen.

Nech last der Herr mich leben!,
Mit froͤlichem Gemuͤt.—
Eil⸗ ich, ihn zu erheben.
Er hoͤrt mein fruͤhes Lied.

We geſund, wie munter bin ich! — Wie ſanft hab'.
ich geſchlafen! Wie fuͤhl ich meine Glieder ſo
ſtark! Wenn ich bedenke, wie vielen Gefahren ich in
der vergangenen Nacht ausgeſetzt geweſen bin, die Gott.
von mir abgewendet hot — wie viele unverhoft ſterben5
wie viele tod oder gefährlich krank im Bette gefunden
worden, und ich lebe noch und bin geſund. — Wenn
ich bedenke, was das fuͤr ein betruͤhter Meorgen fuͤr die.
Meinigen ſeyn wuͤrde, wenn mich Kronkheit im Bette
hielte, oder wie betruͤbt ich ſeyn wuͤrde, wenn einem
von den lieben Meinigen ſo etwas wiederfahren ware. —
Wenn ich das alles bedenke, ſo wird mein Herz hinge⸗
riſſen zum Dank gegen Gott, bder ſo liebreich mit uns
umgehet und ſo vaterlich fuͤr mich ſorget. Wie viel,
wie unausſprechlich viel bin ich dir, mein Gott, ſchul⸗
dig! Wie wohl thuſt du doch an mir. Ich empfinde den
Werth des Gluͤcks recht lebhaft, daß ich dein Geſcheen
bin, das von dir abhaͤngt und unter deliner weiſen und,
guͤtigen Regierung ſehet. Herr, Herr:.“
Wiie ſoll ich dir vergelten,
Was du an mir gethan?
Wirſt du nach Opfern ſchauen?
Sie gelten nichts vor dir.
Du forderſt nur Vertrauen,

Nur Liebe, Gott, von mir.

92 Der Monath

Auf dich, Herr, ſetz' ich mein Vertrauen, mit der ve⸗
ſten Ueberzeugung, baß du's heute und an allen meinen
Lebenstagen recht wohl mit mir machen wirſt. Beve⸗
ſtige dun ſelbſt in meinem Herzen dieſes Vertrauen auf

deine Vatertreue. Entzuͤnde mein Herz zur Liebe gegen

dich, daß ſie mich antreibe, nach deinen heiligen Gebo⸗

ten meinen Wandel einzurichten, und dir mein ganzes

Herz zum Eigenthum zu uͤbergeben. Was verdient wohl
meine Liebe mehr, als du, du vollkommenſtes Weſen,
du mein groͤßter Wohlthaͤter? Und wodurch koͤnnt' ich

ſie wohl beſſer beweiſen, als wenn ich dein Wort, in

der Ausuͤbung der Tugend, halte?

Wenn ich, als dein gehorſam Kind,
Dir zu gefallen ſirebe;
Dir treuergeben, gut geſinnt
In deinem Reiche lebe?
Stäaͤrke du mich ſelbſt dazu; denn ach! ich bin ein ſchwa⸗
ches Kind. Du aber kannſt mich ſtark machen,
Daß ich am erſten trachte
Nach dem, was dir gefaͤllt;
Mehr deinen Beifall achte,
Als alles Gluͤck der Welt,

☛ä

e
en ged
ffeog,

in Und

der Vu
Uicht n
der
dem
Dieten
werde
mich

hetanl
uae
as de
ih
firn
dene
lens

t det de⸗
n melnen
.Bele

uen gli

ſebe gegen
gen Gebe⸗
ein gontet

edient vott

ſes Pee⸗ eh,
ſont c
Vul,

lſti⸗

,

October.

Am Abend.

Feab, mit umwoͤlkten Angeſicht
Geht ſchon die Sonne nieder;
Und ſpaͤt erſcheint ihr ſchwaͤcher Licht
Am truͤben Himmel wieder.
Das ſchoͤne Jahr iſt nun entflohn ;
Die rauhen Stuͤrme rauſchen ſchon
Durch die entfaͤrbten Felder.
Die letzte Blume neigt ihr Hauptz
Des Heebſtes kaͤlter Hauch entlaubt
Die Schattenreichen Walber. .

. We veraͤndert iſt doch alles, auf den Bergen und

in den Thdͤlern! Verſchwunden iſt der glaͤnzende
Schmelz der Blumen. Verſchwunden ſind dis Reize
des Fruͤhlings, die Pracht des Sommers, die Schat⸗
tirung, die das mannigfaltige Gruͤn in Waͤldern, Gaͤr⸗

teen und auf den Wieſen machte. Der melodiſche Geſang
der Voͤgel entzuͤckt nicht mehr mein Ohr. Ich empfinde

nicht mehr die balſamiſchen Wohlgeruͤche, die ſonſt in
der Luft umhergeſchwommen ſind. Aber ſollte denn bei
dem allen der Anblick der Natur mir nichts mehr dar⸗
bieten, was mich mit Freude erfuͤllen, mir lehrreich
werden und zur Bewunderung und zum Lobe Gottes
mich erwecken koͤnnte? Ich denke, ia! Die leeren Lorn⸗
felder, der ausgeleerte Demüßgarten, bie ihrer Fruͤchte
beraubten Obſtbqume, ſagen mir: Wir ſind die Werk⸗
zeuge, durch die dir, o Menſch, der Gott, der alles,
was da lebet, ſattiget, Speiſe giebt. Wir haben unſee
Pflicht im Fruͤhling und Sommer erfuͤllt; nun kommt
fuͤr uns die Zeit der Ruhe. Haſt du, pruͤfe dich, auch
deine Pflichten erfuͤllt? Haſt du viel Fruͤchte des Glau⸗

bens und der Gottſeligkeit getragen?
Haſt du nach Kraͤften iedermann

Genuͤtzt, gedient und wohlgethan?

Duͤr⸗

£

94 Doer Monath

Duͤrre Blaͤtter, gelbes Groas und verwelkte Blumen,
die durch die Herbſregen in Faäͤulniß übergehen, koͤnnen
mir Prediger der unnt terbrochenen Vorſorge Gottes fuͤr
uns werden, durch ſie bereitet Gott, nach der einmahl

gemachten Einrichtung der Natur, neue Nahrung fuͤr
die Fruchtbarkeit der Erde, und giebt uns ſchon von
Eerge eine freudige Ausſicht auf den nachſolgenden .

Fruͤhl bling⸗

Die verſchwundenen Reize der Natur, ſagen mir
die nicht, daß eise Zeit kommen wird, wo meine isigen
ingendlichen Reize verſchwinden werden?

Das gelbe von den Baͤumen abfallende Laub ruſt

mir zu:

Du biſt kin Menſch — Ein fallend Laub!
Wie Gras verbluͤht dein Leben;
Heut lebſt du — bald wird man den Staub
Dem Staube wiedergeben.
Wie, wenn man mich noch in dieſem Herbſte hintruͤge
zum Grabe, wo ich wieder zur Erde werden ſoll, davon

ich gemacht bin? Wuͤrd' ich den Ruhm mit mir neb⸗
men, daß ich viel Frucht getragen habe? — —

Wie viele beklagen den Abſchied des Sommers und
wuͤnſchen, daß er noch laͤnger gebauert haben moͤchte.

Ich will mich befleißigen, durch Tugend meinen Neben⸗
menſchen recht angenehm zu werden, damit
Wenn man mich einſt begraͤbt,
Die Frommen um mich klagen,
Und zu einander ſagen:
O haͤtt' er laͤnger doch gelebt!

——

Der

D˖

nelſe /
ung
Und B
lnt
ſf ie
ſen, w
Mon mie

P
mgen
eſſtel

nihen

in

terricht
te, pa:
fei
Nn 1
naſer
undons
glchn
waofn
leni
elleſte

erkon

S —

Der drey und zwanzigſte October.

er eintneel.

ohrung ſtr —
on un “ Am Morgen.
lchſolgemhnn. 2
De⸗ Naͤchſten Eigenthum
Laß nimmer mich hegehren;
, ſen Mit Unrecht nie mein Gut

einten Mit fremden Gut vermehren:
Entfernt vom Eigennutz,
. Von Ungerechtigkeit,
de bilc Dem Nachſten dienſtbar ſehn,
ie dein Geſetz gebeut.

5unkl T er neue Tag, den ich unter der gnaͤdigen Beſchir⸗
mung meines Gottes erlebt habe, ruft mich aus
neue in die Geſellſchaft der Menſchen und zu treuer Er⸗
) Gte⸗ fuͤllung meiner Pflichten — auch zur Pflicht der Treue
“ und Billigkeit. Wie geſchwind koͤnnt' es geſchehen, daß
ich mich verleiten ließe, dieſe Pflicht zu vergeſſen und
e hirtrise auf irgend eine Weiſe wider das Gebot Gottes: Du
ſ6l, daron ſollſt nicht ſtehlen! zu ſuͤndigen. Ich will alſo nachden⸗
mir neh⸗ ken, was dieſes Gebot, in meinen itzigen Umſtaͤnden,
von mir fordert.

Meine guten Aeltern wenden einen Theil ihres Ver⸗

annnezi moͤgens an, mir eine ſolche Erziehung zu geben, daß ich
en en einſtein nützliches Mitglied der Geſellſchaft werden koͤnnte;
eſbeg Nen ſie bezahlen meinen Lehrern die Maͤhe, die ſie ſich geben,

“ mich in nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten zu unterrich⸗
ten. Iſt es nicht Pflicht fuͤr mich, allen Nutzen aus dem tin⸗
terrichte meiner Letzrer zu ziehen? Wenn ich das nicht thaͤ⸗
te, war ich da wohl beſſer, als ein Died, der meine Aeltern
eines Theils des Ihrigen beraubt? Waͤr ich beſſer, als ein
Dieb, wenn ich die Kleider, die ich aus der gütigen wand
meiner lieben Beltern erhalte, aus Muthwillen verduͤrbe
und aus Nachlaͤtigkeit nicht bald ausbeſſern ließe, ſo bald
auch nur eine Kleinigkeit ſchadhaft daran wuͤrde? Iſt es
wohl nicht Pflicht fuͤr mich, ſorgfaͤltig auf die Erhaltung der⸗
ſelben zu ſeyn? Wie oft ſchon hat mich die Luſt zu naſchen—
verleitet, ohne Vorwiſſen meiner Aeltern, Obſt, Zucker⸗
werk und andere Leckereien zu nehmen, und meine Naſch⸗
*⸗

*

99 Der Monath

ſitzers et aas mir zueigsnen; dieſe Neigung koͤnnte ſo ſark
werden, daß ich ſie nicht mehr uͤberwinden koͤnnte, und
dann wuͤrd' ich mich nicht nur an Hott verſuͤndigen, ſon⸗
dern auch das Zutrauen meiner Nebenmenſcheg verlieren
und in Schimb und Schande kommen. Ich habe ſchon oft
geſehen, daß Kinder einander an ihrer Kleidung aus Muth⸗
willen oder Wosheit Schaden gethan baben. Auch dieſes
muß ich vermeiden, wenn ich das Gehot: du ſollſt nicht ſteh⸗
len! erfullen wig. Und wie? Wuͤrd' ich nicht an mir ſelblt
einen Diebſtahl begehben, wenn ich meine Zeit nicht gut
anwenden, ſondern ſie mit Maßiggang und mit unnͤͤtzen
Dingen binbringen wollte? Nein, ich muß fleißlg ſeyn,
und ſo wohl mit der Zeit, als mit dem Gelde, was ich von
Zeit zu Zeit von meinen guten Aeltern erhalte, ſparſam
baushaltten. Dieſe Sparſamkeit wird mir durch mein gun⸗
zes Leben nuͤtzlich ſeyn. Dabei muß ich aber doch auf mei⸗
ner Huth ſeyn, bdaß die rechtmakige Sparſamkeit nicht
in ſuͤndlichen Gelz ausarte, bee mich endlich zu Ungerech⸗
tigkeiten verleiten koͤnnte.
Den Geiz lasß ſerne von mir ſeyn, W
Die Wuezel alles Boͤſen,
Bon Unruh und Gewiſſenspein
Kann Reichthum nicht erloͤſen.
daß mich mit weiſer Spatſamkeit
Die Guͤter nie verſchwenden,
Die du mir gabſt in dieſer Zeit,

Sie nuͤtzlich anzuwenden.

Es kommt ein Tag der Rechenſchaft.
Das laß mich ſtets bedenken, .
und mein Gemüͤth gewiſſenhaft
Zur heilgen⸗Sorgfalt lenken,
Alſo die Guͤter dieſer Zeit
Zu nuͤtzen, daß ich einſt erfreu-s
Roch Segen davon erndte.

Am

J.

der G
Sorih
ſchvebt
tung on

N

heuie he
und mi
Mient
nſch vet
Uihanz

ſ des

necht
enn
O
ſete gls
Genſſen
hobe
Mh, 9
Glehen
ner Gn
deſnes
hr.

ehr tbun;
n des Be⸗

ſte ſo ſarck

ürte, urd
digen, ſon⸗
letliern
dbeſchen . 1
ude
ittee 6

linigtee

a mrſct
eſt igt g
in uinſpn
eißit
Rgin u
e, pnſen
neitgin
ch lſ ⸗
Untek nt
wendk

„

October. l 97
Am Abend.

We ſchnell iſt mir der Tag entflohn,
Den ich durchlebet habe!
Vollendet iſt nun wieder ſchon
Ein neuer Schreitt zum Grabe.

Ka, ſchon wieder iſt ein er meiner gebenetage dahin,
unwiederbringlich iſß er dahin. Ach, daß doch
der Gedanke von der Fluͤchtigkeit und der unger wiſſen
Fortdauer meines bebens beſtandig vor meiner Seele
ſchwebte, damit ich meine Beſſerung und Vorberel⸗
tung auf die Ewigkeit nicht verſchoͤbe.

Ich danke dir, guͤtigſter Bater, daß du mich auch
heute deiner Vorſorge und deines Schutzes gewuͤrdiget
und mir ſo mannigfaltige Wohlthaten erwieſen haft.
Ich danke die, daß dieſer Tag nicht ganz unnuͤtz fuͤr
mich vergangen iſt. Zwar iſt des Guten, was ich etwa
gethan habe, noch ſehr wenig; aber ich weiß, daß du
auf das Herz ſieheſt, und dir meinen redlichen Wugſch,
recht viel Gutes zu thun, eben ſo gefallen laſſeßt, als B

wenn ich das Gute wirklich vollbracht haͤtte.

O daß ich doch recht vek uͤberzeugt waͤre, keine an⸗
dere als gute Thaten volloracht zu haten. Aber mein
Gewiſſen ſagt mir, daß ich mich nicht ganz ſo verhalten
habe, wie's deine heiligen Gebote von mir fordern.
Ach, Herr, Herr, gedenke nicht meiner Untugenden!
Siehe nicht an meine Suͤnden! Vergieb mir nach dei⸗
ner Gnade und Barmherzigkeit alle meine Febler, um
deines Sohnes Jeſu Chriſti willen, der die Strafen mei⸗
Chr. Unt. IV. Th.

G ner

98 Der Monath

ner Euͤnden weggenommen und auf ſich geleget hat.
In ihm allein ſuch' ich Vergebung, Hell, beben und

Seligkeit.

Du haſt die Nacht zut Ruhe geſchoffen. Schenke

meinem von der Arbeit des Tages muͤden Koͤrper Ruhe
und einen ſanften und erquickenden Schlaf. Behuͤte

mich und die lieben Meinigen vor allen Gefahren, die
uns in der Dunkelheit der Nacht drohen koͤnnten und

laß uns morgen, wenn dier's gefaͤllt, geſund erwachen.

Wie mancher wird beute, wenn ich ruhig ſchlumm⸗
re, des Schlafs entbehren muͤſſen und ſich mit Thraͤ⸗

nen darnach ſehnen. Sei du der Helfer aller Noth⸗

leidenden.

Mein Vater, ich befehle
Dir Aeltern, Leib nnd Seele,
Und ſchlaſ' in ſichrer Rub.
Ich trau auf deine Gnade;
Was iſt wohl, das mir ſchade?
Allmachtiger, mich ſchuͤtzeſt du!

ſ 4,
de⸗
n Fnn
as Nt
Weleſ
hes G
Deine
udhre
deine
N
ſͤlſch
deiner
daſt
den i
meiner
echtſch
nſte

ſeget hat.

chen und

Scherke

eper Nue
Gehe
ſren, de
Hunten v
erſvocen⸗

9 ſclunm

t NGOH

Ner Ni

October. 99

. — —

Dervierun dzwanz nzigſtes

Am Muargen.

O du, der Mond und Sonne fährt,
Mitl Schoͤnheit Erd und Himmel ziert;
Der alles ſchaft und alles giebt,
und alles ſegnet, alles liebt;
Du, den kein Auge ſehen kann,
Dich, Bater aller, bet⸗ ich an.

Wo, ich be te dich an, du unverdͤnderlicher Gott, du,

deſſen Reich ein ewiges Reich iſt. Du biſt weiſe

von Rath, und maͤchtig von Staͤrke. Du thuſt alles,

was dir gefaͤllt, im Himmel und auf Erden. Deine

Wege ſind gerecht und deine Thaten ſind heilig. Du

uͤbeſt Gericht und Gerechtigkeit auf der ganzen Erde.

Deine Guͤte reicht, ſo weit der Himmel iſt und deine Gnade

waͤhret ewiglich. Deinen Geſchoͤpfen wohlzuthun, iſt
deine Luſt und dein Wohl lgefallen.

Ich freue mich in dir, o Herr, und meine Seele iſt
froͤlich in dir. Auch mir haſt du mannigfaltige Beweiſe
deiner leutfeligen Freundlichkeit gegeben. Ich danke dir
dafuͤr von ganzem Herzen. Nimm hin meinen Dank,
den ich dir darbringe fuͤr alle Kraͤſte meines beibes und
meiner Seele, für meine Geburt und Erziehung von
rechtſchaffenen Aeltern, ſuͤr meine Geſundheit, fuͤr die
ſanſte Ruhe, die du mir in der / vergangenen Nacht ge⸗
G 2 ſchenkt

100 Der Monath

ſchenkt haſt, fuͤr alle Gelegenheit, die du mir giebſt, an
nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten zu wachſen.
Mein Mund ſol nimmer ſchweigen von deinen Wohltha⸗

ten, Ich will laut deine Gute ruͤhmen, die du mir be⸗
weiſeſt. Moͤchte doch aber mein Dank nicht nur blos ein
Dank ſeyn, den meine Lippen ausſprechen. Dieſer allein

wuͤrde dir nicht angenehm ſeyn. Du willſt auch, das

ich meine Dankbarkeit, durch Fleis und Gebhorſam gegen

deine Gebote beweiſe. Gerne, Vater, will ich dir auch die⸗ ·
ſen Dank bringen. Mache du ſelbſt mich dazu geſchick
und laß deine Furcht in meinem Herzen ſeyn, daß ich mich

buͤte, in eine Suͤnde zu willigen und wider deine Gebote zu

thun. Laß mir den Gedanken, daß du immer bei mir gegen⸗

waͤrtig biſ, nicht aus meinem Sinne kommen; erinnere
mich im mer an die Rechenſchaft, die ich einſt vor dir von
meinem Leben ablegen ſoll, und treibe mich dadurch an,

dich als meinen Vater und Herrn uͤber alles bechzuachten
und zu verehren, auf bich als meinen treueſten und be:

ſten Freund mein ganzes Vertrauen zu ſetzen und willis
nach deinen Geboten zu leben und dir zu dienen.

Gieb, Gott, du Gott voll Huld und Treu,
Das dir meln Herz ergeben ſei!
Was ich bedarf, das weiſſeſt du;
Du haſt's und theilſt es gern uns zu!
O gieb es, Vater, voterlich
Mir, delnem Kind, ich bitte dich.
Laß wachſen mich durch deine Kraſt,
und mach mich weiſ' und tugendhaft.

* 4 Am

— - ——

—— .

ſ, a
Achſen.
hltho⸗
it be⸗
tlnsenn
eclein

1,

Unn geen
cuchtſe
lche
nih
Pehoten
ſegen⸗
Angt

m

rch an,
gochten
dte
ſ

Ven

Am

October. rorI
Am Abend.

Late den Herren, der ales aufs beßte regieret,
Der dich bis hieher mit Welsheit und Guͤte ge⸗
fuͤhret;
Der dir gewaͤbtt, YMVMB
Was dich erfreuet und naͤhrt.
Dank es ihm innigſt geruͤhret.

Eulger Gott, du haſt mit unerforſchlicher Macht,

„Weisheit und Guͤte die Welt aus dem Nichts her⸗
vorgeruffen, daß ſie ſei, und noch taslich biſt du in der
Erhaltung und Regierung deiner Geſchoͤpfe geſchaͤftig.
Du traͤgeſt alle Dinge mit deinem kraͤftigen Worte. Nur
das, was du willſt, geſchieht im Himmel und auf Er⸗

den, im Meer und in allen Tieſen. Du ſieheſt auf das

kleinſte deiner Werke eden ſo, wie auf das groͤßte. Du,

der du die Sonne auf ihrer Bahn leiteſt, hal auch den Au⸗
geenblick und den Ort des kleinſten Wurms beſtimmt, ia
du kannteſt von Ewigkeit den Augenblick, in welchem

er vom Fuße eines Waaderers zertreten oder von einem

Vogel zur Speiſe fuͤr ſeine Kinder ins Neſt geiragen

wird. Du uͤbeſt Gewalt mit deinem Arm! Ein kleines
Volk machſt du groß und ein maͤchtiges laͤſſeſt du in Ohn⸗
macht dinſinken. Du giebſt Friede und ſchaffeſt das Uebel
d aeegs. Von deinen Haͤnden kommt Gluͤck und

Freilich ſehen wir kurzſichtigen Menſchen die Wese,

dic du delne Geſchoͤpfe leiteſt, nicht ein. Deine Wege

ſind nicht unſere Wege, und deine Gedanken nicht un⸗
ſere Gedanken. Aber, wie duͤrſten wir's uns einfallen

laſſen, deine unerforſchlichen Rathſchluͤſſe erforſchen zu

wollen. Wie koͤnnten wir denken ſo viel zu wiſſen, als
du weiſſeſt, und alles ſo vollkommen zu treffen, als du,
du Allmaͤchtiger. Es muß uns genug ſeyn, mit leber⸗
zeugung zu glauben, daß alles, was du ordneſt, loͤblich
und heerlich iſt, und daß du deinen wunderbaren Rath
herrlich hinausfuͤhreſt. .

Der Monath

Welch ein kraͤftiger Troſt ſuͤr mich! Noch hab' ich

zwar wenig traurige Zage gehabt. Aber es kann eine
Zeit kommen, wo dieſer Tage viel werden. Ich werde

alſo weiſe handeln, wenn ich mich in der Ueberzeugung

recht ſtark mache: Gott, ein weiſer und guͤigee Gott,
ordnet alle meine Schickſale.

Es kann mir nichts geſchehen, RR

Als was ſein Rath erſehen
Und ſuͤr mich nuͤtzlich haͤlt.
Wohl mir, wenn ich dann die Widerwaͤrtigkeiten nicht
als Folgen n und Strafen meiner Vergebung n nehen
und zu mir ſagen mus:
Du ſelbſt biſt Stoͤrer deiner Ruh;
Du ſelbſt zogſt dir dieß lebel zu!
Wohl mir, wenn ich denken kann: Gott ſchickt mir die⸗
ſes beiden zu, mich zu ſich hin und von der Welt abzuzie⸗

hen, mein Vertrauen und meine Geduld zu pruͤfen und
. mich eilriger im Gebet zu machen.

Gott, du haſt es an dem vergangenen Tage und
immer gut mit mir gemacht. Du wirſt es ferner wohl
machen.
Dir bab⸗ ich mich ergeben,
Zu ſterben und zu leben,
Wie es dein Wink gebeut;
Sei mir mein End' verborgen,
Kommt es heut oder morgen,
Diu weißt dazu die beſte Zeit.

October. 03

«”s
n eine ð .
2 Der fuͤnf und zwanzigſte October.

Am Morgen.

Nach deinem Rath, o Gott, ſind wir
HZ Beſtimmt zum Fleis auf Erden;
ti Diu willſt es, daß wir alle hier

Pezen
Einander nuͤtzlich werden.
Gieb mir Verſtand und Luſt und Kraft,
Geſchickt, getreu, gewiſſenhaft
Zu thun, was mir gebuͤhret.
ſn ÜR;R⸗ʒ— .
lite⸗ Get, du wirkeſt ununterbrochen unendlich viel Gu⸗
und Vtes und boͤreſt nie auf, das Gluͤck deiner vernuͤnf⸗
tigen Geſchoͤpfe zu beſoͤrdern. Dein Sohn ſagt uns:
Geid vollkommen, wie euer Vater im Himmel vollkom⸗
e M men iſt! und er giebt uns dadurch die Lehre, daß auch
wir, nach unſern Kraͤften ſleißig ſeyn ſollen, auf Erden

recht viel Gutes zu thun. Du haß uns deswegen mit
ſo vielen Kraͤften und Gaben verſehen, daß wir ſie zu
deiner Ehre, zu unſerm und unſerer Nebenmenſchen
Beſten gebrauchen ſollen. H
Du gabſt, zum nuͤtzlichen Geſchaͤfte,
Uns Einſicht, Urtbeilskraft, Verſtand, M R
Geſchicklichkeit, Gelenke, Kraͤſte,
und Augen, Ohren, Fuß und Hand.
Des Koͤrpers Bau iſt ein Beweis,
Du forderſt von dem Menſchen Fleiß.
Aber, ach! wie wenig bab' ich dieſes bisher bedacht.

Wie viele Stunden meines ſchnell dahin eilenden Lebens
hab' ich ungenuͤtzt vorbeiſtreichen laſſen, oder doch ns⸗

roℳ Der Monath

nigſtent nicht nach deinem beiligen Willen angewendet.
Wie trage bin ich oft geweſen, das Gute, was ich habe
thun ſolen, zu thun. Wie oft hab ich meine Zeit mit

unnuͤtzen Taͤndelelen verſchwendet. Verzeihe mir, güu⸗

tigſter Vater, diefe Unbeſonnenheit! Praͤge mir's recht
tief in meine Seele, daß dieſes Leben ſchnell dahin eilet.
Laß mich's nie vergeſſen, daß ich dir von ieder Stunde,
die ich hier lebe, Rechenſchaft werde ablegen muͤſſen.

Laß mich's oft bedenken, wie ſchwer mir meine Rechen⸗
ſchaft werden wuͤrde, wenn ich meine Zeit und Kraͤfte

nicht nach deiner Abſicht anwendete. Laß mich's oft er⸗
waͤgen, welcher Schade fuͤr mich ſchon hier daraus ent⸗
ſtehen wuͤrde, wenn ich die Zeit meiner Jugend r⸗
ſchwendete; daß Armuth und Schande mein Theil ſeyn
wuͤrde. bebre mich oft die ſtillen Freuden bedenken, die
uns daraus entſpringen, wenn man ſich durch nuͤtzliche

Beſchaftigungen von Zeit zu Zeit geſchickter macht, in

der Welt recht viel Gutes zu ſtiften. Gieb mit die Weis⸗
heit einzuſehen, welches die beßen und edelſten Beſchaͤf⸗
tigungen fuͤr mich ſind. Verleihe mir Geduld und Stand⸗
haſtigkeit, daß ich mich durch keine mir aufſtoßende
Schwierigkeiten abſchrecken laſſe, in Erlangung nutzli⸗

cher Kenntniſſe und Fertigkeiten fortzufahren. Gieb,
daß ich mein Obr abwende von der lockenden Stimme

ſuͤndlichen Zerſtrenungen reizen wollen.

Ein heilger Trieb belebe mich,
O Hoͤchſter, meine Pflichten
In deiner Furcht, geſtaͤrkt durch dich,
Auch heute zu verrichten.
Ein Herz, das ſich des Guten freut,
Giebt zu der Arbeit Munterkeit,
Verſuͤßt uns ihre kaſten.

der Verſuͤhrer, die mich zu unnoͤthigen oder wohl gar

hendet.
Hhabe
t nt

, gH
3 tett

hneſei
Elurde,
Uſſer.
Nhn

Ne .
NH
olt H

ed

len

tian te
Gielte

dt,
eW

eſte⸗

Glonde

ende

nüeli⸗

Ulinede
Nl Ne

A.

October. Z 05

Anes, was ich heut genoſſen,
Iſt von deiner Guͤtigkeit,
Vater, auf mich zugefloſſen!
Groß iſ deine Freunolichkeit!
Meiner Guͤnden Schuld und Straſfſe—
Schenke mir! und faͤrk' im Schlafe
Meinen Koͤrper! Schuͤtze mich!
Meine Seele hoſt auf dich!

IJs; mein Vater im Himmel, von dir hab' ich alles

Gute, das ich heute genoſſen, erhalten. Alles,
was ich bin und habe, hab' ich aus deinen guͤtigen Va⸗
terhaͤnden. Alles, was ich heute verrichtet und gethan,
Gutes gethan habe, iſt von dir gekommen. Nur eines

iſt mein Werk, meine Vergebungen und Sünden. Ach,
mein Gott, wie ſchäm' ich mich vor dir, daß ich auch
heute die Krafte, die du mir zum Guten gegeben haſt,

nicht immer dazu gebraucht habe. Vater! ich, ich habe
geſuͤndiget. Auch nicht einmal auf die in mir wohnende
Erbſuͤnde kann ich die Schuld meiner Vergehungen ſchie⸗
ben. Ach, ich hatte, wie ich's itzt einſehe, in vielen
Fallen chriſtlicher denken und handeln koͤnnen, wenn ich
mehr uͤber mein Herz gewacht, mehr meine Neigungen
unterdruͤckt, den Verſuchungen und Verfuͤhrungen zum
Boͤſen mehr Widerſtand geleiſtet haͤtte. Vergieb, Va⸗

9 1

ter, vergieb, um Jeſu deines Sohnes willen, vergieb

mir meine Suͤnden und hoͤre mein Verſprechen: Ich
will es nicht mehr thun. Es mein ernſtlicher Ent⸗
ſchluß, mich eifrig dahin zu beſtreben, daß ich uͤber die
Suͤnde, die in mir wohnet, die Herrſchaft erlange. Ich
will fleitig uͤber mich wachen, daß ich, ſo weit es burch
meine Schuld geſchehen koͤnnte, keine ſuͤndliche Begſer⸗
den in mie erwecke. Ich will, wenn ſie, wider meinen

Willen, in mie auſſteigen, keinen Gefallen daran ha⸗

ben und ihnen nicht nachhaͤngen, ſondern ſie bald in An⸗
fang unterdruͤcken. Ich will meine Glieder nicht meyr
zu füͤndlichen Thaten gebrauchen. Ich will für die

106 Der Monath

Suͤnde ſeyn wie ein Todter, in dem keine Kraſt der B⸗e⸗⸗

wegung mehr iſt. Ich will oft das Leiden Jeſu und

deſſen Urſache betrachten. Ich will oft ſeine Liebe erwa⸗

gen, die ihn fuͤr mich in den Tod gezogen. Gott hat

ſeinen Sohn fuͤr mich dahin gegeben, will ich denken,
Jeſus iſt fuͤr mich geſtorben: Und ich ſollte die Suͤnde,

die in Gottes Augen ein Graͤuel iſt, noch lieben? Ich
ſollte der Suͤnde dienen, die Jeſu das Leben gekoſtet
hat? Nein, Jeſus iſt der Suͤnde wegen geſtorben, ich
muß ihr abſterben. Oft will ich daran denken, was ich

Gott angelobet habe, da ich getauft wurde. Ich habe
verſprochen der Suͤnde, die ein Werk des Satans iſt,
zu entſagen. Das Beſprengen mit Waſſer hat mich ge⸗

lehret, daß ich die boͤſen Lüͤſte in mir toͤdten und gleich⸗
ſam erſaufen ſoll. Ich will mich oft in Gedanken auf

mein Sterbehette legen und von da aus, die Günde an⸗

ehen. Gewiß ſie wird mir da haͤßlicher erſcheinen, als
in geſunden Tagen. — è
Gott, wenn es dein Wille wollte,
Daß ich noch in dieſer Nacht
Rechenſchaft dir geben ſollte,
Wie ich dieſen Tag vollbracht.
Waͤr' ich willig und bereit?
Und thal' ich's mit Freudigkeit?
Wuͤrd' ich auch in Chriſto ſterben?
und das Himmelreich ererben?

——

E
ſeſe
iͤhen
lige
iu

ſior

October. 9i02

t Der ſechs und zwanzigſte October.

etoke
4 Ain Morgen.
N elobt, mein Gott, ſei deine Treu;
ften Gelobt ſei deine Guͤte:
R1 4 Auch dieſen Morgen iſt ſie neu;
t . Das dankt dir mein Gemuͤthe.
4 4
ktd,N Min Gott, durch deine Gnade bab' ich Dleſenn neuen
Tag erlebt. Du haſt mir einen ſanften Schlaf

geſchenkt. Ich fuͤhle mich dadurch geſtaͤrkt, meine Ge⸗
ſchaͤſte mit neuer Munterkeit anzufangen. Eh' ich aber
nfange ſie auszurichten, will ich vorher an dich, du
mein Schoͤpfer und Erhalter, denken, und dir fuͤr deine
Guͤte und Treue danken. Denn,
Was waͤr' ich, haͤtteſt du dich nicht
So huͤlfreich mir erwieſen?
Zu meinem beben ſetzeſt du
Itzt einen neuen Tag hinzu;
Sei hoch von mir geprieſen!

Es iſt kein Ort, wo du mich nicht ſehen und nicht um mich
ſeyn ſollteſt. Laß mich dieſes wohl bedenken, damit ich
uͤber mich wache und mich huͤte, in eine Suͤnde zu wil⸗
ligen; damit ich dadurch angetrieben werde, das Gute
zu thun, und das Boͤſe, wozu meine Luͤſte oder Ver⸗
ſuͤhrer mich reizen wollen, zu meiden, und damtt ich

Der alle⸗

108 Der Monath

allezeit und uͤberall gottesfuͤrchtig, geſittet, Vernuͤnftig,
treu und reblich handle: denn auch ich werde einſt von
meinem Leben vor dir Rechenſchaft ablegen müͤſſen, und
du wirſt nach deiner Gerechtigkeit genau ſo, wie ich ge⸗
handelt habe, mir meinen Lohn beſtimmen.

Mit dieſem Entſchluſſe geh' ich nun an die Geſchaͤte “ d
des heutigen Lages. Ich weiß es, du wirſt mir beiſte⸗

.

hen, bei allem Guten, das ich verrichte, und mir das, n6.
was ſchwer iſt, leicht machen. Gieb, daß ich keichtſinn mi
und Muthwillen, dazu mich melne lugendliche Flatter⸗
haſtlgkeit leicht verfuͤhren koͤnnte, mit aller Vorſicht und (ngg
Trreue ſiehe. Gieb mir Weisheit und Verſtand, das
ich meine Geſchaͤfte weder zur Unzeit, noch obenhin, Ven
noch unbedachtſam verrichte; bdaß ich ohne weiſe Urſache ſts
nichts noͤthiges aufſchiebe, ſondern froͤlich und mit gan⸗ UidE
zen Kräaften alles, was mir zu thun beſohlen iſt, bald ſurct
ausrichte. ſfſemn
Deiner Guͤte empfehl' ich alle meine Geduͤrſtiſe. D”B
SFerr, du verſaͤumeſt keines deiner Geſchoͤpfe. Du wirſi Fl
auch mich nicht verlaſſen: ich hoff auf dich. e⸗
Laß mich des beutgen Tages Zeit .
Als Menſch und Chriſt anwenden: WM
Es fordert lene Ewigkeit de;
Sie einſt von meinen Haͤnden. 22
Herr, ſegne und behuͤte mich; wen
Dein Heil ſel mir beſchieden. . geh
Dein Antlitz leuchte uͤber mich, dnr
und gieb mir deinen Frieden. len

ſuͤgfti
nſt wen
en, ln

e

“

Nſoche
Na.

, NO

irſiſ.

DNtai

October. H 109
Am Abend.

Ulenn und ohne Grauen
Soll ein Chriſt, wo er iſt,
Stets ſich laſſen ſchauen.

ie finſtre Nacht mit ihren Geſellſchafterinnen, man⸗
cherlei Gekaͤhrlichkeiten und am Tage unbekann⸗
ten Schreckniſſen, iſt wieder da. Aber ſollt' ich deswe⸗

*

gen ängſtlich beben und 3z1 ittern? Sollt' ich mich mit
peinigender Furcht dem Schlaſe uͤberlaſſen? Sollt' ich
angſtlich fragen: was wird mir begegnen? Nein, ich

will nicht furchtſam ſeyn. Ich will weder aberglaͤubi⸗

ſchen Vorurtheilen noch thoͤrigten Einbildungen, dieſen

ſtets geſchaͤftigen Schoͤpferinnen der meiſten Geſichter
und Erſcheinungen, die ſo vielen Menſchen die Nachte

furchtbar machen, ſo viel Gewalt uͤber mich laſſen, daß
ſie mir Stoͤhrerinnen des Schlafs und meiner Ruhe
werben koͤnnten. Und wenn auch ein ganzer Schwarm

Jerlichter vor meinem Fenſter des Schlafgemachs auu
der Erde herumtanzte, ſo ſoll mein Herz deswegen keine
Furcht einnehmen. Sie ſollen mir weiter nichts ſeyn,

als was ſie wirklich ſind: eine Sammlung von ſchwe⸗

ren, fetten, oͤhlichten und ſchweflichten Duͤnſten,

die zur kalten Nachtzeit, in moraſtigen Gegenden,

auf den Kirchhofen, oder an andern Orten, we
viele todte thieriſche Koͤrper in die Faͤulniß uͤber⸗
gehen, ſich durch allerlei mogliche Veranlaſſungen
mit einer ſchwachen Flamme entzuͤnden, und ſe
lange das Spiel der Winde bleiben, bis die brenv⸗
bare Materie vom Feuer verzehret iſt. Fern ſei es
von

110 Der Monath

von mir alle die Maͤhrchen zu glauben, die von den Ire⸗
acn ern erzaͤhlt werden. Ich will vielmehr jede ſeltſame
nd auffallende Naturbegeben heit ohne Furcht unterſu⸗

chen, oder den Belehrungen, die mir von verſtandigen

Leuten gegeben werden, glauben, und ſo mich gegen Vor⸗
urtheil und Aberglauben ſichern. Und was ſollt' ich denn

zitternd fuͤrchten? Kenn' ich nicht einen Gott, ohne deſſen

Willen und Zulaſſung mir auch nicht einmal ein Haar von
meinem Haupte fall en kann. Iſ aber

Er, Gott, mein Schutz,
Will er mein Helfer werden;

So ſuͤrcht⸗ ich nichts im Himmel und auf Erden;

So bie ich ſelbſt der Hoͤlle Trutz.

Ich will mich immer mehr und mehr von der unermuͤdet

wachſamen Vorſehung Gottes uͤberzeugen, mein Ver⸗
trauen auf ſeinen maͤchtigen Schutz beveſtigen, und mich

beltreben, mein Gewiſſen von Sünden unbefleckt zu er⸗
balten, dann kann ich getroſt ſeyn, und ſagen: Gott iſ

es, deſſen Hand mich haͤlt!

Drum acht' ich alles nichtig,
Was ſchaden und erſchrecken kann —

8 V.

Heil mir! Gott nimmt ſich meiner an. ꝗ”

Wovor ſollt' mir dann grauen?

—— ——

Der

lden Jer⸗

deſeltie

t unterſo⸗
eſandlgen

gen Nk.

is denn
Avedeſen

in Hoeun.

ufEten

netmldet
in Ver⸗
nd nich
it u en⸗
Oett

Oetober. H III

n²½a ee
ð —

Der ſeben und mmamgife, Deteber.

An Margen.

17

— J bin vom ſuſten Schlaf er⸗
quickt
und fühle mich durch Gottes Gnad begluͤckt.

Fve⸗ win ich mich zu ihm wenden und ihm meinen

Dank darbringen. Er iſt's, der mich ins Leben

hervorgerufen hat, und mich durch ſeine Vorſehung ohne
Unterlaß behuͤtet. Er hat mich in der vergangenen
Nacht ſicher erhalten und mir die Erquickungen der Ruhe

und des Schlafs gegoͤnnet. Seine Guͤte allein iſt's,
daß ich dieſen Morgen bei guter Geſundheit und Wohl⸗
ſeyn gruͤße; daß ich den freien Gebrauch meiner Ver⸗
nunft noch habe; daß ich mich ieder Wohlthat des Lebens
noch erfreuen kann, und daß die theuren Meinen alle
dieſe Wohlthaten noch genießen. Herr, Herr, wie ſoll
ich dir vergelten, daß du ſo wohl an mir thuſt? Ich
will dich preiſen und deinen Ruhm verkuͤndigen. Aber,

ich will es nicht allein mit meinen Liopen tbun, auch

mein Leben ſoll dich preiſen; ich will den heutigen Tag,
und alle noch uͤbrige Tage meines Lebens im Gehorſam
gegen deine Gebote zubringen. Neige du, o Gott,
ſelbſt mein Herz zu deinen Vorſchriften, und ermn nuntere
mich, die Wege zu wandein, die du mir vorgezeichnet

baſt.

n2 Der Monath

bafſt. Erfuͤlle mein Herz mit iener elen Einfalt und

fromimen Redlichkeit, die dir ſo wohlgeſaͤlig iſt. Laß

mich meinen ganzen Wandel ſo einrichten, daß ich mich

bis ans Ende meines Lebens deines Wohlgeſallens troͤs
ſten und hoffen kann, ein Erbe des ewigen Lebens zu

werden. Gieb, daß ich ſorg gſaͤltig anf meine Wese ſchaue,
und meine Zunge bewahre vor dem Boͤſen. baß De⸗
muth und Beſcheidenheit allewege meine Zierde ſeyn.
Lehre mich in allem, was ich vornehme, Vorſicht und
Weisheit beweiſen. Gie b, daß ich die Freuden,
die du mir heute bereiten wirſt, ſo genieße, daß ſie mich

Nicht von deiner Furcht abwenden, und laß mich mitten

unter dem Genuß derſelben daran denken: daß ich auch
davon dir Rechenſchaſt werde geben muͤſſen.

Mit deiner Gnade troͤſte mich

AUnd ſarke meine Seele,
Daß ſie fuͤr Suͤnden hüte ſich,
Und nie aus Vorſatz fehle;
Denn der, der reines Herzens iſt,

Haͤt immer dich, durch Jeſum Cbritc,

Akwiſſender, zum Vater.

2

err Sreee Arkren

—

— ☛ 5 —

duͤnt hiun

in hih

1

(oleh
e,
ſelere

D
Pllu,

. , e

D
hpget
beſchist
Gannen
hellen
tzae
ite

ſenl D.

iſt n

fa ſ
heit,
in einet
wird lie
kieͤ
Glanzeg
lern The
Ur die f

Ghr.

Eiafalt uld.

i. d
Us ichnie
Wolens ti
en Lekens ,
Waeſtuu,
en. n e
Zietde ſg.
Vorſetn
die heh
doß ſeng
niutn

tzu

1

D

An

Am Abend.

JIch bin ein fallend Laub;
Mir geht der Tod zur Seite:

VLiielleicht verwelk' ich heute

Und morgen bin ich Staub.
D e Herbfroͤfe ſind gekommen; die Wurzeln der
Gewachſe tragen nicht mehr ſo viel zur Aus⸗
düngung und zum Wachsthame der Blatter bei, als

im Fruͤhiabr und Sommer. Die Blaͤtter fallen ab..

WBeſtimmt mir Gott ein langes Ziel
Und werden meiner Jahre viel,

ſo wird dann die Kraft der Gefaſſe meines Koͤrpers ſchwin⸗

den, ihre Hoͤlungen werden enger, der ſchnelle und

freiere Umlauf der Säfte wird gehemmt, die garürliche

Lebenshitze wird ſchwaͤcher, es folgt Entkraͤſtung, Ab⸗

mattung, Stillſtehen des Bluts und ich falle hin in den
Tod, wie itzt das Laub vom Baum faͤllt. B

Daas abfallende Laub iſt nicht ohne Nutzen. Es
duͤnget die Erde, giebt den Gewachſen neue Nahrung,

beſchuͤtzt die iungen Pfanzen gegen die Kaͤlte, fuͤhret den

Saamenkoͤrnern die zu ihrer Entwickelung zu einer
neuen Pflanze noͤthige Waͤrme und Feu ytigkeit zu und
ertheilt unzahligen kleinen Inſekten Schutz gegen die
Kaͤlte. Wie groß biſt du, o Gott, ſelbſt in dem Klein⸗
ſlen! Wie weiſe haſt du alles eingerichtet! Selbſt da⸗
wo wir nur Verwuͤſtung und Zerſtoͤrung ſehen, offen⸗
baret ſich deine Vorſorge, deine ewige Kraſt und Gott⸗
heit. Das Blatt, das itzt verfault, kommt im Fruͤhiahe
in einer neuen ſchoͤnen Geſtalt zum Vorſchein. So
wird einſt mein im Grabe verweleter Leib, wenn der
große Fruͤhling einer andern Welt erſcheint, in neuem

Glanze aus dem Grabe hervor gehen. So wie die groͤ⸗

bern Theile der Blatter zuruͤckbleiben in der Erde und
nur die feinern den toff zum neuen Blatte geben, und
Chr. Unt. IV. Th. H das

114 Der Monath

das neue alſo immer das alte iſt; ſo werd' auch ich die

„

groͤbern Theile meines Koͤrpers im Grabe z ruͤcklaſſen.

Mich wird dann, ſtatt dieſer Haut,
Ein verklaͤrter Leib umgeben,
Fuͤr die neue Welt gebaut
Und geſchickt zum beſſern Leben;
Und in dieſem beib ſeh' ich H
—Meinen Jeſum ewiglich.

Einige Blaͤtter fallen fruͤher, andte ſpater ab; ſo wird
der Menſch bald iung, bald alt, bald fruͤbe, bald ſpatt
vom Tode zur Verweſung hingeriſſen. Auch ich werde
dieſes Schickſal haben. Aber wenn wird die Zeit des
Abfallens fuͤr mich ſeyn? Koͤnnt' es nicht in dieſer Nacht

geſcheben? Das weiſſeſt du, o Gott, der du meine Tage
auf dein Buch geſchrieben hatteſt, da noch keiner da
war. Ich will unbeſorgt ſeyn um die Zeit meines To⸗
des, aber dafuͤr will ich ſorgen, daß ich dazu bereitet ſei.
Ich will ernſilich ſtreben, mich durch Glauben und
Froͤmmigkeit deines Wohlgefallens zu verſichern:

Ich will eifrig darnach freben,

Hier mein Leben
So zu fuͤhren,
Daß ich dort kann triumphiren.

N
il⸗
her d
let Gen
ſcöpfe.
Haltun
eln G
denn da
Wirif
ſ dein

dr

cht
ſcheſen
zemn He
leine

lch ich e
rͤcklaſen.

05: 6 i⸗
e, b t
ſch nene
ee 1
eſerhet
laſet Le

tin⸗

eines A⸗
ſreltet ſi
guben U
en:

October. 115

Der acht und dswanzigſtes Oelober.

Am Morgen.

Los ſei Gott, der den Morgen
Uns ſendet nach der Nacht;
Der, wenn wir ohne Sorgen
Entſchlummern, fuͤr uns wacht:
Der uns im Schlaf erqu icket
Und unſre Kraft erneut:
Dem Herrn, der uns begluͤckte,
Sei Preis in Ewigkeit.

Kch will dir, o Gott, lobſingen und deinen Nahmen
ruͤhmen. Groß und wunderbar ſind deine Werke,
Herr, du Allmaͤchtiger. Du herrſcheſt ewiglich mit dei⸗
ner Gewalt, und deine Augen ſehen auf alle deine Ge⸗
ſchoͤpfe. Du biſt es, der unſere Seelen beim Leben er⸗
haͤlt und unſere Fuͤße nicht gleiten laͤbßt. Herr, du biſt

mein Gott, ich preiſe dich und lobe deinen Nahmen:

denn du thuſft Wunder; treu und wahrhaftig biſt du.
Wer iſt wie du, ein maͤchtiger Gott? Himmel und Erde
iſt dein: du baſt den Erdboden gegruͤndet, und alles,
was darinnen iſt, iſt das Werk deiner Hand. Mitter⸗
nacht und Mittag, Abend und Morgen haſt du ge⸗
ſchaffen. Ich danke dir, Herr, mein Gott, von gan⸗

zem Herzen und ehre deinen Nahmen ewiglich. Denn
deine Guͤte iſt groß uͤber mich.

H 2 Auf

116 Der Monath

Auf dich, Herr, Herr, hab' ich mich vercuſſen von
Mutterleibe an. Du haſt mich in der vergangenen
Nacht vor allen Gefahren bewahret. Dir uͤbergeb' ich
mich aufs neue. Meine Seele, mein Leib, meine Ge⸗
danken, Worte und Werke ſollen dir geheiliget ſeyn.
Segne mich durch deine Vorſehung und leite mich nach
deinem Rathe. Sei auf allen Wegen mein Fuͤhrer, bei
Gefahren mein Schutz, und mein Verſchoner bei mei⸗
en Suͤnden. Verleihe mir ein gutes Gewiſſen und laß
mich es als den groͤſten Schatz bewahren. Behuͤte mich
vor Muͤßiggang und vor allen Gelegenheiten zu fuͤndigen. R

—

— 4

— —.

Mache mich in der Ausuͤbung der Tugend immer veſter e
und beſtaͤndiger. Segne meine heutigen Geſchaͤfte. zerte
Gieb mir die Nothduͤrftigkeiten des Lebens und erhalte Rü
mir meine Geſundheit. Begluͤcke meine Aeltern und M
erhalte mir ſie noch lange am Leben. Mach's mit mie 1
in allem ſo, wie mir's gut iſt. Du weißt am beſten. enn
was mir ſehlt und zu melnem Frieden dienet. “R
Der du mich bisher ernaͤbhrent, uh
Manche Freude mir gewaͤhret, üiinn
Biſt und bleibeſt ewig mein. fmn
Du mein Vater und Regierer, . de
Wirſt mein Helfer und mein Fuͤhrer hen
Durch mein ganzes Leben ſeyn. eee
htgte
ð
. egen d
ſt n

Am n i

1

ſſen dun
gangenen
beigeh
neire ⸗
ſſet ſen.
e in nnh
Sihrer, de
get e n
ſſenunt

Behiltn06
u ſülee

Gner er
Caſtke.
G lt

ftern M

ſt
Gn NH

“

October. rII
Am Abend.

Ge, deine Guͤte reicht ſo weit
Als deines Reichs Unendlichkeit,
So weit, Herr, als dein Leben.
Ach, was ſind wir, die deine Macht
Aus todtem Staub hervorgebracht,
Uns ewig Heil zu geben.

(Pit dankbarem Herzen erkenn' ich deine Guͤte, mein
Gott! Denn auch ich bin ein Zeuge derſelben.
Deine Guͤte hat mich zum Leben hervorgebracht und bis⸗
ber erhalten. Sie hat an dem verſloſſenen Tag meine
Beſchaͤftigungen mit einlem gluͤcklichen Fortgange geſegnet,
mir Geſundheit verelehen, mich gegen Gefahren geſi⸗
chert, mir die Nothduͤrftigkeiten des Lebens und man⸗
cherlei Freude geſchenkt. Guͤte iſt es, die dich bewog,
deinen Sohn in die Welt zu ſenden, uns von Suͤnden
zu erloͤſen, und durch ſeine Lehre und Beiſplel zur Aus⸗
uͤbung der Tugend und Gottſeligkeit zu leiten und uns
Hofnung des ewigen Lebens zu geben. Herr, ich freue

mich deiner Guͤte und ſchaͤme mich meines Undanks,

mit dem ich ſie belohnet. Sie haͤtte mich reizen ſollen,
deine Gebote zu halten, aber ich war undankbar und
thoͤrigt genug, ſie auf mannigfaltige Weiſe zu uͤbertre⸗

ten. Ach, wie oft bin ich undankbar und ungehorſam

gegen dich geweſen! Wie oft hab' ich meine Pflichten

gegen dich, gegen meine Nebenmenſchen und gegen mich
ſelbſt vernachlaßiget! Wie oft hab ich meinen verderb⸗
ten Luͤſten mehr Folge geleiſtet, als deinem Geſetze! All⸗

H 3 wiſ⸗

1I8 Der Monath

wiſſender Gott, vor deinem allſehenden Auge ſind alle
meine Fehler klar und aufgedeckt. Du kenneſt aber auch

die Schaam und Reue, mit der ich ſie dir hekenne. Du

weiſſeſt es, wie groß mein Verlangen und wie ernſtlich
mein Borſatz iſt, auf den Weg der Froͤmmigkeit zuruͤck⸗
zukehren. Herr, Herr, du biſt gnadig und barmherzig,
geduldig und von großer Guͤte und Treue und vergiebſt
Uebertretungen und Suͤnden, vergieb auch mir meine
Suͤnden! Erbarme dich meiner, denn ich bin dein
Knecht, (deine Magd) und vergiß nicht, daß ich deiner
Hande, Werk bin,

Gott, du bic ein Beſchuͤtze aller, die aufdich trauen,
ich empfehle mich der Sorge deine Vorſehn ag in der itzt
eingebrochenen Nacht und in den voch uͤbrigen Tagen
meines Lebens. Entziehe mir deine Guͤte nicht, ſondern
laß deine Liebe und Treue unablaßig mich behuͤten.
Wende alle Geſahren von mir und den lieben Meinigen

ab. Laß mich einer ſanften Ruhe und ghines erquicken⸗

den Schlafs erfreuen, und am Morgen in guter Ge⸗
ſundheit erwachen.

Dir uͤbergeb' ich, voll Vertraun
Mich, Herr, in dieſer Nacht;
Und wovor ſollte mir denn graun?
Mich ſchuͤtzet deine Macht.

ſind,
gen /
ules
digi
Alelt
gle ſe
loſ
er

ſind ale
berouch
nne. Dr

eroſth

t uric

gentkertig.

Rberget

nte epe
Un N

, NNe

ten
der izt

Den
ſtodem
hehbten
Deben
lkn

et OO

October. r19

— E

Der neun und zwanzigſte October.

Am Morgen.

Wie zaͤrtlichtren liebt Gott mich nicht!
Mit meinem Flehn und Beten
Darf kindlich ich, voll Zuverſicht,
Zu ihm, dem Vater, treten.

rhabenſter Gott, Engel bedecken vor dir ihr Ange⸗
ſicht und wir Menſchen, die wir Staub und Aſche

ſind, wir Süͤnder, wir ungehorſame Kinder, wir moͤ⸗

gen zu aller Zeit zu dir kommen. Der unreine ſuͤnden⸗
volle Staus darf ſich unterwinden mit dir zu reden, und
du haſt ihn in deinem Woete verheißen, daß er an dir
allzeit den maäͤchtigſten und guͤtigſten Freund, dem er
alle ſeine Anliegen vertrauen kann, finden ſoll. Du
haſt ihm verheißen, daß du ihn boͤren willſt, und daß
er mit Gnade geſegnet von deinem Throne weggehen
ſoll. O welch ein herrliches Vorrecht! Und ich, wie
undankbar bin ich doch geweſen, daß ich dieſes Vorrecht
nicht immer genuͤtzt habe! Wie oft hab' ich aus Traͤg⸗
heit und eitlen Weltſinn unterlaſſen, mich mit meinem
Gebete zu dir zu nahen. Wie oft hab' ich, wenn ich
auch betete, es nicht mit Andacht mit Erhebung mei⸗
nes Herzens zu dir gethan. Ach, mein guͤtiger, mein
barmherziger Vater, vergieb mir um Jeſu meines Er⸗
loͤſers willen, meine Nachlaͤßigkeit und Traͤgbeit zum
Gebet! Verzeihe mir meine unandaͤchtigen Gebete, da
ich mit meinen Lippen mich zu dir nahete, aber mein
Herz ferne von dir war. Ich will von nun an nicht
mehr ſo undankbar gegen dich ſeyn. Ich will das Vor⸗
recht, das du mir ſchenkſt, beſſer nuͤtzen, und oft, recht
ſehr oft im Gebete mich mit dir unterhalten. Denn
ich ſehe es nun ein, daß beten das feligſte Geſchaͤſte iſt.

Ich ſehe es ein, daß ich nichts thun kann, was mir
1 H 4 mehr

12102 Der Monath

mehr Vergnuͤgen verſchaffen koͤnnte, als wenn ich im
Gebet mit dir mich unterhalte, und meine Luſt an dir

habde. Ich ſehe es ein, daß ich durch nichts ſo ſehr
zur Aushoung aller dir wohlgefaͤlligen Tugenden kann

angetrieben werden, als durch fleißiges Beten.

Ich welß es, heiliger Gott, daß du mit muthwil⸗
ligen Suͤndern keine Gemeinſchaft haben kannſt.
will, unter deinem maͤchtigen Beiſtande mich ſorgfaltig
huͤten, daß ich nicht ſuͤndige und immer dahin trach⸗
ten, daß ich heilige Hande zu dir aufhehen kann.

Du willſt nahe ſeyn, allen die dich anrufen. Sei
mir denn auch dieſen Tag uͤber mit deiner Gnade, dei⸗

nem Segen und Schutze nahe. Es ſei meine Freude,

daß ich mich zu dir halte und nur das thue, was die

wohlgeſallig iſt.

Zieh', Vater, mich zu deinem Sohne,

Damit dein Sohn mich wieder zu dir iezz H H

Gieb, daß dein Geiſt ſiets in mir wohne, .
Damit ich alles, was dir misſqhlt, fleh;
Von deiner Gnad und Huld verſichert ſei,
Und deſſen mich im Innerſten erfreu.

*

——. -—

Ockober. 121

hts ſ ſehe . .
hnden teain “ D., deß ſich ale Himmel freun,
n Auch unſre Seele freut ſich dein,
utnd Daaß du, deß Macht unendlich iſt,
fannſ. 6 Daß du, Gott, unſer Vater biſt.
ich Kergek Gelobt ſeyt du!
hahn hec . WDSZ
Geot ſei deine Allmacht, die Himmel und Erde und
lfen, l alles, was darinn iſt, gemacht hat und erhqlt.
Gnebe, a Gelobt ſei deine Weisheit, mit welcher du die Ordnung
ane giie in der Natur gemacht haſt und alles zum B ſten deiner
e, m Geſchoͤpfe regiereſt. Geloht ſe deine Guͤte, von welcher
, uns unzahlige Segnungen zufließen. Wie groß, o All⸗
mäachtiger, iſt deine Guͤte! Dein Geſchenk iß das Leben,
“ deſſen ich mich erfreue, meine geſunden Glieder und
e, Sinne, die Kraͤfte meines Verſtandes, das Vermoͤgen,
zese das Gute zu begehren und das Boͤſe zu flieben. Aus
Guͤte haſt du in die Natur einen unerſchoͤpflichen Vor⸗
ohne , rath zu unſerer Nahrung und Unterhaltung, zu unſerm
ſeh: Schutze, Vergnuͤgen und Wohlſeyn gelegt. Deine
4 Guͤte iſt's, die mir ſo manches Vergnuͤgen der Freund⸗
ett ſei ſchaft und des Umgangs mit meinen lieben Aeltern (Ge⸗

„2- ſchwiſtern) und Freunden bereitet. Deiner Guͤte hab⸗
ich die Gelegenheit zu danken, dich, deinen Sohn, die
Tugenden, die dir gefallen und mich gluͤcklich machen,
deine Bereitwilligkeit, mir, um Jeſu willen, meine
Uebertretungen zu vergeben, und die Gewisheit eines
ewigen gluͤcklichen Lebens bei dir, kennen zu lernen.
Deine Guͤte allein iſt's, daß ich dieſen Tag, unter dem
Genuß ſo mancherlei Guten, geſund und gluͤcklich zu⸗
ruͤckgelegt habe. Deiner Guͤte nachzudenken und ſie zu
preiſen ſei ewig meine groͤßte Pflicht. Sie ſoll mir im⸗
mer vor Augen ſeyn und mich ermuntern, aus Liebe zu
dir und aus Dankbarkeit alle Tage meines Lebens, der
Ausuͤbuns der Tugend zu weihen. Deiner Guͤte, die
mir bisher ſo wohlgethan hat, will ich fernerhin ver⸗
trauen und gewiß hoffen, daß du es in meinem ganzen
Leben wohl mit mir machen wirſt. Vater, was ſollt⸗
ich im Leiblichen von der bitten, das du mir niatt
— 5 . 5§ 4

—

122 = Der Monath

gerne giebſt, ſo bald ich es noͤtbig habe und meine
wahre Gluͤckſeligkeit dadurch befoͤrdert wird? Gieb mir
ein weiſes, ein frommes Herz, das dich allewege fuͤrch⸗
tet, dich uͤber alles liebet und ſein groͤßtes Vergnuͤ⸗
gen in der Ausuͤbung des Guten, was du befohlen

baſt, ſuchet. Gott, du kenneſt mein Herz und weiſe

ſeſt, daß es mein aufrichtiges Verlangen iſt, fromm
vor dir zu wandeln. Aus eignen Kraͤften aber kann
ich nichts Gutes thun. Darum fleh' ich dich um
deinen Beiſtand.

Verleihe mir die Wiſſenſchaft,
Mein wahres Gluͤck zu finden;
uUnd gieb mir Willen, Muth und Kraft,
Mich ſelbſt zu uͤberwinden. W
Gieb, daß ich trachte iederzeeitt
Nach des Gewiſſens Freuden,
Und lehre mich, was es verbeut,
Mit groͤſtem Ernſte meiden.

lnd melte
2 Gieb in
wege fuͤrch
Vergni⸗
da beſohen
8 und nch
t, feonn
1 Cber hun
N, r

Kurf

October. 123

R
ws e—--

Der dreyßigſte October.

Am Morgen.

Wes du machſt, das iſt gut; was du thuſt,
das beweißt,
Daß du die Weisheit ſelbſt, und ſelbſt die Liebe
ſeyſft. Hr
Auc die Kaͤlte, die itzt von Tag zu Tag zunimmt,.

predigt mir die Weisheit und Liebe Gottes. Frei⸗

lich fuͤhl' ich das Unangenehme des Winters. Die Flur

iſt erſtorben; die Baume ſind entblaͤttert; die Blumen
der Gaͤrten ſind verbluͤhet und meine Freude iſt ſchwaͤ⸗
cher; meine Seele ſcheint mit der Natur zu trauren;
ich ſtehe nicht mehr mit ſo lebhaften Empfindungen,
mit ſo großer Munterkeit meines Geiſtes aus meinem
Bette auf: Aber ſollt ich deswegen mit der Einrichtung

Gottes unzufrieden ſeyn und ſie tadeln? Nein, wie

koͤnnt' ich mich das unterſtehen!

Wieiß Gott nicht beſſer, was mir nuͤtzet, als ich kurz⸗
ſichtiger Menſch es wiſſen kann? Ich will weiſe ſeyn und
auch in der allmaͤhlich zunehmenden Kaͤlte Spuren ſei⸗
ner Weisheit und Guͤte aufſuchen. Schon oͤfters hab'
ich mir eine kleine Unpaͤßlichkeit zugezogen, wenn ich
mich nach einem beißen Sommertage, am kuͤhlen Abend
im Freien nur leichtbekleidet aufhielt. Was wuͤrde mein
Koͤrper ertt fuͤr Schaden leiden, wenn auf die Hitze des
Sommers im Herbſt ſogleich die ganze Kaͤlte des Win⸗
ters folgte. Mit welcher Weisbheit hat alſo der Schoͤ⸗
pfer fuͤr unſere Geſundheit und fuͤr unſer Leben geſorgt,
da er die Witterung der Herbſtmonathe ſo eingerichtet
hat, daß unſer Koͤrper dadurch in den Stand geſetzt
wird, die Zunahme der Kalte deſto leichter zu ertragen!
Auch die Thiere, die unſern Winter nicht vertragen koͤn⸗

nen,

124 Der Monath

nen, gewinnen Zeit, dieienigen Anſtalten zu treffen,

welche zu ihrem Unterhalte noͤthig ſind; ſie ziehen ent⸗
weder in waͤrmere Laͤnder, oder ſuchen ſich Plaͤtze aus,
wo ſie gegen die ſtrenge Kalte ſicher ſeyn koͤnnen.

Gewiß, die Wege Gottes, ſeine ganze Einrichtung
in der Natur ſind lauter Guͤte und Weisheit, denen die
darauf merken. Und das will ich gewiß thun. Ich will,
ſo weit meine Kraͤfte und Einſichten mir's erlauben,
fleihig in dem Buche der Natur blaͤtteen und uͤberall

den Gott ſuchen, der ſich uns darinn ſo herrlich geof⸗

fenhabret hat. Ich will nie ein gedankenloſer Zuſchauer
mitten unter den herrlichen Werken Gottes ſeyn. Ich
will, wenn andre mit der allmahlig zunehmenden Kaͤlte
unzufrieden ſind, den preiſen, der dieſe Einrichtung mit

ſo viel Weisheit und Guͤte gemacht hat. Ich will das

von Anlaß nehmen, mich und meine Schickſale ihm

ganz zu uͤberlaſſen, und mich in der Ueberzeugung ſtar⸗
ken, daß er alles gut mit mir machen wird. Mit dieſer
Ueberzeugung geh' ich nun dem heutigen Tag ruhig ents

gegen. Gott iſt mein Vater 1

dieſen herrlichen Gedanken
Gab ich fuͤr tauſend Welten nicht!

„

Am

=
r—

Feel
tt
leh⸗
Gic
Ktend
t ve
lete

Wer!
hann
ſen
heſt
beſt
lett

ſich

ich
mei
die

iteffen,
ehen ent⸗
latze aus,
en „

Prſchturg
,denen de
ll.
ielonken,
ud ſenel
trlic ge
Zuſchone

ſln. kd
nden Se.
chtung ꝛ .

d
ſkne he h
guna ft
V Nit.

n

October.. 125
Am Abend.

De dank' ich, Gott, mit ſroher Bruß
Fuͤr iede Wohlthat, tede Luſt!
Fuͤr iede Freud' und iedes Gluͤck!
Fuͤr ieden Lebensaugenblick.
WPie vergnuͤgt iſ mir der heutige Tag vergangen!
W Arbeit und Erhohlung wechſelten mit einander
ab. Gott fuͤllte mein Herz mit Speiſe und Freude; mit

—

Freude uͤber den guten Fortgang meines Lernens und

mit Freuden im Umgange mit meinen lieben Aeltern,
Lehrern, (Geſchwiſtern) und Geſpielen. Nun wil ich,
eh' ich mich ſchlafen lege, noch eine, die beſte, die reinſte

Freude genießen. Ich will dem Schoͤpfer der Freuden

mit voller Seele danken, daß er mir den Pfad meines
Lebens mit ſo manchen Blumen beſtreut.

Aber hab ich denn auch mit den mannigfaltigen

Wohlthaten, die ich heute von Gott empffeng, sgut
hausgehalten? Hab' ich nur unſchuldige Freuden genoſ⸗

ſen? Hab' ich bei meinen Vergnuͤgungen meiner Geſund⸗

heit nicht geſchadet? Hab' ich keines meiner wichtigern

Geſchaͤfte dabei verſchumt und nur nach vollbrachter Ar⸗
beit in einem ſuͤndenloſen Zeitvertrelb Erhohlung ge⸗

ſucht? Hab' ich uͤber meine Leidenſchaften gewacht? Bin

ich auf meiner Hut geweſen, daß meine Vergnuͤgungen
mein Herz und meine Sitten nicht verderbten? Hab' ich
die Sittſamkeit und Beſcheidenheit nicht beleidiget? —

Wie wöüchtig ſind dieſe Fragen! Sie verdienen's, daß

. ich

126 Der Monath

ich ibnen genau nachdenke, und mir eine aufrichtige

Antwort darauf gebe. —

Wohl mir! mein Gewiſſen verdammt mich nicht.

Noch darf ich meine Augen zu Gott aufheben und ihn

Vater nennen. Ganz obne Fehltritte iſt freilich der Tag

nicht vergangen; aber das weiß ich gewiß, mit Vorſatz

hab' ich nicht geſuͤndiget; es waren Uebereilungen und
Schwachheiten. Itzt reut es mich, daß ich nicht ſorg⸗

ſaͤltiger uͤber mich gewacht habe. Siehe dieſe meine

Reue gnaͤdig an, lieber himmliſcher Vater und vergieb
mir, nach deiner unendlichen Liebe, alle meine Fehler.
Ich will kuͤnftig wachſamer uͤber mich ſeyn. .

Getze zu den Wohlthaten des ve rfloſſenen Tages

noch dieſe hinzu, daß ich eine ſanfte und erquickende
Ruhe genießen kann. Laß mich und die lieben Meinen

ſanft und ſicher ſchlafen.

Dann ſing' ich, wenn ich ausgeruht,
Mit neuer Sonne: Gott iſt gur!

Ne=

H
let hei⸗
Mhei⸗
S W
Unlt od

Dene

Ende

den B
Delge
leihe
deiner
weine
tiefte
Ih,
Lering

gufeichtig

1 mnich nict.
ven Und Nn.

elichter L
, ni Vuſet
lungen und
Nt ſi
e dleſe nle
und l

neine hete.

,

et Det

lcte

, Beicen

. EEe

October. 122

Der ein und dreyßigſte October.

1

Am Morgen.

O was ſind wir Menſchenkinder,
Daß Gott unſrer ſo gedenkt,
Und ſo huͤlfreich auf uns Guͤnder
Immer noch ſein Auge lenkt!

H Herr, was bin ich, daß du ſo gnadig a an mich
denkſt? Ich beſchließe mit dem Tag, den ich, un⸗
ter deiner maͤchtigen Beſchirmung, nach einer ſanfſten

Nuhe im Schlafe itzt begruͤße, einen Monath.

Was waͤr' ich, haͤtteſt du nicht dich
So huͤlfreich mir erwieſen?
Ach, wenn du nur einen Augenblick deine Hand von
mir abgezogen haͤtteſt — aber mit vaterlicher Liebe und
Treue haſt du mich an derſelben auch in dem ſeinem
Ende zuellenden Monathe geleitet. Wo ſoll ich anfan⸗
gen, deine Guͤte zu erzaͤblen?² Keine Minute war von
den Beweiſen deiner Liebe leer. Jede Stunde war ein
Zeuge deines Wohlthuns. Jeder Tag hat deine Treue
verherrlichet. Wenn ich deine Groͤße und die Menge
deiner mir erwieſenen Wohlthaten betrachte; wenn ich
meine Niedrigkeit erwaͤge, ſo muß ich ſagen, mit dem
tiefſten Gefuͤhl meiner Unwuͤrdigkeit muß ichs ſagen:
Ich, ich Erde und Aſche, ich, ein Suͤnder, ich bin zu
geringe aller Barmherzigkeit und Treue, die du, oGott,
9

D 128 Der Monath

an mir thuſt! Was bin ich, o Berr, daß du mein ge⸗
denkſt? Was bin ich, daß du dich meiner ſo herzlich, ſo
vaterich, ſo erbarmend annimmſt. Ach, ich muß es,
mit Schaam und Reue geſteben, ich bin ein Suͤnder,

der deine heilige Gebote uͤbertreten, der deine Wohltha⸗

ten oͤfters gemisbraucht und ſich des ſchaͤndlichſtten Uun⸗

danks gegen dich ſchuldig gemacht hat. Wenn du mit

mie ins Gericht gehen wollteſt, wie wuͤrd' ich beſehen?
Aber du handelſt nicht mit mir nach meinen Suͤnden

und vergiltſt mir nicht nach meiner Miſſethat.
Zu meinem deben ſetzeſt du
Itzt einen neuen Tag hinzu

und ſchenkſt mir noch Zeit an meiner Beſſe rung zu qr⸗

beiten. O ich will dieſen und ieden Lag meines Lebens

dazu anwenden, wozu du mir ihn giebſ. Ich will mich

beſtreben, immer beſſer, immer heiliger und froͤmmet

zu werden und mich durch Tugend und Rechtſchaffen⸗

heit dir wohlgefaͤlliger zu machen. Ich weiß es, du
wirſt mir deinen Beiſtand dazu nicht verſagen; du wirſt

mich ſtarken, meinen Vorſatz auszufuͤhren und alles,
was mich darin zuruͤckhalten koͤnnte, zu uͤberwinden.

