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 Christliche Morgen- und Abend-Unterhaltungen auf jeden Tag des Jahrs, für Kinder von reiferm Alter, 3 Weigel, Johann Adam Valentin . —————— CThriſtliche Morgen⸗ und Abend⸗ Unterhaltungen auf jeden Tag des Jahrs, Kinder von reiferm Alter L von Johann Adam Valentin Weigel, Evangeliſch⸗lutheriſchen Prediger der Gemeinen Haſſelbach, Dittersbach, Pfaffendorf ꝛc. Dritter welcher die Monathe Julius, Auguſt und September enthaͤlt. d. Breslau und Hirſchberg 1783. Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤltern neben dem Koͤnigl. Oberzollamt am Markt. . — Der Innnnhalt. Der Monath Julius. 7 7 7 Margenlied 2 5 .„ Seite Abendlied 5 2 5 3 4 Der 1. Morgenandacht z, . 5 Abendandacht 7 2. Vorzuͤge der chriſtlichen Religion 9 Pruͤfung meines Chriſtenthum 5 I 3. Ermunterung zur Froͤmmigkeit 5 13 Abenddank ⸗ ⸗ 15 4. Wergennebet ⸗ 5 2 17 Abendgebet 5 19 5. Das Getreide ⸗ . 21 Ebenbild Gottes ⸗ 23 6. Die Liebe Gottes muß uns deingen, unſern Naͤchſten zu lieben 25 . Die Liebe des Naͤchſten ein Beweis unſers Chriſtenthums 2 27 7. Du ſollſt den Feiertag heiligen 29 Mein Krankenbette 2⸗ 2 31 38. Morgenandacht ⸗ . Alle meine Schickſale ſind von Gott beſtimmt 35 9. Barmherzigkeit Gottes ⸗ 37 Abendbetrachtung ⸗ 2. 39 10. Eintheilung der Zeit ⸗ 4 1 Abendgebet 2 5 443 “ II. Morgengebet ⸗. ⸗ 4 5 . Hinfaͤlligkeit der Blumen 47 12. Gottes Vorſorge fuͤr uuſe Geſundheit 49 Und vergieb uns unſre Schuld Fn . 13. Jeſus im Tempel ⸗ 5 53 Das liebevolle Herz Jeſu 5 S 14. Morgengebet ⸗ 5 57 Abendgebet .⸗ 59 * 2 Der Inhalt. Der 15. Groͤße der Erkenntniß Gottes Seite 61 Abendbetrachtung 5 63 16. Die Muͤcken 65 Gluͤckſeligkeit des Chriſken im Tode 67 17. Vortheile der Liebe gegen Gott 69 BDiie Leidenſchaften 5 71 18. Ich glaube an den beiligen Geiſt 73 Das Vergnuͤgen zu reden 2 75 19. Lob des Schoͤpfers im Sommer 77 Das Gebet macht uns froͤmmer 79 20. Elias 5 81 Ameiſen 5 83 21. Es iſt ein Gokt, Schſer 85 Meine Kleider 87 22. Geluͤbde Jeſu nachzuabinen 89 Sorgfalt Gottes bei meiner Geburt V 91 23. Morgenbetrachtung 93 Der Tod iſt uns ein wahres Gl. lack 95 24. Morgengebet 97 Betrachtung des Aenſchen 99 25. Jacob 2 101 Die Arzunei ⸗ 103 26. Alzvißenheit, Ewigkeit und Unveraͤnder⸗ lichkeit Gottes . ⸗ 105 Die Hundstage 107 27. Todesgedanken beim hinwelten der Pflanzen 109 Eitelkeit der Welt ⸗ 28. Preis der Regierung Gottes n; Die Nachtviole, Nelke und Roſe 1IIS5 29. Alles hab' ich von Gott, um es gut anzu⸗ wenden— I 7 Der Geſchmack 119⁰ 30. Traurige Folgen der Laſter in dieſem Leben 121 Weerkzeuge der Erkaͤhrung . 123 31. Die Ernte 2 5 125 Zeitberechnung 5 127 —-ERr Der — — S SWS— = — — Inhalt. Der Monath Auguſt. Morgenlied 5 . Seite 131 Abendlied Der 1. Gott unſer Schoͤpfer und Erhalter 33 Gott ſorgt fuͤr mich 2 135 . 2. Gokt, unſer Vater 137 Rechter Gebrauch der Kreatur 139 3. Weiſer Gebrauch der Welt 141 Furcht beim Gewitter ⸗ 143 4. Woran kann ich wißen, ob ich ein Chriſ bin 145 Aufrichtigkeit ⸗ 147 §5. Fuͤhre uns nicht in Verſuchung 149 6. Benminin Gottes 151 6. Morgenandacht 153 Dank ſuͤr genoßne Wohlthaten 155 7. Du ſollſt deinen Vater und deine Mutter ehren . 157 Abendgebet ⸗ „159 8. Morgenandacht 161 Die Natur eine Beſederin unſerer Gluͤck, ſeligkeit 163 9. Der Sommer D ⸗ 165 9. Ich muß ſterben ⸗ 167ͦ7 10. Ein gutes Gewißen iſt das großte Gut 169 Fluͤchtigkeit des menſchlichen Lebens 171 II. Witen. um die Tugenden des lugendlichen Alters 173 Gluͤck des Chriſten n der kuͤnftigen Welt 175 12. Morgenandacht 177 Was geh' ich fuͤr Wege? 2 179 13. Lebe, wie du, wenn du ſirbſ, wuͤnſchen wirſt gelebt zu haben 181 Fluͤchtigkelt und Werth des menſchlichen Lebens ⸗ 183 14. Mein Taufbund 5 185 Wohlthaten Gottes 35 187 * 3 Der Inhalt. Der 15. Der Bauer „SGSGeite 189 Troſt des ewigen Lebens 2 191 16. Jſagce ⸗ 193 Gottes Guͤte 5 5 195 17. Morgengebet 5 2 197 Abendgebet 199 18. Guͤte und Weisheit Gottes in der Natur 201 Vaortre ichtet des Wortes Gottes 203 * 19. Fleiß 205 Abwechſelung der Witterung 207 20. Morgenbetrachtung 209 Ermunterung Gott zu lieben 211 21. Wie groß iſt Gott! ⸗ .„ 213 Guͤte Gottes 215 22. Gluͤckſeligkeit des Chriſfen in dieſem een 217 Bitten ⸗ 219 23. Zachdus ⸗ 221 Freude in Gott 223 24. Nutzen eines fleiſigen Andenkens an das iuͤngſte Gericht 2 225 Dank fuͤr goͤttliche Wohlthaten 227 25. Gebet um Weisbeit und Staͤrke zu einem frommen Wandel ⸗ 229 Freude uͤber Gott und ſeine Vorſehung 231 26. Sommerbetrachtung 233 Preis der Eigenſchaften Gottes 23585 27. Das ewige Leben eine Ermunterung der Tugend treu zu ſeyn ⸗ 237 Pfllichten der Erloͤßten 239 a8. Die Gebote Gottes zielen auf unſer Gluͤck 241 Abendandacht 243 29. Morgengebet 2 245 Abendgebet ⸗ „ 247 30. Selbſtverlaͤugnung ⸗ 249 Abendandacht e⸗ 5 251 31. Morgengebet 253 Pruͤfung am Beſchluß des Monaths 255 — —=r Inhalkt. — EE—El r Der Monath September. 4 Morgenlied W Seite 259 Abendlied 92 260 Der 1. Allgegenwart Gottes 5 261 Fodes betrachtung 4 5 263 2. Betrachtung uͤber Goit 5 265 Das Gluͤck, ein Chriſt zu ſenn⸗ 267 3. Bitten ⸗ 269 Winbbettachtung 271 4. Moſes ? 273 Liebe zu Gott 8 275 5. Weßagenh ⸗ 277 Was hab' ich bei meiner Taufe verſprochen: 2 279 6. Die Obſtbaume 281 Freudige Ausſichten in die Ewigkeit 283 7. Erloͤſe uns vom Uebel ⸗ 2385 Bitte um Vergebung der Sunden 2297 8. Die Sonne ⸗ 2289 Der Wend ⸗ . 291 9. Das Obſt 293 Ich darf mich der Welt nicht gleich ſtellen 295 10. Morgenbetrachtung 297 Andenken an den Lod ⸗ 299 II. Du ſollſt nicht toͤdten 4 30 1 Erkenntniß Gottes und Jeſu 303 12. Todesbetrachtung 305 Worinn beſteht die Religion? 307 13. Enoch ⸗ 309 Die Eigenſchaften Gottes A 14. Mannigfaltigkeit der Fruͤchte 313 Gott der Erhalter ſiner Geſchoͤnfe 315 15. Niesdemus 317 Jeſus lebt, mit ihm auch ich 319 16. Allmaͤhliges Neiſwerden der Kruͤchte 321 Lob Gottes 323 17. Morgenandacht „ 325 Abendandacht 5 . 327 Inhalk. Der 18. . Ermunterung dankbar gegen Gott zu ſeyn Küueze meines debens 19. Gott thut mir viel Gutes; ſolit ich lom nicht danken? ⸗ Abendgebet ⸗ 20. ibetu Gottes. . Das Salz ⸗ . 21. Morgengebet 5 Abendgebet 25 ⸗ 22. Morgenandacht = Abendandacht 2 2 23. Die Vorſorge Gottes Verggaͤnglichkeit des menſchlichen bebens 24. Morgengebet Das Obſt ⸗ =ðM 25. Morgenbetrachtung „ Abendgebet 26. Allmaͤchtiges Apnehmen der Tage Dank und Bitten 27. Die Natur eine Quele unſers Vergnuͤgens = Abendgebet . 28. Geſſtliche Wachſamkeit 2 Abendgebet 41 29. Wegwanderung der Voͤgel Herbſtbetrachtung 5 30. Morgengebet Berechnung wie hab' ich die Wohlthaten und Freuden des Sommers gebraucht ⸗ Seite 329 331 333 335 33 7% 339 34¹ 343 345 347 349 351 353 3355 35⁵7 359 36 36 5 367 369 373 375 37 371 ſte 19 331 33 35 3 339 341 345 345 3467 349 I 3 55 D D r 37 Monath J ulins. 4 6 N * 4½ Kanſt du was Gutes thun, ſo unterlaß esS nicht So viel du mur vermagſt, ſo viel iſt deine Pflicht. — — —P— — — Morgenlied, Mel. Chriſt, der du bift ꝛe. er du, durch deine Guͤt' und Macht, Mich wieder an das bicht gebracht, Dir weih' ich, Herr, voll Zuverſicht, Der Morgenſtunden erſte Pflicht. dne Vernimm, o Vater, meinen Dank “MBDB Und meines Mundes Lobgeſang Fuͤr deine Huld, die mich gedeckt, Und itzt vom Schlummer aufgeweckt. Du warſt mein Helſer fuͤr und fuͤ; Sei es auch heute, laß vor dir Mich wandeln, wie dein Wort gebeut, Den Weg der wahren Froͤmmigkeit. . R A 2 Abend⸗ õ Der Monath Abendlied. Mel. In allen meinen Thaten ꝛc. S Ni ſoll mein Lied erheben, O Herr von meinem Leben, Am Morgen prieß ich dich; Am Abend bring' ich wieder⸗ Dir Ruhm, und Dank, und Lieder. Um Chriſti willen hoͤre mich— Dich prieß' ich dieſen Morgen, Daß du von allen Sorgen Mich in der Nacht befreit. Ich bat um deinen Segen Zu allen meinen Wegen: Dein Segen, Herr, hat mich erfreut. Daß du mich heut' ernaͤhret, Mir Speiſ' und Trank gewaͤhret, Dankt meine Seele dir. Genoß ich deine Guͤte Mit ſtraſlichem Gemuͤthe; Mein Vater, ſo vergieb es mir. um meines Mittlers willen Wirſt du mein Flehn erfuͤllen. Itzt ſchlaſ’' ich ruhig ein. Laß deine Hand mich decken, Vom Schlummer mich erwecken, und mich zur Arbeit munter ſein. £ — Der mein iſe ſen henn ſr D Mon Vlter Fepn ng ſeung nd nd Julius. 85 rEE Der erſte Julius. Am Morgen. Gezen ikt ſe's deiner Lieb' und Macht, Du guter Gott, aufs neue, Daß ich, nach einer ſanften Nacht, Mich dieſes Tags erfreue, Wanntcht mich zu Bette lege, ſo denk ich an dich; wenn ich erwache, ſo red' ich von dir, Herr, mein Gott, mein Schoͤpfer und Erhalter. Du, du biſt's, deſſen Hand mir alle Freuden meines Lebens ſchenket. Unter deinem Schutze ruht ſch ſanſt in mei⸗ nem Bette. Durch dich hab' ich dieſen neuen Tag und mit ihm einen neuen Monath erlebt. Wie, mein Va⸗ ter, wie ſoll ich dir doch vergelten alles das Gute, was du an mir thuſt! Sei auch in dieſem neuen Monath, ſei heute mein Vater! ſei der Vater meiner Aeltern, Geſchwiſter, Freunde und Verwandten. Gieb mir und ihnen Nah⸗ rung und Kleider und laß uns in Geſundheit das Schoͤ⸗ ne und Gute auf der Erde empfinden und genießen. daß mich taglich zunehmen in deiner Erkenntniß und Liebe. Gieh, daß ich fleiſig ſei, die mir von delner Guͤte und Macht verliehenen Kraͤfte, durch nuͤtzliche Beſchaͤf⸗ A 3 tigung 6 Der Monath tigung zu meinem und meiner Nebenmenſchen Ruhm zu gebrauchen. Verleihe mir Gnade, daß ich mich, durch Erwer⸗ bung immer meyreren Geſchicklichkeiten und Kenntniſſe, auf die Zukunft der menſchlichen Leikſchet brauchba⸗ rer mache. Moͤcht' ich doch, durch das beſtandige Andenken an dich und durch den Gebrauch meiner Vernunſt, mich zum Guten ſtaͤrken und gegen jedes Boͤſe ſichern! Moͤcht' ich immer alle meine Nebenmenſchen recht berzlich lieben! Moͤcht ich immer recht bruͤderlich, auf⸗ richtig, friedfertig, dlenſtwillig, vertraͤglich, und nach⸗ gebend mit ihnen umgehen! Mein Gott, der du, durch deinen Geiſ, dieſe gu⸗ ten, dieſe wohlgefaͤlligen Wuͤnſche und Entſchließungen in mir hervorgebracht haſt, ſtaͤrke mich, daß ich recht ernſtlich nach ihrer Erfuͤllung ſtrebe! daß deinen Segen auf mir rugn, Mich deine Wege wallen; Und lehre du mich ſelber thun MNach deinem Wohlgefallen. E eeeeeeee Am ich berſio ales Pfan thote Dein Elke bede def lies gen, ſeten beſe pre Nuhmm Ertver⸗ nntvige, gchh nbenken , mch 4 n techt hauſ⸗ P nach⸗ geeſe gu⸗ Unginla reh Am Julius. . 2 Am Abend. H.en, der du mir das Leben Bis dieſen Tag gegeben, Dich bet' ich kindlich an: Ich bin vlel zu geringe Der Treue, die ich ſinge, Und die du heut' an mir gethan. Gen Schoͤpfer! Erhalter und Geber aller Freu⸗ den, die ich heute genoſſen habe. Ich nahe mich kindlich deinem Throne auch die letzte Freude des verſloſſenen Tages zu genießen; — die Freude, dir fuͤr alle Wohlthaten zu danken, die ich heute von dir em⸗ pfangen habe. Je mehrere Tage ich durchlebe, je mehr Wohl⸗ tbaten ich von dir genieße: deſtomehr ſchmeck' ich und ſeh' ich, wie freundlich du — auch gegen mich — biſt. Dein Segen beſoͤrdert mein Wachsthum in mancherlei Erkenntniß und nuͤtzlichen Fertigkeiten. Durch dein Gedeihen entwickeln ſich immer mehr und mehr meine Kraͤfte und Faͤhigkeiten. Durch die guten Triebe dei⸗ nes Geiſtes wird mein Herz in allen ſeinen Bewegun⸗ gen, Wuͤnſchen und Verlangen immer reiner, gebeſe⸗ ſerter und in der Liebe zur Tugend immer veſter und beſtaͤndiger. Herr, meine Gott, ich danke die und preiſe deine Guͤte, die ſo wohl an mir thut, A 4½ Ich 8 Der Monath Ich lege mich nun in mein Bette zu ruhen und zu ſchlafen. In die erquickenden Schatten der Nacht eingehuͤllt ſchlaft die ganze Natur: Du aber, melin Gott, wacheſt uͤber mir; du biſt und bleibeſt mit mir. Du haͤltſt deine Hand uͤber mich, daß mich kein Uebel treffen kann. Wie ruhig macht mich dieſer Ge⸗ danke! Ich ſchlaſe, ohnmaͤchtig mich ſelbſt zu beſchuͤ⸗ tzen: aber du Herr, mein Gott, dic mit mir und be⸗ ſhußen mich. Dir uͤbergeb' ich voll Vertrau⸗ n, Goͤtt, mich in dieſer Nacht! Und wofuͤr ſollte mir denn grau'n? Mich ſchuͤtzet deine Macht! Der —,,' ðð Julius. 9 1, Der zweyte Julius. l Am Morgen. heſchi⸗ M.n Glaub' iſt meines Lebens Ruh⸗ nd be⸗ Und fuͤhrt mich deinem Himmel zu, O du, an den ich glaubel! Ach gieb mir, Herr, Beſtaͤndigkeit, Daß dieſen Troſt der Sterblichkeit . Nichts meiner Seele raube. Tief praͤg' es meinem Herzen ein: Welch Gluͤck es ſei, ein Chriſt zu ſin. Jr gewiß, ich kann mir kein groͤßres Gluck denken, O als das Gluͤck, welches aus dem Glauben der Chri⸗ ſten ſließt. Dieſer Glaube lehrt mich Gott, den ewigen Schoͤpfer der Welt, das weiſeſte, maͤchtigſte, guͤtigſte, heiligſte Weſen kennen; er ſagt mir, daß das Auge Got⸗ tes alles ſiebet; daß ſein Ohr alles hoͤret; daß das Auf⸗ ſehen Gottes auf das allergerinsſte Geſchoͤpf gerichtet iſt; daß ohne ſeinen Willen mir nichts ſchaden kan; daß er auch die groͤkeſten Widerwaͤrtigkeiten zu meinem Beſten lenket, und daß er ſich ſeiner Geſchoͤpfe, wie ein Va⸗ ter, erbarmet. Ich bin ein Suͤnder, der Strafe verdienet hat: das ſagt mir mein Gewiſſen. Dieſes Bewuſtſeyn er⸗ fuͤllt mich mit Unruhe. Ich wuͤnſche mir Vergebung meiner Vergehungen. Wer zeigt mir den Weg, auf welchen ich dieſe Vergebung erlange? Nichts, als die Religion Jeſu. Dieſe giebt mir gewiſſe Verſichrung der Vergebung der Suͤnden durch Jeſum; dieſe ſagt mir: Jeſus habe mir durch ſeinen Tod die verlohrne Gnade Gottes wieder erworben⸗ 0 Der Monath Ich lebe in einer Welt, wo ich, mir ſelbſt uͤber⸗ laſſen, den Weg zu einer ewigen Gluͤckſeligkelt, nach We elcher meine Seele ſo ſehr ſchmachtet, leicht verliehren kann ich bin hienieden mancherlel Leiben ausgeſetzt: ich bin unwiſſend in meinen Pflichten gegen Gott und gegen die Menſchen. Wo find' ich uͤber das alles den ſicherſten ntertichi⸗ In der Religion Jeſu. Dieſe un⸗ terweiſet mich zur Seügkeit; ſie lehrt mich meine Pflich⸗ ten gegen Gott und meine Nebenmenſchen; ſie zeigt mir die Bahn, die zum deben führet; ſie unterrichtet mich uͤber die beiden dieſes Lebens, uͤber die vaͤterlichen Abſichten Gottes dabei, uͤber ihre geduldige Ertragung, uͤber ihre herrliche Belohnung und Exrſetzung in iener beßern Welt. Ich ſeußze nach Unſterblichkeit. Wo find' ich hier⸗ ſyer Line groͤgere Verſichrung „ als in der Religion Je⸗ ſu. Dieſe ſchließt mir die kuͤnſtige Welt gleichſam auf: ſie giebt mir Gewisheit der Unſterblichkeit, nicht allein der Seele, ſondern des ganzen Menſchen; ſie ie giebt mir ſichre Hofnung eines ewigen Lebens. O Religion meines Jeſu, du biſt mir das koſtbarſte Kleinod. Gei du meine behrerin, meine Fuͤhrerin. Von dir unterſtuͤtzt und geleitet will ich durch dieſes Le⸗ ben wandeln und in meiner Todesſtunde ſollſt du mich ſtarken, die Schrecken des Todes zu uͤberwinden. Gelobt ſei Gott! ich bin ein Chriſt, Und ſeine Gnad' und Wahrheit iſt An mir auch nicht vergebens. Ich wachſ' in meiner Heiligung, Ich ſpuͤre taͤglich Beſſerung Des Herzens und des Lebens. Ich fuͤhle, daß des Geiſtes Kraft Den neuen Menſchen in mir ſchaft. — 2= -- „ füͤber⸗ ,nach tliehren geſetzt: ott und les den leſeun⸗ Pſich⸗ e zeigt ttichtet tlcchen⸗ leng, lener H hier⸗ n Je⸗ n auf: alein e gebt tarfe rertn. ſeſes bet ſc S ⸗= Am Abend. Da ſ ſagg: ich bin ein Chriſ. Wohlan! wenn Werk und Leben Dir deſſen, was du ſagſt, , Beweis und Zeugniß geben. 5 kann zum wahren Chriſtenthum unmoͤglich genug ſeyn, daß ich nur ſage: ich bin ein Chriſt. Nein, es wird mehr dazu erfordert. Aber wie? Find ich denn die Eigenſchaften eines wahren Chriſten an mir? Ich will, zu meinem Kell, eine Pruͤfung meines Ehrißen⸗ thums anſellen.⸗ S Schrift immer ncher kennen zu lernen? Such' ich mte die genaueſte Erkenntniß von ſeinen Geboten und Forde⸗ rungen zu verſchaffen? daß ich mich die Liebe meines Erloͤſers, ſeine Leiden und ſeinen Tod und die Verheiſ⸗ ſungen der unſichtbaren Welt deingen, die Guͤnde zu meiden? Iſt mir Gott und Jeſus uͤber alles lieb? Such ich Gott und Jeſu in allen meinen Geſinnungen ahnlich zu werden? Lieb' ich meinen Naͤchſten, als mich felbſt 2 Freu' ich mich ſeiner Wohlfahrt? Iſt ſein Leiden mein Leiden? ſein Vergnuͤgen mein Vergnuͤgen? Hab' ich Neid, Misgunſt, Zwietracht, Verlaͤumdung und alle die Laſter abgelegt, welche die Menſchen ungluͤcklich ma⸗ chen? Bin ich mit Gott und ſeinen Fuͤhrungen zufrie⸗ den? Bin ich in Leiden geduldig? Wohnt Sanfſtmuth und Demuth in meinem Herzen? Kann ich, wie Je⸗ ſus, meinen Feinden verzeihen, und ſuͤr ſie beten? Kann 12 Der Monath Kann ich die Rache gegen ſie unterdruͤcken; ſie ſegnen, wenn ſie mir fluchen; ihnen wohlthun, wenn ſie mir Boͤſes thun? Kann ich meine Lbuͤſte und Begierden, ſelbſt meine Lieblingsneigungen beſiegen? Werd' ich immer mehr und mehr uͤber mein Temperament Herr? Veriag' ich mir ſelbſt das Liebſte, eh' ich meinem Gott und Heiland mißfalle? Sag' ich bei Verſuchungen zur Suͤnde: Wie ſollt' ich ein ſo großes Uebel thun und wi⸗ der Gott ſuͤndigen? Iſt mir das Wort Gottes lieber als viel Gold und Silber? Iſt's meine Freude, mich zu Gott zu hallen und ſeinen Willen zu thun? — Ach, mein Gott, mir fehlt noch viel, noch ſehr viel, eb' ich mit Wahrheit ſagen kann: ich bin ein wah⸗ rer Chriſt. Aber gern, recht ſehr gern moͤcht' ich's ſein. Staͤrke du mich, daß ich recht eifrig darnach ſtre⸗ be, es zu werden. Unterſtuͤtze mich durch deinen Geiſt in dieſem guten Verſatze und hilf mir ihn ausfuͤhren. Daß ich hier ſchon auf der Erde—« Durch dich gut und ſelig werde, Und dir treu ſei bis zum Tod: Dieß, dieß Eine iſt mir noth! Der ſegnen, ſe mir egietde. Gerd ih t herr ein Gott gen zue und d⸗ leber ls ich in noch eet eſn deß⸗ te ichs hic ſre en Geſt rene 4 Julius. 13 Der dritte Julius. Amm Morgen. Los ſei Gott, der den Morgen Uns ſendet nach der Nacht; Der, wann wir ohne Sorgen Entſchlummern, fuͤr uns wacht! Der uns im Schlaf erquicket, Und unſre Kraft erneut, Aufs neu die Erde ſchmuͤcket Und, was er ſchuf, erfreut. Wie ſaft, wie ruhig hab⸗ ich geſchlafen! Ich bin erwacht mit neuer Geſundhelt und mit neuer Kraft. Wer, o Gott, kann deine Wohlthaten zaͤh⸗ len! Wer kann den Reichthum deiner Barmherzigkeit ergruͤnden! Auch dieſer neuerlebte Tag iſt dein Geſchenk. Jedes Gute, deſſen ich mich an demſelben erfreuen werde, werd ich aus deiner Hand erbalten. Du wirſt auch heute mein Herz erfuͤllen mit Speiſe und mit Freu⸗ den; mit Freuden beim Anblick der ſchoͤnen Welt; mit Freuden bei nuͤtzlichen Beſchaͤftigungen; mit Freuden bei der auf die Arbeit folgenden unſchuldigen Erhohlung. Moͤcht' ich doch alle Freuden, die meiner heute warten, ſo genießen, wie du willſt, daß ich ſie genießen ſoll, mit Maͤßigkeit und Dankbarkeit gegen dich, du Geber der⸗ ſelben. Moͤcht' ich doch dieſen Tag ſo leben, wie du willſt, daß ich leben ſoll. Und was werd' ich da thun muͤſſen? Ich werde den Gedanken: Gott iſt bei mir! immer in mir unterhalten muͤſſen, und mich daburch antreiben laßen, auf alle meine Handlungen genau acht zu geben. Ich muß bei ieder That erſt unterſuchen, 3 eb . 14 Der Monath ob ſie gut oder boͤſe iſt; ob ich dadurch gluͤcklich oder un⸗ gluͤcklich werde. Ich muß, ſobald ich mich uͤbereilt, und einen Fehler begangen habe, meinen Fehler eerennen „herzlich bereuen und ihn in Zukunſt ver⸗ meiden. 4 Mit dem veſten Vorſatz dieſes zu beobachten, will ich auf der Bahn meines Lebens heut und immer fort⸗ wandeln. O daß mir doch mein Gewiſſen auf den Abend das Zeugniß gaͤbe, datz ich meinem Entſchluße treu ge⸗ blieben bin. Moͤcht' es mir ſagen: Heute haſt du zuge⸗ nommen an nuͤtzlichen Erkenntnißen und Einſichten! Heute biſt du maͤßig geweſen in Speiſe und bei deinen Vergnuügungen. Heute biſt du mit deinen Nebenmen⸗ ſchen aufrichtig, dienſtwillig, nachgebend, vertraͤglich, ſanſtmuͤtbig und bruͤderlich umgegangen. Heute haſt du ſorgfaͤltig uͤber dein Thun und Laſſen gewacht. O wie gluͤcklich wuͤrd' ich ſeyn, wenn ich mir durch mein Ge⸗ wiſſen dieſes Zeugniß werde geben koͤnnen. Dann wuͤrd' ich noch in der Ewigkeit mich freuen auch den heutigen Tag Lelebt zu haben — Staͤrke, Gott, mich Schwachen! Leite Mich mit deinen Segnungen. Ich ergebe mich auch heute Deinen weiſen Fuͤgungen. Herr, mich ſieht dein Vaterblick; Gott, wie groß iſt dieß mein Gluͤck! er un⸗ Fehler 1t lets n, win er ſott⸗ Abend tel ges du zuge⸗ ſcten! deinen tnmen⸗ er haſ du wie in Ge⸗ würd' eg De⸗ Julius. 15 Am Abend. D.⸗ alles weislich wendet, Der Gott der Liebe ſen det Auch nun die Nacht uns zu; Huͤllt uns in ſtille Schatten, Ergquicket dann die Matten, Im ſicherm Schlummer durch die Ruh. Get, e Schoͤpfer des bichts und der Fingerniß! Du fuͤhrſt des Morgens deine Sonne am hohen Him⸗ mel herauf. Und ſie enthuͤllt den Schauplatz deiner Werke, Und alles zeugt von deiner Huld und Starke. Sie, die das Ziel von ihrer Laufbahn weiß, Eilt raßlos hin, und ſtrahlt zu deinem Preiß. Des Abends gebeutſt du der Nacht; und ihre dunkeln Schatten wiegen uns in ſanften erquickenden Schlum⸗ mer. Gott, wie guͤtig biſt du! Selbſt dann, wenn ich matt nach Ruhe mich ſehne, ſchenkſt du mir nur Freu⸗ de durch die Hofnung: ich werde ruhen und ſchlaofen. Nimm hin, o Vater, meinen innigen herzlichen Dank fuͤr das Gute des heutigen Tages und ſuͤr die Ru⸗ he, die ich nun bald ſchlafend genießen werde. Gott, du ſchlaͤfſt und ſchlummerſt nicht. So mag denn in dieſer Nacht uͤber mich kommen, was da wih, ſo weiſt du es, und du laͤßt es nicht zu, daß ich elend ſei. Mein erſtes Gefuͤhl bei iedem Erwachen ſei deine Liebe, o Gott, und dieſe deine Liebe giebt mir die Ver⸗ ſichrung: Er 16 Der Monath Es kann mir nichts geſchehen, Als was dein Rath erſehen —=—« Und fuͤr mich nuͤtzlich haͤtt. Auf dich ſetz' ich mein Vertrauen. Wer auf dich ver⸗ trauet, wird nicht zu Schanden. Bißt du bei mir, ſo kann mir nichts ſchaden. Unter deinem Schirm wohn' ich in Sicherheit. Wenn ich nur dich habe, ſo frag' ich nichts nach Himmel und Exden: und wenn mir gleich Leib und Seele verſchmachten, ſo biſt doch du, Gott, allezeit meines Herzens Troſt und mein Theil. Schon freu' ich mich auf mein Erwachen am kom⸗ menden Morgen. Auch morgen will ich in deiner Er⸗ kenntniß zunehmen, Gutes und Boͤſes unterſcheiden lernen und meine Seeligkeit beſorgen. Mit Freude uͤber dich und dein Wohlthun eil⸗ ic itzt in mein Bette: . 88 Bedeckt mit deinem Segen, Eil' ich der Ruh entgegen: Dein Nahme ſei gepreißt! Mein deben und mein Ende Sind dein, in deine Haͤnde Befehl ich, Vater, Leib und Geiſt. Der ſong J N lon Her gbickt V (ſen. der herg Ueßen k Mmelde über n blcc Chr. ich ern nir, ſß n wohn ſo ſtag enn mir dochtu, ell. n fomn⸗ ner Er⸗ ſheiden ee Der Der vierte Julius. —— — Am Morgen. Aumachtiger, ich bebe Mein Aug' empor zu dir. Preiß dir, durch den ich lebe, Und neuen Dank bafuͤr! Herr, deine Huld iſt groß, Und niemals hat das Lallen Des Dankens dtr mißfallen, Das aus dem Herzen floß. IJ Namen Jeſu, mein Vater, komm' ich in dieſer Moegenſtunde vor dein Angeſicht und danke dir von Herzen, daß du mich, durch Ruhe und Schlaf er⸗ quickt und geſtaͤrkt, dieſen Morgen geſund baſt erleben laſſen. Durch deine maͤchtige Beſchuͤtzung haſt du in der vergangenen Nacht alle Gefahren, die mich haͤtten treffen koͤnnen, von mir abgewendet. Laß, o Gott, auch heute deine wohlthuende Guͤte meine Begleiterin ſeyn. Gieb mir ein Herz, das dich uͤber alles liebt und ſein Vertrauen auf dich ſetzet. Eine kindliche Furcht vor dir begleite mich bei allem meinem Chr. Unt. III. Th. B Thun 8 Der Monath Thun und Laſſen. Praͤge du ſelbſt Liebe und Gehorſan gegen meine Aeltern und Vorgeſetzte in meine Seele. Moͤcht' ich doch immer recht fromm vor dir erfun⸗ den werden, und alles das meiden, was deinem heili⸗ gen Willen zuwider iſt, hingegen alles das gerne voll⸗ bringen, was deine heiligen Gebote von mir verlan⸗ gen, damit ich mich deiner Gnade, durch ein ſuͤndli⸗ ches Leben nicht unwuͤrdig mache. Deiner biebe und Vorſorge empfehl' ich meine Aeltern, (Geſchwiſter) Lehrer und alle Menſchen: denn ake, alle ſind derſelben beduͤrftig. Huͤlfe woͤlleſt du uns ſenden, . Wiaeenn Geſahr und Noth uns droht? Alles uns zum Beſten wenden, Es ſei Leben oder Tod. Sterb' ich, Herr, ſo nimm mich hin Wo ich nicht mehr ſterblich bin. Am 4 4 . le G ſe ur ich bede gletes haß Ver Dont deinen r fir teinen Lertig ai dl mliͤ i halen dern. les lehte lihen, hotfata Gele. ie etfun en heile⸗ tne vol verlon⸗ a färdlt⸗ elne dnſchen: An Julius. Am Abend. Gean die Arbelt D volbracht Der Tag iſt hin; mir winkt die Nacht Von meiner Arbeit zu der Ruh. Ich komme mit Gebet und Singen, Dir, Vater, Dank und Preiß zu bringen. iebreicher Gott, auch den heutigen Tag bab' ich im Genuße deiner Wohlthaten durchlebt. Wie groß, wie unaus ſprechlich iſt deine Guͤte gegen mich! Wenn ich bedenke, wie viel Segen du heute uͤber meine Seele ausgegoſſen, und wie viel Gutes du mich im Leiblichen haſt genießen laſſen, ſo muß ich mit Recht ausrufen: Wer bin ich, daß du dich meiner ſo vaͤterlich annimmſt! Dank und Preiß ſei dir fuͤr iede Wohlthat, die ich aus deinen Haͤnden empfangen habe. Dank und Preiß ſei dir fuͤr den guten Fortgang, den du mir auch heute bei meinem Lernen in Erlangung nuͤtzlicher Kanntniſſe und Fertigkeiten verliehen haſt. Aber bin ich's denn auch werth, daß du mich ſo begluͤckeſt? Mit Reue und Schaam muß ich's bekennen, daß ich mich nicht immer ſo ver⸗ halten habe, wie's deine heiligen Gebote von mir for⸗ dern. Vergieb mir, o Vater, um Jeſu Chriſti willen, alles dasienige, womit ich dich beute beleidiget habe. Lehre mich kuͤnftig gehorſamer und froͤnmer vor dir leben. B 2 Herr, Der Monath Hert, bedeckt mit deinem Segen, Eil' ich itzt der Ruh' entgegen, Die den muͤden Leib erquickt. Gleich als todt lieg' ich darnieder, Bis mein wachend Auge wieder Einen neuen Tag erblickt. Sol ich ihn nicht wiederſehen? Herr, dein Wille muß geſchehen. Grab und Tod erſchrecken nicht! Machen mir nicht Angſt und Kummer! Nach des Todes ſanftem Schlummer, Seb' ich froh dein Angeſicht. Der Der fuͤnfte Julius. Aum Morgen. Soan an, o Menſch, mit ehrfurchtsvoller Freude, Das dich ernaͤhrende, das wallende Getreide! Bereite dich zum Dank, der Gott gebuͤhrt, Der itzt das Feld mit Speiſe fuͤr dich ziert! KDie mit dem Morgenthau der Rauch von bluͤben⸗ den Kornfeldern in die Hoͤhe ſteigt, ſo ſteigt aus dem Innerſten mein Dank zu dir auf, o Gott. Wie viel, o mein Vater, thuſt du an mir. Von dir in der vergangenen Nacht bewacht, bin ich munter und ge⸗ ſtarkt von meinem Lager aufgeſtanden, und ſehe aufs neue die Beweiſe deiner Macht, Weisheit und Liebe in der ſchoͤnen Natur. Serrlich, und zur Bewunderung deiner Macht und Guͤte mich einladend, ſeh' ich ſie vor mir, jene geſeg⸗ nete mit Getreide bedeckten Fluren, die mir und meinen Nebenmenſchen Brod auf die kuͤnftige Zeit verſprechen. Du, du, o Gott, haſt die Erde geſchickt gemacht, uns Brod zu geben Du laͤßeſt Schnee wie Wolle auf die Erde fallen, und beſchuͤtzeſt dadurch GBGegen Froſt die Winterſaat, Die Bedeckung noͤthig bat. Du giebſt zur rechten Zeit Regen und Sonnenſchein, da⸗ mit das Getreide wachſen und reiſen kann. Deine Weis⸗ beit gab dem ſchlanken Getreidehalm Knoten zur Stuͤtze gegen Sturm und Regen. Du bewafneſt die Aehre mit einer Menge Spitzen gegen das Eindringen verderbli⸗ cher Naͤſſe und der Gefraͤßigkeit der Inſekten. Du leg⸗ teſt die Fruchtbarkeit in jedes Koͤrnchen, ſich vielfaͤltig zu vermehren und giebſt dadurch dem Saͤemann eine wucherreiche Aernte. O wie viele Wunder deiner Macht, Weisheit und Guͤte entdeck' ich ſchon in iedem einzelnen Getreidehalm, der gegen andre von dir hervorgebrachte Geſchoͤpfe eine Kleinigkeit iſt. Von der hohen Eiche bis zum niedrigſten Moos an ihrer Rinde erſcheinſt du maͤch⸗ tig und weiſe. 22 Der Monath Noch ſtehen die Kornfelder in voller Bluͤthe. Wie ſchlecht, wie einſoͤrmig iſt dieſe Bluͤthe. Ich erblicke nichts weniger, als Pracht; nichts oals kleine, laͤnglich⸗ te, graue mit gruͤn vermiſchte Blaͤttchen. Und aus dieſer Bluͤthe entſpringt die beſte Nahrung des Men⸗ ſchen. — Hier iſt wahrer, innrer Werth, der keines ausgeſuchten dußerlichen Putzes bedarf. O ich will nie meinen Werth blos in qußere in die Augen fallende Din⸗ ge ſetzen. Ich will mir lieber ſolche Eigenſchaften zu er⸗ werben ſuchen, die zwar nicht glaͤnzen, die aber mir und meinen Nebenmenſchen nuͤtzlich ſind. . Thau, Sonnenſchein und Regen vereinigen ſich, das Getreide nach der Bluͤthe, geſchwind zur Reife zu bringen. Moͤcht' ich doch Vergnuͤgen und Misvergnuͤ⸗ gen, Freude und Traurigkeit immer ſo nuͤtzen, daß ich dadurch reifer zum Himmel werdade. Hier ragen einige Halme uͤber die andern weit ber⸗ vor, da indeß die andern durch ihr Gewicht niederge⸗ heugt werden. Jene haben keine vollen Koͤrner; ſie ſind taub und unnuͤtz. So bruͤſtet ſich der Stolze und erhebt ſich, ohne Geſchicklichkeit und gute Eigenſchaf⸗ ten zu beſitzen, uͤber ſeine Nebenmenſchen. Ich will lieber im Stillen und mit beſcheidener Demuth nuͤtzen, als ohne Würdigkeit mich uͤber andre erheben. Bald wird der Landmann die Senſe anſchlagen, das Getreide einzuſammlen. So ſchlaͤgt der Tod alle darnieder; auch mich wird er abmaͤhen — bald — oder — ſoct. Moͤcht' ich dann recht reif in meinem Chrißentbum, recht reif zum Himmel ſeyn! Und wie? — wenn er mich — heute — abmaͤhete? Gott, dir will ich mich ganz ergeben, Dir, deſſen Eigenthum ich bin; Biſt du, mein Heiland, nur mein beben, So bleibt ſelbſt Sterben mein Gewinn Ich lebe dir, ich ſterbe dir; Sei nur mein Troſt, ſo gnuͤget mir. EE———0 lchtig hoe Preſſe 4 ſie, dent Kaſt, Wbe Wah lefe. hem Nt hil l. g lee erngie len. G heinen und menſe — Julius. de Anm Abend. ugi⸗ 4 ngih rckr R De ſchufſt, ich dank'’ es dir, Hes Met⸗ 2 Gott, mich zu deiner Ehre; der ſite und wollteſt, Guͤtigſter, wil te Daß ich dein Bildnis waͤre. Gde Dn Drum baſt du auch den Gelſt, en en⸗ Der in mir leht und denkt, gber re Mir zur Unſterblichkeit Aus deiner Huld geſchenkt. B Kott hat mich nach ſeinem Bilde erſchaffen. Was ſen ſ⸗ eiſe zu. will das ſagen? Gott hat meiner Seele die Faͤs Ceigi⸗ hiegkeit mitgetheilt, ihn zu erkennen, zu lieben, ihn zu ,dob ich preiſen und ſich ſeiner zu freuen. O welch ein großer Zweck, niederge⸗ Wie herrlich iſt das Theil, erz ſe – Wozu du mich beruſeſt! iei Dir, Hoͤchſter, dhnlich ſeyn, H Iſt unſer groͤßtes Glaͤck. Gnal O wohl mir, wenn ich'’s bin! dngen Hilf mir zu dieſem Gluͤck! buip nihen JZa, mein Gott, gieb, das ich dieſer hoͤchſten Wohl⸗ that, nach deinem Bilde geſchaffen zu ſeyn, ſtets einge⸗ gnſchlage, denk bleibe und ſie dankbar gebrauche. Verleihe mir e, Coh d Kraft, immer dahin zu trachten, daß ich taͤglich deinem bald Bilde immer aͤhnlicher werde, durch ein beſtandiges mehen Wachsthum in wahrer Weisheit, Gerechtigkeit und Hei⸗ ſhn! MV ligkeit. Herr Jeſu, du ſollſt das Muſter ſeyn, nach wel⸗ ihetet chem ich alle meine Geſinnungen, meine ganze Lebens⸗ grt bilden und mich Gott immer wohlgefaͤlliger machen ſ will. Meine groͤßte Freude und Gluͤckſeligkeit ſoll in der D Liebe gegen dich, im Umgange mit dir und in einem Leken ernſilichen Beſtreben, deine Gnade zu erhalten, beſte⸗ hen. Ich will mich befleiſigen, daß mein Verſtand das “ Bild deiner Weishelt ſei, dadurch, daß ich mir eine richtige und gegruͤndete Erkenntnis der Religion aus deinem Worte erwerbe, allerlei Wiſſenſchaften lerne und Erſahrungen ſammle, die mir und meinen Neben⸗ menſchen nuͤtzlich znd. Menſchenliebe, Guͤte, Sanft⸗ mnnth, Langmuth, Geduld, Mitleiden und Erbarmen P 4 ſollen I 2½ Der Monath ſollen meine Neigungen und Empfindungen beleben. Aufrichtigkeit, Reinigkeit, Billigkeit, Gerechtigkeit und Heiligkeit ſollen in meinen Wuͤnſchen, Abſichten, Ent⸗ wuͤrfen und Thaten herrſchen. Wahrheit, Lieblichkeit, Freundlichkeit, Zucht und Erbarkeit will ich in meinen Reden und ganzem dußern Betragen zeigen. So lang' ich auf Erden bin, ſoll es meine vornehmſte Sorge ſeyn, in den Himmel zu kommen, wo ich dein Bild in groͤßerer Vollkommenheit an mir tragen werde, als es hienieden beim redlichſten Fleiße, dir nachzuahmen, ge⸗ ſchehen kann. Hab ich an dem vergangenen Tage, alles dieſes be⸗ dacht und ausgeuͤbet? .“ Wie weit bin ich noch ſern, O Gott, von dieſem Ziele! Du weißt, was mir noch fehlt, Und ich, ich ſelber fuͤhle, Wie wenig ich dir noch Im Guten ahnlich bin. O bilde du mich ganz Nach dir und deinem Sinn! Und verzeihe mir iede That des verfloſſenen Tags, wo⸗ durch ich mich von der Aehnlichkeit mit dir entfernt ha⸗ be. Ich will, Herr, ſtaͤrke mich, künftig mein eifrigſtes Beſtreben darauf richten, daß ich ſtets ſo geſinnet ſeyn moͤge, wie du, Gott, geſinnet biſt. , RNeeize mich durch iene Krone, Die mir droben beigelegt, KW“R Daß ich meiner niemals ſchone, Wenn die Suͤnd' in mir ſich regt. Hilf mir ſelber muthig kaͤmpfen, Alle boͤſe Luͤſte daͤmpfen. EEEE—=—=—= Der leleben. et und fen, Ento ehlichtet, ſn meinen Go long ſe Sotte Bild in e, als è8 mnen, g este Logd, we ſfſernt fo eſſtigeie funet ſett ———— Julius. 25 A„&&C Der ſechſte Julius. Am Morgen. Erzalr in mir die Triboe Der mitleidsvollen Liebe. Wiie du mir Guts gethan, So laß um deinetwillen, Mich andrer Seufzer ſtillen, So oft ich ſie nur ſtillen kann. LLiebevoller Gott, ich erſtaune uͤber deine unaus⸗ ſprechliche Liebe, wenn ich der Reihe der Wohltha⸗ ten nachdenke, die du mir von dem erſten Augenblicke meines bebens bis auf den gegenwaͤrtigen erwieſen baſt. Wunderbar und herrlich haſt du mich bereitet und ge⸗ bildet. Du haſt mich in der Zeit meiner zarteſten Kind⸗ heit fuͤr tauſend Gefahren, die mir droheten und in de⸗ nen ich Schaden haͤtte leiden koͤnnen, ſorgfaͤltig behuͤ⸗ tet. Du haſt meinen Leib in den Zuſtand geſetzt und bisher darinn erhalten, daß meine Seele dadurch alle ihre Wirkungen dußern; daß ſie dich, meinen Schoͤpfer, und den Weg des Heils erkennen und als ein vernuͤnf⸗ tiges Weſen bandeln kann. Eh' ich auf die Welt kam, hatteſt du ſchon fuͤr meine leibliche und ewige Gluͤckſelig⸗ keit geſorgt. L Du kannteſt meine Tage, Mein Gluͤck und meine Plage, Eh' ich die Welt noch ſah. Eh' ich dich ſelbſt noch kannte, Eh' ich dich Vater nannte, Warſt du mir ſchon mit Huͤlfe nah. B S Meine 26 Der Monath Meine Geburt von chriſtlichen Aeltern, in aufgeklaͤrten Zeiten, in der Kirche deines Sohnes, meine Erlöſung durch deinen Sohn, die Vergebung meiner Suͤnden um ſeinetwillen; deine Geduld und Langmuth, die mich Suͤnder mit Verſchonen getragen; die Gelegenheiten zu ſuͤndigen, die du mir entzogen; dein vaterlicher Ruf an mich, die mein Herz zu geben; — auch dieſer Mor⸗ gen, den ich wieder geſund erlebt habe — das alles ſagt mir, daß dein Herz voll Lebe gegen mich iſt. Daͤg⸗ lich haft du mich ſchmecken und ſehen laſſen, wie lieb⸗ reich und freundlich du gegen mich biſt. Haſt dn, mein Gott, mich alſo gellebet, ſo erfor⸗ dert es meine Pflicht, daß ich, aus Dankbarkeit und Liebe gegen dich, meine Nebenmenſchen auf eine deiner Liebe ahnliche Weiſe sufrichtig und thaͤtig Lebe. Ich will deswegen ſchon itzt in meiner Jugend anfangen, mein Herz zu liebreichen Empfindungen gegen meinen Näachtten zu bilden, damit ich, wenn ich einſt in den Stand komme, wo ich mehr, als itzt, thun kann, die Gluͤckſeligkeit meiner Nebenmenſchen zu befoͤrdern, es gern und willig thun. Aber auch ſchon itzt will ich Be⸗ weiſe meiner Naͤchſtenliebe dadurch ablegen, daß ich ge⸗ gen meine iugendlichen Freunde die Tugend der Men⸗ ſchentiebe, durch Mitleid, Nachſicht mit ihren Fehlern und durch Verzeihung ihrer Beleidigungen, ausuͤbe. Starke mich, o mein Gott, daß ich von beute an mein Herz immer mehr und mehr zu den ſanften Em⸗ pfindungen und Trieben der Menſchenliebe bilde und durch thaͤtige Beweiſe derſelben, das Bekäanntnis able⸗ ge, daß ich die Liebe, die du mir bewieſen haſt, dank⸗ bar erkenne, Wohl mir dann! Ich gewinne Schon hier bei dieſem Sinne Troſt und Zufriedenheit, Und einſt vor deinem Throne 2 Zum unſchaͤtzbaren Lohne 5 Die Freuden einer Ewigkeit, r E Ee S —— ⸗C—⸗⸗ ,— geklieen Eldfaos GSinden Oeſmigh es ſher. N eſer Mott dos ale ſt. Tap⸗ ſe eH ,SAS H e und e delser e. Ich gfangen, meinen in Ra Gern, De⸗ abic de Hder Ment 4n Feſe uube. heute en ſfen En bidde lid gtoig et, nt Am Juſus 5 57 Am Abend. De nn du die Liebe ſelber biſt AUnd gern die Menſchen ſegneſt, Ja ſelbſt dem, der dein Feind noch ig, Mit Freundlichkeit begegneſt; O bilde meinen Sinn nach diÜr, Und laß mich doch, mein Heiland, bier, Wie du gewandelt, wandeln. Die koͤnnen keine Chriſten ſeyn, Die ſich nicht andere Wohlfahrt ſreun, Und menſchenfreundlich vandeln. . Js habe einen rechtſchafnen dehrer. Soll men mich fuͤr einen wuͤrdigen Schuͤler deſſelben halten, muß ich nach den Lehren und Grundſatzen, die er mit beigebracht, und nach dem Beiſpiel, welches er mir ge⸗ geben hat, mein Verhalten einrichten. Ich muß ihm, wenn ich ihm keine Schande machen will, in der Vor⸗ treflichkeit ſeines Herzens und in ſeinen guten Sitten nachahmen. Aber ich habe einen noch gröͤßern behrer, als alle menſchliche Lehrer ſeyn koͤnnen, Cheiſtum, nach welchem ich mich einen Chriſten nenne. Dieſer von Gott ausgegangene Lehrer hat mir das Gebot gegeben, ich ſoll meinen Naͤchſten lieben, wie er mich geliebet hat, und hat mir auch bhierinne ein Beiſpiel gege ben, daß ich nachfolgen ſoll ſeinen Fußtapfen. Will ich ein wuͤrdiger Schuͤler Jeſu, ein wahrer Chriſt ſetzn, ſo muß ich, wie er, alle Menſchen bruͤderlich lieben. Denn nur daran wird man mich als einen Jünger Jeſu Chriſtt era kennen, wenn ich Liebe gegen meine Nebenmenſchen hege. Ohne dieſe Liebe iſt mein aͤußerlicher Gottesdi enſt, mein Beten und Singen, und alle Wi lienſchaft in der Religion nichts. Wie vortreflich, liebens⸗ und annehmungswaͤrdig iſt das Beiſpiel, welches du, hochselohbter Heiland, mit gegeben haſt! Dein Der Monath Dein deben in der Sterblichkeit War fuͤr die Menſchen Segen; Dir ſolgten Lieb und Freundlichkeit Auf allen deinen Wegen. Wohin du giengſt, gieng Wohlthun mits Dein Wort, dein Werk und ſeden Schritt Begleitete Erbarmen; Du uͤbernahmſt die ſchwerſte Pein, Uns vom Verderben zu befrein, Uund ſtarbſt zum Heil uns Armen. O laß in meiner Pilgrimſchaft Mich auf dein Vorbild ſehen! Erfuͤlle mich mit Luſt und Kraft Dem Nachſten beizuſtehen, Betruͤbter Herzen Troſt zu ſeyn, Mich mit den Froͤlichen zu freun, Mit Weinenden zu klagen, Und dem, der mir ſein Herz vertraut, Die Redlichkeit, guf die er baut, Nicht treulos zu verſagen. Laß mich mit bruͤderlicher Huld Des Naͤchſten Fehler decken, Durch Sanſtmuth, Mitleid und Geduld Zur Beßrung ihn erwecken; Und ſuͤndiget er gegen mich, So freue meine Seele ſich, Ihm willig zu vergebenz;; So werd' ich dich, Herr Jeſu Chriſt, Der du die Liebe ſelber biſt, . Aufs wuͤrdigſte erheben. — Der Akre Elhric ſlchehge ſinn ng 05 ſoefian veft iche brken nein. Julius. 29 2 4. Der ſiebente Julius. ſt i Aunm Morgen. Anm Tage deiner heil'gen Ruh Laß, Gott, mich vor dich treten, Und meinen Sonntag bringen zu Mit Danken und mit Beten. Herr, meine Luſt ſei ganz an dir Und deinem Wort, daß ich dafuͤr Dir dankend Opfer bringe. lle deine Gebote, o weiſer Gott, ſind wohlthatig fur⸗ uns. Auch der Befehl, den ſiebenten Tag von unſerer Arbeit zu ruhen, iſt eine weiſe und wohlthaͤtige Einrichtung von dir. Du ſahſt es voraus, daß der hab⸗ ſuͤchtige Menſch weder ſich noch ſeinen Arbeltern, noch ſeinem Geſinde, noch ſeinem Viehe Ruhe und Erhob⸗ lung goͤnnen wuͤrde; daß er uͤber der beſtaͤndigen Be⸗ ſchaſtigung mit dem Jerdiſchen die Beſorgung ſeiner huld⸗ geiſtlichen und ewigen Wohlfahrt vernachlaßigen wuͤr⸗ de: Darum ſetzteſt du, der du ſelbſt nach den ſechs Schoͤpfungstagen am ſiebenten Tage von allen deinen Werten ruheteſt, die du gemacht hatteſt, den Sabbath⸗ , Idch will, mein Gott, deiner Abſicht gemas handeln und durch mein ganzes Leben dieſen Tag, vorzuͤglich dir, der Betrachtung deines Wortes und meiner geiſtlichen Wohlfahrt widmen. Nie will ich, aus Nachlaͤßigkeit oder Bequemlichkeit die Verſammlungen der Heiligen in deinem Hauſe verlaſſen. Ich will, eh' ich in dieſe Verſammlungen gehe, mein Herz von den eitlen Din⸗ gen losreiſſen, gute und erbauliche Gedanken in wir en erwecke 38 Der Monath erwecken ſuchen. Ich will in deinem Tempel dein Wort mit Andacht bören, bruͤnſtig beten und dir froͤlich fuͤr deine Wohlthaten danken. Ich will zu Hauſe fuͤr mich in der Stille das gehoͤrte Wort wiederholen, es auf mich anwenden, mich darnach pruͤfen und zu beſ⸗ ſern ſuchen. Fern ſei es von mir, durch Beſuchung leilchtſinni⸗ ger und luͤderlicher Geſellſchaften und durch Verrichtung unnoͤthiger Berufswerke, deinen Tag zu entheiligen. Ich will lieber die uͤbrigen Stunden dieſes Tags dazu anwenden, Kranke zu beſuchen, Bekuͤmmerte zu troͤ⸗ ſten, mich mit andern frommen Freunden durch erbau⸗ liche und nuͤtzliche Geſpraͤche zu unterhalten, bei einem Spatziergange deine vortreſlichen⸗ Werke in der Natur zu betrachten, und daraus deine Weisheit, Allmacht und Guͤte zu erkennen und mich dadurch zum Danke und zur Lobpreiſung deines Nahmens zu ermuntern. Koͤnnte mir etwas heilſamer ſeyn, als wenn ich durch eine ſolche dir gefaͤllige Feier deines Tages mein von Natur eitles Herz von der Erde losreiſſe, mich in beiliger Andacht zu dir erhebe und in dir eine vollkomm⸗ ne Ruhe finde? Wie lieblich iſt doch, Herr, die Staͤtte, Da deines Nahmens Ehre wohnt! O gieb, daß ich ſie gern betrete, Weil da dein Segen die belohnt, Die deines Wortes ſich erfreun, und dir das Herz mit Andacht welhn. S Fammn meſhes mongen ECnblich ſein, lchen, geſhin Uiel fans henummen kann K mene aber ſ Gefund gen. 9 He NMe Gen unt ten olt toch ſen noch lhuch des mneſa Be ſe. G. ſeltin ſen Meltf D D ch we Krapten eſn hei llenze d de Dſtdſh Hnuͤſe ſtt tholen,4 nd zu t elchtſikte⸗ erelchtung ntheilgen. s u e zu d 6, ekol⸗ Hei einem er Notur AUnacht 6 Donke Nern ene ich det en ſe, ich eLoleonn Am Abend. Mane bebenszeit verſtreicht, Stuͤndlich eil' ich zu dem Grabe, Und was iſt's, das ich vielleicht, Das ich noch zu leben habe? Se wie das Feuer des vor mir ſtehenden Lichts im⸗ mer etwas von der Materie verzehrt, die ſeiner Flamme Nahrung giebt; ſo verzehrt ieder Augenblick meines Lebens einen Theil meiner Kraͤfte. Endlich mangelt ber Flamme die Nahrung und ſie verliſcht. Endlich werden auch meine Krafte ganz geſchwunden ſeyn, und das bicht meiner Augen wird im Tode ver⸗ loͤſchen. Ach, wie geſchwind kann dieſes geſchehen! Wie geſchwind kann eine Krankheit mich uͤberfallen! Wie viel tauſend Zuſaͤlle köͤnnen den Umlauf meines Blutes hemmen und meine Saſte ſtocken machen. Der Wind kann Krankheit und Tod uͤber mich bringen. Die Ele⸗ mente ſind mir zu meiner Erhaltung unentbehrlich; aber ſie koͤnnen auch Werkzeuge der Zerſtörung meiner Geſundheit werden und ſogar meinen Lod beſchleuni⸗ gen. O wie thoͤricht waͤr' ich, wenn ich mich auf mei⸗ ne Jugend ſtuͤtzen, auf meine bluͤhende Geſundhelt po⸗ chen und mich gegen Krankheit und Tod geſichert hal⸗ ten wollte. Nein, das ſei ferne ven mir. Itzt bluͤh' ich noch in iugendlicher Munterkeit; wer weiß, ob mor⸗ gen noch mein Auge lacht; ob ich nicht mit dem An⸗ bruch des Tages unter Schmerzen winſle, die mich an mein Bette heſten. Herr, wie du willſt, ſo ſchick's mit mir. Gerne will ich dir meine Geſunkheit aufopfern; freudig will ich zuſehen, wie die Roſen meiner iugend⸗ lichen Wangen verbluͤhen; wenn ich mir nur nicht den Vorwurf machen darf: Du ſelbſt biſt Stoͤhrer deiner Ruh; Du ſelbſt zogſt dir die Krankheit zu. Ach wie ſchmerzhaft fuͤr meine Seele ſollte mir eine Krankheit werden, wenn mir mein Gewiſſen ſagte: Dein Leichtſinn bei deinen Vergnuͤgungen; deine Unbe⸗ ſonnenheit nach einer Erhitzung zu trinken; deine Ens . mapig⸗ 32 Deoer Monath maͤßigkeit; dein heftiger Zorn — iſt die Urſache dei⸗ ner Krankheit. Was der Geſundheit ſchaͤdlich iſt, Will ich als Weiſer und als Chriſt, Mit Fleis und Sorgfalt flieben. Mein Vater, ach, gedenke nicht, Nach deiner großen Treue, Der oft von mir verletzten Pflicht! Sei gnaͤdig und verzeihe! Iſt es mir nuͤtzlich, ſo entzieh Die Wohlthat der Geſundheit nie Mir, deinem ſchwachen Kinde. Doch nicht mein Wille, ſondern dein Wille geſchehe. Nur verleihe mir Kraft, die Leiden einer mich uͤberfal⸗ lenden Krankheit mit Geduld zu tragen, und immer, auch mitten unter den beftigſten Schmertzen zu erken⸗ nen, daß die Leiden, die ich fuͤhle, mir von deiner Va⸗ terhand zugeſchickt werden und zu meinem Beſten die⸗ nen. Ldaß mich auf meinem Krankenbette die Zeit dazu anwenden, mich ſelbſt recht kennen zu lernen, und zu meiner Demuͤthigung und Beſſerung, meine ſchwache Seiten und Febler aufzuſuchen. Laß mich mein Herz von der Welt und dem Ierdiſchen abziehen und immer naͤher zu dir hingelenkt werden. So wird ſelbſt das ſchmerzhaſfte Krankenlager fuͤr mich eine Wohlthat werden. Mit eben dem Vertrauen auf deine Gnade, mit welchem ich mich itzt in mein Bette lege, will ich, nach deigem Willen, auch ein Kranckenlager beſteigen und denken: Ich hab' in auten Stunden Dees debens Gluͤck empfunden, Und Freuden ohne Zahl. So will ich denn gelaſſen Mich in mein Leiden faſſen: Welch deben hat nicht ſeine Qual! Der „ Julius. 333˙ W Der achte Julius. . — Am Morgen. Des, zich, mein Gott, will ich erheben! Du warſt mein Schirm in der verfloßnen Nacht; gechihe. Erquickteſt mich, erhieltſt mein Leben lſſt⸗ Und ſchafteſt es, daß ich vergnuͤgt erwacht. nin NõWer bin ich, daß du meiner ſo gedentt, ged WD Und wieder einen Tag zum Heil mir ſchenkſt? n Gat, mein Schoͤpfer, mein Erhalter, mein — — Vater, wie freu' ich mich, daß du mich ins Le⸗ nilne ben gerufen haſt. Noch ſchlaͤgt mein Herz ſo ruhig, ſo nhimn 4 anhaltend, wie es geſtern geſchlagen hat. Noch laͤuft nere mein Blut in ſeinen Adern durch den Koͤrper. Noch igtet athm' ich und — lebe. Wer leitet meines Blutes Lauf? we Wier lenkt des Herzens Schlaͤge; ten D Weer regt die Lung' und ſchwellt ſie auf, Damit ich leben moͤge? Das alles thuſt du, ewiger guter Vater. Du wark, da ich meiner unbewußt auf meinem Bette ſchlief, mit deinem mäaͤchtigen Schutze bei mir und um mich Durch dich erhalten, fuͤhl' ich noch alle Kraͤfte meines Verſtan⸗ des und meines Leibes mit neuer Heiterkeit und Starke el! in mir ſich regen. Von dir beſchuͤtzt bin ich noch auf der ſchoͤnen Erde, auf der mein Leben entſprungen iſt⸗ Auch heute haſt du mir die liebe Sonne wie er aufgehen laſſen; ſie ſcheint mir vom ſchoͤnen blauen Himmel Mun⸗ terkeit n mein Hoerz. Auch heute bereitet ihre wohlthatige Or Chr. Unt. III. Th. C Waͤr⸗ 84 Der Monath Marme auf den Feldern und Baͤumen deinen Geſch ⸗ pfen ihre Nahrung; ſchon hat ihr Licht die ganze Na⸗ tur herrlich gemalt. R“ Mein Vater, ich fuͤhl' es recht lebhaft, wie gluͤck⸗ lich du mich machſt. Ach, was kann ich dir zur Ver⸗ geltung geben? Nichts, alles, was ich habe, iſt ohne⸗ dies dein. Danken, nur danken kann ich dir, und wel⸗ cher Dank iſt dir wohl der liebſte? Der, wenn ich mich dir mit allem, was ich habe und bin, ergebe; wenn ich mein ganzes Vertrauen auf dich ſetze und mich recht cenſtlich beſtrebe deine Wohlthaten ſo zu genießen, wie du willſt, daß wir ſie genießen ſollen. Das will ich denn alſo heute den ganzen Tag bedenken und alles mein Thun und Laſſen ſo einrichten, wie es dir wohlgeſaͤllig iſt. Ich will recht ernſtlich darauf denken, wie ich den heutigen Tag ſo anwenden moͤge, daß ich recht viel Gutes zu meiner zeitlichen und ewigen Gluͤckſeligkeit in demſelben ſchaffe. Mit dieſem Vorſatze fang' ich nun meine Geſchaͤfte und meinen Umgang mit meinen Ne⸗ benmenſchen an. Mein Vater, du wirſt alles Gute, was ich heute thue, ſegnen, und mich bewahren, daß ich im Umgange mit den Menſchen nicht zu boͤſen Tha⸗ ten verfuͤhrt werde. SDMUÿ . Herr, Herr, ich weiß, guch heute 9 Fließt mir dein Segen zu: Du ſteheſt mir zur Geite, Träaͤgſt in der Hand mich, Du! — Am V belſer le; eſnem le D Begeg Uinic Wohr lefern len ih Erde n finm Been. 1 Ver Nſen Geſchs⸗ Ne NH ie glich ur Ver⸗ ſe ohne⸗ n venntch ch rehht n, e bil tch les mein eſältg ich den ht viet ſgkeiin ich nun en Ne es 3Goe, en, nf Pnte N Julius. 35 s kann mir nichts geſchehen, Als was dein Rath erſehen, Und fuͤr mich nuͤtzlich haͤlt. Ich nehm' es, wie du's giebeſt; Was du von mir beliebeſt, Das hab' ich willig auch erwaͤhlt. Witben uͤberſchwenglichen Troſt gewaͤhrt dieſe Ueberzeugung meinem Herzen. Ein maͤchtiger, weiſer Gott, ein liebreicher Vater ordnet meine Schick⸗ ſale; ſie haͤngen nicht von einem Ohngefähr, nicht von einem bloſen Zufall ab. Dieſer Gedanke iſt faͤhig, mir alle Widerwaͤrtigkeiten ertraͤglich und alle angenebmen Begegniſſe deſts ſuͤſſer zu machen. Herr, Herr, wer bin ich, daß du dich ſo liebreich mit der Sorge fuͤr mein Wohl beſchaͤftigeſt? Du biſt der Ewige: ich bin von geſtern her. Du biſt der Erhabene, Große, Maͤchti⸗ ge; ich bin niedrig, klein, ohnmaͤchtig. Ich bin Staub, Ervde und Aſche, und doch ſorgſt du fuͤr mich; doch be⸗ ſtimmſt und lenkſt du alle meine Schickſale zu meinem Beſten. Ich habe noch wenig Jahre gelebt, nur we⸗ nig Veranderung meiner Schickſale erfahren, aber du haſt ſie alle, auch die kleinſten beſtimmt. Du kannteſt meine Tage, Mein Gluͤck und meine Plage, Eh' ich die Welt noch ſah. Die Zeit, in welcher ich gebohren wurde; der Ort mel⸗ C 2 mich ner Gebutt und meiner Erziehung; meine Aeltern, die 36 Der Monath mich zeugten, ihr Stand, ihre Gluͤcksumſtaͤnde, das alles hat dein weiſer Rath verordnet; das alles haſt du zu meiner Wohlfarth ſo und nicht anders beſtimmt. Ich trat in die Welt, und mit dieſem Eintritt in dieſelbe hab' ich auch ſogleich den Anfang gemacht, alles zu er⸗ fuͤllen, was du in deinem Buche von meinen Schickſa⸗ ſalen und Veraͤnderungen von Ewigkeit ſchon aufge⸗ zeichnet hatteſt. Jede Freude, die mein Herz erfuͤllte; iedes Vergnuͤgen, das ich bisher genoſſen; iedes Leiden, unter welchem ich ſeufzte, kam von dir. Und ſo werden auch alle meine Umſtaͤnde, in welche ich in meinen noch kuͤnftigen Lebenstagen kommen werde, nach Weisheit und Liebe, zu meinem Heil von dir geordnet ſeyn. Oich danke dir von ganzem Herzen, daß du bisher und auch heute die Zufaͤlle mernes Lebens ſo erwuͤnſcht und wohlthaͤtig fuͤr mich gelenket haft. Leite mich fer⸗ ner nach deinem Rath; er iſt in aller Abſicht fuͤr mich der Beſte. 7 7. Und endlich, wenn meln Lauf bienieden Sich endet, ſo laß mich in Frieden Hinfahren und bring mich dahin, Wo ich dich ſeh' und ewig ſelig bin. rE LAS.! Der 7 Julius. 37 ſe, du e r A a uu — H u ͤq 9 Der nuente Julius. in dſeelle “õ Am Morgen. Schickhe DW on ain⸗ U. ewig zu begluͤcken, n, Erſchuf Gott uns und ſeine Welt, efilter Die hier ſchon zum Entzuͤcken Neeelll, So viele Wunder in ſich haͤlt; S Noch groͤßrer Guͤte Proben 6 tethen at ſr uns Eine Hand Im Himmel aufgehoben pnnd Der Wonne Vaterland. Weſthelt Dahin uns zu erheben ſ. Sandt' er den Sohn herab, 6 Der huldreich ſelbſt ſein Leben n ie. Fuͤr uns Verlohrne gab. Paninſt Git iſt barmberzig und guͤtig! So rtuft mir die gan⸗ ſe nic ie ze Schoͤpſung zu, in welcher fuͤr die Gluͤckſelig⸗ rſeni keit und Erhaltung eines ieden Geſchoͤpfs, vom Ele⸗ ſtirrm ppoanten bis zum Wurme, geſorgt iſt. Vorzuͤglich aber iſt Gott gegen uns Menſchen barmherzig und voll Lie⸗ be. Beſonders uͤberzeugt uns hiervon die Dahingebung ſeines Sohnes zu unſerer Erloͤſung. Uns, uns Men⸗ eten ſchen, uns ſchwachen Kreaturen dieſer Erde, die in ienen Fernen des Himmels von gluͤckſeligern Geiſtern vielleicht gar nicht geſehen werden: — uns, uns Suͤn⸗ dern — Seele, falle nieder, und bete an den Gott, der dich ſo geliebet hat — uns Rebellen, uns Abtruͤnnigen hat Gott einen Erloͤſer gegeben. Und dieſer Erloͤſer, wer war er? Gottes einiger, geliebter Sohn, an dem er Wohlgefallen hatte. Wenn ich dieß Wunder faſſen will, So ſteht mein Geiſt vor Ehrfurcht ſtill. Er betet an, und er ermißt, Daß Gottes Lieb' unendlich iſt. Der C 3 Ja, 8 Der Monath Ja, unaus ſprechlich iſt delne erbarmende Liebe, o mein Gott! Unausſprechlich iſt deine Liebe, o mein hochgelob⸗ ter Erloͤſer. Wie viel, wie viel haſt du, uns zu ret⸗ ten, uͤbernommen und erlitten! Wie groß war dein bei⸗ den in Gethſemane, da du blutigen Schweis ſchwitzteſt! Wie gros war es auf Golgatha, da ſich die gnaͤdigen Blicke deines Vaters vor dir verbargen; vor dir, der du im Nahmen des ganzen Menſchengef ſchlechts, als der einzige Suͤnder, mit den Miſſethaten der ganzen Welt belaſtet, im Gerichte Gottes ſtundeſt, zwiſchen Himmel und Erde, mit Naͤgeln durchgraben, mit Henkern um⸗ geben, den langſamen verfluchten Lod des Kreuzes ſtirbſt. Ach, was hat unter allen Leiden und Martern deinen Muth aufrecht erhalten? Nichts als Liebe zu uns, und die Geligkeit, die du uns durch deinen Tod erwerben wollteſt. Ich danke dir von Herzen, O Jeſu, liebſter Freund, Fuͤr deine Todesſchmerzen. Wie gut baſt du's gemeink. Moͤcht' ich doch dieſe Barmherz akeit. Gottes und Liebe Jeſu immer vor Augen haben! Moͤcht' ich mich dadurch anreizen laſſen, aus Dankbarkeit und Gegenliebe, mein Leben nach dem Beiſpiel Jeſu einzurichten. O ich will, ich will es thun. Mein ganzer Wandel ſoll ſo eingerich⸗ tet ſeyn, daß ich dadurch beweiſe, wie ſehr mein Herz von der Liebe Gottes und meines Heilandes durchdrun⸗ gen iſt. Staͤrke mich, mein Gott, in dieſem Vorſatze. Und gieb, daß ich mich halte Zu dir mit wahrer Treu, Daß wenn ich nun erkalte, Mein Ende ſelig ſey. Ir le Guüͤte, Cehlern. Uler, ller ich dughen chen ſo ich auf dich, heſihen Wi We vie hale he in hat en, e Pale an ſein lade h den Neſe h Gnode ct le oſteier cheelob⸗ ns zu tel⸗ tdeinkei⸗ chvoſtek! gndigen dit, der ,gn Pen Wet Himnee. ntern ng frelzes Liebe zu en To 8old Ree . Ddorh lehe t 0 6 , eirneti hein Hin durchdrn⸗ Vorſake An Julius. 39 Am Abend. Wee ſchnell iſt mir der Tag nifezn, Den ich durchlebet habe! Vollendet iſt nun wieder ſchon Ein neuer Schritt zum Grabe. U1* von meiner Gnadenzeit iſt ſchon wieder ein Tag verfloſſen, an welchem du, mein Gott, mich mit Guͤte, Langmutb und Verſchonen, bei allen meinen Fehlern, getragen haſt. Du haß, als ein liebreicher Vater, alles gethan, um mich gluͤcklich zu machen: aber ich habe deine Guͤte verkannt. Auch den heutigen Tag hab' ich nicht ſo verbraucht, wie ich ihn haͤtte brau⸗ chen ſollen. Forderſt du Rechenſchaft von mir, ſo kann ich auf tauſend dir nicht eins antworten. Ich habe dich, dich meinen Schoͤpfer, ſtolz vergeſſen und deine beiligen Gebote uͤbertreten. Wie viel Gras iſt heute von der Senſe geſallent Wie viele Blumen ſind beute verwelkt! Auch mich haͤtte heute der Tod abmaͤhen, die Roſen meiner Wan⸗ gen haͤtten verbleichen koͤnnen: aber du haſt mich erhal⸗ ten, da gewiß manches Kind von meinem Alter, das heute am Morgen, ſo geſund und vergnuͤgt, wie ich, ſein Lager verlies, vom Tode weggeraft worden iſt. Bin ich denn beſſer, als iene? Gott, ich bewundre und preiſe deine Guͤte und Langmuth. Denn allein deine Gnade iſt es, daß ich noch lebe. Ach, nicht laͤnger, nicht laͤnger will ich deine Gaade misbrauchen. Ich will C 4 die 40 Der Monath die letzten Augenblicke dieſes Tages noch wohl anwen⸗ den, damit ich, wenn mein Ende in dieſer Nacht kd⸗ me, nicht in meinen Suͤnden ſterbe. Idch bin von dir zu einem beßern Leben erſchaffen. Wie wenig bab' ich dieſes bisher bedacht! Wie oft hab' ich ſo gehandelt, als wenn ich keine Rechenſchaft vor dir ablegen duͤrfte. Nein, Was geſchehen iſt, das ſoll Ferner nicht von mir geſchehen, Feſt entſchloſſen, eifersvoll Einen beßern Weg zu gehen, Will ich nur das Gute lieben, Was du baßſt, ſoll mich betruͤben. Nimm mich nur nicht weg in der Bluͤte, in der Helfte meiner Tage. Verlaͤngere die Zeit meiner Zu⸗ bereitung auf die Ewigkeit. Ich will meine kuͤnftigen Tage gut anwenden und ſuchen, reich zu werden an Fruͤchten der Gottſeligkeit; ich will das einbringen, was ich bisher verſaͤumt habe. Damit ich leden Abend mich In Zukunft froͤmmer finde, So toͤdte ſelbſt, dieß bitt' ich dich, In mir die Macht der Suͤnde. WBenn meine maͤtten Glieder nun Vom Schlaf gefeſſelt liegen, So laß mich ſanft und ſicher ruhn, Bis Nacht und Schlaf verfliegen. roe Ee N 1 Miate guih ine lh ich Lebens⸗ mit el Nicht n geſtheh de, ſ n Aher p Meine nieſe onite⸗ oht etſchofen. bie oft aN ſchaft u . ſte,in der niſoer Zu te künfigen 4 verden en ingen, u H lis H 41 Der zehnte J Dulus Am Morgen. Ges, daß zu leerer Tandelei, Mir meine Zeit zu koſtbar ſei; Gott, laß es mir gelingen, Sie nuͤtzlich zu zu bringen. Ne ſteht der Zeiger an der Uhr ſtille; er ruͤckt im⸗ mer weiter, eine Secunde folgt der andern, eine Mimute der andern, bis die Stunde voll iſt. So lduft auch mein beben dahin, unvermerkt, aber doch ſchleunig⸗ Immer eilt es unverweilt. Als im Flug eilt es davon, Und bald iſt es ganz entflohn. Und ich ſollte bei dieſer Eilfertigkeit, mit welcher meine Lebenstage dahin fliehen, meine Zeit vertraͤumen und mit eitlem Tand verſchwenden; ich ſollte meine Zeit nicht weislich eintheilen? Nein, nie muͤſſe das von mir geſchehen. Es ſei nun genug, daß ich ſo manche Stun⸗ de, ſo manchen Tag ungenuͤtzt habe vorbeiſtreichen laſſen. Aber wie werd' ich meine Zeit weislich eintheilen? Des erſten Morgens Heiterkeit— Sei dir, mein guter Gott, geweiht. Mein erſtes Geſchaͤfte ſei Preis und Dank fuͤr deine mir erwieſene Wohlthaten: Gebet und Flehen um deinen Schutz und Beiſtand in meinen leiblichen und geiſtlichen Beduͤrfniſſen. Fruͤhe, wenn meine Seele noch heiter und, glelch⸗ ſam durch den Schlaf veriuͤngt, am faͤhigſten iſt, die Vorſtellungen und Eindruͤcke der Wahrheit und des Gu⸗ ten deſto williger und lebhafter anzunehmen, will ich mir das Wort Gottes bekannt machen, mich dadurch von ſeinem Willen unterrichten, mich zum Vertrauen auf ihn ſta=ͤrken, einen Spruch mir beſonders bekannt machen, ihn auf mich anwenden und mich den Tag uͤber oͤfter daran erinnern. O wie ſelig wird mir die Stunde verſtießen, in der ich mich Vie Gott und ſeinem Wort⸗ 4*½ Der Monath beſchaͤftige. Sie wird mich nie gereuen; nie wird fie mir ohne Segen verfließen. . So zubereitet will ich dann an meine Geſchaͤfte ge⸗ hen und ſie treu und redlich verrichten. Jede Minute will ich auskaufen und zur Einſammlung guter Kennt⸗ niße und zur Erlangung nuͤtzlicher Fertigkelten anwen⸗ den. Immer will ich bedenken, daß itzt die Zeit fuͤr mich iſt, in welcher ich mich vorbereiten muß, einſt ein nuͤtz⸗ liches und thaͤtiges Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft zu werden, und den Poſten, worein mich Gott einſt ſe⸗ tzen wird, gut auszufuͤllen. Selbſt dieienigen Stunden, in welchen ich, um meiner Geſundheit, durch allzuhef⸗ tige Anſtrengung meiner Geiſtes⸗ und Leibeskrafte, nicht zu ſchaden, von ernſthaften Arbeiten ausruhe, will ich mit ſolchen Beſchaftigungen ausfuͤllen, die immer von einigem Nutzen fuͤr mich begleitet ſind. Das Leſen eines guten Buchs, ein nuͤtzliches Geſpraͤch oder ein unſchuldi⸗ ger Zeitvertreib mit einem tugendhaften Freund, die Be⸗ trachtung der ſchoͤnen Natur bei einem Spatziergange — dazu ſollen meine Rube⸗ und Erhohlungsſtunden ge⸗ wiedmet werden. Wie unſchuldig, wie nuͤtzlich wird mir dann ieder Tag vergehen, wenn ich ſo meine Zeit eintheile. Ich werde dann, ſo wie ich mit iedem Tage an Alter zu⸗ nehme, auch an Weisheit und Erkänntniß wachſen und mir das Wohlgeſallen Gottes und die Lebe der Menſchen erwerben. Nie wird mich Reue foltern, meine Tage verſchwendet zu haben. Ich werde einſt, wenn der letzte Tag meines Lbebens erſcheint, mit Vergnuͤgen auf die durchlebten Tage zuruͤck ſehen, und mich auf den Feier⸗ abend im Tode freuen koͤnnen. Sei du denn, du heutiger Lag, den ich durch die Guͤte meines Gottes erlebet habe, der erſte, an welchem ich meine Zeit ſo weiſe, ſo nuͤtzlich eintheile, und ihr — ihr uͤbrigen Tage meines Lebens, ſeid es alle. In allen meinen Thaten Wollſt du, o Gott, mir rathen; Mich ſtets zum Beſten leiten; Zum Himmel mich bereiten. Auf allen meinen Wegen Begleite mich dein Segen; Dein Wort ſei meine Speiſe Auf meincr Pilgerreiſe. Zeleſe m thaten. E, in Peric ſe Aben als ein trüͤnket Weſſe Woyl n Unterlie den Gre il dih donken, gltig in D hic ns die ilr beſe thein . wl es Gebote Elten rd ſie heftege e Mloate er Kennt⸗ oanwen⸗ ſir nih ein ult eſellſchoft t eieſt ſe Stunden⸗ olfupe⸗ ſe, Mlctt ,ll ich ner von en enes nſchuldi⸗ die Be⸗ ange — nden Nes donn idet tſle. Wh Alter zu⸗ hlen uan Men chen eſne Dage der letze enldte den Vilet⸗ lr Nee nuhen 1d he⸗ 1I Julius. 43 En gohen ſind auch dieſes Tages Stunden, E An dem ich noch des Lebens Gluͤck empfunden; Mit frohem Dank will ich dich, Herr, erheben, Durch den wir leben. G'n⸗, du biſt der Urheber meines Daſeyns; deine maͤchtige Kraft hat mich bisher erhalten; du er⸗ zeigſt mir taͤglich unzaͤhlige geiſtliche und leibliche Wohl⸗ thaten. Billig ſollte zu dir, du mein groͤßter Wohlthaͤ⸗ ter, in iedem Augenblicke mein Herz mit Dankbarkeit hingerichtet ſeyn. Und an wen ſollt' ich auch itzt in die⸗ ſer Abendſtunde lieber gedenken, als an dich, der du, als ein liebreicher Vater, auch heute mich geſpeiſet, ge⸗ tränket, gekleidet, beſchuͤtzet und auf mannigfaltige Weiſe mein Herz mit Freude erfuͤllet haſt. Waͤr' ich wohl werth ein Menſch zu heißen, wenn ich den Dank unterließe, der dir gebuͤhrt. Auf, meine Seele, preiſe den Gott, der ſo liebreich fuͤr dein Gluͤck ſorgt. Ja, ich will dich, Herr, loben, ſo lange ich lebe; ich will die danken, ſo lange ich bie bin. Denn du biſt gnaͤdig und guͤtig und voll Erbarmen gegen alle deine Geſchoͤpfe. Du biſt nahe allen denen, die zu dir beten. Du thuſt, was die Frommen begehren. Alles, was lebet, erhaͤlt zur beſten Zeit von dir, was ihm noͤthig iſt. An dich, mein Gott, gedenken iſt Troſt und Pflicht fuͤr mich. Ich will es immer thun; immer will ich mich deiner heiligen Gebote erinnern; immer will ich bei dem Genuß des Guten dankvoll auf dich ſehen — auf dich, den Geber deſſel⸗ 44 Der Monath deſſelben. Ach, haͤtt' ich doch nie dich und deine Ge⸗ bote vergeſſen. Aber oft, — ich muß es mit Schaam und Reue geſtehen, — oft war mein Herz, oft waren meine Gedanken mehr auf die Welt, als auf dich ge⸗ richtet. Oft hat die Liebe zur Welt die Liebe gegen dich aus meinem Herzen verdraͤngt. Ach, auch heute hab' ich deine Befehle le nicht er⸗ fuͤllt; auch heute hab' ich nicht immer in Froͤmmigkeit vor dir gewandelt. Mein Gott, du kenneſt mich; du pruͤfeſt melne Seele. Thoͤrigt waͤr's, wenn ich meine Febler vor dir verhehlen wollte. Verzeihe mir alle mei⸗ ne Fehler, auch die, die mir noch verborgen ſind. Mit der Erkenntniß deiner Vatertreue und dem Gefuͤhl meiner Unwuͤrdigkeit will ich mich nun zum Schlafe niederlegen. Erwach' ich morgen ſo ſollſt du, Gott, mein erſter Gedanke, und Preiß und Dank mein erſtes Geſchaͤfte kyn. Auf dich verlaͤßt ſich mein Herz. Dir uͤbergeb⸗ ich voll Vertraun Mich, Herr, in dieſer Nacht. Und wofuͤr ſollte mir denn graun? Mich ſchuͤtzet deine Macht. Der lgllick riſte kenſe iben J. Meuſc lͤſer r eder Von ne e) 43, hape ſernen ſenn, Emi dane Ge⸗ Ghganm Uft eten f dice gegen dih ſe richten önmnigkei ch, du ſch neine. alemeh⸗ nd. nd denn Cun zunm io, ad Doc ſh nn „ Der eilfte Julius. Am Morgen. Geund und froh bin ich erwacht. Das dank' ich Gottes Guͤt' und Macht. Er, er iſt's, der's ia alles thut, Der macht, daß ich ſo ſanft geruht. le Nacht iſt vergangen. Dank ſei dir, ewiger Gott und Bater, daß du mir in derſelben ſanften und erquickenden Schlaf geſchenkt und durch denſelben meine Kraͤfte zu neuen Geſchaͤften geſtaͤrkt haſt. Du ſchenkſt mir wieder einen neuen Tag und mit demſelben alle Freuden, die ich als Menſch in meinem itzigen Alter und nach meinem Stande genießen kann. Ich danke dir's, Vater, daß du mich zu einem Menſchen geſchaffen und mir deinen Sohn zu einem Er⸗ loͤſer und Lehrer geſchenkt haſt, der mir delne Gnade wieder erworben und den herrlichſten Unterricht von die, von meinen Pflichten, und von dem, was ich nach dem Tode dieſes Leibes werden ſoll, gegeben hat. Ich weiß es, Vater, mein Dank iſt dir angenehm. Oſt ſchon hab' ich dir fuͤr deine Wohlthaten gedankt und es ſoll fernerhin eine meiner angenehmſten Beſchaͤftigungen ſeyn, deiner Guͤte nachzudenken und dir zu danken. Es iſt mir ein koͤſtlich Ding, dir, Herr, zu danken und dei⸗ nem Der Monath 46 ⁶ Morgens deine Guͤ nem Nahm dam Abend deine Treu . veiſen und am zu pre ohlgefallen ſiehe auch heute mit deteren, aen Mein e will meines Lebens geln ſtaͤndigen auf mich herab. “ Furcht thun und un e Thaten ich will es in ie de einſt von ech wſnuni möͤg⸗ Andenken, das aſt geben muͤſſen. Ich 6 Bernanden, werde Rechenſchaf der Ausbildung meines hetten unh lichſtem be Beethtuh meines Herzens arbelten und an der Ver / Nitglied der menſchlichen eie weiden Ich liches HD ein wahrer Chriſt ohlgerag und dieſe Bemuͤh icht Segen dazu nicht . iſtand und da wirſt mir deinen Be verſagen. erz erfuͤllen, tſchluß mein H aß den Entſch *“ “ s gern zu thun, was dir g Es get⸗ mir nach deinem Willen, Es W Herrſcher aller rrte e, Sehie mich in deine R e “ ich tod und lebend dein. So bin igch Am S And Glan ſNdn ſhen iſt ihe alge Ale kennet demn ein B Unit ſen is wir ln die Kronkh 1) den he ſe⸗ ſhen,n dengen Meine D Vurgen e Gte hen. llgefelen gen, aber ſändigen Lbaeen Wit ndd erkundes, ſen und eſn nüt⸗ n guter n. Nh ig, vnd Un it An Julius. 47 Am Abend. No⸗ ſeh' ich meine Wangen gluͤhen; Wie Blumen kann ich bald verbluͤben. Son lange ſind ſie entſchlafen, die ſchoͤnen Blu⸗ men des Fruͤhlings. Die prachtige Hyaeinthe und die bunte Tulpe ſtehen da, obne Schoͤnheit und Glanz; nichts als der Stengel und einige Laubblaͤtter ſind noch zu ſehen. Die Aurikel mit ihren mannigſfals tigen ſchoͤnen Farben, mit ihrem glanzenden Auge und mit ihrem gepuderten Anzuge iſt nicht mehr; der Puder iſt abgewiſcht, ihr Sammtglanz iſt verſchwunden, das Auge iſt geſchloſſen — ſie iſt verwelkt und ihre Staͤtte kennet man nicht mehr. Entblaͤttert iſt die vielblaͤttrige dem Auge und dem Geruch angenehme Roſe. Welch ein Bild meines Lebens. Itzt bluͤh' ich noch, geſchmuͤckt mit Reizen der Jugend. Aber werd' ich immer ſo bluͤ⸗ hen? immer dieſe Reize behalten? O gewiß, es kann, es wird eine Zeit kommen, wo dieſe Reize hinweg ſind; wo die Roſen meiner Wangen verbluͤhet ſind. Eine Krankbeit — wer kann mir die Verfichrung geben, daß ich den Keim dazu nicht mit in mein Bette nehme — eine Krankheit kaan das Roth meiner Wangen wegwi⸗ ſchen, wie der Regen die ſchoͤnen Farben der Tulpe und den Puder der Aurikel verwiſcht. Wie geſchwind kann meine Schoͤnheit in Haͤßlichkeit verwandelt werden. Wie manche Blume, deren Blaͤtter ſich heute am Morgen erſt entfalteten, iſt itzt am Aben nicht mehr. 48 Der Monath Wie mancher, der am Morgen des vergangenen Tages mit Geſundheit und Munterkeit ſein Bette verlies, iſt itzt am Abend dahin gewelkt. Bald, bald kann ich ein gleiches Schickſal haben. Und wer weiß, ob ich nicht i dieſer Nacht verbluͤhen werde. TLod, Grab und Verweſung euch füͤrcht⸗ ich nicht. Zwar macht ihr meinen beib zu Staub und Aſche; aber ich werd' es nicht ewig bleiben. Die Tulpen und Hya⸗ eintben, deren Zwiebeln man im Herbſt der Erde an⸗ vertraut, keimen im Fruͤhjahr hervor und prangen mit neuer Schoͤnheit: ſo wird einſt mein in die Erde ver⸗ ſcharrter Koͤrper, durch das Machtwort meines Heilan⸗ des aus dem Grabe hervorgehen. Dieſer hinfaͤllige Leib wird von Jeſu verklaret werden, daß er aͤhnlich werde ſeinem verklaͤrten Leibe. Ich werde auferſtehen — zu neuer Herrlichkeit werd' ich auferſtehen. Mein Leib aufs herrlichſte verklaͤrt, Mit Himmelsglanz umgeben, Von allem frei, was ihm beſchwert, Geſchickt zum hoͤhern Leben, Auch der nimmt dann an allem Heil Und an der hohen Wonne Theil, Die meinen Geiſt entzuͤcket. S — 2 * * . 6 meine Wir er Ud ſ len ih tenl taulen ies Ales i nnhen ſh nih ich ih . ſcheobet Ud H Ebe on⸗ Hgen inſt ide vet⸗ Hellan⸗ liekelb wede ehen. — Oer ———=———— õ Julius. 39 9 A Der zwoͤlfte Julius. Am Morgen. G.e undheit — Welch' ein großes Gut Hat der, der ſie genteßet; Dem unter immer frohem Muth Das Leben ſanft verfließet. Der aͤrmſte Menſch, der ſie genießt, Iſt gluͤcklicher, als iener iſt, Der reich in Krankheit ſchmachtet. meine Geſundheit verliehren koͤnnen. Aber Gott hat ſie mir erhalten und zu ihrer Fortdauer mir erquickenden und ſtaͤrkenden Schlaf geſchenkt. In wie vielen Zufaͤl⸗ len koͤnnt' ich vielleicht heute meine Geſundheit verlieh⸗ ren! Aber ich will nicht zagen. Mit kindlichem Ver⸗ trauen auf deinen Schutz, o Gott, will ich den heuti⸗ gen Tag entgegen gehen. Du wirſt uͤber mein Leben und meine Geſundheit wachen. Ich kann dieſes deſto zuverſichtlicher von dir hoffen, da du in der Natur die weiſeſten und wohlthaͤtigſten Einrichtungen getroffen haſt, die zur Erhaltung meiner Geſundheit dienen. Mit Weisheit haſt du die innern und dußern Theile meines Koͤrpers ſo eingerichtet, daß ich bei Schonung und Pfle⸗ ge das Ziel erreichen kann, das du mir zu leben geſetzt haſt. Alles in der Natur muß bald auf eine naͤhere, bald auf eine entferntere Weiſe mir das verſchaffen, was meiner Geſundheit nuͤtzlich iſt, und dastenige entfernen, was ihr ſchaͤdlich iſt In allen Jahrszeiten waͤrmt und erquickt uns deine Sonne. Winde verwehen Krankhei⸗ ten erzeugende Duͤnſte. ð Wenn bei verdickter heißer Luft, Gott iſt gerecht! dein Donner ruſt, Machſt du die Luft, o Guͤtiger, Von ungeſunden Duͤnſten leer. Chr. Unt. III. Th. OD Regen Geſund bin ich vom Schlaſe erwacht. Durch wie viele Zufaͤlle haͤtt' ich in der vergangenen Nacht 36 Der Monath Regen und Thau, Hagel und Reif, Froſt und Schnee loͤſen, auf dein Wort, ſchaͤdliche Duͤnſte auf und zer⸗ ſtreuen ſie. Auf dein Geheiß ziehen giftige Thiere das in der Luft ſchwimmende Gift an ſich. Du giebſt uns ſchmackhafte und kraͤftige Gewaͤchſe, die unſern Koͤrper ernaͤhren und unſere Geſundheit erhalten und ſtaͤrken. Im Fruͤhling laäͤßeſt du aus der Erde wohlſchmeckende Kraͤuter hervorkeimen, die unſer Blut reinigen. Im Sommer giebſt du uns liebliche Fruͤchte und Beeren, die durch ihre Saäure das Blut abkuͤblen und ſeinen ge⸗ funden und wohlthaͤtigen Umlauf beſoͤrdern. ⸗ ⸗ 2 Erfriſchung ſchaft Uns der kuͤhlen Kirſche Saft. Der Herbſt fuͤllt unſre Kammern mit geſunden Fruͤchten, die, maͤßig genoſſen, die Saͤfte unſers Koͤrpers verbeſ⸗ ſern. Die Thiere reichen uns auf den Winter waͤrmen⸗ de Kleider, und die Waͤlder Holz zur Feurung. Mit dem ſanften Blau des Himmels und den mannigfaltigen Gruͤn der Erde erquickſt, ſtaͤrkſt und vergnuͤgſt du unſre Augen. Durch balſamiſche Duͤfte von Millionen Blu⸗ men und Gewäaͤchſen ſtaͤrkſe du unſere Nerven und das 2 Haupt. Durch den frohen Geſang der Voͤgel und die mannigfaltigen Schoͤnheiten der Natur gießeſt du Freu⸗ de, dieſe Wohlthaͤterin und Unterſuͤtzerin der Geſund⸗ heit, in unſer Herz. Und wenn unſere Geſundheit durch einen Zufall zer⸗ ruͤttet iſt, ſo giebt uns deine Schoͤpfung die heilſamſten Arzneien, die geſchwaͤchte Geſundheit zu ſtaͤrken und wieder herzuſtellen. Mein Gott, laß mich deine liebreiche und guͤtige Fuͤrſorge fuͤr meine Geſundheit dankbar erkennen, und dieſes koſtbare Gut nie durch Leichtſinn oder Muthwil⸗ len verliehren. Gieb, daß ich dir in der Sorge fuͤr meine Geſundheit nachahme. Und alles, was ihr ſchaͤdlich iſft, . Als Menſch, als Weiſer und als Chriſt Mit Fleiß und Sorgfalt meide. Echnee ond zer⸗ Theere dos glebſ ns etn Kuͤrrer ind ſten. chmeckerne gen. Jnn d Beeken, dſeinen e⸗ Früchten, ets vetbeſ⸗ varwen⸗ ng. Mt ifaltigen du unſte nen Bln⸗ en uri das eſ du get⸗ 8 Efſimn Yufilie⸗ Pline frten 1 enb git ennen, n Mlihi⸗ Gntge git Julius. Am Abend. Richter, Vatervoller Huld — Chriſtus ſtarb, mich zu verſoͤhnen — Ach, vergieb mir meine Schuld! Herzlich gern will ich auch denen, Die mir Boͤſes thun, verzeihn: Nie mein eigner Raͤcher ſeyn. Gtzer Vater, du haſt mir durch mein ganzes be⸗ eben und auch an dem itzt vergangenen Tage un⸗ zaͤhlige Wohlthaten erwieſen. Du baſt meinen Leib mir ſeinen Gliedern und Kraͤften bisher gnaͤdig erhal⸗ ten. Du haſt mir ſo manche Freude, durch den Ge⸗ nuß wohlſchmeckender Speiſen und Getraͤnke, durch den Umgang mit redlichen Freunden, durch einen guten Fortgang in meinem Lernen, und bei vielen andern er⸗ freulichen Gelegenheiten geſchenkt. Du haſt mich durch dein Wort zu deiner Erkenntniß gebracht, meinem Ge⸗ wiſſen Ruhe geſchenkt und mein Herz mit der Hofnung des ewigen Lebens erfreut. Aber ich habe dieſe deine unausſprechlich große Wohlthaten nicht immer erkannt, dir nicht bruͤnftig dafuͤr gedankt. Oft hab' ich die Ge⸗ ſchoͤpfe mehr geliebet, als dich; dein Wort hab' ich nicht allezeit mit Freuden gehoͤrt und meinen Wandel nicht darnach eingerichtet. Ich habe — Herr, wer kann merken, wie oft er fehlet. Ach, gehe nicht ins Gericht mit mir: Vergieb mir alle meine mir bekann⸗ ten und verborgenen Fehler, um Jeſu, deines Soh⸗ nes, willen. Ich will allen denen, die mich beleidiget haben, gerne vergeben, ihnen mit Liebe zuvor kom⸗ men, durch freundliches Betragen ſie zur Verſoͤhnung einladen, ihnen zuerſt die Hand zum Frieden darbie⸗ ten und nach dem Beiſpiele meines Heilandes fuͤr ſie beten. Ich weiß es, dieſe Tugend der Verſoͤhnlichkeit kommt meinem Herzen ſchwer an; aber durch den Bei⸗ ſtand deines Geiſtes, den ich von dir erflehe, hoff ich die Neigung der Rache und Unverſoͤhnlichkeit zu uͤber⸗ die Neigung de Rache 52 ſeonlich winden, 6322 = Der Monath winden, und langſam zum Zorn, ſchnell aber zum Vergeben zu werden Von dir, ſanftmuͤthiger und geduldiger Jeſu, will ich lernen, die Fehler meiner Nebenmenſchen mit Ge⸗ duld zu tragen, nicht wieder zu ſchelten, wenn ich ge⸗ ſcholten werde, nicht zu drohen, wenn ich leide, zu ſegnen, wenn man mir flucht, wohlzuthun denen, die mich haſſen. Wie koͤnnt' ich, Vater, zu dir, Hoͤchſter, ſagen, und Groll im Herzen gegen Bruͤder tragen? Wie koͤnnt ich zu dir flehn, mir zu verzeihen, Und Rache ſchreien. Flucht mir mein Feind, ſo gieb, daß ich ihn ſegne, Und ſeinem Grimm mit Freundlichkeit begegne; Daß mich das Boͤſe, das ich dann empfinde, Nicht uͤberwinde. Verleih mir das, um deiner Sanftmuth willen: So erb' ich auch im Lande deiner Stillen Die Seligkeit, wozu ſie ienes Leben Einſt wird erheben. Der F 8 Pwon nicht hen. rig onn Und ſen ſet, lerſcutn n tehre ihnen V in nene der In , Der dreyzehnte Julius. n Anm Morgen. Na Eins bitt' ich vom Herrn, wen, Dies Einge haͤtt' ich gern, = Daß ich, bis ich mein Leben . Ihm werde wiedergeben, en, n, Lobſingend mit den Seinen Im Tempel darf erſcheinen. egne hſen, J eſus, mein Heiland, wurde in ſeinem zwoͤlften gle; Jahre von ſeinen Aeltern mit nach Jeruſalem N,. genommen, Jeruſalem war eine ſchoͤne Stadt: aber ie Schoͤnheiten, die er da hatte ſehen koͤnnen, waren nicht vermoͤgend, ſelne Aufmerkſamkeit auf ſich zu zie⸗ hen. Er hält ſich nur im Tempel auf, und war begie⸗ pilet rig aus dem Worte Gottes in der Erkenntnit Gottes und ſeines Willens zu wachſen. Ja, er war ſo beſchaͤf⸗ tiget, dieſes Verlangen zu befriedigen, daß er ſo gar verſaͤumte, mit ſeinen Aeltern in ſeine Heimath zuruͤck zu kehren, und ganz unbeſorgt war, wie er wieder zu ihnen kommen ſolle. Wie weiſe werd' ich handeln, wie ſelig werd' ich in meinem Leben hier auf Erden, in meinem Tode und dort in der Ewigkeit ſeyn, wenn ich mich ſchon fruͤhe der Frömmigkeit befleiſige und in der Erfuͤllung meiner Pflichten alle Treue beweiſe. Ich will, nach dem Bei⸗ ſpiele Jeſu, gerne die Kirche beſuchen. Dieienigen Orte ſollen mir die liebſten ſeyn, wo ich meine Er⸗ kenntnis von Gott und ſeinem heiligen Willen vermehren und berichtigen kann. Nie muͤße man mich an ſolchen Orten und in ſolchen Geſellſchaf⸗ ten finden, wo ich durch boͤſe Beiſpiele verleitet R D 3 wer⸗ E 54 Der Monath werden koͤnnte, zu ſuͤndigen. Die Geſellſchaft weiſer, guter und tugendhafter Menſchen ſoll mir die ange⸗ nehmſte ſeyn. Von ihnen will ich gerne Unterricht an⸗ nehmen; auf ihre Fragen an mich gern' antworten, und, wo ich etwas nicht recht verſtehe, will ich ſie um naer⸗ Erklaͤrung des mir Unverſtaͤndlichen beſcheiden ragen. Bei einem ſolchen Verhalten kann es mir nicht fehlen, daß ich nicht eben ſo, wie ich taͤglich an mei⸗ nem Koͤrper und deſſen Kraͤften zunehme, auch an nuͤtz⸗ lichen Kenntnißen wachſen ſollte. Und welche Vor⸗ theile werd' ich davon haben? Ich werde mich freuen koͤnnen, daß ich taͤglich an Weisheit, Erkenntniß und Froͤmmigkeit zunehme; ich werde Gott wohlgefaͤllig wandeln, meine Lehrer, meine Aeltern und aue gute Menſchen, die es hoͤren und ſehen, daß ich meine Ju⸗ gendzeit ſo gut nuͤtze, werden mich lieb und werth balten. Mit dieſem guten Vorſatz will ich nun an meine Beſchaͤftigungen gehen, zu denen ich mir von dir, o Gott, Segen und einen guten Fortgang erflehe. Segne heut mein Thun, o Gott! Hilf mir treu und chriſtlich handeln. Gieb Geſundheit, Fried' und Brod, Laß in deiner Furcht mich wandeln. die Fimmn Unit N deinete lunme ns in hein Morte gern e liſt v Ve⸗ te he Uehe, iber ni⸗ ſch uin ten Aufe ot wi ſkt, d frieden Ge ter Ser geiſee; ange⸗ Rona twerten, ſeon eſchedden ir nigt n ne⸗ an nut 4 Vor⸗ ͦ ſtelen nis und lgefclig lle gute ine Jus R verth neine Nn Ne,0 ſe. n D Julius. 8 55 Am Abend. H.r, Dank ſei dir fuͤr deine hohe Liebe! Nun ſoll mein Herz und ieder meiner Triebe Sich ganz dir weihn. Dir, Jeſu, dir zu leben Sei mein Beſtreben. heureſter Heiland, aus deinem Leben, Leiden und Sterben leuchtet die reinſte Liebe gegen Gott und die Menſchen hervor. Du liebteſt bis ans Ende deinen himmliſchen Vater uͤber alles. Du liebteſt die Menſchen mit Aufrichtigkeit und Beſtaͤndigkeit. Du biſt nicht um deinetwillen, ſondern um unſertwillen in die Welt ge⸗ kommen. Alles, was du geredet und gethan haſt, iſt uns zu gute geſchehen. Alle Muͤhe und Arbeit in dei⸗ nem ganzen Wandel auf Erden, alle die ſchroͤcklichſte Marter und Angſt in deinen letzten Stunden baſt du gern erduldet und ſie iſt dir nicht zu ſchwer geweſen, da⸗ mit wir Nutzen davon haͤtten, und ewig ſelig wuͤrden. Bei dir, Herr Jeſu, find' ich reine und wahrhaf⸗ tige Liebe; eine Liebe, die ſtaäͤrker iſt, als der Tod; eine Liebe, der fuͤr den Geliebten nichts zu ſchwer iſt, die uͤber nichts klagt, die ihrer ſelbſt nicht ſchonet, ſondern ſich willig dem groͤßten Elende, zum Beſten der Gelieb⸗ ten aufopfert. Eine Liebe, die alles fuͤr gut haͤlt, was Gott will, und ihr zuſchickt; die eben darum, weil ſie ſieht, daß es Gottes Wille iſt, alles gerne thut; die zu⸗ frieden alles leidet, was Gott beſchloſſen hat. Gekreuzigter Jeſu, du Freund und Liebhaber mei⸗ ner Seele, ich will dich wieder recht lieben. Dich zu lieben ſoll mir beſſer, viel werther und ſchaͤtzbarer ſeyn, 4 uls 56 Der Monath als alle irrdiſchen Vortbeile. Aus Liebe gegen dich will ich dein heiliges und unſchuldiges Leben recht oft be⸗ trachten und von dir lernen, recht fromm zu wandeln. Ich weiß, daß dir dieſes wohlgefaͤllt: wie ſollt' ich alſo nicht gern al lles thun, was du gerne ſieheſt. Ich will von dir alles dankbar annebhmen, und in Noth und Tod dir ergeben bleiben. Zwar werd' ich, ich armer ſuͤndi⸗ ger Menſch, in meiner Schwachheit dich nicht ſo voll⸗ kommen lieben koͤnnen, als du es verdienſt. Aber doch will ich das thun, daß ich mich unter deinem Beiſtand⸗ befleiſige, dir meine Liebe, ſo rein und vollkommen, als es nur moͤglich iſt, bis in den Tod zu beweiſen. Meine Dankbarkeit ſoll ſich darinne offenbaren, daß ich Liebe von reinem Herzen, und von gutem Gewiſſen und von ungefaärbtem Glauben immer beſſer auszuuͤben trachte. Verzeihe es, guͤtigſter Heiland, wenn ich an dem vergangenem Tage dieſes nicht immer ſo bedacht und ausgeuͤbet habe, als ich's haͤtte thun ſollen. Durch⸗ ſtreiche mit deinem Blute die Schuld des verfloſſenen Tags. Ich will das verſaͤͤumte einbringen und dir mein ganzes Leben heiligen. In deiner Liebe will ich leben, In deiner Liebe laß mich ſterben; So iſt ſelbſt Sterben mein Gewinn; So werd' ich deinen Himmel erben, Wo ich dir ewig nahe bin. Da werd' ich einmahl voͤllig rein, Dich lieben und ganz ſelig ſeyn. — .E — S — E. n 8 Weis Geſh Eh deinm Krol lch ge, n Dlten durch den z lei neie Hete terhn, Wein 6 wil N Ee⸗ vundetr. ſch ale⸗ ch oil und d er ſälde tſo Nl⸗ er doch Veſfand⸗ nmmen, gbeiſen. daß ich ſin und Auaben gnich on dehnht 1 Olrc teſenen e leben 13 Der erzehnte Julius. Nan Auge, das den Tag erblickt, Wie munter wird es nin! Der ſuͤſſe Schlaf hat mich. erquickt; Gott lies mich ſanfte ruhn. iebreicher Gott und Vater! Durch deine Allmacht haben alle Dinge ihr Daſeyn erhalten und deine Weisbeit regieret alles. Alles Gute, das wir, deine Geſchoͤpfe, genießen, kommt von dir. Auch der ruͤhige Schlaf, den ich in der vergangenen Nacht genoſſen, war dein Geſchenk. Der Morgen, den ich itzt mit neuer Kraft und Munterkeit gruͤße, iſt deine Wohlthat. Sei auch dieſen Tag uͤber mein Schirm gegen alles dasieni⸗ ge, was mir ſchaden koͤnnte. Gieb, daß ich an allen Orten, an deine Allgegenwart gedenke, damit ich da⸗ durch angereizt werde, mich deſto ernſtlicher vor Suͤn⸗ den zu huͤten, weil du auch die geringſte ſehen wuͤrdeſt, die ich begienge⸗ Dank, mein Vater, ſei dir geſagt, daß du mir meine liebe Aeltern bis bieher erhalten, die mich von Herzen lieben, mich fromm erziehen, mir Kleider, Un⸗ terhalt und alle Nothduͤrftigkeit dieſes Lebens geben. Mein Vater, ſei mit ihnen und vergilt ihnen mit aller⸗ lei Segen alle Wohithaten, die ſie mir beweiſen. Gieb, D 5 daß 35 Der Monath daß ich gerne ihbren Befehlen ſfolge; daß ich den Unter⸗ richt, den ſie mir ertheilen, gut nuͤtze, und daß ich uͤberhaupt ſo fromm lebe, wie du willſt, daß ich leben ſoll. Ach, mein Gott, ich habe noch manche hoͤſe Ge⸗ wohnheit, noch manche Unarten an mir, die dir miß⸗ faͤllig ſind, und wodurch ich meine Aeltern beleidige. Aber ich moͤchte ſte gerne alle, alle ablegen. Sei mir enddig und vergieb mir meine bisher begangenen Febler und Suͤnden. Regiere und ſtaͤrke mich durch deinen Geiſt, daß ich immer ſleiſiger in der Ausuͤbung des Gue⸗ ten werde und ſo⸗ taglich ein behrer Menſch und Chriſt werden moͤge. Du, mein guter Gott, kenneſt meine Beduͤrfniße auf den heutigen Tag. Ich habe das kindliche Zutrauen zu die, du wirſt mir alles das geben, was mir gut und nuͤtzlich iſt. Mit dieſem Vertrauen gegen dich, geh' ich nun getroſt allen den Schla ſalen des heutigen Tags ent⸗ gegen. In ledem ungluck, ieder Noth Fuͤhrt mich dein Vaterblick: Von dir erwart' ich, o mein Gott! Nur Gutes, nur mein Gluͤcck. Mit Freuden thu' ich, was ich kann Ein frommes Kind zu ſeyn: Am Abend ſchlaf' ich ruhig dann Zum neuen Morgen ein. Am geſe hohe nd nn Judius. Sg Miin Gott, du haf auch heut an li — Viel Guts gethan: Ich danke dir; det. Ich hatte nichts zu leiden; ſel⸗ Du goͤnnteſt mir viel Freuden. ni Du ggbſt mir guͤtig Speiſ' und Trank, ne Und Kleid und Wohnung! Dir ſei Dank: Ni⸗ Denn alles, was ich habe, li Iſt, Vater, deine Gabbe. El⸗ S Nn die Dankſagung gnaͤdig an, die ich dir fuͤr alles Gute darbringe, das ich an dem vergange⸗ nen Tage aus deinen milden Vaterhaͤnden empfangen fte. habe. . tuner Allwiſſender, allgegenwaͤrtiger Gott, du haſt alles utl O geſehen und gehoͤrt, was ich heute geredet und gethan Ne ith habe. Herr, ich habe oft gefehlet. ,DeH Entdecke meine Fehler mir, Laß ſie mich redlich, Gott, vor dir Bekennen und bereuen, Du willſt und kannſt verzeihen. Ja, liebſter Vater, du verzeihſt Durch Jeſum: ſchenk mir deinen Geiſt! Laß alle meine Suͤnden Vor deinem Aug' verſchwinden, und gedenke ihrer, um Jeſu Chriſti willen, nicht mehr. Hilf mir, daß ich ſchon itzt in meiner Jugend, dich immer beßer kennen lerne; daß ich dich kindlich ſuͤrchte, liebe 60 Der Monath liebe und mit Freuden deinen Willen thue. Schenke mir deinen heiligen Geiſt, daß er mich unterrichte und mir beiſtehe in allem, was zur Erkenntniß deines Wil⸗ lens und zu einem frommen Wandel nach demfelben noͤthig iſt. Hilf mir, daß ich gegen meine Aeltern Ehr⸗ furcht, Liebe und Gehorſam beweiſe, und mich durch ein ſolches Verhalten deiner Gnabde und ihres Segens wuͤrdig mache, Du baſt uns zum Beſten die Nacht gemacht, daß wir in derſelben Ruhe genießen ſollen. Wie leicht kann es aber geſchehen, daß mich in meinem Schlafe ein Un⸗ gluͤck treffe. Siehe du auf mich, wenn ich ſchlafe. Nimmſt du dich meiner an und biſt du mein Schutz, ſo darf ich nichts fuͤrchten, In dieſer ueberzeugung bitt' ich dich: In dieſer Nacht behuͤte mich Vor allem Ungluͤck vaͤterlich: Vor Schaden und Gefahren Kannſt du mich leicht bewahren, Nun ſchlaf' ich ruhig ein: Denn du Wachſt bei mir, und goͤnnſt mir die Ruh, Du ſchlaͤfſt nicht, ich befehle Dir meinen Leib und Seele, Sͦcͦ N. hene Haurd s W⸗ einſelben un Eſe ) duh Giden , deß Hunn nln⸗ ſchlofe. hube ſ⸗ e „ —„— EEDEEA oder gehen. Julius. 6 W Der funfzehnte Julius. Am Morgen. Geet uͤberſchaut, was iſt und war Im Himmel, Erd' und Meer; Und ſeiner Werke zahllos Heer Bleibt vor ihm offenbar. K2 a, Herr, unendlicher, allwiſſender Gott, unaus⸗ ſprechlich iſt deine Erkenntniß. Du kennſt alles Heer der Sterne, und nennſt ſie mit Nahmen. Den Sand ſetzeſt du dem Meere zum Ufer, darinnen es bleiben muß. Schon vor Grundlegung der Welt haſt du alle deine Geſchoͤpfe gekannt. Du haſt iede Kreatur mit Nahmen genennt, ehe ſie wurde. Jedes Sandkorn, ieder Kie⸗ ſel im Meere, ieder uns unſichtbare Wurm im Staube, ieder einzelne Tropfen Waſſer im Meere iſt vor deinen Augen. Wer mag die Engel zaͤhlen, die vor deinem Thron ſtehen, und doch kenneſt du ieden einzelnen Ge⸗ danken eines ieden einzelnen Engels. Du haſt ihn ge⸗ kannt, dieſen Gedanken, ehe er ihn dachte. Du kenneſt den Körper eines ieden einzelnen Menſchen, der von Anfang der Welt gelebt bat, itzt lebt und bis ans Ende der Welt leben wird. Du kenneſt iede von den tauſen⸗ den Adern, Roͤhren, Nerven, iedes Faͤſerchen, iedes Gebein in dieſem Koͤrper. Auch mich kenneſt du. Du kannteſt mein Gebein, Eh' ich ans Licht gekommen, Da ich im Dunkeln erſt Die Bildung angenommen. Dein Ause ſab mich ſchon Eh' ich bereitet war, Und meiner Tage Lauf War dir ſchon offenbar. Du weikßeſt iede meiner Bewegungen, ich mag ſitzen Dein 62 Der Monath Was meine Seele dentt War dir bereits bekannt, Eh der Gedanke noch In meiner Seel' entſtand. Nie ſpricht mein Mund ein Wort, Das du, o Herr, nicht wißeſt. Du ſchaffeſt, was ich thu, V Du ordneſt und beſchließeſt, Was mir begegnen ſoll. Herr, Herr, mein Gott, ich bin froͤlich uͤber dir und ruͤhme die Tiefe deiner Erkenntniß. Welche Seeligkeit iſt es fuͤr mich, daß ich dich als einen ſo erhabenen herrlichen Gott kenne. Nun mag mir heute und durch mein ganzes Leben hindurch begeg⸗ nen, was da wolle: ich kann getrott ſeyn. Ich weis, es kommt von Gott, von meinem Vater im Himmel, der mich liebt und mir nichts kann begegnen laßen, was meiner wahren Wohlfahrt nachtheilig iſt. Gott, du kennſt mich: auch meine Beduͤrfniße ken⸗ neſt du. Ich weiß, du wirſt mir alles geben, was mie Loͤthig und nuͤtzlich iſt. . Gott, du weißeſt alle Dinge. O laß mir dieſen Gedanken immer gegenwaͤrtig ſeyn, damit ich mich huͤte nicht zu ſuͤndigen. Ja hilf, daß ich mit Ehrfurcht vor dir wandle: In allem Thun nach deinem Willen handle; ufrieden ſei, wie du mich hier regierſt, Bis du, mich einſt in deinen Himmel fuͤhrſt. Am tens ung lerſ Ver Auf verſ het WuN dir ue n mag bege⸗ H veis, mnel, n, was leten⸗ at aer. ie een nih Re aldle⸗ Ne; nt. Julius. 69 Am Abend. Gen, der den Mond bereitek, Der Sterne zaͤhlt und leitet, Iſt auch von mir nicht fern. Zu ſeines Himmels Hoͤhe Blick' ich empor und flehe; Denn meine Huͤlfe kommt vom Herrn. Gn, laß dir wohlgefallen die Rede meines Mundes und das Geſprach meines Herzens. Mit Freude uͤber deine große Barmherzigkeit, die du unablaͤßig an mir beweiſeſt, nah' ich mich deinem Throne, dich an⸗ zubeten und die zu danken. Von dir, Schoͤpfer und Erhalter aller Weſen, hab' ich alles, was mich erfreuet und mich gluͤcklich macht. Deine Hand, unbegreiflicher, großer, maͤchtiger, weiſer und guͤtiger Gott, hat dieſe Welt ſo ſchoͤn und berrlich gebauet. Auch mit haſt du das Leben gegeben. Kuͤnſtlich und ſchoͤn haſt du meinen Leib gebauet. Das Herz, aus welchem ſich das Bluͤt durch die Adern meines Koͤrpers draͤngt, iſt dein Werk. Du haſt mein Auge des Sehens und mein Ohr des Hoͤ⸗ rens ſaͤhig gemacht. Du haſt die Nerven zur Bewe⸗ gung durch meinen Koͤrper verbreitet und meine Glie⸗ der ſchoͤn und herrlich geformt. Du haſt meiner Seele Verſtand und Willen gegeben. Du erhaͤltſt durch dein Aufſehen meinen Odem. Deine Guͤte iſt's, daß ich den verfloßnen Tag geſund und in meinen Geſchaͤften geſeg⸗ net zuruͤckgelegt habe. Ich danke dir, daß du mich wunderbar gemacht und bisher erhalten haßt. Abet 64 Der Moͤnath Aber hab' ich mich denn auch ſo verhalten, daß du Wohlgefallen an mir gehabt haſt? Hab' ich deine Guͤte ſo genoſſen, wie ich ſie genießen ſoll? Mit Erkenntniß meiner Unwuͤrdigkeit, mit Dank gegen dich unter der Ausuͤbung aller dir wohlgefaͤlligen Tugenden? Ach, mein Vater, wie koͤnnt' ich's vor dir verhehlen, ich habe nicht allezeit ſo gehandelt, wie's deine Gebote von mir fordern. Vergieb mir alle meine Vergehungen! = Auch des verfloßnen Tages Schuld Verzeihe mir nach deiner Huld, Und foͤrdre gnaͤdig mein Beſtreben, In deiner Fuͤgung zu beruhn Und deinen Willen gern zu thun, Bis du mich fuͤhrſt zum beßern beben. Von dir beſchuͤtzt werd' ich in dieſer Nacht die Erqui⸗ ckungen einer ſüßen Rube und eines ſanften Schlafs genießen: das weiß ich, das glaub' ich; und mein Herz freuet ſich daruͤber. Herr, was ich hab' und was ich bin, Geb' ich in deine Haͤnde hin. Ds Sind ihren n Stach d i⸗ nee P =ð”MD nmmni Der ſechzehnte Julius. nter de⸗ SJ S ſch,nenn h hi Am Morgen. von ie “ “ ie Muͤcke in der Luft, das allerkleinſt' Inſeckt, Das unſer Auge nur durchs Mkroſcop entdeckt, Sind uns von Gottes Macht, von ſeiner Weisheit Zeugen. Tie oft werd' ich nicht in der itzigen Jahrszeit in meinem Schlafe und bei meinen Vergnuͤsungen durch die empfindlichen Stiche der Muͤcken geſtoͤrt. Was wird weiſer ſeyn, dieſe blutgierigen Geſchoͤpfe zu haſchen de Etcri und langſam zu toͤdten, oder an ihnen die Allmacht und ⸗ Weisheit Gottes zu erkennen und zu bewundern? Ich n G denke das letztere: Nun ſo ſeid denn, ihr gehaßten und gein hau -verachteten Muͤcken, der Gegenſtand meiner Betrach⸗ tung. Fuͤhrt mich hin zu eurem und auch meinem Schoͤpfer. Ermuntert mich den anzubeten, von deſſen Groͤße der Elephant und auch — ihr zeuget. Gott, du biſt's, deſſen Macht und Weisheit mit dem kleinen und ſchwachen Leibe der Muͤcke eine leben⸗ dige und zu Beſoͤrderung ihrer Gluͤckſeligkeit ſahige See⸗ le verbunden hat; du haſt dieſem kleinen Geſchoͤpfe die Muſkeln, Fibern und Sehnen gegeben, die es noͤthig hatte, ſeine ſchwachen Fluͤgel und Beine mit der groͤßten Geſchwindigkeit zu ſeiner Sicherheit zu bewegen; du haſt ihrem hohlen Stachel die Haͤrte und Staͤrke gege⸗ ben, die dicke Haut des Menſchen und der Thiere zu durchbohren; du haſt ſie die Kunſt gelehret, durch die⸗ ſen Stachel, das Blut aus der damit gemachten Wun⸗ de zu ziehen, um ſich damit zu nahren; du haſt Ge die O Ehr. Unt. III. Ch. Behut⸗ 66 Der Monath Behutſamkeit eingepraͤget, bald zu flieben, bald wiedet⸗ zukommen, bald dieſe, bald jene Stelle zu waͤhlen; du haſt ſie gelehret, erſt auf ihre Sicherheit zu denken, ehe ſie ſich feſt einſauget. Du haſt ihr das Gefuͤhl ſanfter und ſtiller Witterung mitgetheilet, wovon ſie an heitern Tagen, durch ihr froͤliches Huͤpfen und Springen einen ſo ſichtbaren Beweis giebt. — Herr, Herr, auch im Kleinen biſt du unausſprechlich gros, und deine Macht iſt wunderbarlich. Du vergißeſt keines deiner Geſchoͤpfe; du giebſt allen das Leben; du ſchuͤtzeſt ſie, ſorgeſt fuͤr ſie und ſaͤttigeſt alle mit Wohlgefallen. Und ich? ich woll⸗ te ein Tyrann in deiner Schoͤpfung ſeyn; ich wollte klei⸗ ne unſchuldige Thiere, wenn ich ſie in meine Gewalt bekomme, zerſtuͤmmlen, oder ein grauſames Vergnuͤgen däaran finden, ſie eines langſamen Todes ſterben zu ſe⸗ hen. Nein, ihr meine kleinen Mitgeſchoͤpfe, nimmer werd' ich ſo grauſam an euch handeln und euch, um des unmerklichen Troͤpflein Blutes willen, das ihr mir, zu eurer Nahrung ausſauget, toͤdtten. Meine ganze Rache gegen euch ſei die, euch von mir zu iagen, wenn euer Stich mir zu empfindlich wird. Gott, du wirſt heute ieder Muͤcke ihre Nahrung geben und durch dieſe Muͤcken wieder kleine Voͤgel naͤh⸗ rven. Und ich? “ Ich — ein Menſch — ſollt' ich zu klein, Schoͤpfer, deiner Sorgfalt ſeyn? Nein, mein Schoͤpfer, vaͤterlich Sorgſt du heute auch fuͤr mich. JNuulius. 7 e Am Abend. en; du 8 “WH aned⸗ *“ De Chriſt eilt mit geſetztem Schritte in belen Des Lebens letzter Stunde zu. ai Zwar faͤllt dann dieſes Leibes Hütte, be ſtt Der Geiſt geht ein zur wahren Ruh, dſti Indem er „da er Gott gelebt, ſſctͤ Zu ſeinem Urſprung ſich erhebt. be nicn In Vertrauen auf den Schutz meines Gottes leg' en zu ſe⸗ ich mich in mein Bette, ohne Furcht, und mit lte der angenehmen Hofnung morgen wieder zu erwachen. 6,un Go furchtfrei und hofnungsvoll wuͤnſch' ich, mich einſt ſeni, auf mein Sterbebette legen zu koͤnnen. Aber, was e gene wird mir dieſe Gluͤckſeligkeit verſchaffen? Sonſt nichts⸗ ,n,ten als das Bewuſtſeyn rechtſchaffen vor Gott gewandelt zu baben. Wenn ich dieſes Zeugniß von meinem Gewiſ⸗ ſen erhalte, ſo werd' ich gewiß nicht vor dem Tod zittern duͤrfen. Ich werde durch Glauben an Jeſum, der dem Pohrurs Tode die Macht genommen, keine Straſe, kein Ver⸗ Veel t dammungsuttheil zu fuͤrchten haben; an mir wird um Jeſu und um ſeiner Verſoͤhnung willen nichts verdamm⸗ liches ſeyhn. Und wenn mich auch das Andenken mei⸗ lin ner Suͤnden beunruhigen ſollte; ſo werd' ich doch glau⸗ “ bensvoll ſagen koͤnnen: Jeſus Chriſtus iſt die Verſoͤh⸗ nung fuͤr meine Suͤnde. Sollte mir die Verweſung . meines Leibes bange machen: ſo kann ich getroſt ſagen: Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, der mich wieder auf⸗ erwecken wird. Ich werde hernach mit dieſer meiner Haut umgeben werden, und meine Augen werden mei⸗ nen Heiland ſehen. Ich weiß, an wen ich glaabe, und bin gewiß, daß er mir meine Beilage bewahren wird bis an jenen Tag. O welche Seligkeit wartet mein! Bald werd' ich dahin kommen, wo ich Gott von Ange⸗ ſicht zu Angeſicht ſchaue. Bald wird meine Armuth in Reichthum, meine Niedrigkeit in Hoheit, meine Schmach in Ehre, meine Schwachheit in Kraft, meine Thraͤnen in Perlen verwandelt werden. Bald werd' 3 2 2= mit keinen unordentlichen Begierden, mit keiner ver⸗ fuͤhrenden Welt, mit keinen verſuchenden Beiſpielen mehr kaͤmpfen duͤrfen. Bald werd' ich ſtatt der irrdi⸗ ſchen Geſellſchaften, zu den Geiſtern der vollkommenen Gerechten, und zu dem Umgange mit meinem Heilan⸗ de gelangen. Bald geh' ich hinuͤber in iene Welt voll Herrlichkeit. Bald werd' ich meine Krone erhalten. Bald werd' ich zum Genuß des ewigen Lebens im Himu⸗ mel gelangen. O wie groß iſt die Gluͤckſeligkeit, wenn man dem Lode mit ſolchen Hofnungen entgegen ſeben kann! Wuͤrd' ich wohl dieſe Hofnungen haben, wenn ich in dieſer Nacht ſterben ſollte? Hab' ich bisher immer ſo gelebt, daß ich die Folgen des Todes nicht fuͤrchten darf? Wird mich der heutige Tag, werden mich meine an demſelben vollbrachte Handlungen nicht verklagen² Ach, Herr, Herr, ich kann dir's nicht verhehlen: ich bin ein Suͤnder. Aber ſei mir gnaͤdig, und vergieb mir, um Jeſu meines Erloͤſers willen, was ich wider dein Geſetz begangen habe. Gedenke nicht meiner Suͤnden, ſondern gedenke meiner nach deiner großen Barmher⸗ ſiakeit. Ich will kuͤnftig vor dir wandeln und fromm Lenk', Herr, ſelbſt meines Geiſtes Blick Von dieſem Weltgetuͤmmel— Auf dich, auf meiner Seele Glück Auf Ewigkeit und Himmel. Die Welt mit ihrer Herrlichkeit Vergeht und waͤhrt nur kurze Zeit. Im Himmel ſei mein Wandel. 1 —— —=—æ—r Der ſter ver⸗ eifriclen der ierdl⸗ ocnmenenn n Hellan⸗ Welt vel erhalte. imn ßln ſt, wenn cgec ſeben went ih intner ſo irchten i nelne togens hlen: ic gied nir, ider deen Güünden , Paorſten d ftn . . Der ſiebenzehnte Julius. Am Morgen. Ges, daß meine Seele ſich, Hoͤchſter, in der Liebe uͤbe, Meinen Naͤchſten, gleich als mich Und dich uͤber alles liebe, T eine Liebe, o Gott, hat mich in der vergangenen Nacht beſchuͤtzt und an dieſem Morgen geſund er⸗ wachen laſſen. O ich will deine Liebe gegen mich mit Gegenliebe erwiedern und aus Liebe zu dir auch meinen Näaͤchſten lieben, als mich ſelbſt. Groß werden die Vor⸗ theile ſeyn, die ich davon einerndte. Du erbarmſt dich meiner, wie ſich ein Vater uͤber ſein Kind erbarmet. Alle Dinge dienen mir zum Beſten. Selbſt traurige Stunden und beiden, die du mir zuſchickſt, lenkſt du fuͤr mich zum Guten. Auf allen Wegen, die du mich fuͤhrſt, und wenn ſie auch noch ſo rauh ſind, fuͤhrſt du mich zur Seligkeit. Ich werde durch ein beſtaͤndiges Beſtreben, dir wohlzugefallen und meinen Nebenmenſchen zum Nu⸗ tzen zu leben, ſchon hier auf Erden, einen Vorſchmack des Himmels haben. Mein Herz wird immer auf dich gerichtet ſeyn; ich werde mich ſruͤh und ſpaͤt mit dir un⸗ terhalten, dir meine Anliegen offenbahren und Barm⸗ herzigkeit und Huͤlfe von dir erflehen koͤnnen. Ich darf dann von dir die Erhoͤrung meines Gebets hoffen, und, weil ich deine Vaterliebe kenne, das, was ich von dir gebeten habe, ſo erwarten und annehmen, wie du es fuͤr mich am heilſamſten findeſt. Die Liebe zu dir wird mich antreiben, mich deinem Willen immer kindlich zu unterwerfen, und alles zu unterlaſſen, was deinen hei⸗ ligen Geboten zuwider iſt. Sie wird mich zu einem ehrerbietigen Wandel vor r und zu einer deſtan ien 70 Der Monath Erinnerung an deine Allgegenwart, Allwiſſenheit und liebreiche Vorſorge anreizen. Aus Liebe zu dir werd'ich mich beſtreben, dir in allen meinen Geſinnungen, Wer⸗ ken und in meinem ganzen Leben immer wohlgefaͤlliger und ahnlicher zu werden. Moͤcht ich doch dem Entſchluße, den ich itzt gefaßt habe, immer treu bleiben. Mein Gott, du kennſi mein Herz; du weißt, daß ich dich liebe. Du kenneſt aber auch die Schwachheit meines Herzens, welches ſich nur gar leicht von den Dingen der Welt hinreißen laßt, ſie mehr zu lieben, als ſie's verdienen. Mache mich ſtark in deiner Liebe! Hilf mir iene unordentliche Triebe der Weltliebe uͤberwinden, auf daß ich einſt zu dir in dei⸗ nen Himmel komme, wo ich dich noch vollkommner lie⸗ ben werde, als mir's meine Schwachheit hienieden exs laubet. 5 Den, der dich liebt, den liebſt auch du, Dem ſchafſt du fuͤr die Seele Ruh Und Troſt fuͤr ſein Gewiſſen. Ob ihn ſchon manche Noth hier druͤckt, So wird er doch durch dich erquickt In ſeinen Kuͤmmernißen. Endlich Wird ſich Nach dem Leide Volle Freude Fuͤr ihn finden; Da wird all ſein Trauten ſchwinden. Ann Altern. ginie nſg dſt eie gen die ten. Nh ſekt und wetctich gen, Wers geſitiet ſt gefif: ennk neia nneſt oker ei ſch le nſc fort drebe der in dei⸗ nner lie⸗ gieden et⸗ ur ick, n Julius. 71 Am Abend. Wech Gluͤck, zu ſich Mit Wahrheit ſagen koͤnnen: Ich fuͤhlt' in mir des Boͤſen Luſt entbrennen; Doch, Dank ſei Gott! ich ſchuͤtzte mich. Git hat meine Seele mit vortreſflichen Neigungen begabt. Er hat ſie faͤhig gemacht, ihn, meine Aeltern, Geſchwiſter, Lehrer, Freunde, Wohlthaͤ⸗ ter, — alle Menſchen zu lieben. Ich kann mich uͤben den Genuß eines Gutes, uͤber die Schoͤnbeiten der Na⸗ tur, uͤber ſeine mir erwieſene Wohlthaten, uͤber eine vollbrachte gute Handlung freuen. Wie vortreflich ſind dieſe Neigungen; wie ſehr verſchoͤnern ſie uns das Le⸗ ben; zu wie vlelen ſchoͤnen und edlen Thaten treiben ſie uns an. Aber, wie traurig iſt es, daß ſich, durch die Suͤnde, zu dieſen vortreflichen Neigungen ſchaͤdliche, verderbte, unedle Begierden und Neigungen geſellt ha⸗ ben, Zorn, Haß, Rache, u. ſ. w. Mit Bekuͤmmerniß fuͤhl' auch ich oft in mir die Luſt des Boͤſen entbrennen. Ach, Herr, Herr, du kenneſt mein Verderben, Ach, es regt in meiner Bruſt, Wie bei allen Adams Erben, Sich noch immer boͤſe Luſt, Die mein Herz, Herr, von dir neiget, Uund viel boͤſe Thaten zeuget. Kleinigkeiten, oft eingebildete Beleidigungen reißen mich zum Zorn, zum Haß und zur Rache hin. Wie oft verleitet mich mein Eigenwille zum uUngehorſam ge⸗ gen die Befehle meiner Aeltern und uͤbrigen Vorgeſetz⸗ ten. Ach, auch heute hab' ich meine Leidenſchaften nicht im Zaume gebalten und mich von ihnen verleiten laßen, Boͤſes zu thun. E 4 Ich 72 Der Monath Ich ſehe es deutlich ein, daß ich mich ungluͤcklich mache, wenn ich meinen verderbten Neigungen folge. Ich beleidige Gott; ich ſchade meiner Geſundheit; ich raube mir die Ruhe und den Frieden eines guten Ge⸗ wiſſens; ich bereite mir Angſt auf die Stunde meines Todes und eine ungluͤckliche Ewigkeit. Nein, nein, ich kann den boͤſen Begierden nicht laͤnger folgen; ich muß gegen ſie kaͤnmpfen; ich muß ſie unterdruͤcken. Aber kann ich dieſes aus eigner Kraft? O wie wenig wuͤrd' ich ausrichten, wenn ich mich auf mich ſelbſt verlaſſen wollte. Zu dir, o Gott, nehm ich bei meiner Schwachheit meine Zuflucht. Allwiſſender, du kenneſt die Verfuͤh⸗ rungen alle, die mich umgeben; du ſiebeſt es, wie leicht ich mich von meinen verderbten Neigungen zur Suͤnde verleiten laße. O beveſtige in mir immer mehr und mehr die Ueberzeugung, daß es mir nur dann in dieſer und in iener Welt gut gehen kann, wenn ich meine Leidenſchaften unterdruͤcke, das Boͤſe meide und deinen Willen gerne thue. Gieb mir Luſt und Kraſt, ieder Verſuchung zur Suͤnde, ſie mag nun aus meinem eignen Herzen ober von boͤſen Menſchen herkommen, zu wiederſtehen. ”M Schaff', ach! ſchaff ein reines Herze, Herr, durch deinen Geiſt in mir. Daß ich nicht mein Heil verſcherze, Laß der ſuͤndlichen Begier . Mich mit Nachdruck widerſtehen, Und auf deine Strafen ſehen. ten A Ukonn le huue halter gen te Der achtzehnte Julius. Ge heil'ger Geiſt, du Geiſt der Kraft, Der neue Herzen in uns ſchaft, Der uns zu Chriſto fuͤhret; Der Jeſu Hauflein in der Welt Erleuchtet, heiliget, erhaͤlt, Vermehrt, mit Gaben zieret. Troͤſter! Troͤſter! Komm' hernieder! Troͤſt' uns wieder Nach den Schmerzen! Wohn' und ſchrei in unſern Herzen. Ke ch glaube — ich nehm' es auf das Zeugniß Gottes OW¾‚ in der beiligen Schrift fuͤr gewiß an, — daß der heilige Geiſt — der Geiſt Gott des Vaters, und Gott des Sohnes, der mit beiden eins iſt, und — GOZ & iſt, — die Menſchen, durch das Wort Gortes, das in der heiligen Schrift geſchrieben iſt und nach de⸗ ren Anleitung geprediget wird, beßert, und in dem erkannten Guten erhaͤlt. 2J Ich glaube, daß dieſe gebeßerten und in der Aus⸗ uͤbung des Guten fleiſigen Menſchen, unter ihrem Ober⸗ haupte Jeſu, eine allgemeine chriſtliche Kirche (Ge⸗ meine der Heiligen) ausmachen, die von ihrem Regen⸗ ten Jeſu, bis ans Ende der Erden, beſchuͤtzt und er⸗ halten werden wird. WS Ich glaube, daß alle dieienigen, die den Wirkun⸗ gen des Geiſtes Gottes folgen, die ihre Suͤnden aufrich⸗ tig bekennen, bereuen une Gott um Gnade bitten, 7 Der Monath die Vergebung der begangenen Suͤnden, um Chriſti, unſers Erloͤſers und Fuͤrſprechers willen, erlangen. Ich glaube eine Auferſtehung unſerer ſterbli⸗ chen im Grabe verweſeten Leiber am iuͤngſten Tage⸗ und nach dieſem kurzen Leben auf Erden ein ewiges unaufhoͤrliches Leben, das fuͤr die Gottloſen hoͤchſt un⸗ gluͤckſelig, fuͤr die Frommen und Glaͤubigen aber un⸗ ausſprechlich erfreulich und ſelig ſeyn wird. Auch mich, mein Gott, rufſt du durch dein Wort, durch die gute Erziehung, die ich genieße, durch iede gute Ermahnung von meinen Aeltern und Lehrern, durch die tugendhaften Beiſpiele, die ich ſehe, und durch mein Gewiſſen zur Beßerung. Auch mich willſt du durch dei⸗ nen Geiſt ſtark machen, das Gute zu thun. Gieb, daß ich deiner Stimme folge, daß ich den Wirkungen deines guten Geiſtes in meiner Seele Platz gebe, und mich durch ihn auf der ebenen dir wohlgefaͤlligen Bahn der Tugend leiten laße. . Ich danke dir, mein liebreicher Vater, daß du mich in der chriſtlichen Kirche haſt laſſen gebohren und durch den Glauben mit Chriſto, dem Haupte der Kirche vereiniget werden. Erhalte mich bis an mein Ende bei der allein ſeligmachenden Lehre deines Sohnes, und gieb, daß ich eint;, wenn die Stimme deines Sohnes die Todten alle wecken wird, mit ihm eingehe in dei⸗ nen Himmel, wo ich, ohne Suͤnde, ohne Irrthum, weiſe, heilig, ſtets vergnuͤgt vor deinem Angeſichte, in der frohen Geſellſchaft der Auserwaͤhlten vollkommen ſelig ſeyn werde. Zur Hofnung ſolcher Seligkeiten, In der Vereinigung mit dir, Wollſt du, o Herr, mich vollbereiten; Drum ſchaff' ein reines Herz in mir! Du, den ich ſchauen ſoll, biſt rein: So laß auch meine Seele ſeyn. Am — —— .„ Leo lia Chelft, en. ſhl⸗ Lae, ewiges chſt un lber vnn Wur, nch lede i, duch Smeſn ic dei⸗ 5,do Jullus. 1 . 75 Aum Abend. Hus „daß ich rede ſtets, Womit ich kann beſtehen. Laß kein unnuͤtzes Wort . Aus meinem Munde gehen. DW R kann reden — Dank ſei dir, mein guͤtiger Va⸗ . ter im Himmel, daß ich nicht einer von ienen Un⸗ gluͤcklichen bin, die dieſes herrlichen Vermoͤgens be⸗ raubet ſind. . Ich kann teden — Wie groß ſind die Vortheile, die mir die Sprache verſchaft! Ich kann meine Gedan⸗ ken andern Menſchen mittheilen, meine Nothduͤrſtig⸗ keiten, Speiſe, Trank und Kleidung, von meinen lie⸗ ben Aeltern mir erbitten. Ich kann Huͤlfe, Rath und Troſt in meinen Verlegenheiten von andern verlangen. Ich kann reden — Wie viel Gutes kann ich da⸗ durch bewuͤrken. Ich kann die großen Thaten Gottes erzaͤhlen; meinen Mund zum Lobe Gottes oͤfnen; mei⸗ ne Nebenmenſchen vom Boͤſen abhalten, ihnen guten Rath ertheilen, ihren Kummer durch Troſt lindern und die gekraͤnkte Ehre und Unſchuld retten. Ich kann reden — Zu wie vielen Suͤnden kann ich dadurch verleitet werden. Wie leicht kann ich mei⸗ ne Zunge zum Murren wider Gott, zur Laͤſterung und Verlaͤumdung des Nächſten, zu falſchen und leichtſinni⸗ nigen Schwuͤren, zum Fluchen und zu Unwahrheiten gebrauchen. Moͤcht' ich doch allezeit auf meiner Hut ſeyn, daß ich meine Zunge nie zu einem Werkzeuge der Suͤnde gebrauche. O ich will ein Schloß an meinen Mund legen und ein veſtes Siegel auf meine Lippen druͤcken, damit ich durch meine Reden nicht mein Gewiſſen be⸗ leidige und meine Ruhe ſtoͤren; damit ich mit mainer 76 Der Monath Zunge mich und andre nicht ungluͤcklich mache. Ich will meinen Mund ſorgfaͤltig bewahren, meine Worte pruͤfen und uͤberlegen und ſie ſo einrichten, wie es recht und billig iſt gegen meinen Gott und gegen meine Ne⸗ benmenſchen. Nie will ich, wider den Wohlſtand, un⸗ vorſichtig und zu ungelegener Zeit, Narrenpoſſen, laͤp⸗ piſches, ungereimtes Zeug, das mir einfaͤllt, gleich heraus reden. Ich will alle meine Worte pruͤfen und mich ſorgfältig huͤten, nichts zu reden, als was ver⸗ nuͤnftig, nuͤtzlich, gut und wahr iſt. Nie muͤſſe ſich mein Mund oͤfnen, den Naͤchſten zu laͤſtern, zu ver⸗ laumden oder meine Fehler zu verhehlen. Das liebſte Geſchafte meiner Zunge ſei, Gottes Wohlthaten zu ruͤhmen, ſeine Ehre auszubreiten, Trau⸗ rige zu troͤſten, die gekraͤnkte Unſchuld zu vertheidigen, das Gute von meinen Nebenmenſchen bekannt zu ma⸗ chen, Wahrheit und Tugend auszubreiten, fuͤr Arme und Nothleidende zu bitten. Wie hab' ich heute meine Zunge gebraucht? Verzeih mir, Richter meiner Seele, Die heut verletzte Chriſtenpflicht; Ich merk' es nicht, wie oft ich fehle, Verzeih' und geh' nicht ins Gericht. Send' itzt mit der Nacht mir muͤden Staͤrkend ſuͤſſen Schlummer zu. Laß mich ſanfte ruhn in Frieden, Und mein Schutz, o Herr, ſei du! . Ih Wone es techt eine Nen⸗ nd, un⸗ en, n⸗ , gleich fen und was ver⸗ huͤſe ſch. ben Gottes Crau⸗ u ma⸗ Uene Julius. 77 Der neunzehnte Julius. Am Morgen. De Sommer, Schoͤpfer, Herr der Welt, Iſt deiner Allmacht Spiegel;, Wir ſehen dich im Erndtefeld., Im Thal und auf dem Huͤgel. We herrlich, o Gott, wird in dieſer angenehmen *◻☚ Sommerzeit deine Macht und Guͤte ſichtbar. Mit dem Anbruche der Morgenroͤthe ertoͤnen in Thaͤ⸗ lern und auf den Gebirgen, in Waͤldern und Gebuͤ⸗ ſchen, auf Fluren und Wieſen die Freudengeſaͤnge bunt⸗ gefiederter Voͤgel. Am Abend herrſcht uͤberall Stille und Anmuth und liebliche kuͤhlende Luft. Gnaͤdig, o Erhalter deiner Geſchoͤpfe, ſiehſt du auf die Erde und machſt ſie reich an Schoͤnheit und an Segen, und er⸗ waͤrmſt ſie durch deine wohltbaͤtige Sonne. Von der Sonnenglut verbrannt Lechzt vor Durſt das duͤrre Land. Du feuchteſt es durch Thau, und Regen, der vom Himmel fließt, Lrraͤnkt es, alles iſt erfriſcht. In allen Gaͤrten, auf allen Aeckern und Auen ſieht man Spuren deiner Guͤte. Goldne Aehren, dick und ſchwer, Stehen auf der Flur umher, Sagen uns, daß Gott uns liebt, Und uns Speiſ' und Freude giebt⸗ Schnit⸗ 78 Der Monath Schnittet, die von Wonne gluͤbn, Eilen auf die Fluren hin, Lind von ihren Sicheln faͤllt Korn — dein Segen, Herr der Welt. So machſt dü das Jabr voll Segen und die Scheunen reich an Segen, uns zu naͤhren. An den gras⸗ und blumenreichen Huͤgeln klettern die Sehafe. Heerden weiben rings umher Auf den Triften. Und ein Heer Fleiſger Bienen ſamlet ſich Wachs und Honig — auch fuͤr mich. Mit Freud' und Wonne wird mein Herz erfuͤllt, wenn ich von ihren dͤußerſten Anhoͤhen deine liebliche Schoͤ⸗ pfung umhber betrachte; — wenn ich die Thaͤler unter mir mit Feldfruͤchten und Gartengewaͤchſen von man⸗ nigfaltiger Art und Farbe ganz bedeckt ſehe; wenn ich die Thiere huͤpfen ſehe und die Freudenlieder der Schnit⸗ ter und Garbenbinder hoͤre — wenn alles, alles, was meine Sinnen fuͤhlen, mit einer Stimme, allmaͤchtiger und guckiger Schoͤpfer, dein Lob ausbreitet. Durch dich, mein Gott, hab' ich huch dieſen heu⸗ tigen Sommertag erlebt. Laß mich deiner Fuͤrſorge fer⸗ ner empfohlen ſeyn: denn ich, ich ſchwacher und ohn⸗ mäachtiger Menſch kann mich nicht erhalten und erfreuen. Du, Bater, du mußt es thun. Und du thuſt es auch gerne. . O daß doch alle Menſchen deine Allmacht, Weis⸗ beit und Gaͤte erkennten und dir dankten. Ich will's thun! — Mein Danklied ſei Dir mit iedem Tage neu. Mehr noch, (Vater ſtaͤrke mich!) Preiſe ſtets mein Wandel dich. 7 N Je das Geh henge Uich un mung z Uich ni⸗ er Pfi füllung erhalt⸗ wenn 0 len vel Alübln ttſen lſt, dern lchr eſenſh ſn fen ler. ed den der ke der Jndſe . Julius. 79 „ Am Abenb. Ber oft; ſo wirſt du Glauben halten, ADieicch pruͤfen und das Boͤſe ſcheun, gend Adn bieb' und Eifer nicht erkalten, Hgdeln Und reich an guten Werken ſeyn; Denn Muth und Kraft und Seelenruh Sagſt du, Gott, dem, der bittet, zu. Ech wuͤrde in der That mein Gluͤck und das Mittel, immer froͤmmer zu werden, verwerfen, wenn ich ,ene das Gebet unterließe. Ich wuͤrde Gottes, meiner Ab⸗ Sck⸗ haͤngigkeit von ihm, meiner Pflichten gegen ihn, gegen mich und gegen meinen Naͤchſten, und meiner Beſtim⸗ uur mung zu einer ewigen Gluͤckſeligkeit vergeſſen, wenn ich “ mich nie im Gebet mit Gott unterhielte, mich nie mei⸗ a ner Pflichten erinnerte und mir von ihm Kraft zur Er⸗ 6 „ fuͤllung derſelben erbitten wollte. Aber durch das Gebet er erhalt' ich dieſe Vortheile, nach denen ich trachten muß, ſcht wenn ich meine Gluͤckſeligkeit hier und dort beveſtigen ſeen hel⸗ wll. 2 . ſtge ſet Ich bin unbeſtaͤndig im Guten; meine Leibenſchaf⸗ Und e ten verleiten mich zum Boͤſen; ich bin ſchwach in der erſtelen. Ausuͤbung der Tugend; die Verſuchungen zum Boͤſen es Gl reißen mich hin zu ſuͤndigen; mein Wille welgert ſich B oft, dem Geſetze Gottes zu ſolgen: Ich bete — ernſt⸗ ,Weiß lich und mit Inbrunſt — und lege eine Unvollkommen⸗ heit nach der andern ab. Ich werde geſtaͤrkt, meine Leidenſchaften zu bezaͤhmen; meine Unbeſtandigkeit ver⸗ . ſchwindet; ich werde ſtark die Verſuchungen zu bekam⸗ bfen; mein Geiſt wird zur Ausuͤbung der Gottſeligkeit williger. Ich werde duürch die Sinnlichkeit hingeriſſen, mein Herz zu ſehr an das Irrdiſche, an die Guͤter und Freu⸗ den der Erde zu haͤngen: Ich bete, und die Blendwer⸗ ke der Erde verſchwinden; ich ſehe die Eitelkeit alles Irrdiſchen. in In 90 Der Monath Inn dem Geraͤuſche der Welt, bei den Zerſtreuun⸗ gen dieſes Lebens verlier’ ich den Himmel und die kuͤnf⸗ tige Seligkeit aus den Augen: wenn ich bete, ſeh' ich den Himmel wieder und meine Gedanken lenken ſich hin auf die Seligkeit, die ich dort ererben ſoll. Rund um mich berum ſeh' ich boͤſe Beiſpiele, ich bin mit vielen Dingen umgeben, die mich zu ſuͤndigen verleiten: meine Neigung zur Froͤmmigkeit wird da⸗ durch geſchwaͤcht: ich bete, und meine Neigung fromm zu ſeyn wird erweckt; ich werde geſtaͤrkt, den ſinnlichen Eindruͤcken zu widerſtehen. . We gros ſind die Vortheile, die mir das Gebet verſchaft! Es iſt das ſicherſte Mittel in der Froͤmmigkeit zu wachſen und ſtark zu werden. Es giebt uns Muth und ſigekt die Kraſt Zur Dampfung ieder Leidenſchaft. Ach, mein Gott und mein Vater, ſchenke mir deinen Geiſt, den Geiſt der Gnahe und des Gebets, daß ich mit Freudigkeit mich gern und oft mit Gebet und Fle⸗ hen zu dir nahe; daß ich dich oft um ein frommes Herz anflehe und ſelbſt ſchon durch das Gebet mich in der wahren Froͤmmigkeit beveſtigen moͤge. Herr, Herr, laß mich nicht mein Heil verſcherzen, Gieb Luſt und Kraft mir zum Gebet; Und wenn mein Mund aus gutem Herzen, uum Muth und Kraft zur Tugend fleht; So hoͤre mich von deinem Thron Durch Jeſum Chriſtum, deinen Sohn. 1 erſtetun⸗ Weiri⸗ e, ſn ic en ſich hla. ſpele, h. ſäindigen wltd an lng ſtomm ſtunligen gis Gelet umkelt ſt Julius. 87 . JA—AA WEWESEEE S Der zwanzigſte Julius. . Elias. Am Morgen. A, hoͤchſter Gott, verleihe mir, Daß ich nur dich begehre, Mein ganzes Gluͤck nur ſuch' in dir, Und dich allein verehre. Mainuepee Sohn, der (Meine liebe Tochter, die) du aus dieſem Buche am Morgen und Abend dich unterhaͤltſt; ich will heute ſelbſt mit dir reden, an⸗ ſtatt, daß ich dich ſonſt reden lies. Ich habe eine eigne HM Veranlaßung dazu. Im Kalender ſteht heute der Nah⸗ me eines frommen Mannes, des Propheten Elias. Von dieſem Manne, deſſen Andenken die heilige Schrift auf uns gebracht hat, will ich dich unterhalten. Er war ein rechtſchafner Mann, dem Religion, Froͤmmigkeit und Wahrheit uͤber alles lieb war. Die Juden beteten zu ſeiner Zeit nicht den allein wahren Gott an, ſondern ſie erwieſen Goͤtzenbildern die Ehre, die Gott allein ge⸗ buͤhret. Er widerſetzte ſich dieſem ſuͤndlichen Weſen mit allem Eifer und wandte alle ſeine Kraͤfte an, die Ver⸗ ehrung des einigen wahren Gottes zu beſoͤrdern. Und das that er mit der groͤſten Freimuͤthigkeit, ohne alle Menſchenfurcht, ſo daß er, ſelbſt dem gottloſen Koͤnige Ahab, der damals das Koͤnigreich Iſrael regierte, es ins Angeſicht ſagte: die Goͤtter, die er in ſeinem Lande anbeten ließe, waͤren nichts, und wuͤßten nichts. Ellias hatte auch ein mitleidiges Herz. Durch ein Wunder half er einer Wittwe, daß ſie mit ihrem Soh⸗ ne, in einer großen Theurung nicht Hunger ſterben durfte. Eben dieſer Wittwe weckte er durch Gottes Chr. Unt. III. Th. F Macht 82 Deoer Monath Macht ihren einzigen Sohn vom Tode auf. Er that außer dieſen beiden Wundern noch andre. Weil er ein ſo frommer Mann geweſen war, ſo nahm ihn Gott le⸗ bendig in einem Donnerwetter von der Erde hinweg und in den Himmel. Mein liebes Kind, ſetze dir heute und durch dein ganzes Leben dieſen frommen Mann zum Muſter vor. Laß dich nichts in der Welt, keinen Menſchen, waͤr's auch der groͤßte Koͤnig der Erde, von der Verehrung des allein wahren Gottes, von der Liebe und vom Ver⸗ trauen gegen ihn und von ſeiner Furcht abwendig ma⸗ chen. Wahrheit und Froͤmmigkeit ſei dir uͤber alles theuer. Strebe aus allen deinen Kraͤften, die Vereh⸗ rung und Anbetung Gottes unter deinen Nebenmen⸗ ſchen zu befoͤrdern. Sei mitleidig gegen alle Notblei⸗ dende und erleichtre ihnen, ſo viel in deinem Vermoͤgen ſtehet, ihre Noth; ſpeiſe die Hungrigen, traͤnke die Dur⸗ ſtigen, troͤſte die Betruͤbten, weine mit den Weinenden. Bei einem ſolchen Verhalten wirſt du Gott lieb und angenehm ſeyn. Er wird dich in Gefabren beſchuͤ⸗ tzen und in ieder andern Noth beiſtehen. Das hat Elias erfahren und auch du wirſt es an dir erfahren. Wenn endlich deine Wallfarth auf Erden vollendet iſt, ſo wird er dich aufnehmen in ſeinen Himmel und dich ewig gluͤcklich machen. . Mit allen Buͤrgern iener Welt, Die Gottes Thron umgeben, Wirſt du dort, ihnen zugeſellt, In reiner Freundſchaft leben. Dein Gluͤck waͤhrt da in Ewigkeit, Nichts fehlt ihm an Vollkommenheit⸗ Herr, hilf es uns erreichen. 7 Mertſan 9 Gottes derſh tlelden Reren len. Ane elch in n ſeſe, eſhe Er tyat Vell er ein in Gon le⸗ ſde hindeg dutch dein Nußer w. jen, wtr Verehrunt dvom Ver⸗ ent, mo⸗ ber oes le Vereb⸗ ehenmen⸗ Notblet⸗ ermögen die Dur⸗ einenden. Gtt ſeb en beſhi⸗ hn Eins n. 4 Moendet nmnecued Nn 7 W Julius, 853 Am Abend. De große Schoͤpfer dieſes Lebens, Von welchem alles Odem hat, Erſchuf nichts leer, und nichts vergebens, Von allen Blumen nicht ein Blatt, Auf unſern Angern nicht ein Graͤsgen: An unſern Blumen nicht ein Faͤsgen! Auch ſelbſt die kleinſte Milbe nicht Hat er vergebens zugericht. 2 Jr⸗ gewiß! iedes Geſchoͤpf hat in dem Ganzen der Schoͤpfung ſeinen Nutzen. Die Ameiſe, dieſes kleine, verachtete, gehaßte, verfolgte Thier traͤgt zur Vollkommenheit des Ganzen das ſeinige bei. Und ge⸗ ſetzt, dieſes geſchaͤftige Thiergen haͤtte kein andres Ver⸗ dienſt, als mich, durch die Betrachtung ſeines Baues und ſeiner natuͤrlichen Triebe, zur Erkenntniß der Weis⸗ heit und Allmacht Gottes zu leiten, ſo ware ſchon die⸗ ſes Verdienſt genug. Der Bau ihrer kleinen Koͤrper⸗ gen, die Regelmaßigkeit ihrer Wohnung, die Sorgfalt fuͤr ihre iunge Brut, ihre beſtaͤndige Geſchaͤſtigkeit, ihre muͤhſame Einſammlung der ihnen zutraͤglichen Nah⸗ rung — das alles ſind Dinge, die mich auf ſie auf⸗ merkſam machen koͤnnen. Nicht mehr alſo, ihr meine kleinen Mitgeſchoͤpfe Gottes, nicht mehr will ich in euren Wohnplaͤtzen eine Zerſtoͤrung anrichten. Ich will euch nicht mehr, durch meinen Muthwillen, um eure Jungen beſorgt machen oder euch eure muͤhſam eingeſammlete Nahrung verder⸗ ben. Ihr ſollt mich vielmehr zur Bewunderung der Allmacht und Weisheit Gottes erwecken, die ſich in euch kleinen Geſchoͤpfen eben ſo ſehr offenbahret, als im muthigen Pferde. So oft ich einen eurer Haufen ſehe, ſo will ich mich von euch zum Fleiße in meinen Geſchaͤften ermuntern lazen; Eure Eintracht ſoll ic 84 Der Monath Eintracht mit meinen Nebenmenſchen lehren. So wie ihr alle eure Bemuͤhungen dahin richtet, das Wohl eurer Geſellſchaft zu befordern, ſo will auch ich mich be⸗ fleiſigen, zum Glücke und zur Wohlfahrt meiner Ne⸗ benmenſchen das meinige redlich beizutragen. So wie ihr, fuͤr die Zukunft beſorgt, die Sommerzeit anwen⸗ det, euch Nahrung einzuſammlen, ſo will ich meine Jugendzeit gebrauchen, mir nützliche Einſichten und Fertigkeiten zu erwerben, und das, was ich einſt, durch meinen Fleis erwerbe, zu ſparen, damit ich einſt im Alter nicht darben darf. Gegen den Winter ſchlaft ihr ein und erwacht erſt im Fruͤhling wieder: ſo werd' auch ich einſt im Tode entſchlafen, und an ienem Tage, durch die Macht Gottes, wieder erwachen. Die Amei⸗ ſe hat heute ihr Tagewerk vollbracht. Hab' auch ich das meinige vollbracht? oder hab' ich meine Zeit ver⸗ ſchwendet? Die Ameiſe überwindet mit Standhaftig⸗ keit alle Hinderniſſe, die ſich ihr in den Weg legen. Hab' ich heute die Hinderniſſe uͤberwunden, die ſich mir in der Ausuͤbung des Guten zeigten? Herr, Herr, mein Gott, beſchaͤnt muß ich s ge⸗ ſtehen, ein kleines unvernuͤnftiges Thier hat mich in ſeiner Art uͤbertroffen. Ach vergieb, Vergieb nach deiner Vaterhuld Mir alle meine Suͤndenſchuld! Auch die verborgnen Fehler! De — — —rFsEfkiiirErE---- So wie das Behl ch mich be⸗ neiner Ne⸗ . So wie bit antwen⸗ ich melne hten un d nſt, dutch elnſ in chloft he. eld' guch n Lode, ſe Amei⸗ guch ich Zeit her⸗ hdhoſtig⸗ eg leen. ſch wie ſlhs he t nſc, n . 1 Der . . — £ — E „* Der ein und zwanzigſte Julius. Am Morgen. V Miin Aug' erblickt die ſolze Pracht Der Werke deiner weiſen Macht. Du riefſt, da wurden ſie, und Erd' und Himmel ſind noch heut Ein Spiegel deiner Herrlichkeit. Da freuet ſich, Allguͤtiger, Ein zahllos Heer Lebendiger Deer milden Vaterhuld, Die neu an iedem Morgen iſt, Und auch des Wurmes nicht vergißt. Erkaunend und meinen Sinnen unerreichbar iſt die Mannigfaltigkeit der Geſchoͤpfe. Unzaͤhlbar ſind die Sterne, die ich ſehe; unzaͤhlbar die, die mein Au⸗ ge nicht ſiehet. Wo hat der unermeßliche Raum des Weltgebaͤudes ein Ende? Wo ſtehen die letzten Sterne? Vielleicht iſt dieſe Erde nur ein geringes Staubgen ge⸗ gen ſie. Wer hat alle Geſchoͤpfe gefunden, die im Ein⸗ geweide der Erde, und in den Tiefen des Meeres ſind? Wer kennt alle Pflanzen und Kreaturen im Innerſten der Erde, die dem Fleiße des Menſchen bis itzt verbor⸗ gen geblieben? Wem ſind alle Schatze des Meers be⸗ kannt geworden? Wer kennt die Lander mit ihren Ge⸗ ſchoͤpfen, die itzt noch nicht entdeckt ſind, und vielleicht erſt nach einigen Jahrhunderten entdeckt werden? — — Iſt das alles von ſich ſelbſt entſtanden? Hat ſich das alles von ohngefaͤhr ſo zuſammen gefunden und in die Verbindung geſetzt, in welcher alles in der Welt ſtehet? Koͤnnt' ich wohl dieſes glaͤuben, Und doch vernuͤnftig bleiben, Es ſei kein Gott vorhanden? Die Welt ſei ſelbſt entſtanden? §S3 Daß 86 Der Monath Daß die geringſe Sache Sich von ſich ſelber mache, Wer hat dieß ie geſehen? Wo? und wenn iſt's geſchehen? Nein, nimmer kann ich dem Thoren, der da ſpricht: Es iſt kein Gott! Beifall geben. Der Herr iſt Gott! der Herr iſt Gott! Gebt unſerm Gott die Ehre! Er iſt es, aus deſſen Haͤnden die ganze Schoͤpfung her⸗ vorgegangen iſt. Er iſt es, der ſich's nicht fuͤr unan⸗ ſtaͤndig gehalten hat, die Milbe und den Kaͤfer, ſo wie den Engel und den Seraph zu ſchaffen. Das Wuͤrmchen in dem Staube, Die bunte Raup' im Laube, Das Gras, die ſchlanken Halmen Sind alle Gottes Pfſalmen — Herr, Herr, du biſt wuͤrdig zu nehmen Preis und Ehre. Durch dich find alle Dinge geſchaffen! Durch dich haben ſie ihr Weſen und ſind geſchaffen. Welche herrliche Troͤſtungen verſchaft mir dieſe Wahrbeit. Durch ſie belehret, weiß ich nun gewiß, daß es dem Allmaäͤchtigen Gott nicht an Mitteln und am Willen fehlet, mir in ieder Noth zu helfen. Durch ſie belehrt, weiß ich nun, daß es dem Gott, der es ſich nicht fuͤr unanſtaͤndig gehalten, den Engel und auch den ſünn zu ſchaffen, nicht unanſtaͤndig iſt, fuͤr mich zu orgen j Geſtaͤrkt durch dieſe Uebertengung geh ich nun al⸗ len Schickſalen, die mir heute begegnen koͤnnen, ent⸗ gegen. Gott wird fuͤr mich ſorgen. Er iſt mein Va⸗ ter; er ſcgt. voll Guͤte gegen alle ſeine Geſchoͤpfe; auch ge⸗ gen mich — Dies, dies iſt meine Freude, Dies troͤſtet mich im Leide! Ihm, ihm will ich vertrauen. Mein Gluͤck auf ihn nur bauen. Am mich n dieſen Gtol da ſprlgt: dit! pfung her⸗ ſie ANen 1, vle Undbre. Nich hoben le e. un gen, iter un n. Dug der es ſch R ouchden nihi unr en, ent⸗ ſein Va⸗ gucho⸗⸗ n Am Abend. Mah deckt und ſchuͤtzt ein warmes Kleid, Das mir Feld und Thiere geben. Nie will ich aus Eitelkeit Mich in Kleidern ſtolz erheben. Nes nie hab' ich, ich unachtſames Kind, der Wohlthat der Kleidung nachgedacht. Itzt, da mich meine abgelegten Kleider daran erinnern, will ich dieſe verſaͤumte Pflicht nachhohlen. Wie beſchwerlich wuͤrden mir in der itzigen Jahrs⸗ zeit die brennenden Strahlen der Sonne werden; wel⸗ chen Schaden wuͤrde meine Geſundheit leiden, wenn ich bei rauher Witterung und bei der Kaͤlte des Win⸗ ters ohne Bedeckung meines Koͤrpers ſeyn muͤßte. Die unmerkliche Ausduͤnſtung meines Koͤrpers iſt zur Erhal⸗ tung meines bebens unentbehrlich, und dieſe wird durch die Kleidung befoͤrdert. Sollt' ich alſo nicht Urſache haben, die Vorſorge Gottes gegen mich, die ich auch an meiner Kleidung ſehen kann, zu erkennen und zu preiſen. Wer hat dem Thier ſein Haar und ſein Fell, wer hat dem Schaaf die Wolle gegeben? Wer laͤßt Flachs und Hanf und Baumwolle aus der Erde hervor⸗ wachſen? Wer hat dem Geiſte des Menſchen eine un⸗ erſchoͤpfliche Kunſt und Erfindſamkeit, wer hat ihm zur Arbeit geſchickte Haͤnde gegeben, ſeine Kleider auf viel⸗ faltige Art zu bereiten? Hat das nicht alles Gott ge⸗ than? Ich habe Urſache, ihn dafſuͤr zu loben und zu preiſen. Unſere erſten Aeltern waren nackend. Aber ſobald ſie geſuͤndigt hatten, ſuchten ſie ihre Bloͤſe zu decken. Ich will nie meine Kleider anziehen oder ablegen, ohne daran zu denken, daß die Suͤnde die Urſache iſt, daß wir Kleider noͤthig haben. Eben dieſe Erinnerung ſoll mich abhalten, nie meine Kleider zur Nahrung des Stolzes zu gebrauchen. Ich will mehr darnach ſtreben, 4 mich 88 Deoer Monath mich mit guten Eigenſchaften zu zieren, als blos mit koſtbarer und zierlicher Kleidung. Doch ſei's auch fer⸗ ne von mir, in meinem Anzuge nachlaßig zu ſeyn und mir dadurch die Achtung ordentlicher und geſitteter Menſchen zu rauben. Wie viele leiden an der noͤthigen Bekleidung Man⸗ gel und ich, ich bin ſo gluͤcklich mehrere Kleider zu ha⸗ ben. Nie muͤſſe ſich gegen euch, ihr meine nackenden Bruͤder und Schweſtern, mein Herz verhaͤrten. Gern will ich das Meinige beitragen, eure Bloͤße zu decken. Wie manches Kleid hab' ich bis itzt gebraucht und abgelegt! Und alle, alle haſt du mir gegeben, du guter Gott! Gelobt ſei deine wohlthuende Guͤte dafuͤr! Auch euch, ihr meine lieben Aeltern, die ihr fuͤr meine Be⸗ iung ſorgtet, bring’ ich fuͤr eure Liebe kindlichen an . 5 . Ich hab' itzt meine Kleider abgelegt. Nichts als ein duͤnnes Hemd deckt meine Bloͤße im Schlaf. So werd' ich einſt bei meinem Todesſchlaf nichts, als ein Sterbehemde nöthig haben. So lang' ich aber mehr brauche, ſo ſorge du, o Gott, dafuͤr. Doch bitt' ich nicht um Ueber fluß, Nur ſo viel, als ich haben muß, Laß mir, mein Vater, werden. . Der llts nit = 3 alch ſers n ſeha und e Der zwey und zwanzigſte Julius. ln Dun⸗ Aum Morgen. ſder zu ho⸗ niate = Weg hohes Beiſpiel gabſt du mir, nnun Mein Heiland, durch dein Leben! l Sollt' ich nicht gern und mit Begier l ct a ) Diir nachzuahmen ſtreben? il aag Unrnd nicht den Weg, den du betratſt, ene Be Auch gebn und das thun, was du thatſt? füblichen Meinem Heiland nachzuahmen, iſt meine groͤßte —— Pflicht, und der einzige ſichre Grund aller Ruhe Nichts AH und Gluͤckſeligkeit. Auch Liebe, Dankbarkeit und Ge⸗ egf. ag . horſam verbinden mich dazu. Er iſt mein groͤßter Wohl⸗ 6, Al en thaͤter. Er hat mich von Ewigkeit geliebet. Er hat, er nehe dauch zu meiner Begnadigung vor Gott, ſein Blut ver⸗ goſſen, und ſein Leben auch fuͤr mich dahin gegeben, da⸗ mit ich koͤnnte ſelig werden. Folg' ich Jeſu nach; ſo H bab' ich Gottes Gnade, die mich in allen Abwechslun⸗ gen und Vorfaͤllen des Lebens beruhigt; ſo folgt mir Gu⸗ tes und Barmherzigkeit, und ich wandle gerade dem Himmel zu. Wie gluͤcklich werd' ich ſeyn, wenn mich der Tod in ſeiner Geſellſchaft trift. Dann kann ich die Welt mit Freuden verlaſſen und mich wider die Schre⸗ cken des Grabes und der Verweſung mir der Verheißung meines Jeſu troͤſten, wo ich bin, da ſoll mein Diener auch ſeyn. L Es ſei alſo an dieſem neu erlebten Morgen, mein erſtes Geſchafte, mich zu der Nachahmung meines Hei⸗ landes zu erwecken. Mein Erloͤſer, mein Herr und mein Gott, boͤre mein Geluͤhde, das ich itzt vor dir erneure. Ich will in . F 5 meinem 90 Der Monath meinem ganzen Leben auf dich ſehen, auf dich, den An⸗ faͤnger und Vollender meines Glaubens. Dein heiliges Beiſpiel ſoll mir beſtaͤndig vor Augen ſeyn, und mein Beſtreben ſoll unablaͤßig dahin gerichtet ſeyn, demſel⸗ ben, nach meinem beſten Vermoͤgen, in allen Umſtaͤn⸗ den und Zeiten meines Lebens nachzuahmen. Weder die Freuden noch die Guͤter der Welt ſollen mich davon asbhalten. Stolz, Uebermuth, Feindſchaft, Rachgier und Unverſohnlichkeit ſollen ferne von mir ſeyn. Von dir will ich lernen demuͤthig und ſanftmuͤthig zu ſeyn. Meine Seele ſoll, wie die Deinige, immer mit kindli⸗ cher Furcht und tiefſter Ehrerbietung vor Gott, mit un⸗ geheuchelter und feuriger Liebe, mit reinem Glauben, mit feſtem Vertrauen, mit Luſt und wahrer Andacht zum Gebet erfuͤllet ſeyn. Wie dein edles Herz ein Gott ergebnes Herz, und dein Leben ein Gott geheiligtes Leben war; ſo ſei's auch mein Herz und mein Leben. Allwiſſender Gott, dir iſt die Zuſage bekannt, die ich dir und deinem Sohne Jeſu Chreiſte itzt gethan habe. Du kenneſt meinen Vorſatz, nach ſeinem Sinn mein ganzes Leben zu fuͤhren; aber du kenneſt auch das Ver⸗ derben meines Herzens und meine Schwachbeit zum Guten. Laß mich nicht ſo tief fallen, daß ich mit Porſatz dieſe meine Zuſage vergeſſe. Stehe mir bei in meiner Schwachheit und gieb mir das Wollen und das Vollbringen des Guten. Erhalte mich feſt und beſtaͤndig in dem Sinne meines Jeſu, damit ich immerdar dei⸗ nes vaͤterlichen Wohlgefallens verſichert ſeyn kann. Herr Jeſu, gieb mir Kraft und Licht, Daß ich mein Heil erkenne, . Dein waͤhrer Juͤnger ſei, und nicht Mich faͤlſchlich nur ſo nenne; Damit ich deinem Beiſpiel treu Auch andern ſelbſt ein Beiſpiel ſei. ⸗ Am elddig thae wer Ud Teen Hot bern De ſeli mei Julius, 91 , dendn⸗ helees Am Abend. und nen W , nd Die ſoll ich deine Freundlichkelt, ie Mein Schoͤpfer, doch erheben! kich doin Aus freier Lieb' und Guͤtigkeit ni Gabſt du mir einſt das Leben. in ſen. Du ſorgteſt liebreich fuͤr mein Gluͤck, i Eh' ich das Licht noch ſabe! Glouten Du warſt mir iedem Augenblick ran Mit Schutz und Huͤlfe nahe. heſſgies enn ich mich, meinen Koͤrper, meine Geiſtes⸗ eoen. O kraͤfte, meine gluͤcklichen Umſtaͤnde, den itzt ge⸗ N endigten Tag, mit den darinn von dir erhaltenen Wohl⸗ nt, 1 thaten betrachte, ſo ſeh' ich deine Guͤte. Herr, Herr, W wer bin ich, daß du ſo wohl an mir thuſt! Ich ſtaune Dnn hen und bete dich an, du mein liebevoller Vater. dos Ven Schon bei meiner Geburt war deine Guͤte und Pheſt un Treue und deine Fuͤrſorge uͤber mir groß. Deine Hand c Hat mich im Verborgenen bereitet; deine Guͤte leitete e bel mich in die Welt, und dein gnaͤdiges Aufſehen hat bis⸗ WMB her meinen Odem bewahret. in Ich kam unter Angſt und Noͤthen, . “ Huͤlfe los, arm und blos, An das bicht getreten. Du, du ſelbſt haſt die zarten Triebe In die, die mich gebahr, gelegt, Daß ſie, mit muͤtterlicher Liebe, Mich ſchwaches Kind genaͤhrt, gepflegt, Und fuͤr mein Wohl mit Rath und That, Von Treu beſeelt, geſorget hat. Deine liebreiche Vorſehung beſtimmte fuͤr meine Gluͤck⸗ ſeligkeit die bequemſte Zeit und den ſchicklichſten Ort meiner Geburt. Am Du 92 Der Monath Du haſt durch ſolche Aeltern mir Das Leben, Gott, verliehen, Die mich, allmaͤchtger Schoͤpfer, dir Zur Ehre, fromm erziehen. Deine vaͤterliche Sorgfalt lies mich in einem Lande ge⸗ bohren werden, wo ich Gelegenheit habe, dich und dei⸗ nen Sohn, meinen Erloͤſer kennen zu leenen und dir, nach meinem Gewiſſen, oͤffentlich zu dienen. Mein Gott und mein Vater, wie kann ich wuͤrdig genug, die fuͤr alle Beweiſe deiner Liebe danken, die du mir von dem erſten Augenblicke meines Daſeyns bis auf dieſen Abend erwieſen haft! Wie kann ich's genug ruͤh⸗ men, daß du mir bisher mein Leben und meine Geſund⸗ heit erhalten haſt! Womit kann ich dir die Wohlthat der frommen Erziehung vergelten, die ich genieße! Ach, mein ſchwacher Dank iſt viel zu klein, Fuͤr deine Guͤt' ein Dank zu ſeyn. = Dir will ich fernerhin vertrauen und mich mit kindli⸗ cher Freudigkeit deiner maͤchtigen und liebreichen Fuͤr⸗ ſorge empfehlen. Waͤr dieß fuͤr mich die letzte Nacht auf Erden, und ſoll mein Schlaf ein Todesſchlummer werden, So fuͤrcht' ich nicht, von dir bewacht, Des Todes Schlaf, das Graun der Nacht. Du, Gott, biſt meine Zuverſicht Und laͤsſt mich auch im Tode nicht. ES Der gangen herheut len des “ le ſenet FE huft, nich ge Julius. 