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 Christliche Morgen- und Abend-Unterhaltungen auf jeden Tag des Jahrs, für Kinder von reiferm Alter, 1 Weigel, Johann Adam Valentin Ehriſtliche . Morgen⸗ und Abend⸗ Unterhaltungen auf jeden Tag des Jahrs, fuͤr Kinder von reiferm Alter von JJohann Adam Valentin Weigel, Evangeliſch⸗ lutheriſchen Prediger der Gemeinen vaſeleac, Dittersbach, Pfaffendorf ꝛc. 4 Erſter Theil, welcher die Monathe Januar, Februar und Merz enthaͤlk. G rrre— Breslau und Hirſch berg 1, 180. Bey Johann Friedrich Korn, dem aͤltern. Sr. Hoch⸗ und Wohlgebohren 5 C R R Daniel Gottlieb von Buchs, Erbherrn der Guͤter Schildan, Cichbei , Boherſtein ꝛc. Gnaͤdiger Herr, ie vielen Gnadenbezeugungen, die Ihr in der Freude des Himmels lebender Herr Vater mir er⸗ wieſen hat, und die Ihre Frau Mut⸗ ter mir noch itzo erweiſen, darunter ich J CS vor⸗ vorzuͤglich die rechne, daß dieſe edlen Aeltern einſt mich wuͤrdigten, die Auf⸗ ſicht uͤber die Erziehung Ihres einzi⸗ gen Sohns, die Bildung des Verſtan⸗ des Deſſelben zu nuͤtzlihhen Wiſſen. ſchaften, und des Herzens Deſſelben zur chriſtlichen Rechtſchaffenheit mir zu uͤbertragen; ſo wie Ihr eigenes gutes und chriſtliches Betragen, davon Sie 4 ſchon als Jungling ſo edle Beweiſe ge⸗ ben; — dies hat mein Herz mit den aufrichtigſten Geſinnungen der Treue und Ergebenheit erfuͤllt. „ Schon damals als ich in Ihrer 4 Geſelſchaft jene vergnuͤgten und gluͤck⸗ lichen Tage in Ihrem vaͤterlichen Hau⸗ durchlebte, ſaft ich den Entſchluß, einſt Nen Auf⸗ eingi⸗ ſſtan diſſen⸗ llben lir zu gltes Se eſe ge den Tee. Gter Jikk Hyr⸗ giß, einſt einſt ein Erbauungsbuch, wie das ge— genwaͤrtige iſt, herauszugeben. Weſ⸗ ſen Nahmen koͤnnt ich alſo wohl mit mehrerm Rechte demſelben vorſetzen, als den Ihrigen, da mir die Bildung Ih⸗ res Herzens zur Tugend und Religion die erſte Idee davon eingeſloßt hat?? Ich folge dem Triebe meines Herzens, und lege ein oͤffentliches Bekenntniß ab, daß ich Sie von ganzer Seele liebe und ochſhhaͤze. Gott laſſe den Ruhmn der chriſt⸗ chen und menſchenfreundlichen Geſin⸗ nungen, die das Hochadeliche Haus von Buchs von jeher gehabt hat, auch durch Sie erhalten und fortgepflanzt werden. Er leite Sie auf dem ſchluͤpf⸗ K4 rigen ſeyn. Niemand wird ſich uͤber Ihr freuen, als Haſelbach. den 10. Apr. ehemahliger Lehrer, rigen Pfade der Jugend, und laſſe im mer ſeine Gebote vor Ihren Augen leibliches und geiſtliches Wehl mehr. Joh. Adam Valent. Weigel. lts ODebt ohn ne Relt Nat r um f an veni M und kon eit⸗ lugen N ſehr . Vorrede. 4 e . inder von dem Herplappern (man verzeihe mir dieſes Wort!) ge⸗ wiſſer auswendig gelernter Ge⸗ betsformeln, die ihnen durch den alltaͤglichen Gebrauch zur Gewohnheit werden, zu ent⸗ woͤhnen; ihnen gute religioͤſe Geſinnungen einzufloͤßen; unvermerkt die Wahrheiten der Religion mit ihnen zu wiederholen; z ſie auf Naturbegebenheiten, die, weil wir ſie taͤglich vor Augen haben, zu wenig auffallend ſind unm Betrachtungen daruͤber anzuſtellen, und auf unerkannte Wohlthaten Gottes aufmerk⸗ ſam zu machen; ſie anzugewoͤhnen taͤglich, wenigſtens des Morgens und Abends, einige Minuten der Religion zu widmen: — dies und noch viel mehr, was ich hier nicht ſagen kann und will, hat mich veranlaſſet, gegen⸗ P waͤrtige Betrachtungen fuͤr Kinder zu ſamm⸗ MK 5 len Borrede. len und herauszugeben. Es fehlt uns, bey ſo vielen Kinderſchriften, an einem ſolchen Buche, und ich ſelbſt habe in der Zeit, da ich nmnmich der Privaterziehung widmete, den Man⸗ gel deſſelben gefuͤhlt. Aber auch ſchon zu der 4 Zeit faßt' ich den Entſchluß, nach meinen ſchwachen Kraͤften Etwas zu dieſem Theile der Beſfoͤrderung eines vernuͤnftigen nnd thaͤ⸗ tigen Chriſtenthums beyzutragen. Es iſt mein aufrichtiger Wunſch, daß ich meinen Zweck, weder in der Ausfuͤhrung moͤge ver⸗ fehlt haben, noch daß er beym Gebrauche! des Buchs moͤge verfehlt werden. Die Form, in welche ich die Betrachtungen eingekleidet — ich meine, daß ich ſie Morgen⸗ und Abend⸗ Unterhaltungen nenne — ſoll nur Vehiculum ſeyn, und ſo bitt' ichs anzuſehn. Eigentliche Gebete ſollten nicht alle Betrachtungen ſeyn. Idch wollte bey vielen nur Anleitung zum Ge⸗. bet, zum Lobe Gottes und zum Dank gegen ihn geben. Vernuͤnftige und weiſe Leitung, Belehrung und auch bis weilen katechetiſche Zer⸗ 17 d chen. deh bede und ſr ſen⸗ vut rnh ſhri N 65 me Nt geh ſhn bin die i 8, t ſchen Nh 1N,. meitmen Tl titen dn⸗ deNe tlie G Cee n, 4ſte. Vorrede. W=ð Zergliederung, wird das Buch nuͤtzlicher ma⸗ chen, als es ſonſt iſt. Es moͤgen hie und da Fehler ſeyn; ich geb' es zu: aber mit Vor⸗ bedacht ſind ſie nicht begangen worden. Hie V und da koͤnnte eine Sache deutlicher, mehr fuͤr die Faſſungskraft der Kinder ausgedruͤckt ſeyn; auch dieſes geb⸗ ich zu: aber dann wuͤrd ich ofte/ anſtatt deutlicher zu werden, mehr kindiſch geworden/ ſeyn. Ueberdies ſchrieb ich ja fuͤr Kinder von reiferm Alter, die ſchon mehr an die Sprache der Buͤcher (ich meine nicht die Bucherſprache der Ge⸗ lehrten) muͤſſen gewoͤhnt werden. Ich hab' es mehr als hundertmale ſelbſt erfahren, daß man die herrlichſten Theorien einer Schreib⸗ art fuͤr Kinder im Kopfe haben und andern geben kann; aber in der Ausuͤbung ſind ſie ſchwer, und oͤfters ganz unmoͤglich. Und ich bin veſt uͤberzeugt, daß die Kinderſprache, die ein Fedderſen, von Rochow, Schloßer und Sturm ſo gut bey ih⸗ ren Kinderſchriften gebraucht haben, nicht uͤber⸗ Vorrede. Aberall zu brauchen iſt, wenn man nicht — ich habe ſelbſt die traurige Erfahrung davon gemacht — den Schwachen, welche den groͤßten Theil ausmachen, anſtoͤßig werden will. Ich habe, wo es angieng, die Be⸗ trachtungen mit leichten Verſen durchwebt, weil ſie ſich leichter dem Gedaͤchtniſſe einpraͤ⸗ gen, als Proſa. Man wird doch daruͤber “ diie Stirne ſo wenig kraͤuſeln und ſeinen muth⸗ willigen Witz auslaſſen, als daruͤber, daß ich andre Schriftſteller zu meiner Abſicht genuße habe. Gott laſſe, . nach meinem beiſſeſten Wun⸗ ſchhe, auch dieſe geringe Arbeit dazu gereichen, daß unter der Jugend vernuͤnftiger Gottes⸗ dienſt und eine — in unſern Tagen ſo ſel⸗ tene — wahre und ungeheuchelte Froͤmmig. H keit ausgebreitet werde. Haſelbach, bey Landshut in Schleſien, den 10. April 180. d . 35 = =9 * Ac— Inhalt D der Chriſtlichen Unterhaltun"ngen. waden ä D Der Monath Januar. ſwebt Lied am Neujahrstage Seite 3 Epcir Morgenlied 8S5 hrd Abendlied 8 übe Der erſte Januar, Abel. muth⸗ Am Morgen ð 6 — Abend 9 Der zweyte Januar. enagt Am Morgen RK’ II Vmg Der dritte Januar. Daniel. SL Am Morgen 15 he, — Abend 17 ſee⸗ Der vierte Januar. IJJð ſlH Am Morgen 12121212129 . Der fuͤnfte Januar. “D“ Am Morgen 23 la. .— Abend 25 Der ſechſte Jannaer. Am Morgen 27 — Abend 29 Der ſiebente Januar. Am Morgen — Abend Der achte Januar. Am Morgen — Abend Der neunte Januar. Am Morgen — Abend Der zehnte Januar. Am Morgen. Der eilfte Januar. Am Morgen — Abend Der zwoͤlfte Januar. Am Morgen — Abend Der dreyzehnte Januar. Am Morgen — Abend Der vierzehnte Januar Am Morgen — Abend Der funfzehnte Januar. Am Morgen — Abend Inhalt. 31 33 35 37 39 41 43 45 47 49 5I 55 57 59 61 9 d 4 33 8 N S 6 6 4 49 4 35 68 Deoer ſechzehnte Januar. Inhalt. Am Morgen 67 — Abend 69 Der ſiebzehnte Januar. Am Morgen Ar — Abend 73 Der achtzehnte Januar. Am Morgen 75 — Abend 77 Der neunzehnte Januar. HZ Am Morgen 79 — Abend 8 Der zwanzigſte Januar. Aum Morgen 83 — Abend 85 Der ein und zwanzigſte Januer. Am Morgen 87 — Abend 89 Der zwey und zwanzigſte Januar. “S Aunm Morgen 91 — Abend 93 Der drey und zwanzigſte Januar. Am Morgen 95 — Abend 97 Der vier und zwanzigſte Januar. Am Morgen 99 — Abend 101 * * Der Inhalt. Der fuͤnf und zwanzigſte Januar. Am Morgen — Abend Der ſechs und wwarzeſe Januar. Am Morgen — Abend Der ſieben und zwanzigſte Januar. Am Morgen — Abend Der acht und zwanzigſte Januar. Am Morgen — Abend Der neun und zwanzigſte Januar. Am Morgen — Abend Der dreyßigſte Jakuar. Am Morgen. — Abend Der ein und dreyßigſte J Januar. Am Morgen. — Abend 103 105 107 109 III 113 nS 117 119 121 123 125 127 129 10; 1 109 I I, „ Der Nonath 8 Januar. 119 an U n „ N Ahr. Unt. I. ch. A * * ott, mein Vater, hoͤr mein Flehen! Sey auch dieſes Jahr mein Gott! Laß mich deine Huͤlfe ſehen, Rette mich aus jeder Noth, Die das Elend dieſer Zeit Unſerm Leben taͤglich draͤut. Umſonſt ſchenkt Goͤtt mir keine Zeit. Dies Jahr wird, wie ein Traum, vergehen! Werd' ich deſſelben Ende ſehen? — Gott, ſey mein Gott in Ewigkeit! am Neuenjahrstage. Wl Vom immel nec ie. in n Whensahr iſt wieder hint e„ Daß ich noch leb' und munter bin, Sey dir Lob, Preis und Dank gebracht! Nur du, Gott, du haſt mich bewacht! Du gabſt mir Speiſe, Trank und Kleid, Geſundheit, Jugendfroͤhlichkeit, Und alles, was mir noͤthig war; Du warſt mein Retter i in Gefahr! Mein Koͤrper wuchs an Staͤrk⸗ und d raſ; Mein Geiſt nahm zu an Wiſſenſchaf! Bey meinem Lernen folgte mir Dein Segen; Vater, Dank ſey die! Mein Aelternpaar, das Tag und Nacht Fuͤr meine Wohlfahrt ſorgt und wacht, Seh' ich, mit kindlich frohem Blick, Geſund, — am beben — ſeh' ihr Gluͤck, AXe Meia Der Monath Mein Richter, Gott, gedenke nicht Der oft verſaͤumten Kindespflicht! Sieh gnadenvoll auf meine ReuA.. Hoͤr' mein Geluͤbde beßrer Treu! Nimm auch in dieſem neuen Jahr, Gott, meines jungen Lebens wahr! Gieb, daß ich mich der Tugend weih', Uund meiner Aeltern Freude ſe! Laß an Gehorſam und an Fleiß Mich taͤglich wachſen, dir zum Preis! Geſundheit, Leben, Gluͤck und Heil . Sey meiner lieben Aeltern Theil! Mach' deine Vaterguͤte neu An allen Waiſen!Naͤhr, erfreu, Die arm, und krank, und kraftlos ſind: L Sieh gnadenvoll auf jedes Kind. Auch dieſes Jahr wird ſchnell vergehn: Werd' ich auch wohl ſein Ende ſehn? — “ Beſchließ' ich meinen jungen Lauf; So nimm mich in den Himmel auf! 2 .* . Januar. 5 Morgenlied. Mel. Ach bleib mit deiner Gnade ꝛe it freudigem Gemuͤthe Sing' ich Gott meinen Dank. Es preiſe ſeine Guͤte Mein fruͤher Lobgeſang! Durch ihn entzuͤckt mich wiedet Der Morgenſonne Pracht. Ich falle vor ihm nieder, Der ſie und mich gemacht. Herr, ſend' auf meinen Wegen Mir deine Huͤlfe zu, Und gieb du ſelbſt den Segen Zu allem, was ich thu. Richt', Herr, mein ganzes beben Nach deinem Willen ein; Laß, die du mir gegeben, Von dir geſegnet ſeyn! Dir ganz mich zu ergeben, Goll meine Freude ſeyn. Im Sterben und im Leben, Ja, ewig bin ich dein. Der Monath Mel. Mir nach, ſpricht Chriſtus ꝛ. Jerr, deſſen Gnade alles ſchafft, Durch dich hab ich mein Leben. Geſundheit, Segen, Luſt und Kraft Haſt du mir heut⸗ gegeben. Den ganzen Tag warſt du mit mir. Mit froher Seele dank' ich dir! Du haſt mich heute vaͤter lich Geſpeiſet und getraͤnket, Behuͤtet vor Geſahren mich, Zur Tugend mich gelenket: Zur Arbeit gabſi du Kraft und Muth. Wie biſt du doch, mein Gott, ſo gut! Du „ ewigguter Vater, du Wirſt ferner fuͤr mich ſorgen. Gieb meinem Leibe ſanſte Ruh Bis zu dem frohen Morgen. Wenn ich erwache, fang ich dann Den neuen Tag mit Loben an. Januar. 7 — Der er ſte Januar. Am Morgen. So tret ich denn aufs neue Ein Jahr itzt froͤhlich an. Wie viel, o Gott, voll Treue, Haſt du an mir gethan! Zaͤhlt' ich des Meeres Sand, So wuͤrde mirs doch fehlen, Das Gute zu erzaͤhlen, Das du mir zugewandt. We viel, mein liebreicher Gott und Vater, haf du in dem verfloſſenen Jahre an mir gethan! Du haſt mein Leben gefriſtet und meine Geſundheit ge⸗ ſtaͤrkt und erhalten. Tauſend Gefahren haben mir ge⸗ drohet, und du haſt ſie von mir abgewendet. Taͤglich haſt du mir den Unterhalt meines Lebens, Kleider, Speiſe und Trank geſchenkt, und mein Herz mit Freu⸗ den erfuͤllet. Die Kraͤfte meines Koͤrpers und die Faͤ⸗ higkeiten meines Geiſtes haben unter deinem Segen zugenommen. Du haſt mir Gelegenheit gezeigt, viel Gutes und Nuͤtzliches zu lernen, und zu meinen Schul⸗ arbeiten Gedeihen gegeben. Auch das Leben, die Ge⸗ ſundheit und der Wohlſtand meiner lieben Aeltern und ein Geſchenk deiner Guͤte. Dieſe und noch viele ande Wohlthaten erfaͤllen mein Herz ganz mit Dantharkel gegen dich. A 4 Haͤtt⸗ Der Monath Haͤtt' ich doch jeden Beweis deiner Guͤte mich zur Ausuͤbung der Tugend und Froͤmmigkeit ermuntern laſſen! Mein Vater, ſiehe nicht auf meine Fehltritte! Siehe vielmehr auf die Thraͤnen der Reue, die uͤber meine ſchaamrothen Wangen herabfließen, und vergieb mir alle Suͤnden, die ich in dem vergangenen Jahre begangen habe. Ich will hinſort das Unrecht ſcheun, Und ſtets mit Ernſt befliſſen ſyn In deiner Furcht zu wandeln. Du ſelbſt, mein Gott, wirſt mich ſtaͤrken, dieſen frommen Vorſatz treulich auszuuͤben. Ich weiß nicht, was mir, meinen Aeltern und Ge⸗ ſchwiſtern in dieſem Jahre bevorſtehet; nicht, ob wir krank oder geſund ſeyn werden; nicht, ob ich bey dem Sarge eines meiner Aeltern oder Geſchwiſter weinen ſoll. Aber, das weiß ich gewiß, daß du, o Gott, im⸗ mer bleibeſt, wie du biſt; immer der helfende und ſe⸗ gensreiche Gott, und daß mir ohne deinen Wiltlen keine vergnuͤgte oder widrige Begebenheit begegnen kann. Deine Gande, deine Huͤlfe und dein Segen wird alſo auch mit dieſem neuen Jahre an mir und allen, die mir angehoͤren, neu werden. Mit dieſer Ueberzeugung geh' ich getroſt allem entgegen, was mir . bevorſtebet. — Du, Gott, wirſt es wohl machen. Wenn dieſes Jahr mein letztes iſt, Wenn es den Lauf des Lebens ſchließt, Verlaß im Tod und vor Gericht, Erloͤſer, den Erloͤſten nicht! hir gtern fritte! e he huige Jolte Oleſes Ge⸗ Wie 9den Geitea. ,iH nb ſe igen egdeen eenr h dleſet mi Janurrr. „ Veon dieſem neuen Jahre Iſt ſchon ein LCag dahin; Du, Gott, zaͤhlſt meine Haare, Gewiß, du zaͤhlſt auch ihn. Einſt wirſt du richterlich Nach allen meinen Tagen, Nach jeder Stunde fragen, Die ungenuͤtzt verſtrich. ¶Ba, er iſt ſchon dabin, dieſer erſte Tag eines neuen Jahres! Wie geſchwind iſt er mir vergongen! So flͤchtig, wie dieſer, werden auch die uͤbrigen drey⸗ hundert und vier und ſechzig Tage dieſes Jahres — ſo eilend wird meine ganze debenszeik verſließen. unausſprechlich ſchnell entfliehn Die uns zugezaͤhlten Stunden; Eh imans dekt, ſind ſie dahin, Und auf ewig uns verſchwunden! Keine einzige von ihnen kommt wieder zuruͤk! Aber vor dem unveraͤnderlichen und allwiſſenden Gott ſind alle Tage, alle Stunden und alle Minuten meines Le⸗ bens gegenwaͤrtig. Er hat ſie alle auf ſein Buch ge⸗ ſchrieben; auch den Gebrauch, den ich davon mache, hat er aufgezeichnet. Wohl mir, wenn ich die Fluͤch⸗ tigkeit meines Lebens, und die Rechenſchaft, die ich einſt Gott davon ablegen muß, oft, recht ſehr oft be⸗ denke! Wohl mir, wenn ich mich dadurch ermuntern laſe, ſchon itzt in meiner Jugend jede Gelegenheit zu A §5 nuͤtzen, 20.% Der Monath nuͤtzen, wo ich etwas Gutes lernen und thun kann! Wohlan! ſo will ich denn auch in dieſem neuen Jahre meine Stunden weislich eintheilen, und eine jede der⸗ ſelben gut anwenden. Billig haͤtt' ich ſchon heute mit dieſem weiſen und nuͤtzlichen Gebrauche der Zeit den Anfang machen ſol⸗ len. Aber, hab' ichs denn auch gethan? O mein lieb⸗ reicher, mein barmherziger Vater, ach! ich muß es dir nur geſtehen, daß ich auf den heutigen Tag nicht zuruͤckſehen kann, ohne ſchgamroth zu werden. Gott, mein Gott, ſey mir gnaͤdig! um Jeſu willen ſey mir gnaͤdig! Gieb mir ein weiſes Herz, kuͤnftig den Werth der Zeit beſſer zu bedenken! Mir zur Wohlfahrt, dir zum Preis, Laß, durch Tugers und durch Fleiß, Mich die Tage meines Lebens Weislich nuͤtzen, und vergebens Wird dann keiner mehr entfliehn. =) 2èò — — — lann! Ahte de der⸗ en und. henſ ſoh in le⸗ uß en niht Gott, mit Verth et ſeine Aeltern liebten ihn vorzuͤglich. Januar. 11 e⸗ Der zweyte Damuar. ð Abel. Am Morgen. Las, Hoͤchſter, mich beſtreben. So in der Welt zu leben, Wie man das Gluͤck erwirbt, Daß man einſt als ein Erbe Der Seligkeiten ſterbe, So wie ein frommer Abel ſtirbt. bel war der erſte fromme Juͤngling in der Welt Heut' iſt ſein Namenstag. Ich will in dieſer Morgenſtunde ſein Andenken feyren. Und dieſes kann ich wohl nicht beſſer thun, als mnn ie ich mich ſeiner Tugen⸗ den erinnere, und mich ermuntere ſie nachzuahmen. Fromm war Abel, der Hirt; fuͤhrt'er im Thale die Heerden, So war Gott ſein Gedank“, und der Schoͤpfer ſein Lied. Ehrerbietung, Gehorſatn und Dankbarkeit gegen Gott leuchtete aus allen ſeinen Handlungen hervor. Er ſuchte ſeinen Aeltern durch ſeinen Fleiß nuͤtzlich zu ſeyn, und durch andere kindliche Tugenden ihnen viel Freude zu machen. Mit ſeinen Geſchwiſtern lebte er einig und friedfertig. Sein Bruder, Kain, haßte ihn; aber er blieb immer bruͤderlich und ſanſtmuͤthig gegen ihn ge⸗ ſinnt. Deswegen hatte Gott an ihm ein großes Wohl⸗ gefallen und gab ihm Segen zu ſeiner Viehzucht. Auch Der Monath So fromm, wie Abel war, muß auch ich ſeyn, wenn ich des Wohlgefallens und Segens Gottes, der Liebe meiner Aeltern, und einer zeitlichen und ewigen Gluͤckſeligkeit theilhaftig werden will. Ich muß, ſchon itzt in meiner fruͤhen Jugend, mich ernſtlich beſtreben, in allen meinen Handlungen, mit Luſt, zu allen Zeiten und an allen Orten den Willen Gottes zu thun. Ich muß mich oft mit Gott im Gebet unterhalten und ihm fuͤr ſeine Wohlthaten danken. Durch Fleiß in meinen Schulgeſchaͤften muß ich mir recht nuͤtzliche Kenntniſſe ſammlen, und meinen Aeltern, wo ich nur immer kann, bey ihren Verrichtungen helfen. Gegen meine Geſchwiſter und alle Menſchen muß ich ein friedfertiges und ſanftmuͤthiges Herz haben; ſogar den, der mich beneidet und haſſet, muß ich lieben. Ach, muß ich zu ihm ſagen: * Ach! liebe mich, So wie ich dich! Laß mit den reinſten Trieben Uns ſo, wie Engel, lieben! Mit dem Vorſatze, auch heute dieſe Tugenden aus⸗ zuuͤben, will ich nun an meine Geſchaͤfte und in die Geſellſchaft der Menſchen geben. Du, der du dieſes Verſprechen hoͤreſt! Gott, ſtaͤrkke mich in den Gedanken, Gieb meinem Vorſatz Feſtigkeit; Und will mein ſchwaches Herz je wanken, So hilf der Unentſchloſſenheit. Wie viel vermag ich, Gott, mit dir! Nimm deinen Geiſt nur nicht von mir! ð enen des Und dein as n feint l alet ſiten ufeie wie Neit gute thrt und ſeßt, ‚ det ſbigen ſor teben, Zeten hn heiner htniſe mner eine lges nich Ghin Ne. Jonua 23 Ware Gott dem Nahhten g groͤßern Segen, Mehr Guͤter anvertraut, als dir: Laß es dich nie zum Neid bewegen! Denk, wer iſt Gott, und wer ſind wir? Weiß er nicht beſſer, was dir nuͤtzet, Und was dem Naͤchſten nuͤtzt, als du? Wenn er dich fuͤhrt, regiert und ſchuͤtzet, Was fehlet wohl zu deiner Ruh?; Ar Morgen des verfloßenen Tages ermuntert' ich mich, durch die Betrachtung der Tugenden Abels zur Nachahmung ſeines Beyſpiels. Itzt will ich an ſeinem Bruder und — Moͤrder — die Abſcheulichkeit des Neides und Haſſes kennen lerreen. So oft Kain ſeinen Bruder ſah, wurde er traurig und misvergnuͤgt. „Biſt du nicht eben ſo gut, als dein Bruder? Warum lieben ihn unſere Aeltern mehr, als mich? Warum iſt ſeine Arbeit geſegneter, als die meinige? Warum war ſein Opfer Gott angenehmer, als das meinige?“ Dieſe und aͤhnliche Fragen hat vielleicht Kain gethan. Aber daran hat er nicht gedacht, daß ſein misvergnuͤgtes und neidiſches Herz Gott und ſeinen Aeltern nicht ſo angenehm ſeyn koͤnne, als das zufriedne und liebevolle Herz Abels. Und wie grauſam, wie ſchrecklich iſt die That, zu der er ſich durch den Neid verleiten ließ! Er erſchlug ſeinen Bruder — ſeinen guten, ſeinen friedliebenden Bruder erſchlug er; in der thoͤrigten Meynung, Gott wuͤrde dieſe That nicht ſehen und rachen. o! ich Der Monath O! ich will es nie vergeſſen, daß Gott aberall bey mir iſt, und alles ſiehet, was ich thue; das ſelbſt meine Gedanken ihm nicht verborgen ſind. Wenn ich gluͤck⸗ lichere Kinder ſehe, als ich bin, und ich werde gewahr, daß uͤber ihren Wo ohlſtand ein Misvergnuͤgen in mei⸗ nem Herzen entſtehet; ſo will ich es gleich im Anfange unterdruͤcken. Immer will ich denken: vielleicht bin ich nicht ſo gut und fromm, als dieſe Kinder ſind; kann ich alſo wohl ſo gluͤcklich ſeyn, wie ſie? Dieß ſoll mich dann ermuntern, ihren Fleiß und ihre Froͤm⸗ migkeit nachzuahmen. Herr, allwiſſender Gott, du erforſche und tenneſt mich; du weiſſeſt es, ob ich heute das Gluͤck eines mei⸗ ner Geſpielen mit Misvergnuͤgen geſehen habe. Nimm allen Neid hinweg aus meinem Herzen. Du biſt Herr uͤber alles, und kannſt einem jeden geben, was dir ge⸗ fallt. Gieb, daß ich nicht wider dich murre, wenn andere Kinder mehr haben, und gluͤcklicher ſind, als ich. Verleihe mir ein Herz, das das Gute, was du mir unverdienter Weiſe ſo reichlich giebſt, mit Dank⸗ barkeit erkennet „ das dich fuͤrchtet und liebet, und gewiß hoffet, du werdeſt es mir nie an dem Noͤthigen mane geln laſſen. Mie den Naͤchſten zu beneiden, . Urd ſein Gluͤck mit ſolchen Freuden Anzuſehn, als waͤr' es mein: Dazu wollſt du mir, o Vater, deines Geiſtes Kraſt verleihn! N ben nelge hlick⸗ erhr, ne. nſanee it n ſn; D⸗ Fom enneſ tei⸗ nun hert dr Ne tenn ,ℳ% de Doc⸗ gebiß n 6 Januar. 15 — = ee r Der dritte Januar. Daniel. Am Morgen. Las deine Furcht, Gott, mich regieren Mich ſtets auf dich, den Hoͤchſten, ſehn; Laß ſie mich zu der Weisheit faͤhren; So werd' ich niemals irre gehn. Wohl dem, der dich ſtets kindlich ſcheut! Dich fuͤrchten, Gott, iſt Seligkeit. “ Dirnlel wurde ſchon in ſeinen Jugendjahren an den Hof des Koͤnigs Nebucadnezar gezogen⸗ Hier ſah er tauſend Neizungen zu ſuͤndlichen Ausſchwei⸗ fungen. Aber, weder dieſe Reizungen, noch die ju⸗ gendlichen Neigungen zum Vergnuͤgen leiteten ihn von der Tugend und Froͤmmigkeit ab. Er zog geringe Speiſen und Getranke den köſlichen Speiſen vor, die er von der Taſel des Koͤnigs erhielt. Dieſe ordentliche und maͤßige Lebensart machte ſeine Geſundheit dauer⸗ baft, und erhielt ſeinen Geiſt zur Erlernung der Kuͤnſte und Wiſſenſchaften munter. Er ſuchte, durch Fleit und Aufmerkſamkeit, von der guten Erziehung, die man ihm gab, den beſten Nutzen zu ziehen. Dieſe gute Auffuͤhrung erwarb ihm die Gnade Gottes, die Liebe des Koͤnigs und anſehnliche Ehrenſtellen. Nicht umſonſt will ich an dieſem Morgen das Bild dieſes wuͤrdigen Juͤnglings betrachtet haben. Es ſoll mir beſtaͤndig vor Augen ſeyn. Wenn jugendlicher⸗ S Leicht⸗ 2r6 Der Monath Leichtſinn und boͤſe Beyſpiele mich zur Suͤnde reizenz ſo will ich wider meine Begierden kaͤmpfen und die Lockungen zur Suͤnde als toͤdtendes Giſt fliehen. Meine Geſundheit zu ſtaͤrken und mich zur Erlernung nuͤtzli⸗ cher Kenniniſſe munter zu erhalten, will ich beym Genuſſe der Speiſen und des Tranks Ordnung und Maͤ⸗ ßigkeit beobachten. Ich will begierig alle Mittel ergrei⸗ fen, meinen Verſtand auszubilden und mein Herz zu beſſern; auch meine Sitten will in zu verſchönern ſuchen. Bey einem ſolchen Verhalten werde ich heute und immerdar mich der Gnade und des Beyſtandes Gottes erfreuen koͤnnen. Meine Aeltern, Lehrer und alle, die mich kennen, werden mich lieben. Alles, was ich vornehme, wird mir gut von ſtatten gehen. Schon itzt werde ich Gkacklich ſeyn, und d eing noch gluͤcklicher werden. Gieb mir ein Herz, daß dich, Gott, liebt, Urd deines Heils ſich freuet: Das in dem Glauben Tugend uͤbt, Und ſich vor Suͤnden ſcheuet. dehr, Herr, mich meine Jugendzeit B Zum Guten anzuwenden, Und hilf mir einſt mit Freudigkeit Den Elaubenslauf vollenden. 4 llick lige Glie tetn eine tern terei Hor Januar. 17 deen; Am Abend. d de Darch fromme Aeltern haſt du mir Ras Das Leben, Gott, verliehen; tur Durch Aeltern, die mich, Schoͤpfer, dir nn Zur Ehre, fromm erziehen. adH Her⸗ mein Gott, du haſt große Dinge an mir ge⸗ Genz than! Liebreich haſt du, von dem erſten Augene⸗ ſaan licke meines Lebens bis auf dieſe Stunde, mir unzaͤh⸗ lige Wohlthaten erwieſen. Auch fuͤr mein kuͤnftiges Gluͤck haſt du ſchon dadurch geſorget, daß du mir Ael⸗ Zeie tern gegeben haſt, die ſichs angelegen ſeyn laſſen, mir nnbe⸗ eine fromme Erziehung zu geben. Dieſe guten Ael⸗ nih tern laſſen mich in den Wahrheiten der Religion un⸗ , terrichten. Sie wachen ſorgſältig uber alle meine lhen. Handlungen. Sie bewahren enich vor Verfuͤhrung; er⸗ inch mahnen mich fleißig zum Guten; lieben und belohnen mich, wenn ich fromm und tugendhaft bin. Sie weiſen mich zurechte, wenn ich irre; beſtrafen mich ernſtlich und ſtrenge, wenn ich boͤſes thue, und — beten fuͤr mich. O wie ungluͤcklich waͤre ich, wenn ich nicht ſol⸗ che redliche Aeltern haͤtte, oder ihrer ſchon beraubt waͤre! Herr, ſey mir gnaͤdig, und vergleb es mir, um meines dir bis zum Tode gehorſamen Heilandes willen, dDdaß ich mich durch die Unbeſonnenheit und Leichtſinnig⸗ e keit der Jugend ſchon ſo oft habe verleiten laſſen, unge⸗ horſam und widerſpenſtig gegen ſie zu ſeyn! 4 Chr. Unt. I. chh.. B Segne, 18 Der Monath Segne, o Gott, meine Aeltern noch ferner mit allerley geiſtlichen und leiblichen Segen! Unterſtuͤ‚tze ihre Krafte bey der Verrichtung ihres Berufs! Erhalte und befeſtige ihre Geſundheit und verlaͤngere ihr Leben bis in die ſpateſten Jahre des menſchlichen Alters. Gieb mir ein dankbares und gehorſames Herz gegen ſie, und laß mich alles, was ſie betruͤben kann, mit der moͤglichſten Sorgfalt vermeiden! Verleihe, daß ich durch meinen Fleiß und mein Wachsthum in nuͤtzlichen Kenntniſſen und Geſchicklichkeiten ihnen jeden Aufwand erleichtere, den ſie zum Beſten meiner Erziehung ma⸗ chen. Kein Tag gehe vorbey, an dem ich ſie nicht durch meine gute Auffuͤhrung erfreue. Moͤchte ich es doch auch heute gethan haben! Jeſus ſtelle ſich wir dar, Er, das Beyſpiel frommer Kinder, Der der Herr vom Himmel war, . Gottes Sohn, das Heil der Suͤnder; Er war doch von Kindheit an Seinen Aeltern unterthan. Dieſen Sinn gieb, Herr, auch mir! Aeltern ehren, dies iſt billig, Und gefaͤllig, Gott, vor dir, Mach du ſelbſt dazu mich willig! Wohl mir dann! Es wird auch mein Dein verheißner Segen ſeyn! — ——EE Der vierte Januar. Am Morgen. Du Schoͤpfer, gabſt mir eine Seele, Durch die ich lerne, denk' und waͤhle. Moͤcht' ich mit allen Kraͤſten dein, Dein mit Verſtand und Willen ſeyn! HD H Gyt, Schoͤpfer und Erhalter meines Lebens! du X haſt mir eine vernuͤnftige Seele gegeben. Wie unendlich weit haſt du, durch dieſes große Geſchenke, uͤber die unvernuͤnftigen Thiere mich erhoben! Dieſe gehen in Dummheit ohne Ueberlegung herum, und muͤſſen den Menſchen dienen. Ich aber habe Faͤhigkeit, dich, mein Schoͤpfer, zu erkennen, zu kieben und dir zu dienen. Ich kann die Schoͤnheiten in der Welt betrachten, die Geſchoͤpfe nach meinen Einſichten gebrauchen, allerhand nuͤtzliche Kenntniſſe lernen und mit meinem Gedaͤcht⸗ niſſe behalten. Ich habe Kraft das Gute und Nuͤtzliche zu verlangen und zu erwaͤhlen, das Boͤſe und Schaͤd⸗ liche hingegen zu verabſcheuen und zu verwerfen. O moͤcht' ich doch immer des unausſprechlich hohen Wer⸗ thes dieſer Wohlthat eingedenk ſeyn, und die edlen Kraͤfte meines Geiſtes, meinen Verſtand, meinen Willen und mein Gedaͤchtniß dazu gebrauchen, wozu du mir ſie verliehen haſt; — zu deiner Ehre und zur Befoͤrderung meiner Gluͤckſeeligkeit! Dieſes will ich denn — ſtaͤrke mich, o Herr, in dieſem Vorſatze! — auch an dem heutigen Tage thun. 20 Der Monath Ich winl mich befleißigen, dich, o Goit, und deinen Sohn, den du zu unſerer Erloͤſung in die Welt geſendet haſt, immer naͤher kennen zu lernen. Ich will ſuchen, meinen Verſtand und mein Gedaͤchtniß mit nuͤtzlichen Kenntniſſen zu bereichern. Wenn ich mir etwas wuͤn⸗ ſche, ſo will ich vorher unterſuchen, ob es gut oder boͤſe, nuͤtzlich oder ſchaͤdlich iſt, und wo ich es nicht ſelbſt entſcheiden kann, will ich Leute, die verſtaͤndiger ſind, als ich bin, darum beſragen, und ihrem Utheie folgen. Wie angenehm und gluͤcklich wird mir auf dieſe Weiſe der heutige Tag verfließen! Ich werde bey allen meinen Unternehmungen mich deines Beyſtandes und Segens erſreuen koͤnnen. So las, mein Ertt, mich dieſen Tag durch⸗, leben, und eifrig mich nach wahrer Weisheit ſtreben! deinen eſernet ſchen, alchen nln⸗ ut e es nit endge. letpee ee ONen und urh enl Januar. S 2r· Am Abend. Ich lebe nicht auf Erden, Um gluͤcklich hier zu werden; Die Luſt der Welt vergeht! Ich lebe — hier im Segen Den Grund zum Gluͤck zu legen, Das ewig, wie mein Geiſt, beſteht. M.⸗ ine Seele iſt unſterblich! — Sie iſt zum Ge⸗ nuß eines groͤßern und vollkommnern Gluͤcks erſchaffen, als ich auf dieſer Welt nimmer werde ge⸗ nießen koͤnnen. Aber ich muß mich auch ernſtlich be⸗ ſtreben, mein Verhalten ſo einzurichten, daß ich einſt zum Genuſſe dieſes Gluͤcks gelangen kann. Ich muß alle Kraͤfte meiner Seele zur Ausuͤbung des Guten ge⸗ brauchen. Die Vergnuͤgungen, die mir die Welt ver⸗ ſchafft, ſind eitel und ſlͤchtig; ihr oͤfterer Genuß er⸗ weckt Ekel und laͤßt nicht ſelten Reue und Gewiſſens⸗ biſſe zuruͤck. Weit beſtaͤndiger und angenehmer iſt das BVergnuͤgen, welches mir die Ausuͤbung der Tugend und die Bildung meines Geiſtes verſchafft. Alle Freu⸗ den der Erde bleiben bey meinem Tode in der Welt zu⸗ ruͤck; die Vollkommenheiten hingegen, die ich meiner Seele in dieſer Welt erwerbe, ſilgen 1 mir in die Ewig⸗ keit nach. Hab' ich denn dieſes bey allen Handlungen bedacht, die ich heute vollbracht habe? Ach, mein Herr und mein Gott, ich finde bey redlicher Pruͤfung meines heu⸗ tigen Verhaltens, daß die Vergnuͤsungen der⸗ Erde noch B 3 immer 22 Der Monath immer mehr Eindruck auf mein Herz machen, als es ſeyn ſollte. Du erlaubſt es mir zwar, freudig und ver⸗ gnuͤgt zu ſeyn. Deswegen haſt du mir ein Herz gege⸗ ben, das der Empfindung der Freude faͤhig iſt. Deswe⸗ gen haſt du dieſe Welt ſo ſchoͤn geſchaffen, daß ich mich daruͤber freuen ſoll. Aber ich ſoll nicht mit meiner gan⸗ zen Seele einzig und allein an dieſen irrdiſchen Freuden haͤngen, und mein ewiges Gluͤck in jener Welt daruͤber vergeſſen. Der Schlaf, dem ich mich jetzt uͤberlaſſe, graͤnzt ſehr nahe mit dem Tode. Wie? wenn ich einſchliefe, urnm nicht wieder zu erwachen; wenn dieſe Nacht die letzte meines Lebens waͤre? Waͤr' ich wohl bereitet, die⸗ ſen wichtigen Schritt zu thun? Ach, Herr, Herr, ge⸗ denke nicht der Nachlaͤſſigkeit, die ich heute in der Be⸗ ſorgung des ewigen Gluͤcks meiner unſterblichen Seele habe zu Schulden kommen laſſen! Laß mich als ein mit dir ausgeſoͤhntes Kind zu Bette gehen, und ver⸗ laͤngere die Tage meiner Zubereitung auf die Ewigkeit! Mein beben und mein Ende Iſt dein; in deine Haͤnde Befehl ich, Vater, meinen Geiſt! Januar. 23 = E — Der fuͤnfte Januar. Am Morgen. 17 Reich an jeder guten Gabe, Reich an Tugend und Verſtand, Jeſu, welch ein frommer Knabe Warſt du an des Vaters Hand! Warſt du in der Mutter Huͤtte! Warſt du in der Lehrer Mitte! Gott gehorſam in der Jugend, Warſt ein Vorbild jeder Tugend! Moͤchteſt, Jeſu, du allein Meines Lebens Muſter ſeyn. Be dem neuen Schritt, den ich an dieſem Morgen in die Welt thue, kann ich fuͤr mein Leben ganz gewiß kein vollkommneres Muſter erwaͤhlen, als den frommen Wandel meines Heilandes Jeſu Chriſti. Von ſeiner fruͤheſten Jugend an, liebte und ehrte er ſeinen himmliſchen Vater. Er befleißigte ſich, den vollkommenſten Gehorſam gegen ſeine Gebote auszuuͤben, und ergrif begierig jede Gelegenheit in der Erkenntniß Gottes und ſeines Willens zu wachſen. Er unterhielt ſich gern und oft mit Gott im Gebete. Gegen ſeine Aeltern bewies er beſtandig Gehorſam und Unterthaͤ⸗ nigkeit, und half, ſo viel er konnte, ſeinem Vater bey ſeinen Geſchaͤften. Von allgemeiner Menſchenliebe be⸗ ſeelt, uͤbte er Barmherzigkeit an allen Elenden aus, die Huͤlfe bey ihm ſuchten. Gegen ſeine Feinde zeigte er nie Zorn, Haß oder Rache. Die Fehler und Schwach⸗ B 4 heiten 24 Der Monath heiten der Menſchen, Schmach, Laͤſterungen, Verfol⸗ gungen und Leiden ertrug er mit Sanftmuth und Ge⸗ duld. In ſeinem ganzen Betragen zeigte er gegen je⸗ dermann die reinſte und volkommenſte Demuth. Und in dem allen hat er uns ein Vorbild gelaſſen, daß wir ſollen nachfolgen ſeinen Fußſtapfen. Pflicht wird es da⸗ her fuͤr mich ſeyn, mir das Leben meines Heilandes fleißig bekannt zu machen, es immer vor Augen zu ha⸗ ben, und ſchon itzt anzufangen, ihn in allen ſeinen Tu⸗ genden nachzuahmen. Durch eine ſolche fruͤhzeitige Froͤmmigkeit werde ich mit die Gnade Gottes, die Liebe meiner Aeltern und anderer guter Menſchen erwerben. Ich werde einſt in meinem Alter ohne Reue auf meine Jugend zuruͤck ſehen koͤnnen. Auf meinem Sterbebette werden keine Gewiſſensbiſſe mich martern, und mein Ausgang aus der Welt dird mit der gewiſſen Hoffnung einer ewigen Gluͤckſeeligkeit begleitet ſeyn. Theureſter Heiland, zeuch mich die nach! Hilf mir, daß ich, mit freudigem und willigem Herzen, dir Schritt vor Schritt in allen deinen Fußſtapfen nachtrete, damit, wenn ich hier in deinen Tugenden dir aͤhnlich worden bin, ich dir, auch nach dieſem beben, in deiner vect⸗ lichkeit gleich werden moͤge. Dein in der Welt gefuͤhrtes Leben Dient, wie dein Tod, zu meinem Wohl. Du lebſt, ein Beyſpiel mir zu geben, 2 Wie ich Gott heilig leben ſoll. O war' ich doch, ſchon hier auf Erden, Mit deiner Heiligkeit erfüllt! O koͤnnt⸗ ich dir doch aͤhnlich werden, O truͤg' ich ſchon dein bhimmliſch Bild! Im erfol⸗ d Ge⸗ gen ſer s e 6s N llanden ho⸗ en N Feitie Liehe etben. neine ebette wein hfuurag ne, eit oit⸗ hen eed Januugerr. » Am Abend. Ein großes Beyſpiel haſt du mir, O Gottesſohn, gegeben, Daß ich geſinnet ſey, gleich dir, In meinem Jugendleben. Kind, ſprichſt du, komm, entſchließe dich, So weiſ' und ſromm zu ſeyn, wie ich. ie vortreflich iſt das Beyſpiel, das ich mir am Morgen dieſes vergangenen Tages vorſtellte, um es in meinem Wandel nachzuahmen! Es war kein ge⸗ ringeres, als das, was mir mein Heiland ſelbſt gege⸗ ben hat. Aber bin ich denn meinem Vorſatze auch treu geslieben? Wohlan, ich will, als vor dem Angeſichte Gottes, unterſuchen, wie weit ich dieſes Muſter erreicht habe, oder wie weit ich noch zuruͤcke geblieben bin. War mein Herz dieſen Tag uͤber mit Liebe und Ehrfurcht gegen Gott erfuͤllt? War es meine groͤßte Luſt, mit Gott im Gebete zu reden, und ſeine Gebote zu beob⸗ achten? War es mir ein Vergnuͤgen, Gott und ſeine herrlichen Eigenſchaften aus der heiligen Schrift und dem Unterrichte meiner Lehrer immer naͤher und beſſer kennen zu lernen? War ich in der Schule ſo aufmerk⸗ ſam und lernbegierig, als es Jeſus in dem Tempel zu Jeruſalem war? Koͤnnen meine Aeltern und Lehrer mit meinem Gehorſam und Fleiße zufrieden ſeyn, oder muͤſ⸗ ſen ſie ſich uͤber meinen Ungehorſam und meine Traͤg⸗ heit beklagen? War ich in meinen Handlungen auſrich⸗ tig und blieb ich in meinen Reden der Wahrheit treu? B 5S War 26 Der Monath War mein Herz von Menſchenliebe beſeelt? War ich gegen meine Geſpielen, und alle Menſchen, ſanſtmuͤthig, demuͤthig und beſcheiden? Hab' ich mich an denen, die mich beleidigten, zu raͤchen geſucht, und ſie gehaſſet? Herr, allwiſſender Gott, wie koͤnnt' ich dirs ver⸗ hehlen! Es fehlet mir viel, noch ſehr viel fehlet mir, um ſo fromm, unſtraͤflich und heilig zu ſeyn, als mein Heiland war. Ich muß mich ſchaͤmen, wenn ich be⸗ denke, wie ſaumſelig ich auch heute in der Nachahmung des Beyſpiels meines Heilandes geweſen bin. Ich muß es beklagen, daß ich ſolche Handlungen vollbracht und meine Zeit zu ſolchen Dingen angewendet habe, deren ich mich itzt ſchaͤne, und die ich beweinen muß. Ach, Herr Jeſu, du haſt durch deine unſchuldige Jugend, die Schwachheiten und Fuͤnden meiner Jugend getil⸗ get. Laß mir armen und reuigen Kinde auch dieſen Theil deines Verdienſtes zu gute kommen und bitte ſur mich bey deinem Vater! Herr, ſieh auf meine Reue: Ich will, mit groͤßrer Treue, Mich deinem Dienſte weihn. Auf meine Augenlieder Faͤllt ſchon der Schlummer nieder: Laß mir ihn ſanft und ſtaͤrkend ſeyn! e eſ ſ Januarr. 27 ar ich — E „ Der ſechſte Januar. Am Morgen. e De nte, Me lauter Stimme lehren Gottes Werke ne Uns ſeine Weisheit, ſeine Guͤt' und Staͤrke; l Auch hat er ſelbſt — ſein Name ſey geprieſen! — nuee Uns unterwieſen. NH De Erde, darauf ich wohne, mit allen ihren Wun⸗ und dern und Schoͤnheiten; der mit der Sonne, dem eren Mond und ſo vielen Sternen praͤchtig geſchmuͤckte Him⸗ Ach mel; alles, was ich um mich herum ſehe, ſelbſt dieſe kalte gend, und unangenehme Jahrszeit giebt mir Gelegenheit, Gott geiſ⸗ und ſeine herrlichen Eigenſchoften kennen zu lernen. Neen Aber ich wuͤrde doch in der Erkenntnißs Gottes, und ſ dem, was zu meinem Beſten dienet, noch nicht ſo weit gekommen ſeyn, wenn Gott ſich mir nicht noch naͤher und deutlicher geoffenbaret haͤtte. Und dieſes hat er in der heiligen Schrift gethan; in dieſem von ihm ſelbſt eingegebenen und von den Propheten und Apoſteln ge⸗ V ſchriebenen Worte. Dieß Wort des Hoͤchſten iſt viel beſſer, Und mehr der Sehnſucht werth, als Gold. Sein Werth iſt koͤſklicher und groͤßer, Als alles noch ſo feine Gold. Es lehret mich Gott, ſeine erhabnen Eigenſchaften n und einen Heiland kennen, der mir zu einem frommen Wandel das beſte Beyſpiel gegeben, und durch ſein . . Leiden 28 Der Monath Leiden und Sterben meine Suͤnden getilget hat. Es zeigt mir durch Lehren und Beyſpiele, was ich thun und laſſen muß, wenn ich Gott gefallen und gluͤcklich werden will. Es giebt mir die ſtaͤrkſten Verſicherungen von der gnaͤdigen und liebreichen Fuͤrſorge Gottes fuͤr ſeine Geſchoͤpfe. Aus dieſem Worte kann ich bey den Widerwäartigkelten dieſes Lebens Troſt, und in der Stunde des Todes Muth und Freudigkeit ſchoͤpfen. Gegen Gott wuͤrde es Undankbarkeit und Ungehor⸗ ſam ſeyn; mich ſelbſt wuͤrd' ich nicht lieben und meine Gluͤckſeligkeit vernachlaͤßigen; wenn ich bey dieſer Wohl⸗ that Gottes unempfindlich ſeyn und den großen Werth der heiligen Schrift verkennen wollte. Nein, das Wort des Herrn, das meinen Verſtand ſchon mit ſo vielen guten Kenntniſſen erfuͤllt, das mich ſchon ſo oſt zur Ausuͤbung der Tugend geſtaͤrkt und ermuntert hat, ſoll heute dieſen Taß uͤber und mein ganzes beben hindurch, meines Herzens Freude und Wonne, und mir lieber ſeyn, denn viel tauſend Stuͤck Goldes und Silbers. Ich will es zur Vorſchrift meines Lebenswandels, zur Quelle meines Troſtes im Leiden und im Tode machen. Täglich will ich es mit Aufmerkſamkeit und Nachden⸗ ken leſen. Meine Blbel lieb' ich mehr, Als was mir die Welt gewaͤhret; Sie vergnuͤgt Verſtand, Gehoöͤr, Giebt mir, was mein Herz begehret: Sie iſts, die mich freudig macht, und ich leſ' ſie Tag und Nacht. — — 2— — — — — = Januar. 29 Am Abend. Erfreut und dankbar ſing' ich dir, Mein Schoͤpfer und Erhalter! Wie vieles Gute giebſt du mir, Schon in dem fruͤher Alter! anke, meine Seele, danke dem Herrn: denn er iſt freundlich! Uund du, mein Mund, fließe uͤber von dem Lobe deines Schoͤpfers und Erhalters! Ich zaͤhle nur wenige Jahre meines bLebens, und ich habe, ſchon in dieſer kurzen Zeit, von dir, mein / Gott, mehr Wohlthaten empfangen, als ich ausſore⸗ chen kann. Du haſt mir einen geſunden Leib, richtige Sinnen und gerade Glieder gegeben. Meine Seele haſt du mit vortreflichen Kraͤſten begabt. Rechtſchaffene und fromme Aeltern haben mich erzeuget. Treue Leh⸗ rer bilden mein Herz zur Tugend und erfuͤllen meinen Verſtand mit nuͤtzlichen Kenntniſſen. beichtſinn und Unbeſonnenheit ſtuͤrzten mich oft in Gefahren, und du haſt mich daraus errettet. Nie hab' ich mich hungrig zu Bette legen duͤrſen. Ich genieße eine bluͤhende Ge⸗ ſundheit, und wenn mich ja eine Krankheit uͤberfiel, ſo war ſie ertraglich, und gieng bald voruͤber. Taͤglich hab' ich in der Geſellſchaft meiner Aeltern, Geſchwiſter und Geſpielen manche unſchuldige Freude genoſſen. Auch an dem vergangenen Tage haſt du mich mit un⸗ zaͤhligen Wohlihaten geſegnet. Aber, 30 Der Monath Aber, hab' ich denn dieſe Gluͤckſeeligkeiten erkannt, dir recht herzlich dafuͤr gedankt und mich dadurch zum Guten ermuntern laſſen? Ach, Gott, ich ſchaͤme mich mmieines Undanks! Wie oſt genoß ich deine Wohlthaten, ohne an dich zu denken! Wie wenig hab' ich mich durch deine Guͤte zur Froͤmmigkeit ermuntern laſſen! Ach, Herr, veraieb mir dieſe Vergehungen! Moͤcht' ich doch deine Liebe kuͤnftig mehr erkennen, und dich mehr durch meine Froͤmmigkeit preiſen. Gott, du kenneſt die Schwachbeit und Fluͤchtigkeit meiner Ju⸗ gend; du weiſſeſt es, wie leicht ich gute Entſchließungen vergeſſe; wie leicht ich mich von Verſuchungen zum Boͤſen hinreißen laſſe. Stehe mir in meiner Schwach⸗ heit bey! Gieb, daß ich den Reizungen zur Suͤnde nicht folge! Mache mich Kark, die Luͤſte der Jugend zu fliehen, und laß mir die unſchuldsvolle Jugend meines Heilandes immer vor Augen ſeyn! Ich will noch einſt, als grauer Greis, O Herr von meinem beben, Fuͤr meiner Jugend Gluͤck dir Preis, Und Ruhm, und Ehre geben. Gnnt, zumm nich hoten, Rurch , ente Got J⸗ gen zuun hach⸗ rde end ir heiven Januar. 31 Der ſiebente Januar. — Mein Leib, ſo wunderſam gebaut, Mit allen ſeinen Kraͤften, Mit Nerven, Sinnen, Bein und Haut, Mit Adern, Herz und Saͤften: Dies alles iſt ein Werk von dir; Und dir, mein Gott, gebuͤhrt dafuͤr Anbetung, Dank und Ehre! Wirn auch die Strahlen der Sonne, der ſanftere Schein des Mondes, der Glanz der Sterne und die Erde mit ihren Wundern und Schoͤnheiten, mir das Daſeyn eines unendlich maͤchtigen, weiſen und guͤtigen Gottes nicht verkuͤndigten; ſo wuͤrde es ſchon die wundervolle Einrichtung meines Koͤrpers thun. Die Theile meines Koͤrpers ſind ſehr verſchieden. Mit welcher Ordnung und Schoͤnheit hat die Weisheit Gottes dieſe verſchiedenen Theile zuſammen gefuͤget! Am Morgen. — 4 Mit welcher Guͤte iſt jedes meiner Glieder und jeder meiner Sinnen ſo eingerichtet, daß mir Nutzen und Vergnuͤgen daraus entſpringt! Gott hat mir Augen gegeben, die Schoͤnheiten ſeiner Werke zu ſehen: Oh⸗ ren, den lieblichen Geſang der Voͤgel, die angenehmen Toͤne der Muſik und die Sprache der Menſchen zu hoͤren . einen Gaumen, das Angenehme der Speiſen und Ge⸗ traͤnke zu ſchmecken: einen Geruch, die erquickenden H Duͤfte 32 Der Monath Duͤfte der Blumen und Gaumbluͤthen zu empfinden. Durch meinen ganzen Koͤrper verbreitet ſich die Kraft zu fuͤhlen, ſo, daß mich von allen Seiten Anmuth und Vergnuͤgen umringt. Ich habe Haͤnde, mir Nahrung und Bequemlichkeit zu verſchaffen: einen Magen, die Speiſen zu verdauen: Adern, die das Blut durch mei⸗ nen ganzen Koͤrper leiten: eine Lunge, friſche Luft ein⸗ zuathmen: Nerven und Muſteln, durch deren Huͤlfe ich jedes Glied, nach meinem Willen, ſchnell bewegen kann: Fuͤße, dir mich, nach meinem Gefallen, von einem Ortel zum andern tragen: ein Gehirn, in wel⸗ chem die Werkzeuge zum Geſichte, zum Geruche und zum Gehoͤre liegen. — O ich danke dir, mein Gott, daß ich wunderbar gemacht bin! Wunderbar ſind deine Werke, und das erkennet meine Seele Lohl! du haſt mir Haut und Fleiſch angezogen; aus Beinen, Nerven und Adern haſt du mich zuſammen gefuͤget. Leben und Wohlthat haſt du an mir gethan und dein Aufſehen bewahret mei⸗ nen Odem. Auch dieſen Morgen haſt du mich erleben und mich geſund aus meinem Bette aufſtehen laſſen. Dein Name ſey dafuͤr geprieſen! O prieſ' ich heut und immer dich, Wenn ich den Koͤrper brauche, Geh, lieg und ausruh, oder mich Bewege, athme, hauche! Gieb, daß ich ewig dein mich freu, Und daß mein Leib ein Tempel ſey, Worinn dein Geiſt ſtets wohnet. ein ter gan du was ſch icht mir ſten lelp vos Ruh mite e dotf: fehn ſiſh gend güt tert inder. Ktaft Hund hrung , die nee⸗ ſt ein⸗ hlle ewezen , i ſbeß Und etbet d und Nan popſh et net etleten oſen. Januar. 3 Am Abend. Wer lehrt dem Auge ſeine Pflicht, Im Schlafe ſich zu ſchließen? A'd dieſes iſt eine Veranſtaltung von dir, du af⸗ maͤchtiger Gott! Wachend und ſchlafend bin ich ein Zeuge, daß du ein unendlich weiſer und guͤtiger Va⸗ ter gegen mich biſt. Wie oft bin ich ſchon zu Bette ge⸗ gangen, ohne an dich und die Wohlthat zu denken, die du mir durch den Schlaf erzeigeſt! Ich will itzt thun, was ich bisher verſaͤumt habe. Die Geſchafte des Tages haben mich ermuͤdet, und ich wuͤrde, ohne eine Erhohlung meiner Kraͤfte, ſie nicht weiter fortſetzen koͤnnen. Dieſe Erhohlung giebt mir der Schlaf. Und du, o Gott, haſt dazu die weiſe⸗ ſten und guͤtigſten Einrichtungen gemacht. Die Dun⸗ kelheit und Stille der Nacht; die Sorgloſigkeit um das, was mir waͤhrend des Schlafs begegnen koͤnnte; die Ruhe, in welcher ſich meine Seele und mein Koͤrper mit allen Gliedern und Sinnen befindet; das Kommen des Schlafs, ohne daß ich ihn erſt muͤhſam herbey rufen darf: — dieß alles giebt meinem Schlafe eine ange⸗ nehme Suͤßigkeit, meiner Seele und meinem Leibe Er⸗ friſchung und neue Kraͤfte zu den Geſchaͤften des fol⸗ genden Tages; dieß alles lehret mich, dich als meinen guͤtigen Wohlthaͤter und Erhalter kennen, und ermun⸗ tert mich zu deinem Lobe. 34 “ Der Monath — Ich will mich itzt dem Schlaf uͤberlaſſen. Huͤter Iſraels, der nicht ſchlaͤfert noch ſchlummert, deine unſichtbare Hand hat mich ſchon ſo viele Naͤchte hin⸗ durch gegen unzaͤhlige Gefaͤhrlichkeiten geſichert, denen mich der Schlaf blos ſtellet. Breite deine Hand auch in dieſer Nacht uͤber mich, meine Aeltern, Geſchwi⸗ ſter und alle meine Freunde aus! Gieb mir im Schlafe neue Kraͤfte, Daß ich dir ferner dienen kann: Willſt du; ſo tret' ich mein Geſchaͤfte Auch morgen froͤhlich wieder an. Doch, endigt ſich die Nacht mein Lauf: So loͤſe mich, Herr, ſelig auf! Haͤter deine hin⸗ henen d ſchei⸗ bhare Feuchtigkeit. Januar. „ Der achte Januar. Am Morgen. Gat iſt Gott! wenn Sommerpracht In dem Wald, auf Fluren lacht. Gut iſt er, ſelbſt in der Zeit, Wenn er Reif, wie Aſche, ſtreut. Gut iſt Gott! wenn auf das Feld Schnee, wie Wolle, niederfaͤllt; Wenn das Waſſer in dem Fluß Sich in Eiß verwandeln muß. luͤſſe, Baͤche und Teiche ſind itzt mit Eis bedeckt. Der Schnee verbirgt das ſchoͤne, mannichfaltige Gruͤn, das im Fruͤhling und Gommer mein Auge er⸗ quickte. Kaͤlte und rauhe Winde ſchließen mich in die Stube ein. Der Garten hat ſeine Anmuth und das Feld ſeine Schoͤnheit verlohren. Nichts reizet mich und meine Geſpielen zum Vergnuͤgen. Aber ich will doch nicht unzufrieden daruͤber ſeyn. Ich will vielmehr auch dieſe rauhe Jahreszeit mich erwecken laſſen, die Macht und Guͤte Gottes dankbar zu erheben. Wie groß, o Schoͤpſer, iſt deine Macht! Du ſprichſt zum Schnee: komm! und er faͤllt, wie Wolle, auf die Erde. Deine Guͤte bereitet ihn unſern Feldern zu einer wohlthaͤtigen Decke. Er bewahret das Korn, daß es nicht erfriere. Du laͤſſeſt den Thauwind wehen, der Schnee ſchmilzt und giebt dem Erdboben eine frucht⸗ C 2 Der 36 Der Monath Der Winter iſt fuͤr die ganze Natur eine Zeit der Ruhe; ſie ſammlet ſich in dieſer Zeit neue Kraͤfte, um neue Nahrungsmittel fuͤr Menſchen und Vieh hervor⸗ bringen zu koͤnnen, Durch die Kaͤlte wird die Luft von ſchaͤdlichen Duͤn⸗ ſten gereiniget, und unſere Geſundheit gegen anſteckende Krankheiten geſichert. Allmaͤchtiger Schoͤpfer und Erhalter der Welt! Mit Ehrerbietung und Dankbarkeit erkenn' ich die va⸗ terliche Fuͤrſorge, die du auch in dieſer rauhen Jah⸗ 7 reszeit fuͤr unſere Beduͤrfniſſe und Bequemlichkeit tra⸗ geſt. Mit Zittern muͤßt ich dieſem Tage entgegen gehen, wenn ich es nicht wuͤßte, daß du, der du den jungen Raben, der beſchneyet hoch auf nackten Wipfeln ſchreyet, aus deiner Hand ſaͤttigeſt, auch mich mit Wohnung, Kleidexrn, Nahrung und Waͤrme verſorgen wirſt. O wie viele Kinder leiden Noth An Bedeckung, Speiſ' und Trank; Sind vom Froſt erſtarrt und krank! Und ich, ich bin ſo gluͤcklich, daß ich von dieſem Elende nicht gedruͤckt werde. Wer bin ich, o Gott, daß du mich dieſen Kindern vorzieheſt? O! ich will aus Dank⸗ Harkeit gegen dich, ſo viel in meinem Vermoͤgen ſtehet, guch heute dieſer Elenden mich annehmen, und mich ſo guͤtig und wohlthaͤtig gegen ſi ſi e beweiſen als du dich gegen mich beweiſeſt. Du erſtarrter Wanderer Und, ihr Arme — alle! ſeyd Zeugen meiner Freundlichkeit. Januar. 37 eſ de u⸗ A m Abe nd. leiun, Varzeh, mein Auge, dich zu ſchließen, Bewaundre auch die lange Nacht! udr. Saͤum ihre Wohlthat zu genießen, fkeee Erkenne den, der ſie gemacht. Das Dunkle kann ihn nicht verhehlen, . N Die tiefe Stille ſchweigt ihn nicht, deche. e Den Gott, deß Macht die Stern' erzaͤhlen, 1 4 Deß Huld des Mondes Schatten ſpricht. bit tr⸗ Nehe, Illes, ſo unangenehm es uns kurzſichtigen Menſchen nur imier ſeyn kann, iſt fuͤr uns weiſe und wohl⸗ thaͤtige Einrichtung Gottes. Auch die langen Winter⸗ naͤchte ſind es. Wie thoͤrigt wuͤrde ich alſo handeln, ohen, wenn ich misvergnuͤgt daruͤber veyn wollte, daß uns die on Sonne, in der itzigen Jahreszeit, ihren Glanz ſo bald entziehet, und daß es itzt laͤnger Nacht, als Tag iſ Mit Mitleiden denk ich an euch, o ihr meine Bruͤ⸗ D der, die ihr eure Berufsgeſchaͤfte unter dem freyen zos dl Himmel verrichten oder auf Reiſen ſeyn muͤßt. Mit Dant⸗ euch will ich die Weisheit und Guͤte Gottes in der lan⸗ ſehe, gen Winternacht erkennen und preiſen. Sie rufet euch dmh frruͤhzeitiger in eure Wohnung und Herberge. Hier I N koͤnnt ihr eure vom Froſt erſtarrten Glieder erwaͤrmen. Hier koͤnnt ihr in dem Bette durch Ruhe und Schlaf eure geſchwaͤchten Kraͤfte erquicken und ſtaͤrken. Ohne die ſo bald herbeyeilende Nacht wuͤrdet ihr euch noch viele Stunden der rauhen Witterung haben ausſetzen n Cz HmnHnüſſen, 38 Der Monath muͤſſen, wodurch eure Geſundheit geſchwaͤcht, oder viel⸗ leicht ganz zu Grunde gerichtet worden waͤre. Je laͤnger die Tage ſind, deſto vielfaͤltiger ſind un⸗ ſere Beduͤrfniſſe; und dieſe muͤſſen im Winter muͤhſa⸗ ſamer beſorgt werden, als in den uͤbrigen Jahreszeiten. Durch die langen Winternaͤchte werden ſie verringert und auf ein warmes Bette eingeſchraͤnkt. Die Tage ſind itzt kurz. Weiſe werde ich handeln, wenn ich jede Minute gut anwende. Moͤcht' ich doch auch den heutigen Tag ſo genuͤtzt haben, daß ich mit Recht nach den Erquickungen verlangen kann, die ich itzt in meinem Bette ſuchen und von deiner! Guͤte, o Gott, erhalten werde. Vor Schrecken, boſen Traͤumen, Suͤnden Und Krankheit ſchuͤtz mich dieſe Nacht: Mein dankbar Herz ſoll es empfinden, Wenns morgen dir zum Ruhm erwacht. Doch, wird mein Bette mir zum Grab; So ruf' mich, Herr, im Frieden ab. 7 Doh⸗ hübſ⸗ Pete. igen ſbeln, Ddoch mit ich ͤte, Der neunte Januar. 22 Am Morgen. Wohin ich meine Augen wende, Fiind' ich, Gott, deiner Allmacht Spur; Vom Anfang bis zur Schoͤpfung Ende— Biſt du der Vater der Natur. A dein Wort, o Allmaͤchtiger, breiteten ſich die Himmel aus, wie ein Teppich; die Sonne ließ ihre Strahlen ſchießen; der Mond leuchtete und die Sterne ſtanden da. Du haſt das Erdreich auf ſeinen Bo⸗ den gegruͤndet, daß es bleibet. Has Meer haͤltſt du feſt in ſeinen Ufern, wie man Waſſer in einen Krug einſchließet. Du faſſeſt die Waſſer zuſammen in Wolken, und deine Wolken zerreißen darunter nicht. Du machſt das Waſſer zu kleinern Tropfen und treibeſt die Wolken zuſammen zum Regen. Durch ihn feuchteſt du die Erde von oben her, und machſt das Land voll Fruͤchte, die er ſchaffet⸗ Die Wieſen im Thale kleideſt du mit Blumen und ſchmuͤckeſt die Berge mit Waͤldern. Du laͤſſeſt Gras wachſen ſuͤr das Vieh und Sagt zu Nutz dem Menſchen, daß er Brod aus der Erde bringe. Der Sonne und den Geſtirnen beſtimmſt du ihren gewiſſen Lauf, und ſetzeſt jeglichem Lande ſeine Graͤnzen. Du macheſt den Sommer und den Winter. Zum Schnee ſprichſt du: Komm! ſo iſt er bald da. Von deinem C 4 B Odem 40 Der Monath Odem kommt Froſt, und große Waſſer, wenn du auf⸗ thauen laͤſſeſt. Du mackeſt die Finſterniß der Nacht und ſchaffeſt das Licht des Erdbodens. Deine Blitze ſchießen auf den Erdboden und mit deinen Donnern donnerſt du graͤulich. Herr, Herr, wie ſind deine Werke ſo groß und viel! Du haſt ſie alle weislich geordnet und die Erde iſt voll deiner Guͤte! Auch ich bin ein Wunder deiner Macht, und das neue Leben, das du mir mit dieſem Morgen geſchenket haſt, iſt ein Beweis deiner Guͤte! Und ich? — ich ſollte dich nicht preiſen und deinen Namen ruͤhmen? Nein, nicht nur in dieſer Morgen⸗ ſtunde, nicht nur dieſen Tag uͤber, ſondern mein gan⸗ zes beben hindur h, ja ſelbſt am Grabe will ich die Groͤße deiner Macht und Guͤte ruͤhmen, und einſt in jener Ewigkeit will ich vollkommner das Lob fortſetzen, das ich dir hier nur geſtammlet habe. Ehre, Ruhm und Dank zu bringen Dir, Herr, iſt ein koͤſttich Ding. Doch ein wuͤrdig Lied zu ſingen, Bin ich, Staub, viel zu gering. Itzt noch lall' ich — hoͤhern Dank Bringt dir dort mein Lobgeſang! iſ gen wod etſea Au lich mi mit der qufet und ſehen nner⸗ i eſf detſet dieſenn gitel einen gen⸗ gon⸗ de nn in ſeten, Januar. nm Am Abend. Hr, zuͤnd' in mir den Glauben an, Der ſich auf dich verlaſſe. Iſt etwas, das ich fuͤrchten kann, Wienn ich dich, Herr, umfaſſe? Wohlan, ich traue deiner Kraft, Die alles kann und. alles ſchaff * M' zufriedener und ſorgenleerer Seele kann ich der Nacht und dem Schlafe entgegen gehen.— Ich weiß, daß ein Gott, ein allmaͤchtiger Gott iſt; — ein Gott, der alle meine Beduͤrfniſſe aufs genaueſte kennet und ſiehet, und die beſten Mittel weiß, wodurch ihnen kann abgeholfen werden. Er hat mich erſchoffen: ich kann ihm unmoͤglich unbekannt ſeyn. Auch dasjenige kennet er, was mir nuͤtzlich oder ſchaͤd⸗ lich iſt. Seine uneingeſchraͤnkte Macht kann und wird mir gewiß das Gute geben, und das Schaͤdliche von mir abwenden. Denn er iſt nicht nur allmaͤchtig, ſon⸗ dern auch guͤtig, und erbarmet ſich aller ſeiner Geſchoͤpfe. Er liebt auch mich. Und er liebt mich gewiß weit zaͤrtlicher, als mich meine Mutter lieben kann. Ich bin feſt uͤberzeugt, daß dieſe Liebe, die er gegen mich hegt, ihn bewegen wird, auch in dieſer Nacht ſich meiner anzunehmen, und ſeine Almacht an mir zu vffenbaren. Geftärkt durch dieſes Vertrauen auf die Macht und Liebe meines himmliſchen Vaters, lege ich mich C S getroſt 429 Der Monath getroſt zu Bette, und ſchlafe ruhig ein. Boͤſe Men⸗ ſchen koͤnnen mir keinen Schaden zufuͤgen: Gott kann die Anſchlaͤge der Boshaften zu Nichte machen; er decket mich mit ſeinen Fluͤgeln. Meine Aeltern und Ge⸗ ſchwiſter ſchlafen itzt, wie ich, bald ein, und laſſen mich huͤflos; aber Gott, mein beſter und allgenugſamer Freund, wird mein Helfer und Erretter ſeyn. Drohet mir eine Krankheit: ich will getroſt ſeyn. Gott wird mich nicht verlaſſen. Er wird meine Schmerzen er⸗ traͤglich machen, meinen niedergeſchlagenen Geiſt er⸗ quicken, mein Herz mit ſeinem Troſte erfreuen und mich geneſen laſſen. Wenn ich / aber ſterben ſoll; ſo wird er die Schrecken des Todes leicht voruͤber gehen laſſen, und meine Seele zu ſich in ſeinen Himmel nehmen. Bedeckt mit deinem Segen, Eil' ich der Ruh entgegen; Dein Name ſey gepreiſt! Mein beben und mein Ende Iſt dein; in deine Haͤnde Befehl' ich, Vater, meinen Geiſt. R E O Herr, mein almchtieer Schoͤpfer und Er⸗ halter! . gel Nen⸗ kann ccket Ge⸗ nich ſiner ohen vir n e⸗ 1el⸗ Und hen mmel Januar. . 43 — ——— . Der zehnte Januar. Am Morgen. O Herr, mein Gott, mein Schild und Hort! Blick her auf mich, merk auf mein Wort! Denn ich will vor dir beten. S MWa, Herr, am Morgen wolleſt du meine Stimme hoͤ⸗ Oren, und auf mein Gebet merken. Deine Guͤte iſt es, daß es mit mir noch nicht gar aus iſt. Deine Barm⸗ herzigkeit hat kein Ende, ſondern ſie zeiget ſich jeden Morgen neu. Groß iſt deine Treue! Herr, von deiner Macht will ich ſingen, und enit Tagesanbruch deine Guͤte froͤhlich r—uͤhmen! Denn auch in der vergangenen Nacht haſt du mich beſchuͤtzt. Verlaß mich dieſen Tag uͤber nicht, Gott, mein einziges Heil! Du biſt mein Vater und mein Gott, der mir hilft. Ich laſſe dich nicht, du ſegneſt mich denn. Schenke mir, deinem Kinde, deine erquickende Huld, und hilf mir, der du guͤtig biſt. Ich verlaſſe mich auf dich. O Herr, hilf! o Herr, laß mir alles, was ich heute thun werde, gelingen! Gott, du Herzenskuͤndiger, du weiſſeſt alles, was ich denke. Bewahre mich vor allem, das vor dir Boͤſe iſt, und leite mich ſtets durch deine Gnade zum Guten. Unterrichte du mich in deinen Geboten; lehre mich meine 44 Der Meonath meine Pflichten, daß ich mich getreu nach der dir einzig wohlgeſaͤlligen Weiſe verhalte! Erleuchte meinen Verſtand, lenke meinen Willen und alle meine Nei⸗ gungen, damit ich dir mit gebuͤhrender Ehrfurcht diene. Schaffe durch deine ſchoͤpferiſche Macht in mir ein reines Herz! Gedenke meiner, mein Gott, auch im Leiblichen im beſten, und gieb mir heute die Nothdurft des Le⸗ bens. Sey mir gnaͤdig Herr! auf dich nur hoff' ich. Amen! gelobet ſeyſt du, Gott! du verwirfſt mein Gebet nicht, und bleibſt immer guͤtig gegen mich. Von deiner Guͤte will ich ſingen, So lange ſich die Zunge regt: Dir will ich Freidenopfer bringen, So lange ſich mein Blut bewegt: Bis ich dir einſt, Dreyeiniger, Sing' mit den Engeln Preis und Ehr. De einent Nei⸗ Mee. t e Januar. 45 Am Abend. Vater, ſey von mir geprieſen, Eh der Schlaf mein Auge ſchließt! Gultes haſt du mir erwieſen, Der du ewig guͤtig biſt. Stille herrſcht in der Natur, Alles ſchlaͤftt — Du, Schoͤpfer, nur Schlummerſt nicht: mit Dank und Beten Will ich kindlich zu dir treten. Le dir das Gebet meines Mundes und Herzens an⸗ genehm ſeyn, Herr, mein Gott und mein Erloͤſer! Wenn ich mich zu Bette lege, ſo benke ich an dich; wenn ich erwache, ſo rede ich von dir. Bey dir, mein Gott, hab' ich an dem vergangenen Tage Schutz und Huͤlfe gefunden. Auch in dieſer Nacht werd' ich deinen Beyſtand ruͤhmen koͤnnen. Herr, ich bin un⸗ wuͤrdig aller mir erwieſenen Barmherzigkeit und Treue. Leoben und Wohlthat hab' ich dir zu danken, und deine Gnade hat meine Seele bewachet. Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir iſt, ſeinen heiligen Namen. Lobe den Herrn, meine Seele, und vergis nicht, was er dir Gutes getban hat. HDð Herr, oft und viel, mehr, als ich es ſagen und merken kann, habe ich heute deine Gebote uͤbertreten. O vergieb mir die mir verborgenen, aber dir alle be⸗ kannten Fehler! Herr, ich, dein Kind, bin ein Suͤn⸗ der; 46 Der Monath der; o ziehe mich nicht zur ſtrengen Rechenſchaft! Sey mir guaͤbig! du, vor deſſen Gerichte auch der Gerechteſte auf Erden nicht wird koͤnnen frey geſprochen werden. Gebenke nicht der Suͤnden des heutigen Ta⸗ ges, noch meiner Uebertretungen; gedenke aber meiner nach deiner Barmherzigkeit du, der du die Guͤte ſelbſt biſt. Auf dich, Herr, verlaſſe ich mich et und mein dLebenlang. Im Frieden lege ich mich nieder und ſchlafe. Sepy mitr, Gott, in dieſer Nacht Schutz und Schirm! Von dir bewacht, Duͤrfen Krankheit, Ungluͤck, Schrecken Mich nicht aus dem Schlafe wecken. E Der eilfte Januar. Am Morgen. M.in Gott, ſey hochgeprieſen, Daß du der armen Welt Die Wohlthat haſt erwieſen, Und Engel nns beſtellt, Die uns auf unſern Wegen Huͤlfreich zur Seite ſtehn, Wenn wir, o Herr, um Segen und Huͤlfe zu dir flehn. We unausſprechlich, o Gott, iſt deine Liebe gegen das menſchliche Geſchlecht! Nicht nur die Erde mit allen Gewaͤchſen, die ſie hervorbringt, mit allen Thieren, Fruͤchten und Schoͤnheiten haſt du fuͤr uns Menſchen gemacht; ſondern du haſt auch ſogar die Ein⸗ wohner des Himmels, deine Engel, zur Befoͤrderung unſerer Wohlfahrt und Ruhe verordnet. Du ſendeſt dieſe reinen, heiligen, unſterblichen, mit erhabnen Einſichten und großer Kraft und Staͤrke verſehenen, dir dienſtbaren Geiſter aus, zum Dienſte und Nutzen derer, die dich fuͤrchten. Was iſt der Menſch, daß du, o Gott, ſeiner ſo gedenkeſt? Und wer bin auch ich, daß du dich meiner ſo vaͤterlich annimmſt, und mich in dieſer gefahrvollen Welt den Schutz deiner Engel ge⸗ nießen laͤſſeſt? Ach, ich ware ſchon langſt zu Grunde gegan⸗ 48 Der Monath gegangen, wenn ſie nicht, auf deinen Befehl, meine Retter und Beſchuͤtzer geweſen waͤren. Sie lagerten ſich um meine Wiege, und beſchuͤtzten meine zarte Kind⸗ heit. Meine eigne Unachtſamkeit und boͤſe Menſchen haͤtten mich oft ungluͤcklich machen koͤnnen: aber dieſe unſichtbaren Waͤchter waren ſorgfaͤltiger um mein Wohl bekuͤmmert, als ich ſelbit; ſie wendeten die Gefahren, in die ich mich ſelbſt begab, oder die andere mir berei⸗ teten, von mir ab, und riſſen mich heraus, wenn ich ſchon darinnen war. Auch in der vergangenen Nacht ſtanden ſie bey meinem Bette und beſchuͤtzten mich⸗ daß ich ruhig und ſicher ſchlafen konnte. Ich weiß es nicht, wie viel Geſahren mir dieſen Tag uͤber drohen. Ach, Herr, ſende auch heute deine Engel, daß ſie mich auf meinen Wegen begleiten! Ich will — o ſtaͤrke mich! — Daß ſie gern um mich ſeyn, Durch meine Froͤmmigkeit und Tugend ſie erfreun! “D eine gerten eKinde ſchen e nWr tnn ir lert enn ih ot nſch . Ziefe e dele⸗ leſtenl Januar. 49 Am Abend. Je Gott mein Schutz, Will Gott mein Retter werden: So frag' ich nichts nach Himmel und nach Erden, Und biete ſelbſt der Hoͤlle Trutz. G'n hat ſeinen Engeln befohlen, mich zu beſchu⸗ tzen, und unter dem Schutze dieſer ſtarken Gei⸗ ſter kann ich ſicher ſeyn. Wovor ſollte ich alſo mich fuͤrchten? Vielleicht vor Geſpenſtern? O ich will, auch in dieſen langen Naͤchten, die Furcht vor Geſpenſtern mein Herz nicht einnehmen laſſen! Ich will immer an das denken, was mir mein guͤtiger behrer uͤber dieſe Sache geſagt hat; und der muß es doch wohl beſſer wiſſen, als meine ehemalige Waͤrterinn. „Geſpenſter, ſagte er, ſind nirgends anzutreffen, „ als in der Einbildung aberglaͤubiſcher Menſchen. Die⸗ „ ſe Leute erfinden ſie zu ihrer eignen Quaal. Wenn es „ wuͤrklich Geſpenſter gaͤbe, ſo wuͤrde uns die Heilige „Schrift, die uns uͤber alles belehret, was zu un ſerer „Wohlfahrt dienet, auch von ihnen Unterricht gegeben „haben. Aber ſie beobachtet hieruͤber das tiefſte Still⸗ „ſchweigen. Und wer ſollen denn dieſe Geſpenſter ſeyn? „ Etwan verſtorbene Menſchen? Gollten dieſe „den Himmel oder die Hoͤlle „ ſollte ihr vermoderter „Koͤrper das Grab verlaſſen, und auf die Erde zuruͤck „kommen koͤnnen? Die chriſtliche Religion ſagt uns »hievon nichts — ganz und gar nichts. hr. Unt. I. ch. Dd „Nun, 509 Der Monath „Nun ſo iſt es vielleicht der Teufel, der um „Mitternacht die Menſchen erſcheckt? Gewiß, er kann „nicht. Seine Macht iſt viel zu eingeſchraͤnkt. „Pielleicht ſind es Engel? Dieſe koͤnnen es am „wenigſten ſeyn. Denn ſollten dieſe guten Geiſter, die »„uns ſo ſehr lieben, ein Vergnuͤgen darinn finden, uns „in Ansſt und Schrecken zu ſetzen? Nimmermehr.“ wie ſehr danke ich es meinem treuen Lehrer, daß er mich durch ſeinen weiſen Unterricht von dieſem Aberglauben befreyet hat! Ich will uͤber mich wachen, daß er ſich nie wieder in meine Seele einſchleiche. Ich will mich immer mehr und mehr gewoͤhnen, im Ver⸗ trauen auf den Schutz des allmaͤchtigen Gottes, ſelbſt in den Finſterniſſen der Nacht, ohne Furcht dahin zu gehen, wohin mich mein Beruf fuͤhret. Ich wil mich vor nichts ſo ſehr fuͤrchten, und nichts ſo ſehr fliehen, als die Suͤnde und die Gelegenheiten dazu. Ohne Furcht und Grauen will ich mich itzt zu Bet⸗ te legen, und mit dem Gedanken an deine Macht und Liebe, mein Gott, einſchlafen. Beſchuͤtzt durch deiner Engel Macht, Laß mich des Schlafs in dieſer Nacht Auch vaͤterlich genießen. Dann wird von mir Einſt fuͤr und fuͤr Dein Name, Herr, geprieſen. eu Mon ihre Mee Mer Und ſch i Januar. uk Der zwöoͤlfte Januar. thin Am Morgen. 4 Ne biſt du, Hoͤchſter, von uns fernz D Du wirkſt an allen Enden. Wo ich nur bin, Herr aller Herrn! te,OH Bin ich in deinen Haͤnden. Ullen Durch dich nur leb' und athme ich: hen⸗ Denn deine Rechte ſchuͤtzet mich. ie Sonne, der Mond, die Sterne vollfuͤhren —☛ mſchon ſo viele Jahre ihren Lauf auf der ihnen et angewieſenen Bahn, und beſtimmen Tage und Naͤchte, ian Monathe und Jahreszeiten. Die Erde giebt jaͤhrlich Ani ihre Gewaͤchſe und die Baͤume ihre Fruͤchte. Das ihn Meer, die Fluͤſſe und die Seen bleiben in ihren Ufern. Menſchen und Thiere erhalten taͤglich ihre Nahrung ,Get. und gedeihen. Ohnmoͤglich kann ſich dieſes alles von ſich ſelber ſo ordnen und hervorbringen: eben ſo wenig, als die Welt von ſich ſelbſt entſtanden iſt. Nein, eben der allmaͤchtige Gott, der die Welt aus dem Nichts “ hervorgerufen hat, daß ſie ſey, muß ſie auch erhalten. Er muß uͤberall gegenwaͤrtig ſeyn; uͤberall mit ſeiner Allmaͤchtigen Kraft wirken. So viel ſagt mir ſchon meine Vernunft; ob ſie gleich die Art, wie es geſchie⸗ het, nicht einſehen kann. Ich habe aber auch noch ein ſtaͤrkeres Zeugniß von der Allgegenwart Gottess ein Zeugniß, das er mir in ſeinem Worte ſelbſt giebt: OD sSsSsSs Bin y 52 Der Monath Bin ich nicht ein Gott, der nahe iſt, ſpricht der Herr, und nicht ein Gott, der ferne ſey? Meineſt du, daß ſich jemand ſo heimlich verbergen koͤnne, daß ich ihn nicht ſehe? ſpricht der Herr. Bin ichs nicht, der Him⸗ mel und Erde fuͤllet? ſpricht der Herr. Gott iſt uͤberall: ſo wird er auch dieſen Tag uͤber bey mir ſeyn. Daß du, o Gott, ſtets um mich ſeyſt, Das troͤſt' und beßre meinen Geiſt! Gott iſt bey mir: er wird alle meine Beduͤrfniſſe ſehen und ihnen abhelfen. Er wird mein Helfer und Erret⸗ ter ſeyn, wenn ich in Gefahr gerathe. Er wird mein Lernen und alle meine Geſchaͤfte mit ſeinem Segen be⸗ gleiten, wenn nur au ich allen Fleiß und alle Treue babey beweiſe. Aber auch meine Handlungen wird er alle, alle ſehen und bemerken. Auch ſogar die, welche ich, unbemerkt von meinen Vorgeſetzten, in der Ein⸗ ſamkeit ausuͤbe, ſind ihm nicht verborgen. Er wird ſie belohnen, wenn ſie gut ſind, und beſtrafen, wenn ſie boͤſe ſind. Drum will ich meine Lebenszeit Gott und der Tugend weihn, Und mich mit weiſer Maͤßigkeit Der Jugendtage frean. —e klhe lege h lege ſ le ſ N n t Hert, t, daß ich ihn et Himn⸗ ſeßen Erret⸗ nein en be⸗ Lrene vird er beſhe Ein⸗/ i ſe n ſe Januar. 