Ach Gott, verlaß mich nicht! reich du mir ſelbſt

die Hande,
Daß die iteſhaß 9 des Lebens wohl vollende.

meln g
hetilich,

nii 4
3a Günde,

e Vohſti
lchen n
Denn d i

ich leleſen “
gen ClRen

N NN

nſefen

s ,N

elrois

Unt NN,.

ginden.

t el

hende⸗

lziede
AYh
fthentnerk

October. 12

Was mich wahrhaftig ſoll begluͤcken,
Muß nicht die Sinnlichkeit alleiuin,
Muß ewig meinen Geiſt entzuͤcken
Und eines Chriſten wuͤrdig ſeyn.
Treff' ich dies Gut auf Erden an,
Was ewig mich begluͤcken kann?

Gerie find⸗ ich's auf erden nicht, dieſes Gut, was

meinem Geißte die fortdaurende Gluͤckſeligkeit de

ben kann, nach welcher er ſo ſehr verlanget. Hier au

Erden iſt alles der Veraͤnderung unterworfen.

Wo iſt etwas, das nicht nichtig,
Duͤrftig und voll Muͤhe waͤr?
Hab' ich Hoheit die iſt fluͤchtig;
Hab' ich Reichthum, was iſt's mehr,
Als ein wenig ſchnoͤder Erd?
Hob' ich Luſt, was iſt ſie werth?
Was iſt, das mich heut erfreuet,
Und nicht morgen ſchon gereuet?

Haͤtt' ich die groͤbeſten Reichthuͤmer, die hoͤchſte Ehre,

koͤnnt' ich von einem Vergnuͤgen zum andern hineilen,
ſo wuͤrde doch in meiner Seele ein gewiſſes Leere im⸗
mer unausgefuͤllt bleiben; ich wuͤrde meine Reichthuͤ⸗

mmer in der Welt zuruͤcklaſſen muͤſſen; meine Ehrenſtel⸗

len wuͤrden meinen Koͤrper nicht gegen den Hunger der
Wuͤrmer ſichern; meine genoſſenen Freuden wuͤrden ver⸗
ſchwunden ſeyn. Meine nach fortdaurendem Gluͤck dur⸗
ſtende Seele wuͤrde nicht geſaͤttigt ſeyn. Wie ungluͤck⸗
lich waͤr ich, wenn ich keine andere Guͤter, keine andre
Gluͤckſeligkeit kennte, als die, die mir die Welt giebt⸗
Wie ungluͤcklich war' ich, wenn alles, was ich zu wuͤn⸗
ſchen und zu hoffen haͤtte, fluͤchtig und vergaͤnglich waͤre,
wenn ich gar nichts kennte, was meinen Wunſch be⸗
Chr. Unt, IV. Th. J frie⸗

130 Der Monath October.

friedigen und meine Hofnung erfuͤllen toͤnnte. Aber ich
kenne einen Gott, der die hoͤchſten Vollkommenheiten

beſitzt, der ewig iſt, — einen Gott, der meine Seele

dazu hervorgebracht hat, daß ſie in ihm und durch ihn
gluͤcklich ſei — einen Gott, in dem ich alles finde; Ver⸗

gnuͤgen im Nachdenken uͤber ſeine herelichen Eigenſchaf⸗

ten und in der Betrachtung ſeiner Werke; Vergnuͤgen
im Umgange und mit ihm beim Gebete und beſen ſeines
Wortes; Vergnuͤgen in dem, was er fuͤr mich gethan

hat, da er ſeinen Sohn fuͤr mich in den Tod gab; Ver⸗
gnuͤgen beim Nachdenken uͤber die Seeligkeit, die er

mir in ſeinem Himmel bereitet hat. O dieſe Freuden
ſind unendlich groͤßer und dauerhaſter, als alle Freuden

der Welt, die mich im Tode verlaſſen, da bingegen iene

Freuden mir in die Ewigkeit nachſolgen.

Ich habe in dem verfloſſenen Monatb auch Gele⸗
genbheit gehabt, daß Eitle und Fluͤchtige der Welt zu be⸗
merken. Das muͤſſe mich antreiben, meine Seele auf

iene bleibenden Guͤter zu richten und nach dem zu trach⸗
ten, was im Himmel iſt. Mein Gott, der du mir gerne
ewige Gluͤckſeligkeit geben willſt,
Entreiß du ſelbſt mein Herz der Erde,
Und lenk' und zieh’ es zu dir hin:
Heil mir, daß ich dich ſehen werde,
Durch den ich bier ſchon ſelig bin,—
Ja, Gott, im Himmel ſeh' ich dich,
und mein Gluͤck waͤhret ewiglich.

Wber ich
elheiten P
Gtele
Uch ihn⸗ M
de; Nuu
genſcho⸗ D
etönſgn G H
n ſec⸗ .
n Gen .
l; We
t, Nec D
, Prrden
e Freuden
geget=ee

h Gee
ezu be⸗
le A NaX . D
⸗“ Monath Novemb er.

2

Da Himmel und die Ewigkeit
daß mich im Geiſt umfaſſen;
Und, was mich nicht im Tod' erfreut,
O Gott, von Herzen haſſen.

—.,— .
.

— ——. —
7

Morgenlied.

Mel. Beflehl du deine Wege ꝛc.

Le ſei Gott! der den Morgen

Uns ſendet nach der Nacht;
Der, wenn wir ohne Sorgen
Entſchlummern, ſuͤr uns wacht;
Der uns im Schlaf erquicket,
Und unſre Kraft erneut;
Gott, der die Erde ſchmuͤcket,
Und, was er ſchuf, erfreut.

Der Engel beilge Heere
Erhoͤhn ihn mit Geſang;
Ich ſing' in ihre Choͤre,
In ihrer Jubel Klang!

We5r wollte Gott nicht lieben,

Wer ihm ſein Herz nicht weihn?
Sich in der Tugend uͤben,
Und ihm recht werth zu ſeyn?

32

Von

134 Der Monath

Von dir iſt mir gegeben,
Herr, was ich hab' und bin:
Doch dieß mein irrdiſch Leben
Flleht ſchnell zum Tode bhin.
Bald iſt ſie ganz verſchwunden,
Die Vorbereitungszeit;
Doch haͤngt an ihren Stunden
Das Heil der Ewigkeit.

O ſuͤßer, hoher Glaube:
Im Tod nicht ganz vergehn!
Nein, ich, der Menſch vom Staube,
Soll wieder auferſtehn.
Laß mich dies nie vergeſſen!
Nein, dieſer Hofnung voll,
Laß taͤglich mich ermeſſen,
Was ich einſt werden ſoll.

Abend⸗

. November. 135
Abendlied.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc.
He der du mir das Leben
Bis dieſen Tag gegeben,
Dich bet' ich kindlich an!
Ich bin viel zu geringe

Der Treue, die ich ſinge,
Und die du heut an mir gethan:

Mit dankendem Gemuͤtbe
Frreu' ich mich deiner Guͤte;
SIch freue mich in dire
Du giebſt mir Kraft und Staͤrke,
Gedeihn zu meinem Werke,
und ſchafſt ein reines Herz in mit.

Gott, welche Ruh der Seelen,
Nach deines Worts Befehlen D
Einher im Leben gehn;
Auf deine Guͤte hoffen,
Im Geiſt den Himmel offen
Und dort den Preis des Glaubens ſeon.

— —

1336 Der Monatch
Ich weiß, an wen ich glaube,
und nahe mich im Stanbe
Zu dir, d Gott, mein Heil.
Ich bin der Schuld entladen,
Ich bin bei dir in Gnaden,
Und in dem Himmel iſt mein Theil.

X
2

Bedeckt mit deinem Segen,
Eil' ich der Ruh' entgesen;
Dein Nahme ſei gepreiſt!
Mein Leben und mein Ende
Sind dein; in deine Hande
Beſehl⸗ ich, Vater, meinen Geiſt.

—=—-
5 .
B

ſ

1

November. 137

Der erſte November.

—

Am Morgen.

Minn Auge ſteht, o Gott, nach dir.
Von deinem Throne hilf du mir!
Mein Heil kommt nur von deiner Macht,
Die dieſe Welt hervorgebracht.

Apch teete mit dieſem Morgen einen neuen Monath

an. Was wird in demſelben mein Schickſal eyn?
Werd' ich mehr froͤliche, als traurige, oder mehr trau⸗

eige, als froͤliche Tage zaͤhlen? Werd' ich ihn ſo geſund

beſchließen, als ich ihn anſangse? Werd' ich am Ende
deſſelben ale meine bieben noch am Leben ſehen? Werd'
ich ſelbſt noch leben? — Doch wozu alle dieſe Fragen?
Ich kann mir boch keine beantwotten. Die Zukunft iſt
vor meinen Augen verhuͤllt, und Gott hat ſie aus Weis⸗

hetit und Liebe verhuͤllt. Wuͤrd' ich mich nicht voraus

ſchon kuͤmmern und graͤmen, wenn ich den Tag voraus

wuͤßts, an welchem mich eine Widerwaͤrtigkeit treffen
wird? Wuͤrde nicht der Gram uͤber kuͤnftige Dinge mir
den Genuß des gegenwaͤrtigen Guten verbittern? Sei

ruhig meine Seele! Gehe kedem Tage deines bebens ge⸗
troſt entgegen. Ein weiſer Gott hat alle deine Schick⸗

ſale geordnet, ehe du noch wurdeſt. Dieſer Gott ſorgte

fuͤr dich, da du noch unbeſorgt und traurend an deiner
Mutter Braen lagſt, und gewiß er wird ferner fuͤr dich
J 5 or⸗

138 Der Monath

ſorgen. Er weis am beſten, was dir aut und nuͤtlich

iſt, und wird bir's geben.
Wei ſer und guͤtiger Gott, ich habe taglich Proben

von deiner weiſen Vorſehung erfahren.
Dir will ich fernerhin vertrauen,
Denn du haſt mir ſtets wohlgethan.
Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen;
Schau mich mit Vaterblicken an.
Fern muͤſſe von meinem Herzen Mißtrauen oder Zweifel
gegen deine weiſe und guͤtige Regierung ſetzl. Fern

muͤß' es von mir ſeyn, daß ich mein Gluͤck auf meinem
RKath bauen wollte. Nein, dir, dir, mein Vater, will
ich die Einrichtung meiner Schickſale ganz uͤberlaſſen.

Du magſt's mit meinen Sachen
Nach deinem Willen machen;
Ich traue deiner Vaterhuld.

Keine aͤngſtliche Sorge ſoll mein Herz einnehmen. Nur
die einzige Sorge ſoll mich beſchaͤftigen, wie ich dir
wohlgefallen moͤge. Dann wird deine ganze Regierung

mir zum Segen und zur Wohlfahrt meines unßſterbli⸗

chen Geißtes gereichen. Ich werde gewiß ſeyn koͤnnen,

daß mich weder das Gegenwaͤrtige noch das Zukuͤnftige
von deiner Liebe ſcheiden wird. Herr, ich bleibe ſtets
an dir; denn du haͤlteſt mich bei meiner rechten Hand.
Du leiteſt mich auf ebner Bahn,
und nimmſt mich einſt mit Ehren an.

—☛.

Am

N
ung
etlta
pen,
ſſe
e
1

November. 9
Am Abend.

Bo hab' ich, Gott, durch deine Macht,
Den erſten dieſes Monds vollbracht;
Sei hoch von mir dafuͤr geprieſen!?
Mit froher Ruͤhrung dank' ich dir
Fuͤr alle Wohlthat, die du mir HW
So unverdient bisher erwieſen.
O laß mich ferner mit Vertraun
Auf dich und deine Leitung ſchaun.

E⸗ iſt vorbet, der erſte Tag dieſes Monaths. Ich
hab' ihn im Genuſſe der Liebe und Wohlthaten
Gottes durchlebt, wie alle vorige Tage meines Lebens.
Geprieſen ſei, o Gott, dein Nahme fuͤr alles das Gute,

womit du mich heute begluͤcket und erfreuet haſt.

Mein Gewiſſen ſagt mir, daß ich beute die Gebote
Gottes nicht mit Wiſſen uͤbertreten habe; aber koͤnnt'
ich mir wohl etwas darauf zu gute thun? Vielleicht
batt' ich wenig Gelegenheit, bei welcher ich meine Pflich⸗
ten haͤtte vergeſſen koͤnnen? Bin ich wohl dann ſchon

froram, wenn ich keine Gelegenheit habe, Boͤſes zu

thun? Iſt das Kind ein geborſames Kind, welches ſei⸗

nen Vater nicht erzuͤrnen kann, wenn es keine Gelegen⸗

heit dazu hat: oder iſt's dieſes erſt, welches Gelegenheit
hat, ſeigen Vater zu eszuͤrnen, und ihn nicht erzuͤrnen
will? Nur dann bin ich der Liebe meines himmliſchen

Vaters wuͤrdig, wenn ich bei ieder Gelegenheit, bei

ieder Reizung zur Suͤnde denke: Wie ſollt' ich ein ſo
großes Uebel thun und wider meinen Gott ſuͤndigen!
und mich durch dieſen Gedanken ermanne, der Suͤnde
zu widerſtehen. Auch bin ich beswegen noch nicht ganz
rein vor Gott, wenn ich mir keiner wiſſentli chen Suün⸗
den bewußt bin. Wo waͤre wohl ein Dag, den ich nicht
mit irgend einer Schwachheit bezeichnete? — Ach⸗
Herr, vergieb mir auch die mir verborgenen Fehler!
Taglich hab' ich's noͤthig ſo zu beten. V

. Gott,

140 Der Monath

Gott, du haſt mir durch alle Tage meines Lebens

S

mannigfaltige iſe deiner vaterlichen Fuͤrſorge fuͤr

mich gegeßen; du haſt mich ſo manchen froͤhlichen Tag
ſehen, ſo manche Nacht ſanſt ruͤhen laſſen. Dir uͤber⸗
geb' ich mich heut' in dieſer Nacht und alle meine noch

künftige Lebenstage zu deiner gnaäͤbigen Regierung, mit
der volkommenſen Ueberzeugung, daß du meine Schick⸗

ſale alle ſo ordhnen wirſt, wie's mie zu meiner wahren

Wohlfahrt dienlich iſt. Du kannſt's nicht boͤſe meynen;

auch ſelbſt dann, wenn du unangenehme Schickſale uͤber
uns verhangſt, denkeß du auf unſer Beſtes und laͤſſeſt
ſie uns zum Segen werden.

Dein vaͤterlich Bemuͤhen
Will uns hier auferzlehen,
Zu thun, was dir gefaͤllt;
Du will die Luͤſte ſchwaͤchen,
Den Eigenwillen brechen,
Und uns entwoͤhnen von der Welt.
Diu willſt den Eifer mehren,
Gehorſam dich zu ehren, “
Mit Glauben und Geduld;
Daß wir in unſern Noͤthen,
Auch wenn du uns willſt tödten,
Doch trauen deiner Vaterhuld:

7.

November. 41

e fit ”
. 5
le Der zweyte November.
e noch
E SD
ttſtkn Am Morgen.
D Ga des Himmels und der Erden,

Vater, Sohn und beilger Geiſt!
Der es Tag und Nacht laͤßt werden,
Mond und Sonne ſcheinen heißt,
Deſſen Allmacht ſeine Welt

uUnd was drinnen iſt, erhaͤlt!
.

DC u biſt auch mein Helfer, und durch dich fang' ich
itzt wieder einen neuen Tag an. Ich weiß es
nicht, ob es einer meiner letzten Lebenstage oder viels⸗
leicht gar der letzte ſelbſt iſt. Aber das weiß ich gewiß,
daß du mein Gkuͤck ſucheſt; daß du mich zur Eromnige
keit leiten willt und mich nicht wegnehmen wirß, wenn
ich noch nicht bereitet bin.

7
=

—

Dir, mein Vater, aͤbergeb' ich mich mit Seel⸗
und Leib. Dich uͤber alles zu lieben, dir zu danken,
und mein Leben nach deinen Geboten einzurienten, das
ſoll mein vornehmſtes Beſtreben ſeyn. Leite uu ſelbſt
mich auf den Wegen, die dir wohlgeſallen. Gieb mir
immer mehr Weisheit einzuſehen, was recht iſt. Bilde
du ſelbſt mein Herz zur Froͤmmigkeit und laß mich im⸗
mer bereitwilliger zur Ausuͤbung des Guten werden.
Verleihe mir Staͤrke, iede Verſuchung zum Boͤſen zu
uͤberwinden und laß mich dieſen und ieden Tag meines
Lebens ſo anwenden, daß ich einſt auf meinen Sterbe⸗
bette mit Freuden auf mein Leben zuruͤckſehen kann.
Laß mich's nie vergeſſen, daß du, o Gott, beſtaͤndig
um mich biſt, ich mag ſeyn, wo ich wolle: daß du alle
meine Gedanken kenneſt, meine Worte hoͤreſt und ede
Me

142 Der Monath

meiner Hanblungen ſieheſt, damit ieh mich beſtrebe, nur
heiligen Gedanken nachzuhangen, mit meiner Zunge
nicht zu ſuͤndigen und alle meine Handlungen nach dei⸗
nen Geboten einzurichten. Laß mich oft an den Tdod,
an das Gericht und die Ewigkeit gedenken und dadurch
weiſe werden, die ewige Seeligkeit zu ſuchen.

Gett, du haſt mich in der vergangenen Nacht be⸗
ſchuͤtzet, ſei auch an dem heutigen Tage mein Schutz

und gedenke meiner und meiner lieben Angehoͤrigen

im Beſten.

Dir, o großer Gott, befehle
Ich mit kindlich frohem Sinn,
Meinen beib und meine Seele;
Was ich habe, was ich bin.
Segne mich, ich bin ia dein
Und ich will es ewig ſeyn.
Gieb mir, Gott, was ich begehre,
Und was mir dein Wort verbeißt.
Dir ſei Lob, und Preis und Ehre,
Vater, Sohn und heilger Geiſt!
Idgch, der hier nur ſtammlen kann,
Bete dich einſt wuͤrdger an!

7

Am

3

2— -

— —

1

chet
niche
doſen
Nach
Wir
Uilen
eine

ag
h

he, nit
Zonge
ch dei⸗
en dd,
dadurch

uttie
n Gtu
gehicſen

November. 143
Am Abend.

Hene, heute ſchlaͤgt die Stunde,
Die der Herr zur Buße ſchentt,
Morgen geht vielleicht zu Grunde,
Wer ſich noch zu retten denkt.
Wer heute in Suͤnden noch ſchlummert und
V traͤumet,
Hat morgen ſchon Stunden der Gnade verſaͤumet.

Ie ich wollte meine Beßrung noch verſchieben? Ich
wollte nicht noch dieſen Abend anſangen, ernſtli⸗
cher, als bisher, fuͤr meine Seele zu forgen? Ich wollte
nicht, eb' ich zu Bette gehe, meine Saumſeligkeit in

dieſem ſo noͤthigen und wichtigen Geſchaͤlte, meine

Nachlaͤsigkeit in der Ausuͤbung des Guten bereuen und
mir Vergebung meiner Suͤnden von Gott um Chreiſti
willen erflehen? Kann ſich nicht in dieſer Nacht die Zeit
meiner Zubereitung auf die Ewigkeit endben?

Stuͤrb' ich nun ohne Beßrung hin,
Wie wollt' ich dem Gericht entfliehn 2

Und geſetzt, ich wuͤßt' es, daß ich den morgenden Tag

noch erleben werde, waͤr's wohl weiſe, wenn ich mich
darauf verlieſſe und meine Beßrung verſchoͤbe? Weiß
ich, ob ſich Gott bei einem laͤngern Aufſchub noch von
mir wird finden laſſen? Kann nicht mein Gewiſſen,
deſſen Ruͤhrung ich bisher erſtickt habe, endlich ſuͤhllos
werden und ſchweigen? Hat nicht der Geiſt Gottes bis

itzt an meinem Herzen gearbeitet? Wenn ich noch laͤn⸗

ger fortfahre ſeinen Wuͤrkungen zu widerſtehen; kann
er nicht dann ganz von mir weichen? — Werd' ich

nicht, ie laͤnger ich meine Beßrung verſchiebe, das

Suͤndigen nur deſtomehr gewohnt? Kann es mir dann

nicht noch ſchwerer werden mich zu beſſern? —

Nein, ich kann's ohnmöglich länger aufſchieben,
mich zu Gott zu wenden, den Weg der Suͤnden zu er⸗
aſ⸗

I44q4 Der Manach

laſſen und den ebenen Pfad der Gottſeligkeit zu betee⸗
tekn. Ich will die wenigen Minuten, die mir bis zum
Einſchlafen noch ubeig ſind auskauſen. Ich will denken:
Wie, wenn ich mich iraufmein Slerbedette legen ſolltez;
was wuͤrde ich dann thun? Und das, was ich auf mei⸗
nem Sterbebette thun wuͤrde, will ich noch dieſen Abend

thun. Ich will mich reuig und demuͤthig vor meinem

Gott nlederwerfen und um Gnade flehen. Ich will die

Gerechtigkeit Jeſu ergreifen, die einſf in meiner Todes⸗
ſtunde mein Troß ſeyn muß. Ich will meine Seele in
die Häaͤnde besienigen Herrn empfehlen, der ſie allein
ewig aluͤcklich machen kann.

wlirkt⸗ gieb mir Muth und Eſchloſſenheit, ſie ins

Werk zu richten. Lehee mich den Werth und die

Kluͤchtigkeit meines debens bedenken, daß ich ſelig
werde.

Zu die, Gott , t will ich wiederetren,
Zu dir, von dem ich boshaft wich:
Will deine Gnadenſtimme hoͤren.
In dieſem Vorſatz ſtarke mich.

„

Pant,n

t zu bete
nlr bis zun
wil denlen:

ſegen ſole⸗

ich ouf ne⸗
) Deſen ienn
r neſten
J Ne
Geiner
ſ de
der ſe n

in NI
etth unt 8

S 6

HMZ

Or

November. u45

Der dritte November.
Gottlob. Gottlieb.

Am Mergen.

IJ will, mein Gott, du Köͤnig, dir lobſingen,
Und ewig Ehre deinem Nahmen bringen;
Sei taͤglich, ewig ſei von mir erhoben!
Dich will ich loben!

Jßnear o Gott, ſoll dein Loͤb in meinem Mun⸗
Dotet. ſeyn: denn da biſts, dem Ruhm und Ehre
gebuͤhret

Wer iſt dir gleich? wer iſt, wie du,
So berrlich, ſo vollkommen?
Du, Herr, biſt groß! dein Nahm' iſt groß;
Du biſt unendlich, graͤnzenlos,
In deinem ganzen Weſen.

Gros, maieſtatiſch ſind deine Werke! Himmel und Erde

verkuͤndigen deine Allmacht und Weisheit.

Du hafſt dieß große Weltgebaͤu
All mae chtig aufgefuͤhret,
Und Erd'’ und Himmel zeugt, es ſei
Dein Arm, der ſie regieret.
Dein Wort, das ſie geſchaffen hat,
Iſt ihnen an der Pfeiler Statt.

Auch ich, o Schoͤpfer, bin ein Wunder deiner Allmacht⸗

Mein Leib erbaut von dir
Und ieder Sinn an mir
Beweiſen deine Groͤße.

Duda Schoͤpfer, haſt mir eine Seele,
Die dich in deinen Werken denkt
Durch die ich ſchluͤß' und Gutes waͤhle,
Aus verlichet Huld geſchenkt: D
Chr. Unt. IV. Th. K Zu

146 Der Monath

Zu groß fuͤr dieſe kurze Zeit,
Lebt ſie mit die in Ewigkeit.

Alles, was ich bin und habe, iſt dein Geſchenk. Du

biſt's, der mich bisher erhalten und mir oalles geſchenkt,

was mein Leben vergnuͤgt und angenehm machen kann.
Du haſt mich in der vergangenen Nacht beſchuͤtzt und
mich dieſen Morgen geſund erleben laſſen.

Mein Geiſt erſtaunt, Allmaͤchtiger!
Wenn er die Gnaden denkt, ⸗
Womit du mich, mein Gott und Herr,
So unverdient beſchenkt.
Dann iſt mein Herz ſo hoch erfreut,
Ganz deines Lobes voll,
Und weiß von heißer Dankbarkeit
Nicht, wie es danken ſoll.

Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir iſt, ſei⸗

nen heiligen Nahmen. Lobe den Herrn meine Seele

und vergiß nicht, was er die Gutes gethan hat. Ja,

Herr, ich will dich preiſen und deinen herrlichen Nah⸗

men loben mit meinem bLiede.

Mehr noch, Vater, ſtaͤrke mich!
Preiſe ſchon mein Wandel dich.

Mein ganzes Leben ſoll es beweiſen, daß ich deinen herr⸗

lichen Eigenſchaften, deine vortreſlichen Werke und deine
mir erwieſenen Wohlthaten erkenne. Aus Ehrfurcht
und Dankbarkeit gegen dich will ich alles Boͤſe haſſen

und fliehen, und mich beſtreben in Froͤmmigkeit vor

Dir zu wandeln.
Das beſte Lob, das ich dir bringe,
Das ſchoͤnſte Lied, das ich dir ſinge,
Wird, Gott, ein frommer Wundel ſeyn.

.

HSott
elo

Um
Unde

—

Dunn

NWNI

ſenef
Wrde

deher

denke
ſe ſ

4

aei

ihtn
keith
lhte

ent. O
Ageſchertt,
ie ad
echtir u

her,
,

e Ent
tt.
ſgrg

delen te

euodtre
H Effert

We hhin

nleet Ne

Novembet.
Am Abend.

Asbann bin ich Gett angenehm,
Wenn ich Gehorſam uͤbe.
Wer die Gebote haͤlt, in dem
Iſt waͤhrlich Goites biebe.

G'r lieb zu ſehn, das muß meine höchge Bemuͤhung

ſeyn. Aber wenn kann ich mich des Gluͤcks, daß
Gott mich liebt, erfreuen? Nur dann, wenn ich ſeine
Gebote balte, die er mir nicht um ſeinetwillen, ſondern

und ewigen Gluͤckſeligkeit gegeben hat.
Er will, wir ſollen gluͤcklich ſeyn,
Drum Lab er mir Geſetze.
Sie ſind es, die das Herz erſteunz,
Sie ſind die groͤßten Schaͤtze.

um wmeinetwillen, zur Befoͤrderung meiner zeitlichen

Deum ſollen ſie mir lieber ſeyn, als Gold und Silbet.

Ich will ſie als weiſe und heilſame Verordnungen prei⸗
ſen, ſie immer vor Augen und im Herzen behalten, mich
daruͤber ſreuen und ihnen mit Freuden als meinen Rath⸗
gebern folgen. Ich will nach ihnen meinen Wandel uͤber⸗
denken und pruͤfen, und wenn ich Lehler an mir ſehe;
ſie ſogleich nach dieſen heilſamen Befehlen verbeſſern.

Ich danke dir, mein Gott, daß du mir in deinen
Geboten den Weg zeigeſt, den ich wandeln muß, wenn
ich mich deiner Ltebe erfreuen will. Erkeuchte mich, das
ich immer mehr und mehr die Waͤhrheit und Vortreſlich⸗

keit deiner Beſehle erkenne und lebhaft empfinde.

Bes

nehre. und ermuntre mich, nach deinen Befehlen zu le⸗

K *

ben 3 3

148 Der Monath
ben; ſie beſtandig zu beobachten, ihnen mit aufrichti⸗

gem Herzen zu folgen. Herr, leite du mich ſelbſt auf

den Weg der Froͤmmigkeit, wenn ich zu traͤge waͤre,
ihn zu wandeln. Staͤrke mich die Verſuchungen zum
Boͤſen zu uͤberwinden und die Verfuͤhrer von mir zu

weiſen. Vergieb es mir gnadiglich, daß ich ſo oſt wider .
deine Geſetze geſuͤndiget und meine Gluͤckfeligkelt durch

meinen Ungehorſam untergraben habe. Ich ſehe es recht
deutlich ein, daß ich mir den groͤſenn Schaden, den
Verluſt deiner Liebe, dadurch zugezogen habe.
Was geſcheben iſt, das ſoll
Ferner nicht von mir geſchehen.
Feſt entſchloſſen, eifersvoll
Einen andern Weg zu gehen,
Will ich nur das Gute lieben,
Was du haßſt, ſoll mich betruͤben.
Ich gelobe es dir heilig, und wil mein Verſprechen

durch deine Gnade halten, ich will deine Gebote ſorg⸗

8*°

faͤltig, aus Liebe zu dir, halten.
Wie darf, wer, Vater, dich nicht ehrt,
Des Gluͤcks, dir lieb zu ſeyn, ſich freun?
Nur die ſind dieſer Ehre werth,
Die ganz ſich deinem Dienſte weihn.

Dery

führe
ſir m

frrb
tete met
ſcten
Eggenttl
n e

eſdee,

etn

Raſeſchkt⸗
) ſect ouf
tiibe oete,
lngn zun
Uon ie ir

h ſorſt rlee

fatcr h
ſehelkett
haden, N
be.

eſtrecten
bote ſotg⸗

Denſe 149

Der r vierte Nevember.

Am Morgen.

G .
Ich bin ein Chrig! o Herr, verleih,
Daß dieſer Ehr' ich wuͤrdig ſei!

ber wenn werd'ich dieſer Ehre wuͤrdig ſeyn? Wenn
werd' ich den Nahmen eines Chriſten mit Recht
fuͤbren? Wenn ich nicht mir ſelbſt lebe, ſondern dem, der
fuͤr mich geſtorben iſt,

Ich ſoll mir nicht ſelbſt leben. Wenn aber
wuͤrd' ich mir ſelbſt leben? Wenn ich blos dahin trach⸗
tete meine Wuͤnſche, meine Begierden, meine Leiden⸗
ſchaften zu befriedigen; wenn ich mein beben, das ein

Eigenthum meines Goͤttes iſt, als mein Eigenthum an⸗

ſaͤhe; wenn ich meine ganze Lebenszeit blos dazu an⸗

wendete, das zu erlangen, was man irrdiſche Gluͤckſe⸗

ligkeit nennt; wenn ich blos um meinetwillen, um
Ehre und Ruhm bei Menſchen zu erlangen, mich der
Tugend befleiße und in Erlangung nuͤtzlicher Kenntniſſe
und Fertigkeiten fleißig waͤre.

Ich ſoll dem leben, der fuͤr mich geſtorben iſt,
Jeſu, meinem Zeilande. Wenn aber leb' ich ihm?

Wenn ich mein Leben ſtets als ſein Eigenthum anſebe,

und es ſo anwende, wie ſeine Gebote es von mir fordern;
wenn ich ihn preiſe an meinem beibe und an meinem
Geiſte, die ſein ſind. Nicht meine Wuͤnſche, meine
Begierden und Leidenſchaften, ſondern ſein Wille ſollen
die Richtſchnur ſeyn, nach welcher ich meine Handlungen

einrichte. Ich muß alles Gute, was ich genieße, als

ein Geſchenk der Guͤte Gottes mit froͤlichem und dank⸗
barem Herzen genießen. Alles, was ich thue, in Wor⸗
ten oder Werken, ich eſſe oder trinke, ſo muß ich's zu
ſeiner Ehre thun. Ihm min ich alle meine greuden.
mei⸗

150 Der Monatch

meine Geſundheit und mein ganzes deben heiltgen. Ich
heilige ihn aber mein Leben alsdenn, wenn ich's ſeinen
Geboten gemas brauche und anwende; wenn ich ſtets
bedenke, daß er der Herr und ich ſein Haushalter bin,
und daß ich ihm einſt von meinem beben und von allem,
zſ er mir anvertraget dat, werde Rechen ſchaft geben
en en.

zwie vlel ſchließt es ſich: ich ſol dem Herrn leben?
Werd' ich auch ſtark genug ſeyn, das alles zu erfuͤllen,
was dieſe Worte von mir fordern? Ach, ich fuͤhle mei⸗
ne Ohnmacht. Aber ich will nicht verzagen. Der Herr

iſt in den Schwachen maͤchtig. Er bhat ſeinen Veiſtaud D

verheißen denen, die ihn darum hitten.

Herr, du haft mir burch deinen Sohn die Verheibung
gegeben: Bittet, ſo werdet ihr nehmen! Ich komme zu

dir und bitte um deinen heiligsen und guten Geiſt, das

er mich lehre thun nach denen Wohlgefallen und mich

leite auf ebener Bahn. Ich wuͤnſche techt henglich

ulcht mir zu leben, ſondern dir.

O fuͤhre mich auch beute
Auf deiner Tugend Pfad.
Du, ewigweiſer, keite
Mich ſelbſt nach deinem Ratk.

— —

Gut
le
Lon

ſen m

hulen

hteit

geſche

gen

gen. Jch
Ghes ſeinen
ich ſets
holter hin
Wnalett,
Geſt tohen

Heinkcen!
3l illen,
füble nit
. Dfai
en Behen

Verhethong
Hbnnent
Geſt, M
9Ae N

Se

geſchenkt.

November. X1
Am Abend.
Auf, o Seele, werde munter!
Lob iſt immer deine Pflicht:
Denn die Sonne geht zwar unter,
Aber Gottes Guͤte nicht.
Heut auch hat ſie mich genaͤhrt;
Heut auch Freud' und Troſt gewaͤhrt.
Vor Gefahren mich beſchützet,
Meine Schwachheit unterſtuͤtzet.

ſe ſoll ich dir, o Herr, vergelten alles Gute, das
du auch heute an mir gethan haſt? Wie vieles

Gute iſt mir aus deinen Vaterhanden zugefloſſen, und—

wie viel Boͤſes, das mich haͤtte treffen koͤnnen, haſt du
von mir abgewendet. Du haſt unter allen Zufaͤllen, de⸗

nen mein binſaͤlliger Leib ausgeſetzt iſt, mein beben er⸗

halten. Du haſt meine Geſchaͤfte mit deinem Segen
begleitet, mich ernähret und mir mancherlei Freuden

Wo fang' ich zu erzaͤhlen an,
Was du auch heut' an mir gethan!
Ach baͤtt' ich mich doch durch deine Wohlthaten bewe⸗
gen laſſen, dir gehorfam zu ſeyn. Aber
Da ich itzt voll Dank erzaͤhle,
Wie ſo groß dein Wohlthun war;
Stellen ſich auch meiner Seele
Die begangnen Suͤnden dar.
Ihre Zahl iſt gar nicht klein.
Denn nicht Wort und Werk allein;
Nein, Gedanken und Geberden
Koͤnnen mir zur Suͤnde werden.

K 4 ich,

132 Deoer Monath

Ach, wie viel feblt mir noch, bis ich ſo bin „wie du willſt,
daß ich ſeyn ſoll. Ich denke noch gar zu wenig an dich.
Ich rede noch zu oft unnuͤtze Worte, hege eitle und thoͤ⸗
rigte Gedanken und laſſe mich noch zu leicht zu Suͤnden

binreiſſen. Allwiſſender, du biſt uͤberall um mich und

weiſſeſt alles, was ich tbue; du weiſſeſt auch alle Fehler
die ich heute begangen habe. Ach, gedenke ihrer nicht.
Ich babe Strafe verdienet. Laß Gnade ergehen fuͤr
Recht. Vergieb mir meine Suͤnden. MDD
Sich nicht die Beleidigungen,
Sieb den Tod des Mittlers an.
Sorich mich frey von Straf und Schuld;
Schenk mir wieder deine Huld;
Laß Vergebung aller Suͤnden,
Mich durch meinen Mittler finden.

1

derlegen. Wache du, wenn ich ſchlaf⸗
Seel' und bLeib befehl' ich dir.
Walt' allmaͤchtig uͤber mir.
Sei auch du der Gott der Meinen,
Zaͤhl' ſie alle zu den Deinen.
Halte alles von uns ab, was uns ſchaden koͤnnte und

laß uns Morgen mit neuer Munterkeit und Geſundheit

unſer Bette verlaſſen und mit geſtarkten Kraͤften an un⸗
ſere Geſchafte gehen.

Hoͤre, Vater, Gott, mein Flehen.
Amen! Ja! es ſoll geſchehen.

Ich will mich nun in mein ſhetre zum Schlaf nie⸗

Feel
ſott
Gol
zu
erg

November. 1753

Der fuͤnfte November.

W.⸗ ſind die Leiden dieſer Zeit
Mir gegen iene Kronen,
Womit Gott in der Herrlichkeit

chuh Die Frommen will belohnen.

ie viele Thraͤnen wird auch heute die Unſchuld
weinen! Wie mancher Restſchafne wird unter⸗
. druͤckt werden! Wie viele Redliche werden heute an den
clefte Nothduͤrftigkeiten des Lebens Mangel leiden! Wie man⸗
cher Fromme wird einen harten Todeskampf kaͤmpfen.

Iddeſſen wird der Unterdruͤcker der Unſchuld und
des Rechtſchaffenen froͤlich ſeyn, der Ungerechte wird im
Ueberfluſſe ſitzen und der Laſterknecht ſanft in's Grab hin⸗

uͤberſchlummern.
Hier ſteh' ich mitten in einem Jergang, aus dem
zhtte ꝛG ich mich nicht herauszufinden wuͤßte wenn ich blos beim Le⸗
eſllte ben auf Erden ſtehen bleiben muͤßte und ienes andre Leben
onnni nicht kennte, wo ſich die verworren ſcheinende Regierung

Gottes aufs herrlichſte entwickeln wird; wo ſich ale ſeine
Wege in Liebe und Segen endigen werden; wo alle Thra⸗
nen ſollen abgewiſcht werden?

Nein, nein die Tugend lohnet Gott
Mit Segen und mit Frieden.

Freilich wird ſie hier oft verkannt, unterdruͤckt und ver⸗
ſpottet. Aber ſollt' ich ihr deswegen untreu werden?
Sollt' ich iene Herrlichkeit, die dem Tugendhaften dort
4D zu Theil werden ſoll, ſo gering achten, daß ich ihr das
vergaͤngliche Gluͤck der Erden vorzoͤge? O wie thͤrigt,
X S wie

Dr

.

wie unweiſe wuͤrd' ich handekn. Nein, es ſei mein ve⸗

ſter Entſchluß, die Lugend nie zu verlaͤugnen, auch dann,

wenh ich ihrentwegen mit Widerwaͤrtigkeiten zu kaͤmpfen
hatte. Ich will, mich im Kampfe zu ſtaͤrken, meine

PBlicke auf die verrlichkeit richten, welche die Tugend⸗

haften erben ſollen, auf iene unvergangliche und unver⸗
welkliche Kronen, auf iete uͤberſchwengliche Freuden,
Vort dem Throne Gottes. Ich will aufiehen auf Jeſum,
1 der⸗ verachteſte und unwertheſte war, den aber
Go tt t mit t r Dr 1s und Ebre gekroͤnet zu ſeluer Nehten ge⸗
ſetzt 9⁰

Mein Gott, da kenneß mein Hetz und weiſſeſt es,
den ufeie chtigen Vorſatz habe, der Tugend treu

ſt vor dir wandle.
Reize mich durch iene Keone, =
mir droben beigelegt,
atß ich meiner niemals ſchone,
Wenn die Suͤnd' in mir ſich regt,

und inlch zur Untreu an dir und der Tugend vekleiten

ll. Bei teder Verſuchung zur Suͤnde muͤß ich deuten:

Sollt' ich um Hoffart, Eitelkeit
Und Guͤter dieſer Erden, =
Aus Wolluſt oder Sicherheitz
Der Tugend. untreu werden? DDW
Nein, auf die Suͤnde folgt der Lod:..—
Allein, die Eugend ſegnet Gott
Mit hoher, ewger Freude.

.
rn nn 7 .
= WE r rner)

1 Erhalte mein Her⸗ bei dem Eimizen, dag

Am

„„Ü0 — 2—

S

hab' ich
Tode n
Sterbl
falende
Ferbend
gen ſehe

mußt!

Etinme
Herung

h woß

d

Eobol
gekung

W
nen N
A Wen
dennf
in N
g

ut
Lehre

ſei mmein e
1, guch dann,
1 zu kifnpſen
ſtten, tneire
e Logend⸗
che dnd duen
iche Freleen
en i, eb,
Cdt, Nn de

gerRegten eOe

wels
1 Clgenn l
Eitienr A

1d Ketlcfe
ichdaen.

A

hoch wohl:

November. V3
Am Abend. 3

H D. Zugend ſeine Tage weihn,;,
Heißt eingedenk des Todes ſeyn:
Und wachſen in der Heiligung
Iſt wahre Todserinnerung.

Scen wieder bin ich um einen Tag dem Grabe naͤ⸗
her gekommen. So gewiß dieſes iſt, ſo wenig⸗
hab' ich's doch bisher bedacht, das mich ieder Tag dem
Tode naͤher bringt. Wie oft werd' ich doch an meine
Sterblichkeit erinnert! Das von den Baumen itzt ab⸗
fallende Laub; das Hinwelcken der Bumen; das itzt abe
ſierbende Gras; ſo manche beiche, die ich zu Grabe tra⸗
gen ſehe — ruſen mir zu: Bedenke, daß du ſterben

mußt! Aber wie verhalt ich mich dabei? So lange die

Stimme in mein Obr toͤnt, ſo losg' ich die Lodeserin⸗
nerung vor meinen Augen babe; ſo lange denk’ ich

Ich bin ein fallend Laub,
Mir geht der Tod zur Seiite.
Wie Blumen, kann ich bald verbluͤhn.
Ich fuͤhl' es, daß ich ſterblich bin.
Alle Menſchen muͤſſen ſterben!
So bald ich aber keine ſolche in die Augen fallende Erin⸗

nerung mebr habe, ſo vergeß ichs auch, daß die Reihe⸗
zu ſterben an mich kommt.

Wie unweiſe iſt doch dieſes Betragen! Ich bin kei⸗

nen Augenblick vorm Tode ſicher, und doch leb' ich ſo⸗

als wenn ich ewig hienieden leben wuͤrde. Aber will ich
denn fortfahren ſo unweiſe zu bandeln?² Will ich immer
in Abſicht meines Schickſals nach dieſem Leben ſo unbe⸗
ſorgt bleiben?

Ach, Herr, Hett, lehre mich die Klugheit der Ge⸗

rechten! Lehre mich bedenken, daß ich ſterben muß ?

Lehre mich die Kuͤrze meines Lebens erkennen, ſo H

556 Deoer Monath

ich ſaumſelig in treuer Ausuͤbung meiner Pflichten wer⸗

den will. Dann muß ich ſagen zu meiner Geele:

Soll ich Gutes wohl verſchieben,
Nein meine Zeit, es auszuuͤben,
Iſt kurz, und ſie verfliegt geſchwind.

Erinnre mich an die unertraͤglichen Martern und Ge⸗

wiſſensbiſſe, die mir die Suͤnde in meiner Todesſtunde
verurſachen wird, ſo oft ich im Begriff bin, eine Hand
luung wider deine Gebote zu begehen. Erinnre mich be
dem Genuſſe der Freuden und Suͤkigkeiten dieſes Lebens,
daß ich dir auch von dieſem Genuſſe werde Rechenſchaft
geben muͤſſen. So oft ich verſucht werde, eine boͤſe That
auszuuͤben, ſo laß mir den Tod einen warnenden
Freund ſeyn. ́”èẽ

Ach, Herr, daß ich ſeerblich bin,
Lehre du mich ſelbſt bedenken
Lehre du mich's ieden Tag,
Daß ich weiſer werden mg.
Praͤg' es meiner Seele recht tief ein, daß ich nicht fuͤr

dieſe Welt, ſondern fuͤr iene erſchaffen bin; daß ich bier
keine bleibende Stakte habe, ſondern die zukuͤnftige

ſuchen ſoll.

Wie? wenn ich in dieſer Nacht meine Wallfahrt
endigen ſollte? — Ach,

Seo machs, ich bllt durch Chriſßt Blut,
Mit meiner Wallfahrt Ende gut.

Der

nns liebe
”M den, e

6e

Der

En

lſern g
Verſt he

W Munt

e erede

let

WeR

heſſ

ſdiget
O ein

hunngen
mehr
Menſe
t.

Pſchten ten.

Gelle:

itd.

Recheſtri
eine boeel
1 wotnerie

nict fe
dosc ee,
lttte

Miht

,

November. 1457

Der ſechſte Rovember.
Am Morgen.

Las meine Seele ſich zu deiner Wahrheit neigen;
Dem Luͤgner biſt du feind, Verlaͤumder, falſche
Zeugen
Entfliehn der Strafe nicht.

Kahrhaftiger Gott, du willſt, daß wir uns der
Wahrheit in unſern Reden befleißigen und von
unſern Nebenmenſchen nie etwas Boͤſes reden ſollen.
Wie oft hab' auch ich ſchon hierinn wider deinen heiligen
Willen gehandelt. Wie oft ſchon hab' ich Unwahrhei⸗
ten geredet. Wie oft hab' ich durch Laͤugnen meine
Fehler zu verbergen geſucht um der Strafe zu entgehen!
Wie oft hab' ich ſchon ſolche Dinge von andern erzaͤhlt,
an die ſie nicht gedacht haben, um ihre Ehre zu beflecken.
Ach, wenn ich bedenke, wie ſchwer ich mich dadurch ver⸗
ſaͤndiget habe, ſo ergreift mich eine rechte Herzensangſt.

mein guͤtiger Gott und Vater, vergieb mir, um dei⸗

nes lieben Sohnes willen, alle dieſe und alle andre Suͤn⸗
den, wodurch ich mir deine Gnade entzogen und andern
Schaden gethan habe. Ich moͤgte gerne meine Verge⸗
hungen wieder gut machen und mit meiner Zunge nicht
mehr ſuͤndigen. Ich welß aber, daß ich ein ſchwacher
Menſch bin, der ſich leicht wieder zu Fehlern verleiten
laßt. Ich nehme deswegen meine Zuflucht zu dir und
flehe

38 Doer Monath

flee dich um Bei ſtand an, meinen guten Vorſatz aus⸗

zufuͤhren. Neige du ſelbſt mein Herz zur Wahrheit und
rewecke in mir einen rechten Abſcheu an allem dem, was
lder ſie ſtreitet. Gieb mir einen wahrhaſtigen Mund,

daß meine Lippen nicht teuͤgen und falſch reden; daß meine .

Fe

Zunge nicht verlaͤumde und mein Ohr auf die Stimme
der Verldumder nicht höre. Laß mich Acht geben auf
meine Worte, daß ich nie anders ſpreche, als ich in
meinem Herzen denke. Ach was hüͤlſ' es mir, wenn ich
mlie die Gunßt der Menſchen durch Falſchheit erwuͤrbe, und
deine Gnade dadurch verloͤbre. Du wuͤrdeſt meine Tuͤcke
offenbaren und mich oͤffentlich mit der Schande eines fal⸗
ſchen Menſchen ſrafen. Mache mich ſtark uͤberall ſrei zu
bekennen, was wahr und recht, falſch und unrecht iſt.

Laß mich's frei bekennen, wenn ich gefehlet babe und die D

Straſe meiner Fehler geduldig tragen.

Gieb, daß ich nachſichtsvol des Naͤchſten Fehle,

So gut ich immer kann, der Welt verhehle,
Und wenn er faͤllt, auf mich, der ich noch ſtehe,
Mit Vorſicht ſehbhe.
bebre mich ein Schloß an meinen Mund legen, und ein ſe
Siegel auſ mein Maul druͤcken, daß ich dadurch nicht zu
Kag komme, und meine Junge mich nicht verderbe.
Hilf, daß / ich tebe ſtets,
Woymit ich kann beſtehen.
Laß kein unnuͤtzes Wort
Aus meinem Munde gehen.

“

Hert mn

elg
tven Ge

er ſ
ae

“

Serm
ben h
/
Ueſen
ffot un
ſore
Ner Je
Nerſod
Ger
ſcule
Stteſt
und n

Mfe

Her,
meine
Eh⸗

ESirg

Hind

Veeſth a⸗
Wuhehekn
en demn, dt
ſigen Ar.

denz kßene

, T Smnde
Acht hen

e, Nid i

e, karh

terwitk au

nei
lde ſetih
bemmb e
b vnteri

Nte lN N

een Lohle,
lhehen
och Pe

e,
4,
tkerke.

Nevember. 159

Am Abend.

Her des verfloßnen Tages Schuld
Verzeihe mir nach deiner Huld.

Ve tiefem Gefuͤhl meiner Vergebungen niederge⸗
drückt, komm' ich müblelig und beladen zu dir,

Herr mein Gott, der du gnadig und barmherzig, ge⸗
duldig und von großer Gnade und Treue! biſt, der du kei⸗
nen Gefallen am Tode d des Euͤt aders haft, ſondern willſt,

daß er ſich bekehre und lebe, und bekenne vor dir alle

meine Suͤnden, womit ich dich an dem vergangenen Tage
und in den uͤbeigen Tagen meines bebens bsleidiget habe.

Sei mie gudbig nech deiner Guͤte und tilge meine Suͤn⸗

den nach deiner großen Barmberzigkeitt. Waſche

mich wohl von meiner Miſſethat und reinige mich von

meinen Suͤnden. Denn ich erkenne meine Migſe⸗

that und klage es dir nmit Betruͤbnis, daß ich eines
farke Neigung zur Suͤnde fuͤhle und ſchon itzt in mei⸗
ner Ingend viel Boͤſes gethan habe. Wie mancher Wie
derſpanſtigkeit gegen mei ine Aeltern und Lehrer, wie man⸗

cher Traͤgbeit und Unlkuſt zum Guten hab ich mich ſchon

ſchuldig gemacht. Wie oft hab' ich ſchon Zank und
Streit erregt. Wie oft hab' ich Unwahrheiten geredet⸗

und mich hinterliſtig verſtellt. Wie oft hab' ich die mir
gegebenen nuͤtzlichen Erinnerungen leichtſinnig vergeſſen.

Herr, Herr, ich bekenne die meine Guͤnde und verhehle
meine Miſſethat nicht. Du haſt uns Menſchen deinen
Sohn zum Erloͤſer gegeben, daß wir durch ihn von den
Strafen der Guͤnden befreiet, und dir wohlgefallige
Kinder wuͤrden, laß, ach laß auch mich von den verdien⸗
ten

160 Der Monath

ten Strafen t meiner SGuͤnden frei werden und ſchenke mir

aufs neue deine vaͤterliche Liebe und dein vaͤterliches Wohl⸗
geſallen. Herr, du erforſcheſt mich und kenneſt mich.

Du ſieheſt mein ganzes Hekz, du kenneſt alle meine Ge⸗
danken. Du kennen die Betruͤbniß meiner Seele daru⸗
ber, daß ich wider dich geſuͤndiget babe. Du weiſſeſt es,

daß mir alle meine Guͤnden von Herzen leld ſind, und
mich ſehr reuen. Du weiſſeſt es aber auch, daß ich den

aufrichtigen, ernſtlichen und rehlichen Vorſatz habe, von

nun en alle Suͤnden zu fliehen und zu meiden. Du
weiſſeſt es, daß ich entſchloſſen bin, alles Boͤſe vom Her⸗

zen zu verabſcheuen und daß ich nichts mehr wuͤnſche,
als deine heilſamen und guten Gebote mit aller TPreue

und Rechtſchaffenheit zu halt en und ein recht frommer
Chriſt zu werden. Staͤrke du mich ſelbſt in meinem gu⸗
ten Vorſatz, kuͤnftig deinen Geboten zu folgen. Unter⸗
ſtuͤtzemich in meiner Schwachheit. Heilige mich durch
deinen beiligen Geiſt durch und durch, daß mein gan⸗
zer Geiſt ſammt der Seele und dem Leibe unſtraͤflich er⸗
halten werde, bis guf b die Zutanſt unſers Heren Jeſu
Geilti, .

Daß ich dann freudig vor ihm ſeb
Und mit ihm in den Himmel geh.

.

Der

Sof
tucht

ſchenke qNe

uliches Wat⸗
kennet tric⸗
ale welre

et Gecle dort⸗

Du weſekth
eid ſud,

h, Nf.
ſas hebe, an
neiben. N
Biſevomn h

ſige unſte
aer Nu
echt innne
7melven M
t, Ahtn
rmnih tun
ein
bnntiflt
henn N

November. 161¹

Der ſiebente November.

Aum Morgen.

Heer iſt mein Leben eine Reiſe,
Hier geht mein Weg zur andern Welt;
Drum mache du mich fromm und weiſe,
Dasß ich hier thu, was dir gefaͤllt,
Und end' ich dieſen kurzen Lauf,
So nimm mich in den Himmel auf.

Me dieſem Morgen tret' ich wieder einen neuen Lag
A. meiner Reiſe zur Ewigkeit an. Gleich einem
Reiſenden, der mancher Gefahr qusgeſetzt iſt, ſchweb'
auch ich in manchen Gefahren. Wie bald kann ich mich
von dem rechten Wege, der zum Himmel fuͤhrt, ver⸗
irren oder von meinen geiſtlichen Feinden uͤberwaͤltiget
werden. Wie bald kann ich mich durch das Beiſpiel de⸗
rer, die mich begleiten, bald von meinem unruhigen
Herzen, bald durch⸗ Ergoͤtzlichkeiten zuruͤckhalten oder
auf den unrechten Weg verleiten laſſen. Ach, wie un⸗
gluͤcklich waͤr' ich alsdenn. Doch, ich will nicht verza⸗
gen. Gott ſelbſt will mein Fuͤhrer ſeyn, und wer von
ihm fich leiten laͤßt, der gelangt gewiß auf ebner Bahn
zum Himmel. Ich will mich ihm zur Leitung uͤbergeben.

Fuͤhre du mich, Herr, und leite
Meinen Gang nach deinem Wort,
Sei du, Vater, mir auch heute
Schutz und Rath an iedem Ort:
Unter deinem Schirm allein
Kann ich gut und ruhig ſeyn.

So wie ein weiſer Reiſender auf ſeiner Reiſe blos dahin
trachtet, die Abſicht ſeiner Reiſe zu erfuͤllen; ſo iſt es
Chr. Unt. IV. Th. auch

U

162 Der Monath

auch Pflicht fuͤr mich, den Endzweck meines behens zu

erfuͤllen. Der Ort meiner Beſtimmung iſt der Himmei.

Ich ſoll mich hier vorbereiten, einſt ein wuͤrdiger Iunn⸗.
wohner des Himmels zu werden. Ich ſoll auf meinee

Reiſe durch die Welt, Erkenntniß von Gott und ſeinen
Werken zu erlangen ſuchen, mein Herz beſſern, mich

zu den Geſchaften meines himmliſchen Vaterlands vorr⸗

bereiten und mich zu rechtſchafnen und himmliſchen Nei⸗
gungen gewoͤhnen. Ich darf daher nicht die verderbten

Sitten und boͤſen Gewohnheiten der Welt annehmen.
Ich muß mich vor aller Befleckung des Fleiſches und

Geiſtes huͤten und fortfahren in der Heiligung in der
Furcht Gottes. Ich muß es nicht vergeſſen, daß bier

meine bleibende Staͤtte nicht iſt, ſondern mit allem Eenſt

ſtreben, die zukuͤnftige Staͤtte in meinem Vaterlande zu—

erreichen. Wenn mich die Annehmlichkeiten der Welt

feſſeln wollen, ſo muß ich auf meiner Sut ſeyn, daß ich

mich nicht ſeſſeln laſſe. Gott hat mir ſie gegeben zur Er⸗
quickung auf meiner Reiſe. Ich darf ſie genießen, aber

Hur wie im Vorbeigeben; wie ein Wanderer nur ſo lange
bei einer Quelle verweilet, bis er ſeinen Durſt geſtiltt
hat, und gleich ſeinen Weg weiter fortſetzt. Ich mus—

immer denken:
Ich lebe nicht auf Erden,
Ganz gluͤcklich hier zu werden.
Dort erß ſoll ich volkomnes Gluͤck erlangen.

Herr Jeſu, der du ſelbſt ein Pilger auf Erden wurdeſt,

bleibe mir zut Seite und leite mich auf dem Wege, auf
welchem du auch ergtengſt; auf dem Wege des Gehorſams
gegen Gott. Wie zofeieden werd' ich dann, am Ende
meiner Reiſe, auf alle Schwierigkeiten zuruͤckſehen, die

ich überwunden habe. Wie werd' ich dir donken, daß du

mich den Weg zu meiner Gluͤck eligkeit gefuͤhret haſt.
Dann ſeh' ich auf der Tugend Pfae—
Gluͤckſeligkeit und Troſt und Gnade
uUnd danke dann dem Herrn geruͤhrt,
Der mich den Weg zum Heil gefuͤhet,

1

Am

ich ni

ESE f f f ——

91

etach
elner

(rocſi
ſede En

le lake
Petrrd
lehet do
Rei! H
hſe
ſunghe
Hob
durh
Cefi
bei
ſch u
imn ben
durch
Lend
nich
rye

Pebens
Hlmme,
ziger Ine
Nſ weine
Kund ſeire

zſerd, NI

erlaeds rc⸗
llchere⸗
e Mdetnen
anneſen
Feſſhe
nn
dot he
ati
gtetanun
nde
Are⸗
olonh
nit

dng

November 1463
Am Abend.

Wers. darf ich heute nichts bereun?
Kraͤnkt mein Gewiſſen nichts?
Wird dieſer Tag mir freudig ſeyn
Am Tage des Gerichts?

IJs will, eh' ich mich zu Bette lege, mir uͤber mein

heutiges Verhalten Rechenſchaft ablegen. Okoͤnnt⸗

ich mich doch erinnern, was ich in iedem Augenblicke

gedacht, geredet und gethan habe, um mich ſo recht in
meiner wahren Geſtalt zu ſehen. O moͤcht' ich doch
ſorgfaͤltig auf iede Erregung meiner Leidenſchaften, auf
iede Empfindung meines Herzens recht genau Acht gege⸗

ben haben, um aus meinen begangenen Fehlern Klug⸗
heit und Vorſicht fuͤr die Zukunft zu lernen. Wohlan,

gehet dann vor mir voruͤber Thaten des heutigen Ta⸗
ges! Hab' ich heute meine Pflichten erſuͤllt? oder hab'
ich ſie vernachlaͤßigt? Wie bin ich heute mit meiner Ge⸗
ſundheit, dieſem unſchtzbarſten Gute, umgegangen?
Hab' ich ihr durch Unmaͤßigkeit im Eſſen und Trinken,
durch muthwillige Erhitzung oder Erkaͤltung Schaden
zugefuͤgt und den. Grund zu einer Krankheit gelegt 2.
Hab' ich Gott fuͤr meine Geſundheit gedankt? Wie hab⸗
ich mit meiner Seele hausgehalten? Heiter erwacht' ich

am heutigen Morgen: hab' ich geſucht, dieſe Heiterkeit

durch Rechtſchaffenheit und redliche Ausuͤbung der Tues
gend zu erhalten? Hab' ich nichts gedacht, deſſen ich
mich itzt ſchaͤmen muß? Hab' ich der Neigung zum
vorne, zum Muͤſſiggange, zum Leichtſinne, zum Un⸗
2Sððð Ab⸗

164 Der Monath

geborſam ernſtlich widerſtanden? — Nur wenig ſind die⸗
ſer Fragen; aber gewiß ich kann ſie nicht ganz ſo beant⸗
worten, daß ich ſchuldfrei waͤre. Baͤrmherziger Gott,
du biſt geneigt zu vergeben und handelſt nicht mit uns

nach unſern Suͤnden, wenn wir ſie nur reuig und de⸗
muͤthig vor dir bekennen. Herr, ich bekenne dir meine

Suͤnde und verhehle dir's nicht, daß ich wider dich ge⸗

ſuͤndiget babe. Sei mir gnaͤdig nach deiner Guͤte und
tilge meine Suͤnden nach deiner großen Barmherzigkeit,

um Jeſu meines Erloͤſers willen. Ich gelob' es und

will es halten, daß ich deine mir anvertrauten Guͤter
kuͤnftig beſſer verwalten will,

Laß in dieſer Nocht einen ſanften Schlaf meine e er⸗
matteten Krafte ſirken und mich morgen mit neurr—

Munterkeit an meine Geſchaͤfte geben.

daß ruhig mich in dieſer Nacht,
Von deiner Guͤte, Gott, bewacht,
Und rein von Suͤnden ſchlafen!

—

Der

-

g ſindde⸗
ſo beant⸗
er Gott,
t mit un
ig und N
e Rl nſre
Der e
1 Cleud
nperipe,
ob
ſten Ce

helte q4
git No .

Norvember. 165

Der achte November.

Am Morgen.
Get, der an allen Enden
Viel große Wunder thut,
Du biß's, in deſſen Haͤnden
Mein ganzes Schickſal ruht,
Haaſi in der Pruͤfungs zeit
Mir ieden meiner Tage,
Mein Gluͤck und meine Plage
Beſtimmt von Ewigkeit.

Maen Gott, ich freue mich uͤber das Gluͤck, daß du

.V. unter den unzaͤhligen Geſchoͤpfen deiner Allmacht
auch mich kenneſt, auch ſuͤr mich ſorgeſt und zur ewigen
Gluͤckſeligkeit leiten wilſt. Der ſanfte Schlaf und die
erquickende Ruhe, die ich in der vergangenen Nacht ge⸗
noſſen, die neue Munterkeit und geſtarkten Kraͤfte und
meine Geſundheit ſind mir ein neuer Beweis, daß du
mich nicht uͤberſieheſt und vergiſſeſt und daß dein Auf⸗
ſehen meinen Odem bewahre. Ich freue mich in dir
und bete dich in der Freude meines Herzens an.
freue mich nicht nur daruͤber, daß du fuͤr mich ſorgeſt,
mich bewacheſt, erhaͤltſt und ſegneſt; ich freue mich auch
daruͤber, daß ich deine Guͤte und Vorſorge erkenne.
Ich freue mich uͤber dich. Und ſollt' ich mich deiner

nicht erfreuen, — deiner, der du biſt uͤber alle und in

uns allen; der du durch Jeſum Chriſtum olle Dinge
traͤgſt, erhaͤltſt und regiereſt; der du alles ſchaffeſt, was
du willſt, im Himmel und auf Erden; der du alle Haare
auf meinem Haupte gezaͤblet haſt, und ohne deſſen Wil⸗
len ich keines verlieren kann; der du nichts ſchaffeſt, als
was gut und heilſam iſt? Herr, ich bin froͤlich in dir
und uͤbme deinen Nahmen. Auf dich allein ſetz' ich
3 mein

mein Verttauen. Wenn du fuͤr mich biſt, ſo kann nichts
wider mich ſeyn; nichts kann mir ſchaden. Auch das
Unangenehme, was du uͤber mich verhaͤngſt, muß zu

meinem Beſten dienen. In deine Hände befehl' ich
meinen Leib und meine Seele; du biſt mein Vater und

Erhalter. Du liebeſt mich mehr, als ich mich ſelbſt
liebe. Du biſt mehr fuͤr mein Gluͤck beſorgt, als ich da⸗
fuͤr beſorgt bin. Ich ſehe nur das, was vor Augen iſt,
kaum daß ich einen Schritt weit vor mich hinſehe. Du

aber ſieheſt alles; Welt, Zeit und Ewigkeit liegen vor
dir offen. Mich umgiebt Dunkelheit; um dich aber iſt
lauter Licht. Von die kann ich füͤr mich allezeit das

Beſte hoffen. Dir will ich alle meine itzige und kuͤnftige
Anliegen empfehlen. Ich will nicht kuͤmmerlich ſorgen

du ſorgeſt fuͤr mich. Alles, was mir begegnet, muß mie
zum Beſten dienen, wenn ich dich liebe, dir gehorche

und ein treuer Nachfolger deines Sohnes bin.

Mit Freuden geh ich nun an melne Geſchaſte und
erwarte von deiner Vorſehung Segen und Gedeihen.

Mein Vater, gieb mir, was mir naͤtzet.
Voor allem aber gieb ein ruhigs Herz,
Daoaas ſich auf deine Vorſicht uͤtzet,

Und dir vertraut auch in dem groͤßten Schmerz.
Du weißt, was mir zum wahren Wohl ge⸗

Und du verſckumſt gewiß mein Beſtes nicht.

Anm

6

—

õ

ſce

euff,

In d

geiſ

delne
n

be⸗
Be⸗
tun
Hon
er
n

ſe

ne
wel

ſen⸗

lun nichts

Vatet Da
ic ſe

als ih
ſehe D
eednn ler
ch
Hlesck
1d kirfie
lchſutten

E

E

te un

Helhen. RKZ

Gtnih

r.

November. 167

Am Abend.

Worr uns, daß du die ganze Welt,
Allmachtiger, regiereft;
und wohl dem, der den Zweck erkennt,
Zu dem du alles ſuͤhreſt:
Ich, dein geringſter Unterthan,
Herr, bete dich in Demuth an:
Sieh auch auf mich in Gnaden.

Gen⸗ du wohneſt zwar in einem Lichte, zu welchem
niemand kommen kann, aber du haſt uns Men⸗

ſchen dein unſichtbares Weſen, deine ewige Kraft nnd
Gottheit durch delne ſichtbaren Werke und Wohlthaten
geoffenbahret. Von dir und durch dich ſind alle Dinge.

In dir leben, weben und ſind wir. Deine Guͤte rei⸗

chet ſo weit der Himmel iſt. Wohl mir, wenn ich mich
auf dich verlaſſe und wenn du mein Helfer biſt. Unter
deinem Schutz kann mir nichts Boͤſes begegnen und
kein Uebel zu meiner Wohnung ſich nahen; denn du

biſt immer mit der Beſoͤrderung meiner Gluͤckſeligkeit
beſchaͤftiget und wirſt nie muͤde mir Gutes zu erweiſen.
Bewahre mich, mein Gott, daß ich mit deinen Fuͤh⸗
eungen nie unzufrieden werde; daß ich alles aus deiner
Hand als gut annehme und nie mißtrauiſch gegen dich

werde. Sollt' ich auch in Umſtaͤnde kommen, die fuͤr

mich traurig ſind, ſo laß mich nicht verzagen, ſondern
veſt glauben, daß du mir ſolche Widerwaͤrtigkeiten zu
meinem Heil zuſchickſt; daß du es ſelbſt dann, wenn ich
weinen muß, gut mit mir meineſt und vaterliche Ge⸗

ſinnungen gegen mich begeſt.
J L 4 Wie

168 Der Monath

Wie gut haſt du's auch an dem verfloſſenen Tage
mit mir gemeinet und welche mannigfaltige Proben dei⸗
ner vdͤterlichen Vorſehung haf du mir gegeben. Ich
danke dir von ganzem Herzen dafuͤr. Aber moͤcht' ich's

doch auch immer erkannt und deine Guͤte ſo empfunden
haben, daß meine Seele voll Freude und mein Mund

voll Dankſagung geweſen waͤre. Ich ſchaͤme mich aber
meines Undanks und meiner Unachtſamkeit. Ach, wie
viel Gutes hab' ich genoſſen, ohne auf dich, der du der
Geber deſſelben warſt, dankbar aufzuſehen. Vergieb
mir dieſe meine Unart und alle andern Fehler, die ich
beute begangen habe, und ſchließe mich um derſelben

willen nicht von deiner Vorſorge aus. Nimm mich und

alle, die mir angehoͤren, in dieſer Nacht unter deinem
Schutz. Laß uns ſanft und ruhig ſchlaſen, und morgen

geſund erwachen.

Wenn wir, im Schlaf vergraben,
Gelbſt kein Bewußtſeyn baben;
Umſchließe uns dein Schutz.
Willt du mich, Gott, beſchirmen;
So biet ich allen Stuͤrmen,
und aller Liſt der Boͤſen Trutz.

en Lage
oben deß
6t. J
hr ict
pfrben

e Mund

t Nee.
N, e
Ner N A

Pere

eiſctes
.

Reen

npond

norgen

2

November. 169

Deer neunte November.

Am Morg en.

De Sonn' enthuͤllt den Schauplatz deiner
Werke, 5 ZUD
Und alles zeugt von deiner Huld und Staͤrke.
Sie, die das Ziel von ihrer Laufbahn weiß,
Eilt raſtlos hin, und ſtrahlt zu deinem Preis.

Vern neuem iſt fie uͤber uns aufgegangen, die Re⸗

7 glererin des Tags, deine Sonne, uns den Reich⸗
thum der Natur und in derſelben deine ſchoͤpferiſche und

erhaltende Kraft zu zeigen. Deine Macht und Gäaͤte iſt

es, daß ich mit neuer Kraft und Munterkeit ibre wohl⸗
thaͤtigen und waͤrmenden Strahlen begruͤßen kann.
Herr, ich lobſinge deinem Nahmen, daß du ſo wohl an
mir gethan haſt. Und wie ſollt' ich dir nicht danken, da
du mich ſo weit uͤber die ſichtbaren Kreaturen erhaben
baſt. Mit⸗ wie ſo mannigfaltigen Vollkommen heiten
haſt du meinen Leib und meine Seele vor andern Ge⸗
ſchoͤpfen ausgeſchmuͤckt. Schoͤn und praͤchtig iſt das
Licht der Sonne, aber ſie iſt gedankenlos und unbeſelt.

Mir, mir dem Thone deiner Hand
Gabſt du Gefuͤhl, gabſt du Verſtand.

Moͤcht' ich doch meine Vorzuͤge recht lebendig erkennen
und mich dadurch anreizen laſſen, dir mein Leben zu
welhn. Ich waͤre unwuͤrdig ein Menſch zu ſeyn, wenn
ich dich, mein Schoͤpfer und Erhalter, vergaße, und
die Pflichten nicht erfuͤllte, die mir als einen Menſchen
und Chriſten obliegen. Die Sonne, die einſt am Ende
der Welt aufhoͤren wird zu ſeyn, iſt dir gehorſam und
laͤuft ihre von dir ihr vorgezeichnete Bahn, und ich, der
ich auch dann noch ſeyn, dei dir ſeyn ſoll, wenn deſer
2 5 rde

170 Der Monath

Erde keine Sonne mehr ſcheinen wird, ich wollte dir

urngehorſam ſeyn? Nein, ich muͤſſe meiner Wuͤrde, mei⸗
ner Beſtimmung und meiner Pflichten nie vergeſſen⸗
Ich muͤſſe iede meiner Handlungen ſo einrichten, wie
ich's einſt vor dir werde verantworten koͤnnen.

Mein Gott, ſtaͤrke du mich ſelbſt und mache mich
fleißig und willig, meine Pflichten auch an dem heuti⸗
gen Tag zu erfuͤllen. Bewahre mich vor beichtſinn,
vor ſuͤndlichen Freuden und vor Muͤſſiggang, die mich
ſo leicht von dem Guten abwenbdig machen koͤnnen. Laß

mich den heutigen Tag ſo nuͤtzen, daß ich nicht nur an

nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten zunehme, ſon⸗

dern auch in der Heiligkeit und Froͤmmigkeit wachſe.
Was huͤlfe mir alle Wiſſenſchaft und Erkenntniß, wenn

mein Herz boͤſe dabei bliebe. Was huͤlfe es mir, wenn
ich durch Geſchicklichkeiten die Liebe der Menſchen mir
erwuͤrbe, wenn ich aber bei einem ſuͤndlichen Leben deine
Liebe verloͤhre. Ach, ſo weit muͤſſe es nicht mit mir

kommen. Deine Liebe muͤſſe mir uͤber alles theuer und

werth ſeyn.
Ich will als ein getreuer Knecht
Nach delnem Reiche ſtreben,
Gottſelig, maͤbig und gerecht
Durch deine Gnade leben.

