Gi3075-3
author: Weigel, Johann Adam Valentin

. ——————

CThriſtliche
Morgen⸗ und Abend⸗

Unterhaltungen

auf jeden Tag des Jahrs,
Kinder von reiferm Alter
L von
Johann Adam Valentin Weigel,

Evangeliſch⸗lutheriſchen Prediger der Gemeinen Haſſelbach,
Dittersbach, Pfaffendorf ꝛc.

Dritter
welcher die Monathe Julius, Auguſt
und September enthaͤlt.

d.

Breslau und Hirſchberg 1783.

Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤltern
neben dem Koͤnigl. Oberzollamt am Markt.

.

—

Der

Innnnhalt.
Der Monath Julius.

7
7 7

Margenlied 2 5 .„ Seite
Abendlied 5 2 5

3
4
Der 1. Morgenandacht z, . 5
Abendandacht 7
2. Vorzuͤge der chriſtlichen Religion 9
Pruͤfung meines Chriſtenthum 5 I
3. Ermunterung zur Froͤmmigkeit 5 13
Abenddank ⸗ ⸗ 15
4. Wergennebet ⸗ 5 2 17
Abendgebet 5 19
5. Das Getreide ⸗ . 21
Ebenbild Gottes ⸗ 23
6. Die Liebe Gottes muß uns deingen, unſern
Naͤchſten zu lieben 25
. Die Liebe des Naͤchſten ein Beweis unſers
Chriſtenthums 2 27
7. Du ſollſt den Feiertag heiligen 29
Mein Krankenbette 2⸗ 2 31
38. Morgenandacht ⸗ .
Alle meine Schickſale ſind von Gott beſtimmt 35
9. Barmherzigkeit Gottes ⸗ 37
Abendbetrachtung ⸗ 2. 39
10. Eintheilung der Zeit ⸗ 4 1
Abendgebet 2 5 443 “
II. Morgengebet ⸗. ⸗ 4 5 .
Hinfaͤlligkeit der Blumen 47
12. Gottes Vorſorge fuͤr uuſe Geſundheit 49
Und vergieb uns unſre Schuld Fn
. 13. Jeſus im Tempel ⸗ 5 53
Das liebevolle Herz Jeſu 5 S
14. Morgengebet ⸗ 5 57
Abendgebet .⸗ 59
* 2 Der

Inhalt.

Der 15. Groͤße der Erkenntniß Gottes Seite 61
Abendbetrachtung 5 63
16. Die Muͤcken 65
Gluͤckſeligkeit des Chriſken im Tode 67
17. Vortheile der Liebe gegen Gott 69
BDiie Leidenſchaften 5 71
18. Ich glaube an den beiligen Geiſt 73
Das Vergnuͤgen zu reden 2 75
19. Lob des Schoͤpfers im Sommer 77
Das Gebet macht uns froͤmmer 79
20. Elias 5 81
Ameiſen 5 83
21. Es iſt ein Gokt, Schſer 85
Meine Kleider 87
22. Geluͤbde Jeſu nachzuabinen 89
Sorgfalt Gottes bei meiner Geburt V 91
23. Morgenbetrachtung 93
Der Tod iſt uns ein wahres Gl. lack 95
24. Morgengebet 97
Betrachtung des Aenſchen 99
25. Jacob 2 101
Die Arzunei ⸗ 103
26. Alzvißenheit, Ewigkeit und Unveraͤnder⸗
lichkeit Gottes . ⸗ 105
Die Hundstage 107
27. Todesgedanken beim hinwelten der Pflanzen 109
Eitelkeit der Welt ⸗
28. Preis der Regierung Gottes n;
Die Nachtviole, Nelke und Roſe 1IIS5
29. Alles hab' ich von Gott, um es gut anzu⸗
wenden— I 7
Der Geſchmack 119⁰
30. Traurige Folgen der Laſter in dieſem Leben 121
Weerkzeuge der Erkaͤhrung . 123
31. Die Ernte 2 5 125
Zeitberechnung 5 127
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Der

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SWS—

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— —

Inhalt.

Der Monath Auguſt.

Morgenlied 5 . Seite 131

Abendlied
Der 1. Gott unſer Schoͤpfer und Erhalter 33
Gott ſorgt fuͤr mich 2 135
. 2. Gokt, unſer Vater 137
Rechter Gebrauch der Kreatur 139
3. Weiſer Gebrauch der Welt 141
Furcht beim Gewitter ⸗ 143
4. Woran kann ich wißen, ob ich ein Chriſ bin 145
Aufrichtigkeit ⸗ 147
§5. Fuͤhre uns nicht in Verſuchung 149
6. Benminin Gottes 151
6. Morgenandacht 153
Dank ſuͤr genoßne Wohlthaten 155
7. Du ſollſt deinen Vater und deine Mutter
ehren . 157
Abendgebet ⸗ „159
8. Morgenandacht 161
Die Natur eine Beſederin unſerer Gluͤck,
ſeligkeit 163
9. Der Sommer D ⸗ 165
9. Ich muß ſterben ⸗ 167ͦ7
10. Ein gutes Gewißen iſt das großte Gut 169
Fluͤchtigkeit des menſchlichen Lebens 171
II. Witen. um die Tugenden des lugendlichen
Alters 173
Gluͤck des Chriſten n der kuͤnftigen Welt 175
12. Morgenandacht 177
Was geh' ich fuͤr Wege? 2 179
13. Lebe, wie du, wenn du ſirbſ, wuͤnſchen
wirſt gelebt zu haben 181
Fluͤchtigkelt und Werth des menſchlichen
Lebens ⸗ 183
14. Mein Taufbund 5 185
Wohlthaten Gottes 35 187
* 3 Der

Inhalt.

Der 15. Der Bauer „SGSGeite 189
Troſt des ewigen Lebens 2 191
16. Jſagce ⸗ 193
Gottes Guͤte 5 5 195
17. Morgengebet 5 2 197
Abendgebet 199
18. Guͤte und Weisheit Gottes in der Natur 201
Vaortre ichtet des Wortes Gottes 203
* 19. Fleiß 205
Abwechſelung der Witterung 207
20. Morgenbetrachtung 209
Ermunterung Gott zu lieben 211
21. Wie groß iſt Gott! ⸗ .„ 213
Guͤte Gottes 215
22. Gluͤckſeligkeit des Chriſfen in dieſem een 217
Bitten ⸗ 219
23. Zachdus ⸗ 221
Freude in Gott 223
24. Nutzen eines fleiſigen Andenkens an das
iuͤngſte Gericht 2 225
Dank fuͤr goͤttliche Wohlthaten 227
25. Gebet um Weisbeit und Staͤrke zu einem
frommen Wandel ⸗ 229
Freude uͤber Gott und ſeine Vorſehung 231
26. Sommerbetrachtung 233
Preis der Eigenſchaften Gottes 23585
27. Das ewige Leben eine Ermunterung der
Tugend treu zu ſeyn ⸗ 237
Pfllichten der Erloͤßten 239
a8. Die Gebote Gottes zielen auf unſer Gluͤck 241
Abendandacht 243
29. Morgengebet 2 245
Abendgebet ⸗ „ 247
30. Selbſtverlaͤugnung ⸗ 249
Abendandacht e⸗ 5 251
31. Morgengebet 253

Pruͤfung am Beſchluß des Monaths 255

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Inhalkt.
— EE—El r

Der Monath September.

4

Morgenlied W Seite 259
Abendlied 92 260
Der 1. Allgegenwart Gottes 5 261
Fodes betrachtung 4 5 263
2. Betrachtung uͤber Goit 5 265
Das Gluͤck, ein Chriſt zu ſenn⸗ 267
3. Bitten ⸗ 269
Winbbettachtung 271
4. Moſes ? 273
Liebe zu Gott 8 275
5. Weßagenh ⸗ 277
Was hab' ich bei meiner Taufe verſprochen: 2 279
6. Die Obſtbaume 281
Freudige Ausſichten in die Ewigkeit 283
7. Erloͤſe uns vom Uebel ⸗ 2385
Bitte um Vergebung der Sunden 2297
8. Die Sonne ⸗ 2289
Der Wend ⸗ . 291
9. Das Obſt 293
Ich darf mich der Welt nicht gleich ſtellen 295
10. Morgenbetrachtung 297
Andenken an den Lod ⸗ 299
II. Du ſollſt nicht toͤdten 4 30 1
Erkenntniß Gottes und Jeſu 303
12. Todesbetrachtung 305
Worinn beſteht die Religion? 307
13. Enoch ⸗ 309
Die Eigenſchaften Gottes A
14. Mannigfaltigkeit der Fruͤchte 313
Gott der Erhalter ſiner Geſchoͤnfe 315
15. Niesdemus 317
Jeſus lebt, mit ihm auch ich 319
16. Allmaͤhliges Neiſwerden der Kruͤchte 321
Lob Gottes 323
17. Morgenandacht „ 325
Abendandacht 5 . 327

Inhalk.
Der 18. . Ermunterung dankbar gegen Gott zu

ſeyn
Küueze meines debens
19. Gott thut mir viel Gutes; ſolit ich lom
nicht danken? ⸗
Abendgebet ⸗
20. ibetu Gottes. .
Das Salz ⸗ .
21. Morgengebet 5
Abendgebet 25 ⸗
22. Morgenandacht =
Abendandacht 2 2
23. Die Vorſorge Gottes
Verggaͤnglichkeit des menſchlichen bebens
24. Morgengebet
Das Obſt ⸗ =ðM
25. Morgenbetrachtung „
Abendgebet
26. Allmaͤchtiges Apnehmen der Tage
Dank und Bitten
27. Die Natur eine Quele unſers Vergnuͤgens
= Abendgebet .
28. Geſſtliche Wachſamkeit 2
Abendgebet 41
29. Wegwanderung der Voͤgel
Herbſtbetrachtung 5
30. Morgengebet
Berechnung wie hab' ich die Wohlthaten
und Freuden des Sommers gebraucht

⸗ Seite 329

331
333

335
33 7%

339

34¹

343
345
347
349
351
353

3355

35⁵7
359
36
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367
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3

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37

Monath J ulins.

4 6

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* 4½
Kanſt du was Gutes thun, ſo unterlaß esS

nicht

So viel du mur vermagſt, ſo viel iſt deine

Pflicht.

— — —P— —

—

Morgenlied,
Mel. Chriſt, der du bift ꝛe.

er du, durch deine Guͤt' und Macht,

Mich wieder an das bicht gebracht,
Dir weih' ich, Herr, voll Zuverſicht,
Der Morgenſtunden erſte Pflicht.

dne Vernimm, o Vater, meinen Dank “MBDB
Und meines Mundes Lobgeſang
Fuͤr deine Huld, die mich gedeckt,

Und itzt vom Schlummer aufgeweckt.

Du warſt mein Helſer fuͤr und fuͤ;
Sei es auch heute, laß vor dir
Mich wandeln, wie dein Wort gebeut,
Den Weg der wahren Froͤmmigkeit.

.
R

A 2 Abend⸗

õ

Der Monath
Abendlied.

Mel. In allen meinen Thaten ꝛc.
S Ni ſoll mein Lied erheben,
O Herr von meinem Leben,
Am Morgen prieß ich dich;
Am Abend bring' ich wieder⸗

Dir Ruhm, und Dank, und Lieder.
Um Chriſti willen hoͤre mich—

Dich prieß' ich dieſen Morgen,

Daß du von allen Sorgen
Mich in der Nacht befreit.
Ich bat um deinen Segen
Zu allen meinen Wegen:
Dein Segen, Herr, hat mich erfreut.

Daß du mich heut' ernaͤhret,
Mir Speiſ' und Trank gewaͤhret,
Dankt meine Seele dir.
Genoß ich deine Guͤte
Mit ſtraſlichem Gemuͤthe;
Mein Vater, ſo vergieb es mir.
um meines Mittlers willen
Wirſt du mein Flehn erfuͤllen.
Itzt ſchlaſ’' ich ruhig ein.
Laß deine Hand mich decken,
Vom Schlummer mich erwecken,
und mich zur Arbeit munter ſein.

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Julius. 85

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Der erſte Julius.

Am Morgen.

Gezen ikt ſe's deiner Lieb' und Macht,
Du guter Gott, aufs neue,
Daß ich, nach einer ſanften Nacht,
Mich dieſes Tags erfreue,

Wanntcht mich zu Bette lege, ſo denk ich an dich;

wenn ich erwache, ſo red' ich von dir, Herr,

mein Gott, mein Schoͤpfer und Erhalter. Du, du
biſt's, deſſen Hand mir alle Freuden meines Lebens
ſchenket. Unter deinem Schutze ruht ſch ſanſt in mei⸗

nem Bette. Durch dich hab' ich dieſen neuen Tag und
mit ihm einen neuen Monath erlebt. Wie, mein Va⸗
ter, wie ſoll ich dir doch vergelten alles das Gute, was
du an mir thuſt!
Sei auch in dieſem neuen Monath, ſei heute mein

Vater! ſei der Vater meiner Aeltern, Geſchwiſter,

Freunde und Verwandten. Gieb mir und ihnen Nah⸗
rung und Kleider und laß uns in Geſundheit das Schoͤ⸗

ne und Gute auf der Erde empfinden und genießen.

daß mich taglich zunehmen in deiner Erkenntniß
und Liebe.
Gieh, daß ich fleiſig ſei, die mir von delner Guͤte

und Macht verliehenen Kraͤfte, durch nuͤtzliche Beſchaͤf⸗

A 3 tigung

6 Der Monath

tigung zu meinem und meiner Nebenmenſchen Ruhm
zu gebrauchen.
Verleihe mir Gnade, daß ich mich, durch Erwer⸗
bung immer meyreren Geſchicklichkeiten und Kenntniſſe,
auf die Zukunft der menſchlichen Leikſchet brauchba⸗
rer mache.

Moͤcht' ich doch, durch das beſtandige Andenken

an dich und durch den Gebrauch meiner Vernunſt, mich
zum Guten ſtaͤrken und gegen jedes Boͤſe ſichern!
Moͤcht' ich immer alle meine Nebenmenſchen recht
berzlich lieben! Moͤcht ich immer recht bruͤderlich, auf⸗
richtig, friedfertig, dlenſtwillig, vertraͤglich, und nach⸗
gebend mit ihnen umgehen!
Mein Gott, der du, durch deinen Geiſ, dieſe gu⸗
ten, dieſe wohlgefaͤlligen Wuͤnſche und Entſchließungen in
mir hervorgebracht haſt, ſtaͤrke mich, daß ich recht
ernſtlich nach ihrer Erfuͤllung ſtrebe!

daß deinen Segen auf mir rugn,
Mich deine Wege wallen;
Und lehre du mich ſelber thun
MNach deinem Wohlgefallen.

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Julius. . 2
Am Abend.
H.en, der du mir das Leben
Bis dieſen Tag gegeben,
Dich bet' ich kindlich an:
Ich bin vlel zu geringe
Der Treue, die ich ſinge,
Und die du heut' an mir gethan.

Gen Schoͤpfer! Erhalter und Geber aller Freu⸗
den, die ich heute genoſſen habe. Ich nahe
mich kindlich deinem Throne auch die letzte Freude des
verſloſſenen Tages zu genießen; — die Freude, dir fuͤr
alle Wohlthaten zu danken, die ich heute von dir em⸗

pfangen habe.

Je mehrere Tage ich durchlebe, je mehr Wohl⸗

tbaten ich von dir genieße: deſtomehr ſchmeck' ich und

ſeh' ich, wie freundlich du — auch gegen mich — biſt.
Dein Segen beſoͤrdert mein Wachsthum in mancherlei

Erkenntniß und nuͤtzlichen Fertigkeiten. Durch dein

Gedeihen entwickeln ſich immer mehr und mehr meine
Kraͤfte und Faͤhigkeiten. Durch die guten Triebe dei⸗
nes Geiſtes wird mein Herz in allen ſeinen Bewegun⸗
gen, Wuͤnſchen und Verlangen immer reiner, gebeſe⸗
ſerter und in der Liebe zur Tugend immer veſter und
beſtaͤndiger. Herr, meine Gott, ich danke die und
preiſe deine Guͤte, die ſo wohl an mir thut,

A 4½ Ich

8 Der Monath

Ich lege mich nun in mein Bette zu ruhen
und zu ſchlafen. In die erquickenden Schatten der
Nacht eingehuͤllt ſchlaft die ganze Natur: Du aber,

melin Gott, wacheſt uͤber mir; du biſt und bleibeſt mit

mir. Du haͤltſt deine Hand uͤber mich, daß mich kein

Uebel treffen kann. Wie ruhig macht mich dieſer Ge⸗

danke! Ich ſchlaſe, ohnmaͤchtig mich ſelbſt zu beſchuͤ⸗
tzen: aber du Herr, mein Gott, dic mit mir und be⸗
ſhußen mich.

Dir uͤbergeb' ich voll Vertrau⸗ n,
Goͤtt, mich in dieſer Nacht!
Und wofuͤr ſollte mir denn grau'n?
Mich ſchuͤtzet deine Macht!

Der

—,,' ðð

Julius. 9

1, Der zweyte Julius.
l Am Morgen.
heſchi⸗ M.n Glaub' iſt meines Lebens Ruh⸗
nd be⸗ Und fuͤhrt mich deinem Himmel zu,

O du, an den ich glaubel!

Ach gieb mir, Herr, Beſtaͤndigkeit,
Daß dieſen Troſt der Sterblichkeit .
Nichts meiner Seele raube.
Tief praͤg' es meinem Herzen ein:
Welch Gluͤck es ſei, ein Chriſt zu ſin.

Jr gewiß, ich kann mir kein groͤßres Gluck denken,
O als das Gluͤck, welches aus dem Glauben der Chri⸗
ſten ſließt. Dieſer Glaube lehrt mich Gott, den ewigen
Schoͤpfer der Welt, das weiſeſte, maͤchtigſte, guͤtigſte,
heiligſte Weſen kennen; er ſagt mir, daß das Auge Got⸗
tes alles ſiebet; daß ſein Ohr alles hoͤret; daß das Auf⸗
ſehen Gottes auf das allergerinsſte Geſchoͤpf gerichtet iſt;
daß ohne ſeinen Willen mir nichts ſchaden kan; daß er
auch die groͤkeſten Widerwaͤrtigkeiten zu meinem Beſten
lenket, und daß er ſich ſeiner Geſchoͤpfe, wie ein Va⸗
ter, erbarmet.

Ich bin ein Suͤnder, der Strafe verdienet hat:
das ſagt mir mein Gewiſſen. Dieſes Bewuſtſeyn er⸗
fuͤllt mich mit Unruhe. Ich wuͤnſche mir Vergebung
meiner Vergehungen. Wer zeigt mir den Weg, auf
welchen ich dieſe Vergebung erlange? Nichts, als die
Religion Jeſu. Dieſe giebt mir gewiſſe Verſichrung der
Vergebung der Suͤnden durch Jeſum; dieſe ſagt mir:
Jeſus habe mir durch ſeinen Tod die verlohrne Gnade
Gottes wieder erworben⸗

0 Der Monath

Ich lebe in einer Welt, wo ich, mir ſelbſt uͤber⸗
laſſen, den Weg zu einer ewigen Gluͤckſeligkelt, nach
We elcher meine Seele ſo ſehr ſchmachtet, leicht verliehren
kann ich bin hienieden mancherlel Leiben ausgeſetzt:
ich bin unwiſſend in meinen Pflichten gegen Gott und
gegen die Menſchen. Wo find' ich uͤber das alles den

ſicherſten ntertichi⸗ In der Religion Jeſu. Dieſe un⸗

terweiſet mich zur Seügkeit; ſie lehrt mich meine Pflich⸗
ten gegen Gott und meine Nebenmenſchen; ſie zeigt
mir die Bahn, die zum deben führet; ſie unterrichtet
mich uͤber die beiden dieſes Lebens, uͤber die vaͤterlichen
Abſichten Gottes dabei, uͤber ihre geduldige Ertragung,
uͤber ihre herrliche Belohnung und Exrſetzung in iener
beßern Welt.

Ich ſeußze nach Unſterblichkeit. Wo find' ich hier⸗
ſyer Line groͤgere Verſichrung „ als in der Religion Je⸗
ſu. Dieſe ſchließt mir die kuͤnſtige Welt gleichſam auf:
ſie giebt mir Gewisheit der Unſterblichkeit, nicht allein
der Seele, ſondern des ganzen Menſchen; ſie ie giebt
mir ſichre Hofnung eines ewigen Lebens.

O Religion meines Jeſu, du biſt mir das koſtbarſte

Kleinod. Gei du meine behrerin, meine Fuͤhrerin.
Von dir unterſtuͤtzt und geleitet will ich durch dieſes Le⸗
ben wandeln und in meiner Todesſtunde ſollſt du mich
ſtarken, die Schrecken des Todes zu uͤberwinden.
Gelobt ſei Gott! ich bin ein Chriſt,
Und ſeine Gnad' und Wahrheit iſt
An mir auch nicht vergebens.
Ich wachſ' in meiner Heiligung,
Ich ſpuͤre taͤglich Beſſerung
Des Herzens und des Lebens.
Ich fuͤhle, daß des Geiſtes Kraft
Den neuen Menſchen in mir ſchaft.

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Am Abend.

Da ſ ſagg: ich bin ein Chriſ. Wohlan! wenn Werk

und Leben

Dir deſſen, was du ſagſt, , Beweis und Zeugniß

geben.
5 kann zum wahren Chriſtenthum unmoͤglich genug
ſeyn, daß ich nur ſage: ich bin ein Chriſt. Nein,
es wird mehr dazu erfordert. Aber wie? Find ich denn

die Eigenſchaften eines wahren Chriſten an mir? Ich

will, zu meinem Kell, eine Pruͤfung meines Ehrißen⸗

thums anſellen.⸗

S

Schrift immer ncher kennen zu lernen? Such' ich mte
die genaueſte Erkenntniß von ſeinen Geboten und Forde⸗

rungen zu verſchaffen? daß ich mich die Liebe meines

Erloͤſers, ſeine Leiden und ſeinen Tod und die Verheiſ⸗
ſungen der unſichtbaren Welt deingen, die Guͤnde zu
meiden? Iſt mir Gott und Jeſus uͤber alles lieb? Such

ich Gott und Jeſu in allen meinen Geſinnungen ahnlich

zu werden? Lieb' ich meinen Naͤchſten, als mich felbſt 2
Freu' ich mich ſeiner Wohlfahrt? Iſt ſein Leiden mein
Leiden? ſein Vergnuͤgen mein Vergnuͤgen? Hab' ich
Neid, Misgunſt, Zwietracht, Verlaͤumdung und alle
die Laſter abgelegt, welche die Menſchen ungluͤcklich ma⸗
chen? Bin ich mit Gott und ſeinen Fuͤhrungen zufrie⸗
den? Bin ich in Leiden geduldig? Wohnt Sanfſtmuth
und Demuth in meinem Herzen? Kann ich, wie Je⸗
ſus, meinen Feinden verzeihen, und ſuͤr ſie beten?
Kann

12 Der Monath

Kann ich die Rache gegen ſie unterdruͤcken; ſie ſegnen,
wenn ſie mir fluchen; ihnen wohlthun, wenn ſie mir
Boͤſes thun? Kann ich meine Lbuͤſte und Begierden,
ſelbſt meine Lieblingsneigungen beſiegen? Werd' ich
immer mehr und mehr uͤber mein Temperament Herr?
Veriag' ich mir ſelbſt das Liebſte, eh' ich meinem Gott
und Heiland mißfalle? Sag' ich bei Verſuchungen zur
Suͤnde: Wie ſollt' ich ein ſo großes Uebel thun und wi⸗
der Gott ſuͤndigen? Iſt mir das Wort Gottes lieber als

viel Gold und Silber? Iſt's meine Freude, mich zu

Gott zu hallen und ſeinen Willen zu thun? —
Ach, mein Gott, mir fehlt noch viel, noch ſehr
viel, eb' ich mit Wahrheit ſagen kann: ich bin ein wah⸗
rer Chriſt. Aber gern, recht ſehr gern moͤcht' ich's
ſein. Staͤrke du mich, daß ich recht eifrig darnach ſtre⸗
be, es zu werden. Unterſtuͤtze mich durch deinen Geiſt
in dieſem guten Verſatze und hilf mir ihn ausfuͤhren.

Daß ich hier ſchon auf der Erde—«
Durch dich gut und ſelig werde,
Und dir treu ſei bis zum Tod:
Dieß, dieß Eine iſt mir noth!

Der

ſegnen,
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ein Gott
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rene

4

Julius. 13

Der dritte Julius.

Amm Morgen.

Los ſei Gott, der den Morgen
Uns ſendet nach der Nacht;
Der, wann wir ohne Sorgen
Entſchlummern, fuͤr uns wacht!
Der uns im Schlaf erquicket,
Und unſre Kraft erneut,
Aufs neu die Erde ſchmuͤcket
Und, was er ſchuf, erfreut.

Wie ſaft, wie ruhig hab⸗ ich geſchlafen! Ich bin

erwacht mit neuer Geſundhelt und mit neuer
Kraft. Wer, o Gott, kann deine Wohlthaten zaͤh⸗
len! Wer kann den Reichthum deiner Barmherzigkeit
ergruͤnden! Auch dieſer neuerlebte Tag iſt dein Geſchenk.
Jedes Gute, deſſen ich mich an demſelben erfreuen
werde, werd ich aus deiner Hand erbalten. Du wirſt
auch heute mein Herz erfuͤllen mit Speiſe und mit Freu⸗
den; mit Freuden beim Anblick der ſchoͤnen Welt; mit
Freuden bei nuͤtzlichen Beſchaͤftigungen; mit Freuden
bei der auf die Arbeit folgenden unſchuldigen Erhohlung.
Moͤcht' ich doch alle Freuden, die meiner heute warten,
ſo genießen, wie du willſt, daß ich ſie genießen ſoll, mit
Maͤßigkeit und Dankbarkeit gegen dich, du Geber der⸗
ſelben. Moͤcht' ich doch dieſen Tag ſo leben, wie du
willſt, daß ich leben ſoll. Und was werd' ich da thun

muͤſſen? Ich werde den Gedanken: Gott iſt bei mir!

immer in mir unterhalten muͤſſen, und mich daburch

antreiben laßen, auf alle meine Handlungen genau acht
zu geben. Ich muß bei ieder That erſt unterſuchen,
3 eb .

14 Der Monath

ob ſie gut oder boͤſe iſt; ob ich dadurch gluͤcklich oder un⸗
gluͤcklich werde. Ich muß, ſobald ich mich uͤbereilt,
und einen Fehler begangen habe, meinen Fehler
eerennen „herzlich bereuen und ihn in Zukunſt ver⸗
meiden.

4

Mit dem veſten Vorſatz dieſes zu beobachten, will

ich auf der Bahn meines Lebens heut und immer fort⸗
wandeln. O daß mir doch mein Gewiſſen auf den Abend
das Zeugniß gaͤbe, datz ich meinem Entſchluße treu ge⸗

blieben bin. Moͤcht' es mir ſagen: Heute haſt du zuge⸗
nommen an nuͤtzlichen Erkenntnißen und Einſichten!

Heute biſt du maͤßig geweſen in Speiſe und bei deinen
Vergnuügungen. Heute biſt du mit deinen Nebenmen⸗
ſchen aufrichtig, dienſtwillig, nachgebend, vertraͤglich,
ſanſtmuͤtbig und bruͤderlich umgegangen. Heute haſt du
ſorgfaͤltig uͤber dein Thun und Laſſen gewacht. O wie
gluͤcklich wuͤrd' ich ſeyn, wenn ich mir durch mein Ge⸗
wiſſen dieſes Zeugniß werde geben koͤnnen. Dann wuͤrd'

ich noch in der Ewigkeit mich freuen auch den heutigen

Tag Lelebt zu haben —

Staͤrke, Gott, mich Schwachen! Leite
Mich mit deinen Segnungen.
Ich ergebe mich auch heute
Deinen weiſen Fuͤgungen.
Herr, mich ſieht dein Vaterblick;
Gott, wie groß iſt dieß mein Gluͤck!

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Julius. 15

Am Abend.

D.⸗ alles weislich wendet,
Der Gott der Liebe ſen det
Auch nun die Nacht uns zu;
Huͤllt uns in ſtille Schatten,
Ergquicket dann die Matten,
Im ſicherm Schlummer durch die Ruh.

Get, e Schoͤpfer des bichts und der Fingerniß! Du
fuͤhrſt des Morgens deine Sonne am hohen Him⸗
mel herauf.
Und ſie enthuͤllt den Schauplatz deiner Werke,
Und alles zeugt von deiner Huld und Starke.
Sie, die das Ziel von ihrer Laufbahn weiß,
Eilt raßlos hin, und ſtrahlt zu deinem Preiß.

Des Abends gebeutſt du der Nacht; und ihre dunkeln

Schatten wiegen uns in ſanften erquickenden Schlum⸗
mer. Gott, wie guͤtig biſt du! Selbſt dann, wenn ich
matt nach Ruhe mich ſehne, ſchenkſt du mir nur Freu⸗
de durch die Hofnung: ich werde ruhen und ſchlaofen.
Nimm hin, o Vater, meinen innigen herzlichen
Dank fuͤr das Gute des heutigen Tages und ſuͤr die Ru⸗

he, die ich nun bald ſchlafend genießen werde.

Gott, du ſchlaͤfſt und ſchlummerſt nicht. So mag
denn in dieſer Nacht uͤber mich kommen, was da wih,
ſo weiſt du es, und du laͤßt es nicht zu, daß ich elend ſei.
Mein erſtes Gefuͤhl bei iedem Erwachen ſei deine
Liebe, o Gott, und dieſe deine Liebe giebt mir die Ver⸗
ſichrung:

Er

16 Der Monath

Es kann mir nichts geſchehen,
Als was dein Rath erſehen —=—«
Und fuͤr mich nuͤtzlich haͤtt.

Auf dich ſetz' ich mein Vertrauen. Wer auf dich ver⸗

trauet, wird nicht zu Schanden. Bißt du bei mir, ſo

kann mir nichts ſchaden. Unter deinem Schirm wohn'

ich in Sicherheit. Wenn ich nur dich habe, ſo frag'

ich nichts nach Himmel und Exden: und wenn mir
gleich Leib und Seele verſchmachten, ſo biſt doch du,

Gott, allezeit meines Herzens Troſt und mein Theil.
Schon freu' ich mich auf mein Erwachen am kom⸗
menden Morgen. Auch morgen will ich in deiner Er⸗
kenntniß zunehmen, Gutes und Boͤſes unterſcheiden
lernen und meine Seeligkeit beſorgen.

Mit Freude uͤber dich und dein Wohlthun eil⸗ ic

itzt in mein Bette: .

88

Bedeckt mit deinem Segen,
Eil' ich der Ruh entgegen:
Dein Nahme ſei gepreißt!
Mein deben und mein Ende
Sind dein, in deine Haͤnde
Befehl ich, Vater, Leib und Geiſt.

Der

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Der

Der vierte Julius.

—— —

Am Morgen.

Aumachtiger, ich bebe
Mein Aug' empor zu dir.
Preiß dir, durch den ich lebe,
Und neuen Dank bafuͤr!
Herr, deine Huld iſt groß,
Und niemals hat das Lallen
Des Dankens dtr mißfallen,
Das aus dem Herzen floß.

IJ Namen Jeſu, mein Vater, komm' ich in dieſer

Moegenſtunde vor dein Angeſicht und danke dir
von Herzen, daß du mich, durch Ruhe und Schlaf er⸗
quickt und geſtaͤrkt, dieſen Morgen geſund baſt erleben
laſſen. Durch deine maͤchtige Beſchuͤtzung haſt du in
der vergangenen Nacht alle Gefahren, die mich haͤtten
treffen koͤnnen, von mir abgewendet.

Laß, o Gott, auch heute deine wohlthuende Guͤte
meine Begleiterin ſeyn. Gieb mir ein Herz, das dich
uͤber alles liebt und ſein Vertrauen auf dich ſetzet. Eine
kindliche Furcht vor dir begleite mich bei allem meinem

Chr. Unt. III. Th. B Thun

8 Der Monath

Thun und Laſſen. Praͤge du ſelbſt Liebe und Gehorſan
gegen meine Aeltern und Vorgeſetzte in meine Seele.

Moͤcht' ich doch immer recht fromm vor dir erfun⸗
den werden, und alles das meiden, was deinem heili⸗
gen Willen zuwider iſt, hingegen alles das gerne voll⸗
bringen, was deine heiligen Gebote von mir verlan⸗

gen, damit ich mich deiner Gnade, durch ein ſuͤndli⸗

ches Leben nicht unwuͤrdig mache.

Deiner biebe und Vorſorge empfehl' ich meine
Aeltern, (Geſchwiſter) Lehrer und alle Menſchen:
denn ake, alle ſind derſelben beduͤrftig.

Huͤlfe woͤlleſt du uns ſenden, .
Wiaeenn Geſahr und Noth uns droht?
Alles uns zum Beſten wenden,
Es ſei Leben oder Tod.
Sterb' ich, Herr, ſo nimm mich hin
Wo ich nicht mehr ſterblich bin.

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lihen,

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Gele.

ie etfun
en heile⸗
tne vol
verlon⸗

a färdlt⸗

elne
dnſchen:

An

Julius.
Am Abend.

Gean die Arbelt D volbracht
Der Tag iſt hin; mir winkt die Nacht
Von meiner Arbeit zu der Ruh.
Ich komme mit Gebet und Singen,
Dir, Vater, Dank und Preiß zu bringen.

iebreicher Gott, auch den heutigen Tag bab' ich im
Genuße deiner Wohlthaten durchlebt. Wie groß,

wie unaus ſprechlich iſt deine Guͤte gegen mich! Wenn

ich bedenke, wie viel Segen du heute uͤber meine Seele
ausgegoſſen, und wie viel Gutes du mich im Leiblichen
haſt genießen laſſen, ſo muß ich mit Recht ausrufen:
Wer bin ich, daß du dich meiner ſo vaͤterlich annimmſt!
Dank und Preiß ſei dir fuͤr iede Wohlthat, die ich aus
deinen Haͤnden empfangen habe. Dank und Preiß ſei
dir fuͤr den guten Fortgang, den du mir auch heute bei
meinem Lernen in Erlangung nuͤtzlicher Kanntniſſe und
Fertigkeiten verliehen haſt. Aber bin ich's denn auch werth,
daß du mich ſo begluͤckeſt? Mit Reue und Schaam
muß ich's bekennen, daß ich mich nicht immer ſo ver⸗
halten habe, wie's deine heiligen Gebote von mir for⸗
dern. Vergieb mir, o Vater, um Jeſu Chriſti willen,
alles dasienige, womit ich dich beute beleidiget habe.
Lehre mich kuͤnftig gehorſamer und froͤnmer vor dir
leben.

B 2 Herr,

Der Monath

Hert, bedeckt mit deinem Segen,

Eil' ich itzt der Ruh' entgegen,
Die den muͤden Leib erquickt.
Gleich als todt lieg' ich darnieder,

Bis mein wachend Auge wieder

Einen neuen Tag erblickt.

Sol ich ihn nicht wiederſehen?
Herr, dein Wille muß geſchehen.

Grab und Tod erſchrecken nicht!

Machen mir nicht Angſt und Kummer!

Nach des Todes ſanftem Schlummer,

Seb' ich froh dein Angeſicht.

Der

Der fuͤnfte Julius.

Aum Morgen.

Soan an, o Menſch, mit ehrfurchtsvoller Freude,
Das dich ernaͤhrende, das wallende Getreide!
Bereite dich zum Dank, der Gott gebuͤhrt,
Der itzt das Feld mit Speiſe fuͤr dich ziert!

KDie mit dem Morgenthau der Rauch von bluͤben⸗

den Kornfeldern in die Hoͤhe ſteigt, ſo ſteigt aus
dem Innerſten mein Dank zu dir auf, o Gott. Wie
viel, o mein Vater, thuſt du an mir. Von dir in der
vergangenen Nacht bewacht, bin ich munter und ge⸗
ſtarkt von meinem Lager aufgeſtanden, und ſehe aufs
neue die Beweiſe deiner Macht, Weisheit und Liebe in
der ſchoͤnen Natur.
Serrlich, und zur Bewunderung deiner Macht und
Guͤte mich einladend, ſeh' ich ſie vor mir, jene geſeg⸗
nete mit Getreide bedeckten Fluren, die mir und meinen
Nebenmenſchen Brod auf die kuͤnftige Zeit verſprechen.
Du, du, o Gott, haſt die Erde geſchickt gemacht, uns
Brod zu geben Du laͤßeſt Schnee wie Wolle auf die
Erde fallen, und beſchuͤtzeſt dadurch
GBGegen Froſt die Winterſaat,
Die Bedeckung noͤthig bat.
Du giebſt zur rechten Zeit Regen und Sonnenſchein, da⸗
mit das Getreide wachſen und reiſen kann. Deine Weis⸗
beit gab dem ſchlanken Getreidehalm Knoten zur Stuͤtze
gegen Sturm und Regen. Du bewafneſt die Aehre mit

einer Menge Spitzen gegen das Eindringen verderbli⸗

cher Naͤſſe und der Gefraͤßigkeit der Inſekten. Du leg⸗
teſt die Fruchtbarkeit in jedes Koͤrnchen, ſich vielfaͤltig
zu vermehren und giebſt dadurch dem Saͤemann eine
wucherreiche Aernte. O wie viele Wunder deiner Macht,
Weisheit und Guͤte entdeck' ich ſchon in iedem einzelnen

Getreidehalm, der gegen andre von dir hervorgebrachte

Geſchoͤpfe eine Kleinigkeit iſt. Von der hohen Eiche bis
zum niedrigſten Moos an ihrer Rinde erſcheinſt du maͤch⸗
tig und weiſe.

22 Der Monath

Noch ſtehen die Kornfelder in voller Bluͤthe. Wie
ſchlecht, wie einſoͤrmig iſt dieſe Bluͤthe. Ich erblicke
nichts weniger, als Pracht; nichts oals kleine, laͤnglich⸗
te, graue mit gruͤn vermiſchte Blaͤttchen. Und aus
dieſer Bluͤthe entſpringt die beſte Nahrung des Men⸗
ſchen. — Hier iſt wahrer, innrer Werth, der keines
ausgeſuchten dußerlichen Putzes bedarf. O ich will nie

meinen Werth blos in qußere in die Augen fallende Din⸗

ge ſetzen. Ich will mir lieber ſolche Eigenſchaften zu er⸗
werben ſuchen, die zwar nicht glaͤnzen, die aber mir
und meinen Nebenmenſchen nuͤtzlich ſind. .

Thau, Sonnenſchein und Regen vereinigen ſich,

das Getreide nach der Bluͤthe, geſchwind zur Reife zu

bringen. Moͤcht' ich doch Vergnuͤgen und Misvergnuͤ⸗
gen, Freude und Traurigkeit immer ſo nuͤtzen, daß ich
dadurch reifer zum Himmel werdade.
Hier ragen einige Halme uͤber die andern weit ber⸗
vor, da indeß die andern durch ihr Gewicht niederge⸗

heugt werden. Jene haben keine vollen Koͤrner; ſie

ſind taub und unnuͤtz. So bruͤſtet ſich der Stolze und

erhebt ſich, ohne Geſchicklichkeit und gute Eigenſchaf⸗

ten zu beſitzen, uͤber ſeine Nebenmenſchen. Ich will

lieber im Stillen und mit beſcheidener Demuth nuͤtzen,

als ohne Würdigkeit mich uͤber andre erheben.
Bald wird der Landmann die Senſe anſchlagen,

das Getreide einzuſammlen. So ſchlaͤgt der Tod alle

darnieder; auch mich wird er abmaͤhen — bald —
oder — ſoct. Moͤcht' ich dann recht reif in meinem
Chrißentbum, recht reif zum Himmel ſeyn! Und
wie? — wenn er mich — heute — abmaͤhete?

Gott, dir will ich mich ganz ergeben,
Dir, deſſen Eigenthum ich bin;
Biſt du, mein Heiland, nur mein beben,
So bleibt ſelbſt Sterben mein Gewinn
Ich lebe dir, ich ſterbe dir;
Sei nur mein Troſt, ſo gnuͤget mir.

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und
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—

Julius.
de Anm Abend.
ugi⸗ 4
ngih
rckr R De ſchufſt, ich dank'’ es dir,
Hes Met⸗ 2 Gott, mich zu deiner Ehre;
der ſite und wollteſt, Guͤtigſter,
wil te Daß ich dein Bildnis waͤre.
Gde Dn Drum baſt du auch den Gelſt,
en en⸗ Der in mir leht und denkt,
gber re Mir zur Unſterblichkeit

Aus deiner Huld geſchenkt. B
Kott hat mich nach ſeinem Bilde erſchaffen. Was

ſen ſ⸗
eiſe zu. will das ſagen? Gott hat meiner Seele die Faͤs
Ceigi⸗ hiegkeit mitgetheilt, ihn zu erkennen, zu lieben, ihn zu
,dob ich preiſen und ſich ſeiner zu freuen.
O welch ein großer Zweck,
niederge⸗ Wie herrlich iſt das Theil,
erz ſe – Wozu du mich beruſeſt!
iei Dir, Hoͤchſter, dhnlich ſeyn,
H Iſt unſer groͤßtes Glaͤck.
Gnal O wohl mir, wenn ich'’s bin!
dngen Hilf mir zu dieſem Gluͤck!
buip nihen JZa, mein Gott, gieb, das ich dieſer hoͤchſten Wohl⸗
that, nach deinem Bilde geſchaffen zu ſeyn, ſtets einge⸗
gnſchlage, denk bleibe und ſie dankbar gebrauche. Verleihe mir
e, Coh d Kraft, immer dahin zu trachten, daß ich taͤglich deinem
bald Bilde immer aͤhnlicher werde, durch ein beſtandiges
mehen Wachsthum in wahrer Weisheit, Gerechtigkeit und Hei⸗
ſhn! MV ligkeit. Herr Jeſu, du ſollſt das Muſter ſeyn, nach wel⸗
ihetet chem ich alle meine Geſinnungen, meine ganze Lebens⸗
grt bilden und mich Gott immer wohlgefaͤlliger machen
ſ will. Meine groͤßte Freude und Gluͤckſeligkeit ſoll in der
D Liebe gegen dich, im Umgange mit dir und in einem
Leken ernſilichen Beſtreben, deine Gnade zu erhalten, beſte⸗
hen. Ich will mich befleiſigen, daß mein Verſtand das
“ Bild deiner Weishelt ſei, dadurch, daß ich mir eine

richtige und gegruͤndete Erkenntnis der Religion aus
deinem Worte erwerbe, allerlei Wiſſenſchaften lerne
und Erſahrungen ſammle, die mir und meinen Neben⸗
menſchen nuͤtzlich znd. Menſchenliebe, Guͤte, Sanft⸗
mnnth, Langmuth, Geduld, Mitleiden und Erbarmen
P 4 ſollen

I

2½ Der Monath

ſollen meine Neigungen und Empfindungen beleben.

Aufrichtigkeit, Reinigkeit, Billigkeit, Gerechtigkeit und
Heiligkeit ſollen in meinen Wuͤnſchen, Abſichten, Ent⸗
wuͤrfen und Thaten herrſchen. Wahrheit, Lieblichkeit,
Freundlichkeit, Zucht und Erbarkeit will ich in meinen
Reden und ganzem dußern Betragen zeigen. So lang'
ich auf Erden bin, ſoll es meine vornehmſte Sorge
ſeyn, in den Himmel zu kommen, wo ich dein Bild in
groͤßerer Vollkommenheit an mir tragen werde, als es

hienieden beim redlichſten Fleiße, dir nachzuahmen, ge⸗

ſchehen kann.

Hab ich an dem vergangenen Tage, alles dieſes be⸗
dacht und ausgeuͤbet? .“

Wie weit bin ich noch ſern,
O Gott, von dieſem Ziele!
Du weißt, was mir noch fehlt,
Und ich, ich ſelber fuͤhle,
Wie wenig ich dir noch
Im Guten ahnlich bin.
O bilde du mich ganz
Nach dir und deinem Sinn!

Und verzeihe mir iede That des verfloſſenen Tags, wo⸗

durch ich mich von der Aehnlichkeit mit dir entfernt ha⸗

be. Ich will, Herr, ſtaͤrke mich, künftig mein eifrigſtes

Beſtreben darauf richten, daß ich ſtets ſo geſinnet ſeyn

moͤge, wie du, Gott, geſinnet biſt. ,
RNeeize mich durch iene Krone,

Die mir droben beigelegt, KW“R

Daß ich meiner niemals ſchone,
Wenn die Suͤnd' in mir ſich regt.
Hilf mir ſelber muthig kaͤmpfen,
Alle boͤſe Luͤſte daͤmpfen.

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Julius. 25

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Der ſechſte Julius.

Am Morgen.

Erzalr in mir die Triboe
Der mitleidsvollen Liebe.
Wiie du mir Guts gethan,
So laß um deinetwillen,
Mich andrer Seufzer ſtillen,
So oft ich ſie nur ſtillen kann.
LLiebevoller Gott, ich erſtaune uͤber deine unaus⸗
ſprechliche Liebe, wenn ich der Reihe der Wohltha⸗
ten nachdenke, die du mir von dem erſten Augenblicke

meines bebens bis auf den gegenwaͤrtigen erwieſen baſt.
Wunderbar und herrlich haſt du mich bereitet und ge⸗

bildet. Du haſt mich in der Zeit meiner zarteſten Kind⸗
heit fuͤr tauſend Gefahren, die mir droheten und in de⸗

nen ich Schaden haͤtte leiden koͤnnen, ſorgfaͤltig behuͤ⸗
tet. Du haſt meinen Leib in den Zuſtand geſetzt und
bisher darinn erhalten, daß meine Seele dadurch alle

ihre Wirkungen dußern; daß ſie dich, meinen Schoͤpfer,

und den Weg des Heils erkennen und als ein vernuͤnf⸗
tiges Weſen bandeln kann. Eh' ich auf die Welt kam,
hatteſt du ſchon fuͤr meine leibliche und ewige Gluͤckſelig⸗
keit geſorgt. L
Du kannteſt meine Tage,
Mein Gluͤck und meine Plage,
Eh' ich die Welt noch ſah.
Eh' ich dich ſelbſt noch kannte,
Eh' ich dich Vater nannte,
Warſt du mir ſchon mit Huͤlfe nah.

B S Meine

26 Der Monath

Meine Geburt von chriſtlichen Aeltern, in aufgeklaͤrten

Zeiten, in der Kirche deines Sohnes, meine Erlöſung

durch deinen Sohn, die Vergebung meiner Suͤnden
um ſeinetwillen; deine Geduld und Langmuth, die mich
Suͤnder mit Verſchonen getragen; die Gelegenheiten

zu ſuͤndigen, die du mir entzogen; dein vaterlicher Ruf

an mich, die mein Herz zu geben; — auch dieſer Mor⸗
gen, den ich wieder geſund erlebt habe — das alles
ſagt mir, daß dein Herz voll Lebe gegen mich iſt. Daͤg⸗
lich haft du mich ſchmecken und ſehen laſſen, wie lieb⸗
reich und freundlich du gegen mich biſt.
Haſt dn, mein Gott, mich alſo gellebet, ſo erfor⸗
dert es meine Pflicht, daß ich, aus Dankbarkeit und

Liebe gegen dich, meine Nebenmenſchen auf eine deiner

Liebe ahnliche Weiſe sufrichtig und thaͤtig Lebe. Ich
will deswegen ſchon itzt in meiner Jugend anfangen,
mein Herz zu liebreichen Empfindungen gegen meinen
Näachtten zu bilden, damit ich, wenn ich einſt in den
Stand komme, wo ich mehr, als itzt, thun kann, die
Gluͤckſeligkeit meiner Nebenmenſchen zu befoͤrdern, es
gern und willig thun. Aber auch ſchon itzt will ich Be⸗
weiſe meiner Naͤchſtenliebe dadurch ablegen, daß ich ge⸗

gen meine iugendlichen Freunde die Tugend der Men⸗

ſchentiebe, durch Mitleid, Nachſicht mit ihren Fehlern
und durch Verzeihung ihrer Beleidigungen, ausuͤbe.
Starke mich, o mein Gott, daß ich von beute an
mein Herz immer mehr und mehr zu den ſanften Em⸗
pfindungen und Trieben der Menſchenliebe bilde und
durch thaͤtige Beweiſe derſelben, das Bekäanntnis able⸗

ge, daß ich die Liebe, die du mir bewieſen haſt, dank⸗

bar erkenne,
Wohl mir dann! Ich gewinne
Schon hier bei dieſem Sinne
Troſt und Zufriedenheit,

Und einſt vor deinem Throne 2
Zum unſchaͤtzbaren Lohne 5

Die Freuden einer Ewigkeit,

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Juſus 5 57

Am Abend.

De nn du die Liebe ſelber biſt
AUnd gern die Menſchen ſegneſt,
Ja ſelbſt dem, der dein Feind noch ig,
Mit Freundlichkeit begegneſt;
O bilde meinen Sinn nach diÜr,
Und laß mich doch, mein Heiland, bier,
Wie du gewandelt, wandeln.
Die koͤnnen keine Chriſten ſeyn,
Die ſich nicht andere Wohlfahrt ſreun,
Und menſchenfreundlich vandeln.

. Js habe einen rechtſchafnen dehrer. Soll men mich

fuͤr einen wuͤrdigen Schuͤler deſſelben halten,
muß ich nach den Lehren und Grundſatzen, die er mit

beigebracht, und nach dem Beiſpiel, welches er mir ge⸗

geben hat, mein Verhalten einrichten. Ich muß ihm,
wenn ich ihm keine Schande machen will, in der Vor⸗
treflichkeit ſeines Herzens und in ſeinen guten Sitten
nachahmen. Aber ich habe einen noch gröͤßern behrer,
als alle menſchliche Lehrer ſeyn koͤnnen, Cheiſtum, nach
welchem ich mich einen Chriſten nenne. Dieſer von
Gott ausgegangene Lehrer hat mir das Gebot gegeben,
ich ſoll meinen Naͤchſten lieben, wie er mich geliebet
hat, und hat mir auch bhierinne ein Beiſpiel gege ben,
daß ich nachfolgen ſoll ſeinen Fußtapfen. Will ich ein
wuͤrdiger Schuͤler Jeſu, ein wahrer Chriſt ſetzn, ſo muß
ich, wie er, alle Menſchen bruͤderlich lieben. Denn nur
daran wird man mich als einen Jünger Jeſu Chriſtt era
kennen, wenn ich Liebe gegen meine Nebenmenſchen

hege. Ohne dieſe Liebe iſt mein aͤußerlicher Gottesdi enſt,
mein Beten und Singen, und alle Wi lienſchaft in der
Religion nichts.

Wie vortreflich, liebens⸗ und annehmungswaͤrdig
iſt das Beiſpiel, welches du, hochselohbter Heiland, mit
gegeben haſt!

Dein

Der Monath

Dein deben in der Sterblichkeit
War fuͤr die Menſchen Segen;

Dir ſolgten Lieb und Freundlichkeit

Auf allen deinen Wegen.

Wohin du giengſt, gieng Wohlthun mits
Dein Wort, dein Werk und ſeden Schritt

Begleitete Erbarmen;
Du uͤbernahmſt die ſchwerſte Pein,

Uns vom Verderben zu befrein,

Uund ſtarbſt zum Heil uns Armen.
O laß in meiner Pilgrimſchaft

Mich auf dein Vorbild ſehen!

Erfuͤlle mich mit Luſt und Kraft
Dem Nachſten beizuſtehen,
Betruͤbter Herzen Troſt zu ſeyn,
Mich mit den Froͤlichen zu freun,

Mit Weinenden zu klagen,

Und dem, der mir ſein Herz vertraut,
Die Redlichkeit, guf die er baut,
Nicht treulos zu verſagen.
Laß mich mit bruͤderlicher Huld
Des Naͤchſten Fehler decken,
Durch Sanſtmuth, Mitleid und Geduld
Zur Beßrung ihn erwecken;
Und ſuͤndiget er gegen mich,
So freue meine Seele ſich,
Ihm willig zu vergebenz;;
So werd' ich dich, Herr Jeſu Chriſt,
Der du die Liebe ſelber biſt, .
Aufs wuͤrdigſte erheben.

—

Der

Akre
Elhric
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veft iche

brken
nein.

Julius. 29

2 4.

Der ſiebente Julius.

ſt

i Aunm Morgen.

Anm Tage deiner heil'gen Ruh
Laß, Gott, mich vor dich treten,
Und meinen Sonntag bringen zu
Mit Danken und mit Beten.
Herr, meine Luſt ſei ganz an dir
Und deinem Wort, daß ich dafuͤr
Dir dankend Opfer bringe.

lle deine Gebote, o weiſer Gott, ſind wohlthatig fur⸗
uns. Auch der Befehl, den ſiebenten Tag von
unſerer Arbeit zu ruhen, iſt eine weiſe und wohlthaͤtige
Einrichtung von dir. Du ſahſt es voraus, daß der hab⸗
ſuͤchtige Menſch weder ſich noch ſeinen Arbeltern, noch
ſeinem Geſinde, noch ſeinem Viehe Ruhe und Erhob⸗
lung goͤnnen wuͤrde; daß er uͤber der beſtaͤndigen Be⸗
ſchaſtigung mit dem Jerdiſchen die Beſorgung ſeiner
huld⸗ geiſtlichen und ewigen Wohlfahrt vernachlaßigen wuͤr⸗
de: Darum ſetzteſt du, der du ſelbſt nach den ſechs
Schoͤpfungstagen am ſiebenten Tage von allen deinen
Werten ruheteſt, die du gemacht hatteſt, den Sabbath⸗

, Idch will, mein Gott, deiner Abſicht gemas handeln
und durch mein ganzes Leben dieſen Tag, vorzuͤglich dir,
der Betrachtung deines Wortes und meiner geiſtlichen
Wohlfahrt widmen. Nie will ich, aus Nachlaͤßigkeit
oder Bequemlichkeit die Verſammlungen der Heiligen
in deinem Hauſe verlaſſen. Ich will, eh' ich in dieſe
Verſammlungen gehe, mein Herz von den eitlen Din⸗
gen losreiſſen, gute und erbauliche Gedanken in wir en
erwecke

38 Der Monath
erwecken ſuchen. Ich will in deinem Tempel dein
Wort mit Andacht bören, bruͤnſtig beten und dir froͤlich
fuͤr deine Wohlthaten danken. Ich will zu Hauſe fuͤr
mich in der Stille das gehoͤrte Wort wiederholen, es
auf mich anwenden, mich darnach pruͤfen und zu beſ⸗
ſern ſuchen.

Fern ſei es von mir, durch Beſuchung leilchtſinni⸗
ger und luͤderlicher Geſellſchaften und durch Verrichtung
unnoͤthiger Berufswerke, deinen Tag zu entheiligen.
Ich will lieber die uͤbrigen Stunden dieſes Tags dazu
anwenden, Kranke zu beſuchen, Bekuͤmmerte zu troͤ⸗
ſten, mich mit andern frommen Freunden durch erbau⸗
liche und nuͤtzliche Geſpraͤche zu unterhalten, bei einem
Spatziergange deine vortreſlichen⸗ Werke in der Natur
zu betrachten, und daraus deine Weisheit, Allmacht

und Guͤte zu erkennen und mich dadurch zum Danke

und zur Lobpreiſung deines Nahmens zu ermuntern.

Koͤnnte mir etwas heilſamer ſeyn, als wenn ich
durch eine ſolche dir gefaͤllige Feier deines Tages mein
von Natur eitles Herz von der Erde losreiſſe, mich in

beiliger Andacht zu dir erhebe und in dir eine vollkomm⸗

ne Ruhe finde?

Wie lieblich iſt doch, Herr, die Staͤtte,
Da deines Nahmens Ehre wohnt!
O gieb, daß ich ſie gern betrete,
Weil da dein Segen die belohnt,
Die deines Wortes ſich erfreun,
und dir das Herz mit Andacht welhn.

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Am Abend.

Mane bebenszeit verſtreicht,
Stuͤndlich eil' ich zu dem Grabe,
Und was iſt's, das ich vielleicht,
Das ich noch zu leben habe?

Se wie das Feuer des vor mir ſtehenden Lichts im⸗
mer etwas von der Materie verzehrt, die ſeiner
Flamme Nahrung giebt; ſo verzehrt ieder Augenblick
meines Lebens einen Theil meiner Kraͤfte. Endlich
mangelt ber Flamme die Nahrung und ſie verliſcht.
Endlich werden auch meine Krafte ganz geſchwunden
ſeyn, und das bicht meiner Augen wird im Tode ver⸗
loͤſchen. Ach, wie geſchwind kann dieſes geſchehen! Wie
geſchwind kann eine Krankheit mich uͤberfallen! Wie
viel tauſend Zuſaͤlle köͤnnen den Umlauf meines Blutes
hemmen und meine Saſte ſtocken machen. Der Wind

kann Krankheit und Tod uͤber mich bringen. Die Ele⸗

mente ſind mir zu meiner Erhaltung unentbehrlich;
aber ſie koͤnnen auch Werkzeuge der Zerſtörung meiner
Geſundheit werden und ſogar meinen Lod beſchleuni⸗
gen. O wie thoͤricht waͤr' ich, wenn ich mich auf mei⸗
ne Jugend ſtuͤtzen, auf meine bluͤhende Geſundhelt po⸗
chen und mich gegen Krankheit und Tod geſichert hal⸗
ten wollte. Nein, das ſei ferne ven mir. Itzt bluͤh'
ich noch in iugendlicher Munterkeit; wer weiß, ob mor⸗
gen noch mein Auge lacht; ob ich nicht mit dem An⸗
bruch des Tages unter Schmerzen winſle, die mich an
mein Bette heſten. Herr, wie du willſt, ſo ſchick's mit
mir. Gerne will ich dir meine Geſunkheit aufopfern;
freudig will ich zuſehen, wie die Roſen meiner iugend⸗
lichen Wangen verbluͤhen; wenn ich mir nur nicht den
Vorwurf machen darf:

Du ſelbſt biſt Stoͤhrer deiner Ruh;
Du ſelbſt zogſt dir die Krankheit zu.

Ach wie ſchmerzhaft fuͤr meine Seele ſollte mir eine
Krankheit werden, wenn mir mein Gewiſſen ſagte:
Dein Leichtſinn bei deinen Vergnuͤgungen; deine Unbe⸗
ſonnenheit nach einer Erhitzung zu trinken; deine Ens
. mapig⸗

32 Deoer Monath

maͤßigkeit; dein heftiger Zorn — iſt die Urſache dei⸗

ner Krankheit.

Was der Geſundheit ſchaͤdlich iſt,
Will ich als Weiſer und als Chriſt,
Mit Fleis und Sorgfalt flieben.
Mein Vater, ach, gedenke nicht,
Nach deiner großen Treue,
Der oft von mir verletzten Pflicht!
Sei gnaͤdig und verzeihe!
Iſt es mir nuͤtzlich, ſo entzieh
Die Wohlthat der Geſundheit nie
Mir, deinem ſchwachen Kinde.

Doch nicht mein Wille, ſondern dein Wille geſchehe.

Nur verleihe mir Kraft, die Leiden einer mich uͤberfal⸗
lenden Krankheit mit Geduld zu tragen, und immer,
auch mitten unter den beftigſten Schmertzen zu erken⸗
nen, daß die Leiden, die ich fuͤhle, mir von deiner Va⸗
terhand zugeſchickt werden und zu meinem Beſten die⸗
nen. Ldaß mich auf meinem Krankenbette die Zeit dazu
anwenden, mich ſelbſt recht kennen zu lernen, und zu
meiner Demuͤthigung und Beſſerung, meine ſchwache
Seiten und Febler aufzuſuchen. Laß mich mein Herz
von der Welt und dem Ierdiſchen abziehen und immer

naͤher zu dir hingelenkt werden. So wird ſelbſt das

ſchmerzhaſfte Krankenlager fuͤr mich eine Wohlthat
werden.

Mit eben dem Vertrauen auf deine Gnade, mit
welchem ich mich itzt in mein Bette lege, will ich, nach
deigem Willen, auch ein Kranckenlager beſteigen und
denken:

Ich hab' in auten Stunden
Dees debens Gluͤck empfunden,
Und Freuden ohne Zahl.
So will ich denn gelaſſen
Mich in mein Leiden faſſen:
Welch deben hat nicht ſeine Qual!

Der

„

Julius. 333˙

W Der achte Julius.

. —

Am Morgen.

Des, zich, mein Gott, will ich erheben!
Du warſt mein Schirm in der verfloßnen Nacht;

gechihe. Erquickteſt mich, erhieltſt mein Leben
lſſt⸗ Und ſchafteſt es, daß ich vergnuͤgt erwacht.
nin NõWer bin ich, daß du meiner ſo gedentt,
ged WD Und wieder einen Tag zum Heil mir ſchenkſt?

n Gat, mein Schoͤpfer, mein Erhalter, mein —
— Vater, wie freu' ich mich, daß du mich ins Le⸗
nilne ben gerufen haſt. Noch ſchlaͤgt mein Herz ſo ruhig, ſo
nhimn 4 anhaltend, wie es geſtern geſchlagen hat. Noch laͤuft
nere mein Blut in ſeinen Adern durch den Koͤrper. Noch
igtet athm' ich und — lebe.

Wer leitet meines Blutes Lauf?

we Wier lenkt des Herzens Schlaͤge;
ten D Weer regt die Lung' und ſchwellt ſie auf,

Damit ich leben moͤge?

Das alles thuſt du, ewiger guter Vater. Du wark,
da ich meiner unbewußt auf meinem Bette ſchlief, mit
deinem mäaͤchtigen Schutze bei mir und um mich Durch
dich erhalten, fuͤhl' ich noch alle Kraͤfte meines Verſtan⸗
des und meines Leibes mit neuer Heiterkeit und Starke
el! in mir ſich regen. Von dir beſchuͤtzt bin ich noch auf
der ſchoͤnen Erde, auf der mein Leben entſprungen iſt⸗
Auch heute haſt du mir die liebe Sonne wie er aufgehen
laſſen; ſie ſcheint mir vom ſchoͤnen blauen Himmel Mun⸗
terkeit n mein Hoerz. Auch heute bereitet ihre wohlthatige
Or Chr. Unt. III. Th. C Waͤr⸗

84 Der Monath

Marme auf den Feldern und Baͤumen deinen Geſch ⸗

pfen ihre Nahrung; ſchon hat ihr Licht die ganze Na⸗
tur herrlich gemalt. R“

Mein Vater, ich fuͤhl' es recht lebhaft, wie gluͤck⸗
lich du mich machſt. Ach, was kann ich dir zur Ver⸗
geltung geben? Nichts, alles, was ich habe, iſt ohne⸗
dies dein. Danken, nur danken kann ich dir, und wel⸗
cher Dank iſt dir wohl der liebſte? Der, wenn ich mich
dir mit allem, was ich habe und bin, ergebe; wenn ich
mein ganzes Vertrauen auf dich ſetze und mich recht
cenſtlich beſtrebe deine Wohlthaten ſo zu genießen, wie
du willſt, daß wir ſie genießen ſollen. Das will ich
denn alſo heute den ganzen Tag bedenken und alles mein
Thun und Laſſen ſo einrichten, wie es dir wohlgeſaͤllig
iſt. Ich will recht ernſtlich darauf denken, wie ich den
heutigen Tag ſo anwenden moͤge, daß ich recht viel
Gutes zu meiner zeitlichen und ewigen Gluͤckſeligkeit in
demſelben ſchaffe. Mit dieſem Vorſatze fang' ich nun
meine Geſchaͤfte und meinen Umgang mit meinen Ne⸗
benmenſchen an. Mein Vater, du wirſt alles Gute,
was ich heute thue, ſegnen, und mich bewahren, daß
ich im Umgange mit den Menſchen nicht zu boͤſen Tha⸗
ten verfuͤhrt werde. SDMUÿ .
Herr, Herr, ich weiß, guch heute 9
Fließt mir dein Segen zu:
Du ſteheſt mir zur Geite,
Träaͤgſt in der Hand mich, Du! —

Am

V

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Begeg
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ich nun
en Ne
es 3Goe,
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Pnte

N

Julius. 35

s kann mir nichts geſchehen,
Als was dein Rath erſehen,
Und fuͤr mich nuͤtzlich haͤlt.
Ich nehm' es, wie du's giebeſt;
Was du von mir beliebeſt,
Das hab' ich willig auch erwaͤhlt.

Witben uͤberſchwenglichen Troſt gewaͤhrt dieſe
Ueberzeugung meinem Herzen. Ein maͤchtiger,
weiſer Gott, ein liebreicher Vater ordnet meine Schick⸗

ſale; ſie haͤngen nicht von einem Ohngefähr, nicht von

einem bloſen Zufall ab. Dieſer Gedanke iſt faͤhig, mir
alle Widerwaͤrtigkeiten ertraͤglich und alle angenebmen
Begegniſſe deſts ſuͤſſer zu machen. Herr, Herr, wer
bin ich, daß du dich ſo liebreich mit der Sorge fuͤr mein
Wohl beſchaͤftigeſt? Du biſt der Ewige: ich bin von
geſtern her. Du biſt der Erhabene, Große, Maͤchti⸗
ge; ich bin niedrig, klein, ohnmaͤchtig. Ich bin Staub,

Ervde und Aſche, und doch ſorgſt du fuͤr mich; doch be⸗

ſtimmſt und lenkſt du alle meine Schickſale zu meinem
Beſten. Ich habe noch wenig Jahre gelebt, nur we⸗
nig Veranderung meiner Schickſale erfahren, aber du
haſt ſie alle, auch die kleinſten beſtimmt.
Du kannteſt meine Tage,
Mein Gluͤck und meine Plage,
Eh' ich die Welt noch ſah.
Die Zeit, in welcher ich gebohren wurde; der Ort mel⸗

C 2 mich

ner Gebutt und meiner Erziehung; meine Aeltern, die

36 Der Monath

mich zeugten, ihr Stand, ihre Gluͤcksumſtaͤnde, das

alles hat dein weiſer Rath verordnet; das alles haſt du
zu meiner Wohlfarth ſo und nicht anders beſtimmt. Ich
trat in die Welt, und mit dieſem Eintritt in dieſelbe

hab' ich auch ſogleich den Anfang gemacht, alles zu er⸗
fuͤllen, was du in deinem Buche von meinen Schickſa⸗

ſalen und Veraͤnderungen von Ewigkeit ſchon aufge⸗
zeichnet hatteſt. Jede Freude, die mein Herz erfuͤllte;
iedes Vergnuͤgen, das ich bisher genoſſen; iedes Leiden,
unter welchem ich ſeufzte, kam von dir. Und ſo werden
auch alle meine Umſtaͤnde, in welche ich in meinen noch
kuͤnftigen Lebenstagen kommen werde, nach Weisheit
und Liebe, zu meinem Heil von dir geordnet ſeyn.

Oich danke dir von ganzem Herzen, daß du bisher
und auch heute die Zufaͤlle mernes Lebens ſo erwuͤnſcht
und wohlthaͤtig fuͤr mich gelenket haft. Leite mich fer⸗
ner nach deinem Rath; er iſt in aller Abſicht fuͤr mich
der Beſte. 7

7.
Und endlich, wenn meln Lauf bienieden
Sich endet, ſo laß mich in Frieden
Hinfahren und bring mich dahin,
Wo ich dich ſeh' und ewig ſelig bin.

rE LAS.!

Der

7

Julius. 37

ſe, du e r
A a uu — H
u ͤq 9 Der nuente Julius.
in dſeelle
“õ Am Morgen.
Schickhe DW
on ain⸗ U. ewig zu begluͤcken,
n, Erſchuf Gott uns und ſeine Welt,
efilter Die hier ſchon zum Entzuͤcken
Neeelll, So viele Wunder in ſich haͤlt;
S Noch groͤßrer Guͤte Proben
6 tethen at ſr uns Eine Hand
Im Himmel aufgehoben
pnnd Der Wonne Vaterland.
Weſthelt Dahin uns zu erheben
ſ. Sandt' er den Sohn herab,
6 Der huldreich ſelbſt ſein Leben
n ie. Fuͤr uns Verlohrne gab.
Paninſt Git iſt barmberzig und guͤtig! So rtuft mir die gan⸗
ſe nic ie ze Schoͤpſung zu, in welcher fuͤr die Gluͤckſelig⸗

rſeni keit und Erhaltung eines ieden Geſchoͤpfs, vom Ele⸗
ſtirrm ppoanten bis zum Wurme, geſorgt iſt. Vorzuͤglich aber
iſt Gott gegen uns Menſchen barmherzig und voll Lie⸗
be. Beſonders uͤberzeugt uns hiervon die Dahingebung
ſeines Sohnes zu unſerer Erloͤſung. Uns, uns Men⸗
eten ſchen, uns ſchwachen Kreaturen dieſer Erde, die in
ienen Fernen des Himmels von gluͤckſeligern Geiſtern
vielleicht gar nicht geſehen werden: — uns, uns Suͤn⸗
dern — Seele, falle nieder, und bete an den Gott, der
dich ſo geliebet hat — uns Rebellen, uns Abtruͤnnigen
hat Gott einen Erloͤſer gegeben. Und dieſer Erloͤſer,
wer war er? Gottes einiger, geliebter Sohn, an dem
er Wohlgefallen hatte.

Wenn ich dieß Wunder faſſen will,
So ſteht mein Geiſt vor Ehrfurcht ſtill.
Er betet an, und er ermißt,
Daß Gottes Lieb' unendlich iſt.

Der C 3 Ja,

8 Der Monath

Ja, unaus ſprechlich iſt delne erbarmende Liebe, o mein
Gott! Unausſprechlich iſt deine Liebe, o mein hochgelob⸗
ter Erloͤſer. Wie viel, wie viel haſt du, uns zu ret⸗
ten, uͤbernommen und erlitten! Wie groß war dein bei⸗
den in Gethſemane, da du blutigen Schweis ſchwitzteſt!
Wie gros war es auf Golgatha, da ſich die gnaͤdigen
Blicke deines Vaters vor dir verbargen; vor dir, der
du im Nahmen des ganzen Menſchengef ſchlechts, als der
einzige Suͤnder, mit den Miſſethaten der ganzen Welt
belaſtet, im Gerichte Gottes ſtundeſt, zwiſchen Himmel
und Erde, mit Naͤgeln durchgraben, mit Henkern um⸗
geben, den langſamen verfluchten Lod des Kreuzes
ſtirbſt. Ach, was hat unter allen Leiden und Martern
deinen Muth aufrecht erhalten? Nichts als Liebe zu
uns, und die Geligkeit, die du uns durch deinen Tod
erwerben wollteſt.

Ich danke dir von Herzen,
O Jeſu, liebſter Freund,
Fuͤr deine Todesſchmerzen.
Wie gut baſt du's gemeink.

Moͤcht' ich doch dieſe Barmherz akeit. Gottes und Liebe
Jeſu immer vor Augen haben! Moͤcht' ich mich dadurch
anreizen laſſen, aus Dankbarkeit und Gegenliebe, mein
Leben nach dem Beiſpiel Jeſu einzurichten. O ich will,
ich will es thun. Mein ganzer Wandel ſoll ſo eingerich⸗
tet ſeyn, daß ich dadurch beweiſe, wie ſehr mein Herz
von der Liebe Gottes und meines Heilandes durchdrun⸗
gen iſt. Staͤrke mich, mein Gott, in dieſem Vorſatze.

Und gieb, daß ich mich halte
Zu dir mit wahrer Treu,
Daß wenn ich nun erkalte,
Mein Ende ſelig ſey.

Ir
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Guüͤte,
Cehlern.
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An

Julius. 39
Am Abend.

Wee ſchnell iſt mir der Tag nifezn,
Den ich durchlebet habe!
Vollendet iſt nun wieder ſchon
Ein neuer Schritt zum Grabe.

U1* von meiner Gnadenzeit iſt ſchon wieder ein Tag

verfloſſen, an welchem du, mein Gott, mich mit
Guͤte, Langmutb und Verſchonen, bei allen meinen
Fehlern, getragen haſt. Du haß, als ein liebreicher
Vater, alles gethan, um mich gluͤcklich zu machen:
aber ich habe deine Guͤte verkannt. Auch den heutigen

Tag hab' ich nicht ſo verbraucht, wie ich ihn haͤtte brau⸗

chen ſollen. Forderſt du Rechenſchaft von mir, ſo kann
ich auf tauſend dir nicht eins antworten. Ich habe
dich, dich meinen Schoͤpfer, ſtolz vergeſſen und deine
beiligen Gebote uͤbertreten.

Wie viel Gras iſt heute von der Senſe geſallent
Wie viele Blumen ſind beute verwelkt! Auch mich
haͤtte heute der Tod abmaͤhen, die Roſen meiner Wan⸗
gen haͤtten verbleichen koͤnnen: aber du haſt mich erhal⸗
ten, da gewiß manches Kind von meinem Alter, das
heute am Morgen, ſo geſund und vergnuͤgt, wie ich,

ſein Lager verlies, vom Tode weggeraft worden iſt. Bin

ich denn beſſer, als iene? Gott, ich bewundre und
preiſe deine Guͤte und Langmuth. Denn allein deine
Gnade iſt es, daß ich noch lebe. Ach, nicht laͤnger,
nicht laͤnger will ich deine Gaade misbrauchen. Ich will
C 4 die

40 Der Monath

die letzten Augenblicke dieſes Tages noch wohl anwen⸗

den, damit ich, wenn mein Ende in dieſer Nacht kd⸗
me, nicht in meinen Suͤnden ſterbe.
Idch bin von dir zu einem beßern Leben erſchaffen.

Wie wenig bab' ich dieſes bisher bedacht! Wie oft hab'

ich ſo gehandelt, als wenn ich keine Rechenſchaft vor
dir ablegen duͤrfte. Nein,
Was geſchehen iſt, das ſoll
Ferner nicht von mir geſchehen,
Feſt entſchloſſen, eifersvoll
Einen beßern Weg zu gehen,
Will ich nur das Gute lieben,
Was du baßſt, ſoll mich betruͤben.
Nimm mich nur nicht weg in der Bluͤte, in der
Helfte meiner Tage. Verlaͤngere die Zeit meiner Zu⸗

bereitung auf die Ewigkeit. Ich will meine kuͤnftigen

Tage gut anwenden und ſuchen, reich zu werden an
Fruͤchten der Gottſeligkeit; ich will das einbringen, was
ich bisher verſaͤumt habe.
Damit ich leden Abend mich
In Zukunft froͤmmer finde,
So toͤdte ſelbſt, dieß bitt' ich dich,
In mir die Macht der Suͤnde.
WBenn meine maͤtten Glieder nun
Vom Schlaf gefeſſelt liegen,
So laß mich ſanft und ſicher ruhn,
Bis Nacht und Schlaf verfliegen.

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Der zehnte J Dulus

Am Morgen.

Ges, daß zu leerer Tandelei,
Mir meine Zeit zu koſtbar ſei;
Gott, laß es mir gelingen,
Sie nuͤtzlich zu zu bringen.

Ne ſteht der Zeiger an der Uhr ſtille; er ruͤckt im⸗
mer weiter, eine Secunde folgt der andern, eine
Mimute der andern, bis die Stunde voll iſt. So lduft

auch mein beben dahin, unvermerkt, aber doch ſchleunig⸗

Immer eilt es unverweilt.
Als im Flug eilt es davon,
Und bald iſt es ganz entflohn.
Und ich ſollte bei dieſer Eilfertigkeit, mit welcher meine

Lebenstage dahin fliehen, meine Zeit vertraͤumen und

mit eitlem Tand verſchwenden; ich ſollte meine Zeit
nicht weislich eintheilen? Nein, nie muͤſſe das von mir
geſchehen. Es ſei nun genug, daß ich ſo manche Stun⸗
de, ſo manchen Tag ungenuͤtzt habe vorbeiſtreichen laſſen.
Aber wie werd' ich meine Zeit weislich eintheilen?
Des erſten Morgens Heiterkeit—
Sei dir, mein guter Gott, geweiht.
Mein erſtes Geſchaͤfte ſei Preis und Dank fuͤr deine mir
erwieſene Wohlthaten: Gebet und Flehen um deinen
Schutz und Beiſtand in meinen leiblichen und geiſtlichen
Beduͤrfniſſen.
Fruͤhe, wenn meine Seele noch heiter und, glelch⸗
ſam durch den Schlaf veriuͤngt, am faͤhigſten iſt, die
Vorſtellungen und Eindruͤcke der Wahrheit und des Gu⸗
ten deſto williger und lebhafter anzunehmen, will ich
mir das Wort Gottes bekannt machen, mich dadurch
von ſeinem Willen unterrichten, mich zum Vertrauen
auf ihn ſta=ͤrken, einen Spruch mir beſonders bekannt
machen, ihn auf mich anwenden und mich den Tag uͤber
oͤfter daran erinnern. O wie ſelig wird mir die Stunde
verſtießen, in der ich mich Vie Gott und ſeinem Wort⸗

4*½ Der Monath

beſchaͤftige. Sie wird mich nie gereuen; nie wird fie
mir ohne Segen verfließen. .
So zubereitet will ich dann an meine Geſchaͤfte ge⸗
hen und ſie treu und redlich verrichten. Jede Minute
will ich auskaufen und zur Einſammlung guter Kennt⸗
niße und zur Erlangung nuͤtzlicher Fertigkelten anwen⸗
den. Immer will ich bedenken, daß itzt die Zeit fuͤr mich
iſt, in welcher ich mich vorbereiten muß, einſt ein nuͤtz⸗
liches und thaͤtiges Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft
zu werden, und den Poſten, worein mich Gott einſt ſe⸗
tzen wird, gut auszufuͤllen. Selbſt dieienigen Stunden,
in welchen ich, um meiner Geſundheit, durch allzuhef⸗
tige Anſtrengung meiner Geiſtes⸗ und Leibeskrafte, nicht
zu ſchaden, von ernſthaften Arbeiten ausruhe, will ich
mit ſolchen Beſchaftigungen ausfuͤllen, die immer von
einigem Nutzen fuͤr mich begleitet ſind. Das Leſen eines
guten Buchs, ein nuͤtzliches Geſpraͤch oder ein unſchuldi⸗
ger Zeitvertreib mit einem tugendhaften Freund, die Be⸗

trachtung der ſchoͤnen Natur bei einem Spatziergange —

dazu ſollen meine Rube⸗ und Erhohlungsſtunden ge⸗
wiedmet werden.
Wie unſchuldig, wie nuͤtzlich wird mir dann ieder
Tag vergehen, wenn ich ſo meine Zeit eintheile. Ich
werde dann, ſo wie ich mit iedem Tage an Alter zu⸗
nehme, auch an Weisheit und Erkänntniß wachſen und
mir das Wohlgeſallen Gottes und die Lebe der Menſchen
erwerben. Nie wird mich Reue foltern, meine Tage
verſchwendet zu haben. Ich werde einſt, wenn der letzte
Tag meines Lbebens erſcheint, mit Vergnuͤgen auf die
durchlebten Tage zuruͤck ſehen, und mich auf den Feier⸗
abend im Tode freuen koͤnnen.
Sei du denn, du heutiger Lag, den ich durch die
Guͤte meines Gottes erlebet habe, der erſte, an welchem
ich meine Zeit ſo weiſe, ſo nuͤtzlich eintheile, und ihr —
ihr uͤbrigen Tage meines Lebens, ſeid es alle.
In allen meinen Thaten
Wollſt du, o Gott, mir rathen;
Mich ſtets zum Beſten leiten;
Zum Himmel mich bereiten.
Auf allen meinen Wegen
Begleite mich dein Segen;
Dein Wort ſei meine Speiſe
Auf meincr Pilgerreiſe.

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1I

Julius. 43
En gohen ſind auch dieſes Tages Stunden, E
An dem ich noch des Lebens Gluͤck empfunden;

Mit frohem Dank will ich dich, Herr, erheben,
Durch den wir leben.

G'n⸗, du biſt der Urheber meines Daſeyns; deine

maͤchtige Kraft hat mich bisher erhalten; du er⸗
zeigſt mir taͤglich unzaͤhlige geiſtliche und leibliche Wohl⸗
thaten. Billig ſollte zu dir, du mein groͤßter Wohlthaͤ⸗
ter, in iedem Augenblicke mein Herz mit Dankbarkeit
hingerichtet ſeyn. Und an wen ſollt' ich auch itzt in die⸗
ſer Abendſtunde lieber gedenken, als an dich, der du,
als ein liebreicher Vater, auch heute mich geſpeiſet, ge⸗
tränket, gekleidet, beſchuͤtzet und auf mannigfaltige
Weiſe mein Herz mit Freude erfuͤllet haſt. Waͤr' ich
wohl werth ein Menſch zu heißen, wenn ich den Dank

unterließe, der dir gebuͤhrt. Auf, meine Seele, preiſe

den Gott, der ſo liebreich fuͤr dein Gluͤck ſorgt. Ja, ich
will dich, Herr, loben, ſo lange ich lebe; ich will die
danken, ſo lange ich bie bin. Denn du biſt gnaͤdig und
guͤtig und voll Erbarmen gegen alle deine Geſchoͤpfe.
Du biſt nahe allen denen, die zu dir beten. Du thuſt,
was die Frommen begehren. Alles, was lebet, erhaͤlt
zur beſten Zeit von dir, was ihm noͤthig iſt. An dich,
mein Gott, gedenken iſt Troſt und Pflicht fuͤr mich. Ich
will es immer thun; immer will ich mich deiner heiligen
Gebote erinnern; immer will ich bei dem Genuß des
Guten dankvoll auf dich ſehen — auf dich, den Geber
deſſel⸗

44 Der Monath

deſſelben. Ach, haͤtt' ich doch nie dich und deine Ge⸗
bote vergeſſen. Aber oft, — ich muß es mit Schaam

und Reue geſtehen, — oft war mein Herz, oft waren

meine Gedanken mehr auf die Welt, als auf dich ge⸗
richtet. Oft hat die Liebe zur Welt die Liebe gegen dich
aus meinem Herzen verdraͤngt.

Ach, auch heute hab' ich deine Befehle le nicht er⸗
fuͤllt; auch heute hab' ich nicht immer in Froͤmmigkeit
vor dir gewandelt. Mein Gott, du kenneſt mich; du
pruͤfeſt melne Seele. Thoͤrigt waͤr's, wenn ich meine

Febler vor dir verhehlen wollte. Verzeihe mir alle mei⸗

ne Fehler, auch die, die mir noch verborgen ſind.

Mit der Erkenntniß deiner Vatertreue und dem
Gefuͤhl meiner Unwuͤrdigkeit will ich mich nun zum

Schlafe niederlegen. Erwach' ich morgen ſo ſollſt du,

Gott, mein erſter Gedanke, und Preiß und Dank
mein erſtes Geſchaͤfte kyn. Auf dich verlaͤßt ſich mein
Herz.

Dir uͤbergeb⸗ ich voll Vertraun
Mich, Herr, in dieſer Nacht.
Und wofuͤr ſollte mir denn graun?
Mich ſchuͤtzet deine Macht.

Der

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Der eilfte Julius.

Am Morgen.

Geund und froh bin ich erwacht.
Das dank' ich Gottes Guͤt' und Macht.
Er, er iſt's, der's ia alles thut,
Der macht, daß ich ſo ſanft geruht.

le Nacht iſt vergangen. Dank ſei dir, ewiger Gott
und Bater, daß du mir in derſelben ſanften und
erquickenden Schlaf geſchenkt und durch denſelben meine
Kraͤfte zu neuen Geſchaͤften geſtaͤrkt haſt.

Du ſchenkſt mir wieder einen neuen Tag und mit
demſelben alle Freuden, die ich als Menſch in meinem

itzigen Alter und nach meinem Stande genießen kann.

Ich danke dir's, Vater, daß du mich zu einem
Menſchen geſchaffen und mir deinen Sohn zu einem Er⸗
loͤſer und Lehrer geſchenkt haſt, der mir delne Gnade
wieder erworben und den herrlichſten Unterricht von die,
von meinen Pflichten, und von dem, was ich nach dem

Tode dieſes Leibes werden ſoll, gegeben hat. Ich weiß

es, Vater, mein Dank iſt dir angenehm. Oſt ſchon
hab' ich dir fuͤr deine Wohlthaten gedankt und es ſoll
fernerhin eine meiner angenehmſten Beſchaͤftigungen
ſeyn, deiner Guͤte nachzudenken und dir zu danken. Es
iſt mir ein koͤſtlich Ding, dir, Herr, zu danken und dei⸗
nem

Der Monath
46

⁶ Morgens deine Guͤ
nem Nahm dam Abend deine Treu
. veiſen und am
zu pre

ohlgefallen
ſiehe auch heute mit deteren, aen
Mein e will meines Lebens geln ſtaͤndigen
auf mich herab. “ Furcht thun und un e Thaten
ich will es in ie de einſt von ech wſnuni möͤg⸗
Andenken, das aſt geben muͤſſen. Ich 6 Bernanden,
werde Rechenſchaf der Ausbildung meines hetten unh
lichſtem be Beethtuh meines Herzens arbelten
und an der Ver

/

Nitglied der menſchlichen eie weiden Ich
liches HD ein wahrer Chriſt ohlgerag und
dieſe Bemuͤh

icht
Segen dazu nicht
. iſtand und
da wirſt mir deinen Be

verſagen.

erz erfuͤllen,
tſchluß mein H
aß den Entſch *“
“ s gern zu thun, was dir g
Es get⸗ mir nach deinem Willen,
Es W Herrſcher aller rrte e,
Sehie mich in deine R e
“ ich tod und lebend dein.
So bin igch

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erkundes,
ſen und
eſn nüt⸗
n guter
n. Nh
ig, vnd
Un it

An

Julius. 47
Am Abend.