53 AAm Abend, Buck auf gen Himmel, Gott iſt da; Schau in die Tiefe, Gott iſt da; Sieh' um dich her; er iſt dir nah: Nichts decket dich vor ſeinem Blick: Sey fromm vor ihm! dieß iſt dein Gluͤck, Gete in berolt Wie ſchrecklich muß dieſe Wahrheit einem laſterhaften Kinde ſeyn! Mit welcher Un⸗ ruhe und Gewiſſensangſt muß es ſich itzt zu Bette legen! Gott, muß es denken, weiß alle Suͤnden, die ich heute begangen habe. Ihm iſt der Ungehorſam gegen meine Aeltern und Lehrer, alle Zaͤnkereyen mit meinen Geſchwiſtern und Geſpielen, aller Muthwille, den ich getrieben habe, alle Fraͤgheit und Nachlaͤßig⸗ keit bey meinem Lernen, nicht unbekannt. Kein Schlaf kann in die Augen und keine Ruhe in die Seele ei⸗ nes ſolchen Kindes kommen. Es kann ſich Gott nicht als ſeinen liebreichen Vater denken. Es muß ſich vor ihm als vor ſeinem gerechten Richter fuͤrchten. O gewiß, ich will mich huͤten, daß ich mit einem ſolchen unruhigen Gewiſſen nie einer Nacht entgegen gehen darf. Der Gedanke: Gott iſt allgegenwaͤrtig! ſoll mich uͤberall begleiten. In der Geſellſchaft der Menſchen, und auch von ihnen ungeſehen, will ich mich allezeit und an allen Orten der Froͤmmigkeit und Tugend befleißigen. Nie will ich mein Gewiſſen mit einem veorſetzlichen Vergehen beflecken! D 3 Allge⸗ 54 Der Monath Allgegenwaͤrtiger, du haſt mich dieſen Tag uͤber vor allem Uebel bewahret, das mich haͤtte treffen koͤn⸗ nen. Bleibe auch in dieſer Nacht bey mir und den lieben Meinigen! Gieb uns allen eine ſanfte Ruhe, und laß uns geſund den morgenden Tag erleben! Ich hoff, o Gott der Guͤte, Du werdeſt meine Bitte Zu deinem Preis erfuͤllen Unm Jefſu Chriſti willen, Januar. 55. = = Der dreyzehnte J Januar. Am Morgen. Dein Heil, o Chriſt, nicht zu verſcherzen, Sey wach und nuͤchtern zum Gebet! Ein Flehn aus reinem guten Herzen Hat Gott, dein Vater, nie verſchmaͤht. Erſchein' in Demuth oft und gern Mit Dank und Flehen vor dem Herrn. A“ dem beben Jeſu hab ich gelernet, daß er ſich oft mit Gott, ſeinem Vater, im Gebet unterhalten hat. Von ihm kann ich gewiß am ſicherſten lernen, wie ich auf die rechte und Gott wohlgefaͤllge Weiſe beten muß. Und wie betete er denn? Herzlich und andaäͤch⸗ tig, mit Demuth und Vertrauen zu Gett, und mi- voͤlliger Ergebung in ſeinen Willen. Am liebſten belete 5 er in der Einſamkeit. So muß auch ich beten, wenn mein Gebet Gott angenehm ſeyn ſol. Wenn die ſichtbaren Dinge, die mich umgeben, mich zerſtreuen wollen: ſo muß ich mich bemuͤhen, meine Gedanken blos auf das zu richten, was ich bete. Ich muß mein Herz von alen irrdiſchen Dingen losreißen und einzig und allein an Gott den⸗ ken. Ich muß mich meiner Unwuͤrdigkeit und meines Nichts erinnern, mir die Groͤße Gottes recht lebhaft vorſtellen, und mit Abraham ſagen: Heer ich habe mich unterwunden, mit dir zu reden, wiewohl ich 4 Staub 56 Deoer Monath Staub und Aſche bin. Ich muß mich mit dem kindli⸗ chen Vertrauen zu Gott nahen, daß mir ſeine Allmacht alles geben kann, und ſeine Guͤte alles geben wird, was mir heilſam und nuͤtzlich iſt. Ich muß mich oͤfters aus der Geſellſchaft der Menſchen entfernen, mich in die ſtille Einſamkeit begeben und mich mit Gott im Gebet und / heiligen Betrachtungen unterhalten. Eine ſolche frruͤbzeitige Gebetsuͤbung wird mich Gott zu einem wohl⸗ gefaͤlligen Kinde machen. Ich werde ihm alles, was ich mir wuͤnſche, alles, was mich betruͤbt macht, frey aus dem Herzen berausſagen koͤnnen, ſo wie ich es meinen lieben Aeltern ſage. Ich werde ſo froͤhlich, wie ich itzt dem heutigen Tag entgegen gehe, auf mmeine ganze Lebenszeit hinausſehen koͤnnen: denn der Segen Gottes, der jederzeit alle andaächtige Beter begleitet hat, wird auch mir durch mein ganzes Le⸗ ben, bis ins Grab, bis in die Ewigkeit nachfolgen. Gott, laß mich nicht mein Heil verſcherzen, Gieb Luſt und Kraft mir zum Gebet, Und wenn mein Mund aus gutem Herzen Zu dir um Huͤlf' und Gnade fleht, Sie hoͤre mich von deinem Thron Darc Jeſum Chriſtum, deinen Sohn. —— 4l bet geln de ſie kindli⸗ macht wird, iſters ich . Gebe ſhe noe , s mocht, hlich, auf n der Mliet es le gen. Januar. 57 Am Abend. Vater unſer in dem Himmel! Dein Nam' ſey uns lieb und werth: Dein Reich komm': dein Will geſchehe, Wie im Himmel, ſo auf Erd': Gieb uns Brod: vergieb die Suͤnde: Fuͤhr' uns in Verſuchung nicht: Gondern hilf uns von dem VBoͤſen: Amen, das iſt, es geſchicht. 11er. Vater — du biſt auch mein Vater: denn auch mich haſt du geſchaffen und erhaͤltſt du — der du, als der allgegenwaͤrtige Gott, uͤberall biſt, und mein Ge⸗ bet hoͤreſt, aber im Zimmel deine Herrlichkeit den En⸗ geln und Auserwaͤhlten beſonders offenbareſt. Dein Name, deine herrlichen Eigenſchaften — wer⸗ de geheiliget — von allen Menſchen, auch von mir, mit tiefſter Ehrfurcht erkannt, gefuͤbehtet, gelobet u. angebetet. Du Koͤnig der Koͤnige, dein Reich komme — die chriſtliche Religion breite ſich immer weiter aus, und ma⸗ che immer mehrere Menſchen zu deinen guten und treuen Unterthanen. Laß auch mich, dich, als meinen Gott, Herrn und Koͤnig, lieben, ehren und fuͤrchten, und deinen Geboten gehorchen, damit ich, als dein getreuer Unterthan, den Frieden und Schutz deines Reichs genießen moͤge. Dein heiliger und guter Wwille geſchehe, wie von den Engeln und Auserwaͤhlten im Zimmel, alſo auch von uns Menſchen auf Erden. Unſer taͤglich Brod gieb uns heut. Gieb uns, o Gott, an zeitlichen Guͤtern, an Nahrung und Kleidung, an Ehre und Vergnuͤgen ſo viel, als dir gefaͤllig und uns gut iſt. Behuͤte uns vor allzugroßer Duͤrftigkeit, vor Ungluͤck und Schande, und laß uns deine Wohl⸗ thaten ſtets mit Dankſagung genießen. D 5S5 Ver⸗ 538 Der Monath Vergieb une, nach deiner großen Barmherzigkeit, um Chriſti willen, unfre große Schuld, die wir mit un⸗ ſern Suͤnden gehaͤufet haben, wie wir vergeben un⸗ ſern Schuldigern, unſern Nebenmenſchen „die wider uns gefehlet haben. Weiſer und guͤtiger Gott, du veifeſt es, daß wir weder allzugroßes Gluͤck, noch allzugroße Leiden ertragen koͤnnen: darum fuͤhre uns nicht in Verſuchung, die . uͤber unſere Kraͤfte gehe. Bewahre uns vor Gelegenhei⸗ ten, die uns zur Suͤnde verfuͤhren koͤnnen, und gieb uns in denſelben Kraft zu widerſtehen. Erloͤſe, beſreye uns vom Uebel — von der Sünde und allem, was unſerer zeitlichen und ewigen Wohlfahrt nachtheilig iſt. Bewahre uns vor ſchweren Leiden, und wenn wir ſie ja tragen ſollen, ſo gieb uns Geduld, Troſt und Erleichterung, Gieb uns Troſt und Freudig⸗ keit im Tode, und fuͤhre uns durch denſelben ein in jene unvergaͤngliche Seligkeit. Erhoͤre, o Gott, dieſes Gebet. Du kannſt es thun: Denn dein iſt das Reich — du biſt der Oberhert über alles im Himmel und auf Erden — und die Kraft — du biſt allmaͤchtig und kannſt mehr thun, als wir bitten, oder verſtehen, und die Herrlichkeit — dir, o Herr, werde von mir und von der ganzen Welt Ehre, Ruhm, Preis und Anbetung gebracht; hier, ſo lange wir leben, dort aber in Ewigkeit. Amen. Du wirſt, ich zweiſle nicht, O Vater, mich erhoͤren, Und, was mir nuͤtzlich iſt, = Aus Gnaden mir gewaͤhren. Der keit, ſtun⸗ un⸗ nder Ne e etgen g, N genhen gicl , un Hedtl tel N thuit: ethert d die ,ℳ — H et, 4 tbe . Januar. 59 Der vierzehnte Januar. Am Morgen. Ges, daß meine Seele ſich, 5 Hoͤchſter, in der Liebe uͤbe, Meinen Naͤchſten gleich, als mich, Und dich uͤber alles liebe! Se gelobet, Vater aller Menſchen, fuͤr den Schutz, O ben du mir und den lieben Meinigen in der ver⸗ gangenen Nacht haſt widerfahren laſſen! Wie liebreich, wie guͤtig biſt du nieht gegen uns geſinnt! Moͤcht' ich doch dieſen ganzen Tag uͤber und immer, mit Freude und Dankbarkeit, an deine vaͤterkiche Liebe gegen uns Men⸗ ſchen denken! Moͤcht' ich deinem liebreichen Vorbilde mit aufrichtigem Herzen ſolgen, und, aus Liebe gegen dich, eben ſo liebreich und barmherzig ſeyn, als du biſt! Welch ein angenehmes und dir wohlgefaͤlliges Kind wuͤrde ich ſeyn, wenn ich das Gebot: liebe deinen Naͤch⸗ ſten, als dich ſelbſt! immer in Ausuͤbung braͤchte! O du Gott der Liebe, ſende den Geiſt deiner Liebe in mein Herz herab, daß er mich erwecke und ſtaͤrke, alle Menſchen als meine Bruͤder zu lieben und an ihrem Gluͤck oder Ungluͤck herzlichen Antheil zu nehmen! Herr, du hoͤreſt meine Geluͤbde! Es iſt mein feſter Vorſatz: ich will uͤber mich wachen, daß nicht gegen ir⸗ gend einen meiner Nebenmenſchen Haß, Rache, Neid, Stolz oder Zorn in meinem Herzen ſich entzuͤnde. Kei⸗ nen 60 Der Monath nen unter ihnen will ich mit Gleichguͤltigkeit oder Ver⸗ achtung anſehen. Immer will ich bedenken, daß du unrns alle geſchaffen haſt; daß mein Naͤchſter eben ſowohl dein Kind iſt, als ich es bin; daß ihn dein Sohn eben ſowohl erloͤſet hat, wie mich. Beſonders will ich die Tugend der Wohlthaͤtigkeit gegen den Armen und Nothleidenden in meinem Herzen recht tiefe Wurzeln faſſen laſſen, und, ſo viel mir itzt ſchon moͤglich iſt, Ihm gern und willig geben, Mich wohlzuthun beſtreben, So wie mein Heiland that, Der goͤttliche Erbarmer, Den kein bedraͤngter Armer Vergebens je um Huͤlfe bat. Und wenn ich ſelbſt nichts habe, ſo will ich bey meinen Aeltern und andern gutthütigen Menſchen fuͤr ſie bitten. Wie froͤhlich werd' ich dann am Abend auf den durchlebten Tag zuruͤck ſehen koͤnnen, wenn ich ihn mit wohlthaͤtigen Handlungen bezeichnet habe! Wie werde ich ihn noch in der Stunde meines Todes und an jenem Tage des allgemeinen Weltgerichts ſegnen, wenn ich von meinem Heilande den Gnadenlohn fuͤr alles empfangen werde, was ich ſeinen Bruͤdern, den Armen, hier gethan habe. Denn Was ich den Frommen hier gethan, Den kleinſten auch von dieſen, Das ſieht er, mein Erloͤſer, an, Als haͤtt' ich's ihm erwieſen. Und ich, ich ſollt' ein Menſch noch ſeyn, und ihn in Bruͤdern nicht erfreun? Am het 66 M Moo hen hon iur Vet⸗ du vohl. chen. ie Urd btzet Januar. 6 Am Abend. M.inen Naͤchſten laß ich nicht, Herzlich, wie mich ſelbſt, zu lieben; Denn es iſt des Chriſten Pflicht, Thaͤtge Liebe auszuuͤben! Liebe, Gott! iſt dein Gebot; Liebe bleibt bis in den Tod. ber habe ich denn auch dieſe Pflicht ſo treu, als ich mirs am Morgen vorſetzte, dieſen vergangenen Tag uͤber, ausgeuͤbet? — Gott hat mir ſo viele Wohl⸗ thaten zufließen laſſen, daß ich ſie unmoͤglich zaͤhlen kann. Jede Minute, jeder Odemzug zeugte von ſeiner Liebe. Ließ ich denn dieſe Liebe Gottes gegen mich, mein Herz zur Dankbarkeit und Liebe gegen ihn ent⸗ zuͤnden? Ließ ich ſie mein Herz zur Liebe gegen meinen Naͤchſten erwaͤrmen? O wie gluͤcklich waͤre ich! mit welcher Freude und Zufriedenheit koͤnnte ich itzt meine Augen im Schlafe ſchließen, wenn mein Gewiſſen mir keine Vorwuͤrfe machte! Herr, du weiſſeſt alle Dinge, du weiſſeſt, was ich gethan und was ich unterlaſſen habe. Ach, ich muß es dir nur geſtehen; ich habe meine Nebenmenſchen noch nicht ſo geliebet, wie es ſeyn ſollte. Ich habe noch nicht ganz ſo, wie es meine Pflicht waͤre, an ſei⸗ nem Gluͤcke und Ungluͤcke Antheil genommen. Ich habe mich durch Kleinigkeiten zum Zorn, zum Haß und zur Rache gegen meine Geſchwiſter, Geſpielen und an⸗ . dere 62 Der Monath dere Menſchen reizen laſſen. Ich bin noch nicht ganz ſo von Stolz und Neid entfernt geweſen, wie es einem Chriſten geziemet. Und mit welcher Gleichguͤltigkeit oder Verachtung habe ich aͤrmere und geringere Kinder, als ich bin, angeſehen! Ach, Hert, ich ſchame mich, meine Augen gegen dich aufzuheben. Vergieb mir dieſe und alle andere Veraehungen des heutigen Tages! Theureſter Heiland, Herr Jeſu, du haſt mich geliebet bis in den Tod: ach, bitte fuͤr mich bey deinem himmliſchen Vater! Entziehe, o Gott aller Gnaden, entziehe mir, meiner Verſaͤumniſſe wegen, deine Liebe in dieſer Nacht nicht; laß ſie mich und die Meinigen mit dei⸗ nem maͤchtigen Schutz decken, und uns gegen allen Unfall ſichern. Staͤrk' im Schlaſe unſre Glieder, Und erweck uns morgen wieder. deS rt kenne uch Gla den hoe herz gand einem ikeit diader, he ndet ellerd⸗ ⸗ me, deſer der⸗ den r Janurr. 63 — Wer = Der — Januar. Am Morgen. Goett ich danke dir von Herzen, Daß du mich, in dieſer Nacht, Fuͤr Gefahr, Angſt, Noth und Schmetzen Krreu und maͤchtig haſt bewacht! Git, mein Schoͤpfer und Erhalter! Du kenneſt alle deine Geſchoͤpfe, du ſorgeſt fuͤr alle, und befoͤrderſt die Gluͤckſeligkeit aller. Wie troͤſtlich iſt mir dieſer Ge⸗ danke! Auch ich bin das Werk deiner Hande! Auch mich kenneſt du unter ſo vielen Millionen deiner Geſchoͤpfe; auch fuͤr mich ſorgeſt du, und leiteſt mich zu meiner Gluͤckſeligkeit. Ein Zeuge davon iſt auch dieſer Morgen, den ich unter deiner maͤchtigen Beſchirmung erlebet habe. Herr, ich freue mich deiner Guͤte und danke dir herzlich, daß ich nicht nur die Gluͤckſeligkeiten, die du mir zufließen laͤſſeſt, ſondern auch dich ſelbſt, als meinen Wohlthaͤter, kenne. Und ich, ich ſollte einen ſolchen Gott nicht lieben? ich ſollte ihm nicht vertrauen? Wie ſehr wuͤrd' ich mich ſeiner Liebe und Vorſorge unwuͤrdig machen, wenn ich ihn nicht wieder lieben, nicht mein ganzes Vertrauen auf ihn ſetzen wollte! Nein, mein Vater und mein Gott, ich will nichts ſo ſehr lieben, als dich; auf nichts ſo ſehr meine Hoffnung und mein Vertrauen ſetzen, als auf 64 Der Monath auf dich. Bey allem, was mir begegnen wird, es ſey Gutes oder Boͤſes, will ich auf dich ſehen. Giebſt du mir gute und froͤhliche Tage, ſo will ich dich preiſen. Soll ich meine Jugendjahre unter Schmerzen und trau⸗ rigen Schickſalen verweinen; auch da will ich dich, durch Geduld und Ergebung in deinen Willen, loben und verehren. Ich will zu mir ſagen: mein Leiden kommt von Gott, meinem lieben Vater, der nichts Boͤſes und meiner wahren Gluͤckſeligkeit Schaͤdliches uͤber mich ver⸗ haͤngen kann. Er liebet mich mehr, als ich mich ſelbſt liebe. Er iſt mehr fuͤr mein Gluͤck beſorgt, als ich ſelbſt dafuͤr beſorgt bin. Mit dieſen Gedanken gehe ich nun mit Freuden an meine Schulgeſchaͤfte und erwarte von deiner Vor⸗ ſehung Segen und Gedeihen dazu. Auch die Noth⸗ duͤrftigkeiten dieſes Lebens wird deine Guͤte mir nicht verſagen. Weiſer Gott und Vater! leite Meinen Gang nach deinem Wort. Sey und bleibe du auch heute Mein Beſchuͤtzer und mein Hort! Unter deinem Schutz allein Kann ich froh und ſicher ſeyn. —ern Und 4 heith gles macht ndch dere wei lern gen ſch lat ſttt es ſeh ebſt du Nteiſen. ndttreu⸗ Gilrch hen u n bonnt ſet uh nichen 6 lt kelddett Vor⸗ Poih he niht Januar. 85; Am Abend. Gont, durch deine Guͤtigkeit Sind itzt dieſes Tages Stunden, Unter Luſt und Froͤhlichkeit, Deinem Kinde ſchnell verſchwunden. Was ich brauchte, gabſt du mir: Kindlich dank' ich di daſuͤr! M'⸗ dankbarem Herzen nah⸗ ich mich, Herr, mein Gott, zu dir, und preiſe deine unendliche Macht und Guͤte, die mich den vergangenen Tag in Geſund⸗ heit hat zuruͤcklegen laſſen. Du, mein Gott, von dem alles Gute kommt, was mein Lbeben ruhig und gluͤcklich macht, haſt mir heut alles, was zu meinem Unterhalte noͤthig iſt, reichlich verliehen,«und noch unzaͤhlige an⸗ dere Wohlthaten zufließen laſſen. Du haſt die Kraͤfte meiner Seele geſtaͤrket, daß ich wiederum vieles habe lernen koͤnnen, was mir zu meiner zeitlichen und ewi⸗ gen Wohlfahrt dienlich iſt. Auch meine Aeltern, die ſich meine Erziehung ſo ſorgfaͤltig angelegen ſeyn laſſen, haſt du geſund erhalten, und bey ihren Geſchaͤften ge⸗ ſtaͤrkt und geſegnet. Moͤcht' ich doch⸗ dieſen Tag recht gut angewendet haben! Moͤcht' ich doch in der Erfuͤllung meiner Pflich⸗ ten recht treu und fleißig geweſen ſeyn! Moͤcht' ich mich beſonders gegen meine Aeltern und Lehrer mit au frich⸗ tiger Liebe, Ehrerbietung und willigem Gehorſam be⸗ tragen haben! Ach, mein Vater und mein Gott, ver⸗ Chr. Unt. I. Th. E gieb 66 Der Monath gieb mir, womit ich geſuͤndiget habe! Schenke mir Kraft, mich zu beſſern und in allem, was ich vornehme, immer vorſichtiger zu werden. Nimm beſonders allen Leichtſinn aus meinem Herzen hinweg und hilf mir, daß ich nicht das thue, was meinen verderbten Begier⸗ den gefaͤllt, ſondern nur das, was vor dir recht und angenehm iſt. Laß deine Gnade auch in dieſer Nacht mit mir ſeyn, und behuͤte mich, meine Aeltern, Geſchwiſter und alle, die mir angehoͤren, vor Unfall und Gefahren. Gieb, daß ich morgen geſund und mit neuer Munterkeit erwachen moͤge, um wieder etwas Nuͤtzliches zu lernen, und mei⸗ nen Aeltern in allem, worinn ich ihnen zu Dienſte ſeyn kann, behuͤlflich zu ſeyn. Laß mich unter dem An⸗ denken an deinen Schutz ruhig einſchlafen, und „wenn ich erwache, dir meinen Dank fuͤr deine Huͤlfe dau⸗ bringen. Gott Vater, deck' und ſchuͤtze mich! Gott Sohn, beſchirm dein Glied! Gott heilger Geiſt, hilf gnaͤdiglich, Daß mir kein Leid geſchieht. erfo tei des ſen, fe mir gehme, 1 Nlen Begler⸗ Gt ud e ſeyt, Nle Ne ,N ticen 5 ne⸗ Nente 1 An⸗ Wenn ſe Ns Januar. 67 – Der ſechzehnte Januar. Am Morgen. Joy lobe dich und preiſe Dich, o mein Gott, allein. Wer iſt, wie du, ſo weiſe? Verſtand und Rath iſt dein. Laß immer meinen Geiſt In allen deinen Werken Auf deine Weisheit merken, Die ſelbſt der Engel preiſt. LAech mag uͤber mir die Sonne⸗ oder unter mir die J Erde anſehen, ſo finde ith Gelegenheit, die un⸗ erforſchliche Weisheit Gottes zu bewundern und zu preiſen. Weisheit Gottes hat, in dem unermeßlichen Raum des Weltgebaͤudes, der Sonne jenen Platz angewie⸗ ſen, aus welchem ſie ihre wohlthaͤtigen Strahlen ſo ab⸗ gemeſſen fallen laͤßbt, daß Menſchen und Thiere nicht verſchmachten, Baͤume, Kraͤuter und Pflanzen nicht verdorren. Weisheit Gottes hat der Erde unter allen moͤgli⸗ chen Geſtalten jene beynahe runde Geſtalt gegeben, die allein es moͤglich macht, daß Waͤrme und Licht ſich uͤberall verbreiten, Tage und Naͤchte, kalte und warme, trockne und feuchte Witterungen mit einander abwech⸗ E 2 ſeln, 68 Der NManach ſeln, die Waſſer uͤberall fließen und die Winde in allen Gegenden die Luft bewegen, reinigen und we⸗ hen koͤnnen. Herr, wie ſind deiner Werke ſo viel! Und mit wel⸗ cher Weisheit haſt du ſie alle geordnet! Du haſt die Erde durch deine Kraft gemacht, und den Weltkreis be⸗ reitet durch deine Weisheit, und den Himmel ausge⸗ breitet durch deinen Verſtand. Du hiengſt in lichten Fernen, Weit uͤber uns hinauf, Die Sonne mit den Sternen, Uns zu erleuchten, auf. Da haͤnget ſie an nichts; Von dir nur unterſtuͤtzet, Erwaͤrmt ſie und erhitzet Und iſt ein Quell des Lichts. Auch an mir, o Gort, hat ſich deine Weisheit geof⸗ fenbaret. Weislich haſt du Ort und Zeiten Fuͤr mein Daſeyn auserſehn! Was geſchah, iſt durch dein Leiten Mir zum Beſten ſtets geſchehn. Deine Weisheit wird mich auch heute leiten. Was du uͤber mich verhaͤngſt, was du mir entziehen oder geben wirſt, wird alles gut ſeyn. Mit dieſer Ueberzeugung, mit dieſem Vertrauen uͤbergeb ich mich deinem heiligen und guten Willen. Herr, leite mich durch Welt und Zeit In deine ſelge Ewigkeit! Am gege und eine die Cot zu ge wunde dos mor Un ſtde in d we⸗ t el⸗ hof oe ifeſſbe⸗ el uige It g Me te len gung⸗ Januar. Am Abend. Das Brod, das heute mich genaͤhrt, Hat mir des Schoͤpfers Hand beſchehrt. Zin ich nicht bisher ein unachtſames und undank⸗ bares Kind geweſen! So oft hab' ich ſchon Brod gegeſſen, mich dadurch geſtaͤrkt und erquickt gefuͤhlt, und noch nie hab' ich daran gedacht, daß dieſes Brod eine der groͤßten Wohlthaten Gottes iſt. Ich haͤtte nur die weiſen und guͤtigen Anſtalten bedenken duͤrfen, die Gott macht, uns dieſe angenehme und geſunde Speiſe zu geben: gewiß, ich wuͤrde keinen Biſſen, ohne Be⸗ wunderung und Dank, genoſſen haben. Er ermuntert und ſtaͤrkt den arbeitſamen Landmant, das Feld zu bauen, daß es Korn giebt. Er zaͤhmt das muthige Pferd und den wilden Ochſen, daß es dem Pfluͤger vor dem Pflug und der Egge gehorche. Seine Allmacht iſt es, die ein einziges in die Erde zerſtreutes Saamenkorn vervielfaͤltiget — die die Saat im Winter mit Schnee bedeckt, daß ſie nicht erfriere — die die Sommerhitze kommen laͤßt, das Korn reif zu machen — die fuͤr die Muͤhlen Waſſer quellen oder Winde wehen laͤßt, das Korn zu Mehl zu mahlen — die Waſſer, Holz und Feuer giebt, das Mehl zu Brod zu backen. Und welche Guͤte, welche Weisheit Gottes “ es, die, vor allen Speiſen, in das Brod die ſtaͤr⸗ kendſte Nahrung gelegt und ihm einen ſo angenehmen Ge⸗ ſchmack mitgetheilt hat, der es mir nie, ſo oft ich auch nur immer davon eſſe, zum Ekel werden laͤßt! E 3 Gewi/ 70 Der Monath Gewiß, ich will die Wohlthat des Brods nicht laͤnger verkennen oder gerinſchatzen. Jeder Biſſen, den ich eſſe, ſoll mich an die Allmacht, Weisheit und Guͤte Gottes erinnern. Jeden Biſſen will ich mit Dankſa⸗ gung genießen. Nie will ich es unſchicklich oder ſuͤnd⸗ lich verbrauchen, oder es an Orte legen, wo es ver⸗ derben muß. Mitleidig will ich mich des Duͤrftigen, der nicht hat ſeinen Hunger zu ſtillen, erbarmen, und ihm, mit willigem Herzen, mein Brod brechen. Ach, wie viele Kinder werden ſich itzt hungrig ſchlafen legen muͤſſen! Dank ſey dir, mein Gott, daß ich heute Brod aus deiner Hand empfangen habe! Meine Luſt ſey's dich zu ehren, Der mir Brod die Fuͤlle ſchenkt! Gern wirſt du mein Loblied hoͤren, Du, der liebreich an mich denkt! — rr nicht , den )Gte Duntſo⸗ e ſind⸗ 68 let: iſigen, n, uid Ungtig t, do⸗ er Januar. 71 Der ſiebenzehnte Januar. . Am Morgen. JIn einem Lande, wo man dir, Gott, dienet, dich erkennet; In einem Lande, wo man mir Dich, mein Erloͤſer, nennet: In dieſem Lande ließſt du mich Gebohren werden. Wie ſoll ich Dir dieſes Gluͤck vergelten? Ure⸗ den unzaͤhligen Wohlthaten, womit du, mein Gott, mich geſegnet haſt, iſt dieſes eine der groͤ⸗ ßeſten, daß ich, von chriſtlichen Aeltern erzeuget, in einem chriſtlichen Lande lebe. Wie ungluͤcklich waͤr' ich, wenn ich bey heidniſchen Aeltern in einer Weltgegend lebte, wo Unwiſſenheit herrſcht — wo man vor Goͤttern, die Aberglaͤubige erſonnen und Menſchenhaͤnde gemacht haben, niederfaͤllt, ſie anbetet und ſein Gluͤck von ih⸗ nen erwartet — wo man den groͤßeſten Lehrer und Hei⸗ land der Menſchen nicht kennt, und — wo jenes ewige Leben eine unbekannte Sache iſt! Kein Licht, kein Troſt erfreute mnich, Kennt' ich nicht, Gott, und Heiland, dich. Dank ſey es dir, mein guͤtiger Gott, daß du mir Gele⸗ genheit giebſt, dich, als meinen wohlthaͤtigen Schoͤpfer und Erhalter, als meinen Vater, der fuͤr mein Beſtes . E 4 ſorgt, Der Monath ſorgt, kennen zu lernen. Dank ſey es dir, daß ich es weiß, daß du die Menſchen ſo ſehr geliebet, daß du ih⸗ nen deinen eingebohrnen Sohn zum Verſoͤhner und Seligmacher in die Welt geſendet haſt, und daß auch ich, um Jeſu willen, Vergebung der Suͤnden von dir erhalten kann. Dank ſey es dir, daß ich die heilige Schrift leſen kann, die mich vollkommen und deutlich unterrichtet, welche Tugenden ich ausuͤben, und was ich unterlaſſen muß, wenn ich in dieſer Welt gluͤcklich und in jener ewig ſelig werden will. Dank ſey es dir, daß mir die troͤſtliche Wahrheit von der Unſterblichkeit meiner Seele und der Auferweckung meines Leibes aus dem Grabe nicht verborgen geblieben iſt. Ach! Herr, Herr, wie ſoll ich dir dieſe Wohl⸗ thaten vergelten! Ich will — und dieſes wird ber beſte, dir angenehmſte Dank ſeyn — ich will feſt glauben, und gerne und willig ausuͤben, was die chriſtliche Religion mich lehret. Moͤcht' ich doch dieſes Verſprechen heute und nimmer vergeſſen! Gehorch' ich deines Wortes Lehre: So wird mein Jugendleben rein, Mein Alter voll von Gluͤck und Ehre, Und einſt mein Ende ſelig ſeyn. E giche dln ih⸗ er und ouch on Ne heilge deltch nd wa ickich es dit, ſchteit 6 gus ValH beſe, el, elicte ae Januarr. 73 Am Abend. H llf, Gott, daß ich, zu meinem Hell, Ein ruhiges Gewiſſen, Des bebens allerbeſtes Theil, Zu haben ſey befliſſen! hne ein gutes Gewiſſen zu haben, iſt alles Ver⸗ gnuͤgen, das man genießet, unſchmackhaft. Ich hab' es ſchon verſchiedentlich erfahren, wenn ich meine Pflichten nicht treu erfuͤllt hatte. Mit mir ſelbſt unzu⸗ frieden, daß ich ſtraͤſtlich gehandelt, mußt' ich mich mit der ſchrecklichen Erwartung verdienter Strafen quaͤlen. Selbſt der Gedanke: es iſt ein Gott, war mir nicht mehr erfreulich und troͤſtlich. Ich ſah in Gott nicht mehr meinen guͤtigen Vater, ſondern einen gerechten und allmaͤchtigen Richter, der Leib und Seele verderben kann in die Hoͤlle. Wer aber Im Herzen rein, hinauf gen Himmel ſchauen Und ſagen kann: Gott, du biſt mein Vertrauen! wie gluͤcklich, wie zufrieden iſt der! Er kann ſich im⸗ mer uͤber Gott, als uͤber ſeinen liebreichen Vater, freuen, und getroſt alles Gute von ihm bitten. Er darf nicht immer befuͤrchten, Menſchen, die das Recht haben, das Boͤſe zu beſtrafen, moͤchten ſeine Uebelthaten er⸗ fahren und die verdienten Strafen an ihm volziehen. Er kann mit froͤhlichem Herzen jedes unſuͤndliche Ver⸗ gnuͤgen genießen. Nicht die Blitze, nicht die Donner Gottes erſchrecken ihn. E „ Laß 74 Der Monath daß Erd' und Welt, So kann er freudig ſperchen, Laß dieſen Bau der Erde brechen; Gott iſt es, deſſen Hand mich haͤlt! Auch in der ſchmerzhaſteſten Krankheit iſt er getroff. Sein ruhig Herz erzittert nicht, Nicht vor dem Tod, nicht vorm Gericht Denn mit Gott hat er Friede. Geſtaͤrkt durch dieſen Frieden, tritt er mit Muth und Freudigkeit vor den Richterſtuhl Jeſu hin, und ſiehet darauf nicht ſeinen Richter ſitzen, ſondern ſeinen Erloͤſer und Freund, der ihn in die ewige Seligkeit zum Genuß unaus ſprechlicher Freuden einfuͤhren wird. Hab' ich mich denn auch dieſen Tag uͤber befliſſen, ein ſo reines und gutes Gewiſſen zu bewahren? oder hab' ich es mit vorſetzlichen Suͤnden befleckt? Gott, wenn es dein Wille wollte, Daß ich noch in dieſer Nacht Rechenſchaft dir geben ſollte, Wie ich dieſen Tag vollbracht: Waͤr' ich willig und bereit? SèG Und thaͤt' ich's mit Freudigkeit? Wuͤrd' ich auch in Chriſto ſterben, Und die Seeligkeit ererben? tige han errk. NA. th urd ſehet Eret Genuß heſicſer⸗ ge ode Janurr. 35 Der achtzehnte Januar. Am Morgen. Wenn mir heut auf meinen Wegen Boͤſe Buben Schlingen legen; So zerreiß, Herr, ihre Schlingen, Und laß mir den Sieg gelingen. A“ dieſen Tag haſt du, o Gott, mich erleben laſ⸗ ſen, daß ich an demſelben fuͤr mein zeitliches und ewiges Gluͤck ſorgen ſoll. Gerne, Vater, will ich es thun. Aber ich bin ſchwach, und der Feinde meiner Wohlfahrt ſind viel. Ich werde alſo auch heute deines kraͤftigen Beyſtandes auf alla Weiſe benoͤthiget ſeyn. Und darum ſey es an dieſem Morgen mein erſtes Ge⸗ ſchaͤfte, dich um deine Leitung anzuflehen. Ich zittere, wenn ich die Gefahren uͤberdenke, denen mich der um⸗ gang mit der Welt ausſetzt. Ich hege itzt gute und fromme Geſinnungen: wie leicht kann ich ſie, durch boͤſe Beyſpiele gereizt, verleunnen! Dein Wort und die Ermahnungen meiner Aeltern und Lehrer haben tiefe Eindruͤcke der Tugend in meine Seele gemacht: wie geſchwind koͤnnen ſie verloͤſchen! Ich empfinde itzt den ſtaͤrkſten Abſcheu gegen jede Untugend: und doch kann es einem meiner Geſpielen nicht ſchwer werden, mich, ehe ichs merke, durch liebkoſende Schmeicheleyen, zum Ungehorſam, zur Gottesvergeſſenheit, zum Muth⸗ willen, zu Trotz, Stolz und Wiederſpaͤnſtigkeit zu ver⸗ leiten. 76 Der Monath leiten. So vielen Gefahren, Tugend und ein gutes Gewiſſen zu verlieren, ſuͤhrt mich dieſer und jeder Morgen entgegen. Ach mein Gott, laß alle meine Wege, meinen Umgang und mein ganzes Leben deiner gnaͤdigen Auf⸗ ſicht und der Leitung deines guten Geiſtes empfohlen ſeyn! Verleihe mir Weisheit, nur gute und fromme Menſchen zu meinen Geſellſchaftern zu waͤhlen; gute und boͤſe Beyſpiele, Tugend und Laſter von einander zu unterſcheiden. Wenn boͤſe Buben mich locken, an ih⸗ ren ſuͤndlichen Handlungen Theil zu nehmen; ſo gieb mir Kraft, ihren Lockungen zu widerſtehen, und mache mich muthig, mit Joſeph zu ſagen: Wie? ich ſollte ein ſo großes Uebel thun, und wider meinen Gott ſuͤn⸗ digen! Zwar werden ſie mich alsdann fliehen und ver⸗ achten; aber ich will ihre Schmaͤhung und Verachtung geduldig ertragen. Ich weiß, daß du alsdann mein Freund biſt, und daß meine Aeltern mit allen Frommen und rechtſchaffenen Menſchen mich lieben und loben werden. Erhalte mich, o Gott, heute und immer bey dieſen Geſinnungen! Mich ſtaͤrke auf der Tugend Pfad Das Beyſpiel ſelger Geiſter: Ihn zeigte mir, und ihn betrat Ja ſelbſt mein Herr und Meiſter. Mich muͤſſe nie der Frechen Spott Auf dieſem Pfade hindern: Der wahre Ruhm iſt Ruhm bey Gott, Und nicht bey Menſchenkindern. Am anget ube ſe he erbei tlhet ſd Sie! beſt chen in glte⸗ nd jeder neiner igen Au⸗ npeen ſne ; gut ander iu n i⸗ ſy gle moche ſolte dir ſün⸗ Ged ven⸗ lochtuee n nent ronnnen Lhen , N Januar. 77 Am Abend. Habe deine Luſt, o Jugend, Im m er gern An dem Herrn Und dem Reiz der Tugend. enn ich nur dann meinen Aeltern gehorſam ſeyn, ſie lieben und ehren wollte, wenn ſie mir ein angenehmes Geſchenk machen, oder ein Vergnuͤgen er⸗ lauben; wenn ich ihnen aber alsdann ungehorſam waͤre, ſie haßte und geringſchaͤtzte, wenn ſie mir eine Bitte verweigern: wuͤrde dieſes wohl anſtaͤndig, wuͤrde es ruͤhmlich fuͤr mich ſeyn? Keinesweges. Meine Aeltern ſind unter den Menſchen meine groͤßten Wohlthaͤter. Sie haben daher die gerechteſten Anſpruͤche auf meinen beſtaͤndigen Gehorſam und auf meine ununterbro⸗ chene Liebe. Gott hat mir unendlich mehr Gutes erzeigt, als meine Aeltern mir nimmer werden erweiſen koͤnnen. Ich bin daher auch noch mehr verpflichtet, beſtaͤndig, in guten und boͤſen Tagen, an ihn zu deuken, ihn immer zu lieben, und ſeine Befehle nie aus den Au⸗ gen zu ſetzen. Es iſt zwar gut und loͤblich, daß ich bey dem Unterrichte in den Wahrheiten der Religion, bey meinem Morgen⸗ und Abendgebete, mein Herz ganz auf ihn richte: aber wenn ſich mein Andenken an ihn und meine Froͤmmigkeit nur auf dieſe wenigen Stunden oder Minuten einſchrankt; ſo kann ich ihm unmoͤglich gefallen. WT Der Monath gefallen. Er ſucht in allen meinen Handlungen Auf⸗ richtigkeit und in der Ausuͤbung des Guten einen un⸗ unterbrochenen Fleiß. Gott, du weiſſeſt es, ob das Andenken an deine Allgegenwart und Allwiſſenheit mich heute uͤberall be⸗ gleitet hat. Es iſt dir unverborgen, ob ich bey meinen Schulgeſchaͤften, bey dem Verhalten gegen meine Ael⸗ tern und Lehrer, bey dem Umgange mit meinen Ge⸗ ſpielen ein Herz gezeigt habe, das dir mit Redlichkeit ganz ergeben und eifrig iſt, das Beyſpiel der jugend⸗ lichen Froͤnmigkeit meines Heilandes, zu allen Zeiten und unter allen Umſtaͤnden, nachzuahmen. Vergieb es mir, o mein guͤtiger Vater, wenn ich dieſe Pflicht heute vernachlaͤßiget habe! Kuͤnftig ſey die frohe Zeit Meiner Jugend dir geweiht! Dich zu ehren, dich zu lieben, Will ich mich beſtaͤndig uͤben. Neit Gotte erlebe ſche mit eeg u d ihen un en N⸗H nen un⸗ n dete etal he⸗ elen nen Ge⸗ hlichket jugend⸗ Helten Ged & N hel⸗ eine NyN Der neunzchnte Januar. Am Morgen. O Gott, laß deine Guͤt und Liebe Mir immerdar vor Augen ſeyn! Sie ſtaͤrk in mir die guten Triebe, Mein ganzes Leben dir zu weihn! N iſt mein Herz leer von den Zerſtreuungen, in die ich bald verwickelt ſeyn wrrde. Ich will dieſe Zeit anwenden, der unausſprechlichen Liebe meines Gottes nachzudenken, die mich auch dieſen Morgen hat erleben laſſen. Gott, ich muß erſtaunen, wenn ich die Groͤße dei⸗ ner Liebe erwage. Aus Liebe haſt du dieſe Welt ſo ſchoͤn geſchaffen, die Felder mit Getraide, die Baͤume mit Obſt, die Gaͤrten und Wieſen mit Blumen, und die Berge mit Waͤldern geſchmuͤckt. Aus Liebe ſendeſt du deine Engel aus, daß ſie die Menſchen behuͤten auf ihren Wegen. Aus biebe haſt du beinen Sohn fuͤr uns zum Erloͤſer und Lehrer in die Welt geſendet. Aus Lie⸗ be haſt du unſere Seele unſterblich geſchaffen und zum Genuſſe der Seligkeit des Himmels beſtimmt. Und was forderſt du fuͤr ſo viele Beweiſe deiner Liebe von uns? Nichts, als unſere Gegenliebe. Ach, wie verkehrt ha⸗ be ich bisher gedacht! Wie unedel habe ich gehandelt! o ich undankbares, ich thoͤrigtes K Kind! Ich ſollte Gott uͤber alles lieben, und wie oft waren mir meine Spiele P und Januar. 29 8 Der Monath und andere elende Dinge dieſer Erde lieber, als er! Wie wenig Vergnuͤgen hab' ich bisher darinn geſucht, ſeine herrlichen Eigenſchaften aus ſeinen Werken und aus ſeinem Worte kennen zu lernen! Wie wenig hab' ich im Gebete und frommen Betrachtungen Umgang mit ihm gehabt! Wie wenig hab' ich ſeine Gebote ge⸗ halten! Wie wenig hab' ich mich befliſſen, ihn in der Liebe gegen meine Bruͤder nachzuahmen! Ach, Herr! mein Herz iſt todt und kalt: belebe und entzunde es zu deiner Liebe! Gieb, daß ich dieſen Tag über und immerdar die Luͤſte der Jugend und der Welt meide und fliehe, deine Gebote mit Luſt erfuͤlle und meine Liebe gegen dich durch die Liebe gegen meinen Naͤchſten zeige! Lieb' ich dich, o Gott, ſo kann mir heute nichts begegnen, was nicht zu meinem Beſten diene. Denn denen, die dich lieben, muͤſſen alle Dinge zum Beſten bienen. Gieb mir, o du, der gerne giebt, Ein Herz, das dich recht bruͤnſtig liebt! l⸗ N en Zuft Vod lch, ir. hen ufn Heg Ve⸗ oons und! als ee! geſucht, erfen und henig har⸗ Unnong Gchlte ℳ ihn inNe eſebe un⸗ eſen Oud er Vel lle und fenen⸗ Ute niht ſ. Dene n Behn Januar. . 81 Am Abend. Vor Lauſenden der Kleinen, Die in der Stille weinen, O wie begluͤckt bin ich! Du, goͤttlicher Erhalter, Begluͤckſt mein Kindesalter: Du kleideſt, naͤhrſt und ſegneſt mich. Es wied fuͤr mich eine fromme und geſegnete Be⸗ ſchaͤftigung ſeyn, wenn ich oͤfters die Vortheile uͤberrechne, die ich vor tauſend andern Kindern genieße. Idch werde mich dadurch zur Dankbarkeit gegen Gott, zu einem feſten Vertrauen auf ſeine Vorſorge und zur Zufriedenheit mit meinen Umſtaͤnden ſtarken. 9 Wie gluͤcklich bin ich! — Ich habe gerade Glieder und richtige Sinnen. Wie viele Kinder ſind gebrech⸗ lich, blind, taub oder ſtumm! Ich habe Aeltern, die mir eine gute Erziehung geben. Wie viele Kinder ha⸗ ben boͤſe oder nachlaͤßige Aeltern, die ſie ohne Erziehung aufwachſen laſſen! Ich werde in den Wahrheiten der Religion und andern nuͤtzlichen Kenntniſſen unterrichtet. Wie viele Kinder haben keine Gelegenheit, die Reli⸗ gionswahrheiten und andere nuͤtzliche Dinge zu lernen, und bleiben daher ihr ganzes Leben hindurch unwiſſend und ungeſchickt! Ich bin geſund. Wie viele Kinder liegen auf dem Krankenbette und fuͤhlen bey jeder Be⸗ wegung neue Schmerzen! Ich habe alles, was zu meinem Unterhalte noͤthig iſt, Speiſe und Kleider. Wie viele Kinder muͤſſen ihr Brod vor den Thuͤren an⸗ Chr. Unt. I. Th. F = derer 82 Der Monath derer Leute ſuchen, und haben „ſtatt der Kleidung, nue einige elende Lumpen um ſich herum haͤngen! Meine Ael⸗ tern ſind noch am Leben. Wie viele Kinder ſind ſchon in der zarten Kindheit ihrer Aeltern beraubt worden! Ich kann mich itzt in ein weiches und warmes Bette legen. Wie viele Kinder muͤſſen in der Kaͤlte ohne Decke und auf einem harten Lager liegen! Was bin ich, armes Kind, vor dir? Und dennoch thuſt du, Herr, an mir So uͤberſchwenglich Gutes. Moͤchte doch jede deiner Wohlthaten mich ganz zu deinem Lobe Gnde deiner Liebe hinreißen! Ja, mein Gott, ich will dich lieben und loben. Auch in dieſer Nacht will ich, wenn ich nicht iſchlafen kann, deiner Guͤte gegen mich eingedenk, mein Herz und meinen Mund deinem Lobe oͤfnen,und morgen, wenn ich er⸗ wache, ſoll es mein erſtes Geſchaͤfte ſeyn, dir ein neues Danklied zu ſingen. Unnennbar groß und taͤglich neu Iſt deine Guͤtigkeit! Fuͤr tauſend Proben deiner Treu Sey dir mein Herz geweiht! S N 1 Lenen lnn Fer Mee! len ne Uhren ſhen Und ⸗ Jn Ree wer ih En Go⸗ ben no, one eine Ne⸗ nd ſchen wotde !. es Gte ſte ge ans 1 meia⸗ Weer deine meen G Re Nr Januar. B83 Der zwanzigſte Januar. Am Morgen. Wer weiß, wie nah der Tod mir iſt? Vielleicht eh dieſer Tag verfließt, Bin ich verwelkt, wie duͤrres Laub, Des Todes Raub, Und mein Gebein bedeckt der Staub. LQVch habe itzt mein Bette gefund verlaſſen. Ich fuͤhle J mich durch die Ruhe und den Schlaf der vergan⸗ genen Nacht erquickt, munter und ſtark. Aber, wer kann mir Buͤrge ſeyn, ob ſich nicht auf den Abend ein Fieber in meinem Gebluͤte entzuͤndet hat; ob nicht meine Aeltern, Geſchwiſter und ein zweifelnder Arzt bey meinem Krankenbette weinen, und mir fruchtloſe Arzneymittel bereiten? Wer kann mir die gewiſſe Ver⸗ ſicherung geben, ob ich noch einmal zu Bette gehen und den folgenden Morgen erleben werde? Bluͤhende Juͤnglinge ſind dem Tode unterworfen, wie welkende Greiſe. Bey dieſer Ungewißheit der Zeit meines Todes werde ich weislich, ich werde chriſtlich handeln, wenn ich ſchon itzt in meiner Jugend anfange, mich auf das Ende meines Lebens zu bereiten, und meine vornehmſte Sorge auf die Erhaltung meiner Seele zu einem ewi⸗ gen und beſſern Leben gerichtet ſeyn laſſe. § 2* Dieſes 84 Der Monath Dieſes will ich denn auch an dem heutigen Tage thun. Der Gedanke an den Tod und das darauf folgende Gericht ſoll mich in meiner Einſamkeit, in der Schule und in der Geſellſchaft meiner Geſpielen nicht ver⸗ laſſen. Beyz einer jeden Handlung, die ich vorneh⸗ me, will ich mich erſt fragen: Was wirſt du von die⸗ ſer Handlung auf deinem Sterbebette denken? Wird ſie auch dein Gewiſſen beunruhigen? 9 Herr, mein Gott, lehre mich dieſe Klugheit! Erhalt' auch heut bey Scherz und Spiel In mir der Ewigkeit Gefuͤhl. . Wenn ich mich meiner Jugend freu, So gieb dabey, Daß ich auch klug und maͤßig ſey! 5 1 ſnit 5 eͤr⸗ ſeißie Dieſ ge then ſolgende e Echlie ſiht ver⸗ h ef⸗ l 1 W pheitl Januar. 85 Am Abend. M. enſch, ſuche dir in allen Faͤllen Den Tod oft lebhaft vorzuſtellen, So wirſt du ihn nicht zitternd ſcheun; So wird er dir ein Troſt in Klagen, Ein weiſer Freund in guten Tagen, Ein Schild in der Verſuchung ſeyn. Jit Erinnerungen an den Tod habe ich den ver⸗ floſſenen Tag angefangen; ich will ihn auch da⸗ mit beſchließen. Alles iſt geſchaͤftig mir Bilder des To⸗ des vorzuhalten. Auch die itzige Jahreszeit thut es. Die Tage ſind itzt kurz, und man muß unablaͤßig fleißig ſeyn, wenn man ſein Tagewerk vollenden will. — Dieſe Kuͤrze der Tage prediges mir die Kuͤrze meines Lebens. Sie ſagt mir: Menſch, ſey fleißig in der Ausuͤbung der Gottſeligkeit und in der Zuhereitung auf die Ewigkeit. =ð Visle Thiere bringen den Winter im Schlafe zu, und erwachen nicht eher, bis die Waͤrme des Fruͤh⸗ lings ſie erweckt. — So wird einſt mein von der Seele getrennter Koͤrper im Grabe ruhen, und nicht eher erwachen, bis mit dem großen Grrichtotag i jener ewige Fruͤhling erſcheint. Die Nacht uͤberfaͤlt uns im Winter, ehe wir es vermuthen, mitten unter unſern Geſchaͤften. — Auch meine Lodesnacht wird mich uͤberfallen, ehe ich es S 3 vermu⸗ 86 Der Monath 7 vermuthe. O moͤchte ſie mich doch unter ſolchen Ge⸗ ſchaften finden, von welchen ich mir einen Segen in der Ewigkeit verſprechen kann! Das traurigſte bey den Winternaͤchten iſt, daß es ſo lange dauret, ehe das Sonnenlicht wieder kommt. — Mein Koͤrper wird auch in einer langen Nacht des Grabes eingeſchloſſen ſeyn; ein Gedanke, der mich traurig macht. Aber, ſo wie die Winternaͤchte bey einem ſanften Schlaf unvermerkt dahin ſchleichen; ſo wird auch meine Todesnacht, ehe ich es vermuthe, zu Ende ſeyn und der ewigwaͤhrende Tag anbrechen. Wohl mir, wenn ich alsdenn mit Freudigkeit zu dem Richter alles Fleiſches hintreten kann! Er fuͤhret mich zur Freude Des ewgen bebens ein. O ſtuͤrb' ich doch ſchon heute! Wie ſelig wuͤrd' ich ſeyn! en Ge⸗ gen in N ⁵ ent. - cht Ne 6 nich te bef ſens he, echen. . –„R S.Eerrrerr Januar. 3237 Der ein und zwanzigſte Januar. Am Morgen. O Gott, mein Vater, dein Gebot Sey mir ins Herz geſchrieben: Den Aeltern ſollſt du bis in Tod Gehorchen, und ſie lieben. O dieſer theuren, ſuͤßen Pflicht Vergeſſe meine Seele nicht. Unter den Pflichten, die ich in meinem itzigen Al⸗ ter auszuuͤben habe, iſt der Gehorſam gegen meine Aeltern eine der wichtigſten. Der Befehl Gottes,die Wohlthaten, die mir meine Aeltern erweiſen, die Rech⸗ te, die ſie uͤber mich haben, und mein eignes Gluͤck fordern von mir die genaueſts Erſuͤllung dieſer Pflicht. Und doch iſt mir dieſer Gehorſam ſchon ſehr oft zur Laſt worden. Die genaue Aufſicht meiner Aeltern uͤber meine Handlungen, ihre Ermahnungen und Warnune— gen, ſind mir nicht ſelten eine unangenehme Sache ge⸗ weſen. Zeig' ich aber dadurch nicht deutlich, daß ich nicht weiß, was zu meinem Gluͤcke dienet? Ich wuͤn⸗ ſche mir die Unabhaͤngigkeit von meinen Aeltern, und gewiß mit ihr — mein Ungluͤck. Was wuͤrde wohl aus mir werden, wenn ich unverſtaͤndiges und leichtſin⸗ niges Kind ſchon itzt, ohne Aufſicht und Zurechtweiſung, in die Welt gehen dürfte? Keinen Augenblick wuͤrd' ich vor Ausſchweifungen ſicher ſeyn. Ich wuͤrde, von laſterhaften Juͤnglingen verfuͤhrt, zu einem zuͤgelloſen Leben, zum Muͤßiggange, zur Gottesvergeſſen heit, un⸗ F§ 4 menſch⸗ 88 Der Monath menſchlichkeit und Wolluſt hingeriſſen werden. Ich wuͤrde alles Gefuͤhl des Guten und Boͤſen verlieren, In dieſer Welt wuͤrde Armuth und Schande, und in jener eine ungluͤckliche Ewigkeit mein Theil werden. Unter ſolchen Umſtaͤnden hab' ich gewiß die höͤchſte Urſache, Gott fuͤr die Wachſamkeit meiner Aeltern uͤbek mich zu danken, und ihn an jedem Morgen um ein Herz zu bitten, das mit einer jeden Einrichtung zufrie⸗ den iſt, die ſie in Anſehung meiner Erziehung treffen ⸗ und das ihren Befehlen gerne und willig gehorchet. Gott, ich bin ein leichtſinniges und unverſtandiges Kind, das ohne die Leitung deines Geiſtes ſeinem Un⸗ gluͤcke mit ſchnellen Schritten entgegen eilet; zu dir nehm' ich gleich bey dem Anfange dieſes neuen Tages meine Zuflucht. Giebſ mir heut und immerdar ein ge⸗ horſames und weiſes Herz, das erkennen lerne, was zu meinem Gluͤcke dienet. Nimm hinweg von mir jenen Stolz und Leichtſinn, der mir die Aufſicht und Ermah⸗ nungen meiner Aeltern unertraͤglich macht. Laß mich nie die Pflichten vergeſſen, die ich dir und denen ſchuldig bin, die mit ſo vieler Treue fuͤr meine Erziehung ſorgen. Nie laß mich durch Widerſtreben und Ungehorſam gegen dein Gebot und die Befehle meiner Aeltern jenes Segens mich unwuͤrdig machen, womit du verheißen haſt ge⸗ dorſame Kinder zu belohnen. Gott, laß mich ſtets mit Ernſt Nach deren Vorſchrift leben, Durch welche, Schoͤpfer, du Mein Daſeyn mir gegeben. Es ſey mir deren Lehr Und Ordnung hochgeſchatzt, Die du als Aeltern mir Aus Guͤte vorgeſetzt. In ZeNer ſichfe ſbe n a zuſie eßſen- Un⸗ Ne Toes in en Gos kſeren io, nie hin, Ne dein egens N An es Januar. 89 Am Abend. Heer wechſeln bis zum Gras Noch Naͤchte mit den Tagen, Und Freuden mit den Plagen und Seufßßer mit dem Jubel ab. Doort zaͤhlet der Gerechte Nur Tage, keine Naͤchte: Ein ewger Sonnenſchein Wird ihn im Himmel einſt erfreun. B“ dem allen, daß die Nacht eine Wohlthat Got⸗ tes fuͤr uns iſt, bleibt ſie doch immer eine von den unvollkommenheiten dieſer Welt, die jene velfere Welt nicht haben wird. Hier muß ich ruhen und ſchlafen, um wieder neue Kraͤfte zu den Geſchaͤften des ſoͤlgenden Tages zu ſamm⸗ len. — Im Himmel hat mein verklaͤrter Koͤrper keine Ruhe, keinen Schlaf noͤthig⸗ Hier unterbricht die Nacht meine Geſchaͤfte — die Geſchaͤfte des Himmels werden nie unterbrochen werden. In der Dunkelheit der Nacht kann ich leicht mei⸗ nen Weg verlieren, oder in Gefahren gerathen. — Im Himmel habe ich dieſes nicht zu befuͤrchten. Alle Him⸗ mel ſind von der Gegenwart Gottes durchleuchtet. Die Schritte dieſes Landes ſind Vergnuͤgen, und ein ewiges Tageslicht ſcheinet uͤber ſie. Die Nacht entziehet unſern Augen alles Vergnuͤ⸗ gen, das ihnen das Licht des Tages giebt. — Aber im . Limmel ſind uns die Herrlichkeiten jener Welt beſtaͤn⸗ F 5 dig 90 Der Monath dig vorgeſtellt. Wir werden Vergnuͤgungen genießen, die kein Auge geſehen, kein Ohr gehoͤret hat, und die in keines Menſchen Herz gekommen ſind. In jeder Nacht iſt mir der Schlaf ein Bild des Todes. — Im Himmel iſt kein Schlaf, auch kein — Tod mehr. Ich kann aber zu 1 dieſen Gluͤckſeligkeiten nicht an⸗ ders gelangen, als durch den Lod. Sollt' ich wohl noch zitternd ihn ſcheuen, da er mich von ſo vielen Un⸗ bequemlichkeiten und Unvollkommenheiten befreyet, die mit meinem Aufenthalte in dieſer Welt ſo nothwendig verbunden ſind? O!ich darf ihn eben ſo wenig fuͤrchten, als ich einen liebreichen Freund fuͤrchten wuͤrde, der mich aus einem finſtern Kerker in einen praͤchtig ge⸗ ſchmuͤckten Pallaſt fuͤhren wollte. 1 Gottlob, daß ich auch um den vergangenen Tag dem Himmel naͤher gekommen bin, zu deſſen Bewohner migch die Guͤte meines Gottes beſtimmt hat! Ueber Wechſel, Welt und Zeit Bin ich dann erhaben: uUnd mich wird in Ewigkeit Freud' und Wonne laben. . —— rEEerrr ESES= ſeſen, Ne des in= Gt en⸗ H nol en Un⸗ t, de heſdig chten, , de. Gg 4, Cprer Januar. 91 ⸗ Dizwey und wanzigſte Januar. Am Morgen. Mit Speiſ; und Trank ſein Herz beſchweren, Steht niemals wahren Chriſten an; Dadurch wird das, was uns ernaͤhren, Und unſern Geiſt erquicken kann, Ein Gift, das in die Adern ſchleicht, Und Krankheit, Schmerz und Tod erzeugt. 4 V in der Macht und Guͤte meines Gottes gegen die Gefahren der vergangenen Nacht geſchuͤtzt, habe ich itzt geſund und munter mein Bette verlaſſen. Ge⸗ wiß, ich wuͤrde nicht ſo geſund und munter ſeyn, oder den ganzen Tag im Bette bleiben, und alles Spiel und alle Freuden entbehren muͤſſen, wenn ich mich geſtern mit uͤberfluͤſſigen Speiſen uͤberladen haͤtte. Wie wohl ⸗ iſt mir nun, daß ich mich hierinne als ein Chriſt ver⸗ halten, und dem Befehl des Heilandes nachgelebet habe: Huͤtet euch, daß eure Herzen nicht beſchweret werden mit Freſſen und Saufen! Hieraus kann ich wieder recht deutlich lernen, daß es immer mein eignes Gluͤck iſt, wenn ich die Gebote des Chriſtenthums erfuͤlle, und daß eine jede Tugend ſich ſelbſt belohnt. Sollte mich dieſes nicht reizen, mich heute und immer der Maͤßig⸗ keit zu befleißigen? Ja, ich will es thun, und ſchon itt in meiner Jugend mich dazu gewoͤhnen, nie Speiſen oder Getraͤnke im Ueberfluſſe zu mir zu nehmen. und 92 Der Monath ich werde gewiß ſehr große Vortheile davon haben. Mein Geiſt wird zum Beten und Lernen munter, und mein Koͤrper zu andern Geſchaͤften geſchickt ſeyn. Selbſt meine Zeitvertreibe werden mir angenehmer ſeyn. Wenn ich krank werde, darf ich mir nicht den nagenden Vor⸗ wurf machen: Diu ſelbſt biſt Stoͤrer deiner Ruh: Du ſelbſt zogſt dir die Krankheit zu! Dieſen Entſchluß habe ich zwar itzt gefaßt. Aber werd' ich denn auch ſtark genug ſeyn, meine Begierden ima- mer zu unterdruͤcken und boͤſen Beyſpielen nicht zu fol⸗ gen? Mein Gott und mein Vater, bey meiner Schwaͤ⸗ che nehm' ich meine Zuflucht zu dir. Mache mich klug, vorſichtig und ſtark, daß ich mich weder durch meine ſinnlichen Luͤſte, noch durch das Beyſpiel unordentlicher Menſchen zur Unmaͤßigkeit verleiten laſſe. Herr Gott, Vater und Herr meines Lebens, laß mich nicht in Scchhlemmen und Wolluſt gerathen und mich dadurch der Seligkeit unwuͤrdig machen! So oft ich Speiſ’' und Trank genieße: So laß es mit Vernunft geſchehn, Und, daß ich beydes mir verſuͤße, Mit Dank auf dich, den Geber, ſehn:; Auf dich, der du uns zaͤrtlich liebſt, und Speiſ' und Trank und Freud uns giebtt ESr hoben. 1,und Gelbſt Wennn n en im l ſol⸗ we⸗ uo, neine cher Got, ht i Prg Januar. 93 Am Abend. Gett iſt der mir bewaͤhrtſte Freund, Der es aufs beſte mit mir meynt. Wo find' ich ſeines Gleichen? Er ſieht mir bey, Er bleibt mir treu, Wenn Berg und Huͤgel weichen. W' vergnuͤgt, wie zufrieden bin ich nicht, wenn ich weiß, daß ich unter meinen Geſpielen einen Freund habe, in deſſen Schoos ich mein ganzes Ver⸗ trauen ausſchuͤtten kann; — einen Freund, der mir mit Rath und Huͤlfe beyſteht, wenn ich in Verlegenheit oder in Gefahren gerathe! In der Geſellſchaft dieſes Freundes gehe ich uͤberall hin, und fuͤrchte mich vor Nichts. Aus Liebe und Erkenntlichkeit gegen ihn thue ich alles gerne, was ihm angenehm iſt. Ich beſleißige mich, mein ganzes Verhalten ſo einzurichten, wie ich weiß, daß er es gerne ſiehet. So troͤſtlich, ſo erfreu⸗ lich iſt mir ſchon die Freundſchaft eines Menſchen. Wie ungleich erfreulicher, troͤſtlicher und groͤßer muß nicht das Gluͤck ſeyn, wenn Gott mein Freund iſt: Die Freundſchaft der Menſchen iſt immer einigen Unvoll⸗ kommenheiten unterworfen, die ſich bey der Freundſchaft Gottes gar nicht denken laſſen. Mein Freund iſt bey aller Zaͤrtlichkeit, Treue, Redlichkeit und gutem Willen ein Menſch. Sein Vermoͤgen mir zu helfen iſt ein⸗ geſchraͤnkt. Er kann ſich leicht veraͤndern und aus mei⸗ nem Freunde mein Feind, wenigſtens gleichguͤltig gegen mich werden. In Gott aber iſt keine Veraͤnderung; er bleibet 94 Der Monath bleibet immer, wie er iſt. Seine Zaͤrtlichkeit gegen mich iſt ſo groß, daß die Zaͤrtiichkeit von Tauſenden meiner Freunde, zuſammen genommen, nur wie ein Schatten gegen die Seinige iſt. Bey ihm, dem all⸗ maͤchtigen Gott, finde ich Huͤlfe, wenn alle Huͤlfe meiner Freunde vergeblich iſt. Wo kein Menſch mich retten kann, iſt er mein Retter. Auch der itzt verfloſſene Tag iſt davon ein Zeuge. An der Hand meines himmliſchen Freundes geleitet, wat ich ſicherer, als wenn ganze Schaaren irrdiſcher Freun⸗ de meine Begleiter geweſen waͤren. Jede Stunde, jede Minute, jeder Odemzug war ein Beweis ſeiner Liebe und Treue gegen mich. Und doch bin ich gegen ſeine Freundſchaft weniger empfindlich, als gegen die Freund⸗ ſchaft der Menſchen. WPo blieb auch heute die Dank⸗ barkeit und das Beſtreben, mich ihm wohlgefaͤllig zu machen? Ach Herr, Herr! vergieb mir meine Kalt⸗ ſinnigkeit und Undankbarkeit gegen dich! Entziehe mir in der itzt eingebrochenen Nacht deine greundſchaſt nicht! So leg ich mich getroſt zur Ruhe nieder. Seh' ich erfreut die Morgenſonne wieder, Dann preiſ' ich dich mit heiterem Gemuͤthe, Du Goͤtt voll Guͤte! —— . – Lonte Mun deine moch gonze 16 unte 91 h t gegen uſenden ie ein den ol⸗ meper en Fenge. et, t Nelnn⸗ „jede Alebe ſeine reurd⸗ Danh U Kllt te Januar. 95 Der drey und zwanzigſte Januar. Am Morgen. Veris nicht, Seele, deinen Gott Niicht, was er dir gethan. Verehr' und halte ſein Gebot, Und bet' ihn durch Gehorſam an. Der ſanfte Schlaf, den ich in der vergangenen Nacht genoſſen habe, verbreitet durch meinen ganzen Koͤrper neues Leben. Meine Seele fuͤhlt neue Munterkeit und neue Kraͤfte. Ich bin geruͤhrt von deiner Guͤte, o mein Schoͤpfer, und Erhalter. Aber moͤchte doch das Andenken an deine Wohlthaten den ganzen Tag uͤber ſo lebhaft in meiner Seele bleiben, als es in dieſer Morgenſtunde iſt! Moͤchte meine ganze Seele immer auf dich gerichtet ſeyn! Moͤcht' ich dich doch allezeit und an allen Orten vor Augen haben! Ja, mein Gott, ich will es thun, und nie vergeſſen, was du an mir gethan haſt! Ich will vor dir wandeln und fromm ſeyn. Bey allem, was ich in der Schule und in dem Hauſe meiner Aeltern vor⸗ nehme, will ich auf dich ſehen, und, bey Fleiß und Aufmerkſamkeit, Segen und einen gluͤcklichen Fort⸗ gang von dir erwarten. Deine Allgegenwart, Heilig⸗ keit und Gerechtigkeit ſollen mein Herz mit einer hei⸗ ligen durcht v vor dir erfuͤllen, daß ich in keine Suͤnde wilige, 96 Der Monath willige, noch wider deine Gebote thue. Jeder Biſſen, den ich eſſe, jeder Trank, den ich genieße, jede ju⸗ gendliche Freude, die du mir geben wirſt, ſollen mich an deine Guͤte erinnern, und mein Herz zur Dank⸗ harkeit gegen dich entzuͤnden. Immer will ich als ein gehorſames Kind vor dir wandeln, und mein Gewiſſen von den Luͤſten der Jugend unbefleckt zu erhalten ſuchen. Wie gluͤcklich fuͤr mich wird dieſer Tag vergehen, wenn ich dieſe Geſinnungen beſtaͤndig unterhalte und ausuͤbe! Ich werde mich deines Segens und deines Schutzes erfreuen koͤnnen. Gott, der du das Wollen Gutes zu thun in mir wirkeſt, ſchaffe auch das Voll⸗ bringen! Erhalte und ſtaͤrke mich in meinem Vorſatze! Laß keine Luſt der Erde mich Pon dir abwendig machen! Lieg' ich im Streit, ſo ſaͤrke mich: Sepy maͤchtig in mir Schwachen! — N Me M lege ich ven „An lunn herrl nicht, gehorſa Urigen Jugen heilo lete iiß ab l t Wſer, ſete iu⸗ len nrich r Donke . W en. Genſen tlen etgejn lte Und Uyines Wolen Vole⸗ okae Januar. 97 Am Abend. — Z ſo viel Tagen, die mir ſchon Von meiner Lebenszeit entflohn, Stuͤrzt ſich auch dieſer, den ich heut Durchlebt, ins Meer der Ewigkeit. Ka, auch mit dem heutigen Tag bin ich dem Tode Jr. und dem Gerichte einen Schritt naͤher gekommen. Moͤcht ich ihn doch recht gut angewendet haben! Du, deſſen Auge mich bewacht, Du weißt, wie ich ihn zugebracht:. Was ich gedacht, geredt, gethan, Siehſt du genau, und merkſt es an. Mit welcher Zufriedenheit koͤnnt ich m ich itt zu Bette legen, wenn ich mit Wahrheit zu mir ſagen koͤnnte: „ ich bin heute froͤnmer und Gott wohlgefaͤlliger wor⸗ „den. Ich habe heute nicht nur an Alter, ſondern auch „an Weisheit und Geſchicklichkeit zugenommen. Aber kann ich denn dieſes wuͤrklich von mir ſagen? Ach, Herr, Herr! gehe nicht mit mir ins Gericht! Ich bin noch nicht, was ich ſeyn ſoll. Ich bin noch immer das un⸗ gehorſame, traͤge, leichtſinnige Kind, das ich in den vorigen Tagen war. Noch immer muß ich von meinem Jugendleben ſagen: es iſt der frommen Jugend meines Heilandes undhnlich. Aber, dieſes wird doch wohl der letzte Abend ſeyn, der mir dieſes demuͤthigende Geſtaͤnd⸗ niß abnoͤthiget? Ich werde doch meine Beſſerung nich 68 Der Monath noch langer verſchieben? Jeder Tag, jede Stunde bringt mich jenem Augenblicke naͤher, von welchem mein ewi⸗ ges Gluͤck und Ungluͤck abhaͤngt. Wehe mir! wenn ich dann nichts beſſeres von mir ſagen kann, als was ich dieſen Abend von mir ſagen muß. Ach mein Gott! verleihe mir Gnade, daß ich die noch kuͤnftigen Tage meines Lebens weiſer zu meiner Seligkeit nuͤtze, damit ich einſt, am Abend aller meiner Tage, ein ruͤhmlicheres und beſſeres Geſtaͤndniß von mir ablegen koͤnne, als ich heute thun kann. Von allem boͤſen Vorſatz rein, Will ich dir ganz mein Leben weihn. Kein Tag ſoll wieder mir entſtiehn, Es ſegne denn dein Beyfall ihn. Von dir bewacht, entſchlaf ich nun: Laß mich in ſanfter Stille ruhn! Mein erſt Gefuͤhl, nach meiner Ruh, Gey mein Geluͤbde, Gott, ſeyſt du! RS hei mit li h Dr D He eſ den ter =☛ͦ bringt in elvi⸗ genn i s ich i meibe h melne ni Der vier und zw Januar. 99 N . — E= — anzigſte Januar. Am Morgen. Les michs, mein Gott, vergeſſen nicht, Wie ſtark mich meiner Taufe Pflicht Zu deinem Dienſt verbindet. Bis ſollte es an jedem Morgen, den ich erlebe, eines meiner erſten Geſchaͤfte ſeyn, mich jenes heiligen Bundes zu erinnern, den ich bey meiner Taufe mit dem dreyeinigen Gott errichtet habe. Aber wie nach⸗ laͤßig bin ich bisher hierinne geweſen! Wie ſelten hab' ich an die Verſprechungen gedacht, die ich Gott bey der Taufe gethan, und wie noch ſeltner hab ich ſie erfuͤllet! Mit Reue und Schaam gedenk' ich an dieſem Morgen an meine Untreue und Bundbruͤchigkeit. Ach mein barmherziger Vater, verwirf mich nicht von deinem An⸗ geſicht! Gedenke nicht meiner Suͤnden, nicht der Suͤn⸗ den meiner Jugend, ſondern gedenke meiner nach dei⸗ ner Barmherzigkeit. Vor deinem Angeſichte, o allgegenwaͤrtiger Gott, Vater, Sohn und heiliger Geiſt, erneur' ich an dieſem Morgen die Verſprechungen, die ich dir bey meiner Taufe gethan habe. Ich erkenne dich, Gott Vater, fuͤr meinen Schoͤpfer; dich, Gott Sohn, fuͤr meinen Er⸗ loͤſer; dich, Gott heiliger Geiſt, fuͤr meinen Fuͤhrer zum Himmel. Aus Gehorſam gegen dich, o mein Gott, will ich alle Suͤnden verabſcheuen und meiden, dazu mein Fleiſch und Blut und die boͤſen Beyſpiele der Welt mich reizen wollen. Ich will nur dasjenige thun, 100 Der Monath was mir dein heiliges Wort befiehlt. Immer will ich geſinnt ſeyn, wie mein Heiland Jeſus Chriſtus geſinnt war, und ſo wandeln, wie er gewandelt hat. Ich will dich uͤber alles lieben, dir willig gehorchen und ver⸗ trauen. Deiner Allgegenwart, Allwiſſenheit, Heilig⸗ keit und Gerechtigkeit will ich mich beſtaͤndig erinnern. Dein Wort will ich fleißig hoͤren und leſen. Ich will mich oft im Gebet mit dir unterhalten. Fuͤr jede Wohl⸗ that will ich dir danken. Ueber alle meine Gedanken, Worte und Handlungen will ich wachen, und nie mit Vorſatz in eine Suͤnde willigen. Ich will fleißig an den Tod, das Gericht und die Ewigkeit denken. Hoͤre, Gott Vater, Sohn und Geiſt, wie ich mich dir mit Leib und Seele aufs neue uͤbergebe. Staͤrke und ermuntere mich meine Verſprechungen treulich zu erfuͤllen. Wie gluͤcklich werd' ich dann ſeyn! Dann biſt du, und bleibſt du mein Bundesfreund, mein Schutz, mein Erloͤſer, mein Vater und mein Gott. Dann wird mein Gewiſſen ruhig, und mein Herz mit Hofnung jener ewi⸗ gen Seligkeit erfuͤllet ſeyn. Ja, ich bin deſſen in guter Zuverſicht, daß du, der du in mir angefangen haſt das gute Werk, es auch vollenden werdeſt, bis auf den Tag Jeſu Chriſti. Dir, o dreyeiniger Gott, will ich leben, dir will ich ſterben! dein will ich ſeyn todt und leben⸗ dig — dein in Ewigkeit! Herr, leite mich durch deine Kraft Auf meiner Jugend Pfade: Und mache mich gewiſſenhaft Und wuͤrdig deiner Gnade. Dein Geiſt beſiege ſelbſt den Hang Zur Jugendluſt; und lebenslang Sey ich dein Kind, mein Vater. Fn dun wil ic geſinnt Gch wi ter ſeſo⸗ tümen. Nh W donet nie Gig en nich itte ch NH neſt en ent Ullet des Tas ſeben, ſeben An Januar. 101 Am Abend. Gelost ſey Gott! ich bin ein Ciudn Mehr, als der Erde Reichthum, iſt Mir dieſe Gnade wichtig. h bin ein Chriſt! Geſegnet ſey⸗ mir der Tag, da J ich es durch die Taufe geworden bin. Suͤnde und Fluch war mein Erbtheil, da ich in die Welt trat; aber durch die Taufe wurd' ich ein heiliges Kind meines himmliſchen Vaters und ein Erbe des ewigen Lebens. Ich bin ein Chriſt! Die Welt, mit allen ihren F reu⸗ den und Ergoͤtzungen, mit ihren Reichthuͤmeru und Eh⸗ ten, mag vergehen. Mein Gluͤck haͤngt von ihnen nicht ab. Ich kenne beſſere Freuden, groͤßere Schaͤtze, und hoͤhere Ehren, als mir dieſe Welt geben kann. Ich bin ein Chriſt! Mag doch Armuth mich druͤ⸗ cen; moͤgen Feinde mich verlaͤumden und verfolgen; moͤgen Krankheitsſchmerzen mich umringen; moͤgen alle Leiden dieſer Erde uͤber mich kommen: ich will alles geduldig ertragen. In jener beſſern Welt werden keine Leiden, keine Thraͤnen, keine Klagen, kein Ge⸗ ſchrey mehr ſeyn. Dort warten Freuden, ewige Freu⸗ den, auf mich, die alle Leiden dieſer Erde mir unendlich vergelten werden. Ich bin ein Chriſt! Mag doch der Tod mich von den Meinigen trennen; mag doch dieſer Leib Staub und Aſche werden! Meine Seele bleibt ewig. Auch mein Leib ſoll wieder erwecket werden. Meine Seele ſoll wie⸗ der mit meinem Leibe, aber mit einem verklaͤrten und G 3 voll⸗ 102 Der Monath vollkommenen Leibe vereiniget werden, und Freuden genießen, die kein Auge geſehen, kein Ohr gehoͤret hat, und die in keines Menſchen Herz gekommen ſind. Ich bin ein Chriſt! Die Religion, die ich bekenne, lehret mich die Pflichten kennen, die ich gegen Gott, gegen mich ſelbſt und gegen meinen Naͤchſten zu beob⸗ achten habe, und giebt mir die ſtaͤrkſten Ermunterun⸗ gen, ſie zu erfuͤllen. Ich bin ein Chriſt! Hab' ich mich denn heute ſo verhalten, wie es einem Chriſten anſtandig iſt? War das Leben Jeſu das Muſter meines Wandels? Dacht' ich bey jeder Handlung: iſt ſie einem Chriſten erlaubt ? Sagt' ich denen, die mich zu Suͤnden verſuͤhren woll⸗ ten: Ich bin ein Chriſt; ich kann meinen Heiland, auf deſſen Namen ich getauft bin, und zu deſſen Nachfolge ich mich verpflichtet habe, nicht untreu werden? Nein, ſagt mir mein Gewiſſen, du haſt es oft vergeſſen, daß du ein Chriſt biſt. Mein Vater, ich ſchaͤme mich, und ſcheue mich meine Augen vor dir aufzuheben. Siehe nicht auf meine Fehltritte! ſiehe auf meine Schwachheit! oft fehlt' ich, und ich merkt' es nicht: Verzeih mir die verletzte Pflicht. Erbarmer, ſieh' auf ineine Reu', Um Chriſti willen ſprich mich frey. Siech, Geiſt und Leib beſehl' ich dir. Herr, walt' allmaͤchtig uͤber mir. Von dir, Allmaͤchtiger, bewacht, Fuͤrcht' ich kein Leid, kein Graun der Nacht! Der Erenden tet hot, hetnne, 1 Git, l lntaunt elte ſt War Nicht⸗ ubt? W⸗ ſd,o Gchfg 1Nen ,, N ,M Sſefe heitl Januar. 103 — — = Der fuͤnf und zwanzigſte Januar. Am Morgen. O Herr, mach meine Bitte nahr, Du wolleſt ſie erfuͤllen: Erhoͤr und hilf mir immerdar Um Jeſu Chriſti willen. Denn dein, o Herr, iſt allezeit Von Ewigkeit zu Ewigkeit Das Reich, die Macht und Ehre. Hn⸗ Drehyeiniger Gott, erbarme dich meiner! Gott, mein Vater und Schoͤpfer, erbarme dich meiner! Jeſu, du Sohn Gottes, unſer Erloͤſer, erbarme dich meiner! Geiſt des Vaters und des Sohnes, erbarme dich meiner! Siehe, ich bin arm, elend und hüͤtfios, erbarme dich meiner! Vor meinem Stolze, vor meinem Leichtſinn, vor meiner Traäͤgheit, vor meinem zum Boͤſen geneigten Herzen, behuͤte mich, Herr, mein Gott! Vor der Gefahr der jugendlichen Freuden, vor dem Elende der boͤſen Geſellſchaft, vor dem Ungehor⸗ ſam gegen meine Aeltern und Lehrer, behuͤte mich, Herr, mein Gott! Chriſte Jeſu, durch deine unſchuldige Jugend, durch deine erſten Leiden, durch deine Verſuchung, durch deinen fruͤhzeitigen Tod, hilf mir, und verſoͤhne meine end. Jug S2 Im 104 Der Monath Im Kampf gegen die Jugendluͤſte, in meinen Truͤbſalen, in meinen Verſuchungen, im Tode und im Gericht, hilf mir, Herr, mein Gott! Laß mich auf dem ſchmalen Weg zum ewigen Leben wandeln. Laß mich dich, der du mich zuerſt bis in den Tod geliebet haſt, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und aus allen Kraͤſten lieben. Laß mich meine Bruͤder, die du, wie mich, bis zum Tod geliebet haſt, lieben als mich ſelbſt. Laß mich immer auf das Vor⸗ bild ſehen, das du uns gelaſſen haſt, und dir in deinen Fußſtapfen nachfolgen. Hilf mir, daß ich die, die mir Boͤſes erweiſen, liebe, ſie ſegne und fuͤr ſie bete. Erbarme dich aller armen und kranken Kinder! Erwecke ihnen Wohlthaͤter und erleichtre ihnen ihre Schmerzen. Hoͤre das Verlangen aller Elenden, die heute zu dir ſchreyen! Erhalte meine Aeltern und Freunde, und gieb ihnen ein begluͤcktes langes Leben. Erhalte meine Geſchwiſter und Geſpielen, und gieb ihnen Segen und Gedeihen! Laß dieſen Tag fuͤr alle meine Freunde und Angeboͤrige einen geſegneten Tag ſeyn! Heiliger! Schoͤpfer! Gott! Heiliger! Mittler! Gott! Heiliger, barmherziger Troͤſter! Du ewiger Gott! Laß mich Gnade vor dir finden. Erbarme dich meiner! telnen Und im lehen in den gone H neſe bete 1 Nau deiſen Hie k Ziodee! en e dent 6Nwon wvſtk iſen hrſe n Januar. 105 Am Abend. Gieb, daß zu lerer Taͤndeley Mir meine Zeit zu koſtbar ſey! Gott, laß es mir gelingen, Sie nuͤtzlich zuzubringen. ch bin heute ſpaͤt aufgeſtanden, dann kleidete ich N „mich nach und nach an, fruͤhſtuͤckte, ſpielte, gieng „zum Mittagseſſen, hernach macht ich bey einem meiner „Geſpielen Beſuch, aß mein Abenbrod, und ſpielte bis „iitzt mit meinen Geſchwiſtern.“ Waͤre dieſes wohl eine gute, eine loͤbliche Berech⸗ nung meiner heutigen Verrichtungen? Wuͤrde ſie Gott und meinen Aeltern angenehm ſeyn? Haͤtte ich etwas gethan, worauf ich mein kuͤnſtiges Gluͤck bauen koͤnnte? Wie froh bin ich, daß ich die Stunden des vergange⸗ genen Tages beſſer genuͤtzt habe, als auf dieſe Weiſe! Ich habe dadurch ſchon itzt viele Vortheile erlangt, und wenn ich fortfahre fleißig zu ſeyn, werd' ich noch meh⸗ rere erlangen. Gott wird mich lieben und ſegnen, daß ich ein verſtaͤndiger, geſchickter und gluͤcklicher Menſch werde, wenn ich die Zeit, die Kraͤfte meines Koͤrpers und die Faͤhigkeiten meiner Seele dazu gebrauche, wo⸗ zu er mir ſie gegeben hat. Gott gab zum nuͤtzlichen Geſchaͤfte Mir Zeit und Urtheilskraft, Verſtand, Geſchicklichkeit, Gelenke, Krekfte, Und Augen, Ohren, Fuß und Hand. Des Koͤrpers Bau iſt ein Beweis, Gott fordre von dem Menſchen Fleiß. 