ſeng
beſe
orn
der E

tes en

beſche

te ſe
e, mei⸗

geſſen.

hhe t
in hebt⸗
ecen,
Se
en
t un
e, in

4

, ten
fe, in
ſchen ne
Geedre
M. .
0r

November. 1

Eulsſer, der im Staube
Einſt lag mit Angſtſchweiß bedecket,
Dein troͤſte ſich mein Glaube,
Wenn Tod und Suͤnde mich ſchrecket;
Dein tiefer Schmerz, dein Klagen,
Dein Todeskampf, dein Zagen
Sei meine Rube, Herr Jeſu!

T ie itzt eingebrochene Nacht erinnert mich an iene

leidenvolle Nacht, die du, Herr Jeſu, in Geth⸗
ſemane zubrachteſt. Wie ungusſprechlich waren die
Leiden, die du da erduldeteſt. Das ganze Gewicht des
Zorns Gottes lag auf dir. Du empfandeſt iene Angſt, die
der Suͤnder beim Hintreten vor dem Richterſtuhl Got⸗

tes empfinden ſollte. O ich will in ieder Nacht mich

der Unruhe, der Angſt und des Kampfs erinnern, durch

welche die letzte Nacht deines wohlthaͤtigen Lebens auf
Erden ſo merkwuͤrdig und ſo geſesnet fuͤr uns wor⸗

den iſt.

Welche, ach, welche unausſprechliche Liebe hat
dich, Herr Jeſu, getrieben, ſo viele, ſo erſchroͤckliche
Leiden zu erdulden!

Gott! was wuͤrde mein Schickſal ſeyn, wenn du
mich nicht ſo fehr geliebet hatteſt, daß bu deinen Sohn
gabſt, mich armen, elenden Suͤnder zu erretten! Was

wuͤrde mein Schickſal ſeyn, wenn du, mein Heiland,

mich nicht bis in den Tod geliebet haͤtteſt? Was wuͤrde
aus mir werden, wenn ich den Kelch trinken ſollte, den

du gekoſtet haſt; wenn mich der Zorn des gerechten Got⸗

tes druͤcken ſollte, den du gefuͤhret haß; wenn ich den
Kampf mit Hoͤlle und Tod kaͤmpfen ſollte, den du ge⸗
kaͤmpfet haft ?

Ich bin nicht vermoͤgend, deine Liebe auszuſpre⸗
chen. Ich bete dich in tiefſter Demuth an!

Ich

17 Der Monath .

Ich danke dir von Herzen,
O Jeſu, liebſter Feeund,
Fuͤr deine Leibensſchmerzen.
Wie gut haſt du's gemeint!
Nie will ich an die Nacht denken, die du in Gethſemane

zubrachteſt; an die Leiden, die du von Gethſemane bis
auf Golgatha erduldet haſt, will ich nie gedenken, ohne

die Suͤnden zu verabſcheuen, die dir unſchuldigen, von

den Suͤndern abgeſonderten ſolche unermetzliche Plagen
zugezogen haben. Mich ſollte der Zorn druͤcken, der
dich druͤckte. Ich ſollte zittern und zagen und die Angſt
empfinden, in welcher dn beteteſt: iſt's moͤglich, mein
Vater, ſo gehe dieſer Kelch von mir! Ach, meine, mei⸗
ne Suͤnden haben auf dir gelegen. Wie viele Muͤhe
hab' ich dir doch mit meinen Suͤnden gemacht! Welche
Arbeit hat es dich gekoſtet, mich aus dem Elende zu be⸗
freien, in welches ich durch die Suͤnde gerathen war.

Lief, tief will ich deine Liebe, deine beiden, dein

Zittern und dein Zagen meiner Seele einpraͤgen.
Herr, ich will dankvoll deine Huld betrachten,
Die Luſt der Welt aus Lieb zu dir verachten;
Mit allem Eifer ſuchen deinen Willen
= Treu zu erfuͤllen.
Gieb du, zu dieſem ſeligen Geſchafte
Mir Schwachen deines guten Geiſtes Kraͤfte,
Daß er mich zu die ziehe und regiler,
Zum Guten fuͤhre.

Der

ſpeone
one 1
n thhe
Cen unn
e Pyn
en, Ne
Reing
6, nen
ine, me⸗
le Me
Phe
dezn e

IN

7, N
ten,

—

November. 173

Der zehnte November.

Am Morgen.
H.r⸗ „du erhaͤltt mit deinem Wohlgefallen,
Was lebt, thuſt deine Hand auf und giebſt allen,
Was ſie beduͤrfen; keiner ſucht vergebens
Dich, Quell des Lebens.

Qerr unſer Gott, du Schoͤpfer und Erhalter aller
99) Kreaturen, du biſt wuͤrdig zu nehmen, Lob und

Ehre Preis und Kraft, denn du haſt alle Dinge ge⸗

ſchaffen, und durch deinen Willen haben ſie das bebem
und ſind geſchaffen. Auch im leiblichen nehmen wir tag⸗

lich Gnade um Gnade. Mit iedem Morgen wird deine

Guͤte uͤber uns neu und mit iedem Tag erfuͤlleſt du un⸗
ſere Herzen mit Speiſe und Freuden. Auf dich warten

die Augen aller deiner Geſchoͤpfe, und du giebſt ihnen,

was ſie beduͤrſen. Du thuſt deine Vaterband auf und
ſattigeſt reichlich alles, was da lebet, mit Wohlgefall en;
du haſt von Anfang an, die Saamen der Fruͤchte und
Kraͤuter ſo bereitet, daß ein ieder Saame ſeines (HGlei⸗
chen wieder bervorbringt. Du haſt die Einrichtunß ge⸗
macht, daß die Thiere, die dem Menſchen zur Sypeiſe
dienen, ſich am meiſten vermehren, damit es und nie
daran fehle. Du haſt in die Erde die Kraft gelegt, die
Pflanzen und Kraͤuter zu nabren. Du haſt die Luſt, den
Wind und den Regen bereitet, ſie fruchthar zu machen.
Du bringeſt Brod aus der Erde zur Saͤttigung des Men⸗
ſchen, und Galz ſeine Speiſen zu wuͤrzen. Ich erſtau⸗
ne uͤber deine unendliche Macht, wenn ich die Menge
der Geſchoͤpfe, die mannigfaltigen Pflanzen, Fruͤchte,
und Thiere bedenke, die du zu unſerer Erhaltung her⸗
vorgebracht haſt.

Wie mannigfaltig ſind die Gaben,
Womit uns deine Guͤte naͤhrt.

Aus

174 Der Monatlth

Aus Guͤte haſt du ein anderes Fleiſch den Fiſchen, ein
underes den Thieren des Landes gegeben, und einer ie⸗
den Speiſe einen andern Geſchmack beigelegt. Her.
du willſt uns nicht allein faͤrtigen, ſondern du millſt uns
guch mit Wohlgefallen ſattigen. Du oͤfneſt uns hei ie⸗
der Mahlzeit eine Quelle des Vergnuͤgens und machſt
dadurch, daß wir deine Gaben und Wohlthaten mit
Freude genießen. So erhaͤltſt du durch die Speiſen nicht
allein meinen flerblichen Leib, ſondern ergoͤtzeſt auch mei⸗
ne Sinnen und erzeigeſt dich bis auf die kleinſten Um⸗
ktaͤnde freundlich gegen mich. Ich ſoll deine Guͤte und
Freundlichkeit ſchmecken.

Moͤcht' ich doch deine Gaben nie gedonkenlos ge⸗
nleſſen, ſondern auch mein Eſſen und Trinken zu deiner A
Ehre verrichten. Gieb doch, daß ich dieſes gllezeit thue.
Laß mich bei den Gaben, womit du mich ſpeiſeſt und 3

—

Sne
trankeſt, allezeit zu dir aufſehen, von welchem dieſe Ga⸗ Pnn
ben kommen. Gieb, daß ich bei dem Genuß der Spei⸗ ie ic
ſen und Getranke, eine wahre biebe, ein wahres Ver⸗ iten
teauen, eine wahre Ehrfurcht und einen kindlichen G.⸗ ir,
horſam gegen dich in mir erwecke. Laß mich masig ſeyn len
in dem Genuſſe deiner Wohlthaten, damit ich mir das, mmnl
was du mir zu meiner Eehaltung giebſt, nicht zu einem Etine
Gift fuͤr meine Geſundheit mache. ”M l
ALaasß, Hert, die Kraſt mich zu vergnuͤgen, M Uns
Die du in Speiſ’ und Trank gelegtt, e
Mich doch niemalen ſo beſiegen, ðWUDWUDU Nd
Daß ſie zum Schwelgen mich bewegt; “ heize
daß deiner Gaben mich zu freein nit
Mich maßig im Genuſſe ſeyn! = n
üen
. ilgen
errErnnen. ſgte
lri
in I
nſch
Vergt
n al
Daon⸗

Am

en, ein
einer ie⸗

Hert,

Nluns
beie⸗
mocht
hate nit
eſentct
duchtnet
Pſen hen⸗
Gate un⸗

enlos d
l dbehne

eietere.

Sc und
bn
er Ge
, Wer⸗
4 Ge⸗
6 ſeyo⸗
irdas,
einenn

November. 775
Am Abend.

Ga, gieb, daß meine Furcht vor die nicht
knechtiſch ſei;
Befreie mein Gemuͤtb von Zwang und Heuchelet,
Schenk' einen kindlichfreien Geiſt,
Der willig thut, was du ihm heißt,

Urnrnnd der aus reiner Liebe,

Sich in Gehorſam uͤbe.

Arwiſen nder Gott, du ſiebet auf das Herz, und Auſ⸗

ſchtigkeit iſt dir angenehm. Du he ſt uns deine

Allmacht, Liede und Gnade vurch deine herrlichen und

ſchoͤnen Werke und durch dein Wort geoffenbasret, daß
wir dich als unſern Gott fuͤrchten, lieben und gehorchen

moͤchten. Ich erkenn' es und fuͤhl' es an mir, daß ich
mehr NReigung habe, das Sichtbare, ols das Unſicht⸗

bare zu lieben. Wie oſt hab' ich das BVoͤſe deswegen

unterlaſſen, weil ich mich mehr vor der Strafe und

Schande vor der Welt ſ rchtete, als daß ich dich, du
Richter und Vergelter alles Gutes und Boͤſen ſcheute.

Ich ſehe meinen dadurch begangenen Fehler recht lebhaft
ein, und wuͤnſche von ganzer Seele auch hierinne meine

Beſſerung. Wie kann ich aber aus eignen Kraften mei⸗
nen Wunſch erfuͤllen! Stehe du mir auch hierinne mit
deinem Geiſte bei, und erzeuge durch ihn in meinem
Herzen iene dir ſo wohlgefcklige kindliche Furcht, die
mich antreibt, mich des Boͤſen aus Liebe zu dir zu ent⸗
halten. Gieb, daß ich ſteis als vor deinen Augen wandble⸗
und Richt nur die Suͤnde dann meide, wenn Menſchen
es ſehen, ſondern auch dann, wenn ich keinen andern
Zeugen meines Spuns um mich habe, als dich, du un⸗
ſichtsarer, ewiger Gott! Hilf mir daß ich mich nicht
nur duſſerlich der Froͤmmigkeit befleiße, ſondern daß ich
dir meinen Leib und Geele zuen Dienſt ergebe. Laß es
mich immer mehr und mebhr einſeben, vas es das reinſte
Vergnuͤgen iſt, dich zu lieben, deiner Macht und Guͤte
in allen Dingen zu vertrauen und bei einem frommen
Wandel in deinet Luecht fed lich zu ſeyn.

Wie

176 Der Monath

Wie ruhig und gluͤcklich werd' ich dann leben, wenn

ich allezeit und an allen Orten, daran denke, daß du
mir gegenwartig biſt und daß ich deinen Augen nie ent⸗
gehen kann. Ich werde dann iederzei t an dir einen gnaͤ⸗
digen Gott und Vater haben; mein Gemiſſen wird ruhig

ſenn und dein ſaogen wird mich uͤberall Pegletten. Du,
Herr, ſegneſt die, welche dich lieben. Du thuſt, was die
Gottesfaͤrchtigen begehren, und böreſf ihr Schreien.

Die, die dich, Herr, fuͤrchten, haben keinen Mangel

an irgend einem Gute. Du verlaſſeſt deine Heiligen

nicht; ſie werden nicht zu Schanden in der boͤſen Zeit;

du erhaͤltſt ſie mit deiner maͤchtigen Hand und laͤſſeſt es

ihnen zuletzt wohl gehen. Herr, erhalte mein Herz bei
dem einigen, daß ich deinen Nahmen faͤrchte.

daß delne Furcht, Gott, mich regieren
Mich ſtets auf dich, du Hoͤchſter, ſehn;
Laß ſie mich zu der Weisheit führen;
So werd' ich niemals irre gehn.
Wohl dem, der dich ſtets kindlich ſcheut;
Dich fuürchten, Gott, iſt Seligkeit.

Der

leſhaſen
Eulee,

Un, u
uc tich
ſinen

heuren

letifunt

ſehe 0I

R Hond

beryer

neſt,

De
(Gcn,

ſüne

üreg i

Ve Un

Meiger

hr

en, wenn
daß du
nie ent⸗
einen got
erdrue
ſten. Ol,
Ut mnede
Stteſen.
en Porgel
e Hallgen
eſen det;
0 e
n Sent

;
;

e

November. 177

— ——

Der eilfte November.

Am Morgen.

ingt unſerm Gott ein frohes Lied?!
Er iſt's, und keiner mehr.
Groß, unqusſprechlich groß iſt er,
Der Weltkreis ſein Gebiet.

Auber dir, ewiges und erhabenſtes Weſen, ie kein Gott.
Ehe denn die Berge und die Erde und die Welt
geſchaffen worden, biſt du, Gott, von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Von dir hat alles, was iſt, ſein Daſeyn und
Leben, und alles beſtehet durch deine unendliche Kraft.
Durch dich gehet in der unermeßlichen Schoͤpfung alles

in ſeiner Ordnung. Durch dich bewegen ſich die un⸗
geheuren Weltkoͤrper und bleiben in ihrer ihnen von dir

beſtimmten Bahn. Von der Sonne bis zum Staube
ſtehet alles in der ſchoͤnſten Uebereinſtimmung. Deine

Hand hat alles zu einem vollkommenen Ganzen mit ein⸗

ander verbunden. Deine Guͤte reichet, ſo weit der Him⸗
mel iſt, und deine Gnade, ſo weit die Wolken gehen.
Dir, o Hetr, iſt niemand gleich. Du ſprichſt, ſo ge⸗
ſchiehts, du gebeutſt, ſo ſtehts da. Deine Weisheit
iſt unerforſchlich. Dein Rath iſt wunderbar, aber du
fuͤhreſt ihn herrlich hinaus. Deine Augen ſehen die
Wege und Gaͤnge eines ieglichen. Es iſt kein Gedanke
in meiner Seele, und kein Wort auf meiner Zunge,
Chr. Unt. IV. Th. M das

178 Der Monath

das du, gerr, nicht wuͤſteſt. Alle meine Thaten ſind

dir bekannt. Herr, du biſt gerecht und heilig in allen

deinen Werken. Boͤſe Thaten gefallen dir nicht, nur

das Gute wird von dir geliebet. Du waͤgeſt die Thaten
der Suͤnder und ihren Lohn genau gegeneinander ab,

aber du erbarmſt dich derer, die dich ſuchen und fromm

vor deinem Angeſichte wandeln. Deine Guͤte waͤhret

fuͤr ſie ewig, uud deine Treue iſt mit iedem Morgen gros

uͤber ſie. Groß biſt du, o Gott, und von großer Kraft,
und es iſt unbegreiflich, wie du regiereſt.
Du biſt unendlich mehr,
Als wir begreifen koͤnnen,
Anbetungswuͤrd'ger Gott,
Mit Ehrfurcht ſtets zu nennen.

In deiner Erkenntnis will ich meine Groͤße und in dei⸗
ner Liebe meine Seligkeit ſuchen. Nach nichts ſoll mich

ſo ſehr verlangen, als nach dir. Ich will nichts ſo ſehr

fuͤrchten, als dich. Auf nichts will ich ſo ſehr mein Ver⸗

trauen ſetzen, als auf di ch. In nichts will ich ſo ſehr mel⸗

ne Freude ſetzen, als in dich. Das ſoll meine Freude und
meines Herzens Wonne ſeyn, daß ich mich zu dir halte.
Nach nichts will ich ſo ſehr ſtreben, als immer mehr und —

mehr in deiner Erkenniniß zu wachſen.

Zwar hier erkennen wir dich noch ſehr unvollkommen:
Wird aber dermaleinſt der Vorhang weggenommen,

Der dich, Unendlicher, noch unſerm Blick verſchließt;
Dann ſehn wir beller ein, wie herrlich du, Gott, biſt.

ted ſind
in alen
hht, nu
e Chaten

uder a.
nb fuein

Hſe eltee
Muperte
lfethee⸗

e,
Amich

Nſe

inlin
rmt
Febeith
N bo
ehr on

mnmen⸗
nmen⸗

Anm

ſchließt;

November. n79

Mane Arbeit iſt geendet;
Welcher Troſt, daß ich die Zeit
Nicht im Muͤßiggang verſchwendet,
Nicht in Ungerechtigkeltt.
Der Gebet und Arbeit liebt,
Seiner Pflicht getreu iſt, giebt
Deine milde Hand den Segen.
Gieb mir ihn von Chriſti wegen.

Se bhab' ich denn nun, unter dem Beiſtande und
Segen meines guͤtigen Vaters im Himmel fuͤr
heute die Geſchaͤfte vollendet, die mein itziges Alter von
mir fordert; ich habe wieder einen Fortſchritt in Erlan⸗

gung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten gemacht.

Gott hat mir meite Geſundheit erhalten, meine Kraͤfte
geſchenkt und meinen Verſtand, den er der Erkenntniß

faͤhig gemacht, erleuchtet und erhalten. Ich bin recht
froh daruͤber, daß ich, durch meinen Fleis in meinen

Beſchaͤftigungen, mich gegen manche Suͤnden in Si⸗
cherheit geſetzt habe, in die ich durch Traͤgbeit und Muͤſ⸗
ſiggang haͤtte fallen koͤnnen. Wie ſuͤß iſt es doch, wenn

das Gewiſſen uns ſagt: du haſt deine Pflicht erfuͤllt!

Und warum ſollten wir denn die Pflicht des Fleiſſes nicht
gern erſuͤllen? Es iſt ig Gottes Ordnung. Und was Gott
ordnet, das iſt loͤblich und sut. Fleis iſt auch Pflicht

gegen meine Nebenmenſchen. Kann ich zwar itzt zum

Beſten der Welt noch nicht viel beitragen, ſo kann ich
mich doch itzt geſchickt machen, es einſt in meinen rei⸗
fern Jahren zu thun; ich kann auch durch Fleis andern
ein Beiſpiel geben, daß ſie mir nachahmen, und auch
das bin ich als Chriſt zu thun ſchuldig. Auch gegen mich
iſt der Fleis eine wichtige Pflicht, die ich nie verab⸗

ſaͤumen darf. Wie,

Wenn ich meine Zeit vertraͤumte,
Sie in traͤger Ruh verſaͤumte,

M 2 Wie

180 Der Monath

Wie wuͤrd' ich einſt von dem Gebrauch derſelben eine

gute Rechenſchaft ablegen koͤnnen? wie traurig wuͤrd'

es in meinen reiſern Jahren mit mir ausſehen, wenn

ich itzt nichts lernte, wodurch ich mir einſt die Noth⸗

duͤrftigkeiten des Lebens erwerben koͤnnte? Gewiß ich

werde, wenn ich in meinem Fleiße fortſahre, wiel gluͤcke

licher ſeyn, als die ſind, die ihre Zeit mit Müßigkeit
Pebſehwenten ober wohl gar in Suͤnden verderben.

h habe den heutigen Tag gut angewendet: aber

hab R auch alles gethan, was ich thun konnte? Hab'

ich meine Geſchaͤfte in deiner Furcht, o Gott, und aus
Gehorſam gegen beine Befehle voll lbracht? Verzeihe mir,

mein guͤtiger Vater, alle meine Fehler, womit ich heute

wider dein Geſetz gehandelt, und auch den, wenn ich

nur aus Ehrgeiz oder um meines Vortheils willen fleißig
geweſen bin. Ich will kuͤnſtig fleitzig ſeyn, dorum, weil

du's befohlen haft.

Dank ſei dir, daß du heute mein Geſchaſte gefoͤr⸗

dert und geſegnet haſt. Dank ſei dir fuͤr Geſund beit,
Ra rung, Bequennlichkeit und die Gelegenheit etwas
zu ernen.

Exrmuͤdet von meinen G ſchuften ſehn' ich mich nun
nach Ruhe und Schlaf. 1 mir belde erquickend
ſeyn, und—
GBeieb zur Arbeit ſerner Kraft,
Freudigkeit und Wiſſenſchaft.
Gieb, daß zu leerer Taͤndelei,
Mir meine Zeit zu koſtbar ſei:
Gott laß es mir gelingen,
Sie nuͤtzlich zuzubringen.

November. 191

wuͤrd
e . Der zwoͤlfte November
ebis ich 7
iglic Jonas.
Det=e. —
en
Am Morgen.
de ſe N
e u Lie biſt du, Hoͤchſter, von uns fern,
Iſeil Du wirkſt an allen Enden.
ſeſenie Wo ich nur bin, Herr aller Herrn,
dade⸗ H Bin ich in deinen Haͤnden.
ti Nahm' ich auch, ſchnell zu ſtehn die Fittige vom
8 Morgen;
himne Selbſt an dem fernſten Meer hlleß ich dir nicht ver⸗
borgen:
,ebr, Auch da umſchloͤße mich doch deine Allmachtshand;
hei, Denn du biſt uͤberall und dein iſt iedes Land.
anic T hie augenſcheinlichſte Erfahrung von der Wahrheit:
— Gott iſt uͤberall und niemand kann ihm ent⸗
Oron fliehen, hat der Prophet Jonas gemacht. Heute ſtebt
cen ſein Nahme im Kalender. Ich will euch, meine lieben
Kinder, einiges aus ſeiner Geſchichte ausheben und zu

euren Nutzen anwenden.

Gott gab ihm Befehl, daß er nach Ninive gehen
ſollte, die Buße zu predigen. Jonas aus Furcht, ent⸗
zog ſich dieſem Befehle des Herrn und kam auf den thoͤ⸗
richten Einfall, anſtatt nach Ninive zu geben, eine Reiſe
uͤber Meer zu machen; in einem fremden Lande, dachte
er, wird Gott weniger Acht auf mich geben, als unter
dem Volke, deſſen Schutzgott er iſt. Er gieng zu Schiffe —
es erhob ſich ein Sturm, und die Gefahr war ſo groß,
daß man alle Augenblick einen Schiffbruch beſorgen
mußte. Man gerieth auf die Gedanken, es muͤſſe ie⸗
mand im Schiffe ſeyn, der die Gottheit, die ihnen bhel⸗
fen koͤnnte, erzuͤrnt batte. Man glaubte die Perſon,
die es waͤre, am ſicherſten durchs Loos zu entdecken.
Gott lenkte es ſo, daß es dem Jonas traf und Jonas
wurde ins Meer geworfen, wo ihm bald ein Wallfiſch
(Hoyfiſch) verſchlang, in geſen Leibe er drei Tage lnd

182 Der Monath
drei Naͤchte lebendig blieb und zu Gott betete und ſeine

That bereute. Gott erhoͤrete das Gebet Jonas und gebot

dem Fiſch, daß er ihn wieder lebendig an bas Land ſpie.

Wie ſehr betrog ſich doch Jonas, daß er meinte, es gaͤbe
in der Welt irgend einen Ort, wo Gott ihn nicht finden koͤnn⸗
te. Wie oft, meine liebe Kinder, habt ihr eben ſo gedacht, wie
Jonas. Wie oft bhabt ihr euch, wenn ihr etwas thun woll⸗
tet, wovon ihr wußtet, daß es nicht recht iſt, in ein Zimmer

oder einen abgelegenen Ort verſteckt, um das Boͤſe zu voll⸗

bringen. Durch dieſe Einſamkeit ſuchtet ihr der Strafe zu
entgehen. Vielleicht iſt es euch gelungen der Strafe von eu⸗

ren Aeltern zu entrinnen. Aber werdet ihr denn auch der

Straſe Gottes entrinnen koͤnnen? Eure Aeltern ſahen eure
boͤſe Handlung nicht: aber hat Gott, der allwiſſende und
überall gegenwartige Gott, ſie auch nicht geſehen? Ach,
meine liebe Kinder, irret euch doch nicht. Bedenkt um eu⸗

res Heils willen, daß Gott alle eure Gedanken, Worte und

Werke aufs genaueſte kennet; daß ihr ſeiner Strafen nicht
entfliehen koͤnnt. S
Jonas erkunnte ſeinen Fehler, bereuete ihn, bat um
Vergebung. Gott erboͤrete ſein Gebet, und nahmihn wie⸗
der zu Gnaden an. Ahmt hierin dem Jonas nach. Geid ge⸗

neigt, eure Fehler zu geſtehen, bereuet ſie recht lebhaft, fle⸗

het zu Gott um Vergebung. Er wird euch vergeben, wenn
er eure Reue ſieht, wie er dem Jonas und den Niniviten

vergeben hat. Jonas ließ ſich ſeinen Fehler eine Warnung

ſeyn und gehorchte Gott, da er ihm aufs neue den Beſehl
gab, nach Ninive zu gehen. Auch hierinn ahmt ihm
nach. Seid auf eurer Hut, die Fehler, die euch vergeben
wurden, nicht aufs neue zu begehen. Denkt bei allen

tkuren Handlungen: Gott ſieht mich. Er iſt ein Raͤcher

alles Boͤſen. Vor ihm kann kein muthwilliger Suͤnder
bleiben. Euer Lebelang babt Gott vor Augen und im
Herzen, und huͤtet euch, daß ihr in keine Suͤnde williget.
Nichts, nichts kann Gottes Aug entſliehn,
Und nichts euch ſeiner Hand entziehn.

— e

0d ſelne
ind gebet
dſple.

e este
wentyn

eoctt e.
hurekA

6d nner
Gennlcl⸗
Stenein
Gelantie

eNe.
ſobetee

ſendeuc

ttbin au
hortel

n niht

lat ut
in wie⸗
Geid ge⸗
hoſt. ſe/
, wenn
iolten
Gtnun
1 Beſtl
lnt ſ
etteie
ℳolen
iher
Elnder
Apd in
let.

n,

November. 183
Am Abend.

Ich komme vor dein Angeſicht,
BVerwirf, o Gott, mein Flehen nicht;
Vergieb mir alle meine Schuld,
Du Gott der Gnaden und Geduld.

& Das bLicht des Tages iſt verſchwunden und Finſterniß
bedecket einen Theil des Erdreichs. Die Men⸗
ſchen cuben von ihren Geſchaͤften und auch ich vube von
den Melnigen. Es ſcheint, als waͤre meine Verbindung
mit der Welt aufgeloͤſet. Die ermuͤdeten Menſchen lie⸗
gen im Schlaſe gleich als im Tode. Die wenigen, die
noch um mich herum munter ſind, werden mich auch
bald verlaſſen, um Ruhe zu genießen. Du, Gott, biſt
alsdenn allein bei mir; du, deſſen Macht mich haͤlt und
bis hieher erhalten bat. Durch dich allein nur kann ich
gluͤcklich und vergnuͤgt werden. Und doch hab' ich die⸗
ſes heute vergeſſen. Ich bin undankbar gegen dich ge⸗
weſen und von dir abgewichen. O du haſt mir heut⸗'

auch Gutes gethan, und ich babe geſuͤndigt, und durch
meine heutigen Fehler die Zahl meiner Uebertretungen
vermehtet und mich dadurch deiner Gnade und Liebe un⸗

wuͤrdig gemacht. Gern moͤcht' ich vor deinem Ange⸗
ſichte fliehen, aber H

Wohin, wohin ſoll ich vor deinem Geiſte ſliehen ?
Wo koͤnnt ich iemals wohl mich deinem Aug entziehen ?
Fuͤhr' ich gen Himmel auf, ſo biſt du, Hoͤchſter, da,
Fuͤhr' ich zur Tief hinab; auch hier biſt du mir nah.
Wollt' ich in Finſterniß mich deinem Aug' entziehen,
So ſucht' ich doch umſonſt auch da dir zu entfliehen:

Diee dickſte Finſterniß iſt vor dir helles Licht;

Die Nacht glaͤnzt, wie der Tag, vor deinem Angeſicht.

Wie? ich wollte vor Gott ſliehen, um der Strafe
meiner Suͤnden zu entgehen? Weiß ich's denn nicht,
daß er mir gerne vergeben will, wenn ich meine Suͤn⸗
den bereue, ihn um Gnade und Vergebung um Jeſu
willen bitte, und nicht mehr muthwillig ſuͤndige? Vater,
ich habe geſuͤndiget! Gei mir gnaͤdig nach deiner Guͤte und
tilge meine Suͤnden nach deiner großen Barmherzigkeit.

M 4 Ich

184 Der Monath

Idch will binfort die Suͤnde ſcheun,
Und ganz mit Ernſt befliſſen ſeyn
In deiner Furcht zu wandeln.

Wie? ich wollte vor Gott fliehen? Kann ich wohl von dem

weichen wollen, der mich allein gluͤcklich, zufrieden und ſe⸗
lig machen kann? Gott, ou biſt ſelig, ich moͤchte gern auch
ſelig ſeyn. Ja, es iſt auch dein Verlangen, mich ſelig zu
machen. Deswegen ſendteſt du deinen Gobn in die Welt,

mir den richtigen Weg zur Seligkeir zu zeigen und mir die

Seligkeit zu erwerben. Ach, mein Gott, mache du ſelbſt
mich willig und ſtark, den Weg zum Himmel zu gehen, und
die Hinderniſſe, die mir darauf aufſtoßen; zu uͤberwinden;
zeige mir deine Wege, leite mich deine Steige und dein gu⸗
ter Geiſt leite mich auf ebner Bahn. .

Die Finſterniß, die mich itzt in der Nacht umgiebt, iſt
mir ein Bild von der Nacht meines Lodes. Ich fuͤrchte
mich nicht vor den Finſterniſſen der Nacht, weil ich's weiß,
daß du mich beſchuͤtzeſt. Auch in der Todesnacht bin ich von
deinem Schutze nicht ausgeſchloſſen, auch da biſt du bei

mir, und ſo, wie ich morgen aus meinem Bette aufſtebe⸗

werd'ich einſt an ienem Tage, von dir erweckt, aus dem
Grabe aufſteben und mit meinem Hellande in deinen Him⸗
mel engeben, wenn ich bis an mein Ende treu geweſen bin.

So gieb denn, daß ich allezeit
Vorzuͤglich darauf achte,
uUnd nach dem Gluͤck der Ewigkeit
Vor allen Dingen trachte;
Damit ich treu
Im Glauben ſei,
Der Tugendfruͤchte bringet.
Denn ewges Heil .
Wird nur zu Theil
Dem, der nach Tugend ringet.

ven der
den vnde

e getnelth

c deg
1eWelt,

id e de

helſlf
lgekennd
Penrnthen;

6 ii HDZ

dS.

che
cs

UinGOn

ülte

November. 185
Der dreyzehnte November.

—

Am Morgen.

Me Munterkelt erwachen wir,
Du ſchaueſt auf uns nieder!
Gott, neues Leben kommt von dir!
Und neue Kraft der Glieder!“
Du gabſt den Sterney ihre Pracht!
Du fuͤhrſt den Tag berauf durch Nacht!
Du ſagſt der Sonne: leuchte!

Magter und geſtaͤrkt bin ich vom Schlaſe erwacht.
Dein Schutz, mein guͤtiger Gott, hat mich ge⸗
gen Ungluͤcksfaͤlle geſichert, und noch itzt biſt du mir mit
deinem Beiſtande gegenwartig. Meine Seele freuet ſich
deiner und mein Mund preiſet deine unendliche Guͤte.
Was bin ich, Herr, daß du dich meiner ſo vaͤterlich an⸗
nimmſt? Herr, deine Barmherzigkeit hat kein Ende; ſie
iſt alle Morgen neu, und deine Treue iſt groß. Dieß
iſt meine Freude und mein Troſt, daß ich von delner va⸗
terlichen Vorſorge alles erwarten kann, was mein be⸗
ben hienteden angenehm und gluͤcklich machen kann, und
daß du in iedem Augenblicke meines Lebens liebreich auf
mich herabſieheſt, alles wohl mit mir machſt und uͤberall
bei mir biſt. Zwar bin ich, ich Aſche und Staub, vor
dir gering, aber doch nicht zu klein fuͤr dich, mich und
meine Schickſale zu bemerken. Kein Wurm kreucht
von dir unbemerkt hin; du ernaͤhreſt die Voͤgel unter
dem Himmel; du ſchmuͤckſt die Lilien auf dem Felde mit
einer herrlichen Pracht.

Gras und Blumen kleideſt du,
Thieren wirft du Futter zu:

186 Der Monath
Ich, ein Menſch, ſollt' ich zu klein,
Vater, deiner Sorgfalt ſeyn?
Nein, mein Schoͤpfer, vaͤterlich
Sorgſt du taͤglich auch fuͤr mich.

Du kannſt mich nicht verlaſſen, nicht gleichguͤltig bei mei⸗
nen Schickſalen ſeyn. Du haßt ia auch um meinetwillen die

ganze Natur ſo vollkommen gemacht. Auch ich ſoll aus ih⸗
rer Vollkommenheit, Ordnung und Nutzen deine Guͤte er⸗
kennen, die mir mein Gluͤck bereitet. Wem alſo koͤnnt ich
mich und meine Schickſale beſſer uͤbergeben, als dir?

Dir uͤbergeb' ich mich denn auchan dieſem Tage mit al⸗

lem, was ich habe und bin. Unter deinem Schutze und Se⸗
gen wird mir's wohl gehen. Ohne deinen Willen kann kein
Haar von meinem Haupte fallen. Du eilſt mir beizuſehen

und lenkeſt alles, was mir begegnet, es ſei freudig oder
traurig, zu meinem Beſten. Was ſollt' ich wohl von dir—
bitten, da du alles weißt, was ich bedarf. Eins aber will

ich von dir bitten, mein Vater: Gieb mir ein weiſes und

frommes Herz. Laß mich als dein gehorſames Kind vor dir

wandeln und nichts thun, was mich deiner Gnade
und Liebe un wuͤrdig machen kann. Leite mich durch deinen
Geiſt auf der Bahn der Tugend!

Staͤrk, Vater, mich mit Mutb und Kraſft
Zum Kampf mit ieder Leidenſchaft,
Daruͤber Herr zu werden.
uUnd bin ich wo dem Falle nah,
So ſei mit deiner Huͤlſe do,
Erheb' mich von der Erden.
Neue«
Treue
Gieb mir Schwachen,
Du kannſt machen,
Daß ich ſiege,
Und im Kampf nicht unterliege.

guͤti
wohr
Nt
lung

jed
Un

eelno.
geteltendle
Pſelunsſh.

ne Glten

Isdt

Lugehi
ge unde

enkonttit
becueee

elbig en
CpMon ſet.
0her t
geſesund

n bvor lt
Gpade
ch dalnn

Keot

lo ihrneſg

Rovember. 187
Am Abend.

Kiin Vater ſorgt ſo vaterlich
Faͤr ſeinen Sohn, als du fuͤr mich.
nes, was ich rund um mich herum ſehe, alles, was
ich genieße und empfinde, ſagt mir’s, daß du ein

guͤtiger und liebreicher Vater biſt. Weislich, guͤtig und

wohlthaͤtig fuͤr uns und unſre Erhaltung haſt du die ganze

Natur eingerichtet. Ihr ganzer Bau, die Abwechſe⸗
lung der Jahres⸗ und Tageszeiten, Sonne, Mond und

Sterne, alles ſind deine Wohlthaten zur Erhaltung der
Welt, zu meinem Nutzen und Vergnuͤgen.
Mir erfuͤllt die heitern Luͤfte
Muntrer Voͤgel Lbobgeſang ;.
Und der Blumen ſuͤße Duͤfte⸗
Forbern von mir frommen Dank.
Mir auch gruͤnen iunge Lauben,
Mir auch reift der Saft der Trauben.
Du willſt, daß mir alles zolle: —
HGiebſt den Saaten ihr Gedeihn,
Giebſt den Heerden ihre Wolle,
Holz und Gras und Wild dem Hain;
Alles, alles muß mir nuͤtzen
Mich ernaͤhren, kleiden, ſchuͤtzen.
Täglich thuſt du wohl an mir!
Täͤglich auch, Gott, dank' ich dir!

Dein Geſchenk iſt iede Nacht, die mir Ruhe giebt, und
gier Morgen, der mir das Sonnenlicht wiederbringt,
Seh' ich, meln Gott, mich achtſam an,
So viel ich an mir ſeben kann,
So ſeh' ich deine Guͤte.
Die zeiget mir ein iedes Glied,
Ein ieder Sinn, ein ieder Tritt,
Mein Geiſt und ganz Gemuͤthe.

Du baſt mich im Verborgenen gebildet und an das Licht
gebracht. Wie kuͤnſtlich haft du die mannigfaltigen
Theile zuſammengefuͤgt, aus denen mein Leib beſteht
und wodurch er zur Wohnung eines vernuͤnſtigen Gei⸗
ſtes geſchickt gemacht wirb. Wie

188 Deoer Monath

Wie blegſam, wie gelenkvoll ſchließzt,
Den Thoren zu verdammen,
Der's laͤugnet, daß du Schoͤpfer biſt,
Sich Glied an Glied zuſammen! .
Wie willig, Herr, gehorchen ſie,
Wenn meine Seele ſpaͤt und fruͤh

Des beibes Dienſt verlanget.

Wer hat dieſen Leib in ſo mancherlei Gefahren, denen
er ausgeſetzt iſt, beſchuͤtzt? Du, o Gott, haſt es ge⸗
than. Daß meine Ohren noch offen, daß meine Augen
noch nicht verfinſtert ſind, daß mein Mund noch nicht
verſtummt iſt, daß meine Glieder noch unverletzt und
geſund ſind; das, o Gott, ſind Wohlthaten deiner All⸗

macht und Guͤte. Wie herrlich ſind die Faͤhigkeiten und

Krafte meiner Seele! Wie gluͤcklich bin ich, daß ich
dieſe Fahigkeiten und Kraͤfte zu entwickeln Gelegenheit

habe. O Gott! wer kann die Wohlthaten erzaͤblen,

die du uns erweiſeſt, und wer ſollte dieſe Wohlthaten
erkennen, ohne zum lebhafteſten Gefuͤhl der Dankbarkeit
gegen dich hingeriſſen zu werden. Ich banke dir, Herr,
daßz du mich wunderbar gemacht und bis auf dieſen
Abend mir mein Leben und meine Geſundheit erhalten
und alle Nothduͤrſtigkeiten des Lebens geſchenkt haſt.

Du wirſt ferner mein Erhalter ſeyn und mich auch in

dieſer Nacht beſchuͤtzen.
Ich bin's gewiß, du kannſt mich nicht
Verlaſſen, meine Zuverſicht!
Ich bin's gewiß, du thuſt mir wohl,
So lang' ich hier noch leben ſoll.
Du naͤhrſt mich immer; Preis und Dank
Bring ich dir, Gott, mein Lebenlang.

ſer,
ite

. 1
8

November. 189
Der vierzehnte November.
Aum Morgen.
ken, Men “
Dee Nocht it hin, wach auf mein ert,
n Ein Opfer Gott zu bringen!
gnch Laß die Gedanken himmelwarts
eſtern Sich zu dem Hoͤchſten ſchwingen.
K Auf! Gottes Treu
egſtin Iſt wieder neu,
liſcpotn Sie, die dir Licht und beben
Unltrtet M .
ſ, hert, Aufs neue itzt gegeben.
ſbſeſen
erzalien T je ganze Natur iſt zum Lobe ihres Schoͤpfers er⸗
lt hofe wacht, und ich, ein vernuͤnftiger Menſch, ich
Guch 1 ſollte nicht von der unermeßlichen biebe meines Gottes
geruͤhrt ſeyn, ich ſollte ihn nicht preiſen? Ich lebe ia
nur allein durch ihn, und durch ſeine maͤchtige Erhal⸗
tung bin ich itzt geſund von meinem Bette aufgeſtan⸗
den. Auf!
. Wach' auf, mein Herz, und ſinge

Dem Schoͤpfer aller Dinge,
Dem Geber aller Guͤter,
Auch deinem treuem Huͤter.
Gelobet ſeyſt du, Gott der Macht.
Gelobt ſey deine Treue,
Daß ich nach einer ſanften Nacht
Mich dieſes Tags erfreue.
Herr, deine Augen ſehen auf die, die dich fuͤrchten und

auf deine Guͤte hoffen. Ich will deinen Nahmen fuͤrch
ten

190 Der Monath

ten und in kindlicher Furcht vor dir, unter dem Bei⸗

ſtande deines Geiſtes, die Pflichten, dle mir in meinem
itzigen Alter obliegen, gerne und treu erfuͤllen. Dann
woerden deine Augen voll Gnade auf mich ſehen und du
wirſt mich an deiger Baterhand den Weg leiten, der

mich zur ewigen Gluͤckſeligkeit ſuͤhret. Wie gluͤcklich

werd' ich ſeyn, wenn ich dir treu diene!
Mein Theil iſt dann Zufeiedenheit,
Die im Gewiſſen wohnet,

Wenn ſich's des hohen Beifalls freut, H

Womit es Gott belohnet.

Dann kann ich getroſt von dir alles das bitten, was mir
noͤthig iſt. Ich darf mich nicht vor den Tod fuͤrchten,

weil ich's gewiß weiß, daß du mich in deinen Himmel

aufnimmſt. O moͤcht' ich doch den herrlichen Gnaden⸗
lohn der Froͤmmigkeit nie aus meinem Geſichte verlieh⸗
ren. Suͤnde, du magſt mich locken, Verführer, ihr
moͤgt mich reizen: ich will euch widerſtehen. Gott, mein
Vater, wied mir Kraft dazu geben. Er hat mir ſeinen
Beiſtand zum Guten verheißen. Er wird mir ihn ge⸗

wiß geben. Ja, wein Gott, ich hoffe auf deine Guͤte.
Daus wirſt mir Kraft geben, meine Neigungen, die

Suͤnde und Welt zu bekaͤmpfen und in Froͤmmigkeit vor
dir zu leben. Du wirſt mir auch im deiblichen alles ge⸗

ben, was mir noͤthig iſt.
Dir, Vater, dir beſehle
Ich meinen Lelb und Seele.
Herr, ſegne und behuͤte mich.

Am

hin
e

ſſe
zum 6
er at
e
lengene
de a
Vune
Lanſen
Were

hetn
n meinenn
1. Nanmn

en und N

Aten, de
e Whälc

bet

N, tme

dd firhe,
en Hinnu

en Globecen

lte ellihe

Not, In
ſle ſeen
ſhn dee

gigtekoe
6 lei

n

November. r191

M.in ganzer Geiſt, Gott, mird entzuͤckt,
Wenn er binan gen Himmel blickt,
Dahin dein Rath uns leitet.

UIr dieſem Gluͤcke, das ich einſt in deinem Himmel

erben ſoll, wenn ich dir, bis an mein Ende, treu

bin, bin ich wieder um einen Tag naͤher gekommen.

Aber hab' ich auch ſo gewandelt, daß ich mich gewiß ge⸗
troͤſfen kann, zum Genuſſe dieſes Gluͤcks zu kommen?
O mein Vater,

Pergieb mir die verletzte Pflicht
Und geh nicht mit mir ins Gericht!

O, was werd⸗ ich einſt im Himmel ſeyn? Welche Won⸗

ne wird in meine Seele ſtroͤnen. Heerlich, praͤchtig,
zum Entzücken ſind die Wunder, die uns Gott ſchon
hier auf Erden vor Augen ſtellt, aber dann werden neue
Wunder ſeiner Guͤte unſer Gluͤck erhoͤhn. Hier iſt alles

vergganglich und eitel, ſelbſt die prachtigtten Werke in

der Natur eilen ihrem Untergange entgegen; aber die
Wunder und Guͤter ienes Lebens ſind unverganglich.
Tauſend Freuden ergießen ſich hier bey Betrachtung der
Werke Gottes in unſere Seele; O”́”JÝJẽ́Jÿ

Doch hier — ſind wir
Bei den Freuden
Noch mit Leiden
Stets umgeben,
Dort nür iſt vollkommnes Leben.

Nichts wird dort unſre Freuden unterbrechen. Kein
Sterblicher kann ſagen, wie reich Gott iſt. Und dieſen
unausſyrechlichen Reichthum Gottes ſoll ich mit allen
Frommen erben. Ich ſoll alles haben, was man auf
Erden fuͤr das koſtbarſte halt. Thronen, Kronen, weiße
glanzende Kleider von reiner Seide, ſollen die Frommen
bekommen. Zwar darf ich das nicht nach dem Buch⸗
ſtaben verſtehen. Ich muß es nur als ſchwache Bilder
anſehen, von der Herrlichkeit, die Gott den Seinen im

Himmel bereitet hat. Dort ſoll ich aufs neue mit denen

ver⸗

1924 Deoer Monath

vereint werden, bei deren Tod ich hier weinte und nichts
ſoll mich wieder von ihnen trennen. Jeſus wird mich
fuͤr ſeinen Bruder erkennen und vor allen Engeln und
Seligen dafuͤr erklaͤren. Koͤnnt' ich wohl eine Ehre ge⸗
denken, die groͤßer waͤre, als dieſe, ein Bruder des
Sohnes Gottes, ein Sohn Gottes ſelber ſeyn? Und
welches Vergnuͤgen wird mein Auge entzuͤcken, wenn es
den ganzen Schauplatz der Werke Gottes uͤberſehen wird.
Welch ein Vergnuͤgen wird mein Ohr entzuͤcken, wenn

es die Stimme Gottes ſelber, die Stimme Jeſu, die

Stimme der Engel und die Loblieder des Himmels hoͤ⸗
ren wird! Welche Wonne wird meine Seele durchfſroͤ⸗
men, wonn ich Gott immer naͤher werde kennen ler⸗
nen, wenn ich immer an Kenntniſſen zunehmen wer⸗
de. — O wer kann die Seeligkeit beſchreiben, die Gott
bereitet bat, denen, die ihn lieben. MMB

. Wie thoͤrigt wuͤrd' ich handeln, wenn ich nicht allen
Fleiß anwenden wollte ein Erbe dieſer Seligkeit zu wer⸗

den. Nein, nichts muͤſſe mich abhalten, mit allem Ernk

darnach zu ſtreben. Ach, Herr

Laß dieſe känftge Herrlichkeit
Mir ſteis vor Augen ſchweben,
Und oft in dieſer Pruͤfungszeit
Mein Herz dahin erheben,
Wo keine Schwachheit uns mebr druͤckt;
Wo wir, der Sterblichkeit entruͤckt,
Frolockend vor dir wandeln.

Der

ndntcht
bird m
geln u
Ehre ge
Wer de
n
n, bennes
ſhenutd.
en, wenn
Jeſ, Ne
nnels
Dlntei
Elllen Od
en tes
ReN

„

tdha
re
Enn

8

November. 193

S= = E=

“W Der funfzehnte November.

Am Morgen.

Ich danke dir von Herzen,
O Jeſu, liebſter Freund,
Fuͤr deine Todesſchmerzen.
Wie gut haſt du’s gemehnt!
Ach gieb, daß ich mich halte
Zu dir mit wahrer TPren,
Daß, wenn ich nun erkalte,
In dir mein Ende ſei.

T Jurch dich, theureſter Heiland, du Anſaͤnger und

Vollender meines Glaubens, iſt mir nun mein
Leben, welches mir durch deinen Tod ein gluͤckliches und
vergnugtes veben geworden, theuer. Denn ach, was
hülfe mir ein Leben, wenn ich ieden Tag deſſelden mit

Furcht vorm Lode und Gericht anfangen muͤßte? War⸗

ich nicht elend? War' ich nicht verlohren? Ach, beſſee
waͤr's, ich waͤre nie gebohren; beſſer waͤr’s, meine Seele
wäre in der abgewichenen Nacht in einem ewigen Schla⸗
fe geblieben und voͤllig zernichtet worden, als nichts in

grauenvollen Finſterniſſen von dir und der durch dich ge⸗

ſtifteten Erloſung zu wiſſen. Aber nun, da ich dich

kenne, da ich weiß, daß dich die Liebe gegen mich zu

meiner Erloͤſung bis in den Tod getrieben hat, nun iſt
mir mein Leben erſt recht ſehatzbar geworben. O mein
theureſter Hetland, du verdieneſt meine innigſte Dank⸗
barkeit, mein ganzes Herz, meine ewige Liebe und mei⸗
nen treulten Gehorſam. Ach wie vlel haſt du fuͤr mich
erduldet. Um meinetwillen raugſi du in Gethſemane un⸗
ter blutigen Schweiß mit allen ſchroͤcklichen Quglen.
Uum meinetwillen trugſt du die ganze Laſt des goͤttlis
chen Mißfallens. Un meinetwillen wurde dein Haupt
verwundet, dein Angeſicht entweißt, dein Leib von
Geiſſeln zerriſſen. um meinetwilen wurdeßt du ein Spott

Chr. Unt. IV. Th. 2 und

192 Der Monach

und Verachtung der Leute. Um meinetwillen erniedrig⸗

telt du dich freiwikig bis zum Tode, zum ſchandlichſten

und ſchmerzhafteſten Tode des Kreuzes. Da hiengſt du
als ein Fluch zwiſchen Himmel und Erde, verlaſſen von
deinem himmliſchen Vater, unter Uebelthaͤtern, mit

den Verfluchungen deiner Feinde uͤberſchuͤttet, mit au⸗

geſpannten Haͤnden, mit dieſen wohlthatigen Haͤnden,
die Blinden das Geſicht, Stummen die Sprache, Tau⸗

ben das Gehoͤr, Kranken die Geſundheit und Todten das

Leben gegeben hatten. Da hiengſt du und nachdem du
alles, was zu meiner Erloͤſung noͤthig war, vollbracht
hatteſt, neigſt du dein Haupt und trſt — “ mich,
Wir zum Beſten ſtirbſt du! Ach

Was ſoll ich die, mein grger Fieund,
Fuͤr deine Treue geben? H
Du biſt's, der mich mit Gott vereint;
Du bringſt mir Heil und Leben. “
Herr, was ich hab und was ich bin,
Das bring' ich dir zum Dienſte hin.
Ich will dich ohn'’ Aufhoͤren,
Mit Leib und Geiſt verehren.

Die zu Ehren will ich leben und dem Belſptele nochfol⸗

gen, das du mir gegeben haſt. Dich will ich durch ein W
heiliges Veben preiſen. In dir allein will ich mein Heil

und Seligteit ſuchen.

Will die Welt mein gerz verſahren
Auf die breite Suͤndenbohn;
Will der Laſter Reiz mich ruͤhren,
So erinnre du mich dann
An der Marter Centnerlaſt,
Die du ausgeſtanden haſt,
Daß ich die getreu verbleibe
Und die boͤſe Luſt vertreibe.

Am

I
M
ich
du n
helt

Bech

chen
du a
ſhent
Lenlet,
ut
trte
chans
e
Neigt
fonde
on,

ut,
le n

nnige
Blrn
Uicht
bein
nſch,
hn

niedrie
ſblichſen

engſt du.

ſſen von
n, mi
t aus,
Pden,

Nhe, T

Todtentes
gocden d
, tolttutt

.

nd,
1

e hocke m
urch n

ne eſthel

A

November. 195
Am Abend.

Ich preiſe dich, wie ich's vermag,
Fuͤr deine Huld an dieſem Tag.

U warum ſollt ich dich, Gott, Beler aler Va⸗
ter, nicht preiſen? Von deiner Hand geſtarkt,
hab' ich dieſen Tag zuruͤckgelegt. Geruͤhrt denk' ich, eh
ich mich dem Schlaf uͤberlaſſe, an die Wohlthaten, die
du mir heute erwieſen haſt. Du haſt mir die Geſund⸗
heit und ein zufriedenes Herz erhalten. Du haſt meine
Beſchaͤftigungen geſegnet, daß ich auch heute an nuͤtzli⸗
chen Kenntniſſen und Fertigkeiten zugenommen habe.

Du haſt mir Speiſe und mannigfaltige Freuden ge⸗

ſchenkt. Aber hab' ich denn auch dieſen Tag ganz ſo

genuͤtzt, wie ich es haͤtte thun ſollen? Hab' ich deine
Woͤhlthaten mit Dank erkennt? Hab' ich deine Liebe mich

antreiben laſſen, dich wieder uͤber alles zu lieben? Hab⸗
ich aus Liebe gegen dich das Boͤſe unterlaſſen und das
Gute gethan? Hab' ich mein Herz und meine verderbten—
Neigungen bekaͤmpft? Hab' ich boͤſen Be iſptelen wider⸗
ſtonden? Mein Vater, du haſt ſo viel Gutes an mir ge⸗
than, und ich habe, wie's mir itzt mein Gewiſſen laut
ſagt, deine Guͤte verkannt. Ach, mein Vater, vergilt
mir nicht, wie ich's verdienet habe. Gedenke nicht
meiner Suͤnden, ſondern gedenke meiner nach deiner
Barmherzigkeit um deiner großen Guͤte willen. Siehe
nicht auf meine Suͤnden, ſondern auf die Leiden, die
dein Sohn auch um meinetwillen erduldet hat. Sprich
mich, um dieſer Leiden willen, los von meinen Guͤnden.
Ich will — höͤre mein Verſprech den — uͤber mich we⸗
N 4₰ chen,

196 Der Monath

chen, daß ich mich immer mehr und mehr von dem be⸗
freie, was dir zuwider iſt. Unterrichte du mich ſelbſt,
mein Gett, und erinnre mich zuzunehmen an wahrer
chriſtlicher Weisheit, daß mitten unter dem Gerduſche
der Welt, bei den Reizungen der Sinnlichkeit und mei⸗
nes verdorbnen Herzens dein Wille allein die Richtſchnur
ſei, wornach ich weinen Wandel einrichte. Verleihe

mir Kraft, daß ich immer mehr und mehr Herr uͤber 8
meine Neigungen werde und lede Begierde zu ſündigen

unterdruͤcke.

Izt wil ich mich niederlegen, in einem ſanſten

Schlaf meine Kraͤfte zu ſtaͤrken. Wache, wenn ich
ſchlafe, und erſetze mir iede verlohrne Kraft und ſorge

fuͤr das Gluͤck meines kuͤnftigen Morgens.

Wie froh ſchließ' ich mein Aug' und rubt
Denunn dein bin ich, und mein biſt du!

ein be
hſelbſ
ahter
Hetcuſc
Andne⸗
(en
Palebe
e li

ſuſer

onten
n 6
Hſorgt

November. 197

Der ſechs zehnte November.

Am Morgen.

Men erſt Geſchaͤft ſei Preis und Dank!:
Eerehebe Gott, o Seele!
Der Herr hoͤrt deinen Lobgeſang,
vobſing' ihm, meine Seele!
IJn⸗ mit welchem Geſchaͤfte koͤnnt' ich wohl dieſen und
alle Tage meines Lebens beſſer anfangen, als mit
Preis und Dank fuͤr deine Guͤte, du Herr und Vater
meines Lebens, die mir in der Nacht Ruhe und Schlaf
geſchenket hat, und mich den neuen Tag erleben laͤſſet.

Wie? wenn ich in der vergangenen Nacht geſtor⸗
ben, wenn ich dieſen Morgen in der Ewigkelt erwacht
waͤrt? Wo waͤr' ich nun? Wie wuͤrde mir itzt zu Mu⸗
the ſeyn? Kann ich wohl verſichert ſeyn, daß ich vor
dem Richterſtuhl wuͤrde Gnade gefunden haben; daß Je⸗
ſus mich zu ſeinen treuen Nachſolgern wuͤrde gezaͤhlt ha⸗
ben. Ach! ich fuͤhl's, daß mir noch viel fehlt, ſo zu
ſeyn, wie ich ſeyn muß, wenn ich mich der Seligkeit
verſichert halten will. Wie gut iſt's fuͤr mich, daß ich
noch lebe. O ich will, ijeden Augenblick meines Lebens

meiſe nuͤtzen; ich will eilen, meinen Glauben durch ein
frommes beben zu beweiſen; eilen will ich nachzuhob⸗

len, was ich bisher in der Ausübung des Guten ver⸗
ſaͤumt habe. Und warum ſollt' ich nicht eilen? Denn

Ach! ich weiß die Stunde nicht,
Die mich, wenn nun mein Auge bricht,
Zu meinen Vaͤtern ſammlet

und hinfuͤhrt vor den Richterſtuhl, wo ich Rechnung von
meinen Leben ablegen ſoll, und empfangen werde, wie
ich bier gethan habe. Und geſetzt ich ſollte viele Jahre
zaͤhlen: Wie geſchwind werden ſie dahin geflohen ſeyn!
NGz Dies

198 Der Monath

Dies Leben iſt gleich einem Traum;
Gleich einem leichten Waſſe erſchanm
Iſt alle ſeine Herrlichkott.
Der Strom der Zeit
Reißzt ſchnell uns fort zur Ewigkeit.

O ich will mir die Fluͤchtigkeit, Kuͤrze und Ungewißheie
meines Lebens beſtäadig vorffellen, und mich dadurch—

anreizen laſſen, meine Zeit recht gut anzawenden. Ich
will beſtaͤndig daran denken, daß von dem guten Ge⸗
brauch bieſes Lebens mein Gl lüͦc auf eine ganze ESwig⸗
keit abhangt. „

. Mein Gott und Vater, der “ durch deinen Geiſt,
dieſe gute Geſinnungen in mir mirfeſt „ ſiarke du mich

ſelbſt, daß ich ihnen gemaͤß lebe. Mache mich ſtark das
Ztel der Gottesfurcht zu erreichen, welches ich errtichen

muß, wenn ich dir wohlgelallen ſoll.

Daß deine Furcht mich uͦberall beglelten,
und meiuen Gang, wo nlen ket n Menſch ſieht,

Gieb, daß der Gedanke des Todes, des Gerichts und der

Ewigkeit mich bei allen meinen Geſchaften, in der Geſell⸗

ſchaft der Menſchen und in meiner Einſan keit begleite, da⸗
mit ich mich weder durch meine buͤſte, noch durch boͤſe
Belſplele verfuͤhren laſſe, etwas Uebels zu thun, und
wider deine Gebote zu ſündigen.

Ach, ich ſtrauchle leicht, drum leite
Mich, o Herr, nach deinem Worte
Sei du, Vater, mie auch heute
Schutz und Rath an iedem Ort:
Unter deinem Schirm allein
Kann ich ſromm und gluͤcklich ſeyn.

U

ſens,
ic die
Reche

I,5

NIG
Uicht
tn⸗
Wert
Gei
geht
Jeſ

dent

eiften
allrqh
1. d
an Ger
e Le

et Ceit
dln n
Fork toß
eihee

.

id der

Heſel⸗
e de⸗
9

,

l,

November. 199
Am Abend.

Ag, Gott, wie ein Geſchwtz verfließt
Die Zeit, die mir geliehen iſt;
Sie rauſcht vorbei, ſchnell, wie ein Bach;
Und dein Gericht, Gott, ſolgt ihr nach.

We ſteßt es mit der Erfuͤllung meines guten Vor⸗
ſatzes, den ich am Morgen des verfloſſenen Ta⸗
ges faßte? Gott hat das Geinige gethan. Er hat mir
auch beute manntgfaltige Beweiſe ſeiner Guͤte gegeben,
und durch ſeinen Geiſt manche gute Gedanken in mie
erweckt. Aber hab' ich denn auch das Meinige gethan 2
Hab' ich, meln Gott, mich deine mir erwieſene Wohl⸗
thaten zur Dankbarkeit, Lebe und zum Gehorſam gegen
dich erwecken laſſen? Hab' ich auf das Gute, was dein
Gelſi in mir wauͤrkte, geachtet und es in meinem Wan⸗
del ausgeuͤbt? Hab' ich auf die Stimme meines Gewiſ⸗
ſens, wenn ſie mich vorm Voͤſen warnte, gehoͤrt? Hab⸗
ich die Kuͤrze und Flüchtigkeit meines Lebens und die
Rechenſchaft, die ich vom Gebrauch deſſelben ablegen
ſoll, bedacht? Wenn ich's genau uͤberlege, ſo muß ich

voll Schaam und Reue bekennen: Ach, ich bin noch

nicht ſo fromm, wie ich ſeyn ſoll! Ich habe nicht ge⸗
than, was ich haͤtte tbun ſollen. Handle, mein erbaxr⸗
mender Vater, nicht mit mir, wie ich's verdienet habe!

Sei mir gnaͤdig, nach deiner Guͤte und tilge meine Ver⸗

gehungen nach deiner großen Barmherzigkeit und um
Jeſu meines Erloͤſers willen.

Ein Tag von meinem beben iſt wieder dahin. Um
denſelben bin ich dem Tode naͤber gekommen. Ach, wie
geſchwind iſt er dahln gefohen! Und wie geſchwind wer⸗
den alle Tage, die ich noch leben ſoll, dahin ftiehen.

Die Ewigkeit, die Ewigkeit
Ergreiſt mich nach durchlebter Zeit;

Ich ſei alsdann auch, was ich ſei, .
Ein Suͤnder, oder Gott getreu.
N 4 Dos

280⁰ Deoer Monath

Da wall' ich hin; da wartet mein
Das Anſchaun Gottes, oder Pein,

Und wenn wird die Stunde ſhlagen, in welcher mein

ewiges Schickſal wird entſchieden werden? Kann es
nicht die nachſte Stunde oder dieſe noch ſeyn, die mich
vor dem Richterſtuhl hinfäühret “

Ach, Gott . mein Heil und mein Vertraun, .

Laß mich dein berrlich Antlitz ſchaun.

Siehe dann nicht auf meine Vergehungen wider deine

Gebote, ſondern auf Jeſum meinen Exioͤſer, der durch
ſeinen Gehorſam und durch ſeine Leiden gut gemacht
hat, was ich verſehen habe. In dieſem deinem BGe⸗

liebten laß mich die angenehm ſeyn und verwirf mich

nicht von deinem Angeſichte.

Doch, ſoll ich noch langer leben, um mich beſſer

zur Ewigkeit zuzubereiten: ſo will ich gewiß die Zeit

meines Heils gut anwenden. Ich will mir ale Mubhe
geben, die Liebe zur Welt abzulegen, auf das iln ſichte

bare und Ewige immer meine Gebanken zu rienten und

allen Leichtſinn und alle Suͤndenliebe aus meinem Her⸗

zen zu entfernen. Du wirſt mir gewiß hierinn beiſte⸗

ben — du, dem ich mich in der eingebrochnen Nacht

zu deinem Schutze empfehle.

SZtzt ſchlaf' ich mit dem Troſte ein:
Idch ſei im Tod und Leben dein.

f

nicht
thon
pte
nenen

i

November. 201

le nen Dder ſebenzehate November.
e 4 ————
Am Morgen.
un . “
Wes fuͤhl' ich mich erquicket!
ein Ur1p durch dich, Herr, begluͤcket!
de h Du machſt, daß ich aufs neue
1 DR Mich meines bebens freue,

fu Venge nicht, meine Seele, deines Schoͤpfers und
Erhalters, der in der vergangenen Nacht deiner

Peſte nicht vergeſſen hat: vergiß nicht, was er dir Gutes ge⸗
Ne deſt than bat., Er iſ's, der dich bewacht, dein Leben be⸗
Dte wahret, dich durch S chlaf und Ruße erquicket und mit
ſen neuen Kraͤften zu den Geſchaͤften des beutigen Tags ge⸗
n ud ſtarkt hat. Er hat Gefahren, die dir droheten, von
in Heri dir abgewendet, .
beſt
1 Schöhſer!

OWUWU Vater!
“ Deine Treue
Raͤhrt aufs neue
Mein Gemuͤthe.
Froh empfind' ich deine Guͤte!

Ich bin frͤlich in dir! und ruͤbme deine Treue, die du
. an mir beweiſeſt. Mit Dank gegen dich freu' ſch mich
meines vebens, das du mir mit dieſem Morgen neu gee
ſchenket haſt. Ich will gewiß dieſen heu! igen Tag und
alle Tage mein s Lebens recht gut anwenden. Ich will
auf nichts ſo ſehr denken, als darab, wie ich meine
ganze Lebenszeit zur Ausbreit tung deiner Ehre und zur
Beſpederengmeiter ewigen Wohlfayrt gebrauchen moͤge.

Der H NR S Herr,

Der Monath

Herr, du willſt uns erhoͤren, wenn wie andaͤchtig
und glaäubig zu dir beten. Hoͤre denn auch itzt mein
Gebet, welches ich um deinen Beiſtand und Segen zu
dir ſchicke. Ohne bich kann ich keinen Augenblick beſte⸗

hen, ohne dich werden meine Geſchaͤſte keinen gluͤckli⸗

chen Fortgang haben. Sei du, o Herr, mein all maͤch⸗
kiger Beſchuͤtzer und verlaß mich nicht. Unter deinem

Schutz kann mich kein Uebel treffen. Gieb mir Luſt zu

meinen iugendlichen Geſchaͤften und begleite ſie mit dei⸗
nem Segen, damit ich nicht nur um dieſen Sag am

Alter zunehme, fondern auch an nuͤtzlichen Kenntniſſen

und Fertigkeiten wachſe und mich zu einem nuͤtzlichen
Mitgliede der menſchlichen Gefellſchaft vorbereite. Laß

mich nie vergeſſen, daß ich dier von dem Gebrauche mei⸗
nes Lebens und meiner Kräafte werde Rechenſchaft able⸗

gen muͤſſen. Gieb mir die Welsheit, daß ich vorſichtig

wandle und auch dann, wenn ich mich in der Geſell⸗

ſchaft melner ingendlichen Freunde vergnuͤge, laß mich
an dich gedenken und iede meiner Freuden ſo einrichten
und genießen, daß ſie mir keinen Stachel in meinem
Gew'ſſen zuruͤcklaßt. Lehre du mich ſelbſt uͤberall, in
Geſellſchaft und in der Einſamkeit thun nach deinem
Wohlgefallen. Von dir gelehrt und geleitet

Werdb' ich ganz ſicher meine Wege wallen,
Fromm vor dir ſeyn und nicht in Suͤnden fallen.

4

(ten
habte

— — — = —

— —

L
ſei
Eiele,
Jo, 6
Uind
tocht
lezoge

Mmnine

gahar
Ponchn

ndachtt
t mel

egen a

a heſte⸗
(ͤckli⸗
Ultmnich⸗
h deinen
1 lus ,

he.

Aen
epftclſen
Utlten
ſte, kl
ſche te⸗
aft Ntla
hokſihi
Geke
ſ
ſit

1

November. 393

— Bie viele Freuden dank' ich dir⸗
Die du mir, Herr, verliehen!
Und wie viel Suͤnden haſt du mir
Aus Guaden nicht verzieben!
O Gott von Langmuth und Geduld?
Noch taͤglich haäͤuf ich meine Schuld;
Und deine Liebe wahret.
Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir iſt,

ſeinen heiligen Nahmen. Lobe den Herrn, meine
Seele, und vergiß nicht, Pas er dir Gutes gethan hat.

Ja, Gyoßes boſt du an mir gethan; deß bin ich froͤlich,

und ruͤhme deinen Nahmen. Du biſt's, der mich ge⸗
macht und bereitet hat. Du haſt mir Haut und Fleiſch
angezogen, mit Beinen und Adern hatt du meinen Leib.
zuſammen gefuͤgt. Du haſt Leben und Wohlthat on mir

gethan und dein Aufſehen bewahret meinen Odem. Die

hab ich mein beben, meine Geſundheit, meine Erhal⸗
tung, 10 manchen veranuͤgten Tag, ſo vielerlei Bequema⸗
lichkeiten und die Noepwend igeriten dieſes kebena zu
verdanken.

Gott, groͤßter Arzt „auf dein Gebot
Wich von mir Krankheit, Schmerz und Tod.

Du, ewiger „barmherziger Gott, der meine Seele durch
Jeſum von dem Verderben beireſen lies, in welches ich

durch die Sunde gerathen war. Deinen Sobn, deinen
einigen geltebten Sohn gabſt du fuͤr mich in den Tob⸗,

daß er mich mit ſeinem Blute erkaufte. O welch ein
Löͤſegeld. Herr, deine Bahmberzigkeit ig unermeblich,

iſt unausſorechlich.

Baemherzigkelt iſt es von dir, daß dein Geiſt an
meiner Geele arbeitet und iene ſelige Veranderung mei⸗
nes Ginnes in mir erzeuge et, wod uͤrch ich zu die bekeh⸗
ret werde. Du willſt mir beiſtehen, durch dieſen deinen
Geiſ, in dem Werke nreiner Heikgung, daß ich reicher
and

204 Der Monath

und volltommner werde an frommen Gedanken, belll⸗

gen Worten und guten dir wohlgefaͤlligen Thaten.

Schau, o mein Geiſt, in ienes deben,
Zu welchem du erſchaffen biſt;
Wo du mit Herrlichkeit umgeben,
Gott ewig ſehn wirſt, wie er iſt.
Auch dieſe Ausſicht auf iene Ewigkeit vonl unausſprech⸗

0)

licher Freuden iſt ein Geſchent deiner Barmberzigkeit.
Gott, welche Wonne ergießt ſich in meine Seele, wenn
ich dem nachdenke, was ich einſt bei dir, in deinen

Himmel, werden und genießen ſoll, Zu dir, mein
Schoͤpfer und mein Erhalker; zu dir, o mein Helland,

Here? Jeſu, ſoll ich kommen, und in alle Ewigkeit deine
Herriichkeit ſetzen, und die Fuͤlle der Freuden genleßen,

dien vor der nem Throne iſt.

Mit Gnade mich zu ſegnen,
„Iſt ewig deine Luſt. ”?YVMg
Mit Dank dir zu begegnen,
Sei, Herr, auch meine Luſt.
Laß mich, treu zu erfuͤllen,
Was du beſiehlſt, nie ruhn.
Wer wollte deinen Willen
RNicht gern, o Vater, thun?

R

ee

Der

tigen

nn te

ſorlic
Ulbet.
Kni
oheen

h keg
ler gir

1e Gee
Alſ a

Aulld
gende

ſeligke
lergar
ſlicker
u
us de
Denel
ſant

e
onn
hrur

a
Woes

November. 205 DW
ben, keln

„. Der achtzehnte November.
Am Morgen.
H De, Gott, du biſt die Lieb und mir
6 Pin Haſt du dein Bild gegeben.
en Za, Hoͤchſter, was ich bab, iſt dein;
. ie,4 Sollt' ich, wie du, nicht liebreich ſeyn?
l,te 2 le viele Liebe, mein Gott, haſt du mit vom erſfen
Nuniet Augenblick meines Lebens bis auf den gegenwaͤr⸗

H tigen erwieſen! Du haſt mich deine Freundlichkeit gleich⸗
ſam recht ſehen und ſchmecken laſſen. Wunderbar und
herrlich haſt du mick im Verborgenen bereitet und ge⸗
bildet. Du haſt alles, was mir zu meiner Gluͤckſelig⸗
keit noͤthig war, bereitet, eh' ich noch auf der Welt ge⸗
bohren wurde. Du hatt meine Geburt von chriſtlichen
und rechtſchaffenen Aeltern, in aufgeklarten Zeiten, in
der Kirche deines Sohnes beſßimmt. Du haſt auch mei⸗
ne Seele durch deinen Sohn erloͤſen loſſen; du haft mich ð
auf mancherley Weiſe zu dir zu ziehen geſucht, meiné H
Fehler und Schwachheiten uͤberſehen und mich mit Ge⸗
duld und Langmuth getragen. Nie haſt du mir’s an ir⸗
gend einem Gute fehlen laſſen, das meine wahre Gluͤck⸗
ſeligkeit befoͤrdern koͤnnte. Deine Liebe hat mich in der
vergangenen Nacht beſchuͤtzt, mir ſanfte Ruhe und, er⸗
quickenden Schlaf geſchenkt und dieſen Morgen geſund
begruͤßen laſſen. Ales, was ich hab' und bin, iſt mir
aus deiner Liebe zugefloſſen. Sie iſt ſo groß, und der
Peweir derſelben ſind ſo viel, daß ich ſie nicht ausſpre⸗

Gott, du haſt mich ſo unausſprechlich geliebt. Kann
ich wohl von deiner Liebe gegen mich uͤberzeugt ſeyn;
kann ich ſie recht empfunden haben, von ihr recht durch⸗
drungen ſeyn, und nicht mit Ernſt darnach trachten,
das, was du an mir gethan haſt, wieder an meinem
Naͤchſten, in Aehnlichkeit mit die, o Gott, und nach dem

er Maaße meiner Kraͤſte, zu beweiſen? Staͤrke mich, meln
V lieb⸗

.

l Der Monath 7

Uebreicher himmliſcher Vater, zur treuen Eefuͤllung
dieſer Pflicht. Gieb, daß ich meinen Naͤchſten liebe.
wie du mich geliebet, und wie mir mein Erloͤſer Jeſus
Chriſus auch hierinn ein Vorbild gegeben hat. Du

thuſt ales, was weine wahre zeitliche und ewige Gluͤck⸗

ſeligkeit beſoͤrdern kann. Las mich ſchon itzt in meinen
Jugendiabren, ſo viel ich nur immer nach meinen Kraf⸗

ten thun kann, dahin greben,
Das ich um mich Glüͤckleligkeitt
Und Tugend und Rechtſchaffenheit
Stets zu verbreiten ſuche.
Schwach ſind freilich meine Kraſte noch itzt dazu.
Aber ich will unter deinem Beiftande, mich ſchon itzt

dazu gewoͤhnen, mein Herz gegen meine Nebenmen⸗

ſchen nicht zu verhaͤrten, damit ich einſt bei reiſeen Jah⸗
ven und mebrern Kraͤften in der Tugend des Wohlthuns

Fertigkeit abe.
Du ſchenkſt mir taͤglich ſo vlel Schuld,
O Herr von meinen Tagen; L
Und ich, ich ſollte nicht Geduld
Mit meinen Bruͤdern tragen?
Dem nicht verzeihn, dem du verglebſt,
Und den nicht lieben, den du liebſt.

Nein ich muͤſſe gern und willig, wie du mir meine Guͤn⸗

den vergiebſt, guch meinem Naͤchſten vergeben, wenn

er wider mich ſuͤndigt. Nie muͤſſt Rache und Feindſe⸗
ligkelt mein Herz gegen ihn erfuͤllen.
Durch Huld will ich mich raͤchen,
An ihm das Gute ſehn,
Und Gutes von ihm ſprechen.

Staͤrke mich, o Gott, in dieſen Gedanken und bilf mie

dieſe guten Vorſatze ausuͤben.

Meinen Näaͤchſten laß ich nicht
Herzlich, als mich ſelbſt zu lieben:
Denn es iſt des Chriſten Pflicht,
Thatge Liebe auszuuben.
Liebe, Gott, iſt dein Gebot!
Liebe bleibt bis in hen Lod.
DEerr

5

=ðð Am

Hr dein

dleſe⸗
ſen
4
und He
Neh
Nier
leſen
Nih
Glan
Shtr

4
de
Kn
We⸗
gerti
nich
len
dach
belt

der!
dann
te

zit

heſe
Und

Etſhete
ſen llehe
Rer Jeri
Rr. A
Uige Hͤe⸗
68 weinen
eſgtnge

et a
enn

ebennent

ſeen h e.

Pepleune

An

und ſegnen, die Sonne wuͤrde mich nicht erwaͤrmen und

November. 207
Am Abend.

O Gott, laß deine Guͤt' und Liebe
Mir immerdar vor Augen ſeyn!
Sie ſtek' in mir die guten Triebe,
Mein ganzes Leben dir zu weihn.

IJß hebe unter dem Genuſſe einer bluͤbenden Geſund⸗
heit, der Nothduͤrftigkeiten, der Bequemllchketten
bieſes Lebens, mancher Freude und des Segens bei mei⸗
nen Geſchaͤften wieder einen Tag verlebt. Ich habe in
den verfloſſenen Tagen des Fruͤhlings, des Sommers

und Herbſtes ſo mannigfaltige Wunder der Allmacht,

Weisheit und Guͤte Gottes geſehen. Selbſt die immer
ndper kommende rauhe Jahreszeit, der Winter iſt von
dieſen Wundern nicht leer. Die Sonne, die den Tag

mit ihren Strahlen jerleuchtet und der Mond und die

Sterne der Nacht rufen mir zu: Gebt Gott, unſern

Schoͤpfer die Ehre!

Aber, wie hab' ich bisher dieſe Wunder Gottes in
der Natur betrachtet? Bin ich gedankenlos und ohne
Empfindung dabei geblieben? Hab' ich beim Anblick der
Werke Gottes an ſeine Liebe gedacht und bin ich dadurch
geruͤhrt worden? Nein, ich bin nicht ganz gedankenlos,
nicht ganz fuͤhllos dabei geblieben. Ich babe biswei⸗
len — o koͤnnt' ich ſagen: beſtaͤndig — an Gott ge⸗
dacht, ſeine Werke bewundert, ſeine Allmacht, Weis⸗
heit und Guͤte geprieſen und ihn angebetet.

Aber, wenn ich nun die Wohlthaten, die Gott in
der Natur fuͤr mich bereitet, ſahe und genoß, hab' ich
dann auch daran gedacht, daß er das alles aus lauter
vaͤterlicher, goͤttlicher Guͤte und Barmherzigkeit thut 2
Hab' ich mich meiner Unwuͤrdigkeit erinnert?

O mein Gott, ich bin zu gering aller Barmher⸗
zigkeit und Treue, die du an mir beweiſeſt! Wenn du
deine Wohlthaten nach dem Maas meiner Tugenden aba
meſſen wollteſt, ſo wuͤrde die Natur mich nicht erfreuen

mir

2·8 Der Monath

mir nicht leuchten. Aber du laͤſſeſt mich doch alle dieſe H”M
Wohlthaten genießen. Was iſt es anders als Ggade

von dir?

ge mehr ich uͤber deine Gnode und meine Uunwuͤr⸗
digkeit nachdenke, deſto inbruͤnſtiger und feuriger muß
mein Dank ſeyn. Herr, beiebe du ſelbſt mein Herz, daß
es dir aufrichtig und wohlgefaͤlllg danke. Gieb, daß
nicht nur meine Lippen, ſondern meine ganze Seele von
deinem bobe uͤberfließe. Hilf mir, daß ich's in allen
melnen Werten und Werken offenbare, wie ſehr ich
von deiner Liebe geruͤhrt bin. Dich uͤber alles zu lieben
und zu furchten und der Gottſeligkelt treu zu bleiben, das
laß mein deſtaͤndiges Beſtre ben ſeyn. S=
Deine Guͤte leite mich
Hier auf meiner Pilgerreiſe, S
Das ich Liese gegen dich
Lreu in deinem Dienſ beweiſe:—
Daß ich, wenn ich einſtens ſterbe, Me
Deines Himmels Freuden erbe. „ (Dnt un
f ð ifffne
ſer und
Nalchen
WEEEE . ich ni

„R

„4
Feheſ
he
en, dir
Reiſth
alch mei
ſolt ne
ſten
ehotſan,
nlant

=

Hale e
Ols Gron

de Unnn

krſer
ig hert bi

Glee, ℳ%

gze Eien
e An

e N J

liglie

. November. 209

Der neunzehnte November.

Am Morgen.
Ich bin getauſt nach Jeſu Lehren,
Dich, Vater, deinen Sohn und Geiſff
So zu bekennen und zu ehren
Das Herz und Mund und That dich preiſtt?
Und dann des Gluͤcks, ein Ehriſt zu ſeyn,
Mich bier und ewig zu erfrein.

MMain Sachzyfer nus mein Vater, mein keih uns

Seele, meine Sinnen und Glieder ſind dein Ge⸗

ſchenk und Gabe. Von dir hab ich alle meine Kraͤfte⸗
Es iſt meine Pflicht, Leibh und Seele, Sinnen und Glie⸗

der und meine Krafte alle, nach deinen Willen zu ge⸗
brauchen. UU

Du haſt mich nicht nür erſchaffen, fondern dü haͤſt

auch mich durch Jeſum, deinen Sohn, meinen Hei⸗
land, von dem Verderben, in welches mich die Suͤnde
geſtuͤrzt hatte, erloͤſen und deiner Gnade berſichern laſſen.

Diu haſt mir ſchon bei meiner Laufe die thetiteſten
Verheiſſungen und Hofnung des ewigen Lebens geſchenkt.
Ich habe dir dagegen verſprochen, dich kindlich zu lie⸗
ben, dir zu dienen, deinen Willen zu thun und mich
dir mit Leib und Seele zu uͤbergeben. Aber habich denn
auch mein Verſprechen gehalten? Ach, nein Gewiſſen
ſagt mir, daß ich meine dir gethane Züſage hicht ſo ge⸗
halten habe, wie es ſehn ſollte; daß ich nicht immer
gehorſam und dankbar gegen dich geweſen bin. Vergieb
mir, um Jeſu willen, meine Treulo iokeit, Keinen

undank und meinen Ungehorſam⸗
EChr. lnt. IV. Th. Die⸗

a Der Monath

Diieſer Morgen ſei Zeuge, daß ich kuͤnftig meinem
Perſprechen gemaßer leben und die kindliche Liebe zu die
in meiner Seele mehr unterhalten will. Ich will be⸗
Kaäͤndig den Gedanken an deine Allgegenwart in mir un⸗
terhalten und mich einer rechtſchaffenen Froͤmmigkeit be⸗
fleißigen. Ich will alles Gute, was dein ⸗Geſetz von
mir fordert und dazu du mich tuͤchtig machen wirſt, aus
Gehorſam und Liebe gegen dich gern und willig ausuͤ⸗
ben. Ich will gegen das Voͤſe, was in und auſſer mer—
iſt, beſtandig k—aempfen und meine verderbten Begierden

bezaͤhmen. Ich will nichts reden, als was wohl lautet l
und nichté thun, deſſen ich mich vor dir und vor fromne⸗ ſu
men Menſchen ſchaͤmen duͤrfte; die Gaben, die du mie A
zu meiner Erhaltungs und zu meinem Vergnuͤgen giebttt

will ich maͤßig und mit Dankbarkeit gegen dich, du Ge⸗ Mis
ber derſelben, gebrauchen. Ich will mich ernſtlich und
aufrichtig beſtreben dem Beiſpiele nachzuahmen, was

mir mein Heiland gegeben hak.

Mein Gott, gieb du mir ſelbſt Kraͤfte, dieſen guten
Entſchluß auszufuͤhren. Bereite du mich durch deinen
Geiſt ſelbſt ſo, wie du mich haben willſt. Bebuͤte mich o
vor Verfuͤhrung und vor boͤſer Geſellſchaft und laß mich eſ

vorſichtig wandeln, damit ich meinen Leib und Seele ,
rein und unbeſteckt erhalte. JU
O ſlehe nur mit deinem Geiſte, ”MMB Reie
Wie du verbeißen haſt, mir bet; din
Daß ich, was ich verſprech', auch leiſte ekegt
Und treulich dir ergeben ſei: e
und ſehl ich, ſo verwief mich nicht, in
Mein Gott, vor deinem Angeſicht. tt
ten y
ſchn
heeh
ken
Am leim

ig tneinen
biebe zu d
w le
in tr n
tmnigkelike
Geſet vn
n ree,A

ſllg ahe⸗

d cler nit
en Bebrchen
6 roflu
8d onn ſonn

„ Ne Ne

nͤten iie
ich, ue⸗
tcflich en
Phren,

henote
lc, beſnen
lbite hüid
les mi
und Eed⸗

,

November. 211
Am Abend.

We⸗ darf ich heute nichts bereun?
Kraͤnkt mein Gewiſſen nichts?
Wird dieſer Tag mir freudig ſeyn
Am Tage des Gerichts?

iebſter Gott und Vater, durch deine Gnade hab' ich
auch dieſen Tag gluͤcklich zuruͤcke gelegt. Dank ſei
dir fuͤr die vaterliche Vorſorge, die du mir bewieſen haſt.
Moͤcht' ich doch dieſen Tag recht gut angewendet haben
und recht fromm vor dir geweſen ſeyn!

Du Gott, mein Gott, du kenneſt mich;
Du weißt, was ich gethan
Drum, o mein Herze, pruͤfe dich,
Und ſchau dich redlich an.

Ja, vor dir, o mein allwiſſender Vater und Richter,
du heiligſter Zeuge aller meiner Gedanken, Worte und
Werke, will ich mich redlich und aufrichtig pruͤfen.

Hab' ich unter meinen Geſchaͤften und bei meinen
Freuden, in der Geſellſchaft der Menſchen und in der
Einſamkeit oft an dich gedacht? Haben ſich keine ſuͤnd⸗
liche Gedanken, keine unordentliche Begierden in mir
erregt? und, wenn ſie ſich regten, bab' ich nicht ſelbſt
Anlaß dazu gegeben? Hab' ich ſergfaͤltig auf ihr erſtes
Entſtehen Achtung gegeben, und ſie ſogleich in deiner
Furcht unterdruͤckt? oder hab' ich ihnen ſo lange nach⸗
gehangt, dis ich in die Suͤnde ſiel, zu der ſie mich
lockten? Hab' ich beſonders uͤber die Suͤnde gewacht,
die mir die gewoͤhnlichſte iſt? oder hab ich ihr die Herr⸗
ſchaft uͤber mich gelaſſen? Hab' ich meine Augen von den
Reizungen zur Suͤnde abgewendet? Hab' ich meine Oh⸗
ren vor der Stimme der Verfuͤhrer verſchloſſen? Hab
ich nicht ſelbt Gelegenbeiten zur Suͤnde geſucht und an⸗
dre dazu verfuͤhrt? Hab' ich mich im Eſſen und Trin⸗
ken der Maͤßigkeit befliſſen? Hab' ich mich bei meinen
Vergnuͤgungen vor Ausſchweifungen gehuͤtet? Hab' ich
bei meinem Lernen und aͤbrigen Verrichtungen Treus und
O 2 14

212 Der Monath
Fleis bewieſen? Bin ich gegen meine Aeltern und Leh⸗
rer gehorſam und ehrerbletig geweſen? Hab' ich die

Wohlthaten Gottes mit Dankſagung genoſſen? Hab' ich
Liebe gegen meine Nebenmenſchen ausgeuͤbt? Bin ich

friedfertig, vertraͤglich und nachgebend gegen die gewe⸗

ſen, mit denen ich umgieng? Hak' ich, wenn ich einen
Fehler begieng, ihn gerne geſtanden, oder hab' ich ihn
zu verbergen geſuicht? — Kann ich ſagen, daß ich heute
weiſer und froͤmmer geworden bin? S

Gott, ich bekenne dir meine Suͤnden und will kei⸗
e meiner Miſſethaten vor dir verheelen. Ich habe ge⸗
ſehtt und bin nicht rein und unſtraͤflich vor dir geweſen.
Ach, Vater, in Jeſu verſoͤhnter Vater, vergieb mie

alles, womit ich heute ungehorſam gegen dein Geſetz
geweſen bin. Entziehe mir, um meiner Suͤnden willen,

die ich ernglich bereue und bir abbitte, deine Gnade und 8
deinen Schutz in dieſer Nacht nicht. Goͤnne mir einen

ruhigen und erquickenden Schlaf.

Nun, Vater, uͤbetgeb' ich die
Mich ganz mit Leib und Seele:
Wachſt du, mein treuer Gott, bel mir,
Was iſt dann, das mir fehle?
Weck morgen mich zu rechter Zeit;
Und laß mich heiliger, als heut,
Vor deinen Augen leben!

Der

lſſert
nſch
Inle we
ſh i
ſpre in
Sirbel
leſenſ
ten bei

Noovember. 22713

Und behe — Sr err
9 “ Der zwanzigſte November.
le gene⸗
h eNhn. — ——
i6e „
In Am Morgen.
l 66 Herr, deine Liebe dringe mich,
4 Daß ich dich wieder lieb, und dich
cn Miie kreuzige mit Suͤnden.
n Cid
en nln A⸗ deinem Kreuze, hochgelobter Heiland, warf der
Nohenn Aerr unſer aller Suͤnden auf dich. Du ſtarbſt um
l Gn unnſertwillen den Tod der Miſſethaͤter. Wie viel lehrt

mich dein Leiden! Welch ein maͤchtiger Antrieb muß es
mir werden, die Suͤnde zu meiden. In deinem Leiden
ſeb' ich, daß Gott die Suͤnde nicht vergeben konnte,
obne vorher das Anſehen ſeiner Geſetze, das durch die
Suͤnde beleidiget war, zu retten. Er erklaͤrte in deinen
Leiden ſeinen Abſcheu an der Suͤnde. Ich ſebe in dei⸗
nen beiden, daß mich meine Suͤnden um den Beifall
Gottes bringen, an dem mir alles gelegen ſeyn muß.
Ich ſehe in deinen Leiden den ſchroͤcklichſten Beweis von
der Groͤße, und Abſcheulichkeit meiner Guͤnden, die
nicht anders, als durch ein ſo großes Opfer getilgt wer⸗
den konnten. Das alles ſeh' ich in deinen Leiden, o Jefu!
Und ich ſollte die Suͤnde noch lieben, die in den Augen
Gottes ein ſo großer Abſcheu iſt? Mich ſollte das Wun⸗
der der Gnade nicht ruͤhren, da Gott die Suͤnde beſtraft,
ohne mich Suͤnder ewig elend zu machen? Mir ſollt es
nicht ans Herz gehen, daß ſich der allgenugſame Gott,
der meiner nicht bedarf, ia, den ich ſogar beleldiget
hatte, meiner ſo ſehr erbarmt, daß er ſeines einigen
Sohnes nicht verſchonet, ſondern fuͤr mich in den Tod
giebt? Gewiß, groͤßre Liebe iſt nirgends gefunden wor⸗
den. Und ich ſollte durch eine ſolche Liebe nicht gedrun⸗
gen werden, allem Ungehorſam gegen Gott zu entſagen
urnd ſeine Gnade als mein hoͤchſtes Gut anzuſehen? Ich
ſollte nicht angetrieben werden, aus Liebe und Gehor⸗
er ſam gegen ihn das ungoͤttliche Weſen und die weit lehen

M Der Monath

duͤſte zu verleugnen und zuͤchtig, gerecht und gottſelig in
der Welt zu leben? . SS .

Gott, du haſt mich ſo ſehr geliebt, daß du deinen
Sohn mir zum Erloͤſer gabſt. Heiland, Herr Jeſu, du
haſt dich um meinetwillen bis zum Tod am Kreuz er⸗
niedrigt. Dir, Vater und Sohn will ich unter deinem
Beiſtand „du Geiſt des Baters und Sohnes, mit beib
und Seele dienen. Ich will lieber alles Gluͤck und Ver⸗
gnuͤgen der Welt entbehren, eh' ich miſſentlich in eine
Günde willige. Meine groͤßte Freude ſoll es ſeyn, dei⸗
nen Willen, mein Gott, zu tzun, und dem Beiſpiele

nachzufolgen, was du, theureſter Heiland, mir gegeben i
haſt. Ich wigz nicht lieb bhaden die Welt, ihre Gunden
und doͤſe Beiſpiele. Ich will mich ihr nicht gleich ſtellen.
Ich will ausgehen von den Suͤndern und den Weg der an
Gottloſen nicht betreten. Herr Jeſu,
Die Erinnrung deiner Lelden ==”M
Skaͤrke mich mit Kraſt und Muth, de
Alle ſchnoͤde Luſt zu meiden, ”M
Zu bekaͤmpfen Fleiſch und Blut;
. Will die Welt mein Herz verfuͤhren
Auf die breite Suündenbahn;
Will der Laſter Reiz mich ruͤhren,
So erinnre du mich dan S
An der Marter Centner Laſt, . H
Die du ausgeſtanden bafſtt; .
Daß ich dir getreu verbleibe “
Und die boͤſe Luſt vertreibe.
ß
Am

=

November. 21½

Am Abend.

M.ine bebenszeit verſtreicht,
Stuͤndlich eil' ich zu dem Grabe;
Und was iſt's, das ich vielleicht,
Das ich noch zu leben habe?

wenn es hundert, wenn's tauſend Jahre waͤren,
die ich noch zu leben haͤtte, ſo duͤrfte ich ſie doch

nicht verſchleudern. Es ſolgte ihnen doch eine Ewigkeit,

die's verdient, daß ich ſie alle zu ihrer Vorbereitung
anwende.

Ich weiß die Stunde nicht, die mlch in die Ewig⸗
keit hinuͤber rufen wird. Sie kann vielleicht in dieſer

Nacht, oder morgen ſchlagen. Kann ich mich denn in

etlichen Stunden zum Tode ſo zubereiten, wie's ſeyn

ſoll? Muß ich nicht, eh' ich in die Ewigkeit hinuͤber
gehe, m meine Suͤnden erkennen, bereuen, und Verge⸗
bung derſelben erſeben? Muß ich mich nicht erſt ganz

verandern? Iſt das ſo leicht, daß man's in etlichen
Stunden anfangen und zu Ende bringen kann? Wie
viel Urſache hab' ich, ſchon itzt in meiner Jugend den
Anfang zu machen, mich auf den wichtigen Schritt aus
der Zeit in die Ewigkeit vorzuberelten?

Was iü's, das ich noch zu leben habe? MögenS

auch noch Monathe oder Jahre ſeyn; ſie werden mit der

wenn ich ſie nicht zu meinem Heil anwende; ſie werden
mich anklagen, daß ich ſie verſchwendet habe; ſie wer⸗
den meine Verdammniß vermehren.
— O 4 um⸗

Schnelligkeit eines Stroms dahin flieſſen. Wehe mir,

216 Der Monath

Umſonſt ſchenkt Gott mir keine Zeit.
Was iſ's, das ich noch zu leben habe?

Ich weiß es nicht. O dieſe Unwilſſenheit meiner Todes⸗ *

ſtuͤnde muͤſſe mich behutſain im Gebrauche meines Le⸗

bens machen. Ich muͤſſe an iedem Tage ſo leben, als
wenn es der letzte ware, Ich muͤſſe immer ſo leben, wie

ich, wenn ich ſterbe, wuͤnſchen werde, gelebt zu haben.

Ich muͤſſe mich oft fragen: Wird dieſe That, die du itzt

vollbringen willt, dieſes Vergnuͤgen, das du itzt genieſ⸗
ſeſt, dir auch dein Sterben erſchweren? =

um einen Tag bin ich wieder attergeworden? 3 Wie

geſchwind iſt er mir vergansen? So geſchwind werden

alle, die ich vielleicht noch zu leben habe, vergehen.
Wie thoͤrigt waͤrd ich ſeyn, wenn ich die Kuͤrze und

Fluͤchtigkeit meiner Tage vergaße; wenn ich nicht noch
dieſen Abend anſienge an dem ſo wichtigen und nothwen⸗

digen Werk meiner Zubereitung auf den Tod zu arbei⸗

ten! Nein, ich will's nicht langer aufſchieben, dieſes
große Werk. Ich will mein Leben unterſuchen, meine

Guͤnden bereuen, Gott um Vergebung 6 Keben und mich H

beſſern.

Ich will wachen, daß mir nie
Ungenuͤtzt ein Tag entflieb.

—=

4 . U

„=

Der ein und zwanzigſte November.

Am Morgen. “
D

. er Baum verdorrt, das gruͤne baub,
Das ſeine Zweige ſchmuͤckte,
Faͤlt ab, und wird der Saulnis Raub.

Van dir, mein Gott, beſchuͤtzt und erhalten, hab⸗
— ich itzt mein Bette friſch und geſund verlaſſen. ZDag
und Ngacht, die Jahreszeiten wechſeln ab. Alles, alles
iſt veranderlich. Du nur bleibeſt, wie du biſt. Bes
dir iſt kein Wechſel und keine Veranderung der Zeiten.

1

Du bleibſt immer der erhabne, der große Gott, deſſen

Groͤße unansſprechlich iſt. Alles, iebe Jahrszeit, Lag
und Nacht, ledes Geſchoͤpf fuͤhrt mich zu dir bin und

zeiget mir deine Macht, Weisheit und Guͤte. Mit lieb?

lich gruͤnem Laud und balſamiſch duͤſtenden Bluͤthen be⸗
kleidet, ſtand im Fruͤhling der Baum, hoffnungsvol im
Sommer. Im Herbſt winkten reife Fruͤchte, die ſeine
Aeſte zur Erde hernteder zogen, meiner Hand, ſie zu
pfluͤcken, und meinem Gaumen, ſie zu koſten. Ber

Bichkoter, ſeiner Zierde, beraubt, ſteht er itzt da, öde

und traurig. Welche Veranderung! Der Baum bat
fuͤr dieſes Jahr ſeine Beſtimmung erfuͤllt. Nun ruhet
er bis zum wiederkehrenden Fruͤhling. Jeder Tag mei⸗

nes bebens iſt mir das, was dem Baume der Fruͤhling,

Sommer und Herbſt zuſammen genommen ſind. Jeder
Tag ſordert von mir Fruͤchte. Auch der heutige Tag
fordert ſie von mir. Ich ſell Fruͤchte der Gottſeligkeit
und Tugend bringen. Hab' ich ſie bisher gebracht?
oder hab' ich nie ſie gebracht? Ach, mein Gott,

Ach, ich bin der faule Baum,
Gieb zur Beßrung mir noch Raum!
Laß, ach laß mich itzt noch ſtehen;
Frucht der Beßrung ſollſt du ſehen.
O S“ Ohne

7

¹

—

218 Der Monath

Obne Geſtalt und Schoͤnbeit ſtehen itzt die Baume; ſie
ſind, wie abgeſtorben. Sie ſchlafen unb ruhen gleich⸗
ſam. Sobald aber der Fruͤbling anbeicht, treibt die waͤr⸗

mende Sonne neue Sqdſte in ihre Roͤhren, ſie erwachen

gleichſam aus dem Tode und erſcheinen in verneuter
Schoͤnheit. Auch ich werde, nach meinen vollbrachten
Arbeiten auf Erden, in meinem Grabe von meiner Ar⸗
beit ruben, bis zum froͤhlichen Aufwachen am iuͤnsſten

Tage: dann wird mein Leib in verneuter Schoͤnheit aus H

dem Grabe hervorgehen.

Wie der Wind geſchaͤftig it⸗ das gelbgewordene

Laub von den Baäͤumen wegzuwehen und zu zerſtreuen.
Es faͤllt auf die Erde, und wird, was es war —

Staub. D
Idch bin ein fallend Laub,
Mirr geht der Tod zur Sefſte.
Viielleichte ſterb' ich heute,
uUunnd morgen bin ich Staub.

Noch leb' ich und bin geſund und munter; aber

weiß ich, ob nicht der Baum ſchon gefaͤllt iſt, der meine
letzte Behauſung, mein Sarg werden ſol?

Ach, Herr, daß ich Erde bin,
Lehre du mich ſelbſt bedenken!
Lehre du mich's teden Tag,
Dasß ich weiſer werden mag.

X„

— — —

eſe.
geiche
Nean⸗

Nchen
ltatet
tochten
er Ar
lnlen
etels

hltten
Freben.
N

abet.
heine

Am Abend.

Ge⸗ vom Vater und vom Sohne,
Der du unſer Trdͤſter biſt,
Und von unſers Gottes Throne
Huͤlfreich auf uns Schwache ſiehſt;
Stehe du mir maͤchtig bei,
Daß ich Gott ergeben ſei:
Das mein ganzes Herz auf Erden
Moͤg' ein Tempel Gottes werden.

Iuch, auch an dem ver floſſenen Tage bab' ich's erfah⸗
ren, daß ich zur Ausuͤbung des Guten ſchwach und
unver moͤgend bin. Ich bin bisher thoͤrigt genug gewe⸗
ſen, mich auf meine Kräafte zu verlaſſen. Ich hab's
nicht, bedacht, daß es Gott iſt, der in mir das Wollen

und Vollbringen wirken muß. Nun iſt es Zeit, daß ich

2

ein Mistrauen in meine Kräſte ſetze, und mir den Bei⸗
ſtand Gottes zur Vollbringung des Guten erfleye. Und
warum ſogt' ich mich denn in dieſer Angelegenheit nicht
zu Gott wenden? Hat er mir nicht die guͤtige Lerſich⸗
rung gegeben, daß er mit ſeiner Gnadenkraft in meiner
Schwachheit maͤchtig ſeyn wole? 3

Herr, ich freue mich uͤber deine gnaͤdige Verheiſ⸗
ſung. Du haſt in mir das gute Werk angefangen, voll⸗
ende du es auch. Ich bin veſt entſchloſſen, allen Fleis
daran zu wenden, daß ich meinen Glauben durch edle
Fruͤchte der Tugend beweiſen will. Staͤrke du mich,
daß ich dieſen Vorſatz in Ausuͤbung bringe. Bereite du
mich ſelbſt zu der Ausuͤbung der Pflichten, die dein bei⸗
liger und guͤter Wille von mir fordert. Pflanze jede Lus
gend in mein Herz und mache mich ſtark ieder Verſu⸗
chung derſelben, untren zu werden, maͤnnlich zu wider⸗
ſtehen. Erfuͤlle meine Seele mit guten und from⸗
men Empfindungen. Lehre mich's unablaͤßig beden⸗
ken, daß du allgegenwaärtig biſt und daß dir alle, auch
die geheimſen Gebanken meiner Seele offenbar ſing⸗
. da⸗

220 Der Monath

damit ich ſogleich ieden ſuͤndlichen Gedanken widerſtehe.
Mache mich durch deine Gnade dem Vorbilde immer
Ahnlicher, welches mir mein Heiland Jeſus gelaſſen
hat, daß ich nachfolgen ſoll ſeinen Fußſtapfen. Laß mich
mitten unter allen Verſuchungen lauter und unganſoͤßig
wandeln, damit ich unſtraͤflich erſfunden werde, wenn
ich vor Gericht treten und Rechenſchaft ablegen ſoll.
Richte meine Blicke beſtandig hin auf den Gnadenlohn,

den du deinen Treuen verheißen haſt.

Ich hoff' auf deine Gnade;
Idch boff' auf deine Treu',
Auf deiner Wahrheit Pfade
Mach immer mehr mich neu!
Damit ich deinen Willen
Aufrichtig moͤg' erſuͤllen,
Seo ſteh mir kraͤftig bei,

4

November. 21

Der zwey und zwanzigſte
Nhoyvember.

Am Morgen.

Ha, Vater, daß ich, mir zum Heil,

Ein ruhiges Gewiſſen,
Des debens allerbeſtes Theil
Zu haben ſei befliſſen.

„„

—

) ber, was kann mir ein ruhiges Gewiſſen geben?

* Nichts, als die Verſicherung der Gnade Gottes,

und der Vergebung meiner Suͤnden. Ich bin ein Suͤn⸗
der; meine Uebertretungen der Gebote (Sottes ſind man⸗
nigfaltig. Dar ſagt mir mein Gewiſſen. Ich weiß,

Gott iſt ein Raͤcher des Boͤſen. Nun muß ich, ſo bald—
ich mein Unrecht erkenne und an die Strafen gedenke,
die Gott dem Suͤnder gedrohet hat, mit Furcht und Angft
erfuͤllet werdben. Ich ſeufze nach Beruhigung. Was
kann mir ſie geben? Gewiß, nichts als die Verſichrung,
daß Gott mir meine Suͤnden vergeben und die verdiente
Strafe nicht uͤber mich kommen laſſen will. Aber, wo
find' ich, was gieht mir dieſe Verſichrung? In der Re⸗
ligion Jeſu. Dieſe, dieſe allein giebt mir die zuverlaſ⸗
ſige Verſichrung, daß mir Gott, wegen des Todes Jeſu⸗
die Strafe erlaſſen will, die ich mit meinen Suͤnden
verdienet habe.
Im Glauben der Erloͤsten
Sich deiner Huld getroͤſtens “ÿVMẽ
Welch Gluͤck, o Gott, kann groͤßer ſeyn!
Ach, laß mich im Gewiſſen
Doch dieſen Troß genießen.

Laß deine Gnade mich erfreun⸗

H Ait

222 Der Monath
Mit der helſſegen Dankbarkeit erfuͤllet, wil ich deine un⸗

endliche Barmherzigkeilt erkennen und rübmen, und

mich dadurch antreiben laſſen, recht ernſtlich dahin zu
trachten, die ſuͤndlichen Gewohnheiten, die ich noch an
mir habe, abzulegen. Jſchz will mir deine heiligen Ge⸗
ſetze immer mehe und mehr bekannt machen, mein Ver⸗
balten darnach pruͤfen, rechtſchaffen vor dir wandeln und

nichts thun, was mein Gewiſſen ferner beunruhigen kann.
O wie groß wird dann das Gluͤck ſeyn, welches mir

die Ruhe meines Gewiſſens geben wird. Dann werd'
ich mich deines Betfalls erfreuen koͤnnen. Ich werde
dann meine Augen und mein Herz freudig aufheben
koͤnnen zu dir, der du in Jeſu Chriſts mich wie ein Va⸗
ter liebſt. Mir wird nichts ſchaben koͤnnen Ich werde
die Leiben dieſes Lebens nicht anſehen duͤrfen, als Stra⸗
fen meiner Suͤnden, ſondern als Schickungen, die zu
meinem Beſten dienen. lind wenn meine Todesſtunds
ſchl(agt, ſo wird mein Herz nicht vor dem Tod und vor
dem Gericht erzittern, weil ich mit dir Friede habe. Ich

werbe den Todals einen Freund anſehen, der mich vom
Elende dieſes Lebens beſreit und zur groͤßten Seligkeit
erbeht. Das Gericht wird mir nicht bange machen; ich
werde in melnem Richter auch meinen Erloͤſer, meinen

Freund, meinen Bruder ſehen, der mich zu einem Mit⸗
erben ſeiner Herrlichkeit machen wird.
Seo hilf denn, das ich, well ich lebe,
Und delner Gnade mich zu freun,
Nach einem reinen Herzen ſtrebe,
Und prag' es mir aufs tiefſte ein;
Kein gröoͤßres Gluͤck ſei auf der Welt,
Als wenn man dir, Gett, wohlgefallt.

——

E
„ 2
———rrðü —

ten

kelhe
len ⸗

ot;

ſede
W

er

November. 22

6n, Am Abend.
hohie S HH
ercr Me Preis und Danke nah' ich mich,
uſtn Gott, dir, und falle nieder;
ake Denn du erzeigteſt heute dich
n Auch mir als Vater wieder. UDÿ
ert Piel mehr, als ich erzahlen kann,
8 ee Haſt du mir Gutes heut gethan:
ut Wiie ſoll ich, Gott, dir danken?
d H
Ne DU Auc dleſer Tag iſt von meinem Leben abgeriſſen. Ich
, Ne Ae will meine durch die Geſchaͤfte des Tages zerſtreu⸗
Detfennes ten Gedanken, wenigſtens itzt, in der feierlichen Dun⸗
Und du keelheit und Stille des Abends, ſammlen, und nachden⸗
Obe. 9 ken uͤber die Wohlthaten, die mir Gott heute erwieſen
hat; nachdenken, wie ich dieſen Tag angewendet habe, D
0 Loeott, der erhaͤlt, was er erſchaft,
ni H Erhielte mir mein Leben;

Geſundbheit, Segen, Fried' und Kraſt
Hat er mir heut' gegeben.
HM Er hat mich reichlich, vaterlich
Geſpeiſet und getraͤnket;
Behuͤtet fur Gefahren mich,
Zum Guten mich gelenket.

Ihmm will ich danken und lobſingen: denn, ach, was
din ich, daß er ſe liebreich an mich denket, und mir in
ieder Minute Gutes thut? Herr, ich bin zu geringe aller
Barmherzigkeit und Treue, die du an mir beweiſelſ.

Wie hab' ich den verfloſſenen Tag angewendet? It
er etwa ganz leer von guten Thaten? Hab ich keine ein⸗
zige meiner Menſchen⸗und Chriſtenpflichten erfuͤllt 2
Rede laut, du mein Gewiſſen! Wie? du ſprichſt: das
und ienes Gute haſt du gethan; das und ienes Ben

224 Der Monath

haſt du unterlaſſen? Es iſt freilich gut, daß ich hie und

da etwas Gutes gethan, hie und da eine boͤſe That un⸗

terlaſſen habe? Aber, warum hab' ich's das Gute gethan

urnd das Boͤſe unterlaſſen? Hab' ich's aus Liebe zu Gott
gethan? Hab' ich nur ſolche gute Thaten gethan, die
mir leicht waren, weil ſie mit meiner Neigung uͤber⸗
einſtimmen? — Wenn ich recht aufrichtig ſeyn will —
und warum ſollt' ich's nicht ſeyn, da ich mich doch vor
Gott und meinem Gewiſſen nicht verbergen kann — ſo
muß ich's nur geſtehen, daß ich noch zu viel linvollkom⸗
menheiten und Fehlerhaftes an mir finde. Aber ich will

mich auch gewiß durch dieſe Ueberzeugung antreiben laſ⸗

ſen, immer mehr und mehr nach Vollkommenheit zu

ſtyeben, und Gott, der dieſen meinen Vorſatz kennt,
wird durch ſeinen Geiſt mich ſtärken, daß ich ihn erfuͤlle.
Ich will ſorgeaͤltiger ſeyn in meinem Wandel. Ich will
mehr aufmerkſam ſeyn auf mein Herz, das ſich ſo ſehr gerne
verſtellt. Ich will meine ſchwache Geite genauer betrach⸗
ten. Ich will fleißiger wachen und eifriger beten, daß ich
werden inoͤge, ihn zu gehen.
Die Zelt eilt mit der Schnelligkeit eines Stroms ins
Meer der Ewigkeit. Wie viel Tage meines bebens ſind
ſchon hingeeilt in dieſes granzenloſe Meer? Wenn wird

ſich mein letzter hineinſtuͤrzen? Mir iſt's verhorgen; aber,

der naͤchſte kann dieſer letzte ſeyn. Herr, Herr
Mach mich
Fertig!
Ich beſehle
Meine Seele
Deinen Handen.
vaß mich meinen Lauf gut enden.

taglich den Weg der Gerechten klaͤrer ſeyen und muthiger

H hie un.
That unH

Gtegefhan
bezu Geſt
chan, Ne

gung dDeg

ehnn il =
ſoch ut
nn -
ſihelkenn⸗

herſrg.

freſentg⸗
merpen in
ef en,
hnerft.

De

Rſehte.

bertatt
1, M

ltio

ns s
ens ſrd

eun wien
enz ohen

Der

Rovember. 22²⁵

Der drey und zwanzigſte

November.
Am Morgen.
Ges „daß ich denke ſtets,
Womit ich kann beſtehen.

. nen großen Vorzug vor den Thieren. Aber es legt
mir auch zugleich die Pflicht auf, es gut zu gebrauchen.
Gebraucht' ich's gar nicht, lebt ich ohne Gedanken, ſo
wuͤrd' ich mich zu den Thieren erniedrigen. Gebraucht“
ich's zu Suͤnden, ſo bvebraucht' ich's wider Gottes Ab⸗

Jry kann denken — dieſes Vermoͤgen giebt mit el⸗

ſicht. Was will aber Gott, das ich denken ſoll? Wahr⸗

bheit und Gutes ſoll ich denken. Es wird alſo Pflicht fuͤr
mich, ſeyn, mie alle Muͤhe zu geben, meinen Verſtand,
durch den Unterricht meiner Lehrer und durch's Leſen
guter Buͤcher ſo aufzuklaͤren, daß ich Wahrheit und Jer⸗
thum, Gutes und Boͤſes von einander unterſcheiden

lexrne und wenn ich ſo weit gekommen bin, alle irrige

und boͤſe Gedanken vermeide. Ich werde auf ſolche

Weiſe nicht nur mein Vermoͤgen zu denken nach der Ab⸗

ſicht Gottes gebrauchen, ſondern ich werde auch von
guten Gedanken einen mannigfaltigen Nutzen haben.
Wenn ich mich gewoͤhne gute Gedanken bel mir zu un⸗
terhalten, ſo werd' ich nie Langeweile haben; bochmuͤ⸗

thige, neidiſche, mibgünſtige, unzufriedene Gedanken

werden mich nie quadlen. Welche Freuden wird mein
Herz empfinden, wenn ich oft den Wohlthaten, die mir
Gott erzeigt hat, dem herrlichen Weſen Gottes, der Liebe,
die uns Gott in Jeſu Chriſto erzeigt hat, dem vortrefli⸗
chen Beiſpiel Jeſu, dem ſeligen Leben, das ich bei Gott
in ſeinemm Himmel erlangen ſol, nachdenke. Bet ſol⸗
chen Gedanken werd' ich mich der Erde entſchwingen
und einen Vorſchmack des Himmels in meiner Seele
empfinden. Und wie wohlgefallig wird nicht mein Wan⸗
Chr. Unt. IV. Th. P der

22²6 Der Monath

del Gott und Menſchen ſeyn! Gute Gedanken erzeugen
gute Ehaten. Wie getroſt werd' ich hintreten koͤnnen
vor dem Richterſtuhl des Richters, der auch ein Richter
rtlegenen iſt, wenn meine Gedanken mich nicht
verklagen.

Es ſei alſo mein veſter Entſchluß: ich will uͤber mei⸗
ne Gedanken wachen. Ich will oft meiner Seele zuru⸗
fen: Seele, ſei heilig vor deinem Gott! Sei heilig bis
auf deine geringſien Gedanken, denn Gott ſiehet ſie von
ferne. Ich will alle unbeilige Gedanken verdammen.
Ich will, wenn ich aufſtehe, wenn ich mich lege und
wenn ich arbeite, mich pruͤfen, was ich fuͤr Gedanken
habe. Ich will auf meiner Hut ſeyn, daß ich ſie unter⸗
druͤcke, wenn ſie boͤſe ſind. Ich will nicht allein fromm
leben, ſondern auch fromm denken. Ich will ein ernſt⸗
liches Mißfallen an iedem ſuͤndlichen Gedanken haben.

Mein Gott, ſchaffe durch deinen Geiſt in mir reine
Gedanken. Lehre mich durch deinen Geiſt denken und
thun nach deinem Wohlgefallen; denn

Gutes denken, Gutes uͤben
Kommt von deines Geiſtes Trieben.

Am

1

geugen
konnen
Richter

Huicht

ber meh

ele un⸗
heifls 1e

et ſen

donnnun.
lete und

Gedeken

ſeutes

nftiunn
ein Ar.

haber.

mntereire

e NnOD

November. 22²7
Am Abend.

Sour ich Gott nicht wieder lieben,
Godtt, der mich zuerſt geliebt?
Und mit mehe als Vatertrieben
So unendlich mich geliebt?
Koͤnnt' ich ruhig bier auf Erden,
Ohne ſelne Liebe werden,
Ohne ſie nach dieſer Zeit
Wuͤrdig ſeyn der Seligkeit?

iebenswuͤrdigſtes Weſen, alle moͤgliche Vollkommen⸗
heiten ſind in dir im hoͤchſten Grade vereiniget. Du
haſt den Himmel ausgebreitet und die Erde gegruͤndet.
Du haſt der Sonne und dem Monde und den Sternen
ihre Bahn vorgezeichnet und die Erde mit mannigfalti⸗
gen und herrlichen Geſchoͤpfen beſetzt, und das alles zu
meinem Nutzen und Vergnuͤgen.

Daß ich ward, das war dein Wille;
Daß ich noch bin, das machſt du,
Daß ich denke, daß ich waͤhle,
Machſt du, Schoͤpfer meiner Seele.
Taͤglich thuſt du mir unzaͤhlig viel Gutes. Auch der
beutige Tag war voll von Beweiſen deiner Vaterguͤte.
Und wie groß iſt das Wunder deiner Liebe, daß du dei⸗
nen Sohn in die Welt ſandteſt, um uns, die wir von

dir abgewichen waren, wieder mit dir auszuſoͤhnen! Du
biſt mein beſter, zaͤrtlichſter, mein wohlthaͤtigſter Freund.

Koͤnnt' ich wohl das alles erkennen, ohne dich wieder

zu lieben, der du mich zuerſt geliebet haſt? Und doch —
mit Schaamroͤthe muß ich's bekennen — doch bin ich
bisher lieblos und undankbar gegen dich geweſen. Dei⸗
ne mir erwieſene Wohlthaten batten mein Herz mit der
lebhafteſten und bruͤnſtigſten Liebe zu dir erfuͤllen ſollen;
aber mein Herz iſt kalt gegen dich geblieben. Ach wie
2 viel

22 G Der Monath

viel Schande macht mir dieſes Bekaͤnntniß! Wie tief er⸗

niedrigt mich ein ſo liebloſes Herz!)

Ich ſeh's ein, daß ich gefehlt habe und wuͤnſche
mich zu beſſeèn. Ich fuͤhl's aber auch zugleich recht leb⸗
haft, wie mich mein verderbtes Herz ſogleich wieder zur
Erde niederzieht, wenn ich mich von derſelben zu dir er⸗
heben will. Darum nehm' ich zu dir meine Zuflucht
und flehe: Befreie mich von meinem Verderben! Ent⸗
zuͤnde mein kaltes Herz zur Liebe gegen dich. Gieb,
daß ich nach nichts ſo ſehr verlange, als nach dir; daß

ich nichts ſo ſehr liebe, als dich; daß ich an nichts

ein Vergnuͤgen finde, als an dir; daß es meine Freude
ſei, mich zu dir zu halten und die Wunder deiner biebe
zu betrachten; daß ich aus Liebe zu dir, alles Boͤſe
meide und fleißig und treu ſei in der Ausuͤbung des

Guten. In deiner Liebe laß mich leben. In deiner

Liebe laß mich ſterben.

Iſt deine Gnade nur mit mie,
So bleib' ich ſtets, mein Gott, an dir.

—e 7

berr⸗
ten
ne
Wei
Ddea

Novanber. 229

Der vier und wanzigſte
November.

Am Morgen.

Erracht durch deine große Guͤte, D
Preist dich nun wieder mein Gemuͤthe,
Mein Herr, mein Koͤnig und mein Gott!
Durch deinen ſtarken Arm behuͤtet,
Mit deinem Segen uͤberſchuͤttet,
Floh iedes Ungluͤck, iede Noth.
Drruefer Vater, ich danke dir klndlich und bruͤnſtig
fuͤke mein Leben, welches du mir in der abgewiche⸗

nen Nacht erhalten haff. Bielleicht mar manche Gefahr,
wo ich's haͤlte verliehren koͤnnen, mir nahe, und du

haſt mit maͤchtiger Hand ſie von mir abgewendet. Dank

ſei dir, Vater, fuͤr die muntern und durch Schlof und
Ruhe geſtaͤrkten Kraͤfte, mit denen ich mein Bette ver
laſſen babe und bald an meine Akbeit gehen mwerge.

Dich, mein Gott, will ich loben, ſo lang' ich lebe, und

dir lobſingen, ſo lange ich hie bin, denn du haſt vom
erſten Augenblick meines Lebens, bis auf den gegenwaͤr⸗
igen Großes an mir gethan. Von dir hab' ich das
Seyn und bin geſchaffen, und deine Vorſorge hat mich
bherrlich gefuͤhret. Wie ſoll ich die alle deine Wohltha⸗

ten vergelten? Vater, du verlangſt hur mein Herz und

zer Pertrsuen auf dich, und das ſelbſt wieder um mei⸗
⁶ Gluͤcks willen. Wo iſt ein Gott, der mit fo viel
APeisbei und Guͤte ſuͤr meine Wohlfahrt ſorge, als du
Du willſt mein Herz!

Hier iß mein Herz!
Hier iſt das Opfer meiner Liebe;
Ich bring' es dir aus reinem Triebe.
Hier iſt mein Herz!
23 Bilde

230⁰ Der Monath

Bilde es ſelbſt ſo, wie du es haben willſt. Du forderſt
mein Vertrauen! Ja, mein Gott, dir will ich vertrauen,
und alles von dir erwarten, was mir gut iſt. Sollteſt
du mich auch auf rauhe Wege fuͤhren, ſo will ich auch
da feſt glauben, daß du's gut mit mir meynſt. Deine
Vaterguͤte wird mir auch heute alles gegeben, was ich be⸗
doaef und meine wahre Wohlfahrt beſoͤrbert. Moͤcht'ich
doch heut und immer ſo wandeln, daß ich mich deiner
Liebe froh getroͤſten kann. Ich will es: ich mill gern recht
fromm ſeyn. Aber aus eignen Kraͤften kann ich's nicht
ſeyn. Du haſt uns verheißen, durch deinen Geiſt in
der Ausuͤbung des Guten beizuſtehen.

Laß deinen Geiſt mich leiten,
Daß ich zu allen Zeiten,
Mich fromm zu ſeyn beſtrebe,
Und dir zur Ehre lebe.
Daß ich das Gluͤck der Lebenszeit
Inn deiner Furcht genieße, aaaͤͤͤͤ
Unrnd meinen Lauf mit Freudigkeit, uuirn
Wenn du gebeutſt, beſchlieke. h

—

=, —

Dur
— Tr =
S
4 getm
ernn
guf
n
ter

ſol
nic

, ang
Am

1 otef

ertraven,
Golteſt

d

h. Delre
bis ſhke⸗
Dibecg
c eeer

lgenteht

hrotet

IH

AUn

November. 231
Am Abend.
Her, deine Guͤte geht ſo weit
So weit die Wolken geben,
Du laͤßſt von delner Freundlichkeit
Mir taͤglich Proben ſehen:
Ich bin durch dich und dein nur iſt
Das alles, was ich habe.

Weh mir, wenn dein mein Herz vergißt;
Wenn ich nicht dis zum Geabe,

Dir dank', und dich nicht liebe.

Ma, mein Gott, in dir lebe, webe und bin ich. Du
— haſt mich aus dem Nichts hervorgeruffen, daß ich
ſei. Du haſt mich bis auf den gegenwaͤrtigen Augenblick
geſegnet und erhalten, und in leder Minute mir einen

Beweis deiner Guͤte gegeben. Ja, deine Liebe gegen

mich war ſo groß, daß du, um mich gluͤcklich zu ma⸗
chen, deinen Sohn zu meiner Errettung geſendet haſt.
Durch deine Gnade bin ich nun von der Herrſchaft und
durch das Blut deines Sohnes von den Strafen der

Suͤnde befeelet. Wie gluͤcklich haſt du mich dadurch

gemacht, daß ich dich und deinen Sohn bhabe kennen ge⸗
lernt. Du nahmſt mich in der Taufe zu deinem Kinde

auf und haſt mich blsher aller der Mittel theilhaftig ge⸗

macht, die mich in der Erfuͤllung meiner Pflichten un⸗
terſluͤtzen kͤnnen. Aber ich habe dieſe Mittel nicht ge⸗
braucht und meine Pflichten nicht ſo erfuͤllt, wie es ſeyn
ſoll. Und doch haſt du Geduld mit mir gehabt und mich
nicht verworfen. Du haſt vielmehr alle Bemuͤhungen
angewendet, mich zu beſſern. Wie leicht waͤr es dir
P 4 ge⸗

3332 Der Monath

geweſen, mich in meinen Suͤnden hinzureiſſen. Aber

du haſt meiner geſchonet, wie ein Vater ſeines Sohnes

ſchonet. Deine Enede iſt es, die mich von noch groͤßern

Verſuͤndigungen zuruͤck gehalten bat. Deiner Unter⸗

ſtuͤtzung hab' ich's zu danken, wenn ich etwas Gutes

ausgeuͤbet habe. Herrt, Herr, meine Seele erhebet und
preiſet dich fuͤr alle deine mir erzeigte Wohlthaten. Aber

moͤchte doch mein Dank nicht blos auf meinen bippen

ruhen! Moͤchte doch mein ganzes Leben zeugen, daß ich
von der Groͤße deiner Guͤte geruͤhrt bin!

Wie? hab'ich mich beute ſo vorhalten, wie ich mich
haͤtte verhalten ſollen? Hab' ich mich heute deiner Guͤte

wuͤrdiger gemacht? Ach Herr, — ſo hab' ich auch an
dieſem Abend Urſache zu beten — ſei mir gnaͤdig nach
deiner Guͤte und tilge meine Suͤnden nach deiner großen
Barmherzigkeit. Gieb mir noch Friſt zur Beſſerung

und laß mich kuͤnftig alle Tage, die du mir noch goͤnnen

willſt, ſo anwenden, daß ich, nach vollbrachtem Lauf
bienieden, wuͤrdig werden moͤge, zum Genuſſe der Se⸗

ligkeit zu kommen, die mir deine Guͤte in lener Welt

bereitet hat.

Wie groß iſt dein Güte!
Mich ihrer ſtets zu freun,
Laß, Gott, auch mein Gemuͤthe
Voll Liebe zu dir ſeyn.

Der

ir

hel

e

SNhnes

ſgrokern

Uten

08 Cltes

ftletan
. N
N Hern

,

hnic
etGlte
) on

Nh

koßen
dung
Wen
lof
1ℳ

V

November. 233

E
R (ES

Der funf und zwanzigſte
Norembir.

+

Am Norgen.

De Nacht iſt hin! Gott ſei gepreiſt
Fuüͤr ſeine große Guͤte!
Lobſing' ihm Seele, Herz und Geiſt
Mit heiligem Gemuͤthel!
Er hat mich vaterlich bewacht!
Er hat beſchuͤtzt mein Leben,
Das in dem Dunkel leder Nacht
Gefahr und Tod umgeben.

Beier Vater im Himmel, im Nahmen meines Hel⸗
landes Jeſu Chriſti dan k' ich dir herzlich, daß du⸗

mir in der vergangenen Nacht durch Schlaf und eine

ſanfte Ruhbe ſo viel Erquickung gegoͤnnet; das du mich
vor allem Ungluͤck bewabret und geſund erhalten bhaſt.
Deiner Guͤte, o mein Gott, hab' ich mein Daſeyn,
die Fortdauer meines Odems und meines Ldebens zu dan⸗
ken. Deine Guͤte, — ia nur Guͤte iſt es von dir, die
mir erlaubet, daß ich dich, wenn ich mich niederlege

und wenn ich aufſtehe, Vater meinen Vater, gens

nen darf.
Vater, Vater, welche Ehre,
Daß ich dich ſo nennen darf,
Deſſen Rath und Huld und Lehre,
Ich ſo oft, ſo oft verwarf.
Dennoch darf ich zu dir treten,
Dennoch kindlich zu dir beten.
P S O wie

234 Der Monath

O wie unausſſprechlich gluͤcklich bin ich, daß ich dich
und den, den du zu meinem Heil in die Welt geſendet
haſt, Jeſum Chriſtum, erkenne. Wie gluͤcklich bin ich,
daß ich weiß, warum ich auf dieſer Welt lebe; darum,
daß ich unter dem Belſtande deines Geiſtes meinem Hei⸗
lande ſoll aͤbnlich werden, damit ich einſt, nach der
Vollendung dieſes Lebens mit ihm deine Seligkeit und
Herrlichkeit erben ſoll. Mein Vater, laß mich doch dieſe

große und wichtige Urſache meines Lebens hienieden nie

aus den Augen ſetzen.
Laß iene große Herrlichkeit
Mir ſtets vor Augen ſchweben,
Und oft in dieſer Pruͤfungszeit
Mein Herz dahin erheben,
Wo keine Schwachheit uns mehr druͤckt.
Wo wir der Sterblichkeit entruͤckt,
Frolockend vor dir wandeln. W

Gieb, daß ich in allem, was ich denke, rede und thue,
auf das Vorbild meines Heilandes ſehe. Laß mich treu
und redlich dahin befliſſen ſeyn, alle meine Zeit ſo an⸗

zuwenden, daß ich mich vorbereite, einſt ein nuͤtzliches
Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft zu werden. Gieb

mir Kraft und Muth die Luͤſte der Jugend zu uͤberwin⸗
den und beſonders uͤber dieienigen zu wachen, die am
meiſten in mir aufſteigen. Laß mich oft daran gedenken,
daß iede Mintte der Augenblick meines Todes ſeyn
kann, und daß ich dann zur Rechenſchaft vor dich tre⸗
ten muß.
Regiere meines Herzens Triebe,
Daß ich dich uͤber alles liebe,

Und wandle ſtets auf ebner Bahn.

Am

———————

zunge
e
Gn
geen

s ichdſe

t geſendet

chblnt,

Mtln,

eigernhe⸗
, nich de

te Uti

hſehe
en ke.

4

ichtren
t ſo on

en. Gel
enol⸗
Me an

ſ eke

et en.

November. 235

Dee TZag hat ſich geneiget,
Der bobe Himmel zeiget
Die Herrlichkeit der Nacht;
In ienen grauen Fernen
Auf unzaͤhlbaren Sternen
Des Schoͤpfers Maieſtch und Mracht.

De⸗ Licht des Tags iſt verſchwunden und hat den

Schatten der Nacht Platz gemacht. Ewiger Gott,
weiſer Schoͤpfer, wie groß biſt du auch in der Einrich⸗

tung, daß Tage und Naͤchte mit einander abwechſeln!

Guͤtig biſt du, wenn die Morgenſonne hinter den Ber⸗
gen hervorgehet, und uns zur Arbeit und Freude weckt.

GHuͤtig biſt du, wenn der Mond aufgehet und die Sterne
prangen und die ſtille Nacht den Menſchen einladet,

zur Ruhe und zum Schlaf. Wie biſt du doch ſo guͤtig,
o Gott! Am Tage bereiteſt du uns im Lichte der Sonne

Freude und am Abend, durch Stille und Dunkelheit

Rube. Ruhm und Preis ſei dir, guͤtiger, weiſer
Schoͤpfer und beſter Vater.

Auch mir ſchien ſie beute, deine Sonne. Aber war

ich's werth, daß ſie mir ſchien? Hab' ich nur gute Tha⸗

ten in ihrem Lichte gethan? Allſehender, du weiſſeſt, was
ich gethan habe! Du weiſſeſt's, ob ich meine Pflichten
erfuͤllt habe; ob ich in deiner Furcht gewandelt; ob ich
weiſer und froͤmmer worden bin? O daß ich uͤberzeugt
ware, heute keine Fehler begangen zu haben. Aber,
mein Gewiſſen ſagt mir, daß ich mich nicht ganz ſo ver⸗
hal⸗

7236 Der Monath

halten babe, wie ich geſollt und duech deine Gnade ge⸗
konnt haͤtte. Mit Reue erkenn' ich itzt meine Fehltritte, (
und ſchaͤme mich, meine Augen zu dir aufzuheben. Nur
der einzige Gedanke, daß du gnaͤdig biſt und uns gerne
unſere Suͤnden vergiebſt; nur dieſer Gedanke richtet
mich wieder auf. Vater, ſei auch mir gnaͤdig „und ver⸗
gieb mir die Fehler des heutigen Lages. Siehe auf

meine Reue und meinen Glauben an den, der geſtor⸗
ben iſt, uns Vergebung unſerer Suͤnden zu erwerben. d.
Laß mich einſchlafen mit der Verſi icherung deiner Enabe
und der Vergebung meiner Suͤnden. 2
Dank ſei dir, mein guter Gott, daß ich mich geſund 4
.

in mein Bette legen und einen erquickenden Schlaf er⸗
warten kann. Ach, wie mancher wird dieſes Gluͤck nicht 4 e

genießen. Sel du Helſer und Troͤſter aller derer, die— *

Krankheit und Kummer nicht ſchlafen laſſen. Ich welß fimn
nicht, ob ich noch einmahl deine Sonne werde aufge⸗ ir
ben ſehen. Hier bin ich mein Dater; deln Wlle ii der i n
Berſte; er geſchebe. H tenn
Herr, was ich hab' und was ich bin,
Geb' ich in deine Hande hin. V 1
ODMJLMG d 1
tehe
. ; tar.
L hrfaſge
meines
. Woynn
Hoſft l
Erlernt
enkt

4

November. 237

K AE= ———

nade dua

k Der ſechs und zwanzigſte

“ Nouvember.
ns ge
fe C =è
,Ulchten Am Morgen.
Se AH O
er Len Geiſt der Gnade gieb mir Staͤeke,
enein. Daß ich kann Gott ein Loblied weihn,

erEne Und ihm, den alle ſeine Werke
Erheben, dankbar auch zu ſeh
Sol' ich allein, ſein Eigenthum,
Nxd Nicht auch verbreiten ſeinen Ruhm?

lifer NR. H
lgt Ven dir, allmaͤchtiger Gott, iſ alles, was iſt, er⸗
r ſchaffen worden und von dir werden alle Dinge er⸗
„de halten. In allen deinen Werken leuchtet deine Weis⸗
teh heit hervor. Deine Guͤte reichet, ſo weit der Himmel
iiſt, und deine Wahrpelt, ſo weit die Wolken gehen.
Herr, Herr, wer iſt dir an Groͤße und Herrlichkeit gleich?
“ Weer kann ſich an Macht gegen dich meſſen? Wer kommt
dir n Weishelt und Verſtand gleich? Wer iſt ſo guͤtig,
wie du?

Ich preiſe dich, Vater, daß es dir gefallen hat,
mir dies ſterbliche Leben zu einem Vorleben des ewigen
zu geben. Ich erkenn' es mit dem herzlichſten Danke,
daß du bisher ſo vaͤterlich gegen mich geſorget und mit
freigebigen Haäͤnden alles gegeben haſt, was mir noͤthig
war. Du baſt Gefahren, die mich haͤtten treffen koͤn⸗
nen, von mir abgewendet. Taͤglich haſt du meinen Be⸗
duͤrfniſſen abgeholfen, mier alles, was zur Erhaltung
meines Lebens geboͤrt, Speiſe, Trank, Kleider und
Wohnung gegeben. Wie manche unſchuldige Freuden
haſt du mir im Umgange mit meinen Freunden und bei
Erlernung nuͤtzlicher Kenntniſſe und Fertigkeiten ge⸗
ſchenkt! Ehre und Preis, Anbetung und Herrlichkeit
ſei dir, o Gott, immer und ewiglich.

Dir,

238 Der Monath

Dir, o Gott, der du bisher ſo viel Gutes an mir

gethan haſt, will ich fernerhin vertrauen und mich und

alle meine Angelegenheiten zu deiner Fuͤhrung uͤberge⸗
ben. Ich weiß es gewiß, du wirſt es wohl mit mir ma⸗
chen, und mir alles geben, was zu meiner wahren

Gluͤckſeligkeit mir noͤthig iſt. Dir, o mein guͤtigſter “M

Vater, empfehl' ich mich in geſunden. und kranken Ta⸗
gen, im Leben und im Tode. Biſt du bei mir, was
kann mir ſchaden. Fuͤhre mich . wohin du mich haben
wilſt. Mach' es mit mir, wie's dir wohlgefͤllt. Dei⸗

ner Guͤte will ich ſtets vertrauen nnd ſagen: Vater,

dein Wille geſchehe!

Ich habe unter deinem Schutze dieſen neuen Tag
erlebt. Umſonſt giedſt du mir ihn nicht. Ich will ihn,
nach deiner Abſicht, anwenden. Ich will an denſelben
mit Fleiß und Munterkeit iede meiner Pflichten, meiner

Menſchen⸗ und Chriſtenpflichten treu ausuͤben, und von

dir Segen und Beiſtand dazu erwarten.

O Gott, der du ſo viel gethan
An mir, an deinem Kinde,
Nimm dich auch beute meiner an,
Behuͤte mich vor Suͤnde.
Verleihe mir den Geiſt der Kraft,
Daß er mein Herz regiere,
Und reine Triebe in ihm ſchaft,
Auf ebner Bahn mich fuͤhre.

1 —.
— —

Am

bangr
preiſe
bung
begon
llngen

Mure
(muunte
rne
i m
lunannn

ſunen
Und d
holte,

denn!
uebt

it

ſehn,
erſc
wuͤrd
lurgt

an w
ch ud
uͤbergen
Wir ma⸗
bahren

NGloſꝓe.

fen du⸗
fr, s
6h hoten
. De⸗

n d

Deniln
, een
Aidin

An

Dt

halte.

Rovember. 239
Am Abend.

Gereuer Gott, wie viel Geduld
Erzeigeſt du mir Armen! “
Ich haͤufe taͤglich meine Schuld
Du haͤufeſt dein Erbarmen.

err, Herr, gnaͤdig und barmherzig, geduldig und
H von großer Guͤte und Treue, wie kann ich deine
Langmuth und Geduld, die du an mir beweiſeſt genug
preiſen. Ach, wie ſorglos bin ich bisher in der Ausuͤ⸗
bung des Guten geweſen! Wie viele Guͤnden hab' ich
begangen! Jeder Tag meines Lebens war mit Uebertre⸗
tungen deiner Gebote bezeichnet. Ach, ich habe die
Jahre und Tage meines Lebens gemisbraucht und ver⸗
ſchwendet. Du haͤtteſt Urſache gehabt, mich zu zer⸗
ſchmettern mit deinem Donner. Aber du haſt Geduld
mit mir gehabt, mich mit Verſchonen getragen und mit
Langmuth auf meine Beßrung gewartet. Ich muß er⸗
ſtaunen, wenn ich den Reichthum deiner Guͤte, Geduld
und Langmuth betrachte und meinen Undank dagegen

Ach Gott, was wuͤrde doch aus mir worden ſeyn,
wenn du mich in den Augenblick, da ich eine Suͤnde
ausuͤbte, von der Welt weggenommen und vor dein Ge⸗
richt gefordert haͤtteſt? Was wuͤrde aus mir worden
ſeyn, wenn du mich in dem Augenblick, welchen ich
verſchwendete, zur Rechenſchaft gefordert hatteſt? Was
wuͤrde aus mir worden ſeyn, wenn du mein beben abge⸗

kuͤrzt haͤtteſt, als ich im Begriff war, meinen Aeltern

un⸗

240 Der Monath

ungehorſam zu ſeyn, oder den Luͤſten der Jugend zu fol⸗

gen? — Ach, ſchon laͤngſt waͤr' ich an dem, den Ue⸗
bertretern deiner Gebote beßzimmten Oet, wo Heulen
und Zaͤhnklappen iſt.

Ach mein Gott, erbarme dich meiner: Hoͤre noch

nicht auf, mich mit Geduld und Langmuth zu tragen.

Ich bekenne vor dir meine Suͤnde und verhehle meine
Miſſethat nicht. Ich habe mir's ernſtlich vorgenommen,

deine Gnade nicht langer auf Muthwillen zu ziehen.
Ich will mich beſſern. Ich will deine Stimme hoͤren
und mein Herz nicht laͤnger verſtocken.

Ewiger Hoherprieſter, Herr Jeſu, der du zur Rech⸗

ten deines Vaters ſitzeſt, bitte fuͤr mich, daß meine Gna⸗ .
denzelt, die Zeit meiner Zubereitung auf die Ewigkeit

noch nicht aufhoͤre. Bitte fuͤr mich, daß mir noch Zeit
zu meiner Beßrung geſchenkt werde. Bitte ſuͤr mich,
daß ich dem Verderben entrinne, und die Seligeeit er⸗
lanse.
O Langmutb, der nichts gleichen kann.
Sieh mich in deinem SGohne
Auch kuͤnftig ſo geduldig an:
Ach bilf von deinem Throne,
Daß ich das Boͤſe haſſe,
Und mich noch in der Gnabenzeit
Den Reichthum deiner Guͤtigkeit
Zur Buße leiten laſſe.

Lehänt
horge
Eien
ſe von
Eide
ttwcem
tobt ein
Reent

er
nange
hr.

end z ſo

den ler

1d hebſen

Rt nih

31 then

ple HNe.

genofnuen,

zu NMn.

ne hlin

e Reh
Peibem

Ehe

ech wſN

le mi
Get en

November. 241

Der ſieben und zwanzigſte
November.

Ger winkt: ſo ſtuͤrzen Regenguͤſſe
Sich taͤglich auf die Felder hin:
Der Sturm, die ausgetretnen Fluͤſſe/
Die truͤben Nebel preiſen ih:
Die Sonn' in ihrer weitſten Ferne
Am kurzen Tage, Mond und Sterne
In heller langer Winternacht,
Die wilden ungeſtuͤmen Meere,
Verkündigen des Schoͤpfers Ehre,
Lobſingen ſeiner Guͤt und Macht!

. Rop, unangenehm und beſchwerlich iſt freilich itzt

. die Witterung. In undurchdringliche Nebel ein⸗
gehuͤllte Morgen entziehen uns den reizenden Ankblick der
Morgenſonne. Kaum baben ſich ihre wohlthaͤt gen
Strahlen durch den Nebel durchgearbeitet, ſo werden
ſie von ſchwarzen und truͤben Wolken gehindert, die

Erde ihres milden Einfluſſes genießen zu laſſen. Ihre

erwarmende Kraſt ſcheint geſchwächt zu ſeyn. Bald
tobt ein heftiger Sturmwind; bald ſaͤllt ein anhaltender

Regen; bald zeigt ſich ein ſtarker Froſt. Bald ruft Gott:

„— Bedeck du Fluren
Di Schneegewoͤlk! es decket ſee:
Ich vermiſſe die anmuthsvollen Reize des Fruͤblings und
den Schmuck des Sommers. Gaͤrten und Felder ſind
leer. Aber ſollt' ich deswegen ungeduldig ſeyn und dieſe
unangeneh men Tade mit Murren uͤber die Einrichtun⸗

242 Deoeer Monath 8

gen Gottes zuruͤcklegen? Wie thoͤrigt wuͤrd' ich handeln.

Ich ſeh's freilich nicht ein, wie nuͤtzlich eine iede be⸗

ſondere Abwechſelung der Witterung iſt. Aber das ſeh'

ich doch ein, daß die itzige rauhe Witterung, ſo beſchwer⸗

lich ſie mir auch ſcheint, zur Vollkommen heit des Gan⸗
zen geboͤrt. Ich bin es uͤberzeugt, daß Gott dieſe Ein⸗
richtung zu unſerer Gluͤckſeligkeit gemacht hat. Stuͤrme
ſind Wohlthaten fuͤr die Natur und abwechſelnde Kaͤlte,
Regen und Schneegeſtoͤber ſind Befoͤrderungsmittel neuer
Fruchtbarkeit.
Gut iſt Gott! Die Kaͤlte nuͤtzt
Unſerm Koͤtper. Schnee beſchuͤtzt
Gegen Froſt die Winterſaat,
Die Bedeckung noͤthig hat.
Fern ſei es von mir, die Regierung und Einrichtungen
Gottes zu tadeln. Anbeten und bewundern will ich ſeine
Weisheit und Guͤte, die uns auch ſelbſt die rauhe Wit⸗
terung vor Augen ſtellt.
Wie viel Aehnlichkeit bat doch mein Leben hienieden
mit der abwechſelnden Witterung! Was iſt es anders,
als ein Wechſel von angenehmen und traurigen Lagen!
War ich nicht die ſchoͤnen Tage des Sommers ſo gewohnt,
daß ich ſie zulest wenlger ſchaͤste, als im Anfange? Eben
ſo wuͤrd' ich der guten Lage bald gewohnt werden, und

ſie wentger empfinden, wenn ſie nicht mit beſchwerlichern

abwechſelten.

Gott, deine ganze Regierung iſt eitel Guͤte und
Weisheit! Du biſt auch im Sturm mein Vater, im
Schnee mein Erhalter, im Regen mein Wohlthaͤter. Ich
freue mich der guͤtigen Vorlorge, die du fuͤr mich traͤgſt.