No⸗ ſeh' ich meine Wangen gluͤhen;
Wie Blumen kann ich bald verbluͤben.

Son lange ſind ſie entſchlafen, die ſchoͤnen Blu⸗
men des Fruͤhlings. Die prachtige Hyaeinthe
und die bunte Tulpe ſtehen da, obne Schoͤnheit und
Glanz; nichts als der Stengel und einige Laubblaͤtter
ſind noch zu ſehen. Die Aurikel mit ihren mannigſfals
tigen ſchoͤnen Farben, mit ihrem glanzenden Auge und
mit ihrem gepuderten Anzuge iſt nicht mehr; der Puder
iſt abgewiſcht, ihr Sammtglanz iſt verſchwunden, das
Auge iſt geſchloſſen — ſie iſt verwelkt und ihre Staͤtte

kennet man nicht mehr. Entblaͤttert iſt die vielblaͤttrige

dem Auge und dem Geruch angenehme Roſe. Welch
ein Bild meines Lebens. Itzt bluͤh' ich noch, geſchmuͤckt

mit Reizen der Jugend. Aber werd' ich immer ſo bluͤ⸗

hen? immer dieſe Reize behalten? O gewiß, es kann,
es wird eine Zeit kommen, wo dieſe Reize hinweg ſind;

wo die Roſen meiner Wangen verbluͤhet ſind. Eine

Krankbeit — wer kann mir die Verfichrung geben, daß
ich den Keim dazu nicht mit in mein Bette nehme —
eine Krankheit kaan das Roth meiner Wangen wegwi⸗
ſchen, wie der Regen die ſchoͤnen Farben der Tulpe und
den Puder der Aurikel verwiſcht. Wie geſchwind kann
meine Schoͤnheit in Haͤßlichkeit verwandelt werden.

Wie manche Blume, deren Blaͤtter ſich heute am
Morgen erſt entfalteten, iſt itzt am Aben nicht mehr.

48 Der Monath

Wie mancher, der am Morgen des vergangenen Tages
mit Geſundheit und Munterkeit ſein Bette verlies, iſt

itzt am Abend dahin gewelkt. Bald, bald kann ich ein

gleiches Schickſal haben. Und wer weiß, ob ich nicht
i dieſer Nacht verbluͤhen werde.

TLod, Grab und Verweſung euch füͤrcht⸗ ich nicht.
Zwar macht ihr meinen beib zu Staub und Aſche; aber
ich werd' es nicht ewig bleiben. Die Tulpen und Hya⸗
eintben, deren Zwiebeln man im Herbſt der Erde an⸗
vertraut, keimen im Fruͤhjahr hervor und prangen mit

neuer Schoͤnheit: ſo wird einſt mein in die Erde ver⸗

ſcharrter Koͤrper, durch das Machtwort meines Heilan⸗
des aus dem Grabe hervorgehen. Dieſer hinfaͤllige Leib
wird von Jeſu verklaret werden, daß er aͤhnlich werde
ſeinem verklaͤrten Leibe. Ich werde auferſtehen —
zu neuer Herrlichkeit werd' ich auferſtehen.

Mein Leib aufs herrlichſte verklaͤrt,
Mit Himmelsglanz umgeben,
Von allem frei, was ihm beſchwert,
Geſchickt zum hoͤhern Leben,
Auch der nimmt dann an allem Heil
Und an der hohen Wonne Theil,
Die meinen Geiſt entzuͤcket.

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Julius. 39

9 A

Der zwoͤlfte Julius.

Am Morgen.

G.e undheit — Welch' ein großes Gut
Hat der, der ſie genteßet;
Dem unter immer frohem Muth
Das Leben ſanft verfließet.
Der aͤrmſte Menſch, der ſie genießt,
Iſt gluͤcklicher, als iener iſt,
Der reich in Krankheit ſchmachtet.

meine Geſundheit verliehren koͤnnen. Aber Gott hat ſie
mir erhalten und zu ihrer Fortdauer mir erquickenden
und ſtaͤrkenden Schlaf geſchenkt. In wie vielen Zufaͤl⸗
len koͤnnt' ich vielleicht heute meine Geſundheit verlieh⸗
ren! Aber ich will nicht zagen. Mit kindlichem Ver⸗
trauen auf deinen Schutz, o Gott, will ich den heuti⸗
gen Tag entgegen gehen. Du wirſt uͤber mein Leben
und meine Geſundheit wachen. Ich kann dieſes deſto
zuverſichtlicher von dir hoffen, da du in der Natur die

weiſeſten und wohlthaͤtigſten Einrichtungen getroffen

haſt, die zur Erhaltung meiner Geſundheit dienen. Mit

Weisheit haſt du die innern und dußern Theile meines
Koͤrpers ſo eingerichtet, daß ich bei Schonung und Pfle⸗

ge das Ziel erreichen kann, das du mir zu leben geſetzt

haſt. Alles in der Natur muß bald auf eine naͤhere,
bald auf eine entferntere Weiſe mir das verſchaffen, was

meiner Geſundheit nuͤtzlich iſt, und dastenige entfernen,

was ihr ſchaͤdlich iſt In allen Jahrszeiten waͤrmt und

erquickt uns deine Sonne. Winde verwehen Krankhei⸗
ten erzeugende Duͤnſte. ð
Wenn bei verdickter heißer Luft,
Gott iſt gerecht! dein Donner ruſt,
Machſt du die Luft, o Guͤtiger,
Von ungeſunden Duͤnſten leer.
Chr. Unt. III. Th. OD Regen

Geſund bin ich vom Schlaſe erwacht. Durch wie
viele Zufaͤlle haͤtt' ich in der vergangenen Nacht

36 Der Monath

Regen und Thau, Hagel und Reif, Froſt und Schnee
loͤſen, auf dein Wort, ſchaͤdliche Duͤnſte auf und zer⸗
ſtreuen ſie. Auf dein Geheiß ziehen giftige Thiere das
in der Luft ſchwimmende Gift an ſich. Du giebſt uns
ſchmackhafte und kraͤftige Gewaͤchſe, die unſern Koͤrper

ernaͤhren und unſere Geſundheit erhalten und ſtaͤrken.

Im Fruͤhling laäͤßeſt du aus der Erde wohlſchmeckende
Kraͤuter hervorkeimen, die unſer Blut reinigen. Im
Sommer giebſt du uns liebliche Fruͤchte und Beeren,
die durch ihre Saäure das Blut abkuͤblen und ſeinen ge⸗
funden und wohlthaͤtigen Umlauf beſoͤrdern.

⸗ ⸗ 2 Erfriſchung ſchaft
Uns der kuͤhlen Kirſche Saft.

Der Herbſt fuͤllt unſre Kammern mit geſunden Fruͤchten,
die, maͤßig genoſſen, die Saͤfte unſers Koͤrpers verbeſ⸗
ſern. Die Thiere reichen uns auf den Winter waͤrmen⸗
de Kleider, und die Waͤlder Holz zur Feurung. Mit
dem ſanften Blau des Himmels und den mannigfaltigen
Gruͤn der Erde erquickſt, ſtaͤrkſt und vergnuͤgſt du unſre
Augen. Durch balſamiſche Duͤfte von Millionen Blu⸗
men und Gewäaͤchſen ſtaͤrkſe du unſere Nerven und das

2

Haupt. Durch den frohen Geſang der Voͤgel und die

mannigfaltigen Schoͤnheiten der Natur gießeſt du Freu⸗
de, dieſe Wohlthaͤterin und Unterſuͤtzerin der Geſund⸗
heit, in unſer Herz.
Und wenn unſere Geſundheit durch einen Zufall zer⸗
ruͤttet iſt, ſo giebt uns deine Schoͤpfung die heilſamſten
Arzneien, die geſchwaͤchte Geſundheit zu ſtaͤrken und
wieder herzuſtellen.
Mein Gott, laß mich deine liebreiche und guͤtige
Fuͤrſorge fuͤr meine Geſundheit dankbar erkennen, und

dieſes koſtbare Gut nie durch Leichtſinn oder Muthwil⸗
len verliehren. Gieb, daß ich dir in der Sorge fuͤr

meine Geſundheit nachahme.

Und alles, was ihr ſchaͤdlich iſft, .
Als Menſch, als Weiſer und als Chriſt
Mit Fleiß und Sorgfalt meide.

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Julius.
Am Abend.

Richter, Vatervoller Huld —

Chriſtus ſtarb, mich zu verſoͤhnen —

Ach, vergieb mir meine Schuld!
Herzlich gern will ich auch denen,
Die mir Boͤſes thun, verzeihn:
Nie mein eigner Raͤcher ſeyn.

Gtzer Vater, du haſt mir durch mein ganzes be⸗

eben und auch an dem itzt vergangenen Tage un⸗

zaͤhlige Wohlthaten erwieſen. Du baſt meinen Leib

mir ſeinen Gliedern und Kraͤften bisher gnaͤdig erhal⸗

ten. Du haſt mir ſo manche Freude, durch den Ge⸗

nuß wohlſchmeckender Speiſen und Getraͤnke, durch den
Umgang mit redlichen Freunden, durch einen guten
Fortgang in meinem Lernen, und bei vielen andern er⸗
freulichen Gelegenheiten geſchenkt. Du haſt mich durch
dein Wort zu deiner Erkenntniß gebracht, meinem Ge⸗
wiſſen Ruhe geſchenkt und mein Herz mit der Hofnung
des ewigen Lebens erfreut. Aber ich habe dieſe deine
unausſprechlich große Wohlthaten nicht immer erkannt,
dir nicht bruͤnftig dafuͤr gedankt. Oft hab' ich die Ge⸗
ſchoͤpfe mehr geliebet, als dich; dein Wort hab' ich
nicht allezeit mit Freuden gehoͤrt und meinen Wandel

nicht darnach eingerichtet. Ich habe — Herr, wer

kann merken, wie oft er fehlet. Ach, gehe nicht ins
Gericht mit mir: Vergieb mir alle meine mir bekann⸗

ten und verborgenen Fehler, um Jeſu, deines Soh⸗

nes, willen. Ich will allen denen, die mich beleidiget
haben, gerne vergeben, ihnen mit Liebe zuvor kom⸗
men, durch freundliches Betragen ſie zur Verſoͤhnung
einladen, ihnen zuerſt die Hand zum Frieden darbie⸗

ten und nach dem Beiſpiele meines Heilandes fuͤr ſie

beten. Ich weiß es, dieſe Tugend der Verſoͤhnlichkeit

kommt meinem Herzen ſchwer an; aber durch den Bei⸗

ſtand deines Geiſtes, den ich von dir erflehe, hoff ich

die Neigung der Rache und Unverſoͤhnlichkeit zu uͤber⸗
die Neigung de Rache 52 ſeonlich winden,

6322 = Der Monath

winden, und langſam zum Zorn, ſchnell aber zum
Vergeben zu werden

Von dir, ſanftmuͤthiger und geduldiger Jeſu, will
ich lernen, die Fehler meiner Nebenmenſchen mit Ge⸗
duld zu tragen, nicht wieder zu ſchelten, wenn ich ge⸗
ſcholten werde, nicht zu drohen, wenn ich leide, zu
ſegnen, wenn man mir flucht, wohlzuthun denen, die
mich haſſen.

Wie koͤnnt' ich, Vater, zu dir, Hoͤchſter, ſagen,
und Groll im Herzen gegen Bruͤder tragen?
Wie koͤnnt ich zu dir flehn, mir zu verzeihen,
Und Rache ſchreien.

Flucht mir mein Feind, ſo gieb, daß ich ihn ſegne,
Und ſeinem Grimm mit Freundlichkeit begegne;
Daß mich das Boͤſe, das ich dann empfinde,
Nicht uͤberwinde.

Verleih mir das, um deiner Sanftmuth willen:
So erb' ich auch im Lande deiner Stillen
Die Seligkeit, wozu ſie ienes Leben
Einſt wird erheben.

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, Der dreyzehnte Julius.
n Anm Morgen.

Na Eins bitt' ich vom Herrn,
wen, Dies Einge haͤtt' ich gern, =
Daß ich, bis ich mein Leben
. Ihm werde wiedergeben,

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n, Lobſingend mit den Seinen
Im Tempel darf erſcheinen.
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hſen, J eſus, mein Heiland, wurde in ſeinem zwoͤlften
gle; Jahre von ſeinen Aeltern mit nach Jeruſalem

N,. genommen, Jeruſalem war eine ſchoͤne Stadt: aber
ie Schoͤnheiten, die er da hatte ſehen koͤnnen, waren
nicht vermoͤgend, ſelne Aufmerkſamkeit auf ſich zu zie⸗
hen. Er hält ſich nur im Tempel auf, und war begie⸗
pilet rig aus dem Worte Gottes in der Erkenntnit Gottes
und ſeines Willens zu wachſen. Ja, er war ſo beſchaͤf⸗
tiget, dieſes Verlangen zu befriedigen, daß er ſo gar
verſaͤumte, mit ſeinen Aeltern in ſeine Heimath zuruͤck
zu kehren, und ganz unbeſorgt war, wie er wieder zu
ihnen kommen ſolle.

Wie weiſe werd' ich handeln, wie ſelig werd' ich
in meinem Leben hier auf Erden, in meinem Tode und
dort in der Ewigkeit ſeyn, wenn ich mich ſchon fruͤhe
der Frömmigkeit befleiſige und in der Erfuͤllung meiner
Pflichten alle Treue beweiſe. Ich will, nach dem Bei⸗
ſpiele Jeſu, gerne die Kirche beſuchen. Dieienigen
Orte ſollen mir die liebſten ſeyn, wo ich meine Er⸗
kenntnis von Gott und ſeinem heiligen Willen
vermehren und berichtigen kann. Nie muͤße man
mich an ſolchen Orten und in ſolchen Geſellſchaf⸗
ten finden, wo ich durch boͤſe Beiſpiele verleitet
R D 3 wer⸗

E

54 Der Monath
werden koͤnnte, zu ſuͤndigen. Die Geſellſchaft weiſer,

guter und tugendhafter Menſchen ſoll mir die ange⸗

nehmſte ſeyn. Von ihnen will ich gerne Unterricht an⸗
nehmen; auf ihre Fragen an mich gern' antworten,
und, wo ich etwas nicht recht verſtehe, will ich ſie um
naer⸗ Erklaͤrung des mir Unverſtaͤndlichen beſcheiden
ragen.

Bei einem ſolchen Verhalten kann es mir nicht
fehlen, daß ich nicht eben ſo, wie ich taͤglich an mei⸗
nem Koͤrper und deſſen Kraͤften zunehme, auch an nuͤtz⸗
lichen Kenntnißen wachſen ſollte. Und welche Vor⸗
theile werd' ich davon haben? Ich werde mich freuen
koͤnnen, daß ich taͤglich an Weisheit, Erkenntniß und
Froͤmmigkeit zunehme; ich werde Gott wohlgefaͤllig
wandeln, meine Lehrer, meine Aeltern und aue gute

Menſchen, die es hoͤren und ſehen, daß ich meine Ju⸗
gendzeit ſo gut nuͤtze, werden mich lieb und werth

balten.

Mit dieſem guten Vorſatz will ich nun an meine
Beſchaͤftigungen gehen, zu denen ich mir von dir, o
Gott, Segen und einen guten Fortgang erflehe.

Segne heut mein Thun, o Gott!
Hilf mir treu und chriſtlich handeln.
Gieb Geſundheit, Fried' und Brod,
Laß in deiner Furcht mich wandeln.

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D Julius. 8 55
Am Abend.

H.r, Dank ſei dir fuͤr deine hohe Liebe!
Nun ſoll mein Herz und ieder meiner Triebe
Sich ganz dir weihn. Dir, Jeſu, dir zu leben
Sei mein Beſtreben.
heureſter Heiland, aus deinem Leben, Leiden und
Sterben leuchtet die reinſte Liebe gegen Gott und
die Menſchen hervor. Du liebteſt bis ans Ende deinen
himmliſchen Vater uͤber alles. Du liebteſt die Menſchen
mit Aufrichtigkeit und Beſtaͤndigkeit. Du biſt nicht um
deinetwillen, ſondern um unſertwillen in die Welt ge⸗
kommen. Alles, was du geredet und gethan haſt, iſt
uns zu gute geſchehen. Alle Muͤhe und Arbeit in dei⸗

nem ganzen Wandel auf Erden, alle die ſchroͤcklichſte

Marter und Angſt in deinen letzten Stunden baſt du
gern erduldet und ſie iſt dir nicht zu ſchwer geweſen, da⸗
mit wir Nutzen davon haͤtten, und ewig ſelig wuͤrden.

Bei dir, Herr Jeſu, find' ich reine und wahrhaf⸗

tige Liebe; eine Liebe, die ſtaäͤrker iſt, als der Tod; eine

Liebe, der fuͤr den Geliebten nichts zu ſchwer iſt, die
uͤber nichts klagt, die ihrer ſelbſt nicht ſchonet, ſondern
ſich willig dem groͤßten Elende, zum Beſten der Gelieb⸗

ten aufopfert. Eine Liebe, die alles fuͤr gut haͤlt, was
Gott will, und ihr zuſchickt; die eben darum, weil ſie

ſieht, daß es Gottes Wille iſt, alles gerne thut; die zu⸗
frieden alles leidet, was Gott beſchloſſen hat.

Gekreuzigter Jeſu, du Freund und Liebhaber mei⸗

ner Seele, ich will dich wieder recht lieben. Dich zu

lieben ſoll mir beſſer, viel werther und ſchaͤtzbarer ſeyn,
4 uls

56 Der Monath
als alle irrdiſchen Vortbeile. Aus Liebe gegen dich will
ich dein heiliges und unſchuldiges Leben recht oft be⸗
trachten und von dir lernen, recht fromm zu wandeln.
Ich weiß, daß dir dieſes wohlgefaͤllt: wie ſollt' ich alſo
nicht gern al lles thun, was du gerne ſieheſt. Ich will
von dir alles dankbar annebhmen, und in Noth und Tod
dir ergeben bleiben. Zwar werd' ich, ich armer ſuͤndi⸗
ger Menſch, in meiner Schwachheit dich nicht ſo voll⸗

kommen lieben koͤnnen, als du es verdienſt. Aber doch
will ich das thun, daß ich mich unter deinem Beiſtand⸗
befleiſige, dir meine Liebe, ſo rein und vollkommen,

als es nur moͤglich iſt, bis in den Tod zu beweiſen.

Meine Dankbarkeit ſoll ſich darinne offenbaren, daß ich
Liebe von reinem Herzen, und von gutem Gewiſſen und
von ungefaärbtem Glauben immer beſſer auszuuͤben
trachte. Verzeihe es, guͤtigſter Heiland, wenn ich an
dem vergangenem Tage dieſes nicht immer ſo bedacht
und ausgeuͤbet habe, als ich's haͤtte thun ſollen. Durch⸗

ſtreiche mit deinem Blute die Schuld des verfloſſenen

Tags. Ich will das verſaͤͤumte einbringen und dir mein

ganzes Leben heiligen. In deiner Liebe will ich leben,

In deiner Liebe laß mich ſterben;
So iſt ſelbſt Sterben mein Gewinn;
So werd' ich deinen Himmel erben,
Wo ich dir ewig nahe bin.
Da werd' ich einmahl voͤllig rein,
Dich lieben und ganz ſelig ſeyn.

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leben

13

Der erzehnte Julius.

Nan Auge, das den Tag erblickt,
Wie munter wird es nin!
Der ſuͤſſe Schlaf hat mich. erquickt;
Gott lies mich ſanfte ruhn.

iebreicher Gott und Vater! Durch deine Allmacht
haben alle Dinge ihr Daſeyn erhalten und deine
Weisbeit regieret alles. Alles Gute, das wir, deine
Geſchoͤpfe, genießen, kommt von dir. Auch der ruͤhige
Schlaf, den ich in der vergangenen Nacht genoſſen, war
dein Geſchenk. Der Morgen, den ich itzt mit neuer
Kraft und Munterkeit gruͤße, iſt deine Wohlthat. Sei
auch dieſen Tag uͤber mein Schirm gegen alles dasieni⸗
ge, was mir ſchaden koͤnnte. Gieb, daß ich an allen
Orten, an deine Allgegenwart gedenke, damit ich da⸗
durch angereizt werde, mich deſto ernſtlicher vor Suͤn⸗
den zu huͤten, weil du auch die geringſte ſehen wuͤrdeſt,
die ich begienge⸗
Dank, mein Vater, ſei dir geſagt, daß du mir
meine liebe Aeltern bis bieher erhalten, die mich von
Herzen lieben, mich fromm erziehen, mir Kleider, Un⸗
terhalt und alle Nothduͤrftigkeit dieſes Lebens geben.
Mein Vater, ſei mit ihnen und vergilt ihnen mit aller⸗
lei Segen alle Wohithaten, die ſie mir beweiſen. Gieb,
D 5 daß

35 Der Monath

daß ich gerne ihbren Befehlen ſfolge; daß ich den Unter⸗
richt, den ſie mir ertheilen, gut nuͤtze, und daß ich
uͤberhaupt ſo fromm lebe, wie du willſt, daß ich leben
ſoll.
Ach, mein Gott, ich habe noch manche hoͤſe Ge⸗
wohnheit, noch manche Unarten an mir, die dir miß⸗
faͤllig ſind, und wodurch ich meine Aeltern beleidige.
Aber ich moͤchte ſte gerne alle, alle ablegen. Sei mir
enddig und vergieb mir meine bisher begangenen Febler

und Suͤnden. Regiere und ſtaͤrke mich durch deinen
Geiſt, daß ich immer ſleiſiger in der Ausuͤbung des Gue⸗
ten werde und ſo⸗ taglich ein behrer Menſch und Chriſt

werden moͤge.

Du, mein guter Gott, kenneſt meine Beduͤrfniße
auf den heutigen Tag. Ich habe das kindliche Zutrauen
zu die, du wirſt mir alles das geben, was mir gut und
nuͤtzlich iſt. Mit dieſem Vertrauen gegen dich, geh' ich

nun getroſt allen den Schla ſalen des heutigen Tags ent⸗
gegen.
In ledem ungluck, ieder Noth
Fuͤhrt mich dein Vaterblick:
Von dir erwart' ich, o mein Gott!
Nur Gutes, nur mein Gluͤcck.
Mit Freuden thu' ich, was ich kann
Ein frommes Kind zu ſeyn:
Am Abend ſchlaf' ich ruhig dann
Zum neuen Morgen ein.

Am

geſe
hohe

nd

nn

Judius. Sg

Miin Gott, du haf auch heut an li —
Viel Guts gethan: Ich danke dir;
det. Ich hatte nichts zu leiden;
ſel⸗ Du goͤnnteſt mir viel Freuden.
ni Du ggbſt mir guͤtig Speiſ' und Trank,
ne Und Kleid und Wohnung! Dir ſei Dank:
Ni⸗ Denn alles, was ich habe,
li Iſt, Vater, deine Gabbe.

El⸗ S Nn die Dankſagung gnaͤdig an, die ich dir fuͤr
alles Gute darbringe, das ich an dem vergange⸗

nen Tage aus deinen milden Vaterhaͤnden empfangen
fte. habe. .
tuner Allwiſſender, allgegenwaͤrtiger Gott, du haſt alles
utl O geſehen und gehoͤrt, was ich heute geredet und gethan
Ne ith habe. Herr, ich habe oft gefehlet.
,DeH Entdecke meine Fehler mir,

Laß ſie mich redlich, Gott, vor dir
Bekennen und bereuen,
Du willſt und kannſt verzeihen.
Ja, liebſter Vater, du verzeihſt
Durch Jeſum: ſchenk mir deinen Geiſt!
Laß alle meine Suͤnden
Vor deinem Aug' verſchwinden,
und gedenke ihrer, um Jeſu Chriſti willen, nicht mehr.

Hilf mir, daß ich ſchon itzt in meiner Jugend, dich
immer beßer kennen lerne; daß ich dich kindlich ſuͤrchte,
liebe

60 Der Monath

liebe und mit Freuden deinen Willen thue. Schenke
mir deinen heiligen Geiſt, daß er mich unterrichte und
mir beiſtehe in allem, was zur Erkenntniß deines Wil⸗
lens und zu einem frommen Wandel nach demfelben

noͤthig iſt. Hilf mir, daß ich gegen meine Aeltern Ehr⸗
furcht, Liebe und Gehorſam beweiſe, und mich durch
ein ſolches Verhalten deiner Gnabde und ihres Segens

wuͤrdig mache,

Du baſt uns zum Beſten die Nacht gemacht, daß
wir in derſelben Ruhe genießen ſollen. Wie leicht kann
es aber geſchehen, daß mich in meinem Schlafe ein Un⸗
gluͤck treffe. Siehe du auf mich, wenn ich ſchlafe.
Nimmſt du dich meiner an und biſt du mein Schutz, ſo
darf ich nichts fuͤrchten, In dieſer ueberzeugung bitt'
ich dich:
In dieſer Nacht behuͤte mich
Vor allem Ungluͤck vaͤterlich:
Vor Schaden und Gefahren
Kannſt du mich leicht bewahren,
Nun ſchlaf' ich ruhig ein: Denn du
Wachſt bei mir, und goͤnnſt mir die Ruh,
Du ſchlaͤfſt nicht, ich befehle
Dir meinen Leib und Seele,

Sͦcͦ

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oder gehen.

Julius. 6

W

Der funfzehnte Julius.

Am Morgen.

Geet uͤberſchaut, was iſt und war
Im Himmel, Erd' und Meer;
Und ſeiner Werke zahllos Heer
Bleibt vor ihm offenbar.

K2 a, Herr, unendlicher, allwiſſender Gott, unaus⸗
ſprechlich iſt deine Erkenntniß. Du kennſt alles Heer
der Sterne, und nennſt ſie mit Nahmen. Den Sand

ſetzeſt du dem Meere zum Ufer, darinnen es bleiben muß.

Schon vor Grundlegung der Welt haſt du alle deine
Geſchoͤpfe gekannt. Du haſt iede Kreatur mit Nahmen
genennt, ehe ſie wurde. Jedes Sandkorn, ieder Kie⸗
ſel im Meere, ieder uns unſichtbare Wurm im Staube,
ieder einzelne Tropfen Waſſer im Meere iſt vor deinen
Augen. Wer mag die Engel zaͤhlen, die vor deinem

Thron ſtehen, und doch kenneſt du ieden einzelnen Ge⸗

danken eines ieden einzelnen Engels. Du haſt ihn ge⸗
kannt, dieſen Gedanken, ehe er ihn dachte. Du kenneſt
den Körper eines ieden einzelnen Menſchen, der von
Anfang der Welt gelebt bat, itzt lebt und bis ans Ende

der Welt leben wird. Du kenneſt iede von den tauſen⸗

den Adern, Roͤhren, Nerven, iedes Faͤſerchen, iedes
Gebein in dieſem Koͤrper. Auch mich kenneſt du.
Du kannteſt mein Gebein,
Eh' ich ans Licht gekommen,
Da ich im Dunkeln erſt
Die Bildung angenommen.
Dein Ause ſab mich ſchon
Eh' ich bereitet war,
Und meiner Tage Lauf
War dir ſchon offenbar.

Du weikßeſt iede meiner Bewegungen, ich mag ſitzen
Dein

62 Der Monath

Was meine Seele dentt
War dir bereits bekannt,
Eh der Gedanke noch
In meiner Seel' entſtand.
Nie ſpricht mein Mund ein Wort,
Das du, o Herr, nicht wißeſt.
Du ſchaffeſt, was ich thu, V
Du ordneſt und beſchließeſt,
Was mir begegnen ſoll.
Herr, Herr, mein Gott, ich bin froͤlich uͤber dir und
ruͤhme die Tiefe deiner Erkenntniß.

Welche Seeligkeit iſt es fuͤr mich, daß ich dich als
einen ſo erhabenen herrlichen Gott kenne. Nun mag

mir heute und durch mein ganzes Leben hindurch begeg⸗

nen, was da wolle: ich kann getrott ſeyn. Ich weis,
es kommt von Gott, von meinem Vater im Himmel,
der mich liebt und mir nichts kann begegnen laßen, was
meiner wahren Wohlfahrt nachtheilig iſt.
Gott, du kennſt mich: auch meine Beduͤrfniße ken⸗
neſt du. Ich weiß, du wirſt mir alles geben, was mie
Loͤthig und nuͤtzlich iſt. .
Gott, du weißeſt alle Dinge. O laß mir dieſen
Gedanken immer gegenwaͤrtig ſeyn, damit ich mich huͤte
nicht zu ſuͤndigen.

Ja hilf, daß ich mit Ehrfurcht vor dir wandle:
In allem Thun nach deinem Willen handle;

ufrieden ſei, wie du mich hier regierſt,
Bis du, mich einſt in deinen Himmel fuͤhrſt.

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n mag
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mnel,
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Ne;
nt.

Julius. 69
Am Abend.
Gen, der den Mond bereitek,
Der Sterne zaͤhlt und leitet,
Iſt auch von mir nicht fern.
Zu ſeines Himmels Hoͤhe
Blick' ich empor und flehe;
Denn meine Huͤlfe kommt vom Herrn.

Gn, laß dir wohlgefallen die Rede meines Mundes

und das Geſprach meines Herzens. Mit Freude
uͤber deine große Barmherzigkeit, die du unablaͤßig an

mir beweiſeſt, nah' ich mich deinem Throne, dich an⸗

zubeten und die zu danken. Von dir, Schoͤpfer und
Erhalter aller Weſen, hab' ich alles, was mich erfreuet
und mich gluͤcklich macht. Deine Hand, unbegreiflicher,
großer, maͤchtiger, weiſer und guͤtiger Gott, hat dieſe
Welt ſo ſchoͤn und berrlich gebauet. Auch mit haſt du
das Leben gegeben. Kuͤnſtlich und ſchoͤn haſt du meinen
Leib gebauet. Das Herz, aus welchem ſich das Bluͤt
durch die Adern meines Koͤrpers draͤngt, iſt dein Werk.
Du haſt mein Auge des Sehens und mein Ohr des Hoͤ⸗
rens ſaͤhig gemacht. Du haſt die Nerven zur Bewe⸗
gung durch meinen Koͤrper verbreitet und meine Glie⸗
der ſchoͤn und herrlich geformt. Du haſt meiner Seele
Verſtand und Willen gegeben. Du erhaͤltſt durch dein
Aufſehen meinen Odem. Deine Guͤte iſt's, daß ich den
verfloßnen Tag geſund und in meinen Geſchaͤften geſeg⸗
net zuruͤckgelegt habe. Ich danke dir, daß du mich

wunderbar gemacht und bisher erhalten haßt.

Abet

64 Der Moͤnath

Aber hab' ich mich denn auch ſo verhalten, daß du
Wohlgefallen an mir gehabt haſt? Hab' ich deine Guͤte
ſo genoſſen, wie ich ſie genießen ſoll? Mit Erkenntniß
meiner Unwuͤrdigkeit, mit Dank gegen dich unter der
Ausuͤbung aller dir wohlgefaͤlligen Tugenden? Ach, mein
Vater, wie koͤnnt' ich's vor dir verhehlen, ich habe
nicht allezeit ſo gehandelt, wie's deine Gebote von mir
fordern. Vergieb mir alle meine Vergehungen!

= Auch des verfloßnen Tages Schuld
Verzeihe mir nach deiner Huld,
Und foͤrdre gnaͤdig mein Beſtreben,
In deiner Fuͤgung zu beruhn
Und deinen Willen gern zu thun,
Bis du mich fuͤhrſt zum beßern beben.

Von dir beſchuͤtzt werd' ich in dieſer Nacht die Erqui⸗
ckungen einer ſüßen Rube und eines ſanften Schlafs
genießen: das weiß ich, das glaub' ich; und mein Herz
freuet ſich daruͤber.

Herr, was ich hab' und was ich bin,
Geb' ich in deine Haͤnde hin.

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nmmni Der ſechzehnte Julius.
nter de⸗ SJ S
ſch,nenn
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von ie “
“ ie Muͤcke in der Luft, das allerkleinſt' Inſeckt,
Das unſer Auge nur durchs Mkroſcop entdeckt,
Sind uns von Gottes Macht, von ſeiner Weisheit
Zeugen.
Tie oft werd' ich nicht in der itzigen Jahrszeit in
meinem Schlafe und bei meinen Vergnuͤsungen
durch die empfindlichen Stiche der Muͤcken geſtoͤrt. Was
wird weiſer ſeyn, dieſe blutgierigen Geſchoͤpfe zu haſchen
de Etcri und langſam zu toͤdten, oder an ihnen die Allmacht und
⸗ Weisheit Gottes zu erkennen und zu bewundern? Ich
n G denke das letztere: Nun ſo ſeid denn, ihr gehaßten und
gein hau -verachteten Muͤcken, der Gegenſtand meiner Betrach⸗

tung. Fuͤhrt mich hin zu eurem und auch meinem
Schoͤpfer. Ermuntert mich den anzubeten, von deſſen
Groͤße der Elephant und auch — ihr zeuget.

Gott, du biſt's, deſſen Macht und Weisheit mit
dem kleinen und ſchwachen Leibe der Muͤcke eine leben⸗
dige und zu Beſoͤrderung ihrer Gluͤckſeligkeit ſahige See⸗
le verbunden hat; du haſt dieſem kleinen Geſchoͤpfe die
Muſkeln, Fibern und Sehnen gegeben, die es noͤthig
hatte, ſeine ſchwachen Fluͤgel und Beine mit der groͤßten
Geſchwindigkeit zu ſeiner Sicherheit zu bewegen; du
haſt ihrem hohlen Stachel die Haͤrte und Staͤrke gege⸗
ben, die dicke Haut des Menſchen und der Thiere zu
durchbohren; du haſt ſie die Kunſt gelehret, durch die⸗
ſen Stachel, das Blut aus der damit gemachten Wun⸗
de zu ziehen, um ſich damit zu nahren; du haſt Ge die

O Ehr. Unt. III. Ch. Behut⸗

66 Der Monath

Behutſamkeit eingepraͤget, bald zu flieben, bald wiedet⸗
zukommen, bald dieſe, bald jene Stelle zu waͤhlen; du
haſt ſie gelehret, erſt auf ihre Sicherheit zu denken, ehe
ſie ſich feſt einſauget. Du haſt ihr das Gefuͤhl ſanfter

und ſtiller Witterung mitgetheilet, wovon ſie an heitern

Tagen, durch ihr froͤliches Huͤpfen und Springen einen

ſo ſichtbaren Beweis giebt. — Herr, Herr, auch im

Kleinen biſt du unausſprechlich gros, und deine Macht
iſt wunderbarlich. Du vergißeſt keines deiner Geſchoͤpfe;
du giebſt allen das Leben; du ſchuͤtzeſt ſie, ſorgeſt fuͤr ſie
und ſaͤttigeſt alle mit Wohlgefallen. Und ich? ich woll⸗
te ein Tyrann in deiner Schoͤpfung ſeyn; ich wollte klei⸗
ne unſchuldige Thiere, wenn ich ſie in meine Gewalt
bekomme, zerſtuͤmmlen, oder ein grauſames Vergnuͤgen
däaran finden, ſie eines langſamen Todes ſterben zu ſe⸗
hen. Nein, ihr meine kleinen Mitgeſchoͤpfe, nimmer
werd' ich ſo grauſam an euch handeln und euch, um
des unmerklichen Troͤpflein Blutes willen, das ihr mir,
zu eurer Nahrung ausſauget, toͤdtten. Meine ganze

Rache gegen euch ſei die, euch von mir zu iagen, wenn

euer Stich mir zu empfindlich wird.

Gott, du wirſt heute ieder Muͤcke ihre Nahrung

geben und durch dieſe Muͤcken wieder kleine Voͤgel naͤh⸗
rven. Und ich? “

Ich — ein Menſch — ſollt' ich zu klein,
Schoͤpfer, deiner Sorgfalt ſeyn?
Nein, mein Schoͤpfer, vaͤterlich
Sorgſt du heute auch fuͤr mich.

JNuulius. 7
e Am Abend.

en; du 8 “WH
aned⸗ *“ De Chriſt eilt mit geſetztem Schritte
in belen Des Lebens letzter Stunde zu.
ai Zwar faͤllt dann dieſes Leibes Hütte,
be ſtt Der Geiſt geht ein zur wahren Ruh,
dſti Indem er „da er Gott gelebt,
ſſctͤ Zu ſeinem Urſprung ſich erhebt.
be
nicn In Vertrauen auf den Schutz meines Gottes leg'
en zu ſe⸗ ich mich in mein Bette, ohne Furcht, und mit
lte der angenehmen Hofnung morgen wieder zu erwachen.
6,un Go furchtfrei und hofnungsvoll wuͤnſch' ich, mich einſt
ſeni, auf mein Sterbebette legen zu koͤnnen. Aber, was
e gene wird mir dieſe Gluͤckſeligkeit verſchaffen? Sonſt nichts⸗
,n,ten als das Bewuſtſeyn rechtſchaffen vor Gott gewandelt zu

baben. Wenn ich dieſes Zeugniß von meinem Gewiſ⸗
ſen erhalte, ſo werd' ich gewiß nicht vor dem Tod zittern
duͤrfen. Ich werde durch Glauben an Jeſum, der dem
Pohrurs Tode die Macht genommen, keine Straſe, kein Ver⸗
Veel t dammungsuttheil zu fuͤrchten haben; an mir wird um
Jeſu und um ſeiner Verſoͤhnung willen nichts verdamm⸗
liches ſeyhn. Und wenn mich auch das Andenken mei⸗
lin ner Suͤnden beunruhigen ſollte; ſo werd' ich doch glau⸗
“ bensvoll ſagen koͤnnen: Jeſus Chriſtus iſt die Verſoͤh⸗
nung fuͤr meine Suͤnde. Sollte mir die Verweſung
. meines Leibes bange machen: ſo kann ich getroſt ſagen:
Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, der mich wieder auf⸗
erwecken wird. Ich werde hernach mit dieſer meiner
Haut umgeben werden, und meine Augen werden mei⸗
nen Heiland ſehen. Ich weiß, an wen ich glaabe, und
bin gewiß, daß er mir meine Beilage bewahren wird
bis an jenen Tag. O welche Seligkeit wartet mein!
Bald werd' ich dahin kommen, wo ich Gott von Ange⸗
ſicht zu Angeſicht ſchaue. Bald wird meine Armuth in
Reichthum, meine Niedrigkeit in Hoheit, meine
Schmach in Ehre, meine Schwachheit in Kraft, meine
Thraͤnen in Perlen verwandelt werden. Bald werd' 3
2 2=

mit keinen unordentlichen Begierden, mit keiner ver⸗
fuͤhrenden Welt, mit keinen verſuchenden Beiſpielen
mehr kaͤmpfen duͤrfen. Bald werd' ich ſtatt der irrdi⸗
ſchen Geſellſchaften, zu den Geiſtern der vollkommenen
Gerechten, und zu dem Umgange mit meinem Heilan⸗

de gelangen. Bald geh' ich hinuͤber in iene Welt voll

Herrlichkeit. Bald werd' ich meine Krone erhalten.

Bald werd' ich zum Genuß des ewigen Lebens im Himu⸗

mel gelangen. O wie groß iſt die Gluͤckſeligkeit, wenn

man dem Lode mit ſolchen Hofnungen entgegen ſeben

kann!

Wuͤrd' ich wohl dieſe Hofnungen haben, wenn ich

in dieſer Nacht ſterben ſollte? Hab' ich bisher immer ſo
gelebt, daß ich die Folgen des Todes nicht fuͤrchten
darf? Wird mich der heutige Tag, werden mich meine
an demſelben vollbrachte Handlungen nicht verklagen²
Ach, Herr, Herr, ich kann dir's nicht verhehlen: ich
bin ein Suͤnder. Aber ſei mir gnaͤdig, und vergieb mir,
um Jeſu meines Erloͤſers willen, was ich wider dein
Geſetz begangen habe. Gedenke nicht meiner Suͤnden,
ſondern gedenke meiner nach deiner großen Barmher⸗
ſiakeit. Ich will kuͤnftig vor dir wandeln und fromm

Lenk', Herr, ſelbſt meines Geiſtes Blick
Von dieſem Weltgetuͤmmel—
Auf dich, auf meiner Seele Glück
Auf Ewigkeit und Himmel.
Die Welt mit ihrer Herrlichkeit
Vergeht und waͤhrt nur kurze Zeit.
Im Himmel ſei mein Wandel.

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Der ſiebenzehnte Julius.

Am Morgen.

Ges, daß meine Seele ſich,
Hoͤchſter, in der Liebe uͤbe,
Meinen Naͤchſten, gleich als mich
Und dich uͤber alles liebe,

T eine Liebe, o Gott, hat mich in der vergangenen
Nacht beſchuͤtzt und an dieſem Morgen geſund er⸗
wachen laſſen. O ich will deine Liebe gegen mich mit
Gegenliebe erwiedern und aus Liebe zu dir auch meinen
Näaͤchſten lieben, als mich ſelbſt. Groß werden die Vor⸗
theile ſeyn, die ich davon einerndte. Du erbarmſt dich

meiner, wie ſich ein Vater uͤber ſein Kind erbarmet.

Alle Dinge dienen mir zum Beſten. Selbſt traurige
Stunden und beiden, die du mir zuſchickſt, lenkſt du fuͤr
mich zum Guten. Auf allen Wegen, die du mich fuͤhrſt,
und wenn ſie auch noch ſo rauh ſind, fuͤhrſt du mich zur
Seligkeit. Ich werde durch ein beſtaͤndiges Beſtreben,
dir wohlzugefallen und meinen Nebenmenſchen zum Nu⸗
tzen zu leben, ſchon hier auf Erden, einen Vorſchmack
des Himmels haben. Mein Herz wird immer auf dich
gerichtet ſeyn; ich werde mich ſruͤh und ſpaͤt mit dir un⸗
terhalten, dir meine Anliegen offenbahren und Barm⸗
herzigkeit und Huͤlfe von dir erflehen koͤnnen. Ich darf
dann von dir die Erhoͤrung meines Gebets hoffen, und,
weil ich deine Vaterliebe kenne, das, was ich von dir
gebeten habe, ſo erwarten und annehmen, wie du es
fuͤr mich am heilſamſten findeſt. Die Liebe zu dir wird
mich antreiben, mich deinem Willen immer kindlich zu
unterwerfen, und alles zu unterlaſſen, was deinen hei⸗
ligen Geboten zuwider iſt. Sie wird mich zu einem
ehrerbietigen Wandel vor r und zu einer deſtan ien

70 Der Monath

Erinnerung an deine Allgegenwart, Allwiſſenheit und

liebreiche Vorſorge anreizen. Aus Liebe zu dir werd'ich
mich beſtreben, dir in allen meinen Geſinnungen, Wer⸗
ken und in meinem ganzen Leben immer wohlgefaͤlliger
und ahnlicher zu werden.

Moͤcht ich doch dem Entſchluße, den ich itzt gefaßt
habe, immer treu bleiben. Mein Gott, du kennſi mein
Herz; du weißt, daß ich dich liebe. Du kenneſt aber
auch die Schwachheit meines Herzens, welches ſich nur
gar leicht von den Dingen der Welt hinreißen laßt, ſie
mehr zu lieben, als ſie's verdienen. Mache mich ſtark
in deiner Liebe! Hilf mir iene unordentliche Triebe der
Weltliebe uͤberwinden, auf daß ich einſt zu dir in dei⸗
nen Himmel komme, wo ich dich noch vollkommner lie⸗

ben werde, als mir's meine Schwachheit hienieden exs

laubet.

5

Den, der dich liebt, den liebſt auch du,
Dem ſchafſt du fuͤr die Seele Ruh
Und Troſt fuͤr ſein Gewiſſen.
Ob ihn ſchon manche Noth hier druͤckt,
So wird er doch durch dich erquickt
In ſeinen Kuͤmmernißen.
Endlich
Wird ſich
Nach dem Leide
Volle Freude
Fuͤr ihn finden;
Da wird all ſein Trauten ſchwinden.

Ann

Altern.

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nſg
dſt eie
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ten. Nh

ſekt und
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ſt gefif:
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nneſt oker

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ick,

n

Julius. 71
Am Abend.

Wech Gluͤck, zu ſich
Mit Wahrheit ſagen koͤnnen:
Ich fuͤhlt' in mir des Boͤſen Luſt entbrennen;
Doch, Dank ſei Gott! ich ſchuͤtzte mich.

Git hat meine Seele mit vortreſflichen Neigungen
begabt. Er hat ſie faͤhig gemacht, ihn, meine
Aeltern, Geſchwiſter, Lehrer, Freunde, Wohlthaͤ⸗
ter, — alle Menſchen zu lieben. Ich kann mich uͤben
den Genuß eines Gutes, uͤber die Schoͤnbeiten der Na⸗
tur, uͤber ſeine mir erwieſene Wohlthaten, uͤber eine

vollbrachte gute Handlung freuen. Wie vortreflich ſind

dieſe Neigungen; wie ſehr verſchoͤnern ſie uns das Le⸗
ben; zu wie vlelen ſchoͤnen und edlen Thaten treiben ſie
uns an. Aber, wie traurig iſt es, daß ſich, durch die
Suͤnde, zu dieſen vortreflichen Neigungen ſchaͤdliche,
verderbte, unedle Begierden und Neigungen geſellt ha⸗
ben, Zorn, Haß, Rache, u. ſ. w.

Mit Bekuͤmmerniß fuͤhl' auch ich oft in mir die Luſt
des Boͤſen entbrennen. Ach, Herr,
Herr, du kenneſt mein Verderben,
Ach, es regt in meiner Bruſt,
Wie bei allen Adams Erben,
Sich noch immer boͤſe Luſt,
Die mein Herz, Herr, von dir neiget,
Uund viel boͤſe Thaten zeuget.
Kleinigkeiten, oft eingebildete Beleidigungen reißen

mich zum Zorn, zum Haß und zur Rache hin. Wie

oft verleitet mich mein Eigenwille zum uUngehorſam ge⸗
gen die Befehle meiner Aeltern und uͤbrigen Vorgeſetz⸗
ten. Ach, auch heute hab' ich meine Leidenſchaften nicht
im Zaume gebalten und mich von ihnen verleiten laßen,

Boͤſes zu thun.
E 4 Ich

72 Der Monath

Ich ſehe es deutlich ein, daß ich mich ungluͤcklich
mache, wenn ich meinen verderbten Neigungen folge.
Ich beleidige Gott; ich ſchade meiner Geſundheit; ich
raube mir die Ruhe und den Frieden eines guten Ge⸗

wiſſens; ich bereite mir Angſt auf die Stunde meines

Todes und eine ungluͤckliche Ewigkeit.

Nein, nein, ich kann den boͤſen Begierden nicht

laͤnger folgen; ich muß gegen ſie kaͤnmpfen; ich muß ſie
unterdruͤcken. Aber kann ich dieſes aus eigner Kraft?

O wie wenig wuͤrd' ich ausrichten, wenn ich mich auf

mich ſelbſt verlaſſen wollte.

Zu dir, o Gott, nehm ich bei meiner Schwachheit
meine Zuflucht. Allwiſſender, du kenneſt die Verfuͤh⸗
rungen alle, die mich umgeben; du ſiebeſt es, wie

leicht ich mich von meinen verderbten Neigungen zur
Suͤnde verleiten laße. O beveſtige in mir immer mehr

und mehr die Ueberzeugung, daß es mir nur dann in

dieſer und in iener Welt gut gehen kann, wenn ich

meine Leidenſchaften unterdruͤcke, das Boͤſe meide und

deinen Willen gerne thue. Gieb mir Luſt und Kraſt,
ieder Verſuchung zur Suͤnde, ſie mag nun aus meinem
eignen Herzen ober von boͤſen Menſchen herkommen, zu
wiederſtehen. ”M

Schaff', ach! ſchaff ein reines Herze,
Herr, durch deinen Geiſt in mir.
Daß ich nicht mein Heil verſcherze,
Laß der ſuͤndlichen Begier .
Mich mit Nachdruck widerſtehen,
Und auf deine Strafen ſehen.

ten A
Ukonn

le
huue
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gen
te

Der achtzehnte Julius.

Ge heil'ger Geiſt, du Geiſt der Kraft,
Der neue Herzen in uns ſchaft,
Der uns zu Chriſto fuͤhret;
Der Jeſu Hauflein in der Welt
Erleuchtet, heiliget, erhaͤlt,
Vermehrt, mit Gaben zieret.
Troͤſter! Troͤſter!
Komm' hernieder!
Troͤſt' uns wieder
Nach den Schmerzen!
Wohn' und ſchrei in unſern Herzen.

Ke ch glaube — ich nehm' es auf das Zeugniß Gottes
OW¾‚ in der beiligen Schrift fuͤr gewiß an, — daß der
heilige Geiſt — der Geiſt Gott des Vaters, und Gott
des Sohnes, der mit beiden eins iſt, und — GOZ &
iſt, — die Menſchen, durch das Wort Gortes,
das in der heiligen Schrift geſchrieben iſt und nach de⸗
ren Anleitung geprediget wird, beßert, und in dem
erkannten Guten erhaͤlt. 2J
Ich glaube, daß dieſe gebeßerten und in der Aus⸗
uͤbung des Guten fleiſigen Menſchen, unter ihrem Ober⸗
haupte Jeſu, eine allgemeine chriſtliche Kirche (Ge⸗
meine der Heiligen) ausmachen, die von ihrem Regen⸗
ten Jeſu, bis ans Ende der Erden, beſchuͤtzt und er⸗
halten werden wird. WS
Ich glaube, daß alle dieienigen, die den Wirkun⸗
gen des Geiſtes Gottes folgen, die ihre Suͤnden aufrich⸗
tig bekennen, bereuen une Gott um Gnade bitten,

7 Der Monath

die Vergebung der begangenen Suͤnden, um Chriſti,
unſers Erloͤſers und Fuͤrſprechers willen, erlangen.
Ich glaube eine Auferſtehung unſerer ſterbli⸗
chen im Grabe verweſeten Leiber am iuͤngſten Tage⸗
und nach dieſem kurzen Leben auf Erden ein ewiges

unaufhoͤrliches Leben, das fuͤr die Gottloſen hoͤchſt un⸗

gluͤckſelig, fuͤr die Frommen und Glaͤubigen aber un⸗
ausſprechlich erfreulich und ſelig ſeyn wird.
Auch mich, mein Gott, rufſt du durch dein Wort,

durch die gute Erziehung, die ich genieße, durch iede

gute Ermahnung von meinen Aeltern und Lehrern, durch
die tugendhaften Beiſpiele, die ich ſehe, und durch mein
Gewiſſen zur Beßerung. Auch mich willſt du durch dei⸗
nen Geiſt ſtark machen, das Gute zu thun. Gieb, daß
ich deiner Stimme folge, daß ich den Wirkungen deines
guten Geiſtes in meiner Seele Platz gebe, und mich
durch ihn auf der ebenen dir wohlgefaͤlligen Bahn der
Tugend leiten laße. .
Ich danke dir, mein liebreicher Vater, daß du
mich in der chriſtlichen Kirche haſt laſſen gebohren und
durch den Glauben mit Chriſto, dem Haupte der Kirche
vereiniget werden. Erhalte mich bis an mein Ende bei
der allein ſeligmachenden Lehre deines Sohnes, und
gieb, daß ich eint;, wenn die Stimme deines Sohnes
die Todten alle wecken wird, mit ihm eingehe in dei⸗
nen Himmel, wo ich, ohne Suͤnde, ohne Irrthum,
weiſe, heilig, ſtets vergnuͤgt vor deinem Angeſichte, in
der frohen Geſellſchaft der Auserwaͤhlten vollkommen
ſelig ſeyn werde.

Zur Hofnung ſolcher Seligkeiten,
In der Vereinigung mit dir,
Wollſt du, o Herr, mich vollbereiten;
Drum ſchaff' ein reines Herz in mir!
Du, den ich ſchauen ſoll, biſt rein:
So laß auch meine Seele ſeyn.

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Jullus. 1 . 75
Aum Abend.

Hus „daß ich rede ſtets,
Womit ich kann beſtehen.
Laß kein unnuͤtzes Wort .
Aus meinem Munde gehen.

DW R kann reden — Dank ſei dir, mein guͤtiger Va⸗

. ter im Himmel, daß ich nicht einer von ienen Un⸗
gluͤcklichen bin, die dieſes herrlichen Vermoͤgens be⸗
raubet ſind. .

Ich kann teden — Wie groß ſind die Vortheile,

die mir die Sprache verſchaft! Ich kann meine Gedan⸗

ken andern Menſchen mittheilen, meine Nothduͤrſtig⸗
keiten, Speiſe, Trank und Kleidung, von meinen lie⸗
ben Aeltern mir erbitten. Ich kann Huͤlfe, Rath und
Troſt in meinen Verlegenheiten von andern verlangen.

Ich kann reden — Wie viel Gutes kann ich da⸗
durch bewuͤrken. Ich kann die großen Thaten Gottes
erzaͤhlen; meinen Mund zum Lobe Gottes oͤfnen; mei⸗
ne Nebenmenſchen vom Boͤſen abhalten, ihnen guten
Rath ertheilen, ihren Kummer durch Troſt lindern und
die gekraͤnkte Ehre und Unſchuld retten.

Ich kann reden — Zu wie vielen Suͤnden kann
ich dadurch verleitet werden. Wie leicht kann ich mei⸗
ne Zunge zum Murren wider Gott, zur Laͤſterung und
Verlaͤumdung des Nächſten, zu falſchen und leichtſinni⸗
nigen Schwuͤren, zum Fluchen und zu Unwahrheiten
gebrauchen.

Moͤcht' ich doch allezeit auf meiner Hut ſeyn, daß
ich meine Zunge nie zu einem Werkzeuge der Suͤnde
gebrauche. O ich will ein Schloß an meinen Mund
legen und ein veſtes Siegel auf meine Lippen druͤcken,
damit ich durch meine Reden nicht mein Gewiſſen be⸗
leidige und meine Ruhe ſtoͤren; damit ich mit mainer

76 Der Monath
Zunge mich und andre nicht ungluͤcklich mache. Ich
will meinen Mund ſorgfaͤltig bewahren, meine Worte
pruͤfen und uͤberlegen und ſie ſo einrichten, wie es recht

und billig iſt gegen meinen Gott und gegen meine Ne⸗

benmenſchen. Nie will ich, wider den Wohlſtand, un⸗
vorſichtig und zu ungelegener Zeit, Narrenpoſſen, laͤp⸗
piſches, ungereimtes Zeug, das mir einfaͤllt, gleich
heraus reden. Ich will alle meine Worte pruͤfen und
mich ſorgfältig huͤten, nichts zu reden, als was ver⸗

nuͤnftig, nuͤtzlich, gut und wahr iſt. Nie muͤſſe ſich

mein Mund oͤfnen, den Naͤchſten zu laͤſtern, zu ver⸗
laumden oder meine Fehler zu verhehlen.

Das liebſte Geſchafte meiner Zunge ſei, Gottes
Wohlthaten zu ruͤhmen, ſeine Ehre auszubreiten, Trau⸗
rige zu troͤſten, die gekraͤnkte Unſchuld zu vertheidigen,
das Gute von meinen Nebenmenſchen bekannt zu ma⸗

chen, Wahrheit und Tugend auszubreiten, fuͤr Arme

und Nothleidende zu bitten.
Wie hab' ich heute meine Zunge gebraucht?

Verzeih mir, Richter meiner Seele,
Die heut verletzte Chriſtenpflicht;
Ich merk' es nicht, wie oft ich fehle,
Verzeih' und geh' nicht ins Gericht.
Send' itzt mit der Nacht mir muͤden
Staͤrkend ſuͤſſen Schlummer zu.
Laß mich ſanfte ruhn in Frieden,
Und mein Schutz, o Herr, ſei du!

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Julius. 77

Der neunzehnte Julius.

Am Morgen.
De Sommer, Schoͤpfer, Herr der Welt,
Iſt deiner Allmacht Spiegel;,

Wir ſehen dich im Erndtefeld.,
Im Thal und auf dem Huͤgel.

We herrlich, o Gott, wird in dieſer angenehmen

*◻☚ Sommerzeit deine Macht und Guͤte ſichtbar.
Mit dem Anbruche der Morgenroͤthe ertoͤnen in Thaͤ⸗
lern und auf den Gebirgen, in Waͤldern und Gebuͤ⸗
ſchen, auf Fluren und Wieſen die Freudengeſaͤnge bunt⸗
gefiederter Voͤgel. Am Abend herrſcht uͤberall Stille
und Anmuth und liebliche kuͤhlende Luft. Gnaͤdig, o
Erhalter deiner Geſchoͤpfe, ſiehſt du auf die Erde und
machſt ſie reich an Schoͤnheit und an Segen, und er⸗
waͤrmſt ſie durch deine wohltbaͤtige Sonne.
Von der Sonnenglut verbrannt
Lechzt vor Durſt das duͤrre Land.
Du feuchteſt es durch Thau, und
Regen, der vom Himmel fließt,
Lrraͤnkt es, alles iſt erfriſcht.
In allen Gaͤrten, auf allen Aeckern und Auen ſieht man
Spuren deiner Guͤte.
Goldne Aehren, dick und ſchwer,
Stehen auf der Flur umher,
Sagen uns, daß Gott uns liebt,
Und uns Speiſ' und Freude giebt⸗

Schnit⸗

78 Der Monath

Schnittet, die von Wonne gluͤbn,
Eilen auf die Fluren hin,
Lind von ihren Sicheln faͤllt
Korn — dein Segen, Herr der Welt.
So machſt dü das Jabr voll Segen und die Scheunen

reich an Segen, uns zu naͤhren. An den gras⸗ und
blumenreichen Huͤgeln klettern die Sehafe.

Heerden weiben rings umher
Auf den Triften. Und ein Heer
Fleiſger Bienen ſamlet ſich
Wachs und Honig — auch fuͤr mich.

Mit Freud' und Wonne wird mein Herz erfuͤllt, wenn
ich von ihren dͤußerſten Anhoͤhen deine liebliche Schoͤ⸗
pfung umhber betrachte; — wenn ich die Thaͤler unter

mir mit Feldfruͤchten und Gartengewaͤchſen von man⸗

nigfaltiger Art und Farbe ganz bedeckt ſehe; wenn ich
die Thiere huͤpfen ſehe und die Freudenlieder der Schnit⸗
ter und Garbenbinder hoͤre — wenn alles, alles, was

meine Sinnen fuͤhlen, mit einer Stimme, allmaͤchtiger

und guckiger Schoͤpfer, dein Lob ausbreitet.
Durch dich, mein Gott, hab' ich huch dieſen heu⸗
tigen Sommertag erlebt. Laß mich deiner Fuͤrſorge fer⸗
ner empfohlen ſeyn: denn ich, ich ſchwacher und ohn⸗
mäachtiger Menſch kann mich nicht erhalten und erfreuen.
Du, Bater, du mußt es thun. Und du thuſt es auch
gerne. .
O daß doch alle Menſchen deine Allmacht, Weis⸗
beit und Gaͤte erkennten und dir dankten.
Ich will's thun! — Mein Danklied ſei
Dir mit iedem Tage neu.
Mehr noch, (Vater ſtaͤrke mich!)

Preiſe ſtets mein Wandel dich.

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. Julius. 79
„ Am Abenb.
Ber oft; ſo wirſt du Glauben halten,
ADieicch pruͤfen und das Boͤſe ſcheun,
gend Adn bieb' und Eifer nicht erkalten,
Hgdeln Und reich an guten Werken ſeyn;

Denn Muth und Kraft und Seelenruh
Sagſt du, Gott, dem, der bittet, zu.

Ech wuͤrde in der That mein Gluͤck und das Mittel,
immer froͤmmer zu werden, verwerfen, wenn ich
,ene das Gebet unterließe. Ich wuͤrde Gottes, meiner Ab⸗
Sck⸗ haͤngigkeit von ihm, meiner Pflichten gegen ihn, gegen
mich und gegen meinen Naͤchſten, und meiner Beſtim⸗

uur mung zu einer ewigen Gluͤckſeligkeit vergeſſen, wenn ich
“ mich nie im Gebet mit Gott unterhielte, mich nie mei⸗
a ner Pflichten erinnerte und mir von ihm Kraft zur Er⸗
6 „ fuͤllung derſelben erbitten wollte. Aber durch das Gebet
er erhalt' ich dieſe Vortheile, nach denen ich trachten muß,
ſcht wenn ich meine Gluͤckſeligkeit hier und dort beveſtigen
ſeen hel⸗ wll. 2 .
ſtge ſet Ich bin unbeſtaͤndig im Guten; meine Leibenſchaf⸗
Und e ten verleiten mich zum Boͤſen; ich bin ſchwach in der
erſtelen. Ausuͤbung der Tugend; die Verſuchungen zum Boͤſen
es Gl reißen mich hin zu ſuͤndigen; mein Wille welgert ſich
B oft, dem Geſetze Gottes zu ſolgen: Ich bete — ernſt⸗
,Weiß lich und mit Inbrunſt — und lege eine Unvollkommen⸗

heit nach der andern ab. Ich werde geſtaͤrkt, meine
Leidenſchaften zu bezaͤhmen; meine Unbeſtandigkeit ver⸗
. ſchwindet; ich werde ſtark die Verſuchungen zu bekam⸗
bfen; mein Geiſt wird zur Ausuͤbung der Gottſeligkeit
williger.

Ich werde duürch die Sinnlichkeit hingeriſſen, mein
Herz zu ſehr an das Irrdiſche, an die Guͤter und Freu⸗
den der Erde zu haͤngen: Ich bete, und die Blendwer⸗
ke der Erde verſchwinden; ich ſehe die Eitelkeit alles
Irrdiſchen.

in In

90 Der Monath

Inn dem Geraͤuſche der Welt, bei den Zerſtreuun⸗
gen dieſes Lebens verlier’ ich den Himmel und die kuͤnf⸗
tige Seligkeit aus den Augen: wenn ich bete, ſeh' ich
den Himmel wieder und meine Gedanken lenken ſich hin
auf die Seligkeit, die ich dort ererben ſoll.

Rund um mich berum ſeh' ich boͤſe Beiſpiele, ich
bin mit vielen Dingen umgeben, die mich zu ſuͤndigen

verleiten: meine Neigung zur Froͤmmigkeit wird da⸗
durch geſchwaͤcht: ich bete, und meine Neigung fromm

zu ſeyn wird erweckt; ich werde geſtaͤrkt, den ſinnlichen
Eindruͤcken zu widerſtehen. .

We gros ſind die Vortheile, die mir das Gebet

verſchaft! Es iſt das ſicherſte Mittel in der Froͤmmigkeit

zu wachſen und ſtark zu werden.

Es giebt uns Muth und ſigekt die Kraſt
Zur Dampfung ieder Leidenſchaft.

Ach, mein Gott und mein Vater, ſchenke mir deinen

Geiſt, den Geiſt der Gnahe und des Gebets, daß ich
mit Freudigkeit mich gern und oft mit Gebet und Fle⸗
hen zu dir nahe; daß ich dich oft um ein frommes Herz
anflehe und ſelbſt ſchon durch das Gebet mich in der
wahren Froͤmmigkeit beveſtigen moͤge. Herr,
Herr, laß mich nicht mein Heil verſcherzen,
Gieb Luſt und Kraft mir zum Gebet;
Und wenn mein Mund aus gutem Herzen,
uum Muth und Kraft zur Tugend fleht;
So hoͤre mich von deinem Thron
Durch Jeſum Chriſtum, deinen Sohn.

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Julius. 87

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Der zwanzigſte Julius.

. Elias.
Am Morgen.

A, hoͤchſter Gott, verleihe mir,
Daß ich nur dich begehre,
Mein ganzes Gluͤck nur ſuch' in dir,
Und dich allein verehre.

Mainuepee Sohn, der (Meine liebe Tochter, die)
du aus dieſem Buche am Morgen und Abend
dich unterhaͤltſt; ich will heute ſelbſt mit dir reden, an⸗
ſtatt, daß ich dich ſonſt reden lies. Ich habe eine eigne

HM Veranlaßung dazu. Im Kalender ſteht heute der Nah⸗

me eines frommen Mannes, des Propheten Elias. Von
dieſem Manne, deſſen Andenken die heilige Schrift auf
uns gebracht hat, will ich dich unterhalten. Er war ein
rechtſchafner Mann, dem Religion, Froͤmmigkeit und
Wahrheit uͤber alles lieb war. Die Juden beteten zu
ſeiner Zeit nicht den allein wahren Gott an, ſondern
ſie erwieſen Goͤtzenbildern die Ehre, die Gott allein ge⸗
buͤhret. Er widerſetzte ſich dieſem ſuͤndlichen Weſen mit
allem Eifer und wandte alle ſeine Kraͤfte an, die Ver⸗
ehrung des einigen wahren Gottes zu beſoͤrdern. Und
das that er mit der groͤſten Freimuͤthigkeit, ohne alle
Menſchenfurcht, ſo daß er, ſelbſt dem gottloſen Koͤnige
Ahab, der damals das Koͤnigreich Iſrael regierte, es
ins Angeſicht ſagte: die Goͤtter, die er in ſeinem Lande
anbeten ließe, waͤren nichts, und wuͤßten nichts.

Ellias hatte auch ein mitleidiges Herz. Durch ein
Wunder half er einer Wittwe, daß ſie mit ihrem Soh⸗
ne, in einer großen Theurung nicht Hunger ſterben
durfte. Eben dieſer Wittwe weckte er durch Gottes
Chr. Unt. III. Th. F Macht

82 Deoer Monath

Macht ihren einzigen Sohn vom Tode auf. Er that
außer dieſen beiden Wundern noch andre. Weil er ein
ſo frommer Mann geweſen war, ſo nahm ihn Gott le⸗
bendig in einem Donnerwetter von der Erde hinweg
und in den Himmel.

Mein liebes Kind, ſetze dir heute und durch dein
ganzes Leben dieſen frommen Mann zum Muſter vor.
Laß dich nichts in der Welt, keinen Menſchen, waͤr's
auch der groͤßte Koͤnig der Erde, von der Verehrung
des allein wahren Gottes, von der Liebe und vom Ver⸗
trauen gegen ihn und von ſeiner Furcht abwendig ma⸗
chen. Wahrheit und Froͤmmigkeit ſei dir uͤber alles
theuer. Strebe aus allen deinen Kraͤften, die Vereh⸗
rung und Anbetung Gottes unter deinen Nebenmen⸗
ſchen zu befoͤrdern. Sei mitleidig gegen alle Notblei⸗

dende und erleichtre ihnen, ſo viel in deinem Vermoͤgen

ſtehet, ihre Noth; ſpeiſe die Hungrigen, traͤnke die Dur⸗

ſtigen, troͤſte die Betruͤbten, weine mit den Weinenden.

Bei einem ſolchen Verhalten wirſt du Gott lieb
und angenehm ſeyn. Er wird dich in Gefabren beſchuͤ⸗
tzen und in ieder andern Noth beiſtehen. Das hat Elias
erfahren und auch du wirſt es an dir erfahren.

Wenn endlich deine Wallfarth auf Erden vollendet

iſt, ſo wird er dich aufnehmen in ſeinen Himmel und
dich ewig gluͤcklich machen. .
Mit allen Buͤrgern iener Welt,
Die Gottes Thron umgeben,
Wirſt du dort, ihnen zugeſellt,
In reiner Freundſchaft leben.
Dein Gluͤck waͤhrt da in Ewigkeit,
Nichts fehlt ihm an Vollkommenheit⸗
Herr, hilf es uns erreichen.

7

Mertſan

9
Gottes
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einenden.

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7

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Julius, 853
Am Abend.

De große Schoͤpfer dieſes Lebens,
Von welchem alles Odem hat,
Erſchuf nichts leer, und nichts vergebens,
Von allen Blumen nicht ein Blatt,
Auf unſern Angern nicht ein Graͤsgen:
An unſern Blumen nicht ein Faͤsgen!
Auch ſelbſt die kleinſte Milbe nicht
Hat er vergebens zugericht.

2

Jr⸗ gewiß! iedes Geſchoͤpf hat in dem Ganzen der
Schoͤpfung ſeinen Nutzen. Die Ameiſe, dieſes
kleine, verachtete, gehaßte, verfolgte Thier traͤgt zur
Vollkommenheit des Ganzen das ſeinige bei. Und ge⸗
ſetzt, dieſes geſchaͤftige Thiergen haͤtte kein andres Ver⸗
dienſt, als mich, durch die Betrachtung ſeines Baues
und ſeiner natuͤrlichen Triebe, zur Erkenntniß der Weis⸗
heit und Allmacht Gottes zu leiten, ſo ware ſchon die⸗
ſes Verdienſt genug. Der Bau ihrer kleinen Koͤrper⸗
gen, die Regelmaßigkeit ihrer Wohnung, die Sorgfalt
fuͤr ihre iunge Brut, ihre beſtaͤndige Geſchaͤſtigkeit, ihre
muͤhſame Einſammlung der ihnen zutraͤglichen Nah⸗
rung — das alles ſind Dinge, die mich auf ſie auf⸗

merkſam machen koͤnnen.

Nicht mehr alſo, ihr meine kleinen Mitgeſchoͤpfe
Gottes, nicht mehr will ich in euren Wohnplaͤtzen eine
Zerſtoͤrung anrichten. Ich will euch nicht mehr, durch
meinen Muthwillen, um eure Jungen beſorgt machen
oder euch eure muͤhſam eingeſammlete Nahrung verder⸗
ben. Ihr ſollt mich vielmehr zur Bewunderung der
Allmacht und Weisheit Gottes erwecken, die ſich in
euch kleinen Geſchoͤpfen eben ſo ſehr offenbahret, als
im muthigen Pferde. So oft ich einen eurer Haufen
ſehe, ſo will ich mich von euch zum Fleiße in meinen
Geſchaͤften ermuntern lazen; Eure Eintracht ſoll ic

84 Der Monath
Eintracht mit meinen Nebenmenſchen lehren. So wie
ihr alle eure Bemuͤhungen dahin richtet, das Wohl
eurer Geſellſchaft zu befordern, ſo will auch ich mich be⸗
fleiſigen, zum Glücke und zur Wohlfahrt meiner Ne⸗
benmenſchen das meinige redlich beizutragen. So wie
ihr, fuͤr die Zukunft beſorgt, die Sommerzeit anwen⸗
det, euch Nahrung einzuſammlen, ſo will ich meine
Jugendzeit gebrauchen, mir nützliche Einſichten und
Fertigkeiten zu erwerben, und das, was ich einſt, durch

meinen Fleis erwerbe, zu ſparen, damit ich einſt im

Alter nicht darben darf. Gegen den Winter ſchlaft ihr
ein und erwacht erſt im Fruͤhling wieder: ſo werd' auch
ich einſt im Tode entſchlafen, und an ienem Tage,
durch die Macht Gottes, wieder erwachen. Die Amei⸗
ſe hat heute ihr Tagewerk vollbracht. Hab' auch ich
das meinige vollbracht? oder hab' ich meine Zeit ver⸗
ſchwendet? Die Ameiſe überwindet mit Standhaftig⸗
keit alle Hinderniſſe, die ſich ihr in den Weg legen.
Hab' ich heute die Hinderniſſe uͤberwunden, die ſich mir
in der Ausuͤbung des Guten zeigten?

Herr, Herr, mein Gott, beſchaͤnt muß ich s ge⸗
ſtehen, ein kleines unvernuͤnftiges Thier hat mich in

ſeiner Art uͤbertroffen. Ach vergieb,
Vergieb nach deiner Vaterhuld

Mir alle meine Suͤndenſchuld!
Auch die verborgnen Fehler!

De

— — —rFsEfkiiirErE----

So wie
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Der

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— £ — E „*

Der ein und zwanzigſte Julius.

Am Morgen. V
Miin Aug' erblickt die ſolze Pracht

Der Werke deiner weiſen Macht.
Du riefſt, da wurden ſie,
und Erd' und Himmel ſind noch heut
Ein Spiegel deiner Herrlichkeit.
Da freuet ſich, Allguͤtiger,
Ein zahllos Heer Lebendiger
Deer milden Vaterhuld,
Die neu an iedem Morgen iſt,
Und auch des Wurmes nicht vergißt.

Erkaunend und meinen Sinnen unerreichbar iſt die
Mannigfaltigkeit der Geſchoͤpfe. Unzaͤhlbar ſind

die Sterne, die ich ſehe; unzaͤhlbar die, die mein Au⸗

ge nicht ſiehet. Wo hat der unermeßliche Raum des
Weltgebaͤudes ein Ende? Wo ſtehen die letzten Sterne?
Vielleicht iſt dieſe Erde nur ein geringes Staubgen ge⸗
gen ſie. Wer hat alle Geſchoͤpfe gefunden, die im Ein⸗
geweide der Erde, und in den Tiefen des Meeres ſind?

Wer kennt alle Pflanzen und Kreaturen im Innerſten

der Erde, die dem Fleiße des Menſchen bis itzt verbor⸗
gen geblieben? Wem ſind alle Schatze des Meers be⸗
kannt geworden? Wer kennt die Lander mit ihren Ge⸗
ſchoͤpfen, die itzt noch nicht entdeckt ſind, und vielleicht

erſt nach einigen Jahrhunderten entdeckt werden? — —

Iſt das alles von ſich ſelbſt entſtanden? Hat ſich
das alles von ohngefaͤhr ſo zuſammen gefunden und in
die Verbindung geſetzt, in welcher alles in der Welt
ſtehet?
Koͤnnt' ich wohl dieſes glaͤuben,
Und doch vernuͤnftig bleiben,
Es ſei kein Gott vorhanden?
Die Welt ſei ſelbſt entſtanden?
§S3 Daß

86 Der Monath

Daß die geringſe Sache
Sich von ſich ſelber mache,
Wer hat dieß ie geſehen?
Wo? und wenn iſt's geſchehen?

Nein, nimmer kann ich dem Thoren, der da ſpricht:
Es iſt kein Gott! Beifall geben.
Der Herr iſt Gott! der Herr iſt Gott!
Gebt unſerm Gott die Ehre!

Er iſt es, aus deſſen Haͤnden die ganze Schoͤpfung her⸗
vorgegangen iſt. Er iſt es, der ſich's nicht fuͤr unan⸗

ſtaͤndig gehalten hat, die Milbe und den Kaͤfer, ſo wie

den Engel und den Seraph zu ſchaffen.

Das Wuͤrmchen in dem Staube,
Die bunte Raup' im Laube,
Das Gras, die ſchlanken Halmen
Sind alle Gottes Pfſalmen —

Herr, Herr, du biſt wuͤrdig zu nehmen Preis und Ehre.

Durch dich find alle Dinge geſchaffen! Durch dich haben

ſie ihr Weſen und ſind geſchaffen.

Welche herrliche Troͤſtungen verſchaft mir dieſe

Wahrbeit. Durch ſie belehret, weiß ich nun gewiß,

daß es dem Allmaäͤchtigen Gott nicht an Mitteln und

am Willen fehlet, mir in ieder Noth zu helfen. Durch
ſie belehrt, weiß ich nun, daß es dem Gott, der es ſich
nicht fuͤr unanſtaͤndig gehalten, den Engel und auch den
ſünn zu ſchaffen, nicht unanſtaͤndig iſt, fuͤr mich zu
orgen

j Geſtaͤrkt durch dieſe Uebertengung geh ich nun al⸗
len Schickſalen, die mir heute begegnen koͤnnen, ent⸗
gegen. Gott wird fuͤr mich ſorgen. Er iſt mein Va⸗
ter; er ſcgt. voll Guͤte gegen alle ſeine Geſchoͤpfe; auch ge⸗
gen mich —

Dies, dies iſt meine Freude,
Dies troͤſtet mich im Leide!
Ihm, ihm will ich vertrauen.
Mein Gluͤck auf ihn nur bauen.

Am

mich n
dieſen

Gtol

da ſprlgt:
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ſie ANen

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Undbre.

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Am Abend.

Mah deckt und ſchuͤtzt ein warmes Kleid,
Das mir Feld und Thiere geben.
Nie will ich aus Eitelkeit
Mich in Kleidern ſtolz erheben.

Nes nie hab' ich, ich unachtſames Kind, der
Wohlthat der Kleidung nachgedacht. Itzt, da
mich meine abgelegten Kleider daran erinnern, will ich

dieſe verſaͤumte Pflicht nachhohlen.

Wie beſchwerlich wuͤrden mir in der itzigen Jahrs⸗
zeit die brennenden Strahlen der Sonne werden; wel⸗
chen Schaden wuͤrde meine Geſundheit leiden, wenn
ich bei rauher Witterung und bei der Kaͤlte des Win⸗
ters ohne Bedeckung meines Koͤrpers ſeyn muͤßte. Die
unmerkliche Ausduͤnſtung meines Koͤrpers iſt zur Erhal⸗
tung meines bebens unentbehrlich, und dieſe wird durch
die Kleidung befoͤrdert. Sollt' ich alſo nicht Urſache
haben, die Vorſorge Gottes gegen mich, die ich auch
an meiner Kleidung ſehen kann, zu erkennen und zu

preiſen. Wer hat dem Thier ſein Haar und ſein Fell,

wer hat dem Schaaf die Wolle gegeben? Wer laͤßt
Flachs und Hanf und Baumwolle aus der Erde hervor⸗
wachſen? Wer hat dem Geiſte des Menſchen eine un⸗
erſchoͤpfliche Kunſt und Erfindſamkeit, wer hat ihm zur
Arbeit geſchickte Haͤnde gegeben, ſeine Kleider auf viel⸗
faltige Art zu bereiten? Hat das nicht alles Gott ge⸗
than? Ich habe Urſache, ihn dafſuͤr zu loben und zu

preiſen.

Unſere erſten Aeltern waren nackend. Aber ſobald

ſie geſuͤndigt hatten, ſuchten ſie ihre Bloͤſe zu decken.

Ich will nie meine Kleider anziehen oder ablegen, ohne
daran zu denken, daß die Suͤnde die Urſache iſt, daß
wir Kleider noͤthig haben. Eben dieſe Erinnerung ſoll

mich abhalten, nie meine Kleider zur Nahrung des

Stolzes zu gebrauchen. Ich will mehr darnach ſtreben,
4 mich

88 Deoer Monath

mich mit guten Eigenſchaften zu zieren, als blos mit

koſtbarer und zierlicher Kleidung. Doch ſei's auch fer⸗

ne von mir, in meinem Anzuge nachlaßig zu ſeyn und
mir dadurch die Achtung ordentlicher und geſitteter
Menſchen zu rauben.

Wie viele leiden an der noͤthigen Bekleidung Man⸗
gel und ich, ich bin ſo gluͤcklich mehrere Kleider zu ha⸗

ben. Nie muͤſſe ſich gegen euch, ihr meine nackenden

Bruͤder und Schweſtern, mein Herz verhaͤrten. Gern
will ich das Meinige beitragen, eure Bloͤße zu decken.

Wie manches Kleid hab' ich bis itzt gebraucht und
abgelegt! Und alle, alle haſt du mir gegeben, du guter
Gott! Gelobt ſei deine wohlthuende Guͤte dafuͤr! Auch
euch, ihr meine lieben Aeltern, die ihr fuͤr meine Be⸗
iung ſorgtet, bring’ ich fuͤr eure Liebe kindlichen
an . 5 .

Ich hab' itzt meine Kleider abgelegt. Nichts als
ein duͤnnes Hemd deckt meine Bloͤße im Schlaf. So
werd' ich einſt bei meinem Todesſchlaf nichts, als ein
Sterbehemde nöthig haben. So lang' ich aber mehr
brauche, ſo ſorge du, o Gott, dafuͤr.

Doch bitt' ich nicht um Ueber fluß,
Nur ſo viel, als ich haben muß,
Laß mir, mein Vater, werden.

.

Der

llts nit =
3 alch ſers
n ſeha und

e Der zwey und zwanzigſte Julius.

ln Dun⸗ Aum Morgen.
ſder zu ho⸗
niate = Weg hohes Beiſpiel gabſt du mir,
nnun Mein Heiland, durch dein Leben! l
Sollt' ich nicht gern und mit Begier l
ct a ) Diir nachzuahmen ſtreben?
il aag Unrnd nicht den Weg, den du betratſt,
ene Be Auch gebn und das thun, was du thatſt?
füblichen
Meinem Heiland nachzuahmen, iſt meine groͤßte
—— Pflicht, und der einzige ſichre Grund aller Ruhe
Nichts AH und Gluͤckſeligkeit. Auch Liebe, Dankbarkeit und Ge⸗
egf. ag . horſam verbinden mich dazu. Er iſt mein groͤßter Wohl⸗
6, Al en thaͤter. Er hat mich von Ewigkeit geliebet. Er hat,
er nehe dauch zu meiner Begnadigung vor Gott, ſein Blut ver⸗

goſſen, und ſein Leben auch fuͤr mich dahin gegeben, da⸗
mit ich koͤnnte ſelig werden. Folg' ich Jeſu nach; ſo
H bab' ich Gottes Gnade, die mich in allen Abwechslun⸗
gen und Vorfaͤllen des Lebens beruhigt; ſo folgt mir Gu⸗
tes und Barmherzigkeit, und ich wandle gerade dem
Himmel zu. Wie gluͤcklich werd' ich ſeyn, wenn mich
der Tod in ſeiner Geſellſchaft trift. Dann kann ich die
Welt mit Freuden verlaſſen und mich wider die Schre⸗
cken des Grabes und der Verweſung mir der Verheißung
meines Jeſu troͤſten, wo ich bin, da ſoll mein Diener
auch ſeyn. L

Es ſei alſo an dieſem neu erlebten Morgen, mein
erſtes Geſchafte, mich zu der Nachahmung meines Hei⸗
landes zu erwecken.

Mein Erloͤſer, mein Herr und mein Gott, boͤre
mein Geluͤhde, das ich itzt vor dir erneure. Ich will in
. F 5 meinem

90 Der Monath

meinem ganzen Leben auf dich ſehen, auf dich, den An⸗
faͤnger und Vollender meines Glaubens. Dein heiliges
Beiſpiel ſoll mir beſtaͤndig vor Augen ſeyn, und mein
Beſtreben ſoll unablaͤßig dahin gerichtet ſeyn, demſel⸗
ben, nach meinem beſten Vermoͤgen, in allen Umſtaͤn⸗
den und Zeiten meines Lebens nachzuahmen. Weder
die Freuden noch die Guͤter der Welt ſollen mich davon
asbhalten. Stolz, Uebermuth, Feindſchaft, Rachgier
und Unverſohnlichkeit ſollen ferne von mir ſeyn. Von
dir will ich lernen demuͤthig und ſanftmuͤthig zu ſeyn.
Meine Seele ſoll, wie die Deinige, immer mit kindli⸗
cher Furcht und tiefſter Ehrerbietung vor Gott, mit un⸗
geheuchelter und feuriger Liebe, mit reinem Glauben,
mit feſtem Vertrauen, mit Luſt und wahrer Andacht
zum Gebet erfuͤllet ſeyn. Wie dein edles Herz ein Gott
ergebnes Herz, und dein Leben ein Gott geheiligtes
Leben war; ſo ſei's auch mein Herz und mein Leben.

Allwiſſender Gott, dir iſt die Zuſage bekannt, die
ich dir und deinem Sohne Jeſu Chreiſte itzt gethan habe.
Du kenneſt meinen Vorſatz, nach ſeinem Sinn mein
ganzes Leben zu fuͤhren; aber du kenneſt auch das Ver⸗
derben meines Herzens und meine Schwachbeit zum
Guten. Laß mich nicht ſo tief fallen, daß ich mit
Porſatz dieſe meine Zuſage vergeſſe. Stehe mir bei in
meiner Schwachheit und gieb mir das Wollen und das
Vollbringen des Guten. Erhalte mich feſt und beſtaͤndig
in dem Sinne meines Jeſu, damit ich immerdar dei⸗
nes vaͤterlichen Wohlgefallens verſichert ſeyn kann.

Herr Jeſu, gieb mir Kraft und Licht,
Daß ich mein Heil erkenne,
. Dein waͤhrer Juͤnger ſei, und nicht
Mich faͤlſchlich nur ſo nenne;
Damit ich deinem Beiſpiel treu
Auch andern ſelbſt ein Beiſpiel ſei.