93 . — 2 Araa . — — — Der drey und gwanzigfe Julius lunten Am Morgen. H und den “r d Noch laͤßt du, Herr, mich leben! Mit froͤlichem Gemuͤth Guan Eil' ich dich zu erheben. tof Du hoͤrſt mein fruͤhes Lied. ea DDir, dir will ich lobſingen, lteeder Miich deines Nahmens freun, NMNach deiner Gnade ringen, co *„⁹. Mein ganzes Herz dir weihn. rdtn Miin Gott, und mein — Vater! Wie ſuͤß hat . u mich die Ruhe erquickt, die du mir in der ver⸗ hen gangenen Nacht geſchenkt haſt! Alle meine Kraͤfte ſind verneut und ich fuͤhle neue Munterkeit zu den Geſchaͤf⸗ ten des heutigen Tags. Erden, W Aber, wie mach' ich's, daß mir dieſer Tag recht ge⸗ welhen, ſegnet wird. Ich will dieſer wichtigen Frage nachdenken. Ich bin ein Eigenthum Jeſu; er hat mich dazu er⸗ hr. kauft, daß ich fleiſig ſeyn ſoll in guten Werken. Er hat mich gelehret, zu was ich beſtimmt bin; zur Seligkeit des Himmels. Er hat mie die Mittel bekannt gemacht, durch welche ich dieſe hohe Beſtimmung erreichen kann. Ich muß alſo dieſe Beſtimmung immer vor Augen ha⸗ ben, mir die Erloͤſung Jeſu, ſeine Lehren und ſein Beiſpiet recht zu Nutze machen. Wie aber wird dieſes von mir geſchehen? Wenn ich aus Liebe zu Gott und Jeſu ſtandhaft das Gute ausuͤbe und immer wie vor den Augen Gottes wandle. . So ſei es denn mein veſter Entſchluß, als ein Chriſt zu leben. Der Gedanke: Gott iſt bei mir! ſoll ur D — — 94 Der Monath zur Froͤmmigkeit erwecken. Alles, alles ſoll mich an Gott und an ſeine Gegenwart erinnern. Jeder Puls⸗ ſchlag, ieder Odemzug, iede Blume des Feldes, jeder Halm Getreide, iedes Saußeln des Windes, ieder Biſ⸗ ſen Brod, den ich eſſe, iedes Befuͤhlen meines Klei⸗ des, alle Werke Gottes, alles ſoll mir ſagen: es iſt ein Gott! ein Gott, dein Schoͤpfer, dein Erhalter, dein Wohlthaͤter! ein Gott, dem du kuͤnftig Rechenſchaft von deinem Lbeben, von dem Gebrauch ſeiner Kreaturen, auch von deinen — Freuden ablegen mußt! ein Gott, der dir immer nahe iſt; der alle deine Gedanken von ferne verſtehet; der alles ſieht, was du thuſt, alles hoͤret, was du redeſt! Ein Gott, der Gerechtigkeit liebet und gottloſes Weſen haßet. Wenn ich ſo immer an Gott gedenke und ihn immer vor Augen habe, ſo wird mich dieſes antreiben, in keine Suͤnde zu willigen, noch wi⸗ der ſeine Gebote zu thun. Ich werde frob und unſchul⸗ dig, bei Fleiß in den mir beſtimmten Geſchaften, im Genuße der Freuden, die mir der Anblick der ſchoͤnen Natur verſchaft, den Tag durchleben und mich am Abend freuen, ihn ſo durchlebt zu haben. Mein Gott, du kennſt den guten Vorſatz, den ich ltzt gefaßt babe. Dir hab' ich mich ergeben; Ich freue mich in dir. Erfreuender, als Leben, Iſt deine Guͤte mir. Sie fuͤhre mich auch heute Auf deiner Tugendpfad. Du, ewig weiſer, leite Mich ſelbſt nach deinem Rath. rrrrrE Am n Julius, „ℳ„0ſWd 5½ Am Abend. Hir, o Seele, einſt mit Freuden Jenen Ruf: das Grab iſt da! Denn das Ende deiner Leiden Iſt mit ihm zugleich dir nah. Der, der deinen Tod bezwungen, Hat das Leben dir errungen; Durch den Weg der Sterblichkeit Führt er dich zur Ewigkeit. Auo nun dieſen Tag bin ich meinem Grabe naͤher gekommen. Bald wird der ſanfte Schlaf meine Augen ſchließen. Einſt wird der Tod ſie mir ſchlie,ßen und mich von allem, was ich in der Welt liebe, tren⸗ nen. Iſt das nicht traurig, daß wir ſterben müͤſſen2 Wär's nicht beßer, wenn wir immer auf der Welt blei⸗ ben koͤnnten. Allerdings war's beßer immer hier zu le⸗ ben, wenn uns der Tod das waͤre, was er, dem aͤußern Schein nach, iſt — eine Aufhebung unſers Daſeyns. Aber er iſt das nicht. Er iſt blos eine Veranderung des Orts unſers Aufenthalts, unſers unvollkommenen Zu⸗ ſtands mit einem beßern. Dir, Religion meines Jeſu, hab' ich's zu danken, daß ich den Tod von dieſer ange⸗ nehmern Seite betrachten kann! Du lehrſt mich, daß Jeſus durch ſeinen Tod, die Strafen des kuͤnftigen Le⸗ bens, die ich mit meinen Suͤnden verdienet, wegge⸗ nommen, und mir eine Ausſicht voll Seligkeit und Wonne verſchaft hat. „Durch den Tod Jeſu iſt uns der Tod eine wahre Gluͤckſeligkeit geworden. Was iſt das beben hienieden auf Erden? Eine Abwechslung von Sorge, Furcht und Hoſnung, von kummervollen Tagen und unruhigen Naͤchten. Unſere Tage ſind Tage der Laſ und Hitze. Hier werd' ich zu ſuͤndigen verſucht; dort ſeh' ich Jam⸗ mer und Elend. Hier ſeh' ich die Tügend im Elend; dort das Laſter im Gluͤck. Heute muß ich mit Verdeuf 96 Der Monath und Schmach kaͤmpfen; morgen preßt inir Jammer und Schmerz Thraͤnen aus. Koͤnnt' ich wohl das Gluͤck, was meine e Seele ſo ſehnlich wuͤnſcht, erreichen, wenn ich immer in dieſer Welt bliebe? Gewiß nicht. Muß ich alſo nicht den Tod als einen Freund anſehen, der mich mit liebreichen Haͤnden zum Genuß einer vollkommnen Gluͤckleligkeit leitet? Wohl mir, daß ich durch den Tod Reſn dieſe ſe⸗ lige Hofnung habe! Wohl mir, daß ich nicht ewig mit Thranen, mit Elend, mit Jammer und Schmerzen, mit Verſuchungen zur Suͤnde und mit meinen verderb⸗ ten Neigungen zu ka[ͤmpfen habe! Wohl mir, daß mir der Tod Jeſu ewiges Leben erworben und meinen Tod in einen Uebergang zu einer ewigen und unausſprechlich großen Gluͤckſeligkeit verwandelt hat, die ich in dieſem ſterbi ichen Leibe nie haͤtte erlangen koͤnnen. Wohl mir, daß mir der Tod Jeſu die Verſichrung giebt, daß mein Todestag mir ein Geburtstag zu einer beßern Welt wird. ODich will, dieſer großen Hofnung werth zu ſeyn immer mehr mich befleiſigen, meinen bebensmandel auf eine gottgefaͤllige Weiſe zu fuͤhren. Ich will glaͤubig und thaͤtig ſtets auf das Vorbild ſehen, was du, mein Heiland, mir gelaſſen haſt, daß ich nachfolge deinen Fußſtapfen. Mein ganzes beben ſoll eugen⸗ daß ich mich beſtrebe, dein Juͤnger zu ſeyn. So will ich meine Todesſtunde — ſie ſchlage bald oder ſpat — erwarten. Staͤrke mich auf dieſe Stunde, Jeſu, der da fuͤr mich ſtarbſt, Und an Gottes Gnadenbunde Einig Antheil mir erwarbſt. Laß mich Tod und Grab nicht ſcheuen. Laß vielmehr darauf mich freuen; Denn nach treu vollbrachtem Lauf Nimmſt du mich zum Himmel auf. Der Und Oan Uten ſehe het U beten⸗ Ech vrd er, uuuhnl Wel herlebe und Ehr loß ſton d nn dein G hafes Schnte lur dich hr. ⸗ . = le Junmner “ Der vier und zwanzigſte Julius. ne Geele ſ⸗ ler in der cht den do feinſtn Am Morgen. Mückfelik G ndn H hott, du haſt mit Vatertreue Gihnneer , Mich in dieſer Nacht bewacht. gg⸗ Froͤlich dank' ich dir! Verneue iin An mir deine Lieb' und Macht. Peaed Sbe⸗ mein Gott, hier bin ich, am Morgen eines Pohl mir, neuen, durch dich erlebten Tages, und will vor is nen dir beten. Gieb du ſelbſt mir Gnade, daß ich dich ernſt⸗ Niktſe⸗ lich und andaͤchtig anrufe. Hoͤre mein Gebet, allmaͤch⸗ d tiger, barmherziger Gott. Achte auf mein Flehen; nil grbie gnaͤdiglich erhoͤre mein Rufen zu dir. rin Rr Mein erſtes Geſchaͤfte an dieſem Morgen ſei Preis und Dank, und meine erſten Gedanken und Empfin⸗ enbatt dungen will ich dir heiligen. An iedem Morgen, den ich erleben werde, will ich mein Herz mit Aufrichtigkeit und Ehrfurcht zu dir erheben. Laß mich durch Chriſtum Gnade und Barmberzig⸗ keit an dieſem Morgen vor dir finden und dieſen ganzen e. Tag deine vaͤterliche Fuͤrſorge und Huͤlfe erfahren. Gott, du haſt einen Abſcheu an der Suͤnde; du haßeſt die, die Boͤſes thun und ſie koͤnnen ſich deines Schutzes nicht getroͤten. Kein Boshafter kann getroſft. vor dich treten. Du verwirfſt das Gebet der muthwülli⸗ Chr. Unt. III. Th. G S 98 Der Monathb gen Suͤnder. Luͤgner und Menſchenfeinde, Heuchler und Falſche werden von dir verabſcheuet und geſtraft. Herr, ich wuͤnſche nichts ſo ſehr als dein Wohlge⸗ fallen und die gnaͤdige Erhoͤrung meines Gebets. Dar⸗ um verleihe mir Gnade, daß ich mit wahrer Froͤmmig⸗ keit und Liebe zu meinem Nebenmenſchen vor dir wand⸗ le. Lehre du ſelbſt mich, deinen Gevoten folgen und dein guter Geiſt fuͤhre mich mein ganzes Leben hindurch im⸗ mer weiter, zu der dir gefaͤlligen Rechtſchaffenheit. Dann werd' ich im Vertrauen zu deiner Vorſe⸗ hung heute meine Geſchaͤfte vollbringen und vor allem Uebel ſicher ſeyn. Laß mich alle Tage meines Lebens im Vertrauen und Liebe zu dir endigen: dann werd' ich mich auch im⸗ mer deiner Fuͤrſorge erfreuen koͤnnen — dann wirſt du mich mit dem Guten, das ich brauche, ſegnen; deine Gnade wird mich vor allem Boͤſen beſchirmen und in Gefahren bedecken. Was mir in dieſem beben Noch nuͤtzt, wirſt du mir geben. Du giebſt's, ich hoff' auf dich. Dir, Vater, dir befehle Ich meinen Leib und Seele. Herr ſegne und behuͤte mich. — =.E „ ——— — à —☚ den, Kbrpe Und an tiofer, ortref Weſen nung, in der und in Aclerͤe ft. n uen ets. Oori , Frtni. dir vond⸗ et unden Hhlrg, in⸗ hbel. et Votſe⸗ ot glee Verircne ſhorhi⸗ nn t au unz ke Uer udſ . AAn Julius. 99 Aum Abend. Mienn Leib, o Gott, erbaut von dir, Gebein, und ieder Sinn an mir . Beweiſet deine Groͤſke. aupt, Aug', und Ohr, und Mund, und Hand, Die ich zu dir erhebe, H Die Haut, ſo kuͤnſtlich ausgeſpannt, Der Nerven fein Gewebe; Und alle Glieder ſagen mir: Idch ſei, o Gott, ein Werk von dir, Ein Werk von deiner Weisbeit. err, allmaͤchtiger Gott, groß und wunderbar ſind alle deine Werke, aber das groͤßte und wunder⸗ barſte derſelben iſt der Menſch. Alle Geſchoͤpfe auf Er⸗ den, ſelbſt die vortreflichſten, kunſtreichſten, zierlichſten und anſehnlichſten werden von ihm uͤbertroffen. Deine Allmacht, Weisheit und Guͤte ſtrahlt aus dem ganzen Koͤrperbau am Menſchen hervor. Staunen muß ich und anbeten dich, du Maͤchtigſter, Weiſeſter und Guͤ⸗ tigſter, wenn ich nur dem nachdenke, was ich von der vortreflichen Einrichtung des ſichtbaren Theils meines Weſens, meines Koͤrpers, kenne. Welche Kunſt, Ord⸗ nung, Regelmaͤßigkeit und Uebereinſtimmung herrſcht in der Zuſammenſetzung und Vertheilung aller aͤußern und innern Theile deſſelben. L Wie biegſam, wie gelenkvoll ſchließt, Den Thoren zu verdammen, Ders laͤugnet, daß ein Schoͤpfer iſt, Sich Glied an Glied zuſammen. Keines dieſer Glieder ſteht an einer unbequemen Stelle; jedes Gefaͤß hat fuͤr ſeine Beſtimmung den beſten Platz. Die zur Vollkommenheit unentbehrlichſten Glieder ſte⸗ ben doppelt in dem regelmaͤtigſten Verhaͤltniß auf bei⸗ G 2 den den Seiten; die Einfachen ſind gerade in die Mitte ge⸗ ſetzt. Nichts iſt entbehrlich; nichts iſt ohne Nutzen. Alles, alles iſt zur Befoͤrderung eines unverbeßerlichen und vollkoumnen Ganzen auf das geſchickteſte einge⸗ richtet. unnrnd dieſer Leib wird von einer thaͤtigen, vernuͤnf⸗ igen und unſterblichen Seele belebet, die faͤhig iſt zu enken, zu uͤberlegen, zu ſchließen, zu urtheilen, zu wahlen, zu verabſcheuen und die Glieder des durch ſie belebten Koͤrpers, nach ihrem Wunſch und Wohlge⸗ fallen zu lenken, zu brauchen und zu regieren. Herr, Herr, ich danke dir, daß ich wunderbar ge⸗ macht bin! Ich preiſe dich, guͤtiger Erhalter, daß du mir ſo viele Jahre die Geſundheit meines Leibes er⸗ halten. . . Gieb, daß in ſolchem Leib Ein unverletzte Seel Und rein Gewiſſen bleib. Laß mich nie ſo weit herabſinken, daß ich die mir von dir ertheilten Vorzuͤge durch ein unanſtaͤndiges Betra⸗ gen ſchaͤnde; daß ich den ſchoͤnen Bau meines Koͤrpers nicht durch thieriſche Luͤſte beflecke oder durch Leichtſinn Schenke mir dazu deinen Beiſtand und Gnade. Ich will, mein Schoͤpfer, preiſen dich, Wenn ich die Sinne brauche, Geh', lieg' und ausruh', oder mich Beweg', und athm' und hauche. Laß alle meine Glieder dein, O Vater, ſich beſtaͤndig freun! Mein beib ſei ſtets dein Tempel! und ſtrafbaren Misbrauch meine Geſundheit zerruͤtte, —–,8 Der Uund dar in der h alges, litenka Er lng ſ Nen, nahm. tͤten gehen und 5 Hn Fcob Mte ge⸗ rdr ee llcen te eſoge Vethuͤne⸗ Hlg it i ſſen, u durch ſie lot ge⸗ doß du es eu⸗ tit Non 5DBetra⸗ Kertens eitſin ettuͤtt. Ner guter Mann. Ob er gleicſole bei Laban unter Menſchen Ilius. 101 SEe = Dr fünf und d zwanzigſte Julius. Am n Morgen. M M Gees mit, o du, der gerne giebt, Ein Herz, das ſtets das Gute liebt. Jacob*). T er Nahme, der beute im Kalender ſtehet, erin⸗ nert mich an einen merkwuͤrdigen Mann. Seine in der heiligen Schrift aufgezeichnete Geſchichte enthaͤlt einiges, woraus ich fur mein Leben gute Lehren her⸗ leiten kann. Er begieng einen großen Fehler, daß er auf Anlei⸗ tung ſeiner Mutter ſeinen blinden Bater Iſaac betrog, und durch dieſen Betrug, ſeinem Bruder Eſau den S⸗ gen, der ihm von ſeinem Vater zugedacht war, weg⸗ nahm. Die Folge davon war, daß ſein Bruder ihn zu toͤdten trachtete. Um dieſem gewaltſamen Tode zu ent⸗ gehen mußte Jacob das Haus ſeiner Aeltern verlaßen und bei Laban einen beſchwerlichen Dienſt fuͤhren, der „ ibhm ſchleht belohnt wurde. Wie wahr iſt doch der Ausſpruch: Wer von der Tugend weicht, der welcht von ſeinem Gluͤcke. Jacob haͤtte in dem Hauſe ſeiner Aeltern ein glu liche⸗ res Leben fuͤhren koͤnnen, als bei Laban, wenn ihn Liſt und Betrug nicht verleitet haͤtte, die Gluͤckſeligkeit ſei⸗ nes Bruders zu vernichten. In einer Anwandlung von Verdruß verkaufte Eſau dem Jacob das Recht der Erſtgeburt. Jacob that Un⸗ recht, daß er Ren der verdruͤßlichen Laune ſeines Bru⸗ ders zu ſeinem Nutzen bediente. Er haͤtte beßer gethan, wenn er ſeinem Beuber den Fehler, den er zu begehen im Begrif war, vorgeſtellt haͤtte. Bei dieſen Fehlern war er aber doch ein wirklich lebte, * Ich weis es, daß entlich der Gedachtnißtas 9, Moſels Jacob i Rentlich der 9 0o .D U—G Der Monath lebte, die nicht veſt an den wahren Gott bielten, ſo blieb doch er ein Verehrer deſſelben und bewies ihm Ehr⸗ erbietung und Dankbarkeit fuͤr ſeine Wohlthaten. Laban verkuͤrzte ihm ſeinen Lohn etlichemal, und doch fuhr er immer fort, ihm treu und redlich zu dienen. Und ich? — was kann ich aus dieſem allen lernen? Was werd' ich bei der Erinnerung der von Jacob be⸗ gangenen Fehler, und des Guten, was er an ſich bat⸗ te, fuͤr Vorſatze faſſen. L ”M Ich will mein Herz und alle meine Neigungen un⸗ terſuchen. Ich will meine guten und meine fehlerhaf⸗ ten Eigenſchaften aufſuchen. Ich will auf meiner Hut ſeyn, daß ich, weder aus eignem Triebe, noch auf An⸗ leituns anderer nie eine meiner guten Eigenſchaften ver⸗ liere und den boͤſen nie nachgebe. Vielmehr will ich mich ernſtlich beſtreben die boͤſen ganz abzulegen. Nie will ich liſtigen, eigennuͤtzigen und betruͤgeriſchen Ge⸗ danken nachhaͤngen oder ſie wohl gar ins Werk ſetzen. Ich will der Wahrheit iederzeit treu bleiben, wenn ich auch die groͤßten irrdiſchen Vortheile dabei verlieren ſoll⸗ te. Am wenigſten will ich von meinen Aeltern oder Ge⸗ ſchwiſtern durch Liſt Vortheile zu erlangen ſuchen. Ich will, entfernt von meinem vaͤterlichen Hauſe, wo ich mehrern Lockungen zur Suͤnde und Gefahren ausgeſetzt bin, Gott bitten, daß er mich mit ſeinem Geiſte regie⸗ rve, nur das Gute zu lieben und auszuuͤben. Ich will, wenn ich auch unter Menſchen leben muͤßte, die Gott verachten, nie ihnen nachahmen. Ich will ihn immer als meinen Vater, Schoͤpfer, Erhalter und Wohlthaͤ⸗ ter erkennen und verehren. Ich will alles Gute, das mir wiederfaͤhrt, allen Segen, der meine Geſchaͤfte be⸗ gleitet, ihm zuſchreiben und dafuͤr danken. Ich will, wie Jacob, es erkennen, daß ich zu gering bin aller Barmherzigkeit, die Gott an mir thut. Ich will, wenn ich Fehler an Menſchen bemerke, ſie nicht gleich fuͤr ganz boͤſe erklaren, ſondern ihre gute Seite aufſuchen, und dabei denken, daß auch ich meine Fehler habe, mit welchen meine Nebenmenſchen Geduld haben muͤſſen. Wenn ich andre fallen ſehe, ſo ſoll mich's, anſtatt ſie lieblos zu tadeln, reizen, Daß ich auf mich, der ich noch ſtehe Dt Worgat kre Am ſenben Ralen, ſn Gihnhe⸗ ten Lnn vch uhr er Her leiten! Jorchbet aln ſich unue U ſefeletzeh yeler htt , o/N,. Heſten ber⸗ Pr l ſich en. Nle ſchen Ge⸗ detk ſeken. nenn ich ſeenſtl, n er O chen⸗ 3 lſe, n ſ leget lee⸗ i , ſhn ionnet ſduig lte, M ſchtiee S V. ,in ole: pll enn für gung chen, U Nee Ge gbe, nit n miſen. gnfaleſe 16 Julius. 103 Am Abend. In Krankheit ſchenkſt du, Gott, mir Arzenelen, und laͤßeſt ſie zur Huͤlfe mir gedeihen, Wienn ich noch laͤnger leben ſoll. K ch habe nun die Geſchaͤfte des heutigen Tages geen⸗ det. Mein ermuͤdeter Koͤrper ſehnt ſich nach Ru⸗ he und Schlaf. Froh und geſund leg' ich mich itzt in mein Bette, um dieſe Erquickung zu genießen. Aber werd' ich alle Tage meines Lebens ſo geſund beſchkeßen, wie den heutigen? Wie manche, die heute am Morgen ibr Bette geſund verließen, liegen itzt krank auf demſel⸗ ben, ſeufzen und klagen von ſchmerzhaften Empfindun⸗ gen gequaͤlt. Wie bald kann ich ein aͤhnliches Schick⸗ ſal mit ihnen haben! Wie bald kann mein kuͤnſtlich ge⸗ bauter und zerbrechlicher Leib, auch nur durch einen kleinen Zufall in Unordnung gebracht und aufs Kran⸗ kenbette gelegt werden! . Soll ich's Kreuz der Krankheit tragen, Dringt herein ”VM Angſt und Pein, Sollt' ich drum verzagen? Der es ſchickt, der wird's auch wenden, Er weiß wohl, “” Wie er ſoll W Alles Ungluͤck enden. “ Darum will ich getroſt ſeynn. Der Gott, der mich aufs Schmerzenbette legt, hat auch ſchon fuͤr meine Heilung geſorgt. Thiere, Pflanzen, Baͤume, Stauden, Blu⸗ men, Fruͤchte, Saamen und Wurzeln, Salze und andre Mineralien, auch das Waſſer muͤſſen mir zu mei⸗ ner Geneſung, wenn ich geſund werden ſoll, die beil⸗ ſamſten Arzneien darreichen. Er hat dem Menſchen Verſtand und Einſicht gegeben, die Heilkraͤfte der in der Natur vorhandenen Dinge zu entdecken und mit weiſer Vorſicht ſo anzuwenden, daß ſelbſt ſonſt ſchaͤdli⸗ che Gifte uns oft zu einem Geſundheits⸗Mittel werden. Gott, wos iſt der Menſch, daß du ſo barmherzig gegen ihn geſinnt biſt, und dich ſeiner ſo ſehr annimmſt, daß du auch um ſeinetwillen Arzneien geſchaffen haſt. Wie oft hab' ich deine Güten verkannt und die Arzucten⸗ 404 Der Monath die mir ein verſtaͤndiger Arzt, oder meine fuͤr mein Wohl beſorgte Aeltern darreichten, gar nicht oder mit Murren und Widerwillen genommen. Verzeihe mir dieſe unartige Geringſchatzung deiner Wohltbat. Ich will alle vernuͤnftige Sorgfalt fuͤr meine Ge⸗ ſundheit anwenden und mich huͤten, daß ich ſie nie ſel⸗ ber verletze. Aber, wenn ich dann doch krank werde, ſo ſoll es ferne von mir ſeyn aberglaͤubiſche und ſuͤndliche Mittel zu gebrauchen, oder einem ieden, der ſich zu meinem Arzte aufwirft, zu folgen. Nein, nur einem einſichtsvollen und erfahrnen Arzte will ich mich anver⸗ trauen und die Arzneien, die er mir giebt, in der Ord⸗ nung gebrauchen, die er mir vorſchreibt. Doch will ich nicht mein ganzes Vertrauen auf ihn ſetzen, weil alle ſeine Geſchicklichkeit und die kraͤftigſten Arzneien ohne deinen Segen, o Gott, mir nichts helfen wuͤrden. Ich will den Arzt und die Arzneien nur als Werkzeuge an⸗ ſehen, durch welche du — und du allein — mir hel⸗ fen willſt. Bei iedem Gebrauch einer Arznei will ich ſeufzen: B Sesne meine Arzeneien, Laß ſie huͤlfreich mir gedeihen! Lindre, Vater, meinen Schmerz, Troͤſte mein beklemmtes Herz. Einſt wird eine Stunde kommen, wo Arzt und Arzuneien mir unnuͤtz ſind; wo kein Arzt mein Leben auch nur um eine Minute verlaͤngern kann. Auch um den heutigen Tag bin ich dieſem Zeitpunkt naͤher gekommen. Wohl mir alsdenn, wenn in meinem kranken hinwelkenden Koͤrper eine geſunde Seele, mit Liebe, Hofnung und Ru⸗ be erfuͤllt, wohnet — ſo lange noch wohnet, bis ſie die⸗ ſes ihr zerbrechliches Wohnhaus verlaͤßt und ſich in iene Ewigkeit hinuͤber ſchwingt! Mein Gott, gieb mir dann dieſes Gluͤk. B = Dann werd' ich auch im Gericht Vor dir, Herr, beſtehen, Und vor deinem Angeſicht Freud und Wonne ſehen. Ewig dein — Werd'ich ſeyn, Und mich, dich zu lieben, Ewig, ewig uͤben. Der G Sonne, ihe dien Meeren der die ren d graͤnde haͤlt wenn die G. ſammme rolt, ſehn Oir bek de S nen ie meine Worg⸗ grue; Ule m Dlte dE Keing desg gles ſie tnein ht oder nit ttſehhe nit ſuͤndliche er ſich i ur eſnem ch onvet⸗ her Ord⸗ wil ich weil ale ſen ohne en. Ich euge an⸗ nir hel⸗ wid ic⸗ Julius. roz; Der ſechs und zwanzigſte Julius. Am Morgen. Evig bleibt Gott ſelbſt ſich gleich, Weiſ' allein und gnadenreich. Ewig machtig und voll Kraft, Heilig und untadelhaft. Get du biſt, warſt, und wirſt ſeyn. Ehe dieſe Welt auf dein Wort aus Nichts wurde; ehe dieſe Sonne ſchien; ehe die Sterne am Himmel glaͤnzten; ebe dieſe Berge aus den Waſſern empor ſtiegen; ehe die Meere walleten, warſt du ſchon von Ewigkeit. Du biſt's, der die Sonne ihre Bahn leitet; der den Sternen ih⸗ ren Lauf vorzeichnet; der die Berge auf ihren Boden gruͤndet, daß ſie bleiben; der das Meer in ſeinen Ufern häaͤlt und zu ſeinen Wellen ſpricht: Bis hieher! Und wenn dieſe Erde untergehen, dieſe Sonne ausloͤſchen, die Sterne vom Himmel fallen und die Himmel ſich zu⸗ ſammen rollen werden, wie man ein Tuch zuſammen rollt, dieſe Berge untergehen und das Meer nicht mehr ſeyn wird, wirſt du noch ſeyn. Alle deine Geſchoͤpfe ſind dir bekannt und waren's dir von Ewigkeit. Auch mich, die Stunde meiner Geburt, alle Verbindungen, in de⸗ nen ich itzt bin, und in die ich noch kommen werde, meinen Tod und meinen Zuſtand in der Ewigkeit; dieſen Morgen, den ich itzt, vom ſanften Schlaf erquickt, be⸗ gruͤße; dieſe Gedanken, die ich itzt in mir unterhalte; alle meine Gedanken, die nach Millionen Millionen Jahren in der Ewigkeit entſtehen werden; die Gedanken der Engel und ihre Veraͤnderungen; das Entſtehen des gerinaſten Wurms und der Augenblick, wenn der FJuß des Wanderers ihn zertritt; das kleinſte Staubchen —: alles haſt du von Ewigkeit geſeben. Alle Werke deiner Hand Waren dir, o Gott, bekannt, Eh die Welt auf dein Geheis Da ſtand, deiner Weisheit Preis. ι5 Bei 106 Der Monath Bei dir iſt kein Wechſel von Licht und Finſterniß. Du kannſt nicht zu einer Zeit etwas wiſſen, und zu einer JBaeen es nicht wiſſen; du kanſt nicht zu einer Zeit das ute lieben und zu einer andern Zeit es haſſen. Niemals biſt du ſo geſinnt, Wie der Menſch, der wandelbar, Nimmer bleibet, was er war. Was dein weiſer Rath beſchließt, Iſt unwandelbar, wie du, Gut und beilig ſtets, wie du. Denn du biſt kein Menſchenkind, Daß dich etwas reuen ſollte. Immer bleibſt du gleich geſinnt. Was dein Rathſchluß vormals wollte, Willſt du noch. — Immer bleibeſt du ein Feind Derer, die das Unrecht uͤben. Immer bleibeſt du ein Freund Derer, die das Gute lieben. . Wo iſt ein Gott, wie du, Gott, biſt. Im Himmel und auf Erden iſt nichts, was mehr meine tieſſte Anbetung, Ehrerbietigkeit, Gehorſam und Liebe verdiene, als du, Gott. Mir mag begegnen, was da wolle; ich will dir, unveraͤnderlicher Gott, getroſt folgen. Keines meiner Schickſale iſt dir verborgen. Du haſt ſie alle gekannt und geordnet, ehe ich gebohren wurde, und du kanſt keine andern uͤber mich verhaͤngen, als ſolche, die mir gut ſind. Dein Rath, den du uͤber mich beſchloſſen haſt, iſt ein Rath der Liebe. “VMVM Muͤßt' ich auch auf rauben Wegen Wandeln: dennoch klag' ich nicht; Was hier ſchmerzet, wird dort Segen; Was hier Nacht iſt, wird dort Licht; Dann erſt ſeh' ich Gottes Sinn, Wenn ich ganz vollendet bin. Heil mir, wenn ich dich, Unveraͤnderlicher, liebe und dir treu bin. Deine Liebe und Gnade wird fuͤr mich un⸗ veraͤnderlich ſeyn. Berge werden weichen und Huͤgel wer⸗ den hinfallen, aber deine Gnade wird nicht von mir wei⸗ chen und der Bund deines Friedens wird nicht brechen. Das ſei mein Troſt in allen truͤben Stunden. Vom TFode ſelbſt bleibt er unuͤberwunden. Kein Tod, kein Grab trennt mich, o Gott, von dir. Mein Fels, mein Heil, das bleibſt du ewig mir. Am mal zuſche 1wgs nug. ſegtenn de Wa Hunde Menſt ſenand bei de ſterd thdrig Hund gußer Wei Wol ſenbl hunn Hte j. Du d Weiner⸗ r den N en. e, nnne vrd lobetung, , i du, l R, es mhetet funttueh f keſe egltſic ,6 Nℳ0* 2 Julius. 1rx07 Am Abend. Aus unfrer eignen Thorheit guillt⸗ Warum man oft die Sterne ſchilt. eine lieben Kinder, die itzigen Sommertage heiſ⸗ ſen die Hundstage. Ihr werdet es ſchon manch⸗ mal gehoͤrt haben, daß man dieſen Tagen viel Boͤſes zuſchreibt. Ich will euch nicht alles Unheil erzaͤhlen, was dieſe Tage verurſachen ſollen. Nur einiges ſei ge⸗ nug. Wenn in ſchlechten, den Sonnenſtrahlen ausge⸗ ſetzten Kellern Wein und Bier umſchlaͤgt; wenn ſtehen⸗ de Waſſer austrocknen und Brunnen verſiegen; wenn Hunde und andre Thiere toll werden; ja wenn ſogar Menſchen ihren Verſtand verliehren; wenn hie oder da iemand ploͤtzlich, durch ſein unvorſichtiges Verhalten bei der ſchwuͤlen Hitze krank wird: ſo ſoll der Hunds⸗ ſtern die Urſache davon ſeyn. Glaubt niemals ſolchen thoͤrigten und aberglaͤubiſchen Erzaͤhlungen. Nicht der Hundsſtern, ſondern die Luft, welche in dieſen Tagen außerordentlich heiß iſt, iſt ſchuld an dem Verderben des Weins und Bieres; dieſe Hitze trocknet die ſtehenden Waſſer und Brunnen aus, wenn der Regen lange auf⸗ ſenbleiht. Ihr fragt: Was iſt denn das vor ein Stern, der Hundsſtern? Die armen chaldaͤiſchen und egyptiſchen Hirten betrachteten des Nachts bei ihren Heerden zum Zeitvertreib die Sterne. Um die Sterne deſto eher zu merken, ſtellten ſie ſich am Himmel gewiſſe von Ster⸗ nen zuſammengeſetzte Figuren vor, die man Sternbilder nennt, und denen ſie gewiſſe Nahmen gaben. Z. E, der große Baͤr, die Wage u. ſ. w. Auf dieſe Weiſe ge⸗ ſchahe es denn nun, daß ſie den Stern, der zur Zeit der groͤßten Hitze am Himmel am meiſten glaͤnzte, den Hundsſtern nannten. Von dieſem Stern hat man nach⸗ her Gelegenheit genommen, die wahmen Tage vom 20. Julius, bis zum 20. Auguſt die Hundstage zu nennen. Izt ſteht dieſer Stern, vermoͤge ſeines ſortgerückten Laufs nicht mehr in dieſen Tagen uͤber uns. Sollte dieſer Stern die Hitze der Hundstage verurſachen, ſo muͤßte ſie erſt mit Ende des Auguſt kommen und erſt in der letzten Helfte des September ſich endigen. Ihr ſeos 108 Der Monathb alſo hieraus, daß nicht der Hundsſtern ſchuld daran iſt, wenn ſich itzt ein in andern Jabreszeiten nicht gewoͤhn⸗ licher Zufall zutraͤgt. Man ſetze Bier und Wein in beßre Keller, und ſie werden nicht verderben. Man⸗ huͤte ſich nach einer heftigen Erhitzung vor zu ſchneller Abkuͤhlung und man wird nicht krank werden. Aber ſo ſind wir Menſchen. Wir wollen unſre Un⸗ vorſichtigkeiten, Vergehungen und Thorheiten nicht ge⸗ ſtehen; wir ſuchen gerne die Schuld von uns abzuwen⸗ den und auf etwas außer uns zu ſchieben, und waͤr's auch ein unſchuldiger Stern. Die Schlange betrog Mech, ſagte Evga. Das Weib verfuͤhrte mich, ſprach Dergleichen aberglaͤubiſche Vorurtheile ſind nicht nur Thorheit, ſondern auch eine Verſuͤndigung an der weiſen Regierung Gottes. Es laͤßt ſich gar nicht von Gott gedenken, daß er am Himmel oder auf der Erde etwas zur Qual und zum Ungluͤck ſeiner Geſchoͤpfe ſoll⸗ te hervorgebracht haben. Lieben Kinder, macht euch dieſer Verſuͤndigung nie ſchuldig. Seid vielmehr zur Ehre Gottes und zu eurer Beruhigung uͤberzeugt, daß wir — nicht unter der Aufſicht eines Sterns — ſon⸗ dern unter der Aufſicht Gottes ſtehen, ohne deſſen Wil⸗ len auch nicht ein Haar von unſerm Haupte faͤllt. Man hat von alten Zeiten her in dieſen ſogenann⸗ ten Hundstagen die Schulen ausgeſetzt und den Schuͤ⸗ lern einige Vergnuͤgungen erlaubt. Huͤtet euch, daß ihr euch ſolche Feiertage, durch Ausſchweifungen bei euren Vergnuͤgungen, nicht zu ſchädlichen Lagen macht. Freuet euch eurer Jugend, aber denket dabei, daß ihr ſelbſt von euren Freuden vor Gott Rechenſchaft ablegen muͤßt, Freut euch immer ſo, daß ihr auch ſagen koͤnnt: Biſt du mir nur nicht ſchroͤcklich, Gott! So fuͤrcht' ich nichts, waͤr's auch der Tod. Und ſollt ein Stern mir Ungluͤck prophezein; So wird gewiß die Deutung Luͤgen ſeyn. Denn wer vor dir, mein Vater, wandelt. Vorſichtiglich und weiſe handelt, Den kann kein Himmelszeichen ſchrecken, Noch ungegruͤndte Furcht erwecken. in glähe Lales. gefund der Go neheich ds lelſhe In or En ſich — heitz Re Gef nihelia ane afeun Clſen Net en, Julius 109 nmmnnnnnnnn rõ ,⁊ se Mran iſ, nn Der ſieben und zwanzigſte Julius. en. Pon S ſcheler unſeln Am Morgen. 4 . Da⸗ Gras verwelckt, das Feld verliert ſein Gruͤn, ner; Wenn ſtark die Sonne ſticht; . neeg So welkt der Menſch, und ſinkt im Tode hin. M Die Jugend hilft ihm nicht. d nicht . e Diech deine Gnade, mein Gott, iſt mir die Sonne et Etde von neuem aufgegangen. Mit Munterkeit und Pi in bluͤhender Geſundheit ſeh' ich das Licht eines neuen inen⸗ Laages. Aber werd ich den Abend eben ſo munter und geſund erleben? Wie manche Blume wird beute, von der Sonnenbitze gedruͤckt, verwelken. Werd⸗ auch ich 4 vielleicht hinſinken und verwelken? Wo ich hinſehe, ſeh' 8 ich das Korn, das Gras und Pflanzen allmablig das 1ch, M liebliche Gruͤn verliehren und nach und nach abſterben. ngen Im Kornhalme, in der Pflanze und im Baume bewe⸗ eſe geen ſich die Saͤfte nicht mehr mit der vorigen Geſchwind⸗ ſgkgen heit; ſie ſtocken hin und wieder, verderben und ſtecken OD deie Gefaͤße an, worinne ſie enthalten ſind. Die ge⸗ woͤhnlichen Lebensverrichtungen hoͤren allmaͤhlig auf, die Pflanze, das Korn und der Baum ſterben ab; ſie ſind reif zum Tode. So iſt's auch mit mir beſchaffen. Noch laufen meine Lebensſaͤfte geſchwinde durch meinen Koͤr⸗ per. Einſt, wenn die Jahre des Alters kommen wer⸗ den, werden ſie langſamer laufen und nach und nach verder⸗ 116 Der Monath berderben. Schwache und Ohnmacht werden mich be⸗ gleiten, bis ich endlich — im Tode hinſinke. Herr, Herr, lehre mich mein Ende bedenken! Lehre du michs ieden Tag, Daß ich weiſer werden mag. Laß mich die Unvollkommenheit und Kuͤrze der Freuden auf Erden anreizen, nach beßern, vollkommnern und dauerhaftern Freuden zu ſtreben. Gewiß, du ſtellſt uns die Bilder des Todes, N wir allenthalben, und in ieder Jahreszeit, und an iedem Tage erblicken, nicht umſonſt vor Augen. Du willſt, ſie ſollen uns an unſre Sterblichkeit erinnern, damit wir uns, weiſe und chriſtlich, auf die unſer ewiges Schickſal entſcheidende und ungewiſſe Todesſtunde vor⸗ bereiten. Moͤcht' ich doch dieſe wichtige Zubereitung nicht verſaͤumen. Schon hat der Landmann ſeine Senſe zu der Erndte bereitet: ſo bereitet vielleicht ſchon der Tod die ſeinige mich in kurzem auf deinen Wink abzumaͤhen. Wienn ich ſchon iung erblaſſen ſoll, So machs mit mir im Tode wohl. ð D N. . ren hian esvn Vol niin gange eſch n ic 10 3 hepken! det Fkeljen nrern ud obes, Ne on iedenn Ou wiſt⸗ n, danit er ertes urde lon⸗ ZMhetstnum. bent Netnda S Julius. III Am Abend. Leicht entflieht ein Morgentraum; Leicht zerſchmilzt des Waſſers Schaum; Steigend noch zergeht der Rauch: So iſt unſer Leben auch. Selbſt von Gluͤck und Freuden reich Iſt es doch nur Blumen gleich; Die man fruͤh noch prangen ſieht, Sind am Abend ſchon verbluͤht. Aug der heutige mir geſchwind verfloßene Tag iſt ein Bild der Eitelkeit alles deſſen, was in der Welt iſt. Wie geſchwind iſt er mir vergangen! Wo ſind die Freuden hin, die ich heute genoſſen habe? Sie ſind da⸗ bin! mit den Unannehmlichkeiten, die mir heute be⸗ gegneten, ſind ſie dahin. So iſt alles in der Welt. Voͤlker und Reiche, die ehmals bluͤhten, ſind vergan⸗ gen: Nichts iſt uͤbrig, als ihr Nahme. Wo ſind die be⸗ ruͤhmteſten Staͤdte der vorigen Zeiten? Sie ſind ver⸗ gangen und wilde Thiere haben ihre Behauſung da auf⸗ geſchlagen, wo ehmals ſtolze Pallaͤſte ſtanden. Wie gegoßne Spiegel ſtehen Gottes Himmel; doch vergehen Dieſe Himmel, und die Welt Mit dem, was ſie in ſich häalt. Ich mag hinſehen, wohin ich will, ſo entdeck' ich Ver⸗ Anderung und Eitelkeit: Veraͤnderung in der Zeit, im Wetter, im Leben, im Tode und in Begebenheiten. Heute werd' ich von Menſchen geliebt; morgen iſt man vielleicht gleichguͤltig gegen mich. Heute bluͤhet der Gottloſe und beſitzt Reichthuͤmer und Ehrenſtellen; mor⸗ gen iſt er von ſeiner Hoͤhe herabgeſtuͤrzt und hat einen ichen Fall gethan. In dieſer Stunde genieß' ich in ein laͤngſtgewuͤnſchtes Gluͤck, in der ſolgenden bin ich's viel⸗ leicht uͤberdruͤßig. Jugend, Geſundheit, Schoͤnheit 112 Der Monath und Staͤrke; alles, alles iſt veraͤnderlich. Schmerz graͤnzt an die Luſt und Lachen an das Weinen — und endlich kommt der Tod, der ſelbſt meinem Daſeyn auf Erden ein Ende macht. Sollt' ich wohl bei dieſer Eitelkeit und Vergaͤnglich⸗ keit der Dinge in der Welt, die irrdiſchen Guͤter und Freuden begierig ſuchen? Es iſt wahr, ſie verſuͤſſen uns das Leben und machen es angenehm. Aber warum will ich unzufrieden ſeyn, wenn ich manches entbehren muß, was andre, die ich deswegen fuͤr gluͤcklicher halte, ge⸗ nießen! Werden ſie's immer genießen? Sind ſie zu⸗ friedner mit ihrem Schickſal, als ich? Wuͤrde meine Seele nicht dabei Gefahr laufen, wenn ich alles haͤtte, was ich mir wuͤnſche? O ich will mit dem, was Gott mir ſchenkt, zufrieden ſeyn. und nie Gluͤcklichere benei⸗ den. Er weiß am beſten, wie viel Gluͤck mir gut iſt. Ich will die guten Tage mit Dank annehmen, und mit dem böoſen Tag will ich auch vorlieb nehmen, und ihm auch fuͤr dieſen — danken: Denn auch hier meynt er's gut mit mir; er ſchickt ibn zu meinem Beſten. Ich ſoll lernen, mein Herz von der Welt abzieben und mein Bemuͤhen auf bleibende und beßre Guͤter richten. Dieſe Erde kann meine vollkommne Gluͤckſeligkeit nicht gruͤn⸗ den; nur dort in der himmliſchen Heimath find' ich ſie. Dahin will ich trachten und bei ieder Veraͤnderung, die ich in der Welt bemerke, denken: Ich bin nicht fuͤr die⸗ ſe Welt erſchaffen, ſondern die zukuͤnftige ſuch' ich. Ich will ſtets trachten nach dem, was droben iſt, und nicht nach dem, was auf Erden iſt. Erd' und Himmel wird vergehn; Alle Welt wird mich verlaſſen. Nur durch Gott kann ich beſtehn, Seine Hand wird mich umfaſſen, Wenn ich nun von hinnen ſcheide, Ewig bleibt er meine Freude. — (£— —. * — N Otdnan ſehilt Nni ſer Ee bec ſaunage Wete „ en Voeiͤ hr. Schiter⸗ — lnd Deun auf ergarelch⸗ Guter und kſaͤſenuns atunn ol ehrentmnt, Hholle, ge id ſie zu⸗ fthe Heine Nes gtte, Nos Golt te behei⸗ Haut it. Und mntt Uodihn e werrt ten. Jh Uud neſa ten. Dee ſcht gti ecſe. tung/, Ne firbie⸗ , un Juliuns. rrxr3 —2 — — — Der acht und zwanzigſte Julius. Aum Morgen. OVott ſitzt im Regimente, Und fuͤhret alles wohl. Ven deiner Hoͤhe, o Gott, ſieheſt du herab auf die Veraͤnderungen, welche auf der Welt vorgehen. Deine Rezgierung erſireckt ſich uͤber alle deine Ge⸗ ſchoͤpfe. Kein Wurm kreucht unbemerket hin: Du ſiehſt, du naͤhrſt, du ſchuͤtzeſt ihn. Ueberall iſt der Mittelpunkt deines Koͤnigreichs und ſei⸗ ne Graͤnzen ſind nirgends. Unaufhoͤrlich liegen deine Werke vor deinem allſehenden Auge ausgebreitet. Mit einem Blicke uͤberſieheſt du das Vergangene, Gegen⸗ waͤrtige und Zukuͤnftige. Du ordneſt iede, auch die al⸗ lerkleinſte Begebenheit; war's auch nur das Ausfallen eines einzigen Haares von meinem Haupte. Alles, was du thuſt und ordneſt, iſt loͤblich und gut, und beſoͤrdert die Gluͤckſeligkeit deiner Geſchoͤpfe. Deine Geſetze ſind ſedaun; Freude und Wonne hat der zu genießen, der e .* , Thiere ſterben und andre kommen an ihre Stelle. Menſchengeſchlechter vergehen und neue leben wieder auf. Die lebloſen Geſchoͤpfe muͤßen den Lebendigen zu ihrer Erhaltung und zu ihrem Vergnuͤgen dienen. Alle Geſchoͤpfe auf Erden haſt du dem Menſchen unterthanig gemacht, der allein die Fdͤhigkeit hat, dich in deinen Werken zu erkennen und zu verehren. Hott, du biſt heilig, und du willſt, deine vernüͤnf⸗ tigen Geſchoͤpfe ſollen auch heilig ſeyn. Du redeſt durch Beweiſe deines Wohlgefallens am Guten, und deines Chr. Unt. III. Th. H Miß⸗ 114 Der Monath Mißfallens am Boͤſen an ihre Herzen und ſordert ſede⸗ 6 durch auf, in deinen Geboten zu wandeln. Du lenkſt die Handlungen der Menſchen dazu,1 wo⸗ zu du ſie brauchen willſt; und bintertreibſt ihre Ent⸗ ſchließungen, wenn ſie dir entgegen ſind. Alles, alles lenkſt du nach deiner Weisbeit und verhinderſt dadurch die Menſchen an Verſuͤndigungen. G Welch eine Tiefe der Weisbeit! Mein Berſtand iſt zu ſchwach ſie zu ergruͤnden. Dem Gerechten gebet es ͤßtlic oft, als haͤtte er Werke der Gottloſen. Er ſeufzet aus gen ber maenſchlichem Verdruße: es iſt umſonſt, daß meln Herz tle ben unſtraͤflich iſt. Aber dem Gottloſen gehet es wohl. Er hf. O ſitzt in Ehre und im Ueberfluß. Auch bei dieſen unglei⸗ lieblichen chen Schickſalen biſt du ein guͤtiger Vater, ein weiſer gen an, Gott, ein gerechter Regierer deiner Geſchoͤpfe. . Warum thuſt du das? ſo fragt oſt der kurzſichtige er Menſch. Du antworteſt ihm in deinem Worte: Was ich itzt tbue, das weißeſt du nicht, aber du wirſt es her⸗ nach erfahren. deſhe Gott, erhabner, weiſer, unerforſchlicher Gott, ich nen 6 bete dich an und verehre deine wunderbare Regierung. en. Auch mich baſt du bisher nach deinem weiſen Rath ge⸗ leitet. Dank ſei dir, dasß ieder deiner Wege, ſich fuͤüre V mich in Segen geendet hat. Du kenneſt beßer, als ich, Eer was ich zu meinem Gluͤcke und Fortkommen in der Welt ſe S⸗ noͤthig habe, und du wirſt mir's auch sge‚ben. en Dir will ich fernerhin vertrauen. = eder Denn du haſt mir ſtets wohlgethan. Pn Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen; il Her Schau mich mit Vaterblicken an. ”Y”YM So geh' ich durch die Pilgeimszeit 22 8 Mit Freuden hin zur Ewigkeit. e WèW e der HS en Urc Am 4 Uehche derk ſede⸗ 1n deſe, da⸗ ihte C. Ales, ales etf daburch Perkond n gehet e euſtet AakG neln Hetz Nohl. Er n unglel⸗ eſg weiſer ltſſchtige ne: Was eſ eter⸗ Reglerune. , Balß he 1, N, der Juluus. 115 Am Abend. Auch der Blumen ſuͤße Duͤſte Fordern von mir frommen Dank. Geitz was iſt der Menſch, daß du alles zu ſeinem Nutzen und Vergnuͤgen geſchaffen haſt! Welche nuͤtzliche Staͤrkung und welches mannigfaltige Vergnuͤ⸗ gen bereitet uns deine Guͤte durch die Blumen. Aber wie wenig iſt der unachtſame Menſch aufmerkſam dar⸗ auf. Ohne Andenken an deine Guͤte empfindet er die lieblichen Duͤfte der Blumen; er ſieht ſie mit Vergnuͤ⸗ gen an, ohne an dich, den Schoͤpfer derſelben, zu den⸗ ken; ohne dir fuͤr das Vergnuͤgen zu danken, das ſie ihm, durch ihren angenehmen Geruch und ihre reizende Geſtalt bereiten. Gewiß, ich will mich nicht zu der Schaar dieſer Geſuͤhlloſen und Undankbaren geſellen. Auch die Blu⸗ men ſollen mir Lehrerinnen werden und mich zu die Welche balſamiſche Duͤfte verbreitet die Nachtviole gegen Abend um ſich herum. Sie reizt das Auge durch ihre Schoͤnheit nicht; ſie ſtehet ohne prahleriſchen Glanz da. Vier kleine ſchmutzig weiſe mit einigen braunen Adern durchzogene, und gleichſam mit einem Netz be⸗ kleidete Blaͤttlein ſind ihr ganzer Schmuck, Aber ihr Zimmtgeruch umduͤftet ihren Wohnplatz. Sie iſt einer Perſon gleich, die keine ins Auge fallende Geſtalt, aber viel Verſtand hat. Schoͤnheit und Geruch vereinigen ſich bei der Nel⸗ ke. Ihre Zeichnung wetteifert mit der Zeichnung der Tulpe: aber ſie uͤbertrift ſie an der Kunſt des Baues, an der Menge der Blaͤtter und am Geruch. Ihr gleicht ein Menſch, bei welchem koͤrperliche Schoͤnheit und Verſtand mit einander verbunden ſind, und der ſich durch beides die Liebe und die Achtung ſeiner Neben⸗ menſchen erwirbt. ſch H 2 Rei⸗ 116 Deoer Monath Reizend iſt die Farbe, lieblich die Geſtalt, ange⸗ nehm der Geruch der Roſe. Aber ihre Reize ſind höchſt vergaͤnglich. Meine Wangen ſind itzt mit dem Roth der Roſe geſaäͤrbt; wie geſchwind kann dieſe Roſenfarbe ſich in Blaße verwandeln. Wie die Blumen und das Gras des Morgens friſch und gruͤn ſtehen; aber am Abend ſchon verwelkt und verdorrt ſind; ſo iſt der Menſch. Heute roth und morgen tod. Weiſe werd' ich handeln, wenn ich nicht auf meine Jugend und Schoͤnheit trotze und denke: Ich werde noch lange leben. Nein, mein Ende kann ge⸗ ſnrde kommen. Ich will mich alſo immer bereit da⸗ zu halten. Soeo vergaͤnglich, wie die Blumen ſind, ſo vergaͤng⸗ lich iſt alles in der Welt. Darum will ich meine Ruhe und Gluͤckſeligkeit in beſtaͤndigen und ewigen Guͤtern ſuchen. Weisheit und Tugend verwelken nicht. Nach⸗ dieſen will ich ſtreben. Dieſe werden mir, wenn ich einſt im Tode verwelke, ſelbſt den Tod erfreulich machen. Nur ein Herz das Gutes liebt, Nur ein ruhiges Gewiſſen, Das vor Gott mir Zeugniß giebt, Kann mir meinen Tod verſuͤſſen. Ein ſolches Herz, Gott, ſchaff in mir. Der ſthten die un N t, ge: — —SSEee Der neun und zwanzigſte Julius. Woree ́YYÿUVDã Am Morgen. verweltt H roth unn ert, was ich bin, iſt dein Geſchenk; ius Der Geiſt, mit dem ich dein gedenk, funn gt ⸗ Ein ruhiges Gemuͤthe, get do⸗ Was ich vermag Bis dieſen Tag, Uergcdn⸗ Itt alles deine Guͤte. ne Nuhe der Guͤte meines Gottes. nenn iß Sowohl Verſtand als Kraͤfte G Zum nuͤtzlichen Geſchaͤfte Hab' ich aus ſeiner Hand. Aeußerſt thoͤrigt wuͤrd' ich denken und handeln, wenn ich mir etwas zueignen wollte. Nichts, auch gar nichts iſt des Menſchen Eigenthum. Wir ſind uͤber die Ga—⸗ ben und Guͤter, die wir beſitzen, nur als Haushalter anzuſehben, die dereinſt von dem Gebrauch derſelben . Rechenſchaft werden ablegen muͤßen. Wir muͤßen alles, was wir haben, anſeben, als Gelegenheiten und Veranlaßungen, die uns Gott giebt, Gutes zu thun. Gott giebt itzt mir Gelegenheit, nuͤtz⸗ liche Einſichten zu erlangen und Wahrheiten zu lernen. Ich muß dieſe Gelegenheit nuͤtzen, meinen Verſtand auszubilden und einſt meine geſammleten Kenntniße zur Ausbreitung des Reichs der Wahrheit und der Tu⸗ gend nuͤtzen, Gutes damit thun, andern meine Ein⸗ ſichten mittheilen, die Irrenden zurechte weiſen, und die Unwiſſenden unterrichten. Ich habe geſunde Sinnen und Glieder. Dieſe muß Oer ich dazu gebrauchen, wozu Gott mir ſie gegeben r. Giten. J alles, was ich bin und habe, iſt ein Geſchenk 118 Der Monath Ich ſoll mit meinen Augen ihn in ſeinen Werken ken⸗ nen lernen und ſie zu nuͤtzlichen Geſchaͤften gebrauchen. Meine Ohren ſollen aufmerken auf die Lehren der Weis⸗ heit und Tugend; ſie ſollen gern die Klagen der Noth⸗ leidenden hören. Mit meinen Haͤnden ſoll ich etwas nuͤtzliches arbeiten: ſie gerne ausſtrecken, dem Bedraͤng⸗ ten, dem Hungrigen, dem Kranken und Elenden beizu⸗ ſtehen. Meinen Mund ſoll ich oͤfnen zum Lobe Gottes, zur Verkuͤndigung ſeiner herrlichen Thaten, zur Ver⸗ theidigung der unterdruͤckten Unſchuld, zur Rechtferti⸗ gung des verlaͤumdeten Naͤchſten, Friede und Verſoͤh⸗ nung iniſchen Feindſeligen herzuſtellen, und Betruͤbte u troͤſten — — . O wle viel hab' ich zu bedenken, wie viel hab⸗ ich zu thun, wenn ich die Guͤter, die mir Gott anvertraut bat, wohl verwalten will! Moͤcht' ich nie treulos han⸗ deln! Ich weiß nicht, wenn ich zur Rechenſchaft werde gezogen werden. Ich muß alſo alle Augenblicke bereit ſeyn, ſie abzulegen⸗. Aber, wie werd' ich beſtehen, wenn ch uͤber meine bisberige Haushaltung Rechenſchaft ge⸗ ben ſoll? Herr, Herr, ich muß es dir bekennen, ich ha⸗ be bisher meine Pflichten nicht treu genug beobachtet; ich bin, leider! ein ungerechter Haushalter. Handle nicht mit mir, wie ich's verdienet habe! Habe Geduld mit mir. Ich will deine mir anvertrauten Pfunde kuͤnf⸗ tig treuer und rechtſchafner verwalten. Dieſer Morgen ſei Zeuge meines Verſprechens. Ich will ſo bandeln, daß ich einſt von dir aus Gnaden unter deine frommen und getreuen Knechte, die du zu deiner Freude einfuͤb⸗ reſt, kann gezaͤhlet werden. Unterſtuͤtze mich dazu mit deiner Kraft. M Das nuͤtzlich anzuwenden, Was du mit Vaterhaͤnden Mitr guckig zugewandt; Dein treuer Knecht zu werden, Das ſei mein Fleis auf Erden; . Dazu gieb Weisheit und Verſtand. 5 S Am eken ten⸗ B gehtauchen. 1der Weis⸗ der Nrlh⸗ ich etas n Boreng⸗ nben betzu⸗ obe Gotet, ,zur Ve⸗ Nechffert ind Verh⸗ Bitrle ſob h thetttaut los han⸗ ſ werde Ge bereit W hſceſt ge⸗ ,W henbachtet; 4 Handle be Getut rbefüf 1 Wotgtl hanbelta fommen de euft⸗ nannn Am Abend. Schmecket, Menſchenkinder, ſchmecket, Schmecket Gottes Freundlichkeit, Die ſich uͤberall entdecket, Diie uns ngahret und erfreut. Inm Geſchmack auch zeigt ſie ſich. Gott, du liebſt uns vaͤterlich. We manches Vergnuͤgen hab' ich ſchon beim Ge⸗ nuß der Speiſen und des Tranks genoſſen, und noch nie hab' ich die Guͤte Gottes erkannt, nach welcher er den verſchiedenen Speiſen und Getraͤnken, auch ver⸗ ſchiedene Eigenſchaften gegeben bat, unſern Geſchmack auf mannigfaltige Weiſe zu reizen, und ie nachdem die Speiſe oder das Getrank beſchaffen iſt, auch mit deren Genuß verſchiedene angenehme Empfindungen für uns zu erwecken. Die Zunge, dieſes Werkzeug des Ge⸗ ſchmacks, iſt von Gott mit einer Menge feiner Nerven und kleiner Oefnungen verſehen worden, durch deren Beihuͤlfe wir faͤhig ſind, das Vergnuͤgen des Geſchmacks zu genießen. 7 Es war Gott nicht genug, uns Speiſe und Ge⸗ traͤnke zur Erhaltung unſers Lebens zu geben. Unſer Leben koͤnnte nur durch eine einzige Art Speiſe und Trank erhalten werden. Oder wenn wir auch deren mehrere haͤtten, ſo haͤtten ſie alle einen und ebenden⸗ ſelben Geſchmack haben koͤnnen. Aber auch hier zeigte ſich Gott, als ein liebreicher Vater. Er gab uns nicht nur mannigfaltige Speiſen zur Abwechslung, ſondern er gab auch einer ieden einen beſondern Geſchmack, um uns dadurch zu erfreuen und uns auch durch dieſen Be⸗ weis ſeiner Guͤte zu ſich zu ziehen. Gott, laß mich deine Guͤte immer mehr und mehr erkennen, und die Beweiſe derſelben, ich mag ſie ſin⸗ den, wo ich will, mich zur Liebe und zum Gehorſam gegen dich erinnern. Das Brod, das ich eſſe, iede an⸗ geenehme Frucht, die ich geniekt, ſol mich nichr aur⸗ * 120 Der Monath durch ihren Geſchmack, erfreuen, ſondern ſie ſoll mich gebuͤhrt, dafuͤr zu bringen. Jeder Biſſen, den ich eſſe, Soll deiner Liebe Denkmahl ſeyn. Auf dieſe Weiſe werd' ich dir auch dieſen Sinn, den Geſchmack, beiligen und zu deiner Ehre gebrauchen. Aber ich will mich auch zugleich huͤten, ihn nicht zu misbrqauchen und mich dadurch zu verſuͤndigen. Und das wuͤrde geſchehen, wenn ich, meinen Geſchmack zu rei⸗ zen, mehr Speiſe und Trank genießen wollte, als mir auch zugleich daran erinnern, dir den Dant, der dier noͤthig und geſund iſt. Durch eine ſolche unmaͤßige Le⸗ bensart, wuͤrd' ich dich, 0 Gott, deleidigen und mir ſchaden. Schmerz, Krankheit und den dod⸗ erzeugt Das Laſter der Unmußigkeit. Gott, laß die Kraft, uns zu verangen, Die du in Speiſ' und Trank gelegt, Mich doch niemalen ſo beſiegen, Daß ſie zum Schwelgen mich bewegt. Laß deiner Gaben mich zu freun, Mich maͤßig im Genuße ſeyn. Auch an dem verfloſſenen Tage haſt du Gutes an mir gethan. Geſundheit, Speiſ⸗ und Trank und Leben, Haſt du, mein treuer Vater, mir, Aus lauter Lieb' auch heut gegeben! Dank, Ruhm und Ehr' und Preis ſei dir! Itzo, Vater, ſchlaf ich ein, Todt und lebend bin ich dein. Der A nich der die ,n, den gllchen. icht A nd das l vei⸗ s mie ge le⸗ D mie n ne ßigſte Julius. Anm Morgen. So ſus ein baſter iſt, ſo giebts doch keinen Frieden; Der Tugend nur allein hat Gott dies Eluͤck beſchieden. Is trete mit dieſem Morgen aufs neue in die Welt. Ich werde gewiß auch heute manches boͤſe Beiſpiel ſehen, und manche Gelegenheit finden, Boͤſes zu thun. Aber, wie werd' ich dieſe Beiſpiele ſehen? Wie werd⸗ ich mich bei Verſuchungen zur Suͤnde verhalten? Werd' ich mich hinreißen laßen von dem Strome des Verder⸗ bens? Ach, ich ſuͤhle es, daß es nur allzu leicht geſche⸗ hen koͤnnte, wenn ich mich unvorſichtig in die Geſell⸗ ſchaft der Menſchen wage. Es iſt fuͤr mieh hoͤchſt noͤthig, daß ich beſtaͤndig auf meiner Hut bin; daß ich immer die traurigen Folgen der Suͤnde vor Augen habe und bei ieder Handlung erſt genau unterſuche, ob ſie erlaubt und mit den Geſetzen Gottes uͤbereinſtimmend ſei, oder nicht. Die Suͤnde iſt einer ſchoͤnen Frucht gleich, die durch ihren reizenden Anblick einen lieblichen Geſchmack verſpricht und zum Genuß reizet, aber, wenn ſie ge⸗ noſſen iſt, ein toͤdtliches Gift durch den Koͤrper verbrei⸗ tet. Niemals hat die Suͤnde Nutzen; ſie ſchadet alle⸗ zeit. Wenn ihr auch nicht immer die Strafe auf den Fuß folgt, ſo kommt ſie doch gewiß; wenn ſie auch hier ungeſtraft bleibt, ſo geſchieht es gewiß in einer andern Welt. Geſetzt, ich wollte mich dem Laſter des Muͤßiggangs ergeben; welche traurige Folgen wuͤrde das fuͤr mich haben. Ich wuͤrde meine guten Aeltern beleidigen, die Zeit, wo ich etwas nuͤtzliches lernen kann, um damit einſt mein Brod zu verdienen, verſchwenden. Ich wuͤr⸗ de zu andern Laſtern hingerißen werden, weil Muͤßig⸗ gang Boͤſes lehret. Ich nurte einſt an den Nathohet 5 igkeiten 122 Der Monath tigkeiten des Lebens Mangel leiden. Und wie wuͤrd' ich vor dem Gerichte Gottes die verſchwendeten Jahre mei⸗ ner Jugend verantwotten koͤnnen. So ungluͤcklich mich das Laſter des Muͤßiggangs machen wuͤrde, ſo un⸗ gluͤcklich koͤnnen mich auch andre machen. Boshafte und neidiſche Geſinnungen und Thaten wuͤrden mir die Liebe und Achtung der Menſchen und das Wohlgefallen Gottes entziehen. Unmaͤßigkeit im Eſſen und Trinken wuͤrde mir Krankheiten und Schmerzen verurſachen. Baſterung, Verlaͤumdung und Luͤgen wuͤrden mir Ver⸗ druß und Schande machen — O die baſter, ſo ſuͤb ſie ſcheinen, machen uns hoͤchſt ungluͤcklich. Die den Laſtern ſich ergeben, Sind vor unſerm Gott ein Greul; unrnd ein ungluͤckſeligs Leben Ifſt gewiß ihr kuͤnftigs Theik. daß mich, d mein Gott, dieſes beſtandig bedenken, damit ich weder zur Rechten noch zur Linken von dem Wege weiche, den mir dein Geſetz vorgeſehrieben hat. Defne mir die Augen, daß ich den ſchaͤdlichen Lohn der Guͤnde, ihre bittern Fruͤchte, und ihre traurigen Fol⸗ gen ſebe. Laß mich an ſo manchen Beiſpielen derer, die durch Laſter ſich ungluͤcklich gemacht, Weisheit ler⸗ nen. baß mich durch meinen eignen Vortheil, durch meine eigne Wohlfahrt angetrieben werden, die Suͤnde zu fliehen. Laß, mein Vater und mein Gott, der du mein Gluͤck und meine Seligkeit willlt, Laß deinen Segen auf mir ruhn, Mich deine Wege wallen, Und lehre du mich ſelber thun, Nach deinem Wohlgefallen. Eeee Am — laſ du 5 ihren mnit / wunhe Gute cde d ge deoch n Gheſe nge Dene N tung ſch, Dhe lh N K nic rdeich hre nei⸗ glacklic e, ſo un Botheſte n mie die hlgeftoen Olten rſache. nie Ver⸗ Pſisſe derten⸗ e dem hen hot. obn der el o⸗ 1 Ret, otlen Gitde der du n Julius. “H 12 3Z1 Am Abend. De⸗ Speiſen nabren, kaͤrken nlhs Mein guter Gott, ich preiſe dich! ch bin ein Wunder deiner Macht, mein Schoͤpfer und mein Erhalter. Ich mag meine Seele mit ihren Kraͤften, oder meinen künſtlich zubereiteten Leib mit ſeinen Gliedern betrachten, ſo werd' ich zur Be⸗ wunderung und Anbetung deiner Macht, Weisheit und Guͤte hingerißen. Zu meinem Nutzen und Vergnuͤgen haſt du die dußern Theile meines Koͤrpers wunderbar gebildet und eingerichtet. Nicht weniger wunderbar haſt du dieienigen Thelle deſſelben bereitet, durch wel⸗ che ſeine Ernahrung befoͤrdert wird. Du gabſt derß Feuchtigkeit meines Mundes ienes Seifenartige, das ſo noͤthig iſt, die Speiſen zu vermiſchen und zu verbin⸗ den. Dem Magen theilteſt du die zur Verdauung der Speiſen nothwendige innerliche Hitze mit. Du machten ihn geſchickt ſich beſtaͤndig zu bewegen, und durch dieſe Bewegung die Nahrung in Brei zu verwandeln. Du biſt der Schoͤpſer der Galle zur Aufloͤſung und Abſonde⸗ rung der Speiſen. Du machteſt die Einrichtung, daß ſich, nach der Abſonderung der ſchlechtern und groͤbern Theile, die ſeinſten und beſten Theile in Milch und end⸗ lich in Blut verwandeln. Und durch dieſe wundervolle Art wird von dir die Erhaltung und Geſundheit meines Koͤrpers veranſtaltet. Gott, ich erkenne deine wunderbaren Werke, die nicht zu zahlen und nicht zu begreiſen ſind. 2 Aber 124 Der Monath Aber ſollten mir dieſe Werkzeuge meiner Ernah⸗ — rung nicht Pflichten auflegen? Ich denke, es wird mei⸗ ne Pflicht ſeyn, ſie durch allzuhdufigen Genuß der Spei⸗ T fen nicht zu ſehr anzugreifen. Ich habe es wohl ſchon erſahren, daß ich mich nicht ganz geſund befunden ha⸗ be, daß mein Blut erhitzt war, daß der Schlaf von mei⸗ nem Bette floh, wenn ich meinen Magen uͤberladen hatte. Da es Pflicht fuͤr mich iſt, alles zu meiden, was meine Geſundheit zerruͤtten koͤnnte, ſo will ich mich gewiß kuͤnftig der Maͤßigkeit befleißigen. Vergieb es mir, mein guͤtiger Vater, daß ich bis⸗ her ſo unachtſam geweſen bin, uͤber die Art, wie du meine Ernahrung beloͤrderſt, nachzudenken und dich AQA auch fuͤr dieſes Wunder zu preiſen. Vergieb es mir, 1 daß ich es ſo oft unterlaßen habe, dir fuͤr die Speiſen W und Getraͤnke, die du mir taͤglich, auch heute, geſchenkt deccht haſt, zu danken. Zwar dankt' ich: aber wie war dieſer i Dank beſchaffen? Ach, es war nur ein fuͤchtiger Dank, von meinen Lippen ausgeſprochen; mein Herz batte kei⸗ ſur nen Theil daran. Wie ſehr hab' ich mich dadurch ver⸗ uſcn ſuͤndiget! Nie ſoll es mehr geſchehen. Kuͤnftig ſoll iede Erndr Speiſe, teder Trank, mich zu deinem Lobe, und zum n Dank gegen dich reizen. en Taͤglich giebſt du Nahrung mir; ur Laͤglich will ich danken dir. e Ame Alck⸗ J Erng Gird mel er Gyen⸗ hohl ſhon inden ha⸗ von te⸗ berloben melden, ſ mic ch in⸗ ve du d dich ee it, Seſen geſchem vor eer er Hont, tte ke⸗ tch ber⸗ l eee un 5 Julius. 125 Der ein und dreyßigſte Julius. 8 Am Morgen. Se weit der Fluren Graͤnzen bluͤhen, Iſt Gott der Lobgeſang. Die Mienen, die voll Freude gluͤben, Sind ihm ein ſtiller Dank. Ihm toͤnt ſein Lob in mildem Segen Die Flur, von Garben ſchwrer. Der Landmann, auf bebluͤmten Wegen, Ruft laut: Groß iſt der Herr! 3 dir, mein Gott, du Geber aller guten und voll⸗ kommenen Gaben heb' ich, in dieſer Morgenſtun⸗ de, mein Herz und meine Haͤnde auf, erfreut uͤber deis ne Guͤte und Liebe, die mich in der vergangenen Nacht beſchuͤ‚tzte und dieſen Morgen mit Geſundheit erleben laͤßet. Sie war an iedem Morgen des ſich heute enden⸗ den Monaths neu uͤber mir. . Dir empfehl' ich fernerhin mein Leben, meine Ge⸗ ſundheit, alle meine Anliegen und Beduͤrfniße. Keine angſtliche Sorge fuͤr die Zukunft ſell mich beunruhigen, da itzt die Einſammlung des Segens, den du uͤber die Erndtefelder ausgegoſſen haſt, mir ſaget: Der Herr iſft allen guͤtig und erbarmet ſich aller ſeiner Geſchoͤpfe. Auf den Feldern erſchallt itzt von allen Seiten die Stimme der Freude. Freudig ſingt dir, o Gott, der Schnitter bei ſeiner Arbeit ſein Morgenlied und vergißt, unter Vergnuͤgen uͤber das garbenvolle Feld, die Muͤh⸗ ſeligkeit des Ledens und die ſaure Arbeit, die ihm der Anbau des Feldes gekoſtet hat. Froͤlich wiſcht er ſich den Schweis von der von der Sonne verbrannten Stirne. Guͤtiger Gott, wie wenig bedarf der Menſch, um gluͤcklich zu ſeyn. Zufrieden und vergnuͤgt genießen dieſe armen Arbeiter ihr ſauer verdientes Brod, trinken Er⸗ quickung aus dem nahen klaren Quell und danken dir, du Schoͤpfer des Brods und des Waſſers. Auch umir⸗ 126 Der Monath o Gott, gieb ein zufriednes und vergnuͤgtes Herz. Dank⸗ oe en mich mein beſcheiden Theil Speiſe von dir an⸗ Ich bitte nicht um Ueberfluß, Um Schgtze dieſer Erde: Laß mir ſo viel ich haben muß Nach deiner Gnade werden. Ich moͤchte ſonſt, wo ich zu ſatt wuͤrde, dich verlaͤugnen und ſagen: Wer iſt der Herr? oder wo ich zu arm wuͤr⸗ de, moͤchte ich ſtehlen und mich an dem Nahmen mei⸗ nes Gottes verſuͤndigen. Ich will beten und arbeiten, und bei Arbelt und Gebet laßeſt du es keinem mangeln. Die Senſe des Schnitters frißt um ſich und hinter⸗ laßt ein leeres Feld. Ein Bild meines Schickſals. Der Menſch bluͤhet nurte Zeit, und wird, wenn du's, o Hert der Erndte, befiehlſt, vom Tode abgehauen. Feierlich ſind die Tage der Erndte. Wie unendlich feierlicher wird einſt der Erndtetag ſeyn, wenn du, o Schoͤpfer, ſelbſt erndten wirſtt; — wenn Meer und Er⸗ de ihre Todten wiedergeben; — wenn Große und Klei⸗ ne aus den Graͤbern hervorgehen werden; — wenn du deinen Schnitiern, den Engeln, ruſen wirſt: Sammlet das Unkraͤut und bindet es in Buͤndelein, daß man es verbrenne; aber den Weizen ſammlet mir, in meine Scheunen. O moͤcht' ich doch dann nicht unterm Un⸗ kraut erfunden werden! Gott, erhalte mein Herz bei dem Einigen, daß ich deinen Namen fuͤrchte, und hier edle Fruͤchte der Gottſeligkeit zeige. Dann wird dein Erndtetag mir nicht ſchroͤcklich ſeyn. = Erhaben uͤber Welt und Sonne, Empfind' ich dann des Himmels Wonne, und ſeh' dich, Gott, in deinem Licht Von Angeſicht zu Angeſicht. Dann werd' ich immer heller dich erkennen, Und immer mehr von deiner Lieb' entbrennen, Dir gern gehorchen, froͤlich dich erheben, Um dir nur leben. WVUMB —ii Am lunh 6 ſeß le enbfe den, de en le GGott den ſenkt tle mi Uefte (ong Mit⸗ a Ne den drn dell tung n benblg, eyr der u Sn lleißt Giſche n. Dank⸗ n Nr an⸗ Hetcusret orm wdt⸗ Hnnen neH okleltet, anuele. cPfloter⸗ 16. Oer ohert verdlch da,0 Genn du Gmnd non eu ne un n 3 nde enn 1 ſen, den rd Cle⸗ Julins. 127 Am Abend. En Monatb iſt dahin, Und dieſen Theil des Lebens, Wie hab' ich ihn verbracht? Verfrich er mir vergebens? Un elnen Monath bin ich wieder dem Ende meines Lebens ndͤber gekommen. Gluͤcklich iſt er, unterm Genuße einer bluͤhenden Geſundheit und mancher Freu⸗ den, dahin geflohen. Gott hat es mir an keinem Gute ſehlen laßen. Aber hab' ich dieſes Gute erkannt? Hab⸗ ich Gott fuͤr ſeine Guͤte inbruͤnſtig gedankt? Bin ich mit iedem Tage weiſer und froͤmmer worden? Umſonſt ſchenkt Gott mir keine Zeit. Hab' ich die Zeit, die er mir mit dieſem Monath ſchenkte, ſo genuͤtzt, wie ich ſie hatte nuͤtzen ſollen? oder hab ich ſie mit tragem Muͤſ⸗ ſiggange verſchwendet? O wie wenig hab' ich meine Pflicht bedacht, iede Minute auszukaufen. Wo ſind ſie hin die Stunden des verfloſſenen Monaths? Beinahe den dritten Theil hab' ich verſchlafen. Einen andern Theil habe ich auf Wartung, Bekleidung und Ernah⸗ rung meines Koͤrpers gewendet. Zwar war es noth⸗ wendig, gewiſſe Stunden dem Schlafe und meiner Er⸗ baltung zu wiedmen. Aber hab' ich nicht zu viel Stun⸗ den darauf verwendet? Noch einen Theil verbraucht ich zu Spatziergangen und zu Beſuchen. Wie wenig Zeit bleibt alſo uͤbrig, die ich auf nothwendige und nuͤtzliche Geſchaͤfte rechnen kann. Und wie gar ſehr wenig hab ich ſeibſt von dieſem kleinen Theil der Zeit zu Beſor⸗ gung 128 Der Monath gung der Wohlfahrt meiner unſterblichen Seele an⸗ gewendet. nung. Ach wenn du mir von dem Gebrauche meiner Zeit Rechenſchaft abforderſt; wie werd' ich beſtehen? Vater, gehe nicht mit mir ins Gericht. Sei mir gna⸗ dig, um Jeſu willen ſei mir gnadig! Gedenke nicht der verſchwendeten Zeit, nicht der uͤbrigen Suͤnden, die ich in dieſem Monath begangen habe. Ich will kuͤnf⸗ tig meine Zeit weiſer nuͤtzen und mich vor allen Suͤn⸗ den mit Ernſt buͤten. Ich will iede Stunde auskaufen und ſie zu deiner Ehre und zu Beförderuns meiner zeit⸗ lichen und ewigen Wahlfahrt anwenden. Einſt wird es von mir heißen: Deine Zeit iſt vor⸗ bei; die Zeit der Zubereitung auf die Ewigkeit. So ſchnell mir dieſer Monath vorbeigegangen iſt; ſo ſchnell wird meine ganze Lebenszeit vergehen⸗ Hert, lehre mich's ſtets bedenken! Des ew'gen Lebens werth zu ſeyn, Hilf, Gott, dasß ich hier chriſtlich lebe, Und vor dir beilig, fromm und rein Zu wandeln, eifrig mich beſtrebe; Daß ich, nach gut durchlebter Zeit, Den Lohn in iener Ewigkeit Fuͤr meine Werke finde. Angſt und Bangigkeit uͤberfaͤllt mich bei dieſer Rech⸗ Geele ann dieſer Nech liche neinee h beſehet! el mir n ke nicht de Sftben, N 6 virklrt⸗ len Eün⸗ Oltkalfen ä Der “ Monath Auguſt bek. bſhre lehe, er hr. Unt. III. Ch. 3 Me. muß en ede Augenblic = Unſchaͤtzbar ſeyn! Leg' ich ihn ungenutzt zuruͤck, So bring' ich ihn nie ein. — Morgenlied. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund. gein iunges Leben preiſe dich! Mein Herz ſoll dein ſich freun! Nur, beſter Vater, lehre mich, Fromm und dir treu zu ſeyn. Der Jugendluͤſte Eitelkeit Beruͤcke nie mein Herz. Gieb Klugheit bei der Froͤlichkeit, Und Maͤßigung im Scherz. Will meiner Jugend wallend Blut Mich liſtig hintergehn, So gieb mir Weisheit, gieb mir Duth, Der Luſt zu widerſtehn. Kurz iſt der Eitelkeit Genuß, Die uns die Welt verſprach Und Reue, Marter und Verdruß Folot ihren Freuden nach. Idch iununser Pilgrim in der Det Will ihre Luͤſte fliehn. Nur um das Heil der Ewigkeit Soll ſich mein Geiſt bemüuͤhn. 2 r e—- W J ⸗ Abenb⸗ 132 Der Monath ðòèò Abendlied. Mel. In allen meinen Thaten ꝛc. o fluͤchtig, als die Stunden Des Tages mir verſchwunden, Vergeht der Jugend Zeit. Mein Weg wird immer iaͤher, Ich komme taͤglich naͤher Vielleicht hat dieſe Sonne Zum letztenmahl mit Wonne Mein reges Herz erquickt. Eh noch der Morgen gluͤhet, Bin ich vielleicht verbluͤhet;, Und von der Erde weggeruͤckt. Ich eil' zum Ruhebette: PBielleicht iſt dies die Statte, Wo ich verſcheiden ſoll. O Vater, ich befehle Dir die erloͤßte Seele, Wie bebt die bange Seele! Ach, Vater, ich verheele Dir meinen Kummer nicht. Der Fruͤhling meiner Jugend Iſt leer an Reiz und Tugend. 4 Dem Tod, dem Grab, der Ewigkeit. So ſterb' ich ſanft, ſo ruh' ich wohl? Hott, geb nicht mit mir ins Gericht! Herr, ſieh' auf Buß’ und Reue: Ich will mit groͤßrer Treue Mich deinem Dienſte weihn. Auf meine Augenlieder . Fällt ſchon der Schlummer nieder. Laß mir ihn ſanft und ſtaͤrkend ſeyn. — EEE Der AIAmge ale fünng d Clond u Cinrichn e ſehe Sroſ un Lng un und Ge Aalchen mnachf d Ind Kra Inch ſein n hel hendigel funzun Blute den vohe ble long en, wer fiume: luſ ein Auguſt. 133 NMMf— — — 1. BEFE— — Der erſte Auguſt. Am Morgen. De Herr erſchaft; der Herr erhaͤlt! Er liebt und ſegnet ſeine Welt. llmaͤchtiger, guͤtiger Gott, Himmel und Erde und alles, was darinnen iſt, iſt dein Werk. Du be⸗ ſtimmſt der Sonne, dem Mond und den Sternen ihren Stand und ihre Bahn. Du haſt der Erde ihre Bewe⸗ gung, ihre Graͤnze, ihren Dunſtkreis und ihre ganze Einrichtung gegeben. Du haſt verordnet, daß ſo lange ſie ſtehet, nicht aufhoͤren ſol, Saamen und Erndte, Froſt und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht. Tag und Nacht iſt dein; du machtt, daß beides, Sonn' und Geſtirn' ihren gewiſſen Lauf haben. Du ſetzeſt einem teglichen Lande ſeine Graͤnzen; Sommer und Winter machſt du. Du laßeſt hervorgehen aus der Erde Gras und Kraut, und fruchtbare Baäͤume, da ein ieglicher nach ſeiner Art Frucht tragt, und ſeinen eignen Saa⸗ men bei ſich hat auf Erden. Du haſt gemacht alle le⸗ bendige Geſchoͤpfe und ihre Naturen weislich zur Fort⸗ pflanzung eingerichtet. Du haſt gemacht, daß von einem Blute alle Menſchengeſchlecht auf dem ganzen Erdbo⸗ den wohnen, und haſt Ziel geſetzt und zuvor verſehen, wie lange und wie weit ſie wohnen ſollen. In dir le⸗ ben, weben und ſind wir. Der Menſch hat ſeine be⸗ ſtimmte Zeit; die Zahl ſeiner Monden ſtehet bei dir; du haſt ein Ziel geſetzt, das er nicht uͤbergehen kann. Du kenneſt ieden Menſchen, ieden Sperling, der vom Da⸗ che faͤlt, bei ſeinem Namen. Du machſt durch Regen und Sonnenſchein das Land fruchtbar. Durch deine fortwaͤhrende Guͤte haben Menſchen und Vieh die Trie⸗ be, Faͤhigkeiten, und Mittel ihren Unterhalt zu ſuchen und ihn auf verſchiedenen Wegen zu finden. Alle⸗, 1 J 6 J 3 134 Der Monath alles haͤngt von dir ab; alles, alles muß nach deinen Willen gehen. Auch der allerverachteſten Kreatur kann ohne deinen Willen kein Unfall begegnen. Kein Wurm kreucht unbemerket hin, Du ſiehſt, du naͤhrſt, du ſchuͤtzeſt ihn. Alle Gedanken und Anſchlaͤge der Menſchen ſtehen unter deiner Regierung und Aufſicht. Du lenkeſt ihnen allen das Herz und ſieheſt auf ihre Wege. Groß, o Herr, ſind deine Werke, wer ihrer achtet, der hat eitel Luſt daran. Was du ordneſt, das iſt loͤblich und herrlich: und deine Gerechtigkeit bleibet ewiglich. Wie gluͤcklich bin ich! wie getroſt kann ich dieſem neuen Monath und allen kuͤnſtigen Monathen meines Lebens entgegen gehen, da ich mit allem, was mir be⸗ gegnen kann, unter deiner Aufſicht ſtehe, du guͤtigſter Schoͤpfer und Erhalter. Auf dich, auf deine Fuͤrſorge und weiſe Regierung verlaß' ich mich ganz. Ich will alles, ſelbſt die lebel, die mich treffen ſollten, als dei⸗ ne Schickung mit kindlicher Ergebenheit in deinen Wil⸗ len annehmen. Fuͤhre mich ſets nach deinen weiſen und liebevollen Rath und nimm mich endlich mit Ehren an. Dir will ich immerdar vertrauen, Du, Gott, haſt mir ſtets wohlgethan. Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen, Schau' mich mit Vaterblicken an; So geh' ich durch die Pilgrims Zeit Mit Freuden hin zur Ewigkeit. Am AB mehr ſe ſen, 4 ſels ich Sott w iſz ee neig, ich ſenn Sole ich deinen tegtar ton 1 n. tehen unt ihnen ⸗eon ,o hert Gtelts luſ d herrlih: een n meines mir be⸗ gitoteert Firſotge ni An Auguſt. . 135 Am Abend. Kein Sperling faͤllt, . Herr, ohne deinen Willen. Sollt' ich mein Herz nicht mit dem Troßte ſtlllen, Daß deine Hand mein Leben haͤlt. Waes wird mir, ſo lang ich bienieden lebe, begeg⸗ nen? Gutes und Boͤſes. Wird des Guten mehr ſeyn, als des Boͤſen? Oder wird des Boͤſen mehr ſeyn, als des Guten? Das weiß ich nicht. Aber das weiß ich gewiß, daß alles, was mir begegnen wirb, von Gott wird angeordnet ſeyn — von dem Gott, den ich als einen unendlich weiſen und guͤtigen Gott kenne. Ich weiß, daß er, wie ein Vater, gegen mich geſinnt iſt; ich kenne ſeine Liebe und ſein Erbarmen gegen mich. Sollt' ich alſo wohl verzagen? Sollt' ich glauben koͤn⸗ nen, daß er ſolche Schickſale uͤber mich verhaͤngen koͤnn⸗ te, die meiner wahren Wohlfahrt ſchaͤdlich waͤren? Nein, das kann ich nimmer nicht. Und wollt' ich es glauben, ſo wuͤrden die Wohlthaten, die ich ſo reich⸗ lich aus der Vaterhand Gottes empfangen habe, wider mich zeugen und mir mein Mistrauen, meſnen Undank und meine Thorheit vorwerfen. Siehe an, die ganze Natur, ieder Vogel, iedes Inſekt, ieder Staub, Himmel und Erde ſagt dir: Gott ſſt guͤtig; er erbarmt ſich aler feiner Geſchoͤpfe, er ſorgt und wacht fuͤr alle. Nein, großer, allmachtiger Regierer der Welt, mein Schoͤpfer, mein Gott, mein Here und mein Vater! ich will auf dich mein Vertrauen ſetzen und nicht aͤngſtlich ſorgen. Dir will ich alle meine Schick⸗ ſale empfehlen. Ich will mit zaͤrtlicher Liebe zu dir hine⸗ auf blicken und mit veſter Ueberzeugung alles Gute von dir erwarten — von dir, der du ſchon, eh' ich geboh⸗ ren wurde, fuͤr mich geſorgt und alles, was mir be⸗ gegnen ſoll, geordnet haft. Von deiner Vaterliebe kann ich nichts anders erwarten, Zi6 was mir gut iſ. Sog 4 Sog 136 Deoer Monath ẽ Soll mich die Armuth druͤcken? — Ich will dabei beruhn. Soll mich Verfolgung plagen? Ja, Herr, befehl' es mir. Soll ich Verachtung tragen? Auch hier gehorch' ich dir. Soll ich verlaſſen ſitzen? Herr Gott, dein Wille gilt. Soll ich in Aengſten ſchwitzen? R“R G Mein Heiland, wie du willt. 7. Herr, ſoll ich Krankheit leiden? AAei ſe, de Ich will gehorſam ſeyn. Goll ich von hinnen ſcheiden? Herr, dein Will' iſt auch mein. er, Abet Dieſe dir ganz ergebne Geſinnung wirke, o Gott, ſtets hdn in mir. Verleihe mir immer mehr und mehr Staͤrke Lojm im Vertrauen auf deine alles wohlmachende Guͤte. Und ke.x kommen Tage, die mir nicht gefallen, Tage, wo ich Vev unter Kummer und beiden weinen werde, ſo laß mich auch in dieſen traurigen Tagen mit meinem Vertrauen uſch veſt an dir halten. 4 uo Dir will ich mich ganz uͤberlaſſen, Mit allem, was ich hab' und bin. Ich werfe, was ich nicht kann faſſen, Auf dich, den Gott der Liebe, hin; Der Ausgang zeigt doch immerdar, e, Daß ſtets dein Rath voll Guͤte war. E== dan⸗ ebr Siſtte Gite Nrd ge, ve 69 l nih Veltuven Auguſt. 137 nn H * Der zweyte Auguſt. Am Morgen. Get iſt mein Vater; ich ſein Kind. OTT, der allmaͤchtige, allweiſe, allwiſſende, güͤ⸗ tige, barmherzige Gott, iſt mein Vater! Wie ſuͤß, wie ſtaͤrkend iſt der Gedanke! Es iſt der ſchoͤn⸗ ſte, den meine Seele denken kann. O dieſen herrlichen Gedanken Geb' ich fuͤr tauſend Welten nicht. Aber iſt denn dieſer Gedanke eben ſo wahr, als ſuͤß und ſchoͤn? Unwerth waͤr' ich der Freude und des Troſtes, womit er mich beſeeliget, wenn ich daran zweifeln woll⸗ te. Und wie koͤnnt' ich daran zweifeln, da ich ſo viele Beweiſe davon habe. Konnt' ihn wohl etwas anders, als Vaterliebe dazu bewegen, ſo viele und große Dinge zu ſchaffen. Die ganze Schoͤpfung, die ganze Einrich⸗ ung der Dinge, die Erhaltung und Regierung der Das Wuͤrmchen in dem Staube, Die bunte Raup' im Laube, Die Voͤgel in den buͤften, Das Wild im Wald', in Kluͤften, alles, alles, was ich um mich herum ſehe, predigt mir die Wahrheit: Gott iſt die Liebe! Gott iſt Vater ſeiner Geſchoͤpfe. Auch ich, o Schoͤpfer, o Vater, bin ein Beweis davon. Auch mich haſt du, von Vaterhuld bewogen, Einſt aus dem Nichts, in dem ich lag, gezogen. JI G5 Du 138 Der Monath Du baſt mich zu einem deiner vorzuͤglichſten Geſchopfe⸗= zu einem Menſchen gemacht. Ich! ein WMWenſch! ) Gott ſtarke mich, daß ich meiner Wuͤrde immer ge⸗ maß lebe. Aber, es war dir nicht genug mich in die Welt zu ſetzen und zu einem Bewohner derſelben zu machen. Du gahſt mir auch Sinne, ihre Schoͤnheit zu empfinden und Vernunſt, Betrachtungen daruͤber anzuſtellen und delne Vaterliebe zu finden. Du haſt dieſe Erde ſo ein⸗ gerichtet, daß alles zu meiner Erhaltung, zu meinem Nutzen und zu meinem Vergnuͤgen das Seinige beitragt. Mir bluͤhet das wohlrlechende Vellchen; mir bluͤhet die Tulpe in mannigfaltigen Farben, Mich zu bekleiden traͤgt das Schaaf ſeine Wolle; zu meinem Gebrauche ſammlet die emſige Biene Wachs und Honig. Mir zum Beſten wird Winter und Sommer, Fruͤhling und Herbſt. Zu meiner Unterhaltung keimt, bluͤht und reift das Ge⸗ treide. Mir tragen die Bdume Obſt. Fuͤr mich ſind die weidenden Heerden auf gruͤnen Triſten. Mir ſingt die verche; mir trillert die Nachtigall ihr Lied — Alles, alles muß mir nuͤtzen, Mich ernaͤhren und erfreun, Sollt' ich dir nicht dankbar ſeyn ? Sollt' ich nicht deine Vaterguͤte erkennen? Sollte deine Liebe gegen mich mich nicht antreiben, dich wieder zu lieben und, aus Liebe zu dir, deinen Geboten gern zu gehorchen? Ja, ich will dich ſtets als meinen Vater verehren und lieben; ich will deinen Befeblen gehorchen. Gott iſt mein Vater! Jede Wohlthat, die ich ge⸗ nieße, der Morgen, den ich itzt begruͤße, die geſtaͤrkten Kraͤfte, die ich fuͤhle — alles ſoll dieſen Gedanken in mir unterhalten. Gott iſt mein Vater! Ich muß mich als ein dank⸗ bares und gehorſames Kind gegen ihn beweiſen. Dazu gieb mir, der alles Gute ſchaft, Da, Vater, ſelbſt den Willen und die Kraſt. RK tißen ir e mein ßt cheln Getr ſcdſee. ſenſch! immner ge⸗ Welt i chen. Ou efnpſfirden ellen urd de ſo ein⸗ 1 melnem e heſertt. ther he Nlleſben ebrauche Uir zum erbſ. das Ge⸗ ſind dte ſagr die ſtebelne ſeder zu gern ju Bater Pechen. ic,94 then Nlen in hant⸗ t. n Augaſt. 139 Dene Gaben zu gebrauchen, Schoͤpfer, das iſt meine Pflicht. Aber ſuͤndlich ſie misbrauchen, Dies, Gott, iſt deine Wille nicht. Ginz Schöopfer und Erhalter, die ganze ſichtbate Welt, die deine allmaäͤchtige Hand gemacht hat: alle Schoͤnheit, mit welcher du die Erde geſchmuͤckt haſt; alle belebte und lebloſe Geſchoͤpfe ſind von dir zu einem guten Gebrauch und zu guten Abſichten hervorgebracht worden. Du haß die Sonne erſchaffen, den Erdboden zu erwarmen, daß er die Fruͤchte zur Erhaltung des Menſchen hervorbringe; daß ſie uns Licht gebe zu guten Geſchaͤften und frommen Thaten. Du baſt die Nacht und die Dunkelbeit werden laßen, damit der Menſch von ſeiner Arbeit ſich erhohlen und durch Ruhe erqui⸗ cken koͤnne. Du haſt die Thiere erſchaffen, dem Men⸗ ſchen zu dienen. Du haſt zu allen Fruͤchten den Saa⸗ men in die Erde gelegt. Du giebſt uns Speiſen und Getraͤnke zur Erhaltung unſers Leibes. Warum baſt du das alles ſo eingerichtet? Der Menſch ſollte dadurch zu dir gefuͤhret werden; er ſollte dich erkennen und, durch einen vechten Gebrauch deiner Gaben, ſich und eine Nebenmenſchen gluͤcklich machen. NMoͤcht ich doch niemahls denen nachahmen, die die Geſchoͤpfe mißbrauchen und zur Eitelkeit und Suͤnde anwenden! Moͤcht' ich nie das Licht der Sonne zu ſuͤnd⸗ lichen Geſchaͤften, zu Werken der Gottloſigkeit und zu Bosheiten gebrauchen! Moͤcht' ich nie in den Finſter⸗ nißen der Nacht denken: es iſt itzt dunkel um mich; itzt kann ich dieſe boͤſe That verrichten: wer ſieht mich? Moͤcht' ich die Gaben, die du zur Erhaltung meines Leibes verordnet haſt, nie gebrauchen der Un⸗ maͤßigkeit und Zaͤrtlichkeit meines Gaumens zu ſchmei⸗ cheln! Moͤcht' ich nie die Speiſen zum Freſſen und die Getraͤnke zur Trunkenheit anwenden. Moͤcht ich mich nie durch die Geſchöpfe von dir ableiten laßen! nn dot . wuͤrde 140 Der Monath wuͤrde geſchehen, wenn ich ſie mehr liebte, als dich; wenn ich einen ſuͤndlichen Gebrauch von ihnen machte. Gewiß, ich will ſorgſaͤltig uͤber mich wachen, daß ich nie deiner Abſicht bei dem Gebrauch der Kreaturen entgegen handle. So oft ich Speiſ' und Trank geniese, So ſoll es mit Vernunft geſchehn. Und daß ich beides mir verſuͤße, „Will ich auf dich, den Geber, ſehn. Deine Sonne ſcheine mir zu guten Geſchaͤften und zu Ausuͤbung der Lugend. Die Nacht werde von mir dazu angewendet, wozu du ſie verordnet haſt — zur Ruhe und Erquickung von den Geſchaften des Tages. Auch int leg' ich mich auf mein Bette, um die Er⸗ quickung eines ſanften Schlafs zu genießen. Gott, der da an dem vergangenen Tage mir Gutes gethan haſt, du wirſt auch in dieſer Nacht mir deinen Schutz nicht entziehen. Ich hoffe auf deine Guͤte! Denn Uns wohlthun iſt dein goͤttliches Vergnuͤgen. Dein Aufſehn ſchuͤtzt uns, wenn wir huͤlflos MU liegen, Und Todten gleich, umhuͤllt von Finſternißen, Von uns nichts wiſſen. Der ls dich en machte. Gchen, dos Krecturen 4 und zu mir dazu 1r Ruohe de Er⸗ ott, der han laſ, Pas niczt ſgen. t llftos len, Or Auguſt. . 141 — ₰ℳ —2 RS — W☚. Der dritte Auguſt. . —, Am Morgen. Haͤnmel, Erd' und ihre Heere Sind zu meinem Dienſte dal!: Wohin ich mein Auge kehre, Iſt mir Gottes Segen nahh Thier’ und Kraͤuter und Getreide, In den Gruͤnden, auf der Hoͤh', In den Buͤſchen, in der See, Sind mir Nahrung, ſind mir Freude. Vom Gedeihn und Ueberfluß õ LTrieſt des Allerhoͤchſten Suů. K a, Herr, deine Werke ſind groß und viel. Du haſt ſie alle weislich geordnet und die Erde iſt voll dei⸗ ner Guͤte. Du biſt freundlich und deine Guͤte waͤhret ewiglich. Uns, uns Menſchen zum Nutzen, zur Be⸗ quemlichkeit und zum Vergnuͤgen haſt du alles ſo gut, ſo ſchoͤn gemacht. Herr, was iſt der Menſch, daß du ſein gedenkeſt und das Menſchenkind, daß du dich ſeiner annimmſt? Wie ſoll auch ich dir vergelten alles Gute, das du mir erzeigeſt? Leben und Wohlthat haſt du an mir gethan und dein Aufſehen bewahret meinen Odem. Auch dieſen geſund und munter erlebten Morgen bab' ich deiner Guͤte zu danken. Dir hab' ich's zu danken, daß ich auch dieſen Tag ohne Bangigkeit entgegen ſehen kann. Aus deiner Vaterband werd' ich die Nothduͤrf⸗ tigkeiten des Lebens erhalten. Aber ich werde nicht nur dieſe haben, ſondern auch manche Freuden genießen: denn du, guͤtigſter Vater, fuͤlleſt unſre Herzen nicht nur mit Speiſe, ſondern auch mit Freude. Aber wie werd 442 Der Monath ich das Gute der Welt, das Gluͤck und die Freuden dieſes Lebens nach deinem Wohlgefallen und zu meinem Nutzen genießen? Denn, was wuͤrde mich alles Gluͤck, was wuͤrden mir alle Freuden der Welt belfen, wenn ich dein Wohlgefallen dabei verloöͤre. Mitten in dieſem Genuße wuͤrd⸗ ich ungusſprechlich elend ſeyn. Ach, mein Gott, und mein Vater, ich bin ein un⸗ verſtandiges Kind, das ſich nicht führen kann; leite du mich den Weg, den ich wandeln muß. Laß mich in dem Genuße des Guten, das du in der Welt uns berei⸗ tet haft, immer recht behutſam ſeyn. Laß mich's nie vergeſſen, daß meine erſte Bemuͤbung dahin gerichtet ſeyn muͤße, deine Gnade und die ewige Geligkeit zu er⸗ langen. Gieb, daß ich keine andere, als nur unſchul⸗ dige Freuden ſuche und genieße. Laß mich uͤber den Ge⸗ nuß irrdiſcher Freuden nie Pflichten uͤbertreten, die ich mir und meinen Nebenmenſchen ſchuldig bin. Gieb, daß ich ſtets bei alle dem Guten, das ich genieße, mit Dankbarkeit zu dir aufſehe, — zu dir, von dem ich's erhalte. Ja, beſter Vater, Guͤtigtter Erhalter und Verſorger, Schoͤpfer und Geber zahlloſer Freuden, dir will ich danken mit meinem iezer , mit meinem Mun⸗ de und mit einem dir wohlgefalligen Wandel. ⸗ Aa.ſt entſchloſſen dieſes auch an dem beutigen Tage zu thun, will ich nun hingehen, meine Geſchaͤſte zu ver⸗ richten und das Gute und die Freuden zu genießen, die du auch heute mir ſchenken wirſt. “ daß in deiner Furcht mich wandeln, Immer fromm und heilig handeln! Mache ieder Pficht mich treu, Daß ich dir gefaͤllig ſey. de Erſch nt in iber mi nung mi len N miten: Drhle d V Gottes nicte bſchen und Per t dem jen wun 3 Mchten net ieſ tuten e delden zu melnem les Glick, ſen, wen in Aſen bin einn , leitede I mntch in ns hetet⸗ nis erchtet lt zuet⸗ nuſchul⸗ den Ge⸗ ,e ich . Gieb, 6, It dem igs ltes Ard den, de gen Bunn gen Ce ellug ſeen, Auguſt. 143 Am Abend. Jo zittre nicht! Der Schoͤpfer iſt Auch Guͤte, wenn er Blitze ſchießt! Der Freche nur wird blaß und bebt, Wenn Gott in Donnerwolken ſchwebt. ſt ſab ich in dieſem Sommer die leuchtenden Bli⸗ tze Gottes vom Himmel berabfahren; oft hoͤrt ich ſeine Donner bruͤllen. Oft ſah' ich Menſchen zittern und erblaßen, wenn die Wolken zu einem Gewitter ſich aufthuͤrmten. Warum erſchrecken dieſe? Es iſt wahr, die Erſcheinung eines Donnerwetters hat etwas, das uns in Angſt verſetzen kann. Aber ſoll ich dieſe Angſt uͤber mich herrſchen laßen? Sonl ich in dieſer Erſchei⸗ nung mir Gott als einen Verderber, als zornig vorſtel⸗ len? Nein, gewiß, er iſt nicht Verderber. Er iſt, auch mitten unter ſeinen leuchtenden Blitzen, mitten im Ge⸗ bruͤlle des Donners, Liebe und ein ſegnender Gott. Wie viele ſind unzufrieden mit dieſer Einrichtung BGottes und wuͤnſchen, daß nie ein Gewitter entſtehen moͤchte. O dieſe Furchtſamen wiſſen nicht, was ſte wuͤnſchen! Sie wiſſen nicht, daß alle Einrichtungen und Werke Gottes loͤblich und gut ſind, und daß uns mit dem Ausbleiben der Gewitter manches Gute entge⸗ hen wuͤrde. D, ich will mich nie zu dieſen Furchtſainen geſellen, Ich wil mich Gottes Guͤt' erfreun, Im Wetter, wie beim Sonnenſchein. Auch dann, wenn ſeine Blitze leuchten und ſeine Don⸗ ner bruͤllen will ich ſein berrliches Thun und die Wohl⸗ thaten, die er uns dadurch bereitet, erkennen. Wenn bei verdickter, heißer Luft, Gott iſt gerecht! dein Donner ruſt, Machſt Der Monath Machſt du die Luft, o Guͤtiger, Von ungeſunden Duͤnſten leer. Dein Donner bruͤllt; die Erde bebt, Wird fruchtbar und aufs neu belebt! Dein Regen, Schoͤpfer der Natur, Befeuchtet Gaͤrten, Wald und Flur. Solche Betrachtungen ſollen es ſeyn, zu denen ich mich bei der Erſcheinung eines Gewitters ermuntern will, an⸗ ſtatt eine knechtiſche Furcht vor Gott in mir zu unter⸗ halten. Aber ich will mich auch huͤten, daß ich nichts thue, was mein Gewiſſen beunruhigen koͤnnte. Beſit ich ndnur Ein ruhiges Gewiſſen; Nichts ſchröͤckliches in der Natur. — daß Erd’ und Welt, So kann der Fromme ſoprechen, Laß unter mir den Bau der Erde brechen! Gott iſt es, deſſen Hand mich haͤlt. 4 So iſt fuͤr mich, wenn andre zagen muͤſſen, In dieſe deine Vaterhand befehl' ich mich auch in der itzt eiggebrochenen Nacht. Idch furchte nicht, von dir bewacht, Den Pfeil des Tags, das Graun der Nacht⸗ Ich zittre, wenn der Tod koͤmmt, nicht: Denn du biſt meine Zuverſicht Der 6t garde g en Dne Ghrif bi Cu⸗ int, imn Ertes, der e g Miiedenk Vnd gtr Jeſubſ melnemn inmner meine g Meinem Chr ich mih Wwil, an⸗ u unter⸗ 6, nihts ginn, tegen! e . che t: Auguſt. 145 —82 —— — —2 Der vierte Auguſt. Am Morgen. M.n Glaub' iſt meines Lebens Ruh, Und fuͤhrt mich deinem Himmel zu, O du, an den ich glaube! Ach gieb mir, Herr, Beſtandigkeit, Daaß dieſen Troſt der Sterblichkeit ANichts meiner Seele raube. Tief praͤg' es meinem Herzen ein: Welch Gluͤck es ſei, ein Chriſt zu ſeyn! ber, woran kann ich's wiſſen, ob ich ein Chriſt bin? Dieſe wichtige Frage verdient's, daß ich ihr nach⸗ denke und mein Chriſtenthum pruͤfe. Denn, um ein Chriſt zu ſeyn, kann es doch wirklich nicht genug ſeyn, daß ich nur mit dem Munde ſage: ich bin ein Chriſt; ich glaube an Jeſum Chriſtum; ich bin auf Chriſtum getauft. Hier ſind einige Fragen. Du, mein Herz und Gewiſſen, beantworte ſie, nach aller Aufrichtigkeit. Deine Antwort wird mir ſagen: ob ich ein wahree Chriſt bin. Suche ich Gott, ſe wie er ſich mir geoffenbahret hat, immer mehr und mebr zu erkennen? Hat die Liebe Gottes, die Liebe Jeſu, ſeine Leiden und ſein Tod, ha⸗ ben die Verheißungen einer ewigen Seligkeit mich an⸗ getrieben, die Suͤnde zu meiden, und zuͤchtig, gerecht und gottſelig in der Welt zu leben? Iſt mir Gott und Jeſus uͤber alles lieb, und dringt mich die Liebe zu ihm, meinem Vater im Himmel und Jeſu, meinem Heilande, immer aͤhnlicher zu werden? Deingt mich dieſe Liebe, meine Nebenmenſchen ſo gluͤcklich zu machen, als es in meinem Vermoͤgen Chr. Unt. III. Th. ſtehet, und alle die Laſter, welche K die 0 Der Monath die Menſchen elend machen, abzulegen? Freu ich mich des Gluͤcks meiner Nebenmenſchen? Nehm' ich an allen ihren Schickſalen herzlichen Agtheil? Bin ich mit Gott und mit ſeinen Fuͤhrungen zufrieden? Bin ich in Lei⸗ den geduldig, ſanftmuͤthig und demuͤthig? Bin ich froͤh⸗ lich in Hofnung? Kann ich meinem Feinde verzeihen? Meine Rache unterdruͤcken? Die ſegnen, die mir ſlu⸗ chen? Kann ich meine Luͤſte und Begierden, ia ſogar meine Lieblingsneigungen beſiegen? Kann ich mir wohl das Liebſte verſagen, eh' ich meinem Gotte und Heilan⸗ de mißfalle? Kann ich die ſtaͤrktten Verſuchungen zur Suͤnde mit dem Gedanken zuruͤckſchlagen: Wie ſollt' ich ein ſo großes Uebel thun, und wider meinen Gott ſuͤn⸗ digen? Iſi mir das Wort Gottes ein Schatz, der mir lieber iſt, als viel tauſend Stuck Goldes und Silbers? Iſt's mir eine Freude, mich zu Gott zu halten, und im Gebete gerne mit ihm umzugehen? O fkoͤnnt' ich doch auf alle dieſe Fragen mit einem aufrichtigen, wahren Ja antworten! Aber, ach! ich fuͤhle es, ich bin noch weit davon entfernt, ein wahrer Chriſt zu ſeyn. Ach, mein Gott, und mein Vater, ich möchte gern ein wahrer Juͤnger deines Sohnes, meines Erloͤſers, Jeſu Chriſti ſeyn. Schenke mir deinen Geiſt, der mich erleuchte, heilige, beßere; der mich mit Kraft unterſtu⸗ tze, alle Hinderniße, die ſich meinem Chriſtenthum ent⸗ gegenſiellen zu uͤberwinden: denn ich ſehe es immer nmehr und mehr ein, daß ich, ohne ein aͤchtes Chriſten⸗ thum, dein Kind nicht ſeyn, und mich deiner verheiß⸗ nen Seligkelt nicht getroͤſten kann. Laß mich nach nichts ſo ſeyr ſtreben, als nach dem Ruhm, ein wahrer Chriſt zu ſeyn! Pruͤf' und forſche, wie ich's meyne; Tilge allen Heuchelſchein. Daß ich hier ſchon auf der Erde Durch dich gut und ſelig werde, Und dir treu ſey bis zum Lod: Naäur dieß eine iſt mir noth. Am We Un in, we Grtt und lichts os Von der Vergißtf ſeine Fe lind zu lind lechtſches longe V ſelung d Nnie In glar Wuahrhel ſaht ipn We⸗ nug 0 eng Wohehe Erfahren n ich nich ich onlen ch k Dert ich in ⸗ lnichſt herzeiben? die mit fun g, in ſ mir w Und Helle huvpen zur Ne ol i Gott ſin⸗ , der mir Elllets ? , unbinn ſt een ichl ich n wohter ticteert e Erlhet, , der nſc . ſ hlerfi⸗ lthußrent⸗ es irn Cheſſen⸗ netheſß locſnie Am Auguſt. 147 Am Abend. Wot dem, der richtig wandelt, Der als ein Wahrheitsfreund, In Wort und Werken handelt, Und das iſt, was er ſcheint; Der Recht und Treue liebet, Und von dem Sinn der Welt, Die Trug und Falſchheit uͤbet, Sich unbefſleckt erhaͤlt. Waeetltch er iſt hoͤchſt noͤthig, daß ich mich der Treue und Aufrichtigkeit befleiſige. Aufrichtigkeit iſt Gott und Menſchen angenehm. Ich habe bingegen nichts als traurige Folgen zu erwarten, wenn ich mich von der Aufrichtigkeit entferne. Ein falſcher Menſch vergißt ſo gar, daß Gott dennoch ihn durchſchauet, wenn ſeine Falſchheit auch vor Menſchen verborgen bleibt. Und zu welchen boſen Thaten kann er nicht bei dieſer Denkungsart hingerißen werden. Und wie verhaßt iſt nicht die Falſchheit bei allen rechtſchaͤffenen Menſchen. Er mag ſich ſo kuͤnſtlich und ſo lange verbergen, als moͤglich, endlich kommt die Ver⸗ ſtellung doch am Tage. Wer wird dann einen ſolchen Menſchen mehr trauen. Er bleiht immer verdaͤchtig. Man glaubt ihm auch ſelbſt alsdenn nicht, wenn er die Wahrheit redet. Man ſcheuet ſich vor ihm und ieder . ſieht ihn vor ſeinen Feind an. Wenn auch ſchon dieſe Urſachen nicht geſchickt ge⸗ nug waͤren, mich zu ermuntern, immer aufrichtig zu ſeyn, ſo ſollte mich dieſes dazu bewegen, daß ich mie, wenn ich redlich bin, viele Muͤhe und Unruhe erſpare. Gewiß es koſtet mehr Muͤhe ſich zu verſtellen, als die Wahrheit zu reden. Hab' ich dieſes nicht aus eigner Erfahrung gelernt? Wie viele Muͤhe mußt' ich mir ge⸗ ben, wenn ich vor meinen Aeltern etwas verheelen = K 2 wollte, 148 Der Monath wollte, wovon ich befuͤrchtete, es moͤchte mir Straſe zu⸗ ziehen. Wie war ich da ſo unruhig aus Furcht meine Verſtellung moͤchte entdeckt werden. Macht' ich mir nicht ſelbſt den Vorwurf, daß ich beßer gethan haͤtte, wenn ich mein Vergehen nicht gelaͤugnet haͤtte? Ich ſeh' es recht deutlich ein, daß es recht gut fuͤe mich ſeyn wird, wenn ich in allen meinen Reden und Handlungen aufrichtig bin. Gott laͤßt es dem Aufrich⸗ tigen gelingen und die Menſchen lieben ihn: ſelbſt die, die nicht aufrichtig ſind, muͤßen ihn hochſchaͤtzen. Mein Gott, laß mich durch das Beiſpiel der Fal⸗ ſchen nie verleitet werden, die Aufeichtigkeit zu verle⸗ mich meine Aufmerkſamkeit auf die Vorthelle richten, die uns die Aufrichtigkeit verſchaft. . Daß du, Herr, an iedem Orte Zeuge meines Wandels biſt; Daß kein einzigs meiner Worte Deinem Ohr verborgen iſt, Das ſei ſtets mir im Gemuͤtbe, Das ich mich fuͤr Luͤgen huͤte. Denn du liebſt den Wahrheitsfreund, Und biſt falſchen Herzen feind. X tzen. Laß mich oft die Schandlichkeit, die Gefahr und 2 den Schaden betrachten, die mit dem haͤßlichen Laſter der Falſchheit und Verſtellung verbunden ſind. Laß Strnſezu⸗ Grcht weine, Gr ſch nr tthon hcte, te? ht gut Neden nN en NſeilG en. de h il erle⸗ Hohe und en laker d. kas ſchten, A N E Der fuͤnfte Auguſt. Am Mergen. 2 San, Beiſpiel, Fleiſch und Welt, Reizen mich ſehr oft zur Suͤnde. Gieb mir Kraft, daß ich als Held, Muthig kaͤmpf' und uͤberwinde! Hofnung nicht, nicht Furcht und Spott Trenne mich von dir, mein Gott! WB ie vielen Verſuchungen und Reizungen zum Boͤ⸗ ſen bin ich in der Welt ausgeſetzt! Hier ſeh' ich Beiſpiele, die mich zum Boͤſen verleiten koͤnnen. Dort hoͤr' ich Geſpraͤche, die mein Herz vergiften und mich zur Suͤnde locken koͤnnen. Bald reizt mich eine Be⸗ leidigung, die mir widerfaͤhrt, zur Rache. Bald kann ich zum Neid, zum Stelz, zum Ungehorſam gegen meine Vorgeſetzten, gegen meine liebe Aeltern gelockt werden. Eine Krankheit oder Mangel kann mich zur Ungeduld und zum Murren gegen Gott bringen. Gott, wie viele Gelegenheiten koͤnnen ſich mir darbieten, ws ich durch Suͤndigen deine Gnade verlieren koͤnnte, die ich doch nicht gerne verlieren moͤchte. Ach, ich fuͤhle nur allzuſehr die Schwachheit meiner Kraͤfte. Ich nehme daher, am Morgen eines neuen Tages, der auch nicht leer an Reizungen zur Guͤnde ſeyn wird, zu dir meine Zuflucht; denn du, du allein kannſt mich ſtark machen, iede Verſuchung zum Boͤſen zu uͤberwinden. Beweiſe in mir Schwach en die Wirkung deiner maͤchtigen Kraſt, daß ich uͤber die Welt und uͤber mich ſelbſt einen Steg nach dem andern davon trage. Gieb, daß keine boͤſen Beiſpiele, keine Lockungen „‚ keine Drohung, keine 2 130 Der Monath Furcht, keine Hofnung, keine Verſpottung und Verach⸗ tung der Tugend mich zur Suͤnde verleite. Gieb mir Kraft, die boͤſen Begierden meines eignen Herzens zu beſiegen. Ohne deinen gnaͤdigen und maͤchtigen Bei⸗ ſand kann ich keine Verſuchung uͤberwinden: aber wenn du mich unterſtuͤtzeſt mit deiner Gnade, ſo vermag ich alles. Um dieſe will ich ſeuſzen, ſo lang' ich bienieden walle: Alle Tage meines Lebens will ich mit dem Fle⸗ hen zu dir kommen: Himmliſcher Vater, ſuͤhre mich nicht in Verſuchung; und ſoll ich verſucht werden, ſo gieb imir den Sieg durch Jeſum Chriſtum, deinen Sohn, der allenthalben um unſertwillen iſt verſucht worden; der aber alle Verſuchungen uͤberwunden hat. Auf die⸗ ſen meinen Heiland, der mir ein ſo vortrefliches Bei⸗ ſpiel gegeben hat, laß mich ſehen, und gieb, daß ich auch in Anſehung der Verſuchungen, in die ich gera⸗ then werde, ſeinem Beiſpiele nachſolge und in ſeine ußtapfen trete; damit ich als ein treuer Streiter er⸗ funden und einſt wuͤrdig werde die Krone der Sieger zu erhalten. Leite, beſter Vater, leite Meinen Gang nach deinem Wort. Sei und bleibe du auch heute Mein Beſchuͤtzer und mein Hort⸗ Unter deinem Schutz allein Kann ich froh und ſicher ſenn. Am C)e und ale⸗ Und Gin Unein G deſt, cheen, el, meine Was Verte iid Veroch⸗ .Gieb mir. Herzens iu ihtigen Bel aber wenn vertneg ic ch bienieden it dem gl⸗ te michnig en, ſpen Grn, 6t urhent Hei Ge⸗ , dat ſch ſch geta ⸗ in ſeine teiter er⸗ e Slegeer. An eG Auguſt. 151 Aunm Abend. E⸗ werde Gott von dir erhoben, Du ſeines Odems Hauch, mein Geiſt! Sollt' ich nicht meinen Schoͤpfer loben, Den jedes ſeiner Werke preißt? Ihn, der mich ſchuf, ſein Bild zu ſeyn, Und ſeiner Liebe mich zu freun. T Nie Himmel erzaͤhlen, o Gott, deine Ehre und die Veſte verkuͤndiget deiner Haͤnde Werk. Die Erde und alles, was drauf iſt, verkuͤndiget deine Allmacht und Guͤte. Aber mehr, als Himmel und Erde, macht mein Geiſt mit ſeinen Faͤhigkeiten und Kraͤſten, — der Geiſt, der faͤhig iſt, dich kennen zu lernen und zu ver⸗ ehren, deine weiſe Allmacht kund. Was iſt der Him⸗ mel, Sonne und Mond, was ſind die Sterne gegen meine Seeles Z Schoͤn iſt der ſonnenreiche Himmel, Den Gott zu ſeinem Stule waͤhlt; Doch iſt der ſonnenreiche Himmel Gedankenlos und unbeſeelt; Nur mir, dem Werke ſeiner Hand, Gab Gott Geſuͤhl, gab er Verſtand! Was ſind die herrlichſten und bewunderangswuͤrdlaffen Werke in der Natur gegen meine Seele? Anmuthig, praͤchtig, zum Entzunken Iſt dieſe ganze Koͤrperwelt. Wer zaͤhlt die Reize, die ſie ſchmuͤcken? Was ich nur ſehen kann, gefaͤllt; Und dennoch kann ſie nicht, wie ſchoͤn, Wie wundervoll ſie ſei, verſtehn. §K 4 Weder 152 Der Monath Weder Himmel noch Erde kennen ibren Schoͤpfer; das aber iſt ein Vorzug meiner Seele. O moͤcht' ich doch dieſen Vorzug voͤllig einſehen und das thun, was er von mir forder. 2 Gott, meine Luſt ſei's, dich zu kennen, Dich, Urquell der Vollkommenheit! Von deiner Liebe ganz zu brennen, Das ſei mir Ruhm und Seligkeit. Ja, dich, du wahrhaftiger Gott, und deinen Sohn Je⸗ ſum Chriſtum zu erkennen, das ſei meine vornehmſte Beſchaͤftigung; das ſei die Weisheit, nach der ich trach⸗ te. Dieſe deine Erkenntniß beilige mich und treibe mich an, dich uͤber alles zu lieben. Und wer ſollte dich nicht lieben; Di haſt uns la zuerſt gelielbb. Du biſt die biebe ſelbſt. Davon zeuget alles. Himmel und Erde, ledes Gute, das ich genieße, ſelbſt die Wi⸗ derwartigkeiten, die du zu meinem Beſten uͤber mich vVerbangſt, — ieder Morgen, den ich erlebe, auch der beutige Tag, den ich beſchließe, predigt mir deine Liebe. O mein Gott, mache es mir zu meiner angenehmſten Pflicht, zu meinem Ruhme und zu meiner Seligkeit dich wieder zu lieben. . IIn deiner Erkenntniß und Liebe, laß mich ſo lange ich hienieden walle, beſtandig uͤben, damit ich, wenn mein letzter Tag des Lebens da iſt, wuͤrdig ſeyn moͤge, in iene Welt einzugehen, wo dich vollkommner zu er⸗ kennen und zu lieben meine hoͤchſte Seligkeit ſeyn wird. Hier ſeh' ich durch ein daͤmmernd bicht Den Unausſprechlichen. Dort werd' ich ihn von Angeſich Zu Angeſichte ehn. ipfer; daos hr ich doch is im kien, ,Grbn de lorhepefe ichrag⸗ ſent innel ſber e anh NH atelck. gelehntin Geigſe hſo e h, pena epn nite rer zu en enn olt Oer Au5uguſt. 153 — — E Aaate S Der ſechſte Auguſ. Am Morgen. Den Nacht iſt hin, wach auf mein Herz! Ein Opfer Gott zu bringen, Laß die Gedanken himmelwaͤrts Sich zu dem Hoͤchſten ſchwingen. “ Denn Gottes Treu' Iſt wieder neu; Exr bat dir Licht und deben Bon neuem beut gegeben. [bermals, o Gott, ſeh' ich die aufgehende Sonne. Neues Licht und Leben verbreitet ſich durch ſie uͤber die ganze Natur. Felder und Wieſen gruͤnen vom er⸗ quickenden Thau getrankt und von der Morgenſonne belebt, noch einmal ſo ſchoͤn, als am geſtrigen Abend. Blumen, die ſich am Abend ſchloßen, oͤfnen ſich. Die Erde wimmelt von lebendigen Geſchoͤpfen. Waͤlder und Gebuͤſche ſchallen wieder vom Geſange der Voͤgel. Hoch in der Luft ſingt die muntre berche ihr Morgenlied. Und ich? ich raubte mir Das herrlichſte Vergnuͤgen, Goett, zu lobſingen dir? Nein, dein Lob ſoll mein erſtes Geſchaͤſte und meine erſte Betrachtung deine Guͤte ſeyn. Ich lebe noch! — Wie viele meiner Nebenmen⸗ ſchen ſind in der verfloſſenen Nacht entſchlafen. Aber ſtcen o Gott, haſt du mein Leben erhalten. Gelobet ſei dein Nahme, daß ich noch da bin, und mich auf die Ewigkeit vorbereiten kann! K § Ich 4 154 Der Monath Idch bin geſund erwacht — Wie mancher gieng geſtern Abend geſund zu Bette und itzt heftet ihn Krank⸗ heit an daſſelbe. Wie mancher troͤſtete ſich in der Nacht unter ſeinen Schmerzen mit der Hoffnung: Der Morgen wird mir Lindrung bringen, aber ſein Elend dauert noch ſort. Ich freue mich meiner Geſundheit und preiſe dich dafuͤr mit dankbarem Herzen. Schenke mir, Vater, wenn's mir gut iſt, das Gluͤck der Ge⸗ ſundheit noch ferner — Mit der zartlichſten Zuverſicht eines Kindes geb⸗ ich mich deiner Fuͤhrung auf den beutigen Tag und auf alle Tage meines Lebens hin. Ich weiß nicht, was mir begegnen kann. Aber das weiß ich, daß alle meine Schickſale von dir weislich und guͤtig gelenkt werden. Ohne deinen Willen faällt kein Sperling vom Dache; ohne dich wird mir kein Haar auf meinem Haupte ge⸗ kruͤmmt. Du haſt alle meine Tage, Stunden und Mi⸗ nuten gezaͤhlt. Siehe, Herr, ich bin dein Knecht, (deine Magd) mir geſchehe nach deinem Willen. Dei⸗ ner Aufſicht beſehl' ich mein Leben. Sorge, Vater, ſorge auch heute. Thue mir Gutes; ich will dich dafuͤr fletſig und fromm ſey. Das Gute wende du zu mir, Das Boͤſe laß mich fliehen. Laß deine Hand mich fuͤr und fuaͤe Zuÿu dir gen Himmel ziehen. Gieb Rath und That— So fruͤh als ſpat Zu allen meinen Werken: Laß deinen Geiſt mich ſtaͤrken. preiſen. Vor allen Dingen gieb, daß ich auch heute S — — ſacr enig ſen wenj nict hitte Ur iig ſeh e Auguſt. 155 rgn Am Abend. ſch in der S ung: Der chau ich, mein Gott, mich achtſam an, e So viel ich an mir ſehen kann, Schegle So ſeh' ich deine Guͤte. der e Die zeiget mir ein iedes Glied, Ein ieder Sinn, ein ieder Tritt, 8e Mein Geiſt und ganz Gemuͤthe. ud . Me lieber Gott und Vater, ich freue mich deiner R9 Guͤte, die mich ins Leben rief und bis auf diſes Dahee; ſen Abend mir Leben und Geſundheit erhalten hat. nnege Debdes Glied meines Leibes, ieder meiner Sinne inht⸗ ſagt mir: Der Herr iſt freundlich und ſeine Guͤte waͤhret ee ewiglich. Wie viel Freuden wuͤrd' ich entbehren muͤſ⸗ ir ſen, wenn ich nicht ſehen koͤnnte! Wie wenig koͤnnt' H ich lernen, wenn ich taub ware! Wie elend war ich, wenn ich nicht reden koͤnnte! Wie traurig wuͤrd' es nicht ausſehen, wenn ich verſtuͤmmelte Haͤnde oder Fuͤße haͤtte! O mein Gott, wie ſoll ich dir fuͦr meine Sinnen und Glieder genug danken! Billig — Muß ich Dir hinwieder Meine Glieder Gaanz ergeben, “ und nur dir zu Ehren leben. Und wie ſoll ich dir wuͤrdig genug fuͤr die vernuͤnk⸗ tige unſterbliche Seele danken, die meinen Koͤrper be⸗ lebet. Wie herrlich ſind die Kraͤfte und Faͤhigkeiten, die du ihm mitgetheilet haſt. Durch ſie kann ich an dich An V denken 156 Der Monath denken und mich des Guten freuen, was du mir ſchen⸗ keſt. Durch ſie kann ich Gutes und Boͤſes unterſcheiden. Gott, von dir kommt alles Gute. Aus deinen wohlthatigen Häͤnden empfang' ich alles, was mir mein Leben angenehm und vergnuͤgt macht, Kleider, Speiſe, Trank und — mannigfaltige Freuden; Freude uͤber die ſchoͤne Natur, über die Geſundheit und den Wohlſtand meiner lieben Aeltern, uͤber mein Wachsthum in nuͤtz⸗ lichen Erkenntnißen und Fertigkeiten. O mein Gott! wie gut biſt du! Wie unausſprech⸗ lich iſt deine Guͤte! Der iſt kein Menſch, den ſie nicht ruͤhrt, Der mit verhaͤrtetem Gemuͤthe Den Dank erſtickt, der dir gebuͤhrt. daß m ich deiner Liebe und Treue immer eingedenk ſeyn. Laß es mir einer meiner liebſten Beſchaͤftigungen ſeyn, den Proben derſelben nachzudenken und dich dafuͤr zu preiſen. Gott, du haſt mir immer Gutes erwieſen. Ich kann daher fuͤr die Zukunft auch nichts anders von dir erwarten. Mit dieſem Vertrauen leg' ich mich itzt in mein Bette. Du biſt mein Waͤchter und mein Schutzt Bedeckt mit deinem Segen, Eil' ich der Ruh' entgegen; Dein Nahme ſei gepreiſft! Mein Leben und mein Ende Iſt dein; in deine Häͤnde Befehl' ich, Vater, meinen Geiſt. zeiſe r Velte elle! dena Her nch Eili ih t Gotte ut n n die ſen nir ſhen⸗ terſcheiden. lus deiren 6 mmietnein , Gele, de uͤber de Wpſfond in n ni⸗ iſtih⸗ dent ſehe. — gen ſe. bolrn en. 40. wn d 6 n El Auguſt. 157 Der ſiebente Auguſt. Am Morgen. Gen „laß mich ohne Heuchelei Meine Aeltern herzlich lieben, Und Gehorſam, Lieb' und Treu Stets in Wort und Werken uͤben. Daß der Segen auf mir bleibt, Welchen dein Gebot vorſchreibt. ie groß iſt das Gluͤck, daß ich von frommen und chriſtlichen Aeltern gebohren bin! Dieſe guten Aeltern ſorgen mit der groͤßten Zaͤrtlichkeit nicht nur fuͤr alle Beduͤrfniße meines Lebens und fuͤr mein ganzes zeitliches Gluͤck, ſo weit ſie dafuͤr ſorgen koͤnnen, ſon⸗ dern auch dafuͤr, wie ich weiſe, tugendhaft und fromm bier leben und dort ſelig werden koͤnnen. Sie lehren mich Gott und den, den er geſandt hat, Jeſum, meinen Erloͤſer, kennen und zeigen mir den Weg, auf welchem ich wandeln muß, wenn ich mich des Wohlgefallens Gottes erfreuen will. Aber, hab' ich mich denn auch immer ſo gegen meine lieben und wohlthaͤtigen Aeltern betragen, wie es einem frommen Kinde gebuͤhret? O ich gedenke itzt an meine Suͤnde! Ach wie oft bab ich ihnen nicht alle die Liebe, Hochachtung und Dankbarkeit bewieſen, die ſie n verdienen! Wie oft bin ich ihnen nicht ſo gehorſam geweſen, 158 Der Monath geweſen, als dein heiliges Geſetz es von mir ſordert! Ach, mein lieber Gott, vergieb mir um Chriſti willen, der durch ſeinen Gehorſam meinen Ungeborſam getilget hat, alle Suͤnden, die ich gegen meine Aeltern und ge⸗ gen dich begangen habe. Gieb mir ein ſolches Herz, das die Liebe meiner Aeltern dankbar erkennt und beſtandig dahin trachtet ſie durch ein gutes Verhalten zu erfreuen. Jeſus ſtelle ſich mir dar, Er, das Beiſpiel frommer Kinder, Der der Hert vom Himmel war, Gottes Sohn, das Heil der Suͤnder; Er war doch von Kindheit an Geinen Aeltern unterthan. Einſt, wenn meine Aeltern alt und ſchwach ſind, ſo laß mich ihnen durch Beiſtand und Pflege in ihrem Alter einigermaßen die Liebe und Wohlthaten vergelten, die ſie mir erwieſen haben. Auch gegen meine Lehrer und gegen alle die, die mir itzt vorgeſetzt ſind, und kuͤnftig es ſeyn werden, ge⸗ gen meine Obrigkeit gieb mir ein geborſames Herz und laß mich ihnen allezeit mit Liebe und Hothachtung be⸗ gegnen. Erhalte meine lieben Aeltern ztr noch lange und thue an ihnen wohl! Bewahre ſie vor beid und Noth; Uns trenne nur ein ſpaͤter Tod! pken, n haf Und m Daho uickt, ſetgt. eſha manche er Oa ſedem Wohlt Uſe, der Er lin an⸗ ienſ lne miches n herne, ſeldett! bicl wllen, un gelliget m und ge Hertz das beſtandts etfrellen. d ſolle ſen r lten, N le, N el, ditz Und. ung le reun 4 Auguſt. 159 Am Abend. F uͤr alle Guͤte ſei gepreiſt, Gott Vater, Sohn und beil'ger Geiſ Ihr bin ich zu geringe. Vernimm den Dank, Den Lbobgeſang, Den ich dir kindlich bringe. M' demuͤthigem Herzen nah' ich mich dir, guͤtiger Vater im Himmel, dir fuͤr alle Wohlthaten zu danken, die du mir an dem abgewichenen Tage erwie⸗ ſen haſt. Du haſt mich vor vielen Uebeln bewahret und mir meine Geſundheit und mein Leben erhalten. Du haſt mich mit Speiſe und Trank geſaͤttiget und er⸗ quickt, und mit Vatertreu fuͤr alle meine Beduͤrfniße ge⸗ ſorgt. Du haſt mir bei meinem Lernen und uübrigen Geſchaͤften deinen Segen geſchenkt. Du haſt mich auch manche Freude genießen laßen. O ich bin zu gering al⸗ ler Barmherzigkeit, die du an mie gethan haſt. Mit iedem Tage meines Lebens mehrt ſich die Menge deiner Wohlthaten. Und doch bin ich oft in deinem Lobe ſo trage, in der Empfindung deiner Guͤte ſo kalt, und in der Erfuͤllung meiner Pflichten ſo nachlaͤßig. Ach, ich din auch heute nicht ſo fromm geweſen, als ich haͤtte ſehyn ſollen. Herr, handle nicht mit mir nach meiner Unart und vergilt mir nicht nach meinen Suͤnden! Lehre mich's immer beßer erkennen, worinne ich fehle, damit ich mich ſuͤr Fehlern und Suͤnden immer mehr huͤten lerne. Ich weiß, daß es dir der angenehinge Dank iſt, den 7 160 Der Monath den ich dir fuͤr deine vielen und großen Wohlthaten dar⸗ bringen kann, wenn ich mit redlichem Ernſt nach dei⸗ nem Willen lebe. Ich wollte dir gerne dieſen Dank immer beßer bringen, und mit iedem TDage in deiner Erkenntniß, in der Tugend und Froͤmmigkeit wachſen. Unterſtuͤtze mich dazu mit dem traͤſtigen Beiſtande dei⸗ nes beiligen Geiſtes. Sei auch in der itzt eingebrochenen Nacht mein Schutz und mein Erretter. Erquicke meinen muͤden Leib durch einen ſanften Schlaſ. Gieb nicht zu, daß ein Unfall oder eine Plage ſich zu meiner Huͤtte nahe. Laß keinen Boͤſewicht meine Ruhe unterbrechen. Erhalte mir, wenn's deinem Willen nicht zuwider iſt, mein beben und laß mich den morgenden Tag geſund erleben. Mor⸗ gen, wenn ich erwache, ſoll es mein erſtes Geſchaͤft ſeyn, dir zu danken, daß du dieſe meine Abendbitten „ erhoͤret halt. Gleb, Gott, bis zum frohen Morgen Meinem Leibe ſanfte Ruh. Durch dich ſchlaf' ich ohne Sorgen. Waenn ich ſchlafe, wacheſt du. Seel' und beib befehl' ich dir. Wallt' allmaͤchtig uͤber mrr. Sei auch du der Gott der Meinen, Zaͤhl' ſie alle zu den Deinen. Der 9 R erhlcker Alſe hointeern Alt r e nlebe Geſſhen de Del mmelne uſhett an z lſtheb⸗ erlghen laher he acht 1 frolich Chr. Auguſt. 161 e? ð —— ithatendaun: d i Der achte Auguſt. bieſen Oort e in deinet 1t nahſet Am Morgen. ſande det . 3 ADu deinem Preis und Rubm erwacht, cht nen Bring' ich dir Ruhm und Preis;,. NNA Dir, Gott, der durch die Ruh der Nacht zu, daf Urrns zu erquicken weiß. tdagheG. it geruͤhrtem und dankbarem Herzen bet' ich, o Cane HKZ Gott, deine Guͤte an, die mich bis dieſen Au⸗ hindahen genblick erhalten und geſegnet hat. Ich danke dir, das den. hn dein Aufſehen in der vergangenen Nacht meinen Odem 6 Gelt bewahret und den Tod von mir entfernet hat. Gott, und Uenöbfte Vater meines Lebens, dir ſei das neue beben, das du mir mit dieſem Morgen ſchenkeſt, heilig. Laß dir wohl⸗ n gefallen den Dank, den ich dir in dieſer Morgenſtunde bringe. . Bei der Betrachtung deiner Gaͤte, g gedenk⸗ ich an meine Unart. Wie oſt hab ich deine Guͤte nicht genug geſchatzt! Wie manchen Morgen hab' ich erlebt, ohne daran zu denken, daß ich ihn dir zu danken babe! Wie , ot hab' ich, mit neuen Kraͤften geſtaͤrkt, mein Bette verlaßen, ohne daran zu denken, daß es mein Sterbe⸗ lager haͤtte ſeyn koͤnnen, wenn du mein Leben nicht be⸗ wacht haͤtteſt. Gott, ich erſtaune, wie ich ſo unem⸗ Ppfindlich habe ſeyn koͤnnen; noch mehr aber erſtaun' ich er Chr. Unt. III. Th. G D uber 162 Der Monath uͤber deine Geduld und Langmuth, die mich undankba⸗ res Kind ſo gnaͤdig ertraͤgt. Ach, ich bereue meine Un⸗ achtſamkeit und Nachlaͤßigkeit. Hoͤre, Vater, mein Geluͤbde! Ich — will von heute an den Anfang machen, uͤber deine Wohlthaten nachzudenken und die Betrach⸗ tung derſelben mich zur Dankbarkeit ermuntern laßen. Herr und Vater meines Lebens, unterſtuͤtze du mich in dem guten Vorſatze, den ich itzt gefaßt habe. Oefne du ſelbſt mir die Augen, die Beweiſe deiner Guͤte zu er⸗ kennen. Entzuͤnde du ſelbſt mein Herz zum Dank ge⸗ gen dich. Auuch an dem heutigen Tage werd' ich mannigfaltige Beweiſe deiner Freundlichkeit ſchmecken. O ich will in einem leden derſelben deine Vatertreu erkennen; bei einem ieden will ich mich deiner, als meines hoͤchſtguͤti⸗ gen Wohlthaͤters, erinnern und bei ieder Erinnerung dich preiſen. Ja, mein Gott, ich will dich preiſen mein Lebelang, und deine Barmherzigkeit verkuͤndigen. ſeyn. In allem, was ich denk' und thu', Sei dein Gebot vor mir; Und, wenn ich von Geſchaͤften rub, So ſei mein Herz bei dir. Am Ich will dieſen Tag vor dir wandeln und fromm 6dorkbes neine un⸗ et, meit Pnochen⸗ Betrach⸗ lafen. edunth 1. Me Re, Nent ge⸗ Clte Hn edz de cfeke⸗ ſoneruns G nueſen kündeen 5ſtogn An Augiſt. DW 163 Am Abend. Aues, alles mus mir nuͤtzen, Mich ernaͤhren, kleiden, ſchuͤtzen, Mich vergnuͤgen und erfreun; Sollt' ich Gott nicht dankbar ſeyn? Is mag hinſehen, wohin ich will, ſo find' ich, das die ganze Natur beſchaftiget iſt, mich zu erhalten und meine Gluͤckſeligkeit zu befoͤrdern. Mir ſcheint die Sonne; mir leuchtet der Mond; mir funkeln die Ster⸗ ne. Mir gruͤnen die Wieſen; mir lachen die Saaten; mir duftet die Blume ihre Wohlgeruͤche; mir gruͤnet und bluͤhet der Baum. Mir erfuͤllt die beitern Luͤſte Muntrer Voͤgel Lobgeſang. “ Mir ſammlet die Biene Wachs und Honig; mir arbef⸗ tet das ſtolze Roß und der muth'ge Stier. “ Gott will, daß mir alles zolle; Giebt den Saaten ihr Gedeihn, Giebt den Schafen ihre Wolle, Holz, und Gras, und Wild dem Hain. Zwar kann ich iene Kraͤater, die auf den Wieſen gruͤ⸗ nen und bluͤhen, nicht genteßen; ſie ſind die Speiſe der Thiere. Aber leben dieſe Thiere nicht fuͤr mich? Saͤt⸗ tig' ich mich nicht mit ihrem Fleiſche? Giebt mir nicht ein Theil derſelben Milch? Giebt mir nicht ihre Haut oder ihre Wolle einen Theil meiner Bekleidung? Muͤſ⸗ ſen ſie uns nicht zum Theil unſere Felder beſtellen und große Laſten von einem Orte zum andern bringen. Fuͤr wen wachſen die Baumfruͤchte? Werden ſie nicht bald von uns eingeſammlet werden? Fuͤr wen ver⸗ mehren ſich die Fiſche, dieſe zahlreichen Bewohner des Meers und der Fluͤße? Sind ſie uns nicht eine ange⸗ nehme Speiſe? Aber die Wrnier, die Inſekten geben . 2 gew 17 164 Der Monath gewiß keinen Nutzen für uns? Nein, ſie koͤnnen nicht unmſonſt geſchaffen ſeyn. Auch dieſe muͤſſen ganz gewiß einen Vortheil fuͤr mich haben. Wie, wenn einige Thiere, die ich zu meinem Unterhalt brauche, von ih⸗ nen ſich naͤhrten? Wie, wenn ſie giftige, meiner Ge⸗ ſundheit ſchaͤdliche Duͤnſte in ſich ſaugten. — Nein, die ganze Natur befoͤrdert meine Gluͤckſeligkeit, wenn ich gleich nicht immer einſehe, wie es geſchiehet. Weiſer und guͤtiger Gott, wie vortreflich haſt du alles geordnet! Wie liebreich haſt du fuͤr uns Menſchen geſorgt! Wie hoch muͤſſen wir von dir geachtet werden, da die ganze Natur von dir beſtimmt iſt, unſere Er⸗ baltung, unſern Nutzen, unſere Bequemlichkeit und unſer Vergnuͤgen zu beſoͤrdern. Laß mich ſtets deine Guͤte und Weisheit erkennen. Bewahre mich fuͤr den Misbrauch deiner Geſchoͤpfe! Auch an dem verfloſſenen Tage hab' ich manches Gute von der Natur erbalten, Dank ſei dir, du Schoͤ⸗ pfer derſelben, daß ich's in Geſundheit habe genießen koͤnnen. =JM . Auch die Nacht iſt eine wohlthaͤtige Einrichtung von dir. Du ſchufſt ſie zu unſerer Erholung und Er⸗ quickung. Izt eil' ich in mein Bette, dieſe Erquickung zu genießen. Giebſt du im Schlaf mir neue Kraͤfte; So tret' ich morgen mein Geſchaͤfte, Auf einer neuen Lebens Bahn, Geſtarkt und munter wieder an. 2– Der nen nicht gang geris venn einige e, bon ⸗ meiner Ge⸗ Neio, die „ wenn 0 ch i 6 Meyſchen. let werben, Unſete Er⸗ Glek In d etkennen. pfel Panches Ehd⸗ d genieen ſrigtue und E lictung Auguſt. 165 e= V SSerrr rrrrrrrrrrrrrẽeteeẽ Der neunte Auguſt. Am Morgen. Ihe Kinder Gottes, ſuchet Freud In dieſer Pracht der Sommerzeltt An Gottes reichen Gaben! Schaut an der vollen Felder Zier; Viel Speiſ' und Freude werden wir Von ihren Fruͤchten haben. ie lieblich iſt dieſer Morgen! Hier ſteh' ich in der ſchoͤnen Schoͤpfung Gottes und ſehe und ſchme⸗ cke ſeine Freundlichkeit. Zwar hat die Natur nicht mehr das muntre Anſehen, mit welchem ſie im Fruͤb⸗ linge prangte; aber ſie hat fuͤr dieſe verlohrne Anmuth viele andre wahre Schoͤnheiten von Gott empfangen. Gott, deſſen Allmacht in der Natur zu ihrer Erhaltung beſtaͤndig wirkſam iſt, laͤßet von Zeit zu Zeit neue Ge⸗ waͤchſe hervorkommen. Mit unausſprechlicher Weisheit hat er die Zeit ihrer Bluͤthe ſo beſtimmt, daß keine Jah⸗ reszeit, kein Monatb leer von Blumen iſt. Mitten im Winter bluͤhet ſelbſt unterm Schnee: z. E. die Nießwurz. (Helleborus niger Lin.) Die Nelkenflor iſt nun eine Zierde der Gaͤrten. Unzaͤhlbare Farben und Schoͤnheiten zeigen uns Sommergewaächſe. Der dick⸗ belaubte Wald giebt uns kuͤhlende Schatten gegen die Hitze. Wie lieblich iſt der Anblick der Baume und Straͤu⸗ cher, die voll Fruͤchte haͤngen. Hie und da ſtehen noch dlecer voll Getreide, deſſen Aehren ſich zur Erde nie⸗ erbiegen. Erfretend iſt die Natur auch in dieſen Tagen. Wie immer; ſo ſorgt Gott auch itzt fuͤr unſern Nutzen, in⸗ dem er uns Freude giebt. 166 Der Monath Ewiger Wohlthaͤter! Guͤtiger Vater! Wie viel Gu⸗ tes ſchafſt du uns itzt. Uns zur Nahrung waͤchſt Korn und fuͤr uns haͤngen die Baäaͤume voll Obſt. Du laßeſt Gras aus der Erde hervorwachſen, damit das Vieh, welches du zu unſerm Nutzen erſchaffen haſt, ſein Fut⸗ ter habe. Zu unſerer Heilung und Geſundheit giebſt du uns Kraäuter und Gewächſe. Selbſt die große Hitze in der itzigen Jahrszeit, die unſern Geiſt und Koͤrper oft als eine ſchwere Laſt druͤckt, iſt ein Segen deiner Hand. Getreide, Obſt und Wein kommen durch ſie zur voll⸗ kommenen Reife. Zu unſerer Erquickung giebſt du uns in dieſer heißen Zeit kuͤhlende und erfriſchende Fruͤchte, Erdbeeren, Kirſchen ꝛc. Allmaͤchtiger, weiſer und guͤtiger Regierer der Welt, Preis und Dank gebuͤhret dir insbeſondre auch in dieſer angenehmen Jahreszeit, wo die Groͤße deiner Werke, die du zu unſerm Segen und zu unſerer Luſt erſchaffen haſt, allenthalben offenbar iſt. Allmchtiger und Weiſeſter! Wie guͤtig zeigeſt du dich, Herr, uUns ſchon in dieſem Leben? Was wirſt du einſt fuͤr Seligkeit— Dem, der ſich deiner fromm erfreut, In deinem Himmel geben? Am 67 nlcht d ſelen lt we ie ſet feln E eer da dente Nert; Todesf ſch aus den JH Evige ſir das lche fß ſ En, hieſen ſen n Rel Gu⸗ ct Korn Du llet s Vieh, ſein Fot⸗ giebſt dun Hſte in zeper ot 1 Hond. ur vol⸗ On uns Frutchte, ter der te guch edeiner⸗ eter Laſt In Auguſt. M 167 Am Albend. Ar⸗ Menſchen muͤſſen ſterben, Ihre Herrlichkeit verbluͤht; Und wer kann den Himmel erben, Der zuvor den Tod nicht ſieht? As ich werde, bald oder ſptaͤt, von dieſer Wahrheit ein Beweis ſeyn. Auch von mir wird es beißen: er war krank und — ſtarb. Auch ich werde die, welche mir lieb und werth ſind, mit bethraͤnten Augen um mein Sterbebette ſtehen ſehen. Alles das, weiß ich. Aber da ich dieſes weiß, ſo iſt es auch billig, daß ich ſo denke und bandle, wie es die Klugheit von mir for⸗ dert; daß ich ſolche Entſchluͤße faſſe, die mich in der Todesſtunde aufrichten und ſtaäͤrken koͤnnen. Idch muß ſterben; ich darf alſo meine beſfe Zeit nicht der Welt aufopfern, die mich, bald oder ſpat, von ſich ausſtoßen wird; ich muß mich losmachen von ihren geſabrlichen Stricken; ich muß mich oft mit der Ewig⸗ keit beſchaͤftigen, die nach dieſem Leben meiner erwartet. Ich muß ſterben; — o ich will oft die Zeit und die Ewigkeit miteinander vergleichen! Ich will die Welt fuͤr das anſehen, was ſie iſt und mir von der Ewigkeit ſolche Vorſtellungen machen, die ihrer Vortreſiichkeit ge⸗ maͤß ſind. Ich will mir's alsdenn recht lebhaft vorſtel⸗ ben, wie ich in iener Welt ausſehen werde, wo ich von dieſem irrdiſchen Leibe befreiet einen verklaͤrten Leib ha⸗ ben werde. Ich will mir im Voraus die Freude vor⸗ ſtellen, die ich genießen werde, wenn ich keine Gelegen⸗ L 4 heit 168 Der Monath heit zu ſuͤndigen haben werde; wenn ich dieienigen Per⸗ ſonen wieder finden und ewig bei ihnen bleiben werde, die mir der Tod hier entrißen hat; wenn ich vor dem Throne Gottes und Jeſu meines Heilandes, mit allen Engeln und Seligen nahmenloſe Freuden eig genießen werde. Dieſe Gedanken will ich oft in mir erwecken, und mein Ende mag dann kommen, wenn es will, ſo wird es mir, ſo vorbereitet, nicht ſchwer, nicht fuͤrchterlich ſeyn. Ich bin auch um den heutigen Tag dieſem wichti⸗ gen Schritt aus der Zeit in die Ewigkeit naͤher gekom⸗ men. O moͤcht ich doch nichts gedacht, geredet oder gethan haben, deſſen Erinnerung mir mein Ende ſchwer machen koͤnnte! H Gott, du weißeſt es, wie ich heute gelebt babe. Ich weiß nicht, ob ich noch einmal lebend mein Bette verlaßen werde, Aber das weiß ich, ich muß erſt mit dir ausgeſoͤhnt ſeyn, wenn mein Tod ſelig ſeyn ſoll. Darum fleh' ich dich bruͤnſtig, demuͤthig und reuig: Ach zuͤrne nicht auf deinen Knecht, und Gnade, Gnad' ergeh' fuͤr Recht! Verſoͤhner, Gottesſohn, mein Heil, Sei meine Zuflucht, ſei mein Theil! Auf daß ich klug ſei, leyre mich Den TLod, daß ich nichts fuͤrcht' als dich. Dann leb' und ſterb' ich dir allein; Im beben, Gott, im Tode dein. — äl —— -— — ſe, nn vor G e Wurd nacht enlen ſhen her⸗ hen werde, H ver den ,Mit Ken eneien ecken, n ,ſonſ phtri ich⸗ kglkon⸗ Ner het ſdeſchoe t hee ein Bet mit Dunrun Auguſt. . 1 69 Anae5. 4 Den: tehnte Auguſ. Am Morgen. Wenn ich ein gut Gewiſſen habe, So hab' ich große Seligkeit. Es iſt des Himmels beſte Gabe, Das hoͤchſte Gluͤck in dieſer Zeit; In Freud' und Leiden giebt es hier Die wahre Ruh der Seele mir. Solt ich ich nicht nach dieſem groͤßten Gute mit gan⸗ zem Ernſte trachten? Sollte nicht dieſes meine er⸗ ſte, meine groͤſte Bitte ſeyn, die ich an iedem Morgen vor Gott bringe: Hilf, Vater, daß ich, mir zum Heil, Ein unverletzt Gewiſſen, Des Lebens allerbeſtes Theil, Zu haben ſei befliſſen! Gieb, daß ich des Gewiſſens Spruch Als deine Stimme ehre, Und immer aufmerkſam genug Auf ſeine Warnung hoͤre. Je reiner mein Gewiſſen, le ruhiger mein Herz iſt, deſto angenehmer ſind mir alle Freuden, die ich genſeße. Wuͤrd' ich wohl recht vergnuͤgt ſeyn koͤnnen, wenn mein Gewiſſen mir immer Vorwuͤrfe uͤber meine boͤſe Thaten machte? Gewiß nicht. Wuͤrd' ich mit Freuden an Gott denken koͤnnen, wenn mein Geiblſſen mir ſagte: dieſen heiligen 170 Der Monath heiligen und gerechten Gott baſt du muthwillig beleidi⸗ get? Wuͤrd' ich ruhig ſterben koͤnnen, wenn mein Ge⸗ wiſſen mich wegen meiner begangenen Suͤnden mar⸗ terte? Aber das iſt doch mein Wunſch, vergnuͤgt zu ſeyn, an Gott aus kindlich frohem Herzen denken zu können, und ruhig zu ſterben. Nun, wenn ich dieſen Wunſch erfuͤllt ſehen will, ſo muß mein ganzes Beſtre⸗ ben, auch dahin gerichtet ſeyn, ein reines unbeflecktes Gewiſſen zu erhalten. Herr, mein Gott, erhoͤre das Flehen meines Her⸗ zens! Schenke mir die Gluͤckſeligkeit eines guten Ge⸗ wiſſens! Gieb mir beut und immer Kraft, ſo zu leben, daß ich mein Gewiſſen nicht mit frechen Suͤnden und Laſtern beſchwere und bes Gluͤcks beraubt werde, das aus einem unbeſleckten Gewiſſen entſpringt. Ermuntre mich zu der Ausuͤbung der Tugend, durch die Rube und den Frieden, der ein Lohn der Froͤmmigkeit iſt, und durch die Seligkeit, die alle dielenigen von dir aus Gna⸗ den erhalten ſollen, die gottſelig in dieſer Welt leben. Laß meine Augen beſtandig auf das Beiſpiel gerichtet ſenn, das mir mein Heiland Jekus Chriſtus gegeben hat, damit ich ſo wandle, wie er gewandelt hat. Dein guter Geiſt lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen! Im Glauben der Erloͤßten, Sich deiner Huld getroͤſten: Welch Gluͤck, mein Gott, kann groͤßer ſeyn! Laͤßt du mich im Gewiſſen Einſt dieſen Troſt genießen, Wenn alles von mir weicht; Kaun ich dann voll Vertrauen, Auf dich noch, Vater, ſchauen So wird mir ſelbſt das Sterben leicht. Am beleidt⸗ mein Ge⸗ den wor⸗ konügt ie denken il ich een es Beſte nhefeccts eſnes G ten Ge⸗ zu lelen, gegeben g. Deln ſeſclen e ſelnl n Auguſt. 171 Leicht entftieht ein Morgentraum; Leicht zerſchmelzt des Waſſerſchaum; Steigend noch zergeht der Rauch: So iſt unſer Leben auch. Aus um mich herum lehret mich die Kuͤrze und Fluͤch⸗ tigkeit des menſchlichen Lebens. Aus den Graͤbern ruft eine Stimme: Alles Fleiſch iſt Heu! Wie mamher von den Geſpielen meiner Jugend iſt ſchon erblaßt und hat mir ſtillſchweigend die Erinnerung gegeben, daß auch ich ſterben muß. Mein hinfaͤlliger Koͤrper, der durch kleine Unpaͤßlichkeit oft aufs Krankenbette geheftet wird, verkuͤndigt mir, daß ich hier keine bleibende Staͤtte ha⸗ be. Die Blumen, die ich heute am Morgen noch pran⸗ gen ſahe, und die itzt am Abend verbluͤhet ſind, rufen mir zu: wie wir verbluͤhet ſind, ſo wirſt auch du ver⸗ bluͤhen. Der itzt eingebrochene Abend lehrt mich an den Abend meines bebens denken. Der Schlaf, dem ich mich bald uͤberlaßen werde, iſt mir ein lebhaftes Bild des Todes, dem ich mit iedem Tage naͤher ruͤcke. Ge⸗ ſchwind iſt mir der heutige Tag vergangen. So ge⸗ ſchwind eilt mein ganzes Leben dahin. Als im Flug' eilt es davon, Und bald iſt es ganz entſflohn. Vielleicht! — Vielleicht hab' ich meinen Lauf bald vol⸗ lendet. Vielleicht bin ich nicht weit mehr entfernet von den Thoren der Ewigkeit! Der Tod vollendet mich vielleicht, Eh' dieſe Nacht dem Morgen weicht, Und fuͤhret mich, wie ich hier bin, Vor Gott, vor meinen Richter hin. Wie angſtvoll bebt mein Herz in mir! Gedanke! wie erſchrickts vor dir: Der 172 Der Monath Der Tod vollendet mich vielleicht, D =— Eh' dieſe Nacht dem Morgen weicht. Vor einem boͤſen ſchnellen Tod Bewahre gnaͤdig mich, o Gott! Zur Beßerung, zur Froͤmmigkeit Gieb, mein Erbarmer, mir noch Zeit Ja, mein Gott, verlaͤngere noch die Zeit meiner Zu⸗ bereitung auf die Ewigkeit. Denn ach, ich muß es dir geſtehen, — und wie koͤnnt ich's dir, Allwiſſender, ver⸗ beelen — daß ich noch nicht recht gerne und ernſtlich an den Tod gedacht habe. Und wenn ia der Gedanke: ich muß ſterben! in meiner Seele entſtand, ſo war er mir unangenehm; ich ſucht' ihn von mir zu entfernen. ler Ach, ich bereue meine Unart! Verzeibe mir auch die⸗ le ſen Fehler! Ich will mich auch bierinne beßern, und ules oft an den Tod gedenken, damit ich weiſe werden nd lehen meine Tage in deiner Furcht durchleben moͤge. i⸗ n Hieb du die wahre Weisbeit mie,. R de Daß ich nichts fuͤrchte außer dir; Dð aue So ſchlaf' ich mit dem Troſte ein: alet Ich ſei im Tod und Leben den. o Und fuͤrchte nicht, von dir bewacht, Des Todes Schlaf, des Grabes Nacht. Du, Gott, biſt meine Zuverſicht, Ud laͤßt mich auch im Tode nicht. inf Min — ””” einer 9⸗ s es di ber, Uer⸗ rich honte: wor et fernen. ch e⸗ — n Mastaal. — . — Der eilfte Auguſt. Am Morgen. O pflanze Herr in melne Bruſt Den Saamen wahrer Tugend. Dann bin ich meiner Aeltern Luſt, Die Zierde froher Jugend. uerheiligſter Gott, es iſt dein Wille, daß ich beilig leben und nach dem Vermoͤgen, das du mir giebſt, Gutes thun ſoll. Vater, es iſt mein veſter Vorſatz, mein Leben nach deinen heiligen Geboten einzurichten. Aber ich fuͤhle meine Schwaͤche und nebme im Gefuͤhle derſel⸗ ben meine Zuflucht zu dir, der du uns die Verheißung gethan haſt, daß du unſere Gebete um Tugend erhoͤren wolleſt. Gieb mir mein Vater gegen meine Aelternund Vorgeſetzten ein gehorſames Herz und laß mich ihnen alle Hochachtung, Liebe und Dankbarkeit beweiſen, die ich ihnen ſchuldig bin. * IYJUYMWB* Laß mich ohne Heuchelei Meine Aeltern herzlich lieben, Und Gehorſam, Lieb' und Treu Stets in Wort und Werken uͤben. Entferne aus meinem Herzen die Neigung zum Stolz und zur Selbſtgefaͤllgkeit und erfuͤlle es dagegen mit De⸗ muth und Beſcheidenheit gegen alle meine Neben⸗ menſchen. Gott, alles, was ich bin, bin ich Durch deine freie Gnade; Durch dieſe Gnade leite mich Stets auf der Demuth Pfade. “J Muͤßig⸗ 174 Der Monath Muͤßiggang lehret Boͤſes, das ſagt mir dein helliges Wort. Laß mich daher dieſes Laſter, das die Mutter ſo vieker Suͤnden iſt, fliehen und gieb mir Luſt und Trieb zur Arbeit. Zur Arbeit, nicht zum Muͤßiggang, Sind wir, o Herr, auf Erden. Drum laß mich doch mein Lebelang Kein Muͤßiggaͤnger werden. leb mir Verſtand, Fleis, Luſt und Kraft, Mie Froͤmmigkeit und Wiſſenſchaft Von Jugend auf ſchon zu erwerben. Gott, du haſt mein Herz der Freude und des Vergnuͤ⸗ gens ſfaͤhig gemacht; du bereiteſt uns mancherlei Ver⸗ gnuͤgen. Laß mich iede unſchuldige Freude, die ſich mir darbietet, genießen, aber gieb, daß ich es mit Klugheit und Mäaͤßiaung thue; daß ich nie meine Geſchaͤfte dar⸗ uͤber vernachlhige, und nie die Rechenſchaft vergeße, die ich, auch von meinen Freuden dir werde ablegen muͤſſen. Neige mein Herz zu deiner Furcht. Laß deine Furcht, Gott, mich regieren; Mich ſtets auf dich, du Hoͤchſter, ſehn; Laß ſie mich zu der Weisheit fuͤhren: So werd' ich niemals irre gehn. Wohl dem! der dich ſtets kindlich ſcheut; Dich fuͤrchten, Gott, iſt Seligkeit. . / Am Und ich fegien tes N Ricdene Ut ene heiliges Mler ſ⸗ Und Lrien ſſ, Vetani⸗ lel Ver⸗ ſ nie⸗ odeit hdfte dar⸗ t betgelt de eblegen n Auguſt. 125 Am Abend. M.nm ganzer Geiſt, Gott, wird entzuͤckt, Wenn er hinauf gen Himmel blichktt, Dahin dein Rath uns leitet, WVo deine milde Vaterhand Aus neuen Wundern wird erkannt, Die du da haſt verbreitet. Maͤchtig Fuͤhl' ich e Dich zu lieben, Der zum Leben, Das dort iſt, mich wird erheben. Ma dem Ende dieſes Tags bin ich nun wieder einen Schritt dem Grabe und der Ewigkeit naͤher ge⸗ ruͤckt. Die Ewigkeit, die Ewigkeit Ergreiſt mich nach durchlebter Zeit: Ich ſei alsdenn auch, was ich ſet;, Ein Suͤnder, oder Gott getreu, Da wall' ich hin; da wartet mein Das Anſchaun Gottes, oder Pein. Und ich? ich ſollte dieſes wiſſen, und mir nicht alle Muͦ⸗ be geben, der Pein zu entgehen und zum Anſchauen Got⸗ tes zu gelangen. Schon hier hat der Fromme großen Frieden und dort ſoll er erſt unausſprechlich gluͤcklich ſeyn. Sein ruhig Herz erzittert nicht, Nicht vor dem Tod, nicht vorm Gericht. Mit Freuden verlaͤßt er dieſe Welt und gehet getroſt der Ewigkeit entgegen. Die Stimme des Weltrichters: Stehet 176 Der Monath Stehet, ſtebet auf, ihr Todten iſt ihm nicht ſchröcklich. Er hoͤret einſt ohne Beben die Stimme der Poſaune, die Lebendige und Todte vor den Richterſtuhl Jeſu ein⸗ ladet. Schon hier auf Erden hat er das Zeugniß der Kindſchaft Gottes gehabt und nun gehet er hervor aus ſeinem Grabe mit der Verſicherung des ewig ſeligen Le⸗ bens. Er weiß, daß er nicht in das Gericht kommt. Er eilt mit Freuden dem Richter, der ihn losgeſprochen hat, entgegen. Er tragt das ewige Leben ſchon in ſei⸗ nem Antlitz. Nun erfuͤllt an ihm Jeſus ſeine Verheiſ⸗ ſung: Ich will euch zu mir nebmen, auf daß ibr ſeid, wo ich bin. Nun werden die Thranen abgetrocknet, die er hier geweinet hat. Nun⸗ beziehet er die Wohnung, wo Freude die Fuͤlle und liebliches Weſen iſt und ewig ſeyn wird. Nun gelangt er zum Genuße iener uͤber alle Maaſen wichtigen Herrlichkeit. Nun erlangt er das Klei⸗ nod, die Krone, nach der er geſtrebt hat. Moͤcht' ich doch dieſes Gluͤck, das die Frommen dort erlangen, nie aus den Augen verlieren! Moͤcht' ich recht ernſtlich darnach ſtreben, es einſt zu genießen. err Jeſu, der du uns durch deinen Tod dieſe ewige Gluͤckſeligkeit erworben haſt, ””M Laß dieſe kuͤnftge Herrlichkeit Mir ſtets vor Augen ſchweben, Und oft in dieſer Pruͤfungszeit Mein Herz dahin erheben. Erwecke mich dadurch zum Fleis, Der Tugend nachzuſtreben, Und als dein Juͤnger, dir zum Preis, Nach deinem Willen leben. uund fuͤhl' ich bier noch Noth und Schmerz, So troͤſte ſelbſt dadurch mein Herr: Es kommt ein beßres Leben. — G n Pli keel Ve. ſe N Sn R Notur wolte l eine e Whhit Ur ſocden a nnft hettelter len zu ilr die hen, He ich inn lanp ein W lt hefe⸗ hr. ſchebckech. t e 3l JFenn eie ani⸗ det hervot ſeigen ke ſcht konnnt. geſute 1 ſhon in ſi⸗ nne Verkeſe du ſr eeh tockret, M Vopunn, und e 4 D s Klet⸗ nmendot Vocht ic genieken. Ner eſe htnetz/ N Hõ SE ℳ . ——— — Der zwoͤlfte Auguſt. 8 Am Morgen. Sohan, wie das, was Athem ziehet, Sich bemuͤhet Um der Sonnen holdes Licht! Wie ſich, was der Eroͤkreis traͤget, Freudig reget, Wenn ihr Glanz die Schatten bricht. ſie ganze Natur iſt munter, da die wohlthaͤtige 2 Sonnenſtrahlen aufs neue auf ſie fallen; die gan⸗ ze Natur verherrlicht ihren Schoͤpfer. Und ich? — ich wollte zum Lobe meines Gottes zu traͤge ſeyn? Nein, meine Seele, erwecke dich, Gott, deinen Schoͤpfer und Wohlthaͤter zu verherrlichen! Sei munter und geſchaͤf⸗ tig, die Pflichten zu erfuͤllen, die dieſer neue Tag von dir fordert. Ueberdenke die Gnaden, die dir Gott in der verſtrichenen Nacht erwieſen hat. Ihm hab' ich die verneuten Kraͤfte, meine Geſundheit und das neue Le⸗ ben zu danken. Ach Gott! wo nehm' ich Worte ber, nur die Wohlthaten einer einzigen Nacht zu preiſen? Herr, Herr, die Proben deiner Guͤte ſind unzahlbar: ich kann ſie nicht nennen, aber ruͤhmen will ich ſie, ſo lang' ein Odem in mir iſt. Wie gut iſt dieſer Entſchluß, die Guͤte meines Got⸗ tes beſtaͤndig zu ruͤhmen! Aber werd' ich ihn aus eignen Chr. Unt. III. Th. M Kraͤf⸗ 178 Der Monath Kraͤften erſfuͤllen koͤnnen? Ach mein Gott, ich fuͤhle mein uUnvarmoͤgen; ich ſeb' es voraus, daß ich's in den Zer⸗ ſreuungen der Welt bald vergeſſen werde, an dich zu denken und dich durch alle meine Handlungen zu prei⸗ ſen: Darum nehm' ich zu dir meine Zuflucht und ſlehe: Laß mich es mit ieder Minute bedenken, daß ich nur durch dich lebe. Laß mich's keinen Augenblick vergeſſen, daß es meine Pflicht iſt, dich zu verherrlichen und dir von ganzem Herzen zu dienen. Die Liebe, die du mir beweiſeſt, treibe mich an, dich wieder zu lieben, und aus Liebe zu dir, iede Suͤnde zu meiden. Was ſuͤr ein gluͤcklicher und geſegneter Tag wird mir dieſer Tag ſeyn, wenn ich ihn ſo durchlebe. Ich werde ihn mit der Ueberzeugung von deinem Wohlge⸗ fallen beſchließen koͤnnen. Und o! koͤnnt' ich einſt mein ganzes Leben mit dieſer Ueberzeugung beſchließen! Wie unausſprechlich gluͤcklich wuͤrd' ich dann ſeoyn! Gott, laß deine Guͤt' und Liebe Mir immerdar vor Augen ſeyn! Sie ſtark' in mir die guten Triebe, Mein ganzes Leben dir zu weihn. Sie troͤſte mich zur Zeit der Schmerzen; Sie leite mich zur Zeit des Gluͤcks, Und ſie beſieg' in meinem Herzen Die Furcht des letzten Augenblicks. Am elner Himmn ie W. jen? G nachden lende teig leder! vorgez Nr. ken die Vege, gen E und bi Henhei Gott, Ugen Reſhe Mͤn ehe ſechte ſihletnete in den Zetr ⸗ on hn en el e⸗ Und ſehe: oß ich m vergeſen, nund N e du mte en, und ig wltd he. Ih Wuhhe⸗ n mn en Ve An 4 Auguſt. 179 Am Abend. Ses, ob ich auf böſem, betruͤglichem Stege, Und leite mich, Heiland, auf ewigem Wege. We“ geh' ich fuͤr Wege? Sind es die Wege, die Gott mir vorgeſchrieben hat, und die mich zum Himmel fuͤhren, oder ſind es meine eigenen Wege, oder die Wege der Welt, die mich ins ewige Verderben ſtuͤr⸗ zen? Eine wichtige Frage, die es werth iſt, daß ich irr nachdenke, um ſo mehr, da ich wuͤnſche, daß ich nach vollendeter Pilgerreiſe ewig gluͤcklich ſeyn moͤchte. Ach Gott, ich erſchrecke, wenn ich auf die Wege, die ich bisher betreten habe, zuruͤck ſehe. Ach! es war lelder! nicht der Weg, den deine heiligen Gebote mir vorgezeichnet haben, auf dem ich bisher einhergegangen bin. Meine bisherigen Wege waren verkebrt; es wa⸗ ren die Wege der Welt und meiner Begierden, — Wege, die mich am Ende in den Abgrund eines ewi⸗ gen Elendes, geſtuͤrzt haͤtten. Hier ſteh' ich voll Reue und beiammere meine Gedankenloſigkeit und Unbeſon⸗ nenheit. Dank, Dank ſei es deiner Stimme, mein Gott, die mir zuruft: Wo geheſt du bin? Dank ſei es deiner Geduld, die mich mit ſo vielem Verſchonen ge⸗ tragen hat. Ach, wo waͤr' ich, wenn du mich nicht verſchonet hatteſt? Wo waͤr' ich, wenn mich der Tod ploͤtzlich hinweggerißen haͤtte auf meinem bisherigen Wege? Seufzen wuͤrd' ich: Ich Narr, ich habe des rechten Weges verfehlet. M 2 Jc A809 Der Monath Ich weiß es nicht, wie lang' ich noch als Pilger hienieden wallen werde? Ich weiß nicht, ob ſich nicht noch in dieſer Nacht meine Reiſe durch die Welt enden wird. Soll ich ſterben, Vater, ſo gedenke nicht mei⸗ ner verkehrten Wege! Gedenke, um Jeſu willen, nicht meiner Suͤnden und Uebertretungen, ſondern gedenke meiner nach deiner großen Barmherzigkeit. Soll ich le⸗ ben, und morgen meine Pil gerreiſe fortſetzen, o ſo laß deinen guten Geiſt mich auf der ebenen dir wohlgefaͤlli⸗ gen Bahn der Tugend leiten. Leite mich an deiner Hand, daß ich den rechten Weg nicht verliere. Herr Jeſu, du haſt mir den Weg gezeigt, den ich wandeln muß: Gieb mir Kraft in deine Fußſtapfen zu treten! Geiſt Gottes, oͤfne mir die Augen, daß ich die Abwege und Verfuͤhrungen, d ie ſich auf dem Wege durch die Welt mir zeigen, entdecke und gieb mit Kraſt ſie zu zu vermeiden. Wer Gottes Wege geht, Nur der hat großen Frieden, Er widerſteht der boͤſen Luſt; Er kaͤmpft, und iſt des Lohns, Den Gott dem Kampf beſchieden, Iſt ſeiner Tugend ſich bewußt. S 6 — „ W Der Auguſt. 181 al Nler ſch ht — ””l Rtom Der dreyzehnte Auguſt. n, it Am Morgen. n edent L â”8l Gil ih ebe, wie du, wenn du ſtirbſt, Wuͤnſchen wirſt, gelebt zu haben. ,Abl Guͤter, die du bier erwirbt, Nlei Wüuͤrden, die die Menſchen gaben, Ner Niichts wird dich im Tod erfreun; n de Dieſe Guͤter ſind nicht dein. .. hetr Nur ein Herz, das Gutes liebt, ddenn Nur ein ruhiges Gewiſſen, Das vor Gott dir Zeugniß giebt, teclen! Wird dir deinen Tod verſuͤſſen; Anene Diieſes Herz, von Gott erneut, . Biebt im Tode Freudigkeit. durch die ut ſen K7 eder Tag, den ich erlebe, iſt eine Aufforderung an mich, ihn zur Zubereitung auf einen ſeligen Tod zu gebrauchen. Es wird alſo weiſe von mir gehandelt ſeyn, wenn ich an iedem Morgen, eh' ich in die Geſell⸗ ſchaft der Menſchen gehe, uͤberdenke, was ich zu ver⸗ meiden habe, wenn ich ruhtg ſterben will. Es wird weiſe ſeyn, wenn ich mir die Frage beantworte: Was muß ich thun, daß ich freudig ſterbe? Und was wird auf dieſe Frage die Antwort ſeyn? Thue alles, was du im Tode wuͤnſchen wirſt gethan zu haben. Und was werd' ich wohl wuͤnſchen gethan zu haben? Daß ich dem Evange⸗ lio Jeſu moͤchte gehorſam geweſen ſeyn; daß ich vor al⸗ len Dingen nach der Gnade Gottes und nach der Ehre ſein Kind zu ſeyn moͤchte getrachtet haben; daß ich efrig moͤchte geweſen ſeyn in dem Dienſte Gottes; daß ich moͤchte dargereicht haben in meinem Glauben Tugend, und in der Tugend Beſcheidenbeit, und in der Beſchei⸗ denheit Maͤßigkeit, und in der Maͤßigkeit Geduld, und in der Geduld bruͤderliche Liebe, und in der bruͤderlichen Liebe, allgemeine Liebe; daß ich moͤchte meinen Belei⸗ digern vergeben und meinen Feinden wohlgethan ba⸗ 182 Der Monary ben; daß ich moͤchte der Retter der Unſchuld, der Hel⸗ fer und Troͤſter der Wittwen und Waiſen geweſen ſeyn; daß ich meinen Geiſt und Leib moͤchte unbefleckt erhal⸗ ten haben. Das alles und noch mehr werd' ich in mei⸗ ner Todesſtunde wuͤnſchen gethan zu haben. Nun ſo will ich denn auch mit Ernſt darnach trachten, daß mich mein Gewiſſen nicht anklagen darf; daß der Geiſt Zeug⸗ niß geben kann meinem Geiſte, daß ich Gottes Kind bin und daß Gott durch Jeſum mein verſoͤhnter Vater iſt. Vater, laß mich's heut und nie vergeſſen, daß ich bier keine bleibende Staͤtte habe, ſondern die zukuͤnftige ſuchen ſoll! Laß mich's nie vergeſſen, daß der Himmel mein Baterland iſt, zu welchen ich durch einen ſeligen Tod gelangen ſoll, Hilf, daß ich's nie vergeſſe, wie bald meine Vorbereitungszeit aus ſeyn und die Ewigkeit ihre Thore aufthun kann. Laß mich immer daran den⸗ ken, daß von dem Gebrauch dieſes kurzen Lebens die— Gluͤckſeligkeit einer ganzen Ewigkeit abhaͤngt. Erwecke mich dadurch, immer guf meinen Tod bereitet zu ſeyn, und alles zu fliehen, was ihn ſchroͤcklich machen, bin⸗ gegen alles zu thun, was mich in der letzten Lebens⸗ ſtunde freudig machen und getroſten Muth geben kann. Laß mich eilen, meine Seele zu erretten, damit ich ſie i meinem Sterbetage dir in deine Hande befehlen Auf der Bahn der Tugend leite — Du mich, Herr, verlaß mich nicht: und verleihe mir auch heute Muth und Kraft zu ieder Pflicht. Dein Geſchenk, die Gnadenzeit, Werde nie von mir entweiht. de Hel⸗ ſen ſanz kt erhal⸗ Gtnnet⸗ Nun ſ⸗ daßneh eiſt geun Kiod bin gfer ſi ,Dof ih Njnlthe Slnnnael ſele ſ, ne Pite in den⸗ Hens ſie Erede ſeln, en, ln Meni hen hon. it ſe ſeſepen Auguſt. 182 Am Abend. Unausprechlich ſchnell entfliehn Die uns zugezahlten Stunden: Eh' man's denkt, ſind ſie dahin, Und auf ewig uns verſchwunden; Niemals kehrt ein Augenblick, Uns zum Heil, davon zuruͤck. Git, du blelbeſt, wie du biſt, und deine Jabre nehmen kein Ende; aber ich, — ich bin ein ſterb⸗ licher Menſch, von geſtern her, und meine Zeit iſt kurz. Al1le Tage bin ich reif zum Tode. Dieſe eingeteetene Nacht kann vielleicht die letzte meines Lebens ſeyn. Ich bin einer Blume gleich, die heute in ſchoͤnſter Bluͤthe ſtehet, und morgen ſchon verwelkt iſt. Mein ganzes Leben iſt fluͤchtig; mein Koͤrper iſt zerbrechlich; alle mei⸗ ne Freuden ſind vergaͤnglich. Heute bin ich geſund; ich weiß nicht, ob ich's morgen ſeyn werde. Auch der heutige Tag iſt wieder dahin. Ich habe aus deiner Hand Gutes an demſelben erhalten; ich dan⸗ ke dir dafuͤr mit kindlichem Herzen. Aber ich hab auch einen neuen Beweis von der Fluͤchtigkeit meines Le⸗ bens erhalten; ich bin einen Tag aͤlter geworden; ich bin um einen Tag dem Tode, dem Grabe und der Ewig⸗ keit naͤher gekommen. Ich muͤßte unter dieſem Gedan⸗ ken von vder Fluͤchtigkeit meines Lebens erliegen, wenan ich nicht den Troſt haͤtte, daß dieſe Einrichtung von dei⸗ ner Weisheit gemacht iſt; daß du es biſt, der das En⸗ de meines Lebens beſtimmt hat, und daß ich an dir einen unverahnderlichen Fuͤhrer, Beſchuͤtzer und Freund habe. Ich ſterbe; aber gauch im Tode bin ich dein Ei⸗ genthum. Ich werde nicht im Tode bleiben, ſondern deine Macht wird mich wieder aus dem Grabe erwecken. Mein Geiſt ruht unterdeſſen in deiner Hand, bis der Tag der Auferſtehung erſcheint, wo ich in Unſterblich⸗ keit bei dir wohnen werde. 184 Der Ronach Wie groß iſt dieſe Hofnung! Sie macht mir meln Leben hienieden erſt recht wichtig. O wie elend waͤr' ich, wenn ich dieſe Hofnung nicht haͤtte! Sie richtet mich wieder auf, wenn mich die Fluͤchtigkeit dieſes de⸗ bens niedergeſchlagen macht. Durch ſie verliert der Tod ſeine Schrecken. Sie macht, daß ich nicht zittre, wenn ich am Abend bedenke, daß nun wieder ein Tag von meinem Leben vorbei iſt. Aber nun ſeh' ich's auch ein, daß mir ieder Tag wichtig ſeyn muß, weil er mit der Ewigkeit in Verbindung ſtehet, und ich gewiß dort adͤrn⸗ ten werde, was ich hier geſaet habe. O moͤcht' ich doch dadurch erweckt werden, ieden Tag recht gut anzuwen⸗ den, damit mir einſt keiner als ein Verſchwendeter er⸗ ſcheine. Ach, ich ſeh' es ein, daß ich bisher manchen Tag nicht ſo gebraucht habe, wie ich ihn hatte brauchen ſollen. Mit Thranen bitterer Reue ſeh' ich auf dieſe ver⸗ lohrnen Dage zurück. Ach, Herr, Herr, gedenke nicht dieſer meiner verſchwendeten Tage! Wie lang werd' ich noch auf dieſer Erde leben? Gott, du weißt es; mir iſt das Ende meines Lebens verborgen. Ach mache mich weiſe, mein Vater, daß ich iede Stunde weiſe nuͤtze und mich ſo zubereite, daß ich, wenn mein Ende kommt, treu gegen dich erfunden werde und getroft dieſe Welt verlaßen kann. “ Deine Gyade ſteh mir bei, Daß mein Leben auf der Erde Reich an guten Fruͤchten ſei, Und dem Naͤchſten nuͤtzlich werde. Und iſt eint mein Ende da, ſo ſei mit Troſt mir nah. D * Der ne nein elerd wer⸗ Gee tichtet t dieſes ke⸗ ſert derded ittre, wenn 1 Tag en 6 auchet, et mnit Ner. dort ihn P ich och onuwen⸗ enberer e4 muhchen Hrollcen leſe ber⸗ ke nicht he leben hes lehens hoter, leitt, M efſonden Der . M Der vierzehnte Auguſt. D Anm Morgen. Wein Erloͤſer, der du mich Dir zum Eigenthum erkaufet, Als dein Juͤnger bin auch ich Vormals auf dein Wort getaufet. Abch, erwecke mich zum Fleiße, Recht zu ſeyn, das, was ich heiße. (Ech bin ein getaufter Chriſt. — Dank ſei es meinen — guten Aeltern, daß ſie mich durch die Taufe der Gemeine Jeſu einverleiben ließen. Dank ſei ihnen, daß ich als ein Chriſt zur Erkenntniß der Wahrheit, die Gott durch ſeinen Sohn geoffenbahret hat und zur Gott⸗ ſeligkeit und Tugend durch ihre Sorgfalt erzogen wor⸗ den bin. Damals, als ſie ſich durch meine Taufe zu dieſer Pflicht anheiſchig machten, war ich nicht faͤhig, Gutes und Boͤſes zu unterſcheiden. Itzt aber kann ich ſelbſt nachdenken. Es ſteht nun bei mir, ob ich das Chriſtenthum bekennen, oder ob ich's verleugnen will. Je mehr ich uͤberlege, was das Chriſtenthum lehret, deſto vortreſlicher erſcheint es mir und dringet mich, das Geluͤbde, welches meine Pathen bei meiner Taufe abge⸗ legt haben, zu erfuͤllen. S HGerr Jeſu, wohin ſollt' ich geben, du haf Worte des ewigen Lebens. Nur bei dir find' ich deutlichen Unterricht zur Erkenntniß Gottes und meiner Pflichten; nur bei dir find' ich den beſten Troſt. Wie vortreflich iſt deine Lehre! wie lehrreich iſt die Geſchichte deines Lebens. Je mebhr ich mein Leben darnach einrichte, deſto mehr werd' ich die Wahrheit und Wohlthatigkeit deiner Lehre einſehen. M S Nicht 186 Deoer Monath Nicht darum, weil ich getauft bin; nicht deswe⸗ gen, weil ſich meine Aeltern zum Chriſtenthume beken⸗ nen; nicht um zeitlicher Ehre und anderer Vortheile willen erneur' ich in dieſer Morgenſtunde mein Taufge⸗ luͤbde vor dir, du Allwiſſender! Ich tbu' es mit einer ſo voͤlligen Ueberzeugung, daß ich mich noch taufen ließe, wenn'’s noch nicht geſchehen waͤre. Ich will aber nicht blos ein Chriſt ſeyn dem Nahmen nach. Nein, ich will mich ernſtlich beſtreben, den Lehren, die ich gelernet habe, gemas zu leben, um auf ſolche Art, deine vaͤter⸗ liche Abſicht, mich auf die Zeit und Ewigkeit immer gluͤcklicher zu machen, ganz zu erfuͤllen. Ich will alles ſuͤndliche Weſen verleugnen und ſo lang' ich auf Erden lebe, nach dem Vorbilde meines Erloͤſers zuͤchtig, ge⸗ recht und gottſelig leben. Ach mein Gott, erinnre mich an dieſes mein Geluͤbde, wenn ich traͤge oder nach⸗ laͤsßig in meiner Pficht werden will. Nie komme mir deine Liebe aus dem Sinne, daß du deinen Sohn zu meiner Errettung in die Welt geſendet haſt. Dieſe deine Liebe ſoll mich erwecken, daß immer mehr Ernſt und Treue in deinem Dienſte beweiſen werde: Denn Dieſer Erde Gut und Ruhm Bleibt im Tode doch zuruͤcke. Nur ein wahres Chriſtenthum Folgt uns nach zum ew'gen Gluͤcke. Davon iſt auch, nach dem Sterben, Ewig Gegen zu ererben. Veiſe de pohin i Aer Wohl Odem Woy een Hunte neE ſich ſchef nes ſchr dese⸗ uime belen⸗ Werelle n Lalſte⸗ 8 mit einet hufen lete, Ober nict n, i ch delere eine ter kelt ine NMSH l Eten Erlnnre Hernac⸗ gine nle Sohe zu Deſe tenf Don. Anguſt 187 Am Abend. Geutt Bater! lenke meinen Sinn, Das Lob, das ich dir ſchuldig bin, Mit Freuden abzutragen. Ich neig⸗ du wirſt mir deine Kraft bierzu ia nicht verſagen. 5 o ſoll ich Worte genug finden, deine Liebe und Guͤte genug zu preiſen? Ueberall find' ich Be⸗ weiſe deiner wohlthuenden Gnade, ich mag hinſehen,— wobin ich will. Mein beib, erbaut von die, Jeder Sinn an mir Beweiſet deine Liebe. S Von dir empfieng ich den Verſtand, Als deiner Liebe Unterpfand, Der mich zum Menſchen machet. Dein iſt der Schutz, der mich erhaͤlt, Und fuͤr mein Wohlſeyn wachet. Jeder Schlag meines Pulſes, ieder Odemzug iſt eine Wohltbat von dir. So wenig ich alle Pulsſchlaͤge und Odemzuͤge zahlen kann, eben ſo wenig kann ich deine Wohlthaten berechnen. Wie groß wuͤrde nicht ſchon die Summe derſelben ſeyn, wenn ich nur die berechnen koͤnnte, die ein ieder Tag mit ſich bringt, das Licht dei⸗ ner Sonne, die Luft, die ich athme, die Speiſen, die mich nahren und ſtaͤrken, die Kraͤſte zu meinen Ge⸗ ſchaften — — Wie viel ſind ſchon die Wohlthaten eines Tages! Wie noch mehrere eines Jahres, und wie noch 188 Der Monath noch weit, weit mehrere aller Jahre meines Lebens! Wo bleiben die Wohlthaten der Nacht? Schlaf, Ruhe, Erquickung und Schutz? Wo bleiben iene geheimen Gnadenbezeugungen, auf die ich nicht merke? Wo bleibt die Wohlthat der Erloͤwſung? — Herr, Herr, deine Guͤte iſt unermeßlich. Engel erſtaunen uͤber deine Guͤte, und ich, ich ſollte ſie ausſprechen koͤnnen? Nein, das iſt nicht das Geſchaͤfte eines ſchwachen Menſchen. Ich kann nicht mehr tyun, als deine Guͤͦte anbetend bewundern. Aber ich will es nicht los bei der Gewunderung bewenden laßen. Nein, dein Wohltbun ſoll mich an⸗ treiben, die Pflichten zu erfuͤllen, die deine Guͤte von mir fordert. Ich will deine Liebe und meine Unwuͤr⸗ digkeit und Ohnmacht erkennen, und dich mit meinem Wandel preiſen, da ich's mit Worten nicht genug thun kann. Da ich deine Liebe hier nicht vollſtaͤndig begrei⸗ fen kann, ſo will ich deſto ſehnlicher nach dem Himmel verlangen, wo deine Guͤte mir ganz aufgedeckt ſeyn wird. Wenn ich ſterbe, ſo ſoll mein letztes Wort ſeyn: Herr, wle viel haſt du an mir gethan! Und wenn ich einſt zu deiner Herrlichkeit erhaben ſeyn werde, dann werd' ich's vollkommen einſehen, wie viel du an mie gethan haſt. Dann ſoll meine Seele dich erhehen, und meln Geiſt deiner ſich freuen. Dort, dort in der Vollkommenheit Will ich für deine Guͤtigkeit Erſt rechten Dank dir ſingen. — Der — XN de hin lder nuh von! Me en Felhe ſen. Uti⸗ leſet miße Ehen le T undg ſet i ſeſa ache 4 bens! f Re, Geheinen fen W tt, her, akerbere 1 Nein, Henſher. GPekend ſhekung ch on⸗ tewn nndt⸗ eſten Uusthln , Netttx Simmad t ſeyn et ſenn: Cennh de, m en ,1n Auguſt. 189 = õ =. Der funfzehnte Auguſt. Am Morgen. Bott, laß mich ewig fern Von Stolz und Hochmuth ſeyn. LQcch lag noch, ruhte und ſchlief in meinem Bette, ſo war ſchon der Bauer mit ſeinem Vieh und Geſin⸗ de hingezogen aufs Feld, ſeine Ernte zu vollbringen, oder das Feld zur Winterausſaat zuzubereiten. Wie muͤbſam iſt nicht die Lebensart dieſer Leute! Man kann von ihnen mit Recht ſagen, daß ſie im Schweiße ihres Angeſichts ihr Brod eſſen. Jede Jahrszelt fordert von ihnen eine eigne Beſchaͤftigung. Bald muͤßen ſie ihre Felder umarbeiten; bald Futter fuͤr ihr Vieh einſamm⸗ len. Das Getreide iſt reif und eine reiche Ernte beloh⸗ net ihnen Muͤhe; aber ſelbſt die Erhaltung dieſes Lohns koſtet ihnen neue Muͤbe. Mit Schweiß vor der Stirne muͤßen ſie das Getreide abmaͤhen, binden und in die Scheuren einfuͤhren. Selbſt der Winter giebt ihm we⸗ nig Ruhe. Nun muͤßen ſie ihr Getreide ausdreſchen, ihr Vieh gehoͤrig ausfuͤttern, ihr Geſchirre, Wagen und Pfluͤge und Eggen ausbeßern. Jeder Morgen wei⸗ ſet ihnen ihre Arbeit an. Die aufgehende Sonne findet ſie ſchon beſchaͤftiget, und erſt wenn ſie untergangen iſt, zachen ſie Feierabend. Unter beſtaͤndiger Beſchaͤftigung fließet 190 Der Monath J ließet ihr Leben unvermerkt hin und ſie genleßen bei ih⸗ rer ſchweren Arbeit eine bluͤhende Geſundheit. Wie nuͤtzlich, wie uneuntbehrlich ſind dieſe guten Leute! Wie viel haben wir ihnen zu danken. Unſer Brod, unſre Milch, Kaͤſe und Butter, Maſtvieh aller⸗ lei Art, Flachs zur Leinwand, Wolle zu Kleidern, — das alles erhalten wir durch ihren Fleiß. Ach, daß ich leichtſinniges Kind dieſe guten und fleiſigen Leute ſo oft mit Verachtung angeſehen habe! Gewis ich will auf euch, ihr lieben Landleute, nicht mehr mit Geringſchatzung herabſehen. Jeder Biſſen Brod, den ich eſſe, ſoll mich an eure Arbeitſamkeit und Unentbehrlichkeit erinnern. Von euch will ich Fleiß in meinen Geſchaͤften und Zufriedenheit mit meinem Schickſale lernen. — Gott, durch deine Gnade hab' ich dieſen Morgen erlebt. Er fordert mich auf meine heutigen Geſchaͤſte treu und fleiſig auszurichten. Ich will es thun! Ent⸗ ziehe mir dabei deinen Segen nicht! Mit wahrer Vorſicht laß mich nicht Die Zeit mit Nebendingen, Die weit entfernt von meiner Pflicht Verſchwenderiſch verbringen. Das muͤße mein Vergnuͤgen ſeyn, Mich den Geſchaften ganz zu weihn, Die du mir auferleget. E le ł Eorten ſern mn ſch ver Nichis boſer ſund. ſc ee ſen n perdenn Menſc⸗ lgund Verſol ae uch e aſt Uinen ea be ih⸗ ſeſe guten n. Uunſe leh aler ern, — ten und 1habe! „nicht Blſen eſt und Gaoßz in ſeinen Worgen Glſh 1 Ed Auguſt. 191 Am Abend. Na einer Pruͤfung kurzer Tage, Erwartet uns die Ewigkeit; Dort, dort verwandelt ſich die Klage In goͤttliche Zufriedenheit. Hier uͤbt die Tugend ihren Fleiß Und iene Welt reicht ihr den Preiß. 3 iſt wahr, mein bisheriges beben iſt ein gluͤckliches — Leben. Ich weiß nichts von ijenen kuͤmmernden Sorgen um meinen Unterhalt, weil meine guten Ael⸗ tern mich mit allen Nothdüuͤrftigkeiten des debens reich⸗ lich verſergen. Meine Geſchafte ſind leicht. Ich habe nichts von Verlaumdungen und liſtigen Nachſtellungen boͤſer Menſchen zu erdulden. Ich bin munter und ge⸗ ſund — Aber wird das alles immer ſo fortdauren? O ich darf das nicht hoffen. Ich werde einſt ſelbſt fuͤr mei⸗ nen Unterhalt ſorgen und ihn durch meine Arbeiten er⸗ werben muͤßen. Ich werde vieles von meinen Neben⸗ menſchen zu erdulden haben; Neid, Laͤſterung, Ver⸗ laͤumdung, Haß, Unterdruͤckung, Verachtung und Verfolgung wird vielleicht mein Loos ſeyn. Wie vielen Krankheiten iſt der Menſch ausgeſetzt; ich werde gewiß auch einen Theil tragen muͤßen. Bald werden Verſuͤh⸗ rer ſich die unſelige Muͤhe geben, mich zu ihren Laſtern hinzureißen; Bald kaͤmpft in meinen eignen Herzen Ein Feilnd, der oͤſter ſiegt, als faͤllt. Meine 192 Der Monath Meine eignen verderbten Begierden ſuchen mich zur Suͤnde zu locken. — Gott, wie werd' ich das alles er⸗ dulden koͤnnen! Was ſoll mich bei ſo vielem Ungemach troͤſten? Nichts als der Gedanke: es wird nicht ewig ſo ſortwaͤhren. Und dieſen Gedanken laß mich recht feſt in mein Herz faſſen; er troͤſte mich, er richte mich auf un⸗ ter den Leiden dieſes Lebens; er ſtaͤrke mich zur Aus⸗ uͤbung der Tugend; er dringe mich, mit Ernſt nach einer ſeligen Ewigkeit zu ringen, mich! zu dir zu wen⸗ den und Jeſu nachzuahmen. Machen Sorgen, Leiden, Verfolgungen, die Kam⸗ pfe gegen das Boͤſe mir das Leben hienieden bitter, ſo laß mich oft mit meinen Gedanken in iene ewige Selig⸗ keit ſchwingen, wo ich aus der unerſchoͤpflichen Fuͤlle deiner Seligkeit mit ewiger und unaus sſprechlicher Won⸗ ne ſoll geſaͤttiget werden; wo ich bei Chriſto ſeyn, dein Angeſicht ſchauen, von den Stroͤmen himmliſcher Wol⸗ luſt trinken, die Schaͤtze des Himmels ererben, mit allen Engeln dir ewig Loblieder ſingen und mit dir, o Gott, ein Leben ohne Ende leben werde. O wie unaus ſprechlich ſelig Werden wir im Himmel ſeyn! Da, da erndten wir unzaͤhlig uUnſers Glaubens Fruͤchte ein. Da wird ohne Leid und Zaͤhren Unſer Leben ewig waͤhren. Gott, zu welcher Seligkeit Fuͤhrſt du uns durch dieſe Zeit. ſvfſ ſ vfvf ſpecch V nuntert e ſer G unſd ſeb kommen n ne erwe trieben Mrehren Chr. nich ur Nt glet er⸗ Ungennoch ſcht ebtg kecht ſſf in lch aufn⸗ e ANH Etok hoch zu wen⸗ Nedn⸗ tter, ſo e Gelig⸗ en File her Won⸗ ſhn, deie Ghet WH hen, N ſt dle, Det ſo ſprach er. Auguſt. 193 Der ſechzehnte Auguſt. JIſaac. Anm Morgen. Ernnclre, Seele, dich und ſet Dem Gott, der dich erſchuf, getreu urnrnd folge dem Gewiſſen; Miie, glaub' es, wird es dich gereun, Haſt du, unſtraͤflich fromm zu ſeyn, Aufrichtig dich befliſſen. T er Nahme „Lder heut im Kalender ſtehet, erinnert mich an einen Mann, deſſen Treue und Gehor⸗ ſam von Gott auf die groͤßte Probe geſetzt worden — den Abraham. Nimm deinen einigen Sohn Iſaac, den du lieb haſt und opfre mir ihn! Dieſer Befehl Gottes ergieng an ihn. Und Abraham war gehorſam. Er ſoll ihn haben, der ihn gab! Wie lehrreich iſt dieſe Geſchichtet Wie viel Er⸗ munterung zum Guten find' ich darinn! Welche tiefe Verehrung Gottes, welche bruͤnſtige Liebe zu Gott find' ich bei Abraham! Woraus entſprang dieſer Glaube, dieſe Liebe? Gewiß aus einer richtigen und lebendigen Erkenntniß Gottes, und ſeiner Voll⸗ kommenheiten. O es ſei mir heilige Pflicht immer mehr und mehr dahin zu trachten, mir eine ſolche Erkenntniß zu erwerben. Dadurch werd' auch ich ganz gewiß ange⸗ trieben werden, Gott als das vollkommenſte Weſen zu verehren und uͤber alles zu lieben. Dadurch werd' ich Chr. Unt. III. Th. N ange⸗ 194 Der Monath angereizt werden „ ſeinem Willen in allen Faͤllen mich zu uͤberlaßen, wenn er auch noch ſo ſchwere Pruͤfungen mir zuſchicken ſollte. òM Abraham opferte Gott das liebſte auf. Auch ich muß es thun. Zwar ein ſolches Opſer fordert Gott nicht von mir, wie er vom Abraham forderte. Aber for⸗ dert er nicht, daß ich mich ſelbſt ihm aufopfere, dadurch, daß ich ſeinen Willen und Geboten folge. Auf, alſo, mein Herz, ergieb dich deinem Gotte ganz zum Eigen⸗ thum. Entſage ieder GSuͤnde, auch der, die dir die liebſe iſt. Auf, opfer’ ihm aus reiner iebe Gelbſt deine liebſte Neigung auf: Gott prüft ſeine Kinder, ſie im Glauben, in der Liebe und Gehorſam gegen ihn immer vollkommner zu machen. Sollt' ich mich alſo der Zuͤchtigung des Herrn weigern, da ich weiß, daß ſelbſt Truͤbſale zu meinem— Beſten dienen muͤßen, wenn ich Gott liebe? Das Kreuz des Herrn wirkt Weisheit und Erfabrung; Erfahrung giebt dem Glauben Muth und Nahrung. Nun, ſo mag mir denn begeanen, was da wolle, ich will denken: es kommt von Gott, der mich vaͤterlich liebt, deſſen Haͤnden ich nicht entfallen kann, der mich ans allen Noͤthen und Gefahren erretten will und kann und mich einſt in ſeinem Himmel gnadig belohnen wird. Dir will ich mich ergeben, Nicht meine Ruh, mein Leben, Mehr lieben, als dich, meinen Herrn. Dir, Gott, will ich vertrauen, Und nicht auf Menſchen bauen; Du hilfſt und du erretteſt gern. Alhh nli⸗ lelchtet Dprdes, en nir Ateodlft Shiohen Aune; ſllg des flnde tſelnde ub An Elhirg Aend, d Lean kunmer les ſogt ſenl — rder 4 mel fie e inarf Dntn iln nih Püfangen ch Urdert rtt Abet ſee ,, dadurh Auf, ol m Elgen liebſte,⸗ ,in der tmner zu Hettn meinem zfohruro; Yoheun. nole, 6 hCttlin ,der nih N kann. en . Auguſt. 195 Aum Abend. Yott, deine Guͤte zu ermeßen, Sei ewig meine groͤßte Pflicht! Du, Gott, haſt meiner nie vergeßen: Vergaͤß mein Herz doch deiner nicht. As leider! ſagt mir mein Gewiſſen, daß ich deiner nur gar zu oft vergeſſe. Deine Sonne, die mir leuchtet und mich warmt, der ſchwaͤchere Schein des Mondes, die Sterne, die itzt am Himmel funkeln, er⸗ zaͤhlen mir deine vortreflichen Eigenſchaften. Die kuͤhle Abendluft nach einem beißen Tage, jede von dir mit Schoͤnheit bekleidete und mit lieblichen Duͤſten begabte Blume; der liebliche Geſang der Voͤgel; das ſanfte Rie⸗ . ſeln des Bachs, der ſich durch blumenreiche Wieſen ſchlaͤngelt, ſelbſt bruͤleende Winde und reißende Stuͤrme, raſſelnde Donner und feurige Blitze — alles, Regen und Duͤrre, Froſt und Hitze, Sommer und Winter, Fruͤhling und Herbſt, jeder zuruͤckgelegte Tag, jeder Abend, jede Nacht, Schlafen und Erwachen, Speiſe und Trank, Krankbeit und Geſundheit, Freude und Kummer — alles, alles, was ich ſehe und empfinde, alles ſagt mie, es iſt ein Gott! das vollkommenſte We⸗ ſen! — ein Gott, der die Liebe iſt, der unendlich guͤtig ißt, der alle deine Schickſale ordnet, der — einen Him⸗ mel fuͤr dich bereitet hat. Aber ich, o wie wenig hab' ich dieſes bisher bedacht! Wie wenig bin ich aufmerk⸗ ſam auf die Beweiſe deiner Guͤte geweſen! Wie wenig Dankbarkeit und Liebe hab' ich gegen dich gezeigt. Ach, N 2 mein 196 Der Monath mmein Gott, ich ſchaͤme mich meiner Unachtſamkeit; ich bereue meine Undankbarkeit und die Kaͤlte meines Her⸗ zens gegen dich. Vater, gedenke meiner nach deiner Barmherzigkeit und vergieb mir aus Gnaden meine Un⸗ dankbarkeit um Jeſu deines Sohnes willen, durch deſ⸗ fen Sendung in die Welt zu meiner Erloͤſung du den groöͤßten Beweis deiner Liebe gegeben haſt. Ich wil nicht mehr ſo unachtſam, nicht mehr ſo undankbar ſeyn. “ Herr, deine Guͤte zu ermeßen, Sei kuͤnftig meine liebſte Pflicht. Gie ſoll mich antreiben, dich zu lieben und mit Freu⸗ . den dir zu gehorchen. Es ſoll meine Freude ſeyn, dir zu dienen und dich zu preiſen. Hier, Vater, hier iſt mein Herz, hier iſt mein Dank! hier iſt meine Liebe. Dir ſoll alles geheiliget ſeyn! Mit dieſen frommen Entſchließungen will ich nun einſchlafen und morgen bei meinem Erwachen ſoll es mein erſtes Geſchaͤfte ſeyn dich 5 zu lopen und deinem Nahmen zu danken. ZJa, deine Vaterhuld und Liebe Soll immer mir vor Augen ſeyn, Mich ſtaͤrken, daß ich ſtets mich uͤbe, Mein ganzes Leben dir zu welhn. e Der id aure „— — ſhtſter ii lum Mergen ſlr ſe fle kene ee Gntt, Und feon ſonm , lem Wor Eehlvice üſenn inte dedne hre in leehn tſet: ih eioes Het. nec denen n metel⸗ , durch dep ſuna ku den whth , . nnlt grel⸗ ſenn, M 4, Ver ie geire Me⸗ tlc i. hen ſl 6 Gud deſten Dr 8 Auant 2 Der rgentetne Aguf. Am Morgen. Der & Tag iſt da, und weg die Nacht! Ich bin und lebe noch. Der Gott, der wieder Tag gemacht, Wie guͤtig iſt er doch! ie Nacht iſt vergangen und hat einem neuen Tage Platz gemacht. Ich lebe noch; ich bin geſund und munter. Meine lieben Aeltern, (meine lieben Ge⸗ ſchwiſter) leben auch noch und ſind geſund. Gott, von dir kommt alles dieſe Gute, deſſen ich mich an dieſem Morgen erfreue. Ich danke dir mit geruͤhrtem Herzen fuͤr die Beweiſe deiner Liebe gegen mich. Ich wuͤnſche mir ferner deine Liebe. Aber ich weiß, daß du, heili⸗ ger Gott, nur dann mich lieben kannſt, wenn ich gut und fromm bin. Darum bitt' ich dich um Kraft und Staͤrke, immer fromm und unſchuldig zu leben — ſe fromm, tugendhaft und unſchuldig, wie du es in dei⸗ nem Worte von mir verlangſt. Laß mich immer an dei⸗ ne Allwiſſenheit und Allgegenwart gedenken und dadurch zu einem heiligen Wandel ermuntert werden. Gieb mir deinen guten Geiſt, der mich von allem Boͤſen be⸗ wahre und mir die Ausuͤbung des Guten leicht und an⸗ genehm mache. N 3 - Ja, 198 Der Monath Ja, mein Gott, ich gelob' es dir, ich will alles Gute gerne lernen und thun, dazu ich aufgefordert werde. Ich will alles Boͤſe, was du verboten baſt, weil es mir ſchadlich iſt, mit Freuden meiden. Dieß, o Gott, iſt itzt mein aufrichtiger und redlicher Porſatz. Herr, ſiaͤrke mich in dem Gedanken, Gieb meinem Vorſatz Veſtigkeit. “ Und will mein ſchwaches Herz ie wanken, So bilf der Unentſchloſſenheit. Wie viel vermag ich, Gott mit dir, Nimm deinen Geiſt nur nicht von mir. Auch meine leiblichen Anliegen, mich, meine Aeltern, (Geſchwiſter) Freunde, Lehrer, Geſpielen befehl' ich dir. Gieb uns, was uns noͤthig und gut iſt. Ich will dir nichts vorſchreiben. Du weißeſt es beßer, was mein Gluͤck befoͤrdeet, als ich, und das wirſt du mir, ich weiß es gewiß, auch geben: denn du biſt guͤtig und er⸗ barmeſt dich uͤber alle deine Geſchoͤpfe. Deine Guͤte iſt alle Morgen neu, und deine Treue iſt groß. Wer auf dich hoft, wird nicht zu ſhanden. Her, Herr, ich hoffe auf dich! . S An meine Arbeit will ich nun Mit Lußt und Freuden gehn: Man ſoll mich immer Gutes thun, Nie boͤſ' und traͤge ſenn. Am 4 Lge Ne 6 1d de hob i Geſun nen ( deiner Uaucht ice ducht toßen Peſan Men n ſogt llgen le ge cG als aufgeſordert tholen bet, den. De, et Vurſet⸗ . ex Neltetn. eiſe D ,totten 1 nb, 6 h und 4 Gied Pe cuf c bee An Auguſt. 199 Am Abend. De. dank' ich, Vater, ſuͤr die Huld, Die du mir heut' erwieſen. Du traͤgſt mich Suͤnder mit Geduld; Sei hoch von mir geprieſen! G Ge wie ſoll ich dir wuͤrdig genug fuͤr alles das Gute danken, das du mir an dem vergangenen Tage bewieſen haſt! Mein ſchwacher Dank iſt viek zu klein, Fuͤr dich, o Gott, ein Dank zu ſeyn. Wie vieles Ungluͤck ha=ͤtte mir heute begegnen koͤnnen, und du haſt es von mir abgewendet. Wie viel Gutes hab' ich genoſſen! Speiſe, Trank, Kleider, Wohnung, Geſundheit, Freuden mancherlei Art, Segen zu mei⸗ nen Geſchaͤften haſt du mir gegeben. Ich freue mich deiner Guͤte, mein Gott, und lobe deine Treue. Aber hab' ich denn alle dieſe Wohlthaten recht ge⸗ braucht? Bin ich ſo fromm und unſchuldig geweſen, als ich's am Morgen verſprach? Hab' ich oft an dich ge⸗ dacht? Hab' ich deine Wohlihaten mit Dankbarkeit ge⸗ noſſen? Hab' ich meinen Aeltern durch Fleis und Ge⸗ horſam Freude gemacht? Ach, mein Gott, du weißeſt es, wie ich mich ver⸗ halten habe. Stelle mir alle meine Febler vor Augen, laß mich ſie erkennen und bereuen. Mein Gewiſſen fagt mir's, daß ich nicht ſo gelebt habe, wie deine hel⸗ ligen Gebote es von mir fordern. Ach! Vater, ich ha⸗ be geſuͤndiget! Gedenke nicht meiner Suͤnden, ſondern R 4 grdenke 200 Der Monath gehenke meiner nach deiner großen Barmherzigkeit. Vergieb mir die Suͤnden, die ich heute begangen habe, und gedenke ibrer nicht mehr. Ich will hinfort die Suͤnde ſbeun, Und willig dir gehorſam ſeyn. Praͤge du ſelbſt alles Gute, was ich heute geſehen, ge⸗ hoͤret und gelernt habe, tief in mein Gedachtnib, dc mit es mir noch lange nuͤtzlich und lehrreich ſey. Deinem Schutz empfehl' ich mich auch in dieſer eingebrochenen Nacht. Gieb mir und den lieben Mei⸗ nigen einen ſanften, ruhigen und erquickenden Schlaf. Laß uns morgen geſund erwachen und gieb uns, durch dieſen neuen Beweis deiner Guͤte, Gelegenheit, dein Wohlthun zu erkennen und zu preiſien. Herr, es geſcheh dein Wine 1 Der Leib eilt nun zur. Ruß: Die muͤden Augen zu. Erlaß mir Schuld und EStrafe, Daß ich, von Suͤnden rein, “ Zum Tode, wie zum Schlafe, Bereitet moͤge ſeyn. hherzgkeit. ngen hahe, ſehen, ſe hin,t⸗ ſr beſer n Mei⸗ Slaf. , durch nen 6Auguſt. 201 Der achtzehnte Auguſt. “ Wepin meln Auge blicket, H Sehp' ich, wie deine Hand Verbindet, ordnet, ſchmuͤcket, Was erſt durch ſie entſtand. Nach herrlichen Geſetzen, Den weiten Bau der Welt. Werbin ich ſebe, geablen mtr Beweiſe der Allmacht, 5 Weisbeit und Guͤte Gottes in die Augen. Blick ich in die Hoͤhe, ſo reißt mich der Anblick der Sonne an dem mit den angenehmſten Farben bomalten Himmel hin. Sie ſteigt itzt hinter den Bergen hervor und vor ihr fliehet die Finſterniß. Suͤße erquickende Luͤfte hau⸗ chen mich an und beleben mich gleichſam aufs neue. Seh' ich auf die Erde: Wie groß iſt auch hier der Reich⸗ thum der Wunder Gottes! Hier ſeh' ich Bdume mit den ſchoͤnſten, wohlſchmeckendſten Fruͤchten behangen. Dort unterhaͤlt eine mit Blumen beſaete Wieſe mein Auge mit allem Reize der Schoͤnheit. Thautropfen, wie Perlen, bedecken das Gras und jede Pflanze. Nicht nur zu unſerm Vergnuͤgen, auch zu unſerm Nutzen hat Gott die weiſeſten Einrichtungen gemacht. Die ganze Natur iſt beſchäftigt, mir mein Leben angenedm zu machen und mir alle meine Nothduͤrftigkeit zu ver⸗ ſchaffen. Auf den Wieſen wachſen heilſame Kraͤuter; Die Aecker geben mir Brod; der Wald Holz zur Feu⸗ rung und zur Wohnung. Jene Heerden Schaafe ma⸗ chen ihr Fleiſch zu meiner Shaſtung fett und geben mir 5§ olle 202 Der Monath Wolle zur Kleidung. Die Kuͤhbe kochen und verdauen die ſuͤßeſten, reinſten und geſundeſten Krͤuter, um mir Milch und Butter zu geben —8 Gott, wer unter den Menſchen iſt im Stande dei⸗ ne Allmacht, Weisheit und Guͤte auszuſprechen? Ueber⸗ all haſt du Vergnuͤgen und Nutzen miteinander verbun⸗ den. Alles iſt ſo ſchoͤn, ſo angenehm, als wenn es blos zum Vergnuͤgen da waͤre, und alles iſt dabei zugleich ſo vortheilhaft, als wenn es blos zu unſerm Nutzen ge⸗ macht ware. Die Himmel, o Gott, erzaͤhlen deine Ehre und die Erde iſt voll deiner Guͤte! Herr, deine Weisheit ſchmuͤcket, Vercbindet und erhaͤlt, Näaͤhrt, ſegnet, ſchuͤtzt, begluͤcket Die lebenvolle Welt. Sie ruͤbme mein Geſang! Ich ſinge dir und preiſe Dich, Gott, denn du biſt weiſe; Dir weih' ich vob und Dank. Ja, mein Gott, auch heute werd' ich Gelegenheit ſin⸗ den, dich und veine Groͤße in deiner Schoͤpfung zu er⸗ dennen. Jedes Geadͤsgen, iede Blume der Wieſen und des Gartens, ieder Baum wird mir deine Allmacht, Weisheit und Guͤte verkuͤndigen und mich zu deinem RKuhme und zum Dank auffordern. . Au0uf ewig will ich deinen Nahwen loben. Von allen Menſchen werde Gott erhoben! Was lebet, muͤſſe, Herr, zu allen Zeiten Dein Lob verdteiten. ”””MƷMẽV Sbude We de Wan le Gkt Wn in heir Uher ekten daß lees G Pe lere s Wn nic ſau d betzolen Uin ms ſnde de den 1? Uebe⸗ er verbun⸗ nn es blö zugleich ſt⸗ Nuten hk Plen hr Ppett m. g6l egn. ſen Dnd lnacht, denem enl Anguſt. 23 Am Abend. Ga durch den wir ſi ind und leben! Deine Guͤte ſei gepreiſt, Daß du uns dein Wort gegeben, Das zum Heil uns unterweißt, Daas uns unſre Pflichten lehrt, Wiaiarnt, ermahnet, ſtraft, bekehrt, uUnd, wenn uns ein Leiden druͤcket, Uns mit reichem Troſt erquicket. ie Himmel, o Gott, erzaͤhlen deine Ehre, und die Veſte verkuͤndiget deiner Haͤnde Werk. Die Sonne, die uns leuchtet, die Luft, die wie athmen, die Fruͤchte und die Blumen des Feldes, die Bluͤthe der Baͤume und ihre Fruͤchte, Donner und Blitz, alles zeuget von deiner Allmacht und Guͤte; alles ruft uns zu: Gott iſt die Liebe! er hat alles gemacht, daß es dich, o Menſch, erhalte und ergoͤtze. Herrlich baſt du dich uns in deinen Werken geoffenbahret. Aber du haſt es noch naͤher in deinem Worte gethan. Aus deinem Worte erkenn' ich deine Vaterliebe erſt recht. Da lern ich, daß deine Liebe ſo groß gegen mich iſt, daß du auch dei⸗ nes Sohnes nicht haſt verſchonet, ſondern ihn fuͤr mich hingegeben in den Tod, auf daß ich leben moͤge. Da lern' ich deine Bereitwilligkeit Suͤnde zu vergehen und was ich thun muß, dieſe Vergebung zu erlangen. Dein Wort giebt mir die Verſicherung, daß du ſo ſehr fuͤr mich ſorgeſt, daß auch nicht ein Haar von meinem Haupte fallen kann, ohne deinem Willen; daß du alle weine 204 Der Monath meine Schickſale, ſie moͤgen freudig oder traurig ſeyn, zu meinem Beſten lenkeſt. Aus deinem Worte ern' ich die Pflichten kennen, die ich gegen dich und i. ine Ne⸗ benmenſchen und gegen mich ſelbſt zu beobachten habe, wenn ich dein Wohlgefallen genießen und zeitlich und ewig gluͤcklich werden will. Dein Wort giebt mir al⸗ lein ſichern Unterricht von dem Schickſaale nach dem Tod; es ſchließt mir die kuͤnftige Welt auf und belehret mich, was du bereitet haſt, denen, die dich lieben; es zeigt mir ein ewiges Leben, unvergaͤngliches Weſen und eine Ewigkeit voll ſo großer Freuden, daß keine e Hange ſe ausſprechen kann. Gott, welchen Dank bin ich dir fuͤr die gnaͤdige Offenbahrung deines Wortes ſchuldig. Ich will die Wohlthat deſſelben erkennen und recht gebrauchen. Dein Wort ſoll mir lieber ſeyn, als viel tauſend Stuͤck Goldes und Silbers. Es ſoll ſeyn meiner duße beuchte und ein bicht auf meinem Wege. Folg' ich ſeinen unterricht, = O ſo werd' ich's auch erfahren,« Was es denen Guts verſpricht, * Die es hoͤren und bewahren. Dann wird es auch mir im Leiden Eine Quelle wahrer Freuden. Der Auguſt. 205 elein ih . ð n, Der neunzehnte Auguſt. ten a,. H fiin Am Morgen. mir o G ch denn ott, der du uns die Pficht elre! 1 Der Arbeit auferleget, en, 6 Und Fleis in dem Beruf enund Uns ernſtlich eingepraͤget: Zunte Dir iſ der Muͤßiggang, H Der Boͤſes lehrt, verhaßt. Die Traͤgbeit macht uns arm, lue Iſt andern nur zur Laſt. l de eauce Jank, mein guͤtiger Vater, ſei dir, daß du mich 9Ette dieſen Tag geſund haſt erleben laßen. Ich will gugt ihn nicht ohne Nutzen vorbeigehen laßen. Denn um⸗ ſonſt giebſt du mir keine Zeit. Deine Weisheit und Guͤte hat zu unſern Beſten die Einrichtung gemacht, daß wir uns die Nothduͤrftigkeiten unſers Lebens durch eine ſorg⸗ faͤltige Ausuͤbung des Fleiſes in unſerm Stande erwer⸗ ben muͤßen. Du ſaheſt es Voraus, daß wir, wenn die Natur uns unſere Beduͤrfniße obne unſer Zuthun lie⸗ ferte, unſer Leben in traͤgem Muͤßiggange verſchwenden, und den Reizungen und Verſuchungen zu mannigfalti⸗ gen Laſtern deſto eher nachgeben und folgen wuͤrden. Ja, du haſt den ganzen Bau unſers Koͤrpers ſo eingerichtet und ſolche Glieder und Kraͤfte und Fähigkeiten gegeben, daß ſelbſt dieſe es uns ſchon ſagen, daß wir ſie zur— Nr Aus⸗ 206 Der Monath Ausrichtung der Geſchaͤfte unſers Beruſs brauchen ſollen. Itzt hab' ich zwar noch keinen ordentlichen Beruf. Itzt darf ich mir zwar die Nothduͤrftigkeiten noch nicht mit der Arbeit meiner Hande erwerben, da meine lie⸗ ben Aeltern mich guͤtig damit verſorgen. Aber duͤrft' ich wohl meine Tage mit Muͤßiggang zubringen? Keines⸗ weges. Die Zeit muß von mir itzt dazu angewendet werden, dieienigen nuͤtzlichen Kenntniße und Fertigkei⸗ ten zu erwerben, die zu dem Stande noth ſind, den ich mir erwaͤhlet habe, um ein nuͤtzliches Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft zu ſetn, und darinn ich mir meinen Unterhalt erwerben will. Dazu will ich denn auch dieſen mir von dir geſchenkten Tag anwenden. Ich will mit beſtandiger Aufmerkſamkeit auf meine Geſchafte arbeiten, damit ich meine Einſichten erweitern, und nuͤtz⸗ liche Fertigkeiten erlangen moͤge. Begluͤcke du, o Gott, meine Unternehmungen und ſegne meinen Fleiß. Staͤr⸗ ke meine Gefundheit, die Kraͤfte meines beibes und melner Seele. Gieb, daß ich thu mit Fleiß, Was mir zu thun gebuͤhret; Wozu mich dein Befehh In meinem Stande fuͤhret: Gieb, daß ich's iedesmahl Thyu, wenn und wie ich ſoll, Und ſo gerathe mir's Durch bdeinen Segen wohl! Am — Ulikin lpte lch Uuhtme ulchen⸗ enn Bern. noch nicht neine lie⸗ huͤeft' tch Kelnes⸗ elbendet ttioket⸗ den ſch ied der h nit denn⸗ eh. Sc Geſheſe⸗ Und nit⸗ 0 Glt, St es Auguſt. 207 Am Abend. Begreiß ich's nicht, wie Gott die Welt regiert, Seo ſei mir's gnug, daß er mich ſelig fuͤhrt. Ir der ganzen Schoͤpfung herrſcht Mannigfaltigkeit ) und Abwechſelung. Dieſe Gegend iſt kalt, iene iß heiß. Hier iſt ſandiger, dort iſt fetter Boden. Die⸗ ſes Land iſt hoch, ienes liegt tief. Bald iſt die Witte⸗ rung rauhb, bald angenehm; bald iſt ſie kalt, bald warm. Bald iſt der Himmel heiter und ein angenehmer Son⸗ nenſchein erfreuet uns; bald fallen aus dem mit truͤben Wolken bedeckten Himmel Regenguͤße herab. Bald to⸗ ben ſtuͤrmende Winde, bald regt ſich kein Luͤftgen. Bei⸗ nahe ieder Tag, wenigſtens iede Woche bringt eine an⸗ dere Witterung. Iſt das von Ohngefaͤhr? Wie thoͤ⸗ richt waͤre dieſer Gedanke. Der Gott, der der Schoöͤ⸗ pfer der Natur iſt, iſt unſtreitig auch der Urheber der Witterung, und er richtet ſie gewiß nach ſeiner Weis⸗ beit ein. Koͤnnt' ich das Ganze uͤberſehen, gewiß ich wuͤrde zur Bewunderung der Weisheit Gottes hingeriſ⸗ ſen werden. Ich wuͤrde ſeben, wie immer die vorher⸗ gehende Witterung in die ſolgende Einfluß bat; wie ſelbſt durch dieſe Verdnderung das Vergnuͤgen der Men⸗ ſchen befoͤrdert wird, welches aus der Abwechſelung entſpringt. Ich wuͤrde ſehen, wie das Wachsthum der Pflanzen und Fruͤchte dadurch befoͤrdert und ſchaͤdliches Ungeziefer vermindert wird. = Ich bete dich, Vater der Natur, mit tieffter Ehr⸗ ſurcht an. Wie unerſorſchlich ſind die Tiefen deiner Weisheit und Erkenntniß! Du bleibeſt wie du biſt; bei dir iſt keine Veranderung noch Wechſel, wenn auch alles in der Welt der Veranderung und dem Wechſel uUnterworfen iſt. Die Witterung iſt veranderlich und abwechſelnd: auch meine Lebenstage ſind es. Freudige und ange⸗ nehme Zuſaͤlle wechſeln mit traurigen und unangeneh⸗ men 208 Der Monath men ab. Wie oft hab' ich nicht dieſe Erfahrung ſchon gemacht, und wie oft werd' ich ſie nicht noch machen! Aber ich werde doch nie unzufrieden dabei ſeyn und wi⸗ der deine Fuͤhrung murren duͤrfen. So wie du das Beſte der Welt durch die abwechſelnde Witterung heſoͤr⸗ derſt, ſo werden auch alle Abwechſelungen meines Le⸗ bens zu meiner wahren Wohlfahrt dienen; ich werde am Ende immer Urſache haben zu ſagen: Der Herr hat alles wohl gemacht! Auch an dem heutigen Tage baſt du es wohl mit mir gemacht, mich vaterlich geleitet und verſorget. Dankbar erheb' ich Herz und Hande zu dir und preiſe deine Guͤte und Treue. Mit voͤlligem Vertrauen auf deinen Schutz uͤberlaß' ich mich nun der Ruhe und dem Schlaf; du wirſt mein Waͤchter ſenn. Mag ich doch noch manche Abwechſelung in mei⸗ nem beben erfahren. Endlich werd' ich doch dahin kom⸗ men, wo dieſer Wechſel aufhoͤren und ewige Freude vor deinem Throne ſeyn wird. Mag ich's doch hier nicht einſehen koͤnnen, wie du die Welt regierſt: Dort werd' ich das im Licht erkennen, Was ich auf Erden dunkel ſah. Das wunderbar und beilig nennen, Was unerforſchlich hier geſchah. Dort denkt mein Geiſt mit Preis und Dank Die Schickung im Zuſammenhang. .—R 7 , Der tunt ſchon vch nohen! ehtn vid wi⸗ wie du do nunger mmeifſes be ich were er Heir hel 9ug N erſotet: nd preiſe rhlen ol und benn in ne⸗ hintom⸗ e Nelde hervic Daont Auguſt. 209 Der zwanzigſte Auguſt. —— Am Morgen. eele, du mußt munter werden, Denn der Erden Blickt hervor ein neuer Tag. Au, meine Seele, werde munter! Ein neuer Tag iſt angebrochen! Die Sonne enthuͤllt den herrli⸗ chen Schauplatz der Werke Gottes. Siehe, wie alles durch ſie belebet und verſchoͤnert wird. Auf Feldern und Auen blitzeln an Baͤumen, Straͤuchern, Kraͤutern und Graͤſern die Tropfen des Thaues. Die Blumen ſind er⸗ friſcht und zeigen uns mit der Entfaltung ihrer Blaͤtter aufs neue ihre Schoͤnheiten des Baues und der Mi⸗ ſchung der Farben. Welk hingen geſtern am Abend die Blaͤtter an den Baͤumen: nun richten ſie ſich, durch die Kuͤhle der Nacht und vom Thau erquickt, wieder empor. Unzaͤhlige lebendige Geſchoͤpfe ſind erwacht und offenbahren durch Geſang und Geſchaͤftigkeit die Freude uͤber ihr neues Leben. Auch ich, Vater aller Weſen, fuͤhle neue Munter⸗ keit und Krafte. Auch mein Herz iſt voll Freude uͤber mein neues Leben, das dein Aufſehen in der verfloſſenen Nacht erhalten hat. Auch aus meinem Herzen und von meinen Lippen ſollen Lob⸗ und Danklieder zu dir auf⸗ eigen Schoͤn iſt dieſer Morgen! Vortreflich ſind alle deine Werke: groͤßer und vortreflicher, als alles, was ich ſe⸗ be, iſt, o Unſichtbarer, dein Weſen. Anmuthig, praͤch⸗ tig zum Entzuͤcken iſt die ganze Natur; weit groͤßer iſt die Anmuth deiner Liebe. Was ſind alle Geſchoͤpfe, was bin ich gegen deine Groͤße. Unendlicher! Herr, Herr, nur ein Schatten, der bald vergehet, ein Traum, der Chr. Unt. III. Th. O bald 216 Der Monath Hald verſchwindet, bin ich. Du aber biſt ewig! Du warſt, da noch keine Sonne, kein Tag und kein Som⸗ maer war. Du bleibeſt auch dann eben⸗ derſelbe, wenn keine Sonne mehr leuchten, kein Sommer mehr ent⸗ zuͤcken wird. Alles um mich herum iſt eitel! Itzt vergnuͤgen mich die Schoͤnheiten des Sommers; ſie werden bald dahin ſeyn. Itzt erfreuen die Blumen mein Auge; ſie wer⸗ den bald verwelkt ſeyn. War' ich nicht ungluͤcklich, wenn mein Wohl, meine Zufriedenheit blos aus den irr⸗ diſchen Dingen entſtehen muͤſten. Waͤr ich nicht un⸗ gluͤcklich, wenn ich dich, ewiger, unwandelbarer Gott, nicht kennte. Dank, Dank ſei dir, daß du mich zu dei⸗ ner Erkenntniß gefuͤhret und dich mir als meinen Er⸗ halter geoffenbahret haſt. Zu dir, und allein zu dir nehm' ich meine Zufßlucht; auf dich allein ſetz ich mein Vertrauen. Von dir erwart' und erſleh' ich auch alles, was mir heute gut und noͤthig iſt. Zu dir will ich mich halten und in dir mich freuen. In dir, o Vater, freu' ich mich: Du biſt mein Troſt: allein durch dich Verkgnuͤget mich die Erde. Herr, ohne dich Iſt nichts fuͤr mich Das mir erfreulich werde. G 1 Steden in Uen He lenhetze Kdv wenn ſeg. ig!t Da tein Goin⸗ lbe, wenn mehr ent⸗ igen tnth hold daptn ſie wet⸗ liclk, hobener⸗ leht un⸗ r Gott, z del⸗ ſen Et⸗ l die nein Hales, nih traurig bin. Auguſt. 21 1 Am Abend. Wer ſollte dich nicht lieben? Du haſt uns ia zuerſt geliebt; Und biſt ſtets treu geblieben, Wie viel wir gegen dich veruͤbt. Mit Dank dir zu begegnen, Sei, Herr, auch meine Luſt. Gtt, du biſt die Liebe! Mit welcher Freude erfuͤllt mich dieſer Gedanke! Welche Ruhe, welchen Frieden gießt er in meine Seelen Urd dieſer Gott voll Liebe ſorgt fuͤr mich! In ſei⸗ nen Haͤnden ſind meine zeitlichen und ewigen Angele⸗ genheiten ſicher. Ich bin von ihm geliebt, wie ein Kind von ſeinem Vater. Er wird mich nicht verlaßen, wenn ich nur fromm bin. Von ihm kann ich alles hof⸗ fen. Er ſiehet alle meine Handlungen, er iſt aber auch ſtets geneigt, mit meiner Schwachheit Mitleid zu haben und meine Unvollkommenheiten mit Gnade zu uͤbeeſe⸗ hen. Ja, ſeine Liebe iſt ſo groß, daß er auch ſeines Sohnes nicht verſchonet, ſondern ihn zu meiner Erloͤ⸗ ſung in den Tod dahin gegeben hat. Aus biebe hat er uns ſein Wort gegeben, daß wir daraus ſeinen Willen lernen, Gemuͤthsruhe, Frieden des Gewiſſens, Troſt in Noth und Hofnung des ewigen Lebens erlangen moͤch⸗ ten. Seine Liebe ſchenkt uns, um Chriſti willen, taͤg⸗ lich Vergebung unſrer Suͤnde, Gnade, Wohlgefallen, Gerechtigkeit. Alle Führungen in unſerm Leben ſind Beweiſe ſeiner Liebe. Ja, ſeine Lebe hat uns einen Himmel voll Herrlichkeit bereiltet. Und ich? ich ſollte dieſen Gott nicht wieder lieben — lieben mit aller Auf⸗ richtigkeit und Redlichkeit meines Herzens? . Nein, nichts ſoll mich abhalten, den wieder zu lie⸗ ben, der mich zuerſt geliebet. Nichts ſoll mich ſcheiden von der Liebe Gottes, die da iſt in Chriſto Jeſu unſerm Derrn⸗ Seine biebe ſoll mich troͤſten, wenn ich leide und O 2 Sie 212 Der Monath Sie ſoll mich flaͤrken, Gott mein Leben zu wid⸗ men; ſie ſoll mich behuͤten vor allen Suͤnden der Welt, und allen boͤſen Luͤſten. Sie ſoll mich ermuntern Gott uͤber alles zu achten, und alles zu vergeſſen, was mich von ihm ſcheiden will. Ach, mein Gott, vergieb mir gnaͤdig, daß ich die⸗ ſes bisher noch nicht ſo bedacht und gethan habe. Ver⸗ gieb mir's, daß ich uͤber der Liebe der Welt ſo oft der Liebe vergeſſen habe, die ich zu dir haben ſoll. Entzuͤnde du ſelbſt durch deinen Geiſt in mir eine Flamme der Lie⸗ be, die mich ſonſt nirgends, als in dir, meine hoͤchſte Gluͤckſeligkeit ſuchen laͤßt; die in mir alle Suͤndenliebe tilgt; die einen ernſtlichen Haß gegen alles Boͤſe in mir erweckt; die mich dir in Freud' und Leid anhangen laͤßt; die auch gegen meinen Naͤchſten eine wahre Liebe ent⸗ zuͤndet. In deiner Liebe laß mich leben; in deiner Lie⸗ be laß mich ſterben. Deine Liebe leite mich dann in dei⸗ nen Himmel. VPollbringe in mir, o Gott, den guten Vorſatz, dich und meine Bruͤder zu lieben. ðèͦLUVWð Gieb, daß meine Seele ſich, Hoͤchſter, in der Liebe uͤbe, Meinen Naͤchſten gleich als mich, Und dich uͤber alles liebe. Gieb, daß meine Lieb' und Treu, Rein und ohne Falſchheit ſey. Der 1 I wid⸗ der Welt, nkern Grtt was nnich haß ich Nl⸗ be. Ven ſo oft der Eutzirde ne derie⸗ he hoͤchte jhrlteht n M n st; ebe ent⸗ ger bie⸗ jin det⸗ Porſct⸗ Der Auguſt. W 213 — A — — — — Der ein und zwanzigſte Auguſt. Am Morgen. D biſt der Gott der Kraft, Dich preiſen Erd’ und Meere, und Himmel predigen Die Wunder deiner Ehre. Dich bet' ich dankend an! Mein Heil kommt von dem Herrn. Du hoͤrſt der Menſchen Flehn, Und du erretteſt gerer. lick' ich auf gen Himmel, ſo laden mich Sonn⸗ ☛W und Mond und Sterne zur Betrachtung des Schoͤpfers ein. Seb' ich auf die Erde, ſo find ich rund um mich herum Veranlaßung zur Bewunderung Got⸗ tes, und zur Freude. Die herrlich geſchmuͤckte Natur, die itzt bei Aufgang der Sonne wie neu belebt iſt, der malieſtaäͤtiſche Glanz, mit welchem die Sonne itzt hinter den Bergen hervor tritt, das Frohlocken der lebendigen Geſchoͤpfe in der Luft und auf der Erde — alles ruft mir zu: Bewundre und bete an, deinen und unſern Schoͤpfer. Dank, großer, erhabner Schoͤpfer ſteigt in dieſer Morgenſtunde von der ganzen Schoͤpfung zu dir empor. Mit ibrem unſchuldigen Geſange begruͤßt die Lerche den neuen Tag. Jede Blume, iedes Grasgen, ieder Baum ermuntert zu deinem Lobe. O ich kann, ich will nicht gefuͤhllos, nicht ſuumm bleiben. Auch ich muß mit ein⸗ ſtimmen in das Loblied, welches die Natur dir anſtimmt. Wie maͤchtig, wie wohlthaͤtig biſt du in der ganzen Na⸗ tur! Am wohlthaͤtigſten aber haſt du dich gegen mich be⸗ wieſen. Denn deine wohlihuende Guͤte iſt es, die mich : 3 214 Deoer Monath von andern Geſchoͤpfen durch die herrlichſten Vorzuͤge unterſchieden und ausgezeichnet bat. Es iſt meine Pflicht mich wieder von ihnen durch die aufrichtigſte Dankbarkeit gegen dich zu unterſcheiden, und die Fa⸗ bigkeiten meines Geiſtes zu deiner Erkaͤnntniß, Bewun⸗ derung und zu deinem Lobe zu gebrauchen. Aber wie tann, wie ſoll ich, ich ſchwacher Menſch, der nur lallen kann, wie kann ich dich, du Unausſprech⸗ licher, wuͤrdig genug erheben! Wie kann ich Hochach⸗ tung und Ehrerbietung genug baben, gegen ein Weſen, das ſo unendlich machtig und weiſe iſt, wie du, o Gott, Sier lieg' ich vor dir im Staube! Gott, du biſt alles: Ich bin nichts. Und doch wuͤrdigeſt du mich dei⸗ ner Vorſorge; doch biſt du beſtaͤndig mit meiner Wohl⸗ fahrt beſchaͤftiget. Du, nur du haſt mich in der ver⸗ floſſenen Nacht beſchuͤtzet. Du biß's, durch deſſen Guͤte ich dieſen Morgen erlebt habe. Nie will ich deine Guͤte vergeſſen. Immer will ich an deine Groͤße und an mein Nichts denken. Das Gefuͤhl meines Unvermoͤgens, dich wuͤrdig zu erheben, ſoll mich anreizen immer zu denken: Wie groß iſt Gott! wie klein bin ich! Herr, Herr, Ich bin viel zu geringe Der Huld, die ich beſinge, und werd' es ewig ſeyn. O laß mich's nie vergeſſen, So werd' ich nicht vermeſſen Der Eigenliebe Weihrauch ſtreun. Vonztge ſſ meige lſichtigge 0 die Fi⸗ Bepbun⸗ Merſch, hleſorece⸗ Holhoche 1Weſen, Cl, ii ch del Wohl⸗ er het⸗ nGaͤte ne Gate Un wein nt, dich er lt, Am Auguſt. 215 Am Abend. De, Hoͤchſter, iſt nichts zu vergleichen; Denn deine Güte reicht ſo weit, Als uͤber uns die Wolken reichen, Von Ewigkeit zu Ewigkeit. Nerr, wo ſoll ich anfangen, deine Guͤte zu ruͤhmen ? Q Sie iſt unausſprechlich. Deine Guͤte reichet ſo weit der Himmel iſt, und deine Wahrbeit ſo weit die Wolken gehen. Ohne Unterlaß fließen deine Wohltha⸗ ten auf mich zu. Mir laͤßeſt du die Sonne und den Mond ſcheinen. Meinetwegen wird der Himmel mit Wolken bekleidet. Luft und Wind, Thau und Regen⸗ Hitze und Froſt, Licht und Finſterniß, Tag und Nacht muͤßen zu meinem Leben und zu meiner Erhaltung, zu meiner Ruhe und zu meiner Bequemlichkeit dienen. Die Erde iſt deiner Guͤte voll. Berge und Thaͤler, Felder und Wieſen, Wald und Garten, Baͤche und Fluͤße, Seen und Teiche, mannigfaltige Thiere muͤßen mir auf ieden Tag, Nahrung und Unterhalt, Kleidung und alle Nothwendigkeiten und Beguemlichkeiten darreichen. Leben und Oden, Vernunft und Sinne und geſunde Glieder haſt du mir, aus Guͤte, gegeben und bisher er⸗ halten. Vor wie vielen Gefahren haſt du mich beſchuͤ⸗ tzet. Jeden Tag meines Lebens haſt du mit deinen von mir unverdienten Wohlthaten bezeichnet! Ich mag mich ſelbſt anſehen, uͤber mich, unter mich, oder um mich herum blicken, ſo find' ich uͤberall Beweiſe deiner Guͤte gegen mich. Jeder, auch dieſer Augenblick, in wel⸗ O 4 W chem 216 Der Monath chem ich mich mit dir unterhalte, iſt ein Zeuge deiner unausſprechlichen Liebe. Was iſt der Menſch, der Staub, — was bin ich vor di, daß du meiner ſ huld⸗ reich gedenkſt? Vernimm den Dank, Den Lobgeſang, Den ich dir kindlich bringe. Je:mehr ich uͤber deine Guͤte nachdenke, deſto mehe a er⸗ kenn' ich, daß ich nicht werth bin der Wolihaten, . die du mir erzeigeſt. Ach, Herr, Mein ſchwacher Dank iſt viel zu klein, Fuͤr dich, o Gott, ein Dank zu ſeyn. Deine Guͤte, die mich an dem vergangenen Tage geſeg⸗ net hat, wird auch in dieſer Nacht uͤber mir ſeyn; das weiß ich gewiß. Aber wie werd ich dieſen neuen Beweis derſelben wuͤrdig genug preiſen koͤnnen? O ich will Von deiner großen Guͤte ſingen, So lange ſich die Zunge regt; Idch will dir Dank und Ehre bringen, So lange ſich mein Herz bewegt; Und wird mein Mund auch kraftlos ſeyn, So ſtimm' ich noch mit Seufzen ein. Dieß ſchwache Lied kann ich nur geben. Nimm es, mein Gott, in Gnaden an, Bis ich in einem beßren Leben Dich wuͤrdiger erheben kann. Da ſteiget mit der Engelchor Mein Lobgeſang zu dir empor. e = === E Der Auguſt. Leery eule deſter — ers e enſch, Nee ner ſrhuce Der zwey und zwanzigſte Auguſt. Am Morgen. Geevis, der Fromme ſchmeckt auf Erden, . neetn Schon manchen ſelgen Augenblick. igr, (Er kennt Gott, als ein ewiges, nothwendiges, ſelbſt⸗ “=ðWWM ſtaͤndiges, allmachtiges, allwiſſendes, gerechtes, , heiliges, guͤtiges Weſen. Dieſes Erkaͤnntniß Gottes giebt ihm Freude, Ruhe und Troſt bei Widerwaͤrtigkei⸗ ten; es treibt ihn zu einem frommen Wandel vor dem ge geſehge Allmaͤchtigen. enn, Me Der Chriſt kennt ſeinen ikeſprung. Gott its, en Beteſz ſpricht er, der meinen Leib im Verborgenen gebildet hnil unrnd mit einer vernuͤnſtigen und unſterblichen Seele ver⸗ einiget hat. Gott hat mir ſeinen Sohn zum Erloͤſer, zum Seligmacher, zum Lehrer, zum Muſter der Tu⸗ gend geſchenkt. Durch dieſen Erloͤſer ſoll ich, wenn ich mir ſeinen Gehorſam und ſeine Leiden glaͤubig zueigne, Vergebung meiner Suͤnden erhalten. Gott will mich durch ſeinen Geiſt veraͤndern, daß ich die ſuͤndlichen Un⸗ arten, die mir ankleben, ablegen und in Heiligkeit und o , Gerechtigkeit, dadurch, daß ich der Tugend treu bin, vor ihm leben kann. Mein beib iſt ſterblich; er muß verweſen. Aber meine Seele iſt unſterblich; ſie ſoll , einſt wieder mit dem Leibe, der verklaͤrt ſeyn wird, ver⸗ 5 einiget und in einen unausſprechlich gluͤcklichen Zuſtand verſetzt werden. Er betrachtet den Himmel als ſein Vaterland. Seine vornebmſte Bemuͤhung iſt, das An⸗ ſchauen Gottes und die Gemeinſchaft der ſeligen Geiſter des Himmels einſt, nach dem Tode zu genießen. Er er⸗ kennt in Gott ſtets ſeinen Vater. Mit freudigem Her⸗ zen und heiterm Antlitz ſieht er zum Himmel auf, wo derienige wohnt, der ihn von Ewigkeit geliebt, ſein Heil von Ewigkeit beſchloſſen hat. Er betet Gott als ſeinen 21 8 Der Monath ſeinen Vater an, der nichts bat, was ihm zu kofibar und zu theuer waͤre, was er ihm nicht ſchenken ſollte. Mit inniger Freude ſieht er ſich als ein Kind ſeines himmliſchen Vaters, als einen geliebten Bruder ſeines ewigen Sohnes Jeſu, als einen Miterben ſeiner Herr⸗ lichkeit, und als einen gewiſſen Beſitzer einer ſeligen Unſterblichkeit an. In ſeiner gottgeheiligten Seele berrſcht der, uͤber alle Vernunft erhabne Friede Gottes. ODW wie groß iſt die Gluͤckſeligkeit des Chriſten! Wie ſehr iſt ſie's werth, daß ich mein ganzes Beſtreben da⸗ hin richte, ſie zu erlangen. Nichts in der ganzen Welt kann mir dieſes Gluͤck geben. Im Tode muß ich doch alles verlaßen. Und wehe mir alsdenn, wenn ich nichts habe, was mir aus dieſer Welt nachfolgt. Ein wahres Chriſtenthum aber folgt mir nach zum ew'gen Gluͤcke; ein wahres Ebriſfentham gewaͤhrt mir bler ſchon unzab⸗ lige Freuden. Nun ſo will ich denn mit dieſem neu erlebten Mor⸗ gen den Anfang machen, mir durch Gottſeligkeit dieſes Gluͤck zu verſchaffen. Ich will alles meiden, was es mir rauben koͤnnte. Ich will es mir nie aus dem Sinn kommen laßen, wie gluͤcklich ich in der Gemeinſchaft Gottes bin; ich will den Himmel mit ſeiner Herrlichkeit beſtäͤndig vor Augen haben. Herr, mein Gott! ſtaͤrke und erhalte mich in dieſem guten Vorſatze. Wie viel vermag ich, Gott, mit dir! Nimm deinen Geiſt nur nicht von mir. -—--———- (0 J de nes haf ſhe g theſf, in eſi. Letdvoeh id Vor hverp len de Wlen 3 öchte niß dein ſſ Woherh uind be D r lente, deſon deſof der g h hen u hebet enken ſolte, Tind ſeines⸗ uder ſefnes elner Hett/ ner ſeligen ten Geel⸗ ehe Gottes, ſtent We⸗ Preben bo⸗ hen Wel Sich och ſcnlchts obtes Glucke; unzab' en Nor⸗ deſet , or denn Gnn rnſte richtee 4 file Am Abend. Ich komme vor dein Angeſicht. Verwirf, Herr, meine Bitten nicht! ¶ Zch danke dir, Herr, mein Gott, daß du mich zu J der herrlichen Erkenntniß der Religion deines Soh⸗ nees haſt kommen laßen. Ich weiß, durch dieſe vortref⸗ liche Religton unterrichtet, an wen ich glaube. Ich weiß, daß der, der dich fuͤrchtet, und recht thut, die in Jeſu, deinem Geliebten, unſerm Erloͤſer und Tu⸗ gendvorbild angenehm iſt. Ich kenne die Schoͤnheit und Vortreſlichkeit deiner Gebote. Ich weiß, wie ſehr ich verpflichtet bin, ihnen zu folgen. Herr, ich habe lieb dein Geſetz, und dein Wort, welches mir deinen Willen zeigt, iſt mir lieber, denn Gold und Silber. Ich moͤchte gerne das ſeyn, was ich ſeyn ſoll. Ich moͤchte gerne in deiner Erkenntniß und in der Erkennt⸗ niß deines Sohnes wachſen. Herr, es iſt meine flehent⸗ liche Bitte. Erleuchte meinen Verſtand, daß ich die Wahrheiten zu meinem Heile im rechten Lichte erkenne und befolge. Schoͤn iſt die Tugend, mein Verlangen, Und meiner ganzen Liebe werth. Ich wuͤnſche ihr mit aller Kraft anzuhangen. Drum lenke, iemehr ich die Nothwendigkeit derſelben erkenne, deſto mehr mein Herz zu ihr. Laß ſie mir deſto leichter, deſto ſichrer, , deſto angenehmer werden, iemehr ich mich der Ausuͤbung derſelben befleiſige. Herr, du weißeſt es, ig⸗ liebe e dich. Leite mich deine Wege, auf welchen ich meine 220 Der Monath meine Liebe gegen dich durch einen rechtſchaffenen, dir wohlgefaͤlligen Wandel zeigen kann. Laß mich iede Tu⸗ gend nach ihrem Werth ſchatzen und auch — ausuͤben. Hilf mir, daß ich ein Chriſt ſei, in der Einſamkeit und in Geſellſchaft, unter der Aufſicht meiner Aeltern und Lehrer und von ihnen entfernt, itzt in meiner Jugend und ſo lang' ich lebe. Gieb, daß ich fromm ſei, frel⸗ willig und herzlich! Dir lat mich leben, dir laß mich ſterben. Allwiſſender, mit Neue und Schaam muß ich's be⸗ kennen, daß ich auch beute nur den Willen gut zu ſeyn gehabt habe, aber baß das Vollbringen aus Schwach⸗ heit oft gefehlet hat. Vergieb, Vater, vergieb mir iede verletzte Pflicht. Mein dLeben ſei Zeuge, daß ich kuͤnftig mehr kaͤmpfen und ſtreiten will, um immer heiligerund vollkommner zu werden. Mein Gott, ich bin des Wechſels muͤde! Wenn werd' ich feſt im Guten ſeyn? Wenn nicht mehr ſtraucheln, allezeit Nur deinem Dienſt, o Gott, geweiht? Empfange, Vater, meine Seele?nn In deiner Liebe mache mich. Daß ich kein andres Gut mir waͤhle, Gewiß und unveraͤnderlich; Dann bin ich erſt dein Eigenthum: So bin ich ewig auch dein Ruhm. DR hffenen, drer hiehe du⸗ (gllelben ſankeit und leltern urd et Jlreh nſel, ſe M in ſeyn chvach⸗ nir iede itünſtts lieturd . —— — — —— Der drey und zwaͤnzigſte Auguſt. Zachsus. Am Morgen. F ern ſei mein Leben iederzeit Von aller Ungerechtigkeit. Wie koͤnnt ich ſonſt der Deine ſeyn, Und deiner Gnade, Gott, mich freun?z Mein lieber Sohn, (meine liebe Tochter) ich muß heute ſelbſt wieder einmahl mit dir reden. Heute ſteht der Nahme Zachaͤus im Kalender und erinnert uns an einen Mann, der durch die Lebensgeſchicht Jeſu bekannt iſt. Dieſer Zachdus, der ein Zolleinnehmer war, hatte ſich auf eine unerlaubte Art bereichert, ver⸗ muthlich, daß er den beuten zu viel abgefordert hatte. Er mochte vielleicht lange uͤber ſein mit Unrecht erwor⸗ benes Gut Freude gehabt haben, und der Anblick ſeiner Schaͤtze mochte vielleicht ſein Gewiſſen eingeſchlaͤfert ha⸗ ben, daß es ihm keine Vorwuͤrfe machte. Aber, wie es nun geht. Wenn das Gewilſſen noch ſo lange ſchlaͤft, endlich erwacht es doch. So gieng's auch beim Zachdus; ſein Gewiſſen erwachte und hielt ihm ſeine Ungerechtig⸗ keiten vor. Ganz verdorben war er noch nicht. Er hoͤr⸗ te auf dieſen innern Zeugen und wuͤnſchte, daß er ſeine Ungerechtigkeiten wieder moͤchte austilgen koͤnnen. Er hatte von den vortreflichen Reden und Wundern Jeſu gehoͤrt. Dadurch entſtand in ihm ein Verlangen, von Jeſu belehret zu werden, wie er es anfangen muͤßte, um ein beßerer Menſch zu werden. Jeſus, der nach ſeiner Allwiſſenheit dieſes Verlangen des Zachdus nach Beßerüng kannte, beſuchte ihn auf einer Reiſe in ſei⸗ nem Hauſe., In ſeinem Geſpraͤche zeigte Zachaut den eilande 222 Der Monath Hellande ſein gebeßertes Herz und nunmehrige Gerech⸗ tigkeit und Billigkeit, mit den Worten. Die Helfte meiner Guͤter will ich den Armen geben und denen, die ich betrogen habe, will ich das ihrige vierfaͤltig wie⸗ dererſtatten. Jeſus war uͤber die gebeßerte Denkungsart dieſes Mannes ſehr vergnuͤgt, und verſprach ihm Got⸗ tes Gnade, und Gluͤckſeligkeit. Mein liebes Kind, iſt dir Gottes Gnade und die Liebe der Menſchen etwas werth, ſo huͤte dich vor ieder Ungerechtigkeit. Zwar itzt kannſt du noch keine großen Ungerechtigkeiten begehen, aber du kannſt dich doch im Kleinen zu ungerechten Handlungen gewoͤhnen. Du denkſt vielleicht nicht, daß es ſchon Ungerechtigkeit iſt, wmenn du, ohne Wiſſen deiner Aeltern, dir etwas, waͤr's auch nur Naſchwerk, z. E. Obſt, Zucker ꝛc., weg⸗ nimmſt. Du denkſt vielleicht, es iſt ia nur eßende Waa⸗ re, die kann ich mir wohl nehmen, wenn's auch meine Aeltern nicht wiſſen. Liebes Kind, bedenke doch, daß Gott es ſiehet, der Gott, der alle Ungerechtigkeit haßet und beſtraft. Bedenke, daß du dich zu ſolchen heimli⸗ chen betruͤgeriſchen Dingen gewoͤhnen kannſt und wenn du itzt im Kleinen anfaäͤngſt, es einſt im Groͤßern fortſe⸗ tzen wirſt. Du wirſt dir dadurch alsdenn ein trauriges Schickſal bereiten. Außer dem, daß Gott dich haßet, wirſt du auch die Liebe und das Vertrauen der Menſchen verlieren. Folge alſo meinem Rath; folge den Geboten— Gottes! Meide iede, auch die kleinſte Ungerechtigkeit itzt und in deinem ganzen Leben. Bete oft, bete wenn deine Begierde eine Ungerechtigkeit zu begehen, in dir erwacht: Ach Gott, mein Gott, bewahre mich Vor allem Unrecht vaterlich. Du biſt gerecht. Diesß ſei auch ich; In dieſem Sinne ſtaͤrke mich. E Am ſi, ſnen ſe Ud Fen eiger, Scho⸗ Geſchh llſs, Wi Pid d ſehen gütien ſt und D une u lentn ſ iige Getech⸗ Dee helfte Und denen, erfltig wie⸗ enkungsott ihm Ohn ode und ch vor ſeder keine nin bch in en. Ou Mtel it, 1 etas, 1e/ weg⸗ de Wao⸗ men ch, daß ie beit⸗ Uod wenn ſern ſothie eue 6 hofet Wenſhen Geboſen echtigeit ete wenn ,iN An Auguſt. 223 Am Abend. Asbetungswuͤrd ger Gott, Mit Ehrfurcht ſtets zu nennen! Du biſt unendlich mehr, Als wir begreifen koͤnnen. O floͤße meinem Gelſt Die tiefſte Demuth ein, Und laß mich ſtets vor dir Voll Ehrerbletung ſeyn. immel und Erde, alle lebendige und lebloſe Geſchoͤ⸗ pfe, alles, was ich um mich herum ſehe — ich ſelbſt, mein Koͤrper und meine Seele mit ihren Kraͤften und Faͤhigkeiten fagen mir, daß du, Gott! biſt. Ja, ewiger, unendlicher, allmaͤchtiger, weiſer, guͤtiger Schoͤpfer, Erbalter und Vater aller Menſchen und aller Geſchoͤpfe, von dir und durch dich ſind alle Dinge. Du biſt's, der Leben und Odem giebt allenthalben. Wie freu' ich mich, daß ich dein Geſchoͤpf, dein Kind bin! Wie froͤhlich macht mich der Gedanke: ich ſtehe unter der Aufſicht und Fuͤrſorge eines maͤchtigen, guͤtigen und weiſen Gottes, der mir allenthalben nahe iſt und deſſen Guͤte mich uͤberall begleitet. Wie gluͤcklich haſt du, o Gott, mich gemacht, daß du mir einen Geiſt gegeben haſt, der ſich zu dir erheben und dich als Vater und Verſorger deiner Geſchoͤpfe den⸗ ken kann. Herr aller Herren, Koͤnig aller Koͤnige, dein Reich iſt unermeßich und die Menge deiner Unterthanen iſt unzahl⸗ 224 Deoer Monath unzaͤhlbar: aber du ſorgeſt fuͤr alle, du ſchuͤtzeſt und naͤhreſt alle. Auch fuͤr mich ſorgeſt du und ſegneſt mich mit Beweiſen deiner Liebe. Wie beruhigend fuͤr mich iſt die⸗ ſer Gedanke! Moͤcht' ich doch nie dieſe ſelige Ueberzeu⸗ gung verlieren! Nein ſie ſoll nie von mir weichen! Gott iſt; Gott ſorgt fuͤr mich! — Dieſer Ge⸗ danke ſoll mich an jedem Morgen zu deinem Lobe erwe⸗ cken; er ſoll mich den Tag uͤber begleiten und an iedem Abend zum Dank ermuntern. Er ſoll ſtets kindliche Ehrerbietung gegen dich und herzliche Freude uͤber dich und deine Wohlthaten in mir erzeugen. Er ſoll mich zum Gehorſam gegen deine heilige Gebote ermuntern und mich antreiben nicht in Suͤnden zu willigen. Wie ? bab' ich an dem vergangenen Tage das An⸗ denken an dich immer in mir unterhalten? oder hab ich deiner ſchaͤndlich vergeſſen? Herr, du weißeſt alle Dinge! Du weißeſt es, wie ich heute geſinnt geweſen bin und was ich gethan habe. Verzeihe mir iede Un⸗ art, womit ich dich heute betruͤbet habe, um Jeſu mei⸗ nes Eeloͤſers willen! Mit dem Gedanken an dich und an deine Guͤte laß mich itzt einſchlafen und mit eben dieſem Gedanken mor⸗ gen erwachen. Dein, Erhabner Schoͤpfer, dein Soll ſich meine Seele freun. Sei mein Fels, Gott, ſei mein Licht, Ewig meine Zuerſcht. 1 1 hitei unb eſ tnich mt nich iſ . e lehetzen⸗ ſchen! Neſer G obe erve⸗ In ieben mnolſche lber dich Nl mich untern dod Wo⸗ 0der ho geſret e t genveen lede Un Pelm en noek e . 21E — — Der vier und zwanzigſte Auguſt. Am Morgen. Las, Jeſu, dein Gerichte Mir ſtets vor Augen ſeyn, Und druͤcke ſein Gewichte In mein Gewiſſen ein. Vor dir las mich fromm wandeln, Und hier, zu aller Zeit, So, wie ein Weiſer, handeln, Der ſeinen Richter ſcheut. P eſu, du wirſt einſt mit Majeſtaͤt kommen, das Welt⸗ O gericht zu halten. Dann werden die Himmel mit großen Krachen zergehen, die Elemente werden vor Hi⸗ tze zerſchmelzen, und die Erde und die Werke, die dar⸗ innen ſind, werden verbrennen. Alles Irrdiſche wird alſo vergehen. Und ich ſollte mein Herz daran haͤngen. O ich will mir oft dieſen Untergang der Welt vorftellen. Er ſoll mir oft zurufen: Habt nicht lieb die Welt, noch Bae in der Welt iſt, denn die Welt vergehet mit ihrer Wem die Weltluſt wohlgefaͤllt! Weh' ihm! es vergeht die Welt! Aber wer ſich Gottes freut; Bleibt, wie er, in Ewigkeit. Die Welt vergeht: dies reize mich Die Luſt der Welt zu fliehen. Um beßre Freuden muͤße ſich Mein Geiſt ſchon itzt bemuͤhen. Alle Todten, Gerechte und Ungerechte werden an dei⸗ nem Gerichtstage aufſteben. Auch ich werde mein Grab und die Verweſung verlaßen. Dieſe Hofnung reize und treibe mich an ein unverletztes Gewiſſen, beides, gegen Gott und Menſchen zu bewahren. Der Gedanke, ich muß vor einem beiligen, gerechten, allwiſſenden und allmaͤchtigen Richter erſcheinen, ermuntre mich ſo zu le⸗ ben, daß ich meine Rechenſchaft nicht fuͤrchten darf; daß ich meine Suͤnden bereue und taͤglich an meiner Beßrung arbejte. Chr. Unt. III. Th. P Der 226 Der Monath Des ew'gen Lebens werth zu ſeyn, Hilf, Gott, daß ich hier chriſtlich lebe, Und vor dir beilig, fromm und rein Zu wandeln eifrig mich beſtrebe; Daß ich nach gut durchlebter Zeit Den Lohn in iener Ewigkeit Fuͤr meine Werke ſinde. Muͤbſelig iſt die Reiſe durch dieſes Leben. B Bald ſtoͤhren mich des Koͤrpers Schmerzen; Bald das Gercuſche dieſer Welt; Bald kaäͤmpft in meinem eignen Herzen Ein Feind, der oͤfter ſiegt, als faͤllt; Bald koſtet mich die Erfuͤllung meiner Pflichten manche ſaure Muͤhe, die Ausuͤbung mancher Tugend macht mei⸗ nem Fleiſch und Blut Schmerzen. Denk'ich aber an dein Gericht, dann werden mir alle Muͤhſeligkeiten verſuͤßt. Ich ſehe von ferne den Gnadenlohn meines Kampfes und meiner Geduld. Hier — ſind wir Bei den Freuden Noch mit Leiden Stets umgeben, . Dort nur iſt vollkommnes Leben. Kein Tod iſt da mehr und kein Grab; Dort wiſcheſt du die Thraͤnen ab Von deiner Kinder Wangen. Da iſt kein Leid mehr, kein Geſchrey, Denn du, o Herr, machſt alles neu; Das alte iſt vergangen. Flocterech ſind dort uͤr Gerechte, Deine Knechte, Keine Plagen Mehr zur Pruͤfung zu ertragen. Wie gut wird es fuͤr mich ſeyn, oft an dieſen großen Tag zu gedenken! Ich will es thun! Mein Heiland, ich will dein Gericht Oft und mit Eenſt bedenken. Es ſirke meine Zuverſicht, WDenn mich die Leiden kränken. Es reize mich, gewiſſenhaft, Und eingedenk der Rechenſchaft, Nach deinem Wort zu handeln. — Ve Ue Un gnud Mines D nen ha miine 8 Meine Bahurf les, pa honte tung, benn ſhohſt teues leverg Dir ſern ges Meigent ket hid des V ich 6 zen; monche Ght met⸗ ber on⸗ gkelten meines nt Auguſt. 227 Am Abend. De, milder Geber aller Gaben, Herr, dir gebuͤhret Ruhm und Dank, Du hoͤrſt das Schreyn der iungen Raben, So wie der Lerche Lobgeſang. O neige itzt dein Ohr zu mir! Du forderſt Dank; ich danke dir. V'n den Beweiſen deiner Guͤte geruͤhrt, dank' ich dir, Gott, du Geber alles Guten, fuͤr die weiſe und gnaͤdige Vorſorge, die du, vom erſten Augenblicke meines Daſeyns bis auf den gegenwartigen fuͤr mich ge⸗ tragen haſt. Dir hab' ich die Fortdauer meines Lebens, meine Geſundheit, meine unverletzten Gliedmaßen, meine richtige Sinnen, die Befriedigung aller meiner Beduͤrfniße, alles, was ich beſitze und genieße, und al⸗ les, was mir mein Leben bequem und angenehm macht, zu danken. Du giebſt mir Nahrung, Kleidung, Woh⸗ nung, Segen zu meinen iugendlichen Geſchaͤften, und, wenn meine Kraͤfte durch die Arbeiten des Tags er⸗ ſchoͤpft ſind, durch ſanften und erquickenden Schlafß, neues Leben und neue Munterkeit. Gott, wie ſoll ich dir vergelten alles das Gute, was du an mir thuſt? Dir, o Gott, dank' ich, daß du mir fromme Ael⸗ tern gegeben haſt, die mich zur Tugend erziehen und meinen Verſtand durch nuͤtzlichen Unterricht treuer Leh⸗ rer bilden laßen. Wie groß, o Gott, iſt das Geſchenk des Verſtandes und der Vernunſt, durch welches du mich uͤber die Thiere des Feldes erhoben haſt, und mit P 2 welchen 228 Der Monath welchen ich dich aus deinen herrlichen Werken und aus == deinem Worte kann kennen lernen. Ich danke dir, daß du mich unter ſolchen Menſchen Oer und in ſolchen Zeiten baſt laßen gebohren werden, wo ich Gelegenheit habe, dieienigen Wahrheiten zu lernen, die du uns durch deinen Sohn Jeſum haſt bekannt ma⸗ chen laßen. V Groß, o Gott, iſt deine Guͤte; ſie iſt taglich uͤber Dos uns neu und auch an dem verfloſſenen Tage hab' ich Slf vielfache Beweiſe derſelben erfahren. Meine Seele lo⸗ Deen bet dich, und nie ſoll ſie vergeßen, was du an mir thuſt. Ud Was ſoll ich ſerner von dir bitten, da du ſchon ſo Den reichlich und vaͤterlich fuͤr alle meine Beduͤrfniße ſorgeft. Ds Dieſes, Vater, bitt' ich, laß mich immer ſo leben, daß ich mich deiner Wohlthaten durch Suͤnden nicht verlu⸗ G ſtig mache. Leite mich durch deinen Geiſt auf der dir geſaͤlligen ebnen Bahn der Tugend und Gottſeligkeit. Morgen, wenn ich erwache, will ich wieder mit 17 Loben und Danken vor dich kommen. „A Erheb' ihn ewig, o mein Geift, . Erhebe ſeinen Nahmen! 66 Gott, unſer Vater, ſei gepreift , Zeige m Und alle Welt ſag: Amen ſ naand Und alle Welt ehr Gott den Herrn, =è ſanet und hoff' auf ihn, und dien’ ihm gern! i Wer wollte Gott nicht dienen? — . 1. 2 fberndi der gen und Der ickt eten vrd aus hen etſꝓn n werden, en zulenmn, letanntmn. ſ Meec MN oe hob' ſi e Geele i n mirt. hl ſhon ſ⸗ ſie ſetef⸗ lehen de ticht verle⸗ dufder ttſelklet pleder Auguſt. 229 4 ₰☛ Ag * a⸗ — Der fanf und zwanzigfte Auguſt. Am Worgen. erleih mir Schwachen Muth und Kraft, Das Gute zu vollbringen. Hilf du mir iede beidenſchaft, Die mich verfuͤhrt, bezwingen, Und muthig kaäͤmpfen, als ein Chriſt, Den Kampf, der mir verordnet iſt, Daß ich das Ziel erreiche. Gig, du erböreſt mein Gebet; dariem komm⸗ ich in dieſer Morgenſtunde mit meinem Flehen zu dir. Ich bitte nicht um Ueberfluß, um Schaͤtze, dieſer Erden. Laß mir, ſo viel ich haben muß, Nach deiner Gnade werden. Gieb mir nur, Weisheit und Verſtand. Ich bin ein unverſtaͤndiges, unweiſes, ſchwaches Kind. Zeige mir, Herr, den Weg, den ich wandeln muß, wenn ich dir wohlgefallen will. Denn, ich kann bei ſo mannigfaltigen Reizungen meine eignen boͤſen Begier⸗ ! den, bei ſo mannigfaltigen Lockungen zur Suͤnde von boͤſen und laſterhaften Menſchen, leicht den rechten Weg verlieren. Vater, es iſt mein redlicher Wunſch, alle Verſuchungen der Welt und meines Herzens zu uͤberwinden. Aber ohne dich und deinen Beiſtand bin ich zu ſchwach. Darum nehm' ich meine Zuflucht zu dir, der du das gute Werk in meiner Seele angefan⸗ gen und den guten Vorſatz, fromm zu ſeyn, in mir er⸗ wecket haſt. Vollende denn Aun auch dein Werk iumi⸗ 230 Der Monath nach deiner unermeßlichen Guͤte. Mache mir die Tu⸗ gend und die Ausuͤbung derſelben mit iedem Tage lie⸗ benswuͤrdiger und angenehmer. Gieb, daß ich iede nem beſten Vermoͤgen gern' und wlllig erfuͤlle. daß mich vorſichtig ſen in meinem ganzen Wandel und auch, ſo weit es immer moͤglich iſt, den Schein des Boͤſen mei⸗ den. Gieb mir Geduld und Standhaftigkeit in Wider⸗ waͤrtigkeiten und laß mich auch dann, wenn ich ſie um der Tugend willen leiden muß, nicht von der Recht⸗ ſchaffenheit abweichen. Ein gutes Gewiſſen ſei mir der groͤßeſte Schatz und lieber, als alles, was die Welt mir geben kann. Gieb, daß ich die ierdiſchen Guͤter und Freuden mit Behutſamkeit und Maͤkigung gebrauche, danmit ich nicht von ihnen zu ſehr gefeſſelt werde und iene ewigen Guͤter und Freuden dabei aus den Augen verliere. Leite mich an deiner Vaterhand! Fuͤhre mich durch deinen Geiſt auf der ſchluͤpfrigen Bahn dieſes Le⸗ bens, und bringe mich dahin, wo ich nicht mehr Gefahr laufe, mich zu verirren, wo ich dir vollkommner, als es bei meinem beſten Willen hienieden geſchehen kann, dienen werde. Herr, hoͤre mein Gebet, Und laß es dir gefallen! Es iſ mein ganzer Ernſt⸗ Auf deiner Bahn zu wallen. Ergreife, leite, ſtaͤrk Den Schwachen, der dir fleht ; Verwirf die Bitte nicht, Die mir von Herzen geht. Am Pflicht gegen meinen Nachſten und mich ſelbſt nach mei⸗ ſie ethil Was Wr Mh! M Von weht lkepdigen e nneine enen h tr noche Und der Ololes ſihe Nie ber ihe r Ichn Veß So ,de iſen e ſn a Und eſnenn tie die Nl. n Lage le⸗ aß ich ede Nach nen „ Loß mnich 5 auch, oͤſen me⸗ n Wer⸗ ih ſie um Necht⸗ mit der Gelt mit lſter und hrauche, tde und Augen re mi ſeſes be⸗ Geſohe gner, ls en kun Auguſt. 231 Am Abend. Wasr⸗ ich nicht: Gott iſt! Gott hat mich erſchaffen, Was haͤtt' ich wider Furcht und Graun fuͤr Waffen? Wakr' ich nicht elend? Waͤr' ich nicht verlohren? Ach! beßer waͤr's, ich waͤre nie gebohren, Alls nichts in grauenvollen Finſternißen, Von Gott zu wiſſen. ¶Ba, gewiß, ich wuͤrde das elendeſte Geſchöͤpf ſeyn, wenn ich Gott nicht kennte. Mitten unter den Le⸗ bendigen wuͤrd' ich einſam und verlafen ſeyn. Ich wuͤr⸗ de meine Kraͤfte fuͤhlen; und wuͤßte nicht, wer ſie mir gegeben haͤtte und wer ſie erhalten koͤnnte. Ich verlang⸗ te nach Troſt und Huͤlfet; und wuͤßte nicht; von wem ich ſie erbitten ſollte. Mit iedem Tage gieng ich dem Grabe und der Verweſung entgegen; und ich ſahe ienſeits des Grabes nichts, als Finſterniß und Zerſtoͤrung. Ich⸗ ſaͤhe die ſchoͤnen Werke der Natur; und wuͤßte nicht, wer ihr Urheber und Erhalter waͤre. Aber nun, nun da Ich weiß, daß Gott iſ, weiß, an wen ich glaube, Weß Hauch die Seel' iſt, wer den Leib vom Staube Go kuͤnſtlich baut, mich traͤgt, mich unterſtuͤtzet, Miich taͤglich ſchuͤtzet; nun, da ich weiß, daß ich mich mit meinem Gebete zu einem Gott nahen kann, der mich erhoͤren, der mir bel⸗ fen will — Zu einem Gott, der mich erſchaffen hat, und zu einer ewigen Gluͤckſeligkeit leiten will — Zu einem Gott, der alles weiß, was mie begegnet, und der alles, ſelbſt Leidben und Truͤbſale zu meinem Beſten 4 lenket: 232 Der Monath lenket: nun bin ich ruhig und zufrieden. Nun erſchreck' ich nicht mehr bei dem Gedanken an die Zukunft. Ich weiß, ſie ſtehet in den Haͤnden eines weiſen und maͤch⸗ tigen Gottes und eines guͤtigen Vaters, an den ich mich halten, zu dem ich meine Zuflucht nehmen, bei dem ich Schutz, Huͤlfe und Rettung ſuchen darf und finden werde. Nun mag mir begegnen, was es nur immer ſei; ich weiß, es begegnet mir unter der Regie⸗ rung Gottes, der alles zu meinem Heil wendet, wenn ich ihn aufrichtig liebe und ſeinen Willen thue. Staͤrke mich, mein Gott, in dieſem Glauben an dich und deine weiſe und guͤtige Vorſehung. Gieb nicht zu, daß irgend etwas mich darinne wankend mache. Wie getroſt kann ich mich nun dem Schlafe uͤber⸗ laßen da ich weiß, daß du der Waͤchter uͤber mir biſt. . Dir uͤbergeb⸗ ich voll Vertrau'n, Mich auch in dieſer Nacht; und wofuͤr ſollte mir denn grau⸗ n: Mic ſchuͤtet deine Macht. Der — ede J he i Ber Gorid Frubt und Goßmt hin ten, Geſch meine mer 0 Kiͤb, bel ng M weit eln 66 Un erſchteck⸗ kunſt. N uUnd mih an den ic Pinen, e dorf und os es nu et Negle⸗ et, wenn uben an⸗ eb nicht che. lie tbern e mir b — — R Der ſehs und zwanzigſte Muguf Am Morgen. Vater der Schoͤpfung, dich preiſen die Zelten. Der Sommer iſt auch ein Kind delner Hand. Feſtlich gekroͤnet, uns Heil zu bereiten, Gießet ſein Fuͤllhorn den Segen aufs Land. ¶Bede Jahreszeit zeigt mir nicht nur die Macht, Weis⸗ heit und Guͤte Gottes, ſondern ſie kann mir auch zu Betrachtungen uͤber mich ſelbſt, und zu einer guten Einrichtung meines Wandels Gelegenheit geben. Der Fruͤhling verſchafte meinen Augen auf bunten Fluren und im Blumengarten manches Vergnuͤgen, die itzige Sommerzeit arbeitet mehr zu meinem Nutzen. Itzt bin ich im Fruͤhlinge meines Lebens die Freude meiner Ael⸗ tern, man erwartet von mir keine großen und wichtigen Geſchaͤfte, aber, wenn mit welter fortgeruͤcktem Alter meine Kraͤſte ſtaͤrker werden, dann erwartet man von mir Geſchaͤfte zum Belen der Geſellſchaft. So wie im Fruͤhiahr die Natur ſich gleichſam nur vorbereitet zu der Arbeit des Sommers, ſo iſt auch itzt meine Vorberei⸗ tungszeit auf die Arbeiten des mannlichen Alters. Die Natur geht in ihren Wirkungen mit iedem Morgen weiter fort; ſie erreicht mit dem Thau einer ieden Nacht ein weiteres Wachsthum. Ich muß der Natur in khren Soritten nachahmen und ſuchen mit iedem Tage im Er⸗ PS langung 234 Der Monath langung nuͤtzlicher Kenntniße, Fertigkeiten, guten Sit⸗ ten und in der Ausuͤbung der Tugend zu wachſen. Oſt iſt in dieſen heißen Sommertagen die Erde ganzs ermattet. Begierig trinkt ſie dann den vom Himmel ftießenden erquickenden Regen. So muß auch ich, wenn ich zu matt bin, die Tugend auszuuͤben, die Unterſtuͤ⸗ tung der goͤttlichen Gnade annehmen und den Wirkun⸗ gen des Geiſtes Gottes nicht widerſtehen. Nicht lange mehr werden die angenehmen Som⸗ mertage dauren. Bald werden ihnen raube Herbſttage ſolgen. So iſt's im beben auf Erden. Es iſt nichts be⸗ fandiges hienieden. Aber die Gnade des Herrn waͤhret von Elvigkeit uͤber die, die ihn fuͤrchten. Nach dieſer Gnade muß ich trachten. Dieſe allein kann mich bei der Fluͤchtigkeit und Unbeſtaͤndigkeit des Irr diſchen er⸗ freuen und troͤſten. So ſei es denn auch an dem heutigen Tage mein ernſtliches Beßtreben, meine Zeit in nuͤtzlichen Beſchaſ⸗ tigungen wohl anzuwenden, in der Tugend zuzunehmen und nach dem Eluͤck zu trachten, der Gnade Gottes verſichert und gewiß zu ſeyn. Dieſe allein kann mich im Leben und in meiner Todesſtunde glücklich machen. Meine Geligkeit beſteht, Wenn auch aller Reiz vergeht. Der die Erde ſchmuͤcket Und mich hier entzuͤcket. Am N Ja Du lif Rae und di Heileg ſhofen T tlngeo Wufi te! V yt Nſu Der ſeheg ſanken be, de W Auguſt. 235 uun d Am Abend. Erdegett D. Herr iſt Gott und keiner meßr. 1 Himmnil Frohlockt ihm alle Frommen! . 6h, wen Wer iſt ihm gleich; wer iſt, wie er, lnterſeuh So berrlich, ſo vollkommen? Vletun Der Herr iſt groß, ſein Nahm' iſt groß Er iſt unendlich, grenzeulos Gon⸗ In ſeinem ganzen Weſen. Ultuge KBa, großer und erhabner Gott, wer c unſerer Anbe⸗ ishet J tung und Bewunderung mehr werth, als du? wahret Du biſt der Beherrſcher der Welt; durch dein Wort iſt hdeſet ſie; durch deine Kraſt wird ſie erhalten und deinem Wil⸗ h üen iſt alles unterworfen. Der Himmel iſt dein Thron ben en und die Erde iß deiner Fuͤße Schemel. Heilig! Heilig! Heilig! hoͤchſt vollkommen biſt du, Herr, der alles ge⸗ e Nenn. ſchaffen hat. Durch dich ſind und leben wir; die ganze beſcho Wielt iſt deiner Herrlichkeit vol. Erhabenſtes und anbe⸗ ehteng tungswuͤrdisſtes Weſen, wer iſt dir gleich? Wo iſt der Gatte⸗ Verſtand, der deine berrlichen Eigenſchaften faßen koͤnn⸗ mD9 te? Von Ewigkeit zu Ewigkeit biſt du der, der du warſt . und ſeyn wirſt; bei dir iſt keine Veraͤnderung. Deine Macht iſt ohne Grenzen. Kein Ding iſt die unmoͤglich. Du ſprichſt, ſo geſchiehts; du gebeutſt, ſo ſtehets da. Deiner Allwiſſenheit iſt nichts verborgen. Ich ſitze, oder ſehe auf, ſo weißeſt du es. Du verſteheſt meine Ge⸗ danken von ferne. Es iſt kein Wort auf meiner Zun⸗ ge, das du, Hers, nicht wuͤßteſt. Du kenneſt alle mei⸗ ne Wege. Ich gehe oder liege, ſo biſt du um mich. Am Wer 236 Der Monath Wer iſt, wie du, ſo weiſe? Verſtand und Rath iſt dein. und deine Weisheit ſchmuͤcket. Bereichert und erhaͤlt, Naͤhrt, ſegnet, ſchuͤtzt, begluͤcket Die lebenvolle Welt. Du biſt vollkommen heilig und gerecht. Unendlich und unausſprechlich iſt deine Guͤte; du hoͤreſt nie auf und wirſt nie aufboͤren deine Geſchoͤpfe, zu ſegnen und ihnen Gutes zu thun. Auch mir haſt du, nicht nur an dem vergangenen Tage, ſondern durch alle Tage meines Lebens unendlich viel Gutes gethan. Ich danke dir, liebreichſter Vater, von Grund meines Herzens fuͤr alle Wohlthaten, mit denen du mich ſegneſt. Wie ſoll ich dir vergelten alles Gute, was du an mir getban haſt. Dieſes Gute froh zu genießen, es gut anzuwenden und dadurch immer beßer und gluͤcklicher zu werden; das iſt der Dank, die Vergeltung, die du von mir forderſt. Mache mich ge⸗ ſchickt, daß ich dir dieſen Dank bringe und alles ſo an⸗ wende, wie du willſt, daß ich es anwenden ſol. Sei, Herr, nach deiner bLieb' und Macht, Mein Schutz und Schirm in dieſer Nacht! Vergieb mir meine Suͤnden. und kommt mein Tod, Herr Zebgoth, So laß mich Gnade ſnden. “D Der Der ſieben und zwanzigſte Auguſt. Am Morgen. lch und Was ſtaͤrkt mein Herz mit Muth und Kraft Afund In deiner Furcht zu wandeln, hnen Und auch alsdenn gewißenhaſt, Wenn Weltluſt reizt zu handeln? Beden Ein oͤftrer Blick eblich Auf jenes Eluͤck Des wonnenwollen Lebens; Valer, 3 ““ Richt ich dahin en, mi . en ls Nur meinen Sinn, 8 a. . . So kampf' ich nicht vergebens. inme Dieſer neuag Morgen iſt eine neue Aufforderung an mich, mich ganz der Tugend zu ergeben und in un e ihrer Ausuͤbung alein meine Ruhe und Gluͤckſeligkeit net zu ſuchen. Gerne will ich dieſer Aufforderung gehorchen. Gerne will ich mich in ieder Tugend uͤben. Aber ich eſen ſeb' es voraus, es wird heute eben ſo ſeyn, wie es ſonſt war. Ich werde um der Tugend willen, mir manches . Vergnuͤgen verſagen muͤßen; ich werde wider meine cht⸗ Begierden kaͤmpfen muͤßen; meine Geſpielen werden viel⸗ gtt leicht meine Tugend verlachen oder mich wohl gar an⸗ feinden. Wo werd' ich Kraft und Muth genug herneh⸗ en⸗ alle dieſe Hinderniſſe und Schwuͤrigkeiten zu uͤber⸗ Blick, o mein Geiſt, in ienes deben, Zu welchem du erſchaffen biſt, Wo du, mit Herrlichkeit umgeben, Gott ewig ſehn wirſt, wie er iſt. D Dieſen Der 7 ergaͤngliches is und Chre und Werken trachten r geben wird Preis d in guten Werken nach dem e die ihn ſüchen. Dieſer in Vergelter ſeyn wird, derer die ihn ſuchen ein? 1 0 rf⸗ meiner allwiſſende und heilige Gott merkt iede Erfuͤllung Liebesdienſt, ieden ſillen Katnbl mit mei⸗ liche deeen bebenmnen Streit gegen die Verſuchu nen buͤſten, iede meine Sunden, uͤnde, iede ſtile Thraͤne über m erkannt ſedes veehors ich, meiner Rechtſchaffenh leiden muͤſſen; werden, un mag ich um des Guten willen lelden muͤſſen lſasoil doch nicht davon abweichen.— W guten Vorſatz in Gott, der du dieſen g mein gan⸗ on rhaſt ae mir ihn auche ete utd in deinem zmi evon hindurch volbrintelt. Wus uͤbung der Tugend Bente mnant bie Feuden und Guͤter dieſklich machen. kaͤrter. iar Gelioteiten koͤnnen mich g iene e fann in deine ewige Freuden, So hilf mir, daß ich allezeit te⸗ rzuͤglich darauf achte, na kac dem Gluͤck der Ewigkeit Mit rechtem Eifer trachte; Damit ich den Im Glauben ſey, der Tugendfruͤchte bringet⸗ Denn ew'ges der Wird nur zu The Den, der nach Tugend ringet. mgeben da ich ohne Tugend und Glauben nicht eingeh Uund da Vurdery ttek , ochte F loſen ,1 netwigen Meinetwvi ſetiget. liten! .. len Guün I mich Guünden Plicht, der Si Guͤnde Und un Nen, Plegen Mcht ken u Wett du es kinen gt Gledm Aufdic Gezant nd E nil ⸗ ſtdert et mnechenn. en zu den, vgangliches en trachtth l denm, der I. Dieſet ing meiner mit mel⸗ Verſuchun⸗ e Guͤrden⸗ , etkepnt Alen, bek mllſens vrſas in ein gan⸗ deinetn Tugend den, nue lchenn. iugeten Am Abend. Teinen Jeſum laß ich nicht; Er hat ſich fuͤr mich gegeben. Sollt' ich nicht, aus Dank und Pflicht, An ihm hangen, ihm nur leben? IJr⸗ theureſter Heiland, Herr Jeſu, dir will ich leben. ) Auch um meinetwillen haſt du den Himmel ver⸗ laſen, und wurdeſt Menſch gebohren. Auch um mei⸗ netwillen haſt du Knechtsgeſtalt angenommen. Auch um meinetwillen haft du dich bis zum Tode am Kreuz er⸗ niedriget. O wie viel haſt du fuͤr mich gethan und er⸗ litten! Wie viel Muͤhe und Arbeit hab' ich dir mit mei⸗ nen Suͤnden gemacht! Wie ſoll ich dir's verdanken, daß du mich aus dem Elende, in welches ich durch meine Suͤnden gerathen war, errettet baſt? O es iſt meine Pflicht, dir zur Ehre zu leben, und ferner nicht mehr der Suͤnde zu dienen. Wenn ich dieſes thaͤte und der Suͤnde diente, ſo waͤr's die ſchaͤndlichſte Undankbarkeit und Untreue gegen dich. Du hatteſt mich vom ewigen Verderben errettet, und ich liefe muthwillig hinein; du haͤtteſt mich durch dein Leiden und Sterben erloͤſet, und ich achtete dein Blut unrein und trkt' es mit Fuͤßen. Nein, mein Heiland, das ſei ferne von mir. Ich will ablegen die Suͤnde, die mir anklebet und mich traͤge macht zum Guten. Ich will fleißig ſeyn in guten Wer⸗ ken, und zuͤchtig, gerecht und gottſelig ſeyn in dieſer Welt. Ich will mich beſtreben ſo geſinnet zu ſeyn, wie du es warſt. Ich will dich preiſen an meinem Leibe durch einen guten und nuͤtzlichen Gebrauch meiner Sinne und Gliedmaßen; preiſen will ich dich an meiner Seele. Auf dich ſollen alle meine Begierden gerichtet ſeyn. Der Gedanke an dich und an deinen Vater, meinen Schoͤpfer und Erhalter, ſoll mein liebſter Gedanke ſeyn. Ich will ihn uͤber alles lieben, ihm vertrauen. Mein Wille ſoerorit⸗ das wollen, was gut iſt und ſein Gebot von mir ordert. Wil 240 Deoeer Monath Will die Welt mein Herz verfuͤhren Auf die breite Suͤndenbahn; L Will der Laſter Reiz mich ruͤhren, So erinner' ich mich dann An der Marter Centnerlaſt, Die du ausgeſtanden haſt, Daß ich dir getreu verbleibe Und die boͤſe Luſt vertreibe. Wie ſehr beklag' ich meinen bisherigen Undank gegen dich, Herr Jeſu! Wie ſehr beren ich's, daß ich ſo oft und auch beute die Pflichten vergeſſen und vernachlaͤßiget babe, die mir meine Erloͤſung durch dich aufleget. Pertzieb, theurer Heiland, mir meine Undankbarkeit! Bergieb mir die Verſakumung meiner Pflichten. Von nun an will ich mich dir und deinem Dienſte ganz ergeben. Die Wohlthat deiner Erloͤſung ſoll mich antreiben, dir treu zu ſeyn bis in den Tod. Laß mich dir zum Ruhm, * Als dein Eigenthum, Recht und nach Gewiſſen handeln, Und mit Freuden die nachwandeln. Wahres Chriſtenthum Sei mein beſter Ruhm. Der ld M glet komn zeuge (en vot ſhmn mug en. Ich e u e l ſeinc ich deſes ord deangene uns herne 1 ins lens, ulſene len tgeh leſtt 1 Werfling licklche iynl nt gehen ſch ſo oft ſchlchiget aufeget. barkelt n. Pon ergeben. ben, dAe. r Auguſt. 241 f.. Der acht und zwanzigſte Auguſt. Am Morgen. Gen will, wir ſollen gluͤcklich ſeyn, Drum gab er uns Geſetze. Sie ſind es, die das Herz erfreun; Sie ſind des Lebens Schatze. Er redt in uns durch den Verſtand, Und ſpricht durch das Gewiſſen, Was wir, Geſchoͤpfe ſeiner Hand, Fliehn, oder waͤhlen muͤſſen. kommt ſehr viel darauf an, daß ich mich davon uͤbeMre = zeuge, daß Gott durch die Geſetze, die er mir zu halten vorgeſchrieben bat, nichts anders, als meine eigne Gluͤckſeligkeit zu beſoͤrdern ſucht. Wie leicht, wie ange⸗ nehm muß es mir dann werden, die Gebote Gottes zu halten. Ich ſoll Gott anbeten, ihm fuͤr ſeine Wohlthaten danken, ihm meine Anliegen dem Gebete vortragen; ich ſoll ſein Wort boͤren. Wer hat Vortheile davon, wenn ich dieſes thue? Gott, oder ich? Gott gewiß nicht. Er iſt und bleibt das allerſeligſte Weſen, ohne die Verehrung von ſeinen Geſchoͤpfen. Aber es gereicht zu meinem Troſt und Nutzen, menn ich dieſe Forderung erfuͤlle. Ich lerne aus ſeinem Worte, was gut iſt, und was er von uns fordert; ich verſichre mich dadurch ſeines Wohl⸗ gefallens, werde ſeiner Gnade theilhaftig und erhalte getroſten Muth im Leben und Sterben. B Gott will, ich ſoll mich mit Geduld in ſeinen Wil⸗ len ergeben. Und warum will er das? darum, weil er beſſer weiß, was mir gut iſt; weil ich durch die Unter⸗ werfung unter ſeinen Willen und ſeine Fuͤhrungen am— gluͤcklichſten ſeyn werde. Chr. Unt. III. Th. O. I 242 Der Monatcbb Ich ſoll Beleibigungen vergeben und mich nicht an meinen Feinden raͤchen. Und warum will er das? Weil mit der Unverſohnlichkeit ſo viel Unruhe verbunden iſt; weil aus der Rache ſo viel Erbitterung und hoͤchſt ſchaͤd⸗ liche Folgen entſpringen; weil hingegen ber Sieg uͤber mich und mein Herz, und das Vergnuͤgen einem Feinde ſeine Bosbeiten mit Liebe zu vergelten, ſo angenehm iſt. Ich ſoll Gott uͤber alles, und meinen Naͤchſten als mich ſelbſt lieben. Und warum will Gott das? Weil Gott das liehenswuͤrdigſte Weſen iſt und mit der Liebe zu ihm alle Gluͤckſeligkeit verbunden iſt; weil mit der Liebe des Nächſten die allgemeine und beſondre Glück⸗. h ⸗ ſeligkeit befoͤrdert wird. heter, Ich ſoll demuͤthig ſeyn. Und warum? Weil uns uſeg die Demuth bei Gott und Menſchen angenehm macht; oben, weil der Hochmuth in den Augen Gottes ein Greuel iſt und in den Augen der Menſchen Haß und Verachtung Leben d zuzieht. V M eben Ich ſehe es wohl ein, daß ich mich ſelbſt nicht lie⸗ led ben und mein Gluͤck vernachlaͤßigen wuͤrde, wenn ich Du h⸗ die Gebote Gottes nicht befolgen wollte. Darum will 3 ich mich ernſtlich beſtreben, mir die Gebote Gottes recht duh⸗ bekannt zu machen und ſie nach meinen beſten Kraͤften von ni zu erfuͤllen. Freilich bin ich aus eigner Kraft dazu zu “ ſchwach. Gott aber will mir beiſtehen und mich ſtark ncht machen zeer will ſelbſt mir den Weg zeigen, den ich wons (e, deln muß. S leit me Laß, Vater, deinen Weg mich freudig wallen, z. Und lehre mich dein beilig Recht; Her Mich taͤglich thun nach deinem Wohlgefallen; D, Du biſt mein Gott, ich bin dein Knecht, Ve NmrE Re⸗ 4ðèð Am He ichticht an das Vell ethunden ſt ſ; hoͤcht ſn et Geg ien elnetn Feite ngenehtn ſi Ichſen N r das? DdH m der bieke Reſl mit de Mre Gls Weluns hmn macht; Grevel ſt Vetochturs Ei ihtlua. e, tenn c Orrumn ul Gottes tect ſen Krften kaft l d mnich fet denich wan⸗ oler, elens necht. An Auÿuguſt. 243 Am Abend. Gotilos der Tag iſt nun verfloßen, Die Ruheſtunde ſtellt ſich ein. Viel Gutes hab' ich heut genoßen. Gott muß dafuͤr geprieſen ſeyn. An Gott und an ſein Lob gedacht, Bringt eine rechte gute Nacht. Auuch dieſer verſloßene Tag, ewiger Vater und Wohl⸗ thaͤter, zeuget von deiner unausſprechlichen Guͤte und Vorſorge uͤber mich. Ich muͤßte alles Gefuͤhl verlohren haben, wenn ich meine Verpflichtung zur Dankbarkeit gegen dich und zum Gehorſam gegen deine Gebote ver⸗ geßen wollte. Groß und unzaͤhlig ſind die Wohlthaten, die du mir erzeiget haſt. Du haſt mein Leben erhalten. Du baſt mich mit allen Beduͤrfnißen reichlich verſorget. Du haſt meine Geſchaͤfte geſegnet. Du haſt Gefahren von mir abgewendet. Nimm, Vater, nimm den Dank, den ich dir bringe. Er iſt zwar nur ſchwach. Ich bringe aber, was ich kann, und bringe es mit aller Aufrichtig⸗ keit meines Herzens. Du forderſt fuͤr deine Treue mein Herz. Gern geb' ich's dir. Hier iſt mein Herz! mein Gott, ich geb es dir, Dir, der es gnaͤdig ſchuf. Nimm es der Welt, mein Kind, und gieb es mir! Dieß iſt an mich dein Ruf. Hier iſt das Opfer meiner Liebe, Ich weih' es dir aus treuem Triebe 3 Hier iſt mein Herz! Q⸗ Bedenke 244 Der Monath Bedecke mich auch in der itt elngebrochenen Nacht = mit deinem allmaͤchtigen Schutze! Schenke mir eine er⸗ „ quickende Nuhe. Vor allem aber gieb mir iene Ruhe, De die mehr werth iſt, als die Rube des Koͤrpers — die Ruhe des Gewiſſens. Beſitz' ich dieſe, ſo darf ich nicht verzagen; ſo darf ich nichts fuͤrchten; ſo hab' ich immer Vertrauen zu dir. Waenn ich ein gut Gewißen habe, So hab' ich große Seligkeit. 1 9 Es iſt des Himmels beſte Gabe. 2Sðͦ”ƷMW Das hoͤchſte Gluͤck in dieſer Zeitz; Er In Freud' und beiden giebt es hier O Die wahre Ruh der Seele mir. “ðð?JVM So hilf denn, daß ich, mir zum Heil, Rd Ein unverletzt Gewiſſen, ð Gr Des Lebens allerdeſtes Theil, EFEd Zu haben, ſei befliſſen. fitde Mit dir Gott ausgeſoͤhnt zu ſn,. e e Dein heilig Recht nicht zu entweihhh “ ſiin Das ſei mein groͤßter Eifer. Alck un Im Troſte deiner Liebe en Gieb, daß in dieſer Nacht Peſen T Kein Unfall mich betruͤbe. Per Sei du mir Schutz und Macht. (rolthen Ich werde gleichſam ſterben: ſifen ih dct Der Schlaf gleicht ia dem Tod; Doch kann ich nicht verderben, Du lebſt in mir, mein Gott. ——,, —(—— Der Auguſt. 245 — nit eine et⸗ Der neun und zwanzigſte Auguſt. ders — d . — d nce lm Morgen. ſch inmen E rwachet Harf⸗ und Pfalter! Gott hat den Tag gemacht, Dankt, danket dem Erhalter, Dem Huͤter in der Nacht. Erwachet, ihn zu loben! Gott hat den Tag gemacht. Der Huͤter ſey erhoben, H „ Der Huͤter in der Nachtt — Gett du metkeſt auf das Schreyen deiner geringſten Geſchoͤpfe; vernimm auch meine Stimme, die ſich itzt einmiſchet in die vobgeſaͤnge, die in dieſer Morgen⸗ Funde zu dir empor ſteigen. . Gott, du biſt unendlich guͤtig. Deiner Guͤte hab⸗ ich's zu danken, daß ich dieſen Morgen mit verneuten Kraͤften des Lebens begruͤßen kann. Sie hat alles Un⸗ gluͤck und alle Gefahr in der vergangenen Nacht von mir abgewendet, und mir einen ſanften Schlaf und eine er⸗ quickende Ruhe geſchenkt. Deiner Guͤte hab' ich auch dieſen Tag zu danken, an welchem ich an meiner Beſ⸗ ſerung arbeiten und mich zur Ewigkeit vorbereiten kann. Ich will deine Guͤte nicht verkennen; ich will ſie dazu gebrauchen, wozu ich ſie gebrauchen ſoll. Aber, ach! ich weiß es, daß meine Kraͤfte ſehr ſchwach ſind; daß ich mich nicht ſelbſt den Weg fuͤhren kann, den ich wandeln muß. Fuͤhr' ich mich obne dich, So bin ich bald verfuͤhrt. Fuͤhrſtt aber du mich, Herr, Thu' ich, was mir gebuͤhrt. Q 3 Darum 246 Der Monath Darum ſleh' ich zu dir. Erleuchte du meinen Verſtand, daß ich deine Gebote erkenne. Lenke meinen Willen, daß ich den Weg gehe, den ſie mir vorzeichnen. Auch heute werden mich meine beidenſchaften von der Bahn abzuruffen ſuchen, die ich wandeln ſoll. Halte du ſelbſt ſie im Zaum und laß mich ſie dazu gebrauchen, nur dich zu lieben, nur dich zu begehren. Laß mich meine Neben⸗ maenſchen aufrichtig, redlich und herzlich lieben. Meinen ganzen Wandel laß ſo eingerichtet ſeyn, daß ich dadurch zeige, daß ich dein aufrichtiger Verehrer und ein wahrer Juͤnger Jeſu bin. Vater, was fuͤr leibliche Wohlthaten ſoll ich auf dieſen Lag von dir bitten? Du kenneſt alle meine Be⸗ duͤrfniſſe und wirſt mir nichts von dem verſagen, womit ich ihnen abhelfen kann. Du weißt alles, was mir gut iſt, und wirſt mir's geben. Ich bitte nichts von dir. Ich verlaſſe mich auf deine Guͤte, die bisher ſo vaͤterlich füͤr mich geſorget hat. Dein Werk wirſt du vollenden; Dich nimmer von mir wenden, und mich in meinen Tagen Stets mit Verſchonen tragen, 17 Am — 2 à3à — 2 lu du den ber Gncdto b d hel Mlerck Merek munte beſh Uihrer Cltt,n fugr Ohnn thoten llte hi Aer ie nnne Uls e ſei n eine hert, Verfand, en Wlen, jen. Auch der Baie te du elif , nur Nih ſe Neben, Melgen H badurh n wohrer ch ouf eine Be⸗ „volnit mnie gut n dit. ſerlch Auguſt. 247 Am Abend. M.én Gott, der Tag iſt nun vergangen, Du haſt mit Huld an mich gedacht; Ich hab ihn froͤlich angefangen, Und auch geſund zum Schluß gebracht: Du haſt vom Morgen an bis itzt, Mir wohlgethan, und mich beſchuͤtzt. 1i ransſneechllch, o Gott, ſind die Wohlthaten, die du mir die ganze Zeit meines Lebens und auch an dem vergangenen Tage erwieſen baff. Du haſt mich gnaͤdig bedecket, daß mir kein Uebel hat begegnen koͤnnen. Ich habe ſtuͤndlich und augenblicklich Beweiſe deiner Vaterliebe empfangen. Jeder Odemzug was mir ein Beweis deiner vaͤterlichen Aufſicht uͤher mich. Ich habe munter, freudig und von deinem Segen begleitet meine Geſchaͤfte verrichten koͤnnen. Du hatt mich reichlich er⸗ naͤhret und manche unſchuldige Freude genießen laſſen. Gott, wer bin ich, daß du dich meiner ſo annimmſt! O koͤnnt' ich doch ganz die Wunder deiner Guͤte erkennen! O koͤnnt' ich dir doch ſo dankbar ſeyn, wie es deine Wohl⸗ thaten verdienen! O daß ich mit ganzen Ernſt deine Ge⸗ bote hielte! Das wuͤrde dir der angenehmſte Dank ſeyn. Aber ich muß es bekennen, daß an mir alles noch unvoll⸗ kommen iſt. Ich muß es dir mit Schaam und Betruͤb⸗ niß meiner Seele geſtehen, daß ich auch heute dein Ge⸗ ſetz nicht immer vor Augen gebabt und daß ich dich mit meinen Vergehungen und Suͤnden beleidiget habe⸗ Herr, Hert, wenn du mit mir wollteſt ins Gericht gehen, Q 4 wie ‚ 248 Der Monath wie koͤnnt' ich vor dir beſtehen. Sei mir gnaͤdig nach deiner Guͤte und handle nicht nach meinen Miſſethaten mit mir. Um Jeſu willen bitt ich um Gnade und Barme⸗¾— herzigkeit. Mein matter Koͤrper legt ſich itzt zur Ruhe. Laß mich einſchlaſen im Vertrauen auf dich, mit Liebe zu dir und mit Verlangen nach dir. Beſchuͤtze mich und wende ab von mir alle Gefahr und alles Ungluͤck. Staͤrke durch einen ſanften Schlaf meine geſchwaͤchten Kraͤfte und laß mich, wenn es dir gefaͤllt, den Morgen wieder etleben. Du, Gott, mein Gott, wirſt machen, Daß ich kann ruhig ſeyn; Du wirſt mich ſelbſt bewachen, Und von Gefahr befreyn Dein Kind wird ſicher liegen, Als wenn's im Himmel war. Will mich der Feind bekriegen; Deckt mich der Engel Heer. —r Uſy e⸗ d m S S Uilie Aler we tflen⸗ ten hee N ſlcch es Gut e Gl bte eine! A n iſße, Gnadis vach Mlſeteten Ind Barn⸗ Uhe, ko biebe 1 nnich und Sltrte 1 Kraͤſte wieber — er rrrrrre —el Aluguſt. 249 ee f „ 2 Der dreyßigſte Augult. Am Morgen. Z Soent⸗ ich um Hoffart, Eitelkeit Und Guͤter dieſer Erden, Aus Wolluſt, oder Sicherheit Der Tugend untreu werden? Nein, auf die Suͤnde folgt der Tod: Allein, die Tugend ſegnet Gott Mit Leben und mit Friede. Gebbet ſeiſt du, mein Gott und mein Vater . daß du mich in der vergangenen Nacht beſchuͤtzet haſt und mich dieſen Morgen geſund erleben laͤßeſt. Es iſt mein ernſtlicher Vorſatz den heutigen Tag in deiner Furcht zuzubringen und mich auf die Ewigkeit vorzubereiten. Aber was werd' ich thun muͤßen, dieſes Verſprechen zu erfuͤllen? Es wird gut ſeyn, dieſer Frage einige Minu⸗ ten nachzudenken. Ich muß mich ſelbſt verlaugnen; ich muß meine ſuͤndlichen Luͤſte und alles, was mich an der Ausuͤbung des Guten hindern will, unterdruͤcken. Ich muß mei⸗ ne Glieder im Zaum halten, daß ich nichts Boͤſes da⸗ mit tbue — Ich muß uͤber mein Temperament, uͤber meine Lieblings⸗ und Gewohnheitsſuͤnden Herr werden. Ich muß die Suͤnde nicht herrſchen laßen in meinem D Leibe, ihr Gehorſam zu leiſten in ihren Luͤſten. Ich Q 5 muß — 250 Der Monath muß dem Beiſpiel nachahmen, was Jeſus uns gegeben hat. Ich muß fortfahren und ſtaͤrker werden im Guten. So viel muß ich heute thun. Aber bin ich zu dem allen geſchickt und ſtark genug? Ach, mein Gott, ich kenne mein Unvermoͤgen. Ich weiß, dasß ich ohne dem Beiſtand deines Geiſtes nichts Gutes thun kann. Ich weiß, daß du das Wollen und Pollbringen des Guten in mir wirken mußt; daß deine Kraft in mir Schwachen maͤchtig ſeyn muß. Darum bitt' ich dich, laß die goͤttliche Kraft deines Geiſtes mich zur Ausuͤbung des Guten beleben. Gieb mir ſeinen Beiſtand zur Beherrſchung und unterdruͤckung aller ſandlichen Leidenſchaften und Begierden. Gieb, daß ich die Triebe zum Guten, die deine Gnade in mir er⸗ zeugen wirb, treulich beſolge. Laß mich allen Gelegen?: beiten und Verſuchungen zur Suͤnde ernſtlich auswei⸗ chen. Dein guter Geiß leite mich auf ehner Bahn. Laß deinen Segen auf mir ruhn, Miich deine Wege wallen, Aund lehre du mich ſelber thun Nach deinem Wohlgefallen. . aer S= Am — 2 — C r uch lterlich nih berſorg ic dſe Und he Ullen ſchtig nichen Mm gong llagt aſ nt gegeben im Gnten. ich zu den bgen. Ich es nichts ollen und aß delne Oorum fes mich ſeinen 1 Aler eb, do N ir et⸗ Gelegen⸗ Holsͤe⸗ Gefee Auguſt. 25 1 Am Abend. De forderſt, Herr, das Licht zuruͤck, Du ſprichſt: Es werde Nacht! Entzeuch mir nicht den Vaterblick, Hab' auf den Deinen acht. Hier iſt mein Weihrauch des Gebets, Nimm' ihn zum Opfer an; Verleih' mir, daß ich itzt und ſtets Erhoͤrlich beten kann. Niebreicher Gott, du erbarmſt dich aller deinet Werke: Auch meiner haſt du dich an dem vergangenen Tage vdterlich erbarmet. Wie viele und wie große Wohltha⸗ ten hab' ich von dir genoſſen. Du haſt mich liebreich verſorget und maͤchtig beſchuͤtzet. Wohin ich ſehe, find' ich die herrlichſten Proben deiner wunderlichen Guͤte und deiner großen Gnade und Treue. Tauſend Uebel haͤtten mich treffen koͤnnen, und du haſt guabig und maͤchtig ſie von mir abgewendet. Deine Vorſorge hat mich auf allen meinen Wegen begleitet und dein Segen hat meinen iugendlichen Geſchaften einen guten Fort⸗ gang gegeben. Fuͤr alle dieſe Wohltbaten bin ich dir, o Gott, den bruͤnſtigſten Dank ſchuldig. Nimm ihn hin dieſen Dank, den ich dir mit redlichem Herzen darbringe. Nimm, großer Gott, fuͤr große Treu Mein ſchlechtes Danklied hin; Gieb, daß ich thaͤtig dankbar ſei, So lang' ich leb' und bin. Hab' 252 Der Monaͤth Hab' ich denn heute recht fromm gelebt? Kann ich ſagen, daß ich beßer worden bin? Ach, duͤrft' ich's nicht ſagen! ach, ich habe auch heute deine heiligen Gebote ͤbertreten. Ich habe dich nicht ſo geliebt, wie ich dich lieben ſoll. Ich habe dir nicht ſo gedienet, wie du es befohlen haft. Erbarme dich meiner, o ewiger Erbar⸗ mer, und laß mich, um Jeſu willen, der fuͤr meine Suͤnden gebützet hat, Gnade und Vergebung ſinden. Ich ſage dir von neuom zu, Die Tugendbahn zu gehn; Was ich gedenke, red' und thu, Sol delnen Ruhm erhoͤhn. Delner Vorſorge uͤbergeb' ich mich und meinen lieben Aeltern (und Geſchwiſter) alle die mich lieben, auch die, die mich nicht lieben, in der itzt eingebrochenen Nacht. Laß deine Engel bei mir wachen, wenn ich itzt einſchlaſe. Wende alles Boͤſe von uns ab. Treuer Vater, ich befeble Dir die Meinen, Leib und Secle. Sei in Finſterniß mein bicht, und verlaß den Deinen nicht. Der Dern 4 Gr Ojſe h Uger ver gte. W Adiet i Ha nih genen Ya ce Einel heb den und ſiod erne n hui Wunder De en, d Uinigbe ſhnge ls nur ypen 3 Kann ſch ' ſches nicht gen Gebote vie tch olch wie din es ſer Etbot⸗ fͤr melne nden. A heben en, uch Meecenen eun ic et dr Der ein und dreyßigſte Auguſt. Am Morgen. Pewache, mein Gemuͤthe; Bemwundre Gottes Guͤte; Preiſ' ihn mit frohem Triebe Fuͤr ſeine Huͤlf' und Liebe. HZ G⸗ der du den Tag und die Nacht macheſt, von dir beſchuͤtzt hab' ich itzt geſund und munter mein Lager verlaßen, auf welches ich mich geſtern zur Ruhe legte. Mit Freuden erblick' ich das Licht eines neuen Tages und bringe dir meinen Morgendank dar. Du baſt mich mit deiner Liebe und Almacht in der vergan⸗ genen Nacht bedeckt, daß mir kein Ungluͤck begegnet iſt. Ich ſchlief und war meiner nicht bewußt; aber deine Engel haben auf deinen Befehl um mein Lager geſtan⸗ den und mich ſchlafendes Kind bewachet. Meine Kraͤfte ſind erneuert und geſtaͤrkt. Das bicht des Tages zeiget mir aufs neue deine ſchoͤne Welt, in welcher ich die Wunder deiner Guͤte allenthalben erblicke. Wie, mein Vater, ſoll ich dir alle Wohlthaten ver⸗ gelten, die du an mir thuſt? Du giebſt mir am Tage und in der Nacht mehr, als ich bitte und verſtehe. Ich ſchwaches Kind habe nichts, was ich dir geben koͤnnte, als nur lallende Danklieder. Herr, thue du ſelbſt meine Lippen auf, daß mein Mund deinen Ruhm verkuͤndige. Staͤrke 254 Der Monath Sitarke mich, daß ich dich noch mehr mit meinem Wan⸗ del preiſe, als mit meinem Munde. Es iſt mein ernſt⸗ licher Vorſatz, den heutigen Tag und alle uͤbrige Tage meines Lebens ſo anzuwenden, wie es dir gefaͤllig iſt. Ich will fuͤr meine unſterbliche Seele ſorgen, daß ich ſie nicht mit Suͤnden beſlecke. Erleuchte mich, daß ich's Lecht lebhaft erkenne, daß ich nichts beßers thun kann, als wenn ich im Glauben und der daraus fließenden Gottſeligkeit nach deinem Reiche, nach der ewigen Gluͤckſeligkeit des Himmels trachte. Meine Zeit eilt hin! Ein Tag verſtreicht nach dem andern. Wie ein Geſchwaͤt des Tags, verflieht Die Zeit, die mir geliehen iſt. So rauſcht vorbei ein ſchneller Bach, Und dein Gericht, Gott, folgt ihr nach. Herr, lehre mich die Flucht der Zeit Mit ſtillem Ernſt bedenken, Wenn in des Lebens Eitelkeit Mein Herz ſich will verſenken. Lehre mich meine Tage zahlen, daß ich ſie zu meinem Heil wohl anwende, Und dieſe kurze Lebenszeit Durch Tugend und Gottſeligkeit Zu nuͤtzen mich bemuͤbe. Pruͤfe, ſiehe, Wie ich's meyne. Dir iſt keine Meiner Sorgen, Auch die kleinſte nicht, verborgen. Am de G lehen u nt Vithelt lll met Ree in eten d 3 dſck/ olt als den e n thumm Geele uite e ll Whn uf denn gnda nein Won⸗ mein erni abrige Lage geſtle . doß ſchſe doß ſ hun tomn, ſießenden— Atgen ic den ich. nneltuau An Auguſt. 25 5½ Am Abend. ott, welche Ruh der Seelen, Nach deines Worts Befehlen Einher im beben gehn. G'n, ich gehoͤre die als dein rechtmaßiges Eigen⸗ thum an, und es iſt alſe meine Schuldigkeit mein Leben nach deinem Willen einzurichten. Taͤglich erzeigſt du mir Wohlthaten, und forderſt von mir keine andere Vergeltung, als Liebe, Gehorſam und Vertrauen. Wie gut meinſt du's doch mit mir! O moͤcht' ich doch deine Liebe immer erkennen und mich dadurch zum Gehorſam gegen dich anreizen laſſen. Ich beſchließe heute wieder einen Monath. An iedem Tage deſſelben haſt du mir Gutes gethan; ich danke dir daßfuͤr! Aber wie hab' ich mich gegen dich verhalten? Es iſt billig und weiſe, daß ich mir dieſe Frage vorlege, und aus dem, was mein Gewißen darauf antwortet, lerne wie weit ich in dieſem Monathe in meinem Chriſten⸗ thum gekommen bin, und ob ich nach der Ruhe der Seele geſtrebt habe, die aus treuer Erfuͤllung deiner Ge⸗ bote entſpringt. Lieb' ich dich, o Gott, uͤber alles? Hab ich deine Wohlthaten dankbar erkannt? Hab' ich mein Vertrauen auf dich geſetzt? War ich mit deinen Fuͤhrungen zufrie⸗ den? War mir dein Wort recht lieb? Hab ich oſt und andaͤchtig gebetet? Wie 256 Der onach Wie war mein Verhalten gegen meine Nebenmen⸗ ſchen beſchaffen? Bin ich treu, redlich, aufrichtig mit ihnen umgegangen? Hab' ich Geduld mit ihnen gehabt? Hab' ich ihrem guten Nahmen vertheidigt? Bin ich friedfertig geweſen? Hab' ich denen, die mich beleldigten, verziehen? Bin ich gegen meine Aeltern und Lehrer ge⸗ horſam geweſen? Hab ich ihnen Hochachtung und Dank⸗ barkeit bewieſen? Bin ich maͤßig und fleißig geweſen? Hab' ich oft an den Tod, an das Gericht und an dis Ewigkeit gedacht? +⁊ — Gott, ich bin ein Suͤnder! Ich ſchaͤme mich meine Augen zu dir aufzuheben. Sei mir gnaͤdig und vergieb mir alle Fehler und Schwachheiten des vergan⸗ genen Monaths, ſo wie meines ganzen Lebens. Ich wil kunftig mich beſtreben immer beſſer und vollkommner zu werden. Ich weiß es, du wirſt mir den Beiſtand deines Geiſtes zu Ausfuͤhrung dieſes guten Vorſatzes nicht verſagen. Mit dieſen guten Vorſatz anpfehl. ich mich dir auf die hereingebrochene Nacht. Nun gebt, ihr matten Glieder 1 Geht hin und legt euch nieder! Genießt des Bettes Rub! Doch wißt, es kommen Zeiten, Die euch kein Bett bereiten. Da deckt euch kalte Erde zu. j Nebenimen⸗ frichtig n. en gehebt Bin 10 klelbtgten. lehrer ind Daont⸗ geweſen? 0 an ol nd deines es nigt — Hdie ouf — Oer Chr. Unt. III. Ch. R . Scon ſchuͤttelt wetteifernd der Baum Bemahlte Fruͤchte herab. Welch Blumenbeet fuͤr den Gaum! Wie guͤtig der Gott, der es gab. rrrrrrrrrrrr gun Morgenlied. Melod. In dich hab' ich gehoffet ꝛe. Vu ganzer Seele preiſ' ich dich, Herr, der du mich ſo vgdterlich Bis dieſen Tag erhalten. Laß fuͤr und fuͤr Noch uͤber mir, Dein goͤttlich Auge walten. Wer ſchenkt mir Leben, Luſt und Ruh? Wer giebt mir Kraft zur Pflicht? Nur di Schafſt Wollen und Vollbringen. Wird dein Gedeihn Mich nicht erfreun, So kann mir nichts gelingen. Du ſchufſt mich, Vater, dein zu ſeyn, Mein tunges Leben dir zu weihn, Von Herzen dich zu lieben. Regiere mich Und laß mich dich Durch Suͤnden nicht betruͤben. Gieb, daß ich meine Lebenszeit Nur dir mit ganzem Ernſi geweiht In deiner Furcht vollbringe. Bis ich einſt dir Dort fuͤr und fuͤr Lob, Preis und Ehre bringe. E R⸗ Abenb⸗ 260 Der Monath Abendlied. — Mel. Ich komme vor dein Angeſicht tc. err, hoͤe meinen Lobgeſang! Mit Inbrunſt ſagt mein Herz dir Dank, Und preiſet deiner Guͤte Macht. B Die uͤber meine Tage wacht. es Von Mutterleib an warſt du mein:« . Gt Von Mutterleib an war ich dein. gt Du ſegneteſt, du ſchuͤtzteſt mich. ei Herr, was ich bin, bin ich durch dich. ”ð”BMD So zaͤrtlich haſt du mich geliebt, nr Doch ich, ich habe dich betruͤbt: 8 Dir ſollte meine Jugend bluͤhn: “ Doch ich gab ſie den buͤſten hin. n ten. O Gott, voll Langmuth und Geduld, Vergieb mir meines Lebens Schuld. lint Du, der du reich an Gnade biſt, Vergieb ſie mir durch Jeſum Chriſt. Ich will nun ſchlummern: ſchuͤtze mich; Mein Herz, o Vater, hofft auf dich. In deinem Nahmen ſchlaf' ich ein. Todt und lebendig bin ich dein. —,— Der GGt t.. ſe Dont, nnich; September. 261 S = — Der erſte September. Aunm Morgen. Buc⸗ auf gen Himmel, Gott iſt da; Schau in die Tiefe, Gott iſt daz Sieh um dich her; er iſt dir naeah: Nichts decket dich vor ſeinem Blick. Sei fromm vor ihm! Dieß iſt dein Gluͤck. Vol Freude, daß deine Augen auf mich ſehen, und Edeine Ohren auf mein Gebet merken, ſteh' ich vor dir, Allgegenwaͤrtiger, und bete. Wie troſtvoll iſt mir der Gedanke an deine Allgegenwart. Ich mag ſeyn, wo ich will; es mag mir hegegnen, was da wolle, Gott iſt bei mnirz erkennet mich und kann mir helfen und mich erretten. = Auch an dem heutigen Tage wirſt du allenthalben bei mir ſeyn. Du wirſt alle meine Handlungen ſehen. Was ich gedenke, weiſeſt du; Du pruͤfeſt meine Seele. Du ſiehſt es, wenn ich Gutes thu; Du ſiehſt es, wenn ich fehle. O druͤck', Allgegenwaͤrtiger, Dies tief in meine Seele; Daß, wo ich bin, nur dich, o Herr, Mein Herz zur Zuflucht waͤhle; Daß ich dein heilig Auge ſcheu, Und dir zu dienen eifrig ſei, R 3 Mein 262 Der Monath Mein Gott, es iſt mein ernſtlicher Vorſatz, den Gedan⸗ ken an deine Allgegenwart beſtandig bei mir zu unter⸗ halten. Aber ich fuͤrchte, die Luſt zum Eiteln, der Trieb zur Guͤnde, die Unachtſamkeit meines Herzens werden ihn bei mir erſticken wollen. Ich fuͤble meine Schwaͤche aus eigner Kraft dieſe Hinderniße zu uͤberwin⸗ den. Darum fleh' ich dich um deinen maͤchtigen Bei⸗ ſtand. Denn nur durch deine Gnade bin ich ſtark genug, das zu uͤberwinden, was mich von der Froͤmmigkeit zu⸗ ruͤckhalten will. Gott iſt bei mir! ſo laß mich denken, ſo oft ich im Begriff bin, eine Suͤnde zu begehen. Gott iſt bei mir! ich darf dieſe Gelegenheit etwas Gutes zu thun nicht verſdamen. M Welche Zufriedenheit der Seele, welche Rube des Gewiſſens werd' ich genießen, wenn ich vor deinen Au⸗ gen fromm wandle, und auch dann, wenn meine Ael⸗ tern, Lehrer, und andre Menſchen mich nicht ſehen, das Gute, aus Liebe zu dir, gern' und willig thun. Diuu biſt bei mir! Du ſieheſt alſo alle meine Be⸗ duͤrſniße; du kenneſt die Gefahren, in die ich kommen kann; du weißeſt die beiden, die mich treffen koͤnnen. Ich vertraue deiner Guͤte, die mich mit den Nothduͤrſ⸗ tigkeiten des Lebens auch heute verſorgen, mich aus Ge⸗ fahren erretten und mir nicht zu ſchwere Leiden auflegen wird. Ich bin's gewiß, daß mir unter deiner Aufſicht nichts mangeln wird. ”M Daß du, Herr, an iedem Orte Zeuge meines Wandels biſt; Daß kein einz'ges meiner Worte Deinem Obr verborgen iſt: Das ſei ſtets mir im Gemuͤthe, Daß ich mich vor Suͤnden huͤte. 2— I R C⸗ i Ulg dare e den M feuen Angefan fenge Wer kihh, il her e V hia ſelben Uleſen tpitd. lerhe ſhoſte denleh ten meine wenn nede en Gedan⸗ zu uUnter⸗ ſteln, der 6 Herzes ble meine luͤberin⸗ gen Bel⸗ et genug, ſekeit zu⸗ 1ihͦ in t etias Ube des ſen Au⸗ ge Lel⸗ ſehen, hun. fommen tönen. uttu aub e⸗ uſſen Aſht A 4 eine De September. 263 Am Abend. We ſicher lebt der Menſch, der Staub! Sein beben iſt ein fallend Laub; Und dennoch ſchmeichelt er ſich gern, Der Tag des Todes ſei noch fern. Leber! hab' auch ich bisher gedacht: ich bin noch iung, ich werde noch lange nicht ſterben. Ich habe we⸗ nig daran gedacht, daß ich mit iedem Monathe und iedem Tage dem Tode und der Ewigkeit entgegen eile. Miit dem itzt verſloſſenen Tage hab' ich wieder einen neuen Monath, einen neuen Abſchnitt meines Lebens angefangen. Wie viele, die den vorigen Monath an⸗ fiengen, haben den Anfang dieſes Monaths nicht erlebt. Ich preiſe dich, Vater, daß du, unter ſo vielen Gefah⸗ ren, in denen ich mein Leben verliehren kann, mir bis⸗ her Leben und Geſundheit verliehen haſt. Welch ein wichtiges Geſchenk iſt mein Leben! Mein Schickſal in der Ewigkeit haͤngt von dem Gebrauche deſ⸗ ſelben ab. Es kommt eine Stunde, wo mein bLeib er⸗ blaſſen und meine Seele in die Ewigkeit hinuͤber gehen wird. O wie wichtig iſt dieſe Veranderung! Dann werd' ich dir von dem Gebrauch meines Lebens Rechen⸗ ſchaft ablegen muͤßen. Kann ich alſo wohl ſicher in Suͤn⸗ den leben? Kann ich wohl den Gedanken des Todes in mir erſticken, damit er mich nicht in der Befriedigung meiner ſuͤndlichen Triebe hindere? Wie thoͤricht waͤr ich, wenn ich ſo daͤchte und handelte. Gewiß, ich wuͤrde weder den Tod von mir entfernen, noch der Rechenſchaft , R 4 entge⸗ 264 Der Monath entgehen. Ich wuͤrde mich vielmehr in das groͤßte, in ein ewiges Elend ſtuͤrzen. Wie unweiſe bab' ich doch bisher gehandelt, daß ich das alles ſo wenig bedacht habe. Verzeihe mir, guͤtigſter Vater, dieſe Unachtſam⸗ keit! Mache mich weiſe, oft an meinen Tod und an das darauf folgende Gericht zu denken, damit ich's nie ver⸗ geſſe, wie eitel die Welt und ihre Freuden ſind; damit ich die Welt gebrauche, aber nicht misbrauche. Laß mich oft an die letzte Stunde meines Lebens gedenken, damit ich gegen die Suͤnde und den Verſuchungen dazu muthig ſtreite, und auf dem Wege zum Himmel nicht muͤde werde. Das Andenken an die Rechenſchaft von meinem deben treibe mich an, die Suͤnde in dem In⸗ nerſten meines Herzens zu verabſcheuen. Es mache mich treu in der Ausrichtung deiner Befehle und der Erfuͤllung meiner Pflichten. Und wenn meine Todes⸗ ſtunde ſchlaͤgt, ſo laß mich nicht verzagen, ſondern mit Freudigkeit in die Ewigkeit hinuͤber gehen. Laß mich ſterben mit der Verſicherung deiner Gnade und der Hof⸗ nung des ewigen Lebens. Laß mir den Tag meines Lo⸗ des nicht einen Sag des Schreckens, ſondern einen Freudentag werden. Werd' ich den morgenden Tag erleben? Gott, du weißeſt es, was dein Rath uͤber mich beſchloſſen hat. Soll dieſe Nacht mein Ende nahn; So nimm dich meiner herzlich an. D D in e ttochtn Freude elwec⸗ — — -- -·8— — õ September. 265 gedſe, in. rrrer tactnif. Der zweyte September. nnochft. nb an dos ä dz dNadrnt Aubetungswuͤrdger Gott, e. Mit Ebrfurcht ſtets zu nennen! ſen Du biſt unendlich mehr, khenten, Als wir begreifen k—!ͤnnen. . 5 hen daiu Q ſloͤtze meinem Geiſt l SðW el rſhht Die tiefſte Demuth ein, Und laß mich ſtets vor dir hoft on Voll Ehrerbietung ſeyoyyny. den Jne De erſten Augenblicke meines mir von dir in der nche vergangenen Nacht beſchuͤtzten neuen Lebens, weih⸗ n ich dir, guͤtigſter Schoͤpfer und Erhalter. Laß die Be⸗ le und der trachtung deiner herrlichen Eigenſchaften eine herzliche de Dager Freude uͤber dich und eine bruͤnſtige Liebe zu dir in mir n Nite erwecken. Pbern rit Du, Herr, biſt Gott und keiner mehr. us nic Dich ehren alle Frommen! Wer iſt dir gleich? iſt herrlicher? Hderhoß Wer iſt, wie du, vollkommen? Du biſt unendlich, grenzenlos— enn einen In deinem ganzen Weſen. Von Ewigkeit zu Ewigkeit Lebſt du und herrſcheſt weit und breit Glft, u Mit Weisheit, Guͤt' und Starke. ht. Die Groͤße deiner Werke Erzaͤhlen deine Staͤrke Du gebotſt allmaäͤchtig: Werde! Da ward Himmel und die Erde. Weisbeit und Macht iſt dein Eigenthum. Unendlich tief ſind deine Einſichten und deine Weisheit. Deine Rathſchluͤße ſind unergruͤndlich, und deine Fuͤhrungen der Menſchen unerforſchlich. Kein ſterblicher Menſch kann in deine Abſichten ſehen, und niahand war dein Rathgeber, 5 QNA 266 Der Monath Ich bin dir bis auf den Grund meines Herzens bekannt. Du weiſſeſt, was ich thun will, eh' ich's denke. Du ſie⸗ heſt iedes Thur meines Leibes und ieden Gedanken mei⸗ ner Seele. Dir iſt keiner meiner Wege verborgen. Was meine Seele denkt, War dir bereits bekannt, Eh der Gedanke noch Ixn meiner Seel' entſtand. Mein Mund ſpricht nie ein Wort, Das du, o Herr, nicht wiſſeſt. Du ſchaffeſt, was ich thu; Du ordneſt und beſchließeſt, Was mir begegnen ſoll. Du biſt kein Gott, dem der Gottloſe gefalt. Wer boͤſe iſt, findet bei dir keinen Schutz. Unſtraͤflich biſt du, heilig, gut, Und reiner als die Sonne. Du achteſt nicht auf das außerliche der Menſchen; ieder, der dich fuͤrchtet und rechtſchaffen iſt, iſt dir angenebm. Gerecht biſt du, und wirſt einem ieden nach ſeinem Ver⸗ halten vergelten. Was du verſprichſt, haͤltſt du gewiß. Du biſt agndadig und barmherzig, ein Verſchoner, und reich an Gnade. Du thuſt allen wohl und deine Vater⸗ ſorge erſtreckt ſich uͤber alle deine Geſchoͤpfe. Ich freue mich in dir und lobe deinen Nahmen. Dich will ich lieben und mich mit williger Folgſamkeit zu dir halten, und mein ganzes Vertrauen auf dich ſetzen. Gieb, daß ich dich immer beßer erkennen lerne, und in deiner Erkenntniß meine ganze Gluͤckſeligkeit ſuche. Zwar hier erkenn' ich dich Nur noch ſehr unvollkommen; Wird aber dermaleinſtt Der Vorhang weggenommen, Der dich, Unendlicher, Noch meinem Blick verſchließt; Dann ſeh' ich heller ein, Wie herrlich du, Gott, biſt. —, ——— AY lutt ine id dur Lebͤrdie tichter mneigern Schif daßdu um mi detſelhe ſer Si GSie zei Vaſh guif ie Sie z ſene lole ts dübnnt. . Duſe⸗ Gnken mei⸗ pen. er boͤſe 1 icer, genehin. ein Ver⸗ d gert. Het, und Vater⸗ hahtmen. nkelt zu iſeseen. ,And in e⸗ n September. 267 Am Abend. SG— Ich bin getauft, nach Jeſn Lehren, Dich, Vater, deinen Sohn und Gelſt So zu bekennen und zu ehren, Daß Herz, und Mund und That dich preißt: Und dann des Gluͤcks, ein Cheiſt zu ſeyn, Mich hier und ewig zu erfreun. Me dankbarem Herzen freu' ich mich, o mein Gott, uͤber das Gluͤck, deßen du mich durch eine Ge⸗ burt in einem chriſtlichen Lande, von chriſtlichen Aeltern und durch den Unterricht in der Religion deines Sohnes gewuͤrdiget haſt. In dieſer vortreſlichen Religion unter⸗ richtet kenn' ich dich als das vollkommenſte Weſen, als meinen Schoͤpfer, Erbalter und Vater, der alle meine Schickſale zu meinem Beſten lenket. Sie lehret mich, daß du langmuͤthig mit meinen Fehlern Geduld haſt und, um mir meine Guͤnden vergeben zu koͤnnen, die Strafen derſelben auf deinen Sohn geleget haft, der um mei⸗ ner Suͤnde willen zerſchlagen und gemartert wurde. Sie zeiget mir in dieſem deinem Gohne nicht allein den BVerſoͤhner meiner Suͤnde, ſondern ſie weiſet mich auch auf ihn, als auf das Muſter, das ich nachahmen ſoll. Sie zerſtreuet die Furcht des Todes in mir, da ſie mir iene Auferſtehung aus dem Grabe, ienes ewige freuden⸗ volle Leben von dir im Himmel zeiget. Dank, bruͤnſtiger Dank, mein Vater, ſei dir geſagt, daß du mich durch die Religion deines Sohnes von dem Zweck meines Daſeyns, von meinen Pflichten, von der BVergebung meiner Suͤnden durch den Glauben an Jes ſum, von den ewigen Freuden der Gerechten unterrich⸗ tet haſt. Mein Gott und mein Vater, gieb, daß ich ein Chrißt ſei, nicht blos den Nahmen nach, ſondern in der 268 Der Monath That. Laß mich deinen Geſetzen, die der Weg zur ver⸗ nuͤnftigſten und dauerhafteſten Freude ſind, gerne gebor⸗ chen, dich zaͤrtlich lieben, mich dir mit kindlichem Ver⸗ trauen ergeben und bei alle meinem Thun und Laßen auf das Beiſpiel ſehen, welches mir der Anfaͤnger und Vol⸗ lender unſers Glauben? Jeſus, dein Sohn und mein Erloͤſer, gegeben hat, daß ich nachſolgen ſoll ſeinen Ich weiß, daß ich aus eigner Kraft die Pflichten eines wahren Chriſten nicht erfuͤllen werde. Aber mit dir und durch deine Gnade geſtaͤrkt will ich Thaten thun. Verſage mir deinen Beiſtand zu Unterdruͤckung der in mir wohnenden Suͤnde nicht. Staͤrke mich in iedem Streit gegen das Boͤſe. Laß mich iene Krone der Gnaden, die du treuen Streitern verheißen haſt, nicht aus den Augen verlieren, ſondern mit allem Eenſte trach⸗ ten, ſie zu erlangen. GBiieb, Hoͤchſter, mir die Kraft, Mich ernſtlich zu befleißen, Ein wahrer Chriſt zu ſeyn.— und nicht nur ſo zu beißen, Denn, wer den Nahmen hat, Und nicht die That zugleich. Kommt warlich nimmer mehr Zu dir ins Himmelreich. eg zur ter⸗ jerne gehor⸗ ſchemn Vet⸗ Loßen auf und Vol⸗ und nein ſol ſeinen Michten Aber mit en tpun. . det in n edem Une der , nicht e trach⸗ September. 2 69 EE W Der dritte September. Am Morgen. Erfant, mein Gott, mit Zuverſicht, Komm' ich zu dir mit ſtehen. Sei gnaͤdig mir, verwirf mich nicht, Laß mich Erhoͤrung ſehen. Gier Gott, du haſt mich abermal einen Dag ge⸗ ſund erleben laſſen. Lob, Preiß und Dank ſei dir dafuͤr gebracht. Ich weiß, daß ich ohne deinen Schutz und Beiſtand nicht beſtehen kann. Ich wende mich da⸗ her gleich in den erſten Augenblicken dieſes neuen Tages zu dir, und erflehe mir zu meinem zeitlichen und geiſt⸗ lichen Gluͤck deine Huͤlfe und deinen Segen. Vor allen, mein Vater, bitt' ich dich, um deinen guten Geiſt, der mich regiere, daß ich ein recht gutes chriſtliches Kind ſeyn moͤge. Laß mich's nie vergeſſen, daß du, Allwiſſender und Allggegenwaͤrtiger, alles ſieheſt und hoͤreſt, was ich denke, rede und thue. 6 Gieb, daß ich mich immer mehr und mehr beſtrebe nue das zu thun, was vor dir recht und gut iſt. Gieb mie beſonders gegen meine Aeltern und Lehrer ein gehorſa⸗ mes Herz und laß mich in meinen itzigen Geſchaͤften al⸗ len moͤglichen Fleiß anwenden. Laß mich's nie vergeſſen, daß du mit Vatertreue fuͤr mich ſorgeſt, unb daß alles, was mir begegnet, von dir verordnet iſt, und zu meinem Gluͤcke dienen muß. Laß 27 Der Monath 2 mich recht oft daran denken, wie viel Gutes 0 . „ 1 ehor⸗ durch erweckt werden, mich mit Glauben und Geh ſam zu ihm zu halten. Gieb, daß ich immer gute Gedanken in mir unter⸗ 9, lte und alles Boͤſe herzlich verabſcheue. Ich bin be⸗ halte . ich gnaͤdig, hren ausgeſetzt; bewahreme kar 7 een e chadlie⸗ oder d hereanie mereen⸗ e 4 dheit und bewahre mich lbſt ine Geſun tſinn nicht ſe halte mir meit orſichtigkeit oder Leich e za ſen mir durch Und Verleihe mir deine Gna eͤl e laß Schaden zuſuͤge. und behutſamen Wande 4 vorſechtigen. leleeer und froͤmmer Verdenn Bewab . mich ale Tane g Suͤnden und ſolchen Geſe n, ch vſes lernen oder thun koͤnnte. Laß mich allezeit ſo leben, daß ich mit Freuden an meine Aeltern und Lehrer Laß mich gewißenhaft In allen Stuͤcken wandeln Und uͤberall vor dir So denken, reden, bandeln, Daß ich, im Herzen rein, Dir, Gott, vertrauen kann, Und froh verſichert ſei: , Du nimmſt dich meiner an. Am inn elt, s Huͤfe er ſe nie gebohten Uoch an lirt er ie G Wir n wer en mich. beſchcft hat mi Elick, herr, Womt os du ls nun We Gda Ud d weiſe als at ſliete e biel Gutes at und mich Und Geher⸗ mie untet Ich bin be ich gnabio⸗ eden. En⸗ h, daß ich lcht ſelbſ zu eipem und los Bewohte ſten, wo tenden an nd Lehter n September. 271 Am Abend. D.r du mich bisher ernaͤhret, Manche Freude mir gewaͤhret, Biſt und bleibeſt ewig mein. Du, mein Vater und Regierer, Wirſt mein Helfer und mein Fuͤhrer Durch mein ganzes Leben ſeyn. Het⸗ Gott, Vater und Herr meines Lebens, du haſt bisher mir geholfen und von dir allein will ich Hülfe erwarten; bei dir allein will ich ſie ſuchen, wenn ſie mir Noth iſt. Du, Guͤtiger, haſt mich zum Menſchen gebohren werden laſſen. Du warſt mein Schutz, da ich unoch an meiner Mutter Bruͤſten lag. Von meiner Ge⸗ burt an bis auf den gegenwaͤrtigen Augenblick haſt du mir Gutes gethan. Bis itzt haſt du mich ernaäͤhret und mir manche Freude geſchenkt. Auch der heutige Tag war ein neuer Beweis deiner Liebe und Guͤte gegen mich. Auch beute war deine Vorſorge zu meinem Wohl beſchaͤſtigt. Kein Unfall iſt mir begegnet, keine Plage hat mich getroffen. Ich habe nicht ohne Segen und Slück, meine iugendlichen Geſchaͤfte verrichten koͤnnen. Heer, Ich bin viel zu geringe, B Der Treue, die ich ſinge! Womit ſoll, womit kann ich dir alles Gute vergelten, daß du an mir gethan haſt? Nichts kann ich dir geben, als nur Dank. Aber auch dieſer Dank iſt zu ſchwach fuͤr dich ein Dank zu ſeyn. Kann ich etwas mehr thun als danken, ſo ſei es ein ganzliches Vertrauen auf dich. Und dieſes Verirauen will ich dir auch ganz ſchenken. Und warum ſollt' ich's dir entziehen, da ich ſo viele Be⸗ weiſe habe, daß ich auf nichts mich ſo ſehr verlaſſen kann, als auf dich, der du ſo guͤtig und huͤlfreich meine Gluͤck⸗ ſeligkeit befoͤrderſft, der du mit unermuͤdeter und ater⸗ f 272 Der Monath licher Sorgfalt allen meinen Beduͤrfnien abhilfſft; der du alle Schickſale meines Lebens zu meinem Beſten lenkſt; der du mich noch in keiner Noth und Gefahr haſt ſtecken laßen. Wo ich dich nur hab' walten laßen, Da haſt du alles wohlgemacht; Und was mein Denken nicht konnt' faßen, Das hatteſt du ſchon laͤngſt bedacht. Wer wollte ſich Nicht ganz auf dich, Allmaͤchtiger, verlaßen, Und ſich im Kummer faßen. Ja, Herr, ich verlaße mich auf dich, und will nie mit meinem Herzen von dir weichen und Huͤlfe bei Menſchen ſuchen. Verlaß du mich nicht, mein Gott, ſei auch in eſer Nacht nicht ſerne von mir; tile, mir beizuſtehen, Herr, meine Huͤlfe! In deine Hand beſehl' ich mich, Mein Wohlſeyn und mein Leben. Meein hoffend Auge blickt auf dich; Dir will ich mich ergeben. Sei du mein Gott, Und einſt im Tod Mein Fels, auf den ich traue, Bis ich dein Antlitz ſchaue. Ee— Ve e 5 betborgen ſenketeſ f ſichen D W eſiſele mein ge ſthren n Vſinde Ver ant ſchigt lieden⸗ keitn z Eeen ſche He ngen? un Be etend heilggen Chr. Phliſe Neee. eſten lentt; Pof iüen en, nſe tnit ſeoſt fner auch in Paſehene September. 273 Der vierte September. MWoſes. Am Morgen. Von meiner zarten Kindheit an Haſt du mich unterſtuͤtzt. Winderbas, o Gott, erhieltſt du den Moſes, da er als Kind, um damit er nicht getoͤdtet wuͤrde, verborgen zu bleiben, ins Schilf verſteckt wurde. Du ſegneteſt ſeine Erziehung und machteſt ihn zu einem nuͤtz lichen Manne ſeines Volks. Ich habe zwar nicht das Schickſal, daß ich auf eine gefaͤhrliche Weiſe verborgen werden mußte, mit ihm ge⸗ mein gehabt; aber ich war doch auch mit tauſend Ge⸗ fahren umgeben, darinnen ich Sinnen, Gliedmaßen, Geſundheit und Leben leicht haͤtte verlieren koͤnnen. Wer anders, als du, hat mich in dieſen Gefahren be⸗ ſchuͤtzt? Wer hat mir meine geſunden Sinnen und Gliedmaßen erhalten? Wer hat mir Geſundheit und Leben geſchenkt? Wer hat bisher zu meiner Erziehung Segen gegeben? Wer verſchaft mir Gelegenheiten, nuͤtz⸗ liche Kenniniße einzuſammlen und Fertigkeiten zu er⸗ langen? Das alles kommt von dir, o Gott, deſſen Guͤte und Liebe unausſprechlich iſt. Mit geruͤhrtem Herzen erkenn' ich deine große Wohlthaten und preiſe deinen heiligen Nahmen dafuͤr. Chr. Unt. III. Th. S Lat 274 Der Monath Laß mich, mein Vater, auch den heutigen Tag cecht gut anwenden und fleiſig ſeyn. Es iſt mein ernſt⸗ licher Vorſatz mich als ein gehorſames Kind gegen dich zu betragen. Ich will dich aufrichtig lieben, kindlich fuͤrchten und allein von dir alles erwarten, was mir gut iſt. Ich will oft zu dir beten, die Geſellſchaft der Boͤſen fliehen, meinen Aeltern und Lehrern gehorchen, und mich gegen alle Menſchen artig und gut auffuͤhren. Ihh weiß es, daß du mir deine Gnade verleihen wirſt, die⸗ ſen guten Vorſatz auszufuͤhren. Ja, Herr, ich bitte, leite mich durch deinen Geiſt auf dem Wege der Tugend. Segne auch alles, was ich heute vornehmen werde, um mich vorzubereiten einſt ein nuͤtzlicher Menſch in der Welt zu werden. Gieb mir immer mehr und mehr Gelegenheit, alles das zu lernen, was ich einſt in dem Stande, in welchen du mich ſetzen wirſt, nöthig haben werde. Herr, ſegne und behuͤte mich, Diuu biſt mein Heil, ich hoff auf dich; Dein Gegen folgt aus dieſer Zeit Mir bis in iene Ewigkeit. + Am G Da Und We Wos Nct Wer ett R ſnd Ale Wege, fenlche Ulen Mendz Unag ſo rech 1r och i Uit vrlten ate une f 4 ſicn en Veiu i Dn elde. efn mun Einn N A ireſnn ere i heſden itehn um, etiget Tas mein enſt .⸗ 0d gegen de G en, kindt wos mir got ſtder Bhon. Ntchen, und hrrn. lyff, ⸗ ſc Nte, Llvend. . Werde, enſch in nd mehe fin den ig bohet erwarhb⸗. September. 275 leb, daß ich, als ein Kind dich liebe, Da du mein Gott und Vater biſt. Und ſo geſinnt zu ſeyn mich uͤbe, Wie dir's gefaͤllt, mir nuͤtzlich itt. Was dir gefaͤllt, gefall' auch mir; Nichts ſcheide mich, mein Gott, von dir. Wer ſollte dich, 8 Gott, nicht lieben! Du bißt ia das 2 herrlichſte, das vollkommenſte Weſen. Deine Werke ſind Zeugen deiner Macht, Weisheit und Guͤte. Alle Wege, die du uns lelteſt, beweiſen deine Menſchen⸗ freundlichkeit und wohlthaͤtige biebe. Ich liebe einen guten Menſchen, der mein Freund iſt: aber dieſer Freund mag ſo rechtſchaffen ſeyn, als er nur immer kann, ſo iſt er doch mit Schwachheiten umgeben. Du aber, „Gott, bißt vollkommen. Ich ſollte dich nicht lieben? — dich, der du mein groͤßeſter Wohlthater bil? Die Engel, deine Disner, müßen auf deinen Beſehl durch ihren Dienſt mein Weohl beſoͤrdern. Mir ſchmuͤckſt du die Natur mit mannigfal⸗ tigen Reizen. Mir reift das Getreide und die Fruͤchte der Baͤume. Du erfuͤllſt mein Herz mit Speiſe und Freude. Dein Geſchenk iſt alles, was ich bin und habe: mein wunderbar gebauter Leib mit kuͤnſtlichen Gliedern und Sinnen; Ein Geiſt, der will und denket, Iſt mir von dir geſchenket. . . Ich ſollte dich nicht lieben? Ich hatte dich, beſtet Vater, mit meinen Uebertretungen beleidiget und ewige Strafen verdient. Aber du fandſt ein Mittel, mich dem Verderden zu entreißen. Du haſt mich ſo geliebt, daß du deinen Sohn zu meiner Erloͤſung gabſt, der mir Dergeruung der Suͤnden durch ſein Leiden und Sterben S 2 Ich 276 Der Monath Ich ſollte dich nicht lieben? Dich, der du elnen Himmel voll unausſprechlichen Seligkeiten fuͤr mich be⸗ reitet haoft? Nein, es ſei meine Freude, daß ich mich mit Liebe zu dir halte; daß ich dir alle meine Sinne und Kraͤfte, alle meine Gedanken und Handlungen hei⸗ lige. Deine Liebe ſoll mich reizen, deinen Geboten zu gehorchen, vich anzubeten, und dich uͤber alles hochzu⸗ ſchätzen. Wenn boͤſe Beiſpiele mich verfuͤhren wollen zu ſuͤndigen, ſo ſoll deine Liebe mich antreiben, ihnen nicht zu folgen. Denn Der liebt dich nicht, der noch mit Freuden Das thut, was dir, o Gott, misfaͤllt; Drum will ich es mit Ernſt vermeiden, Gefiel es auch der ganzen Welt. Die kleinſte Suͤnde ſelbſt zu ſcheun, Laß, Vater, mich behutſam ſeyn. Vater, du weißeſt es, ob ich an dem heutigen Tage ſo gedacht und gethan babe. Ach, ich fuͤrchte, ich habe nicht ſo gewandelt, wie ich nach deinen Geboten ſollte. Ich fuͤrchte, meine Liebe gegen dich iſt nicht ſo bruͤnſtig geweſen, wie ſie ſeyn ſollte. Vergieb mir's, Vater, um Jeſu willen! Ich will kuͤnftig behutſamer wandeln. Mein Leben ſei Zeuge, daß ich dich liebe und im Tode noch will ich mit Liebe an dir hangen. In deiner Liebe laß mich ſterben, So iſt ſelbſt Sterben mein Gewinn; So werd' ich deinen Himmel erben, Wo ich ganz frei von Suͤnde bin. Da werd' ich einmal, voͤllig rein, Dich lieben und ganz ſelig ſeyn. Der 202 =– =–☛ ν⸗—r Nath — —— = = —22— i 1 Gen be ich de⸗ Wn et dln eiden ir mich be⸗ Of ich ni ine Ginne lungen heh⸗ eboten 14 es hochzu⸗ en wolen , ISen en Tade ſe ſe me NRen ſolte. bbrint , Vllet, pondeſn⸗ September. 277 — e . — ſn Loe Der fuͤnfte September. Nathana e l. Am Morgen. Rachte immer mein Verlangen, Mein Eerloͤſer, nur nach dir; Deiner Wahrhbeit anzuhangen, Schenke Trieb' und Kraͤfte mir! Wenn auch andre ſie nicht achten, Will ich ſie mit Luſt betrachten, Und mich deines Heils zu freun, Ihren Lehren folgſam ſeyn. T die Juden verachteten Jeſum und verwarſen ſeine vortreflichen — ſeine goͤttlichen Lehren. Aber Nathanael lietz ſich nicht durch dieſes Beiſpiel abhal⸗ ten, ſelbſt zu Jeſu zu gehen, um, aus ſeinen Lehren und Thaten ſich zu uͤberzeugen, daß er der verheißene Meéßias ſei. Ich will dem Nathanael nachahmen und mich nichts abhalten laßen, Jeſum und ſeine vortrefli⸗ chen Lehren kennen zu lernen. Schon oft hab' ich, wenn ich dieſe Lehren las, bei mir gedacht: Herr, du habß Worte des ewigen Lebens. In dir liegt der Weisheit Fuͤlle. Was die Seel' allein begluͤckt, Zeigſt du mir; und wann mein Wille Sich in deine Ordnung ſchickt, Hann werd' ich wahrhaftig weiſe Mir zum Heil und dir zum Preiſe, Lerne Gottes Rath verſtehn, Und den Weg des Lebens gehn. Aber ich wil die Lehren Jeſu kennen lernen, nicht nur um ſie zu wiſſen, ſondern ich will guch ſein Leben ſlei⸗ ſig betrachten und die Tugenden, die er ausgeuͤbt hat, nachahmen. Was wuͤrde mich's helfen, wenn ich alles S z3z — wuͤßte, 278 Der Monath wuͤßte, was Jeſus gelehrt und gethan hat, und wenn ich doch ſeinem Beiſpiel nicht folgte, das er uns gelaßen hat, daß wir ihm nachfolgen ſollen. Er iſt mir ia nicht nur zum Erloͤſer gegeben, Sondern er iſt meiner Seele Auch zur Heiligung gemacht; Daß ſie nicht mit Vorſatz fehle, Flieye vor der Suͤnde Macht. Hetr Jeſu, ich will, ſtarke mich in meinem guten Vorſatze, auf dich ſehen, und mich befleiſigen, dir nach⸗ zuahmen, ſein Laß mich immer mehr auf Erden Deinem Bilde aͤhnlich werden. Jeſus gab dem Nathanael das Zeugniß, daß er ein ted⸗ licher, aufrichtiger Mann ſei. O ich will auch hierinn ihm nachahmen und mich in allen meinen Worten und Handlungen der Aufrichtigkeit und Wahrheit befleiſigen. Ein Herz voll Treu und Glauben, Das, Gott, zu dir ſich halt, Das ſoll mir niemand rauben, War's auch ein Gluͤck der Welt. Die der Falſchheit ſich ergeben, Sind vor die, o Goͤtt, ein Greul; Und ein ungluͤckſeligs Leben Bleibt gewiß ihr künft'ges Theik. Hier ſchon trift verdiente Schande Sie bei Redlichen im Lande, Denn ein ieder Menſchenfreund Iſt der Falſchheit Raͤnken feind. Hetr Jeſu, in deinem Munde iſt kein Betrug erfunden worden. Du biß allwiſſend und kennſt mein Herz. Pruͤf’ und forſche, wie ich's meyne; Lilge allen Heuchelſchein! L Daß ich hier ſchon auf der Erde Durch dich gut und ſelig werde, Und dir treu ſei bis zum Tod: Nur dieß Eine iſt mir noth. Am — 22 2⸗2 — 22 8 Und Nenn . ins gelen mir ia nicht gllten ir noch⸗ eig ted⸗ hierlnn en und feiſeen nen September. 279 Am Abend. Jay bin getauft; mein Taufbund heißt: Ich will Gott treu verbleiben; Ich will an Vater, Sobn und Geiſt, Von ganzem Herzen glaͤuben. Ich will ſtets Gottes Willen Mit aller Treu erfuͤllen, Und ernſtlich mich bemuͤhen, Die Luſt der Welt zu ftiehen. Hes⸗ ich bisher mein Verſprechen gehalten? Hab ich WMauch heute daran gedacht? O wie leichtſinnig iſt mmein Herz, daß es ſo wenig daran denkt, was ich Gott in der Taufe verſprochen habe. Und was anders als dieſer Leichtſinn iſt ſchuld daran, daß ich mein Verſpre⸗ chen nicht erfuͤlle? Ein Tag meines Lebens iſt wieder hin. Ich bin wieder einen Schritt naͤher bei meinem Grabe. Ich weiß nicht, wenn ich den letzten thue. Der Tod kann mich geſchwind abrufen. Wie ungluͤcklich war' ich, wenn er mich faͤnde, ohne daß ich die Pflichten erfuͤllt haͤtte, die ich bei meiner Taufe zu erfuͤllen verſprach! H Denke nach, meine Seele, was du Gott verſpro⸗ chen haſt. Ich habe der Wwelt abgeſagt! Was heißt denn nun aber das? Ich habe verſprochen, mich nicht nach den ſuͤnblichen Gewohnheiten, die ich in der Welt ſehe, zu richten; mein Herz an ihre Eitelkeiten nicht ſo zu haͤngen, daß ich Gottes dabei vergeſſe. Ich habe dem Fleiſche abgeſagt. Und was heißt das? Ich ha⸗ be verſprochen, den boͤſen Luͤſten, die in mir aufſteigen, nicht zu folgen; meine ſuͤndliche Begierden nicht auszu⸗ uͤben, ſondern ſie zu unterdruͤcken. Ich habe den Werken des Satans abgeſagt. Damit hab' ich ver⸗ ſprochen, die Luͤgen, deren Vater der Satan is, den Stolz, davon er das Muſter iſt, die Feindſchaft, davon er der Urheber iſt, zu meiden. . S 4 Lab⸗ 28 Deoer Monath Hab' ich das alles bisher gehalten? Ach Gott, wie wenig bin ich meines Verſprechens eingedenk geweſen! Wie oft hab' ich den Bund gebrochen, Den ich, Gott, mit dir gemacht! Ich hab' dir treu zu ſeyn verſprochen; Wie wenig hab' ich's doch vollbracht! Mit Reue und Schaam erkenn' ich meine Untreue. Sei mir gnaͤdig, o Gott, nach deiner Guͤte! Ich habe ge⸗ ſuͤndiget und bin nicht werth, dein Kind zu Deißen. Aber ich weiß es, du wirſt mich, wenn ich reuig zu dir zu⸗ ruͤckkehre, wieder annebnen. Siehe, ich komme im Nahmen deines Sohnes zu dir. Nimm mich wieder an zu deinem Kinde! Ich will hinfort mit Achtſamkeit Meiner Taufe Bund betrachten, und nur das zu iederzeit B Fuͤr mein wahres Wohlſeyn achten, Daß ich deinen heil'gen Willen Freudig ſuche zu erſuͤllen. Erwecke mich durch deine Gnade Zum ſteten Ernſt der Beßerung, Und leite mich auf ſicherm Pfade— Des Glaubens und der Heiligung. Gott meines Heils, ſei ewig mein, Und laß mich ſtets den Deinen ſeyn. Der Solt, wie geweſen! n, — de. G4 hobe ge⸗ n. Aer Oir zu⸗ nme im wieder ??ÿ? September. 2291 — f Der ſechſte September. Am Morgen. Ihr ſegensvollen Baäͤum' erhebt, Durch euer Obſt den Herrn. Auies rund um mich her verkuͤndigt mir deine Macht, „Weisheit und Guͤte, o Gott. Das reife und ſeiner Reife entgegen eilende Obſt ruft mir zu: Schmecke und ſiehe, wie freundlich der Herr iſt. Ja, Herr, du biſt freundlich und deine Guͤte iſt unausſprechlich. Sie giebt uns nicht nur Erdfruͤchte mancherlei Art, auch die Baͤume muͤßen uns mannigfaltige Fruͤchte geben, die nicht nur unſern Beduͤrfnißen abhelfen, ſondern auch unſern Ge⸗ ſchmack vergnuͤgen und vieles zur Erhaltung unſerer Ge⸗ ſundheit beitragen. In den heißen Sommertagen ſtilleſt du durch die ſuͤße SNure der Kirſchen unſern Durſt. Durch die Hitze kommt unſer Blut in Wallung und un⸗ ſere Saͤfte koͤnnen durch ſie leicht in Faͤulniß gerathen. Aber du verhinderſt beides durch eben dieſe und noch an⸗ dere den Kirſchen dhnliche ſaftvolle Fruͤchte. So liebreich ſorgſt du fuͤr uns. Wie viel Urſache hab' ich doch, dich als meinen guͤtigen Verſorger und Erhalter zu verehren. Ich will nie eine Baumfrucht genießen, ohne an dich, den Geber derſelben, zu denken und dir dafuͤr zu danken. So oft ich auf dem Felde oder in den Erten die mit den angenehmſten Fruͤchten prangenden Baͤume erblicke, will ch mein Herz zu dir erheben und zum Dank und zur Liebe gegen dich ermuntern. Die Obſtbaͤume erfuͤllen ihre Beſtimmung und ge⸗ ben uns iaͤhrlich ihre Fruͤchte. S* ſoll ihnen gleich ſen 282 Doer Monath und taͤglich in einem beiligen Leben Fruͤchte der Tugend und Gottſeligkeit bringen. Hab' ich's bisher gethan? Ach, ich bin ienem unfruchtbaren Feigenbaum gleich. Ich, ich bin der faule Baum, Gieb zur Beßrung mir noch Raum? Du haͤtteſt mich ausrotten koͤnnen, aber du hatteſt Ge⸗ duld mit mir, und warteteſt, ob ich vielleicht noch Fruͤchte bringen moͤchte. Nun will ich auch nicht laͤnger unfrucht⸗ bar bleiben. Ich will mit dem heutigen Tag unter dei⸗ nem Beiſtande den Anfang machen, die Fruͤchte des Gei⸗ ſes, Ehrfurcht und Liebe gegen dich, Liebe gegen meine Nebenmenſchen, Demuth, Ganftmuth, Geduld, Zufrie⸗ denheit und willigen Geborſam gegen deine Gebote zu eigen. Mein Gott, ſtaͤrke mich in dieſem guten Vor⸗ ſatze! Mache du mich ſelbſt fruchtbar zu allen guten Werken! Wohl mir, wenn ich einſt in meiner Todes⸗ ſtunde mir bewußt ſeyn und den Ruhm mit aus der Welt nehmen kann, “ Daß ich viel Frucht getragen habe: Daß ich nach Kraͤften iedermann Genuͤtzt, gedient und wohlgethan. Am eit „ — ueuahe 22 -—⸗ — len hicht Etnnb u W G Weiß i Ehipfer ul dein ſchie wil nich Dann n kann ſeche Ee ſe Ulda de wder nleg N meine Vein 4 heß er Untc t gethan? 1 gleich. heket H. Setche. ucht ter be⸗ is e⸗ neine Zuſtier etote zu e Vo Aten in Ss N 7 Serptember. 283 Am Abend. O Heil mir! Heil mir! wenn ich nie Die beſte Zeit der Jugend Den eitlen Luͤſten, wenn ich ſie, Nur dir, dir weib', o Tugend; Und eingedenk der Rechenſchaft, Und des Gerichts, das Suͤnder ftraft, In ernſter Freude lebe. Noch bin ich munter, froh und geſund; ſollt' ich deswe⸗ gen nicht daran denken, daß ich ſterben, und dann zu Staub und Aſche verweſen muß. Kann ich nicht ſchon iizt im Fruͤhling meines Lebens ſterben? D Wie viele, die ſo roſenroth, Seo hold, wie ich gobluͤht, Sind, eh' der Morgen kam, im Tod, Wie eine Blum' verbluͤht. Weiß ich's itzt gewiß, daß ich den naͤchſten Morgen er⸗ leben werde? Himmliſcher Vater, ich will dich immer als meinen Schoͤpfer, Erhalter und Wohlthaͤter verehren. Ich will deinen Geboten gern' und willig gehorchen. Das hoͤchſte Gut, das ich ſuche, ſoll deine Gnade ſeyn. Ich will nichts thun, wodurch ich deine Liebe verliehren koͤnnte. Dann mag meine Todesſtunde ſchlagen, wenn ſie will, ſo kann ich dir's zutrauen, daß du mich ſelbſt im Grabe beſchuͤtzen wirſt. Denn an den Frommen, die in der Erde liegen, thuſt du noch große Barmherzigkeit. Auch allda denkſt du noch an ſie und behuͤteſt ihren Staub. Und einſt wirſt du ſie aus dem Grabe hervor ruffen und in die Wohnungen der Seligen einfuhren. Mit Freuden blick' ich uͤber das Grab hinaus, und meine Seele iſt voll Wonne uͤber die Seligkeiten, die mein Erloͤſer mir in iener Welt erworhen und zu geben verheißen hat. Der verde 284 Der Monath Weil er vom Dod erſtanden iſt, Werd' ich im Grab nicht bleiben. „Esr, er lebt! nun iſt der Tod Mir ein Eingang in das Leben. Welchen Troſt in Todesnoth Wird es meiner Seele geben, Wenn ſie glaubig zu ihm ſpricht: Hert, Hert, meine Zuverſicht. Herr Jeſu, du haſt mir den Weg zum ewigen Leben ge⸗ lehret und ſelbſt Bahn dahin gemacht. Ich weiß es ge⸗. . wiß, du wirſt mich zu dieſem Leben erwecken. O wie “?JM unausſprechlich ſelig, werd ich dann im Himmel ſeyon! 1 Da wird mich ſtatt dieſer Haut, Ein verklaͤrter Leib umgeben, Mrie Fuͤr die neue Welt gebaut, den Und geſchickt zum beßern Leben; W Uund in dieſem Leib ſeh' ich Dich, mein Jeſu, ewiglich. 8 Dann werd' ich im bellen Licht D Deine große Lieb erkennen; D Und wie freudig werd' ich nicht 4 Dann dich meinen Retter nennen! Wenn ich von der Sterblichkeit da Durch dich ewig bin befreit. iuinnd eit (bemn ⸗ð inn “ , r fümt feet September. 235 ſiebente September. Aum Morgen. Veee Uebel druͤcken hier Mich am Leib', und an der Seele — .ch, erlſe mich! Hilf unt, de. Daß ich nicht mein Heil verfehle! Iſenaal Und fuͤhr' endlich mich dahin, Wo ich ewig gluͤcklich bin! Mannigfaltig ſind die Uebel, die uns, ſo lange wir hie⸗ nieden leben, druͤcken und das Leben bitter machen. Bald ſtoͤren uns am Koͤrper Schmerzen; Bald das Gerduſche dieſer Welt; Bald ka—mpft in unſerm eignen Herzen Ein Feind, der oͤſter ſiegt, als ſaͤllt; Bald ſinkt man durch des Naͤchſten Schuld In Kummer und in Ungeduld; Bald ziehen wir uns durch unſere eignen Fehler man⸗ cherlei Uebel zu. Wie elend waͤren wir, wenn wir nicht den Troſt haͤtten, daß du, o Gott, bei den Widerwaͤr⸗ tigkeiten, die uns treffen, es doch gut mit uns meinſt, indem du uns dadurch im Guten uͤben, vor mancherlei Suͤnden bewahren, von dem Eitlen der Welt losreißen und uns naͤher zu dir zieben willſt. Wie elend waͤren wir, wenn wir nicht die troſtvolle Hofnung haͤtten, daß wir nur eine kurze Zeit zu leiden haben; daß ein Tag koͤmmt, wo wir von der Muͤhſeligkeiten dieſes Lebens be⸗ freiet und daß wir mitten im Leiden von dir unterſtuͤtzt werden. . Darf 286 Der Monath Darf ich's wagen, mit dir zu reden? ich Staub und Aſche! Ja, ich darf es wagen. Du ſelbſt haſt mir's befohlen, dich in der Noth anzuruffen. – Darf ich bitten: Erloͤſe mich von dem Uebel, o ſo fleh' ich dich: Behuͤte mich vor allzuſchmerzhaſten Krankheiten, vor den Verſolgungen boshafter Menſchen, vor den Laͤſtrun⸗ gen boͤſer Zeugen, vor Armuth und Schande. Findet es aber deine Weisheit ſuͤr gut, mir, zu meinem Heile, ſolche Leiden zuzuſchicken, o ſo gieb mir auch Kraft, ſie geduldig zu tragen. Vor allen Dingen bitt' ich dich, behuͤte mich vor Suͤnden! Gieb, daß ich ſchon itzt in meiner Jugend anfange, vor dir rechtſchaffen und fromm zu leben. Laß mich deine Gebote immer vor Augen und im Herzen haben, und uͤberall, und an ſedem Tage meines Lebens mein ganzes Thun und baſſen darnach einrichten. Gieb, daß ich nie den Verfuͤhrungen zum Boͤſen folge; daß ich die ſtraföaren Thaten der Goͤttloſen nicht mitmache und an ihrer Geſellſchaft nie Vergnuͤgen nde. ⸗ . Und wenn ich genug wider das Boͤſe in mir und außer mir gekaͤmpft habe, ſo erloͤſe mich durch einen ſe⸗ ligen Tod von allem Uebel und fuͤhre mich in dein himm⸗ liſches Reich! . Wie wird mir dann, mein Heiland, ſeyn, Wann ich mich deiner ganz erfreun, Dich dort anbeten werde? Dann bin ich frei von Suͤnd' und Leid, Ein Mitgenoß der Herrlichkeit, Nicht mehr ein Menſch von Erde. Preis dir — daß mir Durch dein Leiden Jene Freuden Offen ſtehen. Ewig will ich dich erpoͤhen. Am l —,—— 2—E— geben! D ſchtenl en genrb int Aed tern gene eſerd ge gen det r mi WI e 3 Weſ ich Giaeb haſt mir Dorf ich — ch dich: ten, hor Uakrun⸗ September. 287 Am Abend. Beeker, denk’ ich an die Guͤte, Die du mir bisher erzeigt; O ſo wird mein ganz Gemuͤthbe Zu der tiefſten Schaam gebeugt, Daß ich dich gering geſchatzt, . Haͤufig dein Gebet verletzt, Und dich, der mich ſo geliebet, Doch ſo oft und ſchwer betruͤbet. We viel, o Gott, haſt du an mir gethan! Wie ſo unzaͤhllge Beweiſe deiner Liebe haſt du mir ge⸗ ehen! Du haſt mir dein Wort gegeben, daß mich meine flichten lehret. Dein Geiſt hat immer an meinem Her⸗ zen gearbeltet. Meine Aeltern und behrer haben mich zur Ausuͤbung des Guten ermabhnt, mich vor Verfuͤh⸗ rern gewarnt und durch treue Zuͤchtigungen mich zu beßern geſucht. Ich habe oft ſchon die ſchroͤcklichen Fol⸗ gen der Suͤnde an Gottloſen geſehen. Mein Gewißen hat mich gewarnt. Deine Huld wird ieden Morgen Ueber mir, o Vater, neu, Meine Huͤlfe kam von dir, Was mir nuͤtzte, gabſt du mir; Gleichwohl hab' ich ſo vermeßen Den dir ſchuld'gen Dank vergeßem Alle meine Seelenkrafte, Meine Glieder, Gott, ſind dein, Und ſie ſollen zum Geſchafte Deines Dienſtes fertig ſeyn; 5 Doch hab' ich der Eitelkeit Unbedachtſam ſie geweiht! Ja zum ſchnoͤden Dienſt der Suͤnden Ließ ich mich oft willig finden. Wie ſehr, mein Gott, beklag' ich's, daß ich deine Stimme, die mir zurufte: Wende dich zu mir! nicht geachtet. Wie ſehr beklag' ich's, daß ich mich ſo oft von deinen 288 Der Monath beiligen und ſuͤr mich auten Geboten entfernt habe; daß ich ſo oft meine boͤſe Luͤſte vollbracht und mich von Ver⸗ fuͤhrern zur Suͤnde hinreißen ließ. Ach, Herr, ſtrafe mich nicht, wie ich's verdient habe. Gedenke nicht mei⸗ nes beichtſinnes und Muthwillens, nicht meines Unge⸗ borſams und meiner Tragheit! Gedenke meiner nach deiner Barmherzigkeit und ſei mir Suͤnder gnaͤdig nach deiner großen Guͤte. . Und vergieb, was ich gethan! Nimm mich noch erbarmend an! Fuͤhre mich vom Suͤndenpfade Auf den ſel'gen Wes der Gnade. Mache mich durch deinen Geiſt geſchickt, das, was ich verſaumt habe, durch Tugend und freue Ausuͤbung der bhriſtlichen Rechtſchaffenheit wieder einzubringen. Sollt' ich aber, bei allem guten Vorſatz mich zu beßern, noch immer ſtraucheln — ach! ich bin ein ſchwacher Menſch! — ſo habe Geduld mit meiner Schwachheit! Staͤrke ſelbſt in meiner Seele Den Entſchluß, mich dir zu weihn; Gieb, daß mir's an Kraft nicht fehle, Folgſam deinem Wort zu ſeyn. Stehe mir ſiets machtig bei, Mache du mich ſelbſi recht treu. Dich zu lieben, dir zu leben, Sei mein herzliches Beſtreben. . 6 B ndgen Ich ber eltguickt Wohlthe lelt Und ubeken, De Urlchu ſinde ſ Aber de Gftet ß die Kruchte on Ob eite e Pon Pre ber un ſete S ſe ert De Dl (hr. habes dos Pvon Vek⸗ ett, ſrafe nicht mei⸗ ines Unge⸗ iner hoch dig noc was ich Uog der Goll ⸗ noch aſchl . September. 289 — ; —— — 8 Der achte September. — Am Morgen, er Sonne Aufgang iſt im Morgen, Bis in den fernſten Weſt ihr Lauf. Nichts bleibt vor ihrer Glut verborgen, Sie gehet allen ſegnend auf. Ihr Glanz zerſtreut das Graun der Nacht, Beſeelt die Welt, und giebt ihr Pracht. Se iſt hervorgegangen aus ihrer Kammer, die alles belebende und erfreuende Sonne. Licht und Ver⸗ gnuͤgen verbreitet ſich mit ihr uͤber die ganze Natur. Ich verdiente nicht, von ihr beſchienen, erwaäͤrmt und erquickt zu werden, wenn ich durch ihre Pracht und Wohlthaͤtigkeit mich nicht bewegen ließe, die Herrlich⸗ tuir und Groͤße ihres Schoͤpfers zu erkennen und an⸗ zubeten. ßM 1. Die Sonne iſt unter den ſichtbaren Geſchoͤpfen das praͤchtigſte, aber auch das wohlthaͤtigſte. Ohne ſie be⸗ faͤnde ſich unſere Erdkugel in dem traurigſten Zuſtand. Aber durch ſie wird ſie ein Paradies. Sie treibt die Sgfte in die Baͤume, Pflanzen und Gewaͤchſe; ſie macht, daß die Blaͤtter und Bluͤthen ausbrechen; ſie bringt die Fruͤchte zur Reife; ſie giebt den mannigfaltigen Arten von Obſt und Blumen ihre lieblichen Farben. Sie ver⸗ breitet Licht uͤber die Erde, damit wir die Schoͤnheiten der Natur ſehen und unſere Geſchaͤfte verrichten koͤnnen. Ihre Strahlen waͤrmen und erfreuen uns. So oft ſie uͤber uns aufgeht, verbreitet ſie neue Heiterkeit uͤber un⸗ ſere Seele. Millionen glaͤnzende Inſekten werden durch ſie erweckt, ſpielen und waͤrmen ſich an ihren Strahlen. Die Voͤgel bewillkommen ſie mit ihrem froͤlichen Geſang. Chr. Unt. III. Th. £ Alles, 290 Der Monath Alles, was Odem hat, frohlockt bei ihrem Anblick. Herre⸗ ſ und wohlthaͤtig mußt du, o du Schoͤpfer der Sonne, ſeyn =ð . Noch nie iſt die Sonne ungehorſam geweſen und ous der Bahn gewichen, die du ihr vorgezeichnet haſt; ſie iſt ein unvernuͤnftiges Geſchoͤpf, und ich, ein vernuͤnf⸗ tiges Geſchopf, das dich keunt, bin dir ſo oft ungehor⸗ ſam. Oich will mich nicht langer uͤbertreffen laßen. Die Sonne giebt vom Morgen bis zum Abend allen Kreaturen Licht, Waͤrme und Erquickung. Zu thun zum Nutzen deiner Welt, Was meinen Kraͤſten moͤglich faͤllt, Will ich, wie ſie, ſo thatig ſeyn, Will meine Bruͤder gern erfreun, Will Guts zu wirken niemahls ruhn, und was ich kann, fuͤr Menſchen thun. Die Morgenſonne ruft uns zur Arbeit und ihr bicht er⸗ muntert uns, unſere Geſchafte mit Frenden zu vollbrin⸗ gen. Ich will mich gewohnen fruͤh aufzuſtehen. Fruͤh, wenn meine Seele noch beiter und nicht zerſtreut iſt, will ich mich mit Gott im Gebet unterhaͤlten und ihm danken fuͤr den Schutz in der Nacht und ſeinen Segen auf den neuerlebten Tag erflehen. Dann will ich an meine Geſchaͤſte gehen und ſie mit allem Fleiß verrichten. Gleich der Sonne will auch ich Meiner Jugend Arbeit treiben, Und in Nichts zuruͤcke bleiben; Fruͤh und thaͤtig will ich mich Zu des reifern Lebens Arbeit wenden⸗ Guter Gott, o hilf du mir, Daß ich hie einſt nach Gebuͤhr Dir zum Preiſe mag vollenden. D e 3 (n. Z hyingenn ſonſter . dle Gonn Mord: Plhn. Der GSonre ſ her das en We⸗ De ich ipr 1 rg in 4 ſpſcen De Venſch letroch dder Uimn bei ken Ge, D jefin 0 Ken fu ck. Hert⸗ er Gline, eſen lh net hat ; vernuͤn⸗ Ungehon⸗ aßen. cht er⸗ olorin⸗ telt if, nd ſyu Gepen ſchten. ſh on. September. 291 Weott rief der Sonn' und ſchuf den Mond, Das Jahr darnach zu theilen. C Ne Sonne iſt hinunter gegangen und der Mond, dieſer treue Gefaͤhrte der Erde, fuͤhret die Nacht n. Zwar ſind ſeine Strablen nicht ſo belle, ſo durch⸗ dringend, wie die Strahlen der Sonne: Aber auch ſein ſanfter Schein fuͤhret mich zu Gott, der den Mond, wie die Sonne, geſchaffen hat. Nichts, als Guͤte ſprach zum Moͤnd: Werde! und Weisheit bezeichnete ihm ſeine Der Mond, ein dunkler Koͤrper, erhaͤlt von der Sonne ſein Licht. In meinem Verſtande iſt's finſter, aber das Wort des Herrn erleuchtet mich, daß ich ſehe den Weg, den ich wandeln muu=ßß. Der Mond veraͤndert ſich alle vier Wochen: Bin ich ihm in ſeinem Wechſel nicht oft gleich? Kaum hatt“ ich einen guten Vorſatz gefaßt, ſo war er ſchon wieder vergeßen. Kaum hatt' ich einige Schritte im Wachs⸗ thum der Erkenntniß und Froͤmmigkeit zuruͤckgelegt, als ich ſchon wieder ſrauchelte. Hä Dem Einfluße des Mondes wird von aberglaͤubigen Menſchen viel zu geſchrieben. Ich will den Mond nicht betrachten, um zu ſehen, wenn ich ſchen oder pflanzen, oder Arznei gebrauchen ſoll. Ich will ihn betrachten, um bei ſeinem ſanften Schein die weiſe Guͤte Gottes Sen ſo zu preiſen, wie bei den ſtaͤrkeen Strahlen der 0 . nne. Die Sonne und der Mond gehen iedes zu ſeiner beſtimmten Zeit auf — gehen ihren Weg eilend ſort, und eh’ man's merkt, ſind ſie wieder untergegangen. So hat Gott die Zeit meiner Geburt, den Lauf melnes Lebens beſtimmt, auch die Stunde meines Todes iſt von ihm Lenau angezeichnet. Wohl mir, wenn ich am Ende 2 meines 292 Der Monath meines debens ſagen kann: Ich babe den Lauf gut geendet. 6 Abend und Nacht ſind eine große Wohlthat Gottess. Da ruhet der muͤde Menſch aus und ſammlet ſich durch den Schlaf neue Kraͤſte zu den Geſchaͤften des kommen⸗ den Tags. So oft ich mich niederlege, will ich Gott dal⸗ ken fuͤr die Wohlthaten der Nacht und des Schlafs. Wie viel Mondenwechſel hab' ich ſchon erlebt? Wie oft werd' ich ihn noch erleben? Herr, die Zahl mei⸗ ner Monden ſtehet bei dir. Du haſt mir mein Ziel ge⸗ ſetzt, das kann ich nicht uͤbergehen. Mag Sonne und Mond fuͤr mein bieſiges beben ihren Schein verlieren; bin ich nur bei dir in Gnaden, ſo kann ich hoffen, daß mir Jeſus, die Sonne der Ge⸗ rechtigkeit, aufgehet; ſo kann ich leicht eine Erde verlaſ⸗ ſen, wo unter dem Monde nur Arbeit und Jammer iſt. Errhaben uͤber Mond und Sonne Empfind' ich dann des Himmels Wonne: Und ſeh' dich, Gott, in deinem bicht Von Angeſicht zu Angeſicht. 1 Uuſgit t Gottes. ich durch kommen⸗ Hottdalt⸗ ſofö. etlebt? bl met⸗ Ziel ge⸗ Leben Gnoden, der Ge⸗ everlaſe⸗ nner ⸗ nne: — Soeptember. 293 Der neunte September. Am Morgen. D.⸗ Sommers Augenluſt weicht groͤßerem Ver⸗ gnuͤgen; Die Fruͤchte funkeln da, wo ſonſt die Bluͤthe ſtund, Der Apfel reines Gold durchſtriemt mit Purpur⸗ zuͤgen, Beugt den geſtuͤtzten Aſt, und naͤhert ſich dem Der Birnen ſuͤß Geſchlecht, die honigreiche Pflaume Reizt ihres Meiſters Hand unds wartet an dem aume, Be ich ſie pfluͤcke und mich an ibrem leiblichen Ge⸗ ſchmack veranuͤge. Wie guͤtig biſt du doch, o Gott! Korn, Fleiſch und Kraͤuter waͤren zu unſerer Er⸗ haltung hinreichend. Aber du ſuchſt nicht nur uns zu ſpeiſen und zu ſaͤttigen, ſondern du willſt es auch mit Wohlgefallen, — mit Vergnuͤgen fuͤr uns thun. Du giebſt uns nicht alles Obſt auf einmal, weil wir es bei der Menge nicht recht genießen koͤnnten. Nein, du laͤßeſt es nach und nach reif werden, damit wir die ver⸗ ſchiedenen Arten recht nutzen und uns recht daran ver⸗ gnuͤgen koͤnnen. Jeder Monath des Sommers und Herbſts muß uns eine eigne Art Obſt liefern und auch bierinne haſt du, durch die Vertheilung, deine Weisheit und Guͤte geoffenbahret. Du giebſt uns zur Zeit der groͤſten Hitze, wenn wir Erfriſchung noͤthig baben, wenn unſer Blut in Wallung iſt, und wenn unſere Saͤſte in Faͤulniß uͤberzugehen geneigt ſind, ſaͤuerliche, kuͤhlende⸗ erfriſchende und ſaftige Fruͤchte. Das Obſt, das uns der Herbſt liefert, hat veſteres Fleiſch und iſt daher ge⸗ ſchickter aufbewahret zu werden, als das, was uns der Sommer liefert. 3 Wie . 94 Der Monath Wie ſchmackhaft iſt das Obſt! So viel Gattungen, ſo vieletlei Geſchmack! Es wuͤrde gewiß vieles von ſei⸗ nem Werthe verlieren, wenn alle Gattungen einerlei Geſchmack haͤtten. Dieſe Verſchiedenheit macht uns den Genuß deſto angenehmer. Gott ſucht nicht nur un⸗ ſere Nahrung, ſondern auch unſer Vergnuͤgen. So geſund das Obſt iſt, wenn es maͤßig genoßen wird, ſo ſchaͤdlich kann es uns werden, wenn wir deßen auf einmahl zu viel eßen. So iſt es mit allen Vergnuͤ⸗ gunsen, die man uͤbertreibt. Die Freuden, die man uübertreibt, Die Freuden werden Schmerzen. Hab' ich's nich ſchon oft erſahren? . Die Eva fͤndigte, daß ſie von der verbotenen Frucht eines Baums aß. Sie glaubte gluͤcklicher zu werden, wenn ſie die Frucht aße. Bin ich nicht ſchon oft der Eva gleich geweſen? Wie oſt pflückt'ich Fruͤchte ab, von denen meine Aeltern mir geſagt hatten, ich ſollte ſie ſte⸗ hen laßen, weil ſie ſolche zu einem beſondern Gebrauch Petomet hatten! Wie oft that ich ſchon andre verbotne Die Eva ließ ſich die ſchmeichelnde Stimme ihres Verfuͤhrers hintergehen, der ihr als gut fuͤr ſie abmahlte, was doch fuͤr ſie hoͤchſt ſchaͤdlich war. Bin ich nicht auch hierinn ſchon oft der Eva ahnlich geworden? Hab' ich nicht Verfuͤhrern gefolgt? Oder bin ich wohl gar dem Luͤgner, dem Verfuͤhrer aͤhnlich geworden und hab andre zu Suͤnden gelockt? —- Ich will kein Obſt eßen, ohne an den Geber deßel⸗ ben zu denken und ihm zu preiſen. . . Gott, du ſorgſt fuͤr unſer Vergnuͤgen; noch mehr Girſt du heute fuͤr meine Nothdurft ſorgen. Du naͤhrſt die Voͤgel; naͤhr' auch mich! Diu ſchuͤtzeſt ſie; beſchuͤtz auch mich Und gieb mir Luſt zur Tugend. Ge te ind ſn nnir guch ſpr wig ſhoſt an⸗ Uf weich t Wei Grntd Snb in Cod Freund ſeſt gie Ue d Unbeſ hin einer e Holtes eoſges der W ch de Gnd In d ſend vo be Gakluggen, ſes von ſelAo en einerlei macht uns t nur un⸗ genben lr deßen Vergni⸗ ngrucht werden., oft der ab, Von e ſie te⸗ Cadeanch elerbutte nt ts knople⸗ ſch niht ner den. lbegrhre et defe mu: I September. .V 295 Am Abend. De Welt will meine Freundbſchaft haben, Allein ich mag die ihre nicht; Nur Gottes Freundſchaft kann mich laben, Sie ſchenket mir, was mir gebricht. GGtt hat mich durch ſein Wort hinlinglich unterrich⸗ 2 tet, was ich thun muß, wenn es mir in der Zeit und in der Ewigkeit wohlgehen ſoll. Die Welt giebt mir auch Geſetze, die ich beobachten ſoll, wenn ich von ihr will gelitten ſeyn. Gott bietet mir ſeine Freund⸗ ſchaft an; die Welt die ihrige. Wem ſoll ich folgen? Auf welcher Geite iſt der Vorzug? Waͤhle! aber waͤhle mit Weisheit. Was fuͤr eine Gluͤckſeligkeit giebt die Gott? Eine ewige; eine Gluͤckſeligkeit, die ſich uͤbers Grab hinuͤber erſtreckt; die mich im beben zufrieden und im Tode getroſt und ruhig macht. Wie lange dauert bie Freundſchaft Gottes? Ewig. Was fuͤr eine Gluͤckſelig⸗ keit giebt dir die Welt? Eine ſcheinbare, unbeſtaͤndige, die du im Dode verlaßen mußt. Die Welt giebt dir eine unbeſtaͤndige Freundſchaft. Kannſt du noch anſtehen, mein Herz, Gottes Geboten, deren Beſolgung dich zu einer ewigen Gluͤckſeligkeit leitet und der Freundſchaft Gottes den Vorzug zu geben? Nein, ſaume nicht, dein ewiges Gluͤck zu beſoͤrdern. Entſage der Freundſchaft der Welt; ſie iſt Feindſchaft gegen Gott. Hoͤre ⸗ dich der Welt in ihren verderbten Gewohnheiten, Sit⸗ ten und Grundſaͤtzen gleich zu ſtellen. Mein Gott, ich babe mir's veſt vorgenommen, mich zu dir zu halten. Aber ich lebe in einer Welt, wo tau⸗ ſend Verſuchungen, wo meine eignen boͤſen Begierden, wo verderbte Beiſpiele mich ih ſchwaches Kind hinreißen T 4 koͤnnen, 296 Der Monath koͤnnen, daß ich von dir weiche. Darum bitt' ich dich um deinen Beiſtand zur Ausfuͤhrung meines Vorſatzes. Gieb mir Weisheit, Verſtand und Vorſichtigkeit, wohl zu beurtheilen, was fuͤr Gewohnheiten und Sitten ſuͤnd⸗ lich oder unſchuldig ſind. Gieb mir Muth und Ent⸗ ſchloßenbeit, daß ich mich nie durch die Gewohnheit zu einer leichtſinnigen Handlung verfuͤhren laße; daß ich nie ſolchen Grundſatzen folge, die deinen Geboten ent⸗ gegen ſind; daß ich nie, um Menſchen gefaͤllig zu werden, etwas Boͤſes thue. Laß mich die Geſellſchaft boͤſer Men⸗ ſchen ernſtlich fliehen und wohl erwaͤgen, das ſie toͤden⸗ des Gift fuͤr meine Seele werden koͤnnen. Mit dir im einſamen Gebete umzugehen, meinen Geiſt mit den Wundern deiner Allmacht, Weisheit und Guͤte in der Natur zu unterhalten, oft das groͤßeſte Wunder deiner Liebe, meine Erloͤſung durch deinen Sohn, zu betrach⸗ ten, das ſei meine Luſt, das ſei meine Seligkeit auf Erden. Laß mich's oft bedenken, daß deine Gnade und Beifall mich am Ende meines bebens allein troͤſten; daß deine Freundſchaft bei mir aushalten und mich bis in den Tod begleiten wird und daß meine ganze ewige Gluͤckſeligkeit darauf beruhet, daß ich mehr dir, als der verderbten Welt folge. Was iſt der Beifall der Welt gegen deinen Beifall! Sollt' ich der Welt mich doch gleich ſtellen? nein, das iſt der Weg zur Hoͤllen. Oen Weg zum Himmel will ich gehn. 2è — „ 7 A⸗ N unſtu eſein8 Unter an mic Dulge in d ſhvch nd. lic, r ich Vokſalet. gkeit, Lalt ten ſAnke und En bhrheitin es des h. Heboten ert, gü werben, let Deng ſe tdel- Nit dit im untt den ſte ig der der deiner n bettech ⸗. elgkekt ootsf Gnede rd i iKen:; Hnſc 6 t, eihge als ſer Geſen! MN — 1 Der zehnte September. Am Morgen. Geubet ſeiſt du, Gott der Macht! Gelobt ſei deine Treue, Daß ich, nach einer ſanften Nacht, Mich dieſes Tags erfreue. Aaeker ſeiſt du von mir, allguͤtiger Gott. Von à dir bewacht, ſchlief ich in der vergangenen Nacht ſanft und ruhig, und auf deinen Befehl erwacht' ich an dieſem Morgen geſund und munter. Ach, was bin ich unter deinen unzaͤhligen Geſchoͤpſen, daß du ſo gnaͤdig an mich denkeſt und mir ſo viel Gutes thuſt? Was kann ich dir geben, dir, Allgenugſamer? Alles, was ich ha⸗ be, iſt ia ohne dies dein. Selbſt das Herz, was voll Dank gegen dich iſt, iſt dein Geſchenk. Doch Ich gebe, was ich kann, Ach, nimm es gnaͤdig an! Und das iſt Dank; aber immer nur ein geringer, ein ſchwacher Dank, wie der ſchwache Menſch ihn bringen kann. Aber, ich weiß es, daß du ihn dir doch gefallen laͤßeſt, und nicht ſowohl auf den Dank ſiehſt, als auf die Aufrichtigkeit des Herzens, mit der er dir gebracht wird. Aber iſt es genug, wenn ich dich nur mit Worten preiſe? Ich ſoll dir auch mit meinem Wandel danken? T 5 Und 298 Der Monalh und dieſer Dank iſt dir der angenehmſte. Ich will es thun. Es ſei meine angenebmſte Beſchaͤftigung, meln groͤßtes Vergnuͤgen, mich mit dir im Gebet zu unter⸗ halten, uͤber deine Wohlthaten nachzudenken, und in allem, was ich denke, rede oder thue, dich zu verherr⸗ lichen. Dieß will ich denn auch an dem heutigen Tag thun. Herr, leite mich durch deinen Geiſt auf ebner HBahn. Laß mich dieſen Tag gut anwenden, ihn un⸗ ſchuldig genieben und ſo zuruͤcklegen, wie ich es am Ende meines bebens wuͤnſchen werde. Veon dir, Geber alles Guten, kann ich alles er⸗ warten, was ich bedarf und was mich gluͤcklich macht. Erfuͤlle meine Wuͤnſche um deines Sohnes, deines Ge⸗ liebten willen. Er hat n mich erloͤßt, dasß ich dir ieden Tag meines bebens in Heiligkeit und Gerecht igkeit und in treuer Nachahmung ſeines mir gegebenen vortrefli⸗ chen Beiſpiels dienen ſoll. Verleihe mir Kraft dieſes zu thun. Unter deinem Beiſtand fang' ich dieſen Tag an, und uͤbergebe mich ganz deiner Leitung und gnaͤdi⸗ gen Regierun. “ Laß deinen Segen auf mir ruhn, Mich deine Wege wallen, und lehre du mich ſelber thun Nach deinem Wohlgefallen. wenn / po dt diel h itſht etden, hleite mn Rer Fur der S⸗ ſcleit. Genus Wn Del S n, Na ll Untet⸗ , und ig. vethert⸗ en Ter Uuf etnet ,nun es et⸗ Htaht. Gres G d len get und horteſt ft M‚aS NNi n September. 299 Am Abend. Her, Herr, daß ich Erde bin, Lehre du mich ſelbſt bedenken! Lebre du mich's ieden Tag, Daß ich weiſe werden mag. Kuch kann in iedem Augenblicke ſterben. Aber wie wenig denk' ich daran. Gott, wie ſchroͤcklich waͤr's, wenn mich der Tod in einer wiſſentlich ſuͤndlichen Hand⸗ lung uͤberfiele, und mich vor dein Gericht ſtellte. Wuͤrd' in gewohnten Suͤnden, Eb' ich verſoͤhnet bin, Mein Todestag mich finden: Ach Gott, wo fuoͤh' ich hin! . Herr, lehre mich ſelbſt bedenken, daß mein Leben ein Ziel hat; daß mir geſetzt iſt zu ſterben und darnach das Gericht. Laß mich durch dieſen Gedanken ermuntert werden, beſtaͤndig uͤber meine Seele zu wachen. Er be⸗ gleite mich bei meinen Geſchaͤften, damit ich ſie in dei⸗ ner Furcht verrichte. Er erinnere mich beim Genuße der Speiſen und der Getraͤnke an die Pflicht der Maͤſ⸗ ſigkeit. Er halte mich ab von Ausſchweifungen bei dem Genuße meiner Vergnuͤgungen? ⸗ ⸗2⸗2⸗ Die Luſt Und froher Jugend Spiel Vertreibe nie aus meiner Bruß Der Ewigkeit Gefuͤhl. Was wuͤrde mich's helfen, wenn ich alle Freuden der Welt genoßen und den Himmel mit ſeinen ewigen Freu⸗ 300 Der Monath den daruͤber verlohren haͤtte. Nein, ich will weiſe ſeyn. — Ich will mich meiner Jugend freuen, aber auch dabei gedenken, daß ich vor einem allwiſſenden, heiligen und gerechten Gott, ſelbſt von meinen Jugendfreuden werde Rechenſchaft geben muͤßen. Ich will mich recht ernſt⸗ lich beſtreben, ein unverletztes und ruhiges Gewiſſen zu cehalten. Die Welt mit ihren Freuden verlaͤßt mich im Tode; aber mein Gewißen verlaͤßt mich nicht; es begleitet mich bis vor den Richterſtuhl Chriſti; es ver⸗ dammt mich oder preiſet mich ſelig. S Erhalte, o mein Gott, dieſen guten Vorſatz in meiner Seele. Staͤrke mich in den Verſuchungen zur Suͤnde, ihnen auszuweichen und ſie zu uͤberwinden. Will meiner Jugend wallend Blut, Mich liſtig hintergehen: HM So gieb mir Eifer, Kraft und Muth, G Der Luſt zu widerſteben. len, Mache mich weiſe, daß ich meine Kraͤfte und ganze Les ak benszeit zur Ausuͤbung des Guten anwende. Erhale ite mich bei dem Einigen, daß ich deinen Nahmen ſuͤrchte. ſne Laß, ach, laß mich ſtreben, mnhcg Immer ſo zu leben, ar „Daß, wenn man mich auch fruͤh begrabt, zZand Die Frommen bei mir klagen, ne Und zu einander ſagen: Y Ent Ach! haͤtt' er laͤnger doch gelebt. 2 ni “ en Der . in peſſeſeh. nch dahe ligen unn den werde cht ernſ⸗ wiſſen zu laet ich lct: 5 bet⸗ Nſat in gen zur en. ne e Erholte ſircte⸗ Sepktember. 301 l — — — * 5 Der eilfte September. Am Morgen. Laß mich den Naͤchſten nie PVerfolgen, feindlich haßen, Ihm hülkfreich beizuſtehn, In keiner Noth verlaßen, Barmherzig, guͤtig ſeyn, Nach deinem Beiſpiel, Gott! Dieß iſt, was du mich lehrſt: Dieß fordert dein Gebot. Gitt, der du die diebe biſt, du haſt mich auch dieſen heutigen Tag erleben laßen, daß ich an demſel⸗ ben, ſo viel in meinen Kraͤften ſtehet, fuͤr meine eigene und die Gluͤckſeligkeit meiner Nebenmenſchen thaͤtig ſeyn ſoll. Mache mich doch recht willig und geneigt, dieſe Pflicht auszuuͤben. Gieb, daß ich, dunch mein Betra⸗ gen niemand kranke oder betruͤbe; daß ich nicht durch unmäaßiges Eſſen oder Trinken zu einer unrechten Zeit nach einer Erhitzung, oder durch gefaͤhrliches Springen und andere Ausſchweifungen bei meinen Vergnuͤgungen meiner Geſundheit ſchade und auch andere zu ſolchen Handlungen nicht verleite. Erwecke in mir ein mitlei⸗ diges Herz, das ſich der Noth des andern gerne an⸗ nimmt, und da ich ſeldſt noch nicht viel Huͤlfe leiſten kann, ſo gieb, daß ich wenigſtens bei denen, die ſie lei⸗ ſten koͤnnen, fuͤr Nothleidende bitte. Gieb, daß ich we⸗ der in meinem Herzen noch mit meinem Munde iemand Boͤſes wuͤnſche; daß ich niemand ſchmaͤhe, laͤſtere oder mit ſpoͤttiſchen und harten Worten kranke, oder durch feindſelige Geberden betruͤbe. Mache mich ſtark, ieden aufſteigenden Zorn in mir zu unterdruͤcken, und der Be⸗ gierde mich zu raͤchen zu widerſtehen. das Laf 302 Der Monath neinem Feind begegnen: daß mich mir Sanſtmuth me e 16 mir flucht, voll Großmuth, wie du, ſegnen; err, mache gegen alle, die mi ü Herr, imnach geg Mein Herz gelaßen. Nei⸗ Entferne aus meinem Herzen alle Bewegungen des N U fe . 4 agen meiner Nebenmenſchen. ei den Vorzuͤgen meiner Nebenmenſche Z H ſt durch deinen Geiſt gute Geſinnungen der ine r ch⸗ meiner uͤberſiehſt, mit den Fehlern und Schwachheiten meine erſtebſt, Geſundheit zu⸗ orſi nden, was meiner Geſun ⸗ Porſicht aat ich nicht, wenn micn eine Krankh ereche den Vorwurf mir machen .· Ich ſelbſt bin Stoͤhrer mein d ſelbſt zog mir die Krankheit zu. 39 illſt, ich ſoll es gut dein Geſchenf. Du nilg, ich ich's auch Meln beben iſt dein Geſche deine Gnade, daß us gucd enra ue D er mir alles, was ich zur Ethaltu deſſelben noͤthig haben. ð Deinem Schutze ſei ergeben HZ Alles, was ich hab' und bin. en, ir vertrau' ich ec een din⸗ , r men, beit, mein Schild und Ruhm!? Sesne mich, dein Eigentbum. 7. J i ſeyenn Ver dn Vhten ſen Goh Pſt un Duech Velt mne ſeinen u de den hon Ich ke ſehr he AANi lein E d ne⸗ 1 heit und ale mei h alle lch o QWS””” Velcher One lefit begegren; t, ſegnen; n des Neh⸗ . nungen deun eine Fehe fen meinet nlt etet. Hheit u⸗ gthnttet ts ee ſcht auc Eihler September. 3o3 Azm Abend. Ge, Herr, mir Weisheit und Verſtand, Dich, Gott, und den, den du geſandt, 7 Und mich ſelbſt zu erkennen. Zene kann ich dich, unſichtbarer Gott, det du im —◻ bichte wohneſt, in welches kein menſchliches Auge ſehen kann, mit meinen leiblichen Augen nicht ſehen. Aber du haſt dich doch in deinen Werken, in deinem Worte und va du zuletzt mit uns geredet haſt durch dei⸗ nen Sohn, ſo geoffenbahret, daß wir deine un ſichtbare Kraſt und Gottheit gleichſam ſehen und fuͤhlen koͤnnen. Dadurch haſt du mir's zur Pflicht gemacht, dich, ſo weit meine Krafte reichen, in deinen Werken und aus deinem Worte kennen zu lernen. Mache mich treu in der Ausuͤbung dieſer Pflicht und lehre mich das Gluͤck und die Seligkeit kennen, die mir zu theil wird, durch den Unterricht von dir und deinem Sohne Jeſe Chriſto. Ich kenne nichts groͤßeres, nichts wichtigers, das ſo ſehr werth waͤre, von mir erkannt zu werden, als du, allmaͤchtiger Urheber der ganzen Welt „mein Schoͤpfer⸗ mein Erhalter, mein groͤßeſter Wohlthaͤter, mein Here und mein Gott, der du alle meine Schickſale mit Weis⸗ heit und Guͤte beſtimmſt; du, nach deſſen Willen ich alle meine Handlungen einrichten muß; du, von dem ich allein alles das Gute erhalten kann, das mich zeits Aich und ewig gluͤcklich macht. Vater, ich danke dir von Herzen, daß du auch mich gewuͤrdiget haft, mir die Quelle zu zeigen, aus welcher ich deine Erkenntniß ſchoͤpfen kann. Ach wie elend war' ich, wenn ich von dir nichts wuͤſte. S Kein Licht, kein Troſt erfreute mich, Kennt' ich nicht, Gott, und Jeſu, dich. Ohne dich in der Welt ſeyn, dich nicht kennen, das beißt keine Ruhe der Geele, keinen Troſt im Leiden. 304 “ . Der Monath keine Hofnung der Unſterblichkeit haben. Wie gluͤcklich acht' ich mich, daß ich dich kenne; daß Ich weiß, daß du biſt, weiß, an wen ich glaube, Wes Hauch die Seel' iſt; wer den Leib vom Staube So kuͤnſtlich baut, mich traͤgt, mich unterſtuͤtzet, Mich taͤglich ſchuͤtzet. Ich wels, auf welchen Grund mein Gluͤck ich bauen, Wen ich verehren muͤße, wem vertrauen. Ich danke dir, Gott, und erhebe deinen Nahmen, daß du mich der beſten Erkenntniß gewuͤrdiget baſt. Gieb mir Kraft, daß ich dieſe Erkenntniß ſo gebrauche, daß ein Verlangen nach redlicher Ausuͤbung alles deſſen, was du gebeutſt, in meiner Seele dadurch erweckt wer⸗ de, und mein ganzer Wandel es beweiſe, daß ich dich tenne. Daß ich dich erkenne, Froh dich, Vater, nenne, und mich ewig dein; Daß ich hier am Grabe =ð Troſt und Hofnung babe. Dank' ich dir allein. Daß dein Geiſt Mich unterweißt, “ Urnd mich fuͤhrt auf deinem Pfade, Dank ich deiner Gnade. Dea Me⸗ P - — = = September 305 Degacch — —e— l l, Den zwoͤlften September. keH Am Morgen. gſtnma Noch bin ich dein Gaſt, o Erde, a unrd dein Pilgrim, Thraͤnenthal. uüg Daß ich reif zum Himmel werde, eenuche, Mehtt ſich meiner Tage Zabl. n och werb' ich viel Jahre zaͤblen? . ich h 4DOder ruſt ein naher Tod B Mich zur bangen Sterbensnoth? ber warum denk' ich denn itzt an den Tod, da ich mit dem Morgen von neuem zu leben an⸗ fange? Kaum hab' ich meine Augen vom Schlafe geofnet, ſo ſoll ich ſchon wieder an die Stunde dense keen, wo ich ſie im Tode zuſchließen werde. Kaum— bin ich itzt wieder in die Weit getreten, ſo ſoll ich mich der Zeit erinnern, wo ich ſie verlaßen werde. Ich bin ia auch uͤberdies noch iung, munter und geſund; ich werde wahrſcheinlich ſo bald noch nicht ſterben. Das iſt vielleicht alles ganz gut. Aber hab⸗ ich's noch nicht erlebet, daß Kinder von meinem Al⸗ ter den Morgen geſund begruͤßten, und am Abend ſchon tod waren? Bin ich ganz ſicher von einem aͤhn⸗ lichen Schickſal? Graͤnzt nicht unſer Leben in ieder Minute an den Tod? Wird nicht mancher, der viel⸗ leicht itzt mit inir zugleich betet, ſein letztes Gebet veerrichten? Ach, ieder Augenblick kann mein letzter ſeyn. Der Tod begleitet mich, wo ich gehe oder ſtehe. Jede Speiſe kann fuͤr mich ein toͤdtliches Gift werden. Der Schlaf einer ieden Nacht kann mich zum ewigen Schlafe fuͤhren. Jeder Morgen kann mich den Armen des Todes uͤberliefern. Jede Krankheit kann das Ziel O hr. Unt. III. Theil, u mieines meines Lebens ſetzzg. Und doch denk' ich ſo wenis an. den Tod. Iſt wohl etwas zu finden, was mich ent⸗ ſchuldigen koͤnnte? Meine Jugend etwan? Iſt ſie nicht die gefahrlichte Zeit des menſchlichen Lebens?2 Etwan meine Geſundheit? Iſt die beſte Geſundheit wohl mehr, als ein Fuͤnckgen, was der Wind aus⸗ loͤſchen kann? =òMW MUMU Iſt es nach dieſem allen nicht hoͤchſt nothwendig fuͤr mich, den Tod immer vor Augen zu baben und mich ſo zu verhalten, wie ich in meiner Todesſtunde wuͤnſchen werde, mich verhalten zu haben. Moͤchten doch dieſe Todesgedanken mich den heu⸗ tigen ganzen Tag nicht verlaßen. Moͤchten ſie mich ermuntern, meine Zeit wohl anzuwenden und Gott und der Tugend treu zu ſeyn. Moͤchten ſo viele Bei⸗ ſpiele der Sterblichkeit mich erinnern, daß auch ich Staub und Aſche bin. Moͤcht' ich doch recht oft uͤber⸗ denken, was auf meinen Tod folgen wird. Je weiſer ich hierinn werde, deſto gluͤcklicher wird mein Leben, deſto ruhiger mein Ende ſehn. Wee“enn nun meine Stunde koͤmmt, Werd ich nicht von Angfſt beklemmt, Daß ich nicht mein Heil bedachhtz; und mein Lauf iß wohl vollbracht. Amn EE⸗ (enls ann mich ent⸗ 2 Ji ſe n Lebens? Geſundheit Wind aus⸗ thnerdi⸗ Poben und Todesfurde en h⸗ ſe nich nd Gort le Be⸗ Clch ih ſt über⸗ Ne weſet n Wen. September. 30907 Am Abend. Da ſagſt: ich bin ein Ehriſft!? Wohlan, wenn Werk und Leben, Dir deßen, was du ſagſt, Be weiß und Zeugniß geben. . Is bin ein Chriſt! Bin ichs denn blos nach dem Bekenntniße mit dem Munde, oder bezeugt mein Leben mein Chriſtenthum zugleich? Iſts genug zum Chriſtenthum, wenn ich die Lbehren der ehriſtlichen Religion kenne, von Zeit zu Zeit bete, die Kirche beſuche; wenn ich ſage: ich bin getauft! ich glaube an den dreyeinigen Gott; wenn ich das beilige Abend⸗ mahl genieße? (bald genießen werde?) Oder gehoͤrt noch mehr dazu? Ich denke immer, es gehoͤrt noch etwas dazu, und ſo viel ich aus dem Unterricht des Wortes Gottes und meiner behrer ſchließen kann, ſo iſt es ein gutes, kechtſchafnes, frommes Herz, das die Suͤnde ernſtlich verabſcheuet, weil Gott ſie baßet und Jeſus mein Heiland ſo ſchmerzlich gebuͤßet hat⸗ und ein Wandel, der dem frommen Wandel Jeſu dhnlich iſt. Ich muß in der herrſchenden Geſinnung ſtehen, daß ich das Gute liebe und meine Nebenmen⸗ ſchen durch Wohlthun erfrene. Ich muß meinem Lu⸗ ſten nicht folgen, ſondern den Geboten Gottes und ſollte mir die Unterdruͤckung meiner Luͤſte noch ſo ſauer werden, ſollte mir ihre Bezaͤhmung ſo wehe thun, als wenn ich mir ein Auge ausriße, oder eine Hand, oder einen Fuß abnahme. ð Bin ich bisher ein Maulchriſt geweſen? oder hat mein Wandel mein Chriſtentbhum mit bewieſen? Ach, mir fehlt noch viel ein Chriß, ein wahrer Chriſt zu ſeyn. Ich muß mich meines bisherigen Chriſtenthums ſchamen. Ich muß mich ſchaͤmen, daß ich die Vor⸗ treflichkeit der ehriſtlichen Religion nicht genug erkannt habe. Mein Heiland, Herr Jeſu, verzeihe mir meine Unachtſamkeit und Nachlaͤbßigkeit. Ich will kuͤnſtig ⸗ ſtarke du mich ſelbſt zur Ausfuͤhrung meines Vorſa⸗ Hes! - auf dich ſehen, nicht nur als auf melnen Ee⸗ . 1 2 ſer⸗ 308 Der Monath loͤſer, ſondern auch als auf das Muſter, wornach ich mein Leben einrichten muß. Ich will dich mit meinem Munde bekennen, von Herzen an dich glauben und mein beben nach deinen Lehren und Vorſchriften einrichten. Wie gluͤcklich werd'’ ich ſeyn, wenn ich ſagen kann, und ich will mich belireben, es unter deines Geiſtes Beiſtand ſo weit zu bringen, daß ich's ſagen Gelobt ſey Gott! ich bin ein Chriſt, und ſeine Gnad' und Wahrheit iſt An mir auch nicht vergebens. Ich wachſ' in meiner Heiligung, Ich ſpuͤre taglich Beßeruns Des Herzens und des Lebents. Ich fuͤhle, daß des Geiſtes Kraft Den neuen Menſchen in mir ſchaſft. Dank ſei dir, Vater, Dank und Ruhm! Mich lehrt dein Evangelium Veſt glauben, Liebe uͤben. Es macht mich ruhig und erfreut, Fuͤhrt mich zur wahren Seligkeit; Wie ſollt' ich es nicht lieben! Erhalte ſtets mein Herz dabei, So preiſ' ich ewig deine Treu. 9 22 Uns , ctnach il d mit ch glauben Vorſchrifen Rich ſooen gter deines n . September. 309 I—— — Am Morgen. Won, Vater, einſt mein Ende koͤmmt, Und deine Hand mein Leben hemmt: Dann hilf mir in der Todesnoth, o Herr, mein S(S66oottt Ein ſanfter Schlaf werd mir der Tod. Henge fuͤhrte ein goͤttliches Leben und hat das Zeug⸗ . niß, daß er Gott gefallen habe (**). Was muß wohl unter dem goͤttlichen Leben verſtanden werden? Ich denke (***), er hat oft an Gott gedacht, ſeine Alla⸗ macht, Weisheit und Guͤte, die er aus den Werken der Natur kannte, geprieſen, Gott fuͤr alles Gute, was er genoß, gedankt, und alles von ihm erwartet und erbeten. Ich denke, er hat ein Verlangen gehabt, Gott immer naͤher kennen zu lernen. Ich denke, er hat ſich in ſeinem Leben nicht nach dem Verderben, welches damals in der Welt herrſchte, gerichtet, ſon⸗ dern der Stimme ſeines Gewißens, das ihm das zeigte, was gut iſt, Gehoͤr gegeben. Und dieſes gefiel Gott, der das Gute liebt und belohnt, wohl. Wie ſchoͤn iſſ's, nach dem Tode das Zeugniß zu haben: er hat einen Gott gefaͤlligen Wandel gefuͤhrt. Sollte mich dieſes nicht ermuntern ſo zu leben, das ich, wenn ich auch jung ſerben ſollte, dieſes Zangn, 3 erhalte: (*) 1 B. Moſ. 5, 21. (*r) Ebr. 11, 5. (**) Heß Geſchichte der Iſraeliten Th. 1. S. 6. 310 Der Monath erhalte; daß man bei meinem Sarge ſagen koͤnnte: Seine Seele aekel Gott wohl, darum elilete er mit ihm aus dem Verderben. Ach, Gott, ſtaͤrke mich, daß ich recht fromm lebe! Henoch hat geſagt (*): Siebe der Herr kommt mit Viel tauſend Heiligen, Gericht zu halten uͤber alle, und zu ſtrafen alle ihre Gottloſen; um alle Werke ihres gottloſen Wandels, damit ſie gottlos geweſen ſind. Alſo Gott iſt ein Raͤcher des Boͤſen; und ich ſollte das Boͤſe noch lieben und thun? Nein, ich will mich eene⸗ lich beſtreben, alles Boͤſe zu meiden, und das Gute eifrig zu lieben und zu thun, damit ich nicht Strafe zu fuͤrchten habe, ſondern ruhig dem Lode und dem Ge⸗ richte entgegen gehen kann. Nur ber Fromme kann ſanft und gelaßen ſterben; von ihm kann man ſagen: er gieng zu Gott. Idch muͤße ſtreben— Alſo zu leben, daß, wenn mein Ende kommt, ich ſagen kann! Ich⸗ Gieb, Bater meiner Baͤter, Mir einen weiſen Sinn; Du giebſt die Uebertreter In ihrem Sinn dahin. Ich aber wuͤnſche mirt—« Ein Herz, das dich nur liebe. Gern, was du forderſt, uͤbe, Das wuͤnſch' ich mir von dir Ach lenke du mein Leben; Dir ſei es ganz geweiht! Mein einziges Beſtreben 4 Sei, was dein Wort gebeut!⸗ Dann bin ich weiſ’ und klugz; Dann thu' ich Recht auf Erden? Dann werd' ich ſelig werden; Am . — ! Bunte: eer nſt te nich, nint mi ſe, und e ihres n ſind. Olte das ſch ernt⸗ 6 Gure foe Ge⸗ e kfann ſagen: September. 5 11 Am Abend. Al neun awtengee Gott, Mit Ehrfurcht ſtets zu nennen, Du biſt unendlich mehr, Als wir begreifſen koͤnnen. O ſloͤße meinem Geiſt Die tiefſte Demuth ein Und laß mich ſtets vor die Voll Ehrerbietung ſeyn. Zer erkenn' ich dich hier nur unwollkomenen: aber ſo viel haſt du mir noch in den Werken der Natur und in deinem Weorte von deinem herrlichen Weſen und vor⸗ treftichen Eigenſchaften geoffenbahret, daß ich dadurch zu deiner Bewunderung, Anbetung und Liebe und zu einem frommen Wandel vor dir erweckt werde. Gott, du biſt von Ewigkeik, Und dein herrlich grobes Weſen, Aendert ſich zu keiner Zeit; Du bleibſt ſtets, was du geweſen. Auf dich will ich bei der Veraͤnderlichkeit der Welt ſe⸗ hen, auf dich mein Vertrauen ſetzen; bei dir die Se⸗ ligkeit ſuchen, die ich hier nie finde. Durch dich „ 9 großer dttn eduech dich bin ich Die Himmel und ihr Ker E durch ſein Wort entſtanden. Denn wenn du ſprichſt, ugebieht⸗ Penn du ge⸗ a Mit Allmacht biſt muemee⸗ und auch mit. Guͤ⸗ e Nah. Von dir kann ich alles hoffen und erwarken, „ was mir gut iſt. Du biſt mein Helfer in den Noͤthen, die mich treffen koͤnnen. Deine Allmacht kann Leib und Seele verderben in die Hoͤlle; darum will ich vor dir wandeln, und fromm ſeyn. . . 4½ Wie Nie biſt du, Hoͤchſter, von mir fern; Du wirkſt an allen Enden Wo ich nur bin, Herr aller Herrn, Bin ich in deinen Handen. Was ich gedenke, weiſeſt du; Du pruͤfeſt meine Seele, Du ſiehſt es, wenn ich Gutes thu; Du ſiehſt es, wenn ich fehle. Das relze mich nach deinen Geboten mein beben ein⸗ zurichten und den Gedanken beſtandig in mir zu unter⸗ halten: Der Herr, der allgegenwaͤrtige und allwißende Gott ſiehet mich, Heilig iſt dein ganzes Weſen, Und kein Boͤſes iſt an dir. Ewig biſt du ſo geweſen, D Und ſo bleibſt du fuͤr und f So muͤße ich denn keine ſuͤndliche E. ierde in meinem Perter unterhalten und mich einer rechtſchafnen Heilig⸗ keit beſteißigen. Gerechter Gott, vor dein Gericht Muß alle Welt ſich ſtellen. Du wirſt in ihrem Angeſicht Auch mir mein Urtheil fällen. . O laß mich dein Eericht ſtets ſheun, ird hier mit Ernſt befliſſen ſeyn, Vsor dir einſt zu beſtehen. Unaus ſorechlich, o0 Gott, iſt deine Guͤte! Sie reicht durch Erd’ und Himmel, Um was da lebet zu erfreun. Welch froͤliches Gewimmel In ihrem milden Sonnenſchein. Auch mich haft du durch unzaͤhlige Beweiſe deiner Liebe erfreuet. Davon iſt auch der verfloſſene Tag ein Zeuge. An dich, o Gott, beſtaͤndig zu gedenken, iſt Pflicht, Troſt und Ermunterung zum Guten fuͤr mich. Darum will ich oft meiner Seele zuruffen: Vergiß nicht, Seele, deinen Gott, Nicht, was er dir gethan. Verehr und halte ſein Gebot, und bet ihn ewig an. , ad elagig le, ſ. ten zu ſen 4 t ſche ſey e e ſer Pon es SESEeytember. z13 Der vierzehnte September. 1 . = Am Morgen. def⸗ Wee mannichfaltig ſind die Gaben, ſgente Womit Gott unſer Herz erſreut. ——= Wenn uns Gott nur ein einziges Nohrunagsmittel * ſchenkte, um unſern Hunger damit zu ſtillen, und unſer beben zu erhalten, und wenn er ſelbſt dieſes ſeineenn einzige Rghrungsmitte nur zur bhoͤchſten Nothdurft gd⸗ Hiluau be, ſo ware das Woglehet genug fuͤr uns und wir muͤß⸗ 1 ten zufrieden ſeyn. Iſt uns Gott etwas ſchuldig? Koͤnn⸗ ten wir mehr von ihm ſordern? Ach, wir verdienen ia nichts. Alles, alles, was er uns giebt, giebt er uns aus ſeiner Gnade. Er theilet demohngeachtet ſeine Ge⸗ ſchenke nicht ſparſam aus. Der Fruͤchte an den Baͤu⸗ men und auf dem Felde iſt eine ſolche bewundernswuͤr⸗ dise Mannigfaltigkeit, eine ſo unzaͤhlbare Menge, daß wir daruͤber erſtaunen muͤßen. Wo iſ der Sterbliche, der ſie alle zaͤhlen koͤnnte? Wie vielerlei Arten der Pflanzen erblicken wir nicht auf einer einzigen Wieſe! Wie viele wachſen nicht freiwillig, ohne unſer gering⸗ he Die Voerathskammer Gottes iſt unerſchoͤpflich. Er ſorgt ſowohl fuͤr unſere Nothdurft, als fuͤr unſer Ver⸗ e gnuͤgen. Wenn auch einmal eine Art der Fruͤchte weni⸗ an ger gerathen ſollte, ſo gerath boch eine andere Art deſto beſſer. Im Ganzen betrachtet giebt uns Gott immer ſo viel, als wir beduͤrfen. Es iſt ihm aber nicht genug uns das zu geben, was wir beduͤrfen, ſondern er bat fuͤr unſer Vergnuͤgen ge⸗ ſorgt, welches durch die angenehme Abwechſelung bekoͤr⸗ dert wird, die uns die Verſchiedenbeit und Manpig⸗ faltigkeit der Fruͤchte verſchaft. Jede Frucht hat ihre WW V U S5 beſondere 314 Der Monath beſondere Eigenſchaften, ihren beſondern Nutzen und ihren eigenthuͤmlichen Geſchmack. Wie koͤnnen wir der Gaben Gottes uͤberdruͤßfig werden, und wenn wir es wuͤrden, ſo machten wir uns des groͤßten Undanks ſchul⸗ inz wir verdienten, das Gott ſeine Hand von uns abzöge. ”MUc Guͤtiger Gott, ich genieße taglich deine Gaben., und werde ſie auch an dem heitigen Tage genießen. Laß mich ſie nie genießen ohne auf dich, du Geber aller guten und volkkommenen Gaben, aufzuſehen. Gieb, daß ich ieden Bißen Brod, iede Pflaume, iede Birn, Eden Apfel mit Dankbarkeit gegen dich genieße. V Die Erd' iſ deiner Guͤte volll In allem, was mich naͤhren ſoll, Schmeck' ich, Gott, deine Guͤte. Ich ſeh', und hoͤr', und fuͤhle ſie: In Feld und Wald, an Thier und Vieh. Dies dringet mein Gemuͤthe, Innigs Ohn Aufhoͤren Hoch zu loben Sind, Gott, deiner Guͤte Proben! Am en und tblr det Hlt es is ſchul⸗ on un Gaben. edtehen. her ober Gleh, Vn, September. 15 Du ſoraft nach treuer Vaͤter Weiſe Fuͤr alle Werke deiner Hand; Du giebeſt allem Fleiſche Speiſe, Beſchirmſt und ſegneſt iedes Land: Du liebeſt unveranderlich Der Boͤſen ſelbſt erbarmſt du dich. Schöoͤpfer und Erhalter — Vater! — auf dich war⸗ ten die Augen deiner Kinder, daß du ihnen Speiſe geben moͤchteſt ; zu dir ſchreien die iungen Raben um ihr Futter, und du bereiteſt ihnen ihre Nahrung. Keine Kreatur iſt von deiner vaterlichen Vorſorge ausgeſchloſ⸗ ſen, keine iſt in deiner großen Haushaltung vergeſſen. Du kenneſt die Anzahl aller lebendigen Geſchoöpfe und haſt einer ieden Art die beſondern Mittel der Erbaltung ongewieſen. Eine Art nahrſt du mit Gras, eine andere mit Staub, eine andere mit Laub. Dieſe Art lebt vom Gewuͤrme, jene von Fiſchen. Und fuͤr lede Art iſt ſo viel da, als die einzelnen Glieder derſelben brauchen. So wie das Leben belebter Geſchoͤpfe anſaͤngt, brauchen ſie Nahrung und ſie erhalten ſie auch von din. Der neugebohrne Menſch und der neugebohrne Wurm findet ſeine Nahrung bereit. Das Kind ſindet die Milch ſeiner Mutter und die Raupe das Blatt des Baums, bdeßen Saͤfte ihm am zutraͤglichſten ſind. Alle Jahre bringt die Erde die noͤthigen Mittel zum Unterhalt, zur Nah⸗ rung, Wohnung und Kleidung hervor. Sie giebt alle Jahre ſo viel, daß ieder Vogel ſein Koͤrnlein, ieder Wurm ſein Blatt findet, wovon er ſich naͤhrt. Alle Jahre vervielfaͤltigen ſich dieienigen Thiere, die andern zur Speiſe dienen, ſo ſehr, daß Vorratb genug von ih⸗ nen da iſt, und ihrer ſo viel uͤbrig bleiben als zur Ver⸗ mehrung fur die folgende Zeit noͤthig iſt. Du laͤſſeſt Saat wachſen zum Nutz des Menſchen und Gras zum Futter des Biebes. Die Erde giebt jaͤhr⸗ lich ihr Gewaͤchs; Brod, des Menſchen Herz zu ſtarken; und Wein, es zu erfreuen. Von 316 Der Monath Von deinem Himmel, Höchſter, trauft Gedeihn und Fruchtbarkeilt; Die Saat gebt auf, und bluͤht, und relft, Und ſattigt, und erfreut. H Von dir geſegnet giebt der Baum, Wenn einer Schatten ſucht, Ihm unter ſeinen Zweigen Raum, Erfriſchung und auch Frucht. . Ich erkenne, o Gott, deine vaterliche Vorſorge. Auch an mir hat ſie ſich von dem erſten Augenblick mei⸗ nes Lebens bis auf den gegenwaͤrtigen, nicht unbezeugt gelaßen. Erfuͤlle du ſelbſt mein Herz mit Dankbarkeit gegen dich und laß deine Treue gegen mich, mich ermun⸗ tern, dein gehorſames Kind zu ſeyn. =GD daß immer mich vergnuͤgſam ſeyn, und deiner Gaben mich erfreun, NMehr aber deiner, der du dich SEeo freundlich zeigeſt gegen mich, Der du des Lebens Quelle biſt, Aus welcher alle Wahrheit fließt. v» Der telfte ſotge. Pmel⸗ geugt tkett mun⸗ Soevptember. 8317 D Der funfzehnte September. Nicodemus. Am Morgen. ich von Suͤnden zu erloͤſen, Gabſt du deinen Sobn dahin. O ſo reinige vom Boͤſen Durch ihn meinen ganzen Sinn; Gieb mir, wie du ſelbſt verheißt, Gieb mir deinen guten Geiſt, Daß er meinen Geiſt regiere, Und zu allem Guten fuͤbre. Leſus ſagte zu dem Nikodemus (Job. 3. v. §.) Der⸗ ienige, der in das Reich Gottes, in den Himmel, kommen wolle, muͤße von neuem gebohren werden. Es iſt mein Wunſch nach dem Tode in den Himmel zu kom⸗ men. Es iſt alſo auch noͤthig nachzudenken, was ich thun muß, wenn mein Wunſch mir ſoll erfuͤllt verden. Was muß ich thun, daß ich ſelig werde? Ich muß von neuem gebohren werden. Was heißt das? Ich will nachdenken, ob ich es vielleicht verſtehen lerne. Ich denke, das wird etwan ſo viel heißen: Ich muß alle Irr⸗ thuͤmer und Vorurtheile fahren laßen. Ich muß die ver⸗ derbten Sitten ablegen und ganz andere Geſinnungen und Neigungen annehmen. Ich muß mein Herz und Sinn ſo veraͤndern, als ob ich nicht mehr der vorige Menſch ware, und meine ganze Natur gedͤndert ſet. Welches ſind die Irrthuͤmer, die ich ablegen muß? Der Irrthum, daß ich mich mehr um die Kenntniß irrdiſcher Dinge bekuͤmmern, als um eine richtige Erkenntniß Gottes, daß ich mehr nach dem Beifall der Welt ſtrebe, als nach dem Beifall und der Gnade Gottes. Welches ſind die Sitten, die ich ablegen muß? Die verderbten Sitten der Welt die den Geboten Gottes entgegen ſind. Welches ſind die Geſinnungen, die ich annehmen muß 2 . „ 318 Der Monath Es ſind dieſe: Ich muß das Gute lieben und thun; mich vom Laſter zur Tugend kehren; nicht den Einge⸗ bungen zur Suͤnde folgen, ſondern den Vokſchriften Gottes. Ich muß mich nicht von der Sinnlichkeit, ſon⸗ dern von der Vernunſt und Tugend leiten laßen. Wenn DS dieſe Vernderung mit mie vorgeht, dann, und nicht eher kann ich mich unter die Erben des Reichs Gottes und der Seligkelt rechnen. H Mein Gott, ich kann aus eignen Kräſten dieſe ſo nothwendige Veraͤnderung in mir nicht erzeugen. Der du uns als Vater liebeſt, ”́Mc Treuer Gott, und deinen Geiſt 6 Denen, die dich bitten, giebeſt— M Ja, uns um ihn bitten heißt, G Deumuthsvoll fleh' ich vor dir? 3 Vater, ſend' ihn auch zu min, melfcrt Daß er meinen Geſſt erneue, er ip⸗ Und ihn dir zum Tempel weibe; Das er einen bekern Menſchen aus mir mache, — Eſlce einen Menſchen, der dich Gott beßer kennt, als ſonſt; (Did der deine Gnade boͤher ſchaͤtzt, als ſonſt; der die Guͤnde em mehr verabſcheuet, als ſonſt; der deinen Willen mit “ mehr Freude thut, als ſonſt. Geiſt des Vaters und des B Sohnes! lurgh Heil'ge meines Herzens Triebe, ſiet Daß ich uͤber alles treu =D Meinen Gott und Vster liebe, . elnen Daß mir nichts ſo wichtig ſei, n. Als in ſeiner Huld zu ſtehn. Seinen Nahmen zu erhöhbhbn, ff Seinen Willen zu vollbringen c Muͤße mir durch dich gelingen. 1 *„ WEerrr 7. lid thun; en Einge⸗ olſchriften eſt ſon⸗ n. Wenn und nict 6s Gottes 1 Neſe „ . „ hee⸗ 8ſen; Gunde ſen t Und des September. 319 Jenns lebt, mit ihm auch ich. Tod, wo ſind nun deine Schrecken? Er, er lebt, und wird auch mich Von den Todten auferwecken. Er verklart mich in ſein Licht; Dies iſt meine Zuverſicht. ¶Leſus lebt! deß bin ich gewiß. Das bezeugt mir das O Wort Gottes. Das bezeugen mir ſeine Erſchei⸗ nungen nach ſeinem Tode bis zu ſeiner ſichtbaren Him⸗ melfahrt. Das bezeugt mir das ſtandhafte Zeugniß ſei⸗ ner Apoſtel, die um dieſer Wahrheit willen ihr ganzes zeitliches Gluͤck aufgeopfert und ihr beben gelaßen haben. Daß Jeſus nicht im Grabe geblieben ſei, bezeugt mir die machtige Ausbreitung und Erhaltung ſeiner Kirche. Herr Jeſu, beweiſe auch mir dein Leben. Beruhige durch die troͤſtliche Lehre von deiner Erloͤſung, die du ges ſtiftet hafſt, mein Gewißen! Mache mich tuͤchtig durch deinen Geiſt, fleiſig in der Ausuͤbung guter Werke zu ſeyn. Laß mich nicht mir, ſondern dir leben, der du dich ſelbſt fuͤr mich dahin gegeben haſt und um meiner Ge⸗ rechtigkeit willen auferſtanden biß. Du, du lebſt! Du ſtarbſt fuͤr mich: Dir will ich zur Ehre leben! Als ein frommes Kind will ich Jugendluͤſten widerſtreben. Du, der alles Gute ſchaftt, Biebſt zu dieſer Pflicht mir Kraft. 9 7 320 Der Monath Jeſus lebt! Er wird gewis, auch an mir, ſeine Ver⸗ heißung erfuͤllen: Ich lebe und ihr ſollt auch leben. Ich bin die Auferſtehung und das Leben. Wer an mich glaͤubet, der wird leben, ob er gleich ſtuͤrbe, und wer da lebet und glaͤubet an mich, der wird nimmermehr ſerben. — Nimmermehr ſoll ich ſterben — und doch muß ich ſterben — Nein, ich ſterbe nicht. Ich lege nur das zer⸗ brechliche Wohnhaus meiner Seele ab, die in iene ewige Wohnungen bingeht. Mein Leib ſoll im Grabe zuberei⸗ tet werden, verklaͤrt und unſterblich bervorzugehen. Er wird geſaͤet verweslich; und wird auferſtehen unver⸗ weslich; er wird geſcet in Schwachheit, und wird auf⸗ erſtehen in Kraſt; er wird geſcet in Unehre, und wird auferſtehen in Herrlichkeit. Mein Erloͤſer lebt! Ich werd' auch leben. Gieb nur, daß, weil ich bier noch bin, Ich chriſtlich vor dir wandle, uUnd iederzeit nach deinem Sinn Rechtſchaffen denk' und handle; Daß ich, wenn ich einſt auferſteh, Und dich, des Todes Sieger, eeyy,“ Nicht angſtvoll vor dir bebes “« d— —= — — — 2 — — ite Ver⸗ h leöen. n nnich d wer d fetheen. ⸗ ſhH das ze ℳ& eenbe lerh . Et Urver⸗ ed ouſ⸗ d wied September. 321 Der ſechzehnte September. — Am Morgen. er Erdkreis iſt von deiner Guͤte, Von deiner großen Guͤte voll; Herr, unterweiſe mein Gemuͤthe, Wie ich dich wuͤrdig loben ſoll! Giieb, daß mein Herz dich freudig liebt, Wenn mir dein Herz ſo freudig giebt. ie groß, v Gott, iſt deine Guͤte! wie unerforſch⸗ 6—8.¾. lich iſt deine Weisbeit! Alles, was ich rund um mich berum ſehe, predigt mir deine vortreflichen Eigen⸗ ſchaften. Der Himmel mache deine Groͤße offenbar, und die unzaͤhlbaren leuchtenden Weltkoͤrper an demſel⸗ ben beweiſen deine Allmacht. Jeder Tag bringt deinen Geſchoͤpfen einen neuen Ueberfluß deiner Wohlthaten. Mannigfaltig ſind die Fruͤchte, die du aus der Erde her⸗ vorwachſen laͤßeſt. Durch ſie ſaͤttigeſt und erfreueſt du Menſchen und Thiere. Bei ihrem Genuße koͤnnen wir deine Guͤte und Freundlichkeit recht eigentlich ſchmecken, ſo wie wir an ihrem Wachsthume und Bau ſie ſehen koͤnnen. Es iſt dir nicht genug uns zu geben, ſondern du giebſt uns auch auf die uns bequemſte Weiſe. Dies lehret mich das allmaͤhlige Reifwerden der Fruͤchte. Nicht auf einmal reifen ſie. Nein, leder Art des Obſtes, ieder Art der Feld⸗ und Gartenfuͤrchte haſt du eine ge⸗ wiße Zeit zur Reife und Vollkommenheit beſtimmt. So hat der Menſch Zeit, ſie einzuernten, und ſie ſich auf man⸗ nigfaltige Weiſe zu Nutz zu machen. Wie viel wuͤrde von deinem Segen verderben, wenn alles zu einer Zeit reif wuͤrde. — “ Herr, Hert, ich bete deine Weisheit und Guͤte an! Ich will es eine meiner liebſten Beſchaͤftigungen ſeyn laßen, auf die Spuren derſelben zu merken. Chr. Unt. III. Th. X— In 322 Der Monath In der ganzen Natur geſchiehet nichts durch einen Sprung: alles entwickelt ſich nach und nach. Selbſt mein Koͤrper wird nach und nach ausgebildet und erreicht ſeine Groͤße und Staͤrke ſtuſenweis. Auch die Vollkom⸗ menheiten meines ebdelſten Theils, meines unſterblichen Geiſtes, entwickelt ſich nach und nach. Wenn ich einen Anfang in der Ausbildung deßelben gemacht habe; wenn ich angefangen habe, mein Leben nach deinen Geboten einzurichten; ſo ſteh' ich in beiden nur noch in der Bluͤthe. Je fleiſiger aber ich ſeyn werde, mir nuͤtzliche Kennt⸗ niße und Fertigkeiten zu erlangen; ie mehr ich taͤglich treuer werde in der Ausuͤbung des Guten: deſto mehr werd' ich der Zeit entgegen eilen, wo ich Fruͤchte zeigen werde; Fruͤchte zum Nutzen meiner Nebenmenſchen; Fruͤchte des Geiſtes, nemlich alle dieienigen Tugenden, Ddie mir die Gebote Gottes zu uͤben befehlen. Umſonſt ſchenkſt du, o Gott, mir keine Zeit. Jeden Tag giebſt du mir zu meinem Wachsthum. Verleihe mir deine Gnade und Kraft, daß ich an iedem Tag an dem Wachsthum meines Geiſtes und der Tugend arbeite. So wie mein Koͤrper taͤglich zunimmt, ſo muͤße ich auch taͤglich mehr an der Ausbildung meiner Geiſteskrafte zu⸗ nehmen. Laß denn alles, was ich auch beute in dieſes Abſicht thun werde, von deinem Segen begleitet ſeyn. 8 Laß mich heilig und in Segen Dieſen Tag zuruͤcke legen. Am btt, e Obti k der her ales ord te Di fboken vchſen ſtr has September. 323 An Abend. H De nir gebuͤhret vob und Dank, ance Anbetung, Preis und Ehre. He, wenn Kommt, werdet Gottes Lobgeſang, Gehen Ihubr alle ſeine Heere! ae Der Herr iſt Gott und keiner mehr! i tegeh Wer iſt ihm gleich? wer iſt, wie er, Rin Seoo berrlich, ſo vollkommen. en; ert, Herr, du biſt Gott und keiner mehr. Du all gen H biſt der Herr und Regierer der Lehren Da anein Schoͤpfer, Herr und Vater der Menſchen. V gllein tommt alle das Gute, das wir beſitzen. D ie geben der Herr unſers bebens, der mit Weisheit und Guͤte gerlee aglles ordnet, was uns begegnet. Du biſt der allwißende TNd an Zeuge und ein gerechter Richter unſers Thuns und Laßens. tbek. Du biſt das vollkommenſte Weſen; deine Natur iſt un⸗ ic nh endlich und deine vortreflichen Eigenſchaften ſind uner⸗ fecfte i⸗ mefßlich und unbegreiflich. in it Wie groß iſt deine Guͤte! Du breiteſt deine Wohl⸗ . thaten uͤber alle deine Geſchoͤpfe aus. Du laͤßeſt Saat wachſen zum Nutz des Menſchen und Gras zum Futter ſuͤr das Vieh. Den iungen Rabe, der beſchneiet, Hoch, auf nackten Wipfeln ſchreiet, Saͤttigt deine Vaterhand. Die beſten deiner Gaben haſt du fuͤr die Menſchen ge⸗ waͤhlt. Go wie du im beiblichen ihm wohlthuſt, ſo ſeg⸗ neſt und begluͤckeſt du ihn auch im Geiſtlichen. Du lie⸗ beſt ihn ſo ſehr, daß du deinen eingebohrnen Sohn fuͤr ihn dahin gabſt. Wenn ich dies Wunder deiner Liebe faßen will, So ſteht mein Geiſt vor Ehrfurcht ſtill⸗ Er betet an, und er ermißt, Daß deine Lieb' unendlich iſt. A3 Ehe 3 24 Der Monath Ehe denn die Berge wurden und die Erde und die Welt geſchaffen worden, biſt du Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit “ Es iſt kein Ding, ſo groß und ſchwer, Das dir zu thun, nicht moͤglich war. Wohin ſöll ich fliehen, wo du, Allwißender, mich nicht ſaͤheſt, und meine Gedanken und Abſichten nicht genau bemerkteſt? Koͤnnt' ich mich hinauf in den Himmel ſchwingen, ſo biſt du da. Senkt' ich mich in die tiefſten Abgruͤnde der Erde nieder, ſo biſt du auch da. An den entfernteſten und unbekannten Weltmeeren biſt du mir allgegenwaͤrtig. Tauſend Jahre ſind vor dir, wie ein Tag, und ein Tag, wie tauſend Jahre. Du wiegeſt die Berge mit einem Gewicht und die Huͤgel mit einer Wage. — voll ſeyn! aͤglich, Herr Gott, ich lobe dich! Dir heiligt meine Seele ſich. Vor aller Ungerechtigkeit Bebuͤt' mich itzt und allezeit. Sei gnaͤdig mir, o treuer Gott, Sei gnaͤdig mir in aller Noth. Werd' ich um Huͤlfe zu dir ſchrey'n, Laß dein Erbarmen mich erfreu'n. Auf dich ſteht meine Zuverſicht; Verlaß mich auch im Tode nicht. — Der Bu ſprichſt; ſo geſchiehts. Du gebeutſ; ſo fets da. Herr, laß meinen Mund immer deines Ruhmes Fe con ander Hoe Geſun chin Uurch u ver eblick nd ich h An melne nach ute urd dle bigteit z ſets de⸗ ſch nitt Pt genat un⸗ teſten n den du mir. und ein ge mnit ie September. 325 EH SAA Der e ſibenzehute September. Am Morgen. O. Guͤtiger, wie wohl iſt mir! Ich danke dir, Dir dank' ich, Gluͤcklicher! Denn du haſt mir mein Leben Geſund zuruͤck gegeben: B Dir ſei Lob, Preis und Ehr! F und geſund hab' ich itzt mein Bette verlaßen. Mit geſtaͤrkten Kraͤften und neuer Munterkeit geh⸗ ich aufs neue an meine iugendlichen Geſchaͤfte. Wem anders als dir, o du guͤtiger Erhalter meines Lebens, hab' ich meine genoſſene Ruhe, Erquickung, Leben, Geſundheit und Munterkeit zu danken? Du haſt mich, da ich im Schlafe lag, vor allem Uebel behuͤtet; du haſt mich durch ſanften Schlaf geſtaͤrkt. Deiner Liebe hab' ich's zu verdanken, daß ich das Licht des Tags mit Freuden erblicke. So iſt deine Guͤte alle Morgen an mir neu, und die Treue, die du an mir beweiſeſt, undusſprech⸗ lich groß. Bleibe mit deinem goͤttlichen Segen auch heuts bei mir. Leite mich bei den Geſchuͤften, die ich nach meinem Alter und Kraͤften, ausrichten ſoll, daß ich ſie nach deinem Willen vollbringe, und laß mich recht viel Gutes verrichten. Verleihe mir Kraft, die Luͤſte der X 3 Jugend 326 Der Monath Jugend zu unterdruͤcken und den boͤſen Belſpielen, die ich etwan ſehen werde, nicht zu folgen. Gott, du haſt mir bisher unzaͤhlige Beweiſe dei⸗ ner Liebe und Vorſorge gegeben. Ich uͤberlaße mich derſelben ferner mit allem, was ich hab' und bin. Ich kann es deiner Vaterguͤte zutrauen, daß du nichts uͤber mich verhaͤngen wirſt, was meiner wahren Wohlfahrt ſchaͤblich iſt. Sollten mir alſo heute widrige und un⸗ angenehme Schickſale begegnen, ſo will ich denken: Es kann mir nichts geſcheben, Als was Gott hat erſehen, Und fuͤr mich nuͤtzlich iſt. So will ich dich durch Geduld ehren und durch trau⸗ eige Schickſale mich nicht von meinem Vertrauen auf dich abwenden laßen. Dir hab' ich mich ergeben, Zu ſterben und zu leben, Wiie es dein Wink gebeut; Sei mir mein End' verborgen, Kommt es heut oder morgen, Du weiſt dazu die beſte Zeit. è iien, die beiſe det⸗ lobe mic In. J iGts üͤber Vohlfaet Ud nH r: tchtau⸗ guen auf n September. 327 Alum Abend. Ma dankendem Gemuͤthe Freu' ich mich deiner Guͤte; Ich freue mich in dir. Du giebſt mir Kraft und Staͤrke, Gedeihn zu meinem Werke, Und ſchafſt ein reines Herz in mir. Hee⸗ mein Gott, ich danke dir von ganzem Herzen und OW lobe deinen heiligen Nahmen. Groß ſind deine Werke, und unausſprechlich iſt deine Liebe. Auch der verfloſſene Tage war mir ein Zeuge, daß deine Barms herzigkeit noch kein Ende hat und deine Gnade fuͤr und fuͤr waͤhret. Ich will, eb' ich mich ſchlafen lege, noch zu meiner Seele reden von deiner herrlichen Macht und deine mir erwieſene Wohlthaten ruhmen. Gnaͤdig und barmberzig biſt du, geduldig und von großer Guͤte und Treue. Mein Herz muͤße dein Wohlthun empfinden und mein Mund ſoll voll ſeyn von deinem Ruhme. Aber hab' ich mich denn heute ſo verhalten, wie’s dein Wort von mir fordert. Ach, mein Vater, mein Gewiſſen verklagt mich; es ſagt mir, daß ich dich nicht ſo mit meinen Worten und Werken geprieſen habe, wie's meine Pflicht verlangt hat. Vergieb mir, um Jeſu willen, alle Fehler und Suͤnden, die ich began⸗ gen habe. Schon oft hab' ich den Vorſatz gefaßt, mich dir von ganzem Herzen zu ergeben, deinen Willen zu thun und das Boͤſe zu fliehen. Aber auch oft bin ich wieder von meinem guten Vorſatz abgewichen. So groß die Reue iſt, die ich daruͤber hege, ſo veſt faß' ich aufs neue dies ſen Vorſatz, mich kuͤnftig deiner Dienſte in der Aus⸗ uͤbung des Guten mit mehrerer Treue und groͤßerm Ge⸗ horſam zu widmen. Ich waͤre das undankbarſte deiner Geſchoͤpfe, wenn ich dich nicht lieben und meine Liebe gegen dich nicht mit bereitwilliger Befolgung deiner Ge⸗ bote an den Tag legen wolle. Du haſt mich zuerkt ge⸗ 4 e 1 323 Der Monath liebet; und ich ſollte dich nicht wieder lieben? dir nicht = mein Herz ganz zu deinem Eigenthume uͤbergeben? Mit allem, was ich hab’ und bin! Dich, mein Gott, will ich uͤber alles hochſchatzen; in dir will ich mein groͤßtes Vergnuͤgen ſuchen; auf dich will ich mein ganzes Vertrauen ſetzen. Bei alle dem, was ich vornehme, will ich auf deinen Willen ſehen. Ich will dem Beiſpiele folgen, was dein Sohn Jeſus, mein Erloͤſer, mir gegeben haat. „Erhalte, o mein Gott, meine Seele in dieſem gu⸗ ten Vorſatze, und ſtaͤrke mich, denſelben bei laͤngerer Fortſetzung meines Lebens in Ausuͤbung zu bringen. „ Deiner Vorſorge uͤbergeb' ich mich und alle, die mir angehoͤren; regiere und leite uns nach deiner alles Ja wohlmachenden Liebe. Sei auch in dieſer Nacht unſer 1, . Schutz und wende alles Schaͤbliche von uns ab. Laa–k (ate . uns alle erfahren, daß du gnkdig und guͤtig biff. Getroſt leg' ich mich nun zur Ruhe nieder. 2 Seh' ich erfreut die Morgenſonne wieder, ſe Dann preiſ' ich dich mit heiterem Gemuͤthe, Kuc Du Gott voll Guͤte! Uin Acket. Auſet Der At blcht geben hin ſen; in. allf dich ale dem, in Jeſoe, ſen go⸗ lUingeteer: gen dle, N eer eNes ctne. 4t. luf N. . ſe, Der achtzehnte September. Vater dort oben! Wie ſoll ich dich loben — Dir danken? Denn — ach! Mein bied iſt zu ſchwach. Jr, mein Gott, wie ſoll ich dir vergelten alle Wohl⸗ ) tbaten, die du an mir thuſt? In iedem Augenbli⸗ cke erhalt' ich von dir Gutes. Von dir hab' ich Leben und Odem; du haſt mich in die Reihe der vernuͤnſtigen Geſchoͤpfe geſetzt. Du biſt's, von dem ich Unterhalt und alle Nothwendigkeiten des Lebens erhalte. Du haſt die Einrichtung in der Natur gemacht, daß ſie mir alles giebt, was zu meiner Bequemlichkeit und Freude erfordert wird. Fuͤr mich erzeugen ſich die Fruͤchte und haben eine ernaͤbrende Kraft. Fuͤr mich gruͤnet die Erde. Fuͤr mich kleiden fſich die Wieſen und Aecker. Du biſt's, der uͤber mich wachet, und dein Aufſehen bewahret meinen Odem. Es iſt dir nicht genug, daß du in dieſem Leben fuͤr mich ſorgeſt und mir wohlthuſt. Nein, ewig ſoll deine Guͤte gegen mich waͤhren. Du willſt mich nach dieſem Leben in deinen Himmel aufnehmen, wo ich ewig un⸗ ausſprechliche Freuden genießen ſoll. Groß, unzaͤhlich, unausſprechlich ſind deine Wohl⸗ thaten. Groß ſoll mein Dank ſeyn. Aber, wie ſoll ich dich loben — dir danken? Mein ſchwacher Dank iſt viel zu klein, Fuͤr dich, o Gott, ein Dank zu ſeyn. Der Monath Ich bringe, was ich kann, Ach! nimm es gnaͤdig an! Mich ſelbſt will ich zum Opfer bringen, Di, Gott, fuͤr deine Guͤtigkeit. Dir will ich danken und lobſingen Durch meine ganze Lebenszelt. Gott, deine große Guͤt' und Liebe ( Soll immer mir vor Augen ſeyn! Sie ſoll in mir die guten Trlebe, Mein ganzes Leben dir zu weihhn, erwecken und mich darinnen ſtaͤrken. Jedet Morgen, mit welchem deine Guͤte neu uͤber mir iſt; ieden Abend, gekroͤnt mit deinem Segen; iede Nahrung, die ich ge⸗ nieße und die mich erquickt und ſtaͤrkt; iedes Gluͤck, iede Freude, die du mir giebſt; meine Geſundheit; jeder Fortgang bei meinen iugendlichen Geſchaͤften; das Wachsthum meiner Erkenntniße und Fertigkeiten; das Leben und die Geſundheit meiner lieben Aeltern und Ge⸗ ſchwiſter — alles, alles ſoll mich zum Dank gegen dich und zum Gehorſam gegen deine Gebote erwecken. Miit dieſem Vorſatze und mit Vertrauen auf deine Vorſorge geh' ich nun an meine Geſchafte. Dir hab' ich mich ergeben; Ich freue mich in dirz Erfreuender als Leben Iſt deine Guͤte mir. Sie fuͤhre mich auch heute Auf deiner Tugend Pfad. Du Ewigweiſer, leite Miich ſelbſt nach deinem Rath⸗ = E D durchi ſche lueri erige⸗ end ſoul n l wahl geben eenfl er n Nel ſcn „ orgen, lbend, ch ge⸗ Glick, icer de P undGe⸗ gendic n. Dee September. 32383 . Am Abend. . Ulnausſpechlich ſchnell entfliehn Die uns zugezaͤhlten Stunden. Eb' man's denkt, ſind ſie dahin, Und auf ewig uns verſchwunden: Niemals kehrt ein Augenblick, Uns zum Heil, davon zuruͤck, ie ſchnell iſt nun auch dieſer Tag verfloſſen! Wo ſind ſie hin die Monden und Jahre, die ich durchlebt habe. Ewiger, unveraͤnderlicher Gott! lehre mich's recht oft bedenken, daß mein Leben bienieden kurz iſt, und daß von der Anwendung deſſelben mein ewiges Schickſal abhaͤngt. Mein Leben iſt ia nur einer Hand breit, und meine Jahre, waͤren ihrer auch noch ſo viele, ſind vor dir, wie nichts. Wie elend, wie hoͤchſt ungluͤcklich waͤr' ich, wenn bei mir auf dieſes kurze und fluͤchtige Leben ein ewiges voll Jammer und Schmerzen folgen ſollte. M Aber wie? — Hab' ich denn mein beben bisher wohl angewendet? Hab' ich die Kraͤfte, die du mir ge⸗ geben haſt, recht gewiſſenhaft gebraucht? Hab' ich mich ernſtlich beſtrebt, recht viel Gutes auszuuͤben? Und wie bab' ich auch den heutigen Tag zugebracht? Hab ich uͤber mein Herz gewacht? Bewahrt' ich meine Sinnen, daß durch ſie keine unordentliche Begierden meiner Seele entzuͤndet wurden? Bemuͤht' ich mich, iede unerlaubte Neigung zu unterdruͤcken, und mich von der Welt un⸗ ſchuldis und unbefleckt zu erhalten? Gen, 333 Der Monath Gott, du weißt es, welch ein ſchwaches Geſchoͤpf ich bin. Du weißt es, daß ich am Morgen des verfloſſe⸗ nen Tages den ernſtlichen Vorſatz faßte, deinen Gebo⸗ ten gemaß zu wandeln und deinen Willen zu vollbrin⸗ gen. Aber itzt werd' ich bei Pruͤfung meines Verhal⸗ tens gewahr, daß ich ihn nicht ausgefuͤhrt habe. Ver⸗ gieb, mein Vater, um Chriſti willen, mir die Suͤn⸗ den, womit ich dich beleidiget habe. Mache mich weiſe, daß ich kuͤnftig ieden Tag, iede Stunde meines ſuͤchti⸗ gen Lebens recht wohl anwende. . Bedecke mich, guͤtiger Vater, in dieſer Nacht mit deinem Schutze. Behuͤte alle, die mir angehoͤren, nach deiner Guͤte. Laß uus ſanft und ruhig ſchlafenn Verſag' auch dieſe Bitte Mir, mein Erbarmer, nicht: n⸗ Wenn dieſe ſchwache Huͤtte 2 es Des Leibes einſt zerbricht; So nimm mich, deinen Eiben, Ins Himmels Wohnung ein, . und laß, 9 Gott, mein Sterben Dem Schlummer aͤbnlich ſeyn. — S. & ke desd GStel Dtt wed ies heel ſende der; u obg Hoſe deſtt len, nd ſenn elH tün hege vun Geſhiof herſaoſe⸗ Genn⸗ hbrin⸗ Verhal Vet⸗ Einn⸗ hveſe, itl/ hrntt noch Der neunzehute September. Am Morgen. Wirch do Lob, o Gott, ſoll unſer Mund dir ſingen? Kein Menſch kann dir nach Wuͤrden ſolches bri ingen. S' muß ich beim Gefuͤhl meiner Niedrigkeit und Unwuͤrdigkeit ausrufen: Wer bin ich, o Gott, daß du dich meiner ſo vaͤterlich erbarmeſt und annimmſt? Staub, Erde, Aſche, Verweſung, ein Traum, ein Dunſt, eine verwelkende Blume bin ich. Und doch wuͤrdigeſt du, o Gott, — du, der du durch dein Wort die Himmel, und durch den Geiſt deines Mundes alle Heere deſſelben gemacht haſt; — du, ewiger, allwiſ⸗ ſender, allgegenwaͤrtiger Beherrſcher der Welt; — du, der du alles in allem erfuͤlleſt; — du liebreicher Gott — du wuͤrdigeſt mich ſo ſehr, daß du, mitten unter den Lobgeſaͤngen der Seligen, umgeben von den tauſendmal tauſend, und zehntauſendmal zehntauſend ſtarken En⸗ geln, die auf deinen erſten Wink deine Befehle vollzie⸗ hen, an mich denkeſt, fuͤr mich wie ein Vater ſorgeſt und alle meine Schickſale nach deiner Weishelt zu mei⸗ nem Beſten lenkeſt. Um meinetwillen haſt du den Him⸗ mel ausgebreitet; um meinetwillen haſt du die Erde gen gruͤndet; um meinetwillen haſt du deinen Sohn dahin gegeben. Ich erſtaune uͤber deine Liebe. Voll Ver⸗ wunderung ruf ich aus: Was 334 Der Monath Was iſt der Menſch, der Staub vor die, Das ſeiner du gedenkeſt? Was hat dich bewegen koͤnnen, ſo unausſprechlich viel an den Menſchen zu thun? Nichts als deine Erbarmung. Wie groß, o Gott, iſt deine Guͤte! Iſt der ein Menſch, den ſie nicht ruͤhrt; Der mit verhaͤrtetem Gemuͤthe L Den Dank erſtickt, der ihn gebuͤhrt? Nein, deine Liebe zu ermeſſen, Sei ewig meine groͤßte Pflicht. Der Herr hat meiner nie vergeſſen; Vergiß, mein Herz, auch ſeiner nicht. Nein, nimmer will ich vergeſſen, was der Herr an mie Menge ſeiner Wohlthaten, und meine Unwuͤrdigkeit und Niedrigkeit ſollen mich zum Dank gegen ihn erwecken. Mein Herz und mein Mund ſoll ſeines Lobes voll ſeyn taͤglich. Taͤglich thuſt du Gutes mir, Taͤglich auch, Gott, dank' ich dir. Danken will ich dir heute und immer mit einem heili⸗ gen, frommen, nach deinem Worte eingerichteten Wan⸗ del. Staͤrke mich dazu mit deiner Kraft. Kein Tag ſoll feoher mir vergehn, Als, Hoͤchſter, dir zum Preis; 8 Ich will dein hohes Lbob erhoͤhn, So gut ich kann und weiß. ir gethan hat. Seine Erbarmung und die Groͤße und hurſh uſhl e Auh ten: tone let Ur n ten. lt. Athen illep ſt Ube eh de, Hlich et gemung⸗ in m Erd urd tbecen⸗ ol ſen tel⸗/ Wen September. 335 Au“u Abend. Far alle Guͤte ſei gepreiſt, Gott Vater, Sohn und heil'ger Geiſt, Ihr bin ich zu geringe: Vernimm den Dank, Den Lobgeſang, Den ich dir kindlich bringe⸗ Ule dem Genuße mannigfaltiger Wohlthaten von Gott hab' ich wieder einen Tag durchlebt. Stille berrſcht um mich herum; die ganze Schoͤpfung ſcheint zu ſchlafen. Ich aber, ich will noch wachen und in ein⸗ ſamer Stille mich des Guten erinnern, das Gott mir auch heute erwieſen hat. Wie manches Ungluͤck haͤtte mich heute treffen koͤn⸗ nen: aber Gott hat es von mir abgewendet. In wie manche Gefahr hatt' ich gerathen koͤnnen; aber Gott bat mich behuͤtet, wie einen Apfel im Auge. Er hat mir mein Leben gefriſtet, und meine Geſundheit erhal⸗ ten. Er hat mein Herz mit Speiſe und Freude erſuͤl⸗ let. Er hat mir zu dem, was ich vornahm, Segen ge⸗ geben und mich nuͤtzlich an Kenntnißen und Fertigkeiten zunehmen und wachſen laßen. Ich danke dir, Vater, mit geruͤhrter Seele fuͤr alle Beweiſe deiner Liebe und Erbarmung, die du mir auch an dem vergangenen Tage gegeben haſt. Wie hab' ich heute gelebt? Hab⸗ ich alle meine Ge⸗ danken, Worte und Werke nach deinen Geboten einge⸗ richtet O koͤnnt' ich mir dieſe Frage mit Ja! beant⸗ worten. 336 Der Monath worten. Aber mein Gewißen ſagt mir, daß ich vielfaͤl⸗ tig gefehlet habe. Verzeihe mir, o mein Gott, alle Uebertretungen deiner Gebote, um Jeſu meines Erloͤ⸗ ſers willen. Es iſt mein veſter Vorſatz kuͤnftig ſorgfaͤlti⸗ ger uͤber mich zu wachen und mich recht ernſtlich zu be⸗ ſtreben, mein beben nach deinem Worte einzurichten. Ich weiß zwar, daß ich zu ſchwach bin, dieſes durch mich ſelbſt zu thun: aber ich weiß auch, daß du mir die Kraft dazu auf mein Bitten ſchenten willſt. Herr, lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen. deite mich durch deinen Geiſt auf der Bahn der Tugend und Froͤm⸗ migkeit. Idch ege mich itzt in mein Gette, des Schlafs und der Ruhe zu meiner Erquickung zu genießen. Meine Augen ſehen auf dich, o Gott. Sei du, der du mich am Tage behuͤtet haſt, auch in der Nacht mein Schutz. Nimm mich und alle, die mir angehoͤren, in deine Auf⸗ ſicht und laß uns, wenn es uns heilſam iſt, morgen ge⸗ ſund erwachen. Wohl mir! Gott ſchlaͤſt und ſolummzert nicht, Der fromme Menſchenhuͤter. Ruht! fuͤr euch wacht ſein Angeſicht, Ihr meines Leibes Glieder! Du, Urſprung melnes Lebens, du! Erwecke mich von meiner Ruh Nach deinem Rathe wieder. * titt a Dn 2— 2 Glnn, ten Mi ler Hinn Rene, Uberme Herttie ſchrac 4 gl, lobe . ſo Del cher di pdi Wun) H Gelſdl⸗ ott, ae nes Erld⸗ ſorgfcltle G)zu be⸗ Urichten. ſes durch H du mir ͤ, te nic⸗ dGeden lofsun d Peige kdumih Sc . eine Ak rhel 6 nicht, Ger September. 337 —MM. E — Der zwanzigſte September. Aum Morgen. Dau biſts, dem Ruhm und Ehre gebuͤhret; und Ruhm und Ehre bring' ich dir! Du, Herr, haſt ſtets mein Schickſal regieret, Und deine Hand war uͤber mir. Gt, deine Ehre reichet uͤber aller Welt En⸗ den, vom Auſgang bis zum Niedergang der Sonne, von den warmen mittaͤglichen bis zu den kal⸗ ten Mitternachts⸗Gegenden; dein Lob durchdringet al⸗ ler Himmel Himmel. Je mehr ich deiner Groͤße nach⸗ denke, deſto mehr erkenn' ich, daß ſie unbegreiflich und unermekßlich iſt. Engel ſind zu niedrig die Groͤße deiner Herrlichkeit nach Wuͤrden zu preiſen: wie ſollt' ich, ich ſchwacher es thun koͤnnen? ”õä Wie herrlich und ſichtbar, o Gott, itßk deine Maie⸗ ſtaͤt auf der ganzen Erde. Die Sonne und das heitre blaue Firmament, der Mond und der Sternenhimmel mit allen leuchtenden Weltkoͤrpern ohne Zahl; ſo viele Millionen Geſchoͤpfe, die ein Werk deiner Hande ſind; ſo viele Wunder deiner Weisheit und Guͤte, von wel⸗ cher die Welt voll iſ, zeugen von deiner Ehre, und ver⸗ kuͤndigen deine Herrlichkeit. Ich ſelbſt, was ich hab und bin, ich ſelbſt bin ein Wunder deiner Allmacht, Weisheit und Guͤte. Mein Leib, o Gott, erbaut von dir, Gebein', und ieder Sinn an mir, Bemweiſen deine Groͤße, Haupt, Aug', und Ohr, und Mund und Hand, Dir ich zu dir erhebe; Die Haut ſo kuͤnſtlich ausseſpannt, Chriſt. Unt. III. Th. Der 2338 Der Monath Der Nerven ſein Gewebe: Und ale Glieder ſagen mi, = Ich ſei, o Gott, ein Werk von dir, Ein Werk von deiner Weisheit. Deine Guͤke verherrlichte ſich an mir, da ich noch nicht gebohren war. Da ſchon ſahſt du auf mich; da ſchon wusteſt du ele Tage und Schickſale meines Lebens, hat⸗ teſt ſie gufs weislichſte gewaͤhlt und aufs liebreichſte ein⸗ gerichtet. Ich trat auf deinen Befehl in die Welt und du haſt ieden Tag, iede Stunde, ieden Augenblick mei⸗ nes bebens mit Beweiſen deiner Guͤte bezeichnet. Je⸗ der Morgen predigt mir mit der aufgebenden Sonne die Groͤße deiner Maieſtat; er verkuͤndigt mir aber auch zugleich die Groͤße deiner Guͤte, die allen Geſchoͤpfen Le⸗ bden und Odem erhaͤlt. Auch mein beben haſt du bis dieſen Augenblick erhalten und mir Geſundheit verlie⸗ hen. Dafuͤr preiß ich dich in dieſer Morgenſtunde und kobe deinen Namen, der ſo wunderbar und ſo berr⸗ lich ſſtt. . Gott, du heſt mir bisher Gutes gethan, Beweiſe deine wunderbare Guͤte noch ferner an mir. Wende dei⸗ ne Barmherzigkeit nicht von mir. Du haſt dich an mir verherrlichet; mache mich tuͤchtig, dich wieder zu ver⸗ herrlichen, dadurch, daß ich, durch die Erzaͤblung dei⸗ ner Wohlthaten und herrlichen Werke, meine Neben⸗ menſchen zu deinem Lobe erweke. Lobſingend will ich dich erheben, Mich ewig deiner Gnade freun, Und deinen Dienſt mein ganzes deben In kindlichem Geborſam weihn. und du, mein Gott, regiere mich! Denn o was koͤnnt' ich ohne dich. 1 An f2 neſſe, Wlief Ml er Sol ſe tchnen ti eſhe l entb ndr⸗ ſchmnaä ſe Gotten ſchen; geſen koonken Neiche Berge feſen, ren eten iherg des G dante “ N ſchon 6, hat⸗ hſe ein⸗ lr und mi⸗ ⸗ Gonne guch en ben l bis herlen e und ſertn heteſe be den⸗ n mie l bet⸗ N dei⸗ ſehens n September. 339 Am Abend. Wee viel bedarf der Menſch zu ſelner Nah⸗ rung nicht Und doch iſt alles da, was irgend ihm gebricht. ☛ Gottes gegen uns Menſchen nachdenke. Wie weiſe, wie liebevoll hat er fuͤr unſere mannigfaltige Beduͤrfniße geſorgt. Nichts, guch nicht das geringſte hat er vergeſſen, was zu unſerer Wohlfahrt dienlich iſt. Sollt' ich nicht auch das Salz mit zu den Wohlthaten rechnen, die Gott uns erweiſete. Dieſes Gewuͤrze, das ich taͤllich an meinen Speiſen genieße, das weder der Reiche noch der Arme, weder der Koͤnig noch der Bett⸗ ler entbehren kann; das mir das Brod und iede Speiſe ſchmackhaft macht; das die Verdauung der Speiſen be⸗ foͤrdert und der Erhaltung meiner Geſundheit ſo zuteaͤg⸗ lich iſt — dieſes Gewuͤrz ſollte mich nicht auf die Guͤtt Gottes aufmerkſam machen? Aber ſo ſind wir Men⸗ ſchen; bei Wohltbaten, die wir taͤglich genießen, ver⸗ geſſen wir, daß es Wohlthaten ſind. Unter dieſe uner⸗ kannten Wohlthaten koͤnnen wir auch das Salz rechnen. Ites nicht Guͤte Gottes, daß er uns dieſes Ge⸗ wuͤrz ſo reichlich giebt, ſo daß ſich der Aermſte wie der Reiche deſſelben ohne große Koſten bedienen kann. EE giebt es uns im Waſſer und in dem Innerſten der Berge. l Billig muß ich mich meiner Unachtſamkeit wegen ſtrafen. Taͤglich genieß' ich Salz und noch nie hab' ich daran gedacht, es als einen Beweis der Guͤte Gottes gegen uns anzuſehen, und ihm auch fuͤr dieſe Wohl⸗ that zu danken. O ich will kuͤnftig auch beym Genuße des Salzes die Freundlichkeit Gottes ſchmecken und ihm danken. Eure Rede ſei mit Salz gewuͤrzet! Dieſes iſt ein Befehl Jeſu. Was will ee ſagen? Ich denke ſo dt . 2 taunen und anbeten muß ich, wenn ich der Guͤte 34 Der Monath Wie das Salz die Speiſen angenehm macht, ſo ſoll das Verſtandige, Weiſe und Gute, was in meinen Worten liegt, meine Reden angenehm machen. Ich ſoll nichts reden, was nicht ehrbar, tugendhaft und fromm iſt, damit ich durch meine Reden niemand zu Suͤnden verleite, oder in Irrthum und Verderden ſtuͤrze. kamme Reden manches Boͤſe verhindert. Wie? ſind bisher meine Reden ſo beſchaffen gewe⸗ ſen Hab⸗ ich auch heute nichts geredet, was mir oder . meinem Näachſten ſchaͤdlich geweſen waͤre? Es iſt kein Wort auf meiner Zunge, das du, o⸗ Herr, nicht wuͤß⸗ teſt. Verzeihe mir iede unnuͤtze und ſchaͤdliche Rede, womit ich geſuͤndiget habe. Mache mich weiſe, kuͤnftig gur das zu reden, was nuͤtzlich und ehrbar iſt und wohl lautet. Erinnere mich oft daran, daß ich einſt auch von meinen Reden werde vor dir Nechenſchaſt ablegen muͤſſen. ſtehen. Laß kein unnuͤtzes Wort aus meinem Munde gehen. = 1 Der Durch das Salz werden die Speiſen gegen die Saue niß geſichert. Eben ſo wird durch kluge und weiſe und Hilf, daß ich rede ſets, womit ih kamn Ver S September. 341 Nelen — N Der ein und zwanzigſte September. ud “ Am Morgen. derbenn O ☛ Gott, durch den ich bin und lebe, Dir, dir frohlockt mein froher Geiſt. SH Denn, wenn ich deinen Ruhm erhebe, ide. Wenn dich erfreut mein Loblied preißt, nmn So thu'ich nichts, als meine Pflicht, Und du verſchmaͤhſt mein Opfer nicht. ee , Van dir, o Gott, in der vergangenen Nacht be⸗ ddet. beſchuͤtzt, hab' ich wieder einen neuen Tag er⸗ d Ich ruhte ſanft auf weichen Kuͤſſen, Nhe Ich ſchlummerte von Krankheit frei. Ned ⸗ Gefahren haben weichen muͤßen, M . Denn deine Rechte ſtand mir bei. lnſis Die Ruhbe hat mir neue Kraft NnD Und neue Heiterkeit verſchaft. Dies, Gott, verdank' ich deiner Guͤtes lch Denn deine Hand beſchuͤtzte micch. Nga. Mit dankbar froͤlichem Gemuͤthe Verberrlicht meine Seele dich. Mein Leben iſt, o Schoͤpfer, dein, Und dir, dir ſolls gewidmet ſeyn. Wird dieſer Tag einer von den lezten Tagen meines Le⸗ bens, oder wird er ſelbſt der letzte ſeyn 2 Ich weiß es Ne . nicht: aber das weiß ich, daß du, o Gott, mich lie⸗ beſt; daß du fuͤr mich ſorgeſt und mich zur Wahrheit, Tugend und Gluͤckſeligkeit leiten wirſt. Auch in dieſer Morgenſtunde ruffeſt du mir zu, daß ich dir mein Herz geben ſoll. Nimm es der Welt, und gib es mir! Dies iß an mich dein Ruf. Y 3 Hier , Hier iſt mein Herz! mein Gott, ich geb es die! Dir, der es gnaͤdig ſchuf. Hier iſt das Onfer meiner Liebe, Ich weih es dir aus treuem Triebe; 2 Hier iſt mein Herz! Bilde es, o Gott, ſo wie du es haben willt. Faͤhre du mich die Wege, die dir wohlgefallen. Gieb mir immer mehr Verſtand, einzuſehen, was gut und recht iſt, und wenn ich das Gute erkenne, ſo laß mich auch bereitwillig ſeyn, es zu tbun. Laß es mir eine meiner angenehmſten Beſchaͤftigungen ſeyn, deine mir erwie⸗ ſenen Wohlthaten zu uͤberdenken und dir dafuͤr zu dan⸗ ken. Gieb, daß ich meine Aeltern und andere Vorge⸗ ſetzte in Ehren halte und, nach deinem Befehl, ihnen gehorche. Laß mich dieſen zanzen Tag ſo anwenden und zuruͤcklegen, wie ich einſt auf meinem Todbette wuͤnſchen werde, ihn angewendet zu haben. Gieb, daß ich, ſo wie ich heute am Alter und koͤrperlicher Groͤße zunehme, auch an Weisheit und Gnade bei dir, o Gott, und den Menſchen zunehmen moͤge. Verleihe mir Kraft, die Suͤnde zu flieben und Verfuͤhrern zum Boͤ⸗ ſen zu widerſtehen. Herr, gib mir. Muth und Fraͤſte, und heilige mein Herz und Sinn, Gieb Heil und Gluͤck zu dem Geſchaͤfte, Wozu ich itzt verpflichtet bin; Auf daß des Lebens letzter Tag . Mir Troft und Freude bringen mag. N . geſegne meine! ſihten duͤrfe le. 1 J Einde dum dle, ole⸗ Dnd hbe. und gobſ GG ſeer ei Gede dern ſet, ! September. P 343 Am Abend. Soon wieder weicht das Sonnenlicht, Vom blauen Firmament. Nur Gottes Guͤte weichet nicht, Die keinen Wechſel kennt. Ka, mein Gott, auch heute hat mich deine Guͤte geleitet, und mich mit mannigfaltigen Wohlthaten geſegnet. Ich preiſe dich dafuͤr. Dein Segen begleitete meine iugendlichen Geſchaͤſte. Du haſt mich gegen Ge⸗ fahren und Ungluͤck geſichert. Du haf mir die Noth⸗ duͤrftigkeiten und Bequemlichkeiten des bebens geſchen⸗ ket. Du haſt mich geſtaͤrkt, den Verſuchungen zue Suͤnde zu widerſtehen. In allem haſt du gezeigt, daß du mein Gott und mein treuer Vater biſt. Ich danke dir, guͤtigſter Schoͤpfer, Erhalter und Wohlthaͤter fuͤr alle Barmberzigkeit, die du mir erzeiget haſt. Aber ich muß mich ſchaͤmen, daß ich mich deiner Hand nicht ſtets mit bereitwilligem Serzen uͤberlaßen habe. Wle ſehr bereu' ichs, daß ich den Erweckungen und Warnungen, die du mir zurch mein Gewißen gabſt, nicht gefolgt habe. Wie ruhig koͤnnt ich itzt ſeyn; ich wuͤrde mich keines Fehlers ſchaͤmen duͤrfen. Allwiſ⸗ ſender Gott, du kenneſt mein Herz; du ſieheſt die Reue, die ich itzt uͤber meine begangene Fehltritte empfinde. Gedenke nicht der Suͤnden des heutigen Tages; ſon⸗ dern gedenke meiner nach deiner großen Barmherzig⸗ keit, um Jeſu Chriſti willen. Y 4 Ich 344 Der Monath Ich uͤbergebe mich aufs neue deiner Fuͤhrung! Leite mich, nach deinem Willen, auf die Bahn der Tugend. Nimm dich meiner in dieſer Nacht gnadig an. Sei mein Schutz und wende alles Ungluͤck von mir ab. Mein Herz verlaͤßt ſich nur auf dich, Ein treuer Gott biſt du! Dir alſo uͤbergeb' ich mich Und ſchlaf' in ſanfter Ruh. Denn du wirſt in der Finſterniß Mein Licht und Leitſtern ſeyn, Du wirſt, ich weiß es ganz gewis, Mir deinen Schutz verleihn. Der 7 euren hn der n. Ge September. 345 — l re nat. Der zwey und zwanzigſte September. Am Morgen. Wa⸗: ſollt' ich mich der Welt gleich ſtellen? O nein, das iſt das Weg zur Hoͤllen. Ar iedem Morgen ſollt' es billig einer meiner erſten Gedanken ſeyn, daß ich bei mir uͤberlege, wie ich den Tag uͤber leben muß, daß ich ihn mit unverletztem Gewißen endigen koͤnne. Gott, du pruͤfeſt und kenneſt mein Herz: du weiſſeſt es, daß es mein aufrichtiges Verlangen iſt, mein Leben nach deinen Geboten einzurichten. Ach, gieb mir deine Gnade, daß dieſes mein Verlangen erfuͤllt werde. ch gehe mit dieſem neuen Tage auch aufs neue J in die Geſellſchaft der Menſchen. Ich werde in derſelben Gelegenheit ſinden, das Gute, das du geboten haſt, aus⸗ zuuͤben. Aber ich werde auch Hinderniße der Tugend antreffen. Ich werde Menſchen ſehen, die ungeſcheut doas Boͤſe ausuͤben, was du verboten haſt. Ich werde boͤſe Lehren, und ſuͤndliche Reden boͤren. Ich werde boͤſe Beiſpiele ſehen. Verfuͤhrer werden ſich beſtreben, mich zum Laſter zu verleiten. Mein Gott und mein Vater, ſtaͤrke mich, daß ich dieſen Verſuchungen widerſteben moͤge. Gieb mir Weis⸗ heit, daß ich in allen Vorfaͤllen uͤberlegen und erkennen moͤge, was das Beſte iſt. Behuͤte mich vor Verblen⸗ dung meiner Sinne, die nur gar zu gerne dem folgen, was ihnen angenehm iſt. Dein Wort ſei meiner Fuͤe Leuchte und ein Licht auf meinem Wege. Gieb, daß ich mich ſtets deiner Gebote erinnere und daß ich deinen Willen allein zue Vorſchrift meiner Geſinnungen und Thaten mache. 346 Der Monath Gott, du biſt mein Herr; ich bin verpflichtet, dir gehorſam zu ſeyn. Du giebſt mir Kraft zum Guten; ie ug dieſe Kraft nach deinem Wohlgefallen ge⸗ rauchen. =ðð Moͤgen doch die Menſchen meine Tugend verlachen. Nicht Menſchen, ſondern du, o Gott, wirſt mein Rich⸗ ter ſeyn. . Mag doch die Welt, Wie ihr's gefaͤllt, Mich richten. Gott, hab' ich deinen Beifall, So kann ich mit Freuden Verachtung leiden. ir, mein Gott, will ich leben; bei allen meinen Hand⸗ lungen will ich auf deinen Willen ſehen. Auf der Bahn der Tugend leite Du mich ſelbſt, verlaß mich nicht; Und verleihe mir auch heute— Muth und Kraft zu ieder Pflicht. Herr, mein Heil, mein Schild und Ruhm! Sesne mich, dein Eigenthum. Am 1 dS- äß heer e nſch Gen i ſhn ke lel i iet, e Gulen; gen ge⸗ klochen. Nik⸗ ande 1 September. 347 Aim Abend. Gen, du biſt heilig, biſt ganz rein, Auch ich ſoll rein und beilig ſeyn. Nicht nur die boͤſe That entebrt, Die Neigung auch iſt haßenswerth. Du liebſt, o Gott, den Suͤnder nicht, Verbirgſt vor ihm dein Angeſicht: Und wo iſt Seelenfried’ und Luſt, WDenn du uns ſtrafbar finden mußt? Dira deine Gnade, o Gott, bab' ich dieſen Tag geſund durchlebt. Aber wie hab' ich ihn durch⸗ lebt? Ich verſprach dir am Morgen, mich der Welt in ihren boͤſen Grundſaͤtzen, und in ihren ſuͤndlichen Thaten nicht gleich zu ſtellen. Hab' ich mein Verſprechen er⸗ fuͤllt? Hab ich meine Menſchen⸗ und Chriſtenpflichten ausgeuͤbt? Hab' ich nichts geredet und gethan, deßen ich mich itzt ſchaͤmen muß? Hab' ich niemand von meinen Geſpielen ſeines Gluͤcks und ſeiner Vorzuͤge wegen be⸗ neidet? Hab' ich, allezeit die Wahrheit geredet? Ent⸗ ſchuldigt ich die Fehler meiner Nebenmenſchen, oder breitet' ich ſie mit boshafter Freude aus? Hab' ich meine Aeltern und Vorgeſetzte nicht mit meinem Ungehorſam betruͤbt? — Herr! du erforſcheſt mich und kenneſt mich. Ich ſitze oder ſtehe auf, ſo weißeſt du es, du ſieheſt alle meine Gedanken von ſerne. Es iſt kein Wort auf meiner Zunge, das du, Herr, nicht alles wißeſt. Wie kann ich dir 348 Der Monath dir meine Schwachheit verhehlen? Wie koͤnnt ich mich uͤberreden, ganz unſirdflich gewandelt zu haben. Wer kann wißen, wie oft er fehlet? Verzeihe mir die mir verborgenen, dir aber bekannten Fehler, die ch an dem verfloßenen Tage begangen habe. Laß mich als ein mit dir ausgeſohntes Kind zu Bette gehen. Beveſtige mich in dem guten Vorſatze, immer beßer und froͤmmer zu werden. Erquicke meinen muͤden Koͤrper in dieſer Nacht durch eine ſanſte Ruhe und wende Gefahr und Unglüͤck von mir ab. Dir abergeb⸗ ich voll Vertraun— Mich auch in dieſer Nacht. Und wofuͤr ſollte mir denn graun? Mich ſchuͤtzet deine Macht. — September. 349 Der drey und zwanzigſte nNeen September. S n mit — — 1 Am Morgen. ott, was ich bin, das iſt von dir Und deiner Kraft entſoroſen. Von dir empfieng ich den Verſtand, Alls deiner Liebe Unterpfand, Der mich zum Menſchen machet. 1 Dien iſt der Schutz, der mich erhalt, — Und fuͤr mein Wohlſeyn wachet. . K ch danke dir, Herr, von ganzem Herzen, und er⸗ A zahle alle deine Wunder. Ich freue mich und bin froͤlich in dir, und lobe deinen Nabmen, du Allerhoͤch⸗ ſter. Dank ſei dir fuͤr meine Seele, die du erſchaffen haſt und durch deinen Sohn Jeſum haßt erloͤſen laßen. Ich danke dir fuͤr den geſunden Leib, den du mir ge⸗ geben haſt; fuͤr meine unverſtuͤmmelte Glieder und rich⸗ tige Sinnen; fuͤr die Errettung aus ſo manchen Gefah⸗ ren. Daß ich noch lebe und mich meines Lebens freue, das hab ich dir, du Gott meines bebens, zu danken. Dein Aufſehen bewahret meinen Odem. Ich preiſe dich fuͤr die vaͤterliche Guͤte, mit der du bisher fuͤr meinen taͤglichen Unterhalt geſorget; fuͤr die Aeltern, die du mir gegeben und bisher erhalten hal; fuͤr die Gelegenheiten, die du mir ſchenkſt, meinen Ver⸗ ſtand und mein Herz zur Weisheit und Tugend zu bil⸗ den; fuͤr den Unterricht, den ich von dir, von dem, was du zu meinem Heile getban haſt, und von dem Wege zu meiner ewigen Gluͤckſeligkeit aus deinem Worie erhalten. — Ich danke dir fuͤr die Hofnung einer ewi⸗ gen Hocht lich e ⸗ 350 Der Monath gen Seligkeit. — Wie, mein Gott, ſoll ich dir vergelten alle die Wohlthaten, die du mir erwieſen haſt? Ich will dich lieben und auf deinen Wegen wandeln. Ich will dir fernerhin vertrauen. Du Gott haſt mir ſtets wohlgethan; Ich will mit Glauben auf dich ſchauen. Sieh mich mit Vaterblicken an. Sei ferner, wie bisher, mein Erhalter! Entziehe mit deine Guͤte und Liebe nicht. Wie elend wuͤrd ich ſeyn, wenn du deine Hand von mir abzoͤgeſt! Biſt du aber mein Schutz und mein Helfer, ſo kann ich getroſt ſeyn. Bater, du weißt, was ich bedarf. Deine biebe wird mir's an nichts fehlen laßen, was zu meiner wah⸗ ren Wohlfahrt dienlich iſt. Dir und deiner gnaͤdigen Leitung will ich mich ganz uͤberlaßen. Ich weiß es, du wirſt mich guͤt fuͤhren. Eeins nur laß mich erſlehen; Das chriſtlich weiſe Herz, Auf dich ſtets aufzuſeben, In Freuden, wie im Schmerz: Laß mich am erſten trachten — Nach dem, was dir geſa-llt; — Mehr deinen Beifall achten, Als allen Ruhm der Welt. Unct Mujuie ſb meir noge n 8 ket⸗ etgelten ent ſehn , abet ſeyn. ſiebe wah⸗ elen d Nd September. 351 AAnm Abend. Har „Herr, ich weiß die Stunde nicht, Die mich, wenn nun mein Auge dricht, Zu deinen Todten ſammlet. Vielleicht umgiebt mich ihre Nacht, Eh' ich dies Flehen noch vollbracht, Mein Lob dir ausgeſtammlet. L Wis iſt mein beben hier auf Erden? Eine Blume, die leicht verwelcket. Es vermindert ſich bei dem Wachsthum; es verbluͤhet bei der Bluͤthe. Mit ieder Minute naͤher' ich mich dem Grabe: Denn iede verzehrt etwas von meinem Leben. Leicht entſlieht ein Morgentraum; Leicht zerſchmelzt des Waſſers Schaum; Steigend noch zergeht der Rauch: So iſt unſer Leben auch. Selbſt von Gluͤck und Freuden reich Iſt es doch nur Blumen gleich, Die man fruͤh noch prangen ſiebt, Sind am Abend ſchon verbluͤht. Wellenreich, und ohne Ruh Stuͤrzt ein Strom dem Meere zu: Wenn dich ſtolzer Wahn erfuͤllt, Schau' in ihm, o Menſch, dein Bild. Und dieſes kurze, hinfaͤllige Leben ſollte mein einziger, mein hoͤchſter Wunſch ſeyn? Nein, auf ienes zukuͤnftige ewige Leben muß meine Sehnſucht gerichtet ſeyn. Es waͤre thoͤrigt, wenn ich mein Herz ans Vergaͤngliche baͤngen und das Ewige daruͤber verſcherzen wollte. Eitel und fuͤchtig iſt zwar dieſes Leben: aber dabet boͤchſt wichtig. Von dem Gebrauch, den ich davon mache „ haͤngt mein Schickſal auf eine ganze Ewig⸗ Ich lebe hier, in Segen— Den Grund zum Gluͤck zu legen, Das ewig, wie mein Geiſt, beſteht. Herr, lebre ſelbſt mich meine Zeit Recht weislich auszukaufenn Laß mich die Bahn zur Ewigkeit—= Mit heil'ger Vorſicht laufen. — Gieb mir Weisheit und Staͤrke, mich von dem Irrdi⸗ ſchen loszureißen und unermüͤdet nach dem ewigen Heil zu trachten. Laß mich die Freuden der Erde, die du mir ſchenkſt, mit Vorſicht genießen, ſo daß ich die Welt ge⸗ brauche, aber nicht mißbrauche. MNiemals laß mich deine Gaben— dLieber, als dich ſelber haben. daß vielmehr immer mein Herz mit Liebe an dir haͤngen und dieſe Liebe zu dir mich antreiben, nach deinen Ge⸗ boten zu wäandeln. Was ſonſt, als deine Gnade und ein gutes Gewißen kann mich im Tode getroſt machen. Dieſer Erde Gut und Ruhmnm — Bleibt im Tode doch zuruͤcke— Nur ein wahres Chriſtenthum— Folgt uns nach zum ew gen Gluͤcke. Und dieſes Gluͤck zu erlangen ſei mein einziges Beſtreben. Mich, mich reize iene Krone, — Die mir droben beigelegt, Daß ich meiner niemals ſchone, WDenn die Suͤnd' in mir ſich regt. Gott, hilf ſelbſt mir muthig kaͤmpfen, Zede böoͤſe Luſt zu dampfen. N We elht leben, es da hehi hi terliche e bel fhten ene i 1 Ittdte⸗ Hen Heſtt . Mnt Uel ge⸗ hangen en Ge⸗ de und ochen. teben. September. 353 Der vier und zwanzigſte September. Am Morgen. M.in Herz, ermuntre dich zum Preiſe Des Gottes, der dein Vater ig! Bedenk' es, auf wie viele Weiſe Du ihm zum Dank verpfiichtet biſt. Bring⸗ ihm, der ſtets dein Helfer war, Mit Freuden Ruhm und Ehre dar. Amachtiger, ewiger Gott, deine Gewalt iſt unend⸗ lich, deine Weisheit iſt unausſprechlich und elch Göte waͤhret ewiglich. Du biſt groß, und thuſt wu derbare Dinge; du biſt allein Gott. Dich will ich ehren, lieben, anbeten; dir allein will ich vertrauen. Dank ſei dir, guͤtigſtes und beerlichſtes Weſen, fuͤr alles das Gute, das du mir vom Anbeginn meines Le⸗ bens bis auf dieſen Tag erwieſen haſt. Du baſt mit va⸗ terlicher Treue mir alles, was zum taͤglichen Unterhalt des Lebens noͤthig iſt, gegeben und mannigfaltige Ge⸗ fahren von mir abgewendet. Du haſt mich in der abge⸗ wichenen Nacht beſchuͤtzt und mit dieſem Morgen iſt deine Guͤte uͤber mir neu. Herr, ich freue mich deiner Liebe! Hoͤr' meinen Dank, mein Flehen! Du kannſt ins Herze ſehen. Ach, moͤchte dir gefallen, Herr, meines Herzens Lallen. Chr. Unt. III. Th. 3 Moͤcht' 334 Der Monath Moͤcht ich beſonders mein dankbares Herz durch einen 1 bereitwilligen Gehorſam gegen deine Gebote beweiſen! Gott, der, du dieſen frommen Wunſch in mir wuͤrkeſt, ſtaͤrke mich, daß ich ihn erfuͤllen moͤge. Gieb, daß ich dich immer vor Augen habe, in deiner Furcht wandle und das Gute dieſes Lebens und die Freuden, die du mir heute ſchenken wirſt, unſchuldig genieße. Gieb mir gegen meine Aeltern ein gehorſames und williges Herz und laß mich nicht allein am Alter, ſondern auch an Er⸗ kenntniß und Gutartigkeit zunehmen. Beveſtige in mei⸗ nem Herzen immer mehr und mehr iede gute Neigung, damit ich itzt ſchon in meiner Jugend den Anfang ma⸗ chen moͤge, mein Leben mit allerlei guten Handlungen zu zieren, die mir den Troſt eines guten Gewiſſens, bein Wohlgefallen und nach dieſem Leben den unver⸗ ganglichen Gnadenlohn in deinem himmliſchen Reiche verſchaffen. Gieb mir ein Herz voll Zuverſicht, Erfuͤllt mit Lieb' und Ruhe; Ein weiſes Herz, das ſeine Pflicht Erkenn' und willig thue; Daß ich, als dein gehorſam Kind, Dir zu gefallen ſtrebe; Dir treuergeben, gutgeſinnt In deinem Reiche lebe. Am —— v Hond hetuo ft iltee drbe len; ſer Gͤte wr uns guch gen ſen nſe ſeh Haſen weiſent wuͤrte, hoß ic wondle dle du Nebmie es hetz Et⸗ mei⸗ gong⸗ g mas tungen ſſene, NNeu ahe September. H 355 Am Abend. Der Baum im Herbſt, von Fruͤchten ſchwer, Sagt uns: allmachtig iſt der Herr! Gebt unſerm Gott die Ehre! A das Obſt lehrt mich die Macht, Weisheit und Guͤte Gottes erkennen und verehren. Mit weiſer Hand theilt der Schoͤpfer auch dieſe Wohlthat aus. Jedes Land bringt ſeine eigenthuͤmlichen Fruͤchte hervor. Jedem Lande hat Gott ſolche angewieſen, die fuͤr die Erhaltung und Geſundheit ſeiner Einwohner am zutraͤglichſten ſind. Jeder Monatb im Sommer giebt uns ſeine eignen Fruͤchte: ſo hat der Menſch Zeit genug, ſie einzuſamm⸗ len; ſo erweckt uns die Menge derſelben keinen Eckel. ſo erhaͤlt unſer Geſchmack eine neue Abwechſelung. Wie groß iſt die Weisheit, wie unausſprechlich die Guͤte Gottes! Er giebt, und wir ſammlen. Alles, was wir haben und genießen, ſind ſeine Gaben. Er ſaͤttigt uns nicht nur mit ſeinen Gaben, ſondern er giebt uns auch Abwechſelung, damit wir ſie mit mehrerm Vergnaͤ⸗ gen genießen. Sollte das Obſt uns blos zur Erhaltung, blos un⸗ ſern Geſchmack zu reizen gegeben ſeyn? Neln, auch unſere Geſundbeit wied durch den Genuß beſſelben be⸗ ſoͤrdert. Wie der rothwangigte Apfel, der am Morgen noch in ſeiner Schoͤnheit an dem Baume prangte, vom 3 2 Wurin 356 Der Monath Wurm geſtochen, abfaͤllt und welket, ſo geſchwind welkt oͤfters der Menſch im Tode hin! Siehe ienen Apfel, wie roth ſind ſeine Wangen! Der Wurm hat ihn angeſtochen! Meine Wangen gluͤ⸗ hen. Ich ſcheine die Geſundheit ſelbſt zu ſeyn. Aber, kann nicht eine Krankheit ſchon in meinem Koͤrper ber⸗ umſchleichen? Bald wird der angeſtochene Apfel abfal⸗ len. Bald kann die in mir verborgene Krankheit aus⸗ brechen und mich ins Grab legen. Darf ich alſo wohl auf meine bluͤhende Geſundheit und Munterkeit trotzen? Darf ich denken, daß ich mit dem Tode einen Bund ge⸗ macht habe? Wie thoͤricht waͤr' ich, wenn ich den Tod von mir entſernt hielte. Nein, ich kann alle Augen⸗ blicke von Gott durch den Tod aus dieſer Welt abgefor⸗ dert werden. Um einen Tag bin ich ihm ſchon wieder naͤher gekommen. Moͤcht' ich doch in guter Bereitſchaft dazu ſeyn! Moͤcht' ich doch heute nichts geredet und ge⸗ tan haben, deſſen ich mich einſt in meiner Todes ſtunde mit Schrecken erinnern und vor dem Gerichte Gottes ſchaͤmen duͤrſte! Der Baum erfuͤllt laͤhrlich ſeine Beſtimmung; er bringt ſeine Fruͤchte zu ſeiner Zeit. Moͤcht' ich doch auch an iedem Tage meine Pflicht erfuͤllen und Fruͤchte der Tugend zeigen! — Wie gluͤcklich wuͤrd' ich ſeyn! Dann naͤhm' ich dieſen Troſt mit hin zu meinem Daß ich, nach meiner Pflicht, vie rucht getragen = ð = Der der htelt ingen! gli⸗ Abet, j her⸗ Ubfale gls/ hohl en dge⸗ Led Hen⸗ eſotn beder ſſeſt nb ge⸗ funde ites 9 4 doh ſte 1n! genn ggen September. 357 d. Eare — — —— ð Der fuͤnft und zwanzigſte September. Am Morgen. Ma goͤttlichem Erbarmen Bedeckteſt du mich Armen; Und ſtarkteſt mein Vertrauen, Der Sonne bicht zu ſchauen. Und dieß, Herr, iſt geſchehen; Ich kann das Licht noch ſehen. Du machſt, daß ich aufs neue Mich meines Lebens freue. e⸗ ſchlief geſtern mit dem Vertralen ein, daß du, mein Gott, mich das Tageslicht wieder werdeſt erleben laßen. Und dieſes iſt geſchehen. Ich lebe und gruͤße mit neuer Kraft und Munterkeit den Morgen. Wie leicht haͤtte mein Bette in dieſer Nacht mir zum Sarge werden koͤnnen? Aber deine Guͤte und Allmacht hat mich erhalten; deine Barmherzigkeit hat mich vor dem Verderben bewahret. Preis, Dank, Anbetung und Ehre ſei dir dafuͤr gebracht! Im Vertrauen auf dich ſetz ich nun meine Wallfahrt durch dieſes Leben auch auf den heutigen Tag fort. Ich will nicht aͤngſtlich bekuͤmmert ſeyn, was mir heute be⸗ gegnen wird. Du biſt guͤtig, und erbarmſt dich aller deiner Geſchoͤpfe. Du wirſt auch von mir deine Hand 3 3 nicht 3 5 8 Der Monath nicht abziehen. Da du die Sperlinge ſpeiſeſt, ſo wirfit du auch fuͤr meine Beduͤrfniße ſorgen, und mir nichts von dem mangeln laßen, was zum Unterhalt meines Lebens gehoͤret. Du haßt bisher fuͤr mich geſorget, und du wirſt's auch ferner thun. Denn du bleibeſt immer der treue und llebreiche Gott, der du von Ewigkeit wareſt. Getroſt geh' ich allem entgegen, was mir bei der Fortſetzung meines Lebens begegnen kann. Ich weiß, daß ich an dir einen Gott habe, der mir helfen, mich ſchuͤtzen, mich erretten und ſegnen kann. Keine Gefahr wird ſo groß ſetyn, aus der du mich nicht erretten kannſt. Kein Segen wird zu erdenken ſeyn, den ich nicht von dir zu erwarten habe, wenn ich nur auf deinen Wegen einhergehe. Und dieſes ſoll auch meln vornehmſtes Be⸗ breben ſeyn, nach deinen Geboten mein beben einzu⸗ richten. Thu' ich dies, Dann wird mir's ewig wohlergehn: Einſt werd' ich dich noch naͤher ſehn, Du Urſprung wahrer Freuden. Au dir wird ſich Dann ewiglich, Herr, meine Seele weiden. Am ſ J eſchen du n Und hoſ h lerlieh durch Aus ſehe beſh Uehe l heher ee ſetet gen onf nichts meines t, und fintmer ſkeit lal der eßt, tich efaht aunſt. t von Vegen Be⸗ elni September. 359 Am Abend. Vater, ſei von mir geprieſen! Eh' der Schlaf mein Auge ſchließt. Gutes haſt du mir erwieſen, Der du ewig guͤtig biſt. Stille herrſcht in der Natur, Du, mein beſter Vater, nur Schlummerſt nicht: mit Dank und Beten Will ich glaubig vor dich treten. Jr danke dir, Gott, und ruͤhme deine große Guͤte., die mir auch heute ſo mannigfaltige Wohlthaten geſchenkt hat. Wie unausſprechlich iſt deine Liebe! Aus Liebe haft du mir eine unſterbliche mit mannigfaltigen Kraͤften und Faͤhigkeiten begabte Seele geſchenkt. Aus Liebe haſt du mir bisher mein Leben gefriſtet und Geſundheit verliehen. Aus Liebe haſt du allen meinen Beduͤrfnißen durch deine maͤchtige und weiſe Vorſorge abgebolfen. Aus Liebe — o Gott, wer kann dieſes Wunder der Liebe faſſen? — Aus Liebe haſt du dem menſchlichen Geſchlechte deinen Sohn zum Erloͤſer geſchenket. Aus Liebe willſt du uns, wenn wir ihn glaͤubig als unſern Erloͤſer annehmen, unſere Suͤnden bereuen und uns beßern, begnadigen. Aus Liebe willſt du uns zu dieſer Beßerung deinen gnaͤdigen Beiſtand verleihen und un⸗ ſerer Schwachheit aufhelfen. Aus Liebe haſt du uns ei⸗ nen Himmel vol unausſprechlichen Freuden bereltet. 3 4 Dank, 36 0° Der Monath Dank, Ruhm und Ehre ſei dir dafaͤr auch von mir gebracht. J Aber ich muß mich billig vor dir ſchamen „daß ich, uneingedenk deiner Liebe, ungehorſam gegen deine Ge⸗ bote geweſen bin. Mit tiefer Reue beklag' ich die Feh⸗ ler meines bisherigen Lebens. Ich weiß, du biſt gedul⸗ dig und von großer Langmuth und vergiebſt Uebertre⸗ tungen und Guͤnden, wenn wie uns beßern. Sei auch mir Guͤnder gnaͤdig nach deiner Guͤte und vergieb mir, nach deiner unendlichen Gnade und Vormherzigkeit, alle meine Miſſethaten. Mache mich rein von allen mir noch verborgenen Fehlern. Mache mich ſtark die Suͤnde zu meiden und den Verſuchungen der Welt zu widerſtehen! Beveſtige mein Herz in deiner Furcht, und leite mich auf dem Weg zum ewigen Leben. Herr, von dir kommt alle Huͤlfe! Zu dir heb⸗ ich melne Augen auf und bitte dich, behuͤte mich in der be⸗ vorſtehe nden Nacht vor allem Boͤſen. Bewahre mich, o Herr/ auf dich trau' ich! Sei imein Schutz in dieſer Nacht! Laß nicht Krankheit, Ungluͤck, Schrecken Mich aus Schlaf und Ruhe wecken. Der ſen, eſnie Ei te leut aus hra d ger Un rel te D n rr das ich ine Ge⸗ le ehe gedal⸗ eberttee⸗ el ach eb mir, zielt, 1 een ark die lt urd — hebric Det heℳ mich, — bat ſich gleichſam erſchopft⸗s e Er bedarf Erhohlung und September. 3 6 r ,— — * aerrrrr Der ſechs und zwanzigſte Septeinber. Am Morgen. Joy ruͤhme dich und preiſe Dich, o mein Gott, allein. Wer iſt, wie du, ſo weiſe? Verſtand und Rath iſt dein. Erwecke meinen Geiſt, Inn allen deinen Werken Die Weisheit zu bemerken, Die auch das Kleinſte preiſt. Ween mein Auge blicket, womit ſich nur meine edanken im Reiche der Natur beſchaͤftigen moͤ⸗ gen, ſeh' ich Einrichtungen, die von der unendlichen Weisheit Gottes zeugen. Schon ſind die Tage um einige Stunden kuͤrzer, und die Naͤchte um einige Stunden laͤnger, als vor einigen Monathen. Auch aus dieſer Einrichtung, daß Tage und Naͤch⸗ te das ganze Jahr hindurch nicht einerlei Laͤnge haben, leuchtet die Weisheit Gottes hervor. Die im Fruͤhiahr aus dem Schooſe der Erde hervorkeimenden Gewaͤchſe brauchen bei zunebmendem Wachsthum nicht nur einen groͤßern Grad der Sonnenhitze, ſondern auch eine laͤn⸗ gere Dauer dieſer Hitze, um zu ihrer Vollkommenheit und Reife zu gelangen. Darum machte Gott die Ein⸗ richtung, daß die Sonne bis zur Zeit der Ernte laͤnger uͤber uns ſtehet, als itzt, da die meiſten Fruͤchte ſchon reif und eingeerntet ſind. Der Erdboden hat nun ſelne Fruͤchte gegeben. Er neue 362 Der Monath neue Befruchtung. Weislich hat alſo Gott der Sonne ihre Bahn ſo beſtimmt, daß ſie nun durch brennende Hitze den Erdboden nicht austrocknet, ſondern nur durch gelinde und ſanfte Waͤrme zu neuer Fruchtbarkeit geſchickt macht. Weislich hat er die Einrichtung ge⸗ macht, daß itzt haufige Regen fallen, die der Erde er⸗ quickende Feuchtigkeit mittheilen und ſie mit neuem Se⸗ gen und neuer Fruchtbarkeit er fuͤllen. Auch fuͤr die Ruhe der Menſchen bat Gott durch dieſe Einrichtung geſorgt. Wie wenig Ruhe kann der groͤßeſte Theil der Menſchen im Sommer genießen. Bald ruft der Anbau des Feldes, bald die Erndte den Landmann aufs Feld. Wenn dieſe arbeitſamen Leute ihre Kraͤfte das ganze Jahr ſo anſtrengen muͤßten, wie im Sommer, ſo wuͤrde ihre Geſundheit zerruͤttet und ühr Leben verfuͤrzt werden. Nun koͤnnen ſie ſich in den langern Naͤchten von ihren Muͤhſeligkeiten erholen und neue Kraͤfte zu den bevorſtehenden Arbeiten des kuͤnftigen Sommers ſammlen. So weiſe, mit ſolcher vaͤterlicher Treu und Sorg⸗ falt hat Gott alles zum Nutzen ſeiner Geſchoͤpfe und vorzuͤglich des Menſchen eingerichtet. Herr, ich bete an deine Weisbeit und Guͤte! Dir, der du alles mit Weisheit und Liebe ordneſt, befehl' ie alle meine Schickſale. So wie iede Einrichtung in der Natur zu unſerm Beſten dienet, ſo wirſt du auch alle meine Schickſale zu meinem Beſten leiten. Es kann dir nichts gefallen, Als was mir nuͤtzlich iſt; Gut meinſt du's mit uns allen; Du gabſt uns Jeſum Chriſt. Haſt du ſo viel gethan, So wirſt du auch gewaͤhren, Was meinen Leib ernaͤhren, Den Geiſt erfreuen kann. gerle herug be, daßd ſey⸗ Mhe laf, nen deine urch ſir worb Von mit len Gohne ennende en nur tbarkeit ung ge⸗ he er⸗ Ge⸗ durch vun der lleßer. Pe benn September. 363 Am Abend. Froblockend, Gott, erbeb' ich dich, Als Vater ſorgeſt du fuͤr mich, Verſchafteſt ew'ges Leben mir, Und zogſt mein ganzes Herz zu die. Durch Jeſum mit dir ausgeſoͤhnt, Mit Gnad' und Huld von dir gekroͤnt, Ihm, meinem Mittler, unterthan, Gehoͤr' ich dir auf ewig an. err, allmaͤchtiger Gott, ich preiſe dich und erhebe deinen herrlichen Nahmen. Mit demuͤthigem und geruͤhrtem Herzen ſag ich dir, du Vater aller Barm⸗ herzigkeit, den bruͤnſtigſten Dank fuͤr alle Huld und Lie⸗ be, die du an mir taglich bewieſen haſft. Ich danke dir, daß du mich aus dem Nichts hervorgerufen haſt, daß ich ſey — daß du mich bisher erhalten und mir ſo mannig⸗ faltige Segnungen bhaſt zuftießen laßen. Idch danke dir, daß du mir Gelegenheit gegeben haſt, dich und den du geſandt haſt, deinen Sohn, mei⸗ nen Erloͤſer, kennen zu lernen. Ich preiſe dich fuͤr deine unausſprechliche Liebe, aus welcher du auch mich durch deinen Sohn haſt erloͤſen laßen. Ich danke dir fuͤr die Hofnung ewiger Seligkeit, die er auch mir er⸗ worben hat. Moͤchte doch mein Herz ein recht lebendiges Gefuͤhl von deiner Liebe haben! Moͤcht' ich doch dir nicht allein mit meinen Lippen, ſondern auch mit meinem de⸗ ben danken, indem ich mich ganz deinem Dienſte er⸗ S gebe 364 Der Monath gebe und alle Tage meines Lebens in Heiligkeit und Rechtſchaffenheit vor dir wandle. Ich muß es vor dir, Allwiſſender, bekennen, daß ich bisher noch nicht ſo gewandelt babe, wie es deine Gebote verlangen. Ich habe den Weg deines Geſetzes verlaßen und mannigfaltige Suͤnden in Gedanken, Wor⸗ ten und Werken begangen. Ich habe ſo manches un⸗ terlaßen, was ich haͤtte tbun ſollen, und ſo manches gethan, was ich haͤtte unterlaßen ſollen. Herr, ich flehe zu dir: Laß mir, nach deiner Barmherzigkeit, Vergebung meiner Suͤnden wiederfahren. Ich will, unter deinem Gnadenbeiſtande, kuͤnftig heiliger und froͤmmer vor dir wandeln. Schaffe du ſelbſt durch dei⸗ nen heiligen Geiſt in mir ein reines Herz und leite mich durch ihn auf der Bahn der Tugend, damit ich im Ge⸗ horſam gegen deine Befehle, und unter deiner Aufſicht und Regierung durch dieſes zeitliche Leben ſo hindurch gehen moͤge, daß ich das Ewige nicht daruͤber verliehre. Bin ich itzt von dem ſichern Pfade, Der mich zum Leben fuͤhrt, noch fern, So wecke mich durch deine Gnade, Daß ich ihn ernſtlich ſuchen lern. Gieb mir zur Beßrung Luſt und Kraft; Du biſt's, der beides in uns ſchaft. on gen Aan leber den nn ſöne hinſey heinen hehe Dug gel in Stron mh l e u e he, len des Schan guf ge ſchen September. L 365 rEE . — ⸗ „4 Der ſieben und zwanzigſte Bnee. Soeptember. = heſetes . — . „‚Wor⸗ „. 4 3, Am Morgen. es un⸗ . anches Ges, maieſtaͤtiſch ſind des Hoͤchſten Werke, 1,0% uUnd wuͤrdig, daß man ſie erforſch' und merke; teſ Aus ihnen ſtroͤmen bellige Vergnuͤgen, l,. MV Die nie verſiegen. 1 und Me welcher Guͤte und vaͤterlichen Sorgfalt hat Gott die Einrichtungen in der Natur gemacht! Jede veis, daß mir Gott meinen bieſi⸗ ehm machen und verfüſſen will. n Weg meiner Pilgerſchaft hienie⸗ R davon iſt mir ein enich gen Aufenthalt af Ueberall hat er m. nce⸗ deen mit Blumen beſtreut. Von allen Seiten her uͤber⸗ ſidt tiroͤmen mich ſanfte unſchuldige Vergnuͤgen. Wo ich hlech hinſehe, ſind' ich etwas, was bald meine Sinnen, bald meinen Verſtand, bald meine Einbildhungskraft auf das chre. angenehmſe unterhalten kann. Der kleinſte Wurm im Staube, Die bunte Raup’ im Laube, Das Blatt, vom Winde bewegt, der buntgefiederte Vo⸗ gel in der Luſt, das Sandkorn am Uſer des fiſchreichen Stroms, alles ſtellt mir eine Welt voll Kunſt und An⸗ muth dar. Jede Jahrszeit, ieder Monath, ijede Tageszeit fuͤhrt meinen Sinnen neue Freuden entgegen. Im iugendlichen Fruͤhling weht mir iedes Luͤftgen balſami⸗ ſche Erquickung zu, ieder Vogel ſingt mir Freude ins Herz, die verluͤngte Erde lacht mich in ihrem prachtvol⸗ len Schmuck an. Wie mannigfaltig ſind die Freuden des Sommers. Hier ſcherzen alle Heerden in kuͤhlen Schatten dickbelaubter Baäaume; dort ſpielt die Gonne auf getreide⸗ und grasreichen Fluren; die Huͤgel umher N ſtehen luſtig. Da 366 Der Monath Da freuet ſich rund um mich her Ein zahllos Heer Lebendiger Der milden Vaterhuld, Die neu an iedem Morgen iſt, Und auch des Wurmes nicht vergißt. Der Herbſt ſuͤllt unſere Vorrathskammern mit mannig⸗ faltigen Arten der ſchoͤnſten Fruͤchte; die Scheunen ſind voll Korn und die Keltern fließen uͤber vom ſuͤßen Moſt. Selbſt der raube Winter iſt nicht leer von Freuden. Tag und Nacht verſchaffen mir Vergnuͤgen. Am Tage reizt mich der Anblick unendlich mannigfaltiger Gewaͤchſe und Thiere, und des Nachts entzuͤckt mich die Pracht des geſtirnten Himmels. Allenthalben und zu allen Zelten ſtroͤmen mir Freuden aus der Natur entgegen. Gab Gottes Macht, die Schoͤpferin Der Schoͤnheit und des Lebens, Mir meinen Geiſt, ſo manchen Sinn, So viel Gefuͤhl vergebens? Fuͤr wen, ſuͤr wen, als mich, erſchaft, Erhaͤlt und ſchmuͤcket ſeine Kraft— So vieler Weſen Arten! Und ich ſollte nicht iedes Vergnuͤgen, das mir die Na⸗ tur mit ihren Schoͤnheiten darbietet, genießen? Waͤr ich nicht das undankbarſte Geſchoͤpf, wenn ich gefuͤhllos in der Schoͤpfung herum wandelte? Nein, ich will iede Freude genießen und dabei auf den Geber derſelben auf⸗ ſeben. Die Schoͤnheit der Natur ſoll mich zu Gott fuͤh⸗ ren und mich ſeine Macht, Weisheit und Guͤte erken nen lehren. Ach haͤtt' ich doch genug Gefuͤhl, Wie gut Gott iſt, zu ſchmecken! Iſt ſeiner Wohnung Vorhof ſchon So ſchoͤn: Wie wird mich einſt ſein Thron, Wie wird er ſelbſt entzuͤcken. „ Am ut IY dme i D nut e Mn uuu⸗ Var chi let, Pürde ten ſi nes 6 R ten ge inſ Wu Ele erhel nunnl⸗ hen ſind 1 De. den. ſoltiger die olen⸗ egen. Ole Na⸗ ben gu⸗ Gottfthe ſeetken⸗ hton Vltih glos iia dil ede September. 367 Am Abend. 2 unſerm Beſten wendet Gott alles! liebreich ſende Er auch die Nacht uns zu, Huͤllt uns in ſtille Schatten, Erxrquicket dann die Matten, In ſicherm Schlummer, durch die RNuh. A's beute hab' ich neue Beweiſe von der vaͤterlichen Guͤte meines Gottes erfahren. Er faͤhrt von einem Tage zum andern fort mich zu ſegnen und mir Gutes zu thun. Wie ungluͤcklich waͤr' ich, wenn ich der Wohl⸗ thaten Gottes nur einen Tag entbehren muͤßte; wenn nur einen einzigen Tag die Sonne nicht aufgienge; wenn ich nur einen einzigen Tag kelne Kleider, Nah⸗ rungsmitteb und keine Wohnung haͤtte. Wie ungluͤcklich waͤr' ich, wenn Gott die Herzen der Menſchen von mir abzoͤge und ich huͤlflos ſeyn muͤßte; wenn ſchwere Krank⸗ heit, Schmerzen und Elend mich ergriffen. Gewis, ich wuͤrd's dann erſt recht einſehen, wie groß die Wohltha⸗ ten ſind, die mir Gott taͤglich giebt. Verzeih' es mir, guͤtigſter Gott, wenn ich bei dem taͤglichen Genuß dei⸗ nes Segens gleichguͤltig gegen dich und deine Wohltha⸗ ten geweſen bin. O wenn ich dir nicht danken wollte; wem ſollt' ich ſonſt danken? Hab' ich wohl einen groͤßern Wohlthaͤter, als dich? Dank, bruͤnſtiger Dank ſei dir geſagt fuͤr alles das Gute, was ich auch an dem vergangenen Lage von die erhalten habe⸗ Moͤcht 368 Der Monath Moͤcht' ich doch dieſen Tag recht gut angewendet baben? Ich haͤtt' es durch deine Gnade gekonnt. Ich haͤtte weiſer und beßer werden koͤnnen. Ich haͤtte recht Viel Gutes lernen ſollen. Ich haͤtte mich uͤberall als ein wahrer Juͤnger Jeſu beweiſen ſollen. Ach mein Gott, gieb mir alles recht lebhaft zu erkennen, was dir heute an mir mißfaͤllig geweſen iſt, und vergieb mir, um Je⸗ ſu willen, alles Unrecht, was ich gethan habe. Gott, zu unſerm Beſten ſendeſt du die Nacht. Uin⸗ ſer muͤder Koͤrper ſoll ſich durch ſanften Schlaf erquicken und unſere matten Glieder ſollen durch die Ruhe ge⸗ ſtaͤrkt werden, um mit neuen Kraͤften an die Arbeit des folgenden Tags gehen zu koͤnnen. Dank ſei dir auch fuͤr dieſe guͤtige Einrichtung. Laß deine gnaͤdige Vorſehung in dieſer Nacht uͤber mich wachen. Wende alle Gefahr, allen Schrecken und alles Ungluͤck von mir und den Mei⸗ nigen ab. Laß mich morgen geſund und mit dreuden wirder erwachen⸗ 2 Ich ubergebe voll Vertraun Mich dir in dieſer Nacht. Und wofuͤr ſollte mir denn graun? Mich ſchuͤtzet deine Macht. Sevptember. 369 tendet EAr “ oon. Der acht und zwanzigſte te September. Gott. . hete d ⸗ Aum Morgen. “ D.; ew gen Lebens werth zu ſeyn, O Huilf, daß ich chriſtlich lebe, lcn. Und vor dir heilig, fromm und rein ſe ⸗ Zu wandeln mich beſtrebe. tdes Gieb mir Erkenntniß, Kraſt und Muth, ſi Damit ich Suͤnde, Fleiſch und Blu te Im Glauben uͤberwinde; eh Daß ich nach wohl durchlebter Zeit, Nee. Den Lohn in iener Ewigkeit Fuͤr meine Werke finde⸗ gelden K Jurch deine Gnade, o Gott, bin ich, mit neuen “ Kraͤften geſtaͤrkt, vom Schlafe wieder erwacht. Du haſt in der dunkeln Nacht Gefahren von mir abge⸗ wendet; du warſt der Waͤchter uͤber mir, da ich ſchlief. Beſchuͤtze mich auch an dem heutigen Tage vor allem, was meiner Seele gefaͤhrlich ſeyn koͤnnte. Gieb mir Weisheit und regiere mich durch deinen heiligen Geiſt, daß ich mit Behutſamkeit unter den Menſchen wandle, und vor den Fehltritten bewahret bleibe, in die ich ohne Wachſamkeit und deine guaͤdige Leitung ſo leicht fallen kann. Wr Ich erſchrecke, wenn ich die Gefahren bedenke, de⸗ nen ich ausgeſetzt bin. In meinem eignen Herzen liegt ein Feind, meine boͤſe Begierden, die mich zu Suͤnden verleiten wollen. Ich ſehe taͤglich verfuͤhreriſche Bei⸗ ſpiele, die mich leicht mit ſich fortreißen koͤnnen. Mein NM Lhr. Un:, III, Th. A 9 Gott, 5* 1 370 Der Monath “ Gott, mache mich ſtark, dieſe Verſuchungen zu uͤber⸗ winden. Lehre mich die Gefahr kennen, in die ich mich ſtuͤrzen wuͤrde, wenn ich den Leitungen des Boͤſen folgte. Stehe mir bei, daß ich als ein weiſer Chriſt wandlez; daß ich meine Augen von verfuͤhreriſchen Beiſpielen ab⸗ wende, und meine Ohren vor der Stimme der Verfuͤh⸗ rer verſtopfe; daß ich meide die Geſellſchaft boͤſer Bu⸗ ben; daß ich uͤberall, in der Geſellſchaft der Menſchen, und in der Einſamkeit, uͤber meine Gedanken, Worte und Werke wache. Verlaß mich ſchwaches Kind nicht! Nimm dich meiner an! Leite und fuͤhre mich durch dei⸗ nen heiligen Geiſt auf der Bahn der Tugend. Wenn ich aus Unwiſſenheit und Uebereilung ſuͤndi⸗ gen ſollte, ſo erinnere mich, durch mein Gewißen und durch den Gedanken an das Gericht und an die Ewig⸗ A keit, daß ich bald reuig und glaͤubig vom Falle aufſtehe und dich um Gnade und Vergebung anflehe. uo Nicht, daß ich's ſchon ergriffen haͤtte; 8 ſcen Die beſte Tugend bleibt noch ſchwach; d Doch, daß ich meine Seele rette, einkt Jag' ich dem Kleinod eifrig nach; ðð Die Tugend ohne Wachſamkeit ðð Verliert ſich bald in Sicherheit. i D di Ene —2— . it i W! i M drin “ leite Am fn 2– September. 371 ger Alumm Abend. na Man Gott, auch dieſer Tag nd, Iſt itzt durch dich verfioßen! ſer Dlx Auuch heut hab' ich von dir Viel Vaterhuld genoßfen! “ nel Erfüllt mit Dankbarkeit rch de⸗ Be:t ich dich kindlich an, Und ruͤhme laut: Der Herr ſirdt⸗ Hat viel an mir gethan! ga A heute haſt du, o Gott, Großes an mir gethan! Cliſt’'e A Was bin ich, daß du meiner ſo liebreich gedenkſt und dich bis auf den gegenwaͤrtigen Augenblick ſo treu⸗ lich angenommen haſt. Mit tiefgeruͤhrter Seele dank ich dir fuͤr deine Liebe und Treue, die du mir auch heute erwieſen haſt. Ach laß doch deine Liebe mich zur freu⸗ digſten und kindlichſten Gegenliebe erwecken. Aber hat denn mein heutiger Wandel es bewieſen, daß ich dich liebe? Hab' ich dich immer vor Augen und im Herzen gehabt? Hab' ich geſucht, dir allein zu gefallen? Hab' ich mich beſtrebt, dem Beiſpiele zu folgen, was mir Jeſus, mein Heiland gegeben hat? Hab' ichs, wie ich mir's am Morgen vorſetzte, forgfaͤl⸗ tig uͤber meine Gedanken, Worte und Werke gewacht? Wie hab' ich mich in der Geſellſchaft der Menſchen be⸗ tragen? Hab' ich meinen Geſpielen ein Beiſpiel der Froͤmmigkeit gegeben, oder hab' ich ſie zu Suͤnden ver⸗ leitet? Hab ich mich im Genuße der Speiſen und Ge⸗ itranke, und bei meinen ingendlichen Vergnuͤgungen der n Aa 2 Maͤßigkeſt 3r2 Der Monath Maͤßigkeit und in meinen Geſpraͤchen der Sittſamkelt und Vor ſichtigkeit befließen? Hab' ich nichts gethan, das mich itzt reuet, oder mich gewiß noch am Abend meines Lebens reuen wird? — Was ſoll ich, was kann ich auf dieſe Fragen antworten? Nichts als: Va⸗ ter, ich habe geſuͤndiget; ich bin nicht werth, daß ich dein Kind heiße. So du willſt Suͤnde zurechnen, Herr, wer wird beſtehen? Ach, mein Bater, Gedenke nicht der Schuld Der oft verſaͤumten Pflicht! Verwirf mich Suͤnder nicht Von deinem Angeſicht! Dir, du Huͤter, der weder ſchlaͤft noch ſchlummert, befehl' ich mich in dieſer Nacht zu deiner allmaͤchtigen Beſchirmung. Dir, Herr, befehl' ich von Vertraun Mich und die Meinen an: Bedecke uns, damit kein Graun Der Nacht uns ſchrecken kann, Der WDR LS2Dr1nkbbnwr/C1 v w w ẽ(9 ·²2de»hü- redl S und zud wet und Nerr ſch der ein ein here war ſn onkekt gethan, Pberd , 10 1. Wor s ich art, ſmmett, Hüen September. 373 Ce. Der neun und zwanzigſte „Septeimber. Am Morgen. Der rauhe Winter nahet ſich! Die meiſten Voͤgel ziehen In einen waͤrmern Himmelsſtrich, Der Kaͤlte zu entfliehen. Nuot mehr entzuͤckt uns das Lied der Nachtigall; die muntere Lerche ſchweigt; Wald und Flur hoͤ⸗ ren nicht mehr den Geſang der kleinen und gefiederten Sänger. Sie ſcheinen zu trauren, daß der Fruͤhling und Sommer ſo bald entflohen ſind. Sie ſcheinen nach⸗ zudenken, wo ſie Nahrung fuͤr ſie hernehmen ſollen, wenn es ihnen der Winter unmoͤglich macht, Wuͤrmer und Inſecten zu finden, und die Felder leer ſind von koͤr⸗ nerreichen Aehren. Sie ſcheinen zu uͤberlegen, wo ſie ſich vor Kaͤlte und Froſt ſchuͤtzen ſollen. Wer wird ſich dieſer armen Geſchoͤpfe erbarmen? Gott, der ihnen das Leben verliehen, der hat ihnen auch den Erieb eingepraͤgt, bei herannahendem Winter, auf eine Veraͤnderung ihres Wohnplatzes zu denken und in ein ander Land zu ziehen, wo ſie ſchon ihre Nahrung bereitet finden. Er giebt ihnen um die Zeit ihrer Fort⸗ wanderung neues Gefieder und ſobald ihre Federn ſtark genug ſind, dem Wind und Werter zu widerſtehen, ſo fangen ſie ihren Zug in entfernten Ländern an. Gott, ich bete an deine Liebe, die keines deiner Geſchoͤpfe vergißt. Fuͤr alle, auch fuͤr den geringſten Wurm ſorgſt du mit vaͤterlicher Treue. A a 3 Du 374 Der Monath Du biſts, der Boͤgel fuͤhrt und naͤhrt, Und, wenn der Fruͤhling wiederkehrt, Zu uns zuruͤck ſie bringet. Und ich? ich ſollte nicht mein Vertrauen auf dich ſe⸗ tzen? Ich ſollte mich deiner Leitung nicht ganz uͤberlaſ⸗ ſen? Ich — ein Menſch — ſollte glauben, du koͤnn⸗ teſt meiner vergeßen? Mir ſollte die Zukunft bange ma⸗ chen? Ich ſollte aͤngſtlich fragen: Wie wird mir's in der Welt noch gehen? Wie ſehr wuͤrd' ich mich an dir ver⸗ ſuͤndigen. Nein, ich will nicht verzagen. Du, der du vom erſten Augenblicke meines Lebens bis auf den ge⸗ genwaäͤrtigen mit vaͤͤterlicher Treue fuͤr mich geſorget haſt, wirſt auch ferner fuͤr mich ſorgen, und mirs nie mangeln laßen an irgend einem Gute. Du leiteſt die VPoͤgel auf ihrer langen beſchwerlichen Reiſe, daß ſie ih⸗ ren Weg nicht verfehlen; uͤberall giebſt du ihnen ihr Futter. Du kannſt mich nicht verlaßen. Nein, Mein Schoͤpfer auch fuͤr mich Wirſt du als Vater ſorgen! Auch mein erbarmſt du dich Mit iedem neuen Morgen. Du, der du ſelbſt die Liebe biſt, Wirſt alles, was mir noͤthig iſt, Mir, deinem Kinde, geben. 1 säl ſe⸗ ver⸗ — — 4 Chriſtliche Morgen⸗ und Abend⸗ Unterhaltungen auf jeden Tag des Jahrs, fuͤr Kinder von reiferm Alter von Johann Adam Valentin Weigel, Evangeliſch⸗lutheriſchen Prediger der Gemeinen Haſſelbach, Dittersbach, Pfaffendorf ꝛe. Dritter Theil, — welcher die Monathe Julius, Auguſt und September enthaͤlt. E A ia. Breslau und Hirſchberg 1783. Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤltern neben dem Koͤnigl. Oberzollamt am Markt. ℳ Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbh wwW.yXymaster. com VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset