Gi2805a
author: Benedikt von Canfield

m

ha

:

Y

A

a

YU

5&;

*

-

*

La

x

^

*

s

f

ATA

d«

d-

"r

P

"t

—

&

Is

j

.:

UER xv

2

P

E

12

P

z

-

&E

2

Nki

Ht

j«

n

a.

* 9.

wæ

95*

dl

i

P

i

E

u«g*

L.

E

E

sæ

h

'—z-fyä

1

8

W ELCTS

ä

"ll

- 292

;

N

^

cx;

b

j

^

VEU

$

;üï ;

E

,

DK

&

*

1

a

[

NT2«51195358935 021

z

:

?

E ,la ,

UB Tübingen

6

-

ä

ia

d

IJ/

MWb wv

am s A

t Bo

C

o

AMa-

L

Ua UER

I

b

r acillameretiir —— "^ — ERE W05

Va

—

iiF-jg;

]

/^N

2

.

TY

^

€

Y*

.M

.o.

UP

-

EM

BD OC. XEP U AAE

nl — ——

t b

—

m

UNEPT aprsi

m m

EX —

—

Jm

um

ji"

N

mnum""n RUT

l

p

TT

rj

WA

l

22

'&&ä

,

7

|

H

W

|

)

'"W!

| J

! I

//

a

,

äy

j |

Mi

z

N

PA J

|

J

,ull

N

v

W

P

—

IWW

ï

T

)

3j

n

Ym

(* E

jl

W

l

SSSS

J

t

E

SEN

.

I

Af Xw

.

h

!

-

Q

GT

nm

|

L

'mlh

N

Á

l

]

ï

)

N

Il

X

4

pl

|

ll

J

N

ä&

57,

g

l

M

n

m/

l

ll

l

J

1

aMl

d

Laf

n

A.

J

N

/(

1

u

vl

j

NX(

l

N

— ,

Z

W

E

5

41

LT

E

RY

D n

j?: kj

Z

*

ON

MEA VLVN TAED TVA FIA

'q;»m

:

zE

j

REGVLA

ExpEs

PERFECTIONIS,

continens

À

Breue &lucidum compendi-

um totius vita fpiritualis; redactae

ad unicum punctum Voluntatis diui-

nz, & in tres partes diuifz.

QVARVM

. Primatra&at de Voluntate Dei exteriori,

[

comple&ens vitam A&iuain.

Secunda,de Voluntate interiori continens

vitam Contemplativam,

!

Tertia, de Voluntate eífentiali, agens de

]

vita fupereminente.,

"| A.Fr. Benedi&to Anglo de Car

,in Effexia Praedicatore Capuci

E

YR

ï

Gallice primum & Anglice

compofita,

Pofimodum de mandato. adm. R. P, H

[

4 Caffro Ferrettorum ejusdem Or4. Gmcralig,

zi

£ypis ab codem Latine mandata,

Vita.in voluntate ejüs, Píalm. 29.

Engreffum fecundum Romanorum Editionem.

:

T

Wirceburgi

Apud Lochnerum & Mayerum Bibliopol,

: Norimþ. 174t.

Ó

[— k

J

,

lv,'d: [

"I

um

l

TM

u

^

EE

^

^i

€

f«

*

-

!

a

JeC Eäää

[4

. AD LECTOREM.

F funt (Amice Le&or) qua bomines

in Deum inducunt vie , vua Specu-

lation's, Abnegationis Altera: qua-

vUm prima granor, fecunda viilior : illa

plurinum baiet iucunditatis ,. bac folidita-

lis, ac fecuritatis:

illa noz ab omaibus ,

licet bona effe alioquin voluntatis leperian-

TK , ab bac vcmo , qui boni fit defiderii, ar.

ceur, — Hec Kegula fecundamporiiis, quam

[]

"imam edocebiz,

ltaque non. defpendeas

t animsmn, fi d

ifeurfus. deeffe videris facune

|

' des, atque elab

ho

d

or4t05 , Qui plus [epe nume-

T0 auribus ludunt , quam anime conducunte

s

- Nüfeummodo cordi babe, vt bonerum defi-

derierum copia venias inflruGus , C veBum

tibi ad celum tramitem defignabit. — Cete-

THh extat htitifce Regule. Gallica impreffio ,

inmumeris vndique mendis ftatens, eo quod,

€" me infcio, C& juxta exenplar imperfe-

ehum fit excu[as tm quod. vltimam ei ma-

t necdum impofueram (dum wibil minus,

QUA. eius inpre[Ji

onem cogitarem) tum

qUia inutilataprovfu

5 erat , (quod fere con-

2

tipgit)

!

-—-

&6 »« 86

m

rngit) quia [apius

fuerat tr4n fcripta: cu-

j

ius t& adimonendum putaui.

Quod fi quid-

U

aut oVle&batienis , aut. emolumenti

fl

piens

anim& tue . bic liber attulerit, Deum Opt,

i

Max. eiusque genitricem facvati[Junam Vi«

i r

p

ginem pro me depremre.

Vale.

"u

ul

j

::J

FIGVR/E

n

. ELVCIDATIO.

n

i

fh&a, vo-

Iguta hzc ad modum 5olis e

Vultus hic

]untatem diuinam exhibet.

E

difpofiti in vna ; animas denotant vi-

uentes in altera: Hilaritas, quam prafeferre

R

ul-

vides hos, iftarum gaudium defignat, — V

tus hi in triplicem circulum funt digefti ,

M

"

ternos diuinz voluntatis gradus manifefte

Exterioris, Interioris , ac Effentilis, qui

tres huius libri partes conftituunt. Primi

vt exterio-

gradus animz hanc voluntatem ;

k

rem intuentur: qua funt fecundi,

yt Inte-

Effentialem: vel

riorem: quz verótertii, vt

fi mauis iuxta D. Paulum, prime eam cere

nunt, vt Bonam: fecunde, vt Beneplacen-

tem: tertiz, vt Perfe&tam, primus gradus$

animas demonftrat vite A&iüz , fecundus

N

tertius. Supereminentise

Contemplatiua ,

g

Ideoque extra pr

imum ordinem multa collo-

cantur

ää)O(E»Gä

d

cantur niechanica inftrumenta, quibus AGi-

l.

ua vita defignetur: intra tertium conftitui-

!l

tur lehoua, quo vita fupereminens iv vo-

—

N

luntate Effentiali, quze Deus ipfe eft, ob

oculos ponatur.

Circulo, ordinique, qui

If«

medius eft, nihil affignatur : quà patefiat

in hoc genere vite contemplatiux , abfque

l

viteriore aliqua fpeculatione, aut praxi vo-

luntatis diuinz tra&tum, iamantea in Exterio-

re experientia cognitum, ac deguftatum effe

fequendum; nec ab eo. vllatenuS*receden-

dum. Inftrumenta humi, atque in obfícuro

iacent, quia opera externa ex fe plena funt

tenebrarum.

Attamenilla folis huius radiis,

o

ac fplendore diuerberata corufcant, quiaifta

"d

iuinz huius voluntatis ope illuftrata clare-

fcunt.

Primi ordinis facies parum fulgoris

Ye

W

& diuina voluntate fufcipiunt : quia qua in

(

illoftatu funtanima, non multüm inde lumi-

nis acquirunt; Secunda- facies multó plirs

j

h

*elucent, quia ftatusillius animae luce amplio-

re nitent: Tertiz autem facies totae penitüis

)

(j

clarefcunt, quiaqua ad eum gradum pertin-

Mi

p

gerunt animz , prorfus integre elucefcunt,

Primz facies multum, fecundz minus, tertiae

t

r

vix omnino comparent, vtnoveris primigra-

"m

dus animas in feipfis multàm immorari, in

M

Deo autem parüm: 5ecundi gradus animas

u

uhs ]

minàs in f(emetipfis effe , atque in Deo magis z

tertii gradus animas vix parum in femetipfis,

àDeo veró, eiusque voluntate Effentiali pe-

)

a effigies, feu vul-

Bitüsabforberi, Qmnes .h

8

tu$;

U

b

$3089

m

tus, fixos in voluntatem Dei oculos inten-

i ]m j

l

N

dunt, quó puramanimarum intentionem in-

nuunt, quarum oculis hec voluntas debet

. T

nunquam non obferuari.

Caterum hoe gra-

duum difcrimen voluntati diuing non com-

IU

petit fuapte natura, quippe quz fibi fempet

fimilis eft, & nunquam difpar,. vnde nec in

effisie gradus luninis proponuntur inzqua-

les,at vniformiter dedu&ti: omnis diftrepan-

tiaàfolo animarum prouenit vel acceffu, vel

receffu: quod tibi hifce ordinibus declaratur:

u

per quorum remotiíffimum infimus gradus,

per fecundum medius, per proximum fum-

»

mus demonftratur,

——

L

APPROBATÍONES

uI

N

Regulz Perfectionis.

W

Os fübfignati Do&tores Theologicz facltatis

N

ï

Parifienfis ferio legimus Regulam Perfe&tionis

e€ontineatem breue, & dilucidum Eachiridion vi-

tz fpiritualis A& iuze, Contemplatiuze, & Superemi-

nentis (id e(t) Voluntatis-diuias, à R.P, Benedicto

Anglo, Ordinis Capucinorum compolitum : &

probauimus, quod & pleniffime faciet quiíquis bre-

: P

ue hoc pietatis Compendiam,fed cumulatitfime in-

firuttum fecutus, viam Vitee &i— Voluntatis

diuinae

infiítet,

M

$328

j

infiftet,

Datum 20, Septemb. Anno fxculari

facro. 1608.

M

GVYON, Vicarius Geueralis llluftriffimi Cardina-

W

OR

lis,& Reuerendiff. Archiepifzopi Rothornagenfis,

BOVCHIER, Cancellarius Vniuerfitatis Aurelia-

pet

nenfis, & Vicarius Generalis Reuerendi

n

fcopi Aurelianenfis.

ff Epi-

W

4

À. du VAL. Le&tor Reg. in Theolog,

P. LENGLES,

d

C Ie-D RI

AT

GESLIN,

lt

M. MAVCLERC,

u

P. BOVDOT.

Go fübfignatus Carthufize Cadurcinze Prior im-

E

meritus, hoc breue Enchiridion vitze fpiritua-

Iis, AGtiuze, Contemplatiuae,& Supereminentis, vni-

trinze voluntatis diuinze Exteriori, lateriori, & Eí-

fentiali confonum, à V, P, Benedicto Anglo Ordi-

nis Capucinorumi D. Francifci compofitum, quanta

potui dil/gentia, attentione animi, & intentione per-

legi.

Sufpexi vtique facratiora vite perfectionis

Id

arcana mito ordine, & facilitate deligi & dilucidari,

hi

ita vt quafi Aquilailla grandis in Ezech elc cedri my-

!f

fticee medillam tuliffe meritiffime videatur, t't quia

non orthodoxe minüs,quam pie per omnia fcripum

eft & ad piarum & religiofarum mentium, Iücipi-

entium, Proficientium, & perfectorum capium ma-

ximé aecomodatüm (dummodo vt E(ther cum ad

ä

Affueri confpeQum, ingredisntur cuncta per ordi-

nem oftia) fumma cum vtilitate legi poffe cenfea,

Datum 20. Septemb, anno à partu Virgineo 1608.

F. A, BEAVCOVSIN,

X5

Ego

:

93 8e .

s

L d

Go fuBngatus Do&or in facultate Theologiae

Parifienfi, certum facio me breue hoc, & per-

lucidum Enchiridion totius vitze fpiritualis fcilicet,

"

A&iuze, Contemplatiuz, Supereminentis,ad vnicum.

1l

inftar.folius voluntatis directze, 3 R. P; BenediCto

f

n

Anglo compofitum, dilipentiffime perlegiffe, Quod

ad vtilitatem omn:um Chriftianorum, tum maxime

i

p

Religioforum profe&um & meritem confert pluri-

du

mum, & perfectioni acquirendze clariffimum pra-

[

betiter; cüm peruios errores occultos defignet,

r

qui fuerunt permultis lapis offenfionis derelinquen-

a

dae, nonnullis contemnendse, aliis etiam probris in-

-

Ü

fe&andaze fpiritualis vite ; fapientia limpidiffimos

"

J

fontes apetit;. illuftrem fvperanagogicam doctri-

d

nam, & veram Theologiam explicando, cuius igno-

ii

rantia alii coruptiffimis moribus damnabil;ter fe co-

TAf

inquinant, alii ad cifternas librorum.Gentlium (non.

TRU

valentes continere aquas gratia ) turpiter fecedunt,

alii in fide catholica mentecapti hae(itant, alii in co-

gnitione Dei cum magno. dedecore mins profici-

^

unt,alii negligentiüs Theologiam cum magno detri-

i

mento pertra&tant, alii litterae oceidenti adhxren-

?h

tes, & certicibus fapientiae infiidantes, neque pro-

D.

grediuntur ad illius cazpendos fru&tus, neque ad fui

ipforum. Abnegationem properantes, foiritu Dei

vnitiuo viuificantur.

1

:i

Q:x omnia,cum in hoc Ea-

chiridio faauiter coérceantur; ver& dirigantur, fa-

i

p

pienter illuminentur; Deiformiter pecficiantur : ty-

pis & omninm lum ni mandari dignum eít, ad Det

I

Qmnuipotentis gloriam, fidei auginentum, pecca-

j

torum conueríionem ,.Rcligioforumconio!ationem,

Perfe&orum perfeueranuam : quoruin omnium

animis diurno nocturnoque labore veríari debet,

Czte-

[

Em

83 )( £6

Caterum Fidei Ca:holice

& Apoflolica: Romanae

"

M.

nihil contrgrium continet,

n

Ls

Datum $. Maij An. 1608.

n

i

-

P. LEPAYGE. Pramenftr.

diod

x

Ord, Procur, Synd,

KIme

lri

i

T

Go Frater Leonardus Pari(ïe'nfïs Ordinis Fra-

nd,

trum Minerum Capueinorum nuncupatorum in

proincia Parifienfi Commifíarius Proujacialis (li-

ä

f

cet immeritus)poteftate ad id mibi £.&a À Reueren-

doadmodum ratre Sylueftro ab Affifio Miniftro no-

r

ftro Generali, facultatem concedo; vt liber infcri-

du

du

ptus ; LaReple de Perfe&ion ou la volonté de Dieu,

€ontenanttroisparties, Itemliber infcriptus, Le

(m

Item

u

cheualier chreftien contenant de:x parties,

denique vt libri duo diuerforum Opufculorum fpi-

((

titualium .tam tra&tatuum. quam Epillo'acum à R.

Patre Benedi&to Anglo Pradicatore ejufdem Ordi-

nis & Conuentus Rotomagenfis Guárdiano.nec aon

if

n

Nouitiorum Magiftro, typis mandentur, grauium

Jl

prius & dottorutn in Theologia hominum iudicio

approbati; Seruatis infuper omnibus de iure ob-

pri

f

feruandis, ínquorum fidem has litteras manuno-

ftra fubfcriptas, figilloque nofítro munitas dedimus

D

Rothomagi vigefimatertia lunii 1608«

h

F. LEONARDUS 4 fapra.

J

x

APPRO-

h

lo

$93 )X( £«

I

—

M"'

APPROBATIO

m

;

up,l.llu

N

Os fubfignati in facratiffima Theologiz Facvl-

n

tate Parifienfi Do&ores, certificamus vidiffe,

Vl

ac diligenter examinaffe libellám, qui in(cribitur:

Regula Perfetlionis, continens breue, &5 lucidum

a

compendium totius vvite fpiritualis, redatle ad

M

"

vnicum puntlum voluntatis dinine, intrespar-

(

tes vedaila, 2 R, P. Beneditto Anglo Predicatore

iM

C-z/rzlema compafm, In quo nih] inuenimus à veri-

"

Av

tate Bdei Eccletis Catholice, Apoftolicz, ac Ro-

i:e alienum, aut diffentaneum, imo multa ad vi-

T

ta 'plmuahs perfeétionem acquirendam maxime

ii

vtiio,

u

In cuius rei fidem, actettimonium fubfcri-

pón us Q. Februarii IGIo.

P

! E CLERC. GESLIN

n

1, GALIOT. C LIBEL,

l. LENGLES,

u

d

Frater Benedictus Anglus de Canfeld ia

$

L

I

EGO

Effexia, Concíonator indignus Fratrum. Ca-

þ

i

ii

pucinorum, hunc Librum, caerofque quos va-

!

quam fcriprurus fum; ce.xfuræ & ludxclo fantitae

j

]l"

Romanz Ecclefiz,& vniue:falis inqu'fitionis omini-

ï

i

Ihi

V

no fabicio:

haec enim Ecclefia eft columna, 1.227.

3. & firmamentum veritatis, quam qui noa audit,

&thn:cus & publicauus ab ipfomet Chritto decla-

"w

fatur,

^

F, BENEDICTVS 44i fspra,

"v

RE-

äïbä)o(æ :

X

Lf'ae:i

SIEAETCHCEHAEGE

2

T

(i]

REGULAE

Jt al

ID4f.

Perfe&tionis

lr

ftri

PRIMA PARS.

De voluntate Dei exterio-

ivl

R(?.

re ACtivam vitam com-

n

P

plectente.

/

De huius exercitii pra-

ftantia & vtilitate, compa-

ratione facta ad alia.

CAP. I.

li

ERPENSA maturé

':""

s

Dv

Y

ei

v4

2Y

diuerfitate viarum

& a

3

& multitudine exer-

e.

citiorum, à quam-

;

j

plurimis, do&trina

pariter, & pietatepreftantibus,

ad veram perfe&tionem acqui-

rendam inuentorum, & in pra-

Xim redactorum ; repertoque

demum

2

De exteriore voluntate

Mi

l

«

demum omnia vt eundem fi-

nem tendere: ita nec inter fe-

J

fe multüm diícrepare.; potius-

ij

que re eadem efle , quabtum-

cunque appareant diuería: de-

Y.

fideraui ( ad maius lamen , &

Compen-

dium to-

emolumentum piarum anima-

tius vitae

rum ) omnia in compendium

::

fpiritua-

redigere, & ad vnicum pun-

lis,

&um reducere : in quo eluce-

re , clariffimóque perlípici que-

ant cztera, quodque ( tali bre-

uitate nihil obftante ) & com-

prehenfíu facile , & intelle&u

perfpicuum fit.. Ad quod pre-

ftandum nullum aliud punétum

il voluntatis diuing magis

.

.

idoneum , potui reperire

quamuis enim ab anima perfe-

&a , & intelle&u illuftrato

omnes ille vige & exercitia in

fingulis , fingulaque in omni-

bus , maximéque altioribus, &

füblimioribus clariffimé cer-

nantur , & diícernantur 5 id ta-

AW

men

Prima Pars , cap. L.

3

If

men in hoc exercitio, & pun-

l,

QU

&o voluntatis diuine magis

quàm in quouis alio víü venit,

uml

d

vtpoté in quo adeo perfpicue

relucent reliqua omnia, vt non

u

T«

folüm à perfecto, & illumina-

to; verum etiam à tyrone, &

i

n

incipiente ( dummodo aliquan-

tulum perpendat ) facillimé ad.-

W

1

(

uertantur, qualiterque in eo-

dem omnimoda fpiritualis vitee

lts

om

perfectio infit, vt proximo ca-

pite patebit.

d

2.

. Secundo , hoc exercitium

u

voluntatis diuinz reperietur

Breuius;

dur

1

quouis alio citra comparatio-

p

nem breuius: Quod enim alia

lii

W

nonnifi pluribus circumftantiis,

J

multiplicitatibus , mutationi-

lf

1

l

bus , atque gradibus, iftud hac

vnica applicatione intentionis

r

preítat: Verbigratia, quiiuxta

U), 8

aliam quamuis praxim humili-

(

J!

[H

tati, patientiz , obedientiz ftu-

dere, aut defpici ad imitandam

It

A2

Chrifti

-

W

4

De.exteriove val&nmtc

— —

Chri(ti pa(lionem , imitari paf-

M

fionem , vt filio Dei conformis

H

fit , eique conformis effe., vt

Mul

placeat Deo, eiufque

exequatur

voluntatem , de(ideraret : . Is

fecundüm hoc exercitium ,

omnium primó eidem volunta-

ti diuinz intentionem applica-

ret,

Similiter qui prauis con-

(ortiis fefe vellet abdicare ad

euitandas tentationes , euitare

tentationes ad fügienda pecca-

ta, peccata fugere, vt inferos

euadat ; inferos euadere , vt

faluetur; faluari , quia eft vo-

luntas Dei : fecundüm hoc ex-

ercitium tot multiplicitates, &

gradus refecando, ftatim initio

ad hanc voluntatem Dei inten-

tionermn

irigeret ; ita propo-

nens, ac tacité fecum loquens:

Euitabo praua confortia , quia

eít voluntas Dei ; /qua fola in-

tentione abfque comparatio-

ne anima propius Deo accedit,

.quam

-

Prima Pars , cap, L.

$

"

quam reliquis omnibus aggre-

WW

gatim fümptis.

Vnde multis

j

animaduertere licet fpiritua-

PUl

'J»

;

lem füum errorem ,-qui , quid-

uis boni ( feu corporale illud

,

fit, feu fpirituale) peragentes,

DI "

non ítatim initio ; & ne vix

o

quidem in fine « hanc Dei vo-

CQf

luntatem

intentionem fuam

j d

dirigunt.

ij£j

Vlteriüs huius regulz praxis, z..5

d

reliquas meritis ancecellit, ( vt meritis,

RO

patebit ) licet etiam ( abíque

y

hac voluntate Dei ) aliis exer-

w

citiis fpiritualibus adjiciantur

yt

ieiunia, diícipling, peccatorum

"

deploratio, contritio , & fimi-

It

f

J

lia: quamuis fortafsé quidam

M

((j

non ita fentiant, qui ex fenfi-

Ut

bili deuotione, & fpirituali dul-

cedine meritum metiuntur.

n

Infüper hzc voluntatis diui-

4-

hr

Finis reli-

nz regula, verus eft reliquarum

quarum,

j

finis , & fcopus ; cum illz huic

l'jl[ j

vt gradus ad afcen-

fubfcrqiant,

den-

pam

À 3

u

6

De exteriore voluntate

4l

hi

dendum, vel vt media ad earri

acquirendam, nempe ad volun-

4

tatem Dei perficiendam: adeó

vt quantüm finis mediis , tan-

?l

tüm aliis exercitiis hoc prcfer-

ti debeat.

Rurfus hoc exercitium cui-

Or:x,nbus

cunque hominum generi con-

conve-

uenientius eft, & reliquis magis

nieng.

appofitum; perfectis equé , ac

imperfe&tis , tam illuminato ;

quàm obícuro intellectui ac-

comodatum: quippé quod non

minus eft fublime , & fubtile,

uàm facile & fimplex.

6.

Eít quoque denudatum at-

^

Abfque

mulapli-

que-exutum omni multiplici-

tate , diuerfitate , & curiofitate

citate,

difcar(üum, & fpeculationis in-

tellectualis ; adeo vt abíque dif-

ficultate à fola feruenti volun-

tate; in praxim redigi queat,

Pari ratione' à fallaciis ma-

A G-

ciis fecu-

gis eft tutum, vt puta , propriz

voluntatis fcaturiginis omnium

rpm.

erro-

Prima fars » Cap. T.

Ed

m

errorum; & malorum omnium

]i

radicis continua abnegatio ;

i

j

quam etfi in reliquis exercitiis

Ut

reperire (it, non tamen tam di-

Í

d.

re&tam, neque fortem, adeóque

violentam, vt in hoc: cum ni-

Cl«

hil equé proprim voluntati,

n

quàm voluntas Dei repugnet,

p

hac videlicet exiftente com-

hi

muni, & commune bonum re-

0

fpiciente, illa veró priuata, &

1«

proprium lucrum ambiente: at-

j

ln

ün

que vbi in aliis exercitiis fzpe

r

curioficas intellectus placet, in

hoc feruorem voluntatis fideli-

D

",

ter operari neceffe eft: in aliis

]

hti

fpe debili deuotioni fenfibili

i

IN

jl

infifticur ; at in hoc fortis deuo-

nistr

tio intellectualis agit.

8'

lued

Super omnia autem punctum

W

If

Medium

hoc voluntatis diuinz eó reli-

& finis

VY

quis preeminet, quód & regu-

aQiionum,

la & finis (ic aCtionum noftra-

Iu

j

rum , cum reliqua alterutri fo-

yi

lum iníeruiant: eft inquam re-

«

À 4

gula

11]

9 ; D? exteriore voluntate

J

(

gula noítrarum actionum non

"n

exteriorum duntaxat, (ed & in-

teriorum ; zque vtrarumque

j

obliquitatem fua rectitudine

demonítrans : exteriorum qui-

dem ; declarat enim quz pera-

j

gendz, quz rejiciendz , quo-

modo, & quandoaliquid aggte-

diendum: qualiter, & quo tem-

pore perferendum: interiorum

veró cüm inítruat quomodo

nmi

volendum, & quomodo nolén-

dum; quando defiderandum, &

quando recuíandum ; qualiter

i

eligendum, & acceprandum ; &

quo pacto omittendum , & re-

pellendum : paucis hoc exterio-

ta omnia dirigit, interiora illu-

hod

flrat , obliquitatem omnem

d

"

aCtionum , tam externarum,

quàm internarum rectificando,

Etetiam earun-

AL

& refecando.

dem actionum finis , finis in-

i

ll

quam vniuscuiusque propor-

"i

üonatus captui ; aliis quidem,

N

vt

Prima Pars , cap, L.

9

n

vt voluntatem exteriorem, aliis

lt

V€ro vt 1nteriorem, aliis eciam

vt effentialem(qui eft ipfeDeus)

qn

il

feipfum exhibens : finis ( itérum

dico ) ad quem perueniunt ani-

[

d

mnz ,non per mediorum inter-

!

ruptionem ; fed per eorundem

Je

continuationem ; cui adhzrent

av

non vt alicuirei, ab ipfis mediis

jt

diuerfz, ( prout in aliis exerci-

10

tiis vfu venit) verüm vt vniei-

demque cum ipfis : quod huic

It

w,&

exercitio (oli competit.

Haud Si mile;

diffimili cuidam pelago, cuius

lt

»l

aqua yna, eademque eft in ripa,

feu principio, & in alto fiue fine;

Y

dTl

in quo nauigat anima noftra,

il

confcenditque per eiufdem,tra-

ndi

&us continuationem , abíque

f(

vlla multiplicitate, obiecti mu-

tatione, vel operationum mul-

10

tiplicatione.

Nec minüs eó quoque fupe-

9.

erma-

i

rat cxtera, quód cum illa non

$«

xnj

permaneant, neque totius vitze

V

5

decur-

-

ïþcþa De ekteriore voluntate

hl

——

decurfüi exercitium fütficiant $

[ pJUf

fed feponi, & de(eri iuxta pro-

greffum in perfectione debeant,

m

Ll

hoc ex aduerío perdurat, per-

petuóque continuatur, tam in

bl

aQiuo, quàm contemplatiuo,

& vnitiuo vite genere ; ita vt

i

neceffe non fit permutare, aut

curfüm exercitii interrumpere ;

vel fpiritualis praxis filum dií-

"n

rumpere, quod non paruum eft

4

fpiritale bónum , neque parum

EO

vtile : cüm hac ratione multa

di(tractiones , atque incommo-

da frequentem exercitiorum

commutationem , & multipli-

&

cationem concomitantia eui-

$imile.

tentur. Quemadmodum enim

puer, quiab vno libro, vel fcho-

la tranfit ad aliam, multum tur-

batur, & in ftudiis nouus reddi-

tur; eodem quoque modo qui

frequenter exercitia commutat:

immo etiam feré femper adue-

nit, vt is qui toties exercitia per-

mutat,

l

u-

Prima Pars, cap, L.

II

t

mutat, vel plaribus iníiftit, nul-

(«

M

lius omnino praxitm fatis calle-

at:quod przcipuétemporeten-

j

9-

h

tationis , vel fpiritualis belli

euenit,

Nam velut qui multi- Sinife,

0,

Y

farii generis armorum artem

digladiatoriam addiícere volet,

A

m

plerumque nullius fit expertus;

adeó vt premente hoíle prx

Q«

d

imperitia facilé ledatur, vel

interficiatur : Pari modo qui

(

lt

multis intendit exerc'tiis , vt

plurimüm — nullius perfectam

Q

TU

praxim nouit, quocirca hofti-

bus , mundo, carne, atque dia-

Ü

l.

bolo in eum irruentibus , illico

Q

occiditur, aut faltem grauiter

DIf

1

vulneratur: quod ideo contin-

git quia anima (voluntate iam

li

*

li

antea per impulíum tentatio-

nis debilitata) ad exercitium

"

il

füum, & arma fpiritualia con-

fugiente, nec in iis tractandis

Y

fatis verfata ; hoflis ad imbecil-

v

lem voluntatem perfequendam

ll,

6

magis

-

M PA

15 Deexteriore voluntate

Fdfä

magis incitatur : illàque ad re-

fiftendum exanimatur , minus-

atim.

3A

que idoned efficitur, quinimo

nonnulli cot exercitia accumu-

g

lant, vt ad. quodnam tempore

A:.im

T

belli recurrendum fit , penitus

"

Agnorent, perque tot ad per-

fe&ionem incedunt vias , vt

j

nulh omnium infiftant ,

hac

tatione prouerbii il!ius verita-

tem in femetipfis complentes:

)

Qui duos infectatur lepores,

neutrum capit: fecus euenit

Ài

" Iv

illi qui vni foli exercitio fem-

per inhzret; femota enim fpi-

titus diítractione , & fenfuum

huc illacque per exercitiorum

diuerfitatem diuagatione , per«

manet femper collectus, po-

tentiis omnibus in vpum-con-

gregatis , & vni eidemque in-

tentis, adeó vt víquead ipfum

fundum, & ima eiufdem pe-

netret; itaque in illius lumine

10

perpetuó graditur, idem in

I«w

praxim

Prima Pari , cap. ,

I3

[

f

N

"n

praxim redigens, eique vitam

füam conformans ; fcquelm-

uj

petu hoítis fa&to non reperi-

n

T

tur ab armis minüs inftructus,

li

x

nec ad quodnam íe recipiat

iil

ambiguus: cum vnicum ha-

d

beat , in quo, vtpote quotidia-

V

no fuo exercitio , optime eft

ht

verfatus : dcmum in via fua,

Il

modoque perfectionem profe-

——

ii

À

quendi immobilis fixufque pet-

K5

manet, alterius ab eo neícius

p

DIl

cui fidentiflime

infiftit.

In

«

hoc igitur fpeciatim reliqua

f

omnia huic exercitio cedunt ,

um

quód illorum nullum integro

Tüti

totius vitz decuríui fufficien-

o

tem potens fit fübminiflrare

y

praxim 5 (ed variari ea pro di-

'ülg

uerío ftatu perfectionis animz

l

neceffe fit

dum alia inchoae

l

Ifi

tioni, progreffui alia, alia de-

P

nique fini inferuiant ; vbi hoc

n

non minus ad inchoandum,

quàm ad progrediendum , &

(f

ÀZ

a

iil

i

14 - Deexterióre voluntate

—

28

J

ad finiendum omnimodé con-

Simil. no-ducit 5 adeó ut non immeritó

f

]

f

tndum . hanc voluntatem Dei pelagus

n

quoddam fpiritale nuncupaue-

[

rim; in quo cuique pro nauis

j

ili

fug onere vela dare liceat, vt

& líntres debilium animarum

9l

rl

inchoantium ad littus volunta-

tis exterioris flu&tuent, & pro-

ZA

gredientium phafeli ylterius in

D

/

altum interioris voluntatis vee

:

la tendant, maximz autem &

capaciffime naues perfedto-

rum ab omni terra procul re-

motz ,in vafto Oceaàno volun-

tatis effentialis fpatientur: vt-

que hzc Dei voluntas mati,

fic proprie voluntatis obfcuri-

M

tas terrz poteft equiparari : &

1

velut qui in media terra cofti-

Ts

tutus eft, mare nequit cerne-

re: ita qui in mediis propriz

voluntatis tenebris latet , coe-

Ut

licum hunc Oceanum nullate-

;'

li

nus intueri valet: & quemad-

i

&

modum

f

r

-Prima Pars , cip. I.

1j

J

modum quo vaftior, fpatiofiór-

)

que eft terra, eo quoque ille à

)

mari vifü eft remotior ; fic fe

W

habet etiam in hac propría vo»

J

luntate, quz quó magis eft in-

]

tenfa , eo & à voluntate Dei

ift

confpicienda feiungit magis,

d.

rur(umque velut vbi à mari (ü-

Q

peratur terra, ibi nil nifi mare

yn

cernere eít ; quaque menfura

T

illa fuperatur, eadem hoc cer-

d

nitur ; ita vbi primas obtinet

"

voluntas Dei, illic fola videtur;

f

quatenufque propriz volunta-

if

tis tenebras obruit, eatenus

Y

ipfa locum obtinet, clariffimé-

que confpicitur : demum velati

il

li

fablata penitus omni terra, nil

i

nifi mare remansret: ita diffi-

J

patis omninó propriz volunta-

]

tis tenebris, nil prater volun-

tatem Dei datur intueri : &

J

(2

quemadmodum qui in medio

[

mari, & pleno Oceano verfa-

h

tur , nihil terra videt; fic qui

per-

16 Deexteriore voluntate

T

NI

perfectionis apicem adeptus cft,

& in profundum huius Volun-

[

!

tatis penetrauit , abactis pro-

Aj

cul. nubeculis , (emper , vbi-

que, & in omnibus hanc coeli-

tus ruulantcm lucem contem-

«t il

platur : vt in tertia parte de-

monftrabitur,

De intrinfeca hujus exer-

citii praftantia: vbi, quo pa-

&o alie omnes vim perfe-

&ioneíque huic infint,.

declaratur ,

CA

H

Emonftrata huius Volanta-

D

tis diuing vtilitate,ac prz-

ftantia , comparatione fa&ta ad

alia exercitia: fequitur, vt &

paucis eandem ex intriníeca

eius natura petamus: qua qui-

dem tota in €o confiftit, quod

in.hoc vno cetera omnia ex-

ercitia

r

]7. à

Prima Pars ycap, II.

Ü

ercitia , & omne perfe&tionis

l.

l

u

genus includatur,

Y«

Jl

J

Etenim quoad f(uiipfius ab-

negatiónis perfectionem

de Sui abne-

J

gatio

!

qua Saluator ait: Qui vult poft

Matt. 16.

me venire , abneget femetip[um :

Ia

Luc. 9. .

eam in hac voluntate Dei re-

perire eft, cüm abíque (ui-

ipfius proprizque voluntatis

W

abrenunciatione haudquaquam

perfici poffit. Item in hocexer-

u

lo

cido includitur refignationis

perfe&tio , quam Dominus ver-

bo & exemplo docuit, dicens: Refigna-

tio, Matt.

Fiat voluntas tta * qui enim vo-

6.

luntatem Dci exequit

ür

TA

isre-

fignatus eft : cüm nil aliud 6«

i

refignatio, quàm difpofitio ac

"n

perfecta preparatio ad id omne

(

lubenter acceptandum , quod

j

circa ipfum difponere, feu or-

lM

m

dinare diuinz illi voluntati,hu-

"

7)

ius vniuerfi gubernatrici , pla-

citum fuerit.

Quà agendo,

i

quà perferendo , fiue"ardua ,

j

feu

-

«l

18

De exteriore voluntate

i

"r

jl

feu facilia

tam amara, quàm

AK

mmüd

dulcia, nec minüs honorifica

J UM

i

1j

quam.vilia, atque abiecta: qua

T

j

omnia voluntatem: Dei pera-

genti necéffarié complentur

m

Deinde puritatis cordis per-

"m

Puritas

ï

(

cordis

fectio , de qua fcriptum eft,

Beati mundo corde , nullibi eam

Matt, 5

potiorem quam hic reperies:

l

250

ecquid enim reddere cor pu-

rius valeat hac voluntate Dei,

j*

quaz tanta vi evellit, & fundi-

i

tüs extirpat ipfam omnis im-

puricatis radlccm, voluntatem

dico propriam, e qua velut ex

fua fcaturigine promanant af-

i

fetiones , paffones , impuri-

tates omnes , alizquetenebrz?

&T

(Lnynadmodum enim |duo

contraria , vt calor & frigus,

in eodem fübietto nequeunt

confiftere ;

nec ignis & aqua

n

fe inuicem eodem in vafe com-

pati : ita nec voluntas Dei , &

eaquz proptia eít , valent ean-

dem

P

Prima Pars ,cap. II

19

cj

dem fimul animam inhabitare:

|

& quemadmodum tenebris ca-

l

liginof no€tis nullatenus con-

t

uenit cum 1ubare radiantis fo-

ll

lis ; fic.neque propriz volun-

u

tatis tenebra quicquam habent

(

commune cuni fpleadido fole

2j

voluntatis diuinzg:una non priüs

I

noftro hemifphzrio illucelcen-

o

te, quàm altera repenté fugiat,

D

pemtusque euanek at,

4.

Jitü

Porró quod ad Dei przfen-

Prafentia

I

tiam attmcc, eamque lemper

Dei.,

re

Wi

ob oculos habendum.ficut is qui

Qio]

dicebae : Prosidebam Deominum Pfal, 15

L

m con[petiu meo femper , quoniam

Jl

4 dextris eft mibi ne commouear :

y

huic voluntati ineffe depre-

(U)

hendetur, quoniam effentiali-

M

ter fumpta hec voluntas (wt

H

!l

oftendetur) nil-eft aliud quàm

«t

p

ipfe Deus; vnde eum neceffa-

v

(

rió prafentem haábet, quiequis

:

eius operatur voluntatem

/

Infuper íui ipfius cognitio

Sui ipfius

)

nis perfectio, qux à Chriítia

COgnlth

nis$

—

hal

20 De e;cteridre voluntate

Pa

XL»O

nis adeó zítimatur , atque

etiam ab ipfis Echnicis trito il-

lo verbo : Nofce teipfum , com-

i

h

mendatur , hic eft maximé per-

2

fpicuà: per re&tam namque hu-

n

ius voluntàtis diuinz lineam,

ad perfectam noítri cognitio-

Ht

nem deuenimus , nempe ob-

fcurarum noftrarum paflio-

num, obliquarum affectionum,

defideriorum

inordinatorum

motuumque belluinorum, quz

omnia abíque illa latitant, ne-

Simil.

que vllo - modo. comparent.

Non Íecus enim atque baciilus

aliquis, feulinea, videtur.omni-

modé recta, aut parum admo-

dum flexa quoaduíque exami-

ni regulz fabrilis , vel amufli

fubiiciatur, quo examine eius

curuitas prodetur: pari modo,

ü

voluntas nofítra , & defideria;

1n

vndequaque recta , vel perpa-

rum torta putantur, víque

lf

^

dum illis recta regula volunta-

N

tis diuinz (quz fola legitima

eit,

2I

Prima Parsscap. II,

LU

d

eít, & approbata defiderii hu-

10

mani menfüra) applicetur;quo

Q

peracto , illico eorum obliqui-

tas, & exceffus patefiant, Ne-

WCP"

Él

que duntaxat quoad veterem

hominem tenebris refertum,

z

U

& imperfectionibus deturpa-

Ti

tum ; verüm etiam quoad no-

df

uum virtutibus ditatum,& per-

3

fectionibus ornatum , nofímet

(l

nobis aperit hzc voluntas, vt-

[

pote quz ipfamet, illas anime

noítrx communicat, & inqua

L:

n

neceffario videntur, & cogno-

Cl

Ícuntur: non aliter quam ra-

TL

dii in Sole à quo euibrantut ,

Jro

& riuuli in fonte , à quo pro-

ATUl

manant , lumenque in face, à

.

L

adeó vt fi in

mll

qua procedit

J«

nobis fi£ hzc Dei voluntas in

100

€a decorem , fanctitatemque

]

il

cernimus noui hominis, qti fe- Bphef, 4X

WP

u

cundum Deuin creatus eft in iuffi-

tia, C fandlitate veritatis.

Dei

[

j

Ad?c hic cognitionis

per-

d

4li

a;l

22

Deexteviore voluntate

Cognitio

Wïrl

perfectiooem, de qua fcriptum

lL

J

if

Dei, Ioan, eft : H«

eff vita «terna , vt co-

!7,

gnofcant te folum Deum verum ,

€ quem mififli lefum. Chriftum ,

illa enim in hoc exercitio cla-

A |

riffimé elucet, cum Dei volun-

tas (prout in ipfo eft) (it ipfe

dR

Deus, vt in tertia parte pate-

bit: adeó vt qui hanc volunta-

tem novic, & facit, confe-

quenter etiam Deum nouit.

Quz perfectio cognitionis Dei,

pariter cum propria fui ipfius,

"V

adeó altas in corde Patris no-

ftri D, Franci(ci radices egerat,

N

vt noctem integram in oratio-

ne infumpferit, identidem duas

haíce fententias

reuoluens.

Nouerim te, Nouerim me , Deus

04 u5.

*l

7.

Pari modo , fi

/quis ad fafti-

!-snni'nila-

gium perfecte annihilationis

tio,

afpiret , de qua fcriptum eft il-

Píl, z2. lud: 4d nibilum redadtus fum,ó

mple-

ne[citfi ) þoc exercitium a

aturs

!l

Prima Pars, CA;J.-II.

23

m

&atur : nam per huius volun-

TU

tatis diuinz viuam, efficacem-

j Wml

6

ue oOperationem reducitur

drln,

b

quis ad nihilum , idque zqué

t dl

vtriufque hominis refpectu, Et

Voln:

quidem reípettu veteris,, in-

It i

tegré, adeó vt illius nihil füper-

i

fit: refpe&tu autem noui homi-

düntt

nis fic annihilatur , vt operetur

, Qu

non iam vlterius velut à fe, ve-

fU

rum vt per Deum, pro Deo,

iif

cum Deo, & in Deo,neque quic-

if

quam actiué, (ed omnia paffiué ,

d-

licet enim actiones fnas necef-

gt

farió producat ipfe , id tamen

Jnt

'non vt à fe, fed vt à Deo ; &

du

quamuis operetur ipfe, attamen

Jyens

non agendo, fed patiendo : id

L

,Du

eft , eciamíi habeat füuam volun-

tatem, actum & operationem

[

tl

in opere cum exteriori, cum in-

Ti

teriori ; nihilominus per hanc

il

annihilationis perfectionem ,

m

habere fe ea non vt à feipfo,

J

ym",'i'

verüm produci omnia ab Ente

-longé

(j

v

I/-

24 De exteriore voluntate -

"

longé füblimiori, Deo videli-

[

V

cet, animaduertit.

)u

* Quinimo, id efficit huius an-

d

nihilationis perfe&tio , vt adeó

]i

abítrahatur , Deo immergatur,

)GA

& in füblime füpra fe eleuetur

D

anima, vt propriam actionem

tv

i

Ji

( quantumuis

vehementem )

1.&;&1

i,

nequaquam fentiat ; fed inte-

riorem folummodo Dei opera-

17

iiml

tionem , atque inundationes

cxlefítium illarum | influentia-

".?mflä

rum, ac luminum zternorum,

"

N

m

k

i

quz adeó funt válidze , tantam-

que in eam vim, potentiamque

m

at

exercent ; vt cum iis collata

operatio ipíi proptria nihil fit ;

5

ii f

itaque patitur illa magis quam

Atb

operatur ; & agitur potius quàm

emw

L

M

agit : potiffimum in operatid«

i

nibus internis.

hi

Et quamuis in actibus, operi-

E

busque externis, ac fenfibilibus

hi n

aliquid agat, neutiquam tamen

NI

,-f;-

huius annihilationis iacturam

pati-

nlw

l

Pars Prima, c)p. iI. /

2y

i.

patitur, ac perpetuó permanet

annihilata ; eó quód ( vtiaman-

]ta.

tea dictum eít ) huius voluntatis

t a

lumine impulía , ea omnia non

i,

vtfua; verüm vt Chrifti Jefu in

AIGCUE

fe viuentis aguofcic, cuius eft il-

(ngm

lud: Sine me nihil poteflis facere.

Joan. 15,

tm

Quod ad perfectionem vnio-

|ntte

nis cum Deo attinet, de qua dici- 1:Cor.6.

[

tur- Qti «dharet Deo , ynus fpiritüs

8.

hn

^ eff,ea in hac Dei voluntate luce

EX

meridiana clarius effulget , pro- Y^io cum

*

Qmm,

ptereà quod repudiata propria

du

ipfius voluntate , adharendo ei

i

coniungimur, idémque cum ipfo,

colit

- Ípiritu, & voluntate reddimur.

9

li lt

Quoad perfectionem diuinz

contemplationis, de qua ita Píal- Contem-

S quam

xsqxfgü

miíta : Quis dabit mibi pennas ficur P0

columba , &* volabo, & requiefcam? pfal, 4

WEJ-

habetur hic omnibus fuis nume-

Wi

ris abfoluta; idque confequentia

s

T

u

quadam neceflaria: tum quia ( vt

j

diximus ) diluit abanima omnem

o

labem proprie voluntatis, im-

-c.

PIU

| mofciügationcs, paffiones , a

l9-

X

26

De du vo

luntate

! RUI;I!J

&iones, & quafüis alias tenebras,

mun

uz vifus ipfius claritatem of-

sj

uícant, & volatus ad apicem

,w

;

contemplationis celeritatem re-

nfiwf?

tardant,vel leuitatemaggravant:

4u !376

tum etiam quód hzc Dei volun-

1 iäï!lïllj

tas (vtitidem dictum eft) fit verá

lux cxleftis, & Deus ipfe qui illu-

(

minat miréque fübleuat , nobili-

&t

tátque animam, quam poffidet.

& ]

Io!

Enimueró fi amorem Dei ac

Amor

hi

charitatem defideras, ( quod eft

n

Dei,

vinculum perfe&tionis ) ecquis

Rm]

in dubium . vocet illam hic in

LT

fummo . gradu reperiri comple-

»Dm

tiffimam ? cüm qui voluntatem

|

M

Dei facit, mandata eius feruat ,

l

quz qui feruat, is demutn thefau-

ti

le

"h

rum amoris eius poffidet , ipfo-

"w

Joan. r4.

Ibid,

met teftante : Qui amat me,man-

data inea feruabit : & iterum Qui

N

babet mandata mea, C fevuat ea, ile

N

eft qui diligit me,

.

^

fi in transf'ormando

Y

,IL

Denique,

i

"'Trans-

fefe in Deum , Chriftümque, in-

formatio« duendo coJlocetur perfectio, vt

teitá-

»

x

N

l

. ,Primag 13-474', cap. H.

27

a

teftatur Apoftolus, dum ait: /s- c, [

duite Dominum Jefum Chriffum., Et : Bonaw,

Es

(

Vos mortui effis, & vita.veffra ab- 5

tjm.

fcondita eft cum Chrifto in Deo. Et,

diuin,

TY

amor, 2,

Viuo ego , lam non ego , vitit verà in

P* €. 7.

TOl

itren

me Chriflus: necifta perfe&io hic

Rom, I2,

delideratur, qui enim fe propria C9-3.

iil

wbl

voluntate expoliat, vt eam'qua: C^^

Dei eft, affumat, ille feiprum

ia

J

exuit, Deumque induit , iuxià

confillum . D. Pauli dicentis : Ephef,

d

Extite veterem bominem cum adibus 4-

ts

fuis, & induimi nouum , qui fecundum

o

Deum creatus eft in iuflitia, & fan-

o

&itate veritatis Haec enim volun-

Oa

tas, cüm fit undequaque czle-

t

at

ftis ac diuina , adeó cor poffi-

det , atque replet ad interiora.

t

& ipfum fundum animz víque

m

penetráns , necnon incredibili

aR

dulcedine ,^ vero guftu, perfe-

n

&oque feníu zternz vicze, & ob-

lectatiua celeftis fponfi prafen-

f

tia fic animam attrahit , allicit-

L

V

que , ipfiüsque amore fimul &

)

'upore tantopere eam refoluit ,

2

vt

28

Tte exteviove voluntate

hl

--

vt velut liquefa&ta amiffis viti-

qui,

bus, & pr& amore languens at-

ii

que extatica abíorbeatur , im-

mergaturque profundo pelago

t

gaudii celeftis , fempiternique

"

luminis, vbi non incongrue ex-

"Gal. 2«

"]

clamat cum D. Paulo fupra: Viuo

LT

B

autem, iam non ego, vitüt vero in me

Chrifus, fic eam compellante

Matt, 3.

Deo Patre : Hec eft filia mea di-

AX

letia, in qua mibi bene complactui: bec

£fAl.131.

requies inea in feculum feculi , bic ba-

litabo quoniam: elegi eam.

ï»l;am |

Habes igitur quo paéto hoc

LI

voluntatis diuinz exercitium re-

liqua; omnia

complectantur.

:I 'uäüi

Non ergó immeritó illam nobis

tam frequenter inculcant, tan-

topereque extollunt facrz litte-

L]

à Joan. 4. rze, vt cum dicitur: (a) Meus ci-

bus eff , vt faciam voluntatem eius

»

"

b Mat, qui mifit me,& (b) Spiritus quidem

^

2

promptus efl, caro auzem infirinasfiat

cI.Thefa4.véluntas tu4 , ac, (c) Hec eff vo-

luntas Dei , fandificatio veftva , &

N

faciam

4 Joan.6. (d) Defcendi de rælo? nen vt

yolun-

j

—

Vnilitbmeeeseese. — i

Prima Pars, tap, II

D A

:

29

T

t

voluntatem meam , fed eius.qui mifit —

me. ltem P(almifta, (e) Vira ine. Pfal. ag

la

voluntate eius, Ecalterius,(£) Do-

p

f lfl 29.

Ti -

mine in voluntate tua preflitifli de-

€ori 9Fe0 virtutem.

Ec Saluator

Ej

ait , (g) Quicunque fecerit volunta. g Matt.

; Vit-

tem Patris mei qui in. celis ef , ipfe

12.

! N

Mate. 3.

ilant

meus frater , foror , & mater. eft.

i

Quapropter Doctores optimo Arias

f

Ü

i

iuretantopere hanc diuinam vo- in 1. p,

Ál

.i:b

.

:

[

f

!

l)

]

luntatem extollunt , quidam di- ''?

t

cens eam id effe quod in amore per-

1ment,

h h;)c A

fedius eff, fummam effe vit& Chri-

G.

m

fHiane, & virtutum omnium compen-

dium , fefe eiin omnibus conformare,

um

1 noi

Q idem nolle & velle cum Deo babere,

, l

Et vt S. Dionyf:ait, Foluntas Dei $, Dionyf,

at

eft rationalis falus , & fecundum nos, c.. Ecch

€ fuper nos effentiarum.

ier,

Muo

Et quamuis hzc Dei voluntas

Md

in fe captum omnem fugiat ; ni-

?rillfkf

fï

hilominus in intelle&u noftro

J i

[

habitans , comprehen(i facilis

efficitur : & licet abdita in femet-

n

ipfa , noftre tamen adiuncta ,

u

v

redc/iitur mnani

fetta. Quemadmo-

B 5

dum

-

—

zi

N

Wt

30 Dé exte;iore yoluntate

dum enim Deus , qui natura füa

g

comprehendi nequaquam pote-

T

rat,in carne tamen noftra com-

n

prehenfibilis effe&us eft ; qui-

que- abíconditus inuifibilisque

al

fuerat, per füi cum carne nottra

vnionem vifibilis factus eft : Ita

u

quoque fe habet de voluntate

ij

t

eius, quz ipfius fpiritus eft, nec

ab ilo vllo modo diftindta:

vot

"

priusquam enim in noftto intcl-

le&tu conftituatur , abdita pror-

für, & incognita eft.. Vbiautem

H

b

i

i

ipfum femel intrauit , manifeíté

perfpicitur, & cognofcitur: ve-

"

lutique ille ante incarnationem

"Q

Deus folummodo «erat , poít

unionem vero cum noftra hu-

1nanitate, Deus fuit & homo:

Epif;. d.

( Deus enim, ait Greg. Nzzianz.

ad Clido,

bumanatus , bome . autem deificatus )

inter

ita voluntas Dei prius duntaxat

princ,

& med.

diuina , pofteáquam noftrz vni-

M

^

tur, & diuina pariter. & humana

W(I.

efficitur ; & ficut ille homo ra-

Ml

tioneillius vnionis Deum fe nun-

&l

cupa-

-

!

]

—

PrimaPars, tAp. At

31

if

cuparerité potüifïet : ( 24lis enim, S. Aug,

b. z. de

ht

inquit Auguft, erar illa fufceprio , li

rinit, c,

QOf

que deum bominem faceret, & bomi-

I3. circa

j

nem Deum ) (ic & hec voluntas

pr.tom, 2,

li

hominis ratione huius vnionis

'oflrg

voluntatem Dei- fefe veriffimà

u

dixerit,

Quia ficut, cum Deus

Wlc

fa&us eft homo ; homo pariter

ln

fadtus eft Deus, ita pofteaquam

f

diuina voluntas fit humana, hu-

yint

mana quoque vería vice fit diui-

pra

na, vtque diuinitas, nihil, feu te-

NT

nebrarum, feu vilitatis contra-

Yiv

Xit ab humanitate : pari modo

pv

nec diuina voluntas quicquam

TOR

vel obícuritatis, vel abiectionis

p

haurít ab humana. Verüm, vt

qu

humanitas illuminata, exaltata

magnificata glorificata & deifi-

homff

cata eft àdiuinitate ; fic & volun-

P

tas humana à diuina decorátur

& glorificatur, quz, vt dicit DiDion, de

Dionyfius : Nutrit & deificat omneig hic var.

in fe extentum, — Hee. autem deifj-Eccl e. T.

catio non aliter fieri pote[t , nifi dei-

f

eificatio Atitem eft

ficatis fallmti::. D

4d

um

B 4

—

u

32

De exteriore voluntate

:gwnb;

ad Deum, quantum pofflile eft fimi-

litudo «* vnitas, Non tamen hanc

W

[

voluntatum, perinde vt illam

d

duarum. naturarum , vnionem

et

hypoftaticam effe contendo, fed

EY

duntaxat per amoris vinculum

E

m

Á

& lumen gratie effici. Achzc

eft illa deificatio, de qua D. Au-

Ser. a. de

guít. & poft illum S. Bonau. Fa-

Natiu,

v

us eft- Deus bomo , vt bomo fieret

torm, IO.

Deus.

Inde euenit, vt qui virtu-

Itiner. 5

dift. 3.

tibus przditus eft , intellectu (it

aj

illaminato, penetratiuo, magna-

nimo, atque nobili : inde fit vt

l

in folis czleflibus delicias fuas

q

ftatuat.. Inde oritur, vt pedibus

"Ug

feu viliffigum conculcet id ad

"80

uod antea velut ad fuprcmam

í

u

am felicitatem aípirauerat ,

quodque tanquam fümmum bo-

num füfpexerat, fpiritu fretus

non iam amplius humano , f:d

diuino: & fic eleuatus, magn.fi-

tij

catus ,.& quodammodo deifica-

tus , diuinus efficitur, Verum

Q

enimuero, & fi forcams quada

ï'n

w«rl

l

:

/

Prima Pars, cap, 1I.

33

(:; jrnli'

híc tradita non bene capientur à

t

tyronibus , víque dum tertiam,

B

vel.ad minus fecundam partem

YOnm

in praxim redegerint, nihilomi

do,

nus füfficienter intelligentur, yt

Qulüm

fatis fiat fcopo , finique in quem

ichac

directa fünt: videlicet vt exerci-

)An

tii huius przítantia innotefcat,

i, f

& qua ratione in eo reliqua

m

omnia comprehendantur.

J

Neque huic exercitio nimium

j

(

4

(t

tribui, aut füpra meritum illud

euehi putandum eft : non enim

n

j

tam exercitium ipfüm, quam eius

à fi

fübie&tum extollimus , volunta-

Vil

tem nimirum diuinam, quam iure

optimo reliquis omnibus pune

d

at

Gis anteferimus, vtpoté in qua

fuccincté, perfpicue, facillime ,

Qent

confidentiffimé , & absque vlla

mrpi"ä

W

praxeos permutatione , catera

dU J

v !

j

omnia punca, regulz, exercitia,

perfe&ionesque . reperiuntur ,

m

n

dummodo itá, vt deinceps fum-

i

!j

matim monftrabitur, in praxim

T

:

xedigatur,

Á

By

Sumä

34

De exteriore voluntate

D

—

T.

Summarium, feu praxis vhi-

qnt

uerfalis totius huius regula.

n

d

CAP. If

o

&t

Ifa ha&enus excellentia &

x

preeiminentia regulg huius

at

voluntatis diuinz , reliquum eft

cn

vt nunc ad praxim eius traden-

«h

dam tranfcamus: circa quam hic

ampliffimum;-& maximé gene-

t

rale documentum in medium

n

producemus , quod fümmatim

i

vniuerfam hanc praxim conti-

Summa

R

nebit , eritque tale: vt nimirum

praxis

omnia opera. noftra , omnesque

totius

LP

4

huius

a&iones faciamus ob folam Dei

Regula,

d

voluntatem, vtque ei placeamus.

.*'wj

Dico omnia opera, & actiones;

u

vt. compledtar tum corporales,

[».]

tum fpirituales ,. tam cogitatio-

D

1

nes, quàm verba, & opera, non

i

minus, tentationes repellendo,

quam infpirationes admittendo ;

zqué. vitia ,. iniperfectionesque

!

rejiciendo , ac virtutibus, & per-

:

D

*,

Q

fectio-

;

1

l

Prima P4?.f, cap. 1H. :

35

j

Vil

fe&ionibus operam nausndo;

li

loquendo pariter, & tacendo;

feu labori infudando, fiue quieti

indulgendo , aduería valetudine

n d

confictando , vt & 'profpera

fruendo; sflictiones futtinendo,

lil

n

non íecus ac coníolationes de-

D

t

guftando ; demum non minus

naturalia , quàm füpernaturalia

mb

pae

peragendo, parua, quam ma-

gna, vilia & abiedta, quam

AL

Wt

fublimia atque preclara ; fum-

matim quicquid. agitur, per

Qn

Qu

quamcunque feu corporis , feu

anime potentiam , quicquid fu-

g

1 -

ftinetur in quavis vtriüsque par-

te , omnia inquam. illa agantur,

IU

& fuftinesntur ob hunc vnicurn

Ont

finem voluntatis diainz, & hac

ts

fola intentione , quia ita vult

)ub

Deus, idque abfoluté omnimo-

m

da rerum , temporum , laco-

l)

rum, períonarumue exceptione.

m

Generalis hxc voluntatis diuinze

s

praxis inuoluens omnia actio-

À

nufD, tum bonarum, tum ma-

:.

6

larim

aith

3& | De exteriere vo!mätate.»

g

larum genera , videtur prafigu-

AT

M

rata myltico illoreti Euangslico

omnis ípeciei pifces , tam bo-

[

nos, quam malos capiente , de

'MUOI

Matt, 12: qua ita Saluator: Smiile eff re-

z 0

200

gnum celorum f(agene miffe in ma-

ye.

Regnum celorum , vt ait D.

j

i

Greg. ho-

Greg. ffudium eft celeflis difcipli-

mi, II in74.

Enimuero quid aliud effe

A

KEuan,

dicemus hanc voluntatem diui«

ll

nam , omnes nofiras actiones

E

20

dirigentem , & paífiones morti-

ficantem , nifi hanc caleftem

u

difciplinam , & coníequenter

fimilem (agenz miffz in mare,

3l

"

puta in hanc vitam inítabilem ,

x.nïl

flu&uantem , amaram , ac peri-

Es

j

culis plenam, velut vaftum quen-

dam Oceanum: in quem bonus

.

Chriftianus , & religiofüs per

fidelem praxim diuinam hanc fa-

genam mittunt , qua accumu-.

E

Q

lat, aggregat , & comprehendit

ïiïzw

p

omne genus pifcium , cogita-

'!l

tionum vidclicet, defideriorüm,

&ionum,

h

decgrminacionum ,&a

i

noftra-

i

!I

frinþz P.sz.n( »(p. Ili.

*

az

aljs|

noftrarum , quze viuunt , atque .

ia

mouentur in hoc vitze no(lre

n

mari; capiunt ea, cum per dire-

16

&ionem

intentionis — deíüper

h.

hanc fagenam coniiciunt ; &

il

M

congregant , dum fübtus illam,

at

ea adigunt , atque fub hac vo-

I! lk

f

luntate diuina retique celefti

Q df

natare compellunt : quod cum

ndp.

impletum eft , (per actionem )

7)

educunt in altum, (per contém-

Ts .

plationem, ) in littus , vel ripam

ln :

terrz folida , & eterns quietis

r

(fecundum Diuum- Greg.). & Greg.Hom.

mb :

Íedentes , & à labore refpiran-201. i

b

)

tes, negotiorumque multitudinilesn

p

fefe abdicantes , (ecuti Pfalmi-

qu

ftx confilium (Vacate , & videte)pt, ,.

bont

colligunt per confequens bonos

u

pifces ( operum , & infpiratio-

ht

num)/in vafa (in corda fua, )

ml

malos autem foras mittunt (per

dl t

refiftentiam.) Licet enim hzc

l!d

ü

voluntatis diuinz fagena bonos

Jf

pariter, & malos piíces congre-

»Jdm,

get: id tamen agit contraria

11

7

inten.«

»

u

38 .Deexteriore voluntate.

——

"

Ef

^

I5

intentione ; bonos vt in alimen-

l,

E

tüm animx referuentur ; malos,

;

J

d

«t

vt per exercitium reiiciantur:

.vtrumque autem in hac volun-

d

ii

, tate Dei, qui ita vult, cuique id

Dd

placet.

Ratio qua adduci debemus

R

ad omnia hac íola voluntatis

w

"

[

"1

Dei intentione peragenda : elt

A

li

b

quod ea circa controuerfiam

cuicunque alteri pracellat , o-

h.

mnem includens perfedtionem ,

opsribusque noftris plüs cunctis

metiti , atque apud Deum va-

* Wi

loris addens , vt. precedenti

1

capite oftenfüm eít , & ex vni-

co hoc argumenco colligere li-

cet.

Argumen-

Opus qaodcunque noftrüm,

bl

tum,

omne füum: pretium , meritum-

[

que deriuat à fine ,:cuius gratia

«

fit: nihil amplius in fe bonita-

ZJ

AYN

tis habens , quàm quod ab illo

Vb

mutuatur ; adeó vt fi ob vilem

aliqdem , & exigui momenti fi-

[

T

nem agatur, ipfum quoque opus

3i

ï

-

rI

—

Pnlm'al Pars , cap. 1HI.

32

m

& parui valoris füturum fit : (i

f

finis füblimis eft, & opus: fi

(

luty:

fublimior , meliorue, & hoc fi-

vol.

militer : fi denique maximé füb-

üei

limis , przftantiffimusque fit ille,

eundem quoque gradum & hoc

QU

attigiffe reperietur,

Wi

Atqui nullum illo voluntatis

d

diuinz finem fublimiorem, pra-

ii

s

ftantioremque inuenire eft, Er-

tó

go nec opus illo, quod in hunc

L

finem tendit , fublimius , pre-

Ws

ftantiusque reperiri poterit:quin-

] và

imo, vti non eít finis, qui illi

n

conferatur: fic nec opus erit,

LY

quod huic equiparetur.

rl

Caterum , quód nullus alius

finis poffit cum hoc in conten-

f

tionem venire , luce meridiana

]u

clariüs patet , cüm quisquis ope-

gmil

ri faciendo immediaté volunta-

otià

tem Dei prafigit, isDeumipfum

il

immediate prafixum habeat, cui

d

quicquam aquare nefas fuerit.

i

Mültifarie autem intentiones

feu fines in operando intendi

pot-

4

De ex;erioæ;e voluntate

'*UPMN

40

—

40

poffunc ,. quales íunt. vitiorum

extirpatio, virtutum acquifitio,

5051

W

inferiorum euitatio , cxlorum

a

adeptio , Saluatoris noftri, ex-

q

emplique ab eo dati imitatio;

m

mq

qui fines omnes quidem boni

D)

funt , & fi alii aliis perfectiores,

m q[

verum ob hanc folam Dei vo-

lr

luntatem , & ad ipfi complacen-

nm

dum opus füum peragere , ea

N

eft omnium optima intentio,

)

"a

quazque aliis tantüm anteferen-

VMY

da fit, vt non facile verbis ex-

primi poffit, cum catera dire-

&é creaturam, Creatorem non-

j

nifi indirecté pro obie&to babe-

ant: vbi hec vice vería Crea-

torem quidem dire&dté, creatu-

ram autem indirccté refpiciat:

quinimo tantum hzc intentio

reliquas antecedit , vt qui cum

illa faceretea quz naturz funt

confentanea, vt ambulare , im-

mo & quz videntur iucunda ,

A

cuiusmodi funt comedere , &

bibere : Is inquam , atplius

mereas

*

/

PrimaPars ,cap. IfI. 4Y

—

mereàtur altero ,qui abíque hac

li,

intentione cuiuis alii, iciunium,

n

difciplinam , atque id genus ar-

ij J

dua , adiungeret,

Ubi anim-

lutiy

aduertere licet quosdam erto-

f

res, & abu(us.

ii

Primo eorum qui opera füa

II

A

metiuntur , & ponderant , fo. Error.

.

u

lummodo meritum, vel falcem

I

precipué , fecundüm exteriora,

i

cum illa ex aduerfo omne me-

f

ritum ab interlore, & fine , ob

79

quem facta (ünt, hauriant.

ditt

Secundó, per hanc regulam

2«

1on

colligere datur ia&uram meriti, Error.

hi

(Iti

lumin's, & gratiz, quam maxi-

ma pars hominum patitur, qui

(2

aCtionzs fuas naturales , natura-

at

liter operantur, non autem fu-

i

pernatureliter ; quod camen be-

j

neficio huius Intentionis potu-

lt

à

u

iffent, qu adeó eleuat ,tantum-

"

que nobilitatis operibus confert,

.T.;ä'lr

vt ea ex naturalibus, & huma-

T

nis fupernaturalia reddat ac di-

j

uina.

i

Ter-

——

n

41

De exteriore voluntate

9.

Tertió, patet detrimentum

Error,

eorum qui non in naturalibus

duntaxat, verüm & in füperna-

z

turalibus quoque actionibus ,

m n

a w V

opetribusque bonis, vt ieiuniis,

» r

eleemofynis, & orationibus di-

rectionem intentionis ad Deum

obliuioni tradunt ; caque pera-

gunt, vel quia fecus faciendi non

fuppetit facultas ; vel confüetu-

dine du&ti: fine procul à memo-

ria illorum exulante.

En

»t

4.

Quartó talium qui ob merce-

Error.

dem czleftem operantur : quanf-

uis enim remunerandi fint, eo-

K

que modo operari fit bonum:

aitamzn nro fola Dei voluntate,

Q

atque ad ipfius beneplacitum

h

obfequendum id sgere , merce-

ï.»]

dis omnis quantüm fieri poteft

immemores, infinitis modis eít

:-.,

à:

prettantius , eoque maior illos

*

mérces manet, quo minus eius

gratia ad operandum inducti

funt, tanquam qui ad filialem na-

turam magis accedant ; vti ex

ad-

lJ

—

Prima Pars, cap. III

43

t

aduerfo quó plus premii fpe ad

Is

operandum innitantur , hoc mi-

I

nori przmio afficientur , veluti

nihy,

magis ad íeruillem mercenarii

Atj

conditionem deveneranteq.

1id

*

*

Denique hzc rcgula patefacit ,

Er.

Dem

vulgarem hominum ccecitatem,

v

qui vt plurimum alium ab hac

VL

diuina voluntace fibi finem in

N

nf

opeubus prefigunr.

T

h

Verüm dicet aliquis , quod fi

Obxeïtxo.

ita fe res habeat, & ab i mtcnon

u

folum actiones meritum (uum

qum

hauriant, & vulgare aliquod,na-

t

turaléue opus "hac voluntatis

J

diuine intentione fultum, plus

TO.

emin&ntid

meritique

habes*

(

quouis alio , quantumuis nobili

l

K

in alium quemcumque finem di-

l]

It

recto : Sequetur receptioném

facre Euchariftiz , vel alterius

Sacramenti, nihil continere füb-

limius, quàm ambulare, come-

dere , aut bibere.

fi,

Refpond. in facramentorum Rcfþ

18

receptione duo notanda occur-

j

rere,

&NP

Jl

d

De exteriore veluntate

lub AL

"

m

rere. anum Sacramcmum in

g

K

,

f& . vt facramentum à Deo ad

aj

gratiam conferendam inítitu.

p

tum.

Alterum , eiusdem (im-

|

o

plicem receptionem , vt à nobis

m

3

i

velut illius au&toribus , proce-

xl

dentem. Habita igitur ratione

U

]

prioris, erit actio vulgaribus

«

noftris citra. omuem compara-

MA

l

tionem longé prz'ftantior, vtpo-

te que continet velut in feipfa

4141] 1

non parum dignitatis : refpe&u

:rf.W

AlÀilr AU xX

l hiA ^5n

timmue.

veró pofterioris, n

nes excedit: cum nil ei nobilita-

m

tis ex füa natura competaz, ve-

rüm omnes bonitatis, vel mali-

xl

tiz gradus abmtentlone mutua-

a

tur: in Iuda . enim erat peruería,

cum in cateris Apoftolis fuerit

Optima.

2.

Pari modo fj objiciatur quod

Obic&io

cum operibus non nifi à fine füo

meritüm proueniat : faltem ad

poenitentiz opera quod attinet,

vt:funt ieiunia , eleento/ynz ,

difcipling ; &c, ea neutiquam

L )fr-

pra-

lii

Busa APars » €4p. Hl

"um

precellere vulgaribus hac vo-

In

luntatis diuinz intentione pera-

il

&is, quemadmodum füperiora.

m (

Reípondeo nec illud fequi : Refg.

inolj

quia licet vtrumque actionum

genus meritum àfine deriuet, id

Droe.

ao

tamen non zqualiter, fed pluris

aliquid ez, quz ad poenitentiam

hus

u

fpectant, vt pura Deo gratiores,

nam vt ait D. Thomas, Licer D. Th. ia

Ym

upple. q.

1 i

1

Deus non dele&tetur in penis no[ftris ,

I5. art. To

deleckatur tamen in bis,vt funt iu(ia ;

feda

J

Et (acrz litterz mille locis te-

Vil

ftantur quantum eiusmodi ope-

ra poenitentiz Deo (intaccepta:

m

il

patetque exemplo Niniitarum Matt, 12,

Dauidis , Manaffis , C aliorum. Luc. 13,

Jl

r

Quamobrem, etííi hz morales 2 P2r.33-

2,Keg I2«

poenitentiz actiones, & natura-

j t

4-Reg.2Q-.

les ; ille humanzque per dire-

€ionem intentionis ab éodem

i

l

obiecto füuum meritum (umant ;

non tamen in eodem ambz gra-

[

du; fed aliz aliis magis: adeo vt

fi ob hanc voluntatem Dei duo

fiane opera, quorum alterum in

3

fÍe

P.K'

-

Wl

7

46 | De exteriore voluntate

-7

m

fe bonum eít , vt eleemoíyna,

g

vel ieiunium : alterum indiffz-

a

rens veluti deamibulatio , lo-

Q

quutio : Primum eorum tanto

pofterius fü

erabit , quanto ie-

*'f.lid

junare , ve

j

eleemofynas dare

Xv

z

a

praftantius eft quàm loqui , fiue

deambulare.

Ml

Verüm fi ex duobus operibus

inter fefe aequalibus vni hzc vo-

24

H

luntatis diuinz ipntentio przícri-

batur , alceri quoduis- aliud , vt

485 I

ccelorüm acquifitio, priüs longé

AT

excellet,

«A.Pu

Quodque maius eft , (i duo

AR

Qpera, quorum vnum optimum,

UL

vt ieiunare, alterum nec bonum

lw

1

3

eft, nec malum, Verbi gratia,

deambulare, fiant : illüd , vt eui-

"

tetur infernus , vel ad. coclum

perueniatur duntaxat ; € hoc fo-

luminodo vt voluntas Dei com-

WO

[10]

pleatur, eiusque beneplacito ob-

temperetur, deambulare longé

gratius Deo futurum eft, quàm

ieiunar

enim

-

f:, vt dictum eft, et

licet

-—

!ij j

47

COLP BIN

:

T

(

licet hzc ieiunandi actio ratione

1 'lnäg.

moralis , & ingenitz fux bonita-

m

tis illam. deambulandi magno

IT t

interuallo precedat : nihilomi-

0UO j

nus longé-maius.eft quó ieiu-

2 r

nium füperatur à deambulatio-

i (

ne, accedente excellentia füpere

naturali purz intentionis.

us

| hao

Qiia tion fecus ac parua auri Simil,

2

pl

quantitas, maioris ceníetur va»

lil r

loris quàm ingens maífa plum-

bi:

durs

Ita & interna puritas in-

tentionis multó pluris «ítima-

í

tur à Deo, quàm nobilitas ope-

:

ris externa , etíi de(erendum

J

ORU

non fit opus"przclarius , vt

RUl

minus dignum perficiatur. Hoc

u

enim agere effet feipfum fal-

T

«

lere : de qua deceptione, vt &

dU

de fimilibus aliis , in(ra cap

t

RUs

pdos

agetur.

»bci.i

m;

|

!

daDe

*,ggmm

Id

-

De exteriore voluntate

ä

48

g

ATT

De diuifione huius volun-

i

4180

tatis in tres partes.

D

CAP.IV. -

jim

Érüm. quó facilior reddatur

al x

V

gt

hec regula, & difcuríus;

vtque minori negotio percipi-

,.':iïdldi

antut omnia quz in pofterum

vt

tribus huius traétatus partibus

v

p

]

dicenda funt: Videtur hic non

E

qi

abs re futurum , fi diuifionem

a,

huius voluntatis diuinz trada-

"m

h

4mus: non more fcholaftico eam

1 Q

diítinguendo in voluntatem pra-

4,*1301

cedentem , & f(übíequentem,

AME AR

iuxta D. Damaícenum ; neque

a

]

r£

in voluntatem figni & benepla-

AL

-..A.)P(

citi, fecundum quosdam : ne-

3A

que fecundum alios in prece-

D]

pta, prohibitiones, & confllia:

'hm

nec denique in voluntatem be-

iU

neplaciti efficacem , & permis-

fiuam , vt nonnulli : non elt,

;J

i

propofii noftri eam in

licas

R

ul

J u

diüinöïïioncs fcholaf

par-

N

);

-

LE

—

Prima Pars , cap. IP,

49

partiri, fed diuifione my(lica

d

eam in voluntatem Dei exte-

I

*

riorem , interiorem , & effentia-

lem dittinguere.

Voluntas Dei exterior, eft lu-

fedia

[ors

men quoddam & norma , quz

nos conducit in vita aCtiva. [n-

p

terior fimiliter eft claritas , qu

p

ylna

dirigit, crigitque animam in vi-

;

gt

ta contemplatiua,

j hca

Effentialis eft quidatn fplen-

T

dor, qui gubernat , perficitque

TU

fpiritum in vita fapereminente.

QO Ht

Prima eít aGiua, fecunda

p

contemplatiua , tertia fuperemi-

Ventdt

nens, prima ad fecundam , fe-

; M

cunda ad tertiam difponit. Pri-

d

1óa incipientibus , prouectis fe-

m

cunda , tertia

t

uit,

vperfe&is defere

K Qu

Porró hzc tripartita volunta-

w

tis Dei diuifio myítica non eít

n

rioua, nec absque fündamento,

. D)

fed doétrine D. Pauli. innix2;

T

immo illius potius videtur quàm

(s

noftra ; dum ad Romanos ícri-

-bens

U

-

z

HM;

5'6 - De exteriore voluhf;zt?

M

Rom.:2. bens inquit , t proberis que [it

voluntas, Dei bona , & beueplacens ,

s

v

& perfeta.

In que verba fic

commentatur Lyranus: Polun-

at

lym. in

W,m

tas Dei ( eft bona ) quoad incipién-

32. Rom.

te$5. (bepeplacens) quoad proficien-

Em

tes 5 (perfeila) quoad perfetos. Iu-

zl

xta quz voluntas Dei, quam ex-

st

teriorem , feu actiuam nuncu-

TU

amus, eadem eft quam Diuus

tf

P

aulus bonam vocat , cüm fit

D

ea quam incipientes exercent;

i«

quamque nos interiorem vel

ii

contemplatiuam , eam ille be-

ET

neplacentem nominat , cüm fit

i

ea quam proficientesin praxim

redigunt ,.qux demum nobis

effentialis fiue fupereminens eft,

b

ab ipfo perfecta appellatur,cüm

DT

fit illa cui fefe perfe&ti dedunt,

w.i,q

N

^

D

quamuis ornnes ttes effentiali-

j

hv

ter fumptz in fe, vt fünt in

i

Deo, vnicam tantum volunta-

"

W

tem conítituant , atque adeo

L N !([xz

Deum ipfam : hic autem diui-

LO

duntur ad faciliorem, perfectio-

,

rem-

M

|

ao

Ml

—

.,'P-rim;: Pars, c;zp; IV—.

$I

lii j

rémque inftru&ionem eorum

Vij

T j

qui ad perfectionem afpirant.

Quemadmodum enim in Ecclé-

$J

fia triumphante , fuperiores An-

| ign';im

geli ampliorem , magisque vni-

pkin.

uerfalem Dei , diuinzque eius

Á ln

voluntatis recipiunt notitiam,

yan.

cuius inferiores non fünt capa-

]

ces, quoad vsque diuifam , ac

a

eorum captui proportionatam ,

, n

iis communicent ; vt ait S.Dio- pe cetefi

TUf

nyfius Areop. Idem fecére erga Hier, cap.

«

nos fancti , illuminatique patres7.

il be

in Ecclefía militante , qui am-

jüni

pliore, füblimioreque vite di-

p

uingz percepta cognitione, quz

Y nl

Antelledum : noftrum | fuperat,

vosed,

eam diuiferunt , atque in metho-

t

dum digefferunt , eaque ratione

du

j

captui-noftro accommodarunt:

d

u

& D. Thomas dicit : Lex diuini-

«l

tatis e[l per prima imedia, & per me- Opufc, de

d

dia vltima veducere decrefcendo , ho. Chritt,

ula non recipitur &qualiter in a. Poft init,

i

p

tura inferiori vt eft in. fuperioris &

&r donA tAUATIALUI A

pro tanto dicunt.

É

C a

lia

2

—

—

-

—

$2 D;eïexteriore vaiun-tdte

[l

;

—

lia , quam fupetnaturalia deftendere,

!!CObl T.

Omne datum optimumn ,C omne do-

Mi

D7

num perfedium defurfum . eft , defcen-

*U Nü

dens à Patre luminum,

Ptl

Quocir-

i

ca fecuti hanc doctrinam,exem-

"lf

plámque Patrum , diuifimus vt

»:-me

füpra hoc diuinum lumen , ac

voluntatem : quibus etfi in lu-

mine fimus'omnino impares, in

commwunicatione tamen doéctri-

nz nondebemus difcrepare,quz

licet. ad illorum non accedat

m

methodum , tamen conuenit

av

effe cgndem.

n

De.voluntate exteriore, &

quznam illa fit. -

CAP. V.

Aca z;generatim huius volun-

tatis diuinz diuifione ; vlte-

rius progrediendum eft ad par-

ticularem difinitionem , feu de-

fcriptionem voluntatis exterio-

tis, cui totius huius prim par-

us

u

Mi |

Prima Pars , £4p, V.

13

[ T0

tis £&brica incumbit,

Eft igi-

fl

tur voluntas Dei exterior , di-

U

uinum beneplacitum , cognitum Defcriptie

ia

Iettr

per legem, ac rationem, & nor- voluntatis

ma omnium noftrarum cogita. €Xtetioris

ifmu m

,a

tionum , verborum & operum

ih vita actiua.

i h

Qs

Dico effe (diuinum benepla-

citum) quia etiamíi Deo nullus

u

fit bonorum noftrorum operum

t

T

vfüs , tefte Pfalmitta ; quoniat Pfal, ys;

VU

benorum meorum non indiges : ne-

que quicqam perdat, vel lucre-

tür ratione bene feu malé à no-

bis gcftorum ; attamen ex im-

yt, d

menía füa bonitate deleCtatur,

eique placet quotiescunque be-

ne agimus , ipfiüsque precepta

obíeruamus , vt ex aduerfo ra-

tione iuftitiz füz egré fert , eí-

us

que difplicet, fiquando eatrans-

wBC) j

gredimur,

Addo ( cognitum )

r

j

J

!

€o quód non folum beneplaci-

n [2

tum , ac voluntatem habeat,(ed

b

nl

etiam eandem nobis reddat ma-

1

n

l

ni,fg;üam ,in quonam, eiusmodi

3

ipfius

d

AC

3

".)yPn, |

f4 . D* :.xteriore volunu"te

i

ipfius voluntas beneplacitüm-

que confiítat patefaciens.

g;;kgem

"Dico (per legem) ea eft enim

güï'üi |

quz nobis eandem voluntatem

jmm,

demonftrat ; Ac (per legem qui-

! .m qü(

dem in genere) non illam que

g

folius Dei eft tantummodo : vt

u

j

cuiuscunque generis bonasleges

sud

incladamus , nempé legem Dei ,

ia

de qua fcciptum reperimus : $i

-

Mat& 19.

vis ad vitam ingredi , ferua manda-

ts

,'näz':l ii

t4, vt & legem Ecclefie.. Nuun

Mat 18« ui non vult audire Ecclefiam , fit

"n m

ribi-ficut Etbnicus , & Publicanns.

Pari modo legem , regulam,

confticutiones , & ftatuta füi or-

b

*

dinis, fi religiofüs fit, prout

,'Hx

Pl 75. hortatur Pfalmifta , Peuete , &

"

reddite Domino Deo veftro. — Simi-

;3;

;e

liter legem , vel mandata paíto-

P

rum , przfulumque cüm dictum

b

N

fit, Obedite

é

M j

Hebr,

prepofitis ve]iri.f :

4

P N

13 fübiacete eis.

wM*-

'w;

Infüper legem, fiue conftitu-

U

tiones Principum : ait enim Sal-

.mM

uator,

Wu

--

J

Pn;ma Pars, ntf. F.

$f

i.

uator , Reddite que. funt Caaris ; Luc. ao.

;

Í

1

Cefari..

Nec minus

lg

.lcgem » feu pre-

cepta parentum ; iuxta illud,

lg

Honora patrem. tuum , € matrem

finqi

1uAm.

Legem quoque magi-

mqu

ftratuum: etenim n eff poteffas Rom. 19,

000 :X

nifi 4 Deo, & qui refiffit. poteflati,

lt

Dei ordinaiioni vefiflit,

Adhuc &

g,

Tiis: d

legem ac ftatutá. patrumfami-

lias: de quibus fcriptum eft il-

7771

» ]u

lud: Serui obedite Dominis veftris, Eph. 6,

Denique legem que ftatui, gra-

im, j

I)MM.

dui , ac conditioni vniuscuius-

que competit , congruitque, fiue

i,

is fuperior fit, feu fübditus , do-

Vil

minus, feu fcruus, coniugatus,

vel non coniugatus , Eccle(iafti-

n

TU

cus, Religiofus , fiue laicus.

y Y

Dico itidem (per rationem)

n

quod non (ine caufa adiicitur,

quoniam in multis hzc Dei vo-

ümditïü

m ]

!

luntas per legem cognofci ne- '

quit, cum fint complura legibus

a

u

exempta , ad quz inhibenda,

vcl imperanda, illz fefe non ex-

r,üSll

4

| Iul

tendant,

T

m

Wn,

46 — Deexteriore voluntate

mduu

tendant , qualia fant , verbi gra-

tia , facris ordinibus initiari,con-

^

iugio fefe adítringere , (iue ece-

*'UUJ(

qux

libem vitam agere , iter arripe-

xe, aut domi moram facere,

j (

federe , vel ftare, loqui fiue ta-

j WC 1

cere , & mille id genus alia in

m

5 u

die: oouia, e quibus vtpote néc

m

uR&

indictis , nec interdictis, verum

arbitrio- cuiusque derelxä*us vo-

"T

Y

. luntas Dei haud facile queat

,

elici :

"

AU

quibus cafibus ad ratio-

nem pro folutione refugium ha-

Ptb

bendum eft: quo (Rationis) vo-

nl

(i

cabulo, innuitur difcretio, pie-

r

tas & confilium; Quo paöto au-

AO

tem íolutio à ratione petenda

UO

fit in eiusmodi rebus:ambiguis ,

Q a

fsquenti capite mox oftende-

N

Nï&

t'UI'.

M ltll

D. Th. r.

"VNlteriüs dico iuxta Docto-

Va

ar. I.

P.9.63. res , voluntatem :Dei regulam

U

efle noftrarum volüntatum., co-

iT

Mi

gitationum, verborum , & ope-

Atías I,

rum.

Quemadmodum enim

pat.ota, per normam materialem, fiue

u

mcnz.

amuffim

ï

!j

—

" Prima Part, eap, V.

$7

OL on.

amuffim recta ducitur linea, per-

m

gue eandem cuiuscunque reires

f

étitudo , vel curuitas examina-

ft n

tur, fic per hanc voluntatem

L fiom

Dei poffumus totius vitz no-

i t t

firz curíüm, nec non omnium

isdit t

intentionum , cogitationum,

Qott t

verborum , operumque noítro-

s.v

ruin filum in dire&um ducere,

tgïx&isw

eiusdemque ope addi(cere , di-

b u

re&ane fit intentio ,an veróra-

if

tione deuiz alicuius inten

—

;ionis

uml

deflectat.

ii

Denique dico (in aCtiua vita)

m

quod non tantüm complectitur

at

aCtionem exteriorem, fed etiam

interiorem intentionem , neque

t

Vgl

córüerfationem externam ío-

ol

lummodo , fed & reformatio-

!

nem internam fimiliter.

o

-Quód fi quzratur cuür-ei vo- Obie£tio;

I

P

luntatis exterioris nomen trí-

"

buam, cüm etíiam partem in-

A

teriorem attingat , reformétque,

Tu]

Refpondeo.

Idcirco me face- Kefp;

j [

xe ; quodilla lumen faum , ac

i5s

u

m.üm

P

dire- :

x

l,

$8 . De exteriore voluntate

dire&tionem petat ab exteriore;

idi

videlicet à lege: itaque circà ex-

,

teriora maximé veríetur , dum

g [

in admittendo quicquam , feu

j

refugiendo, eandem legem fe-

qptit

quitur: vt etiam proptereà,quod

,-'J'æ'ïï |

& fi hzc quá intentioni limam

bj

l

amuffimque" adhibet , fit inte-

rior, non iniuria tamen exte-

s uf

zaln

rior nuncupari poteft , collata

cum daabus aliis voluntatibus ,

b

st

qux omni ex

parte Prorfus fant

interiores-.

*

n

)

Modus Qbïquc cognofcendi

t

& in praxim reducendi hanc

EW

. voluntatem Dei,

d Xmï

L

CAP. VI.

h]

.

Oft confpe&am huius volunz

1

luntatis naturam ex ipfius ge-

nerali defcriptione, zquum eft

i

vt iam propius accedamus ad

VHJ

eandem ir quaque re. per regu-

(

Il-

ts

lgs m?gis particulares difcerne

ID

*

—

It

Prinma far; $ rä. V I.—

9

dam ; vt hac ratione non ignari

p

It (s

quid agendum , quid omitteu-

dum, quid acceptandum , quid-

tUt d

um ,

ue repellendum fit: valeamus in

cunétis hanc -voluntatem Dei

luml

600

exequi , vt poftulat generalis il-

Qb t

la regula cápite tertio allata.

14

Porró hec particularis regula

T Q

faeilé ex ianr ante di&Ctis elici

l, ol

poteft, eftque huiusmodi.

9

It

Quzcumque agenda, feu per-

ferenda , admittenda , vel reii-

egulae

Ya f

cienda occurrunt, feu corpora- (endi vos

lia illa fint , fiue fpiritualia tri- luntatem

um at

plicis funt generis , aut enimim- Dei.

perata faünt, aut prohibita , aut

Wie

(l

^

indifferentia ; nec quidquam

]

contingere poteft, quod non

P.

vno ex his membris continea-

'

tur.

1

ib

- Ád primum igitur quod atti-

In tebu$

j

vt

net, íi przcipitur id de quo di-

imperatu&

1

fceptatio eft, clariffimé liquet

"

M ov

u

voluntas Dei, nempé vt fiat:

oportet ergo vt illud. exequa-

14

[

M ,

mur, idque iuxtà prafatam ree

6

gulam

W

-

z

E

-

Y

T

6o Deexf?eripfe voluntate

PT

—

gul-am generalem , videlicet

: Yj [

quiarità vult Deus omnialio fine

g

Íemoto.

DL

n

2.

In reb.

Qauod ad fecundüm veró,

T

qtün:

hibearur , voluntas Dei

!;deL

prohibifis, T65 pFo

non minus e(ít manifefta , ícili-

|initt

ecctc ne fiat,ideóque omittendum,.

j

reiiciendumque eít, ob.eandem

LC

voluntatis diuinz. intentionem z

itidem aliis.quibuscunque repul-

aj

P

-

d

fis: & quoad fieri po

:

teft e.me.—

PA

W

moria erafis.

i

*

g

Quod autem ad tertium.ge-

mi

Tn, reb.. in.

nus rerum indifferentium fpe-

;

differenti-

]

élat , ezx ruríüs in tres fübdiui-

Wi

D

-bg:.

duntur fpecies : aliis énim na-

"Af

tura. , vel fenfus dele&tatur ,. vt

"t

curiof(itacis

EFU

plenos diícurfüs,,

^L

resque nouas audire , decoras

A.qu

j

|

quorundam ípecies , edificio-

u

rum íuperbiam, idque genus

|

1-1,3

alia. intueri : alias natura auer-

n

fatur , veluti filentium fibi indi-

Ls

cere , cleemofynas largiri , ieiu-

nia nonimperata obíeruare:alias

uae

TA

U

: gadefn æq?aü.lþco habet: q

les;

N

[

*

m5

-—

2

—

Il

PrtmaPars ,Cap. VI

ét

] WMC(;

Ics fünt, hanc vel illam viam

HDML il

ma rcdl : fedcre

vel defr bu-

-

lare : Ea demum omnia ad quz:

1 vl

non magis quàm ad. ipforum

Is D

oppofita propeéndet. :

li,

Siigitur quod occurrit ad pri-

feudi,

mum genus rerum , quz feníüi,

Va

vel affe&tui funt gratz , fpectet,

NU

voluntatem Dei pera£turis reii-

W Itplh

ciendum erit ; fi.ad fecundum

n

pertineat , (enfuique adueríetur,

amplectenduri ; quas duas pro-

p

pofitiones facrz littera confir-

a

mant , quz (ingulis propé pagi-

[

nis nos ad Vetens hominis mor-

1 f

tificationem hortantur , vt, Mor- Colofï';,

UAET

tifiate memlra. vefftra , que Jfunt

as

fuper tevram.,

Et, fi autem [piriti Rom. g.

]

f4tta carnis mortzþ'muenm viuetiss

NT

hec tamen interponenda eít

-

]

1]

ii

cautela ; vt an vera,, & non fi

€ta diícretio contrarium non re-

M

(

"n

j

I

quirat, obíeruetur ,ratione ha-

J,

s

bita fanitatis, perfonz ,. tempo-

Ia rebus

ro

m

ris , loci, fi nulmmque circum-

ambiguis

i

&anuarum.

Qg.od fi. eiusmodi

quid agen-

'Cz

int dum,

--

-

E

De ex.ttriore wluhtate

hh

(f

. fint circumftantiz , & rationes

m

n

vtrintjue tam ambigue, vt re-

":EFH

dera vtra partium eligenda fit

u

ignoretur , agendumuse , an

j

,

omittendum, refiftendumne fit;,

m

d

i

an confentiendum ; tum akteru-

Wi

tram partem expedité preftat

um

affumere (comitante íemper

E lt

"

predi&a voluntatis Dei inten-

Mi

tione) quam non fine multa di-

T

ftractione, celebri pertusbatio-

T

ne, ac temporis iaétura longam

.m,n

deliberationem inftituere ; nifi

AA

.

forfan (quod nom frequenter

Inreb- .euenit) tanti füerit momenti

magni mo-

menti,

res, vt id mereatur ; quo cafüur

Vs

ad preces, & piorum hominum;

ac doCtrina, iudicioque pollen-

tium confilia recurrendum eft.

-[cd,

"s

.'Q ;q

Sin autem: tertii generis fit

As

res, videlicet indifferens , & ne-

il

-^

que iucundum fit , neque afpe-

ET

rum feníüi eam (eu facere, íeu

N

"Q

relinquere, fas erit, i quam li-

t

buerit partem fe fle&ere , prz-

a)qï't

ice

füppofita femger hac volunt

ei,

R

»

""

M

Pfima Patt , eap. VL

63

lx

Dei, hoc, vel fimili modo eum

R

ex animo compellando, faciam,

ii

vel acceptabo, omittam ,. vel

MP

recu(abo iftud , quia tua eft vo-

mv

1afen.

luntas ; quo fadto quod alioquin

indifferens erat , aequé erit vo-

profa

luntas Dei quàm quz impera-

d

ta fünt, vel inhibita: cuius: ra-

K t

dul

tio eft, quia intentionem fequi-

tur opus, adeó vt quz ex fe nec

"Ua

precepta nec interdicta fünt,

hgt

ea bonitatem , vel perverfita-

t; nl

tem ab intentionis qualitate re-

ROT

Gipiant,

DO

Quod vt facilius intelligatur,

Jo u

animaduertendum eft , codem

minür,

modo quo fru&nus alicuius ar-

yle

boris tam parui, quàfn magni

md

ad dominum perrinent, fic &

z,emrisï'

fru&us omnes operum, verbo-

gns,M

rum , ac cogitationum , ad Do-

W

n

minum Deum fpedare. ldeo-

d

que nihil omninó à quoquam

de

fteri debet , quantumuis cxi-

, n

] ,

guum, quà admittendo , quà re-

(j

liciendo, confentiendo ; refiften-

h

.ho,

—

--

m

64 . De ex:ei?or; veluntate :

Pa

do, agendo , & patiendo , quod

:f

I

ad ipfum non dirigatur , & ad

ilius gloriam tendat, hortante

CelofI. - Apoftolo : Omne quodcunque faci-

^4B

tis in verbo, aut in opere , omnia i

n

zl

nomine Domini moffi Ief[u Chrifli

22110

facite; Verumenim vero etiamfi

omnis noftra vita fic in Deam

v

jl

referenda , non tamen eít omní

€x parte limitata: & licet omnia

bl

lu

noitra opera ipfum debeant (pe-

élare ,. non íunt itidem certis

"n

J

terminis circumfcripta ,. vt nec

(w

precepto determinata quznam

acceptanda , quzue recu(inda,

WUAMI

quibus refiftendum , & rurfus

RUAU

* n

duibus coníentiendum ; quin

AK

potius maiori ex parte in no-

H

A

'*,Al)

- ftro collocata funt arbitrío , vt

n

quz libuerit citra vllum peccati

a r

di(crimen ,(eu ample&tamur, feu

refügiamus , omnia ícilicet ea

quz iftius funt claffis quam hic

rerum- jndifferentium. vocita-

mus , vt nec przcepto , nec pro-

.

hi

.Ex his

bitioni obnogiaruïn.

igitur

W. Q

--

E

-

Hl

6f

M

LUW

igitur facile fuerit noftram pro-

þlll',&ï

po(itionem ftabilire , videlicet

- MOf

r

huiusce

intentionis

beneficio

4

u

iftiusmodi actiones indifferentes

T

voluntatem Dei effici,

1 fön;ï';

Etenim in cunctis, in q

uü»gs I. Àrgume.

) etüm

.

vult Deussfüuam à.nobis volun-

n Dein

tatem cognofci , & perfici , in

d

iis omnibus iftud faciendi idem:. .

ietonti

ipfe media füppeditat : Atqui in

5::0(17»7

omnibas illis rebus indifferenti-

if

bus, vult à nobis fuam volunta-

YLC

tem cognofci , & perfici, ( vt ex

TT

illo. Apoftoli fuperius allato li«

Ynd

quet ) nequealiud medium quàm

rüfüy

directionem intentioni fabmini-

; Qu

'ftrauit (, cum per nullam legem

i

eas vel precipiat, vel prohi-

$,

]

beat, ) hzc igitur applicatio in-

s

tentionis in rebus indifferenti-

nl

bus efít medium cognofcendi

üitt

perficiendique voluntatem Dei.

g

Infuper is facit voluntatem a, Argums

r

Dei, qui modum optimum eli-

il

git, ipfi quem par e(t honorem

J

ft alius.

m

tribuendi : atqui. non. €

yglült

potor

n

—

m

66

— De exteriorevoluntate

w

potior modus id agendi, quàm

A

if

m

Y

per directionem intentionis: er-

jvl

o quiin fimilibus aCtionibus in-

n

differentibus hac intenticne víus

gual

fuerit, ille procul dubio volurxa:

j:«a,qjlï l

tem Dei fecerit.

M

lj

pb

$. Àtgum.

AV]terius in rebus omnibus li-

za ii

citis talis eft aCtio exterior, qua-

a,

lem Deus videt effe animum at-

ii

que intentionem . interiorem :

J

Atqui in his rebus indifferenti-

mli

bus , quz licitz fünt, vidit Deus

mui

anímum, intentionemque inte-

tv

riorem hac ratione directam

DRertiT

conformem effe fuz voluntati;.

tl

m

ergo & actio exterior conformis

NG

erit ipfius voluntati..

4. Atgum,.

A€tiones :lx funt voluntas

u

Dd

[

Dei, quz ea:quam à nobis exigit

Mu

Deus tatione fiunt ; Atqui exigit

'A*»m

d

à nobis Deus, vt a&tiones indif-

ferentes ad ipfiushonorem fiant,,

rA

quod ex Apoftolo probatum eít ;

iTl

N

perque eiusmodi direCtionem.

ij

intentionis eas ad ip(ius hono-

m'I

rem facimus,

Igicur cüm res

in-

N l&ägw

tl

N

m

(

-

—

| m'

Prima Part, ?4p-.,—7ïf . 67

zm

j

indifferentes agimus tali inten-

tione comite, funt voluntas Dei.

nl

Denique ex a&iones fünt vo- 5« Argam.

Dioncst

luntas Dei, in quibus intentio

OOl

Dei cum ea, quz hominis-eft ,

coincidit : Atqui in rebus indiffe-

hr .

rentibus:cum fimili intentionis

n

directione. pera&tis , vna eadem-

Wl

TR

que eft Dei hominisque inten-

tio, ipfius videlicetgloria: ergo

Vif

il [

quotiescumque in his aCtionibus

indifferentibus ita dirigitur in-

Wt f

tentio, ez fünt voluntas Dei, -

(

Manet igitur actiones illas me-

dhtt

dias fiue neutras tali fine, inten-

ag

QO

tioneque peractas, sxque effe vo-

luntatem Dei, quàm eas ad quas

vong

agendas ratione przcepti , vel

j

omittendas ratione prohibitio-

Iu

nis inducimur: Etfiin his quidem

ii

aCtionem intentio , in illis veró

"

qe

i

intentionem — actio fequatur :

a

Nam in przceptis, vel prohibi-

j

tis, actioni lege fancitz intentio-

j l

nem; vt ín indifferentibus , in-

"

tentioni lege exernptx actionem

mn

Qbfe-

Ws

-

-

[j

i

SPTUA

68

Dé'exteriore voluntate .

AC

p

obfecundare oportet. Cui pun-

jj

&o difcutiendo nonnihil immo-

l

randum duxi , quia quosdam

L^ ,,mm

cognoui, quibus illud ambiguum

vifum fuit.

li

Verüm vt bene ín praxim re-

]it

digatur hzc regula, non eft exi-

if|

ftimandum przcipuam diligen-

,m 1

i4

tiam in'Dei voluntete ia omni-

isin

bus inueftiganda ponendam effe:

in hoc enim non coní(iftit vtili-

4 |

T

tàs , non inquam , vt cognofca-

tur, verüm potiüs vt fiat, nec vt

ii

fuübtiliter in dubiis difcutiatur,

l-ljn

Kota;

»

t

euur

fed vt in manife(tis , & notis fi-

deliter executioni mandetur ; vt

i

n

EL

d

fünt eiusmodi quz proprio fen-

fu, & voluacate nitmatur, qualía

yhu

W

1

omni momento occurrunt , ad

quz peragenda , aut omittenda

paffione, aut aífe&tione aliqua

contra Dei voluntatem animz

claré cognitam inducimur ; in

M

his enim omnes vires adhiben-

dz, vt in huius regulz praxi fi-

[

!

nhboc

M-Jthxq

de.les nos oftendamus ; &i

a

w

-

—

1 Prmm Par:,,;*

4p'; VI

69

k

^&ürp. puncto omnis progreflus fpiri-

talis eft pofitus.

ll

1 Qu

, Habes igitur ex diGtis regulam

damhigm

terum przceptarum, prohibita-

Y

rum , atque indif

feventium , qua

Dratimy

funt tres illi'dies myftici, de qui-

Oelen

bus dictum eft : Jfer trium dierum Exod. 8.

1 dl

ibimus in defertum , & faerificabimus

N0

Demino, quid enim aliud hoc iter

d.

efle dicemus , quàm voluntatem

Yi

Dei, quze Paradifüm veríuüs con-

ducit, vitamque fempiternam

(

AT

patefacit ? vt (criptum eft , 7lljc Píal. 49.

er quo offendam illi [alutare Dei:

At

L nots

Á

]

quid inquam , aliud cenfebimus

Vr

hoc iter, quàm diuinam volunta-

* tem per quam egredi datur, vt

yro

olim Abrahz de terra fua , tam-

Yil

que procul à domo füua , atque

ml

n

adeo à feipfo exulare ? Quidue

ln

aliud fünt tres illi huiusce itine-

ris dies, quam tria hxc puncta ,

i z,

in quibus reperitur diuina illa

volüntas ? Nec iniuria dies dicun-

irtgb"-ï)";*

t

tur, ob füummam quam (ecum

j

ii

aduehunt lucem: Defertuim iftud,

vita

h

E

——

—

—

:

—

*

70

De ex;eri?re vaiuntite

D

.:

vita pcenitens eft in itinere diui-

';t,*ab l

nz voluntatis , & trium iftorum

dierum lumine, vt eft (criptum:

sl

Pa 88. Domine in lumine vultus tui ambula-

bunt, & in virtute 1ua exultabunt 104

ii

—

r

- die.

i

Horum trium dierum fpatio,

i

ac trium pun&orum ope, facri-

LU

ficatur ( ficuti preceptum elft )

M:".:'i& qu

voluntas.propria , per eiusdem

mortificationem, ac maceratio-

Vr

P

T

MU IV

N

nem; de quo facrifició proditum

Plal. 5o.

eft, Sacrificium Deo fpiritus contri-

U

Ri

bulatus : quod quidem ei facrifi-

ciis animalium eft longé gratius,

nam in [acrificiis aliena caro, in

obedientia autem propria volun-

t

tas mactatur, inquit Diuus Gre-

' gorius.

ui

N

[

A

;!

Excee

i

:;.

:;

m

-

-

—

—

" frin;;—þurs E cap—VII i

71

ln

Ti

. Esceptiones ab hac Regula,

Ht

& quorundam dubiorum circà

lrl

res przceptas, prohibitas, ac in-

tl

differentes folutiones ; quodque

res exigug non fint fpirituali-

tátis prtextu parvipen-

T [

o f

CATD.

VII.

Y

Iyanr

p

Vseret fortaffe quifpiam cir- r. dubium,

Tiitat

cà res indiffzrentes reípectu eiusque

legis, non autem fenfüs, cui illas

olut,

r

n

arridere fupponetur: an non fas

vl

fit parcem fen(üi gratam eligere ,

gögrariug

ficque ( ea quze ipfi áduer(íatur'

qatojt

repudiata ) eam arripere quz iu-

cunda fit,

fvl

j .

Refpondeo ,. fi id vera difcre-

tio exigat , vt puta fanitatis gra-

tia, feu aliter, nullum relinqui

dubio locum , quin fieri poffit

(vt (upériüs dictum eft : ) at ve-

rÓ vbi eiusmodi caufa legitima

de(ideratur , etí ob voluntatem

Dei fieri non repugnet, haudqua-

quam

—

( ?Slplh !

y£ -De exteriore volumtate —

d

stl

quam temen ob eam folam fieri

tl

poteít , absque omnimoda affe-

d

hmd

Cionis, vel feníuàalitatis com-

mixtione : ideoque fic agere pe-

[4h

d9l

riculo non vacat: patet inquam

pericálo , tum quia dum fic.in

r

partes fenfüs propenderur, is non

( t

wt par efít mortificatur ; tum

tit i

etiam quia verendum eft; ne quis

WuO,

feipfüm fallat, autintegré, aut ex

N

parte faltem, id agendo,, vt fen-

sj

hN

fus lenocinio obtemperetur : etfi

v:«.-

Wi

interea & dicat , & arbitretur fe

r

ob folam voluntatem Dei ope-

i

xari,

meu

Dico etiam non pofsé id fya-

E« Lm]

ceré, & candidé propter Deum

fieri, przfertim quando prauia

deliberatione, fcienterque in fa-

"

C'ngll

uorem fenfus fit determinatio,

"t

cum nulla fit ratio füfficiens quz

:'J«.,v

nos ad fimilem electionem pol-

TU

fit inducere. Etenim cum morti-

'JJ ) h 'Aü

ficatio femper pro fcopo haben-

A

da fit, hzcque nos ratio moueat,

^j

i

nfurp'

vt ex indqüria quz ad fe

faci-

x;jly

r

! NIW(

—

Prz;ma,'P4r—a;, tap. VII 73

z

Eu

faciunt rectemur, fi id non po-

Dnindad

ftulet (anitatis conditio, vel alius

Hlidt t

aliquis ad veram diícretienem

rücageru;v;

pertinens refpe&tus; ficque ope-

t

rando modo rationi inconfenta-

1dn j

neo fieri nullatenus poteft,vt pu- ,

Wt a fit intentio , & folummodo

VTT

propter Deum , absque aliqua

at

fenfualitatis. nzuo , & proprii

Mi

amoris admixtione; licet maior,

i

minorue ea futura fit, pro maio-

W&'Illlä

re, vel minore operantis perfe-

n

' Qione; (i quistamen exabrupto,

1

vel incautus opus inchoauetit,

poterit is ob folam Dei volunta-

T

tem eidem finem imponere , fi

p

lapíu füo animaduerío protinus

intentionem corrigat , rectam-

T wuï

u Vi

]

que reddat.-

pemut

Circa res imperatas , quibus s. Dubiuri;

Vifrn:

natura fenfusque obleCtari vide-

Mp

tur , vt (unt comedere, bibere,

j

"Iudo, recreationibusque vacare,

T

períonam aliquam, locumue in-

g

uifere, deambulare , quibus ineft

0

voluptas, velut etíam quoad res

2

j

pro-

74

De exteriore voluntate. -

|!

"h

J!, (

1

——

An

"p

. prohibitas, feníüi affectuique in»

iucundas, vti ieiunium, laborem,

q

)

ii

diíciplinam , aliaque id genus

Solu, Opera ardua, afpera difficilia, ac

!vægücm[

ingrata omittere, roboranda ett

:;:;mal)ci

, intentio, ne qua fenfualitatis ma-

]

;

cula coinquinetur, néve faucie-

kj

tur, debilitecurque. vi effranati

n n

affe&tus , atque impulfu : quod

tum

ss n

affequi quis poterit oppofitos

actus producendo , repellendo

oj

1

29l

im.

nimirum , animumque diuerten-

do ab eiusmodi rei oblectamen-

ARA (

to , omnesque facultatum fpiri-

Ut

talium aditus, fimili voluptati

;*ï ii

i

;«.

obítruendo, atque ex aduerfo;

|

-omnes fíüas potentias in Deum

ARA

cuibrando , eaque ratione feíe

illi offerendo, vt vafculum, quo, ;

poffit ipíe iftud opus ob füuum

M—'lm&

folum honorem , ac voluntatem

d

peragere, idque absque vllo pro*

prio huius fuze creaturz commo-

[

Y

do ; quo pacto eueniet, vt anima;

Q

d

þrll

quz alioqui delicias fuas & fen-

L(mH

ne

fualitate pociug, ac delectame

to

Ri

h

li

-

^M l1

——

Pl

Is;ima P;;is, mpx. Iäl. v

lfltüm.

to talis rei, quàm ex diuina vo-

ii

T

A

luntate peteret ; poíft fimilem

ET

actum fpiritalem productum ,

t dväw

vice vería omnem füam dele-

Oborgnb

&tationem in vna Dei voluntate

filluin

E

collocet.

n

- At ( dicet aliquis ) fi tali dili- 3.Dubiunt,

u efran

/

gentia adhibita , entiat quis ni-

l

hilominus etiamnum affectus il-

Wt o

lecebras , & fen(us lenocinia in-

0 mda

crebreícere, quidnam agendum ?

Ti

Aliter. procedendum eft, & ad

lum

fübtiliores technas confugien-

m r

dum , ac neceílitate in virtutem

]l vl

commutata, acceptare oportet

ex at

vnà cum ipío opere eundem

i n

quoque , qui repulíam non fert ,

vio !

affectum , ac fenfualitatem velut

duf

é manu Dei, atque vt ipfius vo-

luntatem, non iam vt volupta-

u d

,awolu;ï!f

tem, verüm vt poenam , neque

vt fenfualitatem , fed vt crucem

ii

a

Iefa Chritti ,

uod & reipía eít

animz fic . affecta.

d

Ad cuius

if

j g

maiorem elucidationem ( cum

hoc punétum maximi fit mo-

,acWïj

Da

mene

ul

26

De exteriore voluntate

P

5

menti, nodus quippe totius vitz

fpiritalis ) cámque fit lapis in

quem plurimi.offendunt, & foffa

in quam pauci fünt qui non in-

dant ; qualiter fe(e in hoc bello

gerànt ignari, libet adhuc vnum

atque alterum verbum addere.

Nota

(

b £ne,

Aduertendum igitur eft, ac

memoria recolendum, duas effe

animz noftrz partes, fen(ibilem

vel fenfitiuam vnam, fpiritualem

aliam feu rationalem ; quarum

,367

altera alteri perpetuó repugnat,

l

& adueríatur contrariisinter fe«

.:-'f-"

i

fe defideriis inuicem certantes,

dum fenfibilis iis, quz ad fentum

"ï'rl.x.,ï

faciunt, inhiat adueríus fpiritum,

ruríumque fpiritualis ad coeleftia

afpirat aduerfüs carnem , vt ait

Galat, 5.

D. Paulus : Spiritus concupi[cit ad-

^]

uer[us carnem , caro autem aduersim

fpiritum : Vlterius cbferuandum

lig

eft vnam ex his partibus ( fpiri-

1 ag

tualem fcilicet ) omni tempore

u /w'

noftro fübiacere dominio , vt ad

T

E ES

libitqm, eam Deo fübiicere

d iaïcf

€a-

—

Wa

- Prima Pars , cap. VL

27

m

leamus, idque beneficio liberi

Ü [ï[ ]-*x '

arbitrii nobis ingeniti, gratiz-

nl li

que que nobis (emper przftó eft

Y Qu

coniun&ti. Alteram veró par-

Af icl

tem ( quz fenfibilis eft ) non item

tadlücm

nobis perpetuó fübeffe , neque

D adien

in noftra fitam poteftate, vt eam

v d

Deo morigeram reddamus , &

ln lf

boni (eCtatricem ; at fepénume-

s i

ro bono quoód faciendum füadet

t f

ratio, obfiftere, malámque quod

t Qur

refügimus , eppetere : teflis eít

J

ilie qui ait, z qued volo bonum Rom. 7.

xtisnenl

hoc facio , (ed quod- nolo malum boc

Tt CUR

4g0,

Infuper cum non fit iniu-

.

al t

ftus tirannus , vel crudelis Deus,

tsj

fed vice verfa, iuftus , clemens,

j d a

ac miíericors, non ea nobis prz-

mv

cipit, quz aut fieri nequeant, aut

vires noítras excedant ; verüm

p

T

quz facilia funt, iuxta illud ,

u

Mandata eius grauia non funt.

Et, t.onan.is'.

iugum meum (uaue eff , &

0ntl5 Mjatt, rf,

j

meum letge.

)u

L

':1'?

(

Ideoque etiam fi no-

bis prceperit hanc partem fpi-

1

ritualem integré legi fübditam

q .r?.'lïf(;

3

far»

De exteriore voluutate

78

m

J

feruare, ( quod vt dittum eft,

fieri poteft ) haudquaquam ta-

men eandem partis fen(ibilis füb-

[

ieQionem exigit ( cüm id, vt

oftenfum eft, omnino fieri ne-

[

J

queat ) at folummodo quantum

«LL

fert imbecillitas noftra, vt eam

"n

per cóngruas mortificationes, &

normam rationis coérceamus:,

'mf

vnde hzc inferioris partis rebel-

:r

j

j

lio nunquam in peccatum tran-

fit quandiu füperior füo muneri

Magnum

folamen

non deeít: & quantumcunque

2

enormis recalcitratio, fi ei ratio

»

pro iis

qui ten-

rion füccumbat , nunquam parti

3

tationes

rationali vitio vertetur , quini»

gatiuntur,

mo coeronalirur mag

1S

23

tanquam

2.Tim. 2.

qug legitüne certauerit.. Quapro-

N

pter cum in eiuscemodi rebus

ls

4

imperatis, vel quibüsue aliis ve-

u)h

ra difcretione pera&tis quifpiam

aliquam delectationem , feu vo-

&mun h

^

'

l:

i

ll

.I-k

(f

hfj

]

luptatem fentit , fiue parua fit

Yna

illa, fiue magna, quo rationi, &

Jïu.

Til

Ái

huic intentionis puritati aduer-

ïm(."i;/i [

"utg,

fetur, factáque per oppofitorum

actu-

TA

o

3

-

^f

JPrim

—

a-þdri , cap. VI). 79

Tl

actuum prödu&ioncm refiften-

Ü :

tia, adhuc tamen illa motio , feu

rebellio perfeuerat : non eít

Kl

(dni

abiicienda fpes, aut animus ( vt

tio fj«

multis contingit ) neque omnia

effe perdita arbitrandum , aut

Mio qui;

du «t

fieri non pofle vt fufficienter re-

Vi

fiftat ; fed potius magno animo

y r

perfitere oportet , firmiffimé-

que períüafum habere , neuti-

Yopitid

DA

quam [e nifi voluerit ipfemet

( per confenfüm (üperioris , ac

wrliomuta

m

fpiricualis partis ) faperatum iri.

i i

Quapropter vt fupra dictum eft,

eiusmodi pugnam internam fü-

um ?—

, d

Ícipiat tanquam é manuDei, hoc

eft, velut ipfius voluntatem ;

g, t

yi. Qu

crucémque Chrifti, non infcius

eam non in extriafecus irroga-

yed !

tis iniuriis (quod multis perfua-

dacd

füm eft ) duntaxat fitam effe, fed

m d.

jil

etiam in bellis intrinfecis: vt ex

tlzl'*.o

iï.

di&tis videre eft , vtque optimé

"

T

"

nouerat is qui dixit : Facws fumlob, .

"m

mibimetipfi grauis : & ille qui ait,

T

Video autem. aliamlegem in imembris Fom. 75

meis

j PU !

[j

D4

—

-

' w,:

86

De exteriore voluntate

ii

ä

meis repugnantem legi men

tis mes,

6 captiuantem me in lege peccati,

5

p

5. dubium,

Verüm hic iterum, in hac ad-

N

uersüs carnales , fenfualésque

42pl

motus lucta, alia etiam ambigui-

i !

u

tas , obícuritasque videtur enu-

2 i

cleanda: nempe quod licet ex

" u

dictis eliciatur , nihil detrimenti

n

adferre poffe motum, (eu rebel-

a

lionem partis inferioris, quam-

» o n

j

diu debité füo munere perfüngi-

Fl

tur fuperior, neque confenfum

vllo modo prebet ; attamen non

A

raró idipfum quando contingat

O*

latet: tantus enim eft motus cár-

E

n

nalis, feu fenfualis impetus, &

m

tam vebemens impulfus, vt fz-

penumeró adeó fafcinet ratio-

Mi

nem , adeoque lumen, ac fere-

nitatem partis fpirituelis obfu-

üm

fcet , vt an coníenferit, necne,

ipfamet non facilé diiudicare

lj

queat.

"

Solut,

Refpondeo, neque requiri vt

um

P

id certiffimó cognofícamus , at

I

fuffi-

D

;onic&uram probabilem

cere ;

8r

!Lalmm

Iï;ri;la Parí, mþ; VIl.

ij

cere; idque ad maiorem humili-

m(:g:;m

tatis tutelam.

Si enim prono-

bis ftare victoriam indubié íci-

TU nl

] fenfmh

remus , maius nobis immineret

:riamamhïïi

lapfus di(crimen;poftmodum per

T

füperbiam , quàm priüs percer-

qui li

tamen, plusque perdendi tem-

bt

pore pacis per elationem animi

f

periculum incurremus , quàm

tempore belli per fortem pug-

fro

It [

nam lucrati fuiffemus. Poffu- ngm;do'

P Cf

mus tamen quantüm expedit no- cognofci

poffit,

TU

titig affequi, & quantüm videt

an quis

]

l

Deus é re noftra efle, per con-

confenfe-

Yb tonty

PO

lecturam videlicec & probabili- rit vel non,

l

tatem: qüz notitia duobus mo- Duo modi.

r

UX

I.

plv

dis acquiritur, Primó fi firmif-

a

fimum habeamus propofitum ,

"d

no,t!

neralemque refolutionem nul-

m

äc

vnquam peccato mortali lo-

gmmzüs [

nl t

cum przbendi.

Secundó, fi in

conícientia numquam nos arma

hd d

abieciffe , ac femper reftitiffe

credamus , quamuis minüs forté

i

Duz de,

intenía ea refiftentia vifa fuerit;

bilitatis

n

ecfi

o

enim .debilior apparuerit ; (,(5,

M

$,

pote-

w

F

92

De exteriore valuntqtii

p

j

poterant eiufmodi debilitatis

[

duo füiffe capita.

?

4l

i

I

Primüm bonz voluntatis de-

$552

?

fectus, & tum reipía talis eft,

PU

qualis apparet refiftentia, vt pu-

g

ta debilis , & minus füfficiens:

i fz;'rltl

atque adeÓ verifimillimum eft

JTV,(

non defuiffe delidtum.

if

ED

A

Secundó , talis debilitas ex

impulfü tentationis . proceffifle

"v

poterat, validum excitante mo-

u

tum, ac dele&tationem in parte

N

l

inferiore, & fenfibilem refiften-

n

tiz , bonzque voluntatis perce-

ptioném, ac cognitionein abfor-

bente : quz nihilominus viuunt

n

in parte füperiore , integraeque

N

perfiftunt , & tum non interue-

mit ea qux videtur refiftentiz

p

remiífio, at firmiffima eft ; ne-

t

kx

AR

que fic vllum admiffum eft pec-

Qpl

j

catum.

b

Md

lh

IU

&. dubium.

Verumenimuero vnde ad-

diícere potero ( inquies ) ex qua

&&UH] j |

-tandem duarum iftarum caufa-

rum

-

-

T

Prima Pars ,cap. VIl.

83

rum imbecillitas illa refiftendi

proueniat.

Refpon

deo id collfgencïumRerul.

TOl

TE

effe ex predicto habituali ftabi-

lique propofito, ac determina-

latv

tione- nunquam peccandi: ete-

l (ifci

nim fi non fuerit nobis familia-

tilim :

"i

tis iíta intentio, cum vix, aut

non omnino fentitur voluntas

NU

refiftendi tentationi, credi po-

)n:'sv p

teft tum, aut vix vllam, au£

uH

omnino nullam adefle 5 fin au:

Va r

tem creber nobis, & affiduus

lovl

habitualis huius intentionis- víus

nhus vt

fuerit, rité nobis perfuafum effe

joan d

póterit reftitiffe reuera nos, pu-

minos

rumque , & ab omni peccati

s

fpurcitié incontaminatum fer-

|mon t

uaffe animum cum tribus füis

qr elié

potentiis, etfi coniectis ( vt olim

tres pueri ) in ardentem con-

ii

hf

cupifcentiz fornacem, per Na- Dan, 4,

buchodonofor, Diabolum regem

Babylonis, &. confufionis cale-

Qu

factum , & accenfum.

Ij

p

D

[

D6

Obfer-

[]

$4 . D* exteriore voluntate

hii

ï

emn

Resparum — Obferuandum infuper hic eft;

2

fi

hic com- dum de rebus

imperatis , vel

prehen-

At

euntut,

prohibitis loquimur , non age-

re nos de grauioribus , quz

aM

m

l'»

"u

committi , aut omitti citra pec-

catum mortale nequeant , ve-

ridis |

rüm & de leuioribus etiam,

dutnie

quibus faciendis , vel negligen-

m

t NI

dis venialis offenfa, vel imper-

"m

fe&tio. ineffet.

Non enim hic

i

folum de mandatorum Dei ob.

m

!t

.....

feruantia nobis eft fermo , fed

Bd

]

devia perfe&ionis maximé, qua

3l

in- euitandis imperfectionibus

TY

verlatur.

Multüm enim aber-

üvit)

faret quisquis aliquam ex ante»

LI

di&is rebus imperatis , vel pro-

1

&?:'[[S;P

Á

hibitis, per decreta, conftitus

LT

tiones , przcepta füperiorum ;

p W!*E

intentiones ; legesque capi:e j.

Ql y

allatas, quantumuis exigua illa

lw

foret , perfsctionis , fpiritualita-

Qd

tis , & contemplationis prz-

Q j

textu negligeret : nam vt (cri«

1

tlns

ptum eft , »selior &

obedientiA

ïckczo 15.

MLIT

4quati yitime, | Ecfi cui idíncon-

fuetu-

Ug

d.

'M:

. Prima Pars , c;p. VH -8g

uT

faüetudinem tranfiret , magnum

Pt s

incurreret is dicfrimen paulatim

n

ratione inobedientiz in grauem

u

aliquem errorem , animxque

i (itiy

fue ruinam prolabendi : quod

nE v

fi etiam alicuius foret ordinis

hs ctm

religiofi, perfimilem confuetu-

Ml

dinum , ceremoniarümque con-

j

temptum , periculum fübiret

n tl

l

non parüm ad eiusdem ordinis

m d

fui ruinam conferendi , qui eius-

m

modi vallatus eft , munitüsque

Vs

confuetudinibus

non aliter,

floni

quàm íepe füa hortus.

Vnde

eimde.

confulo vt Ecclefiaften audiat,

m d

Qui diffipat fepem , mordelit eum Eccl. 10,

m p

coluber : Et Sapientis monitisob-

, li

temperet.

Ne tran(grediaris ter» Prou, 28.

um

minos Antiquos , quos po[uerunt pa-

qu:

1res tui.

Etenim qui fizri poteft

i e?"ugm*i

vt ad perfectionem id cendat,

A

Is

quod ab obedientia deflcGrit, &

j

omnis imperfectionis radicem

(

voluntatem propriam fouet?aut

T

u

J

a ratione illud augebit per-

i

jl

&

Cionem , quod veram (üx

1]

"L

—

7

pFoz

Il!

$6 D eäi?lï;orä Vbïäntate'

[

?

ii

profeffionis imminuit cxecutio-

H

T

L

1

nem ? Enimueró quidnam hoc

potius przftat , quàm bonas fux

C

misu

Religionis confuetudines , &

conílitutiones reiicere , quz li-

a

«

i

cét ád ipíam eius e(fentiam non

pertineant , vt mutus tamen &

n

propugnaculum ei defendendz

fubferuiunt ? Et quemadmodum

AE

: r

nemo eít tam parum fanz men-

J

tis dux alicuius caftri , vel ciui-

u...'lllï]

tatis gubernator, qui muros aut

n

propugnacula demoliri velit ad

!

ul

replendas foffas, in quibus op-

pugnandis, vel deftruendis ho-

1

ïi

ftium vires, munido , & puluis

ij

N

M

Simil,

tormentarius exhauriuntur an-

7

tequam in caftrum ipfum , vel

vrbem impetum faciendi detur

j'»mm

facultas ; ita nec prudenter agit

AW

is qui fimiles confüetudines , ac

*

Tlit

cxremonias infringit, quz effen-

f

tiam regulz (tria videlicet vota;

hi »

,

aliaque peccato limitata) tutan-

"t d

tur, quzque efficiunt vt fpiri«

Tstm

4

omne füum robur

tuales igimici

in

i cxequq

[

m

!

Primá Pars,?äp. Z-H.' | 87

E

in iis oppugnandis cxpcndant;

[

priusquam ad aliquid maioris

àm g

füdis

momenti impugnandum acce-

dant; nam veluti talibus ciuita-

i qu

tum munitionibus dirutis , ho-

Tintim

ftis copias admouens illico tor-

" Á

endnt

menta figit, domósque ad libi-

tum pulíat ad ipfa usque pene-

il

tralia vrbis , quzc itá. extempló

ATT

inuaditur : itá prorfus talibus

il

'

ceremoniis femel'abrogatis, ho-

Qu

ftis vrbem anim& obf(idione pre-

jr rl

mens , absque vllo impedimen-

ii

to omnes fuas vires exerit , &

gl

1

dire&tiffimé in ipfa vota effen-

»8pt

E.

tialia profeffionis, nuda penitus,

Düntyr d

nec ullis propugnaculis munita,

Hïmm j N

igneis fpiculis 1aculatur : adeó

p t

vt tam oporteat efle a tali ifta-

yuttti

rum rerum contemptu alienum,

jt.

vt licét in alta , füblimique con-

u

templatione conítitutus , vbi

yilirt

fimilia agenda occurrere cogno-

li?

verit, debeat ob fupradictas ra-

tienes omnia poftponere, & ad

s

ifta exequenda conuolare.

mci'*ï"ä

At

——

-

88

D/e' exteriorevoluntate

idnit

— At in hoc latet malum , quod

fore exiftimetur vt fefe quis lon-

9

vt f

lo

jus,

ius à Deo fequeftret, & fpiri-

nÉ

tuale füuum lumen minuat, dum

P

L

iftis exigui momenti rebus per-

I'F

agendis prapeditur ; adeo vt

A

non folum ex fragilitate, verum

m

& ícienter quoque, ac data ope«

n

ta omittantur, Sciendüm tamen

m

eít quód fi ex itá à Deo fepa-

(

rent, ac lunen obícurent , id

Vlh[d'

euenire, vel quia nonnifi inuité

«

fiunt, extrinfecus fcilicet tan-

j

tüm , & non ex animo ; quod

i

reipfa Deo (qui corda rimatur,)

idem efít quàm omninó non

i

agere , vel fi lubenter peragun-

n

tur 5 attamen non vt hic doce-

D

tur , ob folam Dei voluntatem;

quomodo fi fierent , tantüm ab-

fv

eít vt ex obfcuritatis quicquam

tj

adducerent, vt etiam plurimum

m

luminis impartirentur , Deóque

Qf

multó magis coniunctos redde-

rent,

Hzec enim voluntas cüm

b

tf

pere

fit fpiritus , & vità , tanto

Q

iüg

x

vfldm L'l fs

Prim'a' Pars , £ap. V.

89

Idj

illuminat , illuftrat, atque adeó

tltei

tlj

permutat opera , vt €x corpo-

ralibus fpiritalia , ex obfcuris ,

Wi

I fehyy

exterioribüsque clara, interio-

raque efficiat; atque idcirco

J a

Jv

de illis qui hac ratione ea fa-

ciunt memoratum eít: Quiate Pfi. 138,

vt

ol m

nebra. non ebfcurabuntur à. ie ,&

nox ficut, dies. illuminabitur

ficit

df

tenebrg eius,it4 & lumen eius, Et,

al

egredietur Diabolus ante pedes eius,

Abac. 3.

Donoi n

vclut ab eo qui fic obediens eft

fl

calcatus : «mte fariem eius iit

ino; qui

mors, per vitam ícilicet , qug eft

Ibid.

dumat.

hzc voluntas pulía, perque in-

mj n

gens lumen , quo eft amictus ,

p

vitáque qua eius animus eft re-

vtcdut

letus.

Et hzc eft vera vita

od

actiua fimul & contemplativa ;

dul

videlicet non feparata , ( vt à

N quäg:

compluribus fümitur ) verüm in

vnum collecta , atque opera ex

n

Fcnü!, T.

"r

externis reddens interna , ex

Jd

temporalibus fpiritalia , ex te-

I'f]

ul

nebricofis dilacida , demum quz

in vno, eodemque opere con-

MMj

;j

l

templa-

B

—

-

De exte?iore voluntate

P

Jnr

90

—

templationem copulat cum a-

q p

41[1

TO

Qione; idque absque utriusque

preiudicio , feu detrimento;

zi

/'(f

de quo fufius fuo loco dice-

pifi

tur.

"

w

d

Hül

m

dul

)

Qualiter fex. gradus conti-

ml

neantur in hac intentione hu-

w*P&w

iuscemodi verbis concepta: fa-

j ul

1

m

ciam hoc ob folam Dei vo-

i

luntatem, & de primo

gradu.

M T

CAP. VIIE

Ac igitur obferuata regula

U

circa res imperatas, prohibi-

AU

tas, & indifferentes , vnà cum

reliquis obferuationibus aifigna-

W

L

tis, diuina voluntas/vbique, &

[

AU

in omnibus clariffimé elucefcet,

&

adeó vt füperfit (olüm eam ex-

f

ecutioni mandemus , iuxta pra-

'Gp) j

n

xim przdicte gencralis Regulz

lpl 1l

capite tertio allate , nimirum

"Og

u*

vt omnia ob hunc diuing volun-

I)

tatis

-j

^Yitg -

-Prima Pars ,'üp. VH — 91

X Q

tatis finem peragamus ; neque

vnquam opus quodcunque in-

t

0hot

choémus , fiue fit externum,

fiue internum , fpiritale aut.cor-

porale, in fugandis vitiis , vel

MUU as

in virtutibus acquirendis, fiue

illud ad rerum przceprarum ,

ts t

D

prohibitarum , feu indifferen-

tium claíffem fpe&et, fiue etiam

VN

minoris , vel maioris momenti ;

ln Din

quodcunque demum illd fit

)

omnino, nunquam.aggredia-

mur, nifi prius eleuata , & ad

Dzum dire&a intentione , -ore

l!

patiter & corde , vel vt mini-

Q n

mum f(olo corde dicentes : Do-

ilb

mine hoc agam; vel patiar, hoc

$

nu

rei'ciam , vel recipiam ob folam

IN KXT

tuam voluntatem , ac benepla-

citum,

"d

( t

Sed vt huius intentionis pu-

:[oäümï'

ritas, & perfeCtio melius inno.

lmUx

tefcat , vtque perípicué magis

[j

deuota anima diiudicare poflit,

]i

& omnem penitus impuritatem

(que.non tacité magis quàm

nc D i

ré-

—

*

-92

De e?cteriore voluntate

' g

5

f

frequenter eandem coinquinat)

P

expellere , earn pauló magis di-

lucidatam proponemus.

j

ial

« ii

Ea igitur intentio qua quis af-

Sex grad.. (erit omnia fe ob Dei volunta-

Ti

zz i

tem facturum, aut toleraturum,

fex gradus ,

perfectionésque

al

compleétitur

.

.

videlicet . vt

;Imih:

ACTVALITER , VNICE, LV-

ab (

BENTER , INDVBITANTER ,

UT

PERSPICVE , PLOMPTEQVE

gt du

Y

Thronus fiat,

Quae intentio vna cum

u

w

m yíticus,

fex fuis gradibus per Thronum

ia

Salomonis fex graius hsbantem

d

prefigurata fuit hifce .verbis:

1tts )

5:Re&1o: Fecig Rex Salomon tbrousm de ebo-

Miftrln

If

re grandem , & ve[Hiuit eum. auro

Ws

fuluo nim

1

qui babebat. fex gradus

ï';ü

4

ibroni votunda erat. in

P

D

C fummit

porte pofieriori , & du manus binc

ii

atque inde tenentes fedile , & duo

q

t

ny

leones fLebant iuxtà manus fingulas,

lm

€- duodecim. leunculi flantes. [uper

Wij

fex gradus. binc atque inde : mon e

10 ey

fatlum talé opus in vniuerfis regnis,

»

^

ht

Per Regem hunc Salomonem

Aptüg

defigna-

&

?lilwm

Prima Parí »c4p- VIll. : 93

D i

de(ignatur IESUS CHRISTUS,

bmyi

RT

qui nomen hoc Salomonis,

quod Pacificum fonat , iure me--

DQ l

ritiffimo (ibi vendicare poteft ,

Deirolum

cüm iis quas inhabitat anima-

tührt

bus fümmam adferat tranquilli-

Ts

tatem , nam fadus eff. in pate lo* püf, m

Wt s

Cus eius,

Porró in anima velut

"

NU

in fuo palatio (fecit fibi thro-

VTAV

num. ex candido ebore) purz

fU

intentionis ac diuinz volunta-

100 0

tis ; (grandem) quo diuinz ca-

a Tionum

ax fit maieftatis : (veftiens eum

bt

auro fuluo) perfe&e charitatis.

Jce v

Hic thronus habet.íex gradus

n d

fupra-memoratos , de quibus

Vi u i

mox agemus : ((ümmitas huius

ii

throni fiue apex perfe&tz inten-

m tt

tionis (rotunda eft ) termino

ITTT

omni ac fine carens , aeterna (ci-

TT l

licet (in parte pofteriori) quz

TU

alium mundum, vitamque zter-

nam refpicit, tametíi enim no-

'Wü )ï?fll l

[j u

ftrz intentionis pars anterior,

n

quz huc verfus nofinetipfos fpe-

lata-

(

-&?E ; principium habeat, il

MW

L

men

-

FMPMJ

94 . Deexieriore voluntate

men quz nobis abícondita eft,

. iglns

vtpoté retroríüm.

Deümque

1*0?« qW |

m

versüs , & ad eternitatem ver-

pl

gens nullum vnquam finem eft

1.Cer. 12. habitura.

Charitas quippe non ex-

dxldt

,:-',?agmdw

eidit, (Sedile huius thron?) in

quo Deus refidet , eít perfeue-

vt

a (

rantiz diuturnitas , de quo fe-

Pí,44. dili di&tum e(t: Sedes tua Deus

3j

?

"

in feculum. feculi (dux manus,

)

qux hinc atque inde tenebant

hao

fedile) duc funt partes fortitu-

tielet

2.2.q.

dinis , quz fecundüm D. Tho-

M wj

128.2.4

" pr'y

mam (ünt , Aggredi , & Suftine-

T U U

re, qux duz manus hoc perfe-

t«

uerantiz fedile firmiter fulciunt;

UM

illud à cadendi periculo eximen-

SORUT

tes (vna hinc fica erat) nempe,

L

M

aggredi , in principio ; altera

n Mf

inde) füftinere videlicet , in fi-

8

ne; (quatuor leones) quatuot

AR

fuünt virtutes Cardinales, vel po-

&t

mh

tiüs quatuor przecipuz partes

^M a

animz , intelle&tus , voluntas ,

Q ln

ars irafcibilis, & concupiícibi-

QUif

$: (duodecim leunculi) vnde-

m

cim -

Vi

[

! Htj !

—

PrimaPars ,cap. VIIL- 9y

N

cim funt paíIiones animx cum

D -D

tl

difcretione , quz ipías domat ,

atque ex leonibus animalibus-

um f

que agreftibus ac furibundis,

ARU H

domefticas reddit, ac fubditas:

iU5 ron)

(ftabant füper gradus) quia dum

r

bene reguntur , eos tuentur at-

Mu

que conferuant : (fex erant hinc,

: tD

& (ex inde) harum enim paílio-

i (l w

num fex in concupi(cibili', fex-

db t

que in irafcibili re(ident, dum-

pf

modo ibi collocetur. diícretio,

m DT

Habes igitur myíticum. hunc

j r

thronum.

O thronum , nobi-

a x p

lem! ó fublimem fedem ! Ócel-

ib

fam intentionem ! Ó magni 5a«

II

lomonis opus omnino diuinum!

O

meritó de te predicatur non

o t

effe fa&um tale opus in vniuer-

O throne beatam

!

fis regnis.

& v

reddens animam , cui audire das

»

N

dulcem hanc Dei compellatio-

Aril

"

-nem : Veni, electa mea, & po-

pfä[""

nam in te cthronum meum.

O

1

i|

facram intentionem , thronum-

"

d

que Dei vbi refidet vt quzcun-

que

96

De exteriore voluntate

ET

que in anima funt innouet, iuxta

.':

j

Apoc, 2r.illud : Dixit quifedebat in thro-

'mmd

no,ecce nouA facio emnia: contem-

ium. i

g

plemur ergo huius perfectio-

nem , fingulos eius gradus ordi-

zi

ipdni

ne aícendendo.

&

ij q

T. grádus

Quorum qui fefe primus of-

s

A&ualiter, ferc (ACtualiter) dicitur, quo de-

ts m

notatur actualis voluntatis diui-

E

nz recordatio, (ita in animi ad

ttad

Deum eleuatione , atque inten-

iim d

^

tionis fecundum eandem dire-

mj

Vitia huic &tione.

Quo gradu excluditue

v dl

gradui op- ormnis obliuio , quotiescumque

pofita,

RT

-opus aliquod fpiritale, vel cor-

PU

porale aufpicamur , cüm fit hc

ln

obliuio vulgaris error, immen-

tl

füum aduehens damnum ; nos-

i

que priuans thefauro incredibili

M"&m

luminis ac gratiz , ponderéque

E.

incognito meriti & gloric.

Eu

Attamen ad hoc obliuionis

X d

extremum euitandum ,. non o-

o

portet in oppofitum nimiz re-

"ts

cordationis exceffum prolabi,

tot multiplicando actus , adcó-

-geudum f

d

que

i

'f?unlum "

—

Prima Pars ,cap. VIIL | 97

Mi

que frequenter incentionem ad

WIM(M li

TR

amuílim reuocando , vt cere«

brum offendatur. Ac proinde,

hii i

cüm intentionem ad fingula

:iu; pl

vopera dirigendam affero , non

intendo exiguam quamque a-

M yims

€&ionem , que per quoduts

J

h

membrum , fenfümque corpo-

müg:

ris, animaque facultatem per-

y li

ficitur : at 'ea duntaxat 'opera

! t

quz à fe inuicem diftinguuntur

) endn d

ac feparantur 5 füper omnia au-

v exduln

tem non fünt ebliuioni traden-

UW da ea qux naturz aut grata mul-

ts tüm

, aüt ingrata cognouerimus:

01 circa id enim vertitur cardo , &

wj in hoc fpiritualis profe&us fam-

a ma confiftit,

g

Aduerte etiam , quod licet di-

19 rigenda fit intentio, quotiescun-

jljp que quis aliquid agere, vel pati

ig&/ incipit, dicendo: Faciam hoc,

gi! vel perpetiar illud, quia fic tua

j2 fert voluntas, Domine, id in-

,5 telligendum effe quandocunque

,dwndw fe à Deo diftractum animadver-

n

E

tit,

MW'

98

Deexteriore voluntate

tit, neque amplius huius volun-

5 tamane

tatis memorem ;

non autem

j a

quamdiuanimo eft elenato quod

gt d

squi d

frequenter poteft contingere,

praíertim cüm quis eft fedulus,

M;,[Cdmt

& opus füccin&tum breue, ne-

odb

htcnxm

zi r

que ex (e di(lraCtiuum.

f1 poft talem in initio dirc&io-

s

t BOAT

nem intentionis, diligentia ad-

hibeatur ad animum , oculos.-

ff

que cum reliquis corporis fenfi-

iib ut

busà rebus omnibus exteriori-

MM tgz

bus diuertendos , defixóque in

D

hanc voluntatém , diuinumque

t

beneplacitum. animo foli Deo

n

fit intentus ; poterit cum ipío

IN

femper vnitus perfeuerare, quo- .

T

adusque ad aliquod aliud opus

Lw L

fe conferat ; cuüm etiam opus

M Wx ij

breui tempore conficitur, vel

Va t

natura füa non.eft admodum

WO W!"

di(tractiuuüm , at potius per de-

dtt(ümh |

uotionem animam ad Deum at*

ptips

trahit , quale eft píallere , vel

r

diuinum officium decantare ; po-

SOny

tcít in Deum animus absque in»

ter-

z

w'mm ;

! P&: þrima, cap. VIlL, j 99

w

termifTione permanere cleuatus;

U

quod vbi accidit, non eft men-

Dl

tis mez vt iterató dirigatur in-

d Qu

tentio , cüm ad aliud opustran-

1 g «f

a

feundum erit, fed magis animo

Jin i,

itá in Deum ere&o perícueret ;

du B

qui enim fecus fecerit , depref-

du dr

ferit potiüs animum quàm fub-

1o, n

limarit.

Etíi eiusmodi euentus

non fit fortaffe futurus frequens,

|

lyanimum T.

nbcptt

quin diftraétio , aut intentionis

Tb t

obliquitas fabrepat ; vel faltem

s gt

tanta non erit eius rectitudo , vt

, ln

raaior eífe non poffit, animus-

um &il

ve collectior.

r n

Veràm énimueró non opore

Note,

gianut

tet (crupulofüm efle,fi quis cam

od t

in hoc, quàm aliis gradibus ex

qyun

fua parte fübinde defectum : vi-

d

deat, veluti i in peccatum ali-

quod prolapíus foret , cum de-

o5

fiderium hutus regulz in praxim

2 W'ïäï'/

redigendz nullatenus maiorem,

upti

quàm priüs fuerat , inducat ob-

j dP

n

þgationcm.

man*ïrï*i"'":

E2

De

4* Yoo De exteriore voluntate

[

g

De fecundo perfecta inten-

)

T

tionis gradu.

9u

CAP. IX.

M d

2. gradus,

s

Vnicé,

Ecundus huiuíce purz inten-

tionis , & voluntatis diuinz

n

throni gradus , eft ( Vnicé ) id

il

eft , vt przfigatur hec volun-

ais

tas tanquam folus , fimplex ,

D

m,li

vnicusque finis , qui ad quic-

M

QU

quam agendum , vel perferen-

fml' J

dum inducat.

aM

Oprofita

Qui .gradus 'excludit alios

Vitia. .

d t

omnes - cuiuscunque generis fi-

aQl

nes , ac primüm prauos & per-

ueríos , velut füuperbiam , inui-

diam , auaritiam , gulam , &c.

MT t

Deinde eos quos imperfectionis

D

aliqua labes contaminat , vt in

um

re quapiam peragenda refpe-

TT

&um , ac fauorem hominum,

15 Brü

proprium amorem , vel com-

V ]

placentiam , fenfüalitatem par-

Ti

ticulare lucrum , aliáque id ge-

um

nus aucupari ; paucis peccata

"O

omnia

-

-

P;ima Pars, cap. IX.. 1Ot

$

omnia venialia , & quicquid na-

il

Ilj

tura fua quauis. imperfe&ionis

macula eft inquinatum.

Deni-

If

que non: tantüm prauz, aut

imperfe&te intentiones hic re-

u

jiciuntur,. fed etiam ez quz li-

1t:s d

cet ex.fe quidem bonz fint, col-

ii

latz vameén:cum perfe&tioribus,

hu

quafi boni eftimationem amit-

lls ij

tunt ,, & imperfe&tz. reperiun-

Tb

tur ; cuiusmodi forent corpus

j ptia

peenitentiis ,. difciplinis ,. ac ie-

juniis. macerare: ad' inferos-eui-

txlult di

tandos , mercedenm promeren-

w gnail

dam , vel Par

$MA

adtft

u

iiacquirene

u df

dum , & (imilia : qui omnes fi-

UI

nes ,.et(i in fe fpectati fint. boni,

T

imperfe&i tamen : funt , vbi. fe-

p

mel huic voluntati diuinge equi- Morttfica-

yiur,t

tio paffio-

parantur, qua multis eos gra-

num perti«

m

dibus (vt: oftenfüm eft) antecel-

net ad

al

lit . proindeque: hic excludun-

liunc gtae

q, t

tur. Vnde hic gradus peculias dum,

riterad mortificationem refer-

um*

j

À

tur paffionum omnium ,. affe.

!

j

;m

[

v.

&uümque: noftrorum: ,. amoris

'

3

pro-.

—

hii

1065 De exteriole voluntate

—

m

Wil

-proprii , defideriorum effrzna-

y lj

torum, & quaramcunque alia-

(.Wy

,

rum imperfcctionum ; quz o-

(

l

I

mnia velut herbz noxiz ex vbe-

re bonorum operum noftrorum

$

terra pullulantes , per gradum

hunc (Vnice) tanquam per aptis-

.m s

fimum inftrumentum eradican-

tur, & non fecus ac tortuofi rami

TU

re&to noftrz intentionis trunco

Vrim.

ls qin

rominentes, per eundem , ve-

ut per acutiffimam fecurim am-

n hi

kurg

putantur, dum hic vnice vo-

luntatis diulne gradus (vt di-

p

i

&um eft) pro regula ad dime-

i

tiendum no(trz intentionis re-

j

IT

&icudinem fübferuit.

-Nota,

Quapropter pio le&ori ftet

tud

Jj

pro regula generali , & certiffi-

p (!'n.w

ITno axiomate , quotiescunque

tiit

operi fuo fola hzc intentio , &

IT

vnice Dei voluntatis finis de-

titt,

eft, nunquam deeffe imperfe-

V

Gionem , quantumuis fecreta,

lt

Occultaque latitet , & vel ipfi-

':IIBmP]O' |

met operanti abícondita ; vbi

L p!erig

autem

-

- gu

e

Wn

PrimaPars , cap. IX.

103

&

autem femel lic&c fola Dei vo-

QUE

luntas fubingreditur , primas-

DT

que obtinet , repente omnes te-

ID

nebre coru(ícantibus illius lucis

Tionofn

radiis patefiunt , & rutilo illius

Nota,

g

fplendore fugantur. .O quoties

u

huius laminis defe&u fallimur!

n d

quàm rectam intentionem no-

TT

ftram arbitramur, quàm fimplex

TU

defiderium , quàm opus excel-

N

lens , quàm de nobis magnificé

uf

ipfimet fentimus! at. quàm pri-

mibicb

müm hzc lux effulferit , illico

pennge pauoni

contrahendz

d (

EL

fünt, dum pedes füos videtadeó

'qrsnu'em's j

latofis paffionibus feedos ,'defor-

&i proprietate fordidos, & ter-

sl

renis affectibus , amoréque pro-

Id

prio conípürcatos ; non priüs

enim re&ta hzec diuinz volunta-

: m'ïeïï

tis Regula intentionino(tre ap-

w

huss

plicatur , quàm eam qusz ab in-

i

teimperantia , & inordinatis de-

me

^

:

fideriis prouenit obliquitatem

extemplo aduertamus.

Atque

WW'

in eo plerique aberrant , quód

P

4

inten«

yo4 . D« exterior?. v&ft?ntate

hu

iptentiones íüas nolint iuxta

|i

HW

ha

hanc amuffim expolire-, neque

actiones ad huius lucis fplendo-

upb

xem examinare..

a

Huic igitur pun&o. deuotus

wgüw

quisque infüdet ,. ia hoc omnis

H

1

I'j j

j

l

j

AA

.....

Á

í

eius collocetur induftria , vires

i

omnes. fuas colligat , atque in

PT

hoc intentionis examine ime

dj

pendat ; quippe in quo omnis

du x

3 nj

verus profeéctus fpiritalis verfe-

tur; hinc folidum £undamen-

r

tum. in principio , in progreffu

iäqizüfa

fecurum iter, atque confumma-

hn

ta |perfectio. in fine totius. acti»

tj

ux vitz petenda eít,

i,

3?!'-'5"40 )

OT

Vin

De tertio gradu perfectee in-

tentionis..

wnmt j

«ümmw

CAP. X.

d

Ertius huius: throni gradus:

Safi

3; gradus;. T

eft (Libenter) videlicet vt

p

nom folum vnicé pro voluntate:

Y

Dei fiat opus ,, verumetiam: Li-.

Mmæ

| bcrg.;-

Pii;;iwdpars;/cap'.' X, 10f

I

Denter; plenoque affenfü ,. con- Libenteg;

(POI:IE od

iun&to: cum: pace quadam ,. &

LC

ttanquillitate ;:adeóque cum iu-

cunditate fpiricali ex eodem füm-

10b d

pta,. vt anima lac ratione prz-

It r o

fentix Dei' ,. fan&ique: Spiritus

ilii, v

influentiz capax reddatut ;nam;

"N

Fadus: eff im pace' locus' eius. :: In Pfal, 75«

tht

anima' nempe nullo:affectuum

'hgui

pulfata: ftrepitu',. nullis- paffio-

Htvl

num- tumultibus apitata,. nullis

D ts

defiderioram effranatorum mo«

ribus quaffata:

hp

COU

Per fiunc: ergo gradum (Li-

benter)' exclüditur omnis triíti-

?e ts d

j

tía ,. moctor , atque: contradi- Contraria

&io,.agendo',. omittendo: ,. ve] "4

— d

perferendo» quicquam' füpradi-

ï :

€tis legibus przefcriptum s. vnde-

w

J

cunque: demum: (imilis contra-

diCtio promaret:.

»

Qu quidem poteft ex diüer- Primá cos;

tradicios

fis caufieortum' ducere , vti ex

duop

re imperata ,. cüm ea vilis eft

nis fpecieg

aL

*ün vc

2s

atque abieQta ,. velut ,. carceres i.

: DIf

€

d

inuifere , egrorum: curam fufci- $

É5

Exema

$

pere,

plum,

*

F

-

106 b? exteriore volunm;ä

M

y.'negnixzhï

pere, vel domeftica munia ob-

ire: cüm molefta eft difficilis-

m

que , vt difciplinis , abftinentiis,

r

atque ieiuniis fefe dedere: cünr

ia

lucro noftro repugnat , veluti

igiiti

reftitutio., hofpitalicas, eleemo-

i

ii ii

fynz : denique quando cum ho-

nore mundano pugnat, vt con-

»ic;æx&u

tumeliofa, & qus pungant ver-

d

nf

ba; calumniasque & opprobria

?

patienter colerare.

Vg

2e

Rurfüs huic contradiCtioni

fecu

generandz occafio fübminiftrari

* la

t

]

poteít ab eo qui przcipit, quód

fit, vel habeatur (altem fimplex,

T.

inops, ignarus; vel quia inimi-

r

eus ipfius eft , aut non. vsque

Pa

adeó amicus , fiue etiam quod

[ &

"

i

ei dido factóue iniurig quip»

D

píam irrogauerit..

.

L

WOA

LO

ICer

Simil

& . tempori

pl

operandum eft ratio, poteft hanc

ht n

contradictionem parere;vt fi id'

"hj

agereiubeatur , tune cum quieti

, d

j

indulgere , recreationem vel re-

3

Al

fc&ionem fuümere, vel circa pro-

Wt

4

pria

!

"

Priïi;zt Pars, cap, X.

107

umj

p"'f'ia negotia fatagere , defidera-

TA

tet ; aut ex aduerío dum cupe-

y ln

ret opefari tum, cüfm ex man-

ütdens o

dato quieícendum , comeden-

B. v

dum,à labore ceffandum , vel

13 dem

aliud aliquid pertractandum

ho um

c&u'

Bv

Infüper & ex qualitate operis

hag

poteít naíci contradictio , ve-

d

luti cüm celeriter , operose , fe-

j

duló , lenté , humiliter , nec finé

Qnntadi

fuiipfius confufione , füperbiz«

]i

J

que depreffione peragendum

m

et,

hm n

Demum poteft talis contra«

|gitinr

dictio euenirerefpe&tu loci (ver-

p T

bi gratia) quando is publicus

T

eft, vel minüs gratus, foedus;

m

& foetidus * quibus omnibus de

L

caufis, fimilibüsque aliis contra-

dictio fefe inter operandum in-

"&cmw'ö |

d

$erit , licét ex vnico: propriz

voluntatis fonte ez omnes íca«

j p![dfïn'

m

turiant , debéntque ex anima

pergradum hunc Libenter abigi;

i

memoria recolendo- cam: efle

:IC,W

]

,W

"

[N

6

voluns

L

—

198 De e&tm'm voluntate,

:PMA

voluntatem , ac beneplacitum

T

rl

fummz. illias voluntatis , qua

non aliam ob.caufam quàm pro-.

uqummü

ter fuum beneplacitum;, ac vo--

,.delät

untatem: noflram creauit..

&

"

Reftat: & alia contradiCtionis:

[2

n

wi;

fpecies. in. voluntate: Dei exe«

:

m

di&tionis.

o. contta-quenda. fecreta.magis , originem:

deriuans. ex . caufis minüs cogni--

ag

fpecies,,

tis,.ac non miniüs cüm:hac vo--

T

luntate: diuina ,. graduque (Li--

It R

benter) pugnantibus : & hz

n

quidem. pietatis. velamine ,. vt

intün,

lurimüm: obtecte: prodeunt,,

þvuhmam

vt puta. precum ,, ieiuniorum ;,

PTN

n

difciplinarum;, ftudiorum , pra..

ütg,

dicationum , inftru&ctionum ; ad-.

Qj

eó. vt: fi. quicquam à: füperiore;,

l:

quod' priuata. hzc: exercitia in-

ha

terrumpat, przcipiatur , ccm-.

i

plures non:zquoanimo, fed illu--

il

bente ,. ac retrectando: obtem-

ii

perent , füadente iis. propría vo--

Itf

luntate przíftantiorem effe, qua:

i

priüs detinebantur exercitatio--

m

nem ; adeóque eos excacante ,,

vt.

y

:

""Mf.

Prima Pars, cap. X.

Iog

I

vt videre non poffint quanto

Mi »

obedientia: melior fit quam. vickima : y.Reg.15..

fin qum;

neque norunt illa opera etfi in fe

3: fpec.

VOLU

i contradi--

Ti7

preclara;, nullius. tamen: preti

. Glionis,.

effe faCa.contra.voluntatem.Die

h

wtad

patefactam per ipfius legem; perz-

i lg

que. mandatum: ,. vel: cognitam:

hgïg,uxiginc!

intentionem füperioris ,nihil. ei--

Antittn

dem legiadueríüm przcipientis..

;anler

Eft & tertia; contradictionis:

phní

fpecies , quz- ex: caufis- longé:

n « d

emnium-abditiffimis promanat ;,

Tinie,

videlicet dum: cognito: eam: effe

i pola

Dei: voluntatem;, Libenter quis;

, t

fef& ad: opus accingit, inuitus ta--

lpnm, n

men:animum , tempus; ac labo»-

flinumud

zem eidem infümit ,. vt fideliter.

gt

illad:exequatur ;;aft' animum: di--

m

uertendo: ,. iliüm: in: Deumr po--

m'mxxt, u

tius, eiusque: volintatem detor--

uml

qpet ::Itáque opus negligit, ne--

que: idi debita: cum perfe&tione:

ad: finem: perducit; Qui error

g

n

eftnotatu digni(fimus, maximé--

n

que-fecretus ;; dum fiquidem ani--

T al

mus. ab opere abítrahitu

r,vtin

7

yoluqf

hu

i w D? exteriore voluntate,

voluntatem Dei fagittetur , t

-

diftin&tiooperisà voluntate,tan-

D ld

m

quam fi aliud foret opus , aliud:

voluntas j que tamen nonnifi

:JlstAm

vnum idemqueconftituurtt. Vn-

u

de euenit, vt dumr extra opus

'l'f«ï:löqm

queritar D'eus, extra volunta-

j

m

tem füam quzratur : dumque fe

quifpiam ab vno diuertit , ab al-

zlv

tera quoque recedit , abítralien-

p

do ab opere animum, eum & à

dunt g

diuina voluntateauellit: demum:

ml

opus relinquendo , voluntatem

tuiag,

quoque, beneplácitámque diui-

Ut t

num deferit, cüàm opus à volun«

tate nullatenus diftinguatar : &

NT

quamuis in opere perficiendo:

iij

perfiftat , rihitominus fi inuitus

tUtte

id agat , coram Deo nihil agere

Wt

conuiricetur, qui animum intue-

st

tur , & (ecundüm voluncateme

WE kï

fert iudicium;

Ideóque quó

N-

l

Deum fic quzret magis, eó illumr

:';:h' qu; |

reperiet minüs: nunquam (iquis

A

dem inuenitur Deus modo vo-

i oPg

2 d

Fontati. eius oppofito operandoz

W

ycrum-;

gj

II

j N

wPirima P;rs», eap. X.

ngm

Verumenimueró quo illuben-

lg

tiori animo quis illius mandatum

1098

exequitur, internósque oculos ,

I6 n

feu laffus auertit , eó voluntati

(itui,

eius oppofité magis operatur:

D.

vnde confequens eít in hoc mi-

Y vdum

nus ab illo Deum reperiri.

Re-

tmw

peritur autem Deus folummodó'

ii

per fuam woluntatem , videlicet

t ii

id agendo quod pracipit: in'fua-

, eri

voluntate , quz eft ipfius opus;

il

ope füz voluntatis: nempe quod

, ilntt

vult praftando , idque libenter;

t

toto animo , totisque viribus,

ii

iuxta debitum noftrum , quoad-

L]

l

UE

illiex toto corde, & totis viribus

paícend

inferuiendum aftringimur , nom

g t

veró ofcitanter : Nam maledittus t« 48

ag

bomo qui facit opus Dei negligenter 5

vimnt

neque etiam cum meerore , aut

'

J

n

j

j V

inuité. Etenim aenextriflitia aut 2- Cot.

o

nece[Jitate : bilavem enim datorem di- * 9

L

"u

ligit Deus » llle nequaquam facit

" mugd

hilaricet opus, qui non libenter

)

eidem, dum operatur, intentus

r]

permanet : llle , inquam, non

x

!l

l^

N

&quo

huh

112. De extertore v;luntate'.

—

ia

zquo, animo: voluntatem. Dei:

Hf

complet,. qui: eam folam ,, non:

W

z

m

u

autenmr opus- faciendümr - vult:

mente veríari ,. tamquam fíi:

AU

lli

opus non:foret ipfa: volüntas vel

h

volüntas: effec: quid: diftindum:

2080

d

d

ab: opere;. vel' fammatim velutii

volüntas: ipfius ;; & opus: vnum:

g

atque: idem.numero: nor effice--

1yty

rent:adeó,vt;.cüm quis quó vo--

KO

lüntati: mentis: acie: defixius in--

ii

lizreat ,. ab: opere. cogitatum:

vl

amouet ,.is-re ipía necoperi , &

qrium

nedüm:etiam voluntati'animum:

1 f

intendat ;:atque:anima quz fimi-

tl

lii modo: vult ex opere:abfcede--

d y

re, vt ad Deum accedat , omni--

ins

no àDtoj;atque etiam .ab opere:

aberrat;.

l'h'&m;

L

Quapropter ponamus-hic pro»

HU

fündamento:folidi(fimo; cui vni--

&

r

uería: huius: fabricee machina in-

W

t !

fideat ;; pro: maxima: indubitatif-

Wb

fima; quz. vniuerfi: huius negotii

ii

ambages: enodet ;: proque lüce:

tl

huius:

d?iïma » que: deníam:

nubis$:

Ut l

77 dem: :

; Prima Pars , cap. X.. 1 'r $

nubis fpiffitudinemdiffipet : quo-

L fülim,r

tl

tiescunque aliquod: opus pera-

gendum occurrit, iuxta predi-

, ümqmü

Vivliy

éas regulas , feu corporale, fiue

fpiritale ,. ipfum illud opus, qua

Di d

eum qui operari debeat refpicit, ipfam.

tv

ipfiffimam effe Dei voluntatem,

dem eíi

opus , ea--

w& OWS VU

illique fpiritum ac vitam ( Dico

od

ei vo-.

illud ipíum opus.) vt rem ipfam jugas,

g

faciendam denotem, & quascun-

d

que: aliarum. rerum . imaginatio--

p t

nes excludam,fiue quz in.czlis ,,

lat

fiue quz in terra, feu quz inani--

tnbtrani

ma. noftra funt; preterquam

ii

prout inibi res ipía exiftit,.

peed

Addo ( feucorporale, (iue fpi-

vedt, m

rituale ) ne- quis. verum: potius:

ündy

quàm : alterum reiici: falsó. opi--

netur, vtque hic obiter perftrin-

W

gatur. plurimorum: fpiritualium.

abuíus, & communis error , qui.

"

as

fpirituale opus: libentius. quàm:

m o

corpotale: peragunt ; przclarius.

"d

illud' quàm hoc effe arbitrati, &

plus fe laminis hauftaros ex vno

k

quàm: ex: altero: rati :: Tametfi

j dwfï

enim

——

ar:4 De exteriore voluntate

-

hi.

enim fic fe res habeat , iis in fe

qd m

(l

«antummodo fpe&atis , neque

[«5

malum fit alterum alteri przpo-

yisid

nete ; facta vtrumque liberé eli-

E

gendi poteftate: fecustamen eft,

[

n

"

ht

dum fefe voluntas Dei interferit,

D

ratione precepti alicuius , vel

a.

obligationis : quo cafü malé, &

Maytn

non finé abu(u corporalibus fpi-

yim )

" ritualia anteferentur : cüm , vt

w

iam fupra di&um eft , Melier fie

pünmi

z Keglg

Sbedientia quam viclima.

r f

Subiungo ( qua eum qui ope-

Wi m

rari debeat refpicit ) vt excluda-

ET

tur rei fübítantia , feu corporalis

i

[

N !T

!l

illa fic, fjue fpiritualis, vnà cum

2 n

omnibus íuis accidentibus ; cu-

N

iusmodi fünt albedo , nigredo;

fig

generáque omnia colórüm : dul-

LU Wmt

€or , amaritudo , & quaxcunque

lty,

fpecies faporum : magnitudo ,

(um

paruitas , ceterzque proportio«

mioncap

nes : demum qualitates omnes;, &

lüini

accidentia, quippe quax Dei vo-

n

untas non fint: Verum ( quà

UT

eum qui operari debeat refpicit

g

9

;

[j

! mmm E

—

| Prim;a Pars ,eap. X.

llf

;

4

ER

hoc eft , quatenus opus in eius

ts

mente debet veríari, vti per eor-

j altcri;g.

porales quinque fenfüum facul-

Q s

tates introductum: Nihil eaim

&COStume

eft in intelle&tu, quod non priüs

Deriat

fuerit in fenfu : à quibus fenfibus

ii

in tres animz potentias infertur.

yaf m

. Sumptum itaque'fic opus eft

nl

ipfiffima Dei voluntas , & tali

ümli:fïwj

modo opetanti fpiritus ac vitaz

nd, M

quantumuis enim ex parte ima-

Ál

ginis , feu. imaginationis ipfius

1tm d

eperis quedam nen défit obfcu-

t

ritas: ea tamen in lumen tran(it

futogt

Ope ardoris , ac fplendoris diui-

idsy i

m voluntatis, quorum bencfi-

du t

cio , aliud nihil przter Deum ,

h d

ipfiusque perdulcebeneplacitum,

yolm!

ac voluntatem ab anima degu-

ftatur.

T. qu

n

Quantoque quis alacrius hac

ratione opus conficit , videlicet

n

à diuira illud voluntate non fe-

qalimamj

iungendo , & vtrumque velut

u

p

vnum , idémque contemplando ,

€ó dilucidé magis anima hanc

j W

VO

116 De exteriore voluni;m'

hll

T

jb

voluritatem. intuetur ; Deoque.

2

1

fruitur plenius ,. dum. quod. cor-

o

m M.

j usl

porale videbatur opus , eo mo--

do in fpiritale: commutatur..

m

Aduerte: etiam ,. dum: dicitur

J

opus ,. & non voluntatem Dei

duddt

confpiciendam effe :: intelligi id!

TT

( vt iam.antea innuimus ) de vo-.

E

luntate feorífim. non. contem-

m

hn

plarida ; vti: nec irt fe eft fepara-

a, verüm vt quid: ab opere indi-

Intr J

ftin&ium ; quemadmodum & de:

äudaüh;m

fa&o fefe habet ; nequeanimum,,

lt n

feu: affectum: ab. opere detor-

w

quendum ,. quin: potiüs. eidem:-

;«1'.!

Ti

1t,

n(:n-p-

emni contentione i

£

.-ul.bw.lldüiü P

rpetuó.camen: veluc

T

:

:in:hac.vof--

ntate;.

NI

Vbi obfíeruandum eft,vti nom

n

pauci exiftunt, qui in'hoc excre-

1 n

mum vergant . animi (cilicet ab

I) dugm

opere diuertendi, vt cum in Dei

T ,

voluntatem iaculentur.. Itáquo--

V

que &longé maiori copia:repes .

Va

riri , qui im oppofitum exceffum:

n

Pfiopepd'canc , €os.uidelice

t,quí^ dj

N

nimio

Prima þm.,' (4p.X, — 117

lmmfiä; nimio ftudio operi agglutinati,

U^5 smentem habeant à voluntate

"Ws Dei multüm. feiunéctam, atque

"Ws remoram ; adeó vt quemadmo-

^ nd-dum illi ( qui fpirituales fünt )

U voluntate Dei fruftrantur , quia

/ill; eam non án ipfius opere inuee

wm) ftigant: ità nec-hi ( mundo ma-

!ww gisimmerfi) opusDei exequun-

"" tur, quia illud non in ipfius vo-

W duntste peragunt : ficut enim

wim| aliudnihil agunt, quàm Deover-

ium ba dare, fibique ipfis blandiri, &

|weü& imponere, qui cüm opus Dei

p d megligant , cordi fibi volunta-

J

llll

fl

tem ipíius efle perfüadent : Ità

wuko neque minus faciunt , qui poft-

habita ipfius voluntate , opus

iaj €ius fe perfc&turos arbitrantur, -

Patet igitur ad conciliatio-

qume

, i t

nem duorum horuminter fe ex-

tremorum , atque ad gemina-

i

ul

rum iítarum imperfectionum ca-

ftigationem ; neceffe effe , vt

mionait

vt

iuxta prdictum fundamentum,

P

maximámque , & voluntas Dei

]

»

operi,

1

hi

Y !*8' " De exteriore voluntate

n

operi, & opus voluntati copu-

letur ; & absque bipartita illa di-

a dïïïïïv |

uriso

uifione, vnum omnino ex am-

bobus conítituatur , cognito

d

Gperis executionem veram effe

m

ipfius voluntatem , & viciffim

n

veram ipfius voluntatem operis

ia

effe executionem : quanquam

at

poftremz huius imperfe&tionis,

1

tyiy

qua abíque intuitu diuinz volun-

tatis perficitur opus , reparatio

t i,

vrülg,

ad primum a&ualis memotriz

gradum fpe&tet, :

n

i

st

» Hdï HM

prut

De quärto perfectae intenQ

i

tionis gradu,

ln

u':'x L

CAP, AL

b

N

fN

o

4. gradus;

Vartus huic perfe&z inten-

Indubi-

'gm)ï'»*ï

tanter.

:ionis, feu diuinz voluntatis

UE w

throno attributus gradus ( Indu-

Ti

bitanter ) nuncupatur, fiue quz-

Em

dam, qua mumitur , ac robora-

* d

tur, certitudo, in eo fita, vc dum

Stey

quisquarg opus, quod prz mani«

IU

bus

-

l

fmm ?

—

Prihä P.m'

,Cap. XL: X19

P hg

bus habet, in folam Dei volun-

t

ratem direxerit, illud ipfam Dei

Ompioa

volurítatem effe indubitata fide

MU , Qu

teneat.

At Vetá

Qui certitudinis .grad.us vacil- Vitia huic

6 d

lationem omnem, atque omne

gradui ad-

uerfantia,

lum U

dubiórum genus excludit: quz

: d

quia fefe huie puncto non fine

i m

magno fidelis, ac.gcnuinz eius-

UT

dem praxis prziudicio frequen-

T

ter ingerunt , dabo operam ea

Mul t

hic re(oluere, illorum cauías in

J

medium producendo , featurigi-

nésque vnde f(aliunt obftruendo.

Ó £Ó

Prima igitur horum dubio- r. caufa

l i

rum genitrix cauía eft, quod dubitandi,

pl

ignoret aliquis, vtrum in rebus

indifferentibus partem Deo ac-

N

ceptiorem elegerit in re quauis

ia

agenda, vel omittenda:; cui oc-

ais

cafionem pribet, quod tradita

mll

obliuioni regula, qualiter de re

ao

decernendum fit neícius, ad in-

congrua diiudicandi media íe

maltüW

p,nd

xecipiat, externam videlicet rem

ipfam confulendo , facienda né

i

fit,

-

120 Deexteriorevoluntate

wl

: n

fic, an non , hoccine , an aliud

m

AUE

in

agendum; vt Dei beneplacitum

* od

adimpleatur.

'Reme-

Cui vt obuiam procedatur ,

P

dium,

a

fciendum eít, tale iudicium per

ERN

di(cuffionem internam ,non au-

Bu

as

tem per rem ipíam externam

-t

ARA

fieri oportere:5 per intuitum

5"

fcilicet, ac examen intentionis;

«u-.k-x

z W v

quz fi rectà voluntatem Dei fpe-

D

&et , tum id veré fumptrum eft,

s

m

n

]s

quod eidem voluntati erat con-

fentaneum ; quandoquidem in

E d

rebus huiusmodi indifferentibus

& Bity (

?0

intentioni obfecundet opus, non

S U

veró operi intentio.

Alterum dubiorum genus in

:

rebus exiguis occurrere affolet,

U

atque ex illarum vilitate origi-

n

nem fíüam deducit, quz efficit vt

Wa

eas nullo apud Deum loco effe

MY

multi perfuafüm habeant , &

i

D

quodammodo dicant: Multum

fané hzc, vel illa Deum follici-

s

tum habeant ; vel, quid Deo cum

iftiusmodi tricis 2

"inis

Cui

W'mkm

and Pm' c4p. XI.

Y2rI

CUI malo antidotum eü vt Reme-

hoccme, ü

Del benq)þ

in memoriam reuocemus ,

ücur. ium,-

non tantummodó facultatem

n pro,

noílrarum partem , fed omnes

Wi

omnino vires Dei ferumo debe«

hm 3 T0ni ri.

Ità etiam non aliqua dum-

Pfim a

taxat noftra opera , íed prorfus

thmv vniuería eiusdem beneplacito

ww effe manmpanda ;& confequen-

nl

ter parua non mmus 5 quam

Dd

magna.

Qp eti

Vt item Deum non ex valo-

I

re excerno, fed potius ex inten-

(

tione interna operis przítan-

u Qu

tiam metiri , & quod mundo

i

exigui habetur momenti , gran-

m

dis apud Deum effe poffe zíti-

o t

mationis.

Vt enim cratlior ali- Simil

OE

quis pannus vndique auro ob-

du&tus ,

gemmisque diftinctus ,

d

viant

pretiofior eft folis. holofericis

absque alio ornamento fuper-

iin U u

p at

,j addito; palliümque é panno ho-

lofericis heteromallis duplica-

m

tum, pluris eít quàm aliud é

VCW

fenco fimplici panno: duplica-

lCIs L

^

tum :

/

rE

huli

, ]

tum : ita minimum opes exter-

muW

num , cum perfecla intentione

g, u

fublimius eff alio quantumuis

im a

n

magno , fi hac i

Ü

tentionis per-

£

Av

"TT

fe&tione deftitaatur.

a

Reme-

dium.,

Denique modus huic dubio

áin

medendi , eft moniti Apoftolici

ab

COL 3

meminifle, dum inquit: Ormne

iri d

quodcunque facitis , in verbo , aut in

N

opere , omnia in-nomine Domini na-

At

ffri tefu. Chriffi facite.. Dum fiqui-

r

»

dem omne dicit, né vel mini-

mum. prztermittit,

Ec Diuus

3 lp

3 m

Aug.fuper Auguftinus in hoc argiímentum

iytti

Píal, 146. i« : Deum laudas, cum 1uum peva-

Em

gus negotiumn.

!

ATR

Tertium genus rerum qu£

tj

huiuscemodi dubia in animis no-

Atnrl

ftris pariunt, eft ; earum que a

A mu

fenfam, & voluptatem fpectant ;

Atj

vt fünt comedere, bibere, ge-

^ OP)W

nio indulgere , & fimilia : qui-

dam enim animaduerío, , quam

ifta naturz, fen(uique grata fint,

Kndum j

od]d

ij u

& pláceant, non fynceré fibi vi-

A Cpere

derentar aéturi , at potius fimu-

atu

W

(ih

Jj

Ó

d

-;

Prmm .Z;m ; caf. XI;

123

m QPQE

latari, Deóque quodammodó

Tl

illufuri , fi ad ea (e dicerent ad

o g

folam eius voluntatem , .atque

mtcn:icm;,

AUf

ad illi complacendum induci;

Qs u

cui errori ortum prgbet per-

verfus ille contra&us habitus,

u Apo[k

à ixit: (

quó folo deleGationis impulfu,

& feníualis oble&tamenti leno-

à d)

La D

cinio , ad fimilia peragenda al-

liciuntur , excuffa omni volun-

fu. Yi

tatis diuinz follicitudine.

Re-

jt, vt

cepta fiquidem — con(üetudine

i, k

adeÓ inueterata iíta fe&andi,

DP

quo appetitui belluino obtem-

T

peretur , absque vlla in Deum

mentis eleuatione ( quod porcis

i m d

inhara contingit ) aliter illa fieri

Yunars

debere non exiítimant, & ne po-

u

teftatem quidem fibi relictam

qumïp:'ä

efíe ea ad voluntatem Dei diri-

M ,h"k» j

gendi opinantur.

Ad hunc erroremr ex animis Reme-

3 nb

jmdei

eruendum , atque ad has tene- di"f-"!

^

/ bras diffipandas, poterit le&tor

l

Íeíe recipere, tam ad rationes

jf/ fecundo dubio in medium pro-

;:

ductas,

5

—

124 Deexteriore voluntate

! h'þnPaf,

—

-du&as , quàm ad luculenta Apo-

T

ftoli in hanc rem verba dicea-

PTRY

1.Cor.t0. tis, Siue manducatis,fiue Libitis, fiue

dib T

. quid- aliud facitis, omnia in gloriam

A

D.Auguft. Dei facite: & D. Augu(tinus re-

——

ia P. 146* &6 conftitutam animam fic al-

1

!

J

loquitur: Deum laudas cim cibum,

g gt

€ potum capis , laudas cum in lectu-

j

lo quiefcis , laudas cum dorimis,

1

M

4. Caufa,

Quartam & poftremam dubi-

u

tandi anfam fufficiunt quzdam,

Q

dnjj

que et(i nature fint coníznta-

Q]

nea, vilía tamen , atque abiecta

tt)nti

|

habentur, quibus etiam rubor

At

aliquis , ac verecundia eft an-

if |

nexa, Cui remouendo, appofi-

dv

tifimé congruunt, tam rationes

omnes in fecundum, & certium

ïïimimpc

al

dubium allate , tum etiam illud

i

D. Pauli, quod huc videtur fa-

ifty D

AX«Cor,I2. cere :

5

Qua puramus ignoliliora

FOC [)ïm-)

membra efJe corporis , bis bonoreta

abundantirem circumdamus, Et qu&

It

m

inbonefla funt nofiva , abundantiorem

boneflatem babent.

Nec in illis

3 füfpir

mum, fil

gquuin eft prefentiam Dei per-

dere,

U

um

-

—

LE

M

n Pars, cap. XIL. 1ay

re , cum Sol non minus co-

9 ve f

dj FU

fcos radios in fimum , quàm

in viride, ridens

LOm

que pratum ia-

culetur,

ul

Latinam j

li De quinto gr

adu perfc&ae

um *

intentionis.

ib U

CAP. XIE

U ltmei-

V

intum huius throní gI2- s. gradus,

Áifcig u

1

Q

dum, fiue perfe&icnem hu-

j f

Á

* lus intentionis pofuimus ( Per- Perfpicua,

n a

j

fpicué ) nirnirum vt eam viua fi-

Du5 t

des cóncomitetur, & prout opus

od di

Ká

radum Dei voluntatem

n

effe cognofcimus , fic & fide

m t

viua, intuitu perfpicuo , defixó-

n t

que afpectu illud vt tale con«

,mmex:nm'. :

templemur : oportet , inquam,

iU animo opus cernere , non vt

q"? hoc opus ; verüm vt hanc vo-

55 Runtatem, n

Oon opus externum ,

ii* at. diuinum beneplacitum inter-

( ium , infpiciendo non vt quid

jj Y creatum, fed vt voluntatem Dei

viap

D

: jncreatam : etfi

. enitr huic operi

F3

infit;

v-

E

' fq'mPaf

126 Ige exteriore voluntate :

infit quidpiam creatum , illud äuï |

W

tamen nihil eíft eius compara-

BW

p u

tione , quod inibi increatum re-

peritur: & licet vtrumque exi-

ftat , nihilominus. non zqué

vtrumque eft contemplandum,

s

z w

fed ab vno oportet animum

auertere , vt alreri liceat fixius

hod

WUAT

inherere : quia quemadmodum

eiusmodi res nihil confert lumi-

n

nis, quà opus humanum eft,aut

m hi

€reatum 5 fed quà voluntas Dei

LUUK

eft, & quid increatum : it etiam

t2).

non eft animus ei applicandus;,

l

"

)

1

uï; n

quá opus humanum eft , fed quà

Rüttry

voluntas diuina : cüm fieri ne-

y h

AE

queat, vt mens noftra ad pul-

b tfm

]

i-ru

chritudinem , przftantiamque

vnius cernendam accedat,qnam-

M

'or

y

j

j

diu obícura imagine alterius et

(s d

obfuícata.

Quamuis enim lu-

uT

men voluntatis diuinz. nos in-

t

1

N

ftruat, opus externum , vel in-

r

ternum , quod ipfà requiric, effe

^i

faciendum , attamen non operi,

BU

fed ipüimet voluntati diuinz ef

90-

i

m

--

L!

Vr

T

Prima Pars , wcapifll. 112.7

( Qedm

inhzréndum.

Nam:veluti ne-

« d

* mo pot

eft huius voluntatis lu-

hii

* men videré, qui operi recufat

u V!fllm(:ï/

manum admouere: fic nec quis-

Dins- n

uam poteít idem' lumen con-

"" templari, qui folf operi vult va-

Qp n care.

Verüm vti bené infpira-

r lg

!

tur anima ad opus hüius volun-

j

1

"W tatis du&tu aggrediendum : pari

il gaoque modo bene illuminatür,

!mw: dum huic voluntati intenta ,

luum. opus non vt opus, fed vt volun-

m tatem Dei intuetür.

TD

Si quis percontetur, quanam

w rationefieri poffit, vt opus exe-

U& quatur, fi illud non re/f'picïat'?

i? Kefpondeo, neque nos conten-Refp,

yhws dere vtabfoluté opus nonrefpi-

numij - ciat , verüm vt in illud non quà

mgigxukä opus; fed quà volunta$ Dei eft,

mid

)entis oculos coniiciat. Nam

jj "Ecuti valc Deus , vt opus perfi-

T

ciat , ità etianr poftalat , vt nom

y i

inquantum opus, fed inquantum

fua voluntas eft, conficiat , ideo-

at

F 4

que

voluw!ff;

t

Tet

328 De exteriore vcluntate

—

uf

0

que folam Dei voluntatem de-

d

bet in opere refpicere.

a

'e, Obie&.

At non poteft ( inftabis) inter

H

u

operandum opus non intueri,

i

:

Refp,

Refpondeo,licet fieri nequeat,

l

p

vt operis in fe vifum impediat ;

attamen arbitrio eius fübiacet;

hu

P U

velitne opus vt opus , an vt vo-

luntatem Dei videre , iuxta gra-

lm

(

dum hunc viuz fidei. . Quód ffi

pro virili certauerit, vt opus,non

Jlaia

1]

vt opus cernat , & voluntati di-

uing fixa adhareat , quicquid in

Dd

il

animo eius reítabit operis, id to-

tum in Dei voluntatem conuet-

&jim

rE

tetur, cuius itá fert beneplaci-

tum : ideóque vt tale ab illa ac-

Ut

r

fAiei

lg

ceptari ,. & re

lþ'lhl

debet : qua

pa&to aliud nihil, quàm Dei vo-

Ri

luntatem videbit. fed de his

ff

aCtum eft in tertio gradu.

Vi

Bu

Vitia cum -

Per hunc gradum , quem

hoc gradu

( Perfpicué ) dicimus , viuace fi-

Iv t

pugnantia,

[ b[]

lhj

de operantem , arcetur fegnities

omnis, & fomnoléntia fidei, qua

"n

imagnos plcrumqïle fpirita

li pro-

Vg

fectui

—

b

E

v

""

N

*

:

WM: |

; .ïl;;'i;na Pars ,vmp.eri

129

volunïaü?æ A

fe&ui obices prattendit ; multó-

Vr

que nos priuat lumine, notitiá-

que Dei , quo fomnolentize vo-

5 D0n j

cabulo, nolo innuere omnimo-

r n

dam incredulitatem , quafi opus

du ii

fic peractum nullatenus fit vo-

T:]70

luntas Dei; fed defidiam quan-

st

dam animiintelligo, & negligen-

iM uy

tiam in interna eius, quod credi-

T

tur, praxiin adtu fcilicet contem-

Mri t

plandi t2le opus vt voluntatem

Aerohii

Dei , non autem vt actionem ,

1 Ua

opusué humanum ; adeó vt dum

fides , quz habetur, non exerse-

t opti

ttm n

tur , vltráque Operationem hu-

t bl

manam non extenditur, nec ani-

du

mus omini certitudine fretus ad

d

4

v

diuiram hanc voluntatem erigi-

gt

tur ; contingat nec intelle&um

corufco hoc lumine illuftrari,nec

y u

$i

voluntatem ardenti hoc amore

inflammari, nec animam eximio

gin,?

j

hoc decore illaqueari, maieftate

nobilitari , celfitudine fübleuari

u

o

denique nec víuifico hoc Dei fpi-

!

g

titu excitari, verum vti fopita in

"

jj

PCBD-'::

-

[|

-

p

——

130 De exteriore voluntate

,'t:-nuri'a'v—i"üï—t,nac obícuritate.na-

turali, idque quia negligitin pra-

k*cxmg;

xim. redigere ,. quod cognofcit ,.

fidemque ad' id, quod'credit, ex-

Ü

tendere ; illam in hoc imitataqui:

h*u*

enfe adlatus preecin&tus fefe pati--

] Simili

dteyt

tur enecari,dum pigritia.eundem.

Ts

euaginandi detinetur: velqui fe

fs a

morbo finit perire, dum antido-

du

tum in officina repofitum negli-

AS/me f

git fumere ; vel denique ipfi, cui:

fl

cum nec cibi in.culina, nec vina.

tit L

defint i cellaria,fe tamen'fame;.

fitiué canficipermittit, dum illos:

mua

accorfiodandi,feu hzec promendi.

) Eäïäqïf

ofcitabundus laborem fübterfu-

git. Verumenimueró per hunc

"ts

at

viuz fidei grzdum, perque actua-

lem afpe&um,fixámque contem-

"l u

tf

plationem ,. ac intuitum diuing

$

voluntatis , omnis lizec abfcedit

; Nm)m

Ml

miferia; diffugiunt tenebrz, vnie

vería ob(curitas euanefcit ,. ani»

m!:nmj,

14j (j

maque permanet ad hanc volun-

tatem experrecta, atque ineffabi--

UM

"r

li modo. Deo vnita, illuftrata; vi*

l

E

uificata, ac eleuata..

b

Ti

LW ;

r;ma Pats , cap. -XIIII,' 14*'51'

',P

o g'rädu perfe&tae in-

negligizïæ?«;

Dc fext

A0 COf

d

, tentionis.

lil

CAP. XIII.

Yi

X

tus huius throni gradus6, Gradis

lx

RUT

s

Prompte) dicitur, nempé vt Pfompte.

intentionis füperioribus iam gra-

i w

ii u

dibus ditatz fe(tina fiat , atque

expedita directio , neque ea ad

A

duj

finem vsque, vel medium ope-

ris differatur ; at in ipfo ftatim

z

At T

ftamentn

limine, & ingreffü perficiatur.

Qui gradus tarditatem reii- vitia op-

itt m

p

eit, morásque ormnes rectifi. pofita,

mpont

candz intentionis quantocius

lil

fümpendas mónet , vt primum

lu

quiduis facere , uel perferre or-

Quqmüw

dimur: que morz non raró

mxxewu;ï

omne nobis operis emolumena

u d

tum , ac meritum íubripiuntg

y li N

r

dum quandoque min

digng

p

j

J

Deivo-

Wf

'

intentioni, quàm fit fo

Yv

[

luntas operando fübnitimur ;

ul

nonpunquam omni prorfus, re-

2j

El

efticuimur , im-

n»

. 'intcncionq d

6

mó

l

7

—

--

-

? ;':QPM,

1 32 MDejwextker'iorle vqluntawteu

-

ió & culpam contrahimus ,

r

3-

fubinde ac delinquimus , vt dum

p

]?»:Mäfäkd(

a&tioni , vel paffioni noftre pra-

uam intentionem obtendimus :

jüminy

ht

qux omnia non aliunde quàm ex

defe&u promanant diligentiz ,

ld

ac celeritatisin ipfo ftatim prin-

tiny

cipio. intentionem diícutiendi ,

T

vt poftulat hic gradus.

AX W

Si quid tamen offenfz ratione

tll

huiufcemodi torporis obrepfe-

'n's i

rit, reparandum illud pro viri-

bus primo quoque tempore erit,

lt

intentionem dirigendo vbi pri-

müm . (uus refledtendi patuerit

M 1

r

error.

N

.

Mmorg(

fs

Pecéantem., NNotandum praterea eft, pof-

D

in priores(e (alva integritate przceden-

ha

gradus ne-

At

ceffe eft in

tium , in eos, qui ordine poftre-

mi fünt , gradus delinqui ;. vti

pofterio-

Mm»

res- deli

a-contingere poteít, quanquam

w

quere, nonminore aliqua perfeCtione pra-

m

€ontta,

ditum , maiore deftitui : at fieri

LUf

nequit, vt quis in vno, vel plu-

Vgl

ribus eorum qui primi fünt , of-

It R

fendat , quin eadem oprra in

CXte-

1

Uchu,

*

Temm

—

P;Q;za-Eï:,cz;;;. ,XII;;,. | 13 ;V

N

cateris etiam omnibus , qui füb-

Immui,ï,f;

fequuntur , deficiat , cum maio-

Yi

rem neceffe (it defiderari perfe-

Otnje:

&iónem in eo , qui minore or-

liundeqm;

batus fit.

E

t di m

ro[l&timpi:

Vnde poteft noftra intentio

hoc fexto promptitudinis gra-

t d

W

du carere,, düm fero , & citca

finem tantum operis ad volun-

TT

tatem Dei fit reflexio , & cxte-

Is d

ris interim

f

effe.

quinque inüïq&a;

Henpoc

- Poteft etiam quinto P&rfpiï

X s

Md p

cuitatis gradu priuari, per quen-

dam fidei torpotem , opus non

vt ipfam Dei voluntatem con-

r d-

templando ,reliquis tamen qua-

t t

tuor muniri.

4

ii

d!

Vt & vna cum fexto quïntd4

, g

ue , poteít fimiliter in quarto

i

firmz fidei gradu per hafitatio-

at

nem claudicazre , ambigendo,

an opus hac intentione infigni-

mïDO;'P

ii

tum fit voluntas Dei , neque id-

m detrimenti cir-

T

c'ircq quicqua

ca.

H

F7

E

—M—MÀ

"

Id

,134 Dte exteriore VQliti;tdt?'

E

—

ca tres priores pati ; atque itd:

MEWW

in reliquís,

inpl

Ex adueríó autem deficien-

Ü

3

tem in quocunque ex prirmis ,.

D

neceffe eít in cun&tis fubfequen-

IT

tibus aberrare : Neque enimpo-

g,t

teít in.quintum quicquam com»

g

mitti,integro permanente fex-

iv

to ; nec in quartüm f(aluis quin-

]

h

Ti

to, fextoque ,. ficque deinceps

eydih

ad primum vsque; qui finon ftet;

Vns

t d

exteri omnes concidunt.

ht

de patet plus inuehere damni

vind

lapfumin prioribus quàm inpo-

Fj d

fterioribus.

ag

- Verumenimuetó. fi quid ho«

rum defectuum. contingat . in

i :.chcaliqu

t tnfn

principio operis admitti , non

Tine

oportet aduertentem fpe omni

At d

proie&a perfeuerare , at potius

At

memorem adagil) Pr«ffar fero,

hais

quam nunquatn; ; expedic in pro-

Ts

greífü faleem ,. vel exitu operis

fintoren

obliquam intentionem ii rectumi

Mul

formare iuxta hofCe gradus , ac

f

per re&tam. diuing. volüntatis

DOb

cfr (

Vj;iuntu: r*

! Prima Pats, cap. XIII.. vsg

normam , vnumquemque defe-

Vr d

&um oppofito fibi gradu cafti-

andOh

d

Et huic puncto anifhum: tO- Quid inter

,

I

tum , ac diligentiam , curam operan-

Uetimj

dum fit

omnem , ac vigilantiam inter

i

operandum, equum eft impen-

agendum.:

ts

di: videlicet intentionem per

n

'hofce gradus difcutiendo ,. atque

i lr

expoliendo füper omnia, an vni-

bl

uerfi adfint , attentà mentis acie

m ]

perícrutando : an veró ob quo-

yue du

rumdam defectum , aliquo pro-

jgitiy

prii amoris nguo eius venufta-

tem deturpante. contaminetur .

Á gilb

vel nube.aliqua propriz volun-

z

ntit i

m

tatis corufcum eius fplendorem

i, w

obfufcante obfcuretur, que in-

m

tentionis direCtio ,. ac examen

i

tantüm in fe habet feu preeftantie,

äü,?"?f*'f

feu emolumenti;vt etiam atque -

cxpco'ïtþ

"

!

tiam rogem,quaque poffum con-

vt

i

tentione obtefter,quotquot hanc

(0]O)

fibi regulam , & methodum prz-

)

figere in.animum induxerint, vt

j5

u

ii fcfe cotos dedant , vtpote

quot

b

"

I 36.- De ?xtm'an voluntate

u

v

quod compendiofi(fimum, ma-

W(

nifefliffimum , ac directifmum

iaj

ker ad perfe&ionis apicem fter-

s

riat, ad. noftri cognitionem-nos

huY

[

velut manu deducens , abditum

j

proprium amorem patefaciens ,

i

-incognítas paffiones denudans,

du

latitantes affectiones in publi-

& m

eum producens ,. cunétas deni-

üY

s

ue noftras imperfectiones ve-

um

. lut digito demcnítrams : Defe-

quiln

&Güque exadi huius examinis,

o ln

follicite curz',, & continux ex-

Ti

ercitationis circa interiora,come-

t

plures anima hofpitio excipit

u d

paffiones, eas infpirationes rata

sls u

multis affentitur affe&tibus ,. fa-

DT

cros illos motus opinata , amo-

Ttstig,

re proprio eft referta,amorem

ET

efíe Dei arbitrata * denique ve-

. n

teris hominis obtemperat vo-

Ut

luntati , eam noui defiderium

b

effe ad credendum inducta.

Pffüfipio I

1

Enimueró in hoc examine ne-

mo fibi nimium credulus fit,

? dtum

A0rt

aut primó cuique in fua inte-

tiora

-tj

—

—

! MHM [

»

fri?)za(Pars , cap Xlli - 37;

Jümmuü

- riora afpe&tui fidem habcat ; nec

[09

lj Epicmf-:

bene, fecum per omnia agi pu-

tet, fi primo intuitu nihil quod.

D rer

CURU

lima egere *ideatur reperiat:

id enim , vt plurimüm euenire

D pitn

0 dj

folet , non abíentia culpe , at

'

fané carentia luminis : non quin

* w

J

adfit multum' amoris proprii,

T

qui' prodatur , fíed quód abfit

p

acutus vifüs , qui eum diícernat;

al

quod lumen , vifüsque ei , qui in

U Q]

LCoNQ

fuo interiore permanferit , pro

cul dubio obtingent.

Vrienim

Deonct

Simil,

is, qui é corufca luce Solis ali-

Bf tj

u

quod obfcurum ingreditur cu-

T2X

biculum , ftatim (üb ingreffu ni-

idir,

hil v

It

idet -

quód fi paulifper ibi

i m

moras trahat , claré quicquidibi

o u

. latet perfpicit, fic & anima, qua

g

ex tumultu, ftrepitüque exter-

at

norum negotiorum fefe in inte-

i

rius fuum domicilium recipit ,

m

prificipio nihil aduertit: vbi ve-

hz

ró aliquantulum temporis inibi

r i

-demorata eít, exempló cernit

ucw

.T.

quicquid eft imperfedtionis. Ha-

3

bes

—

-

€

i

l 38 be exteriore voluntate

i

bes igitur fex m

g o

yítici huius thro,f

ni gradus,

*

um

T

l

r

De modo hanc intentionis

[

pugitatcm continuandi.

ao n

CAEB,. XIV.

b

)

1

N

Yi

Actenus huius throni gra-

m'

AR

ibus ordine perluftratis,

b

nunc eiusdem vertici, ac fedili,

gj

in quo fümmus ille Salomonre-

ï(,'"f'[""*' n

fidet , qiefcitque , curiofiüs

)]1»,

contemplando ,. paululum im-

l

bt

l

morari nobis incumbit , anim-

adueríóque qualiter anima diui-

Qu

ii

n& voluntati haerét intixa , r«

liquum eft, vt quo pa&o fic per-

mndï'm*

]

m

Duo modi

feuerare queàt , obferuemus.

Porró duo id przftandi affi-

Wi h

puram in-

m

tentionem

gnantur modi , quorum primus

DT

conting- 1nchoantibus , alter iis qui gon-

andi,

àn j

nihil progreflus fecerunt, eft

accommodatus

[

[

fi

W/m

quarmuis

quod in incipientibus defidera-

At

&ur , id diligenti cura , ac fcduli-

"m;dll

tate

d

—

"ll!l)lm( '

| Prima Pars ,cap. XIV. — 139

haïmj

tate compenfetur , zque vtris-

que ambos illos conuenire mo-

TM

dos deprehendetur.

Primi praxis Ín. pluribus in-

t

m

fitunj

ternis animi actibus eft fita. Ac

primüm in a&u timoris filialis,

"

profundeQue reuerentim Deo

exhibendz , dum illi (eíe anim-

Yf

'aduertit adeó propinquam fieri,,

t z

eius przfentia adeó illuftrari , il-

ttij ii

liósque fplendore ita inuolui;

Te n

ac velüt vndequaque fplendenti

, C

diuinitatis ipfius iubare , fulgi-

pum:

disque radiis circumcingi.

Iit, at

Quandóque per profundam

Fa d

(

hurnilitatem , füique fübmiffia-

nem , dum propriz cernit mi-

yoby

ferie manifefto Dei prafidio fub-

d

ueniri, fuügque indignitati ve-

!qraïhnrlz

ram Dei prefentiam affociart;

m

&nde non immeritó. exclamet

J s

N

cum D. Petro:: Exi-2 me , quia Luc. $.

:

lomo peccátor f[um., Domine.

H

k

Rurfus per fümmam ádmira-

at

T

d

tüoneip., dum in: hoc,. quod agit;

tanta

d ia

e€

"

3

PIL;GIPW

140 De exteriorevoluntate

1lÍ-—

g [v

tanta Deum familiaritate fecum

videt cooperari,

Pari modo per immeníüm

gaudium , cordisque iubilum,

dum viuum Íefe inflrumen-

I)

p

tum , templümque Oei feri

d

agnoflcit.

It

Infüper per faauem quandam

amorisque plenam versüs cce-

n

h lm

leftem fponfüm inclinationem,

dum miram eíus clementiam,

p

m

bonitatémque experitur.

Similiter per ibgentem ani-

fl

w

m latitiam , dumà fui fe fer-

witute liberatam , & à proprix

U

Hs

voluntatis

ing

l

carcere

folutam

animaduertit,

AR

Subinde per omnimodam re-

täm

Wx D

fignationem , vel (ui inter fponfi

manus depofitionem, quo fic il-

n

g

lo plenius perfruatur.

Per a&us quoque perpetux

n

füi ipfias abnegationis, vtpote

quz experimento didicerit quàm

Tf

inebriantia folamina , quámque

mdol lfd.

vberes inde fructus proueniant,

At d

eám-

£

a

d

VLMW |

: Pri?m Par:,;c;zp..iïf/;- Mr4xr

a n

s |

-

eámque certiffimó fübfequan-

tur.

j immgq

Nonnunquam per verum fui

AU iil

annihilationem , quz ratione

j Mmm*,

propinquitatis , ac indiftantiz

E g

illius omnipotentis , & infinitz

Dei effentize exoriatur.

D nl

" Preterea per facra, coeleftia-

I o

que fufpiria , ac defideria in cx-

ldu

lis femper conueríandi , dum

1 a

proprie voluntatis vincula difru-

pta conípicit, quz illam prius

Ti

Qp t

terrz agglutinatam conftringee

m

bant.

[

Denique per intimamDei di-

le&ionem , dum fuaué vrentes

d

diuini eius amoris flammas per-

fentiícit.

m

n

..

- Atque , vt concludam , per

t

intentam attentionem ad vnio-

ml

nem iam intér Deum ,. & ani-

m'ï..

Impam ratione vnitatis volunta-

ahwnï'

tum in opere contradtam, eam

il

(]it

conferuando , nutriendo , ac fo-

uendo ,. fedulóque aufcultando ,

i

Cri»

v

j

ljbentcr obíequendo , & ala

duj

ter

ü

nl

— Á

-

E

1771

t42 De exteriore voluntm

ter eiusdem diuini lpmtus tra-

m

18j

hi

&ui obtemperando.

$. Modus,

Alter puram , perfc&amque

L

u

iotentionem integram prafer-

uandi modus ,

i-J»llmrul

'quique propius

m t

i

effeptiam tanglt, .eft, vt inftitua-

1-1.&»

JHM.I i

tur operis quædam exptopria-

tio; nempe intentione iam per

n MW

AX uixïï ,

hofce gradus in rectum: duéla

oportet fefe opere equé exter-

iM

Eu

?

RO ;, ac interno expoilare vt-

pote tamquam minime füo pla-

pl

né.fibi in animum inducendo

NT

poft eiuscemodi pera&am dire-

M

10

SIQATUL

Gionem , non (uam, íed diui-

nam voluntatem , neque füum

mhnc

fpiritum, fed eum, qui Dei eft,

-m lw (

operari , & con(equenter opus

Fo»

W.

W. y

non à fe, verüm à Deo com-

Vi

pleri ; fefe interim folius inftru-

LMH&WU

menti ( liberi tamen ). vices ge-

Vi

t vl

rente: & nec hocquidem ipfum

i,

fed à Deo habente :

Ideó-

ficmg,

ATf urad

que débet ita peracdtum opus

fixé , velut ipfiffimam volunta-

T

. tem ; Oper auonem ac fpmtum

Quj

Dei

-—

T a

-j

"À

| Bfiük Pais-.,— £4p

-XIF.

m

Dei intueri (vt ia quarto gradu.

,

tetigimius ),

Neque duntaxat

Wi

debet anima illud ficut veram

qum .

Dei voluntatem - contemplati ,

li w

Icd & illi , vt tali adhzrere , ei-

d i nl

que omni contentione recolle-

ub

&a immorari ; adeó vt inibi fta-

Éone um

bilita, ac confolidata, immobi-

v i

lisque faCta , omni mundano

xl

ftrepitu , paffionum tumultibus,

Ac cogitationum diftractionibus

0l

m

procul exulantibus, in pace fum-

jm Id

m2, tranquillitatéque , ac pro-

rj

v

fundo filentio lumen hoc coeli

"

animaduertat , atque ingenti co-

nl

pia veram hanc vitam , & viuifi-

ubid

cantem ípiritum diuinz volun-

tatis deguftet.

gan p

Nota,

VU qUS

Vbi obferuandum occurrit

NMWB?LQ

dici à nobis opus , vt veram Dei

v

Voluntatem cernendum effe,non

autem voluntatem cernendam

d

htl

effe in opere'; idque , vt ob-

ftraatur aditus quamplurimis er-

pit?

fiman?

roribus, hallucinationibus , de-

íÍcemodi

, i

i

eepti,oni.bus » quas eiu

;i

loguen-

X

-

Y44 De e;ct;:riure voluntate.

al

——

loquendi, vel exercendi formula

a

ii

»l

folet inuehere.

,a

l.

Primó enim, cüm Deum di-

fv

cimus , vel ipfius voluntatem in

B

ujient

opere noflro , íeu intentiorie

cernendam efífe; illico intelligi-

$m n

rfeui:

tür, conceptusque forimatur,

tanquam fi illa in opere con-

&t

Ms

templanda foret, vti in eodem

contenta , atque inclufa velut

[v

in vafe, loco, fpatio , vel cir-

p

cuitu corporali imaginario , aut

tun

intelle&usli, cüm illa neque fi-

fnqa

tum habeat, neque locum quo

1f

circumfcribatur..

if n

2

Secundó nititur quis fimul &

At n

voluntatem Dei , & opus vide-

L'I::*'Dcidciy

re, & non folam Dei volunta-

f

tem j quo fit , vt nequeat ani-

iaj

ma in cognitionem viuificantis

Ts

illus voluntatis -senire: cüm

Qin

enim illa Spiritus fit, ac vita,

Wt

haudquaquam fieri poteft, vt

Uil

anima in gradu aliquo , vel per-

"aifi

fe&tione eius capax fit, quam-

331de [

diu ab opere fiue externo, fiue

inter.

E

E

m

-

-

i.

i W(l.u:wt'

Prima Paris , cap. XIV. I4j

Ils

interno poffidetur , atque reple-

tur, nifi cum ipfüm opus, pre

! CümDM'l

o

ipía voluntate fumit,

Tertió,, talis vidende volun-

Áe ite

tatis diuinz in opere imagina-

! itoinp

tio, vnioni cum eadem pluri-

iv f

müm detrimenti adfert, dum

IU«T

aliud voluntas

ET

habetur.

, aliud inEcnt:io

qu a

Denique cüm fic Deum , vel

T

ipfius voluntatem in opere, vel

lingir,

intentione noítra confideramus;

nj

id ipfüm opus fiue intentio pri-

ml

mó , ac potiffimüm imaginatio-

ni noítrz , feu fpiritali vifüi ob-

f

iicitur , cüm tamen id vnicz vo-

M

luntati Dei debeatur.

o

His raticnibus motus , non

v

hoc modo loquendi exiftimaui

d

vti oportere , fcilicet volunta-

jj

tem Dei in opere noftro , vel

m d

intentione contemplari , at po-

tiüsifíta vt veram Dei volunta-

r

hi

qüü

"

tem ipfiüsque diuinum Spiritum

r

a

pZX

cernenda eífe ; cuius quidem

üvp

i 7

u

præfcntia OpUs , atque intentio-

nem,

RA

146 De exteriere volunta?:.

j PHNMA

—

nem , feu voluntatem humanam

FJ 2&0&'2

hoc loco annihilat ; non quod

w,(

p

'X

ifta reipfa penitus ad nihilum

J

redigantur ( vtpote quibus effe

Y tf

t

füum integrum femper compe-

tat) verum quód adeó exigua

vt t

1

illa (int, vt cum hoc fpiritu di^

» , la

uino collata , atque jnipfius prz-

m

fentia conftituta, pro nihilo

AU

cenfenda (int ; & licét aliquid

f

fint, attamen vt talia neutiquam

T

hic debent comparere , verüm

3

vt nibil : quia etíi opus in fefe

3

entitatis quiddam habeat , nihi-

Sriteton

lominus in Dei voluntate confi-

20

deratum , nihil eft ab ipfamet

lg

voluntaté , in quam tranfit , di-

Em

ueríum:: qua ratione de morte

m

tenebrisque vita , claritasque

mf

efficitur ; quódque erat corpo-

L

rale,in voluntate Dei redditur

«Lïuitahiu

fpiritale.

Sumpto igitur opere tamsex-

teriore, quàm ínteriore absque

omni hefitatione pro mera Dei

voluntate ; hon veró pro hu-

rpana

?W:. a

-Prima Pars ,—mp. XIV 147

i

E

u

mana actione, aliisque omnibus

lt

cogitationibus , diftractionibus

B5 d fs

procul aba&tis, eidem voluntati

It quiy

anima omni contentione , fim-

"09tt Q

plicitate , conítantia , fideique

TAf

viuacitate fefe innectat , ei ad-

d fs

hzreat , & fe includat, inferat,

pintiy

immergat ; quippe quz ipfi lux

lm

J

fit futura, & vita, pax & leti-

Vg

tia, habitaculum , & requies,

lr

regula , & perfectio , opes &

guet, m

thefauri , principium denique &

TT

finis: atque itá fex horum per-

]u W

fecte intentionis graduum con-

Imptectd

tinuationem adimplebit , ac per

L pl

ftabilitatem períeuerantiz hanc

yrajt, d-

in femetipía fedem firmabit , in

g t

qua & fummum illum Regem

T

Salomonem fponfüm füum coe-

vt

leftem ad füáviter quiefcendum,

"us

inpitabit.

P.

d

lï]terïäftfä?.

N

p:f'f

m

G 2

;

Qua-

148 De exteriore voluntate

pl

215

Qualiter fedile ho c,—f;:u thro-

Qu

nus fpiritualis , cum fex (uis gra-

dibus, fponfi coeleftis ac fpon-

g

fz dialogo in Canticis ex-

:.lf

primatur.

GAP. XV.

X V

E hac fede, thronóque vt

].

D

& de fex myíticis eiusdem

eradibus , celebris habetur in

AU

n

Canticis Salomonis mentio.

u["'

Siquidem de primo a&ualis

1

memoria agitur , dum cocleftis

»:.']

.'A&

u

ai:r.fponfüsità fuam compellat fpon«

fam : Pone me vt fignaculum. fu-

]

"t

Gant8. per cor tuum , vt fignaculum . fuper

n-z:m

brachium. tuum.,

Signaculum e-

nim , feu obfignatorius annulus,

impreffionem indit, qua me-

moriam obliuioni oppofitam

defienat : cor intentionem, vel

l

affe&ionem denotat , vt & bra-

fxm d'*

.

*

cor & bra-

!

chium ac&tionem

D p

chium colle&im fümpta , actua-

At ol

t

lem indicant intentionem. Cum

Tm

figna-

culum

5 Afm'

igiFur fponfus à fponía vt

Mi

n

It

—

| prima Pd,i' tap. X, y. 149

kl

culum imprimi expofcit, vult

VC ts

füi ab ea memoriam agi; düm.

tl g

que id in.corde fieri expedit ,

It

memoriam illam in affe&tione,

IVb

vel intentione celebrari exoptat:

API XVI

& dum in brachio pariter impri-

mi poftulat , actualem füi me-

À. d

moriam ab ea in intentione coli

ls

defiderat ; quz a&tualis memo«

ts hi

ria gradum hunc

(A&qaliter)

[j m

di&tum conftituit.

bpm i

Secundus ^ gradus

13

(Vnicé) 5.

r d t

tangit

u

r,cüm iponfus (ponfam Vnic,

nonyd

alloquens , ait: Oculi tui colume Cant, r,

T| /gmb;

barum.

Per columbam enim, & 4.

rj )

D. Bonau; *

cuius nota fimplicitas eít , figna.

Sign::ulum |

tur anima , per vnius oculos al-

e 7, itin,

NT

tit.'[. do 6.

terius vifus , perque illius fim-

UT

plicitatem . fim

plex iftius aípe-

Wiqt Ctus. Porró animz vifüs, in-

qromd

tentio eft , quz tum fimplex eft

,

na j

cüm duplex non eft ;' duplex

i

autem non eft , quando duo non

nl

habet obiecta, Creatorem od

n

creaturam , at vnicum tantüm

Creatorem,

Tunc enim inten-

ii

3

Uuo

—

1j$o Deexteriore voluntate

| faiuy

ia

tio fimplex eft, quia (jmplici ob-

sb

ie&to impedita : & vnica, quia

in vnicum Deum directa.

a

Idem innuitur dum ait , 7-

m

Cant, 4. nerafli cor meum , (oror mea [pon[a,

vulnerafti cor meum'in vno ocule-

LU

THM iuorum,

Cüm enim duobus

u þm

oculis , vel obtutibus infiructa,

dnem

fitanima , uno qui «reaturam,

n i

Vr

.altero qui Creatorem intuetur,

miré pulchra ccoram Deo com-

Áihni

paret , quando illo obitructo,

x' JH

- hoc folo videt ; tunc cnim cot

Msf f

ipfius amore fuo vulnerat : de

iv

qua vnica intentione, fimplici-

liv

ue oculo , .ac intvicu loquitur

Mstt. 6. Saluator , dum inquit : 52 ocs-

:

lus tusis .frmplex.fuerit , iottm cor-

:

pus tumn lucidum erit.

.

fl

.yl

)

Tertius gradus (Libenter) his

h,u

Libenter,

fponfe verbis exprimitur, Pef-

4fi lg

Cant 5,

fulum . oflii mei aperui. diledto meo:

Wt d

Etenim quidnam aliud eft hoc

hr

peffulum; quod oftium noftrum

Wi

domino obíerat , quam voluntas

Ug

propria? & qua ratione tollitur

"t

ea,

-Prim; Pq;s yC4p, XP. — vgi

ais

m

ea, nifi ei ob voluntatem Dei

"

V

renunciando ? quando autemlu-

m dj

benter tollitur , nifi cüm id'ani-

tj

ma fponte füa facit? Dum er-

ATT

o fponfa fefe ipfam peffulum

LLTESM

dileéto füo aperuiffe afflirmat,

Cenim

innuit per íui ipfius renuncia-

V t

tionem libenter fe, & noninui-

W u

tam Dei perfeciffe volunta-

tem:

Cïætf)rtm

f CT

Idem nobis proponit cüm di-

]b

cic , Fadam. ad montets vtyrrba : Cant, 4

t

Nv Vi

ii

amara namque myrrha amari-

lovl

tudinem nobis abnegationis írt

nv ln

; Dei voluntatem exequendo re-

r

!

prae(entat : per montem , abne-

d gationis huius füblimitas figura-

d d

tur. quz hominem fupra femet-

i

int.

ipfum in Deum eleuat , iuxta

t

illud , Sedebit folitarius , & tacebif, Thr. 3.

quia leuatit fe fapra fe : Quod fe

j

"T

ituram dixit, indicauit id à fe

. liberé , atque &equo animo fieri,

jha ts

ml

absque impulfu, reuifü , ac-tri-

flitia ea ratione libenter hanc

n

exercente abnegationem . cum

quiP

4

eo,

-—

^"

ul

1j2 Deexteriore voluntate

"

P

)

u

M. 53* €o , qui dixit , Volunrarie facrifi-

£Abo tibi,

RUT

Ad

EU

!

uartum gradum , qui

Y

' Ü

4 Indubi- ('Indubitanter) eft, faciunt hzc

äl(,m

j

tante;.

;kä

Ij T

*

"Cant. 7,

fponfa verba , Ego dileio meo,

€ ad me contier[io illius.

Per pri-

od

mam enim huius fententiz par-

"at

tem , füperiores omnes purz in-

R

tentionis gradus comprehendit:

idri)

qu. 1

per poftzemam hunc certitudi-

nis attngit ;

Dum enim ait:

Db

iono,

Ego diicéto meo, idem eft ac (i

diceret , animatn , & intentio-

d qu

nem meam puram reddidi , ver-

ziäu'o

m

if

süs illum eam erigendo , ac di-

ii

rigendo a&ualiter , finé obliuio-

ne, vnicé abíque alio fine , at-

R ï*m

j

que libenter, absque detrecta-

ïmz.

tione ficque eius folius fum, ille

meintegré poflidet, ille me fibi

Siut. (pon[am ornatam

'ii

j ex

Apec. 2T» delegit,

wiro fuo , & ficut [pon[am ornatam

Q

Al lj

qonilibus fuis : vtque ego illi it4 vi-

ce verfa 4d. me conuerfio illius.s Si-

H&"" At

cut ad illum ego , fic & ad me

LTA

ille pertinet : iidem enim actu

,;iï:ViUHCjb

In

:

"

PU aty

Prima P)r: »Cap. XV;. 153,

| hlunmä

interni, qui me illius effe faci-

unt, illum quóque reddunt me-

| g

um; vti ius amoris me illi tri-

Eu

buit, ita & idem mihi illum tra-

LIM

dit; velutique per alios gradus

Mil ln

de me ille certitudinem habet ;

TT

itá etiam per hunc (qui illos ne-

t

ceffarió (übíequitur) nullus mihi

lm

locus de ipfo ambigendi relin-

m hr

quitur.

En eaufam ob quam

; Dnee

indubitanter exclamo : Ego di-

Ào n d

le&to meo, & ad me conuerfio

it, la

illius ; quod non folàm absque

m rl

hzfitatione , indubitanter co-

E

p x

gnofco , fed & ( Perípicué ) in-

tueor , fine vllo fidei, quà eum

t at

TT

noui , videóque torpore , inquo

har

veríatur.

iünslus

Qui

tus gradus, ad quem

tam ardenter aípiraui , quem

d

n n

Perfspl;cuh*

"T

tamdiu exoptaui , támque fte-

quenter à (ponío meo poftu-

hi I:'fmfm l

m 'f"

laui his votis : Jndica mibi, quem Cant, I;

diligit anima mea , vbi paftas , vhi

T 'äl

€ubes in meridie.

In ardore (cili-

o,M'*

flammis amo-

du d

l?cet,viuacibüsque

T1S

y

hu

-1;4 Deexteriore voluntate

ris, ac luce meridiana, vbi per

vniohem cum ipío valeam in-

1;&—4

cendi, atque comburi diuino

n

eius igne, & coeleíti eius luce

illuftrari.

Cazterüm dico vbi

Vl ial

cubat , ob fümmam illam , qua

iz, C

in anima mea potitur, quiecem,

[

W

A

cüm eam per meam abíentiam

At

ä

fübingreditur, ibique per mei

W NILU

abnegationem demoratur : tum

T:

m

( 0

enim illic velut in le&to recum-

ATU

€ant, 3.

bit, de quo proditum eft. £s

lectulum Salomonis fexaginta fortes

n

VA

n

ambiunt : qui le&ulus alius non

L

p

i

i

eft quàm cor meum ; cüm di-

Pal 72. Ctum fit , Deus cordis mei: &, Deus

Pí2l. 45. i5 medio eitis non commouebitur.

Vtque ad fclicem eum fta-

tum & graduum horum cacu-

Cat4 men valeam aflurgere ; En dile-

us meus loquitur mibi , morás-

Qe

T*

que me iubet rumpere, identi-

dem iterata inuitatione dulces

Bd

l

haíce voces auribus meis inftil-

ndo.

It ln

É.prompté

ATA

€ant, 2,

Surge propera amica mea , forme-

4

W ts

;lmelmm ;

ET

Prima 1347: ; c'ap. XF. ! $5

—— Q Á— À

ii

I i,

fa mea, & veni, qua grata compel-

latione füauiter me ad familia-

Qnhyr ;

res füos amplexus inuitat , at-

r i

^tün (i

que ad fe venire monet, .Quo-

circà primüm me fürgere hor-

tim l.

Wi

tatur, é vili videlicet, abiectá-

que corruptze natuürz conditio-

E

Ti dj

ne per füpradickos gradus ; de-

i

inde feftinare , (& prompté)ac-

:

lrl

celerare quia tales ad illam non

"

accedunt , qui pedetentim , ac

pro

l

li

i.

lénto paffu gradiuntur :

Neftit Ambr,'in

uc ho-

hi p

enim tarda molimina Spivitus fantti

TAE

ril, lib, 2,

£ratia.

Vnde Dei genitrix con-

Luc, I.

Kün, ii

cepto fcetu, animz , quz illum

1718

per infpirationem concipit, per-

imsdir

fonam gerens, abiit in mon-

p en

tana , quz lefüm Chriftum in-

m d

dicant , in perfe&ione , cum fe-

g,bl

ftinatione ( Prompté ) celeritér-

irn,u

que : quod fextum , vitimumque

d

gradum conftituit,

-

du

Et ne fedis huiufce throni , Sedescon-

as

per horum omnium graduum

tinuatio«

nis,

continuationem

immemorem

TL

fuiffe putes, vel fponfum. feli-

citer

^T

ul

156 .De exteriore voluntate

citer femel inuentum poítmo-

IT

düm deferuiffe , audi quid di-

giii

-

Cant. 3

cat: Zensi eum , nec dimiutam,

[ q3

IY

"

donec introducam in domum matris

jl

k*rua

hl

st

d

meg , C in cubiulum . genitricis

Mi

mee, (Tenui eum) per lex vide-

E

licet internos actus , gradus-

UA

lm

que prafatos (stec dimittam ) pex

negligentiam , aut tepidita.

At t

tem , at füumma cum vigilan-

yitid

tia cuftodiam , intimóque affe-

tinjia

|

&u, & ardenti dle&tione fo-

G

uebo (demec iniroducam in do-

li Id pr

l

mum matris me«) Ecclefiam per

3R

!

virtutem ; exempla , feu prz-

Vl

dicationem

P

.

|

(€& in cubiculum

D

genitricis mee ) in particularem

a

Íciicet meum ordinem , per

Rs

vitam Religiofam , ceclsflém-

i

.

.

!

que contemplationem

ficque

]

m v

eum perpetuó in anima mea

1 lm

Íervatum efficiam: in fede hac

D eyl

continuationis

refidere ,

&

"blpt

thronum hunc fex gradibus in-

fieff

fignem vero meo Salomoni füp-

Utl

peditabo, ,

Én

"n

! ^

Prima Pats ; tap. XX, 1 ï7

HNMW3

; En qualiter facra illa anima

At

Qu

loquatur ad aliorum (olamen ,

M lg

atque excitationem, qui eó nec-

TT

dum appulerunt.

Xl [

Nec zquó plures gradus huic Cur fex

)ptriri

intentioni à nobis tribui aurtu. P!mero ,

gradus

li, m

mandum eít , cuam ex feipfa

aífignan-

htl

(dummodo perfecta fit ) illos rur;

II

otnnes habeat, nec absque iisl.caufa,

ln v

perfe&ta effe poffit ; quanquam

UL

74

b

cüm ibi nonnifi implicité con-

didoti

tineantur , nos eos explicité ac

(UTET

dilucidé propofuimus : vt faci-

ln

liüs interiora fua diiudicare quis

hu hp

valeat ; quod pun&tum eft omni-

1177

um longé grauiffimum ; cuius

(

pm*[cularcm

defedtu quàmplurimi etiam fpi-

r Y

rituales hallucinantur

»

.

'Tum

g.

l

N

etiam quia ingentem adferunt

m :

tam vtilitatis , quàm luminis

ITob

thefaurum , €ó celfitudinis ani-

ia

mam euehentes , vt ex füpradi-

| 'ffnm I*

&is hoccapiteliquet. Denique

quim etfi hic diftincte traditi fünt,

hg

g

quó meliüs poffint in przdicta

rni, atque per

intentione difcïe

j

7

€os$-

1;8 De extleriare voluntate

Pt

UM

Z

—

eosdem éxaminari, il

li tamcri

EOA

n

M

u

|

per vnicum , perfectum, feruen-

h9

m

témque ac&um absque multipli-

Citate in vnum co&unt, idque eo-

(

i

ID

dem modo, nec minori cum-fa-

cilitate, quàm fi nullatenus fo-

(utty

rent diftin&ti.

ml aj

—

w

N

[

u

i

T

Qua ratione virtutum, mor-

tificationem omnium , .verzque

mgu

imitationis vitz , ac paffionis

Il

Iefa Chrifti praxim hecRe-

Ts

gula , & exercitium

inuolat. :

llj

p

CAD, XVI.

D mortificationem quod at-

A

tinet, ac virtutes,, imitatio-

ii

AA

q N

némque vitz , & paffionis Iefu

Chrifti ( quz quidem adeó funt

U f

neceffariz ,' vt finé iis incaffum

Yi

lg

quis ad vitam fpiritalem afpiret )

7I0unrm

vt: breuitas , quàm nobis in hoc

Wf/i,);

compendio [ítatuimus feruan-

if

dam , non patitur , directé de iis

"t

ii (

Íer-

P;imu Pars, mp.'X VI. 1f9

—

UM

fermonem inftituere ; at folüm

l

indireté : fic neque id magno-

N nj

pere requiritur; cüm ez in hac

Xb

voluntate clariffimé elucefcant ,

Ditorq

ac exerceantur.

itülten

. Quód etfi plüs fatis ]iqueaf ex

fecundo capite , demonílrante

—- quo pa&o in illa omnes inclu-

dantur perfe&tiones : ( quarum

Vff

vnaquzque vniuerfam mortifi-

Ym

cationum , virtutümque feriem

! t p

complectitur ) attamen. operz

n

- pretium me faCturum ratus fum,

HU

H

fi quo pleniüs iis, qui fe huius

exercitii praxi addixerunt , fatis-

U

fiat , id ipfum hic per exempla

magis dilucidemus..

i lt

s m

Quisquis igitur grauem, iniu-

I.

Demon-

Ll

vitn

ftámque perfecutionem | équo

N

animo feret ; patientérque fufti-

ftratio per

exempla,

j

- nebit pra'fata, (ecutus documen-

4

ta voluntatis Dei, cui iftud placi-

ia

"

It

tum eít; is inuidie paffionem

'uam

mortificabit , patientiz virtutem

ii

A

exercebit, Chriftumque , qui fi-

imr; d

milem

!/'ä!

160 De exteriore voluntate

al

r

milem períecutionem patienter

tulit , imitabitur.

IlqM

n

2

Pari modo qui deriíüs conui-

!

MM

nd

tiísque profziffus, ob vnicam il-

lam Dei voluntatem filebit, &

i

né verbum proferet, irz paífio-

N

] .almt

nem reprimet , manfuetudinis

dmm

virtutem praxi mandabit, & fal-

ülüquy

uatorem emulabitur, qui dicte-

(bamdh

riis , illufionibüsque à Iudzis pe-

fj )

titus eo fe fe modo geffit.

lint ;

3.

Rurfum qui przuia hac pura

Á

intentione, peregrini cuiufpiam,

duf

vel fratrum füorum ( vt in do-

MA

mibus Religioforum moris eít)

i

Ti

abluet pedes, füperbiz vitium

edomabit , humilitatis actum

producet , Chriftique Apoftolo-

rum lauantis pedes exemplum

ï,q

AU

lu

fequetur.

»]lm

]i

4

infüper qui ob folum Dei be«

po

neplacitum pro illis orabit , qui

Tib f

manifeftas ei iniurias irrogant ,

At n

necéímque intentant , vindictx

Wt

paffionem fubiugabit , Charita-

d ay

gets

tis virtutem in praxim redi

hïlg

:!.]ff, V.

f-W '

161

Prima Pars, tàp. XVI1,

m pqE

Chrillóque fe conformem red-

det , qui pro períecutoribus ,

[

atque interfectoribus depreca-

Tb

tus eft.

m (j

:

Vlteriüs qui hoc folo fine, ac

t

motiuo voluntatis Dei ductus ,

tl

falíoram criminum infimulatus

toidi

nihil füi purgandi ergó proferet

ht

(dummodó difcretioni non de-

dl

rogetur ). proprium amorem

L]

T

fübruet

?

filentii; virtutem |in

ais

actum rediget, atque in eo Chri-

Ti uj

I(ti Iefa infiftet veltigiis, qui fal-

"us

fos. aduersüm fe productos te-

D morj t

ftes nec in minimo redarguit.

ao m

6,

Poffent innumera huiusce ge-

j u

neris exemppla in medium pro-

v ï-Q&Mf;

ferri ; at nobis hoc vnum quod

d

reliqua omnia complectitur, pro

coronide

adduxiffe

füufficiat.

pided

Quotiescunque aliquis iuxta hu-

jl

ius exercitii, tenorem quicquam

(ora r

naturg fenfuíque minüs gratum

w d

exequetur, feu iisdem iucundum

g

aliquid, aut füaue infectum re-

linquet, vt. voluntati Dei obfe-

u pm*:

qua-

AN

*s

7

162 Deexteriore faluntate

jl

—— —

uatur, is voluntatem propriam

A

p

lubdet , refignationis virtutem

ngopr:lt

executioni mandabit , dulciffi-

I

T

QU

móque Seruatori obíecundabit ,

thUL

Wï

Íoan, 6.

dicenti

D

L

Jut

Veni uon vt' faciam vo-

luntatem meams f;d voluntatem eius

p

m

qui mifit me.

Habes igitur qua ratione is

f qii

qui huius exercitii, feu regulz

Mi

Cl

praxi imcumbit , cadem omnino

opera , mortificationem , virtu-

m

Jr

/

tes, atque imitationem vite, paC^

if

(It

fionisane Chrifti Domini quam

perfcQiffimé exerceat , qui in

cunctis Patris fui voluntati per

omnia ob(equebatur.

Dno in

Vbi obferuandumv; in illius

dU

genere

imitanda

vita , ac paffione duo reperiri,

M T

jn vita&

poenas fcilicet, ac tormenta quz

MY

paffione

perpetiebatur ; & finem , quó ad

(ä.mdz

Domini.

ea perferenda inducebatur , vi-

Yal

"

delicet vt Patris voluntatem exe-

Ü v

queretur, qux ambo nobis vt vi-

M (h

te noflre exemplar , ac ideam

!3.*[2([1'5 L

incumbit imitari, dicente ipfo-

Vbtzll

Ioa'n. I34:

met: Exemnplum dedi volis : & nifi

illud

'iilum m

E

fm LE

Ed

m

Prima Pars , cap. XV; 163 |

illud exempli nobis prebendi

Xions

W

ergo przítitiffet , quo fine tot,

Yi u

tl ol

tamque ardua fubiiffe fupplicia

exiftimandus eft, cüm nobis re-

M v fin

dimendis gutta fanguinis vnica,&

LL

uidem voluntas fola abundé fa-

* tisfeciffec? Porro horum duo- Qiidam

: us

rum quidam vno , alii altero

vnó, qui-

dam alte-

t n

[

deftituuntur.

Qui poenis cum;,e aefi.

u

BC

"

VPna

Chrifto defunt, audiant obíecro, tuuntur.

1

WdLIVUM

a

quid illis Diuus Petrus propo-

intmR

nat: Chriftus paffus. efl pro. mobis , 1. Pet.2.

p

"f

hrj

volis relinquens exemplttin , vt fe-

Va

1

Y

quaimini veftigia eius 5 vt & Diuus

ol

Paulus $i compatimur, & conglori, Rom. g.

ln

ficabimtrr. Similiter & Diuus loan-

"l

nes , Qui dicit fe in ipfo manere, de- Y« loan. 2

bet ficut ille ambulauit , & ipfe am-

TU

AURU

bulare,

2v

,R'"t

M

Quod ad eos attínet, qui hac

W

voluntatis Dei intentione defi-

ciunt , nouerint. fe perfectiores

]efu Chrifti imitatores , videri

d

fortaífis quàm effe, quantumcun-

t

u

que przítent , perferántue, cüm

I

i

alterum in iis imitationis . eius

T

pun-

—

hu

r64 QDe exteriore voluntate

[

punctum defideretur, finis nimi-

rum, ac intentio , quod citra

TU

T

ontrouerfiam principem é duo-

bus locum obtinet ; quo fit, vt

g

Lal

externa folüm corporis opera,

non autem internos animz actus

du

imitentur , feféque conforment

f

€XtEr1IOr1 humamtatls, at non in«

ag

teriori, & diuinitati : partim qui-

mis

fcin

dem iítud agendo , fuftinendó-

que quod ipíe prior praftitit, at-

um

que pertulit, fed non eo modo

[j

quo ipfe ; quadam ratione cum

inhrn

Filio perpetiendo in terris, non

.U

autem ob voluntatem Patris, qui

r n

eft in cxlis, hoc voluntatis diui-

n,üh'g OPC

nz ícopo orbati, cuius ea e

nl

D

praftantia , vt nec ipfis Angelis

D

[

T

nobiliorem, & né quidem alium

Ts

habere contingat: talisque eít

At

TM j

vt non poenas dur: taxat, & qux

fa&u ardua íunt , acceptiffima

M ;H W,

reddat, verümetiam & ea quz

li

iucunda funt, atque ex fe oble-

Jduendo

&ant:( vtante dictum eft ) dum-

picnda (

modo [ynceré , & absque fuco,

[9]

litGDg

Prima Pdr»;, cap. XVL, 16 5"

d

"r

ob hunc finem, intentionemque

0i Quj

perficiantur.

lii

Quandocunque igitur durum

5 i

aliquid , afperümue agendum,

O (

feu perferendum occurrit, id ob

at

diuinam hanc voluntatem fiat:

eonm

Sicquein his duobus punétis poe-

i

narum , atque obiecti fupra me-

imïi:'g j

moratis , lefüm Chriftum per-

"N

fe&te imitabimur , fimulque eius

'

"

J

facra paffione induemur , dolo-

inon CG' M

res ipfius in nobis renouando,

MfPTOR

dum hoc modo caput in fuis

Jhttriy

membris, & in capite membra

t

in hac.diuina voluntate patiun-

d

tur, quz operatur tolerantiam

quad

earundem paffionum , & nos il-

il

luminat ad cognofcendum fo-

cietatem paffionum illius confi-

m

qui

i

i u

l

l

j

jl

guratam morte eius : Et, vr quit, Cor. 3.

yiuunt iam. non fibi viuant , fe

d ei , 3d Phil, g.

;wïmx,ü':.

:

2. Cor. 5.

N

qui pre ipfis mortuus eft.

Notandum tamen , quod itá

vt

induendo paffione Chriíti, non

ag

accipienda eft quafi res altera à

Tinid

voluntate Dei, licet enim fepara-

am

j x '4.

"

--

ul

16 6 JDeV extetiore voluntate

d

tim. vt res diueríz confiderari

^poffint, in praxi tamen velut

st

m

vnica, & fola finé vlla difcrepan-

tia, & multiplicitate haberi de-

u

bent. Cuüm talis paffio , & do-

lores fint ipfamet voluntas Dei,

& voluntas Dei ipfamet paffio, &

dolores , íecundum quod decla-

N

Mb

ratum eít cap. 1o. in 3. contra-

di&tione, vbi voluntatem Dei &

"

bl

i

opera, ac paffiones eadem omni-

at

no effe demonítrauimus.

Jijn»

^m

fj

Qui autem plurade virtutibus

Á

& mortificationibus videre vo«

zi

u

luerit, infpiciat primum pun-

Q

&um, & priorem tra&tatum 2.

L

h

RT

partis Equitis noftri Chriftiani, in

R

quo füb armorum metaphora

virtutes omnes & vitia iisdem

d

oppofita paucis intuebitur : itá vt

mll

TY

hec arma ei localis memorix

]

adeó perfedte vicem agant , vt

'3&2., Id

!

vix ea in Poüerum obliuioni tra-

3 ts

dere poflit. In ipfomet etiam tra-

AT t

&atu, puncto2. cap. 32

.

ura

onis

N

fi

omnes ftationum facra pafli

Es

At

Mo-

reíeruntur,

tl

il

—

'e *

PriäaPär:, cap. XJII. 167

1 U

M

1 o

Modus peculiaris in huius

IT

exercitii praxim ingrediendi, ei-

t hss

que cum fru&u infiftendi,

5l

ac progreffum fa-

AYdnng]

ciendi.

Wrnd

ATT

CAP, XVII.

DX

V

Erumenimueró quia hecRe-

lat

)

gula , ac exercitium in iri-

Ov

terna potiffimüm praxi, motu-

fuim

ümque animi obíeruatione ver-

n

fatur, qui quidem initio diiudi-

ls T

catu admodüm íünt difficiles;

pritun

cümque quà per deíidiam, quà

Md ;

per obliuionem, non minüs in-

iCl

choantes , quàm alii , multüm

n n

temporis, ac plures quandoque

ha t

horas fibi patiantur elabi abs-

D

que illius ;exercitatione ; Idcir«

n

co tam vt incipientibus iter pa-

T.

tefiat , aditüsque ad hanc pra-

xim referetur , quam etiam vt

m dl

aliorum torpor excitetur , obli-

ia

20

h

i

uionique fübueniatur ; paucis

fructu

um

j

þic peculiarem, fefe cum

[2 (

—

168 De exteviore voluntate

exercendi modum (uppeditabi-

I25

L*s?a

"

T

mus , qui tyrones ad veram ani-

i,

: mi, fuique interioris notitiam,

j

"t

atque ad huiufce exercitii pra»

D

li

[y

xim velut manu deducat , qui-

1

que non minüsillos, quam alios

g

t

füi muneris commonefaciat,

: omnes ad fidelem praxim indu-

ign &

m

cendo , atque impellendo.

Modusin-

Quisquis igitur exercitii hu-

at

choandi ac jus praxi fefe dedere intendit,

qitlna)

perfequen-

certum fibi penfüm imponat,

TT

si hanc

praxim,

aftringendo fefe , non mortalis

T TT]

Sefe ali-

aut venialis deli&ti poena , fed

m

quot in-

firmi (olummodó propofiti vin-

At

dies vicib, culo

, àd certum mortificatio-

Af.ïlhim;; |

mortifi-

Care,

num , acrenunciationum nume-

DuTm

rum indies aliquot vicibus com-

Prieg

lendum , vt Dei beneplacito

.

fiti

obtemperet

.

ter videlicet,

itiie

Praxis à

quinquies , vel decies , pro fer-

Mt0t g

uinque

uore füo , ac deuotione : qu€

gliquam, :

Á

€

afibus

abnegationes ab aliquibus fen-

BU

getih.

fuum, vel facultatum , feu cor-

Tiftrg

poris , fiue animz erunt peten-

"fs

fen-

d& ; corporis, vt à guinquc

ibus,

ämwlnm

PrimaPars,cop XVIL A9

e

WWP&' . fibus, vifu, auditu, odoratu, gu-

Büm ftu, atque tactu, iftud agendo,

A vifa,

W patiendóue, quód ipfi ingratum

(( Go

fit, atque iniucundum : vt cüm

ib ^ quis exquifitam aliquam rem cu-

m ;pit cernere, formam, pulchritu-

( -dinémue alicuius intueri, locum

m aliquem deliciis affluentem ,

wb -amoenos hortos, editas turres,

Qm; 4plendidas edes , (amptuofa , at-

t que fuperba zdificia, idque ge-

vipg us alia vifüi accepta : quinimó

hm cum quis in hanc, vel íllam par-

li, tem oculos curiosé coniicere

imwi: "defiderat, ratione cuius à Deo

m diftrahitur ; in quibus emnibus

um mortificandus eft vifus per pro-

m prie voluntatis propter volunta-

uwy tem Dei abrenunciationem.

114

Similiter cüm quis defiderio Ab audku.

!Mtiïüs

; tenetur audiendi fymphoniam

i

qui 3

liquam , inftrumenta mufica ,

harmonicas cantilenas, ac nous

TL

"n

curiofitatis plena , & quicquid

aures poffec oble&tare.

mimzt'!-f

iS ) W ä 'xvir:

H

Pari

7-11 70 De exteriore valuntate

B

À guflu.

Pari modo cüm quis appetitu . 5j

ducitur comedendi, ac bibendi - ,j

Cibos , feu potius delicatiores,

du li

fructus exquifitos , & quicquid

Trrdon

guítui inuenitur arridere , licet

duf

yhn

?

l

id in fe nec rarum nec maggi

z

1

À

A

Wi

l

m

pretii foret.

d. Cur

Àb odora-

Idem de odoratu dicendum,

bt v

tu,

cui odoramerza omnia, & quz-

t

cunque alia minüs obuia ei iu-

T n

cunda funt deneganda.

À tactu,

horrcbmi,

Denique taCtui fübtrahenda

tindeqy

fünt omnia mollia, & quzcum-

Avlaf

que fenfuales motus poffent con-

"1 l Vkm

citare, Ex his inquam omnibus,

N banmy;w

idque genus aliis peti poteft oc-

u

j

j

T

caíio fpius in die fibi ob volun-

f*n(ïüäm l

tatem Dei renunciandi,quidquid

miïr(xüy'ua!

in eis eft voluptatis refpuendo,

BU

iuxta regulas füpra allatas, liben-

U r

ter illa Deo pro facrificiis offe-

g hl

rendo , cum Propheta dicente ,

ln

Foluntarié (acrificato tibi.

Ui

E contra ea acceptare , qu&

'.öfg'e dj

fenfihus repugnant , nimirum

faíti-

«;51, QUJ lt

quz vifü ingrata , auditu

o

diofa,

l

'i—';' L

Prima Pars, c?p;X FHl. 17t

m Wi

n

ol

diofa, olfa&tu iniucunda, guítu

amara , tattu afpera fünt ,'atque

ib d

D as

auftera , & hinc eft quod afüir-

qmabat Seraphicus ille Pater no-

Md

n x

fter Franciícus , conuerfationem

fibi cum leprofis adeó fuiffe affi-

duam,

Charitatis iis officia ex-

At d

hibendo, vt inter illos verfari

l:

ei etiam fecundum fenfum vide-

Dis o

retur iucundum , quorum priüs

jogu

&t f

ul

ii

horrebat afípectum. Accepimus S.Elizabel

etiam de compluribus vtriusque *

S. Ca-

9 g

arina

fexus fan&tis, qui pauperum pla-tS

enenfis.

yospot

g3s , & vlcera lambebant, & de-

um

ofculabantur: quamuis eiusmodi

p

i

exempla admiranda fortaffe po-

TIMnI

.

tiüs, quàm imitanda (int, nifi ad

Qb g

id calis infpiratio particularis vr-

vt

geret : enimueró etiamfi imita-

tioni non inferuiant, in(eruiunt

ol

tamen plurimum huius setatis

o

delicatulorum , comp:ulorum

jj

atque ádeó faftu tumentium , ag

qit

corde duriffirmmorum condemna-

n

tioni, qui nec eos refpicere fe«

tunt, nedum iis affiítere,

"

z

Quod

*

172 De exrer?orc;valuntate

hu

TU

Praxis a

Quod ad facultates animz

tribus

m

facultati-

attinet, ez quóque mortificatio-

xl

bus anitn&e

num anías fübminiítrant.

Vti

J

J

f

M

i

Hn'i

L.

duéta,

circa intellectum, potett quis fibi

I.ab ia- ob voluntatem Dei renunciare,

uf

LUH

tellel'. .« anos ei, mundanósque dicur-

Ms

fus, ac fpeculationes, quz dele-

A Rs d

Gationes in fe aliquid continent,

Wa

reícindendo.

$, ÀMe-

Idem circa memoriam euenit,

r

moria,

W tirn

peccatorum, ac imperfe&tionum

proximi, atque iniuriarum fibi ab

figs

eo illatarum memoriam reii-

lii

ciéndo , vti etiam. actionum ;

Af

geftuum , ac verborum miffas

(ujy jl

honeftorum , obíccenorümque

LT

recordationem.

Í

Si!mg

J

g. à Vo-

Eadem ratione poteft quis &

ltl

luntate,;

voluntatem mortificare in omni«

bus fuis paffionibus effrenatis,

: Adhmmu

t

atque exorbitantibus affectioni-

TT

bus, quz iuxta Philofophum

Je

At

faat unc

AV

cim numero, nempe

fbiæ, t

amor, defiderium , ac gaudium

réfpe&u boni ; odJiam, fuga, &

:

ïffflt "

»

^

o

P]

qua fex

triítitia ïefpe&u mali

paffio-

M

j

N

,'rim/wfmm P.

[ N

Prima Pars, cap. XVIL. - 73

paffiones fedem fuam in parte

Q m

dnitile

concupilcibili fortiuntur ; fpes

ol

quoqaue, defperatio , tímor , au-

D t t

dacia, & ira, quz fibi in irafcibili

Mi i

domicilium fixerunt: quas omnes

a

(Tiones Bo&tius,, ac poft illum

æhtionts,quz:

b

dl

- Fhomas ad quatuor redu- D,Th.2.2;

31

cunt, vanum gaudium, vanum

VTRU

. t/morem, vanam fpem , vanám-

que triftitiam , hiíce verfibus:

yiinrit

t

Tá quoque fi vis

Bott, de

DEOLT

Lumine claro

conf, Phi«,

t ador

Cernere verum z

lofophiss,

yenorm a

Gaudia pelle ,

ao

Pelle timorem ,

Spemque fugate ,

SmtwK!QXWE

Aec doler adfit.

m

Adhanc etiam voluntatis mor- Peccata

I

tficationem fpectat ea qua ad- mortiliz

hu

uersüs quafcünque peccatorum CUm feis

s

ramis,

tentationes fit refiftentia ; vt eft

Superbia,

j a

füperbiz , cui. veluti fao fando

j

inhzrent cetere ommnes arbo-

j,)/ res ; Vanz glorie cum füis ra-

Vana glo»

p TRIS , qui- fünt

ftentatio ,

bypo- ria,

,

! o

3

crifis,

»

174 De exteriore voluntate

-u

G- —

crifis , contentio, pertinacia, di-

T

fcordia, rerum nouarum inuen-

is Af

2«

tio ; Inuidiz cum füa progenie,

ial

Inuidia.

odii, fufurrationis, detractionis ,

k

gaudii de malo, ac triflitiz de

ht

30

lra,

próximi bono ; Ire cum (va fo-

f

bole, indignationis , cordis infla-

t

tionis , clamoris , blafphemiz,

TT

4

Àce

:iiæ.

contumeliz , rixac 5 Acediz cum

w

partu fuo , malitiz, rancoris, pu-

gl

fillanimitatis, defperationis, neg-

m

LO

ligentiz & diftractionis.

Auaríi-

Qj d

Avaritia,

tie cum'íua prole, proditionis,

;inxcdu&i(

fraudis in commercio , fallaciz

o

in verbis , violentiz, periurii, in-

tmnde

quietudinis, atque duritiei cor-

6.

ïï:pmimm

Gula,

dis.

Gulz cum füis fequacibus,

20bl

ftulti gaudii, fcurrilitatis, im-

| Eïl'ïm W

munditiz, locuacitatis , ac ftupi-

tsl

7-

ditatisingenii. Denique luxuriz

i :

Luxutia,

cum immundo íüo comitatu,

R vt

czcitatis cordis, inconfideratio-

Wt img

nis, przcipitationis , incontinen-

265 if

tiz , amoris fui ipfius , odii Dei ,

^ tter

affectionis huius mundi , & hor-

3,fnqu

roris futuri, . Qux omnia pec-

nj

cata,

E

I

—

: Prima Pars,cap. XFll, 1og

DN

cata, atque eorumdem tenta-

o :(

tiones , abrenunciationis mate-

I) ïnzp

ISE

lh df

riam füppeditant ; adeó vt vn-

dequaque, feu ex parte corpo-

AC U

ris, (iue ex parte animz abundéà

e um f

fübminittrentur huius exercitii

d t

in praxim redigendi occafiones,

À lila

& quidem adeó manifeftz , vt

Ia

vel ipfe tyro, ac nouitius non

ii pv

poffit non eas digito tangere.

as

Quapropter non minus in-

n l

Choantes ad íui inftru&ionem,

b ii

ac introdu&tionem, quàm alii ad

n i

fui inuitationem , atque excita«

t nj

tionem in dies certum fibi limi«

y ao

tent numerum mortificationum

i,

à füprà citatis rebus petitarum,

minisyt

prafertim veró ab iis, in quibus

st

maioris fibi confcii fant debilita-

d

tís , propriz in illis voluntati, ob

j

Dei voluntatem renunciando;

(

non immemores examinis in fin-

gnlis inftituendi, at pura ipfo-

l[ïüräïui"m

n

rum intentio ( Thronus ebur-

neus, in quo fummus ille Rex

j

S'al'om'on refi

det) füper fex prz-

Wï

Ha4

fatos

buli

176 De exteriere voluntate

—

m

l

fatos gradus exítru&ta G&, ac fta-

s

bilita: hacque ratione ad veram

?mhuï.w

fui interioris notitiam deuenienz

——

nouitii ( quod. magni eft por-

deris , & penitus neceffarium. )

Drst

Mran

Cateri autem non íine fructu

fuo exercitio infiftent : & tam hi,

ii

N

uàm illi fummos. in eodem fa-

cient progxeffus.

ü

Vbi tamen commonefaciendi

funt , non effe mentis noftrz,

Tdr din

per particularem huius capitis

- f

praxim , eos à generali , & con-

tinua fuz regulz in omnibus re-

t É a

zil

bus praxi abíoluere , quafi fatis

"t d

foret eam folummodo in his re-

Tf

bus, ac vicibus, quas ita fibi

preícripferint, exercere ; fups

Vl

RU

onimus enim praxim illam de-

b

ere ipfis in rebus omnibus effe

sU

A g

affiduam , ( vt docuimus ) &

quanta fieri poteft diligentia ,.ac

I il

"t m

fedulitate inftru£tam , atque v

tra generalem illam follicitudi-

ä' V!'fäm ;

nem , ac exercitationem diut-

m' L HIO

num hoc penfüm füperadden-

Tl

um

j'mvdmm |

Prim)?ur:*,-mp.XVlII; I9*

TE

dum effe, idque ob rationes ini-

OT

tio huius capitis affignatas.

TT

ii d

n

De duobus erroribus qui in

ii fne f

Hoc exercitio contingere pof-

- dun

funt, deque ipforum.

totedo

remediis,

Ia

D DO

CAP. XVIIL

feneri d

NOn abs re facturi hic vide-

m l d

M

:

MM

"i lt

mur , fi duos errores , atque

Ti

inter fe pugnantia extrema ,

que in huius regule praxi ob-

i ml

uia fünt , enucleemus.

Primus

pl

error eorum eft , qui lacob pof-

iA

e

funt affimilari ; qui vt primüm

Rachelem fponfàm duxit, ( qug 1. Ertez-

vinia!

d

contemplatiuum vitz genus de-

notat ) Liam contempfit (, vi-

Es

ul

tam a&tiuam reprefentantem. )

Etenim cernentes claré vniuer-

intn f

fam vitam actinam in breue

TL

adeó , ac füccin&tum redactam

st

compendium eam nullo nego-

jin V

$

tio

i

378 JDe extenrorevoluntate

W-"i

tio comprehenderint, idque for-

"T

st

taffe fibi (ateffe duxerint absque

vlteriore aliqua eiusdem praxi.

en, p

j d

Rurfümque fefe animaduer-

gt

, tentes itacleuari, vel ad primam

d) ü

ftàtim veram , ac fidelem huius

dm, m

regulz exercitationem, atque in.

2 qnà

scontemplatiuam vitam velut

ag

tranfportari,inibi gradum figere

defiderauerint ob dulcedinem

g yi

el ii

illam, quam in eadem degufta-

i

njit; ho

re incipiunt,

v f |

Remee

nj

:^ Cui malo vt med*eatuf, no-

dium./

verint oportet , minimé (uffice-

ii

re ad notitiam vitz actiuze per

a

Ífpeculationem deuenire , fed

t

& praxim quoque iis neceffa-

TW

riam effe ; neque fatis habere:

li

fi id cognofcant, quod execu-

N n

&

tioni debent mandare, & qua

T d

ratione acquirenda fit virtus ,,

f

l

vitiümque extirpandum ( quo-

MT d

rum omnium facilem cognitio-

"u

nem dabit hec regula ) fed

W qu

& neceffe effe ea in praxim

L

XeCale

Wl [

l

-

Z ]7 l

.

NP*rima Pars , cap.X V. ! 179

a

denm,mq

redigere per a&ualem vitiorum

diei

extirpationem , ac virtutum ac-

d n

quifitionem, quoadusque habi-

tüm aliquem' obtinuetint.

Li-

Áb a

cet enim hzc regula videatur

q ul

n

füuprà omnes alias plurimüm

condücere , tam ad' cognitio-

ii g

nefn, quàm ad praxim totius

um wn «

vitze aCtiuz; nequit camen quem-

mmïi

! o dle

quam ad perfectionem deduce-

re ,nifi is fidelenr illius praxim

t ada d

arripiat : adeo vt etiam fi quis

lumüne Ruiu$ Regulw fretus,

actiuam vitam cognof(cat , atque

t

ais

illico. ad contemplatiuam: adi«

tum patere perfentiícat, ob fum-

[rru

b *

mam:. affinitatem huius. generis

N

a&tiux vitx cum ea , que e

contemplatiua ; non oportet

m !

tamen fíic penitus in eatn pene-

p t

trare, vt aCtiuam . deferat , tan«

p

quam quá ipfi vlterius opus non

gt

fit : at debect fui ipfius, & pas-

cx[ffplüüüt |

fionum füarum mortificationem

nidas

profequi ,' quod pleniüs , meli-

lrA rcgu"j,

fta«

Eisqüe huius regule ope prz

xe

di a*ï

|

180 De e:;teriore voluntate

f ml.' Pl!»)*

ET

ye potetit , quam alterius cuius-

ainuy.

cunque , cuius fidelis exercitatio.

id daorum , vel trium menfium.

ao (

fpatio efficit , quod quxdam.

um

»3) gt

alie nequeant totidem annorum.

curriculo,

23, Md

& ÉztOfe

Alter error , atque - oppofita.

tsl |

extremitas , qu poteft contin-

r

gere , eorum eft, qui Marthe

niyn,

minifterio plàüs equo affixi ,no--

ao

lunt optimam cum Maria. par-

friimt

tem eligere , adeó pertinaci af-

mifidn,

S, Dionyf. fe&tu vitz a&tiuse addi&ti ,. vt ad:

tdrgm

ts dl

myló

de The&. contemplatiuam tranfeundi.fol--

xap. I.

licitudinem excutiant , quia eius.

s uf

S, Bonau,

przftantiam ignorant ; quod non:

igrm

€. 3. pat-

"de exteriore vita ac&tiua: dunta-

Sfged

tic, 4.

xat intelligimus,.fed de interio-

tll

re potiffimum ,. quz in atibus

ii

intelle&tus , ac voluntatis ver(a-

hf

tur: quidam:enim , dum fe vi-

t

dent ex actiua vita extrahi , at-

ln

que ex confüetis adtibus difcur-

"ts

fuum , meditationum , atqu&

"od

afpirationum , perque rectam

T

hanc xegulam ad

; xim. omnem:

1 Yoüy

apimik

l

T

""M r

Prima Pd-r—s—,,.mp. XVIHE . xgx

d

animi in hac diuina voluntate

TM

figendam compelli , ac ad ei foli:

TUn t

inhzrendum (in quo confiftit

Vod quà

pura, atque fupereminens con-

jma

templatio) neque vbinam gen-

tium fint , norunt, nec qualiter

N aol

fefe im eadem gerere par fit.

lute

Itaque ei terga dant , atqueeius-

lls

modi puram , nudámque con-

TT

templationem penitüs reiiciunt,,

u)

f!

fpiritualem eam apimz praxim

d Nratt

omni fructu , & veritate orba-

rilid n

tam eíIe putantes, qux non fo-

lum

litis fuis. aCtibus , intellectuali-

TT

büsque diícurfibus fit affociata.

I

Ad quem errorem corrigen- nemedi-

[ha d

dum , atque ad fuperfluos illosum pro in-

[eüt"mxïm-

actus refcindendos , primümque telle&v.

qn'xmäü;

€os , qui ad. intelledtum perti-

d

nent , rioffe debet is , qui regu-

^

ia

v

n

lam hanc exercet, nec interio-

Ti CXUI;"

ra nofira perfici, nec veram

1j

a&ibüï

contemplationem. acquiri, per

1017

iftiusmodi difcurfüs , ac fpecu-

b

uU^

lationes; qui fünt actus intelle-

[

at

€us; verüm per feruorem,

7

amo»s

-

182 De ex*e)ion voluntate

——

lr

amorem , & affet&tum, qui funt

um a

voluntatis attus : cüm nulla in-

TT

telle&us fpeculatio potens fit

giant,

p

Deum poflidere, eoque frui : at

certé amor, qui e(t voluntatis ,

ii

.

.

itit d

S;Dio;ep. Vtide' ait D. Dionyfius

Suppo-

adCanon. fit& Dei tenelra cooperumtur. omni

ts

Monath. [wmini , € ab[conduntur omni co-

& idem D;

if

gnitioni : & r aliquis videns: Deum

aj

Bonau loc.

citato',

& m

ellexir quod vidit , non ipfum vi-

a

Harphíus. dit, fed aliquid qued eff eius, Nam

ts i

lib.s.myft fpeculatio: - intelletüs — Deum:

t

Thec. P« ornipotentem , infinitüm , in-

m

&* 97- comprelenfibilem noftro captui

z d

accommodat ;; contra veró vo-

tlb

luntas fe ipfam per amorem;in-

Vr

finitudini, atque omnipotentiz

LIT

diuine quodammodó exzquaty

Vil d

ità üt intelle&us operatio ho-

füigy.

tnini Deum (imilem reddat , eum

NLTT

ipli quafi- fübmittendo ; at vo-

YT.

lüntatis amor illum Deo: fimi-

ts d

lem efficit ,, eum ad ipfum füb-

V fy

leuando;

Demum hzc intelle«

Ób a

€iüs fpeculatio eft quid hüma-

pl q

l*Wjdllt d

numi, qüod nos in proprio nï

D7

T— .

| Prima Pars ,eap. XV lll, VI8 j

:

hm

TU

ftri ipforum carcere vin&tos de-

üntgls

tineat ; amor autem voluntatis

tb p

eft quid diuinum , quod nos ele-

t fj

DT

uat, atque extra nofmetipíos

rapit, ac in Deum transformat.

LE

Vnde liquet. eiusmodi difcurfüs,

L

ac fpeculationes intellect(s nom

tl i d-

effe perfectionem , nec veram

b

contemplationem (quz in: qua-

LL

dam Dei , quantum haec mor-

mifis X

talitas patitur, vifione confi-

dids

ftit) cui fpeculatio intelle&ualis:

yttn

etiam praiudicium affert ; ideó-

ior

que non dubitat czleítis fpor-

T

füs deillo in Canticis füaam:Spon-

du

fam commonere , dum inquit *

t

"Auerte: oculüs. tuos & me (cariofo- Cant 6.

w

rum videlicet difcurfuum ,. ac

T

fpeculationum intelléctualium)

j

quia ipfi me auolare fecerunt : (ni-

)

iil

!j

mirum é confpedu tuo , qui

talibus óbfcurior fa&us difcurfi-

To1

uri

M

bus , me nequit intueri), Idem

t

umï*iïr

nobis myíticé infinuatur , per

pdi

Ul

Angelum qui Iacob altero pe- Gen, 32.

f

ia

dé reddidit claudum: per binos

"j

etenim

*

184 . De exteriore voluntate

W"f"l

etenim. pedes. denotantur du

r

animz facultates precipuz; in-

PTIOI

telle&us , & voluntas, quarum

ag

akera. (vtpoté intelle&us) de-

igintl

bet claudicare , vt anima €o;,

as

quo par eít, inceffu Deum ver-

sl M

'sus gradiatur.

I[dem fignifica-

u'n]ïciïl,(ï äil

tut dum Sponfus Sponfam allo«

nm;uguiiw.

'€ant, 4^quens ait : Vulneraffi cor meum ,.

PL

faror mea. fpon(&, in vno oculorum:

ynm

Iuorum, per voluntatem. videli-

Va

cet tuam inflammatam , quz:

Volum ii

fola eít, atque adeó vna,quan-

PT

do. alter intelle&üs; oculus eft:

t

Jimi. obílruQus)) fiquidem. dug iítae:

*bf

animz. potentiz equis biiugis:

ii

poffunt zequiparari,quorum tar--

artong

dus alter ,. alter velox fit ; cüm

u Qd

voluntas 'defeCtu armoris adeó;

fit lenta , vt vix poffit incedere:

A v

EY

intelle&tus veró prz nimia cu-

xiofitate adeó agilis, vt curfita-

fititig,

" It

te perpetuó 'poífcat : vnde illi:

ftimulo.; huic frzno- opus eft ;

MU

EPWäm)m

,

ficque debet oculus, feu fpecu-

;

J

P

latio intelle&tós occludi ;; cüm

EF(O"WI t

l defU]fibä ü

-

gï!-i!-

70

* Prüna P)r?, ?4p.XVIII. lg;"

fpiritus attractus animam rapit,

S Iu

eleuátque ad (2) eflentialem (2) D. Be-

NIIS Qu

na. itin. 6,

Dei contemplationem.

Atque

'ntcHe&us) !

hoc eft quod vult D.Dionyfius

eetern.4. 6,

T atim

d. 6. Har-

ad Timotheum cribens: Dere-phiis a,

A D

linque intelletuales operationes , € Theolog,

Óa fni

ennia fenfibilia, & ficut eff poffibile ?* f

ln

ignoté coufurge ad eius vifienetm, du ,. Dionst

Mjsm'gi w

eft fuper omnem [ubflantiam € - co- de calett,

^

ATT

Hier.

gnitionem.

tht i

Verumtamen non dico inm

MT

iplo ftatim limine vitz etiam

n

contemplatiur omnes omnino

dis as

di(curfus intelle&tuales effe ex-

dm d d

cütiendos (quod folàm vitz fpi-

t lii

ritualis. perfectioni conuenit:)

u

Verüm hanc admonitionem pu-

Mi

taui non omittendam ,, idcirco:

us i

vt €ó cognitó, videlicet perfe-

ii

&ionem non effe in fimilibus

T

meditationibus , ac difcurfibus

j t

fitam, nemo.iis penitus immo-

MTA

randum arbitretur ; vtque edo-

m

us puram ,perfectámque con-

134

templationem, eiusmodiimagi-

Dnaris difcurfibus carere : adi-

,

£urm

ir.nll l

186 Deexteriore voluntate

tum ad eam non recufet, cum

mflüüö J

-amulmhm

ei fuo tempore referabitur ;

quod tum fiet , pofteaquam aGri-

tlaend

jl t

uam vitam probé exercuerit ,

gindu

denique ne quis Spiritui fantto

occludat fores , vti nonnullis

r n

hr

contingit, qui fecum ftatuerunt

tales difcarfus non deponere ob

i« W

um

rem quamcunque melirem,

quz ipfis poffet euenire: atque ;

g d5

hzc de actibus intelle&tüs dicta

t?uwn D

fint.

vtl

AU

Quantüm autem ad actus vo-

luntatis ; potelt & iniis quoque

't diug,

committi exceffus , nom quod

TOi

amoris , feruorísque poffit ha-

f m

beri mmmm(qüoxum né atis

qu [5

quidem valet vnquam obtineri)

tl v

verüm quod iftiusmodi feruor

T u

poffit minüs moderaté guber- :

Md

nari, plunmumque impediti per

r (huw

nimiamr aCtuum frequentiam ,

Uf.ä[ li mü

vti quando anima ductum , at-

*maj [lff UE

tradtumque czleítis fponfi per-

Cs,m[fm

fentifcens , nimis fe a&tiué im

"It adpo

illius prafentia gerit , quó plu-

d [

res

/

l

[:4

f*' D7

PrimaPart,cap. A i. — 1 37

Jnïm[&]"m

res afpirationes, animique af-

Ul

fe&tiones multiplicando;ac iden-

.

X

tidem eliciendo

[

quó fit vt

M ts

quodammodó nequeat Spiritus

u

fan&us adeó ad intima animx

) Vi DO

penetrare, aut tam integré eam

Wtl

poffidere , pérqueynionem per-

jing

fedam in ea habitaculum fige-

t Vr

I€, ac tranquillam quietem ca-

d m

pere; adeó vt induflrize fuorum

n

acuum naturalium magis quàm

füpernaturali fui Sponfi attra-

uF

&ioni innixa ,« nunquam extra

Vnisqu

feipfam educatur , neque extra

o

fphaeram actiuitatis fuz natura-

gt

lis ,.plusquäm proprie opera-

i st

tioni , quam fanci Spiritus ele-

n r

uationi confifa , nunquam fupra

Til

feipfam eleuatur , at in eodem

: Wæ b

flatu perpetuó demoratur.

Porró huic incommodo vt oc- Remedt.

d

m i

curratur , noffe debet deuota um proxi-

mum ir6-

anima, licét (imilesafpirationes,

g

uentibus

al

feruores , internique actus in ge-

a&tionibus

nere fint admodüm boni, id ta- voluntatis,

n 1

men non efle in gradu tam in-

/ gcr?.,--'??;

tenfo

j

ul

198 Deexteriore volu-ma&.

p

ï

tenío , vt fübinde in aliquo fta-

g

st

tu non fit reperire exercitia vtl-

j vc[ i

liora. Ceterüm vti proprius,

verüsque illorum vfus actiuz vi-

" l?mü ü"

diíi

t competit, & tum cum (leri-

litatem patimur , & (ubfidio fpi-

at m

g, d

zaculi , afflatusque Spiritus fan-

dine ii

&i orbamur, fic (generatim lo-

quendo) infrüctuofus illorum

g g

m dj

abufüs in vita. contempl.tiua

contingit , eóque tempore, quo

gt i

anima iam anteà amore Dei eft

15b

ze n

inflammata , atque actuali fan&ti

Spiritusattractu duQta, — At ve-

&il

luti ariditatis tempore tepiditas

ln lia

noftra per fimiles aéctus incendi-

1b

tur , ità tempore feruoris amo-

Ug i&m

rem noflrum potiüs frigefcere

d s

faciunt , & quemadmodüm in

KW)

Á

:;EAT.'

W

W

aGione noftra frequentati , ani-

n »XS

mam ad contemolationem ele-

fri t

Y

uant; fic in eadem contempla-

as

lu

tione víurpati, animam ad actio-

m

nem deprimunt, cum fcilicet:

t

Ü

"

exorbitant ,nimiümque fünt fre-

At

guentes.

NI t

Qua-

—

il

Prma Pari,cap.XVIll. 189

m aþ.fï

Quapropter cürn anima de-

M anis

uota in contemplatione confti-

L Wi

tuta fuerit , vel fe amoris Dei

J Ml

füi, ac fponfi flammis inarde-

tmcm fs

Ícere perleníerit , aut (an&ti Spi-

ritus afllatu ferri 5 omni cum

lii

t of

modeítia , obedientia , ac fub-

miffione animi fequatur , locó-

J

'111'

NT

m

que füpernaturali Dei actioni

"

dato, afípirationes füas omnes,

*G.f!fmpg!;.?

a&tusque , ac operationes natu-

u D

rales deferat , (a) nifi in quan- (4) S. Bo-

£à]m ez fübferuire poffunt a

g nau de

E

T

yftica

[ T

meliüs fapradi&o tractui obtem- T

heol,

perandum , fuóque fponfo tena- cap.3.par-

yor t

ertic.4, Hac-

Misito

ciüs adherendum $. quod

tale genus actuum fieri debet ,

phius lib.

fs u

3. pat- -

Q d

qui fint interni , ac confuetis

myft.

magis fpirituales ; vt ea vatione Theol.

m

(quantüm in ipfa eft) huicDeicap. 27.

pl

vj

operationi correfpondeat , lon-

g6 magis fpirituali , quàm fint

| üü:.

jl

ipfius folitz.

Quinimó adeó

debent efle fpirituales , atque à

f

fenfibus remots , vt nullum ex-

i

citent in eius interiori ítrepi-

tum :

p—

190 De exteriore voluntate

5 ln

——

tum:'at permanens velut in

ia g

tranquillo, profündóque filen-

;WJ qUi

tio non tam deberet agere,

j gt

VVT

(b) Harp, quàm agi , (b) nec tam ex fe

lib.3. patt. o

perari, quàm füuauem Dei ope-

j mim

4 myí

D

T

T

"Theol. c,

rationem pati, nec denique tarm

T NV

28. Orig, ipfa loqui, quàm Deum loquen-

ag

in Cant. a. tem . aufcultare ; dicendo: 44-

diam quid lequatur in ane Dominus

s

Deus.

m Nnr

Atque eo modo íecuta

attra&tum füi fponfi, luménque

ii d n

fan&i Spiritus , facillimé extrà

$t t

fe educetur, adeoque alté in

qrdm

Deum (übleuabitur, vt non ex-

(j D

petti egré fint credituri,

t af

Ti

'T-MH

bma];

':';0.' ; [fu |

Documentum circa oratio-

4

Wg. T

nem,.

H füh A

!d

CAP. XIX,

Rn

p

Ro coronide primz huius par-

Mi

tis documentum trademus

Vr

circà modum orationem iníti-

J

tuendi, iuxta

l

t

citii.

praxim huius exgr-

]

A g

Ex

j nlum, K:

Prima Pars,cap. XIX.— 391

—

lt v

Ex quatuor ergo his .m'od*sQ..l;dm-(

. fümi debet is , qui cuiusque in- plex ora-

ht p

genio , captuique eft maximétie. 1.

.

*

M: t

;.accommodatus

nempe oratio

ii

vocalis , omnium imperfedis-

Yb

- fima , quippe quz minimüm ha-

Dendigy

bet luminis , & tyronibus , ac

h: d

inchoantibus congruit,

ittiw D

Mentalis maximé de facratis-

2»

Ts

fima Pa(lione Chrifti , priore

od ts

melior , ob maiorem, quam ha-

t d

bet, lucem, iisque inferuit, qui

progreffum aliquem fecerunt. -

d

hr r

Oratio afpirationum , breui-

3.

Qul

um fcilicec, ac feruentium pre-

d

catiuncularum , ardentiumque

füfpiriorum , feu defideriorum

erumpentium , quandóque ex

ïd&t&æ&?ixc

corde folo , nonnunquam etiam

IWx

ex ore ; eftque vt plurimum

uN

rzcedentibus perfectior , vide-

[

n'rütplïmü"if

cet quz minüs habeat fpecula.

tionis , qua vti folent ii, qui non

ii

parüm profecernnt.

T

Denique oratio , qux in fola

T d

hac Dei voluntate inftituitur,

t

;

per

E]

De extertore voluntate

Wubr

I92

p

d

per firmam eidem adhzfionem

absque meditatione , aut oratio-

dago

jf Y

ne vocali, quod genus omnium

eít longé optimum eis, qui eius

qpiat at

sitm d

funt capaces , vtpote funda-

tum , ac ftabilitum fuprà purum

al r

Dei amorem , & charitatem;

dv

iisque competit , quí animo fünt

eui a

ihflammato, fimplificato , atque

TE

imaginibus omnibus , & fpecie-

qotudors,

bus denudato; vel illis for(itan;

dv di,a

qui etfi eó. perfe&ionis necdum

'-f«:'obla(!m:m,

attigerint, robore tamen animi ,

i5 fiiy

ac parientia attractum Spiritus

IT

fan&i przftolandi, iftum fuum

frwu]

defectum fupplent, aliquando

:

vtentes afpirationibus , fed val-

à

; T( :'ï?nx

d

de fübrilibus profundis , & fpi-

Y m

ritualibus.

-.Txt

dui:

Quapropter qui confeffario-

Pt

rum , aut dire&torum fuorum

al

iudicio tales feruenti fpiritu &

'ïfm[,- DT

fimpli&cato habebuntur , vlti-

Q g

mum hunc modum arripiant,

cuius beneficio breuiffimo com-

ïcgnmm,

*1 T

pendio , plurimüm luminis ac-

qui-g

5 ïL'IOSqm

|

rimm

j frima Pdrs.,- c4p. X IX, 1.9?-

ld

lint r

quirent , atque ad. veram , ei-

fentialemque contemplaitonem

X

-eleuabuntur.

Neque animum

lts i

'defpondeant , aut otiosé fe cem-

,WPOIC HR

poris iacturam facere credant,

t fpion

rb

'fic in Dei prefentia perfiftendo,

fe(eque ad Crucifixi pedes pro-

ii n

fternendo: ea enim ratione ani«

j us

Ta plüs emolumenti haurit,

w i

profundiores., 'ac fpiritualiores

b vt

a&us elicit, máiorem füi exhi-

NDI

'bet oblationem , totiusque ho-

hyonad

Tinis füauius offert holocau-

gáun 9

ftum ; demum magis Deo pla-

yi, n

Cct , quam tum cum per me-

br, dj

dium czli volitans , fpeciofitfi-

ys u

mos difcuríus de diuinis , pro-

do 9

fundisque myfíteriis inftituit :

cumque poft debitam eiusmodi

1 WWM

expectationem , ac difpofitio-

ii

nem eam Deus vi(itare dignatus

du

Msl

fuerit , vnica vice fe magis illa-

t

minatam animaduertet , quàm

mcdüm L

aliis céntum , quibus eum ope-

doye

randi modum non affümit.

jim"

€c-

Ad alios quod attinet,qu; n

m

i

—

hn

f94 De ea;teriore voluntate

o

—

I5

(

lll

dum eó fünt progreffi , vt huic

quarto. orationis modo idonei

T

:an niu

effe poffint , verüm fefe alicu-

E

ius aliorum. modorum praxi

Pt

d

&t

aftringunt , prout fert illoram

.

.

um

$

captus

oportet nihilominus,

vt eó quoque femper wvtantur

t

usl

gns

juxta huius regulz tenorem:

nempe ( vt didum eít) in

gma d

hac (ola voluntate diuina , in

W d

omnibus

iftiusmodi orationi-

bus vocalibus, meditationibus,

ii

12 4v

afpirationibüsque , prafixa fibi

adeó integré , vnicéque pro ob-

iab d)

ie&o, cordisque defiderio hac

50

TO

1

voluntate diuina, vt nullam ex-

Yonfiiy

petant, aut velint in orationi-

5 n

bus füis confolationem , autillu-

C Kai

minationem, nifiinquantumDeo

1 ':nm )*'

libuerit, quod qui fecerit , im-

t2 w

meníum obtinebit gaudium ; vt-

m;ä'u W

poté qui id repererit , quód vni-

ii

j

cum in votis habebat , voluntae

H

]

tem fcilicet Dei.

In hoc fiqui-

dem negotio contingere folet,

äïïndö i

vt qui faximé confolationem

:::e, à

propriam ambit ; is illam mini-

|

m

4

filor: M !

n

Prima Par: ,Cp. XIX.. 19g

Mi

mé affequatur , atque ex aduer-

ln m

m ii

fo qui ob folam Dei volunta-

tem eam minimé feChatur, is

Dd v

«am ampliífimé , cumulatiffimé-

Mot f d

que forciatur.

&t nofomi

Quocirca iis , qui meditatio- sex punta

tyr t

nes, afpirationes , ac contem-. orationi

DI

plationes füas, ad huius regulaneceffaria,

n

d

normam collimant ,. fex pun-

Yi

w

1 Q

€ta , fiue interni actus funt ne-

[

ff

ceffarii.

5j

Primó proteftati , fe ad ora-

tionem accedere ob folam Dei

i, p

yRiegem

voluntatem , obque ei compla-

J d)

cendum , absque vlla inueftiga-

y d

tione confolationis , illumina-

Attamen non de-

1 p

tionis, &c.

m m

l

bent pufillanimes , feu fcrupu-

Y

lofi exiftimare , fe idcirco, aut

j

peccato mortali , aut veniali

ï

qäiewfx»:,

pl

aftringi , cum talis proteftatio

1

'

in qualitate fir boni propofiti,

i

!

ma&xx,yL

ysbidt

non autem promifífi obligato-

I1t.

: u

- Secundó ad íua interiora re-

i du

g ^

fle&tere , atque inibi penetralia

P

riman-

ii

4

196 : be;exteriare»volumate

hl

il

—

rimando , examinare , ac diiu-

«m lum d

n

dicare , omni partialitate procul

abiecta, an verum fuerint pro-

[4

teítati , necné ; debéntque ex-

d

a&iffimi effe in hoc examine,,

& iudices indifferentes,

.QJQ

t

f

in pun&o qui fidelis effe poflet,

-llty

VM

profundéque cordis fui ima pe-

t )

'.;:n

netrare , ille fibi ianuam ad per-

fe&am contemplationem refe-

l

7

Yaret,

jl

il

4 l]

"fertió caítigare , atque ex-

polire, fi quid huic proteftatio-

UET

ni contrarium rcpercrint ;amo-

r d

ri proprio vim inferendo , qui

SUM A

"ub

11l

perpetuó prouocat , follicitát-

JJHL.

que ad fen(ibilem coníolatio-

nem , vel faltem fpiritualem ex-

m M*"

optandam.

Quartó huic Dei voluntati

r

$u

T t

peroetuó ianiti , tanquam bafí,

lu

Q

ac precipuo fuz orationis fini:

g

non tam foliicitum pulchrorum

"l

Hmæ! T

di(curfíuum inftituendorum : ne-

que feruorum, ac deuotionum

x[itl "

W

A^

i

acquirendarum :^ nec denique

"

pratio-

H

I

— ..

m

Prima Pars ,.cap. XIX,

197

ia

orationem füam ex animi fen-

lov

tentia perfectam reddendi;quàm

n faermtp

vt fefe huic diuine voluntati

dcbäntque

[

( Qum

conformet , eique fe& per inte-

OU

C

gram refignationem vniat, eam

in animo fuo omni cum amore

n

A LO

)u

foueat, ac profunda quadamre-

du

[

l

uerentia adoret,

i

D

Quintó haric ptoteftationerm

perinteruallà , fimiplici &-bre-

l

1

uüifimo reflexu vifitare, atque

At i

hi pntt

examinare ; an non forté à pri-

r

1na fua puritate deciderit ; ac'

(ur,peculiariter an'faftidium , te-

"-

/:

diümue: ih: ad

t, t

yimlaw non' oboria-

: Gu

E turo'

T

x;mm t

. Sextó, fibi fatisfactum effe ar-

bitrari, atque adeó profundunv

4 d

quoddam , tranquillámque gau-

f."'*)üm?j—f

dium animo concipere fab ora-

L

Ym

tionis exitum, fiue arida illa fit,

CUR

iue deuota ,. vtpote qui id con-

Jl

32]

j4l

fccutus fit ,. quod optabat ; di-

nicf

uini inquam beneplaciti execu-

1

tionem.

"

M

L5

Obfer-

"

"

hi N

19& Deexteriere voluntate.

— T

a

Anima fe-

Obferua etiam, futurum,quód

at m

melperabanimg voluntatem diuinam -

d

negatio-

mel ingreffz , eiusque ope ele-

nem diui-

o a

Ratmm vo-

uatz , in pofterum nihil difficul-

luntaem tatis obuiam occurrat , fed re«

T

«bi d

ingreffa — ditus ei ad libitum pateat, quip-

facile re-

1imd

dit,,

e que vniuerfi huius. negotii

nodum folucxit , fecretum reue-

t g

AA

lauerit,atque ad eius intima vs-

f& ao

Que penetrauerit , quzque pro-

vtv i

pria experientia Deum , lumen;,

um

gaudium , ac vitam repererit;

non vbi opinabatur ipfa , ne-

iM

IU

!

que vbi illa plerámque affolent

j

1

inuefligari , nimirüm in. nobis-

U Ü

1]

i

metipfis , atque in propria no»

Vi

fira vol

]

ii

ntate , neque in gau-

Vnyd

dio , lumine , ac beneplacito

:&z!mm,e

proprio fe&ando ; verüm ibi,

*th x

vbi minimé ea. effe autumabat,

if

atque vbi vt plurímüm nom ex-

* vl

quiruntur, videlicet in fui ipfius.

Wtl

abrenunciatione, imó , & in

Ti f

u

m

j

gaudii, luminis, ac obleCtamenti

* of

VW

fpiritalis negle&u ; ea omnia

j VDiCUm

"

"

poftponendo, ae velut obliuioni

l

tradendo, per actualem memo-

riam,

E

W

Wi

——

Prüna Pars , cap, XIX.

199

AUR

Á

»

riam

ingentémque letitiam ;

T o

quam ex voluntate Dei , eius-

Npt o

que beneplacito concipit.

TO

Cauía enim, quz nos ab ab-

m f

foluta noftri ipforum , ob volua-

g p

tatem. Dei abílerret renuncia-

WUI

tione , alia non eft , quàm opi-

W&'m

nio , quz nobis obrepit , fore

doay

vt ea ratione a no(ítro defiderio,

Tf R

& delectatione excideremus :

j um

verüm vbi femel anima expe-

rientià oppofitum didicerit, at«

p

b:...ï IF&

!

)

que per renunciationem, adeó-

(

Ri

que obliuionem propriz "volun-

1100j

tatis, gaudiique ob voluntatem

1

mw in

diuinam fnam voluntatem , ac

l

gaudium non eífe ad. nihilam

hfæ

QWN

redacta ,. aut cxun&a, at in Deo

L v

centuphcata reperiri , (iuxtaMatt, 16.

t

iM

ipfius promiffum) non iam vl-

gz&:

terius triftatur

neque quic-

W

quam ampliàs relu&tationis ex-

t

p

peritur in fibi ipfi renunciando,

(

^

t

Deóqve offerendo charum fu-

d

üm., vnicumque filium Ifaac , Gea, r;

glefhl

4

gau-

W

:,'

rid

o

f

p

!

200 De exteriore voluntate

——

gaudium nimirum, ac volunta-

sriim

, un

tem fuam ,. certiffimó preui-

dens , quamuis vinciatur , ac fu-

hi um

«0049) n

prà altare íüi:cordis ,, in hoc

monte orationis collocetur., at-

Pt

A

que in proximo fit , vt gïadm

gt

juftitiz capite truncetur,& afpe-

xo abnegationis igne combura-

h,

tur, neutiquám tamen fore , vt

digu

morti tradatur , at victurum effc,

.iinih

& Íecundüm nomen (üum , in

PT

audium & xifum mutatum iri..,

pHf

Et de hoc fübie&o videri po-

——

terit in fecunda parte Equitis

€hriftiani , turris noftra. myfti-

ais

€z orationis traCtatu 2. puncto

uat lr

eodem , cap. 3o.. inftructiones

W

perfectm — orationi

neceffarias

ii N

*

complectente

3

poteít etiam

w

eonf(uli Tabella, quam pro me-

ditationis methodo ,. aditüque

i

inftituimus :

cuius- documentis

o

Jl

hoc lubenter fuperadderem

2

Itf

Nunquàm fcilicét in confolatio-

tradi

ne fenf bili, fiue rationali , tan-

AO t

quàm:

l

h

! 7

Prinia Pats , cap. XIX. ^ 201

UT mn

mffmo "

quam in fine- immorandum ; fic

nímque anima depnmeretur,

hi li

quz aliàs eleuaretur ;. & ratio-

Uj, )

rialis- confolamo in fenfibilem;

lt

fenfiBilis veró iri fenfualem &

fY g[!ü

carnalem - verteretur.

Verum

Mi

L

illits beneficio anima iri altum

m Fubhmanda & in Deum figen-

WüRr-da eft: 'qua ratione fenfibilis.

n

confolatlo in fpiritualem, fpiri-

Lf WG,

tualis veró in perfe&am cuíü

Ttthf

Deó vrionem commutabitur;

AC WT

] :

moüzzn

Examen ih' dies inftituen-

r uräa

düm ei qui hanc regulam exer-

UA

det,,in quo continetur fümmi'

tl

totius huius partis , quod

qd t

ad-praxim attinet,

l w*'

CXAP. XX.

l

ib

qu us

P

Kimó examinet fe'is qüi haric eape &

r I

. regulam exercet ,an fefe geí-

LC n

fem , aCtionésque fuas direxerit

I H

fecundum normam rerum prz-

»

cepta-

*

P:fwPilh

202 De ;xteriarä voluntate

——

"

1]

ceptarum, prohibitarum , atque

)

u

indifferentium,

st

g

Circa primum genus , videat

g n

an ea peregerit , ad quz aítrin-

g

gebatur vi precepti alicuius,

aut confuetudinis , iue per man-

]

qi

datum ,. intentionémue füperio-

ris , magiftratüs , domini , ac

at t

parentum : itemque an res pro-

r

hibitas omiferit..

p p

tap. 7:

Quod ad certium autem genus;

t5 at )

dntz ii

attinet, rerum nimirüm indiffe-

rentium , qux nec imperantur,.

tf oj

DT

nec inhibentur, examinet, an

eas fecerit , aut acceptarit ,. quz:

ET

cum propria voluntate , feníü-

Ti

que pugnabant : ex aduerío au-

i v

tem , an eas reiecerit , recufa-

mgäu&a W

ueritque ,. quz- iisdem» arride-

N

bant, habita femper ratione ve-

rz diícretionis..

i

ftüt (

Vlterius pro.rebus indifferen-

Aff T.

tibus tam. refpe&u: przcepti ,

li, g

quàm proprie voluntatis ,. feu:

€DIua-

tl

l

-

ï'""W !

—

PrimaPars,cap. XX:— 303

äibimmï[;

fualitatis . quippe quxe nec prz-

cipiuntur , nec prohibentur, nec

19 vlfew

etiam natura& placent, nec di-

A d

fplicent , obferuet , an illa cum

15 ii

tali , qualem hzc praxis requi-

t pem

1

rit , intentionie reGificatione

peregerit..

m&pm.

à t t

Pretereà circà res imperatas;,

ts

pariterque amori: proprio , fenv

u

füique gratas , vt füunt come-

titriey

dere, bibere ,. perfonas locáque

tutrin a

defiderata inuifere : examinet

ts

artoppofitos tali fen(ualitati , ac

delectationi actus elicuerit.

if

t

Idem eít de rebus prohibitis ,

g, t

propriz voluntati fenfüique ad-

;z&ama;

ueríantibus ; vtrüm fcilicet hu«

NU

iusmodi actus produxerit, & tam

r u

has fecerit, quàm illas omiferit.

ob Dei voluntatem.

joittt

li

Verüm (i poft (imiles a&us

nud

internos ,. dele&tatio: nihilomi-

nus illa , ac voluptas permanfe-

remr

»

*

zit , perpendkat » an fuüperio

ani-

*

: p

204 D« exteriore voluntate

p

mzm.partem illefam |femper

conferuarit , ob folam Dei vo--

iil

odf

luntatem operando ,. talémque-

dele&ationem tanquam poenam,,

stl

erucémque Iefu Chrifti , ac ve-

T g

ram Dei voluntatem. ('vt poft:

;ïf:;k «

i

D

medium feptimi capitis. edoce--

s !

tur) acceptando,

Exigat infuper à. fe rationem:;

t

n

fex graduum myftici pure inten--

tjonis throni.

Ac primüm , an.

aui, d

0000 a

in cunctis operibus a&ualem in--

ftituerit intentionis eleuationem,

ts

ÁNI

Bl

(j

an feciis eam obliuioni tradide-

rit, absque camen contrario ex-

DLT

ceffü nimim multiplicationis:

gtl

:

actuum, quz ftomacho; cere--

bróve poílet officere , finé fui

Pt

quóque vexatione , per fcrupu-

UAUR

los, atque anxietatem, quafr

:gjw. H

ts

mortale piaculum incurriffet ;.

eum-íe aduerterit in hac parte

TO t

officio - multüm: defuiffe ;: hoc:

f t

enim frequenter continget.

-'?dUS, bt

2.. An operibus: fuis.hanc fo--

1 i

cp. 9

Am:;

D

Prima:Pars, cap. XX

20f

[am metam voluntatis diuine

(m j

propofuerit ;an autem aliam ali--

b, t

quam , feu malam , fiue indiffe--

Numyy

rentem admifcueric.

tll as

3. Àn hzc intentio- lubenti , cap.1e:

t ( pj

&quóque animo- dire&ta fuerit ;.

1fb hg

y

anveró inuíto, atque fübtrifti.

ATT

: 4. Àn certitudine füffülta ;an

fecus eam. hzfitatio concomi-

cap, ïza

Wi

h p

tata fuerit,. dubitans ytrum.res

eo modo confeQa , veré Dei

DYH ul

N

voluntas fuerit, ob parum,quod

fubyitd

pre fe ferre videbatur , valóris;

T

vel quia fenfüi arridebat , vel

ii

denique quód vilis & abi

ct;ta,ex-.-

timabatur,:

i, t

g, a

$. An perfpicue, viuaque fide cap. 12«

hancDei voluntatem füerit con-

m

&é

templatus:,. torpore omni', ac',

s

tarditate credendi

j u

mo exterminata,.

procul ex ani?f

ii

j

6. An omnes- hi perfectionis cap. 13,

r

gradus prompté fuerint expe-

an ipfo ftatim,

hs W

b

diti , nimirüm , |

um

Z

m

ln

206 . De extäriarg veluntate

ginid

tim principio intentionem illis:

omnibus muniuerit ; fin autem:

atb )

xj

deliquerit, an faltem id anté ope-

is/n ii

ris finem praftiterit..

t

e8p, I4.

7. An per conítantem perfe-

',.uri* Cimdu

uerantianí perfeétz huius inten-

gt

tionis anima in fe RegiSalomoni;.

ccelefti füo: Sponfo: fedem. ex-

tutonm d

flruxerit ,. idque ope alterutrius

ib via

modorum hunc in finemaífigna-

Ef p

torum.

LU

N

j

n

sap. 155

Similiter amín füpràdi&tis per-

agendis , perferendisque inten-

n

tionis-füuz examini ac imperfe-

quva

&ionum: difcuffioni operam na--

t

uarit , an. e fex. gradibus aliquis:

'n:d

d

ia

Mi

deforet ,. perícrutando;

Atque

DI

hzc circa generalem & conti-

A

nuam huius exercitii praxim»

NT

dixiffe füfficiat.

tkg

Preter qu& obferuet etiam;.

s : cagä 7173-

Wt

an víus fueric modo faciliüs in:

Vto

hancpraxim ingrediendi cap. 17-

9

1 i

:

preícripto

2

; circa. quod: etiam

viden-

b WM:

Wm j

Prima Pars , Fmp.i(X. 207

gnu'on&.:;

videndum eít , an in dies certum

Ils

fibi mortificationum numerum

pid d

indixcrit, fiue à quinque corpo-

[

ris fenfibus , feu. à tribus animz

potentiis petitarum ( vt illic do-

Ut p

cetur ) fumptis earundem occa-

Y inzfp.

l

fionibus, quz ibi proponuntur;

N

-"

Circa orationem: attendat, an cap. 19

[

^

hanc folam Dei. voluntatem ei

ts

pro-fine , ac fcopo: prafixerit ,

nulla habita ratione propriz de-

f

"

i

4

ii

l

i

le&ationis, feu oblectamenti.

Wi t

Quod (iquis prima fronte non

ii

plené aliquod: huiusce examinis

iprte

pundtum.Concipiat, quó amplius

ei (atisfiat, ipfam exercitii feriem

od

d g

confülat ,. in quo inueniendo ,

omnem: eximent difficultatem

mm;.

m g

capita hie in margine appofita.

Quisquis autem: quotidianam

huius examinis frequentationem

; dnts

ubl

familiarem habuerit , hac ratio-

,

n

ne fidelis huius exercitii praxeos

T

j

calculos. cum anima. füa fuppu-

j q

M

tando;

N

;,gu hi

xog. De exteriore voluntate

E

4 ln

tando, is breui compendio ad.

r t dtun

perfe&tionis apicem attinget.

:

éon

—Csterüm res eft-longé cer-

tifftma, fore, vt per hoc examen:

,a

g g

deprehendat ,. fe fzepius lapfüm'

in-hac exercitatione per obli-

ayrqitt

UT

uionem. diaing voluntatis, ac-

aol

intentionis in operibus dirigenz

3,imáy

dz ;.imó nóon pauci reperient:

a ltlr

parüm admodüm illius memo-

res fe fuiffe, & toto diei decur(ü:

& fj

lm ob

vàlde in hac pràxi raros., atque:

ihfreqüentes : de quo ( aliorum:

d

u

A

m a

experientia edoctus ) premoni-

tum lectorem volüi , vt cüm'

anum aj

V,

idem proprioexperimento didi-

cerit , neutiquam obftupefcat ;

verüm' omni cuih conítantia,:

LT

snimique robore coepto tramiti'

infiftat, cüm quia fréquens' pra-

xis habitum ei candem fit pari-

tura: tum etiams quia licét ra--

um

XOÓ tantumi id: exérceret', hoc:

T

ipfüm tamen :plüs:boni , profe-:

A

&üsque fpiritualis , atque am«-

plio-

*

1

:fï.'unf:

/Pr[if;*.-m P.;rs'«, cap. XJ—( 206

mepnt ; plioremDei, fuique ipfius cogni-

Ti

tionem €i fit allaturum,( maxi-

? nlonge r

mé fi modicum illud' ad pro-

threne:

priam abnegationem -tendat )

iil

quàm quzuis alia praxis per to-

tum diem, ne quidem femel in-

dii a

terrupta , idque ob fümmum

W

meritum eiusmodi Deiformis in-

tentionis , füummámque eius lu-

n

1

Dd

cem,quez Solis inftar ia interio-

tl

re noítra domo: fplendefcens ,.

gxiri

inibi Deum nobis videndum:

1

!

UJLM

prebet, (ordésque omnes paffio-

m

TL

num, affectionum ,. ac perturba--

jl

[ p

Af

tionum animz nofttre. pa-

jf

ibl

)

tefacit..

gt

t ul

Finis Prime Partis..

(s

u

t

LAVSDEO z M'AMAE;

n

!

ERANCISCO..

j at

j

il

LU

REGV-

uT

-

2aio Deinteriore voluntate

f((l" P d

mrm pwg

uszcH

NIESECECEGIEEEEEEEUG

MWC

REGVLAE

m p

l

1

1

Perfe&ionis

fii

'Jh :LM

SECVNDA PARS

1 üv? Vs

De voluntate Dei interiore

ia

ve nv

contemplatiuam. vitam

Hlm

HM

compl«&ente.

1 /zzzu :l

|

Quid fit voluntas Dei inte-

1 'CI, Ts

zior, & in quo àvoluntate ex-

kl MWJ»

teriore difcrepet.

WWE,

CAP. I

1

i^v

.

BSOLVTA prima

Tond

AA

.:-

huius Regulz parte,

o

z

-«

H( quz circa exteriorem

i

"

P Dei voluntatem ver-

fatur quznam illa fit, rationem

p

D

eam dxgno[cendl : modumquc

uU

eam. in praxim redigendi de-

hdj

monftans, reliquum eft, vt ( di-

" (

uino freu fubíidio ) ad fecun-

pl

dam

^

Y

M

Secumda Pars , cap. L.

ALf

ivl

TT

dam partem progrediamur, qua

:'æ

.:Gt

de voluntate Dei interiore agit :

quóque pacto ea cognofci , at-

D

que exerceri poffit, declarat..

Defcriptie:

Hzc igitur voluntas Dei in-

voluntatis

(

terior eft diuinum beneplacitum, Dei inte-

AR

per perfectam , manifeftam , at- tioris,.

!]

d

Y

L

"

i

^

que experimentalem notitiam

j

M

lïx A AO

interiorem cognitum : animám-

que in vita interiore , feu con-

il

— —

templatiua illuftrans : nimirüm.

cüm illa in Deo intuetur,.& con-

ns r

templatur, intiméque experitur ,.

d

perfentifcit,atque deguftat diui-

ln

nam. voluntatem ,. que eft vo-

luptas illa, atque oblectatio,

|

oncisit

apnam Deus. €

VulelL u

re tali, vel

MIYC

tali exequenda.

nE

Atque vt intimius in bancvo-

Wi

"

luntatem ingrediamur, ac effen-

tialiter magis perípiciamus, quo

ais

"

pz&o illa a&ualis operum. no-

K

u

ftrorum volitio , de(iderium, at-

um

qué oble&atio valeat' in Deo

reperiri ( in quo: nec accidens

::'iquiamt'"w

neque

'ubn'äJ)-*;

vllum potefít admitti ,

quic-

-

- m

wl Pj

25 | De-interiore voluntate

nj d

i:ïxïiqquam ei de nouo continge—

jj

"

te ) dico i(tud ratióne hominis

A

pm'ef

? cs»mmunig

fieri , attributa. Deo. voluntate

d !

humana ,.quz. in-bónis operibus

Deo , hominique eft communis

:[:;'fli, «l

]

j

ob vtriusque vnionem : Deo, in«

s hm

quam ,. attribuitur humana vo«

Juntas, inquantum voluntas noua

nig

ii t

e(t, & defideriam nouum ,. hu«

x lt

manümque oble&tamentum ,.in

quantüm accidens eft, arque ali-

p t

abid. 1

quid de noug intellectu peree-

Non

o poh

ptum. , ac deguftatum.

quód in'Deo- fua defit voluntas

ml

x m

inttinfeca ,, atque- oble&amen-

tum in quolibet: opere, cuius

:ïäan[ur, [

ipfe primus.2uctorfit : vcrüm ea.

j

j

quatenus talis, nec noua-eft, ne-

t hey

"

T

qm im:

NY

A

que con*tiügens , dec quatenus'

füb hominis fenfüm . cadat ; a€

T

perceptibilis nouaque redditur:

itji

ad nouam volüntatem ,.ac obs

»:z».eh.

lectationem. humanam coniun:

I (f dh:f'f

zl

6tam ,. conformémque: diuiriz..

per quam contormita:em ,- feu-

"hj

(

coniunCtionem voluntas, & ob-

& uf

ecta-

*

-

VIL"VLW

Setunda "lzs »cap.l 218

le&atio diuina, ac zterna eo (e

du cï

U

modo .conípiciendam przbet,

0 Wi

atque communicat voluntati ,

oble&ationique *humanz , .ac

M:

d m

temporali, vt homo in hac vo-

Fggm:üeo, j

]untate interiore, non 'jiam am-

pliüs humanam fuam volunta-

tem , atque obleGationem ; at

j5

folammodo diuinam fentiat, at-

ïam;nv

W

j

que deguftet : vtpote-fua ab-

forpta , ac transformata in eam,

l

[ i

1

M m

quz Dei eft. Hoc enim trans-

formatio poftulat , atque exigit,

i

if ! h

n

vt omnes nof(trz vires, faculta-

ÁÁ

tésque animz integre in Deum

m

(

u

impendantur, ac confequentet

]

Qu

nihil in nosmetipíos: ficque ( per

^M WX v

r

aliam iterum .confequentiam )

quatenus ità transfortimata, non

N W

iam ampliüs füuam voluntatem

m

fentiat , fed eam duntaxat, quz

Dei eft.

Volo dicere, animam per Dei-

formem hanc intentionem, vo-

Qf

luntatémque diuinam , adeó ar-

Jil)

i

&é Deo vniri fpiritu, & vita re-

nn

pleri,

[

iï 4 De 'in&riwe voluntate.

d zufcr

pleti , ità eleuari , magnificari,

deificari , glorificari, ac eó vs-

ia

A

que, inacceffibilis aeterni lumi-

K,E ]

L

Ts

nis abyffo immergi, vt nullam

M

n

omnino voluntatem , motümue

m,fi

füum fentiat vt füuum , verüm vt

[

Dei : in quo folüm feiplam vi-

i

^ ,mlc*

&et, ac fentit.

z p

Huius-vo-

Qu voluntas, beneplacitum;

ao

luntatis

fuauitas,

atque oble&atio diuina tantas

A

anime eam perfecte deguftanti u

confert delicias, tantámque iu-

Y at

cunditatem, vt eamità attrahat,

T

illuminet , dilatet, excendat, ele-

d

uet,rapiat, atque inebriet ; vt

Uav

ATU

ia

AL (

nullam poft hac voluntatem, af- -

fe&ionem , aut inclinationem

propriam per(íentifcat: verüm

N

feipfa penitüs exuta , ompique

th

voluntate, iure , commodóque

M

AR

proprio prorfus expoliata , in

voluntatis huius profundiffimo

um

Oceano immcergitur , atque in

abyífali eiusdem voluptate ab* 1íig

forbetur , & ità vnus cum Deo iij

fpiritus efficitur.

In

$s

[

: ;Se'cuin'(a Par:,-r cdp. I | 21f

Wuo m T ERE

'ariägä

In hoc autem voluntas inte- Difcrimen

! ,Cma K

rior ab exteriore diffidet, quó

ü interioris,

ac exte-

LEU

hec ab extrinfeco Jumen fuum

rioris vo«

X Y r

hauriat, illa veró ab intrinfeco ; Juntatis.

Itfm, Thos

àd eft, quod exterior per ea, qux

M

externa funt, cognofcatur, vt

TT

funt Dei, ecclefiz, ac Pralato-

rum pr&ccpta, coníuetudines-

rl

que, &c. Interior contrà per in-

Mit u

terna , nimirum infpirationes, il-

luminationes , eleuationes, Dei-

pb

A .

4ue attractiones: vna in creatt-

Qrulrmo

ris cernitur, altera in ipfomet

.

It

Creatore perfpicitur

.

vni res

gt

corporez , vel earundem imagi-

nes vmbram obducunt, alteri

:wg]wamm.:

! It

nihil officit, quóminus propalam

i

-

w

in fpiritu , & veritate dilucidiffi-

u

rmé perípiciatur : vnà fecum in-

g at

uoluit res accidentarias , altera

h

ii

eft pene tota effentialis: vnà fi-

m*qa "

mul & medulla conítat & cor-

mmna- !

tice , & externno videlicet pari-

"

ter, & interno ; altera autem fo-

asn

lüm interno.

Mu

Ql

Id

;2«18'1 -De'interiarb volumtate

?ïw

lW

EmDïm;

ld tamen fecundüm modum

st

noftrum concipiendi dicitur , in

í g.'mhu Et

volantate , fcilicet, Dei reperiri

difcrepantiz , fiquidem in fe vni-

7171

ab f

ca elt , (emperque eadem, vti in

initio primz partis cap. 4. Ci-

ag

€tum eít: mens autem noftra cáli

if

eam modo concipit , atque per

zem

n n

eiusmodi gradus illa fe nobis ex-

w d

hibet, qui in principio aliter eam

DOSID TO

non valemus comprehendere,

tnitpa

neque fimul totam. Nemo enim

repencé fit fümmus , ait Diuus

aj

5f

Bernardüs ; adeó vt diuina hzc

voluntas , hócque lumen pet

tUt

gradus adnos defcendat, nosque

UT

illius. beneficio ad Deum per

Mbvirin

eosdem gradus aícendamus. At-

* h

In Opufe;«!

D

de hu.

quehoc elt, quod ait D. Thomas,

Chrift,

ficut. didinam lumen gradatim

—Á

poft init,

decre(cendo in nos defícendit

t

gradatim ; ita contrarió modo

per ipfüm lumen in Deum re-

cl

ducimur gradatim & crefcendo :

cui fuffragatur illud Pfalmiftz;

llD "m[m

£li-

QUOa;

li

Pf.83. Ipunt de yiritie in vfrtg(em, vid

tur

mef ]

S?amda Pars,cap.l, 5vg

tl

zur Deus Deorum in Sion,nempe in

lnl

perfeéta contemplatione, vt ha-

fb t

bet gloffa.

Et in prouerbiis: Pros, 4«

hm

luflorum. femita ficut. lux. fplendens

tGl

procedit, & crefcir v[(que ad perfettum

aLl

diem , qui eft vita aeterna, fecun-

tf

düm gloffam, .Ita vt voluntas

li 5m

hac etiam interior, non vno, fed

N

multifariis modis, ac per gradus

d

fefe nobis oftendat ; vtà neque

Wm)f .

nos eam vhica vice comprehen-

u a

:

dimus, fed paulatim, pérque eos-

t ii

dem gradus , quorum etíi com-

"

plures poffent conftitui, nos ta-

d

men omnes ad quinque reuoca-

fl

bimus ; nimirum Manifeftatio-

d i

nem , Admirationem , Humilia-

j

tionem , Exultationem , ac Ele-

uationem.

MW

iv t

IU

De manifeftatione primo

um

gradu.

L

lod

CAP. II.

D primum igitur gradum;

A

quod attinet, naícitur hzc

Manig

i

I n

'zi 8 De iin:eriare voluntate .

—

m

Mianife-

Manifeftatio voluntatis interio-

Íftatio I.

s

gradus

ris, ex pura intentione exterio-

ris ; vnaenim ex altera, tanquam

si)uni

j nafcitur

ex pura

effe&tus à caufa procedit ; fequi-

st

intentione, türque altera alteram, in cam-

zb m

que immediaté tranfit,duin modó

auninit

zbasly

veré pura fit intentio, vnico hoc

voluntatis diuinz fine, Ícopóque

ii d

UMAT

operi noftro pracfixo : omnique

alio quantumuis bono fepofito,

T

ac femoto : infumma, dummodó

r

fex illis gradibus in prima parte

p gun

explanatis fitinftru&ta./. Etenim

a

&i

li

1

poft eiusmodi intentionis purita-

tem, fieri nequit, vt anima inte-

4l

(

rrl

n

lo

riorem hanc voluntatem non

ul

]484

deguftet , internumque eius at-

D

tractum non fentiat: eít enim

LT

axioma inter Philofophos rece-

IN

prum : Qu

icquid mouetur, moueri 4

TT

t ho-

[uo fime ; enim veró non pote

T Vin

mo à fine aliquo moueri , quin

158 t

. eundem videat , fentiátue ; ergo

V «

fià folo hoc fine mouetur, eum

RU

videt, aut fentit ; & fi folummo-

AüDenim

tl-

dó à voluntate Dei mouetur; v

um

qu

e€

!

-

——

X

T t '

Semnäa Pars , cap, II. E I6

TO

que voluntatem Dei percipit. Cr non

Verüm nota iftud verbum ( fo. inouetur,

il t

lurnmodó) nam fi ab alio quo-

ts

uis fine,non tantüm finiítro, fed

t ia

eciam bono moueatur, haudqua-

todrmi

quam eam fentiet, quantumcun-

tj hy

que ille finis fit preftans,

i

Et hoc eft punctum in quo

tht

plurimi labuntur, hzc foffa in

il

AULV

wnri

quam plurimi decidunt, ac lapis

t

[

in quem plurimi impingunt , &

ii u

rupesin quam plurimi incurren-

i T

A

tes naufragium patiuntur , qua

fic impedit vaftum hunc volun-:

r

tatis diuinz Oceanurn , adeóque

Ym A

arctum teddit, atque innauigabi-

m s

lem, vt eorum animae nequeant

g d

[

Y

1

)

in eo vela dare ; quippe quia

l

N

Y

ia

alium in finem tendunt ; etiam

TL

non raró adeó occulté , vt nec

u

ipfimet id' animaduerter

€ pof-

fint ;

ï] n N.C

quz fallacia dilucidé pro-

ditur primz partis cap.9, & fe.

u i

t y

quentibus,

/

j

Verumenimueró vt propiüs

effentiam. con-

huius puritatis

i2

tueas

EM

UER

lii

[777

—

230 D* änteriore-falunmte

"m

tueamur, ea nihil aliud eft, quàm

pura, ac libera eleétio, quz per.

m

T

liberum fuum. arbitrium ab ani-

ma fit, huius voluntatis, ac bene-

z

u

Á

"

Pcu

f

placiti diuini locó affzionis,

)

1

M

zi

k,ate

paffionis , voluntatis propriz,

atque operis , quód prz mani-

ao

à4t us

bus habet : quz electio auerfio-

nem continet à creaturis, & fim-

Ti v

licem ad Deum conuerfionem.

hüims,

Fit autem hzc electio per fim-

laty ij

Quomo-

do fiet haec

plicem voluntatis Diuinz intui-

35 erdiat

"

electio.

$um

tum , nimirüm cüm in prafato

noftro opere, paffione vel affe-

qiui

]

l

—

J

i

-

&ione, omni cum tranquillitate,

—

jf

leniter , absque vlla vi , impetü-

4 n

que , cogitatum noftrum , leu

T

vifüm fpiritualem in Deum fa-

H m

Nota,

gittamus : qui cogitatus , vifus-

A n

que arbitrio noftro fubiacet in

ia

arte füperiori , inter medias

W&fmpj

P

a

fli&iones , paffiones, affe&tio-

ttmd

mes , moleítias , & quacunque mj r

opera: quod fummz conio!as (

tioni, robori, atqué excitationl ,. D

!

num

efle deberet iisï, qui paífio

f

* .

Á5

V pr

I

-

'iï!.rdmm '

Seruhdd Pars , cap.Il.. 521

m

füarum , ac centationum tumul-

ia

tibus , bellísque inteftinis vnde-

AOf

quaque impetuntur, atque exa-

At

gitantur : Quoque maiori cum

hx afedie

tranquillitace , fimplicitate, ac (i-

5 p

né multiplicitate elicitur hic in-

[

tuitus ; eó etiam magis perfpi-

ni

cué,ac manifeíté diuinam illius

u

T

voluntatem videbimus , ac de-

hi

t

WUR

t

guftabimus , citiusque ad fimpli-

t

citatem redigetur nofter ani-

p Oa

mus, perdita omni impreffione,

p anap

paílionis, tventationis, & afflitio-

', pafäoncm*j:

nis , operisque imagine,

- nagi

Et quidem hoc punc&tum fe-

T

duló, ac maturé eft ponderan-

STASYE

dum ; quippe quod clauis fit to-

j nWr

tius vitz contemplatiux : quo-

Ccirca bene perpendatur.

QKIILUQTA' !

ub

Qu

Porró vbi per puritatem in. Anime

tentionis in voluntate exteriore, "ic vo-

u

.

? [untati fe-

:CS

deuentum eft ad agnitionem

1n-

n

mel repes

ls

terioris , pérque fecretum eius

, t debet

atque fuauem attractum manife- fe altius

g

p tf

ftata animz Dei voluntate , ac !'met-

denique primo hoc manifefta- 5

374

3

tionis

3

222

De interiore voluntate

[7]

m

tionis gradu obtento; non eft

inde extempló recedendum. Ve-

«

nl

rum quo facilior ad reliquos

fs

gradus pateat acceffus , expedi-

tiüsque ad pleniorem, magisque

jl

FapücTe

effentialem illorum cognitionem

liceat pertingere , fumma animi

i n

v v

contentione , oportet Íecreta

illi operationi, internóque con-

hdihy

tactui intendere, féque ad inte-

w

terluz D

riora recipiendo talium perce-

ptionum augmentum roliri , re-

o

BI

h

fectáque omni occupationis tum

]

exterioris, tum interioris, aC CO-

T.

l

T

i

J

gitationum motu , fuperfiuitate ,

VT

f:

* iU :[] ü]m

animiíque multiplicitate ; qua-

rum Ítrepitus Dile&i quictem

Atj

poffec interrumpere: earümque

t w

clamores impedire , quominüs

xtuj

NT

PA

u

l

|

dulcem eius vocem (uauia collo-

t

Quy

quia, mellifluáque verba audiat:

vel confpectibus eius ille&tiuis ;

itm lt

'amorísque plenis , blandis ofcu-

Rn

lis , caítisque armnplexibus per-

tss

fruatur; vel denique efficacem

m

hanc.beneplacitii eius ina&tio-

i ilbog

4

nem,

" ———

TE

Secunda Pars ,cap, 1. 225

CM

nem, ac viuum attractum fen-

Tl

tiat , qui perperuo nutriendus,

"W

coníeruandus , atque fouendus

dl

eít illius tra&ui , ac illuminatio-

m

nibus obfequendo , quoadusque

Lt

detur animz eum velutin pleno

m

meridie confpicere ; eáque iam

r i

perfeté vnum , idémque cum

m

ipfo effecta, nullam aliam volun-

)

i

tatem , gaudium, vitámque prz-'

10 t E

ter hànc Dei voluntatem poffit

ln

WJ[UI.[.

j

habere ; in quo confiftit perfe-

Gio voluntatis interioris.

Vg

Quo-

D

qué puriüs quis intentionem

T

fuam diriget in voluntate exte-

riore , eó in interiorem profun-

j w

J

diüs penetrabit : & quo maiore

;*.&QW

contentione vnum exequetur ,

jity

W

j

hoc maiore nifü in alterum ini

g

gredietur, Ideóque qui interio- Impedi.

ris huius nulló guftuafficiuntur , mentum

:

vïh

pl

voluntatis

y

fecum debent rationem inire 3

quonam modoó circa exteriorem

interioyis.

j

verfentur: nimirüm an intentio-

t m

| at

i

nem habeant probé directam;

id eft, an ab opere omnis paffio-

lat

P

4

num

]

fmd

224 Deinteriore voluntate

num atque affe&tionum labes i

i t

exulet : an illud peragant tan-

mhhü f-«

tummodo , quia fic Dci fert vo-

luntas, absque omnialio fine, at-

g

que intentione ; paucis , anin hac

PT

eorum intentione reperire fit fex

$t

illos gradus in prima parte alla-

m

tat d

tos , hacque ratione ipfis elicere

licebitobicem,qui eos ab hac vo-

w s

luntate interiore prohibet..

m m

Quo mo-

Porró modus , quo Manifefta-

tu n i

do volun- tjo hzc, atque perceptio ex in-

Isme,

,

tas €X

purit-te

tentionis puritate promanat , eft

* t

intentionis

huiusmodi: Puritas fecum mor-

D

manifefte- tem quandam paífionum , atque

L

tur,

affe&tionum animz aduehit , eá-

r

eue

hs lod

mors fummam parit tran*

:.fin flfliim

quillitatem 5 tranquillitas altum

"h]

indicit filentiam ; quo in filen-

t

Píil, g4, tiO dicit anima : Zudiam quid lo-

4 t

quatur in me Dominus Deus, móx-

fp:

que audita , agnitáque (vti ve-

Htg a

decet ovem ) melliflua il.

,

l;-

"s lm

3 vOce, tanquam eius Sponfa

tttfto l

4 abundantia quadam cordis

i flimq

Antis ,

j

Cant,", eXclamat : Vox. diledli pulf:

aperi

nnty

Secunda Pars , c4). Il.

21j

lt j

aperi mihi foror mea fponfa

/bnet

P I'Wl'l t

vox tud4 in auribus qmeis :

Vox enim Cant. g,

( Du [«

1ua dulcis ,& facies illa tua decora,

tidofno:

lamque velut ebria dulcibus

X5 t

hifce , ac blandis incitamentis

Wil

refpondet, atque in hzc verba

T

prorumpit :

uam dulcia fauci- Pial. yyg, -

o dy

"

"

bus meis eloquia tua, fuper mel ovi

n

meo; & iterum ,. Ignitum. elo- qyig,

O.

quium tuum vehementer ,

e femus

qulisi

tuus dilexit. illud,

Paucis agnita.

0

illius voce , eiusdémque dulce-

p

dine, nequit fibi ab encomiis

gj m

eius temperare dicendo :

Gut- Cant. s,

adeó vt

n

pur dluus fuauiffimum

[

pelf

(9

etiam anima mea liquefadta. fit , vt Ibid,

Diledtus loqumus eft.

ii

Pari modo huic quóque pu«

»ï WJ .m [Jh*

ritati intentionis comes eít quz-

dam mnubecularum affz&ionum

n

gt

diffipatio :

hzc diffipatio fere-

l[m"hr

nitatem animz ccnfert

que

ruríus folem iuítitiz in interio-

1

N!m

re noftro horizonte cogit. illu-

qmm(

| UE

cere, eümque nobis manifc-

ftat.

W Hlll("

Infüe

K y

an De interiore voluntate

—

z

uéDus

Infaper hzc intendionis puri-

hi ]

tas proprim voluntatis appeti-

wr,Js(ponüm 1

tus arcet, quibus procul exter-

dith, Vr

minatis , fefe eorum contraria

in illorum locum ,fübftituunt:

dinpy

airpttt

quo fit, vt qui priüs propriz fo-

jummodó voluntatis: appetitu

um &

lr

ducebantur , nunc vice vería

eius duntaxat, quz dei eft , gu-

z em m

:flum percipiant, vnde Píalmi-

anprita

Píal, 33* fta ait: Ouflate, & videte quoniam

Vr

fuavis eft Dominus.

TT

Summatim hzc intentionis

ib d

puritas perrumpit ac demolitur

tttn u

parietem proprie voluntatis,

tln n

retró quem czleftem füum fpon-

nl

füm confpexit fponía , vti ipfa-

ET

met teítatur,

En ipíe flat. poff

At fïülä J'qüf

Cant, 2.

)

parietem no]irum pro[vi:iem pet

t i

sancelles , vefpiciens per. feneftvas,

V t

Quis enim eft deníus ille paries ,

* ii

qui nos à Deo, quantumuis no-

*t. Vi

bis propinquo , confpiciendo

1 n

impedit ? nifi voluntas proprias

D

ug ab illo nos feiungit, iuxta;,

d f

iferunt

ifa, 59. i;lud: luiquitates vefra. dini

D

"

inter

l

UM

Szþ-[un—da Pars, cap. iI.

——

227

ER

1

imter vos C Deum;,

Qui autem

las o

alii fant huius parietis cancelli,

proal x

per quos fponfam refpicit: quam

1 COR

pertufiones , ac ruinz , quas in

hiiliqa

hac voluntate propria , per gra-

r

uem abnegationis arietem mo-

B i

litur ? Quznam etiam fünt fe-

d

neítrz illz in hoc pariete , per

a n

quas eam intuetur , prater-

, nbllo

quàm purz intentiones , perim-

puritatum reiectionem?

16' Ti

Puritas igitur intentionis eft

ä Mi

que Deum difcernit , eiüisque

at

voluntatem manifetam reddit ,

fl

animzque illam guftandam pra-

Vajtr

bet ; adeó vt per hanc Manife-

M ! [' "QW

ftationem cernat anima , atque

at

j

experíatur , fruatürque, & ple.

no iure id poflidere incipiat

!

,u&ïmt!!j'

T

^

cuius anteà nudam (olummodó.

.

jl

poffeflionem obtinebat : intel-

i

FZL'

hw;äï

ligit, inquam, videt , deguftát-

que hanc voluntatem diuinam

n COF,*E

«

iuxtà propriam füam capacita.

l 9

tem , ea velut füa fruens , id.

que €ó inaiore cum voluptate,

" )*(Fll;'g,

6

'quó

/cruth

$28 Demiteriore voluntate

quó vnam altera plüs in fe dele-

&

H

Gationis habere , magisque pe-

nctrauuam BCQUC meb riantem

fs D

effc p»rfentlfcn: : tantóque ar-

« i,

dentiore vi ,

mvpe» uquc amoris

z TT

ei vnitur , in cámque transfor-

x .m Iü'm

matur , quantó meliüus effe didi-

m w

cit in illa

quam in íua propria

D

m

u

. viuere. quzque plena, integra,

.animz obtenta

^

'u(' Qam

"

tranquiliáque

I)

poff-tfione, eam attrahit, eleuat,

Áen

f

rapit, fibique coniungit, deue-

"t

hitque vt ele&rum palcas: ac

veluti torrens.deliciarum in eam

wrbqw

fh^

influens , atque inundans illam

ij

du

irrigat , inebriátque , talique

TE

L

d

modo penetralia, & intima eius

replet, vt llqucfa&a pror(us ,

ac refoluta in dulcedinem , ità

[

d

if

propriis viribus deftituatur, vt

OY v

li

diuina voluntas plenum , inte-

MY "W

grümque illius obtineat domi-

* u

nium , absque vlla retrectatione

Q

d

eam ad omne bonum inftigans ;

atque in illa, per illam , & cum

C t

s

j

Itl

Md

illa, (uas omnes facras, & amo-

X1S

^i j

L

[

?

an ;

: Secunda Pars ,

—

£4p db 229

m

ris plenas operationes produ-

Digi:

cens,

x

[iums

Aduerte etiam inter Manife-

rgntöque i

ftationem hanc, & puritatem

Ui av

TWizud

intentionis mutuum, eífe au-

idedi

gmentum , reciprocumque in-

crementum : vti enim illa ex

i

ita orítur , ità ifta per illam au-

hu

Q Qu

getur ; quóque intentionis pu-

ritas fuerit maior , eó & Mani-

ii

feftatio erit clarior : & quófue-

vt i

rit clarior Manifeftatio, eó quó-

1 jit:t:

jnpian

que maior fiet puritas : ac rur-

fum quó citius anima hanc affe-

T

cuta fuerit puritatem , €ó quo-

r ii

que celerius frucetur. Manifefta-

(f

jone.

h

jeintn,:

Caterüm vbi íemel anima

A

WA M

thefaurum hunc repererit ,^ ac

iil

j

voluptatem hanc perfeCté de-

lj UuUW

guftauerit , nibil vlteriüs in fui

lt

abnegatione diffi-ultatis , nihil

)i

gt

[^l

n

in hac intentionis puritate ac-

"2

quirenda , moleftiz experietur,

]ö [imw

cüm fagilis fit contemptus bo-

2

ni;

hll

230 De uteriore voluntate

tT

ni, vel oble&amenti minoris;

1

RAl

vt copiz detur maioris.

,'('('Lu'?, W

Ánj

Y

ii

Dc admiratione fecundo

gradu.

Dvl

E

20 YX

EAXP DIE

m

M.

Admiratio

Oft manifeftationem deleGta-

E

P

:

m

Vi

9. gradus

tionis , quam ex voluntatis,

Exttib. (ux executione percipit Deus ,

u ü H

procedit

saufis,

fubfíequitur alius gradus , nimi-

Ya

rum (Admiratio) quz ex tribus

potiffímum caufis originem de-

riuat/, quarum prima eft Dei

L

magnitudo

5

altera proprium

EU

nihil : tertia Dei cum animaob-

"

ftupefcenda familiaritas.

Ab HEL'

Dei im-

Ad primum quod attinet, im-

g

menfias menía omnipotentis Dei maghi-

d

prima cai^ tndo incipit hic elucefcere ícíte-

:a.

r

ue adeó mirandum in modum

Vitgltin

mnanifeftare , vt «nimam reddat

Interior

' l(h([mq

proríus

attonitam.

5 thü g'!d.

namque hzc voluntas, cui fe-

* EUn|

D qua

ipíam immerüc , & «un

vnum

duj

/Á/

IT

Ti j

——

AIASecïundA Pars , cap. Ill, — 231

RIl t

ij

vnum idémque cffecta eft , tan-

tam ei, támque veram Dei no-

MUab m

itiam confert, vt probé fciat,

claréque petfpiciat , nihil aliud

u

id rcrum naturaquàm illum effe,

atque — vnicum

tantummodó

.

Al

verum ens reperiri

]

denique

cetera omnia nibil effe, ta-

od

metfi mutuatam quandam efí-

mv

fentiam fortiantur: pro nihilo

p

tamen ea habenda eífe videt,

Yids,

S

vbi de effentia diuina agitur, à

m a

qua illa promanant, quz infinita

quui

neutiquam effet, fi preecer illam

du d

alia effet : ibi enim unatermina-

| ;mpn'w

retur, vbi altera inchoaretur.

yutid

Porró cognita, agnitáque per

Qu

experientiam hac veritate , ei

du

anima immoratur, feféque inge-

us

rit ; non per particularem intel-

T

le&us difcurfum , aft per gene-

'müüm y v

ralem , (implicémque intuitum,

Y INNC"

atque adhzfionem Deo : adeó

vt aliud nihil videat, cognofcat,

nim ^

«

fentiátue, quam infinitam hanc

eflentiam, cuius fpatiofa immen-

ü(; V

D]

fitas , illam in ftuporem rapit:

zn.n-/

232 De interiore voluntate

I

———ÀX —

E

i

hincque incipit immenfitatem,

ac infinitatem deguítare , de

jb

abl

qua antea duntaxat audierat,

Atque hzc (quam experientia

gpide

yz m

ipía teriet) diuinze immienfitatis

zi

notitia , hanc in anima generat

em m

Proprium

admirationem.

nihil

Vlteriüs hzc admiratio àcon-

g, m

2, caufa.

il

traria cauía fümit incrementum,

At

n

iW

r

à noftra nimirum abiectione ,

2n

"

i I

quz eft equé magna extremitas

[

atque altera, nec minüs profün-

m

dus gurges , cuius perfe&ia fci-

.qu(m

i, 4

entia ex pracedentis cognitio-

nenafcitur : Contraria enim inter

b e*,

b V CUT

fe oppofita magis. elucefcunt,

Ita

vt non fecus quàm nigrum red-

D

3

ditur confpicuum magis, ficum

albo copuletur ; fic & hominis

vilitas cum Dei immenfitate col-

L] Qü[m ]

*l CM

lata perfpicué magis innote/cat,

"tit lg

& contra.

Ec quidem tantain-

"

J

p

Cl

terüenit vtriusque huius pundti

Eun

li

ad fe inuicem relatio , vt ad

Nf

vnius cognitionem , non nifi per

u

alteram poffit deucniri: vude

m (

fec vnquam infinita Dei effen-

E7

tia

!

hii

| Secunda Pars, cap. l, — 2 3-3

N

tia cognofci valet, nifi proprium

Jf

(nihil) intelligatur ; nec

rOo-

L aj

prium iftud (nihil) intelligi , nifi

dpeni

infinita Dei eflentia probé co-

If

gnofcatur.

Verum anima co-

p

gnofcens iftam immenfitatem,

proprium füum nihil fimul in-

WOX

telligit , quo obtento ftupore

t

defixa hxret , atque admirabun-

Vi

da cum propheta exclamat ;

VTA

44 nibilum vedaita (um , & ne[ciui Pfal. 7o,

ioproo

Tamdiu fiquidem | immoratur

contempl

AC

dáti

oni, intimóque am-

ial

jtyito

plexui diuing effentim , in hac

4ut

voluntate , vt cüm inde reuer-

u l

titur , feféque intuetur, facta

füi cum hac effentia

nCneK

wXAARX

narae

AWX h

r

ia

tione , non aliud fe quàm ipfis-

K W"ü:

fimam vanitatem , atque adeó

omnino pihil effe comperit : quz

yotiti

ypuuti

vera cognitio liberam eam red-

dit, atque expeditum ad Deum

Y J

patefacit aditum , vt & acce-

dendi , & recedendi pro arbitrio

o

n

ipfi copia fiat, afferente Domi-

i

no: Fgredietur & ingredietur , & loan, to.

Ü

pafcua inveniet,

Por-

Wa

234 De intelriare voluntate

iil

o^

:

Porró binas hafce illuftratio-

T.

jdieti

nes , atque operationes diuinas

5l

fübíequitur tertia , fingularis vi-

delicet illa familiaritas, ac fua-

gngu 1

m

uitas, quam animz exhibere Do-

minus dignatur,quz multó etiam

mb

maioreeam admiratione percel-

Edr]

lit; Nam plerümque videre eft,

La

vnumquémque cum íui fimili-

W&Wm":'

bus conueríari, ac coníuetudi-

J

nem habere ; magnates cum

IU

lj/,l

magnatibus , nobiles cum nobi-

1 Ht

libus, vinitores cum 'vinitoribug

';.ï.a (üni

mendico?* cum mendicis, adeó

[

:cfa:xsm[, t

vt fi nobilis quifpiam cum men-

m

dico familiaritatem iniret, actus

ille omnino heroicus & admi-

[l

randz benignitetis haberetur:

T

quód fi Rex idem przftaret,

Cïü;(

tanti clementiail/a, atque humi-

At

licas eeftimaretur, vt vel fola no-

a

mini ipíius eeternitati commen-

A tum]

dando füfficeret.Enimveró quan-

il

f

1'lmlïmw

tula eft omnis illa bonitas, ac

* (

humiligas, fi bonitati Dei huma-

! T.*.QUS T

nam non dedignantis conuerfa-

tio»

NI i

h

Secunda Pars » Cap. HIT,

235

.

-

tionem æqdïparetur

P]

vtique

ts

aliud nihil cenfenda eft, quàm

lts

malitia, ac füperbia : fi nihilo-

u

minus magnum adeó videatur

ln

vermiculum vnum terrz fefe al-

üloera

teri vermiculo adiungere ; ec-

; perrd-

quid erit Regem Regum at Deutn p 49-

y

M

Deoruim , familiare confortium

ineuntem cernere cum vermicu-

lo aliquo , qui quicquid habet,

ab ipío mutuum habet? quinimó

D 0

cum peccatrice anima, fibique

inimica conuerfationem, ei fe-

Íe allociantem, eam perquiren-

a mfn;

tem, fouentem, vulcümque affa-

1l

bilem exhibentem , absque in-

| k 'Mr

termiflione illam gratia al'qua

Ws

peculiari,ac benevolentia amo-

i

utd

ris cumulantem ; denique fic fe

3l

erga illam habentem , tanquam

fi illa ipfi magnopere opus foret,

A

!

j

tamque fe humiliantem , illiüs-

j

que confüetudinem, ac amorem

tantd contentione ambientem,

)ll

n

non fecus , quàm.(i vniueríum

TO

firum ,

eius -bgnuzfl in illa effet

omnis-

,

"

236 De inteviore voluntate

,!MP-!

omnisque eius foclicitas ab illius

d Wü&'gm

fauore dependeret.

':;bm rPUfï

"T

Atque anima in hoc gradu

conítituta , oculoque illuminato

.& J äd mhd

z n

hac omnia, tantzque bonitatis

exceffum perípiciens non folüm

stl

is lt

in admirationem foluitur, (ed &

N VAW

prz ftuporis vehementia extra

feipfam- euolat, atque in deli-

n r

qdeis g

quium animi per eiusmodi amo-

Cant. 2.

rem proruens exclamat: Fulcite

iil

Eflh, 15.

me floribus , flipate me malis , quia

itr, u (

v

5-Reg.10.

emore langueo.. Ecenim (i Regina

[d]

As

d

Efther , & Saba extafim paffz

Mdv

TO |

fint; illa ob confpe&am Aflueri

tlj

magnificentiam , hzc ob vifam

:::qz':nf;? 3

Salomonis pompam : quid mi-

|

]

Y

13j

viba i

] idem animz contingat ,

I

ipfiusmet Dei ingentem , atque

ï'.'fl»l'nïcemm,

omni meníura maiorem bonita-

tlf

tem contemplanti ? Quinam

vtf

porró funt ii ores, quibus itá

IT

languida fulciatur, nifi Chrifti

at

Ieía Exempla ? quzx imitari per-

"Ug

optat huiusmodi verbis : Cupio

DC

proprie voluntati renunciare

[9)

LT

h

Secunda Pars, cap. HHI. ! 237

lh

hl

ob voluntatem Dei ; íecuta

.

exemplum fíponfi mei

*

obe-

Ine v

»

diens vsque ad mortem fieri,

iliri

lur

velut ille , ad nihilum me ipíam

T

redigere , quemadmodüm &

nl

ipfe; vt hac ratione velaliquam

Wal

faltem debitorum meorum par-

wl

ticulam valeam . immeníz huic

.

Y

bonitati períoluere

P

langueo

Nl

vulneribus amoris cordi meo

ht

inflictis per fagittam, quz electa

it- 1(a, 49;

! m

[;h

dicitur , quam diuinus ille fag

"l

tarius ( Charitas ) eiaculatus eft,

loaa, 4.

"

m

P

L

ii

cordique meo infixit, vt pri-

n

müm feíe ipíum mihi manife-

r

itauit : qui etiam fagittariorum

ia

more, iaculum füum (ecutus eft,

vt

atque ambo pariter in corde

meo fübftiterunt, ac in vifceri-

'l&ï [

a

bus meis hofpitium fibi delege-

runt, vti dictum eít: Ad eum ve- Ioan, 14.

NT

"A

niemus , & manfionem apud eum fa-

i

u ]

ciemus. Hacautem fagitta omni-

nó inflammata eít, ne« venir ( ficut

Juri

j

fcriptum eft ) nifi ignem mittere in

[

Ca- Luc, 12,

u

tram no]ifams ideoque eius

or

- (

238 De interiore falgmmre.

—

lor me comburit, eius amor me

j p

d itit

incendit, eiüs ardor me liquefa-

Pfal,77.

cit ( ficur [luit cera 4 facie ignis )

gt

áms

vires omnes meas abíumens,

u j

méque ad languorem, & mor-

at

tem mei ipfius perducit; vt in

imayd

Deo detur viuere: quóque al-

tiüs hzc fagitta defigitur , ma-

n

gisque profundum vulnus infli-

am Z;n

git, eó iníanabilior languor, &

Qu«

J

falubrior eft lefíio : vnde obíe-

ninm;,"fä

!

Diu,r;

ID (

cro vos . fulcite me floribus

exemplorum Iefu Chrifti , & fti-

p

pate me malis odoriferarum

V C

precum: hi enim flores mihi co-

tf

lumnarum vices fübeunt, quibus

AO Qnt

innitar, quippe quarum foliditas

* li N

eft adamancina, fublimitas cale-

1:::6 T |

ftis, profunditas abyffalis, dura-

as

tio fempiterna.

tUf dür

En quales miícet fermones

Rmp

facra illa anima in tantz bonita-

* i d

tis ftuporem effüía , diuinoque

Q

ardore, ac cxlefti igne fui fponi

3?) Vr

penitüs fuccen(a , atque inflam-

valens

mata : negue Íe diutiüs

CcoIme

Hlmm. j

ää(!md;z Pars,cap. Iil. : 2139

" Mp.

compeícere pre feruoris exce[-

Vl

fü in verba intima , atque actus

f-l(l? lgkx

omnino exaftuantes prorumpit :

as

in verba, inquam, & a&tus Deo

hEmi

magis quam fibi ipfi cognitos :

.lh[] u ;[]

qua ratione in Deum plurimüm

u d

fubleuatur,ac perfpicue, & effen-

u

tialiter magis diuinam hanc vo-

"m

luntatem, & fuaue Dei benepla-

Ti

i

w,v&

citum difcernit ; quoque plüs ad-

A

i

n

T

miratur, eó plus, & eleuatur ; at-

t d

que iterum quantó eleuatur ma-

T

gis, tantó quoque magis admira-

TARU

tur, vtpote eiusdem bonitatis

pf

maygis capax.

1

i

qiu

Nontamen contendo animatn Gradus hi

R

in rribus hifce punctis debereef«aus

er modum *»t non

qaui

fübfiftere , aut ea p

confiderationis exercere, at po-

confidera-

us

tionis,

tius ea ipfi diuinorum quorun-

m

j

dam luminum inítar przfentari,

ipfa interim à diuinz voluntatis

conternplatione nullatenus de-

fle&ente ,. verüm in eadem fixa

Ji ig-':!ï

4

5

perpetuó permanente.

31(33

*.

.,

ïf

dl

i

!

fc drw j

D

De

l

1240 be interiore 'Dol;mrg!e

2!

dU

De Humiliatione tertio

gradu.

1,

CAP. IV.

Humilia *

Anc Admirationem excipit

tio

H

ii ln

3. gradus.

Humiliatio , in quem gra-

durn repente tranfitur , pofítea

t d

a

quam anima immenfitater, at-

que omnipotentiam diuinam in-

EPT

j

uita eft, ac demirata, ex eo po-

tiffimum , quod Deum vbique

H

Mi

locorum effe clariffime compe-

rerit. . Vnde poftquam eum in-

J

tentiffimo obtutu contemplata

TU

eft, extra atque intra fe ipfam,

füprà, atque infra , ex omni par-

«

te , ac circumquaque: perfpecto

etiam manifeftiffime , Deum fibi

l

AR

fefeipfa longe magis intimum

effé, cognita infüper bonitate ,

2b

guítata fuauitate , percepta be-

t

nignitate , obtenta familiaritate ,

d

5

PU

factóque in fe experimento viug,

ii |

ä

i

ac eíficacis illius inactionis, fe-

At ]

cretz , & füauis operationis va-

"n

lidæ,

M

(Se[?;ndæ 1—34—7:, mp.wïlVv zq.f

lide , vehementisque attractio

u

nis; demum, vna cum hac im-

menfíitate glorix , ac bonitate

diuina, propria ponderata abie-

&ione, vilitate, atque malitia,

uf

aCtus humilitátis, vt profundif-

m

fimos, ità fecreti(Timos , ac fub-

d

tiliffios elicit,, nonnunquam

N

cum Diuo Petro exclamans: Re- Luc, s.

MTM

ii

cede 4 me quia bomo peccator ega

m

fam: quandóque cum SanCta Eli-

r rl

zabetha : Er vnde boc mihi , 4ut Luc, 2,

[

(

)

quante benitatis effe putem. vt veniat

nami

—

Ad me Dominus meus.? Subinde

Vil

etiam vt rurfüm Divus Petrus,

|

Ju mibi lauas pedes ? latoforum Ioan. 12,

kipin,

P

miy

|

terrenorümque affe&uum per

J

czlicas tuas, ac familiares hlandi-

w

tias: Tu Domine Rex gloriz,

u

3';

:

per amicam iucundamque diui-

nz tug voluptatis operationem

gexboil

*

m

vis naufeam mihi amarez opera-

o

tionis proprie voluptatis pare-

m

.Ie:

uid tu Rc*Regum cüm (is,

( '

T

- € Dominus Dominantium digna- Apoc, 19,

.-:*,SV

beris tuam voluntatem cüm mea

g

;V.

L

u

cons

"

&

[

242. De interfore voluntate

——

st

cöniung-e—re, familizriterque cum

n

illa , in illa, & per illam operari,

nuttit

nec non perferre, vt illa vnum

0l

idemque cum tua , in tua, & per

tuam agat? hec me, Domine,;

IN

d

nouitas percellit, hzc bonitas

ftupefacit , hec me tuz gloria

DP

us

n

maiefítatis opprimit, & nec per»

M

i

)

peti valeo tantam tuz magnitu-

W

dinis fübmiffionem , nec tantüm

Ti

j

U

fplendoris fulgür perferre , ne-

?

J

907

[

jf

que tantüm bonitatis exccflum

comprehendere , nec tantum

f

jl

lob.16, amoris impetum fuftinere: Rece-

de a me, Domine, & dumitte mg pau-

';

lulum , vt plangam dolorem meum:

:

loan, I3. aliter enim : Non lauabis anibi t

eternum pedes paffionum , atque

affcctionum mearum per fami

"emh

liares tuas blanditias , cxleftés-

A

que delicias ; cui tanquam qua

NY

J

j

—

necdum hoc myfterium capiat ,

n r

Ibid,

refpondet Deus : Quod ego facia

1 Qf

tu neftis modà , jeies autem poftea:

U

ac fi diceret , O fponfa, effectus

W]& (I)

huiuscemex operationis,& pon-

:C"MW í

MAf

— .

)

; -S;*gu;z?la Pa;s;. mp—ïV 243

UM

dus telatent: arbitrarisenim me

DI

:."ul

folüm ob demonítrandam meam

vll T

erga tebonitatem hoc agere, (ed

l Qu

ego vt tuz quoqué fubueniam

tD

egeftati id facio, Mam fi nan laue-

itc ho

j

z0 te , non babelis partem mecum,

Ti

t ghi

Si per attra&tum Spiritus/à car-

N

W

ne tenon auellam; per verx ob-

ïuï&&m";uvm:

r

le&tadonis experientiam falfam

u

voluptatem . deftrere non co-

h

e.vr'cn(f.:::

gam ; per czl«ítium deliciarum

Df

deguítationem , terreítrium tibi

I t

li

nauíeam non pariam, fi per pa-

T

cem in voluntate mea bellum

It

tibi tuarum paflionum non aufe-

L

ram ; perque letitiam in mea ,

TO

2dhzfionem tuz,ac per delecta-

'.W*Kvü l

tionem fuüpcrnaturalem , quie-

:&»æ:

tem illam , quam in natura tua

t

N

fe&taris : íemper in temetipía

permanebis ,. pedibus affectio-

TW

j

num terreno luto confpurcatis,

: f

ac confequenter non poteris

mecum partem haberein fplen-

M

(pi^

dida illa ciuitate, i» quam non in- Apoc. at«

tralit aliquod coinquinatum,

Ideo-

opmüliïs*,aïf

L:2

que

!

ub

a44 De interiore voluntate

—

l

que per viuam hanc, atque cffi-

cacem, dulcem, & familiarem

operationem tecum, atque in te,

!

lauare intendo atque, emunda-

re pedes , inferiorem , videlicet ,

lo

anime tuz partem ,ab omni paf-

L

u

fionum , & affe&ionum macula;

nec non plantare, atque effice-

MT

re, vt altas in te radices agat bzc

h

mea voluntas, ficque te viuum

[

mihi cemplum, facrum taberna-

l fj

culum, & Paradifam deliciarum;

ls

reddere : denique vnum te mex

Wif

cum fpiritum coníftituere , atque

DT

adeó dulcem meam fpon(am in

bt Ü

Ofe. 9,

omne eeuum : Nam fponfabo te mibi

"U w

in eternum.

'Tum illacernens fic

ferre eius voluntatem, qux fola

[

eft ipfius vita , ac latitia, quam-

)

r

ue imo corde fpirat, inexplebi-

, T

li defiderio correpta fefe totam

Wtl

illius beneplacito addicendi , ei

L

Toan, 13.

dicit : Demine nom tantum.- pedes

10 imr, ?

meos, fed & manus & caput : Vc non

'IJWW /M

tantum pedes impollutos habe-

Stn Vi

am ad terendas tuas vias, verüm-

L

etiata

lii 4:1:1':»

|

,

s

lg

——

Sccunda Par:; (ap. I?. 24f

j*

etiam iritellet&tum illaftratum ad

[ U

A

cognofcendam legem tuam,

j

manusque innoxias ad bona ope-

l»,f Jl

ra exercenda , Fr mibi vetere bà- Cant, g

PU

Domyiy

smine exute, dicere liceat, non fo-

*

lum Laui pedes- meos, quomodo coin-

:;mmacu!?-

quinabe eos * Sed exiam , Exui me1bid.

"

tunica mea, quoemodo induam illam?

Cui refponfüm dat fponfüs , Quioas- 12.

W

lotus e[. non indiget , nifi vt pedes

lauet , fed eft mundus tetus.. Etenim

,

hr

fi affetus omnes excludas , 7o/4 Can*, 4

ATUL ( Dj

pulehra eris, & maculanon erit in te 5

& d

o

ideoque patere vt dete volunta-

tem meam expleam : permitte

lj

vt tanquam verus fponíus ope-

li

w

rer ; quieftat in te fpiritus

Ineus, fine me tecum agere,nam

ju

juxta ante dicta Spanfzbe te mibiOfe,2,

infide, "Tam demum percepto

u

u

A

T

hoc myfterio , ac velut omnino

u i

y

in dulcorem foluta , ardénsque

profacur, Anima raca liquefatta eff., Cant. .

( n !I'xïi

u

vt dilectus locttus eff. cique in Spi-

Aftj

ritu cum Virgine Matre refpon-

s(u] P

det : Ecce ancilla Domini , fiat mibi Luc, 1,

L 3

fecun -

n

L

p

246 : De interiore voluntate

"

fecndum. verbum. iuim, — Pérque

ity,

eiusmodi confenfum, atque obe-

diéntiam diuinzg voluüntati exhi-

bitam , nulla interpofita mora ei

vnitur, eámque in fe excipit, at-

que ità demum Marter Iefü Chri-

—

Matt, I2.

!

fti efficitur , tefte ipfomet: Qui-

M

W

cunque — fecerit. voluntatem — Patris

Eu

niei qui in celis eff. bic frater, & fo-

b ytal

ror, C matermea efl. Et poftquam

fic anima eum concepit, quafi

LT r

piegnans effecta , conferuat, fo-

lm

ts

u:t, nutrit, educat, reueretur ,

& adorat illum in corde fuo non

t5 fj

i d

fecus quàm Diua virgo Maria in

E

fuo corpore ; ficque beata effici-

E

min

Luc, 1 I-

tur, non quia enter fit qui eum

s al

portatit , vel vbera que fuxit : Ve-

&l

rüm illa quz auditit Ferbum Dei,

W

& cuffodivir illud. :

Qun

LY

Dialogus

Porró quemuis hoc collo-

lt

hic ixy.fpi-.

f 0

]i

J

ritu for-

quium non exprefié ac verbis

matur,

conceptis habeatur , tacité ta-

TWl, e

|sl

/

Wi

men, atque iti fpiritu, fubftan-

Í of

i

li IH]

tía, effectüsque harum interlo-

ma

cutionum producitur in axji

4

in

4(0 mgf

It

S&imdfa Pars, cap.1 V 3 4?

E

"

IL'

«

l

in gradu hoc humiliationis : qui

yAR

effz&tus interni, ac fpirituales ali-

ii

ter nequeunt exprimi, quàní per

Wt

voces externas, ac corporales.

p

Atque hac ratione, per gradum

ia C

hoenc humiliationis debet anima

X þ/«'f:'-

modum addifícere fefe inter fa-

W t

miliaria celeftis fponfi blandi-

menta humiliandi, nimirumtan-

tó profundiore cum reuerentia

Q0M

fefe erga precelíam illam maie-

Qu

ftatem gerendi, quantó eadem

!

[j

ff

maieftas fefe ei dignatur reddere

.

w lo

magis familiarem

.

ac fupra

TTf

.'

r

omnia feduló ei cauendum ett,

1

i

l

ne (üarum immemor fit partium,

m

b

nimiam Deo( veluti zquali fuo )

sV

familiaritatem reciprocando : eo

i in)

enim pacto aliud nihil efficeret,

quàm murum iuter fe & Deum

W

exítruere, ac velum, feu denfam

TE

u

nubem objicere , quz perípicuo

vifüi, vereque contemplationi

vf

IT

UI

fpon(i officeret : & quó minüs

ib

1

y M

i

» poffet in illiusimmenfitatem pe-

il

v

nitüs fübingredi, impediret,quod

non

4

"m

[

f;

218 J De interiore veluntate

RU RERERQE EH

——

"T

j

IUX

non absquemagno ipforum prz-

1

you

judicio compluribus fpirituali-

siti

bus euenit, qui nefciunt vna cum

d

l

familiaritate, debitam Deo exhi-

bere reuerentiam,

—

Ratio cur

Ratio autem ob quam familia-

hec fimi-

Md

Karitas

ritas illa ex parte animee tantó

£murum

E

vertitur impedimento , ea eít,

exizat quód per illam Dei immenfam

jnter

Deurs &

magnitudinem fux accommo-

g

animaas.

det exiguitati, atque illius diur-

ttnlro

nitatem fuüz humanitati , ficque

]

MU!

l

Ml ;

pene pihil extra feipfam, aut

feipfa maius videt. Atveróper

g am'mg

"

profuündam reuerentiam , anima

fe (üpra fe ad magnitudinem Dei

eleuat ,. eique fe accommodat..

-*üm

ä

füámque humanitatem ipfius di-

uinitati quodammodó adaptat ,.

atque i, que fnt extra fe con-

i qur

lx&() A

templatur: in vno Deus animg,

in altero anima Deo conformis

(00)

I

efficitur ; in illo Deus deprimi-

t

A

LU

ltr.

tur absque vlla animze fübleua-

je

tione, in hoc . anima extollitur ,

n

Gné vllà Dei demiffione: ficque

9f f

vnums

-

Il |

Secunda Pars,cap. V. 349

vnum, pro nube ítat, qua magni-

dyiti

tudo Dei obueletur ; altérum

EY

pro lumine inferuit, quo eadem

Do«i

difícernatur.

nl

tj

| De Exultatione qüarto

gradu.

WX

l

M

M

,

Eu

GAD M.

ÀR

P

Roximüm poft humiliatiO'gxurtzzio

nemlocum vendicat fibi men- 4- gradus.

r

tis exultatio : eedem enim cau- Vnde pro-

ii

fx , que animam humiliant; ex- ueniat,

D

ultationis quóque ei materiam

27

YiM

wb

fabminiftrant : (iquidem eius Ni-

n

hil, quod ipfi qualis in fe fit, ob

u

oculos ponit, liquidó etiam de-

" r'*i

monítrat qualiter tota in Deo fit,

& qua ratione finito effe dere-

Y

W

li&o, infinito vniatur : vnde pro-

bé cognofcit cüm ex fe nihil fit,

j

haudquaqum pofle fe ex feipfa

b

TuLA

lubfiftere, at per eumqui eft, pu-

ta Deum; & (i per eum (übf(iftat,

I

f l,r

ab eo íe füftentari , ac confe-

j

E

quen-

-

- W:P

ajo " De interiore volunt)te

quenter illum in fe , atque fe in

illo effe, in quo fita eft vera men-

z

tis Exultatio.

--

minar

Pari modo & magnitudo Dei,

eiüsque gloria, ac magnificen-

Mf!lla

il

ti^, vii eam humiliant, fic & hanc

ei iubilationem conferunt , dum

fe vnum idémque cum illis fa-

?x'ï

r w

d

LE

&am effe animaduertit.

2:

Vlteriüs familiaritas illa Dei ,

i

feu dnté difta fpiritalis Iefu

a

Chriíti conceptio , hanc in illa

Mn;

Jfih

parit humilicatem , quam illico

fu !

fübfequitur Exultatio., adeó vt

nf

poft haánc demum humilem con-

ceptionem, concinat cum Diui-

) j

Luc. I.

na Virgine, Exultauit Spiritus meus

in Deo [alutari meo,quiave(pexit bu-

militatem ancille fue.

Wi

Denique alia caufa magis ef-

Wt

j

j

fentialis, quze fümmam hancEx-

ulracionem generat , eft ftupen-

hum

da illa infeparabilis vnio mentis

Dj

]

humanz cum Deo : de qua quia

1 m

in f:cundo capite primz partis

"t

áctum éít, non libet hic r

epees

af

tere,

*

)

-

; Serunda Pars, cap. Ve 2;'[

kll"all

——

du

tere, at folüm eó lectorem defti-

lm

are.

j

De hac Exultatione loqueba-

Dituh]

tur illa, quz eam expertaaiebat:

p

Exultabimus & letabimur in te, me- Cant. t

fl

mores Vberum tuorum (uper vinum :

( füper vinum inquit ) in que eff

Eph. 5

':mzw.wdum

d mï .

Luxuria, cüm Exultatio hzc ex

a

IN

aduerío, fit Vinum germinans vir-

aah, 9;

i

hi

gines, in vita ccelibe, pra fpiritali-

hii

bus hiíce deliciis , contemrnptum

inuehens carnalium ; Nam gu-

, lcind

y um il

ftato [picitu deficit omnis caro.

Effe&;

Efe&tus huius Exultationis

) i

Exulta-

qmem qo

fünt , quod in interiora noftra

onis.

yenpi.

nos indugat , reducar , ac deti-

negt, propriz voluntatis dulcem

i

anv:*gx*.üt

reddat abnegationem, pufillani-

mitatem procul arcear, affectio-

H

nibus imperet, paffionibus domi-

ho

netur : oleum eít cordis amari-

ii

tudinibus, animique meeroribus

un-n(,äïit.þ

1

u

i

mitigandis , condimentum infi-

n

pidis mortificationem cibis in-

fot

m

ítruendis , medicamentum vul-

pis

neribus afflictionum (anandis, at-

! l

hl

L 6

que

D

m

ag2 Deinteriore voluntkt?

m

bd

que aqua dcbilitati vifus fpiritalis

Av

LT

ia

roborandz, hzc efficit vt carna-

w

les confolationes ípernamus ,

AW

,

A

mundanas delicias obliuioni tra-

li li

i"m)

damus , afHictionibus fuperio-

"

[^]

res euadamus, inter medios la«

D

bores quietem capiamus, ac de

inimicis noftris Tartareis trium-

m

lus

i

phum referamus.

Hzc.ea quz

'mi:xw

st

fieri non pofle videntur , facilia

reddit ; hec perfeuerandi ani-

gedn

DT

mum addir, hizc ad ceelos aditum

referet ; hzc denique animam

pf

ad Pzradifüm euolare facit, cüm

VOU E

Cant, ;»

fit ea de qua di&tum eft: Qu« eff

"R

ifla que a(cendit de deferto. deliciis

] M

affiueus, innixa fuper diledum [uumn ;

eique arcftffïim& vnita 2

m

z

Ws zck:

De Eleuatione quinto

gradu.

ftüts

f

. €AP. VI.

Mfig d

Eleuatio

Xultationi füccedit vltimus

E

A n

^. gradus.

!

gradus, Eleuationis nimiràm

seyo

in hac voluntate , atque adeó in

Inty

ipfo-

"

Es

" !

m

Secun

d-a—þ;t-r;, c4p. ?'I. ' 2.;;

lsf

iplomet Deo , quz pro fuis cau-

us

fis habet caeteros omnes gradus

Dttams.

precedentes, videlicet Manife-

[uonins

ftationem, Admirastionem, Hu-

: i

miliationem , atque Exultatio-

Ti

nem,

á

T

' Siquidem Manifeftatio propo- E&eaus

TY

nit primum animz ( quantüm eius.

Ynam

illa terre poteft ) hanc volunta-

i

tem Dei vt in Deo eft; eíque

tl

apertiffimé guítandum przbet

Kal

[2

juxta faum captum, perque pro-

um

priam experientiam qualiter illa

TRU

Spiritus fit ac Vita: quz res adeó

eít füblimis, tantümque omnem

d Qmj

IT

z

intelleé£tum fuperat , vt nullum

Wh

ingenium humanum, aut doctri-

M

na eó poffit pertingere ; cüm ne-

— —

mo naturaliter valeat naturz fi-

nes ac terminos pretergredi.

i

u

1]

"

Verüm vt quis fpiritum & vitam

!

cognoícat, neceffe eft eum in

N

fpiritu, & vita conftitutum effe ,

g

fiyt

quod naturam füperat , eiüsque

limites excedit ; vnde confequens

j

TL

P

€it ca naturaliter cognofci non

L7

poflc.

m

-—

-

"W

2;4 D? interiore voluntate

W^

poífe. Aít hic Maniteftationis

sii

guit

gradus nobis voluntatem Dei

Spiritum, ac vitam demonftrat ,

zi

qui iuprà naturam nos cleuat.

qauu

Veruntamen vt hic-gradus non

git

tam integré nobisillam volunta-

t i

j

J

tem pateíacit , quàm cateri füo

quisque ordine 5 fic nec in anima

Ttrieq

eleuanda eos adxquat: aft vti

f

folüm incipit eam nobis often-

GE

dere, ita quoque folummodo in-

L

cipit animam in Deum eleuare.

Ial

Admiratio quoque ( vt patet )

t

animam eleuat: cüm enim ea

tl

aliud nihil fit quàm incegra qux-

i-*a;kmquäg

dam exteníio animz , omniume

A x

que eius virium in aliquid quod

:ïw*ü

Qh

extura, & füpra fphzram aétiuita-

Y

E

Bw

tis ipfius eít, neceffe eft, vt ea

Tisiny

;

admirabundam animam eleuet,

w

l

quía talis füi exten(io, ac totalis-

Wtl

facultatem füarum ad hanc vo«

p

luntatem applicatio infert con-

fOHffque[

fequenter ex vna parte auerfio-

Vi

nem à rebus externis, per in-

füa-

n

tegram (enfuum ,ac virium

yxum

s.

«

—

ïumm

——

Secunda P ars ,cap. VT.

255

fiid

L mtl

rum adductionem, & collectio-

] o

hml

nem ; ex altera perfectam inhz-

rentiam, ac eidem adhzf(ionem ,

005 &t

quó eam comprehendat: ex qua

Wdl]» li

auuerfione, & conuerfione fiue

DOl

*

adhzefione naícitur haec Eleua-

R I)

t1o.

w

Vlterius quantüm ad humilia-

3.

v

tionem ( vti oftenfum eft ) & illa

M

G

du

pariter animam eleuat. Quiare- Luc, x;

fpexit. bumilitatem. ancille-fue , &

(

exaltauit bimiles, Eleuat (inquam)

n

4

non tantum ad gratiam 5 virtu-

if

tem , ac fauorem Dei, fed & ad

m

actualem quóque contemplatio-

ORU

nem, ac experimentalem eius-

T

dem cognitionem: quia per erus-

M

modi humiliationem ( vt fupe-

fed,

]

riüs demonftrauimus ) homofe,

m

cxtéraque omnia ad nihilum re-

p

ducens, Deum in omnibus videt,

n

"]

vel potius omnia Deum effe; ac

IlCau

confequenter non nifi Deum ubi-

n

que videt; in quo confiftit vera

eï

Paf

Wi )-'

Eleuamo.

lm,W

Idem

-

od

à5$6 De int&iare voluntate

[

l

4-

3

. [dem de Exultatione dicen-

dum, cüm ea aliud nihil (it, quam

p

1

ngens quoddam gaudium , ac

letitia fpivitalis, cuius affluen-

tiffima copia omnimode ani-

h

2

mam replet, pérque fingularem

fuüam dulcedinem, fic eam ineb-

u

riat, vt vniuerío mundo é me-

DYM

d

moria eius erafo, atque adeo fui

em

ipfius omniümque creaturarum

VN ma

")

oblita , huic gaudiorum fonti

mgtrd

(fcilicet Deo ) penitus immerfa

*l

hereat, qui cunctas eius faculta-

!v

Es

h

tes tali modo occupat , adeóque

j

füauiter cor eius íauciat 5 ita de-

j

nique plenam ipfius poffe(fionem

fibi vendicat, vt iam omni füi-

;

ipfius iure,ac dominio exuta, at-

h my

1 "

1

T

£

que exfpoliata, vefítigia illius fe-

&in

;

T

quarur, verbis aurem prabeat,

um l k

doctrinze infiftat,ac fefe demum

lr

ipam integré ei dedat, illiusque

LUE

beneplacito penitus addicat, cum

Md

vt umbra corpus comitetur , ei

"tter

adhareat vt accidens fübftantize

circumferentia centro , meme

Vaiy,

brum

?2ïæquip;

*

-

E

'oïairm

: V.Secz'ma'at Pars, cap. VL -2 4

—— D

brum corpori, palmes vinez, &

mhilü* Ug

pars fuo toti , qua ratione vnus

iif

idemque fpiritus cum eo effci-

lls fs

tur, nam qui adberet Deo,vnus fpi- 9. Cor. 6,

Inok a.

vitus eff.

Átpls

Vnde patez voluntatem hanc Similitudo

Vanid.

interiorem non fimul totam, fed netabilis, .

maämy

paulatim ac per gradus adueni-

i

l3

j

|

Ü

v

!

re , finé qua anima non abf(imilis

i

W

eft mundo nocturnis tenebris

1yrn n

yndique referto , atque adoper-

"OU

to ; voluntas veró illa diurno foli

TO

par, quo exoriente diffugiunt

£x.

j

W

tenebrz , ac mundus effulgefcit.

fad

Verüm vti dies non totus fimul ,

Dd

n

fed pedetentim illucefcit, fic &

u

[

hzc voluntas fe fe per interual-

DN

NU

la exhibet.

Quemadmodüm

dy

enim fub crepuículum matuti-

qap:

num fe fe dies nonnihil exerit,

"n

ita quóque hac voluntas in prin- I gradus,

d Mï-v l

Poft-

€eipio purz intentionis.

qnsditl

moduüum íuübintrat aurora , quz

euidenter diem illuxiffe demon-

2

imunz

/

L

*

ftrat : cui Manifeftationis gradus 2. gradus

a

poteít zquiparari, quz. pari mo-

9

-

Ynersngee s

2;8-' De interiore volunt.f:re.

[

do voluntatem diuinam animz

T

effulfiffe oftendit.,

"'Tum fol ori-

tipfflm

D

f

ri incipit, ac maiorem lucis co-

iam mundo impertitur, nobis-

3. gradus,

que Admirationis :gradum ob

oculos ponit, in quo penitus ani-

W

U

Ü

ma in hanc voluntatem ingredi-

tur, magisque illuftratur. Dein-

de Sol nocturnas omnes tene-

'

AU

(in

ATA

a

bras,in fugam dat; quod Humi-

4. gradus,

liationis gradum defignat, in quo

pm i

per fümmam illam (ui exinanitio-

m t

nem , ^tque annihilationem ef-

MM

p

Mpkw

fentialiter magis quis hanc Dei

m e

LL

)

voluntatem difcernit, quse ipfi

AU 4

perfedté vnita vniuerfas animz

"

lïn n;T

tenebras diffipat; atque abigit,

Wt

Non ita multó poft Sol tantum

prz fe fert fulgoris ac fplendo-

l

LU

tis, vt coruícantibus füis radiis

& r

creaturas tam ratione przditas ,

du d |

quàm priuatas exhilaret ; hóc-

It

l

que gradui Exulcationis quadrat,

x

5. gradus,

77 [

vbi hzc voluntas adeo (e fpecta-

V,

bilem , atque admirabilem prz-

' bet, vt in homine non minüs

par-

're-, m

Wi

Sedmd»z Pars, cap. VI.. 259

ittnr.

radonis

participem ,

Tj

partem

quàm expertem oblectet. No-

pl

uiffimé omnium Sol adeo in

tf nj

füblime girat, coelómque adeó

gïZdUm

füdum redditur , ac ferenum, vt

Ti

mundus velut ex abyflo nodur-

u'

Mi

narum tenebrarum erutus eXxe

d

tóllatur ad celfiffímum culmen

i Wh *;v;-;

rutilantiffimi luminis, & clarita-

AW

nl

tis meridianz ; quod Eleuationis 6. gradus.

.

VA

J&

h

gradum indicat; hac voluntate

!

.fmniä

demum tantüm fplendidz lucis,

l

Mj

ac lucidi fplendoris aduehente ;

1l

vt anima é gurgite tenebrarum

T

extrahatur ad perfectam con-

ET

templationem Dei veri Solis;

i.

quo indutam vti mulierem illam

M

in Apocalyp(i, & amictam Iumine Apoc, 2t,

IO,

i

^

*

A

ficut. veft

imento , Angeli füfpiciunt Pf;*'-

, e

ac demirantur ingeminantes ,

Qua eft ifla que progreditur , ficut

jdi

aurora confurgens , pulchra vt luna ,

ij

electa vt fol , terribilis yt caftrorum

acies ordinata ?

1[353(16-?

1

y n

J

No-

Á

o

u

260 De interiore veluntate

fl

—^

—

,]-r

j«l [

Notanda quaedam.

CA P. VII.

Primum

notandum.

Orro. obíeruandum eít non

P

ag

proponi à nobis gradus hofce

aífignatos, pro confiderationi-

VU

—

-

[

bus , fuper quibus inftituenda fit

TAR

f

meditatio, vel fpeculatio, at po-

hi

"

l

tiüs pro effectibus quos in anima

j

diuina illa voluntas producit ; &

J

Jr

non tam à propria ipfius indu-

ftria, quàm ab huiufce volunta-

Ab DC

tis operatione , ac illuftracione

Q Y

j

um

rlm

l

.promanant ; anima fe per paffio-

num omnium , atque affeCtio-

T0)

lrh

num reíciffionem ad illos dun-

)

- taxat difponente, pérque puram

ac deiformem intentionem fü-

Tütim

Lu

pradictam , cum pace, animique

tranquillitate, & profundo tilen-

Dtir

tio, diuinam voluntatem feduló

Jiti s

[ )

auícultante,

m TO dw,

2,

Ceterüm nonnulli exiftunt

1 duj

qui , quód in a&tione exteriore

4y mag;(

mmodó

nimii fm ,adiuam íolu

volun-

*

.

—

"Lt

Sectinda Pars cap. VT.

261

b

soluntatem attmgunt contem-

Qd

pmnu"m *«CI'O fiue interiorem P

Alios

H

necguftant , nec vident.

3.

repetire e&, qui eó progreffi

u

l ej v

füant, vt voluntatem interiorem

1

fidi

li

perpetuó ob oculos habeant ; &

j

MUl*

/)nf

ii exteriorem non vident , fiqui-

1

dem illam in interiorem com-

N

ii

iutarunt. * Alii denique tantüm

4*

pérfectionis adepti furt , vt in

voluntate füpereminente fem-

I

per irmmorentur, & qui eiusmo-

i

nj

A

di funt , nec Exteriorem, nec[n-

ïCFIOFCm voluntatem cernunt;

f

1f

J

qma vtramque in buperemmen-

Ti

temconuerterunt: non quód vel

hi , vel illi primz partis opera

non peragant iuxra regulam re- Nots.

m

YUAR

rum preceptarum, prohibitaru

ac indifferentium , quo pacto

plutimüm errarent ; ( de quo in.

UOE

prima parte le&orem admoni-

tum volui, idámque hic repeten-

j

dum duxi ) fed quod illa perfi-

N

[

ciant tagis interné; aliter qua-

lif-

j

T

i

-

&

£

u

262, De imteriore vo?:mtat

lificata intentione , modóque

freti fablimiore.

?

s.

.Pro coronide aduertendum

eft retinendas non efle expreffas

horum graduum, ac diuifionum

Voluntatis diuinz imagines, vt

ibi fübfiftatur ; verüm vti in fe-

al

metipía fpiritus eft, ac vita abs-

ATU

que imaginibus , ità quoque vt

m

eam contemplemur elaboran-

taniiy

dum efít ; hiíce gradibus ac diui-

poonei

fionibus voluntatis diuinz ad id

t m

folüm feruientibus , vt iis fübue-

i

lj

Ln

niatur animabus , eiusque capa-

ces reddantur qu& eam necdum

]

5,!

guftauére , queque finé eiusce-

twa

modi

diuifionibus

neutiquam

( o

NU Lm)

eam comprehendere valerent,

n

n

(vt füpra capite primo, & prims

partis cap. 4. oftenfum eft. )

K Wh!

Simil,

Quemadmodum enim diurnum

Qng

[

lumen poteft in- plures gradus

"u

partiri pro fücceffiuo eius aug-

g?vfiv()n); i

mento, in fe tamen vnum idém-

At i

que permanet, expers diftin&tio-

TET

nis ac multiplicitatis : fic & hoc

d

volun-

E

——

Wlmm

; .S?c?þdg þ&rs; mpq,- V II;

165

voluntatis diuinz lamen potcft

diuidi , iuxtà fücceffiuam ratjo-

Ut

ncm qua animz folet exhiberi

EE

in fe nihilominas fimpliciffima

Cl

eft, nec vllos patitur gradus, aut

It v

multiplicitates ; fi quidem non

turrTA

fecus quàm fol, aliam lucis incen-

.x&mm

fionem (ub crepufculum matuti-

W

WA

N

A

l

num praefert, aliam veró iam

M

tin

l 1

nonnihil prouectus, aliam autem

pl

J

pleno metidie, exiftente tamen

Ill

femper vno eodémque lumine;

n

[u

ità prorfus hzc voluntas diuina,

1 Wi

u

multif:rié luminis fui gradus in-

T

€hoantibus , proficientibus, ac

WURMd

perfectis variat,

& RUT

Nora etiam, etfi dicamus fen- Sextum

i ia

tiencam «fle in fe, ac deguftan- Nets

gl

dam voluntatem;beneplacítüm-

, dunt

que diuinum , non oportere ta«

hmein U

men ei fenfüi immorari , quan-

lat

rumuis propriz voluntatis abne«

il

gationi, ac voluntati Dei innixo;

t

licét enim preclarum admodüm

fit in fui abrenunciatione, & vo-

u

J

luntate diuina oblectari, haud-

M

!

qua-

—

-—-

—

B

E

Voïm: t)te

m

464 De inteïi-o-re Yv

quaquam tamen in eiusmodi ob«

lectamento quiefcendum eít , at

in ipfamet Dei voluntate.

WVbi obferuandum occurrit in

a&u illo abnegationis duo repe-

€(—

riri 5 renunciationem , ac dele-

&ationem : quarum priori infi-

inaí

ftendum eít, non autem pofté-

(

riori.

Pari modo & in actu re-

m

fignationis voluntati diuinz ha-

l

ii«

bentur duo , ipfamet refignatio,

&quz ex ipfa profluit voluptas;

quarum illieft inbxrendum ; ifti

nullatenus acquieícendum.

At-

lr

que hoc pun&um minüs obfer-

n

uatum, & fallacia hzc non de-

te&ta effecit, vt complures mihi

d

plurimüm fuerint hallucinati, id-

T

que eó magis quo hic.error erat

i

fübtilior, ac fpeciofo abnegatio-

»mk r

nis , vel refignationis pratextu

W

obuelatus.

!

"g MU

7.

i

Vil

Poftremó nemo fibi perfua-

deat pofle ad hanc fecundam

* !üp

1

artem deueniri , absque prze-

tl

uia, diligenti , debitáque prim

Vg

par-

»

-

'olumm

f

Secumf'a P.m, mp V.

—X — À DÀ

26j

üu«l"

b

]i

pams ex.,rcmauone , p€r veras

m d

diutinásque mortificationes , vtà

It

At

in primz partis cap. ecundo í ín-

T OCRU

finuauimus,

I5 UOR

r

Dd

Al

[

Examen fécunda partis.

CA

VIII

l

M

Q

Vod.ad fecundam partem

A

"

atcinet, operz pretium non

Vpl

erit víque adeó exa&tum de ea

examen inílituere :

Cum noón

ä*hm,

—

tam à noftra induítria depen-

obffr'

deat, quàm in effectibus fpiritus

Bo d

noe

confillat. Vnde expendere fuf-

li

fecerit.

J

sk

Primó an obtenta per pti- punaa

mum gradum Manife(lationis exami,

Mv&

N

hac voluntate interiore , eam. da"da-

I*

n 'J**

coníeruauetit , fouerit , enutrie-

rit , feclufa diftractione , paffio-

T

n

l

nes omnes expellendo affe&io-

ii

u

nésque fapprimendo , quoadus-

IU

que nullius rei alterius ab ea fen-

fum habuerit, neque vllum aliud

[:

M

gau-

566 De imeriorevalunt;;te

»

r

gaudium, lolamen , aut vitam

p*ríenferit,

a

aii n

.An cum hanc mánifeítatio-

i a

nem habere nequiret, nec vo-

al

luntatis huius guítum percipere,

tidaur

inimo animi füi fundo caufam

mlv

perícrutatus fuerit ? ftri&to exa-

malm U

mine diícutiendo, an ei paffio

1eim n

aliqua gaudii, moeroris, timoris,

aalirtdd

amoris , odii, vel quepiam vo-

V, u

lendi, auc nolendi affectio fue-

tf

rit dominata ; repertáque ali-

trieg:

qua , an fideliter eam rejicere;

tj

ac propellere ftuduerit.

Hone

3-

Cumque Admirationis gradus

hLUE

ex tribus potiffimum pun&is

u

ia l

w

proficifcatur ; nempeex immen-

a

NU

fitate Dei , ex eiusdem familiari-

At

tate , noftráque vilitate : refle»

kqi[äüt)ïïg

€tendum erit , an fefe exinanie-

t y

rit, atque annihilarit : ex hac

«11!!! Dot f

enim annihilatione perfecta fa-

3

miliaritas, & cognitio immenfi-

L

tatis dininz originem deducit.

MT

T.

Cirqs

l

litg T

,Secund;-z Pars, cvap.rVIIl. 267

l)mm

*

Circa tertium gradum Humi-

liationis , perpendendum eft,an

VN

in przfatis familiaritatibus , ac

blanditiis c&leftis fponíi, fefe

UPE

j

anima cum omni humilitate

ef-

ferit: id eít, an tanto pro

3

n-

10 n

j

diorem cel(iffimz illi maieftati

.,m&a

reuerentiam detulerit , quantó

mj

ipfi eadem maieítas fefe magis

d.

familiarem exhibere dignata eít :

f ddo

vel contra , an muneris füi im-

t i

memor fuerit , cum Deo vici(-

fim ( velut cum zqaali fuo ) fa-

i

d

miliariter nimis agendo, ea ra-

tione muürum inter fe, & Deum

Tsl

exitruendo , ac velum deníam-

ia o

que nubem objiciendo, quz

n

eam à vera fpon(i vifione , ac

um d

contemplatione prohibuerit, ef-

i T.

feceritque, vt ipfi in Dei magni-

us

tudinem penitüs ingredi inte-

grum non fuerit,

In quo per-

m&m;g:

atb o

multi ípirituales non' absque

magno íüo: detrimento delin-

cognïm?*ï(

'

!j

ii

quunt, qui nefciunt vna cum

ebitam Dzo pro-

familiaricacc d

fun-

[

M2

»

N

M

"-

»

A

— [77/

;gg De interiorevoluntate

fundamque

ïdcferrc reueren-

tiam.

yed d

5.

Videndum quóque, an eo quo

quiu

v

par erat modo , exultatione,

gaudio , animique iubilo víüs

zi

fit, penitiüs , profündiusque in

firim

voluntatem diuinam animam

: n

fuam demergendo, eámque ad

p

promptiorem fui abnegationem

$,

applicando pufillanimitate omni

,I

fattidióque animi, omnique ima-

ginaria mortificationis difficul-

tate in perpetuum procul extet-

minata , nequaquam iis. fenfuali

modo iníiftendo.

hi

6.

Porró Eleuatio e(t Effe&tus

priorüm quatuor graduum,quid-

ANO

'P

dámque ex iis profluens.

N

7

Demum an íemper memor

fucrit, non effe explicité retinen-

das graduum huiusce fecundz

partis, aut diuifionum volunta-

tis diuinz- imagines j at potiüs

an pro captu fuo elaborauerit

ad cognitionem , ac contempla-

tioqem

hu

Secunda Pars,cap.VIll, 2 sþ

1 n

tionem eiusdem voluntatis, qua-

lis in (e eft affurgere , videlicet

]i

absque imaginibus quibuscun-

tlj

que ac diuifionibus ; etiamfi eius

ii

explicande ergo , neceffe fue.

Mi ;

rit fuperiorem diuifionem af.

A

8.

a d

fignare : (imiliter an quinque

gradus non tam proprias actio.

Vi

nes , quàm fpiritus diuini effz-

Jutii

!

Us, atque operationes.

Bs

f d

& 1maric;;

N

E

"n

Finis 'Secünä'æ Pärti—.fï ;

T

p

LAVS DEO, MARIAE,

FRANCISCO.

us

j at

Wm-. ï

us

I

mj

Iu

"

"

m

j

"

;

M 3

Leclo-

so MODeCRe

r

faneti

B35220558

ïa,:

Leclori $..

m

BR— —

——

Em

. Vnquam ( iuxta pro-

a

; prium iudicium ) in

uad

a

m

j

B

a5

eam adduci potui fen-

.;-.

tentiam , licét multi,

v

ucro

au&oritate , do&trina, & pietate

fim p

pollentes fuaderent , vt hanc

MO L

íbn

tertiam partemante annos quin-

[7]

decim fcriptam , typis miandae

p

rem : donec Superiores iuftis

caufís moti, & vera neceffitate

lo

u

compulfi , mihi illud ordinarint.

Qui cüm refciuiffent alium

ho

ts

quempiam iuxta exemplar im-

v

ee

perfectum, eam innumeris men-

dis fcatentem , & quibusdam

g

n

etiam capitibus carentem €x-

L»lm,

Üx

vv

cudiffe, & quod iam in Gallia,

Ml

Belgio & Lotharingia manibus

[

multorum terebatur , & verifi-

IJM

mile effe iterum excudendam

J;dö,

& imperfe-

X rd;

—fore- fic mendofam ,

am

—

ETRTE

3

&am cum prziudicio animarum,

r

& detrimento librorum. Necef-

]

farium omninó duxerunt , .ficut

T

& multi alii, tanto malo, emen-

data impreffione, occurrere, Et

A

licet materiz eius füblimitas ali-

ln g

quorum captum- excedere vi-

st

deatur : reuera camen multi alii

t d

libri non minüs füblimes cir-

O&ml,& Pvïtn

cumferuntut,

Nec abfíurda vi-

r

detur illorum ratio , qui vt me

u

aá hoc inducerent, dixerunt,

d

non equum effe, vt animz mul-

j i

tum in virtute prouectz ; cibo

at

folido priuarentur : eo quód in-

d

cipientes nonnifi lac poffünt co-

j dn

medere. Neque vt philofophis

qujrt

denegentur libriphilofophiz, eó

quód grammatici illos non in-

.'mm&i)*.vf

Ls

telligant. Sed tamen hic velim

aduerti , quod vt grammatico

y o ]

y 'lamvïh i

debet grammatica fatis effe,

Philofophis fuum | Ariftotelem

ii

niui

[4

relinquendo ; fic ron multüm

proucétis , fufficiat 1. & a. pars;

n 5

gfgm,W

etiamfi viderint animas quas-

4

, dam

-

[2

m Is oc u

dam perfectiores in tertia exer?

ia

ceri. Quo dusz partes ità ea tra-

a

dunt, qux ad perfectionem fpe-

nj

&ant, vt anima,quz in eis fide-

liter. verfaretur ,. (üblimioribus

iunl

a

documentis vix indigeret,. Et

li,

quia natura fiépe falfa perfuafio-

nswi

rie nos inducit, vt plusquam pat

efít de noftra capacitate creda«

f

t

mus : defidero fimul & moneo;

vt nullus hanc teriiam partem

u

-

aggrediatur, nili fuperioris, con-

frtepre

feffarii, aut dire&toris , non veró

ftte

2 d

fuum proprium fecutus, iudi-

cium, Quód fi quis capax ni-

![]

n |

mio: tempore eorum. directione

ab huius praxi, retardaretur 5

Q

:

tl

hoc fimpliciter tanquam volun-

tatem Dei acceptet ; iuxta prio--

k T

£is partis documenta: ficque du-

Haïpq l

plicem profe&tum in voluntate

Qd

]ffl Wi

Dei faciet , in eademque plus

hg

immediaté , quàm mediante ifta

p4di;

le&ione eleuabitur: nefcio quid

. (toy

amplius dicam , ad füadendum

ïI]WH.Iw

ne incapaces hanc partem ag-

V li

gre-

[

-

T

d

ää)o( £ — 5723

grediantur, nifi admonere, cþod

Ts

qui hoc confilium refpuerint,

ääioncmïïr-g,

forte, experimentali füo damno :

titei f

precipitationis paenas foluent,

llirris

Et quia in hac tertia parte oc-

. ]

currunt quedam propofitiones

lf

& termini, quorum rudes , &

minüs verfati in Theologia my-

jruy

Mi v

ica & doctoribus mylticis fo-

miloy,

rent forté incapaces ,. & minus

tün um

€os ad propofitum pütabunts

Opetz pretium duxi illas hic pro-

[

m

ponere cum auctoritate fan&to-

rum, & doctorum qui iis vfi

hm

p

fünt , quales fünt Pwio cum Deo

at

fine medio,

De qua D. Dionvf.

st y

cap. 8. de Th. Myft. S. Aug. de

pir. & anima c. r1. to, 3. D. Bon.

ia "t

'

W

p

de 'Theol Myft. c.

P* 4

»

mlnet

Harph. de 'Th. Myft. lib. 3. p. 4.

1

N

u

€. 27. & 2$8. Origen. & Vercel-

lenfis apud D. Bonau. de 3. kin..

d

p- 3- dift. 2;

Juäm Utf

Contemplari. diuinam — effentiam

p

fine. formis & imagiubus.- D. Bon,

n,idf&?

r Itin, d. 6. . p. - 1.

46 7. lün.

hanc PLT: *

M 5

Harph.

l

74

923

)oC EE

[

Harph.lib. 3. Theol. Myft.4. par.

cap. 30.

:

yond

Videre Deum , quatenus.| [cilicet

n

gl

in bac vita videri potefl. D. Greg.

'['22!: Dlix I

lib. 14. & 18. Bon. de 3. lriner.

j

d. 4. a. 4 d. 6. & in 6. ltin. p. 6.

[

di(t. 6. Harph. Theol. Myft. lib.5.

p. 4* 0 27. & 29.

ho

Contehnplari D.

eum fine imägini-

r

bus. Orig. in Cant. 2. Bern. (up.

C

ln

Cant. ferm. 53. Rich. de con-

templ. 1.1.c.8. 5. Bon. c.3. Theol.

lt

por

Myft. p. 4. & q. vnica, & de 7.

itin. Itin. r. d. 4. Harph lib.3. p.4.

D

€. 27.29. & 30. Theol. Myft.

al

Ce[Jario operationis , feu bontm

ulmze

etium. D. Bon, de j. Itin. d. 6. poft

d d

X

Linc. inlib. Myft. Th. D. Dion. &

idem c. 3. Myft. Th. p. 4. Harph.

s r

c. 2, l 3. p. 1. & ib. p. 4. €. 27

(Otttqm

& 28.

Thm

- Non cogitare de Deo fcilicet ce-

i

gitatione imaginaria. D. Bonau,

cap. 3. & cap. vlt. Myft. The?l.

*

partic. 4.

Denn-

æ'-

275

— $39)o(88.

Denudatio. [piritus. Orig. in 2,

Cant. Bern, fup. Cant. ferm. 5 3.

Ht [

Bonau. de 3. itin. zter. p. 3. d. 4.

i D w

Harp. l. 3. p. 4, Myft. Theol.

UM

Inatdiic Dei, Harph. lib, 3. p.4.

idin M

Myftt. Theol.

Mb

Annibilatio. .Dion. Areop. de

Eccl. Hier. c. 2. & Harph. fzpius

I'ïu'mgmï»

in Theolog. myft.

hi

Confulto, vt breuitati ítu-

UFT

deam, plures alias auctoritates

omitto , exiftimans has füfficere.

huT

i

Prererea velim aduerti , quód

ha

víüs íum Harph. iuxta correctio-

«v

nem & impreff. Rom. & D. Bo-

,/t ha

nau. Romz etiam excuío. Cree

do nullas effe alias propofitio-

al

nes, feu terminos, quorum fim-

youod

bt

contrarium exiítimarem . facillie

plices fint incapaces : quód fi

ATT

mum mihi effet auctoritati«

bus eos confirmare,

Dd

ui D)

.ïll.)lïl?:

M 6

RE-

Jj

-

*

fri

276 De ej&ntmlz yol:mtate

2

io

2 CUOR

mOSppIS

mi

j|

d

TA

KEGVE

j/

2

Á

)ng;n

Perfec&ionis

d

TERTIA P.AKRS

AU UMT

De voluntate effentiali, quae

ii

circà vitam füp-reminen-

at

tem verfíatur.

hr

ü træ

US

Quod voluntas Dei Effen-

tialis à Deo nihil diffzrat , eius-

demque cum voluntate in-

teriore difcrepan»

d

tla.

Ts

CAP. L

r

40 n

n

WW C

Wa

M

Ti BSOLVTIS quz tra-

E

Á

-fJ

denda habuimus de

V m

K

$

"

:

E

primis duabus parti-

j fu;

Ls bus, Exteriore (cilie

*m[

cet atque inteno;e in quibus

n DCL

a

1

g

LT

Tertia Pars , cap. 1.

277

;

adiuum & contemplatinum vi-

tx genus contiretur ; füpereft ia

poíterum de tertia parte infti-

1l

tuenda pertra&atio, quz volun-

tatem Dei cffentialem fpectat,

ac vitam Supereminentem com-

prehendit,

W

Eft igitur voluntas hzc effen

Wmid fit-

voluntas

*

tialis omnimode fpiritus & vira,

Dei effen-

d

abítracta penitus.ac ex.(e pura

ii

5 tialis,

omnibusque omnium rerum cre-

l

atarum formis. exuta ac denu-

—

data, feu corporales ez fint, fiue

fpirituales , tempori- fübiectz,

i Bf

Íeu zterng neque feníu vllo ,

i, n

iudicioue ,. aut hamana ratione

[

D

apprehenditur

)

fed captum Volunta--

tem diui«

Wü*,

omnem , conceptümque homi.

nam effe.

h

num tranícendic ; fiquidem nihil

ipfumet

h

eft ab ipfomet Deo diftin&tum

» Deum,

& nec eít quid à Deo feparatum,

4

U

nec aliquid cum eo coniun&um

aut vnitum ,. fed. ipfemet prae-

(

cisé Deus , atque ipfiffima cius

effentia,

Etenim h«c voluntas

»

"060

cüm in Deo fit, fcquitur. eam

Deum

M7

[2

*

u

e

273

! De effentidi valuntat

*'Mfmï!i

Deum effe, quia in Deo nihil eft,

m

quod non fit Deus.

duitia

. Nam fi in Deo aliud ab ipfo

ia

reperire effet , attribuenda (ané

m

ei imperfectio foret , cüm ea

TU

-omnia imperfecta efíc neceffe

a

at d

fit, que ab ipfo quouis modo di-

ftinguuntur , quinimo talis inter

^s n

effentiam e€ius & voluntatem

vt t

differentia multum ei imperfe-

m Qu

S, Bon.

&ionis inueheret ; Non enim ef-

tiüm g

J. fent,

fet implex effentia,& purus actus

waplin

dift. g.

uod omnes aflerunc Do&to-

artic. 2,

tfgi;

Vigue,

res ) fed compofitionem admit-

galiusqui(pl

€, l

teret, quz multas fibi imperfe-

at

&iones habet annexas: ita enim

umïiusarü

in quadam fui parte quiddam

tf

haberet , quo in altera careret ,

N

neque totum in fingulis partibus

Is

haberet : aliquam in vna parte

Md

p:rfectionem poffideret , cuius

Wt

in altera expersforet; quaratio-

Id n

ne nequaquam effet in omnige-

A'UE j qw'a

nerc perfeCtionis infinitus , fed

? vl

neque diuina ipfi natura relin-

"r

queretur , (i ab effentia voluntas

W

epa

W&ïl;ü:

m

h

— Te(ti;;Par:, tap I 279

m(g

fcpararctür; quia necin hac,nec

in illa infinitus conftitueretur

lil j i

nam vbi voluntatis initium, ibi

ln

effentiz terminus poneretur, at«

H

que illic voluntas eius defineret,

? htl

vnde effentia inciperet : tum

Stdod.

quia finitus cffe conuinceretur:

Ab

fi finitus limitatus , fi limitatus

u

creatus, fi creatus creatura, non

LU

autem Creator & Deus ; tum

iMegl

etiam quia fi limitatus fit, abali-

i

quo eum limitatum effe neceffe

n Dd

eít : fi quis autem eum limita-

nl

rit, alius quifpiam illo maior exi-

lii

ftat ; vnde Deus dici nequit, quo

i n

maior alius affignari poteít. Vl-

t quiun

teriüs fi ab eflentia eius voluntas

a,

fit feparata, à quo factam eius-

WW

modi feparationem cenfebimus 2

now p

non à creatura, cüm id non po-

yim r

tuerit ; neque à Creatore, cüm

du

iftud non voluerit ; non potuit

dnnos

illa , quia talis nulla exiftebat ;

o

non voluit ille , quia fzipíum;

if as

zqualiter in quaque füi parte di-

ligebat, Si eas à principio fe-

bdïcnmï

para-

-

fiii

480 De—g]kntialï voluntate

-

-

"

paratas fuiffe dixeris , binos à

m

i

"

principio Deos. conítitueris : (i'

jud

illam Dei feparationem poftli-

frin p

minio factam afferueris , id (ané

eu u

cum ratione eX diametro: pu-

guim

gnat, nec vllatenus fieri poteft,

ia

cum vnicus Deus quà vnus, nom

p

poffit feparari, non magis quàm

fanta

vnus quà-vnus non poteft diuidi,

inaq

Et (iipfas creaturas( vt ignem &

; u

aquam') quarum natura nonnifi

Emi

radius eft, aut fcintilla perfectio-

ht

nis natarz huiufce diuinz , cer-

T fitp

namus in vnitate, atque integri-

hw

tate fua adeó fefe conferuare, vt

: thtbf

non folüm ex feipfis non fepara-

b Qptr

ri, led & fepzratas reuniri, atque

f*-;uiv';lnö«s

in vnum coalefcere ; quanto po-

n;lnm(r:-,

tlori iure ea vnitatis perfectio

n LT

huic naturz deneganda non eft;

C

quz illarum omnium efít crea-

gtl

trix? Denique demus pofle hang

ifin /

naturam feparari, idque ei reipfa

At

eueniffe, neutra duarum Deus fo-*

A

tet ? quia neutra infinita foret,

€utm

u LT

Ti

*

Wt | *

—

Tertia Pars; cap. L

28T

tl

cüm vnicum ïöïfim poffit efle in-

(.m iïumi:;

finicum;

L

D) DCA

Verüm operz preti

um

'futu-

Af ij

rum non autumo, tot allatis rà-

if

tionibus rem adcó perfpicuam

od

ac per fe notam comprobare,

PU

Ícilicet

diuinam

N

voluntatem

XMS

W

ipfummet effe Deum ,. neque v]-

WT

NV

làm in eo admitti compofitio-

Rn

nem ; quando idem Doctorum

omnium vnanizais confenfus af-

u

il

féuerat : vnde íta Diuus Hi'orius : Hilzr,

f

s

Non-ex compofitis Deus, qui vita e[t,

lib. 7;

de Ttinit

g.

fatfiftit, neque qui virtus eff. ex infir-

n

mis continetur , neque qui lux eff ob«

m

fiuris coaptatur. , neque: qui. piritus

d

eft , ex difparibus formatus eft.: totum

g

quod in eo eft vnum eft , adeó vt vo-

p g

luntas eius que in ipfo eft, fit ipfe-

Wnüzngz:

met , eiusque effe , atque effentia:

Y D

quicquid enim babet omnimode, cum

d X

gl

VA

la

ipfo idem efl;. Quocirca Magifter

1j

VE

Sententiarum áít :- Huins- effentis

ii

J

fimplicitas , -ac finceritas tanta. eft,

(] N

[

quod non eft in ea aliquid , quod non

[

Jit ipfas fed idem eft habens , & quod

babe-

A aE

f

482 De effe

nä)li 1.7xolu.nt.atkc

babetur. Et fandus Hilarius :

m

ä

ji

T

Non bumauo modo ex compofitis

Deus eft vt in eo «liud fit quod ba-

il

ji

betur, & aiud fit ipfe qui habeat: fed

al

zotum vita efl, & natura fcilicet per-

s

suimus

fela, & infinita, & non ex difpari-

Bott.

bus conflituta , fed viuens per totum

g,v

ipfa.

Et Boétius füper eodem

Trinit, :

lib, 4. de

puncto inquit. Quocirca Pec ve«

u

ré vnum eft , in quo nullus numerus ,

manous

d

nullum in eo aliud prater id quod in

Aug. de

eo efh, neque ei fubiectum fieri poteff,

140

fide ad

Diuus quoque Auguttinus fic lo-

A ag

Petum, Quitur: I» Dei fubflantia mon . eft

tll

4liud quod non fit fubflantia. quafi

ais erl

aliud fit ibi fabfantia , aliud quod

m l

accidit. (ubflantie 5 fed quicquid ii

Ti

u

intelligi poteft. [ubftantia efl. Ve-

m

rum hzc dici poffunt facilé &

Wi

credi , videri autem nifi puro

t

corde omninó non poffunt & ali-

af

lib. r5. de bi,

Tr! ilitn

Sic babetur in natura. vnius-

T eamqm

cuiusque trium , quod qui. babet , boc

fit quod babet, ficut. immuzabilis fim-

Mpl

Ibid.

plexque fub(lantia, Vnde & Ifido-

p ]

mjusce T

rus , Deus fimplex eff , fiue non. a«

A

Witf-

[

3,Vvhr;n'rïal |

| Tertia Pars -,de. j 29 ;

o

mittendo quod babet , feu. quia non

DT "

«liud babet quod non e[l ipfe, &

Wf M

aliud quod-in ipfo ef. Qu omnes

f'li//t&uz:l&

authoritates voluntatem Dei ip-

(

fummet effe Deum abui:cé euin-

M///,,,;

cunt, eandem nimirum cum ipfo

"UI fjf

fimplicem , vnicamque effen-

W tim

tiam.

QT

Quare primüm omnium ledo-

lm"mm

rem admonitum volo, in effen..

f d

tialis huius volentatis inueftiga-

óvjrg)

tione , ac contemplatione non

t

f

€ffe ad imagines vllas , formas , Note,

m j

aut fimilitudines quantumcun-

j nj

ue fubtiles ez fint ac fpiritales,

L

recurrendum fed ex aduerío il-

r

[

lis ornnibus procsl pulíis , tan-

d W

quam hac voluntate indignis, at-

j u

que adeó ei oppofitis , feque-

m

etiam ipfüm, resque omnes crea-

yplad, -

tas tranícendentem, oportet ta-

t und

lem eam qualis in fe.re ipfa eft

gl

contemplari, nimirum vt Dei

efIentiam.

Rurfüm commoneo

r

. N

n

vt huiusce pun&i fedula fiat ob-

um

]

Íeruatio: fi quidem errorem hunc

ami-

s

—

—

A

fäm

a84. De effentiali voluntate

;;ainicrä

familiárem facit peruerfüs no-

ftri intelle&us habitus , qui eam

PU.

^

a m

nonnifi cuiusdam formz ope

contemplari affueuit.-

g ii

Aduerte etiam ad hanc de

sint

qua hicagimus voluntatem pre-

s ii

us

cedentes-ambas referendas effe,

ac reducendas omnesque actio-

zi

fies equé externas , ac internas ,

';qmm

fs a

corporales, ac fpiritales in hac

voluntate effe peragendas, id eít,

tonis t

t m

in vnitate dininz éflentiz : neque

i

axww—

inde vnquam,vellatum un

övl

Cllï,

ii

recedendum.

Et fi hecvolüti-

a

tatis vox cuiquam videatür im-

t

&

pedimento efle,irnaginem quam-

dam fecum sduehendo, velaliud:

N

aliquod: cbiedum , ingerendo;

eam ipfi rcjicere licebit, & deiri-

0l

ceps Effentiz , vel Dei vocabu-

;

Vg

;;

lum víürpare; quamuis reuera

Eml u

rnon tam de vocabulo , quàm de

H d

fimplificatione animi fit labo-

b d

randum, qua' tribus illis ( Vo-

luntatis , EfTentiz, ac Dei ) verbis

vnam eamdemque rem detegit ,

& diícernit;

?0rró

a

EFIWW ,

Tertia Pars ; cap.l, | 285

rf

,

Porró inter voluntatem inte-

Differen

tia inter

l .[fus J qm

riorem , & Effentialem hoc in-

volunta-

RT

if

teruenit diícrepantiz, quód vna

tem inte

precedat, alera fübfequatur: riorem-&

4 i

vna medium eít, altera-finis: vna effentia-

TU

interior, altera intíma: vna vni- '€/*

*

tiua, altera transformatiua: vna

Ed

pené effentialis altera penitüs:

ht

vna quasdam habet immagines ,

LT

licét admodum fubtiles , altera

od

prorfüs nuda eft,& omnium ex-

n

[

u?qü

pers formarum : in vna adhuc

p

aliquid operatur anima, etfi per-

i

;quam fecreté, in altera eft omni-

TAU

no otiofasin vna eft actiua quo-

a

dammodo vel agens, in altera

N]

paffiua , feu patiens , vtpote quz

N

án, a&tionem, intimamque fponfi

vt

.operationem in fe recipit.. De-

w

aAique vti interior voluntas é pri-

ma, quz exterior eft , nafciturs

u

N

ita effentialis ex fecunda , qug

T

;intf;riqr, eft; confurgit.

mll

hi

o

Nullo

"

E

z

fa:ü I/

288 De effentiali Avalukntare

aihn

NulloA humano medio ad

P

voluntatem hanc effentialem

gaulatmeda

suudet

poffe adueniri , cum rationi-

ib

' bus id euincentibus.

ia

CAP. II

ádq

n

M

Odó igitur perfpe&a huius-

ce voluntatis natura , per-

d us

in m

fe&ione, & füblimitate, res po-

ftulare videtur, vt eó pertingen-

p i

siteled.

di medium przeícribamus : me-

dium inquam absque medio,

ID

omnino enim maneat nullum

n

lt wl

a&um, meditationem , cogita-

J.y]

dqui

"um

tionem, afpirationem , aut ope-

rationem huc facere, nullum

nf

Wi

di(curí(am , exercitium, aut do-

cumentum , nullümque medium

w&m n

hic inter animam, ac effentialem

lt

hanc volentatem, feu effentiam

MoT

diuinam eífe intermittendum;

'æ; VCII

verüm vnicum hunc finem (ine

ho

d q

vllo medio , nos ad fe attrahere

debere, atque ad beatam fui vi-

n

fionem ;

& contemplationem

*f

ele-

"ts

:

Tertia Pars, cap. II. þ237

eleuare.

Et hoc fecundüm D.

0 mojn:

Bonauenturam dicentem , quód p, «; ,

£ tf

hic fpeculatio etiam inter fpecu- ca Theot;

CUP if

lationes excellenti(fima, ficuc de cap. 3.

AU

Trinitate.à B. Dionyfio relinqui Pattie. 4

l

iubetur , non quia bonz.non f(it;

:

& nobilis, fed quia eft alia füpe-

:

rior apprehenfio in mente hu-

m

mana, per quam folum excellen-

lttny

tiffimé füpremus fpirituum at-

wfflf&mfïï

tingatur.. Ec infrà totaliter ocu-

frag: n

lum intelleGus refcindere opor-

lp n

tet , quia in ipfía confürrectio-

r n

ne femper vult illud apprehen-

1t, t

dere, ad quod tendit affectio,

TT

Vnde maxima aduerfàtio in ifta

coní(ürrectione eft vehemens in-

]

n g

hzrentiaintelle&tus cum affectu;

quam tamen reícindere necefle

jnqud

gt

eft per magnum exercitium: cu-

ius caufz funt, quia vel phanta-

s

dnod

fticé , vel circumícripubilitet ;

vel modo limitato apprehendit,

d

lt

Et adhuc quantum in ipfía con-

fürrectione intelle&us fe come«

Ts

mifcec : affeQui , tantüm cít hic

comcqä'»f*":«

de

|qndi

:488 De e)];ntidli vol&n't;atex

—^

ABL j [

de impuritate ; & in quantüm

Jl

11j

plüs intelle&iuus oculus totali-

;:abä lt

ter excoecatur ( quod fit nonnifi

P lst

per miagnum exercitium. & la-

gt

"borem ) in tantüm.oculus affe-

af p

&iuus in füis extenfionibus libe-

riüs, & incomparabiliter . emi-

um

od

nentius eleuatur.

Et poftea,

ii

Oportet quod confideratio-

nem, & amorem fenfibilium de-

FTEU

qm d

relinquat, & contemplationem

omnium intelligibilium , & pu-

t

N

rus confurgat aífectus fine ad-

aM

T du

mixtione intelle&ctus , in illume

!Cu

, Tif

:

|

quem, in (üa tendentia cognofcit

quietatiuum defiderii , vt ipfi in-

'?-LQH:c Qelï

Ifta enim effen-

dl

timiüs vniatur.

tia cüm füpernaturalis plané fit,

AW

d

Y

nequaquam füb fenfum , aut in-

telle&tum cadic: cüum humanum

um ia

captum fugiat , nequit compre-

PT

Mldcl: T

hendi, nonni(i extra nos conci-

pitur: at cum afpirationibus, vel

E

actibus quibuscunque intendi-

*f a.

mus, intra nofmetipíos perma-

" gra

nemus: non capitur nifi cüm

quis

W

z "-;Iertï:t Pars ,cdp . II.

289

lg

quis.patitur; aníma wcro'dum

r

actum quempiain producic, agit :

Qd ff

illa nobis füperior.eft, actus au-

Trtn (

tem no(tri inferiores.: .Et ideó ,;De myflica

10ctds d

inquit D. Bonauentura à B. Dio- Thesl.

fonsl

nylio dimitti przecipiuntur, cüm

cap. 2,

partic, z.

llitr a

fit ibi aliqua incuruatio & per-

i

ceptio naturalis; Omnis.cogita-

tio operatioue, qualiscunque de-

Y

-

fnum ea (it, nobis eft minor.: hzc

autem effcntia maior.

Pluribus

intentis minor ell ad fingula fen[us.-

li

!l

IN

)

&rgo qui creaturz intendic, me-

lt

IHL

dio fcilicet alicui, atui, aut ope-

m

zationi, minus Creatorem per-

Cipit.

Hezc effenia vt capia-

il

il

d

tur, ei foli ett vacandum ; feous

autem facimus, fi quando difcur-

&

A. d

fus

intellectuales

formaimus.

V OE

Tum íolüm .comprehenditur,

dum nos ip(a comprehendit ac

poffidet : quod neutiquam con-

"

tingit , quamdiu .cogitationibus

[

refcrti , aut'actibus , operationi-

T

etiti,

J

büsque propriis fï:mus irr

Tila

f

$90 De ffemiali;välzfa-t?

nl

:

llla «ft quàm fimpliciflima; vn-

r l

" n

de non ab alio .quàm à peni-

tüs fimplificato intelle&u poteft

jjaü

"

3 frbts

capi.

.

Nulla . fpeculatiua .con-

z at

templatio. apta eft transforma-

re, verüm illud munus folius

us

eít amoris. -Quotiescunque fen-

tj Y

fus ,,vel intelle&tus circa ali-

PTR

quam operationem. di

ftrahun-

agf )

tur, & anima .quóque illico ad

n*itäualgs ]

idem obie&tum fertur , vnde in-

/wl L n

fra fe fle&ti eam neceffe eft , &

U

i

incuruari, ac confequenter [sz:a

J

ll

f& nequit euolare.

n

Ex quibüs omnibus liquet,;

!

hac in re neutiquam vllius me-

.dii humani fubfidium effe-per-

u

quirendum , neque arbitran-

dum pofíle ad hanc effentiam

U

er rationem , àut diícurfum

aliquem intelle&ualem . deueni-

ri , at contra huiuscemodi di-

Mv

MU

fcurfus, & actus, vt plurimüm

"i

noxios , penitüs prafcindendos ,

4 EI ] CC

;

omneme

fi:io'!unm; p

RIOPHA Pzrr;, cap. II | z;r

'omnemque intqllf&u-ä Opera-

! quäm i5

tionem .omninó cojrcendam

II»"HC&J u

effe , prout .diuine ad Timo-

Cühtig x

theum fcribens - D. Dionyfius Theot,

m

hortatur; T autem Tinothee cir- mylt.c, f.

145 [

ca my[Hicas viftones ( ditinam . fci-

weft

licet effentiam , vt patet , & qui-

j

[d. dicit

dam doctor interpretatur ) for-

D. Bona

t contriione fenfus. derelinque ,

VWl t

cap. 3.

intelletuales operztiones , & omia

pratic. 4

fs

fenfibilia € inuifibilia, « ficut - eft

de mytt,

j

pelfibile ignoté ad. eius confurge vi- Theol,

4

fei

fionem , qui efl füper omnem fibftan-

um , cognitionem.

luti

Quapropter ex hac&tenus di- :

l"

&is concludo ; cüm afpirario-

M&f*

Y

ncs Ormnes , meditationes , ac

n

iVj

Y

difcurfus: ad mnihilum faciant , .

| r

cumque fenfus , iudicium , ra- -

jj m

tióque bumena ditfínz gloriz

fuccumbere debeant, cüm de-

11

nique aétus omnes , & Opera-

&U*)

tiones intelle&tuales arceri ne-

-

isp

ceffe :fic: Concludo , inquam ,

2

nul-

292 Dt*effentiali volunt ate

frii!

£ulum habcr pofle. medium

p

humanum , aut actiuum €ó per-

tingendi. .

Hzc eflentia nequit

aliter comprehendl , nifi.proüc

bt

J f

il

ipfe fe comprehendendam prze-

bet; neque alicer intelligi, quam

st

vt ipfà fe intclligendam propo-

z n

N

i

nxL

L

i n

3

nec alia ratione videri ,

quàm qua leipfa videndam ac

du

contemplandam exhiber j nec

guílari, [ciri, poffideri , quàm

eo pacto.quo ipíamet guítari

vuk , fcirique , & pofïxden

ï'znqm

conprehendi fe patitur, quan-

al

2

do, quomodo, & à quo placue-

y Fkln

[

ri ; intelligendam . fe ; guftan-

1'?

dam, ac poffidendam offert 5

quando, quomodo , &«cui wfum

N r

fuerit

noftræ autem vires Ine

LR

tellectuales inutiles fünt & ad

LU

pihilum efficaces,

Q Glen

4

b

RUT

W m

DE

Q p

N Vlün

d

m

iälmn) *

il

(

T Er.tgf;t?.Par-s, £p. Hll, 393

lm Üv

AOT

DE PRIMO MEDIO.-

-

Medium reperiri ^absque

W&m n

inedio; pa(fiuum videlicet, non

'ffi;gl, (uit

á&iuum , diuinum proríüs , om-

m py.

nemque intelledum (üperans :

t l

non humantm , nec in mentis

Vi y

W

j

h

actibus fitum, illudque

Mu

effe duplex.

,

CA D. HL

Yar n

T

l

r

7

li

Vanquam

(vtiprobatum eft)

UA

Q

nullum h

umanum fü

p

petat

fedium huius effentiz vi

d.

ionem

b nl

afíe

la d

quendi, non idem tamen eft

de diuino,

quale reperiri poteft,,

Nsin

etfi non à

m

&iuum aut actuale ,.in

f

quo nimirum poffit homo opez

s

A

ul

i

A

rari, aut agere ; verüm paífinuns

feu effentiale , vbi homo nibil

agens patitur ; ratione cuius cef-

fationis ab' a&u illud. medium

absque medio appello: nam,

)

vti qua per illud ad finem no-

Tum vltimum 'pertingere da-

P

3

Qur,

-

-

li voluntate

ïN [

f

-

——

ii Dedfenie

UT WE

D

AU

tur, ve

ré medium cít ità quà ani-

pfd

mi in eo operationes excutien-

dz (uünt; (iné medio- eft, cüm

| nlsqu-n

0

Mi

medium omne eiusmodi opcra-

-

tiones poftulet ;. vel. fané diui--

j

TN

. pum illad pror(us, & non huma-

)

::,:f;i [

MT d

num.medium dicas ,.quía ibi di-

dv

Hatp.

uinus Spiritus omnia, humdánus

lib, 3.

véró nibAsperagit , Deus folus

tili,

p.'l!'-.. .

dl

'Theol.

agit, anima autem tantummodó

Et fic immediate Deo

[ qol

mylit.c$8: fuftinet.

vnitar; nullo, vt aiunt Doctores;

taultn

interpofito medio : caput fpiri-

Tübi pf

tus noftri eft intelligentia, qu

i ] ij

in viris (an&is immediaté. con-

hg

iungitur Deo.

Confurre&tio ,

D

ug per ignorantiam dicitur, ni-

hil aliud eft, nifi immediaté mo-

hi

i

L

ueri per ardarem amortis, fine

omni creaturz fpeculo , absque

r

IM

i

preuia cogitatione ,- fin

$ erjam

v oO

toyie

D

motu intelligentize concomis

tante ; vt folus affectus. tan-

l)

Demyfic.pat, & in ipfo a&tuali exerci-

Tf

2 Th. cap.3.

tio nihil coguoícat: fpeculatiua

'einf

partic« 4»

;ognitio.

Hoc

"in

—

:w!u;m:t ;

Tertia Pars , cap. III.» 29f

d liqii

n

Hoc igitur medium ( vtomnia D; Bosau.

1

I6 t

h

1

vno verbo perítringarus ) non poft B.

ld a

aliud erit quàm eiusdem volun. Bern. de7.

itiper,

l,

Id p

tatis continuatio , illam perpe-

itin. &

ln d

tuo absque

ARA

inre

rruptione profe- aiibi,

5

J

quendo , eiusque trá&tui ,. aut

curfüi iam' antea in' voluntate

WL

intzriore cognitó 'ac deguftato:

m

N

infiftendo , quoadusque nos ad

-

jl

effentialem perduxeric : atquz icà

iuxta quod' polliciti famus, pate-

:im'::fll

dl

bit qualiter vniueríam ipiritalem

J

vitam à ptimis actiuz vits tyro«-

l

ciniis , ad -ipfüm vsque vitz füz-

QU

pereminentis culmen' , vnicum"

Ms

t

11

hoc voluntatis diuinz punctum:

st

comple&tatur, neque ab eo vn-:

quam neceffe fit defle&tere ,. il--

433*

li

sH

t

lud derelinquere, aut peri

b5

re: quippe qued vnum ir fe ve-

ro principio; perfcQiffimo fini,

ac feliciffimo medio deferuiat. -

J

pent

j

Porró hzc continuatio bià: Harph.

]rO AA

rié haberi poteft: primó, per nu. lib. 3.

AUL

dam influentiam, luauem opera- Theo.

yit.

tionem, intimamque (a)ina&tio-

p3B- 4«

4

«nem €. 28.

-—

frii

p

296 : De»ej]'e;uia;i voluntate

findit

nem folius. huiusce voluntatis ,.

g, ii

quibus omnes anima a&tus an-

ü lii

nihilet, eámque fimplificet , at-

w f

que in feipfa ablorbeat. Alter:

jmd

modus. non in fola hac opera-

o

tione fübfiftit, fed & fubtiliffimas-

fin m

quasdam ex parte noftra indu-

ETU

ftrias füperaddit ,. non quód hz

in actibus animi verfentur : tan-

ii

vex'opcpgz

1

vüm enim abeft, vt ex aduerío,.

hr ol

cun&is aQtualibus ipfius opera-

fiycn

tionibus füpprimendis, eidem-

mf

que denudandz inferuiant, Quo»

iofo

rum mediorum primum eftma-

s

gis peculiare , iisque tantum-

modoó ( velad minüs prafertim )*

u |

rcitii:

Mpl

congruet ,. qui huius exe

praxi operam dederunt ; zite-

Vi

m

qec-

rum latiüs patet; & non tantüm

illos fpe&at, (ed & ad alios quo-

hi

A Qp

que fe extendit ; qui non huic ;-

; fed alteri alicui viz inftitere, nec

n

camen ad cellum hünc gradum ,

LOm

]

ac beatum:; finem pertingére.

f

Vnum iis competit, qui interio2

5f

rem hanc voluntatem, Gc(üpra*

ln

j

idtungi

m

-

nl

| Ta-rti;t P;m; ?ap. IlI 297

tuz

diclum eius tractum. deguftaue-

ii

raüt ; alterum. non miniüs his ,

li s

quàm iis qui nullum illius expe-

dtt. j

rimentum- fümpíerunt ; vnum

| hacow

illorum eít, quibus feruoris , ac

Vrf

deuotionis aura afpirat :alterum

"TA

etiam corum, quibus eít fola in-

WMQ

tellectualis deuotio , vnum non

Vitr

ità lemper eft certum 5 alterum

n

veró perperaófecurum.

Inyno

T

hac voluntas per (uaues influ-

Xus, ac familiares blanditias ani-

V0 t

f

mam d.fponit: in altero videtue

g elot

initio fponfus eminus-ftare ; ani-

du

mzque permittere, vt fefe ipfa

u)

difponat.

In vno reperitur fen-

is n

fibilis quedam deuotio, ex facul-

N

v

tatibas intellz«Quakbus redun-

!

À

à

s

i

1

dans; in altero autem ; ( idque

AUE

D

)

M

[]

in princip'o maxime) fupra fen-

fum omnemy,atque adeó intellz-

T

0i

&um euolatur , ibique Deus vi-

detur, perque nudum amorem

zi

[

ftringitur , ac poffidetur : quam-

il

n

at

uis fub finem iis omnibus nihil

DAW

"l

Obítantibus duo hzc media in

"

,

N ;

vnum

s

p

x

i ïnlïl!lj

4te

298 Df-erg?a'nïialï—volzmr

»l

|

vnum coalefcant,atque ad eun-

ij

dem finem deducant, eodémque

"

modo deguftentur.

du

Deinde vniuscuiusque erit

duorum horum mediorum illud

quod fibi magis idoneum effe

deprchenderit , affumere, neque

[

fe ambobus fimulintricare, quo-

Qd

rum 2. p?rfeQtius eft , idque po-

iU ï.iï?—rï

r

1

tiffimum ip annih;larione actiua,

ilb

U

li

500

d

PRIMVM PVNCTVM.

Mi

Quatuor, pracipua prioris

A

i

medii puncta cum primi ex-

plicatione.

z

CAP-IV.

LU

Rimum igitar medium qua-

f

:

T

p

:

n

cuor inuoluit puncta , quibus

|

vh'r',f!

E

voluntatis huius tractui obíe-

cundatur , idémque continuatus

Mi

fcliciter perficitur, ac in volun-

L

rate eflentiali ab(ümitur. Quo-

iij

R

rum primum eít fubüliffima im-

per-

t

E

ifï L

T erzü Pars, r;zþ,-IV. 4'

499

bt

perfectionis fug contemplatio-

30

nis agnitio ; Secundum, flaxus in

If

Deum feruentium defideriorum;

$4

OO &

Tercium, perfec&ta Ípiritas denu-

dorun j

datio : Qüartum continua pro-

lt d

pinquitas, & proxima huius ob-

j gl W a

iecti , feliciffimique finis finalis

vifio.

f

Quoad primum; illud omni-

no tenendum e(t ,.nullam effe:

—— —

adeó füblimem - conteiplazio-

nem , -quz non poffic tüblimior:

TC

fieri; neque tam abí(tractàm co«

gitationem, que nequeat adhuc

ii

magis abítrahi 5 neqüe tam in-

Jfüit

tenium lumen , quin váleat ma-

?

M

gis intendi; nectractóm a4 8

y

vchementem, quin aliquid poffit:

ei addi ; nec conuerfionem adeó:

fimplicem; quin adbuc fimpli-

cior ; nec denique vnionern adeó

(

arCtam efle, quin adhuc arctior-

nusr i

"

poffit reddi.. Quod' autem pof-

LU

J

r

fit, nec tamen ità (e re ^abeat,

)

finiz

id nobis, noftrzque culpz acce-

ptum 'debemus referre

H

( d

; non

N6

Dco,

D

^

fm(itfh

joo

De effenttali volunt-

/

-

H

"

x

öcffcgi

- Deo ,f-qui a-l—;üd.nihirc-i-cfïdkrat,

/fed neque poteft non iufinité

at

defiderare fui ipfíus communi-

ZT

cationem.

d

i

Omnis ergo noftra contem-

P

OU culrlctde

platio aliqcid

zd hng

tis, omnes abílractiones imági-

s

.nem aliquam concretam , omne

2 lst

no(trum lumen adinixtas tcne-

ilms

.bras omnes attractiones quid--

hus Y

dam retraéctionis , omnes con-

iririgi

uerfiones aliquid . aucr(ionis ,.

dor fl

emnes vniones aliquam inter-

midlor

W

Al

L

i

fertam partitionem, quancum-

itg

gunque ez perfectz fint , idque

'-mes qui

propria noftri iplorum cuipa,

At p([)ü(

Quia veró vitia qué (unt fübci-

"t f

liora, eó miniss dignofeuntur, &

w it'wï'-.m

corriguntur ; idcirco he vitia ,.

T mï

— :wtpoté quam fecreuffima ac füb-

uN

/

tilia, pezraró, aut nunquam de-

ET

teguntur, nedum lima adhibita.

z

tl

gaíLgantur.

r

Not&;.

In quam remr aduertendum

RUT

eft , quó fübtilior eft , magisque

3)

d7

illuftratus animus ,, eo- quoque

i

i

füb-

] W: "

' Terti&.P;tr!;- t'?p.ïV. 3o0t

ii

fubtiliores effe oportere, magís-

H

que reconditas eiusdem dece-

15 (0na

.

ptiones

»

alioquin enim illas

J

li

cognofteret & diiCerneret : at-

qui in hac vita füpereminente ,

5

D

m

*

animus cít longé fübtiliffimus ,.

Vi fï[

g

N

maximéque illu(iratus ; (&quitur

ag

ergo illius deceptiones itidem.

!

h

fubtiliffimas efíe , maximéque

abditas.

Vnde plurimüm fal-

E,O

luntur ii, qui in hac vita. eáàdem;.

u

& non füblimiore aliqua trutina.

inperfsCtiones füas , ac' vitia:

UP

ponderant , quàm in alía ; im--

jh

memores qua meníura ahimus in:

It (l

i

fübtilitate proficit, eádem quo-

atl

que naturam fecretius , occul-

W

l

À

gt

tiüsque feipfam perquirere ; at-

m*mxä,

que hzc vitia parualicetvidean-

TE

tur, non parüm tamen detri-

u

menti aduchunt , cum hic in

pint

conterplatione exigua.feníatio-

nis impreffio ,. minima (eníüs

operatio quantumcunque folauta.

n L'"!"

j

im2go ( paffionis excepta ) ac

breuiffima diítractio ma

gnam

J )K';

N 7

ume

Jlümdt?

fb

l

gos Deeferias

impedïant eleuationem , animl-

-,;«: ia

-que latitudinem , feu extenfio-

nem ; minimaque immortifica-

Ed lp,nl

tio , affe&tio, vcl nature inuefti-

st

atio íummum retarde: fpirita-

I)

lem profc&tum.-

Quaproptet

T

magtopere- errant ,.qui in hac

: ts Q

- vita illa- omnia degluaunt, ac

2 N

D

leuiter pertranfeunt , tanquam fi

adhuc aétiuam vitam prz mani-

twot

.bus-haberenz , parüm : fideiiter

MU

talentum füum , ac lumen, piri-

UT

tüsque fübtibtatem ad radica-

t

lém ormnium íüarum imperfe-

b

r

&ionum extirpationem impen-

Á

iupe;,za

.. dentes ; at lufcumin eo agentes ,

J

tacitéque fibi ipfis: affincantes,

talia imperfecttones effe infician-

p

tur, atque ita nimium fibi liber-

-

AI'WQ'XF

tatis arrogant, naturámque fuam

V

W'

;-

j

fenfualem . titillant , atque . de-

gm a '11

mulcent , tali gratia animique

d

fubtilitate vtentes, vt pro quae

Ll

renda con(olatione introuertan-

"g

tur, non autcm ad perfectatm füi

*l

abnegationem , . imperfe&tioni-

us

Atj

b

VXTerti;z ;)m, ?41).1V. 503

li

T t

bus 'perpetuö inhzrentes, ficque

vtraque manu negotiantes, dum

( :

nunc pro fpiritu, rnox pro carne

t ht

ftant , vnà- fpiriralibus, ac, fen-

It fp

füalibus deliciis perfrui- cupien-

.. QIJ,&RIO"'

tes , ac toti in fpiritum tranfire

AT

D

fine. carnis-contriftatione exo«

ptantes. Nonnunquam etiam in

du

oratione infticuenda íat eis-eft,

u

vt vano fe boni pretextu . falli

n

patiantur, nimirum vt-arbitren-

irdes;

ia d

tur,átque agnofcant.eum*agens

di modum íacrum effe, ac inuita

fs

fpiritali commendatum , vt fünt

'zg*mfm y

aípirationes , atque id genus alia

ranun

ii

coníolationem (enfibilem confe-

rentia : ideóque cum ità fenfua-

1

M

Q

litati gratum. videtur , - eorum

n

W

-

víam nonafpernantur , quamuis

occulté haudquaquam ignari fint

magno ea in vita hac offendicu-

jgus

lo effe, vt & cxtera omnia vitia,

(

M

i

r

ac fallacias, que in contempla-

4

tione, atque vnione noftra eue-

nb

Ur*

nire affolent ; quibus: nunquam

a

integré eximuntur,quantumcua-

que

D

7

304 Deb effentiali lvoiunmf

: €

friti

qu« callidé irrepferint, atque oc-

g Ms

F'lü

j

eulentut z

Quapropter, vt eo vnde di-

ä,wlosquc

reíTi fümus reuertamur, anima

gt

ssb

quantumuis ingentilumine prz-

dita , ac in-füblimi contempla-

tione conflituta fit, modó tamen:

Wämn&a á

hic errores quosdam , imperfee

N

&tionésque valde fecretas dete-

a

git ; quibus füblatis altiore vola-

DT

tu, & concitatione impetu Spon-

il t

fi atcra&tum fequitur ,. volunta-

Trdig

tisque diuinz filum iam antea i

t vatr

prima & (íecunda parte in. pra-

B

M,qum

ximm re

dactum magis effentiali-

inianr

ter profequitur. Porró he imx

Tu

perfe&tiones tres funt.

Tres con-

Prima eft , nimia defiderio-

^

EY

templátio--tum, ae feruorum in anima ebule

a

nis erro-

rzes fecre-

litio , quz a&tionem nimis fapity.

Pun Wim

tiffimi;

ac fuauem Sponfi pacem , tran-

Wt

quillámque in ea quietem per-

LOI

turbat, & vnicam , intcgram, &

Qs

erícétam operationem ,. atque

It

abíolutam illius in eandem: do«

?;' quim 1

minationem impedit ; eaqué re-

tGone.

ï;]mm

H

| ?e!nnra,l "

'— ürtiu Pavs, up IV. äoï

tïone' nec femetipfam perfecté

illuminari finebat, nec ad dulcia

16 mj

ofcula ,. caftesque Sponfi ample-

t

xus confurgebat ,. at in fe quo»

Tummcp;z

dammodo- incuruata permane-

| rj

bat.

u

Secunda eít latens quzdam

'.*.mxm[t-

fübtilis ,& incognita voluntatis

jN

diuinz imago, quam anima reti-

Isl

nec, quz quó minüs eam eflen-

ts

tialiter cernat , probibet,

n vl

"Tf

"Tertia eft, quod fubindeSpon-

füm non intuetur vti veré pra-

g

fentem , vtque magis fibi femet-

ndi

ipfa preíentem ,. magisque 6bi

tbl

"

femetipíà interiorem, ac magis

ipfam , quam ipfíamet foret ipía,

a

um

verüm vti in paradifo conftitu-

tum; vel alibi magis à'fe remo-

MXWZ

tumr, quàm ipfamet effet à (ez

du

vnde eueniebat,vt nec fides adeó

u

T

a

viua ; nec fpes adeó firma , nec

TU

tam ardens amor, nec tam lu«

vt

pendz familiaritates intercede-

n

rent, quàm alioqui contingererit.

T

Non tamen volo-has ab ea cul-

p

'1

pas

*

*

i

306 De effentiali valruzt;zi?

——

fri

m edipales

—

o ie

5äs omnmts per&&ä animaduer-

ti, priusquám ad (übfequentes

(

&fadus- perügerit :' quia . egré

admodüm ez dignofci poffunt,

antequam perSpiritum diuinum

cortigantur. Porró li tres im-

L

perfectiones dire&é cum-tribus

ï

T

fequentibus punctis, ac perfe-

':ïlïuw

&ionibus tribus proximis capiti-

Rov

bus tractatis pugnant ; ideoque

fnn i

de omnibus erit fimul agendum,

z,imn

Suftettün

cum caF illis rcmeQiuzn adferant.

ER

m

st

SECVNDVM PVNCTVM.

g:':iamr ,

De nimia defideriorum ebul-

nin

litione, deque fluxu eorundem

feruentium defideriorum, atque

a&uum in Deum, vbi fübctilis

Eu

quedam, ac effentialis mentis

EOUNT

eleuatio proponitur.-

& 4e|

Av

C ATE.

N

11

La

5 rÁ

&UE (

On eft noftri propofiti Per

Qon

d

nimiam hanc defideriorum

il

ebul-

MAJQ

- 1

T

1(17 !llhrm

Tertia Pars , cap. V.

.397

Mnþ

cbul itionem facra illa. defideria

1d [ïuumm

incufare, que in Deo reper.un-

'[ QUM [

tur in fua cfi"cnna,aut qvà ben

Wi

func ordinata : verüm qua ml-

um (lity

nüs reCte diriguntur, vel circum-

OIHU'M

ftantiam aliquam' habent anne-

1( m

xam;,quz illorum plenitadinem

à v

impedit, perfectámque cohíutn-

WMW

mationem, ac deificationem, pet

m

integrum íntroitum , abforptio-

Al

nem, & mortem in Deo,

Hoc

Wi

aL

i

impedimentum aliud. non' eft

ia

quam eorum nimia ebullitio ,

actiua videlicet ; a&tiua inquam,

TW

vt excludatur paH" a, quz trans

quilla.eft-absque ftrepitu, absque

( ütll

d

a&tibus, proFunda & deiformis::

hzc veró actiua ex adüerío im-

W'Wü]ï

pctuofa

mobilis fuperficialis ,

a,

Wi

nimiumque hominem fapiens, &:

naturam, -OB: eranonemue natu-

iE

ralem , ac humanam.

Atquc Slnïll

l

ï m

duplex hec defideriorum fpe-

cies recté cum duabus aquis

vt -

poteft conferri ,

quarum altera

turbida fit, cxæüuam ac plena

huc i

mutrs

a

*

*

WP

308 De ejf'enti,zli?;alunfan

mmurmuris , non tamen alta ; al

g a

tera quieta 5 filens, fedata , nihi-

T

lominus admodum profunda;

Hazc igitur defideriorum ebulli-

m

td nl

tio, etfi initio bona, hic tamen

improbanda eít, ae refpuenda

as fndi

mj

non quód bona defideria , reii-

1

"

cienda fint ; at eorum imperfe*

ijin d

&iones ; non quod ea deíerere

!yndgo

oporteat, fed proficere, nec per-

ul

Siril.

dere, verüm pura ac perfecta in

. etilis &

t Qu

Deo reddere ; vt eniirn nón per-

& n

pulchra,

ditur femen eó quód in locum

Mdl

füum mittatur , fed mutatur ac

multiplicatur : quemadmodum

üiy,

0

in grano frümenticeznitur, quod

nequaquam perit, etiamfi in ter-

"r

tny

fam projiciatur ; at mutatur &

mültiplicatar : ità neque pere-

ii

4 t

unt defideria,.dum in Deum ia*

2

;

étantur , verüm expurgantur ,

enultplicantur, & perficiuntur.

3 1 E

Simil,

t

pulebra,

Ác vt granum íÍrumenti nifi

& vtilis,

priüs abfumatur, atque emoria»

"m

220 m

tur , triticum non producit ; ità

T

nec bona deGderia Fgos vnquam

Qre.

f;vlmr

Tertia '.Pari,t'up. V.

309

T

m

i

]

fortiuntur effe&tus, vnionem íci-

l,

j

licet & transformationem, nifi

T? Ri

€a primüm in Deo exhaurian-

P4

"Ut d

€&ur , atque obdormifcant.' Vnde

L J hic ht

eit illud noftri Saluatoris: NWijfi1oan, x&.

db

granum: frumenti cadens ín tervam

mortutum fuerit , nullum. frudum ad«

»*dcnþ, [

MM j

fet : Si autem mortuzm fuerit, mul-

int

v

"

um frudum adfert. Sicut etiam

Tl

in principio granum eft nece(fa-

T

rium, fic & in fine expedit eius-

dem corruptio , vt triticum ha-

nag"mnon;c

b

beatur. ldem eftde bonis quo-

lntomi

que defideriis, atque eorundem

atudalt

annihilatione, ad vnionem cum

Deo obtinendam.

Verüm vti

t

TUMS

in eiusmodi corruptione impro-

prié dicitur granum corcumpi,

n

at potiüs alterari, vel in frumen-

AXP'(

Wl

tum transmutari , ità zqué pa-

W

u

rüm apté dixeris bona hzc de-

fideria annihilari , fed magis

H, o

immütari , atque in vnionem

in ür(f

transformari.

Veruntamen vti

itur,z;*.;-

granum nunquam, denuo idem

.Mf ïlïl

hi

, Teparatur, at perpetuó remanet

£ran$s

feil

u

310: D;: ej]'entz'aïi' fül:.;htvzr? -

——À

pl

V,il

h

transformatum , fiue in frumen-

tum .immutatum ,. tanquam .in

j

effe&um füum., finémque vlti-:

mum , ac-perfettionem : fic ne»

J

n

que defideria debent.vnquam

j zm (tuy

poftea. redintegrari , ac.in vnio-

nem transformata perfeuerare,

g g

m b

velut in effectum fuum; culmén-

:Nota,

nidic

que perfectionis. Denique,quem-

ts vt

admodum granum non cuiuis

terrg e(tmandandum, nec omni

TT

tempore, íed accuraté, & loci

velnti

commoditas deligenda , & tern-

1qbtigf

poris oportunitas efít obíeruan-

z lemd

da:.eadem ratione non vbiuis

"fjf

oportet fua defideria annihila-

ïil;nom'&D

re, at in foloDeo; nec in omríi

]

TA

ln

.exercitio , fed in exercirio dun-

m

,taxat vnionis,nec ftatim in prin-

um

"

"

cipio , verüm tempore ad id

at

ddoneo, poft transa&tam (cilicet

nïone 1ty

Vnio nec aCtiuz -vite bene in praxim re-

n

pet opera- da&tze exercitationem, vbi apet-

tionem ,

11 n

té proditur quantüm hallucinan-

Df (;UO[

nec inter

opera. tüt li qui perpetuó operandum,

fiUIH ft4

dumac nec vnquam à feruentibus acti-

"u

quititur,

bus,

L

*

m

fTertz:a Pars, u-zp;. F. 3 II

m

htiig

bus, afpiraionibusue ceffandum

lg

opinantur, atque etíam magis ii,

i Uämquc )!

qui in fimili agendi modo, veram

O0« [ry

vnionem.fitam effe arbicrantur,

'Cl!t TOU

ac oppofitum .vt rem iniuftam,

tlf

& otium omnino culpandum

70

condemnant: quod totum eft

Wg.

contra do&rinam D. Dionyfii

| MQW;

füpra allegati c. 2..& etiam alibi

I wj

dicentis refecandas efIe noftras

T

intelleCtuales operationes, vt in

p

b d

fupereffentialem radium fecun-

hd ln

dum quod iuftum eft, nos immit-

p

tamus. Idemdicunt omnes Do-

100

&ores myftici c.r. & infra, & c.4.

r aj

de diu. nom. & D. Bon..de myft.

Em

Theol.q. vnica. verum hac dere

n

fuo loco erit agendum.

tss

Czterum huic errori .ac .of- cap.14.

j

fendiculo , in itinere .füo , & infra.

T

vnione reperto, remedium ab

L

anima erit adhibendum per flu- Harph,

xum fétuorum fuüorum in Deum!- 3.

t

patt, 4.

(a) non quod ei quicquam ope-

'Theol.

umhæääï'

d

randum fit, at folummodo eius- mytt,c.o7.

modioperationem perferendum.

äfcn"f»'ï'*;

Eluxus

1 voluntate,

E WNI"

$ [ä, : De e]fän;tïi[

— MM

;:Fluxus hic ardentium defide-

Wïi:üüömïï

riorum in Deum eít amoris pra-

qiu as

Gici cum fruitiuo commutatio,

hn

jis t

vel (ané finalis requies, & perfe-

diata

&a defideriorum coníumatio in

s o

Deo, vbi defideriurn abforbecur,

acin poffeffionem tranfit. — Vo-

z ddctm

D

L]

1

cabülum hoc ( fluxus ) duo in-

uoluit, mortem fÍcilicet, & vi-

jyam

dv d

4Duo in

tam , vel damnum ac lucrum,

«hoc vo-

t m

cabulo

uia quà fervor ex anima eflluit,

£fluxus,

extinguitur , atque emoritur;

i d

uà veró id.in Deo peragitur,

TU

ldbennl

plus incrementi accipit , magis-.

'r

t

que quàm vnquam viuit; ac

proinde annihilationis voce vti-

al

at d

non libuit,tanquam (i.ea in Deo

annihilentur ; fed fluxum defi-

LUR d

ARA

detiorum in Deum dixi , quippe

quz in ipfo prefzruentur.. Non

Dooos

30 aj

&tiam przíeruationem defide-

xiorum appellaui , fed fluxsum$

1 i

quó innotefcat ;.qaod amplius in

At

anima non fentiantur , eó quód

Selgd

fubtilia reddita fint, & ob viuam,

?i |

fx (uauem Dei operationem in

LT

illa

(

"

l V;Ilmær !

RUR

——

" Meria Pars , cap. V. --3!3

j

"hüp i

illa qui fic defideria in rem defi-

[: IW;

deratam transmutat,

O COf

Porró hzc mutatio tria corh- Def(iderio-

Mi

le&itur , videlicet claram reitum inde.

Ua

de(ideratz manifeftationem ; de-

fïderatum

Vl

j

immutatio,

fideriorum completionem , ac

tria contis

tufr. Jj

eorum def(ideriorum ceffatio- net, r,

nem.

"

SICTS

PU

Quoad prim

um igigur hzcma-

"TYST

nifeftatio rei defiderate, Dei [ci-

TT

licet, non (imul tota obtingit, ac

I a

fücceffiue , & veluti per gradus,

juxta amoris noítri incremen «

lii

(f D

tum. Initio enim Deus in anima

Tum

demoratur, at illaignorat: poft-

ER

modüm feíe ei patefacit, verüm

duinüro

obícuré ; deinde clariüs ,. atta-

i

men aliquá obuelatur vmbrá:

poftremó autem clariffimé, um-

j

m i

brà omni remota , ac velut in

Quos omnes

p i

pleno meridie.

j t

gradus nobis in Canticis Sponfa

Primo enim

ob oculos ponit.

gt

ex illis verbis elucet : Quefiui eum,

G non inueni.

Vbi duo videre

]

l

licet, Deum fcilicet in-illa effe ,

p

o

& eam

314 —,be &n—tixli »wlimage

* W

& cam huiusrei penitus ignaram

fuiffe, quorum primum.é verbo

giat

lum a

( Quz(iui) elucet , càm ( vt par

fe notum eft', & D. Auguftinus

ii

r

affirmat ) neutiquam ,eum fin&

ipfo quzituerit, fed nec quzrere

rE

potuerit: alterum nempe quod

j n

eum in fe inhabitare neíciuerit ;

vifes n

ex eo patet quod fübiungit ,

ag

'Non inveni.

ii

2,

| :Secundus htíius manifeftatio-

degtymy

nis gradus eft,càm.Deus fe in ani-

ma effe demonttrat, obícuré ta-

yt f

3 lm

men, & magis pér effectus quos-

dam, vt fünt feruentia defideria,

RUT

Hanri

bonzqueinípirationes, quàm per

effentíalem aliquam notitiam;

t

AU

quod ex his Sponfz verbis Ji-

Nit

quet: Tenui eum, nec,dimittam , ,

y

Y

TY

d

onec introducam, &c. Etenim

.dum ait ( tenui ) non .dubiam

ET

l

Nnyg t

fibi fuiffe illius poffeffionem

[

oftendit; at dum fübdit ( donec ,

[

3

U

introducam ) poffeffionem il-

lam minüs plenam innuit, nec "

m

!

vo« fj

A

jn ciu? vifione , ac fruitione

ts "W

(;

M

"H

—

lii

Teriia Pats .1.'[49; V. 3t-;

Wm;, tis fuis integre fatisfattum effe

4nfinuat, verüm id futurum, cum

d füm;: n

.eum in domum matris füz: ine

D as

:troduxerit. Atque hic modus eft,

Wt d

lii

; cumSponíus non fe duntaxac vt

:dominum.exhibet , verüm etiam

»i]imp: pi

i,

*vti Sponfüm.; non per fecretas

infpirationes tantammodoó, fed

xmä 'xzsämgg

:& per intimos quoque attactus,,

iaj

z

inftruitque animam non vt:ma-

vrás -

gilter per przecepta , a(t vt ami-

£

hii

cus , ac fponíus.per 4uaues at-

;tactus,

Verumenimvero quia

fT

f

necdum hec Sponfi fruitio ,. vi-

jj deüddï :

fióque tummum füz: perfe&tio-

At

Yv

:nis apicem affecuta eft, idcirco

tota €i eximo cotrdis fui fun-

hi

do ad.eum vociferari non cef-

m .

fat. Quis mibi det te fratrem Cant

.g.

a;g,kt. :

E

E

l

Ameum , (ugentem ubera matris.neg,

4

Wt imuentum te

jfariïs folum ,. deo-

M

dn

feuler. te ?.

Quod ei in tertio demum hu-

3-

iusce mianifeftationis.gradu ob-

:5 tingit, qui priore clarior eft &

"

p

" preítantior; ac tum acquiritur,

2

cüm

.W

fb

3 16 De ejfmtiaiilvolunt:'zte

—

Á

"

cüm Sponíus adeó. fponfz vici-

nus fit, vt veram eius vmbram,

;3'13&1 [

g p

deiformem (cilicet imaginem vi-

deat, füb qua eum intuetur,

" Q

cognofcit & contemplatur , il-.

:,z:ï&iï;kdia

lic habitationis füuz locum dili-

qunm,

z nl

€ant, 4.

gens, ac dicens : Sub umbra illius

]bi eum

a

quem defiderabam. fedi,

aufcultat, ibi eum adorat, ibi-£4- :

i

miliaria eius colloquia , fuaues

ia

difcurfus, ac mellillua verba per-

stj

cipit , ibi vitz promifiones,

RU

fponfalitias , .matrimonialésque

Af ra

arrhas, & nuptiarum certitudi-

Q à

nem accipit ; ibi eum fouet , ac

rl j

deoícultatur , ibi ornamenta,

LT

monilia, ac veftes nuptiales re-

Ti d

cipit; ibi denique capax effici-

NY

tur effentialium ac pure fpiritua-

vi&mg

lium amplexuum (ui fponfi , füb

Wj u

(wl

'cuius vmbra adhuc fedet , Donec

5 ag

a[piret. dies , & inclinetur vmbra:

bt

imo quoadusque nuptiarum , &

olüm, qw l

vifionis effentialis dies adueniat

[

m", I

vmbra illa , fiue imago , füb qua

lg

eum vid'cbatx,i diffipata ac -pet:i-

N

(

iilwlunm

T. miar Pars, cap. V.

317

tus [ublata; quem nuptiarum, &

160 ml

Lt

foeliciffimz: vifionis diem pra-

ftolatur profundis gemitibus ,

4 inty

omnique contentione depreca-

rl i

tur, ac dicit; Indica mihi quem

m d.

diligit animà mea, vbi cubes in

lus

meridie. .O mi fponfe! 0 gau-

: m

dium meum ! Ó centrum cordis

t

mei! vbi cubas, vbi & quomodo

Yil

te reperiam Deus meus, plané

Dumiy

nudum , omníque velo exutum,

! prais

absque imagine aliqua, vmbra

"

vel obícuritate ?

n

Quam eius obteftationem

r

rf

amantiffimus fponfüs denegare

t

non valens, fefe ipfi ex votis de-

w

monftrat, adeo vt eum cernat

ij d

modo non tantum inenarrabili ,

,mjäätä:

fed & incomprehenfibili,

n

!

ï

Quod quartum gradum effi..

od

cit, qui rurfüm- tantó tcliquis

T

omnibus eft eminentior , vt non

m

ii folüm, qui nunquam eum funt

"D

expertí , nequeant concipere ,

ii

ed nec alii quóque, qui eum ali-

L d

quando deguttarunt eius digni-

3

tatem

—

|

318 De effentiali veluntate.

f

tacem. valeant: comprcbendere;. aï(æf*'

eüm imaginationem omnem, in-

: 'mæït&äïï'?

telle&tualem: operationem , fen-

füm;, rationem, ac.iudicium hu-

gt

manum tranfcendat , quia extra

: gl

hominem perficitur; vti enim

E

Sponfüus fefe-infra fe humiliat, ità

n

Sponía- feipfam- fupra.fe eleuat ;

ii qu

vt fibiinuicem eccurrant, ac nu-

t

prtiarum folemnia celebrent ,. in

Mbhï, W

hoc gradu canit : Ego dilecto

ET

- meo, & ad me conuerfio illius ; ET

vt actualem exprimat vnionem;

t

& mutuam fui inuicem.poft eius--

m

hr

j

modi fpirituale coniugium per-

l)

Il

e. De&dé- fruitionem in fpiritu & veritate 5:

riorum:

itermm alia fimilitudine.

"

atqucé-

dwwL—-z

ii

completioi; v on. abfimili idem dicit, Dilectus

T CT

meus mihi intcr-*vbera»meac.om-f

Af T

morabitur;

z

A

n

Proxime poft hanc adeó per«

DUITY

.$e&tam manifeftationem fuücce»

P

:

l

dit defideriorum completio, id.

* ucfpc

que neceffaria quadam: fequelà ;

SUTdR

qua enim menfura hzc manife-

W

r [

fide-

|

ftatio augetur, eadem & de

QU

N

rium

il Wi :

ii —— À—À—— —— —

Tertia Pars , cap, F.

319

m

OQPD f

rium completur ; adeó. vt cüm

man:feftatioeft fümmé perfecta,

Yi

k ii

tum:etiani & defiderium fit vlti:

mó completum. - Primó: in in-

Jj qUM [

I w n

genti- illo, & ardenti' defiderio

Deuis inerat,.et(i nonni(i obfcuré

ol i

LT

feipfüm demonftraret : quod'de-

fiderium quantó plis crefcebat ,:

QWWW

tàntó magis in'eo Deus fe mani-

t

feitabat, tam ob fümmüm illius:

t lpg

fplendorem, gloriam, & familia-

u

ritatem, quàm-ob maiorem ani-

yaz r

mu capacitatemr, adeó vt defi--

ii

derio tandem ad füpremuim füz:

m

perfzctfonis gradum perdu&to ,

tlntit

; il

Deus quoqcz fe:manifeftet mo--

dó longé omniumperfeétiffimo;

as

vnde anima eum in femetipía in-

A

tuitu: quaG mariifeíto conteme

plans habet quicquid liabere ex-

d

optat ,. ac defideriumr eius ifiz

tegré per omnia completur.: Et Apta vti-

m

(j

váfi (iue fpongia eequiparatur , lisque fi-

1

quz-'in mare deterfà integté re- "litudo.

n

n

plentur ; que. vti: düm plena

j

s

unt , nequeunt amplius aliquid

con-

4

--

z

g

920 De effentinli voluntate

g

continere, ità defiderium com-

h(dlülü?i

*

letum: & cui per omnia eftfa-

u

tisfadum ,. non valet vlterius

Etenim

uidquam defiderare.

4

,

[us

cüm fic fé res habeat , vt nihil

zfrj»;»;aeko:

poffit capacitatem füam in reci-

iendo excedere, iuxta illud Phi-

zi

dinguts

Jofophi : Omne quod recipitur,

ad modum recipientis recipitur :

du

ii

Sequitur neque defiderium poffe

dounidn

fe ad alia peroptanda extendere,

of

vbi femel tota eius latitudo eít

ii d

repleta. Quemadmodum enim

ualitm

capacitas vafis , eft concauitatis

illius dimenfio: fic defiderii men-

d t

xiöïaüm,

fura eft eiusdem in appetendo

contentio ; ac veluti concauita-

i

te illa repleta vas plenum eft, ità

quoque hoc appetitu fatiato de-

a

fiderium completum eft. Porró

DLT

hic appetitus per Dei in anima

frtdy

D

maniteítationem fatiatur, ac de-

fiderium confequenter compie-

3

tur, omni actu particulari ad

D

exitum perdu&o, omnique ope-

!

i

liz

fatione in fuo fine confummata.

N

Vnd€

|

ilü"lwm |

; Tfïti" P)rs n2 V. | 321

lk

. Vnde tertium pun&um neceffe Defiderioz

Ktond

eft refultare, eorundem fcilicet

fum ex.

E

fpiratio,

? lt i

&defideriorum , a&tuum & opera-

1 f

tionum expirationem 5 quia de-

let, n

fiderium femel completum eua-

m i

neícit , a&tüsque & operationes

acquifito termino effe definunt,

a

NT

fiquidem granum vbi frumentum

produxerit, ampliüs non exiftit:

:

ità hec defideria , actus, & ope-

fuatiar

rationes effe&um fuum, Dei vi-

T n

dclicet poffeffionem fortita, effe

d

vlterius. defiftunt.

Verüm vil

granum licét formam amittat, in

n

fiditin

fubftantia tamen íüa perfi(tit ;

ità defideria etiam ,. quamuis in

gt

n

imaginibus víÍteriàs non fint, ni-

N

x

aw

.&Q:

hilominus in effentia vsque per-

as

feverant : vtque illud quo effe-

j

[

[

&um íuum producat , formam

þ

j

Yi

perdere eft neceffe, ita & hzc.

vili

Rurfümque vt grani fübítantia

yii

nequaquat perit, fed in effccti-

»nfeqw.ü

bus viuit , ac remanet füperítes

1&1] 'n;,&

idem quoque in his víü venit.

uäO,Oï*

p

Q,q:madm.gdüm e

nim granum

(

?i

in

-

—

| tl

322 D* g]entiali valun;dte

——

-

-

p

in frumentum transmucatur , ità

ïlmr»mvw

defiderium in defideratum trans-

us

formatur ; Et quamuis defide-

u

rium & ac&tus non diutiüs exi-

m

J!-»H

a u

n

ftant, at cuanuerint, effentia ta-

"

men illorum in Deo conferua-:

sl

. tur5 eodem enim modo quo gla-

sT

cies, etfi quoad formam pereat ,.

pf

fübítantia nihilominus in aqua

v u

permanet, in quam illa transmu-

t J

tatur : ità proríus defideria ,.

denmril

?

actus, &c. Et fi qucd imagines.

intereant , cffTentia illorum fem--

tl

]

1

j

!d

per in Deo períeuerat, in quo il-

"

A (

la confummatur.

N

Atque hzc fünt tria illa.pun--

fj

[eu WJ?

Ga , quibus defiderii in defidera-

tum, & actus inrem in quam age-

DN

b3t commutatio cfficitur, vide-

m

licet rei. defideratze. manifefta-

L

At

tio, d::fidcriorum completio, eo-

orfplmf;«

rumdémque ceffatio ; que pun-

€a nsceffarió fe inuicem fubfe-

n

N

quuntur,

At d

Fcelix anima, quz hanc ín (e

g

Oome

manii"cüaciopem , hanc c

f*ffmm,c

ple-

W(M Í

TerticDars, c

4

r

q.V. — 323

pletionem, ac ceffationem

EU

expe-

Aj df

ritur ; fcelix anima qux fponfum

lii

manifefté ddeó- in femetipfa vi-

det, quzque illo adeo: integré

ytenton

Q CO.

complctur , atque in:eurm défi-

détia fua & actus omnes parti-

IT

TtNe

culares patitur euanefcere; quin

& longé foeliciffima talis anima

LUR

lts

fi» quide

hac' manifeftatione

cernit vbinam: quoque: modo

(

I

cübet in meridie, in ardore vide-

licet amoris, & exuberantia füz

imrh

claáritatis :.in tali completione

niwi

videt fe ipfam captam , ac pof-

feffamr penitüs, à (ponfo fuo, qui

tl

TO

ità eam oOccupat , vt exinde

onines» eius: vires ad illius rece-

n

ptionem interidantur , illi. confe-

n

a.

crentur , atque: ad eum confo-

r t

"]

t

l

ln

Wendum: impendantur; atquc *tà

t

ï'w.'.,

co repleta fpon(x grauidx con-

U

ditionem prafert, & vclut fi Ie-

Id

fum conceperit. fecundàm quod

.

ipfemet dicit : Qeuicwmque feceritM

;tt. I2.

y g

Wt

voluntatem Patris mei qut in celiseft, Mure, 3, .

"A

ille meus frater, & foror, & mater eft.

6

in

-

-

--

€

! quih

3234 D* ejfenfi;zlilo-luntgt

E

M

ii

In tali defideriorum ceffatio-

IN

d

ne fponfi fui tantopere exopta-

ji

ti;

ac dile&ti diuinitatis abyffo

f

s

Nihil decoris ei

M

jmmergitur ,

n

u9

boít talem manifcftationem de«

« l

1

d db

s

eft ; nihil dulcoris in ea poft ta-

lem complctionem defideratur5 .

ETU

d.

nüllum impedimentum vnionis

eam poft talem ceflationem re-

o

ais n

tardat.

Per maniffB&tionem

hanc D:um fuüum quafi guduni .

r ma

Guj

conípicit , per completionem

hanc illum in fe recipit; pérqae

s lbt

ceffationem haric fefe omninó

n

denudatam ip( coniungit. In-

titon n

Eu

jis omnis pulchritudo ob oculos

fponfz ponitur, que eam ftupo-.

T

i "u

re pcrcellit ; omnis ei dulcedo iri

QY

interiora iüfünditur , que illami

Q

i

immenfa fuauitate replet ; omnia

0 m

u

pene efarcanà deteguntur ; qu&

attonitam defigunt. Nihil hac

LUE

!

1

i

vifione przclariüs , nihil hac

a

füauitate iucundius, nihil hoc

ä

OPOU

n

amplexu arétius , quam honori-

BU

(

ficam diuinz effentig nuditatet

Atl

cong

Dl i

^

Tertia Pars , cap. V. : 32 Z :

i w

contemplari. Quid tam dulce,

Ut t

vàm dum animáà ícfe Deo vnit,

N

/

Ílocámque eiinter vbera füa prze-

1l (

flat? quodnam opus tantz eft

LOT

füblimitatis, ac nobilitatis, quàm

TT

vnica illius, ác iücuüdiffima i

| :Eä:rafw;

ipfam operatio , aliud interim

a

nihil agentem , quàm illius in«

n

ANUV

aGionem perfzrehtem ? O quàm

maniamr

immeníus ín hac vifione relucet

decor, vbi manifefté comparet

"

diuinafacies ; quàm amantiffimé

ij

animz fuübridens ! O quantüm

[

iucunditatis eXperitur, cüm de-

(022

pulía omni' nubicula , fefe inuie

od

cem ambo flrictis amplexibus

TA

vinciunt! quantüm fuauitatis in

N

omnes eius faculates defluit ,

ml

cum lzua fponfi fub capite eius

muitt

eft, & dextra illius amplexatur Cant, 2

j

éam, cüm fe ei infundit, ac per

n

:

:

viuum diuinümque attactum in

[

(

ipfius penetralibus operatur !

n

Nemo profectó cft, qui veltalem

i

pulchritudinem. poffit cogno-

Ícere, vel talern füauitatem ex-

efïcririzü-ï

D

O7.

cogi-

f

936 De effentiali voluntate,

—————À

-

g

]

cogitare, vel tam iucundum at-

d

tactum fola imaginatione per-

ï?*«

j l&J

tingere, nifi qui ea quandoque in:

"t

D

femetipfo eft expertus, & ne is

MA

n

quidem vllo alio tempore quam:

a

cum actu.ea-experitur.

j

k'.l

a,

y od

! TERT&VM-* P'-VNCTVM.

2001

VM

n

De perfe&a denudatione:

N

:ïf;doq.mïs

tl

fpiritus.

9

J

A

GAP. VE

J

a[k

Quid fit

jj

denudatio :

DyEnudáio fpiritus-eft diuina:

r1]

xlmm

fpiritus.

quadam: operatio ,- puram-

*

animam reddéns, eamque omni-

N

bus omnium'rerum,tam creata--

rum , quàm increatarum formis:

Ym

*

& imagjinibus integré expolians,.

A

1molpg

atque ita nadam pznitüs, fimpli-

Ui

cemque effzctàm, idoneam red- -

»

n

iil

dit, vt absque formarum fübfi-

dio contempletur;-

n j

Explicatio;. Primum ( diuinam eam operae-

ife

"o

tioniem) voco, vt excludatur hu-

mana,

"

M

T

-

l hn

Tertia Pars, cap. VI.

327

tj

mana, quía eiusmodi nulla poteft

*Zgl'nationg )

hanc denudationem producere,

um

cuius ratio, c(t, quód.nulia ope-

40 d

ratio huimana ,. [cu actus noflri

d

intellectus poffit forma omni,

lt

vel imagine carere, cüm priüs

n

neceffarió.formentur , & imagi-

:

ne veítiantur, quàm producan-

Qw

tür

CunGa item iuxta naturz

fuz conditionem operantur ; at

dfnlldlru

operatio omnis-humana eftima:

T

ginatiua ; ergo & per-imagines

T

operatur, & -confequenter neu-

tiquam valet hanc denudatio:

d d

nem; atqae abílractionem ope:

rari: Vii: enim contráriorum

4 WI!M

d

vnum: nequit producere alte-

N]

ruüm, verbi gratia; tenebrz lu-

ts

men , frigus calorem ; mors vi-

i

i

tam, amaricudo dulcedinzm ; pa-

ri modo: nzque poteft operatio

ii

nj

imsginaria eam efficere , qua

j

d

abítractiua eft; ac imagine omni

i

orbata ; tzn:üim abeft quin quó

PL

[

plüs conaretur quis hoc facere,

rete

(

eö- remotiorem Íe inueni

[

Vt

r

[

$328 be effentiali valunidfe

Simïlo

g

Vt enim is qui füper molli terra

incederet , vt eam planam effi-

j

ceret, afperiorem redderet pe-

3*.5

dum impreflione ; pari modo qui

W

a

per actum proprium animam

:'JIECI i.'lf ]

fuam zqualem , politam & ima-

J

ginibus denudatam facere ag-

ii

grederetuür, propriorum actuum

"h qczd'fmiï

veftigiis impreflis, prioribus alia

i

adiungeret , & cüm aqua quo

oþirlmr«m'mi

eít mobilior ; eó & à tranquilli-

auin ia

tate & quicte eft remotior : fic

hp

quó plüs anima proprio agitatur

g

n

aCu , eó magis ab abítractione

elongatur : & ficuti aqua vt fe-

LTT

data , tranquilláque fit, à motio-

af n

nie füua ceffare debet; ità animz,

ILIUT

vt nuda, abítractáque cfficiatur ,

la

ab operatione propria defiften-

dum.

] m!m;;xl Q

T.

- Hzc tamer defitio , feà.ceffa-

n

fio ab operatione non pote

p

eum fruétu & in Deo à fola ani*

M

ma fieri, verüm & operatio Spi-

D

ritus diuini eft neceffaria ; vt ele-

B

ueritur. & füfpendantur eius po-

té1i-

b

"

"

dill!qw V

—

thrm:Lï ,

Ti ajïia Pars,cap.VL . 329

tentiz, & vt ab operatione na-

s.

turali ceffent , ac velut in Deo

1 fjee,

expirent,

itgd;

Vbi complures animz hallu-

cinantur, quze finé Dei cicuatio-

nj

ne & attractione, ceffantes ab

L &

omni operatione , manent qui-

dem in quadam abítratione ,

verüm naturali tantàüm, putóque

u

ü

L

füo fpiritu eandem tamen fuper-

naturalem arbitrantes , falfum

A

otium vnionem cum Deo dijudi-

1

cantes ; de quo in fequentibus

ii

fiet mentio,

p

"Mlterius addo psrem animam

T

reddens Cc. atque ità nudam penitüs

[uit

N

fimplicémque . effetam idoneam . fa-

ciens vt absque formarum. adininicu-

Wi

À

lo contempletur, Qu verba bi-

nos huiusce denudationis effe. Duo deau-

gt

1

&us comple&tuntur, Purgati

o. dationis

: effeQus,

nem videlicec , & Illuminatio-

D

nem,

Purg

ationem quidem , purgazio,

nl

quia animam ab imaginibus

f

omnibus expurgat : Illuminatio-

d

nem veró , quia eam rerum fpi-

rita-

j

: ïm"iFfi"

330 Dee elmiali'/voluniaïte'

-7

AA

ritalium , absque imaginis-ope

cernendarum capacem cefficit..

um

'Tamen( vt dicetur. in fine ) ob

lid

ie&um huinanitatis & pafTionis-

p

dulc:tfimi Iefu! nunquam relin-

quendum:. eft.,. quod: quomodo

al

cum: denudatione, velannihila-

fit d

tione queat confiftere, cap. 11,-

12. 13. & 17. monflrabitur,

st

Porro hzc denudatio perpri-: Htj

nium fuàm: effectum- pürgatio-

pl

nis füpra reliqua$ omines impu-:

;-Me aj

pj

Bitates maximeé animam purgat

ab vnà, eaqüe occultiffima ima-

ail;tm

gine; quam: perpetuó retinebac

quinia

iil

voluntatis Dei,;quz fecundum-

H

Mi

contemplationis abditum vitium'

conítituit füpra' memoratum.

EM

9. Vitium"

Ccan. 42

b

Tree9

: qux- iinago adco erat füb-

fecretum

tilis;ac fpiritalis, vt eam anima.

contem-

plationis

in volüntate interiore nullate--

1

nus vnquam animaduerteret , at*

expurga-

u ]

lt

tum.

omnino perfüafüm haberet, pu--

t mgis

ré fe & absque velo omni, ima-

ti,

ginum volüntatem hanc' in:fua:

1 du

Ilj

effentia contemplàri ; immó nec

r

pote-

Fdiw]mm

Teriia Pars , cap. V1,

331

lii

poterat vnquanmi imaginem il-

a

lam percipere , quoadusque ab

ea expurgata cflzt, quià nihil im-

J

perfectum. pro- imperfecto ha-

g n

t

betur ei ,. qui nihil quod magis

d a

períe&tum. fit, nouit: atqui ani-

tl

ma nihil ibi nouerat magis per-:

M

fe&um ,.cim imago' hzc fit

il

omniutm quz vnquam. contem-

Wlä) N

plata fuerant , fublimiffima , at-

que puriffima: vnde fequitur nec

Ms

potuiffe-eam ab-anima pro im-

ä:lämmp;;

perfecta agnofci; quamuistalem.

hu

eam. fuiffe ;; tum. demum cum

Mf

purgata fuerit , animaduertetit,

Q imin

Siquis percunctetur quanam igi-

nv

tur rarione

av

efe poffit illa extri-

care; cüm eam nequeat digno-

fcere? Refpondeo vt fuprà , id

*äïs,wk;m

peramotis ignem effici; qui ta--

n

B

MM d

men operatio diuina eft, & non:

Vi

animz propria, quxque in pa--

rmff M

tiendo: raagis: quàm. in: agendo:

"

lj

confiftit.

K

gt

Hzc diuini amoris operatio:

at-

n

adeó eft iqtrinfcca , potens;

que

P

Iu

332 De e[fenti;zü voluntate |

que efficax, vt viuaciàs in ani-

ma agat, quam antea vnquam

st

v W

petfen(íerit ; támque validus eít

hic attractus, vt eam magis ex-

gt

PT À

trà fé quam vnquam rapiat ;

adeó ardens hic amoris ignis,

ii

vt impuritates eius omnes con-

jng g

fümat : poftremó tam ítri&ta eft

g

hzc vnio , vt tota in Deo ab-

p t

forbeatur , in quo vniueríz eius

n Bu

hr m

imperfeQiones demerguntur ,

t d

abfumuntur , atque annihilan-

tur : eadémque opera noüum

Maxit

dl ov

illa lumea acquirit , longéque

alium captum , quàm hactenus

yi pl

vnquam experta (it, quin &

t

apta redditur vt extaticé ope-

m

in

retur, ac füpernaturaliter, ex-

tra ,

füpráque

femetipfam. j

ff

omnemque intelle&tum rnatura-

EW

lem , & hemanum.

In -quo

lt

verfatur fecundus huius denu-

t quy

z

dationis effe&us , videlicet il-

vt

fllumi-

luminátio. Siquidefn bic tan-

atj

natio,

ta claritatis copia inebriatur,

iif

atque abforbetur , vt ea tan-

W. dW

quam

"I' Wmm

Tertia Pars , cap. VI,

333

Wluqm h

quam veíte induatur , in eam

] tf W

transformetur , atque cum ipía-

D va)

met luce vna efficiatur. -

Nam

ämmagu

cum íic fe habeat , vt ar&if- Ag. Eb;

j li

fima hac vnione Deus v

er- conf.c.63»

tom, I.

QU h

Íz hüius lucis inacceffibili

ons

J

& origo penitior longé magis-

»mmü

que intrinfecus ,

.ac (a) pro-

U WM

pinquus anime f it, quam ipía-

qr M*!'

met fibi , atque in familiariBon. In

HIM!"

olit,

hac vnione nullum fpon(i fui?

Cap, I

ii

fecretum ei conueniens ab ea

abícondatur

L

.

j W l]

fequicar mylíte-

;um,!mgw

rium hoc omnis gaudii ac ftu-

gmmm

poris pleniffimum illi patere;

T T.

Ífponfum videlicet Deum ter-

WA A

num. in ea penitus detectum,

illum in fe contemplatur íe-

ii

Y

cundum. cordis defiderium , fi-

m

né velo omni , vel imagine ,

t u

videtque tanquàm in pleno me-

yi at

ridie quomodoó in fe requiefcat ,

TU

non fecus ac in proprio füo ha-

bitaculo ,

dulcem ac familia-

t

rem in fe operationem exer-

ape

a

cens ; dàmque videt deguftat,

atque

l

st

;

.;3347 | De effentiáli wluämþe

atque experitur qualicr. iile fi-

1

-bi femetipía vicinior fit, (eque

magis eum .quam feipfam effe,

'mDï"! W

m

eümque poflidere .non :vt rem

"

aliquam , neque vt femetipfam,

[jgno

fed

lusquàm .res -omnes,, &

$; tl

plus

uàm femetipfam ; iuxta

máte i

hoc

l

umen ita (e gerit , vt gau-

LT ]

.dium ,;vita, voluntas , amor ,

afpectüsque .éius :in illo potirts

t i

&R

fint , quam.in feipía , 'idque :có

magis, quó illum femetipía prz-

tt, nb

1 bune d

ftantiorem, ac digniorern agno-

Ícit ; quoque :magis illum :fe-

1 rä'-.mzaftm |

i| hmw *

metipfa dulciorem , :ac .fuauio-

rem eít experta , ac .demum

uX

d

n ii

quà magis illum femetipfa p'léh-

N

"w

riorem , ac gloriofiorem con-

fpicit : quinimo perfc&iffimé

m

edo&ta illum omnia ,effe , fe-

l

P

M

À dtg

que ipfam -nihil ; inque illo

"h

"fj

omnem pulchritudinem boni-

tatem , ac fuauitatem ineffe , in

:;'bfm; ü

fe veró nihil -preter malitie

* iü

amaritudinem :

,

in ipfo vnice

j ï*:rsorum,

permanet, refidet , -ac. viuit;

m

;enui-

.

m

ii '"];'M'*

-

'ïerti; Parxs .cap. VI, -33$

[

]

i

, & nullatenus in fe ; vnde fequi- Bon. i

LIm

tür eam totam in Deo effe, to- fim. diu.

Vs

tam -Deo , totam pro.Deo ac?" P 3

D

'"|*» .totam Deum 5 .nihil auteg .in

fcmeW

fe, nihil fibi.nihil pro fe , -ni-

|

OMIIE;,] !

^il femetipfam .effe : tota in

Wl II

E

Y

/fpiritu , voluntate , lumine, ac

2

Y

"forticudine diuina ver(atur , :ni-

hil veró in fgo fpiritu, volun-

MM,

TM

tate , lumine , & capacitate

li

DL

1]

propria .feu naturali : in illa ca-

j

mmr W

pacitate, in illo fpiritu , 'inque

l

)

illo lumine £fixo .obtutu intue-

[)

yini

tur voluntatem - hanc effentia-

IT

lem , effentiam fcilicet.diuinam,

t

iuxta illud : 4n Iumine 40 .vide-

j

?Pfal, 35.

l

binus lumen. -Hic atcapa, & in-

tT

L

hic

i n

fcrutabilia: contemplatur

3

w

ad lucem inacceffibilem ei.adi-

i

m

]

tus patet; hic myfterja ineffa.

-bilia .detegit , .hic admiranda

i

m

L

confpicit, hic deliciis omnibus

exuberat ; gaia i .quidem D«o

g

vnitur

nihil- poteft .ei .horum

| p

myltertorum , arcanorum , at-

i

j

eüdug n

que admirandorum ^obícurum

I

!

v

;

*

eífe.

E5

336 - De effentiali voluntate

eífe. Etenim cum fefe illi Deus

manifeftauerit , qui fieri pote-

qun^

rit vt czterorum aliquid ei

l

UL

L

conuenientium ,non patefcat?

rni

Ti

f

a

repertóque in feipfa fonte..fua-

Ts

uitatis omnis , ac voluptatis,

omniumque deliciarum & gau-

li

M

diorum Ícaturigine , quomodó

non fpiritalis huius dulcedinis

tine t

M

urgite fubmergetur, & coe-

i

t

leftis huiusce voluptatis rapi-

argarti

do torrente abíorbebitur ? aut

15 r

qua ratione fecreta Dei huic

m s

non reuelabuntur , cui finum

fuum ille pandit , ac manife-

h

gt

ftauit ? vel quomodó mylteria

lg

illius ei abícondentur, cui fe-

ï-

metipfum detexit , apertéque

N

j 45 Confpiciendum exhibuit? Qwi efr

hY

f d

*

veré Deus ab(cmditu:.

t

l:

oj

L

i Atj

-ï;f;ækm

- QVAR:

Nj

j

— À

fï-rtia Pm, czp.'hVil. ä;y

n f;ïc lj

[quJff'n;

QVARTVM PVNCTVM.

t d

"5 De vicinitate, feu continua

2 foa;e ,

vifione proxima , prefentia-

DT

J

que finis beatifici,

[

m

n

CAP. VII,

W

NU

E

w t

P

Roximum poft hanc fpiritus

" denudationemlocum fibi ven-

d

!

d

dicat quartus vltimüsque huius-

db

ce medii gradus , Propinquitas

nimirum , feu proxima huius

ut,ui

effentiz affiftentia, quz aliud ni-

TT

hil eft, quàm continua przfen-

aj m

tia, vel habitus- vnionis inter

iab

Deum animámque illius fpon-

j

fam intercedens , quá anima

T

Deo induta , Deusque viciffim

j

animá, absque vlla fübductione ,

retractione, vel intcruallo in fe-

fe mutuó viuunt: nam qui manet z. Toati, 4.

$n charitate , in Deo manet, C Deus

in eo, Vbi anima fponfüm tanta

D

agilitate , celeritate , tantáque vi

—

.poft

jmpf:tüquc infequitur ,. ac

2

illum

ini

N

3738 De cf]cntia'!iwv;:luntaät'e

af

illum tanta auiditate, fiti , atque

Y

infatiabilitate: curfitat , amoris

w ü

gt

lena , inclinatione, nexüque in-

diffolubili ei adhzrens, vt cor-

[7

j

ofis & umbre inftar fefe habe-

j

r

Apoc.14: re. videantur, illa 4gmwm que-

cunque ierit-(equente, cuius odor ,

0. h(

dulcor, ac decor adeo eam pel-

;;g:&ïn(ctü:

lexérünt, inebriarunt , tantaque

1g m

Yl m

vi poft illum abduxerunt , vt ex

lo

Jenho

[

imo corde fui ipfius horrorem

concipiat, ac proprios omnes

l

f

i

.ulvoüm

de femetipfà cogitatus, omnem-

que dulcedinis. fenfum à fe infi-

A

nito intervallo remoueat , quo

* zmpic?

|

huius fübftantim . plenitudinem

comprehendat, vt in eam fcfe

[

zternüm ingerat , ibi fe nullo

IY

vnquam tempore .recuperanda

;bïolv;p;x

perdat ; & ei penitus imrnora-

] i d

X PCT&W

tur, idque ob nudum eiusdem

b

eflentiz amorem : vnde & le-

Witnt

thali odio illud omne infe&tatur,

Wüne

quod vel minimum delectatio-

Jf

nis fenfüm fecum aduchit , aut

Bu

atio-

fie feipía vel folam «cogit

nem

*ïerülhr;

£

1

h "lw[)( [

f;eft;;: Pars , c4p. 711. 33,

itare,ïn'?ä

nem injicit , fiue aliud fe, aliud

if T

fponfüm effe proponit: in quo

m

ennixé adeó expetit vnà cum

T0 v

rebus omnibus creatis liquefie-

bbs

ri , abfami, atque annihilari: vt

4j

ll

nec vite quidem tanto defide-

b

Y

j

rio teneatur. . Hic fefe dilatat,

D

WT

hancque in fe effentiam recipit;

non qua ratione vafculum id ,

W

n

"

quod continet capit, verüm vti

13

Ji]

fplendor Lunz Solem hic pura

lt

füa , & candida brachia exten-

pal

dit, vt fponfüm faum quam ar-

Giffimé ample&atur , & ftrin-

M

gat; verüm ab illo ipía amplexu

d

j*l

ar&iori vincitur ac ftringitur:

fieni

T

hic omneim mentis füz capaci-

hY

W

tatem exerit, vt abyfífum hanc

V

abforbeat ; aít ex aduerío fefe

wlmsïm

ab illa abforberi quam feliciffi-

ag

mé períenteícit, nec quid agat

m Wäflïi

reperit, vt huiusce amoris vim

lu

impetümque expleat ; at folum

s

in pura, fimplici, ac conftanti ad

TUW!F

Deum conuerfione & adhafione

ncons

foltïïüï

vsque perfittit, in quo ità i

r

2

cuí$

s

"—

gl

340 De effemiali voluntate

M

M

)u

cufsé fixa permanet, quod'( pro-

Eph 4

ut ait Apoítolus ) ewm induit:

n

W yf».'.u

Etenim per fixum hunc obtu-

tüm, eum vnicé intuetur , per

i

u

a

il

n

fimplicem hanc conuerfionem à

creatis omnibus auertitur , per.

wton

u Qd

que eiusdem immutabilitatem ,

eorum omnium obliuifcitur. Su-

»

MM

pereft igitur vt facultates illius

Ttitt

omnes in eum folum tendant,

m

eum folum illa intelligat, diligat,

dmmiy

ac memoriá teneat ; itaque veré

16 n

illo induatur, ac in eum trans-

Sibatr:

formetur. Quemadmodum enim

L

7]

d

hinc anima cum omnibus fuis

n

u

AU

viribus Deo patet, ita inde ipfe

L

l]

cum omnibus fuis deliciis nul-

gl

]jum finem facit fefe in eam in-

i

fundendi ; quantóque maiore

Hlm

!

fimplicitate ad illum ipíà fe con-

"

ld

à

uertit, tantó abundantius ipfi

ii

ille fe infundit; ac vice verfa

t i

quantó vberius ei ille infunditur,

Tij

tantó etiam magis ad illum ipía

t tg

conuertitur, adeó vt per miram

reciproci amoris viciflitudinem

e

Vs

m

«

-

Tertitz Par:,-—ff:p;'—ljll. 341

Mj

UET

fefe mutuó recipiant; ample-

&antur ,ac mutuam füi alter al-

"ïl hg

teri poffeffionem tradat.

Hinc

Afj n

igitur atque ex fimplice hac , &

Xf

conftanti ad Deum conueríione

M

procedit hic vnionis habitus, feu

nilter,

continua effentie diuinzm afífi-

Mil t

entia.

A

n

Porro inter gradum hunc , & Difcrimen

inter hunc

denudationis fpiritus, illud po-

gtadum &

ts

tiffimum interuenit di(criminis

*alterum,

Mu

m

n

W

quod im priore fimplex tantà

vnio habeatur : in hoc veró ha-

ib

Q f

bitus, atque eiusdem continua-

tio reperiatur.

Rb

Qdl

Cauíz huius continuationisCeufa

funt Lumen & Amor ; non fo. huius

um

lüm enim hic in fe Deum effe ,$'2eus.

f uj

fed & preter eum aliud in fe

iaj

nihil effe deprehendit, ità ut in

Vuitt

nihili (ui' abyffum adeó alté pe-

t

netrarit, illiusque tantam noti-

Mu

tiam acquifierit, vt eadem plane

w

ratione tantumdem etiam cg-

k

teris rebus omnibus contingere

"s

animaduertat ;; quz quia aliquid

3

effe

"

1 W;,H

3),2 - De effemiali voluntate

W

effe vidcbantur , eam tenebris

]

offüfcabant: cui accedit eius-

t

dem cognitiónis confirmatio, &

n,ml.U

lii

praxis, quz per amorem habe-

l

k

tur, adeó feruidum , & alle&ti-

r

t

uum, extaticum, ac liquefacti-

uum , vt per eum rapta, abfor-

jf

pta , & liquefacta in Deum , cx-

gtl

tera quoque omnia itidem lique-

ss

fa&a , ablumpta , atque annihi-

lata cernat. Vnde euenit, ( quod

DEU

füperiüs di&tum eft ) vt aliud ni- .

i hw'cfcrgnü

lj

hil quàm Deum confpiciat : Et

tüt|

quia ipfaemet caufz hz habitua-

)l[f'ï

bm&

les fünt, earum quoque effectus

habitailiseft. Nam annihilatio

V

hec in hoc gradu adeo in anima

eft habitualis , vc rebus omnibus

V

40

ad nihilum redactis , ipfa in me-

ditatione, in immenío quodam

quy

vacuo, feu nihilo.permaneat fu-

itityi

ípenfa, vt nec rem quamcunque

titiny

Harph. depene videre poffit, aut compre-

26 f

myít.

hendere , nec feipfam quidem

"Theol.

DI

lib.4 p.4 quan

H

do in eo eft perfecté, quz

"p

immen

aut nihileitas

c. 27.

Ía /vacuitas,

N

meri-

E

-

-

1

W&n Á

Tertia Pars , cap. V?I. 343

T

meritó cum fudo cxlo, & finé

D

vlla nube fereno poteft confer-

Uf

ri , eftqué deiforme quoddam

hm j

lumen.

] J & il/fd.

Porro in hoc lumine rcþeri-

:Ol

tür etiam amor, non vt quid-

TW d.

piam diftin&tum , . qui animam

o n

adeo füauiter inflammat, adurit,

mxfmm:e

atque incendit, idque tam fecre-

TI

té, fimpliciter, intiméque, vt nul-

]

lum in anima motum excitet,

dtii

qui huic ferenitati valeat noce-

il

l

re: quin potius contrà adeo füb-

d

T

uliter agitur, fuauitérque capi-

A

:;

1

tur, vt etiam liquefcat , atque

u

)

euancícat magis , illiusque tran-

RYYN]

quillitas & fecenitas adhüc non

bt

parüm acquirat incrementi. Va-

b

Íta hzc nihili folitudo ea eft, de

f ;)

qua fponfus aít : Ducam illam in fo- Ofe, 2.

j

litudinem, & loquar ad. cor eius,

Et

u

j

.

quia immenfa hzc nihili vaftitas

jam ei familiaris eft, & habitua-

lis, eó quod ad fundum vsque

läp»

fü'.»li

illius , per experientiam pene-

) L

ü

trárit, atque pariter amor hic qui

in

4

É

'M

!t

; 344 | be J'entiaþ : vwöïun;ate

qn *Tndum

-jn eum liquefit, & trapsforma-

tur : inde inquam prouenit , vt

i

gt

& effe&us eorum fit quafi conti-

nuus , habitudo nimirum vnio-

T.

iif

nis, feu continua affiftentia, ac

gt

vlimum propinqua huius effentix vifio:

j

coaetem- qua ratione expellitur, atque ex-

ypcumy

plationis ! terminatur vltimum contempla-

dndiun

vitium

eorrigitur.

tionis vicium fupramemoratum

u W

cap. 4. videlicet quod. fubinde

OLT

anima fponfum non intueretur

dim,tn

tanquam veré przíentem magís-

1892

que fibi femetipía propinquum,

IOT

m22is fibi femetipía internum ,

(.'J:mnrmp

ac magis feipíam, quàm foret fe-

1 H

metipía ; fed velut in czlo pofi-

ET

tum , vel in alio quopiam loco

Kail

j

magis a fe, quàm ipfía effet, re-

W

moto, Omnis enim hzc imper-

L

fe&tio hic caftigatur, cum per

Eow] t(yg,;

hunc gradum anima , perquam

'à t

clariffimé in femetipfa animad-

tim d

uertit , propriáque experientia

!

"Ri

deguítat quantó penitior fpon-

fus illi fit, quàm ipía fibi : atque

äi"tfn

;VW |

per hunc continuz , habitualis-

que

—

—

nli'yag,;,gl *

Tertia þd

——

rhcap. PIL — 345

I trznä

m PIGWa

que vnionis gradum in eo fe fem-

JUM

(

per exercet , dubio omni , atque

hefitatione vlteriore reieCta ,

At Ti

Mi

adeó vt talis anima femper in

luce, femper cum czlefti fponfo

MO pj

Ri

viuat: fic vt nec tenebrx , nec

mors, nec damon ei nocere, aut

DW

)

*

O

vllum ad eam aditum reperire

pofïfnc: Sed egredietur. diabolus

d

Ms

aníe pedes eius , ante faciem. eius

ibit mors , C& tenebre ( operum ex-

teriorum ) non obfcurabuntur à te:

Áf

Ub

€ nox ( vitm aCtiuz ) ficut dies

[

( vite contemplatiuz ) illumina-

Jb

Lj

jj

bitur : [icut tenebre eius ,ità && lu-

!

j

men eitus,

Et hzc eft vera vita,

n

r

,

j

actiua fimul & contemplatiua,

Wdtyr

qui& non fünt feparatz ( ut mul-

u

ti putant ) fed coniun&z, atque

2

y

eodem tempore: quia actiua vi-

ag

ta eiüsmodi , contemplatiua

ii

etíam eft, operáque eius exte-

M

a

v

näq

tiora interiora , corporalia fpiri-

Ix

talia ; ac temporalia eterna ; dum.

n

fic Ptraque ynum facit,

ph, d

;

DE

Py

n

A

346 De effentiali voluntate

"

—— $1

DE SELVNDQ MEDIO,

i

Medium hoc aliud non effe

togd

quàm voluntatem diuinam anni-

(f i,

hilatone manif-ft:t2m , quz in

duobus confiftit punctis,cogni-

YUA

tione, & praxi.

DEQVE PRIMO PVNCTO.

T

n

CAIS VIIE

a nj

M

S

Ecundum hoc medium, ( vt

fupra di&turo cft ) magis elt à

fenía remotum quàm alterum,

magísque fuperriarurale, nudum,

u

& perfectum.

Vbi enim alte-

rum cum folüm ( aut (altem po-

tiffimüm ) nudé ac füpernatura-

P

liter operatur, cüm anima extra

feipíam rapitur , per vim füpra-

[

IOR

di&i atiractus a&tualis voluntatis

ïï

Q

diuinz ; hocctiam idem pra'ftat,

"r ]y

'$eüm eiusmodi

attractus non

X

Yd

multüm actualis eft at folum

dC,/ !

virtualis : alerum medium fpi-

N!Pm

ritale,

Tertia Pah,-- cap. VIll, — 349

OM

ritale, nudum, & (upefxï;äfäïg

D

j

eft , cum cüm anima eleuata , &

nuda redditur : hoc autem tum

TOR

liap ;;

etiam cüm quis círca ipfa exte-

riora veríatur, ímagínibus im-

1l dà

plicatur , negotiisque intricatur,

K'j,togm'.

medio hoc exteriora in incerio-

ra, corporalia in fpiritalia , ac

UOR

naturalia in fupernaturalia com-

mutante; quanquam reuera, &

D

aliud quoque bene conceptum,

debitéque in praxim redactum

ij

1

idipfum przftat, non tamen ex-

I)r-,p L

li

plicité velut hoc, vti Deo fauen-

iil 'm)

te ex fequentibus pacebit.

a,wt

TURG

[]

'"Verüm hic prezmoneo, me-

[p3

dium hoc debere bene intelligi,

ij

nec iis conducere, qui bene illu-

M

ftrati non fünt, nec vt par eft il-

.ïmm'jmfï

lud intelligunt.

WUub

N

Porro hoc medium aliud non

"w

i

U

erit, quam principum & finis, ni--

u

mirum hzc voluntas diuina,

E

j

quam ( vt dictum eft ) nunquam

t

I n

Oportet deferece , hocque pun-

T

"

i

&um fic peralterum fibi contra-

li

^

P é

rium,

A

" k

ä48 De ej]'entädli vofun;ate

;l,f;u

"

rium, (cilicet annihilationis, ma-

piy

ia

nifeftabitur, vc hac ratione con-

traria iuxta

lat

cefcant.

le pqüta magis clu-

f

Jj

pl

iil

Quapropter vt voluntati huic

AtdE

L:

gum

effentiali vniamur , oportet cam

Áfemper intueri , vtque eam fem-

l

q

usijod

per incueamur , aliud nihil prz-

terillam eft cernendum ; vt aliud

gditiad

nihit cernatur , nihil aliud effe

wotdd

fciendum eft, ac iuxta eiusmodi

n

fcientiam viuendum.

TT

Duc Vpua-

Duo igitur hic requiruntur

vt

&sprac* pun&Qa, nempe vt prater hanc

1jf;':'n,quim0,,

rul.

volunta:em aliud nihil eífe co-

T d

X.A,—l

CY

e hanc neri-

i

lt

gnofcarmus 5 vt

tiam ad praxim educamus : im

m W

quibus duobus pun&lis tota fe-

Wa

cundi huius medii vis confiftet;

dl

quzque in hac voluntate ,. per-

u

^

que hanc volantatem perficien-

Ht

^ tur, & adimplebuntur , absque

d

€o quod ab ea vnquam fit rece-

Wi

fendum.

j ffm]mm

Ad primum igitar quod attí-

Ut

One

fm, Voluntas bixc nobis dem

Xda

h

dós.

N-

g

m

:

i M ,

4 Pars , cap. I(;III. 349

ERE

i

ftrabit, ac comprobabit aliud ni-

V i

hil quam ipfam efle, idque facil-

g

limé & clariffimé , (í naturam

eiusdem perpendamus : Etenim

Füln

cüm ea alíud nihil fit quàm ipíe

VO n

Deus, fequitur preter eam aliud

Qp (n.

nihil effe,

Et quidem hanc vo-

k&, kL

l

b

luntatem ipfüm effe Deum in z.

A

N

cap. oftenfum eft ; przter Deum

,

AU

autem nihil effe,id nobis decla-

k

randi modó prouincia incumbit:

t

qua quidem res adeó pernota &

il W il

maniíetta e(t, vt tam ratio & Phi-

It

b

u

[la

lofophiia , quàm Do&orum con-

J' ä/u [

fenfus , & . (acre etiam litterz ,

1

a

exempláque idiptum confirment.

!N

Primum etenim ratio' dictat

X«

".Læä n

VR&

non poffe nos aliud quàm nihil

ia

effe ( comparatos ad effz diui.

Vi

num independens ) cum Deus

uut t

fit infinitus ; fi enim nos quid-

W,n;

plam effemus, Deus infinitus ne-

n

uaquam foret, ibi fiquidem effe

j

lius terminarecur

, vbi' noitrum

Turm

inchoaxfctur.

it uäï"«ïh

L]

P7

Vlte-

—

gt

3yo0 . De ejfemtialivoluntate.

AE R Ts

j

s.

Vlterius en$ & bonum con-

p

y

A

uertuntur ; fiergo homo ens fit ,

]i

vtique bonus eft; at bonus non

Marc, 10- eft, quia semo bonus nifi folus Deus z

s

"

ergo neque ens eít.

l

i

r [

,

j

2*

— Philofophos etiam hzc veri-

tas non latuit, cüm non defue-

; n u

rint , qui vnicum verum effe re-

illüda

períiri afleucrarent.

3 n

4

Idém quoque Do&torum fert Yimeiats

$. Bonau,

fententia: nam D. Bonauenturz,

p. r« art. .

g, i

i

qu.

1

& Hieronymi elt hzc: Solus Deus

S. Hier.

M

]

veré eft , cuius effentie comparaium

4

ad Mar-

noftrum effe non eft.

eell.

Sacre item litterg fuffragan--

j

5*

tur : dum enim Moifes fciícita-

retur à Deo quidnam Pharaoni

W

at

dicendum foret de eo à quo mit-

tebatur : refponfüm accepit vt

Y

Exod. 3.

u efl mifit me, diceret , Et in

t

Deut. 32-

cantico Moy(is , Videte quod ego

ii

fim folus.

In Eaangclio quoque

hguny

loan g. habetur , Ego fum qui teftumonium

i fllo LT

Marc 6,. Derbibeo de meipfo , & , Ego fum, no-

"g

lite tinere , & alibi, Ego (um qui

MTO

Exod, 3.

agnam

d

ffcm, In quibus ompibus m

habet

*

-

[214

i,

.

izhm Parscap. VL 3gt

ä&M

habet emphafim atque energiam

BU

vocabulum illud ( (um ). D. Pau-

Ed

j

lus etiam poftqu;m de magnitu-

:?"W/M

dine filii Dei locutus (uit , dicit,

Exinauir femetipfum formam.[erui.Phil. 2.

a [7]

accipiens , in fimiluudinem bomtnum

ij

fadus, & babiu inuentus vt bomo.

atfey

Quód ti filius Deiex eo quód na-

W

turam humanam aflumpferit,

dU

feipfum exinaniuit, & ad nihilum

m

i

redegit , fcquitur hominem nihil

4

j

!]

effe.

(

L ,'I;'ä'

Atl

1

j

Exempla ac figurz huiusce rei

]

nobis demon(ílrantur in Chrifti

g

Domini

apprehenfione , vbi

l

[

quamprimum dixit , Ego [um,

M

y*«Q

i

:

vomnes eius inimici ceciderunt án ter-

q

^i

ram rétvor(um,quo cdocemur,tum

cür de diuino effe agitur, cetera

[

W

omnia effe concidere, annihila-

h

ri , atque vlteriüs non effe.

C

!

In quam rem quinque fünt in

n

cafuü illo refüpino obferdanda:

Priniüm , non potuifle eos pro-

i

gredi ; quo innuitür dum Dcus

ius fuum effentie in&initze vendi-

omr,ih*

L]

cat;

jl

-

frih

"

312 De effentiali voluntate

o

cat, effe noítrum, quod per fü»

3

Ó

Haï

perbiam progreditur, atque in-

flatur vitra nullatenus pofle pro-

m

cedere, Secundum, non tantüm

: /r

J

non potuére progredi, fed & re-

i

trorífum compulfi fant cadere 5

j,ü D IæMJ

M

quó fignificarur , veritate femel

a

cognita noftrum effe non folüm

3 WR

non poffe progredi, verümetiam

L

non

d u

j

neceffe habere regredi

3

enim in faciem ceciderunt, at re-

ii

n

trorfum, quemadmodum falfitas

feudo,

non, tantum ad veritatem non

binT.

accedit, fed & procul ab ea dif-

fugit, ac recedit ficur. fluir cera À

uzion

Píal 67.

faie ignis.. "Tertió aduertendum

LT

i

e(t, nontantüm retroceffiffe eos,

DW

fed & in terram corruiffe : quó

denotatur, diuinum effe non fo-

po ïlm

CT.

lüm id przftare, vt füperbum

effe noftrum rctrorfam feratur ;

tl

»

lts

verüm deorfum quóque ad ter-

tam prolabatur ; videlicet in

D UOII'Iiim Y

t j

fuum non effe, & pror(us ad nihi-

lum redigatur : Quartó, perpen-

lbfmxffütkä

de cos illi hoftes fuiffe ; vt it?m

—'*Wy ii

,

U

1

l!!W

älh—

, ferria f);s, cap, VIIL 33'3

t

funt ii omnes,, qui pre fuperbia

UT

volunt quiddam fibi illius effe

ftnyy Mf ;

diuini arrogare.

Denique non

um

hoftes fu&re duntaxat, at vlte-

Tb ldl

rius elaborabant vt eum cape-

rent, vincirent, illigarent , vim

ln Q

MW ftmt[

ei omnem ac robur adimerent ,

ln

ac deinde Deum non effe con-

teftati internecione crudeli(fi.

n

Lm

ma delerent : que omnia fpiritali

itímo.

modo ab iis peraguntur, qui co-

TM

ram diuino effe fibi quoque ali-

lm u

quod effe adfcribunt.

mbud

Siquis fortaffe querat, quid

rlimi

nam igitur fit creatura ? Re-

ial

Ípondeo eam aliud nihil effe

uf

quàm meram dependentiam à

ts

Deo. Sirurfüm percontetur quid

g

hzc ipía dependentia fit ? Re-

fpondeo eam. eiusmodi effe vt

AL

wulnt

verbis explicari nequeat : per (i-

militudinem tamen atl aliqualem

inqit/

TTDA

eius notitiam perueniri poteft,

Quocirca (ic fe habet creatura

d

ad Deum, ficut fe habent, radius

T QEL'.K

ad folem, calor ad ignem,

Vti

fs

enim

[

j

3j4 De e]entiali'.voluntat—e

gt

ii

t

enim illa adeó abíoluté (e caufis

a

k

i

';üfï*v

füis productiuis debent, vt abs-

que harum perpetua füftentatio-

D

à

«Vl

n

ne, ac communicatione illa ne-

l

"

i

]

queant fübfiftere : pari omnino

Vr M

ratione, ita omnimoda eft crea-

g

g,t

türarum à Deo dependentia, vt

finé huius continua coníerua-

du

tione ille neqaaquam poffint

m g

d a

exiftere, Vtque priora illa in-

tegré ad cauías fuas funt refe-

sundiil

mmm

renda, velut radius ad folem, ca-

lor ad ignem (iuxta tnaximam:

Wt

W

Omiüe ens per parricipationem tales

t

^i

referttr. ad. ens per. effentiam 1ale)

"

jiri

ità debent creaturz integre ad

:ä,üc:ä;»

Creatorem reduci.

Et conífe-

IT

quenter vti quicquid eft in ra-

a m

diis, & calore ità relatis , non

Vireal

aliud eft quàm ipfe fol, & ignis;

ET

A

ità nihileft in creaturis quod non

! [j

l

M

RUL

fit ipfe Cteator , ac proinde

ab

quemadmodum íol non priüs

us

abditur, ac fubducitur , quin effe

EUR

definant radii ; ità fi fefe Deus

num

ll

At

abfcgndcret,ac creaturis ma

ub-

——

m

-

[

fidïi'wm "

| '"VTeitïiz þdri,;ap. Vil äf

fx

fübtraheret; continuó euznefce-

Sdfbeng, i

rent.

Verüm vti radii, & calor,

Nf

et(i nihil contineant quod non

toye l l

fit fo1, & ignis,in fe tamen fpe-

* Biiong

Gata effentialiter non funt fol,

& ignis , at.quiddam .ab iis de-

Sitn

RI V

pendens , vel. eorum- quxdam

m

Ícintilla : eadem quoque ratione

At f

creatura, quamuis omne id quo

hmj

conftat Deus fit, nihilominus

TT

Deus non efít, fi in propria natu-

]U Xm!ü

ra fumatur.

t

Si dicas, creaturam cüm quid-

4

dam à Deo dependens fit, confe-

uT

quenter effe aliquid.

Refpon-

Id

CA

deo effe, nec tamen quicquam

i

ixzum(:-

effe ; eodem plané modo, quo

gidut

in radiis , & calore contingit,

Qu

Velut enim (i quis radios intuea-

SA;PI

]

m

ln

Iv E

tur non vifo Sole, vel calorem

m

/

é1)

t

J

perfentifcat , laritante. igne, exi-

CUUA

ftunt ; fi veró folem ipfum vel

m

'T

ignem confpiciat , nihil vlterius

J

J

radiorum aut caloris comp:tit,,

fed quicquid ibi eft , fol & ignis

(

!

""

eft ; (ic fi creaturam contemple-

ris,

*'!

l

jl

3;6 De q]ämiaü w.;lunm;m

ris, non habita ratione Creato-

O,M M

ris ; extat; at fi Creatorem con-

g p

»

fideres, creatura effe definit. Si-

quidem non fecus ac fol radios

WWL]M

Jl

7

fuos omnes fibi vendicat , tan-

D) i

quam fulgores quosdam à fe

M

emiffos , vtque eos ad originem

eorum j ac multiplicem fuamlu-

il

cem reuocat, abíorbet , atque

n o

annihilat: ità & Creator fibi at-

um

l

tribuit , atque adfcribit creatu-

m

ram velut ícintillam quendam à

fe egreffam , eamque ad femet-

[

ipfüm tanquam ad centrum llius,

u

li gi:m: |

& originem recipit , inque fua

infinitudine annihilat , ac in ni-

n

D

&U

^

hilumredigit. Habesigitur qua-

'X

liter creatura feparatim fümpta,

N

Wi

fit aliquid ; in immenfitate au-

tem diuina , atque infinito illius

Ut

W

l 2

eífe nihil, iuxta quod pofita, effe

vlterius defiftit.

Quia igitur hic

M

de Deo , eiusque infinita effen-

tia reperienda agitur , non eft

ü

creatura vt aliquid confideran-

"t

da, verüm vti in immenía hac

R,

abyffo

QM "

nj

AT er?ia -134;5, cap. IX.Mg $7

f

"[ abyílo abforpta.

Quibus ac

! Ts

omnibus paucis, füccincté pro-

L

bauimus Deum omnia effe , &

"AU i]y

preter eum aliud nihil effe : quod

Mi

Primum Punctum eonftituit.

Qp

4l

Modó ad alterum Punctum eft

äxüongmm

procedendum

; quód huiusce

tlj

l

pþa'xim fpectat

Wir

IN

1

PRAXIS . ANNIHILATIONIS ,

Secgndum Punctum.

Hominem erroris omnis ef-

.

fe fcaturiginem

.

deque nimia

effentiz creaturarum zítimatio-

,z:iua;

hr

^ne, idque non tam per proprium

um

earum efíe, quàm per humange

ii

mentis tenebras quibus annihi-

:

IN

latis, error omnis tollitur ; quod-

d

que talis annihilatio actiua effe

T.

non poffit, at paffiua,

Mp

?

"G AP. IX.

hu

dgist

Ompertoó igitur per primutn a. pux«

vo- Quim,

pundum, przter hanc

une

j m:i

fg

(j (

T

äyg De 'e;ü"e;vgtialiv velonitie

j

i5

luntatem effentialem 'aliud nihil

y

effe, & illam omnia effe füpereft,

109

vt per fecundum huiusce rei

m;[dfl

r j

praxim videamus : nimirum qua

L

radone in hac creaturarum an-

D

"

rmü'i

nihilatione, atque huius Totius

contemplatione fit viuendum ,

g

i

"n

")

n

Multüm enim inter hanc cogni-

tionem , eiusque praxim inter-

o

cedit diícriminis: & quidem tan-

f

yin p

tüm , vt muldi illam habeant,

pauci veró hancexetceant: non

us

deerunt enim complures, qui ni-

sst

hil przter Deum effe affeuera-

al

bunt, vix aliquis tamen reperie-

m

tur , qui quod dicit , praxi man-

.

m

dabit.

1

Porro medium nullum inue-

nio , quod ad hoc przftandum

Ya

conducat.magis quàm eandem

V Em

m

ipfam voluntatem , ità ut né la-

tum quidem vnguem ab ea vn-

2gji hn

quam recedatur. Quisquis ergo

3 li h

expetit impedimenta , omnia,

il

quicquid inter Deum, feque in-

m q

quis'-

at

—Gerucnir.c poteft, (ublatum ;

qui

m

riä"fü'lm- à

! ä'erüæ Pars | CAp. IX 3;9

m i

quis cupit in lüblimiffima omni-

mniif"-frl)pg:

u contemplatione affiduus per-

D hs

manere ; demum quisquis ex-

» Ililnimmg

optat vnicé Deo adhzrere , ar-

UTR

Giffiméque fponfüm amplexari,

!'hufu; Ti

rimum omnium firmiffimum

Vnfr

hocfundamentum iaciat,eiusque

Muri,

immobilitati , foliditati, ac veri-

Jotu

tati incumbat ; nimirum aliud

t

MN U

l

aT

nihil effe quàm Deum : deinde-

Lal

que praxim profequatur, huic

Ü

1

abyílo fefe immergendo , eique

v..ïy

immorando, ac fixo obtutu eam

D

n

femper contemplando , idque

-

per mortem , atque annihilatio-

j i

nem fui ipfius, vtpote qui vni-

cum huiusce rei impedimen-

vtb

tum fit ac radix vnde pullulant,

d

origo , vnde (caturiunt, fonsque

vnde diffluunt cetera .omnia;

j u

j at

res enim ex (e tales fünt, nec

plus, nec mínüs, quales in ve-

IWMW

d

ritate, & à parte rei fünt, n^que

d!l

alio fe habent modo , quàm quo

)u

illas Deus creauit , adeó vt (i

rudant,

tcü,luïnf

guifquam.efïe fqum ptot

atque

g

360 . De ejjm:wi vilunt dl

nl

atque in effe Dei infürgant, eius-

que locum occupent, id non à

gtl

qit

fe, fed à nobis accipiant ; ideó-

que non debent ex emori, aut

y i P

gt

annihilari. à nobis , ( quod nec

in noftra quidem fit poteftate )

gt

$n

at folàm nosmetipíi , cum no-

ftri dominium habeamus.

Ve-

jaat.

mj

rumenimueró , quia nos ipfi

etiam, corpus fcilicet noftrum,

r i,

& anima, eiusdem ordinis funt,

p

cuius & cetera, tale effe, nec

Mu a

]

& li

maius , minusue ex fe fortit,

quale iis Deus elargitus eft : fe-

m lecn

& m

quitur , nimii eorum procef-

fus, vt & aliarum creaturarum

ia

culpam non ab iís quà talibus,

RUL

ortum deriuare : verüm antici-

'*M&W

pationem cam illorum effe,quàm

2

omnium creaturarum füper effe.

Riftina

Dei,à peccato,tenebris & igno-

tnliti

.

rantia procederé

.

& proinde

"t

non oportet corpus , animam ,

!l v

aut rem aliam enecare, vel an-

*0t p

nihilare ( quod nullatenus no-

PT

ene-

|

þis ;icct ) at peccatum ; t

bras

3

i

-

—n-'fïertiidpäï»'-ï-"?-flx' * ;ä

[

d

VR

- 'z-bräs- , &ignoranciam: Hezc au-

wpmt) 1 l

tem tría. nec.norünt fe annihila-

u

re, quia omni lumine deftitutag

F.æ mel'i,g

:'hec valent , quia nulla potentia

5 (tly

pradita: nec volunt, quia amo-

As

'£is.omnis fünt expertia.: at po-

MTTA

tiüs vice vería magis magísque

l Alxkl

in dies augeícunt. Similiter &

r

'homo;in quo eafedem fixerunt,

[«

Áec nouit, quia teneris obcoe-.

dmm«:gg,

«catus : necvalet, quia irifirmitate

T

debilitatus : neque vult, quia

Itb

malitia eft obduratüs:

'Reftat

il

ts

ILA

igitur fola hzc voluntas ( 4Deo

o

indiftin&ta ) quz hoc annihila-

Jfucia

tionis opus exequatur. [lla eft

ii

1ux quz nouit, potentia quz va-

W i

let, charitas que vult hoc pec-

ml

catum , has tenebras , hancque

ia

ignorantiam annihilare : .quibus

ul

annihilatis , quccunque inter

hg

Deum & nos obicesftruunt, quz

ab iis velut ab origine fua pro-

[

nagrit

manant , coníequens eft

nl d52

quam-

þri;nqmann'i

Q.

Verbm

:p;mv'ï

362 De effeutiali voluntate

fp,'f *l

Verüm iílud vcin nobis poffit

j

er hanc voluntatem eflentía-.

das

lem effici, ex parte noftra, difpo-

".

ficio quedam defideratar, difpo-

D

fitio, inquam non remota , qua-

J

Í *WE;

lis eft ea vitz actiuz, in qua bo-

Ed

num operabamur, & tentatioe

[j

*

d

nes atque imp:rfeQiones in ob» .

«

1e&o voluntatis excerioris , quia

m Ut

Deus vult, rejiciebamus: Verum.

a o

difpoficio proxima, qualis in hac

sst

Difpofio vita requiritur, in. qua idem

12j

proxima &in obieCto voluntatis effentialis

- paffiua,

ä,&ipcdi

przítandum , quia Dzus eít; vel

irium

vt Deus fic, & poffir effe , viue-

t

re & regnare i nobis, vt par eft;

zmäj

ex co cnim patet di(pofitionem

* U

hanc debere ad totaiem noftri

ia

ipforum annihilstiooem cende-.

J g

re , vt hoc totum folüm potfit

n

€ffe, Et vt procedatur ad hanc

annihilazi

em , oportet ad ni«

n&mlf

3 h

hilum redigere & fedsre piffio«

ais

nes, pzoprias affz&iones, actus-

! i

in

i

que fp?ritus imperfe&tos per &

Xxo

-

í ".

DN

n

qïfcrtä.z Pars cap, IX. V' 363

Ut

! fizo obtutu ! niu. 1ocits, quod

wf,; pet fuam irfinitatz n, veramque

E

P

reíentiam illosab orbet.Quam-

diu eríim anima aur.a àcreatu-

mm,

lzmg

u

ra, & ad Sponíum , ità in hac

Mv

j

effentia fixa haret ; tentatio (eu

TT

d

paílio, omnésque motus fpiritus

impzrfec ex vna parte dimi-

At

n

nuuntur , ami.uüt quod tene-

» JAM

bant, & euanefcunr ; & ex altera

;,ï

4

bonitas infinita adeó fe illi mani-

lm('.hü

p

feflat, eam poffidet, viuificat, at-

ilsdg

trahit , fibique tali modo con-

iungit , vt in huius effentiz infi-

n

nitz abyílo immería remaneat.

mud

Verüm pratermiffis paffionibus,

f

affe&ionibus , & tentationibus

SRYN]

his grandioribus , ac palpabilio-

mv

ribus, vt fatis cognitis, ac ad vi-

æïdxïmj;

tam actiuam pertinentibus : hic

M

i

de actibus fpiritus imperfe&iori-

Y

W

bus, motibüsque iaternis malé

i

ordinatis (ermonem inftituemus,

IH» H

o

y

qui in interiori noftro ,.& con-

templatione adeó fecreti , fübti-

Q 2

les,

9s

g

864 jD»e effentiali v?ianf;;i; |

—

[u/W

les, & tenues funt, vt vix aliqui 5

-

€os animaduerrant ; atque ic& i

damnum quod animz inferunt ii

eó maius eft, quó minüs eife- i25/

medium adhibet , propterea 9

[

quód ipi fint incogniti : ideoque !

aliquos in medium proferemus; zaul

fimulque illerum imperfectio- du

nes iuxta hanc regulem , adiün- um

Gis eorundem remediis, decla- u

Xabimus.

girgi

D

b

E

;De ïmþeäiæcnt-is —h.æ;ïus,o

€ ttpe

annihilationis : deque fübtiliffz- vt d

.mis , occultiffimisque imper-

ib

feCtionibüs contems ^

) Rmm

plationis.

T.

FEHIOM):»

CLCAD, Y

?

i J

€ontefta- TDRima inter ffub&'ries :li,as;

& ine u

i

.

tio aduer..

Cognitas vitz füpereminen-

[

fus diftra-.

Ti

iones.

tis imperfe&tiones occurrit Con- ;

ere "

,?Xteitaci.o, feu : colfu&tatio adu

u$ li

lii MW

Tertia: Parss :ap.: X , —3'6-;.'

um

füs, füperfuas cogitationes , ac'-

E

diftractiones ; Ratio eft quia per-

Ao [j

eiusmodi conteítationem cozi-

U m

!t

tationes fixiüs , tenaciusque ani-

: ] ifgpþ

mo inlizrent.

Etenim cümres:

n«

fic f& habeat , vt voluntas, qua:

r

velamore, vel odio rem aliquam:

profequitur , & intelle&tum v:

Htn d

eam comprehendat, & memo-

TM

riam vt eius recordetur excitet ::

fequitur quód quantó acriüs vo»-

—

luntas in-eiusmodi cogitaziones:

animatut , fefeque commouet .

o

tantó magis- ex & ab intelle&u:

ï:/gæäbdh

concipiantut, & à memoria re«

agtign

colantur, & in animo impriman-

? m&m'

tur,quocirca non oportet com-

A

moueri; aut aduerfüs tales cogi«

tationes , ac diftractiones col-

M.xu

lu&tari

Alia ratio: eft, quia'

quó plüs ità quis conteftatur, eó:

ii

plures motus; atque actus in ani-

117

ma generantur ;:atque itàab hac:

st

morte, & annihilatione remo-

ub

tior eft ( fecundüm noftram re«-

Q, ;.

g;ulam')ff

366 De effentiali voluntate

Wl!,l

-7

-

j

gulam ) quia quó plus quis agig--,

€o plüs exiftic.

r

Reimedium hüiusce imperfe-

yastl

&ionis conteRationis , eft eius-

ia

dem oppofitum, contemptus (ci-

p

licet eiusmodi cogit.itionum;, ac

yaim t

diftra&tionum per (üi in hac lü«.

yd,

m

inis, ac vitz abyffo annihila-

" D

tionem, in qua dum ipfemet ad

t

tlb

nihilam. recidit , cogitstiones

uoque ille conízquenter eua-

st

neícunt; eadem. enim. abyftus ,

Dd

,f

'l'

qui hominem annihilat, diftra-

Tll

/

(

éiones quoque illius fubmergit.

d

Nec trepütare oportet, feu fen-

m n

: gota.

tiat, feu non fsntiat eiusmodi

W,Wü

cogitationes , verüm ftabilis , fi-

rv

xüsque debet in fuo nihilo per-

g

manere, pugnámque fuo Toti,

w

voluntati fcilicet huic effentiali ,

Mm;fu'!

Deo fuo refignare: stque hic

Ti

modus procedendi ( non dieo

(ptt

decertandi ) aduerfüs omne ten-

al

D

tationum genus in vica hac lu-

I

dus;

S peremineme eít obíeruan

AK«

Y

:

—

M

T

Tertia Pars, cap. X.

367

N

"o "T Atera in vita hac imperfectio

eft, particulari alicui. exercitio

ll

DTTA

animum dedete, exiftimans ne-

ceffarium effe tali, aut tali praxi

lts

l

O

priüs (inemr impon:re , quàm

permittere Ífe altius

cleuari,

A li

um

Ratio eít , quia id (ui ipfiüs, at-

que eiuscemodi exercitii pro-

tri

prietarium reddit, adeó vt liber-

! tegïm"'cw

l

tas ei adimatur, quó minüs poffit

NI p

totum fe inter Sponíi manus de-

CT

ponere , eiusque attractum fe-

d

h

quí , ac femetipfum penitus de-

ii

nudare : quod tamen neceffarió

ts

fequiritur , vt ad eum contem-

Lemil

plindum, atque in fe omní tem-

Mil t

pore plené recipiendum perue-

Mib

niatur : Demum ea ratione ali-

gl

quid eft

uod annihilationi re-

iurd

pugnat ,

f

iné qua nequit obtine-

"g

ti transfotmatio,

-u

ortet igitur liberum effe , Reme.

&il

1

exercitiorum particulari. dium.

IU

tate immuneti , vt absque vllo

[

impedimento ingens 7il

Iud' To-

'

4

tum

l T"J W

368 Deefeniali mlentate-

le7;

tum poffit nos:attrahere, abíor-

m

"

bere, annihilare, atque hoc mo-

iudus

x*

do in fe nos transformare,.

W

lïL

8:

Viteriüs. hic. vitio- vertiturz

i

"

l

, bmagintt quascunque formas ,.aut. imagi-

)

iM

nes rctincre., quantumcunqugz

T

fübtiles.ez fint , feu. voluntatis:

vinji

diuinz, feu diuinitatis 5; feu po«

NU

tentiz , fapientiz, bonitatis, imo.

al

n

"

)

|

Vnitatis , Trinitatis ,. auc eflen-

btl

tix diuing; vel ctiam. huiusce

i, at

.

.

Volaüntatis .. effentislis.

. quia

n

ommnes . eiuscemodi — imagines

mrdm

quantumcunque. deiformes vis

t ari

déantur, non tamen funt ipfe

Deus , quinullàm.admittit for»

B

1am, vel.imaginem qualemcun:

Demy^i-- que, VndeS. Bonauentura :. Non

fs

ca Tneot.

q. vnica-

ii ( inquit )-opertet-cogitare res dg.

Wt

idem:

ereaturis, nec de Angelis , nec de Tri-

Dd

nitate,quia lec (apwentia per affectus

I

defiderium , nom per meditanonem

fufnrh

^

preuiam babet. confurgere, . Excipie

?

"

r

tur hic femper imago facre Paf-

t

8069

ETU

onis Iefu.Chrifti ,quam t

ere

-

lgt

Wlücliþ

Tertia Pars, c4p.X, 369

pefþctuö ante oculosanimza no-

mm]m'

firz ponendam; imo in hacter-

Viflo ['th

tia parce, & quidem vt perfe&tio-

riis culmen: vbi in hat imagineHarph;

DAL n

lib.. 3;

UR

denudatio; in hoc corpo'e fpiri-

p:4. €. 277*

tus, inhoc homine fimul Deus

A vinj

pluries, &-

RY

vno fimplici intuitu; non fepara-

€. 30-'

tim , vt communiter fit , oculis

J

WTA

conípiciendus proponitur. Res

ibcomprelienfibilis fecundüm ra-

d lp

tionem , quemadmodum & in-

-

carnatio ;.& eundem Deum, qui

d

AU R

Spiritus eft; veré etiam corpora-

l&m effe , mortalémque immor-

ii

aj

u

talem, fide tenere, vtque vnum

rité in praxim reducatur , alte-

o

i M

rum bene penetrare neceffe eít ;

atque vt vnumi bene penetre-

Aphauti

jl

tur , alerüm rité praxi- mandare

Oportet. .

ab

UL d

Excipio etiam imagines , qua&

»

viua füntfpecula, quibus eandem

Jul

d

il

Paffionem intuemur , proprias

I

ul

videlicet paffiones , dolores, vel

Ua

huius:

[j

mortiücationes » quas.in.

-

f

paffia

x

g

370 De el['m:iuü voluntate,

p

A »

paífionis vnionem ferre opor-

tet, fic cum dulci leíu agonizan-

W»Wa

um

tes, idque fumma cum auidita-

te, easdem nullo modo rejicien-

at

tes.

Veruüm de hoc in (equen-

p

N

tibus mientionem faciam.

E

gt

U

pro hac imaginum Paffionis pra-

xi facicannihilatio adtiua,de qua

n dt

capite fequenti.

DI

; Reme-

Accelei..nda ergo hic eft ima-

vas, u

e

: dium.

inum omnium aliarum tam füb-

FTTT

TT

tilum, quàm aliarum mortifica-

tio, vt nuda anima poffit Deum

wdendln

fponfum (aüum itidem nudum

hs

conlpicere ; quod tantüm huius

ts d

annihilationis , & mortis ope

t |

perficitur : quia fi quis aliquid fit;

Ww'm

' jmaginem quoque aliquam ha-

ol

bet, atque etiam quia qui viuit ,

Wi W

agic , nulla autem actio imagine

n

caret,

Hazc autiem . annihilatio

f00) i

non poteft effici, at folüm (ufti-

AC !

neri; Quinimó fi quis in ea vellet

tl

agere, vel quicquam facere, à

* T

— Deo fe remotiorem deprehen-

seret;

Va

*

Wll,

, Wertia Pars, cap. X

37t

— -

li

d

deret , quó magis in €a operatus

d

D

fuiffet, quia quó quis magis ope-

ratur, có magis eft, & viuit: quo-

D I

ue magis eft,ac viuit, eó lon-

n /eqm,«,

ii l

giüs à morte, & non cffe diftat,

quapropter nihil agendum, ve-

Wt

rum totunr quod facers poffu-

la

mus, eft vt ab operatione ceffe-

Diedn

mus , actümque omnem conti-

neamus , & patiamur vt is qui

QDlgj)

viuit , nos in (c faciat emori, &

u

T

qui eft, nobis in fe cernendum,

t ia

non effe noftrum proponat.

Pratereaimperfectio eft vnio- .. 4-

p

Ts fenfibilis defiderium

nio

fen-

d

» QUO fbilis,

multi laborant, & qui

dem in-

i

eauti, quia eam nonidignofcunt:

i

quamuis enim explicité calem

dQW

vnionem íÍenfibilem non ambi-

ib

ánt, implicité tamen faciunt :

t

cuius indicium eft , quod ac-

cip:

quieícant nunquam , quoadus-

ww

que aliquem vnionis fenfum ade-

Wl

ptifint. Vnde euenit vt femper

u

Kl

in egeftate animi degant, nec ad

6

puram,

*

ïm ]h"

m De efenrid vluntete,

äe,hww

puram , nudámque- contempla«.

tionem poflint pertingere , ac

Qmiï

j

u

i

u

"

velut inter naturg anguítias.co--

àrctari, intraque fenlus limites-

I

"T.

inclufi ,. extra femetipíos neque-

j ia

s

ant ad. (üpernaturalia egredi ;;

nec quiliter Deus puré fpiritus

PT

g n

ac vitafit, cognofcere, . Et licet:

quandoque animus: generofum.

d

tgsni

aliquem egreffum moliatur , fen»

fas tamen obftat, qui à (enfibilis-

1f

coníolationis-mamilla non pati-

ln

tur fe auelli, fed velut beftia pers

st

petuó ad paftum balat, atque ad

L x

d d

auenam füam hinnit , atque ita

non priüs abfiftit, quam fpiritum

i

íefe in «Itum librantem .fua im«-

AW

portunitate deprimat,

gt

Reme«

Cuius remedium eft ; huiusce--

ldu

dium,,

modi (enfibilitatem cum amore

x

1

pudo, atque ab omni fenfüs com-

lii

mercio lequeftrato permutare,

um

j

qui fizmus,

rmanens, ac fem-.

20nq

per idem.e

,

perfüafüm.haben-

thlin

tes-Deum . nullatenus fenfibilem

*

NT

€ e?;

*

LM

ertiaPars , CA X)o — 373

k Qu

X

efle, nec a fenlibus camprehendi

offe,at puré (piritum.efle : qui

h.

Ufüq'

Atj |

lj

enim hac feduló perpenderit ,.

facilé deprehendet , quàm fit à:

19 p

fano confilio alienum, velle fe-

i

f

per fenfum coniungere (; quem:

i

lg

cum brutis. communem- habe--

j hm

mus ) ei,.cuius naturainfiniteÀn*

B t

gelicapurioreft, Quód vbibee

nmpl':

ne quis perfípexerit, facile patiee-

ml»s

tur fpiritum hunc & vitam, fen«;

bt

fam noftrum, ac mortem eneca«-

PX

re , atque annihilare. .

u

J

.. Infüper imperfectio eft; cer«.

g:

Certitudi-—

j

t

titudinem . aliquam ,. cognitio-

nis per«

i

1

némque. experimentalem — íuz:

dN

quifttiw .

«nionis perquirere,. Atque hzc:

N

przceden;ii non multüm abfimi-

t

hum

lis eft:, magis:tamen aliquantó-

0008

fübtilis.

In hac enim perfuadet.

Yi

fibi-quifpiam, atque adeó prote--

o

ftatur, fe confolationem fenfibi--

m!

Ib

lem non quzrere; nec peroptae:

(s

re, at íolàm cum Deo fpiritalem:

n

& il«

D)

vnionem ; guamg'

is re ipía

*

un:

t

374 D? effentiali voluntate

Wl'l"

lam quzrat.

Idque vel inde li-

i

"

quet, quod non acquiefcat , imo

j

i

&íeleà Deo feparatum ambigat,

quoadusque particularem ali-

kvmmf*w

uam illuminationem , feu ex-

tapal

TLL

perimencalem füuz. cum ; D«o

vnionis cognitionem aflecutus

s n d

uvb

fuerit: in quo multis nominibus

erratür, primo enim nom fatis

yiari

firma nititur in Deum confiden-

jj

quet, d

tia, quin potiüs ci diffidit: fecurr

do fenfitiuo; & rion nudo amore

Al

eum diligit, certio füper arenam

At

E

&dificat , ac fenfui fidit, eique

velut valido íuftentaculo inni-

at n

iM

titur, Denique illud efficit, vt

nunquam . polfic quis é terra fua,

N

atque extra femetipfum egredi,

ium,

vel inter. manus Dei fefe to

D

Fum—

deponere,

Tpoh

Reme-

Quocirca huic malo obuiant

od

dium,

tt n

vt ptocedatur , nunquam opor-

tet certitudinem experimenta-

EL

E

lem perquirere , id. eft, lumen

oí-

D

aliqggod,- quod fen(u percipi p

lt,

'h"l"!m

" '2-;,,;4 Pars,cap.X. . 375

u

.fit , vel quod fenfibilitati appro-

thl,m

ximet ; at íolummodó per viuam

tj

vmb;m

j

fidem , nudümque amorem Deo

fe vnire: quod tum infallibilicer

Wm,fmu

fiet, cum permiferimus vt infi-

n

nitum hoc effe nos ad nihilum

reducat, cüm enim vlteriüs nom

MW

nosmetipfi erimus, fané nec ir

mmma

nobismetipfis fiduciam habebi-

TM

fus ; at edoéti Deum omnia &

ld!ü'/w |

vbique effe, ei perfedtiffimé u-

mmfom |

niemur.

Hiatg |

Sexta in vita liac

| füperemi-

Ele u;civ

W,m

nente imperfeGtio eft , mentem menris.

ii ii

eleuare, Deum alibi, ac fübli-

i

. miori medo , quàm in nobis-

"n

metipfis inuenire cupientes ; quia

"

eft obczcatio , dum ignoratur

d

animam iam antea ibi effe, vbi

exoptat nimirum in Deo, Deum-

PT.

que in ea.

Vbi anima tali czci-

-

tate foluta videt fe(e magis in

Deo efle , ac viuere, quàm in fe-

Mi

metipía, Deumque magis ipíam

ï,

T

poffidere , quam femetip(arn.

1

Omit-

] WWWJ

p

2-76 De äfäntiä;llïvblunmn-'

Reme«

y

r

dium:

Omittendus- eft igitur talis

n

-eleuationis animi actus ,. verüm

i

m

in nihilo fuo, atque in hoc Toto

l

[f

r

permanens, & cum iam quaáfi

gt

obtento defiderio illud'affidué

pnt)

w

contemplari

, atque- amplexari

debet.:

Al WWW)'

eph t

Sobilis

Scptimó, cauendumreft a füb:

dlieonst

- tiliffima quandam fallácia ratioz

imago;

neabílractiffimz cuiusdam ima:

ais

gputyticd

£ginis;'quz occurrit. dum anima

um didda

perditis. omnibus , omnium ree

rumt vifarüm - auditarüm , ac

qa lst

r

cognitaruzm imaginibus Deuriü

contemplari' conatür ,. vt: ma«

TAT

gnum feu vaflzextenfionis, quae

i u

lis'eft:coeli , eiusmodi magnitus

ais

dini animum applicans, atque

Wiiiin

tin

extendens; imo, & l&tatur, cütri

fic eum contémplari ipfi obtin--

gapet

LUA

git, finé qua ratione eum viden:

di contemplationem 'fuam rion:

li (

U

magnipendendam arbitratur; at«

que illius infinitudinem tali mo--

UT

do.fcnicitm? contueri ,.oblit

a id-ï

Qre

[ .qüzrat)!

L

| ldïs'&rjtiaiPag—-,. pX — .W

d

5

formam atque imaginem effe, ab:

DEU

anima potius efformatam; quam

ia

Uf

re ipfa fic fe habentem, que non

UT

ipfa veritas , nec Deus eft &

tll

gamuis in voluntate interiore

!

ecundz partis eiusmodi. imago

Füghi

aliquid conduceret, nec foret

afpernenda ;.hic tamen magis.

i

L

effenzialiter Deus eft cernendus,.

TA u

jdque per feipfum, noftrique in--

Vi

tegram annihilationem :: & pro-

Ml WR.

inde non obliuifcatur. deuotus

Mu'üml u

Le&or in his imperfectionibus.

r n

tam preteritis, quàm fequenti-

dT

bus , de qua.re, & de quali ftatu:

füfmq M

loquimur videlicet.de contem.

platione in vita Supereminente,.

d.

i

Qétàuó adueríatur huius vite — $.

-

perfectioni , Deum quzrere ali- Deum quaie

ts

j

ter quàm per fimplicem recor- "*

y

n

dationem ,. vt cap. I2. demon-

t

flrabitur... Cuius ratio eft; quod

hariat

eiusmodi. quzfitio abfentiam

hipit

przfüpponat , cüm ,nullus vn-

mm-:äj

quam id q(;ærgt, quo.dvia'ug anteá

L

i

378 De effentiali voluntate

WW*A

fupl

)

fe habere cognofícit, vt hzccon-

"

[

J

templatio, Dei przfentiam prz-

fupponit ; nafciturque-hec im- 90

perfe&tio ex def.&tu fidei, dum: (jsit!

quod quaritur habéri non cre- vj

ditur; nec folüm à tenebris hzc u

noxa procedit, verum etiamalias ii

ipfa producit, atque eó ipsó quod i,

quzrat, efficit vt non reperiat: , ,.

'

É«l. 3.

Omnia tempts babent ( inquit Sa- -

L

piens ) tempus quzrendi, tem«

zi

E

pus inueniendi , tempus ferendi ,

tempus metendi, ac veluti qui

mdiM

viu dl

femiper veliet ferete, terramque

Nertere, nunquam poflet mete-

ul

re ; ita qui femper Deum per vi-

uml

tàm practicam quareret , nune

T

quam eo per vitam fruitiuam

ia

gauderet ; ipía enim cauía (í

malé dirigatur, non tantüm ef-

T

fe&um proprium non fortitur;

Wt ttln

fed etiam corítrarium producit :

tidita

vti femper ferere non folüm id

J

d

efficit vt nunquam fru&tus exut-

TT

gat, quin & (terilitatem.

adfert,

. ÍIdem

P

nhw"m

Icf:ia Pars , eap. X . 379

r

UM

Idem in hac Dei perquifitione

li

HIEP

«ontingit.

Verüm de hoc fu-

! uebm

fiüs vide cap. .

f )fdll :

Cui remedium affert, Deum Reme-

TU

erire ac poffidere , per fui- dium.

"n

u

MWMVS

i

s amifTionem , atque anni-

hilationem in fim

7

mW

bbrd*atfonc,

plici il;ius re-

Vi

mx

9.

al

hi

-Nona hic imperfe&io eft

Deum de-

Wt

Deum defiderare , quafi abíens

fiderare.

effct, idque ob rationes füperio-

Átint

fl,mdm

ribus non diffimiles. Quod enim

f

jn votis-ac defiderio eft, non eft

Kem in poffeffione ac fruitione:s

ag

Ámpri

hic autem Deus fefe donatpoffi«

W,M

dendum, ideoque non eft vt ab»

n hn

fens defiderandus, fed co vt pra-

vit d

fente perfruendum..

n

. -Hoc quoque defiderium actum Keme.

habet totalem annihilationem , dium..

E

s

przp:dientem, de quo dilucide

T

cap. . eft aCtum, cuius non in-

yni

fxp&uo& e&— confideratio,

ub

[

D&ci—

j W»W

$80. De effentiali voluntate

L

10.

Decima impeirfectio eft (a)

vt

€ogitatie

ä

gt

3maginaria

imaginaria cogitatione:in Deum

de Deo,

fevri ; tum quia id fieri'non de-

ïW)

"du

i.

€2), $an.. bet,,tum quia nequit ;. non de-

n

g

[/^]

Bonau,

bet, quia talis aCtus.cum annihi-

€«ap. 3.

gipi

nmy

latione pugnat: non poteft, tum.

"Theol

ob complures rationes cap. 2

'W)qmw

Pm. ^

allatas , ad'quas opera pretium. ^

s c al

fuerit recurrere : tum quia Deu$-

qon o

omnino füpernaturalis eff , co-

ss

g d

gitatio autem naturalis : Deus

maior ac füpra nos , cogitatio

"TAT

*

-tigtth

veró minór & infra nos , c.

Keme-

Contemplari igitur Deum opor-

&i

dium,

& m

tet, non veró de 1pfo miagmarlö

cogitare;.

lt

1.

*Nonnihil:

B!(.x

th

&mm

uóque in fe imper:

in Deum

Afpectum

fe&tioniscon

i

met, intuirurh qua-

v Wy

h Vx. "t

eonjicere,

fiin Deum conjicere, alium quami

ATT

; ipfius fimplicem: rccordauonem

ac-fi alibi-effet, & non in animaj

TWoci

W d

& anima. fimiliter in illo ficut

prfcxs in: mari, & auis in aérez:

bu t

cuius refpe&tu animg aípectus

Gn s

debet. efíe velut patiens , ipfa

JW[

remae

M; Wlln.

--ïthid.,P&: : cap. X. j;gæt

MM

remanente in íuo nihilo :-hoc

Pütri

e(t.quód is:;per diuinam hanc

'alchritudinem ,'& non ab ipía-

"l

TT

met elici dehet. " Quemaüdmo- sigit,

Uf a

m enim fol.dum radios faos in

corpus aliquod diaphanum vel

41

&ranfpareps , quale cft aqua , vi-

Ym

trum, ac criftallus , jaculatur,,

t Mrï

x

reciprocum quendam fplendo-

TM

J

rem inde ver(üs.feipfum expri-

'W'üg

anit, atque elicit : ità Deus qui

m,(rm

xadios fuos , & a(pe&us in ani-

Va &L

mam fíagittat, muüruum quoque

T sgty

'verfus (eipfüm'ab illa afpectum

refert.

Verüm vti reciprocus

n

ille fplendor aquae & criftalli non

ls

ab ipfis folüm, eorumve virtute,

verüm przcipué à Sole oritur,

gt

fyitg

jtà perfectus hic confpeétus ani-

ht

mz non ab ipía principaliter ,

dunis

"wllóve ipfius actu fed à Deo pro-

gCCdit-

lu

Ac veluti ille fplendor

ii

"mon aquz efi, fed Solis , qui

4aquam penetrans , eamque col-

T.

folem

hgi

'-Juü'r,.ans , verfus ipfummet

H

reucre-

3842 De effentiali voluntate -

* M

i

reuertitur; ica lumen huias con-

p

D

Mäl

fpeCtus non animz, fed Dei eít,

& cüm fpiritus vita ac claritas

xlï

ml

fit , animatn peruadit, fplendi-

dámque reddit , atque ità in

gb

f

Deum reflcGitur, vnaque fzcum

D

animam rapit, quz fic cum Deo

li

d d

idem efficitur : quod dicto ipfius

Efs. 55.

congruit : Ferbum quod . egreditur

ag a

de «re meo gon veuertetur ad sne Va«

xinuita d.

euum , fed faciet quecunquevolui &

20 D

yidt; i

profperabiur in ls ad que mifi il-

lad,

Nam ficut in vilà corpo-

1 (

L

rali obie&ta íuas formas , íeu

fpecies íenfibiles ad oculum

m

emittunt, quz pofítmodim cüm

wm

reuibrantur, viíus, feu potentia

i

IU

vifiua fic contacta cum illis con-

D)

1

i

currit, id eft iis adhzrens, fefe-

Y

l

"

que illis coniungens , fimul cum

Dmmx*ug

illis ad obiecta unde egreflz (unt

& Diptpu t

tendit, itaque eorundem obie-

n

&orum vifio elicitur, pari modo

d dj

& in vifione fpirituali contingit,

Va

in qua Deus, deiforme lumen,

äüscnimmg

üum-

W'"W L4

- Tertia Pars , cap. X.

333

wumm h

fuumque fpiricum in animam im-

m, MD&"

mittii, quibus ad Deum .denuo

Vlfucdn

reuertentibus , anima que dul.

Wlär, [M

cem eorum attectum períenfit,

LU

Íefe illis vniens cum iisde

ll?l con-

n

curtit,

j (Vmüm

Fr denique non minimz im-

I2.

.A&ualis

Wi

erfectionis eít harum ipfarum,

imperfe-

a,

aliarumque fimilium imperfe-

'&ionum

Wi d

&ionur nimia ob'eruatio ; qua obferua-

MWj

animarn nunc occupat, & aéti- tio.

L

V

uam reddit ; quod vel fint, vel

]

yt

u

falem contineant aétum ali-

A l4

,,qucm.

T

At

. Quapropter iniis obíe

fuandis Reme-

hs

non oportet nimis. implicari , at dium.

illud (ubriliffime vnico (olüm ictu

At

oculi praftare, qui quàm celer-

omüsxgg

h

rimé fulminis inítsr tranfear.

ietyj

o at

Omnes igitiic hz imperfectio-

I

nes pugnanc cum annihilatione.

Iu

Caterüm putandnm non efít coc

pun&a mulcplicitatem aliquam

dem r

uT

.huic exercitio inuehere. Quan-

kiom

tumuis;cnim multa (int imper-

e€

L

n

wIPq

Ti

334 De qI]'emiäli-vd!aimæ

-7

u

fe&tiones; ex tamen omnes vri-

:

I.), '.1,9

ugs

co (olo pun&o , ac perte&ione

j

TVl

:caftigantur. "Wü enim omnes.

n

!]

D

.ex vno capite enafcuntur , vide- "

st

licet, Effe ; ita omnes ab alie

a i

contrario fapprimuntur, fcilicet, ;

mumim,:

'NonEf(fe: nam velut omnes im-

gt

perfe&tiones confluunt vbi he-

1 li p

qmo aliquid eft,ita omnes perfe-

vünim (l

&iones exfurgunt vbi effe defi-

imdz Gu

Y

nit, tum enim folus Deus viuit,

;

qanmm d

& regnat.

Quz vitia

fi nonnullis talia ?:249,

inon videantur , id o

b fummam ia

n

eorum (fübtilitatem conti

ngit: fi itbridn al

parua putent , ideó eft quia in- ..

gens , quod zfferunt , damnum

Jatet. Demum fiilla potiüsper- '

EE

fectiones repute

t, non aliam id. "u

caufam habet ,.

i

uàm quod de (ümi

'quo exercitio agatur, minus coti-

A

fiderent , nimirum de contem-

ll

'De 1. iti-

3

platiene in vita fupereminente.

«

Vbi ait D. Bonauentura, Intel-

!

qer.atern,

L

Ti

dift. 4

1

&tuales operationes , & formx

Quj

li

xepug

Tertia Dars , eap. .X, 385

It Wm;

reputantur macule, & off:ndi-

05.30 Kl

cula, quz vt (ublimis cft , irà te-

T

gulas fug fuüblimitati pares re-

n

quirit; vnde & actiuz 5 vel illu-

L

minatiuz vitz regulze, vel me-

"WHUII', f([]v[l

ditationes in iisdem ei neuti-

NU

j

quam conueniunt, vtpote nimis

humiles, vti etiam nec illius R e-

SEUIM

Utv

gule his competunt 5 quippe

MU

quz nimium füblimes (int; nam

]fOllliBm

vt Regule Grammaticz adPhi-

lofophiam non faciunt, ità prz-

T

cepta vitz actiuz , vel illumina-

M:

tiuz ad (upereminentis contem-

t

glgcionis vitatn nihil conducunt,

TE TI

1 um

",

hi

]

W

N

De duplici genere annihila-

.

m

tionis ; vtriusque difcrepantía

u

qualiterque ad duplicem .

us

amorem faciat,

n od

ul

ALAT, EE

w

' V'Viä poftremum hoc -Capu't

ij

nem edocet.fo-

V

: 'fmnihiflatio

R

. lum-

[

386 De effentiali voluntate

g

lummodo per to:alem omnium

a&uum intermiffionem , imagi-

m

u

isf

num expicationem, ceffationem

ab omni operatione, ac quietem

0

lmm

ab omni motu in Deo; cámque

nihilominus omnino necefíle fir

q';ï&

&iusmodi a&ibus , op:rationi-

pv

busque fubinde vti , (imiles ad-

g at

O C

lmttere maglnes,talesque intcer-

dum motus habere , verbi gra-

qam m

ais

tia, in renouatione operum, in

meditatione, in ítudiis , predi-

[

di

catione, in paff onis praxi , &c,

Conwuenit etiam anaihilationem,

10 M

papre-

fiusque praxim circa fimi

F

a&us demonftrere.

anmms

U

enim 8. cap. often(um fit tam

AVU

hos aQus quàm cztera. omnía

bs

nihil effe, habeátque quis huius

Ws

níihili, atque annihilationis to-

[

X d

rum fcientiams non irem tamen

praxim « quare horum duorum

16-33*

E

pundorum vtrumque æquc in

g

hoc negotio eít nec

ium s

3rongg

b

(vu füperius ditum «it ) vt pet-

*

la

*

PCEGO

hm [

: T ertia Pars,cap. XL — 387

lr

]

f

. petuó folus Deus videatur , qui

il

finis eft huius annihilationis.

m,alïwæ

Quare , vt ad debitam huius

1j

rei praxim perueniatur, przemo-

neo primüm iectorem, el:uan-

O typi

dum hic ipfi effe animum, vt

J

I*üwa

magis fpiritualiter , magisque

VL z

non dico remoté à feníu, fed &

Ms

eidem proríüs contrarié opere-

min

tur, quàm vnquam hadcenus.

T r

Quia vbi prius fimpliciter tan-

n:ïh,;m[

tüm cuncta annihilauit, hic idem

"i.

ü

UM

faciendum eft dupliciter, cüm

enim

antea illa annihilauerit

t h

poftquàm euanuiffent , hic 'ea

1

oportet annihilare, dum etiam

gtl

adhuc perman nt.

IN UE

Quod vr melius fiat , 'W//'tq.ucDupIex-»

i

magis illuftretur, atque elucide-

genus

niiris

anmnihi-

tur hzc annihilutio, inftituenda

Aationis,

w

eft hic diftin&io,. eam in pafli-

"

uam, & actiuam diftribuendo,

f

u

Paffiua eft cüm ipfe homo, c&- Quidía

d

g

teráque omnia fopiuntur , eua-

annibi»

Iatio

Y

nefcunt , & annihilantur; qua:

2,

a

: l—gaü us

*

$389 De effentiali v-olfmf.kzlxe'

: Wm& W

patfiuam idcó dicimus, quia pet-

fertur, & fuftinetur.

Acque de

"d

g

*lla hactenus , cuius etiam impe-

'dimenta, & imperfe&tiones pre-

i H

j t

cedenti capite euentilauimus.

Quid

Annihilatio actiua eft, cüm

od

sl

giua,

ipfe homo, ceteráque omnmía

3f

non paffiue, vt in priore, annihi-

PT

Jantur , at veró actiue , videlicet

er lumen intelle&tus , non mi-

tin n

tj t d

nüs naturale quàm füpernatu-

fianicis

£ale , quo elicit , certiffiméque

agnoftit eaomnia nihil effe ,

ts

n as

huicque cognitioni & veritati

innititur , quantumcunque relu-

im p

Differen-

£ia inter

&ante fenfu. Vna viget , dum

tsl

ulla fupereft imago , vel fen(us

dinn

vtrumque P

genus an- crcacurarpm a

ltera,tum etiam

ts

E

pi$.

nihilaio- cum illa retmanent , ope tamen

huius luminis nihil effe depre-

V

henduntur. Vna in cognitione nj

ab experientia du&a confiftit , * i

dum feíe quis ad nihilum reda- m

Pál.72. &umcernit, iuxta illud: 44d nibí- ij

a

o um vedatius fum3 altera fit

ín ^gj

cogni-

]

d

: fïrtia.P&s, cap.XL — 399

En;

5

cognitione vera quidem , non

tamcen experimentali fecandüm

Wt

fenfüm , at fecundàüm inteile-

&am.

Harum duarum annihi-

Nota;.

"

"

laionum Actiua perfectior eft

d

L

;

duplicem ob caufam, fortícudi-

d

Qu

nem fcilicet & continuationem.

2

Ob fortitudinem , quia fecum

'fmm

alia omnia annihilat , non tum:

folüm, cüm a&uali huius volun-

af

b

T

tatis , aut effentiz diuinz flatu ,.

ac fpiramine fertur, verumetiam:

i

i

cüm quis ariditate : ac fterilitate:

.

j;

laborat

*

cundáque annibilat:

S).-

*

rain

2qué dum permanent , atque

i u

;

dum pereunt , & euanefcunt ,

s

quod pun&tum acuratam obfer-

m

uationem meretuür,

Hac enim:

m

ratione annihilat tam res omnes:

ï

quz permanent, quàm etiam id-

Yut

[

ipfum quod illas annihilat ; in--

t 55

telíetum nimirum füum, &

d

cognitionem cum omnimoda

ipfius operatione ; nec patitur

qo

vt res qualiscqnquc, imago vel. .

3

fenfus:

];bliü.lt

390 Deeffentiali vijuntaft.

íeníus reftet , at folus Deus.

Ob fortitudinem etiam , quia

m

ynod

nec-cumulus negotiorum exter-

norum , Dnec nümerus operat'io-

nbüiö'*",*"ï

iupbt

num internarutm, fiue intellectus

valet hanc annihilationem ime

d

L

guz

r

pedire , vel perfonam ipfam di-

Íftrahere.-

Ob fortitudinem ter-

;im'n.,& j

m

tió, quía non tantüm à fenfu re.

mota eít,fed & aduerfa, adeó vt

Douad:

m 4

res annihilet, non folum cüm

animus per eleuationem iis fu-

midel

m

perior euadic, quin etiam dum

inter ipfas verfatur , eas refpi-

t r

ddis !

cíens non íscus, ac fi non refpi-

ceret , vnde neceflarió confur-

:fm,smgäh

git eius contínuatio. Quz al-

iugeí

tera efít huiusce annihilationis

ia

a&tiuz perfe&io : Ambxque hz

i

perfe&iones cfficaciz , & conti-

D

nuationis non adeó perfedié in

Lav

annihilatione paffiua habentur,

Est

quz femper actual«m Dei attra-

Deuifo

&um ( vti didtum cft ) cogitur

tul Datf

t qui

A f

expectare. *Complurcs fün

pa i*

|

l

A

3 Pt mäa 1547:, ; —tfþ. XL — 391

t

paffiuam & norunt, & exercent ;

hcvïm,g.,

M Q

verüm pauci funt , qui aCtiuam

in. praxim reducunt , at.quam-

WUIOM

primum opus aliquod faciunt,

itig

feu corporale, feu fpiritale , vt

A

e(t ftudium; illico decidunt, de-

t

primuntur , difl(rahuntur, itaque

r

in inopia , & ípiritus penuria

m'a"m

V

femper viuunt.

x

ld

Duz hz annih?ationes ad

HE Duplex

r

annihila-

plicem amorem faciunt , frui-

tio duplicà

TT

tiuum fícilicet, & praéticum, qui-

amori

üttin

bus vniuerfa fpiritalis vita con- fubferuli

1j

tinetur : fruitiuc iüferuit paffiua,

fv

praCtico atiua, — Ererím c'rem fic

fs

fe habeat, vt duo hi amores pet»

m

fecti nunquam fíat, quoadusque

ii

per amorem practicum poffit

w

quis Deo perfrui nom fecus , ac

f

in fruitino : neceffarius omninó

m

ïïv

eft annihilationis huius aCtiuz

(iul

interuenitus ad actus amoris hu-

U

i

n

ius pra&tici annihilandos, qui ali-

1f

ter tali perfruitioni vt impedi-

mpbüï

; ac inter Deum,

'mcnca forent

R 4

ani-

-

yit

392 De e[fentisli voluntate.

.xf

animámque tot partitiones con-

ul

a

ftituerent.

Velut igitur annihi-

yu

latio paffiua res omnes annihi-

20

lat , füblato earum omni feníu;

poln

iis inamorem fruitiuam conuer-

fis : fic & actiua eas etiam per-

manentes. non minüs annihilat

(

( licét non fecundüm fenfum )

itaque eas in eundem- amorem

od

fruitiuum transmutar: adeó vt

gt

amor qui absque annihilàtione

fand

fiac actiua , tantummodoó practi-

yantig

cus foret, per illam fruitiuus fiat

a fs

7

qua ratione per actiuam hanc

&i

M M

annihilationem -perpetuó . quis

izw;:rgm

Deo perfruitur, fiue operetur,

4

i

li

»

M

M

actüsque producat , feu nom.

Werüm vt illa fab fenfüm non

"t

N

m

eadit , at folüm fpiritalis .eft, &

Dd

füpernaturalis ; ita. fruitio a

busp]

quam nos deducit, non fenlu;

b

fed.fpiritu percipitur ,. ac matue

dl

zam cranfccndit.

t eng

ET

& m

Quod

l

Z*frtia ft:;sl caps, Xl $93

Wïlgmma

Quod annihilatio hasc aGti-

ocTa

ua confiftat in eo ,. vt paffiuam.

W(m]r

— adzquet : eiusque praxis in:

Bof

lumine, & recorda-

AR

tione..

ll

a M |

CAP. XII.

t

m

A

Ctius huius annihilatibniä;þeffg&g

perfectio in'eo confiftit, vt annihi[a.-

u

paffiuam. adzquet in morte re- tionis

(

um

Id5

rum, & annihilátione paffiua fe- ^^'ves

cundum [piritum , non autem

[2

feníüm

.

ü

E]

idque íemper : quo:

m

fignificatur tum eam perfectiffi-

t

A

riam effe, cüm zqué ea qua

fenfibus percipit annihilat, ac fi

iin n

non perciperet ; tantámque ani-

Vi

mo fiduciam, tranquillitatem ac:

t n

vnioneni cum Deo inter illa af--

"H

ert,quantam ihter ea , quae pe--

qu

nitüs abforbentur, & annihilan--

j

tür ; fic enim videns quis, non:

videt, audiens nori audit, quan--

do- quis formas , feu imagines:

$

medi«

nb

394 . D* e]ehn'ali voluntate

i

meditatione , feu ratiocinatione

habet easdem non habet, caque

g

n W* "

ratione in perpétuá morte viuit,

W*JW

atque in eterna vita moritur in

gt

triumpho victoriz fepultus , ve-

1. Ma-

lut ftrenuus ille Dux Eleazarus,

n od

i

«hab. 6.

qui in vi&oriz fuz gloría fepul-

tus, cum ruina bellux quam occi-

vidte ,a

derat oppreffus , vitam claufit.

mmm

Hxc enim bellua Mundus eft

Frap rl

o d

vniuerfus fenfibilis , quem dum

enecamus , atque annihilamus ,

aj

LEUT:

vna nosmetipfos interficimus, &

ad nihilum redigimus, ficque ve-

Eal

sb

&el. 3.

]ut füb eodem fepelimur , & vit4

noffra abfcondita eft cum Chrifto in

ia

Deo.

;

g

;:)ïi!xsm

Summa

Summa praxis huiusce anni-

T

iex

praxis

iins

WW

annihi-

hilationis in duobus potiffimum

fita eft: Videlicet in lumine &

li,

ia

lationis

adiuz,

recordstione : lumínis , genera-,

Wa

liseft omnitempore vfus ; recor-

d og

& m

dationis , dum quandoque ob-

linif(cimur,ac diftrahimur, vt re-

PT

leuemur.

C d

Ad

l

TW

t

Fertia Pars —,iaþl XII.L äQy

Nl

.. Ad primum quod attinet , lu.

L

men hoc nón aliud eft quàm pu«.

Fütre

Mumm

ra, fimplex, nuda, atque habi-

tualis fides , quam ratio iuuat,

i

hts

experieütia ratam , & confirma-

tam reddit , neque (üb fenfüm

R

cadit , nec quicquam habet cum

€o focietatis , aut commerciíi ,

EIMM

]

(j

J

imo ei aduerfatur: in (a) apice

Onau, de

autem animz re(idet, Deumque

ica

li j

"

IPMEJ

fine vllo medio in*teric&o con- Th

eoL

templatur.

€, 3.2- P

tl

Dico eam ( puram ) effe , vc

Mlht [

omne (en(uum fubfidium exclu-

Til

dam , adeó vt in caffum ab illis

j

Al

füftentaculum, aut certitudo pe-

DW

tatur, quibus omnínó oportet

nuntium remittere ; primó quia

deuotionis illius, quz à fenfibus

j

habetur , (übfidium non femper

m,;r:

permanet; hzc autem fides de-

I

bet effe continua,

Secundó ,

hl*u

E

quia cüm habetur nequaquam

"d

certa eít, at varia & flu&uanss

hanc veró fidem firmam effe

OpOres

L

Y

WW

396 D*. effentiali volüntä;;:

w

n

oportet , &. conítantem.. Nec

jUi

fat eft fenfibus penitus renuntia-

at

re , nifi & eos proríus annihile-

mus: quia erronei (ünt, & men-

7j 99j

xj

daces, dum nobis füadent vt eífe

Va

"n

res credamus.

Verümé contra

br

gyol

hzc fides vera eft; easque omnes

:;me',m

integre annihilat; fenfus obfcuti

f vt

fant, ac in.(e;nos viuere com-

d

pellunt : contra autem hac fides

vels ao

lucida eít, nos; vt fpiritu viua-

:

i quni

1nus inducens.

Secundó eam ( (implicem) vo-

$m

d f

Co, vt tatiocinationis- multipli-

citatem praícindam., vtpore

MT

t

ul

M

Buic fidei puritati plurimüm re-

t Q

pugnantem ; primó, quia eam

reddit hüumanam , cüm: debeat

metret

effe diuina. Secundó, quiaactus

sirtun

producere cogit , & confequen-

b

ter.effe, non. veró annihilatio-

55,it t

nem eíficit — Tertió, quia inter

Ó tutiy

Deum , animámque,; nubes- ac

m atl

sinpcdimenta ftatuit,

tbne

vl

''ertió ( habitualem ) appello,

cul

t

uLM

: T ertia -þän; 'tap. XII.

397

Es

Wintem l

cui vocabulo nöuh"þ-ä'fütäm fübeit

*WWSMM

fedulóque aduertendum; nimi--

| WM

rum debere eam effe continuam;.

i /U[)[, l

u

non- intermiffam , nec inter-

Werr,

ruptam:, vt fic perpetuó abyf-

t

füm:hanc Nihili- & Totius detur:

AU

intueri; quod etfi arduum factu:

TRU

V

appareat, fieri-tamen poffe du

LT

rationes euincent: vna eft; quód:

"ii

velüt Angelus licet in terris fit;.

d

in coelis nihilominus ( ob-habi«

tudinem quam ad locum fuum:

B(&im

Habet ) moratur : itàálumen hoc

J

t

& fides, et(i nonnunquam Nihil

äul Wl[

hoc, & Totum- a&u non- vide-

jon

'R'

ant , habitudine. tamen qua illá.

m

cernére coníuüeuerunt, femper

ïm

cernere perfeuerat ; vtque Án--

w

u

gclüs in i&tu oculi € terris-in coe«-

los afzendit: ità. lumen:hoc & fis.

Mu

w d

des, in momento ad actualenr

'[ml avl

Dei, huiusque nihili contemplas.

tionem accedunt, Ac velut An»-

t

ht

T

gelus ità: reuerfus. quafi- à : prin«

hs

»

-

cipio in clis fuiffe cenfecur , at«

K 7

que:

WH.W'

398 De e[entrialþi leunt;:;;

ul

que ità verificatur didtum Serua-

:

Matt, 1$. toris noftri , quod Zngeli vident

qd

w

femper faciem Patris caleffis 5 fic &

lumen hoc , vbi actu myfterium

T a

g

illud videt , velut à principio il-

lud intuetur, ac fi ab eo nullo

g

2:

modo diftraétum fuiffet. Secun-

g

"n

da ratio eít , quod vti charitas

ul

u

g

quz voluntatis eft, operatur &

amat, etiam tum cum id actu non

iitupa

agit , at fola virtute : ità lurnen

RUT

hoc & fides quz intellectui con-

Quri, d

ueniunt , operantur, & vident

xiommt)

asDold

myfterium hoc: etíam tum cum

illius obliuifci, ác ab eo diftra

TT

' Videntur.

þï

ia tl

. Quartó adiungo, ( quam ratig

HU

iuust ) primum ícilicet pancdtum

Md

füperiüs pofitum, quod eft Co-

1 t

gnitio , quz ratione , Philofo-

diftiin

phia , Doctoribus, facris literis,

v lnpt

exemplisque nititur ( vt cap. 8.

at

monfítratum eft ) quz omnia ar-

WO (tg

gumenta ad rationis vocabulum

t )d

uua-

reducuntur , qua Bdes,hæc i

Vk

tur.

Mij "h: "

Qd

g s Par:, cap. XII. : 399

d

tur.

u

u

Cum quo non pugnat id

quod íuperius diximus , fidem

fll!;ul l

dl

jl

hanc omnem cxclqdcre fatioci«

nationem : hoc enim circa fe-

i

)ïzwm

cundum pun&um di&tum volui,

circa praxim nimirum annihila-

tionis, quz debet omni difcur-

va

al

fuum multiplicitate vacare; hic

lr

veró de 1. puncto, Cognitione

müWf

videlicet , ago , quz ratione, ac

ii

ratiocinatione juuatut,

s

Quintó , addo ( quam expe-

L

LU

i

rientia confirmat) nimirum cum

4m*£!

anima in Deo fübmerfa , atque

ànfg

abíorota in abyffo hac fefe videt

ad nihilum redactam : nam fic

w

lumen eius, & fides plurimüm

i od

v

[Y)

augentur, adeÓ vt facillimum ei

n

fit poftmodüm femper huic an-

m

nihilationi fidem habere, pérque

i

ul

hoc lumen ei fe magis, atque

tir|r

magis immergere.

A

lur

Sextó

( eam fü

b fenfüm non

t ia

cadere ) aflero, cuius ratio eft,

v

Cet;

l-

vquia vt intelle&tus nulli (übia

aut

"

| Á

t

4oo Dä ej]äniiali bifolu;stav!ïe*

W !

;dgïlfliigatur organo, ità nec hoo 1 W;W

lumen quod:ad intelledum fpe--

d

&at.. Vnde fequitur nec illud- (

füb fenfum-cadere , cüm . nulla

ii

l

li

du

D

M

j

animz potentig fÍiné proprio

I

organo poffit fentire.

18

t

jl

U

p

Septimó, affirmo ( fidem hano

h

& lumen- fenfui- aduerfari ) eó.

IT

quod cum illo ex. diametro pu«

d

gnent,dum quod hic affirmat .

mofrz;

illa plané negat & fenfus qui«

yTuo t

dem.cale, vel tal« quid efle affe-

xl gt

rit, quod fides, S-lumen effe re«

tb

fpeétu prafentis Dei penitus in-

vmdtd

ficiantur,

w dul

O£tauó, fidem hanc ( in apice.

w

animz. ) pono, quia is locus, vel:

M u

maximé à fenfibus eft remotus ,.

m

Deóque proximus ,.nec non ex«

d

tremus animg vertex, atque

* ii

culmen.:

vähftn qul

Nonó ( eam absque medio in«

M

terieto Deum contemplari )

2 p

aio, quia (enfu, rebüsque fenfi-

r:f;jcirarem.

bilibus. neutiquam . prepeditur -

du

7-

e

Ti eriia Pars, cap. XIl..— 401

rglm»ïïiN

g

at ab iis omnibus libera prorfüs.

.

efít & immunis.

lewm ü&"

N

Quod ad fecundum pundum

Hezc Recordatio eít

g

n

fpectat.

Q

quzedam inípiratio , illuftratio,,

attactus, fiue euibratio diuini

'Eïim

lIuminis , quod animam ferit , ac

W«'leü,

fulmine ociüs eam diuerberat,

s

excitat, eique vbinam f(it de-

Ts

monf(trat, nimirum abforpta in-

EC

l

hoc Toto , & velut inter fponti

d WE

brachia. Sicque Hiuius Recorda-

Pis,

VAU

Ms

tionis beneficio , fefe anima eriz

Hrud

git, cüm diítra&ta videtur, quan-

tum ad a&ualem. afpe&um , &

N

recordationem Dei.

N

WY

st

m

"Aduerte autem Recordatios

nem eam non introuerfionem

TAT

appellari, duplici de caufa: prie

l &m!i

mo;, quia introueríio actum ine

uehit, qualem hzc recordatio

nise

vix habet vllum : ob magnam

A (E)

füuam puritatem , nuditatem, &

i

fimplicitatem.

Secundó , quia

us

talis introuerfio excrouerüoncm

prze

D

g

Ti

402 Dv —eg&nn'alin iwl;mtai

t

rmmæg

prefupponit , ac diltractionem:

quod Recordationi non contin-

m

g

jgiP

git, quia hzc quicquid diftra-

&ionis effe poflet, penitüs an-

JWHM

nihilat.

a,

Secundó , eam ( Recordatio-

1

E

ampe

nem ) voco, quia non tam in

a&du animz confiftit , quàm in

EP;Q](MHUS

operatione diuipa in illam ; nec

ab

tam ab ipfamet , quàm à Deo

(

»

proueriit.

Tertió , quia ffatami anímz

i

ht

non immutat, eam diuinz efTen-

)u du

tiz , nec diuinam effentiam , ipfi

dg, p

viciniorem reddens : at folüm et

t

videndum przbet vbi , in quové

Buv

gradu, ftatuque exiflat : videli-

cet in hoc Toto , prxfuppofito

kxmm

femper quod anima faciat quod

i

in fe eft, & in hac praxi muneri

!1, [: W.'fx;

fao non défit.

rl

- Quistó , quía velox eft, ci-

um

tiusque quàm actus praterit.

a

Quintó , quia cam anima

?,-.me N

yob«

LT

p-rï.u-squam cogítare poffit

tinet,

-

m

:

-i—

: Ti ervti;; Parsgp XIH. . 403

D

xüü[]i N] [0&:

tinet, nec tam citó refle&tit ,

uam recordauüonem bhanc ac-

i

m

d

!

quirat , idque ob lurminis , fidei-

m

que þabitum , quo eft imbuta.,

——

Ml

*?*"m linj

De imperfe&ionibus , feu -

l

6

LT

impedimentis actiuz huius

Uml'. n

annihilationis.

hii

'CATP, XTIÉ

LT

Raxiä huíufce anníhilatio-

s

nis

ex eiusdem imperfe-

n:äæm,b;

&ionibus , impedimentisque cla-

M

riàüs eluceícet ; quocirca illa no-

Vg

bis in pofterum erunt difcutiene

ibl

da.

m

Ác prímó ímperfeGtionis -eff

i.

De ï;ræ-'

de vera Dei przfentia ambige-

entia diui,

fUR

re, vel eam nonni(i imperfecte,

na dubi- '

fidéque languida , ac confopita

tare,

um

credere,

2«

d

; Secundó , íuxta eiusmodi fi

Q ua

]

!

dem, vitam non inítituere,, id Non (e-

cundum

ini

i

eít rebus, ac fi quidquam effent

fidem vi« .

Ü

immo-

nere,

404 D* ej[:sntial; valunmte |

p

g5

n

immorari , nec femetipfüum ad

n

hanc coeleftis fponfi pulchritu-

müm»[æ 4

"d

dinem, gloriamque contemplan-

|

dam, omnique tempore ample-

"L

at "

Xandam ,excitare: qui nontan-

tüm prafens agnofcitur, fed &

g

itsdo

ex omnibus vnicé prefens , ad

cuíius przíentiam catera euane-

dul

j prists

fcunt, atque inter res compu-

tari defi&tunt.-

T.

wnttünd

Smfx!;. fi-

. Tertió, fenfibus fidem habe-

dem ha.

re eisque in lumen , rationem;

ipritub

bere.

ac fidem dominatum permitte-

NT

re , vel aurem iis quodammodo

p b

d

przbere , cüm mendaces fint ,

mortemque introducant, cuius

suvindt

fünt feneftre , nec vllus per eos

iténctm

vite aditus- pateat ,. quod hzc

m

* Not.u

vita illos: exfuperet.

Denique

Vi

cüm iifint, cum quibus hic di-

PT

micatur ,. vt in nihilum redigan-

"nprt d

tur: ideoque in. Caufa propria

n

neutiquam (ünt au(cultandi, v2-

.

t f

rüm enecandi atque annihilan*

P

: i

Bu

Qügar-

tig W

ung er;-*i;z-l;;zrs,' mp.AXIIII.P 405:

m

Quartó , opus aliquod necet-

4*

Mi

farium , feu excernum; fiue in-

Opus ali-

Wepey

quid fub-

ternum ,.diftraCtionis metu fub-

terfugere,.

At

terfugere. In eo enim error ,

d

h

IU us

b

tenebrz, atque imperfectio an-

[

nihilationis id agentis- clucefcit,

u

ts

qui eiusriodi opus ex fe effeali-

t

quid arbitrátur , cüm plané ni-

'Ci';m..X

hilfit. 'Et fané ei qui talis eft

mentis , reuera aliquid et , ideó-

o

que non parüm extimefcendum,

It

quod i perfe&ta foret ipfiusan-

lp

nihilatio , nihil effet, nec metu

jpimi

vllo dignum. . Imó qui fic ope-

Mi

zi

fefe

fübtrahit

,

duplex

Áat, ts

damnum refert , & conduplica-

gt

€as tenebras incurrit, fcilicet ex

La

parte rei qug ipfi in tenebras

t g

vertitur, & ex parte timoris,

bt

qui (üa concuffione obícurita-

av

temparit. Ubi plurimüm aber-

as

rant ii, qui dum quicquam prz-

u

Cipitur , murmurant, ac fefe

a

- €xcufant , fucato pretextu dan-

d

jo-

?

.d»i fe fpiritui: illufi,-caqqe rat.

X

ne

v

ii

m

406 .De eþntiati v:;lu;;;;te

,ne id fügientes , quod fe sffir-

WUW

u

wili

mant quzrere, Deum nimirum.

qui in tali opere latet , criplicés-

od

fun

finiu

que fibi tenebras , & impedi-

ymite

mnenta przílruentes, primó o-

pus, fecundó a&tum, rertió vo-

v

whnstst

luntatem propriam , ac inobe-

*

dientiam.

Hf

dul

5*

Quintó, fimplicem ad Deum

Conuer-

s hr

fionig dila.

conuerfionem prolongare:quod

snydp

tio,

non raro contingit iis , qui ex-

ternum aliquod opus ,. vel (tu-

üht; u

uiin d

dium prz manibus hàbent , qui

nonnifi pera&o opere ad Deum

t anbni

conuerti

proponunt.

Quz

w

agendi ratio binas ínuoluit-.no-

r

xas, ynam quod in opere iam

i d

priüs vniti, atque annihilati non

Rv

fint ; alteram quod nec effe qui-

t g

dem poffe ,quandiu illud durat,

Hiüntm'.m;

putent. [n vcroque delinquunt,

Dufiuum

!

Iu

4

.

!

atque abhac annihilatione rece-

Qu

-dunt', cui fi debité infiftatur,

:

j

Ms

ratione res

*n d

vna eademque

äm—

tb m

omqes.eucïcic , peffc&iüïm

que

-

-

p

LT

-

f

ia

——

Pars, t;:p. XIlL 407

;h

ilig

que vnionem nunquam non ef-

ficit.. Nec deeft fen(ualitas, quae

Rl

lu

N

fecretiffimé per vnicnem fenfi-

&i

bilem (olamen aucupatur,quam,

A

mm

permanente opere , videt non

Rj

offe4ibi obtingere.

iL

6.

Sexta imperfectio , eaque oc-

"

cultffima , cít Introuer:ere fe ,Introuer-

Ut

quafi ex «no loco exteriori in ^

Hs

interiorem, & velut fi Deus ef-

E

n

fet przcfens, vel plüs in vnoquam

s gl

T

in alio loco ; quz huic annihi-

X d y

lationi quàm directiffimé oppo-

T.

il

nitur , cüm hzc é contra, .nos

12

l

introuerfos habeat per przefen-

HBTI

tiam Dei in omni loco, eorum-

IT

que omnium abíorprionem ,

w

quz vel minimam parere pof-

fent extrouerfionem ac diílra-

AT

uitd

€&ionem : tum quia inuerío re-

tulig

rum ordine procedit , .dum fu-

v

git ea quz fugari debent , atque

T

epaneícere, res nimirum omnes.

w st

Etenim dum fefe anima intro-

t,&

Wæ uertit, externa fübterfugi

guge

h3

1

-

1

)

n

408 | De effentiali voluntate

ln

v

uodammodo illa pertimefcit,

"m

uód quó magis exequitur , eó

ï

N

illa animo tenaciüs imprimun-

tur. lafüper& eain Deilocum

i

[it!!

admittit , qui cüm vbique de-

U

|

beat exiftere, adeó vt vera ipfius

reíentia cxtera ornnia cogat

Eï';m(cinue

s gt

euanefcere ; illa ex aduerío tan-

a at

tüm iis loci przftat , vt €a po-

m

tiüs Deum excludant. Vlterius

nec à fenfu immunis eít eius-

vt

BG

modi introuerfio , imo nequi-

At u

^

dem acquieícit , aut fs credit

yi k

quis debità introuerfum j n)

DLT

prius certitudinis quiddam eius

deliberauertit.

TU

mb

Denique tantum malum eít

hzc introuerfio, vt ea vtentem

Rs

neceffe fit denuo femper inchoa-

i

re; nam quife à rebus fubtrahit,

ht

Quotiescunque opus. peragen-

dum .occurrit , iterató iisimmer-

fl

atf m

gitur , vnde iterum diftrahitur,

2100j

itáque femper incipere ;-cogi-

W g

£ur,

Lntrd-

l L

- Fertia Pars, cap. XIII, 4þ9

K

Introuer(fionem igitur dico ef-

315

l

M

fe rejiciendam, quia extrouerfio

neutiquam eít admittenda , at

Tl

conftantiflimé in abyflo eflen-

tix diuinz , rerumque omnium

Extra

läï[fö[&

K

nihileitate viu:ndum.

quz fi quis fe inuenerit, per an-

i

ROU

nihilationem non per introuer-

*L)' Ay

fionem redeündum ef(t.

lg. j

Septima imperfectio eft inter

nter l;er-ï

MR

perceptionem & non perceptio-

*

.ceptionermz

l

m

Wl

nem differentiam ftatuere , vi-

& imper-

T

delicet cum particularis alicuius ceptionem

luminis beneficio Totum bhoc ,4ifferen-

a

Ti

& Nihil quis experitur,

Deüm- ti2m fta«

tuere,

que omnia, ac creaturam nihil ef-

uind j

fe percipit;non debet tamen huic

ss

veritati plüs vel minus affentiri

tali lumine imbutus ,. quam eo-

mgità

T du

dem deftitutus.

Vnde euenit

vt nonnulli cüm peculiarialiquo

p

jj

J

"

duc&tu, profunde in Deum attra-

u

,l.lxa'

Pdosl

huntur, firmiffima fide. credant

Deum omnia cffe , quia eum

um

ceunt, cateráque omnia

ni-

hil,

4(:

—

"—

;

;uo De effentiali valu'mate

Wæ

hil, vtpote quz in hac abyffo

"T.

du

enitus vident abíorberi ; cüm

veró fteriles , ac (ine guítu defe-

fnima

runtur,alia plané fententia abdu-

cuntur , nec in paruum errorem

spundi:

labuntur, dum Deum nunc ma-

g m

iorem , magísque przfentem,

ub

xinthj

quàm aliàsconítituunt. Etcrea-

turas nunc pluris , nunc mino-

läK&mkxþü

.ris mítimant , non aliam ob

namd

caufam , quàm quia non à fidei

"m l

lumine., fed à fenfuum appre-

Lidoquy

henfione iudicium petunt.

uj g

8.

AA

Oé&taua imperfedtio eft , prz-

rl

usprO-dictam Recordationem , velut

ET

prius,

actum , motümue proprium,fo-

Nl

lummodó reputare ; ea enim ra-

V

tione aliquo modo verz con-

E (Sfim

- templationi noxia foret ; at 0-

UA

portet eam pracipué vt opera.

ütij

tionem mótümque diuinum fu-

W ngisj

mere, vt quantumuis parum lit

RUPTaT

ex noftra parte, illud per anni-

BF

'hilationem a&tiuam ad nihilum

Vtn

redigendum , ne quid vn

quam

*dgrh

inter

!

-

l W

IN

ï;eï?ia Pars, caþ. XIIL — AYrI

A

m

lo

j

inter Deum animámque inter-

n

cedat.

U

|M]

Nona imperfe&tio eft , fim-

j

l

Non ::on-

" d &

pliciffima hac recordationecon-

entum

tentum non effe: Ratio eft quia

effe recot-

^RU

quicquid poftmodüm fit feudaione,

n

fcrutando , feu defiderando, fiue

I

iotrouertendo , id omne ad effe

DUTR

tendit & multiplicationem ; non

TR

veró ad non efle & fimplifica-

T

tionem,

In quo non parum

Zun

i

multi delinquunt, cüm feré fem-

m

per amplius querant, dum

T

quandoque laborent in rebus re-

1f (

pellendis , quas iam antea nihil

qrnf.

efle fcire deberent : quando-

&AUH

L WL

que in Deo quzrendo , quem

itidem propiorem nobis, ma-

t

gisque nos effe, quàm (imus

u

noímetipfi credere oporteret;

d

!

quoque magis ità operantur, &

u

quzrunt, €eo minüs reperiunt,

,lüuïïi'

ob fummam animz multiplici-

aol

tatem, & commotionem ; at-

j w

que ex aduerfo quó minüs fic

2

ope-

-

t

L

jid

A12.. De effentiali voltï:-tateA !

h

J

v

operabuntur, & quzrent, fim-

D

N

W

i

plice hac & nuda recordatione

od

conuerti , eo maiórem Dei vifio-

o

fiem acquirent, ob magnamani-

jod, t

m« (implicitatem , ac ferenita-

du

rem.

"a

1o.

Poftrema denique imperfectio

a u

Defe&us

g

perfeue-

eft , in huiufce exercitii ((Totius

rantiz,

fcilicet & nihili) praxi perpetuó,

bnitut D

'1

& abíque intermiffione non

ul ij

s

períeuerare ; quod tamen vul-

ao d

are eft multorum vitiüm,qui a

Ym

obulos quosque a&tus , opera

)

motus , habitualis huius annihi-

t intih

Yodation

lationis filum przfícindunt,atque

interrumpunt ; idque quia fenfus

gt

non veró nudam fidem fequun-

tüur, nequeunt, inquam ,

eua

t (vf

'Totum hoc in Creatore , feu

r

Nihil in creaturis contemplari.

. n d

vt

Reme-

Harum omnium imperfc&io-

dium,

num remedium manifefté patet,

ttinla

nempe vt quis in hac annihila- a,

tione, lumine, & recordatione uj

a.

(

[

m

N

M )

"ïd-iw!m;,'

: Vg e;ti-ä P;r:, caþ. XIII. 413

1

afTiduus per(i(tat, vt praecedenti

T fimi

capite tractauimus.

)Miörcm[k?

Porro harum duarum anníhi-

ln

lationum refültantia , & con-

clufio eft , quod per paffiuam

anima'ab omnibus imaginibus ,

in fumma denudatione , ac fpi-

ritus , actuurnque quiete maneat:

expoliata, totis virihus in Deum

eleuata ac füblata: in. actiua ve-

ró quod (imiliter , etiam ma-

nentibus di&tis aétibus, & ima-

i

pu

inihusc

IIIWAD

(quangüàm non fecun-

düm fenfum) fixa hereat, Vtra«

que anpihilatio per fimplicemt

AA

i

recordationem c. 12. explica«

tam in praxim redigi debet ; &

Dua

W

anime , fclix in Deum ingref-

J

M

fus ( prefuppofita bonitate or-

dinaria quz femper przíto eft)

um

nunquam denegabitur, quz has

miti

imperfectiones duabus his an-

nihilationibus

d

; Oppofitas rité

obíeruat ; vt é contra cum illis

ateft pertingere.

7

nunquam eÓ p

3,

Pro-

""

: f&xfik('

414 be e]]kntiali 1kfi;krlann-m:v

Procul dubio quamplurimi funt,

qui ex eo quod illas non difcer-

ge t

qüämï"

nant, & corrigant , multis annis

«l

in limine (ine ingreffu hzrent:

al

ac proinde qui ad contempla-

tioném aditum exoptat, e:s-

st

x n

dem non negligat , aut paruas

TR

exiftimet , vel (uperflué obfer-

Ts

uatas; nam paruz nequaquam

Veina

effe poffunt , que tanto bono

Verum

diitn ,

impedimento funt,

z

*

xf

quidei eít quod quandoque

Juim du

Spiritus fanCti tra&tus. poffet

sR

»

eífe tam validus , vt animam

"mf

abíque eo quod figillatim has

imperfe&tiones obferuauerit , in

D

OWT

Deum attrahat ; verüm hzc gra-

tia non eft ordinaria , nec talis

.!W* aM

Av

ita expe&tanda , vt pro viri-

bus ad eam nos difponere ne-

jf

ttidon

gligamus.

Aduertendum etiam hic eft

Nota,

vt in voluntate interiore ad ex-

teriorem non oportet regredi ,

at cun&ta fua operaiuxtà volun-

tatis

ltlmk,,e

At

" ema vlyïarrs, cap. JIHII.- T 41j

i

tatis interioris tenorem pera-

Mürgy;

gcere ; ità nec oportere eum,

B6

qui ad huiufce voluntatis fuper-

Lon

eminentis culmen pertigit , vl-

me»—

teriüs vel ad hanc, vel ad illam

r

reuerti , at perpetuó in eadem

N

perfiftere , eó vniuerfa füa ope«

du

Lidor

ra reducendo , eáque peragen-

Rs

do, & fpiritalia reddendo, imo,

u

T

& con(umendo per hanc anni-

d

W m

hilationem , vti in hac parte

monftratur,

Q t

M

hm v

Verüm dum ad voluntatem

Notg

n

exteriorem non redeundum di-

&'JX-

!

[

cimus , non fuademus st exter«

na opera fpernantur , vel omit«

ia

tantur (nam & de hoc errore

d

s

alibi le£torem commonuimus)2. , $

w

at volumus vt dum peraguntur,

jots

fpiritalia reddantur , penitüsque

annihilentur,

at

1

n

w

Wi

qui

Dua-

S 4

-

qpi

,

-7

£

4i6 De e]efz-riali voluntate

[j l

[ ä*

Duarum. 4härïum annihila-

QMW j

tionum praxim non effe pro-

[

i

miícué confündendam quoad

o

locum , & tempus, at füum cui-

Qum:oncm

ue feorfim affignandum effe.

gaqei

Quod tempus

locüsque vni

sj i

competat, itemque alteri : de

Mi

tribus operationum generibus;

J

De vero , falíoque otio cum

spumid

differentiis , ac fignis, ex

4000 00

- quibus dignofci

TU

queant.

s d

CAP. XI V.

wtt, l

Arum duarum aünihilatio-

E pgrdudt.

D

lj

num cuique proprium tem-

m

W

pus , locusque funt affignanda,

€w

neque inter fe permifcenda.

iUW

Porro quis vni locus fit accom-

Ha du*

Medex

nnihila-

modus, quisque alteri, vt eli-

&iones

ciatur , memoria recolendum

ä*,annihilu

doobus

À ag

amotib.

eft (velut 11. cap. innuimus )

duas hafce annihilationes ad du-

IT

fubferui-

Auní

unt.

plicem amorem facere , videli-

cet

LIT i

| f;ftia Par:, mp*.X;I;, 4!75

cet paffiuam ad amorem ftuiti-

lm

L»

uum , id eft,ad nudam contem-

A M

plationem , vnionem , Deique

»nfwm

fruicionem

*

.

actiuam veró ad

tmwl Í»

amorem praCticum, id eft , ad

] hp

extroueríionem , viuidam , ac

uT

fidelem operationem , íeu cor-

poralem , fiue fpititalem.

Adeo vt proprius annihilatio-

L.oc.us-al.-

nihilatio-

ml

nis paffiuz locus fit ,. cümi frui-

nis paffi-

L,L

tiuo amori eft vacandum : quia

us&e.

r

illa motus omnes atque opera-

"

T

tiones ad nihilum reducit , for-

rnas omnes & imagines euane-

iil

fcere cogit , & ità ad Dei frui-

tionem perducit,

i

NI

Annihilationi acli

u idoneuä[,ocus "

locus eft, cüm amori practico nihilationis

actlusd.

eft indulgendum :. per hanc &«

nim velut per quandam ahimi,

tranfcendentiam , (vti dictum

eft) annihilantur opera omnia ,

adtus, atque operationes tarn

ll ü*

corporis , quam animz adeó

mihh

ao

M quifpiam finé egreffu exiens,

$

RO

E

UA

Y

P d

418 . De effentiali 111'12;14:: |

n

j5

]iv

j

non operando operans, exiítens,

nec tamen é nihilo füo egref-

qu a

m

füs, viuens , & nihilominus

"Jtm

mortuus ; amorem practicum

n

p Em

Tl

qti

fruitiuum conuertat ; vitám-

^ IK

que actiuam in contemplatiuam

Vr

permutet; equé Deo perfrua-

guiar

tur fecundum fidem in opera-

Ü

M

Y

d)

W

tione, & actione, ac in quiete,

g yit

& otio

?

L

quod perfedtionis

appdnt

apex eít & cacumen.

Atque

mnan

hzc fünt propria duarum ha-

aj lr

rum annihilationum loca. Mi-

o n

nüs bene igitur faciunt , qui illa

d

traffponunt , ordinemque in-

d hn

uertunt, & paffiua quidem an-

indn

wihilatione vtuntur , actüsque,

3'&,* A

& operationes fapiunt , (vt qui-

dam) cüm peér «morem practi-

t x

ss

cum fid-litcr foret operandum:

(

actiuam veró (vt plurimi) vfur-

Hu'uæ:um;

pant , actásque producunt , cüm

teret.

d

füpprimere eos opor

itiuum

Auyomy

'Dcóque pér amorem fru

fa!fum

fdhicnobij

perrui , primi enim

|

GU

Wlilllm

Tertia Pars . cap. XIJ. 419

—

W

As

otium : alii noxiam actiuitatem,

er

incurrunt ; nonnulli prz nimia

[um

tranquilliate munus füuum mi-

nüs re&é exequuntur; alii per

Q t

LT

operationis exceffüm incaffum

if

Jv

Deo perfrui enituntur,

d

FJ]("&UJ

Verumenimveró vt duo hzc

extrema inter fe combinentur,

mirm'

A

N

ambóque hzc vitia penitüs tol-

lantur, refítat vt & debitum

! p

iij

[

tempus demonftremus duarum

harum annihilationum poft pro-

TT

:

prium iis locum deputatum,

1

Quamuis enim iam antea per-

tl

hag

fpeximus aptiffimum paffiuz an-

nihilationi locum , in amore,

qu;ä-m 1

[

fruitiuo, actiuzque in pra&tico

reperiri, id tamen de tempore

M

o

nihil determinat , quo pafliua

annihilatio cum fruitiuó íno

t

amore debeat vigere, veletiam

vxücr'm*".

aCtiuz cum practico fuo amore

d

cedere , cuius ignorantia in prae«

j Wxt&

diéta incommoda inducit. Vn-

qu

m.

de id hic nobis enodandu

j

s 6

Pra:

D

-

Ilv(q

o

/'

4zo De effentiali voiunme

g

j

"[riplex

"— Pra&ici igitur amoris , fiue

fpecies 0* operationis triplex eít fpecies ,

pos

perauo

fu.

Exterior , Interior, atque Inti-

ma ; Exrerior qu& in opcribus

L

v Af

corporalibus ; Ínterior qux. in

difcurfibus, ac fítudiis ; [ntima

1E'HJI[Wm

quæ in renouatione OPCT&UO-

i n

z tdti,

num , atque orationis veríatur.

Tempus

Quoad exteriorem , fiue ope-

u F j

accom

nui t

snodum 0-

ra corporaha, uon (unt omit-

tenda, fi quando ea obedientia,

p g

era*lom

exteriori. obhgatno charitas feu difcretio

du

IOT

exigant , ac reqwram: : qüàa in

re ab exterioris voluntatis Ke-

ün li hbf

ula ne latum quidem vnguem

n

erit recedendum ; quod fi illa

i

w,»

hzc regula non poftulet, ob ea

famenda fruüitiuum amorem de-

ferere confültum . non fueritz

AR

Nam licét actiua annihilatio ad:

ts

nibilum cuncta opera noftra re-

TU u

digat ; haudquaquam tamen

'ngls l:

€ó libertatis eft procedendum ,

!contem;

vt ad füperflua confcius quis de-

:llr d ve]

fiedtat ; etenim :. Qui pemulum

»

r

|

—

—

"lmm

T ertid Paz;s, mp.. XIF. i 433

A

hd

amat , peribit in illo , & qui ni-

mium amplectitur, parum vali-

j yi

l

dé ftringit: imo fieri nequit , vt

l

Zmopr

qui circa eiusmodi fuperflua non

ignarus fatagit , actiuam hanc

h

Al

annihilationem debité exerceat,

quia recordatione neceffe eft

eum deítitui , eó quod paflio

vel affectio, quz illum ad huius-

tUl

modi fuperflua preter, füpradi-

p

&am regulam- vel agenda vel

perferenda inftigat , eadem eum

j lu

hac recordatione priuat , & ità

fsl

falfam fibi libertatem. affumit ;

Jj

imo & femetipfüm tantó peri-

al

culofiüs decipit , quanto (üb an-

^^ 'nihilationis huius vmbra ea le-

N

uius tranfilit.

At fi vice vería

u

eiusmodi opera iuxta predictam

v ii

W

regulam perficere recufet , pi-

|

l

u

grum quoddam otium incurrit,

J 9-

l

€ó magis pertimefcendum , quó

Wa

^

falia contemplationis larua ob-

Q

uelatur, vel

'

|

Cï

d

*

Fpiritu?li-bus' E

ï(

j

candi.

[

$2

Circa

|

9.

«

! '427.* De ejfehtiaü veluntate —

"d

'Tempus

Circa operationem interio-

qu

operis i* rem, vt (ünt ftüdia, ratiocinatio,

" dul

terioris. — ol fe fpiritui dare , &c. neceffi-

r s

tatis limites non fünt prztergre-

j

diendi, atque à fuperfluis feduló

cauendum , quz à paffionibus,

wino

affs&ionibus , ac negligentia

eiomi

nunquam fünt immunes , quibus

nicai

nifi diligens cura adhibcatur, on

L i

arum immortificationis , ac

lfv

p'crcurbationis in anima con(ür-

PL

git, quz illic eó magis increfcunt,

sddpt

atque aügentur, quó minüs pro

at, ii

talibus à nobis habentur , dum

ia

vano perfe&tionis fuco obdue-

ia

cuntur:; vnde fallacem & perni-

ciofam enaíci neceffe eft.liber-

fs

V

tatem animi, fefe in omni füper-

fluarum

n

cogitationum . genus

fj

effundentis, vanisque imagina-

tb,

tienibus, ac friuolis difcurfibus

hm

frena laxantis , qua ratione

m a

omnes- paffiones liberum in-

W w

greffum habent , füperbia , füi

u

D

e

fpicio,te-

T

zítimatio ; amþicio M

-

ineras

Nnfy

*

D

m [

ïï'e;ti;z Par:; Cap. XiV.

. 423,

l

l

ur-

1j

merarium iudicium , contem-

rc] &(x l

]

tus proximi , vanum gaudium,

t

ii

triftitia , timor , ira, inuidia, &

lj

[

quid non zrumnarum ; quz ta-

l,

llpi

A

men vt paruipendantur efficit

A B

ftupiditas m:lique infenfibilicas ,

"

(

jj

perdita omni conícientie fyn-

dzrefi: cui maximé cauendum

LT

eft. Si quis veró ex illa regula

rf

id ferre voluntatem Dei, vt ftu-

diis ,. vel ratiocinationi operam

P

du

det, &c, deprehendat , & tamen

"i

renuat , defidiofa pufillanimitas

lr

odb

eft, et(i pietatis pretextu, ac fefe

fpiritui-addicendi pallio obuo-

n

:

il

]uta.

Quod ad intimam operatio-

Tempus

g

operationis

nem fpectat , qualis eft in con-

intimee,

u

templatione operationis reno-

qu u)

j

uatio , cum folàm producenda

eít, cum ob (ubtractum Dei füb-

)

fidium , animique vigorem , feu

p

ratione tepide , ac confopitz

1 ü 1*

naturx mens concidit , & ofci-

limjw

ggbugda velut obdormifgit ;

À

*s

s

^

-

-

l

424 De ej'mtz;ali voluntate

9t

Qundiu ità beatificum hoc obie&tum ibi

".

in otiofeuà memoria labi permittit : &

m

annihila-

tione paf-

quandiu per attraCtionem fpon-

gt

(1, & inactionem , feu per animi

at

fiua im-

n

moran-

vigorem atque excitationem ,

Ti

!]

dum fit,

R

lu

M

fiue etiam per ádhzfionem , ac

fimplicem recordationem , po-

TEU

ln

teít cum Deo ín amore fruitiuo

iM

u

vnica permanere, non debet an-

euttm

nihilationem paffiuam , quique

m (

ab ea pendet amorem fruitiuum.

st U

deferere, vt poffit actiuam anni-

yis o

hilationem per actus exercere,

alato

prafüppofito quod per fimpli-

Z

cem. recordationem officium

tf

fuum faciat : ibi namque e(t vbi

n

anima fic eleuatur , dilatatur, il-

iv

Juminatur, Deoque vnitur ; ibi

a

eaftos amplexus , dulcia collo-

Mj

quia,, ac diuina füi fponfi ofcula

1

experitur : ibi fe cum Angelis in

gparionec

ezleíti menfía fublimatam , no-

DEU

bilitatam , honoreque. affectam

) i

eernit: ibi ex parte mortificatio-

E

& j

nis fuüd frg&us,.pæni:enciæ the'-

z

i

D

/

4

wlu;;;,; 1

Tertia Pars , cap. XIV.

4723- ;

D

fauros, omaiumque abnegatio-

Wt

lw

num, ac eorum quibus fibi vim

intulit, vt regnum coelorum ac-

Á

quireret, quod à violentia rapi-

Ut

tur, confolationem experientia

diícit.

Non oportet , inquam ,

m

!)

annihilationem hanc paffiuuam,

amoremque fruitiuum inde de-

fcendentem . deferere ,

quan.

quam confíolationes hss non

H

fentiat, & hic amor fruitiuus ità

[

nudus prorfus fit, nec quicquam

us

MM

cum fenfü commune habens, vt

hi

omni defítituatur folatii peece-

] Wh

ptione , ac certitudine, quz na-

ln

Veri otii

turz cít (atisfactio.

Atque hoc

nobilitas;

i

eít verum otium, in quo & fide-

Vi

litatis probatio inftituitur, ani-

em.:.r.fz»

Wi

J

maque in vera fpiritus pauper-

tate, patientia , effentialique re-

Vil

fignatione conítituitur , ibi quic-

iri

quid in anima humani reítat,

u

vltimó euacuatur ; ibi perfecta

m

mors , & coníummata victoria

u

Dei

habcch; ibi inter manus

fpi-

"i5

426 De e]k;ztiali voluntate.

fpiritus exhalatur; ac demum ibi

;higäälumkt

ein

homo totus in Deum. permuta-

r

j

tur: per talem fiquidem con-

u

|

;*»

j tiü

|

ftantiam, & rmorteni in illo Deus

g

viuit, ac dominatur , operáque

g

eius omnia in ipfo operatur.

1]

Per hoc otium , actiuámque

grimto «

t

ceffationem , perfe&a acquiti-

tut abftractio, animíque denu-

f i

datio, in qua anima vitia omnia

um

procul pellit ac impuritates ; vir-

tiboti, n

tutésque omnes, & perfectiones

ais u

exercet, licét effentialiter, ac fi-

fs

ne mulüiplicitate.

Ibi enim mi-

thonif

ra cordis cura & diligentia geri-

z qui

tur , quz non dumtaxat confen-

m

füm, aut delectationem, fed né

ts

fenfum quidem vllum peccati ,

tSty

aut cogitationem patitur : cüm

b

illa huic otio , atqueannihilatio-

j quim

ni manifefté aduerfentur : Adeó

ltem al

vt ibi paffiones omnes fedentur,

ET

sffeCtiones mortificentur , mo-

vt

tüsque coérceantur : ibi amor

n

c€na-

ordinaturi, de(iderium refr

Wtert

!

tür,

l Whm]l

ET e;&iu þ;z?gap; XIIV., 427

ILUON

tur, gaudium termperatur, odium

"

l

uü[

enecatur,trillitia mitigatur, va»

na fpes extingvitur ,. defperatio

U

A«f

L

æ.r,

rejicitur , timor prcflgatur, au-

N

T

dacia fupprimitur , ira pacifica-

ts

tur: paucis , ibi omnis anim

-.iäm

inordinatio componitur, ac re-

formatur , quód fi vel minima

paffio, affe&tio, vel inordinatio

vigeat , iam vltcriüs nihil per-

fecti otii , nihil eft paffiuz anni-

hilationis quamdiü illa manent.

Si virtutes defideremus, quan-

l

tz humilitatis eft fic fefe annihi-

?

At

TT

IL

lare? quantz patientie (ic ex-

pe&are? quantz conftantiz fic

:m,(dqä

perfeuerare? quantz longanimi-

WR

Lal

tatis tanto tempore, animo tam

INM E

V*

fixo & fideli in Deum tendere,

ln

& quantz puritatis fefe ità fim-

M

)d

Tl

plicem exhibere ? Denique quz

Q

A

fides viuacior, que fpes firmior ,

vb

quz charitas ardentior quam ea

T d

que in hac annihilatione, vel

'dai;äï'

etio reperitur ? quamuis omnes

hz

-

-

428 De effentiali volun,tnt.e—

Wä

hz virtutes , velut in—at;fï'o di-

A*Wæïä(

uinitatis abforptz , effentialiter

u f

s

magis ibi tanquam in fonte fuo;

QF!

'.w:*mï

& (caturigine exerceantur, quàm

f

T

actualiter , vt ait quidam non

ignobilis noítri temporis Do-

Mþ(æy |

Harphits, &or,

Culpandi igitur fünt , qui

r

Eorum

o Qu

impe:fe-

cum perceptibili, ac experimen-

&io qui

tali vnione deftituuntur , illico

jine Q

hoc ctium huic annihilationi, morti , atque

onnis.

u d

BonexX*et- eyxíDiratjioni terga vertunt , at-

«&nt,

que ad feipfos refiliunt , pro-

o

priósque adtus refümunt , re-

inrt p

D t

nuuntque pati otium hoc , lan-

guorem, penuriam animi, vo-

il hg'c

luntatem Dei , eiusque elo-

quium proríus fpiritale , ac illu-

minationem fuperczleftem, fiue

I

effentialem ; quamuis vera &

fa:xis't:m

eminens cognitio , & pura Dei

tür hi

contemplacio in fola hac anni-

tl

hil«tione , otio , exfpiratiope, ac

1 M

-morte duntaxat obtineatur.

n n

Adeó vt dum fic refiliunt, atque

ujgis o

in feipfos redeunt , aliud nihil

"t

agant,

| m"'m !

Tgr-tiz 1?4;3, mp.XIV.— 429

m

agant, quàm vt ab omni cogni-

2 fm»'

tione pura , & füperczlefti ,

m

1Xgrrcanmr, 1

omnique vnione ac cransforma«

tione in Deum, fefe quàm lon-

MT

giffimé remoueant ; ficque intra

"i

iemetipfos , propriósque fenfus ,

w m""[w q

ac veterís hominis angu(tias per-

petuó coar&tantur: quod & cla-

riffimé conuincitur rationibus

omnibus cap. 3. allatis, quz pro-

m U

WT

bant actum, nullum proprium,

autoperationem humanam pro-

:

h l

ducere poffe hanc vnionem , ac

i

in Deum transformationem , at

)

illud toli huic conuenire annihi-

lationi. Verüm qui eiusmodi

d

MM

fünt, quó meliüis hic naturg &

N

fenfui obíequantur, fat habent vt

ts x&ïz l

falfo fs virtutis prectexcu patian-

m

tur eludi: atqu* oportere in hac

YT

annihilatione cum Deo coope-

yti

rari, nec otiofum effe dicant j

cüm tamen reipía tanto quis

l.ïii »

m

magis operatut , quantó plus ità

Uo

1ninus

eít ocio(gs,& minuüs,quo

otio-

£

thw;

4s0 De effentidli voluntate.

—

—

m

otiofus : licet inexpertis non fic

videatur: quia modus iíte agen-

qnd

di fpiritalis eft, diuinóque fimilis

opfrazionw

atque à fenfu vulgarique homi-

qunig

yri t

num operatione remotus , qua

(vt prafato cap. probatum eft ).

;qufü

H

T

immediaté Deo vnire animam

ag

Verüm quicquid

nhot.

nequaquam.

dicant , fi fundum animi (ui ve-

Wenq

3unm p

lint paulifper, vt par eft, rimari,

reperient fané aliud nihil , quàm

vut lt

st

amorem proprium , infidelita-

tem, pufillanimitatem , füi ipfo-

iptempt

ipontd

rum perquifitionem , animique

impatientiam eos ab hac anni-

a m

hilatione reuocare , quantum-

lat

cunque fe natura , fpeciofo vir«'

p t

Nec de-

tütis pratextu muniat,

n

Hxïm

fünt qui hac fraude delufi per

multorum annorum curricula

tht

elutad ianuam perfectionis hz-

quoax

fére , nec vnquam ingreffum

lo q

ET

tentauére : quia cüm per pro-

priorum actuum ceffationern,

t di

fuüique annihilatione in Deum

:*'w'ïduqu

debe-

-

J

"WM

d

Tertia APurs, cdpk,- XIF.

451

lUt lit

iT

n

deberent intrare, per proprio-

rum actaum, atque humanarum

iUWiq:L

operationum renouationem in

"h

terram fuam regreffi fünt, & ad

l"'mü [

propriam naturam rediére : qui

j

[

tamern de- füo errore commoni-

ti,facilé per hanc portam adi-

Ll 1:.d

tum habuére,

H

if

AE Q

o

Verüm quamuis maxima fpi»

POR

ritalium pars ad hoc extremum

]

vergat , ficri tamen poteft, vt &

u

h

reperiantur qui in oppofitam

Am,

u

otii partem propendeant, extre-

7) 17

ma pro mediis, falfumque otium

j

pro vero fumentes: quapropter

g

res poftulare videtur vt de iis, ac

A

vtriusque inter íe difcrepantia

a

paucis hic agamus.

bl

Falíuüm ergo otium eft quies Falfum

etium, &

m q

in natura, non in Deo fümpta,

eius à vero

in quo nec in natura, nec adhuc

.

ifcrepan-

]

in Deo quicquam operationis;

Em

n

exercetur, eoque à vero, ac bo-

m

no otio diftinguitur ; quod fal-

fum; otium quidem fit, non veró

Mi "

L

item

|]

qpitn

432 ; De ej]wknxt:;'alri voluntate

—— ——

-

item annihilatio , multàm in fe

i

wj

amoris proprii fouens. Bonum

autem otium cft omnimoda an-

ii

du

nihilatio, cotum hominem per-

ficfens : vnum eft à Deo auet-

siinum

aíies Y

füm , atque in fe reflexum: alte-

rum à íe auerfüm, ac, in Deum

r ii

reflexum, & directum : Illud fo-

ao od

latium quzrit & confolationem :

m

hoc folo Deo contentum .prz-

m ii

ter illum nihil vlterius ambit:

at

Illud in morte , atque annihila-

m

tione imaginaria: hoc in vera

ii

veríatur : ficque vnum ad vete-

diqui

rem hominem propriámque vo-

d

Juntatem plàs nimio propendet;

M

alterum femetipfum omninó vi-

odj

lipendit: vnum vt finis prafigi-

n

tur, in quo fit quiefcendum: al-

n

terum vt medium affumitur, per'

ii

quod fit ad Deum tendendum:

t if

vnum in virtutibus animam ftu-

i lg

pidam, tenebro(am, & ignaram

tb

reddit, alterum eam oppofitis

&C0DteI

um

plané ornamentis dotat : vn

con

Aondi

/

^

n

l

u

il

Terthdrs cap. XIV 43;

:

j

confcientiam laxat , atque he-

betat, fomnolentamque, & gra-

Oty.

MTL«

uium imperfectionum incautam

efficit ; aleerum illam exacuit,

i Dmi

minimümque nzuülum facit per-

Wx

feati'cere.

Vnum triítitiam, at-

que impatientiam objicit , (i

quando obsdientiz , vel chari-

tatis munia funt obeunda alte-

rum refignationemr

audium-

p

que edocet : vnum cüm parum

folide mortificationis habeat, in

imperfe&ionibus occultandis ,

potiüs quam domandis elaborat

n -M?

(tefle eorum, qui id fe&antur,

m,

vita, dum extra eiusmodi otium

n

funt coníftituti ) alterum vera

W

mortificatione gaudet, fuasque

xmpcrfc&mncs ex. imo corde

M

hsn

M

n

NÀ

ftirpitüs eradicat: Denique vnum

faftu inflat, fuüique bonam opi-

d

nionem íuggerit ; alcerum hu-

jj

]u

militate deprimit , atque ad fuüi

ipfius contemptum inducit : at-

pto

que vt concludam, vnum absque

T

vlla

434. be:j]ä;?:ial) volkntän

-

vlla adhafione , Deiue recor-

-

datione , in quiete íüa . vlti-

ï;*h&x*lï.

mum. finem ílatuit, neque vn-

Af,-g;;cniu

quam actum vllum internum

u

producere intendit , quantum--

1 Jf'!iä

cunque fe videant depreffum,

confopitum , ac^in puram na-

' pmcliu&

a

turam degenerare; alterum nul-

dimot

lo vnquam tempore omni ad-

T

hz(one , Deique recordatione

t id

caret

.

.

fed aliqua etfi .admo-

o

?

dum fpirituali inftruitur, ac fe-

"ii t

fe ruríum erigere in animo ha-

u

bet, fi quando fe videri« lapfum,

atque in puram naturam regref-

spunu

iuun

Íum , per (omnolentiam faculta-

3

tum, fun&tionümque anim& ob-

ag

dormitionem,

a

Atque hzc íunt, quz inter

ld

duplex illud otii genus interce-

dunt difcrimina, noteqQue qui-

äbæigit

bus alterutrum ab altero di-

gnoícas, ac przg reliquis vlti-

am, |

1 J EXCI

ma potiífimum huc facit, quz

n'ml-

du

Qifcrepax?üa infignis. cft ,

tume

u CX'

1

"

Z

, 'T er't'i'aï Pars , cap. XIV. — 435

N

''1; támque manife

v

ít

(ta , quæguïc vel

"!y fola fufficiat.

m m[(-

Aduertendum tamen hic eít

hg ob, aliquantulum obliuionis Dei,

p quam prz fragilitate continge-

]

g,re elt procliue , non oporte-

;-,

:

Mb

/

'

re animum abjicere, omniáque

T

ceu falíum otium repudiare : at

T

pro tanto dumtaxat; non pro

Toto, id eft, pro eo cemporis

fpatio , quo Dei immemor per-

;ä,ïr&.

n

feuerauit, non autem pro reli-

quo ; debetque illud per diligen-

E

:

j

ï

Ü

tem vigilantiam corrigere, non

n

'per ignauam pufillanimitatem

rejicere

.

*

tid

imo nec poteít effe

! hoc falfum otium , quod vo-

luntarium eft ,. f(i íomnolentia

m

!

fit per fragilitatem , & inuolun-

d

1

taria.

D

w

T

Habes igitur triplexillud ope-

n

M

rationum , feu amoris practici

genus , Exterioris, Interioris,

N

D

atque Intimi, qualitérque fin-

äm)z gulis (ua extrema & medium

2

COT«

i

f

436 . De effentiali voluntate

—

Ccompetat ;

videlicet prepro-

pera nimis operatio , quz fal-

Mods

Ya

fa libertas eft : plus xquo tar-

da , quz falfum otium facit,

t It

lnl

eaque quz debito füo tempore

contingit, in qua confiítit fan-

(etn

€ta acliuitas iuxta actiux an-

í PHOTUI

nihilationis tenorem, vt füpra, um

exercita ; cumque tempus non

fert vt ad eiusmodi actionem,

|

amoremque practicum per acti-

uam annihilationem quis egre

Jur

diatur, oportet per paffiuam an-

nihilationem ii vnioneé amore-

qpain

que fruitiuo ftabilem , fixumque ' Wl

permanere, Ex his xgxtu' t faci- !ihi

lé elicitur , quodnam tempus -ïïklw

cuique harum annihilationum g

maximé fit accomodum ;

uod f

idem & de loco fupctlus edo- ii

cuimus,

AK lger

Arpri

"oremq

ttffe

1l

Modus 'yax n

H

i,

il

1 N

ATem'a Pars , &4;). XF. 437

It

UPWHJ b

:;

[

Modus procedendi in tri-

in

1

U ts

plicigenere operationis Exterio-

ris, Interioris, ac Intimz,: vbi

Rdä,;; ln

)llj:!

a&iugz & contemplatiuz ad (u-

pereminentem vitam reductio,

m

ud

l

ac priorum duarum volunta-

tum in tertia praxi decla-

ln

"

[

ratur.

u

J

u

CAP, XV.

—

TO i

Oftquam de tempore &local

i M

w

uf

operandi conftat, reftat vt &

ii f

modum explicemus 5 cognitis-

[

que tribus operationum amoris

Mu

practici generibus ; cum debito

"

vniuscuiusque loco, atque tem-

u

pore: füpere(t vt & hic modum

!

W

|

i

operandi vnicuique. congruum

;()

inveftigemus.

Ac primó circaExteriorem, in-

teriorémque operationem qua-

rum etfitempus,locusque eadem

fint in hac voluntate effentia-

li, quz in exteriore fecundüm

T 3

regu.

—

-——7

*

-

-

—

438 De

efTentta

ii ;;zl/unqtzrzt*'e;

t

regulam rerum preceptarum,

015'&50)«

prohibitarum, atque indifferen-

)

tium, fiue ex corporales fint, fcu

nl

fpiritales : Quz lex nunquam eft

u r

. Not& .infringenda quocunque habito

ifm

"

perfectionis prztextu : In modo

sl

tamen. operandi tantum efít di-

ul

Ícriminis, quantum actiuam vi-

tam [upereminens füblimitste

ff

inywt]

faperat: quia qui tertiz huius fe-

Modu — Gatoreft, debet & primz mune-

qIIChäDC |

operandt

A at

Aupesity. &

ra obite, nec tamen ad eandem

defcendere,vel rctrorfüm redire.

d

Skwü.a

2f

hi

i Vi

Quo«irca in amore pr

M -

ico.

AT*

AUL

na,vti in

A

atque operatione €

Eu

operibuscorporalibus,fiue etiam

It

inamore operationéque interna,

PT

qualis eft virtutibus operam da-

Bw

re, in ftudia incumbere, vitiis «c

T Qyy

tentationibus r« (iftere, paffiones

u) )

atque affeCtiones extirpare, &c.

non debet quis fic illa agere ,

00 D

tpro]

quemadmodum in voluntate ex-

teriori confueuit, nimirum pra-

if

T

fixo fibi voluntatis exterioris

AO

P

oþie-

—

lnmhmw

-

Tf )

T

Tertia Pars, ;4.p'. XV 439

m

"g

obie&o, videlicet , quia fic Deus

A l

vult; at propofita fibi voluntate

T

effcntiali, effentia videlicét diui-

laq

m

5a , feu ideó quód Deus ett, vel

p

vt Gr,cum non igtioret earatio-

vmï 'tmä

5ne locum Deo parári, qui in ani-

ib

a^

ma fic effulgebit: vbicontràper

propriam voluntatem , ac teries

bras nec Deo perfrueretur, ne-

d

ä;m;

q'e hanc effentiarn contemipla-

P o d

rétur : adcó vt ciumn quis exter-

M

[j

um aliquod opus bonam pera-

244

LD

git , feu virtutem ample&tendo,

Wmän,

iue vitium, aut psffiones repel-

Bl

lendo, id fieri debeat, nón inten«

t

tionem aliquam dirigendo, ve-

rütr quam certiffime, fímplici(fi-

fetet

mó,ac puriffimé Deum fic futu-

UI

nl

rum cognofcendo : contrarium:

Veró operando ipfum fiominem

w

tl

non Deum füturum quoad fe;,

nec pró fe, imó nec quoad ipfum

m

n

quidem Deunt quantum ille po-

tuit; fiqpidem per peccatum,

)lunmi*»":

i

propr»iamq,uei

ru?m'- voluntatem

4

Deum

7

E

440 Dt effentiali volunmt?

as

Deum przuertendo fefe extulit :

itaque femetipfum , fuümque

j

qui'

peccatum, feu paffionem, Deum

EU

fibi ac idolum conftituit.

ln(upef,(

" Aduerté autem non dicere me,

hac vel illa faciendo , Deum ibi

y m

UT

fore, in illis nimirum rebus , vel

tüm, talique tempore; at fimpli-

^gnp

s

citer , abfolutéque Deum futu-

rum. Ratioeít, quia vocabulum

lp

(it: m

iftud Effentia , vel Deus , abítrahit

ab hic , & nunc, adeó vt non in,

n

Mil

eiusmodi opere bono, at vbique

qnindi

faturus fit, vti manifeftiffime ex-

atl

peritur anima, quz per huiusmo-

g

di praxim videt e miro quodam

modo extra fetmetipfam in hoc

ün w

PT

effe ferri,ac.cum eo deuehi, non

fecus ac fi inillud res omnes fo-

"ümb

n

rent eliquatz , nec iam amplius

videtur fibi in terra pedem figere.

qolutg

Nec dico animam, tunc , ac

a5

]

fimpliciter, Deum contemplatu-

Alion

0

1 R0f

ram, id eft, non vclut exinde, in-

0, vel

R

choaï'xtem ; fed à principi

etiam

f W

;?grti,aþars, c;tp. XF. 44t

*WU [t*ü

etiam absque omni principio exi-

s

ftentem, ineo enim zternitatem

Wty

cernit , principii , ac finis exper-

j

"

tem.

*

:

MWHA»,X

Infüper, quia ornnis a&tiua vi- Nota,

[

;n'ü

Tota pra-

ta, vt virtutum exercitatio , ac

x:s duobus

Dv

J

cum vitiis decertatio, necnon

&

" vocabulis

H

ia

v([æ

contemplatiua ad hanc effentia / comple-

Mu

lem reducuntur, ideoque in duo- &itur,

bushis punctis carum praxis con-

fiftic: non minüs hic cordi- ha-

bere conuenit, vt ab hoc Toto;

-

ac Nihilo nunquam recedatur,

Yl

quàm .in aliis duabus vitis, vt di-

Y

uing voluntati, proprizque ab-

a

negationi perpetuó infiftatur id

t

omnino perfüafum hibentes,

hi

quotiescunque diuinum effe per-

X

dimus , nósque ipfos vt quiddam

A

reperimus , touies.nos à diuina

voluntaté , ac perfe&tione aber-

as

n

rare,noftra Que voluntati,imper-

]td

fe&ctionique obíecundare. . Quo-

du

Circa non oportet totum To-

11f

€re,ac

p

"

tq;þ þob & nihil parui fac

X .

- tU

M

Tt

-

-—

-

äu?l

442 : De þjf&m-igi v;luntate; :

tüm potiffimum cum quippiam ;,

quod virtutis & perfe&tionis eft ,.

g d

i

conuenit exercere ,. vel aliquid:

bgpjf; 2]&

quodad vitium imperfe&tioném- -

m

que fpectat , euitare;.

um t

;

- Nec affcctibus fuis , ac moti-

um i

bus. eft indulgendum pretextu: .

p

as

1

annihilationis actiüm vana. fcili-.

"TT

l

cet fpe concepta per hanc eos.

um

ad: nihilum redigendi : id. enim:-

)

nulla ratione fieri valet , cüm

3.

tpfamet affc&tio, paffio , falfum-

T not

que: effe, (it veri effe abfentia ,.

n

adeó.vt non minüs inter fe pug-

lgl

nent fponte íüa imperfectum:

o

effe , & fimul annihilari , quàm:

ETj

efie eodem tempore, & non effe,,

cüm paffionibus fübjici: fit effz .

t

ts

quod. non: effe, & annihilationi:

tir; t

ex. diametro: opponitur. . Tan-

by

lUT

tummodó ergo fi&ta eít eiusmo-

m

di annihilatio, nec veré ad:aliudi

;

Pal 140

quidquam prodeft quam ad excu--

r

jendas: excu[ationes. in peccatis : ve«-

tfrg

rumtamen:lioc de iis.folüm pa(--

rlq [&

jonie-

f

40

"w

äj Ilïm;

lQ

m

| 'Teri*z:a-' Part,cap. XV. — 443

U

!

"

fionibus, ac centationibus verum

n

my LT

eft, quibus liberé confeníus prae-

becar ; aliàás enim quibus ratio

Bu

"

alenfum: denegat ,, quantumuis

animz per fenfüm inhtereant ,

ibu&)ïm

MU

oportet actiur annihilationis

ope eas ad nihilum redigere, fic-

A

que in iis aliud nihil quam hoc, .

t cap. 7,

"

Tctum agnofcere , vti in prima

monftra-

Rbl

parte fola voluntas Dei admitte-

ii

batur.

tum eft,

M.

"XIbi nota, fi veréac reipfa quis

TM

páffiories omnes & vitia perfüum

ii

nihiljac diuinum effe repellat;fo-

retandem vt integram atqueab-

l g

folutam de iisdem viétoriam re-

hii

AT

ferat, tantopereque in praxi hac

ftabiliatur, firmetur, ac robore-

i,

tur, vt longé plüàs voluptatis ex

liac fai mortificatione hauriat ,.

T

quam vnquam alias propriz vo-

t

untati atque affe&tiont obtem-

ls

perando deguftauerat : nam ei

T Ff "

qui fic operatur, omnis poenia,

d

contradidtio ,. ;no&ror quém in

:

O-

proprie vdluntatï,at'que affecti

ni

" 1ri

4.44;»" "be eþätüli voluntate .

ni relu&ando patiebatur illico

"

n

ipfo fa&o, absque vlteriore vlla

mora in gaudium ac folamen per-

s

mutatur, dum reipía füi ipfius lo-

thiOICf"'s

có poffidet non gratiam aliquam,

quodwm

aut virrucem,verüm ipfamDeum,

p

in cuius folius gratiam eam fui

ii t

inftituit abnegationem.

'rnqi

Ex his igitur facilé patet quz fit

lfs du

agendi ratio in operatione exte-

N

riore , atque interiore feruanda ,

n

videlicet non effe eas in volunta-

tii la

te exteriore, àut fecundüm ean-

Ámtsma

dem producendas,verüm per;at-

ht QuX

s Y

que & in voluntate effentiali,quae-

eft ipíemet Deus, non quód exte-

Q9 f

riora oporteat vel contemnere,

&t

vel omittere, at modo perfectií-

àn, (

fimo adimplere, corporalibus in

- ii

fpiricalia conuerfis, & actiua qui-

MC

dem vita ad contemplatiuam,vo-

fiità

luntatéque exteriore, ac interio-

i

hi

read effentialem redu&tis, Atque

Mtre

hzc ad explorandum locum ,

t

tempus, paritérque modum ope-

atint

ran-

Mi

AU

Tertia Pars .cáp. XV,— 44f

9 hï*wf l

que vhva

randi( vti duobus capitibus po-

ftremis often(um eft) int dicta.

mf

RPIUW

Ad fecundam voluntatem in- Operatio

teriorem, eiusque operationem/nterior

h

tj

in exteric-

"

quod attinet, de ea hic non pu-

l'l ac inti-

'"'41

To]

to agmdum

tum quia feré Í€ maconti-

habet vt effectus primg , tumnetur,

r

etiam quia illa equé perfedé in

TR

his duabus , ac mediufn in fms

[irirm

extremis continetur,

d

i

ii

Porró hactenus amoris pra. Operatie

intima,

Gici j^4iue operationis externg

hnàg

& mt rng modum edocti,, re-

Jl

i

ftat nunc vt ad operationem

i,

intimam veniamus 5

cuius in

Va

oratione. víüs effz foler , cum

t

fefe anima (vt diéctum eft) deie-

fl

&Gam ,

Déique immemorem

animaduertit, Quantüm autem

hzc operatio pura, fimplex, &

fpiritalis fe debeat , quamque

parum cum fenfibus commercii

n

habere, vel ex folo nomine , ac

epxrheto intimae liquet ; cum

a

enim intimitas , puritas, ac fpi-

ritualitas hic non-.ifi vnum idem-

que

L l l

-

:|

f

446 De ejfemmh valunmre

que conítituant ,. fequitur cüm

inti

x d

nihil magis internum fit , quam

I

quod eft intimum , nihil quoqu

durent

purius effe , magisue fpirituale

fyqull Ef

Ideó autem tanta. in hac opera-

g

tione puritas requiritur , ac fpi-

mmæ( j

ritualitas , ne mmlum animam

ab vnione ,. amoréque fruitiüo

i

d

diuellat ,. atqde ad naturam ni-

mis admoueac , ac in feipfam

u

u f

nitnium. incuruet ;; quin potius:

ex aduerío eam: 1mme&ate ad

satbd

dumamo

vnionem: conüertat , & inducat;

nofque in: efentiam diuinam

Wt

Mi m

conjiciat à nobifmetipfis remo-

ET

£os , ac füpra naturam cleuatos;

Mulu in- hanc intimitátis ope-

TU li

u)

fatiorum regulam: délinquunt;.

aliqui tamen' magis ,. alit vero

limmyj

iiinüs.

W

tham eniin: fünit qui fer-

p

uentiüm'actuum; operationum«

q nl

que nsturaliam producendarum

Mneal

Wnter

nullum finem faciunt, rantó per

eas longiüsà vera vbione effen-

lu

tiájíque. contemplatione rece*

den»

-

Wl Mi

" 4 är;iagþär; ,jvd;;. XF. 44 '7j

l

)[Cq "

dentes , quantó. propius fic. fe

tmlum 6: i

^

) utant accedere ;; tantóque ma-

d

fl'.lm,pl l

gis fibiipfis, fuzeque naturz in-

R

hzrentes, quantó:magis in Deo;.

T

P

eiusque effentía. fe: credunt vi--

Ti

141

uere ;.cum tales operationes nec:

j

[7]

intima fint , nec purz , at extes

(*

riores atque impurz;.

g

Atque hi nom in operationis:

Iu

puricatem, ac intimitatem.dun-

taxat, íed & in ipfum tempus:

:

peccant, quia femperagunt, nec:

m:,&'&ä;g

vllamamoti ftuitiuo. locum per«

Yib i

mittunt..

u

Alii non minori quidem vi,.

T

motuümque- naturalium impul-

A

fà quàm ifli ,. minüs tamen. fte-

quenter operantur, & tum fas.

i,

jür

lummodó: cüm. depreffionem;,

atque obdormitationem: natu*

TU

rg& perfentifcunt; Ec. hi quo-

r

que inintima.huius vitz opera-

tione aberrant, quamuis-debi-

du

Vi

tum cempus obferuent..

t

.. Bemum reperire eft nonnul-

d

[.]

—

WW

4'48 AI»JVe e;ijenz(*ia-t.id;fö;l-urvzt;(:te :

T

los , qui ità (emifopiti actus pro-

'ducunt multó quidem fübtilio-

wiel

res , nec adhuc tamen adeó pu-

pun 105[

i ia

ros , vt ad intimam puritatem ,

quz. hic defideratur , faciant fa-

j

gt

tis, verüm etiamnum proprios

motus , virésque naturales , imo

j Dd

& defiderium fatisfaciendi natu-

jm, q

re nimiüm Íípirant.

p

Operatio

Verüm omnium puriílimam,

u

perfectis- intimam

f if

, perfectiffimámque hoc

fima, -

- imloco operationem ceníeo effe

m df

eam , quz in fola fimplici, pu-

inil

raque Dei recordatione 'conf(i-

r

ftit, ac per puram , nudamque

o

dote

, fidem producitur , de qua cap.

Simplex

12. actum eít ; cüm ea fola ve-

r

recordatio

rum medium fit inter duo illa

falfo otio

n

acnoxie pr&dicta extrema falfi otii , ac

t

a&iuitati noxix aétiuitatis conftitutum;

t2

remedium

cümque ea fola intima fit ope-

tiéra

adfert,

ratio , quz immediaté animam

Aidere

ad vnionem; & amorem fruiti-

tinüen

uum conuertit, ac in effentiam

dv

. Huic enim

diuinam conjicit,

Wil

fefe

-

a

l VM

Tertia Pars » eap. XF. ;4,49

[op

ji

Ó

i

li

fefe otio, obdormitioni , ab fo«

us

L

m

mnolentiz naturz opponit ,ani-

mum fempcer excitans , ac fuo

t

AU

toti intentam reddens

.

.

inde

mlhï'l

aduersüs

noxiam actiuitatem

ml,?p-,

militat, cür non tam per mo-

u

L

tum naturalem , at p£r puram

X

fidem , quz füpernaturalis eft,

ac virtus infufa , operetur, nec

tam per hominem , quàm per

hoc. ipfum. totum , háncque

I a

ipfam effentiam , qw& fuo fplen-

dore , infpiratione ,ac luce eam

i

[/

diuerberat , atque expergefacit,

& quodammodó cius auribus

,'ïbI! n

infonat: Ecce adfum.

1fa. &9.

L

n

Imperfectiones , quibus in

hanc puram recordationem po-

YT

teft peccari , cap. 12, fünt expli-

m

catz , quz ad duo bxc capita

gub

rité reuocari poffunt, nimirum

Addere , vel Imminuere.

Im- Falfura

minuere enim , minus (cilicet otium.

quàm vnica pura , fimplicique

i

recordatione detineri , eít in

'snum

—

lu

4jo De ejfemiqli voluntate .

vnum extremorum , otium vi-

qw'.im

uW

delicet prolàbi, nemo enim mi-

pna

nàs intentus effe poteft nili qui

a

Noxia

femifopitus , atque otiofüs fit,

;J;gudqu

a&iuitas,.

Addete etiam , nimirum alios

l

,OPON

proprios adhibere a&us, quibus

m a

conetur quis propiüs ad Deum

accedere, quam videturfbi per

g

j qioa

nudzm Lhane fidetn & recorda-

fs

tionem pcfle 5 eft ia aliam ex-

Wt r

tremitatem innoxix actiuitatis

incidere,

oTU

m n

Quisquis enim agit hoc, in

t

tantum recedit , v:: & contin.

domtal

gertt quí ad nudé füpra natu-

UT

ram , perQue-veratn , purámque

fidem operandum inaffüetus T

uj

W Y

neque hic folitum füum fenfus

iuicrum reperiens, pura hac ,

que

lib

& nuda recordatione non con-

tentus , multiplices actus pro-

&l

ftpr

prios crebró- ingeminaret ,. ita-

"

l

[

que hanc effentiam tabtó magis

fibi fabtraheret, quantó magis

u

eam: fic modó: nimis incongruo

qui-

—

-

M

i TertharsMPXV vx4-n :

D!nm, ?

J

quareret. .Attamen fi in prin-

cipio ob parum confuetudinis ,

hg

T

quam quis in produ&ione tam

ïqæ LU

pure operationis habet, plus

niïm

,

aliqud quàm fimplex recordatio

fiat , oportet id per annihilatio-

nem aciuam ad nihilum redi-

gere ; quod idem dicendum eft,

fi quibus hxc ipía reoordatio

actus imitari videatur : vti etiam

!d

Mn

vice verfà, fi minüs fiat, opor-

tet fefe (vt dictum eft) per ean-

dem fimplicem recordationem

j

erigere, cóm ità deprefla eft, ac

lu

dormitabunda, quàin vt opus li-

cet diuinum potius quàm no-

Rs

tf

j

ftrum accipiendam afleram , id

Y

tamen nequaquam prohibet

quin eam. poffimus ad libitum

MW

TP

habere; cum diuinum hoc effe,

& lumen. eodem femper modo

Id

fit przfens. Atque ad effium flet,,

Va

& pulfet , cümque nuda illa fides,.

Vg

"i

per quam illud. intuemur, in ani-

1

u

—

Inàa

)

—

fn

4f2 De e[enïtiali voltmtuteï

n

ma femper permaneat,; fitque

uf

habitualis.

i

Ex his igitur manifefta eft ope-

ratio intima ;; quemadmodüm

fj gt

6

enim prxcedenti capite demon-

o

ftrata funt tempus, & locus pro-

(h ts

prius , vbi , & quando oporteat

ekercere tria illa genera opera-

n*

n

tionum in practico amore ; ità

hic modus quo idem przftari

tht

debet, declaratur: ficque elucet

pl

qua ratione priores duz vitze

qucla&it

ad hanc tertiam reducantur ,

fitium

ii

]j

atque.in ea exerceantur , nee

que tamen proptcrea ab eius-

( Qu

tl

dem praxi neceffe fit vel toini-

mumdcflectere. Vtienim Phi-

r

Simil.

N

lofophus non debet refilire,

fcholasque aut regulas Gram-

niaticas fübire , in Ph;lofophia

Grammaticen exercere ; ita qui

fpiritualis cft, & ad culmen füu-

pereminentis huius vitz proue-

GQus , non debet defcendere ,

duas

aut retrorfum ad priores

vitas

7

L

! T. e'rtigt'Par.f,sc;tp. X V.

453

N

!4

vitas redire , verüm eas quàm

perfe&iffime in vltima comple-

ii

re , ac in eadem perpetuo (tabi-

Ts

lis permanere ; non quod omit-

miüaïr:ä;,

tere; nedum contemnere opot-

DPEMLR:'

teat exteriora (de hoc enim vi-

tio fatis fupérque commonui-

mus) verüm ea modo perfe-

Giori peragere, nimirum in vi-

ta hac tertia, ac voluntate , cor-

poralia (ic in fpiritalia, vitam-

du

que actiuam illico in contem-

"

1

platiuam conuertendo : & hoc

t

habita ratione temporis, & lo-

"i

ci, quando, & quomodo ope-

[5

randum, vt hiíce duobus vlti-

t

mis

W

capitibus demonftratum

i it,

eft.

T

"

Paffio--

—

——

frisd

[

4;4' ' be e[efïiali voltntate

i

Paffionem Chrifti Dornvini

m

a

in praxim perpetuó redigen-

Tadi

dam, atque ob oculos. haben-

g

dam effe, & contem-

plandam.

inum d

iomatin

CAP. XVL

um

n m

Vod attinet ad praxim Pas-

R

fionis iuxta huiuíce exer-

tl

um di

citii cenorem , oportet illam

femper ob oculos nobis obuer-

Mfo i

Mocenl

fari, vti vnum idemque cüm

hoc toto: carni naturzque hu-

iil

oe [ob

manz affociato;

Vbi feduló

obíerua dici (vnum idemque )

al

&

€o enim modo non f(iné magno

fru&u illam contemplari licebit,

st

hm

vt infrà dicetur,

erüm quia non paucis per«

A

u

fuafüm eít hanc Paffionis pra-

xim & contemplationem folis

h ou]

d vd

tyronibus , atque in vita actiua,

non veró in fupereminente ver-

Ql

fantibus quadrare , nec iis qui

fj

pere

—

w

j "!mü!

Tem'; ;714/7;', a'z;. XFI. M4y75'

l

li

perfe&s contemplationis cul-

men attigerunt, qui fcilicet di-

TRU

uinitati per perfectam vnionem

( li

adhzrendum arbitrantur ; pro-

JWW

prterea non ab inílituto noflro

alienum duxi pauca de hac re

Et

)'l

l

fuümmatim perítringere.

'quamuis fümma breuitas , cui in

nj

hoc compendio memetipfum

Hït"'«

aftringo , vix patiatur vlterius

b

filum diícurfus duci ; quiatamen

b

Paffio ifta adeó neceflaria eft,

Hrm;em |

vt partem etiam eífentialem hu-

8

iufce Regule conflituat , non

lii

debet íub filentio preteriri :

iv

cüm item deuotio multorum,

necanon quorundam dubia cir-

i

B |

ca eam refoluenda , hoc poftu-

lare videantur.,

-

Atque vt id primum probe-

ii

mus , Paffionem nobis femper

ob oculos habendam : iítud

llxc'o;;i

mihi vcl ex illo Exodi videtur

QU

d

euinci: Infpice, & fac fecundim Exed, 25.

um

exemplar , quod. tibi. im. ononte mon-

n

NX [

n

I^

- frauwm:

gt

-

st

-7

45'6 : be'eg:';;iali voluntate

I'W) ïwmw

]inimm : eft quod de Chrifti Paf-

[

m ?

fione di&um volunt DoGores.

Quantopere autem Deus eius

ii

gytan 4

nobis contemplátionem. com-

mendatam cupiat , elicitur.

n Qf

yt, r

Primüm, ex verbo ( Infpice)

quod fixum, intimümque intui-

gscfn

gim d

tum, ad confiderationem prz-

cipit, eó quód in illa complura

j yx

as v

lateant interiüs , quz nullatenus

fim dl

comparent exteriüs , quazque

Ts du

nonnifi bona, fixa , vigili, lon-

hn t

ga , beneque illuftrata infpe-

j

&ione deteguntur : non in vita

ao

ab

actiua , & illuminatiua , verüm

in contemplatiua ; quz quidem

ubl t

T

ipía vix fatis acuta , claráque

erit iis. comprehendendis imo

m

njinir

cecutiens acie palpitabit in iis

n ln

contemplandis , ac concipien-

4

hi,

dis.

Infüper, propterea quod ibi

k':?(äu

19l

Deus fit, licet in humano cor-

t Qu

pore, zquiffimum omnino eft:

ac pietati maximé confíenta-

n

neum

k "lwuu

Tertm Pars :ap XVI

4—!7

)ü e[

mcum, vcomni vita profundiffi-

j

mum ipíi exhibeamus reípe-

t j

&um, ac reuerendam.

. Etenim

Pï 'PM

Plk f

quænam anima potent parfer-

re , vt cüm Deum in terra vi-

lu)

u

deat , [preto ipfius confortio, in

-vr'O

füblime ferri cupiat ? aut qua

f

tandem iuftitia, vel pietate po-

n

a

terit pendenti in cruce terga

SJSWM"'

vertere , vt alibi quam penes

tj,

,Ql

n

ipfüm delicias aucupetur?

Wuu;:.

Vrias dum Arcam Domini fub

rlü[m u

dio in tentoriis demorari per-

x

D

penderet, oblatum f(ibi folatium

m

recu(are non dubitauit , dicens:

duid

Arca Dei , & Ifrael, & Iuda babi-

tant in papilionibus

G dominus

r

s m

meus loab , & ferui Demini mei fu-

2 Reg. 1 Ee

UM

y

per faciem terre manent : & egoin-

(

grediar domum meam , yt comedam

€& bibam , &* dormiam cum vxore

j

tiea ? Qlanto potiore iure no-

h?

ftra nobis confolauo eft refpu-

ü

enda (quantüm à nobis, noüra-

( p

que mtentlone pendet, à Deo

m

vero

,

-z ïuäl?"

4f $ Deefentiali Vvl'lmflat

EEE Ms La

À

1

1

TY

veró dupliciter remunerata) vt |

viuentem Dei arcam, quz ipfum

t

Dominum inclufüm habeat,imó

s t

quz ipfa Deus fit, concomite-

n oj

mur?

i

d

: I.ch.-xs'- Cüm rex ille Dauid totus -

gt

qd iij

rumnis preflus, flens nudis pe-

dibus ardui montis iuga con-

g m

fcenderet, ei fefe principes eius

am d

comites adiunxére.

Cur igitur

snida

nos minüs przftabimus Regi no-

qir, r

ftro Deo immortali , quàm illi

s ii

fuo, homini mortali? .

ullng

Similiter & hzc verba ( Fac

UT

fecundum. exemplar) neceffitatem

yatg,

mog

manifeftant, quz nobis incum-

bic Paffionis femper ob oculos

fl

habendz.

m w

Velut enim pi&to-

rem , qui ad viuum imaginem

5 n

jüxta typum nititur effingere,

ol

neceffe eft eum fibi (emper có-

æouasqu

ram oculis ftatuere: pari modo

ä:'nnv;s

fe res habet nobifcum .circa

htere

'hanc Paflionem , quz exemplàr

thm

noítrum eft atque metïä'f';"*"w

ij whw;

Tert:a Pars, cap XVI.

4)'9

€li

" pictor eít- quilibet. Chriftianus ;

N

! pennicilla manus fünt , ac digici:

colores , diuerfe virtutes , ac

2

]

bona opera;imago efformanda

)"-'ID(

J

ipfe Gbi eft, vbi color colori

ii

füperinducendus , ac virtus vir-

tuti eft adjicienda (ibunt. de vir-

al. 83

tuüe dn virtutum) | quoadusque

j

DN

imago ad perfectionem fuerit

Bb (v

L

a,

perdu&ta : quz vt mcelius effin-

gatur, erit hoc exemplar ocu-

wrl HC1

.

"!

lis objiciendum

J

Pl&onsque

WAi

rítu ad fingulos quosque perini-

"u

Ím

cilli virturis ; boni operis , feu

Jl

d

Jl

tolerantiz , duétus in prototy-

pum oculos conjiciendum ; nec

TU

nifi illo'prius confpedto , quic-

"

quam attentandum , né diffimi-

NU

lis rcfültet. imago.

Et quia

u

omnis vit» tranfigitur pingendo,

nouasque buic imagini perfe-

W'm

&ioncs

inducendo ;

fequitur,

"

hoc exemplar ad mortem vsque

9t*;

] ji^r

nullo ynquam tempore ex ocu-

A

W

lis amouendum.

Va

Iacob

At£

460 De effentiali volunt

o at m

f

Gen, 30,

lacob virgas variegatas ante.

p X&Q

h,'ïüqül*

Oculos ouium pofuit, & hoc

ia

modo agnos pari varicetate ma-

culatos eas parere faciebat: &

f

nofter etiam czleftis Iacob , &

;g:rzü'om

" Toan, I1.

Paflor bonus , pra:-oculis anima-

igint

rum nof(ítrarum Paílionis füx

jl

virtütum varietates ponit , Vt

m

his fimiles producere poflint.

àgu

Vlteriüs , hoc exemplar mon-

DI

flratum eít in monte , ex quo

t5 pra

colligas excelfam huiuíce my-

3nm r

Ut

fterii füblimitatem , atque vna

»

M

1) N

quantum in iudicando aberrent,

qui fibi in actiua & illuminatiua

F

vita, ad eius fe faftigium perue-

qiart

nifle perluadent , tanquam fi ve

i,

as

iuga huius montis non forent

füblimitfima , vel in hoc mytte-

of

f0

rio perfe&io, & contemplatio

non confifteret excelfiffima.

il

luffit Dominus domorum fi-

"

Ln

liorum Ifrael poftes vtrosque

Vit;

Kzodi 12* fanguine agni confpergi ; often-

ii

& Paf-

dens velle nos fanguinis,

-

fionis

i

*

—

ialjdlxn;

i;;;:rt'ia P?;s',- CAp. —X—-VI. .46 [

j vaïiäoagi

u

fiouis Agni, qui rollit peccata mun- loam, 1.

di,ità fore mernores vt nequé

H g,

interiorem

noftram | domum

t

contemplatione ingredi , neque

Cl

Wib

operatione egredi poffimus,quin

fanguinem hunc, & Paftionem

tj

ob oculos. noflros habeamus.

At

Cui mandato fimile etiam iftud peut, & .

m

eft , quod dedit filiis Hrael , qui-

i

bus iniunxit, vt prz foribus do-

MQM'

mus przcepta füua fcriberent, vt

illorum recordarentur.

MM?

"

Littera Tau , (que Crucem Ezec. 9-

refert) hominum in lerufalem

w,ag;o

gementjum frontibus impreffa ,.

d

fignificat ecíam eandem recor-

ii

dationetm, quam vult Deus nos:

M Ruv.zt-f

fug Paffionis habere ; ficut quan- peeur, e,

m

do iuffit filios Ifrael legem faam

m

ante oculos füos deferre, voluit

M

vt illius perpetuó recordaren-

d

w

J

tur,

Y

T

Vitta etíiam coccinea , quam

»

h

Kahab in feneítra domus füz

"

elle Deum vt

"3

a-—pge,ndit , docet v

E

nos

a

.

'v'ï

jl

452. | äe )eg'entiæ/-li voltntate

nos appendamus rubentem ac

ii

v

fanguinolentam Paflionem füam

in feneftra domus nofítrz inte-

[ (

t

rioris , qug quidem intellectus

nof(ter eít, vt (emper Paffionem

N igiü

hanc meditari, & contemplari

jl

vtl

poffimus.

sdoc

Quód fi quis ponderet fümmz

illius Maieftatis immenfiratem,

gt

quantumque fit eiusmodi fubli-

donie

a

mitatem ,atque omnipotentiam

tam acerba pati , eaque omnia

i

qin at

non aliám ob caufam, quàm vt

nobis, exemplo fieret, facilé

m

Nini

equidem concedet toturb vitg

fpatium huic my(íterio contem-

i di

plando non malé impendi.

fv

Cüm Deus leremiam alloqui

N

D

vellet , hoc ci preceptum dedit:

tf

tritn

Yet- * Defcende in. domum figuli , & ibi

audies. verba mea.

Enimueró ,

t

tremi

quem alium dicemus effe hunc

figulum , quam Dei fillum, qui

ttjil

vaía terrea effingit , nimirum

LT

homines? Quamueeius domum

LT

eu

LT

KTertu þars, capþ.þ XVI. 46k3

T d

i

tb

feu oificinam , nifi ipfius huma-

- nitatem , vbiope Paflionis , vafa

k)m[h N

q

T l [

qur comminuta fuerant, ac

difrupta, reparat atque reftaurat?

m

,Si igitur cupimus Deum no-

ML,&W

bis loqui, ab eoque celfiffimmz

D

li

perfe&tionis ac. contemplatio-

]

nis documentis imbüui,nor opor-

u'l"

tet ad ipfius folam diuinitatem

TU

afcendere , verüm ad humanita-

H

ET

.....

tem ac paílionem defcendere;

lxl.f

illic enfn nobis promifit , quod

euc audiemus : Ibi , inquit , 44

.

dies verba mea.

W li

Noémi dum Ruth confilium Ruth.

F B

T

daret circa id quod facto opus

1

erat, vt diuitis confanguinei fui

Qu 1N

Booz coniugia obtineret , prz-

cepit, vt locumin quem fe dor-

A

lla

2

miturus i

iiv

reciperet , obferuse

!

u

[]

ret , pallitque quo teferetur ex-

f

tremitatem circa pedes (übleua-

3

]

|

ret , illucque fe conjiciens cuba-

n

ret ; ficque futurum vt ab illo

etur.

^

ä

qua. agenda c?fï'cnt inftruer

4

Hze

$^

ï

*

ïmij

: 4?4. De g'æntiali voluntate

jis

Hzc Noémi , quz. Ruth confi-

odl

IHium dedit, fapientiam defignat,

m

qua animam erudit.

Booz, qui

tamer topulentus, Chritumle-

gitt [

7H

Rom, 10 fum reprafentat , qui eft Diues in

emnilus, quique animg .confan-

dugi

d

guinitate eft coniunctus, quippe

cuius naturem affumpfit. ^ Lo-

us dp

cus in quo obdormiuit, crux eftz

g a

tionm

pallium , ipfius humanitas ; ex-

um

trema , atque infima eiusdem

ao

pars pedes ver'us , paffio igno-

miniis plena ; quam fub finem ,

jnij

ü

extremumque vitz perpeffus eft:

atque hxc eft illa extremitas,

(att

DT

quam detegere oportet per coü-

templationem, ac difcooperire,

ET

n

xbi ingentem reperire erit füb-

limitatem Maieftstis diuine : at-

Dd

que illüc fefe debet anima con-

[

jicere, velut altera Magdalena,

ul

(loni

Luc, 7. ad pedes lefü, vbi eam inftruct

. qu& agenda (int, vt ipfius con-

prd

nubio digna habeatur.

u

d nu-

T

qutacurv Dominus vt a

ptias

Q

;artid«: /sz ; Cap. XVI, 4.6-5,'7

b

tías vocati-inhmum- nobis lo-

Bþimm T

cum deligamus : Recumbe , inquit, Luc f4»

D

in- nouiffino loco , ac po[fmodum i5

um

qui te inuitauit , dicet , Afcende fu-

ntf[.;]ïfgï;

perius.

Ego- haíce nuptias illas

effe Agni autumo; de quibus di-

u

&um habemus: Beati qui 4d cu- Apoe I9)

nam Agni vocati funt.

Siquando

igitur ad illam per contempla-

tionem inuitamur , debemus

imum in gloriz , fcilicet Paffio-

nis locum tenere, ficque illud ,.

C!ml

Afcende fuperius , merebimur au*

dire.

E

.

]1j

Czterüm minus quàm par eft

humilitatis videtur in animare-

m

periri, càm fpreta Paffione Do-

T.

mini, in folam eius diuinitatem

A

i

vult ferri 5 quin & ipía fibi non:

dul

paruo eft. preiudicio ,. nam tri-

ule

bulationis , aduerfitatis , affli-

u

&tionis tempore ,. nullo fulciri:

deprehenditur fuftentaculo ; itá-

n

W

que velut in. aére pendula, pat-

tes in omnes vi tempeltatis cir--

j

:

cumfertur.,

N-g

D. Pau-

ä

t

* w:

/'1

/466 De effentiali voluntate-

du

D. Paulus nil aliud quàm Paf-

i

qui

Gal. 6.

fionem fcripto videtur tradere,

« (/n

nil aliud quàm Paffionem pre-

fnu

dicatione extollere, in fola Paf-

|qucslo

fione lxtitize materiam quzrere,

- i

in fola Cruce glori& anfam ar-

' li

ripere , atque.in diuinam hanc

TT

Patfionem totus transformari.

gl

Denique aliud nihil fcire fe fa-

ml

2.Cor.2. tetut , zifi lefum Chriftum , & bunc

fit.im

erucifixum.

furat,

Seraphico quoque Patri no-

]

ím (f

; ftro Francifco vnicam Crucis ;

Donin

- ac Paffionis Chrifti contempla-

g

tionem aífiduam etiam fuiffe di-

* ( (0n

xeris ; in cuius immeníà myfte-

I

riorum abyffo non raró eum vi-

i

dere erat abíorptum : fed & fer-

O

uator nofter vt quantum fibi ift-

- Qucl

hzc erga Paífionem deuotio

PAU

placeret , minimé dubiis indiciis

Qom

comprobaret , perfapée illum à

vtf

terra corpore pariter & animo

'qu

fübleuauit; fecundó quoque vel

r

tertió eum ex Crucifixi imagine

at

l.

: Tem'u Pars , cap. XVI.

— MÓ a

467

li

MUa

affari non dubitauit ; ac ipfemet

D

.ei quoque non minüs frequen-

M

ter in Crucifixi fpecie apparuit.

L

Nonnunquam & ipíe San&us

li,

crucis formam induiffe eft vifus:

aliàs crux ingens confpecta eft

d

t

At v

fs.

ex illius ore exire , füblimique

fuo vertice ipfum c&lum tan-

n 452('&

D]

n

gere : fignum quoque crucis in

modum licterz Tau , fronti eius

J h

füit impreffum : alia item vice

um

fuerupt , qui cruce duorum en-

fium fignatum viderent.

Ac

Wa

7!

Dominus Deus, vt omnem hanc

jl

ipfius erga Paffionem deuotio-

cium

iil

vt

nem confirmaret , ftupendo mi-

raculo illius corpus facris eius-

fijling

N

n

:dem ftigmatibus ímpreffis ex-

ornauit, quz raro toti orbifpe-

v

&aculo deferuirent , cunctaque

hk

executum luculento teftimonio

Df

1

W

compróbarent , qux fub con- Vhro,

d

Fratr,

",

uerfionis (uz primordia ipfi prz-

Min. €ap,

s

ld

cepta fuerant, ac demonftrata ,

2, lib- X«

1

cüm amplum vidit, magaificüm-

(

que

j

T m

468 De ?jäntiali voluntate

-—

que triclinium , füperbis vndique d

armis inftrudtum , quz omnia*-

ia

€rucis notula erant diítin&ta:

P

quibusque illum Deus , eiusque

a t

qmidi

fequaces indubié fpondebat do-

nandos, dummodo triumphalt

Lt

Crucis vexillo humeros non de-

i Des

tre&tarent ^ fupponere.

Quz

x m

omnia exempla , vt item alio-

fit, (

rum San&orum quàmplurima

t

alia redtiffiméconueniunt gene-

t conté

ratim vniuerfis * magis autem

h, p

fpeciatim nobis Capucinis, cx-

ii

vlis t

terisque Ordinis Minorum qua--

drat illud Diui Francifci, cüm

w

ipfe nobis Pater fuerit, & Patri-

n a

Yean, 8

archa , quiffimumque fit Abra-

8s Q

hz filiis opera Abrahz facere,&

& q

!

Religiofos non alio quàm Patro-

W.

ni füi fpiricu ductos incedere;

alb

f

Tum quia Dux ipfe nobis extitit;.

congruümque eft ihilités ipfius

tontén

infignia portare: tumetiam quia

Yi

ille nobis con(titutus eftin pro-

dVny

ic de-«

mrzgum & patronum,. &

Is y

mum;

A1

al

dn.:,m

/Tmia P'urs-,-—mp, XFtI : 469

lsj

b

mum quía non ab illo folo, fed

lm*ï**!

& ab omnibus eius fequacibus,,

quisnimirum eadem cenferen-

d

:

tur profeffione , przefata Crucis

arma dixit Deus affümenda.

mü!g--

Et inter fex caufas , pro qui-

Q'fïg,

bus Deus hanc Religionem in

AP

"

hoc mundo inftituit , hzec vna

d

füit, (vt diuina fua reuelatione

Dd

manifeftauit) fcilibet vt profün-

WEZW

da contemplatione , vita exemx-

"n

plo, przdicatione, virtutibus

N

denique, aliis fpecula forent,aut

a

meliüs effigies , & epitaphia:

!

ul

T

mortis , & amari(fimz Paffionis

ln

Domini noftri lefu Chrifti , quze

"n

ante

conuerfionem — predi&i

Y

Sancti quafi obliuioni tradita.

u

erat..

Ec Diuus Bopauentura:

d

adhuc fimiliter dicit ; quód San-

hd

&us Francifcus dum ftigmata ín ttin; in

I^

contemplatione (acre Paffionis Deum

hn

reciperet ,

fitus eft.in exem- €P7:

&

plum perfe:

contemplationis,

d

ficut: priüs fuerat ä&ionis.

27

Quaz

470 De eji"&ntiali volustate

! wuj

Thron.

— Qé&x omnia liquent ex ipfius-

M

$

min.lib. « mer . B, Patris noítri Francifci

e' 104'

paiäon'ls

»verbis : Memores eftote fem-

i

»per. (inquiebat fan&us ille Pa-

a

»ter) viz humilitatis ac pauper-

DI

»tatis crucis, per quam nos Ser-

m

,JUuator noíter Chriftus lefus

g

;conduxit , illud apud voímet -

(is p

»ipfos ponderantes , quód fi

i

»Oportebat.

Diuinam. Maieffa-

jdotr

N

ytem ifta pati, & ita intrare inglo-

qdis d

a»riam (uam : Nobis deteftandis

uchif

ypeccatoribus multó magis ne-

jpuion

»ceffe effe candem viam terere:

vf

,,at veró (i id omnium eft quot-

qodum

»quot Chrifto militanc, multó

titendt

,,Imagis noftrum eít, qui crucem

EOR

,(eCtari profitemur ; quam non

,duntaxat Deus exigit vt ipfi

x

W

»portemus fed & exemplo no-

hd

»ftro, do&rinaque alios itidem

t

5,ad. portandam inducamus;eos-

um

»»que poft nos attrahamus vt

Qüt o

»cum llis: pariter eius veftigia

s du-

Wi;a

Val

?fubf'cq,uamu'r » qui fe; nobi

cem

7!

P

[3 .Wlll?fm

E

—"Tertid Par:; td& XI;I- 471"-'

lin;

) lfu'c

cem przbet. Praterquam quod'*

Paffionis

imitande ftudium*ft

QUf )

RM&!

peculiaris (it fpiritus (anéti fa-t*

Vl

lt

uor, quem impertiri folet ani-**

mz Deum non ficté amantif*

W

accolenti; quz enim proprii*

T

amoris vitio laborat , ac fuic€

i

Nj

"

ipfius plus equo fatagit , non'*

w

lg

b

ei contingit hanc Spiritus fan-f€

y/

&i doctrinam deguftare ; quinf*

.iu

1

Je

"

.'

4

M

potius eidem aduerfatur, nec'

hanc Paffionis Dei noftri par-*€

X R

jl

"]

ticipationem ad perfectionem'*

neceffariam arbitratur;

Imo*f*

t

veró dum per alias vias maio-**

D

(j

ra intendit preítare (quz ta-*

TFV(KQCD)

men non vig , fed adopertaf*

w

u

"

fünt pracipitia) fcl tribulatio-'*

A

nur , crucisque Domini No-**

b

ftri Ie(ü Chriítiamaritiem füb- « Nota,

ïn

x

terfugiens per cogitatus aliosf*

naturales , atque arbitrario

S,(G

cor obcecatum propris im-*

f

li

mergit affz&ioni, Deo in hac**

qu:*

re fe'e

v:itæ libercate meliüus ferui

f rata

|£4

f(

71 Be efentidli voluntate

,rata, nec quicquam immenfas

üi

,,delicias, atque oblectationem

1

groaï

,morata, quz animz interius

j u

g,

»obtingunt, in hac contempla-

»tione, Deique füi compaflio-

rd]x D

iif

,ne conftitutze que fiquidem:

»non alia ratione , quàm pro-

sentit

Acnaam

»pter iplum patiendo percipi-

»untur.

Verum: anima exput-

TRU

»gàta, omnique:commodo pro-

ïuæ o

i €au!

»prio expedita Spiritui fancto:

»lui gubernande munus com-

M (« (L

äIClUl'

mittit ,. vt in ea quod libuerit

»pro arbitrio operetur, quippe

(Ul' qU(

»quem przíftantitlimum efle no--

g,

d TT

»Uit Magiftrum doctrine eius;

»quam Chriftus Dominus fuz

IN

»humilitatis , patientiz , ac Paí-

N

»fionis libris [criptam rellqum,,

i

»cettiffimis vtique ad perfectio--

WoN

,nem Chriflianam. viis.

Hezc.-

t Y

Pater Seraphicus..

m vo

ibid;

Ideoque;Religiofos füos: hor-

wf

Cabatur , vt frequenter node;.

1l

€103.

dieque pium Pafltonis Iefu Chri--

LL

-

Ed

Ut

Tertia Pars ,ïap.*X VI. 47;

t

le ) Mr

íü librum euoluerent, neque

i

ia

pro aliis habendis elaborarent;z

quin & predicationes ipfius

] th

hh

D

omnes , atque exhortationes €

"

cordis abundantia vnicam illam

är

facratiffimz Paffionis thefim

edentilabant , quó ad eam ca-

Lt

peffendam , velut tutiffimam fa-

[ n m

Ht

lutis viam omnes inftigaret.

Quaz omnia non absque iu(tis.

lt

fimis caufis dicebat : quando-

1

quicem cüm Dcum füpplex de-

T

precaretur ; vt ei reuelare digna-

uj

retur, quó potiffimum exerci-

n

tii genere gratilimus ipfe cum

/Ta

füis., diuinz illius Maieftati effi-

"T

ceretur 5 incidit ei czlitus infpi- ibid.

1

ratio, vt Miffale, quod in altarie 105«

Ws

"

b

repofitum erat, confuüleret; vbi

tertió Redemptoris noftri repe-

12

rit Paffionem , iudicium non du-

(

bium voluntatis dininz id facro

y

hoc Paffionis exercitio ample-

»

&endo.

r

]

Vna

-

g

47; | De e[enti»alli'xwlunrate '

L3

«

W

(bxE

Vna Deum, hominémque ih

Paffione effe contemplandum,

um !

sfe

diuinitate f(imul atque humani-

tatc per eundem fimplicem in-

uT,

ii

tuitum conípe&ta , non ve-

ró feparatim.

[

«t

n

CAP. XVIL

i Colm

) ID

Erum hic notatu dignum eft,

ul

i

non folam contemplandain

f

efíe humanitatem , fed & vna

hh] F'

Diuinitatem; in quo muki aber-

at

rant , qui vcl (clam humanita-

"

du

tem , vel nunc hanc, & nunc di-

l

i

uinitatem velut per diuerfos in-

ial !

tuitus cenfent confpiciendam.

taiyin

Vnde euenit vt animum nonnulli

iv

^

ndeant alium nullum feré

RR

defy

xf

efle myfterium rati , quàm vt

T$

dum humenitatem contemplan-

af«

tur, fibi ob oculos ftatuant ho-

?eanls

minem quempiam, in cruce diris

iq

fuppliciis laniatum ; diuinitatem

ial

vero vt reperiant, neceffe eífe

cen-

il m

N

Ti efti(u P'ars-.. t4p. 'X VII 47ï' :

Vgb

cenfent priore vi(u dimiffo alium.

fibi affumere, quo potlint diuini-

tf

tatem intueti: non credentes

| D

l

W

"

poffe fe vnica vice ir vtramque

ferri ; qux res ad praxim fpectat

j

Mty

l]

U

füblimiffimam : Nam Deum pa-

riter ac hominem eodem vi'ü

; D

fimplici confpicere non abfimile

eft cognitioni , qua Deus & ho-

ij

mo cernitur eandem períonam

conftituere,

Hic Dei pariter & hominis in-

g

x

]

tuitus prefiguratus videtur in

ferpente illo eneo , cuius folus Num. 21.

b[,; jr-, f

conípsCtus ferpentis intuentium

1

,æ

:

morfíibus medebatur. Enimveró

il

ftupenda res eít foli ferpentis

ia

confpectui Deum vim hanc me-

dendi contuliffe; nec dubito quin

la?

hoc fatto nobis voluerit infinua-

(

d

u

"

re, miram illam cfficaciam, quam

h

in fe continet cceleftis illius fer-

1j

Nüm ai.

Di

g

pentis afpe&tus , qui Iefus Chri-

ftus crucifixus eft : quemadmo-

p

ellare.

t

dum & ipíe (e(e voluit app

Ui]

Siqui-

R3

friü

»

476 De jen;iali volunfate

Siquidem cum rité concempla-

g

Wa

mur crucifixam humanitatem ,

eo ipfo videmus mox diuinisa-

(j

f ol

tem, quz Deus ipfe eft, cuius in-

tuitus nobis eft omnis mali me-

(iri, Y

dicina,

fa.

.Etenim qui fíeri. pötc& ;b

(ionum

quidquam doloris,velc rucis per-

p

tjonem

fentifcamus,cüm ipfummetDcum

eandem illam Crucem pcrferen-

hum

Matt. 7.

Aquaron

tem conípicimus ? Beati mundo

cerde , aic Dominus , quoniain ij f

jam, t

diom

D.Thom. ]eys; , videbunt.

Quoed D. Tho-

mas , aliique ex integro de vita

quia

matar,

altera , atque de hac , ex parte

afferunt interpretandum. Si igi-

Ti

stf

tur in Cruce Deum videmus;bea-

titudinis partem in hoc mundo

N

poílidemus , & — coníequenter

figin

WU

Crucis anguíliasfentire non pof-

z

fümus;

(lions

Admirandum proríüs erat,

d

quodque apud plurimos fidem

dgin

f

Num, 20. omnem tranícendebat, vt é du-

riffima rupe ad fecundum per-

n

Cutie

1!"[0]:0'

-

Tcüia Parls, cd;;.:Xflï 473

li

U

cucientis virgz ictum, aqua co-

ia fcaturiret.

Rupes hzc Jefus 1.Cor.16.

i

Chriffus eft ( Petra autem erat Chri-

prï (??.,i'j.'

Wi

jius ) cuius patfio licet adeó fit

dura , vt ; prima fronté non nifi

E

afpera cunéta, ardua, atque aftli-

I

&ionum plena exhibeat : atta-

men Íi eam bis per contempla-

tionem, atque praxim diuinicatis

& humanitatis ferias , fummam

aquarum confolationis affluen- Dan. 9.

tiam , torrentem voluptatis, & ,

i

l

fluuium . igneum , rapidumque

h

G

egredientem à facie Dei videbis

i

emanare.

M i^

Ezechiellibrum vidit fcriptum Exech, 2.

T

T

N

intüs & foris, quo nobis innote-

NU

fcat Iefum Chriftum librug vita

l

-

fcriptum effe intus & foris, atque

j

ex vtraque parte easdem perfe-

&ionescontinere. O librum ob-

^

ftupefcendum! Ó mirum ! Ó pro-

digium! Ó rem nouamatque in-

folitam , quz rationem omnem

u

itésque

N

^

fuperat, atque refugit, lim

omnes

- ]

ïnfaf

478 De effentiali voluntate :

h,fm'u

omhes captus humani excedit!

vt omniaDei attribura, quz diui-

P]!ï[ü"iïx

(alm

nz effentiz funt propria, in mor-

tali noftra carne defiribaptur,

,fxlä.t'i.' i

Tiona.

uo(ä)l

vt(a)internz omnes Dei perfe-

Comp.

&iones in homine depingantur,

(tion

Theol,

verit.

& eum períonam agnoícere

que VHA (

zque perfectam ac Deum , imó

Qu

Deum ipiüm effe.

O (inquam )

t

librum omni 1tupore füperio-

Tij

rem!in quo eterna omnipoten-

( g

fs

tia in excerna de(cripta eft impo-

tentia, in mortalitate immorta-

p

à; f

litas, in cofpore fpiritus, in igno-

minia gloria, in feruitute libertas,

ET

atquein homine Deus. Librum,

hr

vbi foris (criptam eft, omnium-

d gid

M

que oculis expofiturm quidquid in

corde füo sternus/Pater vel dixit

gt

vnquam vel cogitauit : Librum

i

ex quo addiícimus crucem tribu-

Tifmn

nal, paffionem thronum , mor-

yrai

temque triumphum effe Iefü

. lone

Chrifti : Librum de quo per

FLJM!

quepdam dictum eft : O admifa

bi.-

W

lis

i

ii Wttg

Tertia Pars ,'c,zp.v XVII 472

-

—— ——

hi

um

(

LU

lis poten

tia crücis ! à ineff alilis gloria

Paffionis , in qua & tribuual Domini,

du

i

NI

é iudicium mundi, & poteftas eft Cru-

n

cifixi ! Paucis, hic ille cft liber, in

quo (2) contrariz inter fe pro- Bonai

mlll

itin, in

(

pofitiones conciliantur, & abs.

Deum

TT

que vlla diftin&ione ezdem «ffi

c. 6.

ciuntur: vbires exteri« veré in-

terior agnofcitur , corporea fpi-

ritalis; debiliras, robur ; triíti-

]

n

tia, gaudium ; contemptus,maie-

ä

ftas ; ignominia, gloria ; paruitas,

magnitudo ; paupertas , opulen-

tia ; feruitus, libertas ; ac tor-

menta , deliciz.

Verüm proh

t

dolor! quis ifta credit ? aut quis

i

eít , qui dictis (impliciter fidem

xxlxw

habet? Sapientia vbi intenittr , AUl Iob, og,

t

Y

u

quis locus intelligentie ? hic fapien- Apoc. 13«

n

ln

tia efl, & patientia [anorum. . Ea * 14-

N

nimirum intelligendo , atque in

4

[hm'

praxim redigendo , quz-ad Paf-

i

fionem fpectant. Atque hic Deus

Pfal. 8

jb

probauit eos apud aquas contradittio-

db

"is, quas vitse aquas € petra illa

*

cccie-

-|

480 De e[fentiali voluntate

f

coelefti ac predura eliciunt, dum

j Qd

eam virga diíciplinz Chriftianz

- Pfal, 1o6.

percutiunt. — Quis fapie

gl

?: & fujlo-

.

dit bgc?

Qu

- Dicipoteft, neciniuriá,

iab

Dl

n

hunc & paffionem,non efle alíud,

.Gen. 28.

ni(i Domum Dei, C& portam cali: &

do m

dnerlt

Pfal. 171

quamuis in hac Patfione pofuerit

tenebras Lutibulum (uum: nihilomi-

n

m lum

Pfal. 138

nus, Sicut tenebre eius,ita & lumen

i,

semad

aol

Gen, 28.

Scala Iacob quantumuis extre-

mitatum altera ccelum , altera

atl t

vtf

terram tangeret, ambz tamen

hz extremitates non nifi vnicam

(dft d

d d

Ícalam conficiebant ; pari ratio-

ne lefu Chrifti períona, quz in

ipistd

terris per hurnanitatem degebat,

qcthn

ac in paffione fua tormenta per-

ww

m

ferebat , non alia erat quàm ea

ipía, quz in czlis gloriofa exifte-

d p

avf

bat fecunda in Trinitate períona.

Exod. 3.

Moyfes item in fpinofi rubi

(oteri

tiarto

medio Dominum conípexit ; quo

nobis patefiat Deum .ipfum in

RUT

arduá

mm l[þw

i

Mhnw,

Vr ;rtia Par:;-'rap.X VII.* 48;

N

j

Wt

r

arduá íua Paífione, atque afperis

* fpinis obíita reperiri, neque alibi

X

" excra iplam effe inueftigandum,

uapropter neque mirum eft,

UCCïEJ'&'ü,k

fi D. Paulus, qui doctor erat gen-

] m-rïjüïlk

tium, & predicator veritatis in

Ei) M'Lh

N

vniuerfo mundo , non aliunde

J

quàm ex hac omnis fapientiz, &

hu

(cientiz abyffo Paffionis, do&tri-

*Lm;lulfm

nam fuam vniuerfíam hauferit,

quemadmodum & ipfíemet hifce

AMUN

At

verbis profitetur : Zrbitror me nihil y, Cor, ».

a

fcire inter vos nifi Iefum Chriftum, & 2.Cor.12.

m

buncerucifixum. — Quod tamen ni-

Tf

hil obfuit, quó minüs tanta reue-

pj

lationum affluxerit copia, vt vel

T

fuo ipfius teftimonio, ad verrium

i,

vsque coclum raptus fuerit : vn-

yuy.

de luce meridiana clariüs patet

"

q

]

eum in crucifixa humanitate fi-

"

mul profunditatem contempla-

d

zum effe diuinitatis.

Caterüm totius huius difficul-

d

-

tatis cardo in eo verfatur, vt (im-

plex hic vifüs rité eliciatur , quo

Wï

Qeus &- homo

vnico g(þc&u

X

CO-II-,

-

*

u

feii

482 be efeniiaäi vol'

?2!416

confpiciatur, neutro omifío. Hic

[

namque fi vtrumuis omittitur,

win: (

vtrimque par damnum incurri-

p;ouenit,

tur ; fiquidem in vtroque fimul,

ag

& non (eparatim mylfterii fübli-

hnritg

mitas fundatur,

Etenim hinc

vo f

Deum omnipotentem contem-

yier

plári, atque inde poftmodüm ho-

jrium.

minem miferum atque abiectum,

m

quem fibi per incarnationem af-

fdet i

(ümpfit, intueri, iftud in anima

dnftit ;

at

quiddam per modum confidera-

nis operatur: at veró vtrumque

tiratm

fimul, ( vt dictum eft, & (icut do-

3i: al

Kin. ia

cet Diuus Bonauentura ) vnico-

wl

Deum

[ 6.

que fimplici intuitu, ac pura con-

lls m

templatione cernere ; id íané

imy

animam omni ftupore percellit ,

pany

fuique impotem reddit.

Atque

Catt

hic eft fimplex ille perfectüsque

iittyg

intuitus, quem in fponfa fua Do-

fcen

minus tot in Canticis laudibus

iteuol

€ant. 1.

& 3. Bona.

extulit, dum inquit ; Oculi tui co-

*

änem f

dec, 7.

3

lumbarum, implices vtique.. Rur-

41

itin, r.

füsque cüm ait : Si eculus ttus fime ;v

j

itia, d. 6. plex fuerit , totum corpus suum fw'.*l&muïs

MaS6 — qup erit,

Á

ibis

N

Tertia Pars, cap. X. Vil. 483

-—

mmliï [

Atque oinis illa huiusce in-

tuitus difficultas non aliunde

t

ln [un]

prouenit, quam ex contradi&tio-

ne,quz rationem humanam vi-

lp

detur impedire, quó minüs poffit

th l

r (.r,f

vno fimplici confpectu Dcum

pariter & hominem, corpus &

b

piritum cernere,

Nam vt hu-

manitatem , quz corporea eft,

Ht

videat, imagines neceffe eft ad-

i

mittat; vt veró contempletur

"* diuinita

^v

tem, oportet iisdem de-

]

Hï

u"v :

* mudari,atque in ab(tractione con-

tl

ftitui : adeó vt vtramque fimul

1

intueri videatur effe perinde, ac

(f

R

fi dicas (imul imagines recipere,

& non recipere.

Atque fic p Pet, 2,

j n

d

quamplurirnis Lapis eff offenfionis..

Czterum, vt hic nodus difol-

»Fx

(

uatur, oportetrationem omnem

W

tranícendere, atque ad fidem vs-

que euolare, quz dum hunc ho-

li

o

minem refpicit, Deum pariter

effe agnofcit, qui forma omni,

D

Et

ac imagine eft immunis.

d

quamuis

imaginatio formam

X2

homig

| f

—

-

484 Deeffentiali volunt-a.te

uLiccf vb U

j

hominis ingerat ? fides tamen

girin

fenfüm omnem (üperans for-

Gof

mam nullam confiderat, cüm in

lr

Deum oculos conjiciat : adeó vt

itoit

licet Crucifixi reprafentatio fefe

fs .

nobis objiciat , eam tamen im-

d

menfitas fidei abforbeat ,. atque

|

VUonk

annihilet, Qua de re confülen-

dum eít cap. 12. de Annihilatio-

at

(u

ne A&iua, vbi explicatur quo

plam.

pa&o lumen fidei in nihilum

imagines redigat.

g

(üio 1

m

jl

Paffionem hanc &xerccn-

dam eíle , atque contemplan-

u

dam, vt in nobis ip(is eft, p

otiüs **

quàm illam , que ferofolymis,

a

wl

vel alibi confideratur.

(

CAP. XVIII.

d

t

.AOfito igitur animam in Paffio- :n:

ne contemplanda Deum pari- i

ter & hominem in vna , eadém- nj

at ei fj

que períona agnofcere; reft

non

i

Tertia Pa;:ltfp- X, V TII. - 483'

ZT

non exiguum dubium, vtcrum ni-

j (U "

mirum magis é re fua fit ; an vt

L

Crucifixum intueatur (üb forma

Mj

illa, quz ei velut Ierofolymis pa-

Lt

tienti tribui affolet: an veró fa-

A f

tius fit eum fub forma actualis

doloris , amaritudinis , atque af-

itri

fli&tionis ; quam quisque in fe-

D

metipío experitur, confpicere,

Itj

Qua in re ego quid:m dici-

L

pulum potius cuperem agere,

It

quàm magiftrum. Veruntamen

N

Cfaluo meliore iudicio ) quari

tüm p-r experientiam mihi col-

l! d

ligere licuit, ex exigua illa praxi,

quam huiusce rei feci , etfi vters

t

ii

que agendi modus fit multüm

probandus, videtur mihi tamen

Mim

r

pofterior priori anteferendus:

(non tamen omnibus , at iis

N

duntaxat , qui eius capaces ha-

bentur ) idque ób rationes quas

.mgä

in medium producam, vbi priüs

3

[

oftendero praxim hanc.íacris

TU

;

litteris , ac Theologiz effe con-

formem.

j

Scien-

X 3

fnt

| 486 De E[emiali voluntate

—

- Sciendum itaque eft, toleran-

i Qï'f

tias noflras cum iis que IESV

qigi

CHRISTI (üunt, effe coniunctas,

n

atque vnum idemque cum Paí-

t gt

fione eius effe&as , idque pluri-

limry

bus de caufis, ac refpectibus.

gt

Primum per fpiritus ac volun-

f

z. Cer.6. tatis vnionem: "& adhevet Deo,

(ma

ynus [piritus el: Vndefit, vt&to-

a

.lerantiz fint communes : Per

veret

eiusmodi enim participationem,

nmdi

g

quam cum Dei fpiritu habet fpi-

U

ritus nofter , Deus quoque &

W i

zrumnis noftris per amoris mo-

ATR

tum & compaáflionem partici-

ERule

at : Quocirca Saulo ait Domi-

&

U A

Afor.7. nus: Cur meper(equeris ? necferuos

AR

meos dixit, vel amicos, at me vt-

AW

hEd

pote cuius illi membra eraot:

loan.15. Ego emim fum vuis, C vos palmites.

n Il

í

Ac veluti humor idem & trunco

ia

communis eft & rarnis ; pari mo-

N

do dolorum feníus feu toferan-

m d

tiz , Chrifto funt & Chriftianis.

ànq

Quz etfi (ané fint. intelligenda ,

D

& non in propria Chriftum per-

'ona

L

jd.

Ts Barr,cap. Xl 482

I ys

fona pati, ipfe nihilominus eft

yd

Ts

qui patitur : nam licet intelligen-

lqucæ

dum fit illurzin membris fuis pa-

i

ti, patitut tamen, vt ipfemet te-.

A

gl

atur, quia fua membra partem

TWM

ipfius conftituunt.

Ideoque tolerantim noftrz

M

[

l*s

non autem vt noftrz , verüm

"i

vt lefu Chrifti) profundi(Tima re-

Qs

uerentia poffunt honorari, ( mí-

n

"u

rum di&u ) imó veró debent ab

od

s

)

iis qui in iltis ipfüm haud fecus

quàm in propria füa paífione

h.

1]

difcernunt.

.

Nam íi ità merito

H[,;i

cum tanta deuotione in imagi-

At

nibus füis adoratur , ac die Pa-

LY

raíceues in cruce ; quidni poffit

N

W

n

honorari in cfuce viua dolo-

rum in nobismetipfis : Atque fi

r

in illis non cruci, verüm illi

[V

A

ipfi exhibetur honor, pari modo

t5

ibi, vbi non pet reprzfentatio-

nem duntaxat, íed & per gra-

tiam quoque , & easdem tole-

Ws

rantias adeft,

1

dl

X 4

D. d.

j

488 De ;.[fän;iali voluntate

—

a

D. Paulus proprias füàs paf- ^

f

fiones, Chrifti exiftimabat , cum,

- ol, I.

li

cil

diceret ; ZAdimplee ea que de[unt

gil

p^lfionum Chrifti im carne mea. pro

iaf

corpere eius, qnod eft Ecclefia, — Et.

Comm.

| du

in epift,

S. Chryfoftomus in hunc locum

| lt

D. Padl.

dicit: Non erubuit bas quoque eius

| qum

ad Col.

appellare paffiones.

€.1, t0.4

| n

Perfe&orum ea confuetudo

lh

eft, vc Deum in rebus omnibus

c.rnant ; quantó potiüs id in

olim

hd

doloribus eft agendum, qui pat-

Ui

fioném ipfius ob oculos fta-

r«

tüünt , ybi adeó peculiariter

foni

1Qff)

$5.9o.

adéft, dicens : Cwm ipfo fum im

tribulatione.

Etiamfi humani-

(5 6

hr

du

tas crucifixa teipía non ibi fit,

Y

ficut ipfamet Ditüinitas; ea ta-

Ti

men tamquam in fpeculo, &

[2

vnita ánimz per gratiz & àmo-

df

tis vnionem , contemplarida

adhi

eft ad illius exemplum , quz

N

Cant. I.

dicebat: Fafcieulus myrrbe , di-

ledus meus mibi, inter vbera mea

(l

commoralitur,

Hic dile&us, «ft

BU

.

N

Chriítus

3

fafciculus . myrrhe

ama-

':midiM

T ertia llüar:,vmp-. XI)II]; 489

o

amarz, füa Paflio pluribus af-

lf

fi;&ionibus compaéta , ficut fa-

HMPI" l r

L

&

fciculus . pluribus baculis

?

jl in,,;t

quia Chriftus quodammodó in

t

fua femper eft paffione, quan-

DI

do anima in illa ipfum tene-

tl

bat ,. inter vbera íimul tam-

lM

u

am fibi coniun&tum ample-

LT

à

ebatur. Patet autem quód in

d

fe Paffionem , & dolores quos

ii

olim ipfe in fe patiebatur, non

itirs

habebat;proprii ergo erant, quos

d

diledti tui eítimabat , per amo-

v

rem Ífuis fimul coniunctos &

m

promiícuos , ficat membri ali-

od

cuius eum ipiusmet capiris do-

loribus.

j Xb ü]

TY

Vlteriüs , Deus eff nobís no-

bismetipfis proprior

?

L

nec ità

n

eum concemplari poflumus, aut

Nrali

Aug.lib.3,

us

difcernere propinquum , quin

c« nf.c.39,

f

I

adhuc fit multó propinquior,

tom. 1. &

.Fd '

Bon, in

n

nec adeó nobis , noítrxque

Solil, €, Xe

L

füb(tantiz intimum, quin re ipfa

24

]

nobis fit intimior; Jpfe enim efl,

ÜT

vt aiunt Doctores , qui intimior

d

X ;

im*i:

* f

f

— —— ——

?ntiati vblu(zt&e

23

449—9» Dee

T "

intumo 1Ho menti tu& fe perbibets

eun

& íic contemplari , atque ei

q,1

reuerentia exhiberi poteft , quin

did

imo iftud prorfus agendum eft,

; ht

fi ibi difcernatur ; & quisquis fe-

cus fecerit , is Echnico peior effe

! menal

|lmpo

arguetur.

Di&um eft fupra nobis pre-

| lutt

nilem.

ceptum fuiffe, vt iuxta exem-

lar

in monte monfílratum ,

| M

hu

fcilicet Iefüum Chriftum in Cal-

uario loco crucifixum , face-

d ,

df di

a, 29«

remus.

Verüm quo ligno hzc

s

imago, vel forma fabricari de-

bet, nifi ex nobis? & vbi

t f

eam fculpere oportet , nifi in

widi

nobis ipís illius exemplo di-

j

T Cor. II- centis

.

e.

. Chriffo confixus [um , &

m

[

- monentis , Jmiratores. mei. effote,

tj

fieut. €,ego Chrifi. — Cüm igitur

s

viua fadti (ümus ipfius imago,

Qu

quis eam vt talem non con-

i,

templandam, & reuerendam di-

ceret?

L

Infuper Deus, eiusque vifio

-

abítrahit ab hic & nunc,

que

^

l Yi

Tertia Pd(s, cap.XVIIl. 49X

MM f y

que ad vllum in particulari lo-

Yl

l,aa

cum vel cempus refertur , adeà

l [W

f

vt , cüm eum video , absque

t

vlla ad locum vel tempus re-

ls

latione videam ; ideóque.ei in

b

(Lopa

memetipío veré reperto, zequa-

lem poffum reuerentiam exhi-

HUWM

bere, atque fi in czlo eum inue-

niflem.

ub

Ad hzc veritas ifta ex ornni-

(hj)

bus Scripturz facrz locis euin-

mim;

citur , quibus Deum in nobís

€fle . dicitur

.

.

T0m

Nefcitis . quoninm 1. Cor, G

vIri)

membra veftra templum . funt. Spi-

at

ritus fandi , qui in vobis eft , cv

Id

non effis veftri ? Vos enim eflis tem- o Coy ,

" [

plum Dei viui , ficut. dicit Deus:

al

Ononiam inbabitabo im ilis €» ig-

ambulabo

d eum veniemus &*

wwl

Y

fmanfioxem apud eum. faciemus , ca-

r

nabo cum ilo , €* ipfe mecum, 9?« 14-

gou

Qui manet in charitate in Deo ma- 1. 1oas, 4.

In eo enim A&or, 19.

L

set, & Deus in eo.

viuimius , moYemur , €& fumus,

d

X 6

Nec

w&ü-s-;

l

[

W

492 De effentiali välumþe

m

Diony. " Nec.obiici poteft , id folum

&

dici de Diuinitate , cum hzc di-

w

ia

uinitas ad Chriftum pertincat,

fitque vna eademque perfona

quat

cum Ííüa humanitate

.

e

ltà ut

toni

quándo Chriftum in vna fola.-

Jtioy

[rinun

que vidco , in vtraque fimul &

poffum , & debeo contemplari;

di n

mj

quandoquidem nunquam ftpa-

rari poflunt : quod femel affum-

Tnin)

Sicut

fiba

pfit, nunquam dimifit.

enim dum in terris ageret , fola

fitfan

videbatur humanitas , & tamen

Ím

in illo con(iderabatur diuinitas :

fults

( t

pari etiam modo , dum nunc

difcerpimu$ diuinitatem , nequi-

Tta

tit d

dem mente fzpàrare poflumus ,.

nec obliuifíci debemus humani-

u

tatem, qua& nunc etiam in cQe-

Ài D

lis degit; fed in obiectum con-

| ia

DT

templationis fiiriul cum diuini-

tate haberi debet, vt incffibile

|

|

j

tf

jun

hoc myfterium — incarnationis

|

penetrari poffit $ quod quidem

T

obiectum humanitatis ,

uU.

amie

LT

]

vis nec effcntialiter , nec làcra-

A

inene

Ug

——

Tertia Pars, cap.X VlIl.- . 49;

Fm&)n?

menraliter prafens adfit , atta-

d5 C

men ex caufis przdi&is; vnione

n&aþ.

fcilicet gratiz, vinculo amoris,

Mf*q

vnitate voluntatis membrorum

du

coniunctione cum capite, & re-

hi,

db

latione imaginis paffionum no-

ftrarum ad fuum exemplar,quod

æ:f!;:

eít (anctiffima paífio , aliquo

map;

modo przfens eít przíentia ad--

rl d

mirabili, licet non reali , nec

a

fubítantiali, licet non reali , nec

r

fut (tantisli , ficuti eft in fan&is-

F

Iw

fimo. Sacramentc.

íd etiam

m

Paulus nos cognofcere cupit , &

J

cum tanta cura hanc ceandem

235

veritatem | inculcare conatur;,

-

--

cüm dicit : (a) V/iuo ego: iam non a Gal,a.

ego , viuit vero in me Chriflus. (b) b2.Corin,

EOR

4 experimentum qu&ritis eius, qui. 13

in me loquitur Chr:flus ? (C) Morti- c 2.Cor.

m

tificationem lefu in corpore neftrocir-. 4-

t

cumferentes (d) donec formezur Chri- q Gat. 4.

m m

flus in vobis (e) Sentite in vobis quod e Philip.a,

u«

€& in Chriflo lefu (£) Chriflo confi- £ GaL a.

M-—

xus fum , (g) quia zembra (umus g Eph, s.

i

£erporis eius, de carne eius , " de

X 7

effibus

1 Q

594 De effentiali voluntate

h t.Cor.

offibus eius. . (h) Vos effis corpus

W)u

12.

Chrifi, & membra de memhro,

(

i 1. Cor.6.

(t) Nefcitis quoniam membra veftra

D

tj CO

templum (unt. (piritus [an&i , qui in

k« Gal -3.

volis eft ? (k) Quotquor baprizati

que, t

12, Cor.

effis , Chriffum induiflis. (1) Chriftus

fralb

tl

13.

lefus in vobis eft , mifi forte reprobi

(s

effis : & multa alia loca, quibus

a

B!

oftendit magnum (e habere de-

hm

fiderium hanc Chriftianos doce-

iil

re doctrinam , & particulariter

clfym

bac vltima fententia , qua coge-

Dodor

re vide:ur , fe eam nos credere

f

fittert

velle , dum hanc neceffitatem

habendi Chriftum in nobis , aut

Mgin.

ab illo reprobarí proponit idem

ia

?

DoGores ían&i conformiter

fetam.

etiam loquuti funt.

Quando-

i

Bom, fü. cumque Deum volueris ad te

Vi

mu, diuint profunde inclinare, in cordetuo

ts Y

anmor,

Chrifli vulnera porta , & eius

nj

2. pat,

.' 12.

confperfus fanguine , te Patri

tils

quafi vnigenitum prafentabis ,

Ontd)

& ipíe tanquam Pater dulciffi-

at

mus tibi plenari? prouidebit, Et

Á

(iUo

fequitur : Accede ergo ad(ï

þri-

d

Y

à

"*bï'lw

Tertia Pars,cap.X VH.- 49y

n) Vil l!ul

i ls

ftum, & eum füppliciter depre-

ceris, vt ex quo non decet ipfum

LT

u

denuó vulnerari , dignetur in

tuo corpore füa vulnera reno-

UQ

um 'l

[

uare, teque totaliter rubricari-

Et alibi: Quando homo abítra-

ij

u

G€us ab omnibus, totus eft con-

Ulh]i-n

uerfus ad Dominum fuum paf-

P

J

fum , vt nihil videat , aut fentiat

t

intrà feipfum nifi Chriftum cru-

!

p

w

cifixum.

Poffem hic multorum

mllu-.

Dottorum authoritates afferre ,

as

d

fi breaitas huius Compendii per-

n

mitteret. Cüm igitur Chriftus

U

lefüs in nobis fit, acibi vbi eft

n

oporteat ei profündam reue- p,jyg

D

rentiam exhibere,fcquitur in no- traét.orat,

à

i .i;,

bis ipfis eum honorandum effe.

fub fi,

v d

r.lo, Chr,

Vnde quifpiam magnz (andi-

ff m.lib.T.

d

tatis vir quodam in loco ait ;

eap. 106.

"

u

m

Crucifixum in nobis ipfis , po-

hi

'tiüs quam Hierofolymis | effe

n

Ac Beatus

i

contumplanduüm.

D

!

Pater nofter Franciícus ita Chri-

fti Domini paffionem in ipfius

a

membris confiderabat , vt non

rnim

;

f

496 De e]ä;;tiali folu;ztate

j

minüs contriftaretur, cüm alium

I)

quempiam afflictum , quàm fi

m

[

Chriftum ea patientem cesne-

[,qllZl

ret.

ff

((j

Verüm, noníolüm toleran-

tiz noftrz contemplari poffunt

ol

velut 1efa Chrifti dolores : fed

nobsi

etiam aliter fieri aliquando non:

m

Y

poteft ,. fcilicec cüm per feruo-

W

rem amoris dolores noftri ità

hb

commixti & vniti fünt dolori-

P

bus dulciffimi lefu , vt eum pa-

Quam |

riter in vtrisque intueri liceat ,

fiio

nec noflri à fuis feparari que-

modi

ant; cüm vnicus fit tantum

[ry

Chriftus ambobus in vpum re-

D

daGtis, cum noftri in fuis abfor-

. t

beantur: neque aliter in his

QW

quàm in illis honor ei exhiberi

p

poteft ; cüm vbicumque videa-

* quy

tur & difcernatur, omnis honor

t

& gloria ei inip(is doloribus de-

fenti

beatur,

:

if

Hoc igitur demonftrato, ve

Ti

rum effe poffe nos in nobi(met-

ipfis IESVM CHRISTVM con-

N

Ceme

i

Terfia P;ur:, cep. X II | 497

t h

templari ; füpereft vc oftenda-

afübflum í

* W&

mus cur ità potius faciendum

fic, quàm eum Hierofolymis ima-

n

h

P

ginarí, & contemplari patien-

teme

m!

ü

Reslis illa perpeffio , quam in

l] h

t

h(. I

nobis ipfis experimur, viuacio-.

rem longé Paffionis I-fu Chrifti

J

imaginem exhibet, quàm ea qu&

in fola imaginatione confiftit :

& 'VMVJ[

hi

atque illa quz intcriüs fentitur ,

il

ij

uàm quz exterius per contem-

plationem confpicitur : quemad-

LT

modüm proprius capitis, velal-

m u

terius membri dolor , viuaciüus

Ti

lt

longe pares mihi alicuius amici

liT

cruciatus reprafentat , quàm fi

At ol

l

u d

eos ex folo auditu fpecularer;

pari quoque modo propria tor-

r d

mentorum Chrifti in memetipfo

"us

experientia , multo mihi lucu-

:l'fy""ïik:"

lentius eadem proponit , quàm

fi fola fpzculatione illa confide-

f

rarem. Qua de re dicit D. Bo- sim Di-

T5

nau. agens de Paffione: Per Paf- vin. amor.

fienes addifcit hoio compati patienti, P-1-3« 6 9*

cm'-*;f

1

f

498 De effentiali valunmgf

Si in noftris doloribus extra

fu.

nos Paffionem contemplemur ,

st

m

id videtur multiplicitatem pa-

rere , dum à fuüis cruciatibus ani-

adipifci

d

ma , ad Chrifti cruciatus tran-

fit; at veró dum illam in nobis-

jreit

metipfis confpicimus , non nifi

prszn

vnicum fimplex obiectum vtri-

Qd i

usque poenarum conficimus.

priis (

pl

.. Sicque tota praxis in interio-

Áinait

xi noftro reducitur , exercitium-

l e

que no(trum intus habemus,

am y

quod quidem prouentui maxi-

Prat

mo eft; Paffionem in noftris

doloribus confpicere , confli&ta-

qenfd

Corili

tio excellens eft ; eandem veró

in nobis ipfis contemplari , ab-

i

folutam prefuüpponit victoriam,

Wt

qui

lwfüper, finís propter quem

din:

Chrifti contemplatur paffio, eft,

vt ei conformes efficiamur , fic

Qiln

veró in noftris doloribus Paffio-

qun

Yer

nem confpiciendo ei conformes

efficimur , lzta & voluntaria

fira

qde g

earundem acceptatione , in

e Paf-

v

vnione & cqntemplation

onum

1

41:»[,,""

'ï:er,tia Pars , cap. XVIII, 692

] dnlonm

fionum Chrifti.

lgitur paffio-

L

nis íncuitu in noftris doloribus,

uhl?hw

&

finem contemplationis paffionis

Nj

adipifcimur. Pretereà multi ne-

i ,

queunt , nifi difficulter , idque

u "IWJLJ,

breuiter , imaginatione fibi re-

hj

il

j

przíentare paffionem Chrifti,

Al a

Sed nullus eft , qui fen(u in pro-

v

priis doloribus id efficere non

)

!) "m

poffit: plures etenitn apprehen-

( N

lt

fiua imaginatione carent : nul-

[u]

lus veró propriarum afflidio-

Tv

1

Jl

num viuido íenfu.

^

Preterea , fi dum anguftiis

Id

conflidamur , ad. Paffionem

Chrifti extranos velimuüs recur-

E ul

rere, plané videbimur cruciati-

u

ia

bus terga vertere,ac tormenta

quoad poffumus fubterfugere,

il

A WA' l

dum ad eum conuertimur , du-

T^

&i fzpiüs noftra eoníolatione ,

"

quàm ipfius vera dile&dione. At

veró dum in pocnis noftris eum

d

ju

u

intra nofimetipfos cernímus , fa:

cile amaritudinem nofítram tan-

qu

l^

jl

quam ipfius f'o;ec amplectimur,

n

atque

[

'[uä'l

$oo - De effentiali voluntate.

atque afflictionis aciem auidi

profequimur , vti eam quz nos

us

dul

ipfi clauis in cruce configit ;

vnio quz fit per dolores qui in

Fs

nobis fünt, eo eft ar&ior, quó

nf

amaritudines propinquiores no-

p

m

bis funt, eóque verior & perfe-

&ior; quó dolores ei verius in-

X

fünt , & non in fola recorda-

qiii

tione.

id

ttiu

Si in propriis noftris poenis

paffionem confideremus , quó

Y

d

[!i2

magis patiemur, có arctiüs Deo

vniemur,

Verüm Ííi extra nos

ld

p

illum confpiciamus , poterit vis

tti

afflictionis cünr ipfo difrumpere

n

vnionem.

DT

Alcantara

Ideoque prafatus

ibid.

ille vir fanctus affeuerat , opor-

N

mi

1

tere Chriftum in füa paflione

patientem , intra. nofinetipfos

p

contemplari.

(ti

Igitur in facra Scriptura &

fítà

rationibus allatis ftabiliti , quam

ti

fixiffime noftris peenis , velut

ia

IESV CHRISTI tormentis in-

W

tenti conítanter immoremur ,

J

reie-

IMIW

Teriia Pars, f.dP -ISFI-IL fot

M n

reietta procul omni inconítaü-

WNWI

tia ac vacillatione , omnibüsque

wi«

l

difcurfibus qui eO tendant , vt

an veré in iis fit Chrifti paffio,

In

.

.

an fecus perícrutetur

quales

Wt

plerumque paruin illuftrata ani-

tj

WK bud

ma folet efformare, Quod nul-

It

lo negotio affequi poterit, quis-

1 &A'm

quis veré cruci fidelis extiterit,

id eft , qui totis viíceribus ad

Lj

T

tribulacionem anhelare , & nul«

lam vnquam confíolationem ha-

iU

"T

bere ftuduerit ; ea enim ratio-

ag

1

ne preíentia iefu Chrifti per

J

lt

gratiam haudquaquam in du-

s

d

bium vocsbitur ; quia clariffimé

ibi fe manifeítabit,

i a

m

Neque huic fefe praxi com-

hu

mittere quisquam debet , quin

prius à confolationum mamilla

n m&m;ïv

fit disiun&us , atque ipfam ama-

us

ritudinis aeiem profequi para-

Qu

tus. Neque enim defunt , qui

in cruce cum Chrifto pati per-

[ un?

optarent , fed ea intentionedu-

(s

, at- Matt, 4«

[3

&i, vt. lapides ifli panes fiant

que

P

N

$o2 De ej'uitiali voluntate

que amaritudo quantocius i

ä)*

o

dulcorem commutetur , perfüa-

füm interim habentes crucem

joooi

t

fe fe&ari, quam toto nifi füb-

terfugiunt; Vnde & à Iefu Chri-

conh

«

fto di(cernendó tantüm abíünt,

quantum inter fe di/crepant cru*

pil

a

cem horrori habere, atque ean-

dem adorare, (iue illam vt fer-

hotu

friit

pentem detelítari & , vt optabile

bonum amplexari.

h

s eft obïcr;

N

Porró id in primi

uandum, vt ità Chriftum jin paf-

fivett

Teur

fione fua in nobis contemple-

mur , aliud nihil quàm dolores

;

nan

atque affli&iones effe contem-

plandum ; nam qui fenfibilem

W

v

confolationem quzreret , vel

etíam admitteret, is liberumil-

fs

N

lufionibus aditum p'-eberet..

m|

Summantur itaque poenz om-

nes, ac tribulationes non' vt

fatt

proprie , fed vti quz fiat. Iefü

u

Chrifti : confideretuar ille ac

ml

confpiciatur velut crucifixus in

:

nobis

[

.

" coniiciantur .dolores

L

U

omnes,

X

Wmm

Tmzd Pars, mp XVIII

—

$03

R

omnes, affli&tiones , ac mala .qua-

lt

h

cunque feu corporis íeu animz,

hi

Afl

in focum ardentem , ac flammas

QUE

tormentorum Iefu: Nbi prorfus

Hdcl

lr

i

confümentur, atque illius cru-

lt

ciatibus vnientür , & ità cum

rl

s2

Apoftolo dicere licebit : Chriffo Gal. 2.

h]b". 1]

confixus [um. Cruci $ eiusque ex-

[ï'm D

hortationi obtemperabitur : Hoc Phil, z

Im&)qw

fentite in volis , quod & in Chriflo

n

lefa.

tl

)

Nec qulsquam id præfumpuo-

ü

1j

ni vertat , fi ità in poenis noftris

j

(

Deum agnofcat , atque contem-

M

(l

pletur imó ex aduerfo nouerit

t

in eà virtutum omnium aggre-

T

ationem contineri , quas 1pía

m

veritas comitatur , atque COD-

firmat.

t

l

n

Ac primum in eo relucet fum-

B

ma füiipfius abnegatio , quz non

ls

tantüm cogiít füi cura pofthabi-

[

ta , afflictiones, opprobria , &

il

amarxtudmem tolerare patien-

du

ter; fed & ea amplexari letan-

ter, ac cum ingenti affectione

"

ACCC-

j

friil

5;0'4. De effentiali ;c;luntate-

acceptare.

Nec decít magna

a

fidelitas erga fponfum cel-ft. m,

yu

in eo quód anima non in ;p.o-

wj

feci

met duntaxat, fed & ia crea-

tura füa eum agnoícit , quaque

qi i

u h

eum inter medias pungentium

afflidionum fpinas ampleGtitur;

fafmis

quz in paruitate magnitudinem

;olh'mus

füfpicit : quzx in abie&tione &

g

) d

opprobriis fuis eum honorat.

Qualis demum eft ea refigna-

moto p

tio, quz in hac praxi reperitur,

dugit

dum , ità calixacceptatur ? qui

ia

yuem

animi, dum fic ebibitur ? quz

patientia , dum quis ea ratione

dmal

patitur? quzenzm fiduciz, dum fe

-

anqu

in medias fpinas tali modo con-

Torol

n

iicit? quantus charitatis ignis,

dum (e íta in tribulationum flam-

ii

i

mas przcipitat? quàm mira con«

ftantia, dum inde egredi recu-

imerle

teüotí

fat? Imó feipfam annihilat , vt

ille in corde füo exaltetur ; vt

Titüm

Wt

Pf4l, 63. diCtum eft : "4frender homo ad cor

altum , & exaltabitur Deus.

De-

a

L

g

nique quz vt ille viuac,ipfa eli

git

J

Tertia Pars »cap. X VVIII.-K foy

git emori, velut ii qui dicebant:

nj

2. Cor. $

Nos refpon[um. mortis arcbpim'm in

" RUQ']E 7

nobismetipfis.

l

Hec itidem prz

Funiptio' ne-

BM GA,&'

uit in nobis habere locum , eà

'dW»

"

quód Paffionem ibi Dominicer-

WIIF

namus.

Nam priusquam eam

l iir

poffimus fic diícernere , oportet

tl

nos zqué à nobifmetipfis atque

tb

Ys

ab alienigena quopiam effe re-

i

"u

motos per omnimodam noftri

n

d

abnegationerm, perque amaricu-

n

dinis atque afllictionis amplexa-.

j"|

lt

tionem ; vt nihil quis femet-

4

ipíaüm zítimet , ob Dei przfen-

T

tiam quem in (e contemplatur.

g

Porro hifce omnibus nihil ob-.

iib

Ítantibus, tametíi hanc praxim

nb

perfe&tiorem eff: arbitrer , nibi-

lominus, cüm variz fint atque

sümm'um

d

inter fe difcrepantes diuerforum

Tl

deuotiones , nollem omne ani-

Tl

marum genus huic praxi a(trin-

yici

gere, maximéque illas, qu& in

i^

diuinitatem necdum mulcum

m

penenrarunc, etfi alioquin. in

x

vita.

$06 De effentiali voluntate

EC

vita fpiritali progreffus fecerint;

-wl;

oruion

quia quz eiusmodi fünt,non per-

fecte difcernerent, qua ratione

umpori:

Deus fitin earum affliCtionibus.

num.

- Etiam non defünt euentus ,in

gimam

quibus oporterét

paffionem

Mlion

Chrifti Domini in ipfomet con-

ia

templari: quales (ünt cum nulla

m

feíe offert occafio eam in nobis

itimi !

per affli&tionem, amaritudinem,

it ii

féu contradidionem aliquam

tttny

confpiciendi, Quamquam enim

Tand

Mf C

ei qui illuftratus eft, vix vnquam

defit occafio praxim hanc in fe-

mdi,

metipío exercendi,quà per ama-

dl

ritudinis acceptationem , quà

v

per oble&amenti corporalis

p

feu fpiritalis reie&tionem ; non-

tj

nunquam tamen id euenit; vt

hih

vel nulla talis occafio detur, vel.

m

fi fecus , adeó tamen exigua fit,

IT

ac nullius pené momenti , vt

fbrent

vix, aut né vix quidem vllam

tunc j

füi inanima impreflionem relin-

n

0

quat ; quo fit vt in ea Chrifti Ie-

iif

LR

iu Paffio nequeat difcern

Simili-

w

m

Tertia Pars,cap, XVIll.— gosy

LU

Wi UM)W

Similiter cüm quis longam

orationem inítituit : nam tunc

W, l

u

tb

temporis contingit tantam diui«

narum influentiarum copiam ín

Ut

animam deriuati , vt omnis af-

m

fli&ionis, contradi&tionis , atque

UM

M

:

amaritudinis fen(üs abforbeatur,

mnm l

neque vlla earum impreifio in

anima relinquatur ; vnde eve-

r

nit vt in fe

paffionem nequeat

contemplari,

m

Tandem in noftris doloribus

Paflio Chrifti contemplari non

mmn

poteft , cum anima adeó e(t in

i

fublime eleuata , tamque per.

m a

fecté Pzsffionem in femetipía re-

perit, vt non nifi vnicam con-

Wisquo

t

templetur Paffionem, eam quam

in illa patitur, & quam in fe-

t

metipío perpeffus eft: tumenim

ml

videt eius cruciatus absque dif-

j

ferentia vlla nunc in ipiomet,

4

y

nunc in fe ; nonnunquam etiamNot,

pené omnes ftationes Patfionis

mül (nd

fimul finé multiplicitate quacun«

d

que ; (quod notatu diguiffimum

Ya

eft)

T

jo8 De effentiali voluntate

j

eíft) neque vllum ab imaginum

ml

varietate patitor impedimen-

g

tum ,quia folum Deum in omni-

fl

bus intuetur,

eram

& nol

vj

It

Qäeham debeat effe haec

imago , & qualiter fit con-

giin

às

templanda.

H

jei

CAP. XIX.

[is

Tre

Roximé explorandum — oc-

P

l

;iDor

currit, qualifnam effe debeat

&

j

hxc imago , füb qua Paffionem

conuenit contemplari. Ad quod,

ii

)

pri

mum reípondeo , fi imago fit

u

poenarum ip

fiusmet Chrifti Do-

s

mini, non debere effe vniuer-

QT

fale cotius Paffionis , verüm ali-

cuius pun&i in particulari , vt

li

f

€a ratione impreífa permaneat

in corde , ac imaginatione, abs-

ipfas

ttf&

que qua impreffione excidit me-

ülm

moria , atque vna contempia-

tio, quz ab ipía dependet. At

I^ j

pius

fi imago illa fit poenarum ipfius

In

lg,

Vyvïi"'e—r;ia þ;r:, caf.X]X $09

nj

in nobis , nihi! impedit, quó mi-

At

nus vniuerfalis effe poffit omni-

lg

um dolorum noftrorum , atque

affüli&ionum ; fiquidem fenfus

—Á

eorum impreífio non patitur

ea nobis ex memoria elabi ; ex-

il

pedit tamen grauioribus preci-

:

Kttp

pué intendere : in iis enim Te-

fus fefe magis videndum przbet,

quia Nos in illis rcperimus mi-

|

!]

nus.

at

Pra&terea fi de paffione Chri-

ln dt

n

fti Domini in femetipfo agatur ,

i

n

1]

debet effe imaginaria : at veró

fi, vc in nobis eft, eam libeat

ul

f:'l

al

contemplari, non iam imagií-

d

nanda eft , fed ea talis, qualem

t

reipfa in nobis fentimus , etit

»

AU

contemplanda.

r

Infüper, vtrauis imaginum fit,

"

non oporret quidquam formz

ipfius vel addere , vel detrahe-

u*üa

t

ff

re , fed absque vlla immutatione

tali modo eam recipere , quali

d4

fefe ipía offert : qua in re com-

phdf

plures labuntur , qui vtramque

d

ima-

3

$10 . De effentiali voluntate..

f

—

imaginem in alteram qux ma-

corom

qiel

Mota, gis exquifita , fublimis, ac dei-

formis fit, commutare exoptant,

fiioi

neip

fpreta quodammodo firplice

illa ac nuda Crucifixi forma, que

quiinfu

impulft

fefe primàm oculis obiecit, tan-

diete:

quam nimis humili , terrena ,

f(

corporea , ac nihil pené diuini

vonol

vel. excel(i in fe habente: Cüm

interim ítà plané fe res habeat,

ia

anflIZL

vt quó vilior abie&iorque ima-

go Íeu forma fuerit , füb qua

1)up

TOU

Oninipotentem,crucifixum eon-

templamur , eó quoque magis

D

ylam

ftupendum erit myfterium , füb-

Net jmiüsque eleuabitur anima:

um

d

quod bene obferuandum eft. -

Idem quoque de ea forma di-

d

&

cendum , quz in nobis ipfis eft,

bt

non per imaginationem , fed per

doloris , anxictatis , atque ama-

&

(in,

ritudinis perceptionem , fiue ea

corpus , feu fpiritum fpe&tent ,

1

Ti

oportere iis acquiefcere, & nee

propria induftria illa immutare,

(

"

ls

neque vt adeó in aliam formam

c€ome

L.

Tertia Pats, mp.kI,X. $1 1

t

LT

commuüutentur peroptare pér

dulcedinis cuiuspiam aut confo-

Wt

lationis infufionem , in quo fe-

i i

metipfos fallunt quamplurimi ,

li

qui infidelitatis , ac fenfüalitatie

WSM

hm »

impulfu acti, videntur Domino

dicere : 5i filius Dei es, dic ut lapides Lue, 4.

HH(

N

ifli (durz afflictionis) panes fiant

l

confolationis ; fiquidem ex hoc

Enis

hs

defiderio confolationis elucet

LXf hd

fenfaalitas ; ex verbis (5i filius Dei

[ml(v*

es)apparet infidelitas. Quemad-

I

modum de fa&to nimium fepe

V'Cqm

contingit , vtanima taliimagine

;

Ht

vel amaritudine vifa , haefitet , at«

"qu

que ambigat, vtrum ibi Deus

hd

fic, nec ne; vel an füb eiusmo-

m

di forma eum debeat honotare

t

& contemplari; atque vt ei du-

i

bitatio omnis tollatur , cupit

g

J

eius rei aliquod experimentum

m

fümere per dulcedinis cuiufpi-

ld

Ti

am deguftationem , perque la-

"

pidum affliionis ia panes con-

i^

coníolationis commutationem.

d

Alias nonnunquam dum eum in

[

Y4

eruce

i

yxvz' lv.De ;fentäahg veluntate

"

cruce confpicimus per vilipen-

g

fionem ac contemptum qui no-

3, 0

bis irrogatur , infidelitatis ten-

*

.

$i

as

tatione exagitati , dicimus

o

Matt, 27-,151,-,,, Dei es, (cui füb qualicum-

Á od

que forma comparenti debetur

(f

adoratio ) de/cende. de cruce: vi-

deam hanc humanitatem in tam

qmyino

p

füblimi contemptus cruce ere-

&am , defcendentem , aliam-

qebi

DT

que formam aflumentem, quz

Vlta

pulchrior , rutilantiorque fit,

dterj

queque plus maieítatis pre fe

Ms (

ferat , magisque filium Dei de-

v f

deceat , & tum credam tibi.

1

Adeó vt prz viuzx fidei, ac de-

tim f

f

fiderii patiendi defectu infideli-

tas, ac fenfüalitas dulcoris ali-

W&S'W

n

^

cuius guílum perpetuó expo-

fcant, ac formz pulchrioris , &

ACmm

myi

fablimioris commutationer , in

ua lefüm .Chriftum videant ,

Quod

Nfe

exquirant ; quz ipfiffima cau(a

eít, cur eum nulatenus cer-

j

nant, atque in contemplatione,

h

Aj

praxique Paffionis non modi-

cam

l,

Teriia Pars, m;'. xix. ;1 3

N ki

cam iacturam faciant.

Cui in-

lltmpm

commodo vt óbviam proceda-

! m&ü(;

tur, oportet contemprtum vel

i

anxietatem abfíoluté talem qua-

(

Häcv

n

lem fentimus, ac eodem pror-

f"

fus modo refpicere , inibique

J TTE

Crucifixum contemplari , fiue

o

omninó talem qualem in Cal-

n

uaria paffum imaginamur, eum-

A

que ibí fimplici penitus ac firma

rl

dl 2

fide agnofcere.

firatil

Vlteriüs , non tantüm fimpli-

UER

citer,fidelitérque eft acceptanda

135

talis forma vel imago contem-

^ (h

Á

pr:us fiue amaritudinis ; verüm

i

etiam (i quis Iefü Chrifti cruci-

fixi veftigiis cupit infiftere, de-

d M

s

bet is ipfum earundem afllictio-

num acumen profequi. Porró,

d z

acumen dico, id quo

jnnium

maximé punogit, atq

£E.

* angit;

quod ex triplici afflictionum ge-

P

tiere confürgit , temporali, cor-

porali,& fpiritalizquorum unum»

quodque animum exagitat per

':I

u

amaritudinem & contradictio-

nem

Y$s

--

;—14'4', vbere]f'e;tiali/wlüntate—

r*

nem naturz : atque nanc amari«-

| (ium,

tudinem internam , acumen af-

r

fli&ionis voco, quod peculiari-

E

ter oportet intueri, acceptare

fandi

ac profequi, tanquam clauem,

bilr

qux portam fecreti penetralis

m i

thefaurorum diuinz fapientiz

- ücut

aperit, profundaque mylteria

sisia

huius paffionis referat : quod qui-

N

dem acumen fi confolationere-

, hi

tundatur , de nouo eít acuen-

: fít

dum earundem affli£tionum in

tiad

memoríam reuocatione , illas

(ett,

fcilicet, ob oculos animx propo-

T

nendo: quod quidem fi non ex-

: fT C0h

equimur , dum ad confolatio-

duj

nem diffluimus , nunquam anima

i

à diuina fapientia docebitur. Et

qui

hic multe animz aberrant,dum

«

rincipio Chriftum in noftris,

vl

qui

fais-doloribus contemplan-

j

tur.

.. Sed cüm primümfefe illis pro

f

tl

yoto , & fecundum defiderium

V

earum manifeftat , confeftim in

D

contemplationem& vifum folius

L-

1

- Tertia Pars , cap.

.

I

x—

t

Chrifti extra crucem prolabi fe

ülm,w&

finunt , acerbas illius patfiones

),Wm

retró relinquentes ; ficque huius

miíterii abyffum nunquam pro-

R

fundant nec penetrant, admira-

t

bilemque & incognitam fapien-

tiam in ipfo abíconfam minimé

r

n

diícunt ; hxc enim acies afflidtio-

nis illa eft dé qua dicitur : exatio!fs. og.

anm

dabit intelle&tum.fel eft,quod vifum

OD. IIe

Ütlo

APOG. 2«

j

mundano (ílercore cecatum re-

x

ftituit,illadque collyrium quoli-

Ts

niendi fünt oculi, vt clarius vi«

?

dearit,

T

'Tum deínde aníma ín hoc fta-

]7

tu conftituta Deum debet in illa

j

imagine contemplari non fecus,

g

'ac fieum in ccelo cerneret abs-

ia

h

que vlla differentia. Nec vt aliter

eum videat defiderare oportet ,

iim'ciz':

du

quin potiüs optimé fecum agi ex-

iítimec, atque indigniffimam fefe

reputet, vt ad Deum fuum in tatr-

ul

tahumilitate cernendum , acque

uot

ad myíterii huius füblimicatem

m,wï

in cadem dignofcendam , admic-

j

Y 6

c-

tatür,

if

5!6 ,' D? -eþi;ti;zli folunia;e 'v

aR

l renn rA

—

tatur , íed & feduló curam gerat

qums,ï

né ad fenfibilem vnionem afpi-

g

gl

ret, ac firmiffimz viuz fidei pe-

tre (e totam credat, Nec altiüs

ii

f0

animum quàm ad huius abiedtio-

nis füblimitatem fubleuet ; in qua

vdlate

nl

fi fixa & ftabilis permanere (ibi

in animum induxerit,Altiffimum

V m

dendr

proculdubio reperiet. Nec quz-

pcum

rat ,aut defiderec Deum , verüm

certiffime firmiffiméque fibi per-

titm,|

füadeat , iam eum reperiffe ;

gl

neque aliter. fefe erga ipfum

n prim

Vate

gerat,quam fi coram ipfius thro-

no veríaretur ; nec hazfitabun-

tt; p

hm )

da vacillet , fed veritati inni-

tatur , nec fenfibus , at fideicre-

du

dat; nec Íefe introuertat , fed

W

coram Deo fe annihilet; neque

&

actum vllum intellectualem pro-

lb

ducat , folum fimplici intuitu

al

viuaque magni huius Totius

um

dier

crucifixi memoria contenta fit,

vti capite 10. & 13. dictum eft:

nj

& iuxta doéclrinam fancti Bo-

1 AU

nauenturaz qui de palífione lo-

8

quens,

——

-

TM

.

7N

3 T miui galm; capXIX | 5' I 7 :

J

quens,ait: Vt in eam quis transfor- ltin. in

mvmm

m.

metur , omnis naturalis operatio pa-"-D:"

. 7«

L

nenda e[t, vt & affecioni lecus detur,

t

l

lldh- j

hn

Ac fefe velut paffiuam ipfi exhi-

beat, omnimoda ei permiffa po-

r

J

teítate , iuxta diuinum fuum be-

A

neplacitum illam tractandi, fiue

p

vt eam attrahat , fefeque ei vi-

Wt

n

Y

dendum przbeat, per magis co-

ruícum aliquem füulgoris ra-

U

dium, feu certé vt in fuo ftatu

u

perfiftere eam finat.,

A:que id

f t

in. primis cauendum eft , ne fe

mWLI

vllatenus actiué erga ipfum ge-

du

I,

rat; fuper omnia autem, n6 fim-

p

plicem illam formam, in qua fe-

(

feille animz demonftrat, vel mi-

Wi

nimum immutare atrenrec ; cüm

lus

ex aduerío pcr-eam formam ab

illo ipfa debeat immutari, atque

ad ipíius bzneplacitum efforma-

ri.

Et nota defideria i(ta Deum

Nota,

Qu

aliter videndi, veram effe, vni-

g

camque caufam, quo minus cum

"

anima, vti eft, admirandum non

d

€ernat , quia conitantiam ipfius,

[

ï.x

Z

ac

m

f

jy18. De effentiali voluntate

g/

ac firmam in hac forma tran-

s

quillicatem-prepediunt , arcent-

f

que procul profundam quz ei

debetur reuerentiam, atque ho-

norem, fed & fidem ipfam , qua

ond

Deus ibi efTe credatur , tollunt.

g

Denique non oportct permanen-

onatis,

do coram Chrifto patiente ani-

fen

mo deficere.

Atque hz fant itnperfectio-

nes, quz in hac facrz Paffionis

praxi obrepunt, quas hic non

incongrué fümmatim repeten-

0ft

p

das duxi , quamuis in fupradictis

capitibus de irperfectionibus

uilt

Annihilationis tradancur.

Ne-

tfibo

bmo

que res erit ardui negotii eas

euitare, dummodó in ipfo fidei

A

füundamento non hzfitetur, vf

j

Crucifixus effe credatur id quod

vt

eít; Ea enim ratione, & nos ni-

dem

I

hil, & illum omnia effe cerne-

mus , qui ad fe nos attrahat , at-

hm

3 W

Exod. 7,

que abforbsbit, quippe cüm fit

Yoan, 12

virg3 Aaron,quz cateras deuo-

EU

!

at ; ac ferpens qui in buiuisce

[

Inune

i

DN

- Tertia Pdïi,t;tp.AXX. . f19

——

iM

mundi deferco ere&tus, omnia ad

Ua

fe attrahit.

M

nj

ts

ni

Non deferendam effe Paflïo-

iL

Wt

nem pro contemplatione diui-

nitatis , quamuis fefe illa nobis

mm&ü

offerat, vt fic Iefü Chrifto con-

it i

formes reddamur.

13

CAP. XX.

Mm:

t v

P

Ofteaquam anima hucusqde

1

ertigerit , atque in Paffionis

raxi ftabilita fuerit, aliud rurfus

m )

ei füboricur dubium circa eius-

4

dem contemplationem , an fcili-

p

cet oporteat eam deferre, vt ad

n

illam quz folius diuinitatis eft,

ii

valeat affurgere : & plarimi qui-

n

h

dem fünt, qui vnico intuitu in

vug

Paffionem coniecto , quampri-

n

"

mum cupiunt vlteriüs ad diuini-

n

N E

I

tatem vsque transuolare, Alii

)U

etíam , nulla habita Paffionis ra-

g

tione, dirc&te ( vt fibi videntur)

u

L

z

T

e

r

$20 D

?]äniiuli Wlunf;tl

in diuinitatem feruntur , per

tranfcendentiam quamdam ani-

wl

mi, quam Ízpénumero magis

flv

naturilem effe arbitror quam

Tf

Circ

füpcrnaturalem , atque imagina-

riam potius quam realem.

In

n

nvdo

ea fum fententia ( (aluo femper

meliore íudicio ) vtiliffimam ,

Contef

füblimiffimam,ac perfc&iffimam

opus r

effe eam, quz circa Paffionem

acin

Domini noftri lefu Chrifti verfa-

dis d

tur , eique gratiflimam, nec ob

Junon

vllam quantumcunque fübli-

diont

mem contemplationem, de(s-

(ontem

rendam etiamfi ílla animz quafi

od

oblata foret : Cuius rei aliquot

Ql

rationes, & Doctorum authori-

fs

tates affcram , quz probent.

dN

Primó, non oportere P:ffio-

temn

nem derelinquere, vt diuinita-

poi

tem contempletur , fed vtram-

d

que fimul contemplandam effe;

Il

Secundó, neque id agendum

al

effe , quamuis & aditus patere,

lh

I

& anima in alum videatur at-

&rahi,

T

Ter-

M.

.

fa1

CERONES

tl

T ;rtic; "15".:, ;;;p; XX

Terüó, hanc Paffionis con. r. R«tie.

Ms

u

templationem omnium perfe-

é&iffimam efle , atque celáffi.

d

mam.

l

r.Pun&um.

Emli.'p*

Circa primum punctum dici-

Va

müs : Cüm vira no(ftra in hoc

t ll"

jf

mundo perpetuó & Actiua fit &

i

Contemplatiua , pro vtraque ei

l

Porró

d

Irnd

opus e(fe inftructione.

hzc inftructio le(us Chriftus eft,

Vs

eius diuinitas nos in contem-

OM

platione illuminat , humanitas

"i

aCctionem edocet ; ac velut in

At

j

contemplatione . minus

bene

T

procedit, qui diuinitatem non in-

i

tuetur, vt ab ea lumen deriuet;

Q

fic nec in actione quicquam re-

N

"

& molitur, qui fibi humanita-

m

tem non proponit, vt eius exem-

&V

u

plo inftruatur : vtque toto vitze

decuríu , (emper efít agendum ;

n

ità hec humanitas femper eft ob

i

oculos habenda.

LU

In contemplstione Paífionis . 2.

g

feruor, & viuz flamme incitant

ad conformitatem & ofratio-

nem;

" W:T'rmïl

122 De effentiali voluntate

nem; at folius diuinitatis per ab-

d

ftrationem contemplatio , ta-

cond

lem effzctum non producit.

jnccüdit

3-

In vna reperitur Deus in vir-

uunam

tutis fundo , & praxi tam exte-

Quot

riori, quà'n interiori : in altera

ff amol

autem folüm inuenitur in inte-

g a

riore , quoad exteriora - veró

beis

lmi di

cuncta frigent, (i quando ob ne-

ceffariam aliquam operationem

vt

nrafertim cüm

$ii

e(t egrediendum;

[

-

ea teiporis aliquantulum exigit.

Qmquo

4

In vna cüm operandum eft,

y lg

anima velut nuda deftituitur, eó

ukme

quod oculos auerterit ab obiecti

moo

fui intuitu; à quo anima vires

[

dions

füas mutuabatur: at in altera

!

drend

non ità deftituitur, quia eodem

j

at

in contemplatione, quo in a&io-

ne obic&o potitur.

Chrd

$

Vna nobis interiorem folàm

ttd

& non exteriorem habitum ac-

lh

wirne

6.

quirit: altera vtroque nos ditat,

Paffionis contemplatio duas

LUf

illas quz in Deum inducunt vias

m

cont.u-t, Abnegationis , atque

a

alice

lluü,,b

* Tertia Pars , cap. XX. $23

At

affectionis : at vero diuinitatis

)y

contemplatio affed'um quidem

incendit , abnegationis tamen

Rirbe

&P*mm

tantam praxim non oftendit.

Quomodoó quisquamfefuChri-

HRW,

«

fti amore teneri cenfebitur, fi ei

]

in cruce pendenti terga det , vt

i

ab eius confpectu femotus , füb-

Mïä

limi diuinitatis contemplationi

t

il

vacet ?

N

T

n

Satis quidem content

us fhi;JD.Bonau.

:

Stim.

d

cüm quorundamSan&orum fcri-

m

di, am,

pta legendo eos formaliter in

[5 OE2

li

eadem effe (ententia reperiffem , S; Franaif,

TA

Mat. Ther.

non oportere füblimis contem-

in vita fua,

uI

plationis gratia à Paffione Chri-

Cap. 22*

ln

fti recedere.

Et fingulariter ,

gt

B. P. Franciícus afferit , purz ,,

w

animz id cordi effe, vt in Iefü ,,

l

Chrifti dolores transforme- ,,

|

tur : alias omnes vias pro cibis ,

vlj

lethiferis habere, hanc folam ;,

d

vti medicinam computare, gu- ,,

ii

ftatu quidem amaram, verüm ,,

p

in fruétu iucundiffimam, & in ,,

cg,gy,[u

operatione dulciffimam. Ibi ,,

enim

u

*

124 De'ej]l'ntinli vbluätiieï

f

—

» €nim experitur nullibi meliüs

FT

» quam in Paffione füa Charita-

g Is

» tis plena amorem fuurn repe-

If5

» tiri: & quantó fefe amplius in

Quo

»lefum Chriftum crucifixum

,tintt

, transformat, tantó fe magis in

fhta o

» Deum excelfiffimum ac glo-

foneab

» riofiffimum transformari : quia

nitaten

» à diuinitate nequit humanitas

piqi

»» feparari: itaque anima vtrum-

tid,q

» que Dei fui ftstum contem-

t

» platur, ne vllo vnquam tem-

detit.

» pore ab eo diuellatur ; quod

geati

» tamen fierec, fi ab eo in Paf-

qte vi

» fione diffugeret : ficque ceum

It

» & mortalerm fimul , & inmor-

tiui d

, talem confiderat.,

hi

» Denique videmus Deum

fs

,,füam iís gratiam impertiri ,

finia

» qui eum przfato modo fectan-

itlo

, tur, atque ex aduerío eandem

Qpti

»» eripere prefümptuofis illis, qui

f

» per alias chymzras fefe illi

h(

» coniungi velle afferunt, tamen

ia

5,À femetipfis nunquam. rece-

n

» dunt , vnde & candem corrue-

i

te

j

--

:

"

Y

vfmia Pars, ?gp.XX. j5*

re cernunturt.

En verba bea- ,,

Qb

If fï'ä'

ti illius & contemplatiui Pa- ,

ïtb [

tris. ,

Quod ad fecundum punctum 2-Pundum,

Tl "

[»Wf]&y;

attinet , non tantüm fponte ac

data opera ron oportet à Paí-

ln

f

fione abícedere , vt folam diui-

nitatem contemplemur, fed nec

Mi

pati quisquam debet fefe eó ad-

A Itin

duci, quamuis aliqualis difpofi-

I

M ht

l

j

pros

tio & quidam aditus patere vi-

L1.

deatur. Etenim fiad vnumquem-

que attractum, qui in altum du-

,53&0;:?5;

cere videtur, paffionem dere-

ia

linquere oporteret , numquam

T

rimari aut detegere myfterii il-

lius profunditatem liceret ; quod

m r

ficut fundatur non folüm in fub-

od

[

limitate diuinitatis, fed & in ab-

proi

iectione humanitatis

.

.

fic , vt

zm-negiv:

!

|

optimé penetretur, vtraque pet-

W&M l

fpicienda eft, & non diuinitas (o-

mn

la. . Quemadinodüm enim quis

t

in arborem afcendens illius alci- 5imib

Um»'* Ü

m

tudinem confiderare nequit, fi

i

piciat,

ad gacumen folum reí

nume

REU E

"

"

[

j26 D; effentiali Vofüi;tdtt

a

t^

numquam oculos ad radices de-

qmo

mittendo ; fic ille, qui contem-

platione in altam arborem my-

u

fterii Incarnationis aícendit, eius

Jumins

padami

füblimicatem videre non potett,

untit,

fi folum diuinitatem refpiciat ;

non attendendo inferius ad do-

pcruem'u

mart

lorofam & defpzctam humani-

tatem.

Vtque ez in eadem per-

qmntuïu

fona fünt coniun&dz, ita & eo-

vt

(t0 40l

dem fimplice vifü, & non fepa-

rato, fünt confpiciendz. In quo

mo v

t

vt mea fert opinio , plurimum

aberrant non pauci, qui dum

nunfet

1 lm

Paffionem contemplando ali-

quantum luminis percipiunt,

iigra

quando eiusdem ope , fixiore in

lm y

illam obtutu deberent intende-

W.

fa.

re, ac penitus intima admirandi

huiusce myfterii fcrutari, quoad*

BU

vid

ufque in eo reperirent fümmum

illum Deum carne mortali indu-

Q

h

tum, flagris ceíüm, clauis per-

tufüm , ac truculentiffimé cruci

Tinin

l

affixum, donec anima prz in-

genti (tupore exclamare coge-

d

retur,

Tertia Pars, cap. XX, — yay

A

retur, atqueex ie exirc. Illi con-

hi

tra mox humanitatem deferunt,

EU

atque pauxillo eó quód habent

Q dj

luminis freti , animam fuam ad

lts

nudam diuinitatem fübleuare ni-

t

l

tuntur, quó tamen neutiquam

Oi

perueniunt ; at velut pendulam

a

in aer& derelinquunt ; vel (i ali-

VRT

D

quantulum fibi illam accedere

ii

videntur id adeó parum eft , vt

AT

citó anima retrocedat, ac de-

:

ii

mum valde parum inde emolu.

menti haurit, ac velut otiofacir-

,

r

n

cumfertur ,.cum impoffibile fit,

m

vt illum poffet diuini luminis

! i

fulgorem perferre ; vnde ab eo-

n

dem propulía permanet vaga-

n

bunda , neque vllos progreffus

xmmm'

facit in cognitione , vel foliüs

diuinitatis per abílractionem,

jv

vel diuinitatis & humanitatis fi«

i

:

mul per Paffionem.

In Paflfione reperitur fulgida

fat

"

diuinitas noftro captui accom-

modata, quz abfque illa Jumen

"Db

€ft inacceflibile,

Quemadmo- Simil,

i

W

dum

"

"

r

;z;; De c]e:;tiah' valunt:tc

—

dum enim qui Solem videre cu-

ii

"I

pit, non re&a in corufcantes

ipfius radios fixo obtutu ten-

diet

tum f

dit, verüm fümpta pelui, aut alio

quopiam vafe aqua repleto, eum

foyrs T

at

Ííuo vifüi accommodat: idem de.

diuinitate dicendum eít , quam

j eni

ui de(iderat cernere, debet eam

j Jainis

in humanitate contemplari in

'ijori

teithür

qua illa vifui animz adaptatur:

tiam

& vt qui fic Solem vult intueri ,

vifus aciem potius obtundit ,

. gt

te(tes . nonnulli qui eum in

Aoe

:

clypfi. voluerunt refpicere ) 6ic

fiviei

& animz , quz pretermiífa^hu-

(uni

manitate immediaté diuinitati

dmod

nituntur adhzxrere , non aliud

ial

agunt quàm femetipías obcaca-

OY

UY

re, Neque fibi perfuadeant à

Deo (e ad nudam diuinitatem

At

inuitari, ob lumen iítud ipfis

&dosr

communicaturm , id enim eo ac-

r

ceperunt, vt paílionem meliüs

E W

(dem

poffint contemplari, non veró

vt ad nudam diuinitatem conen-

T

tur euolare.

Narm fi fic huma-

ipl'um |

nitas,

L

f er)i) Pars ,eap. —XX;. f

9

hn

nitas facilé forec derelinquenda,

ïmw[d:

vt'ad folam diuinitatem liceret

D dy

affurgere : id fané oporteret ra-

aR

VN

tum fixumque concludere , Paf-

Ri

fionera vix vnquam , aut ne vix

Yj

quidem effe contemplandam, ad

bj

hoc enim aliquantulum diuini

(s

luminis omniró requiritur. .Si

TTR

| ma&

igitur illo accepto lumine opor-

teat humanitate dimifTa, mox ad

RE

jl

nudam diuinitatem confugere ,

quo tandem dcueniet mylterii

lg

huiusce cognitio, atque exem-

pli vitz noftre imitatio ?

p

Quinimo;tantüm abeft,vt per

iftiusmodi luminis communica-

DI

tionem Deus ad nudam diuinita-

N

tem contemplandam inuitet , vt

NT

n

contra animam hoc nitentetm &

nl

attentantem de errore fuo anim-

y d

aduertat ; dum eam fic alloqui-

x,!i(ï—*'

tur : Zuerte oculos tuos à me , quo- Cant. G

niam ipfi me auolare fecermnt .

Ac

it/

fi diceret : Quamdiu Paffionem

meam contemplabaris, memet«

, li al

ipfum intuebaris, atque ex animi

&Ul

"

tiali volunmteï

fr

30 De effen

p

d v

tui fententia przífentia mea frue-

hn

baris, (imul nimirum & humani-

t

VOU

tate, & diuinitate: ex quo veró

| m

illud Paffionis mez fpeculum ab

UT A

oculis amouiíti , quod me tuo

pdat

captui proportionabat, atque ad

h v

folam meam diuinitatem fpecu-

at

landam te cont.lifti ( cuius lu-

r

minis fulgorem oculi tui fetre

g

non poffunt) me tuo vi(ui füb-

getos

UT

traxi , ac procul à te auolaui ;

ideoque auerte oculos tuos à

v D

CUT

£ne, atque à fola diuinitate mea,

eosquead Paffionem meam con»

At

werte , ibi me abundanter re-

;".usquet

eries.

)

At

Non igitur oportet eiusm

ddi

h

t

"

luminis ope in altum volare, li-

Wt

cet illud nobis Deus impertitus

titqs

fuerit: nifi Spiritus Sancti tantus

&n (

fuerit attractus , vt facultates

tl qm

omnes animz füfpendat , quafi

m

per raptum fiue extafim ; cum

tl

enim anima , vtpote füi impos,

"n

impedire nequaquam poteft;quin

LT

€o feratur.,

Q

Angzevr

d

ll 'llm

CUM

Tertia Pars cap. XX,.— y3t

j

Angelus diu multámque cum

TA

Iacob colluttatus, tandem, vifo

Ui

lumine, illi dixit : Dimizte me, au- Gen, 32.

ro'4efl. Angelus Dominum re-

u

Vg

przíentat, Iacob Chriftianum ;

ü:

lu&a veró , humile illad atque

M ,[

amoris plenum certamen, quod

d

inter Deum & animam peragi-

tur , quz illo in Paffione füa re-

bt

"T

p

m

perto, ait: /nseni quem diligit ani- Cant. 4;

mb,

n

ma mea, Deum de Deo,lumen de lu- ):

L

Ts

mine , Deum verum de Deo vero, ge-

aitum . non fadum, confubflantialem

jc u

lst

Parti,per quem omnia fatta funt ; Vi-

densque fammum illum Deum,

"

«

ità carne noftra indutum , veré-

M

que in ea tormentis excrucia«

MM

tum , ingenti (tupore perculía,

m

eiusque amore ebria, fixis in

us

eum fic patientem oculis, pra

n

zeli amorisque vehementia, fe-

i

fe inde nullatenus receffuram

"J

i

M

prote(tattir , ar&tiffimisque cum

j

complexa nexibus, ait : Temui Caat, g

j

eum , nec. dimittam : rurfümque

cum lacob : Nem te dimitt4ue.

A

Porrà

-

-

n

",

l

$42 De effentiali volutate

DC2 ET i EM U EM s

—7

Porró cüm diuinitas, atque hu- m

j

manitas non nifi vnam, eandém- |

qué perfonam conftituant , ne- Dont

uit alteram finé alcera confpi- qk

cere, aut alteri finé altera adha- Quf

rere,atque hinc lu&fa, nam diui- il

nitatis intuitus eam fürfum tra- i,

hit, humanitatis veró confpe- i

&us ipfam illi cotiun&tam infe-

W zjw

|

riüs detinet : cümque vno fim- hd

;

pliciffimo vifü fimul vrramq

ue j

intueatur, eodem tempore, & u

fürfum & deorfüm fertur , quód il

fi oculos auerteret ab humani- &l

tate, (iné mora fürfüm raperetut ,

à diuinitate: verüniquia mauult i,j

fimul & hanc, & illam, quàm di- iij

uinitatem folam refpicere,qua- iu

literque ille mortalis, & immorte tj

talis, magnus & paruus fit intue-. j

ri,nec non amorém, bonitatem, qi

aliasque perfectiones , ac pro- i

fünda myfteria diftin&te diícer- iy

nere : Denique quia cum fponío j

füo in crüce pati defiderat & j

exaítuat , humanitati perpetuó lm

mor-

--

"

-

TM

—

T. ertiavfar': , t;pl XX. j 33.

U

m*otdi—cuadhærec, dicens : Te-

Ms

nuieum,mec dimittam.

Contra ;

lmn,fï:

Dominus qui ipfi diuinitatis füz

lls

conípectum nunquam fubtrahit,

1

i

confequenter per eandem ipfam

in altum leuat, camque compel-

nl

i.

m

laus , (ipfo nimirum attra&tu)

dum illa Gracifixo AJzret anne-

xa , ait: Dimirte me , aurora eft

E^ diuinratezm. meam princi-

pium vitz zternz. Illaverónon

ignara quantopere ipíi humilis

hzc lucta sriideat, quantoque

fatius fit illum ftringere, quàm

i

laxare, refpondet : Nen te dimit-

tan , nifi benedixeris mibi , quó te

Zï

fimul & in coelo regnantem, &

A

n

in cruce patientem valeam con-

ts

templari ; nec minüs vere fim-

pliciter. perfe&téque te in vno

quàm in akero amare atque

adorare.

Tum Dominus vi-

dens quód eam f(üperare non

poteft, fefeque ab illa extricare

per tradum füs diuinitatis, ob

Uud

fummam illius erga crucem con-

3

ftan-

—

-

i

$34 D* effentiali voluntate

1

flantiam & fidelitatem 5 . fuá

as

- eam benedictione cumulat, cun-

M

&isque illius poftulatis in Paffio-

j

ne acquiefcit. Er benedicit ei in

il

eodem loco , fcilicet amare fux

li,

Paffionis.

In eodem loco, quia

vidi

u

Eib. 3. 2jb abfcondita eft fortitudo, (ab de-

bilitate nimirum Paffionis ; cor-

-

0b

Píi.75. pua ( quz robur defignant ) in

W n

manibus eius ; Nam ili cenfregit

Iu

petentias , arcum , fcutum , gla-

nor

3. Reg. 2.

dmi

d'um ,& bellum ; mundi, carnis,

& diaboli.

Duat

i

Atque hzc altaris crucis cor-

nua, ea funt à quibus vt recede-

icun

ret Ioab , ne mandatis quidem

L

ipfius Salomonis adduci poterat,

M

at potius.in hoc altati morien-

ln

dum fibi duxit. Ex quo nobis in-

hn

notefcit Paffionem nunquam ef-

a

fe deferendam, fed ei ad mortem

lj

vfque tenaciter infiftendum. Et-

!]

fi nonnullis perfuafum fit, pro-

m

prerea quod Dominus aliquan-

tulum diuinitatis füz lumen iis

bn(

impertiri dignetur, ab eo fefe ad

altiüs

(

L

I;Telnia Pars , cap, XX $35

i

«

hi

altiüs afcendendum atque ad

. Paffionem deíerendam aduoca-

Mi

L

ri.

Humilitas enim hzc , atque

hümilis cum. Chrifto Domino

W

ln

lucta, ei füpra modum eft grata,

videlicet. cüm totis praecordiis

Atl

U

É]

1

contemptum ac vilitatem Paf-

[!]

fionis amamus, quamuis videa-

1

"N

j

tur nos ad altius aícendendum

ii

inuitare: quia tum humilitatem

j

noftram duplo remuneratur ,

dum in ipfailla abiectione fübli-

mitatem nobis íüs dibinitatis

!U

reuelat.

Atque huius rei voluic

W

jj

documenta nobis tradere, cüm

L

precepit ad nuptias inuitatis

AU

r

nouiffimum fibi locum delige-

A

re: tum enim nosinuitat, ac per

i

lumen quod nobis communicat

u

Tl

absque intermiffione ingeminat:

[

r

Afcende fuperius, |Non vt dimif. Luc 14, :

j

W

fa Paíflione ad folam diuinita..

Nl

d

tem nos erigamus , verüm vt

^

eandem ipfam diuinitatem no-

t)

/

bis detegat : lbi im eodem loce

Cpalfionis : ) cuius confpe&us ani-

j

4

mam

136 | be effentiali voluntate

ii

R

mar cleuat fürfüm , ?n—anentem

tamen deorfum.

:

ht

? Reg. 11.

:

V cias ( vti fuperius dictum eft)

conuiuium ac bellaria regia fi-

[0)!

bi à Dauide Rege iniffa renuit,

diceos : rca Dei. Ifrael, & luda

tint

balitat in papilionibus , & Dominus

It

sneus loab €&. (erui Domini mei fuper

t

hu

faciem. 11 manent, C ego ingre-

diar domum . feam vt comedam , &

üeí

bilan? Quo myfticé edocemur,

qu

fi in contemplatione noftra Paí-

Tif

li

fionis, ( viux Dei arce ) Rex

nofter fercula nobis quzdam

lii

&t

de coelefti füa menía prefen-

tet, non tantopere confolatio-

[

[

num epulis indulgendum effe ;

vyt

tyat

pe-

ner;s Crucifixi , diuinz-

N

QUe arcz obliuifcamur , qu&

& in vili adeo domicilio com-

(

[

moratur , adeoque indignis mo-

dis tractatur : guin potiüs fpre-

!

ta illa confolatione ( cum eo

D!

Pfl. 76. 3 qui dicebat: Renuit confolari.ani-

ma mé4 ) debemus iuxta illam

N

Re-

i

Apermanevre, dulciffimique -

em

Wu.

RC

QVTQrzik P;m, cap. XX f '37"

Á — À

n

Hlm)h

demptoris ;no(tri anguftias de-

flere, ac poenas amaritudinése-

Ti

M.

que illius animo degultare.

Hance praxim Díuus Paulus

T

L]

i

commendatam habuit , qui licet

4

tanta luminum -copia abunda-

MIM

ret, nihil tamen [fe fcire profi-

"htg

tebatur, mifí lefum Chriflum, &*

Cor.xa.

M

bunc crucifixum.

Et quidem vni-

d

uería eius fcripta vix aliud quid-

i

u

M

quam loquuntut , quàm Paflio-

od

nem, & qualiter in eam ipfe

TO

transformatus fuerit. Ex quo

jj

g

luculenter

colligas . nunquam

d

eam ipfüm deferuiffe , at toto

(

( r

vitz tempore illam fouiffe &

; äv]

contemp

latum atque arpplexaf

j

tum efíte.

m

Beatum quoque Patrem no-

r

ftrum Francifcum non raró vi-

nm*('

dere erat prz contemplatione

Paffionis Iefa Chrifti Crucifixi in

b

du

extafim raptum,

j

Ad terunum pun&dum quodgs.Puaimp

)p

actinet, arbitror non fore pro-

batu difficile, concemplationem

"L

Pj

Paífio-

—— ÁBÓX—ÀÁ

1

338 Da ibeGak TM

Paffionis , in qua Dorzini noftti

Mi

diuina fimul atque hurnana natu-

eitd

piis

ra elucet, perfectiorem effe eam,

in qua díuina fola confpicitur :

N

Sola enim diuinitas lucem

gpu

przbet in contemplando ; hu-

tione

manitás veró per exemplumin-

T

ftruitin operando. Quamobrem

jten

vti contemplari, & contemplata

Ia

tradere,id eft, vita contempla-

4

[

tiua fimul & actiua , perfectior

finil

D.Tl;om.

eít ( iuxta D. Thomam ) quàm

nf

ea quz íolüm eft contempla-

Wi

tiua ; fic diuinitatis fimul & hu-

Dd

manitatis contemplatio ( qualis

n

t i

circa Paffionem habetur ) plus

!]

continet perfectionis ea quz fo-

r

W

lius eft diuinitatis, ( qualis in ab-

ftraCtione exercetur. )

b

Magis admirandus eít extra

t

fe Deus , quàm in femetipfo:

(

In fé enim duntaxat magnus,

Yi

immortalis , impaffibilis eft ; at

N

f

extra [c efít & magnus pariter &

du

paruus , immortalis & mortalis,

Q

paffibilis.

iæpfæ?ïbilis fimul ac

. Mirum

dgc.

[

Vngg

"

J

Tertai Pats , cap. XX. "$ ;ä

!humm

Mirum eft hominem videre prz

exceffu amoris vel alterius ali-

u

T

led

cuius paffionis extrafe rapi: ve«

rüm hoc in Deo prz amore et-

li

ls

ga nos cernere, fine compara-

tione mirabilius eft. Hoc ta-

"

men inter Deum hominemque

"w

interuenit difcrimen, quód fci-

V,

licet h

0,cüm extra fe eft, in

V

fe nequaqram fit; Deus verà

M

:

fimul vtrumque eft, & totus in-

tra (e; &totus extra, cüm vni-

lur;

iil

uería eius potentia , fapientia ,

atque bonitas integré fint extra

1 i

K

ipfüm in humanitate , & intra fe

t

in. diuinitate.

Preterea veluti

g

$

maius- quiddam eft Deum effe

ib

extra fe, quàm intra fe; ita no-

]

bilius eft eum extra fe, quàm in-

"

"T

]

]

tra fe contemplari.

uri

Caterüm, vt inP

affionis pra-'v

3-

[7]

M

[

xi dulcor delitefcittalis, qualem

m

nulla vnquam voluntas natura-

Mï*'

liter :deguftauit ; ità eiusdem

[43

il

Y

contemplatio fapientiam talem

n

m nullus vnquaria

f

de'tegit, quale

6

intel-

ce

t

;4lo, De ej]gmiali vo[uvzmt,&

E

s

intelledtus . humanus compre-

hendic: vtque nulla alia ratio-

m

Ya

ne , quàm per folam experien-

tiam ad huiusce guítus cogni-

100

tionem deuenitur , ità nec vllus

D)

alius modus eft quàm per. ean-

Ti

dem experientiam , cuiusmodi

p&UO

fit ifta fapientia , im

andio

m

Ideéque velut vna tan

æ

in fe

qu

habet dulcoris, quantum mun-

«

dus «redere.non poteft , fic &

i

altera tot tantaque inuoluit my-

l00

u,l

fleria atque arcana cxleftia , vt

€a2 homines neutiquàm imagi-

ünt

nari valeant.

Vna per immen-

i

fam bonitatem contingit, qux

[

voluntati infünditur per crucis

m

praxim, & vnionem ; altera per

W

on

&ternam fapientiam , quz in-

telledui coniungitur, per hu-

D

Qm

iuíce myfteriicontemplationem.

In dies nouz huius bonita-

Ti

u

tis elici& percipiuntur : ac fi-

né intermiffione noua huius ía-

J

jentc

F

im fecreta deteguntur : &

K

affio-

llle ; & iüalex eodem P

D$

NIIM '

l

; ertia Pars,cap, XX.— at

TA

nis fonte haufíta.

Nam veluti

mundo nunquam in mentem

(ln

i

"ï

venit, qui fieri poffit,ut homo

totus Ípinis obfitus , tot valeat

"'r'm'-ä,

E

oble&amenta preftare, vel qua

R

ratione dolorum ipfius partici-

u

patio talibus deliciis animum

l,m

queat inebriare ; itàneque vn-

ud;

quam concipere poterit , quali-

m

ter in ftatu tam yili , abie&o-

'n

W

que tanta poflit myfterii (üblimi-

Mil

tas contineri, vtque delicie tan-

TM

tz, ac myíteria in debita fün-

dantur attentione, du punctum

W*"

hoc , quod nimirum ille homo

ub

fic Déus ; ita contra eorundem

K

ignoratio à minus atteritá ori-

i

tur eiusdem pundcti confidera-

tione.

ILE

Acque in hoc fita eft Nota .

fpiritalis — progreffus iactura,

ii

«m

omnisque myfíticorum noftro-

j i

rum zdificiorum ruina, videli-

)IWE* 1

cet quód in Paffione non rité

u

Deum & hominem in eadem

a

períona confideremus, Etenim

ub

fíi qué veré Deum ac homi-

1

nem

P.

—

——

742

De effentiali voluntate

m

nem repetiremus & vtrumque

non nifi vnicam confítituere per-

ffi,

d,

fonam agnofceremus , non vl-

terius ad altiorem vel fublimio-

lr

rem contemplatlonem aípirare-

a

mus , quippe cüm illum ipfiffi-

al

mam efle altitudinem ac füblis

u

muatem intelligeremus.

Quz

u

enim effe poterit ratio infician-

ys

di circa humanitatem Chrifti

domini füblimiffimam omnium

tojf

veríari contemplationem:quan-

n

doquidem in ea nihil videatur?

futo

quod Deus non fit:

eftque

At

«quor vaftum ac fpatiofum , in

my

quo plus minusue in altum vela

d

ducere vnicuique pro captu fuo,

l

licet.

Adeo vt quotquot ad di-

tj

uinitatis profunda non pene-

D

trant , nulli alteri rei id quam

fibimetipfis vitio vertere. de-

D

beant , ob defe&tum captus, at«

Ti

que lummls non veró huic Paf-

D

fionis mari eít imputandum,

n

quod fündo omni ac. termino

ul

earet. .Ac proinde huic adhz-

rene

l7)

j Tertia þafs, cap..XX, — f43

N

rendum eít , tanquam vltimo

N

fini, non vt rei cuipiam abie-

A

1

&z , & vili , verüm vti Deoipfi

d

b

glorio(iffimo ac füblimi. Quem-

admodum enim qui huic homini

Mi

adhzret , is ipfimet Deo adhz-

lj

ret ; ità ipfius Paffionem ample-

m

xando is (ummum bonum am-

Vngx

plexatur.

*

Um

Enimvero

, fiin Paffione noh

It

conficerec omnium perfeGiffi-

ts

ma, atque excelíiffima contem-

t

platio, vel fi abiecti quicquam

Ib

aut imperfe&tiin fe illa haberet,

ii

nunquam profectó prafati illi

[]

h

fingulari fan&itate viri omnem

Xl

füam vitam vniuerfamque con-

dl

templationem ei impendendam

3

duxiffent.

;

UR

Ac fan&ta illa , cuius fuperius MTbers-

d

1

meminimus , dum né ob fuüm- g, g,

n

mam quidem'contemplationem

m

derelinquendam effe. vult paf-

fionem , procul dubio nihil de

| W-'Jx.

j

ea humile , nihil vile fentiebat,

aít longé omnium f(üblimiffi-

L

,mam

]

e

$44 De ejzntiali volustate

'Tom

-

,mam iudicabat. - N-»:Qu& Sera-

ynm

chron. ff

»phicus nofter Pater hxc de ea

i

miu. c.63.

(ui

,,notatu digna verba protul ffet:

»9i vel ad finem. mundi victu-

"

t

,,tus effem,non alia'mihi le&ione

,Opus foret , quàm memoria

Tar

um

,Paflionis. Domini noftri lefü

€hrifti.

b

Magnus 'illo & Seraphicus

yi

Do&or íànétus, Bonauentura

T

! lüm

dicit hanc füblimem Paflionis

eontemplationem B. P.Franciíco

fim

IT

perfe&té. fuiffe demonítratam:

Kin. men Cum n exceffu. contemplatiosis in

g

in Deum , mogz;e excelío apparuit Seraplin fex

hng

e,7

t

alarum. in cruce confixus vt 4 focia

eius , qui tunc cum eo fuit , ego &

D

)

plures auditimus ,vbi in. Deum tran-

fit per contemplationis exceffum , &

L

pofius ; eft im. exemplum — perfedtee

&l

eontemplationis , ficut. prius füerat

f

- adionis : & alibi dicit 3. Tuuc ille

N

veré in ipfum ve(oluitur bomo, quan-

Süim. diu, do exiens ex fe , C fuperpofitus vni-

Q0n

am.I.p. g

MU

e

»

zfis , imo fuper fe abffadus 4b

iu iDo-

lh

wyhibu,: » tetas eft conuer[us

tiüinum

Wj

Teriia quä ,. XX 545'

Mþ

xinum (uum paffum , vt nibil videar,

d j

aut. fentiat intra feip(am , nifi Tefum

r

Crucifixum. Et idem Do&or alio

lts

d

in loco. de hac fublimi con-

il

templatione . Paffionis agens,

t

illam pofteriorem quafi. altio-

T

rem ponit, quàm gam quz ha-

betur de Effentia Dei eiusque

I

perfectionum , attribatorum,

d

u

'Trinitatis & aliorum mirabi-

"T

lium diuinitatis, dum dicit Chri-

J

D

ftum perfe&tam effe imaginem

Dei naturaliter inuifibilis, quod-

hi

que in. contemplatione videmns

1

bumanitatem. tam miraliliter exal- Ytin, in

hu

s4tam , tam ineff

abiliter. vnitam ,.Deüfn có.

Til

videndo fimul in vnum , primum d*

Wt

yltimum , [ummum, & imum , cire

vl

cuniferenniam C eentrum, A,€& a,

:

caufatum C cattfam , creatorem .

i

ereaturam , librum fcilicet. feriptum

intus C* extra,

W

Cüm.igitur hzc Paffionis

m;:ï

contemplatio czteris altior, vti-

* lior, & perfectior fit, (vc mon-

i pl

mmwf

ftratum eft) non poffum quin

]

D

(

puten:

j46 De —e[enrialivo!uþtæte

&

putem multos aliquo modo de-

ceptos, quiad nuditatem & fo-

D

(0n

lam contemplationem diuinita-

tis afpirant, tanquam ad altio-

d

£lf

rem & magis perfectam ; &

multó plures effe qui pariter de-

dm

i

cepti illuc anhelant , quamuis

incapaces, credüntque veram

(

illam effe ab(tra&tionem , quz

a

pi

tamen nihil aliud. eft. quàm

[

Jb

fomnolenta naturg demiflio , &

'in fpiritu humano conquiefcunt,

AC

dum in diuino conquiefcere de-

qe

berent.

lr

Q

- lgitur vt hzc fancta Paffio in

hoc exercitio confideretur, & in

ul

t

praxim reducatur , coniunctim

femper eum diuinitate, & diui-

| w

q

nitas cum illa femper confpici

RIl

debet , contipué D

XAMIIP vX

vt

L

]

cifi-

xum ob oculos proponendo :

ficut enim in prima parte ope-

Q

:

J

ramur & patimur , vt voluntas

Dei fieret ; fic in hactertia parte

agimus & patimur , vt Deus fit,

XE

id eft, vt in nobis viuat & regnet:

Y

& fi-

"'IW

Tertia Pars , cap. XX 5-47

uD

& (icut, dumibi ità operamur,

ii

voluntas Dei eft quafi femper

MM

coniunéta cum paflione (fiqui-

T

dem continuó res naturz aduere

f

fantes acceptandz funt, & ei-

Wm

dem gratz reiiciendz ) fic hoc

a

in loco Dcus eft feré (emper cum

KT

cruce coniunctus,quia eadem re-

m

gula acceptationis & reiectionis

qu

fequenda eft: & quemadmodum

tj

ibi hzc diuina voluntas,& paffio,

lts

aut crux, & afflictio vnum idem-

üïäm

que fünt : fic Deus & crux eius

hic vnum etiam fünt: & quia ibi

"

i

contemplanda eft voluntas Dei,

li

& affli&io , aut crux finé vlla

n

multiplicitate : fic etiam hic con-

AU

templandus eft Deus , & ciusdem

T

crux fimplici , eodemque intuitu.

bw m

Caterüm , vt przcisé deter-

W

finemus , ac in particulari ,

quando quifpiam ad hoc exerci-

ii

l

tium , & quando ad fingulas eius

tres partes fit idoneus ; id fané

K

difficillimum eft, né dicam omni-

nó fieri non poffe, ob plurima

qux

E

$48 . De cj,ïi;zt:'ali voluntate

LY

qui concurrunt , quibus talis

N —1

T

—

—

aptitudo tolli poteft , minui, aut

—

Wámutari.

——

p

3

I.

Perpendendum enim eft, mul-

—

tümne , an parüm temporis ef-

x Y

fluxerit à conuer(ione, & ex quo

vitg. fpirituali fefe addixetit:

——

—

2,

2..Xn modus conuerfionis vul-

garis fueric, & pura razione füb-

nixus, a veró non vulgaris, &

3.

infuctus, 3. Àn 3. iplemet cx na-

tura füá animo conítanti (it, an

veró leui, fübito, nec bene fe-

t

4-

dato. 4. Feruidüfae, an tepidus.-

ft

s-

6.

f. Simpléxne, an fübtills (it. 6.

Solüsne, an cum praceptore,ac

Jl

directore veríetur, Aciuxta ha-

n

fce conditiones & aptitudines,

oportet exercitium ipfüm arri-

1

[

pere , & ab hac ad illam eius

paitem tranfire, Alia peculia-

ris regula nulla affignari poteft ;

preterquam in generali , videli^

cet Primam iis competere , qui

exercendam habet vitam .a«

ä

uam: Secundam lis conuenire,

P

qui

*

W

"s

Tertia Pare , cAp. XXI

549

i

qai apti fünt ad vitam contem-

eüyü

platiuam: 'Tertiam animum re-

quirere, idoneum ad uitam (ü-

tj

4

pereminentem..

M

j

]

i

ü

Summa totius praxis huius

;äe

D

Tertiz partis, quz ad quotidia-

num examen potcít

*

li

inferuire.

CAP. XXI.

iC

DI

fcutiat feipfam anima , an

"

fi&miter crediderit,claréque

Ia

cognouerit voluntatem hanc ef-

! mæfä

fentialem ,ipfümmet effe Dcum.

bi

An, voluntatem hanc quafie-

n

vit, aut contemplata fueritfor-

ii

ma aliqua, imagine, aut fimili-

1N

tudine, quantumcumque fpiri-

hr

tuali indutam , at calem qualis

[

:.

in feipfa, vt di&tum eft, exiític.

De primo medio.

!lf ;ï

An fibi à tribus vitiis cauerit,

9-

1

quz e(fentialem contemplatio-

f

nem fxpé numeró impediunt,

f

quorum primum eít magpa

ruo-

[?.'Ji.('

quædarr'x de&deriorum ac fe

ruim

x

!

$$o De c:[]'ekti.;li voluntate

—

[*

rum ebullitio , que actionemni-

mium fpirat voluntatis Dei,

v

hu

- Secundum , occulta quzdam,

l

(uübtilis , atque incognita imago,

Wt

quam anima retinet..

da

'Tertium , quod non abíque

AR

hzfitatione fponfüum füum vt

D

veré, magisque femetipfà pra-

fentem intueatur , at velut in

czelis cónftitutum , vel alio in

D)

T

loco magis à fe remoto, quàm

t

fit ipfamet: vt cap. 4. habetur.

f0

Án primó remedium adhi-

buerit , per fluxum feruorum,

a

ac defideriorum in Deum : vt

(ite

cap. f.

d

An

[

W

fecundó. obuiau&rit per

,

animi denudationem: vt c. 6.

Ti

An tertium correxerit per vi-

cinitatem quandam , feu conti-

W

nuam vifionem propinquam ef-

fentiz diuinz:'vt cap. 7.-

li

De fecundo amedio.

Ád

Examinet fefe anima, primó

an ad purius , fimplicius, atque

à fenfü remotius quam vnquam

antea

M *

" Ter—ti;I Pa;s, mp XXI. * "'1

antea operandum íe preparaue-

hi

rit , quo difponi poffet, atquead

mlum

hanc effentiam eleuari.

Wt

Veré ne crediderit, & cogno-

!nm

uerit nihil aliud effe quàm hanc

TY

eflentiam; vt cap.8. argumentis

nfw

à ratione du&is , anctorum au-

i

thoritate , & facrarum littera-

flz;r

rum teítimonio , & exemplis de-

J

monítratum cft. .. An cognitio-

tf

nem hanc in praxim redegerit,

Ml

& iuxta eandem vixerit , pet

hia

continuam (üiipfius mortem, at-

L

que annihilationem , quam in ea

bt

eífecerit fümma illa immenfitas.

An fideliter fefe ad hoc difpo-

li

fuerit per motuum omnium fuo-

W

rum, actuum , atque operatio-

It

num obdormitationem , fecun-

düm documenta capitis noni.

t

g

An illas fübtiliffimas , occul-

1,1

tásque vnionis , & contempla-

ll

Wi

tionis, imperfectiones cap. 10.

Ls

allatas , ftuduerit euitare.

at

4 primo,

um

An aduersus cogitationes fü-

Ye

W

per«

m

qpk Despondinbeusn

: þ-—v'ï W

—

perfluas , & prauas, ac diítra-

, v

Ctiones decertarit ; an veró con-

!

tra,per earum contemptum ve-

zrqüi [

lut mortua , ac fen(us illarum-

hn

rum expers , concidere eas per-

Anoit

miíerit, ac euanefcere.

SS

o

. An Deo obicem obiecerit ac

'fazücriz

y d

Spiritui fan&o portam occlufe-

rit pretextü boni, nimirumpe-

gt

Any

culiare aliquod exercitium : fibi

limitando , &c. : vel an potius

dmp

ib

iil

abíque vllo impedimento fe li-

uL.L,

beram feruarit, ac fponío fuo

f n

exhibuerit, vt ab eo attrahere-

3, at

tur , abíorberetur , annihilare-

u

tur, ac penitus in ipfum trans-

hllj

/formaretur.

yrds

$

An (übtilem aliquam imagi-

mzzm

nem non retinuerit, feu diuini-

ht

tatis , potentíz , fapientiz , aut

Wt

bonitatis Dei , fíüe Trinitatis ,

h

vnitatis , amoris , vel alterius

m

cuiufcunque , ea pafTionis exce-

j um

pta; vel an nudam fe fzruauetit

h

absque vlla fpecie.

n

»

.An explicié ,. vel implicité

Q

vnigf

*Wf

T ertia Pars 3 c:r:p. XXI : 5$3

Nü,g

vnionem f(enfibilem defideraue-

ï)ll!ï

Is

rit: feu fecus, an nudo amore,

It

L

atque vnione, queg per fidem ha-

betur, contenca fuerit. :

W'uw

&*

An cercitudinemaliquam vnio-

, vel quod in bono ftatu foret,

"quzfierit, vel an fideliter volun-

um

K

tati diuinz per effentialem re-

"h fignationem acquieuerit.

Ug

6.

An nullum eleuationis animi

füg

actum produxerit, quafi iam non

r

a

effet,vbi Deus eft, & Deus inipía;

tj

fiue contra an mortua in nihilo

b

fuo , aut in hoc Toto ab

[

permanferit,

v('orpta

" Tr

An fibi de

fübtili illa imagine

7.

particulari cauerit, qua Deum

« ^ contemplari exoptat, falsó illam

h& hanc eandem eflentiam effz opi-

nata.

"diron

An Deum quz'fierit, (éu potius

g.

J

aneum femper repererit per con-

tinuam íüi ipfius annihilationem.

pa&x:

fl

An A&u Deum defiderauerit ,

9.

d

an contra , hoc defiderium cum

[

ceterís omnibus aCtibus, atque

"l

ope-

.fxa

$í4 ISe ej]'e;ztiæli voltntate N

h

operationibus in Deum fuere dul

paffa fic.

Ynu

IoO,

An de Deo cogitauerit, id eft,

o

!

an hanc effentiam cogitatu ima-

titdy

ginario comprehendere conata

PU

fuerit ; ( quód fieri non poteí

JHNRtI

vel contra, an eum nudé co

f

templati ftuduerit.

u

Il«

An in Deum fübindeaípectum

Mp

coniecerit, slium quàm fimpli-

Atv

cem recordationem.

hat

12.

Àn nimium óperofe, & cum

perturbatione quadam imper-

hd

fe&iones fuas obíeruauerit ; vel

urt

contra id vnico ictu oculi , vel

tf

fimplici,ac ad fe retlexione (übi-

quee

ta peregerit,

&

13*

An ratione tenebrarum fua-

qui

rum przdictas haíce imperfe-

(f

Giones parui fecerit , atque an

ii

per ignorantiam eas períectio-

nes iudicauerit.

IT

p

De Annibilatione Ailiua,

!d

An fe difpofuerit, vt etiam bic

r

magis fpiritualiter quàm vnquam

!

| ln

an;ca Operaretur ; atque

an per

viuam

L

í

"

lr

/

—

Tertia Pars, c:zp. XXI. );f $

viuam fidem, debitámque pra-

mmä,

xim actiuam hancannihilationem

u

paffiuz. zqualem reddiderit ; ni-

t

mirum, an fecandüm rationem ,

Ti

partemque fuperiorem , tantam

U

")

babuerit quietem , Deique per-

fruitionem, atque in paffiuam,

ii

eam per puram , nudam, fimpli-

cemque fidem, folámque recor-

gi

"

dationem exercitando», vti cap.

10. ofteníum eft,

ZAc primo,

Àn de vera Dei przfentia du-

1.

W

m'mï*

.F

bitauerit, vel eam media folüm

!

ex patte, fidéque negligente, ac

j

fopita crediderir.

2,

w

Àn iuxta veram hanc, viuám-

que fidem fixerit , neque rebus

d

1b

creatis, velut fi aliquid forent, in-

haferit, przfentiam fponfi ea ra-

ls

tione impediendo , qui non tan-

tüm przíens, fed & vnicé pra-

l»

fens effe debet.

D

. An fenfibus crediderit ,vei lis

3.

1

j

faltem aliquo modo aurem prx-

?,ü

buerit, quibus non tantüm non

iL

Àa2

opor-

;

, ïg De ej]'entil;lg ;volaniar.e!

i

-1

oportet aufcultare,(ed & penicüs

d

li

eos ad nihilum redigere, cüm vi-

ta hrzc omnem feníum fuperet.,

Mün

4

qn:

An opus aliquod neceffarium,

feu externüm, fiue ipternum,

1800

metu diftra&tionis fübterfugerit.

ii

LO

An conuerfionem,vel vnionem

ii

íuam cum Deo diftulerit, feu ex-

2

preffe dicendo, vel cogitando, fi-

mw::t

nito tali vel tali opere ád Deum

p

me conuertam ; (iue etiam taci-

Ln'lü

té,hon fe vniendo, eiusmodi vni-

k"ph

onem durante operehaberinon

u

poffe opinata, vel falcem perfe-

p

&iüs perado opere, acquiren-

N

dam.

od

Anfeíe.introuerteritcanquam

lg

fiilla deloco,vel ftatu tranfiret in

h

alium, neglecta fic annihilatione,

D)

pér quam íe debet veré, integre-

Wl

que ad níhilum reducere , adeó-

ia

liej

que efficere, vt res o;mnes euane-

Ícant, vt extrouerti nequeat, fic-

"

Lf

qué introuerfione opus non ha-

Wil

béat.

u

2

An inter (entire,& nonfenóre

giíte.

j

D

:

—

- ert;'z Pars, m,t'). XXL $47

i

A

differentiam vllam conftituerit,

tum magis prafentiàm Dei , Ni-

knlm

hilümque creaturarum credens

n

cüm ad.illud fenfi ali4uo, lumi-

]

[ [

ne, cogriitionéque experimenta-

li eft inducta,

deftituta,

quàm cüm illis eft

^

An przfstam huíus Totíus rez

Dd

coraacionem, Veiut aCtum füum

L

R

miotümque proprium exifítima-

uit ( ea ratioae in femetipía con-

templationem fuam obfcuritat

aliqaa obfuüfcans ) cüm pro ful-

^

l

gure, infpiratione, ac lumine di«

W' 5'();.

uino, proque ipfo Deo foret ac-

cipienda , illa interim in fuo Ni-

n

N

hilo femper perfeuerante.

m

W

Àn preter hanc Recordatio-

9-

Id

nem, alium aliquem aCtumtacitcé

W

vel exprefié produxerit, atque

]s

m

ità eadem plené contenta non

(s

fuerit ; quod non aliunde quàm à

w

fidei dete&tu promanat : & quic-

quid huic recordationi additur ;

non alio qu

àm ad multiplicita-

"l

Aa 3

[i21:]

i

"

f

-yys De ej?miali voluntate

tem tendit, & ad eíle proprium ,

! en

non veró ad efle Dei,

moni

10«

Demum.an exercitium füuum

us

effentiz diuinz , atque annihila-

um

—

d

tionis rerum creatarum per opus

aliquod vel a&um, feu corpora-

^ tmote

lem íeu fpiritalem interruperit ;

j Rn

vel ex aduerfo in Eflentiz huius

m

diuing abyílo, atque annihila-

tione creaturarum íeu aciua,

j Qi

fiue paffiua inhabitauerit , ftabi-

m

lisque permanf(erit.

m

»1

,

i,

- Infüper rationem fecum ineat,

ü

F'

d

n

an przcedentes duas voluntates

ad tertiam reduxerit, ac volun-

n

tatem exteriorem , vel interio-

T

V

(

Q1

rem in effentiali exercuerit; nec

! u

i

Ü

D

tamen ab hàé receflerit, vel ad il-

ff

las deícenderit, quod perfe&tiffi-

fu.sg

mé completur , f1 loci, vbi, tem-

W

poris; quando, modique,quomo-

p

d

do operandum eft, diligens cura

habeatur.

De loco actempore

! i

uj

14. cap. fusé fatis eft cractatum,

vti & 15. de modo.

| hd

12.

tra prz-

Dcniquc viflcat,an con

: ffüy

ceptum

E

N

,Tmil-z P;zr!, cap. XXI, .f)' 9X

l:

ceptum cap. 14.in alterum extre-

morum falfi otii, vel noxizaCtiui-

R

Wt

tatis,t prolapfa,amorem practi-

cum frequentando, cüm fruitiuo

MU

effec indulgendum ; contráque

)iu

amore fruitiuo perfruendo, cum

tuhtud

per amorem practicum , foret

operandum,

"n

b

De Paffione Chrifi.

d

Quoad Paffionem , videat an

N

femper eam contemplata fuerit,

L

ac in praxim redegerit, velut 16.

ia

cap. dictum eft, Aninipfacon-

TU

iunc&tim ambas naturas infpexe-

f

tit, vnico fimplici intuitu, vt 17.

W

t

Jl

WA

j

D

n n

;;.l

cap. declaratur. Siimaginem fa-

"m

erz huius Paflionis contemplata

n

fucrit,vclut lerofolymis, aut vt in

N

i

füis propriis doloribus in femet-

ipfo, vnum autalterum, iuxta ca-

pacitatem, velut cap. 18. doce-

[

W

D W

tur, exceptis cafibus in fine huius

D

capitis expreffis.

Si eaimagine

o

hamil: & contemptibili contenta

h

fuefit,in ipfamet Deum omnipo-

tentem difcernendo , & fidelicer

u

w

Aa4.

con-

3

m

$60 De ?jfemidli voluntate

contemplando , absque perquifi-

tione & defiderio formz fubli-

L

n

miotis, & magis deiformis , vt

notatur cap.19. Siad diuinitatem

:

folam contemplandam , Paffio-

nem reliquit. 5i fead nudam con-

templationem ferri perpeffa eft,

quamquam aliquem aditum eti-

V

am fibi patere videstur , nifi ali-

quo extraordinario traétu,in quo

; Cuid

Íui feré impos eft anima. 'Tertió.

m

f; iudicauit, & credidit hanc fa-

li

if

cre Paffionis contemplationem

Bd

celfiorem effe, ac aliis omnibus

füblimiorem.

h

.Si cui in hoc examine ob bre-

uitatem quzdam videantur ob-

!

Ícura, pro elucidatione licebit ad

Capita in libro, & ibidem in hoc

—

ipío examine annotata, à quibus

funti prompta, recurrere.

Vt

. Finis Tertie Partts.

. Laus Deo, Mariz ,

,. nj

IW:,

Francifco.

EPI-

le

193 )« 86

$61

W

um

ln

:þ*æ*

g

äääääää

*

*

*

il

)

21

OgOOXOgG

EPISTOLA

Fxh

RESPONSORIA

j

Cuidam dübio circa obie-

t

ie&um voluntatis diuinz, pre-

cedenti Regule vt pluri-

mum apponi folita.

u

ä

DEVOTOLB.B.

1

dill

u

Lutetiz Parifíiorum.

d

i

p

u

j

1

Enerande , ac in primis dzle&e,

quo tibi farisfiat , «c. dubiis

j

[

refpendeatur , qu& exerci-

w

"

tium voluntatis diuine perlegenti oc7

J

/|

eurrere , decreui bas: ad ie dare. 4e

j

Áa $

*

£mea

sca

Epifioïa

circa id, quod omnium primum af-

i

fers , plurimim . effe inter ' Deum,

M.

eiusque voluntatem di[crimivis » ad

JHJIM

me quad. attinet , tale nibil agnofco.

jiil

Arbitror enim , quantum videtur ef-

/

Áit

fentialis bac veluntas , iu fola Deo,

D7

tanttun quoque C ipfum . Deuin vi-

p

deri, idque vt quiddam minimé di-

D

flindum 5 in Deo enim , nil nifi

. Mi

Dewum veperias : in quam [fenten-

j Mi

tium , eiusque elucidationem , inte-

n

grum.pene captt in tertia parte de-

* Mift

fHinaumus , vbi & argumenta, qua

lii

id euincunt , abundant , & doctoves

filiut

qui inidipfum. vnanimi affenfu con-

u

fpirant , magno numero producuntur ,

| Dzw;

xe/que ipía luce meridiama clariss

patet : adde & librum, qui Metho-

h

dus Deo feruiendi intiulatur , id

DT

a[feuerare.

Verum tuus 4fle error

, Ml

ex €o , ri fallor prouenit , quàd minus

lu

aduerteris, qualiter illam voluntatem

M

tvipartitó diftribuerim , uulla babita

* quts

vatione differentig eiusdem. 5 non

(gxnf

W

q:tod éi di(tinftio aliqua refpediu ftgc,

u-

l

N

De voluntate Dei.

ag

563

71 fnn,

ac refpettu noffri competat, — Enim-

ueró tu mibi de voluntate Dei in

f

iffiif.k;

n

genere fcribis , nec ex tribus quam

J

intelligas exponis s neque mirum fi

llim:le,

fublimitatis , ac. muditatis ,. quam

T"

ï'h' i ;(

voluntati Dei effentiali attribuo , fis

J

jj

ignarus » cim qua de ea fcripfevim,

p

B

nequaquam —perlegeris

.

vnde non

'f n

h]

debeas. condemuare. quod. nen. mifi

media ex parte vnquam videris , fi-

MA

[]

"

quidem qui tertiam partem legerit ,

h'ü'.lj»'.'.'

l

dulito an non contrarium potius mi-

qui

bi vitio vertendum. duxerit ,. quod

ftilicet nimium ea nuda fit , alra-

j

&a,ac [piritalis , & in qua mil nifi

A

[

Deum po[fis agnofceve.

n

Y

Mi

Porró objicis boc exercitium Vi

Mu

smittere obieclum , eiusmodi autem

u

,

nullim. particulare in Deo reperiri.

Wulï;mv'

Ad quod Refpondeo , dupliciter f[umi:

P

poffe vocabulum ilud -Objetti ,. pre

LA

generali videlicet , ac ^ particulari,

r

uantum d geuerale , quod ab ipfo-

"TT

mI

mer Deo eft indiflinlum , - dico nec

4a 6

yolun-

AX

$64

| Eg-i-fäoïa-

yt

voluntatem — füpezeminentem — aliud:

vilum ab ipfomet diuer[um. admitte-

I

vey etiamfi id non omumó pleng , ac

lii

perfelé in Prima,, ( Secuuda. parte

víu veniat , ubi particulare. aliquod

hii

[2

elietum Interuenit , quod. incipientie

bus intày Deum. eitsque voluntatem.

1 4

quandam cen(litueve dijferentiampu-

(

-

LUE

zatur. Verum. iflud. inde. prouénit ,

-

ill [j

quód initio bec voluntas appareat ex-

zerior , po[imodum interior , ac po-

filu

Val

remó effentialis , non ob variatio-

mem Aliquam , aut diferepantiam qua

IT

ipfí. intrinfeca fit , at vatione noftrs

h

qui fic eam contemplasmutr ; pro- lumi--

i

nis néfiri copia., que exigua e(t : ne-

af

que penitus ab obielo exempta in vi-

t

14 AGiua 5 boe autem. lumen amaius

jus

eff in. vita contemplatiua , ac maxi-

T

shum in- vita (upereminente , vli cla-

LE

hi

viffime per[picitur , voluntaiem. banc

ipfummet Deum effe quod ex [ubiecta

lu

fomiliudine magis elucefcet, Scien-

L

dum igitur voluntatem bane non ab-

1 ïliy

Are de-

in

mg'leqz flunio effe ,- qui in m.

r

frritz

"

!

——

De voluntate Dei

56y

mMB 1

eurrit r it4 enum bec, voluntas ani-

!Hm;

mam no[fram in Deum deuebit : vt-

er ;

que aqua fluuialis non dieitur mare ,

UMJLL

wll"

licet eadem fit. aqua . fic- neque vo«

inin

luutas hac ex: 6*710?,?70Pïl€ appella-

iur Deus , quamuis unus idemqme

b g

eum eo fit fpmtus vique ripa folum,

d

€ non f(üb/Lantia eà tribuunt , vt flu-

M.' Lj

men vocetur C -non maré » ita hu-

H oj

[

ius voluntatis lumites , mon autems

H (

N

|

fulflantia voluntatis ipfr, & non Dei

DLT

|

vocalulum indunt ,vtque limues flu-

TT

|

sii non ab ipfomet. proficifeuntur , fie

F

( buius voluntatis limites non ab

: w-)

ipfa, fed & noflris tenebris & cir-

-

U

éum[cripta capacitate | exoriuntur

M

UP

ac veluti fi mibil terra. foret , non

a u

fiunium , fed vndique mare cernere-

L

us , quia nullis limitibus claudevee

Md

tur

ità fi à nobis omnis abeffet nu-

H

becula tenebrarum , non iuim amplius

banc voluntatem vt talem , at dun-

W

f

14xat Deum mnfpzeeremus vt ferz

p

tie partis c4p. 8. fwf us explicatur

Mll«

quemadingdum etiam. nauem in fln-

b

47

tine

4

$66

Epiftola

|

J

mine conftitutam ,. mibilque obflaculi

Á

ex fe babentem neceffe eff. eiusdem

filo & impetu in mave deferri 5 pari

[

quoque modo fieri nequit animam ex

Aj

[7]

fe non tmpedzmm buius. voluntatis

decurí(u , in nudam. Dei e[femmm

hn

Wi

non tran[portari : & non feeus quam

F l

li

qui in altum mare detectus eft , non

virerius. fluuium ( eifi eundem fub-

[

t

flantia ) cernit, at mare : ità qui in

L

voluntatem e[fentialem perduäus eft,

N

non amplius eam vt talem y aft. vai-

eum Deum intuetur,

B

»

"W

flu(

$i perconteris, cttr non n prineipia

1

ffatim fumatur ipfemet Deus pro ob

i

lj

j

ill (

iedio buius exercitii , absque illa vo-

luntate, [cifcitabor &* ego,quare non

f

uN

tranfliat quis foffam , aniequam. ad

eam perueniat 5 vel ob quam mufam

Itj

L.

h

natiis, qua Ratha,nagz eft , non con-

PicHS

il

fcendat in mari Portus gmtue potius

quam in fluuio. Rotbomagenfi ?. i di-

e45, quia Rothbomagi eji & non Por-

D

Is gmnæ, idem etiam ego. de vafto

ille

$

"

De vol;intate Dei. $672

X

illo ac fpatiofo mari effentiali Dei af-

fs

fero , in quo non ver(antur inchoan-

ts

tes, at in fluuio boc voluntatis. eius-

"ïw l

deim , qui illuc eo perducet,

Et qui-

hli L

dem non parug effe imprudentie au-

h

Iumo , paruulam cymbam in. altum

TT

u

mare. [ubducere , ac. incipientem in

l uf

plenum. Oceanum- nude. effentie. di-

du

uing conjicere, — Habes igitur vatio- — -

MI 4

nem , ob quam in ipfo flatim initio

20n putauevim boc exercitium. omni

Jrs,'o:»i;*

prorfus obiecto fpoluandum : ex parte

li h

etiam. coligere licet. illud vnicum

fuiffe , perfectum , fuccinctum , ac

yrpt

pra ceteris luminis pleniffum pun-

Wn j

&um , quod feligi poterat. &d fumma-

Mi

h

tim contrabendam vuiter(am. vitam

u

fpiritualem , absque eo quod. vnquam

opus fit ilud. deferere vel ad alia fe

r

T

recipere ; moa (ecus quam mauem per

fiumen denatantem mihil. cogit. (uo

cur(a excedere,vt ad mare deferatur.

i

w

In principio voluntatem folüm ,c

i

"

uon Deum nuncupo , quia é duabus

]

hifce

fäg

: Epiftola

[

j d

bifre vocabulis alterum. altero vite

hia

acliue accommodatius congruit, cüin

! ii

in attiua vita proprié magis dicamus,

| tl

faciam boc vel illud, qéia.Dei velun-

i

tas eft , quàm quia Deus eft 5 adde

n

dedtrinam illamnimium (ablumem fu-

1ujUm , atdue incipientibus nonnibil

| h

[/UU

etiam [cabrofam: tum quia exercitia

Ilj

emnia , vie virtutes , ac perfectiones

aptiüs ad boc , quam ad aliud quod-

[

cunque-puntium reducuntur.. In vita

j n

!d

!p(

P

etiam contemplatiua non vtor hoc ver-

bo (Deus)eóquod & illa quoque ima-

D]

gines babeat , etiamfi fubiiles valde;

li

admodímque fecvetas. — Denique &

in vita Supereminente mon libuit ver-

if

bum illud voluntatis mutare , ne ob-

ietum moutum , aut exercitium arrie

puife putarer.

Attamen. idem verbum' fic femper

retineo , vt cuiuis faclle pateat , &

Deum ipfum effe , eiusque etiam vo-

luntatem . adbibita vbique trium vita-

gnii diflindione , per tria. epiibeta,

Ext e£-

ET L

"

De voluntate Dei.

$69

li ds

Exterioris nimirum pro vita adiua,

Wfr!

*

Interioris pro contemplatiua, ac E ffen-

tialis pro. fupereminente ,. qu& Accu-

l4

N

rate obferuandg. funt , quó in exerci-

A

tio boe, error omnis , &* covfufio eui-

1 t2y

tetur.. Et hac pro dubii 18 folutione

UT

dicla fint.

Ceierum , noli obfecro ,

mT..U l

zertiam illam partem 4 me efflagita-

Ua

vt , fiquidem male me babet priores

L

duas in altiorum manus incidiffe. Ra-

L

gabo R, P. Commiffarium , vt in vi-

2

fitatione (ua eas velit veuocare , qu&

mibi furiim funt ablata,

ul

Aurelianis 1. Auguft anno feci-

i

n

lari (acro 1593. -

h

ftia C

. 'Tuus

in Chrifto Iefa

F. Benedi&tus,

mv t

j

m/,:j

j

EXEM-

L

f7o Exemplardocumenti

ä

^s

l

IIf

.,'Q.&. t'ï j

Qa D

il

skeskckekokskokoo k doleteolokiok

Ti

Mi

BRRSRUOSRGE

Ill

[

li

ln;

/ni;

EXEMPLAR

"

l

,tlli

Mi d

Cuiusdam Doc&mcnti tra-

! Jih

diti circa orationem , pro exci-

At

tat;one cutusdam afilidti , ob de-

Mil

fc&tum guftus , ac confo-

TM

lationis in eadem.

M

| t

Tr in

i

Rimum quod in omtian'e eccut.

i

oratione

rit agendum, boc eft, vt inten-

vt

neceffaria,

p

|

!

tionem quis dirigat ; nempe eam

LE

aggrediatur [olummodo , quia fic fert

LT

Dei voluntas , ac beneplacitum , fepo-

| iif

fito: oimni alio olietto fine , moriuo

j

quocumque , flutuatque ità — femper

E

progredi , ac per[euerare , ciusdemque

feimper fcopum prafixum babere.

|

Lf

Álte-

g

N

Circa orationem.

D

571

j

l

Alterum eft vt poft eimsdem pro-

u

teftationem examen in[Htuat. fui in-

D

terioris , quo videre poffit; an. talem

?

?

h

mtentwnem prate]ïatus yertta: dix£s

rit , necné , idque þmplm inttittl ,

ac füpra [e veflexione animi fui fun-

dum , & intima rimando , ac. difcu-

j

i

|

tiendo, an aliud quidpiam . ibi bali-

tet , cuiusmodi (unt finem - ovationis

defiderare , in eadem. tedium ati ,

^

abeundi occaftonem captare , fitie vt

A

euocetur. exoptare , vr. iluminetur

TA

u

inflammetur ,-aut con[olatione potia-

tiir , expetere , quomodocuuque - illud

fiat , feu. fecundum. partem. anima

VN

füperiorem (piritualem , fiue [ecundum

inferierem.| fenfibilem.

Repertaque

per examen iflarum , aliqua , vel qua-

licunque alia reicienda. erit yt per-

ln

niciofa, C* fzrpens venenatus vtque ,

fupradidhg proteffationi , beneptua-

i

toque diuino oppof 14.

f

Quomodo

n

Porró fic rejïcc'?ere, 4ut examina-

intentio

re aliud. nibil eji quàm perpendere, examinan-

46

*

m

f72 Exemjlar docement

4c diidicare, ad quidnam eits ani-

N

mus. feratur

quid defideret

quid

| "

ll

exoptet , & in quo oblectetur , aique

li

| n

ex aduerío quid ei inoleflum [fit , ac

iuiucundum , quidue vefugiar.

It

| n

Pro ora-

LUf

Terrium ejt voflexionis I;um* t6n-

tione fun- ,;

data fuper

tinttatio , fí pro oratione , ac ffä*:r.f'*

voluntate

fbldm:;zodo fumatur. ia Dei mu,.

diuiaa,

Hz,yt anima in fua puritate ver[e

n

tAL

l 1

tierans , rebmque omnibus g

n

Examnis

neque vllo alio vifu præpedz a, yaleat

conünus, fie intermiffione fixe intueri , vnice

| ,

i

ii

contemplari , ac (uaniter. degu[lare

iflud. Des beneplecitum , ac iucundum

[Ml

Pro afio

obledtamenium.

4ut. (altem iden-

jin

orationis

tidem. iterata vifitarone eft perlu-

| tj

genere,

lh

j?randa, fi pro fubiecto smeditationes

4ut afpirationes eligantur, vt dum

fi

quiduis aliud viderit in fuz interiora

j

Ü

irvepere , aut in exercitium fe(e inge-

rere, po[fit e repul/am dare, tanquam

|

buic puritari intentionis aduev[zndi ,

l

quantumus illud foret. defiderium il-

l

luminationis ; vel fablimis contemyla

1

tionis

D

-

Citca orratïoncn;w.

173

*m*i lt

tionis.

WHF

Aique ifla veieclio non alia

ratione fet , quam per eandem vo-

Af

luntatem , ei per fimplicem , puriffi-

mamque . conuerfionem | adbevendo 5

H

pérque contemptum , derelitienem ,

fiae. auerfionem , ac oblitionem crea-

h

N

^i

tummm.

Vi nota vt piurimum , ümpedi- Ertot fe-

mentum , atque impuritatem. inten- Cteum,

ul

[

tionis , &* deceptionem in iis,qui pia

voluntate aguntur , effe bona defide-

TA

ria, & vota que prepeditnt , vetar-

1 t

daut , atque etiam. defiruunt. banc

puritatem , eà magis quà mintis di«

feermuntur ; ac pro talibus babentur:

n

k

qualia effe poffeut defideria feruoris,

w

Vil

deuotionis 4 lachrymarum , contritio-

zis C iluminatiosis: etenim quia

pieratis pallio funt obteita j tninus

obferuantur , adeo vt absque vlla fu-

fpicione ad ima. cordis penetrent , il-

UL

Iudque integré poffideant y ac in ipfum

dominentur , negque vllum voluntasi

H

(l

Dei velinquant locum , que non vara

r

P"ï -

T

j

;74v Exemplar docümenti

:

] —

[

provfus eft contraria , videlicet ;:

|

confolationem non acquiv amus,neque

li

iluminemur , nec lachrymas vel de-

| D7

L

uotionem feufibilem babeamus : cum

Quid fit

vera deuotio in eo folo fita fit , vt

EU

l

vera deuo-

!

l

Wäi'llid! |

tio.

quis bauc voluntatem diuinam pro

E

oliecto habeat , eaque plené , totóque

corde fit contentus , fiue (iuxta

ä fffyd

MT

2.2.0.82. D.Thomam)rt illud prompte exequa-

3, Iv

mur , quod ad Deicultum pertinet.

du

[//4

*

|

tf

u& obcecatio inde femper pro-

[7]

uenit , quód pallium folumiodó , ac

Ilf

u

J

fpeciem exteriorem talium defiderio-

rum quis vefpiciat , non autem id

W

l,

quod interius eft , atque. ipfam fub-

flantiam , que aliud nibil eft , quàm

* LL

confolatio proprie voluntati ; natu«

tAli. oblechationi ,ac fui ipfius amori

li

accommodata,

Sciendum enim eft

Funda-

i

fhnentum

totum fLabile fundamentum , & ba«

li

totius pet-

fim perfettionis , effe voluntatem di-

/" ]

feüionis, tinatt , qui perpetuo debet nobis elu-

tf

cere , neque unquam abfcondi, fiue

per ajflictionem , feu per confolatio-

L

nem

M

: "Circla Orationem. — $7j

J M[jy

nem, nec magis in ariditate , fleri-

May,

litate , contradidiones quam in de-

ïö/]u*e,

wotione , confolatione , & perfetta

ï,l'"*ä,

refignatione :. bec fiquidem voluntas

efl quiddam adeà celefle , 4c 1van-

"fil'.ï

. feendens , vt deformitatemm. omnem

1!ï2u

D]

la

-reforinet , curuitatem omnem redifi-

(lþïï

cet , a€ velut quid firmum , folidum-

IWW*

* que oimnnem vacillationem €& inflali-

r'flljmz

litatem. abforbeat : nec minus repe-

ritur in egeflate uoffva , flerilitate ,

d

€^ fragilitate, quam in abundantia,

J

deuotione , & perfectione : licet non

nj

"

fecuudum fen[um , fed rationem ,cu-

j

n

ius non omnino certos veddit , pote-

l.

/]

flas , ac prouidentia. diuina. cunttae

r

TUm rerum gubernatrix,

m

g"

Quisquis erga.verun) Animi gau- (&omode

[

a

dium , ac tranquillam in Deo vitamin Deo

5

defiderat

b

oportet illum immo

pil; femper

1

quiefcen-

p

i

buic fundamento , velut lapidi augu-

dum

li

h

lari voluntatis Dei perpetuo. inniti :

ei femper incumbendo , idque per mo-

J)h 4

Verum vti fun-

n

duin rcffgnarionis.

L

funda-

^

j7g Exemplär docurr enti

damentum non femper eft. fenfibile ,. n

at fepe numero in fola ratione refi-

DP

niuf»

det , fic etiam fubinde mequit. baberi

bec refignatio fen[ibilis , at (olim illa

(ui

vationalis , que . femper prejto effe

il

h,

potefl 5 tum etiam. quando. [enjus

n

-omnino cumvejignatione pugnat, pot -

! T

eft enim. quis vefignatus effe etiam

dum adeft. contradictio , flerilitas, -

j qu

rit

aut (ubiractio deuotionis , licet ob-

n

aurmuret fenfits ,& quidem ea omia

hii

pro voluntate Dei acceptave: quin-

n

imà fi defit amimus it&. acceptandi

hi

i

fefeque: vefignandi , altius efe exfur-

NT

gendum , & ea. ipfe irrcfignatio pro

T.

44

voluntaie Dei acceptanda : Quod fi

adbuc tenebre, adeó. denfg fint , vt

LT

nec iflud agere. queat , oporter eas

LY

$i deni-

ipías- tenebras vefignare,

lm

que ratione 1epiditatis wibil borum

.

jlw

omnium perfcere lubeat

,

hanc

"

-

etian tepiduatem: ac. defecium. vo-

;m

luntatis debet. Deo offerre , atque &

n

suanibus illius, ranquam eius volun-

ln

L

taiem [umere : hoc modo quacunque

eittiara

^

»xt

Circa oratiohem.

$77

hi

I

ebsiare polfunt impedimenta refignatio-

L

Wis . ad eapdem ipfam refiggnationem

u

rcducendo , vt co p4Go voluztas . Det

t .,4

(vti füpra diximus) poffit femper , &6

"i

Ab/que. intermiffone ves omnes. abfor-

] ?W j

bere , 65 in cadem cuiuis integrum fit

Wuïn

inbabitare,

"Aique boe genus refignan-

ntjà

» n

Ài irrefignationem , longé illud quód fe-

U bl

cundàm fenfum eff , [aperat , fruttu , me-

"

vito , ac füblimitate ,. direlifisque d

veram vnionem y fepfius mortifica-

Hionem ,.6 . rerun. omnium. tranfcen-

]

U

[

dentiam deducit ; .£$ dici potefl vnums

L

J

femplex , alterum duplex. e[fe , imà to-

$ies duplex , quotquot obffacula. inirim-

[^

Keca abforbet , atque deuincit.

m

Mi

Et nota banc regulam , omnia à ma-

Nl

nu Dei acceptandi , tam. efft vniuerfa-

"N

lem , vt 4b ca nulla prorfus admittenda

fít exeeptio , adeó vt non tantüm cru-

ees , Affliftionésque extrinfice mundi ,65

n

proximi, 4 Dto acteptari debeant , ve-

vrüm etiam ipntrinfece , que:ex imperfe-

í

&ionibus noffris enafcuntur, nam omnia

€ooperantur

im bomum — diligentibus

ii

Dfl;fm.

Bb

Cett"c,

i

f7'8 Exempl« de . Cll'L.- a dte

Cateràm — tria buiufce " documenti

$

punüa in fix diflinguuntur , cap. i9.

;

prime Partis buius Regule perfeio-

"

nis, neque perfecis duntaxat compe-

|

iunt , féd etiam ryronibus , "vt veràó

L

erationis fine deprebenfo, im eum po[-

fínt. diretliore filo iaculari 5 euius defe-

Q

Gu complures etiam. [pirituales multos

fbi patiuntur elabi annos , $ quidem

zonnulli omnem vitam tranfigunt , nom

folim bone orationis inflituenda Incx-

perti , fed. mec. veri. quidem finis eius-

ln

dem gnari : qui 4lius mon eff , quáta

uté diium eff , Voluntas , Benepla-

citémque diuinum,

]

l

n

Í

IN. :

Clh

E L

-

N

^C

BL

3»«* 3»6

äæ«*

*

bf'

R Er

04 m,ffa'

LS

$3

i

Y

elis

t

AE

j5

lj

.»C)T

(x

*f

[

büsedg d

u

.2

20

ER

:

UT

INDEX CAPITVM

Mi

n

Qua in Regula huius Per-

n

fe&ionis tribus Partibus

continentur.

IT

PRIMA PAKRS

L

De voluntate Dei iuteyxiore Adiuam

TU

vitam complecente,

E hu'as exercitii prz(tan-

D

tia & vtilitate, compna-

tione fa&ta ad alia.

Qa-

ut I.

Pag.1

De

intrinfeca huius exercitii

preftantia, vbi quo pscto aliz

omnes vig , prrbe&mnesquu

huic infint , df'claratur.

Ca-

put IL

16

Sumrnarium feu praxis vniuer-

falis totius huius Regulæ.

Caput IlI..

—

Bb 3

Dc

INDEX

Y

De diuifione huius voluritatis in

f

trespartes. CaputIV. Pag.48

De voluntate exteriore, & quz-

fsl

namillafit. Caput V.

M

u

J

Modus vbiquecognof(cendi, & in

T

raxim, reducendi hanc vo-

j

u

ntatemDDei. Caput VlI. 58

Exceptiones ab hac Regula &

Qi

| fj

quorundam dubiorum circa

)

res przceptas,prohibitas acin-

li

differentes folutiones ; quod-

que res exigux non fint fpiri»

a

tuàalitatis prztextu . paruipen-

Q

deude. Caput Vl

Zl

Qualiter fex gradus continean-

tur in hac animz intentione

ï

j

j

huiuscemodi verbis concepta:

5

Faciam hoc ob folsm Dei vo-

D

luntatem: & de pritno gradu.

Caput VIII.

90

De fecundo perfeCtz intentionis

gradu.. Caput IX.

100

De tertio gradu perfe&te inten-

5;

tionis. Caput X.

104

De quarto perfe&z intentionis

gradu. Caput XIl.

118

De

*

Y

-

INDEX.

j vdüï

De quinto gradu perfe&tz inten-

i

DL

tionis. Caput XIE. . Pag. 125

fl

De fexto gradu perfe&tz inten-

n

tionis, Caput XIII.

13I

i

M

De modo hanc intentionis pu-

o

Wi

ritatem continuandi. Caput

XiV.

138

Qualiter fedile hoc, feu thronus

fpiritalis, cum fex (uis gradi4

bus, fponfi czleftis , ac fponfas

dialogo in Canticis exprima-

tur. Caput XV.

148

Qua ratione virtutum, mortifi-

cationum omnium, verzque

imitationis vitx , ac paffionis

Íefü Chrifti praxim. hzc Re-

gula & exercitium inuoluat,

Caput XVI.

158

Modus peculiaris in huius exer-

citii praxim ingrediendi , ei-

j

(

que cum fru&u in(iftendi, ac

progreffum faciendi, Caput

XVI[I

167

De duobus erroribüs:qui in hoc

-exercitio contingere:poffunt ,

1

LE

deque

INDEXkX.

|

deque iplorum remediis. Ca-

put XVIII.

Pag. 177

Documentum circa orationem.

Caput XIX.

190

Examen in dies inftituendum ei

N

qui hanc regulam exercet, in

l

quo continetur füummatim to-

tius huius partis quod ad pra-

xim attinet. Caput XX. 20r

l

SECVNDA PARS. .

De voluntate. Dei interiore . Con-

li

templatiuam vitam com-

plectente,

, Quid fit voluntas Dei interior,

"

& quo à voluntate exteriore

difcrepet. Caput I.

210

De manife(tatione primo gradu.

Caput Il.

21

A

De Admiratione fecundo gradu.

Caput Iil.

220

De Humiliatione tertio gradu.

240

Caput IV.

4

De

INDEX

h

De exaliatione. quarto. gradu.

Caput V.

Pag.249

t

De eleustione quinto gradu.

. Caput VI,

252

VII.

[

Notanda quædüam.' Caput

260

Examen fecundz partis, Caput

VH

l

26;

270

Prafatio ad Lectorem.

l

TERTIA PARä:f

L

De volunta'e Effentiali , que eirca

vitam fupereminentem ver«

fatur.

-

"

Quod voluntas Dei Effentialis

Deo nihil diffzrat , eiusdem-

que cum voluntate interiore

difcrepantia. Caput I.

276

Nullo humano medio ad volun-

Lj

tatem hanc Effentialem poffe

deueniri , cum rationibus id

euincentibus. Caput Il, 286

De primo medio,

Medium reperiri absqde medio,

Bb 4

paífi-

I-NDEX.

pafftuum videlicet, non a&i-

uum,diuinum prorfüs omnem-

que incellectum feperans, non

humanurm, nec in mentis acti-

bus fitum , illudque effe du-

plex. Caput Il.

Pag:293

Primum pundtum.

Quatuor przcipua prioris medii

l

puncta cum primi explicatio-

ne. Caput IV.

298

Secundiim. punctum.

j

De nimia defideriorum ebulli-

(

tione, deque fluxu eorundem

feruentium defideriorum , at-

que actuum in Deum, vbi (üb-

tilis quedam ac effentialis

mentis eleuatio: proponitur.

Caput V.

30

Tertium punitum,

De perfe&ta. denudatione fpiri-

225

tus.. Caput VI.

uartum punctum.

A.

De vicinitate feu continua vifio-

ne proxima., prefentiaque fi-

nis beatifici. Caput VIll. 337

De

z

!

"-

INDEX.

DT

—l):]';t;l;i;la niedio,

"[m mr

Medium hoc aliud non effe

p'pgr "

quàm vcluntatem diuinam an-

j

n

nihilatione manifeftatam, qua

in duobus conf(iftit pun&is ,

n

cognitione & praxi. Deque

primo punéto.

Caput VIIT,

Pag. 346

Praxis. Aynibilationis, « Secundum

D

puncium.

Hominem , erroris omnis effe

"

fcaturiginem , deque nimia

eflentiz creaturarum zítimae

x

m

tione, idque non tam per pro-

prium ezrum -effe, quàm per

humanz mentis tenebras, qui-

bus annihilatís , error omnis

1

|

tollitur: quodquetalis annihi-

Itio aétiua efle non poffit; ac

i

paffiua. Caput IX.

357.

Dec impedimentis huiusce anni-

bilationis; deque (übtiliffi-

mis , occultiffimisque imper-

fe&tionibus contemplationis.

ï

Caput X.

364

)

De

[

INDEX.

De doplici genere annibilatio-.

|

Y

N

nis, vtriusque diícrepantia ,

qualiterque ad duplicem amo-

l

rem faciat, Caput XI. Pag.

ï

38f

Quod annihilatio hec actiua

confiftat in eo, vt palfiuam

adzquet, eiusque paxis in lu-

fnine , & tecordatione. Ca-

]

393

put XI,

De imperfe&ionibus, feu impe-

dimentis actiuz huius annihi-

Jlationis. Caput XI!I.

403

Duarum harum annihilationum

praxim non effe promifcue

confuündendam, quoad locum,

nä

& tempus, at fuum cuique

feorfíim — affignandum

effe.

Quod tempus locusque vni

competat, itemque alteri , de

tribus operationum generi-

bus: De vero falíoque otio,

cum differentiis , ac fignis ex

quibus dignofci queant, Ca-

put

IV.

416

Modus

x

M

INDEX.

|

(

Modus procedendi in triplici ge-

W

ht

nere operationis, Exterioris,

interioris , ac intimz , vbi

aCtium & contemplatiuz ad

füpereminentem vitam redu-

&io, ac priorum duarum vo-

luntatum in tertia praxis de-

437

ü

v

claratur, Caput XV.

Paffionem Chritti Domini iu

praxim perpetuó redigen-

dam , atque ob oculos ha-

bendam eífe & concemplan-

. dam. Caput XVI.

4y4

Vna Deum, hominemque. in

Paflione effe . contemplan-

dum, diuinitate fimul atque

humanita:e per eundem (im-

plicem intuiram conípeQa,

non veró feparatim. — Caput

XVII.

474

y

Ealïionem hanc exercendam

effe , atque contemplandam,

vt in nobis ipfis eft, potiüs

quàm illam, quz Hierofolys

mis , vel alibi confideratur.

Coput X VIII,

484

m

|:

Mu

g,þ?

m

INDEX

Quznam debeat effe hzc ima-

. go, & qualiter. t concem-

,

planda, Capat XIX.. Pag. $08

Non deferendam effe Paffionem

pro contemplatione diuinita-

tis, quamuis fefe illa nobis

offerat, vt fic Iefü Chrifto

f,

i

conformes reddamur. Caput

XX.

519

Summa totius praxis huius Ter-

|

tix partis, quz ad quotidia-

?

num examen poteít inferuire.

l

|.$42

f

Qaput XXI.

ä

FINI S

/

i

r

n

EL N

Rs

A.

t

X

—— Ó

E

r

Bo if b

;;

ha

XN

N*

avl

)',kf'

(

MLA

i

j

".

2

"s

:.:

n

l

dM

j

d

xk,f'i'

ï

-

K

$1

!u

m

Ui

p* s

: i

; J

d i

tx

P

u

d

i ol

od

-:

^Y

"3

ts

T», '

Ls

—

"mn n

SUM

,

VEU 1

3/

CY

—

:

x

4

J

,

a

m

—

A.

W

o ^

"

v o

*

r

J

"E

p

i

TM

-

1

m

s x

D

--

»x.

z ien

A.

;

"

^

£ :J

vi

?TY

ha

hd 2

5«

^

-

-')5

t

A -

2

lw

M u

1

"É

ÉÀ

,

"

ï:r

L:

)

d

N

[N/

f»

554

"£

J

né

j

7

&;

x5

Sa

4

.

u-

ET o

$-- 70

a

A.

E

:ïg*

$^.

i m

d-

4

o

E

z

u

m , od

"u

j

& J

*

N

L. od

:

2

y

I

d

—

d

"m

»

d

-

b

E

d

-

ib

s

p

y

g

A

A

gj

"dH

Z

. 'A?

|

d

:

ï/

d-

Ms

48

Álirtaér l d t d s at g H i ltl

a ia

i

Y

Ua hdu

p

":

-

)d

Y

Le

LY

&

WT

Ls

3

$x

^

ores-

*

R

Awd

E

WU

2

R

x

T

Vi

*

"

u-

v2

r

E

o

P

-

x

as

sss

VERDqe n HUR HU)

2

—

ia

—2

19 20 21

18

17

o

16

o

VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset

15

r

ä

—

14

e

-

—

ur

ä

ä

,

p

N

REGVL.

13

N

A*

*l

ïx'

PERFECTION E *

12

25

continens

EL

10

Breue &lucidum com eä

11

':w

um totius vita fpiritualisj red— -

ad unicum punctum Voluntatis €—

10

nx, & in tres partes diuifz.

QVARVM

EL

Primatra&at de Voluntate Deiexe—

p

comple&tens vitam A&iuaim.

L— K

Secunda,de Voluntate interiori cort— -

[-——

|

ul

vitam Contemplativam,

Tertia, de Voluntate cffentiali, agE- — «o

]

vita fupereminente.,

IT

23

.Fr. Benedi&o Anglo de Ca—

,in Effexia Predicatore Capucin- -

z

Gallice primum & Anglice

;

À

compofita,

——

Em—

F.

ä

Pa]imadum de mandato, adm, R. P, K—

]Y

4 Caffro Ferrettorum ejusdem Or4. Gen:r—

t)pu «b ecodem Latine mandata,

Vita in voluntate ejus, Píalm. 2

——

imzreffum fecundum Romanorum Editig—

"m !llllHI!4IlIll!iH1llIIII!ll'114l!IIIl'Il14I1III!IIHlHII!IIIIIHHIIIIIHHI!IHI

M Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com

4

5

1

2

3

-