⸗

Am

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De
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Julius,

91
, dendn⸗
helees Am Abend.
und nen W
, nd Die ſoll ich deine Freundlichkelt,
ie Mein Schoͤpfer, doch erheben!
kich doin Aus freier Lieb' und Guͤtigkeit
ni Gabſt du mir einſt das Leben.
in ſen. Du ſorgteſt liebreich fuͤr mein Gluͤck,
i Eh' ich das Licht noch ſabe!
Glouten Du warſt mir iedem Augenblick
ran Mit Schutz und Huͤlfe nahe.
heſſgies enn ich mich, meinen Koͤrper, meine Geiſtes⸗
eoen. O kraͤfte, meine gluͤcklichen Umſtaͤnde, den itzt ge⸗
N endigten Tag, mit den darinn von dir erhaltenen Wohl⸗
nt, 1 thaten betrachte, ſo ſeh' ich deine Guͤte. Herr, Herr,
W wer bin ich, daß du ſo wohl an mir thuſt! Ich ſtaune
Dnn hen und bete dich an, du mein liebevoller Vater.
dos Ven Schon bei meiner Geburt war deine Guͤte und
Pheſt un Treue und deine Fuͤrſorge uͤber mir groß. Deine Hand
c Hat mich im Verborgenen bereitet; deine Guͤte leitete
e bel mich in die Welt, und dein gnaͤdiges Aufſehen hat bis⸗
WMB her meinen Odem bewahret.
in Ich kam unter Angſt und Noͤthen,
. “ Huͤlfe los, arm und blos,

An das bicht getreten.
Du, du ſelbſt haſt die zarten Triebe
In die, die mich gebahr, gelegt,
Daß ſie, mit muͤtterlicher Liebe,
Mich ſchwaches Kind genaͤhrt, gepflegt,
Und fuͤr mein Wohl mit Rath und That,
Von Treu beſeelt, geſorget hat.

Deine liebreiche Vorſehung beſtimmte fuͤr meine Gluͤck⸗
ſeligkeit die bequemſte Zeit und den ſchicklichſten Ort
meiner Geburt.
Am Du

92 Der Monath

Du haſt durch ſolche Aeltern mir
Das Leben, Gott, verliehen,
Die mich, allmaͤchtger Schoͤpfer, dir
Zur Ehre, fromm erziehen.

Deine vaͤterliche Sorgfalt lies mich in einem Lande ge⸗
bohren werden, wo ich Gelegenheit habe, dich und dei⸗
nen Sohn, meinen Erloͤſer kennen zu leenen und dir,
nach meinem Gewiſſen, oͤffentlich zu dienen.

Mein Gott und mein Vater, wie kann ich wuͤrdig
genug, die fuͤr alle Beweiſe deiner Liebe danken, die du
mir von dem erſten Augenblicke meines Daſeyns bis auf

dieſen Abend erwieſen haft! Wie kann ich's genug ruͤh⸗

men, daß du mir bisher mein Leben und meine Geſund⸗
heit erhalten haſt! Womit kann ich dir die Wohlthat der
frommen Erziehung vergelten, die ich genieße!

Ach, mein ſchwacher Dank iſt viel zu klein,
Fuͤr deine Guͤt' ein Dank zu ſeyn. =
Dir will ich fernerhin vertrauen und mich mit kindli⸗

cher Freudigkeit deiner maͤchtigen und liebreichen Fuͤr⸗

ſorge empfehlen.

Waͤr dieß fuͤr mich die letzte Nacht auf Erden,

und ſoll mein Schlaf ein Todesſchlummer werden,

So fuͤrcht' ich nicht, von dir bewacht,
Des Todes Schlaf, das Graun der Nacht.
Du, Gott, biſt meine Zuverſicht
Und laͤsſt mich auch im Tode nicht.

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Julius. 93

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Der drey und gwanzigfe Julius

lunten Am Morgen.
H und den “r
d Noch laͤßt du, Herr, mich leben!
Mit froͤlichem Gemuͤth
Guan Eil' ich dich zu erheben.
tof Du hoͤrſt mein fruͤhes Lied.
ea DDir, dir will ich lobſingen,
lteeder Miich deines Nahmens freun,
NMNach deiner Gnade ringen,
co *„⁹. Mein ganzes Herz dir weihn.
rdtn Miin Gott, und mein — Vater! Wie ſuͤß hat
. u mich die Ruhe erquickt, die du mir in der ver⸗
hen gangenen Nacht geſchenkt haſt! Alle meine Kraͤfte ſind

verneut und ich fuͤhle neue Munterkeit zu den Geſchaͤf⸗
ten des heutigen Tags.

Erden,
W Aber, wie mach' ich's, daß mir dieſer Tag recht ge⸗
welhen, ſegnet wird. Ich will dieſer wichtigen Frage nachdenken.
Ich bin ein Eigenthum Jeſu; er hat mich dazu er⸗
hr. kauft, daß ich fleiſig ſeyn ſoll in guten Werken. Er hat

mich gelehret, zu was ich beſtimmt bin; zur Seligkeit
des Himmels. Er hat mie die Mittel bekannt gemacht,
durch welche ich dieſe hohe Beſtimmung erreichen kann.
Ich muß alſo dieſe Beſtimmung immer vor Augen ha⸗
ben, mir die Erloͤſung Jeſu, ſeine Lehren und ſein
Beiſpiet recht zu Nutze machen. Wie aber wird dieſes
von mir geſchehen? Wenn ich aus Liebe zu Gott und
Jeſu ſtandhaft das Gute ausuͤbe und immer wie vor den
Augen Gottes wandle.

. So ſei es denn mein veſter Entſchluß, als ein Chriſt
zu leben. Der Gedanke: Gott iſt bei mir! ſoll
ur

D
—
—

94 Der Monath

zur Froͤmmigkeit erwecken. Alles, alles ſoll mich an
Gott und an ſeine Gegenwart erinnern. Jeder Puls⸗

ſchlag, ieder Odemzug, iede Blume des Feldes, jeder

Halm Getreide, iedes Saußeln des Windes, ieder Biſ⸗
ſen Brod, den ich eſſe, iedes Befuͤhlen meines Klei⸗
des, alle Werke Gottes, alles ſoll mir ſagen: es iſt ein
Gott! ein Gott, dein Schoͤpfer, dein Erhalter, dein

Wohlthaͤter! ein Gott, dem du kuͤnftig Rechenſchaft von
deinem Lbeben, von dem Gebrauch ſeiner Kreaturen, auch

von deinen — Freuden ablegen mußt! ein Gott, der
dir immer nahe iſt; der alle deine Gedanken von ferne
verſtehet; der alles ſieht, was du thuſt, alles hoͤret,
was du redeſt! Ein Gott, der Gerechtigkeit liebet und
gottloſes Weſen haßet. Wenn ich ſo immer an Gott
gedenke und ihn immer vor Augen habe, ſo wird mich
dieſes antreiben, in keine Suͤnde zu willigen, noch wi⸗
der ſeine Gebote zu thun. Ich werde frob und unſchul⸗
dig, bei Fleiß in den mir beſtimmten Geſchaften, im
Genuße der Freuden, die mir der Anblick der ſchoͤnen
Natur verſchaft, den Tag durchleben und mich am
Abend freuen, ihn ſo durchlebt zu haben.

Mein Gott, du kennſt den guten Vorſatz, den ich
ltzt gefaßt babe.
Dir hab' ich mich ergeben;
Ich freue mich in dir.
Erfreuender, als Leben,
Iſt deine Guͤte mir.
Sie fuͤhre mich auch heute
Auf deiner Tugendpfad.
Du, ewig weiſer, leite
Mich ſelbſt nach deinem Rath.

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Am

n

Julius, „ℳ„0ſWd 5½
Am Abend.

Hir, o Seele, einſt mit Freuden
Jenen Ruf: das Grab iſt da!
Denn das Ende deiner Leiden
Iſt mit ihm zugleich dir nah.
Der, der deinen Tod bezwungen,
Hat das Leben dir errungen;
Durch den Weg der Sterblichkeit
Führt er dich zur Ewigkeit.

Auo nun dieſen Tag bin ich meinem Grabe naͤher
gekommen. Bald wird der ſanfte Schlaf meine
Augen ſchließen. Einſt wird der Tod ſie mir ſchlie,ßen
und mich von allem, was ich in der Welt liebe, tren⸗
nen. Iſt das nicht traurig, daß wir ſterben müͤſſen2
Wär's nicht beßer, wenn wir immer auf der Welt blei⸗
ben koͤnnten. Allerdings war's beßer immer hier zu le⸗
ben, wenn uns der Tod das waͤre, was er, dem aͤußern
Schein nach, iſt — eine Aufhebung unſers Daſeyns.
Aber er iſt das nicht. Er iſt blos eine Veranderung des
Orts unſers Aufenthalts, unſers unvollkommenen Zu⸗
ſtands mit einem beßern. Dir, Religion meines Jeſu,
hab' ich's zu danken, daß ich den Tod von dieſer ange⸗
nehmern Seite betrachten kann! Du lehrſt mich, daß
Jeſus durch ſeinen Tod, die Strafen des kuͤnftigen Le⸗
bens, die ich mit meinen Suͤnden verdienet, wegge⸗

nommen, und mir eine Ausſicht voll Seligkeit und

Wonne verſchaft hat.

„Durch den Tod Jeſu iſt uns der Tod eine wahre
Gluͤckſeligkeit geworden. Was iſt das beben hienieden
auf Erden? Eine Abwechslung von Sorge, Furcht und
Hoſnung, von kummervollen Tagen und unruhigen
Naͤchten. Unſere Tage ſind Tage der Laſ und Hitze.
Hier werd' ich zu ſuͤndigen verſucht; dort ſeh' ich Jam⸗
mer und Elend. Hier ſeh' ich die Tügend im Elend;
dort das Laſter im Gluͤck. Heute muß ich mit Verdeuf

96 Der Monath
und Schmach kaͤmpfen; morgen preßt inir Jammer
und Schmerz Thraͤnen aus.

Koͤnnt' ich wohl das Gluͤck, was meine e Seele ſo
ſehnlich wuͤnſcht, erreichen, wenn ich immer in dieſer

Welt bliebe? Gewiß nicht. Muß ich alſo nicht den Tod

als einen Freund anſehen, der mich mit liebreichen
Haͤnden zum Genuß einer vollkommnen Gluͤckleligkeit
leitet? Wohl mir, daß ich durch den Tod Reſn dieſe ſe⸗
lige Hofnung habe! Wohl mir, daß ich nicht ewig mit
Thranen, mit Elend, mit Jammer und Schmerzen,
mit Verſuchungen zur Suͤnde und mit meinen verderb⸗
ten Neigungen zu ka[ͤmpfen habe! Wohl mir, daß mir
der Tod Jeſu ewiges Leben erworben und meinen Tod
in einen Uebergang zu einer ewigen und unausſprechlich
großen Gluͤckſeligkeit verwandelt hat, die ich in dieſem
ſterbi ichen Leibe nie haͤtte erlangen koͤnnen. Wohl mir,
daß mir der Tod Jeſu die Verſichrung giebt, daß mein
Todestag mir ein Geburtstag zu einer beßern Welt wird.

ODich will, dieſer großen Hofnung werth zu ſeyn
immer mehr mich befleiſigen, meinen bebensmandel auf
eine gottgefaͤllige Weiſe zu fuͤhren. Ich will glaͤubig
und thaͤtig ſtets auf das Vorbild ſehen, was du, mein
Heiland, mir gelaſſen haſt, daß ich nachfolge deinen
Fußſtapfen. Mein ganzes beben ſoll eugen⸗ daß ich
mich beſtrebe, dein Juͤnger zu ſeyn. So will ich meine
Todesſtunde — ſie ſchlage bald oder ſpat — erwarten.
Staͤrke mich auf dieſe Stunde,
Jeſu, der da fuͤr mich ſtarbſt,
Und an Gottes Gnadenbunde
Einig Antheil mir erwarbſt.
Laß mich Tod und Grab nicht ſcheuen.
Laß vielmehr darauf mich freuen;
Denn nach treu vollbrachtem Lauf
Nimmſt du mich zum Himmel auf.

Der

Und Oan
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“ Der vier und zwanzigſte Julius.
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feinſtn Am Morgen.
Mückfelik G
ndn H hott, du haſt mit Vatertreue
Gihnneer , Mich in dieſer Nacht bewacht.
gg⸗ Froͤlich dank' ich dir! Verneue
iin An mir deine Lieb' und Macht.

Peaed Sbe⸗ mein Gott, hier bin ich, am Morgen eines
Pohl mir, neuen, durch dich erlebten Tages, und will vor

is nen dir beten. Gieb du ſelbſt mir Gnade, daß ich dich ernſt⸗

Niktſe⸗ lich und andaͤchtig anrufe. Hoͤre mein Gebet, allmaͤch⸗
d tiger, barmherziger Gott. Achte auf mein Flehen;
nil grbie gnaͤdiglich erhoͤre mein Rufen zu dir.
rin Rr Mein erſtes Geſchaͤfte an dieſem Morgen ſei Preis
und Dank, und meine erſten Gedanken und Empfin⸗
enbatt dungen will ich dir heiligen. An iedem Morgen, den
ich erleben werde, will ich mein Herz mit Aufrichtigkeit
und Ehrfurcht zu dir erheben.
Laß mich durch Chriſtum Gnade und Barmberzig⸗
keit an dieſem Morgen vor dir finden und dieſen ganzen
e. Tag deine vaͤterliche Fuͤrſorge und Huͤlfe erfahren.

Gott, du haſt einen Abſcheu an der Suͤnde; du
haßeſt die, die Boͤſes thun und ſie koͤnnen ſich deines
Schutzes nicht getroͤten. Kein Boshafter kann getroſft.
vor dich treten. Du verwirfſt das Gebet der muthwülli⸗
Chr. Unt. III. Th. G S

98 Der Monathb

gen Suͤnder. Luͤgner und Menſchenfeinde, Heuchler und

Falſche werden von dir verabſcheuet und geſtraft.

Herr, ich wuͤnſche nichts ſo ſehr als dein Wohlge⸗
fallen und die gnaͤdige Erhoͤrung meines Gebets. Dar⸗
um verleihe mir Gnade, daß ich mit wahrer Froͤmmig⸗
keit und Liebe zu meinem Nebenmenſchen vor dir wand⸗

le. Lehre du ſelbſt mich, deinen Gevoten folgen und dein
guter Geiſt fuͤhre mich mein ganzes Leben hindurch im⸗

mer weiter, zu der dir gefaͤlligen Rechtſchaffenheit.

Dann werd' ich im Vertrauen zu deiner Vorſe⸗
hung heute meine Geſchaͤfte vollbringen und vor allem
Uebel ſicher ſeyn.

Laß mich alle Tage meines Lebens im Vertrauen

und Liebe zu dir endigen: dann werd' ich mich auch im⸗

mer deiner Fuͤrſorge erfreuen koͤnnen — dann wirſt du
mich mit dem Guten, das ich brauche, ſegnen; deine
Gnade wird mich vor allem Boͤſen beſchirmen und in
Gefahren bedecken.

Was mir in dieſem beben
Noch nuͤtzt, wirſt du mir geben.
Du giebſt's, ich hoff' auf dich.
Dir, Vater, dir befehle
Ich meinen Leib und Seele.
Herr ſegne und behuͤte mich.

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Julius. 99
Aum Abend.

Mienn Leib, o Gott, erbaut von dir,
Gebein, und ieder Sinn an mir .
Beweiſet deine Groͤſke.
aupt, Aug', und Ohr, und Mund, und Hand,
Die ich zu dir erhebe, H
Die Haut, ſo kuͤnſtlich ausgeſpannt,
Der Nerven fein Gewebe;
Und alle Glieder ſagen mir:
Idch ſei, o Gott, ein Werk von dir,
Ein Werk von deiner Weisbeit.

err, allmaͤchtiger Gott, groß und wunderbar ſind
alle deine Werke, aber das groͤßte und wunder⸗
barſte derſelben iſt der Menſch. Alle Geſchoͤpfe auf Er⸗
den, ſelbſt die vortreflichſten, kunſtreichſten, zierlichſten
und anſehnlichſten werden von ihm uͤbertroffen. Deine
Allmacht, Weisheit und Guͤte ſtrahlt aus dem ganzen
Koͤrperbau am Menſchen hervor. Staunen muß ich
und anbeten dich, du Maͤchtigſter, Weiſeſter und Guͤ⸗
tigſter, wenn ich nur dem nachdenke, was ich von der
vortreflichen Einrichtung des ſichtbaren Theils meines
Weſens, meines Koͤrpers, kenne. Welche Kunſt, Ord⸗
nung, Regelmaͤßigkeit und Uebereinſtimmung herrſcht
in der Zuſammenſetzung und Vertheilung aller aͤußern
und innern Theile deſſelben. L

Wie biegſam, wie gelenkvoll ſchließt,
Den Thoren zu verdammen,
Ders laͤugnet, daß ein Schoͤpfer iſt,
Sich Glied an Glied zuſammen.
Keines dieſer Glieder ſteht an einer unbequemen Stelle;

jedes Gefaͤß hat fuͤr ſeine Beſtimmung den beſten Platz.

Die zur Vollkommenheit unentbehrlichſten Glieder ſte⸗

ben doppelt in dem regelmaͤtigſten Verhaͤltniß auf bei⸗
G 2 den

den Seiten; die Einfachen ſind gerade in die Mitte ge⸗
ſetzt. Nichts iſt entbehrlich; nichts iſt ohne Nutzen.

Alles, alles iſt zur Befoͤrderung eines unverbeßerlichen

und vollkoumnen Ganzen auf das geſchickteſte einge⸗

richtet.
unnrnd dieſer Leib wird von einer thaͤtigen, vernuͤnf⸗

igen und unſterblichen Seele belebet, die faͤhig iſt zu

enken, zu uͤberlegen, zu ſchließen, zu urtheilen, zu

wahlen, zu verabſcheuen und die Glieder des durch ſie

belebten Koͤrpers, nach ihrem Wunſch und Wohlge⸗
fallen zu lenken, zu brauchen und zu regieren.

Herr, Herr, ich danke dir, daß ich wunderbar ge⸗
macht bin! Ich preiſe dich, guͤtiger Erhalter, daß du

mir ſo viele Jahre die Geſundheit meines Leibes er⸗

halten. . .
Gieb, daß in ſolchem Leib
Ein unverletzte Seel
Und rein Gewiſſen bleib.

Laß mich nie ſo weit herabſinken, daß ich die mir von
dir ertheilten Vorzuͤge durch ein unanſtaͤndiges Betra⸗
gen ſchaͤnde; daß ich den ſchoͤnen Bau meines Koͤrpers
nicht durch thieriſche Luͤſte beflecke oder durch Leichtſinn

Schenke mir dazu deinen Beiſtand und Gnade.
Ich will, mein Schoͤpfer, preiſen dich,
Wenn ich die Sinne brauche,
Geh', lieg' und ausruh', oder mich
Beweg', und athm' und hauche.
Laß alle meine Glieder dein,
O Vater, ſich beſtaͤndig freun!
Mein beib ſei ſtets dein Tempel!

und ſtrafbaren Misbrauch meine Geſundheit zerruͤtte,

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guter Mann. Ob er gleicſole bei Laban unter Menſchen

Ilius. 101
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Dr fünf und d zwanzigſte Julius.

Am n Morgen. M

M Gees mit, o du, der gerne giebt,
Ein Herz, das ſtets das Gute liebt.

Jacob*).

T er Nahme, der beute im Kalender ſtehet, erin⸗
nert mich an einen merkwuͤrdigen Mann. Seine
in der heiligen Schrift aufgezeichnete Geſchichte enthaͤlt
einiges, woraus ich fur mein Leben gute Lehren her⸗
leiten kann.
Er begieng einen großen Fehler, daß er auf Anlei⸗
tung ſeiner Mutter ſeinen blinden Bater Iſaac betrog,
und durch dieſen Betrug, ſeinem Bruder Eſau den S⸗
gen, der ihm von ſeinem Vater zugedacht war, weg⸗
nahm. Die Folge davon war, daß ſein Bruder ihn zu
toͤdten trachtete. Um dieſem gewaltſamen Tode zu ent⸗
gehen mußte Jacob das Haus ſeiner Aeltern verlaßen
und bei Laban einen beſchwerlichen Dienſt fuͤhren, der

„

ibhm ſchleht belohnt wurde.

Wie wahr iſt doch der Ausſpruch:
Wer von der Tugend weicht, der welcht
von ſeinem Gluͤcke.

Jacob haͤtte in dem Hauſe ſeiner Aeltern ein glu liche⸗

res Leben fuͤhren koͤnnen, als bei Laban, wenn ihn Liſt
und Betrug nicht verleitet haͤtte, die Gluͤckſeligkeit ſei⸗
nes Bruders zu vernichten.
In einer Anwandlung von Verdruß verkaufte Eſau
dem Jacob das Recht der Erſtgeburt. Jacob that Un⸗
recht, daß er Ren der verdruͤßlichen Laune ſeines Bru⸗
ders zu ſeinem Nutzen bediente. Er haͤtte beßer gethan,
wenn er ſeinem Beuber den Fehler, den er zu begehen
im Begrif war, vorgeſtellt haͤtte.
Bei dieſen Fehlern war er aber doch ein wirklich

lebte,

* Ich weis es, daß entlich der Gedachtnißtas
9, Moſels Jacob i Rentlich der 9

0o .D U—G Der Monath

lebte, die nicht veſt an den wahren Gott bielten, ſo
blieb doch er ein Verehrer deſſelben und bewies ihm Ehr⸗
erbietung und Dankbarkeit fuͤr ſeine Wohlthaten. Laban
verkuͤrzte ihm ſeinen Lohn etlichemal, und doch fuhr er
immer fort, ihm treu und redlich zu dienen.
Und ich? — was kann ich aus dieſem allen lernen?

Was werd' ich bei der Erinnerung der von Jacob be⸗

gangenen Fehler, und des Guten, was er an ſich bat⸗
te, fuͤr Vorſatze faſſen. L ”M
Ich will mein Herz und alle meine Neigungen un⸗
terſuchen. Ich will meine guten und meine fehlerhaf⸗
ten Eigenſchaften aufſuchen. Ich will auf meiner Hut

ſeyn, daß ich, weder aus eignem Triebe, noch auf An⸗
leituns anderer nie eine meiner guten Eigenſchaften ver⸗

liere und den boͤſen nie nachgebe. Vielmehr will ich

mich ernſtlich beſtreben die boͤſen ganz abzulegen. Nie
will ich liſtigen, eigennuͤtzigen und betruͤgeriſchen Ge⸗

danken nachhaͤngen oder ſie wohl gar ins Werk ſetzen.
Ich will der Wahrheit iederzeit treu bleiben, wenn ich
auch die groͤßten irrdiſchen Vortheile dabei verlieren ſoll⸗
te. Am wenigſten will ich von meinen Aeltern oder Ge⸗

ſchwiſtern durch Liſt Vortheile zu erlangen ſuchen. Ich

will, entfernt von meinem vaͤterlichen Hauſe, wo ich
mehrern Lockungen zur Suͤnde und Gefahren ausgeſetzt
bin, Gott bitten, daß er mich mit ſeinem Geiſte regie⸗
rve, nur das Gute zu lieben und auszuuͤben. Ich will,
wenn ich auch unter Menſchen leben muͤßte, die Gott
verachten, nie ihnen nachahmen. Ich will ihn immer
als meinen Vater, Schoͤpfer, Erhalter und Wohlthaͤ⸗
ter erkennen und verehren. Ich will alles Gute, das
mir wiederfaͤhrt, allen Segen, der meine Geſchaͤfte be⸗
gleitet, ihm zuſchreiben und dafuͤr danken. Ich will,
wie Jacob, es erkennen, daß ich zu gering bin aller
Barmherzigkeit, die Gott an mir thut. Ich will, wenn
ich Fehler an Menſchen bemerke, ſie nicht gleich fuͤr ganz
boͤſe erklaren, ſondern ihre gute Seite aufſuchen, und
dabei denken, daß auch ich meine Fehler habe, mit
welchen meine Nebenmenſchen Geduld haben muͤſſen.
Wenn ich andre fallen ſehe, ſo ſoll mich's, anſtatt ſie
lieblos zu tadeln, reizen,

Daß ich auf mich, der ich noch ſtehe
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16

Julius. 103

Am Abend.

In Krankheit ſchenkſt du, Gott, mir Arzenelen,

und laͤßeſt ſie zur Huͤlfe mir gedeihen,
Wienn ich noch laͤnger leben ſoll.

K ch habe nun die Geſchaͤfte des heutigen Tages geen⸗
det. Mein ermuͤdeter Koͤrper ſehnt ſich nach Ru⸗

he und Schlaf. Froh und geſund leg' ich mich itzt in

mein Bette, um dieſe Erquickung zu genießen. Aber
werd' ich alle Tage meines Lebens ſo geſund beſchkeßen,
wie den heutigen? Wie manche, die heute am Morgen
ibr Bette geſund verließen, liegen itzt krank auf demſel⸗
ben, ſeufzen und klagen von ſchmerzhaften Empfindun⸗
gen gequaͤlt. Wie bald kann ich ein aͤhnliches Schick⸗
ſal mit ihnen haben! Wie bald kann mein kuͤnſtlich ge⸗
bauter und zerbrechlicher Leib, auch nur durch einen
kleinen Zufall in Unordnung gebracht und aufs Kran⸗

kenbette gelegt werden! .

Soll ich's Kreuz der Krankheit tragen,
Dringt herein ”VM
Angſt und Pein,
Sollt' ich drum verzagen?
Der es ſchickt, der wird's auch wenden,
Er weiß wohl, “”
Wie er ſoll W
Alles Ungluͤck enden. “
Darum will ich getroſt ſeynn. Der Gott, der mich aufs
Schmerzenbette legt, hat auch ſchon fuͤr meine Heilung
geſorgt. Thiere, Pflanzen, Baͤume, Stauden, Blu⸗
men, Fruͤchte, Saamen und Wurzeln, Salze und
andre Mineralien, auch das Waſſer muͤſſen mir zu mei⸗
ner Geneſung, wenn ich geſund werden ſoll, die beil⸗
ſamſten Arzneien darreichen. Er hat dem Menſchen

Verſtand und Einſicht gegeben, die Heilkraͤfte der in

der Natur vorhandenen Dinge zu entdecken und mit
weiſer Vorſicht ſo anzuwenden, daß ſelbſt ſonſt ſchaͤdli⸗

che Gifte uns oft zu einem Geſundheits⸗Mittel werden.

Gott, wos iſt der Menſch, daß du ſo barmherzig

gegen ihn geſinnt biſt, und dich ſeiner ſo ſehr annimmſt,

daß du auch um ſeinetwillen Arzneien geſchaffen haſt.
Wie oft hab' ich deine Güten verkannt und die Arzucten⸗

404 Der Monath

die mir ein verſtaͤndiger Arzt, oder meine fuͤr mein
Wohl beſorgte Aeltern darreichten, gar nicht oder mit
Murren und Widerwillen genommen. Verzeihe mir
dieſe unartige Geringſchatzung deiner Wohltbat.

Ich will alle vernuͤnftige Sorgfalt fuͤr meine Ge⸗

ſundheit anwenden und mich huͤten, daß ich ſie nie ſel⸗
ber verletze. Aber, wenn ich dann doch krank werde, ſo
ſoll es ferne von mir ſeyn aberglaͤubiſche und ſuͤndliche
Mittel zu gebrauchen, oder einem ieden, der ſich zu
meinem Arzte aufwirft, zu folgen. Nein, nur einem
einſichtsvollen und erfahrnen Arzte will ich mich anver⸗
trauen und die Arzneien, die er mir giebt, in der Ord⸗
nung gebrauchen, die er mir vorſchreibt. Doch will ich
nicht mein ganzes Vertrauen auf ihn ſetzen, weil alle
ſeine Geſchicklichkeit und die kraͤftigſten Arzneien ohne
deinen Segen, o Gott, mir nichts helfen wuͤrden. Ich

will den Arzt und die Arzneien nur als Werkzeuge an⸗

ſehen, durch welche du — und du allein — mir hel⸗

fen willſt. Bei iedem Gebrauch einer Arznei will ich

ſeufzen: B
Sesne meine Arzeneien,
Laß ſie huͤlfreich mir gedeihen!
Lindre, Vater, meinen Schmerz,
Troͤſte mein beklemmtes Herz.

Einſt wird eine Stunde kommen, wo Arzt und Arzuneien
mir unnuͤtz ſind; wo kein Arzt mein Leben auch nur um
eine Minute verlaͤngern kann. Auch um den heutigen
Tag bin ich dieſem Zeitpunkt naͤher gekommen. Wohl
mir alsdenn, wenn in meinem kranken hinwelkenden
Koͤrper eine geſunde Seele, mit Liebe, Hofnung und Ru⸗
be erfuͤllt, wohnet — ſo lange noch wohnet, bis ſie die⸗
ſes ihr zerbrechliches Wohnhaus verlaͤßt und ſich in iene
Ewigkeit hinuͤber ſchwingt! Mein Gott, gieb mir dann
dieſes Gluͤk. B =
Dann werd' ich auch im Gericht
Vor dir, Herr, beſtehen,
Und vor deinem Angeſicht
Freud und Wonne ſehen.
Ewig dein — Werd'ich ſeyn,
Und mich, dich zu lieben,
Ewig, ewig uͤben.

Der

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Sonne,
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wid ic⸗

Julius. roz;

Der ſechs und zwanzigſte Julius.
Am Morgen.
Evig bleibt Gott ſelbſt ſich gleich,
Weiſ' allein und gnadenreich.
Ewig machtig und voll Kraft,
Heilig und untadelhaft.
Get du biſt, warſt, und wirſt ſeyn. Ehe dieſe

Welt auf dein Wort aus Nichts wurde; ehe dieſe

Sonne ſchien; ehe die Sterne am Himmel glaͤnzten;
ebe dieſe Berge aus den Waſſern empor ſtiegen; ehe die

Meere walleten, warſt du ſchon von Ewigkeit. Du biſt's,

der die Sonne ihre Bahn leitet; der den Sternen ih⸗
ren Lauf vorzeichnet; der die Berge auf ihren Boden
gruͤndet, daß ſie bleiben; der das Meer in ſeinen Ufern

häaͤlt und zu ſeinen Wellen ſpricht: Bis hieher! Und

wenn dieſe Erde untergehen, dieſe Sonne ausloͤſchen,
die Sterne vom Himmel fallen und die Himmel ſich zu⸗
ſammen rollen werden, wie man ein Tuch zuſammen
rollt, dieſe Berge untergehen und das Meer nicht mehr
ſeyn wird, wirſt du noch ſeyn. Alle deine Geſchoͤpfe ſind
dir bekannt und waren's dir von Ewigkeit. Auch mich,
die Stunde meiner Geburt, alle Verbindungen, in de⸗
nen ich itzt bin, und in die ich noch kommen werde,
meinen Tod und meinen Zuſtand in der Ewigkeit; dieſen

Morgen, den ich itzt, vom ſanften Schlaf erquickt, be⸗

gruͤße; dieſe Gedanken, die ich itzt in mir unterhalte;
alle meine Gedanken, die nach Millionen Millionen
Jahren in der Ewigkeit entſtehen werden; die Gedanken
der Engel und ihre Veraͤnderungen; das Entſtehen des

gerinaſten Wurms und der Augenblick, wenn der FJuß
des Wanderers ihn zertritt; das kleinſte Staubchen —:

alles haſt du von Ewigkeit geſeben.
Alle Werke deiner Hand
Waren dir, o Gott, bekannt,
Eh die Welt auf dein Geheis
Da ſtand, deiner Weisheit Preis.
ι5 Bei

106 Der Monath

Bei dir iſt kein Wechſel von Licht und Finſterniß. Du
kannſt nicht zu einer Zeit etwas wiſſen, und zu einer

JBaeen es nicht wiſſen; du kanſt nicht zu einer Zeit das

ute lieben und zu einer andern Zeit es haſſen.
Niemals biſt du ſo geſinnt,
Wie der Menſch, der wandelbar,
Nimmer bleibet, was er war.
Was dein weiſer Rath beſchließt,
Iſt unwandelbar, wie du,
Gut und beilig ſtets, wie du.
Denn du biſt kein Menſchenkind,
Daß dich etwas reuen ſollte.
Immer bleibſt du gleich geſinnt.
Was dein Rathſchluß vormals wollte,
Willſt du noch. —
Immer bleibeſt du ein Feind
Derer, die das Unrecht uͤben.
Immer bleibeſt du ein Freund
Derer, die das Gute lieben. .
Wo iſt ein Gott, wie du, Gott, biſt. Im Himmel und
auf Erden iſt nichts, was mehr meine tieſſte Anbetung,
Ehrerbietigkeit, Gehorſam und Liebe verdiene, als du,
Gott. Mir mag begegnen, was da wolle; ich will dir,

unveraͤnderlicher Gott, getroſt folgen. Keines meiner
Schickſale iſt dir verborgen. Du haſt ſie alle gekannt und

geordnet, ehe ich gebohren wurde, und du kanſt keine
andern uͤber mich verhaͤngen, als ſolche, die mir gut ſind.
Dein Rath, den du uͤber mich beſchloſſen haſt, iſt ein
Rath der Liebe. “VMVM
Muͤßt' ich auch auf rauben Wegen
Wandeln: dennoch klag' ich nicht;
Was hier ſchmerzet, wird dort Segen;
Was hier Nacht iſt, wird dort Licht;
Dann erſt ſeh' ich Gottes Sinn,
Wenn ich ganz vollendet bin.
Heil mir, wenn ich dich, Unveraͤnderlicher, liebe und
dir treu bin. Deine Liebe und Gnade wird fuͤr mich un⸗
veraͤnderlich ſeyn. Berge werden weichen und Huͤgel wer⸗
den hinfallen, aber deine Gnade wird nicht von mir wei⸗
chen und der Bund deines Friedens wird nicht brechen.
Das ſei mein Troſt in allen truͤben Stunden.
Vom TFode ſelbſt bleibt er unuͤberwunden.

Kein Tod, kein Grab trennt mich, o Gott, von dir.

Mein Fels, mein Heil, das bleibſt du ewig mir.
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2 Julius. 1rx07

Am Abend.

Aus unfrer eignen Thorheit guillt⸗
Warum man oft die Sterne ſchilt.

eine lieben Kinder, die itzigen Sommertage heiſ⸗
ſen die Hundstage. Ihr werdet es ſchon manch⸗
mal gehoͤrt haben, daß man dieſen Tagen viel Boͤſes
zuſchreibt. Ich will euch nicht alles Unheil erzaͤhlen,
was dieſe Tage verurſachen ſollen. Nur einiges ſei ge⸗
nug. Wenn in ſchlechten, den Sonnenſtrahlen ausge⸗
ſetzten Kellern Wein und Bier umſchlaͤgt; wenn ſtehen⸗

de Waſſer austrocknen und Brunnen verſiegen; wenn

Hunde und andre Thiere toll werden; ja wenn ſogar
Menſchen ihren Verſtand verliehren; wenn hie oder da
iemand ploͤtzlich, durch ſein unvorſichtiges Verhalten

bei der ſchwuͤlen Hitze krank wird: ſo ſoll der Hunds⸗
ſtern die Urſache davon ſeyn. Glaubt niemals ſolchen

thoͤrigten und aberglaͤubiſchen Erzaͤhlungen. Nicht der
Hundsſtern, ſondern die Luft, welche in dieſen Tagen

außerordentlich heiß iſt, iſt ſchuld an dem Verderben des

Weins und Bieres; dieſe Hitze trocknet die ſtehenden
Waſſer und Brunnen aus, wenn der Regen lange auf⸗
ſenbleiht.
Ihr fragt: Was iſt denn das vor ein Stern, der
Hundsſtern? Die armen chaldaͤiſchen und egyptiſchen

Hirten betrachteten des Nachts bei ihren Heerden zum

Zeitvertreib die Sterne. Um die Sterne deſto eher zu
merken, ſtellten ſie ſich am Himmel gewiſſe von Ster⸗
nen zuſammengeſetzte Figuren vor, die man Sternbilder
nennt, und denen ſie gewiſſe Nahmen gaben. Z. E, der
große Baͤr, die Wage u. ſ. w. Auf dieſe Weiſe ge⸗
ſchahe es denn nun, daß ſie den Stern, der zur Zeit
der groͤßten Hitze am Himmel am meiſten glaͤnzte, den
Hundsſtern nannten. Von dieſem Stern hat man nach⸗

her Gelegenheit genommen, die wahmen Tage vom 20.

Julius, bis zum 20. Auguſt die Hundstage zu nennen.
Izt ſteht dieſer Stern, vermoͤge ſeines ſortgerückten
Laufs nicht mehr in dieſen Tagen uͤber uns. Sollte
dieſer Stern die Hitze der Hundstage verurſachen, ſo
muͤßte ſie erſt mit Ende des Auguſt kommen und erſt in

der letzten Helfte des September ſich endigen. Ihr ſeos

108 Der Monathb

alſo hieraus, daß nicht der Hundsſtern ſchuld daran iſt,

wenn ſich itzt ein in andern Jabreszeiten nicht gewoͤhn⸗
licher Zufall zutraͤgt. Man ſetze Bier und Wein in
beßre Keller, und ſie werden nicht verderben. Man⸗
huͤte ſich nach einer heftigen Erhitzung vor zu ſchneller
Abkuͤhlung und man wird nicht krank werden.
Aber ſo ſind wir Menſchen. Wir wollen unſre Un⸗
vorſichtigkeiten, Vergehungen und Thorheiten nicht ge⸗

ſtehen; wir ſuchen gerne die Schuld von uns abzuwen⸗

den und auf etwas außer uns zu ſchieben, und waͤr's
auch ein unſchuldiger Stern. Die Schlange betrog
Mech, ſagte Evga. Das Weib verfuͤhrte mich, ſprach

Dergleichen aberglaͤubiſche Vorurtheile ſind nicht

nur Thorheit, ſondern auch eine Verſuͤndigung an der
weiſen Regierung Gottes. Es laͤßt ſich gar nicht von
Gott gedenken, daß er am Himmel oder auf der Erde
etwas zur Qual und zum Ungluͤck ſeiner Geſchoͤpfe ſoll⸗
te hervorgebracht haben. Lieben Kinder, macht euch
dieſer Verſuͤndigung nie ſchuldig. Seid vielmehr zur
Ehre Gottes und zu eurer Beruhigung uͤberzeugt, daß
wir — nicht unter der Aufſicht eines Sterns — ſon⸗
dern unter der Aufſicht Gottes ſtehen, ohne deſſen Wil⸗
len auch nicht ein Haar von unſerm Haupte faͤllt.
Man hat von alten Zeiten her in dieſen ſogenann⸗
ten Hundstagen die Schulen ausgeſetzt und den Schuͤ⸗
lern einige Vergnuͤgungen erlaubt. Huͤtet euch, daß
ihr euch ſolche Feiertage, durch Ausſchweifungen bei

euren Vergnuͤgungen, nicht zu ſchädlichen Lagen macht.

Freuet euch eurer Jugend, aber denket dabei, daß ihr
ſelbſt von euren Freuden vor Gott Rechenſchaft ablegen
muͤßt, Freut euch immer ſo, daß ihr auch ſagen koͤnnt:

Biſt du mir nur nicht ſchroͤcklich, Gott!
So fuͤrcht' ich nichts, waͤr's auch der Tod.
Und ſollt ein Stern mir Ungluͤck prophezein;
So wird gewiß die Deutung Luͤgen ſeyn.
Denn wer vor dir, mein Vater, wandelt.
Vorſichtiglich und weiſe handelt,
Den kann kein Himmelszeichen ſchrecken,
Noch ungegruͤndte Furcht erwecken.

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Julius 109

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nn Der ſieben und zwanzigſte Julius.

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ſcheler
unſeln Am Morgen.
4 . Da⸗ Gras verwelckt, das Feld verliert ſein Gruͤn,
ner; Wenn ſtark die Sonne ſticht;
. neeg So welkt der Menſch, und ſinkt im Tode hin.
M Die Jugend hilft ihm nicht.
d nicht .
e Diech deine Gnade, mein Gott, iſt mir die Sonne
et Etde von neuem aufgegangen. Mit Munterkeit und
Pi in bluͤhender Geſundheit ſeh' ich das Licht eines neuen
inen⸗ Laages. Aber werd ich den Abend eben ſo munter und
geſund erleben? Wie manche Blume wird beute, von
der Sonnenbitze gedruͤckt, verwelken. Werd⸗ auch ich
4 vielleicht hinſinken und verwelken? Wo ich hinſehe, ſeh'
8 ich das Korn, das Gras und Pflanzen allmablig das
1ch, M liebliche Gruͤn verliehren und nach und nach abſterben.
ngen Im Kornhalme, in der Pflanze und im Baume bewe⸗
eſe geen ſich die Saͤfte nicht mehr mit der vorigen Geſchwind⸗
ſgkgen heit; ſie ſtocken hin und wieder, verderben und ſtecken
OD deie Gefaͤße an, worinne ſie enthalten ſind. Die ge⸗

woͤhnlichen Lebensverrichtungen hoͤren allmaͤhlig auf, die
Pflanze, das Korn und der Baum ſterben ab; ſie ſind
reif zum Tode. So iſt's auch mit mir beſchaffen. Noch
laufen meine Lebensſaͤfte geſchwinde durch meinen Koͤr⸗
per. Einſt, wenn die Jahre des Alters kommen wer⸗
den, werden ſie langſamer laufen und nach und nach
verder⸗

116 Der Monath

berderben. Schwache und Ohnmacht werden mich be⸗

gleiten, bis ich endlich — im Tode hinſinke.
Herr, Herr, lehre mich mein Ende bedenken!

Lehre du michs ieden Tag,
Daß ich weiſer werden mag.

Laß mich die Unvollkommenheit und Kuͤrze der Freuden

auf Erden anreizen, nach beßern, vollkommnern und
dauerhaftern Freuden zu ſtreben.

Gewiß, du ſtellſt uns die Bilder des Todes, N
wir allenthalben, und in ieder Jahreszeit, und an iedem

Tage erblicken, nicht umſonſt vor Augen. Du willſt,
ſie ſollen uns an unſre Sterblichkeit erinnern, damit
wir uns, weiſe und chriſtlich, auf die unſer ewiges

Schickſal entſcheidende und ungewiſſe Todesſtunde vor⸗

bereiten. Moͤcht' ich doch dieſe wichtige Zubereitung
nicht verſaͤumen.
Schon hat der Landmann ſeine Senſe zu der Erndte
bereitet: ſo bereitet vielleicht ſchon der Tod die ſeinige
mich in kurzem auf deinen Wink abzumaͤhen.

Wienn ich ſchon iung erblaſſen ſoll,
So machs mit mir im Tode wohl.

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S Julius. III
Am Abend.

Leicht entflieht ein Morgentraum;
Leicht zerſchmilzt des Waſſers Schaum;
Steigend noch zergeht der Rauch:
So iſt unſer Leben auch.
Selbſt von Gluͤck und Freuden reich
Iſt es doch nur Blumen gleich;
Die man fruͤh noch prangen ſieht,
Sind am Abend ſchon verbluͤht.

Aug der heutige mir geſchwind verfloßene Tag iſt ein

Bild der Eitelkeit alles deſſen, was in der Welt
iſt. Wie geſchwind iſt er mir vergangen! Wo ſind die

Freuden hin, die ich heute genoſſen habe? Sie ſind da⸗

bin! mit den Unannehmlichkeiten, die mir heute be⸗
gegneten, ſind ſie dahin. So iſt alles in der Welt.
Voͤlker und Reiche, die ehmals bluͤhten, ſind vergan⸗
gen: Nichts iſt uͤbrig, als ihr Nahme. Wo ſind die be⸗

ruͤhmteſten Staͤdte der vorigen Zeiten? Sie ſind ver⸗
gangen und wilde Thiere haben ihre Behauſung da auf⸗
geſchlagen, wo ehmals ſtolze Pallaͤſte ſtanden.

Wie gegoßne Spiegel ſtehen
Gottes Himmel; doch vergehen
Dieſe Himmel, und die Welt
Mit dem, was ſie in ſich häalt.

Ich mag hinſehen, wohin ich will, ſo entdeck' ich Ver⸗
Anderung und Eitelkeit: Veraͤnderung in der Zeit, im
Wetter, im Leben, im Tode und in Begebenheiten.
Heute werd' ich von Menſchen geliebt; morgen iſt man
vielleicht gleichguͤltig gegen mich. Heute bluͤhet der
Gottloſe und beſitzt Reichthuͤmer und Ehrenſtellen; mor⸗
gen iſt er von ſeiner Hoͤhe herabgeſtuͤrzt und hat einen
ichen Fall gethan. In dieſer Stunde genieß' ich in ein
laͤngſtgewuͤnſchtes Gluͤck, in der ſolgenden bin ich's viel⸗

leicht uͤberdruͤßig. Jugend, Geſundheit, Schoͤnheit

112 Der Monath

und Staͤrke; alles, alles iſt veraͤnderlich. Schmerz
graͤnzt an die Luſt und Lachen an das Weinen — und
endlich kommt der Tod, der ſelbſt meinem Daſeyn auf
Erden ein Ende macht.

Sollt' ich wohl bei dieſer Eitelkeit und Vergaͤnglich⸗
keit der Dinge in der Welt, die irrdiſchen Guͤter und
Freuden begierig ſuchen? Es iſt wahr, ſie verſuͤſſen uns
das Leben und machen es angenehm. Aber warum will
ich unzufrieden ſeyn, wenn ich manches entbehren muß,
was andre, die ich deswegen fuͤr gluͤcklicher halte, ge⸗
nießen! Werden ſie's immer genießen? Sind ſie zu⸗
friedner mit ihrem Schickſal, als ich? Wuͤrde meine
Seele nicht dabei Gefahr laufen, wenn ich alles haͤtte,
was ich mir wuͤnſche? O ich will mit dem, was Gott
mir ſchenkt, zufrieden ſeyn. und nie Gluͤcklichere benei⸗
den. Er weiß am beſten, wie viel Gluͤck mir gut iſt.

Ich will die guten Tage mit Dank annehmen, und mit

dem böoſen Tag will ich auch vorlieb nehmen, und ihm
auch fuͤr dieſen — danken: Denn auch hier meynt
er's gut mit mir; er ſchickt ibn zu meinem Beſten. Ich
ſoll lernen, mein Herz von der Welt abzieben und mein
Bemuͤhen auf bleibende und beßre Guͤter richten. Dieſe
Erde kann meine vollkommne Gluͤckſeligkeit nicht gruͤn⸗
den; nur dort in der himmliſchen Heimath find' ich ſie.
Dahin will ich trachten und bei ieder Veraͤnderung, die
ich in der Welt bemerke, denken: Ich bin nicht fuͤr die⸗
ſe Welt erſchaffen, ſondern die zukuͤnftige ſuch' ich. Ich
will ſtets trachten nach dem, was droben iſt, und
nicht nach dem, was auf Erden iſt.

Erd' und Himmel wird vergehn;
Alle Welt wird mich verlaſſen.
Nur durch Gott kann ich beſtehn,
Seine Hand wird mich umfaſſen,
Wenn ich nun von hinnen ſcheide,
Ewig bleibt er meine Freude.

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Juliuns. rrxr3

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Der acht und zwanzigſte Julius.

Aum Morgen.
OVott ſitzt im Regimente,
Und fuͤhret alles wohl.

Ven deiner Hoͤhe, o Gott, ſieheſt du herab auf die
Veraͤnderungen, welche auf der Welt vorgehen.

Deine Rezgierung erſireckt ſich uͤber alle deine Ge⸗

ſchoͤpfe.
Kein Wurm kreucht unbemerket hin:
Du ſiehſt, du naͤhrſt, du ſchuͤtzeſt ihn.
Ueberall iſt der Mittelpunkt deines Koͤnigreichs und ſei⸗

ne Graͤnzen ſind nirgends. Unaufhoͤrlich liegen deine

Werke vor deinem allſehenden Auge ausgebreitet. Mit
einem Blicke uͤberſieheſt du das Vergangene, Gegen⸗
waͤrtige und Zukuͤnftige. Du ordneſt iede, auch die al⸗

lerkleinſte Begebenheit; war's auch nur das Ausfallen

eines einzigen Haares von meinem Haupte. Alles, was
du thuſt und ordneſt, iſt loͤblich und gut, und beſoͤrdert
die Gluͤckſeligkeit deiner Geſchoͤpfe. Deine Geſetze ſind
ſedaun; Freude und Wonne hat der zu genießen, der
e .* ,

Thiere ſterben und andre kommen an ihre Stelle.
Menſchengeſchlechter vergehen und neue leben wieder
auf. Die lebloſen Geſchoͤpfe muͤßen den Lebendigen zu
ihrer Erhaltung und zu ihrem Vergnuͤgen dienen. Alle
Geſchoͤpfe auf Erden haſt du dem Menſchen unterthanig
gemacht, der allein die Fdͤhigkeit hat, dich in deinen
Werken zu erkennen und zu verehren.

Hott, du biſt heilig, und du willſt, deine vernüͤnf⸗
tigen Geſchoͤpfe ſollen auch heilig ſeyn. Du redeſt durch
Beweiſe deines Wohlgefallens am Guten, und deines
Chr. Unt. III. Th. H Miß⸗

114 Der Monath

Mißfallens am Boͤſen an ihre Herzen und ſordert ſede⸗ 6
durch auf, in deinen Geboten zu wandeln.

Du lenkſt die Handlungen der Menſchen dazu,1 wo⸗
zu du ſie brauchen willſt; und bintertreibſt ihre Ent⸗
ſchließungen, wenn ſie dir entgegen ſind. Alles, alles
lenkſt du nach deiner Weisbeit und verhinderſt dadurch

die Menſchen an Verſuͤndigungen. G
Welch eine Tiefe der Weisbeit! Mein Berſtand iſt
zu ſchwach ſie zu ergruͤnden. Dem Gerechten gebet es ͤßtlic
oft, als haͤtte er Werke der Gottloſen. Er ſeufzet aus gen ber
maenſchlichem Verdruße: es iſt umſonſt, daß meln Herz tle ben
unſtraͤflich iſt. Aber dem Gottloſen gehet es wohl. Er hf. O
ſitzt in Ehre und im Ueberfluß. Auch bei dieſen unglei⸗ lieblichen
chen Schickſalen biſt du ein guͤtiger Vater, ein weiſer gen an,
Gott, ein gerechter Regierer deiner Geſchoͤpfe. .
Warum thuſt du das? ſo fragt oſt der kurzſichtige er
Menſch. Du antworteſt ihm in deinem Worte: Was
ich itzt tbue, das weißeſt du nicht, aber du wirſt es her⸗
nach erfahren. deſhe
Gott, erhabner, weiſer, unerforſchlicher Gott, ich nen 6
bete dich an und verehre deine wunderbare Regierung. en.

Auch mich baſt du bisher nach deinem weiſen Rath ge⸗

leitet. Dank ſei dir, dasß ieder deiner Wege, ſich fuͤüre V
mich in Segen geendet hat. Du kenneſt beßer, als ich, Eer
was ich zu meinem Gluͤcke und Fortkommen in der Welt ſe S⸗
noͤthig habe, und du wirſt mir's auch sge‚ben. en
Dir will ich fernerhin vertrauen. = eder
Denn du haſt mir ſtets wohlgethan. Pn
Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen; il Her
Schau mich mit Vaterblicken an. ”Y”YM
So geh' ich durch die Pilgeimszeit 22 8
Mit Freuden hin zur Ewigkeit. e
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Juluus. 115
Am Abend.

Auch der Blumen ſuͤße Duͤſte
Fordern von mir frommen Dank.

Geitz was iſt der Menſch, daß du alles zu ſeinem

Nutzen und Vergnuͤgen geſchaffen haſt! Welche

nuͤtzliche Staͤrkung und welches mannigfaltige Vergnuͤ⸗

gen bereitet uns deine Guͤte durch die Blumen. Aber
wie wenig iſt der unachtſame Menſch aufmerkſam dar⸗
auf. Ohne Andenken an deine Guͤte empfindet er die
lieblichen Duͤfte der Blumen; er ſieht ſie mit Vergnuͤ⸗
gen an, ohne an dich, den Schoͤpfer derſelben, zu den⸗
ken; ohne dir fuͤr das Vergnuͤgen zu danken, das ſie
ihm, durch ihren angenehmen Geruch und ihre reizende

Geſtalt bereiten.

Gewiß, ich will mich nicht zu der Schaar dieſer
Geſuͤhlloſen und Undankbaren geſellen. Auch die Blu⸗
men ſollen mir Lehrerinnen werden und mich zu die

Welche balſamiſche Duͤfte verbreitet die Nachtviole
gegen Abend um ſich herum. Sie reizt das Auge durch
ihre Schoͤnheit nicht; ſie ſtehet ohne prahleriſchen Glanz
da. Vier kleine ſchmutzig weiſe mit einigen braunen
Adern durchzogene, und gleichſam mit einem Netz be⸗
kleidete Blaͤttlein ſind ihr ganzer Schmuck, Aber ihr
Zimmtgeruch umduͤftet ihren Wohnplatz. Sie iſt einer
Perſon gleich, die keine ins Auge fallende Geſtalt, aber
viel Verſtand hat.

Schoͤnheit und Geruch vereinigen ſich bei der Nel⸗
ke. Ihre Zeichnung wetteifert mit der Zeichnung der
Tulpe: aber ſie uͤbertrift ſie an der Kunſt des Baues,
an der Menge der Blaͤtter und am Geruch. Ihr gleicht
ein Menſch, bei welchem koͤrperliche Schoͤnheit und
Verſtand mit einander verbunden ſind, und der ſich

durch beides die Liebe und die Achtung ſeiner Neben⸗

menſchen erwirbt.
ſch H 2 Rei⸗

116 Deoer Monath

Reizend iſt die Farbe, lieblich die Geſtalt, ange⸗
nehm der Geruch der Roſe. Aber ihre Reize ſind höchſt
vergaͤnglich. Meine Wangen ſind itzt mit dem Roth
der Roſe geſaäͤrbt; wie geſchwind kann dieſe Roſenfarbe
ſich in Blaße verwandeln.

Wie die Blumen und das Gras des Morgens
friſch und gruͤn ſtehen; aber am Abend ſchon verwelkt
und verdorrt ſind; ſo iſt der Menſch. Heute roth und

morgen tod. Weiſe werd' ich handeln, wenn ich nicht

auf meine Jugend und Schoͤnheit trotze und denke: Ich
werde noch lange leben. Nein, mein Ende kann ge⸗
ſnrde kommen. Ich will mich alſo immer bereit da⸗
zu halten.

Soeo vergaͤnglich, wie die Blumen ſind, ſo vergaͤng⸗
lich iſt alles in der Welt. Darum will ich meine Ruhe
und Gluͤckſeligkeit in beſtaͤndigen und ewigen Guͤtern
ſuchen. Weisheit und Tugend verwelken nicht. Nach⸗
dieſen will ich ſtreben. Dieſe werden mir, wenn ich

einſt im Tode verwelke, ſelbſt den Tod erfreulich machen.

Nur ein Herz das Gutes liebt,
Nur ein ruhiges Gewiſſen,
Das vor Gott mir Zeugniß giebt,
Kann mir meinen Tod verſuͤſſen.
Ein ſolches Herz, Gott, ſchaff in mir.

Der

ſthten
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Der neun und zwanzigſte Julius.
Woree ́YYÿUVDã Am Morgen.
verweltt H
roth unn ert, was ich bin, iſt dein Geſchenk;
ius Der Geiſt, mit dem ich dein gedenk,
funn gt ⸗ Ein ruhiges Gemuͤthe,
get do⸗ Was ich vermag
Bis dieſen Tag,
Uergcdn⸗ Itt alles deine Guͤte.
ne Nuhe

der Guͤte meines Gottes.
nenn iß Sowohl Verſtand als Kraͤfte
G Zum nuͤtzlichen Geſchaͤfte
Hab' ich aus ſeiner Hand.

Aeußerſt thoͤrigt wuͤrd' ich denken und handeln, wenn
ich mir etwas zueignen wollte. Nichts, auch gar nichts
iſt des Menſchen Eigenthum. Wir ſind uͤber die Ga—⸗
ben und Guͤter, die wir beſitzen, nur als Haushalter
anzuſehben, die dereinſt von dem Gebrauch derſelben
. Rechenſchaft werden ablegen muͤßen.
Wir muͤßen alles, was wir haben, anſeben, als
Gelegenheiten und Veranlaßungen, die uns Gott giebt,
Gutes zu thun. Gott giebt itzt mir Gelegenheit, nuͤtz⸗
liche Einſichten zu erlangen und Wahrheiten zu lernen.
Ich muß dieſe Gelegenheit nuͤtzen, meinen Verſtand
auszubilden und einſt meine geſammleten Kenntniße
zur Ausbreitung des Reichs der Wahrheit und der Tu⸗
gend nuͤtzen, Gutes damit thun, andern meine Ein⸗
ſichten mittheilen, die Irrenden zurechte weiſen, und
die Unwiſſenden unterrichten.
Ich habe geſunde Sinnen und Glieder. Dieſe muß
Oer ich dazu gebrauchen, wozu Gott mir ſie gegeben r.

Giten. J alles, was ich bin und habe, iſt ein Geſchenk

118 Der Monath

Ich ſoll mit meinen Augen ihn in ſeinen Werken ken⸗
nen lernen und ſie zu nuͤtzlichen Geſchaͤften gebrauchen.
Meine Ohren ſollen aufmerken auf die Lehren der Weis⸗
heit und Tugend; ſie ſollen gern die Klagen der Noth⸗
leidenden hören. Mit meinen Haͤnden ſoll ich etwas
nuͤtzliches arbeiten: ſie gerne ausſtrecken, dem Bedraͤng⸗

ten, dem Hungrigen, dem Kranken und Elenden beizu⸗

ſtehen. Meinen Mund ſoll ich oͤfnen zum Lobe Gottes,
zur Verkuͤndigung ſeiner herrlichen Thaten, zur Ver⸗
theidigung der unterdruͤckten Unſchuld, zur Rechtferti⸗
gung des verlaͤumdeten Naͤchſten, Friede und Verſoͤh⸗
nung iniſchen Feindſeligen herzuſtellen, und Betruͤbte
u troͤſten — — .

O wle viel hab' ich zu bedenken, wie viel hab⸗ ich

zu thun, wenn ich die Guͤter, die mir Gott anvertraut
bat, wohl verwalten will! Moͤcht' ich nie treulos han⸗
deln! Ich weiß nicht, wenn ich zur Rechenſchaft werde
gezogen werden. Ich muß alſo alle Augenblicke bereit
ſeyn, ſie abzulegen⸗. Aber, wie werd' ich beſtehen, wenn
ch uͤber meine bisberige Haushaltung Rechenſchaft ge⸗
ben ſoll? Herr, Herr, ich muß es dir bekennen, ich ha⸗
be bisher meine Pflichten nicht treu genug beobachtet;
ich bin, leider! ein ungerechter Haushalter. Handle

nicht mit mir, wie ich's verdienet habe! Habe Geduld
mit mir. Ich will deine mir anvertrauten Pfunde kuͤnf⸗

tig treuer und rechtſchafner verwalten. Dieſer Morgen
ſei Zeuge meines Verſprechens. Ich will ſo bandeln,

daß ich einſt von dir aus Gnaden unter deine frommen

und getreuen Knechte, die du zu deiner Freude einfuͤb⸗
reſt, kann gezaͤhlet werden. Unterſtuͤtze mich dazu mit
deiner Kraft. M
Das nuͤtzlich anzuwenden,
Was du mit Vaterhaͤnden
Mitr guckig zugewandt;
Dein treuer Knecht zu werden,
Das ſei mein Fleis auf Erden; .
Dazu gieb Weisheit und Verſtand.
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1der Weis⸗

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fommen
de euft⸗
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Am Abend.
Schmecket, Menſchenkinder, ſchmecket,
Schmecket Gottes Freundlichkeit,
Die ſich uͤberall entdecket,
Diie uns ngahret und erfreut.

Inm Geſchmack auch zeigt ſie ſich.
Gott, du liebſt uns vaͤterlich.

We manches Vergnuͤgen hab' ich ſchon beim Ge⸗
nuß der Speiſen und des Tranks genoſſen, und
noch nie hab' ich die Guͤte Gottes erkannt, nach welcher
er den verſchiedenen Speiſen und Getraͤnken, auch ver⸗
ſchiedene Eigenſchaften gegeben bat, unſern Geſchmack
auf mannigfaltige Weiſe zu reizen, und ie nachdem die
Speiſe oder das Getrank beſchaffen iſt, auch mit deren
Genuß verſchiedene angenehme Empfindungen für uns
zu erwecken. Die Zunge, dieſes Werkzeug des Ge⸗
ſchmacks, iſt von Gott mit einer Menge feiner Nerven
und kleiner Oefnungen verſehen worden, durch deren
Beihuͤlfe wir faͤhig ſind, das Vergnuͤgen des Geſchmacks
zu genießen. 7

Es war Gott nicht genug, uns Speiſe und Ge⸗
traͤnke zur Erhaltung unſers Lebens zu geben. Unſer
Leben koͤnnte nur durch eine einzige Art Speiſe und
Trank erhalten werden. Oder wenn wir auch deren
mehrere haͤtten, ſo haͤtten ſie alle einen und ebenden⸗
ſelben Geſchmack haben koͤnnen. Aber auch hier zeigte
ſich Gott, als ein liebreicher Vater. Er gab uns nicht
nur mannigfaltige Speiſen zur Abwechslung, ſondern
er gab auch einer ieden einen beſondern Geſchmack, um
uns dadurch zu erfreuen und uns auch durch dieſen Be⸗
weis ſeiner Guͤte zu ſich zu ziehen.

Gott, laß mich deine Guͤte immer mehr und mehr
erkennen, und die Beweiſe derſelben, ich mag ſie ſin⸗
den, wo ich will, mich zur Liebe und zum Gehorſam
gegen dich erinnern. Das Brod, das ich eſſe, iede an⸗
geenehme Frucht, die ich geniekt, ſol mich nichr aur⸗

*

120 Der Monath

durch ihren Geſchmack, erfreuen, ſondern ſie ſoll mich
gebuͤhrt, dafuͤr zu bringen.

Jeder Biſſen, den ich eſſe,
Soll deiner Liebe Denkmahl ſeyn.

Auf dieſe Weiſe werd' ich dir auch dieſen Sinn, den
Geſchmack, beiligen und zu deiner Ehre gebrauchen.
Aber ich will mich auch zugleich huͤten, ihn nicht zu
misbrqauchen und mich dadurch zu verſuͤndigen. Und das
wuͤrde geſchehen, wenn ich, meinen Geſchmack zu rei⸗
zen, mehr Speiſe und Trank genießen wollte, als mir

auch zugleich daran erinnern, dir den Dant, der dier

noͤthig und geſund iſt. Durch eine ſolche unmaͤßige Le⸗

bensart, wuͤrd' ich dich, 0 Gott, deleidigen und mir
ſchaden.

Schmerz, Krankheit und den dod⸗ erzeugt
Das Laſter der Unmußigkeit.
Gott, laß die Kraft, uns zu verangen,
Die du in Speiſ' und Trank gelegt,
Mich doch niemalen ſo beſiegen,
Daß ſie zum Schwelgen mich bewegt.
Laß deiner Gaben mich zu freun,
Mich maͤßig im Genuße ſeyn.
Auch an dem verfloſſenen Tage haſt du Gutes an mir
gethan.
Geſundheit, Speiſ⸗ und Trank und Leben,
Haſt du, mein treuer Vater, mir,
Aus lauter Lieb' auch heut gegeben!
Dank, Ruhm und Ehr' und Preis ſei dir!
Itzo, Vater, ſchlaf ich ein,
Todt und lebend bin ich dein.

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ßigſte Julius.
Anm Morgen.
So ſus ein baſter iſt, ſo giebts doch keinen Frieden;

Der Tugend nur allein hat Gott dies Eluͤck beſchieden.

Is trete mit dieſem Morgen aufs neue in die Welt.
Ich werde gewiß auch heute manches boͤſe Beiſpiel
ſehen, und manche Gelegenheit finden, Boͤſes zu thun.
Aber, wie werd' ich dieſe Beiſpiele ſehen? Wie werd⸗
ich mich bei Verſuchungen zur Suͤnde verhalten? Werd'
ich mich hinreißen laßen von dem Strome des Verder⸗

bens? Ach, ich ſuͤhle es, daß es nur allzu leicht geſche⸗

hen koͤnnte, wenn ich mich unvorſichtig in die Geſell⸗
ſchaft der Menſchen wage. Es iſt fuͤr mieh hoͤchſt noͤthig,
daß ich beſtaͤndig auf meiner Hut bin; daß ich immer
die traurigen Folgen der Suͤnde vor Augen habe und
bei ieder Handlung erſt genau unterſuche, ob ſie erlaubt
und mit den Geſetzen Gottes uͤbereinſtimmend ſei, oder
nicht. Die Suͤnde iſt einer ſchoͤnen Frucht gleich, die

durch ihren reizenden Anblick einen lieblichen Geſchmack

verſpricht und zum Genuß reizet, aber, wenn ſie ge⸗
noſſen iſt, ein toͤdtliches Gift durch den Koͤrper verbrei⸗
tet. Niemals hat die Suͤnde Nutzen; ſie ſchadet alle⸗
zeit. Wenn ihr auch nicht immer die Strafe auf den

Fuß folgt, ſo kommt ſie doch gewiß; wenn ſie auch hier
ungeſtraft bleibt, ſo geſchieht es gewiß in einer andern

Welt.

Geſetzt, ich wollte mich dem Laſter des Muͤßiggangs
ergeben; welche traurige Folgen wuͤrde das fuͤr mich
haben. Ich wuͤrde meine guten Aeltern beleidigen, die
Zeit, wo ich etwas nuͤtzliches lernen kann, um damit
einſt mein Brod zu verdienen, verſchwenden. Ich wuͤr⸗

de zu andern Laſtern hingerißen werden, weil Muͤßig⸗
gang Boͤſes lehret. Ich nurte einſt an den Nathohet
5

igkeiten

122 Der Monath
tigkeiten des Lebens Mangel leiden. Und wie wuͤrd' ich

vor dem Gerichte Gottes die verſchwendeten Jahre mei⸗

ner Jugend verantwotten koͤnnen. So ungluͤcklich
mich das Laſter des Muͤßiggangs machen wuͤrde, ſo un⸗

gluͤcklich koͤnnen mich auch andre machen. Boshafte

und neidiſche Geſinnungen und Thaten wuͤrden mir die
Liebe und Achtung der Menſchen und das Wohlgefallen
Gottes entziehen. Unmaͤßigkeit im Eſſen und Trinken
wuͤrde mir Krankheiten und Schmerzen verurſachen.
Baſterung, Verlaͤumdung und Luͤgen wuͤrden mir Ver⸗
druß und Schande machen — O die baſter, ſo ſuͤb ſie
ſcheinen, machen uns hoͤchſt ungluͤcklich.
Die den Laſtern ſich ergeben,
Sind vor unſerm Gott ein Greul;
unrnd ein ungluͤckſeligs Leben
Ifſt gewiß ihr kuͤnftigs Theik.
daß mich, d mein Gott, dieſes beſtandig bedenken,
damit ich weder zur Rechten noch zur Linken von dem
Wege weiche, den mir dein Geſetz vorgeſehrieben hat.
Defne mir die Augen, daß ich den ſchaͤdlichen Lohn der
Guͤnde, ihre bittern Fruͤchte, und ihre traurigen Fol⸗
gen ſebe. Laß mich an ſo manchen Beiſpielen derer,
die durch Laſter ſich ungluͤcklich gemacht, Weisheit ler⸗
nen. baß mich durch meinen eignen Vortheil, durch
meine eigne Wohlfahrt angetrieben werden, die Suͤnde
zu fliehen. Laß, mein Vater und mein Gott, der du
mein Gluͤck und meine Seligkeit willlt,
Laß deinen Segen auf mir ruhn,
Mich deine Wege wallen,
Und lehre du mich ſelber thun,
Nach deinem Wohlgefallen.

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Julius. “H 12 3Z1
Am Abend.

De⸗ Speiſen nabren, kaͤrken nlhs
Mein guter Gott, ich preiſe dich!

ch bin ein Wunder deiner Macht, mein Schoͤpfer
und mein Erhalter. Ich mag meine Seele mit
ihren Kraͤften, oder meinen künſtlich zubereiteten Leib
mit ſeinen Gliedern betrachten, ſo werd' ich zur Be⸗
wunderung und Anbetung deiner Macht, Weisheit und
Guͤte hingerißen. Zu meinem Nutzen und Vergnuͤgen
haſt du die dußern Theile meines Koͤrpers wunderbar

gebildet und eingerichtet. Nicht weniger wunderbar

haſt du dieienigen Thelle deſſelben bereitet, durch wel⸗
che ſeine Ernahrung befoͤrdert wird. Du gabſt derß
Feuchtigkeit meines Mundes ienes Seifenartige, das
ſo noͤthig iſt, die Speiſen zu vermiſchen und zu verbin⸗
den. Dem Magen theilteſt du die zur Verdauung der
Speiſen nothwendige innerliche Hitze mit. Du machten
ihn geſchickt ſich beſtaͤndig zu bewegen, und durch dieſe
Bewegung die Nahrung in Brei zu verwandeln. Du
biſt der Schoͤpſer der Galle zur Aufloͤſung und Abſonde⸗
rung der Speiſen. Du machteſt die Einrichtung, daß
ſich, nach der Abſonderung der ſchlechtern und groͤbern
Theile, die ſeinſten und beſten Theile in Milch und end⸗
lich in Blut verwandeln. Und durch dieſe wundervolle
Art wird von dir die Erhaltung und Geſundheit meines
Koͤrpers veranſtaltet.
Gott, ich erkenne deine wunderbaren Werke, die
nicht zu zahlen und nicht zu begreiſen ſind.
2 Aber

124 Der Monath
Aber ſollten mir dieſe Werkzeuge meiner Ernah⸗ —
rung nicht Pflichten auflegen? Ich denke, es wird mei⸗
ne Pflicht ſeyn, ſie durch allzuhdufigen Genuß der Spei⸗ T
fen nicht zu ſehr anzugreifen. Ich habe es wohl ſchon
erſahren, daß ich mich nicht ganz geſund befunden ha⸗
be, daß mein Blut erhitzt war, daß der Schlaf von mei⸗
nem Bette floh, wenn ich meinen Magen uͤberladen
hatte. Da es Pflicht fuͤr mich iſt, alles zu meiden,
was meine Geſundheit zerruͤtten koͤnnte, ſo will ich mich
gewiß kuͤnftig der Maͤßigkeit befleißigen.
Vergieb es mir, mein guͤtiger Vater, daß ich bis⸗
her ſo unachtſam geweſen bin, uͤber die Art, wie du
meine Ernahrung beloͤrderſt, nachzudenken und dich AQA
auch fuͤr dieſes Wunder zu preiſen. Vergieb es mir, 1
daß ich es ſo oft unterlaßen habe, dir fuͤr die Speiſen W
und Getraͤnke, die du mir taͤglich, auch heute, geſchenkt deccht
haſt, zu danken. Zwar dankt' ich: aber wie war dieſer i
Dank beſchaffen? Ach, es war nur ein fuͤchtiger Dank,
von meinen Lippen ausgeſprochen; mein Herz batte kei⸗ ſur
nen Theil daran. Wie ſehr hab' ich mich dadurch ver⸗ uſcn
ſuͤndiget! Nie ſoll es mehr geſchehen. Kuͤnftig ſoll iede Erndr
Speiſe, teder Trank, mich zu deinem Lobe, und zum n
Dank gegen dich reizen. en
Taͤglich giebſt du Nahrung mir; ur
Laͤglich will ich danken dir. e
Ame
Alck⸗

J

Erng
Gird mel
er Gyen⸗
hohl ſhon
inden ha⸗
von te⸗

berloben

melden,
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5

Julius. 125

Der ein und dreyßigſte Julius. 8

Am Morgen.

Se weit der Fluren Graͤnzen bluͤhen,
Iſt Gott der Lobgeſang.
Die Mienen, die voll Freude gluͤben,
Sind ihm ein ſtiller Dank.
Ihm toͤnt ſein Lob in mildem Segen
Die Flur, von Garben ſchwrer.
Der Landmann, auf bebluͤmten Wegen,
Ruft laut: Groß iſt der Herr!

3 dir, mein Gott, du Geber aller guten und voll⸗
kommenen Gaben heb' ich, in dieſer Morgenſtun⸗
de, mein Herz und meine Haͤnde auf, erfreut uͤber deis
ne Guͤte und Liebe, die mich in der vergangenen Nacht
beſchuͤ‚tzte und dieſen Morgen mit Geſundheit erleben
laͤßet. Sie war an iedem Morgen des ſich heute enden⸗
den Monaths neu uͤber mir. .
Dir empfehl' ich fernerhin mein Leben, meine Ge⸗
ſundheit, alle meine Anliegen und Beduͤrfniße. Keine
angſtliche Sorge fuͤr die Zukunft ſell mich beunruhigen,
da itzt die Einſammlung des Segens, den du uͤber die

Erndtefelder ausgegoſſen haſt, mir ſaget: Der Herr iſft

allen guͤtig und erbarmet ſich aller ſeiner Geſchoͤpfe.
Auf den Feldern erſchallt itzt von allen Seiten die
Stimme der Freude. Freudig ſingt dir, o Gott, der

Schnitter bei ſeiner Arbeit ſein Morgenlied und vergißt,

unter Vergnuͤgen uͤber das garbenvolle Feld, die Muͤh⸗
ſeligkeit des Ledens und die ſaure Arbeit, die ihm der
Anbau des Feldes gekoſtet hat. Froͤlich wiſcht er ſich den
Schweis von der von der Sonne verbrannten Stirne.
Guͤtiger Gott, wie wenig bedarf der Menſch, um
gluͤcklich zu ſeyn. Zufrieden und vergnuͤgt genießen dieſe
armen Arbeiter ihr ſauer verdientes Brod, trinken Er⸗
quickung aus dem nahen klaren Quell und danken dir,
du Schoͤpfer des Brods und des Waſſers. Auch umir⸗

126 Der Monath

o Gott, gieb ein zufriednes und vergnuͤgtes Herz. Dank⸗
oe en mich mein beſcheiden Theil Speiſe von dir an⸗

Ich bitte nicht um Ueberfluß,
Um Schgtze dieſer Erde:
Laß mir ſo viel ich haben muß
Nach deiner Gnade werden.

Ich moͤchte ſonſt, wo ich zu ſatt wuͤrde, dich verlaͤugnen
und ſagen: Wer iſt der Herr? oder wo ich zu arm wuͤr⸗
de, moͤchte ich ſtehlen und mich an dem Nahmen mei⸗
nes Gottes verſuͤndigen. Ich will beten und arbeiten,
und bei Arbelt und Gebet laßeſt du es keinem mangeln.
Die Senſe des Schnitters frißt um ſich und hinter⸗
laßt ein leeres Feld. Ein Bild meines Schickſals. Der
Menſch bluͤhet nurte Zeit, und wird, wenn du's, o Hert
der Erndte, befiehlſt, vom Tode abgehauen.
Feierlich ſind die Tage der Erndte. Wie unendlich
feierlicher wird einſt der Erndtetag ſeyn, wenn du, o
Schoͤpfer, ſelbſt erndten wirſtt; — wenn Meer und Er⸗
de ihre Todten wiedergeben; — wenn Große und Klei⸗
ne aus den Graͤbern hervorgehen werden; — wenn du
deinen Schnitiern, den Engeln, ruſen wirſt: Sammlet

das Unkraͤut und bindet es in Buͤndelein, daß man es

verbrenne; aber den Weizen ſammlet mir, in meine
Scheunen. O moͤcht' ich doch dann nicht unterm Un⸗
kraut erfunden werden! Gott, erhalte mein Herz bei
dem Einigen, daß ich deinen Namen fuͤrchte, und hier
edle Fruͤchte der Gottſeligkeit zeige. Dann wird dein
Erndtetag mir nicht ſchroͤcklich ſeyn. =

Erhaben uͤber Welt und Sonne,
Empfind' ich dann des Himmels Wonne,
und ſeh' dich, Gott, in deinem Licht
Von Angeſicht zu Angeſicht.
Dann werd' ich immer heller dich erkennen,
Und immer mehr von deiner Lieb' entbrennen,
Dir gern gehorchen, froͤlich dich erheben,
Um dir nur leben. WVUMB

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Am Abend.
En Monatb iſt dahin,
Und dieſen Theil des Lebens,

Wie hab' ich ihn verbracht?
Verfrich er mir vergebens?

Un elnen Monath bin ich wieder dem Ende meines
Lebens ndͤber gekommen. Gluͤcklich iſt er, unterm

Genuße einer bluͤhenden Geſundheit und mancher Freu⸗
den, dahin geflohen. Gott hat es mir an keinem Gute

ſehlen laßen. Aber hab' ich dieſes Gute erkannt? Hab⸗
ich Gott fuͤr ſeine Guͤte inbruͤnſtig gedankt? Bin ich mit

iedem Tage weiſer und froͤmmer worden? Umſonſt
ſchenkt Gott mir keine Zeit. Hab' ich die Zeit, die er

mir mit dieſem Monath ſchenkte, ſo genuͤtzt, wie ich ſie
hatte nuͤtzen ſollen? oder hab ich ſie mit tragem Muͤſ⸗
ſiggange verſchwendet? O wie wenig hab' ich meine
Pflicht bedacht, iede Minute auszukaufen. Wo ſind ſie
hin die Stunden des verfloſſenen Monaths? Beinahe

den dritten Theil hab' ich verſchlafen. Einen andern

Theil habe ich auf Wartung, Bekleidung und Ernah⸗

rung meines Koͤrpers gewendet. Zwar war es noth⸗

wendig, gewiſſe Stunden dem Schlafe und meiner Er⸗
baltung zu wiedmen. Aber hab' ich nicht zu viel Stun⸗

den darauf verwendet? Noch einen Theil verbraucht ich

zu Spatziergangen und zu Beſuchen. Wie wenig Zeit
bleibt alſo uͤbrig, die ich auf nothwendige und nuͤtzliche
Geſchaͤfte rechnen kann. Und wie gar ſehr wenig hab
ich ſeibſt von dieſem kleinen Theil der Zeit zu Beſor⸗
gung

128 Der Monath

gung der Wohlfahrt meiner unſterblichen Seele an⸗
gewendet.

nung. Ach wenn du mir von dem Gebrauche meiner
Zeit Rechenſchaft abforderſt; wie werd' ich beſtehen?
Vater, gehe nicht mit mir ins Gericht. Sei mir gna⸗
dig, um Jeſu willen ſei mir gnadig! Gedenke nicht der

verſchwendeten Zeit, nicht der uͤbrigen Suͤnden, die

ich in dieſem Monath begangen habe. Ich will kuͤnf⸗

tig meine Zeit weiſer nuͤtzen und mich vor allen Suͤn⸗

den mit Ernſt buͤten. Ich will iede Stunde auskaufen
und ſie zu deiner Ehre und zu Beförderuns meiner zeit⸗
lichen und ewigen Wahlfahrt anwenden.
Einſt wird es von mir heißen: Deine Zeit iſt vor⸗

bei; die Zeit der Zubereitung auf die Ewigkeit. So

ſchnell mir dieſer Monath vorbeigegangen iſt; ſo ſchnell
wird meine ganze Lebenszeit vergehen⸗

Hert, lehre mich's ſtets bedenken!

Des ew'gen Lebens werth zu ſeyn,
Hilf, Gott, dasß ich hier chriſtlich lebe,
Und vor dir beilig, fromm und rein
Zu wandeln, eifrig mich beſtrebe;
Daß ich, nach gut durchlebter Zeit,
Den Lohn in iener Ewigkeit
Fuͤr meine Werke finde.

Angſt und Bangigkeit uͤberfaͤllt mich bei dieſer Rech⸗

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Me. muß en ede Augenblic =

Unſchaͤtzbar ſeyn!
Leg' ich ihn ungenutzt zuruͤck,
So bring' ich ihn nie ein.

—

Morgenlied.
Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund.

gein iunges Leben preiſe dich!
Mein Herz ſoll dein ſich freun!
Nur, beſter Vater, lehre mich,
Fromm und dir treu zu ſeyn.
Der Jugendluͤſte Eitelkeit
Beruͤcke nie mein Herz.
Gieb Klugheit bei der Froͤlichkeit,
Und Maͤßigung im Scherz.

Will meiner Jugend wallend Blut
Mich liſtig hintergehn,
So gieb mir Weisheit, gieb mir Duth,
Der Luſt zu widerſtehn.
Kurz iſt der Eitelkeit Genuß,
Die uns die Welt verſprach
Und Reue, Marter und Verdruß
Folot ihren Freuden nach.

Idch iununser Pilgrim in der Det
Will ihre Luͤſte fliehn.
Nur um das Heil der Ewigkeit
Soll ſich mein Geiſt bemüuͤhn.

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J ⸗ Abenb⸗

132

Der Monath ðòèò

Abendlied.

Mel. In allen meinen Thaten ꝛc.

o fluͤchtig, als die Stunden
Des Tages mir verſchwunden,
Vergeht der Jugend Zeit.
Mein Weg wird immer iaͤher,
Ich komme taͤglich naͤher

Vielleicht hat dieſe Sonne
Zum letztenmahl mit Wonne
Mein reges Herz erquickt.
Eh noch der Morgen gluͤhet,
Bin ich vielleicht verbluͤhet;,
Und von der Erde weggeruͤckt.

Ich eil' zum Ruhebette:

PBielleicht iſt dies die Statte,

Wo ich verſcheiden ſoll.

O Vater, ich befehle

Dir die erloͤßte Seele,

Wie bebt die bange Seele!
Ach, Vater, ich verheele
Dir meinen Kummer nicht.
Der Fruͤhling meiner Jugend
Iſt leer an Reiz und Tugend.

4

Dem Tod, dem Grab, der Ewigkeit.

So ſterb' ich ſanft, ſo ruh' ich wohl?

Hott, geb nicht mit mir ins Gericht!

Herr, ſieh' auf Buß’ und Reue:
Ich will mit groͤßrer Treue
Mich deinem Dienſte weihn.
Auf meine Augenlieder .

Fällt ſchon der Schlummer nieder.

Laß mir ihn ſanft und ſtaͤrkend ſeyn.
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Auguſt. 133

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— 1. BEFE— —

Der erſte Auguſt.

Am Morgen.

De Herr erſchaft; der Herr erhaͤlt!
Er liebt und ſegnet ſeine Welt.

llmaͤchtiger, guͤtiger Gott, Himmel und Erde und
alles, was darinnen iſt, iſt dein Werk. Du be⸗
ſtimmſt der Sonne, dem Mond und den Sternen ihren
Stand und ihre Bahn. Du haſt der Erde ihre Bewe⸗
gung, ihre Graͤnze, ihren Dunſtkreis und ihre ganze
Einrichtung gegeben. Du haſt verordnet, daß ſo lange
ſie ſtehet, nicht aufhoͤren ſol, Saamen und Erndte,
Froſt und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht.
Tag und Nacht iſt dein; du machtt, daß beides, Sonn'
und Geſtirn' ihren gewiſſen Lauf haben. Du ſetzeſt einem
teglichen Lande ſeine Graͤnzen; Sommer und Winter
machſt du. Du laßeſt hervorgehen aus der Erde Gras
und Kraut, und fruchtbare Baäͤume, da ein ieglicher
nach ſeiner Art Frucht tragt, und ſeinen eignen Saa⸗
men bei ſich hat auf Erden. Du haſt gemacht alle le⸗
bendige Geſchoͤpfe und ihre Naturen weislich zur Fort⸗
pflanzung eingerichtet. Du haſt gemacht, daß von einem
Blute alle Menſchengeſchlecht auf dem ganzen Erdbo⸗
den wohnen, und haſt Ziel geſetzt und zuvor verſehen,
wie lange und wie weit ſie wohnen ſollen. In dir le⸗
ben, weben und ſind wir. Der Menſch hat ſeine be⸗
ſtimmte Zeit; die Zahl ſeiner Monden ſtehet bei dir; du
haſt ein Ziel geſetzt, das er nicht uͤbergehen kann. Du
kenneſt ieden Menſchen, ieden Sperling, der vom Da⸗
che faͤlt, bei ſeinem Namen. Du machſt durch Regen
und Sonnenſchein das Land fruchtbar. Durch deine
fortwaͤhrende Guͤte haben Menſchen und Vieh die Trie⸗
be, Faͤhigkeiten, und Mittel ihren Unterhalt zu ſuchen

und ihn auf verſchiedenen Wegen zu finden. Alle⸗,
1 J 6

J 3

134 Der Monath

alles haͤngt von dir ab; alles, alles muß nach deinen

Willen gehen. Auch der allerverachteſten Kreatur kann

ohne deinen Willen kein Unfall begegnen.
Kein Wurm kreucht unbemerket hin,
Du ſiehſt, du naͤhrſt, du ſchuͤtzeſt ihn.

Alle Gedanken und Anſchlaͤge der Menſchen ſtehen unter

deiner Regierung und Aufſicht. Du lenkeſt ihnen allen
das Herz und ſieheſt auf ihre Wege. Groß, o Herr,
ſind deine Werke, wer ihrer achtet, der hat eitel Luſt
daran. Was du ordneſt, das iſt loͤblich und herrlich:
und deine Gerechtigkeit bleibet ewiglich.

Wie gluͤcklich bin ich! wie getroſt kann ich dieſem

neuen Monath und allen kuͤnſtigen Monathen meines
Lebens entgegen gehen, da ich mit allem, was mir be⸗
gegnen kann, unter deiner Aufſicht ſtehe, du guͤtigſter
Schoͤpfer und Erhalter. Auf dich, auf deine Fuͤrſorge

und weiſe Regierung verlaß' ich mich ganz. Ich will

alles, ſelbſt die lebel, die mich treffen ſollten, als dei⸗
ne Schickung mit kindlicher Ergebenheit in deinen Wil⸗
len annehmen. Fuͤhre mich ſets nach deinen weiſen und

liebevollen Rath und nimm mich endlich mit Ehren an.

Dir will ich immerdar vertrauen,
Du, Gott, haſt mir ſtets wohlgethan.
Ich will mit Hofnung auf dich ſchauen,
Schau' mich mit Vaterblicken an;
So geh' ich durch die Pilgrims Zeit
Mit Freuden hin zur Ewigkeit.

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Auguſt. . 135
Am Abend.

Kein Sperling faͤllt, .
Herr, ohne deinen Willen.

Sollt' ich mein Herz nicht mit dem Troßte ſtlllen,
Daß deine Hand mein Leben haͤlt.

Waes wird mir, ſo lang ich bienieden lebe, begeg⸗
nen? Gutes und Boͤſes. Wird des Guten
mehr ſeyn, als des Boͤſen? Oder wird des Boͤſen mehr
ſeyn, als des Guten? Das weiß ich nicht. Aber das

weiß ich gewiß, daß alles, was mir begegnen wirb, von

Gott wird angeordnet ſeyn — von dem Gott, den ich
als einen unendlich weiſen und guͤtigen Gott kenne. Ich
weiß, daß er, wie ein Vater, gegen mich geſinnt iſt;
ich kenne ſeine Liebe und ſein Erbarmen gegen mich.
Sollt' ich alſo wohl verzagen? Sollt' ich glauben koͤn⸗
nen, daß er ſolche Schickſale uͤber mich verhaͤngen koͤnn⸗

te, die meiner wahren Wohlfahrt ſchaͤdlich waͤren?

Nein, das kann ich nimmer nicht. Und wollt' ich es
glauben, ſo wuͤrden die Wohlthaten, die ich ſo reich⸗
lich aus der Vaterhand Gottes empfangen habe, wider
mich zeugen und mir mein Mistrauen, meſnen Undank
und meine Thorheit vorwerfen.

Siehe an, die ganze Natur, ieder Vogel, iedes
Inſekt, ieder Staub, Himmel und Erde ſagt dir: Gott

ſſt guͤtig; er erbarmt ſich aler feiner Geſchoͤpfe, er ſorgt

und wacht fuͤr alle.

Nein, großer, allmachtiger Regierer der Welt,
mein Schoͤpfer, mein Gott, mein Here und mein
Vater! ich will auf dich mein Vertrauen ſetzen und
nicht aͤngſtlich ſorgen. Dir will ich alle meine Schick⸗
ſale empfehlen. Ich will mit zaͤrtlicher Liebe zu dir hine⸗
auf blicken und mit veſter Ueberzeugung alles Gute von
dir erwarten — von dir, der du ſchon, eh' ich geboh⸗
ren wurde, fuͤr mich geſorgt und alles, was mir be⸗
gegnen ſoll, geordnet haft. Von deiner Vaterliebe kann
ich nichts anders erwarten, Zi6 was mir gut iſ. Sog
4 Sog

136 Deoer Monath ẽ

Soll mich die Armuth druͤcken? —
Ich will dabei beruhn.
Soll mich Verfolgung plagen?
Ja, Herr, befehl' es mir.
Soll ich Verachtung tragen?
Auch hier gehorch' ich dir.
Soll ich verlaſſen ſitzen?
Herr Gott, dein Wille gilt.

Soll ich in Aengſten ſchwitzen? R“R G
Mein Heiland, wie du willt. 7.
Herr, ſoll ich Krankheit leiden? AAei

ſe, de
Ich will gehorſam ſeyn.

Goll ich von hinnen ſcheiden?
Herr, dein Will' iſt auch mein.

er, Abet
Dieſe dir ganz ergebne Geſinnung wirke, o Gott, ſtets hdn
in mir. Verleihe mir immer mehr und mehr Staͤrke Lojm
im Vertrauen auf deine alles wohlmachende Guͤte. Und ke.x
kommen Tage, die mir nicht gefallen, Tage, wo ich Vev
unter Kummer und beiden weinen werde, ſo laß mich
auch in dieſen traurigen Tagen mit meinem Vertrauen uſch
veſt an dir halten. 4 uo
Dir will ich mich ganz uͤberlaſſen,
Mit allem, was ich hab' und bin.
Ich werfe, was ich nicht kann faſſen,
Auf dich, den Gott der Liebe, hin;
Der Ausgang zeigt doch immerdar, e,
Daß ſtets dein Rath voll Guͤte war.
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Auguſt. 137

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Der zweyte Auguſt.

Am Morgen.

Get iſt mein Vater; ich ſein Kind.
OTT, der allmaͤchtige, allweiſe, allwiſſende, güͤ⸗
tige, barmherzige Gott, iſt mein Vater!
Wie ſuͤß, wie ſtaͤrkend iſt der Gedanke! Es iſt der ſchoͤn⸗
ſte, den meine Seele denken kann.
O dieſen herrlichen Gedanken
Geb' ich fuͤr tauſend Welten nicht.
Aber iſt denn dieſer Gedanke eben ſo wahr, als ſuͤß und
ſchoͤn? Unwerth waͤr' ich der Freude und des Troſtes,
womit er mich beſeeliget, wenn ich daran zweifeln woll⸗
te. Und wie koͤnnt' ich daran zweifeln, da ich ſo viele
Beweiſe davon habe. Konnt' ihn wohl etwas anders,

als Vaterliebe dazu bewegen, ſo viele und große Dinge

zu ſchaffen. Die ganze Schoͤpfung, die ganze Einrich⸗
ung der Dinge, die Erhaltung und Regierung der
Das Wuͤrmchen in dem Staube,
Die bunte Raup' im Laube,
Die Voͤgel in den buͤften,
Das Wild im Wald', in Kluͤften,
alles, alles, was ich um mich herum ſehe, predigt mir
die Wahrheit: Gott iſt die Liebe! Gott iſt Vater ſeiner
Geſchoͤpfe.
Auch ich, o Schoͤpfer, o Vater, bin ein Beweis
davon.
Auch mich haſt du, von Vaterhuld bewogen,
Einſt aus dem Nichts, in dem ich lag, gezogen.
JI G5 Du

138 Der Monath

Du baſt mich zu einem deiner vorzuͤglichſten Geſchopfe⸗=
zu einem Menſchen gemacht. Ich! ein WMWenſch!
) Gott ſtarke mich, daß ich meiner Wuͤrde immer ge⸗
maß lebe.
Aber, es war dir nicht genug mich in die Welt zu
ſetzen und zu einem Bewohner derſelben zu machen. Du
gahſt mir auch Sinne, ihre Schoͤnheit zu empfinden

und Vernunſt, Betrachtungen daruͤber anzuſtellen und

delne Vaterliebe zu finden. Du haſt dieſe Erde ſo ein⸗
gerichtet, daß alles zu meiner Erhaltung, zu meinem

Nutzen und zu meinem Vergnuͤgen das Seinige beitragt.

Mir bluͤhet das wohlrlechende Vellchen; mir bluͤhet die
Tulpe in mannigfaltigen Farben, Mich zu bekleiden

traͤgt das Schaaf ſeine Wolle; zu meinem Gebrauche

ſammlet die emſige Biene Wachs und Honig. Mir zum
Beſten wird Winter und Sommer, Fruͤhling und Herbſt.
Zu meiner Unterhaltung keimt, bluͤht und reift das Ge⸗
treide. Mir tragen die Bdume Obſt. Fuͤr mich ſind die
weidenden Heerden auf gruͤnen Triſten. Mir ſingt die
verche; mir trillert die Nachtigall ihr Lied —

Alles, alles muß mir nuͤtzen,
Mich ernaͤhren und erfreun,
Sollt' ich dir nicht dankbar ſeyn ?
Sollt' ich nicht deine Vaterguͤte erkennen? Sollte deine

Liebe gegen mich mich nicht antreiben, dich wieder zu
lieben und, aus Liebe zu dir, deinen Geboten gern zu
gehorchen? Ja, ich will dich ſtets als meinen Vater
verehren und lieben; ich will deinen Befeblen gehorchen.
Gott iſt mein Vater! Jede Wohlthat, die ich ge⸗

nieße, der Morgen, den ich itzt begruͤße, die geſtaͤrkten

Kraͤfte, die ich fuͤhle — alles ſoll dieſen Gedanken in
mir unterhalten.

Gott iſt mein Vater! Ich muß mich als ein dank⸗
bares und gehorſames Kind gegen ihn beweiſen.

Dazu gieb mir, der alles Gute ſchaft,
Da, Vater, ſelbſt den Willen und die Kraſt.

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Augaſt. 139

Dene Gaben zu gebrauchen,
Schoͤpfer, das iſt meine Pflicht.
Aber ſuͤndlich ſie misbrauchen,
Dies, Gott, iſt deine Wille nicht.

Ginz Schöopfer und Erhalter, die ganze ſichtbate

Welt, die deine allmaäͤchtige Hand gemacht hat:
alle Schoͤnheit, mit welcher du die Erde geſchmuͤckt haſt;
alle belebte und lebloſe Geſchoͤpfe ſind von dir zu einem
guten Gebrauch und zu guten Abſichten hervorgebracht

worden. Du haß die Sonne erſchaffen, den Erdboden

zu erwarmen, daß er die Fruͤchte zur Erhaltung des
Menſchen hervorbringe; daß ſie uns Licht gebe zu guten
Geſchaͤften und frommen Thaten. Du baſt die Nacht
und die Dunkelbeit werden laßen, damit der Menſch
von ſeiner Arbeit ſich erhohlen und durch Ruhe erqui⸗
cken koͤnne. Du haſt die Thiere erſchaffen, dem Men⸗
ſchen zu dienen. Du haſt zu allen Fruͤchten den Saa⸗
men in die Erde gelegt. Du giebſt uns Speiſen und
Getraͤnke zur Erhaltung unſers Leibes. Warum baſt

du das alles ſo eingerichtet? Der Menſch ſollte dadurch

zu dir gefuͤhret werden; er ſollte dich erkennen und,
durch einen vechten Gebrauch deiner Gaben, ſich und
eine Nebenmenſchen gluͤcklich machen.

NMoͤcht ich doch niemahls denen nachahmen, die
die Geſchoͤpfe mißbrauchen und zur Eitelkeit und Suͤnde
anwenden! Moͤcht' ich nie das Licht der Sonne zu ſuͤnd⸗
lichen Geſchaͤften, zu Werken der Gottloſigkeit und zu

Bosheiten gebrauchen! Moͤcht' ich nie in den Finſter⸗

nißen der Nacht denken: es iſt itzt dunkel um mich;
itzt kann ich dieſe boͤſe That verrichten: wer ſieht
mich? Moͤcht' ich die Gaben, die du zur Erhaltung
meines Leibes verordnet haſt, nie gebrauchen der Un⸗

maͤßigkeit und Zaͤrtlichkeit meines Gaumens zu ſchmei⸗

cheln! Moͤcht' ich nie die Speiſen zum Freſſen und die
Getraͤnke zur Trunkenheit anwenden. Moͤcht ich mich
nie durch die Geſchöpfe von dir ableiten laßen! nn dot
. wuͤrde

140 Der Monath

wuͤrde geſchehen, wenn ich ſie mehr liebte, als dich;

wenn ich einen ſuͤndlichen Gebrauch von ihnen machte.

Gewiß, ich will ſorgſaͤltig uͤber mich wachen, daß
ich nie deiner Abſicht bei dem Gebrauch der Kreaturen
entgegen handle.

So oft ich Speiſ' und Trank geniese,
So ſoll es mit Vernunft geſchehn.
Und daß ich beides mir verſuͤße,
„Will ich auf dich, den Geber, ſehn.

Deine Sonne ſcheine mir zu guten Geſchaͤften und zu
Ausuͤbung der Lugend. Die Nacht werde von mir dazu
angewendet, wozu du ſie verordnet haſt — zur Ruhe
und Erquickung von den Geſchaften des Tages.

Auch int leg' ich mich auf mein Bette, um die Er⸗
quickung eines ſanften Schlafs zu genießen. Gott, der
da an dem vergangenen Tage mir Gutes gethan haſt,
du wirſt auch in dieſer Nacht mir deinen Schutz nicht
entziehen. Ich hoffe auf deine Guͤte! Denn

Uns wohlthun iſt dein goͤttliches Vergnuͤgen.
Dein Aufſehn ſchuͤtzt uns, wenn wir huͤlflos
MU liegen,
Und Todten gleich, umhuͤllt von Finſternißen,
Von uns nichts wiſſen.

Der

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Auguſt. . 141

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Der dritte Auguſt.

. —,

Am Morgen.

Haͤnmel, Erd' und ihre Heere
Sind zu meinem Dienſte dal!:
Wohin ich mein Auge kehre,
Iſt mir Gottes Segen nahh
Thier’ und Kraͤuter und Getreide,
In den Gruͤnden, auf der Hoͤh',
In den Buͤſchen, in der See,
Sind mir Nahrung, ſind mir Freude.
Vom Gedeihn und Ueberfluß õ
LTrieſt des Allerhoͤchſten Suů.

K a, Herr, deine Werke ſind groß und viel. Du haſt
ſie alle weislich geordnet und die Erde iſt voll dei⸗
ner Guͤte. Du biſt freundlich und deine Guͤte waͤhret
ewiglich. Uns, uns Menſchen zum Nutzen, zur Be⸗
quemlichkeit und zum Vergnuͤgen haſt du alles ſo gut,
ſo ſchoͤn gemacht. Herr, was iſt der Menſch, daß du
ſein gedenkeſt und das Menſchenkind, daß du dich ſeiner
annimmſt? Wie ſoll auch ich dir vergelten alles Gute,
das du mir erzeigeſt? Leben und Wohlthat haſt du an
mir gethan und dein Aufſehen bewahret meinen Odem.
Auch dieſen geſund und munter erlebten Morgen bab'
ich deiner Guͤte zu danken. Dir hab' ich's zu danken,
daß ich auch dieſen Tag ohne Bangigkeit entgegen ſehen
kann. Aus deiner Vaterband werd' ich die Nothduͤrf⸗
tigkeiten des Lebens erhalten. Aber ich werde nicht nur
dieſe haben, ſondern auch manche Freuden genießen:
denn du, guͤtigſter Vater, fuͤlleſt unſre Herzen nicht nur
mit Speiſe, ſondern auch mit Freude. Aber wie werd

442 Der Monath

ich das Gute der Welt, das Gluͤck und die Freuden
dieſes Lebens nach deinem Wohlgefallen und zu meinem

Nutzen genießen? Denn, was wuͤrde mich alles Gluͤck,

was wuͤrden mir alle Freuden der Welt belfen, wenn

ich dein Wohlgefallen dabei verloöͤre. Mitten in dieſem
Genuße wuͤrd⸗ ich ungusſprechlich elend ſeyn.

Ach, mein Gott, und mein Vater, ich bin ein un⸗

verſtandiges Kind, das ſich nicht führen kann; leite du
mich den Weg, den ich wandeln muß. Laß mich in

dem Genuße des Guten, das du in der Welt uns berei⸗

tet haft, immer recht behutſam ſeyn. Laß mich's nie
vergeſſen, daß meine erſte Bemuͤbung dahin gerichtet

ſeyn muͤße, deine Gnade und die ewige Geligkeit zu er⸗

langen. Gieb, daß ich keine andere, als nur unſchul⸗

dige Freuden ſuche und genieße. Laß mich uͤber den Ge⸗

nuß irrdiſcher Freuden nie Pflichten uͤbertreten, die ich
mir und meinen Nebenmenſchen ſchuldig bin. Gieb,
daß ich ſtets bei alle dem Guten, das ich genieße, mit
Dankbarkeit zu dir aufſehe, — zu dir, von dem ich's
erhalte. Ja, beſter Vater, Guͤtigtter Erhalter und
Verſorger, Schoͤpfer und Geber zahlloſer Freuden, dir
will ich danken mit meinem iezer , mit meinem Mun⸗
de und mit einem dir wohlgefalligen Wandel. ⸗

Aa.ſt entſchloſſen dieſes auch an dem beutigen Tage

zu thun, will ich nun hingehen, meine Geſchaͤſte zu ver⸗
richten und das Gute und die Freuden zu genießen, die
du auch heute mir ſchenken wirſt. “
daß in deiner Furcht mich wandeln,
Immer fromm und heilig handeln!
Mache ieder Pficht mich treu,
Daß ich dir gefaͤllig ſey.

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Auguſt. 143

Am Abend.
Jo zittre nicht! Der Schoͤpfer iſt
Auch Guͤte, wenn er Blitze ſchießt!
Der Freche nur wird blaß und bebt,
Wenn Gott in Donnerwolken ſchwebt.

ſt ſab ich in dieſem Sommer die leuchtenden Bli⸗

tze Gottes vom Himmel berabfahren; oft hoͤrt ich
ſeine Donner bruͤllen. Oft ſah' ich Menſchen zittern
und erblaßen, wenn die Wolken zu einem Gewitter ſich
aufthuͤrmten. Warum erſchrecken dieſe? Es iſt wahr,
die Erſcheinung eines Donnerwetters hat etwas, das
uns in Angſt verſetzen kann. Aber ſoll ich dieſe Angſt
uͤber mich herrſchen laßen? Sonl ich in dieſer Erſchei⸗
nung mir Gott als einen Verderber, als zornig vorſtel⸗

len? Nein, gewiß, er iſt nicht Verderber. Er iſt, auch

mitten unter ſeinen leuchtenden Blitzen, mitten im Ge⸗

bruͤlle des Donners, Liebe und ein ſegnender Gott.

Wie viele ſind unzufrieden mit dieſer Einrichtung

BGottes und wuͤnſchen, daß nie ein Gewitter entſtehen
moͤchte. O dieſe Furchtſamen wiſſen nicht, was ſte
wuͤnſchen! Sie wiſſen nicht, daß alle Einrichtungen
und Werke Gottes loͤblich und gut ſind, und daß uns

mit dem Ausbleiben der Gewitter manches Gute entge⸗
hen wuͤrde.

D, ich will mich nie zu dieſen Furchtſainen geſellen,

Ich wil mich Gottes Guͤt' erfreun,
Im Wetter, wie beim Sonnenſchein.
Auch dann, wenn ſeine Blitze leuchten und ſeine Don⸗
ner bruͤllen will ich ſein berrliches Thun und die Wohl⸗
thaten, die er uns dadurch bereitet, erkennen.
Wenn bei verdickter, heißer Luft,
Gott iſt gerecht! dein Donner ruſt,
Machſt

Der Monath

Machſt du die Luft, o Guͤtiger,
Von ungeſunden Duͤnſten leer.
Dein Donner bruͤllt; die Erde bebt,
Wird fruchtbar und aufs neu belebt!
Dein Regen, Schoͤpfer der Natur,
Befeuchtet Gaͤrten, Wald und Flur.

Solche Betrachtungen ſollen es ſeyn, zu denen ich mich

bei der Erſcheinung eines Gewitters ermuntern will, an⸗
ſtatt eine knechtiſche Furcht vor Gott in mir zu unter⸗
halten. Aber ich will mich auch huͤten, daß ich nichts

thue, was mein Gewiſſen beunruhigen koͤnnte.
Beſit ich ndnur
Ein ruhiges Gewiſſen;

Nichts ſchröͤckliches in der Natur. —
daß Erd’ und Welt,
So kann der Fromme ſoprechen,
Laß unter mir den Bau der Erde brechen!
Gott iſt es, deſſen Hand mich haͤlt. 4

So iſt fuͤr mich, wenn andre zagen muͤſſen,

In dieſe deine Vaterhand befehl' ich mich auch in der

itzt eiggebrochenen Nacht.
Idch furchte nicht, von dir bewacht,
Den Pfeil des Tags, das Graun der Nacht⸗
Ich zittre, wenn der Tod koͤmmt, nicht:
Denn du biſt meine Zuverſicht

Der

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Auguſt. 145

—82 ——

—

—2

Der vierte Auguſt.

Am Morgen.

M.n Glaub' iſt meines Lebens Ruh,
Und fuͤhrt mich deinem Himmel zu,
O du, an den ich glaube!
Ach gieb mir, Herr, Beſtandigkeit,
Daaß dieſen Troſt der Sterblichkeit
ANichts meiner Seele raube.
Tief praͤg' es meinem Herzen ein:

Welch Gluͤck

es ſei, ein Chriſt zu ſeyn!

ber, woran kann ich's wiſſen, ob ich ein Chriſt bin?
Dieſe wichtige Frage verdient's, daß ich ihr nach⸗
denke und mein Chriſtenthum pruͤfe. Denn, um ein
Chriſt zu ſeyn, kann es doch wirklich nicht genug ſeyn,
daß ich nur mit dem Munde ſage: ich bin ein Chriſt;
ich glaube an Jeſum Chriſtum; ich bin auf Chriſtum
getauft. Hier ſind einige Fragen. Du, mein Herz und
Gewiſſen, beantworte ſie, nach aller Aufrichtigkeit.
Deine Antwort wird mir ſagen: ob ich ein wahree

Chriſt bin.

Suche ich Gott, ſe wie er ſich mir geoffenbahret
hat, immer mehr und mebr zu erkennen? Hat die Liebe
Gottes, die Liebe Jeſu, ſeine Leiden und ſein Tod, ha⸗
ben die Verheißungen einer ewigen Seligkeit mich an⸗
getrieben, die Suͤnde zu meiden, und zuͤchtig, gerecht
und gottſelig in der Welt zu leben? Iſt mir Gott und
Jeſus uͤber alles lieb, und dringt mich die Liebe zu ihm,
meinem Vater im Himmel und Jeſu, meinem Heilande,

immer aͤhnlicher zu

werden? Deingt mich dieſe Liebe,

meine Nebenmenſchen ſo gluͤcklich zu machen, als es in

meinem Vermoͤgen
Chr. Unt. III. Th.

ſtehet, und alle die Laſter, welche
K die

0 Der Monath

die Menſchen elend machen, abzulegen? Freu ich mich
des Gluͤcks meiner Nebenmenſchen? Nehm' ich an allen
ihren Schickſalen herzlichen Agtheil? Bin ich mit Gott
und mit ſeinen Fuͤhrungen zufrieden? Bin ich in Lei⸗
den geduldig, ſanftmuͤthig und demuͤthig? Bin ich froͤh⸗
lich in Hofnung? Kann ich meinem Feinde verzeihen?
Meine Rache unterdruͤcken? Die ſegnen, die mir ſlu⸗
chen? Kann ich meine Luͤſte und Begierden, ia ſogar
meine Lieblingsneigungen beſiegen? Kann ich mir wohl
das Liebſte verſagen, eh' ich meinem Gotte und Heilan⸗
de mißfalle? Kann ich die ſtaͤrktten Verſuchungen zur
Suͤnde mit dem Gedanken zuruͤckſchlagen: Wie ſollt' ich
ein ſo großes Uebel thun, und wider meinen Gott ſuͤn⸗
digen? Iſi mir das Wort Gottes ein Schatz, der mir
lieber iſt, als viel tauſend Stuck Goldes und Silbers?
Iſt's mir eine Freude, mich zu Gott zu halten, und im
Gebete gerne mit ihm umzugehen?
O fkoͤnnt' ich doch auf alle dieſe Fragen mit einem
aufrichtigen, wahren Ja antworten! Aber, ach! ich
fuͤhle es, ich bin noch weit davon entfernt, ein wahrer
Chriſt zu ſeyn.
Ach, mein Gott, und mein Vater, ich möchte gern
ein wahrer Juͤnger deines Sohnes, meines Erloͤſers,
Jeſu Chriſti ſeyn. Schenke mir deinen Geiſt, der mich

erleuchte, heilige, beßere; der mich mit Kraft unterſtu⸗

tze, alle Hinderniße, die ſich meinem Chriſtenthum ent⸗
gegenſiellen zu uͤberwinden: denn ich ſehe es immer
nmehr und mehr ein, daß ich, ohne ein aͤchtes Chriſten⸗
thum, dein Kind nicht ſeyn, und mich deiner verheiß⸗
nen Seligkelt nicht getroͤſten kann. Laß mich nach nichts
ſo ſeyr ſtreben, als nach dem Ruhm, ein wahrer Chriſt
zu ſeyn!

Pruͤf' und forſche, wie ich's meyne;
Tilge allen Heuchelſchein.
Daß ich hier ſchon auf der Erde
Durch dich gut und ſelig werde,
Und dir treu ſey bis zum Lod:
Naäur dieß eine iſt mir noth.

Am

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Un

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Grtt und
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Von der
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locſnie

Am

Auguſt. 147
Am Abend.

Wot dem, der richtig wandelt,
Der als ein Wahrheitsfreund,
In Wort und Werken handelt,
Und das iſt, was er ſcheint;
Der Recht und Treue liebet,
Und von dem Sinn der Welt,
Die Trug und Falſchheit uͤbet,
Sich unbefſleckt erhaͤlt.

Waeetltch er iſt hoͤchſt noͤthig, daß ich mich der Treue

und Aufrichtigkeit befleiſige. Aufrichtigkeit iſt
Gott und Menſchen angenehm. Ich habe bingegen
nichts als traurige Folgen zu erwarten, wenn ich mich
von der Aufrichtigkeit entferne. Ein falſcher Menſch
vergißt ſo gar, daß Gott dennoch ihn durchſchauet, wenn
ſeine Falſchheit auch vor Menſchen verborgen bleibt.
Und zu welchen boſen Thaten kann er nicht bei dieſer
Denkungsart hingerißen werden.

Und wie verhaßt iſt nicht die Falſchheit bei allen
rechtſchaͤffenen Menſchen. Er mag ſich ſo kuͤnſtlich und
ſo lange verbergen, als moͤglich, endlich kommt die Ver⸗
ſtellung doch am Tage. Wer wird dann einen ſolchen
Menſchen mehr trauen. Er bleiht immer verdaͤchtig.
Man glaubt ihm auch ſelbſt alsdenn nicht, wenn er die
Wahrheit redet. Man ſcheuet ſich vor ihm und ieder

.

ſieht ihn vor ſeinen Feind an.

Wenn auch ſchon dieſe Urſachen nicht geſchickt ge⸗
nug waͤren, mich zu ermuntern, immer aufrichtig zu
ſeyn, ſo ſollte mich dieſes dazu bewegen, daß ich mie,
wenn ich redlich bin, viele Muͤhe und Unruhe erſpare.
Gewiß es koſtet mehr Muͤhe ſich zu verſtellen, als die

Wahrheit zu reden. Hab' ich dieſes nicht aus eigner

Erfahrung gelernt? Wie viele Muͤhe mußt' ich mir ge⸗
ben, wenn ich vor meinen Aeltern etwas verheelen
= K 2 wollte,

148 Der Monath

wollte, wovon ich befuͤrchtete, es moͤchte mir Straſe zu⸗
ziehen. Wie war ich da ſo unruhig aus Furcht meine

Verſtellung moͤchte entdeckt werden. Macht' ich mir
nicht ſelbſt den Vorwurf, daß ich beßer gethan haͤtte,
wenn ich mein Vergehen nicht gelaͤugnet haͤtte?

Ich ſeh' es recht deutlich ein, daß es recht gut fuͤe

mich ſeyn wird, wenn ich in allen meinen Reden und

Handlungen aufrichtig bin. Gott laͤßt es dem Aufrich⸗

tigen gelingen und die Menſchen lieben ihn: ſelbſt die,

die nicht aufrichtig ſind, muͤßen ihn hochſchaͤtzen.

Mein Gott, laß mich durch das Beiſpiel der Fal⸗
ſchen nie verleitet werden, die Aufeichtigkeit zu verle⸗

mich meine Aufmerkſamkeit auf die Vorthelle richten,
die uns die Aufrichtigkeit verſchaft. .

Daß du, Herr, an iedem Orte
Zeuge meines Wandels biſt;
Daß kein einzigs meiner Worte
Deinem Ohr verborgen iſt,
Das ſei ſtets mir im Gemuͤtbe,
Das ich mich fuͤr Luͤgen huͤte.
Denn du liebſt den Wahrheitsfreund,
Und biſt falſchen Herzen feind.

X

tzen. Laß mich oft die Schandlichkeit, die Gefahr und 2
den Schaden betrachten, die mit dem haͤßlichen Laſter
der Falſchheit und Verſtellung verbunden ſind. Laß

Strnſezu⸗
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Hohe und
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ſchten,

A N E

Der fuͤnfte Auguſt.

Am Mergen.

2

San, Beiſpiel, Fleiſch und Welt,
Reizen mich ſehr oft zur Suͤnde.
Gieb mir Kraft, daß ich als Held,
Muthig kaͤmpf' und uͤberwinde!
Hofnung nicht, nicht Furcht und Spott
Trenne mich von dir, mein Gott!

WB ie vielen Verſuchungen und Reizungen zum Boͤ⸗
ſen bin ich in der Welt ausgeſetzt! Hier ſeh' ich
Beiſpiele, die mich zum Boͤſen verleiten koͤnnen. Dort

hoͤr' ich Geſpraͤche, die mein Herz vergiften und mich

zur Suͤnde locken koͤnnen. Bald reizt mich eine Be⸗
leidigung, die mir widerfaͤhrt, zur Rache. Bald kann
ich zum Neid, zum Stelz, zum Ungehorſam gegen
meine Vorgeſetzten, gegen meine liebe Aeltern gelockt
werden. Eine Krankheit oder Mangel kann mich zur
Ungeduld und zum Murren gegen Gott bringen. Gott,
wie viele Gelegenheiten koͤnnen ſich mir darbieten, ws
ich durch Suͤndigen deine Gnade verlieren koͤnnte, die
ich doch nicht gerne verlieren moͤchte. Ach, ich fuͤhle nur
allzuſehr die Schwachheit meiner Kraͤfte. Ich nehme

daher, am Morgen eines neuen Tages, der auch nicht

leer an Reizungen zur Guͤnde ſeyn wird, zu dir meine
Zuflucht; denn du, du allein kannſt mich ſtark machen,
iede Verſuchung zum Boͤſen zu uͤberwinden. Beweiſe
in mir Schwach en die Wirkung deiner maͤchtigen Kraſt,
daß ich uͤber die Welt und uͤber mich ſelbſt einen Steg
nach dem andern davon trage. Gieb, daß keine boͤſen

Beiſpiele, keine Lockungen „‚ keine Drohung, keine

2

130 Der Monath

Furcht, keine Hofnung, keine Verſpottung und Verach⸗
tung der Tugend mich zur Suͤnde verleite. Gieb mir
Kraft, die boͤſen Begierden meines eignen Herzens zu
beſiegen. Ohne deinen gnaͤdigen und maͤchtigen Bei⸗
ſand kann ich keine Verſuchung uͤberwinden: aber wenn
du mich unterſtuͤtzeſt mit deiner Gnade, ſo vermag ich
alles. Um dieſe will ich ſeuſzen, ſo lang' ich bienieden
walle: Alle Tage meines Lebens will ich mit dem Fle⸗
hen zu dir kommen: Himmliſcher Vater, ſuͤhre mich nicht

in Verſuchung; und ſoll ich verſucht werden, ſo gieb

imir den Sieg durch Jeſum Chriſtum, deinen Sohn,

der allenthalben um unſertwillen iſt verſucht worden;

der aber alle Verſuchungen uͤberwunden hat. Auf die⸗

ſen meinen Heiland, der mir ein ſo vortrefliches Bei⸗

ſpiel gegeben hat, laß mich ſehen, und gieb, daß ich
auch in Anſehung der Verſuchungen, in die ich gera⸗

then werde, ſeinem Beiſpiele nachſolge und in ſeine
ußtapfen trete; damit ich als ein treuer Streiter er⸗

funden und einſt wuͤrdig werde die Krone der Sieger
zu erhalten.
Leite, beſter Vater, leite
Meinen Gang nach deinem Wort.
Sei und bleibe du auch heute
Mein Beſchuͤtzer und mein Hort⸗
Unter deinem Schutz allein
Kann ich froh und ſicher ſenn.

Am

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.Gieb mir.
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ſch geta ⸗
in ſeine
teiter er⸗
e Slegeer.

An

eG

Auguſt. 151

Aunm Abend.

E⸗ werde Gott von dir erhoben,
Du ſeines Odems Hauch, mein Geiſt!
Sollt' ich nicht meinen Schoͤpfer loben,
Den jedes ſeiner Werke preißt?
Ihn, der mich ſchuf, ſein Bild zu ſeyn,
Und ſeiner Liebe mich zu freun.

T Nie Himmel erzaͤhlen, o Gott, deine Ehre und die
Veſte verkuͤndiget deiner Haͤnde Werk. Die Erde
und alles, was drauf iſt, verkuͤndiget deine Allmacht
und Guͤte. Aber mehr, als Himmel und Erde, macht
mein Geiſt mit ſeinen Faͤhigkeiten und Kraͤſten, — der

Geiſt, der faͤhig iſt, dich kennen zu lernen und zu ver⸗

ehren, deine weiſe Allmacht kund. Was iſt der Him⸗
mel, Sonne und Mond, was ſind die Sterne gegen
meine Seeles Z
Schoͤn iſt der ſonnenreiche Himmel,
Den Gott zu ſeinem Stule waͤhlt;
Doch iſt der ſonnenreiche Himmel
Gedankenlos und unbeſeelt;
Nur mir, dem Werke ſeiner Hand,
Gab Gott Geſuͤhl, gab er Verſtand!

Was ſind die herrlichſten und bewunderangswuͤrdlaffen
Werke in der Natur gegen meine Seele?

Anmuthig, praͤchtig, zum Entzunken
Iſt dieſe ganze Koͤrperwelt.
Wer zaͤhlt die Reize, die ſie ſchmuͤcken?
Was ich nur ſehen kann, gefaͤllt;
Und dennoch kann ſie nicht, wie ſchoͤn,
Wie wundervoll ſie ſei, verſtehn.
§K 4 Weder

152 Der Monath

Weder Himmel noch Erde kennen ibren Schoͤpfer; das
aber iſt ein Vorzug meiner Seele. O moͤcht' ich doch
dieſen Vorzug voͤllig einſehen und das thun, was er von
mir forder. 2

Gott, meine Luſt ſei's, dich zu kennen,
Dich, Urquell der Vollkommenheit!
Von deiner Liebe ganz zu brennen,
Das ſei mir Ruhm und Seligkeit.

Ja, dich, du wahrhaftiger Gott, und deinen Sohn Je⸗
ſum Chriſtum zu erkennen, das ſei meine vornehmſte
Beſchaͤftigung; das ſei die Weisheit, nach der ich trach⸗

te. Dieſe deine Erkenntniß beilige mich und treibe mich

an, dich uͤber alles zu lieben.
Und wer ſollte dich nicht lieben;
Di haſt uns la zuerſt gelielbb.
Du biſt die biebe ſelbſt. Davon zeuget alles. Himmel
und Erde, ledes Gute, das ich genieße, ſelbſt die Wi⸗
derwartigkeiten, die du zu meinem Beſten uͤber mich
vVerbangſt, — ieder Morgen, den ich erlebe, auch der

beutige Tag, den ich beſchließe, predigt mir deine Liebe.

O mein Gott, mache es mir zu meiner angenehmſten
Pflicht, zu meinem Ruhme und zu meiner Seligkeit
dich wieder zu lieben. .
IIn deiner Erkenntniß und Liebe, laß mich ſo lange
ich hienieden walle, beſtandig uͤben, damit ich, wenn
mein letzter Tag des Lebens da iſt, wuͤrdig ſeyn moͤge,
in iene Welt einzugehen, wo dich vollkommner zu er⸗
kennen und zu lieben meine hoͤchſte Seligkeit ſeyn wird.
Hier ſeh' ich durch ein daͤmmernd bicht

Den Unausſprechlichen.
Dort werd' ich ihn von Angeſich
Zu Angeſichte ehn.

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Oer

Au5uguſt. 153

— — E Aaate S

Der ſechſte Auguſ.

Am Morgen.

Den Nacht iſt hin, wach auf mein Herz!
Ein Opfer Gott zu bringen,
Laß die Gedanken himmelwaͤrts
Sich zu dem Hoͤchſten ſchwingen.
“ Denn Gottes Treu'
Iſt wieder neu;
Exr bat dir Licht und deben
Bon neuem beut gegeben.

[bermals, o Gott, ſeh' ich die aufgehende Sonne.
Neues Licht und Leben verbreitet ſich durch ſie uͤber

die ganze Natur. Felder und Wieſen gruͤnen vom er⸗

quickenden Thau getrankt und von der Morgenſonne
belebt, noch einmal ſo ſchoͤn, als am geſtrigen Abend.
Blumen, die ſich am Abend ſchloßen, oͤfnen ſich. Die
Erde wimmelt von lebendigen Geſchoͤpfen. Waͤlder und
Gebuͤſche ſchallen wieder vom Geſange der Voͤgel. Hoch

in der Luft ſingt die muntre berche ihr Morgenlied.

Und ich? ich raubte mir
Das herrlichſte Vergnuͤgen,
Goett, zu lobſingen dir?

Nein, dein Lob ſoll mein erſtes Geſchaͤſte und meine
erſte Betrachtung deine Guͤte ſeyn.

Ich lebe noch! — Wie viele meiner Nebenmen⸗
ſchen ſind in der verfloſſenen Nacht entſchlafen. Aber
ſtcen o Gott, haſt du mein Leben erhalten. Gelobet
ſei dein Nahme, daß ich noch da bin, und mich auf die
Ewigkeit vorbereiten kann!
K § Ich

4

154 Der Monath

Idch bin geſund erwacht — Wie mancher gieng
geſtern Abend geſund zu Bette und itzt heftet ihn Krank⸗
heit an daſſelbe. Wie mancher troͤſtete ſich in der
Nacht unter ſeinen Schmerzen mit der Hoffnung: Der
Morgen wird mir Lindrung bringen, aber ſein Elend

dauert noch ſort. Ich freue mich meiner Geſundheit

und preiſe dich dafuͤr mit dankbarem Herzen. Schenke
mir, Vater, wenn's mir gut iſt, das Gluͤck der Ge⸗
ſundheit noch ferner —

Mit der zartlichſten Zuverſicht eines Kindes geb⸗
ich mich deiner Fuͤhrung auf den beutigen Tag und auf
alle Tage meines Lebens hin. Ich weiß nicht, was mir
begegnen kann. Aber das weiß ich, daß alle meine
Schickſale von dir weislich und guͤtig gelenkt werden.
Ohne deinen Willen faällt kein Sperling vom Dache;
ohne dich wird mir kein Haar auf meinem Haupte ge⸗
kruͤmmt. Du haſt alle meine Tage, Stunden und Mi⸗
nuten gezaͤhlt. Siehe, Herr, ich bin dein Knecht,
(deine Magd) mir geſchehe nach deinem Willen. Dei⸗
ner Aufſicht beſehl' ich mein Leben. Sorge, Vater,

ſorge auch heute. Thue mir Gutes; ich will dich dafuͤr

fletſig und fromm ſey.
Das Gute wende du zu mir,
Das Boͤſe laß mich fliehen.
Laß deine Hand mich fuͤr und fuaͤe
Zuÿu dir gen Himmel ziehen.
Gieb Rath und That—
So fruͤh als ſpat
Zu allen meinen Werken:
Laß deinen Geiſt mich ſtaͤrken.

preiſen. Vor allen Dingen gieb, daß ich auch heute

S
—
—

ſacr
enig
ſen

wenj
nict
hitte

Ur
iig
ſeh
e

Auguſt. 155

rgn Am Abend.
ſch in der S
ung: Der chau ich, mein Gott, mich achtſam an,
e So viel ich an mir ſehen kann,
Schegle So ſeh' ich deine Guͤte.
der e Die zeiget mir ein iedes Glied,
Ein ieder Sinn, ein ieder Tritt,
8e Mein Geiſt und ganz Gemuͤthe.
ud . Me lieber Gott und Vater, ich freue mich deiner
R9 Guͤte, die mich ins Leben rief und bis auf diſes
Dahee; ſen Abend mir Leben und Geſundheit erhalten hat.
nnege Debdes Glied meines Leibes, ieder meiner Sinne
inht⸗ ſagt mir: Der Herr iſt freundlich und ſeine Guͤte waͤhret
ee ewiglich. Wie viel Freuden wuͤrd' ich entbehren muͤſ⸗
ir ſen, wenn ich nicht ſehen koͤnnte! Wie wenig koͤnnt' H
ich lernen, wenn ich taub ware! Wie elend war ich,

wenn ich nicht reden koͤnnte! Wie traurig wuͤrd' es
nicht ausſehen, wenn ich verſtuͤmmelte Haͤnde oder Fuͤße
haͤtte! O mein Gott, wie ſoll ich dir fuͦr meine Sinnen
und Glieder genug danken!
Billig — Muß ich
Dir hinwieder
Meine Glieder
Gaanz ergeben,
“ und nur dir zu Ehren leben.
Und wie ſoll ich dir wuͤrdig genug fuͤr die vernuͤnk⸗
tige unſterbliche Seele danken, die meinen Koͤrper be⸗
lebet. Wie herrlich ſind die Kraͤfte und Faͤhigkeiten,
die du ihm mitgetheilet haſt. Durch ſie kann ich an dich
An V denken

156 Der Monath

denken und mich des Guten freuen, was du mir ſchen⸗
keſt. Durch ſie kann ich Gutes und Boͤſes unterſcheiden.
Gott, von dir kommt alles Gute. Aus deinen
wohlthatigen Häͤnden empfang' ich alles, was mir mein
Leben angenehm und vergnuͤgt macht, Kleider, Speiſe,

Trank und — mannigfaltige Freuden; Freude uͤber die

ſchoͤne Natur, über die Geſundheit und den Wohlſtand
meiner lieben Aeltern, uͤber mein Wachsthum in nuͤtz⸗
lichen Erkenntnißen und Fertigkeiten.
O mein Gott! wie gut biſt du! Wie unausſprech⸗
lich iſt deine Guͤte!
Der iſt kein Menſch, den ſie nicht ruͤhrt,
Der mit verhaͤrtetem Gemuͤthe
Den Dank erſtickt, der dir gebuͤhrt.

daß m ich deiner Liebe und Treue immer eingedenk ſeyn.
Laß es mir einer meiner liebſten Beſchaͤftigungen ſeyn,
den Proben derſelben nachzudenken und dich dafuͤr zu

preiſen.
Gott, du haſt mir immer Gutes erwieſen. Ich

kann daher fuͤr die Zukunft auch nichts anders von dir

erwarten. Mit dieſem Vertrauen leg' ich mich itzt in

mein Bette. Du biſt mein Waͤchter und mein Schutzt

Bedeckt mit deinem Segen,
Eil' ich der Ruh' entgegen;
Dein Nahme ſei gepreiſft!
Mein Leben und mein Ende
Iſt dein; in deine Häͤnde
Befehl' ich, Vater, meinen Geiſt.

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Auguſt. 157

Der ſiebente Auguſt.

Am Morgen.

Gen „laß mich ohne Heuchelei
Meine Aeltern herzlich lieben,
Und Gehorſam, Lieb' und Treu
Stets in Wort und Werken uͤben.
Daß der Segen auf mir bleibt,
Welchen dein Gebot vorſchreibt.

ie groß iſt das Gluͤck, daß ich von frommen und
chriſtlichen Aeltern gebohren bin! Dieſe guten
Aeltern ſorgen mit der groͤßten Zaͤrtlichkeit nicht nur fuͤr
alle Beduͤrfniße meines Lebens und fuͤr mein ganzes
zeitliches Gluͤck, ſo weit ſie dafuͤr ſorgen koͤnnen, ſon⸗
dern auch dafuͤr, wie ich weiſe, tugendhaft und fromm
bier leben und dort ſelig werden koͤnnen. Sie lehren

mich Gott und den, den er geſandt hat, Jeſum, meinen

Erloͤſer, kennen und zeigen mir den Weg, auf welchem
ich wandeln muß, wenn ich mich des Wohlgefallens
Gottes erfreuen will.
Aber, hab' ich mich denn auch immer ſo gegen
meine lieben und wohlthaͤtigen Aeltern betragen, wie
es einem frommen Kinde gebuͤhret? O ich gedenke itzt
an meine Suͤnde! Ach wie oft bab ich ihnen nicht alle
die Liebe, Hochachtung und Dankbarkeit bewieſen, die
ſie n verdienen! Wie oft bin ich ihnen nicht ſo gehorſam
geweſen,

158 Der Monath

geweſen, als dein heiliges Geſetz es von mir ſordert!
Ach, mein lieber Gott, vergieb mir um Chriſti willen,
der durch ſeinen Gehorſam meinen Ungeborſam getilget
hat, alle Suͤnden, die ich gegen meine Aeltern und ge⸗

gen dich begangen habe. Gieb mir ein ſolches Herz, das
die Liebe meiner Aeltern dankbar erkennt und beſtandig

dahin trachtet ſie durch ein gutes Verhalten zu erfreuen.
Jeſus ſtelle ſich mir dar,
Er, das Beiſpiel frommer Kinder,
Der der Hert vom Himmel war,
Gottes Sohn, das Heil der Suͤnder;
Er war doch von Kindheit an
Geinen Aeltern unterthan.

Einſt, wenn meine Aeltern alt und ſchwach ſind, ſo laß

mich ihnen durch Beiſtand und Pflege in ihrem Alter
einigermaßen die Liebe und Wohlthaten vergelten, die
ſie mir erwieſen haben.
Auch gegen meine Lehrer und gegen alle die, die
mir itzt vorgeſetzt ſind, und kuͤnftig es ſeyn werden, ge⸗
gen meine Obrigkeit gieb mir ein geborſames Herz und
laß mich ihnen allezeit mit Liebe und Hothachtung be⸗
gegnen.

Erhalte meine lieben Aeltern ztr noch lange und

thue an ihnen wohl!
Bewahre ſie vor beid und Noth;
Uns trenne nur ein ſpaͤter Tod!

pken,
n haf
Und m
Daho
uickt,
ſetgt.
eſha

manche
er Oa

ſedem
Wohlt
Uſe,
der Er
lin an⸗
ienſ
lne
miches

n
herne,

ſeldett!
bicl wllen,
un gelliget

m und ge

Hertz das
beſtandts

etfrellen.

d ſolle
ſen r

lten, N

le, N
el,
ditz Und.
ung le

reun

4

Auguſt. 159

Am Abend.

F uͤr alle Guͤte ſei gepreiſt,
Gott Vater, Sohn und beil'ger Geiſ
Ihr bin ich zu geringe.
Vernimm den Dank,
Den Lbobgeſang,
Den ich dir kindlich bringe.

M' demuͤthigem Herzen nah' ich mich dir, guͤtiger
Vater im Himmel, dir fuͤr alle Wohlthaten zu

danken, die du mir an dem abgewichenen Tage erwie⸗
ſen haſt. Du haſt mich vor vielen Uebeln bewahret

und mir meine Geſundheit und mein Leben erhalten.
Du haſt mich mit Speiſe und Trank geſaͤttiget und er⸗
quickt, und mit Vatertreu fuͤr alle meine Beduͤrfniße ge⸗
ſorgt. Du haſt mir bei meinem Lernen und uübrigen

Geſchaͤften deinen Segen geſchenkt. Du haſt mich auch

manche Freude genießen laßen. O ich bin zu gering al⸗

ler Barmherzigkeit, die du an mie gethan haſt. Mit
iedem Tage meines Lebens mehrt ſich die Menge deiner

Wohlthaten. Und doch bin ich oft in deinem Lobe ſo
trage, in der Empfindung deiner Guͤte ſo kalt, und in
der Erfuͤllung meiner Pflichten ſo nachlaͤßig. Ach, ich

din auch heute nicht ſo fromm geweſen, als ich haͤtte
ſehyn ſollen. Herr, handle nicht mit mir nach meiner

Unart und vergilt mir nicht nach meinen Suͤnden! Lehre
mich's immer beßer erkennen, worinne ich fehle, damit
ich mich ſuͤr Fehlern und Suͤnden immer mehr huͤten
lerne. Ich weiß, daß es dir der angenehinge Dank iſt,
den

7

160 Der Monath

den ich dir fuͤr deine vielen und großen Wohlthaten dar⸗

bringen kann, wenn ich mit redlichem Ernſt nach dei⸗
nem Willen lebe. Ich wollte dir gerne dieſen Dank

immer beßer bringen, und mit iedem TDage in deiner
Erkenntniß, in der Tugend und Froͤmmigkeit wachſen.
Unterſtuͤtze mich dazu mit dem traͤſtigen Beiſtande dei⸗
nes beiligen Geiſtes.

Sei auch in der itzt eingebrochenen Nacht mein

Schutz und mein Erretter. Erquicke meinen muͤden
Leib durch einen ſanften Schlaſ. Gieb nicht zu, daß
ein Unfall oder eine Plage ſich zu meiner Huͤtte nahe.
Laß keinen Boͤſewicht meine Ruhe unterbrechen. Erhalte
mir, wenn's deinem Willen nicht zuwider iſt, mein beben

und laß mich den morgenden Tag geſund erleben. Mor⸗
gen, wenn ich erwache, ſoll es mein erſtes Geſchaͤft
ſeyn, dir zu danken, daß du dieſe meine Abendbitten „

erhoͤret halt.

Gleb, Gott, bis zum frohen Morgen
Meinem Leibe ſanfte Ruh.
Durch dich ſchlaf' ich ohne Sorgen.
Waenn ich ſchlafe, wacheſt du.
Seel' und beib befehl' ich dir.
Wallt' allmaͤchtig uͤber mrr.
Sei auch du der Gott der Meinen,
Zaͤhl' ſie alle zu den Deinen.

Der

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Auguſt. 161

e? ð ——
ithatendaun:
d i Der achte Auguſt.
bieſen Oort
e in deinet
1t nahſet Am Morgen.
ſande det . 3
ADu deinem Preis und Rubm erwacht,
cht nen Bring' ich dir Ruhm und Preis;,.
NNA Dir, Gott, der durch die Ruh der Nacht
zu, daf Urrns zu erquicken weiß.
tdagheG. it geruͤhrtem und dankbarem Herzen bet' ich, o
Cane HKZ Gott, deine Guͤte an, die mich bis dieſen Au⸗
hindahen genblick erhalten und geſegnet hat. Ich danke dir, das
den. hn dein Aufſehen in der vergangenen Nacht meinen Odem
6 Gelt bewahret und den Tod von mir entfernet hat. Gott, und
Uenöbfte Vater meines Lebens, dir ſei das neue beben, das du
mir mit dieſem Morgen ſchenkeſt, heilig. Laß dir wohl⸗
n gefallen den Dank, den ich dir in dieſer Morgenſtunde
bringe. .
Bei der Betrachtung deiner Gaͤte, g gedenk⸗ ich an

meine Unart. Wie oſt hab ich deine Guͤte nicht genug
geſchatzt! Wie manchen Morgen hab' ich erlebt, ohne
daran zu denken, daß ich ihn dir zu danken babe! Wie
, ot hab' ich, mit neuen Kraͤften geſtaͤrkt, mein Bette
verlaßen, ohne daran zu denken, daß es mein Sterbe⸗
lager haͤtte ſeyn koͤnnen, wenn du mein Leben nicht be⸗
wacht haͤtteſt. Gott, ich erſtaune, wie ich ſo unem⸗
Ppfindlich habe ſeyn koͤnnen; noch mehr aber erſtaun' ich
er Chr. Unt. III. Th. G D uber

162 Der Monath

uͤber deine Geduld und Langmuth, die mich undankba⸗
res Kind ſo gnaͤdig ertraͤgt. Ach, ich bereue meine Un⸗
achtſamkeit und Nachlaͤßigkeit. Hoͤre, Vater, mein
Geluͤbde! Ich — will von heute an den Anfang machen,
uͤber deine Wohlthaten nachzudenken und die Betrach⸗
tung derſelben mich zur Dankbarkeit ermuntern laßen.

Herr und Vater meines Lebens, unterſtuͤtze du mich
in dem guten Vorſatze, den ich itzt gefaßt habe. Oefne
du ſelbſt mir die Augen, die Beweiſe deiner Guͤte zu er⸗
kennen. Entzuͤnde du ſelbſt mein Herz zum Dank ge⸗
gen dich.
Auuch an dem heutigen Tage werd' ich mannigfaltige
Beweiſe deiner Freundlichkeit ſchmecken. O ich will in
einem leden derſelben deine Vatertreu erkennen; bei
einem ieden will ich mich deiner, als meines hoͤchſtguͤti⸗
gen Wohlthaͤters, erinnern und bei ieder Erinnerung
dich preiſen. Ja, mein Gott, ich will dich preiſen
mein Lebelang, und deine Barmherzigkeit verkuͤndigen.

ſeyn.
In allem, was ich denk' und thu',
Sei dein Gebot vor mir;
Und, wenn ich von Geſchaͤften rub,
So ſei mein Herz bei dir.

Am

Ich will dieſen Tag vor dir wandeln und fromm

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An

Augiſt. DW 163
Am Abend.

Aues, alles mus mir nuͤtzen,
Mich ernaͤhren, kleiden, ſchuͤtzen,
Mich vergnuͤgen und erfreun;
Sollt' ich Gott nicht dankbar ſeyn?

Is mag hinſehen, wohin ich will, ſo find' ich, das
die ganze Natur beſchaftiget iſt, mich zu erhalten
und meine Gluͤckſeligkeit zu befoͤrdern. Mir ſcheint die
Sonne; mir leuchtet der Mond; mir funkeln die Ster⸗
ne. Mir gruͤnen die Wieſen; mir lachen die Saaten;
mir duftet die Blume ihre Wohlgeruͤche; mir gruͤnet

und bluͤhet der Baum.
Mir erfuͤllt die beitern Luͤſte
Muntrer Voͤgel Lobgeſang. “
Mir ſammlet die Biene Wachs und Honig; mir arbef⸗
tet das ſtolze Roß und der muth'ge Stier. “
Gott will, daß mir alles zolle;
Giebt den Saaten ihr Gedeihn,
Giebt den Schafen ihre Wolle,
Holz, und Gras, und Wild dem Hain.
Zwar kann ich iene Kraͤater, die auf den Wieſen gruͤ⸗
nen und bluͤhen, nicht genteßen; ſie ſind die Speiſe der
Thiere. Aber leben dieſe Thiere nicht fuͤr mich? Saͤt⸗
tig' ich mich nicht mit ihrem Fleiſche? Giebt mir nicht
ein Theil derſelben Milch? Giebt mir nicht ihre Haut
oder ihre Wolle einen Theil meiner Bekleidung? Muͤſ⸗

ſen ſie uns nicht zum Theil unſere Felder beſtellen und

große Laſten von einem Orte zum andern bringen.

Fuͤr wen wachſen die Baumfruͤchte? Werden ſie
nicht bald von uns eingeſammlet werden? Fuͤr wen ver⸗
mehren ſich die Fiſche, dieſe zahlreichen Bewohner des
Meers und der Fluͤße? Sind ſie uns nicht eine ange⸗
nehme Speiſe? Aber die Wrnier, die Inſekten geben
. 2 gew

17

164 Der Monath

gewiß keinen Nutzen für uns? Nein, ſie koͤnnen nicht
unmſonſt geſchaffen ſeyn. Auch dieſe muͤſſen ganz gewiß

einen Vortheil fuͤr mich haben. Wie, wenn einige
Thiere, die ich zu meinem Unterhalt brauche, von ih⸗
nen ſich naͤhrten? Wie, wenn ſie giftige, meiner Ge⸗

ſundheit ſchaͤdliche Duͤnſte in ſich ſaugten. — Nein, die

ganze Natur befoͤrdert meine Gluͤckſeligkeit, wenn ich
gleich nicht immer einſehe, wie es geſchiehet.

Weiſer und guͤtiger Gott, wie vortreflich haſt du

alles geordnet! Wie liebreich haſt du fuͤr uns Menſchen

geſorgt! Wie hoch muͤſſen wir von dir geachtet werden,
da die ganze Natur von dir beſtimmt iſt, unſere Er⸗
baltung, unſern Nutzen, unſere Bequemlichkeit und
unſer Vergnuͤgen zu beſoͤrdern.

Laß mich ſtets deine Guͤte und Weisheit erkennen.

Bewahre mich fuͤr den Misbrauch deiner Geſchoͤpfe!
Auch an dem verfloſſenen Tage hab' ich manches

Gute von der Natur erbalten, Dank ſei dir, du Schoͤ⸗

pfer derſelben, daß ich's in Geſundheit habe genießen
koͤnnen. =JM .

Auch die Nacht iſt eine wohlthaͤtige Einrichtung

von dir. Du ſchufſt ſie zu unſerer Erholung und Er⸗
quickung. Izt eil' ich in mein Bette, dieſe Erquickung

zu genießen.

Giebſt du im Schlaf mir neue Kraͤfte;
So tret' ich morgen mein Geſchaͤfte,
Auf einer neuen Lebens Bahn,
Geſtarkt und munter wieder an.

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Der

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Auguſt. 165
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Der neunte Auguſt.

Am Morgen.

Ihe Kinder Gottes, ſuchet Freud
In dieſer Pracht der Sommerzeltt
An Gottes reichen Gaben!
Schaut an der vollen Felder Zier;
Viel Speiſ' und Freude werden wir
Von ihren Fruͤchten haben.

ie lieblich iſt dieſer Morgen! Hier ſteh' ich in der
ſchoͤnen Schoͤpfung Gottes und ſehe und ſchme⸗

cke ſeine Freundlichkeit. Zwar hat die Natur nicht

mehr das muntre Anſehen, mit welchem ſie im Fruͤb⸗
linge prangte; aber ſie hat fuͤr dieſe verlohrne Anmuth
viele andre wahre Schoͤnheiten von Gott empfangen.
Gott, deſſen Allmacht in der Natur zu ihrer Erhaltung
beſtaͤndig wirkſam iſt, laͤßet von Zeit zu Zeit neue Ge⸗
waͤchſe hervorkommen. Mit unausſprechlicher Weisheit
hat er die Zeit ihrer Bluͤthe ſo beſtimmt, daß keine Jah⸗
reszeit, kein Monatb leer von Blumen iſt. Mitten
im Winter bluͤhet ſelbſt unterm Schnee: z. E. die
Nießwurz. (Helleborus niger Lin.) Die Nelkenflor
iſt nun eine Zierde der Gaͤrten. Unzaͤhlbare Farben und
Schoͤnheiten zeigen uns Sommergewaächſe. Der dick⸗
belaubte Wald giebt uns kuͤhlende Schatten gegen die
Hitze. Wie lieblich iſt der Anblick der Baume und Straͤu⸗
cher, die voll Fruͤchte haͤngen. Hie und da ſtehen noch
dlecer voll Getreide, deſſen Aehren ſich zur Erde nie⸗
erbiegen.

Erfretend iſt die Natur auch in dieſen Tagen. Wie

immer; ſo ſorgt Gott auch itzt fuͤr unſern Nutzen, in⸗

dem er uns Freude giebt.

166 Der Monath

Ewiger Wohlthaͤter! Guͤtiger Vater! Wie viel Gu⸗

tes ſchafſt du uns itzt. Uns zur Nahrung waͤchſt Korn
und fuͤr uns haͤngen die Baäaͤume voll Obſt. Du laßeſt
Gras aus der Erde hervorwachſen, damit das Vieh,
welches du zu unſerm Nutzen erſchaffen haſt, ſein Fut⸗
ter habe. Zu unſerer Heilung und Geſundheit giebſt du
uns Kraäuter und Gewächſe. Selbſt die große Hitze in
der itzigen Jahrszeit, die unſern Geiſt und Koͤrper oft
als eine ſchwere Laſt druͤckt, iſt ein Segen deiner Hand.
Getreide, Obſt und Wein kommen durch ſie zur voll⸗
kommenen Reife. Zu unſerer Erquickung giebſt du uns
in dieſer heißen Zeit kuͤhlende und erfriſchende Fruͤchte,
Erdbeeren, Kirſchen ꝛc.

Allmaͤchtiger, weiſer und guͤtiger Regierer der
Welt, Preis und Dank gebuͤhret dir insbeſondre auch
in dieſer angenehmen Jahreszeit, wo die Groͤße deiner
Werke, die du zu unſerm Segen und zu unſerer Luſt
erſchaffen haſt, allenthalben offenbar iſt.

Allmchtiger und Weiſeſter!
Wie guͤtig zeigeſt du dich, Herr,
uUns ſchon in dieſem Leben?
Was wirſt du einſt fuͤr Seligkeit—
Dem, der ſich deiner fromm erfreut,
In deinem Himmel geben?

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Auguſt. M 167

Am Albend.

Ar⸗ Menſchen muͤſſen ſterben,
Ihre Herrlichkeit verbluͤht;
Und wer kann den Himmel erben,
Der zuvor den Tod nicht ſieht?

As ich werde, bald oder ſptaͤt, von dieſer Wahrheit

ein Beweis ſeyn. Auch von mir wird es beißen:
er war krank und — ſtarb. Auch ich werde die, welche
mir lieb und werth ſind, mit bethraͤnten Augen um
mein Sterbebette ſtehen ſehen. Alles das, weiß ich.
Aber da ich dieſes weiß, ſo iſt es auch billig, daß ich
ſo denke und bandle, wie es die Klugheit von mir for⸗

dert; daß ich ſolche Entſchluͤße faſſe, die mich in der
Todesſtunde aufrichten und ſtaäͤrken koͤnnen.

Idch muß ſterben; ich darf alſo meine beſfe Zeit
nicht der Welt aufopfern, die mich, bald oder ſpat, von
ſich ausſtoßen wird; ich muß mich losmachen von ihren
geſabrlichen Stricken; ich muß mich oft mit der Ewig⸗
keit beſchaͤftigen, die nach dieſem Leben meiner erwartet.
Ich muß ſterben; — o ich will oft die Zeit und die
Ewigkeit miteinander vergleichen! Ich will die Welt
fuͤr das anſehen, was ſie iſt und mir von der Ewigkeit

ſolche Vorſtellungen machen, die ihrer Vortreſiichkeit ge⸗

maͤß ſind. Ich will mir's alsdenn recht lebhaft vorſtel⸗
ben, wie ich in iener Welt ausſehen werde, wo ich von
dieſem irrdiſchen Leibe befreiet einen verklaͤrten Leib ha⸗

ben werde. Ich will mir im Voraus die Freude vor⸗

ſtellen, die ich genießen werde, wenn ich keine Gelegen⸗
L 4 heit

168 Der Monath

heit zu ſuͤndigen haben werde; wenn ich dieienigen Per⸗
ſonen wieder finden und ewig bei ihnen bleiben werde,
die mir der Tod hier entrißen hat; wenn ich vor dem
Throne Gottes und Jeſu meines Heilandes, mit allen
Engeln und Seligen nahmenloſe Freuden eig genießen
werde.

Dieſe Gedanken will ich oft in mir erwecken, und

mein Ende mag dann kommen, wenn es will, ſo wird
es mir, ſo vorbereitet, nicht ſchwer, nicht fuͤrchterlich
ſeyn.

Ich bin auch um den heutigen Tag dieſem wichti⸗

gen Schritt aus der Zeit in die Ewigkeit naͤher gekom⸗

men. O moͤcht ich doch nichts gedacht, geredet oder
gethan haben, deſſen Erinnerung mir mein Ende ſchwer
machen koͤnnte! H
Gott, du weißeſt es, wie ich heute gelebt babe.

Ich weiß nicht, ob ich noch einmal lebend mein Bette
verlaßen werde, Aber das weiß ich, ich muß erſt mit dir
ausgeſoͤhnt ſeyn, wenn mein Tod ſelig ſeyn ſoll. Darum

fleh' ich dich bruͤnſtig, demuͤthig und reuig:
Ach zuͤrne nicht auf deinen Knecht,
und Gnade, Gnad' ergeh' fuͤr Recht!
Verſoͤhner, Gottesſohn, mein Heil,
Sei meine Zuflucht, ſei mein Theil!
Auf daß ich klug ſei, leyre mich
Den TLod, daß ich nichts fuͤrcht' als dich.
Dann leb' und ſterb' ich dir allein;
Im beben, Gott, im Tode dein.

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Auguſt. . 1 69

Anae5. 4

Den: tehnte Auguſ.

Am Morgen.

Wenn ich ein gut Gewiſſen habe,
So hab' ich große Seligkeit.
Es iſt des Himmels beſte Gabe,
Das hoͤchſte Gluͤck in dieſer Zeit;
In Freud' und Leiden giebt es hier
Die wahre Ruh der Seele mir.

Solt ich ich nicht nach dieſem groͤßten Gute mit gan⸗
zem Ernſte trachten? Sollte nicht dieſes meine er⸗

ſte, meine groͤſte Bitte ſeyn, die ich an iedem Morgen

vor Gott bringe:
Hilf, Vater, daß ich, mir zum Heil,
Ein unverletzt Gewiſſen,
Des Lebens allerbeſtes Theil,
Zu haben ſei befliſſen!
Gieb, daß ich des Gewiſſens Spruch
Als deine Stimme ehre,
Und immer aufmerkſam genug
Auf ſeine Warnung hoͤre.

Je reiner mein Gewiſſen, le ruhiger mein Herz iſt,
deſto angenehmer ſind mir alle Freuden, die ich genſeße.
Wuͤrd' ich wohl recht vergnuͤgt ſeyn koͤnnen, wenn mein
Gewiſſen mir immer Vorwuͤrfe uͤber meine boͤſe Thaten
machte? Gewiß nicht. Wuͤrd' ich mit Freuden an Gott

denken koͤnnen, wenn mein Geiblſſen mir ſagte: dieſen

heiligen

170 Der Monath

heiligen und gerechten Gott baſt du muthwillig beleidi⸗

get? Wuͤrd' ich ruhig ſterben koͤnnen, wenn mein Ge⸗
wiſſen mich wegen meiner begangenen Suͤnden mar⸗
terte? Aber das iſt doch mein Wunſch, vergnuͤgt zu
ſeyn, an Gott aus kindlich frohem Herzen denken zu
können, und ruhig zu ſterben. Nun, wenn ich dieſen
Wunſch erfuͤllt ſehen will, ſo muß mein ganzes Beſtre⸗

ben, auch dahin gerichtet ſeyn, ein reines unbeflecktes

Gewiſſen zu erhalten.

Herr, mein Gott, erhoͤre das Flehen meines Her⸗
zens! Schenke mir die Gluͤckſeligkeit eines guten Ge⸗
wiſſens! Gieb mir beut und immer Kraft, ſo zu leben,
daß ich mein Gewiſſen nicht mit frechen Suͤnden und
Laſtern beſchwere und bes Gluͤcks beraubt werde, das
aus einem unbeſleckten Gewiſſen entſpringt. Ermuntre
mich zu der Ausuͤbung der Tugend, durch die Rube und
den Frieden, der ein Lohn der Froͤmmigkeit iſt, und
durch die Seligkeit, die alle dielenigen von dir aus Gna⸗

den erhalten ſollen, die gottſelig in dieſer Welt leben.
Laß meine Augen beſtandig auf das Beiſpiel gerichtet
ſenn, das mir mein Heiland Jekus Chriſtus gegeben

hat, damit ich ſo wandle, wie er gewandelt hat. Dein

guter Geiſt lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen!

Im Glauben der Erloͤßten,
Sich deiner Huld getroͤſten:
Welch Gluͤck, mein Gott, kann groͤßer ſeyn!
Laͤßt du mich im Gewiſſen
Einſt dieſen Troſt genießen,
Wenn alles von mir weicht;
Kaun ich dann voll Vertrauen,
Auf dich noch, Vater, ſchauen
So wird mir ſelbſt das Sterben leicht.

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Auguſt. 171

Leicht entftieht ein Morgentraum;
Leicht zerſchmelzt des Waſſerſchaum;
Steigend noch zergeht der Rauch:
So iſt unſer Leben auch.

Aus um mich herum lehret mich die Kuͤrze und Fluͤch⸗
tigkeit des menſchlichen Lebens. Aus den Graͤbern
ruft eine Stimme: Alles Fleiſch iſt Heu! Wie mamher
von den Geſpielen meiner Jugend iſt ſchon erblaßt und
hat mir ſtillſchweigend die Erinnerung gegeben, daß auch
ich ſterben muß. Mein hinfaͤlliger Koͤrper, der durch
kleine Unpaͤßlichkeit oft aufs Krankenbette geheftet wird,

verkuͤndigt mir, daß ich hier keine bleibende Staͤtte ha⸗

be. Die Blumen, die ich heute am Morgen noch pran⸗
gen ſahe, und die itzt am Abend verbluͤhet ſind, rufen
mir zu: wie wir verbluͤhet ſind, ſo wirſt auch du ver⸗
bluͤhen. Der itzt eingebrochene Abend lehrt mich an den
Abend meines bebens denken. Der Schlaf, dem ich
mich bald uͤberlaßen werde, iſt mir ein lebhaftes Bild
des Todes, dem ich mit iedem Tage naͤher ruͤcke. Ge⸗
ſchwind iſt mir der heutige Tag vergangen. So ge⸗
ſchwind eilt mein ganzes Leben dahin.

Als im Flug' eilt es davon,
Und bald iſt es ganz entſflohn.

Vielleicht! — Vielleicht hab' ich meinen Lauf bald vol⸗
lendet. Vielleicht bin ich nicht weit mehr entfernet von

den Thoren der Ewigkeit!

Der Tod vollendet mich vielleicht,
Eh' dieſe Nacht dem Morgen weicht,
Und fuͤhret mich, wie ich hier bin,
Vor Gott, vor meinen Richter hin.
Wie angſtvoll bebt mein Herz in mir!

Gedanke! wie erſchrickts vor dir:
Der

172 Der Monath

Der Tod vollendet mich vielleicht, D =—
Eh' dieſe Nacht dem Morgen weicht.
Vor einem boͤſen ſchnellen Tod
Bewahre gnaͤdig mich, o Gott!
Zur Beßerung, zur Froͤmmigkeit
Gieb, mein Erbarmer, mir noch Zeit
Ja, mein Gott, verlaͤngere noch die Zeit meiner Zu⸗
bereitung auf die Ewigkeit. Denn ach, ich muß es dir
geſtehen, — und wie koͤnnt ich's dir, Allwiſſender, ver⸗
beelen — daß ich noch nicht recht gerne und ernſtlich
an den Tod gedacht habe. Und wenn ia der Gedanke:
ich muß ſterben! in meiner Seele entſtand, ſo war er
mir unangenehm; ich ſucht' ihn von mir zu entfernen. ler
Ach, ich bereue meine Unart! Verzeibe mir auch die⸗ le
ſen Fehler! Ich will mich auch bierinne beßern, und ules
oft an den Tod gedenken, damit ich weiſe werden nd lehen
meine Tage in deiner Furcht durchleben moͤge. i⸗ n
Hieb du die wahre Weisbeit mie,. R de
Daß ich nichts fuͤrchte außer dir; Dð aue
So ſchlaf' ich mit dem Troſte ein: alet
Ich ſei im Tod und Leben den. o
Und fuͤrchte nicht, von dir bewacht,
Des Todes Schlaf, des Grabes Nacht.
Du, Gott, biſt meine Zuverſicht,
Ud laͤßt mich auch im Tode nicht. inf
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Der eilfte Auguſt.
Am Morgen.
O pflanze Herr in melne Bruſt
Den Saamen wahrer Tugend.
Dann bin ich meiner Aeltern Luſt,
Die Zierde froher Jugend.
uerheiligſter Gott, es iſt dein Wille, daß ich beilig
leben und nach dem Vermoͤgen, das du mir giebſt,

Gutes thun ſoll. Vater, es iſt mein veſter Vorſatz, mein
Leben nach deinen heiligen Geboten einzurichten. Aber

ich fuͤhle meine Schwaͤche und nebme im Gefuͤhle derſel⸗

ben meine Zuflucht zu dir, der du uns die Verheißung
gethan haſt, daß du unſere Gebete um Tugend erhoͤren
wolleſt. Gieb mir mein Vater gegen meine Aelternund
Vorgeſetzten ein gehorſames Herz und laß mich ihnen
alle Hochachtung, Liebe und Dankbarkeit beweiſen, die
ich ihnen ſchuldig bin. * IYJUYMWB*

Laß mich ohne Heuchelei
Meine Aeltern herzlich lieben,
Und Gehorſam, Lieb' und Treu
Stets in Wort und Werken uͤben.
Entferne aus meinem Herzen die Neigung zum Stolz

und zur Selbſtgefaͤllgkeit und erfuͤlle es dagegen mit De⸗

muth und Beſcheidenheit gegen alle meine Neben⸗
menſchen.

Gott, alles, was ich bin, bin ich
Durch deine freie Gnade;
Durch dieſe Gnade leite mich
Stets auf der Demuth Pfade.
“J Muͤßig⸗

174 Der Monath

Muͤßiggang lehret Boͤſes, das ſagt mir dein helliges

Wort. Laß mich daher dieſes Laſter, das die Mutter ſo
vieker Suͤnden iſt, fliehen und gieb mir Luſt und Trieb

zur Arbeit.
Zur Arbeit, nicht zum Muͤßiggang,
Sind wir, o Herr, auf Erden.
Drum laß mich doch mein Lebelang
Kein Muͤßiggaͤnger werden.
leb mir Verſtand, Fleis, Luſt und Kraft,
Mie Froͤmmigkeit und Wiſſenſchaft
Von Jugend auf ſchon zu erwerben.

Gott, du haſt mein Herz der Freude und des Vergnuͤ⸗
gens ſfaͤhig gemacht; du bereiteſt uns mancherlei Ver⸗

gnuͤgen. Laß mich iede unſchuldige Freude, die ſich mir

darbietet, genießen, aber gieb, daß ich es mit Klugheit
und Mäaͤßiaung thue; daß ich nie meine Geſchaͤfte dar⸗
uͤber vernachlhige, und nie die Rechenſchaft vergeße,
die ich, auch von meinen Freuden dir werde ablegen
muͤſſen. Neige mein Herz zu deiner Furcht.

Laß deine Furcht, Gott, mich regieren;
Mich ſtets auf dich, du Hoͤchſter, ſehn;
Laß ſie mich zu der Weisheit fuͤhren:
So werd' ich niemals irre gehn.
Wohl dem! der dich ſtets kindlich ſcheut;
Dich fuͤrchten, Gott, iſt Seligkeit.
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Auguſt. 125

Am Abend.

M.nm ganzer Geiſt, Gott, wird entzuͤckt,
Wenn er hinauf gen Himmel blichktt,
Dahin dein Rath uns leitet,
WVo deine milde Vaterhand
Aus neuen Wundern wird erkannt,
Die du da haſt verbreitet.
Maͤchtig
Fuͤhl' ich e
Dich zu lieben,
Der zum Leben,
Das dort iſt, mich wird erheben.

Ma dem Ende dieſes Tags bin ich nun wieder einen
Schritt dem Grabe und der Ewigkeit naͤher ge⸗

ruͤckt.

Die Ewigkeit, die Ewigkeit
Ergreiſt mich nach durchlebter Zeit:
Ich ſei alsdenn auch, was ich ſet;,
Ein Suͤnder, oder Gott getreu,
Da wall' ich hin; da wartet mein
Das Anſchaun Gottes, oder Pein.

Und ich? ich ſollte dieſes wiſſen, und mir nicht alle Muͦ⸗
be geben, der Pein zu entgehen und zum Anſchauen Got⸗
tes zu gelangen. Schon hier hat der Fromme großen
Frieden und dort ſoll er erſt unausſprechlich gluͤcklich ſeyn.

Sein ruhig Herz erzittert nicht,
Nicht vor dem Tod, nicht vorm Gericht.
Mit Freuden verlaͤßt er dieſe Welt und gehet getroſt der

Ewigkeit entgegen. Die Stimme des Weltrichters:

Stehet

176 Der Monath

Stehet, ſtebet auf, ihr Todten iſt ihm nicht ſchröcklich.
Er hoͤret einſt ohne Beben die Stimme der Poſaune,
die Lebendige und Todte vor den Richterſtuhl Jeſu ein⸗

ladet. Schon hier auf Erden hat er das Zeugniß der

Kindſchaft Gottes gehabt und nun gehet er hervor aus
ſeinem Grabe mit der Verſicherung des ewig ſeligen Le⸗
bens. Er weiß, daß er nicht in das Gericht kommt.
Er eilt mit Freuden dem Richter, der ihn losgeſprochen
hat, entgegen. Er tragt das ewige Leben ſchon in ſei⸗
nem Antlitz. Nun erfuͤllt an ihm Jeſus ſeine Verheiſ⸗
ſung: Ich will euch zu mir nebmen, auf daß ibr ſeid,
wo ich bin. Nun werden die Thranen abgetrocknet, die
er hier geweinet hat. Nun⸗ beziehet er die Wohnung,
wo Freude die Fuͤlle und liebliches Weſen iſt und ewig
ſeyn wird. Nun gelangt er zum Genuße iener uͤber alle
Maaſen wichtigen Herrlichkeit. Nun erlangt er das Klei⸗
nod, die Krone, nach der er geſtrebt hat.

Moͤcht' ich doch dieſes Gluͤck, das die Frommen dort
erlangen, nie aus den Augen verlieren! Moͤcht' ich
recht ernſtlich darnach ſtreben, es einſt zu genießen.
err Jeſu, der du uns durch deinen Tod dieſe ewige
Gluͤckſeligkeit erworben haſt, ””M
Laß dieſe kuͤnftge Herrlichkeit
Mir ſtets vor Augen ſchweben,
Und oft in dieſer Pruͤfungszeit
Mein Herz dahin erheben.
Erwecke mich dadurch zum Fleis,
Der Tugend nachzuſtreben,
Und als dein Juͤnger, dir zum Preis,
Nach deinem Willen leben.
uund fuͤhl' ich bier noch Noth und Schmerz,
So troͤſte ſelbſt dadurch mein Herr:
Es kommt ein beßres Leben.

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Der zwoͤlfte Auguſt. 8

Am Morgen.

Sohan, wie das, was Athem ziehet,
Sich bemuͤhet
Um der Sonnen holdes Licht!
Wie ſich, was der Eroͤkreis traͤget,
Freudig reget,
Wenn ihr Glanz die Schatten bricht.

ſie ganze Natur iſt munter, da die wohlthaͤtige

2 Sonnenſtrahlen aufs neue auf ſie fallen; die gan⸗

ze Natur verherrlicht ihren Schoͤpfer. Und ich? — ich
wollte zum Lobe meines Gottes zu traͤge ſeyn? Nein,
meine Seele, erwecke dich, Gott, deinen Schoͤpfer und
Wohlthaͤter zu verherrlichen! Sei munter und geſchaͤf⸗
tig, die Pflichten zu erfuͤllen, die dieſer neue Tag von
dir fordert. Ueberdenke die Gnaden, die dir Gott in
der verſtrichenen Nacht erwieſen hat. Ihm hab' ich die

verneuten Kraͤfte, meine Geſundheit und das neue Le⸗

ben zu danken. Ach Gott! wo nehm' ich Worte ber,
nur die Wohlthaten einer einzigen Nacht zu preiſen?
Herr, Herr, die Proben deiner Guͤte ſind unzahlbar:

ich kann ſie nicht nennen, aber ruͤhmen will ich ſie, ſo

lang' ein Odem in mir iſt.
Wie gut iſt dieſer Entſchluß, die Guͤte meines Got⸗
tes beſtaͤndig zu ruͤhmen! Aber werd' ich ihn aus eignen
Chr. Unt. III. Th. M Kraͤf⸗

178 Der Monath

Kraͤften erſfuͤllen koͤnnen? Ach mein Gott, ich fuͤhle mein

uUnvarmoͤgen; ich ſeb' es voraus, daß ich's in den Zer⸗
ſreuungen der Welt bald vergeſſen werde, an dich zu
denken und dich durch alle meine Handlungen zu prei⸗
ſen: Darum nehm' ich zu dir meine Zuflucht und ſlehe:
Laß mich es mit ieder Minute bedenken, daß ich nur
durch dich lebe. Laß mich's keinen Augenblick vergeſſen,
daß es meine Pflicht iſt, dich zu verherrlichen und dir

von ganzem Herzen zu dienen. Die Liebe, die du mir

beweiſeſt, treibe mich an, dich wieder zu lieben, und
aus Liebe zu dir, iede Suͤnde zu meiden.
Was ſuͤr ein gluͤcklicher und geſegneter Tag wird
mir dieſer Tag ſeyn, wenn ich ihn ſo durchlebe. Ich

werde ihn mit der Ueberzeugung von deinem Wohlge⸗

fallen beſchließen koͤnnen. Und o! koͤnnt' ich einſt mein

ganzes Leben mit dieſer Ueberzeugung beſchließen! Wie

unausſprechlich gluͤcklich wuͤrd' ich dann ſeoyn!

Gott, laß deine Guͤt' und Liebe
Mir immerdar vor Augen ſeyn!
Sie ſtark' in mir die guten Triebe,
Mein ganzes Leben dir zu weihn.
Sie troͤſte mich zur Zeit der Schmerzen;
Sie leite mich zur Zeit des Gluͤcks,
Und ſie beſieg' in meinem Herzen
Die Furcht des letzten Augenblicks.

Am

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Auguſt. 179
Am Abend.

Ses, ob ich auf böſem, betruͤglichem Stege,
Und leite mich, Heiland, auf ewigem Wege.

We“ geh' ich fuͤr Wege? Sind es die Wege, die
Gott mir vorgeſchrieben hat, und die mich zum
Himmel fuͤhren, oder ſind es meine eigenen Wege, oder
die Wege der Welt, die mich ins ewige Verderben ſtuͤr⸗
zen? Eine wichtige Frage, die es werth iſt, daß ich irr
nachdenke, um ſo mehr, da ich wuͤnſche, daß ich nach

vollendeter Pilgerreiſe ewig gluͤcklich ſeyn moͤchte.

Ach Gott, ich erſchrecke, wenn ich auf die Wege,

die ich bisher betreten habe, zuruͤck ſehe. Ach! es war

lelder! nicht der Weg, den deine heiligen Gebote mir

vorgezeichnet haben, auf dem ich bisher einhergegangen

bin. Meine bisherigen Wege waren verkebrt; es wa⸗
ren die Wege der Welt und meiner Begierden, —
Wege, die mich am Ende in den Abgrund eines ewi⸗
gen Elendes, geſtuͤrzt haͤtten. Hier ſteh' ich voll Reue
und beiammere meine Gedankenloſigkeit und Unbeſon⸗
nenheit. Dank, Dank ſei es deiner Stimme, mein

Gott, die mir zuruft: Wo geheſt du bin? Dank ſei es

deiner Geduld, die mich mit ſo vielem Verſchonen ge⸗
tragen hat. Ach, wo waͤr' ich, wenn du mich nicht
verſchonet hatteſt? Wo waͤr' ich, wenn mich der Tod

ploͤtzlich hinweggerißen haͤtte auf meinem bisherigen

Wege? Seufzen wuͤrd' ich: Ich Narr, ich habe des
rechten Weges verfehlet.

M 2 Jc

A809 Der Monath
Ich weiß es nicht, wie lang' ich noch als Pilger

hienieden wallen werde? Ich weiß nicht, ob ſich nicht
noch in dieſer Nacht meine Reiſe durch die Welt enden

wird. Soll ich ſterben, Vater, ſo gedenke nicht mei⸗
ner verkehrten Wege! Gedenke, um Jeſu willen, nicht
meiner Suͤnden und Uebertretungen, ſondern gedenke
meiner nach deiner großen Barmherzigkeit. Soll ich le⸗
ben, und morgen meine Pil gerreiſe fortſetzen, o ſo laß
deinen guten Geiſt mich auf der ebenen dir wohlgefaͤlli⸗
gen Bahn der Tugend leiten. Leite mich an deiner

Hand, daß ich den rechten Weg nicht verliere. Herr

Jeſu, du haſt mir den Weg gezeigt, den ich wandeln
muß: Gieb mir Kraft in deine Fußſtapfen zu treten!
Geiſt Gottes, oͤfne mir die Augen, daß ich die Abwege
und Verfuͤhrungen, d ie ſich auf dem Wege durch die
Welt mir zeigen, entdecke und gieb mit Kraſt ſie zu zu
vermeiden.

Wer Gottes Wege geht,
Nur der hat großen Frieden,
Er widerſteht der boͤſen Luſt;
Er kaͤmpft, und iſt des Lohns,
Den Gott dem Kampf beſchieden,
Iſt ſeiner Tugend ſich bewußt.

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Auguſt. 181

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Gil ih ebe, wie du, wenn du ſtirbſt,
Wuͤnſchen wirſt, gelebt zu haben.
,Abl Guͤter, die du bier erwirbt,
Nlei Wüuͤrden, die die Menſchen gaben,
Ner Niichts wird dich im Tod erfreun;
n de Dieſe Guͤter ſind nicht dein.
.. hetr Nur ein Herz, das Gutes liebt,
ddenn Nur ein ruhiges Gewiſſen,
Das vor Gott dir Zeugniß giebt,
teclen! Wird dir deinen Tod verſuͤſſen;
Anene Diieſes Herz, von Gott erneut,
. Biebt im Tode Freudigkeit.
durch die

ut ſen K7 eder Tag, den ich erlebe, iſt eine Aufforderung an
mich, ihn zur Zubereitung auf einen ſeligen Tod
zu gebrauchen. Es wird alſo weiſe von mir gehandelt
ſeyn, wenn ich an iedem Morgen, eh' ich in die Geſell⸗
ſchaft der Menſchen gehe, uͤberdenke, was ich zu ver⸗
meiden habe, wenn ich ruhtg ſterben will. Es wird weiſe
ſeyn, wenn ich mir die Frage beantworte: Was muß
ich thun, daß ich freudig ſterbe? Und was wird auf dieſe
Frage die Antwort ſeyn? Thue alles, was du im Tode
wuͤnſchen wirſt gethan zu haben. Und was werd' ich
wohl wuͤnſchen gethan zu haben? Daß ich dem Evange⸗
lio Jeſu moͤchte gehorſam geweſen ſeyn; daß ich vor al⸗
len Dingen nach der Gnade Gottes und nach der Ehre
ſein Kind zu ſeyn moͤchte getrachtet haben; daß ich efrig
moͤchte geweſen ſeyn in dem Dienſte Gottes; daß ich
moͤchte dargereicht haben in meinem Glauben Tugend,
und in der Tugend Beſcheidenbeit, und in der Beſchei⸗
denheit Maͤßigkeit, und in der Maͤßigkeit Geduld, und
in der Geduld bruͤderliche Liebe, und in der bruͤderlichen
Liebe, allgemeine Liebe; daß ich moͤchte meinen Belei⸗
digern vergeben und meinen Feinden wohlgethan ba⸗

182 Der Monary

ben; daß ich moͤchte der Retter der Unſchuld, der Hel⸗
fer und Troͤſter der Wittwen und Waiſen geweſen ſeyn;
daß ich meinen Geiſt und Leib moͤchte unbefleckt erhal⸗
ten haben. Das alles und noch mehr werd' ich in mei⸗
ner Todesſtunde wuͤnſchen gethan zu haben. Nun ſo
will ich denn auch mit Ernſt darnach trachten, daß mich
mein Gewiſſen nicht anklagen darf; daß der Geiſt Zeug⸗
niß geben kann meinem Geiſte, daß ich Gottes Kind bin
und daß Gott durch Jeſum mein verſoͤhnter Vater iſt.

Vater, laß mich's heut und nie vergeſſen, daß ich
bier keine bleibende Staͤtte habe, ſondern die zukuͤnftige
ſuchen ſoll! Laß mich's nie vergeſſen, daß der Himmel
mein Baterland iſt, zu welchen ich durch einen ſeligen
Tod gelangen ſoll, Hilf, daß ich's nie vergeſſe, wie
bald meine Vorbereitungszeit aus ſeyn und die Ewigkeit
ihre Thore aufthun kann. Laß mich immer daran den⸗
ken, daß von dem Gebrauch dieſes kurzen Lebens die—
Gluͤckſeligkeit einer ganzen Ewigkeit abhaͤngt. Erwecke
mich dadurch, immer guf meinen Tod bereitet zu ſeyn,
und alles zu fliehen, was ihn ſchroͤcklich machen, bin⸗
gegen alles zu thun, was mich in der letzten Lebens⸗
ſtunde freudig machen und getroſten Muth geben kann.
Laß mich eilen, meine Seele zu erretten, damit ich ſie
i meinem Sterbetage dir in deine Hande befehlen

Auf der Bahn der Tugend leite —
Du mich, Herr, verlaß mich nicht:
und verleihe mir auch heute
Muth und Kraft zu ieder Pflicht.
Dein Geſchenk, die Gnadenzeit,
Werde nie von mir entweiht.

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Auguſt. 182
Am Abend.

Unausprechlich ſchnell entfliehn
Die uns zugezahlten Stunden:
Eh' man's denkt, ſind ſie dahin,
Und auf ewig uns verſchwunden;
Niemals kehrt ein Augenblick,
Uns zum Heil, davon zuruͤck.

Git, du blelbeſt, wie du biſt, und deine Jabre
nehmen kein Ende; aber ich, — ich bin ein ſterb⸗
licher Menſch, von geſtern her, und meine Zeit iſt kurz.

Al1le Tage bin ich reif zum Tode. Dieſe eingeteetene

Nacht kann vielleicht die letzte meines Lebens ſeyn. Ich
bin einer Blume gleich, die heute in ſchoͤnſter Bluͤthe
ſtehet, und morgen ſchon verwelkt iſt. Mein ganzes
Leben iſt fluͤchtig; mein Koͤrper iſt zerbrechlich; alle mei⸗
ne Freuden ſind vergaͤnglich. Heute bin ich geſund;
ich weiß nicht, ob ich's morgen ſeyn werde.

Auch der heutige Tag iſt wieder dahin. Ich habe

aus deiner Hand Gutes an demſelben erhalten; ich dan⸗

ke dir dafuͤr mit kindlichem Herzen. Aber ich hab auch
einen neuen Beweis von der Fluͤchtigkeit meines Le⸗
bens erhalten; ich bin einen Tag aͤlter geworden; ich
bin um einen Tag dem Tode, dem Grabe und der Ewig⸗
keit naͤher gekommen. Ich muͤßte unter dieſem Gedan⸗
ken von vder Fluͤchtigkeit meines Lebens erliegen, wenan
ich nicht den Troſt haͤtte, daß dieſe Einrichtung von dei⸗
ner Weisheit gemacht iſt; daß du es biſt, der das En⸗
de meines Lebens beſtimmt hat, und daß ich an dir
einen unverahnderlichen Fuͤhrer, Beſchuͤtzer und Freund
habe. Ich ſterbe; aber gauch im Tode bin ich dein Ei⸗
genthum. Ich werde nicht im Tode bleiben, ſondern
deine Macht wird mich wieder aus dem Grabe erwecken.
Mein Geiſt ruht unterdeſſen in deiner Hand, bis der
Tag der Auferſtehung erſcheint, wo ich in Unſterblich⸗
keit bei dir wohnen werde.

184 Der Ronach

Wie groß iſt dieſe Hofnung! Sie macht mir meln
Leben hienieden erſt recht wichtig. O wie elend waͤr'
ich, wenn ich dieſe Hofnung nicht haͤtte! Sie richtet
mich wieder auf, wenn mich die Fluͤchtigkeit dieſes de⸗
bens niedergeſchlagen macht. Durch ſie verliert der Tod
ſeine Schrecken. Sie macht, daß ich nicht zittre, wenn

ich am Abend bedenke, daß nun wieder ein Tag von

meinem Leben vorbei iſt. Aber nun ſeh' ich's auch ein,
daß mir ieder Tag wichtig ſeyn muß, weil er mit der
Ewigkeit in Verbindung ſtehet, und ich gewiß dort adͤrn⸗
ten werde, was ich hier geſaet habe. O moͤcht' ich doch
dadurch erweckt werden, ieden Tag recht gut anzuwen⸗
den, damit mir einſt keiner als ein Verſchwendeter er⸗
ſcheine. Ach, ich ſeh' es ein, daß ich bisher manchen
Tag nicht ſo gebraucht habe, wie ich ihn hatte brauchen
ſollen. Mit Thranen bitterer Reue ſeh' ich auf dieſe ver⸗
lohrnen Dage zurück. Ach, Herr, Herr, gedenke nicht
dieſer meiner verſchwendeten Tage!

Wie lang werd' ich noch auf dieſer Erde leben?
Gott, du weißt es; mir iſt das Ende meines Lebens
verborgen. Ach mache mich weiſe, mein Vater, daß
ich iede Stunde weiſe nuͤtze und mich ſo zubereite, daß
ich, wenn mein Ende kommt, treu gegen dich erfunden
werde und getroft dieſe Welt verlaßen kann.
“ Deine Gyade ſteh mir bei,
Daß mein Leben auf der Erde
Reich an guten Fruͤchten ſei,
Und dem Naͤchſten nuͤtzlich werde.
Und iſt eint mein Ende da,
ſo ſei mit Troſt mir nah. D

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M Der vierzehnte Auguſt. D

Anm Morgen.
Wein Erloͤſer, der du mich
Dir zum Eigenthum erkaufet,
Als dein Juͤnger bin auch ich
Vormals auf dein Wort getaufet.
Abch, erwecke mich zum Fleiße,
Recht zu ſeyn, das, was ich heiße.

(Ech bin ein getaufter Chriſt. — Dank ſei es meinen

— guten Aeltern, daß ſie mich durch die Taufe der
Gemeine Jeſu einverleiben ließen. Dank ſei ihnen, daß
ich als ein Chriſt zur Erkenntniß der Wahrheit, die
Gott durch ſeinen Sohn geoffenbahret hat und zur Gott⸗

ſeligkeit und Tugend durch ihre Sorgfalt erzogen wor⸗

den bin. Damals, als ſie ſich durch meine Taufe zu
dieſer Pflicht anheiſchig machten, war ich nicht faͤhig,
Gutes und Boͤſes zu unterſcheiden. Itzt aber kann ich
ſelbſt nachdenken. Es ſteht nun bei mir, ob ich das
Chriſtenthum bekennen, oder ob ich's verleugnen will.
Je mehr ich uͤberlege, was das Chriſtenthum lehret,

deſto vortreſlicher erſcheint es mir und dringet mich, das

Geluͤbde, welches meine Pathen bei meiner Taufe abge⸗
legt haben, zu erfuͤllen. S

HGerr Jeſu, wohin ſollt' ich geben, du haf Worte
des ewigen Lebens. Nur bei dir find' ich deutlichen
Unterricht zur Erkenntniß Gottes und meiner Pflichten;
nur bei dir find' ich den beſten Troſt. Wie vortreflich
iſt deine Lehre! wie lehrreich iſt die Geſchichte deines
Lebens. Je mebhr ich mein Leben darnach einrichte,
deſto mehr werd' ich die Wahrheit und Wohlthatigkeit
deiner Lehre einſehen.

M S Nicht

186 Deoer Monath

Nicht darum, weil ich getauft bin; nicht deswe⸗
gen, weil ſich meine Aeltern zum Chriſtenthume beken⸗

nen; nicht um zeitlicher Ehre und anderer Vortheile

willen erneur' ich in dieſer Morgenſtunde mein Taufge⸗
luͤbde vor dir, du Allwiſſender! Ich tbu' es mit einer
ſo voͤlligen Ueberzeugung, daß ich mich noch taufen ließe,
wenn'’s noch nicht geſchehen waͤre. Ich will aber nicht
blos ein Chriſt ſeyn dem Nahmen nach. Nein, ich will
mich ernſtlich beſtreben, den Lehren, die ich gelernet
habe, gemas zu leben, um auf ſolche Art, deine vaͤter⸗
liche Abſicht, mich auf die Zeit und Ewigkeit immer
gluͤcklicher zu machen, ganz zu erfuͤllen. Ich will alles
ſuͤndliche Weſen verleugnen und ſo lang' ich auf Erden
lebe, nach dem Vorbilde meines Erloͤſers zuͤchtig, ge⸗
recht und gottſelig leben. Ach mein Gott, erinnre
mich an dieſes mein Geluͤbde, wenn ich traͤge oder nach⸗
laͤsßig in meiner Pficht werden will. Nie komme mir
deine Liebe aus dem Sinne, daß du deinen Sohn zu

meiner Errettung in die Welt geſendet haſt. Dieſe
deine Liebe ſoll mich erwecken, daß immer mehr Ernſt

und Treue in deinem Dienſte beweiſen werde: Denn

Dieſer Erde Gut und Ruhm
Bleibt im Tode doch zuruͤcke.
Nur ein wahres Chriſtenthum
Folgt uns nach zum ew'gen Gluͤcke.
Davon iſt auch, nach dem Sterben,
Ewig Gegen zu ererben.

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Anguſt 187

Am Abend.

Geutt Bater! lenke meinen Sinn,
Das Lob, das ich dir ſchuldig bin,
Mit Freuden abzutragen.

Ich neig⸗ du wirſt mir deine Kraft bierzu ia
nicht verſagen.

5 o ſoll ich Worte genug finden, deine Liebe und

Guͤte genug zu preiſen? Ueberall find' ich Be⸗
weiſe deiner wohlthuenden Gnade, ich mag hinſehen,—
wobin ich will.
Mein beib, erbaut von die,
Jeder Sinn an mir
Beweiſet deine Liebe.
S Von dir empfieng ich den Verſtand,
Als deiner Liebe Unterpfand,
Der mich zum Menſchen machet.
Dein iſt der Schutz, der mich erhaͤlt,
Und fuͤr mein Wohlſeyn wachet.
Jeder Schlag meines Pulſes, ieder Odemzug iſt eine
Wohltbat von dir. So wenig ich alle Pulsſchlaͤge und
Odemzuͤge zahlen kann, eben ſo wenig kann ich deine
Wohlthaten berechnen. Wie groß wuͤrde nicht ſchon

die Summe derſelben ſeyn, wenn ich nur die berechnen

koͤnnte, die ein ieder Tag mit ſich bringt, das Licht dei⸗
ner Sonne, die Luft, die ich athme, die Speiſen, die
mich nahren und ſtaͤrken, die Kraͤſte zu meinen Ge⸗
ſchaften — — Wie viel ſind ſchon die Wohlthaten
eines Tages! Wie noch mehrere eines Jahres, und wie
noch

188 Der Monath

noch weit, weit mehrere aller Jahre meines Lebens!
Wo bleiben die Wohlthaten der Nacht? Schlaf, Ruhe,

Erquickung und Schutz? Wo bleiben iene geheimen
Gnadenbezeugungen, auf die ich nicht merke? Wo

bleibt die Wohlthat der Erloͤwſung? — Herr, Herr,
deine Guͤte iſt unermeßlich. Engel erſtaunen uͤber deine

Guͤte, und ich, ich ſollte ſie ausſprechen koͤnnen? Nein,
das iſt nicht das Geſchaͤfte eines ſchwachen Menſchen.
Ich kann nicht mehr tyun, als deine Guͤͦte anbetend

bewundern.

Aber ich will es nicht los bei der Gewunderung
bewenden laßen. Nein, dein Wohltbun ſoll mich an⸗
treiben, die Pflichten zu erfuͤllen, die deine Guͤte von
mir fordert. Ich will deine Liebe und meine Unwuͤr⸗

digkeit und Ohnmacht erkennen, und dich mit meinem
Wandel preiſen, da ich's mit Worten nicht genug thun
kann. Da ich deine Liebe hier nicht vollſtaͤndig begrei⸗
fen kann, ſo will ich deſto ſehnlicher nach dem Himmel
verlangen, wo deine Guͤte mir ganz aufgedeckt ſeyn
wird. Wenn ich ſterbe, ſo ſoll mein letztes Wort ſeyn:
Herr, wle viel haſt du an mir gethan! Und wenn ich
einſt zu deiner Herrlichkeit erhaben ſeyn werde, dann

werd' ich's vollkommen einſehen, wie viel du an mie
gethan haſt. Dann ſoll meine Seele dich erhehen, und

meln Geiſt deiner ſich freuen.
Dort, dort in der Vollkommenheit
Will ich für deine Guͤtigkeit
Erſt rechten Dank dir ſingen.

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Auguſt. 189
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Der funfzehnte Auguſt.

Am Morgen.

Bott, laß mich ewig fern
Von Stolz und Hochmuth ſeyn.

LQcch lag noch, ruhte und ſchlief in meinem Bette, ſo
war ſchon der Bauer mit ſeinem Vieh und Geſin⸗
de hingezogen aufs Feld, ſeine Ernte zu vollbringen,
oder das Feld zur Winterausſaat zuzubereiten. Wie

muͤbſam iſt nicht die Lebensart dieſer Leute! Man kann

von ihnen mit Recht ſagen, daß ſie im Schweiße ihres

Angeſichts ihr Brod eſſen. Jede Jahrszelt fordert von

ihnen eine eigne Beſchaͤftigung. Bald muͤßen ſie ihre
Felder umarbeiten; bald Futter fuͤr ihr Vieh einſamm⸗
len. Das Getreide iſt reif und eine reiche Ernte beloh⸗

net ihnen Muͤhe; aber ſelbſt die Erhaltung dieſes Lohns

koſtet ihnen neue Muͤbe. Mit Schweiß vor der Stirne
muͤßen ſie das Getreide abmaͤhen, binden und in die
Scheuren einfuͤhren. Selbſt der Winter giebt ihm we⸗
nig Ruhe. Nun muͤßen ſie ihr Getreide ausdreſchen,
ihr Vieh gehoͤrig ausfuͤttern, ihr Geſchirre, Wagen
und Pfluͤge und Eggen ausbeßern. Jeder Morgen wei⸗
ſet ihnen ihre Arbeit an. Die aufgehende Sonne findet
ſie ſchon beſchaͤftiget, und erſt wenn ſie untergangen iſt,
zachen ſie Feierabend. Unter beſtaͤndiger Beſchaͤftigung
fließet

190 Der Monath J

ließet ihr Leben unvermerkt hin und ſie genleßen bei ih⸗
rer ſchweren Arbeit eine bluͤhende Geſundheit.
Wie nuͤtzlich, wie uneuntbehrlich ſind dieſe guten
Leute! Wie viel haben wir ihnen zu danken. Unſer

Brod, unſre Milch, Kaͤſe und Butter, Maſtvieh aller⸗

lei Art, Flachs zur Leinwand, Wolle zu Kleidern, —
das alles erhalten wir durch ihren Fleiß.
Ach, daß ich leichtſinniges Kind dieſe guten und
fleiſigen Leute ſo oft mit Verachtung angeſehen habe!
Gewis ich will auf euch, ihr lieben Landleute, nicht

mehr mit Geringſchatzung herabſehen. Jeder Biſſen

Brod, den ich eſſe, ſoll mich an eure Arbeitſamkeit und
Unentbehrlichkeit erinnern. Von euch will ich Fleiß in

meinen Geſchaͤften und Zufriedenheit mit meinem

Schickſale lernen. —
Gott, durch deine Gnade hab' ich dieſen Morgen
erlebt. Er fordert mich auf meine heutigen Geſchaͤſte
treu und fleiſig auszurichten. Ich will es thun! Ent⸗
ziehe mir dabei deinen Segen nicht!

Mit wahrer Vorſicht laß mich nicht
Die Zeit mit Nebendingen,
Die weit entfernt von meiner Pflicht
Verſchwenderiſch verbringen.
Das muͤße mein Vergnuͤgen ſeyn,
Mich den Geſchaften ganz zu weihn,
Die du mir auferleget.

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Auguſt. 191

Am Abend.

Na einer Pruͤfung kurzer Tage,
Erwartet uns die Ewigkeit;
Dort, dort verwandelt ſich die Klage
In goͤttliche Zufriedenheit.
Hier uͤbt die Tugend ihren Fleiß
Und iene Welt reicht ihr den Preiß.

3 iſt wahr, mein bisheriges beben iſt ein gluͤckliches
— Leben. Ich weiß nichts von ijenen kuͤmmernden
Sorgen um meinen Unterhalt, weil meine guten Ael⸗
tern mich mit allen Nothdüuͤrftigkeiten des debens reich⸗
lich verſergen. Meine Geſchafte ſind leicht. Ich habe
nichts von Verlaumdungen und liſtigen Nachſtellungen
boͤſer Menſchen zu erdulden. Ich bin munter und ge⸗
ſund — Aber wird das alles immer ſo fortdauren? O

ich darf das nicht hoffen. Ich werde einſt ſelbſt fuͤr mei⸗

nen Unterhalt ſorgen und ihn durch meine Arbeiten er⸗
werben muͤßen. Ich werde vieles von meinen Neben⸗

menſchen zu erdulden haben; Neid, Laͤſterung, Ver⸗

laͤumdung, Haß, Unterdruͤckung, Verachtung und
Verfolgung wird vielleicht mein Loos ſeyn. Wie vielen

Krankheiten iſt der Menſch ausgeſetzt; ich werde gewiß

auch einen Theil tragen muͤßen. Bald werden Verſuͤh⸗
rer ſich die unſelige Muͤhe geben, mich zu ihren Laſtern
hinzureißen;
Bald kaͤmpft in meinen eignen Herzen
Ein Feilnd, der oͤſter ſiegt, als faͤllt.

Meine

192 Der Monath

Meine eignen verderbten Begierden ſuchen mich zur

Suͤnde zu locken. — Gott, wie werd' ich das alles er⸗
dulden koͤnnen! Was ſoll mich bei ſo vielem Ungemach
troͤſten? Nichts als der Gedanke: es wird nicht ewig ſo
ſortwaͤhren. Und dieſen Gedanken laß mich recht feſt in

mein Herz faſſen; er troͤſte mich, er richte mich auf un⸗
ter den Leiden dieſes Lebens; er ſtaͤrke mich zur Aus⸗

uͤbung der Tugend; er dringe mich, mit Ernſt nach
einer ſeligen Ewigkeit zu ringen, mich! zu dir zu wen⸗
den und Jeſu nachzuahmen.
Machen Sorgen, Leiden, Verfolgungen, die Kam⸗
pfe gegen das Boͤſe mir das Leben hienieden bitter, ſo
laß mich oft mit meinen Gedanken in iene ewige Selig⸗
keit ſchwingen, wo ich aus der unerſchoͤpflichen Fuͤlle

deiner Seligkeit mit ewiger und unaus sſprechlicher Won⸗

ne ſoll geſaͤttiget werden; wo ich bei Chriſto ſeyn, dein
Angeſicht ſchauen, von den Stroͤmen himmliſcher Wol⸗
luſt trinken, die Schaͤtze des Himmels ererben, mit
allen Engeln dir ewig Loblieder ſingen und mit dir, o
Gott, ein Leben ohne Ende leben werde.
O wie unaus ſprechlich ſelig
Werden wir im Himmel ſeyn!
Da, da erndten wir unzaͤhlig
uUnſers Glaubens Fruͤchte ein.
Da wird ohne Leid und Zaͤhren
Unſer Leben ewig waͤhren.
Gott, zu welcher Seligkeit
Fuͤhrſt du uns durch dieſe Zeit.

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ſt dle,

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ſo ſprach er.

Auguſt. 193

Der ſechzehnte Auguſt.

JIſaac.
Anm Morgen.
Ernnclre, Seele, dich und ſet
Dem Gott, der dich erſchuf, getreu
urnrnd folge dem Gewiſſen;
Miie, glaub' es, wird es dich gereun,
Haſt du, unſtraͤflich fromm zu ſeyn,
Aufrichtig dich befliſſen.

T er Nahme „Lder heut im Kalender ſtehet, erinnert
mich an einen Mann, deſſen Treue und Gehor⸗

ſam von Gott auf die groͤßte Probe geſetzt worden —

den Abraham. Nimm deinen einigen Sohn Iſaac, den
du lieb haſt und opfre mir ihn! Dieſer Befehl Gottes
ergieng an ihn. Und Abraham war gehorſam.

Er ſoll ihn haben, der ihn gab!

Wie lehrreich iſt dieſe Geſchichtet Wie viel Er⸗
munterung zum Guten find' ich darinn!

Welche tiefe Verehrung Gottes, welche bruͤnſtige
Liebe zu Gott find' ich bei Abraham! Woraus entſprang

dieſer Glaube, dieſe Liebe? Gewiß aus einer richtigen

und lebendigen Erkenntniß Gottes, und ſeiner Voll⸗
kommenheiten. O es ſei mir heilige Pflicht immer mehr
und mehr dahin zu trachten, mir eine ſolche Erkenntniß
zu erwerben. Dadurch werd' auch ich ganz gewiß ange⸗
trieben werden, Gott als das vollkommenſte Weſen zu
verehren und uͤber alles zu lieben. Dadurch werd' ich
Chr. Unt. III. Th. N ange⸗

194 Der Monath

angereizt werden „ ſeinem Willen in allen Faͤllen mich

zu uͤberlaßen, wenn er auch noch ſo ſchwere Pruͤfungen
mir zuſchicken ſollte. òM
Abraham opferte Gott das liebſte auf. Auch ich
muß es thun. Zwar ein ſolches Opſer fordert Gott
nicht von mir, wie er vom Abraham forderte. Aber for⸗
dert er nicht, daß ich mich ſelbſt ihm aufopfere, dadurch,
daß ich ſeinen Willen und Geboten folge. Auf, alſo,

mein Herz, ergieb dich deinem Gotte ganz zum Eigen⸗
thum. Entſage ieder GSuͤnde, auch der, die dir die liebſe iſt.

Auf, opfer’ ihm aus reiner iebe
Gelbſt deine liebſte Neigung auf:

Gott prüft ſeine Kinder, ſie im Glauben, in der
Liebe und Gehorſam gegen ihn immer vollkommner zu

machen. Sollt' ich mich alſo der Zuͤchtigung des Herrn

weigern, da ich weiß, daß ſelbſt Truͤbſale zu meinem—

Beſten dienen muͤßen, wenn ich Gott liebe?

Das Kreuz des Herrn wirkt Weisheit und Erfabrung;

Erfahrung giebt dem Glauben Muth und Nahrung.

Nun, ſo mag mir denn begeanen, was da wolle, ich
will denken: es kommt von Gott, der mich vaͤterlich
liebt, deſſen Haͤnden ich nicht entfallen kann, der mich
ans allen Noͤthen und Gefahren erretten will und kann

und mich einſt in ſeinem Himmel gnadig belohnen wird.

Dir will ich mich ergeben,
Nicht meine Ruh, mein Leben,
Mehr lieben, als dich, meinen Herrn.
Dir, Gott, will ich vertrauen,
Und nicht auf Menſchen bauen;
Du hilfſt und du erretteſt gern.

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Auguſt. 195
Aum Abend.

Yott, deine Guͤte zu ermeßen,
Sei ewig meine groͤßte Pflicht!
Du, Gott, haſt meiner nie vergeßen:
Vergaͤß mein Herz doch deiner nicht.

As leider! ſagt mir mein Gewiſſen, daß ich deiner

nur gar zu oft vergeſſe. Deine Sonne, die mir
leuchtet und mich warmt, der ſchwaͤchere Schein des
Mondes, die Sterne, die itzt am Himmel funkeln, er⸗
zaͤhlen mir deine vortreflichen Eigenſchaften. Die kuͤhle
Abendluft nach einem beißen Tage, jede von dir mit
Schoͤnheit bekleidete und mit lieblichen Duͤſten begabte

Blume; der liebliche Geſang der Voͤgel; das ſanfte Rie⸗ .

ſeln des Bachs, der ſich durch blumenreiche Wieſen
ſchlaͤngelt, ſelbſt bruͤleende Winde und reißende Stuͤrme,

raſſelnde Donner und feurige Blitze — alles, Regen

und Duͤrre, Froſt und Hitze, Sommer und Winter,
Fruͤhling und Herbſt, jeder zuruͤckgelegte Tag, jeder
Abend, jede Nacht, Schlafen und Erwachen, Speiſe

und Trank, Krankbeit und Geſundheit, Freude und

Kummer — alles, alles, was ich ſehe und empfinde,
alles ſagt mie, es iſt ein Gott! das vollkommenſte We⸗

ſen! — ein Gott, der die Liebe iſt, der unendlich guͤtig
ißt, der alle deine Schickſale ordnet, der — einen Him⸗

mel fuͤr dich bereitet hat. Aber ich, o wie wenig hab'

ich dieſes bisher bedacht! Wie wenig bin ich aufmerk⸗
ſam auf die Beweiſe deiner Guͤte geweſen! Wie wenig

Dankbarkeit und Liebe hab' ich gegen dich gezeigt. Ach,
N 2 mein

196 Der Monath

mmein Gott, ich ſchaͤme mich meiner Unachtſamkeit; ich
bereue meine Undankbarkeit und die Kaͤlte meines Her⸗

zens gegen dich. Vater, gedenke meiner nach deiner

Barmherzigkeit und vergieb mir aus Gnaden meine Un⸗
dankbarkeit um Jeſu deines Sohnes willen, durch deſ⸗
fen Sendung in die Welt zu meiner Erloͤſung du den

groöͤßten Beweis deiner Liebe gegeben haſt. Ich wil nicht

mehr ſo unachtſam, nicht mehr ſo undankbar ſeyn. “
Herr, deine Guͤte zu ermeßen,
Sei kuͤnftig meine liebſte Pflicht.

Gie ſoll mich antreiben, dich zu lieben und mit Freu⸗ .
den dir zu gehorchen. Es ſoll meine Freude ſeyn, dir
zu dienen und dich zu preiſen. Hier, Vater, hier iſt
mein Herz, hier iſt mein Dank! hier iſt meine Liebe.

Dir ſoll alles geheiliget ſeyn!

Mit dieſen frommen Entſchließungen will ich nun
einſchlafen und morgen bei meinem Erwachen ſoll es
mein erſtes Geſchaͤfte ſeyn dich 5 zu lopen und deinem

Nahmen zu danken.

ZJa, deine Vaterhuld und Liebe
Soll immer mir vor Augen ſeyn,
Mich ſtaͤrken, daß ich ſtets mich uͤbe,
Mein ganzes Leben dir zu welhn.

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Der rgentetne Aguf.
Am Morgen.

Der & Tag iſt da, und weg die Nacht!
Ich bin und lebe noch.
Der Gott, der wieder Tag gemacht,
Wie guͤtig iſt er doch!

ie Nacht iſt vergangen und hat einem neuen Tage
Platz gemacht. Ich lebe noch; ich bin geſund
und munter. Meine lieben Aeltern, (meine lieben Ge⸗
ſchwiſter) leben auch noch und ſind geſund. Gott, von
dir kommt alles dieſe Gute, deſſen ich mich an dieſem
Morgen erfreue. Ich danke dir mit geruͤhrtem Herzen
fuͤr die Beweiſe deiner Liebe gegen mich. Ich wuͤnſche
mir ferner deine Liebe. Aber ich weiß, daß du, heili⸗
ger Gott, nur dann mich lieben kannſt, wenn ich gut
und fromm bin. Darum bitt' ich dich um Kraft und
Staͤrke, immer fromm und unſchuldig zu leben — ſe
fromm, tugendhaft und unſchuldig, wie du es in dei⸗
nem Worte von mir verlangſt. Laß mich immer an dei⸗
ne Allwiſſenheit und Allgegenwart gedenken und dadurch
zu einem heiligen Wandel ermuntert werden. Gieb
mir deinen guten Geiſt, der mich von allem Boͤſen be⸗
wahre und mir die Ausuͤbung des Guten leicht und an⸗
genehm mache.

N 3 - Ja,

198 Der Monath

Ja, mein Gott, ich gelob' es dir, ich will alles

Gute gerne lernen und thun, dazu ich aufgefordert
werde. Ich will alles Boͤſe, was du verboten baſt,
weil es mir ſchadlich iſt, mit Freuden meiden. Dieß,

o Gott, iſt itzt mein aufrichtiger und redlicher Porſatz.

Herr, ſiaͤrke mich in dem Gedanken,
Gieb meinem Vorſatz Veſtigkeit. “
Und will mein ſchwaches Herz ie wanken,
So bilf der Unentſchloſſenheit.
Wie viel vermag ich, Gott mit dir,
Nimm deinen Geiſt nur nicht von mir.

Auch meine leiblichen Anliegen, mich, meine Aeltern,
(Geſchwiſter) Freunde, Lehrer, Geſpielen befehl' ich
dir. Gieb uns, was uns noͤthig und gut iſt. Ich will
dir nichts vorſchreiben. Du weißeſt es beßer, was mein
Gluͤck befoͤrdeet, als ich, und das wirſt du mir, ich
weiß es gewiß, auch geben: denn du biſt guͤtig und er⸗
barmeſt dich uͤber alle deine Geſchoͤpfe. Deine Guͤte iſt
alle Morgen neu, und deine Treue iſt groß. Wer auf
dich hoft, wird nicht zu ſhanden. Her, Herr, ich hoffe
auf dich! .

S An meine Arbeit will ich nun
Mit Lußt und Freuden gehn:
Man ſoll mich immer Gutes thun,
Nie boͤſ' und traͤge ſenn.

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Auguſt. 199
Am Abend.
De. dank' ich, Vater, ſuͤr die Huld,
Die du mir heut' erwieſen.

Du traͤgſt mich Suͤnder mit Geduld;
Sei hoch von mir geprieſen!

G Ge wie ſoll ich dir wuͤrdig genug fuͤr alles das

Gute danken, das du mir an dem vergangenen
Tage bewieſen haſt!
Mein ſchwacher Dank iſt viek zu klein,
Fuͤr dich, o Gott, ein Dank zu ſeyn.
Wie vieles Ungluͤck ha=ͤtte mir heute begegnen koͤnnen,
und du haſt es von mir abgewendet. Wie viel Gutes
hab' ich genoſſen! Speiſe, Trank, Kleider, Wohnung,

Geſundheit, Freuden mancherlei Art, Segen zu mei⸗
nen Geſchaͤften haſt du mir gegeben. Ich freue mich

deiner Guͤte, mein Gott, und lobe deine Treue.
Aber hab' ich denn alle dieſe Wohlthaten recht ge⸗
braucht? Bin ich ſo fromm und unſchuldig geweſen, als
ich's am Morgen verſprach? Hab' ich oft an dich ge⸗
dacht? Hab' ich deine Wohlihaten mit Dankbarkeit ge⸗
noſſen? Hab' ich meinen Aeltern durch Fleis und Ge⸗
horſam Freude gemacht?
Ach, mein Gott, du weißeſt es, wie ich mich ver⸗
halten habe. Stelle mir alle meine Febler vor Augen,
laß mich ſie erkennen und bereuen. Mein Gewiſſen
fagt mir's, daß ich nicht ſo gelebt habe, wie deine hel⸗
ligen Gebote es von mir fordern. Ach! Vater, ich ha⸗

be geſuͤndiget! Gedenke nicht meiner Suͤnden, ſondern
R 4 grdenke

200 Der Monath

gehenke meiner nach deiner großen Barmherzigkeit.

Vergieb mir die Suͤnden, die ich heute begangen habe,

und gedenke ibrer nicht mehr.
Ich will hinfort die Suͤnde ſbeun,
Und willig dir gehorſam ſeyn.
Praͤge du ſelbſt alles Gute, was ich heute geſehen, ge⸗
hoͤret und gelernt habe, tief in mein Gedachtnib, dc
mit es mir noch lange nuͤtzlich und lehrreich ſey.
Deinem Schutz empfehl' ich mich auch in dieſer
eingebrochenen Nacht. Gieb mir und den lieben Mei⸗
nigen einen ſanften, ruhigen und erquickenden Schlaf.
Laß uns morgen geſund erwachen und gieb uns, durch
dieſen neuen Beweis deiner Guͤte, Gelegenheit, dein
Wohlthun zu erkennen und zu preiſien.

Herr, es geſcheh dein Wine 1
Der Leib eilt nun zur. Ruß:

Die muͤden Augen zu.
Erlaß mir Schuld und EStrafe,

Daß ich, von Suͤnden rein, “

Zum Tode, wie zum Schlafe,
Bereitet moͤge ſeyn.

hherzgkeit.
ngen hahe,

ſehen, ſe

hin,t⸗
ſr beſer
n Mei⸗
Slaf.
, durch
nen

6Auguſt. 201

Der achtzehnte Auguſt.

“ Wepin meln Auge blicket, H
Sehp' ich, wie deine Hand
Verbindet, ordnet, ſchmuͤcket,
Was erſt durch ſie entſtand.
Nach herrlichen Geſetzen,
Den weiten Bau der Welt.

Werbin ich ſebe, geablen mtr Beweiſe der Allmacht,

5 Weisbeit und Guͤte Gottes in die Augen. Blick
ich in die Hoͤhe, ſo reißt mich der Anblick der Sonne
an dem mit den angenehmſten Farben bomalten Himmel
hin. Sie ſteigt itzt hinter den Bergen hervor und vor
ihr fliehet die Finſterniß. Suͤße erquickende Luͤfte hau⸗
chen mich an und beleben mich gleichſam aufs neue.
Seh' ich auf die Erde: Wie groß iſt auch hier der Reich⸗
thum der Wunder Gottes! Hier ſeh' ich Bdume mit
den ſchoͤnſten, wohlſchmeckendſten Fruͤchten behangen.
Dort unterhaͤlt eine mit Blumen beſaete Wieſe mein
Auge mit allem Reize der Schoͤnheit. Thautropfen,
wie Perlen, bedecken das Gras und jede Pflanze. Nicht
nur zu unſerm Vergnuͤgen, auch zu unſerm Nutzen
hat Gott die weiſeſten Einrichtungen gemacht. Die
ganze Natur iſt beſchäftigt, mir mein Leben angenedm
zu machen und mir alle meine Nothduͤrftigkeit zu ver⸗
ſchaffen. Auf den Wieſen wachſen heilſame Kraͤuter;
Die Aecker geben mir Brod; der Wald Holz zur Feu⸗
rung und zur Wohnung. Jene Heerden Schaafe ma⸗
chen ihr Fleiſch zu meiner Shaſtung fett und geben mir
5§ olle

202 Der Monath

Wolle zur Kleidung. Die Kuͤhbe kochen und verdauen
die ſuͤßeſten, reinſten und geſundeſten Krͤuter, um mir
Milch und Butter zu geben —8
Gott, wer unter den Menſchen iſt im Stande dei⸗

ne Allmacht, Weisheit und Guͤte auszuſprechen? Ueber⸗
all haſt du Vergnuͤgen und Nutzen miteinander verbun⸗

den. Alles iſt ſo ſchoͤn, ſo angenehm, als wenn es blos

zum Vergnuͤgen da waͤre, und alles iſt dabei zugleich ſo
vortheilhaft, als wenn es blos zu unſerm Nutzen ge⸗
macht ware. Die Himmel, o Gott, erzaͤhlen deine
Ehre und die Erde iſt voll deiner Guͤte!

Herr, deine Weisheit ſchmuͤcket,
Vercbindet und erhaͤlt,
Näaͤhrt, ſegnet, ſchuͤtzt, begluͤcket
Die lebenvolle Welt.
Sie ruͤbme mein Geſang!
Ich ſinge dir und preiſe
Dich, Gott, denn du biſt weiſe;
Dir weih' ich vob und Dank.

Ja, mein Gott, auch heute werd' ich Gelegenheit ſin⸗

den, dich und veine Groͤße in deiner Schoͤpfung zu er⸗

dennen. Jedes Geadͤsgen, iede Blume der Wieſen und

des Gartens, ieder Baum wird mir deine Allmacht,
Weisheit und Guͤte verkuͤndigen und mich zu deinem
RKuhme und zum Dank auffordern. .
Au0uf ewig will ich deinen Nahwen loben.
Von allen Menſchen werde Gott erhoben!
Was lebet, muͤſſe, Herr, zu allen Zeiten
Dein Lob verdteiten. ”””MƷMẽV

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Anguſt. 23

Am Abend.

Ga durch den wir ſi ind und leben!
Deine Guͤte ſei gepreiſt,
Daß du uns dein Wort gegeben,
Das zum Heil uns unterweißt,
Daas uns unſre Pflichten lehrt,
Wiaiarnt, ermahnet, ſtraft, bekehrt,
uUnd, wenn uns ein Leiden druͤcket,
Uns mit reichem Troſt erquicket.

ie Himmel, o Gott, erzaͤhlen deine Ehre, und
die Veſte verkuͤndiget deiner Haͤnde Werk. Die
Sonne, die uns leuchtet, die Luft, die wie athmen,
die Fruͤchte und die Blumen des Feldes, die Bluͤthe der
Baͤume und ihre Fruͤchte, Donner und Blitz, alles

zeuget von deiner Allmacht und Guͤte; alles ruft uns zu:

Gott iſt die Liebe! er hat alles gemacht, daß es dich, o
Menſch, erhalte und ergoͤtze. Herrlich baſt du dich uns

in deinen Werken geoffenbahret. Aber du haſt es noch

naͤher in deinem Worte gethan. Aus deinem Worte
erkenn' ich deine Vaterliebe erſt recht. Da lern ich,
daß deine Liebe ſo groß gegen mich iſt, daß du auch dei⸗
nes Sohnes nicht haſt verſchonet, ſondern ihn fuͤr mich
hingegeben in den Tod, auf daß ich leben moͤge. Da
lern' ich deine Bereitwilligkeit Suͤnde zu vergehen und
was ich thun muß, dieſe Vergebung zu erlangen. Dein
Wort giebt mir die Verſicherung, daß du ſo ſehr fuͤr
mich ſorgeſt, daß auch nicht ein Haar von meinem

Haupte fallen kann, ohne deinem Willen; daß du alle
weine

204 Der Monath

meine Schickſale, ſie moͤgen freudig oder traurig ſeyn,
zu meinem Beſten lenkeſt. Aus deinem Worte ern' ich
die Pflichten kennen, die ich gegen dich und i. ine Ne⸗
benmenſchen und gegen mich ſelbſt zu beobachten habe,
wenn ich dein Wohlgefallen genießen und zeitlich und
ewig gluͤcklich werden will. Dein Wort giebt mir al⸗
lein ſichern Unterricht von dem Schickſaale nach dem
Tod; es ſchließt mir die kuͤnftige Welt auf und belehret
mich, was du bereitet haſt, denen, die dich lieben; es
zeigt mir ein ewiges Leben, unvergaͤngliches Weſen und
eine Ewigkeit voll ſo großer Freuden, daß keine e Hange
ſe ausſprechen kann.

Gott, welchen Dank bin ich dir fuͤr die gnaͤdige
Offenbahrung deines Wortes ſchuldig. Ich will die

Wohlthat deſſelben erkennen und recht gebrauchen.
Dein Wort ſoll mir lieber ſeyn, als viel tauſend Stuͤck
Goldes und Silbers. Es ſoll ſeyn meiner duße beuchte
und ein bicht auf meinem Wege.

Folg' ich ſeinen unterricht, =
O ſo werd' ich's auch erfahren,«
Was es denen Guts verſpricht, *
Die es hoͤren und bewahren.
Dann wird es auch mir im Leiden
Eine Quelle wahrer Freuden.

Der

Auguſt. 205

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n, Der neunzehnte Auguſt.
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fiin Am Morgen.
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ch denn ott, der du uns die Pficht
elre! 1 Der Arbeit auferleget,
en, 6 Und Fleis in dem Beruf
enund Uns ernſtlich eingepraͤget:
Zunte Dir iſ der Muͤßiggang,
H Der Boͤſes lehrt, verhaßt.
Die Traͤgbeit macht uns arm,
lue Iſt andern nur zur Laſt.
l de
eauce Jank, mein guͤtiger Vater, ſei dir, daß du mich
9Ette dieſen Tag geſund haſt erleben laßen. Ich will
gugt ihn nicht ohne Nutzen vorbeigehen laßen. Denn um⸗

ſonſt giebſt du mir keine Zeit. Deine Weisheit und Guͤte
hat zu unſern Beſten die Einrichtung gemacht, daß wir
uns die Nothduͤrftigkeiten unſers Lebens durch eine ſorg⸗
faͤltige Ausuͤbung des Fleiſes in unſerm Stande erwer⸗
ben muͤßen. Du ſaheſt es Voraus, daß wir, wenn die
Natur uns unſere Beduͤrfniße obne unſer Zuthun lie⸗
ferte, unſer Leben in traͤgem Muͤßiggange verſchwenden,
und den Reizungen und Verſuchungen zu mannigfalti⸗
gen Laſtern deſto eher nachgeben und folgen wuͤrden. Ja,
du haſt den ganzen Bau unſers Koͤrpers ſo eingerichtet
und ſolche Glieder und Kraͤfte und Fähigkeiten gegeben,

daß ſelbſt dieſe es uns ſchon ſagen, daß wir ſie zur—
Nr Aus⸗

206 Der Monath

Ausrichtung der Geſchaͤfte unſers Beruſs brauchen
ſollen.

Itzt hab' ich zwar noch keinen ordentlichen Beruf.

Itzt darf ich mir zwar die Nothduͤrftigkeiten noch nicht
mit der Arbeit meiner Hande erwerben, da meine lie⸗
ben Aeltern mich guͤtig damit verſorgen. Aber duͤrft' ich
wohl meine Tage mit Muͤßiggang zubringen? Keines⸗
weges. Die Zeit muß von mir itzt dazu angewendet
werden, dieienigen nuͤtzlichen Kenntniße und Fertigkei⸗
ten zu erwerben, die zu dem Stande noth ſind, den ich
mir erwaͤhlet habe, um ein nuͤtzliches Mitglied der

menſchlichen Geſellſchaft zu ſetn, und darinn ich mir

meinen Unterhalt erwerben will. Dazu will ich denn
auch dieſen mir von dir geſchenkten Tag anwenden. Ich

will mit beſtandiger Aufmerkſamkeit auf meine Geſchafte

arbeiten, damit ich meine Einſichten erweitern, und nuͤtz⸗
liche Fertigkeiten erlangen moͤge. Begluͤcke du, o Gott,
meine Unternehmungen und ſegne meinen Fleiß. Staͤr⸗
ke meine Gefundheit, die Kraͤfte meines beibes und
melner Seele.
Gieb, daß ich thu mit Fleiß,
Was mir zu thun gebuͤhret;
Wozu mich dein Befehh
In meinem Stande fuͤhret:
Gieb, daß ich's iedesmahl
Thyu, wenn und wie ich ſoll,
Und ſo gerathe mir's
Durch bdeinen Segen wohl!

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Auguſt. 207
Am Abend.

Begreiß ich's nicht, wie Gott die Welt regiert,
Seo ſei mir's gnug, daß er mich ſelig fuͤhrt.

Ir der ganzen Schoͤpfung herrſcht Mannigfaltigkeit
) und Abwechſelung. Dieſe Gegend iſt kalt, iene
iß heiß. Hier iſt ſandiger, dort iſt fetter Boden. Die⸗
ſes Land iſt hoch, ienes liegt tief. Bald iſt die Witte⸗
rung rauhb, bald angenehm; bald iſt ſie kalt, bald warm.
Bald iſt der Himmel heiter und ein angenehmer Son⸗
nenſchein erfreuet uns; bald fallen aus dem mit truͤben
Wolken bedeckten Himmel Regenguͤße herab. Bald to⸗
ben ſtuͤrmende Winde, bald regt ſich kein Luͤftgen. Bei⸗
nahe ieder Tag, wenigſtens iede Woche bringt eine an⸗
dere Witterung. Iſt das von Ohngefaͤhr? Wie thoͤ⸗
richt waͤre dieſer Gedanke. Der Gott, der der Schoöͤ⸗
pfer der Natur iſt, iſt unſtreitig auch der Urheber der
Witterung, und er richtet ſie gewiß nach ſeiner Weis⸗
beit ein. Koͤnnt' ich das Ganze uͤberſehen, gewiß ich
wuͤrde zur Bewunderung der Weisheit Gottes hingeriſ⸗
ſen werden. Ich wuͤrde ſeben, wie immer die vorher⸗
gehende Witterung in die ſolgende Einfluß bat; wie
ſelbſt durch dieſe Verdnderung das Vergnuͤgen der Men⸗
ſchen befoͤrdert wird, welches aus der Abwechſelung
entſpringt. Ich wuͤrde ſehen, wie das Wachsthum der
Pflanzen und Fruͤchte dadurch befoͤrdert und ſchaͤdliches
Ungeziefer vermindert wird. =

Ich bete dich, Vater der Natur, mit tieffter Ehr⸗
ſurcht an. Wie unerſorſchlich ſind die Tiefen deiner
Weisheit und Erkenntniß! Du bleibeſt wie du biſt;
bei dir iſt keine Veranderung noch Wechſel, wenn auch
alles in der Welt der Veranderung und dem Wechſel
uUnterworfen iſt.

Die Witterung iſt veranderlich und abwechſelnd:
auch meine Lebenstage ſind es. Freudige und ange⸗

nehme Zuſaͤlle wechſeln mit traurigen und unangeneh⸗

men

208 Der Monath

men ab. Wie oft hab' ich nicht dieſe Erfahrung ſchon

gemacht, und wie oft werd' ich ſie nicht noch machen!
Aber ich werde doch nie unzufrieden dabei ſeyn und wi⸗
der deine Fuͤhrung murren duͤrfen. So wie du das
Beſte der Welt durch die abwechſelnde Witterung heſoͤr⸗
derſt, ſo werden auch alle Abwechſelungen meines Le⸗
bens zu meiner wahren Wohlfahrt dienen; ich werde

am Ende immer Urſache haben zu ſagen: Der Herr hat

alles wohl gemacht!

Auch an dem heutigen Tage baſt du es wohl mit

mir gemacht, mich vaterlich geleitet und verſorget.
Dankbar erheb' ich Herz und Hande zu dir und preiſe
deine Guͤte und Treue. Mit voͤlligem Vertrauen auf
deinen Schutz uͤberlaß' ich mich nun der Ruhe und dem

Schlaf; du wirſt mein Waͤchter ſenn.

Mag ich doch noch manche Abwechſelung in mei⸗
nem beben erfahren. Endlich werd' ich doch dahin kom⸗
men, wo dieſer Wechſel aufhoͤren und ewige Freude
vor deinem Throne ſeyn wird. Mag ich's doch hier nicht
einſehen koͤnnen, wie du die Welt regierſt:

Dort werd' ich das im Licht erkennen,
Was ich auf Erden dunkel ſah.
Das wunderbar und beilig nennen,
Was unerforſchlich hier geſchah.
Dort denkt mein Geiſt mit Preis und Dank
Die Schickung im Zuſammenhang. .—R

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Auguſt. 209

Der zwanzigſte Auguſt.

——

Am Morgen.

eele, du mußt munter werden,
Denn der Erden
Blickt hervor ein neuer Tag.

Au, meine Seele, werde munter! Ein neuer Tag
iſt angebrochen! Die Sonne enthuͤllt den herrli⸗
chen Schauplatz der Werke Gottes. Siehe, wie alles
durch ſie belebet und verſchoͤnert wird. Auf Feldern und
Auen blitzeln an Baͤumen, Straͤuchern, Kraͤutern und
Graͤſern die Tropfen des Thaues. Die Blumen ſind er⸗
friſcht und zeigen uns mit der Entfaltung ihrer Blaͤtter
aufs neue ihre Schoͤnheiten des Baues und der Mi⸗
ſchung der Farben. Welk hingen geſtern am Abend die
Blaͤtter an den Baͤumen: nun richten ſie ſich, durch
die Kuͤhle der Nacht und vom Thau erquickt, wieder
empor. Unzaͤhlige lebendige Geſchoͤpfe ſind erwacht und
offenbahren durch Geſang und Geſchaͤftigkeit die Freude
uͤber ihr neues Leben.

Auch ich, Vater aller Weſen, fuͤhle neue Munter⸗

keit und Krafte. Auch mein Herz iſt voll Freude uͤber

mein neues Leben, das dein Aufſehen in der verfloſſenen
Nacht erhalten hat. Auch aus meinem Herzen und von
meinen Lippen ſollen Lob⸗ und Danklieder zu dir auf⸗
eigen

Schoͤn iſt dieſer Morgen! Vortreflich ſind alle deine
Werke: groͤßer und vortreflicher, als alles, was ich ſe⸗
be, iſt, o Unſichtbarer, dein Weſen. Anmuthig, praͤch⸗
tig zum Entzuͤcken iſt die ganze Natur; weit groͤßer iſt
die Anmuth deiner Liebe. Was ſind alle Geſchoͤpfe, was
bin ich gegen deine Groͤße. Unendlicher! Herr, Herr,
nur ein Schatten, der bald vergehet, ein Traum, der
Chr. Unt. III. Th. O bald

216 Der Monath

Hald verſchwindet, bin ich. Du aber biſt ewig! Du
warſt, da noch keine Sonne, kein Tag und kein Som⸗
maer war. Du bleibeſt auch dann eben⸗ derſelbe, wenn
keine Sonne mehr leuchten, kein Sommer mehr ent⸗
zuͤcken wird.

Alles um mich herum iſt eitel! Itzt vergnuͤgen mich
die Schoͤnheiten des Sommers; ſie werden bald dahin
ſeyn. Itzt erfreuen die Blumen mein Auge; ſie wer⸗
den bald verwelkt ſeyn. War' ich nicht ungluͤcklich,
wenn mein Wohl, meine Zufriedenheit blos aus den irr⸗
diſchen Dingen entſtehen muͤſten. Waͤr ich nicht un⸗
gluͤcklich, wenn ich dich, ewiger, unwandelbarer Gott,
nicht kennte. Dank, Dank ſei dir, daß du mich zu dei⸗
ner Erkenntniß gefuͤhret und dich mir als meinen Er⸗
halter geoffenbahret haſt. Zu dir, und allein zu dir

nehm' ich meine Zufßlucht; auf dich allein ſetz ich mein
Vertrauen. Von dir erwart' und erſleh' ich auch alles,

was mir heute gut und noͤthig iſt. Zu dir will ich mich
halten und in dir mich freuen.

In dir, o Vater, freu' ich mich:
Du biſt mein Troſt: allein durch dich
Verkgnuͤget mich die Erde.
Herr, ohne dich
Iſt nichts fuͤr mich
Das mir erfreulich werde.

G
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Steden

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Uen He
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leht un⸗
r Gott,

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ſen Et⸗
l die
nein
Hales,

nih

traurig bin.

Auguſt. 21 1

Am Abend.

Wer ſollte dich nicht lieben?
Du haſt uns ia zuerſt geliebt;
Und biſt ſtets treu geblieben,
Wie viel wir gegen dich veruͤbt.
Mit Dank dir zu begegnen,
Sei, Herr, auch meine Luſt.

Gtt, du biſt die Liebe! Mit welcher Freude erfuͤllt
mich dieſer Gedanke! Welche Ruhe, welchen
Frieden gießt er in meine Seelen

Urd dieſer Gott voll Liebe ſorgt fuͤr mich! In ſei⸗
nen Haͤnden ſind meine zeitlichen und ewigen Angele⸗
genheiten ſicher. Ich bin von ihm geliebt, wie ein
Kind von ſeinem Vater. Er wird mich nicht verlaßen,
wenn ich nur fromm bin. Von ihm kann ich alles hof⸗

fen. Er ſiehet alle meine Handlungen, er iſt aber auch

ſtets geneigt, mit meiner Schwachheit Mitleid zu haben
und meine Unvollkommenheiten mit Gnade zu uͤbeeſe⸗

hen. Ja, ſeine Liebe iſt ſo groß, daß er auch ſeines

Sohnes nicht verſchonet, ſondern ihn zu meiner Erloͤ⸗
ſung in den Tod dahin gegeben hat. Aus biebe hat er
uns ſein Wort gegeben, daß wir daraus ſeinen Willen
lernen, Gemuͤthsruhe, Frieden des Gewiſſens, Troſt
in Noth und Hofnung des ewigen Lebens erlangen moͤch⸗
ten. Seine Liebe ſchenkt uns, um Chriſti willen, taͤg⸗
lich Vergebung unſrer Suͤnde, Gnade, Wohlgefallen,
Gerechtigkeit. Alle Führungen in unſerm Leben ſind

Beweiſe ſeiner Liebe. Ja, ſeine Lebe hat uns einen

Himmel voll Herrlichkeit bereiltet. Und ich? ich ſollte
dieſen Gott nicht wieder lieben — lieben mit aller Auf⸗
richtigkeit und Redlichkeit meines Herzens? .

Nein, nichts ſoll mich abhalten, den wieder zu lie⸗
ben, der mich zuerſt geliebet. Nichts ſoll mich ſcheiden

von der Liebe Gottes, die da iſt in Chriſto Jeſu unſerm

Derrn⸗ Seine biebe ſoll mich troͤſten, wenn ich leide und
O 2 Sie

212 Der Monath

Sie ſoll mich flaͤrken, Gott mein Leben zu wid⸗
men; ſie ſoll mich behuͤten vor allen Suͤnden der Welt,
und allen boͤſen Luͤſten. Sie ſoll mich ermuntern Gott

uͤber alles zu achten, und alles zu vergeſſen, was mich

von ihm ſcheiden will.

Ach, mein Gott, vergieb mir gnaͤdig, daß ich die⸗
ſes bisher noch nicht ſo bedacht und gethan habe. Ver⸗
gieb mir's, daß ich uͤber der Liebe der Welt ſo oft der
Liebe vergeſſen habe, die ich zu dir haben ſoll. Entzuͤnde
du ſelbſt durch deinen Geiſt in mir eine Flamme der Lie⸗
be, die mich ſonſt nirgends, als in dir, meine hoͤchſte
Gluͤckſeligkeit ſuchen laͤßt; die in mir alle Suͤndenliebe
tilgt; die einen ernſtlichen Haß gegen alles Boͤſe in mir
erweckt; die mich dir in Freud' und Leid anhangen laͤßt;
die auch gegen meinen Naͤchſten eine wahre Liebe ent⸗
zuͤndet. In deiner Liebe laß mich leben; in deiner Lie⸗
be laß mich ſterben. Deine Liebe leite mich dann in dei⸗
nen Himmel.

VPollbringe in mir, o Gott, den guten Vorſatz,
dich und meine Bruͤder zu lieben. ðèͦLUVWð
Gieb, daß meine Seele ſich,
Hoͤchſter, in der Liebe uͤbe,
Meinen Naͤchſten gleich als mich,
Und dich uͤber alles liebe.
Gieb, daß meine Lieb' und Treu,
Rein und ohne Falſchheit ſey.

Der

1 I wid⸗

der Welt,
nkern Grtt
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haß ich Nl⸗
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Der

Auguſt. W 213

—

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Der ein und zwanzigſte Auguſt.

Am Morgen.

D biſt der Gott der Kraft,
Dich preiſen Erd’ und Meere,
und Himmel predigen
Die Wunder deiner Ehre.
Dich bet' ich dankend an!
Mein Heil kommt von dem Herrn.
Du hoͤrſt der Menſchen Flehn,
Und du erretteſt gerer.

lick' ich auf gen Himmel, ſo laden mich Sonn⸗
☛W und Mond und Sterne zur Betrachtung des
Schoͤpfers ein. Seb' ich auf die Erde, ſo find ich rund
um mich herum Veranlaßung zur Bewunderung Got⸗
tes, und zur Freude. Die herrlich geſchmuͤckte Natur,
die itzt bei Aufgang der Sonne wie neu belebt iſt, der

malieſtaäͤtiſche Glanz, mit welchem die Sonne itzt hinter

den Bergen hervor tritt, das Frohlocken der lebendigen
Geſchoͤpfe in der Luft und auf der Erde — alles ruft
mir zu: Bewundre und bete an, deinen und unſern

Schoͤpfer.

Dank, großer, erhabner Schoͤpfer ſteigt in dieſer
Morgenſtunde von der ganzen Schoͤpfung zu dir empor.
Mit ibrem unſchuldigen Geſange begruͤßt die Lerche den
neuen Tag. Jede Blume, iedes Grasgen, ieder Baum
ermuntert zu deinem Lobe. O ich kann, ich will nicht
gefuͤhllos, nicht ſuumm bleiben. Auch ich muß mit ein⸗

ſtimmen in das Loblied, welches die Natur dir anſtimmt.

Wie maͤchtig, wie wohlthaͤtig biſt du in der ganzen Na⸗
tur! Am wohlthaͤtigſten aber haſt du dich gegen mich be⸗
wieſen. Denn deine wohlihuende Guͤte iſt es, die mich
: 3

214 Deoer Monath

von andern Geſchoͤpfen durch die herrlichſten Vorzuͤge

unterſchieden und ausgezeichnet bat. Es iſt meine
Pflicht mich wieder von ihnen durch die aufrichtigſte
Dankbarkeit gegen dich zu unterſcheiden, und die Fa⸗
bigkeiten meines Geiſtes zu deiner Erkaͤnntniß, Bewun⸗
derung und zu deinem Lobe zu gebrauchen.

Aber wie tann, wie ſoll ich, ich ſchwacher Menſch,

der nur lallen kann, wie kann ich dich, du Unausſprech⸗

licher, wuͤrdig genug erheben! Wie kann ich Hochach⸗

tung und Ehrerbietung genug baben, gegen ein Weſen,
das ſo unendlich machtig und weiſe iſt, wie du, o Gott,

Sier lieg' ich vor dir im Staube! Gott, du biſt

alles: Ich bin nichts. Und doch wuͤrdigeſt du mich dei⸗
ner Vorſorge; doch biſt du beſtaͤndig mit meiner Wohl⸗
fahrt beſchaͤftiget. Du, nur du haſt mich in der ver⸗
floſſenen Nacht beſchuͤtzet. Du biß's, durch deſſen Guͤte
ich dieſen Morgen erlebt habe. Nie will ich deine Guͤte
vergeſſen. Immer will ich an deine Groͤße und an mein
Nichts denken. Das Gefuͤhl meines Unvermoͤgens, dich
wuͤrdig zu erheben, ſoll mich anreizen immer zu denken:
Wie groß iſt Gott! wie klein bin ich! Herr, Herr,

Ich bin viel zu geringe
Der Huld, die ich beſinge,
und werd' es ewig ſeyn.
O laß mich's nie vergeſſen,
So werd' ich nicht vermeſſen
Der Eigenliebe Weihrauch ſtreun.

Vonztge
ſſ meige
lſichtigge
0 die Fi⸗
Bepbun⸗

Merſch,
hleſorece⸗
Holhoche
1Weſen,
Cl,

ii
ch del
Wohl⸗
er het⸗
nGaͤte
ne Gate
Un wein
nt, dich
er
lt,

Am

Auguſt. 215

Am Abend.

De, Hoͤchſter, iſt nichts zu vergleichen;
Denn deine Güte reicht ſo weit,
Als uͤber uns die Wolken reichen,
Von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Nerr, wo ſoll ich anfangen, deine Guͤte zu ruͤhmen ?
Q Sie iſt unausſprechlich. Deine Guͤte reichet ſo
weit der Himmel iſt, und deine Wahrbeit ſo weit die
Wolken gehen. Ohne Unterlaß fließen deine Wohltha⸗
ten auf mich zu. Mir laͤßeſt du die Sonne und den

Mond ſcheinen. Meinetwegen wird der Himmel mit
Wolken bekleidet. Luft und Wind, Thau und Regen⸗
Hitze und Froſt, Licht und Finſterniß, Tag und Nacht
muͤßen zu meinem Leben und zu meiner Erhaltung, zu

meiner Ruhe und zu meiner Bequemlichkeit dienen. Die
Erde iſt deiner Guͤte voll. Berge und Thaͤler, Felder
und Wieſen, Wald und Garten, Baͤche und Fluͤße,
Seen und Teiche, mannigfaltige Thiere muͤßen mir auf
ieden Tag, Nahrung und Unterhalt, Kleidung und alle

Nothwendigkeiten und Beguemlichkeiten darreichen.

Leben und Oden, Vernunft und Sinne und geſunde
Glieder haſt du mir, aus Guͤte, gegeben und bisher er⸗
halten. Vor wie vielen Gefahren haſt du mich beſchuͤ⸗
tzet. Jeden Tag meines Lebens haſt du mit deinen von
mir unverdienten Wohlthaten bezeichnet! Ich mag mich

ſelbſt anſehen, uͤber mich, unter mich, oder um mich

herum blicken, ſo find' ich uͤberall Beweiſe deiner Guͤte

gegen mich. Jeder, auch dieſer Augenblick, in wel⸗

O 4 W chem

216 Der Monath

chem ich mich mit dir unterhalte, iſt ein Zeuge deiner

unausſprechlichen Liebe. Was iſt der Menſch, der

Staub, — was bin ich vor di, daß du meiner ſ huld⸗

reich gedenkſt?
Vernimm den Dank,
Den Lobgeſang,
Den ich dir kindlich bringe.

Je:mehr ich uͤber deine Guͤte nachdenke, deſto mehe a er⸗

kenn' ich, daß ich nicht werth bin der Wolihaten, . die

du mir erzeigeſt. Ach, Herr,

Mein ſchwacher Dank iſt viel zu klein,
Fuͤr dich, o Gott, ein Dank zu ſeyn.
Deine Guͤte, die mich an dem vergangenen Tage geſeg⸗
net hat, wird auch in dieſer Nacht uͤber mir ſeyn; das

weiß ich gewiß. Aber wie werd ich dieſen neuen Beweis

derſelben wuͤrdig genug preiſen koͤnnen? O ich will
Von deiner großen Guͤte ſingen,
So lange ſich die Zunge regt;
Idch will dir Dank und Ehre bringen,
So lange ſich mein Herz bewegt;
Und wird mein Mund auch kraftlos ſeyn,
So ſtimm' ich noch mit Seufzen ein.
Dieß ſchwache Lied kann ich nur geben.
Nimm es, mein Gott, in Gnaden an,
Bis ich in einem beßren Leben
Dich wuͤrdiger erheben kann.
Da ſteiget mit der Engelchor
Mein Lobgeſang zu dir empor.

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Der

Auguſt. Leery
eule deſter — ers e

enſch, Nee

ner ſrhuce Der zwey und zwanzigſte Auguſt.

Am Morgen.

Geevis, der Fromme ſchmeckt auf Erden, .
neetn Schon manchen ſelgen Augenblick.

igr, (Er kennt Gott, als ein ewiges, nothwendiges, ſelbſt⸗
“=ðWWM ſtaͤndiges, allmachtiges, allwiſſendes, gerechtes,
, heiliges, guͤtiges Weſen. Dieſes Erkaͤnntniß Gottes
giebt ihm Freude, Ruhe und Troſt bei Widerwaͤrtigkei⸗
ten; es treibt ihn zu einem frommen Wandel vor dem
ge geſehge Allmaͤchtigen.

enn, Me Der Chriſt kennt ſeinen ikeſprung. Gott its,
en Beteſz ſpricht er, der meinen Leib im Verborgenen gebildet
hnil unrnd mit einer vernuͤnſtigen und unſterblichen Seele ver⸗

einiget hat. Gott hat mir ſeinen Sohn zum Erloͤſer,
zum Seligmacher, zum Lehrer, zum Muſter der Tu⸗
gend geſchenkt. Durch dieſen Erloͤſer ſoll ich, wenn ich
mir ſeinen Gehorſam und ſeine Leiden glaͤubig zueigne,
Vergebung meiner Suͤnden erhalten. Gott will mich
durch ſeinen Geiſt veraͤndern, daß ich die ſuͤndlichen Un⸗
arten, die mir ankleben, ablegen und in Heiligkeit und
o , Gerechtigkeit, dadurch, daß ich der Tugend treu bin,
vor ihm leben kann. Mein beib iſt ſterblich; er muß
verweſen. Aber meine Seele iſt unſterblich; ſie ſoll
, einſt wieder mit dem Leibe, der verklaͤrt ſeyn wird, ver⸗
5 einiget und in einen unausſprechlich gluͤcklichen Zuſtand
verſetzt werden. Er betrachtet den Himmel als ſein
Vaterland. Seine vornebmſte Bemuͤhung iſt, das An⸗
ſchauen Gottes und die Gemeinſchaft der ſeligen Geiſter
des Himmels einſt, nach dem Tode zu genießen. Er er⸗
kennt in Gott ſtets ſeinen Vater. Mit freudigem Her⸗
zen und heiterm Antlitz ſieht er zum Himmel auf, wo
derienige wohnt, der ihn von Ewigkeit geliebt, ſein
Heil von Ewigkeit beſchloſſen hat. Er betet Gott als

ſeinen

21 8 Der Monath

ſeinen Vater an, der nichts bat, was ihm zu kofibar
und zu theuer waͤre, was er ihm nicht ſchenken ſollte.
Mit inniger Freude ſieht er ſich als ein Kind ſeines

himmliſchen Vaters, als einen geliebten Bruder ſeines
ewigen Sohnes Jeſu, als einen Miterben ſeiner Herr⸗

lichkeit, und als einen gewiſſen Beſitzer einer ſeligen
Unſterblichkeit an. In ſeiner gottgeheiligten Seele
berrſcht der, uͤber alle Vernunft erhabne Friede Gottes.

ODW wie groß iſt die Gluͤckſeligkeit des Chriſten! Wie
ſehr iſt ſie's werth, daß ich mein ganzes Beſtreben da⸗
hin richte, ſie zu erlangen. Nichts in der ganzen Welt

kann mir dieſes Gluͤck geben. Im Tode muß ich doch

alles verlaßen. Und wehe mir alsdenn, wenn ich nichts
habe, was mir aus dieſer Welt nachfolgt. Ein wahres
Chriſtenthum aber folgt mir nach zum ew'gen Gluͤcke;

ein wahres Ebriſfentham gewaͤhrt mir bler ſchon unzab⸗

lige Freuden.

Nun ſo will ich denn mit dieſem neu erlebten Mor⸗
gen den Anfang machen, mir durch Gottſeligkeit dieſes
Gluͤck zu verſchaffen. Ich will alles meiden, was es
mir rauben koͤnnte. Ich will es mir nie aus dem Sinn
kommen laßen, wie gluͤcklich ich in der Gemeinſchaft

Gottes bin; ich will den Himmel mit ſeiner Herrlichkeit

beſtäͤndig vor Augen haben. Herr, mein Gott! ſtaͤrke
und erhalte mich in dieſem guten Vorſatze.

Wie viel vermag ich, Gott, mit dir!
Nimm deinen Geiſt nur nicht von mir.

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Am Abend.
Ich komme vor dein Angeſicht.
Verwirf, Herr, meine Bitten nicht!

¶ Zch danke dir, Herr, mein Gott, daß du mich zu

J der herrlichen Erkenntniß der Religion deines Soh⸗
nees haſt kommen laßen. Ich weiß, durch dieſe vortref⸗
liche Religton unterrichtet, an wen ich glaube. Ich

weiß, daß der, der dich fuͤrchtet, und recht thut, die
in Jeſu, deinem Geliebten, unſerm Erloͤſer und Tu⸗

gendvorbild angenehm iſt. Ich kenne die Schoͤnheit

und Vortreſlichkeit deiner Gebote. Ich weiß, wie ſehr

ich verpflichtet bin, ihnen zu folgen. Herr, ich habe

lieb dein Geſetz, und dein Wort, welches mir deinen

Willen zeigt, iſt mir lieber, denn Gold und Silber.

Ich moͤchte gerne das ſeyn, was ich ſeyn ſoll. Ich
moͤchte gerne in deiner Erkenntniß und in der Erkennt⸗
niß deines Sohnes wachſen. Herr, es iſt meine flehent⸗
liche Bitte. Erleuchte meinen Verſtand, daß ich die
Wahrheiten zu meinem Heile im rechten Lichte erkenne
und befolge.
Schoͤn iſt die Tugend, mein Verlangen,
Und meiner ganzen Liebe werth.
Ich wuͤnſche ihr mit aller Kraft anzuhangen. Drum
lenke, iemehr ich die Nothwendigkeit derſelben erkenne,
deſto mehr mein Herz zu ihr. Laß ſie mir deſto leichter,
deſto ſichrer, , deſto angenehmer werden, iemehr ich mich
der Ausuͤbung derſelben befleiſige. Herr, du weißeſt es,

ig⸗ liebe e dich. Leite mich deine Wege, auf welchen ich
meine

220 Der Monath

meine Liebe gegen dich durch einen rechtſchaffenen, dir
wohlgefaͤlligen Wandel zeigen kann. Laß mich iede Tu⸗
gend nach ihrem Werth ſchatzen und auch — ausuͤben.
Hilf mir, daß ich ein Chriſt ſei, in der Einſamkeit und
in Geſellſchaft, unter der Aufſicht meiner Aeltern und

Lehrer und von ihnen entfernt, itzt in meiner Jugend
und ſo lang' ich lebe. Gieb, daß ich fromm ſei, frel⸗

willig und herzlich! Dir lat mich leben, dir laß mich
ſterben.

Allwiſſender, mit Neue und Schaam muß ich's be⸗

kennen, daß ich auch beute nur den Willen gut zu ſeyn
gehabt habe, aber baß das Vollbringen aus Schwach⸗
heit oft gefehlet hat. Vergieb, Vater, vergieb mir iede
verletzte Pflicht. Mein dLeben ſei Zeuge, daß ich kuͤnftig
mehr kaͤmpfen und ſtreiten will, um immer heiligerund
vollkommner zu werden.
Mein Gott, ich bin des Wechſels muͤde!
Wenn werd' ich feſt im Guten ſeyn?
Wenn nicht mehr ſtraucheln, allezeit
Nur deinem Dienſt, o Gott, geweiht?
Empfange, Vater, meine Seele?nn
In deiner Liebe mache mich.
Daß ich kein andres Gut mir waͤhle,
Gewiß und unveraͤnderlich;
Dann bin ich erſt dein Eigenthum:
So bin ich ewig auch dein Ruhm.

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hffenen, drer

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— — ——

Der drey und zwaͤnzigſte Auguſt.

Zachsus.

Am Morgen.

F ern ſei mein Leben iederzeit
Von aller Ungerechtigkeit.
Wie koͤnnt ich ſonſt der Deine ſeyn,
Und deiner Gnade, Gott, mich freun?z

Mein lieber Sohn, (meine liebe Tochter) ich muß
heute ſelbſt wieder einmahl mit dir reden. Heute
ſteht der Nahme Zachaͤus im Kalender und erinnert
uns an einen Mann, der durch die Lebensgeſchicht Jeſu
bekannt iſt. Dieſer Zachdus, der ein Zolleinnehmer
war, hatte ſich auf eine unerlaubte Art bereichert, ver⸗
muthlich, daß er den beuten zu viel abgefordert hatte.
Er mochte vielleicht lange uͤber ſein mit Unrecht erwor⸗
benes Gut Freude gehabt haben, und der Anblick ſeiner
Schaͤtze mochte vielleicht ſein Gewiſſen eingeſchlaͤfert ha⸗
ben, daß es ihm keine Vorwuͤrfe machte. Aber, wie
es nun geht. Wenn das Gewilſſen noch ſo lange ſchlaͤft,
endlich erwacht es doch. So gieng's auch beim Zachdus;
ſein Gewiſſen erwachte und hielt ihm ſeine Ungerechtig⸗
keiten vor. Ganz verdorben war er noch nicht. Er hoͤr⸗
te auf dieſen innern Zeugen und wuͤnſchte, daß er ſeine
Ungerechtigkeiten wieder moͤchte austilgen koͤnnen. Er
hatte von den vortreflichen Reden und Wundern Jeſu
gehoͤrt. Dadurch entſtand in ihm ein Verlangen, von
Jeſu belehret zu werden, wie er es anfangen muͤßte,
um ein beßerer Menſch zu werden. Jeſus, der nach
ſeiner Allwiſſenheit dieſes Verlangen des Zachdus nach
Beßerüng kannte, beſuchte ihn auf einer Reiſe in ſei⸗
nem Hauſe., In ſeinem Geſpraͤche zeigte Zachaut den
eilande

222 Der Monath

Hellande ſein gebeßertes Herz und nunmehrige Gerech⸗
tigkeit und Billigkeit, mit den Worten. Die Helfte

meiner Guͤter will ich den Armen geben und denen,

die ich betrogen habe, will ich das ihrige vierfaͤltig wie⸗
dererſtatten. Jeſus war uͤber die gebeßerte Denkungsart

dieſes Mannes ſehr vergnuͤgt, und verſprach ihm Got⸗

tes Gnade, und Gluͤckſeligkeit.

Mein liebes Kind, iſt dir Gottes Gnade und die
Liebe der Menſchen etwas werth, ſo huͤte dich vor ieder

Ungerechtigkeit. Zwar itzt kannſt du noch keine großen

Ungerechtigkeiten begehen, aber du kannſt dich doch im
Kleinen zu ungerechten Handlungen gewoͤhnen. Du
denkſt vielleicht nicht, daß es ſchon Ungerechtigkeit iſt,
wmenn du, ohne Wiſſen deiner Aeltern, dir etwas,

waͤr's auch nur Naſchwerk, z. E. Obſt, Zucker ꝛc., weg⸗

nimmſt. Du denkſt vielleicht, es iſt ia nur eßende Waa⸗
re, die kann ich mir wohl nehmen, wenn's auch meine
Aeltern nicht wiſſen. Liebes Kind, bedenke doch, daß
Gott es ſiehet, der Gott, der alle Ungerechtigkeit haßet

und beſtraft. Bedenke, daß du dich zu ſolchen heimli⸗

chen betruͤgeriſchen Dingen gewoͤhnen kannſt und wenn
du itzt im Kleinen anfaäͤngſt, es einſt im Groͤßern fortſe⸗
tzen wirſt. Du wirſt dir dadurch alsdenn ein trauriges
Schickſal bereiten. Außer dem, daß Gott dich haßet,
wirſt du auch die Liebe und das Vertrauen der Menſchen

verlieren. Folge alſo meinem Rath; folge den Geboten—

Gottes! Meide iede, auch die kleinſte Ungerechtigkeit
itzt und in deinem ganzen Leben. Bete oft, bete wenn
deine Begierde eine Ungerechtigkeit zu begehen, in dir

erwacht:

Ach Gott, mein Gott, bewahre mich
Vor allem Unrecht vaterlich.
Du biſt gerecht. Diesß ſei auch ich;
In dieſem Sinne ſtaͤrke mich.

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Auguſt. 223
Am Abend.

Asbetungswuͤrd ger Gott,
Mit Ehrfurcht ſtets zu nennen!
Du biſt unendlich mehr,
Als wir begreifen koͤnnen.
O floͤße meinem Gelſt
Die tiefſte Demuth ein,
Und laß mich ſtets vor dir
Voll Ehrerbletung ſeyn.

immel und Erde, alle lebendige und lebloſe Geſchoͤ⸗
pfe, alles, was ich um mich herum ſehe — ich

ſelbſt, mein Koͤrper und meine Seele mit ihren Kraͤften

und Faͤhigkeiten fagen mir, daß du, Gott! biſt. Ja,
ewiger, unendlicher, allmaͤchtiger, weiſer, guͤtiger
Schoͤpfer, Erbalter und Vater aller Menſchen und aller
Geſchoͤpfe, von dir und durch dich ſind alle Dinge. Du
biſt's, der Leben und Odem giebt allenthalben.
Wie freu' ich mich, daß ich dein Geſchoͤpf, dein
Kind bin! Wie froͤhlich macht mich der Gedanke: ich
ſtehe unter der Aufſicht und Fuͤrſorge eines maͤchtigen,
guͤtigen und weiſen Gottes, der mir allenthalben nahe
iſt und deſſen Guͤte mich uͤberall begleitet.
Wie gluͤcklich haſt du, o Gott, mich gemacht, daß
du mir einen Geiſt gegeben haſt, der ſich zu dir erheben
und dich als Vater und Verſorger deiner Geſchoͤpfe den⸗

ken kann.

Herr aller Herren, Koͤnig aller Koͤnige, dein Reich

iſt unermeßich und die Menge deiner Unterthanen iſt
unzahl⸗

224 Deoer Monath

unzaͤhlbar: aber du ſorgeſt fuͤr alle, du ſchuͤtzeſt und

naͤhreſt alle. Auch fuͤr mich ſorgeſt du und ſegneſt mich mit
Beweiſen deiner Liebe. Wie beruhigend fuͤr mich iſt die⸗

ſer Gedanke! Moͤcht' ich doch nie dieſe ſelige Ueberzeu⸗

gung verlieren! Nein ſie ſoll nie von mir weichen!

Gott iſt; Gott ſorgt fuͤr mich! — Dieſer Ge⸗

danke ſoll mich an jedem Morgen zu deinem Lobe erwe⸗

cken; er ſoll mich den Tag uͤber begleiten und an iedem

Abend zum Dank ermuntern. Er ſoll ſtets kindliche
Ehrerbietung gegen dich und herzliche Freude uͤber dich

und deine Wohlthaten in mir erzeugen. Er ſoll mich

zum Gehorſam gegen deine heilige Gebote ermuntern
und mich antreiben nicht in Suͤnden zu willigen.
Wie ? bab' ich an dem vergangenen Tage das An⸗

denken an dich immer in mir unterhalten? oder hab

ich deiner ſchaͤndlich vergeſſen? Herr, du weißeſt alle
Dinge! Du weißeſt es, wie ich heute geſinnt geweſen
bin und was ich gethan habe. Verzeihe mir iede Un⸗
art, womit ich dich heute betruͤbet habe, um Jeſu mei⸗
nes Eeloͤſers willen!
Mit dem Gedanken an dich und an deine Guͤte laß
mich itzt einſchlafen und mit eben dieſem Gedanken mor⸗
gen erwachen.
Dein, Erhabner Schoͤpfer, dein
Soll ſich meine Seele freun.
Sei mein Fels, Gott, ſei mein Licht,
Ewig meine Zuerſcht.

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— —

Der vier und zwanzigſte Auguſt.
Am Morgen.

Las, Jeſu, dein Gerichte
Mir ſtets vor Augen ſeyn,
Und druͤcke ſein Gewichte
In mein Gewiſſen ein.
Vor dir las mich fromm wandeln,
Und hier, zu aller Zeit,
So, wie ein Weiſer, handeln,
Der ſeinen Richter ſcheut.

P eſu, du wirſt einſt mit Majeſtaͤt kommen, das Welt⸗
O gericht zu halten. Dann werden die Himmel mit
großen Krachen zergehen, die Elemente werden vor Hi⸗
tze zerſchmelzen, und die Erde und die Werke, die dar⸗
innen ſind, werden verbrennen. Alles Irrdiſche wird
alſo vergehen. Und ich ſollte mein Herz daran haͤngen.
O ich will mir oft dieſen Untergang der Welt vorftellen.
Er ſoll mir oft zurufen: Habt nicht lieb die Welt, noch
Bae in der Welt iſt, denn die Welt vergehet mit ihrer
Wem die Weltluſt wohlgefaͤllt!
Weh' ihm! es vergeht die Welt!
Aber wer ſich Gottes freut;
Bleibt, wie er, in Ewigkeit.
Die Welt vergeht: dies reize mich
Die Luſt der Welt zu fliehen.
Um beßre Freuden muͤße ſich
Mein Geiſt ſchon itzt bemuͤhen.
Alle Todten, Gerechte und Ungerechte werden an dei⸗
nem Gerichtstage aufſteben. Auch ich werde mein Grab
und die Verweſung verlaßen. Dieſe Hofnung reize und
treibe mich an ein unverletztes Gewiſſen, beides, gegen
Gott und Menſchen zu bewahren. Der Gedanke, ich
muß vor einem beiligen, gerechten, allwiſſenden und
allmaͤchtigen Richter erſcheinen, ermuntre mich ſo zu le⸗
ben, daß ich meine Rechenſchaft nicht fuͤrchten darf;
daß ich meine Suͤnden bereue und taͤglich an meiner
Beßrung arbejte.
Chr. Unt. III. Th. P Der

226 Der Monath

Des ew'gen Lebens werth zu ſeyn,
Hilf, Gott, daß ich hier chriſtlich lebe,
Und vor dir beilig, fromm und rein
Zu wandeln eifrig mich beſtrebe;
Daß ich nach gut durchlebter Zeit
Den Lohn in iener Ewigkeit
Fuͤr meine Werke ſinde.
Muͤbſelig iſt die Reiſe durch dieſes Leben. B
Bald ſtoͤhren mich des Koͤrpers Schmerzen;
Bald das Gercuſche dieſer Welt;
Bald kaäͤmpft in meinem eignen Herzen
Ein Feind, der oͤfter ſiegt, als faͤllt;
Bald koſtet mich die Erfuͤllung meiner Pflichten manche
ſaure Muͤhe, die Ausuͤbung mancher Tugend macht mei⸗
nem Fleiſch und Blut Schmerzen. Denk'ich aber an
dein Gericht, dann werden mir alle Muͤhſeligkeiten
verſuͤßt. Ich ſehe von ferne den Gnadenlohn meines
Kampfes und meiner Geduld.
Hier — ſind wir
Bei den Freuden
Noch mit Leiden
Stets umgeben, .
Dort nur iſt vollkommnes Leben.
Kein Tod iſt da mehr und kein Grab;
Dort wiſcheſt du die Thraͤnen ab
Von deiner Kinder Wangen.
Da iſt kein Leid mehr, kein Geſchrey,
Denn du, o Herr, machſt alles neu;
Das alte iſt vergangen.
Flocterech ſind dort
uͤr Gerechte,
Deine Knechte,
Keine Plagen
Mehr zur Pruͤfung zu ertragen.

Wie gut wird es fuͤr mich ſeyn, oft an dieſen großen

Tag zu gedenken! Ich will es thun!
Mein Heiland, ich will dein Gericht
Oft und mit Eenſt bedenken.
Es ſirke meine Zuverſicht,
WDenn mich die Leiden kränken.
Es reize mich, gewiſſenhaft,
Und eingedenk der Rechenſchaft,
Nach deinem Wort zu handeln.

—

Ve
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nt

Auguſt. 227

Am Abend.

De, milder Geber aller Gaben,
Herr, dir gebuͤhret Ruhm und Dank,
Du hoͤrſt das Schreyn der iungen Raben,
So wie der Lerche Lobgeſang.
O neige itzt dein Ohr zu mir!
Du forderſt Dank; ich danke dir.

V'n den Beweiſen deiner Guͤte geruͤhrt, dank' ich

dir, Gott, du Geber alles Guten, fuͤr die weiſe

und gnaͤdige Vorſorge, die du, vom erſten Augenblicke

meines Daſeyns bis auf den gegenwartigen fuͤr mich ge⸗
tragen haſt. Dir hab' ich die Fortdauer meines Lebens,
meine Geſundheit, meine unverletzten Gliedmaßen,

meine richtige Sinnen, die Befriedigung aller meiner

Beduͤrfniße, alles, was ich beſitze und genieße, und al⸗

les, was mir mein Leben bequem und angenehm macht,
zu danken. Du giebſt mir Nahrung, Kleidung, Woh⸗

nung, Segen zu meinen iugendlichen Geſchaͤften, und,
wenn meine Kraͤfte durch die Arbeiten des Tags er⸗
ſchoͤpft ſind, durch ſanften und erquickenden Schlafß,
neues Leben und neue Munterkeit. Gott, wie ſoll ich
dir vergelten alles das Gute, was du an mir thuſt?
Dir, o Gott, dank' ich, daß du mir fromme Ael⸗
tern gegeben haſt, die mich zur Tugend erziehen und
meinen Verſtand durch nuͤtzlichen Unterricht treuer Leh⸗
rer bilden laßen. Wie groß, o Gott, iſt das Geſchenk
des Verſtandes und der Vernunſt, durch welches du

mich uͤber die Thiere des Feldes erhoben haſt, und mit

P 2 welchen

228 Der Monath

welchen ich dich aus deinen herrlichen Werken und aus ==
deinem Worte kann kennen lernen.
Ich danke dir, daß du mich unter ſolchen Menſchen Oer
und in ſolchen Zeiten baſt laßen gebohren werden, wo
ich Gelegenheit habe, dieienigen Wahrheiten zu lernen,
die du uns durch deinen Sohn Jeſum haſt bekannt ma⸗

chen laßen. V
Groß, o Gott, iſt deine Guͤte; ſie iſt taglich uͤber Dos
uns neu und auch an dem verfloſſenen Tage hab' ich Slf
vielfache Beweiſe derſelben erfahren. Meine Seele lo⸗ Deen
bet dich, und nie ſoll ſie vergeßen, was du an mir thuſt. Ud
Was ſoll ich ſerner von dir bitten, da du ſchon ſo Den
reichlich und vaͤterlich fuͤr alle meine Beduͤrfniße ſorgeft. Ds
Dieſes, Vater, bitt' ich, laß mich immer ſo leben, daß
ich mich deiner Wohlthaten durch Suͤnden nicht verlu⸗ G
ſtig mache. Leite mich durch deinen Geiſt auf der dir
geſaͤlligen ebnen Bahn der Tugend und Gottſeligkeit.
Morgen, wenn ich erwache, will ich wieder mit 17
Loben und Danken vor dich kommen. „A
Erheb' ihn ewig, o mein Geift, .
Erhebe ſeinen Nahmen! 66
Gott, unſer Vater, ſei gepreift , Zeige m
Und alle Welt ſag: Amen ſ naand
Und alle Welt ehr Gott den Herrn, =è ſanet
und hoff' auf ihn, und dien’ ihm gern! i
Wer wollte Gott nicht dienen? —
. 1. 2 fberndi
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Auguſt. 229

4 ₰☛ Ag
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—

Der fanf und zwanzigfte Auguſt.

Am Worgen.

erleih mir Schwachen Muth und Kraft,
Das Gute zu vollbringen.
Hilf du mir iede beidenſchaft,
Die mich verfuͤhrt, bezwingen,
Und muthig kaäͤmpfen, als ein Chriſt,
Den Kampf, der mir verordnet iſt,
Daß ich das Ziel erreiche.

Gig, du erböreſt mein Gebet; dariem komm⸗ ich in

dieſer Morgenſtunde mit meinem Flehen zu dir.
Ich bitte nicht um Ueberfluß,
um Schaͤtze, dieſer Erden.
Laß mir, ſo viel ich haben muß,
Nach deiner Gnade werden.
Gieb mir nur, Weisheit und Verſtand.

Ich bin ein unverſtaͤndiges, unweiſes, ſchwaches Kind.

Zeige mir, Herr, den Weg, den ich wandeln muß,
wenn ich dir wohlgefallen will. Denn, ich kann bei ſo

mannigfaltigen Reizungen meine eignen boͤſen Begier⸗

!

den, bei ſo mannigfaltigen Lockungen zur Suͤnde von
boͤſen und laſterhaften Menſchen, leicht den rechten
Weg verlieren. Vater, es iſt mein redlicher Wunſch,
alle Verſuchungen der Welt und meines Herzens zu
uͤberwinden. Aber ohne dich und deinen Beiſtand bin
ich zu ſchwach. Darum nehm' ich meine Zuflucht zu

dir, der du das gute Werk in meiner Seele angefan⸗

gen und den guten Vorſatz, fromm zu ſeyn, in mir er⸗
wecket haſt. Vollende denn Aun auch dein Werk iumi⸗

230 Der Monath

nach deiner unermeßlichen Guͤte. Mache mir die Tu⸗

gend und die Ausuͤbung derſelben mit iedem Tage lie⸗
benswuͤrdiger und angenehmer. Gieb, daß ich iede

nem beſten Vermoͤgen gern' und wlllig erfuͤlle. daß mich
vorſichtig ſen in meinem ganzen Wandel und auch, ſo
weit es immer moͤglich iſt, den Schein des Boͤſen mei⸗
den. Gieb mir Geduld und Standhaftigkeit in Wider⸗
waͤrtigkeiten und laß mich auch dann, wenn ich ſie um
der Tugend willen leiden muß, nicht von der Recht⸗

ſchaffenheit abweichen. Ein gutes Gewiſſen ſei mir der

groͤßeſte Schatz und lieber, als alles, was die Welt mir
geben kann. Gieb, daß ich die ierdiſchen Guͤter und
Freuden mit Behutſamkeit und Maͤkigung gebrauche,
danmit ich nicht von ihnen zu ſehr gefeſſelt werde und
iene ewigen Guͤter und Freuden dabei aus den Augen
verliere. Leite mich an deiner Vaterhand! Fuͤhre mich
durch deinen Geiſt auf der ſchluͤpfrigen Bahn dieſes Le⸗
bens, und bringe mich dahin, wo ich nicht mehr Gefahr

laufe, mich zu verirren, wo ich dir vollkommner, als
es bei meinem beſten Willen hienieden geſchehen kann,

dienen werde.
Herr, hoͤre mein Gebet,
Und laß es dir gefallen!
Es iſ mein ganzer Ernſt⸗
Auf deiner Bahn zu wallen.
Ergreife, leite, ſtaͤrk
Den Schwachen, der dir fleht ;
Verwirf die Bitte nicht,
Die mir von Herzen geht.

Am

Pflicht gegen meinen Nachſten und mich ſelbſt nach mei⸗

ſie ethil

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Auguſt. 231

Am Abend.

Wasr⸗ ich nicht: Gott iſt! Gott hat mich erſchaffen,
Was haͤtt' ich wider Furcht und Graun fuͤr Waffen?
Wakr' ich nicht elend? Waͤr' ich nicht verlohren?
Ach! beßer waͤr's, ich waͤre nie gebohren,
Alls nichts in grauenvollen Finſternißen,
Von Gott zu wiſſen.

¶Ba, gewiß, ich wuͤrde das elendeſte Geſchöͤpf ſeyn,
wenn ich Gott nicht kennte. Mitten unter den Le⸗
bendigen wuͤrd' ich einſam und verlafen ſeyn. Ich wuͤr⸗

de meine Kraͤfte fuͤhlen; und wuͤßte nicht, wer ſie mir

gegeben haͤtte und wer ſie erhalten koͤnnte. Ich verlang⸗

te nach Troſt und Huͤlfet; und wuͤßte nicht; von wem ich

ſie erbitten ſollte. Mit iedem Tage gieng ich dem Grabe
und der Verweſung entgegen; und ich ſahe ienſeits des
Grabes nichts, als Finſterniß und Zerſtoͤrung. Ich⸗
ſaͤhe die ſchoͤnen Werke der Natur; und wuͤßte nicht,
wer ihr Urheber und Erhalter waͤre. Aber nun, nun da
Ich weiß, daß Gott iſ, weiß, an wen ich glaube,
Weß Hauch die Seel' iſt, wer den Leib vom Staube
Go kuͤnſtlich baut, mich traͤgt, mich unterſtuͤtzet,
Miich taͤglich ſchuͤtzet;
nun, da ich weiß, daß ich mich mit meinem Gebete zu
einem Gott nahen kann, der mich erhoͤren, der mir bel⸗
fen will — Zu einem Gott, der mich erſchaffen hat,
und zu einer ewigen Gluͤckſeligkeit leiten will — Zu
einem Gott, der alles weiß, was mie begegnet, und

der alles, ſelbſt Leidben und Truͤbſale zu meinem Beſten
4 lenket:

232 Der Monath

lenket: nun bin ich ruhig und zufrieden. Nun erſchreck'

ich nicht mehr bei dem Gedanken an die Zukunft. Ich

weiß, ſie ſtehet in den Haͤnden eines weiſen und maͤch⸗

tigen Gottes und eines guͤtigen Vaters, an den ich

mich halten, zu dem ich meine Zuflucht nehmen, bei

dem ich Schutz, Huͤlfe und Rettung ſuchen darf und

finden werde. Nun mag mir begegnen, was es nur
immer ſei; ich weiß, es begegnet mir unter der Regie⸗

rung Gottes, der alles zu meinem Heil wendet, wenn

ich ihn aufrichtig liebe und ſeinen Willen thue.
Staͤrke mich, mein Gott, in dieſem Glauben an
dich und deine weiſe und guͤtige Vorſehung. Gieb nicht
zu, daß irgend etwas mich darinne wankend mache.

Wie getroſt kann ich mich nun dem Schlafe uͤber⸗
laßen da ich weiß, daß du der Waͤchter uͤber mir biſt.

.

Dir uͤbergeb⸗ ich voll Vertrau'n,
Mich auch in dieſer Nacht;
und wofuͤr ſollte mir denn grau⸗ n:
Mic ſchuͤtet deine Macht.

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Der ſehs und zwanzigſte Muguf

Am Morgen.

Vater der Schoͤpfung, dich preiſen die Zelten.
Der Sommer iſt auch ein Kind delner Hand.
Feſtlich gekroͤnet, uns Heil zu bereiten,
Gießet ſein Fuͤllhorn den Segen aufs Land.

¶Bede Jahreszeit zeigt mir nicht nur die Macht, Weis⸗
heit und Guͤte Gottes, ſondern ſie kann mir auch
zu Betrachtungen uͤber mich ſelbſt, und zu einer guten
Einrichtung meines Wandels Gelegenheit geben. Der
Fruͤhling verſchafte meinen Augen auf bunten Fluren
und im Blumengarten manches Vergnuͤgen, die itzige
Sommerzeit arbeitet mehr zu meinem Nutzen. Itzt bin
ich im Fruͤhlinge meines Lebens die Freude meiner Ael⸗
tern, man erwartet von mir keine großen und wichtigen
Geſchaͤfte, aber, wenn mit welter fortgeruͤcktem Alter
meine Kraͤſte ſtaͤrker werden, dann erwartet man von
mir Geſchaͤfte zum Belen der Geſellſchaft. So wie im
Fruͤhiahr die Natur ſich gleichſam nur vorbereitet zu der
Arbeit des Sommers, ſo iſt auch itzt meine Vorberei⸗

tungszeit auf die Arbeiten des mannlichen Alters. Die

Natur geht in ihren Wirkungen mit iedem Morgen
weiter fort; ſie erreicht mit dem Thau einer ieden Nacht
ein weiteres Wachsthum. Ich muß der Natur in khren
Soritten nachahmen und ſuchen mit iedem Tage im Er⸗
PS langung

234 Der Monath

langung nuͤtzlicher Kenntniße, Fertigkeiten, guten Sit⸗
ten und in der Ausuͤbung der Tugend zu wachſen.

Oſt iſt in dieſen heißen Sommertagen die Erde ganzs

ermattet. Begierig trinkt ſie dann den vom Himmel
ftießenden erquickenden Regen. So muß auch ich, wenn
ich zu matt bin, die Tugend auszuuͤben, die Unterſtuͤ⸗
tung der goͤttlichen Gnade annehmen und den Wirkun⸗
gen des Geiſtes Gottes nicht widerſtehen.

Nicht lange mehr werden die angenehmen Som⸗

mertage dauren. Bald werden ihnen raube Herbſttage
ſolgen. So iſt's im beben auf Erden. Es iſt nichts be⸗
fandiges hienieden. Aber die Gnade des Herrn waͤhret
von Elvigkeit uͤber die, die ihn fuͤrchten. Nach dieſer
Gnade muß ich trachten. Dieſe allein kann mich bei

der Fluͤchtigkeit und Unbeſtaͤndigkeit des Irr diſchen er⸗

freuen und troͤſten.

So ſei es denn auch an dem heutigen Tage mein

ernſtliches Beßtreben, meine Zeit in nuͤtzlichen Beſchaſ⸗

tigungen wohl anzuwenden, in der Tugend zuzunehmen

und nach dem Eluͤck zu trachten, der Gnade Gottes
verſichert und gewiß zu ſeyn. Dieſe allein kann mich
im Leben und in meiner Todesſtunde glücklich machen.

Meine Geligkeit beſteht,
Wenn auch aller Reiz vergeht.
Der die Erde ſchmuͤcket
Und mich hier entzuͤcket.

Am

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Ja
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W Auguſt. 235
uun d Am Abend.

Erdegett D. Herr iſt Gott und keiner meßr.
1 Himmnil Frohlockt ihm alle Frommen! .
6h, wen Wer iſt ihm gleich; wer iſt, wie er,
lnterſeuh So berrlich, ſo vollkommen?
Vletun Der Herr iſt groß, ſein Nahm' iſt groß
Er iſt unendlich, grenzeulos
Gon⸗ In ſeinem ganzen Weſen.
Ultuge KBa, großer und erhabner Gott, wer c unſerer Anbe⸗
ishet J tung und Bewunderung mehr werth, als du?
wahret Du biſt der Beherrſcher der Welt; durch dein Wort iſt
hdeſet ſie; durch deine Kraſt wird ſie erhalten und deinem Wil⸗
h üen iſt alles unterworfen. Der Himmel iſt dein Thron
ben en und die Erde iß deiner Fuͤße Schemel. Heilig! Heilig!
Heilig! hoͤchſt vollkommen biſt du, Herr, der alles ge⸗
e Nenn. ſchaffen hat. Durch dich ſind und leben wir; die ganze
beſcho Wielt iſt deiner Herrlichkeit vol. Erhabenſtes und anbe⸗
ehteng tungswuͤrdisſtes Weſen, wer iſt dir gleich? Wo iſt der
Gatte⸗ Verſtand, der deine berrlichen Eigenſchaften faßen koͤnn⸗
mD9 te? Von Ewigkeit zu Ewigkeit biſt du der, der du warſt
. und ſeyn wirſt; bei dir iſt keine Veraͤnderung. Deine

Macht iſt ohne Grenzen. Kein Ding iſt die unmoͤglich.
Du ſprichſt, ſo geſchiehts; du gebeutſt, ſo ſtehets da.
Deiner Allwiſſenheit iſt nichts verborgen. Ich ſitze, oder
ſehe auf, ſo weißeſt du es. Du verſteheſt meine Ge⸗
danken von ferne. Es iſt kein Wort auf meiner Zun⸗
ge, das du, Hers, nicht wuͤßteſt. Du kenneſt alle mei⸗
ne Wege. Ich gehe oder liege, ſo biſt du um mich.
Am Wer

236 Der Monath

Wer iſt, wie du, ſo weiſe?
Verſtand und Rath iſt dein.
und deine Weisheit ſchmuͤcket.
Bereichert und erhaͤlt,
Naͤhrt, ſegnet, ſchuͤtzt, begluͤcket
Die lebenvolle Welt.
Du biſt vollkommen heilig und gerecht. Unendlich und
unausſprechlich iſt deine Guͤte; du hoͤreſt nie auf und
wirſt nie aufboͤren deine Geſchoͤpfe, zu ſegnen und ihnen
Gutes zu thun.
Auch mir haſt du, nicht nur an dem vergangenen
Tage, ſondern durch alle Tage meines Lebens unendlich
viel Gutes gethan. Ich danke dir, liebreichſter Vater,
von Grund meines Herzens fuͤr alle Wohlthaten, mit
denen du mich ſegneſt. Wie ſoll ich dir vergelten alles
Gute, was du an mir getban haſt. Dieſes Gute froh
zu genießen, es gut anzuwenden und dadurch immer
beßer und gluͤcklicher zu werden; das iſt der Dank, die
Vergeltung, die du von mir forderſt. Mache mich ge⸗
ſchickt, daß ich dir dieſen Dank bringe und alles ſo an⸗
wende, wie du willſt, daß ich es anwenden ſol.
Sei, Herr, nach deiner bLieb' und Macht,
Mein Schutz und Schirm in dieſer Nacht!
Vergieb mir meine Suͤnden.
und kommt mein Tod,
Herr Zebgoth,
So laß mich Gnade ſnden. “D

Der

Der ſieben und zwanzigſte Auguſt.

Am Morgen.

lch und Was ſtaͤrkt mein Herz mit Muth und Kraft
Afund In deiner Furcht zu wandeln,
hnen Und auch alsdenn gewißenhaſt,

Wenn Weltluſt reizt zu handeln?
Beden Ein oͤftrer Blick
eblich Auf jenes Eluͤck
Des wonnenwollen Lebens;

Valer,
3 ““ Richt ich dahin
en, mi .
en ls Nur meinen Sinn,
8 a. . . So kampf' ich nicht vergebens.
inme Dieſer neuag Morgen iſt eine neue Aufforderung an
mich, mich ganz der Tugend zu ergeben und in
un e ihrer Ausuͤbung alein meine Ruhe und Gluͤckſeligkeit
net zu ſuchen. Gerne will ich dieſer Aufforderung gehorchen.
Gerne will ich mich in ieder Tugend uͤben. Aber ich
eſen ſeb' es voraus, es wird heute eben ſo ſeyn, wie es ſonſt
war. Ich werde um der Tugend willen, mir manches
. Vergnuͤgen verſagen muͤßen; ich werde wider meine
cht⸗ Begierden kaͤmpfen muͤßen; meine Geſpielen werden viel⸗
gtt leicht meine Tugend verlachen oder mich wohl gar an⸗

feinden. Wo werd' ich Kraft und Muth genug herneh⸗
en⸗ alle dieſe Hinderniſſe und Schwuͤrigkeiten zu uͤber⸗

Blick, o mein Geiſt, in ienes deben,
Zu welchem du erſchaffen biſt,
Wo du, mit Herrlichkeit umgeben,

Gott ewig ſehn wirſt, wie er iſt. D
Dieſen
Der

7

ergaͤngliches
is und Chre und Werken trachten
r geben wird Preis d in guten Werken
nach dem

e die ihn ſüchen. Dieſer
in Vergelter ſeyn wird, derer die ihn ſuchen
ein? 1

0 rf⸗ meiner
allwiſſende und heilige Gott merkt iede Erfuͤllung

Liebesdienſt, ieden ſillen Katnbl mit mei⸗
liche deeen bebenmnen Streit gegen die Verſuchu
nen buͤſten, iede

meine Sunden,
uͤnde, iede ſtile Thraͤne über m erkannt
ſedes veehors ich, meiner Rechtſchaffenh leiden muͤſſen;
werden, un mag ich um des Guten willen lelden muͤſſen
lſasoil doch nicht davon abweichen.—

W guten Vorſatz in
Gott, der du dieſen g mein gan⸗
on rhaſt ae mir ihn auche ete utd in deinem
zmi evon hindurch volbrintelt. Wus uͤbung der Tugend
Bente mnant bie Feuden und Guͤter dieſklich machen.
kaͤrter. iar Gelioteiten koͤnnen mich g
iene e

fann in deine ewige Freuden,

So hilf mir, daß ich allezeit
te⸗
rzuͤglich darauf achte,
na kac dem Gluͤck der Ewigkeit
Mit rechtem Eifer trachte;
Damit ich den
Im Glauben ſey,
der Tugendfruͤchte bringet⸗
Denn ew'ges der
Wird nur zu The
Den, der nach Tugend ringet.

mgeben
da ich ohne Tugend und Glauben nicht eingeh
Uund da

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liten! ..

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e Guͤrden⸗
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Alen, bek

mllſens

vrſas in
ein gan⸗
deinetn
Tugend
den, nue
lchenn.
iugeten

Am Abend.

Teinen Jeſum laß ich nicht;
Er hat ſich fuͤr mich gegeben.
Sollt' ich nicht, aus Dank und Pflicht,
An ihm hangen, ihm nur leben?

IJr⸗ theureſter Heiland, Herr Jeſu, dir will ich leben.
) Auch um meinetwillen haſt du den Himmel ver⸗
laſen, und wurdeſt Menſch gebohren. Auch um mei⸗
netwillen haſt du Knechtsgeſtalt angenommen. Auch um
meinetwillen haft du dich bis zum Tode am Kreuz er⸗
niedriget. O wie viel haſt du fuͤr mich gethan und er⸗
litten! Wie viel Muͤhe und Arbeit hab' ich dir mit mei⸗
nen Suͤnden gemacht! Wie ſoll ich dir's verdanken, daß
du mich aus dem Elende, in welches ich durch meine
Suͤnden gerathen war, errettet baſt? O es iſt meine
Pflicht, dir zur Ehre zu leben, und ferner nicht mehr
der Suͤnde zu dienen. Wenn ich dieſes thaͤte und der
Suͤnde diente, ſo waͤr's die ſchaͤndlichſte Undankbarkeit
und Untreue gegen dich. Du hatteſt mich vom ewigen
Verderben errettet, und ich liefe muthwillig hinein; du
haͤtteſt mich durch dein Leiden und Sterben erloͤſet, und
ich achtete dein Blut unrein und trkt' es mit Fuͤßen.
Nein, mein Heiland, das ſei ferne von mir. Ich will
ablegen die Suͤnde, die mir anklebet und mich traͤge
macht zum Guten. Ich will fleißig ſeyn in guten Wer⸗
ken, und zuͤchtig, gerecht und gottſelig ſeyn in dieſer
Welt. Ich will mich beſtreben ſo geſinnet zu ſeyn, wie

du es warſt. Ich will dich preiſen an meinem Leibe durch
einen guten und nuͤtzlichen Gebrauch meiner Sinne und

Gliedmaßen; preiſen will ich dich an meiner Seele.
Auf dich ſollen alle meine Begierden gerichtet ſeyn. Der
Gedanke an dich und an deinen Vater, meinen Schoͤpfer
und Erhalter, ſoll mein liebſter Gedanke ſeyn. Ich
will ihn uͤber alles lieben, ihm vertrauen. Mein Wille
ſoerorit⸗ das wollen, was gut iſt und ſein Gebot von mir
ordert.

Wil

240 Deoeer Monath

Will die Welt mein Herz verfuͤhren
Auf die breite Suͤndenbahn; L
Will der Laſter Reiz mich ruͤhren,
So erinner' ich mich dann
An der Marter Centnerlaſt,
Die du ausgeſtanden haſt,
Daß ich dir getreu verbleibe
Und die boͤſe Luſt vertreibe.

Wie ſehr beklag' ich meinen bisherigen Undank gegen

dich, Herr Jeſu! Wie ſehr beren ich's, daß ich ſo oft

und auch beute die Pflichten vergeſſen und vernachlaͤßiget
babe, die mir meine Erloͤſung durch dich aufleget.
Pertzieb, theurer Heiland, mir meine Undankbarkeit!
Bergieb mir die Verſakumung meiner Pflichten. Von
nun an will ich mich dir und deinem Dienſte ganz ergeben.

Die Wohlthat deiner Erloͤſung ſoll mich antreiben, dir

treu zu ſeyn bis in den Tod.

Laß mich dir zum Ruhm, *
Als dein Eigenthum,
Recht und nach Gewiſſen handeln,
Und mit Freuden die nachwandeln.
Wahres Chriſtenthum
Sei mein beſter Ruhm.

Der

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Auguſt. 241

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Der acht und zwanzigſte Auguſt.

Am Morgen.

Gen will, wir ſollen gluͤcklich ſeyn,
Drum gab er uns Geſetze.
Sie ſind es, die das Herz erfreun;
Sie ſind des Lebens Schatze.
Er redt in uns durch den Verſtand,
Und ſpricht durch das Gewiſſen,
Was wir, Geſchoͤpfe ſeiner Hand,
Fliehn, oder waͤhlen muͤſſen.

kommt ſehr viel darauf an, daß ich mich davon uͤbeMre
= zeuge, daß Gott durch die Geſetze, die er mir zu
halten vorgeſchrieben bat, nichts anders, als meine eigne
Gluͤckſeligkeit zu beſoͤrdern ſucht. Wie leicht, wie ange⸗
nehm muß es mir dann werden, die Gebote Gottes zu

halten.

Ich ſoll Gott anbeten, ihm fuͤr ſeine Wohlthaten
danken, ihm meine Anliegen dem Gebete vortragen; ich
ſoll ſein Wort boͤren. Wer hat Vortheile davon, wenn
ich dieſes thue? Gott, oder ich? Gott gewiß nicht. Er
iſt und bleibt das allerſeligſte Weſen, ohne die Verehrung
von ſeinen Geſchoͤpfen. Aber es gereicht zu meinem
Troſt und Nutzen, menn ich dieſe Forderung erfuͤlle.
Ich lerne aus ſeinem Worte, was gut iſt, und was er
von uns fordert; ich verſichre mich dadurch ſeines Wohl⸗
gefallens, werde ſeiner Gnade theilhaftig und erhalte
getroſten Muth im Leben und Sterben. B
Gott will, ich ſoll mich mit Geduld in ſeinen Wil⸗
len ergeben. Und warum will er das? darum, weil er
beſſer weiß, was mir gut iſt; weil ich durch die Unter⸗
werfung unter ſeinen Willen und ſeine Fuͤhrungen am—
gluͤcklichſten ſeyn werde.
Chr. Unt. III. Th. O. I

242 Der Monatcbb

Ich ſoll Beleibigungen vergeben und mich nicht an
meinen Feinden raͤchen. Und warum will er das? Weil
mit der Unverſohnlichkeit ſo viel Unruhe verbunden iſt;
weil aus der Rache ſo viel Erbitterung und hoͤchſt ſchaͤd⸗
liche Folgen entſpringen; weil hingegen ber Sieg uͤber
mich und mein Herz, und das Vergnuͤgen einem Feinde
ſeine Bosbeiten mit Liebe zu vergelten, ſo angenehm iſt.

Ich ſoll Gott uͤber alles, und meinen Naͤchſten als
mich ſelbſt lieben. Und warum will Gott das? Weil
Gott das liehenswuͤrdigſte Weſen iſt und mit der Liebe
zu ihm alle Gluͤckſeligkeit verbunden iſt; weil mit der

Liebe des Nächſten die allgemeine und beſondre Glück⸗. h ⸗
ſeligkeit befoͤrdert wird. heter,
Ich ſoll demuͤthig ſeyn. Und warum? Weil uns uſeg
die Demuth bei Gott und Menſchen angenehm macht; oben,
weil der Hochmuth in den Augen Gottes ein Greuel iſt
und in den Augen der Menſchen Haß und Verachtung Leben d
zuzieht. V M eben
Ich ſehe es wohl ein, daß ich mich ſelbſt nicht lie⸗ led
ben und mein Gluͤck vernachlaͤßigen wuͤrde, wenn ich Du h⸗
die Gebote Gottes nicht befolgen wollte. Darum will 3
ich mich ernſtlich beſtreben, mir die Gebote Gottes recht duh⸗
bekannt zu machen und ſie nach meinen beſten Kraͤften von ni

zu erfuͤllen. Freilich bin ich aus eigner Kraft dazu zu “
ſchwach. Gott aber will mir beiſtehen und mich ſtark ncht
machen zeer will ſelbſt mir den Weg zeigen, den ich wons (e,
deln muß.

S leit me
Laß, Vater, deinen Weg mich freudig wallen, z.
Und lehre mich dein beilig Recht; Her
Mich taͤglich thun nach deinem Wohlgefallen; D,
Du biſt mein Gott, ich bin dein Knecht, Ve
NmrE Re⸗
4ðèð
Am He

ichticht an
das Vell
ethunden ſt ſ;
hoͤcht ſn
et Geg ien
elnetn Feite
ngenehtn ſi

Ichſen N

r das? DdH

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Mre Gls

Weluns
hmn macht;
Grevel ſt
Vetochturs

Ei ihtlua.

e, tenn c
Orrumn ul
Gottes tect
ſen Krften
kaft l
d mnich fet
denich wan⸗

oler,

elens
necht.

An

Auÿuguſt. 243
Am Abend.

Gotilos der Tag iſt nun verfloßen,
Die Ruheſtunde ſtellt ſich ein.
Viel Gutes hab' ich heut genoßen.
Gott muß dafuͤr geprieſen ſeyn.
An Gott und an ſein Lob gedacht,
Bringt eine rechte gute Nacht.

Auuch dieſer verſloßene Tag, ewiger Vater und Wohl⸗
thaͤter, zeuget von deiner unausſprechlichen Guͤte und

Vorſorge uͤber mich. Ich muͤßte alles Gefuͤhl verlohren
haben, wenn ich meine Verpflichtung zur Dankbarkeit
gegen dich und zum Gehorſam gegen deine Gebote ver⸗
geßen wollte. Groß und unzaͤhlig ſind die Wohlthaten,
die du mir erzeiget haſt. Du haſt mein Leben erhalten.
Du baſt mich mit allen Beduͤrfnißen reichlich verſorget.

Du haſt meine Geſchaͤfte geſegnet. Du haſt Gefahren

von mir abgewendet. Nimm, Vater, nimm den Dank,
den ich dir bringe. Er iſt zwar nur ſchwach. Ich bringe
aber, was ich kann, und bringe es mit aller Aufrichtig⸗
keit meines Herzens. Du forderſt fuͤr deine Treue mein
Herz. Gern geb' ich's dir.
Hier iſt mein Herz! mein Gott, ich geb es dir,
Dir, der es gnaͤdig ſchuf.
Nimm es der Welt, mein Kind, und gieb es mir!
Dieß iſt an mich dein Ruf.
Hier iſt das Opfer meiner Liebe,
Ich weih' es dir aus treuem Triebe 3
Hier iſt mein Herz!
Q⸗ Bedenke

244 Der Monath
Bedecke mich auch in der itt elngebrochenen Nacht =
mit deinem allmaͤchtigen Schutze! Schenke mir eine er⸗ „
quickende Nuhe. Vor allem aber gieb mir iene Ruhe, De
die mehr werth iſt, als die Rube des Koͤrpers — die
Ruhe des Gewiſſens. Beſitz' ich dieſe, ſo darf ich nicht
verzagen; ſo darf ich nichts fuͤrchten; ſo hab' ich immer
Vertrauen zu dir.
Waenn ich ein gut Gewißen habe,
So hab' ich große Seligkeit. 1 9
Es iſt des Himmels beſte Gabe. 2Sðͦ”ƷMW
Das hoͤchſte Gluͤck in dieſer Zeitz; Er
In Freud' und beiden giebt es hier O
Die wahre Ruh der Seele mir. “ðð?JVM
So hilf denn, daß ich, mir zum Heil, Rd
Ein unverletzt Gewiſſen, ð Gr
Des Lebens allerdeſtes Theil, EFEd
Zu haben, ſei befliſſen. fitde
Mit dir Gott ausgeſoͤhnt zu ſn,. e e
Dein heilig Recht nicht zu entweihhh “ ſiin
Das ſei mein groͤßter Eifer. Alck un
Im Troſte deiner Liebe en
Gieb, daß in dieſer Nacht Peſen T
Kein Unfall mich betruͤbe. Per
Sei du mir Schutz und Macht. (rolthen
Ich werde gleichſam ſterben: ſifen
ih dct

Der Schlaf gleicht ia dem Tod;
Doch kann ich nicht verderben,
Du lebſt in mir, mein Gott.

——,, —(——

Der

Auguſt. 245

—

nit eine et⸗

Der neun und zwanzigſte Auguſt.

ders — d . —
d nce lm Morgen.

ſch inmen E
rwachet Harf⸗ und Pfalter!
Gott hat den Tag gemacht,
Dankt, danket dem Erhalter,
Dem Huͤter in der Nacht.
Erwachet, ihn zu loben!
Gott hat den Tag gemacht.
Der Huͤter ſey erhoben,
H „ Der Huͤter in der Nachtt —
Gett du metkeſt auf das Schreyen deiner geringſten
Geſchoͤpfe; vernimm auch meine Stimme, die ſich
itzt einmiſchet in die vobgeſaͤnge, die in dieſer Morgen⸗
Funde zu dir empor ſteigen. .
Gott, du biſt unendlich guͤtig. Deiner Guͤte hab⸗
ich's zu danken, daß ich dieſen Morgen mit verneuten
Kraͤften des Lebens begruͤßen kann. Sie hat alles Un⸗
gluͤck und alle Gefahr in der vergangenen Nacht von mir
abgewendet, und mir einen ſanften Schlaf und eine er⸗
quickende Ruhe geſchenkt. Deiner Guͤte hab' ich auch
dieſen Tag zu danken, an welchem ich an meiner Beſ⸗
ſerung arbeiten und mich zur Ewigkeit vorbereiten kann.
Ich will deine Guͤte nicht verkennen; ich will ſie dazu
gebrauchen, wozu ich ſie gebrauchen ſoll. Aber, ach!
ich weiß es, daß meine Kraͤfte ſehr ſchwach ſind; daß ich
mich nicht ſelbſt den Weg fuͤhren kann, den ich wandeln

muß.
Fuͤhr' ich mich obne dich,
So bin ich bald verfuͤhrt.
Fuͤhrſtt aber du mich, Herr,
Thu' ich, was mir gebuͤhrt.
Q 3

Darum

246 Der Monath

Darum ſleh' ich zu dir. Erleuchte du meinen Verſtand,

daß ich deine Gebote erkenne. Lenke meinen Willen,
daß ich den Weg gehe, den ſie mir vorzeichnen. Auch
heute werden mich meine beidenſchaften von der Bahn
abzuruffen ſuchen, die ich wandeln ſoll. Halte du ſelbſt
ſie im Zaum und laß mich ſie dazu gebrauchen, nur dich
zu lieben, nur dich zu begehren. Laß mich meine Neben⸗
maenſchen aufrichtig, redlich und herzlich lieben. Meinen
ganzen Wandel laß ſo eingerichtet ſeyn, daß ich dadurch
zeige, daß ich dein aufrichtiger Verehrer und ein wahrer
Juͤnger Jeſu bin.

Vater, was fuͤr leibliche Wohlthaten ſoll ich auf
dieſen Lag von dir bitten? Du kenneſt alle meine Be⸗
duͤrfniſſe und wirſt mir nichts von dem verſagen, womit
ich ihnen abhelfen kann. Du weißt alles, was mir gut
iſt, und wirſt mir's geben. Ich bitte nichts von dir.

Ich verlaſſe mich auf deine Guͤte, die bisher ſo vaͤterlich

füͤr mich geſorget hat.

Dein Werk wirſt du vollenden;
Dich nimmer von mir wenden,
und mich in meinen Tagen
Stets mit Verſchonen tragen,

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Auguſt. 247

Am Abend.

M.én Gott, der Tag iſt nun vergangen,
Du haſt mit Huld an mich gedacht;
Ich hab ihn froͤlich angefangen,
Und auch geſund zum Schluß gebracht:
Du haſt vom Morgen an bis itzt,
Mir wohlgethan, und mich beſchuͤtzt.

1i ransſneechllch, o Gott, ſind die Wohlthaten, die
du mir die ganze Zeit meines Lebens und auch an

dem vergangenen Tage erwieſen baff. Du haſt mich

gnaͤdig bedecket, daß mir kein Uebel hat begegnen koͤnnen.
Ich habe ſtuͤndlich und augenblicklich Beweiſe deiner
Vaterliebe empfangen. Jeder Odemzug was mir ein

Beweis deiner vaͤterlichen Aufſicht uͤher mich. Ich habe

munter, freudig und von deinem Segen begleitet meine
Geſchaͤfte verrichten koͤnnen. Du hatt mich reichlich er⸗
naͤhret und manche unſchuldige Freude genießen laſſen.
Gott, wer bin ich, daß du dich meiner ſo annimmſt! O
koͤnnt' ich doch ganz die Wunder deiner Guͤte erkennen!

O koͤnnt' ich dir doch ſo dankbar ſeyn, wie es deine Wohl⸗

thaten verdienen! O daß ich mit ganzen Ernſt deine Ge⸗
bote hielte! Das wuͤrde dir der angenehmſte Dank ſeyn.

Aber ich muß es bekennen, daß an mir alles noch unvoll⸗

kommen iſt. Ich muß es dir mit Schaam und Betruͤb⸗

niß meiner Seele geſtehen, daß ich auch heute dein Ge⸗

ſetz nicht immer vor Augen gebabt und daß ich dich mit
meinen Vergehungen und Suͤnden beleidiget habe⸗
Herr, Hert, wenn du mit mir wollteſt ins Gericht gehen,
Q 4 wie

‚

248 Der Monath

wie koͤnnt' ich vor dir beſtehen. Sei mir gnaͤdig nach

deiner Guͤte und handle nicht nach meinen Miſſethaten

mit mir. Um Jeſu willen bitt ich um Gnade und Barme⸗¾—

herzigkeit.

Mein matter Koͤrper legt ſich itzt zur Ruhe. Laß

mich einſchlaſen im Vertrauen auf dich, mit Liebe zu
dir und mit Verlangen nach dir. Beſchuͤtze mich und
wende ab von mir alle Gefahr und alles Ungluͤck. Staͤrke

durch einen ſanften Schlaf meine geſchwaͤchten Kraͤfte
und laß mich, wenn es dir gefaͤllt, den Morgen wieder

etleben.

Du, Gott, mein Gott, wirſt machen,
Daß ich kann ruhig ſeyn;
Du wirſt mich ſelbſt bewachen,
Und von Gefahr befreyn
Dein Kind wird ſicher liegen,
Als wenn's im Himmel war.
Will mich der Feind bekriegen;
Deckt mich der Engel Heer.

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Aluguſt. 249

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Der dreyßigſte Augult.

Am Morgen.

Z Soent⸗ ich um Hoffart, Eitelkeit
Und Guͤter dieſer Erden,
Aus Wolluſt, oder Sicherheit
Der Tugend untreu werden?
Nein, auf die Suͤnde folgt der Tod:
Allein, die Tugend ſegnet Gott
Mit Leben und mit Friede.

Gebbet ſeiſt du, mein Gott und mein Vater . daß
du mich in der vergangenen Nacht beſchuͤtzet haſt

und mich dieſen Morgen geſund erleben laͤßeſt. Es iſt
mein ernſtlicher Vorſatz den heutigen Tag in deiner Furcht

zuzubringen und mich auf die Ewigkeit vorzubereiten.
Aber was werd' ich thun muͤßen, dieſes Verſprechen zu
erfuͤllen? Es wird gut ſeyn, dieſer Frage einige Minu⸗

ten nachzudenken.

Ich muß mich ſelbſt verlaugnen; ich muß meine

ſuͤndlichen Luͤſte und alles, was mich an der Ausuͤbung

des Guten hindern will, unterdruͤcken. Ich muß mei⸗
ne Glieder im Zaum halten, daß ich nichts Boͤſes da⸗
mit tbue — Ich muß uͤber mein Temperament, uͤber
meine Lieblings⸗ und Gewohnheitsſuͤnden Herr werden.
Ich muß die Suͤnde nicht herrſchen laßen in meinem

D Leibe, ihr Gehorſam zu leiſten in ihren Luͤſten. Ich

Q 5 muß

—

250 Der Monath

muß dem Beiſpiel nachahmen, was Jeſus uns gegeben

hat. Ich muß fortfahren und ſtaͤrker werden im Guten.
So viel muß ich heute thun. Aber bin ich zu dem
allen geſchickt und ſtark genug?
Ach, mein Gott, ich kenne mein Unvermoͤgen. Ich

weiß, dasß ich ohne dem Beiſtand deines Geiſtes nichts

Gutes thun kann. Ich weiß, daß du das Wollen und

Pollbringen des Guten in mir wirken mußt; daß deine

Kraft in mir Schwachen maͤchtig ſeyn muß. Darum
bitt' ich dich, laß die goͤttliche Kraft deines Geiſtes mich

zur Ausuͤbung des Guten beleben. Gieb mir ſeinen

Beiſtand zur Beherrſchung und unterdruͤckung aller
ſandlichen Leidenſchaften und Begierden. Gieb, daß
ich die Triebe zum Guten, die deine Gnade in mir er⸗

zeugen wirb, treulich beſolge. Laß mich allen Gelegen?:
beiten und Verſuchungen zur Suͤnde ernſtlich auswei⸗
chen. Dein guter Geiß leite mich auf ehner Bahn.

Laß deinen Segen auf mir ruhn,
Miich deine Wege wallen,
Aund lehre du mich ſelber thun
Nach deinem Wohlgefallen.

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Auguſt. 25 1
Am Abend.
De forderſt, Herr, das Licht zuruͤck,
Du ſprichſt: Es werde Nacht!
Entzeuch mir nicht den Vaterblick,
Hab' auf den Deinen acht.
Hier iſt mein Weihrauch des Gebets,
Nimm' ihn zum Opfer an;

Verleih' mir, daß ich itzt und ſtets
Erhoͤrlich beten kann.

Niebreicher Gott, du erbarmſt dich aller deinet Werke:
Auch meiner haſt du dich an dem vergangenen Tage
vdterlich erbarmet. Wie viele und wie große Wohltha⸗
ten hab' ich von dir genoſſen. Du haſt mich liebreich

verſorget und maͤchtig beſchuͤtzet. Wohin ich ſehe, find'

ich die herrlichſten Proben deiner wunderlichen Guͤte
und deiner großen Gnade und Treue. Tauſend Uebel
haͤtten mich treffen koͤnnen, und du haſt guabig und
maͤchtig ſie von mir abgewendet. Deine Vorſorge hat
mich auf allen meinen Wegen begleitet und dein Segen
hat meinen iugendlichen Geſchaften einen guten Fort⸗
gang gegeben.
Fuͤr alle dieſe Wohltbaten bin ich dir, o Gott, den

bruͤnſtigſten Dank ſchuldig. Nimm ihn hin dieſen Dank,

den ich dir mit redlichem Herzen darbringe.
Nimm, großer Gott, fuͤr große Treu
Mein ſchlechtes Danklied hin;
Gieb, daß ich thaͤtig dankbar ſei,
So lang' ich leb' und bin.
Hab'

252 Der Monaͤth

Hab' ich denn heute recht fromm gelebt? Kann ich
ſagen, daß ich beßer worden bin? Ach, duͤrft' ich's nicht
ſagen! ach, ich habe auch heute deine heiligen Gebote
ͤbertreten. Ich habe dich nicht ſo geliebt, wie ich dich
lieben ſoll. Ich habe dir nicht ſo gedienet, wie du es
befohlen haft. Erbarme dich meiner, o ewiger Erbar⸗
mer, und laß mich, um Jeſu willen, der fuͤr meine
Suͤnden gebützet hat, Gnade und Vergebung ſinden.
Ich ſage dir von neuom zu,
Die Tugendbahn zu gehn;
Was ich gedenke, red' und thu,
Sol delnen Ruhm erhoͤhn.
Delner Vorſorge uͤbergeb' ich mich und meinen lieben
Aeltern (und Geſchwiſter) alle die mich lieben, auch
die, die mich nicht lieben, in der itzt eingebrochenen
Nacht. Laß deine Engel bei mir wachen, wenn ich itzt
einſchlaſe. Wende alles Boͤſe von uns ab.

Treuer Vater, ich befeble
Dir die Meinen, Leib und Secle.
Sei in Finſterniß mein bicht,
und verlaß den Deinen nicht.

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Der ein und dreyßigſte Auguſt.

Am Morgen.

Pewache, mein Gemuͤthe;
Bemwundre Gottes Guͤte;
Preiſ' ihn mit frohem Triebe
Fuͤr ſeine Huͤlf' und Liebe.

HZ G⸗ der du den Tag und die Nacht macheſt, von

dir beſchuͤtzt hab' ich itzt geſund und munter mein
Lager verlaßen, auf welches ich mich geſtern zur Ruhe
legte. Mit Freuden erblick' ich das Licht eines neuen
Tages und bringe dir meinen Morgendank dar. Du
baſt mich mit deiner Liebe und Almacht in der vergan⸗
genen Nacht bedeckt, daß mir kein Ungluͤck begegnet iſt.
Ich ſchlief und war meiner nicht bewußt; aber deine
Engel haben auf deinen Befehl um mein Lager geſtan⸗
den und mich ſchlafendes Kind bewachet. Meine Kraͤfte
ſind erneuert und geſtaͤrkt. Das bicht des Tages zeiget
mir aufs neue deine ſchoͤne Welt, in welcher ich die
Wunder deiner Guͤte allenthalben erblicke.
Wie, mein Vater, ſoll ich dir alle Wohlthaten ver⸗

gelten, die du an mir thuſt? Du giebſt mir am Tage

und in der Nacht mehr, als ich bitte und verſtehe. Ich
ſchwaches Kind habe nichts, was ich dir geben koͤnnte,
als nur lallende Danklieder. Herr, thue du ſelbſt meine

Lippen auf, daß mein Mund deinen Ruhm verkuͤndige.

Staͤrke

254 Der Monath

Sitarke mich, daß ich dich noch mehr mit meinem Wan⸗
del preiſe, als mit meinem Munde. Es iſt mein ernſt⸗
licher Vorſatz, den heutigen Tag und alle uͤbrige Tage
meines Lebens ſo anzuwenden, wie es dir gefaͤllig iſt.
Ich will fuͤr meine unſterbliche Seele ſorgen, daß ich ſie
nicht mit Suͤnden beſlecke. Erleuchte mich, daß ich's
Lecht lebhaft erkenne, daß ich nichts beßers thun kann,
als wenn ich im Glauben und der daraus fließenden
Gottſeligkeit nach deinem Reiche, nach der ewigen
Gluͤckſeligkeit des Himmels trachte.
Meine Zeit eilt hin! Ein Tag verſtreicht nach dem
andern.
Wie ein Geſchwaͤt des Tags, verflieht
Die Zeit, die mir geliehen iſt.
So rauſcht vorbei ein ſchneller Bach,
Und dein Gericht, Gott, folgt ihr nach.
Herr, lehre mich die Flucht der Zeit
Mit ſtillem Ernſt bedenken,
Wenn in des Lebens Eitelkeit
Mein Herz ſich will verſenken.
Lehre mich meine Tage zahlen, daß ich ſie zu meinem
Heil wohl anwende,
Und dieſe kurze Lebenszeit
Durch Tugend und Gottſeligkeit
Zu nuͤtzen mich bemuͤbe.
Pruͤfe, ſiehe,
Wie ich's meyne.
Dir iſt keine
Meiner Sorgen,
Auch die kleinſte nicht, verborgen.

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Auguſt. 25 5½

Am Abend.

ott, welche Ruh der Seelen,
Nach deines Worts Befehlen
Einher im beben gehn.

G'n, ich gehoͤre die als dein rechtmaßiges Eigen⸗
thum an, und es iſt alſe meine Schuldigkeit mein
Leben nach deinem Willen einzurichten. Taͤglich erzeigſt
du mir Wohlthaten, und forderſt von mir keine andere
Vergeltung, als Liebe, Gehorſam und Vertrauen. Wie
gut meinſt du's doch mit mir! O moͤcht' ich doch deine

Liebe immer erkennen und mich dadurch zum Gehorſam

gegen dich anreizen laſſen.

Ich beſchließe heute wieder einen Monath. An iedem
Tage deſſelben haſt du mir Gutes gethan; ich danke dir

daßfuͤr! Aber wie hab' ich mich gegen dich verhalten? Es
iſt billig und weiſe, daß ich mir dieſe Frage vorlege, und

aus dem, was mein Gewißen darauf antwortet, lerne
wie weit ich in dieſem Monathe in meinem Chriſten⸗
thum gekommen bin, und ob ich nach der Ruhe der
Seele geſtrebt habe, die aus treuer Erfuͤllung deiner Ge⸗

bote entſpringt.

Lieb' ich dich, o Gott, uͤber alles? Hab ich deine
Wohlthaten dankbar erkannt? Hab' ich mein Vertrauen
auf dich geſetzt? War ich mit deinen Fuͤhrungen zufrie⸗
den? War mir dein Wort recht lieb? Hab ich oſt und

andaͤchtig gebetet?

Wie

256 Der onach

Wie war mein Verhalten gegen meine Nebenmen⸗

ſchen beſchaffen? Bin ich treu, redlich, aufrichtig mit
ihnen umgegangen? Hab' ich Geduld mit ihnen gehabt?

Hab' ich ihrem guten Nahmen vertheidigt? Bin ich

friedfertig geweſen? Hab' ich denen, die mich beleldigten,

verziehen? Bin ich gegen meine Aeltern und Lehrer ge⸗
horſam geweſen? Hab ich ihnen Hochachtung und Dank⸗
barkeit bewieſen? Bin ich maͤßig und fleißig geweſen?
Hab' ich oft an den Tod, an das Gericht und an dis
Ewigkeit gedacht?
+⁊ — Gott, ich bin ein Suͤnder! Ich ſchaͤme mich
meine Augen zu dir aufzuheben. Sei mir gnaͤdig und
vergieb mir alle Fehler und Schwachheiten des vergan⸗

genen Monaths, ſo wie meines ganzen Lebens. Ich wil

kunftig mich beſtreben immer beſſer und vollkommner zu
werden. Ich weiß es, du wirſt mir den Beiſtand deines
Geiſtes zu Ausfuͤhrung dieſes guten Vorſatzes nicht
verſagen.
Mit dieſen guten Vorſatz anpfehl. ich mich dir auf
die hereingebrochene Nacht.
Nun gebt, ihr matten Glieder 1
Geht hin und legt euch nieder!
Genießt des Bettes Rub!
Doch wißt, es kommen Zeiten,
Die euch kein Bett bereiten.
Da deckt euch kalte Erde zu.

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Nebenimen⸗
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. Scon ſchuͤttelt wetteifernd der Baum
Bemahlte Fruͤchte herab.
Welch Blumenbeet fuͤr den Gaum!
Wie guͤtig der Gott, der es gab.

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gun

Morgenlied.
Melod. In dich hab' ich gehoffet ꝛe.

Vu ganzer Seele preiſ' ich dich,
Herr, der du mich ſo vgdterlich
Bis dieſen Tag erhalten.
Laß fuͤr und fuͤr
Noch uͤber mir,
Dein goͤttlich Auge walten.

Wer ſchenkt mir Leben, Luſt und Ruh?
Wer giebt mir Kraft zur Pflicht? Nur di
Schafſt Wollen und Vollbringen.
Wird dein Gedeihn
Mich nicht erfreun,
So kann mir nichts gelingen.

Du ſchufſt mich, Vater, dein zu ſeyn,
Mein tunges Leben dir zu weihn,
Von Herzen dich zu lieben.
Regiere mich
Und laß mich dich
Durch Suͤnden nicht betruͤben.

Gieb, daß ich meine Lebenszeit
Nur dir mit ganzem Ernſi geweiht
In deiner Furcht vollbringe.
Bis ich einſt dir
Dort fuͤr und fuͤr
Lob, Preis und Ehre bringe.

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R⸗ Abenb⸗

260 Der Monath
Abendlied. —
Mel. Ich komme vor dein Angeſicht tc.

err, hoͤe meinen Lobgeſang!
Mit Inbrunſt ſagt mein Herz dir Dank,

Und preiſet deiner Guͤte Macht. B
Die uͤber meine Tage wacht. es
Von Mutterleib an warſt du mein:« . Gt
Von Mutterleib an war ich dein. gt
Du ſegneteſt, du ſchuͤtzteſt mich. ei
Herr, was ich bin, bin ich durch dich. ”ð”BMD
So zaͤrtlich haſt du mich geliebt, nr
Doch ich, ich habe dich betruͤbt: 8
Dir ſollte meine Jugend bluͤhn: “
Doch ich gab ſie den buͤſten hin. n
ten.
O Gott, voll Langmuth und Geduld,
Vergieb mir meines Lebens Schuld. lint

Du, der du reich an Gnade biſt,
Vergieb ſie mir durch Jeſum Chriſt.

Ich will nun ſchlummern: ſchuͤtze mich;
Mein Herz, o Vater, hofft auf dich.
In deinem Nahmen ſchlaf' ich ein.
Todt und lebendig bin ich dein.

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September. 261

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Der erſte September.

Aunm Morgen.

Buc⸗ auf gen Himmel, Gott iſt da;
Schau in die Tiefe, Gott iſt daz
Sieh um dich her; er iſt dir naeah:
Nichts decket dich vor ſeinem Blick.
Sei fromm vor ihm! Dieß iſt dein Gluͤck.

Vol Freude, daß deine Augen auf mich ſehen, und
Edeine Ohren auf mein Gebet merken, ſteh' ich vor
dir, Allgegenwaͤrtiger, und bete. Wie troſtvoll iſt mir
der Gedanke an deine Allgegenwart. Ich mag ſeyn, wo
ich will; es mag mir hegegnen, was da wolle, Gott iſt
bei mnirz erkennet mich und kann mir helfen und mich
erretten. =

Auch an dem heutigen Tage wirſt du allenthalben
bei mir ſeyn. Du wirſt alle meine Handlungen ſehen.
Was ich gedenke, weiſeſt du;
Du pruͤfeſt meine Seele.
Du ſiehſt es, wenn ich Gutes thu;
Du ſiehſt es, wenn ich fehle.
O druͤck', Allgegenwaͤrtiger,
Dies tief in meine Seele;
Daß, wo ich bin, nur dich, o Herr,
Mein Herz zur Zuflucht waͤhle;
Daß ich dein heilig Auge ſcheu,
Und dir zu dienen eifrig ſei,

R 3 Mein

262 Der Monath

Mein Gott, es iſt mein ernſtlicher Vorſatz, den Gedan⸗
ken an deine Allgegenwart beſtandig bei mir zu unter⸗
halten. Aber ich fuͤrchte, die Luſt zum Eiteln, der
Trieb zur Guͤnde, die Unachtſamkeit meines Herzens
werden ihn bei mir erſticken wollen. Ich fuͤble meine
Schwaͤche aus eigner Kraft dieſe Hinderniße zu uͤberwin⸗
den. Darum fleh' ich dich um deinen maͤchtigen Bei⸗
ſtand. Denn nur durch deine Gnade bin ich ſtark genug,
das zu uͤberwinden, was mich von der Froͤmmigkeit zu⸗
ruͤckhalten will.
Gott iſt bei mir! ſo laß mich denken, ſo oft ich im
Begriff bin, eine Suͤnde zu begehen.
Gott iſt bei mir! ich darf dieſe Gelegenheit etwas
Gutes zu thun nicht verſdamen. M
Welche Zufriedenheit der Seele, welche Rube des
Gewiſſens werd' ich genießen, wenn ich vor deinen Au⸗
gen fromm wandle, und auch dann, wenn meine Ael⸗
tern, Lehrer, und andre Menſchen mich nicht ſehen,
das Gute, aus Liebe zu dir, gern' und willig thun.
Diuu biſt bei mir! Du ſieheſt alſo alle meine Be⸗
duͤrſniße; du kenneſt die Gefahren, in die ich kommen
kann; du weißeſt die beiden, die mich treffen koͤnnen.
Ich vertraue deiner Guͤte, die mich mit den Nothduͤrſ⸗
tigkeiten des Lebens auch heute verſorgen, mich aus Ge⸗
fahren erretten und mir nicht zu ſchwere Leiden auflegen
wird. Ich bin's gewiß, daß mir unter deiner Aufſicht
nichts mangeln wird. ”M

Daß du, Herr, an iedem Orte
Zeuge meines Wandels biſt;
Daß kein einz'ges meiner Worte

Deinem Obr verborgen iſt:

Das ſei ſtets mir im Gemuͤthe,
Daß ich mich vor Suͤnden huͤte.

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September. 263

Am Abend.

We ſicher lebt der Menſch, der Staub!
Sein beben iſt ein fallend Laub;
Und dennoch ſchmeichelt er ſich gern,
Der Tag des Todes ſei noch fern.

Leber! hab' auch ich bisher gedacht: ich bin noch iung,
ich werde noch lange nicht ſterben. Ich habe we⸗
nig daran gedacht, daß ich mit iedem Monathe und iedem
Tage dem Tode und der Ewigkeit entgegen eile.
Miit dem itzt verſloſſenen Tage hab' ich wieder einen
neuen Monath, einen neuen Abſchnitt meines Lebens

angefangen. Wie viele, die den vorigen Monath an⸗

fiengen, haben den Anfang dieſes Monaths nicht erlebt.
Ich preiſe dich, Vater, daß du, unter ſo vielen Gefah⸗
ren, in denen ich mein Leben verliehren kann, mir bis⸗
her Leben und Geſundheit verliehen haſt.
Welch ein wichtiges Geſchenk iſt mein Leben! Mein
Schickſal in der Ewigkeit haͤngt von dem Gebrauche deſ⸗
ſelben ab. Es kommt eine Stunde, wo mein bLeib er⸗

blaſſen und meine Seele in die Ewigkeit hinuͤber gehen

wird. O wie wichtig iſt dieſe Veranderung! Dann
werd' ich dir von dem Gebrauch meines Lebens Rechen⸗
ſchaft ablegen muͤßen. Kann ich alſo wohl ſicher in Suͤn⸗
den leben? Kann ich wohl den Gedanken des Todes in
mir erſticken, damit er mich nicht in der Befriedigung
meiner ſuͤndlichen Triebe hindere? Wie thoͤricht waͤr ich,
wenn ich ſo daͤchte und handelte. Gewiß, ich wuͤrde
weder den Tod von mir entfernen, noch der Rechenſchaft
, R 4 entge⸗

264 Der Monath

entgehen. Ich wuͤrde mich vielmehr in das groͤßte, in

ein ewiges Elend ſtuͤrzen. Wie unweiſe bab' ich doch

bisher gehandelt, daß ich das alles ſo wenig bedacht habe.

Verzeihe mir, guͤtigſter Vater, dieſe Unachtſam⸗
keit! Mache mich weiſe, oft an meinen Tod und an das

darauf folgende Gericht zu denken, damit ich's nie ver⸗

geſſe, wie eitel die Welt und ihre Freuden ſind; damit
ich die Welt gebrauche, aber nicht misbrauche. Laß

mich oft an die letzte Stunde meines Lebens gedenken,

damit ich gegen die Suͤnde und den Verſuchungen dazu
muthig ſtreite, und auf dem Wege zum Himmel nicht
muͤde werde. Das Andenken an die Rechenſchaft von
meinem deben treibe mich an, die Suͤnde in dem In⸗

nerſten meines Herzens zu verabſcheuen. Es mache
mich treu in der Ausrichtung deiner Befehle und der

Erfuͤllung meiner Pflichten. Und wenn meine Todes⸗
ſtunde ſchlaͤgt, ſo laß mich nicht verzagen, ſondern mit
Freudigkeit in die Ewigkeit hinuͤber gehen. Laß mich

ſterben mit der Verſicherung deiner Gnade und der Hof⸗

nung des ewigen Lebens. Laß mir den Tag meines Lo⸗
des nicht einen Sag des Schreckens, ſondern einen
Freudentag werden.
Werd' ich den morgenden Tag erleben? Gott, du
weißeſt es, was dein Rath uͤber mich beſchloſſen hat.
Soll dieſe Nacht mein Ende nahn;
So nimm dich meiner herzlich an.

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September. 265

gedſe, in. rrrer
tactnif. Der zweyte September.
nnochft.
nb an dos ä
dz dNadrnt Aubetungswuͤrdger Gott,
e. Mit Ebrfurcht ſtets zu nennen!
ſen Du biſt unendlich mehr,
khenten, Als wir begreifen k—!ͤnnen. . 5
hen daiu Q ſloͤtze meinem Geiſt l SðW
el rſhht Die tiefſte Demuth ein,

Und laß mich ſtets vor dir

hoft on Voll Ehrerbietung ſeyoyyny.
den Jne De erſten Augenblicke meines mir von dir in der
nche vergangenen Nacht beſchuͤtzten neuen Lebens, weih⸗
n ich dir, guͤtigſter Schoͤpfer und Erhalter. Laß die Be⸗
le und der trachtung deiner herrlichen Eigenſchaften eine herzliche
de Dager Freude uͤber dich und eine bruͤnſtige Liebe zu dir in mir
n Nite erwecken.
Pbern rit Du, Herr, biſt Gott und keiner mehr.
us nic Dich ehren alle Frommen!
Wer iſt dir gleich? iſt herrlicher?
Hderhoß Wer iſt, wie du, vollkommen?

Du biſt unendlich, grenzenlos—
enn einen In deinem ganzen Weſen.
Von Ewigkeit zu Ewigkeit
Lebſt du und herrſcheſt weit und breit

Glft, u Mit Weisheit, Guͤt' und Starke.
ht. Die Groͤße deiner Werke
Erzaͤhlen deine Staͤrke
Du gebotſt allmaäͤchtig: Werde!

Da ward Himmel und die Erde.
Weisbeit und Macht iſt dein Eigenthum. Unendlich
tief ſind deine Einſichten und deine Weisheit. Deine
Rathſchluͤße ſind unergruͤndlich, und deine Fuͤhrungen der
Menſchen unerforſchlich. Kein ſterblicher Menſch kann
in deine Abſichten ſehen, und niahand war dein Rathgeber,
5 QNA

266 Der Monath

Ich bin dir bis auf den Grund meines Herzens bekannt.

Du weiſſeſt, was ich thun will, eh' ich's denke. Du ſie⸗

heſt iedes Thur meines Leibes und ieden Gedanken mei⸗

ner Seele. Dir iſt keiner meiner Wege verborgen.

Was meine Seele denkt,
War dir bereits bekannt,
Eh der Gedanke noch
Ixn meiner Seel' entſtand.
Mein Mund ſpricht nie ein Wort,
Das du, o Herr, nicht wiſſeſt.
Du ſchaffeſt, was ich thu;
Du ordneſt und beſchließeſt,
Was mir begegnen ſoll.

Du biſt kein Gott, dem der Gottloſe gefalt. Wer boͤſe
iſt, findet bei dir keinen Schutz.

Unſtraͤflich biſt du, heilig, gut,
Und reiner als die Sonne.

Du achteſt nicht auf das außerliche der Menſchen; ieder,

der dich fuͤrchtet und rechtſchaffen iſt, iſt dir angenebm.

Gerecht biſt du, und wirſt einem ieden nach ſeinem Ver⸗

halten vergelten. Was du verſprichſt, haͤltſt du gewiß.
Du biſt agndadig und barmherzig, ein Verſchoner, und

reich an Gnade. Du thuſt allen wohl und deine Vater⸗

ſorge erſtreckt ſich uͤber alle deine Geſchoͤpfe.
Ich freue mich in dir und lobe deinen Nahmen.
Dich will ich lieben und mich mit williger Folgſamkeit zu
dir halten, und mein ganzes Vertrauen auf dich ſetzen.
Gieb, daß ich dich immer beßer erkennen lerne, und in
deiner Erkenntniß meine ganze Gluͤckſeligkeit ſuche.

Zwar hier erkenn' ich dich
Nur noch ſehr unvollkommen;
Wird aber dermaleinſtt
Der Vorhang weggenommen,
Der dich, Unendlicher,
Noch meinem Blick verſchließt;
Dann ſeh' ich heller ein,
Wie herrlich du, Gott, biſt.

—,

———

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Lebͤrdie
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genehin.
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d gert.
Het, und
Vater⸗

hahtmen.
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iſeseen.
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e⸗

n

September. 267
Am Abend.

SG—
Ich bin getauft, nach Jeſn Lehren,
Dich, Vater, deinen Sohn und Gelſt
So zu bekennen und zu ehren,
Daß Herz, und Mund und That dich preißt:
Und dann des Gluͤcks, ein Cheiſt zu ſeyn,
Mich hier und ewig zu erfreun.

Me dankbarem Herzen freu' ich mich, o mein Gott,
uͤber das Gluͤck, deßen du mich durch eine Ge⸗
burt in einem chriſtlichen Lande, von chriſtlichen Aeltern
und durch den Unterricht in der Religion deines Sohnes
gewuͤrdiget haſt. In dieſer vortreſlichen Religion unter⸗
richtet kenn' ich dich als das vollkommenſte Weſen, als
meinen Schoͤpfer, Erbalter und Vater, der alle meine
Schickſale zu meinem Beſten lenket. Sie lehret mich,
daß du langmuͤthig mit meinen Fehlern Geduld haſt und,
um mir meine Guͤnden vergeben zu koͤnnen, die Strafen
derſelben auf deinen Sohn geleget haft, der um mei⸗
ner Suͤnde willen zerſchlagen und gemartert wurde.

Sie zeiget mir in dieſem deinem Gohne nicht allein den

BVerſoͤhner meiner Suͤnde, ſondern ſie weiſet mich auch

auf ihn, als auf das Muſter, das ich nachahmen ſoll.

Sie zerſtreuet die Furcht des Todes in mir, da ſie mir
iene Auferſtehung aus dem Grabe, ienes ewige freuden⸗
volle Leben von dir im Himmel zeiget.

Dank, bruͤnſtiger Dank, mein Vater, ſei dir geſagt,
daß du mich durch die Religion deines Sohnes von dem
Zweck meines Daſeyns, von meinen Pflichten, von der
BVergebung meiner Suͤnden durch den Glauben an Jes

ſum, von den ewigen Freuden der Gerechten unterrich⸗

tet haſt.

Mein Gott und mein Vater, gieb, daß ich ein
Chrißt ſei, nicht blos den Nahmen nach, ſondern in der

268 Der Monath

That. Laß mich deinen Geſetzen, die der Weg zur ver⸗
nuͤnftigſten und dauerhafteſten Freude ſind, gerne gebor⸗

chen, dich zaͤrtlich lieben, mich dir mit kindlichem Ver⸗

trauen ergeben und bei alle meinem Thun und Laßen auf
das Beiſpiel ſehen, welches mir der Anfaͤnger und Vol⸗

lender unſers Glauben? Jeſus, dein Sohn und mein

Erloͤſer, gegeben hat, daß ich nachſolgen ſoll ſeinen

Ich weiß, daß ich aus eigner Kraft die Pflichten
eines wahren Chriſten nicht erfuͤllen werde. Aber mit

dir und durch deine Gnade geſtaͤrkt will ich Thaten thun.

Verſage mir deinen Beiſtand zu Unterdruͤckung der in
mir wohnenden Suͤnde nicht. Staͤrke mich in iedem

Streit gegen das Boͤſe. Laß mich iene Krone der

Gnaden, die du treuen Streitern verheißen haſt, nicht
aus den Augen verlieren, ſondern mit allem Eenſte trach⸗

ten, ſie zu erlangen.
GBiieb, Hoͤchſter, mir die Kraft,
Mich ernſtlich zu befleißen,
Ein wahrer Chriſt zu ſeyn.—
und nicht nur ſo zu beißen,
Denn, wer den Nahmen hat,
Und nicht die That zugleich.
Kommt warlich nimmer mehr
Zu dir ins Himmelreich.

eg zur ter⸗

jerne gehor⸗
ſchemn Vet⸗

Loßen auf
und Vol⸗

und nein

ſol ſeinen

Michten
Aber mit
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. det in
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Une der
, nicht
e trach⸗

September. 2 69

EE

W

Der dritte September.

Am Morgen.

Erfant, mein Gott, mit Zuverſicht,
Komm' ich zu dir mit ſtehen.
Sei gnaͤdig mir, verwirf mich nicht,
Laß mich Erhoͤrung ſehen.

Gier Gott, du haſt mich abermal einen Dag ge⸗
ſund erleben laſſen. Lob, Preiß und Dank ſei dir
dafuͤr gebracht. Ich weiß, daß ich ohne deinen Schutz
und Beiſtand nicht beſtehen kann. Ich wende mich da⸗
her gleich in den erſten Augenblicken dieſes neuen Tages
zu dir, und erflehe mir zu meinem zeitlichen und geiſt⸗
lichen Gluͤck deine Huͤlfe und deinen Segen.

Vor allen, mein Vater, bitt' ich dich, um deinen
guten Geiſt, der mich regiere, daß ich ein recht gutes
chriſtliches Kind ſeyn moͤge. Laß mich's nie vergeſſen,
daß du, Allwiſſender und Allggegenwaͤrtiger, alles ſieheſt
und hoͤreſt, was ich denke, rede und thue.
6

Gieb, daß ich mich immer mehr und mehr beſtrebe nue
das zu thun, was vor dir recht und gut iſt. Gieb mie
beſonders gegen meine Aeltern und Lehrer ein gehorſa⸗
mes Herz und laß mich in meinen itzigen Geſchaͤften al⸗
len moͤglichen Fleiß anwenden.

Laß mich's nie vergeſſen, daß du mit Vatertreue
fuͤr mich ſorgeſt, unb daß alles, was mir begegnet, von
dir verordnet iſt, und zu meinem Gluͤcke dienen muß.

Laß

27 Der Monath

2 mich recht oft daran denken, wie viel Gutes
0 .

„ 1

ehor⸗
durch erweckt werden, mich mit Glauben und Geh
ſam zu ihm zu halten.

Gieb, daß ich immer gute Gedanken in mir unter⸗
9,

lte und alles Boͤſe herzlich verabſcheue. Ich bin be⸗
halte

. ich gnaͤdig,
hren ausgeſetzt; bewahreme
kar 7 een e chadlie⸗ oder d hereanie mereen⸗ e
4 dheit und bewahre mich lbſt
ine Geſun tſinn nicht ſe
halte mir meit orſichtigkeit oder Leich e za ſen
mir durch Und Verleihe mir deine Gna eͤl e laß
Schaden zuſuͤge. und behutſamen Wande 4
vorſechtigen. leleeer und froͤmmer Verdenn Bewab .
mich ale Tane g Suͤnden und ſolchen Geſe n,
ch vſes lernen oder thun koͤnnte.

Laß mich allezeit ſo leben, daß ich mit Freuden an

meine Aeltern und Lehrer
Laß mich gewißenhaft
In allen Stuͤcken wandeln
Und uͤberall vor dir
So denken, reden, bandeln,
Daß ich, im Herzen rein,
Dir, Gott, vertrauen kann,
Und froh verſichert ſei: ,
Du nimmſt dich meiner an.

Am

inn

elt,
s

Huͤfe er
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gebohten
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Und Geher⸗

mie untet

Ich bin be
ich gnabio⸗
eden. En⸗
h, daß ich
lcht ſelbſ
zu eipem
und los
Bewohte
ſten, wo

tenden an

nd Lehter

n

September. 271
Am Abend.

D.r du mich bisher ernaͤhret,
Manche Freude mir gewaͤhret,
Biſt und bleibeſt ewig mein.
Du, mein Vater und Regierer,
Wirſt mein Helfer und mein Fuͤhrer
Durch mein ganzes Leben ſeyn.

Het⸗ Gott, Vater und Herr meines Lebens, du haſt
bisher mir geholfen und von dir allein will ich
Hülfe erwarten; bei dir allein will ich ſie ſuchen, wenn
ſie mir Noth iſt. Du, Guͤtiger, haſt mich zum Menſchen
gebohren werden laſſen. Du warſt mein Schutz, da ich

unoch an meiner Mutter Bruͤſten lag. Von meiner Ge⸗

burt an bis auf den gegenwaͤrtigen Augenblick haſt du
mir Gutes gethan. Bis itzt haſt du mich ernaäͤhret und
mir manche Freude geſchenkt. Auch der heutige Tag
war ein neuer Beweis deiner Liebe und Guͤte gegen
mich. Auch beute war deine Vorſorge zu meinem Wohl
beſchaͤſtigt. Kein Unfall iſt mir begegnet, keine Plage
hat mich getroffen. Ich habe nicht ohne Segen und
Slück, meine iugendlichen Geſchaͤfte verrichten koͤnnen.
Heer,

Ich bin viel zu geringe, B
Der Treue, die ich ſinge!

Womit ſoll, womit kann ich dir alles Gute vergelten,
daß du an mir gethan haſt? Nichts kann ich dir geben,
als nur Dank. Aber auch dieſer Dank iſt zu ſchwach fuͤr
dich ein Dank zu ſeyn. Kann ich etwas mehr thun
als danken, ſo ſei es ein ganzliches Vertrauen auf dich.
Und dieſes Verirauen will ich dir auch ganz ſchenken.

Und warum ſollt' ich's dir entziehen, da ich ſo viele Be⸗

weiſe habe, daß ich auf nichts mich ſo ſehr verlaſſen kann,
als auf dich, der du ſo guͤtig und huͤlfreich meine Gluͤck⸗

ſeligkeit befoͤrderſft, der du mit unermuͤdeter und ater⸗
f

272 Der Monath
licher Sorgfalt allen meinen Beduͤrfnien abhilfſft; der

du alle Schickſale meines Lebens zu meinem Beſten lenkſt;

der du mich noch in keiner Noth und Gefahr haſt ſtecken
laßen.
Wo ich dich nur hab' walten laßen,
Da haſt du alles wohlgemacht;
Und was mein Denken nicht konnt' faßen,
Das hatteſt du ſchon laͤngſt bedacht.
Wer wollte ſich
Nicht ganz auf dich,
Allmaͤchtiger, verlaßen,
Und ſich im Kummer faßen.

Ja, Herr, ich verlaße mich auf dich, und will nie mit

meinem Herzen von dir weichen und Huͤlfe bei Menſchen

ſuchen. Verlaß du mich nicht, mein Gott, ſei auch in

eſer Nacht nicht ſerne von mir; tile, mir beizuſtehen,
Herr, meine Huͤlfe!
In deine Hand beſehl' ich mich,
Mein Wohlſeyn und mein Leben.
Meein hoffend Auge blickt auf dich;
Dir will ich mich ergeben.
Sei du mein Gott,
Und einſt im Tod
Mein Fels, auf den ich traue,
Bis ich dein Antlitz ſchaue.

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September. 273

Der vierte September.

MWoſes.
Am Morgen.
Von meiner zarten Kindheit an
Haſt du mich unterſtuͤtzt.

Winderbas, o Gott, erhieltſt du den Moſes, da

er als Kind, um damit er nicht getoͤdtet wuͤrde,
verborgen zu bleiben, ins Schilf verſteckt wurde. Du
ſegneteſt ſeine Erziehung und machteſt ihn zu einem nuͤtz

lichen Manne ſeines Volks.

Ich habe zwar nicht das Schickſal, daß ich auf eine

gefaͤhrliche Weiſe verborgen werden mußte, mit ihm ge⸗

mein gehabt; aber ich war doch auch mit tauſend Ge⸗

fahren umgeben, darinnen ich Sinnen, Gliedmaßen,

Geſundheit und Leben leicht haͤtte verlieren koͤnnen.

Wer anders, als du, hat mich in dieſen Gefahren be⸗

ſchuͤtzt? Wer hat mir meine geſunden Sinnen und
Gliedmaßen erhalten? Wer hat mir Geſundheit und
Leben geſchenkt? Wer hat bisher zu meiner Erziehung

Segen gegeben? Wer verſchaft mir Gelegenheiten, nuͤtz⸗

liche Kenniniße einzuſammlen und Fertigkeiten zu er⸗
langen? Das alles kommt von dir, o Gott, deſſen Guͤte
und Liebe unausſprechlich iſt. Mit geruͤhrtem Herzen
erkenn' ich deine große Wohlthaten und preiſe deinen
heiligen Nahmen dafuͤr.
Chr. Unt. III. Th. S Lat

274 Der Monath

Laß mich, mein Vater, auch den heutigen Tag

cecht gut anwenden und fleiſig ſeyn. Es iſt mein ernſt⸗

licher Vorſatz mich als ein gehorſames Kind gegen dich

zu betragen. Ich will dich aufrichtig lieben, kindlich
fuͤrchten und allein von dir alles erwarten, was mir gut
iſt. Ich will oft zu dir beten, die Geſellſchaft der Boͤſen
fliehen, meinen Aeltern und Lehrern gehorchen, und

mich gegen alle Menſchen artig und gut auffuͤhren. Ihh

weiß es, daß du mir deine Gnade verleihen wirſt, die⸗
ſen guten Vorſatz auszufuͤhren. Ja, Herr, ich bitte,
leite mich durch deinen Geiſt auf dem Wege der Tugend.
Segne auch alles, was ich heute vornehmen werde,
um mich vorzubereiten einſt ein nuͤtzlicher Menſch in

der Welt zu werden. Gieb mir immer mehr und mehr

Gelegenheit, alles das zu lernen, was ich einſt in dem

Stande, in welchen du mich ſetzen wirſt, nöthig haben

werde.

Herr, ſegne und behuͤte mich,
Diuu biſt mein Heil, ich hoff auf dich;
Dein Gegen folgt aus dieſer Zeit
Mir bis in iene Ewigkeit.

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erwarhb⸗.

September. 275
leb, daß ich, als ein Kind dich liebe,
Da du mein Gott und Vater biſt.
Und ſo geſinnt zu ſeyn mich uͤbe,
Wie dir's gefaͤllt, mir nuͤtzlich itt.
Was dir gefaͤllt, gefall' auch mir;
Nichts ſcheide mich, mein Gott, von dir.
Wer ſollte dich, 8 Gott, nicht lieben! Du bißt ia das
2 herrlichſte, das vollkommenſte Weſen. Deine
Werke ſind Zeugen deiner Macht, Weisheit und Guͤte.

Alle Wege, die du uns lelteſt, beweiſen deine Menſchen⸗
freundlichkeit und wohlthaͤtige biebe. Ich liebe einen

guten Menſchen, der mein Freund iſt: aber dieſer Freund

mag ſo rechtſchaffen ſeyn, als er nur immer kann, ſo iſt
er doch mit Schwachheiten umgeben. Du aber, „Gott,

bißt vollkommen.

Ich ſollte dich nicht lieben? — dich, der du mein
groͤßeſter Wohlthater bil? Die Engel, deine Disner,
müßen auf deinen Beſehl durch ihren Dienſt mein Weohl
beſoͤrdern. Mir ſchmuͤckſt du die Natur mit mannigfal⸗

tigen Reizen. Mir reift das Getreide und die Fruͤchte

der Baͤume. Du erfuͤllſt mein Herz mit Speiſe und
Freude. Dein Geſchenk iſt alles, was ich bin und habe:
mein wunderbar gebauter Leib mit kuͤnſtlichen Gliedern
und Sinnen;
Ein Geiſt, der will und denket,
Iſt mir von dir geſchenket. .
. Ich ſollte dich nicht lieben? Ich hatte dich, beſtet
Vater, mit meinen Uebertretungen beleidiget und ewige
Strafen verdient. Aber du fandſt ein Mittel, mich dem
Verderden zu entreißen. Du haſt mich ſo geliebt, daß

du deinen Sohn zu meiner Erloͤſung gabſt, der mir

Dergeruung der Suͤnden durch ſein Leiden und Sterben

S 2 Ich

276 Der Monath

Ich ſollte dich nicht lieben? Dich, der du elnen
Himmel voll unausſprechlichen Seligkeiten fuͤr mich be⸗
reitet haoft? Nein, es ſei meine Freude, daß ich mich
mit Liebe zu dir halte; daß ich dir alle meine Sinne
und Kraͤfte, alle meine Gedanken und Handlungen hei⸗
lige. Deine Liebe ſoll mich reizen, deinen Geboten zu
gehorchen, vich anzubeten, und dich uͤber alles hochzu⸗
ſchätzen. Wenn boͤſe Beiſpiele mich verfuͤhren wollen
zu ſuͤndigen, ſo ſoll deine Liebe mich antreiben, ihnen
nicht zu folgen. Denn
Der liebt dich nicht, der noch mit Freuden
Das thut, was dir, o Gott, misfaͤllt;
Drum will ich es mit Ernſt vermeiden,
Gefiel es auch der ganzen Welt.
Die kleinſte Suͤnde ſelbſt zu ſcheun,
Laß, Vater, mich behutſam ſeyn.

Vater, du weißeſt es, ob ich an dem heutigen Tage ſo
gedacht und gethan babe. Ach, ich fuͤrchte, ich habe
nicht ſo gewandelt, wie ich nach deinen Geboten ſollte.
Ich fuͤrchte, meine Liebe gegen dich iſt nicht ſo bruͤnſtig
geweſen, wie ſie ſeyn ſollte. Vergieb mir's, Vater,

um Jeſu willen! Ich will kuͤnftig behutſamer wandeln.

Mein Leben ſei Zeuge, daß ich dich liebe und im Tode
noch will ich mit Liebe an dir hangen.
In deiner Liebe laß mich ſterben,
So iſt ſelbſt Sterben mein Gewinn;
So werd' ich deinen Himmel erben,
Wo ich ganz frei von Suͤnde bin.
Da werd' ich einmal, voͤllig rein,
Dich lieben und ganz ſelig ſeyn.

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September. 277

— e . —

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Der fuͤnfte September.

Nathana e l.
Am Morgen.

Rachte immer mein Verlangen,
Mein Eerloͤſer, nur nach dir;
Deiner Wahrhbeit anzuhangen,
Schenke Trieb' und Kraͤfte mir!
Wenn auch andre ſie nicht achten,
Will ich ſie mit Luſt betrachten,
Und mich deines Heils zu freun,
Ihren Lehren folgſam ſeyn.

T die Juden verachteten Jeſum und verwarſen ſeine
vortreflichen — ſeine goͤttlichen Lehren. Aber
Nathanael lietz ſich nicht durch dieſes Beiſpiel abhal⸗
ten, ſelbſt zu Jeſu zu gehen, um, aus ſeinen Lehren
und Thaten ſich zu uͤberzeugen, daß er der verheißene
Meéßias ſei. Ich will dem Nathanael nachahmen und
mich nichts abhalten laßen, Jeſum und ſeine vortrefli⸗
chen Lehren kennen zu lernen. Schon oft hab' ich, wenn
ich dieſe Lehren las, bei mir gedacht: Herr, du habß
Worte des ewigen Lebens.

In dir liegt der Weisheit Fuͤlle.
Was die Seel' allein begluͤckt,
Zeigſt du mir; und wann mein Wille
Sich in deine Ordnung ſchickt,
Hann werd' ich wahrhaftig weiſe
Mir zum Heil und dir zum Preiſe,
Lerne Gottes Rath verſtehn,
Und den Weg des Lebens gehn.

Aber ich wil die Lehren Jeſu kennen lernen, nicht nur
um ſie zu wiſſen, ſondern ich will guch ſein Leben ſlei⸗
ſig betrachten und die Tugenden, die er ausgeuͤbt hat,

nachahmen. Was wuͤrde mich's helfen, wenn ich alles
S z3z — wuͤßte,

278 Der Monath

wuͤßte, was Jeſus gelehrt und gethan hat, und wenn
ich doch ſeinem Beiſpiel nicht folgte, das er uns gelaßen
hat, daß wir ihm nachfolgen ſollen. Er iſt mir ia nicht
nur zum Erloͤſer gegeben,
Sondern er iſt meiner Seele
Auch zur Heiligung gemacht;
Daß ſie nicht mit Vorſatz fehle,
Flieye vor der Suͤnde Macht.

Hetr Jeſu, ich will, ſtarke mich in meinem guten
Vorſatze, auf dich ſehen, und mich befleiſigen, dir nach⸗
zuahmen, ſein

Laß mich immer mehr auf Erden
Deinem Bilde aͤhnlich werden.

Jeſus gab dem Nathanael das Zeugniß, daß er ein ted⸗
licher, aufrichtiger Mann ſei. O ich will auch hierinn
ihm nachahmen und mich in allen meinen Worten und
Handlungen der Aufrichtigkeit und Wahrheit befleiſigen.

Ein Herz voll Treu und Glauben,
Das, Gott, zu dir ſich halt,
Das ſoll mir niemand rauben,
War's auch ein Gluͤck der Welt.
Die der Falſchheit ſich ergeben,
Sind vor die, o Goͤtt, ein Greul;
Und ein ungluͤckſeligs Leben
Bleibt gewiß ihr künft'ges Theik.
Hier ſchon trift verdiente Schande
Sie bei Redlichen im Lande,
Denn ein ieder Menſchenfreund
Iſt der Falſchheit Raͤnken feind.

Hetr Jeſu, in deinem Munde iſt kein Betrug erfunden
worden. Du biß allwiſſend und kennſt mein Herz.
Pruͤf’ und forſche, wie ich's meyne;
Lilge allen Heuchelſchein! L
Daß ich hier ſchon auf der Erde
Durch dich gut und ſelig werde,
Und dir treu ſei bis zum Tod:
Nur dieß Eine iſt mir noth.

Am

—

22 2⸗2 —

22 8

Und Nenn .

ins gelen
mir ia nicht

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September. 279

Am Abend.

Jay bin getauft; mein Taufbund heißt:
Ich will Gott treu verbleiben;
Ich will an Vater, Sobn und Geiſt,
Von ganzem Herzen glaͤuben.
Ich will ſtets Gottes Willen
Mit aller Treu erfuͤllen,
Und ernſtlich mich bemuͤhen,
Die Luſt der Welt zu ftiehen.

Hes⸗ ich bisher mein Verſprechen gehalten? Hab ich
WMauch heute daran gedacht? O wie leichtſinnig iſt

mmein Herz, daß es ſo wenig daran denkt, was ich Gott

in der Taufe verſprochen habe. Und was anders als
dieſer Leichtſinn iſt ſchuld daran, daß ich mein Verſpre⸗
chen nicht erfuͤlle?

Ein Tag meines Lebens iſt wieder hin. Ich bin
wieder einen Schritt naͤher bei meinem Grabe. Ich
weiß nicht, wenn ich den letzten thue. Der Tod kann
mich geſchwind abrufen. Wie ungluͤcklich war' ich, wenn
er mich faͤnde, ohne daß ich die Pflichten erfuͤllt haͤtte,
die ich bei meiner Taufe zu erfuͤllen verſprach! H

Denke nach, meine Seele, was du Gott verſpro⸗

chen haſt. Ich habe der Wwelt abgeſagt! Was heißt

denn nun aber das? Ich habe verſprochen, mich nicht
nach den ſuͤnblichen Gewohnheiten, die ich in der Welt
ſehe, zu richten; mein Herz an ihre Eitelkeiten nicht ſo
zu haͤngen, daß ich Gottes dabei vergeſſe. Ich habe
dem Fleiſche abgeſagt. Und was heißt das? Ich ha⸗
be verſprochen, den boͤſen Luͤſten, die in mir aufſteigen,
nicht zu folgen; meine ſuͤndliche Begierden nicht auszu⸗
uͤben, ſondern ſie zu unterdruͤcken. Ich habe den
Werken des Satans abgeſagt. Damit hab' ich ver⸗
ſprochen, die Luͤgen, deren Vater der Satan is, den
Stolz, davon er das Muſter iſt, die Feindſchaft, davon
er der Urheber iſt, zu meiden. .
S 4 Lab⸗

28 Deoer Monath

Hab' ich das alles bisher gehalten? Ach Gott, wie
wenig bin ich meines Verſprechens eingedenk geweſen!
Wie oft hab' ich den Bund gebrochen,
Den ich, Gott, mit dir gemacht!
Ich hab' dir treu zu ſeyn verſprochen;
Wie wenig hab' ich's doch vollbracht!
Mit Reue und Schaam erkenn' ich meine Untreue. Sei
mir gnaͤdig, o Gott, nach deiner Guͤte! Ich habe ge⸗
ſuͤndiget und bin nicht werth, dein Kind zu Deißen. Aber
ich weiß es, du wirſt mich, wenn ich reuig zu dir zu⸗
ruͤckkehre, wieder annebnen. Siehe, ich komme im
Nahmen deines Sohnes zu dir. Nimm mich wieder
an zu deinem Kinde!
Ich will hinfort mit Achtſamkeit
Meiner Taufe Bund betrachten,
und nur das zu iederzeit B
Fuͤr mein wahres Wohlſeyn achten,
Daß ich deinen heil'gen Willen
Freudig ſuche zu erſuͤllen.
Erwecke mich durch deine Gnade
Zum ſteten Ernſt der Beßerung,
Und leite mich auf ſicherm Pfade—
Des Glaubens und der Heiligung.
Gott meines Heils, ſei ewig mein,
Und laß mich ſtets den Deinen ſeyn.

Der

Solt, wie

geweſen!
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September. 2291

— f

Der ſechſte September.

Am Morgen.

Ihr ſegensvollen Baäͤum' erhebt,
Durch euer Obſt den Herrn.

Auies rund um mich her verkuͤndigt mir deine Macht,
„Weisheit und Guͤte, o Gott. Das reife und ſeiner
Reife entgegen eilende Obſt ruft mir zu: Schmecke und
ſiehe, wie freundlich der Herr iſt. Ja, Herr, du biſt
freundlich und deine Guͤte iſt unausſprechlich. Sie giebt
uns nicht nur Erdfruͤchte mancherlei Art, auch die Baͤume
muͤßen uns mannigfaltige Fruͤchte geben, die nicht nur
unſern Beduͤrfnißen abhelfen, ſondern auch unſern Ge⸗
ſchmack vergnuͤgen und vieles zur Erhaltung unſerer Ge⸗
ſundheit beitragen. In den heißen Sommertagen ſtilleſt
du durch die ſuͤße SNure der Kirſchen unſern Durſt.
Durch die Hitze kommt unſer Blut in Wallung und un⸗
ſere Saͤfte koͤnnen durch ſie leicht in Faͤulniß gerathen.
Aber du verhinderſt beides durch eben dieſe und noch an⸗
dere den Kirſchen dhnliche ſaftvolle Fruͤchte. So liebreich
ſorgſt du fuͤr uns. Wie viel Urſache hab' ich doch, dich
als meinen guͤtigen Verſorger und Erhalter zu verehren.
Ich will nie eine Baumfrucht genießen, ohne an dich,
den Geber derſelben, zu denken und dir dafuͤr zu danken.
So oft ich auf dem Felde oder in den Erten die mit den
angenehmſten Fruͤchten prangenden Baͤume erblicke, will
ch mein Herz zu dir erheben und zum Dank und zur
Liebe gegen dich ermuntern.

Die Obſtbaͤume erfuͤllen ihre Beſtimmung und ge⸗
ben uns iaͤhrlich ihre Fruͤchte. S* ſoll ihnen gleich ſen

282 Doer Monath

und taͤglich in einem beiligen Leben Fruͤchte der Tugend
und Gottſeligkeit bringen. Hab' ich's bisher gethan?
Ach, ich bin ienem unfruchtbaren Feigenbaum gleich.

Ich, ich bin der faule Baum,
Gieb zur Beßrung mir noch Raum?

Du haͤtteſt mich ausrotten koͤnnen, aber du hatteſt Ge⸗
duld mit mir, und warteteſt, ob ich vielleicht noch Fruͤchte
bringen moͤchte. Nun will ich auch nicht laͤnger unfrucht⸗
bar bleiben. Ich will mit dem heutigen Tag unter dei⸗
nem Beiſtande den Anfang machen, die Fruͤchte des Gei⸗
ſes, Ehrfurcht und Liebe gegen dich, Liebe gegen meine
Nebenmenſchen, Demuth, Ganftmuth, Geduld, Zufrie⸗
denheit und willigen Geborſam gegen deine Gebote zu
eigen. Mein Gott, ſtaͤrke mich in dieſem guten Vor⸗
ſatze! Mache du mich ſelbſt fruchtbar zu allen guten

Werken! Wohl mir, wenn ich einſt in meiner Todes⸗

ſtunde mir bewußt ſeyn und den Ruhm mit aus der
Welt nehmen kann, “

Daß ich viel Frucht getragen habe:
Daß ich nach Kraͤften iedermann
Genuͤtzt, gedient und wohlgethan.

Am

eit

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Serptember. 283

Am Abend.

O Heil mir! Heil mir! wenn ich nie
Die beſte Zeit der Jugend
Den eitlen Luͤſten, wenn ich ſie,
Nur dir, dir weib', o Tugend;
Und eingedenk der Rechenſchaft,
Und des Gerichts, das Suͤnder ftraft,
In ernſter Freude lebe.

Noch bin ich munter, froh und geſund; ſollt' ich deswe⸗

gen nicht daran denken, daß ich ſterben, und dann zu

Staub und Aſche verweſen muß. Kann ich nicht ſchon

iizt im Fruͤhling meines Lebens ſterben? D
Wie viele, die ſo roſenroth,
Seo hold, wie ich gobluͤht,
Sind, eh' der Morgen kam, im Tod,
Wie eine Blum' verbluͤht.

Weiß ich's itzt gewiß, daß ich den naͤchſten Morgen er⸗
leben werde?

Himmliſcher Vater, ich will dich immer als meinen
Schoͤpfer, Erhalter und Wohlthaͤter verehren. Ich
will deinen Geboten gern' und willig gehorchen. Das
hoͤchſte Gut, das ich ſuche, ſoll deine Gnade ſeyn. Ich
will nichts thun, wodurch ich deine Liebe verliehren koͤnnte.
Dann mag meine Todesſtunde ſchlagen, wenn ſie will,
ſo kann ich dir's zutrauen, daß du mich ſelbſt im Grabe
beſchuͤtzen wirſt. Denn an den Frommen, die in der

Erde liegen, thuſt du noch große Barmherzigkeit. Auch

allda denkſt du noch an ſie und behuͤteſt ihren Staub.
Und einſt wirſt du ſie aus dem Grabe hervor ruffen und
in die Wohnungen der Seligen einfuhren.
Mit Freuden blick' ich uͤber das Grab hinaus, und
meine Seele iſt voll Wonne uͤber die Seligkeiten, die
mein Erloͤſer mir in iener Welt erworhen und zu geben
verheißen hat.

Der verde

284 Der Monath
Weil er vom Dod erſtanden iſt,
Werd' ich im Grab nicht bleiben.
„Esr, er lebt! nun iſt der Tod
Mir ein Eingang in das Leben.
Welchen Troſt in Todesnoth
Wird es meiner Seele geben,
Wenn ſie glaubig zu ihm ſpricht:
Hert, Hert, meine Zuverſicht.
Herr Jeſu, du haſt mir den Weg zum ewigen Leben ge⸗
lehret und ſelbſt Bahn dahin gemacht. Ich weiß es ge⸗. .
wiß, du wirſt mich zu dieſem Leben erwecken. O wie “?JM
unausſprechlich ſelig, werd ich dann im Himmel ſeyon! 1
Da wird mich ſtatt dieſer Haut,
Ein verklaͤrter Leib umgeben, Mrie
Fuͤr die neue Welt gebaut, den
Und geſchickt zum beßern Leben; W
Uund in dieſem Leib ſeh' ich
Dich, mein Jeſu, ewiglich. 8
Dann werd' ich im bellen Licht D
Deine große Lieb erkennen; D
Und wie freudig werd' ich nicht 4
Dann dich meinen Retter nennen!
Wenn ich von der Sterblichkeit da
Durch dich ewig bin befreit. iuinnd
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September. 235

ſiebente September.

Aum Morgen.
Veee Uebel druͤcken hier
Mich am Leib', und an der Seele —

.ch, erlſe mich! Hilf unt,
de. Daß ich nicht mein Heil verfehle!
Iſenaal Und fuͤhr' endlich mich dahin,

Wo ich ewig gluͤcklich bin!

Mannigfaltig ſind die Uebel, die uns, ſo lange wir hie⸗
nieden leben, druͤcken und das Leben bitter machen.
Bald ſtoͤren uns am Koͤrper Schmerzen;
Bald das Gerduſche dieſer Welt;
Bald ka—mpft in unſerm eignen Herzen
Ein Feind, der oͤſter ſiegt, als ſaͤllt;
Bald ſinkt man durch des Naͤchſten Schuld
In Kummer und in Ungeduld;

Bald ziehen wir uns durch unſere eignen Fehler man⸗
cherlei Uebel zu. Wie elend waͤren wir, wenn wir nicht
den Troſt haͤtten, daß du, o Gott, bei den Widerwaͤr⸗
tigkeiten, die uns treffen, es doch gut mit uns meinſt,
indem du uns dadurch im Guten uͤben, vor mancherlei
Suͤnden bewahren, von dem Eitlen der Welt losreißen
und uns naͤher zu dir zieben willſt. Wie elend waͤren
wir, wenn wir nicht die troſtvolle Hofnung haͤtten, daß
wir nur eine kurze Zeit zu leiden haben; daß ein Tag
koͤmmt, wo wir von der Muͤhſeligkeiten dieſes Lebens be⸗
freiet und daß wir mitten im Leiden von dir unterſtuͤtzt

werden. .
Darf

286 Der Monath

Darf ich's wagen, mit dir zu reden? ich Staub
und Aſche! Ja, ich darf es wagen. Du ſelbſt haſt mir's
befohlen, dich in der Noth anzuruffen. – Darf ich
bitten: Erloͤſe mich von dem Uebel, o ſo fleh' ich dich:

Behuͤte mich vor allzuſchmerzhaſten Krankheiten, vor
den Verſolgungen boshafter Menſchen, vor den Laͤſtrun⸗

gen boͤſer Zeugen, vor Armuth und Schande. Findet

es aber deine Weisheit ſuͤr gut, mir, zu meinem Heile,

ſolche Leiden zuzuſchicken, o ſo gieb mir auch Kraft, ſie

geduldig zu tragen. Vor allen Dingen bitt' ich dich,
behuͤte mich vor Suͤnden! Gieb, daß ich ſchon itzt in
meiner Jugend anfange, vor dir rechtſchaffen und fromm
zu leben. Laß mich deine Gebote immer vor Augen

und im Herzen haben, und uͤberall, und an ſedem Tage

meines Lebens mein ganzes Thun und baſſen darnach
einrichten. Gieb, daß ich nie den Verfuͤhrungen zum
Boͤſen folge; daß ich die ſtraföaren Thaten der Goͤttloſen
nicht mitmache und an ihrer Geſellſchaft nie Vergnuͤgen

nde. ⸗ .
Und wenn ich genug wider das Boͤſe in mir und

außer mir gekaͤmpft habe, ſo erloͤſe mich durch einen ſe⸗
ligen Tod von allem Uebel und fuͤhre mich in dein himm⸗
liſches Reich! .
Wie wird mir dann, mein Heiland, ſeyn,
Wann ich mich deiner ganz erfreun,
Dich dort anbeten werde?
Dann bin ich frei von Suͤnd' und Leid,
Ein Mitgenoß der Herrlichkeit,
Nicht mehr ein Menſch von Erde.
Preis dir — daß mir
Durch dein Leiden
Jene Freuden
Offen ſtehen.
Ewig will ich dich erpoͤhen.

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Dorf ich —

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Uakrun⸗

September. 287

Am Abend.

Beeker, denk’ ich an die Guͤte,
Die du mir bisher erzeigt;
O ſo wird mein ganz Gemuͤthbe
Zu der tiefſten Schaam gebeugt,
Daß ich dich gering geſchatzt,
. Haͤufig dein Gebet verletzt,
Und dich, der mich ſo geliebet,
Doch ſo oft und ſchwer betruͤbet.

We viel, o Gott, haſt du an mir gethan! Wie ſo
unzaͤhllge Beweiſe deiner Liebe haſt du mir ge⸗
ehen! Du haſt mir dein Wort gegeben, daß mich meine
flichten lehret. Dein Geiſt hat immer an meinem Her⸗
zen gearbeltet. Meine Aeltern und behrer haben mich
zur Ausuͤbung des Guten ermabhnt, mich vor Verfuͤh⸗
rern gewarnt und durch treue Zuͤchtigungen mich zu
beßern geſucht. Ich habe oft ſchon die ſchroͤcklichen Fol⸗
gen der Suͤnde an Gottloſen geſehen. Mein Gewißen

hat mich gewarnt.

Deine Huld wird ieden Morgen
Ueber mir, o Vater, neu,
Meine Huͤlfe kam von dir,
Was mir nuͤtzte, gabſt du mir;
Gleichwohl hab' ich ſo vermeßen
Den dir ſchuld'gen Dank vergeßem
Alle meine Seelenkrafte,
Meine Glieder, Gott, ſind dein,
Und ſie ſollen zum Geſchafte
Deines Dienſtes fertig ſeyn; 5
Doch hab' ich der Eitelkeit
Unbedachtſam ſie geweiht!
Ja zum ſchnoͤden Dienſt der Suͤnden
Ließ ich mich oft willig finden.

Wie ſehr, mein Gott, beklag' ich's, daß ich deine Stimme,
die mir zurufte: Wende dich zu mir! nicht geachtet.
Wie ſehr beklag' ich's, daß ich mich ſo oft von deinen

288 Der Monath

beiligen und ſuͤr mich auten Geboten entfernt habe; daß
ich ſo oft meine boͤſe Luͤſte vollbracht und mich von Ver⸗

fuͤhrern zur Suͤnde hinreißen ließ. Ach, Herr, ſtrafe
mich nicht, wie ich's verdient habe. Gedenke nicht mei⸗

nes beichtſinnes und Muthwillens, nicht meines Unge⸗

borſams und meiner Tragheit! Gedenke meiner nach

deiner Barmherzigkeit und ſei mir Suͤnder gnaͤdig nach
deiner großen Guͤte. .
Und vergieb, was ich gethan!
Nimm mich noch erbarmend an!
Fuͤhre mich vom Suͤndenpfade
Auf den ſel'gen Wes der Gnade.
Mache mich durch deinen Geiſt geſchickt, das, was ich
verſaumt habe, durch Tugend und freue Ausuͤbung der
bhriſtlichen Rechtſchaffenheit wieder einzubringen. Sollt'
ich aber, bei allem guten Vorſatz mich zu beßern, noch
immer ſtraucheln — ach! ich bin ein ſchwacher Menſch! —
ſo habe Geduld mit meiner Schwachheit!
Staͤrke ſelbſt in meiner Seele
Den Entſchluß, mich dir zu weihn;
Gieb, daß mir's an Kraft nicht fehle,
Folgſam deinem Wort zu ſeyn.
Stehe mir ſiets machtig bei,
Mache du mich ſelbſi recht treu.
Dich zu lieben, dir zu leben,
Sei mein herzliches Beſtreben.

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September. 289

—
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—— —
8

Der achte September.

—

Am Morgen,
er Sonne Aufgang iſt im Morgen,
Bis in den fernſten Weſt ihr Lauf.
Nichts bleibt vor ihrer Glut verborgen,
Sie gehet allen ſegnend auf.
Ihr Glanz zerſtreut das Graun der Nacht,
Beſeelt die Welt, und giebt ihr Pracht.

Se iſt hervorgegangen aus ihrer Kammer, die alles

belebende und erfreuende Sonne. Licht und Ver⸗

gnuͤgen verbreitet ſich mit ihr uͤber die ganze Natur.

Ich verdiente nicht, von ihr beſchienen, erwaäͤrmt und
erquickt zu werden, wenn ich durch ihre Pracht und
Wohlthaͤtigkeit mich nicht bewegen ließe, die Herrlich⸗
tuir und Groͤße ihres Schoͤpfers zu erkennen und an⸗
zubeten. ßM 1.

Die Sonne iſt unter den ſichtbaren Geſchoͤpfen das
praͤchtigſte, aber auch das wohlthaͤtigſte. Ohne ſie be⸗
faͤnde ſich unſere Erdkugel in dem traurigſten Zuſtand.
Aber durch ſie wird ſie ein Paradies. Sie treibt die
Sgfte in die Baͤume, Pflanzen und Gewaͤchſe; ſie macht,
daß die Blaͤtter und Bluͤthen ausbrechen; ſie bringt die
Fruͤchte zur Reife; ſie giebt den mannigfaltigen Arten
von Obſt und Blumen ihre lieblichen Farben. Sie ver⸗
breitet Licht uͤber die Erde, damit wir die Schoͤnheiten
der Natur ſehen und unſere Geſchaͤfte verrichten koͤnnen.
Ihre Strahlen waͤrmen und erfreuen uns. So oft ſie
uͤber uns aufgeht, verbreitet ſie neue Heiterkeit uͤber un⸗

ſere Seele. Millionen glaͤnzende Inſekten werden durch
ſie erweckt, ſpielen und waͤrmen ſich an ihren Strahlen.

Die Voͤgel bewillkommen ſie mit ihrem froͤlichen Geſang.
Chr. Unt. III. Th. £ Alles,

290 Der Monath

Alles, was Odem hat, frohlockt bei ihrem Anblick. Herre⸗
ſ und wohlthaͤtig mußt du, o du Schoͤpfer der Sonne,
ſeyn =ð
. Noch nie iſt die Sonne ungehorſam geweſen und
ous der Bahn gewichen, die du ihr vorgezeichnet haſt;
ſie iſt ein unvernuͤnftiges Geſchoͤpf, und ich, ein vernuͤnf⸗
tiges Geſchopf, das dich keunt, bin dir ſo oft ungehor⸗
ſam. Oich will mich nicht langer uͤbertreffen laßen.
Die Sonne giebt vom Morgen bis zum Abend allen
Kreaturen Licht, Waͤrme und Erquickung.

Zu thun zum Nutzen deiner Welt,
Was meinen Kraͤſten moͤglich faͤllt,
Will ich, wie ſie, ſo thatig ſeyn,
Will meine Bruͤder gern erfreun,
Will Guts zu wirken niemahls ruhn,
und was ich kann, fuͤr Menſchen thun.

Die Morgenſonne ruft uns zur Arbeit und ihr bicht er⸗
muntert uns, unſere Geſchafte mit Frenden zu vollbrin⸗
gen. Ich will mich gewohnen fruͤh aufzuſtehen. Fruͤh,
wenn meine Seele noch beiter und nicht zerſtreut iſt,

will ich mich mit Gott im Gebet unterhaͤlten und ihm

danken fuͤr den Schutz in der Nacht und ſeinen Segen
auf den neuerlebten Tag erflehen. Dann will ich an
meine Geſchaͤſte gehen und ſie mit allem Fleiß verrichten.

Gleich der Sonne will auch ich
Meiner Jugend Arbeit treiben,
Und in Nichts zuruͤcke bleiben;
Fruͤh und thaͤtig will ich mich
Zu des reifern Lebens Arbeit wenden⸗
Guter Gott, o hilf du mir,
Daß ich hie einſt nach Gebuͤhr
Dir zum Preiſe mag vollenden.

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September. 291

Weott rief der Sonn' und ſchuf den Mond,
Das Jahr darnach zu theilen.

C Ne Sonne iſt hinunter gegangen und der Mond,
dieſer treue Gefaͤhrte der Erde, fuͤhret die Nacht
n. Zwar ſind ſeine Strablen nicht ſo belle, ſo durch⸗
dringend, wie die Strahlen der Sonne: Aber auch ſein

ſanfter Schein fuͤhret mich zu Gott, der den Mond, wie
die Sonne, geſchaffen hat. Nichts, als Guͤte ſprach zum

Moͤnd: Werde! und Weisheit bezeichnete ihm ſeine

Der Mond, ein dunkler Koͤrper, erhaͤlt von der
Sonne ſein Licht. In meinem Verſtande iſt's finſter,
aber das Wort des Herrn erleuchtet mich, daß ich ſehe
den Weg, den ich wandeln muu=ßß.

Der Mond veraͤndert ſich alle vier Wochen: Bin
ich ihm in ſeinem Wechſel nicht oft gleich? Kaum hatt“
ich einen guten Vorſatz gefaßt, ſo war er ſchon wieder
vergeßen. Kaum hatt' ich einige Schritte im Wachs⸗
thum der Erkenntniß und Froͤmmigkeit zuruͤckgelegt, als
ich ſchon wieder ſrauchelte. Hä

Dem Einfluße des Mondes wird von aberglaͤubigen
Menſchen viel zu geſchrieben. Ich will den Mond nicht
betrachten, um zu ſehen, wenn ich ſchen oder pflanzen,
oder Arznei gebrauchen ſoll. Ich will ihn betrachten,
um bei ſeinem ſanften Schein die weiſe Guͤte Gottes

Sen ſo zu preiſen, wie bei den ſtaͤrkeen Strahlen der
0 .

nne.

Die Sonne und der Mond gehen iedes zu ſeiner
beſtimmten Zeit auf — gehen ihren Weg eilend ſort,
und eh’ man's merkt, ſind ſie wieder untergegangen.
So hat Gott die Zeit meiner Geburt, den Lauf melnes
Lebens beſtimmt, auch die Stunde meines Todes iſt von
ihm Lenau angezeichnet. Wohl mir, wenn ich am Ende
2 meines

292 Der Monath

meines debens ſagen kann: Ich babe den Lauf gut
geendet. 6

Abend und Nacht ſind eine große Wohlthat Gottess.

Da ruhet der muͤde Menſch aus und ſammlet ſich durch
den Schlaf neue Kraͤſte zu den Geſchaͤften des kommen⸗

den Tags. So oft ich mich niederlege, will ich Gott dal⸗

ken fuͤr die Wohlthaten der Nacht und des Schlafs.

Wie viel Mondenwechſel hab' ich ſchon erlebt?
Wie oft werd' ich ihn noch erleben? Herr, die Zahl mei⸗

ner Monden ſtehet bei dir. Du haſt mir mein Ziel ge⸗

ſetzt, das kann ich nicht uͤbergehen.

Mag Sonne und Mond fuͤr mein bieſiges beben
ihren Schein verlieren; bin ich nur bei dir in Gnaden,
ſo kann ich hoffen, daß mir Jeſus, die Sonne der Ge⸗
rechtigkeit, aufgehet; ſo kann ich leicht eine Erde verlaſ⸗
ſen, wo unter dem Monde nur Arbeit und Jammer iſt.
Errhaben uͤber Mond und Sonne
Empfind' ich dann des Himmels Wonne:
Und ſeh' dich, Gott, in deinem bicht
Von Angeſicht zu Angeſicht.

1

Uuſgit

t Gottes.

ich durch
kommen⸗
Hottdalt⸗
ſofö.

etlebt?
bl met⸗
Ziel ge⸗

Leben
Gnoden,
der Ge⸗
everlaſe⸗
nner ⸗

nne:

—

Soeptember. 293

Der neunte September.

Am Morgen.
D.⸗ Sommers Augenluſt weicht groͤßerem Ver⸗
gnuͤgen;
Die Fruͤchte funkeln da, wo ſonſt die Bluͤthe ſtund,

Der Apfel reines Gold durchſtriemt mit Purpur⸗
zuͤgen,

Beugt den geſtuͤtzten Aſt, und naͤhert ſich dem
Der Birnen ſuͤß Geſchlecht, die honigreiche Pflaume

Reizt ihres Meiſters Hand unds wartet an dem

aume,

Be ich ſie pfluͤcke und mich an ibrem leiblichen Ge⸗

ſchmack veranuͤge. Wie guͤtig biſt du doch, o

Gott! Korn, Fleiſch und Kraͤuter waͤren zu unſerer Er⸗

haltung hinreichend. Aber du ſuchſt nicht nur uns zu
ſpeiſen und zu ſaͤttigen, ſondern du willſt es auch mit

Wohlgefallen, — mit Vergnuͤgen fuͤr uns thun.

Du giebſt uns nicht alles Obſt auf einmal, weil wir es
bei der Menge nicht recht genießen koͤnnten. Nein, du

laͤßeſt es nach und nach reif werden, damit wir die ver⸗

ſchiedenen Arten recht nutzen und uns recht daran ver⸗
gnuͤgen koͤnnen. Jeder Monath des Sommers und
Herbſts muß uns eine eigne Art Obſt liefern und auch
bierinne haſt du, durch die Vertheilung, deine Weisheit
und Guͤte geoffenbahret. Du giebſt uns zur Zeit der
groͤſten Hitze, wenn wir Erfriſchung noͤthig baben, wenn
unſer Blut in Wallung iſt, und wenn unſere Saͤſte in
Faͤulniß uͤberzugehen geneigt ſind, ſaͤuerliche, kuͤhlende⸗
erfriſchende und ſaftige Fruͤchte. Das Obſt, das uns
der Herbſt liefert, hat veſteres Fleiſch und iſt daher ge⸗
ſchickter aufbewahret zu werden, als das, was uns der

Sommer liefert.
3 Wie

. 94 Der Monath

Wie ſchmackhaft iſt das Obſt! So viel Gattungen,
ſo vieletlei Geſchmack! Es wuͤrde gewiß vieles von ſei⸗
nem Werthe verlieren, wenn alle Gattungen einerlei
Geſchmack haͤtten. Dieſe Verſchiedenheit macht uns

den Genuß deſto angenehmer. Gott ſucht nicht nur un⸗

ſere Nahrung, ſondern auch unſer Vergnuͤgen.

So geſund das Obſt iſt, wenn es maͤßig genoßen

wird, ſo ſchaͤdlich kann es uns werden, wenn wir deßen

auf einmahl zu viel eßen. So iſt es mit allen Vergnuͤ⸗

gunsen, die man uͤbertreibt.
Die Freuden, die man uübertreibt,
Die Freuden werden Schmerzen.
Hab' ich's nich ſchon oft erſahren? .
Die Eva fͤndigte, daß ſie von der verbotenen Frucht
eines Baums aß. Sie glaubte gluͤcklicher zu werden,
wenn ſie die Frucht aße. Bin ich nicht ſchon oft der
Eva gleich geweſen? Wie oſt pflückt'ich Fruͤchte ab, von
denen meine Aeltern mir geſagt hatten, ich ſollte ſie ſte⸗

hen laßen, weil ſie ſolche zu einem beſondern Gebrauch

Petomet hatten! Wie oft that ich ſchon andre verbotne
Die Eva ließ ſich die ſchmeichelnde Stimme ihres

Verfuͤhrers hintergehen, der ihr als gut fuͤr ſie abmahlte,

was doch fuͤr ſie hoͤchſt ſchaͤdlich war. Bin ich nicht

auch hierinn ſchon oft der Eva ahnlich geworden? Hab'

ich nicht Verfuͤhrern gefolgt? Oder bin ich wohl gar dem
Luͤgner, dem Verfuͤhrer aͤhnlich geworden und hab andre
zu Suͤnden gelockt? —-
Ich will kein Obſt eßen, ohne an den Geber deßel⸗
ben zu denken und ihm zu preiſen. . .
Gott, du ſorgſt fuͤr unſer Vergnuͤgen; noch mehr
Girſt du heute fuͤr meine Nothdurft ſorgen.

Du naͤhrſt die Voͤgel; naͤhr' auch mich!
Diu ſchuͤtzeſt ſie; beſchuͤtz auch mich
Und gieb mir Luſt zur Tugend.

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September. .V 295
Am Abend.

De Welt will meine Freundbſchaft haben,
Allein ich mag die ihre nicht;
Nur Gottes Freundſchaft kann mich laben,
Sie ſchenket mir, was mir gebricht.

GGtt hat mich durch ſein Wort hinlinglich unterrich⸗

2 tet, was ich thun muß, wenn es mir in der Zeit
und in der Ewigkeit wohlgehen ſoll. Die Welt giebt
mir auch Geſetze, die ich beobachten ſoll, wenn ich von
ihr will gelitten ſeyn. Gott bietet mir ſeine Freund⸗

ſchaft an; die Welt die ihrige. Wem ſoll ich folgen?

Auf welcher Geite iſt der Vorzug? Waͤhle! aber waͤhle
mit Weisheit. Was fuͤr eine Gluͤckſeligkeit giebt die
Gott? Eine ewige; eine Gluͤckſeligkeit, die ſich uͤbers
Grab hinuͤber erſtreckt; die mich im beben zufrieden und
im Tode getroſt und ruhig macht. Wie lange dauert bie
Freundſchaft Gottes? Ewig. Was fuͤr eine Gluͤckſelig⸗
keit giebt dir die Welt? Eine ſcheinbare, unbeſtaͤndige,
die du im Dode verlaßen mußt. Die Welt giebt dir eine
unbeſtaͤndige Freundſchaft. Kannſt du noch anſtehen,
mein Herz, Gottes Geboten, deren Beſolgung dich zu
einer ewigen Gluͤckſeligkeit leitet und der Freundſchaft
Gottes den Vorzug zu geben? Nein, ſaume nicht, dein
ewiges Gluͤck zu beſoͤrdern. Entſage der Freundſchaft
der Welt; ſie iſt Feindſchaft gegen Gott. Hoͤre ⸗
dich der Welt in ihren verderbten Gewohnheiten, Sit⸗
ten und Grundſaͤtzen gleich zu ſtellen.

Mein Gott, ich babe mir's veſt vorgenommen, mich
zu dir zu halten. Aber ich lebe in einer Welt, wo tau⸗
ſend Verſuchungen, wo meine eignen boͤſen Begierden,

wo verderbte Beiſpiele mich ih ſchwaches Kind hinreißen
T 4 koͤnnen,

296 Der Monath

koͤnnen, daß ich von dir weiche. Darum bitt' ich dich
um deinen Beiſtand zur Ausfuͤhrung meines Vorſatzes.

Gieb mir Weisheit, Verſtand und Vorſichtigkeit, wohl
zu beurtheilen, was fuͤr Gewohnheiten und Sitten ſuͤnd⸗
lich oder unſchuldig ſind. Gieb mir Muth und Ent⸗
ſchloßenbeit, daß ich mich nie durch die Gewohnheit zu
einer leichtſinnigen Handlung verfuͤhren laße; daß ich

nie ſolchen Grundſatzen folge, die deinen Geboten ent⸗
gegen ſind; daß ich nie, um Menſchen gefaͤllig zu werden,
etwas Boͤſes thue. Laß mich die Geſellſchaft boͤſer Men⸗
ſchen ernſtlich fliehen und wohl erwaͤgen, das ſie toͤden⸗
des Gift fuͤr meine Seele werden koͤnnen. Mit dir im

einſamen Gebete umzugehen, meinen Geiſt mit den

Wundern deiner Allmacht, Weisheit und Guͤte in der
Natur zu unterhalten, oft das groͤßeſte Wunder deiner
Liebe, meine Erloͤſung durch deinen Sohn, zu betrach⸗

ten, das ſei meine Luſt, das ſei meine Seligkeit auf

Erden. Laß mich's oft bedenken, daß deine Gnade und
Beifall mich am Ende meines bebens allein troͤſten;
daß deine Freundſchaft bei mir aushalten und mich bis

in den Tod begleiten wird und daß meine ganze ewige
Gluͤckſeligkeit darauf beruhet, daß ich mehr dir, als der

verderbten Welt folge.
Was iſt der Beifall der Welt gegen deinen Beifall!
Sollt' ich der Welt mich doch gleich ſtellen?
nein, das iſt der Weg zur Hoͤllen.
Oen Weg zum Himmel will ich gehn.

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1

Der zehnte September.

Am Morgen.

Geubet ſeiſt du, Gott der Macht!
Gelobt ſei deine Treue,
Daß ich, nach einer ſanften Nacht,
Mich dieſes Tags erfreue.

Aaeker ſeiſt du von mir, allguͤtiger Gott. Von
à dir bewacht, ſchlief ich in der vergangenen Nacht

ſanft und ruhig, und auf deinen Befehl erwacht' ich an

dieſem Morgen geſund und munter. Ach, was bin ich
unter deinen unzaͤhligen Geſchoͤpſen, daß du ſo gnaͤdig
an mich denkeſt und mir ſo viel Gutes thuſt? Was kann
ich dir geben, dir, Allgenugſamer? Alles, was ich ha⸗

be, iſt ia ohne dies dein. Selbſt das Herz, was voll

Dank gegen dich iſt, iſt dein Geſchenk. Doch
Ich gebe, was ich kann,
Ach, nimm es gnaͤdig an!
Und das iſt Dank; aber immer nur ein geringer, ein
ſchwacher Dank, wie der ſchwache Menſch ihn bringen
kann. Aber, ich weiß es, daß du ihn dir doch gefallen
laͤßeſt, und nicht ſowohl auf den Dank ſiehſt, als auf
die Aufrichtigkeit des Herzens, mit der er dir gebracht
wird.
Aber iſt es genug, wenn ich dich nur mit Worten
preiſe? Ich ſoll dir auch mit meinem Wandel danken?
T 5 Und

298 Der Monalh

und dieſer Dank iſt dir der angenehmſte. Ich will es
thun. Es ſei meine angenebmſte Beſchaͤftigung, meln
groͤßtes Vergnuͤgen, mich mit dir im Gebet zu unter⸗
halten, uͤber deine Wohlthaten nachzudenken, und in
allem, was ich denke, rede oder thue, dich zu verherr⸗
lichen. Dieß will ich denn auch an dem heutigen Tag
thun. Herr, leite mich durch deinen Geiſt auf ebner
HBahn. Laß mich dieſen Tag gut anwenden, ihn un⸗
ſchuldig genieben und ſo zuruͤcklegen, wie ich es am
Ende meines bebens wuͤnſchen werde.
Veon dir, Geber alles Guten, kann ich alles er⸗
warten, was ich bedarf und was mich gluͤcklich macht.

Erfuͤlle meine Wuͤnſche um deines Sohnes, deines Ge⸗

liebten willen. Er hat n mich erloͤßt, dasß ich dir ieden
Tag meines bebens in Heiligkeit und Gerecht igkeit und
in treuer Nachahmung ſeines mir gegebenen vortrefli⸗

chen Beiſpiels dienen ſoll. Verleihe mir Kraft dieſes
zu thun. Unter deinem Beiſtand fang' ich dieſen Tag
an, und uͤbergebe mich ganz deiner Leitung und gnaͤdi⸗

gen Regierun. “
Laß deinen Segen auf mir ruhn,
Mich deine Wege wallen,
und lehre du mich ſelber thun
Nach deinem Wohlgefallen.

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September. 299

Am Abend.

Her, Herr, daß ich Erde bin,
Lehre du mich ſelbſt bedenken!
Lebre du mich's ieden Tag,
Daß ich weiſe werden mag.

Kuch kann in iedem Augenblicke ſterben. Aber wie
wenig denk' ich daran. Gott, wie ſchroͤcklich waͤr's,
wenn mich der Tod in einer wiſſentlich ſuͤndlichen Hand⸗
lung uͤberfiele, und mich vor dein Gericht ſtellte.
Wuͤrd' in gewohnten Suͤnden,
Eb' ich verſoͤhnet bin,
Mein Todestag mich finden:
Ach Gott, wo fuoͤh' ich hin! .
Herr, lehre mich ſelbſt bedenken, daß mein Leben ein
Ziel hat; daß mir geſetzt iſt zu ſterben und darnach das
Gericht. Laß mich durch dieſen Gedanken ermuntert
werden, beſtaͤndig uͤber meine Seele zu wachen. Er be⸗
gleite mich bei meinen Geſchaͤften, damit ich ſie in dei⸗
ner Furcht verrichte. Er erinnere mich beim Genuße

der Speiſen und der Getraͤnke an die Pflicht der Maͤſ⸗

ſigkeit. Er halte mich ab von Ausſchweifungen bei dem
Genuße meiner Vergnuͤgungen?
⸗ ⸗2⸗2⸗ Die Luſt
Und froher Jugend Spiel
Vertreibe nie aus meiner Bruß
Der Ewigkeit Gefuͤhl.
Was wuͤrde mich's helfen, wenn ich alle Freuden der
Welt genoßen und den Himmel mit ſeinen ewigen Freu⸗

300 Der Monath

den daruͤber verlohren haͤtte. Nein, ich will weiſe ſeyn. —
Ich will mich meiner Jugend freuen, aber auch dabei
gedenken, daß ich vor einem allwiſſenden, heiligen und
gerechten Gott, ſelbſt von meinen Jugendfreuden werde
Rechenſchaft geben muͤßen. Ich will mich recht ernſt⸗
lich beſtreben, ein unverletztes und ruhiges Gewiſſen zu
cehalten. Die Welt mit ihren Freuden verlaͤßt mich
im Tode; aber mein Gewißen verlaͤßt mich nicht; es
begleitet mich bis vor den Richterſtuhl Chriſti; es ver⸗
dammt mich oder preiſet mich ſelig. S
Erhalte, o mein Gott, dieſen guten Vorſatz in
meiner Seele. Staͤrke mich in den Verſuchungen zur
Suͤnde, ihnen auszuweichen und ſie zu uͤberwinden.
Will meiner Jugend wallend Blut,

Mich liſtig hintergehen: HM
So gieb mir Eifer, Kraft und Muth, G
Der Luſt zu widerſteben. len,
Mache mich weiſe, daß ich meine Kraͤfte und ganze Les ak
benszeit zur Ausuͤbung des Guten anwende. Erhale ite
mich bei dem Einigen, daß ich deinen Nahmen ſuͤrchte. ſne
Laß, ach, laß mich ſtreben, mnhcg
Immer ſo zu leben, ar
„Daß, wenn man mich auch fruͤh begrabt, zZand
Die Frommen bei mir klagen, ne
Und zu einander ſagen: Y Ent
Ach! haͤtt' er laͤnger doch gelebt. 2 ni
“ en

Der . in

peſſeſeh.
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Erholte
ſircte⸗

Sepktember. 301

l

—
— — * 5

Der eilfte September.

Am Morgen.

Laß mich den Naͤchſten nie
PVerfolgen, feindlich haßen,
Ihm hülkfreich beizuſtehn,
In keiner Noth verlaßen,
Barmherzig, guͤtig ſeyn,
Nach deinem Beiſpiel, Gott!
Dieß iſt, was du mich lehrſt:
Dieß fordert dein Gebot.

Gitt, der du die diebe biſt, du haſt mich auch dieſen

heutigen Tag erleben laßen, daß ich an demſel⸗
ben, ſo viel in meinen Kraͤften ſtehet, fuͤr meine eigene
und die Gluͤckſeligkeit meiner Nebenmenſchen thaͤtig ſeyn
ſoll. Mache mich doch recht willig und geneigt, dieſe
Pflicht auszuuͤben. Gieb, daß ich, dunch mein Betra⸗
gen niemand kranke oder betruͤbe; daß ich nicht durch
unmäaßiges Eſſen oder Trinken zu einer unrechten Zeit
nach einer Erhitzung, oder durch gefaͤhrliches Springen
und andere Ausſchweifungen bei meinen Vergnuͤgungen
meiner Geſundheit ſchade und auch andere zu ſolchen
Handlungen nicht verleite. Erwecke in mir ein mitlei⸗
diges Herz, das ſich der Noth des andern gerne an⸗
nimmt, und da ich ſeldſt noch nicht viel Huͤlfe leiſten
kann, ſo gieb, daß ich wenigſtens bei denen, die ſie lei⸗
ſten koͤnnen, fuͤr Nothleidende bitte. Gieb, daß ich we⸗

der in meinem Herzen noch mit meinem Munde iemand
Boͤſes wuͤnſche; daß ich niemand ſchmaͤhe, laͤſtere oder

mit ſpoͤttiſchen und harten Worten kranke, oder durch
feindſelige Geberden betruͤbe. Mache mich ſtark, ieden
aufſteigenden Zorn in mir zu unterdruͤcken, und der Be⸗
gierde mich zu raͤchen zu widerſtehen. das
Laf

302 Der Monath

neinem Feind begegnen:
daß mich mir Sanſtmuth me
e 16 mir flucht, voll Großmuth, wie du, ſegnen;
err, mache gegen alle, die mi ü
Herr, imnach geg Mein Herz gelaßen.

Nei⸗
Entferne aus meinem Herzen alle Bewegungen des N
U fe . 4

agen meiner Nebenmenſchen.
ei den Vorzuͤgen meiner Nebenmenſche Z
H ſt durch deinen Geiſt gute Geſinnungen der

ine r

ch⸗ meiner
uͤberſiehſt, mit den Fehlern und Schwachheiten meine
erſtebſt,

Geſundheit zu⸗
orſi nden, was meiner Geſun ⸗
Porſicht aat ich nicht, wenn micn eine Krankh
ereche den Vorwurf mir machen .·

Ich ſelbſt bin Stoͤhrer mein
d ſelbſt zog mir die Krankheit zu.

39 illſt, ich ſoll es gut
dein Geſchenf. Du nilg, ich ich's auch
Meln beben iſt dein Geſche deine Gnade, daß us gucd
enra ue D er mir alles, was ich zur Ethaltu

deſſelben noͤthig haben. ð
Deinem Schutze ſei ergeben
HZ Alles, was ich hab' und bin. en,
ir vertrau' ich ec een din⸗ ,
r men, beit, mein Schild und Ruhm!?
Sesne mich, dein Eigentbum.

7.

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Eihler

September. 3o3
Azm Abend.

Ge, Herr, mir Weisheit und Verſtand,
Dich, Gott, und den, den du geſandt,

7

Und mich ſelbſt zu erkennen.

Zene kann ich dich, unſichtbarer Gott, det du im
—◻ bichte wohneſt, in welches kein menſchliches Auge
ſehen kann, mit meinen leiblichen Augen nicht ſehen.
Aber du haſt dich doch in deinen Werken, in deinem
Worte und va du zuletzt mit uns geredet haſt durch dei⸗
nen Sohn, ſo geoffenbahret, daß wir deine un ſichtbare
Kraſt und Gottheit gleichſam ſehen und fuͤhlen koͤnnen.
Dadurch haſt du mir's zur Pflicht gemacht, dich, ſo
weit meine Krafte reichen, in deinen Werken und aus
deinem Worte kennen zu lernen. Mache mich treu in

der Ausuͤbung dieſer Pflicht und lehre mich das Gluͤck

und die Seligkeit kennen, die mir zu theil wird, durch
den Unterricht von dir und deinem Sohne Jeſe Chriſto.
Ich kenne nichts groͤßeres, nichts wichtigers, das ſo
ſehr werth waͤre, von mir erkannt zu werden, als du,
allmaͤchtiger Urheber der ganzen Welt „mein Schoͤpfer⸗
mein Erhalter, mein groͤßeſter Wohlthaͤter, mein Here
und mein Gott, der du alle meine Schickſale mit Weis⸗

heit und Guͤte beſtimmſt; du, nach deſſen Willen ich

alle meine Handlungen einrichten muß; du, von dem

ich allein alles das Gute erhalten kann, das mich zeits
Aich und ewig gluͤcklich macht.

Vater, ich danke dir von Herzen, daß du auch

mich gewuͤrdiget haft, mir die Quelle zu zeigen, aus

welcher ich deine Erkenntniß ſchoͤpfen kann.
Ach wie elend war' ich, wenn ich von dir nichts
wuͤſte. S
Kein Licht, kein Troſt erfreute mich,
Kennt' ich nicht, Gott, und Jeſu, dich.
Ohne dich in der Welt ſeyn, dich nicht kennen, das
beißt keine Ruhe der Geele, keinen Troſt im Leiden.

304 “ . Der Monath

keine Hofnung der Unſterblichkeit haben. Wie gluͤcklich

acht' ich mich, daß ich dich kenne; daß
Ich weiß, daß du biſt, weiß, an wen ich glaube,
Wes Hauch die Seel' iſt; wer den Leib vom Staube
So kuͤnſtlich baut, mich traͤgt, mich unterſtuͤtzet,
Mich taͤglich ſchuͤtzet.
Ich wels, auf welchen Grund mein Gluͤck ich bauen,

Wen ich verehren muͤße, wem vertrauen.

Ich danke dir, Gott, und erhebe deinen Nahmen,

daß du mich der beſten Erkenntniß gewuͤrdiget baſt.
Gieb mir Kraft, daß ich dieſe Erkenntniß ſo gebrauche,
daß ein Verlangen nach redlicher Ausuͤbung alles deſſen,
was du gebeutſt, in meiner Seele dadurch erweckt wer⸗

de, und mein ganzer Wandel es beweiſe, daß ich dich

tenne.
Daß ich dich erkenne,
Froh dich, Vater, nenne,
und mich ewig dein;

Daß ich hier am Grabe =ð

Troſt und Hofnung babe.
Dank' ich dir allein.
Daß dein Geiſt
Mich unterweißt, “
Urnd mich fuͤhrt auf deinem Pfade,
Dank ich deiner Gnade.

Dea
Me⸗

P -
—
=
=

September 305
Degacch — —e— l

l, Den zwoͤlften September.
keH Am Morgen.
gſtnma Noch bin ich dein Gaſt, o Erde,
a unrd dein Pilgrim, Thraͤnenthal.
uüg Daß ich reif zum Himmel werde,
eenuche, Mehtt ſich meiner Tage Zabl.
n och werb' ich viel Jahre zaͤblen? .
ich h 4DOder ruſt ein naher Tod

B Mich zur bangen Sterbensnoth?

ber warum denk' ich denn itzt an den Tod, da
ich mit dem Morgen von neuem zu leben an⸗
fange? Kaum hab' ich meine Augen vom Schlafe
geofnet, ſo ſoll ich ſchon wieder an die Stunde dense
keen, wo ich ſie im Tode zuſchließen werde. Kaum—
bin ich itzt wieder in die Weit getreten, ſo ſoll ich
mich der Zeit erinnern, wo ich ſie verlaßen werde.
Ich bin ia auch uͤberdies noch iung, munter und
geſund; ich werde wahrſcheinlich ſo bald noch nicht
ſterben. Das iſt vielleicht alles ganz gut. Aber hab⸗
ich's noch nicht erlebet, daß Kinder von meinem Al⸗
ter den Morgen geſund begruͤßten, und am Abend
ſchon tod waren? Bin ich ganz ſicher von einem aͤhn⸗
lichen Schickſal? Graͤnzt nicht unſer Leben in ieder
Minute an den Tod? Wird nicht mancher, der viel⸗
leicht itzt mit inir zugleich betet, ſein letztes Gebet
veerrichten? Ach, ieder Augenblick kann mein letzter
ſeyn. Der Tod begleitet mich, wo ich gehe oder ſtehe.
Jede Speiſe kann fuͤr mich ein toͤdtliches Gift werden.
Der Schlaf einer ieden Nacht kann mich zum ewigen
Schlafe fuͤhren. Jeder Morgen kann mich den Armen
des Todes uͤberliefern. Jede Krankheit kann das Ziel
O hr. Unt. III. Theil, u mieines

meines Lebens ſetzzg. Und doch denk' ich ſo wenis an.

den Tod. Iſt wohl etwas zu finden, was mich ent⸗
ſchuldigen koͤnnte? Meine Jugend etwan? Iſt ſie
nicht die gefahrlichte Zeit des menſchlichen Lebens?2
Etwan meine Geſundheit? Iſt die beſte Geſundheit
wohl mehr, als ein Fuͤnckgen, was der Wind aus⸗
loͤſchen kann? =òMW MUMU

Iſt es nach dieſem allen nicht hoͤchſt nothwendig
fuͤr mich, den Tod immer vor Augen zu baben und
mich ſo zu verhalten, wie ich in meiner Todesſtunde
wuͤnſchen werde, mich verhalten zu haben.

Moͤchten doch dieſe Todesgedanken mich den heu⸗
tigen ganzen Tag nicht verlaßen. Moͤchten ſie mich
ermuntern, meine Zeit wohl anzuwenden und Gott
und der Tugend treu zu ſeyn. Moͤchten ſo viele Bei⸗
ſpiele der Sterblichkeit mich erinnern, daß auch ich
Staub und Aſche bin. Moͤcht' ich doch recht oft uͤber⸗

denken, was auf meinen Tod folgen wird. Je weiſer

ich hierinn werde, deſto gluͤcklicher wird mein Leben,

deſto ruhiger mein Ende ſehn.
Wee“enn nun meine Stunde koͤmmt,

Werd ich nicht von Angfſt beklemmt,
Daß ich nicht mein Heil bedachhtz;
und mein Lauf iß wohl vollbracht.
Amn

EE⸗

(enls ann
mich ent⸗
2 Ji ſe
n Lebens?
Geſundheit
Wind aus⸗

thnerdi⸗
Poben und
Todesfurde

en h⸗
ſe nich
nd Gort
le Be⸗
Clch ih
ſt über⸗
Ne weſet
n Wen.

September. 30907
Am Abend.
Da ſagſt: ich bin ein Ehriſft!?
Wohlan, wenn Werk und Leben,

Dir deßen, was du ſagſt,
Be weiß und Zeugniß geben.

.

Is bin ein Chriſt! Bin ichs denn blos nach dem

Bekenntniße mit dem Munde, oder bezeugt mein

Leben mein Chriſtenthum zugleich? Iſts genug zum

Chriſtenthum, wenn ich die Lbehren der ehriſtlichen

Religion kenne, von Zeit zu Zeit bete, die Kirche
beſuche; wenn ich ſage: ich bin getauft! ich glaube
an den dreyeinigen Gott; wenn ich das beilige Abend⸗
mahl genieße? (bald genießen werde?) Oder gehoͤrt
noch mehr dazu? Ich denke immer, es gehoͤrt
noch etwas dazu, und ſo viel ich aus dem Unterricht
des Wortes Gottes und meiner behrer ſchließen kann,
ſo iſt es ein gutes, kechtſchafnes, frommes Herz, das
die Suͤnde ernſtlich verabſcheuet, weil Gott ſie baßet
und Jeſus mein Heiland ſo ſchmerzlich gebuͤßet hat⸗
und ein Wandel, der dem frommen Wandel Jeſu
dhnlich iſt. Ich muß in der herrſchenden Geſinnung
ſtehen, daß ich das Gute liebe und meine Nebenmen⸗
ſchen durch Wohlthun erfrene. Ich muß meinem Lu⸗
ſten nicht folgen, ſondern den Geboten Gottes und
ſollte mir die Unterdruͤckung meiner Luͤſte noch ſo ſauer
werden, ſollte mir ihre Bezaͤhmung ſo wehe thun, als
wenn ich mir ein Auge ausriße, oder eine Hand, oder
einen Fuß abnahme. ð

Bin ich bisher ein Maulchriſt geweſen? oder hat
mein Wandel mein Chriſtentbhum mit bewieſen? Ach,
mir fehlt noch viel ein Chriß, ein wahrer Chriſt zu
ſeyn. Ich muß mich meines bisherigen Chriſtenthums
ſchamen. Ich muß mich ſchaͤmen, daß ich die Vor⸗
treflichkeit der ehriſtlichen Religion nicht genug erkannt
habe. Mein Heiland, Herr Jeſu, verzeihe mir meine
Unachtſamkeit und Nachlaͤbßigkeit. Ich will kuͤnſtig ⸗
ſtarke du mich ſelbſt zur Ausfuͤhrung meines Vorſa⸗
Hes! - auf dich ſehen, nicht nur als auf melnen Ee⸗
. 1 2 ſer⸗

308 Der Monath

loͤſer, ſondern auch als auf das Muſter, wornach
ich mein Leben einrichten muß. Ich will dich mit

meinem Munde bekennen, von Herzen an dich glauben

und mein beben nach deinen Lehren und Vorſchriften

einrichten.

Wie gluͤcklich werd'’ ich ſeyn, wenn ich ſagen
kann, und ich will mich belireben, es unter deines
Geiſtes Beiſtand ſo weit zu bringen, daß ich's ſagen
Gelobt ſey Gott! ich bin ein Chriſt,
und ſeine Gnad' und Wahrheit iſt
An mir auch nicht vergebens.
Ich wachſ' in meiner Heiligung,
Ich ſpuͤre taglich Beßeruns
Des Herzens und des Lebents.
Ich fuͤhle, daß des Geiſtes Kraft
Den neuen Menſchen in mir ſchaſft.
Dank ſei dir, Vater, Dank und Ruhm!
Mich lehrt dein Evangelium
Veſt glauben, Liebe uͤben.
Es macht mich ruhig und erfreut,
Fuͤhrt mich zur wahren Seligkeit;
Wie ſollt' ich es nicht lieben!
Erhalte ſtets mein Herz dabei,
So preiſ' ich ewig deine Treu.

9

22

Uns

, ctnach
il d mit
ch glauben
Vorſchrifen

Rich ſooen
gter deines

n

.

September. 309

I——

—

Am Morgen.

Won, Vater, einſt mein Ende koͤmmt,

Und deine Hand mein Leben hemmt:
Dann hilf mir in der Todesnoth, o Herr, mein
S(S66oottt
Ein ſanfter Schlaf werd mir der Tod.

Henge fuͤhrte ein goͤttliches Leben und hat das Zeug⸗
. niß, daß er Gott gefallen habe (**). Was muß
wohl unter dem goͤttlichen Leben verſtanden werden?
Ich denke (***), er hat oft an Gott gedacht, ſeine Alla⸗
macht, Weisheit und Guͤte, die er aus den Werken
der Natur kannte, geprieſen, Gott fuͤr alles Gute,
was er genoß, gedankt, und alles von ihm erwartet
und erbeten. Ich denke, er hat ein Verlangen gehabt,
Gott immer naͤher kennen zu lernen. Ich denke, er
hat ſich in ſeinem Leben nicht nach dem Verderben,
welches damals in der Welt herrſchte, gerichtet, ſon⸗
dern der Stimme ſeines Gewißens, das ihm das zeigte,
was gut iſt, Gehoͤr gegeben. Und dieſes gefiel Gott,
der das Gute liebt und belohnt, wohl.

Wie ſchoͤn iſſ's, nach dem Tode das Zeugniß zu
haben: er hat einen Gott gefaͤlligen Wandel gefuͤhrt.
Sollte mich dieſes nicht ermuntern ſo zu leben, das
ich, wenn ich auch jung ſerben ſollte, dieſes Zangn,
3 erhalte:

(*) 1 B. Moſ. 5, 21. (*r) Ebr. 11, 5.
(**) Heß Geſchichte der Iſraeliten Th. 1. S. 6.

310 Der Monath

erhalte; daß man bei meinem Sarge ſagen koͤnnte:
Seine Seele aekel Gott wohl, darum elilete er mit
ihm aus dem Verderben. Ach, Gott, ſtaͤrke mich,
daß ich recht fromm lebe!
Henoch hat geſagt (*): Siebe der Herr kommt mit
Viel tauſend Heiligen, Gericht zu halten uͤber alle, und
zu ſtrafen alle ihre Gottloſen; um alle Werke ihres
gottloſen Wandels, damit ſie gottlos geweſen ſind.
Alſo Gott iſt ein Raͤcher des Boͤſen; und ich ſollte das
Boͤſe noch lieben und thun? Nein, ich will mich eene⸗
lich beſtreben, alles Boͤſe zu meiden, und das Gute
eifrig zu lieben und zu thun, damit ich nicht Strafe zu
fuͤrchten habe, ſondern ruhig dem Lode und dem Ge⸗
richte entgegen gehen kann. Nur ber Fromme kann
ſanft und gelaßen ſterben; von ihm kann man ſagen:
er gieng zu Gott.

Idch muͤße ſtreben—
Alſo zu leben,
daß, wenn mein Ende kommt, ich ſagen kann! Ich⸗
Gieb, Bater meiner Baͤter,
Mir einen weiſen Sinn;
Du giebſt die Uebertreter
In ihrem Sinn dahin.
Ich aber wuͤnſche mirt—«
Ein Herz, das dich nur liebe.
Gern, was du forderſt, uͤbe,
Das wuͤnſch' ich mir von dir
Ach lenke du mein Leben;
Dir ſei es ganz geweiht!

Mein einziges Beſtreben 4

Sei, was dein Wort gebeut!⸗
Dann bin ich weiſ’ und klugz;
Dann thu' ich Recht auf Erden?
Dann werd' ich ſelig werden;

Am

.
—

!

Bunte:

eer nſt
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ſe, und
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Olte das
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6 Gure
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Ge⸗
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ſagen:

September. 5 11
Am Abend.

Al neun awtengee Gott,
Mit Ehrfurcht ſtets zu nennen,
Du biſt unendlich mehr,
Als wir begreifſen koͤnnen.
O ſloͤße meinem Geiſt
Die tiefſte Demuth ein
Und laß mich ſtets vor die
Voll Ehrerbietung ſeyn.

Zer erkenn' ich dich hier nur unwollkomenen: aber ſo
viel haſt du mir noch in den Werken der Natur und
in deinem Weorte von deinem herrlichen Weſen und vor⸗
treftichen Eigenſchaften geoffenbahret, daß ich dadurch

zu deiner Bewunderung, Anbetung und Liebe und zu

einem frommen Wandel vor dir erweckt werde.

Gott, du biſt von Ewigkeik,
Und dein herrlich grobes Weſen,
Aendert ſich zu keiner Zeit;
Du bleibſt ſtets, was du geweſen.

Auf dich will ich bei der Veraͤnderlichkeit der Welt ſe⸗
hen, auf dich mein Vertrauen ſetzen; bei dir die Se⸗
ligkeit ſuchen, die ich hier nie finde.

Durch dich „ 9 großer dttn eduech dich bin ich

Die Himmel und ihr Ker E durch ſein Wort
entſtanden.
Denn wenn du ſprichſt, ugebieht⸗ Penn du ge⸗
a
Mit Allmacht biſt muemee⸗ und auch mit. Guͤ⸗
e Nah.

Von dir kann ich alles hoffen und erwarken, „ was mir
gut iſt. Du biſt mein Helfer in den Noͤthen, die mich
treffen koͤnnen. Deine Allmacht kann Leib und Seele
verderben in die Hoͤlle; darum will ich vor dir wandeln,
und fromm ſeyn. .
. 4½ Wie

Nie biſt du, Hoͤchſter, von mir fern;
Du wirkſt an allen Enden
Wo ich nur bin, Herr aller Herrn,
Bin ich in deinen Handen.
Was ich gedenke, weiſeſt du;
Du pruͤfeſt meine Seele,
Du ſiehſt es, wenn ich Gutes thu;
Du ſiehſt es, wenn ich fehle.
Das relze mich nach deinen Geboten mein beben ein⸗
zurichten und den Gedanken beſtandig in mir zu unter⸗

halten: Der Herr, der allgegenwaͤrtige und allwißende

Gott ſiehet mich,
Heilig iſt dein ganzes Weſen,
Und kein Boͤſes iſt an dir.
Ewig biſt du ſo geweſen, D
Und ſo bleibſt du fuͤr und f

So muͤße ich denn keine ſuͤndliche E. ierde in meinem
Perter unterhalten und mich einer rechtſchafnen Heilig⸗

keit beſteißigen.
Gerechter Gott, vor dein Gericht
Muß alle Welt ſich ſtellen.
Du wirſt in ihrem Angeſicht
Auch mir mein Urtheil fällen. .
O laß mich dein Eericht ſtets ſheun,
ird hier mit Ernſt befliſſen ſeyn,
Vsor dir einſt zu beſtehen.

Unaus ſorechlich, o0 Gott, iſt deine Guͤte!

Sie reicht durch Erd’ und Himmel,
Um was da lebet zu erfreun.
Welch froͤliches Gewimmel
In ihrem milden Sonnenſchein.

Auch mich haft du durch unzaͤhlige Beweiſe deiner Liebe

erfreuet. Davon iſt auch der verfloſſene Tag ein Zeuge.
An dich, o Gott, beſtaͤndig zu gedenken, iſt Pflicht,
Troſt und Ermunterung zum Guten fuͤr mich. Darum

will ich oft meiner Seele zuruffen:

Vergiß nicht, Seele, deinen Gott,
Nicht, was er dir gethan.
Verehr und halte ſein Gebot,
und bet ihn ewig an. ,

ad
elagig
le, ſ.
ten zu
ſen 4
t

ſche

ſey

e
e
ſer
Pon

es

SESEeytember. z13
Der vierzehnte September.

1 . =

Am Morgen.
def⸗ Wee mannichfaltig ſind die Gaben,
ſgente Womit Gott unſer Herz erſreut.

——=

Wenn uns Gott nur ein einziges Nohrunagsmittel
* ſchenkte, um unſern Hunger damit zu ſtillen,
und unſer beben zu erhalten, und wenn er ſelbſt dieſes
ſeineenn einzige Rghrungsmitte nur zur bhoͤchſten Nothdurft gd⸗

Hiluau be, ſo ware das Woglehet genug fuͤr uns und wir muͤß⸗
1 ten zufrieden ſeyn. Iſt uns Gott etwas ſchuldig? Koͤnn⸗

ten wir mehr von ihm ſordern? Ach, wir verdienen ia
nichts. Alles, alles, was er uns giebt, giebt er uns
aus ſeiner Gnade. Er theilet demohngeachtet ſeine Ge⸗
ſchenke nicht ſparſam aus. Der Fruͤchte an den Baͤu⸗
men und auf dem Felde iſt eine ſolche bewundernswuͤr⸗
dise Mannigfaltigkeit, eine ſo unzaͤhlbare Menge, daß
wir daruͤber erſtaunen muͤßen. Wo iſ der Sterbliche,
der ſie alle zaͤhlen koͤnnte? Wie vielerlei Arten der

Pflanzen erblicken wir nicht auf einer einzigen Wieſe!
Wie viele wachſen nicht freiwillig, ohne unſer gering⸗
he Die Voerathskammer Gottes iſt unerſchoͤpflich. Er
ſorgt ſowohl fuͤr unſere Nothdurft, als fuͤr unſer Ver⸗
e gnuͤgen. Wenn auch einmal eine Art der Fruͤchte weni⸗
an ger gerathen ſollte, ſo gerath boch eine andere Art deſto

beſſer. Im Ganzen betrachtet giebt uns Gott immer
ſo viel, als wir beduͤrfen.

Es iſt ihm aber nicht genug uns das zu geben, was
wir beduͤrfen, ſondern er bat fuͤr unſer Vergnuͤgen ge⸗
ſorgt, welches durch die angenehme Abwechſelung bekoͤr⸗
dert wird, die uns die Verſchiedenbeit und Manpig⸗
faltigkeit der Fruͤchte verſchaft. Jede Frucht hat ihre
WW V U S5 beſondere

314 Der Monath

beſondere Eigenſchaften, ihren beſondern Nutzen und
ihren eigenthuͤmlichen Geſchmack. Wie koͤnnen wir der
Gaben Gottes uͤberdruͤßfig werden, und wenn wir es
wuͤrden, ſo machten wir uns des groͤßten Undanks ſchul⸗
inz wir verdienten, das Gott ſeine Hand von uns
abzöge. ”MUc

Guͤtiger Gott, ich genieße taglich deine Gaben.,

und werde ſie auch an dem heitigen Tage genießen.
Laß mich ſie nie genießen ohne auf dich, du Geber aller
guten und volkkommenen Gaben, aufzuſehen. Gieb,
daß ich ieden Bißen Brod, iede Pflaume, iede Birn,

Eden Apfel mit Dankbarkeit gegen dich genieße.
V Die Erd' iſ deiner Guͤte volll
In allem, was mich naͤhren ſoll,
Schmeck' ich, Gott, deine Guͤte.
Ich ſeh', und hoͤr', und fuͤhle ſie:

In Feld und Wald, an Thier und Vieh.

Dies dringet mein Gemuͤthe,
Innigs
Ohn Aufhoͤren
Hoch zu loben
Sind, Gott, deiner Guͤte Proben!

Am

en und
tblr det
Hlt es
is ſchul⸗
on un

Gaben.
edtehen.
her ober
Gleh,
Vn,

September. 15

Du ſoraft nach treuer Vaͤter Weiſe
Fuͤr alle Werke deiner Hand;
Du giebeſt allem Fleiſche Speiſe,
Beſchirmſt und ſegneſt iedes Land:
Du liebeſt unveranderlich
Der Boͤſen ſelbſt erbarmſt du dich.
Schöoͤpfer und Erhalter — Vater! — auf dich war⸗
ten die Augen deiner Kinder, daß du ihnen Speiſe
geben moͤchteſt ; zu dir ſchreien die iungen Raben um

ihr Futter, und du bereiteſt ihnen ihre Nahrung. Keine
Kreatur iſt von deiner vaterlichen Vorſorge ausgeſchloſ⸗

ſen, keine iſt in deiner großen Haushaltung vergeſſen.
Du kenneſt die Anzahl aller lebendigen Geſchoöpfe und
haſt einer ieden Art die beſondern Mittel der Erbaltung
ongewieſen. Eine Art nahrſt du mit Gras, eine andere

mit Staub, eine andere mit Laub. Dieſe Art lebt vom

Gewuͤrme, jene von Fiſchen. Und fuͤr lede Art iſt ſo
viel da, als die einzelnen Glieder derſelben brauchen.
So wie das Leben belebter Geſchoͤpfe anſaͤngt, brauchen
ſie Nahrung und ſie erhalten ſie auch von din. Der
neugebohrne Menſch und der neugebohrne Wurm findet
ſeine Nahrung bereit. Das Kind ſindet die Milch ſeiner
Mutter und die Raupe das Blatt des Baums, bdeßen
Saͤfte ihm am zutraͤglichſten ſind. Alle Jahre bringt
die Erde die noͤthigen Mittel zum Unterhalt, zur Nah⸗
rung, Wohnung und Kleidung hervor. Sie giebt alle
Jahre ſo viel, daß ieder Vogel ſein Koͤrnlein, ieder
Wurm ſein Blatt findet, wovon er ſich naͤhrt. Alle
Jahre vervielfaͤltigen ſich dieienigen Thiere, die andern
zur Speiſe dienen, ſo ſehr, daß Vorratb genug von ih⸗
nen da iſt, und ihrer ſo viel uͤbrig bleiben als zur Ver⸗
mehrung fur die folgende Zeit noͤthig iſt.
Du laͤſſeſt Saat wachſen zum Nutz des Menſchen
und Gras zum Futter des Biebes. Die Erde giebt jaͤhr⸗
lich ihr Gewaͤchs; Brod, des Menſchen Herz zu ſtarken;
und Wein, es zu erfreuen. Von

316 Der Monath

Von deinem Himmel, Höchſter, trauft
Gedeihn und Fruchtbarkeilt;

Die Saat gebt auf, und bluͤht, und relft,

Und ſattigt, und erfreut. H
Von dir geſegnet giebt der Baum,
Wenn einer Schatten ſucht,
Ihm unter ſeinen Zweigen Raum,
Erfriſchung und auch Frucht. .
Ich erkenne, o Gott, deine vaterliche Vorſorge.

Auch an mir hat ſie ſich von dem erſten Augenblick mei⸗
nes Lebens bis auf den gegenwaͤrtigen, nicht unbezeugt

gelaßen. Erfuͤlle du ſelbſt mein Herz mit Dankbarkeit

gegen dich und laß deine Treue gegen mich, mich ermun⸗
tern, dein gehorſames Kind zu ſeyn. =GD
daß immer mich vergnuͤgſam ſeyn,
und deiner Gaben mich erfreun,
NMehr aber deiner, der du dich
SEeo freundlich zeigeſt gegen mich,
Der du des Lebens Quelle biſt,
Aus welcher alle Wahrheit fließt.

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Der

telfte

ſotge.
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geugt
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Soevptember. 8317 D

Der funfzehnte September.

Nicodemus.
Am Morgen.

ich von Suͤnden zu erloͤſen,
Gabſt du deinen Sobn dahin.
O ſo reinige vom Boͤſen
Durch ihn meinen ganzen Sinn;
Gieb mir, wie du ſelbſt verheißt,
Gieb mir deinen guten Geiſt,
Daß er meinen Geiſt regiere,
Und zu allem Guten fuͤbre.

Leſus ſagte zu dem Nikodemus (Job. 3. v. §.) Der⸗

ienige, der in das Reich Gottes, in den Himmel,
kommen wolle, muͤße von neuem gebohren werden. Es
iſt mein Wunſch nach dem Tode in den Himmel zu kom⸗
men. Es iſt alſo auch noͤthig nachzudenken, was ich
thun muß, wenn mein Wunſch mir ſoll erfuͤllt verden.
Was muß ich thun, daß ich ſelig werde? Ich muß von
neuem gebohren werden. Was heißt das? Ich will
nachdenken, ob ich es vielleicht verſtehen lerne. Ich
denke, das wird etwan ſo viel heißen: Ich muß alle Irr⸗
thuͤmer und Vorurtheile fahren laßen. Ich muß die ver⸗
derbten Sitten ablegen und ganz andere Geſinnungen
und Neigungen annehmen. Ich muß mein Herz und
Sinn ſo veraͤndern, als ob ich nicht mehr der vorige
Menſch ware, und meine ganze Natur gedͤndert ſet.
Welches ſind die Irrthuͤmer, die ich ablegen muß? Der
Irrthum, daß ich mich mehr um die Kenntniß irrdiſcher
Dinge bekuͤmmern, als um eine richtige Erkenntniß
Gottes, daß ich mehr nach dem Beifall der Welt ſtrebe,
als nach dem Beifall und der Gnade Gottes. Welches

ſind die Sitten, die ich ablegen muß? Die verderbten

Sitten der Welt die den Geboten Gottes entgegen ſind.
Welches ſind die Geſinnungen, die ich annehmen muß 2
. „

318 Der Monath

Es ſind dieſe: Ich muß das Gute lieben und thun;
mich vom Laſter zur Tugend kehren; nicht den Einge⸗
bungen zur Suͤnde folgen, ſondern den Vokſchriften
Gottes. Ich muß mich nicht von der Sinnlichkeit, ſon⸗
dern von der Vernunſt und Tugend leiten laßen. Wenn DS
dieſe Vernderung mit mie vorgeht, dann, und nicht
eher kann ich mich unter die Erben des Reichs Gottes
und der Seligkelt rechnen. H

Mein Gott, ich kann aus eignen Kräſten dieſe ſo
nothwendige Veraͤnderung in mir nicht erzeugen.

Der du uns als Vater liebeſt, ”́Mc
Treuer Gott, und deinen Geiſt 6
Denen, die dich bitten, giebeſt— M
Ja, uns um ihn bitten heißt, G
Deumuthsvoll fleh' ich vor dir? 3
Vater, ſend' ihn auch zu min, melfcrt
Daß er meinen Geſſt erneue, er ip⸗
Und ihn dir zum Tempel weibe;
Das er einen bekern Menſchen aus mir mache, — Eſlce
einen Menſchen, der dich Gott beßer kennt, als ſonſt; (Did
der deine Gnade boͤher ſchaͤtzt, als ſonſt; der die Guͤnde em
mehr verabſcheuet, als ſonſt; der deinen Willen mit “
mehr Freude thut, als ſonſt. Geiſt des Vaters und des B
Sohnes! lurgh
Heil'ge meines Herzens Triebe, ſiet
Daß ich uͤber alles treu =D
Meinen Gott und Vster liebe, . elnen
Daß mir nichts ſo wichtig ſei, n.
Als in ſeiner Huld zu ſtehn.
Seinen Nahmen zu erhöhbhbn, ff
Seinen Willen zu vollbringen c

Muͤße mir durch dich gelingen.

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Und des

September. 319

Jenns lebt, mit ihm auch ich.
Tod, wo ſind nun deine Schrecken?
Er, er lebt, und wird auch mich
Von den Todten auferwecken.
Er verklart mich in ſein Licht;
Dies iſt meine Zuverſicht.
¶Leſus lebt! deß bin ich gewiß. Das bezeugt mir das
O Wort Gottes. Das bezeugen mir ſeine Erſchei⸗
nungen nach ſeinem Tode bis zu ſeiner ſichtbaren Him⸗
melfahrt. Das bezeugt mir das ſtandhafte Zeugniß ſei⸗

ner Apoſtel, die um dieſer Wahrheit willen ihr ganzes
zeitliches Gluͤck aufgeopfert und ihr beben gelaßen haben.
Daß Jeſus nicht im Grabe geblieben ſei, bezeugt mir
die machtige Ausbreitung und Erhaltung ſeiner Kirche.
Herr Jeſu, beweiſe auch mir dein Leben. Beruhige
durch die troͤſtliche Lehre von deiner Erloͤſung, die du ges
ſtiftet hafſt, mein Gewißen! Mache mich tuͤchtig durch
deinen Geiſt, fleiſig in der Ausuͤbung guter Werke zu
ſeyn. Laß mich nicht mir, ſondern dir leben, der du dich
ſelbſt fuͤr mich dahin gegeben haſt und um meiner Ge⸗
rechtigkeit willen auferſtanden biß.
Du, du lebſt! Du ſtarbſt fuͤr mich:
Dir will ich zur Ehre leben!
Als ein frommes Kind will ich
Jugendluͤſten widerſtreben.
Du, der alles Gute ſchaftt,
Biebſt zu dieſer Pflicht mir Kraft.

9
7

320 Der Monath

Jeſus lebt! Er wird gewis, auch an mir, ſeine Ver⸗

heißung erfuͤllen: Ich lebe und ihr ſollt auch leben.

Ich bin die Auferſtehung und das Leben. Wer an mich

glaͤubet, der wird leben, ob er gleich ſtuͤrbe, und wer da

lebet und glaͤubet an mich, der wird nimmermehr ſerben.

— Nimmermehr ſoll ich ſterben — und doch muß ich

ſterben — Nein, ich ſterbe nicht. Ich lege nur das zer⸗
brechliche Wohnhaus meiner Seele ab, die in iene ewige

Wohnungen bingeht. Mein Leib ſoll im Grabe zuberei⸗
tet werden, verklaͤrt und unſterblich bervorzugehen. Er

wird geſaͤet verweslich; und wird auferſtehen unver⸗

weslich; er wird geſcet in Schwachheit, und wird auf⸗

erſtehen in Kraſt; er wird geſcet in Unehre, und wird

auferſtehen in Herrlichkeit.
Mein Erloͤſer lebt! Ich werd' auch leben.

Gieb nur, daß, weil ich bier noch bin,
Ich chriſtlich vor dir wandle,
uUnd iederzeit nach deinem Sinn
Rechtſchaffen denk' und handle;
Daß ich, wenn ich einſt auferſteh,
Und dich, des Todes Sieger, eeyy,“
Nicht angſtvoll vor dir bebes “«

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September. 321
Der ſechzehnte September.

—

Am Morgen.
er Erdkreis iſt von deiner Guͤte,
Von deiner großen Guͤte voll;
Herr, unterweiſe mein Gemuͤthe,
Wie ich dich wuͤrdig loben ſoll!
Giieb, daß mein Herz dich freudig liebt,
Wenn mir dein Herz ſo freudig giebt.

ie groß, v Gott, iſt deine Guͤte! wie unerforſch⸗
6—8.¾. lich iſt deine Weisbeit! Alles, was ich rund um
mich berum ſehe, predigt mir deine vortreflichen Eigen⸗
ſchaften. Der Himmel mache deine Groͤße offenbar,
und die unzaͤhlbaren leuchtenden Weltkoͤrper an demſel⸗
ben beweiſen deine Allmacht. Jeder Tag bringt deinen
Geſchoͤpfen einen neuen Ueberfluß deiner Wohlthaten.
Mannigfaltig ſind die Fruͤchte, die du aus der Erde her⸗
vorwachſen laͤßeſt. Durch ſie ſaͤttigeſt und erfreueſt du
Menſchen und Thiere. Bei ihrem Genuße koͤnnen wir

deine Guͤte und Freundlichkeit recht eigentlich ſchmecken,

ſo wie wir an ihrem Wachsthume und Bau ſie ſehen
koͤnnen. Es iſt dir nicht genug uns zu geben, ſondern
du giebſt uns auch auf die uns bequemſte Weiſe. Dies
lehret mich das allmaͤhlige Reifwerden der Fruͤchte.
Nicht auf einmal reifen ſie. Nein, leder Art des Obſtes,
ieder Art der Feld⸗ und Gartenfuͤrchte haſt du eine ge⸗
wiße Zeit zur Reife und Vollkommenheit beſtimmt. So
hat der Menſch Zeit, ſie einzuernten, und ſie ſich auf man⸗
nigfaltige Weiſe zu Nutz zu machen. Wie viel wuͤrde
von deinem Segen verderben, wenn alles zu einer Zeit
reif wuͤrde. — “
Herr, Hert, ich bete deine Weisheit und Guͤte an!
Ich will es eine meiner liebſten Beſchaͤftigungen ſeyn
laßen, auf die Spuren derſelben zu merken.

Chr. Unt. III. Th. X— In

322 Der Monath

In der ganzen Natur geſchiehet nichts durch einen
Sprung: alles entwickelt ſich nach und nach. Selbſt
mein Koͤrper wird nach und nach ausgebildet und erreicht
ſeine Groͤße und Staͤrke ſtuſenweis. Auch die Vollkom⸗
menheiten meines ebdelſten Theils, meines unſterblichen
Geiſtes, entwickelt ſich nach und nach. Wenn ich einen

Anfang in der Ausbildung deßelben gemacht habe; wenn

ich angefangen habe, mein Leben nach deinen Geboten
einzurichten; ſo ſteh' ich in beiden nur noch in der Bluͤthe.
Je fleiſiger aber ich ſeyn werde, mir nuͤtzliche Kennt⸗

niße und Fertigkeiten zu erlangen; ie mehr ich taͤglich
treuer werde in der Ausuͤbung des Guten: deſto mehr

werd' ich der Zeit entgegen eilen, wo ich Fruͤchte zeigen
werde; Fruͤchte zum Nutzen meiner Nebenmenſchen;
Fruͤchte des Geiſtes, nemlich alle dieienigen Tugenden,
Ddie mir die Gebote Gottes zu uͤben befehlen.

Umſonſt ſchenkſt du, o Gott, mir keine Zeit. Jeden
Tag giebſt du mir zu meinem Wachsthum. Verleihe
mir deine Gnade und Kraft, daß ich an iedem Tag an
dem Wachsthum meines Geiſtes und der Tugend arbeite.
So wie mein Koͤrper taͤglich zunimmt, ſo muͤße ich auch
taͤglich mehr an der Ausbildung meiner Geiſteskrafte zu⸗
nehmen. Laß denn alles, was ich auch beute in dieſes

Abſicht thun werde, von deinem Segen begleitet ſeyn. 8

Laß mich heilig und in Segen
Dieſen Tag zuruͤcke legen.

Am

btt,
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Obti k
der her
ales ord

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Di

fboken
vchſen
ſtr has

September. 323

An Abend.
H De nir gebuͤhret vob und Dank,
ance Anbetung, Preis und Ehre.
He, wenn Kommt, werdet Gottes Lobgeſang,
Gehen Ihubr alle ſeine Heere!
ae Der Herr iſt Gott und keiner mehr!
i tegeh Wer iſt ihm gleich? wer iſt, wie er,
Rin Seoo berrlich, ſo vollkommen.
en; ert, Herr, du biſt Gott und keiner mehr. Du all
gen H biſt der Herr und Regierer der Lehren Da anein

Schoͤpfer, Herr und Vater der Menſchen. V
gllein tommt alle das Gute, das wir beſitzen. D ie

geben der Herr unſers bebens, der mit Weisheit und Guͤte
gerlee aglles ordnet, was uns begegnet. Du biſt der allwißende
TNd an Zeuge und ein gerechter Richter unſers Thuns und Laßens.
tbek. Du biſt das vollkommenſte Weſen; deine Natur iſt un⸗
ic nh endlich und deine vortreflichen Eigenſchaften ſind uner⸗
fecfte i⸗ mefßlich und unbegreiflich.
in it Wie groß iſt deine Guͤte! Du breiteſt deine Wohl⸗
. thaten uͤber alle deine Geſchoͤpfe aus. Du laͤßeſt Saat
wachſen zum Nutz des Menſchen und Gras zum Futter
ſuͤr das Vieh.

Den iungen Rabe, der beſchneiet,
Hoch, auf nackten Wipfeln ſchreiet,
Saͤttigt deine Vaterhand.

Die beſten deiner Gaben haſt du fuͤr die Menſchen ge⸗
waͤhlt. Go wie du im beiblichen ihm wohlthuſt, ſo ſeg⸗
neſt und begluͤckeſt du ihn auch im Geiſtlichen. Du lie⸗
beſt ihn ſo ſehr, daß du deinen eingebohrnen Sohn fuͤr
ihn dahin gabſt.
Wenn ich dies Wunder deiner Liebe faßen will,
So ſteht mein Geiſt vor Ehrfurcht ſtill⸗
Er betet an, und er ermißt,

Daß deine Lieb' unendlich iſt.
A3 Ehe

3 24 Der Monath

Ehe denn die Berge wurden und die Erde und die
Welt geſchaffen worden, biſt du Gott von Ewigkeit zu
Ewigkeit “

Es iſt kein Ding, ſo groß und ſchwer,
Das dir zu thun, nicht moͤglich war.
Wohin ſöll ich fliehen, wo du, Allwißender, mich nicht
ſaͤheſt, und meine Gedanken und Abſichten nicht genau
bemerkteſt? Koͤnnt' ich mich hinauf in den Himmel
ſchwingen, ſo biſt du da. Senkt' ich mich in die tiefſten
Abgruͤnde der Erde nieder, ſo biſt du auch da. An den
entfernteſten und unbekannten Weltmeeren biſt du mir

allgegenwaͤrtig.
Tauſend Jahre ſind vor dir, wie ein Tag, und ein
Tag, wie tauſend Jahre. Du wiegeſt die Berge mit
einem Gewicht und die Huͤgel mit einer Wage. —
voll ſeyn!
aͤglich, Herr Gott, ich lobe dich!
Dir heiligt meine Seele ſich.
Vor aller Ungerechtigkeit
Bebuͤt' mich itzt und allezeit.
Sei gnaͤdig mir, o treuer Gott,
Sei gnaͤdig mir in aller Noth.
Werd' ich um Huͤlfe zu dir ſchrey'n,
Laß dein Erbarmen mich erfreu'n.
Auf dich ſteht meine Zuverſicht;
Verlaß mich auch im Tode nicht.

—

Der

Bu ſprichſt; ſo geſchiehts. Du gebeutſ; ſo fets da.

Herr, laß meinen Mund immer deines Ruhmes

Fe
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Uurch
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September. 325

EH SAA

Der e ſibenzehute September.

Am Morgen.

O. Guͤtiger, wie wohl iſt mir!
Ich danke dir,
Dir dank' ich, Gluͤcklicher!
Denn du haſt mir mein Leben
Geſund zuruͤck gegeben: B
Dir ſei Lob, Preis und Ehr!

F und geſund hab' ich itzt mein Bette verlaßen.
Mit geſtaͤrkten Kraͤften und neuer Munterkeit geh⸗
ich aufs neue an meine iugendlichen Geſchaͤfte. Wem
anders als dir, o du guͤtiger Erhalter meines Lebens,
hab' ich meine genoſſene Ruhe, Erquickung, Leben,
Geſundheit und Munterkeit zu danken? Du haſt mich, da
ich im Schlafe lag, vor allem Uebel behuͤtet; du haſt mich
durch ſanften Schlaf geſtaͤrkt. Deiner Liebe hab' ich's
zu verdanken, daß ich das Licht des Tags mit Freuden
erblicke. So iſt deine Guͤte alle Morgen an mir neu,
und die Treue, die du an mir beweiſeſt, undusſprech⸗

lich groß.
Bleibe mit deinem goͤttlichen Segen auch heuts

bei mir. Leite mich bei den Geſchuͤften, die ich nach

meinem Alter und Kraͤften, ausrichten ſoll, daß ich ſie
nach deinem Willen vollbringe, und laß mich recht viel
Gutes verrichten. Verleihe mir Kraft, die Luͤſte der
X 3 Jugend

326 Der Monath

Jugend zu unterdruͤcken und den boͤſen Belſpielen, die

ich etwan ſehen werde, nicht zu folgen.

Gott, du haſt mir bisher unzaͤhlige Beweiſe dei⸗

ner Liebe und Vorſorge gegeben. Ich uͤberlaße mich

derſelben ferner mit allem, was ich hab' und bin. Ich

kann es deiner Vaterguͤte zutrauen, daß du nichts uͤber
mich verhaͤngen wirſt, was meiner wahren Wohlfahrt
ſchaͤblich iſt. Sollten mir alſo heute widrige und un⸗

angenehme Schickſale begegnen, ſo will ich denken:

Es kann mir nichts geſcheben,
Als was Gott hat erſehen,
Und fuͤr mich nuͤtzlich iſt.

So will ich dich durch Geduld ehren und durch trau⸗

eige Schickſale mich nicht von meinem Vertrauen auf

dich abwenden laßen.

Dir hab' ich mich ergeben,
Zu ſterben und zu leben,
Wiie es dein Wink gebeut;
Sei mir mein End' verborgen,
Kommt es heut oder morgen,
Du weiſt dazu die beſte Zeit. è

iien, die

beiſe det⸗
lobe mic
In. J
iGts üͤber
Vohlfaet

Ud nH

r:

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guen auf

n

September. 327

Alum Abend.

Ma dankendem Gemuͤthe
Freu' ich mich deiner Guͤte;
Ich freue mich in dir.
Du giebſt mir Kraft und Staͤrke,
Gedeihn zu meinem Werke,
Und ſchafſt ein reines Herz in mir.

Hee⸗ mein Gott, ich danke dir von ganzem Herzen und

OW lobe deinen heiligen Nahmen. Groß ſind deine
Werke, und unausſprechlich iſt deine Liebe. Auch der
verfloſſene Tage war mir ein Zeuge, daß deine Barms
herzigkeit noch kein Ende hat und deine Gnade fuͤr und
fuͤr waͤhret. Ich will, eb' ich mich ſchlafen lege, noch
zu meiner Seele reden von deiner herrlichen Macht und
deine mir erwieſene Wohlthaten ruhmen. Gnaͤdig und
barmberzig biſt du, geduldig und von großer Guͤte und
Treue. Mein Herz muͤße dein Wohlthun empfinden
und mein Mund ſoll voll ſeyn von deinem Ruhme.

Aber hab' ich mich denn heute ſo verhalten, wie’s
dein Wort von mir fordert. Ach, mein Vater, mein
Gewiſſen verklagt mich; es ſagt mir, daß ich dich nicht
ſo mit meinen Worten und Werken geprieſen habe,

wie's meine Pflicht verlangt hat. Vergieb mir, um

Jeſu willen, alle Fehler und Suͤnden, die ich began⸗

gen habe.

Schon oft hab' ich den Vorſatz gefaßt, mich dir von
ganzem Herzen zu ergeben, deinen Willen zu thun und
das Boͤſe zu fliehen. Aber auch oft bin ich wieder von
meinem guten Vorſatz abgewichen. So groß die Reue
iſt, die ich daruͤber hege, ſo veſt faß' ich aufs neue dies
ſen Vorſatz, mich kuͤnftig deiner Dienſte in der Aus⸗
uͤbung des Guten mit mehrerer Treue und groͤßerm Ge⸗

horſam zu widmen. Ich waͤre das undankbarſte deiner

Geſchoͤpfe, wenn ich dich nicht lieben und meine Liebe
gegen dich nicht mit bereitwilliger Befolgung deiner Ge⸗
bote an den Tag legen wolle. Du haſt mich zuerkt ge⸗
4 e 1

323 Der Monath

liebet; und ich ſollte dich nicht wieder lieben? dir nicht =
mein Herz ganz zu deinem Eigenthume uͤbergeben?

Mit allem, was ich hab’ und bin!

Dich, mein Gott, will ich uͤber alles hochſchatzen; in
dir will ich mein groͤßtes Vergnuͤgen ſuchen; auf dich
will ich mein ganzes Vertrauen ſetzen. Bei alle dem,
was ich vornehme, will ich auf deinen Willen ſehen.
Ich will dem Beiſpiele folgen, was dein Sohn Jeſus,
mein Erloͤſer, mir gegeben haat.

„Erhalte, o mein Gott, meine Seele in dieſem gu⸗
ten Vorſatze, und ſtaͤrke mich, denſelben bei laͤngerer
Fortſetzung meines Lebens in Ausuͤbung zu bringen.

„ Deiner Vorſorge uͤbergeb' ich mich und alle, die
mir angehoͤren; regiere und leite uns nach deiner alles Ja
wohlmachenden Liebe. Sei auch in dieſer Nacht unſer 1,
. Schutz und wende alles Schaͤbliche von uns ab. Laa–k (ate
. uns alle erfahren, daß du gnkdig und guͤtig biff.
Getroſt leg' ich mich nun zur Ruhe nieder. 2
Seh' ich erfreut die Morgenſonne wieder, ſe
Dann preiſ' ich dich mit heiterem Gemuͤthe, Kuc
Du Gott voll Guͤte! Uin
Acket.
Auſet

Der

At blcht

geben
hin

ſen; in.

allf dich

ale dem,

in Jeſoe,

ſen go⸗

lUingeteer:

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dle, N
eer eNes

ctne.

4t. luf

N.
.
ſe,

Der achtzehnte September.

Vater dort oben!
Wie ſoll ich dich loben —
Dir danken? Denn — ach!
Mein bied iſt zu ſchwach.

Jr, mein Gott, wie ſoll ich dir vergelten alle Wohl⸗
) tbaten, die du an mir thuſt? In iedem Augenbli⸗
cke erhalt' ich von dir Gutes. Von dir hab' ich Leben
und Odem; du haſt mich in die Reihe der vernuͤnſtigen
Geſchoͤpfe geſetzt. Du biſt's, von dem ich Unterhalt und
alle Nothwendigkeiten des Lebens erhalte.

Du haſt die Einrichtung in der Natur gemacht,
daß ſie mir alles giebt, was zu meiner Bequemlichkeit
und Freude erfordert wird. Fuͤr mich erzeugen ſich die
Fruͤchte und haben eine ernaͤbrende Kraft. Fuͤr mich
gruͤnet die Erde. Fuͤr mich kleiden fſich die Wieſen und
Aecker. Du biſt's, der uͤber mich wachet, und dein
Aufſehen bewahret meinen Odem.

Es iſt dir nicht genug, daß du in dieſem Leben fuͤr
mich ſorgeſt und mir wohlthuſt. Nein, ewig ſoll deine
Guͤte gegen mich waͤhren. Du willſt mich nach dieſem
Leben in deinen Himmel aufnehmen, wo ich ewig un⸗
ausſprechliche Freuden genießen ſoll.

Groß, unzaͤhlich, unausſprechlich ſind deine Wohl⸗
thaten. Groß ſoll mein Dank ſeyn. Aber, wie ſoll ich
dich loben — dir danken?
Mein ſchwacher Dank iſt viel zu klein,
Fuͤr dich, o Gott, ein Dank zu ſeyn.

Der Monath

Ich bringe, was ich kann,
Ach! nimm es gnaͤdig an!
Mich ſelbſt will ich zum Opfer bringen,
Di, Gott, fuͤr deine Guͤtigkeit.
Dir will ich danken und lobſingen
Durch meine ganze Lebenszelt.
Gott, deine große Guͤt' und Liebe (
Soll immer mir vor Augen ſeyn!
Sie ſoll in mir die guten Trlebe,
Mein ganzes Leben dir zu weihhn,

erwecken und mich darinnen ſtaͤrken. Jedet Morgen,
mit welchem deine Guͤte neu uͤber mir iſt; ieden Abend,
gekroͤnt mit deinem Segen; iede Nahrung, die ich ge⸗
nieße und die mich erquickt und ſtaͤrkt; iedes Gluͤck,
iede Freude, die du mir giebſt; meine Geſundheit; jeder
Fortgang bei meinen iugendlichen Geſchaͤften; das
Wachsthum meiner Erkenntniße und Fertigkeiten; das
Leben und die Geſundheit meiner lieben Aeltern und Ge⸗
ſchwiſter — alles, alles ſoll mich zum Dank gegen dich
und zum Gehorſam gegen deine Gebote erwecken.

Miit dieſem Vorſatze und mit Vertrauen auf deine
Vorſorge geh' ich nun an meine Geſchafte.

Dir hab' ich mich ergeben;
Ich freue mich in dirz
Erfreuender als Leben
Iſt deine Guͤte mir.
Sie fuͤhre mich auch heute
Auf deiner Tugend Pfad.
Du Ewigweiſer, leite
Miich ſelbſt nach deinem Rath⸗

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September. 32383 .

Am Abend. .

Ulnausſpechlich ſchnell entfliehn
Die uns zugezaͤhlten Stunden.
Eb' man's denkt, ſind ſie dahin,
Und auf ewig uns verſchwunden:
Niemals kehrt ein Augenblick,
Uns zum Heil, davon zuruͤck,

ie ſchnell iſt nun auch dieſer Tag verfloſſen! Wo
ſind ſie hin die Monden und Jahre, die ich
durchlebt habe. Ewiger, unveraͤnderlicher Gott! lehre

mich's recht oft bedenken, daß mein Leben bienieden

kurz iſt, und daß von der Anwendung deſſelben mein
ewiges Schickſal abhaͤngt. Mein Leben iſt ia nur einer
Hand breit, und meine Jahre, waͤren ihrer auch noch
ſo viele, ſind vor dir, wie nichts.
Wie elend, wie hoͤchſt ungluͤcklich waͤr' ich, wenn
bei mir auf dieſes kurze und fluͤchtige Leben ein ewiges
voll Jammer und Schmerzen folgen ſollte. M
Aber wie? — Hab' ich denn mein beben bisher
wohl angewendet? Hab' ich die Kraͤfte, die du mir ge⸗
geben haſt, recht gewiſſenhaft gebraucht? Hab' ich mich
ernſtlich beſtrebt, recht viel Gutes auszuuͤben? Und wie
bab' ich auch den heutigen Tag zugebracht? Hab ich
uͤber mein Herz gewacht? Bewahrt' ich meine Sinnen,
daß durch ſie keine unordentliche Begierden meiner Seele
entzuͤndet wurden? Bemuͤht' ich mich, iede unerlaubte
Neigung zu unterdruͤcken, und mich von der Welt un⸗
ſchuldis und unbefleckt zu erhalten?
Gen,

333 Der Monath

Gott, du weißt es, welch ein ſchwaches Geſchoͤpf
ich bin. Du weißt es, daß ich am Morgen des verfloſſe⸗
nen Tages den ernſtlichen Vorſatz faßte, deinen Gebo⸗

ten gemaß zu wandeln und deinen Willen zu vollbrin⸗

gen. Aber itzt werd' ich bei Pruͤfung meines Verhal⸗
tens gewahr, daß ich ihn nicht ausgefuͤhrt habe. Ver⸗
gieb, mein Vater, um Chriſti willen, mir die Suͤn⸗

den, womit ich dich beleidiget habe. Mache mich weiſe,

daß ich kuͤnftig ieden Tag, iede Stunde meines ſuͤchti⸗
gen Lebens recht wohl anwende. .
Bedecke mich, guͤtiger Vater, in dieſer Nacht mit
deinem Schutze. Behuͤte alle, die mir angehoͤren, nach
deiner Guͤte. Laß uus ſanft und ruhig ſchlafenn

Verſag' auch dieſe Bitte
Mir, mein Erbarmer, nicht: n⸗
Wenn dieſe ſchwache Huͤtte 2 es
Des Leibes einſt zerbricht;
So nimm mich, deinen Eiben,
Ins Himmels Wohnung ein, .
und laß, 9 Gott, mein Sterben
Dem Schlummer aͤbnlich ſeyn.

— S. &

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Geſhiof
herſaoſe⸗
Genn⸗
hbrin⸗
Verhal
Vet⸗
Einn⸗
hveſe,
itl/

hrntt
noch

Der neunzehute September.

Am Morgen.

Wirch do Lob, o Gott, ſoll unſer Mund dir ſingen?
Kein Menſch kann dir nach Wuͤrden ſolches bri ingen.

S' muß ich beim Gefuͤhl meiner Niedrigkeit und
Unwuͤrdigkeit ausrufen: Wer bin ich, o Gott,
daß du dich meiner ſo vaͤterlich erbarmeſt und annimmſt?
Staub, Erde, Aſche, Verweſung, ein Traum, ein

Dunſt, eine verwelkende Blume bin ich. Und doch
wuͤrdigeſt du, o Gott, — du, der du durch dein Wort

die Himmel, und durch den Geiſt deines Mundes alle
Heere deſſelben gemacht haſt; — du, ewiger, allwiſ⸗
ſender, allgegenwaͤrtiger Beherrſcher der Welt; — du,
der du alles in allem erfuͤlleſt; — du liebreicher Gott —
du wuͤrdigeſt mich ſo ſehr, daß du, mitten unter den
Lobgeſaͤngen der Seligen, umgeben von den tauſendmal
tauſend, und zehntauſendmal zehntauſend ſtarken En⸗
geln, die auf deinen erſten Wink deine Befehle vollzie⸗
hen, an mich denkeſt, fuͤr mich wie ein Vater ſorgeſt
und alle meine Schickſale nach deiner Weishelt zu mei⸗
nem Beſten lenkeſt. Um meinetwillen haſt du den Him⸗
mel ausgebreitet; um meinetwillen haſt du die Erde gen
gruͤndet; um meinetwillen haſt du deinen Sohn dahin
gegeben. Ich erſtaune uͤber deine Liebe. Voll Ver⸗
wunderung ruf ich aus:

Was

334 Der Monath
Was iſt der Menſch, der Staub vor die,
Das ſeiner du gedenkeſt?
Was hat dich bewegen koͤnnen, ſo unausſprechlich viel
an den Menſchen zu thun? Nichts als deine Erbarmung.
Wie groß, o Gott, iſt deine Guͤte!
Iſt der ein Menſch, den ſie nicht ruͤhrt;
Der mit verhaͤrtetem Gemuͤthe L
Den Dank erſtickt, der ihn gebuͤhrt?
Nein, deine Liebe zu ermeſſen,
Sei ewig meine groͤßte Pflicht.
Der Herr hat meiner nie vergeſſen;
Vergiß, mein Herz, auch ſeiner nicht.
Nein, nimmer will ich vergeſſen, was der Herr an mie

Menge ſeiner Wohlthaten, und meine Unwuͤrdigkeit und
Niedrigkeit ſollen mich zum Dank gegen ihn erwecken.
Mein Herz und mein Mund ſoll ſeines Lobes voll ſeyn
taͤglich.
Taͤglich thuſt du Gutes mir,
Taͤglich auch, Gott, dank' ich dir.
Danken will ich dir heute und immer mit einem heili⸗
gen, frommen, nach deinem Worte eingerichteten Wan⸗
del. Staͤrke mich dazu mit deiner Kraft.
Kein Tag ſoll feoher mir vergehn,
Als, Hoͤchſter, dir zum Preis;
8 Ich will dein hohes Lbob erhoͤhn,
So gut ich kann und weiß.

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gethan hat. Seine Erbarmung und die Groͤße und

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September. 335

Au“u Abend.

Far alle Guͤte ſei gepreiſt,
Gott Vater, Sohn und heil'ger Geiſt,
Ihr bin ich zu geringe:
Vernimm den Dank,
Den Lobgeſang,
Den ich dir kindlich bringe⸗

Ule dem Genuße mannigfaltiger Wohlthaten von

Gott hab' ich wieder einen Tag durchlebt. Stille
berrſcht um mich herum; die ganze Schoͤpfung ſcheint
zu ſchlafen. Ich aber, ich will noch wachen und in ein⸗
ſamer Stille mich des Guten erinnern, das Gott mir

auch heute erwieſen hat.

Wie manches Ungluͤck haͤtte mich heute treffen koͤn⸗
nen: aber Gott hat es von mir abgewendet. In wie
manche Gefahr hatt' ich gerathen koͤnnen; aber Gott
bat mich behuͤtet, wie einen Apfel im Auge. Er hat
mir mein Leben gefriſtet, und meine Geſundheit erhal⸗
ten. Er hat mein Herz mit Speiſe und Freude erſuͤl⸗
let. Er hat mir zu dem, was ich vornahm, Segen ge⸗
geben und mich nuͤtzlich an Kenntnißen und Fertigkeiten
zunehmen und wachſen laßen. Ich danke dir, Vater,
mit geruͤhrter Seele fuͤr alle Beweiſe deiner Liebe und
Erbarmung, die du mir auch an dem vergangenen Tage
gegeben haſt.
Wie hab' ich heute gelebt? Hab⸗ ich alle meine Ge⸗
danken, Worte und Werke nach deinen Geboten einge⸗
richtet O koͤnnt' ich mir dieſe Frage mit Ja! beant⸗
worten.

336 Der Monath

worten. Aber mein Gewißen ſagt mir, daß ich vielfaͤl⸗
tig gefehlet habe. Verzeihe mir, o mein Gott, alle
Uebertretungen deiner Gebote, um Jeſu meines Erloͤ⸗

ſers willen. Es iſt mein veſter Vorſatz kuͤnftig ſorgfaͤlti⸗
ger uͤber mich zu wachen und mich recht ernſtlich zu be⸗

ſtreben, mein beben nach deinem Worte einzurichten.
Ich weiß zwar, daß ich zu ſchwach bin, dieſes durch
mich ſelbſt zu thun: aber ich weiß auch, daß du mir
die Kraft dazu auf mein Bitten ſchenten willſt. Herr,
lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen. deite mich
durch deinen Geiſt auf der Bahn der Tugend und Froͤm⸗
migkeit.
Idch ege mich itzt in mein Gette, des Schlafs und
der Ruhe zu meiner Erquickung zu genießen. Meine
Augen ſehen auf dich, o Gott. Sei du, der du mich

am Tage behuͤtet haſt, auch in der Nacht mein Schutz.

Nimm mich und alle, die mir angehoͤren, in deine Auf⸗
ſicht und laß uns, wenn es uns heilſam iſt, morgen ge⸗
ſund erwachen.

Wohl mir! Gott ſchlaͤſt und ſolummzert nicht,
Der fromme Menſchenhuͤter.
Ruht! fuͤr euch wacht ſein Angeſicht,
Ihr meines Leibes Glieder!
Du, Urſprung melnes Lebens, du!
Erwecke mich von meiner Ruh
Nach deinem Rathe wieder.

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September. 337

—MM.
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—

Der zwanzigſte September.

Aum Morgen.

Dau biſts, dem Ruhm und Ehre gebuͤhret;
und Ruhm und Ehre bring' ich dir!
Du, Herr, haſt ſtets mein Schickſal regieret,
Und deine Hand war uͤber mir.

Gt, deine Ehre reichet uͤber aller Welt En⸗
den, vom Auſgang bis zum Niedergang der
Sonne, von den warmen mittaͤglichen bis zu den kal⸗
ten Mitternachts⸗Gegenden; dein Lob durchdringet al⸗
ler Himmel Himmel. Je mehr ich deiner Groͤße nach⸗
denke, deſto mehr erkenn' ich, daß ſie unbegreiflich und
unermekßlich iſt. Engel ſind zu niedrig die Groͤße deiner
Herrlichkeit nach Wuͤrden zu preiſen: wie ſollt' ich, ich
ſchwacher es thun koͤnnen? ”õä
Wie herrlich und ſichtbar, o Gott, itßk deine Maie⸗
ſtaͤt auf der ganzen Erde. Die Sonne und das heitre
blaue Firmament, der Mond und der Sternenhimmel
mit allen leuchtenden Weltkoͤrpern ohne Zahl; ſo viele
Millionen Geſchoͤpfe, die ein Werk deiner Hande ſind;

ſo viele Wunder deiner Weisheit und Guͤte, von wel⸗

cher die Welt voll iſ, zeugen von deiner Ehre, und ver⸗
kuͤndigen deine Herrlichkeit.

Ich ſelbſt, was ich hab und bin, ich ſelbſt bin ein
Wunder deiner Allmacht, Weisheit und Guͤte.

Mein Leib, o Gott, erbaut von dir,
Gebein', und ieder Sinn an mir,
Bemweiſen deine Groͤße,
Haupt, Aug', und Ohr, und Mund und Hand,
Dir ich zu dir erhebe;
Die Haut ſo kuͤnſtlich ausseſpannt,
Chriſt. Unt. III. Th. Der

2338 Der Monath
Der Nerven ſein Gewebe:
Und ale Glieder ſagen mi, =
Ich ſei, o Gott, ein Werk von dir,
Ein Werk von deiner Weisheit.
Deine Guͤke verherrlichte ſich an mir, da ich noch nicht
gebohren war. Da ſchon ſahſt du auf mich; da ſchon
wusteſt du ele Tage und Schickſale meines Lebens, hat⸗
teſt ſie gufs weislichſte gewaͤhlt und aufs liebreichſte ein⸗
gerichtet. Ich trat auf deinen Befehl in die Welt und

du haſt ieden Tag, iede Stunde, ieden Augenblick mei⸗
nes bebens mit Beweiſen deiner Guͤte bezeichnet. Je⸗

der Morgen predigt mir mit der aufgebenden Sonne

die Groͤße deiner Maieſtat; er verkuͤndigt mir aber auch
zugleich die Groͤße deiner Guͤte, die allen Geſchoͤpfen Le⸗
bden und Odem erhaͤlt. Auch mein beben haſt du bis
dieſen Augenblick erhalten und mir Geſundheit verlie⸗
hen. Dafuͤr preiß ich dich in dieſer Morgenſtunde und
kobe deinen Namen, der ſo wunderbar und ſo berr⸗
lich ſſtt. .

Gott, du heſt mir bisher Gutes gethan, Beweiſe

deine wunderbare Guͤte noch ferner an mir. Wende dei⸗
ne Barmherzigkeit nicht von mir. Du haſt dich an mir
verherrlichet; mache mich tuͤchtig, dich wieder zu ver⸗
herrlichen, dadurch, daß ich, durch die Erzaͤblung dei⸗
ner Wohlthaten und herrlichen Werke, meine Neben⸗
menſchen zu deinem Lobe erweke.
Lobſingend will ich dich erheben,
Mich ewig deiner Gnade freun,
Und deinen Dienſt mein ganzes deben
In kindlichem Geborſam weihn.
und du, mein Gott, regiere mich!
Denn o was koͤnnt' ich ohne dich.

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September. 339
Am Abend.

Wee viel bedarf der Menſch zu ſelner Nah⸗

rung nicht

Und doch iſt alles da, was irgend ihm gebricht.

☛ Gottes gegen uns Menſchen nachdenke. Wie
weiſe, wie liebevoll hat er fuͤr unſere mannigfaltige

Beduͤrfniße geſorgt. Nichts, guch nicht das geringſte

hat er vergeſſen, was zu unſerer Wohlfahrt dienlich iſt.
Sollt' ich nicht auch das Salz mit zu den Wohlthaten

rechnen, die Gott uns erweiſete. Dieſes Gewuͤrze, das

ich taͤllich an meinen Speiſen genieße, das weder der

Reiche noch der Arme, weder der Koͤnig noch der Bett⸗

ler entbehren kann; das mir das Brod und iede Speiſe
ſchmackhaft macht; das die Verdauung der Speiſen be⸗

foͤrdert und der Erhaltung meiner Geſundheit ſo zuteaͤg⸗
lich iſt — dieſes Gewuͤrz ſollte mich nicht auf die Guͤtt
Gottes aufmerkſam machen? Aber ſo ſind wir Men⸗
ſchen; bei Wohltbaten, die wir taͤglich genießen, ver⸗
geſſen wir, daß es Wohlthaten ſind. Unter dieſe uner⸗
kannten Wohlthaten koͤnnen wir auch das Salz rechnen.

Ites nicht Guͤte Gottes, daß er uns dieſes Ge⸗

wuͤrz ſo reichlich giebt, ſo daß ſich der Aermſte wie der

Reiche deſſelben ohne große Koſten bedienen kann. EE

giebt es uns im Waſſer und in dem Innerſten der
Berge. l

Billig muß ich mich meiner Unachtſamkeit wegen

ſtrafen. Taͤglich genieß' ich Salz und noch nie hab' ich
daran gedacht, es als einen Beweis der Guͤte Gottes
gegen uns anzuſehen, und ihm auch fuͤr dieſe Wohl⸗
that zu danken. O ich will kuͤnftig auch beym Genuße
des Salzes die Freundlichkeit Gottes ſchmecken und ihm
danken.
Eure Rede ſei mit Salz gewuͤrzet! Dieſes iſt ein
Befehl Jeſu. Was will ee ſagen? Ich denke ſo dt .
2

taunen und anbeten muß ich, wenn ich der Guͤte

34 Der Monath
Wie das Salz die Speiſen angenehm macht, ſo ſoll
das Verſtandige, Weiſe und Gute, was in meinen
Worten liegt, meine Reden angenehm machen. Ich
ſoll nichts reden, was nicht ehrbar, tugendhaft und
fromm iſt, damit ich durch meine Reden niemand zu
Suͤnden verleite, oder in Irrthum und Verderden
ſtuͤrze.

kamme Reden manches Boͤſe verhindert.

Wie? ſind bisher meine Reden ſo beſchaffen gewe⸗
ſen Hab⸗ ich auch heute nichts geredet, was mir oder .
meinem Näachſten ſchaͤdlich geweſen waͤre? Es iſt kein

Wort auf meiner Zunge, das du, o⸗ Herr, nicht wuͤß⸗

teſt. Verzeihe mir iede unnuͤtze und ſchaͤdliche Rede,

womit ich geſuͤndiget habe. Mache mich weiſe, kuͤnftig

gur das zu reden, was nuͤtzlich und ehrbar iſt und
wohl lautet. Erinnere mich oft daran, daß ich einſt auch

von meinen Reden werde vor dir Nechenſchaſt ablegen
muͤſſen.

ſtehen.

Laß kein unnuͤtzes Wort aus meinem Munde

gehen. =

1

Der

Durch das Salz werden die Speiſen gegen die Saue
niß geſichert. Eben ſo wird durch kluge und weiſe und

Hilf, daß ich rede ſets, womit ih kamn Ver

S

September. 341
Nelen —
N Der ein und zwanzigſte September.

ud “ Am Morgen.
derbenn O
☛ Gott, durch den ich bin und lebe,
Dir, dir frohlockt mein froher Geiſt.
SH Denn, wenn ich deinen Ruhm erhebe,
ide. Wenn dich erfreut mein Loblied preißt,
nmn So thu'ich nichts, als meine Pflicht,
Und du verſchmaͤhſt mein Opfer nicht.
ee , Van dir, o Gott, in der vergangenen Nacht be⸗
ddet. beſchuͤtzt, hab' ich wieder einen neuen Tag er⸗
d Ich ruhte ſanft auf weichen Kuͤſſen,
Nhe Ich ſchlummerte von Krankheit frei.
Ned ⸗ Gefahren haben weichen muͤßen, M
. Denn deine Rechte ſtand mir bei.
lnſis Die Ruhbe hat mir neue Kraft
NnD Und neue Heiterkeit verſchaft.
Dies, Gott, verdank' ich deiner Guͤtes
lch Denn deine Hand beſchuͤtzte micch.
Nga. Mit dankbar froͤlichem Gemuͤthe

Verberrlicht meine Seele dich.
Mein Leben iſt, o Schoͤpfer, dein,
Und dir, dir ſolls gewidmet ſeyn.

Wird dieſer Tag einer von den lezten Tagen meines Le⸗
bens, oder wird er ſelbſt der letzte ſeyn 2 Ich weiß es
Ne . nicht: aber das weiß ich, daß du, o Gott, mich lie⸗
beſt; daß du fuͤr mich ſorgeſt und mich zur Wahrheit,
Tugend und Gluͤckſeligkeit leiten wirſt.

Auch in dieſer Morgenſtunde ruffeſt du mir zu, daß
ich dir mein Herz geben ſoll.

Nimm es der Welt, und gib es mir!
Dies iß an mich dein Ruf.
Y 3 Hier

,

Hier iſt mein Herz! mein Gott, ich geb es die!

Dir, der es gnaͤdig ſchuf.
Hier iſt das Onfer meiner Liebe,
Ich weih es dir aus treuem Triebe;
2 Hier iſt mein Herz!
Bilde es, o Gott, ſo wie du es haben willt. Faͤhre

du mich die Wege, die dir wohlgefallen. Gieb mir

immer mehr Verſtand, einzuſehen, was gut und recht
iſt, und wenn ich das Gute erkenne, ſo laß mich auch
bereitwillig ſeyn, es zu tbun. Laß es mir eine meiner

angenehmſten Beſchaͤftigungen ſeyn, deine mir erwie⸗

ſenen Wohlthaten zu uͤberdenken und dir dafuͤr zu dan⸗

ken. Gieb, daß ich meine Aeltern und andere Vorge⸗

ſetzte in Ehren halte und, nach deinem Befehl, ihnen
gehorche. Laß mich dieſen zanzen Tag ſo anwenden

und zuruͤcklegen, wie ich einſt auf meinem Todbette
wuͤnſchen werde, ihn angewendet zu haben. Gieb, daß

ich, ſo wie ich heute am Alter und koͤrperlicher Groͤße
zunehme, auch an Weisheit und Gnade bei dir, o Gott,
und den Menſchen zunehmen moͤge. Verleihe mir

Kraft, die Suͤnde zu flieben und Verfuͤhrern zum Boͤ⸗

ſen zu widerſtehen.

Herr, gib mir. Muth und Fraͤſte,
und heilige mein Herz und Sinn,
Gieb Heil und Gluͤck zu dem Geſchaͤfte,
Wozu ich itzt verpflichtet bin;
Auf daß des Lebens letzter Tag .
Mir Troft und Freude bringen mag.

N
.
geſegne
meine!
ſihten
duͤrfe
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J Einde

dum
dle,
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hbe.

und
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ſeer

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Gede
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ſet,

!

September. P 343
Am Abend.

Soon wieder weicht das Sonnenlicht,
Vom blauen Firmament.
Nur Gottes Guͤte weichet nicht,
Die keinen Wechſel kennt.

Ka, mein Gott, auch heute hat mich deine Guͤte
geleitet, und mich mit mannigfaltigen Wohlthaten
geſegnet. Ich preiſe dich dafuͤr. Dein Segen begleitete
meine iugendlichen Geſchaͤſte. Du haſt mich gegen Ge⸗
fahren und Ungluͤck geſichert. Du haf mir die Noth⸗

duͤrftigkeiten und Bequemlichkeiten des bebens geſchen⸗

ket. Du haſt mich geſtaͤrkt, den Verſuchungen zue

Suͤnde zu widerſtehen. In allem haſt du gezeigt, daß

du mein Gott und mein treuer Vater biſt. Ich danke
dir, guͤtigſter Schoͤpfer, Erhalter und Wohlthaͤter fuͤr

alle Barmberzigkeit, die du mir erzeiget haſt.

Aber ich muß mich ſchaͤmen, daß ich mich deiner

Hand nicht ſtets mit bereitwilligem Serzen uͤberlaßen

habe. Wle ſehr bereu' ichs, daß ich den Erweckungen

und Warnungen, die du mir zurch mein Gewißen

gabſt, nicht gefolgt habe. Wie ruhig koͤnnt ich itzt ſeyn;
ich wuͤrde mich keines Fehlers ſchaͤmen duͤrfen. Allwiſ⸗
ſender Gott, du kenneſt mein Herz; du ſieheſt die Reue,

die ich itzt uͤber meine begangene Fehltritte empfinde.

Gedenke nicht der Suͤnden des heutigen Tages; ſon⸗
dern gedenke meiner nach deiner großen Barmherzig⸗
keit, um Jeſu Chriſti willen.

Y 4 Ich

344 Der Monath

Ich uͤbergebe mich aufs neue deiner Fuͤhrung!

Leite mich, nach deinem Willen, auf die Bahn der
Tugend.

Nimm dich meiner in dieſer Nacht gnadig an. Sei
mein Schutz und wende alles Ungluͤck von mir ab.

Mein Herz verlaͤßt ſich nur auf dich,
Ein treuer Gott biſt du!
Dir alſo uͤbergeb' ich mich
Und ſchlaf' in ſanfter Ruh.
Denn du wirſt in der Finſterniß
Mein Licht und Leitſtern ſeyn,
Du wirſt, ich weiß es ganz gewis,
Mir deinen Schutz verleihn.

Der

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euren
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n. Ge

September. 345

— l re nat.

Der zwey und zwanzigſte
September.

Am Morgen.

Wa⸗: ſollt' ich mich der Welt gleich ſtellen?
O nein, das iſt das Weg zur Hoͤllen.

Ar iedem Morgen ſollt' es billig einer meiner erſten

Gedanken ſeyn, daß ich bei mir uͤberlege, wie ich

den Tag uͤber leben muß, daß ich ihn mit unverletztem

Gewißen endigen koͤnne.
Gott, du pruͤfeſt und kenneſt mein Herz: du weiſſeſt
es, daß es mein aufrichtiges Verlangen iſt, mein Leben

nach deinen Geboten einzurichten. Ach, gieb mir deine

Gnade, daß dieſes mein Verlangen erfuͤllt werde.

ch gehe mit dieſem neuen Tage auch aufs neue

J
in die Geſellſchaft der Menſchen. Ich werde in derſelben
Gelegenheit ſinden, das Gute, das du geboten haſt, aus⸗
zuuͤben. Aber ich werde auch Hinderniße der Tugend
antreffen. Ich werde Menſchen ſehen, die ungeſcheut

doas Boͤſe ausuͤben, was du verboten haſt. Ich werde
boͤſe Lehren, und ſuͤndliche Reden boͤren. Ich werde

boͤſe Beiſpiele ſehen. Verfuͤhrer werden ſich beſtreben,
mich zum Laſter zu verleiten.

Mein Gott und mein Vater, ſtaͤrke mich, daß ich

dieſen Verſuchungen widerſteben moͤge. Gieb mir Weis⸗

heit, daß ich in allen Vorfaͤllen uͤberlegen und erkennen

moͤge, was das Beſte iſt. Behuͤte mich vor Verblen⸗
dung meiner Sinne, die nur gar zu gerne dem folgen,

was ihnen angenehm iſt. Dein Wort ſei meiner Fuͤe

Leuchte und ein Licht auf meinem Wege. Gieb, daß ich
mich ſtets deiner Gebote erinnere und daß ich deinen

Willen allein zue Vorſchrift meiner Geſinnungen und

Thaten mache.

346 Der Monath

Gott, du biſt mein Herr; ich bin verpflichtet, dir

gehorſam zu ſeyn. Du giebſt mir Kraft zum Guten;
ie ug dieſe Kraft nach deinem Wohlgefallen ge⸗
rauchen. =ðð

Moͤgen doch die Menſchen meine Tugend verlachen.
Nicht Menſchen, ſondern du, o Gott, wirſt mein Rich⸗
ter ſeyn. .
Mag doch die Welt,
Wie ihr's gefaͤllt,
Mich richten.
Gott, hab' ich deinen Beifall,
So kann ich mit Freuden
Verachtung leiden.
ir, mein Gott, will ich leben; bei allen meinen Hand⸗
lungen will ich auf deinen Willen ſehen.
Auf der Bahn der Tugend leite
Du mich ſelbſt, verlaß mich nicht;
Und verleihe mir auch heute—
Muth und Kraft zu ieder Pflicht.
Herr, mein Heil, mein Schild und Ruhm!
Sesne mich, dein Eigenthum.

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Gulen;
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klochen.
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September. 347

Aim Abend.

Gen, du biſt heilig, biſt ganz rein,
Auch ich ſoll rein und beilig ſeyn.
Nicht nur die boͤſe That entebrt,
Die Neigung auch iſt haßenswerth.
Du liebſt, o Gott, den Suͤnder nicht,
Verbirgſt vor ihm dein Angeſicht:
Und wo iſt Seelenfried’ und Luſt,
WDenn du uns ſtrafbar finden mußt?

Dira deine Gnade, o Gott, bab' ich dieſen Tag

geſund durchlebt. Aber wie hab' ich ihn durch⸗
lebt? Ich verſprach dir am Morgen, mich der Welt in
ihren boͤſen Grundſaͤtzen, und in ihren ſuͤndlichen Thaten

nicht gleich zu ſtellen. Hab' ich mein Verſprechen er⸗

fuͤllt? Hab ich meine Menſchen⸗ und Chriſtenpflichten
ausgeuͤbt? Hab' ich nichts geredet und gethan, deßen ich
mich itzt ſchaͤmen muß? Hab' ich niemand von meinen

Geſpielen ſeines Gluͤcks und ſeiner Vorzuͤge wegen be⸗

neidet? Hab' ich, allezeit die Wahrheit geredet? Ent⸗
ſchuldigt ich die Fehler meiner Nebenmenſchen, oder
breitet' ich ſie mit boshafter Freude aus? Hab' ich meine
Aeltern und Vorgeſetzte nicht mit meinem Ungehorſam
betruͤbt? —

Herr! du erforſcheſt mich und kenneſt mich. Ich
ſitze oder ſtehe auf, ſo weißeſt du es, du ſieheſt alle meine
Gedanken von ſerne. Es iſt kein Wort auf meiner

Zunge, das du, Herr, nicht alles wißeſt. Wie kann ich

dir

348 Der Monath
dir meine Schwachheit verhehlen? Wie koͤnnt ich mich

uͤberreden, ganz unſirdflich gewandelt zu haben. Wer

kann wißen, wie oft er fehlet? Verzeihe mir die mir

verborgenen, dir aber bekannten Fehler, die ch an dem

verfloßenen Tage begangen habe. Laß mich als ein mit
dir ausgeſohntes Kind zu Bette gehen. Beveſtige mich

in dem guten Vorſatze, immer beßer und froͤmmer zu

werden.

Erquicke meinen muͤden Koͤrper in dieſer Nacht

durch eine ſanſte Ruhe und wende Gefahr und Unglüͤck

von mir ab.

Dir abergeb⸗ ich voll Vertraun—
Mich auch in dieſer Nacht.
Und wofuͤr ſollte mir denn graun?
Mich ſchuͤtzet deine Macht.

—

September. 349

Der drey und zwanzigſte
nNeen September. S
n mit — —
1 Am Morgen.

ott, was ich bin, das iſt von dir
Und deiner Kraft entſoroſen.
Von dir empfieng ich den Verſtand,
Alls deiner Liebe Unterpfand,
Der mich zum Menſchen machet. 1
Dien iſt der Schutz, der mich erhalt, —
Und fuͤr mein Wohlſeyn wachet. .

K ch danke dir, Herr, von ganzem Herzen, und er⸗
A zahle alle deine Wunder. Ich freue mich und bin
froͤlich in dir, und lobe deinen Nabmen, du Allerhoͤch⸗
ſter. Dank ſei dir fuͤr meine Seele, die du erſchaffen
haſt und durch deinen Sohn Jeſum haßt erloͤſen laßen.

Ich danke dir fuͤr den geſunden Leib, den du mir ge⸗
geben haſt; fuͤr meine unverſtuͤmmelte Glieder und rich⸗
tige Sinnen; fuͤr die Errettung aus ſo manchen Gefah⸗
ren. Daß ich noch lebe und mich meines Lebens freue,
das hab ich dir, du Gott meines bebens, zu danken. Dein
Aufſehen bewahret meinen Odem.
Ich preiſe dich fuͤr die vaͤterliche Guͤte, mit der du
bisher fuͤr meinen taͤglichen Unterhalt geſorget; fuͤr die
Aeltern, die du mir gegeben und bisher erhalten hal;
fuͤr die Gelegenheiten, die du mir ſchenkſt, meinen Ver⸗
ſtand und mein Herz zur Weisheit und Tugend zu bil⸗
den; fuͤr den Unterricht, den ich von dir, von dem,
was du zu meinem Heile getban haſt, und von dem
Wege zu meiner ewigen Gluͤckſeligkeit aus deinem Worie
erhalten. — Ich danke dir fuͤr die Hofnung einer ewi⸗

gen

Hocht
lich

e ⸗

350 Der Monath

gen Seligkeit. — Wie, mein Gott, ſoll ich dir vergelten
alle die Wohlthaten, die du mir erwieſen haſt? Ich will
dich lieben und auf deinen Wegen wandeln.
Ich will dir fernerhin vertrauen.
Du Gott haſt mir ſtets wohlgethan;
Ich will mit Glauben auf dich ſchauen.
Sieh mich mit Vaterblicken an.
Sei ferner, wie bisher, mein Erhalter! Entziehe mit
deine Guͤte und Liebe nicht. Wie elend wuͤrd ich ſeyn,
wenn du deine Hand von mir abzoͤgeſt! Biſt du aber
mein Schutz und mein Helfer, ſo kann ich getroſt ſeyn.
Bater, du weißt, was ich bedarf. Deine biebe
wird mir's an nichts fehlen laßen, was zu meiner wah⸗

ren Wohlfahrt dienlich iſt. Dir und deiner gnaͤdigen
Leitung will ich mich ganz uͤberlaßen. Ich weiß es, du

wirſt mich guͤt fuͤhren.
Eeins nur laß mich erſlehen;
Das chriſtlich weiſe Herz,
Auf dich ſtets aufzuſeben,
In Freuden, wie im Schmerz:
Laß mich am erſten trachten —
Nach dem, was dir geſa-llt; —
Mehr deinen Beifall achten,
Als allen Ruhm der Welt.

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Nd

September. 351
AAnm Abend.

Har „Herr, ich weiß die Stunde nicht,
Die mich, wenn nun mein Auge dricht,
Zu deinen Todten ſammlet.
Vielleicht umgiebt mich ihre Nacht,
Eh' ich dies Flehen noch vollbracht,
Mein Lob dir ausgeſtammlet.

L Wis iſt mein beben hier auf Erden? Eine Blume,

die leicht verwelcket. Es vermindert ſich bei dem
Wachsthum; es verbluͤhet bei der Bluͤthe. Mit ieder
Minute naͤher' ich mich dem Grabe: Denn iede verzehrt
etwas von meinem Leben.

Leicht entſlieht ein Morgentraum;
Leicht zerſchmelzt des Waſſers Schaum;
Steigend noch zergeht der Rauch:
So iſt unſer Leben auch.
Selbſt von Gluͤck und Freuden reich
Iſt es doch nur Blumen gleich,
Die man fruͤh noch prangen ſiebt,
Sind am Abend ſchon verbluͤht.
Wellenreich, und ohne Ruh
Stuͤrzt ein Strom dem Meere zu:
Wenn dich ſtolzer Wahn erfuͤllt,
Schau' in ihm, o Menſch, dein Bild.

Und dieſes kurze, hinfaͤllige Leben ſollte mein einziger,

mein hoͤchſter Wunſch ſeyn? Nein, auf ienes zukuͤnftige
ewige Leben muß meine Sehnſucht gerichtet ſeyn. Es
waͤre thoͤrigt, wenn ich mein Herz ans Vergaͤngliche

baͤngen und das Ewige daruͤber verſcherzen wollte.

Eitel und fuͤchtig iſt zwar dieſes Leben: aber dabet
boͤchſt wichtig. Von dem Gebrauch, den ich davon
mache „ haͤngt mein Schickſal auf eine ganze Ewig⸗

Ich lebe hier, in Segen—
Den Grund zum Gluͤck zu legen,
Das ewig, wie mein Geiſt, beſteht.
Herr, lebre ſelbſt mich meine Zeit
Recht weislich auszukaufenn
Laß mich die Bahn zur Ewigkeit—=
Mit heil'ger Vorſicht laufen. —
Gieb mir Weisheit und Staͤrke, mich von dem Irrdi⸗
ſchen loszureißen und unermüͤdet nach dem ewigen Heil
zu trachten. Laß mich die Freuden der Erde, die du mir
ſchenkſt, mit Vorſicht genießen, ſo daß ich die Welt ge⸗
brauche, aber nicht mißbrauche.
MNiemals laß mich deine Gaben—
dLieber, als dich ſelber haben.
daß vielmehr immer mein Herz mit Liebe an dir haͤngen
und dieſe Liebe zu dir mich antreiben, nach deinen Ge⸗
boten zu wäandeln. Was ſonſt, als deine Gnade und
ein gutes Gewißen kann mich im Tode getroſt machen.
Dieſer Erde Gut und Ruhmnm —
Bleibt im Tode doch zuruͤcke—
Nur ein wahres Chriſtenthum—
Folgt uns nach zum ew gen Gluͤcke.
Und dieſes Gluͤck zu erlangen ſei mein einziges Beſtreben.
Mich, mich reize iene Krone, —
Die mir droben beigelegt,
Daß ich meiner niemals ſchone,
WDenn die Suͤnd' in mir ſich regt.
Gott, hilf ſelbſt mir muthig kaͤmpfen,
Zede böoͤſe Luſt zu dampfen.

N

We
elht

leben,
es da
hehi hi
terliche
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fhten
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1 Ittdte⸗
Hen Heſtt .

Mnt
Uel ge⸗

hangen
en Ge⸗
de und
ochen.

teben.

September. 353

Der vier und zwanzigſte
September.

Am Morgen.

M.in Herz, ermuntre dich zum Preiſe
Des Gottes, der dein Vater ig!
Bedenk' es, auf wie viele Weiſe
Du ihm zum Dank verpfiichtet biſt.
Bring⸗ ihm, der ſtets dein Helfer war,
Mit Freuden Ruhm und Ehre dar.
Amachtiger, ewiger Gott, deine Gewalt iſt unend⸗
lich, deine Weisheit iſt unausſprechlich und elch

Göte waͤhret ewiglich. Du biſt groß, und thuſt wu
derbare Dinge; du biſt allein Gott. Dich will ich ehren,

lieben, anbeten; dir allein will ich vertrauen.
Dank ſei dir, guͤtigſtes und beerlichſtes Weſen, fuͤr

alles das Gute, das du mir vom Anbeginn meines Le⸗

bens bis auf dieſen Tag erwieſen haſt. Du baſt mit va⸗
terlicher Treue mir alles, was zum taͤglichen Unterhalt

des Lebens noͤthig iſt, gegeben und mannigfaltige Ge⸗
fahren von mir abgewendet. Du haſt mich in der abge⸗

wichenen Nacht beſchuͤtzt und mit dieſem Morgen iſt deine
Guͤte uͤber mir neu. Herr, ich freue mich deiner Liebe!
Hoͤr' meinen Dank, mein Flehen!
Du kannſt ins Herze ſehen.
Ach, moͤchte dir gefallen,
Herr, meines Herzens Lallen.
Chr. Unt. III. Th. 3 Moͤcht'

334 Der Monath
Moͤcht ich beſonders mein dankbares Herz durch einen

1

bereitwilligen Gehorſam gegen deine Gebote beweiſen!

Gott, der, du dieſen frommen Wunſch in mir wuͤrkeſt,
ſtaͤrke mich, daß ich ihn erfuͤllen moͤge. Gieb, daß ich
dich immer vor Augen habe, in deiner Furcht wandle
und das Gute dieſes Lebens und die Freuden, die du
mir heute ſchenken wirſt, unſchuldig genieße. Gieb mir
gegen meine Aeltern ein gehorſames und williges Herz
und laß mich nicht allein am Alter, ſondern auch an Er⸗
kenntniß und Gutartigkeit zunehmen. Beveſtige in mei⸗
nem Herzen immer mehr und mehr iede gute Neigung,
damit ich itzt ſchon in meiner Jugend den Anfang ma⸗

chen moͤge, mein Leben mit allerlei guten Handlungen

zu zieren, die mir den Troſt eines guten Gewiſſens,
bein Wohlgefallen und nach dieſem Leben den unver⸗
ganglichen Gnadenlohn in deinem himmliſchen Reiche
verſchaffen.

Gieb mir ein Herz voll Zuverſicht,
Erfuͤllt mit Lieb' und Ruhe;
Ein weiſes Herz, das ſeine Pflicht
Erkenn' und willig thue;
Daß ich, als dein gehorſam Kind,
Dir zu gefallen ſtrebe;
Dir treuergeben, gutgeſinnt
In deinem Reiche lebe.

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ſſene,

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September. H 355
Am Abend.

Der Baum im Herbſt, von Fruͤchten ſchwer,
Sagt uns: allmachtig iſt der Herr!
Gebt unſerm Gott die Ehre!

A das Obſt lehrt mich die Macht, Weisheit und
Guͤte Gottes erkennen und verehren. Mit weiſer
Hand theilt der Schoͤpfer auch dieſe Wohlthat aus.
Jedes Land bringt ſeine eigenthuͤmlichen Fruͤchte

hervor. Jedem Lande hat Gott ſolche angewieſen, die

fuͤr die Erhaltung und Geſundheit ſeiner Einwohner am
zutraͤglichſten ſind.
Jeder Monatb im Sommer giebt uns ſeine eignen
Fruͤchte: ſo hat der Menſch Zeit genug, ſie einzuſamm⸗
len; ſo erweckt uns die Menge derſelben keinen Eckel.

ſo erhaͤlt unſer Geſchmack eine neue Abwechſelung.

Wie groß iſt die Weisheit, wie unausſprechlich die
Guͤte Gottes! Er giebt, und wir ſammlen. Alles, was
wir haben und genießen, ſind ſeine Gaben. Er ſaͤttigt
uns nicht nur mit ſeinen Gaben, ſondern er giebt uns
auch Abwechſelung, damit wir ſie mit mehrerm Vergnaͤ⸗
gen genießen.
Sollte das Obſt uns blos zur Erhaltung, blos un⸗
ſern Geſchmack zu reizen gegeben ſeyn? Neln, auch
unſere Geſundbeit wied durch den Genuß beſſelben be⸗
ſoͤrdert.
Wie der rothwangigte Apfel, der am Morgen noch

in ſeiner Schoͤnheit an dem Baume prangte, vom

3 2 Wurin

356 Der Monath

Wurm geſtochen, abfaͤllt und welket, ſo geſchwind welkt

oͤfters der Menſch im Tode hin!

Siehe ienen Apfel, wie roth ſind ſeine Wangen!

Der Wurm hat ihn angeſtochen! Meine Wangen gluͤ⸗
hen. Ich ſcheine die Geſundheit ſelbſt zu ſeyn. Aber,
kann nicht eine Krankheit ſchon in meinem Koͤrper ber⸗
umſchleichen? Bald wird der angeſtochene Apfel abfal⸗
len. Bald kann die in mir verborgene Krankheit aus⸗
brechen und mich ins Grab legen. Darf ich alſo wohl
auf meine bluͤhende Geſundheit und Munterkeit trotzen?
Darf ich denken, daß ich mit dem Tode einen Bund ge⸗
macht habe? Wie thoͤricht waͤr' ich, wenn ich den Tod
von mir entſernt hielte. Nein, ich kann alle Augen⸗
blicke von Gott durch den Tod aus dieſer Welt abgefor⸗

dert werden. Um einen Tag bin ich ihm ſchon wieder
naͤher gekommen. Moͤcht' ich doch in guter Bereitſchaft

dazu ſeyn! Moͤcht' ich doch heute nichts geredet und ge⸗
tan haben, deſſen ich mich einſt in meiner Todes ſtunde

mit Schrecken erinnern und vor dem Gerichte Gottes

ſchaͤmen duͤrſte!
Der Baum erfuͤllt laͤhrlich ſeine Beſtimmung; er

bringt ſeine Fruͤchte zu ſeiner Zeit. Moͤcht' ich doch

auch an iedem Tage meine Pflicht erfuͤllen und Fruͤchte
der Tugend zeigen! — Wie gluͤcklich wuͤrd' ich ſeyn!

Dann naͤhm' ich dieſen Troſt mit hin zu meinem

Daß ich, nach meiner Pflicht, vie rucht getragen

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September. 357

d. Eare
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Der fuͤnft und zwanzigſte
September.

Am Morgen.
Ma goͤttlichem Erbarmen
Bedeckteſt du mich Armen;
Und ſtarkteſt mein Vertrauen,
Der Sonne bicht zu ſchauen.
Und dieß, Herr, iſt geſchehen;
Ich kann das Licht noch ſehen.
Du machſt, daß ich aufs neue
Mich meines Lebens freue.

e⸗ ſchlief geſtern mit dem Vertralen ein, daß du,
mein Gott, mich das Tageslicht wieder werdeſt
erleben laßen. Und dieſes iſt geſchehen. Ich lebe und
gruͤße mit neuer Kraft und Munterkeit den Morgen.

Wie leicht haͤtte mein Bette in dieſer Nacht mir zum

Sarge werden koͤnnen? Aber deine Guͤte und Allmacht
hat mich erhalten; deine Barmherzigkeit hat mich vor
dem Verderben bewahret. Preis, Dank, Anbetung
und Ehre ſei dir dafuͤr gebracht!
Im Vertrauen auf dich ſetz ich nun meine Wallfahrt
durch dieſes Leben auch auf den heutigen Tag fort. Ich

will nicht aͤngſtlich bekuͤmmert ſeyn, was mir heute be⸗

gegnen wird. Du biſt guͤtig, und erbarmſt dich aller

deiner Geſchoͤpfe. Du wirſt auch von mir deine Hand
3 3 nicht

3 5 8 Der Monath

nicht abziehen. Da du die Sperlinge ſpeiſeſt, ſo wirfit

du auch fuͤr meine Beduͤrfniße ſorgen, und mir nichts

von dem mangeln laßen, was zum Unterhalt meines

Lebens gehoͤret. Du haßt bisher fuͤr mich geſorget, und
du wirſt's auch ferner thun. Denn du bleibeſt immer
der treue und llebreiche Gott, der du von Ewigkeit

wareſt.
Getroſt geh' ich allem entgegen, was mir bei der

Fortſetzung meines Lebens begegnen kann. Ich weiß,
daß ich an dir einen Gott habe, der mir helfen, mich
ſchuͤtzen, mich erretten und ſegnen kann. Keine Gefahr
wird ſo groß ſetyn, aus der du mich nicht erretten kannſt.
Kein Segen wird zu erdenken ſeyn, den ich nicht von

dir zu erwarten habe, wenn ich nur auf deinen Wegen

einhergehe. Und dieſes ſoll auch meln vornehmſtes Be⸗
breben ſeyn, nach deinen Geboten mein beben einzu⸗
richten. Thu' ich dies,

Dann wird mir's ewig wohlergehn:
Einſt werd' ich dich noch naͤher ſehn,
Du Urſprung wahrer Freuden.
Au dir wird ſich
Dann ewiglich,
Herr, meine Seele weiden.

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September. 359
Am Abend.

Vater, ſei von mir geprieſen!
Eh' der Schlaf mein Auge ſchließt.
Gutes haſt du mir erwieſen,
Der du ewig guͤtig biſt.
Stille herrſcht in der Natur,
Du, mein beſter Vater, nur
Schlummerſt nicht: mit Dank und Beten
Will ich glaubig vor dich treten.

Jr danke dir, Gott, und ruͤhme deine große Guͤte.,

die mir auch heute ſo mannigfaltige Wohlthaten
geſchenkt hat.

Wie unausſprechlich iſt deine Liebe! Aus Liebe haft
du mir eine unſterbliche mit mannigfaltigen Kraͤften
und Faͤhigkeiten begabte Seele geſchenkt. Aus Liebe
haſt du mir bisher mein Leben gefriſtet und Geſundheit
verliehen. Aus Liebe haſt du allen meinen Beduͤrfnißen
durch deine maͤchtige und weiſe Vorſorge abgebolfen.
Aus Liebe — o Gott, wer kann dieſes Wunder der
Liebe faſſen? — Aus Liebe haſt du dem menſchlichen
Geſchlechte deinen Sohn zum Erloͤſer geſchenket. Aus
Liebe willſt du uns, wenn wir ihn glaͤubig als unſern
Erloͤſer annehmen, unſere Suͤnden bereuen und uns
beßern, begnadigen. Aus Liebe willſt du uns zu dieſer
Beßerung deinen gnaͤdigen Beiſtand verleihen und un⸗

ſerer Schwachheit aufhelfen. Aus Liebe haſt du uns ei⸗

nen Himmel vol unausſprechlichen Freuden bereltet.
3 4 Dank,

36 0° Der Monath

Dank, Ruhm und Ehre ſei dir dafaͤr auch von mir
gebracht. J
Aber ich muß mich billig vor dir ſchamen „daß ich,
uneingedenk deiner Liebe, ungehorſam gegen deine Ge⸗
bote geweſen bin. Mit tiefer Reue beklag' ich die Feh⸗
ler meines bisherigen Lebens. Ich weiß, du biſt gedul⸗

dig und von großer Langmuth und vergiebſt Uebertre⸗

tungen und Guͤnden, wenn wie uns beßern. Sei auch

mir Guͤnder gnaͤdig nach deiner Guͤte und vergieb mir,
nach deiner unendlichen Gnade und Vormherzigkeit,

alle meine Miſſethaten. Mache mich rein von allen
mir noch verborgenen Fehlern. Mache mich ſtark die
Suͤnde zu meiden und den Verſuchungen der Welt zu
widerſtehen! Beveſtige mein Herz in deiner Furcht, und
leite mich auf dem Weg zum ewigen Leben.
Herr, von dir kommt alle Huͤlfe! Zu dir heb⸗ ich
melne Augen auf und bitte dich, behuͤte mich in der be⸗
vorſtehe nden Nacht vor allem Boͤſen. Bewahre mich,
o Herr/ auf dich trau' ich!

Sei imein Schutz in dieſer Nacht!
Laß nicht Krankheit, Ungluͤck, Schrecken
Mich aus Schlaf und Ruhe wecken.

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September. 3 6 r

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Der ſechs und zwanzigſte
Septeinber.
Am Morgen.

Joy ruͤhme dich und preiſe
Dich, o mein Gott, allein.
Wer iſt, wie du, ſo weiſe?
Verſtand und Rath iſt dein.
Erwecke meinen Geiſt,
Inn allen deinen Werken
Die Weisheit zu bemerken,
Die auch das Kleinſte preiſt.

Ween mein Auge blicket, womit ſich nur meine

edanken im Reiche der Natur beſchaͤftigen moͤ⸗
gen, ſeh' ich Einrichtungen, die von der unendlichen
Weisheit Gottes zeugen. Schon ſind die Tage um
einige Stunden kuͤrzer, und die Naͤchte um einige
Stunden laͤnger, als vor einigen Monathen.

Auch aus dieſer Einrichtung, daß Tage und Naͤch⸗
te das ganze Jahr hindurch nicht einerlei Laͤnge haben,
leuchtet die Weisheit Gottes hervor. Die im Fruͤhiahr
aus dem Schooſe der Erde hervorkeimenden Gewaͤchſe
brauchen bei zunebmendem Wachsthum nicht nur einen

groͤßern Grad der Sonnenhitze, ſondern auch eine laͤn⸗

gere Dauer dieſer Hitze, um zu ihrer Vollkommenheit
und Reife zu gelangen. Darum machte Gott die Ein⸗
richtung, daß die Sonne bis zur Zeit der Ernte laͤnger
uͤber uns ſtehet, als itzt, da die meiſten Fruͤchte ſchon
reif und eingeerntet ſind.

Der Erdboden hat nun ſelne Fruͤchte gegeben. Er

neue

362 Der Monath

neue Befruchtung. Weislich hat alſo Gott der Sonne
ihre Bahn ſo beſtimmt, daß ſie nun durch brennende
Hitze den Erdboden nicht austrocknet, ſondern nur

durch gelinde und ſanfte Waͤrme zu neuer Fruchtbarkeit

geſchickt macht. Weislich hat er die Einrichtung ge⸗

macht, daß itzt haufige Regen fallen, die der Erde er⸗

quickende Feuchtigkeit mittheilen und ſie mit neuem Se⸗
gen und neuer Fruchtbarkeit er fuͤllen.

Auch fuͤr die Ruhe der Menſchen bat Gott durch

dieſe Einrichtung geſorgt. Wie wenig Ruhe kann der

groͤßeſte Theil der Menſchen im Sommer genießen.
Bald ruft der Anbau des Feldes, bald die Erndte den

Landmann aufs Feld. Wenn dieſe arbeitſamen Leute

ihre Kraͤfte das ganze Jahr ſo anſtrengen muͤßten, wie
im Sommer, ſo wuͤrde ihre Geſundheit zerruͤttet und
ühr Leben verfuͤrzt werden. Nun koͤnnen ſie ſich in den
langern Naͤchten von ihren Muͤhſeligkeiten erholen und
neue Kraͤfte zu den bevorſtehenden Arbeiten des kuͤnftigen
Sommers ſammlen.

So weiſe, mit ſolcher vaͤterlicher Treu und Sorg⸗

falt hat Gott alles zum Nutzen ſeiner Geſchoͤpfe und

vorzuͤglich des Menſchen eingerichtet.

Herr, ich bete an deine Weisbeit und Guͤte! Dir,

der du alles mit Weisheit und Liebe ordneſt, befehl' ie

alle meine Schickſale. So wie iede Einrichtung in der

Natur zu unſerm Beſten dienet, ſo wirſt du auch alle
meine Schickſale zu meinem Beſten leiten.
Es kann dir nichts gefallen,
Als was mir nuͤtzlich iſt;
Gut meinſt du's mit uns allen;
Du gabſt uns Jeſum Chriſt.
Haſt du ſo viel gethan,
So wirſt du auch gewaͤhren,
Was meinen Leib ernaͤhren,
Den Geiſt erfreuen kann.

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September. 363
Am Abend.

Froblockend, Gott, erbeb' ich dich,
Als Vater ſorgeſt du fuͤr mich,
Verſchafteſt ew'ges Leben mir,
Und zogſt mein ganzes Herz zu die.
Durch Jeſum mit dir ausgeſoͤhnt,
Mit Gnad' und Huld von dir gekroͤnt,
Ihm, meinem Mittler, unterthan,
Gehoͤr' ich dir auf ewig an.

err, allmaͤchtiger Gott, ich preiſe dich und erhebe
deinen herrlichen Nahmen. Mit demuͤthigem und
geruͤhrtem Herzen ſag ich dir, du Vater aller Barm⸗

herzigkeit, den bruͤnſtigſten Dank fuͤr alle Huld und Lie⸗

be, die du an mir taglich bewieſen haſft. Ich danke dir,
daß du mich aus dem Nichts hervorgerufen haſt, daß ich
ſey — daß du mich bisher erhalten und mir ſo mannig⸗
faltige Segnungen bhaſt zuftießen laßen.
Idch danke dir, daß du mir Gelegenheit gegeben

haſt, dich und den du geſandt haſt, deinen Sohn, mei⸗

nen Erloͤſer, kennen zu lernen. Ich preiſe dich fuͤr
deine unausſprechliche Liebe, aus welcher du auch mich
durch deinen Sohn haſt erloͤſen laßen. Ich danke dir
fuͤr die Hofnung ewiger Seligkeit, die er auch mir er⸗
worben hat.
Moͤchte doch mein Herz ein recht lebendiges Gefuͤhl
von deiner Liebe haben! Moͤcht' ich doch dir nicht allein
mit meinen Lippen, ſondern auch mit meinem de⸗
ben danken, indem ich mich ganz deinem Dienſte er⸗
S gebe

364 Der Monath

gebe und alle Tage meines Lebens in Heiligkeit und

Rechtſchaffenheit vor dir wandle.
Ich muß es vor dir, Allwiſſender, bekennen, daß
ich bisher noch nicht ſo gewandelt babe, wie es deine
Gebote verlangen. Ich habe den Weg deines Geſetzes
verlaßen und mannigfaltige Suͤnden in Gedanken, Wor⸗
ten und Werken begangen. Ich habe ſo manches un⸗

terlaßen, was ich haͤtte tbun ſollen, und ſo manches

gethan, was ich haͤtte unterlaßen ſollen. Herr, ich
flehe zu dir: Laß mir, nach deiner Barmherzigkeit,
Vergebung meiner Suͤnden wiederfahren. Ich will,
unter deinem Gnadenbeiſtande, kuͤnftig heiliger und

froͤmmer vor dir wandeln. Schaffe du ſelbſt durch dei⸗

nen heiligen Geiſt in mir ein reines Herz und leite mich

durch ihn auf der Bahn der Tugend, damit ich im Ge⸗
horſam gegen deine Befehle, und unter deiner Aufſicht

und Regierung durch dieſes zeitliche Leben ſo hindurch
gehen moͤge, daß ich das Ewige nicht daruͤber verliehre.

Bin ich itzt von dem ſichern Pfade,
Der mich zum Leben fuͤhrt, noch fern,
So wecke mich durch deine Gnade,
Daß ich ihn ernſtlich ſuchen lern.
Gieb mir zur Beßrung Luſt und Kraft;
Du biſt's, der beides in uns ſchaft.

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„‚Wor⸗ „. 4
3, Am Morgen.
es un⸗ .
anches Ges, maieſtaͤtiſch ſind des Hoͤchſten Werke,
1,0% uUnd wuͤrdig, daß man ſie erforſch' und merke;
teſ Aus ihnen ſtroͤmen bellige Vergnuͤgen,
l,. MV Die nie verſiegen.
1 und Me welcher Guͤte und vaͤterlichen Sorgfalt hat Gott
die Einrichtungen in der Natur gemacht! Jede

veis, daß mir Gott meinen bieſi⸗
ehm machen und verfüſſen will.
n Weg meiner Pilgerſchaft hienie⸗

R davon iſt mir ein
enich gen Aufenthalt af
Ueberall hat er m.

nce⸗ deen mit Blumen beſtreut. Von allen Seiten her uͤber⸗
ſidt tiroͤmen mich ſanfte unſchuldige Vergnuͤgen. Wo ich
hlech hinſehe, ſind' ich etwas, was bald meine Sinnen, bald
meinen Verſtand, bald meine Einbildhungskraft auf das
chre. angenehmſe unterhalten kann.

Der kleinſte Wurm im Staube,
Die bunte Raup’ im Laube,

Das Blatt, vom Winde bewegt, der buntgefiederte Vo⸗
gel in der Luſt, das Sandkorn am Uſer des fiſchreichen
Stroms, alles ſtellt mir eine Welt voll Kunſt und An⸗
muth dar.
Jede Jahrszeit, ieder Monath, ijede Tageszeit
fuͤhrt meinen Sinnen neue Freuden entgegen. Im
iugendlichen Fruͤhling weht mir iedes Luͤftgen balſami⸗
ſche Erquickung zu, ieder Vogel ſingt mir Freude ins
Herz, die verluͤngte Erde lacht mich in ihrem prachtvol⸗
len Schmuck an. Wie mannigfaltig ſind die Freuden
des Sommers. Hier ſcherzen alle Heerden in kuͤhlen
Schatten dickbelaubter Baäaume; dort ſpielt die Gonne
auf getreide⸗ und grasreichen Fluren; die Huͤgel umher
N ſtehen luſtig.
Da

366 Der Monath

Da freuet ſich rund um mich her
Ein zahllos Heer Lebendiger
Der milden Vaterhuld,
Die neu an iedem Morgen iſt,
Und auch des Wurmes nicht vergißt.
Der Herbſt ſuͤllt unſere Vorrathskammern mit mannig⸗
faltigen Arten der ſchoͤnſten Fruͤchte; die Scheunen ſind
voll Korn und die Keltern fließen uͤber vom ſuͤßen Moſt.
Selbſt der raube Winter iſt nicht leer von Freuden.
Tag und Nacht verſchaffen mir Vergnuͤgen. Am
Tage reizt mich der Anblick unendlich mannigfaltiger

Gewaͤchſe und Thiere, und des Nachts entzuͤckt mich die

Pracht des geſtirnten Himmels. Allenthalben und zu allen
Zelten ſtroͤmen mir Freuden aus der Natur entgegen.

Gab Gottes Macht, die Schoͤpferin
Der Schoͤnheit und des Lebens,
Mir meinen Geiſt, ſo manchen Sinn,
So viel Gefuͤhl vergebens?
Fuͤr wen, ſuͤr wen, als mich, erſchaft,
Erhaͤlt und ſchmuͤcket ſeine Kraft—
So vieler Weſen Arten!

Und ich ſollte nicht iedes Vergnuͤgen, das mir die Na⸗

tur mit ihren Schoͤnheiten darbietet, genießen? Waͤr ich
nicht das undankbarſte Geſchoͤpf, wenn ich gefuͤhllos in
der Schoͤpfung herum wandelte? Nein, ich will iede
Freude genießen und dabei auf den Geber derſelben auf⸗
ſeben. Die Schoͤnheit der Natur ſoll mich zu Gott fuͤh⸗
ren und mich ſeine Macht, Weisheit und Guͤte erken
nen lehren.

Ach haͤtt' ich doch genug Gefuͤhl,
Wie gut Gott iſt, zu ſchmecken!
Iſt ſeiner Wohnung Vorhof ſchon
So ſchoͤn: Wie wird mich einſt ſein Thron,
Wie wird er ſelbſt entzuͤcken.

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September. 367

Am Abend.

2 unſerm Beſten wendet
Gott alles! liebreich ſende
Er auch die Nacht uns zu,
Huͤllt uns in ſtille Schatten,
Erxrquicket dann die Matten,
In ſicherm Schlummer, durch die RNuh.
A's beute hab' ich neue Beweiſe von der vaͤterlichen

Guͤte meines Gottes erfahren. Er faͤhrt von einem
Tage zum andern fort mich zu ſegnen und mir Gutes zu

thun. Wie ungluͤcklich waͤr' ich, wenn ich der Wohl⸗

thaten Gottes nur einen Tag entbehren muͤßte; wenn
nur einen einzigen Tag die Sonne nicht aufgienge;
wenn ich nur einen einzigen Tag kelne Kleider, Nah⸗
rungsmitteb und keine Wohnung haͤtte. Wie ungluͤcklich
waͤr' ich, wenn Gott die Herzen der Menſchen von mir
abzoͤge und ich huͤlflos ſeyn muͤßte; wenn ſchwere Krank⸗
heit, Schmerzen und Elend mich ergriffen. Gewis, ich
wuͤrd's dann erſt recht einſehen, wie groß die Wohltha⸗
ten ſind, die mir Gott taͤglich giebt. Verzeih' es mir,

guͤtigſter Gott, wenn ich bei dem taͤglichen Genuß dei⸗

nes Segens gleichguͤltig gegen dich und deine Wohltha⸗
ten geweſen bin. O wenn ich dir nicht danken wollte;
wem ſollt' ich ſonſt danken? Hab' ich wohl einen groͤßern
Wohlthaͤter, als dich?
Dank, bruͤnſtiger Dank ſei dir geſagt fuͤr alles das
Gute, was ich auch an dem vergangenen Lage von die
erhalten habe⸗

Moͤcht

368 Der Monath

Moͤcht' ich doch dieſen Tag recht gut angewendet
baben? Ich haͤtt' es durch deine Gnade gekonnt. Ich
haͤtte weiſer und beßer werden koͤnnen. Ich haͤtte recht
Viel Gutes lernen ſollen. Ich haͤtte mich uͤberall als ein
wahrer Juͤnger Jeſu beweiſen ſollen. Ach mein Gott,
gieb mir alles recht lebhaft zu erkennen, was dir heute
an mir mißfaͤllig geweſen iſt, und vergieb mir, um Je⸗
ſu willen, alles Unrecht, was ich gethan habe.

Gott, zu unſerm Beſten ſendeſt du die Nacht. Uin⸗

ſer muͤder Koͤrper ſoll ſich durch ſanften Schlaf erquicken
und unſere matten Glieder ſollen durch die Ruhe ge⸗

ſtaͤrkt werden, um mit neuen Kraͤften an die Arbeit des

folgenden Tags gehen zu koͤnnen. Dank ſei dir auch fuͤr
dieſe guͤtige Einrichtung. Laß deine gnaͤdige Vorſehung
in dieſer Nacht uͤber mich wachen. Wende alle Gefahr,
allen Schrecken und alles Ungluͤck von mir und den Mei⸗
nigen ab. Laß mich morgen geſund und mit dreuden
wirder erwachen⸗ 2

Ich ubergebe voll Vertraun
Mich dir in dieſer Nacht.
Und wofuͤr ſollte mir denn graun?
Mich ſchuͤtzet deine Macht.

Sevptember. 369
tendet EAr “
oon. Der acht und zwanzigſte
te September.
Gott. .
hete
d ⸗ Aum Morgen.
“ D.; ew gen Lebens werth zu ſeyn,
O Huilf, daß ich chriſtlich lebe,
lcn. Und vor dir heilig, fromm und rein
ſe ⸗ Zu wandeln mich beſtrebe.
tdes Gieb mir Erkenntniß, Kraſt und Muth,
ſi Damit ich Suͤnde, Fleiſch und Blu
te Im Glauben uͤberwinde;
eh Daß ich nach wohl durchlebter Zeit,
Nee. Den Lohn in iener Ewigkeit
Fuͤr meine Werke finde⸗

gelden

K Jurch deine Gnade, o Gott, bin ich, mit neuen
“ Kraͤften geſtaͤrkt, vom Schlafe wieder erwacht.
Du haſt in der dunkeln Nacht Gefahren von mir abge⸗
wendet; du warſt der Waͤchter uͤber mir, da ich ſchlief.
Beſchuͤtze mich auch an dem heutigen Tage vor allem,
was meiner Seele gefaͤhrlich ſeyn koͤnnte. Gieb mir
Weisheit und regiere mich durch deinen heiligen Geiſt,
daß ich mit Behutſamkeit unter den Menſchen wandle,
und vor den Fehltritten bewahret bleibe, in die ich ohne
Wachſamkeit und deine guaͤdige Leitung ſo leicht fallen
kann. Wr
Ich erſchrecke, wenn ich die Gefahren bedenke, de⸗
nen ich ausgeſetzt bin. In meinem eignen Herzen liegt
ein Feind, meine boͤſe Begierden, die mich zu Suͤnden
verleiten wollen. Ich ſehe taͤglich verfuͤhreriſche Bei⸗
ſpiele, die mich leicht mit ſich fortreißen koͤnnen. Mein
NM Lhr. Un:, III, Th. A 9 Gott,
5*

1

370 Der Monath “

Gott, mache mich ſtark, dieſe Verſuchungen zu uͤber⸗
winden. Lehre mich die Gefahr kennen, in die ich mich
ſtuͤrzen wuͤrde, wenn ich den Leitungen des Boͤſen folgte.
Stehe mir bei, daß ich als ein weiſer Chriſt wandlez;
daß ich meine Augen von verfuͤhreriſchen Beiſpielen ab⸗
wende, und meine Ohren vor der Stimme der Verfuͤh⸗
rer verſtopfe; daß ich meide die Geſellſchaft boͤſer Bu⸗
ben; daß ich uͤberall, in der Geſellſchaft der Menſchen,
und in der Einſamkeit, uͤber meine Gedanken, Worte
und Werke wache. Verlaß mich ſchwaches Kind nicht!
Nimm dich meiner an! Leite und fuͤhre mich durch dei⸗
nen heiligen Geiſt auf der Bahn der Tugend.

Wenn ich aus Unwiſſenheit und Uebereilung ſuͤndi⸗
gen ſollte, ſo erinnere mich, durch mein Gewißen und
durch den Gedanken an das Gericht und an die Ewig⸗ A

keit, daß ich bald reuig und glaͤubig vom Falle aufſtehe
und dich um Gnade und Vergebung anflehe. uo
Nicht, daß ich's ſchon ergriffen haͤtte; 8 ſcen
Die beſte Tugend bleibt noch ſchwach; d
Doch, daß ich meine Seele rette, einkt
Jag' ich dem Kleinod eifrig nach; ðð
Die Tugend ohne Wachſamkeit ðð
Verliert ſich bald in Sicherheit. i
D di
Ene
—2— .
it i
W!
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September. 371

ger Alumm Abend.
na Man Gott, auch dieſer Tag
nd, Iſt itzt durch dich verfioßen!
ſer Dlx Auuch heut hab' ich von dir
Viel Vaterhuld genoßfen! “
nel Erfüllt mit Dankbarkeit
rch de⸗ Be:t ich dich kindlich an,
Und ruͤhme laut: Der Herr
ſirdt⸗ Hat viel an mir gethan!

ga A heute haſt du, o Gott, Großes an mir gethan!
Cliſt’'e A Was bin ich, daß du meiner ſo liebreich gedenkſt
und dich bis auf den gegenwaͤrtigen Augenblick ſo treu⸗
lich angenommen haſt. Mit tiefgeruͤhrter Seele dank
ich dir fuͤr deine Liebe und Treue, die du mir auch heute
erwieſen haſt. Ach laß doch deine Liebe mich zur freu⸗
digſten und kindlichſten Gegenliebe erwecken.
Aber hat denn mein heutiger Wandel es bewieſen,
daß ich dich liebe? Hab' ich dich immer vor Augen
und im Herzen gehabt? Hab' ich geſucht, dir allein zu
gefallen? Hab' ich mich beſtrebt, dem Beiſpiele zu
folgen, was mir Jeſus, mein Heiland gegeben hat?
Hab' ichs, wie ich mir's am Morgen vorſetzte, forgfaͤl⸗
tig uͤber meine Gedanken, Worte und Werke gewacht?
Wie hab' ich mich in der Geſellſchaft der Menſchen be⸗
tragen? Hab' ich meinen Geſpielen ein Beiſpiel der
Froͤmmigkeit gegeben, oder hab' ich ſie zu Suͤnden ver⸗
leitet? Hab ich mich im Genuße der Speiſen und Ge⸗
itranke, und bei meinen ingendlichen Vergnuͤgungen der
n Aa 2 Maͤßigkeſt

3r2 Der Monath

Maͤßigkeit und in meinen Geſpraͤchen der Sittſamkelt
und Vor ſichtigkeit befließen? Hab' ich nichts gethan,
das mich itzt reuet, oder mich gewiß noch am Abend
meines Lebens reuen wird? — Was ſoll ich, was

kann ich auf dieſe Fragen antworten? Nichts als: Va⸗

ter, ich habe geſuͤndiget; ich bin nicht werth, daß ich
dein Kind heiße. So du willſt Suͤnde zurechnen, Herr,
wer wird beſtehen? Ach, mein Bater,
Gedenke nicht der Schuld
Der oft verſaͤumten Pflicht!
Verwirf mich Suͤnder nicht
Von deinem Angeſicht!
Dir, du Huͤter, der weder ſchlaͤft noch ſchlummert,

befehl' ich mich in dieſer Nacht zu deiner allmaͤchtigen

Beſchirmung.

Dir, Herr, befehl' ich von Vertraun
Mich und die Meinen an:
Bedecke uns, damit kein Graun
Der Nacht uns ſchrecken kann,

Der

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September. 373

Ce.

Der neun und zwanzigſte
„Septeimber.

Am Morgen.
Der rauhe Winter nahet ſich!
Die meiſten Voͤgel ziehen
In einen waͤrmern Himmelsſtrich,
Der Kaͤlte zu entfliehen.

Nuot mehr entzuͤckt uns das Lied der Nachtigall; die
muntere Lerche ſchweigt; Wald und Flur hoͤ⸗
ren nicht mehr den Geſang der kleinen und gefiederten
Sänger. Sie ſcheinen zu trauren, daß der Fruͤhling
und Sommer ſo bald entflohen ſind. Sie ſcheinen nach⸗
zudenken, wo ſie Nahrung fuͤr ſie hernehmen ſollen,
wenn es ihnen der Winter unmoͤglich macht, Wuͤrmer
und Inſecten zu finden, und die Felder leer ſind von koͤr⸗
nerreichen Aehren. Sie ſcheinen zu uͤberlegen, wo ſie
ſich vor Kaͤlte und Froſt ſchuͤtzen ſollen.

Wer wird ſich dieſer armen Geſchoͤpfe erbarmen?
Gott, der ihnen das Leben verliehen, der hat ihnen auch
den Erieb eingepraͤgt, bei herannahendem Winter, auf
eine Veraͤnderung ihres Wohnplatzes zu denken und in
ein ander Land zu ziehen, wo ſie ſchon ihre Nahrung
bereitet finden. Er giebt ihnen um die Zeit ihrer Fort⸗

wanderung neues Gefieder und ſobald ihre Federn ſtark

genug ſind, dem Wind und Werter zu widerſtehen, ſo
fangen ſie ihren Zug in entfernten Ländern an.

Gott, ich bete an deine Liebe, die keines deiner
Geſchoͤpfe vergißt. Fuͤr alle, auch fuͤr den geringſten
Wurm ſorgſt du mit vaͤterlicher Treue.

A a 3 Du

374 Der Monath

Du biſts, der Boͤgel fuͤhrt und naͤhrt,
Und, wenn der Fruͤhling wiederkehrt,
Zu uns zuruͤck ſie bringet.

Und ich? ich ſollte nicht mein Vertrauen auf dich ſe⸗
tzen? Ich ſollte mich deiner Leitung nicht ganz uͤberlaſ⸗
ſen? Ich — ein Menſch — ſollte glauben, du koͤnn⸗
teſt meiner vergeßen? Mir ſollte die Zukunft bange ma⸗
chen? Ich ſollte aͤngſtlich fragen: Wie wird mir's in der

Welt noch gehen? Wie ſehr wuͤrd' ich mich an dir ver⸗

ſuͤndigen. Nein, ich will nicht verzagen. Du, der du
vom erſten Augenblicke meines Lebens bis auf den ge⸗
genwaäͤrtigen mit vaͤͤterlicher Treue fuͤr mich geſorget
haſt, wirſt auch ferner fuͤr mich ſorgen, und mirs nie
mangeln laßen an irgend einem Gute. Du leiteſt die
VPoͤgel auf ihrer langen beſchwerlichen Reiſe, daß ſie ih⸗
ren Weg nicht verfehlen; uͤberall giebſt du ihnen ihr
Futter. Du kannſt mich nicht verlaßen. Nein,

Mein Schoͤpfer auch fuͤr mich
Wirſt du als Vater ſorgen!
Auch mein erbarmſt du dich
Mit iedem neuen Morgen.
Du, der du ſelbſt die Liebe biſt,
Wirſt alles, was mir noͤthig iſt,
Mir, deinem Kinde, geben.

1

säl

ſe⸗

ver⸗

—

—

4

Chriſtliche
Morgen⸗ und Abend⸗

Unterhaltungen

auf jeden Tag des Jahrs,
fuͤr
Kinder von reiferm Alter
von
Johann Adam Valentin Weigel,

Evangeliſch⸗lutheriſchen Prediger der Gemeinen Haſſelbach,
Dittersbach, Pfaffendorf ꝛe.

Dritter Theil, —
welcher die Monathe Julius, Auguſt
und September enthaͤlt.

E A ia.

Breslau und Hirſchberg 1783.

Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤltern
neben dem Koͤnigl. Oberzollamt am Markt.

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