Gut biſt du! Die rauhe Zeit
Fuͤhl' ich nicht; ein warmes Kleid,
Bett' und Feuer ſchuͤtzen mich!
Schoͤpfer, Gott, ich preiſe dich!

Am

Ne⸗
ei

nli getbe
rben h
Dee viet
GSonne 1
leht,
erhalten
Noht
D
mendes
Krantbe
guf dos
Utle ne
ube nl

nſch ſ

ndern
glauben
Warmml
heweiſe
opl
uns e

“W November. 243

man Am Abend.
das ſeh P
lr Seut⸗ ich meinem Gott nicht ſingen?
eſe Gn⸗ Sollt' ich ihm nicht dankbar ſeyn ?
en⸗ Hab' ich doch in allen Dingen,
ſteſdre So viel Anlaß mich zu ſreun.

O, es iſt ia nichts, als Liebe,
Die ſein Vaterherz bewegt,
Die mich mit Erbarmen traͤgt,
Wenn ich ſeinen Willen uͤbe.
Alles waͤhret ſeine Zeit;
ſgunen Gottes Lieb in Ewigkeit.
Nichſene
Aug ich habe unzaͤblige Anlaͤſſe mich der Vaterguͤte
enehen meines Gottes zu freuen. Wie viel hat Gott an
B mir gethan, und was thut er noch an mie! Vor Tau⸗

e ſonden hat er mich mit ſeinen Wohlthaten begluͤcket!
ddane, Wie viele, die am Morgen des verfloſſenen Tages die
Sonne noch aufgehen ſahen, haben dieſen Abend nicht
G erlebt, und mir hat er mein Leben und meinen Odem
ig, in erhalten. Wie viele haben in der itzt eingebrochenen
uiſgen Nacht keine Stelle, wo ſie herbergen koͤnnen, und ich
habe nicht nur Wobnung, ſondern auch ein weiches waͤr⸗
ſe und mendes Bette. Wie viele winſeln, von Schmerz und
ſer, H Krankbeit gedruͤckt, auf ihrem Bette, und ich kann mich
4 auf das meinige itzt geſund und munter binlegen. Wie
viele werden ſich Hungrig ſchlaſen legen muͤſſen; und ich

habe mich ſattigen koͤnnen. O wer bin ich, daß Geit
mich ſo ſehr begnadiget!

Abber hab' ich's denn verdient, daß mich Gott vor
andern ſo ſehr begluͤcket? Ach, wie koͤnnt’ ich dieſes
glauben. Ich bin zu geringe, zu unwerth aler dieſer
Barmherzigkeiten und dieſer Treue, bdie der Herr an mie
beweiſet. Warum aber thut er mir denn vor andern ſo
wohl? Er will mich dapurch zu ſich ziehen und zur Beße⸗
rung reizen. Ja, dieſer ddt Koͤrper, das Gluͤck dab

244 Der Monath

ich genieße, ſoll mich erwecken, ihn zu lieben, und aus

Liebe zu ihm das Boͤſe zu meiden. .

Aber hab' ich denn dieſes gethan? Hab' ich die Guͤte
meines Gottes erkannt und mich zur Beſſerung dadurch
reizen laſſen? Ach, daß ich's nicht ſagen muͤßte! Ich
habe die Guͤte Gottes noch nicht dazu angewendet, wo⸗
zu er mir ſie erweiſet. Er, der guͤtigſte Vater, ſuchte

mich durch Wohlthaten zu ſich zu ziehen; aber ich folgte

dieſem ſanften Zuge nicht.

Ach, wenn er mit mir handelte, wie ich's verdiene!
Ach wenn er mir ſeine Guͤte entzoͤge! Wie wuͤrde es um
mich ausſehen? Ach, mein Gott, gedenke meiner nach
deiner Guͤte und verlaß mich noch nicht. Thue nicht
von mir die Hand ab; du biſt mein Heil. Ich will

kuͤnftig deiner Guͤte mehr eingedenk und dankbarer gegen

dich ſeyn.

Ich will mit dankbarem Gemuͤtbe
Mein Leben deinem Lobe weihn.
Bis ich vollkommner deinen Ruhm
Erhsb' im hoͤhern Heiligthum.

Der

in ſe

veſſe
le geh
in Cod
nd ſei
unten,

Abſehen
ſ nahe
Und z

unden

ie Gte

dodurc
itel
ndet, wo⸗
tet, te
eiſch ſ

6bettetet

tde dun
eſner hec
hue nid!
Nc N
erehet

November. 245

e

rr ees —

Der acht und zwanzigſte

November.

Am Morgen.

Leze, wie du, wenn du Kirbſ,
Wuͤnſchen wirſt, gelebt zu haben.

it iedem Tage naͤher' ich mich dem Tode, dem
Gericht und der Ewigkeit. Ich darf, wenn ich
weiſe handeln will, auch nicht einen einzigen Tag vor⸗
bei gehen laſſen, ohne mich ernſtlich zu pruͤfen, wie ich
im Tode und bei dem darauf folgenden Gerichte beſtehen

und ſelig werden moͤge. Ich muß einſt von allen Ge⸗
danken, Werten und Werken genaue Rechenſchaft ge⸗
ben; ſie erfordern alſo eine genaue Sorgfalt von mir.

Ich muß ieden Morgen, den ich erlebe, als den letzten
anſehen. Iſt mein Leben ſo ungewiß und der Tod mir
ſo nahe: ſo darf ich's nicht verſchieben, mich zu beſſern
und zum Tode bereit zu halten.

Was muß ich thun, dasß mich der Tod in guter Be⸗
reitſchaft finde? Dieſe Frage verdtent mein Nachdenken.
Ich will mir itzt einige Regeln entwerſen, denen ich fol⸗
gen will. JMUdẽ
Die Kraͤfte meines Leibes ſind noch ſtark und die Fa⸗
higkeiten meiner Seele ſind noch munter. Izt iſts fuͤr
mich die bequemſte Zeit, mich dem Dienſte Gottes zu
widmen. Ich will alſo ſchon izt in der Bluͤte meines
Lebens dem Herrn gerne dienen. — Ich will mich ernſt⸗
lich huͤ n, daß ich nie, Menſchen zu gefallen, etwas
Boͤſes yzue. Nicht Menſchen, Gott wird einſt mein
Richte ſeyn. — Ich will mich an iedem Abend ſorg⸗
faͤltig pruͤfen, ob ich frͤnmmer worden bin. — Ich wil
gegen meine Nebenmenſchen gefaͤllig, dienſtfertig, ſreund⸗
lich, und niemand auf keine Weiſe beſchwerlich ſeyn.

246 Der Monath

Ich will vor Gott fromm leben, mein Herz rein halten

und gerecht gegen meinen Naͤchſten ſezn. Ich will mei⸗

nen Freunden alle Treue beweiſen und meine Feinde mit
Geduld und Sanftmuth uͤberwinden. Ich will mein
Herz zum Mitleiden gewoͤhnen. Ich will in meinen Mie⸗
nen Leutſeligkeit, in meinem Betragen Demuth, in
meinem Umgang Beſcheidenheit zeigen. — Ich will ſets
daran gedenken, daß Gott alles ſiehet und höͤret, was
ich gedenke, vede oder thur. — Ich will meinen Ael⸗
tern, Lehrern und uͤbrigen Vorgeſetzten allen Gehorſam
und Ehrerbietung beweiſen. — Ich will mich ſorgſltig
huͤten, daß meine Freuden nicht ſuͤndlich werden. —
In allen meinen Handlungen will ich aufrichtig ſehn und
mich huͤten, kein Heuchlet zu werden. — Wenn ich vor
andern einige Vorzuͤge habe, ſo will ich nicht darauf ſtolz

ſeyn, ſondern nach dem ſtreben, was mir noch ſehlt. —

Ich will meine Zunge im Zaum balten, daß ich damit
nicht ſuͤndige. — Ich will mein Anliegen dem Herrn
empfehlen, ihm fuͤr ſeine Wohlthaten danken. — Ich
will alles, was mir begegnet, zum Beſten anwenden. —
Ich will aufſehen auf Jeſum, der mir ein Beiſpiel ge⸗
laſſen hat, daß ich nachfolgen ſoll ſeinen Gu ſtapfen. —

Herr, mein Gott, du kenneſt den guten Vorſatz, den
ich itzt faſſe. Dein Geiſt ſtehe mir bei, ihn auszufaͤhren.
O du Geiſt der Kraſt und Staͤrke!
Der in uns das Gute ſchaft,
Foͤrdre in mir deine Werke,
und im Kampfe gieb mir Kraft,
Wenn Verſuchung auf mich dringt,
Daß mir dann der Steg gelingt,

N

ſenn,
Uichen
deEi
leſtenh
nolte d

Mlte

Vohl
den
lebet
Undar
Daton
Ueg

ten ſ
Gott

n haſten
il me⸗
feigde mit

bil neln.

gten Mie⸗

neth, n

G e
et, N

tet NH
Gekeiſkm

Pſolttee
bethen.=
Eunreh
euin Kco

Corouftl⸗

ſeſſe-
ſch dant
n Hat

—

elden. —

lel e
a. —
den

Nn

November. 247
Am Abend.

Wa⸗ ſoll ich dir, mein groͤßter Freund,
Fuͤr deine Treue beben?
Du biſts, der mich mit Gott vereint,
Du bringſt mir Heil und beben.
Herr, was ich hab' und was ich bin,
Das geb' ich dir zum Dienſte hin:
Ich will dich ohn' Auſhoͤren
Mit Leib und Geiſt verehren.

Wi⸗ unausſprechliche diebe, 0 Jeſu, mein Hei⸗
land, haſt du mir erzeiget! Ach, was wuͤrd ich
ſeyn, wenn du mich nicht bis in den Tod geliebet und

mich von dem Verderben befreiet haͤtteſt, worein mich

die Suͤnde geſtuͤrzt hatte. O wie viele Muͤhe, wie viele
deiden hat dich meine Erloͤſung gekoſet! Und ich? ich
wollte dich nicht lieben, nicht an dich glauben? Ich

woollte dir nicht leben, der du dein ganzes Leben meiner

Wohlfahrt aufgeopfert haſt? Ich wollte dir nicht bis in

den Tod treu bleiben, der du mich bis in den Tod ge⸗

liebet haſt? Nein, fern ſei's von mir, dich mit ſolchem

Undank zu belohnen. Ich will mich oöͤtr ergeben und mit

wahrer Treue zu dir halten. Mein Leben ſoll zeugen,
daß ich von deiner Liebe geruͤhrt bin. Der beſte Beweis
davon wird ſeyn, wenn ich dem Vorbilde folge, das du
zmir gegeben baſt⸗

Wie gluͤcklich werd' ich bei einem ſolchen Verhal⸗
ten ſeyn. Ich werde uͤberzeugt ſeyn koͤnnen, daß mich
Gott um deinetwillen begnadiget. Ruhe und Friede
Q 4 wird

248 Der Monath

wird in meinem Gerzen wohnen. Bei der Empfindung .

meiner Schwachheit wird mich der Gedanke aufrichten,
daß ich an dir einen Hohenprieſter habe, der mit meiner
Schwachheit Mitleiden hat, weil du ſie ſelber erduldet
haſt Und wenn ich ſterben ſoll, wird mich deine Liebe
und mein Glaube an dich qufrichten, und ſtaͤrten, dem
Tod getroſt entgegen zu gehen.
Du wirſt bei mir ſtehn, .
Mich durchs Todesthal begleiten
Und zur Herrlichkeit berelten,
Wo ich ſelbſt dich ſeh,
Dir zur Rechten ſteb.

Welche Seligkeit, o mein Heiland, kann ich durch dich

erlangen! O ich will nicht ſaumen, ihrer theilhaftig zu

werden. Ich will dich lieben, dir anhangen, dir leben

Und dir ſterben.
Ich will von deiner Freundlichkeit
Bei Nacht und Tage ſingen.
Dir will ich auch zu aller Zeit
Mich ſelbſt zum Opfer bringen.
Mein ganzes beben ſoll ſich dir,
(Das hilf du ſelbſt, mein Heiland, mir!)
In ſteten Dank ergießen.
Wie Großes du an mir gethan,
Das will ich ſtets, ſo tief ich kann,
In mein Gedachtniß ſchließen.

findug.
richtere

mmeinee
eidolet
ſe Nh

ebtee.
D u.
leben.

1
.

November. 29429

Am Morgen.
BBater, deine Guͤt' und Treue
Iſt ohn Ende, ohne Zahl.
Jeder Morgen glaͤnzt aufs neue
Mir mit deinem Gnadenſtrahl.
Alle Kraͤfte meiner Seelen
Sollen deinen Ruhm erzaͤhlen,

Gn, du merkeſt auf die Stimme des geringſten dei⸗

7 ner Geſchoͤpfe, vernimm auch die Stimme mei⸗
nes Dankes und meiner Bitten, die ich an dieſem Mor⸗
gen zu dir erhebe.

Allguͤtigſter Vater, wie ſollt' ich dir nicht danken
und deinen Nahmen preiſen? Der Morgen verkuͤndigt
dem Abend deine Liebe. Deiner biebe allein hab' ich
dieſen geſund erlebten Morgen zu danken. Du biſts,

der Krankheit, Schmerzen und Ungluͤck von meinem La⸗

ger abgehalten bat, und mich dieſen Morgen mit ver⸗
neuten Kraͤften erleben laſſen. Deine Guͤte iſt es, die
mir auch dieſen Tag ſchenkt, um an demſelben an mei⸗
ner Beßrung und Zubereitung auf die Ewigkeit arbeiten
zu koͤnnen.

Dir, der du ſo vlele Barmherzi igkeit an mir bewie⸗
ſen haſt, dir kann, dir darf ich alle meine Auliegen mit
Q 5 . freu⸗

2

250 Der Monath

freudiger Hofnung empfehlen. In dieſem Vertrauen
komm' ich mit meinem Gebete zu dir. Herr, hoͤre mein
Wort, merke auf meine Rede, vernimm mein Schreien,
mein Koͤnig und mein Gott, denn ich will vor dir be⸗
ten. Aber bin ich's denn auch werth, vor dir zu beten

und von dir erhoͤret zu werden? Ach, ich verdien' es

nicht, daß du mir ſo wohl thuſt. Wie viele Tage haſt
du mich ſchon erleben laſſen, und wie wenige davon bab'
ich gut angewendet! S

Ach, Herr, mein Gott, mache mich weiſe, die Zeit
melines Hells zu erkennen und zu nuͤtzen. Erleuchte mei⸗
nen Verſtaond, beßre mein Herz und ſtaͤrke meine Tugend.
Auch heute werden Verfuͤhrer auf mich lauren, meine

eignen Begierden werden mich zu Suͤnden reizen und

locken wollen. Mache mich ſtark, ihnen zu widerſtehen.
Laß mich alle meine Handlungen nach deinem Geſetze
einrichten und in heiliger kindlicher Furcht vor dir, du
Allgegenwaͤrtiger, wandeln.

Schuͤße auch heute mein Leben, gieb mir die Noth⸗
durft deſſelben und begleite meine guten Unternehmungen
mit deinem Gegen.

Ann meine Arbeit will ich nun
Mit Luſt und Fereude gebn;
Man ſoll mich immer Gutes thun,
Nie boͤſ’ und traͤge ſehn.

2

N

—

nnt⸗
zu mit
wohlhe⸗
en,
fen,1
in We
un
ete

Uir ſon

ich

Wend

WIbi

dem G
venn
lens te
entro
mener

D
c di
1s die

ſer ga

etttolen
ore eie
Schreien
Ne

,ted
cefn

Oltet.

ele
n un

ſehen.
Geſete
Dr, 1

eNp.
uoten

November. 51
Am Abend.

Meinen Tag z4hlſt du vergebens,
Gott, duech den ich bin, mir zu.
Jeder iſt ein Theil des Lebens;
Jeden, ieden richteſt du.

O moͤcht' ich doch dieſes auch an dem vergangenen
Tage bedacht haben! Mit welcher beitern Ruhe
koͤnnt' ich mich itzt zu Bette legen, wenn ich in Wahrheit
zu mir ſagen koͤnnte: ich bin heute froͤmmer und Gott
wohlgefaͤlliger geworden. Aber kann ich denn das wirklich
ſagen? Bin ich heute in der Ausuͤbung meiner Men⸗
ſchen⸗ und Chriſtenpftichten treuer und fleißl iger gewe⸗
ſen? Wenn ich aufrichtig und redlich in der Beurthei⸗
lung meines Herzens und Wandels ſeyn will, ſo muß

ich's geſtehen, daß ich noch wenig, ſehr wenig in der

mir ſo noͤthigen Beßrung zugenommen habe. Aber wie2
will ich denn fortfahren lo zu leben, daß ich an iedem
Abend dieſes demuͤthigende Geſtaͤndniß ablegen muß?
Will ich's nie bedenken, daß mich ieder Tag dem Tode,
dem Gerichte und der Ewigkeit naͤher bringt? Und wie,
wenn ich am Abend, in der letzten Stunde meines Le⸗
bens kein andres Ge ſtaͤndniß ablegen koͤnnte? Ach, welch
ein trauriges, welch ein erſchrdckliche ͤ Schickſal wuͤrde

meiner warten.

O mein liebreicher Gott, ſchenke mir Gnade, daß
ich die noch uͤbrigen Tage meines Lebens beſſer anwende,

als die vergangenen, damit ich nicht am Ende aller mei⸗
ner Tage ſagen muͤſſe: Ach, ich Thor, ich habe des

rech⸗

252 Der Monath

rechten Weges verfehlet Laß mir das giel meines e⸗
bens hienieden, ienes ewige beben, deſtandig vor Au⸗
gen ſchweben,

Laß, Jeſu, dein Gerichte
Mir ſtets vor Augen ſeyn,
Und prage ſein Gewichte
In meine Seele ein?

Schmal iſt der Weg, der zum ewigen Leben fuͤhret und

wenige ſind, die ihn gehen. Laß mich nicht durch die
Menge, die auf dem breiten Wege wandeln, und von
deinen Geboten nichts wiſſen wollen, von ienem ſchma⸗

len Wege abgeleitet werden, Hilf mir, daß ich dich,

du Quelle des bebens und der Seligkeit nie verlaſſe.
Leite du mich, ſo lange als ich noch in dieſer Welt zu
leben habe, an deiner Hand, damit ich mich nie von

dir verliere, ſondern dein Eigenthum ewig ſeyn moͤge.

Ich uͤbergebe mich
Bis an mein Lebensende,
Mit allem, was ich bin,
In deine Baterhaͤnde.
O mache du, mein Gott
Den Vorſatz veſt in mir,
Ein wahrer Chriſt zu ſeyn;
So leb' und ſterb' ich dir!

eines de⸗
vor N

ſihein
durch
,urd n
enn ſhnn
ſh n

herleſ.

Welt 4
tie Von
moe⸗

November. 253

O

Der dreyßigſte November.

. Am Morgen.

Auf, Seele, auf, vergiß es nicht,
Was Gott gethan! Thu deine Pflicht!
Dein erſt Geſchaft ſei Preis und Dank,
Dein erſtes Wort ein Lobgeſang!

Erger Gott, du biſt der rechte Vater uͤber alles, was
da Kinder heißt im Himmel und auf Erden. Du
biſt gegenwaͤrtig im Himmel, wo die Einwohner deſſel⸗
ben den vollen Glanz deiner Herrlichkeit empfinden und
preiſen. Aber du biſt auch bei uns auf Erden und machſt
uns mit deiner vaͤterlichen Liebe und Vorſorge gluͤcklich.

Dein maͤchtiger Schutz hat mich auch in der vergange⸗

nen Nacht fuͤr Schaden, Krankheit, Ungluͤck und Ue⸗
beln bewahret. Durch dich leb ich von neuem. Geprie⸗
ſen ſei dein heiliger Nahme und nie ſoll meine Seele die
Wohlthaten vergeſſen, die du mir erzeigeſt. Ich will
dich dankbar erheben, und dich als meinen Vater, als
den einigen wahren Gott verehren, mit meinem Mun⸗
de, mit meinem Herzen und durch ein frommes Leben.
Mein vorzuͤglichſtes Geſchaͤfte ſoll darinn beſtehen, daß
ich mich beſtrebe, ein getreuer Unterthan in deinem
Reiche zu ſeyn. Gieb mir Kraft, deinen Willen zu
vollbringen, ſo wie er im Himmel vollbracht wird. Dort
ſind die heiligen Engel und Auserwaͤhlten bereit und
willig, deine Befehle auszurichten; es iſt ihre Ehre und
Freude, dir zu dienen und dein Wille iſt auch ihr Wille
und ihre Gluͤckſellgkeit. Laß auch mich eben ſo, bet
alle meinem Thun und Laſſen auf deine Befehle ſehen
und ſie freudig und willig, unter deinem Beiſtande, zu
allen Zeiten und an allen Orten, vollbringen: alsdenn
wandle ich auf dem Wege der Froͤmmigkeit, die heiligen
Engel ſind meine Freunde, und du nimmſt mich end⸗
lich in ihre Zahl auf. Du weißt, was ich zur mmne ehal⸗

a5ß4 Der Monath

tung noͤthig habe, und wi irft mir's geben. Ich bitte

nicht um Ueberfluß; nur um ſo viel, als ich haden muß,

bitt' ich dich.

Vater, ich habe geſuͤndiget. Gedenke nicht mel⸗
ner Suͤnden. Vergieb ſie mir, um Jeſu deines Soh⸗
nes, neines Erloͤſers willen!

Herzlich gern will ich auch denen,
Die mir boͤſes thun, verzeihn;
Nie mein eigner Racher ſeyn.

Wende unter deiner vaͤterlichen Vorſehung alles von mmir
ab, was mich zur GSuͤnde reizen und wobel mein Glaube
und meine 5 Treue wanken koͤnnte.

Mancherlei ſind die Uebel, denen wir hienieden aus⸗
geſetzt ſind. Befreie mich nach beinem Willen davon.

Erhoͤre mich, ia! du erhoͤreſt mich: denn dein iſt

das Reich, und ich bin dein Unterthan; du biſt geneigt
uns alles zu geben, was uns aut iſt: dein iſt die Macht,
du kannſt es geben: dein iſt die Herrlichkeit; dein iſt
die Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit!

Ja, du haſt alle Macht im Himmel und auf Erden,
Wss du, mein Schoͤpfer, willſt, das muß geſchehn

und werden!
Du haſt Gewalt und Kraſt, die groͤßte Herrlichkeit
It, Herr, dein Eigenthum, dein Ruhm von
Eweigkeit.

Am

N

.

4
.

gen. D.
Mntt
teſche
lnd her⸗
lnbene
ſenblck/

(lhen
ſhel

90 Ue

aben inui,

icht i
eines Gon

ſes lontt
ein Gllte

gledenate
1oboh.

deln ſt.

neigt
e Maht,
dela e

SKten .

uſtc

gri
N

werden. Staͤrke mich ſelbſt in dieſem zuten Vorſatze

November. 255
Am Abend.

Socon wieder iſt ein Mond vorbet,
Ein Thell von meinen Tagen.
Wie aber der vollendet ſei,
Weiß ich ſelbſt nicht zu ſagen.
Das aber weiß ich leider wohl:
Ich lebe nicht ſo, wie ich ſoll.

it Reue und Schaam muß ich dieſes Bekenntniß
. vor dir, mein lieber himmliſcher Vater, able⸗
gen. Wie viel Gutes haſt du mir in dem verfloſſenen
Monath erwieſen. Wie viele Gefahren hat deine lieb⸗
reiche Vorſorge von mir abgewendet! Wie viele geiſtliche

und leibliche Wohlthaten hab' ich aus deinen Vater⸗

haͤnden empfangen. Jeder Tag, iede Stunde, leder An⸗
genblick meines bebens hat mir Beweiſe von deiner vaͤ⸗
terlichen Huld gegeben. Wie vielen Dank bin ich dir
ſchulbig! Wie groß ſollte mein Gehorſam gegen dich
ſeyn. Aber wie wenig dankbar bin ich dir geweſen!
Wie oft bin ich dir ungehorſam geweſen! Wie vieler
Nachlaͤßigkeit und Traͤgbeit zum Guten, wie vieler Ver⸗

gehungen und Fehler hab' ich mich taͤglich ſchuldig ge⸗

macht! Wie vergnuͤgt koͤnnt' ich dieſen Monath beſchlieſ⸗
ſen, wie rußig koͤnnt' ich itzt meinem Bette zueilen,
wenn ich mit dem Bewußtſeyn es thun koͤnnte, recht
viel Gutes gethan zu haben.

Ach, mein Gott, iedermann denkt itzt an ſeine
Ruhe, aber meine Seele iſt unruhig in mir. Mit
Schaam und Betruͤbniß denk' ich oft an meine Süͤnden.

Ich hab's nicht gemerkt, — und wer kann's merken —

wie oft ich gefehlt habe. Verzeihe mir die mir bekann⸗
ten und unbekannten Fehler! Gehe mit mir, deinem
ſuͤndigen Geſchoͤpfe, nicht ins Gericht! Ich bekenne und
bereue meine Suͤnden und Uebertretungen von ganzem
Herzen und flehe um Jeſu willen um Vergebung. Es
iſt mein ernſter Vorſatz immer beſſer und froͤmmer zu

und

256 Der Monath November.

und gieb, daß ich die noch uͤbrigen Fage meines bebens
heiliger zubringen moͤge, als die verfloſſenen.

Moͤcht' ich doch itzt ſo einſchlafen, wie ich zu ſterben
und dereinſt vor deinem Richterſtuhl zu erſcheinen wuͤn⸗
ſche. Ewiger, unveranderlicher Gott, wir ſterbliche
Menſchen legen immer einen Tag, einen Monath nach
dem andern zuruͤck und kommen unvermerkt dem Tode,
dem Gerichte und der Ewigkeit immer naher. Moͤcht⸗
ich doch dieſe Fluͤchtigkeit meines Ledens immer beden⸗
ken und mich dadurch anreizen laſſen, recht ernſtlich da⸗
fuͤr zu ſorgen, daß ich ſelig werden moͤge. Was muß
ich thun, daß ich ſellg werde? Dieſe Frage will ich mir

Lecht oft zur Beantwortung vorlegen, und unter deinem
Beiſtande alles thun, was ſie mir zu thun beſteßhſt. Mit

dieſem Vorſatz will ich nun den Monath beſchliethen und,
ſoll ich keben, den neuen damit aufause n, daß ich ihn
ausfuͤhre.

So ſchlaf⸗ ich denn nun ein: du, Gott, wirſt fuͤr

mich ſorgen,

Du, dem, was ich bedarf, niemals kann ſeyn ver⸗ 3

borgen;
Nicht Finſterniß der Nacht, nicht Bosheit ſchrecket
mich,
Nicht falſcher greunde Liſt, denn ich, ich trqu auf
dich.

Der

h

es Nhent
l

ih aſterben
beinen wün
bir ſerblige
Monatb nog
t dein TN.
het. Mict
nmnet bede⸗
Reunſichte
Pns o
nil i n V L

Un n
efſehlt ,
un en 4 D er⸗

H Monath Derember.

ulf ſi
ſen en L
t ſO

ta

Chr Unt, IV. Th. R

TDor ſtets das Gute, was du weißt; ,—

Waß Gott und was dein Herz dich heißt!
Willſt du dein Herz der Tugend weihn,
So wirſt du niemals muͤſſig ſeyn.

☚ SSD „ N .

Morgenlied.
Melod. Lobt Gott, ihe Chriſten .
her Tag iſt da, und weg die Nacht,
Ich bin und lebe noch.

Der Gott, der wieder Lag gemacht,
Wie guͤtig iſt er doch!

)
7

Wer ſorgt fuͤr uns zu aller Zeit?,
Wer goͤnnt zur Nacht uns Ruh?
Wer ſchenkt den Muͤden Munterkeit?
Wer, o mein Gott, als du?

Du willſt, daß wir uns wiederſehn;
Du weckeſt Leib und Geiſt;
Du biſt's, der auf⸗ und untergehn
Die Sonne taͤglich heißt.

Gott, alles Gute kommt von dir!
Du biſt's, der alles kann!
Und wie viel Gutes haſt du mir,
Mein Vater, ſchon gethan!

R ⸗ Du

.„ Der Monath

Du beſter Gott, durch den ich bin,
Der taͤglich mich erhaͤlt;
O ſchenke mir den rechten Sinn,
Zu thun, was dir gefaͤllt!

An meine Arbeit will ich nun
Mit duſt und Freude gehn;
Man ſoll mich immer Gutes thun,
Nie boͤſ' und traͤge ſehn.

O laß mich gut und liebreich lett,
Du Gott, voll Liebe ſeyn!
Dir, Jeſu, Hoͤrer des Gebets,
Dir glaub' ich; ich bin dein!

Du biß, mein lieber Got, bei mir,

Wienn ich gleich dich nicht ſeh;

Und ſiehſt und hoͤrſt mich dort und hier,
Ich/⸗ſitze oder geh.

Wenn ich mit freudenvollem Trieb
Das Gute lern' und thu;

So bin ich Gott und Menſchen lieb,

Und hab' im Herzen Ruh.

Abend⸗

2 —

—

—.d —

—

December. 261

Abendlied.
Mel. Herr, ich habe misgehandelt ꝛe.

ö(Le erkenne deine Guͤte,
Die du taͤglich mir erwei,
Herr, mit heiligem Gemuͤthe,
Sei dafuͤr von mir gepreiſt.
Dankvoll will ich dir lobſingen,
Dankvoll Preis und Ehre bringen.

Alle Tage, die verſchwunden,
Haſt du mir, Herr, wohlgethan,
Und dich meiner alle Stunden
Vaͤterlich genommen an.
Niemals biſt du, großes Weſen,
Mir zu helfen fern geweſen.

Heut' auch gabſt du deinen Segen,
Herr, zu allem, was ich that,
Und auf allen meinen Wegen
Fand ich bei dir Troſt und Rath.
Du baſt mich ernaͤhrt, beſchuͤtzet,
Mir gegeben, was mir nuͤtzet.

Dankbar will ich dich erheben,
Der du mich ſo zaͤrtlich liebſt,
Mir Geſundheit, Gluͤck und Leben
Jeden Tag von neuem giebſt,
Und allein mich vor Gefahren
Kannſ in dieſer Nacht bewahren,

R 3 Laß,

7

262 Der Monath

Laß, o Schoͤpfer, laß mich Muͤden
Nach vollbrachter Tagespflicht
Schlafen ſanſt und rinn in Frieden!
Geh mit mir nicht ins Gericht,
Wenn ans Schwachheit und Verſehen “
Boͤſes iſt von mir geſchehen.

Laß, Herr, wenn von meinen Tagen
Dieſer ſoll der letzte ſeyn,
Mich im Tode nicht verzagen,
Mich nicht ſeine Ankunft ſcheun!
Laß mich leben dir und ſterben:
Denn ſo kann ich nicht verderben.

in
int
1

= = —

„

S
t
H
he
Der D

December. 263

Der erſte December.

Am Morgen.

es Tages Licht erſcheinet wieder,
Der Sonne Feuer kommt herauf,
Wirft Strahlen zu der Erde nieder,
Und zeigt der Erde ihren Lauf;
Vertreibt die Dunkelheit der Nacht,
Und eine halbe Welt erwacht. .

Ir mit ihr bin auch ich wieder erwacht, um mit dem
beutigen Tag den letzten Monath dieſes Jahrs an⸗
zufangen. Wie geſchwind ſind mir die vorigen eilf Mo⸗
nathe verfloſſen. Nur noch ein und dreisig Tage, ſo iſt

das ganze Jahr dahin, unwiederbringlich dahin. Ach,

Wie ein Geſchwaͤtz des Tags verfließt
Die Zeit, die mir gelie hen iſt.
Was ict dieſee neue Morgen, den Gott mich erleben
laͤßt, anders, als eine neue Friſt meiner Vorbereitungs⸗
zeit zur Ewigkeit. Vielleicht iſt dieſer letzte Mond des
Jahes der letzte auch meines Lebens.

Herr, Herr, ich weiß die Stunde nicht,
Die mich, wenn nun mein Auge bricht,
Zu deinen Todten ſammlet.

Moͤcht' ich doch alle meine noch uͤbrigen Lebenstage zu
meiner Beſſerung und Zubereitung zu einem ſeligen
Tode anwenden! Und warum ſollt' ich's nicht thun2
Warum ſollt' ich mich nicht mit ganzem Herzen zu Gott
wenden? Er hat ia ſo viet gethan, mich zu ſich zu zie⸗
hen und mich zeitlich und ewig gluͤcklich zu machen. Er
hat mir ſeinen Willen und ſeinen Rathſchluß von mei⸗
ner Seligkeit in ſeinem Worte bekannt gemacht. Pbar
4

264 Der Monath

hat ſeines einigen Sobnes nicht verſchonet, ſondern ihn
in den Tod gegeben, mich von der Sünde und ihren
Strafen zu erretten. Wie viel hat Gott fuͤr die ewige
Wohlfahrt meiner Seele getban! Auch im Leiblichen hat
er mich geſegnet. Ihm hab' ich mein beben, meine
Geſundheit, meinen Unterhalt und alles Gluͤck, deſſen
ich mich freue, zu danken. Aus wie vielen Gefahren hat
er mich errettet. Auch in der vergangenen Nacht war
er mein Beſchuͤtzer und Erhalter. S

Und dieſen Gott ſollt' ich nicht ehren,
Und ſeine Guͤte nicht verſtehn?
Er ſollte rufen? ich nicht hoͤren?
Den Weg, den er mir zeigt, nicht gehn?
Nein, es ſei ferne von mir, die Guͤte Gottes zu ver⸗

kennen. Es ſei meine Freude, daß ich mich zu Gott
halte, und meinen Wandel nach ſeinen Geboten einrichte.

Mein Gott, du haſt das Licht des TDags wieder anbre⸗
chen laſſen, meine leiblichen Augen zu erleuchten, er⸗

leuchte auch meinen Verſtand, das Gute und was vor
dir recht iſt, zu erkennen und regiere mein Herz, daß

ich dem Guten nachtrachte und es ausuͤbe.
Wie ſelig werd' ich dann nicht ſeyn!
Schon hier werd' ich mich deiner freun
Und in dir ruhig leben;
Und du wirſt nach vollbrachter Zeit,
Auch mich gewiß zur Herrlichkeit
In deinem Reich erheben.

Am

Dan
nic

Wh
ubſ
Nt
und
und
aͤnde
Erde
ſehen

bet
el
den
hof
Gepg

etp ihe
ihren
e ewlge
chenhbet
,weine

1, deſor.

Obrenbt
cht wr

hn?

ven
3u Go

kiorltte

apbet

en, en

as bor

In

8

December. 265
Am Abend.

De, mein Gott, zu erheben,
Dir Preis und Lob zu geben,
Eeſchein' ich itzt vor dir,
Der du ſo vielen Segen
Auf allen meinen Wegen
Verliehen heute mir.

u dir, mein himmliſcher Vater, komm' ich in die⸗

ſer ſtillen Abendſtunde, dir mein Gebet und meinen

Dank darzubringen: denn auch heute haſt du mich mit

unzaͤhligen Wohlthaten geſegnet.

Ewiger, unveranberlicher Gott, bei dir iſt kein

Wechſel des Lichts und der Finſterniß. Du bleibeſt, wie

du biſt und deine Jahre nehmen kein Ende. Tag und
Nacht iſt dein Werk. Du macheſt, daß beide Sonne
und Mond ihren gewiſſen Lauf haben. Auch deine Qreue
und Guͤte, die du uns Menſchen erzeigel, iſt ohne Ver⸗
aͤnderung und Wechſel. So hoch der Himmel uͤber der
Erde iſt, laſſeſt du deine Gnade uͤber uns walten. An
iedem Abend koͤnnen wir, uͤber deine Euͤte erfreut, dank⸗
bar ausrufen: Bis bieher hat uns der Herr geholfen.

Liebreicher Vater, du haſt Großes, auch an dem
vergangenen Tage, an mir gethan. Dein Aufſehen hat
meinen Odem bewahret. Aus deinen wohlthaͤtigen Han⸗
den hab' ich Speiſe, Trank und Kleidung erhalten. Du
haſt mie Geſundheit geſchenkt und meinem Lernen deinen
Segen nicht entzogen. Darum lobet dich meine Seele
R 5 und

266 Der Monath

und was in mir iſt, deinen heiligen Nahmen. Nie will

ich's vergeſſen, wie viel Gutes du mir thuſt.

Aber ach! wie muß ich mich ſchaͤmen vor dir! Da “

haſt mir Gutes gethan, und ich bin undankbar gegen
dich geweſen; ich habe dich mit meinen Suͤnden belei⸗
diget. Ach, mein Vater, ſei mir gnaͤdig nach deiner
großen Guͤte und vergieb mir alles Unrecht, was ich
heute gethan habe; vergieb es mir, um Jeſu deines
Sohnes willen.

Laß auch in dieſer Nacht deine vaͤterliche Guͤte uͦber

mir walten und mich unter dem Schutz deiner allmaͤchti⸗

gen Haͤnde ſicher ruhen. Dir befehl' ich meinen Leib,

meine Seele und alles, was ich bin und habe. Auch
meine guten Aeltern, (meine liebe Geſchwiſter) meine
treuen behrer, meine Geſpielen, Freunde und — Feinde,
alle Menſchen laß deiner Vatertreue empfohlen ſeyn.

Itzo ſchlaf' ich ein in Frieden,
Denn die Augen fallen zu,
Weil ich weis, du goͤnneſt Muͤden,
Vater, eine ſanfte Ruh.

l

—
— ——=ẽ –r ũ/I,

„XN 0——— —ℛð– =£S -

— —

Me t

el 01
ſbor tae
hen
at be
Nl
N

Gkte
ONneet
ten N
, N
9) N

Feirhe
eDn.

December.

—y
☛

ð

— . . SE
Lr

Der zweyte December.

Am Morgen.

Gar ig Gott! wenn Sommerpracht
In dem Wald,auf Fluren lacht.
Gut iß Gott ſelbſt in der Zeit,
Wenn er Reif, wie Aſche, ſtreut.
Gut iſt er, wenn auf das Feld
Schnee, wie Wolle, niederfallt;
WDeenn das Waſſer in dem Sluß
Sich in Eis verwandeln muß.

Knn wohl von Gott etwas anders als Gutes her⸗
kommen? Er iſt der Schoͤpfer des Winters; auch

der Winter iſt gut; auch er giebt mir Gelegenheit, mich

uͤber Gottes Guͤte zu freuen und die Wunder ſeiner Alls⸗

macht und Weisheit zu erkennen und zu erheben.

Ich

will mich gewiß nicht zu deuen geſellen, die uͤber den
Winter mürren und unzufrieden mit den Einrichtungen
Gottes ſind. Ich will lieber nachdenken uͤber die Wohl⸗
thaten, die mir Geit auch in dieſer rauben Zeit beſon⸗

ders erzeigt. W

Iſt es nicht Guͤte Gottes, daß er uns Mittel giebt,

uns gegen den ſtrengen Sroſt in Sicherheit zu

ſetzen.

Ich friere — ich irete zum warmen Ofen, und bald ver⸗
ſchwinden die uhangenebmen Empfindungen des Froſtes.
Soll ich dabei gedankenlos bleiben? Nein, ſo oft ich
zum warmenden Ofen oder Camin trete, will ich dem
Herrn danken, daß er uns Holz im Ueberſuſſe ſchenkt,

um dieſem Bedurfniſſe abzubelfen.

Ich bin itzt von meinem rwiichen Vette aufgeſtan⸗
den. Wie wohlthatig und erquickend war ſuür mich die

Warme, die ich darin empfand. O ich wil Got

t, an
iedem

268 Der Monath

iedem Abend, wenn ich mich niederlege, unb an iedem

Morgen, wenn ich aufſtehe, fuͤr mein weiches und war⸗

mes Bette danken. Bin ich denn beſſer, als andre Kin⸗
der, daß er mich ſo ſegnet. O wie viele Kinder, die

pieleicht ſroͤnmer ſind, als ich bin, haben kein Bette,
das ſie in den langen kalten Winternachten gegen den
Froſt ſchuͤtzen koͤnnte,.

Ich habe, duech die Vorſorge meiner guten Aeltern,
Kleider, worinn ich der Kaͤlte Trotz bieten kann. O
wie dauert ihr mich, ihr Armen, wenn ich euch halb⸗

bedeckt, in zerlapter Kleidung, vor Kaͤlte ſo erſtarrt, daß
ihr kaum eure Glieder regen koͤnnt, auf der Straße ſehe.
O wenn ihr nur die Haͤlfte meiner Kleider haͤttet, ihr

wuͤrdet euch gluͤcklich preiſen. Und ich? — ich wollte

mein Gluͤck und die Guͤte Gottes gegen mich nicht dank⸗
bar erkennen? Nein, das muͤſſe fern von mir ſeyn.

Guͤtiger Schoͤpfer, vergieb es mir, wenn ich mich der
Undankbarkeit gegen dich ſchuldig gemacht habe. Izt er⸗
kenn' ich's, das du mir, auch im Winter, mehr Wohl⸗

“ thaten erzeigſt, als ich werth bin. Ich will gewiß kuͤnf⸗

tig aufmerkſamer und dankbarer fuͤr das Gute ſeyn, was

du mir im Winter erzeigſt. Wenn ich die erwaͤrmende

Kraft des Feuers empfinde, wenn meine Glieder durch
warme Kleider bedeckt werden, wenn ich auf weichen,

warmen Betten Erquickung und Ruhe genießen werde,

will ich ſagen:
ut iſt Gott! die raube Zeit
Fuͤhl' ich nicht; ein warmes Kleid,
Bett' und Feuer ſchuͤtzen mich!
Schoͤpfer, Gott, ich preiſe dick ⸗

rre SE

AKleide bedeckſt du die Erde im Winter mit Schnee und

December. 269
Am Abend.

Gut iſt Gott! Mit Fruchtbarkeit
Sesnet er auf kuͤnſtge Zeit,
In dem Winter durch den Schnee,
Aecker, Wieſen, Thal und Hoͤh.

We wir nur hinſehen, iede Anſtalt und Einrichtung
. Gottes in der Natur, iede Jahreszeit, ſelbſt der
rauhe Winter ſagt uns mit lauter Stimme: der Herr
iſt guͤtig! Welch einen Reichthum von aufkeimenden
SGaamen und hervorſproſſenden Bluͤthen zeigte uns der
Frühling. Wie groß war die Menge der Fruͤchte, die
im Sommer reiſten und im Herbſt von uns eingeſamm⸗
let wurden. Welches Vergnuͤgen verſchaffte die Natur
unſern Sinnen. Bald beluſtigte, ſie unſte Augen, bald
reizte ſie unſern Geſchmack, bald vergnuͤgte ſie unſern

Geruch; bald befriedigte ſie zu gleicher Zeit alle unſere

Sinnen auf einmahl. Vom Anſange des Jahrs bis
zum Ende verſchafte ſie uns alle Bequemlichkeit, An⸗
muth und Gluͤckſeligkeit des Leben. Aus ihren Händen
erhielten wir reichlich Kleider, Nahrung und Ergoͤtzung,
Fuͤr uns waren die Bdume mit Blaͤttern, Bluͤthen und
Fruͤchten bedeckt. Fuͤr uns wuchs Brod aus der Eede.
Um unfertwillen war die ganze Schoͤpfung ſo reizend,
und ſo reich an Guͤtern. S

Ermuͤdet von den Arbeiten des Tages ſehn' ich mich
itzt nach Rube. Ehen ſo, wie ich itzt ruhen werde, eu⸗
het die Natur von ihren wohlthatigen Arbeiten im Win⸗
ter. So wie ich durch die Ruhe der Nacht neue Keafte
ſammle zur Arbeit des folgenden Tages, ſo ſammlei auch
die Natue durch die Ruhe des Winters gleichſam neue

Kraͤfte zur Arbeit des kommenden Jahres.

Welche Weisheit, allmaͤchtiger und guͤtiger Schoͤpfer,
herrſcht in allen deinen Einrichtungen. Nicht nur die
Geſchaftigkeit der Natur im Fruͤhling und Sommer,
ſondern auch ihre Ruhe im Winter ruft uns zu: Weit“
iſt Gott, unſer Gott! Wie mit einem erwarmenden

ſegs

270 Der Monath

ſegneß ſie dadurch mit Fruchtbarkeit fuͤr’s kommende
Jahr. Herr, weiſer, guͤtiger, almaͤchtiger Schoͤpfer,
du, du nur biſt's, der der Erde Ruhe und mit derſel⸗
ben uns Menſchen ſo viel Gutes ſchenkft.

Auch mir haſt du die Zeit zur Erholung und Arbeit
weislich abgetheilet. Du baſt den Tag zur Arbeit und
die Nacht zur Ruhe geſchaffen. Moͤcht ich deiner Ord⸗
nung immer ſo gehorſam ſeyn, wie's die Natur iſt.
Kaum fallen die Strahlen der Sonne mit dem Anfange
des Fruͤhlings waͤrmer auf die Erde, ſo erwacht die
Natur vom Schlafe des Winters und wird geſchaſtig— L
ihre Arbeit anzufangen. Ich will mit dem Anbruch des
Tages mich vom tragen Beite erheben und allen Fleis A
in meinen Geſchäften bewelſen. Mein erſter Gedanke

an ſedem Morgen ſollſe du, o Gott, ſen. ee
erh
Fruͤh, noch eh' die Sonne gluͤht, = ü
Weih' ich dir mein frohes bied. = ſſc
Izt, im Fruͤbling meines bebens, und auch dann, wenn “ nede
ich in den Sommer deſſelben trete, will ich geſchaftig Hein
ſeyn, damit ich im Herbſte meines Lebens einem fruchte. ich ſe
baren Baum gleiche, welcher reiche Fruͤchte zeiget. Dann lſe
werd' ich im Winter des Lebens und am Rande des Gra⸗ unftie
bes den Troſt und das Zeugniß haben: is
Daß ich vlel Feucht getragen habb. iſ
erze
. werd⸗
etl
Es
der
nicht
4 noch
velch

4

recht fromm vor dir leben. Aber ich bin ein ſchwaches

December. 271
Der dritte December.

Am Morgen.

4 De Luͤſte Reiz zu widerſtreben,
Laß, Hoͤchſter, meine Weisheit ſeyn!

. Aro in mir liegt die Neigung zum Boͤſen. Auch ich

werde oft von melner eigenen Luſt zu Suͤnden ge⸗
reizet und gelocket. Ach, ich bin, wenn ich meinen ver⸗
derbten und boͤſen Luͤſten folgte, zeitlich und ewig un⸗
gluͤcklich. Sollt' ich denn alſo nicht ernſtlich daruͤber
nachdenken, wie ich mich gegen die in mir aufſteigenden
boͤſen Begierden zu verhalten habe. Ich denke, ich
werde auf meiner Huth ſeyn muͤſſen, daß ich nicht ſelbſt
boͤſe und ſuͤndliche Luͤſte in mir errege. Ich werde auf
mich ſelbſt und auf die Gelegenheiten Achtung geben

muͤſſen, wo boͤſe Luͤſte in mir erregt werden. Ich werde

auf die Neigungen meines Herzens merken muͤſſen und
fleißig forſchen, wohin ſie gehen und woraus eine böͤſe

Luſt in mir entſtehet. Ich werde dieſe Gelegenheiten

ſorgfaͤltig meiden und wider dieſe Neigungen meines
Herzens ernſtlich kampfen muͤſſen. Aber bei dem allen
werd' ich's doch, ſo lang' ich auf Erden lebe, nie ſo
weit bringen, daß ganz und gar keine boͤſe Luß mehr in
mir aufſteigen ſollte.

So lang ich hier auf Erden walle,
Bin ich ein Kind, das ſtrauchelnd geht.
Es wird daher meine Pflicht ſeyn, keinen Gefallen am
der in mir aufſteigenden boͤſen Luſt zu haben und ihr
nicht nachzuhaͤngen. Wo ich der Luſt nachſehe und ihr

nachhaͤnge, ſo fall' ich unvermeidlich in die Suͤnde, zu
welcher die Luſt mich reizet und locket.

Mein Gott und mein Vater, ich moͤchte gerne

Kind,

272 Der Monath

das ohne deinen maͤchtigen Beiſtand die Hinderniſſe der
Febmmigkeit nicht uͤberwinden kann. Darum nehm' ich
zu dir meine Zuflucht. Du wirkeſt in uns das Wollen
und das Vollbringen des Guten. Ach wirke es quch in
mitr. Du biſt in dem Schwachen maͤchtig. Stehe auch

mir bei mit deiner Kraft, gegen das Boͤſe, das in mir

wohnet, zu kampfen. Wende von mir alle boͤſe Luͤſte
und neige mein Herz zu guten, heiligen und dir wohl⸗
gefaͤlligen Gedanken. Staͤrke mich, daß ich alle meine

Neigungen und beidenſchaften in guter Ordnung halte.

Daß mich oft bedenken, wie gefaͤhrlich es fuͤr meine Geele
iſt, wenn ich meinen buͤſten nachhaͤnge. Gieb mir den
Sinn und die Kraft, daß ich die boͤſen Luͤſte ſogleich,
wenn ſtie aufſteigen, unterdruͤcke. Laß meinen Leib und
Geiſt einen dir geheiligten Tempel ſeyn. V
Staͤrk mich mit deiner maͤchtgen Kraft
Zum Kampf mit ieder Leidenſchaft,
Daruͤber Herr zu werden.
Und bin ich wo dem Falle nah,
So ſei mit deiner Huͤlfe da,
Erheb mich von der Erden.
Neue
Hieb mir Schwachen,
Du kannſt machen,
Daß ich ſiege,
Und im Kampf nicht unterliege.

Am

mich
Dei
und
telch
mel

H hr

Ules

Mch
kut
Cepe

tiee

der g
l al
en
len⸗
dur
mein
foͤm
Veis
r

1

Giſe de
nehtn
Wle
cl
Pehecti
8 ian
Uoſe Ae
Ue ro,
lle nele
hig kele⸗

ee ee

an en

Lekud

December. 273
Am Abend.

Ma Vatertreue haſt du heut
Mein Gott, an mich, dein Kind, gedacht.
Dir ſei fuͤr deine Guͤtigkeit
Lob, Preis und Dank von mir gebracht.

Me Gott, du haſt mich den vergangenen Tag

gluͤcklich und geſund zuruͤcklegen laſſen. Du haſt
mich beſchuͤtzet, daß mich keine Gefahr betroffen hat.
Deine milden Vaterhaͤnde haben mir Speiſe, Trank
und alle Nothduͤrftigkeiten des Lebens reichlich darge⸗
reicht. Ich habe mancherlei Freude genoſſen. Auch
meine liebe Aeltern, die ſo liebreich fuͤr meine Wohl⸗
fahrt ſorgen, haſt du erhalten und geſegnet.

Moͤcht' ich doch dieſen Tag recht gut angewendet und
alles das recht gewiſſenhaft und fleißig gethan haben,
was ich, nach deinen heiligen Geboten, habe thun ſollen.
Moͤcht' ich beſonders meinen lieben Aeltern und Lehrern
kindliche Liebe, aufrichtige Ehrerbietung und willigen
Gehorſam bewieſen haben. Ach, haͤtt' ich doch keinen

Fehler begangen, deſſen ich mich vor dir, du allwiſſen⸗

der Richter, ſchaͤnen muß. Ach, mein Vater, gieb
mir alle Fehler, die ich heute begangen habe, zu erken⸗
nen, und verzeihe mir ſie um Jeſu deines Sohnes wil⸗
len. Schenke mir deine Gnade und Vaterhuld, die ich
durch meine Fehltritte verſcherzte, aufs neue. Es iſt
mein ganzer Ernſt, daß ich mich beſſern, und immer
froͤmmer und vorſichtiger werden will. Gieb mir die
Weisheit, daß ich nicht auf das ſehe, was meinen Luͤ⸗
Chr. Unt. IV. Th. S ſten

2 274 Der Monath

ſten gefaͤllt, fondern auf das, was deir n Geſetz von mit .
fordert und dir wohlgefaͤllig iſt. ”
Schaff;, ach, ſchaff' ein reines Herze,
Gott, mein treuer Gott, in mir.
Daß ich nicht mein Heil verſcherze,
Laß der ſuͤndlichen Begier 4
Mich mit Nachdruck widerſtehen, “
und auf deinen Willen ſehen.
Gei auch in dieſer Nacht mit deiner Gnade bei mit.
Behuͤte mich und die lieben Meinigen vor allen Gefah⸗ 9
ren, die uns treffen koͤnnten. Laß uns morgen, durch

Schlaf und Ruhe geſtaͤrkt, geſund und munter erwachen.
Gieb, Gott, bis zum frohen Morgen de
Meinem deibe ſanfte Ruh. ech
Durch dich ſchlaf⸗ ich ohne Sorgen. “
Wann ich ſchlafe, wachſt ia du. ſen
Seel' und Leib befehl' ich dir. “
Walt' allmaͤchtig uͤber mir,
Sei auch du der Gott der Meinen,
Zahl. ſie alle zu den Deinen. .
A
trtuh
DAe E Tr rr ſes
mie
bigu
hne
Pt
kn
umh

t

Geſth.

iech
hen.

December. .

Der vierte December.

Am Morgen.
Tugend iſt der Seele beben.
Wie ſollt' ich denn nach ihr nicht ſtreben?
Des groͤßten Elfers iſt ſie werth.

Auc diefer Morgen, den ich durch dfe Guͤte Gottes

* erlebt habe, iſt eine Aufforderung an mich, fleißig
in der Ausübung der Tugend zu ſeyn. Und warum ſor⸗

dert Gott Tugend von mir? Gewinnt er etwas dadurch 2

O wie koͤnnte Gott, der allgenugſame Gott, deſſen Se⸗
ligkeit durch nichts vermehrt werden kann, wie ſollte er
durch meine Cugenden etwas gewinnen? Ee fordert die
Ausuͤbung der Tugend aus keiner ondern Abſicht von
mir, als weil ich meine eigne Gluͤckſeligkeit dadurch
vermehre.

Wer von der Tugend weicht,
Der weicht von ſeinem Gluͤcke:
Die Tugend ilt ſich ſelbſt ihr Lohn⸗
Hft bab' ich dieſes ſchon an mir ſelbſt erfahten. Wie
ruhig, wie vergnuͤgt war ich nicht, wenn ich, nach ei⸗

nem gut zugebrachten Lage, mir keine Vorwuͤrfe, Boͤ⸗
ſes gethan zu haben, machen durſte. Mit welchem kind⸗

lichen Vertrauen konnt ich dann hintreten zu Gott und
mir Vergebung meiner Schwachheiten erflehen. Wie

erquickend war mir die Ueberzeugung, daß mir Gott,
ohngeachtet meiner Fehler, die ich begangen und bereues
habe, dennoch wieder gudig iſt. Wie ruhig iſt mein
Herz wenn ich, bei reolichem Beüreben nach Tugend,
nicht mit ienen unordentlichen Luͤſten und Begierden zu
kaͤmpfen habe, die dem Laſterhaften beunruhigen und
umbertreiben. Ja, wie wuͤrd' ich nicht in der Ausuͤ⸗
bung der Tugend ſtaͤrker uad veſter, ie mehr ich ige ꝛun
2

276 Der Monath

hieng und ſie uͤbte. Tugend erwirbt mir die Liebe der
Menſchen, befoͤrdert ſelbſt die Geſundheit meines Lei⸗
bes und macht mir iede Freude ſchmackhafter. Und ich
ſollte itzt noch, da ich den herrlichen Lohn der Tugend—
kenne und empfunden habe, ihr untreu verden, ſie ver⸗
laſſen und der Suͤnde dienen. O nein, das ſei ſerne
von mir. W
So ſuͤß ein Laſter iſt, ſo giebts doch keinen Frieden;
Der Tugend nur allein hat Gott dies Gluͤck beſchieden.
Schoͤn iſt die Tugend, mein Verlangen,
Und meiner ganzen Lebe werth
Mit ganzer Kraft ihr anzuhangen,
Iſt, was mein ganzes Herz begehrt.

Gott, der du das Herz pruͤfeſt, du kenneſt mein Verlan⸗
gen, der Sugend recht treu zu ſeyn. Schenke mir fer⸗

ner Kraͤfte ſie redlich und gern zu uͤben und laß mich ale

den Frieden, der aus ihr entſpringt, genießen. Auf dich
verlaß ich mich.
Wer ſich auf dich verlaͤßt,
Wird in der Tugend veſt.
Mein Erbarmer, ich hoff' auf dich;
O mache mich
Im Guten unveraͤnderlich.

err

Am

— v WC--——— —

tor⸗
ſet⸗
ole
lich

December. 277
Am Abend.

Ge iſt Gott; die Kaͤlte nuͤtzt
Unſerm Koͤrper; Schnee beſchuͤtzt
Gegen Froſt die Winterſaat,
Die e Brdeckung noͤthig hat.
ie furz, wie finſter ſind itzt die Tage. Kaum iſt

die vergangen, ſo bricht ſie ſchon wieder
berein. Auf Feldern und Wieſen iſt alles oͤde und ein⸗

ſam und verwuͤſtet. In den Waͤldern und Gebuͤſchen

ſind Aeſte und Zweige entlaubt. Der Himmel iſt in
Wolken eingehuͤllt. Ein dicker ſchweflichter Nebel liegt
auf der Erde. Bald tobt der rauye Nordwind; bald

fallen kalte mit Schnee verwiſchte Regengüſſe: bald

verdunkeit heftiges Schneegeſtoͤber die buft. Wie hat
denn (Gott aufzehöret 9 gegen uns zu ſeyn? Wier
uns alle Reize und Schoͤnheiten der Natur entziehen 2
Wie thoͤrigt waͤr'’s, wenn ſen ſolche Gedanken begen
wollte. Nein, auch mitten n vauheſten Wi te“ iſt er
guͤtig gegen uns geſinnt. Mitten in bieſen finſtern,
ſtuͤrmiſchen und feuchten Tagen iſt er unſer Vater und
Wohithaͤter.

Sirenge heitre Kaͤlte iſt füͤr uncert Geſundheit ſehr
nuͤtzlich. Sie haͤlt viele ſchaͤdliche Duͤnſte in der obern
Luft zuruͤck und reiniget die Luft ſeibſtdavon. Durch
beſtandige Hitze wuͤrde unſer Biut leicht der Faulni aus⸗
geſetzt ſeyn; die Kaͤlte ſichert uns dagegen.

Die Stuͤrme toben; auch duech ſie werden die un⸗
geſunden Duͤnſte zertheilet und verieieben.

Starke Regenguͤſſe fallen herab; durch ſie bekommt
die eutkraftete duͤrre Erde neue Kraft und & Fruchtbarke it.

Der Schnee faͤllt herab wie Wolle und wird d den
Feldern eine wohlthahelge Decke. Er bewahrt die Win⸗
terſaat, daß ſie nicht erfriere und giebt beim allmaͤhli⸗
gen Aufthauen dem Erdboden nach und nach die frucht⸗
barſte Fruchtbarkeit.

S 3 Fels⸗

978 Der Monath

Felder und Gaͤrten liegen freilich im Schnee be⸗
graben; der Froſt hat den Erdboden wie Erz gemacht.
Aber die Natur brauchte Rube, neue Kraͤſte zu ſamm⸗
len, um im kommenden Fruͤhling und Gommer ſuͤr
Menſchen und Vieh Nahrungsmittel bervorzubringen. —

Allmaͤchtiger Schoͤpfer und Erhalter der Welt?!

mit SEhrerbletung und Dankbarkeit erkenn' ich deine
liebreiche Vorſehung auch in dieſer itzigen rauben Jah⸗

3 reszeit. Ich preiſe dich fuͤr alles das Gute, was du

uch fuͤr mich durch den Winter ſchaffeſt; fuͤr meine Ge⸗
undheit, die du durch Kalte und Stuͤrme befoͤrderſt;

fuͤr mein Brod, welches itzt als Pflanze vom Schnee

bedeckt wird; fuͤr alle mir bekannte und unbekannte
Wohlthaten, die du mir durch den Winter erweiſeſt.

Mag der Winter auch manches haben, das Grauen
und Furcht erweckt. Mir ſoll nicht grauen; ich will mich

nicht fuͤrchten. Gott iſt mein Schutz. Er iſt in den

langen Winternachten mein Huͤter.

Iſt Gott mein Schutz:
Will Gott mein Retter werden;

So frag' ich nichts nach Wintern dieſer Erden,

Und biete Schnee und Kalte Trutz.

9

Der

Ghn

December. 279

Der fuͤnfte December.

. V
Am Morgen.
Mi freudigem Gemuͤtbe

Sing' ich Gott meinen Dank.
Es preiſe ſeine Guͤte

Mein fruͤher Lobgeſang.

Feibe⸗ wenn die Seele noch heiter und nicht zerſtreut
iſt, will ich, du Allgütiger, die banken und mein
Gedet vor deinen Thron briggen. Dir Lanken und zu
dir beten iſt ein köſtlich Ding, das ſellaſte Geſchafte;
es erhebt die Seele über das Irrdiſche und ſloͤßt edle Em⸗
pfindungen ein.

Jedes lebende Geſchoßf genießt eine ihm eigne, ihm
von dir bereitete Glückſeligkeit; es ſindet und genießt
ſie, wenn es ſein, ihm von der Natur angewieſenes
Futter genietzet; es kennt die Hand nicht, aus der es ſein
Futter empfaͤngt. Aber der Menſch kennt die Quelle
ſeines Glücks, ſeiner Freuden und aller Gaben, die er
genießt. Und ich, — auch ich ein Menſch, — ich ſollte
mich erniedeigen bis zu den Thieren? ich ſollte meine
Gedanten, — an jedem Tage in den erſten Stunden —
nicht zu dir esheben? Rein, jeder geſund erlehte Mor⸗
gen, iede durch Ruhe und Schlaf geſtaͤrkte Kraft müſſe
ich ermuntern, dich, du Trhalter meiner Geſund⸗
du Geber des Schlafs und der Ruhe, mit inniger
ankbatkeit zu preiſen. Mein erſtes Gefuhl und Ge⸗
te maſiſſe an ledem Morgen Preis und Dank ſeyn.

6
1
1
ſcha
An iedem Morgen mülſſe ich zu die meine Zuſlucht neh⸗
men, und mir Segen und Beiſtand von dir erſtehen.

Was bin icb obne dich? So bald du deine Hand von mir
abzieheſt, ſo bin ich verlohren. In dieſem lebhaſten G⸗
fuͤhl meiner Schwachheit kamm ich auch itzt zu dir, dir

280 Der Monath

meine Wuͤnſche vorz zutragen. Erſuͤlle ſie nach deiner 5

Guͤte; ich hoffe auf dich, der du ſo guadig biſt.

Du warſt, eh' ich dich kannte, in meiner horteſen
Kindheit mein Beſchuͤtzer; ſei es auch itzt in meinen rei⸗
fern Jugendiahren. beite du ſelbſt meinen Verſtand
zur Weisheit und mein Herz zur Tugend. Ach, ich
ſchwebe in tauſend Geſahren, der Tt igen d untreu zu wer⸗
den. Bold wollen mich Hinderniſſe muthlos machen;
bald wollen falſche, truͤgeriſche Stimmen in und außer
mir mich auf Nebenwege locken; bald — Wie geſchwind
kann ich verleitet werden, dieſen Stimmen zu ſolgen.
Fuͤhr⸗ ich mich ohne dich, mein Gott, ſo bin ich zald
verfüͤhrt.

Auf der Bahn der Tugend leite
Du mich, Herr, verlaß mich nicht;
Und verleihe mir auch beute
Muth und Kraft zu leder Pflicht.

Laß mein Herz den lebren der Religion und Tugend offen

ſeyn. Gieb, daß ich moln Ohr verſtopfe vor den Lock⸗
ſtimmen der Verfuͤhrer, und mich ernſtlich heſtrebe, dich,
deinen Sohn, und meine Pfiichten mmmer mehr kennen
zu lernen.

Laß mich, meine lieben Aeltern, (Geſchwiſer) alle
meine Freunde und — meine Geinde erſahren, daß du
guͤtig und liebreich biſt.
Deinem Schutze ſei ergeben
Alles, was ich hab' und bin.
Dir vertrau' ich Seel' und Leben,
Werf' auf dich die Sorgen bin.
Herr, mein Heil, mein Schild und Ruhm!
Segne mich, dein Eigenthum.

Am

hffe
leck⸗
dich
nnen

December. 281
Am Abend.

Doch wach' ich, und erzahle
Mit tiefgeruͤhrter Seele,
Was Gott an mir gethan.
Sei dankbar, mein Gemuͤthe!
Sing deines Schoöͤpfers GuͤteY
Er hoͤrt dein ſtilles Loblied an.

Kea, mein Gott, ich will, eh' ich mich ſchlafen lege,
dir danken fuͤr alles das Gute, das du mir erei⸗
ſeſr. Ich danke dir, daß du mich erſchaffen und ki
her erhalten haſt. Liebreich haſt du mir bisher?
Geſundheit erhalten, mir Nahrung, Kleider un
nung geſchenkt. Ich danke dir ſuͤr iede Freude,
genoſſen babe; beſonders fuͤr die Freuden, die ie
empfand, wenn ich meine Pflichten erfüllt hatte
danke dir fuͤr die Geſundheit und den Wohlſtan
lieben Aeltern; fuͤr ieben guten Fortgang in me
genblichen Geſchaften; fuͤr die Gelegenheiten et
liches zu lernen; fuͤr den gluͤcklich zaruͤckgelegten Dag!
Herr, Herr, deine Wohlthaten ſind zu viel, es iſt ihrer
eine ſo große Dabl, daß ich ſie unmoͤglich ausſprechen.
kann. Mit der veſten Ueberzeugung von meinerinnur⸗
digkeit muß ich das Bekenntuiß ablegen: Herr, ich bin
zu gering aller Barmherzigkeit und Treue, die du an mir
beweiſeſt. Ach, wie kann, wie ſoll ich dir vergelten alles
das Gute, was du an mir thuſt? Du ſorderſt weiter
nichts von mir, als ich ſoll dir dankbar ſeyn.

Ich will's ſeyn! — Mein Danklied ſei
Dir mit iedem Tage neu!
Mehr noch (Vater ſtaͤrke mich!)
Preiſe ſchon mein Wandel dich!
Die Beweiſe deiner Guͤte, die ich ſchon erfahren habe,

ermuntern mich, mich und meine Schickſale in dieſer
Nacht und der noch uͤbrigen Zeit meines Lebens deiner

weiſen Regierung zu uͤbergeben. Ich bin veſt uͤberzeugt,
H S 5S du

282 Der Monath

du wirſt mich, wenn mir's gut iſt, vor Krankbeit und
andern UngluͤcksſJaͤllen guaͤdig behuͤten und mich ferner
im Beſitz des Guten laſſen, was ich bisber genoſſen
pabe. Vor allen Dingen bitt' ich dich: verleihe mir
Gnade, daß ich alle Pflichten meines itzigen Al ters treu
und fleigig erfüllen moͤge. Gieb, daß ich gegen meine
Aeltern die Pflicht der ehrfurchtsvollen Lebe und des wil⸗
ligen Gehorſams beobachte. Mit meinen Geſchwiſtern
und andern iugendlichen Freunden las mich in Ei inigkeit
und Frieden leben. Lebre mich, mit allem Fleiße nuͤtz⸗
liche Kenntuiſſe einſammlen und laß mich den Unterricht,
Die guten Lehren, die wohlgemeinten Warnungen und

Strafen meiner Aeltern und Lehrer mit demüthigem

und dankbarem Herzen annehmen. Boshelt und Rach⸗
begierde, Falſchheit und Betrug laß ferne von mir ſeyhn.
Gieb, daß ich nie die Wohlthaten vergeſſe, die mir meine
guten Aeltern er weiſen, ſondern hrer mein Lebenlang
dankbar eingedenk bleibe. Exfuͤlle immer mehr und mehr

meine Seeie mit guten, frommen, liebreichen und edel⸗

muͤthigen Neigungen. Laß Tugend und Unſchuld meine

groͤßte Zlerde Und dasienige ſeon, worhach ich ain mei⸗

ſten ſirebe. Mache mich ſtark, den Verfuhrern nicht zu

ſolgen. Laß mich, ſo lang ich hienieden walle, vor dir

wandeln und fromm ſeyn.

Mit dem Andenken an deine Gaͤte, mit dankbaren

Empfindungen gegen dich und der frohen Hofnung, du
wirſt mich, wenn ich ſchlafe, gegen Ung luͤck ſchüßen,
geh⸗ ich nun zu Bette.
Du klaͤßt mich ruhig ſehlafen
Mich ſchuͤtzen Himmelswaſfen
Der unſichtbgren Wachterſchagr.

Goti

o
Kind
ler
gen
der

ſie
Uot

ur⸗

heit u

ch ferna.
genoſin

eibe tr
lets ten
en meice
ddenl

ſchallen.

Goolrt
ſelfe nitr
ghern
nd Nr⸗
nieſere
irfee
ehenlont
Undtnehe
edel

n te

met⸗
icht zu
hor 1

hnkboren
ng, A

ſlten

.²

December. 283

RW

. .
— 2 ——
Wc —

Der ſechſte December.

Gee herrſchet weiſe, recht und gut⸗ =
Rach heiligen Geſetzen.
Er will auch ſeiner treuen Hut
Das Kleinſte wuͤrdig ſchatzen;
Auf alles geht ſein Augenmerk,
Und immer iſt's ſein liebſtes Werk,
Zu ſegnen, zu begluͤcken.

Aa dieſer neu erlebte Morgen iſt mir ein Beweis
von der guten und weiſen Vorſehung meines Gottes.

Mich ſelbſt zu ſchuͤtzen, ohne Macht,
Lag ich, und ſchlief in Frieden.
Wer ſchaft die Sicherteit der Nacht,
Und Ruhe fuͤr die Muͤden?
Wer wacht, wenn ich von mir nichts weik⸗
Mein Leben zu bewahren 1
Wer ſichekt mein Blut in ſeinem Fleiß?
Wer ſchuͤtzt mich vor Gefahren?
Wer lehrt das Auge ſeine Pfll cht,
Sich ſicher zu bedecken?
Wer ruſt dem Tag und ſeinem Licht,

. Uns wieder aufzuwecken?
Gott, der Herr der Welt iſt es, der ſich uns in ſeinein

Worte als einen Vater geoffenbahret hat, der fuͤr ſeine
Kinder die zaͤrtlichſte Sorgfalt traͤgt, und ſich aller ſei⸗
ner Geſchhpfe erbarmet. E iſt'3, aus deſſen freigebi⸗
gen Haͤnden die iungen Raben ihr Futter nehmen, und
der Brod wachſen laͤſſet aus der Erde, zu Nutz den
Menſchen, die das liebſte Werk ſeiner Haͤnde ſind und
fuͤr die er vorzuͤglich ſorget. Fuͤr uns Menſchen hat er
vor andern Geſchoͤpfen am meiſten gethan. Er hat uns

durch die Gaben und Kraͤfte, die er uns gegeben, uͤber

die ganze ſichtbare Schotfung erboben. Er ſiehet die
Thie⸗

284 Der Monath

Thiere als die unmuͤndigen Kinder ſeiner Schoͤpfung an.
Er hat ihnen nichts zu ſorgen und zu wirken übrig ge⸗

laſſen. Er legt ihnen ihr Futter ganz hin, daß ſie es
ſuchen und finden koͤnnen. Er giebt ihnen gleichſam,

wie eine Mutter ihrem unmuͤndigen Kinde, die Speiſe
in den Mund. Uns Menſchen aber ſiehet er als ſeine
erwachſenen Kinder an, die ſelber ihre Hand anlegen
ſollen, ſich Nahrung zu verſchaffen. Dadurch will er
uns den Vorzug vor allen Thleren des Erdbodens recht

ſichtbar machen. Wir ſollen dadurch angetrieben wer⸗

den, ſeine Guͤte zu preiſen, die uns ſolche herrliche Vor⸗

mitgetheilet hat, gut anzuwenden.

züge gegeben, und die Kraͤfte und Gaͤben, die er uns

Gewls, ich will dieſe Abſicht Gottes erfuͤllen, und mei⸗

nen Verſtand, meine Gaben und Kraͤfte nach meinem be⸗
ſten Vermoͤgen dazu anwenden, die Mittel aufzuſuchen,

7

wodurch ich meine Wohlfahrt beloͤrdern kann. Ich will

aber, guch bei meinen beſten Bemuͤhungen, es nicht ver⸗
geſſen, daß ich ein ſchwacher, ohnmaͤchtiger Menſch bin,
der ſich nicht ſelber helfen kann; der oft nicht einmahl weib,
was zu ſeinem Beſten dienet, und mich dadurch anreizen

laſſen, mein Vertrauen auf die vaterliche und weiſe Vor⸗

ſehung Gottes zu ſetzen, die uͤber uns wacht und immer un⸗
ſer Beſtes beſorgt.

Zitternd und mit Angfſt erfuͤllt muͤßt' ich an iedem Mor⸗
gen dem neuerlebten Tage entgegen gehen, wenn ich nicht

den Troſt haͤtte, daß du, o allmaͤchtiger und guͤtiger Schoͤpfer

und Vater der Menſchen uͤber mich wachtt, und fuͤr mich
ſorgſt; daß teder Zufak bis auf den geringſten, der auch nur

ein Haar auf meinem Haupte kruͤmmen kann, in deinen
Haͤnden ſtehet. Laß dir denn, o guͤtiger Vater, alles was

mir heute begegnen kann, befohlen ſeyn. Ordne mein?

Schick ſale nach deiner Weis heit und Liebe.

Ich bins gewis, du kannſt mich nicht
Verlaſſen, meine Zuverſicht!
Ich bins gewis, du thuſt mir wohl,
So lang ich hier noch leben ſoll.
Nicht Ueberſluß bitt' ich von dir:
Was ich bedarf, das giebſt du mir.

— Errrr,,õ

Am

Shl
Roß

blr
dieſ
mar
ure

December. 285
Am Abend.

D.n Gott, der alles liebet,
Und der Natur gebeut,
Der Schnee, wie Wolle giebet,
Der Reif, als Aſche ſtreut,
Der Schloſſen wirft, wie Biſſen,
Fuͤr deſſen Froſt und Eis
Die Menſchen zittern muͤſſen,
Dem ſei Lob, Ehr und Prels!

Gevis iſ es, daß wir im Fruͤbling, Sommer und

Herbſt die Freundlichkeit und Liebe Gottes vorzuͤg⸗
lich ſehen und ſchmecken koͤnnen. Die Fruͤhlingsmo⸗

nathe ſtellen uns die bewundernswuͤrdigſten Schoͤn⸗

bheiten vor Augen. Wohin wir ſehen, ergoͤtzen uns
Blumen in mannigfaltiger Geſtalt und Farbe, die
die Luft mit balſamiſchen Duͤften erſuͤlen. Im Som⸗
mer breiten ſich die Blaͤtter der Baͤume aus und

verdicken die Schatten, um uns Schutz gegen die bren⸗

nende Hitze zu geben. Wir ſammlen das Gras in Heu
fuͤr unſer Vieh und in Getreide unſer Brod in unſre
Wohnungen und Scheunen. Der Herbß ſchmuͤckt die
Baume mit den angenehmſten Fruͤchten. Aber ſind's
denn blos dieſe Jahreszeiten, in welchen wir die Freund⸗
lichkeit Gottes ſehen und ſchmecken koͤnnen? Giebt uns
nicht auch der Winter Beweiſe einer Guͤte und Liebe?
Verkuͤndiget er nicht auch den Ruhm Gottes? Wer wirft
Schloſſen, wie Biſſen? Durch weſſen Wort faͤllt ein

großer Schnee? Wer ſtreut Reif, wie Aſche? Du biſt
es, Gott und der Herr der Welt.

Du ruſſt dem Winter und dem Schnee:
Du willſt, und ſie vergehen!

Ja, du großer und erhabner Gott, auch im Wintee
wird uns deine Allmacht und Guͤte ſichtbar. Auch in
dieſer unangenehmen und rauhen Jahrszeit giebſt du uns
mannigfaltige Beweiſe deiner Liebe. Du verſchafff uns
durch das Holz, das uns im Fruͤhling durch ſeine Ald⸗
the,

286 Der Monath

the, im Sommer durch den Schatten ſeiner Blaͤtter
und im Herbſt durch ſeine Fruͤchte erfreute, beim Grimm
der Kalte Warme. Die ganze Natur, das Pflanzen⸗
Thier⸗ und Steinreich muß uns gegen die rauhe Witte⸗
rung zur Kleidung und Bedeckung btenen. Sa predt⸗
get uns auch der Winter deine anveranderliche Liebe und
deine Allmacht. . “

Moͤcht ich boch, mein Vater, immer recht auſ⸗

merkſam auf deine weiſe und wundervolle Regterung ſeyn.
Gewiß ich werde dich dann auch in dieſer rauhen Jah⸗
reszeit finden. Schnee und Kaͤlte werden mir Gelegen⸗
belt geben, dich zu preiſen und zu lieben. Das Feuer,
das mir Waͤrme giebt; meine Kleider, die mich gegen den
Froſt ſchuͤtzen; meine Wohnung, in der ich gegen Sturm,
Schnee und Regen geſichert bin; die erquickende Waͤrme
meines Bettes; der Schnee, der die Winterſaat gegen den
Froſt deckt und, beim Aufthauen, der Erde Feuchtigkeit und
Fruchtbarkeit mittheilet; ſelbſt die langen Naͤchte und bie

kurzen Tage — alles ſoll mir zuruſen: Der Herr iſt allen

guͤtig und erbarmet ſich aller ſeiner Werke.

Auch am verfloſſenen Tage hab' ich davon die Erfah⸗

rung gemacht. Gott war mein Schutz und mein Erhalter.
Er ſchenkte mir Gefundheit, Speiſe und Freude. Auch in

dieſer Nacht wird er Ungluͤck und Gefahr von mir abwen⸗

den. Er wird mich, wenn's mir gut iſt, morgen munter
und geſund erwachen laſſen.
Ja, mein Gott, das hoff ich, das bitt ich von dir.
Dir will ich fernerhin vertrauen, “
Denn du haſt mir ſtets wohlgethan.
Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen;
Schau mich mit Vaterblicken an.
So geh' ich durch die Pilgrimszeit
Mit Freuden hin zur Ewigkeit.

Der

eſnes
ſge E
lnit
en⸗
ngen
ſeen

tet,
mnich
ſßt

gegen
lafn
leme
n

BIlſan

Momenn
Wie
Pteh
Redeven

feht ouß
en d
Fue,
Rehen
1 Slrn,
Wirne
“ een den
Gekurd

e ld e.

ſolen

Etſe
rhaltet
ch in

gonen⸗

Puhtet

e

December. 287

Der ſiebente Derember.

Am Norgen⸗
Me dieſem neuen Moegen
Wird Gottes Guͤte neu;
Ich muß am erſten ſorgen,
Daß ich Gott dankbar ſei.

Gt, Vater und Erhalter meines Lebens, mit Kreude

erſuͤllt uͤber deine Guͤte, komm' ich am Morgen
eines neuen, durch deine gnaͤdige Beſchuͤtzung und maͤch⸗
tige Erhaltung, erlebten Tages, vor deinen Thron, die
demuͤthig und bruͤnſtig zu danken, daß du mich, meine

lieben Aeltern und alle, die mir angehoͤren, in der ver⸗
gangenen Nacht beſchuͤtzet, und alles Uebel von uns abs

gewendet haſt. Du, mein liebreicher himmliſcher Va⸗
ter, biſt der Schoͤpfer und Geber alles des Guten, das

mich an dieſem Morgen erfreuet. Leben und Wohlthat

haſt du an mir gethan, und dein Aufſeben hat mich bis zum
gegenwaͤrtigen Augenblick meinem Odem bewahret. Du
haſt mich dieſen Tag geſund erleben laſſen, um mir auch an
demſelben neue Beweiſe deiner vaͤterlichen Liebe zu geben.
Gott, du biſt nicht ſern von mir. Ueberall biſt du
um mich und ſieheſt alle meine Wege.
Was ich gedenke, weiſſeſt du 3
Du pruͤfelſl meine Seele.
Du ſiehſt es, wenn ich Gutes thu;
Du ſiehſt es, wenn ich fehle.
daß

288 Der Monath

Laß mich ſtets daran gedenken, damit ich deine Gebote im⸗
mer vor Augen habe und nichts vornehme, was denſelben

entgegen iſt. Gott, dein ernſtlicher Wille iſt es, mich bier
und dort gluͤcklich zu machen. Aber ich kann es nur dann
werden, wenn ich mich durck deinen guten Geiſt, den du

mir gerne zum Fuͤhrer geben willt, auf den Weg der
Tugend und Froͤmmigkeit leiten laſſe. Nur auf dieſem und

keinem andern Wege kann ich zu der mir von dir beſtimm⸗

ten Gluͤckſeligkeit gelangen. Du laͤſſeſt es an nichts ſehlen,

mir dieſen Weg zu zeigen und mich darauf zu führen. Du
haſt mir desmegen fromme Aeltern gegeben, die mich das
(ute kennen lehren, mich in deiner Furcht auferziehen und
zur Ausuͦbung der Lugend gewoͤhnen. Gieb, mein Vater,
daß ich iyre frommen Unterweiſungen gern und willig on⸗

nehme und mich nach dem guten Beiſpiel bilde, das ſie
mir geben. Laß mich auch an dem heutigen Tage wach⸗
ſen und zunehmen in der Erkenntniß und Ausuͤbung des

Guten, an Sittſamkeit und Tugend. Begluͤcke meine

liebe Aeltern mit deinen Segnungen und hilf mir, daß

ſie einſt viel Freude an mir erleben.
Lehre fruͤb mich weiſe ſeyn,
Gerne mich dem Fleiße weihn!
Was mir noͤthig iſt zum Leben,
Wirſt du mir mein Vater geben.
Lehre mich das Gate llieben,
Heut' auch mich darinnen uͤben!
Neige meinen ganzen Sinn
Zu dir — zu der Lugend hin!

Am

‚— ——,

1
4
ſoch le
ſenens
Ueſr
Phente,
des d
Schon
etſten
ent
Herr,
ſeſter

4

R, n
Wohleh
il lehen
hr.

eloteln
enſelben
nichhien
unrdenn
4, den d
We
Deeuunn
beſinn
G e.
ten. N
Inich
ſeßern
6ſe ire
ig
„s ſ
ge wo
bupgts
kt fent
e, 9

An

December. 289
Am Abend.

We ſollte dich nicht lieben?
Du, Gott, haſt mich ia erſt geliebt?
uUnd biſt ſtets treu geblieben,
Wie viel ich wieder dich veruͤbt.
Mit Gnade mich zu ſegnen,
Iſt ewig deine Luſt:
Mit Dank dir zu begegnen,
Sei, Herr, auch meine Luſt.

Aic der verfloſſene Tag hat mir mannigfaltige Be⸗

weiſe gegeben, daß du, allguͤtiger Vater, mich
noch liebeſt, und deines liebreichen und gnaͤdigen An⸗
denkens wuͤrdigeſt. Ich habe noch nicht viel Jahre in
dieſer Welt gelebt; aber ich muß erſtaunen, wenn ich
bedenke, welche Wunder der biebe, der Zaͤrtlichkeit und
des vaͤterlichen Wohlwollens du an mir gethan haßt.
Schon eh' ich noch da war, ſorgteſt du fuͤr mich. Vom
erſten Anfang meines Lebens bis auf den gegenwaͤrtigen

Augenblick haft du ſtets meine Gluͤckſeligkeit befoͤrdert.

Herr, deine Wohlthaten ſind unzahlig und die Groͤße
deiner Liebe iſt unermeßlich.
Dir will ich fernerhin vertrauen,
Denn du haſt mir ſtets wohlgethan.
Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen:
Schau mich mit Vaterblicken an.
Ja, mein Gott, ich will mich durch deine mir er wieſene
Wohlthaten ermuntern laſſen, dich von ganzem Herzen
zu lieben und in allen Angelegenheiten meines Lebens
Chr. Unt. IV. Th. mein

288 Der Monath

mein Vertrauen auf dich zu ſetzen. Solleſt du, der du
ſchon ſo viel an mir gethan haſt, mich nun verlaſſen
koͤnnen? Solltelt du, der du mir bisher alles gegeben
baſt, was mir mein Leben vergnuͤgt und angenehm ma⸗
chen kann, mir kuͤnftig die Nothduͤrftigkeiten und Be⸗
quemlichkeiten des Lebens verſagen? Sollteſt du, der du

mich bisber das Gluͤck der Geſundheit genießen laſſen, mir

dieſelbe gaͤnzlich entziehen? — Nein deine Barmher⸗

zigkeit waͤhret fuͤr und fuͤr! Du wirſt ſie auch ferner an

mir beweifen.

Aber, wie ſoll ich die vergelten alle Woͤhlthaten,

die du an mir thuſt?
Ich armer, alles, was ich hab'
Iſt dein; du biſß’s, der mir es gab⸗

Danken, nur danken kann ich, und bich, der du mich zuerſt
geliebet haſt, wieder lieben, dir ſerner von ganzem Herzen
vertrauen und alles von dir erwarten. Mache du mich

ſelbſt zur Vollbringung dieſes guten Vorſatzes geſchickt.
Du haſt mich ſo viele Nachte ruhig und geſund ſchlafen
laſſen; du wirſt mir auch in dieſer Nacht einen fanften
und erquickenden Schlaf ſchenken, und alles Uebel und
ungluͤck von mir abwenden.
Mein Vater, ich befehle
Mich dir mit Leib und Seele,
Und ſchlaf in ſichrer Ruh.
Ich trau auf deine Gnade;
Was iſt wohl, das mir ſchade?
Almaͤchtiger, mein Schutz biſt du?

r

erdi
Oſen
eben
mor
er
detdu
n,nt
hen

et N.

ote⸗

eH

Hen

nich

ſen

n

December. 291

— ESE eĩ ,

Der achte December.

Am Morgen.
De Tugend ohne Wachſamkeit
Verliert ſich bald in Sicherheit.

Gett hat mich abermals einen neuen Tag erleben
laſſen. Und warum laͤst er mich ihn erleben 2
Ich ſoll ihn weiſe nuͤtzen zu meiner Zubereitung auf die
Ewigkeit. Aber ich zittre, wenn ich die Gefahren bedenke,
denen ich ausgeſetzt bin, meine Seligkeit zu verliehren.

Ach, wie viele Schwierigkeiten koͤnnen mir noch auf⸗

ſtoßen, die ich uͤberwinden muß. Wie viele Geſahren
werd' ich noch beſiegen muͤſſen. Wie viele Verſuchun⸗
gen und Reizungen werd' ich noch bekaͤmpfen muͤſſen!
Bald werden mich meine Sinne, bald die Vorurtheile

der Welt, bald die Ergoͤtzlichkeiten und Vergnuͤgungen
der Erde, bald die Stimmen der Verfuͤhrer zum Kampf

auffordern. Selbſt in meinem eignen Herzen lauren

Feinde auf mich, mich zu faͤllen; meine verderbten Luͤſte

und Begierden. In welche Umſt(ande fann ich noch
kommen, wo ich nur allzu leicht und allzuſchnell vom
Guten zum Boͤſen uͤbergehen kann. —

Ach, mein guter Gott und Vater, du kenneſt mich;
du weiſſeſt es, wie herzlich mich verlangt, die Seligkeit,

die du den Frommen verheißen haſt, nicht zu verlieren.

Du kenneſt aber auch meine Schwaͤche, die Hinderniſſe,
die mir auf dem Wege zu derſelben aufſtoßen, zu uͤber⸗
winden. Deine Kraft iſt in den Schwachen machtig⸗
Stehe denn auch mir mit deiner maͤchtigen Kraft bei,
alles das, was mich auf dem Wege zum Himmel auf⸗
halten oder davon abfuͤhren will, zu uͤberwinden. Mache
mich muthig, den Feinden meiner Sellgkeit zu widerſte⸗
hen. Gied, daß ich nicht vermeſſen ſei, ſondern daß ich

wache und ſtreite. Ich bin keinen Augenblick vor ihren

Angriffen ſicher. Laß mich daher immer auf meiner Hut

292 Der Monath

ſeyn, daß ſie mich nicht unvermuthet angreifen, und
mich mit ſich ſortreiſſen. Lehre mich die Schwaͤche mei⸗
ner Tugend immer mehr und mehr einſehen, damit ich
nicht ſicher werde und deſto leichter zu faͤlen ſei. Mit
dir kann ich Thaten thun und alles wohl ausrichten.
Mit dir kann ich gegen meine geiſtlichen Feinde das Feld
behalten. Nimm, Bater, nimm deinen heiligen Geiſt
nicht von mir. Leite mich durch ihn auf dem ſchluͤpfri⸗
gen Pfade dieſes Lebens, daß ich nicht falle.

Hilf den Kampf des Glaubens kaͤmpfen;
Gieb mir Muth
Fleiſch und Blut,
Suͤnd' und Welt zu daͤmpfen.
Hilf mir nach dem Beſten ſtreben;
Schenk mir Kraft, 35
Tugendhaft
Und gerecht zu leben.

Tritt du zu mir und mache leicht,
Was mir ſonſt faſt unmoͤglich deucht.
Reichſt du mir deine Haͤnde,
So koͤmmt, was angefangen itt,
Gewiß zum guten Ende.

So will ich denn, im kindlichen Vertrauen auf deinen
maͤchtigen Beiſtand und unter der Leitung deines guten
Geiſtes auch an dem heutigen Tag meine Reiſe zur
Ewigkeit fortſetzen. =

Fuͤhr' du mich ſelbſt auf ebner Bahn;
Und was ich thu, ſei wohlgethan.

Am

Und
nei⸗
M

Hen.

Fend
Geſt
N

en
en
int

December. 293
Am Abend.

Erſorſche mich, ſieh, ob ich's redlich meyne:
Gieb, daß ich nicht blos, was ich ſeyn ſoll, ſcheine:
Mit allen Kraͤften ſtrebe, deinen Willen
Ganz zu erfuͤllen.

Waeszwurd⸗ es helfen, wenn ich zwar ſitzt mein Abend⸗
gebet vor Gott braͤchte, aber mein Herz waͤre
ferne von ihm. Menſchen wuͤrden mich fuͤr fromm hal⸗
ten; aber Gott, der das Herz pruͤfet, wuͤrde mein Ge⸗
bet, als ein bloßes Geplerre der Lippen verwerfen. Wie
oft hab' ich vielleicht ſelbſt meine außerlichen Andachts⸗
uͤbungen fuͤr ſolche gehalten, wie ſie Gott gefallen, und
Gott hat ſie doch verworfen. Meine Eigenliebe verblen⸗
det mich, daß ich das Boͤſe, das in mir wohnet, vor mir
verberge und mich nicht von der rechten Seite betrachte.
Ich bleibe nur bei dem duſſern ſtehen, und denke, ich
daͤtte ſchon genug gethan, wenn ich die Uebung des Ge⸗

bets nicht unterlaſſe. Gott aber iſt s nicht genug. Er

ſieht nicht aufs aͤußere allein. Nein, er pruͤfet das
Herz. Ihm ſind meine geheimſten Gedanken offenbar.
Er weisß aufs genaueſte, ob ich innerlich das bin, was

ich aͤuſſerlich zu ſcheinen mir Muͤhe gebe.

O mein Gott, wie beſchaͤmt muß ich bei dieſen Ge⸗
danken werden! O wie oft hab' ich mit meinen Lippen
zu dir gebetet und mein Herz war fern von dir. Wie
oft verbarg ich die Cuͤcke meines Herzens unter einen
frommen Schein. O theureſter Heiland, Herr Jeſu,
in deinem Munde und Herzen iſt nie ein Betrug gefuns
den worden. Ach verſoͤhne durch deine Aufrichtigkeit
die Falſchheit meines Herzens. Gieb, daß ich mich nach
deinem Beiſpiele der Aufrichtigkeit und Redlichkeit vor
Gott und vor Menſchen, in allen meinen Worten und
Werken befleißige, damit Gott einen Wohlgefallen an
mir haben moͤge.

Ich gebe mir alle Muͤbe das Wohlgefallen meiner
Aeltern und Lehrer und anderer Menſchen zu erwerben,

und halte ihre Liebe gegen mich fuͤr ein Gluͤck. Warum
B T ſollt

3 .

Wohlgefallen und die Liebe Gottes z
Heuchler ſind ihm ein Greuel.

mein aufrichtiger Vorſatz iſt,
Entferne du ſelbſt iene teufliſchen Ge⸗
nach welchen mein Mund anders
mein Herz denkt. Gieb, daß ich
benmenſchen nicht nur m

Gieb, daß
als ich wirklich bin.

Das, Gott, ſich zu dir haͤlt,
Das ſoll mir niemand rauben:
Go kann ich aus der Welt
Einſt mit der Hofnung gehen:
Ich werde als dein Kind,
Dich mit den Frommen ſehen,
Die reines Herzens ſind.

„

2994 Deoer Monath'

ſollt' ich mir nicht noch viel mehr Muͤhe geben, das
llen u erhalten? Kann
ich's aber bei einem ſalſchen und heuchleriſchen Herzen
erhalten? Gewiß nicht. alſehen Herzen iſt er feind und

. Gott, du kenneſt mein Herz; du weißeſt es, daß es
veblich vor dir zu wandeln.
ſinnungen von mir,
ſprechen wuͤrde, als
dich und meine Ne⸗
. ir mit Worten, ſondern mit der
That und Wahrheit liebe. ich gegen mich

ſelbſt aufrichtig handle und mich nicht fuͤr froͤmmer halte,

Ein Herz voll Treu und Glauben,

Seele, und vergiß nicht,
den Herrn, und bringe Preis und Anl

December.

2* 8 e

Der neunte December.

—

Aum Morgen.
Seele, dein Dank

Schalle mit frohem Geſang,
Deinem Erhalter, zur Ehre.

Qte den Herrn, meine Seele! und was in mir iſt,

Oſeinen beiligen Nahmen. Lobe den Herrn, meine
was er dir Gutes thut. Lobe
Anbetung dem, der
in der verfloſſenen Nacht dich beſchuͤtzte und dieſen Mor⸗
gen geſund erleben laͤſſet. Meit Gott,
Wo fang' ich zu erzaͤhlen an,
Was du mir Gutes ſchon gethan!
Du baſt mich vom Nichtſeyn zum Daſeyn gerufen, um
ein Glied in der Kette deiner Geſchoͤpfe, ein Gegenſtand
deiner vaͤterlichen Vorſorge zu ſeyn. Du haſt mich in
der Chriſtenheit geboren werden laſſen; du haſt mir gute
Aeltern, und treue Lehrer geſchenkt, die mich in den
Wahrheiten des Glaubens und in den Pflichten des Le⸗
bens unterrichten. Du biſt von dem erſten Augenblicke

meines Daſeyns an, bis itzt mein treuer Beſchuͤtzer und
mein wohlthaͤtiger Vater geweſen. Du haſt mir man⸗
nigfaltige reuden geſchenkt und mancherlei Uebel von
mir abgewende t. Du erhaͤltſt mir mein Leben und meins

Geſundheit und giebſt mir an iedem Tage die augenſchein,
T 4 lich⸗

296 Der Monath

lichſten Beweiſe, daß du, wie ein Vater fuͤr mich ſor⸗
geſt. Wie ſoll ich dir doch faͤr alle dieſe Wohlthaten wuͤr⸗
dig genug danken? Nicht Worte, nicht die bloſſe Ueber⸗
zeugung, daß du guͤtig gegen mich biſt, nicht etwan nur 4
ein frommer Entſchluß, der aber unausgefuͤhrt bleibt, —
dies iſt nicht der Daͤnk, den du von uns forderſt. Selig
und groß in dir ſelbſt bedarſſt du die ſchwachen Lobge⸗
ſaͤnge deiner Geſchoͤpfe nicht zu Vermehrung deiner Se⸗
ligkeit und Groͤße. Der beſte, dir wohlge faͤlliaſte Dank,

den ich dir bringen kann, iſt, wenn ich mich ernſtlich G
beſtrebe, meinen Wandel nach deinen beiligen Geboten ,
einzurichten. Mit dem veſten Vorfatz dieſes zu thin, Au
will ich nun an meine heutigen Geſchaͤfte gehen und mich
aus allen Kraͤften befleißigen, trei in der Erfuͤllung mei⸗ Nei
ner Pflichten zau ſeyn. Staͤrke mich, o Gott, bei mei· Ne
ner Schwachheit dazu. baß mich nicht allein um den
beutigen Tag am Alter zunehmen, ſondern auch an
Kenntniſſen, Weisheit und Tugend, damit ich einſt in in.
dem Stande, in welchen du mich verſetzen wirſt, ein ſi
nüuͤtzliches Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft ſeyn Itt
und deine Ehre, meiner Nebenmenſchen und mein eignes
Wohl befſoͤrdern moͤge. ſllt
Hert, ſend auf meinen Wegen 5 n
Mir deine Huͤlfe zu, un
und gleb du ſelbſt den Segen JMMD
Zu allem, was ich thu. =Wð ,B 1
„
e
ui⸗

Am

iſe
lolt
leki
nor
t,-=

Selis

et 9

Dn

ntt
eMeten

tn,
ng

n

1n

,4
e

December. 297
Am Abend.

Des du mein Leben friſteſt, Z
Und mich mit Kraft ausruͤſteſt 5
Dieß, Schoͤpfer, dank' ich dir.
Daß du mich liebreich fuͤhreſt,
Mit deinem Geißt regierekt;
Dieß alles, Vater, dank' ich dir.

Se iſt denn nun auch dieſet Tag zu der Zahl meiner

vorigen Lebenstage gekommen. So hab' ich denn
wieder einmal den Aufgang und den Untergang der
wohlthaͤtigen SGonne meines Gottes geſehen.

Dank ſei dir, himmliſcher Wohlthaͤter, der du mit
Weisheit iedem Menſchen ſeine Schickſale beſtimmſt. —
Dank ſei dir fuͤr alle mir an dem verfloſſenen Tage er⸗
wieſene Wohlthaten!

Ich fleng den heutigen Tag mit dem Vorſatze an,
vor dem allmachtigen Gott zu wandeln und fromm zu
ſeyn. Pruͤfe dich, mein Herz, ob du deinen guten Vor⸗
ſatz ausgefuͤhrt haft. Pruͤſe dich, ob dir alle das Gute
gethan haft, was du haͤtteſt thun ſollen und koͤnnen.
Gott hat dir Kraͤfte, Gelegenheit und Antrieb dazu ge⸗
geben; haſt du ſie auch genuͤtzt? Pruͤfe dich, ob du nicht
am Morgen mehr verſprochen haſt, als du itzt noch er⸗
fuͤllt haft. Denke nach, ob dein Vorſatz nicht Vorſſatz
nur blieb. — Verzagen muͤßt ich, wenn ich nicht wuͤßte⸗

daß du Geduld mit unſerer Schwachheit haſt und daß
du uns unſere Fehltritte gerne vergeben willſt,

Wenn ſtillgeweinte Zaͤhren
Dir unſre Reu erklaͤren.

Ach, ich haͤtte gewiß hie und da mehr Gutes thun koͤn⸗
nen. Ich habe gewiß hie und da einen Fehler began⸗
gen. Reue, daß ich nicht weiſer und froͤmmer gewe⸗
ſen, ſehnliches Verlangen nach der Vergebung meiner
beutigen Vergehungen erfuͤllen mein Herz.

T ˖5 Ver⸗

296 ð Der Monath “

Verzeihe denn nach deiner Huld
Auch mir, Erbarmer, meine Schuld;
Schenk' mir an Jeſu Chriſto Theil,
Und deine Gnade ſei mein Heil.
Wie? wenn ſich mit dem heutigen Tage meine
Wallfahrt hienieden chloͤſſe? Wie? wenn alle meine
Bemuͤhungen, weiſer und beſſer zu werden, und mich
zur Ewigkeit vorzubereiten, geendigt waren? Wie?

wenn ich in dieſer Nacht von den unvollkommenen Freu⸗

drn dieſes Lebens zu den vollkommenen Freuden iener
Welt abgerufen werde? —
Herr, wie du willſt, ſo ſchicks mit mit!
Was du willt, iſt das Beſe. “
Und wenn ich ſoll nach deinem Rath
Von dieſer Welt abſcheiden,
So hilf du mir durch deine Gnad,
Daß es geſcheh' mit Freuden.
Herr, Seeb' und Leib befehl ich dle;
Gieb du ein ſelges Ende mir
Durch Jeſum Chriſtum, Amen.

ne
le ue
NN

enfeu
enl

1,

December. 299

Der zehnte December.

E. vache mein Gemuͤthe;
Bewundre Gottes Guͤte;
Preiſ' ihn mit frohem Triebe
Fuͤr ſeine Huͤlf’/ und Liebe.
Maen Schoͤpſer und Erhalter, Gott, mein —
Pater! dir, der du auch an dieſem Morgen,

den ich nur durch dich geſund erlebt habe, deine ſchoͤne
Sonne uͤber mich aufgehen laſſeſt, dank' ich von ganzem

Herzen fuͤr Ruhe, Schlaf und Erquickung, die ich in der

verſfloſſenen Nacht genoſſen habe. Deine Guͤte iſt es,
daß ich mit neuen Kraͤften, neuem Muth und neuer Zu⸗

friedenbeit mein Leben und meine iugendlichen Beſchaͤf⸗
tigungen fortſetzen kann. Moͤcht⸗ ich doch den ganzen

Tag uͤber deiner Guͤte eingedenk feyn und mich dadurch
antreiben laſſen, immer ſo zu leben, wie du willſ, daß
ich leben ſoll. .

Du haßt mich erſchaffen, daß ich mich bier, durch
einen heiligen und unſtraflichen Wandel, der Seligkeit
wuͤrdig machen ſoll, die du den Frommen als einen Gna⸗

denlohn zu geben, verheiſſen haſt. Du haſt deinen

Sohn in die Welt geſendet, daß er uns ein Beiſpiel der
Tugend gebe und uns von den Strafen der Suͤnde,
durch ſeinen Geborſam und durch ſein Leiden, beſreie.
Beſter Vater, dir ſei inniger Dank geſagt, daß du mich
erſchaffen und zur unaufhoͤrlichen Seligkeit des Him⸗
mels beſtimmt haſft. Dank ſei dir, daß du auch mich
durch deinen Sohn erloͤſen laſſen. Laß mich nur immer
der Seligkeit, dazu ich beſtimmt bin und der Pflichten,
die mir meine Erloͤſung durch Jeſum aufleget, eingedenk
bleiben, damit ich mich ernſtlich huͤte, nicht wider dich
zu ſuͤndigen, und mich beſtrebe, alle chriſtliche Tugenden
mit Eifer und Freudigkeit auszuuͤben. Rehre
Lehr

300 Der Monath

eehre mich bedenken, daß mein beben auf Erden
kurz iſt und iede Stunde mit Weisheit von mir genutzt
werden muß.
Gieb, daß zu leerer Taͤndelei
Mir meine Zeit zu koſtbar ſei.
Gott, laß es mir gelingen, 7
Sie nuͤtzlich zuzubringen. V .
Gieb mir auch heute Gelegenheit und Luſt recht viel
Gutes zu lernen und zu thun. Laß mich nicht ſaumn⸗⸗— W

ſelig ſeyn, die Kraͤfte und Fahigkeiten, die du mir ge⸗
ſchenkt haſt, mit allem Fleiße zu uͤben, damit ich mich

dadurch immer mehr und mehr zubereite, einſt ein gutes lann!
Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft zu werden. ſeyn,

Deine Furcht, o Gott, iſt der Weisheit Anſang. ucht
Darum ſieb' ich dich: erhalte mein Herz bei dem Eini⸗ ils der
gen, daß ich deinen Nahmen fuͤrchte. = ſien

Wenn deine Furcht mich überall beglelite, “l
Und meinen Gang, wenn mich kein Menſch nutn
ſieht, leitet; „U
Wie ſicher werd' ich deine Wege wallen; H
Pie kann ich fallen ?
Laß mir, mein Vater, meine Geſchaͤſte wohl ge⸗
lingen. Bewahre mich vor Ungluͤck und Gefahren. ende

Die Nothdurft dieſes Lebens wirſt du mir geben, aber Ausiͤs
wenn du ſie giebſt, ſo laß mich ſie mit Dankſagung ge⸗ ms;

ie di

gen dich genießen. bi
Dir, Vater, dir befehle L et
Ich meinen Leib und Seele. ſle
Herr, ſegne und behuͤte mich! 2 Eie
S hetfn
ee er erh

Am er

December. 301
Am Abend.

Se fliehen unſre Tage hin!
Auch dieſer iſt nicht mehr.
Die Nacht, der Muͤden Troͤſterin,
Eilt wieder zu uns bher.

ieder ein Tag meines Lebens verſchwunden!
O Jeder ill mir ein Bild meines Lebens. Jeder
kann mich mein Schickſal lehren. Pficht muͤſſe mir's
ſeyn, taͤglich meinen Fleiß zu verdoppeln, mich zu der
Nacht des Todes und zum Morgen meiner Auferſtehung
aus dem Grabe vorzubereiten. Der Tag eilt mit Adlers
Fluͤgeln davon; die Nacht eilt herbei. Jeder zuruͤckge⸗ D
legte Tag ſoll mich an das Ende meines Lebens, an die
Nacht meines Todes erinnern; ieder mir zurufen: wirke
Gutes, weils Tag iſt: es koͤmmt die Nacht, die Nacht

des Todes, da niemand wirken kann. Wie koſtbar muß

mir nicht iede Stunde ſeyn. Ich muß iede anwenden,
eine gute That auszuuͤben, oder mich wenigſtens zur

Ausuͤbung derſelben vorzubereiten. In ieder Stunde

muß ich etwas thun, was meine wahre Gluͤckſeligkeit
befoͤrdert. Die, welche ich vorbeigehen laſſe, ohne eine
gute That darinne auszuͤben, oder eine fromme Ent⸗
ſchließung zu faſſen, iſt fuͤr mein Leben und fuͤr die
Ewigkeit verlohren. Nur die, an die ich in meiner To⸗
desſtunde mit Vergnuͤgen zuruͤckdenken werde, nur die
werd' ich gut angewendet haben.

Wie? hab' ich das auch bisher bedacht? Hab' ich

die Stunden, und Tage meines Lebens verſchwendet?
oder

302 Der Monath

oder hab' ich ſie, als ein Weiſer, mit Srglalt ausge⸗
kauft? Gehet voruͤber vor mir, ihr Tage der verfloſſenen
Seit! Ach, daß keiner ſagen moͤchte, er ſei ganz von mir
entweiht! Aber, wie kann ich dieſes erwarten? Mein
Gewiſſen ſagt mir, daß ich ſo manche Stunde, ſo manchen
Tas mit unnuͤtzen Taͤndelelen verſchwendet habe.

Herr meiner Tage! Du, dem ich von dem Gebrauch

meiner Zeit werde Rechenſchaft ablegen muͤſſen, gehe
nicht mit mie ins Gericht! Ich kann nicht in demſelben

beſtehen. Vergieb mirs, nach deiner Guͤte, daß ich
meine Zeit nicht immer ſo angewendet habe, wie ich ge⸗

ſollt und durch deine Gnade gekonnt haͤtte. Ich will

auch in dieſem Stuͤcke ernſtlich an meiner Beſſerung
arbeiten und kuͤnftig meine Zeit weislich und nuͤtzlich an⸗

wenden. Ich will ieden Tag mit Treue und Fleiß zue
Ausuͤbung meiner Menſchen⸗ und Chriſtenpflichten, zur
Vollbringung meiner irrdiſchen Geſchaͤfte und zur Gruͤn⸗

dung meiner ewigen Gluͤckſeligkeit anwenden. Gott, du

boͤreſt mein Geluͤbde und deine Gnade wird mir beiſtee⸗

ben, es zu erfuͤllen.

Lehr mich wachen, daß mir nie
ungenuͤtzt ein Tag entflieh!

ge⸗

lr
in

e

Arur E ——
Der eilfte December.

Am Morgen.

Seause der Gaben Unterſchied
Dient zum allgemeinen Beſten,
Wenn nur ieder ſich bemuͤht,
Von dem Kleinſten bis zum Groͤßten,
Andern, und nicht ſich allein,
Nuͤtzlich, wie er kann, zu ſeyn.

Ueberal, wo ich hinſehe, ſind' ich, daß Gott alles
mit Weisheit geordnet hat. Auch die Gaben, die
Gott einem jeden einzelnen Menſchen segeben hat, ſind
hiervon ein ſichrer Beweis. Kein einziger Menſch iſt
hierinn von Gott verſäumt worden. Nurx pat er nach
ſeiner Weisheit und ſeiner OGnade, einem Menſchen
mehr, dem andeen weniger, dem einen groͤtre, dem an⸗
dern geringre Gaben und Kräfte mitgetheilet. Einige
haben vorzuͤgliche Gaben des Geiſtes; andern die blos
zu koͤrperlichen Verrichtungen gebohren ſind, hat er
ſtarke Glieder oder eine beſonore Behendigkeit derſelben
gegeben. Wie viele unſerer Beduͤrfniſſe wuͤrben unbe⸗
friediget bleiben, wenn ſich alle Wenſchen mit Arbeiten
des Geiſtes beſchaftigten! Wer wüͤrde das Feld bauen 2
wer uns Wohnungen, Kleider, Betten und anore Noth⸗
wendigkeiten bereiten? wer wuͤrde uns bdienen wollen 2
wer in Krankheiten uns pflegen? wer ſchmutzige Beſchaͤf⸗
tigungen uͤberneymen? wer ein Handwerk lernen, das
mit vieler Lebensgefahr verknuͤpft iſt? Keine einzige

Stelle iſt unbeſetzt; tede hat ihren Mann.

O welch eine Tiefe der Weisheit Gottes! So muß
ich auch bei dieſer Einrichtung ausrufen! Mit Weisheit
und BGuͤte hilft er dadurch unſern mannigfaltigen Be⸗
duͤrfniſſen ab, Mit Weisheit und Guͤte verhindet i da⸗
ur

304 Der Monath

durch die Menſchen zu gegenſeitiger Häaͤlfleiſtung und

Liebe untereinander. Wie die Glieder eines Leibes mit
einander verbunden ſind, und eines dem andern nütz⸗
lich iſt, ſo werden durch den Unterſchied der Gaben die
Menſchen mit einander verbunden. Wie die edlern Glie⸗
der koͤnnen der minder edlern nicht entbehren; eben ſo
wenig koͤnnen die Vornehmen, Reichen und Geehrten
der Armen und Verachteten unter den Menſchen ent⸗
ehren. =YDMBWUN

Wie unweiſe, wie thoͤrtigt wuͤrd' ich ſeyn, wenn ich
iemand ſeines niedrigen Standes oder ſeiner ſchmutzigen
Handthierung wegen verachten wollte. Nein, nie muͤſſe
das von mir geſchehen. Jeden Menſchen, der Stand,
in welchem er lebt, ſei noch ſo niedrig, ſeine Handt hie⸗
rung ſei noch ſo verachtet, will ich anſehen, als ein
Werkzeug, wodurch Gott mir Gutes thun und meinen

Beduͤrfniſſen abpelfen will. So will ich die Einrichtung

Gottes ehren und mich, wenn mich Gott uͤber meine
Bruͤder erhoben will, oder groͤßere Gaben mittheilen,
als andern, vor Verachtung niedriger und mit weniger
Gaben begabter Menſchen huͤten. Immer will ich den⸗
ken: Von Gottes Gnade bin ich, das ich bin!
Wie köoͤnnt' ich mich, o Gott,
Des Guten uͤberheben?
Was ich beſitz', iſt dein;
Von dir hab' ich mein Leben,
Und was ich Gutes thu,
Dazu giebſt du Gedeihn;
Drum laß mich ewig fern
Von Stolz und Hochmuth ſeyn.

—

Am

del

nd
mnſt
iz⸗

Im

und wie wenig merk

December. 805
Am Abend.

Gee, du bleibeſt, wie du biſt.
Du belßeſt uns entſtehen,
Und deine Werke ſehen;
Du rufſt und wir vergehen.

We nahe graͤnzt in der itzigen Jahrszeit der Mor⸗
gen an den Abend. Iſt's wohl mit meinem
Leben anders?

„ ⸗ „ „ „z meine Lebensſtunden,
Sie fangen an, gehn ſort, ſind, eh' mans denkt,
verſchwunden.

In der erſten Minute meſnes Lebens bin ich reif zue
Bahre. Ein Jahr, ein Monath, ein Tag ruͤckt unter
unaufhoͤrlichen Abwechſelungen fort und bringt mich dem
Grabe, dem Gericht und der Ewigkeit naher. Auch der
heutige Tag iſt geſchwind vergangen, und ſagt mir, daß
mein Leben um ihn kuͤrzer geworden. Wie mancherlet
Dinge erinnern g an die Fluͤchtigkeit meines Lebens;
ich demohngeachtet darauf.

Aber, werd' ich denn fortfahren ſo unbeſonnen zu
ſeyn, und alle Erinnerungen von der Fluͤchtigkelt meines
Lebens nicht achten? Wil ich nicht anfangen, weiſer zu
werden? Noch zwanzig Tage, ſo iſt auch dieſes Jahr
unwiederbringlich dahin. Wie geſchwind werden dieſe
zwanzig Tage vollends dahin eilen! Und wer kann mir
ſagen, daß ich ſie gewiß durchleben werde? Kann ich
nicht noch in dieſer Nacht ſterben? Was aber werd' ich
wuͤnſchen, wenn ich ſterben ſoll? Daß mein Tod ein ſe⸗
liger Tod ſeyn moͤge. Kann ich aber ſelig ſterben, wenn
ich mich nicht ſo dazu vorbereite, wie es ſeyn muß? Ach,
ich ſehe die Nothwendigkeit, in beſtaͤndiger Bereitſchaft
zum Tode zu ſtehen, recht lebhaft ein, und ich will es
gewiß nicht laͤnger verſchieben, mich auf ein ſeliges Ster⸗
ben zu bereiten.

Chr. Unt. IV. Th. Wie

306 Der Monath

Wie, mein Gott, kann ich die genug danken, daß
du mir die Zeit meiner Zubereltung auf die Ewigkeit
bisher verlaͤngert, und mich nicht in meinem unbereite⸗
ten Zuſtande hingeriſſen haſt! Wie kann ich die Lang⸗
muth genug preiſen, mit der du mich bisber getragen
haſt! Herr, ich kann weiter nichts thun, als meine Un⸗
wuͤrdigkeit bekennen und mich vor die demuͤtbigen. Ach,
Herr, gedenkte nicht meiner Unbeſonnenbeit, meiner
Traͤgheit, meiner Nachlaͤßigkeit! Blicke mit Erbarmen
auf mich. Siehe nicht an meine Suͤnden; ſiebe auf
das Verdienſt meines Heilandes und laß durch daſſelbe
meine Suͤnden getilget ſeyn. Ich will kuͤnftig treuer in
deinem Dienſte, bruͤnſtiger in der Liebe zu dir ſeyn.

Hier allen Suͤnden abzuſterben,
Zu leben der Gerechtigkeltt,
Und einſt des Himmels Gluͤck zu erben,
Dazu laß meine Sterblichkeiltt M
Mir immerdar vor Augen ſeyn,
So wird mich ſelbſ der Tod eefreun.

Der

— — % ---—

— — — —

et, de
Eigkt
herelte
Cong
getragen
Heſeen
er. W.
, ele
Elkteren
ſter
ſtengte
ſot

December. 307

eingen..tee E

Der zwoͤlfte December.

Am Morgen.

ut iſt Gott! — die Kaͤlte nuͤtzt
Unſerm Koͤrpe „ 2

Jo babe itzt mein waͤrmendes Bette verlaſſen, und
empfinde gleich beim Aufſteben, die ſtrenge Kaͤlte
des Winters. Aber ſoll ich deswegen uͤber die Einrich⸗
tung Gottes, daß Sommerwaͤrme und Winterkaͤlte mit
einander abwechſeln, murrten und ſie tadeln? Oder ſoll
ich lieber der Urſache dieſer Einrichtung nachdenken, die
Spuren der Weisheit und Guͤte darinnen aufſuchen und
mich dadurch zu ſeinem Lobe und zum Dank gegen ihn

ermuntern? Ich will das letztre, das weiſere thun.

Wenn auch die Winterkaͤlte uns keine andre Vor⸗
theile verſchafte, ſo wuͤrde ſchon der Vortheil, den wir
fuͤr unſere Geſundheit davon haben, groß genug ſeyn,
die guͤtige Vorſorge Gottes fuͤr unſre Geſundheit zu lo⸗
ben und zu preiſen.

Zwar hat die Kaͤlte immer einige Unbequemlichkei⸗
ten fuͤr unſern Koͤrper. Aber hat ſie denn nicht auch
die ſchwuͤle Hitze des Sommers? Wo iſt in der Welt
etwas vollkommnes? Wo iſt etwas, das ganz und gar
keine Unhequemlichkeit bet ſich fuͤhrte? Wie viele Unvoll⸗
kommenheiten muͤſſen in der Welt die Vollkommenheit
des Ganzen befoͤrdern? Und wiſſen wir kurzſichtigen
Menſchen denn alle Vortheile, die fuͤrs Ganze aus der
Winterkaͤlte entſpringen?

Woher mags wohl kommen, daß ich den Winter
hindurch immer geſuͤnder und munterer bin, als im
GSommer? Woher kommt's, daß mein Koͤrper leichter
iſt, meine Glieder zur Bewesung bepender ſind; daß
mir das Eſſen viel beſſer ſdmmeckt, als in den eilen
2 om⸗

308 Der Monath

Soßmmmertagen? Ich denke immer, daß das wahr iſt, was
ich ſchon bis wellen geboͤrt habe, daß mir die Kalte alle
dieſe Vortheile verſchaft. Wiegen nicht dieſe Vortheile
die Unbequemlichkeit der Kaͤlte auf? — Wie liebreich
ſorgſt du, o Gott, doch fuͤr uns! Und ich ſollte deine
Liebe verkennen? ich ſollte dich nicht auch fuͤr die Kaͤlte
des Winters preiſen? Nein, auch dann, wenn meine
Glieder fuͤr Froſt zittern, will ich deine Guͤte erkennen
und preiſen und mit voller Ueberzeugung ſagen: Der
Herr hat alles wohl gemacht

Freilich hat ſchon manches Kind durch die Kaͤlte an
ſeiner Geſundheit Schaden genommen. Aber, war die

Kaͤlte fuͤr ſich, oder das Verhalten dieſer Kinder Schuld

daran? Ich will mich huͤten, daß ich mich nie ohne Noth

oder wohl gar aus Muthwillen der Strenge der Kalte
ſo lange ausſetze, bis ſie mir ſchaͤdlich wird. Doch will
ich mich auch nicht beſtaͤndig in die warme Stube ein⸗

ſchließen, und dadurch meinen Koͤrper zu weichlich ge⸗

woͤhnen. Ich will beides thun: meinen Koͤrper abhaͤr⸗
ten, Kaͤlte zu ertragen, aber ihn auch zu rechter Zeit
wieder erwarmen, und auch bierinne alle Vorſicht an⸗
wenden, meine Geſundheit zu ſtarken und zu erhalten.
Daß nicht, wenn meine Kraͤfte leiden,
Mein Geiſt den innern Vorwurf hoͤrt:
Du ſelbſt biſt Stoͤrer deiner Ruh;
Du ſelbſt zogſt dir die Krankheit zu!

Am

December. 309
Am Abend.

Ener ſank von meinen Tagen;
Jetzt ins Meer der Ewigkeit,
O, wie ſchnell entflieht die Zeit!
Schneller als das Rad am Wagen!
Iſt der iunge Morgen da,
Dann iſt ſchon der Mittag nah,
Und ihm folget bald der Abend.

Urſicptbarer Gott, du wohneſt in einem bichte, zu
welchem niemand kommen kann, und doch wag'
ich's zu dir zu kommen, mit Danken und Bitten. Ich
komme auf deinen Befehl und auf deine Erlaubniß.
Der Tag iſt vergangen; die Nacht iſt herbeigekommen.
Schnell iſt er dahin gefloben, dieſer Tag; aber ieder Au⸗
genblick war mit Beweiſen deiner Guͤte bezeichnet.

Wer friſtete mir auch dieſen Tag hindurch mein
Leben? Wer erhielt meine Geſundheit? Wer unterſtuͤtzte
meine Kraͤfte? Wer ſegnete meine Geſchaͤfte? Wer er⸗
oͤfnete meinen Verſtand der Erkenatniß der Wahrbeit 2
Wer gab mir, wenn ich etwas Gutes gethan habe, das
Wollen und das Vermoͤgen es zu vollbringen? Wer gab
mir Speiſe, Trank, Kleidung, und alle Bequemlich⸗
keiten, die ich genoſſen? Wer goß mir Freude in meine
Seele? Wer ſchenkte mir die Freude, in deren Um⸗
gang ich mich vergnuͤgte? Das alles thatſt und gabſt
du, mein Gott, und noch viel mehr, als ich bemerkt
habe und nennen kann. Vater der Barmherzigkeit,
AWplange itzt dafuͤr meinen kindlichen und bruͤnkigen
ank.

Aber, mein Vater, wird auch mein Dank zu dir
dringen duͤrfen? Der Dank eines Menſchen, der deinen
Willen weiß, und den ſein Gewiſſen ſagt, daß er deinen
Willen nicht vollbracht hat. Ach, mein barmberziger
Vater, ia, ich bin ein Suͤnder; ich bin nicht werth dei⸗
ner Gnade. Aber doch willſt du ſie mir ſchenken, wenn
ich mein Unrecht bereue, durch Jeſum mir Vergehund
3

z4 Der Monath

erſlehe und mich beſſere. Hier iſt mein reuiges Herz!
Nimmm es, um Jeſu willen, an! Hier iſt mein Verſpre⸗
chen der Beſſerung. Du kennſt mein Herz. Du weiſ⸗

ſeſt es, daß mein Vorſatz ernſtlich iſt. Laß die Verge⸗

hungen dieſes TCages aus dem großen Buche unſerer Re⸗

chenſchaft ausgeloͤſcht ſeyn, damit einſt, am Tage deiner
Vergeltung, mein Nahme im Buche des bebens geſun⸗

den werde.

Vielleicht iß mir dieſer Tag, der Tag meines LTo⸗
des, naͤher, als ich's glaube. Kann er nicht in dieſer
Nacht einbrechen? Soll es ſo ſeyn, Vater, ſo laß mich
nur mit der Ueberzeugung deiner Gnade in die Ewigkeit
hinuͤber gehen, und von einem Diener deiner Liebe, von

einem Engel, zum Stuhle des Lammes gefuͤhret wer⸗

den. Mit dieſer ſuͤßen Hofnung will ich nun einſchlafen.

Mein Leben und mein Ende “
Iſt dein; in deine Hande
Beſehl' ich, Vater, meinen Gelil.

e

N

gun
Ner

= =S=r rereee

December. 311
Der dreyzehnte December.

—

Am Morgen.

Sed heilig, ſeid von Gott nur voll,
Gedanken meiner Seele,
Daß, wenn gerichtet werden ſoll,
Kein einziger mich quaͤle.
Seid heilig, und ihr fuͤrchtet nicht
Das Urtheil Gottes, werdet Licht,
Belohnt wie fromme Thaten.

Jr „gewiß, auch von meinen Gedanken werd' ich einſt

eben ſo, wie von meinen Thaten Rechenſchaft ab⸗

legen muͤſſen. Und die Pflicht, die mir dieſe Ueberzeu⸗

gung auflegt? Nachzudenken, welche Gedanken ich zu

vermeiden und welche ich zu erwecken und zu unterhal⸗

ten habe.

Ich bin itzt wieder vom Schlaf erwacht, und mit
meinem Erwachen hab' ich auch zugleich die Faͤhigkeit

wieder erhalten, meiner Gedanken bewußt zu ſeyn.

Iſt's Pflicht fuͤr mich, an iedem neuerlebten Moergen

nachzudenken, welche gute Thaten ich den Tag uͤber aus⸗

zuuͤben habe, und mich durch Betrachtung derſelben
und durch Gebet dazu zu ſtaͤrken; ſo iſts gewiß auch
Pfßicht fuͤr mich nachzudenken, welche Gedanken ich

in mir erwecken und unterhalten muß. Gehen nicht

die Gedanken den Thaten voraus?

Idch muß wachen, das ich nie Gedanken fuͤr wahr
halte, die etwa mit meinen Luͤſten uͤbereinſtimmen.⸗
Nein, ich muß ſie dann nur fuͤr wahr und richtig hal⸗
ten, wenn ich nach ſorgfaͤltiger Pruͤfung finde, daß ſie mit
dem Worte Gottes, mit meiner Wohlfahrt und mit mei⸗
nen Pfiichten uͤbereinſtimmen.

4 Ich

312 Der Monath

Ich muß heilige Gedanken in mir erwecken. Aber
wie werd' ich dieſe in mir hervorbringen? Ich denke,
daß ich dann beilige Gedanken haben werde, wenn ich
mich oft mit der Betrachtung Gottes, mit ſeinen herrli⸗
chen Eigenſchaften, mit ſeinen mir erwieſenen Wohl⸗
thaten, mit dem, was er durch Jeſum Chriſtum an mir
gethan hat, mit der Leſung des Wortes Gottes beſchaͤf⸗

tige; wenn ich mich mit Gebet recht oft zu Gett nahe und

und wenn ich, ſtatt eitler und unnuͤtzer Geſpraͤche mit mei⸗

nen Freunden und Geſpielen von Gott und heiligen Din⸗
gen rede.

Ich muß nuͤtz liche Gedanken in mir erwecken. So⸗
bald ein Gedanke in mir entſteht, muß ich fragen: Iſt dieſer
Gedanke geſchickt, mich zu einem beſſern Chriſten zu ma⸗
chen? Werd' ich durch dieſen Gedanten faͤhiger, meine Ge⸗
ſchaͤfte beſſer zu verrichten. Wenn ich mir dieſe und andre
ahnliche Fragen mit Ja beantworten kann, dann unter⸗
halt' ich nuͤtzliche Gedanken.

Ich muß auch heitre und froͤliche Gebanken in mir
hervorbringen. Aber, wie wird das immer geſcheben koͤn⸗
nen, da mir doch, ſelbſt itzt ſchon, manches Unangenehme be⸗

gegnet. Ich denke, es wird geſchehen, wenn ich immer an
Gott, von dem alles kommt, was uns begegnet, und der auch

wiorige Zufaͤlle zu unſerm Beſten lenket, an ſeine Vorſe⸗
hung, die uͤber uns wacht, an ſeine mir erwieſene gelſtliche
und leibliche Wohlthaten, an iene Welt voll ewiger und
unausſprechlicher Freude und Seligkeit denke.

Mein Gott und mein Vater, du biſt heilig und willſt,
wir ſollen vor dir ganz rein ſeyn, nicht allein aͤuſſerlich, ſon⸗
dern auch innerlich in allen unſern Gedanken. Auch ich
muß klagen, daß mein Tichten und Trachten, meine Geſin⸗
nungen und Gedankenoft boͤſe ſind und daß daraus mannig⸗
faltige boͤſe Werke entſteben. Ach, gieb mir deine Gnade,
daß ich uͤber meine Gedanken immer wache und ſie dir hei⸗
lige. Richte meine meiſten Gedanken auf dich; du biſt es
werth, daß ich am meiſten an dich denke — Herr, du allein
kannſt meine Gedanken, meine ganze Seele heiligen.

Gutes denken, Gutes uͤben,

Kommt von deines Geiſtes Trieben.
l

Am

1. Ae
) dente,
entn 9
hertlt
Wo’⸗
naante
eſcht,
Gupe
Nre⸗
len

6. E
Ihee⸗
u nn
eine
id ente
ene

N
Hen t
elineben
iner an
deroch
Volſer
eeeche
lbervne

tbot

ch ,

lc/
ſeeſce
pornt
eCide
NR
u l
Nolee
el⸗

An

December. 313

Am Abend.

Geon ſieht euch ſchon, eh' ihr noch ſeyd,
Gedoanken meiner Seele.
Eh' ich euch ſelbſt empfinden kann;
Von eurer erſten Bildung an,
Bis ihr euch ganz entſaltet.
Der Herr gedenket eurer noch;
Jahrhunderte verſchwinden.
Sie leben, und ich traͤume doch:
Gedanken ſind nicht Suͤnden.
Ihr alle muͤßt einſt an das bicht,
Wenn Geott koͤmmt, daß er im Gericht
Der Herzen Rath entbuͤlle.

Ue ſo waͤre denn das Spruͤchwort, das ich ſchon oft

gehoͤrt habe: Gedanken ſind zollfrei! falſch? Was

will man denn eigentlich mit dieſem Gpruͤchwort ſagen?

Ich denke ſo viel: Ueber unſere Gedanken kann man

uns nicht zur Rechenſchaft ziehen. Boͤſe Gedanken

ſind nicht Suͤnden; ſie ſind nicht ſtrafbar. Wenn ich
mir's recht uͤberlege, ſo muß dieſes Spruͤchwort auf der ei⸗
nen Seite wahr und auf der andern falſch ſeyn. Wahr,
denk' ich, iſt es, wenn von Menſchen die Rede iſt: denn Men⸗

ſchen koͤnnen mich wegen meiner Gedanken, die in mir ver⸗

ſchloſſen bleiben, nicht zur Rechenſchaft ziehen, weil ſie
nicht wiſſen koͤnnen, was ich denke. Aber in Anſehung Got⸗
tes iſt die Sache ganz anders. Gott kennt alle meine Gedan⸗
ken und wird auch Rechenſchaft von meinen Gedanken von
mir fordern, und alſo iſt es falſch, wenn ich glauben wollte,
meine Gedanken waͤren auch bei Gott zollfrei.
Iſt Gott ein Richter der Gedanken, ſo iſt es Pflicht für
mich, alle boͤſe Gedanken zu vermeiden. Am Morgen des
verfloſſenen Tages dacht ich nach, was fuͤr Gedanken ich in
mir erwecken und unterbalten muß. Wie? wenn ich nach⸗
daͤchte, welche Gedanken muß ich vermeiden und un⸗
terdruͤcken: D
Waͤre das ein guter Gedanke, wenn ich denken wollte:
Gott iſt barmherzig; er wird mich nicht ſtrafen, wenn ich
auch ſuͤndige — das iſt nur elne kleine Suͤnde, die kann ich
wohl thun — ein boͤſes Wort iſt keine Suͤnde; wer kann
denn alle ſeine Worte abwaͤgen? Gewiß dieſe und aͤhnliche
Gedanken, die falſch und irrig ſind, muß ich vermeiden,
darum weil es ſuͤndliche Gedanken werden und ſandlie
5 and⸗

314 Der Monath

Handlungen daraus entſtehen koͤnnen. Iſt denn Gott nur
allein barmherzig? iſt er nicht auch gerecht? In Gottes
Augen iſt keine Suͤnde klein: auch die kleinſte iſt eine Ueber⸗
tretung des goͤttlichen Geſetzes. Ein Woͤrt wider Gottes
Gebot iſt auch eine Suͤnde, und Worte koͤnnen viel Boͤſes
ſtiften.
. Wuͤrde der Wunſch: moͤcht ich doch dieſe Suͤnde bege⸗
ben ! ein guter Gedanke ſeyn? Wuͤrde das ein guter Gedanke
ſeyn, wenn ich dem Vergnuͤgen nachdenke, welches ich bet
Begehung dieſer oder iener Guͤnde empfinden koͤnnte, oder
wenn ich mich begangener Suͤnden mit Wohlgefallen erin⸗
nerte? Wuͤrden feindſelige, rachgierige, ſtolze und unzuͤchti⸗
ge Gedanken gute Gedanken ſeyn? Sie koͤnnen gewiß keine
andre als ſuͤndliche und laſterhafte Gedanken ſeyn,
und dieſe alle zu vermeiden wird fuͤr mich Pflicht ſeyn.
Wie oft ſchon, wenn mich iemand gefragt baͤtte? was
denkſt du itzt? — wuͤrd ich zur Antwort haben geben muͤſ⸗
ſen: ich weiß nicht, was ich gedenke. Ich denke: ich werde
auch dieſe zerſtreuten, unnuͤtzen und eitlen Gedanken
vermeiden muͤſſen, weil ich dadurch nicht verſtandiger, nicht
beſſer werde und weil ich mich dadurch gewoͤhne unordent⸗
lich zu denken und mich unſabig mache, auf wichtige Dinge
meine Aufmerkſamkeit zu richten. â——..
WMWMelche Gedanken hab' ich heute in mir erweckt und
unterbalten? Waren es lauter wahre, heilige, nuͤtzliche,
heitre und froliche Gedanken? Oder woren es falſche
und irrige, ſuͤndliche und laſterhafte, zerſtreute und
unnutze Gedankenn
HGott, der du alles welß, was koͤnnt ich dir gerheelen?
Ichhfuͤble taglich noch die Schwachheit meiner Seelen.
Auch in Anſehung meiner Gedanken fähl ich ſie. Ach,
VPergieb durch Chriſti Blut, mir die verletzte Pflicht!
Vergieb, und gehe nicht mit mir in das Gericht!
Auch uuk der Rechenſchaft von meinen Gedanken wuͤrd'
ich nicht vor dir beſtehen.
Herr, mein Gott, hilf mir uͤber meine Gedanken
wachen, und ſie dir heiligen.
Mache die Gedanken rein,
Gieb mir ſelbſt ſolch Denken ein,
Daß ich immer chriſtlich walle,
Aund dir allzeit wohlgefalle.

Der

Tags
kauhe
vnd G
deine
Uühren
Pben,
Hie⸗
Pe de
ſteuen
Pſe
Ams
Eis

die
Geſt
vlel

und
lann

Gen
Ken

ma
wor
eine

Na

t ut
Golkes
elleben⸗
Gottes
Biſe⸗

fcebege
Gedeoe
1
hnte,e⸗
alenie⸗
tbece
uͦ l
ken ſt
n.
ſen b
ben ni
ſc nele
eoyken
ſehnict
Horbent⸗

ODlbe

d urd

December. 315

—
☛G

o

4

Der vierzehnte December.

Am Morgen.

E⸗ erhoͤh',

O Gott, der Winter dich!
Von dir verbreite Eis und Schnee
Zu deinem Lobe ſich.

K8 ch lebe und bin geſund. Mit neuen Kraͤften und
neuer Munterkeit ſeh' ich die durch das Licht des
Tags erleuchtete Schoͤpfung. Ich ſebe, ſelbſt in dieſer
rauhen Jahrszeit, Wunder deiner Allmacht, Weisheit
und Guͤte, und bete. Ja, ich bete dich an und lobe
deine herrlichen Thaten: denn Dank und Anbetung ge⸗
buͤhren dir, Bater, der du allein Wunder thuſt. Dich
loben, o Hert, iſt ein koͤſtlich Ding. Herr, Herr, du
biſt groß und von großer Kraft, und iſt unbegreiflich,
wie du regiereſt. Du giebſt Schnee wie Wolle und
ſtreueſt Reiſſen wie Aſche. Du wirfſt deine Schloſſen wie
Biſſen. Wer kann bleiben vor deinem Froſt? Deine
allmaͤchtige Kraſt verwandelt das Waſſer in Eis und das,
Eis in Waſſer.

Ich bin zu kurzſichtig deine Abſichten einzuſehen,
die du durch dieſe Erſcheinung in der Nacht, durch das
Gefrieren des Waſſers zu Eis, erreichen willſtt. So
viel aber weiß ich gewiß, daß es weiſe und gute Abſichten
ſind. So wenig ich durch dickgefrornes Eis durchſehen
und die Dinge dahinter erkennen kann, eben ſo wenig
kann ich in die Zukunft ſehen, oder die Urſache deines
Thuns erforſchen. Dies lehre mich, meine Urtheile
uͤber deine Wege, du verborgener Gott, zuruͤckhalten.
Kann ich ſo viel wiſſen, als du Allweiſer, weiſſeſt?

Das Eis entſteht auf der Ober flache des Waſſers nur
nach und nach. Erſt entſtehen von den Seiten des Gefaͤßes,
worin das Waſſer iſt, nur kleine Eisfaden, die ſich unter
einander vereinigen und ein ſehr duͤnnes Haͤutgen bilden.
Nach und nach wird bei anhaltender Kaͤlte das Eis im⸗
mer

—

316 Der Monath

mer dicker. Ein lehrreiches Bild meines Herzens.
Nicht auf einmal, ſondern nach und nach wird es gegen
die Tugend und zum Gebet kalt, und endlich hart, wie
Eis, ſo daß alle Bewegung aufhoͤrt. O mein Gott, er⸗
weiche du durch deine Gnade mein Herz, wenn es hart
wird, wie du durch deine Sonne das Eis erweicheſt.

Wie ſchluͤpfrig und gefaͤhrlich iſt es auf dem Eite zu

geben. Ich falle, eh' ich daran denke. So gefährlich

iſt mein Weg durch dieſe Welt. Eh' ich mich's verſehe,
kann ich ſtroucheln und in eine Suͤnde fallen. Der geht
ſicher aufm Eis, der einen Fuͤhrer oder ſonſt eine Stuͤtze

hat, an die er ſich veſt balten. Sei du, o Gott, mein

Fuͤhrer auf der ſchluͤpfrigen Bahn dieſes Lebens. Hab⸗'
ich dich zu meiner Rechten, ſo werd' ich ſicher wandeln
und nicht fallen.

Wie geſchwind raſt ſich ein Menſch, der aufm Eiſe
faͤllt, wieder an. So muß ich eilen aufzuſtehen, wenn

ich in eine Suͤnde fallen ſollte.

Wie manches Kind hat ſchon, wenn es muthwillig

mit wilder Ausgelaſſenheit auf dem Eiſe ſich eine Freude
machen wollte, einen Arm oder ein Bein gebrochen,
ſonſt Schaden gethan, oder wohl gar ſein Leben verloh⸗
ren.] O, ich will dieſe wilde Freude muthwilliger Kinder
fliehen, und fuͤr die Geſundbeit meines Koͤrper ſorgen.

Sollt' ich mit Vorſatz das verletzen,
Was zur Erhaltung mir vertraut.
Sollt' ich gering ein Kunſtſtuͤck ſchaͤtzen,
Das du, o Schoͤpfer, ſelbſt erbaut?
Weß iſt mein Leib? er iſt ia dein.
Sollt' ich denn ſein Zerſtoͤhrer ſeyn.

Sooft ich Eis ſehe, will ich mich durch ſeinen Anblick er⸗
muntern laſſen, mein Herz gegen die Suͤnde zu verhaͤrten,
und es weich zu erhalten gegen ieden Eindruck des Guten,

hegen Geiſplele der Froͤmmigkeit und TLugend. Mein

Laß deinen Segen auf mich ruhn,
Mich deine Wege wallen,
Und lehre du mich ſelber thun

Nach deinem Wohlgefallen.

Am

———--—

1

en
emof
Geeſe
Werte
ſen 6
ls mie
ſeben.
ſchthon
lun den

en. 3

lnehmer
ſollen
Gotte,

Hertene.
68 gegen
Gtt, ie
holt, en

16 hot

ſhes.

n Cee .

Geſhrh
7 beſſͤſe
Deruekt

ſbtttee

neßecke

Nehtden

lete⸗
erce

ſlken
chcten,
Clen,
Men

December. 317
Am Abend.

G .
Ich lobe dich und preiſe
Dich, o mein Gott, allein,
Wer iſt, wie du, ſo weiſe?
Verſtand und Rath iſt dein.
Erwecke meinen Geift,
In allen deinen Werken
Die Weisheit zu bemerken,
Die auch das kleinſte preist.

Wrun hat Gott die Welt ſo ſchoͤn und ſo reizend

gemacht? Warum hat er mir Sinnen gegeben,
die mich faͤhig machen, dieſe Schoͤnheiten und Reize zu
empfinden und zu genießen? Warum hat er mir eine
Seele gegeben, die geſchickt iſt, von den vortreflichen
Werken auf einen noch vortreflichern Urheber zu ſchlieſ⸗
ſen? Gott hat dazu gewiß keine andere Urſachen gehabt,
als mich durch den Anblick der ſchoͤnen Natur zu ſich zu

ziehen. Ich ſoll von dem Sichtbaren zu ihm, dem Un⸗
ſichtbaren, vom Vergaͤnglichen zu ihm, dem Ewigen,

von den Geſchoͤpfen zu ihm, dem Schoͤpfer emporſtei⸗

gen. Die Geſchoͤpfe ſollen mich gleichſam bei der Hand

nehmen und mich zu ihm, dem Schoͤpfer fuͤhren; ſie
ſollen mich die Groͤße, Weisheit, Allmacht und Guͤte
Gottes lehren.

Herr, deine Weisbelt ſchmuͤcket,
Verbindet und erhaͤlt,
Nqhrt, ſegnet, ſchuͤtzt, begluͤcket
Die lebenvolle Welt.

O welch eine Tieſe der Weisbeit erblick' ich ſchon in
den Dingen, die vor meinen Augen liegen und zu deren
Unterſtuͤtzung meine Kraͤfte hiareichen. Mit welchem

Glanz wird mir nicht erſt dann deine Weisheit entgegen

ſtrahlen, wenn ich das im Licht erkennen werde, was

ich hier nur dunkel ſah.

Indeß ſei auch ſchon itzt
ein Ruhm von mir beſungen.
Verſchmaͤhe nicht das Lob
Der lallend ſchwachen Zungen.

3218 Der Monath

Dort ſoll, werd' ich dereinſt
Im hellern Licht dich ſehn,
Auch ſtakeker dich mein Lied,.
Du weiſer Gott, erhoͤhn.

Mich bat Gott zum Beſitzer alles des Guten und Schoͤ⸗
nen in der Welt gemacht. Alles, alles muß mir nuͤtzen,
mich ernaͤhren, mich erfreun. O wie groß iſt des All⸗
maͤchtigen Guͤte! Welche Liebe muß Gott fuͤr mich ha⸗
den? Gott, der erhabene Gott, liebt mich! Ach, wer
bin ich, daß Gott mich ſo ſehr liebet? Wo nehm' ich
Krafte genug her, ihn wieder zu lieben? Wo find' ich
Worte, ſeine Guͤte wuͤrdig zu preiſen? O mein Gott,

Von deiner Guͤte will ich ſingen,
So lange ſich die Züunge regt; “
Dir will ich Dank und Ehre bringen,
So lange ſich mein Herz bewegt;
Und wird mein Mund auch kraftlos ſeyn,
So ſtimm' ich noch mit Seufzen ein.

So lange ich hier lebe, ſoll es mein liebſtes Geſchaͤfte
ſeyn, deine unerforſehliche Weisheit, deine unendliche
Macht, deine unausſprechliche Guͤte in deinen Werken,
nach meinen Kraͤſten zu erkennen, ſie zu bewundern und
zu preiſen. So werd' ich ſchon hier einen Theil der
Gluͤckſeligkeit genießen, die ich dort in ihrer ganzen Groͤße
fuͤhlen werde, wenn der Voerhang wird weggenommen
ſeyn, der hier meinen Blicken noch ſo manche von dei⸗
nen Wundern entzieht. Dann werd' ich nicht mehr
noͤthig baben, mich von der Erde zum Himmel empor
zu ſchwingen. Dann ſeh' ich dich von Angeſicht zu An⸗
geſicht.
Dann feeiget mit der Engelchor
Mein Lobgeſang zu dir empor.

——

1 S
Ulroden⸗
de A
k ih t⸗
c ner
Urhreſh
Nfnl ſh
Eik

n

Gecchht
gendltgt
Werten
dertn n
el de
o
eofptte⸗
von de
iht mn
el enee:

December. 319

Der funfzehnte December.

Am Morgen.
Geetiob, das ſchoͤne Morgenlicht
Erfreut mein Herz und mein Geſicht

Ich ſehe Gottes Bau, die Welt,
Und durch ſie den, der ſie erhaͤlt.

R hurch deine Guͤte, mein Gott und mein Vater, bin
ich abermal vom Schlafe erwacht. Leben und
Gefundheit ſind von neuem mein Eigenthum. Aber⸗
mal gießt der Anblick der auch im Winter ſchoͤnen Welt
Freude in mein Herz. Gollt' ich's nicht mein erſtes
Geſchaͤft ſeyn laſſen, die, mein Schoͤpfer und Erhal⸗
ter, mein Wohlthaͤter und mein — Vater, zu danken?

Ja, ich will dir danken. Es iſt ein koͤſtlich Ding,
dir zu danken und deinen Nahmen zu preiſen. Dan⸗
ken will ich dir, daß du mich und die lieben Meinigen
fuͤr Ungluͤck behuͤtet, und durch ſanften Schlaf und er⸗
quickende Ruhe unſere Kraͤfte zu den Geſchaͤften dieſes
Tags geſtaͤrket baſt. Ich weiß es, mein Vater, daß
dir der angenehmſte Dank dieſer ſeyn wird, wenn ich itzt
freudig an meine mir beſtimmten Geſchafte gehe, und
meine verneuerten Krafte ſo anwende, wie du willſt,
daß ich ſie anwenden ſoll — zu deiner Ehre und zu
Befoͤrderung meiner Gluͤckſeligkeit. Aber werd' ich
das ohne deine Leitung und deinen Beiſtand thun koͤn⸗
nen? Mein Gott, du weiſſeß es ſelbſt, daß ich ohne
dich nichts Gutes wollen und vollbringen kann. Darum
erheb' ich mein Herz und meine Haͤnde zu dir und flehe
um deinen Beiſtand und deine Leitung. Erhalte mein
Herz bei dem Einigen, daß ich nichts als Gutes, dir
wohlgefaͤlliges und mir nuͤtzliches wole und thue. Gieb,

daß ich alles, was mir von meinen lieben Aeltern und

Leh⸗

33“ Der Monath

Lehrern zu thun befohlen wird, treu, kedlich, aufrich⸗

tig und fleißig thue, und daß ich ſelbſt dann, wenn mir
das Befohlne in der Ausrichtung zu ſchwer wird, ruhig
und zufrieden ſei und nicht murre. Gieb mir Klugheit
und Verſtand zu allem und laß es mir zu deiner Ehre
wohlgelingen. Laß mich deiner bei meinem Lernen und
Arbeiten nie vergeſſen. Gieb, daß ich meinen Jugend⸗
freunden und allen, die mich kennen und ſehen, ein
Beiſptel des Fleiſſes, der Treue, der iugendlichen Froͤm⸗
migkeit und der ſtrengſten Gewiſſenhaftigkeit ſelt.

Wende von mir, nach deiner Macht und Guͤte,

alles ab, was Boͤſe iſt, und meinem beib oder meiner

Seele auf irgend eine Weiſe ſchadlich ſeyn koͤnnte. Er⸗
halte mir meine Geſundheit und gieb mir die Nothduͤrrr⸗

tigkeiten dieſes Lebens.

Du biſt mein Gott, das wels ich wohl,
Laß mich nur dein verbleiben,
und was ich beut verrichten ſoll,
Zru deiner Ehre treiben.
4 Dein Segen bluͤh
Bei meiner Muͤh,
Das, wenn ich Fleiß anwende,
Ichs hring zum guten Ende.

Am

(iſte

O
Elteore
benn

nich
ſchin
ſelbt
ein o
e zu
ſe ſo
aßee
Gutt,
ſle.
ſen G
frauen
mir'
Dieeſer
ſeyn.
e er
ſe er

Gr

Alfeldt.

enn
lugbet
Ehre

Nen vrd

lend⸗
len,
lüb

1 Cle .

h hehen
te. E
etrue⸗

An

December. 321
Am Abend.

Des, Herr und Vater aller Welt,
Preißt mein Geſang, und dir misfaͤllt
Des Menſchen ſtammlend Danklied nicht,
Mein Gott und meine Zuverſicht.

Heiltcee, anbetungswuͤrdiges Weſen, maiefitiſcher
* Gott, ehrfurchtsvoll nah' ich mich deinem Shrone,
vor dir zu beten.

Ererſtaunend, o Gott, iſt deine Guͤte, die dich be⸗
wog eine Welt zu ſchaffen; herrlich und unendlich deine

Allmacht, die ſie hervorgebracht; bewundernswuͤrdig die

Weisbeit, die in dieſelbe ſo viel Mannigfaltigkeit,
Schoͤnheit und Ordnung gelest hat. Deine Allwiſſen⸗
heit iſt unbegreiſtich, deine Allgegenwart unermehlich,
dein Verſtand unerforſchlich. Deine Helligkeit und Ge⸗

rechtigkeit ſind ohne Grangen.

O wie gluͤcklich, mein Gott, bin ich durch deine
Erkenntniß. Wie traurig waͤre mein Leben bienieden,
wenn ich nicht wuͤßste, daß ein unenblich maͤchtiger und
guͤtiger Schoͤpfer mich in die Welt geſetzt hat, der fuͤr
mich ſorget und mich erhaͤlt — ein gütiger Gott, der
ſich in meinen Widerwaͤrtigkeiten meiner annimmt und
ſelbſt dieſe Widerwaͤrtigkeiten zu meinem Beſten lenkt; —
ein allmchhtiger Gott, deſſen Hand nicht zu kurz iſt,
mir zu helſen; — ein weiſer Gott, der meine Schick⸗
ſale ſo ordnen und lenken wird, wie dadurch meine
wahre Gluͤckſeligkeit befoͤrdert wird; — ein allwiſſender
Gott, der alle meine Anliegen kennt, eh' ich ſie ihm
ſage. Welch ein Antrieb muß das fuͤr mich ſeyn, bie⸗
ſem Gott meine ganze Liebe und mein ganzes Ver⸗
trauen zu widmen. Aber auch welch ein Antrieb muß
mir's werden, ihn von ganzem Herzen zu fuͤrchten.
Dieſer Gott iſt heilig und er will, ich ſoll auch heilig
ſeyn. Nun ſo muͤſſ' ich denn die Guͤnde verabſchenen,
wie er ſie verabſcheuet. Ich muͤſſe das Gute lieben,
wie er es liebet.

Chr. Unt. IV. Th. „*½ Gott

322 Der Monath

Gott iſt gerecht! Er vergilt hier ſchon, und noch
mehr wird er's dort thun, einem ieglichen nach ſeinen
Werken. O dies reize mich an, meinen Wandel nach
ſeinen heiligen Geboten einzurichten, damit ich einſt
nicht das Urtheil der Verdammniß boͤren darf.

Mein Gott, du biſt uͤberall bei mir. O laß mich
dies immer bedenken, daß ich mich huͤte in eine Suͤn⸗
de zu willigen und wider deine Gebote zu thun. O
daß ich doch an dem verfloſſenen Tage immer an deine
Heiligkeit und Gerechtigkeit gedacht und mich vor
Suͤnden gehuͤtet haͤtte. Vergieb mir, Vater, um
Chriſti willen meine beutigen Fehltritte! Sei mir,
nach deiner Guͤte, auch in dieſer Nacht gegenwaͤrtig
und wende durch deine Macht alles, was mir ſchaͤd⸗
lich ſeyn koͤnnte, von mir ab.

Sei in der Finſternis mein Licht;
So ſchroͤckt mich, was ſonſt ſchroͤcket, nicht!

1

=
=
=—
—

6
S r

N
gel

li

ſen

1 .
Seinmen

el nach

9 eing

mich
ge Gir⸗
n. 0
0n lere
Unich
ſet, n
ei n
enſocrc
1 N

igtt

December. 323

=
A ☛ 22—

——

Der ſechszehnte December.

Am Morgen.
D. ehrt Gott nicht, der ſeine Tage
In tragem Muͤßiggang verlebt,
Und, ſich und andern gleich zur Plage, —
Das ihm geliehne Pfund vergraͤbt.
Gott iſt's, der uns den Fleis gebot,
Und wer ihn uͤbt, der ehret Gott.
D er neue Tag ruſt mich zur Fortſetzung meiner Ge⸗

ſchaͤfte. Das erſte Geſchaͤft ſei, Gott zu danken.
Wie koͤnnt' ich wohl etwas thun, eh' ich nicht zu Gott

gebetet haͤtte?

Meein Herz, o Gott, iſt voll des feurigſten Danks
fuͤr die Wohlthaten der vergangenen Nacht und fuͤr die
Wohlthat des geſund erlebten Morgens. Wo ſoll ich
Worte finden, dein Wohlthun an mir auszuſprechen2
Nimm mein ſchwaches kindliches Loh, das ich dir brin⸗
88 „gudig an. Du ſieheß aufs Herz und nicht auf
Worte.

An iedem Tage meines Lebens erzeigteſt du, mein
bimmliſcher Vater, mir Gutes. Thu' es auch heute

und entziebe mir deine Wohlthaten nicht. Hilf mir die⸗
ſen Tag recht thaͤtig durchleben.

Wie alles in der Natur ſo thaͤtig iſt, ſo bald der

Tag anbricht. Wie die Meiſe, der Schneekoͤnig und
der Sperling ſo geſchaͤftig ſind, ihr Futter in ſuchen,

und dieſes ihr Geſchaͤfte fleißig verrichten. Und ich —
ich ein vernünftiger Menſch! —

Ich ſollte meine Zeit verſaumen;
Sie in traͤger Ruh vertraͤumen?

ich ſollte muͤßig ſeyn? ich ſollte nicht arbelten? Gab mir
nicht der Schoͤpfer Kraͤfte Wr Arbeit? Ich ſollte geute
ffte zue

324 Der Monath

nicht ſuchen Kenntniſſe des Guten zu ſanmlen? Weis
ich's, ob ich's morgen noch kann?

Ach, wie oft hab' ich mich durch's Auſſchleben mei⸗
ner Geſchaͤfte um manche Stunde, um manche Gele⸗
genheit, wo ich viel haͤtte thun, viel Gutes lernen und
hoͤren koͤnnen, gebracht. Nun ſind ſie verſchwunden,
dieſe Stunden; nun ſind ſie vorbei, dieſe Gelegenheiten,

und ich kann ſie⸗ nicht wieber zuruͤckrufen; ſie ſind ver⸗
lohren. Wie werd' ich's vor Gott verantworten koͤn⸗

nen, daß mir Muͤßiggang ſo oft lieber war, als Arbeit
und Muͤhe? Wie oft hab' ich, wenn eine mir aufgege⸗
bene Arbeit etwas ſchwer wurde, ſie verdruͤßlich liegen
laſſen, und lieber gar nichts gethan, an ſtatt daß ich mei⸗
nen Fleis und mein Nachdenken haͤtte verdoppeln ſollen,
um die Schwierigkeiten zu uͤberwinden 2. “

Wie unverzeihlich und ſchaͤndlich war's, wenn ich in
dieſen Unarten fortſahren wollte! Rein, das muͤſſe nicht
geſchepen.

Nein, meine Zeit
Sei immer angewandt:
Denn die Zufriedenheit
Reicht Pflicht und Fleis die ſanfte Hand.

Mein Gott, ich bin ein ſchwaches Kind, das leicht ſeine gu⸗
ten Vorfſaͤtze vergeſſen und zum Boͤſen hingeriſſen werden
kann; darum bitt' ich dich um Kraͤfte und ſtete Aufmerkſam⸗
keit auf mich ſelbſt, daß ich wider die Neigung zum Muͤßig⸗

gang kaͤmofe, und durch Fleis und Arbeitſamkeit mich ge⸗

gen die Laſter in Sicherheit ſetze.
Mit wahrer Vorſicht laß mich nicht
Die Zeit mit Nebendingen,
Die weit entfernt von meiner Pflicht,
Verſchwenderiſch vollbringen.
Das muͤſſe mein Vergnuͤgen ſeyn,
Mich den Geſchaͤften ganz zu weihn,
Die du mir auferleget.

Am

— = Sen⸗

jeſ⸗
lle⸗
UNN
den,
en,
Betl
e
1
e
en
leß
ſ

December. 225

Am Abend.

Haer, ſchaff' ein reines Herz in mir;
Ein Herz voll Lieb' und Furcht vor dir:
Ein Herz voll Demutb, Preis und Dank,
Ein weiſes Herz mein Lebenlang.
Dann folget mir durch dieſe Zeit
Dein Segen nach in Ewigkeit.

& her groͤßte Wunſch meines Herzens iſt Gluͤckſelig⸗
keit. Mit dieſem Wunſch fang' ich ieden Tag
an, und beſchließ' ihn auch damit. Dieſer Wunſch be⸗
gleitet mich zu allem, was ich unternehme. Er iſt's,
der mich zu allem, was ich thue, autreibt. Aber ſchon
oft hab' ich mich in der Waͤhl der Mittel geirrt, von
deren Gebrauch ich Gluͤckſeligkeit hofte. Laͤnger moͤcht'
ich mich nun wohl nicht in einer ſo wichtigen Sache
irren. Es wird ſich daher wohl der Muͤhe verlohnen,
uͤber die Mittel nachzudenken, die mir wahre Gluͤckſelig⸗
keit verſchaffen. Doch, warum ſollt' ich andere Mittel
ſuchen, da mir die heilige Scheift ein Hauptmittel be⸗
kannt macht. Sie ſagt: Die Gottſeligkeit iſt zu allen
Dingen nuͤtz. Sie wird mich alſo auch gewiß mit allem
dem begluͤcken, was mich gluͤcklich macht.

Ich wuͤnſche mir Geſundheit. Bin ich fromm, ſo
werd' ich mir gewiß ein geſundes und langes Ldeben ver⸗
ſprechen koͤnnen. Ich werde mich derienigen Tugend
befleißigen, die zur Erhaltung meiner Geſundheit dien⸗
lich ſind. Ich werde die Laſter vermeiden, die mein
Leben abkuͤrzen und meine Geſundheit zerſtoͤren koͤnnen.
Schmerz, Krankheit und den Tod erzeugt
Das Laſter der Unmaͤßigkeit.
Ich wuͤnſche mir, nicht große Reichtbuͤmer, aber ſo viel
als ich zu meiner Nothdurft brauche. Beſteißige ich
mich der Gottſeligkeit, ſo wird dieſer Wunſch mir er⸗
fuͤllt werden. Gott wird mit ſeiner beſondern Vorſicht
uͤber mir walten; ſein Segen wird mich bei meinen Un⸗
ternehmungen begleiten; ich werde ſelbſt bei Mangel Zu⸗
friedenheit genießen.
X 3 J Ich

326 Der Monath
Ich wuͤnſche, daß ich einſt Ehre und Anſehen er⸗

langen moͤge. Auch dieſen Wunſch werd' ich durch treue

Ausuͤbung der Gottſeligkeit befriedigen. Ich werde mir

durch Rechtſchaffenheit die Hochachtung der Rechtſchaf⸗—

fenen erwerben; ſie werden mir ihre Freundſchaft und
ihr Herz ſchenken und mein Gluͤck und meine Wohlfahrt

zu beſoͤrdern ſuchen.
O ich thoͤrigtes Kind, daß ich dieſen ſichern Weg

zum Gluͤck nicht ſchon lanaſt betreten habe. O ich will

nicht laͤnger ſo thoͤrigt ſeyn! Nein, von nun an will ich
zuerſt nach Gottſeligkeit trachten und ſie treu ausuͤben;
ſo werd' ich gewiß meinen Wunſch nach Gluͤckſeligkeit
befriedigen.

Herr, mein Gott, gieb mir die wahre Gottſeligkeit
zu erkennen und neige mein Herz zur Ausuͤbung

derſelben.
Ein weiſes, frommes Herz,
Das ſei mein Schatz auf Erden,
Sonſt alles, nur nicht dieß,
Kann mir entriſſen werden.
Dies bleibt im Tod auch mein,
Dies folgt mir aus der Zeit
Zum ſeligſten Gewinn
Bis in die Ewigkeit.

Der

. .
—— --

December. 32⁷7
Der ſiebenzehnte December.

Am Morgen.
Welch Gluͤck, ſo hoch geehrt zu werden
Und im Gebet vor Gott zu ſtehn!
Der Herr des Himmels und der Erden,
Bedarf der wohl mein ſchwaches Flehn!
Er will blos meine Seligkeit,
Wenn er zu beten mir gebeut.

Enriger, unermeßlicher Gott! du, deſſen Thron der
Himmel und deſſen Fußſchemel die Erde iſt, du
biſt unendlich mehr, als wir begreifen koͤnnen. Koͤnnt'
ich vom Aufgange der Sonne bis zu ihrem Niedergange
ſehen; kennt' ich alles, was iſt, was war und was ſeyn
wird; koͤnnt' ich alles zuſammenzaͤhlen, was du Großes
und Schoͤnes geſchaffen haſt; koͤnnt' ich alles uͤberſchauen,
was du, vom Anfange der Welt bis an dieſen Morgen,
an deinen Geſchoͤpfen Gutes gethan haſt: ſo wuͤrd' ich
doch nicht erreichen, was du biſt; ich wuͤrde doch deine
Groͤße nicht ausſprechen koͤnnen. Du ſorgeſt mit vaͤter⸗

licher Sorgfalt fͤr alle deine Geſchoͤpfe; keines iſt vor

dir gering geachtet. Deine Geligkeit iſt unausſprech⸗
lich. Die Seraphinen dienen dir vor deinen Thron
und ſtimmen dir ein Heilig! an. Und doch wuͤrdigeſt du
mich, mich Erd' und Staub; du, Herr, Schoͤpfer
und Erhalter der Welt, du, deſſen Groͤße unausſprech⸗
lich, mitten unter der Seligkeit, die dich umgiebt, mit⸗
ten unter den Lobgeſaͤngen der Engel und Seligen, daß
ich mich mit meinem Gebet zu dir nahen darf; daß ich
mit dir reden darf, wie ein Kind mit ſeinem Vater re⸗
det. Die Sorge fuͤr die Regierung der Welt hindert
dich nicht, auf mich zu hoͤren und mein Flehen vor
deine Obren kommen zu laſſen. Am Morgen, wenn
ich erwache und am Abend. eb' ich einſchlafe, darf
4

328 Der Monath

mein Gebet vor dir bringen, und du erhoͤreft es. O
welch ein hobes Vorrecht, welch ein Gluͤck ſchenkſt du

mir damit! Moͤcht' ich doch nie eines Geſchoͤpfs unwuͤr⸗

dig bandeln, das das Gluͤck und die Ehre genießt, mit
dem Herrn Himmels und der Erde reden zu duͤrſen.

Moͤcht' es immer meine groͤßte Freude ſeyn betend mich
zu Gott zu halten! Und waram ſollte ſie's nicht ſeyn2
Hab' ich nicht den groͤſten Vortbeill davon? Kann ich

mich ſelbſt gluͤcklich machen? Mußs ich nicht mein ganzes

Gluͤck fuͤr Zeit und Ewigkeit von Gott allein erhalten?

Und es ſollte mir nicht das angenehmſte Geſchafte ſeyn,

Gott meine Wuͤnſche vorzutragen? Gewiß, es wird mich

nie gereuen, oſt, recht oft zu beten. O ich will es
thun. M “
Diu Geiſt der Kraft und des Gebets,
Du Geiſt der reinſten Liebe,
Erweck' in meiner Seele ſtets
Zum Beten fromme Triebe!
Und kann ich nicht
Mit Zuverſicht
Zu meinem Vater treten:
So lehre du mich beten.

Am

— ⸗—æũ

December. 329
Am Abend.

Des Gott hler meinem erſten Leben
Ein mir verborgnes Ziel beſtimmt,
und daß die Zeit, die mir gegeben,
Bielleicht gar bald ein Ende nimmt;
Das floͤße mir die Weisheit ein,
Stets auf mein Heil bedacht zu ſeyn.

arum leb' ich in der Welt? Gewiß nicht bloß des⸗
. wegen um zu eſſen, zu trinken und zu ſchlafen;
nicht um Kuͤnſte und Wiſſenſchaften zu erlernen und

dadurch mein irrdiſches Gluͤck zu machen. Nein⸗

Ich lebe, hier im Gegeu, “
Den Grund zum Gluͤck zu legen,
Das ewig, wie mein Geiſt, beſteht.

Mein deben hienieden iſt nichts anders als Verbereitung
zu einem ewigen Leben. Meine Sorgfalt muß daher
vorzuͤglich darauf gerichtet ſeyn, ſo zu leben, wie ich einſt
in meiner Todesſtunde wuͤnſchen werde gelebt zu haben.
Jeder Augenblick muß mir ſchatzbar ſeyn, weil ihn mir
Gott zur Vorbereitung auf mein Ende ſchenkt.

Aber, bab' ich dies bisher bedacht? Hal' ich auch
den verfloſſenen Tag ſo angewendet, daß ich mich deſſels
ben in meiner Todesſtunde nicht ſchamen darf? O
wie wenig hab' ich bisher dieſe Klugheit geuͤbt! Wie
wenige Zeit hab' ich der Zubereitung auf die Ewigkeit
gewidmet! Ich lebte, ohne wirklich zu leben, weil ich
mehr Zeit aufs Irrdiſche und Sichtbare, als aufs Ewi⸗
ge und Unſichtbare gewendet habe, und weil ein beben,
welches ich mehr der Welt ſchenke, als auf das Heil
meiner unſterblichen Seele verwende, ſo gut als ver⸗

lohren iſt.

Aber, will ich denn fortfahren, mein Leben auf
eine ſolche Weiſe zu verſchwenden? Will ich nicht an⸗
fangen, meine Zeit weiſer und ſorgfältiger zu nuͤtzen 2
Oder bin ich vielleicht geſpnnen „ erſt dann, wenn
5 2

330 Der Monath

aͤlter geworden bin, auf die Vorbereitung an die Ewig⸗
keit zu denken? O wie thoͤrigt wuͤrd' ich handeln! Wie
wenig wuͤrd' ich bedenken, was zu meinem Beſten dienet!
Ich weiß ia die Stunde nicht, wenn meine Vorbereitung

ein Ende hat. Wie kann ich's alſo wohl noch laͤnger auf⸗

ſchieben, meine bisherigen Fehltritte zu verbeſſern, und
mein Leben beſſer anzuwenden, als es bisher geſcheben
iſt? Wie kann ich noch einen Augenblick verſaͤumen, mir
die ſo ungewiſſe Zeit zu Nutze zu machen? Kann nicht
der Schlaf dieſer Nacht mein Todesſchlaf werden? Ach,

Herr, Herr, gedenke nicht meiner verſchwendeten Jahre.

Ich bekenn' es, daß ich unweiſe geweſen bin und bereue
meine Thorheit von Herzen. Nimm mich nicht weg in

der Haͤlfte meiner Tage. Schenke mir noch Zeit zur

Beſſerung und zur Zubereitung auf mein Ende.

Ohne dich weiß ich weder zu leben noch zu ſerben —
gut zu leben und gut zu ſterben.
Hier allen Suͤnden abzuſterben,
Zu leben der Gerechtigkeit,
Um einſt des Himmels Gluͤck zu erben,
Dazu laß meine Sterblichkeit
Mir immerdar vor Augen ſeyn,
So wird mich ſelbſt der Tod erfreun.

rrrr S Eee

RK

6
ſe

— ̃— —

le

1

́”́”YłU
December. 33

2 .

Der achtzehnte December.

Am Morgen.

Da biſt der Gott der Kraft,
Dich preiſen Erd' und Meere,
Und Himmel predigen
Die Wunder deiner Ehre.
Dich bet' ich dankend an!
Mein Heil kommt von dem Herrn.
Du boͤrſt der Menſchen Flehn,
Und du erretteſt gern. .

. Eriger⸗ Allmaͤchtiger, Allguͤtiger, Schoͤpfer und

Erhalter!

Fruͤh', ſo bald die Sonne gluͤbt,
Weih' ich dir mein frohes Lied!

Fraͤhe will ich mich zu dir naben und mein Herz und
Haͤnde zu dir erheben, deinem Nabhmen zu lobſingen.

Allmaͤchtiger, wer iſt dir gleich! Du haſt die hohe
Eiche und das Moos, das an ihrer Rinde wäaͤchſt, ge⸗
ſchaffen. Du haſt die Berge erhoͤhet und zwiſchen ihnen
das ebene Thal hingebreitet. Du biſt der Schoͤpfer des
Elephanten und der Milbe, des Adlers und des Schmet⸗
terlings. Du hiengſt uns zu leuchten und zu waͤrmen,
weit uͤber uns hinauf die Sonne mit dem Monde und
den Sternen auf. Du biſt der Schoͤpfer der duft, die
uns umg ebt und alles traͤget. Regen und Thau ſind
dein Werk. Du donnerſt im Himmel und deine Blitze
leuchten auf dem Erdboden.

Das Wuͤrmchen in dem Staube,
Die bunte Raup' am Laube,
Das Gras, die ſchlanken Halmen,
Sind deines Ruhmes Pſalmen.
Gott, Schoͤpfer, deiner Werke
Erzaͤhlen deiner Staͤrke
Und deine weiſe Guͤte
Dem achtſamen Gemuͤthe. Du

332 Der Monath

Dnu winkſt, die Nacht weicht, deine Sonne leuchtet,
und, von ihrem Lichte erweckt, regt und bewegt ſich

alles mit neuer Geſchaͤftigkeit. Du ſprichſt: werde Nacht!

und Finſterniſſe decken die Erde, und Menſchen und
Thiere eilen Ruhe zu ſuchen. Herr, Herr, wer kann
deine Macht ausſprechen? Wer kann deine wohlthuende
Guͤte erzahlen? Sie reichet, ſo weit der Himmel iſt.

Mit eben dieſen Meiſterhaͤnden,
Mit welchen du die Welt gemacht,
Regierſi du auch an allen Enden,
Was deine Macht hervorgebracht.

Du ſaͤttigeſt alles, was da lebet, mit Wohlgefallen.
ein Auffehen bewahret den Odem alls deſſen, was
ebet.

Auch ich, o Gott, bin ein Zeuge deiner liebreichen
Vorſehung und vaͤterlichen Guͤte. Von meiner fruͤheſten
Kindheit an haſt du fuͤr mich geſorgt, warſt mein Be⸗
ſchuͤtzer und mein Vater. Auch die Geſundheit und
Münterkeit, mit der ich itzt mein Bette verlaſſen habe,
iſt ein Beweis deinee Guͤte. Ach, was ſoll ich, was
kann ich thun, mich aller deiner mir erwieſenen Wohl⸗
thaten wuͤrdig zu machen? Recht fromm ſeyn. Ich will
es ſeyn! Staͤrke mich dazu mit deiner Kraft! Wende von
mir Verſuchungen Boͤſes zu thun und Gutes zu unter⸗

laſſen, und komm ich ia in ſolche Verſuchungen, ſo gſeb

mir Muth ſie zu uͤberwinden.
Ich boff' auf deine Gnade;
Ich hoff auf deine Treu',
Auf deiner Wahrheit Pfade
Mach immer mehr mich neu!
Damit ich deinen Willen
Aufrichtig moͤg erfuͤllen,
So ſteh' mir kraͤftig bei!

eReen

Am

ſe,
Ght!

und

In.

nde

December. 333
Am Abe n d.
We ſoll ich, Schöoͤpfer, Herr der Welten,
Du haſt zu viel an mir gethan!,

Wie ſoll ich deine Treu' vergelten?
Idch, der ich dir nichts geben kann?

De⸗ Guͤte, mein Gott, reichet, ſo weit der Him⸗

mel iſt, und deine Wahrheit, ſo en die Wol⸗

ken gehen. Taͤglich thuſt du mir Gutes. ſoll ich

anſangen, die Beweiſe deiner Gnade zu de wlene
Sie iſt unermeßlich und unausſprechlich. Mit ieder Mi⸗
nute traufeln deine Wohlthaten von deinem Himmel
auf mich herab. Mir muͤſſen Sonn' und Mond ſchei⸗
nen. Meinetwegen bekleideſt du den Himmel mit Wol⸗
ken. Luft und Wind, Regen und Thau, Hitze und
Froſt, Licht und Finſterniß, CTag und Nacht muͤſſen auf
deinem Befehl zu meinem beben, zu meiner Erhaltung,
zu meiner Ruhe und Ge maͤchlichkeit dienen. Die Erde
iſt voll deiner Guͤter. Berge und Thaͤler, Aecker und
Wieſen, Wald und Gaͤrten, Baͤche und Fluͤſſe, Teiche
und Seen, lebendise und lebloſe Geſchoͤpfe muͤſſen mir

auf ieden Tag meine Nahrung, Kleider und alle Roth⸗

wendigkeiten und Bequemlichkeiten dieſes Lebens dar⸗
reichen. So ſorgſt du, wie ein guͤtiger Vater, fuͤr
meine Gluͤckſeligkeit und Zufriedenheit.

Leben und Wohlthat haſt du an mir gethan, und
dein Aufſehen hat meinen Odem bis itzo bewahret. Du
haſt mir meine Vernunft, meinen Verſtand, meine rich⸗
tige Sinne und meine geſunde Glieder bisher bewahret.

334 Der Monath

haſt mich vor tauſend und aber tauſend Gefahren be⸗
ſchuͤtzt. — Ich mag hinſehen, wohin ich will, ſo find'
ich Beweife deiner wohlthuenden Guͤte. —

Ach, wer bin ich, daß du ſo wohl an mir tbuſt?

Ich muß mit lebendiger Ueberzeugung und mit tiefem

Gefͤhl meiner Unwuͤrdigkeit ausrufen: Ich bin zu ge⸗
ring aller Barmherzigkeit und Beweiſe deiner Treue.
O ich muͤſſe, ie lebendiger ich's einſehe, daß ich deiner
Wohlthaten nicht werth bin, deſto mehr deine Erbar⸗
mung und Treue bewundern und preiſen; deſto mehr
muaͤſſe ich mich beſtreben, mein Verhalten nach deinem

Willen einzurichten: denn das iſt der beſte, der dir wohl⸗

gingſe Dank.
Deiner Vorſehung, die bisber uͤber mich gewacht
und mich fſo ſehr begluͤcket hat, will ich mich ferner em⸗
pfehlen. Ich weiß, du liebſt mich vdterlich und wirſt mei⸗
ner nie veegeſſen.

Auch dieſe Nacht biſt du der Waͤchter uͤber mir, .

Lebb' ich, ſo leb ich dir; ſterb' ich, ſo ſterb' ich dir!

r

December. 335

—
— —
— M.

Der neunzehnte December.

Am Morgen.

Zut iſt Gott! wenn auf das Feld
Schnee, wie Wolle, niederfaͤllt.

K eder Morgen verkuͤndigt die Guͤte Gottes, und ieder
Tag predigt ſeine Wunder. Jede Jahrszeit ruft
uns zu: Gut iſt Gott, unſer Gott, weiſ'’ und maͤchtig iſt
er. Im Fruͤhling ſagts uns die vom Winterſchlaf er⸗
wachte Erde mit ihren mannigfaltigen Reizen. Im
Sommer predigts uns das Erndtefeld, Donner und
Blitz, und im Herbſte die Baume voller Fruͤchte. Im
Winter verkuͤndigts uns Reif, Eis und Schnee.

Mag doch der Schnee ſo manchen Menſchen eine
Kleinigkeit ſeyn, darum er ſich weiter nicht viel bekuͤm⸗
mert, daruͤber er nicht weiter nachdenkt; ich will mich
nicht zu dieſen gedankenloſen Weltbewohnern geſellen.
Nein, ich will nachdenken und auch von den Schnee⸗
flocken Gelegenheit nehmen, den großen Gott zu erken⸗
nen und ſeine Macht, Weisheit und Guͤte zu bewun⸗
dern und zu preiſen.

Wer ziehet die waͤßrigten Theile in Duͤnſten von
der Erde in die Hoͤhe? Wer laͤßt ſie in der Luft gefrie⸗
ren? Wer ſtreuet dieſe gefrornen Waſſertheile in Flocken,
wie Wolle auf die Erde? Wer laͤßt den in der Luft ver⸗
theilten Salpeter an dieſelben anſchließen, der ihnen die
Geſtalt kleiner ſechseckigter Spieße giebt? Wer giebt
dem Schnee die blendende Weiſe und reine Farbe? Wer
laͤßt eine ſo unendliche Zahl dieſer Flocken aus der Luft
herabfallen, daß das ganze Land davon bedecket wird?
Koͤnnt' ich wohl von allen dieſen einen andern Urheber
ſuchen, als Gott? Herr, Herr, groß und wunderbar
biſt du in allen deinen Werken. Jede Flocke Schnee ſagt
mir's. Jede Flocke Schnee reißt mich hin zu deiner Be⸗
wunderung und zu deinem Preiſe. Du bereiteſt, durch
den Schnee, dem Getreide und andern Gerachſen ein
ette,

336 Der Monath

GBette, darunter ſie gegen die heftige Kaͤlte Schutz und

Waäͤrme finden. Du rufſt dem Thauwinde, der Schnee
wird erweicht und zerfließt; ſeine ſalpetriſche Feuchtigkeit
ſenkt ſich tief in die Erde, und erfuͤllt die Roͤhren der
Pflanzen mit Leben und Fruchtbarkeit. So gatig biſt
du, o Gott!

— — — Mit Fruchtbarkeit
Segneſt du auf kuͤnftge Zeit,
In dem Winter durch den Schnee,
Aecker, Wieſen, Thal und Soh.

So befoͤrderſt du auch in der raubeſten Jahrszeit unſtre
Wohlfahrt, und befiehlſt der Natur, daß ſie, ohne un⸗
ſre Arbeitſamkeit zu verlangen, beſtandig fuͤr uns arbeite
und uns im Verborgenen ihre Reichthuͤmer zutheile.

Mit Dank und Freude heb' ich meine Augen zu dir

empor, Guͤtiger, Weiſer und Allmaͤchtiger, der du,
ſelbſt aus den Schneewolken, Segen und Guͤte uͤber die
Erde ausgießeſt. Dir, deſſen weiſe Regterung ich in
allen, ſelbſt in unerheblich ſcheinenden Dingen erkennen
kann, uͤbergeb' ich mich auch dieſen heutigen Tag mit
freudiger und kindlicher Zuverſicht. Du bereiteſt den

Pflanzen duech den Schnee eine Decke gegen die rauhe

Witterung, wie viel mehr wirſt du mir Wohnung und
Kleider geben, mich gegen die Kaͤlte zu ſchuͤtzen. Du
ſorgſt itzt ſchon dafuͤr, daß im kuͤnftigen Sommer mein
Brod aus der Erde wachſe; du wirſt mir's gewiß auch
beute geben und mich's geſund genießen laſſen.

Der iunge Rabe, der beſchneiet

Hoch auf nackten Wipfeln ſchreiet,

Saͤttigt ſich aus deiner Hand.
Ich! — ein Menſch! — ſollt' ich zu klein,
Vater, deiner Sorgfalt ſeyn? .

Am

—

—— õõ

ud
chnee,
iigkeit
n der
U

En

December. 337

Am Abend.

Ich bin getauft, nach Chriſti Lehren,
Dich, Vater, deinen Sohn und Geiſt
So zu bekennen und zu ehren,
Daß Herz, und Mund, und That dich preist;
Und dann des Gluͤcks, ein Chriſt zu ſeyn,
Mich bier und ewig zu erfreun.

Ar ledem Morgen, den ich erlebe, iſt es meine Pflicht,
mich an die Verſprechungen zu erinnern, die ich
Gott bei meiner Taufe gethan habe. An iedem Abend
iſt es meine Pflicht, zu unterſuchen, wie ich den Tag
uͤber dieſen Verſprechungen nachgekommen bin.

Welch ein Gluͤck iſt dadurch mir zu Theil worden,
daß Gott, bald nach meiner Geburt, dieſen Bund der
Taufe mit mir machte! Ich bin getauft auf den Nah⸗
men des Vaters. Dadurch bekam ich Antheil an alle
dem, was ſich Gott unter dieſer ſo zaͤrtlichen und erwar⸗
tungsvollen Benennung eines Vaters, beilegt. Und
was iſi das? Eine Liebe, wie dieienige iſti, die ein Va⸗
ter zu ſeinem Kinde traͤgt, und die ihn zu allem antreibt,
was das wahre, zeitliche und ewige Wohl deſſelben be⸗
foͤrdert. Ich bin getauft auf den Nahmen des Sohnes.
Dadurch wurde ich alles deſſen thetlhaftig, was Jeſus
uns durch ſein Leiden und Sterben erworben hat, Ver⸗
gebung der Suͤnden, die Liebe und Gnade Gottes und
Hofnung nach dieſem Leben ein Erbe Gottes und Mit⸗
erbe der Herrlichkeit Jeſu zu werden. Ich bin getauft
auf den Nahmen des H. Geiſtes. Dadurch wurde mir
alles zu Theil, was uns Gott von ſeinem Beiſande zu
unſerer Beſſerung und zu unſerm Wachsthum im Gu⸗
ten verheißen hat. Ich bin alſo, durch die Laufe der
Gnade Gottes und meines ewigen Heils gewiß gemacht
worden. Gott hat es an ſeiner Seite an nichts ſehlen
laſſen, mich zu retten und ewig gluͤcklich zu machen.

Was iſt denn nun meine Pflicht? Ich muß den
Werth der mir erwieſenen Gnade Gottes erkennen, und
den Beſitz derſelben hochſchatzen. Ich muß darein willi⸗
gen, daß ſie mein Eigenthum werde.

Chr. Unt. IV. Th. Y Gott

338 Der Monath

Gott will mein Vater ſeyn. So iſt es demnach
Pllicht fuͤr mich, ihn kindlich zu lieben, ihn als ein

dankbares Kind willg und mit Freuden zu geborchen,
Zuverſicht und Vertrauen zu ihm zu faſſen. Ich muß
Jeſum, als den Sohn Gottes, dankbar verehren, ſeine
Lehre bis in den Tod zu bekennen und das Beiſpiel, das
er uns gegeben hat, ſo hochſchätzen, daß ich meinen
ganzen Wandel darnach einrichte. Ich muß den Wir⸗
kungen des Gelſtes Gottes nicht muthwillig widerſtehen.

Mi Schaam und Reue muß ich's vor dir, o mein
Gott, bekennen, daß ich nicht ſo, wie es meine Pflicht

erfordert, dem, was ich dir in meiner Laufe verſprach,
nachgekommen bin. Noch hab' ich dich nicht kindlich
genug geliebt. Noch hab' ich dir nicht willig genug ge⸗
horcht. Noch hab' ich meinen Helland nicht dankbar ge⸗
nug verehrt. Noch hab' ich nicht genug ſeinem Beiſpiele

nachgeſolgt. Und wie oft bin ich dem Guten, was du,

„ Geiſt Gottes, in mier wirkteſt, nicht nachgekommen.

Verzeihe mir, o du gnaͤdiger Gott, meine Bundbruͤchig⸗
keit. Ich will kuͤnftig meines Caufbundes mehr einge⸗
denk und treuer in der Erfüllung meines Verſpre⸗
chens ſeyhn.
Dein bin ich, Herr, dir wil ich mich
Zum Eigenthum ergeben;
Rechtſchaffen, fromm und rein will ich
Vor deinen Augen leben.
Wie koͤnnt' ich eines andern ſeyn?
Bin ich nicht durch die Schoͤpfung dein?
Und dein durch meine Taufe?

Der

ſnachh.

ein
Hen,
muß
ſeine
das
janen⸗
Wie
hen.

B
Pich
Prach

ublich⸗
ig ge⸗

at ge⸗

ſletee

s dl,

December. 339

Der zwanzigſte December.
Albraham.

Am Morgen.

Mich ſtarke auf der Tugend Pfad
Das Beiſpiel ſelger Geiſſer!

Aßkabam — dieſer vollendete Gerechte, der uns in
A der H. Schrift zu einem Beiſpiel dargeſtellt wird ––
ſoll mich heute, an ſeinem Nahmenstage, ermuntern,
Gott und der Tugend treu zu ſeyn. Alles, was uns die
H. Schrift von ihm erzaͤhlt, beweiſet, daß er einer der

vortreflichſten Menſchen geweſen it.
Wie groß war ſeine Ehrerbietung und ſein Gehor⸗

ſam gegen Gott! Wie groß ſein Glaube und ſein Ver⸗

trauen zu Gott! Er wohnte unter Menſchen, die den

Geſchoͤpfen Gottes und Bildern die Verehrung und An⸗

betung erwieſen, welche dem einigen wahren Gott allein
gebuͤhret. Abraham lies ſich aber dadurch nicht verfüͤh⸗
ren. Er blieb beſtaͤndig dabet, den wahren Gott mit
aufrichtigem Herzen zu verehren. Nie will ich boͤſe Bei⸗
ſpiele ſo viel Eindruck auf mich machen laſſen, daß ich
ihnen nachfolge. Das ſei meine Freude, daß ich mich
zu Gott halte.
Gott gab ihm den Befehl: Gehe aus aus deinem
Daterlande und von deiner Freundſchaft! Abraham ge⸗
horchte, ohne erſt viele Ueberlegungen zu machen: wie
es ihm in einem fremden Lande gehen koͤnnte. Er glaub⸗
te: Gott kann mir nichts befehlen, was mir ſchaͤdlich
iſt. Er gieng und Gott belohnte ihm ſeinen Gehorſam
auf mannigſaltige Weiſe.
Wie groß war die Geduld und Ergebung in den Wil⸗
len Gottes, die Abtaham bei Widerwaͤrtigkeiten bewies!
Gehe und ſchlachte deinen Sohn Iſaae, ſprach Gott zu
ihm. Er giens und bereitste lic, den Befehl Gotte

340 Der Monath

zu vollziehen. Gott belohnte ihm die Ergebung ſeines
Willens in den Willen Gottes und hielt ihn durch eine
Stimme vom Himmel von der Vollendung dieſes Opfers
zuruͤck. O ich will von Abraham lernen, mit den Fuͤh⸗
rungen Gottes zu ſrieden zu ſeyn und ſelbſt dann, wenn er
das, was mir am liebſten iſt, von mir fordert, gelaſſen
und zufrieden ſagen: N
Wille, o Goltt, geſchehe!
Abrabam war dienſtfertig, friedfertig, und ein auf⸗
richtiger Freund. Lieber, ſprach er eint zu Loth, laß

nicht Zank ſeyn zwiſchen mir und dir; denn wir ſind Bruͤ⸗

der. Mit uneigennuͤtziger Dienſ ſertigkeit und Freund⸗
ſchaft, errettete er eben dieſen Loth aus der Hand des Koͤ⸗
nigs von Sodom und nahm von allem, was er bei dieſer
Gelegenheit haͤtte bekommen koͤnnen, nichts ſuͤr ſich, ſon⸗
dern gab es den Gefangenen wieder, denen es war abge⸗
nommen worden.

Abraham war gaſtfrei. Sein Haus war fuͤr Fremde
und Reiſende zu ihrer Herberge offen. Und wie groß war
nicht ſein Mitleiden mit Ungluͤcklichen! Dies beweiſet ſeine
wiederhohlte Fuͤrbitte fuͤr die Linwohner der Staͤdte So⸗
dom und Gomorra, als ſie mit Feuer vertilgt wurden.

Einſt ſagte Gott zu Abraham: Ich bin der Allmaͤch⸗
tige: wandle vor mir und ſei fromm! O ich will mir dieſe

Ermahnung Gottes in mein Herz ſchreiben und ihr folgen,

ſo wird mir's gewiß wohlgehen. Gott wird fuͤr mich ſorgen,
mich beſchuͤtzen und aus Gefaͤhren erretten.

Auf der Bahn der Tugend leite
Du mich, Herr, verlaß mich nicht;
Und verleihe mir auch heute .
Muth und Kraft zu ieder Pflicht.
Dein Geſchenk, die Gnadenzeit,
Werde nicht von mir entweiht.

l

Lieben Kinder, wenn ihr die Geſchichte Abrahams weitläuf⸗
iger leſen wollt, ſo findet ihr ſie, auſſer der Bibel, auch
reecht faßlich für euch in Fedderſen Erzählungen aus der bi⸗
Eiſhen Geſchichte, davon dieſes ein Auszug iſt, von Seits
5 bis 43.

Am

icht mein Wille, ſondern dein

— —

S=
S=- = - ☛.

=—
= *

—. —
S

or
ine
02

ch⸗
ſeſe

—
—☛

e .

enn

December. 341
Am Abend.

De Tag iſt hin! da iſt die Nacht!
Wie hab' ich dieſen Tag verbracht?

chon wieder iſt ein Tag meines Lebens vergangen.
Wie viel Gutes hab' ich nicht auch heute genoſ⸗

ſen! Ich dante die, du Geber deſſelben, mit geruͤhtter
Seele dafuͤr.

Aber, wie hab' ich deine Wohlthaten genuͤtzt? gleß
ich mich deine Guͤte antreiben, meinen Wandel nach

deinen Geboten einzurichten? Es iſt billig und zu mei⸗

ner Beſſerung notbwendig, daß ich mir die Frage vor⸗

lede: Wie hab' ich dieſen Tag zugebracht? Iſt er etwan

fuͤr mich verlohren? Hab' ich auch bei allem, was ich

that, an Gott, der alles weiß, und dem auch das nicht

unbekannt iſt, was im Verborgenen geſchiehet, gedacht

und in kindlicher Furcht vor ihm gewandelt? Begieng

ich keine einem Menſchen und Chrißten unanſtaͤndige

That? Wie verhielt ich inich gegen melne Nebenmen⸗

ſchen? War ich, nach meinem Vermoͤgen, barmherzig

gegen die Armen und Elenden? Hab' ich etwan die Ehre

und den guten Nahmen des einen oder des andern zu
verkleinern geſucht? War ich ein Freund der Wahrheit?
Hab' ich an nuͤtzlichen Kenntniſſen und Fertigkeiten, an
Fleiß und an Folgſamkeit zugenommen? O daß ich mir
doch keinen Fehler vorzuwerſen haͤtte! O daß ich mit
dem Bewußtſeyn in mein Bette gehen koͤnnte, iede mei⸗
ner Menſchen⸗und Chriſtenpflichten erfuͤllt zu haben!
Aber, ich muß mich wegen meines Verhaltens ſelbſt ta⸗
Y 32 deln.

342 Der Monath

deln. Ach, ich bin nicht ſo fromm und gut geweſen,
als ich ſeyn ſoll. O, wie reut es mich geſehlt zu haben!
Wie ſchaäm' ich mich itzt meiner Thorheit und Unbeſon⸗
nenbeit! — Voll Reue, mein geduldiger und langmuͤthi⸗
ger, himmliſcher Vater, werf' ich mich vor dir nieder,

und verhehle meine Mlſſethat nicht. Ach, vergieb mir

meine Unbeſonnenheit! Alle meine Fehler ſind dir be⸗
kannt. Du ſieheſt aber auch mein Beſtreben dem Boͤ⸗

ſen zu widerſtehen. Ich weiß es, meine Reue und mein

Vorſatz das Boͤſe zu meiden, ſind dir wohlgefaͤllig. In
dieſer Hofnung, mit dir ausgeſoͤhnt zu ſeyn, will ich mich
nun in mein Bette legen, Schlaf und Ruhe zu genieſ⸗
ſen, und wenn ich morgen wieder erwache, ſoll es mein
erſtes Geſchafte ſeyn, dir zu danken und mich gegen Ver⸗
ſuchungen zum Boͤſen zu wafnen und mir von dir Kraft
zu erſleben, es zu uͤberwinden. Gewiß ich will uͤber
mich wachen, daß ich mich nicht leicht wieder durch ir⸗
gend etwas hinreißen laſſe, etwas zu thun, wenn ich nicht
vorher unterſucht babe, ob es mit den Vorſchriften dei⸗

nes Wortes und meines Gewiſſens uberelnſtimme, oder

Kicht.
Serr, du kannſt mich dazu Kaͤrten.
Von dir kommt Kraft zu guten Werken.

Der

— —

eſen,
Pen!
tſon⸗
ithi⸗
eder,

n

r le
W

Rnen.

S
hnnich

getſeſau

ein

1Nen

Freſt
uͤbet
H1⸗

icht

N der
et

December. 343

— =
E ☛

Der ein und zwanzigſte December.

Amnw Morgen.
. taͤrke, denn oft will er wanken,
Meine Glauben, Herr, an dich!
O wie wird mein Herz dir danken!
Wie frohlocken! Hoͤre mich!
Laß mich nicht an dir verzagen!
Immer kuͤhnre Bitten wagen!
Sinkt mein Glaube, troͤpfle du
Del dem ſchwachen Lichte zu.
homas, ein Juͤnger Jeſu, ſoll mir heute an ſeinem Nah⸗
menstage, ein Lehrer des Glaubens an Jeſum, und
der zaͤrtlichſten Lebe gegen ihn werden. Er wollte nicht eher
die Auferſtehung Jelu glauben, als bis er ſeine Finger in
die Naäͤgelmahle und ſeine Hand in die Seite Jeſu gelegt
haͤtte. Jeſus erſcheint abermals ſeinen Juͤngern, Thomas
iſt mit zugegen. Jeſus redet ihn an: lege deine Finger in
meine Nägelmahle; reiche deine Hand her und lege ſie in
meine Seite, und ſei nicht unglaͤubig, ſondern alaubig!
Thomas folgt dem Befehl Jeſu, erkennt Jeſum glaubt und
ruft: Mein Herr und mein Gott. Selig, ſpricht Jeſus zu
ihm, ſind, die nicht ſehen und doch glauben. Die andern

Juͤnger wurden froh, da ſie den Herrn geſehen hatten. Tho⸗

mas beraubte ſich ſelbſt dieſer Freude, die die andern Jun⸗
ger uͤber die Auferſtehung Jeſu hatten, dadurch, daß er ih⸗
rem Worte nicht glaubte. Gewiß, ich wuͤrde mich mancher
Freude berauben, manchen Troſt mir nehmen, wenn ich,
wie Thomas, nur das alauben wollte, was ieh mit Augen ſe⸗
ben und mit meiner Vernunft begreifen kann: ich wuͤrde,
durch ein ſolches Berhalten Rentund ſeinem Worte mei⸗

nen

4
(*) Da ich einmahl alle im Calender befindliche Nahmen aus
der H. Schrift merkwürdiger Perſonen an ihren beſtimmten
Tagen angezeigt und davon Gelegenheit zur Betrachtung ge⸗
nommen habe, ſo kann ich den Thomas nicht auſſen laſſen.
Ich ſtelle ihn aber von einer doppelten Seite vor: von der
Seite des bekannten Unglaubens und von der minder be⸗
kannten Seite eines Jeſum zärtlich liebenden, von. welche⸗
Seite ihn niemeier uns zeigt. Siehes Eharacteiſtick EE
Bibel, Th. 1. Seite 63. 1ſte Auflage.

344 Der Monath

nen Glauben entziehn. Gottes Wort ſagt mir: ich ſoll aus
dem Grabe einſt wieder erweckt werden. Ich kann mit mei⸗
nem Verſtande es nicht begreifen, wie ein todter verweſeter
Koͤrper wieder lebendig werden kann. Aber, ſoll ieh des we⸗
gen, wie Thomas, nicht eher glauben, bis ich's ſeßhen werde?
Soll mir s nicht genug ſeyn, daß Gott mir die Verheifung
davon gegeben hat? Herr, du biſt wahrhaftig! Dir iſt kein
Ding unmoͤglich! Du, der du Jeſum erwecket baſt aus dem
Grabe; du wirſt auch mich einſt aus deinem Grabe herrlich
und verklart herausfuͤhren. Heiland, Herr Jeſu, mein Herr
und mein Gott, du lebſt und ich werd' auch leben. Ich traue
deinem Worte! Deine Auſerſtehung laͤßt mich an meiner
Erloͤſung durch dein Blut nicht zweifeln: ob ich's gleich
nicht begreiſen kann, wie in dir die Gottheit und Menſchheit
vereiniget war und wie durch dein Leiden und Sterben die
Straſen meiner Suͤnden weggenommen worden. Ich
glaub' es: mache mich theilhaftig der Seligkeit, die du de⸗
nen verheiſten haſt, die nicht ſehen und doch glauben.
„Laſſet uns mit ihm ziehen, daß wir mit ihm ſterben!,
So ſprach einſt Thomas zu den andern Juͤngern, als ſie Ge⸗
fahr fuͤr das Leben Jeſu befuͤrchteten. Welche anhangende
Liebe leuchtet aus dieſen Worten des homas hervor. So
liebte er Jeſum, daß er obne ihn nicht leben will, und bereit
iſt mit ihm zu ſterben. Wie? wenn Jeſus itzt mich fragte,
wie er vort Peteum fragte: Haſt du mich lieb? Wuͤrd' ich
ihm ſo ganz mit veſter Ueberzeugung antworten koͤnnen:
Ja, Herr, ich liebe dich! Wuͤrden meine Thaten guch damit
uͤbereinſtimmen? Itt meine Lebe gegen Jeſum ſo, wie ſie
ſeyn ſoll? eine biebe, die um des Geliebten willen allem,
was dem Geliebten misfſklt, entſagt, und alles, was er for⸗
dert, thut? Ach, mein Herr und mein Gott, wie oft liebt' ich
bisher die Welt und was meinen buͤſten gefiel, mehr, als

dich. Verzeihe mir dieſe Schwachheit, wie du dem Tho⸗

mas verziehen haſt.
Mein Heiland, es bekümmert mich,
Daß ich mit ſolcher Inbrunſt dich
Nicht liebe, wie ich wollte.
Ich ſelbſt empfind es nur zu ſehr,
Daß ich dich mit der That noch mehr,
Mein Heiland, lieben ſollte.
Laß mich — gläubig
Deine Güte — ins Gemüthe
Stärker faſſen,
Dir mich ganz zu überlaſſen.

Am

2 —

ni

E
ſue

16
o

December. 245
Am Abend.

Ja langen Schatten eingehült
Iſt itzt des Tages Licht.
Menſch, dies iſt deines Lebens Bild:
O lerne deine Pflicht.

Tine Dunkelheit verbreitet itzt der Winter um
mich, und die langen Nachte rauben mir die we⸗
nigen Stunden des Tags. Kaum iſt die Sonne aufge⸗
gangen, ſo neiget ſie ſich ſchon wieder zum Untergange.
Es ſcheint, ſie traure um die entſchlaſene Natur und
ſuche die Winterfelder vor meinen Augen zu verbergen.
So truͤbe und dunkel, wie die itzigen Tage ſind, war

es ſchon oft in meiner Seele, wenn ich den Pfad der
Tugend verlaſſen hatte.

Geiſt Gottes, du Geiſt der Weisbeit, leite du
mich — ich will mich gern von dir leiten laſſen — auf
den Weg der Tugend und Froͤmmigkeit; ſo wied meine
Seele, wenn auch alles um mich ber dunkel iſt, immer
heiter ſeyn; keine finſtere Schrecken und Beſorgniſſe wer⸗

den mich im Genuſſe der unſchuldigen Freuden dieſes

Lebens ſtoͤren.

Allgegenwaͤrtiger, verbreite um mich das Licht dei⸗
nes Antlitzes, wenn die langen Winternaͤchte mir die
ohnedies fuͤchtigen Stunden des kurzen Tages noch mehr
verkuͤrzen. Laß mich dich auch in der Finſterniß ſehen
und fuͤhlen und die Abendſtunden dir heiligen. Laß mich
bier die Stunden uͤberzaͤhlen, die ich dir und meinem
Heile gewidmet und die, die ich verſchwendet habe. Ach,
Y S . der

34 6 Deoer Monath

der letztern werden mehr ſeyn, als der erſteen. Dieſe
alle ſind verlohren, unwiederbringlich verlohren. Du
hatteſt ſie mir zu einem guten Gebrauch gegeben. Wie
werd' ich die Verſchwendung derſelben verantworten
koͤnnen! Herr, gebe, auch um meiner verſchwendeten
Stunden willen, nicht mit mir ins Gericht! Ich will,
je fruͤher itzt durch die bald hereinbrechende Nacht die
Arbeiten und die Zertreuungen des Tags unterbrochen
werden, dich deſto eifriger ſuchen, meine Gedanken
ſammlen und zu dir erheben. Laß dir dann mein Abend⸗
opfer angenehm ſeyn und ſchenke meinen ermuͤdeten Glie⸗
dern ſanften Schlummer und erquickende Ruhe.

Auch dieſe Nacht ſei du der Waͤchter uͤber mir,
geb' ich, ſo leb' ich dir; fterb' ich, ſo ſterb' ich dir.

—— —

e

Wig

den

ns

Mtu
ct

ru
Stl
uns

Ree
D

We

tten
eten
il,
e
licen
hunn
Perd⸗
Glte⸗

nit,
0.

December. 7

W=

Der zwey und zwanzigſte
December.

Am Morgen.
Auach der Froſt bat ſein Vergnu en,
uaͤc, gnüͤgen,
Auch der Winter ſeine Lut.
Denen nur, die nichts betrachten,
und auf Gottes Werk nicht achten,
Bleibt die Freude unbewußt.

Lech aber will mir, durch Unzufriedenbeit und Mur⸗
J ren uͤber die raube Jahrszeit und durch unachtſa⸗
mes und geſuͤblloſes Angaffen der Erſcheinungen der
Natur, die ſich im Winter ereignen, mir die Freude
nicht rauben, die aus aufmerkſamer Betrachtung der
Werke Gottes entſpringt.

Rauh iſt die Witterung des Winters. Verſchwun⸗
den iſt das glaͤnzende und mannigfaltige Gruͤn der Felder
und Wieſen. Die meiſten Baͤume ſind entlaubt. Kein
Bluͤmlein ergoͤtzt unſer Auge und erquickt unſern Ge⸗
ruch. Die Sanger des Walbes ſind verſtummt. Die
Stuͤrme heulen und toben. Schneegeſtoͤber benimmt

uns die Ausſicht ins Freie — und doch — doch iſt der

Winter ſchoön.

Welch ein reizender Anblick iſ's, wenn die Mor⸗
genroͤthe uͤber die deſchneiten Felder binter den Bergen
hervorbricht. Dicke Nebel bedeckten die Erde; die Sonne
gehet auf und zerſtreuet ſie. In tauſen? Faeben verbrei⸗
tet ſich der Sonnenglanz uͤber Berge und Thaͤler und⸗
ergießt in alle Geſchoͤyfe neues Leben. Wie lieblich iſt
der Anblick der mit einem zarten Reif beſtreuten Gebuͤ⸗
ſche. Von der Morgenſonne gelockt huͤpfen die kleine
Meiſe und der muntee Sgerung aus ihrem dager gbe
ah⸗

4

348 Der Monath

Nahrung zu ſuchen. Froſt und Eis, Reif und Schnee
ziehen unſre Aufmerkſamkeit auf ſich und koͤnnen uns
Vergnuͤgen bereiten, wenn wir uns nur vergnuͤgen wol⸗
len. Wie angenehm iſt es, Huͤgel, Waͤlder und Thaͤler
in ihrem ſchimmernden weißen Kleide zu ſehen. Hier
ſind Hecken in einen blendenden Schmuck gekleidet;
dort beugen ſich Baäume in einer weißen Laſt. Hier ge⸗
ben die immergruͤnen Blaͤtter einer Tannen oder Fichte,
dort ein aus dem Schnee hervorragender immergruͤner
ſnge der e auch dem Auge eine angenehme Abwech⸗

Nein, ich kann beim Anblicke ſo mannigfaltiger

Veraͤnderungen nicht ungeruͤhrt bleiben. Auch der Win⸗
ter laͤßt mich die Freundlichkeit Gottes ſehen. Mag doch
die Luft um mich her truͤbe, der Himmel ſtuͤrmiſch ſeyn,
und die Natur um mich herum im Winterſchlafe liegen:
ich will die Weisheit, Macht und Guͤte Gottes aufſu⸗
chen, und ich werde unendlich mehr Vergnuͤgen finden,
als wenn ich, gleich den unvernuͤnſtigen Thieren, ge⸗
dankenleer den Schnee und die uͤbrigen Erſcheinungen
der Natur im Winter anſehe. Ich will mit meinen Ge⸗
danken zu Gott, dem Schoͤpfer des Winters, emporſtei⸗
gen und ſeinem Nahmen lobſingen.

Dir, Gott, der alles liebet,
Und der Natur gebeut,
Der Schnee, wie Wolle, giebet,
Der Reif, als Aſche, ſtreut,
Der Schloſſen wirft, wie Biſſen,
Durch welchen Froſt und Eis
Die Erde ſesnen muͤſſen,
Dir ſei kob, Ehr und Preis⸗

Am

Ver
orzi
uhe

hnee
1 une
wol
Hcler
Hler
idet;
ge⸗

Pteh.

ſltiget
W
gdeh
chſen,
leegen:

Otu

elne. .

December. 349
Am Abend.

I⸗ dem Winter kann ich dich.
Gott, im Schnee und Reiffen ſchauen.
Auch im Winter kann ich mich,
Sei er noch ſo raub, erbauen.

8 3, gewiß, ich kann Gott, wenn ich nur aufmerken

und nachdenken will, eben ſo wohl in den Schnee⸗

flocken, als in den Blumen des Fruͤhlings ſinden. Ich
kann eben ſowohl in der Kaͤlte des Winters die Weisheit

und Güte des allmaͤchtigen Schoͤpfers und Regierers der
Welt entbecken, als in der Hitze des Sommers.

Die Erde iſt mit Schnee bedeckt; die Fluͤſſe ſind
mit Eis belaſtet; die Baͤume ſind ihrer Blaͤtter beraubt ;

die ganze Natur ſcheint wuͤſte und leer zu ſeyn. Gott

hat gewiß dieſe Einrichtung aus Weisheit und Guͤte ge⸗

macht. Zwar bin ich zu kurzſichtig, alle die Urſachen

einzuſehen, die er dazu gemacht hat. Aber ſchon das iſt
mir genug, ihn fuͤr dieſe Einrichtung zu preiſen, wenn
ich bedenke, daß Schnee und Eis die Fruchtbarkeit des

Eedbodens beſoöͤrdern und daß dieſe Fruchtbarkeit dann

mir und allen Geſchoͤpfen auf Erden Speiſe und Freude
verſchaft.

Ich bemerke die Vergaͤnglichkeit des Schnees, das
oft ploͤtzliche Schmelzen des Eiſes, die Kuͤrze der Tage: —
ſo vergaͤnglich, ſo kurz iſt mein beben; ſo ploͤtzlich kann
meine Todesſtunde ſchlagen.

Ich ſitze in einem warmen Zimmer und genieße
meinen Unterhalt.
Viele Kinder leiden Noth
An Bedeckung, Speiſ' und Trank,
Sind vor Froſt erſtarrt und krank.
Wer bin ich, Herr, daß du mich dieſen Nothleidenden

vorziehſt und mir ſo viel Gutes erweiſeſt. Ach, ſch bin
zu gering aller Barmherzigkeit und Treue, die du en
mir

.
ð
—

3309 Der Monath

mir beweiſeſt! Wie ſoll ich dir vergelten alles das Gute,
was du an mir thuſt?

Wie kurz iſt itzt der Zwiſchentaum zwiſchen Tag

und Nacht! — Moͤchte mich doch die Kuͤrze der itzigen
Tage oft an die Kuͤrze meines Lebens erinnern und mich

ermuntern, iede Stunde deſſelben recht gut anzuwenden.

Miit wie vieler Unverſichtigkeit vertrauen ſich itzt
viele Kinder zum vergnuͤgenden Zeitvertreib dem Eiſe
an. — Ich ſcheue vielleicdt dieſes lermende und gefaͤhr⸗

liche Vergnuͤgen, aber waͤr' ich nicht eben ſo nabedacht⸗

ſam, wenn ich der Befriedigung meiner Begierden auf
eine andere Weiſe nachhlenge. Jeder Gang, den wir
thun, uaſre Luͤſſe zu ſaͤttigen, iſt eben ſo gefährlich, als
der Gang auf dem Eiſe. — l
Wie? darf ich fuͤr heute keinen ſolchen Gang be⸗
reuen? Sind die Wege, die ich heute gegangen bin,
richtige Wege, Wege der Gottesfurcht und Tugend ge⸗
weſen? oder hab' ich die ſchluͤpfrigen und gefaͤhrlichen
Wege der Suͤnde betreten? Vergieb mir's, o mein
Gott, wenn ich meine Gaͤnge nicht nach deinen Geboten
eingerichtet habe! Entziehe mir deswegen in der itzt ein⸗
gebrochenen Nacht deinen Schutz nicht. OW=JYUMW
Mein treuer Vater, ſchuͤtze mich
Vor allem Ungluͤck vaͤterlich!
Laß mich geſund erwachen!

Der

Ne
Jl

wer

Galte,

en
nich

enden.

ſle
Re

edacht.
den u
en wir
h,N

ng der
bin,
lichen
meins
eboken
Kein⸗

inn

eee—₰
Der drey und zwanzigſte

December.

Ges mir, o du, der gerne giebt,
Ein Herz, das nur das Gute liebt,
Das fromm und beilig iſt.
Mach' andre groß! — o Gott, ich ſeit
Vergnuͤgt und meiner Pflicht getreu,
Ein weiſer und ein Chriſt.

Urhrettis iſt dieſes das beſte Gebet und der vorzuͤg⸗
lichſte Wunſch, den ich am Morgen eines ieden
neuen Tages thun kann. Froͤmmigkeit und Tugend ſind
doch die beſten Eigenſchaften und die vorzuͤglichſten Guͤ⸗
ter eines vernuͤnftigen Menſchen.

Dieſer Erde Gut und Ruhm
Bleibt im Tode doch zuruͤcke:
Nur ein wahres Chriſtenthum
Folgt uns nach zum ewgen Gluͤcke.

Dornach will ich ſtreben; dies ſoll meine groͤßte Sorge

und mein vornehmſter Wunſch ſeyn. Dies ſei auch der
Inhalt meines Gebets, welches ich itzt vor Gott bringen
werde.

Herr, meine Burg, mein Fels, mein Hort,
Vernimm mein Flehn, merk' auf mein Wort:
Deun ich will vor dir beten.
Ich bitte nicht um Ueberſtuß
Um Schaͤtze dieſer Erden:
Laß

332 Der Monath

daß mir, ſo viel ich haben mu,

Nach deiner Gnade werden.
Gieb mir nur Weisheit und Verſtand,
Dich, Gott, und den, den du geſandt,
Urnd mich ſelbſt zu erkennen.
Gieb, daß ich lederzeit bei allem, was ich vornehme,
auf dich ſehe, und nur allein von dir zu meinen Geſchaͤf⸗
ten Segen und Gedeihen erwarte. Laß mich nach nichts
ſo ſehr ſtreben, als nach deiner Gnade; ſie ſei das Ziel,
wohin alle meine Wuͤnſche und Handlungen gerichtet
ſind. Laß mich deine heiligen Gebote immer vor Augen
und im Herzen haben und meinen ganzen Wandel dar⸗

nach einrichten. Das vortreſliche Beiſptel, was mein

Erloͤſer mie gelaſſen hat, daß ich nachfolgen ſoll ſeinen
Fußſtapfen, muͤſſe mir immer vor Augen ſtehen, und
meine groͤßte Freude muͤſſe es ſeyn, ihm nachzufolgen.

Oö᷑ -G vℳ wie gluͤcklich werd' ich ſehn, wenn du, mein
Gott, dieſes Gebet erhoͤreſt — und bu erhoͤreſt es ge⸗
wiß! – Welche Freuden wenden meine Seele uͤberſtroͤ⸗
men, wenn mir mein Gewiſſen das Zeugniß giebt, daß
ich vor dir, du Allmaͤchtiger und Allwiſſender, wandle
und fromm bin. Solche Freuden wird mir die ganze
Welt nicht geben koͤnnen. Das ſind Freuden, die uns

auch im Tode nicht verlaſſen, die uns in ienes Leben

hinuͤber begleiten, wo ſie erſt ihre Vollkommenheit er⸗

reichen werden.
Ja, ewig iſt, mein Gott, bei dir
Der Freuden reichſte Quelle.)
Ich ſchoͤpfe draus; doch bleibt ſie mir
Stets voll auf alle Falle.
Mein Gluͤck waͤhrt da in Ewigkeit,
Nichts fehlt ihm an Vollkommenheit,
Herr, hilf es mir erreichen.

Am

e,
ſes
630
eichtu
Alugen
lt⸗
ea
ſeinen
, ud
l.

IHel

he⸗
1ko⸗

undle
cze

ſe IndH

ſeben
hel e⸗

ln

December. 353
De Herr iſt Gott, und keiner mehr!

Wer iſt ihm gleich? Wer iſt, wie er
So herrlich, ſo vollkommen?

Maeariſcher Gatt, von Ehrfurcht gegen dich duech⸗

, drungen, nah' ich mich deinem Thron. Zwar
bin ich nur Staub und Aſche. Aber dein Wort giebt mir
die Verſicherung, daß dir mein Lob nicht misſaͤllt. Wie
unaus ſprechlich, o Gött, ſind deine Vollkommenheiten!
Wer iſt dir gleich? wer ic, wie du,
So berrlich, ſo vollkommen?

Himmel und Erde, das Meer ünd das Trockne, Berge

und Thaler, Sommer und Winter, Fruͤhling un d Herbſt,
Tag und Nacht ſind 3Z ugen deiner Groͤße. Dein, o
Gott, iſt die Ehre! Wo iſt ein ſo maͤchtiger Gott, als du,
o Goit, biſt? All s, was iſt, iſt dein Werk und du er⸗
haͤltſt alle Dinge. Alle Lande ſind deiner Ehre voll.
Auch mein Mund, Gott, iſt voll von deinem Ruhin.
Was waͤr ich doch, wenn deine Kraft
Mich nicht gebildet haͤtte. S
Im Verborgenen baſt du, mein Schoͤpfer, mich berei⸗
tet, und mich in die Welt gefuͤhret. Du haſt mein Ge⸗
bein gebildet und es mit Haut und Fleiſch uͤberzogen.
Du haſt mir einen vernuͤnſtigen und unſterbiichen Geiſt
gegeben. An deinen Haͤnden haſt du mich bis auf den
gegenwaͤrtigen Augehblick geleitet; wie meine Mütter
voll zaͤrtlicher Sorgfalt in meiner Kindheit mich gaͤngelte.
Du nur haſt von mit Gefahren und Ungluͤck abgewen⸗
det. Dein Werk iſt die Geſundheit, die ich genieße⸗
Deine Wohlthat iſt es, daß ich an Nothduͤrftigkeiten des
Lebens keinen Mangel leide. Unter deinem Schutz bab?
ich den beutigen Tag gluͤcklich zuruͤckgelezt. Unter det⸗
nem Beiſtand und Segen hab' ich mich eines gluͤcklichen

Fortgangs meiner Geſchafte erfreuet! — O mein Gott

und mein Vater, meine Zunge iſt zu ſchwach, dein Lob
ſo zu verkuͤndigen, wie du's verdieneſt.
Chr. Unt. IV. Th. 3 Htie⸗

354 Der Monath

Hier ſing' ich ſchwach; dort ſing' ich dir
Vollkommne Lieder fuͤr und fuͤr.

Ja, dort erſt werd'ich noch heller erkennen, wie herr⸗

lich, wie groß du biſt. Dort erſt werd' ich's recht ein⸗
ſehen, wie wunderbar und herrlich und guͤtig du mich ge⸗
fuͤhret haſt, und dir fuͤr alle deine Wohlthaten den voll⸗
kommenen Dank dir bringen. ü

„

Nuch bin ich auf Erden dein Pilger. Noch bin ich
deines Schutzes, Beiſtandes und Segens auf alle Weiſe

beduͤrſtig. Wende dich auch in der itzt eingebrochenen
Nacht nicht von mir. Unter deinem Schutz werd' ich
leben und ſicher blelben. Dir empfehl' ich mich.
Sei mir auch in dieſer Nacht
Schutz und Schirm! Von dir bewacht,
Darfen Krankheit, Ungluͤck, Schreckkan
Mich nicht aus dem Schlaf erwecken.

ð

Srre=

— – — — — r2C-0-0-0-00--— —

etti

ein⸗

ge⸗

⸗

Veſe
heben
6

December. 355

—

Der vier und zwanzigſte.
December.

Am Morgen.
Bie glaubten dem Verfuͤhrer mehr?
Als Gottes Warnungsſtimmen.
Ihr Herz ward nun von Unſchuld leer,
Und vol von Schlangenkruͤmmen.
Der Ungehorſam ward gewagt:
Sie aßen, was Gott unterſagt,
Verachteten ſein Drohen.

1

2 choͤn ſind alle Werke Gottes; alle zeugen von ſeinee

4 Herrlichkeit und Guͤte. Das ſchoͤnſte Werk aber, wel⸗
ches aus der ſchoͤpferiſchen Hand Gottes hervorgieng, und

am meiſten von ſeiner Herrlichkeit und Guͤte zeugen ſollte,
waren Adam und Eva. Wie hexrrlich ſtrahlt Gottes All⸗

macht, Weisheit und Guͤte aus dem aufgerichteten und

wohlgebildeten Leibe des Menſchen hervor! Wie erhebt die
vernuͤnftig denkende Seele den Menſchen uͤber alle leben⸗
dige Geſchoͤpfe auf Erden ðð
Gott erſchuf dieſe Seele nach ſeinem Bilde. Gott iſt
ein Geiß, er iſt gut, er iſt unſterblich. Alle dieſe Vorzuͤge

machten die erſten Menſchen Gott ahnlich. Wie groß war

ihre Gluͤckſeligkeit! Sie dachten und wollten nichts Boͤſes.
ſondern ſie hatten mehr Luſt zum Guten. Sie hatten daher
ein gutes Gewiſſen; fie waren vergnuͤgt in ſich ſelbſt; ſie bea⸗
fuͤrchteten nichts Uebels; fie wuſten nichts von Schmerzen,
Krankheiten und vom Tode. Sie konnten alles, was die Erde
Gutes und Angenehmes hatte, zu ihrem Nutzen und Ver⸗
gnuͤgen gebrauchen. Eine uͤberaus angenehme mit Baͤchen
und Stroͤmen durchſchlangelte Gegend, voll anmuthiger
Ausſichten und mit allerlei Arten von Baͤumen bepflanzt⸗,
deren ſchoͤne Bluͤthen und Fruͤchte das Auge, den Geruch

und Geſchmack ergoͤtzten und ihnen Nahrung und Ergui⸗

ckung gaben, — dieſe Gegend war ihr Wohnplatz. Sie
konnten alle Fruͤchte der Baͤume genießen. Vor der Frucht
eines Baums, die ihnen gewiß ſchaͤdlich und toͤdtlich gewe⸗
ſen, warnte ſie Gott aus vaigrücher Liebe. Gluͤck waͤr's ſͤe

356 Der Monath

ſie geweſen, wenn ſie der vaͤterlichen Warnung Gottes ge⸗
folgt haͤtten; aber ſie folgten nicht; ſie aßen von der ver bo⸗
tenen Frucht, und — verlohren ihre Gluͤckſeligkeit. Sie
fuͤblten die Unruhe eines boͤſen Gewiſſens. Sie ſuchten ſich
vor Gott zu verſtecken, ſich zu entſchuldigen und ſo der Stra⸗
fe zu entgehen. Umſonſt war ihre Muͤhe. Sie mußten die
Strafe ihres Ungeborſams hoͤren. Kummer, Schmerzen
und Noth und zuletzt der Tod ſollte nun ihr Theil ſeyn.
Wie groß iſt des Allmaͤchtigen Guͤte! Er ſtrafte zwar
Adam und Evg, aber er entzos ihnen deswegen ſeine Liebe
nicht. Er gah ihnen mit der Ankuͤndigung der Strafe zu⸗
gleich die Verſicherung: daß einer von ihren Nachkommen
das Elend, welches ſie durch ihren Ungeborſam uͤber ſich ge⸗
krucht „wieder aufheben und ſie wieder gluͤcklich machen
ſollte

Lliebreicher Gott und Vater, wie unausſprechlich guͤtig
biſt du doch gegen die Menſchen. Wie freu' ich mich, daß ich
auch ein Menſch, ein von dir ſo ſehr werth geachtetes Ge⸗
ſchoͤrf, bin. Taglich will ich dir dafuͤr danken. Ach, in meine
Freude miſcht ſich auch Traurigkeit. Ich denke daran, daß
ich, gleich Adam und Eva, deinen liebevollen Befehlen oft
ungehorſam geweſen bin. Bin ich gleich hierinn ihnen dͤhn⸗
lich, ſo will ich doch darinn ihnen nicht ahnlich werden, daß
ich meine Fehltritte vor dir entſchuldigen wollte. Nein, ich
will meine Suͤnde bekennen, und du, guͤtiger Vater, wirſt
mir ſie vergeben, um deſſent willen wirß du ſie mir vergeben,
den du zum Wiederherſteller unſerer verlohrnen Gluͤckſelig⸗
keit verheiſſen haſt, und der nun gekommen iſt, der Verſoͤh⸗
ner zwiſchen dir und den Menſchen zu ſeyn.
Dein, Sohn des Höchſten, freu' ich mich;
Du biſt auch mein Erretter.
Auch mir zum Troſte ſandte dich
Der Herr, der Gott der Götter.
Was wieder wahres Wohl verſchaft
Erleuchtung, Friede, Beßrung skraft,
Und Freuden, die ſtets währen,
Willſt du auch mir gewähren. .
Was ſoll ich dir, mein größrer Freund,
Für deine Treue geben?
Du biſt's, der mich mit Gott vereint,
Du bringſt mir Heil und Leben.
Herr, was ich haͤb' und was ich bin,
Das geb' ich dir zum Dienſte hin:
Ich will dich ohn Aufhören
Mit Leib und Geiſt verehren.

1

M
wele
bur
ſcht
nſd

30
ſen.
ſen
O he

e⸗
o⸗
ie
6
Ne
n.
r
ſete
en
gt
hen

tts
Glc
Ge⸗
ſeine
N6

n

rs
eben,
ie
to⸗

GH

December. 357

Am Abend.

O große That! erwuͤnſchte Nacht!
Von Engeln ſelbſt beſungen!
Du baſt den Mittler uns gebracht,
Der uns das Heil errungen.
In dir erſchien der ſtarke Held,
Der alles ſchuf und alles haͤlt,
Der Freund der Menſchenkinder,
Des Todes Ueberwinder.

Me frommer Freude, mein Heiland, erinnt ich mich
„ in dieſer Nacht an iene gluͤckſelige Nacht, in

welcher du gebohren worden biſt.

Nacht voll Heil, voll ewger Wonne,
Frober, als der Strahl der Sonne,
Der im erſten Morgen grau,
Wenn ſein Roth das Feld bethaut.
Du biß die Nacht,
Die nicht der Pracht ðð
Des allerſchoͤnſten Freudentages weichet:
Der Sonnenlicht,
Als du, o Nacht, die ſelbſt dem Himmel gleichet.

Mit Frolocken, mein Heiland, ſtimm' ich in das Lied ein,

welches die Engel zu deiner Verherrlichung bei deiner Ge⸗
burt ſangen: Ebre ſei Gott in der Hoͤhe! Und wie ſollt’ ich
ſchweigen? Ich, ein Menſch? ich habe la die meiſte Urſache
mich uͤber deine Geburt zu freuen:
Mir, mir zum Heile ſandte dich
Der Herr, der Gott der Goͤtter.
Ich habe die berelichen Fruͤchte deiner Geburt zu genieſ⸗
ſen. Mir biſt du zum Erloͤſer gebohren. Mir zum Be⸗
ſten ertraͤgt du Schwachbeit, Duͤrftigkeit und Bloͤße.
O Heiland, ẽð
Wer kann deine Lieb ergruͤnden?
Ewig ſoll
Freudenvoll
Sie mein Geiſt empfinden. .
Dir, mein Koͤnig, dir will ich lobſingen, dich will ich
anbeten, dich will ich loben. Du
“ 3

35 G Der Monath

Du, ewiger Sohn des Alerhoͤchſten, du wirſt
Menſch, ein Menſch, wie ich bin! Erhabnes Geheim⸗
niß! der Sohn Gottes wird mein Bruder! Aus Lbiebe
zu uns, — ach, zu uns, von ihm abgefallenen Sun⸗
dern — ſendet ihn der Vater. .

Wenn ich dies Wunder faſſen will,.
So ſteht mein Geiſt von Ehrfurcht ſtill;
Er betet an und er ermißt.
Daß Gottes Lieb unendlich iſt.
Damit der Suͤnder Gnad erhaͤlt,
Erniedrigſt du dich, Herr der Welt!
Nimmſt ſelbſt an unſrer Menſchheit Theil,
Errſcheinſt im Fleiſch zu unſerm Heil. .
O, ich will in ieder Nacht an die Nacht denken, in
welcher du Menſch gebohren worden biſt. Ja alsdenn,
wenn keine Nacht mehr ſeyn wird, im Himmel, will

ich mich deiner freuen und die Nacht deiner Geburt
ſegnen. S

ich will — boͤre, Jeſu, mein Geluͤbbe — ich

will es meine groͤßte Sorge ſeyn laſſen, dir meine Dank⸗

harkeit zu beweiſen. Ich will es meine groͤßte Sorge
ſenn laſſen, dein Wohlgefallen nicht zu verlieren.

Dir, mein goͤttlicher Befreier,
Folg ich nach,
Obwohl ſchwach,
Doch um ſo viel treuer.
Keine Kreatur, kein Leiden,
Keine Noth
And kein d
Sog von dir mich ſcheiden.

An⸗

t
m⸗
ebe
li⸗

.

1, i

Ben,

U
Hehurt

ot⸗
ote

December. 359

l .

Anhang
z u dieſem Tage.
Ein Geſpraͤch zweyer Geſchwiſter
Leopold und Nantchen.

S Leopold.
Dprich, Nantchen, iſt die auch ums Herz⸗
Wie mir? ich moͤchte wirklich weinen. D

. Nantchen.
Warum?

Aeopold.
Ja, ſieh, da haben nun

Die lieben Aeltern uns ſchon wieder

So vielerley geſchenkt; und wir
Sind noch ſo klein und noch ſo ſchwach
Und koͤnnen's ihnen nicht vergelten.

Nantchen.

Wenn wir nur immer artig ſind⸗
So halten beide ſich ſchon fuͤr
Belohnt gekug.

Leor old.
Das iſt es eben,
Was mich ſo traurig macht, daß wir
Noch immer nicht ſo fromm, ſo gut
Und artig ſind, als ſie es wuͤnſchen!
Nantchen.

Der liebe Gott wird uns wohl belfen,
Daß wir noch beſſer werden.
3 4 Leopesls.

*

Der Monath
Leopold.
Vor unſerm lieben Gott, und beten,

Daß er uns armen Kindern helfe,
Recht fromm zu ſeyn!

LNantchen.
Diui lieber Gott,
Wir wollten gar zu gern die Aeltern
Durch unſre Artigkelt erſrein.

d Leopold.
Urnd ſieh! Wir arinen Kinder fehlen
Doch noch ſo mannigmal.

Nantchen.
Uns denn ſo leid!
Leopold.

So komm' und laß uns niederfallen

(Sie knien nieder)

Das thut—

Ach, ja! ſo leid ;

Druͤm beten wir zu dir; du biͤͤ
So groß und gut: und hilfſt ſo gern;
Ach! hilf uns doch, daß wir nicht wieder
Von neuem ſehlen.
ALeopold.
Hilf! ach! hilf!
Uns doch, du großer lieber Gott!
Nantchen.
Du thuſt es doch?;

Leopold.

Du thuſt es! Amen,.

&
ge
En

Son
ſe
Pn
nſſe

uds
ſretr
len

e

Er

--- ł.

=

Der fuͤnf und zwanzigſte
December.
Am Norgen.

Des⸗ iſt der Tag, den Gott gemacht,
Sein werd' in aller Welt gedacht!
Ihn preiſe, wer durch Jeſum Chriſt,
Freund und Verehrer Gottes iſt.

a, auch ich will dich, o mein Gott und mein Heiland
J preiſen. Meine Seele ſoll ſich deiner an dieſem Mor⸗
gen freuen. Du gedenkeſt deiner Barmherztgkeit und hilfſt

uns, wie du unſern Vatern verheiſſen.

Die Nacht iſt itzt von dem Glanze der aufgebenden

Sonne verſchwunden. So verſchwand, als du, o Jeſu, du,

die Sonne der Gerechtigkeit und des Heils, aufgiengſt, die
Finſterniß und der Schatten des Todes, die Nacht der Un⸗
wiſſenheit, des Irrthums und des Aberglaubens.

Wie erfreulich iſt uns das Licht der Sonne; es leuchtet
uns auf unſern Wegen und macht unſre Tritte ſicher. Er⸗
freulicher iſt uns das Licht, welches uns in deiner Lehre
leuchtet, und dein vortrefliches Beiſpiel, welches unſre
Schritte auf dem Wege der Tugend ſeß macht.

Auf, meine Seele, denke der unermeßlichen biebe

nach, mit der Gott, dein Gott, dich geliebet hat!

Auf, ſchicke dich
Recht feierlich,
Das Heilandsfeſt mit Danken zu degehen.
Sprich dankbar froh;
Alfo, alſo
Hat Gott die Welt in ſeinem Sohn geliebet!
O wer bin ich,
Herr, daß du m
So herrlich boch i⸗ deinem Sohn geliebet.

Er hat meine ſterbliche Natur angenommen, um ſie ſelig
unſterblich zu machen. Er datt ſich in mein Fleiſch elenei

362 Der Monath

er ſchaͤmet ſich nicht, die Menſchen ſeine Bruͤdet zu heiſ⸗

ſen, damit er dem Satan ſeinen uͤber den Tod der Suͤn⸗
der habenden Einflutz zernichte und die Menſchen von
der knechtiſchen Furcht vor dem Lode befreie, die ſie ihr
Leben hindurch qualet.

Er bracht den Troſt der beſſern Welt
Vom Himmel uns herab.
Nun ſchreckt, wenn unſre Haͤtte fant,
Den frommen Geiſt kein Grab.
Was der alten Vater Schagazg
Sehnſuchtsvolles Wuͤnſchen war,
Und noch mehr, als ſie erbat,
Ward erfuͤllt nach Gottes Rath.

Du kamſt, nicht hinfäaͤllige, kurz daurende Guͤter uns

zu erwerben, ſondern,

Was uns ein wahres Wohl verſchalt ⸗
Erleuchtung, Friede, Beßrungskraft
urnrnd Freuden, die ſets waͤhren,
Kamſt du, uns zu gewaͤhren.

Engel verlaſſen ihre himmliſche Wohnung, kommen auf
die Erde, fregen ſich uͤber deine Geburt und ermuntern

uns zur Freude und Dankbarkeit; ſie verkundigen denen
Hirten die große Freube, daß der Heiland der Welt ge⸗
bohren ſel. Die Hirten eiten zu dir, und beten dich an.
Auch ich eile im Geiſte nach Bethlehems Huͤtten, dich
anzubeten. Moͤchte die feurigſte Liebe, der tiefſte Dank,
die entzuͤckendſte Freude mein Herz einnehmen; z das wuͤrde
dir die angenehmſte Anbetung ſeyn. Deine Liebe dringe

mich, dich wieder zu lieben, dich von ganzem Herzen

als meinen Erloͤſer zu verehren, dir im Glauben und
Hottſeligkeit zu dienen und deinem VBelßiele zu folgen.
Der ehrt dich nicht,
Wer Herr, Herr, ſpricht
Und doch nicht ſucht Geiſplel nachzu⸗

Am

hei

Gün⸗
Nen
ſehe

An

December. 863

Am Abend.

Gaeazt ſei Gott: Gelobt ſein Sohn!?
Durch den er Gnad erweiſt.
Lobt, Engel, ihn vor ſeinem Thron!
Erheb' ihn auch, mein Geiſt!

UIter deiner vaͤterlichen Aufſicht, mein Gott, und in
W froͤlichem Genuſſe deiner Wohlthaten hab' ich nun
den heutigen Lag, der dem Andenken der Geburt mei⸗
nes Erloͤſers gewidmet war, zuruͤckgelegt. Er, dein
Sohn, iſt die leſache, daß ich mich meines Lebens hie⸗
nieden freuen und die Wohlthaten, die ich von dir em⸗
pfange, als Wohlthaten eines Vaters anſehen und ge⸗

nießen kann. Er iſt die Urſache, daß ich dir mit Freu⸗

digkeit meinen kindlichen Dank darbringen kann. In
meinem Menſch gewordenen Heiland dank' ich dir fuͤr alle
Beweiſe deiner Guͤte, die du mir durch meine ganze Le⸗
benszeit erwieſen haft. Beſonders dank' ich dir fuͤr deine
unausſprechliche Erbarmung, daß du auch mich alſo ge⸗

liebet haſt, daß du deinen eingebohrnen Sohn gabſt,

auch mich armen, elenden Menſchen zu erretten, damlt
ich im thaͤtigen Glauben an ihn nicht verlohren wuͤrde,
ſondern das ewige Leben haͤtte. Gott, deine Freund⸗
lichkeit und dein Erbarmen gegen mich iſt unendlich.
Moͤcht ich ſie doch in ihrer ganzen Groͤße erkennen!
Meine ganze Gluͤckſeligkeit und Freude war dahin; mei⸗
ne Seele war verlohren. Kein Menſch, kein Enget
konnte mich retten. Und du, du erbarmteſt dich meiner,
da du mich in meinem Verderben liegen ſahſt. Du ſen⸗
deſt deinen Sohn in die Welt, und veranſtalteſt durch
ſeine Menſchwerdung meine Errettung. Kann eine groͤſ⸗
ſere Erbarmung gedacht werden ?2 6

O welche große Liebe
Haſt du, Herr, mir erzeigt!
Mit welchem Vatertriebe
Dein Herz zu mir geneigt!
Von deiner Himmel Thron
Kommt Rettung vom Verderben,
Mis

36 4 Der Monath

Mir Suͤnder zu erwerben,
Dein eingebohrner Sohn.

Ich, der deine Gebote uͤübertreten, der gegen deine
Wohlthaten undankbar geweſen, der die Tugend gehaſ⸗
ſet — ich ſol aufhoͤren elend zu ſeyn. Meine Suͤnden
hatten mich zum ungluͤckſeligen Geſchoͤpfe gemacht, und

du — du ſendeſt deinen Sohn, der mich zu deinem ge⸗

liebten, zu einem ewig gluͤcklichen Geſchoͤpfe machen ſollte.

Berr, mein Gott, und mein durch Chriſtum ver⸗
ſoͤhnter Vater, dein Lob ſoll ſtets in meinem Munde

ſeyn. Nie will ich vergeſſen, was du mir durch die

Menſchwerdung deines Sohnes Gutes gethan haſt.

In deinem Saamen ſollen alle Voͤlker geſegnet

werden, ſprachſt du einſt zu Abraham. Deine Ver⸗
heiſſung iſt erfuͤllt. Der Nachkomme Abrahams iſt er⸗

ſchienen und hat auch mir — ach! auch mir! — einen

Segen, eine Gluͤckſeligkeit mitgebracht, die beſtandig
iſt, die mich aus dieſer Welt hinuͤber in jene Welt be⸗
gleiten ſoll. Er kam, mir Ruhe der Seele, Kraſt zur
Beſſerung, Hofnung des ewigen Lebens und eine ſelige
AUnſterblichkeit zu verſchafe.
Dieſer Segen mich zu freun,
Laß mein Herz dein eigen ſeyn.
Mach' es, wie du gern es thuſtſ /
Rein von ſchnoͤder Suͤndenluſ.

Der

December. 35

Der ſechs und zwanzigſt

December.

—

Aum Morgen.
Ac⸗ hat Gott die Welt geliebt,
Daß er aus freiem Trieb
Uns ſeinen Sohn zum Heiland giebt.
Wie hat Gott uns ſo lieb!

V as anbers als Liebe, hat dich, o barmherziger
*◻ Gott, angetrieben, deinen Sohn in die Welt zu
ſenden. Ach was ſind wir doch, wir arme und ſuͤndige
Menſchen, daß du dich mit ſo unausſprechlicher Liebe
unſerer erbarmet haſt. Wir waren, wegen unſerer Suͤn⸗
den, ewig verdammt und verlohren. Kein Bruder
konnte ſeinen Bruder erretten; kein Engel konnte uns
erloͤſen. Kein menſchlicher Verſtand, nicht der Verſtand
eines Engels, konnte das Mittel unſerer Verſoͤhnung
ausfindig machen. Du allein weiſer, unendlich guͤtiger
und barmherziger Gott erfandſt es. Du verſoͤhnteſt
die Welt mit dir ſelbſt. Wie groß iſt deine Liebe!

Wie unausſprechlich deine Weisheitt!
DW mein Golt, gieb mir's doch recht lebendig zu er⸗
kennen, wie viel ich dir und deinem Sohne ſchuidig bin.
Laß mich's doch recht oft erwegen, welche ewige Stra⸗
ſen ich mit meinen Suͤnden verdienet habe, und wie du
doch, nach deiner Barmherzigkeit, mit mir gehandelt
baſt, da du mir deinen eingebornen Sohn zum Erloͤſer
gegeben und durch ihn Vergebung meiner Suͤnden ange⸗
boten haſt.
O lehre mich den großen Werth
Von deiner Huld recht faſſen!“
O mein Heiland, du ewiger Sohn des Allerhoͤch⸗
ſten; du, der du ſchon warſt, eh' Erd' und Himmelde⸗
ſchaf⸗

X

366 Der Monath

ſchaffen worden; du, durch den alle Dinge gemacht ſind⸗
und der alle Dinge traͤget und erhaͤlt; du, den Engel
und Seraphim anbeten ..

Was reizte dich auf dieſer Erd
Dich ſo herab zu laſſen?
Hier wartete dein nichts, als Noth,
Verachtung, Kummer, Schmerz und Tod:
Und doch kamſt du auf Erden
Ein Menſchenſohn zu werden.
WViel ſtarker, Herr, als Schmerz und Tod,
War deine Menſchenlieebed.

Dieſe bewog dich, dich zu erniedrigen, den Thron deiner
gottlichen Maieſtat zu verlaſſen, unſer Fleiſch und Blut
On dich zu nehmen und, duech Leiden und Sterben, uns

von den Folgen der Sunde zu befreien. Erhebe, o
meine Seele, den Herrn, und du, mein Geiſt, freue

dich Gottes, deines Heilandes. O moͤchte doch meine

Liebe zu dir eben ſo rein, ſo ſark und ſo dauerhaft ſeyn,
als die Liehe, womit du mich gellebet haſt. Ach, mein
Gokt, mache du ſelbſt mein Herz veſt und unverander⸗
mich in deinem Sohne ſo ſehr begnadiget baſt, uͤber alle
Dinge liebe, fuͤrchte und dir vertraue. Mein Heiland,
du kamſt, mich von der Suͤnde zu erloͤſen und ein Bei⸗

lich in der Liebe zu dir. Gieb, daß ich dich, der du

ſptel der Froͤmmigkeit zu geben. Laß mich immer treu

erfunden werden in deiner Nachfolge,
Daß ich, wenn du, Lebensfuͤrſt,
Hertlich wiederkommen wirſt,
Froh dir mög entgegen ſehn,
Und gerecht vor dir beſtehn.

Am

tſind,
Engel

hdeinee

ele, O

AA
melne
tien,
etan
oder⸗

Ne du

theole

Pitut ,
n De

er teer

December. 367

Er, ukſer Freund und beſſes Gut,
Der alle ſegnen kan-
Des Hoͤchſten Sohn nimmt EFleiſch und Blut,
Doch ohne Suͤnden, a.
Ich ſreue mich, mein Heil, in dir!
Diul wirſt ein Menſch, wie ich,;,
Daß ich mit Gott ſei, Gott mit mit?
Wie ſehr begluͤckſt du micch

S— tief, du Sohn des ewigen Gottes, haft du dich

zu mir herunter gelaſſen, daß du mein Fleiſch und
Blut angenommen und mir in allen menſchlichen
Schwachheiten, die Suͤnde ausgenommen, gleich ge⸗
worden biſt. Wie hoch haſt du mich hadurch geehrts⸗
Dieß muͤſſe mich bewegen, dich fuͤr meinen erſten und
beſten Freund zu erkennen, und nie meine Glieder zu
ſuͤndlichen Handlungen zu gebrauchen. ðMW

Mit deiner Erſcheinung in die Welt hat Gott uns
Menſchen einen recht ſichtbaren Beweis ſeiner gnadigen
Geſinnungen gegen uns gegeben. Nie will ich dieſe
Gnade auf Muthwillen ziehen; nein, ſie unterrichte
und reize mich an, zu verlaͤugnen das ungoͤttliche We⸗
ſen und die weltlichen Luͤſte, und zuͤchtig, gerecht und
gottſelig in der Welt zu leben, damit ich, bei deiner
letzten Erſcheinung in der Welt, wenn du kommſt als
Richter der Lebendigen und der Todten, mit Freudigkeit
vor dir ſtehen koͤnne. ð
Tief erniedrigt giengſt du einher
Unſer Mittler und himmliſcher Lehret.
Du warſt iedes Leidenden Helſer,
Jedes Flehenden milder Erhoͤrer.
Gluͤcklich machen war immer der Zweck
Deines goͤttlichen treuen Beſtrebens.
Du, du zeigteſt zum Heil uns den Weg,
Hatteſt Worte des ewigen Leben²s
Huldvoll öpferſt du dich fuͤr uns auf,
Bis du unſre Erloͤſung vollendet.

Du baſt uns ein Beiſpiel gelaſſen, daß wit nachſolgen
ſollen deinen Fußſtapfen.

Laß

36 8 Der Monath

Laß mich doch zu meinem Segen
Deinen Wandel oft erwaͤgen.
Laß mich immer mehr auf Erden
Deinem Bilde aͤhnlich werden.
Heilige, Herr, meine Triebe .
Zu rechtſchafner Menſchenliebe,

und gieb, daß ich mein groͤßtes Vergnuͤgen darein ſetze,
o viel in meinem Vermoͤgen ſtehet, mit That oder Fuͤr⸗

itte bei andern den Armen und Nothleidenden bei⸗

zuſtehen.
In Duͤrftgen will ich dich erfreun,
Bekleiden, ſpeiſen, tranken,
Und ſtets ein froher Geber ſeyn,
Und dein dabei gedenken.

Ja, ſchon itzt will ich micht zu dieſen dir wohlgeſaigen
und den deinen aͤhnlichen Geſinnungen gewoͤhnen, da⸗

mit mir dieſe Tugend der Wohlthaͤtigkeit, wenn ich ſie
linſ enebe tbaͤtig uͤben kann, als itzt, ſchon rigenthuͤm⸗
et.

Wie bein und unſchuldig, „d Jeſu, war deine Ju⸗
vend. ſo wie dein ganzes Leben. Gieb, daß auch meine
uend der Deinigen an Reinigkeit und unſchuid aͤhn⸗
werde.

Reich an ieder guten Gabe,
Reich an Tugend und Verſtand,
Jeſu! welch ein ſrommer Knabe—
Warſt du an des Vaters Hand?!
Warſt du in der Mutter Huͤtte!«
Warſt du in der Lehrer Mitte!
Gott geborſam in der Jugend,
Warſt ein Vorbild ieder Tugend.
Moͤchteſt, Jeſu, du allein
Meine buß, mein Vorbild ſeon

---

tocht

erln⸗

= =

,
tt

=

S

Ju
eiae

ee

en .

=

hn

December. 369

Der ſieben und zwanzigſte
December.
Am Morgen.

Wenn ich ein gut Gewiſſen habe,
So hab' ich große Seligkeit.
Es iſt des Himmels beſte Gabe,
Das boͤchſte Gluͤck in dieſer Zeit;
In Freud' und Leiden giebt es hier
Die wahre Ruh der Seele mir?

chon oft hab' ich die Erfabrung gemacht, daß es
Himmelwonne iſt, wenn man ſich beſleißiget ein

recht gutes Gewiſſen zu haben. O wie wohl war mir
ſchon oft, wenn ich meine Pflchten treu erfuͤllt hatte

und mein Gewiſſen mir keine Vorwuͤrfe machen konnte.
Aber ich hab' es auch erfahren, welche Pein ein boͤſes
Gewiſſen iſt. Wie furchtſam war ich, wie kobt' es in
meinem Herzen, wenn ich etwas verſdumt oder eine ver⸗
botene Handlung ausgeuͤbt hatte. O wie wuͤnſcht' ich
da, daß ich's nicht moͤchte gethan haben.

Wohl mir, wenn ich dieſe Erfahrung mit Weis⸗
heit nuͤtze und mich beſtrebe immer ein reines Gewiſſen
zu erhalten, beide vor Gott und den Menſchen. O ge⸗
wiß an iedem Abend werd' ich den verfloſſenen Tag mit
Vergnuͤgen anſehen koͤnnen. So will ich's dann gewiß

thun, und mich an iedem Morgen durch die Betrachtung

der Seligkeit, die aus einem guten Gewiſſen entſpringt,
dazu ſtaͤrken, es zu erhalten.

wie ſelig werd' ich ſeyn, wenn ich weiß, daß
durch Jeſum meine alten Vergehungen mir vergeben
ſind, wenn mein eigen Herz mich nicht mehr verdammt ;
wenn ich Gott nicht mehr als einen Raͤcher uͤber mie
Chr. Unt. HIV. Ch. Aa den⸗

370 Der Monath

denken; wenn ich keinen Lohn meiner Suͤnden mehr
fuͤrchten darf; wenn mich keine marternde Vorwuͤrfe
mehr in meinen Vergnuͤgungen ſtoͤren; wean ich mein
Leben ruhig genießen kann; wenn ich nicht mehr mit
Schrecken an Gott denken, ſondern meine Augen und
mein Herz mit Freudigkeit zu dem aufheben kann, der
mich in Chriſto wie ein Vater liebt; wenn ich aus ſei⸗
nen Haͤnden lauter Gutes erwarten kann und ſein Wohl⸗
gefallen mich begleitet; wenn ich dann, wenn beiden uͤber
mich kommen, mit einem heitern Gemüthe zu Gott mei⸗
ne Augen aufheben und mir Huͤlfe erflehen kann; wenn
ich in meiner Todesſtunde nicht zittern darf, ſondern ſie
als die Stunde meiner Erloͤfung betrachten kann; wenn
kein Gericht auf mich wartet, vor dem mir bange ſeyn

darf; wenn ich meinen Erloͤſer bereit ſehe, mich als
ſeinen Bruder zu empfangen und ſeine Herrlichkeit mit

mir zu theilen; wenn Engel ſich freuen, mich in ihre
Geſellſchaft aufzunehmen; wenn ich zu mir ſagen kann:

An dem Tage, da ich ſterbe,
Werd' ich meines Jeſu Erbe “
In dem beſſern Leben ſeyn. —
Welche Seligkeit! nichts in der Welt iſt ihr zu verglei⸗
chen. Und ich ſollte nicht recht ernſtlich darnach ſtreben.
Auf, meine Seele, ſei befliſſen,
Daß unverruͤckte fromme Treu
Dir immerdar ein gut Gewiſſen
Und Glaubenszuverſicht verleih;
Und du, mein Gott, regiere mich!
. Denn was vermag ich ohne dich.

Am

kan
Gla
nack
ſo
ligte
donet
Und

Urc
Glig
edig
ia

as

er
dien
wiß
dern

Bin
helſe
ir
nih

all
.
mein
nein

en

=
S=
=
Se⸗

ligen. Ich. muß meine gange Zeit zu ſeinem Dienſte
Ag

December. 371
Am Abend.

De⸗ Sohnes Gottes Eigenthum,
Durch ihn des ewgen Lebens Erbe,
Dies bin ich; und das iſt mein Ruhm,
Auf den ich leb' und ſterbe.

T aßs ich ein Eigenthum Jeſu bin, das iſt gewiß das
Groͤßte, das Ruͤhmlichſte, was ich mir wuͤnſchen
kann, und doch bin ich bis her ſo nachlaͤßig geweſen, dieſem
Gluͤcke recht nachzudenken. Aber ich will nicht mehr ſo
nachlaßig, ſo gedankenlos ſeyn. Ich will nicht laͤnger
ſo unempfindlich gegen meine wahre und ewige Gluͤckſe⸗
ligkeit ſeyn. Ich will mich oft mit den berrlichen Ge⸗
danken: Ich bin ein Eigenthum Jeſu beſchaͤftigen,
und mich uͤber dieſes groͤßeſte Gluͤck freuen.

Ich bin ein Eigenthum Jeſu! Er hat mich ſich
durch ſein Blut erkauft. Nun hat der Feind meiner
Seligkeit keinen Anſpruch mehr an mir. Ich bin auf
ewig von ſeinen Feſſeln befreiet, wenn ich ſie nicht frei⸗
willig tragen will.

Ich bin ein Eigenthum Jeſu! Nun muß alles,
was mir hienieden begegnet, zu meinem Beſten dienen.
Der Heer, deſſen Eigenthum ich bin, hat alle Leiden,
die mich hier deuͤcken koͤnnen, erduldet. Er hat alſo ge⸗
wiß Mitleiden mnmit mir und wird mich von meinen Wi⸗
derwaͤrtigkeiten befreien, ſo bald es mir gut iſt. Leb'
ich, ſo leb' ich ihm, der mir das Leben geſchenkt bat.
Bin ich in Gefahr; er iſt mein Beſchuͤtzer und mein
Helfer. Sterb' ich, ſo fuͤhrt er mich dahin, wohin er
mir vorangegangen iſt, in den Himmel, wo er auch fuͤr
mich eine Staͤtte bereitet hat.

Ich bin ein Eigenthum Jeſu! Nun ſo muß ich
auch die Pflichten erfüllen, die ich als ein Eigenthum
des Sohnes Gottes zu beobachten habe. Ich muß ihm
meine Seele und meinen Leib, meinen Verſtand und
meinen Willen, meine Sinnen und meine Glieder hei⸗

an⸗

372 Der Monath

anwenden. Bei ieder Wohlthat, die ich genieße, muß
ich's bedenken, daß er mir ſie erworben hat. Wenni
erwache und wenn ich ſchlafen gebe, muß ich bedenken,
weſſen Eigenthum ich bin und mich dadurch anreizen
laſſen, mich ſorgfaͤltig zu huͤten, daß ich ihn nicht mit
Suͤnden beleidige.

Durch Jeſum bin ich ein Erbe des ewigen Le⸗

bens. O wie groß, wie ſelig bin ich durch dich, omein

Heiland. Hier begreif' ich dieſe Seligkeit noch nicht
ganz. Dort vor deinem Throne werd' ich erſt das recht
voͤllig begreifen, was ich hier nur noch dunkel ſeh!

Ich gelobe dir's, o mein Eigentbumsberr, ich will

kuͤnftig mein Gluͤck beſſer erkennen, und demſelben ges

maͤßer leben. Ich will dir leben und dir ſerben.

Laß mich die zum Ruhm,
Als dein Eigenthum,
„ Recht und nach Gewiſſen handeln/
Und mit Freuden dir nachwandeln,
Wahres Chriſtenthum
Sei mein beſter Ruhm.

7

1
2 . 8
--—-

e, Nn /
innie
edenken,
atrelzen
ſn n

December. „2373

= . ð

Der acht und zwanzigſte
December.

—

Am Morgeh.

Tugend iſt der Seele Leben. .
Wie ſollt' ich dern nach ihr nicht ſireben?
Des groͤßten Eifers iſt ſie werth.
Gott, du kenneſt mein Verlangen,
ir und dem Guten anzuhangen,
Iſt, was mein ganzes Herz begehrt.
Ach wuͤrde mir doch Kraft
Von dir dazu verſchaft!
O wie innig wuͤrd' ich mich freun,
Waͤr' ich ganz rein!
Wer heilig iſt, muß ſelig ſeyn.

Helier Gott, zu dir, von dem alle gute und vol⸗
tommene Gaben herabkommen, komm' ich in die⸗
ſer Morgenſtunde dich anzuflehen, um Kraſt und Staͤr⸗
ke zu treuer Ausuͤbung aller dir wohlgefaͤlligen Tugen⸗

den. Ldaß mich in meinem ganzen Wandel heilig und

rechtſchaffen vor dir erfunden werden. Laß mich ſo ge⸗
ſinnet ſeyn, wie Jeſus Chriſtus geſinnet war, und ſo
wandeln, wie er gewandelt hat. Erzeuge du ſelbſt in
meinem Herzen dieienige Gottſeligkeit, die zu allen Din⸗
gen nuͤtze iſt, und die Verheiſſung dieſes und des zukuͤnf⸗
tigen Lebens hat. Lehre du mich ſelbſt, dich von gan⸗
zem Herzen, von ganzer Seele und von allen Kraͤften
lleben. Lehre mich den hohen Wertb meiner unſterbli⸗
chen Seele wohl bedenken und fuͤr ihre waͤhre und ewige

Wohlfahrt mit allem Ernſt und Eifer ſorgen. Pflanze
in mein Herz die Tugend der⸗ Sanſtmuth und Demuh⸗
a 3

er

374 Der Monath

der Geduld und des Vertrauens auf dich, der Reinigkeit
des Herzens und der Maͤkigkeit.

Laß mich meinen Naͤchſten licßen⸗ als mich ſelbſt
und allen Leuten das thun, was ich will, das ſie mir
thun ſollen. Neige mein Herz zur Friedſertigkeit und
Barmherzigkeit gegen iedermann. Gieb, daß ich mich
im Umgange der Wahrheit und Aufrichtigket t befleißige.
Entferne von mir alle Tadelſucht und Bosheit. Wirke
in mir alle Tugenden, die dir angenehn ſind um mich
vor der Welt zu zieren. Laß mich in allen Stuͤcken lau⸗
ter und unanſtoͤßig erfunden werden und auf dem Wege

S.2

der Gottſeligkeit immer weiter fortgehen. i
Herr, du kannſt mich dazu ſtaͤrkken. ́J́JZJZDB
Von dir kommt Kraft zu guten Werken, nof
Du aller guten Gaben Quell!
Leite mich nach deiner Wahrbeit;z;
Sie leuchte mir in voller Klarheit ”””
Beſtandig, unbeſleckt und hell! Re
Wier ſich auf dich verlaͤßt, . vende
Wird in der Tugend veſt. B M
Mein Erbarmer! ich hoff’' auf dich; erf
O mache mich u
Im Guten unveraͤnderlich. “”?”?
ef
Gee
. EEE . ner
hent
Anb
zend
helt
ſeſe
ſont
um
ſüͤr
RNo
Am —

niket

elbt
e titr
Gnd
iſc
ſeize.
Wite
n n
fenlans
1Wee

i,

DOecember 375

Am Abend.

Sa, Vater, hochgeprieſen
Fuͤr alle Guͤtigkeit,
Die du an mier bewieſen
In meiner Lebenszeit.

Iſ da die Schatten und die Dunkelheit der Nacht
die Dinge um mich herum verdunkeln und unſicht⸗
bar machen, die mich nur gar zu oft von ernſthaften Be⸗
trachtungen ableiten; itzt will ich alles Eitle vergeſſen,
mich in mich ſelbſt von der Welt zuruͤckziehen, und den
großen Dingen nachdenken, die Gott an mir gethan hat.

Gott rief mich aus dem Nichts hervor in der Reihe
ſeiner Geſchoͤpfe ein vernuͤnftiger Menſch zu ſeyn.
Tauſend und aber tauſend Gefahren droheten mir, ſchon
eb' ich gebohren wurde, bei meinem Eintritte in die
Welt, in meiner zarteſten Kindheit und itzt in meiner
Jugend: gnaͤdig und maͤchtig hat er ſie von mir abge⸗
wendet. Daß meine Glieder noch unverſtuͤmmelt ſind,
hab' ich ihm zu danken. Daß meine Ohren noch offen,
meine Augen nicht verfinſtert ſind, daß mein Mund nicht
verſtummt iſt, das iſt ein Beweis ſeiner Liebe. Wem
anders als Gott kann ich das geſegnete Wachsthum mei⸗
nes Koͤrpers, meine fortdaurende Geſundheit und daß
ich mich noch meines Lebens freue, zuſchreiben? Vor⸗
treflich ſind die Faͤhigkeiten und Kraͤfte, die er meiner
Seele mitgetheilet hat. Daß ich ein Kind chrißtlicher
Aeltern und nicht verblendeter Juden oder Muhameta⸗
ner bin; daß ich itzt, und nicht in den Zeiten des Aberglau⸗
bens lebe; daß ich in dieſer Gegend und nicht unter den
Anbetern der Sonne in Peru oder unter abſcheulichen Goͤz⸗
zendienern in Mexico erzogen worden bin; daß ich Gelegen⸗
heit habe, dich, Gott und den du zu meinem Heil in die Welt
geſendet haſt, zu erkennen und dich nicht nur im Geiſte,
ſondern auch oͤffentlich zu bekennen und anzubeten: das,
o mein Gott, iſt Wohlthat, unausſprechliche Wohlthat,
fuͤr mich. Taͤglich iſt deine Guͤte uͤber mir neu. Die
Rothduͤrftigkeiten des Lebens erhalt ich taͤglich aus dei⸗
nen Haͤnden. Du ſegneſt meinc Erziehung und deglet⸗
a 4 e

376 Der Monath
teſt meine Geſchaͤfte, durch die ich mich vorbereite, ein
nuͤtzliches Mitglied der Welt zu werden, mit einem gu⸗
ten Fortgang. Wie ſollich dir vergelten alles Gute, das
du an mir thuſt. In meiner Taufe machteſt du einen
Bund mit mir und verſprachſt mir mein Vater und
mein Gott zu ſeyn und mir alles zu geben, was mir zu
meiner ewigen Wohlfahrt noͤthig iſt, wenn ich dir durch
Glauben und Gehorſam treu bleiben wuͤrde. Du biſt

deinem Verſprechen treu geblieben. Aber ich bin bund⸗

bruͤchig worden und ungehorſam geweſen, Du ſaheſt alle
meine Fehler. Dennoch zogſt du deine Hand nicht von
mir ab. Du arbelteteſt durch deinen Geiſt an meiner
Seele, daß ich meine Fehler erkannte, dich glaͤubig, de⸗
muͤthig und reuig um Vergebung bat, und du vergabſt
mir. Du ſtundſt mir bei in dem Werke meiner Beſſe⸗
rung, die zwar nur noch geringe iſt, die du aber vollen⸗
den wirſt, wenn nur auch ich ſortfahren will, mich durch
deinen Gelſt leiten zu laſſen. — Wie groß, unendlti⸗
cher Gott, iſ deine Guͤte
Unnennbar ſind und taͤglich neu
Die Proben deiner Vatertreu,
Dir rinnt, o Gott, der gern' erfreut,
Die Thraͤne meiner Dankbarkelt.
Nimm, da ich's nicht vergelten kann,
Das Opfer meines Dankes an.
Mein Leben muͤſſe Zeuge ſeyn:

Ich ſei erkenntlich, ich ſei dein.

„

arrnch

te, ein
ein gli⸗
te, das
Relnen
en und
tie i
ir h.
DI NMN
n kuode
oheeke
ſcht von
meloee
Ubio,de⸗
Uetabt
1 Beſe⸗
1 Volen
ichlorh
Eternt

.

December. 377

=

——

Der neun und zwanzigſte
December.

Jonathan.

Am Morgen.

Sa ohne Freund; wie viel verliert dein Leben!
Wer wird dir Troſt und Muth im Ungluͤck geben
Und dich vertraut im Gluͤck' erfreun?
Wer wird mit dir dein Gluͤck und Ungluͤck theilen;
Dir, wenn du rufſt, mit Rath entgegen eilen,
Und, wenn du ſehltt, dein Warner ſeyn 2

Meitee lieben Kinder, wieder einmahl muß ich im

Tone eines freundſchaftlichen Lehrers mit euch
reden. Die Nahmen, die heute und morgen im Calen⸗
der ſtehen, erinnern uns an zwei recht gute Freunde,
an Jonathan und David.

Eure Herzen ſind in eurem itzigen Alter beſonders
der Freundſchaft geoͤrnet. Ich hab oft ſchon die Anmer⸗
kung gemacht, daß ihr geſchwind Freundſchaften errich⸗
tet, ihr koͤnnt ohne euren ſo eben erwaͤhlten und be⸗
guͤnſtigten Freund kaum einen Tag ſeyn; aber, ehe

man es denkt, iſt die Freundſchaft wieder zerriſſen. Wo⸗
her mag das wohl kommen? Ich irre gewiß nicht, wenn
ich ſage: ihr ſeid in Errichtung eurer Freundſchaften zu

uͤbereilt, ihr kennt die Eigenſchaften aͤchter Freunde
nicht genug und ſeid ſelbſt im Betragen gegen eure Freun⸗

de nicht ſorgfaltig genug. Um euch vorſichtiger in der
Wabl eurer Freunde, und beſtaͤndiger in der Freund⸗
ſchaft zu machen, will ich euch heute und morgen von
der Freundſchaft unterhalten.

Wollt ihr euch gute Leute zu treuen Freunden ma⸗

chen, ſo muͤßt ihr euch vor allen Dingen beſtreben,

euch dieienigen Eigenſchaften zu erwerben, die geſchickt
ſind, uns die Zueignung d Freundſchaft andertt zu
a 5 Vß

378 Der Monath

verſchaffen. Dieſe Eigenſchaften ſind: Aufrichtigkeit des
Gemuͤths, Tugend, Geſchicklichkeit und gute und an⸗
genehme Sitten.

Seid vorſichtig in der Wabl eurer Freunde. Nicht
alle Menſchen ſind zur Freundſchaft gemacht. Eitle,
ſtolze, habſuͤchtige und eigenſinnige Menſchen ſind nicht
geſchickt Freundſchaften zu unterhalten. Ein Menſch ohne
wahre Furcht Gottes und Liebe zur Tugend, iſt ein verdaͤch⸗
tiger Freund. Der Fromme, der Vernuͤnftige iſt der zu⸗
verlaͤßiaſte, der beſte Freund: er iſt es in dieſer und —
noch in tener Welt. Findet ihr unter den Geſaͤhrten eurer
Jugend, einen verſtaͤndigen und tugendhaften Menſchen,
der in ſeinem Betragen geſittet und in Erlangung nuͤtzlicher
Kenntniſſe und Fertigkeiten fleißig iſt, ſo ſucht getroſt ſeine
Freundſchaft, und wenn ihr ſie erhalten habt, ſo ſucht ſie
eben ſo ſorgſaͤltig durch wahre Guͤte des Herzens, durch an⸗
genehme Sitten und nuͤtzliche Geſchicklichkeiten zu bewah⸗
ren, und immer mehr zu verdienen.

Groß, ſehr groß iſt der Nutzen, den uns ein ſol⸗
cher Freund verſchaft. Ihr werdet tauſend Freuden im
Umgange mit ihm finden. Ihr werdet, durch ſein Bei⸗
ſpiel gereizt, immer beſſer zu werden ſuchen. Er wird
euer Helſer, Rathgeber und Troͤſter ſeyn. Er wird fuͤr
euer zeitliches und ewiges Wohl ſorgen. Er wird euch
zurecht weiſen, wenn ihr auf dem Wege der Tugeng irre
gehet oder ungewiß ſeid, was ihr thun und laſſen wollt.
Er wird im Kummer mit euch weinen, euch troͤſten und
eure Thraͤnen euch liebreich abwiſchen. Er wird eure
traurigen Stunden erheitern und ſo veraͤndern, daß ihr
das Unangenebme derſelben weit weniger empfindet.
Alle gute Gaben kommen von Gott; auch gute Freunde.
Betet daher oft:

Gott, ſchenke mir den edlen Freund,
Der's treu mit meiner Wohlfahrt meynt.

r EEE ,

Am

Aides
danm

Rcht
ile,
nict
hohre
eticce⸗
der ur
Uad-=
heltet
ſchen,
elſcher
lept
ctſe
dch on
hetah⸗

ſl

Hen in
Bei⸗
vitd
di
ech
Ulte
.
egupd
d aute
dse
hfndet
ucde⸗

.

December.

Am Abend.

Ben iſt das Jahr zum Ende,
Nicht aber Gottes Treu:
Denn wo ich mich binwende,
Da iſt ſie immer neu.
Er hat mit Schutz und Gluͤcke
Mir beib und Seel' erfreut,
In iedem Augenblicke
Bewieß er Guͤtigkeit.

Ge, du bleibeſt wie du biſt, und deine Jahre neh⸗
men kein Ende. Aber ich, ich war am erſten
meiner Tage, noch ehe die Mutter mich kuͤßte, reif
zum Tode. Die Zeit meiner Walfahrt eilet dahin ſchnell,
wie der wellenreiche Strom dahin eilet. Bald, nur
noch zwei Abende ſind uͤbrig, bald iſt ſchon wieder ein
Jahr von meinem Leben dahin. Wem dank⸗ ich's, Gott,
daß ich noch bin? Wer hat mich durch alle Veraͤnde⸗
rungen dieſes Jahrs gluͤcklich hindurchgefuͤhret? Nur, du
mein Gott, hoſt durch dein Auffehen meinen Odem be⸗
wahret; du baſt mich mit Vaterguͤte und Treue geleitet.
Jede Stunde war mit deinem Segen, mit deiner treuen

Aufſicht und Liebe bezeichnet. Du haſt ungluͤckliche Zu⸗

faͤlle von mir abgewendet und unter deinem maͤchtigen
Schutze mir Sicherheit geſchenkt. Du haſt mich ge⸗
ſegnet, daß ich dieſes Jahr mit merklichen Wachsthum
meines beibes und meiner Geele beſchließen kann. Du
haſt mich durch unzahlige Beweiſe deiner Guͤte und durch
mancherlei Erweckungen zu dir gezogen. In dir und
durch dich hab' ich das ganze Jahr hindurch gelebt. Je⸗
der Augenblick meines Lebens und iede Glückſeligkeit, die
ich genoſſen habe, iſt, du Geber aller guten Gaben, dein
Geſchenk. Deine Baemberzigkeit iſt groß, und deine
Treue iſt alle Morgen neu. Geruͤhrt von deinen Wohl⸗
thaten und mit kindlicher Ehrfurcht dank ich die dafuͤr.

Wie hab' ich die Zeit dieſes Jahrs angewendet?
Was hab' ich gethan? Was bab' ich unterlaſſen? — —
O, mein Gott, ich will mich vor dir ſelbſt richten, de
m

380 Der Monath

mit ich nicht von dir gerichtet werde. Ich ſelbſt mill
mich vor deinem Richterſtuhl anklagen, und um Barm⸗
herzigkeit ſtehen. Ich fuͤhle meine Fehler alle. Ich
fuͤhl's, daß ich Boͤſes gethan und Gutes verſaumet habe.

Gehe nicht mit mir ins Gericht! Vergieb mir, um

Chriſti willen, alle meine Uebertretungen. Ich boff'es
gewiß, du wirſt meine Reue und mein Fleben um Gnade
Richt verwerfen.

Um ein Jahr bin ich ſchon wieder dem Tode, dem

Gerichte und der Ewigkeit naͤher gekommen. Wie viel
Jahre werd' ich noch leben? Gott, du weiſt's. Mir
haſt du, aus Weisheit, die Stunde meines Todes ver⸗
borgen. So viel nur weiß ich, daß iedes Jahr meines
Lebens, mir ſo geſchwind entfliehen wird, wie das ver⸗
gangene und daß von dem Gebrauch, den ich davon
mache, mein kuͤnftiges Schickſal abhaͤngt.
Hier allen Suͤnden abzuſterben,
Zu leben der Gerechtigkeit,
Um einſt des Himmels Gluͤck zu erben,
Dazu laß meine Sterblichkeit
Mir immerdar vor Augen ſeyn,

So wird mich ſelbſt der Tod erfreun.

Der

i
en⸗

be.

Une
6
e

den
elel
M
ber⸗
elnes
ber⸗
won

==
P

December. 381¹

Der dreyßigſte December.
Da vid.
Am Morgen.—

Das Gluͤck der Freundſchaft zu genießen,
Muß man der Tugend erſt ſich weihn,
Den beldenſchaften leicht entriſſen,
Dem Tadel nie ſein Ohr verſchließen,
Der Eigenliebe nichts verzeihn.
Das Lob ſelbſt zu ertragen wiſſen,
Kurz, redlich, groß und zaͤrtlich ſeyn.

Gekern, meine lieben Soöhne und Toͤchter, hab⸗ ich

mich nur ganz kurz uͤber die Eigenſchaften ausge⸗
druͤckt, die geſchickt ſinod, uns Freunze zu verſchaffen.
Heute will ich euch noch etwas daruͤber ſagen, wodurch
iene paar Worte euch noch verſtaͤndiger werden.

Ich wiederbohl es: Wollt ihr das Gluͤck und die an⸗
genehmen Freuden der Freundſchaft genießen, ſo muͤßt
ihr euch bemuͤben, es zu verdienen und zu bewahren.
Wollt ihr einen edlen und rechtſchafnen Freund haben,
ſo bemuͤht euch zuvor ſelbſt um ein edles und rechtſchaf⸗
nes Herz. Wuͤnſcht ihr euch einen Freund, der ſich uͤber
euer Gluͤck freue und es nach ſeinem Vermoͤgen befoͤrdere,
ſo lernet zuvor ſelbſt W

Bei ſeinem Gluͤck euch fren —
Gei ſeiner Noth betruͤben, L

und ſeine Wohlfahrt mit Eifer und Fleiß zu befoͤrdern und
zu vermehren. Trachtet ſeibſt das zu ſeyn, was ihr an
ihm ſchaͤtzt und liebet; trachtet nach guten Eigenſchaften,

nach wahrer Tugend und auten Sitten. Der from⸗
me Gellert druͤckt dieſes alles in ſeinem Gedicht,
die Freundſchaft ſehr ſchoͤn aus. Er ſagt:

Um einen Freund von edler Art zu finden,
Muß du zuerſt das Edte ſelbſt empfinden.
Das dich der Liebe wuͤrdig macht. gas

382 Der Monath
Haſt du Vetdienſt, ein Herz voll wahrer Guͤte:
So ſorge nichts: ein dynliches Gemuͤthe
Laͤßt deinen Werth nicht aus der Acht.
Du mußt fuͤr dich und die empfangnen Gaben
Erſt Sorgfalt gnug, gnug Ehrerbietung haben;
Und deinem Herzen nichts verzeihn.
Du muß dich oft, ohn' Eigennutz zu dienen;, . G
Du mußt dich ſtets, gerecht zu ſeyn, erkuͤhnen,
Und daß es andre ſind, dich freun. dn
Trachtet darnach, eure Freunde zu behalten. Huͤtet wit
euch daher eure Freunde zu beleidigen, und iſt es aus eli
Unvorſichtigkeit von euch geſchehen,
So eilet bald, den Fehler zu geſteben, ſ
War's klein von euch, ihn bitzig zu begehen: ie
So iſt es groß, ihn zu bereun.
Tragt unter den vielen ruͤhmlichen Eigenſchaften die ſpe
Fehler eurer Freunde mit Geduld und verbeſſert ſie mit Sßn
Weisheit, Sanftmuth und Beſcheidenheit. ſe⸗
Dein Freund, ein Menſch, wird ſeine Fehler haben; Elnr
Du duldeſt ſie bei ſeinen groͤßern Gaben, ie
Und milderſt ſie mit ſanfter Hand. Nn!
Sein gutes Herz bedient ſich gleicher Rechte,
Begeiſtert deins, wenn's minder ruͤhmlich daͤchte,
AUnd ſein Verſtand wird dein Verſtand.
Menſch, lerne doch dein Leben dir verſuͤßen,
. Und laß dein Herz von Freundſchaft uͤberfließen,
Der ſuͤßen Quelle fuͤr den Geiſt!
Sie quillt nicht blos fuͤr dieſe kurze Zeiten;
Sie wird ein Bach, der ſich in Ewigkeiten
8 Erquickend durch die Seel' ergeußt. 4
Dort werd' ich erſt die rechte Freundſchaft ſchaͤtzen, Dee
Und bei dem Gluͤck, ſie ewig fortzuſetzen, 6 kei
Ihr heilig Recht verklaͤrt verſtebn. . nſe
Dort werd' ich erſt ihr ganzes Heil erfahren, Ri
Mich ewig freun, daß wir ſo gluͤcklich waren, i
Fromm mit einander umzugehn.
geſu
tren
, Am

ken,

1

December. 383
Am Abend.

Der Winter kann von meinem Leben
Mir ein recht lehrreich Bildniß geben.

Schneegeſiͤber und Regenguͤſſe, Stuͤrme und Winde
ſtille, Finſterniß und Heiterkeit wechſeln in den itzi⸗
gen Wintertagen beſtaͤndig mit einander ab. Kaum
wird die Natur durch die weiße Bekleidung des Schnees
einigermaßen erheitert, ſo faͤllt Regen⸗ und Thauwetter

ein, und die Heiterkeit iſt verſchwunden. Kaum faͤngt

die Sonne an, hervorzublicken, ſo iſt ſie unſern! Augen
on uieder entzogen. Ein lebhaftes Bild unſers
eben .

Dunkel und beſchwerlich ſind manche Wintertage:

ißt's mit manchen Tagen unſers Lebens nicht eben ſo2

Sturm und Finſterniſſe ſind in der Natur nothwendig;
ſie ſind's auch in unſerm Leben. Bei der gegenwaͤtigen

Einrichtung unſers Lebens kann unſre Seele unmoͤglich

eine ununterbrochene Ruhe behalten. Bald wied ſie
von Menſchen, bald durch andre Zufalle geſtoͤrt.

Bald ſtoͤren ſie des Koͤrpers Schmerzen;
Bald das Geraͤuſche dieſer Welt;
Bald kaͤmpft in unſern eignen Herzen
Ein Feind, der oͤfter ſiegt, als faͤllt;
Bald ſinkt man durch des Naͤchſten Schuld
In Kummer und in Ungeduld.

Die raube Witterung des Winters iſt eine Quelle der
Fruchtbarkeit. Leiden und Widerwaͤrtigkeiten befoͤrdern
unſere Weisheit und Rechtſchaffenheit; ſie ziehen uns

von der Erde ab und machen uns ſorgfäaltiger unſere

ewige Gluͤckſeligkeit zu gruͤnden.

Die kalten, rauben und ſtuͤrmiſchen Wintertage
machen uns die warmen, heitern und angenehmen Tage
des Fruͤhlings und Sommers deſto angenehmer: So
machen uns Tage der Krankheit und der Schmerzen die
geſunden Tage deſto ſchaͤtzbarer; ſo wirb uns durch un⸗
treue und falſche Freunde die Vortreflichkeit wahrer
Freunde erſt recht ſichtbar. Rauy
au

384 Der Monath

Rauh und dunkel ſind zwar viele Tage des Win⸗
ters; aber doch der kleinſte Theil derſelben iſt es. So⸗
ſind der Widerwaͤrtigkeiten, die uns in der Welt be⸗
gegnen weniger, als der Guͤter und Freuden, die wir
genießen. “

Schnee, Stuͤrme und Froſt ſind Mittel, durch wel⸗
che uns Gott neue Wohlthaten erzeigt: So ſind Wider⸗
waͤrtigkeiten, wenn wir ſie weiſe anwenden, verborgene
Wohlthaten Gottes, die er uns beweiſet.

Noch iſt mein beben mehr ein angenehmer Fruͤhling
und heiterer Sommer, als ein ſtuͤrmiſcher Winter ge⸗
weſen. Nicht immer wird es Fruͤhling und Sommer

ſeyn; der Winter, die Stuͤrme der Truͤbſale werden ge⸗
wiß kommen. Ich will mich darauf vorbereiten, damit

ich in boͤſen Tagen nicht verzage. Ich will ſuchen mei⸗

nen Glauben und mein Vertrauen auf Gott veſt zu

gruͤnden. Dann moͤgen ſie kommen, dieſe Tage, die

mir nicht gefallen. Ich werde nicht verzagen. Ich

werde, ſo wie mir itzt die Hofnung des Fruͤhlings den
Winter ertraͤglich macht, durch die gewiſſe Hofnung
der Huͤlfe Gottes und der Ewigkeit ermuntert werden,
meine Leiden gelaſſen und geduldig zu ertragen.
Nach einer Pruͤfung kurzer Tage,
Erwartet uns die Ewigkeit;
Dort, dort verwandelt ſich die Klage
In goͤttliche Zufriedenheit.
Hier uͤbt die Tugend ihren Fleiß
Und iene Welt reicht ihr den Preiß⸗

Der

wer

alſe
ſelben
ſchriel

WInr

.

elt be⸗
dſe wir

lich wel⸗
dWet⸗

Frſleg
nter g
Sommmer

etdenge
, NMNr

en met
ii
ge, Ne
s den

DtNe

berden,

rhorgee

December. 3385

Der ein und dreyßigſte
December.

Am Morgen.
Un wiederbringlich ſchnell entfliehn
Die Tage, die uns Gott geliehn.
Ein Jahr tritt ein, und eilt davon.
Auch dieſes iſt bereits entflohn!
Kech bin abermals zum Leben erwacht. Der erquickende
J Schlaf und die ſanfte Ruhe baben mich geſtaͤrkt und
neue Lebenskraft in meine Glieder ausgegoſſen. Aber

wie lange werd' ich dieſer Erquickung noch noͤthig ha⸗

ben? Endlich werd' ich doch das Ziel meines bebens,
die Ewigkeit, erreichen. Schon wieder iſt ein großer
Schritt dahin vollendet. Ich ſtehe nahe an einem neuen
merkwuͤrdigen Abſchnitte meines vebens. Nur noch die⸗
ſer heutige Tag, nur noch etwan achtzehn Stunden, ſo
iſt ſchon wieder ein Jahr zuruͤckgelegt. Schnell, kaun
bemerkt, wie die itzt verfloſſene Nacht, iſt's verſchwun⸗
den, unwiederbringlich verſchwunden. Nichts, auch
niepe eine einzige Minute kann davon zuruͤckgebracht
werden. .

Verſchwunden ſind die Tage dieſes Jahrs, aber
alle meine Hand ungen, die Anwendung aller Tage deſ⸗

ſelben ſind von dem Allwiſſenden auf ſein Buch ge⸗
ſchrieben..

Ach, daß keiner dieſer Tage,
Einſen ihm, dem Richter, ſage,
Er ſei ganz von mir entweiht.
Ach, daß keiner zum Fluche, ſondern zu meinem Se⸗
gen aufgezeichnet ſtehen moͤge.
Chr. Unt. IV. Th. Bb Gleich

386 Der Monath

Gleich einem Wanderer, der eine betraͤchtliche

Strecke ſeines Weges zuruͤckgelegt bat, ſeh' ich hier,

und ſehe aufmerkſam auf den zuruͤckgelegten Weg zu⸗
ruͤck. Kaum kann ich's begreifen, wie ich dieſen Weg
ſo geſchwind zuruͤckgelegt habe. Ich erſtaune, wie ich,
ohne Mangel zu leiden, ohne Krankheit zu erdulden,
ohne in Gefahren umzukommen, dieſen Weg habe voll⸗
enden koͤnnen. Unmoͤglich hab' ich's durch meine Kraͤfte
und Vorſichtigkeit thun koͤnnen. Voll lebhafter Ueber⸗
zeugung muß ich ausrufen: Der Herr, der allmaͤchtige
und guͤtige Gott, hat mir geholfen. Bishieher hat er
mich gebracht. l
Dank ſei die, ewig treuer Gott,
Fuͤr deinen Beiſtand in der Noth,
Fuͤr tauſend Proben deiner Treuz
Denn deine Huld war taͤglich neu.

Was wird mir kuͤnktig bevorſtehen? Welcher Menſch
will mir's ſagen2 Allwiſſender, du weiſſeſt es. Du haſt
geſchrieben.
Es kann mie nichts geſchehen,
Als was dein Rath erſehen—
Und fuͤr mich nuͤtzlich hͤalt.

meine noch kuͤnftigen Tage und Schickſale auf dein Buch

Ich werſe mich in deine treuen Vaterarme. Du, der
du mir bisher geholfen, kannſt, wirſt und willf mir

weiter helfen. =MMM
Dir hab' ich mich ergeben,
Zu ſterben und zu leben,
Wie es dein Wink gebeut.
Sei mir mein End verborgen,
Komm' es heut oder morgen,—
Du weißt dazu die beſte Zeit.

Am

.2

H⸗

ten l

3S

Un

Diu ha

otget,

baſt m
Trank
haft m
und m
ſahren
per G
eſi

B
tegeher
Gobe
ſteis n
einer
Dir,
dazu
Hatt
undn

kachtilch
ich hiet,
Weg zu⸗
eſen Weg
we ich,
adolen,
habe Rl⸗
eſne Krefte
ter lleker⸗
Unnachtige
her bat e

Neſh

Db
geig

Dlr N
Plte

In

December. 382

Am Abend.

Ma dieſem Tag geht nun dieß Jahr zu Ende.
Voll bruͤnſtigem Gefuͤhl erheb' ich meine Haͤnde
Mit meinem Geiſt zu dir, getreuer Gott, empor,
Uund trage mein Gebet und meinen Dank die vor⸗

Here⸗ mein Gott, mein Schoͤpfer und Erhalter, ich
Oerhebe dich mit meinem Herzen, und mit dankba⸗
ren Lippen will ich deinen heiligen Nahmen preiſen.
Du haſt dich auch in dem itzt verfloſſenen Jahr als Ver⸗
ſorger, Wohlthaͤter, als Vater an mir bewleſen. Du
baſt mein Leben erhalten; du haſt mich mit Speiſe und
Trank und mit vielen vergnuͤgten Stunden erfreut; du
haſt mir Kraͤfte geſchenkt, die Wahrheit zu erkennen
und mir nuͤtzliche Fertigkeiten zu erwerben; du haſt Ge⸗
fahren und Ungluͤck von mir entfernet und mich um mei⸗
ner Schwachheiten und Suͤnden willen nicht von deinem
Angeſichte verworfen,

Billig iſt es, daß ich die Frage an mein Gewiſſen
ergehen laſſe, wie ich dieſes Jahr zugebracht habe.
Gab' ich die vielen Wohlthaten, die du mir erwieſen,
ſtets mit dankbarem Herzen erkannt? Unterhielt' ich, in
einer reinen dir ergebnen Seele, die kindliche Liebe zu
dir, mein guͤtigſter Vater? Vereichtet ich das Gute,
dazu du mich tuͤchtig machteſt, willig und gewiſſenhaft ²
Hatt' ich eine aufrichtige Neigung zu deinem Worte
und war es meine groͤßte Freude in deiner Erkenneniß
und in der Erkenntniß Jeſu Chriſti zu wachſen? Du
haſt mir viele Gelegenheiten gegeben, nuͤtzliche Geſchick⸗
lichkeiten zu erwerben; hab' ich ſie ſorgfaltig genutzt 2
Hab' ich in meinem Herzen keine Leidenſchaften unter⸗
halten, die deinen Geboten entgegen ſind? uUnterbeuͤckt
ich alle Bewegungen des Neids, des Zorns und der
Rache? War ich gegen meine Aeltern und Voegeſetzte
dankbar und gehorſam? Beſtrebt' ich mich mit ganzem
Ernſt alle Tage weiſer und Tugendhafter zu werden ?2 —

Ach, ich ſchaͤͤne mich, meine Augen zu dir, du
allwiſſender Zeuge meines Thuns, aufzuheben. Mit
Reu' erkenn' ich's, daß ich mich noch durch ſo manchen
PBb 2 Leichts

388 Deoer Monath

Leichtſinn, durch ſo manche Nachlaͤßigkeit, auch wohl =
gar durch muthwillige Uebertretung deiner Gebote ver⸗
ſuͤndiget habe. Ach, Herr, Herr, gedenke nicht der
Suͤnden meiner Jugend! Begnadige mich nach deiner
graker Barmherzigkeit, um Chriſti, deines Sohnes
willen.

Ich gelobe dir's mit aufrichtigem Herzen, ich will
einen Fehler, eine boͤſe Gewohnheit nach der andern ab⸗ M
legen. Ich will dich fuͤrchten, und keine meiner Pflich
ten vorſetzlich verſcumen. Ich will dankbar und gebor⸗
ſam gegen melne Aeltern und Vorgeſetzte, fleißig in
meinen Geſchaͤften und rechtſchaffen gegen meine Neben⸗
menſchen ſeyn. .
Gieb neue Luſt und neue Kraſt, ” D
Vor dir gerecht zu wandeln. N
Laß mich, Herr, ſtets gewiſſenhaft
Mit mir und andern handeln eſe
Dein Geiſt belebe Herz und Muth,
Dich, o du allerhoͤchſtes Gut,
Und nicht die Welt zu lieben. “

Ist leg' ich mich zur Ruh; und unter deinen Segen

!

Hoff' ich den kleinen Reſt des Jahrs zuruͤck zu legen, zah 1
Erwach' ich morgen fruͤh: ſo ſei im neuen Jahr
Mir deine Huld ſo neu, wie ſie's in dieſem war! .R
d

auch wh
ebote ver⸗
h ſicht der
gag deiner
6 Eohnet

en, ih nl

abetne
feinet Pſich

und behori
, ſeſt
gie en

Perer Geze

ric in lien
len Ipr
hen tt

December. 389

Pruͤfnug
g m Schluſſe des Jahrs.

Mel. O Gott, du frommer Gott ꝛc.

De Jahr iſt wieder hin, und dieſen Theil des
Lebens,

Wie e hab⸗ ich ihn volbbracht? verſtrich er mir ver⸗

gebens?
Hab⸗ ich ſchon iung mit Ernſt dem Guten nachge⸗

dab⸗ ich in zu und Neid und günfin gelebt?

Dacht' ich auch oft an Gott, und ſuchte ſeinen
Willen,
Und meiner Aeltern Wink gehorſam zu erfuͤllen?
Hoͤrt' ich den Lebrern zu, mit Fleiß und Lernbegier
Legt' ich gauch die Verſehn der Jugend ab von mir?

Bbz⸗ Sab

399 Der Monath December.
Hab' ich auch mit gethan, was boͤſe Buben
machten? 3
Blieb ich ein frommes Kind, wenn ſie mich drum
?UM verlachten?
War mein Geſchwiſter; — war mir mein Mitſchuͤ⸗
. ler lieb;
Und leder Menſch? — Empfand ich ſets zum Wohl⸗
thun Trieb?

Alnwiſender, du ſiezſt an deinem ſchwachen Finde
Weit mehr Untugenden, als ich ſelbſt an mir finde;
Vergieb ſie mir! und nimm ſie alle von mir hin! —
Schenk' mir an Tugenden beſtaͤndigen Gewinn!

Dan

nn

Dſe

mn Wo

—

2
— – ʒ 4 2 — 2
4 ð’ —B
2 .
. . 4
2* 7 5 7
.
1 .
—
.- .
. . „ 9
— d R
. *
. .

—

Chriſtli che
Morgen⸗ und Abend⸗

Unterhaltungen!

auf jeden Tag des Jahrs,
fuͤr
Kinder von reiferm Alter
von
Johann Adam Valentin Weigel,

Evangeliſch⸗lutheriſchen Prediger der Gemeinen Haſelbach
Dittersbach; Pfaffendorf ic.

Th eil
welcher die Monathe October, Rovemnber
und December enthaͤlt.

ſ——

Breoölau und Hirſchberg, 1784

Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤlkern.
neben dem Koͤnigl. Oberzollamt am Markt.

☛

O Salance

Focus

=

Q
—

10

. Copyright 4/71999 VXVMaster Gmbhl wwW.VXVmaster. com

-Euroskala Offset

VierFarbSelector Standard“*