65 Auch Der Monath Auch meine Aeltern, Lehrer und alle gute Menſchen lieben und loben mich. Taͤglich vermehren ſich meine Kenntniſſe und Geſchicklichkeiten. Ich werde nieman⸗ den zur Laſt, bewahre mich vor vielen Suͤnden, dazu der Muͤſſiggang mich verleiten wuͤrde. Wenn ich einmal erwachſen bin, darf ich es nicht bereuen, daß ich meine Jugendzeit verſchwendet habe. Und welche Freude wird es mir nicht ſeyn, wenn ich, fern von Elend und B Schande, die gemeiniglich den Meßiggang begleiten, Gluͤck und Ehre erlange; wenn ich ſo viel verdienen kann, als ich zu meiner Unterhaltung noͤthig habe, und mir auch noch uͤbrig bleibt, den Armen und Elenden ein Allmoſen zu geben und ihm wohlzuthun! Noch in der Todesſtunde wird es Troſt fuͤr mich ſeyn, wenn ich ſagen kann: ich habe nicht umſonſt gelebt. Wie erquickend wird mir nach dieſem wohl zuge⸗ brachten Tage die Ruhe, und wie ſanſt der Schlaf ſeyn, der nun bald meine Augen ſchließen wird! Gott, der meinen Fleiß bemerkt hat, wird mir beydes, Ruhe und Schlaf, geſegnet ſeyn laſſen und alle Gefahren von mir abwenden. Dieſes Vertrauen habe ich zu ſeiner Guͤte. Morgen, wenn ich erwache, werde ich an meine Ge⸗ ſchaͤſte mit neuer Munterkeit gehen: denn Weil ich jung bin, ſoll mein Fleiß Eifrig ſich beſtreben, Daß ich einſt nicht, als ein Greis, Darf in Armuth leben. fenſchen meine hieman⸗ 1, dou. heinral h nane be ee⸗ ſerd d eleiten tbſenen e, UNd en ein in der en Ol k Hlnfſene /N he Nd n mie Guͤte. e G er Januar. — 107 Der ſesum zwanziaſt Januar. Am Morgen. lemals verfließe meine Zeit In Spielen ſchnoͤder Eitelkeit;, In buͤſten frecher Jugend. Es ſey mein liebſter Zeitvertreib Religion und Tugend. Se jung ich auch noch bin, ſo oft hab⸗ ich es doch an mir und an andern bemerkt, daß, in keinem Alter des menſchlichen Lebens, unſer Gluͤck, unſre Ruhe und unſre Zufriedenheit beſtehen kann, wenn wir uns nicht der Gottesfurcht beſleißigen. Ich bin itzt in dem Alter, welches man die Jugend nennt. Mein vor⸗ nehmſtes Geſchaͤfte beſteht darinne, daß ich mir Kennt⸗ niſſe und Geſchicklichkeiten erwerbe. Ohne Gottesfurcht werd' ich in meinen Vergnuͤgungen ausſchweifen, meine Geſchaͤfte vernachlaͤßigen, mich dem Muͤßiggang ergeben, und durch ihn in Suͤnden und Laſter geſtuͤrzt werden. Wuͤrd' ich aber dadurch nicht mein Gluͤck, meine Ruhe und meine Zufriedenheit ſtoͤren? Eben ſo wird es ſeyn, wenn ich in meinem Alter weiter fortgeruͤckt bin. Ich mag dann ſeyn, was ich will; ich mag eine Lebensart fuͤhren, welche es ſey; ich mag in eine Verbindung geſetzt werden „ in welche ich will: ſo werd⸗ ich viele, ſehr viele und zum Theil beſchwerliche Pflichten erfuͤllen muͤſſen, wenn ich mein Gluͤck, meine Ruhe und meine Zufriedenheit be⸗ fors 327 108 Dder Monath foͤrdern will. Und was wird mich dann zur genaueſten Erfuͤllung dieſer Pflichten antreiben? Nichts, als die Goͤttes furcht, kann es thun. Mit wie vielen Schwachheiten iſt nicht das Alter verknuͤpft! Die Kraͤfte des Koͤrpers und des Geiſtes neh⸗ men ab. Unſere Sinnen werden zum Genuſſe der Freu⸗ den dieſes Lebens ſtumpf. Eine Schwachheit nach der andern uͤberfaͤlt uns. Wir ſehen das Grab fuͤr uns bereitet und den Tod kommen. Was kann uns bey die⸗ ſen Umſtaͤnden aufrichten? Nichts iſt ſo geſchickt dazu, als die Erinnerung an unſer voriges in der Furcht des Herrn gefuͤhrtes Leben, und die ueberzeugung, die dar⸗ aus entſpringt, daß alle unſere guten Handlungen, die wir hier ausgeuͤbet haben, uns in der Ewigkeit reichlich ſollen belohnet, und wir ſelbſt zum Genuß der vollkom⸗ menſten Freude ſollen verjuͤngt werden. Die Gottesfurcht iſt alſo der einzige Grundpſeiler, auf den ich mein Gluͤck, meine Ruhe und meine Zu⸗ friedenheit, in meinen maͤnnlichen Jahren, in meinem Alter, ja ſelbſt bey meinem Tode, bauen kann. Noͤthig wird es daher fuͤr mich ſeyn, daß ich mich ſchon itzt der Furcht des Herrn befleißige. Dieß will ich denn heute und immer thun. Nichts, keine Ergötzlichkeiten, keine boͤſen Beyſpiele, keine Hinderniſſe, die ſich mir in den Weg legen, ſollen mich abhalten, auf dem Wege der Tugend zu wandeln. Gott, Deine Gnade ſteh mir bey, Daß mein beben auf der Erde Reich an Tugendfruͤchten ſey, Und dem Nachſten nuͤtzlich werde, Dann ſeh' ich mit Freudigkeit Einſt auf die durchlebte Zeit. nig Gl Ved n hen thu nich lun aleſten als die 1 Wer tei ſeh⸗ er Ke⸗ dch de fr un heh ℳ tdail, StN edor⸗ n, de chec Holto pelen e⸗ eihenn ſtpin t der hets ſene in den geN Januar. 109 M Am Abend. Enwach von deinem Schlaf, o Suͤnder: Erwache, denn uns Menſchenkinder Erwarten Tod und Ewigkeit. Lohn und Strafe, Tod und Leben Hat Gott in deine Hand gegeben: Erwach, noch iſt zur Buße Zeit. S oft hab' ich von einem Schlaf der Seele, von einem geiſtlichen Schlaf reden hoͤren. Ich will mich itzt dem leiblichen Schlaf uͤberlaſſen. Aber vorher will ich noch einige Minuten dazu anwenden, durch eine Vergleichung mit dieſem leiblichen Schlafe zu lernen, worinne denn der geiſtliche Schlaf beſtehe. Im leiblichen Schlafe ſind die Kraͤfte meiner r Grele muͤßig. Alle Erkenntniſſe und Erfahrungen ſind in mei⸗ nem Verſtande ausgeloͤſcht; ich weiß nicht, was ich thue. Meine Urtheilskraft kann Gutes und Boͤſes nicht von einander unterſcheiden. Mein Gedaͤchtniß kann ſich keiner Sache erinnern und mein wille kann ſich zu Nichts entſchließen. Eben ſo verhaͤlt ſichs mit einem Menſchen, der geiſtlich ſchlaͤſt. Die Wahrheiten von Gott und die Lbehren der Tugend, die er gelernet hat, ſind aus ſeinem Verſtande verloͤſcht; er ſuͤndigt, und weiß nicht, wider wen; er weiß nicht, daß er wider einen heiligen und gerechten Gott ſuͤndigt, der ihn ſtra⸗ fen kann und gewiß ſtrafen wird. Er beurtheilt nicht, was Recht oder Unrecht, Gut oder Boͤſe iſt. Er erin⸗ nert ſich nicht, wie oft er ſich durch die Suͤnde geſcha⸗ det, 110 Der Monath det, und elend gemacht hat. Leben und Tod, Hoͤlle und Himmel iſt ihm vorgelegt; er ſoll waͤhlen: aber er waͤhlt nicht, oder — er waͤhlt ſtillſchweigend den Tod. Im leiblichen Schlafe wiſſen wir nicht, was in uns, oder außer uns vorgehet. Der geiſtlich Schla⸗ fende weiß nicht, wie nahe er ſeinem Verderben iſt. Er weis nicht, was fuͤr Lockungen zu Suͤnden ihn uim geben; er hoͤrt auch den nicht, der ihn warnen will. Im Schlafſe traͤumen wir und ſetzen Dinge zuſam⸗ men, die einander widerſprechen. Wir leben und ſind auch todt; wir ſind gluͤcklich und auch elend; wir ſind teich, und doch auch arm. So traͤumt der geiſtlich Schlafende. Er traͤumt: ein laſterhaftes Leben und ein ſeliger Tod koͤnne beyſammen ſtehen. Er traͤumt: ich bin in der Befriedigung meiner kuͤſte gluͤcklich. Er traͤumt: Gott iſt zu guͤtig, als daß er mich ſtrafen koͤnnte. Gefaͤhrlich, dußerſt gefaͤhrlich iſt der geiſtliche Schlaf: er iſt der Zuſtand eines Menſchen, der beſtaͤn⸗ dig in vorſetzlichen Suͤnden lebt. Barmherziger Gott, ich bitte dich, gieb meinem Leibe in dieſer Nacht einen ſanften Schlaf; aber meine Seele laß nie einſchlafen! Laß mich nicht mein Heil verſaͤumen, Nicht die Gnadenzeit vertraͤumen! Laß in tiefem Schlaf der Suͤnden Meinen Geiſt ſich nie befinden! Schlummr' ich ſchon, ich flehe dich, Ruffe mir, und wecke mich! T Ole und ober et .Tod. s i HScle⅓, etben f. ihns idil. e juſon Gnd ſrh gir ſnd eiſlich und Gomt: . Et fhunte. heſfche behin⸗ elnenn ſeine Der ſieben und zwanzigſte Januar. Januar. III —— — Am Morgen. Sout⸗ ich mich wohl erheben, Wenn mir in dieſem Leben Viel Gutes widerfaͤhrt? Was hat dich, Herr, bewogen, Daß du mich vorgezogen? Bin ich auch jemals deſſen werth? ch bin gewiß ein recht gluͤckliches Kind! Ich din J „der Sohn (die Tochter) vornehmer Aeltern. „Ich habe ein ſchoͤnes Geſicht und bin gut gewachſen. „Meine Aeltern haben viel Geld. Ich kann immer „ſchoͤne und gute Kleider tragen. Ich habe viel Faͤhig⸗ „ keiten etwas zu lernen, und hab auch ſchon viel, ſehr „viel gelernt. Ich bin alſo viel beſſer, als jene Kin⸗ „der, die geringe Aeltern haben, die haͤßlich und ſchlecht „ gewachſen ſind, die ſchlechte und zerrißne Kleider tra⸗ „gen, und die weniger, als ich, wiſſen und lernen „koͤnnen.“ H Wuͤrd' ich wohl vernuͤnftig und chriſtlich denken, wenn ich ſo daͤchte? Nimmermehr. Ich habe ja alles, was ich vor andern Kindern voraus habe, nicht vom mir ſelbſt, ſondern von Gott. Er hat mir meine Ael⸗ tern auserſehen. Er hat mir meine Schoͤnheit des Lei⸗ bes gegeben und mich beſchuͤtzt, daß ich kein Kruͤppel worden bin. Er hat meine Aeltern mit Vergnuͤgen ge⸗ ſegnet. 112 Der Monath ſegnet. Er hat mir den Verſtand gegeben, womit ich die nuͤtzlichen Kenntniſſe lerne. Warum ſollte ich denn alſo uͤber andre Kinder mich erheben und ſie verachten, wenn ſie nicht ſo gluͤcklich ſind, als ich bin? Mein lieber, mein guͤtiger Vater im Himmel, ich danke dir daſuͤr, daß ich gluͤcklicher bin, als viele andre Kinder. Ich erkenne es, daß ich des Gluͤcks, womit du mich ſegneſt, nicht werth bin; ich will mir alſo nie etwas darauf einbilden. Ich will mich vielmehr der Demuth befleißigen, und diejenigen Kinder nicht ver⸗ achten, die geringer, haͤßlicher oder armer, als ich, ſind; die keine ſo ſchoͤnen Kleider tragen, und nicht ſo viel Faͤhigkeit zum Lernen haben, als ich. Gewiß, es ſind viele arme und geringe Kinder, die es mehr werth ſind, reich und vornehm zu ſeyn, als ich es bin. Gieb ihnen auch recht viel Gutes und hilf ihnen, daß ſie gluͤcklich werden und zu Ehren kommen. Verleihe mir Einſicht und Kraͤfte, die Vorzuͤge, die du mir gegeben haſt, zur Beſoͤrderung meiner zeitlichen und ewigen Gluͤckſeligkeit anzuwenden. Gott, alles, was ich bin, bin ich Durch deine Huld und Gnade. Durch dieſe Gnade leite mich Stets auf der Demuth Pfade. 4 lein MN i er e del wer ie tag otnit ich ich denn erachten, ne, G ele ane „ ont glone⸗ jehr de t be⸗ ls i⸗ cht ſ⸗ ,es Werth Gien ſe he t icn ligee 7 Januar. !!n3 Am Abend. Von Kindheit an war uͤber mir, Herr, deine Guͤte neue: Und jedes Gute kommt von dir, Deß ich mich itzt erfreue. Mehr Gutes, als ich nennen kann, Haſt du an deinem Kind gethan! da, mein guͤtiger und liebreicher Gott, ſo lang ich lebe, haſt du mir Beweiſe deiner vterlichen Lie⸗ be und Lreue gegeben. Auch an dem verſloßenen Tag haſt du mir wieder viele Freuden geſchenkt. Gott, wer bin ich, daß du noch immer fortſaͤhreſt mir ſo wohl zu thun? Wie oft erkenn' ich deine Wohlthaten nicht recht; wie oft mißbrauch' ich ſie, und wie oft mach ich mich deiner Guͤte, durch Ungehorſam gegen deine Gebote, un⸗ werth! Laß doch, o mein Gott, dieſes Gefuͤhl meiner Unnuͤrdigkeit mich antreiben, dich deſtomehr zu lieben, dir bruͤnſtiger zu danken, und williger gehorſam zu ſeyn! Herr, Herr, du biſt gnaͤdig und barmherzig, gedul⸗ dig und von großer Guͤte und Treue. Deine Gnade reichet, ſo weit der Himmel iſt, und deine Treue, ſo weit die Wolken gehen. Auf dich, o guter Gott, wartet alles, daß du ihnen Speiſe gebeſt zu ſeiner Zeit. Du thuſt, gleich einem Vater, deine milde Hand auf und ſaͤttigeſt alles, was da lebet. Lobe den Herrn, meine Seele, und danke ihm: denn er iſt freundlich und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. Schmecke und ſiehe, wie freunt⸗ lich der Herr iſt: Er vergiebt dir deine Suͤnden; er Chr. Unt. I. Th. H ſchen⸗ 114 Der Monath ſchenket dir froͤlliche Stunden und Tage; er giebt dir Munterkeit und Geſundbeit; er laͤßt dich in dem Umgange mit deinen Aeltern (Geſchwiſtern) und Geſpielen viele Vergnuͤgungen genießen; er ſaͤttiget dich mit Speiſen und erquicket dich mit Getraͤnken. Deine Luſt, o Gott, iſt es, immerdar und an allen wohlzuthun. Gieb mir doch auch ein menſchenfreund⸗ liches Herz, das ſeine Luſt darinne fin et, andre Men⸗ ſchen zu erfreuen. Laß die Liebe, die du mir erzeigeſt, mich antreiben, dich wieder von ganzem Herzen zu lie⸗ ben, und meine groͤßte Freude darinn zu ſuchen, dir recht herzlich fuͤr deine Wohlthaten zu danken, deinen Willen gerne zu thun und dich durch einen heiligen Wandel zu preiſen. Deine Guͤte, die mich bisher geſegnet und beſchu⸗ tzet hat, wird mich auch in dieſer Nacht nicht verlaſſen: ſie wird mir eine fanfte Ruhe und einen erquickenden Schlaf ſchenken. Du wirſt, ich trau' auf dich, mein Gott, Auch in den kuͤnft'gen Jahren, Stets mit mir ſeyn, ja bis zum Tod Mich ſegnen und bewahren. 2— ſene ne, Enp⸗ Ve⸗ ſebt die lwgonge len viele Eehen nn Ce ufreunk⸗ re Me⸗ eriee en zu le n, 61 deinen hellien Nbect erloſene ich 7 Januar. 115 e Der acht und zwanzigſte Januar. Am Morgen. Gern goͤnnt Gott dir Spiel und Freude; Nur, o Juͤngling, muͤſſen beyde Weiſ' und maͤßig ſeyn, Dich nicht einſt gereun. Mn itziges Alter iſt das Alter der Freude und des Vergnuͤgens. Ich kann und darf mich freuen: Gott ſelbſt hat die ſanſten Empfindungen der Freude in meine Seele gelegt „ und ſieht es gerne, wenn ich munter und vergnuͤst bin. Aber ich hab' es auch ſchon bisweilen bemerkt, daß mir nach einem genoſſenen Vergnuͤgen bange worden iſt; daß ich mich gefuͤrchtet habe, meine Aeltern oder Lehrer moͤchten mein genoſ⸗ ſenes Vergnuͤgen erfahren. Woher mag wohl dieſe Bangigkeit und Furcht entſtanden ſeyn? Ich denk' im⸗ mer, daß jene Vergnuͤgungen, worauf ſolche traurige Empfindungen folgten, nicht unſchuldig, nicht erlaubt geweſen ſind. Ich gehe mit dieſem Morgen einem neuen Tag, und gewiß auch neuen Freuden entgegen. Aber das wuͤnſcht' ich doch nicht, daß mir nach einer genoſſenen Freude wiederum angſt wuͤrde. Ich will mir deswegen einige Regeln vorſchreiben, wornach ich immer ein Vergnuͤgen pruͤfen will, eh' ich es genieße. Siehe, will ich zu mir ſagen, dieſe Ergoͤtzlichkeit lacht dir entgegen: aber kannſt du ſie itzt genießen? Hafſt du alle deine Geſchaͤfte 55 2 auosge⸗ 116 Der Monath ausgerichtet, die dir deine Aeltern vorgeſchrieben haben? Beſteht die Geſellſchaft, mit der du dich ergoͤtzen willſt, aus frommen und tugendhaſten Kindern? Wird dieſes Vergnuͤgen niemand ſchaͤblich ſeyn, oder beleidigen? Iſt dieſer Zeitvertreib ſo beſchaffen, daß ich ober einer meiner Geſpielen keinen Schaden an ſeiner Geſundheit dadurch leidet? und wird er mir nicht ſo angenehm werden, daß ich ihn beſtaͤndig zu haben wuͤnſche, und in der Folge die Luſt zu ernſthaften Beſchaͤftigungen vere⸗ liere? Werden ſich meine Aeltern daruͤber betruͤben, wenn ſie es hoͤren, daß ich mir ihn gemacht habe? Und — werd' ich Gott, ohne Furcht und Zittern Re⸗ chenſchaft davon ablegen koͤnnen? So bald ich zum Genuß eines Vergnuͤgens ermuntert werde, und ich kann mir dieſe Fragen nicht alle ſo beantworten, wie die Religion, Vernunft und mein Gewiſſen es verlan⸗ gen, ſo will ich es fliehen, es mag mir auch noch ſo ſauer, noch ſo ſchwer ankommen. Staͤrke mich, mein Gott, in dieſem Vorfatze und regiere mein Herz, daß ich bey meinen Jugendfreuden nie dich vergeſſe, oder ſie zu meiner Hauptbeſchaͤftigung mache! Laß mich vor allen Ausſchweifungen bewahret pleiben, worein mein jugendlicher Leichtſinn mich ſtuͤr⸗ zen koͤnnte! Gieb mir Gnade, daß ich bey meinen Er⸗ goͤtzlichkeiten ein unbeflecktes Gewiſſen bewahre! Fromm will ich immer ſeyn; die Luſt Bey froher Jugend Spiel Vertreibe nie aus meiner Bruſt Der Gottesfurcht Gefuͤhl! ahen teine , ſen, U ſhe Hen tag lt a in e Nr ſton den ſet gut dig haben? n wilt, 5 dieſes olgen? einer einſhet geneßn he, hen len hetküͤbet , t aſel Aen N fun hnd ich Ar G 8 verlan ng ! e RNerden fiann. Beteee. nich ftn einen e! u Janurr. n7 Am Abend. Erhalt⸗ in mir bey Scherz und Spiel, O Gott, der Ewigkeit Gefuͤhl! Wenn ich mich meiner Jugend freu, So gieb dabey, Daß ich auch klug und maͤßig ſey! ¶Dch muß ſterben: bey meinem Tode muß ich Gott, dem allwiſſenden, heiligen und gerechten Gott, von allen Handlungen meines Lebens, auch von der Anwendung meiner Jugendjahre, Rechenſchaft ablegen. Wie trau⸗ rig, wie erſchrecklich muß der Zuſtand eines Juͤnglings ſeyn, der ſeine Jugendzeit in wilden Freuden zugebracht, und jede Stunde ausſchweifenden Vergnuͤgungen ge⸗ ſchenkt hat! Welche Reue, welche Schaam muß ſein Herz foltern! Wie muß er ſeine verſchwendete Jugend⸗ tage beklagen, ja ſogar verfluchen, wenn ihm ſein Ge⸗ wiſſen das Aergerniß vorhaͤlt, das er gegeben hat; wenn er an die Thraͤnen zuruͤck denkt, die ſeine Aeltern uͤber ihn vergoſſen haben! Wie muß er zagen, wenn ſich ihm alle Mißhandlungen darſtellen, die er ſeinen Ge⸗ ſpielen zugefuͤgt hat! Wie wird er ſich an jenem Tage vor ſeinem Richter, vor den Engeln und vor ſeinen frommen Bruͤdern ſchaͤmen muͤſſen, wenn ihm alle Suͤn⸗ den vor Augen geſtellt werden, zu welchen er ſich betz ſeinen jugendlichen Ergoͤtzlichkelten hat hinreißen laſſen! Wie gluͤcklich iſt hingegen der Juͤngling, dem ſein gutes Gewiſſen das Zeugniß giebt, daß er Gott beſtaͤn⸗ dig gedienet, ſein Herz von den Jugendluͤſten bewahret, und ſelbſt mitten unter dem Genuß jugendlicher Freuden H 3 die 118 Der Monath die Unſchuld ſeines Herzens erhalten habe! Wie ruhig muß ſeine Seele ſeyn, und wie getroſt muß er dem Ge⸗ richt und der Ewigkeit entgegen gehen, wenn er zu ſich ſagen kann: ich habe bey meinen jugendlichen Vergnuͤ⸗ gungen niemand mit Vorſatz beleidigt; ich habe keinen meiner Geſpielen verfuͤhrt; ich habe meinen Aeltern und Lehrern nie Seufzer und Thraͤnen ausgepreßt. Wieder iſt ein Tag meines Lebens verfloſſen. Ich bin um dieſen Tag dem Tode und dem Gerichte naͤher gekommen. Bin ich dem Vorſatz treu geblieben, den ich bey meiner heutigen Morgenandacht faßte? Hab' ich die Vernunft, die Tugend und die Gebote meines Gottes die Fuͤhrerinnen meiner heutigen Vergnuͤgungen ſeyn laſſen? Wuͤrd ich zur Rechenſchaft willig und bereit ſeyn, wenn ich in dieſer Nacht vor Gericht ſollte gefor⸗ dert werden? Waͤrde mein heutiges Verhalten ſo be⸗ ſchaffen ſeyn, daß ich zum Genuſſe der Freuden des himmliſchen Lebens eingeführet werden koͤnnte? Allwiſ⸗ ſender, du weißt, wie ich mich heute verhalten habe. Nimm mich noch nicht weg, wenn ich unbereitet bin vor dir zu ſtehen! Vergieb mir, um Jeſu meines Hei⸗ landes willen, um ſeiner unſchuldigen Jugend willen vergieb mir, wenn ich heute in meinen Vergnuͤgungen Ausſchweifungen begangen und geſuͤndigt habe. Ja, du verzeiheſt dem, Den ſeine Suͤnden kraͤnken: Du liebſt Barmherzigkeit, Und wirſt auch mir ſie ſchenken. Auch dieſe Nacht biſt du Der Waͤchter uͤber mir; Leb' ich, ſo leb ich dir, Sterhb' ich, ſo ſterb' ich dir! Der ſire llte Cr⸗ tic l bie tubie dem Ge⸗ er u ſh Veronl⸗ te lenen ltern vrd ſn Gte ne eben, den 67 ℳ elnts atirhen d betelt le geſeta ten ſobe elden de 2 Auß⸗ fen aN vftet bl es hei 0 Wen gungen Januar. 116 Der neun und zwanzigſte Januar. Am Morgen. Gott, meine Luſt ſey, dich zu kennen, Dich, Urquell der Vollkommenheit! Von deiner Liebe ganz zu brennen, Das ſey mir Ruhm und Seligkeit. Winn ich in einem fernen Lande einen Freund haͤtte der mir taͤglich Wohlthaten zufließen ließe; der fuͤr meine Kleidung, Wohnung und Speiſe, fuͤr meinen Unterricht, ja ſogar fuͤr meine Ergoͤtzlichkeiten ſorgte: waͤr'es wohl billig von mir gehandelt, wenn ich mich gar nicht darum bekuͤmmerte, wer derjenige iſt, von dem ich alles Gute erhalte, das ich genieße? Waͤr' es bil⸗ lig, wenn ich nicht ſuchte, ihn aus den Wohlthaten, die er mir erzeigt, und aus andern Handlungen, die mir von ihm bekannt werden koͤnnen, kennen zu lernen? Waͤr' es billig, wenn ich die Empfindungen der Dank⸗ barkeit, der Liebe, der Ehrfurcht, die meine Seele ge⸗ gen ihn fuͤhlet, erſticken wollte, darum, weil ich nicht perſoͤnlich mit ihm umgehen, ihn nicht von Angeſicht ſehen kann? Gewiß, ich wuͤrde durch ein ſolches Ver⸗ halten mich ſeiner Guͤte und Freundſchaft unwuͤrdig machen. Gewiß, ich verdiente, daß er mir ſeine Wohl⸗ thaten entzoͤge und mich dem Mangel uͤberließe. Ich verdiente, daß er ſeine Liebe gegen mich in Unwillen und Haß verwandelte. Ich habe einen ſolchen Freund, einen ſolchen Wohlthaͤter, dem ich alles, was ich um und um bin, S 4 mein 120 Der Monath mein deben, meinen Unterhalt, meine Geſundheit, die Kraͤfte meiner Seele und den Genuß ſo vieles Vergnuͤ⸗ gens zu danken habe. Dieſer Freund, dieſer Wohl⸗ thaͤter, iſt Gott. Er iſt ein unendlicher, ein unerforſch⸗ licher Geiſt. Er iſt ein Licht, deſſen Glanz kein ſterb⸗ licher Menſch ertragen kann. Seine Hoheit und Groͤße und meine Schwachheit verhindern mich, daß ich ihn nicht ganz, ſo wie er iſt, kann kennen lernen. Aber follt' ich deswegen kein Verlangen nach der Erkenntniß meines hoͤchſten Freundes und Wohlthaͤters haben? Sollt' ich nicht ſuchen, ihn aus den Wohlthaten, die er mir und andern erweiſt, aus den Werken, die ich von ihm ſehe, und aus dem, was er ſelbſt in ſeinem Worte von ſich bekannt gemacht hat, ſo vollkommen kennen zu lernen, als es meine Schwachheit und die unendliche Entfernung von ihm erlaubt? Wie unwuͤrdig wuͤrd' ich ſeiner Guͤte ſeyn! Wie ſehr verdient ich, daß er ſeine Wohlthaten zuruͤcknaͤhme und ſeine Liebe gegen mich in Unwillen und Haß verwandelte! Dieſer Gott hat mich dieſen Morgen erleben laſ⸗ ſen: er wird auch heute fuͤr mich ſorgen, mich ernaͤh⸗ ren, ſchuͤtzen und erhalten. Auch dieſen Tag will ich nicht vorbey gehen laſſen, ohne in ſeiner Erkenntniß zu wach⸗ ſen, und durch einen frommen Wandel zu beweiſen, daß ich ihn liebe und ihm dankbar bin. Hinweg mit eitlen Kinderſpielen! Der Herr ſey meiner Jugend Luſt! Ihn will ich kennen und ihn fuͤhlen, Ihn lieben ſoll die junge Bruſt. Denn kann was berrlichers wohl ſeyn, Als fruͤh ſich Gottes Kenntniß weihn? A m Hor wan dor heit, die Vergni⸗ 1 Wohl⸗ nefſtſih⸗ ein ſethe ndG ich i ſ. N enntnt⸗ Hoben? el, Ne ſchvon Worte den zu erdche. 9 wörd er ſeitt ig in l⸗ rnche tiche woch⸗ teſen, — Januar. V 121 Am Abend. Ales, Schoͤpfer, kommt von dir: Auch das Bette giebſt du mir! elles, was ich um mich herum ſehe, fuͤhrt mich zu Gott, und ermuntert mich zu ſeinem Lobe. Ueber⸗ all kann ich Beweiſe ſeiner Allmacht und Liebe finden, wenn ich nur aufmerken und nachdenken will. Auch das Bette, in welches ich mich itzt bald lege, kommt von ihm; es kann mich zu ihm leiten und mein Herz zur Dank⸗ barkeit gegen ihn erwecken. Es iſt wahr, Menſchen bauen den Flachs, ſpinnen Garn daraus und wuͤrken die Lein⸗ wand zu den Ueberzuͤgen; Menſchen ſammlen die Federn dazu, Menſchen machen die Beitſtelle. Aber, wer hat den Menſchen den erſten Saamen zum Flachſe gegeben? Wer hat das Erdreich bereitet, worinn der Saame ge⸗ ſaͤet wird? Wer hat den Menſchen Augen gegeben, das Feld, den Saamen und den Flachs zu ſehen? Wer hat ihnen Haͤnde gegeben, das Feld zu pfluͤgen, den Saamen auszuſtreuen, den Flachs einzuernten, zu roͤſten, zu bre⸗ chen, zu Garn zu ſpinnen und es zu wuͤrken? Wer hat ihnen Verſtand gegeben, alles dieſes mit Ordnung und Nutzen zu thun? Wer laͤßt die Sonne ſcheinen? Wer giebt Thau und Regen? Wer hat die Gans, den Schwan und den Eidervogel geſchaffen? Wer hat ihnen die wei⸗— chen Federn gegeben? Wer macht die Gans und den Schwan zahm, daß ſie unter uns wohnen und ſich von uns berupfen laſſen? Wer lehret den Eidervogel ſich die weichſten Federn ſelbſt ausrupfen und auf die Klippen Is⸗ lands legen, um ſeinen Jungen ein warmes Neſt zu H 5 bauen?2 122 Der Monath bauen? Wer giebt den dortigen Einwohnern Muth und Kraft, dieſe Klippen mit Gefahr und Muͤhe zu be⸗ ſteigen, und die Federn fuͤr uns zu ſammlen? Wer laͤßt das Holz wachſen, woraus der Tiſcher das Bett⸗ geſtelle macht? — (Wer itt von dem allem der Urheber? Sind es Menſchen? oder iſt es Gott? O wie thoͤricht wäaͤr' ich, wenn ich dieſes alles der Geſchicklichkeit und dem Fleiße der Menſchen zuſchriebe! Gott, Gott iſt es, der alles giebt, woraus mein Bette bereitet wird. Dank ſey dir, o mein gütiger Gott, fuͤr die Er⸗ quickung, die du mir durch ein weiches, ſanftes und warmes Bette giebſt! Wie gluͤcklich bin ich vor vielen andern Kindern! Wie viele werden heut auf einem har⸗ ten Lager ſchlafen muͤſſen! Wie viele werden vor Krank⸗ heit und Schmerzen gar nicht ſchlafen koͤnnen! Erbarme dich ihrer, o Gott! Mein Erloͤſer hatte nicht, wo er ſein Haupt hinlegte; der reiſende Jakob hatte einen har⸗ ten Stein zu ſeinem Kopfkuͤſſen; Millionen beßre Men⸗ ſchen, als ich, liegen itzt auf der Erde oder Stroh: mit dieſen Gedanken wiß ich mich nun zu Bette legen, uͤber meine Vorzuͤge erſtaunen, dir, o Gott, danken, und im feſten Vertrauen auf deine Guͤte und Macht ſo ſorgen⸗ leer einſchlafen, wie mein juͤngerer Bruder (meine juͤn⸗ gere Schweſter) unter den Augen der ihn ſanft wiegen⸗ den Mutter. Wenn ich erwache, fang ich dann Den neuen Tag mit Loben an. Mutß zu be⸗ Wer Beit⸗ hetet? thoricht eit ud tt, . Hie Ei und belen nhor⸗ Kront⸗ Gbaeme Go e ſen he⸗ Ven⸗ , t ſher im rgen⸗ efir⸗ leen⸗ 1 Januar. 123 — E Der dreyßigſte Januar. Am Morgen. Ein liebreich gutes Herz, Das ſey mein Schatz auf Erden. Sonſt alles, nur nicht dies, Kann mir entriſſen werden. Dies bleibt im Tod auch mein, Dies folgt mir aus der Zeit Zum ſeligſten Gewinn In jene Ewigkeit. Mlonen Bitten ſteigen an dieſem Morgen zu Gott empor. Dieſer bittet um Reichthum; jener um langes Leben. Ich — ich will — um ein liebreiches gutes Herz bitten. Gott iſt die biebe, die Guͤte ſelbſt. Wohlthun iſt ſeine Luſt. Ich ſoll geſinnet ſeyn, wie er geſinnet iſt. Durch Wohlthun werd' ich ihm aͤhnlich. Durch lieb⸗ reiche Geſinnungen und Handlungen zeig' ich es, daß ich mich beſtrebe mit ihm einerley Geſinnungen zu ha⸗ ben, und erfuͤlle das Gebot: liebe deinen Naͤchſten, als dich ſelbſt. Gott wird einen Wohlgefallen an mir ha⸗ ben, mich lieben und ſegnen. Auch bey Menſchen kann mich nichts beliebter machen, als wenn ich mich beflei⸗ ßige durch alle meine Worte und Handlungen ihnen nuͤtzlich zu ſeyn. Sie werden mich lieben, ehren und ruͤhmen. Wenn ich in Ungluͤck oder Gefahren gerathe, werden Der Monath werden ſie mit beyſtehen und helfen. Bin ich gluͤck⸗ lich: ſie werden mir mein Gluͤck goͤnnen und ſich mit mir freuen. Entreißt mich ein fruͤher Tod der Welt, ſo wird man ſagen: O haͤtt' er laͤnger doch gelebt! man wird meinen Namen lange, lange mit Entzuͤcken nennen. Zwar kann ich itzt noch nicht ſo wohlthaͤtig ſeyn, als ich es werde ſeyn koͤnnen, wenn ich einſt geſchickter bin und mehr Vermoͤgen habe, als itzt. Aber ich kann doch auch ſchon itzt einen Anfang machen, und mein Herz zum Wohlthun gewoͤhnen, wenn ich meinem Ge⸗ ſpielen gern einen Gefallen erzeige und dienſtfertig gegen ihn bin. Wenn er faͤllt, will ich ihm aufhelfen. Wenn er etwas verliert, will ichs ihm wieder ſuchen. Wenn er mich in einer Sache, die ich beſſer, als er, verſtehe, um Rath fragt, will ich ihm Antwort und Rath geben. Moͤcht' ich doch heute recht viele Gelegenheiten ſinden, meinen Nebenmenſchen Gefaͤlligkeiten zu erzei⸗ gen! Wie ruhig und vergnuͤgt wuͤrd' ich mich auf den Abend zu Bette legen t koͤnnen! Wie ſanft wuͤrd' ich ruhen! Laß mich hier reichlich ſden. Denn, Herr, was hier geſchehen, Folgt uns in jene Zeit. Wer hier gern hilft und giebet, Und ſich im Wohlthun uͤbet, Der erntet dort die Herrlichkeit. ſch mit Welt, n heken. ſene chickter 9 lonn ein n Ge⸗ egen enn Venn ſehe, dtben. heſen ee⸗ Honf Nurk Januar. 12G Am Abend. Machh, ruft die ſternenvolle Nacht, Mich, ruft des ſanften Mondes Pracht, Hat Gott, der liebe Gott, gemacht. Dee Senne iſt untergegangen und die Nacht herein⸗ WMgebrochen. Um mich herum herrſcht Dunkelheit und Finſterniß. Die Wunder der goͤttlichen Allmacht, die ich am Tage ſehen konnte, ſind itzt meinen Augen ver⸗ borgen; aber die Nacht zeiget mir neue Wunder. Der Mond und unzaͤhlige Sterne an dem uͤber mir ausge⸗ ſpannten Himmel rufen mir zu: Betrachte und bewun⸗ dre in mir den Allmaͤchtigen, der uns gemacht und ei⸗ nem jeden von uns ſeinen eignen Lauf angewieſen hat. Herr, wie ſind deine Werke ſo groß, wie ſind ihrer ſo viel! Wenn mich auch nicht der Glanz der Sonne; wenn mir nicht die Erde mit allen lebendigen und leb⸗ loſen Geſchoͤpfen, wenn nicht Fruͤhling, Sommer, Herbſt und Winter am Tage mir ſagten: es iß ein Gott, der uns ſchuf; es iſt ein mächtiges, weiſes und guͤtiges Weſen, das uns aus dem Nichts hervorrieſz ſo wuͤrde es mir doch der naͤchtliche Himmel ſagen. In den ſtrahlenden Sternen wuͤrd ich mit deutlichen Buchſta⸗ ben die ewige Wahrheit leſen: es iſt ein Gott. Der ſanfte Schein des zum Vergnuͤgen und Vortheil der Menſchen geſchaffenen und von der Sonne erleuchteten Mondes wuͤrde mir die unendliche Macht, Weisheit und Guͤte Gottes erzaͤhlen. Herr, alles, was du ſchaf⸗ feſt, iſt ſchoͤn und gut. Du ſaͤttigeſt alle deine Ge⸗ ſchoͤpfe 126 Der Monath ſchoͤpfe mit tauſendfachem Vergnuͤgen. Auch mich haſt du an dem vergangenen Tage mit Freude uͤberſchuͤttet und deine Gaben reichlich genießen laſſen. Sey dank⸗ bar, meine Seele! Lobe den Herrn, und vergiß nicht, was er dir Gutes gethan hat! Sey nicht ſtumm, mein Mund, die Wunder deines Gottes zu verkuͤndigen; ſonſt wuͤrden dich alle Werke der Natur beſchaͤmen! Ja, mein Gott und mein Schoͤpfer, ich will, ich kann die Gnaden nicht vergeſſen, womit du mich an dem vergangenen Tage und in der ganzen Zeit meines Lebens uͤberſchuͤttet haſt. Nein, wenn auch alle Kinder ſchwiegen, So ſoll mein Mund dich, Herr, erhoͤhn. Ich will mit Andacht und Vergnuͤgen Auf deine große Wunder ſehn. Ich, der ich hier nur ſtammlen kann, Stimm einſt ein hoͤhres Loblied an. ————— ch hoſt chuttttt donk⸗ gnicht, , nen hdiven⸗ häment 1, ich on neines Januar. 127 Der ein und dreyßigſte Januar. Am Morgen. Gott, du biſt von Ewigkeit, Und dein herrlich großes Weſen Aendert ſich zu keiner Zeit; Du bleibſt ſtets, was du geweſen. Laß dies meinen Geiſt beleben, Ehrfurchtsvoll dich zu erheben. (Enier Gott, du allein biſt keiner Veranderung un⸗ terworfen; du biſt in Ewigkeit eben derſelbe Gott. Deine Dauer iſt ohne Anfang und ohne Ende. Zu dir, o unveraͤnderlicher Gott, nah' ich mich an dieſem Mor⸗ gen, dich anzubeten, und zugleich meine Hinfaͤlligkeit und die Veraͤnderlichkeit zu betrachten, die in dieſer Welt herrſchet. Alles, alles, was dieſe Welt in ſich ſchließt, iſt ſo vergaͤnglich, wie dieſer Monath, der mit dem heutigen Tag auf ewig vergehet. Alles eilet zu ſeinem Ende; alle Schoͤnheiten, die mir noch ſo ſehr gefallen, veraͤndern ſich und naͤhern ſich ihrem Unter⸗ gange. Wie gering iſt die Zahl der Monden der Men⸗ ſchen! Wenn wir auch unſere Jahre aufs hoͤchſte brin⸗ gen, ſo wird doch unſer Leib wieder zur Erde, von der er gemacht iſt. Kurz, es iſt alles eitel! Wie geſchwind iſt dieſer erſte Monath eines neuen Jahres vergangen! Wo ſind die Tage, die Stunden, die Minuten, die ich waͤhrend dieſer ein und dreyſig Tage 128 Der Monath Tage durchlebt habe? Wo ſind die Freuden, die ich genoſſen? Sie ſind alle dahin, und haben mich mit ſich zur Ewigkeit fortgeriſſen. Und dahin wird auch dieſer Tag mit allen Vergnuͤgen eilen, die ich mir heute verſpreche. Wie unglücklich waͤr' ich, wenn ich dieſer Ver⸗ aͤnderlichkeit aller Dinge nichts Bleibendes entgegen ſetzen koͤnnte! Aber ich bin gluͤcklich; ich kenne einen Gott, einen unveraͤnderlichen, einen ewigen Gott. Dank ſey es dir, Herr, mein Gott, daß du dieſen Troſt mir gegeben haſt! Auf dich allein las mich mein Vertrauen und meine Zuverſicht ſetzen. Erd' und Him⸗ mel mag vergehen, ich bin getroſt: du Gott bleibeſt, wie du biſt, und deine Jahre nehmen kein Ende. Wenn ich dich habe, ſo frage ich nichts nach Himmel und Erden. Wenn mir gleich Leib und Seele ver⸗ ſchmachtet, ſo werd' ich doch zufrieden und getroſff ſeyn koͤnnen, wenn nur du meines Herzens Troſt und mein Theil biſt. Dein, Unwandelbarer, dein Soll ſich meine Seele freun. Sey mein Fels, Gott, ſey mein Licht, Ewig meine Zuverſicht! —E= ni In heit Wet ſens len ſnde gewe Guth die 6 ich mit eh 9 ni t Ve⸗ igegen. e einen t tean j ſeln fbeſe⸗ Erde. nd lt en geint i 1 Januar. 129 Am Abend. Ein 9 Monath iſt dahin; H Und dieſen Theil des Lebens Wie hab ich ihn verbracht? Verſtrich er mir vergebens? Hab' ich mit allem Ernſt Dem Guten nachgeſtrebt? Hab' ich vielleicht nur mir, Nicht meinem Gott gelebt? LDch kann gewiß an dieſem Abend nichts nothwen⸗ digers thun, als mich pruͤfen, wie ich dieſen Monath angewendet habe. Ja, ich will es auch thun; ich will mein Herz und meinen Lebenswandel mit Ernſt und Redlichkeit unterſuchen. Mit was fuͤr nuͤtzlichen Einſichten und Erkennt⸗ niſſen hab ich in dieſem Monath meinen Verſtand und mein Gedachtniß bereichert? Was fuͤr nuͤtzliche Wahr⸗ heiten hab' ich mir vorzuͤglich vor andern gemerkt? Was fuͤr gute Geſinnungen und Neigungen des Her⸗ zens hab' ich in mir erwecket, lebhaſter und ſtaͤrker gemacht? Wie hab' ich die Einſichten meines Ver⸗ ſtandes und die guten Regungen meines Herzens an⸗ gewendet? Was fuͤr Handlungen der dbeutſeligkeit, Gutherzigkeit und Dienſtfertigkeit hab' ich ausgerichtet? Was fuͤr Veranlaſſungen und Reizungen zu Fehlern und Suͤnden hab ich gluͤcklich widerſtanden? Bey welcher Gelegenheit hab' ich mich von meiner Neigung, oder von dieſem oder jenem Fehler binreißen laſſen? Chr. Unt. I. hhm. Lab 130 Der Monath' Januar. Hab ich Gelegenheit gehabt, eine edle That auszu⸗ uͤben? und wie hab' ich dieſe Gelegenheit mir zu Nutze gemacht? Ach Gott, wie koͤnnt' ich dir etwas verhehlen? Du weißt alle meine Thorheit; du kenneſt mein Ver⸗ derben. Ach, wenn du wegen dieſes einzigen Mo⸗ naths Rechnung mit mir halten wollteſt; wie koͤnnt' ich beſtehen? Handle nicht mit mir nach meinem Verdienſt! ſey mir gnaͤdig, nach deiner Guͤte, um Jeſu willen ſey mir gnaͤdig! Verlaͤngere noch die Zeit mmeiner Zubereitung auf den Tod und die Ewigkeit! Gieb mir deinen Geiſt, der mich regiere, und ein Herz, das dir gern und willig gehorche! Mich, Schoͤpfer, uͤbergeb ich dir, Mich ganz mit Leib und Seele! Wachſt du, mein treuer Gott, bey mir, Was iſt dann, das mir fehle? Weck morgen mich zu rechter Zeit; Und laß mich heiliger, als heut, Vor deinen Augen leben! E N D E des Monaths Januar. Gezu⸗ 4 n! We M foot einen un Zelt let Der Monath Februar. Chr. Unt. I. Th. K j Gott X * G'en verleih, daß ich dir lebe; Entreiß mein Herz der Welt. . X Hilf mir, daß ich taͤglich ſtrebe, Zu thun, was dir gefaͤllt! Morgenlied. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛe. N D es Tag. Mit frohem Dank Verlaß ich Bett' und Ruh. Herr, hoͤre meinen Lobgeſang. Mein erſtes Wort biſt du. 4 Wie hat der Schlummer mich erquickt! Ich fuͤhle neuen Muth. Vor Tauſenden hin ich begluͤckt, Die nicht ſo ſanft geruht. Mich ſchwaches Kind zeſcütet du, Du wachteſt uͤber mir. Du ſchloſſeſt meine Augen zu, Nun oͤfneßt du ſn ie mir. Wie vl viele, die ſo roſenroth, So hold, wie ich, gebluͤht;, Sind, eh der Morgen kam, im Tod Wie welkes Laub verbluͤht. 134 Der Monath Ich bluͤhe noch. Doch, eh die Nacht Den neuen Tag beſchließt, Wer weiß, ob noch mein Auge lacht, Mein Geiſt ſo munter iſt? Drum will ich meine Lebenszeit Gott und der Tugend weihn, Und mich mit weiſer Maͤßigkeit Der Jugendtage freun. Abend⸗ ) end⸗ Februar. Abendlied. 135 Mel. Gott des Himmels und der Erden r. He⸗ von meinem kurzen Leben Iſt auch dieſer Tag dahin. Kann mein Herz mir Zeugniß geben, Daß ich weiſer worden bin? O wie ſchoͤn iſt's, jung und klein, und doch weiſ' und gut zu ſeyn! Meine Zeit verſtrich bey Spielen Und im jugendlichen Scherz. Wie verkehrt, ich kann es fuͤhlen, Und wie eitel iſt mein Herz! Laſig iſt mir jede Pfücht, Nur die Jugondfreude nicht. Herr, vergieb mir meine Fehle: Heilige und beßre mich. Nur auf dich hoft meine Seele: Nichts vermag ich ohne dich. Wie du es bisber getban, Nimm dich ſerner meiner an. K 3 Der Monath Froh eil' ich der Ruh entgegen; Laß ſie mir erquickend ſeyn. . Unter deiner Gnade Seegen Wird der Morgen mich erfreun. Dir beſehl ich beib und Geiſt. Herr, dein Nahme ſey gepreiſt! der ren und ſie errettete mich. Februar. 137 rerrrr. Der erſte Februar. Am Morgen. Ven Kindheit an, war uͤber mit, Herr, deine Guͤte neue: Und iedes Gute koͤmmt von dir, Deß ich mich itzt erfreue. Mehr Gutes, als ich nennen kann, Haſt du an deinem Kind gethan. chnell, wie ein Strom, ſind die Monathe und Tage, die ich durchlebt habe, dahin geftoſſen. Unſere Jahre eilen dahin, als floͤgen ſie davon. Aber du, o Gott, bleibeſt fuͤr und fuͤr. Bey dir iſt keine Veraͤnde⸗ rung, und ſo unveraͤnderlich, wie du ſelbſt biſt, iſt auch deine Guͤte. Wohl mir, daß ich dieſen Troſt habe, wenn die Erfahrung von der Veraͤnderlichkeit und Fluͤch⸗ tigkeit meiner Tage mich betruͤbt und unruhig machen will. Wie groß, Allmaͤchtiger, iſt deine Guͤte! Sie zaͤhlte meine Tage, Mein Gluͤck und meine Plage, Eh' ich die Welt noch ſab. Ja, ſie wird mich alsdenn noch ſegnen, wenn ich dieſe Welt werde verlaſſen baben. Idch kenne keinen Augenblick, Da nicht von ihr ſtets neues Gluͤck Mir zugefloſſen waͤre. Sie war uͤber mir bey meiner Geburt, und mit meinem Wachsthume nahm auch ſie zu. Ich gerieth in Gefah⸗ K 4½ Als Der Monath Als ich in Schmerz und Krankheit ſank, Und rief: Herr, rette mich! Da half ſie mir: mit frohem Dank, Mein Gott, erheb' ich dich. Sie wartete und pflegte meine zarte Kindheit, und iſt itzt die Fuͤhrerin meiner Jugend. Sollten nicht dieſe Proben deiner Guͤte, die mir jeder Tag meines Lebens unter die Augen ſtellet, mich ermuntern, auch fuͤr die noch kommenden Tage alles Gute von dir zu erwarten? Ja, ich bin es gewiß, daß deine Vorſehung, die uͤber das Leben meines Heilandes wachte, auch uͤber mein Le⸗ ben wachen wird, weil ich ein Bruder dieſes meines Heilandes bin. Und daber fange ich heute dieſen neuen Monath ohne Sorgen an. Es iſt wahr, ich kann in den acht und zwanzig (neun und zwanzig) Tagen deſſel⸗ ben mancherley Veraͤnderungen erfahren. Vielleicht warten Schmerzen und Thraͤnen auf mich: aber ich bin ruhig; weil ich weiß, daß deine Guͤte, o mein Gott, ewig waͤhret, und deine Treue mit jedem Morgen neu wird. Mein Schoͤpfer und mein Vater, erhalte mich im⸗ = mer in dieſem Vertrauen auf deine Guͤte, und laß nichts von allem, was mir begegnen wird, mich von der Liebe und dem Gehorſam gegen dich abziehen. Ueberall und zu aller Zeit laß mich dich als meinen Geſetzgeber, Wohl⸗ thaͤter und Vergelter betrachten. Bey dieſen Geſinnun⸗ gen werde ich mich huͤten in eine Suͤnde zu willigen und wider deine Gebote zu thun. Unwandelbare Guͤte! Belebe mein Gemuͤthe, Zu thun, was gut vor dir, Was gut der Welt und mir? — ſe die rtn! ſe lbet ſn u eibes geuen o n ſ. ſeegt S Hant ld. in⸗ 4 ſchhts iehe Lund Woh⸗ DE u Februar. Am Abend. Mlteit und Betriebſamkeit Geben Ruhm und Brod; Muͤßiggang und Schlaͤfrigkeit Sind ſchon halber Tod. Bey Geſchaͤften wird man alt; Hat uns jeder lieb; Einen Faulen nennt man bald Einen Tagedieb. In will mich itzt zu Bette legen. 139 Aber wie hab ich denn den vergangenen Tag zugebracht? Hab' ich mir das Loh eines fieißigen Kindes erworben; oder ver⸗ dien' ich den Nahmen eines Tagediebs? Hab' ich mich, durch Fleiß in meinen jugendlichen Beſchaftigungen, des Schlafs und der Ruhe, die ich itzt genießen will. werth gemacht? Wie freu'’ ich mich, daß mein Gewiſ⸗ ſen mir das Zeugniß giebt, jede Stunde des verfloſſenen Tages wohl angewendet zu haben. Gewiß, ich will ſor⸗ gen, daß ich mich jeden Abend meines Leben ruhig und vergnuͤgt zu Bette legen kann. Und dieſes wird geſche⸗ hen, wenn ich immer ſo fleißig bin, wie beute. Wenn ich fleißig lerne und arbeite, ſo kann ich nicht leicht zu Muthwillen und Suͤnden hingeriſſen werden; die Zeit vergeht mir frob und angenehm; mein Gewiſſen macht mir einſt uͤber meine verſchwendeten Jugendjahre keine Vorwuͤrfe; ich bereichre taͤglich meinen Verſtand mit neuen Wahrbeiten und Kaͤnntniſſen; ich komme immer K 5 in naͤhere Bekanntſchaft mit der Weisheit und Tugend; mei⸗ 140 Deoer Monath meine Lehrer lieben mich; meinen Aeltern mach' ich mich wohlgefaͤllig; alle, die mich kennen, ſchaͤtzen mich hoch, und eint in meinen erwachſenen Jahren werd' ich in dem Stand, worein Gott mich ſetzen wird, in Erduldung aller Beſchwerlichkeiten, in fertiger Ausrichtung meines Berufs und in unverdroſſenem Fleiß geübt ſeyn. Staͤrke mich, o mein Gott, dieſen Vorſatz, den ich itzt gefaßt habe, immer treulich auszuuͤben. Und du, theureſter Jeſu, der du mir in allen Tugenden ein Bey⸗ ſpiel gegeben haſt, daß ich ſoll nachfolgen deinen Fu⸗ ſtapfen, laß dein arbeitſames Jugendleben mich anreizen, daß ich die Kraͤfte, die ich zur Arbeit erhalten habe, nie in traͤgem Muͤßiggange verſchwende. Mache mich ſo thaͤtig, Gutes zu thun, wie du wareſt, und gieb mir— Willigkeit, auch jugendliche Beſchwerden mit Geduld und Gelaſſenheit zu ertragen. Und wenn ich denn den ag unter Fleiß und Geſchaften geendiget habe, ſo blei⸗ be in der Nacht mit deinem Schutze bey mir! Thu' es auch itzt in dieſer Nacht! Gottlob! der Tag iſt nun geendet! Wie gut hab' ich ihn angewendet! Nach Fleiß und Arbeit darf ich ruhn; Ihr muͤden Augen, ſchließt euch nun! chtich ich hoh cinden Culbung netes . denſh Und . et Ver⸗ en aNH reizen, t, nie ich ſ Ner Geduh⸗ enn a ſE NG Februar. 1 A SAsa — — .E = Der zweyte Februar. Mariaͤ Reinigung. Am Morgen. D ein Heil hab' ich geſehen; Im Feieden fahr' ich hin, Weil ich beym Auferſtehen In deinem Reiche bin. Wohl dem, der bis ans Ende Sich als ein Chriſt beweiſt! Mein Gott, in deine Haͤnde Befehl' ich meinen Geiſt! Heit iſt ſeit Weihnachten der vlerzigſte Tag. An die⸗ ſem Tage erinnert ſich die chriſtliche Kirche der Darſtellung Chriſti in dem Tempel zu Jeruſalem. Die heilige Schrift ſagt mir, (Luc. 2, 22⸗43.) daß bey dieſer Gelegenheit einige außerordentliche Dinge vorfielen, die wohl werth ſind, daß ich ihnen nachdenke. Mggig ſtellte, nach einem goͤttlichen Befehl an das juͤdiſche Volk, ihren erſtgebohrnen Sohn dem Herrn dar, das iſt, ſie uͤbergab ihn mit Gebet Gott zum Ei⸗ genthum. Auch meine Aeltern haben mich bey meiner Taufe dem Herrn, meinem Gott und Schoͤpfer, zum Ei⸗ genthum uͤbergeben. Pflicht iſt es daher fuͤr mich, mich dem Herrn, durch ein ſuͤndliches und laſterhaftes Leben, nicht wieder zu entziehen, und ihm untreu zu werden; ſondern meinem Heilande nachzuahmen, der es ſchon in ſeiner Jugend zu ſeiner Haup' eſchaͤftigung machte, den Willen ſeines himmliſchen Varers zu ihun. Sinmeon und Hanna, zwey verehrungswuͤrdige alte Leute, die Gott liebten und nach der Ankunft des Meſ⸗ ſias ein großes Verlangen hatten; benen es noch in ib⸗ rem hohen Alter eine Freude war, den Tempel zu be⸗ ſuchen, das Wort Gottes zu hoͤren, zu beten und den Herrn zu preiſen, waren zur Belohnung ihres Glaubens und ihrer Froͤmmigkeit von Gott gewuͤrdiget worden, die Geburt des Heilandes der Welt zu erleben. Itzt wird das Kind Jeſus in den Tempel gebracht; Simeon et⸗ 142 Der Monath haͤlt von Gott Erkaͤnntniß und Ueberzeugung „dieſes ſey der verheißne Heiland der Welt. Er ſieht ihn, mit Entzuͤcken Druͤckt er ihn an die Bruſt; Es ſtrahlt von Jeſu Blicken Ihm Seligkeit und Luſt. Ich ſeh den frommen Alten, Mit flammenden Geſicht, L Die welken Häaͤnde falten, Ich hoͤre, was er ſpricht: „Herr, nun laͤſſeſt du deinen Diener in Friede fab⸗ „ren: denn meine Augen haben deinen Seiland „geſehen. Auch die gottſelige Hanna erkannte in ihm den Erloͤſer der Menſchen, lobte Gott fuͤr die Erfuͤllung ſeiner Verheiſſung, und erzaͤhlte allen, die auf den Meſ⸗ ſias warteten, was ſie geſehen und ſaͤrkte ſie in ihrem Glauben. . . RNimmermehr will ich mit leichtſinnigen jungen Leu⸗ ten daruͤber ſpotten, wenn ich gute, fromme alte Leute ſehe, die gern' und fleißig die Kirche beſuchen. Ich will ſie vielmehr aufrichtig ehren und herzlich lieben, ihrem ſchoͤnen Beyſpiele durch eine fruͤhzeitige Gottesfurcht nachahmen, und es ſchon in meiner Jugend meine Freu⸗ de ſeyn laſſen, die ſchoͤnen Gottesdienſte des Herrn in ſeinem Tempel zu beſuchen; ſo werd' ich Gott und den, den er geſandt hat, Jeſum Chriſtum, und ſeine Wohl⸗ thaten immer naͤher kennen lernen, ein wohlgefaͤlliges Kind Gottes ſeyn, und es wird ſchon jung von mir heiſ⸗ ſen, daß ich fromm bin, Jeſum lieb habe und von dem heiligen Geiſt regieret werde; ich werde, wenn ich auch itzt ſchon ſterben ſollte, wie Simeon, freudig ſterben: Und ſollt' ich, alt von Jahren, . Gekruͤmmt von Harm und Noth, Zu meinen Vaͤtern fahren: So ſterb' ich ſeinen Tod! Zwar werd' ich Gott nicht ſehen Schon hier⸗ wie Simeon; Doch uͤber jenen Hoͤhen Erwartet er mich ſchon. . Dann toͤnen meine Lieder: „veil mir, nun ſeh' ich ihn!,, Die Himmel hallen wieder: „Heil dir, nun ſiehſt du ihn!,, N her nſch ſ eſes ſel Februar. 143 Am Abend. Me ſübergrauen Haaren, HH Kann ich in Friede nun Zu meinen Vaͤtern fahren Um ſanſt, wie ſie, zu ruhn. Vun Freude, den Meßias geſehen und auf ſeinen At⸗ men getragen zu haben, ſtarb Simeon gerne. Ich bin ein Chriſt; und als ein ſolcher kann ich eben ſo gern' und freudig ſterben, wie Simeon. Zwar hab' ich nicht, wie er, meinen Heiland von Angeſicht zu Ange⸗ ſicht geſehen: aber vielleicht kenn' ich ihn doch noch beſ⸗ ſer, als er ihn gekannt hat. Ich habe, durch die Sorg⸗ falt meiner Aeltern und die Treue meiner Lehrer, die Wehlthaten alle, alle kennen lernen, die mir Jeſus er⸗ worben und erwieſen hat. Ich kenne die Vortrefflichkeit ſeiner behren und alle Wunder, die er gethan hat, ſeine Sendung von Gott zu beweiſen. Ich weiß es, wie bei⸗ lig er gelebt, und welch ein großes Beyſpiel der Nach⸗ ahmung er mir hinterlaſſen hat. Ich weiß es, wie viel er meinetwegen gelitten, wie er um meinetwillen geſtor⸗ ben und wieder auferſtanden iſt. Sollt ich da nicht ger⸗ ne ſterben? Gott iſt durch Chriſtum mein verſoͤhnter Va⸗ ter. Ich ſoll nicht im Grabe bleiben, ſondern ich ſoll auferſtehen, wie Jeſus auferſtanden iſt. Er iſt gen Him⸗ mel gefahren; er will mich zu ſich nehmen, daß ich bey ihm bleibe ewiglich. Kann mir wohl der Tod bey die⸗ ſem Glauben und bey einer ſolchen Hoffnung noch bitter ſeyn? Und hab ich nicht als ein Chriſt dieſen Glauben und dieſe Hoffuung? Wohl⸗ 144 Der Monath Wohlan! ſo will ich dann itzt ſchon, ob ich gleich noch jung bin und eine bluͤhende Geſundheit genieße, oft an meinen Tod gedenken, und mir die Troſtgruͤnde ge⸗ gen die Furcht des Todes beyzeiten einpraͤgen. Itzt ſoll mich dieſer Abend an den Abend meines Lebens erinnern; dieſe meine durch die Geſchaͤfte des Tages abgematteten Kraͤfte, an meinen kraftloſen, ohnmaͤchtigen Zuſtand im Tode; dieſe muͤden Glieder, die ich itzt, um zu ruhen, aufs Bette legen werde, an ihre Gefuͤhlloſigkeit im Ster⸗ ben; dieſes jugendliche, volle, bluͤhende, rothe Angeſicht an meine zerfallene und blaſſe Wangen auf meinem Sterbebette; der Schlaf, der bald meine Augen ſchlieſ⸗ ſen wird, an meine geſchloſſene Augen im Tode; das Bette an meinen Sarg und mein Grab. Mein Aufſte⸗ hen, wenn ich den Morgen erlebe, ſoll mich an meine Auferſtehung aus dem Grabe erinnern. Gott, du weißeſt es, ob ich den kommenden Mor⸗ gen erleben werde; mir iſt es unbekannt. Soll ich ihn ſehen: o ſo laß mich, durch Ruhe und Schlaf geftaͤrkt, erwachen und die lieben Meinigen geſund gruͤßen. Soll ich ſterben: — GHerr, dein Wille geſchehe! — So machs mit mir im Tode wohl. Verlaß mich nicht in meiner Noth⸗ Durch dich, mein Gott, Wird mir zum ſanften Schlaf der Tod. 3 X Dech lehe, ſt ſnde 4 Ot elunern; ſattten farhir klhen n GCten nheſiht elnen Gglleß⸗ das Nfſe e weine D 6t l Februar. 145 — f. Der dritte Februur. Am Morgen. S ich, mein Gott, mich achtſam an, So viel ich an mir ſehen kann, So ſeh' ich deine Guͤt. Die zeiget mir ein jedes Glied, Einrnr jeder Sinn, ein jeder Tritt, Mein Geiſt und ganz Gemuͤthe. Billig — D Muß ich — . Dir hinwieder — WM Meine Glieder Ganz ergeben, Und nur dir zu Ehren leben. K da, mein Gott, es iſt dein Geſchenk und deine Ga⸗ be, daß ich mit geſunden Sinnen und geraden Gliedern bin gebohren worden; es iſt deine wohlthuen⸗ de Guͤte, die mir dieſe Sinnen und Glieder bis hieher Unverletzt erhalten und in der vergangenen Nacht durch ſanfte Ruhe und erquickenden Schlaf geſtarkt hat. Dar⸗ um ſey es an dieſem Morgen mein erſtes Geſchaͤfte, dei⸗ nen Nahmen zu preiſen und dir zu danken! Wie aber werd' ich denn Gott auf die wohlgefaͤllig⸗ ſte Weiſe danken koͤnnen? Etwan mit einem Morgen⸗ liede und Morgengebet? Eine ſolche Unterhaltung wird gut und Gott angenehm ſeyn. Aber ich denke doch, daß dieſes nicht allein genug ſeyn wird. Nein, Gott ſordert mehr von mir. Er will, ich ſoll ihn den ganzen Tag über an meinem Leibe und an meinem Geiſte preiſen, und mich ihm zum Eigenthume uͤbergeben. Ich ſoll Gott an meinem veibe, mit meinen Sin⸗ nen und Gliedern preiſen? Wie geſchieht denn dieß? Die heilige Schrift ſagt mirs: wenn ich meine Glieder zum Dienge der Gerechtigkeit begebe. Aber was mag dieß wohl heißen? Ich denke, das wird ſo vfel heißen: ich ſoll meine Glieder und meine Sinne brauchen 4 d M etwas M. 146 Deoer Monath denn auch thun. Ich will mit meinen Haͤnden nur gute und nuͤtz⸗ liche Beſchaͤftigungen vornehmen, um Etwas zu lernen, womit ich mir dereinſt mein Auskommen erwerben, und Etwas erübrigen kann, um es dem Duͤrftigen mitzuthei⸗ len. Meine Fuͤße will ich bewahren, daß ſie keine ſuͤnd⸗ liche Wege gehen, ſondern immer ihren Gang nach den Geboten Gottes richten. Meine Obren will ich brauchen, Etwas Gutes und Nuͤtzliches zu hoͤren; ich will ſie allen leichtſinnigen und ſuͤndlichen Geſpraͤchen und der locken⸗ den Stimme der Verfuͤhrer verſchließen. Mit meinen Augen will ich die Beweiſe der Allmacht, Weisheit und Guͤte Gottes in den Werken der Natur betrachten, die heilige Schrift und andere gute Buͤcher leſen, aus de⸗ nen ich mir allerhand nuͤtzliche Kaͤnntniſſe und Lehren ſammlen kann. Meinen Mund will ich oft oͤffnen, zu Gott zu beten, ihm zu Ehren heilige Lieder zu ſingen, meine fehlende Geſpielen ſanftmuͤthig zurecht zu weiſen, und ihnen guten Rath zu ertheilen, wenn ſie in Verle⸗ genheit ſind. Meine Zunge will ich zaͤhmen, daß ſie nichts unnuͤtzes rede, keine Schimpf⸗ und Schmaͤhwoͤrte, keine Scherze und Narrentheidinge, die Chriſten nicht. geziemen. Ich will mich befleißigen, daß mein ganzes dußeres Betragen, jede Miene, jede Geberde anſtaͤndig, beſcheiden, liebreich und gefaͤllig ſey. Fuͤr die Erhal⸗ tung meines Koͤrpers will ich die gebuͤhrende Sorge tra⸗ gen und alles vermeiden, was meine Geſundheit ſchwaͤ⸗ chen oder zerſtoͤren koͤnnte. So denk ich, werd' ich Gott an meinem beibe preiſen. Moͤcht ich doch heut' und nie dieſen Entſchluß ver⸗ geſſen! Mein Gott, der du mir das Wollen, mich ſo zu verhalten, gegeben haft, gieb mir doch nun auch das Vollbringen! Behuͤte heute meine Sinne und Glieder vor allem Schaden, den ich daran nehmen koͤnnte! Zur Arbeit gieb mir Kraft und Luſt Und was du Gutes an mir thuß, Laß dankbar mich empfinden! etwas Gutes, Gott Wohlgefaͤlliges, mir und dem Naͤch⸗ ſten Nuͤtzliches damit zu verrichten. Nun ſo will ich's „ ronen dc v Anſehn Plhene Nenn ende 1 Nich⸗ ſll ſche 9 huͤt⸗ lerhen, l, und Vuthei⸗ ne ſürd⸗ nach den , htobchen⸗ ſe n 1tn lur ,de de⸗ lehren ſn eſer⸗ Velte ſe rorc, Nltt NN⸗4 ſ, rhol⸗ elta⸗ ha⸗ Gott vet; ſo zu dot liede An uann eer, es geſcheh dein Wille! Der Koͤrper eilt zur Ruh: Es fallen in der Stille Die muͤden Augen zu. Erlaß mir Schuld und Strafe, Daß ich, von Suͤnden rein, Zum LTode, wie zum Schlafe, Bereitet moͤge ſeyn. Be meiner heutigen Morgenandacht lernt' ich die Pflichten kennen, die ich in Anſehung des Ge⸗ brauchs meiner Glieder und Sinnen zu erfuͤllen habe. Ich will mich itzt ſchlafen legen: ſollt ich nicht, auch in Anſehung des Schlafs, einige Pflichten zu beobachten haben? Ich denke wohl. Und welche Pflichten werdens denn ſeyn? Ich will einige Minuten nachdenken, ſie kennen zu lernen. Kranke, Kummervolle, Furchtſame und Greiſe win⸗ ſeln, weinen, ſeufzen und jammern itzt auf ihren Bet⸗ ten, wuͤnſchen und ſuchen einzuſchlafen, und der er⸗ quickende Schlaf — fliehet ihr Bette. Ich bin jung, ſorgenfrey und geſund. Kaum hab' ich mich ins Bette gelegt, ſo ſchließt der wohlthaͤtige Schlaf meine Augen, und ich erwache nicht eher, bis der Morgen oder das geſtillte Beduͤrfniß der Natur mich weckt. Ich bin ja alſo viel gluͤcklicher, als viele meiner Nebenmenſchen. Und wem hab ich dieſes Gluͤck, daß ich ruhig und ſanft ſchlafe, zu danken? Nur allein Gott: von ihm kommen alle gute Gaben — auch mein baldiger und anhaltender Schlaf. Picht iſt es alſo fuͤr mich, nie anderſt, als mit den Empflndungen des lebhafteſten und feurig⸗ ſten Danks gegen meinen himmliſchen Wohlthaͤter einzuſchlafen. Wenn ich gewiß wuͤßte, daß dieſes die letzte Nacht meines Lebens waͤre; daß ich im Schlafe ſierben wuͤrde: Chr. Unt. IJ. TCh. L was 148 Der Monath was wuͤrd' ich da wohl thun? Gewisß ich wuͤrde die letz⸗ ten Augenblicke dazu anwenden, mich auf dieſen Fall zuzubereiten. Ich wuͤrde meinen Lebenswandel unter⸗ ſuchen, und um Jeſu willen Vergebung meiner Suͤn⸗ den mir erflehen. Aus dieſer Betrachtung fließt eine neue Pflicht. Es iſt dieſe: ich muß nicht eher ein⸗ ſchlafen, als bis ich die Frage an mich gethan habe: Wie? wenn in dieſer Nacht Gott uͤber mich ge⸗ beut, Bin ich vor ihm zu ſtehn, auch willig und bereit? Mein Gewiſſen wird gewiß nicht lange zaudern, mir das Urtheil zu ſprechen. Nein, wird es mir ſagen, noch biſt du nicht bereit, wuͤrdig vor deinem Richter zu ſtehen. Du haſt noch dieſes und jenes zu berichtigen; du haſt noch dieſes und jenes Gott und deinen Nebenmenſchen abzubitten. Wuͤrd' ich wohl weiſe handeln, wenn ich mein Ohr verſtopfte, dieſe Stimme nicht zu boͤren, oder, wenn ich ſie hoͤrte, ihr nicht gehorchte? Rein, der Schluß ſey veſt geinacht: Jedes Schlafengehen ſey mir Zubereitung zum Tode. Herr, mein Gott, und mein liebreicher Vater, Dank ſey dir, daß du mir ſo viele Naͤchte hindurch ei⸗ nen ſanften, rubigen und erquickenden Schlaf geſchen⸗ tet haſt! Dank ſey dir, daß ich, vor vielen andern Kin⸗ dern, in einem weichen und warmen Bette ſchlafen und ruhen kann. Womit ſol ich dir vergelten alle Wohl⸗ that, die du an mir thuſt? Ach Herr! ich bin zu gering aller Barmherzigkeit und Treue, die du mir erzeigeſt! Sey auch, nach deiner Lieb’' und Macht, Mein Schutz und Schirm in dieſer Nachtz Vergieb mir meine Suͤnden. Und kömmt mein Tod, Herr Zebaoth, So laß mich Gnade finden! he die let⸗ ſeſen Fol el unten ſet Gun⸗ ſt eine ther ein⸗ onhabe: fiche 0 beret! en, l n ng ſeher. oe Eyſchen ennic⸗ d, Der ein, 9 elgcen Wr, 1 eſchen⸗ Kin⸗ Februar. 149 4 — . Der vierte Februar. 2 Am Morgen. Sach die Voͤgel in den Luͤften, Sieh das Wild im Wald, in Kluͤften. Fiſch' im Meere, Thier' im Wald Finden Speiſ' und Aufenthalt. Groß im Kleinen und im Großen, Wird Gott keinen Wurm verſtoßen. Sollte denn der Menſch allein Auſſer ſeiner Sorge ſeyn? ie ſtark muß nicht mein Vertrauen auf die Vor⸗ ſorge Gottes werden, wenn ich die eben ſo ver⸗ ſchiedene, als wunderbare Art und Weiſe betrachte, wie ſo vielerley Arten Thiere, vierfuͤßige Thiere, Wuͤrmer, Voͤgel, Inſekten und Fiſche, ſelbſt bey der itzigen rau⸗ hen Jahreszeit, Unterhalt und Wohnung finden. Hier find' ich reiſſende Thiere, die in Wuͤſteneyen und Waͤldern leben, deren Koͤrper ſo eingerichtet iſt, daß ſie gegen den Winter und Sommer ihre Haare able⸗ gen, und im Winter ſie mit viel ſtaͤrkern Pelzen ver⸗ wechſeln, worinn ſie die ſtaͤrkſte Kaͤlte ertragen koͤnnen. Dort entdeck' ich Thiere, die ihre Winterwohnung in den Rinden der Baͤume, in altem Gemaͤuer, in den Hoͤhlen der Felſen und Berge aufgeſchlagen haben. Hie⸗ her haben ſie ihr Futter den Sommer uͤber ſchon einge⸗ tragen, oder leben von dem Fette, das ſie ſich im Som⸗ mer zugelegt haben, oder bringen den ganzen Winter im tiefen Schlafe zu. Gegen den Anfang des Winters hab' ich ganze Schaaren Voͤgel geſehen, die aus unſern Gegenden hinweg in waͤrmere Laͤnder gezogen ſind. Dort ſeh' ich Voͤgel, die zwiſchen dem Mooſe und in den Ritzen der Baumrinden Inſekten aufſuchen, um ſich damit zu ſchttigen. Und wie viele Thiere finden, ſelbſt unter Schnee und Eis, ihre Nahrung; wie viele Inſekten, Voͤgel und Fiſche, die in Moraſen und Fluͤſſen feſtfrie⸗ 2 ren, Er 150 Der Monath ren, leben den ganzen Winter ohne Nahrung, obgleich waͤhrend dieſer Zeit alle Lebensbewegungen in ihrem Koͤrper ihren Fortgang haben. — —– Gott, ich muß erſtaunen, niederfallen, anbeten und danken, wenn ich die wunderbaren Einrichtungen betrachte, die du ge⸗ macht haſt, den zahlreichen und mannigfaltigen Beduͤrf⸗ niſſen deiner Geſchoͤpfe abzuhelfen. Bott, du ſorgſt fuͤr die unvernuͤnftigen Thiere: ſollt'ich — ein Menſch — ein vernuͤnftiges Geſchoͤpf von dir geringer geachtet werden, als dieſe? Nein, ich kann von deiner Vorſorge nicht ausgeſchloſſen ſeyn. Du, der du den Thieren ihre Winterbedeckung ſchenkſi, wirſt auch mich kleiden. Du, der du den Thieren die Hoͤh⸗ lungen der Baumrinde und die Kluͤfte der Berge zu 7 ihrer Wohnung anweiſeſt, wirſt auch mir ein Platzgen geben, wo ich leben und ruhen kann. Du, der du den Thiere ſogar unterm Schnee und Eiſe ihre Nahrung finden laͤſſeſt, wirſt auch mir, ſelbſt in den kuͤmmer⸗ lichſten Zeiten, meinen Unterhalt finden laſſen. Bepy dieſer Betrachtung gedenk' ich an meine Suͤn⸗ de. Wie oft hab' ich eine Freude darinne geſucht, jun⸗ ge Voͤgel und Inſekten zu martern und grauſam, lang⸗ ſam zu toͤdten. Gewiß ich will es nicht mehr thun, nach⸗ dem ich itzt gelernt habe, wie theuer das Leben eines je⸗ den Thieres, ſelbſt des geringſten Inſekts und Wurms, in den Augen Gottes geachtet iſt. Der Herr erbarmt ſich ihrer, und ich, — ich ſollte grauſam gegen ſie ſeyn? Getroſt geh' ich dem heutigen Tag' entgegen. Ich ſtehe unter der Aufſicht meines guͤtigen Schoͤpfers und— Erhalters. Bey ihm wird es mir nicht mangeln an ir⸗ gend einem Gute. Mein Gott und Vater, auch fuͤr mich Wirſt du im Winter ſorgen! Auch uͤber mich erbarmſt du dich Mit dieſem neuen Morgen. Du, det du ſelbſt die Liebe biſt, Wirſt alles, was mir noͤthig iſt, Mir, deinem Kinde, geben! tbeleich n ihrem ich mu⸗ wenn ich dul gen Beduͤrf⸗ Thiere: Geſtie Neſe, ſcht. D, Hff rt ie lh⸗ Hethe 3l Mahpen gu ben ahruug ammet⸗ ne Ein⸗ n, kunge n na, eines ie WurNt, Arhott eſen? 394 s urd an inn Februar. 151 Am Abend. D.n Nahm', o Gott, geheiligt werd', Dein Reich laß uns erfreuen: Dein Will geſcheh' auch hier auf Erd'; Gieb Friede, Brod, Gedeihen: All' unſre Suͤnden uns verzeih; . Steh' uns in der Verſuchung bey; I Erloͤß’ uns von dem Boͤſen. Kaunm hatt' ich angefangen reden zu lernen und mit Ovy meinem Gedaͤchtniſſe etwas zu behalten; ſo lehrte man mich das Vater unſer beten: dieſes Gebet, wel⸗ ches, wie ich nachher von meinem Lehrer gehoͤrt habe, das vollkommenſte Gebet iſt. Seit dieſer Zeit hab' ich dieſes Gebet taͤglich oͤfter gebetet. Aber wie hab' ich es gebetet? Mehrentheils mit Zerſtreuung, mit dem Mun⸗ de allein, ohne daran zu denken, was ich eigentlich bete; ohne die Geſinnungen zu haben, die ich dabey hegen ſoll. Und was ſind denn das fuͤr Geſinnun⸗ gen, mit denen ich das Vater unſer beten ſoll* Vielleicht kann ich ſie entdecken, wenn ich den Inhalt des Vater unſer und den Erklaͤrungen nachdenke, die mir mein Lbehrer daruͤber gegeben hat. Ich bete: Varer unſer, der du biſt im im⸗ mel. — Dein iſt das Reich, und die Kraft und die Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit. Ich bezeu⸗ ge dadurch: Gott, den ich anbete, wohnt im Himmel; er iſt maͤchtig und kann thun, was er will. Unſer taͤg⸗ liches Brod gieb uns heut! Ich erklaͤre mich hier fuͤr einen Armen, der ſich nicht ſelbſt erhalten kann, Gott aber fuͤr reich genug, mir alles zu geben, was mir zu meiner leiblichen Gluͤckſeligkeit noͤthig iſt. Und ver⸗ gieb uns unſere Schuld! Ich bekenne, daß ich ein Suͤnder bin, und bitte den heiligen und gerechten Gott um Vergebung meiner Suͤnden. Und fuͤhre uns nicht in Verſuchung! Ich bitte, Gott ſoll mich fuͤr Gelegenheit bewahren, wo ich ſuͤndigen koͤnnte, und mir Kraft geben, der Suͤnde zu widerſtehen. Fuͤhl' ich da nicht mein Unvermoͤgen, das Gute zu thun und das Boͤſe zu unterlaſſen? Geb' ich da nicht zu erkennen, 3 Der Monath daß ich zu einem frommen und tugendhaften Wandel el⸗ nen hoͤhern Beyſtand noͤthig habe, als meine Kraͤſte, und daß Gott dieſer Beyſtand iſt? Sondern erloͤſe uns vom Uebel! Ich fuͤhle die Widerwaͤrtigkeiten dieſes Le⸗ bens; ich ſelbſt bin zu ſchwach, mich davon zu befreyen, und ich bete: Gott, thue du, was ich nicht thun kann! Bey allen dieſen Bitten ſtell' ich mich Gott als ei⸗ nen unwuͤrdigen, armen, ſchwachen, elenden und buͤlfs⸗ beduͤrftigen Menſchen dar, und denke mir Gott, als ein maͤchtiges, heiliges und gerechtes Weſen. Muß da nicht mein Herz mit Demuth und Ehrerbietung gegen 152 ihn erfuͤllet werden? Muß ich da nicht ein lebendi⸗ ges Vertrauen auf den ſetzen, deſſen die Kraft iſt, der uns nicht allein alles Gute geben kann, ſondern als unſer Vater es uns auch geben will? Muß ich nicht zu einer kindlichen Liebe gegen ihn erweckt werden, als gegen einen Vater, der uns wie ſeine Kinder liebt; als gegen einen taͤglichen Wohlthaͤter, der uns alles giebt, was wir noͤthig baben; als gegen einen barmherzigen Gott, der uns unſre Suͤnden vergiebt? — Demuͤthige Ehrerbietung gegen Gott, leben⸗ diges Vertrauen auf ihn, und kindliche Liebe zu ihm, dieß ſind alſo die Geſinnungen, mit denen ich das Vater unſer beten ſol. Ach, mein Gott und mein Va⸗ ter, verzeihe, daß ich unachtſames und leichtſinniges Kind meine Vater unſer ſo wenig mit dieſen Geſinnungen ge⸗ vetet habe! Hoͤre mein Verſprechen, und ſtaͤrke mich, es zu halten! Nie will ich, ohne dieſe Geſinnungen, mit meinem Vater unſer zu dir nahen, und dann erhoͤre amich, um deines Sohnes willen, der mich dieſes herr⸗ liche Gebet gelehret hat. Erhoͤre itzt das erſte Vater un⸗ ſer, das ich mit Nachdenken und Andacht beten will. — Dein Kind legt ſich ins Bett' zur Ruh: Mein treuer Vater, wache du! 1 Der Februar. 153 rgſte, e Der fuͤnfte Februar. teyen, rn Am Morgen. ide Das ſeh' ich wieder, Morgenlicht, ſlten Und freue mich der edlen Pfücht, a nid Dem SHoͤchſten lobzuſingen. en Idch will, entbrannt von Dankbegier, bendi⸗ O mildeſter Erbarmer, dir— Ift , Miit heilgem Muth lobſingen! en als Schoͤpfer! t 8 Vater! 1 Deine Trene , Ruͤhrt aufs neue hertlon Mein Gemuͤthe. Froh empfind' ich deine Guͤte. 6 ie Gefahren der Nacht ſind aͤberſtanden; das Licht i eines neuen Tages erleuchtet meine Augen, und rN ich fuͤhle meine Glieder und Kraͤfte, durch den genoſſe⸗ Enh nen ſanften Schlaf erquickt und geſtarkt. Leben und Ge⸗ ſundheit ſind von neuem mein Eigenthum. Ich lag, int wiie ein Todter, in meinem Bette, ohne Macht, mich erhoͤte ſelbſt zu beſchuͤtzen. Wie viel Ungluͤck haͤtte mich treffen bett ? koͤnnen, wenn du, mein Erhalter, mich nicht dafur be⸗ lir wahret haͤtteſt. Geruͤhrt von deiner Guͤte widm' ich dir il das erſte Geſchaͤfte dieſes Tages. Am Morgen will ich . von deiner Guͤte ſingen, und des Abends deine Macht ruͤhmen, die in meinem kurzen Leben ſich ſchon ſo herr⸗ lich an mir erwieſen hat. Bald werd' ich wieder an meine Schulgeſchafte ge⸗ hen. Laß mich, o mein Vater, dieſelben treu und fleißig Ne L 4 ver⸗ 154 Der Monath verrichten! Staͤrke meine Kraͤfte, melnen Verſtand und mein Gedaͤchtniß, damit ich an Weisheit und Geſchick⸗ lichkeit zunehmen, und einſt ein nuͤtzliches Mitglied der Geſellſchaft werden moͤge. Lehre mich die Freuden des jugendlichen Lebens, die mir deine Guͤte heute ſchenken wird, ſo gebrauchen, daß ſie mich nicht von der Tugend und dem Fleiße abwenden! Dir, mein Gott, weih' ich alle Neigungen meines Herzens, und alle meine Hand⸗ lungen. So ernſtlich dieſer Vorfatz iſt, ſo weiß ich, daß mich dennoch die jugendliche Unbeſonnenheit uͤbereilen unnd zu Fehlern und Schwachheiten hinreiſſen wird⸗ Gieb aber, mein Gott, daß ich bald mein Unrecht er⸗ kenne, mit Reue und Demuth Vergebung von dir er⸗ flehe, und dieſe Fehler ſo nuͤtze, daß ſie mich kuͤnſtis weiſer und vorſichtiger machen. Was mir heute im leiblichen noͤthig iſt, wird deine Vaterliebe mir geben. Auf dieſe ſetz' ich mein ganzes Vertrauen. Deinem Schutze empfehl' ich auch meine Aeltern (Geſchwiſter — Lehrer) und alle Menſchen: ſeane ſie und behuͤte ſie vor allem Ungluͤck! Mein Heiland, gieb mir Kraft zum neuen beben; Gieb mir den Muth, dem Beyſpiel nachzuſtreben, Das du, o Herr, uns hinterlaſſen haſt; Dein Joch iſt ſanft und leicht iſt deine Laſt. Dein Auge ſieht die Schwaͤchen meiner Seele; Verwirf mich nicht! vertritt mich, wenn ich ſehlet . Zu dir empor fleht meine Seele ſtett; Und du vernimmſts, Erhoͤrer des Gebets. ten er ſeineg ſich Sche ches gehe Um on Ind⸗ Ue nd uns eſchic⸗ ſed der en des Henken Tugerd — eſfO ehlb⸗ G⸗ herelen ith. Gt A le et⸗ haftig dee YACkes nee ſhe: en; eben, e; ſchel Februar. 155 Am Abend. AQA Min Gott! auch dieſer Tag Iſt jetzt durch dich verfloſſen! Auch heut' hab' ich von dir Viel Vaterhuld genoſſen! Erfuͤllt mit Dankbarkeit Bet' ich dich kindlich an, Und ruͤhme laut: der Herr Hat viel an mir gethan! Mn Gott, und mein Vater, du haß mir wieder einen ganzen Tag hindurch unzaͤhlige Wohltha⸗ ten erwieſen! Ich bin geſund und zufrieden geweſen, keine Plage hat mich gekraͤnket und kein Schmerz hat mich weinen und winſeln gemacht. Ich habe meine Schulgeſchaͤfte abwarten, und viel Gutes und Nuͤtzli⸗ ches lernen koͤnnen. Ich babe Nahrung und Kleider gehabt, die Pflege meiner lieben Aeltern und in dem Umgange mit meinen (Geſchwiſlern und) Geſpielen manche unſchuldige Freude genoſſen. Itzt bin ich muͤde und ſchlaͤfrig, und kann mich ruhis niederlegen. Ich habe Wohnung und ein Bette, worinn ich Beſchuͤtzung, RNuhe und Waͤrme finde. Alle dieſe Wohlthaten fließen mir von dir zu, mein liebreicher Schoͤpfer und Erhal⸗ ter! Muͤßt' ich nicht ein ſchlechtes und außerſt unem⸗ pfindliches Herz haben, wenn ſie mich nicht ermunter⸗ ten, an die unausſprechliche Groͤße deiner Macht und Liebe zu denken, ſie zu bewundern und dir zu danken? Ach, mein gnaͤdiger und geduldiger Gott, vergieb es mir, daß ich ſchon an ſo vielen Abenden dein Lob aus HM Tragbeit verſaumet, oder mit Schlaf in den Augen und L 5 mit 156 Der Monath mit Zerſtreuung der Gedanken gebetet habe. Deſto mu⸗s terer ſoll itzt meine Andacht, und deſto mehr mein Herz von der Groͤße und Menge deiner Wobhlthaten geruͤhrt ſeyn. Dank, kindlicher, bruͤnſtiger Dank ſey dir fuͤr alles Gute geſagt, das du mir heute im Geiſtlichen und im Leiblichen erwieſen haſt! Allmaͤchtiger, ewiger, unveraͤnderlicher Gott, du ſchhldfeſt und ſchlummerſt nicht; du biſt bey mir in der itzt eingebrochenen Nacht, und deine heiligen Engel la⸗ gern ſich um mich her, mich zu bewachen. Getroſt kann ich mich niederlegen! Unter deiner Aufſicht lieg' und ſchlaf' ich ganz im Frieden und fuͤrchte kein Ungluͤck. Laß derſelben auch meine Aeltern, (Geſchwiſter, Lehrer) und alle meine Freunde befohlen ſeyn. Erbarme dich in dieſer Nacht aller Kinder, die im Elende ſind; aller, die unter Schmerzen und Krankheiten weinen und win⸗ ſeln, die ſich in Gefahren befinden, die hungrig nach Speiſe ſchmachten; aller, die keine Kleider, kein Bette und keine Rubeſtaͤtte haben. Erbarme dich aller, die mit dem Lode ringen und erhoͤre ihr Gebet! Hoͤre, Vater, ach erhoͤre, Was itzt mein Gebet begehrt. O Sohn Gottes, dir zur Ehre, Werd' es mir in dir gewaͤhrt. Heilger Geiſt, las mit Vertraun Auf des Mittlers Blut mich baun. Hyoͤr', Dreyeiniger, mein Flehen! Amen, ja, es wird geſchehen! — Februar. 157 Dern ſechſte Februar. Am Morgen. D. unſer Gott, biſt hoch zu loben, Denn deine Gnade reicht zu weit! Du, hoher Schoͤpfer, blicktt von oben Auf der Geſchoͤpfe Duͤrftigkeit. Kein Wurm kreucht unbemerket hin, Dil ſiehſt, du lieb, du ſchuͤtzeſt ihn. W⸗ ich hinſehe, find' ich Spuren der Guͤte Gottes. Kein Geſchoͤpf iſt von ſeinem Wohlthun ausge⸗ ſchloſſen. Himmel und Erde, ſelbſt die itzige rauhe Jah⸗ reszeit, Kaͤlte, Schnee, Eis und Reif, der Strum und Thauwind, alles ſagt mir: der Herr iſt allen guͤtig und erbarmet ſich aller ſeiner Werke. Und an dieſer Guͤte Gottes hat der Menſch den groͤßten Antheil. Welche Empfindungen des Danks und der Freude muͤſſen nicht bey dieſen Gedanken meine Seele erfuͤllen! Mit welchen Empfindungen meiner Unwuͤrdigkeit muß ich ausrufen: Was iſt der Menſch, daß du ſein gedenkeſt, und das Menſchenkind, daß du dich ſein annimmſt! Wie viele Gelegenheiten hab' ich alſo nicht, Gott, den Schoͤpfer und Erhalter der Welt — auch der Meinigen — zu finden, und ſeine unendliche Voll⸗ kommenheiten zu loben und zu preiſen! Jeder Augen⸗ blick meines Lebens reizt mich zu dieſem frommen Ge⸗ ſchaͤſte. Jeder Odemzug erweckt mich zu ſeinem Lobe. Mein beben iſt eine Kette ſeiner Wohlthaten. Ohne ſeine Erhaltung koͤnnt' ich nicht einen Augenblick geſund und vergnuͤgt ſeyn. Mein Mund ſollte ſich daher alle Augenblicke zu ſeinem Lobe und zum Danke oͤfnen. Aber beobacht ich denn dieſe Pflicht? O, ich muß mich meiner Nachlaͤßigkeit ſchaͤmen. Ich habe die Wohl⸗ thaten meines Gottes empfangen, ohne an ihn zu den⸗ ken. Ich habe mit meinen Aeltern Geſchwiſtern) ke⸗ . en⸗ 158 Der Monath ben, Geſundheit und die Nothduͤrftigkeiten dieſes Lebens genoſſen, ohne auf die Quelle zu ſehen, aus welcher mir dieſe guten Gaben zufließen. Ich habe die Freunde aller Geſchoͤpfe geſehen und die Lobgeſaͤnge der Voͤgel gehoͤret, ohne an den Gott zu denken, der den Geſcho⸗ pfen die Freude giebt; ohne zu fragen: Wer praͤgt, die Menſchen zu erfreun, Der RNachtigall die Tonkunſt ein? Tauſend Sternenheere loben meines Schoͤpfers Pracht S und Staͤrke, Aller Himmelskreiſe Welten preiſen ſeiner Weisheit Werke, Meere, Berge, Walder, Kluͤfte, die ſein Wink hervor⸗ gebracht, l Sind Poſaunen ſeiner Guͤte, ſind Poſaunen ſeiner Macht. Die Himmel erzaͤhlen die Ehre Gottes, und die Veſte verkuͤndiget ſeiner Haͤnde Werk. Ein Tag ſagts dem andern und eine Nacht thuts kund der andern. Und ich? — ich raubte mir Das ſelige Vergnuͤgen, Herr, zu lobſingen dir? Nein, lobe den Herrn meine Seele! Beſinge den Ruhm deſſen, der ſo herrlich iſt in ſeinen Werken. Ja, ich will dich erheben, mein Gott, und deinen Nahmen lo⸗ ben immer und ewiglich. Ich will reden von deiner herrlichen Pracht und deine Wunder verkuͤndigen. Ich will deine Guͤte preiſen und deine Gerechtigkeit ruͤhmen. Herr, Hert, deine Ehre iſt ewig. Du haſt Wohlgefal⸗ len an deinen Werken. Ich will dem Herrn ſingen mein bebenlang und meinen Gott loben, ſo lange ich hie bin. Ja, auch dieſer Tag, den ich durch dich, mein Gott, erlebet habe, ſoll mir unter deinem Lobe und unter Dank verfließen. und wenn meine Zunge ſtammelt, o ſo ſollen nur allein Dieſer Augen Thraͤnenbaͤche meines Dankes Zeu⸗ . . gen ſeyn! — V——r— —⸗ == chent elchet rende Voel eſchhe Pogt eiͤfet etN cht. beſte deu Februar. 159 Am Abend. Erhabner Schoͤpfer, jenes Weſen, Das mich belebt und in mir denkt, Von dir zur Ewigkeit erleſen, Sey dir zu deinem Dienſt geſchenkt! Gatt, du haſt meiner Geele vortreffliche Kraͤfte ge⸗ ſchenket. Du haſt ihr Verſtand gegeben, die Dinge in der Welt zu erkennen, ſie von einander zu un⸗ terſcheiden, ſie unter einander zu vergleichen. Mit mei⸗ nem Verſtande kann ich dich und deine herrlichen Eigen⸗ ſchaſten erkennen, ſo weit ein Menſch dich kann kennen lernen. Ich kann mit meinem Gedachtniſſe alles, was ich gelernt, gedacht und empfunden habe, behalten. Bermoͤge meines Willens kann ich das Gute und Nützliche erwählen und das Boͤſe und Schaͤbliche flie⸗ den. Alle dieſe Kräfte haſt du mir gegeben, dir damit zu dienen und meine Glückſeligkeit zu befordern. Strebt' ich doch alle dir zu weihnn, Wie ſelig koͤnnt' ich hier ſchon ſeynn) Aber wie wenig hab ichs bisher gethan! Wie wenig hab⸗ ich meinen Verſtand zur Erkanntniß meiner, der Welt und ihres Schoͤpfers, zu Erkaͤnntniß der Wahrheit und der Tugend angewendet! Wie ofſt hab' ich mein Gedacht⸗ niß mit unnützen und ſogar ſuͤndlichen Dingen belaſtet! Wie oft hat mein verderbter Wille mich verleitet, daß Boͤſe zu thun! Verzeih' es mir, mein guͤtiger Vaser, daß ich bisher, und auch heute, die eblen Kraͤfte mei⸗ ner unſterblichen Seele nicht ſo gebraucht habe, wie ich ſie haͤtte hrauchen ſollen. Hoͤre meine Geluͤbbe: Aufs neue weih' ich jede Kraft, Die du mir ſchenkſt, dir wieder; Verſtand und Willen, Leidenſchaft, ſie Sinne, meine Glieder. Zum Guten, Gott, gabſt du mir ſie: Gieb ſelbſt mir Staͤrke, daß ich nie Zu Suͤnden ſie gebrauche. a, 160 Der Monath Ja, gewiß, es iſt mein ernſtlicher Entſchluß, dich an meinem Geiſte zu preiſen. Meinen Verſtand will ich anwenden, immer mehr und mehr nuͤtzliche Dinge, und beſonders dich, deine Werke und den du zu meinem Heile in die Welt geſendet haſt, Jefum Chriſtum, ken⸗ nen zu lernen. Der Gedanke an dich, mein Gott, ſoll mein liebſter Gedanke ſeyn; er ſoll mich bey allen mei⸗ nen Geſchaͤften, bey meinen Zeitvertreiben und Vergnuͤ⸗ gungen, in die Geſellſchaft der Menſchen und in die Ein⸗ ſamkeit begleiten. Jeden ſuͤndlichen Gedanken, jeden ſuͤndlichen Wunſch, jede ſuͤndliche Begierde will ich ſo⸗ gleich unterdruͤcken. Mein eifrigſter Wunſch, meine heiſſeſte Begierde ſoll ſeyn, dich uͤber alles zu lieben, dir von ganzem Herzen zu vertrauen, und dir immer mehr und mehr wohlzugefallen. Mein Wille ſoll nur immer das wollen, was gut iſt, und du, mein Gott, von mir forderſt, nemlich dein Wort halten, Liebe uͤben und de⸗ müthig gegen dich ſeyn. Das liebſte Geſchaͤſte meines Gedaͤchtniſſes ſey, deine Wohlthaten zu behalten un mich recht ſehr oft daran zu erinnern. M Noch iſt dieſe Seele, die mich belebt, in mir denket und will, mit dieſem Leibe, der ſich itzt nach Schlaf und Ruhe ſehnet, vereinigt: ich lebe noch. Aber, wenn du willſt, ſo muͤſſen dieſe beyden Theile, aus denen ich beſtehe, ſich trennen; ich muß ſterben. Wie, wenn mir itzt eine Stimme zuriefe: Heute dieſe Nacht wird man deine Seele von dir fordern! War' ich willig und bereit? Und thaͤt' ich's mit Freudigkeit? Ach Herr, Herr! nimm mich nicht weg in der Halfte meiner Tage, ehe ich bereitet bin. Ach, vergieb mir meine Suͤnden! Und laß mich in dieſer Nacht— Eine ſanfte Ruh empfinden! Schuͤtze mich durch deine Macht! Itzo, Vater, ſchlaf’ ich ein; Todt und lebend bin ich dein! Ich hoͤre beyde Stimmen, die Stimme der Verſuͤhrer, und die Stimme der Religion, ich ſtehe auf dem Schei⸗ Februar. 5 161 sä Der ſiebente Februar. Am Morgen. De Luſt, die bloß den Leib ergoͤtzt, Verdirbt oft junge Herzen:« uUind was die Welt fuͤr Freude ſchaͤtzt, Bringt oͤſter Schaam und Schmerzen. Mi jedem neuen Morgen geh' ich neuen Verfuͤh⸗ rungen zum Boͤſen und neuen Verſuchungen, Tugend, gutes Gewiſſen und mein zeitliches und ewiges Gluͤck zu verlieren, entgegen. Vielleicht lauren ſchon⸗ itzt hoͤſe Buben auf mich, mir zuzurufen: wohl her nun, und laſſet uns wohl leben, weils da iſt, und unſers Leibes brauchen, weil er jung iſt. Ja, in meiner eig⸗ nen Bruſt wohnt ein Verfuͤhrer, der mir ſchmeichelnd zuliſpelt: Freue dich, Juͤngling, in deiner Jugend. Thue, was dein Herz luͤſtet und beinen Augen gefaͤllt! Mit jedem neuen Tage ruft mir aber auch das Chri⸗ ſtenthum, die Weisheit und Tugend liebreich zu: Ge⸗ denke an deinen Schoͤpfer in deiner Jugend! Kurz iſt der Eitelkeit Genuß, Die uns die Welt verſprach, Und Reue, Marter und Verdeuß Folgt ihren Freuden nach. . , deweg zwiſchen Lugend und Laſter, und kann, eh' ich ſelbſt es gewahr werde, dem Rufe der TCugend mein Ohr verſchlieſſen und mich — elend machen. Wie geſchwind kann ich mich dem Muͤßiggange er⸗ geben und die Zeit Nrſchumen, in der ich dasjenige ler⸗ nen ſoll, wodurch ich mir einſt meinen Unterhalt erwer⸗ ben koͤnnte! Wie geſchwind kann ich mich zur Unmaſ⸗ ſigkeit gewoͤbhnen, und dadurch meiner Geſunddeit ſcha⸗ den! Wie geſchwind kann ich ſo laſterhaft werden, daß jeder Rechtſchafne mich verachtet und fliehet! „Aber, Der Monath „Aber, moͤcht' ich denken, ich kann nicht ver⸗ f'fuͤhrt werden: ich habe eine tugendhafte Erziehung ge⸗ „hnoſſen; meine Lehrer haben durch ihren Unterricht „mein Herz zur Gottesfurcht und Tugend gebildet; ich „ęfkann ja die Gefahr verfuͤhrt zu werden, vermeidenz wwer kann mich zwingen laſterhaft zu ſeyn?,, Wenn ich ſo daͤchte, ſo wuͤrd' ich meinen Kraͤften zu viel zu⸗ trauen und deſto eher fallen. . S Die Sicherheit droht dir den Fall; Drum wache ſtets, wach' uͤberall! 162 Nicht nur boͤſe Beyſpiele, nicht nur Verfuͤhrer locken E mich zu Laſtern; „ Es wohnt in meinen eignen Hetzen “ Ei Ein Feind, der oͤfter ſiegt als faͤllt. . Auria Meine eignen Leidenſchaften und Begierden koͤnnen mich efer/ eben ſowohl in Laſter ſtuͤrzen, als die Stimme der Ver⸗ lhec⸗ fuͤhrer, und vielleicht — noch eher. Ich muß daher „Has immer mit Vorſicht und Mistrauen gegen mich ſelbſt (l wandeln. . 8 Ach, mein Gott, beym Gefuͤhle meiner Schwache ei heit, nehm' ich zu dir meine Zuflucht. Leite mich durch . deinen Geiſt, daß ich mit Vorſicht auf dem ſchluͤpfrigen duch Wege der Jugend wandle. Gieb, daß ich beſtaͤndig auf⸗ mein ſehe auf Jeſum, der mir durch ſeine jugendliche Froͤmn. das migkeit ein ſo herrliches Beyſpiel gegeben hat. Verlei⸗ 4 he mir Kraft uͤber Reizungen und Verfuͤhrungen zur gin Suͤnde heute und mein ganzes beben hindurch zu ſiegen! r Hilf, daß mein Geiſt nichts lieber hoͤrtt, uuht, Nichts lieher ſpricht und denket, ſene Als was die Weisbeit ſtarkt und naͤhrt, iten Und Luſt zum Guten ſchenket. Erhalte meine Seele rein, G O Vater meinges Lebens; tehe Dann werd' ich hier ſchon glaͤcklich ſeyn! ter Dann leb' ich nicht vergebens! . M Iln den RXE Ure Dder Lenan mch de⸗ aher ſ bech Purc⸗ pfheen one Nun erlei⸗ zur ſgel An Februr.. 163 Am Abend. Wer bin ich? Welche wicht'ge Frage! Gott, lebre ſie mich recht verſtehn! Gieb, daß ich mir die Wahrheit ſage, Um mich, ſo wie ich bin, zu ſehn. Wer ſich nicht ſelb r kennen lernt, Bleibt von der Wahrheit weit entfernt. 5 E⸗ iſt laͤcherlich, wenn man Traͤume als Vorbe⸗ 29 deutungen eines Gluͤcks oder Ungluͤcks anſiehet. „Es iſt thoͤrigt, am Tage ſein Verhalten nach dem ein⸗ „zurichten, was man die Nacht vorher getraͤumet hat, „oder, in unſern Zeiten, einen Traum fuͤr eine goͤtt⸗ „ liche Eingebung zu holten. Es iſt abgeſchmackt, wenn „man zu Traumdeutern und Traumbuͤchern ſeine Zu⸗ „»flucht nimmt.,, Dieß hab' ich ſchon oft von vernuͤnf⸗ tigen Leuten gehoͤrt. Ich will mich itzt ſchlafen legen, und vielleicht — auch, traͤumen. Ich moͤcht' aber doch auch gerne vo meinen Traumen Nutzen haben. Ich hab' oft gehoͤrt, daß die Seele das, was man vorher gedacht, gethan, gehoͤrt oder geſehen hat, ſich im Traume wieder vorßellt, oder vorzuͤglich Vorſtellungen von ſolchen Dingen ſich macht, daͤzu ſie Neigung hat. Und wie, wenn vielleicht meine Traͤume mich zur Erkaͤnntniß meiner ſelbſt fuͤhren koͤnnten: Bin ich traͤumend meinen Aeltern und Vorgeſetzten ungehorſam; bin ich im Traume faͤhig, meine Wohl⸗ thaͤter zu betruͤgen, einem Armen und Nothleidenden hart zu begegnen, mich uͤber andre ſtolz zu erheben, mich an denen zu raͤchen, die mich beleidiget haben, einem andern ſein Eigenthum mit biſt oder Gewalt zu nehmen, oder irgend eine andere Suͤnde zu begehen: ſo will ich genau mein Herz unterſuchen, ob ich vorher einen ſol⸗ chen Gedanken gehabt, oder eine ſolche That volbracht Chr. Unt. I. Th. M habe, 164 Der Monath habe, oder ob ich ſaͤhig waͤre, ſie auszuuͤben. Find' ich eine ſolche Neigung bey mir; ſo ſey mir's Ermunterung in dieſem Falle meine Wachſamkeit uͤber mich zu ver⸗ doppeln, und einen ſo gefaͤhrlichen Feind aus meinen Herzen zu verbannen, damit ich wachend das nicht aus⸗ uͤbe, was ich getraͤumet habe. Find' ich aber, daß meine Seele das nur nachdachte, was ich vorher geſe⸗ hen, geleſen oder gehoͤrt habe; ſo will ich mich freuen und Gott danken, daß der Saame zu dieſen Laſtern aus meinen Herzen ausgerottet iſt. Auf dieſe Weiſe kann ich auch meine Traͤume lehrreich anwenden. Koͤnnt' ich doch einen Bund machen mit meiner Seele, daß ſi ſie nur Tugenden und ruͤhmliche Thaten traͤumte! lenkeſt ſie, wie die Waſſerbaͤche, wuͤrdige mich, auch wenn ich ſchlafe, deiner Gnade und Bearbeitung. Du verlangſt eine ganz reine und tugendhafte Seele von mir: ſo müſſe es denn mir nie eine Kleinigkeit ſeyn, ſie, waͤr's auch nur traͤumend, mit einem Laſter zu beflecken. Um mich fuͤr ſuͤndlichen Traͤumen zu huͤten, will ich anſtoͤßigen und ſuͤndlichen Gedanken und Erzaͤhlun⸗ gen nie lange nachhaͤngen; ich will lieber uͤber die Schoͤn⸗ beit, den Rutzen und die Vortreflichkeit der Tugend nachdenken und, wenn ich mich zu Bette lege, mich mit Gott und ſeinen Wohlthaten beſchaͤftigen, bis ich ein⸗ ſchlafe. Vielleicht ſetzt dann meine Seele im Traume ſolche heilige Gedanken fort. Mein Gott, Laß fern von Schreckenbildern, Und wilder Phantaſey, Die Seele ſich nichts ſchildern Was ihrer unwerth ſey! Laß, fren von eitlen Sorgen Mich wieder auferſtehn, und auf den Kampfplatz morgen Mit neuen Kraften gehn! Gott, du verſteheſt meine Gedanken von ferne, und Der gebe „9 „ di Ve da ten aus gott wil E ſte geſe und ah Ulel indeſch ntetug uͦ vet⸗ neinen taus⸗ 1, doß e deſe⸗ hfeen etn ans ſe hhin mneite oten ,de Nh 9. D ontnte n, gfecten 1, 4 u or⸗ gend G nit Hein⸗ faunmne er Februar. 165 Der achte Februar. Salomon. Am Morgen. Ve dir, du Ewigguͤtiger, Koͤmmt Froͤmmigkeit und Weisheit her. Gieb mir Erkaͤnntniß meiner Pflicht, Durch deinen Geiſt und Unterricht, Ein Herz, das dir gehorſam iſt, Und voll von Lieb' zu Jeſu Chriſt. Salomon kann mir zum Beyſpiele dienen, was ich jeden Morgen von Gott zu bitten habe. „Bit⸗ te, ſprach Gott in einem Traume zu ihm, was ich dir geben ſoll!,, Salemon ſprach: „ich bin ein kleiner ⸗„Knabe, und weiß weder meinen Ausgang noch „Eingang. Gieb mir weieheit und Brkaͤnntniß! „gieb mir ein gehorſames erz, daß ich vor die⸗ „»ſem Volke als ihr Beyſpiel hergehe. Icdch hab' es aus der heiligen Schrift gelernt, daß die Gottſeligkeit, alle Tugenden, die ich aus Liebe zu Gott ausuͤbe, zu allen Dingen nuͤtze iſt, und die Verheiſſung dieſes und des zukuͤnftigen Lebens habe, daß ſie ihre Verehrer zeitlich und ewig gluͤcklich mache. Ich weiß es aus den Ermahnungen meiner gu⸗ ten Aeltern, die mich gluͤcklich zu ſehen wuͤnſchen, und aus dem Unterrichte meiner Lehrer, daß ich fromm und gottesfuͤrchtig ſeyn muß, wenn es mir in dieſer Welt wohlgehen ſoll und ich nach dieſem Leben ſelig werden will. Ich hab' es ſchon oft geſehen und erfahren, daß Kinder, die fleißig und fromm ſind, von guten Men⸗ ſchen geliebt und geehrt und von Gott in allem, was ſie tbun, geſegnet werden. Hingegen hab' ich auch oft geſehen, daß ſolche Kinder, die ſich dem Muͤßiggange und andern Laſtern ergeben, die Gott und ihren Aeltern ungehorſam ſind, von allen gutdenkenden Menſchen ver⸗ achtet werden. Ich denke alſo, weil die Tugend mit ſo vielen Vortheilen belohnt wird, daß unter allen Bitten, hie ich mit jedem Morgen an Bott thue, dieſes eine der 7 Der Monath vornehmſten ſeyn muß: Gieb mir ein weiſes und gehorſames Herz! Was wuͤrden mir irrdiſche Schaͤtze, Freuden und Ehrenſtellen, ohne ein ſolches Herz, wohl helfen? Ich wuͤrde ſie im Tode doch zuruͤcke laſſen muͤſ⸗ ſen: aber ein weiſes, frommes Herz, Dies bleibt im Tod' auch mein, dies falgt inir aus er Zei⸗ Zurn ſeligſten Gewinn in jene Ewigkeit. Gott gab dem Salomon ein weiſes Herz und — Reichthum und Ehre. Auch mir wird er, wenn ich nur fromm bin, die Bequemlichkeiten und Guͤter dieſes Le⸗ bens nicht verſagen. Ich muß aber auch Gott um ein gutes Herz nicht bloß in der Abſicht bitten, daß er mir Ehre und Reichthum dazu geben ſoll. Das hieſſe Gott betruͤgen wollen und Gott iſt allwiſſend; er weiß und kennt meine Gedanken ganz. Mein Wunſch und Ge⸗ bet um ein weiſes Herz muß demnach aufrichtig ſeyn. Wenn mit irrdiſche Guͤter gut ſind, ſo wird ſie Gott mir ſchon geben. Er weiß, was zu meinem Gluͤcke die⸗ net. Und geſetzt, ich muͤßte auch bey dem beſten Herzen leiden und darben. Iſt denn das Bewuſtſeyn guter und gottgefaͤlliger Thaten, der Gedanke: Gott liebt mich! und die Hofnung ewiger Belohnungen nicht mehr werth, als alle Ehren, Freuden und Reichthuͤmer dieſer Erde? Mein Gott, ich bin noch jung, ich weiß noch nicht techt, was zu meinem Beſten dienet. Gieb mir ein wei⸗ ſes und verſtaͤndiges Herz, das dich und das, was ich nach deinen Geboten ausuͤben und unterlaſſen ſoll, er⸗ kennet! Gieb mir ein gehorſames Herz, daß ich, aus Liebe zu dir, alles, was du befiehlſt, gerne ausuͤbe, und alles, was du verbeutſt, gerne unterlaſſe. Ver⸗ leihe, daß ich meine Nebenmenſchen durch mein gutes Beyſpiel zur Tugend und Rechtſchaffenheit ermuntere. Um irrdiſche Guͤter, Geſundheit, Freuden und langes Leben will ich dich nicht bitten; du wirſt mir alles geben, was mir gut iſt: denn du belohneſt die wohl, die dich lieben. In dieſer Ueberzeugung Bitt' ich dich nicht um Ueberfluß Und Schaͤtze dieſer Erden. Laß mir, ſo viel ich haben muß, Nach deiner Gnade werden. Gieb mir nur Weisheit und Verſtand, Dich Gott, und den, den du geſandt, Und mich ſelbſt zu erkennen. Am dos ſe le⸗ n ein et it Gott und Ge⸗ ſeyt. Gott Ne⸗ rſen e d nicl werth⸗ Erde! Pnicht 1 net⸗ s ,e⸗ aus zuͤbe, Ver⸗ gutes tere, langes geben N Februar. 167 Am Abend. . Wer von der Tugend weicht, Der weicht von ſeinem Gluͤcke. ) dam und Eva aſſen wider dem Befehl Gottes ☛ von dem verbotnen Baum, und — ſie verlohren das goͤttliche Ebenbild, mußten das Paradies verlaſſen und ihr Leib wurde Krankheiten und dem Tode unter⸗ worfen. Der neidiſche Kain erſchlug ſeinen Brubder Abel, und — er mußte, von ſeinem boͤſen Gewiſſen gemartert, urnſtaͤt und fluͤchtig auf dem Erdboden ſeyn. Jakob be⸗ trog ſeinen blinden Vater Iſaak durch Verkleidung, um ſeinem Bruder Eſau den Segen ſeines Vaters zu rau⸗ ben, und — ſeine Kinder machten ihm viel Herzeleid, ja ſie verkauften ſogar ihren Bruder Joſeph, den Lieb⸗ ling ihres Vaters, als einen Sklaven. Die Iſraeliten in der Wuͤſte murreten wider Gott, und — wurden von den Schlangen umgebracht. Eli war ein nachlaͤßiger Vater und ſeine Soͤhne boͤſe Buben, und — Vater und Soͤhne ſtarben eines gewaltſamen Todes. Saul war dem Herrn ungehorſam, und — er wurde vom Herrn verworfen; das Reich wurde ihm und ſeiner Fa⸗ milie genommen. David ließ aus Stolz das Volk zaͤh⸗ len, und — die Peſt raubte ihm einen großen Theil deſ⸗ ſelben. Abſalon wollte ſeinem Vater das Reich nehmen, und — er wurde erſtochen. Joab toͤdtete den Aſahel und Amaſa meuchelmoͤrderiſch, und — Salomon ließ ihn toͤdten. Rehabeam folgte nicht den Rathſchlaͤgen ſeiner klugen und reblichen Raͤthe, ſondern den Schmeich⸗ lern, und — der groͤßtte Theil des Volks fiel von ihm ab. Joram war ein Abgoͤtter und toͤdtete alle ſeine Bruͤ⸗ der, und — ſeine Familie wurde von ſeinen Feinden in die Gefangenſchaft gefuͤhret, und er ſelbſt ſtarb eines elenden Todes. Ahab ließ den unſchuldigen Naboth toͤd⸗ ten, und — Ahab verlor im Kriege ſein Leben, die Hunde leckten ſein Blut da, wo fie Naboths Blut ge⸗ leckt hatten, und ſeine gottloſe Gemahlin wurde vom Fenſter herabgeſtuͤrzt, von den Pferden zertreten und von den Hunden gefreſſen. Die Juden erkannten Jeſum nicht vor den Meßias, ſie kreuzigten und toͤdteten ihn, und — Jeruſalem wurde zerſtoͤret, ſien ſelbſt aber in alle Welt zer⸗ 168 Der Monath zerſtreuet. IJudas verrieth ſeinen Herrn und Meiſter, und — ſein boͤſes Gewiſſen brachte ihn zur Verzweif⸗ lung; er gieng hin und erhenkte ſich. Alle dieſe Bey⸗ ſpiele beweiſen mir die Wahrheit: Die Suͤnde iſt der Leute Verderben. Sollt' ich alſo wohl noch anſtehen, mich ganz der Tugend zu ergeben, und in ihrer Ausuͤbung mein Gluͤck zu ſuchen? Wenn ich auch noch keine groben Laſter be⸗ gangen habe; ſo hab' ich doch ſchon oͤfter die Erfahrung gemacht, daß mir nach einer ſuͤndlichen That bange worden und keine Ruhe in meine Seele gekommen iſt. Wie ruhig war ich hingegen, wenn ich nach einen wohl zugebrachten Tage mein Gewiſſen pruͤfte und ein gutes Zeusniß erhielt. Nein, nein, So ſuͤß ein Laſter iſt, ſo giebts doch keinen Frieden: Der Tugend nur allein hat Gott dies Gluͤck beſchieden. Ein Menſch, der Gott gehorcht, erwaͤhlt das beſte Theilz; Ein Menſch, der Gott verlaͤßt, verlaßt ſein eignes Heil. Wie? hab' ich denn dieſes auch heute bedacht? Hab' ich heute durch die Ausuͤbung der Tugend etwas beyge⸗ tragen mein Gluͤck zu beveſtigen, oder hab' ich an mei⸗ nem Verderben gearbeltet? Ach, mein Gott, mein Leichtſinn hat mich auch heute wieder verleitet, nicht ganz ſo tugendhaft zu ſeyn, wie es dein Wille und mein Gluͤck fordert. Ich fuͤhle die Schoͤnheit und den Werth der Tugend; aber ich hab' ihrer Stimme: ſolge mir, und du biſt gluͤcklich! nicht immer Gehoͤr gegeben. O! es ſey der letzte Abend, an dem ich dieſes Bekenntnis ablegen muͤſſe! Nein, ich will, ſo gewiß ich itzt die bit⸗ terſte Reue uͤber meine Fehler empfinde, niemals eeeder von der Tugend abweichen; ich wik bey jeder Gelegen⸗ beit und Reizung zu ſuͤndigen denken: Sollt' ich um Hoffart, Eitelkeit Und Guͤter bieſer Erden, Aus Wolluſt oder Sicherheit Der LTugend untreu werden? Nein! auf die Guͤnde folgt der Tod: Allein die Tugend ſegnet Gott Mit Leben und mit Freude. Februar. Der neunte Februar. An m Morgen. Da haſt, Herr Jeſu, durch dein Leben, Ein Tugendlehrer uns zu ſeyn, Das beſte Beyſpiel ſelbſt gegeben: Auf dich, auf dich ſeh' ich allein. Du rufeſt uns: Kommt, lernt von mir! — Auch mir rufſt du — ich folge dir. du dir, theureſter Erloͤſer, komm' ich gleich bey dem Anfange eines neuen Tages, um von dir die Lehren der wahren Weisbeit zu lernen. Ich komme zu dir mit dem veſten Vorſatze, niemand zu hoͤren, als dich; nie⸗ mand zu glauben, als dir. Rede, goͤttlicher Lehrer, dein Schuͤler, (deine Schuͤlerin) hoͤret. Vortrefflich⸗ ſter Lehrer, nicht nur durch deine Lehren, mehr noch durch dein Beyſpiel wuͤrdigeſt du mich Unwiſſenden und Fehlenden mich zu unterrichten. Wo iſt ein Lehrer, der mich kraͤſtiger und nachdruͤcklicher unterweiſen koͤnnte, herrliches Beyſpiel betrachten! als du? Laß mich oft deine Lehren erwaͤgen, oft dein Du biſt ſanſtmuͤthig. O! wie wenig hab ich bisher dieſe Tugend ausgeuͤbet! Mein ſeindſeliges und unver⸗ ſoͤhnliches Herz aͤußert bey allen Gelegenheiten ſeine liebe? loſen Geſinnungen. Die groͤßte Kleinigkeit kann mich gegen meine Nebenmenſchen in ZPorn bringen. Das ge⸗ ringſte Unrecht, oft nur eine ſcheele Miene, ein Wort kann mein Herz mit Haß gegen meine Geſpielen erfuͤl⸗ len. Sanfter, goͤttlicher Menſchenfreund, lehre mich deine Sanftmuth! Nimm von mir hiniveg das rachgie⸗ M 4 „ rige 17“ Der Monath rige Hetz und gieb mir ein ſanſtes und verſoͤhnliches Herz, das ſelbſt meine Feinde und Beleidiger liebet. Du biſt demuͤthig; ich aber bin ſtolz. Zeige mir, o Jeſu, mein Elend und meine Niedrigkeit. Entdecke mir die Maͤngel und Fehler, die ich an mir habe. Un⸗ terdruͤcke meine Eigenliebe. Welch ein gluͤcklicher Tag wird dieſer Tag fuͤr mich ſeyn, wenn ich mit ihm den Anfans mache, den Lehren und dem Beyſpiele meines Heilandes zu folgen; wenn ich die Geſinnung, die ich itzt hege, bey mir recht herr⸗ ſcbhhend werden laſſe! Ich werde daſuͤr mit nichts geringe⸗ rem, als mit den angenehmſten Empfindungen der Rube, des Friedens und der Freude belohnt werden. Koͤnnt' ich mir wohl ein groͤßeres Gluͤck wuͤnſchen? Gieb mir, o Jeſu, eine ſolche demuͤtbige Seele, die ganz deinem Willen ſich unterwirft! Verleihe mir ein ſanftres Herz, das gegen Freunde und Feinde Liebe uͤbt! Richt'’ du mein ganzes Leben Nach deinem Beyſpiel ein! Laß, die du mir gegeben, Auch beut geſegnet ſeyn! Dir ganz mich zu ergeben, Soll meine Freude ſeyn! Im Sterben und im Leben, Ja ewig bin ich dein! weit htches dbet. e mnit, tdecke 1 n⸗ ft n lehen , Wennt t hett⸗ Nube, Dne G ſe Nee Nee. Februar. 171 Am Abend. ott, haͤtteſt du mein Auge nicht So kuͤnſtlich zubereitet: J Was nuͤtzte mir der Sonne Licht, Ihr Glanz vor mir verbreitet? Dann ſaͤb' ich nicht, mit welcher Pracht Du, Herr, durch deine weiſe Macht, Was du erſchaffen, ſchmuͤckeſt. 1 Mwa, mein Gott, groß und herrlich biſt du in deinen Werken, und unausſprechlich iſ deine Guͤte. Auch meine Augen, die ich itzt bald im Schlafſe ſchließen wer⸗ de, ſind ein Beweis davon. Welche Wunder deiner Weisheit, Macht und Guͤ⸗ te zeigen mir dieſe Augen; z ich mag die Einrichtung der dußern Theile, oder den innern Bau derſelben betrach⸗ ten. Welche Freuden ſtroͤmen durch ſie in meine Seele! Durch den Sinn des Geſichts lern' ich dich, o Gott, durch deine Werke kennen, die ich an dem Himmel und auf der Erde erblicke. Und wie herrlich iſt der Nutzen, den mir meine geſunden Augen verſchaffen! Durch ſie bin ich faͤhig vieles zu erkennen und zu lernen, wodurch ich J mir einſt Ehre und Brod erwerben kann. Durch ſie werd' ich im Stand geſetzt, Gefahren, die meiner Ge⸗ ſundheit und meinem Leben drohen, auszuwelchen und ſie von mir abzuwenden. Und haͤtteſt du, o Gott, mein Auge nicht ſo meiſterlich bereitet, was nuͤtzte mir dein beiliges Wort, das du mir durch deine Diener haſt auf⸗ zeichnen laſſen? Dann koͤnnt ich die behren nicht leſen, die mich unterrichten, wie ich dir wohlgefaͤllig wandeln . M S ſoll; X 172 Der Monath foll; ich koͤnnte nicht lernen, was du zu meiner Errei⸗ tung gethan haſt; ich koͤnnte die Troſtgruͤnde nicht ken⸗ nen lernen, die mich bey den Leiden dieſes Lebens und in ber Stunde des Todes aufrichten koͤnnen. Ich danke dir, Herr, mein Gott, daß du meine Augen ſo wunderbar gemacht haſt! Verzelh' es mir, guͤ⸗ tiaſter Vater, daß ich bisher, bey dem Gebrauch der⸗ ſelben, entweder gar nicht, oder doch nicht mit der feu⸗ tigſten Dankbarkeit an dich gedacht habe. Ich will, wenn ich kuͤnftig meine Augen brauche, mich dieſer Wohlthat dankbarer erinnern. Lehre mich ſie nur dazu gebrau⸗ chen, wozu du mir ſie gegeben baſt, damit ich nicht, durch einen ſuͤndlichen Gebrauch, dieſes Meiſterſtͤck dei⸗ ner Haͤnde verunſtalte oder ſchaͤnde. Laß mich ſie oft auf die Betrachtung deiner herrlichen Werke richten, und wenn ich den Himmel, oder die Erde, oder mich ſelbſt anſehe, zur Bewunderung deiner Macht, Weisheit und Guͤte erweckt werden. Thraͤnen des Mitleids muͤſſe mein Auge weinen, wenn ich die Noth meiner Bruͤder und Schweſtern ſehe. Eine Freudenthraͤne muͤſſe uͤber meine Wange berabfließen, ſo oft ich von dir einen neuen Be⸗ weis deiner Guͤte erhalte; wenn ich einem Acmen oder Elenden Gutes gethan, einen Bekuͤmmerten getroͤſtet, oder einem Weinenden die Thraͤnen abgetrocknet habe. Bald ſchließ' ich dieſe Augen nun Um ſanft zu ſchlafen und zu ruhn. Auf dich, mein Gott, hoff ich allein; Ich weiß, du wirſt mein Waͤchter ſeyn. Der 1 Errekr ht kenn 9s und et Februar. 173 Der zehnte Februar. Am Morgen. G Ich nahe mich, du Gott der Treue, Zu deinem Thron voll Andacht hin; Dir uͤbergeb' ich mich aufs neue Mit allem, was ich durch dich bin. Mein groͤßtes Gluͤck, mein groͤßter Ruhm Iſt dieß: ich bin dein Eigenthum. OAmaͤchtiger, ewiger Gott, Vater, Sohn und Geiſtk ich wag' es mit dir zu reden und dich in Demuth anzubeten, wiewohl ich Staub und Aſche und ein — Suͤnder bin. Alles, was ich bin und habe, meinen Leib mit ſeinen Gliedern und Kraͤften, meine Seele mit Verſtand, Willen, Gedaͤchtniß und Leidenſchaften, alles hab' ich aus deiner guͤtigen und allmachtigen Hand em⸗ pfangen. Wie groß iſt deine Guͤte! Du haſt mich uͤber⸗ dieß gewuͤrdiget, in deinem Worte mit mir zu reden, und mir darinnen den Weg zu zeigen, wie ich zeitlich und ewig gluͤcklich werden kann. Gott, du Quelle aller guten und vollommenen Ga⸗ ben, dir allein will ich vertrauen und allein von dir al⸗ les, was mir noͤtbig iſt, erflehen und erwarten. Ich uͤbergebe mich dir mit Leib und Seele, meinen Verſtand, meinen Willen, mein Gedaͤchtniß und meine Leidenſchaften an dieſem Morgen, aufs neue zu deinem Dienſte, und erneure den Bund, den ich an dem gluͤck⸗ lichen 174 Der Monath lichen Tage meiner Taufe mit dir aufgerichtet habe, nd gelobe dir, mit neuer Treue nur dasjenige zu thun, was vor deinen heiligen Augen gut iſt, und mir dein Wehlgefallen erwerben kann. Kein boͤſes Beyſpiel ſoll mich verleiten, in eine Suͤnde zu willigen; aber auch keiner meiner Nebenmenſchen ſoll von mir zu Suͤnden gereizet und gelocket werden. Dir fuͤr deine unzaͤhlba⸗ ren Wohlthaten zu danken, ſoll meine liebſte Beſchaͤſti⸗ gung ſeyn. Eine feurige Liebe zu dir ſoll mein Herz er⸗ fuͤllen und alle meine Gedanken, Worte und Handlun⸗ gen leiten und regieren. Jene ſeeligen Geiſter, deine Engel, die immerdar bereit ſind, deinen Willen zu voll⸗ ziehen, ſollen mich ermuntern, daß auch ich deinen Wil⸗ len gerne thue. Jeſus Chriſtus, der mir ein Beyſpiel gelaſſen hat, daß ich ſoll nachfolgen ſeinen Fußſtapfen, ſoll das Muſter meines Verhaltens ſeyn. Meine Neben⸗ menſchen, die du, wie mich, erſchaffen haſt, die durch Jeſum, wie ich, erloͤſet, und, wie ich, zur ewigen Se⸗ ligkeit beſtimmt ſind, will ich herzlich lieben und ihnen glles thun, was ich wuͤnſche, das man mir thun moͤchte. In meinen Geſchaͤften, die mir itzt obliegen, will ich alle Treue und allen Fleiß beweiſen. So eilt der Tag vergnuͤgt dahin: Ich kann ihn froh beſchlieſſen. Ich weiß es, daß ich Gottes bin: Mich ſtraft nicht mein Gewiſſen. Dann ſchließ ich ſanft die Augen zu; Und Gott goͤnnt meinem Koͤrper Ruh Und Friebe meiner Seele. SES niß 1 chri⸗ el be, und 1 ihur, pſe dein Nel ſ elc Efden eper chtfn etz en⸗ holunn eſe N⸗ WH detſpe lnen NNaA Urc 60 nen Gr. G n Februaer. 175 Am Abend. De Tag iſt wieder hin, Und dieſen Theil des Lebens, Wie hab' ich ihn verbracht? U1 ** den Bemuͤhungen, immer beſſer und vollkomm⸗ ner zu werden, iſt wohl zu meiner Selbſterkaͤnnt⸗ niß und zu meinem Wachsthume im Guten und allen chriſtlichen Tugenden dieſe eine der vorzuͤglichſten, daß ich mich oft meiner Pflichten erinnere, und bey jeder mein Gewiſſen frage: wie haſt du bisher dieſe Pflicht beobachtet? Beſonders muß ich dieſes, nach einem je⸗ den zuruͤckgelegten Tage, mein letztes Geſchaͤfte ſeyn laſ⸗ ſen: es ſey's dann auch itzt. Ich will mich der guten Entſchließungen erinnern, die ich heute bey meiner Mor⸗ genandacht faßte, und mein Gewiſſen mir das Urtheil faͤllen laſſen, ob ich meinem Verſprechen treu geblieben bin. Hab' ich mich heute von meinen irrdiſchen Geſchaͤf⸗ ten einige Minuten losgeriſſen, um ein oder etliche Ka⸗ pitel in der Bibel zu leſen? und wenn ich ſie geleſen habe; wie that ich's? that ich's mit dem Entſchluſſe, mei⸗ nen Glauben dadurch zu beveſtigen und mein Leben dar⸗ nach einzurichten? Hab' ich allein auf Gott meine Hof⸗ nung und mein Vertrauen geſetzt; oder verließ ich mich auf mich ſelbſt und auf andre Menſchen? Hab' ich mich als ein getreuer Unterthan Gottes in ſeinem Dienſte ver⸗ halten; oder dient' ich mir und der Welt? Dacht' ich bey jeder Handlung, die ich ausuͤbte: wirſt du auch da⸗ durch deinem Verſprechen untreu werden, das du Gott in 176 Der Monath in der Taufe gethan haſt? Ließ ich mich durch boͤſe Bu⸗ ben zum Boͤſen locken; oder verleitete ich ſelbſt andre, zu ſuͤndigen? Ließ ich mich durch die Wohlthaten mei⸗ nes Gottes zur Dankbarkeit gegen ihn anfeuren? Re⸗ gierte eine aufrichtige Liebe gegen Gott alle meine Ge⸗ danken, Worte und Handlungen? Sucht' ich den Wil⸗ len Gottes ſo gerne zu erfuͤllen, wie die Bewohner des Himmels? War Jeſu beben das Muſter, nach welchem ich mein Leben bildete? Uebt' ich gegen jeden meiner Nebenmenſchen Liebe aus? War ich fleißig in den Ge⸗ ſchaͤſten, die mir in meinem itzigen Alter obliegen? — Gott, der du alles weißt, Was koͤnnt' ich dir verhehlen? Idch fuͤhle taͤglich noch Die Schwachheit meiner Seelen. Vergieb durch Chriſti Blut Mir die verletzte Pflicht; Vergieb, und gehe du Nicht mit mir ins Gericht! Ja, du verzeiheſt dem, Den ſeine Suͤnden kraͤnken; Du liebſt Barmherzigkeit, Und wirſt auch mir ſie ſchenken. Auch dieſe Nacht biſt du . Der Waͤchter uͤber mir; Leb' ich, ſo leb' ich dir; Sterb' ich, ſo ſterb' ich dir! EFEEEH S=. S⸗= er⸗ andte, me⸗ Re⸗ Ge⸗ WH ⅓ Aher elces , Gn B Februar. H 7 Der eilfte Februar. Am Morgen. Der du unſer Vater biſiſ, Und uns durch Chriſtum liebeſt, Wiie gluͤcklich und geſegnet iſt Der, dem du Segen giebeſt. Die Himmel, die du hoch erhoͤht, Erſuͤllet deine Majeſtat; Du herrſcheſt auch auf Erden. Mater! — Mein Gott und Schoͤpfer, ich, dein unwuͤrdiges Geſchoͤpf, habe von dir die Erlaub⸗ niß, dich meinen Vater zu nennen! Vater! Vater! welche Ehre, Daß ich dich ſo nennen darf, Deſſen Huld, und Rath, und Lehre Ich ſo oft, ſo oft verwarf! Dennoch darf ich vor dich treten; Dennoch herzlich zu dir beten! Kindlich klagen meinen Schmerz, Vater, in dein Vaterherz! Giebt es wohl einen zaͤrtlichern, einen ruͤhrendern Nah⸗ men, als den Nahmen Vater, den du dir ſelbſt bey⸗ legſt? Ich hatte mich, durch Uebertretung deiner Ge⸗⸗ bote, unwuͤrdig gemacht, mich dein Kind, und dich mei⸗ nen Vater nennen zu koͤnnen: Aber du baſt, durch Chri⸗ ſtum, meine Suͤnden getilgt, und mir durch ihn das Recht der Kindſchaft aufs neue geſchenkt. Welche Liebe, welchen Gehorſam, welche Dankbarkeit bin ich dir ſchul⸗ dig! Zitternd wuͤrd' ich meine Haͤnde zu dir aufheben, wenn ich dich anreden muͤßte: mem herr! mein Rich⸗ ter! Aber ich darf Vater ſagen, und ſo kann ich getroſt und mit aller Zuverſicht alles von dir bitten, was mir nicht ſchaͤdlich iſt. Du biſt mein Vater; ſo muß ich auch dein gehorſames Kind ſeyn. Kinder ahmen ihren Acl⸗ tern nach; ſo muß auch ich, dein Kind, dir, mein Pa⸗ „ er, 1778 Deoer Monath ter, nachahmen, und mich beſtreben , ſo vollkommen zu werden, wie du biſt, wenn ich dein wuͤrdiges Kind ſeyn und bleiben will. Vater unſer. Nicht mein, ſondern unſer Vater ſoll ich beten. So ſind denn alle Menſchen mei⸗ ne Bruͤder und meine Schweſtern: denn du haſt ſie alle geſchaffen; du liebeſt und verſorgeſt ſie alle; du haſt al⸗ len deinen Sohn zum Erloͤſer gegeben, alle zur Selig⸗ 1 1. keit des Himmels beſtimmt. So ſey's denn alſo auch mir eine heilige Pflicht, alle Menſchen, als meine Ge⸗ ſchwiſter aufrichtig zu lieben, allen Gutes zu thun und allen, nach meinen beſten Kraͤften, zu dienen. Der du biſt im Himmel. Im Himmel haſt du deinen Thron aufgerichtet; da offenbahreſt du den Engeln und Auserwaͤhlten vorzuͤglich deine Herrlichkeit. Doch biſt du auch auf Erden bey uns. Du ſieheſt alſo alle meine Anliegen und hilſſt mir; du erbarmeſt dich meiner, wie ein Vater ſich ſeines Kindes erbarmet. Du kenneſt alle heſt alle meine Handlungen. So muß ich denn nur Gu⸗ tes denken, reden und thun, um dein Wohlgefallen zu haben. Einſt willſt du mich zu dir in deine Wohnung, den Himmel, aufnehmen, wenn ich nach einem frommen ⸗Leben ſelig ſterbe. Vater, laß mir dieſen kuͤnftigen Ort meines Aufenthalts und die Seligkeit, die ich da genieſe⸗⸗ ſen ſoll, immer in Gedanken ſeyn, damit ich mich ſtets ſo verhalte, wie's einem kuͤnftigen Erben des Himmels zukoimmt. Vater, du wirſt auch heute fuͤr mich und ale deine Kinder ſorgen! Nimm meines jungen Lebens wahr; Auf dich hoft meine Seele. Sey mir ein Retter in Gefahr, Ein Vater, wenn ich fehle! B. E meine Gedanken; du weiſſeſt alle meine Worre; du ſie⸗ ſ Wngn Fe ide ohe inr kit “ c 6, 1nse de guic heit Wol det! fnen i ind ſeyn ugtſer mei⸗ ſeole gakah⸗ Gelt⸗ 6 euch ne Ge⸗ n und Oer eineen neine Wie 4 Ne⸗ dr ſe⸗ ur G⸗ len 1l houng⸗ ſen ,D Al⸗ ſels thels deide Nn Februar. 179 A m Abend. Is lieg' und ſchlafe ganz in Friede. Dir dank' ich, Gott, mit meinem Liede. Heil mir! ich rub' in deinem Schoos. Ich ſchlummre ſanft, frey von Gefahren: Dein ſtarker Schutz wird mich bewahren; Dein Schutz, o Herr, iſt goͤttlich groß. uͤtigſter Schoͤpfer, deine Allwiſſenheit ſah⸗ es vor⸗ aus, daß meine Kraͤfte eine beſtaͤndige Anſtren⸗ gung nicht aushalten, ſondern durch die Geſchaͤfte, die ich den Tag uͤber verrichte, am Abend erſchoͤpft und er⸗ muͤdet ſeyn wuͤrden. Darum ſchufſt du zu meiner Er⸗ hohlung neben dem Tage die Nacht, und beſtimmteſt ſie zur Ruhe. Ja, du verhuͤlllt, um mir das Einſchlafen leichter und den Schlaf ſelbſt bequemer und anhaltender zu machen, die Welt in Dunkel und Finſterniß; die Lichtſtrahlen wuͤrden meinen Schlaf oͤfter unterbrechen. So ſorgſt du fuͤr alles, was wir beduͤrfen, noch ehe wir ſelbſt unſre Beduͤrfniſſe fuͤllen. Am Tage ſaͤttigeſt du uns aus deiner milden Hand; du giebſt uns Geſundheit und erfuͤlleſt unſre Herzen mit Freude. Des Nachts er⸗ quickſt du uns durch Schlaf, und ſchenkſt uns Sicher⸗ heit und Ruhe. Auch in dieſer Nacht erwart' ich dieſe Wohlthat von dir, mein Vater und mein Wohlthaͤter, der du mir dieſe Barmherzigkeit ſchon in ſo vielen Naͤch⸗ L ten meines Lebens erwieſen haſt. Wie viele bringen die Naͤchte in lermenden und ſündlichen Freuden hin! Ich will mich zu Bette legen Chr. Unt. I. Th. N urnVnnd, JI80 Der Monath und, ehech einſchlafe, an dich denken, und, wenn ich erwache, von dir und deiner Guͤte reden. Wie viele koͤnnen nicht ruhen und ſchlafen, weil ihr boͤſes Gewiſſen ſie martert! Ich danke dir, mein Gott! nicht ich, du haſt mich bewahret, daß ich mein Gewiſſen nicht mit groben und muthwilligen Suͤnden befleckt babe. Wie viele laͤßt die eitle Furcht vor Geſpenſtern nicht ruhen! O wie gluͤcklich bin ich, daß ich hier immer beſ⸗ fer unterrichtet bin, und eine ſolche vergebliche Furcht mich nicht beunruhiget! Und wie viele liegen auf ihrem ſchmerzhaſten Kran⸗ kenlager, weinen und ſeufzen! Ich bin geſund und freue mich, daß meine Aeltern und Geſchwiſtern es auch ſind. O Gott voll Liebe und Erbarmen, lindre die Noth aller Kranken und Elenden! Troͤſte die Betruͤbten! Trock⸗ ne die Thraͤnen von den Wangen der Weinenden! Er⸗ barme dich aller deiner Geſchoͤpfe! Hat deine Weisheit beſtimmt, daß Leiden uͤber mich kommen ſollen; ſo laß mich gelaſſen und geduldig deine Huͤlfe erwarten. Jedoch Ich darf mir keine Sorgen machen; Mein Schoͤpfer wird auch heute wachen: Und ich bin gluͤcklich, wacht Er nur. Dir, ſuͤßer Schlaf, balſamſcher Segen! Dir winkt mein muͤdes Aug' entgegen, Komm, ſanftes Labſal der Natur! er Februar. 18 7 Der zwoͤlfte Februar. Am Morgen. Gon, ich kann aus deinen Werken Dein nothwendigs Daſeyn merken. Wu⸗ ich's wohl glauben, wenn mich jemand be⸗ ☛ reden wollte, daß die Haäͤuſer einer Stadt von ſelbſt entſtanden; daß die Steine und das Holz von ohn⸗ gefahr zuſammengekommen waͤren, und ſich ſo auf und nebeneinander geſetzt und in einander gefuͤgt haͤtten? Wenn ich auch noch ſo einfaͤltig waͤre; ſo wuͤrd' ich's doch nicht glauben. “Mä Daß die geringſte Sache Sich von ſich ſelbſten mache, Wer hat dieß je geſehn? Wenn und wo iſt's geſchehn? Noch weniger kann ich's glauben, daß das ſo große Welt⸗ gebaͤude, die Sonne, die uns leuchtet und waͤrmet, die ſanften Strahlen des Mondes, jene tauſende glaͤnzende Sterne, die Erde mit Land und Waſſern, Bergen und Thaͤlern, die Baͤume und das Gras und alle lebendige, vernuͤnftige und unvernuͤnftige Bewohner des Erdbodens von ſelbſt ſollten entſtanden ſeyn. Sollten dieſe Schoͤn⸗ heiten, dieſe Uebereinſtimmung, dieſe Ordnung, die ich AÄberall entdecke, von niemand veranſtaltet worden ſeyn 2 Das iſt nicht moͤglich. Es muß einer ſeyn, der alles ge⸗ macht und angeordnet hat; und das hat Gott, der le⸗ bendige, ewige, weiſe, maͤchtige Gott gethan. Er, er iſt der Schoͤpfer des Himmels und der Erde. Zwar kann ich ihn nicht ſehen: aber ſein unſichtbares Weſen, ſeine ewige Kraſt und Gottheit wird erkannt, ſo man es wahr⸗ nimmt, aufmerkſam iſt und es erkennen will, an ſeinen Werken, naͤmlich an der Schoͤpfung der Welt. Aus allen ſeinen Werken Kann ich ſein Daſeyn merken; In allen Kreaturen Find' ich der Goitheit Spuren. 2 Das 182 Der Monath Das große Weltgebaude, Des Schoͤpfers Ruhm und Freude, Ruft in viel tauſend Choͤren: Gott iſt! Gott mußt du ehren! Ja, mein Gott, du biſt! und ich bete dich an, als den allmaͤchtigen Gott und Schoͤpfer Himmels und der Erde. In dir und durch dich leben, weben und ſind wir. Du haſt die Welt gemacht, und alles, was darinnen iſt. Du ſelbſt haft dich uns zu erkennen gegeben und dich niht unnbezeugt gelaſſen, ſondern vom Himmel Regen und fruchtbare Zeiten gegeben, und unſre Herzen erfuͤllet mit Speiſe und Freude, auf daß wir dich ſuchen ſollten, da⸗ mit wir dich doch fuͤhlen und finden moͤchten; denn du biſt nicht ferne von einem jeglichen unter uns. Diieſer Morgen, den ich wieder erlebt habe, ſagt mir, daß du auch von mir nicht fern biſt; daß auch ich durch dich lebe, webe und bin. Auch mir haſt du ge⸗ e , bin Gott, dein Gott, dein Schoͤpfer, dein rhalter! Ach, mein Gott, gieb, daß ich bey dem Anblick ei⸗ nes jeden deiner Werke, bey Betrachtung meiner ſelbſt, dich ſehen, fuͤhlen und empfinden moͤge! Jede Flocke Schnee, das Eis, das noch die Fluͤſſe bedeckt, jede Blu⸗ me des kommenden Fruͤhlinsgs, Das Wuͤrmchen in dem Staube, Die bunte Raup' im Laube, Das Gras, die ſchlanken Halmen, jedes Sandkorn, alles rufe mir zu: Mich hat der maͤch⸗ tige und weiſe Gott gemacht! Du, o Gott, haſt alles gemacht, und erhaͤltſt alles. Welch ein Troſt! du wirſt alfo auch heute mein und der Meinigen Gott ſeyn und uns beſchuͤtzen und fuͤr uns orgen. . Gott, du biſt! Nie muͤß' ich ſo leben, als wenn du nicht waͤreſt: ich muß vor dir, o Allmaͤchtiger, wandeln und fromm ſeyn. Gott, du biſt! Ich kenne dich; aber nur unvolkom⸗ men. Dort, wenn ich einſt bey dir ſeyn werde, Dann werd' ich immer heller dich erkennen, Und immer mehr von deiner Lieb' entbrennen, Dir gern gehorchen, froͤlich dich erheben, Dir, Gott, nur leben! Am õ/ c gles⸗ der 4 , N ſdeit Februar. 183 Am Abend. Her⸗ Gott, du biſt die Zuflucht aller Zeiten; Denn du biſt Gott in alle Ewigkeiten. . Du warſt es ſchon, eh' Erd' und Himmel ward, Eh' noch dein Arm ſich uns geoffenbahrt. Sewiger und unveraͤnderlicher Gott, der Himmel mit v ſeinen Geſtirnen, die Erde mit allen Geſchoͤpfen, die ſich darauf beſinden, alle Dinge, auch ich, der ich dich in Demuth anbete, ſind von bir geſchaffen. Du aber biſt der Ewige, der Unerſchafne! Du biſt der Er⸗ ſte und der betzte und außer dir iſt kein Gott. Jahrtauſende biſt du geweſen, Gott, der die Welt ſchuf und erhaͤlt! Auch vor Erſtehung dieſer Zeit Warſt du ſchon, Gott, von Ewigkeit! Mein Geiſt wuͤnſcht weiter noch zu gehen; Allein hier muß er ſtille ſtehen. Ja, mein Gott, ich kann deine Ewigkeit nicht berech⸗ nen und ausmeſſen. Wenn ich Millionen Millionen Jahre zu Millionen Millionen Jahren ſetzte; ſo wuͤrd' ich doch Die wunderbare Ewigkeit Mit ihrem Anfang nicht ergruͤnden, Auch niemals nicht ihr Ende finden. Sie bleibt das, was ſie iſt und war, Stets graͤnzenlos und undenkbar; Verliert nichts durch vergangne Zeiten, Bekoͤmmt auch nichts durch Kuͤnftigkeiten. Gott iſt ewig! — Tauſend Jahre ſind vor ihm, wie ein Tag. Das ſagt mir das Wort Gottes, und dieſem Worte will ich's glauben, wenn gleich mein ſchwacher Verſtand bey ſeinem Nachdenken uͤber die Ewigkeit Nichts, als nur Tiefen, und nur Hoͤhen Erblickt, die nicht ſind abzuſehen. Gott, du haſt keinen Anfang gehabt; du wirſt auch kein Ende haben. Himmel und Erde werden vergehen; aber du bleibſt. Sie werden alle veralten, wie ein Gewand; ſie werden verwandelt wie ein Kleid, wenn du ſie ver⸗ wandeln wirſt. Du aber bleibeſt, wie du biſt, und dei⸗ men kein Ende. de Jahre neh N3 Gott 184 Der Monath Gott, du biſt ewig! du biſt meine Zuflucht fuͤr und fuͤr! Welch ein Troſt fuͤr mich! Wenn ich deine Gebote halte; dann hab' ich an dir einen Freund, einen in Chriſto verſoͤhnten Vater, zu dem ich in allen meinen An⸗ liegen kommen darf, und der mich ewig gluͤcklich machen kann und will. Auch mich haſt du zum ewigen Leben erſchaffen und durch deinen Sohn erloͤſen laſſen. Ich ſoll leben — bey dir leben — ewig bey dir leben — ewig gluͤcklich bey dir leben. Was iſt mein Leben hier auf Erden? Vorbereitung zur Ewigkeit; es waͤhret ſieb⸗ zig Jahre, wenns hoch koͤmmt, ſo ſinds achtzig Jahre, und wenn es köſtlich geweſen iſt, ſo iſts Muͤhe und Ar⸗ beit geweſen; denn es faͤhret ſchnell dahin, als floͤgen wir davon. Dieſes beben iſt kurz und elend; jenes iſt ewig und gluͤcklich. Staͤrke mich, o Gott, daß ich mich von dem Jerdiſchen und der Liebe zur Welt losreiſſe, und nur nach dem Ewigen trachte. Gott! Du bleibſt ſtets, was du geweſen: Laß dieß meinen Geiſt beleben, Ehwrfurchtsvoll dich zu erheben. 1 Ich will mich itzt ins Bette legen; vielleicht ſoll ich in dieſer Nacht aus der Zeit in die Ewigkeit gehen: Schlaf und Tod ſind Bruͤder. Mach's mit mir, Gott, wie dir G gefaͤllt. Muß ich gleich die Welt und die Meinigen ver⸗ laſſen; ſo hab' ich doch dich, o Ewiger! Und wenn ich nur dich habe; ſo frag' ich nichts nach Himmel und Er⸗ de. Und wenn mir gleich Leib und Seele verſchmach⸗ tet; ſo biſt du doch, Gott, allezeit meines Herzens Troſt und mein Theil. Ja, das iſt meine Freude, daß ich mich zu Gott halte und meine Zuverſicht ſetze auf den Herrn Hern. . Laß mir doch zu jeder Zeit, Herr des Himmels und der Erden, Ew'ger, deine Ewigkeit Einen ſtarken Antrieb werden, Dich zu lieben, dir zu trauen Und mein Gluͤck auf dich zu bauen! n ebote en in An⸗ hre, ſſe, Februar. 195 Der dreyzehnte Februar. Am Morgen. Chein Blut begreifet alles, Was in ſein Verdienſt gehoͤrt. Alle Strafen meines Falles, Der mir Seel' und Leib zerſtoͤtt, Alle Martern, alle Plagen, Die mein bamm fuͤr mich getragen, Auch was er fuͤr mich gethan, Zeigt ſein Blut zuſammen an. chon ſo oft hab⸗ ich den Spruch gebetet: Das Blut ) Jeſu Chriſti des Sohnes Gottes macht uns rein von aller Suͤnde. Ich muß doch einmal nach⸗ denken, und mir's recht deutlich zu machen ſuchen, was das ſagen will. Das Blut Jeſu Chriſti macht uns rein! Das kann ohnmoͤglich ſo vlel heißen: das Blut Jeſu Chriſti waͤſcht mein Herz auf eine koͤrperliche, leibliche Weiſe rein; wie etwan das Waſſer meine Haäͤnde und mein Geſicht vom Schmutze reinigt. Wenn ich's ſo verſtehen wollte, ſo wuͤrd ich mir dieſe ſo wichtige Wahr⸗ heit auf eine falſche, irrige, und ſeltſame Weiſe vorſtel⸗ len. Es muß wohl ganz anders verſtanden werden. Wie aber? Dem will ich itzt nachdenken. Das Blut Jeſu Chriſti. Was muß ich hiebey denken? Soll ich etwan bey dem Worte: Blut, al⸗ leine ſiehen bleiben, und weiter nichts hinzu denken? Ich denke immer, es iſt mehr darunter zu verſtehen. Jeſus hat ja nicht allein ſein Blut fuͤr mich vergoſſen; er hat ja noch mehr gethan und gelitten. Ich glaube alſo nicht zu irren, wenn ich mir bey dem Worte, Blut, ſeine ganze Erniedrigung, ſein ganzes Leben, N 4 alle 186 Der Monath alle ſeine Leiden, vornehmlich alles, was er an ſeinet Seele empfunden hat, denke: jene große Angſt, die er am Oelberge fuͤhlte, wo er zitterte und zagte, wo er ausrief: Meine Seele iſt betruͤbt bis in den Tod! wo er mit dem Tode rang, wo er dreymal betete: Mein Va⸗ ter, iſt's moͤglich; ſo gehe dieſer Kelch von mir, ſo ver⸗ ſchone mich mit dieſen Leiden; jene Leiden, die ihm die Verraͤtherey Judas, die Verlaͤugnung Petri, die Flucht ſeiner Juͤnger verurſachten; jene Leiden, die ihm die Verlaͤumdung, Verſpottung, Verlaͤſterung und Ver⸗ ſpeyung ſeiner Feinde zufuͤgten; jene unaus ſprechlich angſtvolle Empfindung der Suͤnden und Strafen einer ganzen Welt; jene Verlaſſung von Gott, bey deren Ge⸗ fuͤhl er ausrief: Mein Gott, mein Gott, warum haſt du mich verlaſſen! — Auf dieſe Weiſe will die Wahr⸗ beit: Jeſus hat uns durch ſein Blut erloͤſet, ſo viel ſa⸗ gen: Jeſus hat uns durch ſein Leiden und Sterben er⸗ loͤt. Aber warum ſagt man denn immer: durch ſein Blut hat er uns erloͤſt? Ich denke deswegen, weil die Vergießung ſeines Blutes der Beſchluß aller Leiden war, die er um der Menſchen willen erduldet hat. Diieſes Blut nun reinigt mich von aller Suͤnde; es macht mich frey von der Suͤnde und ihren Strafen; es verurſacht, daß ich aus Liebe und Oankbarkeit gegen den Heiland, der mich ſo ſehr geliebet hat, daß er ſein Blut fuͤr mich vergoſſen, keinen Gefallen mehr an der Suͤnde habe, ſondern ſie verabſcheue und meide. Theureſter Heiland, du haſt mich bis in den Tod geliehett Ach, was kann ich dir dafur Daß du mich ſo liebeſt, geben? Nimm, was ich vermag, von mir! Diir, nur dir gehoͤrt mein Leben! Wie du mein, ſo will ich dein bebend, leidend, ſterbend ſeyn! ͤr= ¹ ſeſter dle er . o er v rer Vo⸗ Pvet⸗ P e Plgt n de NH hecG eſnet GOI bt ahe⸗ ſelſo⸗ ſeg eu S eſNe. wor⸗ 16 16 den nde 1t SIl k Februar. D 187 Heer, dein Leiden zu bedenken, Wolleſt du mir Weisheit ſchenken. Mich vom bLaſter abzuſchrecken, Mich zur Tugend zu erwecken, Laß mir es ſtets vor Augen ſeyn! Be meiner heutigen Morgenandacht dacht' ich nach, wie ich's verſtehen muͤſſe, wenn es heißt: Das Blut Jeſu Chriſti macht uns rein von aller Suͤn⸗ de. Ich fand, daß unter dem Worte, Blut, das ganze Leiden und Sterben Chriſti zu verſtehen ſey. Nun will ich nachdenken, wie dieſes Blut mich rein macht von allen Suͤnden. Wir waren Suͤnder, und hatten mit unſern Suͤn⸗ den zeitliche und ewige Strafen verdient. Jeſus, der ein⸗ gebohrne Sohn Gottes, kam in die Welt, uns von der Suͤnde und den Strafen derſelben zu befreyen. Er that es, indem er fuͤr uns litte und ſtarb und ſein Blut ver⸗ goß. Sein Blut reinigt uns alſo von der Suͤnde, in⸗ dem er dadurch, daß er es vergoſſen hat, die Strafen weggenommen, die wir haͤtten erdulden ſollen. Sein Blut macht uns rein, indem wir die Verſicherung ha⸗ ben, daß uns Gott deßwegen, weil Jeſus ſein Blut fuͤr uns vergoſſen hat, unſere Suͤnden vergeben wolle. Wir ſine rein durch das Blut Chriſti, wenn wir weiter nicht muthwillig ſuͤndigen. Ich bin mit Gott verſoͤhnt! wolch ein Troſt fuͤr mich! Nun kann ich mit Freudigkeit zu ihm nahen: denn er iſt mein in Chriſto verſoͤhnter Va⸗ ter. Ich bin mit Gott verſoͤhnt! Nun hab' ich Hofnung des ewigen Lebens. Wer will verdammen? Chriſtus iſt bie, der geſtorben iſt und ſein Blut vergoſſen hat. N 3 Wenn 188 Der Monath Wenn ich nachdenke, wie viel Jeſus um meinet⸗ willen erlitten hat; ſo muß nothwendig mein Herz mit Liebe und Dankbarkeit gegen ihn erfuͤllet werden. Und 1 wodurch kann ich ihm wohl meine Liebe und Dankbar⸗ keit beſſer bezeugen, als wenn ich verlaͤugne das ungoͤtt⸗ liche Weſen, alles, was mit dem Erkaͤnntniß, dem Dienſte, der Liebe und dem Gehorſam Gottes nicht beſtehen kann, und die weltlichen Luͤſte, die Gü⸗ Ler, Ehren und Wolluͤſte der Welt, in deren Ge⸗ nuß ſo viele WMenſchen ihre Gluͤckſeligkeit, Ruhe und zufriedenheit ſetzen; wenn ich zuͤchtig, gerecht und gottſelig lebe, alle Pflichten erfülle, die ich mir, dem Naͤchſten und Gott ſchuldig bin. Erfuͤll' ich dieſe deßwegen, weil Jeſus mich ſo geliebet, daß er ſein Blut fuͤr mich vergoſſen, ſo huͤt' ich mich, zu ſuͤndigen: ich bin alſo rein von Suͤnden, und das durch das Blut Chriſti. Aber hab' ich denn heute ſo gelebt, daß ich auch in dieſem Verſtande ſagen kann: ich bin rein von Suͤnden? Herr, du weiſſeſt es, wie ich gelebt habe. Ganz rein bin ich nicht. Ich hab' auch heute gefehlet, mehr, als ich's ſagen kann. Vergieb mir, o mein Gott, um des Blutes Jeſu willen, alle meine, auch mir verborgene und unbekannte Febler! Sprich gnaͤdig: Deine Suͤnden ſind Getilget; ſchlaf begluͤckt! Wie ſanft, wie ruhig ſchlaͤft das Kinde Auf das die Liebe blickt! .Y feſnetk tz mit Uno⸗ Utbar⸗ ggotts dem bottes Gl⸗ 1Ge Zuhe erecht min, ich ſein⸗ eo: P c ben ⅓ ,ls des ene⸗ Ulebt. Februar. 1199 Der vierzehnte Februar. Am Morgen. We⸗ ſehr bin ich verderbt! Gott muß es mir befehlen, Daß ich ihn lieben ſol Von meiner ganzen Seelen. Ein Menſch, der dich, mein Gott Als ſeinen Schoͤpfer kennt, Iſt's moͤglich, daß er nicht Von deiner Liebe brennt? 1 J mein Gott, es iſt ein großes Kennzelchen mei⸗ nes verderbten Herzens, daß du mir's erſt befeh⸗ len mußt, dich zu lieben. Lieb' ich doch diejenigen Men⸗ ſchen, die mir Wohlthaten erzeigen, und dich koͤnnt⸗ ich nicht lieben, der du mir unendlich mehr Gutes erzeiget haſt, als alle Menſchen mir erzeigen koͤnnen? Du liebſt mich weit mehr, als ſelbſt mein leiblicher Vater mich Durch deine Lieb' allein, Allmaͤchtiger Zewogen, Haſt du mich a⸗ aus dem Nichts, in dem ich lag, ge⸗ zogen. Verſtand und Willen gabſt du., Gott, der Seel' in mir; unferblich lebt, ſie einſt in jener er Welt bey dir! Geſund⸗ 190 Der Monath Geſundheit giebſt du mir; du ſchenkſt zur dem Ge⸗ ſchaͤfte, Das mir mein Stand beſtimmt, mir taͤglich neue Kraͤfte. Die Thaͤler voll von Frucht, die Berge, Wieſen, . Waͤlder, Der Baum mit ſeinem Obſt, mit Korn bedeckte Felder, Die Speiſe, die mich ſtaͤrkt, der Trank, der mich 2= erfreut, Das Bette, das mich waͤrmt, die Wohnung und mein Kleid, auch dieſer Morgen, den ich wieder erlebt habe, die muns⸗— tern Sinne und die geſtaͤrkten Glieder, die ich aus dem Bette bringe, die Engel, die um mich ſind und mich beſchuͤtzen, daß mir kein Uebel begegnet, ſind Zeichen deiner Liebe. Ja, — kann wohl eine groͤßre Liebe ge⸗ ſunden werden? — Du baſt mich ſo ſehr geliebt, daß du ſogar deines einigen Sobnes nicht verſchonet, ſon⸗ dern ihn fuͤr mich dahin gegeben haſt, mich, durch Lei⸗ den und Sterben, von der Suͤnde und ihren Strafen zu befreyen. ððUMU Wenn ich einen Menſchen finde, der ſchoͤne Eigen⸗ ſchaften und Tugenden beſitzt; ſo kann ich mich nicht enthalten, ihn zu lieben. Und dich, du vollkommen⸗ ſtes Weſen, dich ſollt ich nicht lieben? Wie heilig biſt du Gott, wie groß und wie vollkommen! Den Urſprung bat, was iſt, aus deiner Macht genom⸗ men. Was n Ge⸗ N tele Geen, lcecte e nnic⸗ D eſe fntke. SNen. d nich Neicen ſGe OH⅓ , N ,ſon⸗ Pei⸗ rofeek lhen 1ſht. nnene Nt SSH Februar. 191 Was du machſt, das iſt gut; was du thuſt, das be⸗ weiſt, Daß du die Weisheit ſelbſt, und ſelbſt die Liebe ſeyſt. Ach, mein Gott, verzeih' es mir, deinem armen und ſchwachen und unverſtaͤndigem Kinde, daß ich mich bis⸗ her durch die Erkaͤnntniß deiner Wohltbaten und herr⸗ lichen Eigenſchaften nicht habe ermuntern laſſen, dich mehr, als alles andre zu lieben; daß die Liebe zur Welt noch ſo viele Gewalt uͤber mich hat. Ach, Hert, Herr, mein Herz iſt tod und kalt: entzuͤnde du es zu ei⸗ ner aufrichtigen, ſtarken und ſtandhaften Liebe gegen dich! Gieb, daß ich, aus Liebe zu dir, gern’ und eolſt an dich denke, dir in der Einſamkeit und in deinem Hauſe mit Luſt und Freude diene, dir danke und dich anbete; daß ich deine Ehre, Religion und Tugend im⸗ mer mehr auszubreiten ſuche, deine Gebote willig und genau halte, alle Menſchen als meine Bruͤder und Schweſtern liebe, und, ſo viel in meinen Kraͤſten ſtehet, ihre Gluͤckſeligkeit zu befoͤrdern ſuche. Liebt⸗ ich meinen Nebenmenſchen nicht; wie koͤnnt' ich mich deiner Liebe ruͤhmen: denn wer ſeinen Bruder nicht liebet, den er ſiehet, wie kann der Gott lieben, den er nicht ſiehet? Erwecke in mir ein ſehnliches Verlangen nach dem Him⸗ mel, wo ich dich, deine erhabnen Eigenſchaften, die Schoͤnheit, Vollkommenheit, Weisheit und Guͤte deis ner Wege und Werke deutlicher erkennen werde. Wohl mir, wenn ich heut und allezeit, von deiner Liebe erfuͤllt, redlich und rechtſchaffen vor dir wandle! Du wirſt mich bewahren vor allem Boͤſen. Du wirſt mein 192 Der Monath mein Vater, und ich werde dein Sohn ſeyn. Alles, was mir begegnet, ſelbſt Leiden und Truͤbſale werden mir zum— Beſten dienen. Wenn ich ſterbe, ſo iſt auch mir berei⸗ tet, was kein Auge geſehen, kein Ohr gehoͤret hat, und was in keines Menſchen Herz gekommen iſt. Der Him⸗ mel wird mir offen ſtehen und ich werde die Krone des Lebens empfangen, die du verbeiſſen haſt, denen, die dich lieben. Gieb, daß ich als dein Kind dich liebe, Da du mich als ein Vater liebſt, Und ſo geſinnt zu ſeyn mich uͤbe, Wie du mir dazu Vorſchrift giebſt! Was dir gefaͤllt, gefall' auch mir. Nichts ſcheide mich, mein Gott, von dir n ngen Gſun AW 6, os ſe zumn berei⸗ t, urd er hin⸗ Cnedes n,NE Februar. 193 Am Abend. Sopdpſer meiner Lebenstage! Wieder einer iſt vorbey! Lauter Gutes, keine Pl. age, Gab mir deine Vatertreu. Weh mir, wenn mein Herz versißt, Daß du lauter Liebe biſt! Hee⸗ mein Gott, mein Schdpſer und mein Erhal⸗ ter, mit dankbarem Herzen nah' ich mich dir, und und preiſe deine Guͤte fuͤr meine Erhaltung an dem ver⸗ gangenen Tage, den du mich unter deinem Schutze in Geſundheit haft zuruͤcklegen laſſen. Du haſt mir, was zu meiner Nahrung und Saͤttigung noͤthig war, reich⸗ lich verliehen, und mich vielerley Wohlthaten genieſſen laſſen. Von dir, o Gott, koͤnmmt alles Gute, was mein Leben ruhig und gluͤcklich macht. Du haſt mir die Ael⸗ tern geſchenkt, und bisher erhalten, die ſo unermuͤdet und liebreich fuͤr mein Beſtes ſorgen. Du haſt mir Ge⸗ ſundheit verliehen, und mich mit Munterkeit des Gei⸗ ſtes, mit Faͤhigkeiten und Kraͤſten der Seele ausgerüͤſtet, damit ich dich erkennen lernen und deine Abſichten, war⸗ um du mich ans Licht hervorgebracht haſt, verſtehen, aber auch in Erfuͤllung bringen koͤnnte. Moͤcht' ich nur auch an dieſem Tasge recht gewiſſenhaft und fleiſ⸗ ſig in der Uebung meiner Pflichten geweſen ſeyn, unnnd ſonderlich gegen meine Aeltern mich mit aufrichtiger Liebe und Ehrerbietung und Gehorſam betragen ha⸗ ben! Moͤcht' ich mich keiner Unarten und Fehler bewußt fenne deren ich mich vor dir, meinem allſehenden Rich⸗ ter⸗, 194 Der Monath ter, ſchaͤnen muß. Ach, verzeihe mir, mein Vater, was ich Unrechts gethan habe, und ſchenke mir die Gnade, meine Fehler einzuſehen, mich zu beſſern, und immer vorſichtiger zu werden, in allem, was ich vornehme. Nimm beſonders allen Leichtſinn aus meinem Herzen hin⸗ weg, und hilf, daß ich nicht auf das, was mir gefaͤllt, und meinen Neigungen angenehm iſt, ſehen moͤge, ſondern auf das, was recht vor dir iſt, und dir wohlgefaͤllt. Lehre mich immer auf die Folgen ſehen, die mein Thun und Laſſen haben koͤnnte, damit ich nichts vornehmen moͤge, was mich hernach gereuen, oder ungluͤcklich machen wuͤrde. Schaffe uͤberall in mir, o Gott, ein reines Herz, und gieb mir einen neuen gewiſſen Geiſt: verwirf mich nicht, um meiner Fehler und Suͤnden willen, von deinem An⸗ geſicht, und nimm deinen guten Geiſt nicht von mir. Laß auch in dieſer Nacht deine Gnade uͤber mir ſeyn, und behuͤte mich, meine Aeltern und alle, die mir angehö⸗ ven, vor Unfall und Gefahren. Gieb, daß ich morgen deſund und mit neuer Munterkeit erwachen moͤge, um wieder Etwas nuͤtzliches zu lernen, und meinen Aeltern in allem, worinn ich ihnen zu Dienſte ſeyn kann, behuͤlf⸗ lich zu werden. Laß mich unter dem Andenken an dei⸗ nen Schutz und wohlthaͤtige Beſchirmung ruhig einſchla⸗ ſen, und, wenn ich erwache, mit meinem Dank fuͤr deine Huͤlfe wieder bey dir ſeyn. Staͤrk' im Schlafe meine Glieder und erweck mich morgen wieder! 2 eie ſein ne tenn Und! Nicht ſeteo tet, ls Gnoade, ichmer ſeymme. enhin⸗ tnd vemouf Ptenich buſen e, ite , h hicht, A NN m. ,Ah. Nf Fotgen e, n eſtetn de⸗ ſhla c. Februar. 195 Der funßzehnte Febtuar. Am Morg en. Hea Jeſu, bilf, daß ich den Naͤchſten liee, Durch lieblos Richten ihn ja nicht betruͤbe, Ihn nicht verlaͤumde, noch durch falſche Raͤnke Sein Wohlſeyn kraͤnke. Ge iſt die diebe! Auch dieſer Morgen, den ich durch ſeine maͤchtige Beſchirmung erlebt habe, ſagt mirs. Gott iſt die Liebe! Es iſt Pflicht fuͤr mich meinen himmliſchen Vater in der Liebe nachzuahmen, wenn ich ſein liebes Kind ſeyn will. Ich muß liebreich gegen mei⸗ ne Nebenmenſchen ſeyn. Aber wuͤrd⸗ ich's wohl ſeyn, wenn ich uͤber die Handlungen meines Naͤchſten harte und liebloſe Urtheile faͤllte? Gewiß, dann koͤnnt ich Gott nicht angenehm und wohlgefaͤllig ſeyn! Gott iſt barmag— herzig, und hat mit meinen Fehlern und Schwachhei⸗ ten Geduld, und ich? — ich wollte unbarmherzig ge⸗ gen meine Nebenmenſchen ſeyn, und nicht mit ihren Schwachheiten Geduld haben? Das ſey ferne von mir! Ich will immer an das Wort Jeſu gedenken: Richtet richt, ſo werdet ihr auch nicht gerichtet! Wenn auch die⸗ ſes Wort nicht aus dem Munde meines Heilandes ge⸗ gangen waͤre; ſo koͤnnte mich doch die Erfahrung, die ich ſchon gemacht habe, von der Gewisbeit und Richtig⸗ . keit dieſer Lebensregel uͤberzeugen. M Chr. Unt. I. Th. O Wie 196 Der Monath Wie oft hab' ich Leute von den Fehlern ihrer Neben⸗ menſchen auf eine harte und liebloſe Weiſe reden hoͤren! Der eine that es deßwegen, damit man glauben ſollte er wuͤnſche, daß ſein Naͤchſter von dieſem Fehler frey ſeyn moͤchte. Aber in der That ſuchte er ſich mit ſeinem Tadel blos das Anſehen einer groͤßern Froͤmmigkeit zu geben. Ein anderer tadelte vielleicht, um zu zeigen, wie richtig er von den Handlungen der Menſchen urthei⸗ len koͤnne. Er ſelbſt hatte vielleicht keine guten Eigen⸗ ſchaften, um ſich die Liebe der Menſchen zu erwerben; darum ſuchte er ſeinen Naͤchſten noch unter ſich herunter zu ſetzen. Ein dritter misgoͤnnte ſeinem Nebenmenſchen die Liebe und Achtung der Menſchen, und ſuchte daher jede ſeiner Handlungen verdaͤchtig zu machen und in ei⸗ nem falſchen Lichte darzuſtellen. Ja, ich habe ſogar Leu⸗ te geſehen, die ein ſo boͤſes Herz hatten, daß ſie ihren Mund nicht oͤfnen konnten, ohne etwas Boͤſes von ei⸗ nem ihrer Nebenmenſchen zu reden. Solche Menſchen, denk' ich imner, loͤnnen Gott nicht gefallen, und muͤſſen ſich auch auſſerdem noch auf andre Weiſe ſchaden. Gewiß, ich will auf meiner Hut ſeyn, daß ich mir durch harte Urtheile nie das Wohlge⸗ fallen Gottes raube, noch ſonſt ſchade. Wenn ich andrer Fehler hart Heurtheile, ſ ſotech. ich mir ſelbſt mein Urtheil. Wenn ich an einem meiner Geſpielen Stolz gewahr werde, und ich erklaͤre dieſes fuͤr einen Fehler; ſo weiß ich ja, daß der Stolz ein Fehler iſt. Wenn ich gun ſelbſt bey einer Gelegenheit Hochmuth Vot ſchon epn Mle Ghihn beiche werde fhnng e hen nn le inſe Ud ſele⸗ ge Uſ ge leert ehe habe hen en in⸗ ak dtenl ſolle frey em ſen, the⸗ enn hen; Ntee hen oher ig e⸗ eleu. NO Nnl⸗ it Iuf hut 1ge tehh ner ih Nn. Februar. 197 von mir blicken laſſe ſo hab ich mir ja mein urtheit ſchon geſprochen, dadurch daß ich meinen n Geſpielen deße wegen getabelt dabe. Wenn ich andre hart beurtheile, ſo werd' ich wieder hart beurtheilt. Wenn mein Naͤchſter es erfaͤhrt, daß ich ihn beurtheilt habe, ſo wird er nicht zaudern, ein gleiches zu thun, wenn ich von einem Fehler uͤbereilt werde; er wird mir mit dem Maas meſſen, damit ich ihm gemeſſen habe; ta, er wird mich vielleicht noch haͤr⸗ ter beurtheilen, als ich ihn beurtheilt habe, und mir ein voll, gedruͤckt und uͤberfluͤßig Maas in meinen Schoos ſchuͤtten. Was wuͤrde man von einem Menſchen ſagen, der in ſeinem Hauſe alles in der groͤßeſten Unordnung ließe, und nur immer in andrer Leute Haͤuſer gienge, und da⸗ ſelbſt aufraͤumte? Wuͤrde man nicht ſagen: wenn er doch erſt in ſeinem Hauſe aufraͤumte! Eben ſo wuͤrde es mir gehen, wenn ich nur immer von den Fehlern an⸗ derer redete, und nie den Anfang machte, meine eignen Fehler aufzuſuchen und ſie abzulegen. Ich weiß es voraus, daß ich heute Gelegenheiten haben werde, Fehler von meinen Nebenmenſchen zu ſe⸗ ben; aber ich will ſie liebreich beurtheilen. Ach, mein Gott, bilf mir, dieſem Vorſatze treu zu ſeyn! Gieb, daß Sanftmuth und Liebe alle meine Re⸗ den und Urtheile regiere! Oefne mir die Augen uͤber O s meine 198 Der Monath meine eignen Fehler, wenn ich andre richten und tadeln will. Hilf, daß ich in meinen Reden barmherzig ſet, wie du barmherzig biſt! Gieb, daß ich ſtets des Naͤchſten Fehle, So gut ich iminer kann, der Welt verhehle; Und, wenn er faͤllt, auf mich, der ich noch ſtehe, Mit Porſicht ſehe! J De G J A N ander Und e ann len rf ſc ſon Gol ich dar an ie er ale ie ſeß⸗ Hof d dn. gig ſ, AI An Ab en d. Jan bin ein Menſch! Sucht⸗ ich der Menſchheithſichten Auch jederzeit getreulich zu entrichten Ich bin ein Menſch! Hab' ich's auch ſ bedacht, Zu welchem Zweck der Schoͤpfer mich gemacht? K ch bin ein Menſch! Gott hat mich aus meinem Nichts hervorgezogen; er hat mich durch die Vernunſt von andern Geſchoͤpfen unterſchieden. Warum hat mich mein Gott erſchaffen? Was iſt auf Erden meine Pflicht? Idch ſoll Gott, meinen Schöpfer, erkennen, lieben, loben und ihm dienen. So will ich denn auch alle meine Kraͤf⸗ te anwenden, dieſe Abſichten Gottes zu erfuͤllen! Ich bin ein Menſch! Zwiſchen meinem Wiſſen und dem Wiſſen Gottes iſt ein unbeſchreiblicher Unterſchied. Die Wege Gottes ſind wunderbar und verborgen. Ich darf alſo nicht daruͤber urtheilen; ich darf ſeine Fuͤbrungen nicht tadeln und uͤber ſeine Verordnungen nicht murren. Ich bin ein Menſch! Ein verderbter Menſch, der ſo oft fehlet, daß er ſeine Fehler nicht alle merken kann. Gott hat Geduld mit meinen Fehlern. Ich darf, wenn ich einige gute Eigenſchaften an mir entdecke, nicht ſtolz darauf ſeyn, und muß gegen meine fehlenden Bruͤder auch Geduld beweiſen. Ich bin ein Menſch! Ich habe Nebenmenſchen, und wir alle haben nur Einen Gott und Vater und Schoͤ⸗ pfer, und nur Einen Herrn Jeſum Chriſtum, der uns alle erloͤſet hat; wir alle haben einerley Hofnung des ewigen Lebens. Ich muß daher alle Menſchen, als mei⸗ ne Bruͤder und Schweſtern, lieben und nie einen durch Haß, Zorn, Rache, Verlaͤumdung, Ungerechtigkeit und Uinterdtuͤckung betruͤben. ch bin ein Menſch! Gott bat mir ein Herz gege⸗ ben, das bey dem Elende meiner Bruͤder bewegt werden, und ein Verlangen empfinden kann, ihnen zu belfen. So muß ich denn alſo auch dieſen Trieb der Liebe und des Mitleidens nicht erſticken. Ich muß eilen, den Hung⸗ tigen zu ſpeiſen, den Durſtigen zu traͤnken, den Nacken⸗ den zu kleiden, den Kranken zu beſuchen, den Weinen⸗ den die Thraͤnen abzutrocknen, die Traurigen zu erfreuen, die Brleuͤbten zu troͤſten, de Unterdruͤckten Recht zu ſchaffen, 2 *°æ N Der Monath ſchaffen, den Unſchuldigen zu vertbeidigen, die Witt⸗ wen und Waiſen in ihren Truͤbſalen zu beſuchen. Ich bin ein Menſch! Ich bin tauſend traurigen Zu⸗ faͤlen in der Welt unterworfen. — — — — PBald druͤckt mich hier Ein koͤrperliches Leiden; Bald raubt ein innrer Kummer mir Des Geiſtes Ruh und Freuden. Ich darf mich alſo uͤber diejenigen nicht erheben, die geringer und aͤrmer ſind, als ich bin. Ich muß ihnen vielmehr ihr Elend zu erleichtern, zu verringern und ſuͤſ⸗ ſer zu machen ſuchen, fuͤr ſie beten, und alles thun, was in meinen Kraͤften ſtehet, ſie gluͤcklicher zu machen. Ich bin ein Menſch! Ein fallend Laub! Wie Gras verbluͤht mein Leben; Heut leb' ich, bald wird man den Staub Dem Staube wiedergeben. Gedanke meiner Sterblichkeit, begleite mich ſtets; mache mich gleichguͤltig gegen die Eitelkeit und Guͤter der Erde; Emuntre mich zu einer beſtandigen Zubereitung zum ode! . Idch bin ein Menſch! Hier bin ich unvollkommen; dort ſoll ich vollkommen, heilig, unſterblich und ewig ſelig ſeyn. Bedenke, meine Seele, das Gluͤck, das dich wuͤrdig zu machen! ch bin ein Menſch! Hab' ich beut' alle Pflichten der Menſchheit beobachtet? Hab' ich bey jeder Handlung mich gefragt: iſt ſie einem Menſchen anſtaͤndig? Verzeihe mir, guͤtiger Schoͤpfer, jeden Fehltritt des heutigen Tages! Ich bin ein Menſch! Ich bin zu ohnmaͤchtig, mich ſelbſt zu beſchuͤtzen und zu erhalten. Du aber, o Gott, biſt machtig genug, es zu thun. Schuͤtze mich in dieſer MNacht, gegen alle Unfaͤlle, die mir begegnen koͤnnten. Erbarme dich meiner Aeltern, Geſchwiſter, Freunde und BVerwandten! Aller Menſchen erbarme dich! Du biſt ja der Vater aller. Idch bin ein Menſch! du kenneſt mich! O Gott, wie ſchwach, wie klein bin ich! Wie fluͤchtig iſt mein Lebernrn O laß mich, als dein Eigenthum, Dein Heil und deines Nahmens Ruhm In Ewigkeit erheben! Der dort erwartet, und wende allen Fleis an, dich deſſelben G Februar. 201 Wite — – ⁷M = bengu Der ſechzehnte Februar. H Am Morgen. de M Jg freu' mich, daß ich ſehen kann, ren Und riechen, ſchmecken, hoͤren, ſf⸗ urnrnrnd fuͤhlen: Gott, dich bet' ich an, then ,. Dich will ich allzeit ehrren. Dank, bruͤnſtiger Dank ſey dir, o mein guͤtiger Gott⸗ geſagt fuͤr die Sinnen, die du mir gegeben haſt! Dank ſey dir gebracht fuͤr die neue Manterkeit und Staͤr⸗ ke, die ſie in der vergangenen Nacht durch einen erquik⸗ neche kenden Schlaf erhalten haben« V Erde; Wie viele Freaden ſtroͤmen durch ſie in mein Herz? W Welchen Nutzen verſchaffen ſie mir! Wie elend wuͤrd' .*? ich ſeyn, wenn ich die Werkzeuge meiner Sinnen ent⸗ ntnen behren muͤßte! Haͤtt' ich keine Augen; wie koͤnnt' ich en mich vor Gefahren in Acht nehmen? wie koͤnnt' ich die Hrih Schoͤnheit des geſtirnten Himmels, der Felder, der Gaͤr⸗ ſeꝑen ten und anderer Dinge ſehen, die mich vergnuͤgen und mir nuͤtzen? Haͤtt' ich keine Ohren; wie koͤnnt' ich die S. Soprache der Menſchen, dein Wort, die lieblichen Toͤne glung der Muſik, den reizenden Geſang der Voͤgel und den Un⸗ ſe terricht meiner Lehrer vernehmen? Haͤtt' ich keine Werk⸗ ges! zeuge des Geruchs und Geſchmacks; wie wuͤrd' ich die nth Speiſen und Getraͤnke unterſcheiden, die angenebmen Gektt Duͤfte der Blumen empfinden und aus tauſend andern Neer BDiingen Vergnugen ſchoͤpfſen? Haͤtt ich kein Gefuͤhl; wie gnten⸗ waͤr' ich ſaͤhig, das zu entdecken, was beym Eſſen oder deund Trinken, beym Wachen oder Schlafen meinen Koͤrper IH verderben koͤnnte? Wie unausſprechlich, o mein Gott, iſt deine Macht, Weisheit und Euͤte, die meinen Koͤr⸗ per ſo wunderbar gebauet, ihn mit ſo kuͤnſtlichen Glie⸗ nern geſchmuck und mit ſo herrlichen Sinnen ausgeruͤ⸗ Auuch dieſe meine Sinne ſind ein Gut, das mir zu . verwalten anvertrauet iſt; einſt werd' ich von ihrem Ge⸗ brauch Rechenſchaft ablegen/moſen. Moͤcht' ich ſie don 4 nie 202 Der Monath nie gering ſchatzen und ihren Werkzeugen aus Leichtſi nn und Unbeſonnenbeit einen Schaden zufuͤgen, oder ſie wohl gar zu ſuͤndlichen Dingen gebrauchen! Moͤcht' ich nie meine Gluͤckſeligkeit allein in ſolchen Dingen ſuchen, die nur meine Sinne ergoͤtzen! Denn es koͤmmt eine Zeit, wo meine Sinne ſtumpf werden, und mir kein Vergnuͤgen mehr zufuͤhren. Was wird mich dann erfreuen? Nichts, gewiß nichts, als das Be⸗ wuſtſeyn, meine Sinne zur Ehre Gottes, zu meinem Nutzen und zur Einſammlung nuͤßlicher Kaͤnntniſe an⸗ gewendet zu haben. Mitleidsvoll denk' ich an euch, die ihr entweder mangelhafte Sinne habt, oder gar einiger Werkzeuge derſelben derqubt ſeyd. Ach! ihr Ungluͤcklichen, die ihr klaget: Traurig muß in Finſterniſſen Ich der Sonne Strahlen ſſen; Sehe nicht des Mondes Licht, Gottes ſchoͤne Werke nicht. Ach! ihr, die ihr unter Thraͤnenguͤſſen jammert: . Gottes Wort, des Lehrers Lehren Kann ich taubes Kind nicht hoͤren! Ich kann euch nicht ſehen, ohne euch zu beklagen, und meine Gluͤckſeligkeit noch einmal ſo ſtark zu fuͤhlen. Wer bin ich, o Gott, daß du mir ſo wohlthuſt! Ach, gedenke aller Elenden im Beſten! Verguͤte ihnen die Maͤngel ihres Koͤrpers durch andre Gluͤckſeligkeiten! Bewahre mich heut und allezeit vor Misbrauch meiner Sinne! Gieb vielmehr, daß ich dich durch dieſelben preiſe! Be⸗ ſchuͤtze mich vor Schaden an denſelben! Meinen Leib und meine Seele Sammt den Sinnen und Verſtand, Grroßer Gott, ich dir befehle Unter deine ſtarke Hand! Herr, mein Schild, mein Heil und Ruhm Nimm mich auf, dein Eigenthum! * Am chtfinn der ſte ſoſchen Denn erden, urd⸗ l Be⸗ eren ſeen tweder fjeuge e ht ,ℳ WVer zente nbel hahre ane! De — Februar. 203 Manghen, unſer Leben eilt! Immer eilt es unverweilt! Als im Flug' eilt es davon, Und bald iſt es ganz entflohn! Unachtſam auf ihre Pflicht, Merket dieß die Jugend nicht, Siebt vor ſich ein fernes Ziel, Rechnet noch der Jahre viel! En Tag iſt wieder hin! Jeder Abend prediget mir mein Ende. An jedem Abend muß ich zu mir ſelbſt ſagen: Ich habe nun wieder einen Tag weniger durch die Welt zu wandern; ich muß meinen Fleiß, ein recht ſrommer und aufrichtiger Chriſt zu werden, verdoppeln, weil ſich die Zahl meiner bebenstage mit jedem Abend vermindert. DW Idch mag hinſehen, wohin ich will; ſo find ich Wech⸗ ſel, Fluͤchtigkeit, Untergang und Tod. Alles in der gan⸗ zen Natur ſagt mir: auch du mußt ſterben! Die Blaͤt⸗ ter und Bluͤten der Baͤume, die Blumen auf dem Fel⸗ de, der Wind, der ſchnell dahin ſaͤhret, die bald vor⸗ uͤbereilenden Wolken, der Rauch, der bald verſchwin⸗ det, das Gras, das ſo bald verwelkt, der Sturm, der ſich wellenreich und ohne Ruh' ins Meer ſtuͤrzt, die Wellen deſſelben und tauſend andere Dinge lehren mich meine Vergaͤnglichkeit. Und vielleicht kocht ſchon itzt eine geheime Krankheit in meinem Blute, die in dieſer Nacht ausbrechen und mich ins Grab legen kann. Viel⸗ leicht bin ich in einer Stunde ſchon krank und um Mit⸗ ternacht ſchon — todt. Tauſend Beyſpiele ſagen mir, daß dieſes moͤglich iſt. Was kann ich daher noth⸗ wendigers thun, als daß ich itzt, weil ich noch lebe, ge⸗ ſund und bey Kraͤften bin, Eingedenk der Ewigkeit, Sorgſam kaufe meine Zeit. . Wehe mir, wenn iche mich von den Luͤſten der Jugen binreiſſen ließe! = O 5 Wenn Der Monath Wenn ich meine Zeit vertraͤumte, Sie in traͤger Ruh' verſaͤumte;= Sie mit eitlem Tand verduͤrbe! Seufzen wuͤrd' ich, wenn ich ſtuͤrbe. noch die Zeit des Heils dauret, will ich an die Zeit den⸗ ken, wo ſie vorbey ſeyn wird, und ſie weislich nuͤtzen, um mir Schaͤtze zu ſammlen, die mich noch im Tode widme, vergehet, und laͤßt nichts als ein trauriges An⸗ denken zuruͤck. “ Jede Stunde, wo ich nuͤtze, . Waiſen helfe, Wittwen ſchuͤtze, Arme ſpeiſe, dauert dort Stets in ibrem Lohne fork. Zwar bin ich noch jung, und ich koͤnnte mir große Rech⸗ nung auf ein noch langes Leben machen. Aber ich bin auch in der Jugend keinen Augenblick vor dem Zuruf ſicher: Nun wird deine Seele von dir gefordert! Der Tod ſetzt ſich mit mir zu Tiſche, er begleitet mich in die Geſellſchaft meiner Geſpielen, er miſcht ſich in meine Ergoͤtzlichkeiten und Vergnuͤgungen. Ach! mein Gott, lehre mich bedenken, recht oft bedenken, daß ich ſterben muß! Je bekannter ich mit dem Tode werde, deſto bekannter werd' ich mit meinem wahren Gluͤcke: deſtomehr werd' ich mich von der Welt losreißen und das Herze dahinein ſchicken, wo ich ewig zu ſeyn wuͤnſche. Zede Stunde, da mein Geiſt Sich der Eitelkeit entreißt, Bleibet, flieht ſie ſchon dahin, Mir ein ewiger Gewinn. Wenn nun meine Stunde koͤmmt, Werd' ich nicht von Angſt beklemmt, Daß ich nicht mein Heil bedacht; Und mein Lauf iſt wohl vollbrachtt Nein, ſo unweiſe will ich nicht handeln. Itzt, weil erfreuen koͤnnen. Jede Stunde, die ich der Eitelkeit , Me . ſt dene hiten, de felet 6 W W De ie te ſelee ℳ l enn elt ls Zeuf Februar. 205 Der ſiebenzehnte Februar. De biſts, dem Ruhm und Ehre gebuͤhret; Und Ruhm und Ehre bring ich dir! Du, Herr, haſt ſiets mein Schickſal regieret, Und deine Hand war uͤber mir. 3* dir, o Herr, allmaͤchtiger Gott, Schöpfer und Er⸗ halter Himmels und der Erden! zu dir nah' ich mich an dieſem Morgen, dich von ganzem Herzen zu preiſen, von deiner Macht zu ſingen, und mit dem An⸗ bruche dieſes Tages, den ich durch dich erlebt habe, dei⸗ ne Guͤte zu ruͤhmen. Durch dein Wort, o Allmachtiger, iſt der Himmel gemacht, und alle ſeine Heere durch den Hauch deines Mundes. Du ſprachſt: es werde bicht! und — es ward. Am Himmel haſt du der Sonne und dem Monde ihren Platz angewieſen, um den Erdboden zu erleuchten, und den Tag und die Nacht zu regieren. Der Himmel erzaͤh⸗ let uns deine herrlichen Eigenſchaften, und die Veſte ver⸗ kuͤndiget deiner Haͤnde Werk; ein Tag ſagt dem andern: Der Herr iſt's, der mich machet! und eine Nacht ſpricht zu der andern: Der Herr iſt's, der meine Finſterniſſe uͤber das Erdreich verbreitet! Du macheſt froͤlich hervor⸗ gehen alles, ſowohl des Morgens, als des Abends. Den Himmel bedeckeſt du mit Wolken; du bereiteſt den Re⸗ gen und den Thau. Du ſucheſt die Erde heim und waͤſ⸗ ſerſt ſie; du macheſt ſie weich mit Regen, und ſegneſt, was aus ihr hervorkeimet, und bewahreſt die Erndte treulich bis zu ihrer Reife. Du kroͤneſt das Jahr mit deinem Gut und deine Fußſtapfen triefen vom Fett. Herr, Herr, wie ſind deiner Werke ſo viel! Weis⸗ lich haſt du ſie alle geordnet! den Himmel mit ſeinen großen und kleinen Lichtern; die Erde und alle Geſchoͤpfe, die darauf wohnen; die Seen mit allen ihren Bewoh⸗ nern preiſen dich. Alle deine Werke verkuͤndigen Welge 206 Der Monath Weisheit, deine Macht und deinen Rubm. Auch ich, dein Geſchoͤpf, verlange von ganzem Herzen, dich zu prei⸗ ſen und deinen Namen zu ehren. . O mein guͤtigſter Vater, ich preiſe dich, und danke dir bruͤnſtig, daß deine Vorſehung unaufhoͤrlich fuͤr mich geſorget bat, und daß du mir vornehmlich in der ver⸗ gangenen Nacht eine ſanfte Ruhe verliehen haſt. Ich danke dir, daß du mir die Nothduͤrftigkeiten dieſes Le⸗ bee verleiheſt, und mich ſo manche Freude genießen eſt. Aech, mein Vater, regiere mich, daß ich immer an deine unausſprechlichen Vollkommenheiten denke, daß ich dir, dem Geber alles Guten, fuͤr alle Wohlthaten, die du mir erweiſeſt, recht dankbar ſey; daß ich mein ganzes Vertrauen auf deine weiſe und guͤtige Vorſehung ee⸗ iund immer in kindlicher Furcht und Liebe vor dir wandle. . Verleihe mir die Gnade, daß ich alle Pflichten ge⸗ treulich erfuͤlle, die ich gegen meine Nebenmenſchen zu beobachten habe. Laß mich gegen alle Menſchen guͤtig geſinnt ſeyn und alle lieben, nicht mit Worten und mit der Zunge, ſondern mit der That und Wahrhelt. Ma⸗ che mein Herz frey vom Neid, Stolz, von Habſucht, Rachbegierde und Bosheit, und von allen ſuͤndlichen Lei⸗ denſchaften; ſchmuͤcke es dagegen mit Geduld, Sanft⸗ muth, Deiuth und allen chriſtlichen Tugenden. Laß mich in meinem Wandel Fruͤchte der Rechtſchaffenheit bringen, die mich vor deinen Augen wohlgefaͤllig und der Seligkeit wuͤrdig machen moͤgen, die du uns durch Jeſum Chriſtum, deinen Sohn, bereitet haſt. . Dein Segen, Vater, ſtaͤrke Den Koͤrper und den Geiſt; Daß jedes meiner Werke, Daß mein Beruf dich preißt. Der du mein Helfer biſt, Laß ja nach deinem Willen Mich jede Pflicht erfuͤllen, Als Weiſer und als Chriſt. HW Februar. 207 oA4 Anm Abend. donte Asermal ein Tag verfloſſen cch In das Meer der Ewigkeit! let⸗ Wie viel Guts hab' ich genoſſen! Gott, wie haſt du mich erfreut! ee Biel zu unwerth find' ich mich Aller Langmuth, welche ſich ſe So wohlthaͤtig mir bewieſen: Sey mit Herz und Mund geprieſen! nde u dir, o Gott, der du dir, auch aus dem Munde Hoten . der Kinder, ein Lob bereitet haſt, zu dir erheb' ich MMe in dieſer Abendſtunde mein Herz: Laß dir wohlbefallen die Rede meines Mundes! Vernimm den Dank, de⸗ Den Lobgeſang, ⸗ n Den ich dir kindlich bringen Ntie Ich danke dir von ganzem Herzen, daß du mich in die⸗ Rot ſes beben gerufen und von rechtſchafnen Aeltern in ei⸗ e nen chriſtlichen Lande haſt laſſen gezeuget werden. Ich 8 preiſe deine Freundlichkeit, die alle Tage meines Lebens , neu uͤber mir geweſen iſt. In meinen geſunden und froͤ⸗ ⸗ lichen Tagen iſt es deine Freude, daß du mir wohlthun ſe kannſt; und in den Tagen der Krankheit erhoͤreſt du mein 2 Gebet. Du, o Gott, biſt es, der mir Brod zu eſſen . giebt, und Kleider anzuziehen! Du biſt es, der meinen Aeltern Geſundheit und Leben giebt, und ihr Haus mit Segen fuͤllet. Du biſt es, der meiner Seele Kraͤfte ge⸗ geben hat, nuͤtzliche Kaͤnntniſſe zu lernen. Dank, in⸗ niger Dank ſey dir dafuͤr geſagt! Wie unausſprechlich iſt, o Gott, delne Liebe! Aus Liebe haſt du dem menſchlichen Geſchlecht deinen Sohn, Jeſum Chriſtum, zum Erloͤſer gegeben, und in die Welt geſendet, um es zu deiner Erkaͤnntniß und Anbetung zu leiten. Ich preiſe deinen Nahmen, daß du durch ihn n auch mir Hofnung des ewigen Lebens gegeben haſt. . Herr, Der Monath Herr, Herr, barmherzig und gnaͤdig, geduldig und von großer Guͤte und Treue, ich muß meine Augen vor dir niederſchlagen und mich ſchaͤmen: denn ich habe deine Gebote nicht gehalten. Ich habe die Kraͤfte und Faͤhigkeiten meines Geiſtes und die Glieder meines Lei⸗ bes nicht immer zum Guten angewendet, und mir da⸗ durch dein Misfallen zugezogen. Herr, du willſt nicht den Tod des Suͤnders, ſon⸗ dern daß er ſich von ſeiner Gottloſigkeit bekehre und lebe. Vergieb, ich flehe reuig und demuͤthig, vergieb mir alle meine Suͤnden! Mein ernſtlicher Vorſatz iſt, meinen Lebenswandel zu beſſern, und alles zu unterlaſſen, was dir bisher an mir misfaͤllig geweſen iſt. Schaffe du ſelbſt in mir ein neues Herz, und lenke meinen Geiſt zu ei⸗ ner beſtaͤndigen Rechtſchaffenbeitt. Lehre mich allen Schein des Boͤſen vermeiden und ein unbeflecktes Ge⸗ . wiſſen zu bewahren beides vor dir und unter den Men⸗ ſchen. Leite du ſelbſt mich auf dem Weg, den ich gehen ſoll, und laß mich von allen boͤſen Reden und Thaten frey bleiben. Deinen Vaterhaͤnden uͤbergeb' ich alle meine Schick⸗ ſale, in der Hofnung, daß deine Gnade mich nicht ver⸗ laſſen und deine Weisheit alles, was mir begegnet, zu meinem Beſten wenden wird! Deiner alles bewahrenden Vorſehung uͤbergeb' ich mich und die theuren Meinigen in der itzt eingebrochenen Nacht! Gott und Vater meines Lebens, Schuͤtze mich, ich bin ja dein! Gottes Sohn, laß nicht vergebens An mir deine Gnade ſeyn! Geiſt des Hoͤchſten, heil'ge mich! Herr, dein Schutz verbreite ſich Ueber Geiſt und Leib und Leben: Alles ſey dir übergeben! Februar. 209 nde Der achtzehnte Februar. En Gebet um neue Staͤrke, .— Zu Vollendung edler Werke, ek Theilt die Wolken, dringt zum Herrn; Und der Herr erhoͤrt es gern. ſeen ne Wen bnn ich, o Allerhoͤchſter? Staub, Erde und N *◻ Aſche bin ich, wie alle meine Voraͤltern, und el⸗ doch darf ich im Gebete mit dir reden, und alle meine len Sorgen in deinen vaͤterlichen Schoos ausſchuͤtten. O Ge⸗ ichh preiſe dich ſuͤr dieſe Herablaſſung zu deinem ſchwa⸗ chen und niedrigen Geſchoͤpfe; fuͤr dieſe unausſprechliche Nen⸗ Liebe, mit welcher du mir alle meine Bitten um Staͤrke eſeer. und Kraft zur Ausuͤbung der Tugend erhoͤreſt! n Wie oſt war die Liebe gegen dich in meinem Herzen erkaltet, und meine ganze Liebe neigte ſich zur Erde. , Aber, wenn ich betete, und in meinem Gebete an deine 2.ℳ% Guͤte, an deine Barmherzigkeit, an deine vaͤterliche . Liebe gebachte; wenn ich dankbar mich der Wohlthaten erinnerte, die du mir taglich zufließen laͤſſeſt; und wenn l ich beſonders an die Wohlthat gedachte, die du mir da⸗ en durch erwieſen haſt, da du deinen Sohn auch als mei⸗ nen Heiland in die Welt geſendet; da, da wurde mein kaltes Herz von deiner Liebe erwarint; da hatt' ich an dir meine Freude; da war mein groͤßtes Verlangen auf dich gerichte. Wie oft war mein Herz von der Liebe gegen meine Nebenmenſchen leer! wie oft war es mit Zorn, Haß und Rache gegen diejenigen erfuͤllt, die mich beleidiget hatten! Wenn ich aber anfieng fuͤr meine Nebenmen⸗ ſchen zu beten; wenn ich, nach dem Beyſpiele meines Erloͤſers, auch ſuͤr meine Feinde betete: da erwachten in ’ meiner Seele Empfindungen einer allgemeinen wen 210 Deoer Monath ſchenliebe; da verſchwand Haß, Zorn und Rache aus meinem Herzen. Schon oft hatten die kuͦſte der Jugend mich beyna⸗ be uͤberwunden; ich betete, und — ich beſiegte ſie. Oft ſchon wankte mein Glaube an eine goͤttliche Vorſehung; ich betete: Herr, ſtaͤrke meinen Glauben! und — er wurde ſtark. Wie heilſam, o Gott, iſt es doch im Gebete ſtets an dich zu denken, und ſich durch die Erinnerung deiner Heiligkeit und Gerechtigkeit in der Tugend zu beveſtigen! Geiſt des Gebets, unterhalte in meiner Seele die Luſt zum Gebet, und wenn ich nicht beten kann, ſo bringe du ſelbſt jene geheimen Gott bekannten Seufzer in mei⸗ ner Bruſt hervor! Heilige mein Herz, daß mein Fle⸗ ben, mein Gebet und mein Dank Gott wohlgefalle! O welch eine Seligkeit, daß ich beten darf! Se will ich denn auch immer mit Bitten und Flehen in al⸗ len Anliegen, beſonders wenn ich meine ſchwachen Kraͤf⸗ te zur Ausuͤbung der Tugend fuͤhle, vor meinen Gott kommen. Des Nachts, wenn ich erwache, will ich auf meinem Bette mit ihm reden; und am Tage will ich uberall an ihn gedenken und zu ihm ſeufzen. Durch Ge⸗ bet will ich ihm mein ganzes Leben zu ſeinem Dienſte widmen; ſo werd' ich alsdenn in der letzten Minute meines Lebens auch uͤberzeugt ſeyn, daß er es erhoͤren wird, wenn ich mit gebrochnen Worte mein letztes Ge⸗ Ur kemmle: Vater in deine Haͤnde befehl'’' ich meinen Di Geiſt der Kraft und des Gebets, Du Geiſt der reinſten Liebe, S=Sðð Erweck' in meiner Seele ſtets 6 Zum Beten fromme Triebe! Und kann ich nicht Mit Zuverſich Zu meinem Vater treten, So lehre du mich beten! ache an⸗ G beynt⸗ te ſe. göttlche Mgoben! het e g kebe Ueſhen Ole lu Urlnge , meh . Ge⸗ . NG in ah, 1n Krt⸗ en OO n lig a l i 490„% Nenke Phnte haben die Bibe Apben tes 0 eiten. Februar. 211 Lu⸗ fleizig Gottes Wort; MMM Es iſt dein Gluͤck auf Erden, S Und wird, ſo wahr Gott iſt! Dein Gluͤck im Himmel werden. Verachte chriſtlich groß Des Bibelſeindes Spott; Die Lehre, die er ſchmaͤht, Bleibt doch das Wort aus Gott. A waͤre denn wirklich die Bibel Gottes Wort! Das hab' ich immer von meinen Aeltern und Lehrern gehoͤrt. Aber ſie haben mir doch auch geſagt, daß dieſe Sammlung von Buͤchern, von gewiſſen frommen und heiligen Maͤnnern ſey geſchrieben worden. Wie ſoll ich denn nun dieſes mit einander vereinigen? Menſchen l geſchrieben, und — doch iſt ſie Gottes Wort. Ich muß doch einmal dieſer Sache nachdenken, da von ihr meine Ruhe, die Einrichtung meines Wandels, und meine ganze Religion abhaͤngt. Wie waͤr's, wenn ich mir die Sache ſo vorſtellte? Geſetzt, ich erhielte von einem Koͤnige einen Brief, den er aber nicht mit eigner Hand geſchrieben, ſondern . von einem andern haͤtte ſchreiben laſſen: wuͤrd' ich die⸗ ſen Brief nicht ſo anſehen, als haͤtt' ihn der Koͤnig ſelbſt geſchrieben, weil er im Nabmen des Koͤniges und auf ſeinen Beſehl geſchrieben worden iſt? Wuͤrd' ich nicht, wenn mir der Koͤnig in dieſem Grief einen Befehl er⸗ theilte, ſeinem Befehle nachleben? Wuͤrd' ich nicht, wenn er mir darinn ſeine Gnade zu erkennen gaͤbe, mich dar⸗ uͤber freuen und ihm danken? Oder, wenn er mir ſchrei⸗ ben ließe: ‚„Du haſt Strafe verdient, weil du wider „meine Geſetze geſuͤndiget haſt. Meine Gerechtigkeit er⸗ „laubt mir nicht, die Uebertreter meiner Befehle un⸗ „ geſtraft zu laſſen: aber ich moͤchte doch dich nicht ger⸗ „ne ſtrafen. Ich habe alſo, damit das Anſehen meiner „Geſetze erhalten wird, meinem Sohne befohlen, die— „Strgfe fuͤr dich zu leiden, und mein Sohn war willig, „ die Strafen, die du haͤtteſt leiden ſollen, fuͤr dich aus⸗ „zuſtehen.,, Wuͤrd' ich's nicht glauben? wuͤrd' ich da nicht den boͤchſten Grad der Liebe des Koͤnigs und ſeines Chr. Unt. I. Th. P Soh⸗ Der Monath Sohnes gegen mich ſehen? ſie wieder lieben und ihnen danken? Sagte mir der Koͤnig: „Du kannſt mir deinen „Dank am beſten dadurch beweiſen, wenn dur kuͤnftig „meine Befeble genauer beobachteſt,,: wuͤrd' ich da nicht verbunden ſeyn, dieſe Forderung zu erfuͤllen? Wenn mir der Koͤnig in ſeinem Brief verſpraͤche, mir in allen Noͤthen beyzuſtehen; wuͤrd' ich nicht meine Zu⸗ flucht zu ihm nehmen? Wenn er mir ſchriebe: „Du 21² „biſt itzt nicht ganz gluͤcklich, aber, wenn du mir recht „gehorſam biſt; ſo will ich dich ſo gluͤcklich machen, daß „dir nichts fehlen ſoll: „wuͤrd' ich's nicht glauben und recht fromm leben, damit ich des verheißnen Gluͤcks theilhaſtig werden koͤnnte? Nun ſtell' ich mir vor, die Bibel iſt ein ſolcher Brief Gottes an die Menſchen. Gotk fagt uns darinn, was wir thun ſollen, und wie viel Gutes er an uns gethan hat; er ſagt uns darinn, daß wir Strafen verdient haben, daß er aber aus Liebe zu uns ſeinem Sohne dieſe Straſen habe erdulden laſſen, und fordert zur Dankbarkeit von uns, daß wir nicht mehr wider ſein Geſetz ſuͤndigen ſollen; er ſagt uns darinn, daß er unſer Helfer ſeyn und uns nach dieſem elenden Leben in ein gluͤckliches verſetzen will. So wie ich nun glaube, daß alles, was mir der Koͤnig in ſeinem Nahmen und guf ſeinen Befehl hat ſchreiben laſſen, des Koͤnigs Wille und Wort ſey; ſo muß ich auch glauben, daß das, was mir die Verfaſſer der heiligen Schriſt im Nabmen und auf Beſehl Got⸗ tes ſagen, der Wille und das Wort Gottes ſeyh. Daß aber dieſe Verfaſſer im Nahmen und auf Befehl Gottes geſchrieben haben, davon uͤberzeugen mich nicht nur die vielen Dinge, die ſie vorher verkundiget haben und die eingetroffen ſind, ſondern auch die vielen Wunder, die ſie gethan haben: denn beydes konnten ſie aus menſch⸗ lichen Kraͤften nicht gethan haben. Iltdie Bibel Gottes Wort, ſo iſt es Pflicht fuͤr mich, daß ich ſie fleißig leſe, und das will ich thun. Ich will das ſtets mit Luſt betrachten, Was mich das Wort des Hoͤchſten lehrt, Und auf das mit Gehorſam achten Was es von mir zu thun begehrt; So fließen Troſt und GSeelenrub' Mir ſtets aus dieſem Worte zu⸗ Der Februar. 213 7 — Der neunzehnte Februar. Am Morgen. Den bin ich, Herr, dir will ich mich Zum Opfer ganz ergeben; . Rechtſchaffen, fromm und rein will ich Vor deinen Augen leben. T tes iſt mein veſter Entſchluß! Dir, Herr, mein Gott, der du mir ſo unzaͤhlige Wohlthaten erwie⸗ ſen haſt, dir will ich dienen! Dieſer Morgen, bder auch eine Wohlthat von dir iſt, ſeh Zeuge meines Verſprechens. Will ich Gott dienen; ſo muß ich mich von der Welt unbefleckt behalten, deren Luͤſte und boͤſe Beyſpiele mich ſo leicht von dem Dienſte Gottes ableiten koͤnnen. Gott erlaubt mir, die Welt zu genieſſen und zu brauchen; aber ich ſoll nicht ganz daran kleben, und ſei⸗ ner daruͤber vergeſſen. Gott erlaubt mir, daß ich mich freuen darf. Darum hat er die Natur ſo ſchoͤn gemacht. Er hat dem Fruͤhlinge ſeine Blumen und dem Herbſte ſeine Fruͤchte gegeben, daß ich mich an ihrem Anblicke ergoͤtzen, durch ihren Geruch erquicken und durch ihren Genuß ſattigen ſoll. Gott hat uns zur Freude und zum Vergnuͤgen geſchaffen, und der Genuß deſſen, was ſeine Kte uns giebt, iſt keine Suͤnde, befleckt meine Seele Aber dann wuͤrd' ich meine Seele durch den Genuß der Welt beflecken und Gott nicht recht dienen, wenn ich ſolche Freuden ſuchen und genieſſen wollte, die er mir verboten hat; die meiner eignen Gluͤckſeligkeit ſchaͤdlich waͤren, und die Ruhe und Zufriedenheit anderer ſtoͤr⸗ ten. Auch dann wuͤrd' ich ſuͤndigen, wenn ich den Freu⸗ den und Vergnuͤgungen ſo anhienge, daß ich die Pflicht des Fleißes, in Erlernung deſſen, was mich einſt zu ei⸗ nem brauchbaren Mitgliede der menſchlichen Geſellſchaft P z⸗ machen Der Monath machen kann, daruͤber vernachlaͤßigte, oder meinen Ael⸗ tern ungehorſam wuͤrde; oder meine Geſundheit zerſtoͤr⸗ te; oder die Pflichten der Menſchenliebe verſ(aumte, oder meine Beſtimmung fuͤr eine andre Welt vergaͤſſe. Nein, ich muß bey jeder Freude, der ich mich uͤberlaſſen will, erſt unterſuchen, ob ſie unſchuldig, ob ſie weder mir, noch meinem Rebenmenſchen ſchadlich ſey; ob ſie mich von meinen groͤßern Pflichten, und von dem, was ſchoͤn und gut iſt, abhalten koͤnne. So balo eine oder die an⸗ dere Art Freude dieſes oder jenes von dieſen Stuͤcken be⸗ wuͤrken kann; ſo muß ich ſie fliehen, weil ich dann mei⸗ ne Seele nicht unbefſleckt erhielte von der Welt. Will ich Gott dienen, ſo darf ich auch den Boͤſen Beyſpielen, die ich in der Welt ſehe, nicht folgen. Ich muß mein Herz mit Muth wafſnen ihnen zu widerſtehen und ſie nicht nachahmen. Wie leicht koͤnnte mich ſonſt die Hoheit und der Stand eines Laſterhaften verleiten, ihm zu folgen. Wie leicht koͤnnt' es einem meiner Ge⸗ ſpielen durch Schmeicheleyen und Gefalligkeiten gelin⸗ gen, mich von dem Wege der Tugend abzufuͤhren! Und wuͤrd' ich dann meinem Entſchluſſe Gott mit reinem Her⸗ zen zu dienen, noch treu ſeyn? wuͤrd' ich mich da von der Welt noch unbeſfleckt erhalten? Nein, nicht die Luͤſte und Freuden der Welt, keine Lockung, keine Furcht, kein vornehmer Vorgaͤnger, nichts muͤſſe mich dahin bringen, meine Seele durch irgend ein Laſter zu beflecken. Ein unbeſlecktes Gewiſſen und der Beyſall Gottes ſoll mir lieber ſeyn, als der Beyfall der vornehmſten und erhabenſten Menſchen. So geruͤſtet will ich mich heute und immer durch den Haufen der Boͤͤ⸗ ſen durchdraͤngen, und dem Herrn, meinem Gott, dienen. Dieß wuͤrke deine Kraft in mir; Ich habe kein Vermoͤgen, . Die Suͤnd', und alles, Gott, was dir Verhaßt iſt, abzulegen. Hier iſt mein Herz! nimm mich ganz hin, Und gieb mir einen neuen Sinn, Damit ich dir ſtets diene. Am Feubruar. 215 ad Anm Abend. un, O hne Sitten “ V ℳ Nl ,„ J Juͤngling . B, Iſt kein — wohlgelitten. tn 2 E⸗ iſt Pflicht fuͤr dich, alles zu tbun, wodurch du ken be⸗ »,, dir die Liebe deiner Nebenmenſchen erwerben n we „kannſt. Es iſt⸗ Pflicht fuͤr dich, alles zu vermeiden, „wodurch du die Liebe deiner Nebenmenſchen verliehren „kannſt. In betden Faͤllen vergiß aber nie, daß die SBNeen „,biebe Gottes die vorzuͤglichſte Liebe iſt, die du ſuchen I4 „mußt zu erwerben und zu behalten. Thue daher, die ehen „Liebe der Menſchen zu erhalten, nichts, was dich der nſt „Liebe Gottes berauben koͤnnte.„ Dieſe Regeln haben eſten, mir meine Aeltern und behrer ſchon oft gegeben; aber rde beites itzt hab' ich ſie nicht immer befolgt. od Ich bin wieder um einen Tag aͤlter worden; und nhen⸗ unñnñ denſelben der Zeit naͤher geruͤckt, wo ich mit mei⸗ Ne von nen Nebenmenſchen in naͤhere Verbindungen trete. So viel weiß ich wohl, daß ich mich in meinem Umgange und in meinen Reden der Soͤſflichkeit befleißigen muß, ,Hee. wenn ich mir ihre Liebe und Achtung erwerben will. 6 Aber worinn beſtehi denn dieſe Hoͤflichkeit? ) Neer FIch kenne einen Juͤngling, von dem man ſagt: er ,deer iſt hoͤflich! Ich will das, was ich an ihm bemerke, mir tiſteet vorſtellen; vielleicht lern' ich daraus, worinn die Hoͤflich⸗ DH keit beſteht. “W enen Er iſt gegen jedermann freundlich und erzeigt allen Menſchen, wo er nur immer kann, allerley kleine Ge⸗ faͤlligkeiten. Wenn er mit altern und vornehmern Per⸗ ſonen ſpricht; ſo zeigt er ihnen immer die tiefſte Ehrer⸗ D bietung. Gegen ſeine Aeltern und uͤbrigen Vorgeſetzten beobachtet er ſtets den ſtrengſten Gehorſam. Sein gan⸗ . 6 zes Betragen, ſeine Mienen, die Stellung ſeines Koͤr⸗ pers, die Ordnung, Reinlichkeit und der gute Geſchmack in der Wahl ſeiner Kleidung machen, daß man ihn liebt, ſo bald man ihn ſieht. Niemand geht vor ihm vorbey, den er nicht gruͤße. Bedeanetehm ein Vornehmerer oer „: Aun 7 Der Monath einer ſeiner Vorgeſetzten, ſo bleibt er ſo lange ſtehen, bis jener voruͤber iſt, und bezeugt ihm durch eine anſtaͤndige Berbeugung ſeine Ehrerbietung. Wird er von jemand angeredet, ſo erſchrickt er nicht, ſondern er antwor⸗ tet mit Ueberlegung deutlich und verſtaͤndlich. Er wi⸗ derſtrebt nicht, wenn er erinnert wird, dieſes oder jenes zu thun. Er begebt einen Fehler, man tadelt ihn; ſo⸗ gleich bittet er um Vergebung, und verſpricht ſich zu huͤten, daß er dieſen Fehler nicht noch einmal begehe. Nur ein einzigesmahl hoͤrt' ich ihn widerſprechen; aber er ſagte vorher: „iſt es mir erlaubt, die Sache ſo zu er⸗ „zaͤhlen, wie ich ſie geſehen habe?,„ In Gegenwart vor⸗ nehmerer Perſonen oͤfnet ſich ſein Mund nie einem Scher⸗ ze. Er, ſagt: „Scherz mit vornehmern Perſonen koͤnn⸗ „te mich in den Verdacht bringen, daß ich ſie verachtete. „Ueberhaupt denk' ich immer: wer iſt der, mit dem du „ſprichſt? Und wer biſt du? und ſo vergeß' ich nie den „Unterſchied unſers Standes; ſelbſt dann nicht, wenn „man ſo guͤtig iſt, ſich zu mir herabzulaſſen. Dieß ſind die Eigenſchaften und Handlungen, die ich an dieſem Juͤnglinge bemerke, und ihm ſo viel Liebe erwerben. Sein Verhalten ſey das Muſter des Meini⸗ gen. Noch mehr aber, o Jeſu, ſoll dein Beyſpiel, das du mir in allen Tugenden gegeben haſt, mich reizen, dir nachzughmen. Du warſt ſanftmuͤthig, demuͤthig, ge⸗ horſam, geduldig, menſchenfreundlich. — Alles das zu ſeyn, muß auch ich mich beſtreben, wenn du mich lieben ſollſt: und deine Liebe iſt mehr werth, als die Liebe aller Menſchen. Aber auch dieſe werden mich lieben, wenn ich mich ſo verhalte, daß du mich lieben kannſt. Laß mich dir allein, theurer Heiland, leben, Stets auf deine Tugend ſehn; Das, was du gethan, mich zu thun beſtreben, Wiie du giengſt, dir nachzugehn. Februar. 217 ⸗ P D t. — — 9),(E . =— Der zwanzigſte Kebrugr. Am NMorgen. Da, Herr und Vater aller Welt, Preiſt itzt mein Lied. Denn dir mißſllt Auch eines Kindes Loblied nicht. Du biſt auch meine Zuverſicht. (, mein Gott, ich will dich preiſen und ve von deiner Guͤte ſingen, ſo lang' ich lebe. Groß und herrlich biſt du, allmaͤchtiger Schoͤpfer! Wunderbar ſind die Wer⸗ ke deiner Hand!? Du baſt den Himmel⸗ ausgeſpannt, Der unſer Aug' entzuͤckt, Du haſt mit goͤttlich milder Hand Den Erdkreis ausgeſchmuͤckt! Du fuͤhrſt die Sonn' in ihrer Pracht Mit jedem Tag herauf, Du ordneſt in der dunklen Nacht Der Sterne Glanz und Lauf! Die Himmel, o Gott, erzaͤhlen deine Ehre, und die Veſte verkuͤndiget deiner Haͤnde Werk. Ein Tag ſagts dem andern, und eine Nacht thuts kund der andern. Groß biſt du, und was du machſt, das iſt gut. Du haſt die Erde in Waſſer und Wolken eingehuͤllet; du haſt ſie mit Samen zu Gewaͤchſen und Fruͤchten geſegnet. Du hebeſt die Berge aus der Tiefe hervor und bedeckeſt ſie mit Baͤumen und Stauden; du bekleideſt das unter ib⸗ nen liegende Thal mit Gras und Blumen. Zwiſchen den fruchtbaren Fluren laͤſſeſt du Stroͤme fließen und waͤſ⸗ ſert durch ſie das Land. Von oben feuchteſt du die Huͤ⸗ gel P 4 218 Der Monath gel mit Thau, und erquickeſt mit ſeiner erfriſchenden Naͤſſe das gruͤne Feld. So ſegneſt du mit dem Reich⸗ thum deiner Guͤte die Erde; giebſt dem Hungrigen Brod; erfreueſt mit dem ſtaͤrkenden Getraͤnke des Weins ſein Herz, und ſaͤttigeſt alles, was da lebet, mit Wohlgefal⸗ len. Ach, was iſt der Menſch, daß du ſein gedenkeſt, und des Menſchen Kind, daß du dich ſein annimmſt? Du baſt ihn zum Herrn geſetzt uͤber deiner Haͤnde Werk, und auf Erden alles zu ſeinem Nutzen und Vergnuͤgen ge⸗ ſchaffen. In den Waͤldern gehen die Thiere bey Tau⸗ ſenden; du erzieheſt und nähreſt ſie fuͤr den Menſchen; fuͤr ihn machſt du ſie fett. Auf den Bergen und in den Thaͤlern welden die Heerden; unter den Geſtraͤuchen ſin⸗ gen die Voͤgel; das Meer und die Fluͤſſe ſind mit Fiſchen erfuͤllt. Wie viel Gutes genießen wir taͤglich aus deiner Hand! Jede Jahreszeit bringt ihre Fruͤchte; jede Gegend der Erde hat ihre nahrhaften Gewaͤchſe; du ſtillſt nicht nur den Hunger deiner Geſchoͤpfe: nein, du giebſt uns reichen Ueberfluß. Danket dem Herrn: denn er iſt freunde lich, und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. Groß, o Herr, ſind deine Werke! wer ihrer achtet, der hat eitel Luſt daran. Ich will dich loben allezeit; dein Lob ſoll im⸗ merdar in meinem Munde ſeyn. Ach ſchaffe nur, mein Gott, mein Schoͤpfer und mein Vater, ſchaffe nur auch in mir immermehr ein reines Herz; gieb mir einen in dir ſteis freudigen Geiſt; daß ich die Groͤße deiner Wohl⸗ thaten demuͤthig erkenne; daß ich dich, als meinen groͤß⸗ ten Wohlthaͤter verehre und kindlich liebe. O Gott, laß deine Guͤt' und Liebe, Mir immerdar vor Augen ſeyn: Die ſtaͤrk’' in mir die guten Triebe, Miein ganzes beben dir zu weihn. ri — A He cherben Relch, Beod; ns ſen – Ulgefe. deſtetk„ N ett, nd Pen eg Nu ſchen; in dn en ſun ſchen deiner NeRod dict NN II fteln . Hett, . lut n⸗ ,neit lennch unk ln ch . 7 Februar. 2¹9⁰ D Ver Herr erſchaft, der Herr erhaͤlt, Er liebt und ſegnet ſeine Welt. J. , mein Gott, mein Schoͤpfer und mein Vater, Das, was uns ganz unmoͤglich faͤllt, LThVuſt du; denn du erhaͤltſt die Welt. Auch mich erhaͤltſt du, und nach deiner unausſprechll⸗ chen Liebe Schenkſt du Zufriedenheit und Glac, Geſundbeit, Speiſ' und Freuden Mir bis auf dieſen Augenblick; Du ſchuͤtzeſt mich fuͤr Leiden; Du haſt von mir, mit maͤcht'ger Hand, Gefahr und Ungluͤck abgewandt. Sey boch daſuͤr geprieſen! Zoͤgſt du deine Hand von mir ab, ſo muͤßt⸗ ich vergehen. Mein ganzes Leben ſtehet in deiner Hand. Ich demuͤ⸗ thige mich vor dir und bete an vor deinem beiligen Thron. So wie ich von dir abhaͤnge, ſo haͤngen alle andre Menſchen und alle Kreaturen von dir ab. Welch ein Troſt iſt dieſes fuͤr mich! Sie koͤnnen mir alſo ohne dei⸗ nen Willen und deine Zulaſſung nicht ſchaden. Wer kann wider mich ſeyn, wenn du, mein Gott, fuͤr mich biſt. Dieſes ſoll mich anreizen, dich mir durch ein from⸗ mes Leben zum Freunde zu machen. . Wie freu ich mich, daß ich unter deiner Regierung ſtehe; ſie iſt ohne Zweifel die beſte: denn wer iſt ſo wei⸗ ſe und verſtandig, wer iſt ſo guͤtig, wie du? Du weißeſt 35 5 alſo .R 220 Der Monath alſo am beſen, was mir nützlich oder ſchaͤblich iſt; bb = mir gute oder boͤſe Tage am heilſamſten ſind. Darum D will ich mich dir und deiner Leitung ganz und gar uͤber⸗ 2 geben. Ich will mit allem zufrieden ſeyn. Schickſt du mir gute Tage zu, ſo will ich von Herzen dankbar ſeyn. Schickſi du mir boſe Tage zu, ſo will ich nicht unzufritiee⸗ den uͤber deine Fuͤhrung werden. Staͤrke mich daza durch deinen Geiſt. Was mir in dieſer eingebrochenen Nacht und in den kuͤnftigen Tagen meines Lebens begegnen wird, das weiß ich nicht: aber du, o Gott, weiſſeſt es. Auf dich werf' ich meine Sorgen. In dieſer Ueberzeugung von — deiner weiſen und guͤtigen Vorſehung und dem veſten Bertrauen auf dieſelbe Eil' ich itzt der Ruh' entgegen; Laß ſie mir erquickend ſeyn! Uurnnter deiner Gnade Segen Wird der Morgen mich erfreun. „ Dir befehl' ich Leib und Geiſt! M 6 Herr, dein Nahme ſey gepreiſt! Februar. 221 Der ein und zwanzigſte Februar. Am Morgen. Me peudigen Gemuͤthe Sing' ich Gott meinen Dank! Es preiſe ſeine Guͤte Mein fruͤher Lobgeſang. err, du Schoͤpfer und Erhalter meines Lebens, durch H dich allein leb' und beweg' ich mich. Deine Macht und Guͤte allein iſt es, daß ich itzt geſund und munter vom Schlaf' erwacht bin. In der vergangenen Nacht ſind Tauſende geſtorben. Wie leicht haͤtt' auch ich in ih⸗ rer Zahl ſeyn koͤnnen! Aber dein Aufſehen hat meinen Odem bewahret und mein Leben erhalten. Gott, deine Guͤte iſt alle Morgen neu, und deine Treu iſt ſehr groß. Gelobet ſeyſt du von mir, du Liebhaber des Lebens! Moͤcht' ich doch dieſen ganzen Tag uͤber an deine Guͤte gedenken, und mich durch ſie antreiben laſſen, die Suͤn⸗ de zu meiden und Gutes zu thun. Ich faſſe itzt vor dei⸗ nem Angeſicht, du Allgegenwaͤrtiger, dieſen Vorſatz. Aber werd' ich ihn auch erfuͤllen? Ich will; aber, ach? ich bin ein ſchwaches Kind. Staͤrke du mich in meiner Schwachheit: denn ohne deinen Bevſtand kann ſc⸗ nichts thun. Itzt tret' ich aufs neue in die Welt, wo wele le Ver⸗ Ach ſuchungen und Reizungen zum Boͤſen auf mich warten. 22ʒ Der Monath Ach Heer, Herr, verlaß mich nicht, ſondern gieb mir Weisbeit, Muth und Kraft Widerſtand zu thun, wenn böoͤſe Buben mich locken. Lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen und dich vor Augen und im Herzen zu ha⸗ ben, damit ich in keine Suͤnde willige, noch wider dei⸗ ne Gebote thue. Wenn ich ſo fromm lebe, ſo wirk du es mir dieſen Lag uͤber und mein ganzes Leben hindurch nicht an Gluͤck und Freude fehlen laſſen: ja, ich werde bey dem Genuß meiner irrdiſchen Freuden deſto veranuͤgter ſeyn koͤnnen, wenn ein gutes Gewiſſen mir das Zeugniß giebt, daß du mir gnaͤdig biſt. Herr, Herr, ſegne und behuͤte mich! Und ſend' auf meinen Wegen Mir deine Huͤlfe zu! Und ſprich du ſelbſt den Segen Zu allem, was ich thu'. Ja, ſende du mir Kraͤfte Von deiner Himmels Hoͤh' Damit mein Schulgeſchaͤfte Erwuͤnſcht von ſtatten geh'. * Februar. 223 ii AAAm Abenmd. ben r’r V HM eic . Miéin letztes Wort, o Gott, ſeyſt du “ Am Tag', den ich durchlebet! 8 8 LVagter, nei ig' dein Ohr mir zu, H Da dich mein Geiſt erhebet. HM Diu Herr der Nacht, Von deiner Macht Nen Soll meine Zunge ſingen. eottds Ldaß mir dein Lob gelingen! N 1 er deler⸗ ewiger Gott, du, du allein biſt un⸗ en 1 ſer Helfer fuͤr und fuͤr. Auſſer dir iſt alles veraͤn⸗ derlich, fluͤchtig und hinfaͤllig. Auch der verfloſſene Tag lehrt mich den Wechſel und die Fluͤchtigkeit der menſch⸗ lichen Dinge. Wie ſchnell iſt er vergangen! Kaum hatt' ich ihn angeſangen, ſo iſt auch ſchon ſein Ende da. Wel⸗ he Veraͤnderungen werd' ich nicht noch erfahren! Itzt ”M bin ich geſund, mein Geſicht bluͤhet jugendlich und in meinen Gliedern iſt Munterkeit und Staͤrke. Aber, wer weiß, ob ich nicht in kurzem krank und ſchwach ſeyn werde? Ikt bin ich froͤlich: aber vielleicht iſt eine Stunde nahe, die mich traurig machen wird. Itzt leb ich; aber wie bald kann das Ende meines Lebens da ſeyn! Ja, wer welß, ob ich nicht in der bevorſtehenden Nacht eine oder die/ andre von dieſen Veraͤnderungen erfahren werde. In den wenigen Stunden, die ich durchſchlafe, kann vieles geſchehen, woran ich itzt nicht denke. Ich kann krank werden, oder gar ſterben. Wie unruhig wuͤrd „ ich bey Betrachtung der Uebel werden, die mich im Sh⸗ afe treffen koͤnnen, wenn ich nicht den Troſt haͤtte, 224 Der Monath daß du, o unveraͤnderlicher Gott, auch in der Finſter⸗ niß der Nacht mein Schutz und mein Helfer biſt. Bey dir iſt kein Wechſel weder der Finſterniß noch des Lichts. Du biſt unueraͤnderlich eben der allmaͤchtige, guͤtige und weiſe Vater, der du von Ewigkeit und vom Anfange meines Lebens wareſt. Du wirſt ebenderſelbe ſeyn, wenn auch Himmel und Erde nicht mehr ſeyn werden. Auf dich kann ich mich veſt verlaſſen: denn deine Guͤte waͤh⸗ ret ewiglich. Dank ſey dir gebracht fuͤr jeden Beweis haſtl Itzt, da ich mich zur Ruhe lege, geb' ich mich ganz in deine vaͤterliche Aufſicht. Bewahre mich vor allem, was meine Ruhe ſtoͤren kann. Laß meine Kraͤfte durch den Schlaf wieder geſtaͤrkt werden. Ja, Herr, du wirſt mich nicht verlaſſen, ſondern mit deiner allmaͤchtigen Gnade auch im Schlafe mir nahe ſeyn. Und Haͤltſt du die Wacht; So wied die Nacht, Wenn's auch die letzte waͤre, Ein Tag der hoͤchſten Ehre. derſelben, den du mir an dem berſofitnen Tage gegeben Februrarr. 225 inftetse — L rswerrrrrrrʒ—ʒ—ʒ— l 0 DNNMH G. Derzwey und zwanzigſte Februar. e Inde V eon Ac hat Gott die Welt geliebt, i Daaß er aus freyem Trieb“ 1x uUnns ſeinen Sohbn zum Heiland gieöt. eels Wie hat uns Gott ſo lieb! in ls Gott die Menſchen ſchuf, ſchuf er ſie gut, und nach ſeinem Bilde; ſie hatten viel Verſtand, ein ganz reines, heiliges Herz und alles, was zu ihrer Gluͤck⸗ s ſeligkeit noͤthig war. Und diefes konnte auch nicht an⸗ en, ders ſeyn. Denn Gott ſahe an alles, was er gemacht vrch hatte, und es war — ſehr gut. Aber die Menſchen blrſ blieben nicht lange in dieſem Stande der unſchuld und Gon. Heiligkeit. Des Menſchen Fall geſchah: er aß und ſiel in Saͤnden; Nun war bey ihm nicht mehr das erſte Bild zu finden. Verderbt an Seel und Leib, ward er des Todes Knecht, Und wie er ſelber war, ſo ward auch ſein Geſchlecht. Und was that Gott? Ließ er ſie in ihrem Elende und Un⸗ gluͤcke liegen? Er haͤtt' es thun koͤnnen, wenn er ſtreng haͤtte verſahren wollen. Aber ſeine Barmherzigkeit war zu groß. Er hat nach ſeiner Weisheit ein Mittel gefun⸗ NS— den das verdorbene menſchliche Geſchlecht zu erretten. Er ſandte zu den Adamskindern Den Mittler, ſeinen Sohn, herab, Der fuͤr ſie litt'; und allen Suͤndern Hell, Leben, Licht und Weisheit gab. Lobe den Herrn, meine Seele, und ergreife mit Freu⸗ den dieſes Mittel deiner Erloͤſung. G Jeſus 226 Der Monath Jeſus Chriſtus kam in die Welt und nahm Fleiſch und Blut an, und wurde ein Menſch. Er wandelte un⸗ ter uns und lehrte uns den Willen Gottes von unſerer Erloͤſung; er lehrte uns, daß er der Mittler und Erloͤ⸗ ſer der Menſchen ſey, und daß wir nur durch den Glau⸗ ben an ihn ewig ſelig werden koͤnnten. Er lehrte keuſch und zuͤchtig, gerecht und gottſelig zu leben in dieſer Welt und gab uns in allen Tugenden das beſte Beyſpiel. Von dieſem meinen goͤttlichen Erloͤſer will ich alſo wil⸗ lig lernen, was ich thun ſoll, daß ich ſelig werde. Mache, o lieber Gott, mein Herz recht gelehrig und folgſam ſeiner Stimme. An ihn, meinen Erloͤſer, . will ich von Herzen glauben. Hilf, Herr, meinem un⸗ glauben. Ihn will ich zu meinem Erloͤſer annehmen. Gieb, mein Gott, daß ich an ſeiner Erloͤſung Theil ha⸗ be. Eeinem Beyſpiele will ich folgen; auch heute die⸗ ſen Tag will ichs thun, und immer ſo fromm und hei⸗ lig leben, wie er gelebet hat. Hilf mir hierzu, gnaͤdi⸗ ger Gott/ durch deinen heiligen Geiſt! 2 Ach leite du mich auf der Tugend Pfade, Diu Gott der Gnade! So werd' ich ewig deine Huld genießen; So wird mein Leben ſanſt vor dir verfließen; So werd' ich dort mit allen Engelchoͤren Dich froͤlich ehren. g JJ WVelt ern lleſbe, eng leib ge ſen, ſan her indl ſent unne We, id tinn ſeli wel leich iſ d ninf benn Februar. 227 Vhlh AAim Abend. ſeteer ch lebe nicht auf Erden, Erld⸗ Urmm gluͤcklich hier zu werden; Glau⸗ Die Luſt der Welt vergeht! lſch Idch lebe! — Hier im Seegen ee Den Grund zum Gluͤck zu legen, ſhl. Das ewig, wie mein Geiſt, beſteht. H in A NDch lebe hier in der Welt, aber nicht, um ewig dar⸗ J inn zu bleiben. Es koͤmmt eine Zeit, da ich dieſe emn WDelt verlaſſen muß. Und wenn ich nun ſterbe, wo Ret, bleibe ich dann? Hoͤr' ich etwan ganz und gar auf zu IH ſeyn? Nein, gewiß nicht, nur ein Theil von mir, der nen. . Leib geht in Verweſung: die Seele aber kann nicht ver⸗ weſen, die lebet fort in Ewigkett, und wird entweder e boͤchſt gluͤcklich oder hoͤchſt ungluͤcklich, je nachdem ich ſe⸗ hier in dieſem Leben fromm und tugendhaft oder gottlos aoNH und laſterhaft gelebt habob. “ Wie wichtig iſt alſo auf dieſe Weiſe mein itziges Le⸗ en! Wie viel koͤmmt auf mein itziges Verhalten an: Hier muß ich den Grund zu dem legen, was ich ewig eEeinmal ſeyn ſoll. So will ich mir denn auch die bebens⸗ 3 tage, die die Guͤte Gottes mir geben wird, recht wohl . zu Nutze machen. Ich will ſo leben, daß ich, wenn ich einmal ſterbe, mit der Gewisheit ſterben kann, daß ich ſelig ſeyn werde. Ich werde ſterben, das iſt gewiß; aber Gott allein weiß es, wenn. Vielleicht ſpaͤte, vielleicht bald, viel⸗ leicht morgen, vielleicht in dieſer Nacht. So ungewiß iſt die Stunde meines Todes. Waͤr' es nun wohl ver⸗ nuͤnftig die Zubereitung zu demſelben auch nur bis mor⸗ gen aufzuſchieben! Vielleicht leb ich morgen nicht merr. =ð Chr. Unt. I. Th. Q Ich — Der Monath Ich will alſo meine Zubereitung keinen Augenblick auf⸗ ſchieben, weil ich keinen Augenblick ſicher bin.⸗ Aber wie bereitet man ſich denn zu einem ſeli/gen Tode und zu einer gluͤcklichen Ewigkeit? Ich ſeh' es wohl ein, daß dieſe Zubereitung in einem heiligen und gottſeligen Leben beſteht. Wer dort ſelig ſeyn will, muß bier tugendkraſt leben. Ich ſehe auch, daß dieſe Zube⸗ reitung nicht in einem Augenblick geſchehen kann. In einem Augenblick kann man nicht tugendhaſt und heilig werden: es gehoͤrt Zeit und Uebung dazu, ſich boͤſe Ge⸗ wohnheiten abzugewoͤhnen, alte buͤſte auszurotten, und aundre Neigungen anzunehmen. Ach, ich denke, ich haͤt⸗ te ſchon eher anfangen ſollen, mich zum Sterben zu be⸗ reiten! Der Gedanke: ich bin jung, ich ſterbe noch nicht, hat mich vielleicht verleitet, dieſe wichtige That zu ver⸗ ſchieben. O daß ich doch nicht ſo gedacht haͤtte! Wenn mich der Tod in dieſer Nacht uͤbereilte, wie wuͤrd' ich ſterben? Gnaͤdiger Gott, friſte mir nur noch ſo lange mein Leben, bis ich mich recht zum Sterben bereitet habe. Von nun an will ich t(aͤglich daran denken, daß ich ſterben muß, auf daß ich weiſe und tugendhaft lebe: Ach Herr Jeſu, mein Heiland, Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn; So nimm mich zu der Freude ein, Die du mir haſt erworben. D) ſen J⸗ n 3 ie n5 ſellgen ſeh' es en und⸗ ſe Zube⸗ n. N D heitg e Ges , 1Nℳ⸗ u be⸗ nicht, ber⸗ Wend irdeic⸗ e Neteltet , N e. er Februar. 29 —, E Der drey und zwanzigſte Februar. Lazarus. Am Morgen. Eins iſt Noth! Ach Herr! dies Eine Lehre mich's erkennen doch! Alles andre, wie's auch ſcheine, Iſt ja nur ein ſchweres Joch, Darunter das Herze ſich naget und plaget, Und dennoch kein wahres Vergnuͤgen eriaget. Erlang' ich dies Eine, das Alles erſetzt; So werd' ich mit Einem in allem ergoͤtzt. Lazarus, Maria und Martha waren drey recht gute und tugendhafte Geſchwiſter, die in der groͤſſe⸗ ſten Eintracht mit einander lebten. Deßwegen liebte Jeſus ſie herzlich, er beſuchte ſie oft und gieng vertraut . mit ihnen um. Auch ihnen war Jeſus der liebſte Freund, und ſie freuten ſich allezeit recht ſehr, wenn er zu ihnen kam, weil er ſie allezeit viel Gutes lehrte. Dieſe drey Geſchwiſter genoſſen alſo das groͤßte Gluͤck, was ein Menſch auf Erden genieſſen kann — Jeſus, der Sohn Gottes, war ihr Freund. O ich will meine Geſchwiſter auch wohl recht berz⸗ lich lieben, und in Friede und Eintracht mit ihnen leben! ſo werden unſee Aeltern ſich uͤber uns ſeeuen und Gott und Jeſus wird unſer Freund ſeyn. S O wie lieblich iſts, wenn Bruͤder Freundlich bey einander ſind ; Wie am Leibe alle Glieder Eins und immer einig ſind! Ueber dieſes Friedens⸗Haus Breitet ſich der Segen aus. Einſt war Jeſus bey dieſen drey Geſchwiſtern. Martha affen; ig aber blieb machte ſich viel im Hauſe zu 1 ffen; Maria “ Der Monath bey Jeſu und hoͤrte ſeinen Lehren zu. Jeſus tadelte die 230 Martha und lobte die Maria; er ſagte: Maria hat das beſte Theil erwaͤhlet.— Wie Marla war befliſſen Auf des Einigen Genieß, Als ſie ſich zu deinen Fuͤſſen Voller Andacht niederließ: Alſo ſey auch mein Verlangen, Liebſter Jeſu, nur nach dir! — Laß mich freudig an dir hangen! Schenke dich zu eigen mir! Ja, theureſter Heiland, kein Geſchaͤfte ſoll mir ſo lieb ſeyn, als das Geſchaͤfte, dich und deine heiligen Lehren kennen zu lernen. Alles Irrdiſche will ich verachten und fliehen, ſo bald es mich von dir entſernen wil. Lazarus wurde krank. Seine Schweſtern ſchickten zu Jeſu und ließen ihm ſagen: er moͤchte kommen und ihn geſund machen. Ich will dieſen liebreichen Schwe⸗ ſtern nachahmen und ſorgfaͤltig bey dem Krankenbette— meiner Freunde alles beytragen, was nur immer in mei⸗ nen Kraͤften ſtebet, ihnen ihre Leiden durch Wartung und Troſt ertraͤglicher zu machen. Vornehmlich will ich fleißig zu Gott um ihre Geneſung beten. „Here, den du lieb baſt, der iſt krank! ſo ſagten die Boten zu Jeſu, die ihm von der Krankheit des Lazarus Nachricht brachten. Welch ein Gluͤck wird es fuͤr mich ſeyn, wenn ich durch ein frommes und tugendhaftes Le⸗ ben meinem eigenen Gewiſſen und meinen Freunden die Verſicherung gebe, daß Jeſus mich lieb hat! Theureſter Heiland, mache mich doch recht geneigt und ſtark, alles Boͤſe zu meiden und immer nur das Gute zu thun. Du, o Jeſu, du alleine Sollſt mein Ein und Alles ſeyn. Pruͤf', erfahre, wie ich's meine, Tilge allen Heuchelſchein. Sieh', ob ich auf boͤſem, betruͤglichem Stege, Und leite mich, Hoͤchſter, auf ewigem Wege. Gieb, daß ich hier alles nur achte fuͤr Koth Und Jeſum gewinne; dies Eine iſt Noth! Am F diet. ſenge Ee ſen , n mein Ueig 7?” Abe Gatt Oen elte dre hat da les Lehrien n od ſckten und chce⸗ enbett n hei⸗/ rtung l e. s li⸗ Februar. 22R Am Abend. Gont, deine Huld wird taͤglich neu! O Gott, ich preiſe deine Treu, . Und ſinge froh von deiner Macht, Die uͤber meine Tage wacht. Auch heut' haſt du mich, Herr, ernaͤhrt, Auch heut' mir Freud' und Troſt gewaͤhrt, Und vor Gefahren mich beſchuͤtzt, Und meine Schwachheit unterſtuͤtzt. inſterniß unb Dunkel bedecket das Erdreich. Die Stunden des zuruͤckgelegten Tages ſind dahin! Aber wie? Hab' ich ſie gut angewendet, oder zu boͤſen Tha⸗ ten gebraucht? Hab' ich ſie unſchuldig durchlebt, oder mein Gewiſſen belaſtet? Mit welchen guten Thaten hab' ich ſie vor dem Gott der Zeiten und Ewigkeiten bezeichnet? Ach! Herr, Herr, erbarme dich meiner, und vergieb, um Jeſu willen, mir meine Fehler! ſie reuen mich ſehr! Er iſt hin, dieſer Tag! O moͤcht' ich ihn noch als ein gutes und frommes Kind beſchließen! Herr, Herr, mein Geiſt wacht noch zu dir. Ich freue mich, daß ich dich kenne, daß ich weiß, daß du mein Gott — auch mein Vater biſt, der mich liebt und ſegnet, wenn ich dein gutes Kind bin. Mein Heiland gieng des Nachts in die Einſamkeit zu beten. Auf! auf! meine Seele! Bete an vor dem Gott des Lebens, der mit ſeinem Aufſehen meinen Odem bewahret. Herr, du wohneſt in einem Lichte, Q3 zu Der Monath zu welchem niemand kommen kann. Alle Sterne muͤſ⸗ ſen ſich vor dir neigen; und du wirſt regieren, wenn der Mond nicht mehr ſeyn wird, und keine Sterne mehr ſeyn werden. Dieſe alle ſchimmern dir, oder vielmehr der Welt zum Dienſte. O gieb, daß ich die Zeit meiner Jugend ſo anwende, daß ich einſt meinen Nebenmenſchen nuͤtzlich werde! Allgegenwaͤrtiger, du biſt itzt in der Finſterniß der Nacht, wie im Sonnenlichte! Meine Seele fuͤhlet und verehret dich: — Auch in der Dunkelheit der Nacht Beuwahre mich durch deine Macht. Daß, wenn ich auferſtehe, Ich froh den Morgen ſehe! S) l the mi⸗ 1, Wenn Gterne r, Dder gs ic Ne peſen . 1 etnſs dee Februer. 233 . . —2 DE — „* WV⸗= Der vier und zwanzigſte Februar. Am Morgen. Auch noch itzt bin ich erwacht: Dank ſey deiner Guͤt' und Macht! Laß mich heilig und im Segen Dieſen Tag zuruͤcke legen. Blet au D WMurch dich, o Gott, bin ich vom Schlaf erwacht! Du haſt mir neues Leben Und neue Kraft gegeben! Zu meinem beben ſetzeſt du Itzt einen neuen Tag hinzu; Sey hoch daſuͤr geprieſen! Ich lag im Bette, wie ein Todter. Jeder neue Morgen erinnert mich an mein Aufſteben von dem Todesſchlum⸗ mer. Es koͤmmt ein Tag, da mein todter Leib wieder unſangen wird zu leben; wo er aus dem Grabe wieder aufſtehen wird. Chriſtus wird alle Menſchen auferwek⸗ ken, und dann wird er das allgemeine Weltgericht hal⸗ ten, wo alle Menſchen werden Rechenſchaft geben muͤſ⸗ ſen von allen ihren Worten und Werken, und dann wird ein jeder empfangen, nachdem er hier gehandelt hat. Ich erſchrecke, wenn ich hieran gedenke. Ach, wie viel, wie viel hab' ich gethan, deſſen ich mich itzt ſchon ſchaͤme! Und das alles ſoll einmal ans Licht gebracht und vor aller Welt offenbar werden? Und das alles ſoll ich einmal vor dir, o du heiliger und gerechter Gott, verantworten? Ach, Gott, iſt denn kein Mittel meine boͤſen Werke in Vergeſſenheit zu bringen? O nein, du kannſt ihrer nicht vergeſſen; du wirſt ihrer ewig geden⸗ ken. Nichts, gar nichts bleibt mir uͤbrig, als daß ich alles das BVoͤſe, was ich gethan habe, herzlich bereue, dir abbitte, kuͤnftig meide und zu Jeſu, meinem Erloͤſer, ſiehe. Ach, großer Gott, gnaͤdiger, geduldiger und Q 4 barm⸗ Der Monath barmherziger Gott, vergieb und verzeihe mir alle meine boͤſen Worte und Werke! Kannſt du ihrer nicht vergeſ⸗ 2334 ſen, weil du in Ewigkeit allwiſſend bleibſt: ſo gedenke dabey, daß du ſie mir in Chriſto Jeſu vergeben haſt. Ein jeder ſoll an jenem Tage empfahen nach ſeinen Werken. Die Frommen, welche hier mit den Gottloſen vermiſcht leben, ſollen alsdenn von ihnen geſchieden wer⸗ den. Die Frommen ſollen in zwiger Seligkeit bey Gott Uund bey Chriſto, ihrem Erloͤſer, leben. Die Gottloſen ſollen von Gott entfernt leben und ihren Theil haben mit dem Satan und ſeinen Engeln. Mache mich, gnaͤ⸗ diger Gott, deines Umgangs und deiner ewigen Freund⸗ ſchaft wuͤrdig. O ich will dieſen Tag uͤber und meine ganze Lebenszeit hindurch alles thun, damit ich einſt dieſes Gluͤck genießen koͤnne! Stehe mir in meiner Schwachheit behy)]! Gieb, daß keiner meiner Tage, Bater meiner bebenszeit, Einſtens dir, dem Richter, ſage, Er ſey ganz von mir entweiht. Daß ich nicht erſchrocken ſtehe, Wenn meln letzter Dag erſcheint, Wenn zum Todesthal ich gehe, Und mein Freund nun um mich weint. Lindre dann des Todes Pein; Laß mein End' ihm lehrreich ſeyn, Daß ich ihn zum Himmel weiſe Und dich, Herr des Todes, preiſe. õ . — ,= = te gle e feſne vergeſ⸗ at. Pſelnen ottloen gedele Den Nem . en Gott DW tloſen hſen in Februrer. 235 Am Abend. Leicht entflieht ein Morgentraum; Leicht zerſchmilzt des Waſſersſchaumn; Steigend noch zergeht der Rauch:. So iſt unſer Leben auch. Selbſt von Gluͤck und Freuden reich Iſt es doch nur Blumen gleich; Die man fruͤh noch prangen ſiht Sind am Abend ſchon verbluͤht. Aus der Schnee, der bisher in dieſen Wintertagen, bie nun bald der Anmuth des Fruͤhlings Platz ma⸗ chen werden, iſt mir ein Beweis, wie eitel und fluͤchtig alles in der Welt iſt. Wie geſchwind iſt nicht oft der Schnee, der Fluren, Doͤrfer und Straßen bedeckte, durch einen lauen Wind, oder durch einen warmen Regen vertilgt! Gewis, Gott hat nicht ohne urſache Plche Zeugen der Vergaͤnglichkeit in der Ne ur aufgeſtellt. Jede Jah⸗ reszeit, jede Veraͤnderung, welche ſich bey dem Wechſel derſelben zeigt, predigt uns die Wahrheit: es iſt alles ganz eitel! Auch das Vergnuͤgen, welches der Schnee uns verſchaft, iſt eitel. Wie vergnuͤgt war ich nicht in dieſen Wintertagen, wenn ich die Erlaubniß erhielt, auf dem Schlitten zu fahren. Nun iſt dieſes Wintervergnuͤ⸗ gen ſchon (bald) dahin, und ſo — ſo vergehen alle mei⸗ ne Freuden; ſo vergehet mein beben ſelbſt. Der Ueber⸗ gang von der groͤßeſten Freude zu Thraͤnen und Trau⸗ rigkeit iſt oft ſo ploͤtzlich, als das TChauwetter auf den hef⸗ tigſten Froſt. Weiſe werd' ich handeln, wenn ich dieſe Gedanken bey jedem Genuß eines Vergnuͤgens unter⸗ halte. àA 5 Auch M 236 Der Monath Auch an die menſchliche Ohnmacht erinnert mich die Vergaͤnglichkeit des Schnees. Wuͤrde wohl die Kunſt und Gewalt aller Menſchen etwas ausrichten, wenn ſie Schnee und Eis von der Erde vertreiben wollten? Aber unſerm Gott, unſerm allmachtigen Gott, iſt es ein leich⸗ tes, dieſe Veraͤnderung hervorzubringen. Er ruft dem Winter und dem Schnee: Er will! — und ſie vergehen. Gras, Kraͤuter, Blumen, Bluͤt' und Klee Laäͤßt uns den Fruͤhling ſehen. Er laͤßt ſeinen Wind wehen, und es thauet auf. Mein Gott, der du in der Natur ſo große Veraͤn⸗ derungen hervorbringen kannſt, du wirſt auch in der An⸗ orbnung meiner Schickſale eine gleiche Macht, Weis⸗ heit und Guͤte beweiſen. So wie du auf die rauhe Win⸗ terwitterung den angenehmen Fruͤhling kommen laͤſſeſt, ſo wirſt du mir auch auf truͤbe Tage der Leiden wieder Freudentage ſchenken. Auch in dieſer Nacht wird deine Vorſehung uͤber mich wachen! — Sieh, Geiſt und Leib hefehl' ich dir; Herr, walt' allmaͤchtig uͤber mir! Von dir, Allmaͤchtiger, bewacht, Fuͤrcht' ich kein Leid, kein Graun der Nactt. Sey endlich auch der Meinen Gott; Bewahre ſie vor Schmerz und Noth. Dann ehrt dich mit der Kleinen Dank Auch der Erwachſnen Lobgeſang. Februar. 237 tch —r = u Der fuͤnf und zwanzigſte Februar. Mer⸗ lich⸗ . Am Morgen. En Juͤnger, der ſich ſo vermaß, 2ðM Den Eid der Treue nie zu brechen, Ward Jeſu untreu und vergaß Die Warnung, ſo wie ſein Verſorechen. Ach, wer war Petrus? wer bin ich? Herr Jeſu, bete du fuͤr mich! ſ Ich bin viel ſchwaͤcher und geringer, i, Doch dein Erloͤßter und dein Juͤnger, . Daaß ich dir treu verbleiben kan: HW Soo nimm dich meiner Schwachheit an DW Petus hatte eine ſehr große Liebe zu Jeſu. Dieſe Liebe legte ihm die Worte in den Mund: ich will dich nicht verlaͤugnen: ſollt' ich auch mit dir in den Tod gehen. Dieſe Worte waren gewiß aufrichtig und druͤckten die Geſinnungen ſeines Herzens aus. Aber, ſo bald er in Gefahr gerieth, wurde er, aus Menſchenfurcht, falſch, treulos und undankbar gegen ſeinen groͤßeſten Wohlthaͤter und treueſten Freund. Ach, Herr Jeſu, ich liebe dich — du weiſſeſt alle Dinge: du weiſſeſt, daß ich dich lieb habe. Aber, ach! ich bin ſchwach! Wie leicht kann auch ich ſo weit gebracht D werden, aus Gefaͤlligkeit gegen Menſchen Etwas zu thun, woos deinen heiligen Geboten zuwider iſt! Und thu’ ich, wenn ich wider deine Gebote handle, wohl etwas anders, als daß ich dich verlaͤugne? Du haſt zu dem Petrus geſagt: ich habe fuͤr dich gebeten, auf daß dein Glaube nicht aufhoͤre. Ach, Herr Jeſu, nimm dich auch meiner an! Stehe mir in mei⸗ der Schwachheit bey, daß ich dir treu bleibe bis ans nde. Der Monath Ein Petrus giebt ſich in Geſahr, Ich biete mich der Suͤnde dar, ich verfuͤhrt werden koͤnnte, zu meiden! Will ich zu ihrem Feuer treten; der Gottloſen folgen; Wie du bey Petro haſt gethan: gefallen. Trennt etwa Satans Liſt, 7 Reiß' mich von deinen Feinden los? will ich den Lockungen boͤſer Buben und den Beyſpielen So laß nicht ab, fuͤr mich zu Beten, G So nimmt dein Geiſt ſich mei iner an! Ja, dein Geiſt lehrt mich dann thun nach deinem Wohl⸗ u Jeſu, du ſahſt den Petrus nach ſeinen Fall an, und er weinte bitterlich. Hier, hier will ich wie Petrus han⸗ . Ddeln. Wenn ich gefehlt habe und meine Aeltern oder Und dann kann eine Magd ihn faͤllen: Werd' ich zu Suͤndern mich geſellen? Ach wie vielen Thorheiten und Suͤnden bin ich ausgeſetzt, zu denen boͤſe Menſchen mich verleiten koͤnnen! Mache “ D mich, mein Gott, verſtaͤndig und gottesfuͤrchtig, die Thor⸗ heiten und buͤſte der Jugend und alle elellſchaften⸗, wo Lehrer verweiſen mie meine Fehler, ſo will ich das Boͤſe 1 mit bittern Thraͤnen beweinen und es nicht mehr thun. D Ich wills bedauren, daß ich Gott, meinen Aeltern und Lehrern ungehorſam geweſen bin. Beten will ich: Herr, 6 gedenke nicht der Guͤnden meiner Jugend! hen Auuch an dieſem Tage werd' in Gefahr laufen, zu— G ſuͤndigen; o! ich will mich huͤten in eine Suͤnde zu wil lE ligen! Doch Die ſtets geſchaͤftig iſt, 4 Mich, Jeſu, von den Deinen: . Laß mich mit Petro weinen, i um Gnad' in Demuth beten! Erſchaff' in mir, Gott, eine reine Seele, e Ein neues Herz, das deine Wege waͤhle! M Hilf du mir ſtets, und ſtaͤrke mein Beſtrehen, ”MU Nur dir zu leben. ſſett, cche⸗ Thor⸗ ,e ſelen Februar. 239 Am Abend. Herr, es geſcheh' dein Wille! Der Koͤrper eilt zur Ruh: Es fallen in der Stille Die muͤden Augen zu. Errlaß mir Schuld und Strafe, Daß ich von Suͤnden rein, Zum Tode, wie zum Schlafe, Bereitet moͤge Kyn. emuͤdet von der Arbeit des Tages, ſehn' ich mnich itzt nach Ruhe und Schlaf. Dieſes Beduͤrfniß leh⸗ ret mich die Schwachheit meiner Kraͤfte kennen, und muß daher meinen Stolz und mein Vertrauen auf mri⸗ ne Kraͤfte unterdruͤcken. V Es iſt eine große Wohlthat Gottes, da daß er mich wenn ich mich daruͤber beklagen wollte, daß ich erſt des Schlafs noͤthig habe, um mich zu erquicken und zu neuen Geſchaͤften zu ſtaͤrken. So lang' ich in dieſer Welt lebe, bin ich ſchon dieſer Unvollkommenheit unterworfen, und Gott hat gewiß weiſe Urſachen gehabt, dieſe Ein⸗ richtung zu machen. Aber dort, in jener Welt wird dieſe Unvollkommenheit mit den andern, die mir hier ankleben, gufhoͤren. Dort werd' ich nicht noͤthig haben auszuruhen. Dort wird kein Nachlaſſen zur Erhohlung von guten Geſchaͤften, von anhaltenden Betrachtungen, von ſtarken, himmliſchen, ſeligkeitsvolen Empfindungen und von den lebhafteſten Ausdruͤcken der Freude Statt fin⸗ den. Dort werden die Seligen in dem Lobe Gottes und in durch den Schlaf erquickt, und es waͤre hoͤchſt thoͤrigt, 240 Der Monath der Ausuͤbung der himmliſchen Tugend nie muͤde wer⸗ den, weder Tag noch Nacht. Moͤcht' ich doch, von der Vorſorge meines Gottes uͤberzeugt, mich einer ſo unſchuldigen Ruhe uͤberlaſſen, als die Ruhe war, wenn ich als ein kleines Kind in den Armen meiner Mutter einſchlief! Herr, unſer Gott, du ſchlummerſt nie; du anderſt dich nie! Deine Augen ſtehen immer offen uͤber deine Geſchoͤpfe. Herr, Herr, unm Mitternacht will ich aufſtehen, dich zu loben, und „die Rechte deiner Gerechtigkeit, deine billigen und guten Gebote zu preiſen. Ich will deiner in meinem Bette gedenken. Des Nachts will ich dir ſingen — dir, der du bey Tage deine Guͤte an mir bewieſen haſt. Wenn ich erwache, will ich noch bey dir ſeyn und den neuen Tas mit deinem Lobe anfangen. Wird mir der Schlaf zum dehen Vermehrte Kraͤfte geben, So ſchlaf' ich froͤlich ein: Wird er mein beben enden, So wird Gott mich vollenden, Mein Gott im Schlaf’ und Tode ſeyn. ten Ee = Der ſechs und zwanzigſte Februar. ottes ſe Am Morgen * in 9 .* bilt, Scn iſt die Tugend, mein Verlangen, Aog Urnd meiner ganzen Liebe werth; ſen, Mit aller Kraft ihr anzuhangen, Hat meine Seel' auch oft begehrt. H Ach koͤnnt' ich's, wie wuͤrd' ich mich ſreun! oaan WWer heilig iſt, muß ſelig ſehn. det K Zch ſehe einen tugendhaften Menſchen und liebe ihn; eanr ich bewundre die Tugend; ich bin von ihrer Schoͤn⸗ HM An heit geruͤhrt; ich lobe ſie; ich entſchlieſſe mich eifrig ſie auszuuͤben: ach, aber achh Wie oft hat Fleiſch und Blut Den beſten Vorſatz aufgehoben! Bald waͤhl' ich, was dem Herrn gefaͤllt; Bald wieder deinen Dienſt, o Welt! Wie oft bin ich ſchon erſchrocken, wenn ich ein Kind ge⸗ ſehen habe, das gegen ſeine Aeltern oder behrer unge⸗ horſam geweſen iſt, oder ſich dem Muͤbiggange, den Luͤ⸗ gen, dem Laͤſtern, dem Neid, dem Hochmuth oder an⸗ dern Laſtern ergeben hat! Ich habe mich verwundert, wie es moͤglich ſey, ſolche Laſter zu lieben und zu bege⸗ hen. Aber nach wenig Tagen gerieth ich ſelbſt in Ver⸗ ſuchung in eines oder das andre von dieſen Laſtern zur fallen, und eh' ich mich recht beſonnen hatte, war ich entweder meinen Vorgeſetzten ungehorſam worden, oder ich war nachlaͤßig in meinen Geſchaͤften, oder ich batte eine Unwahrheit oder Boͤſes von einem meiner Geſchwi⸗ ſter oder Geſpielen geſprochen, oder ich beneidete ſie ekenes 242 Der Monath . eines Vorzugs wegen, den ſie erbielten, oder ich erhob mich ſtolz uͤber ſie. Ach, wie wenig kenn' ich mich ſelbſt recht! Ach, ich fuͤhl' es recht ſehr, daß ich mein eignes Herz und ſeine Schwaͤchen nicht recht einſehe; daß ich mir oft zu viel zutraue und die Wachſamkeit, den Kampf, die Arbeit, die Muͤhe, den Muth und die Standhaftig⸗ keit vernachlaͤßige, die zur Ansuͤbunt der Tugend erfor⸗ dert werden. Itzt tret ich mit dieſem Morgen aufs neue in die Welt, wo tauſend Gefahren ſind, der Tugend untreu zu werden. Es iſt mein ernſtlicher Entſchluß es nicht zu thun. Aber, wie leicht — wie leicht kann ich ver⸗ leitet werden, es doch zu thun, wenn ich mich auf mich ſelbſt verlaſſe! Gott, der du alles weißt; wie koͤnnt' ich's dir ver⸗ hehlen? Ich fuͤhle taͤglich noch die Schwachheit meiner Seelen. Unterſtuͤtze du mich mit deiner Kraſt! Mache mich ſtark meine boͤſe Neigungen zu uͤberwinden, und den Ver⸗ fuͤhrern und boͤſen Beyſpielen zu widerſtehen. Empfange, Vater, meine Seele! Innn deiner Liebe mache mich, Daß ich kein andres Gut mir waͤhle, — Gewiß und unveraͤnderlich. Dann bin ich erſt dein Eigenthum: So bin ich ewig auch dein Ruhm! . E . L delner age, N Ver mid Aeb t lerli Ver os teln leldea Ve mein ethob D Pſelke iones nnß⸗ ftl⸗ n die ſtten. igt er⸗ ich NH eeſer. ent Ven n fte i M Februar. 243 Am Abend. Gatlos der Tag iſt nun verfloſſen, Die Ruheſtunde ſtellt ſich ein. Viel Gutes hab' ich heut' genoſſen. Gott muß dafuͤr geprieſen ſeyn. An Gott und an ſein Lob gedacht, Bringt eine rechte gute Nacht. V LQuibreicer. Vater, unter deinem Schutz hab⸗ ich den heutigen Tag gluͤcklich vollendet. Du haſt, nach deiner unendlichen Guͤte, nicht nur an dem verfloßenen Tage, ſondern ſo lang' ich ſchon lebe, meine Schickſale ſo geordnet, wie es zu meinem Beſten dienet. Mit Vertrauen auf dich fieng ich den Tag an, und du haſt enich mit der Erhaltung meiner Geſundheit und meines Lebens geſegnet; du haſt mich geſaͤttiget mit Speiſe und mit Freuden. Das alles thuſt du an mir aus lauter va⸗ terlicher goͤttlicher Guͤte und Barmherzigkeit, ohne mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit. Was haͤtt' ich dir gegeben, das mir wieder vergolten werde? Ich erkenne deine Guͤ⸗ te und freue mich derſelben mit Dankbarkeit. Vergieb mir, mein verſoͤhnter Vater in Chriſto, meine Saumſeligkeit in der Erfüllung deiner Gebote! Verzeihe mir alle, auch die mir verborgenen Fehler! Laß meine Uebertretung ferne von mir ſeyn, wie der Mor⸗ gen vom Abend entfernet iſt. Reinige mein Herz immer mehr und mehr von allen boͤſen Begierden und ſtaͤrke mich die Hinderniſſe zu uͤberwinden, die ich auf dem Wege der Tugend finde. Nie laß michs vergeſſen, daß Chr. Unt. I. Th. R ich 244 Der Monath ich nach deinen Geboten leben muß, wenn ich dein Wohl⸗ gefallen und die Seligkeit erlangen will. Stelle mir be⸗ ſtaͤndig vor, daß ein wahrer Chriſt zu ſeyn die hoͤchſte Ehre des Menſchen iſt. Laß mich immer auf das Bey⸗ ſpiel ſehen, das mein Heiland mir gegeben hat, und alle meine Kraͤſte anwenden, es nachzuahmen. Ich will mich itzt zu Bette legen. baß mich, mein Pater, ruhig einſchlafen. Wache uͤber mich und die Meinigen. Staͤrke durch einen erquickenden Schlaf mei⸗ ne Kraͤfte und laß mich, w. wenn es 5 dein Wille iſ, geſund erwachen. Ich ſchlaf' ein unter deiner Liebe, Was mir lieb' iſt, befehl' ich dir. Ich fuͤrchte nichts, das mich betruͤbe; Denn deine Hand bleibt uͤber mir, Die mich getroſt und ruhig macht, Uund mich mit Vatertreu bewacht. 7 D 1 WeH ir be⸗ buchte Bey⸗ 1,und i, refn Und N fne⸗ eſnd Februar. 245 Der ſieben und zwanzigſte Februar. Am Morgen. +☚ Ich ſinge meiner Seele Luſt Von dir, Herr Zebaoth; Ich ſing' aus dankerfuͤllter Bruſt Von deiner Guͤte, Gott! H . — — enn du, o Hert, unſer Gott, biſt groß und deine Groͤße iſt unausſprechlich. Von dir und durch dich ſind alle Dinge; dir ſey Ehre und Preis in Ewigkeit! Ja, anbeten will ich dich und preiſen, du Ewiger, du Unendlicher, du Allmaͤchtiger, du allein Weiſer, du hoͤchſtguͤtiger, der du Himmel und Erde mit deiner Ge⸗ genwart erfuͤlleſt und di e Liebe ſelbſt biſt. Ich bete dich an und preiſe dich, du Schöoͤpfer und Erhalter aller Dinge. Du biſt auch mein Schoͤpfer und mein — Vater! B Vater! Vater! welche Ehre, Daß ich dich ſo nennen darf! Du haſt mich zu einem vernuͤnſtigen und unfſterblichen Menſchen gemacht, mich zur Wuͤrde deines Kindes und Verehrers erhoben, und ſchenkeſt mir taͤglich fuͤr mei⸗ nen Leib und fuͤr meinen Geiſt ſo viele Guͤter und ſo vie⸗ le Freuden des gegenwaͤrtigen und zukuͤnftigen Lebens. Ich bete dich an und preiſe dich, daß du dich aller Menſchen und auch meiner angenommen; das dnu allen, auch mir deinen Sohn, Jeſum, zum Erret⸗ ter und Helfer geſandt; auch mir durch ihn deinen Wil⸗ R 2 len 246 Der Monath len entdeckt, auch mich durch ihn deiner Huld und Gna⸗ de verſichert, auch mir durch ihn Troſt im Leiden und KFraft zum Guten verſchaft, auch mich durch ihn von der Furcht des Todes und der Hoͤlle befreyet und auf den Weg zu der boͤchſten Gluͤckſeligkeit gefuͤhret haft. Gott, ich bewundre deine Herrlichkeit und Groͤße und die Menge deiner Wohlthaten. Ich bete dich, als das erſte, das beſte, das vollkommenſte Weſen, als den Schoͤpfer alles deſſen, was iſt und was ſeyn wird, de⸗ muͤthigſt an. Ich empfinde deine Hoheit und meine Nie⸗ drigkeit und freue mich, daß du, deiner Hoheit ungeach⸗ tet, ſo huldreich und gnaͤdig gegen mich biſt. Dich, Gott, heute und mein ganzes Leben hindurch zu vereh⸗ ren und anzubeten, und ſolches im Geiſt und in der Wahr⸗ heit, mit Verſtand und Empfindung zu thun, das ſoll mmein angenehmſtes und ſeligſtes Geſchaͤfte ſeyn. — Ja, es ſey's — Mein boblied ſey Dir mit jedem Morgen neu! Mehr noch — (Vater, ſtarke mich !) Preiſe ſchon mein Wandel dich — R nd Gnw den und lyn von f denn Gedte Uich, a ,Al den Ud, NMO eine Nen Ungeech⸗ h, herteh⸗ Waht⸗ dNe ſn — An Februar. 247 Am Abend. J preiſe dich, du Herr der Naͤcht' und Tage! Daß du mich heut vor aller Noth und Plage Durch deine Hand und gnadenreiche Macht So unverletzt und ſicher durchgebracht. M' dieſem Tage,ͦ mein Gott, bin ich wieder einen Schritt naͤher zu meinem Tode und zu der Ewig⸗ keit gekommen. Moͤcht' ich doch heute lauter ſolche Tha⸗ ten verrichtet haben, die ich dereinſt zu meinem Heile vor deinem Throne wieder finden wuͤrde. Allwiſſender Gott, du pruͤfeſt mein Herz und meine Werke, du ken⸗ neſt ſie, und weiſſeſt, wie ich heute gelebt habe. Was wuͤrd' es mir belfen, wenn ich mein Verhalten vor die entſchuldigen oder verhehlen wollte? Darum bekenn' ich dir meine Suͤnde und verhehle meine Miſſethat nicht. Auch heute hab' ich vieles Gute unterlaſſen, was ich noch haͤtte thun koͤnnen. Auch heute ſind meine Werke nicht alle nach deinen Geboten eingerichtet geweſen. u biſt ein Gott, der ſich aller ſeiner Geſchoͤpfe erbarmet, erbarme dich auch meiner, und vergieb mir um Jeſu willen alle Suͤnden, womit ichd den verhoſfenen Tag bez⸗ zeichnet habe. Herr, ich bin zu gering aller Varmnherzigkeit und Treue, die du auch heute mir bewieſen haſt. Du hafſt mich nicht verlaſſen; vielmehr haſt du mich mit einem reichen Maaße deiner Wohlthaten geſegnet. Du haſt die Kraͤfte meiner Seelen und meines Leibes bewahret! Du baſt mein Leben erhalten und alles, was mich be⸗ R 3 truͤben 248 Der Monath truͤben koͤnnte, von mir abgewendet. Wie ſoll ich dir vergelten alle dieſe Woblthaten, welche du an mir ge⸗ than haſt? Danke, meine Seele, dem Herrn fuͤr die Freu⸗ den, die du heute genoſſen. Lob' ihn, daß er ſich dei⸗ ner ſo herzlich angenommen und mit Gnade und Barm⸗ berzigkeit gekroͤnet hat. Preiſ' ihn, durch ein tugend⸗ haftes und chriſtliches Leben; dieſer Dank hat ſein beſtes Wohlgefallen. So, wie du heute mein Beſchuͤtzer geweſen biſt, ſo ſey es, mein Gott, auch in dieſer Nacht. Bewahre mnmich, daß ich ſicher liege und kein Unfall ſich zu mir nahe. Mein beben ſtehet bey dir — dir befehl⸗ ich mei⸗ gen Gelſt in deine Haͤnde! Dir leb⸗ ich froh, dir ſterb' ich auch; Mein letztes Wort, mein letzter Hauch Sey dir, o treuſter Freund, geweiht; Dein bin ich bis in Ewigkeit?! Februrr. 249 E Ec —2jũ = — “ Der acht und zwanzigſte Februar. nd g We groß iſt des Allmaͤcht'gen Guͤte! N Iſt der ein Menſch, den ſie nicht ruͤhrt; Der mit verhaͤrtetem Gemuͤthe Den Dank erſtickt, der ihm gebuͤhrt? ,% Nein, ſeine Liebe zu ermeſſen, No h e Sey ewig meine groͤſte Pflicht. ie Der Herr hat mein noch nie vergeſſen; Vergiß mein Herz auch ſeiner nicht. Nlex In der ganzen Schoͤpfung, in der ganzen Einrichtung, der Erhaltung und Regierung der Welt entdeck'’ ich die Guͤte meines Gottes. Der Wurm im Staube; das Inſekt, das auf dem Blatte eines Baums ſein kurzes Leben anfaͤngt und endigt; die Voͤgel in der Luft; die Fiſche im Waſſer; das Thier, das vom Raube lebt — alle, alle Geſchoͤpfe erfahren die wohlthaͤtige Guͤte Got⸗ tes. Beſonders haben die Menſchen den groͤſſeſten An⸗ theil daran. Was iſt es ſonſt als Guͤte, daß Gott uns Menſchen allen andern Geſchoͤpfen vorgezogen und nicht nur vor den lebloſen Dingen, ſondern ſogar vor allen le⸗ bendigen Bewohnern des unermeßlichen Reichs ſeiner Schoͤpfung ſo große Vorzuͤge gegeben hat? Ja, . Durch deine Lieb' allein, Allmaͤchtiger, bewogen, Haſt du mich aus dem Nichts, in dem ich lag, gezogen, und mich zum — Menſchen — gemacht. Die Erde iſt voll deiner Guͤte; auch fuͤr mich haſt du ſie zu . 4 meiner Erhaltung, zu meinem Nutzen und zu meinem Vergnuͤgen eingerichtet. SH 8 Himmel, Erde, Luft und Meere Sind zu meinem Dienſt beſtellt. Wo ich nur mein Aug' hinkehre, ððð Eind' ich, was mich naͤhrt und haͤlt. c .V R 4 Thier⸗ „ 25292 Der Monath Thiet'’ und Kraͤuter und Getreide, In den Gruͤnden, auf der Hoͤh' In den Buͤſchen, in der See Sind mir Nahrung, ſind mir Freude! Mir erfuͤllt der beitern Luͤfte Muntrer Voͤgel Lobgeſang; Und der Blumen ſuͤße Duͤfte Fordern von mir frommen Dank. Mir auch gruͤnen junge Lauben, Mir auch reift der Saft der Trauben. Gott will, daß mir alles zolle: Giebt den Saaten ihr Gedeihn, Giebt den Heerden ihre Wolle, . Holz und Gras und Wild dem Hain. Alles, alles muß mir nuͤtzen, Mich ernaͤhren, kleiden, ſchuͤtzen — Danke dem Herrn, meine Seele, denn er iſt freundlich und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. Ja, mein Gott, ich will dir danken und deiner Güte lobſingen. Aus Danke⸗— barkeit und mit der waͤrmſten Empfindung der Ehrfurcht und Liebe will ich's laut ruͤhmen, daß du allen guͤtig biſt und dich aller deiner Geſchoͤpſe erbarmeſt. So oft ich eine Wohlthat von dir genieße (und es iſt kein Augen⸗ blick, in welchem ich nicht eine erhielte; denn jeder Odemzug iſt deine Wohlthat) oder mich der genoſſenen Wohlthaten erinnere; itzt an dieſem Morgen, mit wel⸗ em ich einen neuen Lebenstag anfange; auf den Abend, wenn ich den Tag gluͤcklich zuruͤckgelegt habe; ſelbſt bey Leiden, die, ſo lange ich hier lebe, unzertrennlich von mir ſind, will ich mich zum Dank, zum Guten und zur Geduld mit den ſuͤßen Gedanken ſtarken: Es iſt ein Gott, und dieſer Sott iſt auch mein Vater — Und dieſen Gott ſollt' ich nicht ehren? Und ſeine Guͤte nicht verſtehn? Er ſollte rufen, ich nicht hoͤren? Den Weg, den er mir zeigt, nicht gehn? — Februar. est A m Abend. . Din Wille iſ's, o Gott, ieh ſoll mich ſelber lieben; O laß mich dieſe Pflicht, nach deiner Vorſchrift, uͤben, Und ſchraͤnke ſelbſt den Trieb, froh und begluͤckt zu ſeyn, Den du mir eingepflanzt, in heil'ge Graͤnzen ein. Gieb, daß mein ganzes Herz ſich deiner Liebe weihe, Und daß in allem ich dein Auge kindlich ſcheue. Wer als ein Chriſt ſich liebt, der flieht auch als ein Chriſt, Was wider deine Furcht und deine Liebe ift. Gert liebt mich! — Alle Tage meines bebens, je⸗ der Odemzug, auch dieſer Abend ſagt mir's. Wie mein zeitlicher Vater beſtandig arbeitet mich gluͤcklich zu machen, ſo und noch weit mehr arbeitet Gott an mei⸗ nem Gluͤcke. Er giebt mir nicht nur zu eſſen und zu trinken, nicht nur Kleidung und viel andre ſchoͤne Sa⸗ chen, ſondern er ſorgt auch fuͤr meine Seele. Sie, die⸗ ſen unſterblichen Geiſt, gluͤcklich — ewig gluͤcklich zu machen hat er mir ſein Wort gegeben, aus welchem ich alles lernen kann, was ich zu glauben und zu thun habe, wenn ich hier und dort gluͤcklich werden will. Er giebt mir Gelegenheit und Aufmunterung die Tugend zu uͤben. Er verſpricht mir zur Vergeltung meiner Treue und mei⸗ nes Gehorſams gegen ihn, ewiges Leben. Und welche Liebe hat Gott mir darinn bewieſen, daß er mir ſeinen Sohn gab! Wie theuer bin ich durch dieſen ſeinen Sohn, Jeſum, erloͤſet! Welchen hohen Werth erlang' ich da⸗ durch, daß Jeſus Chriſtus fuͤr mich geſtorben iſt! Wie herrlich iſt meine Beſtimmung! Gottes Kind ſoll ich Seeligkeit mit ihm genießen. ſeyn; ſeine Freundſchaft ſoll ich beſitzen und ewig ſeine Gott liebt mich! — Ich muß ihn wieder lieben, und meine Liebe gegen ihn, burch Liebe gegen mich ſelbſt, durch Erfuͤllung ſeiner Abſichten und durch Dankbarkeit an den Tag legen. Lieb' ich mich ſelbſt nicht, ſo lieb? ich guch Gott nicht, der ue meine Vorzuͤge gegeken 5 at. 2 52 pat. Lieb' ich mich ſelbſt nicht, ſo vernachlaͤßige ich mein und daß ich gluͤcklich ſeyn ſoll, das iſt die Abſicht Gottes Doer Monath mit mir. Lieb' ich mich ſelbſt nicht, ſo bin ich undankbar gegen Gott. Wenn mein Vater mir Ge⸗ ſchenke gaͤbe, und ich wuͤrfe ſie weg, wuͤrd' ich wohl durch ein ſolches Verhalten Dankbarkeit zeigen? So ſey mir's denn heilige Pflicht aus Liebe gegen Gott und gegen mich ſelbſt wie ein Menſch, ein vernuͤnf⸗ tiger Menſch und nicht wie ein unvernuͤnftiges Thier zu leben; die Gaben, die mir Gott gegeben hat, nie zu vernachlaͤßigen, ſondern ſie zu meinem und meines Nach⸗ ſten Gluͤck zu gebrauchen. Ich wil den Ruhm der Tu⸗ gend und den Lohn der Froͤmmigkeit ſuchen. Aber hab' ich denn bisher und auch an dem vergan⸗ genen Tage an die Liebe Gottes gegen mich gedacht und mich dadurch anreilzen laſſen, ihn wieder zu lieben? Hab⸗ ich aus Liebe und aus Dankbarkeit gegen ihn und aus Liebe gegen mich meine Pflichten, die ich als Menſch umd ein Erloͤſeter Jeſu Chriſti zu beobachten habe, er⸗ fuͤllt? Herr, Herr vergieb mir meine Kaltſinnigkeit und Saumſeligkeit! — O ich will, ich will kuͤnftig nichts ſo ſehr lieben, als dich; mich ſelbſt will ich lieben und nach deiner Abſicht mein zeitliches und ewiges Gluͤck zu ben ſoͤrdern ſuchen.— Gieb, daß alle meine Werke Fruͤchte deiner Liebe ſeyn! Sie erfuͤlle mich mit Staͤrke; Ganz mein beben dir zu weihn! Ich bin Gottes Eigenthum! Dies ſey mir der hoͤchſte Ruhm! Was iſt mir das Lob der Erde, Wenn ich ſeiner wuͤrdig werde? — — —Üçßb eêet —4 ⸗ eti nd ſ ch zer Februar. Der neun und zwanzigſte Februar Am Morgen. De frohe Morgen weckt mich wieder, Und ladet mich zur Arbeit ein. Der Schlaf erguickte meine Glieder; Nun will ich wieder thatig ſeyn! Mit frohem Herzen will ich nun, Was meine Pflicht erfordert, thun! WVan ganzem Herzen dank' ich dir, mein Gott, daß— du mich in dieſer Nacht ſo gnaͤdig erhalten und vor allem dem Ungluͤck bewahret haff, welches mir in ſelben haͤtte zuſtoßen koͤnnen. Dank ſey dir fuͤr die quickung des Schlafs und fuͤr die Geſundheit, mit cher ich mein Bette verlaſſen habe. der⸗ Er⸗ wel⸗ Auch zu dem heutigen Tage brauch' ich deinen Betz⸗ ſtand und Seegen, wenn mein Lernen einen guten Fort⸗ gang haben und mein ganzer Wandel dir wohlgefallen ſoll. Darum komm' ich zu dir mit getroſtem Herzen, voll Hofnung und Vertrauen, wie ich mit meinen Bitten zu meinem leiblichen Vater komme, und flehe dich in muth um deinen Segen und Beyſtand an. Schenke deinem ſchwachen Kinde Deinen Geiſt, der mich regier', De⸗ daß ich alle Suͤnden und alle Reizungen zum Boͤſen meide und das Gute und jede meiner Pflichten mit wach⸗ ſamer Sorgfalt erfuͤlle. Siehe, ich erneure an dieſem Morgen meinen Bund mit dir und verſpreche dir's feyer⸗ lich, das ich deinen Geboten, nicht aber meinen verderb⸗ ten Luͤſten und boͤſen Gewohnbeiten, folgen will. Gieb, mein Gott, daß ich dich allezeit vor Augen behr an deine Allwiſſenheit, Allgegenwart, Heiligkeit Gerechtigkeit gedenke; daß ich fleißig auf deinen S alte, und ohn, mei⸗ 25 04 Der Monath meinen liebenswuͤrdigen Erloͤſer, ſehe und nach meinen beſten Kraͤften mich beſtrebe ſo zu wandeln, wie er ge⸗ wandelt hat. Gieb, daß ich in den Geſchaͤften, die mein itziges Alter von mir fordern, treu und fleißig ſeyn und jede Ge⸗ legenheit zum Muͤßiggange, zum Ungehorſam gegen meine Aeltern und Vorgeſetzten, allen Zorm und Rache und alle Fallſtricke der Verfuͤhrung fliehe. Staͤrke und erhalte mich in dieſen Geſinnungen! Und ſollt' ich den⸗ noch aus Unwiſſenheit oder Uebereilung fehlen, ſo habe Geduld mit meiner Schwachheit; bilf mir wieder auf und lehre mich richtiger wandeln! Ohne deinen Willen kann mir kein Unfall begegnen: denn du kenneſt alle meine Umſtande und alle Gefahren, n welche ich heute gerathen kann. Ich traue auf deine Vaͤterliche Liebe, daß du mich beſchuͤtzen wirſt. Und was kann mir ſchaden, wenn du mit mir biſt und an deiner Hand mich leiteſt? Sesne meine Geſchaͤfte in der Erlernung nuͤtzlicher Kaͤnntniſſe und Fertigkeiten und laß mich nicht nur an Alter ſondern auch an Weisheit und Geſchicklichkeit zu⸗ nehmen. Wache uͤber mein Leben, uͤber meine Geſunde heit, uͤber meine Aeltern, Geſchwiſter und Vorgeſetzte, uͤber alle meine Freunde, uͤber alle Menſchen. In deiner Furcht fang' ich nun dieſen Tag an; in deiner Furcht will ich ihn vollenden! . Du unterhaͤltſt mir meine Kraͤfte, Damit ich ſie gebrauchen ſoll, Und treib' ich redlich mein Geſchaͤſte, O, ſo geraͤth es immer wohl. . Bey Treu und Fleiß giebſt du Gedeihn: Drum will ich treu und ſleißig ſeyn! —=ò —— E — 4 feinen et ger ſees e Ge⸗ gepen Noche e d den⸗ dhahe l e. Nen, eſne was einer Kiher. gut on lt zu⸗ eſund⸗ ſe, n . . Februat. H 255 Am A bend. Serle, wiß' es nicht vergebens: Klein iſt meiner Tage Zahl! Thoatſt du jeden Schritt des Lebens Mit Bedachtſamkeit und Wahl? Saͤume nicht, dich ſelbſt zu richten! Forſche nach des Glaubens Fruͤchten! Frage: Bin ich auch bereit, Wenn Gott ruft, zur Ewigkeit? uch der zweyte Monath dieſes Jahres iſt ſchon da⸗ hin — auf ewig iſt er dahin. So wie ich itzt in Anſehung dieſes Monaths ſpreche, ſo werd' ich einſt in Abſicht auf mein ganzes Leben ſagen muͤſſen. Mit eben der Geſchwindigkeit und Fluͤchtigkeit, mit welcher das Ende dieſes Monaths gekommen iſt, eben ſo geſchwi ud, unaufhaltſam und fluͤchtig wird auch einſt das Ende mei⸗ nes Lebens da ſeyn. Mein guter Gott, gieb, daß ich dann am letzten meiner Lebenstage eben ſo heiter ſeyn moͤge, als ich itzt am Schluſſe des letzten Tages eines Monaths bin. Kann ich denn aber in Anſehung der ver⸗ floſſenen Tage meines Lebens ſo ruhig ſeyn? Macht mir mein Gewiſſen keine Vorwuͤrfe? O wenn dieſes waͤre? Wie ruhig koͤnnt' ich itzt ſeyn, wenn ich auch wuͤſte, daß in dieſer letzten Nacht dieſes vergangenen Monaths meine Todesſtunde ſchluͤge! Es kann ſeyn, daß ich heute ſterbe — O dieſe Un⸗ gewißheit, dieſes es kann ſeyn raubt mir alle meine Ruhe! Wie wuͤrd' ich beſtehen, wenn ich in dieſer Nacht mein Leben endigte und vor dem allwiſſenden Rich⸗ ter von allen Monathen meines bebens Rechenſchaft able⸗ gen ſollte, da die Rechenſchaft nur des vergangenen Mo⸗ naths mir ſchon ſo bange macht! Ach 2536 Der Monath Februar. Ach wie wenig Urſache hab' ich ſo ſehr unbekuͤm⸗ mert zu ſeyn, wenn ich nur auf einen einzigen Monath zuruͤckſehe. Wenn ich deine Wohlthaten, mein Gott, mit meinem Undank, deine Geduld mit meinem Unge⸗ horſam, deine Guͤte mit meiner Unwuͤrdigkeit, deine Gebote mit meiner Uebertretung vergleiche, ach! ſo muß mich das Schickſal, das nach dem Tode mich erwartet, bekuͤmmert machen; ſo muß ich zittern bey dem Gedan⸗ ken: ich muß ſterben und nach dem Tode Rechenſchaft— von meinem Leben ablegen! . L Moͤchte doch die Bekuͤmmerniß und Unruhe, die ich itzt bey dieſen Gedanken an den Tod und an das Gericht fuͤhle, recht heilſam fuͤr mich ſeyn! Moͤchte ſie mich wei⸗ ſer und ſorgfaͤltiger machen! Wirke du ſelbſt, mein Gott, dieſe⸗Geſinnungen in mir! Staͤrke mich wieder durch den Troſt deiner Gnade, wenn du mich durch das reu⸗ volle Andenken an meine Suͤnden gedemuͤthiget haſt. Gewiß, ich will deine Gnade zur Beſoͤrderung meines Heils gebrauchen. Ich will die uͤbrigen Monathe meines Lebens dir und der Ausuͤbung der Tugend widmen. O Gott, gieb du die Geiſtes Staͤrke, Der du in Schwachen maͤchtig biſt, M Dem, der zu dieſem groſſen Werke Zu klein, zu ſchwach, zu ſinnlich iſt. Lehr' mich das Jerdiſche verſchmaͤhn Und auf Tod und Gericht ſtets ſehn. E N D E des Monaths Februar. ſ ei⸗ btt, ch keus zot. nes es Der Nonath Chr. Unt. I. Th. S Wer N9 * We Unrecht liebt und thut, erbt einſt den Himmel nicht. Nie treffe mich, o Gott, dies ſchreckliche Ge⸗ richt Morgenlied. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht ꝛc. Ge, dich preiſet meine Bruſt Fuͤr dies neue Leben. Wie viel Anmuth, wie viel Luſt Haſt du mir gegeben! Jeder Morgen ſchenket mie Neue, groͤßre Wonne. Neuer Segen koͤmmt von dir Mit der Morgenſonne. Du verjuͤngſt des Lebens Kraft; Und an deinen Haͤnden Kann ich meine Pilgrimſchaft “?YUM Einſt begluͤckt vollenden. Leite mich, wie es dein Rath, Herr, fuͤr mich erſehen. Ich will meinen kurzen Pfad Ohne Sorgen gehen. Der Monath Abendlied. Mel. Komm, ſuͤßer Schlaf ꝛc. He meiner Jugend, Dank ſey die! Auch dieſen Tag verliehſt du mir. unrd frey vom Gram und Leiden, Schmeckt' ich der Jugend Freuden. Mir gabſt du Reiz und frohen Muth, Und Wangen, roth von warmen Blut. Wie viele meiner Bruͤder Waearf heut die Krankheit nieder! In meiner lieben Aeltern Schods Gedeihte ich und wurde groß, Da viele dieſer Kleinen Um ihre Aeltern weinen. Gott, was waͤr' ich ohne dich! Erhalte, ſchuͤtze, ſtaͤrke mich. An deinen Vaterhanden Laß mich den Lauf vollenden. Auch in der Dunkelheit der Nacht Gewahre mich durch deine Macht, Daß, wenn ich auferſtehe, Ich froh den Morgen ſehe. / Merz. 261 4 3 N .ESrer Der erſte Merz. Am Morgen. 1 Gies mir ein Herz voll Zuverſicht Erfuͤllt mit Lieb' und Ruhe, Ein weiſes Herz, das ſeine Pflicht Erkenn' und willig thue: Daß ich, als ein getreuer Knecht, Nach deinem Reiche ſtrebe. Gottſelig, zuͤchtig und gerecht Durch deine Gnade lebe. it dieſem Morgen fang' ich einen neuen Monath und mit ihm einen neuen Abſchnitt meines Le⸗ bens an. Umſonſt ſchenkt Gott mir keine Zeit; auch dieſen Monath giebt er mir nicht umſonſt, wenn ich ihn durchlebe. Ich muß auch in dieſem Monath ſorgen, mei 2 Gluͤck auf dieſe Zeit und auf die Ewigkeit zu beſoͤrdern. Durch nichts aber kann ich dieſe wichtigen Geſchaͤfte ſo ſehr ausrichten, als durch die Erfuͤllung meiner Men⸗ ſchen⸗ und Chriſtenpflichten. Aber ich kann ohne Gott nichts Gutes thun. Die erſte Pflicht alſo, die ich in den erſten Stunden dieſes neuen Monaths zu thun habe, iſt, Gott um ſeinen Beyſtand in meiner Schwachheit anzuflehen. So hoͤre denn, Herr, mein Wort, ver⸗ nimm mein Flehen, mein Koͤnig und mein Gott, denn ich will vor dir beten: Gieb, mein Gott, daß ich nach deinen Geboten einhergehe, und Gericht und Ewigkeit bey keiner mei⸗ ner Thaten vergeſſe. Laß mich bey dem Genuß deiner Wohlthaten beſtaͤndig auf dich, als dem Geber derſel⸗ ben, mit dankbarem Herzen ſehen. Gieb, daß ich vor⸗ S 3 ſichtig 262 Der Monath ſichtig ſey bey der Wahl meiner jugendlichen Vergnuͤ⸗ gungen, damit ich bey dem Genuß derſelben mich nicht mit Suͤnden beſlecke. Wenn meine Tugend bey der Stimme der Verfuͤhrung zu weichen anfaͤngt, ſo gieb mir Weisheit, die Gefahr zu erkennen, in der ich mich befinde, und ſtaͤrke mich ihr auszuweichen. Bewahre mich fuͤr Muͤßiggang und fuͤr Ungehorſam gegen meine Vorgeſetzten. Gieb, daß ich keinen Tag dieſes Monaths beſchließe, ohne an Weisheit, Rechtſchaffenheit, Treue und Erkaͤnntniß zugenommen zu haben. Laß mich jeden Tag bruͤnſtiger in der Liebe, feuriger in der Dankbar⸗ keit, genauer im Gehorſam gegen dich und andaͤchtiger beym Gebete werden! Mein veſter Entſchluß iſt es, in dieſem Monathe recht gut zu leben. Ich will deine Gebote halten, dei⸗ ne herrlichen Eigenſchaften preiſen, deine Wohlthaten ruͤhmen, fleißig in meinen jugenoͤlichen Geſchaͤften, ge⸗ horſam gegen meine Vorgeſetzten und liebreich gegen alle Menſchen ſeyn. Ich will ſo leben, als wenn ich mit dem Schluſſe dieſes Monaths auch mein Leben beſchließen ſollte. Und wenn ich dieſes gewiß wuͤßte, ſo wuͤrd' ich mich zubereiten, ſelig zu ſterben. Wer kann mir denn nun aber die Verſicherung geben, daß es nicht geſche⸗ hen wird? Bey der Moglichkeit alſo, es koͤnnte geſche⸗ ben, will ich ſo leben, als geſchaͤhe es ganz gewiß. Wenn ich dieſen Entſchluß getreu ausfuͤhre, ſo werd' ich einſt den Tag ſegnen, an welchem ich ihn gefaßt habe.⸗ Moͤcht' es doch der heutige ſeyn, den ich einſt ſeonen werde! Doch dieß vermag ich nur durch dich, Serr, ſchuͤtze, liebe, ſtaͤrke mich! e nich Gſe i hn Goc d Ue yl Eeln e de; Vergni⸗ ich niht bey der ſ geer c ni ebhre meine fonaths ,Dreue Hjeden nkbor⸗ the dei⸗ en gen ale NAE leſen denn geſhe eſchen Gen NiGH hob. eunen Merz. 263 Am Abend. Ges, daß ich die Heiligkeit Deines Nahmens recht erkenne; Daß ich dich, Gott, allezeit Mit der tiefſten Ehrfurcht nennez; Daaß ich freudig dein Gebot Halte bis an meinen Tod. wiger Gott, die Engel, jene vollkommnen Geiſter, die immerdar vor deinem Angeſichte ſteben und dich loben, beten dich mit der tiefſten Ehrfurcht an; wie viel mehr geziemt es mir, der ich Staub und Aſche, ein unvollkommner Menſch und —, ein Suͤnder bin, dich mit der groͤhten Verehrung anzubeten! Gieb mir Gnade, daß ich's thue; und wenn ich's thue, ſo laß mich's mit Verſtand und Empfindung deiner Hoheit und meiner Niedrigkeit thun. B Die vortreflichen Werke in der Natur, die du durch dein Wort gemacht haſt, dein heiliges Wort und die Regierung der Welt lebren mich deinen großen Nah⸗ men, deine Allmacht, Weisheit, Liebe, Barmherzig⸗ keit, Allwiſſenheit, Allgegenwart, Ewigkeit, Heiligkeit, Gerechtigkeit und Wahrhaftigkeit kennen. Gieb, das ich dieſen deinen herrlichen Nahmen heilige; daß ich bey Betrachtung deiner vortreflichen Eigenſchaſten alle⸗ zeit mit den reinſten Empfindungen der Ehrfurcht, der Liebe, des Danks und der tiefſten Anbetung erfuͤllt wer⸗ de; daß ich in allen Umſtaͤnden meines Lebens mein Vertrauen auf dich ſetze und dich als den Beherrſcher der Welt mit ſtillem Gehorſam und einem beiligen Le⸗ ben verehre. 5 S 4 und 264 Der Monath Und wenn ich dich, nach deinem Worte, ſo kenne und verehre, ſo gieb, daß ich jede Gelegenheit ergreife, durch fromme Geſpraͤche und Ermahnungen, auch mei⸗ ne Nebenmenſchen zu deiner Ertanntnis, Liebe und Furcht zu leiten. Regiere mich mit deinem heiligen Geiſte, daß ich dich mit einer wahren Froͤmmigkeit ehre. Deine Allge⸗ genwart erfuͤlle mich mit deiner heiligen Ehrfurcht gegen dich. Deine Macht und Guͤte bewege mich, ein leben⸗ diges Vertrauen auf dich zu ſetzen. Deine Liebe reize mich, deine Wohlthaten zu ruͤhmen und dich mit froͤli⸗ chem Munde und freudigem Herzen zu loben. Deine Heiligkeit ermuntere mich, das Boͤſe zu haſſen und das Gute zu lieben. = Heilig, erhaben und herrlich iſt dein Nahme, o Gott! Die Gerechten ſollen dich ruͤhmen, von dir ſin⸗ gen, dich loben und unter allen Voͤlkern verkuͤndigen dein Thun. Groß biſt du, o Herr; wunderbar iſt deine Gewalt; deine Weisheit iſt unerforſchlich; alle deine Gedanken ſind Wahrheit und Recht. Barmherzig und Ancaͤdig biſt du, geduldig und von großer Guͤte und Treue. Deine Guͤte reichet, ſo weit der Himmel iſt und deine Wahrheit, ſo weit die Wolken gehen. Dir will ich dan⸗ ken, mein Gott, und deinen Nahmen heiligen im⸗ mer und ewiglich. Hallelujah! deinen großen Nahmen Ruͤhm'’ was Odem hat, was lebet! Amen. rr Der -e fenne tgreife, Pmnei⸗ U iich Ae⸗ egen eben⸗ leze ſoli⸗ eine. das Ne, 5 ſ Ndhe hene lne Und le. eine ne iinn Merz. 265 . D— . Der zweyte Merz. Am Morgen. Wenn mir, Herr, auf meinen Wegen Boͤſe Buben Schlingen legen; So zerreiß du ihre Schlingen, Und laß mir den Sieg gelingen! 5 ieſer neue Tag iſt eine neue Aufforderung an mich, den Weg der Tugend zu gehen. Ich bin ent⸗ ſchloſſen, ihn zu gehen, und ich werd' ihn am gewiſſe⸗ ſten gehen, wenn ich den Ruf Jeſu: lernet von mir! folge. Keinen treuern Lehrer, kein beßres Muſter der Nachahmung kann ich finden, als Jeſum. Er hat, ſo wie er mir in allen Tugenden ein Beyſpiel gegeben hat, auch darinn eines gegeben, wie ich mich zu verhalten habe, wenn man mich verfuͤhren will, Boͤſes zu thun. Auch heute werden Verfuͤhrer auf mich lauren. Ich will alſo, eh' ich in dieſe Gefahr gerathe, mich ſchon im Voraus dazu ſtaͤrken, der Verfuͤhrung zu entgehen, und das Beyſplel betrachten, welches mir Jeſus gegeben hat, als ihn der Satan zu unterſchiedenen Verſuͤndi⸗ gungen verleiten wollte. Und was that Jeſus? Er ſetz⸗ te einer jeden Verſuchung zum Boͤſen ein Gebot Got⸗ tes entgegen. So will ichs auch machen. Sagt man mir: nimm deine Jugendzeit mit, thue, was dein Herz luͤſtet und ſey froͤlich, ſo will ich, wenn die Freude, zu der man mich einladet, ſuͤndlich iſt, ſagen: Die Schrift ſagt: Freue dich, Juͤngling, in deiner Jugend; aber wiſſe, daß dich Gott vor dieſes alles wird vor Gericht ſprdern. Fleuch die Luͤfte der Jugend! Will man mich S S zum 266 Der Monath zum Ungehorſam gegen meine Aeltern verleiten; ſo will ich ſagen: Gott hat geſagt: du ſollſt deinen Vater und deine Mutter ehren. Will man mich zum Muͤßiggange reizen; ſo will ich ſagen: das Wort Gottes ſagt mir: Kaufet die Zeit aus! Will man mich bereden, Boͤſes mnit Boͤſein zu vergelten; ſo will ich ſagen: die Bibel ſagt: Raͤchet euch ſelbſt nicht. Will man mich verlei⸗ ten, Boͤſes von meinen Nebenmenſchen zu reden; ſo will ich antworten: Gott hat geſagt: es ſoll kein Ver⸗ laͤumder unter euch ſeyn. Wollen mich meine Geſpie⸗ ken verleiten aufs Eis zu gehen, auf eine Hoͤhe zu klet⸗ tern, von der ich herabſtuͤrzen koͤnnte, oder Spiele vor⸗ zunehmen, wo ich meine Geſundbeit verlieren oder Scha⸗ den an meinen Gliedmaßen nehmen koͤnnte; ſo will ich ſagen: es ſteht in der Bibel; du ſollſt Gott, deinen Herrn, nNicht verſuchen. Zwar werden es nicht immer andre Menſchen ſeyn, die mich zum Boͤſen verfuͤhren wollen; mein eignes ver⸗ derbtes Herz verrichtet nur gar zu oft dieſes traurige Geſchaͤfte. Aber auch dieſem will ich bey einer jeden Razung das Wolt Gottes entgegen ſetzen. L Beveſtige dieß mein Verſprechen, Mein Vater, und bewahre mich, Daß ich es niemals moͤge brechen. Mein ganzes beben preiſe dich! Bott meines Heils ſey ewig mein, Unnd laß mich ſtets den Deinen ſeyn. — wil und gange mlr: Bllel etlet n Ver⸗ eſſe llet⸗ Uot/ o⸗ en, ſehn, le ige ſeet m Doſes — Merz. 267 Am Abend. So ſuͤß' ein Laſter iſt, So giebts doch keinen Frieden: Der Tugend nur allein Hat Gott dieß Gluͤck beſchieden. Ein Menſch, der Gott geborcht, Erwaͤhlt das beſte Theil; D Ein Menſch, der Gott verlaßt, Verlaͤßt ſein eignes Heil. in Vergnuͤgen, das ich nicht genießen kann, ohne zugleich eine Suͤnde zu begehen, iſt ein betruͤgeri⸗ ſches Vergnuͤgen, ſo viel Annehmlichkeiten ich auch nur immer bey dem Genuſſe deſſelben empfinde. Es iſt ein Giſt, das ſuͤße ſchmeckt, aber, wenn man's genoſſen hat, ins Verderben ſtuͤrzt. Ich hab' es ſchon oft er⸗ fahren, wenn ich mich verleiten ließ, ein ſolches Ver⸗ gnuͤgen zu genießen; wenn ich wider den Befehl meiner Aeltern ausgieng, oder die mir aufgegebene Lection nicht gelernt hatte. Strafe von meinen Aeltern oder von meinem Lbehrer, Schande vor andern Menſchen, Unruhe meines Gewiſſens, das waren immer die Fruͤch⸗ te, die ich von einer ſolchen Ausſaat einarndtete. Aber ich hab's auch erfahren, daß ich ſehr ruhig, zufrieden und vergnuͤgt war, wenn ich mich mit allem Ernſt' und Fleiße beſtrebt hatte, recht tugendhaft zu ſeyn. Welche Ruhe fuͤhlt' ich dann in meiner Seele, wenn ich die Gebote Gottes befolgte; wenn ich mich weder durch die Verfuͤhrung laſterhafter Menſchen, noch durch die ver⸗ derbten Begierden meines Herzens hinreißen ließ, in eine Suͤnde zu willigen. O wie ſelig war ich da! Das Bewußtſeyn, daß Gott, bey allen meinen Fehlern und Schwachheiten, dennoch mein gnaͤdiger und in Chriſto verſoynter Vater ſey; die neberzeugung, daß ich mit aller 268 Der Monath aller Aufrichtigkeit, die Gott angenehm iſt, mich beſtre⸗ be, ihm wohlzugefallen; der Beyfall meines Gewiſ⸗ ſens; — o mit welchen Freuden erfuͤllte dießs meine Seele! Gewiß, ich will mir dieſe Erfahrung zu Nutze ma⸗ chen, ſo oft mich die Suͤnde mit ihren betruͤgeriſchen Freuden und vergifteten Annehmlichkeiten lockt. Nie will ich wieder meinem Herzen trauen, wenn mir's ſagt: du kannſt immer dieſes Vergnuͤgen genießen; es iſt un⸗ ſchuldig, es iſt erlaubt; es wird nur dann ſuͤndlich, wenn du's mißbrauchſt und vor den Mißbrauch kannſt du dich haͤten. So hat mich mein Herz ſchon oft hintergangen. Aber ich will wachen, daß es mich nicht mehr hinterge⸗ hen ſoll. Ich will immer an den herrlichen Lohn der Tugend denken, und mit einer kindlichen Furcht vor dem allgegenwartigen Gott wandeln. Ja, mein Gott, dir will ich mein ganzes Herz hei⸗ ligen! Heilige es dir ſelbſt durch deinen Geiſt. Schaffe durch denſelben in mir ein reines Herz und beveſtige mich in der Tugend! Lehre mich thun nach deinem Wohl⸗ geſallen; denn du biſt mein Gott: dein guter Geiſt fuͤh⸗ re mich auf ebner Bahn. Ja, ich ſchwoͤre, und will's halten, daß ich die Rechte deiner Gerechtigkeit, deine heiligen Gebote, halten will. Du, o Gott, hoͤreſt mei⸗ ne Geluͤbde! J Dein bin ich, Herr, dir will ich mich Zum Eigenthum ergeben, Rechtſchaffen, fromm und rein will ich Vor deinen Augen leben. Wie koͤnnt' ich eines andern ſeyn? Bin ich nicht durch die Schoͤpfung dein? Und dein durch die Erloͤſung? Der dye Gin M O hen des bel mel ſſhe Merz. 269 Der dritte Merz. Am Morgen. J. Gott, du bleibeſt Koͤnig! Der Erdwurm iſt zu wenig, Mir Zuverſicht und Glauben, Dir Seyn und Macht zu rauben. Aus allen deinen Werken Kann ich dein Daſeyn merken; In allen Kreaturen Find' ich der Gottheit Spuren. es iſt kein Gott! Ich — Ich weiß, daß Gott iſt, Weiß, an wen ich glaube; Weß Hauch die Seel' iſt; Wer den Leib vom Staube So kuͤnſtlich baut, . Mich traͤgt, mich unterſtuͤtzet, Mich taglich ſchuͤtzet. Und dieſen Troſt, und dieſen Glauben Soll mir kein frevler Spoͤtter rauben. Gott, du biſt! — Mein beib mit ſeinen Gliedern und Sinnen; meine Seele mit ihren Kraͤften; die itzt uͤber uns aufgegangene hellſtrahlende Sonne; der ſanftere Mond der ſtillen Nacht; die unzaͤhlbaren Sterne am Himmel; die Abwechſelung der Tage und Nächte; der genau beſtimmte Aufgang und Untergang der Sonne, des Mondes und der Sterne; die Bahn, welche ſie re⸗ gelmaͤßig durchgehen, ehe ſie wieder auf den Punkt kom⸗ men, in welchem ſie zu einer beſtimmten Zeit geſtanden haben; der ſchnelle Blitz, der aus den Wolken herab⸗ ſaͤhrt; der rollende Donner, der ibn begleitet: Gras, Blumen, Baͤume, Kraͤuter, Buͤſche, Berg, Thal und Huͤgel, Voͤgel, Fiſche, Schnee, Regen, Schloßen, Sturm und Wind, Gewuͤrme, Thiere, Wuͤſten, Seen; Moͤgen immerbin Thoren in ihren Herzen ſprechen: Die 270 Der Monath die regelmaͤßige Abwechſelung der Jahreszeiten: der Fruͤhling in ſeiner Anmuth; der Sommer mit ſeiner Aerudte; der Herbſt mit ſeinen Fruͤchten, ſelbſt der rau⸗ he Winter — alles, alles ſagt mir: Gott iſt! Thu' ich Gutes, ſo hoͤr ich in mir eine Stimme des Wohlgefallens: thu' ich Boͤſes; ſo empfind' ich Scham und Furcht. Ich will ſie unterdruͤcken, dieſe beſchaͤmende und ſchreckende Stimme, aber ich kann ſie nicht zum Stillſchweigen bringen; ſie ruft, ſie klagt mich nur ſtaͤrker an. Weſſen iſt dieſe Stimme? Wer hat in meinem Herzen dieſen innern Richter aufgeſtellt? Dein Werk, o BGott, iſt es, dieſes Gewiſſen, was meinen guten Handlungen Beyfall zuwinkt und die boͤſen be⸗ ſtraft — Gott, du biſt! Du haſt dein Daſeyn uns, aus Huld, Liief in das Herz geſchrieben. Mit lauter Stimme lehren deine Werke, Gott, daß du biſt; ſie lehren deine Staͤrke. Auch haſt du uns, (dein Nahme ſey geprieſen!) In deinem Wort, daß du biſt, unterwieſen. Ich glaube deinem Worte; und dieſes Wort ſagt mir: durch den Slauben merken wir, daß die Welt durch Gottes Wort fertig iſt; daß alles, was man ſiehet, aus Nichts worden iſt. Gott hat vorhin die Erde ge⸗ gruͤndet, und die Himmel ſind ſeiner Haͤnde Werk. Gott iſt! — Wuͤßt ich nicht, Gott iſt! Gott hat mich erſchaffen! Was haͤtt' wider Furcht und Graun fuͤr Waffen! Gott iſt! Ich weiß, auf welchen Grund mein Gluͤck ich bauen, Wem ich verehren muͤſſe, wem vertrauen. m zu gefallen will ich mich nur uͤben, Junn Ihn will ich lieben! SE Wel ſehet⸗ 8 e he⸗ Petk. fenn! Merz. L 271 Am Abend. Gott, du biſt von Ewigkeit! Und dein herrlich großes Weſen Aendert ſich zu keiner Zeit; Du bleibſt ſtets, was du geweſen. Laß dies meinen Geiſt beleben, Ehrfurchtsvoll dich zu erheben. Me zaͤhlt die Regierungsjahre der Koͤnige auf Er⸗ den; man weiß den Tag, da ſie gebohren wur⸗ den, den Tag, da ſie den Thron beſtiegen, und den Tag, an welchem ſie geſtorben ſind. Aber den Tag, da deine Regierung, du Herr aller Herren und Koͤnig ala ler Könige, angefangen — dieſen Tag weiß niemand. Du biſt ewig; denn du biſt, wirſt ſeyn und warſt. Kein Geſchoͤpf kann ſich deſſen ruͤhmen. Du warß eher als alle Geſchoͤpfe, und alle, alle ſind von dir gemacht. Die Engel, die allzeit vor dir ſtehen, dich anbeten und die du ausſendeſt, deine Befehle auszurichten; dieſe Engel ſind edle Geiſter; keine Zeit wird ſie zerſtoͤren, Aber, es war eine Zeit, wo ſie nicht waren. Du haſt ſie geſchaffen; zu unſterblichen Geiſtern haß du ſie ge⸗ ſchaffen, und der Tag ihrer Schoͤpfung war der erſte T Tag ihres Daſeyns. Wuͤßt' ich dieſen Tag, ſo koͤnnt' ich ihr Alter berechnen. Aber dein Alter, o Gott, laͤßt ſich nicht berechnen. Unendlich reich, Ein Meer von Seligkeiten, Ohn' Anfang Gott und Gott in ew'gen Zeiten! Herr aller Welt, wer iſt dir gleich! HM 1 272 = Der Monath Ich haͤufe ungeheure Zablen, Gebuͤrge Millionen auf; Ich waͤlze Zeit auf Zeit, und Welt auf Welt zu Hauf; Und wenn ich von der fuͤrchterlichen Hoͤhe Mit Schwindeln wieder nach dir ſehe, Iſt alle Macht der Zahl, vermehrt zu tauſendmahlen, noch nicht ein Theil von der Dauer deines Daleyns: Du biſt ewig und wirſt ewig ſeyn. Du haſt vorher die Erde zubereitet; Dein Arm hat, Gott, die Himmel ausgebreitet. Doch ſie vergehn, veralten wie ein Kleid; Du aber bleibſt in Ewigkeit. Gott, welch ein Troſt iſt es fuͤr mich, daß ich dich, als einen ewigen Gott, kenne! Biſt du ewig, ſo wirſt du niemals aufhoͤren mein Beſchuͤtzer, mein Helfer und mein Vater zu ſeyn. Biſt du ewig, ſo darſ ich niemals fuͤrchten, daß ich in mein Nichts zuruͤckfalle. Biſt du ewig, ſo kann ich hoffen, einſt ewig bey dir zu ſeyn. Denn was iſt mein Leben hier auf Erden? Unſre Zeit, der kurze Traum, Flieht dahin; wir merkens kaum. Du allein, du Herr der Zelt, Haſt und giebſt Unſterblichkeit. Wem die Wolluſt wohlgefaͤllt, Weh' ihm! Es vergeht die Welt. Aber, wer ſich Gottes freut, Bleibt, wie er, in Ewigkeit. Der e hr — — — Dis Veine h he ven Me, I.— ſane, Mde on Hauft egen. ſehs: as Gieſt 1 Nde emele r . ne ESesers a, unbegreiflich biſt du, o Gott, in deinem Weſen! ſ du ſeyn. Merz. 273 Der vierte Merz. Am Morgen. Scchpwingt, beilige Gedanken, Euch von der Erde los! Gott, frey von allen Schranken, Iſt unausſprechlich groß. Lobſinget Gott! lobſingt Vor ſeinem Angeſichte! Er wohnt in einem bichte, Zu dem kein Auge dringt. Kein Sinn kann dich erreichen; Kein endlicher Verſtand! Wer darf ſich dir vergleichen? Wer hat dich ganz erkannt? “Z Was bin ich gegen dich? Mein Leib iſt Aſche und Staub; meine Seele hat eingeſchraͤnkte Kraͤſte. Ich bin gegen dich geringer, als ein Sandkorn gegen den boͤchſten Berg; vielweniger als ein Tropfen gegen das unergruͤndliche Meer. Und doch — Vater, ich falle nieder und bete an! — und doch wuͤrdigeſt du mich deiner Aufſicht; du ſegneſt, ſchuͤtzeſt und erhaͤltſt mich; auch dieſen Morgen haſt du mich erleben laſſen. Was bin ich armer Menſch vor dir, Daß du ſo uͤberſchwenglich mi, . Herr, deine Lieb' erweiſeſt? Ich bin zu gering aller r Barmherzigkeit und Treue, die du an mir beweiſeſt. Chr. Unt. I. Th. C2 Die 274 Der Monath Die Engel ſind viel vortreſlichere Geiſter, als ich, und doch kann ich, nach den Kaͤnntniſſen, die ich aus deinem Worte von ihnen habe, ihr Weſen begreifen und ſagen: was ſie ſind. Aber bey Betrachtung deiner Groͤſ⸗ ſe muß ich ſtille ſtehen und ausrufen: O welche Tiefen! welche Hoͤhen Sind hier, die nicht ſind abzuſehen! Ich weiß es beſſer zu ſagen, was du nicht biſt, als zu erklaͤren, was du biſt. Ich weiß wenig von deinem Weſen; doch iſt das, waias ich aus den Werken der Natur und aus deinem Worte von dir erkennen kann, mir genug, deine Groͤße und Majeſtat zu bewundern; ; es iſt genug, dich fuͤr mei⸗ nen Herrn zu erkennen; es iſt genug, dich von ganzem Herzen zu lieben und zu verehren. Mache mich nur, mein Vater, ſo gluͤcklich, daß ich einſt in hellerm Lichte meine ſchwachen Kaͤnntniſſe von dir ergaͤnzen, und dich vom Angeſicht zu Angeſichte ſehen kann. Im Geiſte bet' ihn, Seele, Und in der Wahrheit an! Lieb' ich des Herrn Befehle, Wie ſelig bin ich dann! Er hat Unſterblichkeit, Und Sceligkelt und Lebens Das alles wird er geben Dem, der ſich ganz ibm weiht. Und f E W lun ’ Merz 25 t Anm Abend. hans O großer Gott der alle Ding' erfuͤllet; enIOD Von deſſen Blick kein Dunkel uns vethuͤllet, GtnH Wohin ſoll ich vor deiner Kaͤnntniß gehn? DUMB Und wohin fliehn, von dir, Herr, ungeſehn? Dein Auge ſieht, was Nacht und Abgrund decken; Es kann ſich nichts vor deinem Licht verſtecken; Du kennſt genau das Innre der Natur, Der ganzen Welt, und jeder Kreatur. V 8 Aup mich kenneſt du, allwiſſender und allgegenwaͤr⸗ tiger Gott! bet, Dein Auge ſah mich ſchon, eh' ich bereitet war, nen Und meiner Tage Lauf war dir ſchon offenbger. Grögee Ich ſitze oder ſtehe auf, ſo weiſſeſt du es; du umgiebſt r mmich an allen Orten, und biſt bey mir, ich ſey auch, eane Lo ich ſeg. .. Panſen Durch dich nur leb' und athme ich; ſch e, Denn deine Rechte ſchuͤtzet mich. tihe Was ich gedenke, weißeſt du; u Di pruͤfeſt meine Seele. L Und it Du ſiehſt es, wenn ich Gutes thu';5 Du ſiehſt es, wenn ich fehle. Nie ſpricht mein Mund ein Wort, Das du, o Hertr, nicht wiſſeſt. Du ſchaffeſt, was ieh thu; Du ordneſt, du beſchließeſt, Was mir begegnen ſoll. Erſtaunt ſeh' ich auf dich: Wie groß iſt dein Verſtand, Wie wunderbar fuͤr mich! Wunderbar und unbegreiflich iſt mir zwar dieſe Wuͤr⸗ kung deiner uͤberall gegenwaͤrtigen Gottheit; aber ich glaube ſie doch. Denn da du alle Dinge erſchaffen haſt, ſie erhaͤltſt und alles regiereſt, ſo kannſt du nicht ein Gott ſeyn, der in der Ferne oder Naͤhe an einem Orte eeingeſchloſſen iſt. Nein, du biſt es, der mit ſeiner all⸗ machtigen Kraft Himmel und Erde erfuͤllet. 2 Nie „ Am 7 Der Monath Nie biſt du, Hoͤchſter, von mir fern, Du wirkſt an allen Enden. Wo ich nur bin, Herr aller Herrn, Bin ich in deinen Haͤnden. Ach haͤtt' ich doch dieſes immer bedacht, ſo wuͤrd' ich mich mehr vor Suͤnden gehuͤtet haben. Wie ſchaͤm⸗ ich mich itzt, daß ich in deiner Gegenwart ſo oft Handlun⸗ gen gethan habe, die ich vor meinen Aeltern und beh⸗ rer verhelte. Gott, du kenneſt alle meine Suͤnden; du ſieheſt aber auch mein reuevolles Herz; du bemerkeſt den redlichen Vorſatz in meiner Seele, dich kuͤnſtig an allen Orten, in der Geſellſchaft der Menſchen und in der Einſamkeit, kindlich zu ſcheuen, und ſtets mit wah⸗ rer Froͤmmigkeit vor deinem Angeſichte zu wandeln. Staͤrke mich durch deine Kraft, daß ich dieſen dir an⸗ genehmen Vorſatz ausfuͤhre. Gieb, daß ich uͤberall und bey jeder Gelegenheit zu ſuͤndigen daran denke, daß du mich ſieheſt; daß du alle Gedanken und Begierden mei⸗ nes Herzens kenneſt, damit ich mich nicht nur von ſol⸗ chen boͤſen Werken enthalte, die die Menſchen erfahren und ſtraſen koͤnnen, ſondern daß ich auch ſolche Fehl⸗ tritte vermeide, die bey der Welt nicht geachtet und be⸗ ſtraft werden: damit ich in allen meinen Worten behut⸗ ſam und in meinem ganzen Betragen gewiſſenhaft ſey. Du biſt uͤberall! — Welch ein Troſt unter allen Umſtaͤnden meines Lebens. So ſieheſt du es auch, wenn ich leide und wirſt mir, nach deiner Guͤte, wieder aus der ſend helfen. Auch in bieſer Nacht wirſt du bey mir ſeyn. Mich wird dein Schutz, o Herr, umfahn; Mich werden deine Fluͤgel decken. Dir, dir trau ich; kein Unfall kann Mich unter deinem Schutze ſchrecken. Du, Herr, wirſt deine Engel⸗Schaar Vom Himmel ſenden, und gebieten, Daß ſie vor Unfall und Gefahr . Mich auch in dieſer Nacht behuͤten. N N denſ hetn Uein Nutt ege Keor helte ich W lad heit m ſ 6 hhlun⸗ Oleh⸗ eden; netes igon nd in boh⸗ henn. on⸗ und da wei⸗ da ſahren e geh⸗ gnd be⸗ ehut e (en ventn es bey . =” Merz. 277 — DEE . Der fuͤnfte Merz. Am Morgen. Iss⸗ bluͤhr ich noch; doch, eh' die Nacht Den neuen Tag beſchließt, Wer weiß, ob noch mein Auge lacht, Mein Leib geſund noch iſt. . ch bin itzt munter und gefund aus meinem Bette aufgeſtanden: aber, werd' ich mich auf den Abend eben ſo geſund in daſſelbe legen, oder wird eine Krank⸗ beit mich noͤthigen, es noch eher zu ſuchen? Itzt ſind mweine Wangen roſenfarbig; wie geſchwind kann dieſe Roͤthe der Blaͤſſe Platz machen muͤſſen, und vielleicht — vlelleicht glimmt ſchon in dieſer Roͤthe der Zunder einer Krankheit. Wie? wenn's wuͤrklich geſchahe, daß ich heute krank wuͤrde: wuͤrd' ich's auch wiſſen, wie ich mich in der Krankheit als ein Chriſt zu betragen habe? Ich will dieſe Morgenſtunde dazu anwenden, es zu lernen. Gott iſt die Liebe auch dann, wenn er mir Krank⸗ beit zuſchickt, und ich darf unter ſolchen ſchmerzhaften Umſtaͤnden nicht aufhoͤren, ihn wieder zu lieben, und thu' ich dieſes, ſo wird auch Krankheit mir zum Beſten dienen. Ich will alſo, wenn ich krank bin, ſo bald die Schmerzen des Koͤrpers es zulaſſen, die unzaͤhligen 3 Wohl⸗ 27 G Der Monath Wohltbaten, die Gott mir erwieſen hat, dankbar durch⸗ denken und ſagen: Ich hab' in guten Stunden Des bebens Gluͤck empfunden Und Freuden, ohne Zahl; Drum will ich itzt gelaſſen Mich in mein Leiden faſſen. Nicht auf die Huͤlfe des Arztes allein will ich mein Ver⸗ trauen ſetzen. Mehr will ich dem vertrauen, der mich von meiner Geburt an vaͤterlich gellebet und beſchtet Auf Gott will ich vertrauen In dieſer ſchweren Zeit. Es wird mich nicht gereuen, Er wendet alles Leid. Pon ſeiner Hand kann mir nichts als Leben und Segen kommen, und er r erhoͤret gern das Gchet der Elenden. Ungeduld und unnoͤthige Furcht koͤnnen leicht einen Kranken einnehmen und ſeine Krankheit verſchlimmern: ich will mich vor beydes ſorgfaͤltig huͤten, mich genau nach den Vorſchriften eines verſtaͤndigen Arztes richten— und die von ihm verordneten Arzneymittel gern unnd nicht mit Widerwillen gebrauchen, ſo unangenehm ſte auch immer hrmetken moͤgen. Ich wil zuraͤckſehen in mein vergangenes Leben und Gott kde meiner Vergehungen mit reuigem und . demuͤ⸗ ern / SiE Murz. 279 Muuh demuͤthigem Herzen abbitten. Auch auf die Zukunſt will ich ſehen und mich zum Sterben bereiten. ott, wig n beten, Soll dieſe KLrankheit tödtlich ſeyn, Muß ich ſchon jung erblaſenn,ͤ So laß mein Herz, von Suͤnden rein. D Im Glauben dich umfaſſen! Verſuͤſſe mir des Todesſchmerz NH Und laß bis in den Tod mein Herz cH An deiner Gnade hangen. ibet Doch giebſt du neues Leben mir, So will ich dich erheben. Ich will, Gott, dieſes Leben dir Zum Dienſte ganz ergeben! Der Jugend Luͤſte will ich fliehn, und mich mit ganzem Ernſt bemuͤhn, Der Tugend treu zu bleiben. “ Oft werden Kranke denen, die ſie pflegen, durch muͤrri⸗ ſches und ungeduldiges Betragen zur Laſt. Ich will aer ſorgfaͤltig ſeyn, dieſen Fehler zu vermeiden und mir von nern: Gott Kraft dazu erflehen: benm O treuer Vater, ſegne die, ſhan. Die meiner Krankheit pflegen! o Belohne ihre Treu'’ und Muͤh n ſe Miit deinem beſten Segen. W Gieb mir ein Herz vol Dankbarkeit; Gieb Rub, wenn Unzufriedenheit ken Und Zorn in mir ſich regen. und . ðJMU Sott en⸗ UM 24 5 280⁰ Der Monath Gott, du weißeſt es, ob ich bald oder ſpaͤt in die Um⸗ ſtaͤnde verſetzt werde, dieſe Entſchluͤſſe auszuuͤben. Mach's mit mir, wie dir's gefaͤllt. Iſt mir's gut, ſo gieb mit Geſundheit. Iſt Kranheit mir nuͤtzlicher, ſo will ich ſtille halten. Dein Wille iſt der beſte. Laß mich nur beute und immer ſo leben, daß ich mir nicht ſelbſt eine Krankheit zuziehe. Laß ſtets mich das mit Sorgfalt meiden, Was meines Koͤrpers Wohlſeyn ſoͤrt; Daß nicht, wenn meine Kraͤfte leiden, Mein Geiſt den innern Vorwurf hoͤrt: Du ſelbſt biſt Stoͤrer deiner Ruh; Du ſelbſt zogſt dir dein Uebel zu! ihi B idein ſr ſeh hend Hje n D dacht techt het h nach betal ſen. t nice ber Nein Docht leb nn. nſich . ſdke Merz. 281 S Am Abend. De haſt von Schulden mich beſreyt, Als du am Kreuz geſtorben; Du haſt mir Leben, Seligkeit Durch deinen Tod erworben: Die groͤßte Liebe zeigſt du mir! Erloͤſer, ach wie dank⸗ ich dir! We viel, liebreicher Jeſu, haſt du um meinetwil⸗ len gelitten! Unter den groͤßten Leiden, ja ſelbſt bey deinem ſchmerzlichen Tode baſt du an mich gedacht und fuͤr mich gebetet. Wie undankbar wuͤrd' ich ſeyn, wie ſehr wuͤrd' ich mich der Wohlthaten unwerth ma⸗ chen, die du durch deine Leiden mir erworben haſt, wenn ich jemals deine Liebe vergeſſen wollte Nein, ich will an dich denken; ich will deine Leiden in meinem Ge⸗ daͤchtniſſe behalten und bey jedem Gedanken an dich die recht herzlich danken, daß du mich bis in den Tod gelie⸗ bet haſt. Theureſter Heiland, wie groß war das Elend, aus welchem du mich durch deine Leiden geriſſen haſt! Ach ich kann nicht an meine Suͤnden gedenken, ohne ſie zu verabſcheuen, weil ſie dir jene Martern verurſacht ha⸗ ben. Ewig wuͤrd' ich von Gott getrennt ſeyn, und die Laſt meiner Suͤnden fuͤhlen muͤſſen, wenn du, o Jeſu, nicht meinen Fluch getragen, und die Strafen, die ich verdient hatte, erduldet haͤtteſt. & 5* Was Der Monath Was ſoll ich dir, mein groͤßter Freund, Fuͤr deine Treue geben? Du biſt's, der mich mit Gott vereint, Du bringſt mir Heil und Leben. Herr, was ich hab' und was ich bin, Das geb' ich dir zum Dienſte hin. Ich will dich ohn’ Aufhoͤren Mit Leib und Geiſt verehren. Ja, Herr Jeſu, an dich will ich denken, ſo oft die ver⸗ derbten Neigungen meines Herzens, boͤſe Beyſpiele und Verfuͤhrer mich zu Suͤnden locken wollen. Wie? will ich ſagen, ich ſollt aufs neue ſuͤndigen, nachdem Jeſus meine Vergehungen gebuͤßet und mit ſeinem Blute mich von meinen Suͤnden gereiniget hat? Das ſey ferne von mir! Ich will dem zu Ehren leben, der mich geliebet hat bis in den Tod. Sein Beyſpiel ſoll das Muſter meines Verhaltens ſeyn. Ja, Heiland, ſtets ſoll mich dein Kreuz Mit Kraft und Muth beleben, Der Jugendluͤſte eitlem Reiz Mit Ernſt zu widerſtreben. Ein, wie das deine, reines Herz, Dies ſey mein Dank fuͤr deinen Schmerz. Erloͤſer, hilf du ſelber mir Den Veorſatz ſtets vollbringen?! Dort werd' ich wuͤrdiger, als hier, Mit deinen Heilgen ſingen: Lob dir! fuͤr uns am Kreuzesſtamm Gemartertes, erwuͤrgtes Lamm! den Ser Ungl habe t nb hle het⸗ Feſus ne von Neſehet Nufet er , axH 2 N ch mich nicht zur Waiſe werden! Aber ic will auch, wie Der ſechſte 9 Merz. Am Mor gen. Voter „es geſcheh' dein Wille! Alſo betete der Sohn. Allſo bet' auch ich! und Stille Herrſcht in meinem Geiſte ſchon. Willig folg' ich Jeſu Schritten, Der, ganz rein von aller Schuld So * mehr, als ich gelitten. Dies ies ſaͤret mich zur Geduld. Wilse Angſt, theureſter Jeſu, mußt du i in jener furchtbaren Stunde in Gethſemane empfun⸗ den haben, als du in die Worte ausbrachſt; meine Seele iſt betruͤbt bis in den Tod! Ach, welche tiefe unausſprechliche Traurigkeit muß deine Seele zerriſſen haben! Wie zagteſt, wie zitterteſt du! Ein Wurm warſt du und kein Menſch. Aber auch ſelbſt in dieſem — unbeſchreiblich angſtvollen Zuſtande biſt du mir ein Muſter der Nachahmung. Du lehreſt mich, zu wem ich in meinen Noͤthen meine Zuflucht nehmen und wie ich beten ſoll. Mein Vater, beteſt du, iſts moͤglich, ſo gehe dieſer Kelch, dieſes ſchwere Leiden, von mir! Doch nicht wie ich will, ſondern wie du willſt. Dir, dir, Herr Jeſu, will ich nachbeten, wenn Leiden mich druͤcken. Mein VPater, iſts moͤglich, ſo gehe dieſes Leiden von mir! Mein Vater, iſts moͤg⸗ lich, ſo lindre die Schmerzen meiner Krankheit und laß mich geneſen! Mein Vater, iſts moͤglich, ſo laß du, 284 Der Monath du, mit Gelaſſenheit, mit Ergebung in den Willen Gottes hinzuſetzen: Nicht, wie ich mill, ſendern wie du willſt. Guͤtiger Jeſu, du zitterteſt und zagteſt; deine Angſt war ſo groß, daß dein Schweis, wie Blut, auf die Erde fiel. Ach laß mich an dieſe deine Seelen⸗ ſchrecken, an dieſe deine Angſt denken, ſo oft ich mit frecher Freude bey der Suͤnde froͤlich ſeyn will! Laß mich durch jene Angſt, die du erlitten haſt, erſchuͤt⸗ tert werden, wenn ich mir bey Suͤnden Ruhe und Gluͤckſeligkeit verſpreche. Laß mich das Andenken an deine verſoͤhnende Leiden kraͤftig ſtaͤrken, alle Suͤnden zu meiden; ſo werd' ich, wenn ich in den letzten Stun⸗ den meines Lebens mit Suͤnde und Tod kaͤmpfen ſoll, durch deinen Kampf ermuntert und durch deinen Sieg maͤchtig geſtaͤrkt werden. Dir will ich mich uͤbergeben, Jeſu, bilde mich nach dir! Herr, du ſtarbſt, in mir zu leben; Lebe denn nun auch in mir. Lamm, zur Schlachtbank hingefuͤhret, Hilf, daß ich in veſter Treu, Wie den Deinigen gebuͤhret, Durch Geduld dir aͤhnlich ſey! dW 4 Fteund Uun ic u ſlchen. ſ ho Helſard i Uoch on 4 den i Alana Am Abend. tn e “ Asc, Heiland, ach, dein Freund wird dein Verraͤther! Du Heiligſter, wirſt gleich dem Miſſethaͤter, Neine Dem Schimpf und Schmerz fuͤr ſeine That gebuͤhret, Nt, gatii Zum Tod gefuͤhret. Serlen⸗ èòèMD M ic n⸗ K ch zittere, ſo oft ich an Judas, den Verraͤther Jeſu, gedenke. Nein, nimmermehr haͤtt' ichs gethan, Ab. daß ich meinen Wohlthaͤter, meinen behrer, meinen Freund, meinen Vater auf eine ſo ſchandliche Weiſe hintergangen haͤtte. — Ach, ich will in mich gehen; na ich will mich pruͤfen; ich will meine Redlichkeit unter⸗ eoean ſuuchen. Nein, ich haͤtte das Laſter der Undankbarkeit Stiiri: und Falſchheit nicht ſo weit getrieben, daß ich meinen Heiland in die Haͤnde ſeiner Feinde verkauft hatte. Das ſagt mir zwar mein Herz. Aber zugleich entdeck' ich 6 dooch auch in mir eine Neigung zu den Guͤtern und Freu⸗ den dieſer Welt. Und kann dieſe Neigung nicht auch mich zu Handlungen verleiten, wodurch ich eben ſowohl, als Judas, an Jeſu treulos werden kann? Wuͤrd' es wohl etwas anders als Untreue gegen Jeſum ſeyn, wenn ich, um Reichthum zu erlangen, oder um gute Tage zu genießen, oder mir die Freundſchaft laſterhafter Men⸗ 2* ſchen zu erwerben, meine Seele mit Suͤnden beſleckte, mein Gewiſſen verletzte und die Tugend beleidigte? Wuͤrd' es wohl etwas anders als Untreue gegen Jeſum ſeyn, wenn ich unter einer verſtellten Hoͤflichkeit und Freundſchaft die Menſchen hintergienge und ihnen ſcha⸗ dete? Gab nicht Judas Jeſu einen Kuß, das Zeichen der Freundſchaft, und war nicht dieſer Kuß das Zeichen . . ſeiner Verraͤtherey? Wuͤrd' es wohl etwas anders als Untreue gegen Jeſum ſeyn, wenn ich durch laſterhafte Beyſpiele andere Menſchen verfuͤhrte, an Gott und Je⸗ ſu treulos und meineidig zu werden? Wuͤrd' ich nicht dem Judas aͤhnlich werden, wenn ich meine Aeltern, Lehrer, Freunde und Wohlthaͤter durch Undank und Betrug beleidigte? Wuͤrd' ich nicht dem Judas aͤhnlich werden, wenn ich durch erdichtete und falſche Anklagen gute, fromme und unſchuldige Menſchen in Ungluͤck . ſtuͤrzte, oder wenn ich Vortheil davon ziehen koͤnnte, uauondern ſchadete? Y”MHM Am . Ach, 286 Der Monath Ach, ich merk' es, ich hab' auch ein treuloſes, ver⸗ räͤtheriſches Herz in mir. Ich darf ſeinen Wuͤnſchen nur einigemal nachgeben, ſo bin ich auf dem Wege des Laſters. Moͤcht' ich doch ſorgfaͤltis alle Gelegenheiten meiden, die mir gefaͤhrlich werden koͤnnen. Nimm, mein Gott, nimm dieſes verraͤtheriſche Herz von mir hinweg, und gieb mir ein neues, treues und reines Herz! Mache mich ſtark, Reichthum, Ehrenſtel⸗ len und gute Tage zu verachten, ſo bald ich ſie mir durch Suͤnden und Laſter erkaufen muß. Laß mir nichts ſo lieb ſeyn, als deine Gnade und die Ruhe eines gu⸗ ten Gewiſſens. Nach nichts laß mich ſo eifrig ſtreben, als Jeſum, meinen Heiland, nachzuahmen. Vielleicht hab' ich an dem vergangenen Tag ſchon ſolche Handlun⸗ gen ausgeuͤbt, die mich dem Judas dhnlich machen Herr, du erforſcheſt mich und kennett mich! Vergieb mir um Jeſu willen jede Suͤnde, die ich begangen babe! Vergieb mir's, wenn ich deine Wohlthaten un⸗ dankbar genoſſen habe; wenn ich ungehorſam gegen mei⸗ ne wohlthaͤtigen Aeltern geweſen bin; wenn ich andre zu Suͤnden gereizt habe; wenn ich nicht nach Jeſu Bey⸗ ſpiel mein Verhalten eingerichtet habe. — Was geſchehen iſt, das ſoll Ferner nicht von mir geſchehen. Feſt entſchloſſen, eifersvoll, Einen andern Weg zu gehen, N. . Will ich nun nur Jeſum ſuchen Und, was ihn betruͤbt, verfluchen. 2 ic dure Du⸗ ben ges ge N lei if ten M i⸗ 6, Vett uͤnſchen ege des Hehe⸗ 3 d telſel ſe ni nſchts ſnei g rehen⸗ eheicht dcr cchen! ſetgtes. ongen une amei⸗ ote ſlBer⸗ Dleten Merz. 287 Der ſiebente Merz. Am Morgen. Mein Erloͤſer, auch fuͤr mich Giengſt du hin zum Leiden, Und begabſt dich williglich Aller deiner Freuden. Du ſahſt Banden, Schmerz und Hohhn, Sahſt den Tod von ferne: Doch ertrugſt du, Gottes Sohn, Alle Leiden gerne. Pbeureſtet Erloͤſer, mit geruͤhrter Seele denb⸗ ich . in dieſer Morgenſtunde an deine Leiden, die du auch um meinetwillen ausgeſtanden haſt. Laß mich, durch dieſe Betrachtung, im Glauben an dich „ in der Tugend und in der ſuͤßen Hofnung des ewigen Lebens beveſtiget werden. Nichts iſt ſo kraͤftig, mein traͤ⸗ ges Herz zur Ausuͤbung des Guten zu ermuntern, mei⸗ ne Liebe zu dir und meinen Nebenmenſchen zu ſtaͤrken, als die ernſtliche Betrachtung deiner Leiden. Ich kanw keinen Morgen erleben, ohne mich des Segens zu er⸗ innern, den du mir durch deine Leiden und durch dei⸗ nen Tod erworben haſt. Nun kann ich mit jedem Morgen aufs neue gewiß ſeyn, daß Gott mich liebt; ich kann zuverſichtlich erwarten, daß er, der mir das Groͤßte, ſeinen Sohn, geſchenkt hat, mir auch das Ge⸗ ringere mittheilen werde. Ich kann getroſt hoffen, daß der, welcher fuͤr meine Seele ſo herrlich geſorgt hat, mir auch die Nothduͤrftigkeiten fuͤr meinen Leib geben wird. Nun darf ich nicht fuͤrchten, daß Gott, bey den Suͤnden, die ich etwan aus Schwachheit be⸗ gehen werde, im Zorn mit mir handeln werde. Nun kann 288 Der Monach kann ich bey allen Leiden, die etwan uͤber inich kom⸗ men moͤchten, getroſt ſeyn. Was kann mich ungluͤck⸗ lich machen? Wer will mich verdammen? Du, Hei⸗ land, Jeſu Chriſte, biſt hie; du biſt für mich ge⸗ ſtorben. Fuͤr mich, auch fuͤr mich biſt du geſeorben. Laß mich dieſen Tag uͤber, laß mich mein ganzes Leben— hindurch daran gedenken, welche große Seligkeiten du mir erworben haſt. Laß mich nie vergeſſen, wie viel ich dir ſchuldig bin. Laß deine Leiden Mich vom Laſter abzuſchrecken, „ Mich zur Tugend zu erwecken, Mir immerdar vor Augen ſeyn. Bey jeder Reizung zu Suͤnden, die ich auch heute ha⸗ ben werde, erinnere mich dein Leiden an die Abſcheu⸗ lichkeit der Suͤnde. Wenn die Luͤſte der Jugend, ween ſuͤndliche Freuden meinem Herzen gefaͤhrlich werden, ſo laß mich daran denken, daß du dich meinetwegen aller Freuden begeben, um mir ſolche Vergnuͤgen zu verſchaffen, die meinen Geiſt befriedigen und die ewig dauren. Wohl mir, wenn ich deine Leiden mir zu einem Antrieb werden laſſe auf dem Weg der Tugend und Gottſeligkeit zu wandeln. Dann werd' ich unter al⸗ len Veraͤnderungen meines Lebens, ja ſelbſt im Tode, Ruhe und Troſt finden. Nun, ſo bleib' es veſt dabey: Jeſus ſoll es ſeyn und bleiben, Dem ich lebe, daß ich ſey; Nichts ſoll mich von Jeſu treiben. Du wirſt, Jeſu, mich nicht laſſen. Ewig will ich dich umfaſſen. NX + % ein & en. iſes del ite Geſun hre Geſu und ſ ich Dies hhen⸗ lfzrn ſen then! nei, eft hitte rd Wet heine be Merz. 289 „ Hei:; Näacht und Stille fuͤhren wieder i ge⸗ Uns den milden Schlaf herzu, Und die mattgewordnen Glieder 6 Sechnen ſich bereits nach Ruh. Aen Aber du verſaͤume nicht, ſewa Meine Seele, deine Pflicht, 1,Ae Dich zu Gott noch zu erheben, Seinem Schutz dich zu ergeben. Hen du biſt wuͤrdig zu nehmen Preis und Ehre und Dank! Auch an dem heutigen Tage biſt du mein Errerter, mein Beſchuͤtzer und mein Helfer ge⸗ le. weſen. Der verfloſſene Tag, dieſer kleine Theil mei⸗ ⸗ nes Lebens, iſt mir ein neuer Zeuge deiner vaͤterlichen Kc Liebe gegen mich. Du haſt meinem Leibe Kraft und ed. Geſundheit gegeben. Du haſt manche, mir unſicht⸗ n pore Gefahr, in welcher ſich mein Leben und meine ben N Geſundheit befunden, abgewendet. Speiſe und Trank enig und ſo manche Freude haſt du mir gegeben. Ich hab' M auch heute wieder etwas nuͤtzliches lernen koͤnnen. ſen Dies alles dank' ich dir, o Herr und Vater meines uId Lebens. N Aber, wie war denn heute mein Wandel beſchaf⸗ eg fen? Ich ſchäme mich, Vater, meine Augen zu dir aufzuheben. Ach wie wenig Gutes hab' ich heute ge⸗ than! Wie vielmehr Gutes haͤtt' ich heute thun koͤn⸗ nen, wenn ich jede Gelegenheit es zu thun, jede Kraft und jede Ermunterung dazu beſſer angewendet haͤtte! Wie wenig bin ich heute weiſer zum Guten worden! Wie viel ſuͤndliche Gedanken, Worte und Werke haͤtt' ich vermeiden koͤnnen, wenn ich mehr an deine Allwiſſenheit gedacht haͤtte! — — VPater, ich 4 habe vor dir geſuͤndiget! Ion CLKhr. Unt. I. Th. Sey Der Monath Sey gnaͤdig, handle nicht Mit mir nach meinen Werken? Vergilt mir Suͤnder nicht, Nach meiner Miſſetha! Sieh' Jeſum an, der mich Mit dir verſohnet hat. Meine kuͤnftge Lebenszeit, Schoͤpfer, ſey nur dir geweiht! Ja, Vater, ich will mich beſtreben, kuͤnftig treuer in deinem Dienſte und fleißiger in der Ausuͤbung der Tugend zu werden. W Wenn ich morgen wieder vom Schlaß erwache, ſo will ich daran denken, daß du mir jeden Tag deswez gen ſchenkſt, mich wuͤrdig zur Ewigkeit zuzubereiten. Ich will keine Tage mehr verſchwenden; ich will viel⸗ mehr jeden dazu gebrauchen, fuͤr die Ewigkeit guten Samen auszuſtreuen, damit ich einſt ohne Aufhoͤren aͤrndten moͤge. Ikzt leg' ich mich nieder zu ruhen und zu ſchlafen. Huͤter der Menſchen, der du nicht ſchlaͤfeſt oder ſchlum⸗ merſt, S ?MVMU Gieb nun, bis zum frohen Morgen, Meinem Leibe ſanfte Ruh. Durch dich ſchlaf' ich ohne Sorgen; Wenn ich ſchlafe, wacheſt du. Seel' und Leib befent ien dir. Walt allmaͤchtig uͤber mir. Sey du auch der Gott der Meinen, Zaͤhl' ſie alle zu den Deinen. 4 wiee ege N el N len in G lett W ſor En re me der irg hin ſe Merz. 291 Der achte. Merz. Am Morgen. Da ſchufſt, ich dank' es dir, Auch mich zu deiner Ehre; Und wollteſt, Guͤtiger, Daß ich dein Bildniß waͤre. teler Zrum haſt du auch den Geift, eng deer Der in mir lebt und denkt, Mir, zur Unſterblichkeit, e,ſ Aus deiner Huld geſchenkt. / —R de Wie groß, liebreicher Gott und Vater , wie groß gae. iſt deine Guͤte! Schon dadurch haſt du ſie be⸗ il wieſen, daß du den Menſchen ihr Leben und Daſeyn us gegeben, noch mehr aber haſt du ſie dadurch gezeigt, Uten daß du ſie nach deinem goͤttlichen Bilde ge ſchaffen. O .V welch ein herrliches und ſeliges Geſchoͤpf waͤre der ſie. Menſch, wenn er ſo gut, verſtaͤndig und heilig geblie⸗ rſhlin. ben waͤre, als du ihn gemacht haſt! Dann haͤtt' er in der Erkaͤnntniß und Betrachtung deiner Groͤße und Guͤte, in der Liebe zu dir, in der Betrachtung deiner herrlichen Werke, in der Froͤnmmigkeit, Tugend und Reinigkeit des Herzens ſein groͤßtes Vergnuͤgen ge⸗ habt. Dann haͤtt' er die Suͤnde, alle Noth, Plage, Furcht, Sorge und den ſchrecklichen Tod, welche alle durch die Suͤnde in die Welt gekommen ſind — die⸗ ſes alles haͤtt' er nicht kennen lernen. Er haͤtte im⸗ mer ein gutes Gewiſſen gehabt, waͤre beſtaͤndig zufrie⸗ den, froh und geſund geweſen. Nie haͤtt' es ihm an— irgend einem Guten gemangelt. Wie groß iſt nun hingegen das Elend und Verderben der Menſchen, da ſe von deinem ihnen ganerſchaffenen Bilde vieles 292 Deoer Monath verlohren haben. Ach, mein Gott, erſetze du dieſen großen unausſprechlichen Verluſt! Stelle doch dein Bild in meiner Seele wieder her! Gieb, daß mein Verſtand das Bild deiner Weisheit werde, durch rich⸗ tige und wohlgegruͤndete Erkaͤnntniß der Religion, durch Wiſſenſchaften und Erfahrungen, wodurch ich den Menſchen nuͤtzlich werde und mein eignes Gluͤck befoͤr⸗ dere. Gieb, daß alle meine Neigungen und Empfin⸗ dungen dir aͤhnlich werden, durch Menſchenliebe, Guͤ⸗ te, Sanftmuth, Langmuth, Geduld, Mitleiden und Erbarmen. Laß mich dir in allen meinen Wuͤnſchen, Abſichten, Entwuͤrfen, Anſchlaͤgen und Thaten aͤhn⸗ lich werden, durch Aufrichtigkeit, Reinigkeit, Billig⸗ keit, Gerechtigkeit und Heiligkeit. Gieb, daß ich in allen meinen Worten, und in meinem ganzen aͤußern Betragen Wahrheit, Lieblichkeit, Freundlichkeit, Zucht und Erbarkeit zeige. Laß mich ſchon im Voraus auf jene unausſprechliche Gluͤckſeligkeit des ewigen Lebens frreuen, wo ich dir weit vollkommner, als hier, aͤhn⸗ lich ſeyn werde, wenn ich durch rechte chriſtliche Weis⸗ heit und Froͤmmigkeit bis an mein Ende mich beſtrebt habe, dir aͤhnlich zu werden. Wie weit bin ich noch fern, O Gott, von dieſem Ziele! Di weißt, was mir noch fehlt, Urrrnd ich, ich ſelber fuͤhle, Wiie wenig ich dir noch W Im Guten aͤhnlich bin. O bilde du mich ganz Nach dir und deinem Sinn! F Geypo ſole 9 lkrun lukker inl hne iſe lud diſen nich Muft tenn Glei letlit Geſti Gant, Gitig LVeltra ili⸗ augen ih, Aluck nich ger Neſen ch n mein n it . AiglDon, den k leſt⸗ Inpfi⸗ ⸗Gdſt en und ſchen, ie Blir isi ſetun uc d guf Nekes ihr⸗ Wul⸗ kt An Merz. MD’ 298S Am Abend. Dilf, daß ich dich, 8 Die Welt und mich, Gott meines Seile aus deinem Wort erkenne! Laß ſeinen S So wirkſam ſe ſe in Daß meine Seel in Liebe zu dir brenne. Lych habe bisher ſehr oft und beynahe taͤglich in der Bibel geleſen. Aber wie hab' ich geleſen? Aus Gewohnheit oder auf Befehl meiner Vorgeſetzten. Ich habe bisher ſehr wenig daran gedacht, zu meiner Be⸗ lehrung, Warnung und Beſſerung zu leſen. Wie un⸗ dankbar bin ich gegen Gott durch ein ſolches Verhal⸗ ten! Er hat ſein Wort aus Liebe gegen mich auf⸗ zeichnen laſſen, aber ich habe dieſe Liebe nicht erkannt und ſein Wort nicht ſo gebraucht, wie ich's haͤtte ge⸗ brauchen ſollen. Nun, ich will, von heute an, von dieſem Worte meines Gottes einen beſſern Gebrauch machen. Ich will es mit mehrerer Luſt, mit groͤßerer Aufmerkſamkeit leſen; ich will alles ſo betrachten, als wenn's fuͤr mich da geſchrieben ſtuͤnde. Alle Lehren, Gleichniſſe und Erzaͤhlungen will ich zu meinem Un⸗ terrichte, Troſt und Beſſerung anwenden. Bey der Geſchichte der Schoͤpfung will ich mich freuen, daß Gott, mein Schoͤpfer, allmaͤchtig, herrlich, weiſe und guͤtig iſt. Ich will ihn deswegen verehren und ihm vertrauen. Bey der Erzaͤhlung von Kain und Abel will ich mir zurufen: bin ich fromm, ſo bin ich Gott angenehm, wie's Abel war. Thu' ich Boͤſes, ſo werd' ich, wie Kain, mit Unruhe des Gewiſſens und Un⸗ gluͤck geſtraft. Das Strafgericht der Suͤndfluth ſoll mich lehren, daß Gott ein langmuͤthiger und geduldi⸗ ger Gott iſt; daß er aber auch heilig und gerecht iſt, und das Boͤſe haget und retaſt dDie Geſhichee des rom⸗ 294 Der Monath frommen Noah ſoll mich lehren, daß Gott ein Freund der Frommen iſt, und ſie in der Noth erhalte und be⸗ ſchuͤtze. Abraham, der auf Gottes Befehl ſeine Ver⸗ wandten, ſein Haus und Vaterland verließ; der ſich nicht weigerte, dem Herrn ſeinen einzigen Sohn zu opfern; der den Verheiſſungen Gottes trauete und in allem mit Gott zufrieden war — Abraham ſoll mir ein Beyſpiel des Gehorſams gegen Gott, des Glau⸗ bens und Vertrauens zu demſelben, der Geduld und voͤlligen Ergebung in den Willen Gottes ſeyn. Wie Loth aus Sodom gieng, ſo will ich das ſundige und eitle Weſen der Welt fliehen. Auf dieſe Weiſe will ich kuͤnftig ſuchen, mir alles, was ich in der Bibei leſe, lehrreich und troͤſtlich zu machen. Beſonders will ich von Jeſu viel, recht ſehr viel lernen. Seine Lehren und ſein Vorbild will ich immer vor Augen und im Herzen haben. Von ihm will ich Gehorſam gegen zeine Aeltern, Demuth, Verlaͤugnung der Welt, Ge⸗ duld, Sanftmuth und Liebe lernen. Von ihm will ich lernen barmherzig ſeyn, meine Feinde lieben, ih⸗ nen vergeben und wohlthun. Von ihm will ich ler⸗ nen, meine Freude darinn zu ſuchen, daß ich den Willen meines himmliſchen Vaters thue. Von ihm will ich lernen, den Verſuchungen zum Boͤſen zu wi⸗ derſtehen. — Wenn ich ſo das Wort meines Gottes leſe, Und auf das mit Gehorſam achte, Was es von mir zu thun begehrt, So fließen Troſt und Seelenruh' Auch mir aus dieſem Worte zu. . du he dutfe Ue Wei W Deg d! dun geb ſer ger W. ler Merz. 2 295 N————— Eete⸗ Fternd ul· Der neunte Merz. Val⸗ ens Am Morgen. . uagc Gieb mir, Herr, Weisheit und Verſtand, r Dich, Gott, und den, den du geſandt, d uUUnd inich ſelbſt zu erkennen. n O e 11 betbarer Gott, du wohneſt in einem Lichte, in und „welches kein menſchliches Auge ſehen kann. Aber du haſt dich uns, Menſchen, durch deine herrlichen Dit Werke und durch dein Wort geoffenbaret, damit wir edens dich erkennen, anbeten, lieben und in dir unſre Se⸗ Eenie Uigkeit finden mochten. Dich zu kennen iſt die beſte enm Wiſſenſchaft. Ach erwecke in mir eine recht innige ſgur 3 Begierde, dieſe hoͤchſte Wiſſenſchaft zu lernen! Lehre 6e du mich ſelbſt meine Pflicht ,B dich in deinen Geſchoͤpfen . A. zu ſuchen; lehre mich die Seligkeit kennen, die mir, ,i durch den Unterricht, den mir meine Lehrer von dir ,eu geben, zu Theil wird. Nichts wichtigeres, nichts groͤſ⸗ d fPeres kann ich kennen lernen, als dich, du allmaͤchti⸗ ihn. ger Schoͤpfer der Welt, mein Erhalter, mein groͤßter * Wohlthaͤter, Regierer meiner Schickſale! gtts Idch danke dir, mein Gott, daß du mich ſo gluͤck⸗ lich gemacht haſt, daß ich dich und Jeſum habe kennen lernen. Ach, wie elend waͤr ich ohne dieſe Kaͤnntniß! Wo faͤnd' ich Ruhe der Seele? Was wuͤrde mich troͤ⸗ ſten, wenn Leiden uͤber mich kommen? Woher wuͤßt' ich, daß ich unſterblich bin? Aber ich bin gluͤcklich! Ich weiß, daß du Gott biſt; daß du mich erſchaffen haſt, um mich einen Theil deiner Seligkeit mit dir geenießen zu laſſen. Ich weiß, daß du mir mit deiner gllmaͤchtigen Kraft immer nahe biſt. Ich weiß, daß 8 A 4 du Der 296 Der Monath du mich vaͤterlich liebſt, wenn ich dich kindlich fuͤrchte. Ich weiß, daß du mit meiner Schwachheit Geduld haſt; daß du bey den Truͤbſalen des Lebens als Freund und Vater fuͤr mich ſorgſt. Ich weiß, daß du es biſt, der mich mit unzaͤhligen Wohlthaten erfrenet. Ich weiß, daß du mich ſo ſehr geliebet, daß du deinen Sohn mir zum Lehrer und Erloͤſer geſchenkt haſt, der mich gelehret, wie ich gluͤcklich werden kann und mir Friede mit dir verſchafft hat. O, ich danke dir, Gott, ich danke dir und erhebe deinen Nahmen. Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes gethan hat. Herr, Herr, dein Wort, aus welchem ich dich, deine Wohl⸗ thaten und deine Gebote kennen lerne, iſt mir lieber, denn viel tauſend Stuͤck Goldes und Silbers. Dein Weort iſt meine Freude und Wonne. Gieb mir Gna⸗ de, mein Gott, daß ich's nicht dabey bewenden laſſe, dich zu kennen, ſondern daß ich mich auch beſtrebe, dich zu lieben, dir gehorſam zu ſeyn, dir zu danken und zu vertrauen. Ja, mein Gott, das will ich thun: dazu ſoll mich jede Wohlthat, die ich auch den heuti⸗ gen Tag uͤber von dir erhalten werde, ermuntern. u liebſt mich, ich will dich wieder lieben. Deine Gebote machen mich gluͤcklich, wenn ich ſie halte; ich will ſie halten. Du ſegneſt mich; ich will dir fuͤr jeden Se⸗ gen danken. Du haſt mich riuhet erhalten; ich will dir vertrauen. Gott, meine Luſt ſey's dich zu kennen, Dich, Urquell der Vollkommenheit! Von deiner Liebe ganz zu brennen, Das ſey mir Ruhm und Seligkeit. 1 õä mmier wuhte ſfon el 1 Ugie em er ge entg n nei halt Wie ſen Ebe re ; i ſett vnd keon te, ſch Sc Maerz. 2971 Anm Abend. Jeſu, laß mich ſtill, WDie“nn dein Rath es will, . Jedes Leiden gern' erdulden: Nie durch Murren mich verſchulden. heureſter Heiland, wie ſoll ich deine Demuth und deine Geduld, mit welcher du dich allen Leiden unterworfen haſt, genug bewundern und loben! Du wußteſt die Zeit und den Ort, wo dich deine Feinde gefangen nehmen und nach ſchmachvollen Leiden kreuzi⸗ gen wuͤrden. Du haͤtteſt es vermeiden koͤnnen; aber du giengſt deinen Leiden und deinem Tode freywillig entgegen. Du haͤtteſt die Gewalt derer, die dich ge⸗ fangen nahmen, zuruͤcktreiben und deinen Banden entgehen koͤnnen; aber du brauchteſt deine Macht nicht. Mit ſtiller Gelaſſenheit giengſt du deinen Moͤrdern entgegen; freywillig reichteſt du deine Haͤnde dar de⸗ nen, die dich feſſelten. Ich ſchaͤme mich, wenn ich meine Geſinnungen und Sitten gegen dein Beyſpiel halte. Wie ſchwer wird mir das geringſte Leiden! Wie ungeduldig bin ich, wenn ich nur leichte Schmer⸗ zen empfinde! Und du, du haſt dich unverſchuldeter Leiden ſo willig unterworfen! Man fuͤhrt dich vor un⸗ gerechte Richter; man ſtellt falſche? Zeugen wider dich auf; man ſchlaͤgt dich ohne Urſache ins Angeſicht; man uͤberliefert dich einem heidniſchen Richter; man ſetzt dich der Wuth des aufgebrachten Volks aus; rohe und unbarmherzige Soldaten ſetzen dir eine Dornen⸗ krone auf, ſchlagen dich mit Faͤuſten und einem Roh⸗ re, verſpotten, verſpeyen, geiſſeln dich, legen ein ſchweres Kreuz auf deine ſchwachen und verwundeten Schultern und ſchleppen dich nach Golgatha; und du V ſchweigſt — bey allen dieſen Martern: du thuſt dei⸗ A 5 neu 298 Der Monath bank gefuͤhret wird. Ach, geduldiger Jeſu, laß mich immer an deine Geduld und an dein Stillſchweigen denken, wenn un⸗ gerechtes Betragen meiner Nebenmenſchen mich zur Ungeduld, zum Zorn und zur Rache reizen wollen. Dein Beyſpiel lehre mich ſanftmuͤthig ſeyn von ganzem Herzen und, wie du, das Uebel mit Geduld ertragen, und das Unrecht mit gutem Gewiſſen leiden. Laß mich, mich ſtets durch Sanftmuth raͤchen, An meinem Feind das Gute ſehn, Und dieſes Gute von ihm ſprechen; = 2 Wie koͤnnt' er dann noch laͤnger ſchmaͤhn? S . In ſeinem Haß ihn zu ermuͤden, Will ich ihm gern verzeihn, Und als ein Chriſt bereit zum Frieden, Bereit zu ſeinen Dienſten ſeen. Und wird er, mich zu untertreten, Durch Guͤte mehr erhitzt: Will ich im Stillen fuͤr ihn beten, Und Gott vertraun; — Gott ſchuͤtzt! Sðð nen Mund nicht auf, wie ein Lainm, das zur ehugt⸗ noch leos ch lch chlecht⸗ n deine elin un⸗ olet. Uenen trizen bigen⸗ ſch aer lichen Gehorſam ehrte. Merz. H 299 2 Der zehnte Merz. KW Am Morgen. Alsdann bin ich Gott angenehm, 6 Wenn ich Gehorſam uͤbe. Wer die Gebote haͤlt, in dem Iſt wahrlich Gottes Liebe. Wenn ich an dieſem Morgen Gott auch noch ſo vie⸗ le Loblieber ſaͤnge; wenn ich noch ſo viel betete, noch ſo fleißig in der Bibel laſe, noch ſo oft bie Kirche beſuchte, ſo wuͤrden doch alle dieſe Nebungen der An⸗ dacht dem Hoͤchſten nicht gefallen, wenn ich ihm nicht zugleich mein ganzes Herz uͤbergabe und ihn durch kind⸗ Das iſt mein Dank; das iſt ſein Wille, Ich ſoll vollkommen ſeyn, wie er. So lang' ich dies Gebot erfuͤlle, Stell' ich ſein Bildniß in mir her. Gott iſt vollkommen und ſelig in ſich ſelbſt. Weder ſei⸗ ne Vollkommenheiten, noch ſeine Seligkeit werden durch meinen Gehorſam gegen ihn groͤeer. Er will, wir ſollen gluͤcklich ſeyn, Drum gab er uns Geſetze. Sie ſind es, die das Herz erfreun, Sie ſind des Lebens Schatze. Ee will, ich ſoll heilig ſeyn; weil Helligkeit die ſchönſte Zierde meines unſterblichen Geiſtes iſt. Er will, ich ſoll mich der Gerechtigkeit befleißigen; weil ich dann ein ru⸗ higes Gewiſſen habe; und— IMU Beſitz ich nur Ein ruhiges Gewiſſen, So iſt fuͤr mich, wenn andre zagen muͤſſen, Nichts ſchreckliches in der Natur. 300 Der Monath Er will, ich ſoll geduldig ſeyn, weil Geduld ſelbſt die groͤßten Leiden dieſes Lebens erleichtert. Er will, ich ſoll meine Feinde lieben, weil ich dadurch ihm aͤhnlich werde. Er will, ich ſoll maͤßig ſeyn; weil ich dadurch meine Geſundheit erhalte und ſtaͤrke. Er will, ich ſoll fleißig ſeyn; weil ich mir dadurch die Achtung der Men⸗ ſchen und mein Brod erwerbe, und weil der Fleiß in nuͤtzlichen Geſchaͤſten mich gegen Suͤnden in Sicherbeit ſetzt. So zielen alle Gebote Gottes dahin ab, mich voll⸗ kommen, zufrieden und gluͤcklich zu machen. = Wie ſchaͤm' ich mich, daß ich bisher dieſes nicht bedacht und oſt durch Uebertretung der Gebote meines Gottes meinem Gluͤcke geſchadet habe. Verzeihe mir, mein beſter Vater, meine Thorhelt. Es iſt mein ernſt⸗ licher Entſchluß, dir kuͤnftig mit Seele und beib zu die⸗ nen. Alle meine Kraͤfte, meinen Verſtand, meinen Willen, meine Sinnen und Begierden will ich dir uͤber⸗ geben. Nach deinen Geboten will ich alle meine Hand⸗ lungen einrichten und mich ernſtlich beſtreben dem Bey⸗ ſpiele meines Heilandes zu folgen, deſſen Freude es war, deinen Willen zu thun. . Du ſieheſt, o Gott, meinen redlichen Entſchluß! aber du ſieheſt auch meine Schwachbeit. Unterſtuͤtze mich mit der Kraft deines Geiſtes, daß ich nicht nur das Gute will, ſondern es auch thue. Schaffe in mir ein gehorſames, dir ganz ergebnes Herz. Nur ein Herz, das Gutes liebt, Nur ein ruhiges Gewiſſen, Das vor Gott mir Zeugniß giebt, Wird mir meinen Tod verſuͤßen. Wenn in meiner letzten Noth Freunde huͤlflos um mich beben, Dann wird uͤber Welt und Tod Mich dieß reine Herz erheben; Dann erſchreckt mich kein Gericht; Gott iſt meine Zuverſicht! —— =—r Gluͤc Aber lens lelegt lenmne nlße Wr in ſerr Min ih Uin he le den W n Merz. Lvooroor Am Abend. ott, laß mich immer dahin ſehn, Mit jeglichem ſo umzugehn, Wie ich's von ihm begehre. Git hat mir das Verlangen eingepraͤgt, daß jeder Menſch, der etwas zu meinem Vergnuͤgen und Gluͤcke beytragen kann, willig ſeyn moͤchte, es zu thun. Aber er hat auch zugleich eine Neigung des Wohlwol⸗ lens und der Guͤte gegen andre Menſchen in mein Herz gelegt. Ich darf es alſo wuͤnſchen, daß meine Re⸗ benmenſchen guͤtig gegen mich ſeyn moͤchten; aber ich muß auch mich beſtreben guͤtig gegen ſie zu ſeyn. Denn Wir ſind Buͤrger Einer Welt, Kinder Eines Vaters, Bruͤder; Eine ſterbliche Natur, Ein gebrechlichs kurzes Leben, Z Eine Hofnung hat uns nur . Gott ohn' Unterſchied gegeben. Eine Straf' und Seligkeit B Wartet unſer allezeit. Waͤr' es alſo wohl gerecht von mir gehandelt, wenn ich nur immer von andern Liebe forderte, und ich mein Herz der Liebe gegen meine Nebenmenſchen verſchloͤſſe? Nein, ich muß andre zuerſt lieben, und dann kann ich gewiß hoffen, daß ich wieder geliebt werde. Itzt bin ich zwar noch nicht in ſolchen Umſtaͤnden, daß ich viele Wohlthaten austheilen kann: aber ich kann doch bey andern fuͤr Nolhleidende bitten; freundlich mit den Armen reden; ſie troͤſten; ihnen ſagen, wo ein Wohlthaͤter der Armen wohnt. Ich kann mit ihnen weinen, mich mit ihnen freuen. Das iſt dann bey Gott eben ſo viel, als haͤtt' ich ihre Thraͤnen getrocknet und ſie mit Wohlthaten erfreuet. O ich will, ich will alles * Der Monath thun, was ich kann, meine Nebenmenſchen zu er:⸗: „ freuen: ſie ſind meine Bruͤder und Schweſtern. Nicht nur meinen Freunden will ich Gutes thun, auch mei⸗ nen Feinden; mein Heiland that es ja auch. Giebt Gott einem meiner Nebenmenſchen mery Geſundheit, mehr Reichthuin, als ich habe; ich will's 7 ihm goͤnnen und mich daruͤber freuen. O wie viel un⸗ ſchuldige Freuden werd' ich genießen, wenn ich ſchon itzt, ſo viel ich kann, einen Armen erquicke, einen ſchwachen Greis aufrichte, den Hungrigen mein Brod breche, Arme zu meinen guten Aeltern fuͤhre und um 3 eine Wohlthat fuͤr ſie bitte! Welch ein goͤttliches Ver⸗ gnuͤgen iſt's doch wohlzuthun, Menſchen zu troͤſten und einen Theil der Seligkeit zu genießen, die Gott genießt, wenn er unſre Herzen mit Speiſe und Freu⸗ de erfuͤllet! Ja, es ſie alſo feſt beſchloſſen, ich will gegen an⸗ dre alles das thun, was ich will, das man mir thue. Ich will freundlich gegen alle Menſchen, geduldig, ge⸗ 1 linde, langmuͤthig, ohne falſch, treu, billig und barm⸗ herzig in meinem Betragen ſeyn. Und das alles will ii ich thun, nicht um von Menſchen gelobt zu werden, te ſondern weil Gott, mein und aller Menſchen Vater, ſi es befohlen hat. “ = Wenn zu Vollfuͤhrung deiner Pflich Dich Gottes Liebe nicht beſeelet: ſ So ruͤhme dich der Tugend nicht, H” Und wiſſe, daß dir alles ſehlet. Wenn Vortheil, Wolluſt, Eigenſian Und ſtolz dir nur das Gute rathen; So thue noch ſo große Thaten; Du haſt vor Gott den Lohn dahin. ſ Der 7 i et Nicht nch nee tete lgs Nel tn⸗ ſtn iten 1Drch nd umn Ver⸗ iſten Gott tei⸗ en ⸗ . 1, Uetut⸗ ull denn⸗ Ggiet Merz. 80o3 e Srrrr Der eilfte Merz. Anm Morgen. Herr, hoͤre meine Worte, Nimm meine Bitten an! Du biſt an jedem Orte Der Gott, der helfen kann. Merk' auf mein Flehn zu dir Um Staͤrke; deinen Willen Gehorſam zu erfuͤllen, Das, Vater, bitt' ich mir. A meine Seele! ermuntert euch, ihr Sinnen und Kraäͤfte meines Leibes und Geiſtes! Schmecket und ſehet wie freundlich der Herr iſt! Das iſt ein koͤſt⸗ lich Ding dem Herrn danken und lobſingen! Das iſt ein ſeliges Geſchaͤfte fruͤh mit Aufgang der Sonne von der Guͤte Gottes reden! Groß biſt du, o Gott, herr⸗ lich und wunderbar, alle deine Werke ſind loͤblich! Du riefſt dem, das nicht da war, daß es ſey. Der Him⸗ mel und die Erde ſind durch dein Wort gemacht und beſtehen durch daſſelbe. Auch mein Gott, mein Schoͤ⸗ pfer, mein Wohlthaͤter biſt du. Dieſer Geiſt, der mich belebet und dich kennet; dieſes Herz, das dich liebet; dieſe Sinne und Glieder, die du durch ſo mancherley Guͤter erfreueſt, ſind ein Werk deiner Haͤn⸗ de. Leben und Wohlthat haſt du an mir gethan, und dein Aufſehn hat meinen Odem bewahret. Auch die⸗ ſer Morgen iſt deine Wohlthat. Wie verderbt muß doch mein Herz ſeyn, daß ich ſo ſelten an deine Voll⸗ kommenheiten und an deine Wohlthaten denke; daß ich meine Gedanken ſo wenig dankbar zu dir erhebe! Die 304 Der Monath „6 Die irrdiſchen Dinge ziehen mein Herz ſo geſchwind an ſich; aber von dir, mein Gott, iſt mein Herz ſehr oft entfernt. 2= O ich will nicht laͤnger kalt und traͤge ſeyn, mei⸗ nem Gott zu danken. Ich will, geſtaͤrkt durch ſeinen Geiſt, nicht mehr an den Guͤtern und Freuden der Er⸗ de allein haͤngen bleiben. Ich will meine Begierden auf das Unſichtbare und Himmliſche richten. Meine Freude ſoll es ſeyn, mich zu Gott zu halten und alle ſeine loͤblichen Thaten zu verkuͤndigen. Tugendhaft und heilig vor ihm zu wandeln ſey mein einziger Wunſch, mein erſtes Beſtreben. Dieſer Morgen ſey Zeuge von dem Bund, den ich mit meinem Herzen mache. Ich will nichts ſo ſehr lieben, als Gott; nichts ſo ſehr verehren, als Gott; kindlich will ich ihn fuͤrchten und ihm vertrauen. Gieb du ſelbſt, mein Gieb, daß ich redlich mich In jeder Tugend uͤbe! Der Glaube, den du willſt, Soll fruchtbar durch die Liebe, In wahrer Heiligkeit, In guten Werken ſeyn; Ich wills; ich will dir, Gott, Mein ganzes Leben weihn. etz ſehr t, nei ſeiten del cx-· hgietden Wre d le endhaſt iticet en ſe⸗ Heigen Golt; ich min ſtrind Merz. 305 Am Abend. Welch Gluͤck! zu ſich Mit Wahrheit ſagen koͤnnen: Ich fuͤhlt' in mir des Boͤſen Luſt entbrennen; Doch, Dank ſey Gott! ich ſchuͤtzte mich. J. ich fuͤhl' es, daß ein gutes Gewiſſen das großte Gluͤck des Lebens und eine reiche Quelle des reinſten Vergnuͤgens iſt. Aber hab' ich denn heute, hab⸗ ich immer nach dieſem Gluͤcke geſtrebt? Ach, mein Gott, wie koͤnnt' ich meine Fehltritte vor dir laͤuggnen; vor dir, der du alle meine Gedan⸗ ken und Empfindungen, alle meine Worte und Werke kenneſt? Allwiſſender und gerechter Gott, ich waͤre verlohren, wenn du nach Strenge mit mir handeln „ wollteſt. Aber du biſt gnaͤdig und barmherzig; du haſt mich durch deinen Sohn mit dir verſoͤhnt. Herr, du kenneſt alle Dinge, auch dieß weißeſt du, daß ich dich lieb habe. Mein Entſchluß, kuͤnftig hei⸗ lig und fromm zu ſeyn, iſt rechtſchaffen. Deine Gna⸗ de, die dieſen Entſchluß in mir gewirket het „ wird mir helfen ihn zu vollbringen. O welch Gericht! Selbſt zu ſich ſagen muͤſſen: Ich konnte mir die Thuͤr zum Fall verſchließen, Und doch verſchloß ich mir ſie nicht. Gewiß, ein erwachtes boͤſes Gewiſſen muß die groͤßeſte Marter ſeyn, die ein Menſch empfinden kann; eine Schlange, die beſtaͤndig am Herzen nagt; ein Feuer, das die Gebeine verzehrt. Ueberall iſt ein boͤſes Ge⸗ wiſſen mit Furcht umgeben. Nein, nimmermehr will ehr. Unt. I. Ch. XL ich 306 Der Monath ich wider den Herrn, meinen Gott, vorſetzlich ſuͤndigen und mein Gewiſſen verletzen. Ach mein Vater, er⸗ Hhalte mich bey dem Einigen, daß ich deinen Nahmen fuͤrchte. Lehre du mich ſelbſt thun nach deinem Wohl⸗ Lefallen; dein guter Geiſt fuͤhre mich unverruͤckt auf der Bahn der Tugend. Welch ein großes Gut iſt ein unſchuldiges Herz, das deiner Freundſchaft verſichert iſt! Was kann mich wohl vergnuͤgter und ruhiser wachen, als die Ueberzeugung „daß, du Gott, mein verſoͤhnter Vater biſt? Dann kann ich alles von dir bitten, was mir gut ſcheint, und alles von dir erwar⸗ cten, was mir heilſam iſt; dann hab' ich die veſteſte Hofnung einſt ewig bey dir zu ſeyn. Und ich ſollte noch deine Vaterliebe gegen die Liebe der Menſchen, ewige himmliſche Freuden gegen die vorbeyeilenden ſuͤndlichen Freuden der Welt vertauſchen? Neit⸗ nim⸗ mermehr will ich das thun! . Gott, ſtaͤrke mich in den Gedanken; Gieb meinem Vorſatz Veſtigkeit, Und will mein ſchwaches Herz je wanken, So hilf der Unentſchoſſenheit. Wie viel vermag ich, Gott, mit dir! Nimm deinen Geiſt nur nicht von mir⸗ er ſet We Uben M Siche kel, i (lein lein eitl liigen et, k⸗ lahtnen Voh⸗ t af ſtein ſſcert uhiser eii n Re elwer: kſeſte ſolte ſchen, nden W⸗ , Der zwoͤlfte Merz. Am Morgen. Gelsbt ſey Gott! dir will ich froͤlich ſingen! Dir will ich Dank und Ruhm und Ehre bringen! Koch lag und ſchlief; tauſend Gefahren droheten mir. N Der Herr hat ſie abgewendet und mich beſchuͤtzt; er hat mich dieſen Morgen erleben laſſen. Es ſey alſo Mein erſter Wunſch, mein innigſtes Beſtreben, Dich, Herr, mein Gott, dich wuͤrdig zu erheben. Unendlich groß iſt deine Vatertreu; Mit jedem Tag iſt deine Guͤte neu. Siehe mit Gnade, mein liebreicher himmliſcher Va⸗ ter, auf mich, dein Geſchoͤpf, herab, und laß dir mei⸗ nen Dank und mein Gebet wohlgefallen! Durch dich allein bin ich; durch dich allein leb' ich noch. Dir al⸗ lein hab' ich meine Geſundheit, meine Kraͤfte und als le irrdiſche und leibliche Guͤter zu verdanken. Ja, was ich bin, iſt dein Geſchenk; Der Geiſt, mit dem ich dein gedenk, Ein ruhiges Gemuͤthe, Was ich vermag Bis dieſen Tag, Iſt alles deine Guͤte. Dir hab' ich mein großtes Gluͤck — das Gluͤck zu danken, daß ich dich und deinen Sohn Jeſum kenne; daß ich dein Kind und ein Erloͤſter meines Heilandes bin. Wie gluͤcklich bin ich! Ich kann mich deiner vaͤ⸗ terlichen Huld und Vorſorge, deines Beyſtandes und deiner Huͤlfe erfreuen; und wenn ich dir treu bleibe, ſo kann ich eine ewige Seligkeit von dir erwarten. *ℛ 2* Dank, Der Monath Dank, bruͤnſtiger Dank ſey dir dafuͤr gebracht, mein barmherziger Vater! Ach, mein Gott, laß mich nie deiner Liebe vergeſſen; nie laß mich ſie zur Suͤnde mißbrauchen. Nein, nein, ich will, je mehr ich deine Guͤte erkenne, je mehr Wohlthaten ich von dir erhalte, dir deſto ſorgfaͤltiger und freudiger gehor⸗ chen; deſtomehr dir vertrauen; deſtomehr dir in dei⸗ ner Liebe und im Wohlthun gegen meine Nebenmen⸗ ſchen nachahmen. So will ich dich mit meinem Leibe und mit meinem Geiſte preiſen, und mich dadurch im⸗ mer groͤſſerer Gaben und edlerer Guͤter faͤhig machen. Stehe mir dazu mit deinem Geiſte bey. Hilf mir ſtets ſo denken und ſo leben, wie es einem Menſchen und einem Chriſten geziemt! Ich bin ein Chriſt! o Herr, verleih, . Dal ich des Nahmens wuͤrdig ſey! Mein Kuhm iſt deine Gnade. Denn ach, was bin ich ohne dich? Ein irrend Schaaf. Erhalte mich, Mein Hirt, auf deinem Pfade. Staͤrk⸗ mich, Stets mich uͤbe, Deine Liebe Zu betrachten, Ueber alles dich zu achten. 1, ſeln u ieN Glic tun lie Sch⸗ eſe tht btacht, ſe zur ehr Pon ehot⸗ dei⸗ mnen⸗ Leibe cim⸗ Gchen. mir ſhen .— Merz. L 309 Am A Abend. Ge⸗ iſt Gott, urſer Gott! SEGeh' ich die Werke der Schoͤpfung, O dann wallet mein Herz, Seines Preiſes ganz voll. Weiſ' iſt Gott, unſer Gott! Sind ſeine Wege hier dunkel, Dort enthuͤllet er ſie, Und zerſtreuet die Nacht. J guͤtig und weiſe biſt du, o Herr, unſer Gott!? Ordnung und Uebereinſtimmung herrſchet in deis nem unermeßlichen Reiche. Alle deine Thaten, alle dei⸗ ne Werke ſind nichts, als Guͤte und Weisbeit. Dein Wille iſt nie unkraͤftig und du willſt nichts, als die Gluͤckſeligkeit deiner Unterthanen. Dir und deiner Fuͤh⸗ rung uͤbergeb' ich mich mit getroſter Zuverſicht. Von dir gefuͤhrt kann ich nicht irre gehen. Unter deinein Schutze darf ich, ſelbſt in der Finſterniß der Nacht, keine Gefahr und kein Uebel fuͤrchten. Denn ich kenne, ich verehre dich, als den Hoͤchſtguͤtigen, als den Hoͤchſt⸗ weiſen. Deine Werke ſagen mir's mit lauter Stimme, und dein Sohn Jeſus Chriſtus hat mich's verſichert. Ich kenne dich als meinen Vater, und ich darf mich dein Kind nennen. Wohl mir, daß ich dich ſo kenne! Ich darf mich alſo getroſt und mit kindlicher Zuverſicht zu dir nahen. Gieb mir Weisheit, gieb mir Verſtand, gieb mir Kraft, gieb mir das Wollen, dich immer beſ⸗ ſer kennen, immer wuͤrdiger ehren, immer kindlicher £ 3 lieben, zie Deoeer Monath lieben, dir immer veſter vertrauen zu lernen, und ſo 2 immer naͤher mit dir vereiniget und in der Vereinigung “ mit dir immer gluͤcklicher zu werden. — Herr, dazu, bitt' ich, hilf du mir. Zeuch immer naͤher mich zu dir, 22 Durch deine weiſe Guͤte. . 6 O beilige zu deinem Preis AL Mich ganz, daß ich mit allem Fleis Een Fuͤr Suͤnden mich ſtets huͤte. E das mi, be Bitt', erlangen; e Dir anhangen ln ti⸗ Hier auf Erden, = Nn Bis mir wird dein Himinel werden. bet Und ſ Gigus Ne Merz. IIr Der dreyzehnte Merz. Am Morgen. Gelobt ſey Gott, der mein Gebet erhoͤret! Wenn Herz und Mund ihn andachtsvoll verehret, So nimmt er meine Bitten an. Gelobt ſey Gott, daß ich noch beten kann! Alvetena urdiger Gott, dich loben die Engel des Himmels. Auch ich lobe dich beym Anbruche dieſes Tages. Ich danke dir fuͤr alle Wohlthaten, die du mir in meinem verfloſſenen Leben erzeiget haſt. Ich danke dir, daß ich noch faͤhig bin, heute zu dir zu beten. Ich danke dir, daß du dich mir als einen ſolchen Gott geoffenbahret haſt, deſſen Vorſorge ſich eben ſowohl mit dem Wurme, als mit dem Menſchen beſchaͤftiget. Ich danke dir, daß du der Sonne und den Sternen ihre Bahne zeigeſt, aber auch mich mit deiner Rechten leiteſt. Ich danke dir, daß du eben ſowohl auf mein Flehen, als auf die Lobgeſaͤnge der En⸗ gel merkeſt. Koͤnig aller Koͤnige, wie viel groͤßer biſt du, als die maͤchtigſten Koͤnige der Erde! Oft muͤſſen dieſe das Flehen ihrer Unterthanen verwerfen, weil ſie zu ohnmaͤchtig ſind, ihnen zu helfen. Aber du, allge⸗ nugſamer Gott, du hoͤreſt und erfuͤlleſt die Bitten ſo vieler Millionen Menſchen. Ich danke dir, daß auch ich zu den gluͤcklichen Geſchoͤpfen gehoͤre, die zu dir beten koͤnnen und duͤrfen. Ich danke dir, daß du mein Gebet nicht verwirfſt, wenn ich im Nahmen dei⸗ nes Sohnes mich deinem Throne nahe. Durch dieſen “ X* 4 deie⸗ 312 Der Monath deinen Sohn komm' ich denn auch an dieſem Morgen zu dir. Laß auch hente deine Guͤte uͤber mich neu werden und verlaß mich nicht. Ohne deinen Beyſtand kann ich nicht eine Stunde, geſchweige denn einen ganzen Tag, durchleben. Unterſtuͤtze du mich alſo mit deiner Huͤlfe! So oft ich heute in meinem Gebet dein Antlitz ſuche, ſo laß es mich finden. Hilf mir, wenn ich in einer Noth zu dir rufe! Segne mich, wenn ich mir Segen von dir erflehe! Leite mich, wenn ich bitte: Herr, zeige mir deine Wege und lehre mich dei⸗ ne Steige! Laß mich nicht ſtille ſtehen auf dem Weg der Tugend oder gar zuruͤcktreten! Sey mit deiner Kraft in mir Schwachen maͤchtig, wenn ich wider die Suͤnde kaͤmpfe. Segne meine heutigen Geſchaͤfte, und gieb mir die Nothduͤrftigkeiten dieſes Lebens! Erhoͤre mein Gebet und das Gebet aller, die dich mit mir in dieſer Morgenſtunde um Segen und um Huͤle an⸗ rufen! Wirſt du, o Gott der Ehren, Mein Morgenlied erhoͤren: So ſingt mein Mund dir wieder Erfreute Abendlieder. vor! Etu Stun enui feit u le he N s ttit ſnd ne etla Ve⸗ die N AAm Abend. lich u deyſtund ”ll Goit, wie viel Stunden ſind verlohren, in eiſen Diie ich dir nicht berechnen kann! ſo itt Ach laß mich, die noch uͤbrig bleiben, fletk Ziu deinem Dienſte ganz verſchreiben! , Nedne ä * (Eein Tag iſt wieder hin! Wie hab' ich ihn angewen⸗ tenn id det? Kann ich wohl mit Freudigkeit hintreten ni i ⸗ vor meinem Richter und ſagen: Herr, es iſt in jeder We Stunde geſchehen, was du befohlen haſt? Wie viele zoifer Stunden hab' ich ſchon durchlebt; aber wie hab' ich ſie et dalte genuͤtzt? Ach, eine große Menge hab' ich in Unthaͤtig⸗ , und keit und mit ſuͤndlichen Handlungen verſchwendet. Vie⸗ thote le hab' ich angewendet meine Begierden zu befriedigen. nir in In wie vielen Stunden hab' ich das Gute unterlaſſen, ſe ſ.. was ich haͤtte thun koͤnnen! Viele Stunden hab' ich mit ſolchen Dingen verſchwendet, die zwar unſchuldig ſind, die aber ihre Unſchuld verliehren, wenn ich mich mehr damit beſchaͤftige, als es die Graͤnzen derſelben erlauben! Dieß ſind die Stunden, wo ich in meinen Vergnuͤgen und Ergoͤtzlichkeiten ausſchweifte. Alle, alle dieſe Stunden ſind verlohren. Wenn ich meine Zeit aufrichtig berechne, ſo muß ich am Ende der Rechnung das traurige Bekenntniß ablegen: Die meiſten Stun⸗ den meines Lebens ſind verlohren; die weligſten hab' ich weislich genuͤtzt. Aber werd' ich auch noch viele Stunden ſo ver⸗ ſchwenden koͤnnen? Werd' ich wohl noch ſo viele Stun⸗ den zu leben uͤbrig haben, daß ich das Verſaͤumte wie⸗ der nachholen kann? Vielleicht hab' ich nur noch eine Stunde! Nun ſo will ich denn auch dieſen Augenblick dazu anwenden, meine verſchwendeten Stunden zu be⸗ 4 renen, und darguf zu denken, wie ich die fauſeigen⸗ 314 Der Monath die mir Gott noch ſchenken wird, weiſer nuͤtzen kann. Ich weiß nicht, wie viel deren ſeyn werden: deſto ſchaͤtzbarer muͤſſe mir jede ſeyn. Ich will meinen Fleis verdoppeln, die Abſicht zu erreichen, um welcher wil⸗ len mir dieſes Leben gegeben iſt; ich will mich zur Ewigkeit zubereiten. Auch in dieſer Abſicht will ich auf Jeſum ſehen und ſeinem Beyſpiele nachahmen: er hat keine Stunde verlohren, die ihm auf dieſer Welt gegeben war. Ich will geſchaͤftig ſeyn im Guten, ſo lange es Tag iſt; es koͤmmt die Nacht des Todes, wo niemand geſchaͤftig ſeyn kann. Herr, lehre ſelbſt mich meine Zeit Recht weislich auszukaufen. Laß mich die Bahn zur Ewigkeit Mit heil'ger Vorſicht laufen! deun ihng n litn. deſe Sles er lll⸗ ch zur dil ich ene er n, Ne Merz. 232315 A½ Ee⸗ I—— Der vierzehnte Merz. Am Morgen. Schkon iſt der ſonnenreiche Himmel, Den Gott zu ſeinem Stuhle waͤhlt. Doch iſt der ſonnenreiche Himmel Gedankenlos und unbeſeelt; Nur mir, dem Thone ſeiner Hand, Gab Gott Empfindung und Verſtand! 11 dieſer Verſtand giebt mir vor allen Geſchoͤpfen der Erde einen großen Vorzug. Wozu hat mir denn aber Gott dieſen Verſtand gegeben? Wie ſoll ich ihn gebrauchen? Ich ſoll mich mit dieſer Kraft meiner Seele von den ſichtbaren Dingen zu den unſichtbaren Gott erheben. Ich ſoll mich beſtreben, ihn aus ſei⸗ nem Worte naͤher kennen zu lernen. Ich ſoll ſeine großen Eigenſchaften betrachten und von ihm lernen, wie ich geſinnet ſeyn und leben muß, wenn ich, wie Gott es will, gluͤcklich werden will. Liebe hat Gott bewogen, mich zu erſchaffen. Er will mein Gluͤck. Aus Liebe hat er mir Geſetze gegeben, deren Beob⸗ achtung mein Gluͤck befoͤrdert. Liebe und ehr' ich Gott, beſtreb' ich mich nach ſeinem Willen zu leben; ſo werd' ich gluͤcklich werden in dieſer Welt; ſo kann ich im Himmel von meinem Vater noch groͤßere Gluͤckſe⸗ ligkeiten erwarten, als mir die Welt geben kann. Denn wenn ich fromm bin, ſo bin ich Gott angenehm; und die Gottſeligkeit, das Beſtreben, aus Liebe zu Gott tugendhaft zu wandeln, iſt zu allen Dingen nuͤtze, und hat die Verheiſſung dieſes und des zukuͤnftigen Le⸗ bens. O ich nil ich will einen ſo edlen Gebrauch von 3¹6 Der Nanath von meinem Verſtande machen. Ich will mich beſtre⸗ ben, Gott immer beſſer kennen zu lernen; ich will ihn kindlich lieben und ehren; ich will mit willigem Gehorſam ſeine Gebote beſolgen. Welche Vortheile werd' ich von einem ſo guten Gebrauch meines Verſtandes haben! Ich werde das Wohlgefallen Gottes haben; er wird mich mit ſeinem Segen erfreuen und mich nach dem Tode dieſes Leibes in ſeinen Himmel aufnehmen und ſeine Seligkeit mit ihm genieſſen laſſen. Herr, mein Gott, lehre mich dieſes an i dieſem T Ta⸗ ge, lehre mich's am Tage meines Lebens bedenken! Gieb mir recht viele Gelegenheiten, dich immer beſſer und beſſer kennen zu lernen! Gieb mir recht viele Er⸗ munterung meiner Erkaͤnntniß zu folgen und laß mich immer vor dir wandeln und fromm ſeyn! Dich will ich ſtets vor Augen haben, Herr, meiner Seele hoͤchſtes Gut! In dir ſeh' ich die groͤßten Gaben; = Du biſts, der alle Huͤlfe thut. Nichts, Gott, nichts ſoll mich von dir treiben: Dann werd' ich ewig gluͤcklich bleiben. On ar me der gutig des N Die y keymn freuen 1e Er lie un lliger he iften En i Welh ten. von ſhe leſte⸗ ich eil igen uten de de ſiren Ceies t uit La⸗ ken! eſſer Er⸗ wich iben: Am Abend. Statt des Winters Eis und Schnee Siehet man bald jungen Klee; Fruͤhlingsblumen ohne Zahl Auf den Bergen und im Thal. Vn allen Naturveraͤnderungen erblick' ich Weisheit und Guͤte Gottes. Auch die allmaͤhlige Abnah⸗ me der Winterkaͤlte ruft mir zu: Gott iſt weiſ'e und guͤtig! Nach und nach ſtieg die Kaͤlte beym Eintritt des Winters; nach und nach naͤhert ſie ſich ihrem Ende. Hoch am Himmel ſteht die Sonne, Laͤnger ſtrahlt uns ſchon ihr Licht. Alles Leben athmet Wonne, Wonn' iſt jedes Angeſicht. Nicht mehr ſtroͤmen Regenguͤſſe, Deren Fluth das Land erfuͤllt, Und kein Schneegeſtoͤber huͤllt Stadt und Land in Finſterniſſe. Die nur noch ſchwachen Nachtfroͤſte und Reife fliehen beym Aufgang der Sonne. Nebel und Duͤnſte zer⸗ ſtreuen ſich in heiterer Luft. Das wieder aufgelocker⸗ te Erdreich ziehet die Feuchtigkeit in ſich. Schon ſproßt hie und da die Saat auf den Aeckern hervor; die ent⸗ blaͤtterten Baͤume zeigen Knoſpen und das Gras faͤngt an hervorzukeimen. Bald, bald merden die Wieſen ihren Schmuck, die Baͤume ihre Blaͤtter und die Gaͤr⸗ ten ihre Blumen zeigen. Die ganze Natur iſt im Verborgenen geſchaͤftig, den Fruͤhling hervorzufuͤh⸗ ren. Bald wird die traurige Geſtalt des Winters von der Erde verloͤſcht ſeyn und ſie wird mit jugend⸗ licher Schoͤnheit unſer Auge ergoͤtzen. Und 38 Der Monath Und wer bringt dieſe Veraͤnderung in der N katür hervor? Gott, Gott iſt es, der dieſes alles thut. Er ruft dem Winter und dem Schnee, Er will — und ſie vergehen. Gras, Kraͤnter, Blumen, Bluͤth' und Klee Laͤßt uns der Fruͤhling ſehen. Ja, Gott, du maͤchtiger, weiſer und guͤtiger Gott, Du biſts, dem Ruhm und Ehre gebuͤhret; Und Ruhm und Ehre bring' ich dir. Herr, Herr, wie ſind deine Werke ſo groß! Wie ſind ihrer ſo viel! Du haſt ſie alle weislich geordnet und die Erde iſt voll deiner Guter. Ich will im Fruͤhling und im Sommer, im Herbſt und im Winter, wenn die Sonne ſcheinet und wenn ſie ſich hinter dicke Wolken verbirgt, bey heiterm und bey truͤbem Himmel, in der Finſterniß der itzt eingetretenen Nacht, wenn ich mich ins Bette lege, und morgen, wenn ich erwache, bey jedem Odemzug will ich ſehen und ſchmecken, wie freundlich du biſt. Anmuthig, praͤchtig, zum Entzuͤcken Iſt deine ganze Koͤrperwelt. Wer zaͤhlt die Reize, die ſie ſchmuͤcken? Was man nur ſehen kann, gefaͤllt. Dieſe Herrlichkeit der Erde Iſt ein Schatten von dem Licht, Das ich ewig trinken werde Dort vor Gottes Angeſicht. Auch das freudenvollſte Leben Hier auf Erden iſt nur Tod — Gegen jenes, das mir Gott Dort verheißen hat zu geben! Opfre meinem Schoͤpfer Dank! Preiſ' ihn ewig, mein Geſang! Rnr. ſud Ne ud die fen in nich ſche⸗ ie Merz. 3z19 4. +—AAK. Der funfzehnte Merz. Am Morgen. er bin ich? Eine wicht'ge Frage!? Gott, lehre ſie mich recht verſtehn! Wir bin ich? Ich bin ein Geſchoͤpf Gottes. Sei⸗ ne maͤchtige Hand hat mich gebildet; er hat mich mit herrlichen Gaben geſchmuͤckt. Nach ſeinem Willen bin ich da, und durch ſeine Gnade hab' ich die⸗ ſen Morgen erlebt. Der Wurm, ein geringes und verachtetes Geſchoͤpf, den ich zertrete; — dieſer Wurm hat doch einen Werth: er iſt ein Geſchopf Gottes; ſein Bau, ſeine Lebensart predigt mir die Weisheit und Guͤte Gottes. Waͤr' ich nur ein Wurm, ſo blie⸗ be mir doch die Ehre ein Werk der Haͤnde des Allmaͤch⸗ tigen zu ſeyn. Aber ich bin mehr; ich bin — ein Menſch; ein vernuͤnftiger, nach dem Bilde Gottes geſchaffener Menſch bin ich. Ich kann Gott Vater, und mich ſein Kind nennen. Zwar, wenn ich die un⸗ endliche Groͤße meines Schoͤpfers betrachte; wenn ich bedenke, daß zwiſchen mir und Gott noch andre We⸗ ſen ſind, die viel hoͤhere Gaben beſitzen, als ich: ſo fuͤhl' ich, daß ich niedrig bin. Ich bin Staub und werde wieder zu Staub; meine Schickſale ſind vielen Veraͤnderungen unterworfen; mein Verſtand iſt ein⸗ geſchraͤnkt; ſelbſt das groͤßte Gluͤck, was ich auf Erden beſitzen kann, iſt unvollkommen. Durchdenk⸗ ich die Millionen Geſchoͤpfe, die hinter mir ſind, vom Ele⸗ phanten bis zur Milbe, vom Affen bis zur halbleben⸗ den Pflanze, vom Kieſel bis zum Sandkorne, — o dann, dann fuͤhl' ich wieder meine Wuͤrde, und freue . mich 320 Der Monath mich, daß ich kein Stein, keine Pflanze, kein unver⸗ nünftiges Thier bin. Ich bin ein Menſch, ein mit Vernunſt begabtes Weſen. So muß ich auch meine Vernunft recht gebrau⸗ chen; ich muß durch ſie meine und meiner Nebenmen⸗ ſchen Gluͤckſeligkeit, ſo viel ich nur immer kann, be⸗ foͤrdern. Wie viel Gutes kann ich thun, wenn ich meine Kraͤfte recht gebrauche und jedes Mittel, jede Gelegenheit dazu gern ergreife. . Ich bin ein Menſch, ein zur Unſterblichkeit be⸗ ſtimmtes Weſen, das entweder ewig gluͤcklich, oder ewig ungluͤcklich werden kann, je nachdem ich der Tu⸗ gend oder dem Laſter diene. Meine Seele empfindet einen unerſaͤttlichen Trieb nach Gluͤckſeligkeit; ſo muß ich alſo meine Thaten ſo ordnen, daß ich gluͤcklich wer⸗ den kann. . Mocht' ich doch nie vergeſſen, daß ich ein Geſchoͤpf Gottes; daß ich ein vernuͤnftiger, ein zur Unſterblich⸗ keit beſtimmter Menſch bin! Herr, lehre mich meine Vorzuͤge ſtets bedenken, auf daß ich mit Klugheit mei⸗ ne Thaten ordne und mich nie unter die Wuͤrde der Menſchheit erniedrige; und das wuͤrd' ich durch ein laſterhaftes Leben thun! Begluͤckt iſt nur alsdenn Mein Lebenslauf auf Erden; Waenn ich Gott immermehr Schon hier kann aͤhnlich werden. Dann werd' ich ewig auch Mit ihm vereinigt ſeyn, und mich ohn' Unterlaß, Gott, deiner Guͤte freun. 8 — N ſchen n tet Wen EIharrmn Oesli lirden ge pldr uhg i ley ſ ange h ein Schlec es gie es Ge Gtes tiß der nichi iigic it Weiſe leumg d MMMerz. 321 . ie Am Abend. Hee Der Tag hat ſich geneiget; ßM Der hohe Himmel zeiget He. Diie Herrlichkeit der Nacht; . le In jenen blauen Fernen 4„ “ Seh' ich an allen Sternen 4 Des Schoͤpfers Majeſtat und Pracht. e⸗ . Nut nur die leuchtenden und waͤrmenden Strah⸗ dt len der Sonne, ſelbſt die Finſterniſſe der Nacht d üſagen mir: Gott iſt guͤtig, und erbarmet ſich aller ſei⸗ d ner Werke. Ja, auch dieſes, daß die Nacht mit ih⸗ G6 rer Finſterniß uns nicht plotzlich uͤberfaͤllt, iſt Guͤte und et:. Erbarmung Gottes. Das ploͤtzliche Verloͤſhen des QLageslichts und der ploͤtzliche Eintritt der Finſterniß honf wuͤrde uns unbequem und fuͤrchterlich ſeyn. Eine ſol⸗ SS ſ e ploͤtzliche Veraͤnderung wuͤrde eine allhemeine Stoͤ⸗ eine rung in den Arbeiten der Menſchen verurſachen und bep ſolchen Geſchaͤften, die keinen Aufſchub leiden, die det unangenehmſten Folgen haben. Traͤte die Nacht ploͤtz⸗ in lich ein, ſo wuͤrden die Thiere und die Menſchen in Schrecken verſetzt werden; und der ploͤtzliche Wechſel des Lichts mit der Finſterniß wuͤrde den Werkzeugen des Geſichts Schaden thun. Daher hat die Weisheit Gottes die Einrichtung gemacht, daß uns die Finſter⸗ niß der Nacht nicht ploͤtzlich uͤberfaͤllt, ſondern nach und nach zunimmt. Und die Daͤmmerung, welche vor dem gaͤnzlichen Einbruch der Nacht hergehet, laͤßt uns noch Zeit unſere noͤthigen Arbeiten zu vollenden. Auf dieſe Weiſe werden wir durch den Anbruch der Nacht weder beunruhigt, noch beſchweret. Mit ſolcher Weisheit und Guͤte hat Gott nicht nur die großen Abwechſelungen der Jahreszeiten, ſon⸗ in Chr. Unt. I. Th. ) dern . . X — — 322 Der Monath dern auch den alle vier und zwanzig Stunden ſich er⸗ eignenden kleinen Wechſel des Lichts und der Finſter⸗ niß eingerichtet, daß dadurch unſre Bequemlichkeit nicht geſtoͤret wird! Sey gelobt, o Gott, auch fuͤr dieſen Beweis deiner Guͤte! Weiſe ſind alle deine Thaten und Einrichtungen; auch die allmaͤhlige Annaͤherung der Nacht. So wie nach jedem Tage die Nacht ſich nach und nach naͤhert, eben ſo naͤhert ſich nach und nach die Nacht meines Lebens, und die Schatten des Todes werden mich umgeben haben, eh' ichs bemerke. Ich eile oft, meine Geſchaͤfte zu vollenden, ehe die Nacht einbricht. Moͤcht' ich doch auch darauf bedacht ſeyn, das Geſchaͤfte, meine Seligkeit zu beſorgen, eher zu enden, als die Nacht des Todes mich uͤbereilt! Wie? wenn ſie kaͤ⸗ me, dieſe meine Todesnacht, ehe die itzt eingetretene Nacht dem neuen Tage weicht? Haͤtt' ich alles beſorgt? Ach, ich muß eilen und meine Seele retten. Meine Lebenszeit verſtreicht, Stuͤndlich eil' ich zu dem Grabe. Und was iſts, das ich vielleicht Hier nur noch zu leben habe? Denke, Seele, an den Too, Saͤume nicht; denn Eins iſt Noth! Mie le 5 Neh⸗ Re⸗s Gel Erſe ung ſch er⸗ Finſtet⸗ t nicht Dleſenn Cgeten etung ud Nocht Mher⸗ ſt ht. fte, de ir⸗ ketene gt Der ſechzehnte Merz. Am Morgen. Ganz ohne alle Graͤnzen Iſt Gottes Guͤtigkeit; So weit die Himmel glaͤnzen, Uebt er Barmherzigkeit. Der Herr hat Wohlgefallen An dem, was er gemacht; „Und hat uns Suͤndern allen Noch Leben zugedacht. Merz. 323 Gn, Schopfer und Erhalter, alle deine Geſchöpfe, und deine Regierung uͤber dieſelbe zeigen mir dei⸗ ne herrlichen Eigenſchaften. Ich bin zwar zu ſchwach die Art und Weiſe deiner Regierung ganz zu erkennen. Selbſt die Engel, die einen viel vollkommnern Verſtand haben, als ich, koͤnnen ſie nicht ganz einſehen, ſondern erſtaunen und beten dich an. So viel kann ich, durch die heilige Schrift belehrt, erkennen, daß deine Regie⸗ rung ganz Guͤte iſt. Ich bewundre dieſe deine Guͤte, und freue mich daruͤber. Deine unendliche Guͤte trieb dich dich der gefalle⸗ nen Menſchen anzunehmen und ihnen deinen eingebohr⸗ nen Sohn zum Erloͤſer zu ſchenken. Deine Guͤte rufet einen jeden zum Genuß aller der Wohlthaten, die Jeſus uns erworben hat. Deine Güte zeigt ſich auf allen We⸗ gen, auf welchen du deine Erloͤſeten zur Ewigkelt fuͤh⸗ reſt; ſie bilft ihren Beduͤrfniſſen ab. Du verlaͤſſeßt und Ye ver⸗ 324q Der Monath verſaͤumeſt ſie nicht. Selbſt die Gebote, die du uns ge⸗ geben haſt, ſind Zeugen deiner Guͤte; denn ſie machen alle diejenigen gluͤcklich, welche ihren Wandel darnach einrichten. M Ich danke dir, mein Gott, daß du ſo freundlich und guͤtig biſt. Denn auch ich bin nicht ausgeſchloſſen von deiner Guͤte; auch ich hab' an allen den. Guͤtern Antheil, die Jeſus, dein Sohn, dem menſchlichen Geſchlechte erworben hat; auch bin ich durch ihn erlo⸗ ſet; auch mir hat er Vergebung meiner Suͤnden, das Recht deiner Kindſchaft und Hofnung des ewigen Lebens erworben. Auch im Leiblichen haſt dur mir unzaͤhlige Beweiſe deiner Guͤte gegeben. Jeder Tag meines Le⸗ bens, auch dieſer erlebte Morgen laͤßt mich ſchmecken und ſehen, wie freundlich du biſt! Mein Gott, laß deine Guͤt' und Liebe Mir immerdar vor Augen ſeyn! Sie ſtaͤrk' in mir die guten Triebe, Mein ganzes Leben dir zu weihn. Nach der Vorſchrift meines Jeſu ſoll ich vollkommen ſeyn, wie du vollkommen biſt. Du biſt guͤtig. Dir muß ich alſo nachahmen, und guͤtig gegen meine Nebenmen⸗ ſchen ſeyn; nie ſie durch ein hartes Betragen betruͤben, und den Armen gerne wohlthun. Dir fuͤr jede Probe deiner Guͤte zu danken und fromm zu leben, das muß mir eine unverletzliche Pflicht ſeyn. Werd' ich dieſes thun: . So werd' ich ewig deiner Huld genießen; So wird mein Leben ſanft vor dir verfließen; So werd' ich ewig dort mit allen Engelchoͤren Dich froͤlich ehren. Am d a 1 de tten en nt eto ls⸗ ben de gah ſ⸗ en Uns ge⸗ mochen tnog vnbch⸗ Gen Glten glien ellir „ ℳ Bens glige U⸗ hecken — Merz. 335 Am Abend. Wie groß iſt Gottes Guͤtigkeit, Mit der er uns umarmt! Ich ſah' es ſtets, ich ſah' es heut, Daß er ſich gern erbarmt. Wo iſt ein Vater, der ihm gleicht? Der ſo gar zaͤrtlich liebt? Der, wenn Zeit, Welt und alles weicht, Noch lebet, liebt und giebt? och habe abermol einen Tag gluͤcklich, geſund und vergnuͤgt zuruͤckgelegt. Mit geruͤhrter Seele lob' ich dich, mein Gott, daſuͤr. Dieſen ganzen Tag uͤber haſt du mit Vateraugen auf mich geſehen. Mit deiner Hand, die mit Guͤtern angefuͤllt iſt, theileſt du, gleich einem zaͤrtlich ſorgfaͤltigen Vater, allen deinen Geſcho⸗ pfen Gaben und Wohlthaten aus. Auch mich baen d unter der Menge deiner Geſchoͤpfe nicht vergeſſen. haſt mir an dem vergangenen Tage ſo viele el ten erwieſen, daß ich die Groͤße und Menge berſelben nicht ausſprechen kann. Durch deinen Sohn, Jeſum, erloͤſet und begnadiget, konnt' ich zu dir meine Augen aufheben und Huͤlfe und Wohlthaten erflehen, wie ein Kind von ſeinem Vater. Mein Gewiſſen ſagte mir, bey einem redlichen Beſtre⸗ ben fromm und dir wohlgefaͤllig zu leben, daß ich Frie⸗ de mit dir habe durch Jeſum Chriſtum. Dein Geiſt gab meinem Geiſte die unausſprechlichtroͤſtliche Ver⸗ ſicherung: es iſt nichts verdammliches an denen, die an Jeſum glauben, und im Glauben an ihn nach ſeis⸗ Y 3 nein 826 Der Monath nem Beyſpiele wandeln. O lobe den Herrn, meine Seele! Jede Nacht muͤſſe eine Zeugin (es Dank⸗ ſeyn, mit welchem du dein Gluͤck erkenneſt. Auch meinem ſterblichen Leibe haſt du unzahlige Wohlthaten erwieſen. Du haſt mich mit Speiſe und Freuden geſegnet; Gefahren, die mir droheten, haſt du von mir abgewendet, und, wenn ich ſchon darinnen war, baſt du mich herausgeriſſen. Meine jugendlichen Go⸗ ſchaͤfte haft du mich mit ununterbrochener Munterkeit fortſetzen laſſen. Auch fuͤr dieſe leiblichen Wohlthaten Vernimm den Dank, Den Lobgeſang, Den ich dir kindlich bringe. Laß mich aber, o Gott, nicht blos mit dem Munde dir fuͤr deine Wohlthaten danken! Nein, alle meine Hand⸗ lungen, alle meine Gedanken und Worte, mein ganzer Wandel muͤſſe dich prolſen, dadurch, daß ich mich ganz nach deinen heiligen Geboten richte. Mit dankvollem Herzen will ich itzt einſchlafen und, wenn ich traͤume, von dir und deiner Liebe traumen. Dich lob' ich, Herr, dich ſoll mein Geiſt erheben; In deinem Dank verbluͤhe mir mein Leben, Gleich Fruͤhlingsblumen, ſanft dahin. Ich will mit Luſt die Guͤtigkeit ermeſſen, Die mich erhaͤlt; nie mill ich ſie vergeſſen. Durch dich, Gott, bin ich, was ich bin. Id e e et Ni⸗ nen fhne meine 6 ſen, chle ſe und Hos du war, n ⸗ letet huler Ne honde nhet NNNi llem Non en; Merz. 23227 Der ſiebenzehnte Merz. Am Morgen. Das Recht, das uns der Herr gegeben, Iſt heilig und untadelhaft; Es ſtaͤrkt die Seelen, daß ſie leben, Und giebt den kranken Herzen Kraft. Sein Wort iſt ohne Falſch und Trug, Erhelt und macht die Einfalt klug. Gt, mein Herr und mein Geſetzgeber, ſiehe ich, dein Geſchoͤpf, erſcheine an dieſem neuen Morgen vor dir, dir neue Treue und neuen Gehorſam anzuge⸗ loben. Und ſollt' ich dieſes nicht mit willigem und freu⸗ digem Herzen thun? Es iſt meine Pflicht, dir Treue und Gehorſam zu beweiſen. Du haſt mich aus meinem Nichts hervorgerufen. Du biſt mein Schoͤpfer und mein Herr. Du haſt alſo das boͤchſte Recht, deinen Geſchoͤpfen Geſetze vorzuſchreiben und Gehorſam von ihnen zu fordern. Schon deine Oberherrſchaft verpflich⸗ tet mich alle meine Handlungen nach deinen heiligen und guten Geboten einzurichten. Aber dieſe Verbind⸗ lichkeit wird noch groͤßer, wenn ich deine anbetungswuͤr⸗ digen Eigenſchaften betrachte. Du biſt das weiſeſte We⸗ ſen; deine Gebote koͤnnen alſo keine andere als weiſe Gebote ſeyn; ſie muͤſſen auf den edelſten Zweck abzielen. Du biſt die Liebe ſelbſt; alſo muͤſſen alle deine Gebote meine wahre Gluͤckſeligkeit befoͤrdeen. Du biſt heilig; ſo muͤſſen auch deine Gebote heilig ſeyn. Du biſt ge⸗ Y 4 recht; 328 Der Monath recht; ſo wirſt du die Uebertreter deiner Gebote gewit ſtrafen. Du biſt allgegenwaͤrtig und allwiſſend; es bleibt dir alſo auch nicht die kleinſte Abweichung von deinen Geboten verborgen. Du biſt allmaͤchtig; du kannſt al⸗ ſo an allen Uebertretern deiner Gebote die verdienten Strafen vollziehen. O vollkommenſter Geſetzgeber, ich ſollte dir nicht gehorchen? ich ſollte den Weg nicht gehen, den du mir vorgeſchrieben haſt? Nein, nimmer will ich ein ſo groſ⸗ ſes ebel thun und wider deine Gebote ſuͤndigen. Jede Handlung will ich, eh' ich ſie verrichte, mit deinen Ge⸗ boten zuſammenhalten, und wenn ich ſie wider dieſel⸗ ben finde, ſo ſoll mich nichts bewegen, ſie auszuuͤben. Weder Lockungen, noch Drohungen: weder boͤſe Bey⸗ ſpiele, noch meine eignen Begierden ſollen mich ſo weit bringen, dir ungehorſam zu werden. Mit dieſem guten Vorſatze, den du, mein crt mir wirſt helfen ausfuͤhren, Geh' ich itzt mit Munterkeit Dem heut'gen Tag' entgegen. Du, Gott, biſt mir allezeit Heil, Leben, Seligkeit und Segen. Bey dir werd' ich ſicher bleiben. Nichts, nichts ſoll mich von dir treiben. 2 Aben Durg Hok e (eir uute ſeyhnn tune dur e gelt eb blebt lelven. lnf ol⸗ Menten k nicht du nlt gkoſ⸗ Ge⸗ eſel⸗ ben. Ve⸗ Nhe Merz. 329 Am Abend. D ſendeſt mit der Nacht uns Muͤden Den ſtaͤrkendſuͤßen Schlummer zu. Wir liegen dann und ruhn im Frieden; Denn unſer Schutz, o Herr, biſt du. Git⸗ du biſt der Beſchuͤtzer aller derer, die dir ver⸗ trauen. Mit geruͤhrter Seele muß auch ich am Abend dieſes zuruͤckgelegten Tages deine Guͤte preiſen. Durch dich hab⸗ ich ihn durchlebt, dieſen Tag, und du haſt mich auf allen meinen Schritten mit groͤßerer Sorg⸗ falt geleitet, als meine fuͤr mich zaͤrtlichbeſorgte Mut⸗ ter einſt mich leitete, da ich im Caͤngelbande ein noch wankendes Kind war. Du haſt bey allen meinen Unter⸗ nehmungen auf mich geſehen und ſie mit deinen Seg⸗ nungen begleitet. Du haſt alles von mir abgemendet, was mir haͤtte ſchaͤdlich ſeyn koͤnnen. Wie groß, o unendlicher Gott, iſt deine Guͤte! Was iſt der Menſch, daß du dich ſeiner ſo vaterlich an⸗ nimmſt? Du laͤſſeſt keinen zu Schanden werden, der dir vertrauet, der es glaubt, daß du ein allmachtiger und liebreicher Helfer biſt. Wenn ich, o Gott, alle Wohlthaten, die du mir durch meine Lebenszeit erwieſen haſt, uͤberſehen koͤnnte, welche unermeßliche Summe wuͤrden ſie ausmachen! Sie wuͤrden mir eben ſo unzaͤhlbar ſeyn, als die Ster⸗ ne, welche itzt am heitern Himmel funkeln. Deine un⸗ endliche Guͤte, mein Gott, fordert von mir Dank und Bewunderung. vz3 S3ch Der Monath Ich ſinse, meiner Seele Luſt, Vor dir, Herr Zebaoth! Ich ſing' aus dankerfuͤllter Bruſt Von deiner Guͤte, Gott! Zwwar iſt mein Loblied nur ein ſchwaches Stammlen; aber du hoͤreſt auch gern das Stammlen der Kinder, und verſteheſt die geheime dankbare Sprache des Herzens ſehr wohl. Itzt leg' ich mich ſchlafen. Herr, ich traue deiner Guͤte; du wirſt die Gefahren der Nacht von mir abwen⸗ den, und mich unter deinen Schutze ſicher und ruhis ſchlafen laſſen. Ja, Herr, Ich ruhe ſanft — denn du wirſt wachen. Der darf ſich keine Sorge machen, Den deine rechte Hand beſchuͤtzt. Ich weiß, daß der kein Ungluͤck ſiehet, Der voll Vertrauen zu dir fliehet, und unter deinem Schatten ſitzt. glen; nhe, ſens inet ven⸗ Merz. 331 ——f f —mnnn Der achtzehnte Merz. Am Morgen. Der Herr ſchuf, mitten in der Welt, Der Sonn' ein majeſtaͤtiſch Zelt. Fruͤh ſtreut ſie, daß der Tag erwache, Der Morgenroͤthe Stralen aus. . Sie laͤuft den Weg, den Gott gebeut, Mit Freuden, wie ein Held ſich freut. Ihr hoher Aufgang iſt im Morgen, Bis in den fernen Weſt ihr Lauf. Nichts bleibt vor ihrer Glut verborgen; Sie gehet allen ſegnend auf. Ihr Glanz zerſtreut das Graun der Nacht, Beſeelt die Welt und giebt ihr Pracht. Get, Schoͤpfer des Lichts, du wohneſt in einem Lichte, zu welchem niemand kommen kann. Aber doch ſchenkeſt du von deinem Lichte auch der Welt, auf welcher ich lebe, das Licht, und erneuerſt dieſes Licht mit dieſem Morgen, der mich, nach den verſchmun⸗ denen Finſterniſſen der Nacht, einen neuen Tag ſe⸗ hen laͤßt. Finſterniß bedeckte die wuͤſte und leere Erde im Anfange der Dinge. Deine Allmacht ſprach: es wer⸗ de Licht! und — es ward Licht. Auf dein Wort leuchtete itzt zum erſtenmale die Sonne, an dieſem großen Morgen deiner Schoͤpfung. Sie zenget, dieſe Sonne, von deiner Guͤte. Waͤre ſie nicht, ſo blie⸗ ben uns die Schoͤnheiten der Erde verdeckt, und deine Guͤte wollte, daß wir ſie ſehen und bey ihrem Anblicke uns — Der Monath ens 8 freuen ſollten. In einer ewigen Nacht wuͤrden wir herumirren und bey mannigfaltigen Gefahren in einem mannigfaltigen Elende leben, wenn das Licht der Sonne uns nicht leuchtete. Wie die Sonne die Dinge um uns herum ſicht⸗ bar macht, ſo mache du, o Jeſu, du Sonne der Ge⸗ rechtigkeit, das Licht, das alle Menſchen erleuchtet, mir den Weg meinem Heile und d die Gefahren, die meiner Seele drohen, ſichtbar. Wie die Sonne die Schatten der Nacht zertheilet, ſo zertheile in mir die Schatten, die meine Seele umhuͤllen, daß ſie das hoͤch⸗ ſte Gut aus den Augen verlieret. Wie die Sonne die Meenſchen zu ihren Arbeiten ruft; ſo laß mich Gutes thun, ſo lang es Tag iſt; denn es koͤmmt die Nacht des Grabes, da niemand wuͤrken kann. Wie die Son⸗ ne alle Geſchoͤpfe belebet und fruchtbar macht; ſo be⸗ lebe du mich, daß ich von Tag zu Tage fruchtbarer werde an guten Werken. Wenn endlich in der Nacht des Todes alles um mich herum finſter wird, ſo leite du mich durch das finſtere Todesthal zu dem Vater des Lichts, der am Anfe fang ſprach: es werde Licht! 2 Jeſu, meiner Seele Licht, Vertreib die Nacht der Suͤnden! Erleuchte ſtets mein ſchwach Geſicht, Und laß mein Heil mich finden. In deinem Lichte ſeh' ich nur Den Weg, der mich zum Lichte leitet, Das hier ſchon Licht in der Natur Und dort noch hoͤhern Glanz verbreitet, . Wo du, o unerſchafnes Licht, Noch immer ſprichſt: es werde Licht! W ſes Du „te d S ſſe Cebo⸗ heſ Kerte deſne da UIn n denl let Merz. 333 Am Abend. Gott ſieht von ſeinem veſten Thron Auf alle Menſchenkinder; 4 Beſtimmet jedem ſeinen Lohn, Dem Frommen und dem Suͤnder. ie gluͤcklich wuͤrd' ich ſeyn, wenn mir der Richter W in meiner Bruſt, mein Gewiſſen, am Ende! die⸗ ſes Tages, das Zeugniß geben koͤnnte: „du haſt h heu⸗ „ke deinen Weg unſraͤflich gewandelt., Ach vor dir, allwiſſender und heiliger Gott, iſt jede That, welche nicht vollkommen mit deinen heiligen Geboten uͤbereinſtimmt, boͤſe und ungerecht. Du ſies⸗ heſt mich an allen Orten, und alle Gedanken meines Herzens ſind dir bekannt. Wie viele nebertretungen deiner Gebote wirſt du alſo an mir entdecken! O Barmhersiger, gnaͤdiger und geduldiger Gort, der du Vergebung verbeiſſen haſt allen denen, die dich dar⸗ um bitten, ich ſliehe zu dir, und bitte dich: gedenke, um Jeſu meines Erloͤſers willen, nicht meiner Suͤn⸗ den! Gedenke meiner nach deiner Barmherzigkeit und vergieb mir jede meiner Uebertretungen! Wende deine Augen zu mir und verlaß mich nicht in einer Welt, wo die Boͤſen mir nachſtellen, mich zu verfuͤhren, und wo mein eignes Herz zum Verraͤther an mir wird. Dein heiliger Geiſt ſey mein Fuͤhrer des Tages und zeige mir den Weg, auf welchem ich dir wohlgefaͤllig wandeln kannz auch im Schlafe laß mich fromm vor dir erfun⸗ den 334 Der Moͤnath den werden; denn auch des Nachts ſiehet dein Auge auf mich und hat Acht auf mich auf meinem Lager. Ich danke dir, mein Gott, daß du auch an dem ver⸗ wichenen Tage auf mich geſehen haſt. Durch deine Guͤ⸗ te ſeh' ich dieſen Abend mit geſundem Leibe und heiterm Gemuͤthe, da tauſend meiner Nebenmenſchen dieſer Nacht unter Krankheit und Schmerzen entgegen ſeufzen. O ich bin unwuͤrdig aller Barmherzigkeit, deren du mich in einem ſo reichen Maaße wuͤrdigeſt! Mein Gott, ſchen⸗ ke mir, den Meinigen, ſchenke allen einen rahigen und vergnuͤgten Schlaf! Ja, du, mein Gott, wirſt machen Daß ich kann ruhig ſeyn; Diu wirſt mich ſelbſt bewachen, unrnd von Gefahr befreyn. Dein Kind wird ſicher liegen, Als wenn's im Himmel waͤr. gen ge guf n ee⸗ eGl⸗ fterm eſer ſen. nnich Hen⸗ Merz⸗ 335 Der neunzehnte Merz. Am Morgen. Winſt du der Weisheit Quelle kennen? Es iſt die Furcht vor Gott dem Herrn. Nur der iſt weiſ’' und klug zu nennen, Der alle ſeine Pflichten gern, Weil Gott ſie ihm gebeut, vollbringt, Wiieenn gleich dazu kein Menſch ihn zwingt. in neuer Morgen, den ich durch dich, mein Gott, erlebt habe, ruft mich vor deinen Thron, dir fuͤr den Schutz zu danken, den du mir in der abgewichenen Nacht haſt wiederfahren laſſen. Aber dieſer neue Mor⸗ gen iſt auch zugleich eine neue Aufforberung an mich, mein ewiges Heil zu beſorgen. Ein zur Ewigkeit be⸗ ſtimmter Menſch muß ſeine ewige Beſtimmung nie ver⸗ geſſen. Ich bin hier nur ein Pilger, der auf der Reiſe zum Himmel begriffen iſt. Thoͤrigt wuͤrd' ich handeln, wenn ich nicht an den Ort daͤchte, wohin ich eigentlich reiſe, und meine Gedanken blos auf dieſe Erde und den Genuß ierdiſcher Vergnuͤgungen richten wollte. O Gott, der du die Weisheit ſelbſt biſt, lenke mein Herz zur Weisheit. Du allein kannſt Weisheit und Verſtand geben, und — dich fuͤrchten, das nur iſt Weisheit, und das Boͤſe meiden, das nur iſt Verſtand. Ach, mein Gott, ich bin noch jung Und unerfahren, gieb mir ein woiſes Herz! Der Monath Erleuchte meinen Gelſt mit deines Geiſtes bicht. 2– Dich fuͤrchten ſey mir ſtets ſo Seligkeit als Pflicht. Hilf, daß ich, als dein Unterthan, Der niemals dein entbehren kann, Bemuͤht ſey deinen Willen Gehorſam zu erfuüͤllen. Doch gieb, daß meine Furche vor dir nicht knechtiſch ſey; Befreye mein Gemuͤth vom Zwang und veucheley! Schenk' einen kindlichfreyen Geiſt, Der willig thut, was du ihm heißt, und der, aus reiner Liebe, Sich im Gehorſam uͤbe. Ja, mein Gott, nimm deinen beiligen Geiſt nicht von mir. Durch ſeine Kraft laß mich denken und thun, was vor dir recht iſt; durch ihn leite mich auf ebner Bahn. Erleuchte meinen Verſtand, Geiſt Gottes, und beßre meinen Willen, damit ich alles, was ich thue, deswe⸗ gen thue, um Gott zu gefallen. Laß mich alles ver⸗ meiden, wodurch ich ſeine vaͤterliche Liebe verlieren kann. Dann, nur dann werd' ich die wahre Weisheit haben, das Boͤſe zu meiden; dann nur werd' ich am Abend 4 dieſes Tages zu mir ſagen koͤnnen: ich habe wieder einen Tag fuͤr die Ewigkeit gewonnen. WDienn deine Furcht mich uͤberall begleitet, Und meinen Gang, wo mich kein Menſch ſieht, leitet; Wie ſicher werd' ich deine Wege wallen! Wie kann ich fallen? — „Heil „ Jhre Mit Noch Wi, Der in Pexer Fe. T iiih ſehb der ſch bis 4 neie in. N r werde ſe dſe i nich, I ul i ung un Kuone de Da ute ne D hr. licht. ſechtic⸗ Heleg G von n, was Vahn. 0 beßre deswe⸗ es Ve 1. len, Abend⸗ einen ſetett; Am Merz. 3z37 Am Abend. De rufſt mir aus deinem Himmel: „uͤberwinde „Luͤſte, Luͤgen und Verderben; „Ich kroͤne dich, wenn ich getreu dich finde! „Heil den Kaͤmpfern, die mir ſterben! „Ihre Werke leben.;, Mit dir, du Ueberwinder, will ich ſtreiten; Nach dem Kampfe gieb die Krone Mir, deinem Streiter, und die Geligkeiten Der Unſterblichkeit zum Lohne, Sieger und Vergelter! em hab ich heute gelebt? Gott? oder der Welt? Treueſter Heiland, Herr Jeſu, billig frag' ich mich ſelbſt: ob ich heute der Welt, meinen Beglerden und der Suͤnde mehr gedienet habe, als dir, der du mich bis in den Tod geliebet baſt? Ich erkenn' es, daß es meine Pflicht iſt, dich mit beſtaͤndiger Treue zu lie⸗ ben. Aber wie oft bin ich durch Suͤnden treulos an dir worden! Aber ich komme wieder zu dir, und ge⸗ lobe dir neue Treue und neuen Gehorſam. Nichts ſoll mich, du Freund meiner Seele, von dir ſcheiden. Dir will ich folgen bis an meinen Tod. Herrliche Beloh⸗ mung wartet dann meiner; nichts geringeres, als die Krone des ewigen Lebens. Du biſt in der ganzen Zeit meines Lebens und auch heute mein treuer Beyſtand, Freund und Helfer gewe⸗ ſen. Dank, bruͤnſtiger Dank ſey dir dafuͤr gebracht! Chr. Unt. I. Th. 3 ie 338 Der Monath Wie vielen Gefahren, die mich hoͤchſt elend haͤtten machen moͤgen, bin ich heute entgangen! Deine Barm⸗ herzigkeit und Liebe hat ſie von mir abgewendet. Du haſt meinen Leib geſund erhalten, und mir Nahrung und Kleider und Bequemlichkeit gegeben. Ach ich bin unwerth aller Barmherzigkeit und Treue, die du an mir erweiſeſt! Laß mich durch das Andenken an dieſel⸗ ben angetrieben werden, dir immer treuer, geſaͤlllger und gehorſamer zu ſeyn. Nie muͤſſe ich die unverwelk⸗ liche Krone aus den Augen verliehren, die du mir zur Gelohnung meiner Treue aus Gnaden verheißen haſt. Ja, Heiland, du großer Sieser und Vergelter, Du kroͤneſt mich mit ew'gen Freuden, Wienn ich dir treu geſtorben bin. Nichts, nichts ſoll mich nun von dir ſcheiden, Nicht Luſt, nicht Leiden, nicht Gewinn, Nicht Fuͤrſtenthum, nicht Koͤnigreiche. ir ſterb' ich treu, wenn ich verbleiche, uUnd ende ſelig meinen Lauf. „ Itzt leg' ich froͤlch meine Glieder Zur Ruh' in meine Betten nieder; Dein Wille weckt mich morgen auf. —— —. — 191 fun Pleben A geſan ob ten un Ne S Mit Men let ß ahe gen ſelte 5 Hite Nt. A Naa Gbln DI n ieel⸗ eſͤlier Penbelte Gir zur Pee. Ner Merz. 33 9 r S —— SEAe Der zvanzigte Derz. Am Morgen. Da „Herr und Gott, erkennen, Dich meinen Vater nennen, Dich immer kindlich ehregz Das kann mein Wohl vermehren. u dir, mein Gott, komm' ich in dieſer Morgen⸗ ſtunde mit meinem Gebet und Flehen. Das ewi⸗ ge deben iſt das, dich den einigen wahren Gott und den du geſandt haſt, Jeſum Chriſtum, erkennen. Ach hilf mir, Vater, daß ich dich Und den, den du fuͤr uns gegeben, Hier ſo erkenne, wie du mich In deinem Wort' es ſelbſt gelehrt, Birs einſt ſich mein Erkaͤnutniß mehrt. Laß mich, mein Gott, wenn ich dich, als einen heili⸗ gen und gerechten Gott erkenne, nicht der Welt, nicht der Suͤnde, nicht meinen verderbten Begierden, die mit zeitlichem und ewigem Verderben lohnen, dienen. Nein, nur in deinem Dienſte laß mich meine Gluͤckſe⸗ lichkeit und meinen groͤßten Ruhm ſuchen. Und wennn ich dir diene, ſo laß es mich nicht aus Gewohnheit oder Heucheley thun. Menſchen koͤnnt' ich durch einen ſol⸗ chen Dienſt wohl hintergehen, daß ſie mich fuͤr fromm hielten; aber nicht dich, du Allwiſſender. Du pruͤfeſt und erforſcheit die Herzen aller Menſchen. Auch mein X 2 2 Herz 340O Der Monath Herz iſt dir bekannt. Soll mein Dienſt dir gefaͤllig ſeyn, ſo muß ich dir mit ungetheiltem Herzen dienen. Reini⸗ ge du ſelbſt mein Herz von allem, was mit deiner Er⸗ kaͤnntniß und mit deinem Dienſte nicht beſtehen kann. Laß mich immer bedenken, daß ich mir die groͤßten Vor⸗ theile entziehe, wenn ich nicht nach deinen Geboten un⸗ ſtraͤflich einhergebe. V Nein, mein Gott, nie will ich dich eraſnd Wane Freude ſoll es ſeyn, mich zu dir zu halten. Alle Gedanken und Begierden meiner Seele ſollen auf dich gerichtet ſeyn. Mein liebſtes Geſchaͤfte ſoll es ſeyn, dich zu preiſen. Ach, ich bin ſchwach! Werd ich auch mein Verſprechen halten? ich, zu ſo viel Feblern geneigter Menſch? Entdeckeſt du heute Gebrechen an mir, ſo verwirf mich nicht von deinem Angeſicht! Richte mich fallenden wieder auf, und wenn ich reuig flehe: Vater, ich habe geſuͤndiget! . So las alsdenn dich finden Als Vater, der dis Suͤnden Dem Reuigen vergiebet, Für Strafe Gnade uͤbet. Begluͤcke mich mit Segen Auf allen meinen Wegen, Auf welchen du mich leiteſt Und ew'ges Gluͤck bereiteſt. ſeyn, Nen⸗ r En nn. Wr⸗ 1u⸗ ſenl Ue och hih heis ter iſch gter, Merz. 341 aAm Abend. Nein Geiſt erſtaunt, Allmchtiger, M Wenn. er die Gnaden denkt, WVomit du mich, mein Gott und Herr, So unverdlent beſchenkt! HK fues, was du, o Gott, tbuſt, das i Bhausſpreche lich weiſe und gut. Du biſt die Quelle aller Voll⸗ kommenheit. Die Engel bewundern und beſingen die berrlichen Werke deiner Allmacht. Meine Einſichten ſind zu eingeſchraͤnkt, die ganze Groͤße deiner Weisbeit und Macht in deinen Werken zu erkennen. Doch iſt das, was ich erkenne, genug, dich zu bewundern, dich zu verehren, und dir zu danken. Zwar ſind meine Lob⸗ lieder, die ich hier im Thale der Sterblichkeit dir ſinge, nur ſchwach und unvonkommen: Dort aber, Weiſer, ſing ich dle Vollkommne Lieder fuͤr und fuͤr. Alle Tage, alle Stunden meines bebens ſi . degen daß du guͤtig biſt und dich auch meiner erbarmſt. Gott, wo ſoll ich anfangen, deine Wohltbaten zu erzdahlen 2 Wie unaus ſprechlich viel Gutes erhalt' ich aus deinee Hand! Leben und Wohlthat haft du an mir gethan und dein Auſſehen bewahret meinen Odem. Du baft mir dein Wort gegeben, wodurch ich dich und den Weg ken⸗ nen lerne, der mich zum Himmel fuͤhrt. Du haſt mich vor Suͤnden gewarnet, und mir Kraͤfte und Gelegen⸗ heit gegeben, Gutes zu thun. Auch heute haſt du mich 3 ½ onet⸗ dit Geſundheit, Speiſe, Kleidung und Freude geſes⸗ 342 Der Moͤnath gnet. Groß, o Allmaͤchtiger, iſt deine G Guͤte. Ich bin aufs lebhafteſte davon geruͤhrt und danke dir von ganzem Herzen. So guͤtig, wie du dich gegen mich erweiſeſt, zeigeſt du dich in der ganzen Natur. Die Erde iſt voll deiner Guͤte. Wer anders als du, ewiger, guͤtiger, voll⸗ kommner Gott, koͤnnte alles das Gute, was wir ſehen und genieſſen, ſchaffen? Wer laͤßt alle Dinge in der ſchoͤn⸗ ſten und weiſeſten Ordnung auf einander ſolgen? Wer vrdnet alle, auch die kleinſten Begebenheiten in der Welt und lenket ſie zum Beſten der Geſchoͤpfe? Das al⸗ les thuſt du, o Gott! Hier erkenn' ich deine herrlichen Werke und deine vortrefliche Regierung nur gückwels und unvollkommen; aber Dort werd' ich das im Licht' erkennen, Was ich auf Erden dunkel ſah: Das wunderbar und heilig nennen, Was unerforſchlich hier geſchah. Dann denkt mein Geiſt, mit reis uade Dank, Die Schickuns im Zuſammenhang. * . enn ſchen konn M gehe ͤtin ganzetn beiſeß, t vol . ol⸗ ſehen Ghon⸗ We in der o aſ ſchen veiſe Dul. Merz. 343 . — 2 . — —— . — . .E —„. — Der ein und zwanzigſte Merz. uuuuuuqmn Morgen. Wo iſt die Nacht der Einſamkeit, Die mich vor Gott verheele? Er ſieht euch ſchon, eh' ihr noch ſeyd, Gedanken meiner Seele! Eh' ich euch ſelbſt empfinden kann; Von eurer erſten Bildung an Bis ihr euch ganz entfaltet. le auſſerlichen Uebungen der Andacht, alles Beten Wä Singen und Kirchengehen wuͤrde unnuͤtze ſeyn, wenn mein Herz von Gott entfernt waͤre. Vor Men⸗ ſchen, die nur das dußerliche ſehen und darnach urtheilen, kann ich die innere Abſichten und Triebe, die mich zu gut ſcheinenden Handlungen anreizen, verbergen; aber vor Gott nicht: er pruͤfet das Herz. Ihm iſt auch die geheimſte Abſicht, auch der verborgenſte Rath meines Herzens, nicht verborgen. Sein allſehendes Auge durch⸗ dringet alle Decken, die mich vor mir ſelbſt und vor den Menſchen verbergen. Hert, Herr, du erforſcheſt mich und kenneſt mich. Du weißt es, wie oft ich dir Treue verſprochen, und mein Verſprechen leichtſinnig vergeſſen habe? Du weißt es, wie oft ich nur blos mit dem Munde gebetet; wie oft ich mich meinen Vorgeſetz3 ten und meinen Nebenmenſchen anders gezeiget habe, als ich in der That war! Du weißt es, wie oft ich weine Suͤnden vor dir verbersen und mich ſelbſt recht⸗ 3 4 fertigen 344 Der Monath ſertigen wollen! Unmoͤglich kann ein ſolches falſches Herz. dir angenehm ſeyn. Mein Jeſu, in deinem Munde iſt nie ein Betrug erfunden worden; zu dir flieh ich. Verſoͤhne du durch deine vollkommene Aufrichtigkeit die mannigfaltige Falſch⸗ heit meines Herzens. Reinige es von allem, was Gott mißfaͤllig iſt. Dein Beyſpiel und dein maͤchtiger Bey⸗ ſtand mache mich aufrichtig und redlich vor Gott und Menſchen; aufrichtig in allen meinen Worten, daß ich nie anders rede, als mein Herz denkt; aufrichtig in al⸗ len Uebungen des Chriſtenthums; aufrichtig in allen meinen Handlungen; aufrichtig gegen mich ſelbſt, daß ich mich immer in meiner wahren Geſtalt ſehen und da⸗ durch angetrieben werden moͤge, an meiner Beſſerung zu arbeiten, damit ich Gott angenehm ſeyn und mich heute und immerdar ſeines vaͤterlichen Wohlgefallens und Segens erfreuen moͤge. Wohl dem, der hier vor Gottes Antlitz wandelt, Und der vor ihm und Menſchen redlich handelt, Der ſteht alsdenn als ſein bewaͤhrter Freund Getroſt vor ihm, wenn nun ſein Tag erſcheint. Gott, pruͤfe ſelbſt die innerſten Gedanken, Ob ſie vielleicht von deiner Richtſchnur wanken ? Bin ich, o Gott, noch auf verkehrtem Steg, So fuͤhre du mich auf der Wahrheit Weg. 7 ien Alle beſde Ach das iben. etzeua undſ len. ſetes ſich, ſhe ßer Aus ber drl Ve ſel aſche⸗ etrine turch alh⸗ Gott Vehr Ud gich a⸗ ſen daß da⸗ tung ich lens elt, . Am Abend. Get iſt die Lieb⸗ „und will, daß ic Den Naͤchſten liebe, gleich als mich. LKea, Gott, du biß die Liebe, und willſt, daß wir Men⸗ ſchen uns unter einander als Bruͤder lieben ſollen. Alle deine Gebote ſießen aus Liebe gegen uns her und befoͤrdern, wenn wir ſie halten, unſere Gluͤckſeligkeit. Auch dein Gebot der Liebe thut es. Es verſchaft uns das groͤßeſte und reinſte Vergnuͤgen, wenn wir’s aus⸗ uͤben. Die Liebe gegen dich und unſere Nebenmenſchen erzeugt die angenehmſen Empfindungen. Wir lieben und ſuchen angenehme Empfindungen in uns zu erwek⸗ ken. Sollten wir denn alſo nicht, zur Befoͤr derung un⸗ ſeres Vergnuͤgens, einat ner lieben, wenn du's uns auch nicht befohlen haͤtteſt? Wie verderbt iſt unſer Herz! W Wir ſind feiadſelige, liebloſe Geſchoͤpfe. Der Giſt des Haſſes und der Feind⸗ ſchaft liegt in unſerer Bruſt, wird mit unſern Jahren ſtaͤrker; er wird alt mit uns. Wir koͤnnten uns in der Ausuͤbung der Liebe Vergnuͤgen verſchaffen, und wir bereiten uns durch Haß und Feindſchaft Unruhe, Ver⸗ druß und Misvergnügen! Wie unverſtandig. ſ unſer Betragen! , Jeſu, du kamſt in die Welt, aus Liebe uns zu lehren, und uns das allervortreflichſte Beyſpiel der Liebe, ſelbſt gegen deine aͤrgſten Feinde, zu zeigen. Aus Liebe gegen uns litteſt du den ſchmerzhafteſten Tod. Wer ſoute noch anſtehen, deinem Beyſpiele zu ſolgen? Ich 8 5 wuͤnſch— 346 Der Moͤnath wuͤnſch' es, ich will es, liebreicher Jeſu! Ich will mit unverwandtem Blicke auf bieſes dein Behſpiel ſe⸗ hen. Hilf du mir, daß ich tr eu dir nachahme. Gieb, daß ich meine Nebenmenſchen nicht mit Worten, noch mit der Zunge allein, ſondern mit der That und Wahr⸗ heit liebe. Laß mich aller Bitterkeit, Feindſchaft und Liebloſigkeit auf immer entſagen. Laß michs nie vergeſ⸗ ſen, daß ich, wenn ich ein wahrer Chriſt ſeyn will, nach deinem Vorbilde meine Feinde lieben, die mir fluchen, ſegnen, denen, die mich haſſen, wohlthun, fuͤr die, die mich beleidigen und verfolgen, beten muͤſſe. Dank ſey deiner Rebe, mein Gott, daß ich aber⸗ mals einen Tag sluͤcklich geendiget habe. Du bin mein maͤchtiger Beyſtand, Helfer und Fuͤhrer geweſen. Dei⸗ ner Liebe hab' ich alles Gute zu danken, was ich heute genoſſen habe. In deiner Liebe will ich mich ißt zur Ruhe legen mit dem veſten Entſchluͤſſe: Veeinen Nachſten laß ich nieht, Herzlich wie mich ſelbſt zu lieben. Dies erſordert meine Pflicht, Riich im Lieben ſtets zu uͤben. Liebe iſt, was Gott gebot; Lirbe bleibt bis in den Tod. 8* Gehe mein gene ſch, ie o Und ke, et⸗ en des Ale . Merz. 29292947 —— . . e E — — — +☛ * 2. — Der zwey und zwanzigſte Merz. — Am Morgen. Lob ſey dem Herrn, der mein Gebet erhoͤret! Er nimmt mein kindlich Rufen an. Nimm hin das Herz, das dich lobſingend ehret, Sott, der du viel an mir gethan. Nach ſuͤſſem Schlaf von deiner Huld erwecket, Vor aller Noth von deiner Hand bedecket, Lacht mir ein neuer Tag verneute Segen zu. Geſtern Abend, mein Gott, rief ich mit meiner Stimme zu dir: gelobet ſeyſt du, daß du mein Gebet erhoͤret haſt! Ach, Herr, was bin ich, daß du mein Gebet hoͤreſt? das Gebet eines nichtigen, ver⸗ gaͤnglichen Menſchen? das Gebet eines Suͤnders, der ſich, durch mannigfaltige Uebertretungen deiner Ge⸗ vote, deiner Gnade unwuͤrdig gemacht hat? Und den⸗ noch biſt du gnaͤdig geweſen und haſt mich deine Huͤlfe und deinen Schutz, die ich geſtern Abend bey dir ſuch⸗ te, erfahren laſſen. So viel Gutes thuſt du an mir Unwuͤrdigen. Ich bin nicht werth der großen Gute, Die du, mein Gott, an mir gethan. Beſchaͤmt empfindet mein Gemuͤthe Die Schuld, die ich nicht laͤgnen kann. Herr, Herr, nur Gnade, unausſprechliche Gnade iſt es, daß ich an dieſem Morgen wiederum mit Danken zu deinem Throne kommen darf. Ruhig und ohr ne Schrecken hab' ich geſchlafen. Mein Schlaf hat ſich nicht 348 Der Monath nicht in Todesſchlaf verwandelt. Ich bin mit Gefuͤhl neuer Kraͤfte und neuer Munterkeit erwacht. Mein Mund darf ſich nicht zu neuen Klagliedern oͤfnen, ſon⸗ dern ich bin erwacht zu deinem Lobe; denn du haſt mich gehalten. Herr, Herr, in den erſten Stunden dieſes Tages will ich ſingen von deiner Guͤte! Gelobet ſeyſt du, daß du mein Gebet erhoͤret und daß ich die gewiſſe Hofnung habe, daß du es auch heute und allezeit wohl mit mir machen wirſt. Ich hoffe auf deine Huͤlfe! Ich bin gewiß, daß du mir alle mei⸗ ne Wuͤnſche, wenn ſie mein wahres Wohl befoͤrdern, gewaͤhren wirſt. Du, Herr, wirſt mich und alle, die mir angehoöͤren, halten mit allmaͤchtigen und liebrei⸗ chen Haͤnden. Dieſe deine Vaterhaͤnde werden mich hier ſicher leiten; und wenn ich mich zum letzten Schlaf in die Armen des Todes legen ſoll, ſo werden eben dieſe Vaterhaͤnde mich durch das finſtre Thal des To⸗ des in deinen Himmel fuͤhren, und mein verweſeter Koͤrper wird am Morgen der Ewigkeit, frey von aller Schwachheit, zum Genuß einer ewigen Freude er⸗ wachen. “ Neue Wunder deiner Guͤte Werden da mein Gluͤck erhoͤhn. Mit erſtaunendem Gemuͤthe Werden meine Augen ſehn, Deine Huld ſey uͤberſchwenglich Und die Wohlfahrt unvergaͤnglich, Die dem, der dich redlich liebt, Deine Vaterhand dort giebt. Lag, wie tye tet an oder tufſt „ Ich „wal „die Ni „gli ſic vn le J „QJ „ 4 Am Abend. Nein dG Wie: darf ich heute nichts bereun? Kraͤnkt mein Gewiſſen nichts? nden Wird dieſer Tag mir freudig ſeyn Am Tage des Gerichts? Ud MU Re laut, mein Gewiſſen! Gott ruft am Abende tfe dieſes Tags: wie haſt du ihn genuͤtzt? dieſen nei⸗ Tag, den ich dir gab? Ach, ewiger und gerechter Gott, in, wie werd ich vor dir beſtehen! Du haſt mir viele Guͤ⸗ teer an Leib und Seele verliehen; aber, wie hab' ich „ ſie verwaltet? Ich ſoll itzt Rechenſchaft geben! Du f rufſt mir zu: 8 „Ich habe deiner Seele herrliche Kraͤfte gegeben. „SIch hab' ihr einen Willen, eine Kraft das Veſte zu ſr „ waͤhlen gegeben. Haſt du die Triebe, Gutes zu thun, 3 „die ich in deine Seele gelegt habe, erſtickt? Haſt du „dich mit jedem Augenblick, den ich dir ſchenkte, aus „allen Kraͤften beſtrebet, meine Gebote zu halten? Was ,„ſuchteſt du bey allen deinen Geſchaͤften? die Ausbrei⸗ „tung meiner Ehre? die ewige Wohlfahrt deiner See⸗ „le? Wohin giengen die meiſten Beſtrebungen und „Wuͤnſche deines Herzens? Giengen ſie nicht auf die „Befriedigung deiner Begierden? Oft hatten deine „Thaten in den Augen der Menſchen den Schein der „ Tugend; aber in meinen Augen nicht, weil ſie nicht „aus reiner Liebe zu mir gethan wurden. Meine Wohl⸗ „ thaten habr ich an einen Undankbaren verſchwendet. Denn Der Monath „Denn der Dank, den du mir dafuͤr brachteſt, be⸗ „ leidigte mich, weil er unter fremden und irrdiſchen „Gedanken, ohne Andacht, mir gebracht wurde.,„ Ach Herr, heiliger und gere chter Richter alles Fleiſches, ich habe uͤbel vor dir gethan! Ich zittere und mein Gebein Durchangſtet ein gewaltig Draͤun! Denn denkſt du ins Gericht zu gehn, Wer kann, wer kann vor dir beſtehn? Ach zuͤrne nicht auf deinen Knecht, Und Gnade, Gnad' ergeh' fuͤr Recht Verſoͤhner, Gottesſo ohn, mein Heil, Sey meine Zuflucht, ſey mein Theil! Im Himmel freun die Engel ſich, Wenn, Geiſt der Heiligung, durch dich Ein Suͤnder, weil der Zorn noch ruht, Zu Gott ſich kehrt und Buß e thut. Laß mich des Himmels Freude ſeyn, Das Kind, das froͤmmer lebt, und dein. — Ich will nun ſchlummern; laß mich nicht Entſchlummern, Vater, ins Gericht! Nene ent hetot ſten ern G ,le ſſchen les ——— — 4 nd zwanzi zig ſe Merz. Der drey n un Am Morgen. Lache end ſenkt der Lenz ſich nieder In die ener⸗ auf die Flur. Die erſtorbene Natur Lebet auf u Ued wuürket wieher. A⸗ um mich herunn wird mit dem Aubruche des Frühlings neu und belebt. Das Land, das erſt erſtorben lag, Erwacht und lebt neu wieder. Nener Lebenſaft tritt in alle Baͤume und Kraͤuter. Reue Biumen und neue Fruͤchte gehn aus der Erde hervor und bald wird ſie ganz in verneuter Schoͤnheit prangen. Dieſes neue Leben in der Natur ſoll mich ermuntern, auch ein neues Leben anzufangen. Alle Guͤte Gottes wird bald ganz nen uͤber uns ſetz. Darf ich alſo wohl noch der alte undankbare Menſch bleiben? 2 Die Erde gewinnt eine neue Geſtalt; ich darf nicht mehr der alte Meuſch ble iben, ich darf nicht mehr nach meinen verderbten Begierden wandeln. Die Er⸗ de wird bald neue Fruͤc hte tragen; und ich, ich ſoll te ruſt mir der Fruͤhling zu: werde ein neuer Menſch! O ic⸗ will dieſe Stimme nicht umſonſt hoͤren! Ich will, ſtaͤrke noch die alten Fruͤchte der Bosheit tragen? Nein, Ich muß fruchtbar werden an Fruͤchten der Tugend. So 3532 Der Monath ſtaͤrke mich mein Gott dazu! das alte verderbte Weſen ablegen. Ich will nicht mehr mein Vergnuͤgen in dem Genuſſe des Eiteln und Irrdiſchen ſuchen, ſon⸗ dern darinne, daß ich mich zu dir halte. Ich will nicht mehr meine Gluͤckſeligkeit in die Gunſt der Men⸗ ſchen, ſondern in dein Wohlgefallen ſetzen. Ich will alle meine Neigungen und Begierden veraͤndern und verneuen. Anſtatt der Liebe zu den Kreaturen ſoll mich allein die Liebe zu dir, mein Gott, beleben. Wie wohl wird mir bey einer ſolchen Veraͤnde⸗ rung ſeyn! Welche Ruhe wird in meiner Seele woh⸗ nen, wenn mein Gewiſſen mir keine Vorwuͤrfe mehr wird machen dürfen! Die ganze Natur iſt geſchaͤftig neue Anmuth uͤber die Erde zu verbreiten; ſo will ich geſchaͤftig ſeyn in der Tugend . um Gott und Meu⸗ ſchen zu erfreuen. Meines Lebens Fruͤhling iſt Itzo. Ach, wie bald verfließt Dieſer Fruͤhling! ließ ich ihn Doch nicht ungenuͤtzt entfliehn! ſind, hat. wie ſheu in ſch i eic gen de guf ſ ier de belieb müge iten den — — Merz.. 333 Am Abend. ch, Suͤnd', du ſchaͤdlichs Schlangengift, Wie weit kannſt du es bringen! S' rufß⸗ ich billig itzt in dieſen Tagen aus, die vot⸗ zuͤglich der Betrachtung der Leiden gewidmet ſind, welche Jeſus um unſerer Suͤnden willen erduldet hat. Hier in dieſem Leiden kann ich recht deutlich ſehen, wie abſcheulich, wie heßlich die Suͤnde ſey; wie verab⸗ ſcheuungs wuͤrdig dieſelbe in den Augen Gottes ſeyn muͤſſe, und wie hoͤchſt ungluͤcklich ſie den Menſchen mache, der ſich ihren Reizungen und Lockungen uͦberlaßt. Wie ſchrecklich muß die Guͤnde ſeyn, da Gott ſie an dem Buͤr⸗ gen der Menſchen, der die Schuld und Strafe derſelben auf ſich nahm, der keine eigene Suͤnde an ſich hatte, der der heilige, unſchuldige, uͤber alles erhabene, eit nig geliebte Sohn Gottes war, ſo ſehr beſtrafte! Wie groß muͤſſen die Strafen der Suͤnde ſeyn, da Jeſus ſelbſt zitterte und zagte, da ſeine Seele betruͤbet war bis in . den Tod; da ein Engel vom Himmel ihn ſtaͤrken mußte, ihn, der der Schoͤpfer und Erhalter der Natur iſt! Wie verabſcheuungswuͤrdig muß ſie ſeyn, da Jeſus fuͤr uns ein Fluch wurde; da ſein heiliger Leib mit tauſend Wun⸗ den belegt, das Blut aus allen Adern vergoſſen und er auf die ſchrecklichſte und grauſamſte Art am Kreuze ge⸗ toͤdtet wurde, um die Strafe unſerer Suͤnden wegzu⸗ nehmen und uns zu erretten. Und ich, ich ſollte, da mir die Leiden und der Tod Jeſu die Abſcheulichkeit der Suͤnde ſo deutlich vor Augen ſtellen, — ich ſollte die Suͤnde noch lieben und ihr dienen? Nein, deine Leiden, Chr. Unt. I. Ch. Aa d Je⸗ 354 Der Monath o Jeſu, ſollen die Liebe zur Suͤnde aus meinem Hers e zen ausrotten. Ich kann die Suͤnde nicht anders, als haſſen und verabſcheuen; ich muß ſie verfluchen. Ich ſeh' ihre haͤßliche Geſtalt zu deutlich in den Leiden mei⸗ nes Heilandes. Meine ganze Seele ſchaudert bey ihrem heßlichen Anblick. O ich will, ich will Mich von Suͤnden abzuſchrecken, Mich zur Tugend zu erwecken, das blutige Bild meines Jeſu immer vor Augen baben. 2—— . — Ja, theurer, fuͤr mich geſtorbener Heiland, Laß das Wort an deinem Kreuz Mich mit Muth beleben, nigh Siegreich jedem Suͤndenreiz n⸗ Bier zu widerſireben. is Treib mich maͤchtig dadurch an 1 Gottes Zorn zu ſcheuen; . Was ich unrecht heut gethan Innig zu bereuen. n Geun 5, als % me⸗ htetn obet. Merz. 355 AE N. — 2 E — . 7 —— Der vier und zwanzigſte Merz. Am Morgen. Aſ⸗ hat Gott die Welt geliebt, Daß er, aus freyem Trieb, Uns ſeinen Sohn zum Heiland giebt; Wie hat uns Gott ſo lieb! Die unausſoprechlich, o Gott, iſt deine Liebe! Alſo, alſo haſt du auch mich geliebet, daß du auch fuͤr mich deinen eingebohrnen Sohn gabſt! Und wie groß muß deine Liebe, o Jeſu, geweſen ſeyn! Aus Liebe ver⸗ ließeſt du den Himmel und wurdeſt ein Menſch, wie wir. Aus Liebe entſagteſt du der goͤttlichen Herrlichkeit. Aus Liebe erniedrigteſt du dich ſelbſt und nahmſt Knechtsge⸗ ſtalt an. Aus Liebe ließeſt du dich mit ſo vielen Leiden und Martern belegen. Aus Liebe litteſt du den bittern Tod am Kreuz. Jeder Tropfe deines vergoſſenen Bluts war ein Beweis deiner Lbiebe. Welch edles Herz gleicht deinem edlen Herzen? Du Mann der Schmerzen! Fuür deine Feinde haſt du dein Leben hingegeben. Uind ich, ich ſollte dich nicht aufrichtig, nicht herzlich lieben; Wie ſchaͤndlich, wie abſcheulich müͤßt' ich mir ſelbſt vor⸗ kommen! Nein, ich will dich von ganzem Herzen lieben? denn du haſt mich erſt geliebet, mit einer biebe, die al⸗ les Erkaͤnntniß uͤbertrift. Herr, du weiſſeſt alle Dinge, du weiſſeſt, daß ich dich lieb habe. Waͤr' ich doch recht A a 2 ge⸗ 356 Der Monath geſchickt, dir meine diebe und Dankbarkeit genusſam zu bezeugen! Mein ganzes Leben ſey dir geheiliget. Alle meine Geſinnungen und mein ganzer Wandel ſollen dich heute und immerdar preiſen. O waͤre jeder Puls ein Dank Und jeder Odem ein Geſang! Taͤglich will ich deine Liebe betrachten und mich dadurch zu deiner aufrichtigen Verehrung und Anbetung, zur herzlichen Gegenliebe und Dankbarkeit und zum Gehor⸗ ſam gegen deine Gebote erwecken. Immer ſollſt du, o Gekreuzigter, mir vor Augen ſeyn! Auf dich, Anfaͤnger und Vollender des Glaubens, will ich ſehen und ſo geſin⸗ net ſeyn, wie du geſinnet warſt. Dein deben, dein bei⸗ den und Sterben iſt die beſte Schule fuͤr mich. Hier lern' ich ein frommes, menſchenfreundliches Betragen; hier lern' ich jede Tugend; hier lern' ich, wie ich im⸗ mer vollkommner, immer Gott und dir ahnlicher n wer⸗ den kann. Ein reines Herz, gleich deinem edlen Herzen, . Dies iſt der Dank fuͤr deine Kreuzes Schmerzen. Und Gott giebt uns die Kraft in deinem Nahmen Dir nachzuahmen. n a. Me⸗ n dich ahurch , r ehor 1, 0 lyer ſin⸗ lei⸗ Het n:; nen⸗ 1 Merz. 357 Am Abend. Eñittre vor dem erſten Fall! Diu faͤllſt gewiß mehr als einmal. Wa, gewiß eine Suͤnde fuͤhrt immer unvermerkt zu O einer andern. Erſt ließ Judas den Geiz in ſeinem Herzen Wurzel ſchlagen, und dann ward er, von dieſer Leidenſchaft getrieben, zum Verraͤther an ſeinem Wohl⸗ thaͤter. Erſt raubet und pluͤndert Pilatus ſeine Unter⸗ gebenen, und um dieſe Raubereyen zu bedecken, ver⸗ dammt er Jeſum, gegen alle noch ſo ernſtliche Forde⸗ rungen ſeines Gewiſſens, zum Kreuzestode. Petrus leugnet erſt blos, daß er Jeſum kenne; alsdenn ſchwoͤrt er, und bald darauf verflucht er ſich ſelbſt aufs aller⸗ ſchrecklichſte. Und ich — ach! hab' ich denn etwan die⸗ ſes an mir ſelbſt erfahren? O duͤrft' ich nicht ein trau⸗ riges Ja! auf dieſe Frage antworten! Aber ach! mein Gewiſſen ſagt mir, daß ich vom Ungehorſam gegen mei⸗ ne Aeltern zum Luͤgen uͤbergegangen bin, wenn ich be⸗ ſtraft werden ſollte. Es ſagt mir: wie oft haſt du deine Geſchwiſter und Geſpielen beneidet, und dich alsdenn, vom Neide getrieben, zu Verlaͤummdungen und zum Zorn hinreiſſen laſſen! So hab' auch ich mich von der erſten Suͤnde zur andern, von der andern zu dritten hinreiſ⸗ ſen laſſen. Ach, ich zittre vor mir ſelbſt zuruͤck, da ich, bey dieſer Betrachtung und Unterſuchung meines Her⸗ zens gewahr werde, daß auch in mir der Saame zu al⸗ len Laſtern liegt, und nichts als meine itzigen Umſtaͤnde mich verhindert haben, noch tiefer in Suͤnden zu fallen, als ich ſchon gefallen bin. Nein, nein, ich darf keiner, à as auch 358 Der Monatcht“ auch nicht der kleinſten Suͤnde, den Willen uͤber mich laſſen. Wie geſchwind koͤnnt ich aus einer kleinen in eie groͤßere und von dieſer in Laſter fallen, vor deren bloßen Nah men ich ſchon erſchrecke! 9 mein Gott, es ſey meine Freude deine Gebote zu lernen, und mein groͤßtes Beſtreben ſie, nach meinen beſten Kraͤften, zu erfuͤllen. Ach, vielleicht hab' ich auch an dem vergangenen Tag deine Rechte nicht gehalten; vielleicht bin ich auch heute von einer Suͤnde zur andern uͤbergegangen! = Gott, der du alles weißt, Was koͤnnt' ich dir verheelen? Ich fuͤhle taͤglich noch Die Schwachheit meiner Seelen. Veergieb durch Chriſti Blut Miir die verletzte Pflicht; Vergieb, und gehe du Nicht mit mir ins Gericht. E nich⸗ ine en ſen ch en; k Merz. 359 * rrrrrrred (E R Der fünf und Zwanzigſe mes Am Morgen. Seßt, welch ein Menſch! ach ſeht! Mit Schand' iſt er bedecket, Der Glanz der Herrlichkeit! Schaut Menſchen und erſchrecket! Des Hoͤchſten Sohn habt ihr Sod tief herab gebracht! So ſchwere Muͤh' hat ihn Nur eure Schuld gemacht. ch! wie viel, mehr als ich begreifen, mehr als ich * ſagen kann, hat dir, liebreicher Jeſu, die Reitung der Menſchen — auch meine Rettung gekoſtet! Vor deum hohen juͤdiſchen Rathe wirſt du als ein Gotteslaͤſte⸗ rer geſcholten, geſchmaͤbet, verſpeyet und geſchlagen. Nun bindet dich die freche Schaar mit Stricken und fuͤhret dich als einen Miſſethaͤter zum Pilatus. Hier klagt man dich als einen Betruͤger, als einen Aufruͤh⸗ rer an. Einem Moͤrder ſetzet man dich nach, und das ganze Volk fordert deinen Kreuzestod, gleich als waͤreſt du ein Fluch des Landes. An eine Saͤule wirſt du ge⸗ kruͤmmt angebunden; dein Ruͤcken wird mit ſtachlichten hitzigen Riemen ganz zerfleiſcht. Man treibt den grau⸗ ſamſten Spott mit dir, haͤngt dir einen Purpurmantel um, und giebt dir ein Rohr als einen Scepter in die Hand. Man ſetzt dir eine Krone von Dornen auf das bloße Haupt, ſpeyt dir ins Angeſicht, ſchlaͤgt mit Stoͤk⸗ Ag 4 ken 360 Der Monath ken auf die Dornen, welche dir das ganze Haupt an dem empfindlichſten Theilen mit den peinlichſten Schmerzen verwunden. Von allen Seiten laͤuft dir das Blut die Wangen herab. Deine Leiden und Martern waren ſo groß, daß auch ein Heide dir ſein Mitleid nicht verſagen konnte und ausrief: Sehet, welch ein Menſch! Und dieſer Menſch, dieſer allerverachteſte und un⸗ wertheſte Menſch warſt du, — du der wuͤrdigſte, der beſte Menſch, der je gelebet — du, das erhabenſte Mu⸗ ſer der Tugenden, das je die Welt geſehen — du, der groͤßte Verehrer Gottes, und der großmuͤthigſte Wohl⸗ thaͤter der Menſchen — du, Jeſu Chriſte, du, der eingebohrne Sohn Gottes, du Heiland der Welt, — guch mein Heiland — warſt es. O theureſter Erloͤſer, ſo viel, ſo unausſprechlich viel hat dir meine und der ganzen Welt Erloͤſung ge⸗ koſtet! So lange meine Zunge noch lallen kann, ſo lan⸗ ge noch das Herz in mir ſchlaͤgt, ſo lange noch ein Bluts⸗ tropfen in meinen Adern laͤuft; ſo lange ſoll mir dein verdienſtliches Leiden und Sterben uͤber alles theuer ſeyn; ſo lange will ich deine Liebe im Staub' anbeten und vor aller Welt lobpreiſen, bis ich endlich dahin komme, wo du, Herr und Haupt deiner Erloͤſeten, biſt. Da, da werd' ich dich ſelbſt ſehen, mich zu deinen Fuͤßen werfen, und den Engeln gleich, dich preiſen, ewig preiſen! Ob deine Leiden ſchon Mir ew'gen Preis verſprechen; Doch kann ich ihrer nie Mich ohne Wehmuth freun! l eme laß mich ja fuͤr dich RKie Spoit noch Schande ſheunt den ihe ſe ſn en Ne 0 gen Uns der Ml⸗ det opl⸗ der h 0 Une tc⸗ dein n; t mme, ſen Merz. 361 Am Abend. Am Kreuze rief der Sohn, verſenkt in Leiden, Entkraͤftet und beraubet aller Freuden: Mein Gott! mein Gott! wie haſt du mich verlaſſen! st, in dieſen fuͤrchterlichen Augenblicken, fuͤhltekek du, o Erloͤſer der Welt, die Suͤnden der Welt; du ſahſt nicht allein mit Abſcheu und Eckel jede boͤſe That, jeden boͤſen Gedanken aller Zeiten und Menſchen, ſondern du fuͤhlteſt auch die Strafen derſelben, die Hoͤlle und den Zorn des gerechten Gottes. In dieſer ſchreck⸗ lichen Stunde empfandſt du, was alle Menſchen in E⸗ wigkeit haͤtten fuͤhlen ſollen. Wie fuͤrchterlich gieng itzt der Allmaͤchtige mit dir ins Gericht! Du wagſt es itzt nicht ihn Vater zu nennen: Eli! Eli (Mein Gott! mein Gott!) rufſt du. Und deine Feinde, die voll Wuth unter deinem Kreuze ſtanden und mit moͤrderiſcher Er⸗ findſamkeit auf neue Qualen ſannen, ergriffen dein Eli, Eli und verdreheten es und ſprachen: halt, laß ſehen, ob Elias komme und ihm helfe. 9 ich fuͤhle den innigſten Abſcheu bey dieſer barba⸗ riſchen und unmenſchlichen Grauſamkeit! Den Elen⸗ den und Ungluͤcklichen nachzuſpotten, noch die Worte eines gewaltſamen Sterbenden zu verdrehen: o wer die⸗ ſes thun kann, der muß das unempfindlichſte, das grau⸗ ſamſte Herz haben. Aber ach! ich gedenke hier an meine Suͤnde. Wie oft hat mich mein Leichtſinn auch ſchon verleitet, den Elenden zu verſpotten! Wie oft hab' ich mit andern Ag § unver⸗ Der Monath unverſtaͤndigen Kindern uͤber Leibes⸗ und Seelengebre⸗ chen ungluͤcklicher Menſchen geſpottet! Wie oft hab’ ich dem Stotternden nachgeſtottert, dem Hinkenden nachge⸗ hinket! Wie oft dem Bucklichten und Kruͤppel ſeine Ge⸗ brechen vorgeworſen! Wie oft hab' ich mit dem Bloͤd⸗ ſinnigen oder im Kopfe verruͤckten, wie mit einem Nar⸗ ren, Spott und Muthwillen getrieben! Wie oſt hab' ich den Tauben ausgelacht, wenn er nicht hoͤren konnte, was geredek wurde, oder wenn er eine verkehrte Ant⸗ wort darauf gab. Bin ich auf dieſe Weiſe wohl beſſer als die Kriegsknechte, die das Eli Jeſu verdrehten und ſeiner ſpotteten? O ich muß, anſtatt uͤber ihre Bosheit zu zittern, uͤber mich ſelbſt zittern! Wie uhreiht hab' ich gethan! Ach Herr Jeſu, dn haſt fuͤr alle Suͤnden aller Menſchen gebuͤßet, auch fuͤr meinen Leichtſinn! Vergieb mir allen Spott, den ich je mit Ungluͤcklichen getrieben habe, um des Spottes willen, den du ausgeſtanden haſt! Du warbſt von Gott fuͤr uns, fuͤr uns verlaſſen? Dua ſtarbſt den Tod des Fluchs! Erbarm dich ⸗ meiner! Erbarm dich meiner! D) tic Rar 363 Der ſechs und zaanziſe Merz. Am Morgen. “ Gott iſt das hoͤchſte Gut: Von ihm will ich nie wanken; Sein Dienſt allein gewaͤhrt Mir wahre Freud'. Ihm danken, Ihn kindlich lieben iſt Schon hier die Seligkeit, Die nur vollkommner wird In jener Ewigkeit. ber, hab' ich denn bisher immer ſo gedacht? War's meine Freude an Gott zu denken, ihn zu lieben und zu verehren, ihm zu dienen und zu danken. Ach, ich kann's nicht verheelen, daß ich dieſes nicht gethan habe, wenigſtens nicht ſo, wie ich's haͤtte thun ſollen! Statt meine Gedanken zu Gott zu erheben, hab' ich ſie auf irrdiſche und vergangliche Dinge gerichtet. Statt mich an der Betrachtung ſeiner herrlichen Eigenſchaften zu vergnuͤgen, hab' ich mein Versnuͤgen in ſolchen Din⸗ gen geſucht, die meinen Sinnen angenehm ſind. Statt ein Weſen zu lieben, in dem alles vereinigt iſt, was liehenswuͤrdig heißen, was allein mich gluͤcklich machen kann, hab' ich mein Herz an ſolche Dinge gehaͤngt, die mir keine wahre Gluͤckſeligkeit geben koͤnnen und die ich nicht lange genießen kann. Wie thoͤricht hab' ich dar⸗ an gethan, daß ich bisher ſo gehandelt habe! Nein, ich will nicht laͤnger auf dieſem Wege fortgehen; ich will wei⸗ MAht 364 Der Monath weiſer und chriſtlicher mein kuͤnftiges Betragen einrich⸗ L ten. Gott beſitzt alle Vollkommenheiten; er hat mich aus dem Nichts hervorgezogen und mir einen Geiſt ge⸗ ſchenkt, der mit nichts als mit unendlichen Guͤtern kann geſaͤttigt werden. Dieſem Gott will ich mein Herz ganz uͤbergeben. In ihm allein will ich mich beluſtigen und meine Erquickung und Freude ſuchen. Ich will die Guͤ⸗ ter der Erde noch ferner gebrauchen, wie es der Wille meines Schoͤpfers iſt; aber Niemals will ich ſeine Gaben Lieber, als ihn ſelber haben. Ich will bey dem Genuß derſelben an ihn als den Ge⸗ ber denken, und ihm danken, daß er in die irrdiſche Dinge eine Kraft gelegt hat, meine Seele zu ermuntern und meinen Leib zu erquicken. Nie will ich mehr die irrdiſchen Guͤter den himmliſchen und ewigen vorziehen; mein groͤßtes Trachten ſey nach dem, was ewig waͤhret, nach den Freuden des Himmels. . Zu dir, Gott, — hilft du ſelbſt Den Vorſatz mir vollbringen! — Will ich mich, tod der Welt, Mit den Gedanken ſchwingen. Bey den Geſchaͤften ſelbſt, Die mir mein Stand gebeut, Haͤlt' ich, Gott, mich zu dir: Du biſt mir Seeligkeit! le⸗ da⸗ ly dus eine ſord den ie nſch be⸗ ; nd l⸗ e e Ge ern e n; et, tſche. Merz. 1 D 365 Am Abend. Kreuzigt⸗ ich nicht Gottes Sohn; Traͤt' ich nicht ſein Blut mit Hohn, Wienn ich noch der Suͤnde diente? enn einem Miſſethaͤter, der das Leben verwärk hat, Gnade erzeigt wird, was fuͤr einen Ge⸗ brauch ſoll er von dieſer Gnade machen? Soll er ſie dazu anwenden, daß er die vorigen Verbrechen wieder⸗ hohle? Wird ſie ihm daruin erwieſen, damit er in der Zukunft ungeſtraſt fuͤndigen koͤnne? Gewiß wiederſaͤhrt einem Verurtheilten niemals in dieſer Abſicht Gnade; ſondern die Gnade ſoll ihn lehren, ſich in Zukunft vor den Suͤnden zu huͤten, die ihm die gedrohte Strafe zu⸗ gezogen hatten; ſie ſoll ihn zur Beſſerung leitenn. Was waren wir wohl anders, als Miſſethaͤter? Gott hat uns durch Jeſum ſeinen Sohn begnadiget. Sollte wohl die Gnade, die uns durch Jeſum verkuͤn⸗ digt iſt, uns die Erlaubniß geben, ungeſcheuet zu ſuͤndi⸗ gen? Sollte Gott uns deswegen einen Erloͤſer gegeben baben, damit wir ohne Furcht aller Strafe thun koͤnn⸗ ten, was uns geluͤſtet? Wenn dieſes waͤre, ſo wuͤrde Gott ja die Suͤnden und die Bosheit befoͤrdern, und das kann ſeine Heiligkeit und Gerechtigkeit nimmermehr zugeben. Warum wird uns denn aber in Jeſu Gnade erwieſen, und die verdiente Strafe geſchenkt? Darum iſt Jeſus in die Welt gekommen und geſtorben, damit alle bußfertige Suͤnder zu aller Zeit Gnade und Verge⸗ bung erlangen koͤnnen, und das ſie, durch die erlangte Gnade, Der Monath Gnade, angetrieben werden, vor der Suͤnde ſich zu huͤ⸗ ten, das ungoͤttliche Weſen und die weltlichen buͤſte zu verleugnen und zuͤchtig, gerecht un und zottſelis in der Welt zu leben. So ſey es denn von mir veſt beſchloſen, ich will die Gnade, die auch mir Suͤnder in Chriſto iſt erwieſen worden, ſo gebrauchen, wie ich ſie gebrauchen ſoll. Welche Strafen wuͤrden nicht meiner warten, wenn ich die Tugenden, die mich Jeſus hat kennen gelehret, und in denen er mir ein Vorbild gegeben hat, daß ich nach⸗ folgen ſoll ſeinen Fußſtapfen, nicht ausuͤbte! Nein, Je⸗ ſu Erloͤſung ſoll mich anreizen die Luͤlte der Welt zu ſlie⸗ pen, und alle Pflichten zu erfuͤllen, die ich gegen Gott, gegen meinen Naͤchſten und mich ſelbſt zu beobachten . habe. Herr, deine Gnade dringe mich, Daß ich dir dankbar ſey, daß ich Vermeide alle Suͤnden! nich Und lh/ e le⸗ N, n rr 1 2 — — WE Der ſieben und zwanzigſte Merz Am Morgen. Gett preiſet jede Kreatur, Der hoͤchſte Engel und der Wurm. Ihn ehrt gehorſam die Natur; Sein Wink erregt und ſtillt den Sturm. Wohin mein Auge, Gott, nur blickt, Iſt Ordnung, Eintracht, Harmonie: Und ich, mit ſeinem Bild geſchmuͤkt, Empoͤrte mich und ſtoͤrte ſie 2 G'n hat die ganze Schoͤpfung ſo eingerichtet, daß ſie mir die wichtigſten Lehren giebt, wenn ich nur aufmerken und nachdenken will. Er hat die großen Wahrheiten ſeiner Erkaͤnntniß und unſerer Gluͤckſeligkeit gleichſam an das Firmament, an die Erde, an den Sturmwind und an das Meer beveſtiget, daß ſie jeber⸗ mann leſen und hoͤren kann, wer nur Augen hat zu ſe⸗ hen, und Ohren zu hoͤren. Alles um mich herum pre⸗ igt mir Ordnung und Gehorſam. Die ganze Natur ſtehet in ihrer Ordnung vor dem Herrn und wandelt vor ihm. Die Sonne gehet auf ſeinen Befehl auf und un⸗ ter; nie iſt der Mond ſeinem Schoͤpfer ungehorſam ge⸗ weſen; die Sterne laufen die Bahn, die er ihnen vor⸗ gezeichnet hat; auf ſeinen Wink heult der Sturmwind und hebt die empoͤrten Waſſerwogen bis an den Himmel, und auf ſein Scellen legen ſich die ſtolzen Wellen. Ales 368 Der Monath Alles geht in ſeiner Ordnung ſort, wie vom Anfang. Nichts in der ganzen Schoͤpfung iſt Gott mmtetrrum. uUnd ich, ich ein Menſch, ein vernuͤnftiger Menſch, ei durch den Sohn Gottes erloͤſter Menſch, ein zur Eot keit beſtimmter Menſch — ich ſollte das einzige Ge⸗ ſchoͤpf ſeyn, das Gott ungehorſam waͤre, das nicht gern und freudig ſeine Gebote erfuͤllte? Wuͤrd' ich wohl noch werth ſeyn ein Menſch zu heiſſen, wenn mich die unvernunftigen Geſchopfe im Gehorſam gegen den Schoͤpfer uͤbertraͤfen? Und warum ſollt' ich Gott mei⸗ nen Gehorſam verſagen? Blos weil er unſre Wohlfahrt liebt, GN rreibt er uns zum Gehorſam an. Odi Denn billig und gerecht und gut Eer Itſt alles, was er uns gebeut. M Wohl dem, der ſeinen Willen thut! gen Ibn thun iſt Freud' und Seligkeit. ih Nur das, was boͤſ' und ſchaͤdlich iſt 4 nh Und uns entehrt, verbeut uns Gott. kul Weh dem, der ſeine Pflicht vergißt! außft Er ſtuͤrzet ſich in Schand’' und Noth. Gott! Gott! dir ſey mein Herz geweiht; iſe Gehorſam ſey mein groͤßter Ruhm. , Verleibe mir Beſtaͤndigkeit, 2 nen Und heil'ge mich, dein Eigenthum! in Ud nfe. rſamm. h, ein Ewig⸗ e Ge⸗ nict oht mich 1 den nneh⸗ . Merz,. 56G Am Abend. Nimmel, Erd' und ihre Heere Sind zu meinem Dienſte da. WBohin ich mein Auge kehre, Iſt mir Gottes Segen nah. Thier und Kraͤuter und Getraide In den Gruͤnden, auf der Hoͤh', In den Buͤſchen, in der See Sind mir Nahrung, ſind mir Freude! Vom Gedeihn und Ueberfluß Trieft des Allerhoͤchſten Fuß. Lich danke dir, mein Gott, denn du biſt freundlich, O und deine Guͤte waͤhret ewiglich! Wie liebreich, wie vaͤterlich ſorgſt du fuͤr alle meine Beduͤrfniſſe! Du haſt die ganze Natur zu meinem Nutzen und Vergnuͤ⸗ gen eingerichtet. Erde, Weſſer und Luft arbeiten fuͤr mich. Fuͤr mich traͤgt das Schagf ſeine Wolle. Fur mich iſt das Pferd mit ſeinem Huf verſehen, den es nicht brauchte, wenn es nicht Laſten ziehen und Berge hin⸗ auffteigen ſollte. Fuͤr mich ſpinnt ſich der Seidenwurin ein und uͤberlaͤßt ſein kuͤnſtliches Gewebe meinen Beduͤrf⸗ niſſen. Fuͤr mich legen die Muͤcken ihre Eyer ins Waſ⸗ ſer, damit die Fiſche und Krebſe ihre Nahrung zu mei⸗ nem Beſten finden moͤgen. Fuͤr mich ſammlen die Bie⸗ nen aus den Saͤften der Blumen ihren Honig. Fuͤr mich arbeitet der Stier am Pflug und iſt mit geringem und wenigem Futter zufrieden Fuͤr mich iſt ein ſo un⸗ ermeßlicher Reichthum in den Waͤldern, Feldern und Garten, der ſonſt groͤßtentheils ungenoſſen bleiben wuͤr⸗ de. So ſorgſt du, Gott, guͤtig und liebreich fuͤr meine Chr. Unt. I. Th. B b Be⸗ Der Monath Farben. ſehe, ich ſchmecke deine Freundli chkeit! der Ewigkeit fuͤr mich aufbehalten haben! Was ſind die Guͤter dieſer Zeit Doch gegen jene Herrlichkeit, Die dort bey Gott zu finden. Viel Wunder ſeiner Guͤte dar, Zum froͤhlichen Eipfinden. Doch hier D Sind wir, Bey den Freuden, Noch mit Leiden Stets umgeben; Dort nur iſt volkommnes Leben. Er ſtellt uns hier auf Erden zwar Geduͤrfniſſe. Und nicht nur fuͤr meine Beduͤrfniſſe, ſon⸗ dern auch fuͤr mein Vergnuͤgen ſorg du. Mein Ohr zu vergnuͤgen ſingt die Lerche und Nachtigall. Fuͤr meinen Geruch ſtrmen balſamiſche Duͤfte aus den Blumen. Fuͤr mein Auge prangen Felder und Gaͤrten in tauſend Wie kann ich dankbar genug ſuͤr die Wohlthaten des einzigen beute verfloſſenen Tages ſeyn! Und doch ſoll ich dir fuͤr ſo unzaͤhlige Beweiſe deiner Liebe danken, die ein jeder Lag meines Lebens, meine Kleidung, mei⸗ ne Speiſen, mein Trank, mein Bette, in welches ich mich itzt legen will, vor Augen ſtellen. Wie viel, wie viel haft du, o Gott, zum Nutzen und Vergnuͤgen der Menuſchen eingerichtet! Fuͤr kein Geſchoͤpf auf der Erde haſt du ſo viel gethan, als fuͤr den Menſchen. O ich Du haſt mir ſchon auf Erden ſo viel Gutes, ſo viel Vergnuͤgen bereitet; wie noch weit mehr mußt du in 1 Wos wi uu mſ litenl filtnt hr nit EShane en , le ſen⸗ re tu n Der acht und zwanzigſte Merz. 0. Am Morgen. a . Woßt de dem, der Luͤgen haſſet, NH Und der, ſo oft er ſpricht, e, So ſeine Reden faſſett HeH Daß er die Wahrbeit nicht 1 Miit Vorbedacht verletzet, e Und der an allem Ort er Sich dieß vor Augen ſetzet: N Gott merkt auf jedes Wort! h Gn⸗ du willſt, daß wir nie etwas reden ſelen, was nicht mit der Wahrheit genau uͤbereinſtimmt. il Was wuͤrd' es mir helfen, wenn ich's dir verhelen woll⸗ n te, daß ich dieſe Pflicht ſchon oft übertreten babe? Denn du weißeſt alle Dinge. Ach wie oft hab' ich mich ver⸗ leiten laſſen, meinen Aeltern oder andern Vorgeſetzten die Wahrheit nicht zu ſagen, wenn ich um etwas ge⸗ fragt wurde! Wie oft hab⸗ ich meine begangenen Feh⸗ ler mit Unwahrheiten zu bedecken geſucht! Wie oft hab⸗ ich, wenn ich, aus Unvorſichtigkeit oder Muthwillen, Schaden angerichtet oder ſonſt etwas Boͤſes gethan hat⸗ te, die Schuld auf andere geſchoben und den Unſchul⸗ digen die Strafe zugezogen, die ich haͤtte leiden ſollen? Ach, ich ſchame mich, daß ich der Wahrheit nicht treu geblieben bin. Gott, du ſieheſt meine Reue, aber auch W meinen redlichen Vorſatz mich zu beſſern und den Luͤgen 372 Der Monath zu entſagen. Dein Gebot beſiehlt mir's und meine Gluͤckſeligkeit erfordert es, mich der ſtrengſten Wahr⸗ heit zu befleißigen. Nie will ich anders reden, als ich's im Herzen meine. Nie will ich mich vor Menſchen fromm ſtellen, aber heimlich allerley boͤſe Streiche aus⸗ uͤben. Ich will von dem heutigen Tage an meinen Ael⸗ tern und Vorgeſetzten nichts mehr verheelen. Ich will, ich mag ſeyn, wo ich will, in allen meinen Reden uͤber⸗ legt ſeyn; aber mich auch im mer der Ehrlichkeit, Auf⸗ richtigkeit und Freymuͤthigkeit in meinen Worten und in meiner ganzen Auffuͤhrung befleißigen. Gott der Wahrheit, ach regiere Mich, daß ich dir aͤhnlich bin. Gieb, daß mein Mund die Wahrheit pricht . und alſo mein Gewiſſen nicht Gefahr und Schiffbruch leide. Laß Luͤgen ferne von mir ſeyn; Der Teufel iſt ihr Vater, Denn dieſer giebt die Luͤgen ein, Und iſt der Luͤgner Rather. Die Wahrheit bringet Lob und Ruhm; Sie ziert das ganze Chriſtenthum; und hiernach laß mich ſtreben. 1 8 Ge Bennte htn den, 1 Thoten tb h hert lichen iſ Den enne e E loch ſein bar an nun Am Abend. n Wahr⸗ H r MDUMDãÿ We alles weiß und doch verborgen Menſhen 6 Und unbekannt ſich ſelbſt noch bleibt; ge an Wie will der für ſein Beſtes ſorgen? nmn u⸗ Was iſt, das den zur Beſſerung treibt? eun. Sich ſelbſt recht kennen iſt Verſtandz . Drum mache dich mit dir bekannt. Rin in ich ſo fromm und tugendhaft, als ich's nach dem Willen meines Gottes ſeyn ſoll? Die aufrichtige Beantwortung dieſer Frage iſt zu meiner Beſſerung hoͤchſt noͤthig. Wohlan! ich will mich ſelbſt kennen ler⸗ nen, und eine Pruͤfung meines Herzens und meiner “ Thaten, vor dem allwiſſenden Gott, der mich durch und durch kennt, anſtellen. Beſſer kann ich wohl dieſe Abendſtunde nicht anwenden, als zu einer ſolchen red⸗ lichen Unterſuchung meines ſittlichen Zuſtandes. Was bin ich? was werd' ich ſeyn? vielleicht nach wenigen Tagen ſeyn? Ich bin nicht von mir ſelber. Gott iſt mein Schoͤpfer. Durch ſeine Gnade bin ich, was ich bin. Hab' ich denn nun aber dieſem liebreichen Vater zu Eh⸗ ren gelebt? Hab' ich mich, aus Liebe zu ihm, eines tu⸗ gendhaften Wandels befliſſen? Liebt' ich ihn als mein hoͤchſtes Gut? That ich gern ſeine Befehle? Las ich gern ſein Wort? War ich ihm fuͤr ſeine Wohlthaten dank⸗ bar? Hab' ich meinen Verſtand gebraucht in der Er⸗ kanntniß nuͤtzlicher Wiſſenſchaften und heilſamer Wahr⸗ heiten zu wachſen? Beugt' ich meinen Willen immer unter das ſanfte und leichte Joch ſeiner guten Gebote. Sucht ich Herr uͤber meine Leidenſchaften und Begier⸗ n B b 3 den SIn feſt, AaNH uNn 374 Der Monath den zu werden, oder ließ ich ſie uͤber mich hereſchen? e War ich gegen meine Aeltern und Vorgeſetzten immer gehorſam? Hatt' ich ein mitleidiges Herz gegen Huͤlfs⸗ beduͤrftige, und half ich ihnen wuͤrklich nach meinem Vermoͤgen und nach meinen Kraͤften? Iſt Haß, Zorn, Rache, Neid, Stolz, Verlaͤumdungsſucht und Unwahr⸗ heit von mir entfernet? War ich nie ausſchweifend in meinen Freuden? nie unmaͤßig im Genuß der Speiſen und der Getraͤnke? Sucht' ich alle meine Simnen und Glieder und meine ganze Seele rein, heilig und un⸗ befleckt von der Suͤnde zu erhalten? Ach, ich finde bey dieſer Unterſuchung viele, ſehr viele Maͤngel an mir. Wie noch viel mehr wirſt du, alles ſehender Gott, entdecken? Herr, verwirf mich N nicht von deinem Angeſicht! Ich will an meiner Beſſe⸗ J — rung arbeiten. Staͤrke mich ſelbſt dazu durch deinen lich heiligen Geiſt. Gieb, daß ich an jedem Abend, den ich HD en erlebe, zu mir ſagen koͤnne: heute bin ich wieder beſſer llen und froͤmmer worden. . Was mir zu meinem Heil noch fehlet, ſt Mein Vater, das entdecke mir. Ail Hab' ich der Tugend Weg erwaͤhlet; i Go gieb, daß ich ihn nicht verliehr. Mich leite deines Wortes Licht; d So blenden mnch Verfuͤhrer nicht. teſchen? inne Sſ Neteen ,Zorn, obahtn fend ie SNehn n Ii ind mm ,ſeyr ſſ du, ch.— Beſſer deinen den ih beſee — e H Der neun und zwanzigſte Merz. Am Mor gen. Igy weiß, daß mein Erloͤſer lebt! KTroſt, der meine Seel' erhebt! Nun macht mich Jeſu Blut gerecht! Ich bin nicht mehr der Suͤnden Knecht! Ich bin mit Gott verſoͤhnt durch ihn: Nun kann ich freudig zu ihm fliehn! Er tilget meine Suͤndenſchuld Und ſchenkt mir ſeines Vaters Huld! eſus iſt auferſtanden aus dem Grabe des Todes. — Er hat beben und ein unnergaͤngliches Weſen ans Licht gebracht. Nun ſind alle meine Sorgen, alle mei⸗ ne Bekuͤmmerniſſe verſchwunden: Nun weiß ich, an wen ich glaube, und daß mein Glaube nicht vergeblich iſt. Nun bin ich nicht mehr der Elendeſte unter allen Kreaturen — ich bin das gl luͤcklichſle Geſchoͤpf Gottes. Dean nun, da Jeſus auferſtanden iſt, nun weiß ich ge⸗ wiß, daß ich durch ihn erloͤſet, daß ich durch ſeinen Tod Gott verſoͤhnet bin. Nun weiß ich gewiß, daß ich Ver⸗ gebung der Suͤnden habe, wenn ich an Jeſum glaube, wenn ich ihn ſuͤr meinen Heiland annehme und ſeine Gebote halte. Jeſus iſt auferſianden! Nun kann ich mit Freudig⸗ keit, mit voͤlligem Glauben und mit kindlicher Zuver⸗ ſicht zu Gott beten. Er iſt nun durch Jeſum mein Gott und mein verſoͤhnter Vater. Er bat durch die Aufer⸗ B b 4 weckung 376 Der Monath weckung von den Todten Jeſum als den Heiland der Welt, als den Mittler zwiſchen Gott und den Menſchen dargeſtellet und beſtaͤtigt. Nun iſt nichts mehr ver⸗ dammliches an denen, die in Chriſto Jeſu ſind, die ihn und ſeine Lehre annehmen, und durch eine aufrichtige Beobachtung ſeiner Gebote beweiſen, daß ſie ihn fuͤr ih⸗ ren Erloͤſer erkennen; die nicht nach den verderbten Be⸗ gierden ihres Herzens, ſondern nach der behre und dem Beyſpiele Jeſu Chriſti wandeln. Jeſus lebt! — Nun kann ich nicht verlohren gehen, wDaenn ich nicht ſelbſt meine Seele muthwillig vernach⸗ laͤßige. Wer will uns, die wir ſtammen Von Adam, wer will die, Die glauben, nun verdammen? Der fuͤr uns ſtarb, iſt hie! Er ſitzt, voll Herrlichkeit, Dem Vater zu der Rechten, Erbittet ſeinen Knechten Auch ſeine Seligkeit! Erſtandner, welch ein Segen Eilt mir aus jener Gruft, Aus der du giengſt entgegen! Dein Wort, das Welten ruft, Das Todten Leben gab, Erweckt einſt meine Bruͤder, Auch mich, zum Leben wieder; Run fuͤrcht' ich nicht das Grab! ſehe⸗ wiede Grab il enſchen Jn Nen Jeſus lebt! mein Leib, der Staub lein Mag zu Staub einſt wieder werden. ;e Er bleibt nicht des Todes Raub; ſͤ = Nein, er ſoll erwecket werden. be Angethan mit Herrlichkeit ”ä ren SWðJMMD Lebt er einſt in Ewigkeit. ä 4 ALItleg ich mich ins Bette, um zu ſchlafen; ein gehen, Bild meines Grabes und Todesſchlafs. Mergen ch ſteh' ich mit neuer Munterkeit und verneueten Kraͤften wieder auf; ein Bild meiner Auferſtehung aus dem Grabe. Denn nun kann ich nicht im Grabe bleiben, weil Jeſus auferſtanden iſ. Laͤſſet auch ein Haupt ſein Glied, Welches es nicht nach ſich ziebt?? Jeſus lebt! Nun verſchwinden die Schrecken des Todes! Ich ſterbe; aber im Grabe werd' ich nicht bleiben. Mein Leib wird einſt mit meiner Seele wieder vereiniget wer⸗ den. Ich weiß, daß mein Exrloͤ oͤſer lebt, der meinen nichtigen, ierdiſchen und verweslichen Leib verklaͤren und verherrlichen wird, daß er aͤhnlich werde ſeinem verklaͤrten Leibe. Jeſus lebt! Auch ich werde leben, ewig leben — ewig gluͤcklich werd' ich leben. Ich wer⸗ de ſeyn, wo Jeſus iſt, und die Herrlichkeit ſehen, die ihm ſein Vater gegeben hat. Ich werde Jeſum ſehen; miit dieſen Augen werd' ich ihn ſehen. Ich werd' ihn ſfechen, meinen Heiland, den ich hier nie geſehen habe, ſ und doch liebe. Ich werde ſeine Freuden, die Freuden des Himmels genießen. a. Bb 5 Kein Der Monath Kein Tod iſt dann mehr und kein Grab; Dann wiſchet Gott die Thraͤnen ab Von ſeiner Kinber Wangen. Da iſt kein Leid mehr, kein Geſchrey; Denn Gott, der Herr, macht alles neu; Das Alte iſt vergangen. Gelobet ſeyſt du, Gott, du Vater meines Herrn Jeſu Chriſti, der du mir durch die Auferſtehung Jeſu Chri⸗ ſti von den Todten die lebendige, die gewiſſe Hofnung einer ewigon Seligkeit geſchenket, und mir dadurch neues Leben, Ruhe, Freude und Troſt mitgetheilet haft. Auferſtandner Jeſu, dich will ich ſtets im Gedaͤcht⸗ niß behalten. Ich will mich oft, ich will mich ſtets dar⸗ un erinnern, welche wichtige und herrliche Vortheile ich von deiner Auferſtehung zu genießen habe, wenn ich bis in Tod dir treu bleibe. Nichts, weder die verfuͤhre⸗ riſchen Reize der Suͤnde, noch die Lockungen der Welt, nichts ſoll mich von dir abwendig machen. Du, du lebſt! Du ſtarbſt fuͤr mich! Dir will ich zur Ehre leben! Als ein ſfrommes Kind will ich Jugendluͤſten widerſtreben. Du, der alles Gute ſchaft, Giebſt zu dieſer Pflicht mir Kraſt. Jeſu hri⸗ hung elei ht⸗ ar⸗ eile e lt, Merz. 29 Der dreyßigſte Merz. Am Morgen. Zein reicher Segen iſt Schon uͤber mich gekommen, Da in der Taufe du Mich in den Bund genommen. O Vater, laß vor dir Ein frommes Kind mich ſeyn; Und brech' ich dieſen Bund, Ihvyn alſo fort erneun! Sen⸗ ich mich nicht oft mit dankbarer Freude erin⸗ nern, daß ich getauft bin? Sollt' ich nicht oft das Andenken dieſer feyerlichen heiligen Handlung bey mir erneuern? Sollt' ich nicht meinem Heilande mit geruͤhrtem Herzen dafuͤr danken, daß er dieſelbe zu ei⸗ nem Gnadenmittel verordnet und eingeſetzet hat? Ich will dieſe erſte Stunde eines neuen Tages dazu anwen⸗ den, und mich dadurch zu einer herzlichen und dankba⸗ ren Gegenliebe und zum Gehorſam, und zur Treue ge⸗ gen den Gott und Heiland ermuntern, der mir in mei⸗ ner erſten zarteſten Kindheit ſchon ſo große Proben ſei⸗ ner Gnade und Liebe gegeben hat. Mit dankbargeruͤhrter Geele preiß⸗ ich dich, Herr, mein Gott und mein Heiland, ſuͤr deine unausſprech⸗ liche Liebe und Barmherzigkeit. O Jeſu, auch mich haſt du in deine Gemeinſchaft aufgenommen. Auch mir haßt du durch die heilige Taufe die Verſicherung gegeben, daß 3868 Der Menath daß ich an dit und an deiner Erloͤſung Theil haben ſol. O laß es mich nie vergeſſen, daß ich ſchon in meiner zarteſten Kindheit, da ich meiner ſelbſt noch unbewuſt war, von dir zu deinem Elgenthum bin aufgenommen worden! Laß es mich nie vergeſſen, dasß ich dir und nicht der Suͤnde angehoͤre! Dir hab' ich es bey deinem heiligen Nahmen verſprochen 3 daß ich aller Suͤnde ent⸗ ſagen, an dich glauben und deine Gebote halten will. Dir gelob' ichs und ſchwoͤre dir's an dieſem Morgen aufs neue, daß ich deine heiligen Gebote halten will. Ach, ich habe leider! ſchon zu oft meine Verſpre⸗ chungen nicht erfuͤllt! Ich habe leider! ſchon zu oft der Suͤnde gedienet! Ach, wie reuet es nich! Vergieb mir, o Erharmer, um Jeſu willen alle meine Vergehungen wider deine Gebote! Mein ganzes Leben ſoll kuͤnftig dir gewidmet ſeyn. Heilige du mich dir ſelbſt durch deinen Gelſt. Schaffe du ſelbſt, o Gott, in mir ein reines Herz! Lehre du ſelbſt mich thun nach deinem Wohlgefallen. Dein zuter Geiſt fuͤhre mich auf der Bahn der⸗ Tugend und Gottſeligkeit. Mit dieſem Morgen Gelob' ich dir, Herr, neue Treue Und neuen Fleiß im Chriſtenthum. Dir, Jeſu, geb' ich mich aufs neue Zu deinem Dienſt und Eigenthum. Von dir, o heil'ger Geiſt, allein Will kuͤnftig ich geleitet ſeyn! Am Abend. Ge, meinem Leib aus Erd⸗ erbant, An dem man lauter Wunder ſchaut; Blies'ſt du, daß er koͤnnt’ lebend ſeyn,“ Selbſt den lebend'gen Odem ein. Wien einen hohen Werth erhaͤlt melne Seele durch ihren herrlichen Urſprung! Dieſer Urſprung iſt weit vortreflicher, als der Urſprung aller andern Ge⸗ ſchoͤpfe der Erde; er iſt weit herrlicher, als der Urſprung meines Koͤrpers, den Gott doch auch ſo ſchoͤn und wun⸗ derbar erbauet hat. Meine Seele iſt nicht, wie mein Leib, aus Erde gebildet. Sie iſt ein Hauch aus Gott. Gott machte den Leib des Menſchen aus einem Erden⸗ klos; aber die Seele ſchuf er micht aus dieſer Erde. Nein, er blies dem Menſchen ein den lebendigen Odem, und alſo ward der Menſch eine lebendige Seele. So wie auf das Wort Gottes j jene himmliſchen Heerſcharen, jene ſeligen Geiſter, die Engel wurden, ſo empfing auch meine Seele, durch den Willen Gottes, ihr Daſeyn. Urnd welche Ehre hat ſi ie, dieſe Seele, dadurch er⸗ halten, daß ſie Gott nach ſeinem Bilde geſchaffen 1 Fuͤhle dein Gluͤck, meine Seele! Erkenne die Ehre, das du ein Bild Gottes, ihm aͤhnlich, ihm gleich biſt; daß du gleichſam das Bild ſeiner Herrlichkeit hier auf Erden biſt; daß du, wie Gott der Herr der ganzen Welt iſt, eine Herrin der ganzen Erde biſt. D Herr, was iſt der Menſch, daß du ſein gedenkeſt, und des Menſchenkind, daß du dich ſein annimmſt? Nur etwas Der Monath alles haſt du unter ſeine Fuͤſſe gethan. Wie ſol ich dir genug dafuͤr danken, llebreicher Gott und Vater! Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir iſt, ſeinen heiligen Namen! bobe den Heren, meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes gethan hat! Er hat zu ſeinem Bilde hat er dich erſchaffen. Es werde Gott von dir erhoben, Du ſeines Odems Hauch, mein Geiſt! Sollt’ ich nicht meinen Schoͤpfer loben, Den jedes ſeiner Werke preiſt? Ihn — der mich ſchuf ſein Bild zu ſeyn Und ſeiner Wunder mich zu freun? D⸗ etwas niedriger, als die Engel, haf du ihn gemacht; aber mit Ehre und Schmuck haſt du ihn gekroͤnet. Du haſt ihn zum Herrn gemacht uͤber deiner Haͤnde Werk: dich berrlich erſchaffen; unſterblich hat er dich erſchaffen; 9 twwe Lern, brie de drige⸗ 1 id ich ls iaß ie bee Merz. 383 Der ein und dreyßigſte Nerz. Am Morgen. Werr ſich der Pflicht zu beten ſchaͤmt, Der ſchaͤmt ſich Gottes Freund zu ſeyn. M Chriftenthum, wie groß iſt es? Eine wichs tige Frage! Und ich kann mir ſie ſehr leicht be⸗ antworten, aus meiner Neigung zum Gebet. Bet⸗ ich gern, und bet' ich mit Andacht? mit Sammlung und Hinrichtung meiner Gedanken auf Gott? Ich darf beten, mit Gott reden. Ach, gewis, es iſt das groͤßeſte Gluͤck, die groͤßeſte Ehre fuͤr ein ſo nie⸗ driges, ſchwaches, ſterbliches Geſchoͤpf als der Menſch iſt, mit Gott, dem Herrn Himmels und der Erde, reden zu duͤrfen. Hat denn Gott einen Nutzen davon, wenn ich bete? Hat er mir nicht um meinetwillen das Gebet als eine Pflicht geboten? Mit ſchamvoller Reue, mein Gott, erkenn' ich's, daß ich oft traͤge und ſchlaͤfrig zum Gebet bin. Oft wollt' ich gern zu e ren und ich kann nicht. Jeſu, du beteteſt oft zu deinem himmliſchen Vater. Ganze Naͤch⸗ te haſt du oft im Gebete zugebracht. Laß mich auf dein Beyſpiel ſehen und dir aͤhnlich werden. Welche Vor⸗ theile aͤrndt' ich von einem andaͤchtigen und bruͤnſtigen Gebete ein! Ich erhalte dadurch neue Munterkeit und Staͤrke zur Ausuͤbung des Guten, Ein 384 Der Monath Ein Gebet um neue Stäaͤrke, Zu⸗ Vollendung edler Werke, Theilt die Wolken, dringt zum Herrn; Und der Herr erhoͤrt es gern! Ja, o Herr, du erhoͤreſt Gebet und Flehen, darum koͤmmt alles Fleiſch zu dir, darum komm' auch ich in mich, denn du biſt mein Gott, der mir hilft. Staͤrke mich allen Reizungen zur Suͤnde zu widerſtehen und deine Gebote zu halten. Jeſu, laß mich dein Wort nie vergeſſen: bittet, ſo werdet ihr nehmen. Suchet, ſo werdet ihr finden. Klopfet an, ſo wird euch aufse⸗ than. Heiliger Geiſt, Du Geiſt der Kraft und des Gebets, Du Geiſt der reinen Liebe, Erweck' in meiner Seele ſtets Zum Beten fromme Triebel! Und kann ich nicht Mit Zuverſicht Zu meinem Vater treten; So lehre du mich beten. dieſer Morgenſtunde mit meinem Gebet und Flehen vor deinen Thron. Leite mich in alle Wahrheit und lehre . Menſhe Deſe uglhen Wie uollte ei ong d die de der m mibe neſo ben 6 ſehn, nir darus ir en vor Olehre Glleke 1 und Vuet lchet, ſte⸗ Merz. 2835 Am Abend. D. Monath geht zum Eude, Nicht aber Gottes Treu: Denn, wo ich mich hinwende, Da iſt ſie immer neu. Die Zeit kann wohl verſchwinden, Nur Gottes Guͤte nicht; Sie laͤßt ſich taͤglich finden Urnd giebt mir Troſt und Licht. ie geſchwind iſt auch dieſer Monatb dahin, auf ewig dahin. O wie vergaͤnglich iſt die Zeit der Menſchen! WMWie ein Adler fiegt zu ESpeiſt, So vergehet unfre Zeit! WZ Eh' wir's merken, ſind wir Greiſe, Stehn wir nah der Ewigkeit. Dieſe ſchnell voruͤbereilende Stunden, Tage und Mo⸗ nathe machen meine Lebenszeit aus. Was iſt, o Gott, der hinfaͤllige Menſch vor dir Wie wenig ſind ſeiner Tage auf Erden! Wie wichtig ſollte ein jeder ihm werden, da von der guten Anwen⸗ dung derſelben ſeine ewige Gluͤckſeligkeit abhaͤngt! Ach die Tage meines Lebens werden erſt an jenem Lage wi⸗ der mich auftreten und wider mich zeugen, wenn ich ſie mit boͤſen Thaten bezeichne! Ach, mein Gott, du ken⸗ neſt alle meine Tage; ſie ſind alle auf dein Buch geſchrie⸗ ben geweſen, ehe noch einer da war. Laß mich weiſe ſeyn, und meine kurze Zeit wohl anwenden. Gieb du mir ſelbſt die Kraft dazu! Chr. Unr. I. chph. CEc— Je⸗ 386 Der Monath Jeder Tas, jede S Stunde fordert mich auf, mein ewiges Heil zu beſorgen. Ach, ich will lieber alle irr⸗ diſchen Geſchaͤfte aufſchieben, eh' ich einen einzigen Au⸗ genblick für die Ewigkeit verſaͤume. Alles, was irrdiſch iſt, iſt ſo vergaͤnglich, wie der vergangene Monath. Das Irrdiſche kann mir eben ſo wenig eine heitere Ausſicht in die Freuden jenes Lebens geben, als dieſe finſtre Nacht hellen Sonnenſchein. Hier iſt alles eitel, alles fuͤchtig. Hier iſt nichts bleibendes. ur deine Guͤte, o Gott, waͤhret immer und ewig. Sie bat mich dieſen Monath geſegnet und iſt mit jedem Tage deſſelben neu uͤber mir ir worden. . Dank ſey die fͤr jede Wohlthat, fuͤr jede Segnung, die ich in demſelben aus de einer liebreichen Baterhand er⸗ halten habe! Vergieb mir jede Suͤnde dieſes Monaths um n Jeſu willen; gedenke ihret nicht im neuen Monath! Soll dieß, in dieſem Leben, Der letzte Monath ſeyn; Will ich nicht widerſtreben Und mich im Geiſte freun Auf jene Freudenfulle, P Die man bey dir genießt. Herr, es geſcheh’ dein Wille, Wenn kuͤnft'gen Mond mein Lauf ſich ſchlieft. CENDE des Monaths Merz. = —. fſeig e irt⸗ Au⸗ ndich . getete die eſt, etig. jehenn ung, d er⸗ hotſs hoth! ſiet Inhalt. Der Monach Januar. 4 Lrs am Neujahrstge ⸗ Seite? Morgenlied — 5 Abendlied 6 Der 1. Erinnerung der Wahliheten des vergange⸗ nen Jahrs 7 Fluͤchtigkeit der Zeit 9 2. Betrachtung der Tugenden Abels — II Ahbſcheulichkeit des Neids 13 3. Beyſpiel Daniels 15 Das Gluͤck rechtſchafne Aellern z baben 17 4. Kräfte der Seele 19 Unſterblichkeit der Seelke - 2 5. Das Beyſpiel Jeſu 23 6. Müfung⸗ ob man es nachgeahmt 25 6. Werth der h. Schrift 27 Dank fuͤr die Glaͤckſeligkeiten der Jus end 29 7. Guͤte und Weisheit Gottes in der Einrich⸗ tung des menſchlichen Koͤrpers 341 Wohlthat des Schlafs - 33 8. Guͤte Gottes im Winter 2’RMB— Wohlthat der langen? Wintetnchte 77 9. Allmacht Gottes 39 ² Vertrauen auf die Allmacht Gottes „ 41 10. Morgengeber— 433 Abendgebet ⸗= 45 1I. Wol blchat der Engel - 47 Geſpen nſter M - 4 0 12. Allgegenwart Gottes 5l Sie iſt Suͤndern eſhrecklich =YðDMUMU 53 13. Wie muß ich beten? l 55 Umſchreibung des Vater unſer —5§57 14. Thätige Menſchenliebe 59 Pruͤfung, ob man ſie den Tag uͤber ausgeuͤbet 61 15. Vertrauen auf die goͤtkliche Vorſehung — 63 Abendgebet— 65 Ce ⸗ Der Inhalt. Der 16. Weisheit Gottes in der Einrichtung des H”MV Weltgebaͤudes - 3 Seite 67 Wohlthat des Brods 69 17. Dank fuͤr die Geburt in einem chriſtlichen Lande ⸗ 7 “ Das Gluͤck, eines guten Gewiſſens . 73 No 18. Gefahren verfuͤhrt zu werden — 75 M Beſtandiges Andenken an Gott ⸗= 77 de 19. Groͤße der diebe Gottes 9 Gluͤckſeligkeiten der Jugend 81 20. Ungewißheit der Todesſtunde ⸗ 833 Blilder des Todes im Winter - 835 31. Gehorſam gegen die Aeltern 2 87 Uunvollkommenheiten der Naͤchte ⸗= 89 22. Mäßigkeit 91¹ Das Gluͤck, Gott zum Freunde zu haten 93 3˖. Beſtaͤndiges Andenken an Gott . 979 BWVeder Tag bringt mich dem Tode naͤher 97 24. Erneurung des Taufbundes 99 4 Ich Bin ein Chriſt W “ 110I 5. Bitt - . 103 4 . ſharkeit der Zeit 105 36. Die Gottesfurcht macht uns gacklich = 107 Bergleichun⸗ d natuͤrlichen und geiſtli⸗ chen Schlaf⸗ 109 27. Demuth bey Anſern Vorzugen MDé 111 Guͤte Gottes 113 28. Wie muß ich mich in der Jugend freuen? 115 Wir muͤſſen auch von ainſern Jugendfreu⸗ den Rechenſchaft gebben 117 29. Erkanntniß Gotees 119 WFoohlthat des Bettes—« 121 30. Bitte um ein liebreiches Herz - 123 Herrlichkeit Gottes in der Nacht - 125 31. Unveraͤnderlichkeit Gottes 127 “ Fruͤfung: wie hab ich den onaih ange⸗ 4 wendet? 129 ſte 67 er Inhalt. 289 . Der Manath Febrnat. Morgenliede“ . . GSeite 133 Abendlied - »A 7135 Der 1. Erwaͤgung der Guͤte Gottes . 137 Vortheile des jugendlichen Fleißes — 139 2. Betrachtung uͤber die Darſtellung Chriſti - 141 Die Ariſtliche Religion erleichtert das Ster⸗ 143 3. Ich muß Gott an meinem Leibe preiſen - 145 Pflichten in Anſehung des Schlafs - 147 4. Vorſorge Gottes fuͤr die Thiere im Winter 149 Wie muß ich das Vater unſer beten? 2 151 5. Morgengebet . 153 Abendgebet 2 155§ 6. Lob der Guͤte Gottes 157 Ich muß Gott an meinem Geiſte preiſen 159 7. Gefahren, verfuͤhrt zu werden 161 Auch Traͤume koͤnnen uns zur Selbſter⸗ . kaͤnntniß leiten 163 3. Bitte um ein weiſes Herz .⸗165 Die Suͤnde iſt der Leute Berderben 167 9. Die Sanſtmuth und Demuth Jeſu 169 Wohlthat der Augen 171 10. Geluͤbde an Gott— ““ 173 Wie hab ich ſie heute erfuͤllt? ⸗ 175 1I. Vater unſer, der du biſt im Himmel! 7 Die Nacht und der Schlaf e eine Wohlthat Gottes 179 12. Es iſt ein Gott ⸗ ⸗- 1 Ewigkeit Gottes ⸗ “ 13 3 13. Das Blut Jeſu Chriſti 1835 Macht uns rein von allen Suͤnden — 198 7 14. Liebe gegen Gott = 189 Abendgebet 193 15. Ich muß den N achſken nicht lleblos richten 195 Ich bin ein Menſch 199 16. Wohlthaten der Sinnen 201 Flͤchtigkelt des Lebens R— 203 17. Lobpteiſung Gottes und Bitten 205 Erinnerung an die Wohlthaten Gottes 207 C e 3 Der Irhale Der 18. Vortbeile und Kraft des Gebets Seite 209 Die Bibel iſt ein Brief Gottes an die Menſchen - 211 19. Wie erhalt' ich meine Sinnen von der Zelt unbefleckt? 213 Woeinn beſteht die Höͤflichkeit? = ArS 20. Preis der Allmacht und Guͤte Gottes - 217 Vertrauen auf Gottes Vorſehung 210 Al. Morgengebet. 221 Troͤſt aus der Unveraͤnderlichkeit Gottes 223 22. Fall der Meuſchen und Erlſung durch Je ſum 225 Todesbetrachtung 227 23. Lazarus, Maria und Martha —229 Abendgebanken “ 231 24. Andenken an Auferſtehung und Gericht 233 Vergänglichkeit des Schnees —235 25. Berldugnung Petri 237 Heier hab' ich Ruphe noͤthig, dort nicht 2539 26. Meine Schwaͤche, die Tugend auszuuͤben 241 Abendgebet 243 27. Anbetung und Preis Gotes 2345 Abendgebet — 247 28. Groͤße der Guͤte Gotte 8 24 Gott liebt mich, darum muß ic⸗ mih ſelſt lieben 251 29. Morgengedanken 253 Gebdanken beym Schluß des 6 Monalhs —255 =— seEe == Der Monath Merz. Morgenlied ⸗ R— 5 25'9 Abendlied 260 Der 1. Gute Geranken beym Anfangt des Me⸗ 26 261 Dern Nahme werde gebeiliget .— 263 2. Antworten an Verfuͤhrer 3 265 Lohn der Tugend - 267 3. Natur, Gewiſſen und Bibel ſagen: es if ein Gott . Ewigkeit Gottes .⸗ Der l N — Inhalt. 39r Der 4. nendlichkeit Gottes Seite 273 Allwiſſenheit Goktes 2575 5. Chriſt iches Betragen in Krankbeit . 277 Liebe Je u und Pflicht ihn wieder zu lieben 281 6. Nicht mein Wille, ſondern dein Wille ge⸗ ſchehe 283 Der Verrather Judas “ 285 7. Das Leiden Jeuſ 2297 Abendgebet 2989 8. Bitte, Gott wolle ſein Bild in mie berkelen 291 Nuͤtzliches Bibelleſen 293 9. Das Gluͤck, Gott zu kennen 2 295 SGanftmuth und Geduld Jeſu = 297 10. Gehorſam gegen Gott 299 Menſchenliebe ⸗ 301 11. Pflicht Gott zu lieben und ihm zu danken 303 HGhlück eines guten Gewiſſens D 305 12. Dank ſuür goͤttliche Wohlthaten 307 Weisbeit und Guͤte Gottes —— 309 13. Wohlthat des Gebets— = 311 Verlohrne Stunden 313 14. D Der beſte Gebrauch meines Verſtandes = 315 Allmaͤhlige Abnahme des Winters - 3117 15. Ich bin ein Geſchoͤpf Gottes - 319 Allmaͤhlige Anndherung der Nacht —8321 16. Lob der Guͤte Gottes 323 Abenddank ⸗ 225 17. Vortreflichkeit der Gebote Gottes ⸗ 327 Abendbetrachtung 329 18. Die Sonne eine Zeugin d der Guͤte und Macht Gottes, 331 Der Herr ſiehet mich 333 19. Die Furcht des gertn iſt der Weisheit An⸗ fang 2335 Geluͤbde Jeſu treu zu ſeyn 337 20. Nicht der Suͤnde, Gott muß ich dienen 339 Lob fuͤr goͤttliche Wohlthaten 341 21. Gott pruͤft das Herz l 343 Nachſtenliebe R 345 22. Morgenandacht ⸗ ⸗= 347 Gewiſſenspruͤfung ⸗ 349 23. Ermunterung, ein neuer Menſch zu werden 351 Abſcheulichkeit der Suͤnde aus Jeſu Leiden 353 Der 392 Der Inhalk. 24. Gedte der Liebe Jen Seite 355 . S ne Suͤnde fuͤhrt zur andern 35⁵7 Seht, welch ein Menſch! 359 5. ungiuckliche muß man nicht verſpotten = 361 26. Erhebung des Herzens zu Gott 363 Jeſu Erloͤſung muß uns ermuntern die Suͤnde zu meiden 365 27. Ermunterung zum Gehorſam gegen Gott 367 Alles iſt zum Nutzen und Veranugen des Menſchen beſtimmmt ⸗ 36 9 28. Wahrba tigkeit - 771 Selbſterkaͤnntnis“ 373 29. Jeſn Auſerſtebung verſi hert mich meiner 375 Jeſus lebt; teẽ ſoll auch leben —777 30. Dankbare Erinnerung an die Taufe — 379 Wiieerth der Seele, aus ihrem Urſprunge 381 31. Pflicht zu beten ⸗ 383 Fluchtigkeit der Zeit 3385 des erſten Theils. 37 3601 36; 6 . Chriſtliche Morgen⸗ und Abend⸗ Unterhaltungen auf jeden Tag des Jahrs, fuͤr Kinder von reiferm Alter von Johann Adam Valentin Weigel, Evangeliſch⸗lntheriſchen Prediger der Gemeinen Haſelbach, Dittersbach, Pfaffendorf ac. Erſter Theil, welcher die Monathe Januar, Februar und Merz enkhaͤlk. — E Eer Breslau und Hirſchberg 1780. Bey Johann Friedrich Korn „dem aͤltern. „. Focus O Balance Q N 12 11 10 Copyright 4/1999 VxXyVMaster GmbH wwW.yXymaster. com VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset