Gi2805a Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Regula Perfectionis Benedikt von Canfield m ha : Y A a YU 5&; * - * La x ^ * s f ATA d« d- "r P "t — & Is j .: UER xv 2 P E 12 P z - &E 2 Nki Ht j« n a. * 9. wæ 95* dl i P i E u«g* L. E E sæ h '—z-fyä 1 8 W ELCTS ä "ll - 292 ; N ^ cx; b j ^ VEU $ ;üï ; E , DK & * 1 a [ NT2«51195358935 021 z : ? E ,la , UB Tübingen 6 - ä ia d IJ/ MWb wv am s A t Bo C o AMa- L Ua UER I b r acillameretiir —— "^ — ERE W05 Va — iiF-jg; ] /^N 2 . TY ^ € Y* .M .o. UP - EM BD OC. XEP U AAE nl — —— t b — m UNEPT aprsi m m EX — — Jm um ji" N mnum""n RUT l p TT rj WA l 22 '&&ä , 7 | H W | ) '"W! | J ! I // a , äy j | Mi z N PA J | J ,ull N v W P — IWW ï T ) 3j n Ym (* E jl W l SSSS J t E SEN . I Af Xw . h ! - Q GT nm | L 'mlh N Á l ] ï ) N Il X 4 pl | ll J N ä& 57, g l M n m/ l ll l J 1 aMl d Laf n A. J N /( 1 u vl j NX( l N — , Z W E 5 41 LT E RY D n j?: kj Z * ON MEA VLVN TAED TVA FIA 'q;»m : zE j REGVLA ExpEs PERFECTIONIS, continens À Breue &lucidum compendi- um totius vita fpiritualis; redactae ad unicum punctum Voluntatis diui- nz, & in tres partes diuifz. QVARVM . Primatra&at de Voluntate Dei exteriori, [ comple&ens vitam A&iuain. Secunda,de Voluntate interiori continens vitam Contemplativam, ! Tertia, de Voluntate eífentiali, agens de ] vita fupereminente., "| A.Fr. Benedi&to Anglo de Car ,in Effexia Praedicatore Capuci E YR ï Gallice primum & Anglice compofita, Pofimodum de mandato. adm. R. P, H [ 4 Caffro Ferrettorum ejusdem Or4. Gmcralig, zi £ypis ab codem Latine mandata, Vita.in voluntate ejüs, Píalm. 29. Engreffum fecundum Romanorum Editionem. : T Wirceburgi Apud Lochnerum & Mayerum Bibliopol, : Norimþ. 174t. Ó [— k J , lv,'d: [ "I um l TM u ^ EE ^ ^i € f« * - ! a JeC Eäää [4 . AD LECTOREM. F funt (Amice Le&or) qua bomines in Deum inducunt vie , vua Specu- lation's, Abnegationis Altera: qua- vUm prima granor, fecunda viilior : illa plurinum baiet iucunditatis ,. bac folidita- lis, ac fecuritatis: illa noz ab omaibus , licet bona effe alioquin voluntatis leperian- TK , ab bac vcmo , qui boni fit defiderii, ar. ceur, — Hec Kegula fecundamporiiis, quam [] "imam edocebiz, ltaque non. defpendeas t animsmn, fi d ifeurfus. deeffe videris facune | ' des, atque elab ho d or4t05 , Qui plus [epe nume- T0 auribus ludunt , quam anime conducunte s - Nüfeummodo cordi babe, vt bonerum defi- derierum copia venias inflruGus , C veBum tibi ad celum tramitem defignabit. — Cete- THh extat htitifce Regule. Gallica impreffio , inmumeris vndique mendis ftatens, eo quod, €" me infcio, C& juxta exenplar imperfe- ehum fit excu[as tm quod. vltimam ei ma- t necdum impofueram (dum wibil minus, QUA. eius inpre[Ji onem cogitarem) tum qUia inutilataprovfu 5 erat , (quod fere con- 2 tipgit) ! -—- &6 »« 86 m rngit) quia [apius fuerat tr4n fcripta: cu- j ius t& adimonendum putaui. Quod fi quid- U aut oVle&batienis , aut. emolumenti fl piens anim& tue . bic liber attulerit, Deum Opt, i Max. eiusque genitricem facvati[Junam Vi« i r p ginem pro me depremre. Vale. "u ul j ::J FIGVR/E n . ELVCIDATIO. n i fh&a, vo- Iguta hzc ad modum 5olis e Vultus hic ]untatem diuinam exhibet. E difpofiti in vna ; animas denotant vi- uentes in altera: Hilaritas, quam prafeferre R ul- vides hos, iftarum gaudium defignat, — V tus hi in triplicem circulum funt digefti , M " ternos diuinz voluntatis gradus manifefte Exterioris, Interioris , ac Effentilis, qui tres huius libri partes conftituunt. Primi vt exterio- gradus animz hanc voluntatem ; k rem intuentur: qua funt fecundi, yt Inte- Effentialem: vel riorem: quz verótertii, vt fi mauis iuxta D. Paulum, prime eam cere nunt, vt Bonam: fecunde, vt Beneplacen- tem: tertiz, vt Perfe&tam, primus gradus$ animas demonftrat vite A&iüz , fecundus N tertius. Supereminentise Contemplatiua , g Ideoque extra pr imum ordinem multa collo- cantur ää)O(E»Gä d cantur niechanica inftrumenta, quibus AGi- l. ua vita defignetur: intra tertium conftitui- !l tur lehoua, quo vita fupereminens iv vo- — N luntate Effentiali, quze Deus ipfe eft, ob oculos ponatur. Circulo, ordinique, qui If« medius eft, nihil affignatur : quà patefiat in hoc genere vite contemplatiux , abfque l viteriore aliqua fpeculatione, aut praxi vo- luntatis diuinz tra&tum, iamantea in Exterio- re experientia cognitum, ac deguftatum effe fequendum; nec ab eo. vllatenuS*receden- dum. Inftrumenta humi, atque in obfícuro iacent, quia opera externa ex fe plena funt tenebrarum. Attamenilla folis huius radiis, o ac fplendore diuerberata corufcant, quiaifta "d iuinz huius voluntatis ope illuftrata clare- fcunt. Primi ordinis facies parum fulgoris Ye W & diuina voluntate fufcipiunt : quia qua in ( illoftatu funtanima, non multüm inde lumi- nis acquirunt; Secunda- facies multó plirs j h *elucent, quia ftatusillius animae luce amplio- re nitent: Tertiz autem facies totae penitüis ) (j clarefcunt, quiaqua ad eum gradum pertin- Mi p gerunt animz , prorfus integre elucefcunt, Primz facies multum, fecundz minus, tertiae t r vix omnino comparent, vtnoveris primigra- "m dus animas in feipfis multàm immorari, in M Deo autem parüm: 5ecundi gradus animas u uhs ] minàs in f(emetipfis effe , atque in Deo magis z tertii gradus animas vix parum in femetipfis, àDeo veró, eiusque voluntate Effentiali pe- ) a effigies, feu vul- Bitüsabforberi, Qmnes .h 8 tu$; U b $3089 m tus, fixos in voluntatem Dei oculos inten- i ]m j l N dunt, quó puramanimarum intentionem in- nuunt, quarum oculis hec voluntas debet . T nunquam non obferuari. Caterum hoe gra- duum difcrimen voluntati diuing non com- IU petit fuapte natura, quippe quz fibi fempet fimilis eft, & nunquam difpar,. vnde nec in effisie gradus luninis proponuntur inzqua- les,at vniformiter dedu&ti: omnis diftrepan- tiaàfolo animarum prouenit vel acceffu, vel receffu: quod tibi hifce ordinibus declaratur: u per quorum remotiíffimum infimus gradus, per fecundum medius, per proximum fum- » mus demonftratur, —— L APPROBATÍONES uI N Regulz Perfectionis. W Os fübfignati Do&tores Theologicz facltatis N ï Parifienfis ferio legimus Regulam Perfe&tionis e€ontineatem breue, & dilucidum Eachiridion vi- tz fpiritualis A& iuze, Contemplatiuze, & Superemi- nentis (id e(t) Voluntatis-diuias, à R.P, Benedicto Anglo, Ordinis Capucinorum compolitum : & probauimus, quod & pleniffime faciet quiíquis bre- : P ue hoc pietatis Compendiam,fed cumulatitfime in- firuttum fecutus, viam Vitee &i— Voluntatis diuinae infiítet, M $328 j infiftet, Datum 20, Septemb. Anno fxculari facro. 1608. M GVYON, Vicarius Geueralis llluftriffimi Cardina- W OR lis,& Reuerendiff. Archiepifzopi Rothornagenfis, BOVCHIER, Cancellarius Vniuerfitatis Aurelia- pet nenfis, & Vicarius Generalis Reuerendi n fcopi Aurelianenfis. ff Epi- W 4 À. du VAL. Le&tor Reg. in Theolog, P. LENGLES, d C Ie-D RI AT GESLIN, lt M. MAVCLERC, u P. BOVDOT. Go fübfignatus Carthufize Cadurcinze Prior im- E meritus, hoc breue Enchiridion vitze fpiritua- Iis, AGtiuze, Contemplatiuae,& Supereminentis, vni- trinze voluntatis diuinze Exteriori, lateriori, & Eí- fentiali confonum, à V, P, Benedicto Anglo Ordi- nis Capucinorumi D. Francifci compofitum, quanta potui dil/gentia, attentione animi, & intentione per- legi. Sufpexi vtique facratiora vite perfectionis Id arcana mito ordine, & facilitate deligi & dilucidari, hi ita vt quafi Aquilailla grandis in Ezech elc cedri my- !f fticee medillam tuliffe meritiffime videatur, t't quia non orthodoxe minüs,quam pie per omnia fcripum eft & ad piarum & religiofarum mentium, Iücipi- entium, Proficientium, & perfectorum capium ma- ximé aecomodatüm (dummodo vt E(ther cum ad ä Affueri confpeQum, ingredisntur cuncta per ordi- nem oftia) fumma cum vtilitate legi poffe cenfea, Datum 20. Septemb, anno à partu Virgineo 1608. F. A, BEAVCOVSIN, X5 Ego : 93 8e . s L d Go fuBngatus Do&or in facultate Theologiae Parifienfi, certum facio me breue hoc, & per- lucidum Enchiridion totius vitze fpiritualis fcilicet, " A&iuze, Contemplatiuz, Supereminentis,ad vnicum. 1l inftar.folius voluntatis directze, 3 R. P; BenediCto f n Anglo compofitum, dilipentiffime perlegiffe, Quod ad vtilitatem omn:um Chriftianorum, tum maxime i p Religioforum profe&um & meritem confert pluri- du mum, & perfectioni acquirendze clariffimum pra- [ betiter; cüm peruios errores occultos defignet, r qui fuerunt permultis lapis offenfionis derelinquen- a dae, nonnullis contemnendse, aliis etiam probris in- - Ü fe&andaze fpiritualis vite ; fapientia limpidiffimos " J fontes apetit;. illuftrem fvperanagogicam doctri- d nam, & veram Theologiam explicando, cuius igno- ii rantia alii coruptiffimis moribus damnabil;ter fe co- TAf inquinant, alii ad cifternas librorum.Gentlium (non. TRU valentes continere aquas gratia ) turpiter fecedunt, alii in fide catholica mentecapti hae(itant, alii in co- gnitione Dei cum magno. dedecore mins profici- ^ unt,alii negligentiüs Theologiam cum magno detri- i mento pertra&tant, alii litterae oceidenti adhxren- ?h tes, & certicibus fapientiae infiidantes, neque pro- D. grediuntur ad illius cazpendos fru&tus, neque ad fui ipforum. Abnegationem properantes, foiritu Dei vnitiuo viuificantur. 1 :i Q:x omnia,cum in hoc Ea- chiridio faauiter coérceantur; ver& dirigantur, fa- i p pienter illuminentur; Deiformiter pecficiantur : ty- pis & omninm lum ni mandari dignum eít, ad Det I Qmnuipotentis gloriam, fidei auginentum, pecca- j torum conueríionem ,.Rcligioforumconio!ationem, Perfe&orum perfeueranuam : quoruin omnium animis diurno nocturnoque labore veríari debet, Czte- [ Em 83 )( £6 Caterum Fidei Ca:holice & Apoflolica: Romanae " M. nihil contrgrium continet, n Ls Datum $. Maij An. 1608. n i - P. LEPAYGE. Pramenftr. diod x Ord, Procur, Synd, KIme lri i T Go Frater Leonardus Pari(ïe'nfïs Ordinis Fra- nd, trum Minerum Capueinorum nuncupatorum in proincia Parifienfi Commifíarius Proujacialis (li- ä f cet immeritus)poteftate ad id mibi £.&a À Reueren- doadmodum ratre Sylueftro ab Affifio Miniftro no- r ftro Generali, facultatem concedo; vt liber infcri- du du ptus ; LaReple de Perfe&ion ou la volonté de Dieu, €ontenanttroisparties, Itemliber infcriptus, Le (m Item u cheualier chreftien contenant de:x parties, denique vt libri duo diuerforum Opufculorum fpi- (( titualium .tam tra&tatuum. quam Epillo'acum à R. Patre Benedi&to Anglo Pradicatore ejufdem Ordi- nis & Conuentus Rotomagenfis Guárdiano.nec aon if n Nouitiorum Magiftro, typis mandentur, grauium Jl prius & dottorutn in Theologia hominum iudicio approbati; Seruatis infuper omnibus de iure ob- pri f feruandis, ínquorum fidem has litteras manuno- ftra fubfcriptas, figilloque nofítro munitas dedimus D Rothomagi vigefimatertia lunii 1608« h F. LEONARDUS 4 fapra. J x APPRO- h lo $93 )X( £« I — M"' APPROBATIO m ; up,l.llu N Os fubfignati in facratiffima Theologiz Facvl- n tate Parifienfi Do&ores, certificamus vidiffe, Vl ac diligenter examinaffe libellám, qui in(cribitur: Regula Perfetlionis, continens breue, &5 lucidum a compendium totius vvite fpiritualis, redatle ad M " vnicum puntlum voluntatis dinine, intrespar- ( tes vedaila, 2 R, P. Beneditto Anglo Predicatore iM C-z/rzlema compafm, In quo nih] inuenimus à veri- " Av tate Bdei Eccletis Catholice, Apoftolicz, ac Ro- i:e alienum, aut diffentaneum, imo multa ad vi- T ta 'plmuahs perfeétionem acquirendam maxime ii vtiio, u In cuius rei fidem, actettimonium fubfcri- pón us Q. Februarii IGIo. P ! E CLERC. GESLIN n 1, GALIOT. C LIBEL, l. LENGLES, u d Frater Benedictus Anglus de Canfeld ia $ L I EGO Effexia, Concíonator indignus Fratrum. Ca- þ i ii pucinorum, hunc Librum, caerofque quos va- ! quam fcriprurus fum; ce.xfuræ & ludxclo fantitae j ]l" Romanz Ecclefiz,& vniue:falis inqu'fitionis omini- ï i Ihi V no fabicio: haec enim Ecclefia eft columna, 1.227. 3. & firmamentum veritatis, quam qui noa audit, &thn:cus & publicauus ab ipfomet Chritto decla- "w fatur, ^ F, BENEDICTVS 44i fspra, "v RE- äïbä)o(æ : X Lf'ae:i SIEAETCHCEHAEGE 2 T (i] REGULAE Jt al ID4f. Perfe&tionis lr ftri PRIMA PARS. De voluntate Dei exterio- ivl R(?. re ACtivam vitam com- n P plectente. / De huius exercitii pra- ftantia & vtilitate, compa- ratione facta ad alia. CAP. I. li ERPENSA maturé ':"" s Dv Y ei v4 2Y diuerfitate viarum & a 3 & multitudine exer- e. citiorum, à quam- ; j plurimis, do&trina pariter, & pietatepreftantibus, ad veram perfe&tionem acqui- rendam inuentorum, & in pra- Xim redactorum ; repertoque demum 2 De exteriore voluntate Mi l « demum omnia vt eundem fi- nem tendere: ita nec inter fe- J fe multüm diícrepare.; potius- ij que re eadem efle , quabtum- cunque appareant diuería: de- Y. fideraui ( ad maius lamen , & Compen- dium to- emolumentum piarum anima- tius vitae rum ) omnia in compendium :: fpiritua- redigere, & ad vnicum pun- lis, &um reducere : in quo eluce- re , clariffimóque perlípici que- ant cztera, quodque ( tali bre- uitate nihil obftante ) & com- prehenfíu facile , & intelle&u perfpicuum fit.. Ad quod pre- ftandum nullum aliud punétum il voluntatis diuing magis . . idoneum , potui reperire quamuis enim ab anima perfe- &a , & intelle&u illuftrato omnes ille vige & exercitia in fingulis , fingulaque in omni- bus , maximéque altioribus, & füblimioribus clariffimé cer- nantur , & diícernantur 5 id ta- AW men Prima Pars , cap. L. 3 If men in hoc exercitio, & pun- l, QU &o voluntatis diuine magis quàm in quouis alio víü venit, uml d vtpoté in quo adeo perfpicue relucent reliqua omnia, vt non u T« folüm à perfecto, & illumina- to; verum etiam à tyrone, & i n incipiente ( dummodo aliquan- tulum perpendat ) facillimé ad.- W 1 ( uertantur, qualiterque in eo- dem omnimoda fpiritualis vitee lts om perfectio infit, vt proximo ca- pite patebit. d 2. . Secundo , hoc exercitium u voluntatis diuinz reperietur Breuius; dur 1 quouis alio citra comparatio- p nem breuius: Quod enim alia lii W nonnifi pluribus circumftantiis, J multiplicitatibus , mutationi- lf 1 l bus , atque gradibus, iftud hac vnica applicatione intentionis r preítat: Verbigratia, quiiuxta U), 8 aliam quamuis praxim humili- ( J! [H tati, patientiz , obedientiz ftu- dere, aut defpici ad imitandam It A2 Chrifti - W 4 De.exteriove val&nmtc — — Chri(ti pa(lionem , imitari paf- M fionem , vt filio Dei conformis H fit , eique conformis effe., vt Mul placeat Deo, eiufque exequatur voluntatem , de(ideraret : . Is fecundüm hoc exercitium , omnium primó eidem volunta- ti diuinz intentionem applica- ret, Similiter qui prauis con- (ortiis fefe vellet abdicare ad euitandas tentationes , euitare tentationes ad fügienda pecca- ta, peccata fugere, vt inferos euadat ; inferos euadere , vt faluetur; faluari , quia eft vo- luntas Dei : fecundüm hoc ex- ercitium tot multiplicitates, & gradus refecando, ftatim initio ad hanc voluntatem Dei inten- tionermn irigeret ; ita propo- nens, ac tacité fecum loquens: Euitabo praua confortia , quia eít voluntas Dei ; /qua fola in- tentione abfque comparatio- ne anima propius Deo accedit, .quam - Prima Pars , cap, L. $ " quam reliquis omnibus aggre- WW gatim fümptis. Vnde multis j animaduertere licet fpiritua- PUl 'J» ; lem füum errorem ,-qui , quid- uis boni ( feu corporale illud , fit, feu fpirituale) peragentes, DI " non ítatim initio ; & ne vix o quidem in fine « hanc Dei vo- CQf luntatem intentionem fuam j d dirigunt. ij£j Vlteriüs huius regulz praxis, z..5 d reliquas meritis ancecellit, ( vt meritis, RO patebit ) licet etiam ( abíque y hac voluntate Dei ) aliis exer- w citiis fpiritualibus adjiciantur yt ieiunia, diícipling, peccatorum " deploratio, contritio , & fimi- It f J lia: quamuis fortafsé quidam M ((j non ita fentiant, qui ex fenfi- Ut bili deuotione, & fpirituali dul- cedine meritum metiuntur. n Infüper hzc voluntatis diui- 4- hr Finis reli- nz regula, verus eft reliquarum quarum, j finis , & fcopus ; cum illz huic l'jl[ j vt gradus ad afcen- fubfcrqiant, den- pam À 3 u 6 De exteriore voluntate 4l hi dendum, vel vt media ad earri acquirendam, nempe ad volun- 4 tatem Dei perficiendam: adeó vt quantüm finis mediis , tan- ?l tüm aliis exercitiis hoc prcfer- ti debeat. Rurfus hoc exercitium cui- Or:x,nbus cunque hominum generi con- conve- uenientius eft, & reliquis magis nieng. appofitum; perfectis equé , ac imperfe&tis , tam illuminato ; quàm obícuro intellectui ac- comodatum: quippé quod non minus eft fublime , & fubtile, uàm facile & fimplex. 6. Eít quoque denudatum at- ^ Abfque mulapli- que-exutum omni multiplici- tate , diuerfitate , & curiofitate citate, difcar(üum, & fpeculationis in- tellectualis ; adeo vt abíque dif- ficultate à fola feruenti volun- tate; in praxim redigi queat, Pari ratione' à fallaciis ma- A G- ciis fecu- gis eft tutum, vt puta , propriz voluntatis fcaturiginis omnium rpm. erro- Prima fars » Cap. T. Ed m errorum; & malorum omnium ]i radicis continua abnegatio ; i j quam etfi in reliquis exercitiis Ut reperire (it, non tamen tam di- Í d. re&tam, neque fortem, adeóque violentam, vt in hoc: cum ni- Cl« hil equé proprim voluntati, n quàm voluntas Dei repugnet, p hac videlicet exiftente com- hi muni, & commune bonum re- 0 fpiciente, illa veró priuata, & 1« proprium lucrum ambiente: at- j ln ün que vbi in aliis exercitiis fzpe r curioficas intellectus placet, in hoc feruorem voluntatis fideli- D ", ter operari neceffe eft: in aliis ] hti fpe debili deuotioni fenfibili i IN jl infifticur ; at in hoc fortis deuo- nistr tio intellectualis agit. 8' lued Super omnia autem punctum W If Medium hoc voluntatis diuinz eó reli- & finis VY quis preeminet, quód & regu- aQiionum, la & finis (ic aCtionum noftra- Iu j rum , cum reliqua alterutri fo- yi lum iníeruiant: eft inquam re- « À 4 gula 11] 9 ; D? exteriore voluntate J ( gula noítrarum actionum non "n exteriorum duntaxat, (ed & in- teriorum ; zque vtrarumque j obliquitatem fua rectitudine demonítrans : exteriorum qui- dem ; declarat enim quz pera- j gendz, quz rejiciendz , quo- modo, & quandoaliquid aggte- diendum: qualiter, & quo tem- pore perferendum: interiorum veró cüm inítruat quomodo nmi volendum, & quomodo nolén- dum; quando defiderandum, & quando recuíandum ; qualiter i eligendum, & acceprandum ; & quo pacto omittendum , & re- pellendum : paucis hoc exterio- ta omnia dirigit, interiora illu- hod flrat , obliquitatem omnem d " aCtionum , tam externarum, quàm internarum rectificando, Etetiam earun- AL & refecando. dem actionum finis , finis in- i ll quam vniuscuiusque propor- "i üonatus captui ; aliis quidem, N vt Prima Pars , cap, L. 9 n vt voluntatem exteriorem, aliis lt V€ro vt 1nteriorem, aliis eciam vt effentialem(qui eft ipfeDeus) qn il feipfum exhibens : finis ( itérum dico ) ad quem perueniunt ani- [ d mnz ,non per mediorum inter- ! ruptionem ; fed per eorundem Je continuationem ; cui adhzrent av non vt alicuirei, ab ipfis mediis jt diuerfz, ( prout in aliis exerci- 10 tiis vfu venit) verüm vt vniei- demque cum ipfis : quod huic It w,& exercitio (oli competit. Haud Si mile; diffimili cuidam pelago, cuius lt »l aqua yna, eademque eft in ripa, feu principio, & in alto fiue fine; Y dTl in quo nauigat anima noftra, il confcenditque per eiufdem,tra- ndi &us continuationem , abíque f( vlla multiplicitate, obiecti mu- tatione, vel operationum mul- 10 tiplicatione. Nec minüs eó quoque fupe- 9. erma- i rat cxtera, quód cum illa non $« xnj permaneant, neque totius vitze V 5 decur- - ïþcþa De ekteriore voluntate hl —— decurfüi exercitium fütficiant $ [ pJUf fed feponi, & de(eri iuxta pro- greffum in perfectione debeant, m Ll hoc ex aduerío perdurat, per- petuóque continuatur, tam in bl aQiuo, quàm contemplatiuo, & vnitiuo vite genere ; ita vt i neceffe non fit permutare, aut curfüm exercitii interrumpere ; vel fpiritualis praxis filum dií- "n rumpere, quod non paruum eft 4 fpiritale bónum , neque parum EO vtile : cüm hac ratione multa di(tractiones , atque incommo- da frequentem exercitiorum commutationem , & multipli- & cationem concomitantia eui- $imile. tentur. Quemadmodum enim puer, quiab vno libro, vel fcho- la tranfit ad aliam, multum tur- batur, & in ftudiis nouus reddi- tur; eodem quoque modo qui frequenter exercitia commutat: immo etiam feré femper adue- nit, vt is qui toties exercitia per- mutat, l u- Prima Pars, cap, L. II t mutat, vel plaribus iníiftit, nul- (« M lius omnino praxitm fatis calle- at:quod przcipuétemporeten- j 9- h tationis , vel fpiritualis belli euenit, Nam velut qui multi- Sinife, 0, Y farii generis armorum artem digladiatoriam addiícere volet, A m plerumque nullius fit expertus; adeó vt premente hoíle prx Q« d imperitia facilé ledatur, vel interficiatur : Pari modo qui ( lt multis intendit exerc'tiis , vt plurimüm — nullius perfectam Q TU praxim nouit, quocirca hofti- bus , mundo, carne, atque dia- Ü l. bolo in eum irruentibus , illico Q occiditur, aut faltem grauiter DIf 1 vulneratur: quod ideo contin- git quia anima (voluntate iam li * li antea per impulíum tentatio- nis debilitata) ad exercitium " il füum, & arma fpiritualia con- fugiente, nec in iis tractandis Y fatis verfata ; hoflis ad imbecil- v lem voluntatem perfequendam ll, 6 magis - M PA 15 Deexteriore voluntate Fdfä magis incitatur : illàque ad re- fiftendum exanimatur , minus- atim. 3A que idoned efficitur, quinimo nonnulli cot exercitia accumu- g lant, vt ad. quodnam tempore A:.im T belli recurrendum fit , penitus " Agnorent, perque tot ad per- fe&ionem incedunt vias , vt j nulh omnium infiftant , hac tatione prouerbii il!ius verita- tem in femetipfis complentes: ) Qui duos infectatur lepores, neutrum capit: fecus euenit Ài " Iv illi qui vni foli exercitio fem- per inhzret; femota enim fpi- titus diítractione , & fenfuum huc illacque per exercitiorum diuerfitatem diuagatione , per« manet femper collectus, po- tentiis omnibus in vpum-con- gregatis , & vni eidemque in- tentis, adeó vt víquead ipfum fundum, & ima eiufdem pe- netret; itaque in illius lumine 10 perpetuó graditur, idem in I«w praxim Prima Pari , cap. , I3 [ f N "n praxim redigens, eique vitam füam conformans ; fcquelm- uj petu hoítis fa&to non reperi- n T tur ab armis minüs inftructus, li x nec ad quodnam íe recipiat iil ambiguus: cum vnicum ha- d beat , in quo, vtpote quotidia- V no fuo exercitio , optime eft ht verfatus : dcmum in via fua, Il modoque perfectionem profe- —— ii À quendi immobilis fixufque pet- K5 manet, alterius ab eo neícius p DIl cui fidentiflime infiftit. In « hoc igitur fpeciatim reliqua f omnia huic exercitio cedunt , um quód illorum nullum integro Tüti totius vitz decuríui fufficien- o tem potens fit fübminiflrare y praxim 5 (ed variari ea pro di- 'ülg uerío ftatu perfectionis animz l neceffe fit dum alia inchoae l Ifi tioni, progreffui alia, alia de- P nique fini inferuiant ; vbi hoc n non minus ad inchoandum, quàm ad progrediendum , & (f ÀZ a iil i 14 - Deexterióre voluntate — 28 J ad finiendum omnimodé con- Simil. no-ducit 5 adeó ut non immeritó f ] f tndum . hanc voluntatem Dei pelagus n quoddam fpiritale nuncupaue- [ rim; in quo cuique pro nauis j ili fug onere vela dare liceat, vt & líntres debilium animarum 9l rl inchoantium ad littus volunta- tis exterioris flu&tuent, & pro- ZA gredientium phafeli ylterius in D / altum interioris voluntatis vee : la tendant, maximz autem & capaciffime naues perfedto- rum ab omni terra procul re- motz ,in vafto Oceaàno volun- tatis effentialis fpatientur: vt- que hzc Dei voluntas mati, fic proprie voluntatis obfcuri- M tas terrz poteft equiparari : & 1 velut qui in media terra cofti- Ts tutus eft, mare nequit cerne- re: ita qui in mediis propriz voluntatis tenebris latet , coe- Ut licum hunc Oceanum nullate- ;' li nus intueri valet: & quemad- i & modum f r -Prima Pars , cip. I. 1j J modum quo vaftior, fpatiofiór- ) que eft terra, eo quoque ille à ) mari vifü eft remotior ; fic fe W habet etiam in hac propría vo» J luntate, quz quó magis eft in- ] tenfa , eo & à voluntate Dei ift confpicienda feiungit magis, d. rur(umque velut vbi à mari (ü- Q peratur terra, ibi nil nifi mare yn cernere eít ; quaque menfura T illa fuperatur, eadem hoc cer- d nitur ; ita vbi primas obtinet " voluntas Dei, illic fola videtur; f quatenufque propriz volunta- if tis tenebras obruit, eatenus Y ipfa locum obtinet, clariffimé- que confpicitur : demum velati il li fablata penitus omni terra, nil i nifi mare remansret: ita diffi- J patis omninó propriz volunta- ] tis tenebris, nil prater volun- tatem Dei datur intueri : & J (2 quemadmodum qui in medio [ mari, & pleno Oceano verfa- h tur , nihil terra videt; fic qui per- 16 Deexteriore voluntate T NI perfectionis apicem adeptus cft, & in profundum huius Volun- [ ! tatis penetrauit , abactis pro- Aj cul. nubeculis , (emper , vbi- que, & in omnibus hanc coeli- tus ruulantcm lucem contem- «t il platur : vt in tertia parte de- monftrabitur, De intrinfeca hujus exer- citii praftantia: vbi, quo pa- &o alie omnes vim perfe- &ioneíque huic infint,. declaratur , CA H Emonftrata huius Volanta- D tis diuing vtilitate,ac prz- ftantia , comparatione fa&ta ad alia exercitia: fequitur, vt & paucis eandem ex intriníeca eius natura petamus: qua qui- dem tota in €o confiftit, quod in.hoc vno cetera omnia ex- ercitia r ]7. à Prima Pars ycap, II. Ü ercitia , & omne perfe&tionis l. l u genus includatur, Y« Jl J Etenim quoad f(uiipfius ab- negatiónis perfectionem de Sui abne- J gatio ! qua Saluator ait: Qui vult poft Matt. 16. me venire , abneget femetip[um : Ia Luc. 9. . eam in hac voluntate Dei re- perire eft, cüm abíque (ui- ipfius proprizque voluntatis W abrenunciatione haudquaquam perfici poffit. Item in hocexer- u lo cido includitur refignationis perfe&tio , quam Dominus ver- bo & exemplo docuit, dicens: Refigna- tio, Matt. Fiat voluntas tta * qui enim vo- 6. luntatem Dci exequit ür TA isre- fignatus eft : cüm nil aliud 6« i refignatio, quàm difpofitio ac "n perfecta preparatio ad id omne ( lubenter acceptandum , quod j circa ipfum difponere, feu or- lM m dinare diuinz illi voluntati,hu- " 7) ius vniuerfi gubernatrici , pla- citum fuerit. Quà agendo, i quà perferendo , fiue"ardua , j feu - «l 18 De exteriore voluntate i "r jl feu facilia tam amara, quàm AK mmüd dulcia, nec minüs honorifica J UM i 1j quam.vilia, atque abiecta: qua T j omnia voluntatem: Dei pera- genti necéffarié complentur m Deinde puritatis cordis per- "m Puritas ï ( cordis fectio , de qua fcriptum eft, Beati mundo corde , nullibi eam Matt, 5 potiorem quam hic reperies: l 250 ecquid enim reddere cor pu- rius valeat hac voluntate Dei, j* quaz tanta vi evellit, & fundi- i tüs extirpat ipfam omnis im- puricatis radlccm, voluntatem dico propriam, e qua velut ex fua fcaturigine promanant af- i fetiones , paffones , impuri- tates omnes , alizquetenebrz? &T (Lnynadmodum enim |duo contraria , vt calor & frigus, in eodem fübietto nequeunt confiftere ; nec ignis & aqua n fe inuicem eodem in vafe com- pati : ita nec voluntas Dei , & eaquz proptia eít , valent ean- dem P Prima Pars ,cap. II 19 cj dem fimul animam inhabitare: | & quemadmodum tenebris ca- l liginof no€tis nullatenus con- t uenit cum 1ubare radiantis fo- ll lis ; fic.neque propriz volun- u tatis tenebra quicquam habent ( commune cuni fpleadido fole 2j voluntatis diuinzg:una non priüs I noftro hemifphzrio illucelcen- o te, quàm altera repenté fugiat, D pemtusque euanek at, 4. Jitü Porró quod ad Dei przfen- Prafentia I tiam attmcc, eamque lemper Dei., re Wi ob oculos habendum.ficut is qui Qio] dicebae : Prosidebam Deominum Pfal, 15 L m con[petiu meo femper , quoniam Jl 4 dextris eft mibi ne commouear : y huic voluntati ineffe depre- (U) hendetur, quoniam effentiali- M ter fumpta hec voluntas (wt H !l oftendetur) nil-eft aliud quàm «t p ipfe Deus; vnde eum neceffa- v ( rió prafentem haábet, quiequis : eius operatur voluntatem / Infuper íui ipfius cognitio Sui ipfius ) nis perfectio, qux à Chriítia COgnlth nis$ — hal 20 De e;cteridre voluntate Pa XL»O nis adeó zítimatur , atque etiam ab ipfis Echnicis trito il- lo verbo : Nofce teipfum , com- i h mendatur , hic eft maximé per- 2 fpicuà: per re&tam namque hu- n ius voluntàtis diuinz lineam, ad perfectam noítri cognitio- Ht nem deuenimus , nempe ob- fcurarum noftrarum paflio- num, obliquarum affectionum, defideriorum inordinatorum motuumque belluinorum, quz omnia abíque illa latitant, ne- Simil. que vllo - modo. comparent. Non Íecus enim atque baciilus aliquis, feulinea, videtur.omni- modé recta, aut parum admo- dum flexa quoaduíque exami- ni regulz fabrilis , vel amufli fubiiciatur, quo examine eius curuitas prodetur: pari modo, ü voluntas nofítra , & defideria; 1n vndequaque recta , vel perpa- rum torta putantur, víque lf ^ dum illis recta regula volunta- N tis diuinz (quz fola legitima eit, 2I Prima Parsscap. II, LU d eít, & approbata defiderii hu- 10 mani menfüra) applicetur;quo Q peracto , illico eorum obliqui- tas, & exceffus patefiant, Ne- WCP" Él que duntaxat quoad veterem hominem tenebris refertum, z U & imperfectionibus deturpa- Ti tum ; verüm etiam quoad no- df uum virtutibus ditatum,& per- 3 fectionibus ornatum , nofímet (l nobis aperit hzc voluntas, vt- [ pote quz ipfamet, illas anime noítrx communicat, & inqua L: n neceffario videntur, & cogno- Cl Ícuntur: non aliter quam ra- TL dii in Sole à quo euibrantut , Jro & riuuli in fonte , à quo pro- ATUl manant , lumenque in face, à . L adeó vt fi in mll qua procedit J« nobis fi£ hzc Dei voluntas in 100 €a decorem , fanctitatemque ] il cernimus noui hominis, qti fe- Bphef, 4X WP u cundum Deuin creatus eft in iuffi- tia, C fandlitate veritatis. Dei [ j Ad?c hic cognitionis per- d 4li a;l 22 Deexteviore voluntate Cognitio Wïrl perfectiooem, de qua fcriptum lL J if Dei, Ioan, eft : H« eff vita «terna , vt co- !7, gnofcant te folum Deum verum , € quem mififli lefum. Chriftum , illa enim in hoc exercitio cla- A | riffimé elucet, cum Dei volun- tas (prout in ipfo eft) (it ipfe dR Deus, vt in tertia parte pate- bit: adeó vt qui hanc volunta- tem novic, & facit, confe- quenter etiam Deum nouit. Quz perfectio cognitionis Dei, pariter cum propria fui ipfius, "V adeó altas in corde Patris no- ftri D, Franci(ci radices egerat, N vt noctem integram in oratio- ne infumpferit, identidem duas haíce fententias reuoluens. Nouerim te, Nouerim me , Deus 04 u5. *l 7. Pari modo , fi /quis ad fafti- !-snni'nila- gium perfecte annihilationis tio, afpiret , de qua fcriptum eft il- Píl, z2. lud: 4d nibilum redadtus fum,ó mple- ne[citfi ) þoc exercitium a aturs !l Prima Pars, CA;J.-II. 23 m &atur : nam per huius volun- TU tatis diuinz viuam, efficacem- j Wml 6 ue oOperationem reducitur drln, b quis ad nihilum , idque zqué t dl vtriufque hominis refpectu, Et Voln: quidem reípettu veteris,, in- It i tegré, adeó vt illius nihil füper- i fit: refpe&tu autem noui homi- düntt nis fic annihilatur , vt operetur , Qu non iam vlterius velut à fe, ve- fU rum vt per Deum, pro Deo, iif cum Deo, & in Deo,neque quic- if quam actiué, (ed omnia paffiué , d- licet enim actiones fnas necef- gt farió producat ipfe , id tamen Jnt 'non vt à fe, fed vt à Deo ; & du quamuis operetur ipfe, attamen Jyens non agendo, fed patiendo : id L ,Du eft , eciamíi habeat füuam volun- tatem, actum & operationem [ tl in opere cum exteriori, cum in- Ti teriori ; nihilominus per hanc il annihilationis perfectionem , m habere fe ea non vt à feipfo, J ym",'i' verüm produci omnia ab Ente -longé (j v I/- 24 De exteriore voluntate - " longé füblimiori, Deo videli- [ V cet, animaduertit. )u * Quinimo, id efficit huius an- d nihilationis perfe&tio , vt adeó ]i abítrahatur , Deo immergatur, )GA & in füblime füpra fe eleuetur D anima, vt propriam actionem tv i Ji ( quantumuis vehementem ) 1.&;&1 i, nequaquam fentiat ; fed inte- riorem folummodo Dei opera- 17 iiml tionem , atque inundationes cxlefítium illarum | influentia- ".?mflä rum, ac luminum zternorum, " N m k i quz adeó funt válidze , tantam- que in eam vim, potentiamque m at exercent ; vt cum iis collata operatio ipíi proptria nihil fit ; 5 ii f itaque patitur illa magis quam Atb operatur ; & agitur potius quàm emw L M agit : potiffimum in operatid« i nibus internis. hi Et quamuis in actibus, operi- E busque externis, ac fenfibilibus hi n aliquid agat, neutiquam tamen NI ,-f;- huius annihilationis iacturam pati- nlw l Pars Prima, c)p. iI. / 2y i. patitur, ac perpetuó permanet annihilata ; eó quód ( vtiaman- ]ta. tea dictum eít ) huius voluntatis t a lumine impulía , ea omnia non i, vtfua; verüm vt Chrifti Jefu in AIGCUE fe viuentis aguofcic, cuius eft il- (ngm lud: Sine me nihil poteflis facere. Joan. 15, tm Quod ad perfectionem vnio- |ntte nis cum Deo attinet, de qua dici- 1:Cor.6. [ tur- Qti «dharet Deo , ynus fpiritüs 8. hn ^ eff,ea in hac Dei voluntate luce EX meridiana clarius effulget , pro- Y^io cum * Qmm, ptereà quod repudiata propria du ipfius voluntate , adharendo ei i coniungimur, idémque cum ipfo, colit - Ípiritu, & voluntate reddimur. 9 li lt Quoad perfectionem diuinz contemplationis, de qua ita Píal- Contem- S quam xsqxfgü miíta : Quis dabit mibi pennas ficur P0 columba , &* volabo, & requiefcam? pfal, 4 WEJ- habetur hic omnibus fuis nume- Wi ris abfoluta; idque confequentia s T u quadam neceflaria: tum quia ( vt j diximus ) diluit abanima omnem o labem proprie voluntatis, im- -c. PIU | mofciügationcs, paffiones , a l9- X 26 De du vo luntate ! RUI;I!J &iones, & quafüis alias tenebras, mun uz vifus ipfius claritatem of- sj uícant, & volatus ad apicem ,w ; contemplationis celeritatem re- nfiwf? tardant,vel leuitatemaggravant: 4u !376 tum etiam quód hzc Dei volun- 1 iäï!lïllj tas (vtitidem dictum eft) fit verá lux cxleftis, & Deus ipfe qui illu- ( minat miréque fübleuat , nobili- &t tátque animam, quam poffidet. & ] Io! Enimueró fi amorem Dei ac Amor hi charitatem defideras, ( quod eft n Dei, vinculum perfe&tionis ) ecquis Rm] in dubium . vocet illam hic in LT fummo . gradu reperiri comple- »Dm tiffimam ? cüm qui voluntatem | M Dei facit, mandata eius feruat , l quz qui feruat, is demutn thefau- ti le "h rum amoris eius poffidet , ipfo- "w Joan. r4. Ibid, met teftante : Qui amat me,man- data inea feruabit : & iterum Qui N babet mandata mea, C fevuat ea, ile N eft qui diligit me, . ^ fi in transf'ormando Y ,IL Denique, i "'Trans- fefe in Deum , Chriftümque, in- formatio« duendo coJlocetur perfectio, vt teitá- » x N l . ,Primag 13-474', cap. H. 27 a teftatur Apoftolus, dum ait: /s- c, [ duite Dominum Jefum Chriffum., Et : Bonaw, Es ( Vos mortui effis, & vita.veffra ab- 5 tjm. fcondita eft cum Chrifto in Deo. Et, diuin, TY amor, 2, Viuo ego , lam non ego , vitit verà in P* €. 7. TOl itren me Chriflus: necifta perfe&io hic Rom, I2, delideratur, qui enim fe propria C9-3. iil wbl voluntate expoliat, vt eam'qua: C^^ Dei eft, affumat, ille feiprum ia J exuit, Deumque induit , iuxià confillum . D. Pauli dicentis : Ephef, d Extite veterem bominem cum adibus 4- ts fuis, & induimi nouum , qui fecundum o Deum creatus eft in iuflitia, & fan- o &itate veritatis Haec enim volun- Oa tas, cüm fit undequaque czle- t at ftis ac diuina , adeó cor poffi- det , atque replet ad interiora. t & ipfum fundum animz víque m penetráns , necnon incredibili aR dulcedine ,^ vero guftu, perfe- n &oque feníu zternz vicze, & ob- lectatiua celeftis fponfi prafen- f tia fic animam attrahit , allicit- L V que , ipfiüsque amore fimul & ) 'upore tantopere eam refoluit , 2 vt 28 Tte exteviove voluntate hl -- vt velut liquefa&ta amiffis viti- qui, bus, & pr& amore languens at- ii que extatica abíorbeatur , im- mergaturque profundo pelago t gaudii celeftis , fempiternique " luminis, vbi non incongrue ex- "Gal. 2« "] clamat cum D. Paulo fupra: Viuo LT B autem, iam non ego, vitüt vero in me Chrifus, fic eam compellante Matt, 3. Deo Patre : Hec eft filia mea di- AX letia, in qua mibi bene complactui: bec £fAl.131. requies inea in feculum feculi , bic ba- litabo quoniam: elegi eam. ï»l;am | Habes igitur quo paéto hoc LI voluntatis diuinz exercitium re- liqua; omnia complectantur. :I 'uäüi Non ergó immeritó illam nobis tam frequenter inculcant, tan- topereque extollunt facrz litte- L] à Joan. 4. rze, vt cum dicitur: (a) Meus ci- bus eff , vt faciam voluntatem eius » " b Mat, qui mifit me,& (b) Spiritus quidem ^ 2 promptus efl, caro auzem infirinasfiat cI.Thefa4.véluntas tu4 , ac, (c) Hec eff vo- luntas Dei , fandificatio veftva , & N faciam 4 Joan.6. (d) Defcendi de rælo? nen vt yolun- j — Vnilitbmeeeseese. — i Prima Pars, tap, II D A : 29 T t voluntatem meam , fed eius.qui mifit — me. ltem P(almifta, (e) Vira ine. Pfal. ag la voluntate eius, Ecalterius,(£) Do- p f lfl 29. Ti - mine in voluntate tua preflitifli de- €ori 9Fe0 virtutem. Ec Saluator Ej ait , (g) Quicunque fecerit volunta. g Matt. ; Vit- tem Patris mei qui in. celis ef , ipfe 12. ! N Mate. 3. ilant meus frater , foror , & mater. eft. i Quapropter Doctores optimo Arias f Ü i iuretantopere hanc diuinam vo- in 1. p, Ál .i:b . : [ f ! l) ] luntatem extollunt , quidam di- ''? t cens eam id effe quod in amore per- 1ment, h h;)c A fedius eff, fummam effe vit& Chri- G. m fHiane, & virtutum omnium compen- dium , fefe eiin omnibus conformare, um 1 noi Q idem nolle & velle cum Deo babere, , l Et vt S. Dionyf:ait, Foluntas Dei $, Dionyf, at eft rationalis falus , & fecundum nos, c.. Ecch € fuper nos effentiarum. ier, Muo Et quamuis hzc Dei voluntas Md in fe captum omnem fugiat ; ni- ?rillfkf fï hilominus in intelle&u noftro J i [ habitans , comprehen(i facilis efficitur : & licet abdita in femet- n ipfa , noftre tamen adiuncta , u v redc/iitur mnani fetta. Quemadmo- B 5 dum - — zi N Wt 30 Dé exte;iore yoluntate dum enim Deus , qui natura füa g comprehendi nequaquam pote- T rat,in carne tamen noftra com- n prehenfibilis effe&us eft ; qui- que- abíconditus inuifibilisque al fuerat, per füi cum carne nottra vnionem vifibilis factus eft : Ita u quoque fe habet de voluntate ij t eius, quz ipfius fpiritus eft, nec ab ilo vllo modo diftindta: vot " priusquam enim in noftto intcl- le&tu conftituatur , abdita pror- für, & incognita eft.. Vbiautem H b i i ipfum femel intrauit , manifeíté perfpicitur, & cognofcitur: ve- " lutique ille ante incarnationem "Q Deus folummodo «erat , poít unionem vero cum noftra hu- 1nanitate, Deus fuit & homo: Epif;. d. ( Deus enim, ait Greg. Nzzianz. ad Clido, bumanatus , bome . autem deificatus ) inter ita voluntas Dei prius duntaxat princ, & med. diuina , pofteáquam noftrz vni- M ^ tur, & diuina pariter. & humana W(I. efficitur ; & ficut ille homo ra- Ml tioneillius vnionis Deum fe nun- &l cupa- - ! ] — PrimaPars, tAp. At 31 if cuparerité potüifïet : ( 24lis enim, S. Aug, b. z. de ht inquit Auguft, erar illa fufceprio , li rinit, c, QOf que deum bominem faceret, & bomi- I3. circa j nem Deum ) (ic & hec voluntas pr.tom, 2, li hominis ratione huius vnionis 'oflrg voluntatem Dei- fefe veriffimà u dixerit, Quia ficut, cum Deus Wlc fa&us eft homo ; homo pariter ln fadtus eft Deus, ita pofteaquam f diuina voluntas fit humana, hu- yint mana quoque vería vice fit diui- pra na, vtque diuinitas, nihil, feu te- NT nebrarum, feu vilitatis contra- Yiv Xit ab humanitate : pari modo pv nec diuina voluntas quicquam TOR vel obícuritatis, vel abiectionis p haurít ab humana. Verüm, vt qu humanitas illuminata, exaltata magnificata glorificata & deifi- homff cata eft àdiuinitate ; fic & volun- P tas humana à diuina decorátur & glorificatur, quz, vt dicit DiDion, de Dionyfius : Nutrit & deificat omneig hic var. in fe extentum, — Hee. autem deifj-Eccl e. T. catio non aliter fieri pote[t , nifi dei- f eificatio Atitem eft ficatis fallmti::. D 4d um B 4 — u 32 De exteriore voluntate :gwnb; ad Deum, quantum pofflile eft fimi- litudo «* vnitas, Non tamen hanc W [ voluntatum, perinde vt illam d duarum. naturarum , vnionem et hypoftaticam effe contendo, fed EY duntaxat per amoris vinculum E m Á & lumen gratie effici. Achzc eft illa deificatio, de qua D. Au- Ser. a. de guít. & poft illum S. Bonau. Fa- Natiu, v us eft- Deus bomo , vt bomo fieret torm, IO. Deus. Inde euenit, vt qui virtu- Itiner. 5 dift. 3. tibus przditus eft , intellectu (it aj illaminato, penetratiuo, magna- nimo, atque nobili : inde fit vt l in folis czleflibus delicias fuas q ftatuat.. Inde oritur, vt pedibus "Ug feu viliffigum conculcet id ad "80 uod antea velut ad fuprcmam í u am felicitatem aípirauerat , quodque tanquam fümmum bo- num füfpexerat, fpiritu fretus non iam amplius humano , f:d diuino: & fic eleuatus, magn.fi- tij catus ,.& quodammodo deifica- tus , diuinus efficitur, Verum Q enimuero, & fi forcams quada ï'n w«rl l : / Prima Pars, cap, 1I. 33 (:; jrnli' híc tradita non bene capientur à t tyronibus , víque dum tertiam, B vel.ad minus fecundam partem YOnm in praxim redegerint, nihilomi do, nus füfficienter intelligentur, yt Qulüm fatis fiat fcopo , finique in quem ichac directa fünt: videlicet vt exerci- )An tii huius przítantia innotefcat, i, f & qua ratione in eo reliqua m omnia comprehendantur. J Neque huic exercitio nimium j ( 4 (t tribui, aut füpra meritum illud euehi putandum eft : non enim n j tam exercitium ipfüm, quam eius à fi fübie&tum extollimus , volunta- Vil tem nimirum diuinam, quam iure optimo reliquis omnibus pune d at Gis anteferimus, vtpoté in qua fuccincté, perfpicue, facillime , Qent confidentiffimé , & absque vlla mrpi"ä W praxeos permutatione , catera dU J v ! j omnia punca, regulz, exercitia, perfe&ionesque . reperiuntur , m n dummodo itá, vt deinceps fum- i !j matim monftrabitur, in praxim T : xedigatur, Á By Sumä 34 De exteriore voluntate D — T. Summarium, feu praxis vhi- qnt uerfalis totius huius regula. n d CAP. If o &t Ifa ha&enus excellentia & x preeiminentia regulg huius at voluntatis diuinz , reliquum eft cn vt nunc ad praxim eius traden- «h dam tranfcamus: circa quam hic ampliffimum;-& maximé gene- t rale documentum in medium n producemus , quod fümmatim i vniuerfam hanc praxim conti- Summa R nebit , eritque tale: vt nimirum praxis omnia opera. noftra , omnesque totius LP 4 huius a&iones faciamus ob folam Dei Regula, d voluntatem, vtque ei placeamus. .*'wj Dico omnia opera, & actiones; u vt. compledtar tum corporales, [».] tum fpirituales ,. tam cogitatio- D 1 nes, quàm verba, & opera, non i minus, tentationes repellendo, quam infpirationes admittendo ; zqué. vitia ,. iniperfectionesque ! rejiciendo , ac virtutibus, & per- : D *, Q fectio- ; 1 l Prima P4?.f, cap. 1H. : 35 j Vil fe&ionibus operam nausndo; li loquendo pariter, & tacendo; feu labori infudando, fiue quieti indulgendo , aduería valetudine n d confictando , vt & 'profpera fruendo; sflictiones futtinendo, lil n non íecus ac coníolationes de- D t guftando ; demum non minus naturalia , quàm füpernaturalia mb pae peragendo, parua, quam ma- gna, vilia & abiedta, quam AL Wt fublimia atque preclara ; fum- matim quicquid. agitur, per Qn Qu quamcunque feu corporis , feu anime potentiam , quicquid fu- g 1 - ftinetur in quavis vtriüsque par- te , omnia inquam. illa agantur, IU & fuftinesntur ob hunc vnicurn Ont finem voluntatis diainz, & hac ts fola intentione , quia ita vult )ub Deus, idque abfoluté omnimo- m da rerum , temporum , laco- l) rum, períonarumue exceptione. m Generalis hxc voluntatis diuinze s praxis inuoluens omnia actio- À nufD, tum bonarum, tum ma- :. 6 larim aith 3& | De exteriere vo!mätate.» g larum genera , videtur prafigu- AT M rata myltico illoreti Euangslico omnis ípeciei pifces , tam bo- [ nos, quam malos capiente , de 'MUOI Matt, 12: qua ita Saluator: Smiile eff re- z 0 200 gnum celorum f(agene miffe in ma- ye. Regnum celorum , vt ait D. j i Greg. ho- Greg. ffudium eft celeflis difcipli- mi, II in74. Enimuero quid aliud effe A KEuan, dicemus hanc voluntatem diui« ll nam , omnes nofiras actiones E 20 dirigentem , & paífiones morti- ficantem , nifi hanc caleftem u difciplinam , & coníequenter fimilem (agenz miffz in mare, 3l " puta in hanc vitam inítabilem , x.nïl flu&uantem , amaram , ac peri- Es j culis plenam, velut vaftum quen- dam Oceanum: in quem bonus . Chriftianus , & religiofüs per fidelem praxim diuinam hanc fa- genam mittunt , qua accumu-. E Q lat, aggregat , & comprehendit ïiïzw p omne genus pifcium , cogita- '!l tionum vidclicet, defideriorüm, &ionum, h decgrminacionum ,&a i noftra- i !I frinþz P.sz.n( »(p. Ili. * az aljs| noftrarum , quze viuunt , atque . ia mouentur in hoc vitze no(lre n mari; capiunt ea, cum per dire- 16 &ionem intentionis — deíüper h. hanc fagenam coniiciunt ; & il M congregant , dum fübtus illam, at ea adigunt , atque fub hac vo- I! lk f luntate diuina retique celefti Q df natare compellunt : quod cum ndp. impletum eft , (per actionem ) 7) educunt in altum, (per contém- Ts . plationem, ) in littus , vel ripam ln : terrz folida , & eterns quietis r (fecundum Diuum- Greg.). & Greg.Hom. mb : Íedentes , & à labore refpiran-201. i b ) tes, negotiorumque multitudinilesn p fefe abdicantes , (ecuti Pfalmi- qu ftx confilium (Vacate , & videte)pt, ,. bont colligunt per confequens bonos u pifces ( operum , & infpiratio- ht num)/in vafa (in corda fua, ) ml malos autem foras mittunt (per dl t refiftentiam.) Licet enim hzc l!d ü voluntatis diuinz fagena bonos Jf pariter, & malos piíces congre- »Jdm, get: id tamen agit contraria 11 7 inten.« » u 38 .Deexteriore voluntate. —— " Ef ^ I5 intentione ; bonos vt in alimen- l, E tüm animx referuentur ; malos, ; J d «t vt per exercitium reiiciantur: .vtrumque autem in hac volun- d ii , tate Dei, qui ita vult, cuique id Dd placet. Ratio qua adduci debemus R ad omnia hac íola voluntatis w " [ "1 Dei intentione peragenda : elt A li b quod ea circa controuerfiam cuicunque alteri pracellat , o- h. mnem includens perfedtionem , opsribusque noftris plüs cunctis metiti , atque apud Deum va- * Wi loris addens , vt. precedenti 1 capite oftenfüm eít , & ex vni- co hoc argumenco colligere li- cet. Argumen- Opus qaodcunque noftrüm, bl tum, omne füum: pretium , meritum- [ que deriuat à fine ,:cuius gratia « fit: nihil amplius in fe bonita- ZJ AYN tis habens , quàm quod ab illo Vb mutuatur ; adeó vt fi ob vilem aliqdem , & exigui momenti fi- [ T nem agatur, ipfum quoque opus 3i ï - rI — Pnlm'al Pars , cap. 1HI. 32 m & parui valoris füturum fit : (i f finis füblimis eft, & opus: fi ( luty: fublimior , meliorue, & hoc fi- vol. militer : fi denique maximé füb- üei limis , przftantiffimusque fit ille, eundem quoque gradum & hoc QU attigiffe reperietur, Wi Atqui nullum illo voluntatis d diuinz finem fublimiorem, pra- ii s ftantioremque inuenire eft, Er- tó go nec opus illo, quod in hunc L finem tendit , fublimius , pre- Ws ftantiusque reperiri poterit:quin- ] và imo, vti non eít finis, qui illi n conferatur: fic nec opus erit, LY quod huic equiparetur. rl Caterum , quód nullus alius finis poffit cum hoc in conten- f tionem venire , luce meridiana ]u clariüs patet , cüm quisquis ope- gmil ri faciendo immediaté volunta- otià tem Dei prafigit, isDeumipfum il immediate prafixum habeat, cui d quicquam aquare nefas fuerit. i Mültifarie autem intentiones feu fines in operando intendi pot- 4 De ex;erioæ;e voluntate '*UPMN 40 — 40 poffunc ,. quales íunt. vitiorum extirpatio, virtutum acquifitio, 5051 W inferiorum euitatio , cxlorum a adeptio , Saluatoris noftri, ex- q emplique ab eo dati imitatio; m mq qui fines omnes quidem boni D) funt , & fi alii aliis perfectiores, m q[ verum ob hanc folam Dei vo- lr luntatem , & ad ipfi complacen- nm dum opus füum peragere , ea N eft omnium optima intentio, ) "a quazque aliis tantüm anteferen- VMY da fit, vt non facile verbis ex- primi poffit, cum catera dire- &é creaturam, Creatorem non- j nifi indirecté pro obie&to babe- ant: vbi hec vice vería Crea- torem quidem dire&dté, creatu- ram autem indirccté refpiciat: quinimo tantum hzc intentio reliquas antecedit , vt qui cum illa faceretea quz naturz funt confentanea, vt ambulare , im- mo & quz videntur iucunda , A cuiusmodi funt comedere , & bibere : Is inquam , atplius mereas * / PrimaPars ,cap. IfI. 4Y — mereàtur altero ,qui abíque hac li, intentione cuiuis alii, iciunium, n difciplinam , atque id genus ar- ij J dua , adiungeret, Ubi anim- lutiy aduertere licet quosdam erto- f res, & abu(us. ii Primo eorum qui opera füa II A metiuntur , & ponderant , fo. Error. . u lummodo meritum, vel falcem I precipué , fecundüm exteriora, i cum illa ex aduerfo omne me- f ritum ab interlore, & fine , ob 79 quem facta (ünt, hauriant. ditt Secundó, per hanc regulam 2« 1on colligere datur ia&uram meriti, Error. hi (Iti lumin's, & gratiz, quam maxi- ma pars hominum patitur, qui (2 aCtionzs fuas naturales , natura- at liter operantur, non autem fu- i pernatureliter ; quod camen be- j neficio huius Intentionis potu- lt à u iffent, qu adeó eleuat ,tantum- " que nobilitatis operibus confert, .T.;ä'lr vt ea ex naturalibus, & huma- T nis fupernaturalia reddat ac di- j uina. i Ter- —— n 41 De exteriore voluntate 9. Tertió, patet detrimentum Error, eorum qui non in naturalibus duntaxat, verüm & in füperna- z turalibus quoque actionibus , m n a w V opetribusque bonis, vt ieiuniis, » r eleemofynis, & orationibus di- rectionem intentionis ad Deum obliuioni tradunt ; caque pera- gunt, vel quia fecus faciendi non fuppetit facultas ; vel confüetu- dine du&ti: fine procul à memo- ria illorum exulante. En »t 4. Quartó talium qui ob merce- Error. dem czleftem operantur : quanf- uis enim remunerandi fint, eo- K que modo operari fit bonum: aitamzn nro fola Dei voluntate, Q atque ad ipfius beneplacitum h obfequendum id sgere , merce- ï.»] dis omnis quantüm fieri poteft immemores, infinitis modis eít :-., à: prettantius , eoque maior illos * mérces manet, quo minus eius gratia ad operandum inducti funt, tanquam qui ad filialem na- turam magis accedant ; vti ex ad- lJ — Prima Pars, cap. III 43 t aduerfo quó plus premii fpe ad Is operandum innitantur , hoc mi- I nori przmio afficientur , veluti nihy, magis ad íeruillem mercenarii Atj conditionem deveneranteq. 1id * * Denique hzc rcgula patefacit , Er. Dem vulgarem hominum ccecitatem, v qui vt plurimum alium ab hac VL diuina voluntace fibi finem in N nf opeubus prefigunr. T h Verüm dicet aliquis , quod fi Obxeïtxo. ita fe res habeat, & ab i mtcnon u folum actiones meritum (uum qum hauriant, & vulgare aliquod,na- t turaléue opus "hac voluntatis J diuine intentione fultum, plus TO. emin&ntid meritique habes* ( quouis alio , quantumuis nobili l K in alium quemcumque finem di- l] It recto : Sequetur receptioném facre Euchariftiz , vel alterius Sacramenti, nihil continere füb- limius, quàm ambulare, come- dere , aut bibere. fi, Refpond. in facramentorum Rcfþ 18 receptione duo notanda occur- j rere, &NP Jl d De exteriore veluntate lub AL " m rere. anum Sacramcmum in g K , f& . vt facramentum à Deo ad aj gratiam conferendam inítitu. p tum. Alterum , eiusdem (im- | o plicem receptionem , vt à nobis m 3 i velut illius au&toribus , proce- xl dentem. Habita igitur ratione U ] prioris, erit actio vulgaribus « noftris citra. omuem compara- MA l tionem longé prz'ftantior, vtpo- te que continet velut in feipfa 4141] 1 non parum dignitatis : refpe&u :rf.W AlÀilr AU xX l hiA ^5n timmue. veró pofterioris, n nes excedit: cum nil ei nobilita- m tis ex füa natura competaz, ve- rüm omnes bonitatis, vel mali- xl tiz gradus abmtentlone mutua- a tur: in Iuda . enim erat peruería, cum in cateris Apoftolis fuerit Optima. 2. Pari modo fj objiciatur quod Obic&io cum operibus non nifi à fine füo meritüm proueniat : faltem ad poenitentiz opera quod attinet, vt:funt ieiunia , eleento/ynz , difcipling ; &c, ea neutiquam L )fr- pra- lii Busa APars » €4p. Hl "um precellere vulgaribus hac vo- In luntatis diuinz intentione pera- il &is, quemadmodum füperiora. m ( Reípondeo nec illud fequi : Refg. inolj quia licet vtrumque actionum genus meritum àfine deriuet, id Droe. ao tamen non zqualiter, fed pluris aliquid ez, quz ad poenitentiam hus u fpectant, vt pura Deo gratiores, nam vt ait D. Thomas, Licer D. Th. ia Ym upple. q. 1 i 1 Deus non dele&tetur in penis no[ftris , I5. art. To deleckatur tamen in bis,vt funt iu(ia ; feda J Et (acrz litterz mille locis te- Vil ftantur quantum eiusmodi ope- ra poenitentiz Deo (intaccepta: m il patetque exemplo Niniitarum Matt, 12, Dauidis , Manaffis , C aliorum. Luc. 13, Jl r Quamobrem, etííi hz morales 2 P2r.33- 2,Keg I2« poenitentiz actiones, & natura- j t 4-Reg.2Q-. les ; ille humanzque per dire- €ionem intentionis ab éodem i l obiecto füuum meritum (umant ; non tamen in eodem ambz gra- [ du; fed aliz aliis magis: adeo vt fi ob hanc voluntatem Dei duo fiane opera, quorum alterum in 3 fÍe P.K' - Wl 7 46 | De exteriore voluntate -7 m fe bonum eít , vt eleemoíyna, g vel ieiunium : alterum indiffz- a rens veluti deamibulatio , lo- Q quutio : Primum eorum tanto pofterius fü erabit , quanto ie- *'f.lid junare , ve j eleemofynas dare Xv z a praftantius eft quàm loqui , fiue deambulare. Ml Verüm fi ex duobus operibus inter fefe aequalibus vni hzc vo- 24 H luntatis diuinz ipntentio przícri- batur , alceri quoduis- aliud , vt 485 I ccelorüm acquifitio, priüs longé AT excellet, «A.Pu Quodque maius eft , (i duo AR Qpera, quorum vnum optimum, UL vt ieiunare, alterum nec bonum lw 1 3 eft, nec malum, Verbi gratia, deambulare, fiant : illüd , vt eui- " tetur infernus , vel ad. coclum perueniatur duntaxat ; € hoc fo- luminodo vt voluntas Dei com- WO [10] pleatur, eiusque beneplacito ob- temperetur, deambulare longé gratius Deo futurum eft, quàm ieiunar enim - f:, vt dictum eft, et licet -— !ij j 47 COLP BIN : T ( licet hzc ieiunandi actio ratione 1 'lnäg. moralis , & ingenitz fux bonita- m tis illam. deambulandi magno IT t interuallo precedat : nihilomi- 0UO j nus longé-maius.eft quó ieiu- 2 r nium füperatur à deambulatio- i ( ne, accedente excellentia füpere naturali purz intentionis. us | hao Qiia tion fecus ac parua auri Simil, 2 pl quantitas, maioris ceníetur va» lil r loris quàm ingens maífa plum- bi: durs Ita & interna puritas in- tentionis multó pluris «ítima- í tur à Deo, quàm nobilitas ope- : ris externa , etíi de(erendum J ORU non fit opus"przclarius , vt RUl minus dignum perficiatur. Hoc u enim agere effet feipfum fal- T « lere : de qua deceptione, vt & dU de fimilibus aliis , in(ra cap t RUs pdos agetur. »bci.i m; | ! daDe *,ggmm Id - De exteriore voluntate ä 48 g ATT De diuifione huius volun- i 4180 tatis in tres partes. D CAP.IV. - jim Érüm. quó facilior reddatur al x V gt hec regula, & difcuríus; vtque minori negotio percipi- ,.':iïdldi antut omnia quz in pofterum vt tribus huius traétatus partibus v p ] dicenda funt: Videtur hic non E qi abs re futurum , fi diuifionem a, huius voluntatis diuinz trada- "m h 4mus: non more fcholaftico eam 1 Q diítinguendo in voluntatem pra- 4,*1301 cedentem , & f(übíequentem, AME AR iuxta D. Damaícenum ; neque a ] r£ in voluntatem figni & benepla- AL -..A.)P( citi, fecundum quosdam : ne- 3A que fecundum alios in prece- D] pta, prohibitiones, & confllia: 'hm nec denique in voluntatem be- iU neplaciti efficacem , & permis- fiuam , vt nonnulli : non elt, ;J i propofii noftri eam in licas R ul J u diüinöïïioncs fcholaf par- N ); - LE — Prima Pars , cap. IP, 49 partiri, fed diuifione my(lica d eam in voluntatem Dei exte- I * riorem , interiorem , & effentia- lem dittinguere. Voluntas Dei exterior, eft lu- fedia [ors men quoddam & norma , quz nos conducit in vita aCtiva. [n- p terior fimiliter eft claritas , qu p ylna dirigit, crigitque animam in vi- ; gt ta contemplatiua, j hca Effentialis eft quidatn fplen- T dor, qui gubernat , perficitque TU fpiritum in vita fapereminente. QO Ht Prima eít aGiua, fecunda p contemplatiua , tertia fuperemi- Ventdt nens, prima ad fecundam , fe- ; M cunda ad tertiam difponit. Pri- d 1óa incipientibus , prouectis fe- m cunda , tertia t uit, vperfe&is defere K Qu Porró hzc tripartita volunta- w tis Dei diuifio myítica non eít n rioua, nec absque fündamento, . D) fed doétrine D. Pauli. innix2; T immo illius potius videtur quàm (s noftra ; dum ad Romanos ícri- -bens U - z HM; 5'6 - De exteriore voluhf;zt? M Rom.:2. bens inquit , t proberis que [it voluntas, Dei bona , & beueplacens , s v & perfeta. In que verba fic commentatur Lyranus: Polun- at lym. in W,m tas Dei ( eft bona ) quoad incipién- 32. Rom. te$5. (bepeplacens) quoad proficien- Em tes 5 (perfeila) quoad perfetos. Iu- zl xta quz voluntas Dei, quam ex- st teriorem , feu actiuam nuncu- TU amus, eadem eft quam Diuus tf P aulus bonam vocat , cüm fit D ea quam incipientes exercent; i« quamque nos interiorem vel ii contemplatiuam , eam ille be- ET neplacentem nominat , cüm fit i ea quam proficientesin praxim redigunt ,.qux demum nobis effentialis fiue fupereminens eft, b ab ipfo perfecta appellatur,cüm DT fit illa cui fefe perfe&ti dedunt, w.i,q N ^ D quamuis ornnes ttes effentiali- j hv ter fumptz in fe, vt fünt in i Deo, vnicam tantum volunta- " W tem conítituant , atque adeo L N !([xz Deum ipfam : hic autem diui- LO duntur ad faciliorem, perfectio- , rem- M | ao Ml — .,'P-rim;: Pars, c;zp; IV—. $I lii j rémque inftru&ionem eorum Vij T j qui ad perfectionem afpirant. Quemadmodum enim in Ecclé- $J fia triumphante , fuperiores An- | ign';im geli ampliorem , magisque vni- pkin. uerfalem Dei , diuinzque eius Á ln voluntatis recipiunt notitiam, yan. cuius inferiores non fünt capa- ] ces, quoad vsque diuifam , ac a eorum captui proportionatam , , n iis communicent ; vt ait S.Dio- pe cetefi TUf nyfius Areop. Idem fecére erga Hier, cap. « nos fancti , illuminatique patres7. il be in Ecclefía militante , qui am- jüni pliore, füblimioreque vite di- p uingz percepta cognitione, quz Y nl Antelledum : noftrum | fuperat, vosed, eam diuiferunt , atque in metho- t dum digefferunt , eaque ratione du j captui-noftro accommodarunt: d u & D. Thomas dicit : Lex diuini- «l tatis e[l per prima imedia, & per me- Opufc, de d dia vltima veducere decrefcendo , ho. Chritt, ula non recipitur &qualiter in a. Poft init, i p tura inferiori vt eft in. fuperioris & &r donA tAUATIALUI A pro tanto dicunt. É C a lia 2 — — - — $2 D;eïexteriore vaiun-tdte [l ; — lia , quam fupetnaturalia deftendere, !!CObl T. Omne datum optimumn ,C omne do- Mi D7 num perfedium defurfum . eft , defcen- *U Nü dens à Patre luminum, Ptl Quocir- i ca fecuti hanc doctrinam,exem- "lf plámque Patrum , diuifimus vt »:-me füpra hoc diuinum lumen , ac voluntatem : quibus etfi in lu- mine fimus'omnino impares, in commwunicatione tamen doéctri- nz nondebemus difcrepare,quz licet. ad illorum non accedat m methodum , tamen conuenit av effe cgndem. n De.voluntate exteriore, & quznam illa fit. - CAP. V. Aca z;generatim huius volun- tatis diuinz diuifione ; vlte- rius progrediendum eft ad par- ticularem difinitionem , feu de- fcriptionem voluntatis exterio- tis, cui totius huius prim par- us u Mi | Prima Pars , £4p, V. 13 [ T0 tis £&brica incumbit, Eft igi- fl tur voluntas Dei exterior , di- U uinum beneplacitum , cognitum Defcriptie ia Iettr per legem, ac rationem, & nor- voluntatis ma omnium noftrarum cogita. €Xtetioris ifmu m ,a tionum , verborum & operum ih vita actiua. i h Qs Dico effe (diuinum benepla- citum) quia etiamíi Deo nullus u fit bonorum noftrorum operum t T vfüs , tefte Pfalmitta ; quoniat Pfal, ys; VU benorum meorum non indiges : ne- que quicqam perdat, vel lucre- tür ratione bene feu malé à no- bis gcftorum ; attamen ex im- yt, d menía füa bonitate deleCtatur, eique placet quotiescunque be- ne agimus , ipfiüsque precepta obíeruamus , vt ex aduerfo ra- tione iuftitiz füz egré fert , eí- us que difplicet, fiquando eatrans- wBC) j gredimur, Addo ( cognitum ) r j J ! €o quód non folum beneplaci- n [2 tum , ac voluntatem habeat,(ed b nl etiam eandem nobis reddat ma- 1 n l ni,fg;üam ,in quonam, eiusmodi 3 ipfius d AC 3 ".)yPn, | f4 . D* :.xteriore volunu"te i ipfius voluntas beneplacitüm- que confiítat patefaciens. g;;kgem "Dico (per legem) ea eft enim güï'üi | quz nobis eandem voluntatem jmm, demonftrat ; Ac (per legem qui- ! .m qü( dem in genere) non illam que g folius Dei eft tantummodo : vt u j cuiuscunque generis bonasleges sud incladamus , nempé legem Dei , ia de qua fcciptum reperimus : $i - Mat& 19. vis ad vitam ingredi , ferua manda- ts ,'näz':l ii t4, vt & legem Ecclefie.. Nuun Mat 18« ui non vult audire Ecclefiam , fit "n m ribi-ficut Etbnicus , & Publicanns. Pari modo legem , regulam, confticutiones , & ftatuta füi or- b * dinis, fi religiofüs fit, prout ,'Hx Pl 75. hortatur Pfalmifta , Peuete , & " reddite Domino Deo veftro. — Simi- ;3; ;e liter legem , vel mandata paíto- P rum , przfulumque cüm dictum b N fit, Obedite é M j Hebr, prepofitis ve]iri.f : 4 P N 13 fübiacete eis. wM*- 'w; Infüper legem, fiue conftitu- U tiones Principum : ait enim Sal- .mM uator, Wu -- J Pn;ma Pars, ntf. F. $f i. uator , Reddite que. funt Caaris ; Luc. ao. ; Í 1 Cefari.. Nec minus lg .lcgem » feu pre- cepta parentum ; iuxta illud, lg Honora patrem. tuum , € matrem finqi 1uAm. Legem quoque magi- mqu ftratuum: etenim n eff poteffas Rom. 19, 000 :X nifi 4 Deo, & qui refiffit. poteflati, lt Dei ordinaiioni vefiflit, Adhuc & g, Tiis: d legem ac ftatutá. patrumfami- lias: de quibus fcriptum eft il- 7771 » ]u lud: Serui obedite Dominis veftris, Eph. 6, Denique legem que ftatui, gra- im, j I)MM. dui , ac conditioni vniuscuius- que competit , congruitque, fiue i, is fuperior fit, feu fübditus , do- Vil minus, feu fcruus, coniugatus, vel non coniugatus , Eccle(iafti- n TU cus, Religiofus , fiue laicus. y Y Dico itidem (per rationem) n quod non (ine caufa adiicitur, quoniam in multis hzc Dei vo- ümditïü m ] ! luntas per legem cognofci ne- ' quit, cum fint complura legibus a u exempta , ad quz inhibenda, vcl imperanda, illz fefe non ex- r,üSll 4 | Iul tendant, T m Wn, 46 — Deexteriore voluntate mduu tendant , qualia fant , verbi gra- tia , facris ordinibus initiari,con- ^ iugio fefe adítringere , (iue ece- *'UUJ( qux libem vitam agere , iter arripe- xe, aut domi moram facere, j ( federe , vel ftare, loqui fiue ta- j WC 1 cere , & mille id genus alia in m 5 u die: oouia, e quibus vtpote néc m uR& indictis , nec interdictis, verum arbitrio- cuiusque derelxä*us vo- "T Y . luntas Dei haud facile queat , elici : " AU quibus cafibus ad ratio- nem pro folutione refugium ha- Ptb bendum eft: quo (Rationis) vo- nl (i cabulo, innuitur difcretio, pie- r tas & confilium; Quo paöto au- AO tem íolutio à ratione petenda UO fit in eiusmodi rebus:ambiguis , Q a fsquenti capite mox oftende- N Nï& t'UI'. M ltll D. Th. r. "VNlteriüs dico iuxta Docto- Va ar. I. P.9.63. res , voluntatem :Dei regulam U efle noftrarum volüntatum., co- iT Mi gitationum, verborum , & ope- Atías I, rum. Quemadmodum enim pat.ota, per normam materialem, fiue u mcnz. amuffim ï !j — " Prima Part, eap, V. $7 OL on. amuffim recta ducitur linea, per- m gue eandem cuiuscunque reires f étitudo , vel curuitas examina- ft n tur, fic per hanc voluntatem L fiom Dei poffumus totius vitz no- i t t firz curíüm, nec non omnium isdit t intentionum , cogitationum, Qott t verborum , operumque noítro- s.v ruin filum in dire&um ducere, tgïx&isw eiusdemque ope addi(cere , di- b u re&ane fit intentio ,an veróra- if tione deuiz alicuius inten — ;ionis uml deflectat. ii Denique dico (in aCtiua vita) m quod non tantüm complectitur at aCtionem exteriorem, fed etiam interiorem intentionem , neque t Vgl córüerfationem externam ío- ol lummodo , fed & reformatio- ! nem internam fimiliter. o -Quód fi quzratur cuür-ei vo- Obie£tio; I P luntatis exterioris nomen trí- " buam, cüm etíiam partem in- A teriorem attingat , reformétque, Tu] Refpondeo. Idcirco me face- Kefp; j [ xe ; quodilla lumen faum , ac i5s u m.üm P dire- : x l, $8 . De exteriore voluntate dire&tionem petat ab exteriore; idi videlicet à lege: itaque circà ex- , teriora maximé veríetur , dum g [ in admittendo quicquam , feu j refugiendo, eandem legem fe- qptit quitur: vt etiam proptereà,quod ,-'J'æ'ïï | & fi hzc quá intentioni limam bj l amuffimque" adhibet , fit inte- rior, non iniuria tamen exte- s uf zaln rior nuncupari poteft , collata cum daabus aliis voluntatibus , b st qux omni ex parte Prorfus fant interiores-. * n ) Modus Qbïquc cognofcendi t & in praxim reducendi hanc EW . voluntatem Dei, d Xmï L CAP. VI. h] . Oft confpe&am huius volunz 1 luntatis naturam ex ipfius ge- nerali defcriptione, zquum eft i vt iam propius accedamus ad VHJ eandem ir quaque re. per regu- ( Il- ts lgs m?gis particulares difcerne ID * — It Prinma far; $ rä. V I.— 9 dam ; vt hac ratione non ignari p It (s quid agendum , quid omitteu- dum, quid acceptandum , quid- tUt d um , ue repellendum fit: valeamus in cunétis hanc -voluntatem Dei luml 600 exequi , vt poftulat generalis il- Qb t la regula cápite tertio allata. 14 Porró hec particularis regula T Q faeilé ex ianr ante di&Ctis elici l, ol poteft, eftque huiusmodi. 9 It Quzcumque agenda, feu per- ferenda , admittenda , vel reii- egulae Ya f cienda occurrunt, feu corpora- (endi vos lia illa fint , fiue fpiritualia tri- luntatem um at plicis funt generis , aut enimim- Dei. perata faünt, aut prohibita , aut Wie (l ^ indifferentia ; nec quidquam ] contingere poteft, quod non P. vno ex his membris continea- ' tur. 1 ib - Ád primum igitur quod atti- In tebu$ j vt net, íi przcipitur id de quo di- imperatu& 1 fceptatio eft, clariffimé liquet " M ov u voluntas Dei, nempé vt fiat: oportet ergo vt illud. exequa- 14 [ M , mur, idque iuxtà prafatam ree 6 gulam W - z E - Y T 6o Deexf?eripfe voluntate PT — gul-am generalem , videlicet : Yj [ quiarità vult Deus omnialio fine g Íemoto. DL n 2. In reb. Qauod ad fecundüm veró, T qtün: hibearur , voluntas Dei !;deL prohibifis, T65 pFo non minus e(ít manifefta , ícili- |initt ecctc ne fiat,ideóque omittendum,. j reiiciendumque eít, ob.eandem LC voluntatis diuinz. intentionem z itidem aliis.quibuscunque repul- aj P - d fis: & quoad fieri po : teft e.me.— PA W moria erafis. i * g Quod autem ad tertium.ge- mi Tn, reb.. in. nus rerum indifferentium fpe- ; differenti- ] élat , ezx ruríüs in tres fübdiui- Wi D -bg:. duntur fpecies : aliis énim na- "Af tura. , vel fenfus dele&tatur ,. vt "t curiof(itacis EFU plenos diícurfüs,, ^L resque nouas audire , decoras A.qu j | quorundam ípecies , edificio- u rum íuperbiam, idque genus | 1-1,3 alia. intueri : alias natura auer- n fatur , veluti filentium fibi indi- Ls cere , cleemofynas largiri , ieiu- nia nonimperata obíeruare:alias uae TA U : gadefn æq?aü.lþco habet: q les; N [ * m5 -— 2 — Il PrtmaPars ,Cap. VI ét ] WMC(; Ics fünt, hanc vel illam viam HDML il ma rcdl : fedcre vel defr bu- - lare : Ea demum omnia ad quz: 1 vl non magis quàm ad. ipforum Is D oppofita propeéndet. : li, Siigitur quod occurrit ad pri- feudi, mum genus rerum , quz feníüi, Va vel affe&tui funt gratz , fpectet, NU voluntatem Dei pera£turis reii- W Itplh ciendum erit ; fi.ad fecundum n pertineat , (enfuique adueríetur, amplectenduri ; quas duas pro- p pofitiones facrz littera confir- a mant , quz (ingulis propé pagi- [ nis nos ad Vetens hominis mor- 1 f tificationem hortantur , vt, Mor- Colofï';, UAET tifiate memlra. vefftra , que Jfunt as fuper tevram., Et, fi autem [piriti Rom. g. ] f4tta carnis mortzþ'muenm viuetiss NT hec tamen interponenda eít - ] 1] ii cautela ; vt an vera,, & non fi €ta diícretio contrarium non re- M ( "n j I quirat, obíeruetur ,ratione ha- J, s bita fanitatis, perfonz ,. tempo- Ia rebus ro m ris , loci, fi nulmmque circum- ambiguis i &anuarum. Qg.od fi. eiusmodi quid agen- 'Cz int dum, -- - E De ex.ttriore wluhtate hh (f . fint circumftantiz , & rationes m n vtrintjue tam ambigue, vt re- ":EFH dera vtra partium eligenda fit u ignoretur , agendumuse , an j , omittendum, refiftendumne fit;, m d i an confentiendum ; tum akteru- Wi tram partem expedité preftat um affumere (comitante íemper E lt " predi&a voluntatis Dei inten- Mi tione) quam non fine multa di- T ftractione, celebri pertusbatio- T ne, ac temporis iaétura longam .m,n deliberationem inftituere ; nifi AA . forfan (quod nom frequenter Inreb- .euenit) tanti füerit momenti magni mo- menti, res, vt id mereatur ; quo cafüur Vs ad preces, & piorum hominum; ac doCtrina, iudicioque pollen- tium confilia recurrendum eft. -[cd, "s .'Q ;q Sin autem: tertii generis fit As res, videlicet indifferens , & ne- il -^ que iucundum fit , neque afpe- ET rum feníüi eam (eu facere, íeu N "Q relinquere, fas erit, i quam li- t buerit partem fe fle&ere , prz- a)qï't ice füppofita femger hac volunt ei, R » "" M Pfima Patt , eap. VL 63 lx Dei, hoc, vel fimili modo eum R ex animo compellando, faciam, ii vel acceptabo, omittam ,. vel MP recu(abo iftud , quia tua eft vo- mv 1afen. luntas ; quo fadto quod alioquin indifferens erat , aequé erit vo- profa luntas Dei quàm quz impera- d ta fünt, vel inhibita: cuius: ra- K t dul tio eft, quia intentionem fequi- tur opus, adeó vt quz ex fe nec "Ua precepta nec interdicta fünt, hgt ea bonitatem , vel perverfita- t; nl tem ab intentionis qualitate re- ROT Gipiant, DO Quod vt facilius intelligatur, Jo u animaduertendum eft , codem minür, modo quo fru&nus alicuius ar- yle boris tam parui, quàfn magni md ad dominum perrinent, fic & z,emrisï' fru&us omnes operum, verbo- gns,M rum , ac cogitationum , ad Do- W n minum Deum fpedare. ldeo- d que nihil omninó à quoquam de fteri debet , quantumuis cxi- , n ] , guum, quà admittendo , quà re- (j liciendo, confentiendo ; refiften- h .ho, — -- m 64 . De ex:ei?or; veluntate : Pa do, agendo , & patiendo , quod :f I ad ipfum non dirigatur , & ad ilius gloriam tendat, hortante CelofI. - Apoftolo : Omne quodcunque faci- ^4B tis in verbo, aut in opere , omnia i n zl nomine Domini moffi Ief[u Chrifli 22110 facite; Verumenim vero etiamfi omnis noftra vita fic in Deam v jl referenda , non tamen eít omní €x parte limitata: & licet omnia bl lu noitra opera ipfum debeant (pe- élare ,. non íunt itidem certis "n J terminis circumfcripta ,. vt nec (w precepto determinata quznam acceptanda , quzue recu(inda, WUAMI quibus refiftendum , & rurfus RUAU * n duibus coníentiendum ; quin AK potius maiori ex parte in no- H A '*,Al) - ftro collocata funt arbitrío , vt n quz libuerit citra vllum peccati a r di(crimen ,(eu ample&tamur, feu refügiamus , omnia ícilicet ea quz iftius funt claffis quam hic rerum- jndifferentium. vocita- mus , vt nec przcepto , nec pro- . hi .Ex his bitioni obnogiaruïn. igitur W. Q -- E - Hl 6f M LUW igitur facile fuerit noftram pro- þlll',&ï po(itionem ftabilire , videlicet - MOf r huiusce intentionis beneficio 4 u iftiusmodi actiones indifferentes T voluntatem Dei effici, 1 fön;ï'; Etenim in cunctis, in q uü»gs I. Àrgume. ) etüm . vult Deussfüuam à.nobis volun- n Dein tatem cognofci , & perfici , in d iis omnibus iftud faciendi idem:. . ietonti ipfe media füppeditat : Atqui in 5::0(17»7 omnibas illis rebus indifferenti- if bus, vult à nobis fuam volunta- YLC tem cognofci , & perfici, ( vt ex TT illo. Apoftoli fuperius allato li« Ynd quet ) nequealiud medium quàm rüfüy directionem intentioni fabmini- ; Qu 'ftrauit (, cum per nullam legem i eas vel precipiat, vel prohi- $, ] beat, ) hzc igitur applicatio in- s tentionis in rebus indifferenti- nl bus efít medium cognofcendi üitt perficiendique voluntatem Dei. g Infuper is facit voluntatem a, Argums r Dei, qui modum optimum eli- il git, ipfi quem par e(t honorem J ft alius. m tribuendi : atqui. non. € yglült potor n — m 66 — De exteriorevoluntate w potior modus id agendi, quàm A if m Y per directionem intentionis: er- jvl o quiin fimilibus aCtionibus in- n differentibus hac intenticne víus gual fuerit, ille procul dubio volurxa: j:«a,qjlï l tem Dei fecerit. M lj pb $. Àtgum. AV]terius in rebus omnibus li- za ii citis talis eft aCtio exterior, qua- a, lem Deus videt effe animum at- ii que intentionem . interiorem : J Atqui in his rebus indifferenti- mli bus , quz licitz fünt, vidit Deus mui anímum, intentionemque inte- tv riorem hac ratione directam DRertiT conformem effe fuz voluntati;. tl m ergo & actio exterior conformis NG erit ipfius voluntati.. 4. Atgum,. A€tiones :lx funt voluntas u Dd [ Dei, quz ea:quam à nobis exigit Mu Deus tatione fiunt ; Atqui exigit 'A*»m d à nobis Deus, vt a&tiones indif- ferentes ad ipfiushonorem fiant,, rA quod ex Apoftolo probatum eít ; iTl N perque eiusmodi direCtionem. ij intentionis eas ad ip(ius hono- m'I rem facimus, Igicur cüm res in- N l&ägw tl N m ( - — | m' Prima Part, ?4p-.,—7ïf . 67 zm j indifferentes agimus tali inten- tione comite, funt voluntas Dei. nl Denique ex a&iones fünt vo- 5« Argam. Dioncst luntas Dei, in quibus intentio OOl Dei cum ea, quz hominis-eft , coincidit : Atqui in rebus indiffe- hr . rentibus:cum fimili intentionis n directione. pera&tis , vna eadem- Wl TR que eft Dei hominisque inten- tio, ipfius videlicetgloria: ergo Vif il [ quotiescumque in his aCtionibus indifferentibus ita dirigitur in- Wt f tentio, ez fünt voluntas Dei, - ( Manet igitur actiones illas me- dhtt dias fiue neutras tali fine, inten- ag QO tioneque peractas, sxque effe vo- luntatem Dei, quàm eas ad quas vong agendas ratione przcepti , vel j omittendas ratione prohibitio- Iu nis inducimur: Etfiin his quidem ii aCtionem intentio , in illis veró " qe i intentionem — actio fequatur : a Nam in przceptis, vel prohibi- j tis, actioni lege fancitz intentio- j l nem; vt ín indifferentibus , in- " tentioni lege exernptx actionem mn Qbfe- Ws - - [j i SPTUA 68 Dé'exteriore voluntate . AC p obfecundare oportet. Cui pun- jj &o difcutiendo nonnihil immo- l randum duxi , quia quosdam L^ ,,mm cognoui, quibus illud ambiguum vifum fuit. li Verüm vt bene ín praxim re- ]it digatur hzc regula, non eft exi- if| ftimandum przcipuam diligen- ,m 1 i4 tiam in'Dei voluntete ia omni- isin bus inueftiganda ponendam effe: in hoc enim non coní(iftit vtili- 4 | T tàs , non inquam , vt cognofca- tur, verüm potiüs vt fiat, nec vt ii fuübtiliter in dubiis difcutiatur, l-ljn Kota; » t euur fed vt in manife(tis , & notis fi- deliter executioni mandetur ; vt i n EL d fünt eiusmodi quz proprio fen- fu, & voluacate nitmatur, qualía yhu W 1 omni momento occurrunt , ad quz peragenda , aut omittenda paffione, aut aífe&tione aliqua contra Dei voluntatem animz claré cognitam inducimur ; in M his enim omnes vires adhiben- dz, vt in huius regulz praxi fi- [ ! nhboc M-Jthxq de.les nos oftendamus ; &i a w - — 1 Prmm Par:,,;* 4p'; VI 69 k ^&ürp. puncto omnis progreflus fpiri- talis eft pofitus. ll 1 Qu , Habes igitur ex diGtis regulam damhigm terum przceptarum, prohibita- Y rum , atque indif feventium , qua Dratimy funt tres illi'dies myftici, de qui- Oelen bus dictum eft : Jfer trium dierum Exod. 8. 1 dl ibimus in defertum , & faerificabimus N0 Demino, quid enim aliud hoc iter d. efle dicemus , quàm voluntatem Yi Dei, quze Paradifüm veríuüs con- ducit, vitamque fempiternam ( AT patefacit ? vt (criptum eft , 7lljc Píal. 49. er quo offendam illi [alutare Dei: At L nots Á ] quid inquam , aliud cenfebimus Vr hoc iter, quàm diuinam volunta- * tem per quam egredi datur, vt yro olim Abrahz de terra fua , tam- Yil que procul à domo füua , atque ml n adeo à feipfo exulare ? Quidue ln aliud fünt tres illi huiusce itine- ris dies, quam tria hxc puncta , i z, in quibus reperitur diuina illa volüntas ? Nec iniuria dies dicun- irtgb"-ï)";* t tur, ob füummam quam (ecum j ii aduehunt lucem: Defertuim iftud, vita h E —— — — : — * 70 De ex;eri?re vaiuntite D .: vita pcenitens eft in itinere diui- ';t,*ab l nz voluntatis , & trium iftorum dierum lumine, vt eft (criptum: sl Pa 88. Domine in lumine vultus tui ambula- bunt, & in virtute 1ua exultabunt 104 ii — r - die. i Horum trium dierum fpatio, i ac trium pun&orum ope, facri- LU ficatur ( ficuti preceptum elft ) M:".:'i& qu voluntas.propria , per eiusdem mortificationem, ac maceratio- Vr P T MU IV N nem; de quo facrifició proditum Plal. 5o. eft, Sacrificium Deo fpiritus contri- U Ri bulatus : quod quidem ei facrifi- ciis animalium eft longé gratius, nam in [acrificiis aliena caro, in obedientia autem propria volun- t tas mactatur, inquit Diuus Gre- ' gorius. ui N [ A ;! Excee i :;. :; m - - — — " frin;;—þurs E cap—VII i 71 ln Ti . Esceptiones ab hac Regula, Ht & quorundam dubiorum circà lrl res przceptas, prohibitas, ac in- tl differentes folutiones ; quodque res exigug non fint fpirituali- tátis prtextu parvipen- T [ o f CATD. VII. Y Iyanr p Vseret fortaffe quifpiam cir- r. dubium, Tiitat cà res indiffzrentes reípectu eiusque legis, non autem fenfüs, cui illas olut, r n arridere fupponetur: an non fas vl fit parcem fen(üi gratam eligere , gögrariug ficque ( ea quze ipfi áduer(íatur' qatojt repudiata ) eam arripere quz iu- cunda fit, fvl j . Refpondeo ,. fi id vera difcre- tio exigat , vt puta fanitatis gra- tia, feu aliter, nullum relinqui dubio locum , quin fieri poffit (vt (upériüs dictum eft : ) at ve- rÓ vbi eiusmodi caufa legitima de(ideratur , etí ob voluntatem Dei fieri non repugnet, haudqua- quam — ( ?Slplh ! y£ -De exteriore volumtate — d stl quam temen ob eam folam fieri tl poteít , absque omnimoda affe- d hmd Cionis, vel feníuàalitatis com- mixtione : ideoque fic agere pe- [4h d9l riculo non vacat: patet inquam pericálo , tum quia dum fic.in r partes fenfüs propenderur, is non ( t wt par efít mortificatur ; tum tit i etiam quia verendum eft; ne quis WuO, feipfüm fallat, autintegré, aut ex N parte faltem, id agendo,, vt fen- sj hN fus lenocinio obtemperetur : etfi v:«.- Wi interea & dicat , & arbitretur fe r ob folam voluntatem Dei ope- i xari, meu Dico etiam non pofsé id fya- E« Lm] ceré, & candidé propter Deum fieri, przfertim quando prauia deliberatione, fcienterque in fa- " C'ngll uorem fenfus fit determinatio, "t cum nulla fit ratio füfficiens quz :'J«.,v nos ad fimilem electionem pol- TU fit inducere. Etenim cum morti- 'JJ ) h 'Aü ficatio femper pro fcopo haben- A da fit, hzcque nos ratio moueat, ^j i nfurp' vt ex indqüria quz ad fe faci- x;jly r ! NIW( — Prz;ma,'P4r—a;, tap. VII 73 z Eu faciunt rectemur, fi id non po- Dnindad ftulet (anitatis conditio, vel alius Hlidt t aliquis ad veram diícretienem rücageru;v; pertinens refpe&tus; ficque ope- t rando modo rationi inconfenta- 1dn j neo fieri nullatenus poteft,vt pu- , Wt a fit intentio , & folummodo VTT propter Deum , absque aliqua at fenfualitatis. nzuo , & proprii Mi amoris admixtione; licet maior, i minorue ea futura fit, pro maio- W&'Illlä re, vel minore operantis perfe- n ' Qione; (i quistamen exabrupto, 1 vel incautus opus inchoauetit, poterit is ob folam Dei volunta- T tem eidem finem imponere , fi p lapíu füo animaduerío protinus intentionem corrigat , rectam- T wuï u Vi ] que reddat.- pemut Circa res imperatas , quibus s. Dubiuri; Vifrn: natura fenfusque obleCtari vide- Mp tur , vt (unt comedere, bibere, j "Iudo, recreationibusque vacare, T períonam aliquam, locumue in- g uifere, deambulare , quibus ineft 0 voluptas, velut etíam quoad res 2 j pro- 74 De exteriore voluntate. - |! "h J!, ( 1 —— An "p . prohibitas, feníüi affectuique in» iucundas, vti ieiunium, laborem, q ) ii diíciplinam , aliaque id genus Solu, Opera ardua, afpera difficilia, ac !vægücm[ ingrata omittere, roboranda ett :;:;mal)ci , intentio, ne qua fenfualitatis ma- ] ; cula coinquinetur, néve faucie- kj tur, debilitecurque. vi effranati n n affe&tus , atque impulfu : quod tum ss n affequi quis poterit oppofitos actus producendo , repellendo oj 1 29l im. nimirum , animumque diuerten- do ab eiusmodi rei oblectamen- ARA ( to , omnesque facultatum fpiri- Ut talium aditus, fimili voluptati ;*ï ii i ;«. obítruendo, atque ex aduerfo; | -omnes fíüas potentias in Deum ARA cuibrando , eaque ratione feíe illi offerendo, vt vafculum, quo, ; poffit ipíe iftud opus ob füuum M—'lm& folum honorem , ac voluntatem d peragere, idque absque vllo pro* prio huius fuze creaturz commo- [ Y do ; quo pacto eueniet, vt anima; Q d þrll quz alioqui delicias fuas & fen- L(mH ne fualitate pociug, ac delectame to Ri h li - ^M l1 —— Pl Is;ima P;;is, mpx. Iäl. v lfltüm. to talis rei, quàm ex diuina vo- ii T A luntate peteret ; poíft fimilem ET actum fpiritalem productum , t dväw vice vería omnem füam dele- Oborgnb &tationem in vna Dei voluntate filluin E collocet. n - At ( dicet aliquis ) fi tali dili- 3.Dubiunt, u efran / gentia adhibita , entiat quis ni- l hilominus etiamnum affectus il- Wt o lecebras , & fen(us lenocinia in- 0 mda crebreícere, quidnam agendum ? Ti Aliter. procedendum eft, & ad lum fübtiliores technas confugien- m r dum , ac neceílitate in virtutem ]l vl commutata, acceptare oportet ex at vnà cum ipío opere eundem i n quoque , qui repulíam non fert , vio ! affectum , ac fenfualitatem velut duf é manu Dei, atque vt ipfius vo- luntatem, non iam vt volupta- u d ,awolu;ï!f tem, verüm vt poenam , neque vt fenfualitatem , fed vt crucem ii a Iefa Chritti , uod & reipía eít animz fic . affecta. d Ad cuius if j g maiorem elucidationem ( cum hoc punétum maximi fit mo- ,acWïj Da mene ul 26 De exteriore voluntate P 5 menti, nodus quippe totius vitz fpiritalis ) cámque fit lapis in quem plurimi.offendunt, & foffa in quam pauci fünt qui non in- dant ; qualiter fe(e in hoc bello gerànt ignari, libet adhuc vnum atque alterum verbum addere. Nota ( b £ne, Aduertendum igitur eft, ac memoria recolendum, duas effe animz noftrz partes, fen(ibilem vel fenfitiuam vnam, fpiritualem aliam feu rationalem ; quarum ,367 altera alteri perpetuó repugnat, l & adueríatur contrariisinter fe« .:-'f-" i fe defideriis inuicem certantes, dum fenfibilis iis, quz ad fentum "ï'rl.x.,ï faciunt, inhiat adueríus fpiritum, ruríumque fpiritualis ad coeleftia afpirat aduerfüs carnem , vt ait Galat, 5. D. Paulus : Spiritus concupi[cit ad- ^] uer[us carnem , caro autem aduersim fpiritum : Vlterius cbferuandum lig eft vnam ex his partibus ( fpiri- 1 ag tualem fcilicet ) omni tempore u /w' noftro fübiacere dominio , vt ad T E ES libitqm, eam Deo fübiicere d iaïcf €a- — Wa - Prima Pars , cap. VL 27 m leamus, idque beneficio liberi Ü [ï[ ]-*x ' arbitrii nobis ingeniti, gratiz- nl li que que nobis (emper przftó eft Y Qu coniun&ti. Alteram veró par- Af icl tem ( quz fenfibilis eft ) non item tadlücm nobis perpetuó fübeffe , neque D adien in noftra fitam poteftate, vt eam v d Deo morigeram reddamus , & ln lf boni (eCtatricem ; at fepénume- s i ro bono quoód faciendum füadet t f ratio, obfiftere, malámque quod t Qur refügimus , eppetere : teflis eít J ilie qui ait, z qued volo bonum Rom. 7. xtisnenl hoc facio , (ed quod- nolo malum boc Tt CUR 4g0, Infuper cum non fit iniu- . al t ftus tirannus , vel crudelis Deus, tsj fed vice verfa, iuftus , clemens, j d a ac miíericors, non ea nobis prz- mv cipit, quz aut fieri nequeant, aut vires noítras excedant ; verüm p T quz facilia funt, iuxta illud , u Mandata eius grauia non funt. Et, t.onan.is'. iugum meum (uaue eff , & 0ntl5 Mjatt, rf, j meum letge. )u L ':1'? ( Ideoque etiam fi no- bis prceperit hanc partem fpi- 1 ritualem integré legi fübditam q .r?.'lïf(; 3 far» De exteriore voluutate 78 m J feruare, ( quod vt dittum eft, fieri poteft ) haudquaquam ta- men eandem partis fen(ibilis füb- [ ieQionem exigit ( cüm id, vt oftenfum eft, omnino fieri ne- [ J queat ) at folummodo quantum «LL fert imbecillitas noftra, vt eam "n per cóngruas mortificationes, & normam rationis coérceamus:, 'mf vnde hzc inferioris partis rebel- :r j j lio nunquam in peccatum tran- fit quandiu füperior füo muneri Magnum folamen non deeít: & quantumcunque 2 enormis recalcitratio, fi ei ratio » pro iis qui ten- rion füccumbat , nunquam parti 3 tationes rationali vitio vertetur , quini» gatiuntur, mo coeronalirur mag 1S 23 tanquam 2.Tim. 2. qug legitüne certauerit.. Quapro- N pter cum in eiuscemodi rebus ls 4 imperatis, vel quibüsue aliis ve- u)h ra difcretione pera&tis quifpiam aliquam delectationem , feu vo- &mun h ^ ' l: i ll .I-k (f hfj ] luptatem fentit , fiue parua fit Yna illa, fiue magna, quo rationi, & Jïu. Til Ái huic intentionis puritati aduer- ïm(."i;/i [ "utg, fetur, factáque per oppofitorum actu- TA o 3 - ^f JPrim — a-þdri , cap. VI). 79 Tl actuum prödu&ioncm refiften- Ü : tia, adhuc tamen illa motio , feu rebellio perfeuerat : non eít Kl (dni abiicienda fpes, aut animus ( vt tio fj« multis contingit ) neque omnia effe perdita arbitrandum , aut Mio qui; du «t fieri non pofle vt fufficienter re- Vi fiftat ; fed potius magno animo y r perfitere oportet , firmiffimé- que períüafum habere , neuti- Yopitid DA quam [e nifi voluerit ipfemet ( per confenfüm (üperioris , ac wrliomuta m fpiricualis partis ) faperatum iri. i i Quapropter vt fupra dictum eft, eiusmodi pugnam internam fü- um ?— , d Ícipiat tanquam é manuDei, hoc eft, velut ipfius voluntatem ; g, t yi. Qu crucémque Chrifti, non infcius eam non in extriafecus irroga- yed ! tis iniuriis (quod multis perfua- dacd füm eft ) duntaxat fitam effe, fed m d. jil etiam in bellis intrinfecis: vt ex tlzl'*.o iï. di&tis videre eft , vtque optimé " T " nouerat is qui dixit : Facws fumlob, . "m mibimetipfi grauis : & ille qui ait, T Video autem. aliamlegem in imembris Fom. 75 meis j PU ! [j D4 — - ' w,: 86 De exteriore voluntate ii ä meis repugnantem legi men tis mes, 6 captiuantem me in lege peccati, 5 p 5. dubium, Verüm hic iterum, in hac ad- N uersüs carnales , fenfualésque 42pl motus lucta, alia etiam ambigui- i ! u tas , obícuritasque videtur enu- 2 i cleanda: nempe quod licet ex " u dictis eliciatur , nihil detrimenti n adferre poffe motum, (eu rebel- a lionem partis inferioris, quam- » o n j diu debité füo munere perfüngi- Fl tur fuperior, neque confenfum vllo modo prebet ; attamen non A raró idipfum quando contingat O* latet: tantus enim eft motus cár- E n nalis, feu fenfualis impetus, & m tam vebemens impulfus, vt fz- penumeró adeó fafcinet ratio- Mi nem , adeoque lumen, ac fere- nitatem partis fpirituelis obfu- üm fcet , vt an coníenferit, necne, ipfamet non facilé diiudicare lj queat. " Solut, Refpondeo, neque requiri vt um P id certiffimó cognofícamus , at I fuffi- D ;onic&uram probabilem cere ; 8r !Lalmm Iï;ri;la Parí, mþ; VIl. ij cere; idque ad maiorem humili- m(:g:;m tatis tutelam. Si enim prono- bis ftare victoriam indubié íci- TU nl ] fenfmh remus , maius nobis immineret :riamamhïïi lapfus di(crimen;poftmodum per T füperbiam , quàm priüs percer- qui li tamen, plusque perdendi tem- bt pore pacis per elationem animi f periculum incurremus , quàm tempore belli per fortem pug- fro It [ nam lucrati fuiffemus. Poffu- ngm;do' P Cf mus tamen quantüm expedit no- cognofci poffit, TU titig affequi, & quantüm videt an quis ] l Deus é re noftra efle, per con- confenfe- Yb tonty PO lecturam videlicec & probabili- rit vel non, l tatem: qüz notitia duobus mo- Duo modi. r UX I. plv dis acquiritur, Primó fi firmif- a fimum habeamus propofitum , "d no,t! neralemque refolutionem nul- m äc vnquam peccato mortali lo- gmmzüs [ nl t cum przbendi. Secundó, fi in conícientia numquam nos arma hd d abieciffe , ac femper reftitiffe credamus , quamuis minüs forté i Duz de, intenía ea refiftentia vifa fuerit; bilitatis n ecfi o enim .debilior apparuerit ; (,(5, M $, pote- w F 92 De exteriore valuntqtii p j poterant eiufmodi debilitatis [ duo füiffe capita. ? 4l i I Primüm bonz voluntatis de- $552 ? fectus, & tum reipía talis eft, PU qualis apparet refiftentia, vt pu- g ta debilis , & minus füfficiens: i fz;'rltl atque adeÓ verifimillimum eft JTV,( non defuiffe delidtum. if ED A Secundó , talis debilitas ex impulfü tentationis . proceffifle "v poterat, validum excitante mo- u tum, ac dele&tationem in parte N l inferiore, & fenfibilem refiften- n tiz , bonzque voluntatis perce- ptioném, ac cognitionein abfor- bente : quz nihilominus viuunt n in parte füperiore , integraeque N perfiftunt , & tum non interue- mit ea qux videtur refiftentiz p remiífio, at firmiffima eft ; ne- t kx AR que fic vllum admiffum eft pec- Qpl j catum. b Md lh IU &. dubium. Verumenimuero vnde ad- diícere potero ( inquies ) ex qua &&UH] j | -tandem duarum iftarum caufa- rum - - T Prima Pars ,cap. VIl. 83 rum imbecillitas illa refiftendi proueniat. Refpon deo id collfgencïumRerul. TOl TE effe ex predicto habituali ftabi- lique propofito, ac determina- latv tione- nunquam peccandi: ete- l (ifci nim fi non fuerit nobis familia- tilim : "i tis iíta intentio, cum vix, aut non omnino fentitur voluntas NU refiftendi tentationi, credi po- )n:'sv p teft tum, aut vix vllam, au£ uH omnino nullam adefle 5 fin au: Va r tem creber nobis, & affiduus lovl habitualis huius intentionis- víus nhus vt fuerit, rité nobis perfuafum effe joan d póterit reftitiffe reuera nos, pu- minos rumque , & ab omni peccati s fpurcitié incontaminatum fer- |mon t uaffe animum cum tribus füis qr elié potentiis, etfi coniectis ( vt olim tres pueri ) in ardentem con- ii hf cupifcentiz fornacem, per Na- Dan, 4, buchodonofor, Diabolum regem Babylonis, &. confufionis cale- Qu factum , & accenfum. Ij p D [ D6 Obfer- [] $4 . D* exteriore voluntate hii ï emn Resparum — Obferuandum infuper hic eft; 2 fi hic com- dum de rebus imperatis , vel prehen- At euntut, prohibitis loquimur , non age- re nos de grauioribus , quz aM m l'» "u committi , aut omitti citra pec- catum mortale nequeant , ve- ridis | rüm & de leuioribus etiam, dutnie quibus faciendis , vel negligen- m t NI dis venialis offenfa, vel imper- "m fe&tio. ineffet. Non enim hic i folum de mandatorum Dei ob. m !t ..... feruantia nobis eft fermo , fed Bd ] devia perfe&ionis maximé, qua 3l in- euitandis imperfectionibus TY verlatur. Multüm enim aber- üvit) faret quisquis aliquam ex ante» LI di&is rebus imperatis , vel pro- 1 &?:'[[S;P Á hibitis, per decreta, conftitus LT tiones , przcepta füperiorum ; p W!*E intentiones ; legesque capi:e j. Ql y allatas, quantumuis exigua illa lw foret , perfsctionis , fpiritualita- Qd tis , & contemplationis prz- Q j textu negligeret : nam vt (cri« 1 tlns ptum eft , »selior & obedientiA ïckczo 15. MLIT 4quati yitime, | Ecfi cui idíncon- fuetu- Ug d. 'M: . Prima Pars , c;p. VH -8g uT faüetudinem tranfiret , magnum Pt s incurreret is dicfrimen paulatim n ratione inobedientiz in grauem u aliquem errorem , animxque i (itiy fue ruinam prolabendi : quod nE v fi etiam alicuius foret ordinis hs ctm religiofi, perfimilem confuetu- Ml dinum , ceremoniarümque con- j temptum , periculum fübiret n tl l non parüm ad eiusdem ordinis m d fui ruinam conferendi , qui eius- m modi vallatus eft , munitüsque Vs confuetudinibus non aliter, floni quàm íepe füa hortus. Vnde eimde. confulo vt Ecclefiaften audiat, m d Qui diffipat fepem , mordelit eum Eccl. 10, m p coluber : Et Sapientis monitisob- , li temperet. Ne tran(grediaris ter» Prou, 28. um minos Antiquos , quos po[uerunt pa- qu: 1res tui. Etenim qui fizri poteft i e?"ugm*i vt ad perfectionem id cendat, A Is quod ab obedientia deflcGrit, & j omnis imperfectionis radicem ( voluntatem propriam fouet?aut T u J a ratione illud augebit per- i jl & Cionem , quod veram (üx 1] "L — 7 pFoz Il! $6 D eäi?lï;orä Vbïäntate' [ ? ii profeffionis imminuit cxecutio- H T L 1 nem ? Enimueró quidnam hoc potius przftat , quàm bonas fux C misu Religionis confuetudines , & conílitutiones reiicere , quz li- a « i cét ád ipíam eius e(fentiam non pertineant , vt mutus tamen & n propugnaculum ei defendendz fubferuiunt ? Et quemadmodum AE : r nemo eít tam parum fanz men- J tis dux alicuius caftri , vel ciui- u...'lllï] tatis gubernator, qui muros aut n propugnacula demoliri velit ad ! ul replendas foffas, in quibus op- pugnandis, vel deftruendis ho- 1 ïi ftium vires, munido , & puluis ij N M Simil, tormentarius exhauriuntur an- 7 tequam in caftrum ipfum , vel vrbem impetum faciendi detur j'»mm facultas ; ita nec prudenter agit AW is qui fimiles confüetudines , ac * Tlit cxremonias infringit, quz effen- f tiam regulz (tria videlicet vota; hi » , aliaque peccato limitata) tutan- "t d tur, quzque efficiunt vt fpiri« Tstm 4 omne füum robur tuales igimici in i cxequq [ m ! Primá Pars,?äp. Z-H.' | 87 E in iis oppugnandis cxpcndant; [ priusquam ad aliquid maioris àm g füdis momenti impugnandum acce- dant; nam veluti talibus ciuita- i qu tum munitionibus dirutis , ho- Tintim ftis copias admouens illico tor- " Á endnt menta figit, domósque ad libi- tum pulíat ad ipfa usque pene- il tralia vrbis , quzc itá. extempló ATT inuaditur : itá prorfus talibus il ' ceremoniis femel'abrogatis, ho- Qu ftis vrbem anim& obf(idione pre- jr rl mens , absque vllo impedimen- ii to omnes fuas vires exerit , & gl 1 dire&tiffimé in ipfa vota effen- »8pt E. tialia profeffionis, nuda penitus, Düntyr d nec ullis propugnaculis munita, Hïmm j N igneis fpiculis 1aculatur : adeó p t vt tam oporteat efle a tali ifta- yuttti rum rerum contemptu alienum, jt. vt licét in alta , füblimique con- u templatione conítitutus , vbi yilirt fimilia agenda occurrere cogno- li? verit, debeat ob fupradictas ra- tienes omnia poftponere, & ad s ifta exequenda conuolare. mci'*ï"ä At —— - 88 D/e' exteriorevoluntate idnit — At in hoc latet malum , quod fore exiftimetur vt fefe quis lon- 9 vt f lo jus, ius à Deo fequeftret, & fpiri- nÉ tuale füuum lumen minuat, dum P L iftis exigui momenti rebus per- I'F agendis prapeditur ; adeo vt A non folum ex fragilitate, verum m & ícienter quoque, ac data ope« n ta omittantur, Sciendüm tamen m eít quód fi ex itá à Deo fepa- ( rent, ac lunen obícurent , id Vlh[d' euenire, vel quia nonnifi inuité « fiunt, extrinfecus fcilicet tan- j tüm , & non ex animo ; quod i reipfa Deo (qui corda rimatur,) idem efít quàm omninó non i agere , vel fi lubenter peragun- n tur 5 attamen non vt hic doce- D tur , ob folam Dei voluntatem; quomodo fi fierent , tantüm ab- fv eít vt ex obfcuritatis quicquam tj adducerent, vt etiam plurimum m luminis impartirentur , Deóque Qf multó magis coniunctos redde- rent, Hzec enim voluntas cüm b tf pere fit fpiritus , & vità , tanto Q iüg x vfldm L'l fs Prim'a' Pars , £ap. V. 89 Idj illuminat , illuftrat, atque adeó tltei tlj permutat opera , vt €x corpo- ralibus fpiritalia , ex obfcuris , Wi I fehyy exterioribüsque clara, interio- raque efficiat; atque idcirco J a Jv de illis qui hac ratione ea fa- ciunt memoratum eít: Quiate Pfi. 138, vt ol m nebra. non ebfcurabuntur à. ie ,& nox ficut, dies. illuminabitur ficit df tenebrg eius,it4 & lumen eius, Et, al egredietur Diabolus ante pedes eius, Abac. 3. Donoi n vclut ab eo qui fic obediens eft fl calcatus : «mte fariem eius iit ino; qui mors, per vitam ícilicet , qug eft Ibid. dumat. hzc voluntas pulía, perque in- mj n gens lumen , quo eft amictus , p vitáque qua eius animus eft re- vtcdut letus. Et hzc eft vera vita od actiua fimul & contemplativa ; dul videlicet non feparata , ( vt à N quäg: compluribus fümitur ) verüm in vnum collecta , atque opera ex n Fcnü!, T. "r externis reddens interna , ex Jd temporalibus fpiritalia , ex te- I'f] ul nebricofis dilacida , demum quz in vno, eodemque opere con- MMj ;j l templa- B — - De exte?iore voluntate P Jnr 90 — templationem copulat cum a- q p 41[1 TO Qione; idque absque utriusque preiudicio , feu detrimento; zi /'(f de quo fufius fuo loco dice- pifi tur. " w d Hül m dul ) Qualiter fex. gradus conti- ml neantur in hac intentione hu- w*P&w iuscemodi verbis concepta: fa- j ul 1 m ciam hoc ob folam Dei vo- i luntatem, & de primo gradu. M T CAP. VIIE Ac igitur obferuata regula U circa res imperatas, prohibi- AU tas, & indifferentes , vnà cum reliquis obferuationibus aifigna- W L tis, diuina voluntas/vbique, & [ AU in omnibus clariffimé elucefcet, & adeó vt füperfit (olüm eam ex- f ecutioni mandemus , iuxta pra- 'Gp) j n xim przdicte gencralis Regulz lpl 1l capite tertio allate , nimirum "Og u* vt omnia ob hunc diuing volun- I) tatis -j ^Yitg - -Prima Pars ,'üp. VH — 91 X Q tatis finem peragamus ; neque vnquam opus quodcunque in- t 0hot choémus , fiue fit externum, fiue internum , fpiritale aut.cor- porale, in fugandis vitiis , vel MUU as in virtutibus acquirendis, fiue illud ad rerum przceprarum , ts t D prohibitarum , feu indifferen- tium claíffem fpe&et, fiue etiam VN minoris , vel maioris momenti ; ln Din quodcunque demum illd fit ) omnino, nunquam.aggredia- mur, nifi prius eleuata , & ad Dzum dire&a intentione , -ore l! patiter & corde , vel vt mini- Q n mum f(olo corde dicentes : Do- ilb mine hoc agam; vel patiar, hoc $ nu rei'ciam , vel recipiam ob folam IN KXT tuam voluntatem , ac benepla- citum, "d ( t Sed vt huius intentionis pu- :[oäümï' ritas, & perfeCtio melius inno. lmUx tefcat , vtque perípicué magis [j deuota anima diiudicare poflit, ]i & omnem penitus impuritatem (que.non tacité magis quàm nc D i ré- — * -92 De e?cteriore voluntate ' g 5 f frequenter eandem coinquinat) P expellere , earn pauló magis di- lucidatam proponemus. j ial « ii Ea igitur intentio qua quis af- Sex grad.. (erit omnia fe ob Dei volunta- Ti zz i tem facturum, aut toleraturum, fex gradus , perfectionésque al compleétitur . . videlicet . vt ;Imih: ACTVALITER , VNICE, LV- ab ( BENTER , INDVBITANTER , UT PERSPICVE , PLOMPTEQVE gt du Y Thronus fiat, Quae intentio vna cum u w m yíticus, fex fuis gradibus per Thronum ia Salomonis fex graius hsbantem d prefigurata fuit hifce .verbis: 1tts ) 5:Re&1o: Fecig Rex Salomon tbrousm de ebo- Miftrln If re grandem , & ve[Hiuit eum. auro Ws fuluo nim 1 qui babebat. fex gradus ï';ü 4 ibroni votunda erat. in P D C fummit porte pofieriori , & du manus binc ii atque inde tenentes fedile , & duo q t ny leones fLebant iuxtà manus fingulas, lm €- duodecim. leunculi flantes. [uper Wij fex gradus. binc atque inde : mon e 10 ey fatlum talé opus in vniuerfis regnis, » ^ ht Per Regem hunc Salomonem Aptüg defigna- & ?lilwm Prima Parí »c4p- VIll. : 93 D i de(ignatur IESUS CHRISTUS, bmyi RT qui nomen hoc Salomonis, quod Pacificum fonat , iure me-- DQ l ritiffimo (ibi vendicare poteft , Deirolum cüm iis quas inhabitat anima- tührt bus fümmam adferat tranquilli- Ts tatem , nam fadus eff. in pate lo* püf, m Wt s Cus eius, Porró in anima velut " NU in fuo palatio (fecit fibi thro- VTAV num. ex candido ebore) purz fU intentionis ac diuinz volunta- 100 0 tis ; (grandem) quo diuinz ca- a Tionum ax fit maieftatis : (veftiens eum bt auro fuluo) perfe&e charitatis. Jce v Hic thronus habet.íex gradus n d fupra-memoratos , de quibus Vi u i mox agemus : ((ümmitas huius ii throni fiue apex perfe&tz inten- m tt tionis (rotunda eft ) termino ITTT omni ac fine carens , aeterna (ci- TT l licet (in parte pofteriori) quz TU alium mundum, vitamque zter- nam refpicit, tametíi enim no- 'Wü )ï?fll l [j u ftrz intentionis pars anterior, n quz huc verfus nofinetipfos fpe- lata- ( -&?E ; principium habeat, il MW L men - FMPMJ 94 . Deexieriore voluntate men quz nobis abícondita eft, . iglns vtpoté retroríüm. Deümque 1*0?« qW | m versüs , & ad eternitatem ver- pl gens nullum vnquam finem eft 1.Cer. 12. habitura. Charitas quippe non ex- dxldt ,:-',?agmdw eidit, (Sedile huius thron?) in quo Deus refidet , eít perfeue- vt a ( rantiz diuturnitas , de quo fe- Pí,44. dili di&tum e(t: Sedes tua Deus 3j ? " in feculum. feculi (dux manus, ) qux hinc atque inde tenebant hao fedile) duc funt partes fortitu- tielet 2.2.q. dinis , quz fecundüm D. Tho- M wj 128.2.4 " pr'y mam (ünt , Aggredi , & Suftine- T U U re, qux duz manus hoc perfe- t« uerantiz fedile firmiter fulciunt; UM illud à cadendi periculo eximen- SORUT tes (vna hinc fica erat) nempe, L M aggredi , in principio ; altera n Mf inde) füftinere videlicet , in fi- 8 ne; (quatuor leones) quatuot AR fuünt virtutes Cardinales, vel po- &t mh tiüs quatuor przecipuz partes ^M a animz , intelle&tus , voluntas , Q ln ars irafcibilis, & concupiícibi- QUif $: (duodecim leunculi) vnde- m cim - Vi [ ! Htj ! — PrimaPars ,cap. VIIL- 9y N cim funt paíIiones animx cum D -D tl difcretione , quz ipías domat , atque ex leonibus animalibus- um f que agreftibus ac furibundis, ARU H domefticas reddit, ac fubditas: iU5 ron) (ftabant füper gradus) quia dum r bene reguntur , eos tuentur at- Mu que conferuant : (fex erant hinc, : tD & (ex inde) harum enim paílio- i (l w num fex in concupi(cibili', fex- db t que in irafcibili re(ident, dum- pf modo ibi collocetur. diícretio, m DT Habes igitur myíticum. hunc j r thronum. O thronum , nobi- a x p lem! ó fublimem fedem ! Ócel- ib fam intentionem ! Ó magni 5a« II lomonis opus omnino diuinum! O meritó de te predicatur non o t effe fa&um tale opus in vniuer- O throne beatam ! fis regnis. & v reddens animam , cui audire das » N dulcem hanc Dei compellatio- Aril " -nem : Veni, electa mea, & po- pfä["" nam in te cthronum meum. O 1 i| facram intentionem , thronum- " d que Dei vbi refidet vt quzcun- que 96 De exteriore voluntate ET que in anima funt innouet, iuxta .': j Apoc, 2r.illud : Dixit quifedebat in thro- 'mmd no,ecce nouA facio emnia: contem- ium. i g plemur ergo huius perfectio- nem , fingulos eius gradus ordi- zi ipdni ne aícendendo. & ij q T. grádus Quorum qui fefe primus of- s A&ualiter, ferc (ACtualiter) dicitur, quo de- ts m notatur actualis voluntatis diui- E nz recordatio, (ita in animi ad ttad Deum eleuatione , atque inten- iim d ^ tionis fecundum eandem dire- mj Vitia huic &tione. Quo gradu excluditue v dl gradui op- ormnis obliuio , quotiescumque pofita, RT -opus aliquod fpiritale, vel cor- PU porale aufpicamur , cüm fit hc ln obliuio vulgaris error, immen- tl füum aduehens damnum ; nos- i que priuans thefauro incredibili M"&m luminis ac gratiz , ponderéque E. incognito meriti & gloric. Eu Attamen ad hoc obliuionis X d extremum euitandum ,. non o- o portet in oppofitum nimiz re- "ts cordationis exceffum prolabi, tot multiplicando actus , adcó- -geudum f d que i 'f?unlum " — Prima Pars ,cap. VIIL | 97 Mi que frequenter incentionem ad WIM(M li TR amuílim reuocando , vt cere« brum offendatur. Ac proinde, hii i cüm intentionem ad fingula :iu; pl vopera dirigendam affero , non intendo exiguam quamque a- M yims €&ionem , que per quoduts J h membrum , fenfümque corpo- müg: ris, animaque facultatem per- y li ficitur : at 'ea duntaxat 'opera ! t quz à fe inuicem diftinguuntur ) endn d ac feparantur 5 füper omnia au- v exduln tem non fünt ebliuioni traden- UW da ea qux naturz aut grata mul- ts tüm , aüt ingrata cognouerimus: 01 circa id enim vertitur cardo , & wj in hoc fpiritualis profe&us fam- a ma confiftit, g Aduerte etiam , quod licet di- 19 rigenda fit intentio, quotiescun- jljp que quis aliquid agere, vel pati ig&/ incipit, dicendo: Faciam hoc, gi! vel perpetiar illud, quia fic tua j2 fert voluntas, Domine, id in- ,5 telligendum effe quandocunque ,dwndw fe à Deo diftractum animadver- n E tit, MW' 98 Deexteriore voluntate tit, neque amplius huius volun- 5 tamane tatis memorem ; non autem j a quamdiuanimo eft elenato quod gt d squi d frequenter poteft contingere, praíertim cüm quis eft fedulus, M;,[Cdmt & opus füccin&tum breue, ne- odb htcnxm zi r que ex (e di(lraCtiuum. f1 poft talem in initio dirc&io- s t BOAT nem intentionis, diligentia ad- hibeatur ad animum , oculos.- ff que cum reliquis corporis fenfi- iib ut busà rebus omnibus exteriori- MM tgz bus diuertendos , defixóque in D hanc voluntatém , diuinumque t beneplacitum. animo foli Deo n fit intentus ; poterit cum ipío IN femper vnitus perfeuerare, quo- . T adusque ad aliquod aliud opus Lw L fe conferat ; cuüm etiam opus M Wx ij breui tempore conficitur, vel Va t natura füa non.eft admodum WO W!" di(tractiuuüm , at potius per de- dtt(ümh | uotionem animam ad Deum at* ptips trahit , quale eft píallere , vel r diuinum officium decantare ; po- SOny tcít in Deum animus absque in» ter- z w'mm ; ! P&: þrima, cap. VIlL, j 99 w termifTione permanere cleuatus; U quod vbi accidit, non eft men- Dl tis mez vt iterató dirigatur in- d Qu tentio , cüm ad aliud opustran- 1 g «f a feundum erit, fed magis animo Jin i, itá in Deum ere&o perícueret ; du B qui enim fecus fecerit , depref- du dr ferit potiüs animum quàm fub- 1o, n limarit. Etíi eiusmodi euentus non fit fortaffe futurus frequens, | lyanimum T. nbcptt quin diftraétio , aut intentionis Tb t obliquitas fabrepat ; vel faltem s gt tanta non erit eius rectitudo , vt , ln raaior eífe non poffit, animus- um &il ve collectior. r n Veràm énimueró non opore Note, gianut tet (crupulofüm efle,fi quis cam od t in hoc, quàm aliis gradibus ex qyun fua parte fübinde defectum : vi- d deat, veluti i in peccatum ali- quod prolapíus foret , cum de- o5 fiderium hutus regulz in praxim 2 W'ïäï'/ redigendz nullatenus maiorem, upti quàm priüs fuerat , inducat ob- j dP n þgationcm. man*ïrï*i"'": E2 De 4* Yoo De exteriore voluntate [ g De fecundo perfecta inten- ) T tionis gradu. 9u CAP. IX. M d 2. gradus, s Vnicé, Ecundus huiuíce purz inten- tionis , & voluntatis diuinz n throni gradus , eft ( Vnicé ) id il eft , vt przfigatur hec volun- ais tas tanquam folus , fimplex , D m,li vnicusque finis , qui ad quic- M QU quam agendum , vel perferen- fml' J dum inducat. aM Oprofita Qui .gradus 'excludit alios Vitia. . d t omnes - cuiuscunque generis fi- aQl nes , ac primüm prauos & per- ueríos , velut füuperbiam , inui- diam , auaritiam , gulam , &c. MT t Deinde eos quos imperfectionis D aliqua labes contaminat , vt in um re quapiam peragenda refpe- TT &um , ac fauorem hominum, 15 Brü proprium amorem , vel com- V ] placentiam , fenfüalitatem par- Ti ticulare lucrum , aliáque id ge- um nus aucupari ; paucis peccata "O omnia - - P;ima Pars, cap. IX.. 1Ot $ omnia venialia , & quicquid na- il Ilj tura fua quauis. imperfe&ionis macula eft inquinatum. Deni- If que non: tantüm prauz, aut imperfe&te intentiones hic re- u jiciuntur,. fed etiam ez quz li- 1t:s d cet ex.fe quidem bonz fint, col- ii latz vameén:cum perfe&tioribus, hu quafi boni eftimationem amit- lls ij tunt ,, & imperfe&tz. reperiun- Tb tur ; cuiusmodi forent corpus j ptia peenitentiis ,. difciplinis ,. ac ie- juniis. macerare: ad' inferos-eui- txlult di tandos , mercedenm promeren- w gnail dam , vel Par $MA adtft u iiacquirene u df dum , & (imilia : qui omnes fi- UI nes ,.et(i in fe fpectati fint. boni, T imperfe&i tamen : funt , vbi. fe- p mel huic voluntati diuinge equi- Morttfica- yiur,t tio paffio- parantur, qua multis eos gra- num perti« m dibus (vt: oftenfüm eft) antecel- net ad al lit . proindeque: hic excludun- liunc gtae q, t tur. Vnde hic gradus peculias dum, riterad mortificationem refer- um* j À tur paffionum omnium ,. affe. ! j ;m [ v. &uümque: noftrorum: ,. amoris ' 3 pro-. — hii 1065 De exteriole voluntate — m Wil -proprii , defideriorum effrzna- y lj torum, & quaramcunque alia- (.Wy , rum imperfcctionum ; quz o- ( l I mnia velut herbz noxiz ex vbe- re bonorum operum noftrorum $ terra pullulantes , per gradum hunc (Vnice) tanquam per aptis- .m s fimum inftrumentum eradican- tur, & non fecus ac tortuofi rami TU re&to noftrz intentionis trunco Vrim. ls qin rominentes, per eundem , ve- ut per acutiffimam fecurim am- n hi kurg putantur, dum hic vnice vo- luntatis diulne gradus (vt di- p i &um eft) pro regula ad dime- i tiendum no(trz intentionis re- j IT &icudinem fübferuit. -Nota, Quapropter pio le&ori ftet tud Jj pro regula generali , & certiffi- p (!'n.w ITno axiomate , quotiescunque tiit operi fuo fola hzc intentio , & IT vnice Dei voluntatis finis de- titt, eft, nunquam deeffe imperfe- V Gionem , quantumuis fecreta, lt Occultaque latitet , & vel ipfi- ':IIBmP]O' | met operanti abícondita ; vbi L p!erig autem - - gu e Wn PrimaPars , cap. IX. 103 & autem femel lic&c fola Dei vo- QUE luntas fubingreditur , primas- DT que obtinet , repente omnes te- ID nebre coru(ícantibus illius lucis Tionofn radiis patefiunt , & rutilo illius Nota, g fplendore fugantur. .O quoties u huius laminis defe&u fallimur! n d quàm rectam intentionem no- TT ftram arbitramur, quàm fimplex TU defiderium , quàm opus excel- N lens , quàm de nobis magnificé uf ipfimet fentimus! at. quàm pri- mibicb müm hzc lux effulferit , illico pennge pauoni contrahendz d ( EL fünt, dum pedes füos videtadeó 'qrsnu'em's j latofis paffionibus feedos ,'defor- &i proprietate fordidos, & ter- sl renis affectibus , amoréque pro- Id prio conípürcatos ; non priüs enim re&ta hzec diuinz volunta- : m'ïeïï tis Regula intentionino(tre ap- w huss plicatur , quàm eam qusz ab in- i teimperantia , & inordinatis de- me ^ : fideriis prouenit obliquitatem extemplo aduertamus. Atque WW' in eo plerique aberrant , quód P 4 inten« yo4 . D« exterior?. v&ft?ntate hu iptentiones íüas nolint iuxta |i HW ha hanc amuffim expolire-, neque actiones ad huius lucis fplendo- upb xem examinare.. a Huic igitur pun&o. deuotus wgüw quisque infüdet ,. ia hoc omnis H 1 I'j j j l j AA ..... Á í eius collocetur induftria , vires i omnes. fuas colligat , atque in PT hoc intentionis examine ime dj pendat ; quippe in quo omnis du x 3 nj verus profeéctus fpiritalis verfe- tur; hinc folidum £undamen- r tum. in principio , in progreffu iäqizüfa fecurum iter, atque confumma- hn ta |perfectio. in fine totius. acti» tj ux vitz petenda eít, i, 3?!'-'5"40 ) OT Vin De tertio gradu perfectee in- tentionis.. wnmt j «ümmw CAP. X. d Ertius huius: throni gradus: Safi 3; gradus;. T eft (Libenter) videlicet vt p nom folum vnicé pro voluntate: Y Dei fiat opus ,, verumetiam: Li-. Mmæ | bcrg.;- Pii;;iwdpars;/cap'.' X, 10f I Denter; plenoque affenfü ,. con- Libenteg; (POI:IE od iun&to: cum: pace quadam ,. & LC ttanquillitate ;:adeóque cum iu- cunditate fpiricali ex eodem füm- 10b d pta,. vt anima lac ratione prz- It r o fentix Dei' ,. fan&ique: Spiritus ilii, v influentiz capax reddatut ;nam; "N Fadus: eff im pace' locus' eius. :: In Pfal, 75« tht anima' nempe nullo:affectuum 'hgui pulfata: ftrepitu',. nullis- paffio- Htvl num- tumultibus apitata,. nullis D ts defiderioram effranatorum mo« ribus quaffata: hp COU Per fiunc: ergo gradum (Li- benter)' exclüditur omnis triíti- ?e ts d j tía ,. moctor , atque: contradi- Contraria &io,.agendo',. omittendo: ,. ve] "4 — d perferendo» quicquam' füpradi- ï : €tis legibus przefcriptum s. vnde- w J cunque: demum: (imilis contra- diCtio promaret:. » Qu quidem poteft ex diüer- Primá cos; tradicios fis caufieortum' ducere , vti ex duop re imperata ,. cüm ea vilis eft nis fpecieg aL *ün vc 2s atque abieQta ,. velut ,. carceres i. : DIf € d inuifere , egrorum: curam fufci- $ É5 Exema $ pere, plum, * F - 106 b? exteriore volunm;ä M y.'negnixzhï pere, vel domeftica munia ob- ire: cüm molefta eft difficilis- m que , vt difciplinis , abftinentiis, r atque ieiuniis fefe dedere: cünr ia lucro noftro repugnat , veluti igiiti reftitutio., hofpitalicas, eleemo- i ii ii fynz : denique quando cum ho- nore mundano pugnat, vt con- »ic;æx&u tumeliofa, & qus pungant ver- d nf ba; calumniasque & opprobria ? patienter colerare. Vg 2e Rurfüs huic contradiCtioni fecu generandz occafio fübminiftrari * la t ] poteít ab eo qui przcipit, quód fit, vel habeatur (altem fimplex, T. inops, ignarus; vel quia inimi- r eus ipfius eft , aut non. vsque Pa adeó amicus , fiue etiam quod [ & " i ei dido factóue iniurig quip» D píam irrogauerit.. . L WOA LO ICer Simil & . tempori pl operandum eft ratio, poteft hanc ht n contradictionem parere;vt fi id' "hj agereiubeatur , tune cum quieti , d j indulgere , recreationem vel re- 3 Al fc&ionem fuümere, vel circa pro- Wt 4 pria ! " Priïi;zt Pars, cap, X. 107 umj p"'f'ia negotia fatagere , defidera- TA tet ; aut ex aduerío dum cupe- y ln ret opefari tum, cüfm ex man- ütdens o dato quieícendum , comeden- B. v dum,à labore ceffandum , vel 13 dem aliud aliquid pertractandum ho um c&u' Bv Infüper & ex qualitate operis hag poteít naíci contradictio , ve- d luti cüm celeriter , operose , fe- j duló , lenté , humiliter , nec finé Qnntadi fuiipfius confufione , füperbiz« ]i J que depreffione peragendum m et, hm n Demum poteft talis contra« |gitinr dictio euenirerefpe&tu loci (ver- p T bi gratia) quando is publicus T eft, vel minüs gratus, foedus; m & foetidus * quibus omnibus de L caufis, fimilibüsque aliis contra- dictio fefe inter operandum in- "&cmw'ö | d $erit , licét ex vnico: propriz voluntatis fonte ez omnes íca« j p![dfïn' m turiant , debéntque ex anima pergradum hunc Libenter abigi; i memoria recolendo- cam: efle :IC,W ] ,W " [N 6 voluns L — 198 De e&tm'm voluntate, :PMA voluntatem , ac beneplacitum T rl fummz. illias voluntatis , qua non aliam ob.caufam quàm pro-. uqummü ter fuum beneplacitum;, ac vo-- ,.delät untatem: noflram creauit.. & " Reftat: & alia contradiCtionis: [2 n wi; fpecies. in. voluntate: Dei exe« : m di&tionis. o. contta-quenda. fecreta.magis , originem: deriuans. ex . caufis minüs cogni-- ag fpecies,, tis,.ac non miniüs cüm:hac vo-- T luntate: diuina ,. graduque (Li-- It R benter) pugnantibus : & hz n quidem. pietatis. velamine ,. vt intün, lurimüm: obtecte: prodeunt,, þvuhmam vt puta. precum ,, ieiuniorum ;, PTN n difciplinarum;, ftudiorum , pra.. ütg, dicationum , inftru&ctionum ; ad-. Qj eó. vt: fi. quicquam à: füperiore;, l: quod' priuata. hzc: exercitia in- ha terrumpat, przcipiatur , ccm-. i plures non:zquoanimo, fed illu-- il bente ,. ac retrectando: obtem- ii perent , füadente iis. propría vo-- Itf luntate przíftantiorem effe, qua: i priüs detinebantur exercitatio-- m nem ; adeóque eos excacante ,, vt. y : ""Mf. Prima Pars, cap. X. Iog I vt videre non poffint quanto Mi » obedientia: melior fit quam. vickima : y.Reg.15.. fin qum; neque norunt illa opera etfi in fe 3: fpec. VOLU i contradi-- Ti7 preclara;, nullius. tamen: preti . Glionis,. effe faCa.contra.voluntatem.Die h wtad patefactam per ipfius legem; perz- i lg que. mandatum: ,. vel: cognitam: hgïg,uxiginc! intentionem füperioris ,nihil. ei-- Antittn dem legiadueríüm przcipientis.. ;anler Eft & tertia; contradictionis: phní fpecies , quz- ex: caufis- longé: n « d emnium-abditiffimis promanat ;, Tinie, videlicet dum: cognito: eam: effe i pola Dei: voluntatem;, Libenter quis; , t fef& ad: opus accingit, inuitus ta-- lpnm, n men:animum , tempus; ac labo»- flinumud zem eidem infümit ,. vt fideliter. gt illad:exequatur ;;aft' animum: di-- m uertendo: ,. iliüm: in: Deumr po-- m'mxxt, u tius, eiusque: volintatem detor-- uml qpet ::Itáque opus negligit, ne-- que: idi debita: cum perfe&tione: ad: finem: perducit; Qui error g n eftnotatu digni(fimus, maximé-- n que-fecretus ;; dum fiquidem ani-- T al mus. ab opere abítrahitu r,vtin 7 yoluqf hu i w D? exteriore voluntate, voluntatem Dei fagittetur , t - diftin&tiooperisà voluntate,tan- D ld m quam fi aliud foret opus , aliud: voluntas j que tamen nonnifi :JlstAm vnum idemqueconftituurtt. Vn- u de euenit, vt dumr extra opus 'l'f«ï:löqm queritar D'eus, extra volunta- j m tem füam quzratur : dumque fe quifpiam ab vno diuertit , ab al- zlv tera quoque recedit , abítralien- p do ab opere animum, eum & à dunt g diuina voluntateauellit: demum: ml opus relinquendo , voluntatem tuiag, quoque, beneplácitámque diui- Ut t num deferit, cüàm opus à volun« tate nullatenus diftinguatar : & NT quamuis in opere perficiendo: iij perfiftat , rihitominus fi inuitus tUtte id agat , coram Deo nihil agere Wt conuiricetur, qui animum intue- st tur , & (ecundüm voluncateme WE kï fert iudicium; Ideóque quó N- l Deum fic quzret magis, eó illumr :';:h' qu; | reperiet minüs: nunquam (iquis A dem inuenitur Deus modo vo- i oPg 2 d Fontati. eius oppofito operandoz W ycrum-; gj II j N wPirima P;rs», eap. X. ngm Verumenimueró quo illuben- lg tiori animo quis illius mandatum 1098 exequitur, internósque oculos , I6 n feu laffus auertit , eó voluntati (itui, eius oppofité magis operatur: D. vnde confequens eít in hoc mi- Y vdum nus ab illo Deum reperiri. Re- tmw peritur autem Deus folummodó' ii per fuam woluntatem , videlicet t ii id agendo quod pracipit: in'fua- , eri voluntate , quz eft ipfius opus; il ope füz voluntatis: nempe quod , ilntt vult praftando , idque libenter; t toto animo , totisque viribus, ii iuxta debitum noftrum , quoad- L] l UE illiex toto corde, & totis viribus paícend inferuiendum aftringimur , nom g t veró ofcitanter : Nam maledittus t« 48 ag bomo qui facit opus Dei negligenter 5 vimnt neque etiam cum meerore , aut ' J n j j V inuité. Etenim aenextriflitia aut 2- Cot. o nece[Jitate : bilavem enim datorem di- * 9 L "u ligit Deus » llle nequaquam facit " mugd hilaricet opus, qui non libenter ) eidem, dum operatur, intentus r] permanet : llle , inquam, non x !l l^ N &quo huh 112. De extertore v;luntate'. — ia zquo, animo: voluntatem. Dei: Hf complet,. qui: eam folam ,, non: W z m u autenmr opus- faciendümr - vult: mente veríari ,. tamquam fíi: AU lli opus non:foret ipfa: volüntas vel h volüntas: effec: quid: diftindum: 2080 d d ab: opere;. vel' fammatim velutii volüntas: ipfius ;; & opus: vnum: g atque: idem.numero: nor effice-- 1yty rent:adeó,vt;.cüm quis quó vo-- KO lüntati: mentis: acie: defixius in-- ii lizreat ,. ab: opere. cogitatum: vl amouet ,.is-re ipía necoperi , & qrium nedüm:etiam voluntati'animum: 1 f intendat ;:atque:anima quz fimi- tl lii modo: vult ex opere:abfcede-- d y re, vt ad Deum accedat , omni-- ins no àDtoj;atque etiam .ab opere: aberrat;. l'h'&m; L Quapropter ponamus-hic pro» HU fündamento:folidi(fimo; cui vni-- & r uería: huius: fabricee machina in- W t ! fideat ;; pro: maxima: indubitatif- Wb fima; quz. vniuerfi: huius negotii ii ambages: enodet ;: proque lüce: tl huius: d?iïma » que: deníam: nubis$: Ut l 77 dem: : ; Prima Pars , cap. X.. 1 'r $ nubis fpiffitudinemdiffipet : quo- L fülim,r tl tiescunque aliquod: opus pera- gendum occurrit, iuxta predi- , ümqmü Vivliy éas regulas , feu corporale, fiue fpiritale ,. ipfum illud opus, qua Di d eum qui operari debeat refpicit, ipfam. tv ipfiffimam effe Dei voluntatem, dem eíi opus , ea-- w& OWS VU illique fpiritum ac vitam ( Dico od ei vo-. illud ipíum opus.) vt rem ipfam jugas, g faciendam denotem, & quascun- d que: aliarum. rerum . imaginatio-- p t nes excludam,fiue quz in.czlis ,, lat fiue quz in terra, feu quz inani-- tnbtrani ma. noftra funt; preterquam ii prout inibi res ipía exiftit,. peed Addo ( feucorporale, (iue fpi- vedt, m rituale ) ne- quis. verum: potius: ündy quàm : alterum reiici: falsó. opi-- netur, vtque hic obiter perftrin- W gatur. plurimorum: fpiritualium. abuíus, & communis error , qui. " as fpirituale opus: libentius. quàm: m o corpotale: peragunt ; przclarius. "d illud' quàm hoc effe arbitrati, & plus fe laminis hauftaros ex vno k quàm: ex: altero: rati :: Tametfi j dwfï enim —— ar:4 De exteriore voluntate - hi. enim fic fe res habeat , iis in fe qd m (l «antummodo fpe&atis , neque [«5 malum fit alterum alteri przpo- yisid nete ; facta vtrumque liberé eli- E gendi poteftate: fecustamen eft, [ n " ht dum fefe voluntas Dei interferit, D ratione precepti alicuius , vel a. obligationis : quo cafü malé, & Maytn non finé abu(u corporalibus fpi- yim ) " ritualia anteferentur : cüm , vt w iam fupra di&um eft , Melier fie pünmi z Keglg Sbedientia quam viclima. r f Subiungo ( qua eum qui ope- Wi m rari debeat refpicit ) vt excluda- ET tur rei fübítantia , feu corporalis i [ N !T !l illa fic, fjue fpiritualis, vnà cum 2 n omnibus íuis accidentibus ; cu- N iusmodi fünt albedo , nigredo; fig generáque omnia colórüm : dul- LU Wmt €or , amaritudo , & quaxcunque lty, fpecies faporum : magnitudo , (um paruitas , ceterzque proportio« mioncap nes : demum qualitates omnes;, & lüini accidentia, quippe quax Dei vo- n untas non fint: Verum ( quà UT eum qui operari debeat refpicit g 9 ; [j ! mmm E — | Prim;a Pars ,eap. X. llf ; 4 ER hoc eft , quatenus opus in eius ts mente debet veríari, vti per eor- j altcri;g. porales quinque fenfüum facul- Q s tates introductum: Nihil eaim &COStume eft in intelle&tu, quod non priüs Deriat fuerit in fenfu : à quibus fenfibus ii in tres animz potentias infertur. yaf m . Sumptum itaque'fic opus eft nl ipfiffima Dei voluntas , & tali ümli:fïwj modo opetanti fpiritus ac vitaz nd, M quantumuis enim ex parte ima- Ál ginis , feu. imaginationis ipfius 1tm d eperis quedam nen défit obfcu- t ritas: ea tamen in lumen tran(it futogt Ope ardoris , ac fplendoris diui- idsy i m voluntatis, quorum bencfi- du t cio , aliud nihil przter Deum , h d ipfiusque perdulcebeneplacitum, yolm! ac voluntatem ab anima degu- ftatur. T. qu n Quantoque quis alacrius hac ratione opus conficit , videlicet n à diuira illud voluntate non fe- qalimamj iungendo , & vtrumque velut u p vnum , idémque contemplando , €ó dilucidé magis anima hanc j W VO 116 De exteriore voluni;m' hll T jb voluritatem. intuetur ; Deoque. 2 1 fruitur plenius ,. dum. quod. cor- o m M. j usl porale videbatur opus , eo mo-- do in fpiritale: commutatur.. m Aduerte: etiam ,. dum: dicitur J opus ,. & non voluntatem Dei duddt confpiciendam effe :: intelligi id! TT ( vt iam.antea innuimus ) de vo-. E luntate feorífim. non. contem- m hn plarida ; vti: nec irt fe eft fepara- a, verüm vt quid: ab opere indi- Intr J ftin&ium ; quemadmodum & de: äudaüh;m fa&o fefe habet ; nequeanimum,, lt n feu: affectum: ab. opere detor- w quendum ,. quin: potiüs. eidem:- ;«1'.! Ti 1t, n(:n-p- emni contentione i £ .-ul.bw.lldüiü P rpetuó.camen: veluc T : :in:hac.vof-- ntate;. NI Vbi obfíeruandum eft,vti nom n pauci exiftunt, qui in'hoc excre- 1 n mum vergant . animi (cilicet ab I) dugm opere diuertendi, vt cum in Dei T , voluntatem iaculentur.. Itáquo-- V que &longé maiori copia:repes . Va riri , qui im oppofitum exceffum: n Pfiopepd'canc , €os.uidelice t,quí^ dj N nimio Prima þm.,' (4p.X, — 117 lmmfiä; nimio ftudio operi agglutinati, U^5 smentem habeant à voluntate "Ws Dei multüm. feiunéctam, atque "Ws remoram ; adeó vt quemadmo- ^ nd-dum illi ( qui fpirituales fünt ) U voluntate Dei fruftrantur , quia /ill; eam non án ipfius opere inuee wm) ftigant: ità nec-hi ( mundo ma- !ww gisimmerfi) opusDei exequun- "" tur, quia illud non in ipfius vo- W duntste peragunt : ficut enim wim| aliudnihil agunt, quàm Deover- ium ba dare, fibique ipfis blandiri, & |weü& imponere, qui cüm opus Dei p d megligant , cordi fibi volunta- J llll fl tem ipíius efle perfüadent : Ità wuko neque minus faciunt , qui poft- habita ipfius voluntate , opus iaj €ius fe perfc&turos arbitrantur, - Patet igitur ad conciliatio- qume , i t nem duorum horuminter fe ex- tremorum , atque ad gemina- i ul rum iítarum imperfectionum ca- ftigationem ; neceffe effe , vt mionait vt iuxta prdictum fundamentum, P maximámque , & voluntas Dei ] » operi, 1 hi Y !*8' " De exteriore voluntate n operi, & opus voluntati copu- letur ; & absque bipartita illa di- a dïïïïïv | uriso uifione, vnum omnino ex am- bobus conítituatur , cognito d Gperis executionem veram effe m ipfius voluntatem , & viciffim n veram ipfius voluntatem operis ia effe executionem : quanquam at poftremz huius imperfe&tionis, 1 tyiy qua abíque intuitu diuinz volun- tatis perficitur opus , reparatio t i, vrülg, ad primum a&ualis memotriz gradum fpe&tet, : n i st » Hdï HM prut De quärto perfectae intenQ i tionis gradu, ln u':'x L CAP, AL b N fN o 4. gradus; Vartus huic perfe&z inten- Indubi- 'gm)ï'»*ï tanter. :ionis, feu diuinz voluntatis UE w throno attributus gradus ( Indu- Ti bitanter ) nuncupatur, fiue quz- Em dam, qua mumitur , ac robora- * d tur, certitudo, in eo fita, vc dum Stey quisquarg opus, quod prz mani« IU bus - l fmm ? — Prihä P.m' ,Cap. XL: X19 P hg bus habet, in folam Dei volun- t ratem direxerit, illud ipfam Dei Ompioa volurítatem effe indubitata fide MU , Qu teneat. At Vetá Qui certitudinis .grad.us vacil- Vitia huic 6 d lationem omnem, atque omne gradui ad- uerfantia, lum U dubiórum genus excludit: quz : d quia fefe huie puncto non fine i m magno fidelis, ac.gcnuinz eius- UT dem praxis prziudicio frequen- T ter ingerunt , dabo operam ea Mul t hic re(oluere, illorum cauías in J medium producendo , featurigi- nésque vnde f(aliunt obftruendo. Ó £Ó Prima igitur horum dubio- r. caufa l i rum genitrix cauía eft, quod dubitandi, pl ignoret aliquis, vtrum in rebus indifferentibus partem Deo ac- N ceptiorem elegerit in re quauis ia agenda, vel omittenda:; cui oc- ais cafionem pribet, quod tradita mll obliuioni regula, qualiter de re ao decernendum fit neícius, ad in- congrua diiudicandi media íe maltüW p,nd xecipiat, externam videlicet rem ipfam confulendo , facienda né i fit, - 120 Deexteriorevoluntate wl : n fic, an non , hoccine , an aliud m AUE in agendum; vt Dei beneplacitum * od adimpleatur. 'Reme- Cui vt obuiam procedatur , P dium, a fciendum eít, tale iudicium per ERN di(cuffionem internam ,non au- Bu as tem per rem ipíam externam -t ARA fieri oportere:5 per intuitum 5" fcilicet, ac examen intentionis; «u-.k-x z W v quz fi rectà voluntatem Dei fpe- D &et , tum id veré fumptrum eft, s m n ]s quod eidem voluntati erat con- fentaneum ; quandoquidem in E d rebus huiusmodi indifferentibus & Bity ( ?0 intentioni obfecundet opus, non S U veró operi intentio. Alterum dubiorum genus in : rebus exiguis occurrere affolet, U atque ex illarum vilitate origi- n nem fíüam deducit, quz efficit vt Wa eas nullo apud Deum loco effe MY multi perfuafüm habeant , & i D quodammodo dicant: Multum fané hzc, vel illa Deum follici- s tum habeant ; vel, quid Deo cum iftiusmodi tricis 2 "inis Cui W'mkm and Pm' c4p. XI. Y2rI CUI malo antidotum eü vt Reme- hoccme, ü Del benq)þ in memoriam reuocemus , ücur. ium,- non tantummodó facultatem n pro, noílrarum partem , fed omnes Wi omnino vires Dei ferumo debe« hm 3 T0ni ri. Ità etiam non aliqua dum- Pfim a taxat noftra opera , íed prorfus thmv vniuería eiusdem beneplacito ww effe manmpanda ;& confequen- nl ter parua non mmus 5 quam Dd magna. Qp eti Vt item Deum non ex valo- I re excerno, fed potius ex inten- ( tione interna operis przítan- u Qu tiam metiri , & quod mundo i exigui habetur momenti , gran- m dis apud Deum effe poffe zíti- o t mationis. Vt enim cratlior ali- Simil OE quis pannus vndique auro ob- du&tus , gemmisque diftinctus , d viant pretiofior eft folis. holofericis absque alio ornamento fuper- iin U u p at ,j addito; palliümque é panno ho- lofericis heteromallis duplica- m tum, pluris eít quàm aliud é VCW fenco fimplici panno: duplica- lCIs L ^ tum : / rE huli , ] tum : ita minimum opes exter- muW num , cum perfecla intentione g, u fublimius eff alio quantumuis im a n magno , fi hac i Ü tentionis per- £ Av "TT fe&tione deftitaatur. a Reme- dium., Denique modus huic dubio áin medendi , eft moniti Apoftolici ab COL 3 meminifle, dum inquit: Ormne iri d quodcunque facitis , in verbo , aut in N opere , omnia in-nomine Domini na- At ffri tefu. Chriffi facite.. Dum fiqui- r » dem omne dicit, né vel mini- mum. prztermittit, Ec Diuus 3 lp 3 m Aug.fuper Auguftinus in hoc argiímentum iytti Píal, 146. i« : Deum laudas, cum 1uum peva- Em gus negotiumn. ! ATR Tertium genus rerum qu£ tj huiuscemodi dubia in animis no- Atnrl ftris pariunt, eft ; earum que a A mu fenfam, & voluptatem fpectant ; Atj vt fünt comedere, bibere, ge- ^ OP)W nio indulgere , & fimilia : qui- dam enim animaduerío, , quam ifta naturz, fen(uique grata fint, Kndum j od]d ij u & pláceant, non fynceré fibi vi- A Cpere derentar aéturi , at potius fimu- atu W (ih Jj Ó d -; Prmm .Z;m ; caf. XI; 123 m QPQE latari, Deóque quodammodó Tl illufuri , fi ad ea (e dicerent ad o g folam eius voluntatem , .atque mtcn:icm;, AUf ad illi complacendum induci; Qs u cui errori ortum prgbet per- verfus ille contra&us habitus, u Apo[k à ixit: ( quó folo deleGationis impulfu, & feníualis oble&tamenti leno- à d) La D cinio , ad fimilia peragenda al- liciuntur , excuffa omni volun- fu. Yi tatis diuinz follicitudine. Re- jt, vt cepta fiquidem — con(üetudine i, k adeÓ inueterata iíta fe&andi, DP quo appetitui belluino obtem- T peretur , absque vlla in Deum mentis eleuatione ( quod porcis i m d inhara contingit ) aliter illa fieri Yunars debere non exiítimant, & ne po- u teftatem quidem fibi relictam qumïp:'ä efíe ea ad voluntatem Dei diri- M ,h"k» j gendi opinantur. Ad hunc erroremr ex animis Reme- 3 nb jmdei eruendum , atque ad has tene- di"f-"! ^ / bras diffipandas, poterit le&tor l Íeíe recipere, tam ad rationes jf/ fecundo dubio in medium pro- ;: ductas, 5 — 124 Deexteriore voluntate ! h'þnPaf, — -du&as , quàm ad luculenta Apo- T ftoli in hanc rem verba dicea- PTRY 1.Cor.t0. tis, Siue manducatis,fiue Libitis, fiue dib T . quid- aliud facitis, omnia in gloriam A D.Auguft. Dei facite: & D. Augu(tinus re- —— ia P. 146* &6 conftitutam animam fic al- 1 ! J loquitur: Deum laudas cim cibum, g gt € potum capis , laudas cum in lectu- j lo quiefcis , laudas cum dorimis, 1 M 4. Caufa, Quartam & poftremam dubi- u tandi anfam fufficiunt quzdam, Q dnjj que et(i nature fint coníznta- Q] nea, vilía tamen , atque abiecta tt)nti | habentur, quibus etiam rubor At aliquis , ac verecundia eft an- if | nexa, Cui remouendo, appofi- dv tifimé congruunt, tam rationes omnes in fecundum, & certium ïïimimpc al dubium allate , tum etiam illud i D. Pauli, quod huc videtur fa- ifty D AX«Cor,I2. cere : 5 Qua puramus ignoliliora FOC [)ïm-) membra efJe corporis , bis bonoreta abundantirem circumdamus, Et qu& It m inbonefla funt nofiva , abundantiorem boneflatem babent. Nec in illis 3 füfpir mum, fil gquuin eft prefentiam Dei per- dere, U um - — LE M n Pars, cap. XIL. 1ay re , cum Sol non minus co- 9 ve f dj FU fcos radios in fimum , quàm in viride, ridens LOm que pratum ia- culetur, ul Latinam j li De quinto gr adu perfc&ae um * intentionis. ib U CAP. XIE U ltmei- V intum huius throní gI2- s. gradus, Áifcig u 1 Q dum, fiue perfe&icnem hu- j f Á * lus intentionis pofuimus ( Per- Perfpicua, n a j fpicué ) nirnirum vt eam viua fi- Du5 t des cóncomitetur, & prout opus od di Ká radum Dei voluntatem n effe cognofcimus , fic & fide m t viua, intuitu perfpicuo , defixó- n t que afpectu illud vt tale con« ,mmex:nm'. : templemur : oportet , inquam, iU animo opus cernere , non vt q"? hoc opus ; verüm vt hanc vo- 55 Runtatem, n Oon opus externum , ii* at. diuinum beneplacitum inter- ( ium , infpiciendo non vt quid jj Y creatum, fed vt voluntatem Dei viap D : jncreatam : etfi . enitr huic operi F3 infit; v- E ' fq'mPaf 126 Ige exteriore voluntate : infit quidpiam creatum , illud äuï | W tamen nihil eíft eius compara- BW p u tione , quod inibi increatum re- peritur: & licet vtrumque exi- ftat , nihilominus. non zqué vtrumque eft contemplandum, s z w fed ab vno oportet animum auertere , vt alreri liceat fixius hod WUAT inherere : quia quemadmodum eiusmodi res nihil confert lumi- n nis, quà opus humanum eft,aut m hi €reatum 5 fed quà voluntas Dei LUUK eft, & quid increatum : it etiam t2). non eft animus ei applicandus;, l " ) 1 uï; n quá opus humanum eft , fed quà Rüttry voluntas diuina : cüm fieri ne- y h AE queat, vt mens noftra ad pul- b tfm ] i-ru chritudinem , przftantiamque vnius cernendam accedat,qnam- M 'or y j j diu obícura imagine alterius et (s d obfuícata. Quamuis enim lu- uT men voluntatis diuinz. nos in- t 1 N ftruat, opus externum , vel in- r ternum , quod ipfà requiric, effe ^i faciendum , attamen non operi, BU fed ipüimet voluntati diuinz ef 90- i m -- L! Vr T Prima Pars , wcapifll. 112.7 ( Qedm inhzréndum. Nam:veluti ne- « d * mo pot eft huius voluntatis lu- hii * men videré, qui operi recufat u V!fllm(:ï/ manum admouere: fic nec quis- Dins- n uam poteít idem' lumen con- "" templari, qui folf operi vult va- Qp n care. Verüm vti bené infpira- r lg ! tur anima ad opus hüius volun- j 1 "W tatis du&tu aggrediendum : pari il gaoque modo bene illuminatür, !mw: dum huic voluntati intenta , luum. opus non vt opus, fed vt volun- m tatem Dei intuetür. TD Si quis percontetur, quanam w rationefieri poffit, vt opus exe- U& quatur, fi illud non re/f'picïat'? i? Kefpondeo, neque nos conten-Refp, yhws dere vtabfoluté opus nonrefpi- numij - ciat , verüm vt in illud non quà mgigxukä opus; fed quà volunta$ Dei eft, mid )entis oculos coniiciat. Nam jj "Ecuti valc Deus , vt opus perfi- T ciat , ità etianr poftalat , vt nom y i inquantum opus, fed inquantum fua voluntas eft, conficiat , ideo- at F 4 que voluw!ff; t Tet 328 De exteriore vcluntate — uf 0 que folam Dei voluntatem de- d bet in opere refpicere. a 'e, Obie&. At non poteft ( inftabis) inter H u operandum opus non intueri, i : Refp, Refpondeo,licet fieri nequeat, l p vt operis in fe vifum impediat ; attamen arbitrio eius fübiacet; hu P U velitne opus vt opus , an vt vo- luntatem Dei videre , iuxta gra- lm ( dum hunc viuz fidei. . Quód ffi pro virili certauerit, vt opus,non Jlaia 1] vt opus cernat , & voluntati di- uing fixa adhareat , quicquid in Dd il animo eius reítabit operis, id to- tum in Dei voluntatem conuet- &jim rE tetur, cuius itá fert beneplaci- tum : ideóque vt tale ab illa ac- Ut r fAiei lg ceptari ,. & re lþ'lhl debet : qua pa&to aliud nihil, quàm Dei vo- Ri luntatem videbit. fed de his ff aCtum eft in tertio gradu. Vi Bu Vitia cum - Per hunc gradum , quem hoc gradu ( Perfpicué ) dicimus , viuace fi- Iv t pugnantia, [ b[] lhj de operantem , arcetur fegnities omnis, & fomnoléntia fidei, qua "n imagnos plcrumqïle fpirita li pro- Vg fectui — b E v "" N * : WM: | ; .ïl;;'i;na Pars ,vmp.eri 129 volunïaü?æ A fe&ui obices prattendit ; multó- Vr que nos priuat lumine, notitiá- que Dei , quo fomnolentize vo- 5 D0n j cabulo, nolo innuere omnimo- r n dam incredulitatem , quafi opus du ii fic peractum nullatenus fit vo- T:]70 luntas Dei; fed defidiam quan- st dam animiintelligo, & negligen- iM uy tiam in interna eius, quod credi- T tur, praxiin adtu fcilicet contem- Mri t plandi t2le opus vt voluntatem Aerohii Dei , non autem vt actionem , 1 Ua opusué humanum ; adeó vt dum fides , quz habetur, non exerse- t opti ttm n tur , vltráque Operationem hu- t bl manam non extenditur, nec ani- du mus omini certitudine fretus ad d 4 v diuiram hanc voluntatem erigi- gt tur ; contingat nec intelle&um corufco hoc lumine illuftrari,nec y u $i voluntatem ardenti hoc amore inflammari, nec animam eximio gin,? j hoc decore illaqueari, maieftate nobilitari , celfitudine fübleuari u o denique nec víuifico hoc Dei fpi- ! g titu excitari, verum vti fopita in " jj PCBD-':: - [| - p —— 130 De exteriore voluntate ,'t:-nuri'a'v—i"üï—t,nac obícuritate.na- turali, idque quia negligitin pra- k*cxmg; xim. redigere ,. quod cognofcit ,. fidemque ad' id, quod'credit, ex- Ü tendere ; illam in hoc imitataqui: h*u* enfe adlatus preecin&tus fefe pati-- ] Simili dteyt tur enecari,dum pigritia.eundem. Ts euaginandi detinetur: velqui fe fs a morbo finit perire, dum antido- du tum in officina repofitum negli- AS/me f git fumere ; vel denique ipfi, cui: fl cum nec cibi in.culina, nec vina. tit L defint i cellaria,fe tamen'fame;. fitiué canficipermittit, dum illos: mua accorfiodandi,feu hzec promendi. ) Eäïäqïf ofcitabundus laborem fübterfu- git. Verumenimueró per hunc "ts at viuz fidei grzdum, perque actua- lem afpe&um,fixámque contem- "l u tf plationem ,. ac intuitum diuing $ voluntatis , omnis lizec abfcedit ; Nm)m Ml miferia; diffugiunt tenebrz, vnie vería ob(curitas euanefcit ,. ani» m!:nmj, 14j (j maque permanet ad hanc volun- tatem experrecta, atque ineffabi-- UM "r li modo. Deo vnita, illuftrata; vi* l E uificata, ac eleuata.. b Ti LW ; r;ma Pats , cap. -XIIII,' 14*'51' ',P o g'rädu perfe&tae in- negligizïæ?«; Dc fext A0 COf d , tentionis. lil CAP. XIII. Yi X tus huius throni gradus6, Gradis lx RUT s Prompte) dicitur, nempé vt Pfompte. intentionis füperioribus iam gra- i w ii u dibus ditatz fe(tina fiat , atque expedita directio , neque ea ad A duj finem vsque, vel medium ope- ris differatur ; at in ipfo ftatim z At T ftamentn limine, & ingreffü perficiatur. Qui gradus tarditatem reii- vitia op- itt m p eit, morásque ormnes rectifi. pofita, mpont candz intentionis quantocius lil fümpendas mónet , vt primum lu quiduis facere , uel perferre or- Quqmüw dimur: que morz non raró mxxewu;ï omne nobis operis emolumena u d tum , ac meritum íubripiuntg y li N r dum quandoque min digng p j J Deivo- Wf ' intentioni, quàm fit fo Yv [ luntas operando fübnitimur ; ul nonpunquam omni prorfus, re- 2j El efticuimur , im- n» . 'intcncionq d 6 mó l 7 — -- - ? ;':QPM, 1 32 MDejwextker'iorle vqluntawteu - ió & culpam contrahimus , r 3- fubinde ac delinquimus , vt dum p ]?»:Mäfäkd( a&tioni , vel paffioni noftre pra- uam intentionem obtendimus : jüminy ht qux omnia non aliunde quàm ex defe&u promanant diligentiz , ld ac celeritatisin ipfo ftatim prin- tiny cipio. intentionem diícutiendi , T vt poftulat hic gradus. AX W Si quid tamen offenfz ratione tll huiufcemodi torporis obrepfe- 'n's i rit, reparandum illud pro viri- bus primo quoque tempore erit, lt intentionem dirigendo vbi pri- müm . (uus refledtendi patuerit M 1 r error. N . Mmorg( fs Pecéantem., NNotandum praterea eft, pof- D in priores(e (alva integritate przceden- ha gradus ne- At ceffe eft in tium , in eos, qui ordine poftre- mi fünt , gradus delinqui ;. vti pofterio- Mm» res- deli a-contingere poteít, quanquam w quere, nonminore aliqua perfeCtione pra- m €ontta, ditum , maiore deftitui : at fieri LUf nequit, vt quis in vno, vel plu- Vgl ribus eorum qui primi fünt , of- It R fendat , quin eadem oprra in CXte- 1 Uchu, * Temm — P;Q;za-Eï:,cz;;;. ,XII;;,. | 13 ;V N cateris etiam omnibus , qui füb- Immui,ï,f; fequuntur , deficiat , cum maio- Yi rem neceffe (it defiderari perfe- Otnje: &iónem in eo , qui minore or- liundeqm; batus fit. E t di m ro[l&timpi: Vnde poteft noftra intentio hoc fexto promptitudinis gra- t d W du carere,, düm fero , & citca finem tantum operis ad volun- TT tatem Dei fit reflexio , & cxte- Is d ris interim f effe. quinque inüïq&a; Henpoc - Poteft etiam quinto P&rfpiï X s Md p cuitatis gradu priuari, per quen- dam fidei torpotem , opus non vt ipfam Dei voluntatem con- r d- templando ,reliquis tamen qua- t t tuor muniri. 4 ii d! Vt & vna cum fexto quïntd4 , g ue , poteít fimiliter in quarto i firmz fidei gradu per hafitatio- at nem claudicazre , ambigendo, an opus hac intentione infigni- mïDO;'P ii tum fit voluntas Dei , neque id- m detrimenti cir- T c'ircq quicqua ca. H F7 E —M—MÀ " Id ,134 Dte exteriore VQliti;tdt?' E — ca tres priores pati ; atque itd: MEWW in reliquís, inpl Ex adueríó autem deficien- Ü 3 tem in quocunque ex prirmis ,. D neceffe eít in cun&tis fubfequen- IT tibus aberrare : Neque enimpo- g,t teít in.quintum quicquam com» g mitti,integro permanente fex- iv to ; nec in quartüm f(aluis quin- ] h Ti to, fextoque ,. ficque deinceps eydih ad primum vsque; qui finon ftet; Vns t d exteri omnes concidunt. ht de patet plus inuehere damni vind lapfumin prioribus quàm inpo- Fj d fterioribus. ag - Verumenimuetó. fi quid ho« rum defectuum. contingat . in i :.chcaliqu t tnfn principio operis admitti , non Tine oportet aduertentem fpe omni At d proie&a perfeuerare , at potius At memorem adagil) Pr«ffar fero, hais quam nunquatn; ; expedic in pro- Ts greífü faleem ,. vel exitu operis fintoren obliquam intentionem ii rectumi Mul formare iuxta hofCe gradus , ac f per re&tam. diuing. volüntatis DOb cfr ( Vj;iuntu: r* ! Prima Pats, cap. XIII.. vsg normam , vnumquemque defe- Vr d &um oppofito fibi gradu cafti- andOh d Et huic puncto anifhum: tO- Quid inter , I tum , ac diligentiam , curam operan- Uetimj dum fit omnem , ac vigilantiam inter i operandum, equum eft impen- agendum.: ts di: videlicet intentionem per n 'hofce gradus difcutiendo ,. atque i lr expoliendo füper omnia, an vni- bl uerfi adfint , attentà mentis acie m ] perícrutando : an veró ob quo- yue du rumdam defectum , aliquo pro- jgitiy prii amoris nguo eius venufta- tem deturpante. contaminetur . Á gilb vel nube.aliqua propriz volun- z ntit i m tatis corufcum eius fplendorem i, w obfufcante obfcuretur, que in- m tentionis direCtio ,. ac examen i tantüm in fe habet feu preeftantie, äü,?"?f*'f feu emolumenti;vt etiam atque - cxpco'ïtþ " ! tiam rogem,quaque poffum con- vt i tentione obtefter,quotquot hanc (0]O) fibi regulam , & methodum prz- ) figere in.animum induxerint, vt j5 u ii fcfe cotos dedant , vtpote quot b " I 36.- De ?xtm'an voluntate u v quod compendiofi(fimum, ma- W( nifefliffimum , ac directifmum iaj ker ad perfe&ionis apicem fter- s riat, ad. noftri cognitionem-nos huY [ velut manu deducens , abditum j proprium amorem patefaciens , i -incognítas paffiones denudans, du latitantes affectiones in publi- & m eum producens ,. cunétas deni- üY s ue noftras imperfectiones ve- um . lut digito demcnítrams : Defe- quiln &Güque exadi huius examinis, o ln follicite curz',, & continux ex- Ti ercitationis circa interiora,come- t plures anima hofpitio excipit u d paffiones, eas infpirationes rata sls u multis affentitur affe&tibus ,. fa- DT cros illos motus opinata , amo- Ttstig, re proprio eft referta,amorem ET efíe Dei arbitrata * denique ve- . n teris hominis obtemperat vo- Ut luntati , eam noui defiderium b effe ad credendum inducta. Pffüfipio I 1 Enimueró in hoc examine ne- mo fibi nimium credulus fit, ? dtum A0rt aut primó cuique in fua inte- tiora -tj — — ! MHM [ » fri?)za(Pars , cap Xlli - 37; Jümmuü - riora afpe&tui fidem habcat ; nec [09 lj Epicmf-: bene, fecum per omnia agi pu- tet, fi primo intuitu nihil quod. D rer CURU lima egere *ideatur reperiat: id enim , vt plurimüm euenire D pitn 0 dj folet , non abíentia culpe , at ' fané carentia luminis : non quin * w J adfit multum' amoris proprii, T qui' prodatur , fíed quód abfit p acutus vifüs , qui eum diícernat; al quod lumen , vifüsque ei , qui in U Q] LCoNQ fuo interiore permanferit , pro cul dubio obtingent. Vrienim Deonct Simil, is, qui é corufca luce Solis ali- Bf tj u quod obfcurum ingreditur cu- T2X biculum , ftatim (üb ingreffu ni- idir, hil v It idet - quód fi paulifper ibi i m moras trahat , claré quicquidibi o u . latet perfpicit, fic & anima, qua g ex tumultu, ftrepitüque exter- at norum negotiorum fefe in inte- i rius fuum domicilium recipit , m prificipio nihil aduertit: vbi ve- hz ró aliquantulum temporis inibi r i -demorata eít, exempló cernit ucw .T. quicquid eft imperfedtionis. Ha- 3 bes — - € i l 38 be exteriore voluntate i bes igitur fex m g o yítici huius thro,f ni gradus, * um T l r De modo hanc intentionis [ pugitatcm continuandi. ao n CAEB,. XIV. b ) 1 N Yi Actenus huius throni gra- m' AR ibus ordine perluftratis, b nunc eiusdem vertici, ac fedili, gj in quo fümmus ille Salomonre- ï(,'"f'[""*' n fidet , qiefcitque , curiofiüs )]1», contemplando ,. paululum im- l bt l morari nobis incumbit , anim- adueríóque qualiter anima diui- Qu ii n& voluntati haerét intixa , r« liquum eft, vt quo pa&o fic per- mndï'm* ] m Duo modi feuerare queàt , obferuemus. Porró duo id przftandi affi- Wi h puram in- m tentionem gnantur modi , quorum primus DT conting- 1nchoantibus , alter iis qui gon- andi, àn j nihil progreflus fecerunt, eft accommodatus [ [ fi W/m quarmuis quod in incipientibus defidera- At &ur , id diligenti cura , ac fcduli- "m;dll tate d — "ll!l)lm( ' | Prima Pars ,cap. XIV. — 139 haïmj tate compenfetur , zque vtris- que ambos illos conuenire mo- TM dos deprehendetur. Primi praxis Ín. pluribus in- t m fitunj ternis animi actibus eft fita. Ac primüm in a&u timoris filialis, " profundeQue reuerentim Deo exhibendz , dum illi (eíe anim- Yf 'aduertit adeó propinquam fieri,, t z eius przfentia adeó illuftrari , il- ttij ii liósque fplendore ita inuolui; Te n ac velüt vndequaque fplendenti , C diuinitatis ipfius iubare , fulgi- pum: disque radiis circumcingi. Iit, at Quandóque per profundam Fa d ( hurnilitatem , füique fübmiffia- nem , dum propriz cernit mi- yoby ferie manifefto Dei prafidio fub- d ueniri, fuügque indignitati ve- !qraïhnrlz ram Dei prefentiam affociart; m &nde non immeritó. exclamet J s N cum D. Petro:: Exi-2 me , quia Luc. $. : lomo peccátor f[um., Domine. H k Rurfus per fümmam ádmira- at T d tüoneip., dum in: hoc,. quod agit; tanta d ia e€ " 3 PIL;GIPW 140 De exteriorevoluntate 1lÍ-— g [v tanta Deum familiaritate fecum videt cooperari, Pari modo per immeníüm gaudium , cordisque iubilum, dum viuum Íefe inflrumen- I) p tum , templümque Oei feri d agnoflcit. It Infüper per faauem quandam amorisque plenam versüs cce- n h lm leftem fponfüm inclinationem, dum miram eíus clementiam, p m bonitatémque experitur. Similiter per ibgentem ani- fl w m latitiam , dumà fui fe fer- witute liberatam , & à proprix U Hs voluntatis ing l carcere folutam animaduertit, AR Subinde per omnimodam re- täm Wx D fignationem , vel (ui inter fponfi manus depofitionem, quo fic il- n g lo plenius perfruatur. Per a&us quoque perpetux n füi ipfias abnegationis, vtpote quz experimento didicerit quàm Tf inebriantia folamina , quámque mdol lfd. vberes inde fructus proueniant, At d eám- £ a d VLMW | : Pri?m Par:,;c;zp..iïf/;- Mr4xr a n s | - eámque certiffimó fübfequan- tur. j immgq Nonnunquam per verum fui AU iil annihilationem , quz ratione j Mmm*, propinquitatis , ac indiftantiz E g illius omnipotentis , & infinitz Dei effentize exoriatur. D nl " Preterea per facra, coeleftia- I o que fufpiria , ac defideria in cx- ldu lis femper conueríandi , dum 1 a proprie voluntatis vincula difru- pta conípicit, quz illam prius Ti Qp t terrz agglutinatam conftringee m bant. [ Denique per intimamDei di- le&ionem , dum fuaué vrentes d diuini eius amoris flammas per- fentiícit. m n .. - Atque , vt concludam , per t intentam attentionem ad vnio- ml nem iam intér Deum ,. & ani- m'ï.. Impam ratione vnitatis volunta- ahwnï' tum in opere contradtam, eam il (]it conferuando , nutriendo , ac fo- uendo ,. fedulóque aufcultando , i Cri» v j ljbentcr obíequendo , & ala duj ter ü nl — Á - E 1771 t42 De exteriore voluntm ter eiusdem diuini lpmtus tra- m 18j hi &ui obtemperando. $. Modus, Alter puram , perfc&amque L u iotentionem integram prafer- uandi modus , i-J»llmrul 'quique propius m t i effeptiam tanglt, .eft, vt inftitua- 1-1.&» JHM.I i tur operis quædam exptopria- tio; nempe intentione iam per n MW AX uixïï , hofce gradus in rectum: duéla oportet fefe opere equé exter- iM Eu ? RO ;, ac interno expoilare vt- pote tamquam minime füo pla- pl né.fibi in animum inducendo NT poft eiuscemodi pera&am dire- M 10 SIQATUL Gionem , non (uam, íed diui- nam voluntatem , neque füum mhnc fpiritum, fed eum, qui Dei eft, -m lw ( operari , & con(equenter opus Fo» W. W. y non à fe, verüm à Deo com- Vi pleri ; fefe interim folius inftru- LMH&WU menti ( liberi tamen ). vices ge- Vi t vl rente: & nec hocquidem ipfum i, fed à Deo habente : Ideó- ficmg, ATf urad que débet ita peracdtum opus fixé , velut ipfiffimam volunta- T . tem ; Oper auonem ac fpmtum Quj Dei -— T a -j "À | Bfiük Pais-.,— £4p -XIF. m Dei intueri (vt ia quarto gradu. , tetigimius ), Neque duntaxat Wi debet anima illud ficut veram qum . Dei voluntatem - contemplati , li w Icd & illi , vt tali adhzrere , ei- d i nl que omni contentione recolle- ub &a immorari ; adeó vt inibi fta- Éone um bilita, ac confolidata, immobi- v i lisque faCta , omni mundano xl ftrepitu , paffionum tumultibus, Ac cogitationum diftractionibus 0l m procul exulantibus, in pace fum- jm Id m2, tranquillitatéque , ac pro- rj v fundo filentio lumen hoc coeli " animaduertat , atque ingenti co- nl pia veram hanc vitam , & viuifi- ubid cantem ípiritum diuinz volun- tatis deguftet. gan p Nota, VU qUS Vbi obferuandum occurrit NMWB?LQ dici à nobis opus , vt veram Dei v Voluntatem cernendum effe,non autem voluntatem cernendam d htl effe in opere'; idque , vt ob- ftraatur aditus quamplurimis er- pit? fiman? roribus, hallucinationibus , de- íÍcemodi , i i eepti,oni.bus » quas eiu ;i loguen- X - Y44 De e;ct;:riure voluntate. al —— loquendi, vel exercendi formula a ii »l folet inuehere. ,a l. Primó enim, cüm Deum di- fv cimus , vel ipfius voluntatem in B ujient opere noflro , íeu intentiorie cernendam efífe; illico intelligi- $m n rfeui: tür, conceptusque forimatur, tanquam fi illa in opere con- &t Ms templanda foret, vti in eodem contenta , atque inclufa velut [v in vafe, loco, fpatio , vel cir- p cuitu corporali imaginario , aut tun intelle&usli, cüm illa neque fi- fnqa tum habeat, neque locum quo 1f circumfcribatur.. if n 2 Secundó nititur quis fimul & At n voluntatem Dei , & opus vide- L'I::*'Dcidciy re, & non folam Dei volunta- f tem j quo fit , vt nequeat ani- iaj ma in cognitionem viuificantis Ts illus voluntatis -senire: cüm Qin enim illa Spiritus fit, ac vita, Wt haudquaquam fieri poteft, vt Uil anima in gradu aliquo , vel per- "aifi fe&tione eius capax fit, quam- 331de [ diu ab opere fiue externo, fiue inter. E E m - - i. i W(l.u:wt' Prima Paris , cap. XIV. I4j Ils interno poffidetur , atque reple- tur, nifi cum ipfüm opus, pre ! CümDM'l o ipía voluntate fumit, Tertió,, talis vidende volun- Áe ite tatis diuinz in opere imagina- ! itoinp tio, vnioni cum eadem pluri- iv f müm detrimenti adfert, dum IU«T aliud voluntas ET habetur. , aliud inEcnt:io qu a Denique cüm fic Deum , vel T ipfius voluntatem in opere, vel lingir, intentione noítra confideramus; nj id ipfüm opus fiue intentio pri- ml mó , ac potiffimüm imaginatio- ni noítrz , feu fpiritali vifüi ob- f iicitur , cüm tamen id vnicz vo- M luntati Dei debeatur. o His raticnibus motus , non v hoc modo loquendi exiftimaui d vti oportere , fcilicet volunta- jj tem Dei in opere noftro , vel m d intentione contemplari , at po- tiüsifíta vt veram Dei volunta- r hi qüü " tem ipfiüsque diuinum Spiritum r a pZX cernenda eífe ; cuius quidem üvp i 7 u præfcntia OpUs , atque intentio- nem, RA 146 De exteriere volunta?:. j PHNMA — nem , feu voluntatem humanam FJ 2&0&'2 hoc loco annihilat ; non quod w,( p 'X ifta reipfa penitus ad nihilum J redigantur ( vtpote quibus effe Y tf t füum integrum femper compe- tat) verum quód adeó exigua vt t 1 illa (int, vt cum hoc fpiritu di^ » , la uino collata , atque jnipfius prz- m fentia conftituta, pro nihilo AU cenfenda (int ; & licét aliquid f fint, attamen vt talia neutiquam T hic debent comparere , verüm 3 vt nibil : quia etíi opus in fefe 3 entitatis quiddam habeat , nihi- Sriteton lominus in Dei voluntate confi- 20 deratum , nihil eft ab ipfamet lg voluntaté , in quam tranfit , di- Em ueríum:: qua ratione de morte m tenebrisque vita , claritasque mf efficitur ; quódque erat corpo- L rale,in voluntate Dei redditur «Lïuitahiu fpiritale. Sumpto igitur opere tamsex- teriore, quàm ínteriore absque omni hefitatione pro mera Dei voluntate ; hon veró pro hu- rpana ?W:. a -Prima Pars ,—mp. XIV 147 i E u mana actione, aliisque omnibus lt cogitationibus , diftractionibus B5 d fs procul aba&tis, eidem voluntati It quiy anima omni contentione , fim- "09tt Q plicitate , conítantia , fideique TAf viuacitate fefe innectat , ei ad- d fs hzreat , & fe includat, inferat, pintiy immergat ; quippe quz ipfi lux lm J fit futura, & vita, pax & leti- Vg tia, habitaculum , & requies, lr regula , & perfectio , opes & guet, m thefauri , principium denique & TT finis: atque itá fex horum per- ]u W fecte intentionis graduum con- Imptectd tinuationem adimplebit , ac per L pl ftabilitatem períeuerantiz hanc yrajt, d- in femetipía fedem firmabit , in g t qua & fummum illum Regem T Salomonem fponfüm füum coe- vt leftem ad füáviter quiefcendum, "us inpitabit. P. d lï]terïäftfä?. N p:f'f m G 2 ; Qua- 148 De exteriore voluntate pl 215 Qualiter fedile ho c,—f;:u thro- Qu nus fpiritualis , cum fex (uis gra- dibus, fponfi coeleftis ac fpon- g fz dialogo in Canticis ex- :.lf primatur. GAP. XV. X V E hac fede, thronóque vt ]. D & de fex myíticis eiusdem eradibus , celebris habetur in AU n Canticis Salomonis mentio. u["' Siquidem de primo a&ualis 1 memoria agitur , dum cocleftis »:.'] .'A& u ai:r.fponfüsità fuam compellat fpon« fam : Pone me vt fignaculum. fu- ] "t Gant8. per cor tuum , vt fignaculum . fuper n-z:m brachium. tuum., Signaculum e- nim , feu obfignatorius annulus, impreffionem indit, qua me- moriam obliuioni oppofitam defienat : cor intentionem, vel l affe&ionem denotat , vt & bra- fxm d'* . * cor & bra- ! chium ac&tionem D p chium colle&im fümpta , actua- At ol t lem indicant intentionem. Cum Tm figna- culum 5 Afm' igiFur fponfus à fponía vt Mi n It — | prima Pd,i' tap. X, y. 149 kl culum imprimi expofcit, vult VC ts füi ab ea memoriam agi; düm. tl g que id in.corde fieri expedit , It memoriam illam in affe&tione, IVb vel intentione celebrari exoptat: API XVI & dum in brachio pariter impri- mi poftulat , actualem füi me- À. d moriam ab ea in intentione coli ls defiderat ; quz a&tualis memo« ts hi ria gradum hunc (A&qaliter) [j m di&tum conftituit. bpm i Secundus ^ gradus 13 (Vnicé) 5. r d t tangit u r,cüm iponfus (ponfam Vnic, nonyd alloquens , ait: Oculi tui colume Cant, r, T| /gmb; barum. Per columbam enim, & 4. rj ) D. Bonau; * cuius nota fimplicitas eít , figna. Sign::ulum | tur anima , per vnius oculos al- e 7, itin, NT tit.'[. do 6. terius vifus , perque illius fim- UT plicitatem . fim plex iftius aípe- Wiqt Ctus. Porró animz vifüs, in- qromd tentio eft , quz tum fimplex eft , na j cüm duplex non eft ;' duplex i autem non eft , quando duo non nl habet obiecta, Creatorem od n creaturam , at vnicum tantüm Creatorem, Tunc enim inten- ii 3 Uuo — 1j$o Deexteriore voluntate | faiuy ia tio fimplex eft, quia (jmplici ob- sb ie&to impedita : & vnica, quia in vnicum Deum directa. a Idem innuitur dum ait , 7- m Cant, 4. nerafli cor meum , (oror mea [pon[a, vulnerafti cor meum'in vno ocule- LU THM iuorum, Cüm enim duobus u þm oculis , vel obtutibus infiructa, dnem fitanima , uno qui «reaturam, n i Vr .altero qui Creatorem intuetur, miré pulchra ccoram Deo com- Áihni paret , quando illo obitructo, x' JH - hoc folo videt ; tunc cnim cot Msf f ipfius amore fuo vulnerat : de iv qua vnica intentione, fimplici- liv ue oculo , .ac intvicu loquitur Mstt. 6. Saluator , dum inquit : 52 ocs- : lus tusis .frmplex.fuerit , iottm cor- : pus tumn lucidum erit. . fl .yl ) Tertius gradus (Libenter) his h,u Libenter, fponfe verbis exprimitur, Pef- 4fi lg Cant 5, fulum . oflii mei aperui. diledto meo: Wt d Etenim quidnam aliud eft hoc hr peffulum; quod oftium noftrum Wi domino obíerat , quam voluntas Ug propria? & qua ratione tollitur "t ea, -Prim; Pq;s yC4p, XP. — vgi ais m ea, nifi ei ob voluntatem Dei " V renunciando ? quando autemlu- m dj benter tollitur , nifi cüm id'ani- tj ma fponte füa facit? Dum er- ATT o fponfa fefe ipfam peffulum LLTESM dileéto füo aperuiffe afflirmat, Cenim innuit per íui ipfius renuncia- V t tionem libenter fe, & noninui- W u tam Dei perfeciffe volunta- tem: Cïætf)rtm f CT Idem nobis proponit cüm di- ]b cic , Fadam. ad montets vtyrrba : Cant, 4 t Nv Vi ii amara namque myrrha amari- lovl tudinem nobis abnegationis írt nv ln ; Dei voluntatem exequendo re- r ! prae(entat : per montem , abne- d gationis huius füblimitas figura- d d tur. quz hominem fupra femet- i int. ipfum in Deum eleuat , iuxta t illud , Sedebit folitarius , & tacebif, Thr. 3. quia leuatit fe fapra fe : Quod fe j "T ituram dixit, indicauit id à fe . liberé , atque &equo animo fieri, jha ts ml absque impulfu, reuifü , ac-tri- flitia ea ratione libenter hanc n exercente abnegationem . cum quiP 4 eo, -— ^" ul 1j2 Deexteriore voluntate " P ) u M. 53* €o , qui dixit , Volunrarie facrifi- £Abo tibi, RUT Ad EU ! uartum gradum , qui Y ' Ü 4 Indubi- ('Indubitanter) eft, faciunt hzc äl(,m j tante;. ;kä Ij T * "Cant. 7, fponfa verba , Ego dileio meo, € ad me contier[io illius. Per pri- od mam enim huius fententiz par- "at tem , füperiores omnes purz in- R tentionis gradus comprehendit: idri) qu. 1 per poftzemam hunc certitudi- nis attngit ; Dum enim ait: Db iono, Ego diicéto meo, idem eft ac (i diceret , animatn , & intentio- d qu nem meam puram reddidi , ver- ziäu'o m if süs illum eam erigendo , ac di- ii rigendo a&ualiter , finé obliuio- ne, vnicé abíque alio fine , at- R ï*m j que libenter, absque detrecta- ïmz. tione ficque eius folius fum, ille meintegré poflidet, ille me fibi Siut. (pon[am ornatam 'ii j ex Apec. 2T» delegit, wiro fuo , & ficut [pon[am ornatam Q Al lj qonilibus fuis : vtque ego illi it4 vi- ce verfa 4d. me conuerfio illius.s Si- H&"" At cut ad illum ego , fic & ad me LTA ille pertinet : iidem enim actu ,;iï:ViUHCjb In : " PU aty Prima P)r: »Cap. XV;. 153, | hlunmä interni, qui me illius effe faci- unt, illum quóque reddunt me- | g um; vti ius amoris me illi tri- Eu buit, ita & idem mihi illum tra- LIM dit; velutique per alios gradus Mil ln de me ille certitudinem habet ; TT itá etiam per hunc (qui illos ne- t ceffarió (übíequitur) nullus mihi lm locus de ipfo ambigendi relin- m hr quitur. En eaufam ob quam ; Dnee indubitanter exclamo : Ego di- Ào n d le&to meo, & ad me conuerfio it, la illius ; quod non folàm absque m rl hzfitatione , indubitanter co- E p x gnofco , fed & ( Perípicué ) in- tueor , fine vllo fidei, quà eum t at TT noui , videóque torpore , inquo har veríatur. iünslus Qui tus gradus, ad quem tam ardenter aípiraui , quem d n n Perfspl;cuh* "T tamdiu exoptaui , támque fte- quenter à (ponío meo poftu- hi I:'fmfm l m 'f" laui his votis : Jndica mibi, quem Cant, I; diligit anima mea , vbi paftas , vhi T 'äl €ubes in meridie. In ardore (cili- o,M'* flammis amo- du d l?cet,viuacibüsque T1S y hu -1;4 Deexteriore voluntate ris, ac luce meridiana, vbi per vniohem cum ipío valeam in- 1;&—4 cendi, atque comburi diuino n eius igne, & coeleíti eius luce illuftrari. Cazterüm dico vbi Vl ial cubat , ob fümmam illam , qua iz, C in anima mea potitur, quiecem, [ W A cüm eam per meam abíentiam At ä fübingreditur, ibique per mei W NILU abnegationem demoratur : tum T: m ( 0 enim illic velut in le&to recum- ATU €ant, 3. bit, de quo proditum eft. £s lectulum Salomonis fexaginta fortes n VA n ambiunt : qui le&ulus alius non L p i i eft quàm cor meum ; cüm di- Pal 72. Ctum fit , Deus cordis mei: &, Deus Pí2l. 45. i5 medio eitis non commouebitur. Vtque ad fclicem eum fta- tum & graduum horum cacu- Cat4 men valeam aflurgere ; En dile- us meus loquitur mibi , morás- Qe T* que me iubet rumpere, identi- dem iterata inuitatione dulces Bd l haíce voces auribus meis inftil- ndo. It ln É.prompté ATA €ant, 2, Surge propera amica mea , forme- 4 W ts ;lmelmm ; ET Prima 1347: ; c'ap. XF. ! $5 —— Q Á— À ii I i, fa mea, & veni, qua grata compel- latione füauiter me ad familia- Qnhyr ; res füos amplexus inuitat , at- r i ^tün (i que ad fe venire monet, .Quo- circà primüm me fürgere hor- tim l. Wi tatur, é vili videlicet, abiectá- que corruptze natuürz conditio- E Ti dj ne per füpradickos gradus ; de- i inde feftinare , (& prompté)ac- : lrl celerare quia tales ad illam non " accedunt , qui pedetentim , ac pro l li i. lénto paffu gradiuntur : Neftit Ambr,'in uc ho- hi p enim tarda molimina Spivitus fantti TAE ril, lib, 2, £ratia. Vnde Dei genitrix con- Luc, I. Kün, ii cepto fcetu, animz , quz illum 1718 per infpirationem concipit, per- imsdir fonam gerens, abiit in mon- p en tana , quz lefüm Chriftum in- m d dicant , in perfe&ione , cum fe- g,bl ftinatione ( Prompté ) celeritér- irn,u que : quod fextum , vitimumque d gradum conftituit, - du Et ne fedis huiufce throni , Sedescon- as per horum omnium graduum tinuatio« nis, continuationem immemorem TL fuiffe putes, vel fponfum. feli- citer ^T ul 156 .De exteriore voluntate citer femel inuentum poítmo- IT düm deferuiffe , audi quid di- giii - Cant. 3 cat: Zensi eum , nec dimiutam, [ q3 IY " donec introducam in domum matris jl k*rua hl st d meg , C in cubiulum . genitricis Mi mee, (Tenui eum) per lex vide- E licet internos actus , gradus- UA lm que prafatos (stec dimittam ) pex negligentiam , aut tepidita. At t tem , at füumma cum vigilan- yitid tia cuftodiam , intimóque affe- tinjia | &u, & ardenti dle&tione fo- G uebo (demec iniroducam in do- li Id pr l mum matris me«) Ecclefiam per 3R ! virtutem ; exempla , feu prz- Vl dicationem P . | (€& in cubiculum D genitricis mee ) in particularem a Íciicet meum ordinem , per Rs vitam Religiofam , ceclsflém- i . . ! que contemplationem ficque ] m v eum perpetuó in anima mea 1 lm Íervatum efficiam: in fede hac D eyl continuationis refidere , & "blpt thronum hunc fex gradibus in- fieff fignem vero meo Salomoni füp- Utl peditabo, , Én "n ! ^ Prima Pats ; tap. XX, 1 ï7 HNMW3 ; En qualiter facra illa anima At Qu loquatur ad aliorum (olamen , M lg atque excitationem, qui eó nec- TT dum appulerunt. Xl [ Nec zquó plures gradus huic Cur fex )ptriri intentioni à nobis tribui aurtu. P!mero , gradus li, m mandum eít , cuam ex feipfa aífignan- htl (dummodo perfecta fit ) illos rur; II otnnes habeat, nec absque iisl.caufa, ln v perfe&ta effe poffit ; quanquam UL 74 b cüm ibi nonnifi implicité con- didoti tineantur , nos eos explicité ac (UTET dilucidé propofuimus : vt faci- ln liüs interiora fua diiudicare quis hu hp valeat ; quod pun&tum eft omni- 1177 um longé grauiffimum ; cuius ( pm*[cularcm defedtu quàmplurimi etiam fpi- r Y rituales hallucinantur » . 'Tum g. l N etiam quia ingentem adferunt m : tam vtilitatis , quàm luminis ITob thefaurum , €ó celfitudinis ani- ia mam euehentes , vt ex füpradi- | 'ffnm I* &is hoccapiteliquet. Denique quim etfi hic diftincte traditi fünt, hg g quó meliüs poffint in przdicta rni, atque per intentione difcïe j 7 €os$- 1;8 De extleriare voluntate Pt UM Z — eosdem éxaminari, il li tamcri EOA n M u | per vnicum , perfectum, feruen- h9 m témque ac&um absque multipli- Citate in vnum co&unt, idque eo- ( i ID dem modo, nec minori cum-fa- cilitate, quàm fi nullatenus fo- (utty rent diftin&ti. ml aj — w N [ u i T Qua ratione virtutum, mor- tificationem omnium , .verzque mgu imitationis vitz , ac paffionis Il Iefa Chrifti praxim hecRe- Ts gula , & exercitium inuolat. : llj p CAD, XVI. D mortificationem quod at- A tinet, ac virtutes,, imitatio- ii AA q N némque vitz , & paffionis Iefu Chrifti ( quz quidem adeó funt U f neceffariz ,' vt finé iis incaffum Yi lg quis ad vitam fpiritalem afpiret ) 7I0unrm vt: breuitas , quàm nobis in hoc Wf/i,); compendio [ítatuimus feruan- if dam , non patitur , directé de iis "t ii ( Íer- P;imu Pars, mp.'X VI. 1f9 — UM fermonem inftituere ; at folüm l indireté : fic neque id magno- N nj pere requiritur; cüm ez in hac Xb voluntate clariffimé elucefcant , Ditorq ac exerceantur. itülten . Quód etfi plüs fatis ]iqueaf ex fecundo capite , demonílrante —- quo pa&o in illa omnes inclu- dantur perfe&tiones : ( quarum Vff vnaquzque vniuerfam mortifi- Ym cationum , virtutümque feriem ! t p complectitur ) attamen. operz n - pretium me faCturum ratus fum, HU H fi quo pleniüs iis, qui fe huius exercitii praxi addixerunt , fatis- U fiat , id ipfum hic per exempla magis dilucidemus.. i lt s m Quisquis igitur grauem, iniu- I. Demon- Ll vitn ftámque perfecutionem | équo N animo feret ; patientérque fufti- ftratio per exempla, j - nebit pra'fata, (ecutus documen- 4 ta voluntatis Dei, cui iftud placi- ia " It tum eít; is inuidie paffionem 'uam mortificabit , patientiz virtutem ii A exercebit, Chriftumque , qui fi- imr; d milem !/'ä! 160 De exteriore voluntate al r milem períecutionem patienter tulit , imitabitur. IlqM n 2 Pari modo qui deriíüs conui- ! MM nd tiísque profziffus, ob vnicam il- lam Dei voluntatem filebit, & i né verbum proferet, irz paífio- N ] .almt nem reprimet , manfuetudinis dmm virtutem praxi mandabit, & fal- ülüquy uatorem emulabitur, qui dicte- (bamdh riis , illufionibüsque à Iudzis pe- fj ) titus eo fe fe modo geffit. lint ; 3. Rurfum qui przuia hac pura Á intentione, peregrini cuiufpiam, duf vel fratrum füorum ( vt in do- MA mibus Religioforum moris eít) i Ti abluet pedes, füperbiz vitium edomabit , humilitatis actum producet , Chriftique Apoftolo- rum lauantis pedes exemplum ï,q AU lu fequetur. »]lm ]i 4 infüper qui ob folum Dei be« po neplacitum pro illis orabit , qui Tib f manifeftas ei iniurias irrogant , At n necéímque intentant , vindictx Wt paffionem fubiugabit , Charita- d ay gets tis virtutem in praxim redi hïlg :!.]ff, V. f-W ' 161 Prima Pars, tàp. XVI1, m pqE Chrillóque fe conformem red- det , qui pro períecutoribus , [ atque interfectoribus depreca- Tb tus eft. m (j : Vlteriüs qui hoc folo fine, ac t motiuo voluntatis Dei ductus , tl falíoram criminum infimulatus toidi nihil füi purgandi ergó proferet ht (dummodó difcretioni non de- dl rogetur ). proprium amorem L] T fübruet ? filentii; virtutem |in ais actum rediget, atque in eo Chri- Ti uj I(ti Iefa infiftet veltigiis, qui fal- "us fos. aduersüm fe productos te- D morj t ftes nec in minimo redarguit. ao m 6, Poffent innumera huiusce ge- j u neris exemppla in medium pro- v ï-Q&Mf; ferri ; at nobis hoc vnum quod d reliqua omnia complectitur, pro coronide adduxiffe füufficiat. pided Quotiescunque aliquis iuxta hu- jl ius exercitii, tenorem quicquam (ora r naturg fenfuíque minüs gratum w d exequetur, feu iisdem iucundum g aliquid, aut füaue infectum re- linquet, vt. voluntati Dei obfe- u pm*: qua- AN *s 7 162 Deexteriore faluntate jl —— — uatur, is voluntatem propriam A p lubdet , refignationis virtutem ngopr:lt executioni mandabit , dulciffi- I T QU móque Seruatori obíecundabit , thUL Wï Íoan, 6. dicenti D L Jut Veni uon vt' faciam vo- luntatem meams f;d voluntatem eius p m qui mifit me. Habes igitur qua ratione is f qii qui huius exercitii, feu regulz Mi Cl praxi imcumbit , cadem omnino opera , mortificationem , virtu- m Jr / tes, atque imitationem vite, paC^ if (It fionisane Chrifti Domini quam perfcQiffimé exerceat , qui in cunctis Patris fui voluntati per omnia ob(equebatur. Dno in Vbi obferuandumv; in illius dU genere imitanda vita , ac paffione duo reperiri, M T jn vita& poenas fcilicet, ac tormenta quz MY paffione perpetiebatur ; & finem , quó ad (ä.mdz Domini. ea perferenda inducebatur , vi- Yal " delicet vt Patris voluntatem exe- Ü v queretur, qux ambo nobis vt vi- M (h te noflre exemplar , ac ideam !3.*[2([1'5 L incumbit imitari, dicente ipfo- Vbtzll Ioa'n. I34: met: Exemnplum dedi volis : & nifi illud 'iilum m E fm LE Ed m Prima Pars , cap. XV; 163 | illud exempli nobis prebendi Xions W ergo przítitiffet , quo fine tot, Yi u tl ol tamque ardua fubiiffe fupplicia exiftimandus eft, cüm nobis re- M v fin dimendis gutta fanguinis vnica,& LL uidem voluntas fola abundé fa- * tisfeciffec? Porro horum duo- Qiidam : us rum quidam vno , alii altero vnó, qui- dam alte- t n [ deftituuntur. Qui poenis cum;,e aefi. u BC " VPna Chrifto defunt, audiant obíecro, tuuntur. 1 WdLIVUM a quid illis Diuus Petrus propo- intmR nat: Chriftus paffus. efl pro. mobis , 1. Pet.2. p "f hrj volis relinquens exemplttin , vt fe- Va 1 Y quaimini veftigia eius 5 vt & Diuus ol Paulus $i compatimur, & conglori, Rom. g. ln ficabimtrr. Similiter & Diuus loan- "l nes , Qui dicit fe in ipfo manere, de- Y« loan. 2 bet ficut ille ambulauit , & ipfe am- TU AURU bulare, 2v ,R'"t M Quod ad eos attínet, qui hac W voluntatis Dei intentione defi- ciunt , nouerint. fe perfectiores ]efu Chrifti imitatores , videri d fortaífis quàm effe, quantumcun- t u que przítent , perferántue, cüm I i alterum in iis imitationis . eius T pun- — hu r64 QDe exteriore voluntate [ punctum defideretur, finis nimi- rum, ac intentio , quod citra TU T ontrouerfiam principem é duo- bus locum obtinet ; quo fit, vt g Lal externa folüm corporis opera, non autem internos animz actus du imitentur , feféque conforment f €XtEr1IOr1 humamtatls, at non in« ag teriori, & diuinitati : partim qui- mis fcin dem iítud agendo , fuftinendó- que quod ipíe prior praftitit, at- um que pertulit, fed non eo modo [j quo ipfe ; quadam ratione cum inhrn Filio perpetiendo in terris, non .U autem ob voluntatem Patris, qui r n eft in cxlis, hoc voluntatis diui- n,üh'g OPC nz ícopo orbati, cuius ea e nl D praftantia , vt nec ipfis Angelis D [ T nobiliorem, & né quidem alium Ts habere contingat: talisque eít At TM j vt non poenas dur: taxat, & qux fa&u ardua íunt , acceptiffima M ;H W, reddat, verümetiam & ea quz li iucunda funt, atque ex fe oble- Jduendo &ant:( vtante dictum eft ) dum- picnda ( modo [ynceré , & absque fuco, [9] litGDg Prima Pdr»;, cap. XVL, 16 5" d "r ob hunc finem, intentionemque 0i Quj perficiantur. lii Quandocunque igitur durum 5 i aliquid , afperümue agendum, O ( feu perferendum occurrit, id ob at diuinam hanc voluntatem fiat: eonm Sicquein his duobus punétis poe- i narum , atque obiecti fupra me- imïi:'g j moratis , lefüm Chriftum per- "N fe&te imitabimur , fimulque eius ' " J facra paffione induemur , dolo- inon CG' M res ipfius in nobis renouando, MfPTOR dum hoc modo caput in fuis Jhttriy membris, & in capite membra t in hac.diuina voluntate patiun- d tur, quz operatur tolerantiam quad earundem paffionum , & nos il- il luminat ad cognofcendum fo- cietatem paffionum illius confi- m qui i i u l l j jl guratam morte eius : Et, vr quit, Cor. 3. yiuunt iam. non fibi viuant , fe d ei , 3d Phil, g. ;wïmx,ü':. : 2. Cor. 5. N qui pre ipfis mortuus eft. Notandum tamen , quod itá vt induendo paffione Chriíti, non ag accipienda eft quafi res altera à Tinid voluntate Dei, licet enim fepara- am j x '4. " -- ul 16 6 JDeV extetiore voluntate d tim. vt res diueríz confiderari ^poffint, in praxi tamen velut st m vnica, & fola finé vlla difcrepan- tia, & multiplicitate haberi de- u bent. Cuüm talis paffio , & do- lores fint ipfamet voluntas Dei, & voluntas Dei ipfamet paffio, & dolores , íecundum quod decla- N Mb ratum eít cap. 1o. in 3. contra- di&tione, vbi voluntatem Dei & " bl i opera, ac paffiones eadem omni- at no effe demonítrauimus. Jijn» ^m fj Qui autem plurade virtutibus Á & mortificationibus videre vo« zi u luerit, infpiciat primum pun- Q &um, & priorem tra&tatum 2. L h RT partis Equitis noftri Chriftiani, in R quo füb armorum metaphora virtutes omnes & vitia iisdem d oppofita paucis intuebitur : itá vt mll TY hec arma ei localis memorix ] adeó perfedte vicem agant , vt '3&2., Id ! vix ea in Poüerum obliuioni tra- 3 ts dere poflit. In ipfomet etiam tra- AT t &atu, puncto2. cap. 32 . ura onis N fi omnes ftationum facra pafli Es At Mo- reíeruntur, tl il — 'e * PriäaPär:, cap. XJII. 167 1 U M 1 o Modus peculiaris in huius IT exercitii praxim ingrediendi, ei- t hss que cum fru&u infiftendi, 5l ac progreffum fa- AYdnng] ciendi. Wrnd ATT CAP, XVII. DX V Erumenimueró quia hecRe- lat ) gula , ac exercitium in iri- Ov terna potiffimüm praxi, motu- fuim ümque animi obíeruatione ver- n fatur, qui quidem initio diiudi- ls T catu admodüm íünt difficiles; pritun cümque quà per deíidiam, quà Md ; per obliuionem, non minüs in- iCl choantes , quàm alii , multüm n n temporis, ac plures quandoque ha t horas fibi patiantur elabi abs- D que illius ;exercitatione ; Idcir« n co tam vt incipientibus iter pa- T. tefiat , aditüsque ad hanc pra- xim referetur , quam etiam vt m dl aliorum torpor excitetur , obli- ia 20 h i uionique fübueniatur ; paucis fructu um j þic peculiarem, fefe cum [2 ( — 168 De exteviore voluntate exercendi modum (uppeditabi- I25 L*s?a " T mus , qui tyrones ad veram ani- i, : mi, fuique interioris notitiam, j "t atque ad huiufce exercitii pra» D li [y xim velut manu deducat , qui- 1 que non minüsillos, quam alios g t füi muneris commonefaciat, : omnes ad fidelem praxim indu- ign & m cendo , atque impellendo. Modusin- Quisquis igitur exercitii hu- at choandi ac jus praxi fefe dedere intendit, qitlna) perfequen- certum fibi penfüm imponat, TT si hanc praxim, aftringendo fefe , non mortalis T TT] Sefe ali- aut venialis deli&ti poena , fed m quot in- firmi (olummodó propofiti vin- At dies vicib, culo , àd certum mortificatio- Af.ïlhim;; | mortifi- Care, num , acrenunciationum nume- DuTm rum indies aliquot vicibus com- Prieg lendum , vt Dei beneplacito . fiti obtemperet . ter videlicet, itiie Praxis à quinquies , vel decies , pro fer- Mt0t g uinque uore füo , ac deuotione : qu€ gliquam, : Á € afibus abnegationes ab aliquibus fen- BU getih. fuum, vel facultatum , feu cor- Tiftrg poris , fiue animz erunt peten- "fs fen- d& ; corporis, vt à guinquc ibus, ämwlnm PrimaPars,cop XVIL A9 e WWP&' . fibus, vifu, auditu, odoratu, gu- Büm ftu, atque tactu, iftud agendo, A vifa, W patiendóue, quód ipfi ingratum (( Go fit, atque iniucundum : vt cüm ib ^ quis exquifitam aliquam rem cu- m ;pit cernere, formam, pulchritu- ( -dinémue alicuius intueri, locum m aliquem deliciis affluentem , wb -amoenos hortos, editas turres, Qm; 4plendidas edes , (amptuofa , at- t que fuperba zdificia, idque ge- vipg us alia vifüi accepta : quinimó hm cum quis in hanc, vel íllam par- li, tem oculos curiosé coniicere imwi: "defiderat, ratione cuius à Deo m diftrahitur ; in quibus emnibus um mortificandus eft vifus per pro- m prie voluntatis propter volunta- uwy tem Dei abrenunciationem. 114 Similiter cüm quis defiderio Ab audku. !Mtiïüs ; tenetur audiendi fymphoniam i qui 3 liquam , inftrumenta mufica , harmonicas cantilenas, ac nous TL "n curiofitatis plena , & quicquid aures poffec oble&tare. mimzt'!-f iS ) W ä 'xvir: H Pari 7-11 70 De exteriore valuntate B À guflu. Pari modo cüm quis appetitu . 5j ducitur comedendi, ac bibendi - ,j Cibos , feu potius delicatiores, du li fructus exquifitos , & quicquid Trrdon guítui inuenitur arridere , licet duf yhn ? l id in fe nec rarum nec maggi z 1 À A Wi l m pretii foret. d. Cur Àb odora- Idem de odoratu dicendum, bt v tu, cui odoramerza omnia, & quz- t cunque alia minüs obuia ei iu- T n cunda funt deneganda. À tactu, horrcbmi, Denique taCtui fübtrahenda tindeqy fünt omnia mollia, & quzcum- Avlaf que fenfuales motus poffent con- "1 l Vkm citare, Ex his inquam omnibus, N banmy;w idque genus aliis peti poteft oc- u j j T caíio fpius in die fibi ob volun- f*n(ïüäm l tatem Dei renunciandi,quidquid miïr(xüy'ua! in eis eft voluptatis refpuendo, BU iuxta regulas füpra allatas, liben- U r ter illa Deo pro facrificiis offe- g hl rendo , cum Propheta dicente , ln Foluntarié (acrificato tibi. Ui E contra ea acceptare , qu& '.öfg'e dj fenfihus repugnant , nimirum faíti- «;51, QUJ lt quz vifü ingrata , auditu o diofa, l 'i—';' L Prima Pars, c?p;X FHl. 17t m Wi n ol diofa, olfa&tu iniucunda, guítu amara , tattu afpera fünt ,'atque ib d D as auftera , & hinc eft quod afüir- qmabat Seraphicus ille Pater no- Md n x fter Franciícus , conuerfationem fibi cum leprofis adeó fuiffe affi- duam, Charitatis iis officia ex- At d hibendo, vt inter illos verfari l: ei etiam fecundum fenfum vide- Dis o retur iucundum , quorum priüs jogu &t f ul ii horrebat afípectum. Accepimus S.Elizabel etiam de compluribus vtriusque * S. Ca- 9 g arina fexus fan&tis, qui pauperum pla-tS enenfis. yospot g3s , & vlcera lambebant, & de- um ofculabantur: quamuis eiusmodi p i exempla admiranda fortaffe po- TIMnI . tiüs, quàm imitanda (int, nifi ad Qb g id calis infpiratio particularis vr- vt geret : enimueró etiamfi imita- tioni non inferuiant, in(eruiunt ol tamen plurimum huius setatis o delicatulorum , comp:ulorum jj atque ádeó faftu tumentium , ag qit corde duriffirmmorum condemna- n tioni, qui nec eos refpicere fe« tunt, nedum iis affiítere, " z Quod * 172 De exrer?orc;valuntate hu TU Praxis a Quod ad facultates animz tribus m facultati- attinet, ez quóque mortificatio- xl bus anitn&e num anías fübminiítrant. Vti J J f M i Hn'i L. duéta, circa intellectum, potett quis fibi I.ab ia- ob voluntatem Dei renunciare, uf LUH tellel'. .« anos ei, mundanósque dicur- Ms fus, ac fpeculationes, quz dele- A Rs d Gationes in fe aliquid continent, Wa reícindendo. $, ÀMe- Idem circa memoriam euenit, r moria, W tirn peccatorum, ac imperfe&tionum proximi, atque iniuriarum fibi ab figs eo illatarum memoriam reii- lii ciéndo , vti etiam. actionum ; Af geftuum , ac verborum miffas (ujy jl honeftorum , obíccenorümque LT recordationem. Í Si!mg J g. à Vo- Eadem ratione poteft quis & ltl luntate,; voluntatem mortificare in omni« bus fuis paffionibus effrenatis, : Adhmmu t atque exorbitantibus affectioni- TT bus, quz iuxta Philofophum Je At faat unc AV cim numero, nempe fbiæ, t amor, defiderium , ac gaudium réfpe&u boni ; odJiam, fuga, & : ïffflt " » ^ o P] qua fex triítitia ïefpe&u mali paffio- M j N ,'rim/wfmm P. [ N Prima Pars, cap. XVIL. - 73 paffiones fedem fuam in parte Q m dnitile concupilcibili fortiuntur ; fpes ol quoqaue, defperatio , tímor , au- D t t dacia, & ira, quz fibi in irafcibili Mi i domicilium fixerunt: quas omnes a (Tiones Bo&tius,, ac poft illum æhtionts,quz: b dl - Fhomas ad quatuor redu- D,Th.2.2; 31 cunt, vanum gaudium, vanum VTRU . t/morem, vanam fpem , vanám- que triftitiam , hiíce verfibus: yiinrit t Tá quoque fi vis Bott, de DEOLT Lumine claro conf, Phi«, t ador Cernere verum z lofophiss, yenorm a Gaudia pelle , ao Pelle timorem , Spemque fugate , SmtwK!QXWE Aec doler adfit. m Adhanc etiam voluntatis mor- Peccata I tficationem fpectat ea qua ad- mortiliz hu uersüs quafcünque peccatorum CUm feis s ramis, tentationes fit refiftentia ; vt eft Superbia, j a füperbiz , cui. veluti fao fando j inhzrent cetere ommnes arbo- j,)/ res ; Vanz glorie cum füis ra- Vana glo» p TRIS , qui- fünt ftentatio , bypo- ria, , ! o 3 crifis, » 174 De exteriore voluntate -u G- — crifis , contentio, pertinacia, di- T fcordia, rerum nouarum inuen- is Af 2« tio ; Inuidiz cum füa progenie, ial Inuidia. odii, fufurrationis, detractionis , k gaudii de malo, ac triflitiz de ht 30 lra, próximi bono ; Ire cum (va fo- f bole, indignationis , cordis infla- t tionis , clamoris , blafphemiz, TT 4 Àce :iiæ. contumeliz , rixac 5 Acediz cum w partu fuo , malitiz, rancoris, pu- gl fillanimitatis, defperationis, neg- m LO ligentiz & diftractionis. Auaríi- Qj d Avaritia, tie cum'íua prole, proditionis, ;inxcdu&i( fraudis in commercio , fallaciz o in verbis , violentiz, periurii, in- tmnde quietudinis, atque duritiei cor- 6. ïï:pmimm Gula, dis. Gulz cum füis fequacibus, 20bl ftulti gaudii, fcurrilitatis, im- | Eïl'ïm W munditiz, locuacitatis , ac ftupi- tsl 7- ditatisingenii. Denique luxuriz i : Luxutia, cum immundo íüo comitatu, R vt czcitatis cordis, inconfideratio- Wt img nis, przcipitationis , incontinen- 265 if tiz , amoris fui ipfius , odii Dei , ^ tter affectionis huius mundi , & hor- 3,fnqu roris futuri, . Qux omnia pec- nj cata, E I — : Prima Pars,cap. XFll, 1og DN cata, atque eorumdem tenta- o :( tiones , abrenunciationis mate- I) ïnzp ISE lh df riam füppeditant ; adeó vt vn- dequaque, feu ex parte corpo- AC U ris, (iue ex parte animz abundéà e um f fübminittrentur huius exercitii d t in praxim redigendi occafiones, À lila & quidem adeó manifeftz , vt Ia vel ipfe tyro, ac nouitius non ii pv poffit non eas digito tangere. as Quapropter non minus in- n l Choantes ad íui inftru&ionem, b ii ac introdu&tionem, quàm alii ad n i fui inuitationem , atque excita« t nj tionem in dies certum fibi limi« y ao tent numerum mortificationum i, à füprà citatis rebus petitarum, minisyt prafertim veró ab iis, in quibus st maioris fibi confcii fant debilita- d tís , propriz in illis voluntati, ob j Dei voluntatem renunciando; ( non immemores examinis in fin- gnlis inftituendi, at pura ipfo- l[ïüräïui"m n rum intentio ( Thronus ebur- neus, in quo fummus ille Rex j S'al'om'on refi det) füper fex prz- Wï Ha4 fatos buli 176 De exteriere voluntate — m l fatos gradus exítru&ta G&, ac fta- s bilita: hacque ratione ad veram ?mhuï.w fui interioris notitiam deuenienz —— nouitii ( quod. magni eft por- deris , & penitus neceffarium. ) Drst Mran Cateri autem non íine fructu fuo exercitio infiftent : & tam hi, ii N uàm illi fummos. in eodem fa- cient progxeffus. ü Vbi tamen commonefaciendi funt , non effe mentis noftrz, Tdr din per particularem huius capitis - f praxim , eos à generali , & con- tinua fuz regulz in omnibus re- t É a zil bus praxi abíoluere , quafi fatis "t d foret eam folummodo in his re- Tf bus, ac vicibus, quas ita fibi preícripferint, exercere ; fups Vl RU onimus enim praxim illam de- b ere ipfis in rebus omnibus effe sU A g affiduam , ( vt docuimus ) & quanta fieri poteft diligentia ,.ac I il "t m fedulitate inftru£tam , atque v tra generalem illam follicitudi- ä' V!'fäm ; nem , ac exercitationem diut- m' L HIO num hoc penfüm füperadden- Tl um j'mvdmm | Prim)?ur:*,-mp.XVlII; I9* TE dum effe, idque ob rationes ini- OT tio huius capitis affignatas. TT ii d n De duobus erroribus qui in ii fne f Hoc exercitio contingere pof- - dun funt, deque ipforum. totedo remediis, Ia D DO CAP. XVIIL feneri d NOn abs re facturi hic vide- m l d M : MM "i lt mur , fi duos errores , atque Ti inter fe pugnantia extrema , que in huius regule praxi ob- i ml uia fünt , enucleemus. Primus pl error eorum eft , qui lacob pof- iA e funt affimilari ; qui vt primüm Rachelem fponfàm duxit, ( qug 1. Ertez- vinia! d contemplatiuum vitz genus de- notat ) Liam contempfit (, vi- Es ul tam a&tiuam reprefentantem. ) Etenim cernentes claré vniuer- intn f fam vitam actinam in breue TL adeó , ac füccin&tum redactam st compendium eam nullo nego- jin V $ tio i 378 JDe extenrorevoluntate W-"i tio comprehenderint, idque for- "T st taffe fibi (ateffe duxerint absque vlteriore aliqua eiusdem praxi. en, p j d Rurfümque fefe animaduer- gt , tentes itacleuari, vel ad primam d) ü ftàtim veram , ac fidelem huius dm, m regulz exercitationem, atque in. 2 qnà scontemplatiuam vitam velut ag tranfportari,inibi gradum figere defiderauerint ob dulcedinem g yi el ii illam, quam in eadem degufta- i njit; ho re incipiunt, v f | Remee nj :^ Cui malo vt med*eatuf, no- dium./ verint oportet , minimé (uffice- ii re ad notitiam vitz actiuze per a Ífpeculationem deuenire , fed t & praxim quoque iis neceffa- TW riam effe ; neque fatis habere: li fi id cognofcant, quod execu- N n & tioni debent mandare, & qua T d ratione acquirenda fit virtus ,, f l vitiümque extirpandum ( quo- MT d rum omnium facilem cognitio- "u nem dabit hec regula ) fed W qu & neceffe effe ea in praxim L XeCale Wl [ l - Z ]7 l . NP*rima Pars , cap.X V. ! 179 a denm,mq redigere per a&ualem vitiorum diei extirpationem , ac virtutum ac- d n quifitionem, quoadusque habi- tüm aliquem' obtinuetint. Li- Áb a cet enim hzc regula videatur q ul n füuprà omnes alias plurimüm condücere , tam ad' cognitio- ii g nefn, quàm ad praxim totius um wn « vitze aCtiuz; nequit camen quem- mmïi ! o dle quam ad perfectionem deduce- re ,nifi is fidelenr illius praxim t ada d arripiat : adeo vt etiam fi quis lumüne Ruiu$ Regulw fretus, actiuam vitam cognof(cat , atque t ais illico. ad contemplatiuam: adi« tum patere perfentiícat, ob fum- [rru b * mam:. affinitatem huius. generis N a&tiux vitx cum ea , que e contemplatiua ; non oportet m ! tamen fíic penitus in eatn pene- p t trare, vt aCtiuam . deferat , tan« p quam quá ipfi vlterius opus non gt fit : at debect fui ipfius, & pas- cx[ffplüüüt | fionum füarum mortificationem nidas profequi ,' quod pleniüs , meli- lrA rcgu"j, fta« Eisqüe huius regule ope prz xe di a*ï | 180 De e:;teriore voluntate f ml.' Pl!»)* ET ye potetit , quam alterius cuius- ainuy. cunque , cuius fidelis exercitatio. id daorum , vel trium menfium. ao ( fpatio efficit , quod quxdam. um »3) gt alie nequeant totidem annorum. curriculo, 23, Md & ÉztOfe Alter error , atque - oppofita. tsl | extremitas , qu poteft contin- r gere , eorum eft, qui Marthe niyn, minifterio plàüs equo affixi ,no-- ao lunt optimam cum Maria. par- friimt tem eligere , adeó pertinaci af- mifidn, S, Dionyf. fe&tu vitz a&tiuse addi&ti ,. vt ad: tdrgm ts dl myló de The&. contemplatiuam tranfeundi.fol-- xap. I. licitudinem excutiant , quia eius. s uf S, Bonau, przftantiam ignorant ; quod non: igrm €. 3. pat- "de exteriore vita ac&tiua: dunta- Sfged tic, 4. xat intelligimus,.fed de interio- tll re potiffimum ,. quz in atibus ii intelle&tus , ac voluntatis ver(a- hf tur: quidam:enim , dum fe vi- t dent ex actiua vita extrahi , at- ln que ex confüetis adtibus difcur- "ts fuum , meditationum , atqu& "od afpirationum , perque rectam T hanc xegulam ad ; xim. omnem: 1 Yoüy apimik l T ""M r Prima Pd-r—s—,,.mp. XVIHE . xgx d animi in hac diuina voluntate TM figendam compelli , ac ad ei foli: TUn t inhzrendum (in quo confiftit Vod quà pura, atque fupereminens con- jma templatio) neque vbinam gen- tium fint , norunt, nec qualiter N aol fefe im eadem gerere par fit. lute Itaque ei terga dant , atqueeius- lls modi puram , nudámque con- TT templationem penitüs reiiciunt,, u) f! fpiritualem eam apimz praxim d Nratt omni fructu , & veritate orba- rilid n tam eíIe putantes, qux non fo- lum litis fuis. aCtibus , intellectuali- TT büsque diícurfibus fit affociata. I Ad quem errorem corrigen- nemedi- [ha d dum , atque ad fuperfluos illosum pro in- [eüt"mxïm- actus refcindendos , primümque telle&v. qn'xmäü; €os , qui ad. intelledtum perti- d nent , rioffe debet is , qui regu- ^ ia v n lam hanc exercet, nec interio- Ti CXUI;" ra nofira perfici, nec veram 1j a&ibüï contemplationem. acquiri, per 1017 iftiusmodi difcurfüs , ac fpecu- b uU^ lationes; qui fünt actus intelle- [ at €us; verüm per feruorem, 7 amo»s - 182 De ex*e)ion voluntate —— lr amorem , & affet&tum, qui funt um a voluntatis attus : cüm nulla in- TT telle&us fpeculatio potens fit giant, p Deum poflidere, eoque frui : at certé amor, qui e(t voluntatis , ii . . itit d S;Dio;ep. Vtide' ait D. Dionyfius Suppo- adCanon. fit& Dei tenelra cooperumtur. omni ts Monath. [wmini , € ab[conduntur omni co- & idem D; if gnitioni : & r aliquis videns: Deum aj Bonau loc. citato', & m ellexir quod vidit , non ipfum vi- a Harphíus. dit, fed aliquid qued eff eius, Nam ts i lib.s.myft fpeculatio: - intelletüs — Deum: t Thec. P« ornipotentem , infinitüm , in- m &* 97- comprelenfibilem noftro captui z d accommodat ;; contra veró vo- tlb luntas fe ipfam per amorem;in- Vr finitudini, atque omnipotentiz LIT diuine quodammodó exzquaty Vil d ità üt intelle&us operatio ho- füigy. tnini Deum (imilem reddat , eum NLTT ipli quafi- fübmittendo ; at vo- YT. lüntatis amor illum Deo: fimi- ts d lem efficit ,, eum ad ipfum füb- V fy leuando; Demum hzc intelle« Ób a €iüs fpeculatio eft quid hüma- pl q l*Wjdllt d numi, qüod nos in proprio nï D7 T— . | Prima Pars ,eap. XV lll, VI8 j : hm TU ftri ipforum carcere vin&tos de- üntgls tineat ; amor autem voluntatis tb p eft quid diuinum , quod nos ele- t fj DT uat, atque extra nofmetipíos rapit, ac in Deum transformat. LE Vnde liquet. eiusmodi difcurfüs, L ac fpeculationes intellect(s nom tl i d- effe perfectionem , nec veram b contemplationem (quz in: qua- LL dam Dei , quantum haec mor- mifis X talitas patitur, vifione confi- dids ftit) cui fpeculatio intelle&ualis: yttn etiam praiudicium affert ; ideó- ior que non dubitat czleítis fpor- T füs deillo in Canticis füaam:Spon- du fam commonere , dum inquit * t "Auerte: oculüs. tuos & me (cariofo- Cant 6. w rum videlicet difcurfuum ,. ac T fpeculationum intelléctualium) j quia ipfi me auolare fecerunt : (ni- ) iil !j mirum é confpedu tuo , qui talibus óbfcurior fa&us difcurfi- To1 uri M bus , me nequit intueri), Idem t umï*iïr nobis myíticé infinuatur , per pdi Ul Angelum qui Iacob altero pe- Gen, 32. f ia dé reddidit claudum: per binos "j etenim * 184 . De exteriore voluntate W"f"l etenim. pedes. denotantur du r animz facultates precipuz; in- PTIOI telle&us , & voluntas, quarum ag akera. (vtpoté intelle&us) de- igintl bet claudicare , vt anima €o;, as quo par eít, inceffu Deum ver- sl M 'sus gradiatur. I[dem fignifica- u'n]ïciïl,(ï äil tut dum Sponfus Sponfam allo« nm;uguiiw. '€ant, 4^quens ait : Vulneraffi cor meum ,. PL faror mea. fpon(&, in vno oculorum: ynm Iuorum, per voluntatem. videli- Va cet tuam inflammatam , quz: Volum ii fola eít, atque adeó vna,quan- PT do. alter intelle&üs; oculus eft: t Jimi. obílruQus)) fiquidem. dug iítae: *bf animz. potentiz equis biiugis: ii poffunt zequiparari,quorum tar-- artong dus alter ,. alter velox fit ; cüm u Qd voluntas 'defeCtu armoris adeó; fit lenta , vt vix poffit incedere: A v EY intelle&tus veró prz nimia cu- xiofitate adeó agilis, vt curfita- fititig, " It te perpetuó 'poífcat : vnde illi: ftimulo.; huic frzno- opus eft ; MU EPWäm)m , ficque debet oculus, feu fpecu- ; J P latio intelle&tós occludi ;; cüm EF(O"WI t l defU]fibä ü - gï!-i!- 70 * Prüna P)r?, ?4p.XVIII. lg;" fpiritus attractus animam rapit, S Iu eleuátque ad (2) eflentialem (2) D. Be- NIIS Qu na. itin. 6, Dei contemplationem. Atque 'ntcHe&us) ! hoc eft quod vult D.Dionyfius eetern.4. 6, T atim d. 6. Har- ad Timotheum cribens: Dere-phiis a, A D linque intelletuales operationes , € Theolog, Óa fni ennia fenfibilia, & ficut eff poffibile ?* f ln ignoté coufurge ad eius vifienetm, du ,. Dionst Mjsm'gi w eft fuper omnem [ubflantiam € - co- de calett, ^ ATT Hier. gnitionem. tht i Verumtamen non dico inm MT iplo ftatim limine vitz etiam n contemplatiur omnes omnino dis as di(curfus intelle&tuales effe ex- dm d d cütiendos (quod folàm vitz fpi- t lii ritualis. perfectioni conuenit:) u Verüm hanc admonitionem pu- Mi taui non omittendam ,, idcirco: us i vt €ó cognitó, videlicet perfe- ii &ionem non effe in fimilibus T meditationibus , ac difcurfibus j t fitam, nemo.iis penitus immo- MTA randum arbitretur ; vtque edo- m us puram ,perfectámque con- 134 templationem, eiusmodiimagi- Dnaris difcurfibus carere : adi- , £urm ir.nll l 186 Deexteriore voluntate tum ad eam non recufet, cum mflüüö J -amulmhm ei fuo tempore referabitur ; quod tum fiet , pofteaquam aGri- tlaend jl t uam vitam probé exercuerit , gindu denique ne quis Spiritui fantto occludat fores , vti nonnullis r n hr contingit, qui fecum ftatuerunt tales difcarfus non deponere ob i« W um rem quamcunque melirem, quz ipfis poffet euenire: atque ; g d5 hzc de actibus intelle&tüs dicta t?uwn D fint. vtl AU Quantüm autem ad actus vo- luntatis ; potelt & iniis quoque 't diug, committi exceffus , nom quod TOi amoris , feruorísque poffit ha- f m beri mmmm(qüoxum né atis qu [5 quidem valet vnquam obtineri) tl v verüm quod iftiusmodi feruor T u poffit minüs moderaté guber- : Md nari, plunmumque impediti per r (huw nimiamr aCtuum frequentiam , Uf.ä[ li mü vti quando anima ductum , at- *maj [lff UE tradtumque czleítis fponfi per- Cs,m[fm fentifcens , nimis fe a&tiué im "It adpo illius prafentia gerit , quó plu- d [ res / l [:4 f*' D7 PrimaPart,cap. A i. — 1 37 Jnïm[&]"m res afpirationes, animique af- Ul fe&tiones multiplicando;ac iden- . X tidem eliciendo [ quó fit vt M ts quodammodó nequeat Spiritus u fan&us adeó ad intima animx ) Vi DO penetrare, aut tam integré eam Wtl poffidere , pérqueynionem per- jing fedam in ea habitaculum fige- t Vr I€, ac tranquillam quietem ca- d m pere; adeó vt induflrize fuorum n acuum naturalium magis quàm füpernaturali fui Sponfi attra- uF &ioni innixa ,« nunquam extra Vnisqu feipfam educatur , neque extra o fphaeram actiuitatis fuz natura- gt lis ,.plusquäm proprie opera- i st tioni , quam fanci Spiritus ele- n r uationi confifa , nunquam fupra Til feipfam eleuatur , at in eodem : Wæ b flatu perpetuó demoratur. Porró huic incommodo vt oc- Remedt. d m i curratur , noffe debet deuota um proxi- mum ir6- anima, licét (imilesafpirationes, g uentibus al feruores , internique actus in ge- a&tionibus nere fint admodüm boni, id ta- voluntatis, n 1 men non efle in gradu tam in- / gcr?.,--'??; tenfo j ul 198 Deexteriore volu-ma&. p ï tenío , vt fübinde in aliquo fta- g st tu non fit reperire exercitia vtl- j vc[ i liora. Ceterüm vti proprius, verüsque illorum vfus actiuz vi- " l?mü ü" diíi t competit, & tum cum (leri- litatem patimur , & (ubfidio fpi- at m g, d zaculi , afflatusque Spiritus fan- dine ii &i orbamur, fic (generatim lo- quendo) infrüctuofus illorum g g m dj abufüs in vita. contempl.tiua contingit , eóque tempore, quo gt i anima iam anteà amore Dei eft 15b ze n inflammata , atque actuali fan&ti Spiritusattractu duQta, — At ve- &il luti ariditatis tempore tepiditas ln lia noftra per fimiles aéctus incendi- 1b tur , ità tempore feruoris amo- Ug i&m rem noflrum potiüs frigefcere d s faciunt , & quemadmodüm in KW) Á :;EAT.' W W aGione noftra frequentati , ani- n »XS mam ad contemolationem ele- fri t Y uant; fic in eadem contempla- as lu tione víurpati, animam ad actio- m nem deprimunt, cum fcilicet: t Ü " exorbitant ,nimiümque fünt fre- At guentes. NI t Qua- — il Prma Pari,cap.XVIll. 189 m aþ.fï Quapropter cürn anima de- M anis uota in contemplatione confti- L Wi tuta fuerit , vel fe amoris Dei J Ml füi, ac fponfi flammis inarde- tmcm fs Ícere perleníerit , aut (an&ti Spi- ritus afllatu ferri 5 omni cum lii t of modeítia , obedientia , ac fub- miffione animi fequatur , locó- J '111' NT m que füpernaturali Dei actioni " dato, afípirationes füas omnes, *G.f!fmpg!;.? a&tusque , ac operationes natu- u D rales deferat , (a) nifi in quan- (4) S. Bo- £à]m ez fübferuire poffunt a g nau de E T yftica [ T meliüs fapradi&o tractui obtem- T heol, perandum , fuóque fponfo tena- cap.3.par- yor t ertic.4, Hac- Misito ciüs adherendum $. quod tale genus actuum fieri debet , phius lib. fs u 3. pat- - Q d qui fint interni , ac confuetis myft. magis fpirituales ; vt ea vatione Theol. m (quantüm in ipfa eft) huicDeicap. 27. pl vj operationi correfpondeat , lon- g6 magis fpirituali , quàm fint | üü:. jl ipfius folitz. Quinimó adeó debent efle fpirituales , atque à f fenfibus remots , vt nullum ex- i citent in eius interiori ítrepi- tum : p— 190 De exteriore voluntate 5 ln —— tum:'at permanens velut in ia g tranquillo, profündóque filen- ;WJ qUi tio non tam deberet agere, j gt VVT (b) Harp, quàm agi , (b) nec tam ex fe lib.3. patt. o perari, quàm füuauem Dei ope- j mim 4 myí D T T "Theol. c, rationem pati, nec denique tarm T NV 28. Orig, ipfa loqui, quàm Deum loquen- ag in Cant. a. tem . aufcultare ; dicendo: 44- diam quid lequatur in ane Dominus s Deus. m Nnr Atque eo modo íecuta attra&tum füi fponfi, luménque ii d n fan&i Spiritus , facillimé extrà $t t fe educetur, adeoque alté in qrdm Deum (übleuabitur, vt non ex- (j D petti egré fint credituri, t af Ti 'T-MH bma]; ':';0.' ; [fu | Documentum circa oratio- 4 Wg. T nem,. H füh A !d CAP. XIX, Rn p Ro coronide primz huius par- Mi tis documentum trademus Vr circà modum orationem iníti- J tuendi, iuxta l t citii. praxim huius exgr- ] A g Ex j nlum, K: Prima Pars,cap. XIX.— 391 — lt v Ex quatuor ergo his .m'od*sQ..l;dm-( . fümi debet is , qui cuiusque in- plex ora- ht p genio , captuique eft maximétie. 1. . * M: t ;.accommodatus nempe oratio ii vocalis , omnium imperfedis- Yb - fima , quippe quz minimüm ha- Dendigy bet luminis , & tyronibus , ac h: d inchoantibus congruit, ittiw D Mentalis maximé de facratis- 2» Ts fima Pa(lione Chrifti , priore od ts melior , ob maiorem, quam ha- t d bet, lucem, iisque inferuit, qui progreffum aliquem fecerunt. - d hr r Oratio afpirationum , breui- 3. Qul um fcilicec, ac feruentium pre- d catiuncularum , ardentiumque füfpiriorum , feu defideriorum erumpentium , quandóque ex ïd&t&æ&?ixc corde folo , nonnunquam etiam IWx ex ore ; eftque vt plurimum uN rzcedentibus perfectior , vide- [ n'rütplïmü"if cet quz minüs habeat fpecula. tionis , qua vti folent ii, qui non ii parüm profecernnt. T Denique oratio , qux in fola T d hac Dei voluntate inftituitur, t ; per E] De extertore voluntate Wubr I92 p d per firmam eidem adhzfionem absque meditatione , aut oratio- dago jf Y ne vocali, quod genus omnium eít longé optimum eis, qui eius qpiat at sitm d funt capaces , vtpote funda- tum , ac ftabilitum fuprà purum al r Dei amorem , & charitatem; dv iisque competit , quí animo fünt eui a ihflammato, fimplificato , atque TE imaginibus omnibus , & fpecie- qotudors, bus denudato; vel illis for(itan; dv di,a qui etfi eó. perfe&ionis necdum '-f«:'obla(!m:m, attigerint, robore tamen animi , i5 fiiy ac parientia attractum Spiritus IT fan&i przftolandi, iftum fuum frwu] defectum fupplent, aliquando : vtentes afpirationibus , fed val- à ; T( :'ï?nx d de fübrilibus profundis , & fpi- Y m ritualibus. -.Txt dui: Quapropter qui confeffario- Pt rum , aut dire&torum fuorum al iudicio tales feruenti fpiritu & 'ïfm[,- DT fimpli&cato habebuntur , vlti- Q g mum hunc modum arripiant, cuius beneficio breuiffimo com- ïcgnmm, *1 T pendio , plurimüm luminis ac- qui-g 5 ïL'IOSqm | rimm j frima Pdrs.,- c4p. X IX, 1.9?- ld lint r quirent , atque ad. veram , ei- fentialemque contemplaitonem X -eleuabuntur. Neque animum lts i 'defpondeant , aut otiosé fe cem- ,WPOIC HR poris iacturam facere credant, t fpion rb 'fic in Dei prefentia perfiftendo, fe(eque ad Crucifixi pedes pro- ii n fternendo: ea enim ratione ani« j us Ta plüs emolumenti haurit, w i profundiores., 'ac fpiritualiores b vt a&us elicit, máiorem füi exhi- NDI 'bet oblationem , totiusque ho- hyonad Tinis füauius offert holocau- gáun 9 ftum ; demum magis Deo pla- yi, n Cct , quam tum cum per me- br, dj dium czli volitans , fpeciofitfi- ys u mos difcuríus de diuinis , pro- do 9 fundisque myfíteriis inftituit : cumque poft debitam eiusmodi 1 WWM expectationem , ac difpofitio- ii nem eam Deus vi(itare dignatus du Msl fuerit , vnica vice fe magis illa- t minatam animaduertet , quàm mcdüm L aliis céntum , quibus eum ope- doye randi modum non affümit. jim" €c- Ad alios quod attinet,qu; n m i — hn f94 De ea;teriore voluntate o — I5 ( lll dum eó fünt progreffi , vt huic quarto. orationis modo idonei T :an niu effe poffint , verüm fefe alicu- E ius aliorum. modorum praxi Pt d &t aftringunt , prout fert illoram . . um $ captus oportet nihilominus, vt eó quoque femper wvtantur t usl gns juxta huius regulz tenorem: nempe ( vt didum eít) in gma d hac (ola voluntate diuina , in W d omnibus iftiusmodi orationi- bus vocalibus, meditationibus, ii 12 4v afpirationibüsque , prafixa fibi adeó integré , vnicéque pro ob- iab d) ie&o, cordisque defiderio hac 50 TO 1 voluntate diuina, vt nullam ex- Yonfiiy petant, aut velint in orationi- 5 n bus füis confolationem , autillu- C Kai minationem, nifiinquantumDeo 1 ':nm )*' libuerit, quod qui fecerit , im- t2 w meníum obtinebit gaudium ; vt- m;ä'u W poté qui id repererit , quód vni- ii j cum in votis habebat , voluntae H ] tem fcilicet Dei. In hoc fiqui- dem negotio contingere folet, äïïndö i vt qui faximé confolationem :::e, à propriam ambit ; is illam mini- | m 4 filor: M ! n Prima Par: ,Cp. XIX.. 19g Mi mé affequatur , atque ex aduer- ln m m ii fo qui ob folam Dei volunta- tem eam minimé feChatur, is Dd v «am ampliífimé , cumulatiffimé- Mot f d que forciatur. &t nofomi Quocirca iis , qui meditatio- sex punta tyr t nes, afpirationes , ac contem-. orationi DI plationes füas, ad huius regulaneceffaria, n d normam collimant ,. fex pun- Yi w 1 Q €ta , fiue interni actus funt ne- [ ff ceffarii. 5j Primó proteftati , fe ad ora- tionem accedere ob folam Dei i, p yRiegem voluntatem , obque ei compla- J d) cendum , absque vlla inueftiga- y d tione confolationis , illumina- Attamen non de- 1 p tionis, &c. m m l bent pufillanimes , feu fcrupu- Y lofi exiftimare , fe idcirco, aut j peccato mortali , aut veniali ï qäiewfx»:, pl aftringi , cum talis proteftatio 1 ' in qualitate fir boni propofiti, i ! ma&xx,yL ysbidt non autem promifífi obligato- I1t. : u - Secundó ad íua interiora re- i du g ^ fle&tere , atque inibi penetralia P riman- ii 4 196 : be;exteriare»volumate hl il — rimando , examinare , ac diiu- «m lum d n dicare , omni partialitate procul abiecta, an verum fuerint pro- [4 teítati , necné ; debéntque ex- d a&iffimi effe in hoc examine,, & iudices indifferentes, .QJQ t f in pun&o qui fidelis effe poflet, -llty VM profundéque cordis fui ima pe- t ) '.;:n netrare , ille fibi ianuam ad per- fe&am contemplationem refe- l 7 Yaret, jl il 4 l] "fertió caítigare , atque ex- polire, fi quid huic proteftatio- UET ni contrarium rcpercrint ;amo- r d ri proprio vim inferendo , qui SUM A "ub 11l perpetuó prouocat , follicitát- JJHL. que ad fen(ibilem coníolatio- nem , vel faltem fpiritualem ex- m M*" optandam. Quartó huic Dei voluntati r $u T t peroetuó ianiti , tanquam bafí, lu Q ac precipuo fuz orationis fini: g non tam foliicitum pulchrorum "l Hmæ! T di(curfíuum inftituendorum : ne- que feruorum, ac deuotionum x[itl " W A^ i acquirendarum :^ nec denique " pratio- H I — .. m Prima Pars ,.cap. XIX, 197 ia orationem füam ex animi fen- lov tentia perfectam reddendi;quàm n faermtp vt fefe huic diuine voluntati dcbäntque [ ( Qum conformet , eique fe& per inte- OU C gram refignationem vniat, eam in animo fuo omni cum amore n A LO )u foueat, ac profunda quadamre- du [ l uerentia adoret, i D Quintó haric ptoteftationerm perinteruallà , fimiplici &-bre- l 1 uüifimo reflexu vifitare, atque At i hi pntt examinare ; an non forté à pri- r 1na fua puritate deciderit ; ac' (ur,peculiariter an'faftidium , te- "- /: diümue: ih: ad t, t yimlaw non' oboria- : Gu E turo' T x;mm t . Sextó, fibi fatisfactum effe ar- bitrari, atque adeó profundunv 4 d quoddam , tranquillámque gau- f."'*)üm?j—f dium animo concipere fab ora- L Ym tionis exitum, fiue arida illa fit, CUR iue deuota ,. vtpote qui id con- Jl 32] j4l fccutus fit ,. quod optabat ; di- nicf uini inquam beneplaciti execu- 1 tionem. " M L5 Obfer- " " hi N 19& Deexteriere voluntate. — T a Anima fe- Obferua etiam, futurum,quód at m melperabanimg voluntatem diuinam - d negatio- mel ingreffz , eiusque ope ele- nem diui- o a Ratmm vo- uatz , in pofterum nihil difficul- luntaem tatis obuiam occurrat , fed re« T «bi d ingreffa — ditus ei ad libitum pateat, quip- facile re- 1imd dit,, e que vniuerfi huius. negotii nodum folucxit , fecretum reue- t g AA lauerit,atque ad eius intima vs- f& ao Que penetrauerit , quzque pro- vtv i pria experientia Deum , lumen;, um gaudium , ac vitam repererit; non vbi opinabatur ipfa , ne- iM IU ! que vbi illa plerámque affolent j 1 inuefligari , nimirüm in. nobis- U Ü 1] i metipfis , atque in propria no» Vi fira vol ] ii ntate , neque in gau- Vnyd dio , lumine , ac beneplacito :&z!mm,e proprio fe&ando ; verüm ibi, *th x vbi minimé ea. effe autumabat, if atque vbi vt plurímüm nom ex- * vl quiruntur, videlicet in fui ipfius. Wtl abrenunciatione, imó , & in Ti f u m j gaudii, luminis, ac obleCtamenti * of VW fpiritalis negle&u ; ea omnia j VDiCUm " " poftponendo, ae velut obliuioni l tradendo, per actualem memo- riam, E W Wi —— Prüna Pars , cap, XIX. 199 AUR Á » riam ingentémque letitiam ; T o quam ex voluntate Dei , eius- Npt o que beneplacito concipit. TO Cauía enim, quz nos ab ab- m f foluta noftri ipforum , ob volua- g p tatem. Dei abílerret renuncia- WUI tione , alia non eft , quàm opi- W&'m nio , quz nobis obrepit , fore doay vt ea ratione a no(ítro defiderio, Tf R & delectatione excideremus : j um verüm vbi femel anima expe- rientià oppofitum didicerit, at« p b:...ï IF& ! ) que per renunciationem, adeó- ( Ri que obliuionem propriz "volun- 1100j tatis, gaudiique ob voluntatem 1 mw in diuinam fnam voluntatem , ac l gaudium non eífe ad. nihilam hfæ QWN redacta ,. aut cxun&a, at in Deo L v centuphcata reperiri , (iuxtaMatt, 16. t iM ipfius promiffum) non iam vl- gz&: terius triftatur neque quic- W quam ampliàs relu&tationis ex- t p peritur in fibi ipfi renunciando, ( ^ t Deóqve offerendo charum fu- d üm., vnicumque filium Ifaac , Gea, r; glefhl 4 gau- W :,' rid o f p ! 200 De exteriore voluntate —— gaudium nimirum, ac volunta- sriim , un tem fuam ,. certiffimó preui- dens , quamuis vinciatur , ac fu- hi um «0049) n prà altare íüi:cordis ,, in hoc monte orationis collocetur., at- Pt A que in proximo fit , vt gïadm gt juftitiz capite truncetur,& afpe- xo abnegationis igne combura- h, tur, neutiquám tamen fore , vt digu morti tradatur , at victurum effc, .iinih & Íecundüm nomen (üum , in PT audium & xifum mutatum iri.., pHf Et de hoc fübie&o videri po- —— terit in fecunda parte Equitis €hriftiani , turris noftra. myfti- ais €z orationis traCtatu 2. puncto uat lr eodem , cap. 3o.. inftructiones W perfectm — orationi neceffarias ii N * complectente 3 poteít etiam w eonf(uli Tabella, quam pro me- ditationis methodo ,. aditüque i inftituimus : cuius- documentis o Jl hoc lubenter fuperadderem 2 Itf Nunquàm fcilicét in confolatio- tradi ne fenf bili, fiue rationali , tan- AO t quàm: l h ! 7 Prinia Pats , cap. XIX. ^ 201 UT mn mffmo " quam in fine- immorandum ; fic nímque anima depnmeretur, hi li quz aliàs eleuaretur ;. & ratio- Uj, ) rialis- confolamo in fenfibilem; lt fenfiBilis veró iri fenfualem & fY g[!ü carnalem - verteretur. Verum Mi L illits beneficio anima iri altum m Fubhmanda & in Deum figen- WüRr-da eft: 'qua ratione fenfibilis. n confolatlo in fpiritualem, fpiri- Lf WG, tualis veró in perfe&am cuíü Ttthf Deó vrionem commutabitur; AC WT ] : moüzzn Examen ih' dies inftituen- r uräa düm ei qui hanc regulam exer- UA det,,in quo continetur fümmi' tl totius huius partis , quod qd t ad-praxim attinet, l w*' CXAP. XX. l ib qu us P Kimó examinet fe'is qüi haric eape & r I . regulam exercet ,an fefe geí- LC n fem , aCtionésque fuas direxerit I H fecundum normam rerum prz- » cepta- * P:fwPilh 202 De ;xteriarä voluntate —— " 1] ceptarum, prohibitarum , atque ) u indifferentium, st g Circa primum genus , videat g n an ea peregerit , ad quz aítrin- g gebatur vi precepti alicuius, aut confuetudinis , iue per man- ] qi datum ,. intentionémue füperio- ris , magiftratüs , domini , ac at t parentum : itemque an res pro- r hibitas omiferit.. p p tap. 7: Quod ad certium autem genus; t5 at ) dntz ii attinet, rerum nimirüm indiffe- rentium , qux nec imperantur,. tf oj DT nec inhibentur, examinet, an eas fecerit , aut acceptarit ,. quz: ET cum propria voluntate , feníü- Ti que pugnabant : ex aduerío au- i v tem , an eas reiecerit , recufa- mgäu&a W ueritque ,. quz- iisdem» arride- N bant, habita femper ratione ve- rz diícretionis.. i ftüt ( Vlterius pro.rebus indifferen- Aff T. tibus tam. refpe&u: przcepti , li, g quàm proprie voluntatis ,. feu: €DIua- tl l - ï'""W ! — PrimaPars,cap. XX:— 303 äibimmï[; fualitatis . quippe quxe nec prz- cipiuntur , nec prohibentur, nec 19 vlfew etiam natura& placent, nec di- A d fplicent , obferuet , an illa cum 15 ii tali , qualem hzc praxis requi- t pem 1 rit , intentionie reGificatione peregerit.. m&pm. à t t Pretereà circà res imperatas;, ts pariterque amori: proprio , fenv u füique gratas , vt füunt come- titriey dere, bibere ,. perfonas locáque tutrin a defiderata inuifere : examinet ts artoppofitos tali fen(ualitati , ac delectationi actus elicuerit. if t Idem eít de rebus prohibitis , g, t propriz voluntati fenfüique ad- ;z&ama; ueríantibus ; vtrüm fcilicet hu« NU iusmodi actus produxerit, & tam r u has fecerit, quàm illas omiferit. ob Dei voluntatem. joittt li Verüm (i poft (imiles a&us nud internos ,. dele&tatio: nihilomi- nus illa , ac voluptas permanfe- remr » * zit , perpendkat » an fuüperio ani- * : p 204 D« exteriore voluntate p mzm.partem illefam |femper conferuarit , ob folam Dei vo-- iil odf luntatem operando ,. talémque- dele&ationem tanquam poenam,, stl erucémque Iefu Chrifti , ac ve- T g ram Dei voluntatem. ('vt poft: ;ïf:;k « i D medium feptimi capitis. edoce-- s ! tur) acceptando, Exigat infuper à. fe rationem:; t n fex graduum myftici pure inten-- tjonis throni. Ac primüm , an. aui, d 0000 a in cunctis operibus a&ualem in-- ftituerit intentionis eleuationem, ts ÁNI Bl (j an feciis eam obliuioni tradide- rit, absque camen contrario ex- DLT ceffü nimim multiplicationis: gtl : actuum, quz ftomacho; cere-- bróve poílet officere , finé fui Pt quóque vexatione , per fcrupu- UAUR los, atque anxietatem, quafr :gjw. H ts mortale piaculum incurriffet ;. eum-íe aduerterit in hac parte TO t officio - multüm: defuiffe ;: hoc: f t enim frequenter continget. -'?dUS, bt 2.. An operibus: fuis.hanc fo-- 1 i cp. 9 Am:; D Prima:Pars, cap. XX 20f [am metam voluntatis diuine (m j propofuerit ;an autem aliam ali-- b, t quam , feu malam , fiue indiffe-- Numyy rentem admifcueric. tll as 3. Àn hzc intentio- lubenti , cap.1e: t ( pj &quóque animo- dire&ta fuerit ;. 1fb hg y anveró inuíto, atque fübtrifti. ATT : 4. Àn certitudine füffülta ;an fecus eam. hzfitatio concomi- cap, ïza Wi h p tata fuerit,. dubitans ytrum.res eo modo confeQa , veré Dei DYH ul N voluntas fuerit, ob parum,quod fubyitd pre fe ferre videbatur , valóris; T vel quia fenfüi arridebat , vel ii denique quód vilis & abi ct;ta,ex-.- timabatur,: i, t g, a $. An perfpicue, viuaque fide cap. 12« hancDei voluntatem füerit con- m &é templatus:,. torpore omni', ac', s tarditate credendi j u mo exterminata,. procul ex ani?f ii j 6. An omnes- hi perfectionis cap. 13, r gradus prompté fuerint expe- an ipfo ftatim, hs W b diti , nimirüm , | um Z m ln 206 . De extäriarg veluntate ginid tim principio intentionem illis: omnibus muniuerit ; fin autem: atb ) xj deliquerit, an faltem id anté ope- is/n ii ris finem praftiterit.. t e8p, I4. 7. An per conítantem perfe- ',.uri* Cimdu uerantianí perfeétz huius inten- gt tionis anima in fe RegiSalomoni;. ccelefti füo: Sponfo: fedem. ex- tutonm d flruxerit ,. idque ope alterutrius ib via modorum hunc in finemaífigna- Ef p torum. LU N j n sap. 155 Similiter amín füpràdi&tis per- agendis , perferendisque inten- n tionis-füuz examini ac imperfe- quva &ionum: difcuffioni operam na-- t uarit , an. e fex. gradibus aliquis: 'n:d d ia Mi deforet ,. perícrutando; Atque DI hzc circa generalem & conti- A nuam huius exercitii praxim» NT dixiffe füfficiat. tkg Preter qu& obferuet etiam;. s : cagä 7173- Wt an víus fueric modo faciliüs in: Vto hancpraxim ingrediendi cap. 17- 9 1 i : preícripto 2 ; circa. quod: etiam viden- b WM: Wm j Prima Pars , Fmp.i(X. 207 gnu'on&.:; videndum eít , an in dies certum Ils fibi mortificationum numerum pid d indixcrit, fiue à quinque corpo- [ ris fenfibus , feu. à tribus animz potentiis petitarum ( vt illic do- Ut p cetur ) fumptis earundem occa- Y inzfp. l fionibus, quz ibi proponuntur; N -" Circa orationem: attendat, an cap. 19 [ ^ hanc folam Dei. voluntatem ei ts pro-fine , ac fcopo: prafixerit , nulla habita ratione propriz de- f " i 4 ii l i le&ationis, feu oblectamenti. Wi t Quod (iquis prima fronte non ii plené aliquod: huiusce examinis iprte pundtum.Concipiat, quó amplius ei (atisfiat, ipfam exercitii feriem od d g confülat ,. in quo inueniendo , omnem: eximent difficultatem mm;. m g capita hie in margine appofita. Quisquis autem: quotidianam huius examinis frequentationem ; dnts ubl familiarem habuerit , hac ratio- , n ne fidelis huius exercitii praxeos T j calculos. cum anima. füa fuppu- j q M tando; N ;,gu hi xog. De exteriore voluntate E 4 ln tando, is breui compendio ad. r t dtun perfe&tionis apicem attinget. : éon —Csterüm res eft-longé cer- tifftma, fore, vt per hoc examen: ,a g g deprehendat ,. fe fzepius lapfüm' in-hac exercitatione per obli- ayrqitt UT uionem. diaing voluntatis, ac- aol intentionis in operibus dirigenz 3,imáy dz ;.imó nóon pauci reperient: a ltlr parüm admodüm illius memo- res fe fuiffe, & toto diei decur(ü: & fj lm ob vàlde in hac pràxi raros., atque: ihfreqüentes : de quo ( aliorum: d u A m a experientia edoctus ) premoni- tum lectorem volüi , vt cüm' anum aj V, idem proprioexperimento didi- cerit , neutiquam obftupefcat ; verüm' omni cuih conítantia,: LT snimique robore coepto tramiti' infiftat, cüm quia fréquens' pra- xis habitum ei candem fit pari- tura: tum etiams quia licét ra-- um XOÓ tantumi id: exérceret', hoc: T ipfüm tamen :plüs:boni , profe-: A &üsque fpiritualis , atque am«- plio- * 1 :fï.'unf: /Pr[if;*.-m P.;rs'«, cap. XJ—( 206 mepnt ; plioremDei, fuique ipfius cogni- Ti tionem €i fit allaturum,( maxi- ? nlonge r mé fi modicum illud' ad pro- threne: priam abnegationem -tendat ) iil quàm quzuis alia praxis per to- tum diem, ne quidem femel in- dii a terrupta , idque ob fümmum W meritum eiusmodi Deiformis in- tentionis , füummámque eius lu- n 1 Dd cem,quez Solis inftar ia interio- tl re noítra domo: fplendefcens ,. gxiri inibi Deum nobis videndum: 1 ! UJLM prebet, (ordésque omnes paffio- m TL num, affectionum ,. ac perturba-- jl [ p Af tionum animz nofttre. pa- jf ibl ) tefacit.. gt t ul Finis Prime Partis.. (s u t LAVSDEO z M'AMAE; n ! ERANCISCO.. j at j il LU REGV- uT - 2aio Deinteriore voluntate f((l" P d mrm pwg uszcH NIESECECEGIEEEEEEEUG MWC REGVLAE m p l 1 1 Perfe&ionis fii 'Jh :LM SECVNDA PARS 1 üv? Vs De voluntate Dei interiore ia ve nv contemplatiuam. vitam Hlm HM compl«&ente. 1 /zzzu :l | Quid fit voluntas Dei inte- 1 'CI, Ts zior, & in quo àvoluntate ex- kl MWJ» teriore difcrepet. WWE, CAP. I 1 i^v . BSOLVTA prima Tond AA .:- huius Regulz parte, o z -« H( quz circa exteriorem i " P Dei voluntatem ver- fatur quznam illa fit, rationem p D eam dxgno[cendl : modumquc uU eam. in praxim redigendi de- hdj monftans, reliquum eft, vt ( di- " ( uino freu fubíidio ) ad fecun- pl dam ^ Y M Secumda Pars , cap. L. ALf ivl TT dam partem progrediamur, qua :'æ .:Gt de voluntate Dei interiore agit : quóque pacto ea cognofci , at- D que exerceri poffit, declarat.. Defcriptie: Hzc igitur voluntas Dei in- voluntatis ( terior eft diuinum beneplacitum, Dei inte- AR per perfectam , manifeftam , at- tioris,. !] d Y L " i ^ que experimentalem notitiam j M lïx A AO interiorem cognitum : animám- que in vita interiore , feu con- il — — templatiua illuftrans : nimirüm. cüm illa in Deo intuetur,.& con- ns r templatur, intiméque experitur ,. d perfentifcit,atque deguftat diui- ln nam. voluntatem ,. que eft vo- luptas illa, atque oblectatio, | oncisit apnam Deus. € VulelL u re tali, vel MIYC tali exequenda. nE Atque vt intimius in bancvo- Wi " luntatem ingrediamur, ac effen- tialiter magis perípiciamus, quo ais " pz&o illa a&ualis operum. no- K u ftrorum volitio , de(iderium, at- um qué oble&atio valeat' in Deo reperiri ( in quo: nec accidens ::'iquiamt'"w neque 'ubn'äJ)-*; vllum potefít admitti , quic- - - m wl Pj 25 | De-interiore voluntate nj d i:ïxïiqquam ei de nouo continge— jj " te ) dico i(tud ratióne hominis A pm'ef ? cs»mmunig fieri , attributa. Deo. voluntate d ! humana ,.quz. in-bónis operibus Deo , hominique eft communis :[:;'fli, «l ] j ob vtriusque vnionem : Deo, in« s hm quam ,. attribuitur humana vo« Juntas, inquantum voluntas noua nig ii t e(t, & defideriam nouum ,. hu« x lt manümque oble&tamentum ,.in quantüm accidens eft, arque ali- p t abid. 1 quid de noug intellectu peree- Non o poh ptum. , ac deguftatum. quód in'Deo- fua defit voluntas ml x m inttinfeca ,, atque- oble&amen- tum in quolibet: opere, cuius :ïäan[ur, [ ipfe primus.2uctorfit : vcrüm ea. j j quatenus talis, nec noua-eft, ne- t hey " T qm im: NY A que con*tiügens , dec quatenus' füb hominis fenfüm . cadat ; a€ T perceptibilis nouaque redditur: itji ad nouam volüntatem ,.ac obs »:z».eh. lectationem. humanam coniun: I (f dh:f'f zl 6tam ,. conformémque: diuiriz.. per quam contormita:em ,- feu- "hj ( coniunCtionem voluntas, & ob- & uf ecta- * - VIL"VLW Setunda "lzs »cap.l 218 le&atio diuina, ac zterna eo (e du cï U modo .conípiciendam przbet, 0 Wi atque communicat voluntati , oble&ationique *humanz , .ac M: d m temporali, vt homo in hac vo- Fggm:üeo, j ]untate interiore, non 'jiam am- pliüs humanam fuam volunta- tem , atque obleGationem ; at j5 folammodo diuinam fentiat, at- ïam;nv W j que deguftet : vtpote-fua ab- forpta , ac transformata in eam, l [ i 1 M m quz Dei eft. Hoc enim trans- formatio poftulat , atque exigit, i if ! h n vt omnes nof(trz vires, faculta- ÁÁ tésque animz integre in Deum m ( u impendantur, ac confequentet ] Qu nihil in nosmetipíos: ficque ( per ^M WX v r aliam iterum .confequentiam ) quatenus ità transfortimata, non N W iam ampliüs füuam voluntatem m fentiat , fed eam duntaxat, quz Dei eft. Volo dicere, animam per Dei- formem hanc intentionem, vo- Qf luntatémque diuinam , adeó ar- Jil) i &é Deo vniri fpiritu, & vita re- nn pleri, [ iï 4 De 'in&riwe voluntate. d zufcr pleti , ità eleuari , magnificari, deificari , glorificari, ac eó vs- ia A que, inacceffibilis aeterni lumi- K,E ] L Ts nis abyffo immergi, vt nullam M n omnino voluntatem , motümue m,fi füum fentiat vt füuum , verüm vt [ Dei : in quo folüm feiplam vi- i ^ ,mlc* &et, ac fentit. z p Huius-vo- Qu voluntas, beneplacitum; ao luntatis fuauitas, atque oble&atio diuina tantas A anime eam perfecte deguftanti u confert delicias, tantámque iu- Y at cunditatem, vt eamità attrahat, T illuminet , dilatet, excendat, ele- d uet,rapiat, atque inebriet ; vt Uav ATU ia AL ( nullam poft hac voluntatem, af- - fe&ionem , aut inclinationem propriam per(íentifcat: verüm N feipfa penitüs exuta , ompique th voluntate, iure , commodóque M AR proprio prorfus expoliata , in voluntatis huius profundiffimo um Oceano immcergitur , atque in abyífali eiusdem voluptate ab* 1íig forbetur , & ità vnus cum Deo iij fpiritus efficitur. In $s [ : ;Se'cuin'(a Par:,-r cdp. I | 21f Wuo m T ERE 'ariägä In hoc autem voluntas inte- Difcrimen ! ,Cma K rior ab exteriore diffidet, quó ü interioris, ac exte- LEU hec ab extrinfeco Jumen fuum rioris vo« X Y r hauriat, illa veró ab intrinfeco ; Juntatis. Itfm, Thos àd eft, quod exterior per ea, qux M externa funt, cognofcatur, vt TT funt Dei, ecclefiz, ac Pralato- rum pr&ccpta, coníuetudines- rl que, &c. Interior contrà per in- Mit u terna , nimirum infpirationes, il- luminationes , eleuationes, Dei- pb A . 4ue attractiones: vna in creatt- Qrulrmo ris cernitur, altera in ipfomet . It Creatore perfpicitur . vni res gt corporez , vel earundem imagi- nes vmbram obducunt, alteri :wg]wamm.: ! It nihil officit, quóminus propalam i - w in fpiritu , & veritate dilucidiffi- u rmé perípiciatur : vnà fecum in- g at uoluit res accidentarias , altera h ii eft pene tota effentialis: vnà fi- m*qa " mul & medulla conítat & cor- mmna- ! tice , & externno videlicet pari- " ter, & interno ; altera autem fo- asn lüm interno. Mu Ql Id ;2«18'1 -De'interiarb volumtate ?ïw lW EmDïm; ld tamen fecundüm modum st noftrum concipiendi dicitur , in í g.'mhu Et volantate , fcilicet, Dei reperiri difcrepantiz , fiquidem in fe vni- 7171 ab f ca elt , (emperque eadem, vti in initio primz partis cap. 4. Ci- ag €tum eít: mens autem noftra cáli if eam modo concipit , atque per zem n n eiusmodi gradus illa fe nobis ex- w d hibet, qui in principio aliter eam DOSID TO non valemus comprehendere, tnitpa neque fimul totam. Nemo enim repencé fit fümmus , ait Diuus aj 5f Bernardüs ; adeó vt diuina hzc voluntas , hócque lumen pet tUt gradus adnos defcendat, nosque UT illius. beneficio ad Deum per Mbvirin eosdem gradus aícendamus. At- * h In Opufe;«! D de hu. quehoc elt, quod ait D. Thomas, Chrift, ficut. didinam lumen gradatim —Á poft init, decre(cendo in nos defícendit t gradatim ; ita contrarió modo per ipfüm lumen in Deum re- cl ducimur gradatim & crefcendo : cui fuffragatur illud Pfalmiftz; llD "m[m £li- QUOa; li Pf.83. Ipunt de yiritie in vfrtg(em, vid tur mef ] S?amda Pars,cap.l, 5vg tl zur Deus Deorum in Sion,nempe in lnl perfeéta contemplatione, vt ha- fb t bet gloffa. Et in prouerbiis: Pros, 4« hm luflorum. femita ficut. lux. fplendens tGl procedit, & crefcir v[(que ad perfettum aLl diem , qui eft vita aeterna, fecun- tf düm gloffam, .Ita vt voluntas li 5m hac etiam interior, non vno, fed N multifariis modis, ac per gradus d fefe nobis oftendat ; vtà neque Wm)f . nos eam vhica vice comprehen- u a : dimus, fed paulatim, pérque eos- t ii dem gradus , quorum etíi com- " plures poffent conftitui, nos ta- d men omnes ad quinque reuoca- fl bimus ; nimirum Manifeftatio- d i nem , Admirationem , Humilia- j tionem , Exultationem , ac Ele- uationem. MW iv t IU De manifeftatione primo um gradu. L lod CAP. II. D primum igitur gradum; A quod attinet, naícitur hzc Manig i I n 'zi 8 De iin:eriare voluntate . — m Mianife- Manifeftatio voluntatis interio- Íftatio I. s gradus ris, ex pura intentione exterio- ris ; vnaenim ex altera, tanquam si)uni j nafcitur ex pura effe&tus à caufa procedit ; fequi- st intentione, türque altera alteram, in cam- zb m que immediaté tranfit,duin modó auninit zbasly veré pura fit intentio, vnico hoc voluntatis diuinz fine, Ícopóque ii d UMAT operi noftro pracfixo : omnique alio quantumuis bono fepofito, T ac femoto : infumma, dummodó r fex illis gradibus in prima parte p gun explanatis fitinftru&ta./. Etenim a &i li 1 poft eiusmodi intentionis purita- tem, fieri nequit, vt anima inte- 4l ( rrl n lo riorem hanc voluntatem non ul ]484 deguftet , internumque eius at- D tractum non fentiat: eít enim LT axioma inter Philofophos rece- IN prum : Qu icquid mouetur, moueri 4 TT t ho- [uo fime ; enim veró non pote T Vin mo à fine aliquo moueri , quin 158 t . eundem videat , fentiátue ; ergo V « fià folo hoc fine mouetur, eum RU videt, aut fentit ; & fi folummo- AüDenim tl- dó à voluntate Dei mouetur; v um qu e€ ! - —— X T t ' Semnäa Pars , cap, II. E I6 TO que voluntatem Dei percipit. Cr non Verüm nota iftud verbum ( fo. inouetur, il t lurnmodó) nam fi ab alio quo- ts uis fine,non tantüm finiítro, fed t ia eciam bono moueatur, haudqua- todrmi quam eam fentiet, quantumcun- tj hy que ille finis fit preftans, i Et hoc eft punctum in quo tht plurimi labuntur, hzc foffa in il AULV wnri quam plurimi decidunt, ac lapis t [ in quem plurimi impingunt , & ii u rupesin quam plurimi incurren- i T A tes naufragium patiuntur , qua fic impedit vaftum hunc volun-: r tatis diuinz Oceanurn , adeóque Ym A arctum teddit, atque innauigabi- m s lem, vt eorum animae nequeant g d [ Y 1 ) in eo vela dare ; quippe quia l N Y ia alium in finem tendunt ; etiam TL non raró adeó occulté , vt nec u ipfimet id' animaduerter € pof- fint ; ï] n N.C quz fallacia dilucidé pro- ditur primz partis cap.9, & fe. u i t y quentibus, / j Verumenimueró vt propiüs effentiam. con- huius puritatis i2 tueas EM UER lii [777 — 230 D* änteriore-falunmte "m tueamur, ea nihil aliud eft, quàm pura, ac libera eleétio, quz per. m T liberum fuum. arbitrium ab ani- ma fit, huius voluntatis, ac bene- z u Á " Pcu f placiti diuini locó affzionis, ) 1 M zi k,ate paffionis , voluntatis propriz, atque operis , quód prz mani- ao à4t us bus habet : quz electio auerfio- nem continet à creaturis, & fim- Ti v licem ad Deum conuerfionem. hüims, Fit autem hzc electio per fim- laty ij Quomo- do fiet haec plicem voluntatis Diuinz intui- 35 erdiat " electio. $um tum , nimirüm cüm in prafato noftro opere, paffione vel affe- qiui ] l — J i - &ione, omni cum tranquillitate, — jf leniter , absque vlla vi , impetü- 4 n que , cogitatum noftrum , leu T vifüm fpiritualem in Deum fa- H m Nota, gittamus : qui cogitatus , vifus- A n que arbitrio noftro fubiacet in ia arte füperiori , inter medias W&fmpj P a fli&iones , paffiones, affe&tio- ttmd mes , moleítias , & quacunque mj r opera: quod fummz conio!as ( tioni, robori, atqué excitationl ,. D ! num efle deberet iisï, qui paífio f * . Á5 V pr I - 'iï!.rdmm ' Seruhdd Pars , cap.Il.. 521 m füarum , ac centationum tumul- ia tibus , bellísque inteftinis vnde- AOf quaque impetuntur, atque exa- At gitantur : Quoque maiori cum hx afedie tranquillitace , fimplicitate, ac (i- 5 p né multiplicitate elicitur hic in- [ tuitus ; eó etiam magis perfpi- ni cué,ac manifeíté diuinam illius u T voluntatem videbimus , ac de- hi t WUR t guftabimus , citiusque ad fimpli- t citatem redigetur nofter ani- p Oa mus, perdita omni impreffione, p anap paílionis, tventationis, & afflitio- ', pafäoncm*j: nis , operisque imagine, - nagi Et quidem hoc punc&tum fe- T duló, ac maturé eft ponderan- STASYE dum ; quippe quod clauis fit to- j nWr tius vitz contemplatiux : quo- Ccirca bene perpendatur. QKIILUQTA' ! ub Qu Porró vbi per puritatem in. Anime tentionis in voluntate exteriore, "ic vo- u . ? [untati fe- :CS deuentum eft ad agnitionem 1n- n mel repes ls terioris , pérque fecretum eius , t debet atque fuauem attractum manife- fe altius g p tf ftata animz Dei voluntate , ac !'met- denique primo hoc manifefta- 5 374 3 tionis 3 222 De interiore voluntate [7] m tionis gradu obtento; non eft inde extempló recedendum. Ve- « nl rum quo facilior ad reliquos fs gradus pateat acceffus , expedi- tiüsque ad pleniorem, magisque jl FapücTe effentialem illorum cognitionem liceat pertingere , fumma animi i n v v contentione , oportet Íecreta illi operationi, internóque con- hdihy tactui intendere, féque ad inte- w terluz D riora recipiendo talium perce- ptionum augmentum roliri , re- o BI h fectáque omni occupationis tum ] exterioris, tum interioris, aC CO- T. l T i J gitationum motu , fuperfiuitate , VT f: * iU :[] ü]m animiíque multiplicitate ; qua- rum Ítrepitus Dile&i quictem Atj poffec interrumpere: earümque t w clamores impedire , quominüs xtuj NT PA u l | dulcem eius vocem (uauia collo- t Quy quia, mellifluáque verba audiat: vel confpectibus eius ille&tiuis ; itm lt 'amorísque plenis , blandis ofcu- Rn lis , caítisque armnplexibus per- tss fruatur; vel denique efficacem m hanc.beneplacitii eius ina&tio- i ilbog 4 nem, " ——— TE Secunda Pars ,cap, 1. 225 CM nem, ac viuum attractum fen- Tl tiat , qui perperuo nutriendus, "W coníeruandus , atque fouendus dl eít illius tra&ui , ac illuminatio- m nibus obfequendo , quoadusque Lt detur animz eum velutin pleno m meridie confpicere ; eáque iam r i perfeté vnum , idémque cum m ipfo effecta, nullam aliam volun- ) i tatem , gaudium, vitámque prz-' 10 t E ter hànc Dei voluntatem poffit ln WJ[UI.[. j habere ; in quo confiftit perfe- Gio voluntatis interioris. Vg Quo- D qué puriüs quis intentionem T fuam diriget in voluntate exte- riore , eó in interiorem profun- j w J diüs penetrabit : & quo maiore ;*.&QW contentione vnum exequetur , jity W j hoc maiore nifü in alterum ini g gredietur, Ideóque qui interio- Impedi. ris huius nulló guftuafficiuntur , mentum : vïh pl voluntatis y fecum debent rationem inire 3 quonam modoó circa exteriorem interioyis. j verfentur: nimirüm an intentio- t m | at i nem habeant probé directam; id eft, an ab opere omnis paffio- lat P 4 num ] fmd 224 Deinteriore voluntate num atque affe&tionum labes i i t exulet : an illud peragant tan- mhhü f-« tummodo , quia fic Dci fert vo- luntas, absque omnialio fine, at- g que intentione ; paucis , anin hac PT eorum intentione reperire fit fex $t illos gradus in prima parte alla- m tat d tos , hacque ratione ipfis elicere licebitobicem,qui eos ab hac vo- w s luntate interiore prohibet.. m m Quo mo- Porró modus , quo Manifefta- tu n i do volun- tjo hzc, atque perceptio ex in- Isme, , tas €X purit-te tentionis puritate promanat , eft * t intentionis huiusmodi: Puritas fecum mor- D manifefte- tem quandam paífionum , atque L tur, affe&tionum animz aduehit , eá- r eue hs lod mors fummam parit tran* :.fin flfliim quillitatem 5 tranquillitas altum "h] indicit filentiam ; quo in filen- t Píil, g4, tiO dicit anima : Zudiam quid lo- 4 t quatur in me Dominus Deus, móx- fp: que audita , agnitáque (vti ve- Htg a decet ovem ) melliflua il. , l;- "s lm 3 vOce, tanquam eius Sponfa tttfto l 4 abundantia quadam cordis i flimq Antis , j Cant,", eXclamat : Vox. diledli pulf: aperi nnty Secunda Pars , c4). Il. 21j lt j aperi mihi foror mea fponfa /bnet P I'Wl'l t vox tud4 in auribus qmeis : Vox enim Cant. g, ( Du [« 1ua dulcis ,& facies illa tua decora, tidofno: lamque velut ebria dulcibus X5 t hifce , ac blandis incitamentis Wil refpondet, atque in hzc verba T prorumpit : uam dulcia fauci- Pial. yyg, - o dy " " bus meis eloquia tua, fuper mel ovi n meo; & iterum ,. Ignitum. elo- qyig, O. quium tuum vehementer , e femus qulisi tuus dilexit. illud, Paucis agnita. 0 illius voce , eiusdémque dulce- p dine, nequit fibi ab encomiis gj m eius temperare dicendo : Gut- Cant. s, adeó vt n pur dluus fuauiffimum [ pelf (9 etiam anima mea liquefadta. fit , vt Ibid, Diledtus loqumus eft. ii Pari modo huic quóque pu« »ï WJ .m [Jh* ritati intentionis comes eít quz- dam mnubecularum affz&ionum n gt diffipatio : hzc diffipatio fere- l[m"hr nitatem animz ccnfert que ruríus folem iuítitiz in interio- 1 N!m re noftro horizonte cogit. illu- qmm( | UE cere, eümque nobis manifc- ftat. W Hlll(" Infüe K y an De interiore voluntate — z uéDus Infaper hzc intendionis puri- hi ] tas proprim voluntatis appeti- wr,Js(ponüm 1 tus arcet, quibus procul exter- dith, Vr minatis , fefe eorum contraria in illorum locum ,fübftituunt: dinpy airpttt quo fit, vt qui priüs propriz fo- jummodó voluntatis: appetitu um & lr ducebantur , nunc vice vería eius duntaxat, quz dei eft , gu- z em m :flum percipiant, vnde Píalmi- anprita Píal, 33* fta ait: Ouflate, & videte quoniam Vr fuavis eft Dominus. TT Summatim hzc intentionis ib d puritas perrumpit ac demolitur tttn u parietem proprie voluntatis, tln n retró quem czleftem füum fpon- nl füm confpexit fponía , vti ipfa- ET met teítatur, En ipíe flat. poff At fïülä J'qüf Cant, 2. ) parietem no]irum pro[vi:iem pet t i sancelles , vefpiciens per. feneftvas, V t Quis enim eft deníus ille paries , * ii qui nos à Deo, quantumuis no- *t. Vi bis propinquo , confpiciendo 1 n impedit ? nifi voluntas proprias D ug ab illo nos feiungit, iuxta;, d f iferunt ifa, 59. i;lud: luiquitates vefra. dini D " inter l UM Szþ-[un—da Pars, cap. iI. —— 227 ER 1 imter vos C Deum;, Qui autem las o alii fant huius parietis cancelli, proal x per quos fponfam refpicit: quam 1 COR pertufiones , ac ruinz , quas in hiiliqa hac voluntate propria , per gra- r uem abnegationis arietem mo- B i litur ? Quznam etiam fünt fe- d neítrz illz in hoc pariete , per a n quas eam intuetur , prater- , nbllo quàm purz intentiones , perim- puritatum reiectionem? 16' Ti Puritas igitur intentionis eft ä Mi que Deum difcernit , eiüisque at voluntatem manifetam reddit , fl animzque illam guftandam pra- Vajtr bet ; adeó vt per hanc Manife- M ! [' "QW ftationem cernat anima , atque at j experíatur , fruatürque, & ple. no iure id poflidere incipiat ! ,u&ïmt!!j' T ^ cuius anteà nudam (olummodó. . jl poffeflionem obtinebat : intel- i FZL' hw;äï ligit, inquam, videt , deguftát- que hanc voluntatem diuinam n COF,*E « iuxtà propriam füam capacita. l 9 tem , ea velut füa fruens , id. que €ó inaiore cum voluptate, " )*(Fll;'g, 6 'quó /cruth $28 Demiteriore voluntate quó vnam altera plüs in fe dele- & H Gationis habere , magisque pe- nctrauuam BCQUC meb riantem fs D effc p»rfentlfcn: : tantóque ar- « i, dentiore vi , mvpe» uquc amoris z TT ei vnitur , in cámque transfor- x .m Iü'm matur , quantó meliüus effe didi- m w cit in illa quam in íua propria D m u . viuere. quzque plena, integra, .animz obtenta ^ 'u(' Qam " tranquiliáque I) poff-tfione, eam attrahit, eleuat, Áen f rapit, fibique coniungit, deue- "t hitque vt ele&rum palcas: ac veluti torrens.deliciarum in eam wrbqw fh^ influens , atque inundans illam ij du irrigat , inebriátque , talique TE L d modo penetralia, & intima eius replet, vt llqucfa&a pror(us , ac refoluta in dulcedinem , ità [ d if propriis viribus deftituatur, vt OY v li diuina voluntas plenum , inte- MY "W grümque illius obtineat domi- * u nium , absque vlla retrectatione Q d eam ad omne bonum inftigans ; atque in illa, per illam , & cum C t s j Itl Md illa, (uas omnes facras, & amo- X1S ^i j L [ ? an ; : Secunda Pars , — £4p db 229 m ris plenas operationes produ- Digi: cens, x [iums Aduerte etiam inter Manife- rgntöque i ftationem hanc, & puritatem Ui av TWizud intentionis mutuum, eífe au- idedi gmentum , reciprocumque in- crementum : vti enim illa ex i ita orítur , ità ifta per illam au- hu Q Qu getur ; quóque intentionis pu- ritas fuerit maior , eó & Mani- ii feftatio erit clarior : & quófue- vt i rit clarior Manifeftatio, eó quó- 1 jit:t: jnpian que maior fiet puritas : ac rur- fum quó citius anima hanc affe- T cuta fuerit puritatem , €ó quo- r ii que celerius frucetur. Manifefta- (f jone. h jeintn,: Caterüm vbi íemel anima A WA M thefaurum hunc repererit ,^ ac iil j voluptatem hanc perfeCté de- lj UuUW guftauerit , nibil vlteriüs in fui lt abnegatione diffi-ultatis , nihil )i gt [^l n in hac intentionis puritate ac- "2 quirenda , moleftiz experietur, ]ö [imw cüm fagilis fit contemptus bo- 2 ni; hll 230 De uteriore voluntate tT ni, vel oble&amenti minoris; 1 RAl vt copiz detur maioris. ,'('('Lu'?, W Ánj Y ii Dc admiratione fecundo gradu. Dvl E 20 YX EAXP DIE m M. Admiratio Oft manifeftationem deleGta- E P : m Vi 9. gradus tionis , quam ex voluntatis, Exttib. (ux executione percipit Deus , u ü H procedit saufis, fubfíequitur alius gradus , nimi- Ya rum (Admiratio) quz ex tribus potiffímum caufis originem de- riuat/, quarum prima eft Dei L magnitudo 5 altera proprium EU nihil : tertia Dei cum animaob- " ftupefcenda familiaritas. Ab HEL' Dei im- Ad primum quod attinet, im- g menfias menía omnipotentis Dei maghi- d prima cai^ tndo incipit hic elucefcere ícíte- :a. r ue adeó mirandum in modum Vitgltin mnanifeftare , vt «nimam reddat Interior ' l(h([mq proríus attonitam. 5 thü g'!d. namque hzc voluntas, cui fe- * EUn| D qua ipíam immerüc , & «un vnum duj /Á/ IT Ti j —— AIASecïundA Pars , cap. Ill, — 231 RIl t ij vnum idémque cffecta eft , tan- tam ei, támque veram Dei no- MUab m itiam confert, vt probé fciat, claréque petfpiciat , nihil aliud u id rcrum naturaquàm illum effe, atque — vnicum tantummodó . Al verum ens reperiri ] denique cetera omnia nibil effe, ta- od metfi mutuatam quandam efí- mv fentiam fortiantur: pro nihilo p tamen ea habenda eífe videt, Yids, S vbi de effentia diuina agitur, à m a qua illa promanant, quz infinita quui neutiquam effet, fi preecer illam du d alia effet : ibi enim unatermina- | ;mpn'w retur, vbi altera inchoaretur. yutid Porró cognita, agnitáque per Qu experientiam hac veritate , ei du anima immoratur, feféque inge- us rit ; non per particularem intel- T le&us difcurfum , aft per gene- 'müüm y v ralem , (implicémque intuitum, Y INNC" atque adhzfionem Deo : adeó vt aliud nihil videat, cognofcat, nim ^ « fentiátue, quam infinitam hanc eflentiam, cuius fpatiofa immen- ü(; V D] fitas , illam in ftuporem rapit: zn.n-/ 232 De interiore voluntate I ———ÀX — E i hincque incipit immenfitatem, ac infinitatem deguítare , de jb abl qua antea duntaxat audierat, Atque hzc (quam experientia gpide yz m ipía teriet) diuinze immienfitatis zi notitia , hanc in anima generat em m Proprium admirationem. nihil Vlteriüs hzc admiratio àcon- g, m 2, caufa. il traria cauía fümit incrementum, At n iW r à noftra nimirum abiectione , 2n " i I quz eft equé magna extremitas [ atque altera, nec minüs profün- m dus gurges , cuius perfe&ia fci- .qu(m i, 4 entia ex pracedentis cognitio- nenafcitur : Contraria enim inter b e*, b V CUT fe oppofita magis. elucefcunt, Ita vt non fecus quàm nigrum red- D 3 ditur confpicuum magis, ficum albo copuletur ; fic & hominis vilitas cum Dei immenfitate col- L] Qü[m ] *l CM lata perfpicué magis innote/cat, "tit lg & contra. Ec quidem tantain- " J p Cl terüenit vtriusque huius pundti Eun li ad fe inuicem relatio , vt ad Nf vnius cognitionem , non nifi per u alteram poffit deucniri: vude m ( fec vnquam infinita Dei effen- E7 tia ! hii | Secunda Pars, cap. l, — 2 3-3 N tia cognofci valet, nifi proprium Jf (nihil) intelligatur ; nec rOo- L aj prium iftud (nihil) intelligi , nifi dpeni infinita Dei eflentia probé co- If gnofcatur. Verum anima co- p gnofcens iftam immenfitatem, proprium füum nihil fimul in- WOX telligit , quo obtento ftupore t defixa hxret , atque admirabun- Vi da cum propheta exclamat ; VTA 44 nibilum vedaita (um , & ne[ciui Pfal. 7o, ioproo Tamdiu fiquidem | immoratur contempl AC dáti oni, intimóque am- ial jtyito plexui diuing effentim , in hac 4ut voluntate , vt cüm inde reuer- u l titur , feféque intuetur, facta füi cum hac effentia nCneK wXAARX narae AWX h r ia tione , non aliud fe quàm ipfis- K W"ü: fimam vanitatem , atque adeó omnino pihil effe comperit : quz yotiti ypuuti vera cognitio liberam eam red- dit, atque expeditum ad Deum Y J patefacit aditum , vt & acce- dendi , & recedendi pro arbitrio o n ipfi copia fiat, afferente Domi- i no: Fgredietur & ingredietur , & loan, to. Ü pafcua inveniet, Por- Wa 234 De intelriare voluntate iil o^ : Porró binas hafce illuftratio- T. jdieti nes , atque operationes diuinas 5l fübíequitur tertia , fingularis vi- delicet illa familiaritas, ac fua- gngu 1 m uitas, quam animz exhibere Do- minus dignatur,quz multó etiam mb maioreeam admiratione percel- Edr] lit; Nam plerümque videre eft, La vnumquémque cum íui fimili- W&Wm":' bus conueríari, ac coníuetudi- J nem habere ; magnates cum IU lj/,l magnatibus , nobiles cum nobi- 1 Ht libus, vinitores cum 'vinitoribug ';.ï.a (üni mendico?* cum mendicis, adeó [ :cfa:xsm[, t vt fi nobilis quifpiam cum men- m dico familiaritatem iniret, actus ille omnino heroicus & admi- [l randz benignitetis haberetur: T quód fi Rex idem przftaret, Cïü;( tanti clementiail/a, atque humi- At licas eeftimaretur, vt vel fola no- a mini ipíius eeternitati commen- A tum] dando füfficeret.Enimveró quan- il f 1'lmlïmw tula eft omnis illa bonitas, ac * ( humiligas, fi bonitati Dei huma- ! T.*.QUS T nam non dedignantis conuerfa- tio» NI i h Secunda Pars » Cap. HIT, 235 . - tionem æqdïparetur P] vtique ts aliud nihil cenfenda eft, quàm lts malitia, ac füperbia : fi nihilo- u minus magnum adeó videatur ln vermiculum vnum terrz fefe al- üloera teri vermiculo adiungere ; ec- ; perrd- quid erit Regem Regum at Deutn p 49- y M Deoruim , familiare confortium ineuntem cernere cum vermicu- lo aliquo , qui quicquid habet, ab ipío mutuum habet? quinimó D 0 cum peccatrice anima, fibique inimica conuerfationem, ei fe- Íe allociantem, eam perquiren- a mfn; tem, fouentem, vulcümque affa- 1l bilem exhibentem , absque in- | k 'Mr termiflione illam gratia al'qua Ws peculiari,ac benevolentia amo- i utd ris cumulantem ; denique fic fe 3l erga illam habentem , tanquam fi illa ipfi magnopere opus foret, A ! j tamque fe humiliantem , illiüs- j que confüetudinem, ac amorem tantd contentione ambientem, )ll n non fecus , quàm.(i vniueríum TO firum , eius -bgnuzfl in illa effet omnis- , " 236 De inteviore voluntate ,!MP-! omnisque eius foclicitas ab illius d Wü&'gm fauore dependeret. ':;bm rPUfï "T Atque anima in hoc gradu conítituta , oculoque illuminato .& J äd mhd z n hac omnia, tantzque bonitatis exceffum perípiciens non folüm stl is lt in admirationem foluitur, (ed & N VAW prz ftuporis vehementia extra feipfam- euolat, atque in deli- n r qdeis g quium animi per eiusmodi amo- Cant. 2. rem proruens exclamat: Fulcite iil Eflh, 15. me floribus , flipate me malis , quia itr, u ( v 5-Reg.10. emore langueo.. Ecenim (i Regina [d] As d Efther , & Saba extafim paffz Mdv TO | fint; illa ob confpe&am Aflueri tlj magnificentiam , hzc ob vifam :::qz':nf;? 3 Salomonis pompam : quid mi- | ] Y 13j viba i ] idem animz contingat , I ipfiusmet Dei ingentem , atque ï'.'fl»l'nïcemm, omni meníura maiorem bonita- tlf tem contemplanti ? Quinam vtf porró funt ii ores, quibus itá IT languida fulciatur, nifi Chrifti at Ieía Exempla ? quzx imitari per- "Ug optat huiusmodi verbis : Cupio DC proprie voluntati renunciare [9) LT h Secunda Pars, cap. HHI. ! 237 lh hl ob voluntatem Dei ; íecuta . exemplum fíponfi mei * obe- Ine v » diens vsque ad mortem fieri, iliri lur velut ille , ad nihilum me ipíam T redigere , quemadmodüm & nl ipfe; vt hac ratione velaliquam Wal faltem debitorum meorum par- wl ticulam valeam . immeníz huic . Y bonitati períoluere P langueo Nl vulneribus amoris cordi meo ht inflictis per fagittam, quz electa it- 1(a, 49; ! m [;h dicitur , quam diuinus ille fag "l tarius ( Charitas ) eiaculatus eft, loaa, 4. " m P L ii cordique meo infixit, vt pri- n müm feíe ipíum mihi manife- r itauit : qui etiam fagittariorum ia more, iaculum füum (ecutus eft, vt atque ambo pariter in corde meo fübftiterunt, ac in vifceri- 'l&ï [ a bus meis hofpitium fibi delege- runt, vti dictum eít: Ad eum ve- Ioan, 14. NT "A niemus , & manfionem apud eum fa- i u ] ciemus. Hacautem fagitta omni- nó inflammata eít, ne« venir ( ficut Juri j fcriptum eft ) nifi ignem mittere in [ Ca- Luc, 12, u tram no]ifams ideoque eius or - ( 238 De interiore falgmmre. — lor me comburit, eius amor me j p d itit incendit, eiüs ardor me liquefa- Pfal,77. cit ( ficur [luit cera 4 facie ignis ) gt áms vires omnes meas abíumens, u j méque ad languorem, & mor- at tem mei ipfius perducit; vt in imayd Deo detur viuere: quóque al- tiüs hzc fagitta defigitur , ma- n gisque profundum vulnus infli- am Z;n git, eó iníanabilior languor, & Qu« J falubrior eft lefíio : vnde obíe- ninm;,"fä ! Diu,r; ID ( cro vos . fulcite me floribus exemplorum Iefu Chrifti , & fti- p pate me malis odoriferarum V C precum: hi enim flores mihi co- tf lumnarum vices fübeunt, quibus AO Qnt innitar, quippe quarum foliditas * li N eft adamancina, fublimitas cale- 1:::6 T | ftis, profunditas abyffalis, dura- as tio fempiterna. tUf dür En quales miícet fermones Rmp facra illa anima in tantz bonita- * i d tis ftuporem effüía , diuinoque Q ardore, ac cxlefti igne fui fponi 3?) Vr penitüs fuccen(a , atque inflam- valens mata : negue Íe diutiüs CcoIme Hlmm. j ää(!md;z Pars,cap. Iil. : 2139 " Mp. compeícere pre feruoris exce[- Vl fü in verba intima , atque actus f-l(l? lgkx omnino exaftuantes prorumpit : as in verba, inquam, & a&tus Deo hEmi magis quam fibi ipfi cognitos : .lh[] u ;[] qua ratione in Deum plurimüm u d fubleuatur,ac perfpicue, & effen- u tialiter magis diuinam hanc vo- "m luntatem, & fuaue Dei benepla- Ti i w,v& citum difcernit ; quoque plüs ad- A i n T miratur, eó plus, & eleuatur ; at- t d que iterum quantó eleuatur ma- T gis, tantó quoque magis admira- TARU tur, vtpote eiusdem bonitatis pf maygis capax. 1 i qiu Nontamen contendo animatn Gradus hi R in rribus hifce punctis debereef«aus er modum *»t non qaui fübfiftere , aut ea p confiderationis exercere, at po- confidera- us tionis, tius ea ipfi diuinorum quorun- m j dam luminum inítar przfentari, ipfa interim à diuinz voluntatis conternplatione nullatenus de- fle&ente ,. verüm in eadem fixa Ji ig-':!ï 4 5 perpetuó permanente. 31(33 *. ., ïf dl i ! fc drw j D De l 1240 be interiore 'Dol;mrg!e 2! dU De Humiliatione tertio gradu. 1, CAP. IV. Humilia * Anc Admirationem excipit tio H ii ln 3. gradus. Humiliatio , in quem gra- durn repente tranfitur , pofítea t d a quam anima immenfitater, at- que omnipotentiam diuinam in- EPT j uita eft, ac demirata, ex eo po- tiffimum , quod Deum vbique H Mi locorum effe clariffime compe- rerit. . Vnde poftquam eum in- J tentiffimo obtutu contemplata TU eft, extra atque intra fe ipfam, füprà, atque infra , ex omni par- « te , ac circumquaque: perfpecto etiam manifeftiffime , Deum fibi l AR fefeipfa longe magis intimum effé, cognita infüper bonitate , 2b guítata fuauitate , percepta be- t nignitate , obtenta familiaritate , d 5 PU factóque in fe experimento viug, ii | ä i ac eíficacis illius inactionis, fe- At ] cretz , & füauis operationis va- "n lidæ, M (Se[?;ndæ 1—34—7:, mp.wïlVv zq.f lide , vehementisque attractio u nis; demum, vna cum hac im- menfíitate glorix , ac bonitate diuina, propria ponderata abie- &ione, vilitate, atque malitia, uf aCtus humilitátis, vt profundif- m fimos, ità fecreti(Timos , ac fub- d tiliffios elicit,, nonnunquam N cum Diuo Petro exclamans: Re- Luc, s. MTM ii cede 4 me quia bomo peccator ega m fam: quandóque cum SanCta Eli- r rl zabetha : Er vnde boc mihi , 4ut Luc, 2, [ ( ) quante benitatis effe putem. vt veniat nami — Ad me Dominus meus.? Subinde Vil etiam vt rurfüm Divus Petrus, | Ju mibi lauas pedes ? latoforum Ioan. 12, kipin, P miy | terrenorümque affe&uum per J czlicas tuas, ac familiares hlandi- w tias: Tu Domine Rex gloriz, u 3'; : per amicam iucundamque diui- nz tug voluptatis operationem gexboil * m vis naufeam mihi amarez opera- o tionis proprie voluptatis pare- m .Ie: uid tu Rc*Regum cüm (is, ( ' T - € Dominus Dominantium digna- Apoc, 19, .-:*,SV beris tuam voluntatem cüm mea g ;V. L u cons " & [ 242. De interfore voluntate —— st cöniung-e—re, familizriterque cum n illa , in illa, & per illam operari, nuttit nec non perferre, vt illa vnum 0l idemque cum tua , in tua, & per tuam agat? hec me, Domine,; IN d nouitas percellit, hzc bonitas ftupefacit , hec me tuz gloria DP us n maiefítatis opprimit, & nec per» M i ) peti valeo tantam tuz magnitu- W dinis fübmiffionem , nec tantüm Ti j U fplendoris fulgür perferre , ne- ? J 907 [ jf que tantüm bonitatis exccflum comprehendere , nec tantum f jl lob.16, amoris impetum fuftinere: Rece- de a me, Domine, & dumitte mg pau- '; lulum , vt plangam dolorem meum: : loan, I3. aliter enim : Non lauabis anibi t eternum pedes paffionum , atque affcctionum mearum per fami "emh liares tuas blanditias , cxleftés- A que delicias ; cui tanquam qua NY J j — necdum hoc myfterium capiat , n r Ibid, refpondet Deus : Quod ego facia 1 Qf tu neftis modà , jeies autem poftea: U ac fi diceret , O fponfa, effectus W]& (I) huiuscemex operationis,& pon- :C"MW í MAf — . ) ; -S;*gu;z?la Pa;s;. mp—ïV 243 UM dus telatent: arbitrarisenim me DI :."ul folüm ob demonítrandam meam vll T erga tebonitatem hoc agere, (ed l Qu ego vt tuz quoqué fubueniam tD egeftati id facio, Mam fi nan laue- itc ho j z0 te , non babelis partem mecum, Ti t ghi Si per attra&tum Spiritus/à car- N W ne tenon auellam; per verx ob- ïuï&&m";uvm: r le&tadonis experientiam falfam u voluptatem . deftrere non co- h e.vr'cn(f.::: gam ; per czl«ítium deliciarum Df deguítationem , terreítrium tibi I t li nauíeam non pariam, fi per pa- T cem in voluntate mea bellum It tibi tuarum paflionum non aufe- L ram ; perque letitiam in mea , TO 2dhzfionem tuz,ac per delecta- '.W*Kvü l tionem fuüpcrnaturalem , quie- :&»æ: tem illam , quam in natura tua t N fe&taris : íemper in temetipía permanebis ,. pedibus affectio- TW j num terreno luto confpurcatis, : f ac confequenter non poteris mecum partem haberein fplen- M (pi^ dida illa ciuitate, i» quam non in- Apoc. at« tralit aliquod coinquinatum, Ideo- opmüliïs*,aïf L:2 que ! ub a44 De interiore voluntate — l que per viuam hanc, atque cffi- cacem, dulcem, & familiarem operationem tecum, atque in te, ! lauare intendo atque, emunda- re pedes , inferiorem , videlicet , lo anime tuz partem ,ab omni paf- L u fionum , & affe&ionum macula; nec non plantare, atque effice- MT re, vt altas in te radices agat bzc h mea voluntas, ficque te viuum [ mihi cemplum, facrum taberna- l fj culum, & Paradifam deliciarum; ls reddere : denique vnum te mex Wif cum fpiritum coníftituere , atque DT adeó dulcem meam fpon(am in bt Ü Ofe. 9, omne eeuum : Nam fponfabo te mibi "U w in eternum. 'Tum illacernens fic ferre eius voluntatem, qux fola [ eft ipfius vita , ac latitia, quam- ) r ue imo corde fpirat, inexplebi- , T li defiderio correpta fefe totam Wtl illius beneplacito addicendi , ei L Toan, 13. dicit : Demine nom tantum.- pedes 10 imr, ? meos, fed & manus & caput : Vc non 'IJWW /M tantum pedes impollutos habe- Stn Vi am ad terendas tuas vias, verüm- L etiata lii 4:1:1':» | , s lg —— Sccunda Par:; (ap. I?. 24f j* etiam iritellet&tum illaftratum ad [ U A cognofcendam legem tuam, j manusque innoxias ad bona ope- l»,f Jl ra exercenda , Fr mibi vetere bà- Cant, g PU Domyiy smine exute, dicere liceat, non fo- * lum Laui pedes- meos, quomodo coin- :;mmacu!?- quinabe eos * Sed exiam , Exui me1bid. " tunica mea, quoemodo induam illam? Cui refponfüm dat fponfüs , Quioas- 12. W lotus e[. non indiget , nifi vt pedes lauet , fed eft mundus tetus.. Etenim , hr fi affetus omnes excludas , 7o/4 Can*, 4 ATUL ( Dj pulehra eris, & maculanon erit in te 5 & d o ideoque patere vt dete volunta- tem meam expleam : permitte lj vt tanquam verus fponíus ope- li w rer ; quieftat in te fpiritus Ineus, fine me tecum agere,nam ju juxta ante dicta Spanfzbe te mibiOfe,2, infide, "Tam demum percepto u u A T hoc myfterio , ac velut omnino u i y in dulcorem foluta , ardénsque profacur, Anima raca liquefatta eff., Cant. . ( n !I'xïi u vt dilectus locttus eff. cique in Spi- Aftj ritu cum Virgine Matre refpon- s(u] P det : Ecce ancilla Domini , fiat mibi Luc, 1, L 3 fecun - n L p 246 : De interiore voluntate " fecndum. verbum. iuim, — Pérque ity, eiusmodi confenfum, atque obe- diéntiam diuinzg voluüntati exhi- bitam , nulla interpofita mora ei vnitur, eámque in fe excipit, at- que ità demum Marter Iefü Chri- — Matt, I2. ! fti efficitur , tefte ipfomet: Qui- M W cunque — fecerit. voluntatem — Patris Eu niei qui in celis eff. bic frater, & fo- b ytal ror, C matermea efl. Et poftquam fic anima eum concepit, quafi LT r piegnans effecta , conferuat, fo- lm ts u:t, nutrit, educat, reueretur , & adorat illum in corde fuo non t5 fj i d fecus quàm Diua virgo Maria in E fuo corpore ; ficque beata effici- E min Luc, 1 I- tur, non quia enter fit qui eum s al portatit , vel vbera que fuxit : Ve- &l rüm illa quz auditit Ferbum Dei, W & cuffodivir illud. : Qun LY Dialogus Porró quemuis hoc collo- lt hic ixy.fpi-. f 0 ]i J ritu for- quium non exprefié ac verbis matur, conceptis habeatur , tacité ta- TWl, e |sl / Wi men, atque iti fpiritu, fubftan- Í of i li IH] tía, effectüsque harum interlo- ma cutionum producitur in axji 4 in 4(0 mgf It S&imdfa Pars, cap.1 V 3 4? E " IL' « l in gradu hoc humiliationis : qui yAR effz&tus interni, ac fpirituales ali- ii ter nequeunt exprimi, quàní per Wt voces externas, ac corporales. p Atque hac ratione, per gradum ia C hoenc humiliationis debet anima X þ/«'f:'- modum addifícere fefe inter fa- W t miliaria celeftis fponfi blandi- menta humiliandi, nimirumtan- tó profundiore cum reuerentia Q0M fefe erga precelíam illam maie- Qu ftatem gerendi, quantó eadem ! [j ff maieftas fefe ei dignatur reddere . w lo magis familiarem . ac fupra TTf .' r omnia feduló ei cauendum ett, 1 i l ne (üarum immemor fit partium, m b nimiam Deo( veluti zquali fuo ) sV familiaritatem reciprocando : eo i in) enim pacto aliud nihil efficeret, quàm murum iuter fe & Deum W exítruere, ac velum, feu denfam TE u nubem objicere , quz perípicuo vifüi, vereque contemplationi vf IT UI fpon(i officeret : & quó minüs ib 1 y M i » poffet in illiusimmenfitatem pe- il v nitüs fübingredi, impediret,quod non 4 "m [ f; 218 J De interiore veluntate RU RERERQE EH —— "T j IUX non absquemagno ipforum prz- 1 you judicio compluribus fpirituali- siti bus euenit, qui nefciunt vna cum d l familiaritate, debitam Deo exhi- bere reuerentiam, — Ratio cur Ratio autem ob quam familia- hec fimi- Md Karitas ritas illa ex parte animee tantó £murum E vertitur impedimento , ea eít, exizat quód per illam Dei immenfam jnter Deurs & magnitudinem fux accommo- g animaas. det exiguitati, atque illius diur- ttnlro nitatem fuüz humanitati , ficque ] MU! l Ml ; pene pihil extra feipfam, aut feipfa maius videt. Atveróper g am'mg " profuündam reuerentiam , anima fe (üpra fe ad magnitudinem Dei eleuat ,. eique fe accommodat.. -*üm ä füámque humanitatem ipfius di- uinitati quodammodó adaptat ,. atque i, que fnt extra fe con- i qur lx&() A templatur: in vno Deus animg, in altero anima Deo conformis (00) I efficitur ; in illo Deus deprimi- t A LU ltr. tur absque vlla animze fübleua- je tione, in hoc . anima extollitur , n Gné vllà Dei demiffione: ficque 9f f vnums - Il | Secunda Pars,cap. V. 349 vnum, pro nube ítat, qua magni- dyiti tudo Dei obueletur ; altérum EY pro lumine inferuit, quo eadem Do«i difícernatur. nl tj | De Exultatione qüarto gradu. WX l M M , Eu GAD M. ÀR P Roximüm poft humiliatiO'gxurtzzio nemlocum vendicat fibi men- 4- gradus. r tis exultatio : eedem enim cau- Vnde pro- ii fx , que animam humiliant; ex- ueniat, D ultationis quóque ei materiam 27 YiM wb fabminiftrant : (iquidem eius Ni- n hil, quod ipfi qualis in fe fit, ob u oculos ponit, liquidó etiam de- " r'*i monítrat qualiter tota in Deo fit, & qua ratione finito effe dere- Y W li&o, infinito vniatur : vnde pro- bé cognofcit cüm ex fe nihil fit, j haudquaqum pofle fe ex feipfa b TuLA lubfiftere, at per eumqui eft, pu- ta Deum; & (i per eum (übf(iftat, I f l,r ab eo íe füftentari , ac confe- j E quen- - - W:P ajo " De interiore volunt)te quenter illum in fe , atque fe in illo effe, in quo fita eft vera men- z tis Exultatio. -- minar Pari modo & magnitudo Dei, eiüsque gloria, ac magnificen- Mf!lla il ti^, vii eam humiliant, fic & hanc ei iubilationem conferunt , dum fe vnum idémque cum illis fa- ?x'ï r w d LE &am effe animaduertit. 2: Vlteriüs familiaritas illa Dei , i feu dnté difta fpiritalis Iefu a Chriíti conceptio , hanc in illa Mn; Jfih parit humilicatem , quam illico fu ! fübfequitur Exultatio., adeó vt nf poft haánc demum humilem con- ceptionem, concinat cum Diui- ) j Luc. I. na Virgine, Exultauit Spiritus meus in Deo [alutari meo,quiave(pexit bu- militatem ancille fue. Wi Denique alia caufa magis ef- Wt j j fentialis, quze fümmam hancEx- ulracionem generat , eft ftupen- hum da illa infeparabilis vnio mentis Dj ] humanz cum Deo : de qua quia 1 m in f:cundo capite primz partis "t áctum éít, non libet hic r epees af tere, * ) - ; Serunda Pars, cap. Ve 2;'[ kll"all —— du tere, at folüm eó lectorem defti- lm are. j De hac Exultatione loqueba- Dituh] tur illa, quz eam expertaaiebat: p Exultabimus & letabimur in te, me- Cant. t fl mores Vberum tuorum (uper vinum : ( füper vinum inquit ) in que eff Eph. 5 ':mzw.wdum d mï . Luxuria, cüm Exultatio hzc ex a IN aduerío, fit Vinum germinans vir- aah, 9; i hi gines, in vita ccelibe, pra fpiritali- hii bus hiíce deliciis , contemrnptum inuehens carnalium ; Nam gu- , lcind y um il ftato [picitu deficit omnis caro. Effe&; Efe&tus huius Exultationis ) i Exulta- qmem qo fünt , quod in interiora noftra onis. yenpi. nos indugat , reducar , ac deti- negt, propriz voluntatis dulcem i anv:*gx*.üt reddat abnegationem, pufillani- mitatem procul arcear, affectio- H nibus imperet, paffionibus domi- ho netur : oleum eít cordis amari- ii tudinibus, animique meeroribus un-n(,äïit.þ 1 u i mitigandis , condimentum infi- n pidis mortificationem cibis in- fot m ítruendis , medicamentum vul- pis neribus afflictionum (anandis, at- ! l hl L 6 que D m ag2 Deinteriore voluntkt? m bd que aqua dcbilitati vifus fpiritalis Av LT ia roborandz, hzc efficit vt carna- w les confolationes ípernamus , AW , A mundanas delicias obliuioni tra- li li i"m) damus , afHictionibus fuperio- " [^] res euadamus, inter medios la« D bores quietem capiamus, ac de inimicis noftris Tartareis trium- m lus i phum referamus. Hzc.ea quz 'mi:xw st fieri non pofle videntur , facilia reddit ; hec perfeuerandi ani- gedn DT mum addir, hizc ad ceelos aditum referet ; hzc denique animam pf ad Pzradifüm euolare facit, cüm VOU E Cant, ;» fit ea de qua di&tum eft: Qu« eff "R ifla que a(cendit de deferto. deliciis ] M affiueus, innixa fuper diledum [uumn ; eique arcftffïim& vnita 2 m z Ws zck: De Eleuatione quinto gradu. ftüts f . €AP. VI. Mfig d Eleuatio Xultationi füccedit vltimus E A n ^. gradus. ! gradus, Eleuationis nimiràm seyo in hac voluntate , atque adeó in Inty ipfo- " Es " ! m Secun d-a—þ;t-r;, c4p. ?'I. ' 2.;; lsf iplomet Deo , quz pro fuis cau- us fis habet caeteros omnes gradus Dttams. precedentes, videlicet Manife- [uonins ftationem, Admirastionem, Hu- : i miliationem , atque Exultatio- Ti nem, á T ' Siquidem Manifeftatio propo- E&eaus TY nit primum animz ( quantüm eius. Ynam illa terre poteft ) hanc volunta- i tem Dei vt in Deo eft; eíque tl apertiffimé guítandum przbet Kal [2 juxta faum captum, perque pro- um priam experientiam qualiter illa TRU Spiritus fit ac Vita: quz res adeó eít füblimis, tantümque omnem d Qmj IT z intelleé£tum fuperat , vt nullum Wh ingenium humanum, aut doctri- M na eó poffit pertingere ; cüm ne- — — mo naturaliter valeat naturz fi- nes ac terminos pretergredi. i u 1] " Verüm vt quis fpiritum & vitam ! cognoícat, neceffe eft eum in N fpiritu, & vita conftitutum effe , g fiyt quod naturam füperat , eiüsque limites excedit ; vnde confequens j TL P €it ca naturaliter cognofci non L7 poflc. m -— - "W 2;4 D? interiore voluntate W^ poífe. Aít hic Maniteftationis sii guit gradus nobis voluntatem Dei Spiritum, ac vitam demonftrat , zi qui iuprà naturam nos cleuat. qauu Veruntamen vt hic-gradus non git tam integré nobisillam volunta- t i j J tem pateíacit , quàm cateri füo quisque ordine 5 fic nec in anima Ttrieq eleuanda eos adxquat: aft vti f folüm incipit eam nobis often- GE dere, ita quoque folummodo in- L cipit animam in Deum eleuare. Ial Admiratio quoque ( vt patet ) t animam eleuat: cüm enim ea tl aliud nihil fit quàm incegra qux- i-*a;kmquäg dam exteníio animz , omniume A x que eius virium in aliquid quod :ïw*ü Qh extura, & füpra fphzram aétiuita- Y E Bw tis ipfius eít, neceffe eft, vt ea Tisiny ; admirabundam animam eleuet, w l quía talis füi exten(io, ac totalis- Wtl facultatem füarum ad hanc vo« p luntatem applicatio infert con- fOHffque[ fequenter ex vna parte auerfio- Vi nem à rebus externis, per in- füa- n tegram (enfuum ,ac virium yxum s. « — ïumm —— Secunda P ars ,cap. VT. 255 fiid L mtl rum adductionem, & collectio- ] o hml nem ; ex altera perfectam inhz- rentiam, ac eidem adhzf(ionem , 005 &t quó eam comprehendat: ex qua Wdl]» li auuerfione, & conuerfione fiue DOl * adhzefione naícitur haec Eleua- R I) t1o. w Vlterius quantüm ad humilia- 3. v tionem ( vti oftenfum eft ) & illa M G du pariter animam eleuat. Quiare- Luc, x; fpexit. bumilitatem. ancille-fue , & ( exaltauit bimiles, Eleuat (inquam) n 4 non tantum ad gratiam 5 virtu- if tem , ac fauorem Dei, fed & ad m actualem quóque contemplatio- ORU nem, ac experimentalem eius- T dem cognitionem: quia per erus- M modi humiliationem ( vt fupe- fed, ] riüs demonftrauimus ) homofe, m cxtéraque omnia ad nihilum re- p ducens, Deum in omnibus videt, n "] vel potius omnia Deum effe; ac IlCau confequenter non nifi Deum ubi- n que videt; in quo confiftit vera eï Paf Wi )-' Eleuamo. lm,W Idem - od à5$6 De int&iare voluntate [ l 4- 3 . [dem de Exultatione dicen- dum, cüm ea aliud nihil (it, quam p 1 ngens quoddam gaudium , ac letitia fpivitalis, cuius affluen- tiffima copia omnimode ani- h 2 mam replet, pérque fingularem fuüam dulcedinem, fic eam ineb- u riat, vt vniuerío mundo é me- DYM d moria eius erafo, atque adeo fui em ipfius omniümque creaturarum VN ma ") oblita , huic gaudiorum fonti mgtrd (fcilicet Deo ) penitus immerfa *l hereat, qui cunctas eius faculta- !v Es h tes tali modo occupat , adeóque j füauiter cor eius íauciat 5 ita de- j nique plenam ipfius poffe(fionem fibi vendicat, vt iam omni füi- ; ipfius iure,ac dominio exuta, at- h my 1 " 1 T £ que exfpoliata, vefítigia illius fe- &in ; T quarur, verbis aurem prabeat, um l k doctrinze infiftat,ac fefe demum lr ipam integré ei dedat, illiusque LUE beneplacito penitus addicat, cum Md vt umbra corpus comitetur , ei "tter adhareat vt accidens fübftantize circumferentia centro , meme Vaiy, brum ?2ïæquip; * - E 'oïairm : V.Secz'ma'at Pars, cap. VL -2 4 —— D brum corpori, palmes vinez, & mhilü* Ug pars fuo toti , qua ratione vnus iif idemque fpiritus cum eo effci- lls fs tur, nam qui adberet Deo,vnus fpi- 9. Cor. 6, Inok a. vitus eff. Átpls Vnde patez voluntatem hanc Similitudo Vanid. interiorem non fimul totam, fed netabilis, . maämy paulatim ac per gradus adueni- i l3 j | Ü v ! re , finé qua anima non abf(imilis i W eft mundo nocturnis tenebris 1yrn n yndique referto , atque adoper- "OU to ; voluntas veró illa diurno foli TO par, quo exoriente diffugiunt £x. j W tenebrz , ac mundus effulgefcit. fad Verüm vti dies non totus fimul , Dd n fed pedetentim illucefcit, fic & u [ hzc voluntas fe fe per interual- DN NU la exhibet. Quemadmodüm dy enim fub crepuículum matuti- qap: num fe fe dies nonnihil exerit, "n ita quóque hac voluntas in prin- I gradus, d Mï-v l Poft- €eipio purz intentionis. qnsditl moduüum íuübintrat aurora , quz euidenter diem illuxiffe demon- 2 imunz / L * ftrat : cui Manifeftationis gradus 2. gradus a poteít zquiparari, quz. pari mo- 9 - Ynersngee s 2;8-' De interiore volunt.f:re. [ do voluntatem diuinam animz T effulfiffe oftendit., "'Tum fol ori- tipfflm D f ri incipit, ac maiorem lucis co- iam mundo impertitur, nobis- 3. gradus, que Admirationis :gradum ob oculos ponit, in quo penitus ani- W U Ü ma in hanc voluntatem ingredi- tur, magisque illuftratur. Dein- de Sol nocturnas omnes tene- ' AU (in ATA a bras,in fugam dat; quod Humi- 4. gradus, liationis gradum defignat, in quo pm i per fümmam illam (ui exinanitio- m t nem , ^tque annihilationem ef- MM p Mpkw fentialiter magis quis hanc Dei m e LL ) voluntatem difcernit, quse ipfi AU 4 perfedté vnita vniuerfas animz " lïn n;T tenebras diffipat; atque abigit, Wt Non ita multó poft Sol tantum prz fe fert fulgoris ac fplendo- l LU tis, vt coruícantibus füis radiis & r creaturas tam ratione przditas , du d | quàm priuatas exhilaret ; hóc- It l que gradui Exulcationis quadrat, x 5. gradus, 77 [ vbi hzc voluntas adeo (e fpecta- V, bilem , atque admirabilem prz- ' bet, vt in homine non minüs par- 're-, m Wi Sedmd»z Pars, cap. VI.. 259 ittnr. radonis participem , Tj partem quàm expertem oblectet. No- pl uiffimé omnium Sol adeo in tf nj füblime girat, coelómque adeó gïZdUm füdum redditur , ac ferenum, vt Ti mundus velut ex abyflo nodur- u' Mi narum tenebrarum erutus eXxe d tóllatur ad celfiffímum culmen i Wh *;v;-; rutilantiffimi luminis, & clarita- AW nl tis meridianz ; quod Eleuationis 6. gradus. . VA J& h gradum indicat; hac voluntate ! .fmniä demum tantüm fplendidz lucis, l Mj ac lucidi fplendoris aduehente ; 1l vt anima é gurgite tenebrarum T extrahatur ad perfectam con- ET templationem Dei veri Solis; i. quo indutam vti mulierem illam M in Apocalyp(i, & amictam Iumine Apoc, 2t, IO, i ^ * A ficut. veft imento , Angeli füfpiciunt Pf;*'- , e ac demirantur ingeminantes , Qua eft ifla que progreditur , ficut jdi aurora confurgens , pulchra vt luna , ij electa vt fol , terribilis yt caftrorum acies ordinata ? 1[353(16-? 1 y n J No- Á o u 260 De interiore veluntate fl —^ — ,]-r j«l [ Notanda quaedam. CA P. VII. Primum notandum. Orro. obíeruandum eít non P ag proponi à nobis gradus hofce aífignatos, pro confiderationi- VU — - [ bus , fuper quibus inftituenda fit TAR f meditatio, vel fpeculatio, at po- hi " l tiüs pro effectibus quos in anima j diuina illa voluntas producit ; & J Jr non tam à propria ipfius indu- ftria, quàm ab huiufce volunta- Ab DC tis operatione , ac illuftracione Q Y j um rlm l .promanant ; anima fe per paffio- num omnium , atque affeCtio- T0) lrh num reíciffionem ad illos dun- ) - taxat difponente, pérque puram ac deiformem intentionem fü- Tütim Lu pradictam , cum pace, animique tranquillitate, & profundo tilen- Dtir tio, diuinam voluntatem feduló Jiti s [ ) auícultante, m TO dw, 2, Ceterüm nonnulli exiftunt 1 duj qui , quód in a&tione exteriore 4y mag;( mmodó nimii fm ,adiuam íolu volun- * . — "Lt Sectinda Pars cap. VT. 261 b soluntatem attmgunt contem- Qd pmnu"m *«CI'O fiue interiorem P Alios H necguftant , nec vident. 3. repetire e&, qui eó progreffi u l ej v füant, vt voluntatem interiorem 1 fidi li perpetuó ob oculos habeant ; & j MUl* /)nf ii exteriorem non vident , fiqui- 1 dem illam in interiorem com- N ii iutarunt. * Alii denique tantüm 4* pérfectionis adepti furt , vt in voluntate füpereminente fem- I per irmmorentur, & qui eiusmo- i nj A di funt , nec Exteriorem, nec[n- ïCFIOFCm voluntatem cernunt; f 1f J qma vtramque in buperemmen- Ti temconuerterunt: non quód vel hi , vel illi primz partis opera non peragant iuxra regulam re- Nots. m YUAR rum preceptarum, prohibitaru ac indifferentium , quo pacto plutimüm errarent ; ( de quo in. UOE prima parte le&orem admoni- tum volui, idámque hic repeten- j dum duxi ) fed quod illa perfi- N [ ciant tagis interné; aliter qua- lif- j T i - & £ u 262, De imteriore vo?:mtat lificata intentione , modóque freti fablimiore. ? s. .Pro coronide aduertendum eft retinendas non efle expreffas horum graduum, ac diuifionum Voluntatis diuinz imagines, vt ibi fübfiftatur ; verüm vti in fe- al metipía fpiritus eft, ac vita abs- ATU que imaginibus , ità quoque vt m eam contemplemur elaboran- taniiy dum efít ; hiíce gradibus ac diui- poonei fionibus voluntatis diuinz ad id t m folüm feruientibus , vt iis fübue- i lj Ln niatur animabus , eiusque capa- ces reddantur qu& eam necdum ] 5,! guftauére , queque finé eiusce- twa modi diuifionibus neutiquam ( o NU Lm) eam comprehendere valerent, n n (vt füpra capite primo, & prims partis cap. 4. oftenfum eft. ) K Wh! Simil, Quemadmodum enim diurnum Qng [ lumen poteft in- plures gradus "u partiri pro fücceffiuo eius aug- g?vfiv()n); i mento, in fe tamen vnum idém- At i que permanet, expers diftin&tio- TET nis ac multiplicitatis : fic & hoc d volun- E —— Wlmm ; .S?c?þdg þ&rs; mpq,- V II; 165 voluntatis diuinz lamen potcft diuidi , iuxtà fücceffiuam ratjo- Ut ncm qua animz folet exhiberi EE in fe nihilominas fimpliciffima Cl eft, nec vllos patitur gradus, aut It v multiplicitates ; fi quidem non turrTA fecus quàm fol, aliam lucis incen- .x&mm fionem (ub crepufculum matuti- W WA N A l num praefert, aliam veró iam M tin l 1 nonnihil prouectus, aliam autem pl J pleno metidie, exiftente tamen Ill femper vno eodémque lumine; n [u ità prorfus hzc voluntas diuina, 1 Wi u multif:rié luminis fui gradus in- T €hoantibus , proficientibus, ac WURMd perfectis variat, & RUT Nora etiam, etfi dicamus fen- Sextum i ia tiencam «fle in fe, ac deguftan- Nets gl dam voluntatem;beneplacítüm- , dunt que diuinum , non oportere ta« hmein U men ei fenfüi immorari , quan- lat rumuis propriz voluntatis abne« il gationi, ac voluntati Dei innixo; t licét enim preclarum admodüm fit in fui abrenunciatione, & vo- u J luntate diuina oblectari, haud- M ! qua- — -—- — B E Voïm: t)te m 464 De inteïi-o-re Yv quaquam tamen in eiusmodi ob« lectamento quiefcendum eít , at in ipfamet Dei voluntate. WVbi obferuandum occurrit in a&u illo abnegationis duo repe- €(— riri 5 renunciationem , ac dele- &ationem : quarum priori infi- inaí ftendum eít, non autem pofté- ( riori. Pari modo & in actu re- m fignationis voluntati diuinz ha- l ii« bentur duo , ipfamet refignatio, &quz ex ipfa profluit voluptas; quarum illieft inbxrendum ; ifti nullatenus acquieícendum. At- lr que hoc pun&um minüs obfer- n uatum, & fallacia hzc non de- te&ta effecit, vt complures mihi d plurimüm fuerint hallucinati, id- T que eó magis quo hic.error erat i fübtilior, ac fpeciofo abnegatio- »mk r nis , vel refignationis pratextu W obuelatus. ! "g MU 7. i Vil Poftremó nemo fibi perfua- deat pofle ad hanc fecundam * !üp 1 artem deueniri , absque prze- tl uia, diligenti , debitáque prim Vg par- » - 'olumm f Secumf'a P.m, mp V. —X — À DÀ 26j üu«l" b ]i pams ex.,rcmauone , p€r veras m d diutinásque mortificationes , vtà It At in primz partis cap. ecundo í ín- T OCRU finuauimus, I5 UOR r Dd Al [ Examen fécunda partis. CA VIII l M Q Vod.ad fecundam partem A " atcinet, operz pretium non Vpl erit víque adeó exa&tum de ea examen inílituere : Cum noón ä*hm, — tam à noftra induítria depen- obffr' deat, quàm in effectibus fpiritus Bo d noe confillat. Vnde expendere fuf- li fecerit. J sk Primó an obtenta per pti- punaa mum gradum Manife(lationis exami, Mv& N hac voluntate interiore , eam. da"da- I* n 'J** coníeruauetit , fouerit , enutrie- rit , feclufa diftractione , paffio- T n l nes omnes expellendo affe&io- ii u nésque fapprimendo , quoadus- IU que nullius rei alterius ab ea fen- fum habuerit, neque vllum aliud [: M gau- 566 De imeriorevalunt;;te » r gaudium, lolamen , aut vitam p*ríenferit, a aii n .An cum hanc mánifeítatio- i a nem habere nequiret, nec vo- al luntatis huius guítum percipere, tidaur inimo animi füi fundo caufam mlv perícrutatus fuerit ? ftri&to exa- malm U mine diícutiendo, an ei paffio 1eim n aliqua gaudii, moeroris, timoris, aalirtdd amoris , odii, vel quepiam vo- V, u lendi, auc nolendi affectio fue- tf rit dominata ; repertáque ali- trieg: qua , an fideliter eam rejicere; tj ac propellere ftuduerit. Hone 3- Cumque Admirationis gradus hLUE ex tribus potiffimum pun&is u ia l w proficifcatur ; nempeex immen- a NU fitate Dei , ex eiusdem familiari- At tate , noftráque vilitate : refle» kqi[äüt)ïïg €tendum erit , an fefe exinanie- t y rit, atque annihilarit : ex hac «11!!! Dot f enim annihilatione perfecta fa- 3 miliaritas, & cognitio immenfi- L tatis dininz originem deducit. MT T. Cirqs l litg T ,Secund;-z Pars, cvap.rVIIl. 267 l)mm * Circa tertium gradum Humi- liationis , perpendendum eft,an VN in przfatis familiaritatibus , ac blanditiis c&leftis fponíi, fefe UPE j anima cum omni humilitate ef- ferit: id eít, an tanto pro 3 n- 10 n j diorem cel(iffimz illi maieftati .,m&a reuerentiam detulerit , quantó mj ipfi eadem maieítas fefe magis d. familiarem exhibere dignata eít : f ddo vel contra , an muneris füi im- t i memor fuerit , cum Deo vici(- fim ( velut cum zqaali fuo ) fa- i d miliariter nimis agendo, ea ra- tione muürum inter fe, & Deum Tsl exitruendo , ac velum deníam- ia o que nubem objiciendo, quz n eam à vera fpon(i vifione , ac um d contemplatione prohibuerit, ef- i T. feceritque, vt ipfi in Dei magni- us tudinem penitüs ingredi inte- grum non fuerit, In quo per- m&m;g: atb o multi ípirituales non' absque magno íüo: detrimento delin- cognïm?*ï( ' !j ii quunt, qui nefciunt vna cum ebitam Dzo pro- familiaricacc d fun- [ M2 » N M "- » A — [77/ ;gg De interiorevoluntate fundamque ïdcferrc reueren- tiam. yed d 5. Videndum quóque, an eo quo quiu v par erat modo , exultatione, gaudio , animique iubilo víüs zi fit, penitiüs , profündiusque in firim voluntatem diuinam animam : n fuam demergendo, eámque ad p promptiorem fui abnegationem $, applicando pufillanimitate omni ,I fattidióque animi, omnique ima- ginaria mortificationis difficul- tate in perpetuum procul extet- minata , nequaquam iis. fenfuali modo iníiftendo. hi 6. Porró Eleuatio e(t Effe&tus priorüm quatuor graduum,quid- ANO 'P dámque ex iis profluens. N 7 Demum an íemper memor fucrit, non effe explicité retinen- das graduum huiusce fecundz partis, aut diuifionum volunta- tis diuinz- imagines j at potiüs an pro captu fuo elaborauerit ad cognitionem , ac contempla- tioqem hu Secunda Pars,cap.VIll, 2 sþ 1 n tionem eiusdem voluntatis, qua- lis in (e eft affurgere , videlicet ]i absque imaginibus quibuscun- tlj que ac diuifionibus ; etiamfi eius ii explicande ergo , neceffe fue. Mi ; rit fuperiorem diuifionem af. A 8. a d fignare : (imiliter an quinque gradus non tam proprias actio. Vi nes , quàm fpiritus diuini effz- Jutii ! Us, atque operationes. Bs f d & 1maric;; N E "n Finis 'Secünä'æ Pärti—.fï ; T p LAVS DEO, MARIAE, FRANCISCO. us j at Wm-. ï us I mj Iu " " m j " ; M 3 Leclo- so MODeCRe r faneti B35220558 ïa,: Leclori $.. m BR— — —— Em . Vnquam ( iuxta pro- a ; prium iudicium ) in uad a m j B a5 eam adduci potui fen- .;-. tentiam , licét multi, v ucro au&oritate , do&trina, & pietate fim p pollentes fuaderent , vt hanc MO L íbn tertiam partemante annos quin- [7] decim fcriptam , typis miandae p rem : donec Superiores iuftis caufís moti, & vera neceffitate lo u compulfi , mihi illud ordinarint. Qui cüm refciuiffent alium ho ts quempiam iuxta exemplar im- v ee perfectum, eam innumeris men- dis fcatentem , & quibusdam g n etiam capitibus carentem €x- L»lm, Üx vv cudiffe, & quod iam in Gallia, Ml Belgio & Lotharingia manibus [ multorum terebatur , & verifi- IJM mile effe iterum excudendam J;dö, & imperfe- X rd; —fore- fic mendofam , am — ETRTE 3 &am cum prziudicio animarum, r & detrimento librorum. Necef- ] farium omninó duxerunt , .ficut T & multi alii, tanto malo, emen- data impreffione, occurrere, Et A licet materiz eius füblimitas ali- ln g quorum captum- excedere vi- st deatur : reuera camen multi alii t d libri non minüs füblimes cir- O&ml,& Pvïtn cumferuntut, Nec abfíurda vi- r detur illorum ratio , qui vt me u aá hoc inducerent, dixerunt, d non equum effe, vt animz mul- j i tum in virtute prouectz ; cibo at folido priuarentur : eo quód in- d cipientes nonnifi lac poffünt co- j dn medere. Neque vt philofophis qujrt denegentur libriphilofophiz, eó quód grammatici illos non in- .'mm&i)*.vf Ls telligant. Sed tamen hic velim aduerti , quod vt grammatico y o ] y 'lamvïh i debet grammatica fatis effe, Philofophis fuum | Ariftotelem ii niui [4 relinquendo ; fic ron multüm proucétis , fufficiat 1. & a. pars; n 5 gfgm,W etiamfi viderint animas quas- 4 , dam - [2 m Is oc u dam perfectiores in tertia exer? ia ceri. Quo dusz partes ità ea tra- a dunt, qux ad perfectionem fpe- nj &ant, vt anima,quz in eis fide- liter. verfaretur ,. (üblimioribus iunl a documentis vix indigeret,. Et li, quia natura fiépe falfa perfuafio- nswi rie nos inducit, vt plusquam pat efít de noftra capacitate creda« f t mus : defidero fimul & moneo; vt nullus hanc teriiam partem u - aggrediatur, nili fuperioris, con- frtepre feffarii, aut dire&toris , non veró ftte 2 d fuum proprium fecutus, iudi- cium, Quód fi quis capax ni- ![] n | mio: tempore eorum. directione ab huius praxi, retardaretur 5 Q : tl hoc fimpliciter tanquam volun- tatem Dei acceptet ; iuxta prio-- k T £is partis documenta: ficque du- Haïpq l plicem profe&tum in voluntate Qd ]ffl Wi Dei faciet , in eademque plus hg immediaté , quàm mediante ifta p4di; le&ione eleuabitur: nefcio quid . (toy amplius dicam , ad füadendum ïI]WH.Iw ne incapaces hanc partem ag- V li gre- [ - T d ää)o( £ — 5723 grediantur, nifi admonere, cþod Ts qui hoc confilium refpuerint, ääioncmïïr-g, forte, experimentali füo damno : titei f precipitationis paenas foluent, llirris Et quia in hac tertia parte oc- . ] currunt quedam propofitiones lf & termini, quorum rudes , & minüs verfati in Theologia my- jruy Mi v ica & doctoribus mylticis fo- miloy, rent forté incapaces ,. & minus tün um €os ad propofitum pütabunts Opetz pretium duxi illas hic pro- [ m ponere cum auctoritate fan&to- rum, & doctorum qui iis vfi hm p fünt , quales fünt Pwio cum Deo at fine medio, De qua D. Dionvf. st y cap. 8. de Th. Myft. S. Aug. de pir. & anima c. r1. to, 3. D. Bon. ia "t ' W p de 'Theol Myft. c. P* 4 » mlnet Harph. de 'Th. Myft. lib. 3. p. 4. 1 N u €. 27. & 2$8. Origen. & Vercel- lenfis apud D. Bonau. de 3. kin.. d p- 3- dift. 2; Juäm Utf Contemplari. diuinam — effentiam p fine. formis & imagiubus.- D. Bon, n,idf&? r Itin, d. 6. . p. - 1. 46 7. lün. hanc PLT: * M 5 Harph. l 74 923 )oC EE [ Harph.lib. 3. Theol. Myft.4. par. cap. 30. : yond Videre Deum , quatenus.| [cilicet n gl in bac vita videri potefl. D. Greg. '['22!: Dlix I lib. 14. & 18. Bon. de 3. lriner. j d. 4. a. 4 d. 6. & in 6. ltin. p. 6. [ di(t. 6. Harph. Theol. Myft. lib.5. p. 4* 0 27. & 29. ho Contehnplari D. eum fine imägini- r bus. Orig. in Cant. 2. Bern. (up. C ln Cant. ferm. 53. Rich. de con- templ. 1.1.c.8. 5. Bon. c.3. Theol. lt por Myft. p. 4. & q. vnica, & de 7. itin. Itin. r. d. 4. Harph lib.3. p.4. D €. 27.29. & 30. Theol. Myft. al Ce[Jario operationis , feu bontm ulmze etium. D. Bon, de j. Itin. d. 6. poft d d X Linc. inlib. Myft. Th. D. Dion. & idem c. 3. Myft. Th. p. 4. Harph. s r c. 2, l 3. p. 1. & ib. p. 4. €. 27 (Otttqm & 28. Thm - Non cogitare de Deo fcilicet ce- i gitatione imaginaria. D. Bonau, cap. 3. & cap. vlt. Myft. The?l. * partic. 4. Denn- æ'- 275 — $39)o(88. Denudatio. [piritus. Orig. in 2, Cant. Bern, fup. Cant. ferm. 5 3. Ht [ Bonau. de 3. itin. zter. p. 3. d. 4. i D w Harp. l. 3. p. 4, Myft. Theol. UM Inatdiic Dei, Harph. lib, 3. p.4. idin M Myftt. Theol. Mb Annibilatio. .Dion. Areop. de Eccl. Hier. c. 2. & Harph. fzpius I'ïu'mgmï» in Theolog. myft. hi Confulto, vt breuitati ítu- UFT deam, plures alias auctoritates omitto , exiftimans has füfficere. huT i Prererea velim aduerti , quód ha víüs íum Harph. iuxta correctio- «v nem & impreff. Rom. & D. Bo- ,/t ha nau. Romz etiam excuío. Cree do nullas effe alias propofitio- al nes, feu terminos, quorum fim- youod bt contrarium exiítimarem . facillie plices fint incapaces : quód fi ATT mum mihi effet auctoritati« bus eos confirmare, Dd ui D) .ïll.)lïl?: M 6 RE- Jj - * fri 276 De ej&ntmlz yol:mtate 2 io 2 CUOR mOSppIS mi j| d TA KEGVE j/ 2 Á )ng;n Perfec&ionis d TERTIA P.AKRS AU UMT De voluntate effentiali, quae ii circà vitam füp-reminen- at tem verfíatur. hr ü træ US Quod voluntas Dei Effen- tialis à Deo nihil diffzrat , eius- demque cum voluntate in- teriore difcrepan» d tla. Ts CAP. L r 40 n n WW C Wa M Ti BSOLVTIS quz tra- E Á -fJ denda habuimus de V m K $ " : E primis duabus parti- j fu; Ls bus, Exteriore (cilie *m[ cet atque inteno;e in quibus n DCL a 1 g LT Tertia Pars , cap. 1. 277 ; adiuum & contemplatinum vi- tx genus contiretur ; füpereft ia poíterum de tertia parte infti- 1l tuenda pertra&atio, quz volun- tatem Dei cffentialem fpectat, ac vitam Supereminentem com- prehendit, W Eft igitur voluntas hzc effen Wmid fit- voluntas * tialis omnimode fpiritus & vira, Dei effen- d abítracta penitus.ac ex.(e pura ii 5 tialis, omnibusque omnium rerum cre- l atarum formis. exuta ac denu- — data, feu corporales ez fint, fiue fpirituales , tempori- fübiectz, i Bf Íeu zterng neque feníu vllo , i, n iudicioue ,. aut hamana ratione [ D apprehenditur ) fed captum Volunta-- tem diui« Wü*, omnem , conceptümque homi. nam effe. h num tranícendic ; fiquidem nihil ipfumet h eft ab ipfomet Deo diftin&tum » Deum, & nec eít quid à Deo feparatum, 4 U nec aliquid cum eo coniun&um aut vnitum ,. fed. ipfemet prae- ( cisé Deus , atque ipfiffima cius effentia, Etenim h«c voluntas » "060 cüm in Deo fit, fcquitur. eam Deum M7 [2 * u e 273 ! De effentidi valuntat *'Mfmï!i Deum effe, quia in Deo nihil eft, m quod non fit Deus. duitia . Nam fi in Deo aliud ab ipfo ia reperire effet , attribuenda (ané m ei imperfectio foret , cüm ea TU -omnia imperfecta efíc neceffe a at d fit, que ab ipfo quouis modo di- ftinguuntur , quinimo talis inter ^s n effentiam e€ius & voluntatem vt t differentia multum ei imperfe- m Qu S, Bon. &ionis inueheret ; Non enim ef- tiüm g J. fent, fet implex effentia,& purus actus waplin dift. g. uod omnes aflerunc Do&to- artic. 2, tfgi; Vigue, res ) fed compofitionem admit- galiusqui(pl €, l teret, quz multas fibi imperfe- at &iones habet annexas: ita enim umïiusarü in quadam fui parte quiddam tf haberet , quo in altera careret , N neque totum in fingulis partibus Is haberet : aliquam in vna parte Md p:rfectionem poffideret , cuius Wt in altera expersforet; quaratio- Id n ne nequaquam effet in omnige- A'UE j qw'a nerc perfeCtionis infinitus , fed ? vl neque diuina ipfi natura relin- "r queretur , (i ab effentia voluntas W epa W&ïl;ü: m h — Te(ti;;Par:, tap I 279 m(g fcpararctür; quia necin hac,nec in illa infinitus conftitueretur lil j i nam vbi voluntatis initium, ibi ln effentiz terminus poneretur, at« H que illic voluntas eius defineret, ? htl vnde effentia inciperet : tum Stdod. quia finitus cffe conuinceretur: Ab fi finitus limitatus , fi limitatus u creatus, fi creatus creatura, non LU autem Creator & Deus ; tum iMegl etiam quia fi limitatus fit, abali- i quo eum limitatum effe neceffe n Dd eít : fi quis autem eum limita- nl rit, alius quifpiam illo maior exi- lii ftat ; vnde Deus dici nequit, quo i n maior alius affignari poteít. Vl- t quiun teriüs fi ab eflentia eius voluntas a, fit feparata, à quo factam eius- WW modi feparationem cenfebimus 2 now p non à creatura, cüm id non po- yim r tuerit ; neque à Creatore, cüm du iftud non voluerit ; non potuit dnnos illa , quia talis nulla exiftebat ; o non voluit ille , quia fzipíum; if as zqualiter in quaque füi parte di- ligebat, Si eas à principio fe- bdïcnmï para- - fiii 480 De—g]kntialï voluntate - - " paratas fuiffe dixeris , binos à m i " principio Deos. conítitueris : (i' jud illam Dei feparationem poftli- frin p minio factam afferueris , id (ané eu u cum ratione eX diametro: pu- guim gnat, nec vllatenus fieri poteft, ia cum vnicus Deus quà vnus, nom p poffit feparari, non magis quàm fanta vnus quà-vnus non poteft diuidi, inaq Et (iipfas creaturas( vt ignem & ; u aquam') quarum natura nonnifi Emi radius eft, aut fcintilla perfectio- ht nis natarz huiufce diuinz , cer- T fitp namus in vnitate, atque integri- hw tate fua adeó fefe conferuare, vt : thtbf non folüm ex feipfis non fepara- b Qptr ri, led & fepzratas reuniri, atque f*-;uiv';lnö«s in vnum coalefcere ; quanto po- n;lnm(r:-, tlori iure ea vnitatis perfectio n LT huic naturz deneganda non eft; C quz illarum omnium efít crea- gtl trix? Denique demus pofle hang ifin / naturam feparari, idque ei reipfa At eueniffe, neutra duarum Deus fo-* A tet ? quia neutra infinita foret, €utm u LT Ti * Wt | * — Tertia Pars; cap. L 28T tl cüm vnicum ïöïfim poffit efle in- (.m iïumi:; finicum; L D) DCA Verüm operz preti um 'futu- Af ij rum non autumo, tot allatis rà- if tionibus rem adcó perfpicuam od ac per fe notam comprobare, PU Ícilicet diuinam N voluntatem XMS W ipfummet effe Deum ,. neque v]- WT NV làm in eo admitti compofitio- Rn nem ; quando idem Doctorum omnium vnanizais confenfus af- u il féuerat : vnde íta Diuus Hi'orius : Hilzr, f s Non-ex compofitis Deus, qui vita e[t, lib. 7; de Ttinit g. fatfiftit, neque qui virtus eff. ex infir- n mis continetur , neque qui lux eff ob« m fiuris coaptatur. , neque: qui. piritus d eft , ex difparibus formatus eft.: totum g quod in eo eft vnum eft , adeó vt vo- p g luntas eius que in ipfo eft, fit ipfe- Wnüzngz: met , eiusque effe , atque effentia: Y D quicquid enim babet omnimode, cum d X gl VA la ipfo idem efl;. Quocirca Magifter 1j VE Sententiarum áít :- Huins- effentis ii J fimplicitas , -ac finceritas tanta. eft, (] N [ quod non eft in ea aliquid , quod non [ Jit ipfas fed idem eft habens , & quod babe- A aE f 482 De effe nä)li 1.7xolu.nt.atkc babetur. Et fandus Hilarius : m ä ji T Non bumauo modo ex compofitis Deus eft vt in eo «liud fit quod ba- il ji betur, & aiud fit ipfe qui habeat: fed al zotum vita efl, & natura fcilicet per- s suimus fela, & infinita, & non ex difpari- Bott. bus conflituta , fed viuens per totum g,v ipfa. Et Boétius füper eodem Trinit, : lib, 4. de puncto inquit. Quocirca Pec ve« u ré vnum eft , in quo nullus numerus , manous d nullum in eo aliud prater id quod in Aug. de eo efh, neque ei fubiectum fieri poteff, 140 fide ad Diuus quoque Auguttinus fic lo- A ag Petum, Quitur: I» Dei fubflantia mon . eft tll 4liud quod non fit fubflantia. quafi ais erl aliud fit ibi fabfantia , aliud quod m l accidit. (ubflantie 5 fed quicquid ii Ti u intelligi poteft. [ubftantia efl. Ve- m rum hzc dici poffunt facilé & Wi credi , videri autem nifi puro t corde omninó non poffunt & ali- af lib. r5. de bi, Tr! ilitn Sic babetur in natura. vnius- T eamqm cuiusque trium , quod qui. babet , boc fit quod babet, ficut. immuzabilis fim- Mpl Ibid. plexque fub(lantia, Vnde & Ifido- p ] mjusce T rus , Deus fimplex eff , fiue non. a« A Witf- [ 3,Vvhr;n'rïal | | Tertia Pars -,de. j 29 ; o mittendo quod babet , feu. quia non DT " «liud babet quod non e[l ipfe, & Wf M aliud quod-in ipfo ef. Qu omnes f'li//t&uz:l& authoritates voluntatem Dei ip- ( fummet effe Deum abui:cé euin- M///,,,; cunt, eandem nimirum cum ipfo "UI fjf fimplicem , vnicamque effen- W tim tiam. QT Quare primüm omnium ledo- lm"mm rem admonitum volo, in effen.. f d tialis huius volentatis inueftiga- óvjrg) tione , ac contemplatione non t f €ffe ad imagines vllas , formas , Note, m j aut fimilitudines quantumcun- j nj ue fubtiles ez fint ac fpiritales, L recurrendum fed ex aduerío il- r [ lis ornnibus procsl pulíis , tan- d W quam hac voluntate indignis, at- j u que adeó ei oppofitis , feque- m etiam ipfüm, resque omnes crea- yplad, - tas tranícendentem, oportet ta- t und lem eam qualis in fe.re ipfa eft gl contemplari, nimirum vt Dei efIentiam. Rurfüm commoneo r . N n vt huiusce pun&i fedula fiat ob- um ] Íeruatio: fi quidem errorem hunc ami- s — — A fäm a84. De effentiali voluntate ;;ainicrä familiárem facit peruerfüs no- ftri intelle&us habitus , qui eam PU. ^ a m nonnifi cuiusdam formz ope contemplari affueuit.- g ii Aduerte etiam ad hanc de sint qua hicagimus voluntatem pre- s ii us cedentes-ambas referendas effe, ac reducendas omnesque actio- zi fies equé externas , ac internas , ';qmm fs a corporales, ac fpiritales in hac voluntate effe peragendas, id eít, tonis t t m in vnitate dininz éflentiz : neque i axww— inde vnquam,vellatum un övl Cllï, ii recedendum. Et fi hecvolüti- a tatis vox cuiquam videatür im- t & pedimento efle,irnaginem quam- dam fecum sduehendo, velaliud: N aliquod: cbiedum , ingerendo; eam ipfi rcjicere licebit, & deiri- 0l ceps Effentiz , vel Dei vocabu- ; Vg ;; lum víürpare; quamuis reuera Eml u rnon tam de vocabulo , quàm de H d fimplificatione animi fit labo- b d randum, qua' tribus illis ( Vo- luntatis , EfTentiz, ac Dei ) verbis vnam eamdemque rem detegit , & diícernit; ?0rró a EFIWW , Tertia Pars ; cap.l, | 285 rf , Porró inter voluntatem inte- Differen tia inter l .[fus J qm riorem , & Effentialem hoc in- volunta- RT if teruenit diícrepantiz, quód vna tem inte precedat, alera fübfequatur: riorem-& 4 i vna medium eít, altera-finis: vna effentia- TU interior, altera intíma: vna vni- '€/* * tiua, altera transformatiua: vna Ed pené effentialis altera penitüs: ht vna quasdam habet immagines , LT licét admodum fubtiles , altera od prorfüs nuda eft,& omnium ex- n [ u?qü pers formarum : in vna adhuc p aliquid operatur anima, etfi per- i ;quam fecreté, in altera eft omni- TAU no otiofasin vna eft actiua quo- a dammodo vel agens, in altera N] paffiua , feu patiens , vtpote quz N án, a&tionem, intimamque fponfi vt .operationem in fe recipit.. De- w aAique vti interior voluntas é pri- ma, quz exterior eft , nafciturs u N ita effentialis ex fecunda , qug T ;intf;riqr, eft; confurgit. mll hi o Nullo " E z fa:ü I/ 288 De effentiali Avalukntare aihn NulloA humano medio ad P voluntatem hanc effentialem gaulatmeda suudet poffe adueniri , cum rationi- ib ' bus id euincentibus. ia CAP. II ádq n M Odó igitur perfpe&a huius- ce voluntatis natura , per- d us in m fe&ione, & füblimitate, res po- ftulare videtur, vt eó pertingen- p i siteled. di medium przeícribamus : me- dium inquam absque medio, ID omnino enim maneat nullum n lt wl a&um, meditationem , cogita- J.y] dqui "um tionem, afpirationem , aut ope- rationem huc facere, nullum nf Wi di(curí(am , exercitium, aut do- cumentum , nullümque medium w&m n hic inter animam, ac effentialem lt hanc volentatem, feu effentiam MoT diuinam eífe intermittendum; 'æ; VCII verüm vnicum hunc finem (ine ho d q vllo medio , nos ad fe attrahere debere, atque ad beatam fui vi- n fionem ; & contemplationem *f ele- "ts : Tertia Pars, cap. II. þ237 eleuare. Et hoc fecundüm D. 0 mojn: Bonauenturam dicentem , quód p, «; , £ tf hic fpeculatio etiam inter fpecu- ca Theot; CUP if lationes excellenti(fima, ficuc de cap. 3. AU Trinitate.à B. Dionyfio relinqui Pattie. 4 l iubetur , non quia bonz.non f(it; : & nobilis, fed quia eft alia füpe- : rior apprehenfio in mente hu- m mana, per quam folum excellen- lttny tiffimé füpremus fpirituum at- wfflf&mfïï tingatur.. Ec infrà totaliter ocu- frag: n lum intelleGus refcindere opor- lp n tet , quia in ipfía confürrectio- r n ne femper vult illud apprehen- 1t, t dere, ad quod tendit affectio, TT Vnde maxima aduerfàtio in ifta coní(ürrectione eft vehemens in- ] n g hzrentiaintelle&tus cum affectu; quam tamen reícindere necefle jnqud gt eft per magnum exercitium: cu- ius caufz funt, quia vel phanta- s dnod fticé , vel circumícripubilitet ; vel modo limitato apprehendit, d lt Et adhuc quantum in ipfía con- fürrectione intelle&us fe come« Ts mifcec : affeQui , tantüm cít hic comcqä'»f*":« de |qndi :488 De e)];ntidli vol&n't;atex —^ ABL j [ de impuritate ; & in quantüm Jl 11j plüs intelle&iuus oculus totali- ;:abä lt ter excoecatur ( quod fit nonnifi P lst per miagnum exercitium. & la- gt "borem ) in tantüm.oculus affe- af p &iuus in füis extenfionibus libe- riüs, & incomparabiliter . emi- um od nentius eleuatur. Et poftea, ii Oportet quod confideratio- nem, & amorem fenfibilium de- FTEU qm d relinquat, & contemplationem omnium intelligibilium , & pu- t N rus confurgat aífectus fine ad- aM T du mixtione intelle&ctus , in illume !Cu , Tif : | quem, in (üa tendentia cognofcit quietatiuum defiderii , vt ipfi in- '?-LQH:c Qelï Ifta enim effen- dl timiüs vniatur. tia cüm füpernaturalis plané fit, AW d Y nequaquam füb fenfum , aut in- telle&tum cadic: cüum humanum um ia captum fugiat , nequit compre- PT Mldcl: T hendi, nonni(i extra nos conci- pitur: at cum afpirationibus, vel E actibus quibuscunque intendi- *f a. mus, intra nofmetipíos perma- " gra nemus: non capitur nifi cüm quis W z "-;Iertï:t Pars ,cdp . II. 289 lg quis.patitur; aníma wcro'dum r actum quempiain producic, agit : Qd ff illa nobis füperior.eft, actus au- Trtn ( tem no(tri inferiores.: .Et ideó ,;De myflica 10ctds d inquit D. Bonauentura à B. Dio- Thesl. fonsl nylio dimitti przecipiuntur, cüm cap. 2, partic, z. llitr a fit ibi aliqua incuruatio & per- i ceptio naturalis; Omnis.cogita- tio operatioue, qualiscunque de- Y - fnum ea (it, nobis eft minor.: hzc autem effcntia maior. Pluribus intentis minor ell ad fingula fen[us.- li !l IN ) &rgo qui creaturz intendic, me- lt IHL dio fcilicet alicui, atui, aut ope- m zationi, minus Creatorem per- Cipit. Hezc effenia vt capia- il il d tur, ei foli ett vacandum ; feous autem facimus, fi quando difcur- & A. d fus intellectuales formaimus. V OE Tum íolüm .comprehenditur, dum nos ip(a comprehendit ac poffidet : quod neutiquam con- " tingit , quamdiu .cogitationibus [ refcrti , aut'actibus , operationi- T etiti, J büsque propriis fï:mus irr Tila f $90 De ffemiali;välzfa-t? nl : llla «ft quàm fimpliciflima; vn- r l " n de non ab alio .quàm à peni- tüs fimplificato intelle&u poteft jjaü " 3 frbts capi. . Nulla . fpeculatiua .con- z at templatio. apta eft transforma- re, verüm illud munus folius us eít amoris. -Quotiescunque fen- tj Y fus ,,vel intelle&tus circa ali- PTR quam operationem. di ftrahun- agf ) tur, & anima .quóque illico ad n*itäualgs ] idem obie&tum fertur , vnde in- /wl L n fra fe fle&ti eam neceffe eft , & U i incuruari, ac confequenter [sz:a J ll f& nequit euolare. n Ex quibüs omnibus liquet,; ! hac in re neutiquam vllius me- .dii humani fubfidium effe-per- u quirendum , neque arbitran- dum pofíle ad hanc effentiam U er rationem , àut diícurfum aliquem intelle&ualem . deueni- ri , at contra huiuscemodi di- Mv MU fcurfus, & actus, vt plurimüm "i noxios , penitüs prafcindendos , 4 EI ] CC ; omneme fi:io'!unm; p RIOPHA Pzrr;, cap. II | z;r 'omnemque intqllf&u-ä Opera- ! quäm i5 tionem .omninó cojrcendam II»"HC&J u effe , prout .diuine ad Timo- Cühtig x theum fcribens - D. Dionyfius Theot, m hortatur; T autem Tinothee cir- mylt.c, f. 145 [ ca my[Hicas viftones ( ditinam . fci- weft licet effentiam , vt patet , & qui- j [d. dicit dam doctor interpretatur ) for- D. Bona t contriione fenfus. derelinque , VWl t cap. 3. intelletuales operztiones , & omia pratic. 4 fs fenfibilia € inuifibilia, « ficut - eft de mytt, j pelfibile ignoté ad. eius confurge vi- Theol, 4 fei fionem , qui efl füper omnem fibftan- um , cognitionem. luti Quapropter ex hac&tenus di- : l" &is concludo ; cüm afpirario- M&f* Y ncs Ormnes , meditationes , ac n iVj Y difcurfus: ad mnihilum faciant , . | r cumque fenfus , iudicium , ra- - jj m tióque bumena ditfínz gloriz fuccumbere debeant, cüm de- 11 nique aétus omnes , & Opera- &U*) tiones intelle&tuales arceri ne- - isp ceffe :fic: Concludo , inquam , 2 nul- 292 Dt*effentiali volunt ate frii! £ulum habcr pofle. medium p humanum , aut actiuum €ó per- tingendi. . Hzc eflentia nequit aliter comprehendl , nifi.proüc bt J f il ipfe fe comprehendendam prze- bet; neque alicer intelligi, quam st vt ipfà fe intclligendam propo- z n N i nxL L i n 3 nec alia ratione videri , quàm qua leipfa videndam ac du contemplandam exhiber j nec guílari, [ciri, poffideri , quàm eo pacto.quo ipíamet guítari vuk , fcirique , & pofïxden ï'znqm conprehendi fe patitur, quan- al 2 do, quomodo, & à quo placue- y Fkln [ ri ; intelligendam . fe ; guftan- 1'? dam, ac poffidendam offert 5 quando, quomodo , &«cui wfum N r fuerit noftræ autem vires Ine LR tellectuales inutiles fünt & ad LU pihilum efficaces, Q Glen 4 b RUT W m DE Q p N Vlün d m iälmn) * il ( T Er.tgf;t?.Par-s, £p. Hll, 393 lm Üv AOT DE PRIMO MEDIO.- - Medium reperiri ^absque W&m n inedio; pa(fiuum videlicet, non 'ffi;gl, (uit á&iuum , diuinum proríüs , om- m py. nemque intelledum (üperans : t l non humantm , nec in mentis Vi y W j h actibus fitum, illudque Mu effe duplex. , CA D. HL Yar n T l r 7 li Vanquam (vtiprobatum eft) UA Q nullum h umanum fü p petat fedium huius effentiz vi d. ionem b nl afíe la d quendi, non idem tamen eft de diuino, quale reperiri poteft,, Nsin etfi non à m &iuum aut actuale ,.in f quo nimirum poffit homo opez s A ul i A rari, aut agere ; verüm paífinuns feu effentiale , vbi homo nibil agens patitur ; ratione cuius cef- fationis ab' a&u illud. medium absque medio appello: nam, ) vti qua per illud ad finem no- Tum vltimum 'pertingere da- P 3 Qur, - - li voluntate ïN [ f - —— ii Dedfenie UT WE D AU tur, ve ré medium cít ità quà ani- pfd mi in eo operationes excutien- dz (uünt; (iné medio- eft, cüm | nlsqu-n 0 Mi medium omne eiusmodi opcra- - tiones poftulet ;. vel. fané diui-- j TN . pum illad pror(us, & non huma- ) ::,:f;i [ MT d num.medium dicas ,.quía ibi di- dv Hatp. uinus Spiritus omnia, humdánus lib, 3. véró nibAsperagit , Deus folus tili, p.'l!'-.. . dl 'Theol. agit, anima autem tantummodó Et fic immediate Deo [ qol mylit.c$8: fuftinet. vnitar; nullo, vt aiunt Doctores; taultn interpofito medio : caput fpiri- Tübi pf tus noftri eft intelligentia, qu i ] ij in viris (an&is immediaté. con- hg iungitur Deo. Confurre&tio , D ug per ignorantiam dicitur, ni- hil aliud eft, nifi immediaté mo- hi i L ueri per ardarem amortis, fine omni creaturz fpeculo , absque r IM i preuia cogitatione ,- fin $ erjam v oO toyie D motu intelligentize concomis tante ; vt folus affectus. tan- l) Demyfic.pat, & in ipfo a&tuali exerci- Tf 2 Th. cap.3. tio nihil coguoícat: fpeculatiua 'einf partic« 4» ;ognitio. Hoc "in — :w!u;m:t ; Tertia Pars , cap. III.» 29f d liqii n Hoc igitur medium ( vtomnia D; Bosau. 1 I6 t h 1 vno verbo perítringarus ) non poft B. ld a aliud erit quàm eiusdem volun. Bern. de7. itiper, l, Id p tatis continuatio , illam perpe- itin. & ln d tuo absque ARA inre rruptione profe- aiibi, 5 J quendo , eiusque trá&tui ,. aut curfüi iam' antea in' voluntate WL intzriore cognitó 'ac deguftato: m N infiftendo , quoadusque nos ad - jl effentialem perduxeric : atquz icà iuxta quod' polliciti famus, pate- :im'::fll dl bit qualiter vniueríam ipiritalem J vitam à ptimis actiuz vits tyro«- l ciniis , ad -ipfüm vsque vitz füz- QU pereminentis culmen' , vnicum" Ms t 11 hoc voluntatis diuinz punctum: st comple&tatur, neque ab eo vn-: quam neceffe fit defle&tere ,. il-- 433* li sH t lud derelinquere, aut peri b5 re: quippe qued vnum ir fe ve- ro principio; perfcQiffimo fini, ac feliciffimo medio deferuiat. - J pent j Porró hzc continuatio bià: Harph. ]rO AA rié haberi poteft: primó, per nu. lib. 3. AUL dam influentiam, luauem opera- Theo. yit. tionem, intimamque (a)ina&tio- p3B- 4« 4 «nem €. 28. -— frii p 296 : De»ej]'e;uia;i voluntate findit nem folius. huiusce voluntatis ,. g, ii quibus omnes anima a&tus an- ü lii nihilet, eámque fimplificet , at- w f que in feipfa ablorbeat. Alter: jmd modus. non in fola hac opera- o tione fübfiftit, fed & fubtiliffimas- fin m quasdam ex parte noftra indu- ETU ftrias füperaddit ,. non quód hz in actibus animi verfentur : tan- ii vex'opcpgz 1 vüm enim abeft, vt ex aduerío,. hr ol cun&is aQtualibus ipfius opera- fiycn tionibus füpprimendis, eidem- mf que denudandz inferuiant, Quo» iofo rum mediorum primum eftma- s gis peculiare , iisque tantum- modoó ( velad minüs prafertim )* u | rcitii: Mpl congruet ,. qui huius exe praxi operam dederunt ; zite- Vi m qec- rum latiüs patet; & non tantüm illos fpe&at, (ed & ad alios quo- hi A Qp que fe extendit ; qui non huic ;- ; fed alteri alicui viz inftitere, nec n camen ad cellum hünc gradum , LOm ] ac beatum:; finem pertingére. f Vnum iis competit, qui interio2 5f rem hanc voluntatem, Gc(üpra* ln j idtungi m - nl | Ta-rti;t P;m; ?ap. IlI 297 tuz diclum eius tractum. deguftaue- ii raüt ; alterum. non miniüs his , li s quàm iis qui nullum illius expe- dtt. j rimentum- fümpíerunt ; vnum | hacow illorum eít, quibus feruoris , ac Vrf deuotionis aura afpirat :alterum "TA etiam corum, quibus eít fola in- WMQ tellectualis deuotio , vnum non Vitr ità lemper eft certum 5 alterum n veró perperaófecurum. Inyno T hac voluntas per (uaues influ- Xus, ac familiares blanditias ani- V0 t f mam d.fponit: in altero videtue g elot initio fponfus eminus-ftare ; ani- du mzque permittere, vt fefe ipfa u) difponat. In vno reperitur fen- is n fibilis quedam deuotio, ex facul- N v tatibas intellz«Quakbus redun- ! À à s i 1 dans; in altero autem ; ( idque AUE D ) M [] in princip'o maxime) fupra fen- fum omnemy,atque adeó intellz- T 0i &um euolatur , ibique Deus vi- detur, perque nudum amorem zi [ ftringitur , ac poffidetur : quam- il n at uis fub finem iis omnibus nihil DAW "l Obítantibus duo hzc media in " , N ; vnum s p x i ïnlïl!lj 4te 298 Df-erg?a'nïialï—volzmr »l | vnum coalefcant,atque ad eun- ij dem finem deducant, eodémque " modo deguftentur. du Deinde vniuscuiusque erit duorum horum mediorum illud quod fibi magis idoneum effe deprchenderit , affumere, neque [ fe ambobus fimulintricare, quo- Qd rum 2. p?rfeQtius eft , idque po- iU ï.iï?—rï r 1 tiffimum ip annih;larione actiua, ilb U li 500 d PRIMVM PVNCTVM. Mi Quatuor, pracipua prioris A i medii puncta cum primi ex- plicatione. z CAP-IV. LU Rimum igitar medium qua- f : T p : n cuor inuoluit puncta , quibus | vh'r',f! E voluntatis huius tractui obíe- cundatur , idémque continuatus Mi fcliciter perficitur, ac in volun- L rate eflentiali ab(ümitur. Quo- iij R rum primum eít fubüliffima im- per- t E ifï L T erzü Pars, r;zþ,-IV. 4' 499 bt perfectionis fug contemplatio- 30 nis agnitio ; Secundum, flaxus in If Deum feruentium defideriorum; $4 OO & Tercium, perfec&ta Ípiritas denu- dorun j datio : Qüartum continua pro- lt d pinquitas, & proxima huius ob- j gl W a iecti , feliciffimique finis finalis vifio. f Quoad primum; illud omni- no tenendum e(t ,.nullam effe: —— — adeó füblimem - conteiplazio- nem , -quz non poffic tüblimior: TC fieri; neque tam abí(tractàm co« gitationem, que nequeat adhuc ii magis abítrahi 5 neqüe tam in- Jfüit tenium lumen , quin váleat ma- ? M gis intendi; nectractóm a4 8 y vchementem, quin aliquid poffit: ei addi ; nec conuerfionem adeó: fimplicem; quin adbuc fimpli- cior ; nec denique vnionern adeó ( arCtam efle, quin adhuc arctior- nusr i " poffit reddi.. Quod' autem pof- LU J r fit, nec tamen ità (e re ^abeat, ) finiz id nobis, noftrzque culpz acce- ptum 'debemus referre H ( d ; non N6 Dco, D ^ fm(itfh joo De effenttali volunt- / - H " x öcffcgi - Deo ,f-qui a-l—;üd.nihirc-i-cfïdkrat, /fed neque poteft non iufinité at defiderare fui ipfíus communi- ZT cationem. d i Omnis ergo noftra contem- P OU culrlctde platio aliqcid zd hng tis, omnes abílractiones imági- s .nem aliquam concretam , omne 2 lst no(trum lumen adinixtas tcne- ilms .bras omnes attractiones quid-- hus Y dam retraéctionis , omnes con- iririgi uerfiones aliquid . aucr(ionis ,. dor fl emnes vniones aliquam inter- midlor W Al L i fertam partitionem, quancum- itg gunque ez perfectz fint , idque '-mes qui propria noftri iplorum cuipa, At p([)ü( Quia veró vitia qué (unt fübci- "t f liora, eó miniss dignofeuntur, & w it'wï'-.m corriguntur ; idcirco he vitia ,. T mï — :wtpoté quam fecreuffima ac füb- uN / tilia, pezraró, aut nunquam de- ET teguntur, nedum lima adhibita. z tl gaíLgantur. r Not&;. In quam remr aduertendum RUT eft , quó fübtilior eft , magisque 3) d7 illuftratus animus ,, eo- quoque i i füb- ] W: " ' Terti&.P;tr!;- t'?p.ïV. 3o0t ii fubtiliores effe oportere, magís- H que reconditas eiusdem dece- 15 (0na . ptiones » alioquin enim illas J li cognofteret & diiCerneret : at- qui in hac vita füpereminente , 5 D m * animus cít longé fübtiliffimus ,. Vi fï[ g N maximéque illu(iratus ; (&quitur ag ergo illius deceptiones itidem. ! h fubtiliffimas efíe , maximéque abditas. Vnde plurimüm fal- E,O luntur ii, qui in hac vita. eáàdem;. u & non füblimiore aliqua trutina. inperfsCtiones füas , ac' vitia: UP ponderant , quàm in alía ; im-- jh memores qua meníura ahimus in: It (l i fübtilitate proficit, eádem quo- atl que naturam fecretius , occul- W l À gt tiüsque feipfam perquirere ; at- m*mxä, que hzc vitia parualicetvidean- TE tur, non parüm tamen detri- u menti aduchunt , cum hic in pint conterplatione exigua.feníatio- nis impreffio ,. minima (eníüs operatio quantumcunque folauta. n L'"!" j im2go ( paffionis excepta ) ac breuiffima diítractio ma gnam J )K'; N 7 ume Jlümdt? fb l gos Deeferias impedïant eleuationem , animl- -,;«: ia -que latitudinem , feu extenfio- nem ; minimaque immortifica- Ed lp,nl tio , affe&tio, vcl nature inuefti- st atio íummum retarde: fpirita- I) lem profc&tum.- Quaproptet T magtopere- errant ,.qui in hac : ts Q - vita illa- omnia degluaunt, ac 2 N D leuiter pertranfeunt , tanquam fi adhuc aétiuam vitam prz mani- twot .bus-haberenz , parüm : fideiiter MU talentum füum , ac lumen, piri- UT tüsque fübtibtatem ad radica- t lém ormnium íüarum imperfe- b r &ionum extirpationem impen- Á iupe;,za .. dentes ; at lufcumin eo agentes , J tacitéque fibi ipfis: affincantes, talia imperfecttones effe infician- p tur, atque ita nimium fibi liber- - AI'WQ'XF tatis arrogant, naturámque fuam V W' ;- j fenfualem . titillant , atque . de- gm a '11 mulcent , tali gratia animique d fubtilitate vtentes, vt pro quae Ll renda con(olatione introuertan- "g tur, non autcm ad perfectatm füi *l abnegationem , . imperfe&tioni- us Atj b VXTerti;z ;)m, ?41).1V. 503 li T t bus 'perpetuö inhzrentes, ficque vtraque manu negotiantes, dum ( : nunc pro fpiritu, rnox pro carne t ht ftant , vnà- fpiriralibus, ac, fen- It fp füalibus deliciis perfrui- cupien- .. QIJ,&RIO"' tes , ac toti in fpiritum tranfire AT D fine. carnis-contriftatione exo« ptantes. Nonnunquam etiam in du oratione infticuenda íat eis-eft, u vt vano fe boni pretextu . falli n patiantur, nimirum vt-arbitren- irdes; ia d tur,átque agnofcant.eum*agens di modum íacrum effe, ac inuita fs fpiritali commendatum , vt fünt 'zg*mfm y aípirationes , atque id genus alia ranun ii coníolationem (enfibilem confe- rentia : ideóque cum ità fenfua- 1 M Q litati gratum. videtur , - eorum n W - víam nonafpernantur , quamuis occulté haudquaquam ignari fint magno ea in vita hac offendicu- jgus lo effe, vt & cxtera omnia vitia, ( M i r ac fallacias, que in contempla- 4 tione, atque vnione noftra eue- nb Ur* nire affolent ; quibus: nunquam a integré eximuntur,quantumcua- que D 7 304 Deb effentiali lvoiunmf : € friti qu« callidé irrepferint, atque oc- g Ms F'lü j eulentut z Quapropter, vt eo vnde di- ä,wlosquc reíTi fümus reuertamur, anima gt ssb quantumuis ingentilumine prz- dita , ac in-füblimi contempla- tione conflituta fit, modó tamen: Wämn&a á hic errores quosdam , imperfee N &tionésque valde fecretas dete- a git ; quibus füblatis altiore vola- DT tu, & concitatione impetu Spon- il t fi atcra&tum fequitur ,. volunta- Trdig tisque diuinz filum iam antea i t vatr prima & (íecunda parte in. pra- B M,qum ximm re dactum magis effentiali- inianr ter profequitur. Porró he imx Tu perfe&tiones tres funt. Tres con- Prima eft , nimia defiderio- ^ EY templátio--tum, ae feruorum in anima ebule a nis erro- rzes fecre- litio , quz a&tionem nimis fapity. Pun Wim tiffimi; ac fuauem Sponfi pacem , tran- Wt quillámque in ea quietem per- LOI turbat, & vnicam , intcgram, & Qs erícétam operationem ,. atque It abíolutam illius in eandem: do« ?;' quim 1 minationem impedit ; eaqué re- tGone. ï;]mm H | ?e!nnra,l " '— ürtiu Pavs, up IV. äoï tïone' nec femetipfam perfecté illuminari finebat, nec ad dulcia 16 mj ofcula ,. caftesque Sponfi ample- t xus confurgebat ,. at in fe quo» Tummcp;z dammodo- incuruata permane- | rj bat. u Secunda eít latens quzdam '.*.mxm[t- fübtilis ,& incognita voluntatis jN diuinz imago, quam anima reti- Isl nec, quz quó minüs eam eflen- ts tialiter cernat , probibet, n vl "Tf "Tertia eft, quod fubindeSpon- füm non intuetur vti veré pra- g fentem , vtque magis fibi femet- ndi ipfa preíentem ,. magisque 6bi tbl " femetipíà interiorem, ac magis ipfam , quam ipfíamet foret ipía, a um verüm vti in paradifo conftitu- tum; vel alibi magis à'fe remo- MXWZ tumr, quàm ipfamet effet à (ez du vnde eueniebat,vt nec fides adeó u T a viua ; nec fpes adeó firma , nec TU tam ardens amor, nec tam lu« vt pendz familiaritates intercede- n rent, quàm alioqui contingererit. T Non tamen volo-has ab ea cul- p '1 pas * * i 306 De effentiali valruzt;zi? —— fri m edipales — o ie 5äs omnmts per&&ä animaduer- ti, priusquám ad (übfequentes ( &fadus- perügerit :' quia . egré admodüm ez dignofci poffunt, antequam perSpiritum diuinum cortigantur. Porró li tres im- L perfectiones dire&é cum-tribus ï T fequentibus punctis, ac perfe- ':ïlïuw &ionibus tribus proximis capiti- Rov bus tractatis pugnant ; ideoque fnn i de omnibus erit fimul agendum, z,imn Suftettün cum caF illis rcmeQiuzn adferant. ER m st SECVNDVM PVNCTVM. g:':iamr , De nimia defideriorum ebul- nin litione, deque fluxu eorundem feruentium defideriorum, atque a&uum in Deum, vbi fübctilis Eu quedam, ac effentialis mentis EOUNT eleuatio proponitur.- & 4e| Av C ATE. N 11 La 5 rÁ &UE ( On eft noftri propofiti Per Qon d nimiam hanc defideriorum il ebul- MAJQ - 1 T 1(17 !llhrm Tertia Pars , cap. V. .397 Mnþ cbul itionem facra illa. defideria 1d [ïuumm incufare, que in Deo reper.un- '[ QUM [ tur in fua cfi"cnna,aut qvà ben Wi func ordinata : verüm qua ml- um (lity nüs reCte diriguntur, vel circum- OIHU'M ftantiam aliquam' habent anne- 1( m xam;,quz illorum plenitadinem à v impedit, perfectámque cohíutn- WMW mationem, ac deificationem, pet m integrum íntroitum , abforptio- Al nem, & mortem in Deo, Hoc Wi aL i impedimentum aliud. non' eft ia quam eorum nimia ebullitio , actiua videlicet ; a&tiua inquam, TW vt excludatur paH" a, quz trans quilla.eft-absque ftrepitu, absque ( ütll d a&tibus, proFunda & deiformis:: hzc veró actiua ex adüerío im- W'Wü]ï pctuofa mobilis fuperficialis , a, Wi nimiumque hominem fapiens, &: naturam, -OB: eranonemue natu- iE ralem , ac humanam. Atquc Slnïll l ï m duplex hec defideriorum fpe- cies recté cum duabus aquis vt - poteft conferri , quarum altera turbida fit, cxæüuam ac plena huc i mutrs a * * WP 308 De ejf'enti,zli?;alunfan mmurmuris , non tamen alta ; al g a tera quieta 5 filens, fedata , nihi- T lominus admodum profunda; Hazc igitur defideriorum ebulli- m td nl tio, etfi initio bona, hic tamen improbanda eít, ae refpuenda as fndi mj non quód bona defideria , reii- 1 " cienda fint ; at eorum imperfe* ijin d &iones ; non quod ea deíerere !yndgo oporteat, fed proficere, nec per- ul Siril. dere, verüm pura ac perfecta in . etilis & t Qu Deo reddere ; vt eniirn nón per- & n pulchra, ditur femen eó quód in locum Mdl füum mittatur , fed mutatur ac multiplicatur : quemadmodum üiy, 0 in grano frümenticeznitur, quod nequaquam perit, etiamfi in ter- "r tny fam projiciatur ; at mutatur & mültiplicatar : ità neque pere- ii 4 t unt defideria,.dum in Deum ia* 2 ; étantur , verüm expurgantur , enultplicantur, & perficiuntur. 3 1 E Simil, t pulebra, Ác vt granum íÍrumenti nifi & vtilis, priüs abfumatur, atque emoria» "m 220 m tur , triticum non producit ; ità T nec bona deGderia Fgos vnquam Qre. f;vlmr Tertia '.Pari,t'up. V. 309 T m i ] fortiuntur effe&tus, vnionem íci- l, j licet & transformationem, nifi T? Ri €a primüm in Deo exhaurian- P4 "Ut d €&ur , atque obdormifcant.' Vnde L J hic ht eit illud noftri Saluatoris: NWijfi1oan, x&. db granum: frumenti cadens ín tervam mortutum fuerit , nullum. frudum ad« »*dcnþ, [ MM j fet : Si autem mortuzm fuerit, mul- int v " um frudum adfert. Sicut etiam Tl in principio granum eft nece(fa- T rium, fic & in fine expedit eius- dem corruptio , vt triticum ha- nag"mnon;c b beatur. ldem eftde bonis quo- lntomi que defideriis, atque eorundem atudalt annihilatione, ad vnionem cum Deo obtinendam. Verüm vti t TUMS in eiusmodi corruptione impro- prié dicitur granum corcumpi, n at potiüs alterari, vel in frumen- AXP'( Wl tum transmutari , ità zqué pa- W u rüm apté dixeris bona hzc de- fideria annihilari , fed magis H, o immütari , atque in vnionem in ür(f transformari. Veruntamen vti itur,z;*.;- granum nunquam, denuo idem .Mf ïlïl hi , Teparatur, at perpetuó remanet £ran$s feil u 310: D;: ej]'entz'aïi' fül:.;htvzr? - ——À pl V,il h transformatum , fiue in frumen- tum .immutatum ,. tanquam .in j effe&um füum., finémque vlti-: mum , ac-perfettionem : fic ne» J n que defideria debent.vnquam j zm (tuy poftea. redintegrari , ac.in vnio- nem transformata perfeuerare, g g m b velut in effectum fuum; culmén- :Nota, nidic que perfectionis. Denique,quem- ts vt admodum granum non cuiuis terrg e(tmandandum, nec omni TT tempore, íed accuraté, & loci velnti commoditas deligenda , & tern- 1qbtigf poris oportunitas efít obíeruan- z lemd da:.eadem ratione non vbiuis "fjf oportet fua defideria annihila- ïil;nom'&D re, at in foloDeo; nec in omríi ] TA ln .exercitio , fed in exercirio dun- m ,taxat vnionis,nec ftatim in prin- um " " cipio , verüm tempore ad id at ddoneo, poft transa&tam (cilicet nïone 1ty Vnio nec aCtiuz -vite bene in praxim re- n pet opera- da&tze exercitationem, vbi apet- tionem , 11 n té proditur quantüm hallucinan- Df (;UO[ nec inter opera. tüt li qui perpetuó operandum, fiUIH ft4 dumac nec vnquam à feruentibus acti- "u quititur, bus, L * m fTertz:a Pars, u-zp;. F. 3 II m htiig bus, afpiraionibusue ceffandum lg opinantur, atque etíam magis ii, i Uämquc )! qui in fimili agendi modo, veram O0« [ry vnionem.fitam effe arbicrantur, 'Cl!t TOU ac oppofitum .vt rem iniuftam, tlf & otium omnino culpandum 70 condemnant: quod totum eft Wg. contra do&rinam D. Dionyfii | MQW; füpra allegati c. 2..& etiam alibi I wj dicentis refecandas efIe noftras T intelleCtuales operationes, vt in p b d fupereffentialem radium fecun- hd ln dum quod iuftum eft, nos immit- p tamus. Idemdicunt omnes Do- 100 &ores myftici c.r. & infra, & c.4. r aj de diu. nom. & D. Bon..de myft. Em Theol.q. vnica. verum hac dere n fuo loco erit agendum. tss Czterum huic errori .ac .of- cap.14. j fendiculo , in itinere .füo , & infra. T vnione reperto, remedium ab L anima erit adhibendum per flu- Harph, xum fétuorum fuüorum in Deum!- 3. t patt, 4. (a) non quod ei quicquam ope- 'Theol. umhæääï' d randum fit, at folummodo eius- mytt,c.o7. modioperationem perferendum. äfcn"f»'ï'*; Eluxus 1 voluntate, E WNI" $ [ä, : De e]fän;tïi[ — MM ;:Fluxus hic ardentium defide- Wïi:üüömïï riorum in Deum eít amoris pra- qiu as Gici cum fruitiuo commutatio, hn jis t vel (ané finalis requies, & perfe- diata &a defideriorum coníumatio in s o Deo, vbi defideriurn abforbecur, acin poffeffionem tranfit. — Vo- z ddctm D L] 1 cabülum hoc ( fluxus ) duo in- uoluit, mortem fÍcilicet, & vi- jyam dv d 4Duo in tam , vel damnum ac lucrum, «hoc vo- t m cabulo uia quà fervor ex anima eflluit, £fluxus, extinguitur , atque emoritur; i d uà veró id.in Deo peragitur, TU ldbennl plus incrementi accipit , magis-. 'r t que quàm vnquam viuit; ac proinde annihilationis voce vti- al at d non libuit,tanquam (i.ea in Deo annihilentur ; fed fluxum defi- LUR d ARA detiorum in Deum dixi , quippe quz in ipfo prefzruentur.. Non Dooos 30 aj &tiam przíeruationem defide- xiorum appellaui , fed fluxsum$ 1 i quó innotefcat ;.qaod amplius in At anima non fentiantur , eó quód Selgd fubtilia reddita fint, & ob viuam, ?i | fx (uauem Dei operationem in LT illa ( " l V;Ilmær ! RUR —— " Meria Pars , cap. V. --3!3 j "hüp i illa qui fic defideria in rem defi- [: IW; deratam transmutat, O COf Porró hzc mutatio tria corh- Def(iderio- Mi le&itur , videlicet claram reitum inde. Ua de(ideratz manifeftationem ; de- fïderatum Vl j immutatio, fideriorum completionem , ac tria contis tufr. Jj eorum def(ideriorum ceffatio- net, r, nem. " SICTS PU Quoad prim um igigur hzcma- "TYST nifeftatio rei defiderate, Dei [ci- TT licet, non (imul tota obtingit, ac I a fücceffiue , & veluti per gradus, juxta amoris noítri incremen « lii (f D tum. Initio enim Deus in anima Tum demoratur, at illaignorat: poft- ER modüm feíe ei patefacit, verüm duinüro obícuré ; deinde clariüs ,. atta- i men aliquá obuelatur vmbrá: poftremó autem clariffimé, um- j m i brà omni remota , ac velut in Quos omnes p i pleno meridie. j t gradus nobis in Canticis Sponfa Primo enim ob oculos ponit. gt ex illis verbis elucet : Quefiui eum, G non inueni. Vbi duo videre ] l licet, Deum fcilicet in-illa effe , p o & eam 314 —,be &n—tixli »wlimage * W & cam huiusrei penitus ignaram fuiffe, quorum primum.é verbo giat lum a ( Quz(iui) elucet , càm ( vt par fe notum eft', & D. Auguftinus ii r affirmat ) neutiquam ,eum fin& ipfo quzituerit, fed nec quzrere rE potuerit: alterum nempe quod j n eum in fe inhabitare neíciuerit ; vifes n ex eo patet quod fübiungit , ag 'Non inveni. ii 2, | :Secundus htíius manifeftatio- degtymy nis gradus eft,càm.Deus fe in ani- ma effe demonttrat, obícuré ta- yt f 3 lm men, & magis pér effectus quos- dam, vt fünt feruentia defideria, RUT Hanri bonzqueinípirationes, quàm per effentíalem aliquam notitiam; t AU quod ex his Sponfz verbis Ji- Nit quet: Tenui eum, nec,dimittam , , y Y TY d onec introducam, &c. Etenim .dum ait ( tenui ) non .dubiam ET l Nnyg t fibi fuiffe illius poffeffionem [ oftendit; at dum fübdit ( donec , [ 3 U introducam ) poffeffionem il- lam minüs plenam innuit, nec " m ! vo« fj A jn ciu? vifione , ac fruitione ts "W (; M "H — lii Teriia Pats .1.'[49; V. 3t-; Wm;, tis fuis integre fatisfattum effe 4nfinuat, verüm id futurum, cum d füm;: n .eum in domum matris füz: ine D as :troduxerit. Atque hic modus eft, Wt d lii ; cumSponíus non fe duntaxac vt :dominum.exhibet , verüm etiam »i]imp: pi i, *vti Sponfüm.; non per fecretas infpirationes tantammodoó, fed xmä 'xzsämgg :& per intimos quoque attactus,, iaj z inftruitque animam non vt:ma- vrás - gilter per przecepta , a(t vt ami- £ hii cus , ac fponíus.per 4uaues at- ;tactus, Verumenimvero quia fT f necdum hec Sponfi fruitio ,. vi- jj deüddï : fióque tummum füz: perfe&tio- At Yv :nis apicem affecuta eft, idcirco tota €i eximo cotrdis fui fun- hi do ad.eum vociferari non cef- m . fat. Quis mibi det te fratrem Cant .g. a;g,kt. : E E l Ameum , (ugentem ubera matris.neg, 4 Wt imuentum te jfariïs folum ,. deo- M dn feuler. te ?. Quod ei in tertio demum hu- 3- iusce mianifeftationis.gradu ob- :5 tingit, qui priore clarior eft & " p " preítantior; ac tum acquiritur, 2 cüm .W fb 3 16 De ejfmtiaiilvolunt:'zte — Á " cüm Sponíus adeó. fponfz vici- nus fit, vt veram eius vmbram, ;3'13&1 [ g p deiformem (cilicet imaginem vi- deat, füb qua eum intuetur, " Q cognofcit & contemplatur , il-. :,z:ï&iï;kdia lic habitationis füuz locum dili- qunm, z nl €ant, 4. gens, ac dicens : Sub umbra illius ]bi eum a quem defiderabam. fedi, aufcultat, ibi eum adorat, ibi-£4- : i miliaria eius colloquia , fuaues ia difcurfus, ac mellillua verba per- stj cipit , ibi vitz promifiones, RU fponfalitias , .matrimonialésque Af ra arrhas, & nuptiarum certitudi- Q à nem accipit ; ibi eum fouet , ac rl j deoícultatur , ibi ornamenta, LT monilia, ac veftes nuptiales re- Ti d cipit; ibi denique capax effici- NY tur effentialium ac pure fpiritua- vi&mg lium amplexuum (ui fponfi , füb Wj u (wl 'cuius vmbra adhuc fedet , Donec 5 ag a[piret. dies , & inclinetur vmbra: bt imo quoadusque nuptiarum , & olüm, qw l vifionis effentialis dies adueniat [ m", I vmbra illa , fiue imago , füb qua lg eum vid'cbatx,i diffipata ac -pet:i- N ( iilwlunm T. miar Pars, cap. V. 317 tus [ublata; quem nuptiarum, & 160 ml Lt foeliciffimz: vifionis diem pra- ftolatur profundis gemitibus , 4 inty omnique contentione depreca- rl i tur, ac dicit; Indica mihi quem m d. diligit animà mea, vbi cubes in lus meridie. .O mi fponfe! 0 gau- : m dium meum ! Ó centrum cordis t mei! vbi cubas, vbi & quomodo Yil te reperiam Deus meus, plané Dumiy nudum , omníque velo exutum, ! prais absque imagine aliqua, vmbra " vel obícuritate ? n Quam eius obteftationem r rf amantiffimus fponfüs denegare t non valens, fefe ipfi ex votis de- w monftrat, adeo vt eum cernat ij d modo non tantum inenarrabili , ,mjäätä: fed & incomprehenfibili, n ! ï Quod quartum gradum effi.. od cit, qui rurfüm- tantó tcliquis T omnibus eft eminentior , vt non m ii folüm, qui nunquam eum funt "D expertí , nequeant concipere , ii ed nec alii quóque, qui eum ali- L d quando deguttarunt eius digni- 3 tatem — | 318 De effentiali veluntate. f tacem. valeant: comprcbendere;. aï(æf*' eüm imaginationem omnem, in- : 'mæït&äïï'? telle&tualem: operationem , fen- füm;, rationem, ac.iudicium hu- gt manum tranfcendat , quia extra : gl hominem perficitur; vti enim E Sponfüus fefe-infra fe humiliat, ità n Sponía- feipfam- fupra.fe eleuat ; ii qu vt fibiinuicem eccurrant, ac nu- t prtiarum folemnia celebrent ,. in Mbhï, W hoc gradu canit : Ego dilecto ET - meo, & ad me conuerfio illius ; ET vt actualem exprimat vnionem; t & mutuam fui inuicem.poft eius-- m hr j modi fpirituale coniugium per- l) Il e. De&dé- fruitionem in fpiritu & veritate 5: riorum: itermm alia fimilitudine. " atqucé- dwwL—-z ii completioi; v on. abfimili idem dicit, Dilectus T CT meus mihi intcr-*vbera»meac.om-f Af T morabitur; z A n Proxime poft hanc adeó per« DUITY .$e&tam manifeftationem fuücce» P : l dit defideriorum completio, id. * ucfpc que neceffaria quadam: fequelà ; SUTdR qua enim menfura hzc manife- W r [ fide- | ftatio augetur, eadem & de QU N rium il Wi : ii —— À—À—— —— — Tertia Pars , cap, F. 319 m OQPD f rium completur ; adeó. vt cüm man:feftatioeft fümmé perfecta, Yi k ii tum:etiani & defiderium fit vlti: mó completum. - Primó: in in- Jj qUM [ I w n genti- illo, & ardenti' defiderio Deuis inerat,.et(i nonni(i obfcuré ol i LT feipfüm demonftraret : quod'de- fiderium quantó plis crefcebat ,: QWWW tàntó magis in'eo Deus fe mani- t feitabat, tam ob fümmüm illius: t lpg fplendorem, gloriam, & familia- u ritatem, quàm-ob maiorem ani- yaz r mu capacitatemr, adeó vt defi-- ii derio tandem ad füpremuim füz: m perfzctfonis gradum perdu&to , tlntit ; il Deus quoqcz fe:manifeftet mo-- dó longé omniumperfeétiffimo; as vnde anima eum in femetipía in- A tuitu: quaG mariifeíto conteme plans habet quicquid liabere ex- d optat ,. ac defideriumr eius ifiz tegré per omnia completur.: Et Apta vti- m (j váfi (iue fpongia eequiparatur , lisque fi- 1 quz-'in mare deterfà integté re- "litudo. n n plentur ; que. vti: düm plena j s unt , nequeunt amplius aliquid con- 4 -- z g 920 De effentinli voluntate g continere, ità defiderium com- h(dlülü?i * letum: & cui per omnia eftfa- u tisfadum ,. non valet vlterius Etenim uidquam defiderare. 4 , [us cüm fic fé res habeat , vt nihil zfrj»;»;aeko: poffit capacitatem füam in reci- iendo excedere, iuxta illud Phi- zi dinguts Jofophi : Omne quod recipitur, ad modum recipientis recipitur : du ii Sequitur neque defiderium poffe dounidn fe ad alia peroptanda extendere, of vbi femel tota eius latitudo eít ii d repleta. Quemadmodum enim ualitm capacitas vafis , eft concauitatis illius dimenfio: fic defiderii men- d t xiöïaüm, fura eft eiusdem in appetendo contentio ; ac veluti concauita- i te illa repleta vas plenum eft, ità quoque hoc appetitu fatiato de- a fiderium completum eft. Porró DLT hic appetitus per Dei in anima frtdy D maniteítationem fatiatur, ac de- fiderium confequenter compie- 3 tur, omni actu particulari ad D exitum perdu&o, omnique ope- ! i liz fatione in fuo fine confummata. N Vnd€ | ilü"lwm | ; Tfïti" P)rs n2 V. | 321 lk . Vnde tertium pun&um neceffe Defiderioz Ktond eft refultare, eorundem fcilicet fum ex. E fpiratio, ? lt i &defideriorum , a&tuum & opera- 1 f tionum expirationem 5 quia de- let, n fiderium femel completum eua- m i neícit , a&tüsque & operationes acquifito termino effe definunt, a NT fiquidem granum vbi frumentum produxerit, ampliüs non exiftit: : ità hec defideria , actus, & ope- fuatiar rationes effe&um fuum, Dei vi- T n dclicet poffeffionem fortita, effe d vlterius. defiftunt. Verüm vil granum licét formam amittat, in n fiditin fubftantia tamen íüa perfi(tit ; ità defideria etiam ,. quamuis in gt n imaginibus víÍteriàs non fint, ni- N x aw .&Q: hilominus in effentia vsque per- as feverant : vtque illud quo effe- j [ [ &um íuum producat , formam þ j Yi perdere eft neceffe, ita & hzc. vili Rurfümque vt grani fübítantia yii nequaquat perit, fed in effccti- »nfeqw.ü bus viuit , ac remanet füperítes 1&1] 'n;,& idem quoque in his víü venit. uäO,Oï* p Q,q:madm.gdüm e nim granum ( ?i in - — | tl 322 D* g]entiali valun;dte —— - - p in frumentum transmucatur , ità ïlmr»mvw defiderium in defideratum trans- us formatur ; Et quamuis defide- u rium & ac&tus non diutiüs exi- m J!-»H a u n ftant, at cuanuerint, effentia ta- " men illorum in Deo conferua-: sl . tur5 eodem enim modo quo gla- sT cies, etfi quoad formam pereat ,. pf fübítantia nihilominus in aqua v u permanet, in quam illa transmu- t J tatur : ità proríus defideria ,. denmril ? actus, &c. Et fi qucd imagines. intereant , cffTentia illorum fem-- tl ] 1 j !d per in Deo períeuerat, in quo il- " A ( la confummatur. N Atque hzc fünt tria illa.pun-- fj [eu WJ? Ga , quibus defiderii in defidera- tum, & actus inrem in quam age- DN b3t commutatio cfficitur, vide- m licet rei. defideratze. manifefta- L At tio, d::fidcriorum completio, eo- orfplmf;« rumdémque ceffatio ; que pun- €a nsceffarió fe inuicem fubfe- n N quuntur, At d Fcelix anima, quz hanc ín (e g Oome manii"cüaciopem , hanc c f*ffmm,c ple- W(M Í TerticDars, c 4 r q.V. — 323 pletionem, ac ceffationem EU expe- Aj df ritur ; fcelix anima qux fponfum lii manifefté ddeó- in femetipfa vi- det, quzque illo adeo: integré ytenton Q CO. complctur , atque in:eurm défi- détia fua & actus omnes parti- IT TtNe culares patitur euanefcere; quin & longé foeliciffima talis anima LUR lts fi» quide hac' manifeftatione cernit vbinam: quoque: modo ( I cübet in meridie, in ardore vide- licet amoris, & exuberantia füz imrh claáritatis :.in tali completione niwi videt fe ipfam captam , ac pof- feffamr penitüs, à (ponfo fuo, qui tl TO ità eam oOccupat , vt exinde onines» eius: vires ad illius rece- n ptionem interidantur , illi. confe- n a. crentur , atque: ad eum confo- r t "] t l ln Wendum: impendantur; atquc *tà t ï'w.'., co repleta fpon(x grauidx con- U ditionem prafert, & vclut fi Ie- Id fum conceperit. fecundàm quod . ipfemet dicit : Qeuicwmque feceritM ;tt. I2. y g Wt voluntatem Patris mei qut in celiseft, Mure, 3, . "A ille meus frater, & foror, & mater eft. 6 in - - -- € ! quih 3234 D* ejfenfi;zlilo-luntgt E M ii In tali defideriorum ceffatio- IN d ne fponfi fui tantopere exopta- ji ti; ac dile&ti diuinitatis abyffo f s Nihil decoris ei M jmmergitur , n u9 boít talem manifcftationem de« « l 1 d db s eft ; nihil dulcoris in ea poft ta- lem complctionem defideratur5 . ETU d. nüllum impedimentum vnionis eam poft talem ceflationem re- o ais n tardat. Per maniffB&tionem hanc D:um fuüum quafi guduni . r ma Guj conípicit , per completionem hanc illum in fe recipit; pérqae s lbt ceffationem haric fefe omninó n denudatam ip( coniungit. In- titon n Eu jis omnis pulchritudo ob oculos fponfz ponitur, que eam ftupo-. T i "u re pcrcellit ; omnis ei dulcedo iri QY interiora iüfünditur , que illami Q i immenfa fuauitate replet ; omnia 0 m u pene efarcanà deteguntur ; qu& attonitam defigunt. Nihil hac LUE ! 1 i vifione przclariüs , nihil hac a füauitate iucundius, nihil hoc ä OPOU n amplexu arétius , quam honori- BU ( ficam diuinz effentig nuditatet Atl cong Dl i ^ Tertia Pars , cap. V. : 32 Z : i w contemplari. Quid tam dulce, Ut t vàm dum animáà ícfe Deo vnit, N / Ílocámque eiinter vbera füa prze- 1l ( flat? quodnam opus tantz eft LOT füblimitatis, ac nobilitatis, quàm TT vnica illius, ác iücuüdiffima i | :Eä:rafw; ipfam operatio , aliud interim a nihil agentem , quàm illius in« n ANUV aGionem perfzrehtem ? O quàm maniamr immeníus ín hac vifione relucet decor, vbi manifefté comparet " diuinafacies ; quàm amantiffimé ij animz fuübridens ! O quantüm [ iucunditatis eXperitur, cüm de- (022 pulía omni' nubicula , fefe inuie od cem ambo flrictis amplexibus TA vinciunt! quantüm fuauitatis in N omnes eius faculates defluit , ml cum lzua fponfi fub capite eius muitt eft, & dextra illius amplexatur Cant, 2 j éam, cüm fe ei infundit, ac per n : : viuum diuinümque attactum in [ ( ipfius penetralibus operatur ! n Nemo profectó cft, qui veltalem i pulchritudinem. poffit cogno- Ícere, vel talern füauitatem ex- efïcririzü-ï D O7. cogi- f 936 De effentiali voluntate, —————À - g ] cogitare, vel tam iucundum at- d tactum fola imaginatione per- ï?*« j l&J tingere, nifi qui ea quandoque in: "t D femetipfo eft expertus, & ne is MA n quidem vllo alio tempore quam: a cum actu.ea-experitur. j k'.l a, y od ! TERT&VM-* P'-VNCTVM. 2001 VM n De perfe&a denudatione: N :ïf;doq.mïs tl fpiritus. 9 J A GAP. VE J a[k Quid fit jj denudatio : DyEnudáio fpiritus-eft diuina: r1] xlmm fpiritus. quadam: operatio ,- puram- * animam reddéns, eamque omni- N bus omnium'rerum,tam creata-- rum , quàm increatarum formis: Ym * & imagjinibus integré expolians,. A 1molpg atque ita nadam pznitüs, fimpli- Ui cemque effzctàm, idoneam red- - » n iil dit, vt absque formarum fübfi- dio contempletur;- n j Explicatio;. Primum ( diuinam eam operae- ife "o tioniem) voco, vt excludatur hu- mana, " M T - l hn Tertia Pars, cap. VI. 327 tj mana, quía eiusmodi nulla poteft *Zgl'nationg ) hanc denudationem producere, um cuius ratio, c(t, quód.nulia ope- 40 d ratio huimana ,. [cu actus noflri d intellectus poffit forma omni, lt vel imagine carere, cüm priüs n neceffarió.formentur , & imagi- : ne veítiantur, quàm producan- Qw tür CunGa item iuxta naturz fuz conditionem operantur ; at dfnlldlru operatio omnis-humana eftima: T ginatiua ; ergo & per-imagines T operatur, & -confequenter neu- tiquam valet hanc denudatio: d d nem; atqae abílractionem ope: rari: Vii: enim contráriorum 4 WI!M d vnum: nequit producere alte- N] ruüm, verbi gratia; tenebrz lu- ts men , frigus calorem ; mors vi- i i tam, amaricudo dulcedinzm ; pa- ri modo: nzque poteft operatio ii nj imsginaria eam efficere , qua j d abítractiua eft; ac imagine omni i orbata ; tzn:üim abeft quin quó PL [ plüs conaretur quis hoc facere, rete ( eö- remotiorem Íe inueni [ Vt r [ $328 be effentiali valunidfe Simïlo g Vt enim is qui füper molli terra incederet , vt eam planam effi- j ceret, afperiorem redderet pe- 3*.5 dum impreflione ; pari modo qui W a per actum proprium animam :'JIECI i.'lf ] fuam zqualem , politam & ima- J ginibus denudatam facere ag- ii grederetuür, propriorum actuum "h qczd'fmiï veftigiis impreflis, prioribus alia i adiungeret , & cüm aqua quo oþirlmr«m'mi eít mobilior ; eó & à tranquilli- auin ia tate & quicte eft remotior : fic hp quó plüs anima proprio agitatur g n aCu , eó magis ab abítractione elongatur : & ficuti aqua vt fe- LTT data , tranquilláque fit, à motio- af n nie füua ceffare debet; ità animz, ILIUT vt nuda, abítractáque cfficiatur , la ab operatione propria defiften- dum. ] m!m;;xl Q T. - Hzc tamer defitio , feà.ceffa- n fio ab operatione non pote p eum fruétu & in Deo à fola ani* M ma fieri, verüm & operatio Spi- D ritus diuini eft neceffaria ; vt ele- B ueritur. & füfpendantur eius po- té1i- b " " dill!qw V — thrm:Lï , Ti ajïia Pars,cap.VL . 329 tentiz, & vt ab operatione na- s. turali ceffent , ac velut in Deo 1 fjee, expirent, itgd; Vbi complures animz hallu- cinantur, quze finé Dei cicuatio- nj ne & attractione, ceffantes ab L & omni operatione , manent qui- dem in quadam abítratione , verüm naturali tantàüm, putóque u ü L füo fpiritu eandem tamen fuper- naturalem arbitrantes , falfum A otium vnionem cum Deo dijudi- 1 cantes ; de quo in fequentibus ii fiet mentio, p "Mlterius addo psrem animam T reddens Cc. atque ità nudam penitüs [uit N fimplicémque . effetam idoneam . fa- ciens vt absque formarum. adininicu- Wi À lo contempletur, Qu verba bi- nos huiusce denudationis effe. Duo deau- gt 1 &us comple&tuntur, Purgati o. dationis : effeQus, nem videlicec , & Illuminatio- D nem, Purg ationem quidem , purgazio, nl quia animam ab imaginibus f omnibus expurgat : Illuminatio- d nem veró , quia eam rerum fpi- rita- j : ïm"iFfi" 330 Dee elmiali'/voluniaïte' -7 AA ritalium , absque imaginis-ope cernendarum capacem cefficit.. um 'Tamen( vt dicetur. in fine ) ob lid ie&um huinanitatis & pafTionis- p dulc:tfimi Iefu! nunquam relin- quendum:. eft.,. quod: quomodo al cum: denudatione, velannihila- fit d tione queat confiftere, cap. 11,- 12. 13. & 17. monflrabitur, st Porro hzc denudatio perpri-: Htj nium fuàm: effectum- pürgatio- pl nis füpra reliqua$ omines impu-: ;-Me aj pj Bitates maximeé animam purgat ab vnà, eaqüe occultiffima ima- ail;tm gine; quam: perpetuó retinebac quinia iil voluntatis Dei,;quz fecundum- H Mi contemplationis abditum vitium' conítituit füpra' memoratum. EM 9. Vitium" Ccan. 42 b Tree9 : qux- iinago adco erat füb- fecretum tilis;ac fpiritalis, vt eam anima. contem- plationis in volüntate interiore nullate-- 1 nus vnquam animaduerteret , at* expurga- u ] lt tum. omnino perfüafüm haberet, pu-- t mgis ré fe & absque velo omni, ima- ti, ginum volüntatem hanc' in:fua: 1 du Ilj effentia contemplàri ; immó nec r pote- Fdiw]mm Teriia Pars , cap. V1, 331 lii poterat vnquanmi imaginem il- a lam percipere , quoadusque ab ea expurgata cflzt, quià nihil im- J perfectum. pro- imperfecto ha- g n t betur ei ,. qui nihil quod magis d a períe&tum. fit, nouit: atqui ani- tl ma nihil ibi nouerat magis per-: M fe&um ,.cim imago' hzc fit il omniutm quz vnquam. contem- Wlä) N plata fuerant , fublimiffima , at- que puriffima: vnde fequitur nec Ms potuiffe-eam ab-anima pro im- ä:lämmp;; perfecta agnofci; quamuistalem. hu eam. fuiffe ;; tum. demum cum Mf purgata fuerit , animaduertetit, Q imin Siquis percunctetur quanam igi- nv tur rarione av efe poffit illa extri- care; cüm eam nequeat digno- fcere? Refpondeo vt fuprà , id *äïs,wk;m peramotis ignem effici; qui ta-- n B MM d men operatio diuina eft, & non: Vi animz propria, quxque in pa-- rmff M tiendo: raagis: quàm. in: agendo: " lj confiftit. K gt Hzc diuini amoris operatio: at- n adeó eft iqtrinfcca , potens; que P Iu 332 De e[fenti;zü voluntate | que efficax, vt viuaciàs in ani- ma agat, quam antea vnquam st v W petfen(íerit ; támque validus eít hic attractus, vt eam magis ex- gt PT À trà fé quam vnquam rapiat ; adeó ardens hic amoris ignis, ii vt impuritates eius omnes con- jng g fümat : poftremó tam ítri&ta eft g hzc vnio , vt tota in Deo ab- p t forbeatur , in quo vniueríz eius n Bu hr m imperfeQiones demerguntur , t d abfumuntur , atque annihilan- tur : eadémque opera noüum Maxit dl ov illa lumea acquirit , longéque alium captum , quàm hactenus yi pl vnquam experta (it, quin & t apta redditur vt extaticé ope- m in retur, ac füpernaturaliter, ex- tra , füpráque femetipfam. j ff omnemque intelle&tum rnatura- EW lem , & hemanum. In -quo lt verfatur fecundus huius denu- t quy z dationis effe&us , videlicet il- vt fllumi- luminátio. Siquidefn bic tan- atj natio, ta claritatis copia inebriatur, iif atque abforbetur , vt ea tan- W. dW quam "I' Wmm Tertia Pars , cap. VI, 333 Wluqm h quam veíte induatur , in eam ] tf W transformetur , atque cum ipía- D va) met luce vna efficiatur. - Nam ämmagu cum íic fe habeat , vt ar&if- Ag. Eb; j li fima hac vnione Deus v er- conf.c.63» tom, I. QU h Íz hüius lucis inacceffibili ons J & origo penitior longé magis- »mmü que intrinfecus , .ac (a) pro- U WM pinquus anime f it, quam ipía- qr M*!' met fibi , atque in familiariBon. In HIM!" olit, hac vnione nullum fpon(i fui? Cap, I ii fecretum ei conueniens ab ea abícondatur L . j W l] fequicar mylíte- ;um,!mgw rium hoc omnis gaudii ac ftu- gmmm poris pleniffimum illi patere; T T. Ífponfum videlicet Deum ter- WA A num. in ea penitus detectum, illum in fe contemplatur íe- ii Y cundum. cordis defiderium , fi- m né velo omni , vel imagine , t u videtque tanquàm in pleno me- yi at ridie quomodoó in fe requiefcat , TU non fecus ac in proprio füo ha- bitaculo , dulcem ac familia- t rem in fe operationem exer- ape a cens ; dàmque videt deguftat, atque l st ; .;3347 | De effentiáli wluämþe atque experitur qualicr. iile fi- 1 -bi femetipía vicinior fit, (eque magis eum .quam feipfam effe, 'mDï"! W m eümque poflidere .non :vt rem " aliquam , neque vt femetipfam, [jgno fed lusquàm .res -omnes,, & $; tl plus uàm femetipfam ; iuxta máte i hoc l umen ita (e gerit , vt gau- LT ] .dium ,;vita, voluntas , amor , afpectüsque .éius :in illo potirts t i &R fint , quam.in feipía , 'idque :có magis, quó illum femetipía prz- tt, nb 1 bune d ftantiorem, ac digniorern agno- Ícit ; quoque :magis illum :fe- 1 rä'-.mzaftm | i| hmw * metipfa dulciorem , :ac .fuauio- rem eít experta , ac .demum uX d n ii quà magis illum femetipfa p'léh- N "w riorem , ac gloriofiorem con- fpicit : quinimo perfc&iffimé m edo&ta illum omnia ,effe , fe- l P M À dtg que ipfam -nihil ; inque illo "h "fj omnem pulchritudinem boni- tatem , ac fuauitatem ineffe , in :;'bfm; ü fe veró nihil -preter malitie * iü amaritudinem : , in ipfo vnice j ï*:rsorum, permanet, refidet , -ac. viuit; m ;enui- . m ii '"];'M'* - 'ïerti; Parxs .cap. VI, -33$ [ ] i , & nullatenus in fe ; vnde fequi- Bon. i LIm tür eam totam in Deo effe, to- fim. diu. Vs tam -Deo , totam pro.Deo ac?" P 3 D '"|*» .totam Deum 5 .nihil auteg .in fcmeW fe, nihil fibi.nihil pro fe , -ni- | OMIIE;,] ! ^il femetipfam .effe : tota in Wl II E Y /fpiritu , voluntate , lumine, ac 2 Y "forticudine diuina ver(atur , :ni- hil veró in fgo fpiritu, volun- MM, TM tate , lumine , & capacitate li DL 1] propria .feu naturali : in illa ca- j mmr W pacitate, in illo fpiritu , 'inque l ) illo lumine £fixo .obtutu intue- [) yini tur voluntatem - hanc effentia- IT lem , effentiam fcilicet.diuinam, t iuxta illud : 4n Iumine 40 .vide- j ?Pfal, 35. l binus lumen. -Hic atcapa, & in- tT L hic i n fcrutabilia: contemplatur 3 w ad lucem inacceffibilem ei.adi- i m ] tus patet; hic myfterja ineffa. -bilia .detegit , .hic admiranda i m L confpicit, hic deliciis omnibus exuberat ; gaia i .quidem D«o g vnitur nihil- poteft .ei .horum | p myltertorum , arcanorum , at- i j eüdug n que admirandorum ^obícurum I ! v ; * eífe. E5 336 - De effentiali voluntate eífe. Etenim cum fefe illi Deus manifeftauerit , qui fieri pote- qun^ rit vt czterorum aliquid ei l UL L conuenientium ,non patefcat? rni Ti f a repertóque in feipfa fonte..fua- Ts uitatis omnis , ac voluptatis, omniumque deliciarum & gau- li M diorum Ícaturigine , quomodó non fpiritalis huius dulcedinis tine t M urgite fubmergetur, & coe- i t leftis huiusce voluptatis rapi- argarti do torrente abíorbebitur ? aut 15 r qua ratione fecreta Dei huic m s non reuelabuntur , cui finum fuum ille pandit , ac manife- h gt ftauit ? vel quomodó mylteria lg illius ei abícondentur, cui fe- ï- metipfum detexit , apertéque N j 45 Confpiciendum exhibuit? Qwi efr hY f d * veré Deus ab(cmditu:. t l: oj L i Atj -ï;f;ækm - QVAR: Nj j — À fï-rtia Pm, czp.'hVil. ä;y n f;ïc lj [quJff'n; QVARTVM PVNCTVM. t d "5 De vicinitate, feu continua 2 foa;e , vifione proxima , prefentia- DT J que finis beatifici, [ m n CAP. VII, W NU E w t P Roximum poft hanc fpiritus " denudationemlocum fibi ven- d ! d dicat quartus vltimüsque huius- db ce medii gradus , Propinquitas nimirum , feu proxima huius ut,ui effentiz affiftentia, quz aliud ni- TT hil eft, quàm continua przfen- aj m tia, vel habitus- vnionis inter iab Deum animámque illius fpon- j fam intercedens , quá anima T Deo induta , Deusque viciffim j animá, absque vlla fübductione , retractione, vel intcruallo in fe- fe mutuó viuunt: nam qui manet z. Toati, 4. $n charitate , in Deo manet, C Deus in eo, Vbi anima fponfüm tanta D agilitate , celeritate , tantáque vi — .poft jmpf:tüquc infequitur ,. ac 2 illum ini N 3738 De cf]cntia'!iwv;:luntaät'e af illum tanta auiditate, fiti , atque Y infatiabilitate: curfitat , amoris w ü gt lena , inclinatione, nexüque in- diffolubili ei adhzrens, vt cor- [7 j ofis & umbre inftar fefe habe- j r Apoc.14: re. videantur, illa 4gmwm que- cunque ierit-(equente, cuius odor , 0. h( dulcor, ac decor adeo eam pel- ;;g:&ïn(ctü: lexérünt, inebriarunt , tantaque 1g m Yl m vi poft illum abduxerunt , vt ex lo Jenho [ imo corde fui ipfius horrorem concipiat, ac proprios omnes l f i .ulvoüm de femetipfà cogitatus, omnem- que dulcedinis. fenfum à fe infi- A nito intervallo remoueat , quo * zmpic? | huius fübftantim . plenitudinem comprehendat, vt in eam fcfe [ zternüm ingerat , ibi fe nullo IY vnquam tempore .recuperanda ;bïolv;p;x perdat ; & ei penitus imrnora- ] i d X PCT&W tur, idque ob nudum eiusdem b eflentiz amorem : vnde & le- Witnt thali odio illud omne infe&tatur, Wüne quod vel minimum delectatio- Jf nis fenfüm fecum aduchit , aut Bu atio- fie feipía vel folam «cogit nem *ïerülhr; £ 1 h "lw[)( [ f;eft;;: Pars , c4p. 711. 33, itare,ïn'?ä nem injicit , fiue aliud fe, aliud if T fponfüm effe proponit: in quo m ennixé adeó expetit vnà cum T0 v rebus omnibus creatis liquefie- bbs ri , abfami, atque annihilari: vt 4j ll nec vite quidem tanto defide- b Y j rio teneatur. . Hic fefe dilatat, D WT hancque in fe effentiam recipit; non qua ratione vafculum id , W n " quod continet capit, verüm vti 13 Ji] fplendor Lunz Solem hic pura lt füa , & candida brachia exten- pal dit, vt fponfüm faum quam ar- Giffimé ample&atur , & ftrin- M gat; verüm ab illo ipía amplexu d j*l ar&iori vincitur ac ftringitur: fieni T hic omneim mentis füz capaci- hY W tatem exerit, vt abyfífum hanc V abforbeat ; aít ex aduerío fefe wlmsïm ab illa abforberi quam feliciffi- ag mé períenteícit, nec quid agat m Wäflïi reperit, vt huiusce amoris vim lu impetümque expleat ; at folum s in pura, fimplici, ac conftanti ad TUW!F Deum conuerfione & adhafione ncons foltïïüï vsque perfittit, in quo ità i r 2 cuí$ s "— gl 340 De effemiali voluntate M M )u cufsé fixa permanet, quod'( pro- Eph 4 ut ait Apoítolus ) ewm induit: n W yf».'.u Etenim per fixum hunc obtu- tüm, eum vnicé intuetur , per i u a il n fimplicem hanc conuerfionem à creatis omnibus auertitur , per. wton u Qd que eiusdem immutabilitatem , eorum omnium obliuifcitur. Su- » MM pereft igitur vt facultates illius Ttitt omnes in eum folum tendant, m eum folum illa intelligat, diligat, dmmiy ac memoriá teneat ; itaque veré 16 n illo induatur, ac in eum trans- Sibatr: formetur. Quemadmodum enim L 7] d hinc anima cum omnibus fuis n u AU viribus Deo patet, ita inde ipfe L l] cum omnibus fuis deliciis nul- gl ]jum finem facit fefe in eam in- i fundendi ; quantóque maiore Hlm ! fimplicitate ad illum ipíà fe con- " ld à uertit, tantó abundantius ipfi ii ille fe infundit; ac vice verfa t i quantó vberius ei ille infunditur, Tij tantó etiam magis ad illum ipía t tg conuertitur, adeó vt per miram reciproci amoris viciflitudinem e Vs m « - Tertitz Par:,-—ff:p;'—ljll. 341 Mj UET fefe mutuó recipiant; ample- &antur ,ac mutuam füi alter al- "ïl hg teri poffeffionem tradat. Hinc Afj n igitur atque ex fimplice hac , & Xf conftanti ad Deum conueríione M procedit hic vnionis habitus, feu nilter, continua effentie diuinzm afífi- Mil t entia. A n Porro inter gradum hunc , & Difcrimen inter hunc denudationis fpiritus, illud po- gtadum & ts tiffimum interuenit di(criminis *alterum, Mu m n W quod im priore fimplex tantà vnio habeatur : in hoc veró ha- ib Q f bitus, atque eiusdem continua- tio reperiatur. Rb Qdl Cauíz huius continuationisCeufa funt Lumen & Amor ; non fo. huius um lüm enim hic in fe Deum effe ,$'2eus. f uj fed & preter eum aliud in fe iaj nihil effe deprehendit, ità ut in Vuitt nihili (ui' abyffum adeó alté pe- t netrarit, illiusque tantam noti- Mu tiam acquifierit, vt eadem plane w ratione tantumdem etiam cg- k teris rebus omnibus contingere "s animaduertat ;; quz quia aliquid 3 effe " 1 W;,H 3),2 - De effemiali voluntate W effe vidcbantur , eam tenebris ] offüfcabant: cui accedit eius- t dem cognitiónis confirmatio, & n,ml.U lii praxis, quz per amorem habe- l k tur, adeó feruidum , & alle&ti- r t uum, extaticum, ac liquefacti- uum , vt per eum rapta, abfor- jf pta , & liquefacta in Deum , cx- gtl tera quoque omnia itidem lique- ss fa&a , ablumpta , atque annihi- lata cernat. Vnde euenit, ( quod DEU füperiüs di&tum eft ) vt aliud ni- . i hw'cfcrgnü lj hil quàm Deum confpiciat : Et tüt| quia ipfaemet caufz hz habitua- )l[f'ï bm& les fünt, earum quoque effectus habitailiseft. Nam annihilatio V hec in hoc gradu adeo in anima eft habitualis , vc rebus omnibus V 40 ad nihilum redactis , ipfa in me- ditatione, in immenío quodam quy vacuo, feu nihilo.permaneat fu- itityi ípenfa, vt nec rem quamcunque titiny Harph. depene videre poffit, aut compre- 26 f myít. hendere , nec feipfam quidem "Theol. DI lib.4 p.4 quan H do in eo eft perfecté, quz "p immen aut nihileitas c. 27. Ía /vacuitas, N meri- E - - 1 W&n Á Tertia Pars , cap. V?I. 343 T meritó cum fudo cxlo, & finé D vlla nube fereno poteft confer- Uf ri , eftqué deiforme quoddam hm j lumen. ] J & il/fd. Porro in hoc lumine rcþeri- :Ol tür etiam amor, non vt quid- TW d. piam diftin&tum , . qui animam o n adeo füauiter inflammat, adurit, mxfmm:e atque incendit, idque tam fecre- TI té, fimpliciter, intiméque, vt nul- ] lum in anima motum excitet, dtii qui huic ferenitati valeat noce- il l re: quin potius contrà adeo füb- d T uliter agitur, fuauitérque capi- A :; 1 tur, vt etiam liquefcat , atque u ) euancícat magis , illiusque tran- RYYN] quillitas & fecenitas adhüc non bt parüm acquirat incrementi. Va- b Íta hzc nihili folitudo ea eft, de f ;) qua fponfus aít : Ducam illam in fo- Ofe, 2. j litudinem, & loquar ad. cor eius, Et u j . quia immenfa hzc nihili vaftitas jam ei familiaris eft, & habitua- lis, eó quod ad fundum vsque läp» fü'.»li illius , per experientiam pene- ) L ü trárit, atque pariter amor hic qui in 4 É 'M !t ; 344 | be J'entiaþ : vwöïun;ate qn *Tndum -jn eum liquefit, & trapsforma- tur : inde inquam prouenit , vt i gt & effe&us eorum fit quafi conti- nuus , habitudo nimirum vnio- T. iif nis, feu continua affiftentia, ac gt vlimum propinqua huius effentix vifio: j coaetem- qua ratione expellitur, atque ex- ypcumy plationis ! terminatur vltimum contempla- dndiun vitium eorrigitur. tionis vicium fupramemoratum u W cap. 4. videlicet quod. fubinde OLT anima fponfum non intueretur dim,tn tanquam veré przíentem magís- 1892 que fibi femetipía propinquum, IOT m22is fibi femetipía internum , (.'J:mnrmp ac magis feipíam, quàm foret fe- 1 H metipía ; fed velut in czlo pofi- ET tum , vel in alio quopiam loco Kail j magis a fe, quàm ipfía effet, re- W moto, Omnis enim hzc imper- L fe&tio hic caftigatur, cum per Eow] t(yg,; hunc gradum anima , perquam 'à t clariffimé in femetipfa animad- tim d uertit , propriáque experientia ! "Ri deguítat quantó penitior fpon- fus illi fit, quàm ipía fibi : atque äi"tfn ;VW | per hunc continuz , habitualis- que — — nli'yag,;,gl * Tertia þd —— rhcap. PIL — 345 I trznä m PIGWa que vnionis gradum in eo fe fem- JUM ( per exercet , dubio omni , atque hefitatione vlteriore reieCta , At Ti Mi adeó vt talis anima femper in luce, femper cum czlefti fponfo MO pj Ri viuat: fic vt nec tenebrx , nec mors, nec damon ei nocere, aut DW ) * O vllum ad eam aditum reperire pofïfnc: Sed egredietur. diabolus d Ms aníe pedes eius , ante faciem. eius ibit mors , C& tenebre ( operum ex- teriorum ) non obfcurabuntur à te: Áf Ub € nox ( vitm aCtiuz ) ficut dies [ ( vite contemplatiuz ) illumina- Jb Lj jj bitur : [icut tenebre eius ,ità && lu- ! j men eitus, Et hzc eft vera vita, n r , j actiua fimul & contemplatiua, Wdtyr qui& non fünt feparatz ( ut mul- u ti putant ) fed coniun&z, atque 2 y eodem tempore: quia actiua vi- ag ta eiüsmodi , contemplatiua ii etíam eft, operáque eius exte- M a v näq tiora interiora , corporalia fpiri- Ix talia ; ac temporalia eterna ; dum. n fic Ptraque ynum facit, ph, d ; DE Py n A 346 De effentiali voluntate " —— $1 DE SELVNDQ MEDIO, i Medium hoc aliud non effe togd quàm voluntatem diuinam anni- (f i, hilatone manif-ft:t2m , quz in duobus confiftit punctis,cogni- YUA tione, & praxi. DEQVE PRIMO PVNCTO. T n CAIS VIIE a nj M S Ecundum hoc medium, ( vt fupra di&turo cft ) magis elt à fenía remotum quàm alterum, magísque fuperriarurale, nudum, u & perfectum. Vbi enim alte- rum cum folüm ( aut (altem po- tiffimüm ) nudé ac füpernatura- P liter operatur, cüm anima extra feipíam rapitur , per vim füpra- [ IOR di&i atiractus a&tualis voluntatis ïï Q diuinz ; hocctiam idem pra'ftat, "r ]y '$eüm eiusmodi attractus non X Yd multüm actualis eft at folum dC,/ ! virtualis : alerum medium fpi- N!Pm ritale, Tertia Pah,-- cap. VIll, — 349 OM ritale, nudum, & (upefxï;äfäïg D j eft , cum cüm anima eleuata , & nuda redditur : hoc autem tum TOR liap ;; etiam cüm quis círca ipfa exte- riora veríatur, ímagínibus im- 1l dà plicatur , negotiisque intricatur, K'j,togm'. medio hoc exteriora in incerio- ra, corporalia in fpiritalia , ac UOR naturalia in fupernaturalia com- mutante; quanquam reuera, & D aliud quoque bene conceptum, debitéque in praxim redactum ij 1 idipfum przftat, non tamen ex- I)r-,p L li plicité velut hoc, vti Deo fauen- iil 'm) te ex fequentibus pacebit. a,wt TURG [] '"Verüm hic prezmoneo, me- [p3 dium hoc debere bene intelligi, ij nec iis conducere, qui bene illu- M ftrati non fünt, nec vt par eft il- .ïmm'jmfï lud intelligunt. WUub N Porro hoc medium aliud non "w i U erit, quam principum & finis, ni-- u mirum hzc voluntas diuina, E j quam ( vt dictum eft ) nunquam t I n Oportet deferece , hocque pun- T " i &um fic peralterum fibi contra- li ^ P é rium, A " k ä48 De ej]'entädli vofun;ate ;l,f;u " rium, (cilicet annihilationis, ma- piy ia nifeftabitur, vc hac ratione con- traria iuxta lat cefcant. le pqüta magis clu- f Jj pl iil Quapropter vt voluntati huic AtdE L: gum effentiali vniamur , oportet cam Áfemper intueri , vtque eam fem- l q usijod per incueamur , aliud nihil prz- terillam eft cernendum ; vt aliud gditiad nihit cernatur , nihil aliud effe wotdd fciendum eft, ac iuxta eiusmodi n fcientiam viuendum. TT Duc Vpua- Duo igitur hic requiruntur vt &sprac* pun&Qa, nempe vt prater hanc 1jf;':'n,quim0,, rul. volunta:em aliud nihil eífe co- T d X.A,—l CY e hanc neri- i lt gnofcarmus 5 vt tiam ad praxim educamus : im m W quibus duobus pun&lis tota fe- Wa cundi huius medii vis confiftet; dl quzque in hac voluntate ,. per- u ^ que hanc volantatem perficien- Ht ^ tur, & adimplebuntur , absque d €o quod ab ea vnquam fit rece- Wi fendum. j ffm]mm Ad primum igitar quod attí- Ut One fm, Voluntas bixc nobis dem Xda h dós. N- g m : i M , 4 Pars , cap. I(;III. 349 ERE i ftrabit, ac comprobabit aliud ni- V i hil quam ipfam efle, idque facil- g limé & clariffimé , (í naturam eiusdem perpendamus : Etenim Füln cüm ea alíud nihil fit quàm ipíe VO n Deus, fequitur preter eam aliud Qp (n. nihil effe, Et quidem hanc vo- k&, kL l b luntatem ipfüm effe Deum in z. A N cap. oftenfum eft ; przter Deum , AU autem nihil effe,id nobis decla- k randi modó prouincia incumbit: t qua quidem res adeó pernota & il W il maniíetta e(t, vt tam ratio & Phi- It b u [la lofophiia , quàm Do&orum con- J' ä/u [ fenfus , & . (acre etiam litterz , 1 a exempláque idiptum confirment. !N Primum etenim ratio' dictat X« ".Læä n VR& non poffe nos aliud quàm nihil ia effe ( comparatos ad effz diui. Vi num independens ) cum Deus uut t fit infinitus ; fi enim nos quid- W,n; plam effemus, Deus infinitus ne- n uaquam foret, ibi fiquidem effe j lius terminarecur , vbi' noitrum Turm inchoaxfctur. it uäï"«ïh L] P7 Vlte- — gt 3yo0 . De ejfemtialivoluntate. AE R Ts j s. Vlterius en$ & bonum con- p y A uertuntur ; fiergo homo ens fit , ]i vtique bonus eft; at bonus non Marc, 10- eft, quia semo bonus nifi folus Deus z s " ergo neque ens eít. l i r [ , j 2* — Philofophos etiam hzc veri- tas non latuit, cüm non defue- ; n u rint , qui vnicum verum effe re- illüda períiri afleucrarent. 3 n 4 Idém quoque Do&torum fert Yimeiats $. Bonau, fententia: nam D. Bonauenturz, p. r« art. . g, i i qu. 1 & Hieronymi elt hzc: Solus Deus S. Hier. M ] veré eft , cuius effentie comparaium 4 ad Mar- noftrum effe non eft. eell. Sacre item litterg fuffragan-- j 5* tur : dum enim Moifes fciícita- retur à Deo quidnam Pharaoni W at dicendum foret de eo à quo mit- tebatur : refponfüm accepit vt Y Exod. 3. u efl mifit me, diceret , Et in t Deut. 32- cantico Moy(is , Videte quod ego ii fim folus. In Eaangclio quoque hguny loan g. habetur , Ego fum qui teftumonium i fllo LT Marc 6,. Derbibeo de meipfo , & , Ego fum, no- "g lite tinere , & alibi, Ego (um qui MTO Exod, 3. agnam d ffcm, In quibus ompibus m habet * - [214 i, . izhm Parscap. VL 3gt ä&M habet emphafim atque energiam BU vocabulum illud ( (um ). D. Pau- Ed j lus etiam poftqu;m de magnitu- :?"W/M dine filii Dei locutus (uit , dicit, Exinauir femetipfum formam.[erui.Phil. 2. a [7] accipiens , in fimiluudinem bomtnum ij fadus, & babiu inuentus vt bomo. atfey Quód ti filius Deiex eo quód na- W turam humanam aflumpferit, dU feipfum exinaniuit, & ad nihilum m i redegit , fcquitur hominem nihil 4 j !] effe. ( L ,'I;'ä' Atl 1 j Exempla ac figurz huiusce rei ] nobis demon(ílrantur in Chrifti g Domini apprehenfione , vbi l [ quamprimum dixit , Ego [um, M y*«Q i : vomnes eius inimici ceciderunt án ter- q ^i ram rétvor(um,quo cdocemur,tum cür de diuino effe agitur, cetera [ W omnia effe concidere, annihila- h ri , atque vlteriüs non effe. C ! In quam rem quinque fünt in n cafuü illo refüpino obferdanda: Priniüm , non potuifle eos pro- i gredi ; quo innuitür dum Dcus ius fuum effentie in&initze vendi- omr,ih* L] cat; jl - frih " 312 De effentiali voluntate o cat, effe noítrum, quod per fü» 3 Ó Haï perbiam progreditur, atque in- flatur vitra nullatenus pofle pro- m cedere, Secundum, non tantüm : /r J non potuére progredi, fed & re- i trorífum compulfi fant cadere 5 j,ü D IæMJ M quó fignificarur , veritate femel a cognita noftrum effe non folüm 3 WR non poffe progredi, verümetiam L non d u j neceffe habere regredi 3 enim in faciem ceciderunt, at re- ii n trorfum, quemadmodum falfitas feudo, non, tantum ad veritatem non binT. accedit, fed & procul ab ea dif- fugit, ac recedit ficur. fluir cera À uzion Píal 67. faie ignis.. "Tertió aduertendum LT i e(t, nontantüm retroceffiffe eos, DW fed & in terram corruiffe : quó denotatur, diuinum effe non fo- po ïlm CT. lüm id przftare, vt füperbum effe noftrum rctrorfam feratur ; tl » lts verüm deorfum quóque ad ter- tam prolabatur ; videlicet in D UOII'Iiim Y t j fuum non effe, & pror(us ad nihi- lum redigatur : Quartó, perpen- lbfmxffütkä de cos illi hoftes fuiffe ; vt it?m —'*Wy ii , U 1 l!!W älh— , ferria f);s, cap, VIIL 33'3 t funt ii omnes,, qui pre fuperbia UT volunt quiddam fibi illius effe ftnyy Mf ; diuini arrogare. Denique non um hoftes fu&re duntaxat, at vlte- Tb ldl rius elaborabant vt eum cape- rent, vincirent, illigarent , vim ln Q MW ftmt[ ei omnem ac robur adimerent , ln ac deinde Deum non effe con- teftati internecione crudeli(fi. n Lm ma delerent : que omnia fpiritali itímo. modo ab iis peraguntur, qui co- TM ram diuino effe fibi quoque ali- lm u quod effe adfcribunt. mbud Siquis fortaffe querat, quid rlimi nam igitur fit creatura ? Re- ial Ípondeo eam aliud nihil effe uf quàm meram dependentiam à ts Deo. Sirurfüm percontetur quid g hzc ipía dependentia fit ? Re- fpondeo eam. eiusmodi effe vt AL wulnt verbis explicari nequeat : per (i- militudinem tamen atl aliqualem inqit/ TTDA eius notitiam perueniri poteft, Quocirca (ic fe habet creatura d ad Deum, ficut fe habent, radius T QEL'.K ad folem, calor ad ignem, Vti fs enim [ j 3j4 De e]entiali'.voluntat—e gt ii t enim illa adeó abíoluté (e caufis a k i ';üfï*v füis productiuis debent, vt abs- que harum perpetua füftentatio- D à «Vl n ne, ac communicatione illa ne- l " i ] queant fübfiftere : pari omnino Vr M ratione, ita omnimoda eft crea- g g,t türarum à Deo dependentia, vt finé huius continua coníerua- du tione ille neqaaquam poffint m g d a exiftere, Vtque priora illa in- tegré ad cauías fuas funt refe- sundiil mmm renda, velut radius ad folem, ca- lor ad ignem (iuxta tnaximam: Wt W Omiüe ens per parricipationem tales t ^i referttr. ad. ens per. effentiam 1ale) " jiri ità debent creaturz integre ad :ä,üc:ä;» Creatorem reduci. Et conífe- IT quenter vti quicquid eft in ra- a m diis, & calore ità relatis , non Vireal aliud eft quàm ipfe fol, & ignis; ET A ità nihileft in creaturis quod non ! [j l M RUL fit ipfe Cteator , ac proinde ab quemadmodum íol non priüs us abditur, ac fubducitur , quin effe EUR definant radii ; ità fi fefe Deus num ll At abfcgndcret,ac creaturis ma ub- —— m - [ fidïi'wm " | '"VTeitïiz þdri,;ap. Vil äf fx fübtraheret; continuó euznefce- Sdfbeng, i rent. Verüm vti radii, & calor, Nf et(i nihil contineant quod non toye l l fit fo1, & ignis,in fe tamen fpe- * Biiong Gata effentialiter non funt fol, & ignis , at.quiddam .ab iis de- Sitn RI V pendens , vel. eorum- quxdam m Ícintilla : eadem quoque ratione At f creatura, quamuis omne id quo hmj conftat Deus fit, nihilominus TT Deus non efít, fi in propria natu- ]U Xm!ü ra fumatur. t Si dicas, creaturam cüm quid- 4 dam à Deo dependens fit, confe- uT quenter effe aliquid. Refpon- Id CA deo effe, nec tamen quicquam i ixzum(:- effe ; eodem plané modo, quo gidut in radiis , & calore contingit, Qu Velut enim (i quis radios intuea- SA;PI ] m ln Iv E tur non vifo Sole, vel calorem m / é1) t J perfentifcat , laritante. igne, exi- CUUA ftunt ; fi veró folem ipfum vel m 'T ignem confpiciat , nihil vlterius J J radiorum aut caloris comp:tit,, fed quicquid ibi eft , fol & ignis ( ! "" eft ; (ic fi creaturam contemple- ris, *'! l jl 3;6 De q]ämiaü w.;lunm;m ris, non habita ratione Creato- O,M M ris ; extat; at fi Creatorem con- g p » fideres, creatura effe definit. Si- quidem non fecus ac fol radios WWL]M Jl 7 fuos omnes fibi vendicat , tan- D) i quam fulgores quosdam à fe M emiffos , vtque eos ad originem eorum j ac multiplicem fuamlu- il cem reuocat, abíorbet , atque n o annihilat: ità & Creator fibi at- um l tribuit , atque adfcribit creatu- m ram velut ícintillam quendam à fe egreffam , eamque ad femet- [ ipfüm tanquam ad centrum llius, u li gi:m: | & originem recipit , inque fua infinitudine annihilat , ac in ni- n D &U ^ hilumredigit. Habesigitur qua- 'X liter creatura feparatim fümpta, N Wi fit aliquid ; in immenfitate au- tem diuina , atque infinito illius Ut W l 2 eífe nihil, iuxta quod pofita, effe vlterius defiftit. Quia igitur hic M de Deo , eiusque infinita effen- tia reperienda agitur , non eft ü creatura vt aliquid confideran- "t da, verüm vti in immenía hac R, abyffo QM " nj AT er?ia -134;5, cap. IX.Mg $7 f "[ abyílo abforpta. Quibus ac ! Ts omnibus paucis, füccincté pro- L bauimus Deum omnia effe , & "AU i]y preter eum aliud nihil effe : quod Mi Primum Punctum eonftituit. Qp 4l Modó ad alterum Punctum eft äxüongmm procedendum ; quód huiusce tlj l pþa'xim fpectat Wir IN 1 PRAXIS . ANNIHILATIONIS , Secgndum Punctum. Hominem erroris omnis ef- . fe fcaturiginem . deque nimia effentiz creaturarum zítimatio- ,z:iua; hr ^ne, idque non tam per proprium um earum efíe, quàm per humange ii mentis tenebras quibus annihi- : IN latis, error omnis tollitur ; quod- d que talis annihilatio actiua effe T. non poffit, at paffiua, Mp ? "G AP. IX. hu dgist Ompertoó igitur per primutn a. pux« vo- Quim, pundum, przter hanc une j m:i fg (j ( T äyg De 'e;ü"e;vgtialiv velonitie j i5 luntatem effentialem 'aliud nihil y effe, & illam omnia effe füpereft, 109 vt per fecundum huiusce rei m;[dfl r j praxim videamus : nimirum qua L radone in hac creaturarum an- D " rmü'i nihilatione, atque huius Totius contemplatione fit viuendum , g i "n ") n Multüm enim inter hanc cogni- tionem , eiusque praxim inter- o cedit diícriminis: & quidem tan- f yin p tüm , vt muldi illam habeant, pauci veró hancexetceant: non us deerunt enim complures, qui ni- sst hil przter Deum effe affeuera- al bunt, vix aliquis tamen reperie- m tur , qui quod dicit , praxi man- . m dabit. 1 Porro medium nullum inue- nio , quod ad hoc przftandum Ya conducat.magis quàm eandem V Em m ipfam voluntatem , ità ut né la- tum quidem vnguem ab ea vn- 2gji hn quam recedatur. Quisquis ergo 3 li h expetit impedimenta , omnia, il quicquid inter Deum, feque in- m q quis'- at —Gerucnir.c poteft, (ublatum ; qui m riä"fü'lm- à ! ä'erüæ Pars | CAp. IX 3;9 m i quis cupit in lüblimiffima omni- mniif"-frl)pg: u contemplatione affiduus per- D hs manere ; demum quisquis ex- » Ililnimmg optat vnicé Deo adhzrere , ar- UTR Giffiméque fponfüm amplexari, !'hufu; Ti rimum omnium firmiffimum Vnfr hocfundamentum iaciat,eiusque Muri, immobilitati , foliditati, ac veri- Jotu tati incumbat ; nimirum aliud t MN U l aT nihil effe quàm Deum : deinde- Lal que praxim profequatur, huic Ü 1 abyílo fefe immergendo , eique v..ïy immorando, ac fixo obtutu eam D n femper contemplando , idque - per mortem , atque annihilatio- j i nem fui ipfius, vtpote qui vni- cum huiusce rei impedimen- vtb tum fit ac radix vnde pullulant, d origo , vnde (caturiunt, fonsque vnde diffluunt cetera .omnia; j u j at res enim ex (e tales fünt, nec plus, nec mínüs, quales in ve- IWMW d ritate, & à parte rei fünt, n^que d!l alio fe habent modo , quàm quo )u illas Deus creauit , adeó vt (i rudant, tcü,luïnf guifquam.efïe fqum ptot atque g 360 . De ejjm:wi vilunt dl nl atque in effe Dei infürgant, eius- que locum occupent, id non à gtl qit fe, fed à nobis accipiant ; ideó- que non debent ex emori, aut y i P gt annihilari. à nobis , ( quod nec in noftra quidem fit poteftate ) gt $n at folàm nosmetipíi , cum no- ftri dominium habeamus. Ve- jaat. mj rumenimueró , quia nos ipfi etiam, corpus fcilicet noftrum, r i, & anima, eiusdem ordinis funt, p cuius & cetera, tale effe, nec Mu a ] & li maius , minusue ex fe fortit, quale iis Deus elargitus eft : fe- m lecn & m quitur , nimii eorum procef- fus, vt & aliarum creaturarum ia culpam non ab iís quà talibus, RUL ortum deriuare : verüm antici- '*M&W pationem cam illorum effe,quàm 2 omnium creaturarum füper effe. Riftina Dei,à peccato,tenebris & igno- tnliti . rantia procederé . & proinde "t non oportet corpus , animam , !l v aut rem aliam enecare, vel an- *0t p nihilare ( quod nullatenus no- PT ene- | þis ;icct ) at peccatum ; t bras 3 i - —n-'fïertiidpäï»'-ï-"?-flx' * ;ä [ d VR - 'z-bräs- , &ignoranciam: Hezc au- wpmt) 1 l tem tría. nec.norünt fe annihila- u re, quia omni lumine deftitutag F.æ mel'i,g :'hec valent , quia nulla potentia 5 (tly pradita: nec volunt, quia amo- As '£is.omnis fünt expertia.: at po- MTTA tiüs vice vería magis magísque l Alxkl in dies augeícunt. Similiter & r 'homo;in quo eafedem fixerunt, [« Áec nouit, quia teneris obcoe-. dmm«:gg, «catus : necvalet, quia irifirmitate T debilitatus : neque vult, quia Itb malitia eft obduratüs: 'Reftat il ts ILA igitur fola hzc voluntas ( 4Deo o indiftin&ta ) quz hoc annihila- Jfucia tionis opus exequatur. [lla eft ii 1ux quz nouit, potentia quz va- W i let, charitas que vult hoc pec- ml catum , has tenebras , hancque ia ignorantiam annihilare : .quibus ul annihilatis , quccunque inter hg Deum & nos obicesftruunt, quz ab iis velut ab origine fua pro- [ nagrit manant , coníequens eft nl d52 quam- þri;nqmann'i Q. Verbm :p;mv'ï 362 De effeutiali voluntate fp,'f *l Verüm iílud vcin nobis poffit j er hanc voluntatem eflentía-. das lem effici, ex parte noftra, difpo- ". ficio quedam defideratar, difpo- D fitio, inquam non remota , qua- J Í *WE; lis eft ea vitz actiuz, in qua bo- Ed num operabamur, & tentatioe [j * d nes atque imp:rfeQiones in ob» . « 1e&o voluntatis excerioris , quia m Ut Deus vult, rejiciebamus: Verum. a o difpoficio proxima, qualis in hac sst Difpofio vita requiritur, in. qua idem 12j proxima &in obieCto voluntatis effentialis - paffiua, ä,&ipcdi przítandum , quia Dzus eít; vel irium vt Deus fic, & poffir effe , viue- t re & regnare i nobis, vt par eft; zmäj ex co cnim patet di(pofitionem * U hanc debere ad totaiem noftri ia ipforum annihilstiooem cende-. J g re , vt hoc totum folüm potfit n €ffe, Et vt procedatur ad hanc annihilazi em , oportet ad ni« n&mlf 3 h hilum redigere & fedsre piffio« ais nes, pzoprias affz&iones, actus- ! i in i que fp?ritus imperfe&tos per & Xxo - í ". DN n qïfcrtä.z Pars cap, IX. V' 363 Ut ! fizo obtutu ! niu. 1ocits, quod wf,; pet fuam irfinitatz n, veramque E P reíentiam illosab orbet.Quam- diu eríim anima aur.a àcreatu- mm, lzmg u ra, & ad Sponíum , ità in hac Mv j effentia fixa haret ; tentatio (eu TT d paílio, omnésque motus fpiritus impzrfec ex vna parte dimi- At n nuuntur , ami.uüt quod tene- » JAM bant, & euanefcunr ; & ex altera ;,ï 4 bonitas infinita adeó fe illi mani- lm('.hü p feflat, eam poffidet, viuificat, at- ilsdg trahit , fibique tali modo con- iungit , vt in huius effentiz infi- n nitz abyílo immería remaneat. mud Verüm pratermiffis paffionibus, f affe&ionibus , & tentationibus SRYN] his grandioribus , ac palpabilio- mv ribus, vt fatis cognitis, ac ad vi- æïdxïmj; tam actiuam pertinentibus : hic M i de actibus fpiritus imperfe&iori- Y W bus, motibüsque iaternis malé i ordinatis (ermonem inftituemus, IH» H o y qui in interiori noftro ,.& con- templatione adeó fecreti , fübti- Q 2 les, 9s g 864 jD»e effentiali v?ianf;;i; | — [u/W les, & tenues funt, vt vix aliqui 5 - €os animaduerrant ; atque ic& i damnum quod animz inferunt ii eó maius eft, quó minüs eife- i25/ medium adhibet , propterea 9 [ quód ipi fint incogniti : ideoque ! aliquos in medium proferemus; zaul fimulque illerum imperfectio- du nes iuxta hanc regulem , adiün- um Gis eorundem remediis, decla- u Xabimus. girgi D b E ;De ïmþeäiæcnt-is —h.æ;ïus,o € ttpe annihilationis : deque fübtiliffz- vt d .mis , occultiffimisque imper- ib feCtionibüs contems ^ ) Rmm plationis. T. FEHIOM):» CLCAD, Y ? i J €ontefta- TDRima inter ffub&'ries :li,as; & ine u i . tio aduer.. Cognitas vitz füpereminen- [ fus diftra-. Ti iones. tis imperfe&tiones occurrit Con- ; ere " ,?Xteitaci.o, feu : colfu&tatio adu u$ li lii MW Tertia: Parss :ap.: X , —3'6-;.' um füs, füperfuas cogitationes , ac'- E diftractiones ; Ratio eft quia per- Ao [j eiusmodi conteítationem cozi- U m !t tationes fixiüs , tenaciusque ani- : ] ifgpþ mo inlizrent. Etenim cümres: n« fic f& habeat , vt voluntas, qua: r velamore, vel odio rem aliquam: profequitur , & intelle&tum v: Htn d eam comprehendat, & memo- TM riam vt eius recordetur excitet :: fequitur quód quantó acriüs vo»- — luntas in-eiusmodi cogitaziones: animatut , fefeque commouet . o tantó magis- ex & ab intelle&u: ï:/gæäbdh concipiantut, & à memoria re« agtign colantur, & in animo impriman- ? m&m' tur,quocirca non oportet com- A moueri; aut aduerfüs tales cogi« tationes , ac diftractiones col- M.xu lu&tari Alia ratio: eft, quia' quó plüs ità quis conteftatur, eó: ii plures motus; atque actus in ani- 117 ma generantur ;:atque itàab hac: st morte, & annihilatione remo- ub tior eft ( fecundüm noftram re«- Q, ;. g;ulam')ff 366 De effentiali voluntate Wl!,l -7 - j gulam ) quia quó plus quis agig--, €o plüs exiftic. r Reimedium hüiusce imperfe- yastl &ionis conteRationis , eft eius- ia dem oppofitum, contemptus (ci- p licet eiusmodi cogit.itionum;, ac yaim t diftra&tionum per (üi in hac lü«. yd, m inis, ac vitz abyffo annihila- " D tionem, in qua dum ipfemet ad t tlb nihilam. recidit , cogitstiones uoque ille conízquenter eua- st neícunt; eadem. enim. abyftus , Dd ,f 'l' qui hominem annihilat, diftra- Tll / ( éiones quoque illius fubmergit. d Nec trepütare oportet, feu fen- m n : gota. tiat, feu non fsntiat eiusmodi W,Wü cogitationes , verüm ftabilis , fi- rv xüsque debet in fuo nihilo per- g manere, pugnámque fuo Toti, w voluntati fcilicet huic effentiali , Mm;fu'! Deo fuo refignare: stque hic Ti modus procedendi ( non dieo (ptt decertandi ) aduerfüs omne ten- al D tationum genus in vica hac lu- I dus; S peremineme eít obíeruan AK« Y : — M T Tertia Pars, cap. X. 367 N "o "T Atera in vita hac imperfectio eft, particulari alicui. exercitio ll DTTA animum dedete, exiftimans ne- ceffarium effe tali, aut tali praxi lts l O priüs (inemr impon:re , quàm permittere Ífe altius cleuari, A li um Ratio eít , quia id (ui ipfiüs, at- que eiuscemodi exercitii pro- tri prietarium reddit, adeó vt liber- ! tegïm"'cw l tas ei adimatur, quó minüs poffit NI p totum fe inter Sponíi manus de- CT ponere , eiusque attractum fe- d h quí , ac femetipfum penitus de- ii nudare : quod tamen neceffarió ts fequiritur , vt ad eum contem- Lemil plindum, atque in fe omní tem- Mil t pore plené recipiendum perue- Mib niatur : Demum ea ratione ali- gl quid eft uod annihilationi re- iurd pugnat , f iné qua nequit obtine- "g ti transfotmatio, -u ortet igitur liberum effe , Reme. &il 1 exercitiorum particulari. dium. IU tate immuneti , vt absque vllo [ impedimento ingens 7il Iud' To- ' 4 tum l T"J W 368 Deefeniali mlentate- le7; tum poffit nos:attrahere, abíor- m " bere, annihilare, atque hoc mo- iudus x* do in fe nos transformare,. W lïL 8: Viteriüs. hic. vitio- vertiturz i " l , bmagintt quascunque formas ,.aut. imagi- ) iM nes rctincre., quantumcunqugz T fübtiles.ez fint , feu. voluntatis: vinji diuinz, feu diuinitatis 5; feu po« NU tentiz , fapientiz, bonitatis, imo. al n " ) | Vnitatis , Trinitatis ,. auc eflen- btl tix diuing; vel ctiam. huiusce i, at . . Volaüntatis .. effentislis. . quia n ommnes . eiuscemodi — imagines mrdm quantumcunque. deiformes vis t ari déantur, non tamen funt ipfe Deus , quinullàm.admittit for» B 1am, vel.imaginem qualemcun: Demy^i-- que, VndeS. Bonauentura :. Non fs ca Tneot. q. vnica- ii ( inquit )-opertet-cogitare res dg. Wt idem: ereaturis, nec de Angelis , nec de Tri- Dd nitate,quia lec (apwentia per affectus I defiderium , nom per meditanonem fufnrh ^ preuiam babet. confurgere, . Excipie ? " r tur hic femper imago facre Paf- t 8069 ETU onis Iefu.Chrifti ,quam t ere - lgt Wlücliþ Tertia Pars, c4p.X, 369 pefþctuö ante oculosanimza no- mm]m' firz ponendam; imo in hacter- Viflo ['th tia parce, & quidem vt perfe&tio- riis culmen: vbi in hat imagineHarph; DAL n lib.. 3; UR denudatio; in hoc corpo'e fpiri- p:4. €. 277* tus, inhoc homine fimul Deus A vinj pluries, &- RY vno fimplici intuitu; non fepara- €. 30-' tim , vt communiter fit , oculis J WTA conípiciendus proponitur. Res ibcomprelienfibilis fecundüm ra- d lp tionem , quemadmodum & in- - carnatio ;.& eundem Deum, qui d AU R Spiritus eft; veré etiam corpora- l&m effe , mortalémque immor- ii aj u talem, fide tenere, vtque vnum rité in praxim reducatur , alte- o i M rum bene penetrare neceffe eít ; atque vt vnumi bene penetre- Aphauti jl tur , alerüm rité praxi- mandare Oportet. . ab UL d Excipio etiam imagines , qua& » viua füntfpecula, quibus eandem Jul d il Paffionem intuemur , proprias I ul videlicet paffiones , dolores, vel Ua huius: [j mortiücationes » quas.in. - f paffia x g 370 De el['m:iuü voluntate, p A » paífionis vnionem ferre opor- tet, fic cum dulci leíu agonizan- W»Wa um tes, idque fumma cum auidita- te, easdem nullo modo rejicien- at tes. Veruüm de hoc in (equen- p N tibus mientionem faciam. E gt U pro hac imaginum Paffionis pra- xi facicannihilatio adtiua,de qua n dt capite fequenti. DI ; Reme- Accelei..nda ergo hic eft ima- vas, u e : dium. inum omnium aliarum tam füb- FTTT TT tilum, quàm aliarum mortifica- tio, vt nuda anima poffit Deum wdendln fponfum (aüum itidem nudum hs conlpicere ; quod tantüm huius ts d annihilationis , & mortis ope t | perficitur : quia fi quis aliquid fit; Ww'm ' jmaginem quoque aliquam ha- ol bet, atque etiam quia qui viuit , Wi W agic , nulla autem actio imagine n caret, Hazc autiem . annihilatio f00) i non poteft effici, at folüm (ufti- AC ! neri; Quinimó fi quis in ea vellet tl agere, vel quicquam facere, à * T — Deo fe remotiorem deprehen- seret; Va * Wll, , Wertia Pars, cap. X 37t — - li d deret , quó magis in €a operatus d D fuiffet, quia quó quis magis ope- ratur, có magis eft, & viuit: quo- D I ue magis eft,ac viuit, eó lon- n /eqm,«, ii l giüs à morte, & non cffe diftat, quapropter nihil agendum, ve- Wt rum totunr quod facers poffu- la mus, eft vt ab operatione ceffe- Diedn mus , actümque omnem conti- neamus , & patiamur vt is qui QDlgj) viuit , nos in (c faciat emori, & u T qui eft, nobis in fe cernendum, t ia non effe noftrum proponat. Pratereaimperfectio eft vnio- .. 4- p Ts fenfibilis defiderium nio fen- d » QUO fbilis, multi laborant, & qui dem in- i eauti, quia eam nonidignofcunt: i quamuis enim explicité calem dQW vnionem íÍenfibilem non ambi- ib ánt, implicité tamen faciunt : t cuius indicium eft , quod ac- cip: quieícant nunquam , quoadus- ww que aliquem vnionis fenfum ade- Wl ptifint. Vnde euenit vt femper u Kl in egeftate animi degant, nec ad 6 puram, * ïm ]h" m De efenrid vluntete, äe,hww puram , nudámque- contempla«. tionem poflint pertingere , ac Qmiï j u i u " velut inter naturg anguítias.co-- àrctari, intraque fenlus limites- I "T. inclufi ,. extra femetipíos neque- j ia s ant ad. (üpernaturalia egredi ;; nec quiliter Deus puré fpiritus PT g n ac vitafit, cognofcere, . Et licet: quandoque animus: generofum. d tgsni aliquem egreffum moliatur , fen» fas tamen obftat, qui à (enfibilis- 1f coníolationis-mamilla non pati- ln tur fe auelli, fed velut beftia pers st petuó ad paftum balat, atque ad L x d d auenam füam hinnit , atque ita non priüs abfiftit, quam fpiritum i íefe in «Itum librantem .fua im«- AW portunitate deprimat, gt Reme« Cuius remedium eft ; huiusce-- ldu dium,, modi (enfibilitatem cum amore x 1 pudo, atque ab omni fenfüs com- lii mercio lequeftrato permutare, um j qui fizmus, rmanens, ac fem-. 20nq per idem.e , perfüafüm.haben- thlin tes-Deum . nullatenus fenfibilem * NT € e?; * LM ertiaPars , CA X)o — 373 k Qu X efle, nec a fenlibus camprehendi offe,at puré (piritum.efle : qui h. Ufüq' Atj | lj enim hac feduló perpenderit ,. facilé deprehendet , quàm fit à: 19 p fano confilio alienum, velle fe- i f per fenfum coniungere (; quem: i lg cum brutis. communem- habe-- j hm mus ) ei,.cuius naturainfiniteÀn* B t gelicapurioreft, Quód vbibee nmpl': ne quis perfípexerit, facile patiee- ml»s tur fpiritum hunc & vitam, fen«; bt fam noftrum, ac mortem eneca«- PX re , atque annihilare. . u J .. Infüper imperfectio eft; cer«. g: Certitudi-— j t titudinem . aliquam ,. cognitio- nis per« i 1 némque. experimentalem — íuz: dN quifttiw . «nionis perquirere,. Atque hzc: N przceden;ii non multüm abfimi- t hum lis eft:, magis:tamen aliquantó- 0008 fübtilis. In hac enim perfuadet. Yi fibi-quifpiam, atque adeó prote-- o ftatur, fe confolationem fenfibi-- m! Ib lem non quzrere; nec peroptae: (s re, at íolàm cum Deo fpiritalem: n & il« D) vnionem ; guamg' is re ipía * un: t 374 D? effentiali voluntate Wl'l" lam quzrat. Idque vel inde li- i " quet, quod non acquiefcat , imo j i &íeleà Deo feparatum ambigat, quoadusque particularem ali- kvmmf*w uam illuminationem , feu ex- tapal TLL perimencalem füuz. cum ; D«o vnionis cognitionem aflecutus s n d uvb fuerit: in quo multis nominibus erratür, primo enim nom fatis yiari firma nititur in Deum confiden- jj quet, d tia, quin potiüs ci diffidit: fecurr do fenfitiuo; & rion nudo amore Al eum diligit, certio füper arenam At E &dificat , ac fenfui fidit, eique velut valido íuftentaculo inni- at n iM titur, Denique illud efficit, vt nunquam . polfic quis é terra fua, N atque extra femetipfum egredi, ium, vel inter. manus Dei fefe to D Fum— deponere, Tpoh Reme- Quocirca huic malo obuiant od dium, tt n vt ptocedatur , nunquam opor- tet certitudinem experimenta- EL E lem perquirere , id. eft, lumen oí- D aliqggod,- quod fen(u percipi p lt, 'h"l"!m " '2-;,,;4 Pars,cap.X. . 375 u .fit , vel quod fenfibilitati appro- thl,m ximet ; at íolummodó per viuam tj vmb;m j fidem , nudümque amorem Deo fe vnire: quod tum infallibilicer Wm,fmu fiet, cum permiferimus vt infi- n nitum hoc effe nos ad nihilum reducat, cüm enim vlteriüs nom MW nosmetipfi erimus, fané nec ir mmma nobismetipfis fiduciam habebi- TM fus ; at edoéti Deum omnia & ld!ü'/w | vbique effe, ei perfedtiffimé u- mmfom | niemur. Hiatg | Sexta in vita liac | füperemi- Ele u;civ W,m nente imperfeGtio eft , mentem menris. ii ii eleuare, Deum alibi, ac fübli- i . miori medo , quàm in nobis- "n metipfis inuenire cupientes ; quia " eft obczcatio , dum ignoratur d animam iam antea ibi effe, vbi exoptat nimirum in Deo, Deum- PT. que in ea. Vbi anima tali czci- - tate foluta videt fe(e magis in Deo efle , ac viuere, quàm in fe- Mi metipía, Deumque magis ipíam ï, T poffidere , quam femetip(arn. 1 Omit- ] WWWJ p 2-76 De äfäntiä;llïvblunmn-' Reme« y r dium: Omittendus- eft igitur talis n -eleuationis animi actus ,. verüm i m in nihilo fuo, atque in hoc Toto l [f r permanens, & cum iam quaáfi gt obtento defiderio illud'affidué pnt) w contemplari , atque- amplexari debet.: Al WWW)' eph t Sobilis Scptimó, cauendumreft a füb: dlieonst - tiliffima quandam fallácia ratioz imago; neabílractiffimz cuiusdam ima: ais gputyticd £ginis;'quz occurrit. dum anima um didda perditis. omnibus , omnium ree rumt vifarüm - auditarüm , ac qa lst r cognitaruzm imaginibus Deuriü contemplari' conatür ,. vt: ma« TAT gnum feu vaflzextenfionis, quae i u lis'eft:coeli , eiusmodi magnitus ais dini animum applicans, atque Wiiiin tin extendens; imo, & l&tatur, cütri fic eum contémplari ipfi obtin-- gapet LUA git, finé qua ratione eum viden: di contemplationem 'fuam rion: li ( U magnipendendam arbitratur; at« que illius infinitudinem tali mo-- UT do.fcnicitm? contueri ,.oblit a id-ï Qre [ .qüzrat)! L | ldïs'&rjtiaiPag—-,. pX — .W d 5 formam atque imaginem effe, ab: DEU anima potius efformatam; quam ia Uf re ipfa fic fe habentem, que non UT ipfa veritas , nec Deus eft & tll gamuis in voluntate interiore ! ecundz partis eiusmodi. imago Füghi aliquid conduceret, nec foret afpernenda ;.hic tamen magis. i L effenzialiter Deus eft cernendus,. TA u jdque per feipfum, noftrique in-- Vi tegram annihilationem :: & pro- Ml WR. inde non obliuifcatur. deuotus Mu'üml u Le&or in his imperfectionibus. r n tam preteritis, quàm fequenti- dT bus , de qua.re, & de quali ftatu: füfmq M loquimur videlicet.de contem. platione in vita Supereminente,. d. i Qétàuó adueríatur huius vite — $. - perfectioni , Deum quzrere ali- Deum quaie ts j ter quàm per fimplicem recor- "* y n dationem ,. vt cap. I2. demon- t flrabitur... Cuius ratio eft; quod hariat eiusmodi. quzfitio abfentiam hipit przfüpponat , cüm ,nullus vn- mm-:äj quam id q(;ærgt, quo.dvia'ug anteá L i 378 De effentiali voluntate WW*A fupl ) fe habere cognofícit, vt hzccon- " [ J templatio, Dei przfentiam prz- fupponit ; nafciturque-hec im- 90 perfe&tio ex def.&tu fidei, dum: (jsit! quod quaritur habéri non cre- vj ditur; nec folüm à tenebris hzc u noxa procedit, verum etiamalias ii ipfa producit, atque eó ipsó quod i, quzrat, efficit vt non reperiat: , ,. ' É«l. 3. Omnia tempts babent ( inquit Sa- - L piens ) tempus quzrendi, tem« zi E pus inueniendi , tempus ferendi , tempus metendi, ac veluti qui mdiM viu dl femiper veliet ferete, terramque Nertere, nunquam poflet mete- ul re ; ita qui femper Deum per vi- uml tàm practicam quareret , nune T quam eo per vitam fruitiuam ia gauderet ; ipía enim cauía (í malé dirigatur, non tantüm ef- T fe&um proprium non fortitur; Wt ttln fed etiam corítrarium producit : tidita vti femper ferere non folüm id J d efficit vt nunquam fru&tus exut- TT gat, quin & (terilitatem. adfert, . ÍIdem P nhw"m Icf:ia Pars , eap. X . 379 r UM Idem in hac Dei perquifitione li HIEP «ontingit. Verüm de hoc fu- ! uebm fiüs vide cap. . f )fdll : Cui remedium affert, Deum Reme- TU erire ac poffidere , per fui- dium. "n u MWMVS i s amifTionem , atque anni- hilationem in fim 7 mW bbrd*atfonc, plici il;ius re- Vi mx 9. al hi -Nona hic imperfe&io eft Deum de- Wt Deum defiderare , quafi abíens fiderare. effct, idque ob rationes füperio- Átint fl,mdm ribus non diffimiles. Quod enim f jn votis-ac defiderio eft, non eft Kem in poffeffione ac fruitione:s ag Ámpri hic autem Deus fefe donatpoffi« W,M dendum, ideoque non eft vt ab» n hn fens defiderandus, fed co vt pra- vit d fente perfruendum.. n . -Hoc quoque defiderium actum Keme. habet totalem annihilationem , dium.. E s przp:dientem, de quo dilucide T cap. . eft aCtum, cuius non in- yni fxp&uo& e&— confideratio, ub [ D&ci— j W»W $80. De effentiali voluntate L 10. Decima impeirfectio eft (a) vt €ogitatie ä gt 3maginaria imaginaria cogitatione:in Deum de Deo, fevri ; tum quia id fieri'non de- ïW) "du i. €2), $an.. bet,,tum quia nequit ;. non de- n g [/^] Bonau, bet, quia talis aCtus.cum annihi- €«ap. 3. gipi nmy latione pugnat: non poteft, tum. "Theol ob complures rationes cap. 2 'W)qmw Pm. ^ allatas , ad'quas opera pretium. ^ s c al fuerit recurrere : tum quia Deu$- qon o omnino füpernaturalis eff , co- ss g d gitatio autem naturalis : Deus maior ac füpra nos , cogitatio "TAT * -tigtth veró minór & infra nos , c. Keme- Contemplari igitur Deum opor- &i dium, & m tet, non veró de 1pfo miagmarlö cogitare;. lt 1. *Nonnihil: B!(.x th &mm uóque in fe imper: in Deum Afpectum fe&tioniscon i met, intuirurh qua- v Wy h Vx. "t eonjicere, fiin Deum conjicere, alium quami ATT ; ipfius fimplicem: rccordauonem ac-fi alibi-effet, & non in animaj TWoci W d & anima. fimiliter in illo ficut prfcxs in: mari, & auis in aérez: bu t cuius refpe&tu animg aípectus Gn s debet. efíe velut patiens , ipfa JW[ remae M; Wlln. --ïthid.,P&: : cap. X. j;gæt MM remanente in íuo nihilo :-hoc Pütri e(t.quód is:;per diuinam hanc 'alchritudinem ,'& non ab ipía- "l TT met elici dehet. " Quemaüdmo- sigit, Uf a m enim fol.dum radios faos in corpus aliquod diaphanum vel 41 &ranfpareps , quale cft aqua , vi- Ym trum, ac criftallus , jaculatur,, t Mrï x reciprocum quendam fplendo- TM J rem inde ver(üs.feipfum expri- 'W'üg anit, atque elicit : ità Deus qui m,(rm xadios fuos , & a(pe&us in ani- Va &L mam fíagittat, muüruum quoque T sgty 'verfus (eipfüm'ab illa afpectum refert. Verüm vti reciprocus n ille fplendor aquae & criftalli non ls ab ipfis folüm, eorumve virtute, verüm przcipué à Sole oritur, gt fyitg jtà perfectus hic confpeétus ani- ht mz non ab ipía principaliter , dunis "wllóve ipfius actu fed à Deo pro- gCCdit- lu Ac veluti ille fplendor ii "mon aquz efi, fed Solis , qui 4aquam penetrans , eamque col- T. folem hgi '-Juü'r,.ans , verfus ipfummet H reucre- 3842 De effentiali voluntate - * M i reuertitur; ica lumen huias con- p D Mäl fpeCtus non animz, fed Dei eít, & cüm fpiritus vita ac claritas xlï ml fit , animatn peruadit, fplendi- dámque reddit , atque ità in gb f Deum reflcGitur, vnaque fzcum D animam rapit, quz fic cum Deo li d d idem efficitur : quod dicto ipfius Efs. 55. congruit : Ferbum quod . egreditur ag a de «re meo gon veuertetur ad sne Va« xinuita d. euum , fed faciet quecunquevolui & 20 D yidt; i profperabiur in ls ad que mifi il- lad, Nam ficut in vilà corpo- 1 ( L rali obie&ta íuas formas , íeu fpecies íenfibiles ad oculum m emittunt, quz pofítmodim cüm wm reuibrantur, viíus, feu potentia i IU vifiua fic contacta cum illis con- D) 1 i currit, id eft iis adhzrens, fefe- Y l " que illis coniungens , fimul cum Dmmx*ug illis ad obiecta unde egreflz (unt & Diptpu t tendit, itaque eorundem obie- n &orum vifio elicitur, pari modo d dj & in vifione fpirituali contingit, Va in qua Deus, deiforme lumen, äüscnimmg üum- W'"W L4 - Tertia Pars , cap. X. 333 wumm h fuumque fpiricum in animam im- m, MD&" mittii, quibus ad Deum .denuo Vlfucdn reuertentibus , anima que dul. Wlär, [M cem eorum attectum períenfit, LU Íefe illis vniens cum iisde ll?l con- n curtit, j (Vmüm Fr denique non minimz im- I2. .A&ualis Wi erfectionis eít harum ipfarum, imperfe- a, aliarumque fimilium imperfe- '&ionum Wi d &ionur nimia ob'eruatio ; qua obferua- MWj animarn nunc occupat, & aéti- tio. L V uam reddit ; quod vel fint, vel ] yt u falem contineant aétum ali- A l4 ,,qucm. T At . Quapropter iniis obíe fuandis Reme- hs non oportet nimis. implicari , at dium. illud (ubriliffime vnico (olüm ictu At oculi praftare, qui quàm celer- omüsxgg h rimé fulminis inítsr tranfear. ietyj o at Omnes igitiic hz imperfectio- I nes pugnanc cum annihilatione. Iu Caterüm putandnm non efít coc pun&a mulcplicitatem aliquam dem r uT .huic exercitio inuehere. Quan- kiom tumuis;cnim multa (int imper- e€ L n wIPq Ti 334 De qI]'emiäli-vd!aimæ -7 u fe&tiones; ex tamen omnes vri- : I.), '.1,9 ugs co (olo pun&o , ac perte&ione j TVl :caftigantur. "Wü enim omnes. n !] D .ex vno capite enafcuntur , vide- " st licet, Effe ; ita omnes ab alie a i contrario fapprimuntur, fcilicet, ; mumim,: 'NonEf(fe: nam velut omnes im- gt perfe&tiones confluunt vbi he- 1 li p qmo aliquid eft,ita omnes perfe- vünim (l &iones exfurgunt vbi effe defi- imdz Gu Y nit, tum enim folus Deus viuit, ; qanmm d & regnat. Quz vitia fi nonnullis talia ?:249, inon videantur , id o b fummam ia n eorum (fübtilitatem conti ngit: fi itbridn al parua putent , ideó eft quia in- .. gens , quod zfferunt , damnum Jatet. Demum fiilla potiüsper- ' EE fectiones repute t, non aliam id. "u caufam habet ,. i uàm quod de (ümi 'quo exercitio agatur, minus coti- A fiderent , nimirum de contem- ll 'De 1. iti- 3 platiene in vita fupereminente. « Vbi ait D. Bonauentura, Intel- ! qer.atern, L Ti dift. 4 1 &tuales operationes , & formx Quj li xepug Tertia Dars , eap. .X, 385 It Wm; reputantur macule, & off:ndi- 05.30 Kl cula, quz vt (ublimis cft , irà te- T gulas fug fuüblimitati pares re- n quirit; vnde & actiuz 5 vel illu- L minatiuz vitz regulze, vel me- "WHUII', f([]v[l ditationes in iisdem ei neuti- NU j quam conueniunt, vtpote nimis humiles, vti etiam nec illius R e- SEUIM Utv gule his competunt 5 quippe MU quz nimium füblimes (int; nam ]fOllliBm vt Regule Grammaticz adPhi- lofophiam non faciunt, ità prz- T cepta vitz actiuz , vel illumina- M: tiuz ad (upereminentis contem- t glgcionis vitatn nihil conducunt, TE TI 1 um ", hi ] W N De duplici genere annihila- . m tionis ; vtriusque difcrepantía u qualiterque ad duplicem . us amorem faciat, n od ul ALAT, EE w ' V'Viä poftremum hoc -Capu't ij nem edocet.fo- V : 'fmnihiflatio R . lum- [ 386 De effentiali voluntate g lummodo per to:alem omnium a&uum intermiffionem , imagi- m u isf num expicationem, ceffationem ab omni operatione, ac quietem 0 lmm ab omni motu in Deo; cámque nihilominus omnino necefíle fir q';ï& &iusmodi a&ibus , op:rationi- pv busque fubinde vti , (imiles ad- g at O C lmttere maglnes,talesque intcer- dum motus habere , verbi gra- qam m ais tia, in renouatione operum, in meditatione, in ítudiis , predi- [ di catione, in paff onis praxi , &c, Conwuenit etiam anaihilationem, 10 M papre- fiusque praxim circa fimi F a&us demonftrere. anmms U enim 8. cap. often(um fit tam AVU hos aQus quàm cztera. omnía bs nihil effe, habeátque quis huius Ws níihili, atque annihilationis to- [ X d rum fcientiams non irem tamen praxim « quare horum duorum 16-33* E pundorum vtrumque æquc in g hoc negotio eít nec ium s 3rongg b (vu füperius ditum «it ) vt pet- * la * PCEGO hm [ : T ertia Pars,cap. XL — 387 lr ] f . petuó folus Deus videatur , qui il finis eft huius annihilationis. m,alïwæ Quare , vt ad debitam huius 1j rei praxim perueniatur, przemo- neo primüm iectorem, el:uan- O typi dum hic ipfi effe animum, vt J I*üwa magis fpiritualiter , magisque VL z non dico remoté à feníu, fed & Ms eidem proríüs contrarié opere- min tur, quàm vnquam hadcenus. T r Quia vbi prius fimpliciter tan- n:ïh,;m[ tüm cuncta annihilauit, hic idem "i. ü UM faciendum eft dupliciter, cüm enim antea illa annihilauerit t h poftquàm euanuiffent , hic 'ea 1 oportet annihilare, dum etiam gtl adhuc perman nt. IN UE Quod vr melius fiat , 'W//'tq.ucDupIex-» i magis illuftretur, atque elucide- genus niiris anmnihi- tur hzc annihilutio, inftituenda Aationis, w eft hic diftin&io,. eam in pafli- " uam, & actiuam diftribuendo, f u Paffiua eft cüm ipfe homo, c&- Quidía d g teráque omnia fopiuntur , eua- annibi» Iatio Y nefcunt , & annihilantur; qua: 2, a : l—gaü us * $389 De effentiali v-olfmf.kzlxe' : Wm& W patfiuam idcó dicimus, quia pet- fertur, & fuftinetur. Acque de "d g *lla hactenus , cuius etiam impe- 'dimenta, & imperfe&tiones pre- i H j t cedenti capite euentilauimus. Quid Annihilatio actiua eft, cüm od sl giua, ipfe homo, ceteráque omnmía 3f non paffiue, vt in priore, annihi- PT Jantur , at veró actiue , videlicet er lumen intelle&tus , non mi- tin n tj t d nüs naturale quàm füpernatu- fianicis £ale , quo elicit , certiffiméque agnoftit eaomnia nihil effe , ts n as huicque cognitioni & veritati innititur , quantumcunque relu- im p Differen- £ia inter &ante fenfu. Vna viget , dum tsl ulla fupereft imago , vel fen(us dinn vtrumque P genus an- crcacurarpm a ltera,tum etiam ts E pi$. nihilaio- cum illa retmanent , ope tamen huius luminis nihil effe depre- V henduntur. Vna in cognitione nj ab experientia du&a confiftit , * i dum feíe quis ad nihilum reda- m Pál.72. &umcernit, iuxta illud: 44d nibí- ij a o um vedatius fum3 altera fit ín ^gj cogni- ] d : fïrtia.P&s, cap.XL — 399 En; 5 cognitione vera quidem , non tamcen experimentali fecandüm Wt fenfüm , at fecundàüm inteile- &am. Harum duarum annihi- Nota;. " " laionum Actiua perfectior eft d L ; duplicem ob caufam, fortícudi- d Qu nem fcilicet & continuationem. 2 Ob fortitudinem , quia fecum 'fmm alia omnia annihilat , non tum: folüm, cüm a&uali huius volun- af b T tatis , aut effentiz diuinz flatu ,. ac fpiramine fertur, verumetiam: i i cüm quis ariditate : ac fterilitate: . j; laborat * cundáque annibilat: S).- * rain 2qué dum permanent , atque i u ; dum pereunt , & euanefcunt , s quod pun&tum acuratam obfer- m uationem meretuür, Hac enim: m ratione annihilat tam res omnes: ï quz permanent, quàm etiam id- Yut [ ipfum quod illas annihilat ; in-- t 55 telíetum nimirum füum, & d cognitionem cum omnimoda ipfius operatione ; nec patitur qo vt res qualiscqnquc, imago vel. . 3 fenfus: ];bliü.lt 390 Deeffentiali vijuntaft. íeníus reftet , at folus Deus. Ob fortitudinem etiam , quia m ynod nec-cumulus negotiorum exter- norum , Dnec nümerus operat'io- nbüiö'*",*"ï iupbt num internarutm, fiue intellectus valet hanc annihilationem ime d L guz r pedire , vel perfonam ipfam di- Íftrahere.- Ob fortitudinem ter- ;im'n.,& j m tió, quía non tantüm à fenfu re. mota eít,fed & aduerfa, adeó vt Douad: m 4 res annihilet, non folum cüm animus per eleuationem iis fu- midel m perior euadic, quin etiam dum inter ipfas verfatur , eas refpi- t r ddis ! cíens non íscus, ac fi non refpi- ceret , vnde neceflarió confur- :fm,smgäh git eius contínuatio. Quz al- iugeí tera efít huiusce annihilationis ia a&tiuz perfe&io : Ambxque hz i perfe&iones cfficaciz , & conti- D nuationis non adeó perfedié in Lav annihilatione paffiua habentur, Est quz femper actual«m Dei attra- Deuifo &um ( vti didtum cft ) cogitur tul Datf t qui A f expectare. *Complurcs fün pa i* | l A 3 Pt mäa 1547:, ; —tfþ. XL — 391 t paffiuam & norunt, & exercent ; hcvïm,g., M Q verüm pauci funt , qui aCtiuam in. praxim reducunt , at.quam- WUIOM primum opus aliquod faciunt, itig feu corporale, feu fpiritale , vt A e(t ftudium; illico decidunt, de- t primuntur , difl(rahuntur, itaque r in inopia , & ípiritus penuria m'a"m V femper viuunt. x ld Duz hz annih?ationes ad HE Duplex r annihila- plicem amorem faciunt , frui- tio duplicà TT tiuum fícilicet, & praéticum, qui- amori üttin bus vniuerfa fpiritalis vita con- fubferuli 1j tinetur : fruitiuc iüferuit paffiua, fv praCtico atiua, — Ererím c'rem fic fs fe habeat, vt duo hi amores pet» m fecti nunquam fíat, quoadusque ii per amorem practicum poffit w quis Deo perfrui nom fecus , ac f in fruitino : neceffarius omninó m ïïv eft annihilationis huius aCtiuz (iul interuenitus ad actus amoris hu- U i n ius pra&tici annihilandos, qui ali- 1f ter tali perfruitioni vt impedi- mpbüï ; ac inter Deum, 'mcnca forent R 4 ani- - yit 392 De e[fentisli voluntate. .xf animámque tot partitiones con- ul a ftituerent. Velut igitur annihi- yu latio paffiua res omnes annihi- 20 lat , füblato earum omni feníu; poln iis inamorem fruitiuam conuer- fis : fic & actiua eas etiam per- manentes. non minüs annihilat ( ( licét non fecundüm fenfum ) itaque eas in eundem- amorem od fruitiuum transmutar: adeó vt gt amor qui absque annihilàtione fand fiac actiua , tantummodoó practi- yantig cus foret, per illam fruitiuus fiat a fs 7 qua ratione per actiuam hanc &i M M annihilationem -perpetuó . quis izw;:rgm Deo perfruitur, fiue operetur, 4 i li » M M actüsque producat , feu nom. Werüm vt illa fab fenfüm non "t N m eadit , at folüm fpiritalis .eft, & Dd füpernaturalis ; ita. fruitio a busp] quam nos deducit, non fenlu; b fed.fpiritu percipitur ,. ac matue dl zam cranfccndit. t eng ET & m Quod l Z*frtia ft:;sl caps, Xl $93 Wïlgmma Quod annihilatio hasc aGti- ocTa ua confiftat in eo ,. vt paffiuam. W(m]r — adzquet : eiusque praxis in: Bof lumine, & recorda- AR tione.. ll a M | CAP. XII. t m A Ctius huius annihilatibniä;þeffg&g perfectio in'eo confiftit, vt annihi[a.- u paffiuam. adzquet in morte re- tionis ( um Id5 rum, & annihilátione paffiua fe- ^^'ves cundum [piritum , non autem [2 feníüm . ü E] idque íemper : quo: m fignificatur tum eam perfectiffi- t A riam effe, cüm zqué ea qua fenfibus percipit annihilat, ac fi iin n non perciperet ; tantámque ani- Vi mo fiduciam, tranquillitatem ac: t n vnioneni cum Deo inter illa af-- "H ert,quantam ihter ea , quae pe-- qu nitüs abforbentur, & annihilan-- j tür ; fic enim videns quis, non: videt, audiens nori audit, quan-- do- quis formas , feu imagines: $ medi« nb 394 . D* e]ehn'ali voluntate i meditatione , feu ratiocinatione habet easdem non habet, caque g n W* " ratione in perpétuá morte viuit, W*JW atque in eterna vita moritur in gt triumpho victoriz fepultus , ve- 1. Ma- lut ftrenuus ille Dux Eleazarus, n od i «hab. 6. qui in vi&oriz fuz gloría fepul- tus, cum ruina bellux quam occi- vidte ,a derat oppreffus , vitam claufit. mmm Hxc enim bellua Mundus eft Frap rl o d vniuerfus fenfibilis , quem dum enecamus , atque annihilamus , aj LEUT: vna nosmetipfos interficimus, & ad nihilum redigimus, ficque ve- Eal sb &el. 3. ]ut füb eodem fepelimur , & vit4 noffra abfcondita eft cum Chrifto in ia Deo. ; g ;:)ïi!xsm Summa Summa praxis huiusce anni- T iex praxis iins WW annihi- hilationis in duobus potiffimum fita eft: Videlicet in lumine & li, ia lationis adiuz, recordstione : lumínis , genera-, Wa liseft omnitempore vfus ; recor- d og & m dationis , dum quandoque ob- linif(cimur,ac diftrahimur, vt re- PT leuemur. C d Ad l TW t Fertia Pars —,iaþl XII.L äQy Nl .. Ad primum quod attinet , lu. L men hoc nón aliud eft quàm pu«. Fütre Mumm ra, fimplex, nuda, atque habi- tualis fides , quam ratio iuuat, i hts experieütia ratam , & confirma- tam reddit , neque (üb fenfüm R cadit , nec quicquam habet cum €o focietatis , aut commerciíi , EIMM ] (j J imo ei aduerfatur: in (a) apice Onau, de autem animz re(idet, Deumque ica li j " IPMEJ fine vllo medio in*teric&o con- Th eoL templatur. €, 3.2- P tl Dico eam ( puram ) effe , vc Mlht [ omne (en(uum fubfidium exclu- Til dam , adeó vt in caffum ab illis j Al füftentaculum, aut certitudo pe- DW tatur, quibus omnínó oportet nuntium remittere ; primó quia deuotionis illius, quz à fenfibus j habetur , (übfidium non femper m,;r: permanet; hzc autem fides de- I bet effe continua, Secundó , hl*u E quia cüm habetur nequaquam "d certa eít, at varia & flu&uanss hanc veró fidem firmam effe OpOres L Y WW 396 D*. effentiali volüntä;;: w n oportet , &. conítantem.. Nec jUi fat eft fenfibus penitus renuntia- at re , nifi & eos proríus annihile- mus: quia erronei (ünt, & men- 7j 99j xj daces, dum nobis füadent vt eífe Va "n res credamus. Verümé contra br gyol hzc fides vera eft; easque omnes :;me',m integre annihilat; fenfus obfcuti f vt fant, ac in.(e;nos viuere com- d pellunt : contra autem hac fides vels ao lucida eít, nos; vt fpiritu viua- : i quni 1nus inducens. Secundó eam ( (implicem) vo- $m d f Co, vt tatiocinationis- multipli- citatem praícindam., vtpore MT t ul M Buic fidei puritati plurimüm re- t Q pugnantem ; primó, quia eam reddit hüumanam , cüm: debeat metret effe diuina. Secundó, quiaactus sirtun producere cogit , & confequen- b ter.effe, non. veró annihilatio- 55,it t nem eíficit — Tertió, quia inter Ó tutiy Deum , animámque,; nubes- ac m atl sinpcdimenta ftatuit, tbne vl ''ertió ( habitualem ) appello, cul t uLM : T ertia -þän; 'tap. XII. 397 Es Wintem l cui vocabulo nöuh"þ-ä'fütäm fübeit *WWSMM fedulóque aduertendum; nimi-- | WM rum debere eam effe continuam;. i /U[)[, l u non- intermiffam , nec inter- Werr, ruptam:, vt fic perpetuó abyf- t füm:hanc Nihili- & Totius detur: AU intueri; quod etfi arduum factu: TRU V appareat, fieri-tamen poffe du LT rationes euincent: vna eft; quód: "ii velüt Angelus licet in terris fit;. d in coelis nihilominus ( ob-habi« tudinem quam ad locum fuum: B(&im Habet ) moratur : itàálumen hoc J t & fides, et(i nonnunquam Nihil äul Wl[ hoc, & Totum- a&u non- vide- jon 'R' ant , habitudine. tamen qua illá. m cernére coníuüeuerunt, femper ïm cernere perfeuerat ; vtque Án-- w u gclüs in i&tu oculi € terris-in coe«- los afzendit: ità. lumen:hoc & fis. Mu w d des, in momento ad actualenr '[ml avl Dei, huiusque nihili contemplas. tionem accedunt, Ac velut An»- t ht T gelus ità: reuerfus. quafi- à : prin« hs » - cipio in clis fuiffe cenfecur , at« K 7 que: WH.W' 398 De e[entrialþi leunt;:;; ul que ità verificatur didtum Serua- : Matt, 1$. toris noftri , quod Zngeli vident qd w femper faciem Patris caleffis 5 fic & lumen hoc , vbi actu myfterium T a g illud videt , velut à principio il- lud intuetur, ac fi ab eo nullo g 2: modo diftraétum fuiffet. Secun- g "n da ratio eít , quod vti charitas ul u g quz voluntatis eft, operatur & amat, etiam tum cum id actu non iitupa agit , at fola virtute : ità lurnen RUT hoc & fides quz intellectui con- Quri, d ueniunt , operantur, & vident xiommt) asDold myfterium hoc: etíam tum cum illius obliuifci, ác ab eo diftra TT ' Videntur. þï ia tl . Quartó adiungo, ( quam ratig HU iuust ) primum ícilicet pancdtum Md füperiüs pofitum, quod eft Co- 1 t gnitio , quz ratione , Philofo- diftiin phia , Doctoribus, facris literis, v lnpt exemplisque nititur ( vt cap. 8. at monfítratum eft ) quz omnia ar- WO (tg gumenta ad rationis vocabulum t )d uua- reducuntur , qua Bdes,hæc i Vk tur. Mij "h: " Qd g s Par:, cap. XII. : 399 d tur. u u Cum quo non pugnat id quod íuperius diximus , fidem fll!;ul l dl jl hanc omnem cxclqdcre fatioci« nationem : hoc enim circa fe- i )ïzwm cundum pun&um di&tum volui, circa praxim nimirum annihila- tionis, quz debet omni difcur- va al fuum multiplicitate vacare; hic lr veró de 1. puncto, Cognitione müWf videlicet , ago , quz ratione, ac ii ratiocinatione juuatut, s Quintó , addo ( quam expe- L LU i rientia confirmat) nimirum cum 4m*£! anima in Deo fübmerfa , atque ànfg abíorota in abyffo hac fefe videt ad nihilum redactam : nam fic w lumen eius, & fides plurimüm i od v [Y) augentur, adeÓ vt facillimum ei n fit poftmodüm femper huic an- m nihilationi fidem habere, pérque i ul hoc lumen ei fe magis, atque tir|r magis immergere. A lur Sextó ( eam fü b fenfüm non t ia cadere ) aflero, cuius ratio eft, v Cet; l- vquia vt intelle&tus nulli (übia aut " | Á t 4oo Dä ej]äniiali bifolu;stav!ïe* W ! ;dgïlfliigatur organo, ità nec hoo 1 W;W lumen quod:ad intelledum fpe-- d &at.. Vnde fequitur nec illud- ( füb fenfum-cadere , cüm . nulla ii l li du D M j animz potentig fÍiné proprio I organo poffit fentire. 18 t jl U p Septimó, affirmo ( fidem hano h & lumen- fenfui- aduerfari ) eó. IT quod cum illo ex. diametro pu« d gnent,dum quod hic affirmat . mofrz; illa plané negat & fenfus qui« yTuo t dem.cale, vel tal« quid efle affe- xl gt rit, quod fides, S-lumen effe re« tb fpeétu prafentis Dei penitus in- vmdtd ficiantur, w dul O£tauó, fidem hanc ( in apice. w animz. ) pono, quia is locus, vel: M u maximé à fenfibus eft remotus ,. m Deóque proximus ,.nec non ex« d tremus animg vertex, atque * ii culmen.: vähftn qul Nonó ( eam absque medio in« M terieto Deum contemplari ) 2 p aio, quia (enfu, rebüsque fenfi- r:f;jcirarem. bilibus. neutiquam . prepeditur - du 7- e Ti eriia Pars, cap. XIl..— 401 rglm»ïïiN g at ab iis omnibus libera prorfüs. . efít & immunis. lewm ü&" N Quod ad fecundum pundum Hezc Recordatio eít g n fpectat. Q quzedam inípiratio , illuftratio,, attactus, fiue euibratio diuini 'Eïim lIuminis , quod animam ferit , ac W«'leü, fulmine ociüs eam diuerberat, s excitat, eique vbinam f(it de- Ts monf(trat, nimirum abforpta in- EC l hoc Toto , & velut inter fponti d WE brachia. Sicque Hiuius Recorda- Pis, VAU Ms tionis beneficio , fefe anima eriz Hrud git, cüm diítra&ta videtur, quan- tum ad a&ualem. afpe&um , & N recordationem Dei. N WY st m "Aduerte autem Recordatios nem eam non introuerfionem TAT appellari, duplici de caufa: prie l &m!i mo;, quia introueríio actum ine uehit, qualem hzc recordatio nise vix habet vllum : ob magnam A (E) füuam puritatem , nuditatem, & i fimplicitatem. Secundó , quia us talis introuerfio excrouerüoncm prze D g Ti 402 Dv —eg&nn'alin iwl;mtai t rmmæg prefupponit , ac diltractionem: quod Recordationi non contin- m g jgiP git, quia hzc quicquid diftra- &ionis effe poflet, penitüs an- JWHM nihilat. a, Secundó , eam ( Recordatio- 1 E ampe nem ) voco, quia non tam in a&du animz confiftit , quàm in EP;Q](MHUS operatione diuipa in illam ; nec ab tam ab ipfamet , quàm à Deo ( » proueriit. Tertió , quia ffatami anímz i ht non immutat, eam diuinz efTen- )u du tiz , nec diuinam effentiam , ipfi dg, p viciniorem reddens : at folüm et t videndum przbet vbi , in quové Buv gradu, ftatuque exiflat : videli- cet in hoc Toto , prxfuppofito kxmm femper quod anima faciat quod i in fe eft, & in hac praxi muneri !1, [: W.'fx; fao non défit. rl - Quistó , quía velox eft, ci- um tiusque quàm actus praterit. a Quintó , quia cam anima ?,-.me N yob« LT p-rï.u-squam cogítare poffit tinet, - m : -i— : Ti ervti;; Parsgp XIH. . 403 D xüü[]i N] [0&: tinet, nec tam citó refle&tit , uam recordauüonem bhanc ac- i m d ! quirat , idque ob lurminis , fidei- m que þabitum , quo eft imbuta., —— Ml *?*"m linj De imperfe&ionibus , feu - l 6 LT impedimentis actiuz huius Uml'. n annihilationis. hii 'CATP, XTIÉ LT Raxiä huíufce anníhilatio- s nis ex eiusdem imperfe- n:äæm,b; &ionibus , impedimentisque cla- M riàüs eluceícet ; quocirca illa no- Vg bis in pofterum erunt difcutiene ibl da. m Ác prímó ímperfeGtionis -eff i. De ï;ræ-' de vera Dei przfentia ambige- entia diui, fUR re, vel eam nonni(i imperfecte, na dubi- ' fidéque languida , ac confopita tare, um credere, 2« d ; Secundó , íuxta eiusmodi fi Q ua ] ! dem, vitam non inítituere,, id Non (e- cundum ini i eít rebus, ac fi quidquam effent fidem vi« . Ü immo- nere, 404 D* ej[:sntial; valunmte | p g5 n immorari , nec femetipfüum ad n hanc coeleftis fponfi pulchritu- müm»[æ 4 "d dinem, gloriamque contemplan- | dam, omnique tempore ample- "L at " Xandam ,excitare: qui nontan- tüm prafens agnofcitur, fed & g itsdo ex omnibus vnicé prefens , ad cuíius przíentiam catera euane- dul j prists fcunt, atque inter res compu- tari defi&tunt.- T. wnttünd Smfx!;. fi- . Tertió, fenfibus fidem habe- dem ha. re eisque in lumen , rationem; ipritub bere. ac fidem dominatum permitte- NT re , vel aurem iis quodammodo p b d przbere , cüm mendaces fint , mortemque introducant, cuius suvindt fünt feneftre , nec vllus per eos iténctm vite aditus- pateat ,. quod hzc m * Not.u vita illos: exfuperet. Denique Vi cüm iifint, cum quibus hic di- PT micatur ,. vt in nihilum redigan- "nprt d tur: ideoque in. Caufa propria n neutiquam (ünt au(cultandi, v2- . t f rüm enecandi atque annihilan* P : i Bu Qügar- tig W ung er;-*i;z-l;;zrs,' mp.AXIIII.P 405: m Quartó , opus aliquod necet- 4* Mi farium , feu excernum; fiue in- Opus ali- Wepey quid fub- ternum ,.diftraCtionis metu fub- terfugere,. At terfugere. In eo enim error , d h IU us b tenebrz, atque imperfectio an- [ nihilationis id agentis- clucefcit, u ts qui eiusriodi opus ex fe effeali- t quid arbitrátur , cüm plané ni- 'Ci';m..X hilfit. 'Et fané ei qui talis eft mentis , reuera aliquid et , ideó- o que non parüm extimefcendum, It quod i perfe&ta foret ipfiusan- lp nihilatio , nihil effet, nec metu jpimi vllo dignum. . Imó qui fic ope- Mi zi fefe fübtrahit , duplex Áat, ts damnum refert , & conduplica- gt €as tenebras incurrit, fcilicet ex La parte rei qug ipfi in tenebras t g vertitur, & ex parte timoris, bt qui (üa concuffione obícurita- av temparit. Ubi plurimüm aber- as rant ii, qui dum quicquam prz- u Cipitur , murmurant, ac fefe a - €xcufant , fucato pretextu dan- d jo- ? .d»i fe fpiritui: illufi,-caqqe rat. X ne v ii m 406 .De eþntiati v:;lu;;;;te ,ne id fügientes , quod fe sffir- WUW u wili mant quzrere, Deum nimirum. qui in tali opere latet , criplicés- od fun finiu que fibi tenebras , & impedi- ymite mnenta przílruentes, primó o- pus, fecundó a&tum, rertió vo- v whnstst luntatem propriam , ac inobe- * dientiam. Hf dul 5* Quintó, fimplicem ad Deum Conuer- s hr fionig dila. conuerfionem prolongare:quod snydp tio, non raro contingit iis , qui ex- ternum aliquod opus ,. vel (tu- üht; u uiin d dium prz manibus hàbent , qui nonnifi pera&o opere ad Deum t anbni conuerti proponunt. Quz w agendi ratio binas ínuoluit-.no- r xas, ynam quod in opere iam i d priüs vniti, atque annihilati non Rv fint ; alteram quod nec effe qui- t g dem poffe ,quandiu illud durat, Hiüntm'.m; putent. [n vcroque delinquunt, Dufiuum ! Iu 4 . ! atque abhac annihilatione rece- Qu -dunt', cui fi debité infiftatur, : j Ms ratione res *n d vna eademque äm— tb m omqes.eucïcic , peffc&iüïm que - - p LT - f ia —— Pars, t;:p. XIlL 407 ;h ilig que vnionem nunquam non ef- ficit.. Nec deeft fen(ualitas, quae Rl lu N fecretiffimé per vnicnem fenfi- &i bilem (olamen aucupatur,quam, A mm permanente opere , videt non Rj offe4ibi obtingere. iL 6. Sexta imperfectio , eaque oc- " cultffima , cít Introuer:ere fe ,Introuer- Ut quafi ex «no loco exteriori in ^ Hs interiorem, & velut fi Deus ef- E n fet przcfens, vel plüs in vnoquam s gl T in alio loco ; quz huic annihi- X d y lationi quàm directiffimé oppo- T. il nitur , cüm hzc é contra, .nos 12 l introuerfos habeat per przefen- HBTI tiam Dei in omni loco, eorum- IT que omnium abíorprionem , w quz vel minimam parere pof- fent extrouerfionem ac diílra- AT uitd €&ionem : tum quia inuerío re- tulig rum ordine procedit , .dum fu- v git ea quz fugari debent , atque T epaneícere, res nimirum omnes. w st Etenim dum fefe anima intro- t,& Wæ uertit, externa fübterfugi guge h3 1 - 1 ) n 408 | De effentiali voluntate ln v uodammodo illa pertimefcit, "m uód quó magis exequitur , eó ï N illa animo tenaciüs imprimun- tur. lafüper& eain Deilocum i [it!! admittit , qui cüm vbique de- U | beat exiftere, adeó vt vera ipfius reíentia cxtera ornnia cogat Eï';m(cinue s gt euanefcere ; illa ex aduerío tan- a at tüm iis loci przftat , vt €a po- m tiüs Deum excludant. Vlterius nec à fenfu immunis eít eius- vt BG modi introuerfio , imo nequi- At u ^ dem acquieícit , aut fs credit yi k quis debità introuerfum j n) DLT prius certitudinis quiddam eius deliberauertit. TU mb Denique tantum malum eít hzc introuerfio, vt ea vtentem Rs neceffe fit denuo femper inchoa- i re; nam quife à rebus fubtrahit, ht Quotiescunque opus. peragen- dum .occurrit , iterató iisimmer- fl atf m gitur , vnde iterum diftrahitur, 2100j itáque femper incipere ;-cogi- W g £ur, Lntrd- l L - Fertia Pars, cap. XIII, 4þ9 K Introuer(fionem igitur dico ef- 315 l M fe rejiciendam, quia extrouerfio neutiquam eít admittenda , at Tl conftantiflimé in abyflo eflen- tix diuinz , rerumque omnium Extra läï[fö[& K nihileitate viu:ndum. quz fi quis fe inuenerit, per an- i ROU nihilationem non per introuer- *L)' Ay fionem redeündum ef(t. lg. j Septima imperfectio eft inter nter l;er-ï MR perceptionem & non perceptio- * .ceptionermz l m Wl nem differentiam ftatuere , vi- & imper- T delicet cum particularis alicuius ceptionem luminis beneficio Totum bhoc ,4ifferen- a Ti & Nihil quis experitur, Deüm- ti2m fta« tuere, que omnia, ac creaturam nihil ef- uind j fe percipit;non debet tamen huic ss veritati plüs vel minus affentiri tali lumine imbutus ,. quam eo- mgità T du dem deftitutus. Vnde euenit vt nonnulli cüm peculiarialiquo p jj J " duc&tu, profunde in Deum attra- u ,l.lxa' Pdosl huntur, firmiffima fide. credant Deum omnia cffe , quia eum um ceunt, cateráque omnia ni- hil, 4(: — "— ; ;uo De effentiali valu'mate Wæ hil, vtpote quz in hac abyffo "T. du enitus vident abíorberi ; cüm veró fteriles , ac (ine guítu defe- fnima runtur,alia plané fententia abdu- cuntur , nec in paruum errorem spundi: labuntur, dum Deum nunc ma- g m iorem , magísque przfentem, ub xinthj quàm aliàsconítituunt. Etcrea- turas nunc pluris , nunc mino- läK&mkxþü .ris mítimant , non aliam ob namd caufam , quàm quia non à fidei "m l lumine., fed à fenfuum appre- Lidoquy henfione iudicium petunt. uj g 8. AA Oé&taua imperfedtio eft , prz- rl usprO-dictam Recordationem , velut ET prius, actum , motümue proprium,fo- Nl lummodó reputare ; ea enim ra- V tione aliquo modo verz con- E (Sfim - templationi noxia foret ; at 0- UA portet eam pracipué vt opera. ütij tionem mótümque diuinum fu- W ngisj mere, vt quantumuis parum lit RUPTaT ex noftra parte, illud per anni- BF 'hilationem a&tiuam ad nihilum Vtn redigendum , ne quid vn quam *dgrh inter ! - l W IN ï;eï?ia Pars, caþ. XIIL — AYrI A m lo j inter Deum animámque inter- n cedat. U |M] Nona imperfe&tio eft , fim- j l Non ::on- " d & pliciffima hac recordationecon- entum tentum non effe: Ratio eft quia effe recot- ^RU quicquid poftmodüm fit feudaione, n fcrutando , feu defiderando, fiue I iotrouertendo , id omne ad effe DUTR tendit & multiplicationem ; non TR veró ad non efle & fimplifica- T tionem, In quo non parum Zun i multi delinquunt, cüm feré fem- m per amplius querant, dum T quandoque laborent in rebus re- 1f ( pellendis , quas iam antea nihil qrnf. efle fcire deberent : quando- &AUH L WL que in Deo quzrendo , quem itidem propiorem nobis, ma- t gisque nos effe, quàm (imus u noímetipfi credere oporteret; d ! quoque magis ità operantur, & u quzrunt, €eo minüs reperiunt, ,lüuïïi' ob fummam animz multiplici- aol tatem, & commotionem ; at- j w que ex aduerfo quó minüs fic 2 ope- - t L jid A12.. De effentiali voltï:-tateA ! h J v operabuntur, & quzrent, fim- D N W i plice hac & nuda recordatione od conuerti , eo maiórem Dei vifio- o fiem acquirent, ob magnamani- jod, t m« (implicitatem , ac ferenita- du rem. "a 1o. Poftrema denique imperfectio a u Defe&us g perfeue- eft , in huiufce exercitii ((Totius rantiz, fcilicet & nihili) praxi perpetuó, bnitut D '1 & abíque intermiffione non ul ij s períeuerare ; quod tamen vul- ao d are eft multorum vitiüm,qui a Ym obulos quosque a&tus , opera ) motus , habitualis huius annihi- t intih Yodation lationis filum przfícindunt,atque interrumpunt ; idque quia fenfus gt non veró nudam fidem fequun- tüur, nequeunt, inquam , eua t (vf 'Totum hoc in Creatore , feu r Nihil in creaturis contemplari. . n d vt Reme- Harum omnium imperfc&io- dium, num remedium manifefté patet, ttinla nempe vt quis in hac annihila- a, tione, lumine, & recordatione uj a. ( [ m N M ) "ïd-iw!m;,' : Vg e;ti-ä P;r:, caþ. XIII. 413 1 afTiduus per(i(tat, vt praecedenti T fimi capite tractauimus. )Miörcm[k? Porro harum duarum anníhi- ln lationum refültantia , & con- clufio eft , quod per paffiuam anima'ab omnibus imaginibus , in fumma denudatione , ac fpi- ritus , actuurnque quiete maneat: expoliata, totis virihus in Deum eleuata ac füblata: in. actiua ve- ró quod (imiliter , etiam ma- nentibus di&tis aétibus, & ima- i pu inihusc IIIWAD (quangüàm non fecun- düm fenfum) fixa hereat, Vtra« que anpihilatio per fimplicemt AA i recordationem c. 12. explica« tam in praxim redigi debet ; & Dua W anime , fclix in Deum ingref- J M fus ( prefuppofita bonitate or- dinaria quz femper przíto eft) um nunquam denegabitur, quz has miti imperfectiones duabus his an- nihilationibus d ; Oppofitas rité obíeruat ; vt é contra cum illis ateft pertingere. 7 nunquam eÓ p 3, Pro- "" : f&xfik(' 414 be e]]kntiali 1kfi;krlann-m:v Procul dubio quamplurimi funt, qui ex eo quod illas non difcer- ge t qüämï" nant, & corrigant , multis annis «l in limine (ine ingreffu hzrent: al ac proinde qui ad contempla- tioném aditum exoptat, e:s- st x n dem non negligat , aut paruas TR exiftimet , vel (uperflué obfer- Ts uatas; nam paruz nequaquam Veina effe poffunt , que tanto bono Verum diitn , impedimento funt, z * xf quidei eít quod quandoque Juim du Spiritus fanCti tra&tus. poffet sR » eífe tam validus , vt animam "mf abíque eo quod figillatim has imperfe&tiones obferuauerit , in D OWT Deum attrahat ; verüm hzc gra- tia non eft ordinaria , nec talis .!W* aM Av ita expe&tanda , vt pro viri- bus ad eam nos difponere ne- jf ttidon gligamus. Aduertendum etiam hic eft Nota, vt in voluntate interiore ad ex- teriorem non oportet regredi , at cun&ta fua operaiuxtà volun- tatis ltlmk,,e At " ema vlyïarrs, cap. JIHII.- T 41j i tatis interioris tenorem pera- Mürgy; gcere ; ità nec oportere eum, B6 qui ad huiufce voluntatis fuper- Lon eminentis culmen pertigit , vl- me»— teriüs vel ad hanc, vel ad illam r reuerti , at perpetuó in eadem N perfiftere , eó vniuerfa füa ope« du Lidor ra reducendo , eáque peragen- Rs do, & fpiritalia reddendo, imo, u T & con(umendo per hanc anni- d W m hilationem , vti in hac parte monftratur, Q t M hm v Verüm dum ad voluntatem Notg n exteriorem non redeundum di- &'JX- ! [ cimus , non fuademus st exter« na opera fpernantur , vel omit« ia tantur (nam & de hoc errore d s alibi le£torem commonuimus)2. , $ w at volumus vt dum peraguntur, jots fpiritalia reddantur , penitüsque annihilentur, at 1 n w Wi qui Dua- S 4 - qpi , -7 £ 4i6 De e]efz-riali voluntate [j l [ ä* Duarum. 4härïum annihila- QMW j tionum praxim non effe pro- [ i miícué confündendam quoad o locum , & tempus, at füum cui- Qum:oncm ue feorfim affignandum effe. gaqei Quod tempus locüsque vni sj i competat, itemque alteri : de Mi tribus operationum generibus; J De vero , falíoque otio cum spumid differentiis , ac fignis, ex 4000 00 - quibus dignofci TU queant. s d CAP. XI V. wtt, l Arum duarum aünihilatio- E pgrdudt. D lj num cuique proprium tem- m W pus , locusque funt affignanda, €w neque inter fe permifcenda. iUW Porro quis vni locus fit accom- Ha du* Medex nnihila- modus, quisque alteri, vt eli- &iones ciatur , memoria recolendum ä*,annihilu doobus À ag amotib. eft (velut 11. cap. innuimus ) duas hafce annihilationes ad du- IT fubferui- Auní unt. plicem amorem facere , videli- cet LIT i | f;ftia Par:, mp*.X;I;, 4!75 cet paffiuam ad amorem ftuiti- lm L» uum , id eft,ad nudam contem- A M plationem , vnionem , Deique »nfwm fruicionem * . actiuam veró ad tmwl Í» amorem praCticum, id eft , ad ] hp extroueríionem , viuidam , ac uT fidelem operationem , íeu cor- poralem , fiue fpititalem. Adeo vt proprius annihilatio- L.oc.us-al.- nihilatio- ml nis paffiuz locus fit ,. cümi frui- nis paffi- L,L tiuo amori eft vacandum : quia us&e. r illa motus omnes atque opera- " T tiones ad nihilum reducit , for- rnas omnes & imagines euane- iil fcere cogit , & ità ad Dei frui- tionem perducit, i NI Annihilationi acli u idoneuä[,ocus " locus eft, cüm amori practico nihilationis actlusd. eft indulgendum :. per hanc &« nim velut per quandam ahimi, tranfcendentiam , (vti dictum eft) annihilantur opera omnia , adtus, atque operationes tarn ll ü* corporis , quam animz adeó mihh ao M quifpiam finé egreffu exiens, $ RO E UA Y P d 418 . De effentiali 111'12;14:: | n j5 ]iv j non operando operans, exiítens, nec tamen é nihilo füo egref- qu a m füs, viuens , & nihilominus "Jtm mortuus ; amorem practicum n p Em Tl qti fruitiuum conuertat ; vitám- ^ IK que actiuam in contemplatiuam Vr permutet; equé Deo perfrua- guiar tur fecundum fidem in opera- Ü M Y d) W tione, & actione, ac in quiete, g yit & otio ? L quod perfedtionis appdnt apex eít & cacumen. Atque mnan hzc fünt propria duarum ha- aj lr rum annihilationum loca. Mi- o n nüs bene igitur faciunt , qui illa d traffponunt , ordinemque in- d hn uertunt, & paffiua quidem an- indn wihilatione vtuntur , actüsque, 3'&,* A & operationes fapiunt , (vt qui- dam) cüm peér «morem practi- t x ss cum fid-litcr foret operandum: ( actiuam veró (vt plurimi) vfur- Hu'uæ:um; pant , actásque producunt , cüm teret. d füpprimere eos opor itiuum Auyomy 'Dcóque pér amorem fru fa!fum fdhicnobij perrui , primi enim | GU Wlilllm Tertia Pars . cap. XIJ. 419 — W As otium : alii noxiam actiuitatem, er incurrunt ; nonnulli prz nimia [um tranquilliate munus füuum mi- nüs re&é exequuntur; alii per Q t LT operationis exceffüm incaffum if Jv Deo perfrui enituntur, d FJ]("&UJ Verumenimveró vt duo hzc extrema inter fe combinentur, mirm' A N ambóque hzc vitia penitüs tol- lantur, refítat vt & debitum ! p iij [ tempus demonftremus duarum harum annihilationum poft pro- TT : prium iis locum deputatum, 1 Quamuis enim iam antea per- tl hag fpeximus aptiffimum paffiuz an- nihilationi locum , in amore, qu;ä-m 1 [ fruitiuo, actiuzque in pra&tico reperiri, id tamen de tempore M o nihil determinat , quo pafliua annihilatio cum fruitiuó íno t amore debeat vigere, veletiam vxücr'm*". aCtiuz cum practico fuo amore d cedere , cuius ignorantia in prae« j Wxt& diéta incommoda inducit. Vn- qu m. de id hic nobis enodandu j s 6 Pra: D - Ilv(q o /' 4zo De effentiali voiunme g j "[riplex "— Pra&ici igitur amoris , fiue fpecies 0* operationis triplex eít fpecies , pos perauo fu. Exterior , Interior, atque Inti- ma ; Exrerior qu& in opcribus L v Af corporalibus ; Ínterior qux. in difcurfibus, ac fítudiis ; [ntima 1E'HJI[Wm quæ in renouatione OPCT&UO- i n z tdti, num , atque orationis veríatur. Tempus Quoad exteriorem , fiue ope- u F j accom nui t snodum 0- ra corporaha, uon (unt omit- tenda, fi quando ea obedientia, p g era*lom exteriori. obhgatno charitas feu difcretio du IOT exigant , ac reqwram: : qüàa in re ab exterioris voluntatis Ke- ün li hbf ula ne latum quidem vnguem n erit recedendum ; quod fi illa i w,» hzc regula non poftulet, ob ea famenda fruüitiuum amorem de- ferere confültum . non fueritz AR Nam licét actiua annihilatio ad: ts nibilum cuncta opera noftra re- TU u digat ; haudquaquam tamen 'ngls l: €ó libertatis eft procedendum , !contem; vt ad füperflua confcius quis de- :llr d ve] fiedtat ; etenim :. Qui pemulum » r | — — "lmm T ertid Paz;s, mp.. XIF. i 433 A hd amat , peribit in illo , & qui ni- mium amplectitur, parum vali- j yi l dé ftringit: imo fieri nequit , vt l Zmopr qui circa eiusmodi fuperflua non ignarus fatagit , actiuam hanc h Al annihilationem debité exerceat, quia recordatione neceffe eft eum deítitui , eó quod paflio vel affectio, quz illum ad huius- tUl modi fuperflua preter, füpradi- p &am regulam- vel agenda vel perferenda inftigat , eadem eum j lu hac recordatione priuat , & ità fsl falfam fibi libertatem. affumit ; Jj imo & femetipfüm tantó peri- al culofiüs decipit , quanto (üb an- ^^ 'nihilationis huius vmbra ea le- N uius tranfilit. At fi vice vería u eiusmodi opera iuxta predictam v ii W regulam perficere recufet , pi- | l u grum quoddam otium incurrit, J 9- l €ó magis pertimefcendum , quó Wa ^ falia contemplationis larua ob- Q uelatur, vel ' | Cï d * Fpiritu?li-bus' E ï( j candi. [ $2 Circa | 9. « ! '427.* De ejfehtiaü veluntate — "d 'Tempus Circa operationem interio- qu operis i* rem, vt (ünt ftüdia, ratiocinatio, " dul terioris. — ol fe fpiritui dare , &c. neceffi- r s tatis limites non fünt prztergre- j diendi, atque à fuperfluis feduló cauendum , quz à paffionibus, wino affs&ionibus , ac negligentia eiomi nunquam fünt immunes , quibus nicai nifi diligens cura adhibcatur, on L i arum immortificationis , ac lfv p'crcurbationis in anima con(ür- PL git, quz illic eó magis increfcunt, sddpt atque aügentur, quó minüs pro at, ii talibus à nobis habentur , dum ia vano perfe&tionis fuco obdue- ia cuntur:; vnde fallacem & perni- ciofam enaíci neceffe eft.liber- fs V tatem animi, fefe in omni füper- fluarum n cogitationum . genus fj effundentis, vanisque imagina- tb, tienibus, ac friuolis difcurfibus hm frena laxantis , qua ratione m a omnes- paffiones liberum in- W w greffum habent , füperbia , füi u D e fpicio,te- T zítimatio ; amþicio M - ineras Nnfy * D m [ ïï'e;ti;z Par:; Cap. XiV. . 423, l l ur- 1j merarium iudicium , contem- rc] &(x l ] tus proximi , vanum gaudium, t ii triftitia , timor , ira, inuidia, & lj [ quid non zrumnarum ; quz ta- l, llpi A men vt paruipendantur efficit A B ftupiditas m:lique infenfibilicas , " ( jj perdita omni conícientie fyn- dzrefi: cui maximé cauendum LT eft. Si quis veró ex illa regula rf id ferre voluntatem Dei, vt ftu- diis ,. vel ratiocinationi operam P du det, &c, deprehendat , & tamen "i renuat , defidiofa pufillanimitas lr odb eft, et(i pietatis pretextu, ac fefe fpiritui-addicendi pallio obuo- n : il ]uta. Quod ad intimam operatio- Tempus g operationis nem fpectat , qualis eft in con- intimee, u templatione operationis reno- qu u) j uatio , cum folàm producenda eít, cum ob (ubtractum Dei füb- ) fidium , animique vigorem , feu p ratione tepide , ac confopitz 1 ü 1* naturx mens concidit , & ofci- limjw ggbugda velut obdormifgit ; À *s s ^ - - l 424 De ej'mtz;ali voluntate 9t Qundiu ità beatificum hoc obie&tum ibi ". in otiofeuà memoria labi permittit : & m annihila- tione paf- quandiu per attraCtionem fpon- gt (1, & inactionem , feu per animi at fiua im- n moran- vigorem atque excitationem , Ti !] dum fit, R lu M fiue etiam per ádhzfionem , ac fimplicem recordationem , po- TEU ln teít cum Deo ín amore fruitiuo iM u vnica permanere, non debet an- euttm nihilationem paffiuam , quique m ( ab ea pendet amorem fruitiuum. st U deferere, vt poffit actiuam anni- yis o hilationem per actus exercere, alato prafüppofito quod per fimpli- Z cem. recordationem officium tf fuum faciat : ibi namque e(t vbi n anima fic eleuatur , dilatatur, il- iv Juminatur, Deoque vnitur ; ibi a eaftos amplexus , dulcia collo- Mj quia,, ac diuina füi fponfi ofcula 1 experitur : ibi fe cum Angelis in gparionec ezleíti menfía fublimatam , no- DEU bilitatam , honoreque. affectam ) i eernit: ibi ex parte mortificatio- E & j nis fuüd frg&us,.pæni:enciæ the'- z i D / 4 wlu;;;,; 1 Tertia Pars , cap. XIV. 4723- ; D fauros, omaiumque abnegatio- Wt lw num, ac eorum quibus fibi vim intulit, vt regnum coelorum ac- Á quireret, quod à violentia rapi- Ut tur, confolationem experientia diícit. Non oportet , inquam , m !) annihilationem hanc paffiuuam, amoremque fruitiuum inde de- fcendentem . deferere , quan. quam confíolationes hss non H fentiat, & hic amor fruitiuus ità [ nudus prorfus fit, nec quicquam us MM cum fenfü commune habens, vt hi omni defítituatur folatii peece- ] Wh ptione , ac certitudine, quz na- ln Veri otii turz cít (atisfactio. Atque hoc nobilitas; i eít verum otium, in quo & fide- Vi litatis probatio inftituitur, ani- em.:.r.fz» Wi J maque in vera fpiritus pauper- tate, patientia , effentialique re- Vil fignatione conítituitur , ibi quic- iri quid in anima humani reítat, u vltimó euacuatur ; ibi perfecta m mors , & coníummata victoria u Dei habcch; ibi inter manus fpi- "i5 426 De e]k;ztiali voluntate. fpiritus exhalatur; ac demum ibi ;higäälumkt ein homo totus in Deum. permuta- r j tur: per talem fiquidem con- u | ;*» j tiü | ftantiam, & rmorteni in illo Deus g viuit, ac dominatur , operáque g eius omnia in ipfo operatur. 1] Per hoc otium , actiuámque grimto « t ceffationem , perfe&a acquiti- tut abftractio, animíque denu- f i datio, in qua anima vitia omnia um procul pellit ac impuritates ; vir- tiboti, n tutésque omnes, & perfectiones ais u exercet, licét effentialiter, ac fi- fs ne mulüiplicitate. Ibi enim mi- thonif ra cordis cura & diligentia geri- z qui tur , quz non dumtaxat confen- m füm, aut delectationem, fed né ts fenfum quidem vllum peccati , tSty aut cogitationem patitur : cüm b illa huic otio , atqueannihilatio- j quim ni manifefté aduerfentur : Adeó ltem al vt ibi paffiones omnes fedentur, ET sffeCtiones mortificentur , mo- vt tüsque coérceantur : ibi amor n c€na- ordinaturi, de(iderium refr Wtert ! tür, l Whm]l ET e;&iu þ;z?gap; XIIV., 427 ILUON tur, gaudium termperatur, odium " l uü[ enecatur,trillitia mitigatur, va» na fpes extingvitur ,. defperatio U A«f L æ.r, rejicitur , timor prcflgatur, au- N T dacia fupprimitur , ira pacifica- ts tur: paucis , ibi omnis anim -.iäm inordinatio componitur, ac re- formatur , quód fi vel minima paffio, affe&tio, vel inordinatio vigeat , iam vltcriüs nihil per- fecti otii , nihil eft paffiuz anni- hilationis quamdiü illa manent. Si virtutes defideremus, quan- l tz humilitatis eft fic fefe annihi- ? At TT IL lare? quantz patientie (ic ex- pe&are? quantz conftantiz fic :m,(dqä perfeuerare? quantz longanimi- WR Lal tatis tanto tempore, animo tam INM E V* fixo & fideli in Deum tendere, ln & quantz puritatis fefe ità fim- M )d Tl plicem exhibere ? Denique quz Q A fides viuacior, que fpes firmior , vb quz charitas ardentior quam ea T d que in hac annihilatione, vel 'dai;äï' etio reperitur ? quamuis omnes hz - - 428 De effentiali volun,tnt.e— Wä hz virtutes , velut in—at;fï'o di- A*Wæïä( uinitatis abforptz , effentialiter u f s magis ibi tanquam in fonte fuo; QF! '.w:*mï & (caturigine exerceantur, quàm f T actualiter , vt ait quidam non ignobilis noítri temporis Do- Mþ(æy | Harphits, &or, Culpandi igitur fünt , qui r Eorum o Qu impe:fe- cum perceptibili, ac experimen- &io qui tali vnione deftituuntur , illico jine Q hoc ctium huic annihilationi, morti , atque onnis. u d BonexX*et- eyxíDiratjioni terga vertunt , at- «&nt, que ad feipfos refiliunt , pro- o priósque adtus refümunt , re- inrt p D t nuuntque pati otium hoc , lan- guorem, penuriam animi, vo- il hg'c luntatem Dei , eiusque elo- quium proríus fpiritale , ac illu- minationem fuperczleftem, fiue I effentialem ; quamuis vera & fa:xis't:m eminens cognitio , & pura Dei tür hi contemplacio in fola hac anni- tl hil«tione , otio , exfpiratiope, ac 1 M -morte duntaxat obtineatur. n n Adeó vt dum fic refiliunt, atque ujgis o in feipfos redeunt , aliud nihil "t agant, | m"'m ! Tgr-tiz 1?4;3, mp.XIV.— 429 m agant, quàm vt ab omni cogni- 2 fm»' tione pura , & füperczlefti , m 1Xgrrcanmr, 1 omnique vnione ac cransforma« tione in Deum, fefe quàm lon- MT giffimé remoueant ; ficque intra "i iemetipfos , propriósque fenfus , w m""[w q ac veterís hominis angu(tias per- petuó coar&tantur: quod & cla- riffimé conuincitur rationibus omnibus cap. 3. allatis, quz pro- m U WT bant actum, nullum proprium, autoperationem humanam pro- : h l ducere poffe hanc vnionem , ac i in Deum transformationem , at ) illud toli huic conuenire annihi- lationi. Verüm qui eiusmodi d MM fünt, quó meliüis hic naturg & N fenfui obíequantur, fat habent vt ts x&ïz l falfo fs virtutis prectexcu patian- m tur eludi: atqu* oportere in hac YT annihilatione cum Deo coope- yti rari, nec otiofum effe dicant j cüm tamen reipía tanto quis l.ïii » m magis operatut , quantó plus ità Uo 1ninus eít ocio(gs,& minuüs,quo otio- £ thw; 4s0 De effentidli voluntate. — — m otiofus : licet inexpertis non fic videatur: quia modus iíte agen- qnd di fpiritalis eft, diuinóque fimilis opfrazionw atque à fenfu vulgarique homi- qunig yri t num operatione remotus , qua (vt prafato cap. probatum eft ). ;qufü H T immediaté Deo vnire animam ag Verüm quicquid nhot. nequaquam. dicant , fi fundum animi (ui ve- Wenq 3unm p lint paulifper, vt par eft, rimari, reperient fané aliud nihil , quàm vut lt st amorem proprium , infidelita- tem, pufillanimitatem , füi ipfo- iptempt ipontd rum perquifitionem , animique impatientiam eos ab hac anni- a m hilatione reuocare , quantum- lat cunque fe natura , fpeciofo vir«' p t Nec de- tütis pratextu muniat, n Hxïm fünt qui hac fraude delufi per multorum annorum curricula tht elutad ianuam perfectionis hz- quoax fére , nec vnquam ingreffum lo q ET tentauére : quia cüm per pro- priorum actuum ceffationern, t di fuüique annihilatione in Deum :*'w'ïduqu debe- - J "WM d Tertia APurs, cdpk,- XIF. 451 lUt lit iT n deberent intrare, per proprio- rum actaum, atque humanarum iUWiq:L operationum renouationem in "h terram fuam regreffi fünt, & ad l"'mü [ propriam naturam rediére : qui j [ tamern de- füo errore commoni- ti,facilé per hanc portam adi- Ll 1:.d tum habuére, H if AE Q o Verüm quamuis maxima fpi» POR ritalium pars ad hoc extremum ] vergat , ficri tamen poteft, vt & u h reperiantur qui in oppofitam Am, u otii partem propendeant, extre- 7) 17 ma pro mediis, falfumque otium j pro vero fumentes: quapropter g res poftulare videtur vt de iis, ac A vtriusque inter íe difcrepantia a paucis hic agamus. bl Falíuüm ergo otium eft quies Falfum etium, & m q in natura, non in Deo fümpta, eius à vero in quo nec in natura, nec adhuc . ifcrepan- ] in Deo quicquam operationis; Em n exercetur, eoque à vero, ac bo- m no otio diftinguitur ; quod fal- fum; otium quidem fit, non veró Mi " L item |] qpitn 432 ; De ej]wknxt:;'alri voluntate —— —— - item annihilatio , multàm in fe i wj amoris proprii fouens. Bonum autem otium cft omnimoda an- ii du nihilatio, cotum hominem per- ficfens : vnum eft à Deo auet- siinum aíies Y füm , atque in fe reflexum: alte- rum à íe auerfüm, ac, in Deum r ii reflexum, & directum : Illud fo- ao od latium quzrit & confolationem : m hoc folo Deo contentum .prz- m ii ter illum nihil vlterius ambit: at Illud in morte , atque annihila- m tione imaginaria: hoc in vera ii veríatur : ficque vnum ad vete- diqui rem hominem propriámque vo- d Juntatem plàs nimio propendet; M alterum femetipfum omninó vi- odj lipendit: vnum vt finis prafigi- n tur, in quo fit quiefcendum: al- n terum vt medium affumitur, per' ii quod fit ad Deum tendendum: t if vnum in virtutibus animam ftu- i lg pidam, tenebro(am, & ignaram tb reddit, alterum eam oppofitis &C0DteI um plané ornamentis dotat : vn con Aondi / ^ n l u il Terthdrs cap. XIV 43; : j confcientiam laxat , atque he- betat, fomnolentamque, & gra- Oty. MTL« uium imperfectionum incautam efficit ; aleerum illam exacuit, i Dmi minimümque nzuülum facit per- Wx feati'cere. Vnum triítitiam, at- que impatientiam objicit , (i quando obsdientiz , vel chari- tatis munia funt obeunda alte- rum refignationemr audium- p que edocet : vnum cüm parum folide mortificationis habeat, in imperfe&ionibus occultandis , potiüs quam domandis elaborat n -M? (tefle eorum, qui id fe&antur, m, vita, dum extra eiusmodi otium n funt coníftituti ) alterum vera W mortificatione gaudet, fuasque xmpcrfc&mncs ex. imo corde M hsn M n NÀ ftirpitüs eradicat: Denique vnum faftu inflat, fuüique bonam opi- d nionem íuggerit ; alcerum hu- jj ]u militate deprimit , atque ad fuüi ipfius contemptum inducit : at- pto que vt concludam, vnum absque T vlla 434. be:j]ä;?:ial) volkntän - vlla adhafione , Deiue recor- - datione , in quiete íüa . vlti- ï;*h&x*lï. mum. finem ílatuit, neque vn- Af,-g;;cniu quam actum vllum internum u producere intendit , quantum-- 1 Jf'!iä cunque fe videant depreffum, confopitum , ac^in puram na- ' pmcliu& a turam degenerare; alterum nul- dimot lo vnquam tempore omni ad- T hz(one , Deique recordatione t id caret . . fed aliqua etfi .admo- o ? dum fpirituali inftruitur, ac fe- "ii t fe ruríum erigere in animo ha- u bet, fi quando fe videri« lapfum, atque in puram naturam regref- spunu iuun Íum , per (omnolentiam faculta- 3 tum, fun&tionümque anim& ob- ag dormitionem, a Atque hzc íunt, quz inter ld duplex illud otii genus interce- dunt difcrimina, noteqQue qui- äbæigit bus alterutrum ab altero di- gnoícas, ac przg reliquis vlti- am, | 1 J EXCI ma potiífimum huc facit, quz n'ml- du Qifcrepax?üa infignis. cft , tume u CX' 1 " Z , 'T er't'i'aï Pars , cap. XIV. — 435 N ''1; támque manife v ít (ta , quæguïc vel "!y fola fufficiat. m m[(- Aduertendum tamen hic eít hg ob, aliquantulum obliuionis Dei, p quam prz fragilitate continge- ] g,re elt procliue , non oporte- ;-, : Mb / ' re animum abjicere, omniáque T ceu falíum otium repudiare : at T pro tanto dumtaxat; non pro Toto, id eft, pro eo cemporis fpatio , quo Dei immemor per- ;ä,ïr&. n feuerauit, non autem pro reli- quo ; debetque illud per diligen- E : j ï Ü tem vigilantiam corrigere, non n 'per ignauam pufillanimitatem rejicere . * tid imo nec poteít effe ! hoc falfum otium , quod vo- luntarium eft ,. f(i íomnolentia m ! fit per fragilitatem , & inuolun- d 1 taria. D w T Habes igitur triplexillud ope- n M rationum , feu amoris practici genus , Exterioris, Interioris, N D atque Intimi, qualitérque fin- äm)z gulis (ua extrema & medium 2 COT« i f 436 . De effentiali voluntate — Ccompetat ; videlicet prepro- pera nimis operatio , quz fal- Mods Ya fa libertas eft : plus xquo tar- da , quz falfum otium facit, t It lnl eaque quz debito füo tempore contingit, in qua confiítit fan- (etn €ta acliuitas iuxta actiux an- í PHOTUI nihilationis tenorem, vt füpra, um exercita ; cumque tempus non fert vt ad eiusmodi actionem, | amoremque practicum per acti- uam annihilationem quis egre Jur diatur, oportet per paffiuam an- nihilationem ii vnioneé amore- qpain que fruitiuo ftabilem , fixumque ' Wl permanere, Ex his xgxtu' t faci- !ihi lé elicitur , quodnam tempus -ïïklw cuique harum annihilationum g maximé fit accomodum ; uod f idem & de loco fupctlus edo- ii cuimus, AK lger Arpri "oremq ttffe 1l Modus 'yax n H i, il 1 N ATem'a Pars , &4;). XF. 437 It UPWHJ b :; [ Modus procedendi in tri- in 1 U ts plicigenere operationis Exterio- ris, Interioris, ac Intimz,: vbi Rdä,;; ln )llj:! a&iugz & contemplatiuz ad (u- pereminentem vitam reductio, m ud l ac priorum duarum volunta- tum in tertia praxi decla- ln " [ ratur. u J u CAP, XV. — TO i Oftquam de tempore &local i M w uf operandi conftat, reftat vt & ii f modum explicemus 5 cognitis- [ que tribus operationum amoris Mu practici generibus ; cum debito " vniuscuiusque loco, atque tem- u pore: füpere(t vt & hic modum ! W | i operandi vnicuique. congruum ;() inveftigemus. Ac primó circaExteriorem, in- teriorémque operationem qua- rum etfitempus,locusque eadem fint in hac voluntate effentia- li, quz in exteriore fecundüm T 3 regu. — -——7 * - - — 438 De efTentta ii ;;zl/unqtzrzt*'e; t regulam rerum preceptarum, 015'&50)« prohibitarum, atque indifferen- ) tium, fiue ex corporales fint, fcu nl fpiritales : Quz lex nunquam eft u r . Not& .infringenda quocunque habito ifm " perfectionis prztextu : In modo sl tamen. operandi tantum efít di- ul Ícriminis, quantum actiuam vi- tam [upereminens füblimitste ff inywt] faperat: quia qui tertiz huius fe- Modu — Gatoreft, debet & primz mune- qIIChäDC | operandt A at Aupesity. & ra obite, nec tamen ad eandem defcendere,vel rctrorfüm redire. d Skwü.a 2f hi i Vi Quo«irca in amore pr M - ico. AT* AUL na,vti in A atque operatione € Eu operibuscorporalibus,fiue etiam It inamore operationéque interna, PT qualis eft virtutibus operam da- Bw re, in ftudia incumbere, vitiis «c T Qyy tentationibus r« (iftere, paffiones u) ) atque affeCtiones extirpare, &c. non debet quis fic illa agere , 00 D tpro] quemadmodum in voluntate ex- teriori confueuit, nimirum pra- if T fixo fibi voluntatis exterioris AO P oþie- — lnmhmw - Tf ) T Tertia Pars, ;4.p'. XV 439 m "g obie&o, videlicet , quia fic Deus A l vult; at propofita fibi voluntate T effcntiali, effentia videlicét diui- laq m 5a , feu ideó quód Deus ett, vel p vt Gr,cum non igtioret earatio- vmï 'tmä 5ne locum Deo parári, qui in ani- ib a^ ma fic effulgebit: vbicontràper propriam voluntatem , ac teries bras nec Deo perfrueretur, ne- d ä;m; q'e hanc effentiarn contemipla- P o d rétur : adcó vt ciumn quis exter- M [j um aliquod opus bonam pera- 244 LD git , feu virtutem ample&tendo, Wmän, iue vitium, aut psffiones repel- Bl lendo, id fieri debeat, nón inten« t tionem aliquam dirigendo, ve- rütr quam certiffime, fímplici(fi- fetet mó,ac puriffimé Deum fic futu- UI nl rum cognofcendo : contrarium: Veró operando ipfum fiominem w tl non Deum füturum quoad fe;, nec pró fe, imó nec quoad ipfum m n quidem Deunt quantum ille po- tuit; fiqpidem per peccatum, )lunmi*»": i propr»iamq,uei ru?m'- voluntatem 4 Deum 7 E 440 Dt effentiali volunmt? as Deum przuertendo fefe extulit : itaque femetipfum , fuümque j qui' peccatum, feu paffionem, Deum EU fibi ac idolum conftituit. ln(upef,( " Aduerté autem non dicere me, hac vel illa faciendo , Deum ibi y m UT fore, in illis nimirum rebus , vel tüm, talique tempore; at fimpli- ^gnp s citer , abfolutéque Deum futu- rum. Ratioeít, quia vocabulum lp (it: m iftud Effentia , vel Deus , abítrahit ab hic , & nunc, adeó vt non in, n Mil eiusmodi opere bono, at vbique qnindi faturus fit, vti manifeftiffime ex- atl peritur anima, quz per huiusmo- g di praxim videt e miro quodam modo extra fetmetipfam in hoc ün w PT effe ferri,ac.cum eo deuehi, non fecus ac fi inillud res omnes fo- "ümb n rent eliquatz , nec iam amplius videtur fibi in terra pedem figere. qolutg Nec dico animam, tunc , ac a5 ] fimpliciter, Deum contemplatu- Alion 0 1 R0f ram, id eft, non vclut exinde, in- 0, vel R choaï'xtem ; fed à principi etiam f W ;?grti,aþars, c;tp. XF. 44t *WU [t*ü etiam absque omni principio exi- s ftentem, ineo enim zternitatem Wty cernit , principii , ac finis exper- j " tem. * : MWHA»,X Infüper, quia ornnis a&tiua vi- Nota, [ ;n'ü Tota pra- ta, vt virtutum exercitatio , ac x:s duobus Dv J cum vitiis decertatio, necnon & " vocabulis H ia v([æ contemplatiua ad hanc effentia / comple- Mu lem reducuntur, ideoque in duo- &itur, bushis punctis carum praxis con- fiftic: non minüs hic cordi- ha- bere conuenit, vt ab hoc Toto; - ac Nihilo nunquam recedatur, Yl quàm .in aliis duabus vitis, vt di- Y uing voluntati, proprizque ab- a negationi perpetuó infiftatur id t omnino perfüafum hibentes, hi quotiescunque diuinum effe per- X dimus , nósque ipfos vt quiddam A reperimus , touies.nos à diuina voluntaté , ac perfe&tione aber- as n rare,noftra Que voluntati,imper- ]td fe&ctionique obíecundare. . Quo- du Circa non oportet totum To- 11f €re,ac p " tq;þ þob & nihil parui fac X . - tU M Tt - -— - äu?l 442 : De þjf&m-igi v;luntate; : tüm potiffimum cum quippiam ;, quod virtutis & perfe&tionis eft ,. g d i conuenit exercere ,. vel aliquid: bgpjf; 2]& quodad vitium imperfe&tioném- - m que fpectat , euitare;. um t ; - Nec affcctibus fuis , ac moti- um i bus. eft indulgendum pretextu: . p as 1 annihilationis actiüm vana. fcili-. "TT l cet fpe concepta per hanc eos. um ad: nihilum redigendi : id. enim:- ) nulla ratione fieri valet , cüm 3. tpfamet affc&tio, paffio , falfum- T not que: effe, (it veri effe abfentia ,. n adeó.vt non minüs inter fe pug- lgl nent fponte íüa imperfectum: o effe , & fimul annihilari , quàm: ETj efie eodem tempore, & non effe,, cüm paffionibus fübjici: fit effz . t ts quod. non: effe, & annihilationi: tir; t ex. diametro: opponitur. . Tan- by lUT tummodó ergo fi&ta eít eiusmo- m di annihilatio, nec veré ad:aliudi ; Pal 140 quidquam prodeft quam ad excu-- r jendas: excu[ationes. in peccatis : ve«- tfrg rumtamen:lioc de iis.folüm pa(-- rlq [& jonie- f 40 "w äj Ilïm; lQ m | 'Teri*z:a-' Part,cap. XV. — 443 U ! " fionibus, ac centationibus verum n my LT eft, quibus liberé confeníus prae- becar ; aliàás enim quibus ratio Bu " alenfum: denegat ,, quantumuis animz per fenfüm inhtereant , ibu&)ïm MU oportet actiur annihilationis ope eas ad nihilum redigere, fic- A que in iis aliud nihil quam hoc, . t cap. 7, " Tctum agnofcere , vti in prima monftra- Rbl parte fola voluntas Dei admitte- ii batur. tum eft, M. "XIbi nota, fi veréac reipfa quis TM páffiories omnes & vitia perfüum ii nihiljac diuinum effe repellat;fo- retandem vt integram atqueab- l g folutam de iisdem viétoriam re- hii AT ferat, tantopereque in praxi hac ftabiliatur, firmetur, ac robore- i, tur, vt longé plüàs voluptatis ex liac fai mortificatione hauriat ,. T quam vnquam alias propriz vo- t untati atque affe&tiont obtem- ls perando deguftauerat : nam ei T Ff " qui fic operatur, omnis poenia, d contradidtio ,. ;no&ror quém in : O- proprie vdluntatï,at'que affecti ni " 1ri 4.44;»" "be eþätüli voluntate . ni relu&ando patiebatur illico " n ipfo fa&o, absque vlteriore vlla mora in gaudium ac folamen per- s mutatur, dum reipía füi ipfius lo- thiOICf"'s có poffidet non gratiam aliquam, quodwm aut virrucem,verüm ipfamDeum, p in cuius folius gratiam eam fui ii t inftituit abnegationem. 'rnqi Ex his igitur facilé patet quz fit lfs du agendi ratio in operatione exte- N riore , atque interiore feruanda , n videlicet non effe eas in volunta- tii la te exteriore, àut fecundüm ean- Ámtsma dem producendas,verüm per;at- ht QuX s Y que & in voluntate effentiali,quae- eft ipíemet Deus, non quód exte- Q9 f riora oporteat vel contemnere, &t vel omittere, at modo perfectií- àn, ( fimo adimplere, corporalibus in - ii fpiricalia conuerfis, & actiua qui- MC dem vita ad contemplatiuam,vo- fiità luntatéque exteriore, ac interio- i hi read effentialem redu&tis, Atque Mtre hzc ad explorandum locum , t tempus, paritérque modum ope- atint ran- Mi AU Tertia Pars .cáp. XV,— 44f 9 hï*wf l que vhva randi( vti duobus capitibus po- ftremis often(um eft) int dicta. mf RPIUW Ad fecundam voluntatem in- Operatio teriorem, eiusque operationem/nterior h tj in exteric- " quod attinet, de ea hic non pu- l'l ac inti- '"'41 To] to agmdum tum quia feré Í€ maconti- habet vt effectus primg , tumnetur, r etiam quia illa equé perfedé in TR his duabus , ac mediufn in fms [irirm extremis continetur, d i ii Porró hactenus amoris pra. Operatie intima, Gici j^4iue operationis externg hnàg & mt rng modum edocti,, re- Jl i ftat nunc vt ad operationem i, intimam veniamus 5 cuius in Va oratione. víüs effz foler , cum t fefe anima (vt diéctum eft) deie- fl &Gam , Déique immemorem animaduertit, Quantüm autem hzc operatio pura, fimplex, & fpiritalis fe debeat , quamque parum cum fenfibus commercii n habere, vel ex folo nomine , ac epxrheto intimae liquet ; cum a enim intimitas , puritas, ac fpi- ritualitas hic non-.ifi vnum idem- que L l l - :| f 446 De ejfemmh valunmre que conítituant ,. fequitur cüm inti x d nihil magis internum fit , quam I quod eft intimum , nihil quoqu durent purius effe , magisue fpirituale fyqull Ef Ideó autem tanta. in hac opera- g tione puritas requiritur , ac fpi- mmæ( j ritualitas , ne mmlum animam ab vnione ,. amoréque fruitiüo i d diuellat ,. atqde ad naturam ni- mis admoueac , ac in feipfam u u f nitnium. incuruet ;; quin potius: ex aduerío eam: 1mme&ate ad satbd dumamo vnionem: conüertat , & inducat; nofque in: efentiam diuinam Wt Mi m conjiciat à nobifmetipfis remo- ET £os , ac füpra naturam cleuatos; Mulu in- hanc intimitátis ope- TU li u) fatiorum regulam: délinquunt;. aliqui tamen' magis ,. alit vero limmyj iiinüs. W tham eniin: fünit qui fer- p uentiüm'actuum; operationum« q nl que nsturaliam producendarum Mneal Wnter nullum finem faciunt, rantó per eas longiüsà vera vbione effen- lu tiájíque. contemplatione rece* den» - Wl Mi " 4 är;iagþär; ,jvd;;. XF. 44 '7j l )[Cq " dentes , quantó. propius fic. fe tmlum 6: i ^ ) utant accedere ;; tantóque ma- d fl'.lm,pl l gis fibiipfis, fuzeque naturz in- R hzrentes, quantó:magis in Deo;. T P eiusque effentía. fe: credunt vi-- Ti 141 uere ;.cum tales operationes nec: j [7] intima fint , nec purz , at extes (* riores atque impurz;. g Atque hi nom in operationis: Iu puricatem, ac intimitatem.dun- taxat, íed & in ipfum tempus: : peccant, quia femperagunt, nec: m:,&'&ä;g vllamamoti ftuitiuo. locum per« Yib i mittunt.. u Alii non minori quidem vi,. T motuümque- naturalium impul- A fà quàm ifli ,. minüs tamen. fte- quenter operantur, & tum fas. i, jür lummodó: cüm. depreffionem;, atque obdormitationem: natu* TU rg& perfentifcunt; Ec. hi quo- r que inintima.huius vitz opera- tione aberrant, quamuis-debi- du Vi tum cempus obferuent.. t .. Bemum reperire eft nonnul- d [.] — WW 4'48 AI»JVe e;ijenz(*ia-t.id;fö;l-urvzt;(:te : T los , qui ità (emifopiti actus pro- 'ducunt multó quidem fübtilio- wiel res , nec adhuc tamen adeó pu- pun 105[ i ia ros , vt ad intimam puritatem , quz. hic defideratur , faciant fa- j gt tis, verüm etiamnum proprios motus , virésque naturales , imo j Dd & defiderium fatisfaciendi natu- jm, q re nimiüm Íípirant. p Operatio Verüm omnium puriílimam, u perfectis- intimam f if , perfectiffimámque hoc fima, - - imloco operationem ceníeo effe m df eam , quz in fola fimplici, pu- inil raque Dei recordatione 'conf(i- r ftit, ac per puram , nudamque o dote , fidem producitur , de qua cap. Simplex 12. actum eít ; cüm ea fola ve- r recordatio rum medium fit inter duo illa falfo otio n acnoxie pr&dicta extrema falfi otii , ac t a&iuitati noxix aétiuitatis conftitutum; t2 remedium cümque ea fola intima fit ope- tiéra adfert, ratio , quz immediaté animam Aidere ad vnionem; & amorem fruiti- tinüen uum conuertit, ac in effentiam dv . Huic enim diuinam conjicit, Wil fefe - a l VM Tertia Pars » eap. XF. ;4,49 [op ji Ó i li fefe otio, obdormitioni , ab fo« us L m mnolentiz naturz opponit ,ani- mum fempcer excitans , ac fuo t AU toti intentam reddens . . inde mlhï'l aduersüs noxiam actiuitatem ml,?p-, militat, cür non tam per mo- u L tum naturalem , at p£r puram X fidem , quz füpernaturalis eft, ac virtus infufa , operetur, nec tam per hominem , quàm per hoc. ipfum. totum , háncque I a ipfam effentiam , qw& fuo fplen- dore , infpiratione ,ac luce eam i [/ diuerberat , atque expergefacit, & quodammodó cius auribus ,'ïbI! n infonat: Ecce adfum. 1fa. &9. L n Imperfectiones , quibus in hanc puram recordationem po- YT teft peccari , cap. 12, fünt expli- m catz , quz ad duo bxc capita gub rité reuocari poffunt, nimirum Addere , vel Imminuere. Im- Falfura minuere enim , minus (cilicet otium. quàm vnica pura , fimplicique i recordatione detineri , eít in 'snum — lu 4jo De ejfemiqli voluntate . vnum extremorum , otium vi- qw'.im uW delicet prolàbi, nemo enim mi- pna nàs intentus effe poteft nili qui a Noxia femifopitus , atque otiofüs fit, ;J;gudqu a&iuitas,. Addete etiam , nimirum alios l ,OPON proprios adhibere a&us, quibus m a conetur quis propiüs ad Deum accedere, quam videturfbi per g j qioa nudzm Lhane fidetn & recorda- fs tionem pcfle 5 eft ia aliam ex- Wt r tremitatem innoxix actiuitatis incidere, oTU m n Quisquis enim agit hoc, in t tantum recedit , v:: & contin. domtal gertt quí ad nudé füpra natu- UT ram , perQue-veratn , purámque fidem operandum inaffüetus T uj W Y neque hic folitum füum fenfus iuicrum reperiens, pura hac , que lib & nuda recordatione non con- tentus , multiplices actus pro- &l ftpr prios crebró- ingeminaret ,. ita- " l [ que hanc effentiam tabtó magis fibi fabtraheret, quantó magis u eam: fic modó: nimis incongruo qui- — - M i TertharsMPXV vx4-n : D!nm, ? J quareret. .Attamen fi in prin- cipio ob parum confuetudinis , hg T quam quis in produ&ione tam ïqæ LU pure operationis habet, plus niïm , aliqud quàm fimplex recordatio fiat , oportet id per annihilatio- nem aciuam ad nihilum redi- gere ; quod idem dicendum eft, fi quibus hxc ipía reoordatio actus imitari videatur : vti etiam !d Mn vice verfà, fi minüs fiat, opor- tet fefe (vt dictum eft) per ean- dem fimplicem recordationem j erigere, cóm ità deprefla eft, ac lu dormitabunda, quàin vt opus li- cet diuinum potius quàm no- Rs tf j ftrum accipiendam afleram , id Y tamen nequaquam prohibet quin eam. poffimus ad libitum MW TP habere; cum diuinum hoc effe, & lumen. eodem femper modo Id fit przfens. Atque ad effium flet,, Va & pulfet , cümque nuda illa fides,. Vg "i per quam illud. intuemur, in ani- 1 u — Inàa ) — fn 4f2 De e[enïtiali voltmtuteï n ma femper permaneat,; fitque uf habitualis. i Ex his igitur manifefta eft ope- ratio intima ;; quemadmodüm fj gt 6 enim prxcedenti capite demon- o ftrata funt tempus, & locus pro- (h ts prius , vbi , & quando oporteat ekercere tria illa genera opera- n* n tionum in practico amore ; ità hic modus quo idem przftari tht debet, declaratur: ficque elucet pl qua ratione priores duz vitze qucla&it ad hanc tertiam reducantur , fitium ii ]j atque.in ea exerceantur , nee que tamen proptcrea ab eius- ( Qu tl dem praxi neceffe fit vel toini- mumdcflectere. Vtienim Phi- r Simil. N lofophus non debet refilire, fcholasque aut regulas Gram- niaticas fübire , in Ph;lofophia Grammaticen exercere ; ita qui fpiritualis cft, & ad culmen füu- pereminentis huius vitz proue- GQus , non debet defcendere , duas aut retrorfum ad priores vitas 7 L ! T. e'rtigt'Par.f,sc;tp. X V. 453 N !4 vitas redire , verüm eas quàm perfe&iffime in vltima comple- ii re , ac in eadem perpetuo (tabi- Ts lis permanere ; non quod omit- miüaïr:ä;, tere; nedum contemnere opot- DPEMLR:' teat exteriora (de hoc enim vi- tio fatis fupérque commonui- mus) verüm ea modo perfe- Giori peragere, nimirum in vi- ta hac tertia, ac voluntate , cor- poralia (ic in fpiritalia, vitam- du que actiuam illico in contem- " 1 platiuam conuertendo : & hoc t habita ratione temporis, & lo- "i ci, quando, & quomodo ope- [5 randum, vt hiíce duobus vlti- t mis W capitibus demonftratum i it, eft. T " Paffio-- — —— frisd [ 4;4' ' be e[efïiali voltntate i Paffionem Chrifti Dornvini m a in praxim perpetuó redigen- Tadi dam, atque ob oculos. haben- g dam effe, & contem- plandam. inum d iomatin CAP. XVL um n m Vod attinet ad praxim Pas- R fionis iuxta huiuíce exer- tl um di citii cenorem , oportet illam femper ob oculos nobis obuer- Mfo i Mocenl fari, vti vnum idemque cüm hoc toto: carni naturzque hu- iil oe [ob manz affociato; Vbi feduló obíerua dici (vnum idemque ) al & €o enim modo non f(iné magno fru&u illam contemplari licebit, st hm vt infrà dicetur, erüm quia non paucis per« A u fuafüm eít hanc Paffionis pra- xim & contemplationem folis h ou] d vd tyronibus , atque in vita actiua, non veró in fupereminente ver- Ql fantibus quadrare , nec iis qui fj pere — w j "!mü! Tem'; ;714/7;', a'z;. XFI. M4y75' l li perfe&s contemplationis cul- men attigerunt, qui fcilicet di- TRU uinitati per perfectam vnionem ( li adhzrendum arbitrantur ; pro- JWW prterea non ab inílituto noflro alienum duxi pauca de hac re Et )'l l fuümmatim perítringere. 'quamuis fümma breuitas , cui in nj hoc compendio memetipfum Hït"'« aftringo , vix patiatur vlterius b filum diícurfus duci ; quiatamen b Paffio ifta adeó neceflaria eft, Hrm;em | vt partem etiam eífentialem hu- 8 iufce Regule conflituat , non lii debet íub filentio preteriri : iv cüm item deuotio multorum, necanon quorundam dubia cir- i B | ca eam refoluenda , hoc poftu- lare videantur., - Atque vt id primum probe- ii mus , Paffionem nobis femper ob oculos habendam : iítud llxc'o;;i mihi vcl ex illo Exodi videtur QU d euinci: Infpice, & fac fecundim Exed, 25. um exemplar , quod. tibi. im. ononte mon- n NX [ n I^ - frauwm: gt - st -7 45'6 : be'eg:';;iali voluntate I'W) ïwmw ]inimm : eft quod de Chrifti Paf- [ m ? fione di&um volunt DoGores. Quantopere autem Deus eius ii gytan 4 nobis contemplátionem. com- mendatam cupiat , elicitur. n Qf yt, r Primüm, ex verbo ( Infpice) quod fixum, intimümque intui- gscfn gim d tum, ad confiderationem prz- cipit, eó quód in illa complura j yx as v lateant interiüs , quz nullatenus fim dl comparent exteriüs , quazque Ts du nonnifi bona, fixa , vigili, lon- hn t ga , beneque illuftrata infpe- j &ione deteguntur : non in vita ao ab actiua , & illuminatiua , verüm in contemplatiua ; quz quidem ubl t T ipía vix fatis acuta , claráque erit iis. comprehendendis imo m njinir cecutiens acie palpitabit in iis n ln contemplandis , ac concipien- 4 hi, dis. Infüper, propterea quod ibi k':?(äu 19l Deus fit, licet in humano cor- t Qu pore, zquiffimum omnino eft: ac pietati maximé confíenta- n neum k "lwuu Tertm Pars :ap XVI 4—!7 )ü e[ mcum, vcomni vita profundiffi- j mum ipíi exhibeamus reípe- t j &um, ac reuerendam. . Etenim Pï 'PM Plk f quænam anima potent parfer- re , vt cüm Deum in terra vi- lu) u deat , [preto ipfius confortio, in -vr'O füblime ferri cupiat ? aut qua f tandem iuftitia, vel pietate po- n a terit pendenti in cruce terga SJSWM"' vertere , vt alibi quam penes tj, ,Ql n ipfüm delicias aucupetur? Wuu;:. Vrias dum Arcam Domini fub rlü[m u dio in tentoriis demorari per- x D penderet, oblatum f(ibi folatium m recu(are non dubitauit , dicens: duid Arca Dei , & Ifrael, & Iuda babi- tant in papilionibus G dominus r s m meus loab , & ferui Demini mei fu- 2 Reg. 1 Ee UM y per faciem terre manent : & egoin- ( grediar domum meam , yt comedam €& bibam , &* dormiam cum vxore j tiea ? Qlanto potiore iure no- h? ftra nobis confolauo eft refpu- ü enda (quantüm à nobis, noüra- ( p que mtentlone pendet, à Deo m vero , -z ïuäl?" 4f $ Deefentiali Vvl'lmflat EEE Ms La À 1 1 TY veró dupliciter remunerata) vt | viuentem Dei arcam, quz ipfum t Dominum inclufüm habeat,imó s t quz ipfa Deus fit, concomite- n oj mur? i d : I.ch.-xs'- Cüm rex ille Dauid totus - gt qd iij rumnis preflus, flens nudis pe- dibus ardui montis iuga con- g m fcenderet, ei fefe principes eius am d comites adiunxére. Cur igitur snida nos minüs przftabimus Regi no- qir, r ftro Deo immortali , quàm illi s ii fuo, homini mortali? . ullng Similiter & hzc verba ( Fac UT fecundum. exemplar) neceffitatem yatg, mog manifeftant, quz nobis incum- bic Paffionis femper ob oculos fl habendz. m w Velut enim pi&to- rem , qui ad viuum imaginem 5 n jüxta typum nititur effingere, ol neceffe eft eum fibi (emper có- æouasqu ram oculis ftatuere: pari modo ä:'nnv;s fe res habet nobifcum .circa htere 'hanc Paflionem , quz exemplàr thm noítrum eft atque metïä'f';"*"w ij whw; Tert:a Pars, cap XVI. 4)'9 €li " pictor eít- quilibet. Chriftianus ; N ! pennicilla manus fünt , ac digici: colores , diuerfe virtutes , ac 2 ] bona opera;imago efformanda )"-'ID( J ipfe Gbi eft, vbi color colori ii füperinducendus , ac virtus vir- tuti eft adjicienda (ibunt. de vir- al. 83 tuüe dn virtutum) | quoadusque j DN imago ad perfectionem fuerit Bb (v L a, perdu&ta : quz vt mcelius effin- gatur, erit hoc exemplar ocu- wrl HC1 . "! lis objiciendum J Pl&onsque WAi rítu ad fingulos quosque perini- "u Ím cilli virturis ; boni operis , feu Jl d Jl tolerantiz , duétus in prototy- pum oculos conjiciendum ; nec TU nifi illo'prius confpedto , quic- " quam attentandum , né diffimi- NU lis rcfültet. imago. Et quia u omnis vit» tranfigitur pingendo, nouasque buic imagini perfe- W'm &ioncs inducendo ; fequitur, " hoc exemplar ad mortem vsque 9t*; ] ji^r nullo ynquam tempore ex ocu- A W lis amouendum. Va Iacob At£ 460 De effentiali volunt o at m f Gen, 30, lacob virgas variegatas ante. p X&Q h,'ïüqül* Oculos ouium pofuit, & hoc ia modo agnos pari varicetate ma- culatos eas parere faciebat: & f nofter etiam czleftis Iacob , & ;g:rzü'om " Toan, I1. Paflor bonus , pra:-oculis anima- igint rum nof(ítrarum Paílionis füx jl virtütum varietates ponit , Vt m his fimiles producere poflint. àgu Vlteriüs , hoc exemplar mon- DI flratum eít in monte , ex quo t5 pra colligas excelfam huiuíce my- 3nm r Ut fterii füblimitatem , atque vna » M 1) N quantum in iudicando aberrent, qui fibi in actiua & illuminatiua F vita, ad eius fe faftigium perue- qiart nifle perluadent , tanquam fi ve i, as iuga huius montis non forent füblimitfima , vel in hoc mytte- of f0 rio perfe&io, & contemplatio non confifteret excelfiffima. il luffit Dominus domorum fi- " Ln liorum Ifrael poftes vtrosque Vit; Kzodi 12* fanguine agni confpergi ; often- ii & Paf- dens velle nos fanguinis, - fionis i * — ialjdlxn; i;;;:rt'ia P?;s',- CAp. —X—-VI. .46 [ j vaïiäoagi u fiouis Agni, qui rollit peccata mun- loam, 1. di,ità fore mernores vt nequé H g, interiorem noftram | domum t contemplatione ingredi , neque Cl Wib operatione egredi poffimus,quin fanguinem hunc, & Paftionem tj ob oculos. noflros habeamus. At Cui mandato fimile etiam iftud peut, & . m eft , quod dedit filiis Hrael , qui- i bus iniunxit, vt prz foribus do- MQM' mus przcepta füua fcriberent, vt illorum recordarentur. MM? " Littera Tau , (que Crucem Ezec. 9- refert) hominum in lerufalem w,ag;o gementjum frontibus impreffa ,. d fignificat ecíam eandem recor- ii dationetm, quam vult Deus nos: M Ruv.zt-f fug Paffionis habere ; ficut quan- peeur, e, m do iuffit filios Ifrael legem faam m ante oculos füos deferre, voluit M vt illius perpetuó recordaren- d w J tur, Y T Vitta etíiam coccinea , quam » h Kahab in feneítra domus füz " elle Deum vt "3 a-—pge,ndit , docet v E nos a . 'v'ï jl 452. | äe )eg'entiæ/-li voltntate nos appendamus rubentem ac ii v fanguinolentam Paflionem füam in feneftra domus nofítrz inte- [ ( t rioris , qug quidem intellectus nof(ter eít, vt (emper Paffionem N igiü hanc meditari, & contemplari jl vtl poffimus. sdoc Quód fi quis ponderet fümmz illius Maieftatis immenfiratem, gt quantumque fit eiusmodi fubli- donie a mitatem ,atque omnipotentiam tam acerba pati , eaque omnia i qin at non aliám ob caufam, quàm vt nobis, exemplo fieret, facilé m Nini equidem concedet toturb vitg fpatium huic my(íterio contem- i di plando non malé impendi. fv Cüm Deus leremiam alloqui N D vellet , hoc ci preceptum dedit: tf tritn Yet- * Defcende in. domum figuli , & ibi audies. verba mea. Enimueró , t tremi quem alium dicemus effe hunc figulum , quam Dei fillum, qui ttjil vaía terrea effingit , nimirum LT homines? Quamueeius domum LT eu LT KTertu þars, capþ.þ XVI. 46k3 T d i tb feu oificinam , nifi ipfius huma- - nitatem , vbiope Paflionis , vafa k)m[h N q T l [ qur comminuta fuerant, ac difrupta, reparat atque reftaurat? m ,Si igitur cupimus Deum no- ML,&W bis loqui, ab eoque celfiffimmz D li perfe&tionis ac. contemplatio- ] nis documentis imbüui,nor opor- u'l" tet ad ipfius folam diuinitatem TU afcendere , verüm ad humanita- H ET ..... tem ac paílionem defcendere; lxl.f illic enfn nobis promifit , quod euc audiemus : Ibi , inquit , 44 . dies verba mea. W li Noémi dum Ruth confilium Ruth. F B T daret circa id quod facto opus 1 erat, vt diuitis confanguinei fui Qu 1N Booz coniugia obtineret , prz- cepit, vt locumin quem fe dor- A lla 2 miturus i iiv reciperet , obferuse ! u [] ret , pallitque quo teferetur ex- f tremitatem circa pedes (übleua- 3 ] | ret , illucque fe conjiciens cuba- n ret ; ficque futurum vt ab illo etur. ^ ä qua. agenda c?fï'cnt inftruer 4 Hze $^ ï * ïmij : 4?4. De g'æntiali voluntate jis Hzc Noémi , quz. Ruth confi- odl IHium dedit, fapientiam defignat, m qua animam erudit. Booz, qui tamer topulentus, Chritumle- gitt [ 7H Rom, 10 fum reprafentat , qui eft Diues in emnilus, quique animg .confan- dugi d guinitate eft coniunctus, quippe cuius naturem affumpfit. ^ Lo- us dp cus in quo obdormiuit, crux eftz g a tionm pallium , ipfius humanitas ; ex- um trema , atque infima eiusdem ao pars pedes ver'us , paffio igno- miniis plena ; quam fub finem , jnij ü extremumque vitz perpeffus eft: atque hxc eft illa extremitas, (att DT quam detegere oportet per coü- templationem, ac difcooperire, ET n xbi ingentem reperire erit füb- limitatem Maieftstis diuine : at- Dd que illüc fefe debet anima con- [ jicere, velut altera Magdalena, ul (loni Luc, 7. ad pedes lefü, vbi eam inftruct . qu& agenda (int, vt ipfius con- prd nubio digna habeatur. u d nu- T qutacurv Dominus vt a ptias Q ;artid«: /sz ; Cap. XVI, 4.6-5,'7 b tías vocati-inhmum- nobis lo- Bþimm T cum deligamus : Recumbe , inquit, Luc f4» D in- nouiffino loco , ac po[fmodum i5 um qui te inuitauit , dicet , Afcende fu- ntf[.;]ïfgï; perius. Ego- haíce nuptias illas effe Agni autumo; de quibus di- u &um habemus: Beati qui 4d cu- Apoe I9) nam Agni vocati funt. Siquando igitur ad illam per contempla- tionem inuitamur , debemus imum in gloriz , fcilicet Paffio- nis locum tenere, ficque illud ,. C!ml Afcende fuperius , merebimur au* dire. E . ]1j Czterüm minus quàm par eft humilitatis videtur in animare- m periri, càm fpreta Paffione Do- T. mini, in folam eius diuinitatem A i vult ferri 5 quin & ipía fibi non: dul paruo eft. preiudicio ,. nam tri- ule bulationis , aduerfitatis , affli- u &tionis tempore ,. nullo fulciri: deprehenditur fuftentaculo ; itá- n W que velut in. aére pendula, pat- tes in omnes vi tempeltatis cir-- j : cumfertur., N-g D. Pau- ä t * w: /'1 /466 De effentiali voluntate- du D. Paulus nil aliud quàm Paf- i qui Gal. 6. fionem fcripto videtur tradere, « (/n nil aliud quàm Paffionem pre- fnu dicatione extollere, in fola Paf- |qucslo fione lxtitize materiam quzrere, - i in fola Cruce glori& anfam ar- ' li ripere , atque.in diuinam hanc TT Patfionem totus transformari. gl Denique aliud nihil fcire fe fa- ml 2.Cor.2. tetut , zifi lefum Chriftum , & bunc fit.im erucifixum. furat, Seraphico quoque Patri no- ] ím (f ; ftro Francifco vnicam Crucis ; Donin - ac Paffionis Chrifti contempla- g tionem aífiduam etiam fuiffe di- * ( (0n xeris ; in cuius immeníà myfte- I riorum abyffo non raró eum vi- i dere erat abíorptum : fed & fer- O uator nofter vt quantum fibi ift- - Qucl hzc erga Paífionem deuotio PAU placeret , minimé dubiis indiciis Qom comprobaret , perfapée illum à vtf terra corpore pariter & animo 'qu fübleuauit; fecundó quoque vel r tertió eum ex Crucifixi imagine at l. : Tem'u Pars , cap. XVI. — MÓ a 467 li MUa affari non dubitauit ; ac ipfemet D .ei quoque non minüs frequen- M ter in Crucifixi fpecie apparuit. L Nonnunquam & ipíe San&us li, crucis formam induiffe eft vifus: aliàs crux ingens confpecta eft d t At v fs. ex illius ore exire , füblimique fuo vertice ipfum c&lum tan- n 452('& D] n gere : fignum quoque crucis in modum licterz Tau , fronti eius J h füit impreffum : alia item vice um fuerupt , qui cruce duorum en- fium fignatum viderent. Ac Wa 7! Dominus Deus, vt omnem hanc jl ipfius erga Paffionem deuotio- cium iil vt nem confirmaret , ftupendo mi- raculo illius corpus facris eius- fijling N n :dem ftigmatibus ímpreffis ex- ornauit, quz raro toti orbifpe- v &aculo deferuirent , cunctaque hk executum luculento teftimonio Df 1 W compróbarent , qux fub con- Vhro, d Fratr, ", uerfionis (uz primordia ipfi prz- Min. €ap, s ld cepta fuerant, ac demonftrata , 2, lib- X« 1 cüm amplum vidit, magaificüm- ( que j T m 468 De ?jäntiali voluntate -— que triclinium , füperbis vndique d armis inftrudtum , quz omnia*- ia €rucis notula erant diítin&ta: P quibusque illum Deus , eiusque a t qmidi fequaces indubié fpondebat do- nandos, dummodo triumphalt Lt Crucis vexillo humeros non de- i Des tre&tarent ^ fupponere. Quz x m omnia exempla , vt item alio- fit, ( rum San&orum quàmplurima t alia redtiffiméconueniunt gene- t conté ratim vniuerfis * magis autem h, p fpeciatim nobis Capucinis, cx- ii vlis t terisque Ordinis Minorum qua-- drat illud Diui Francifci, cüm w ipfe nobis Pater fuerit, & Patri- n a Yean, 8 archa , quiffimumque fit Abra- 8s Q hz filiis opera Abrahz facere,& & q ! Religiofos non alio quàm Patro- W. ni füi fpiricu ductos incedere; alb f Tum quia Dux ipfe nobis extitit;. congruümque eft ihilités ipfius tontén infignia portare: tumetiam quia Yi ille nobis con(titutus eftin pro- dVny ic de-« mrzgum & patronum,. & Is y mum; A1 al dn.:,m /Tmia P'urs-,-—mp, XFtI : 469 lsj b mum quía non ab illo folo, fed lm*ï**! & ab omnibus eius fequacibus,, quisnimirum eadem cenferen- d : tur profeffione , przefata Crucis arma dixit Deus affümenda. mü!g-- Et inter fex caufas , pro qui- Q'fïg, bus Deus hanc Religionem in AP " hoc mundo inftituit , hzec vna d füit, (vt diuina fua reuelatione Dd manifeftauit) fcilibet vt profün- WEZW da contemplatione , vita exemx- "n plo, przdicatione, virtutibus N denique, aliis fpecula forent,aut a meliüs effigies , & epitaphia: ! ul T mortis , & amari(fimz Paffionis ln Domini noftri lefu Chrifti , quze "n ante conuerfionem — predi&i Y Sancti quafi obliuioni tradita. u erat.. Ec Diuus Bopauentura: d adhuc fimiliter dicit ; quód San- hd &us Francifcus dum ftigmata ín ttin; in I^ contemplatione (acre Paffionis Deum hn reciperet , fitus eft.in exem- €P7: & plum perfe: contemplationis, d ficut: priüs fuerat ä&ionis. 27 Quaz 470 De eji"&ntiali volustate ! wuj Thron. — Qé&x omnia liquent ex ipfius- M $ min.lib. « mer . B, Patris noítri Francifci e' 104' paiäon'ls »verbis : Memores eftote fem- i »per. (inquiebat fan&us ille Pa- a »ter) viz humilitatis ac pauper- DI »tatis crucis, per quam nos Ser- m ,JUuator noíter Chriftus lefus g ;conduxit , illud apud voímet - (is p »ipfos ponderantes , quód fi i »Oportebat. Diuinam. Maieffa- jdotr N ytem ifta pati, & ita intrare inglo- qdis d a»riam (uam : Nobis deteftandis uchif ypeccatoribus multó magis ne- jpuion »ceffe effe candem viam terere: vf ,,at veró (i id omnium eft quot- qodum »quot Chrifto militanc, multó titendt ,,Imagis noftrum eít, qui crucem EOR ,(eCtari profitemur ; quam non ,duntaxat Deus exigit vt ipfi x W »portemus fed & exemplo no- hd »ftro, do&rinaque alios itidem t 5,ad. portandam inducamus;eos- um »»que poft nos attrahamus vt Qüt o »cum llis: pariter eius veftigia s du- Wi;a Val ?fubf'cq,uamu'r » qui fe; nobi cem 7! P [3 .Wlll?fm E —"Tertid Par:; td& XI;I- 471"-' lin; ) lfu'c cem przbet. Praterquam quod'* Paffionis imitande ftudium*ft QUf ) RM&! peculiaris (it fpiritus (anéti fa-t* Vl lt uor, quem impertiri folet ani-** mz Deum non ficté amantif* W accolenti; quz enim proprii* T amoris vitio laborat , ac fuic€ i Nj " ipfius plus equo fatagit , non'* w lg b ei contingit hanc Spiritus fan-f€ y/ &i doctrinam deguftare ; quinf* .iu 1 Je " .' 4 M potius eidem aduerfatur, nec' hanc Paffionis Dei noftri par-*€ X R jl "] ticipationem ad perfectionem'* neceffariam arbitratur; Imo*f* t veró dum per alias vias maio-** D (j ra intendit preítare (quz ta-* TFV(KQCD) men non vig , fed adopertaf* w u " fünt pracipitia) fcl tribulatio-'* A nur , crucisque Domini No-** b ftri Ie(ü Chriítiamaritiem füb- « Nota, ïn x terfugiens per cogitatus aliosf* naturales , atque arbitrario S,(G cor obcecatum propris im-* f li mergit affz&ioni, Deo in hac** qu:* re fe'e v:itæ libercate meliüus ferui f rata |£4 f( 71 Be efentidli voluntate ,rata, nec quicquam immenfas üi ,,delicias, atque oblectationem 1 groaï ,morata, quz animz interius j u g, »obtingunt, in hac contempla- »tione, Deique füi compaflio- rd]x D iif ,ne conftitutze que fiquidem: »non alia ratione , quàm pro- sentit Acnaam »pter iplum patiendo percipi- »untur. Verum: anima exput- TRU »gàta, omnique:commodo pro- ïuæ o i €au! »prio expedita Spiritui fancto: »lui gubernande munus com- M (« (L äIClUl' mittit ,. vt in ea quod libuerit »pro arbitrio operetur, quippe (Ul' qU( »quem przíftantitlimum efle no-- g, d TT »Uit Magiftrum doctrine eius; »quam Chriftus Dominus fuz IN »humilitatis , patientiz , ac Paí- N »fionis libris [criptam rellqum,, i »cettiffimis vtique ad perfectio-- WoN ,nem Chriflianam. viis. Hezc.- t Y Pater Seraphicus.. m vo ibid; Ideoque;Religiofos füos: hor- wf Cabatur , vt frequenter node;. 1l €103. dieque pium Pafltonis Iefu Chri-- LL - Ed Ut Tertia Pars ,ïap.*X VI. 47; t le ) Mr íü librum euoluerent, neque i ia pro aliis habendis elaborarent;z quin & predicationes ipfius ] th hh D omnes , atque exhortationes € " cordis abundantia vnicam illam är facratiffimz Paffionis thefim edentilabant , quó ad eam ca- Lt peffendam , velut tutiffimam fa- [ n m Ht lutis viam omnes inftigaret. Quaz omnia non absque iu(tis. lt fimis caufis dicebat : quando- 1 quicem cüm Dcum füpplex de- T precaretur ; vt ei reuelare digna- uj retur, quó potiffimum exerci- n tii genere gratilimus ipfe cum /Ta füis., diuinz illius Maieftati effi- "T ceretur 5 incidit ei czlitus infpi- ibid. 1 ratio, vt Miffale, quod in altarie 105« Ws " b repofitum erat, confuüleret; vbi tertió Redemptoris noftri repe- 12 rit Paffionem , iudicium non du- ( bium voluntatis dininz id facro y hoc Paffionis exercitio ample- » &endo. r ] Vna - g 47; | De e[enti»alli'xwlunrate ' L3 « W (bxE Vna Deum, hominémque ih Paffione effe contemplandum, um ! sfe diuinitate f(imul atque humani- tatc per eundem fimplicem in- uT, ii tuitum conípe&ta , non ve- ró feparatim. [ «t n CAP. XVIL i Colm ) ID Erum hic notatu dignum eft, ul i non folam contemplandain f efíe humanitatem , fed & vna hh] F' Diuinitatem; in quo muki aber- at rant , qui vcl (clam humanita- " du tem , vel nunc hanc, & nunc di- l i uinitatem velut per diuerfos in- ial ! tuitus cenfent confpiciendam. taiyin Vnde euenit vt animum nonnulli iv ^ ndeant alium nullum feré RR defy xf efle myfterium rati , quàm vt T$ dum humenitatem contemplan- af« tur, fibi ob oculos ftatuant ho- ?eanls minem quempiam, in cruce diris iq fuppliciis laniatum ; diuinitatem ial vero vt reperiant, neceffe eífe cen- il m N Ti efti(u P'ars-.. t4p. 'X VII 47ï' : Vgb cenfent priore vi(u dimiffo alium. fibi affumere, quo potlint diuini- tf tatem intueti: non credentes | D l W " poffe fe vnica vice ir vtramque ferri ; qux res ad praxim fpectat j Mty l] U füblimiffimam : Nam Deum pa- riter ac hominem eodem vi'ü ; D fimplici confpicere non abfimile eft cognitioni , qua Deus & ho- ij mo cernitur eandem períonam conftituere, Hic Dei pariter & hominis in- g x ] tuitus prefiguratus videtur in ferpente illo eneo , cuius folus Num. 21. b[,; jr-, f conípsCtus ferpentis intuentium 1 ,æ : morfíibus medebatur. Enimveró il ftupenda res eít foli ferpentis ia confpectui Deum vim hanc me- dendi contuliffe; nec dubito quin la? hoc fatto nobis voluerit infinua- ( d u " re, miram illam cfficaciam, quam h in fe continet cceleftis illius fer- 1j Nüm ai. Di g pentis afpe&tus , qui Iefus Chri- ftus crucifixus eft : quemadmo- p ellare. t dum & ipíe (e(e voluit app Ui] Siqui- R3 friü » 476 De jen;iali volunfate Siquidem cum rité concempla- g Wa mur crucifixam humanitatem , eo ipfo videmus mox diuinisa- (j f ol tem, quz Deus ipfe eft, cuius in- tuitus nobis eft omnis mali me- (iri, Y dicina, fa. .Etenim qui fíeri. pötc& ;b (ionum quidquam doloris,velc rucis per- p tjonem fentifcamus,cüm ipfummetDcum eandem illam Crucem pcrferen- hum Matt. 7. Aquaron tem conípicimus ? Beati mundo cerde , aic Dominus , quoniain ij f jam, t diom D.Thom. ]eys; , videbunt. Quoed D. Tho- mas , aliique ex integro de vita quia matar, altera , atque de hac , ex parte afferunt interpretandum. Si igi- Ti stf tur in Cruce Deum videmus;bea- titudinis partem in hoc mundo N poílidemus , & — coníequenter figin WU Crucis anguíliasfentire non pof- z fümus; (lions Admirandum proríüs erat, d quodque apud plurimos fidem dgin f Num, 20. omnem tranícendebat, vt é du- riffima rupe ad fecundum per- n Cutie 1!"[0]:0' - Tcüia Parls, cd;;.:Xflï 473 li U cucientis virgz ictum, aqua co- ia fcaturiret. Rupes hzc Jefus 1.Cor.16. i Chriffus eft ( Petra autem erat Chri- prï (??.,i'j.' Wi jius ) cuius patfio licet adeó fit dura , vt ; prima fronté non nifi E afpera cunéta, ardua, atque aftli- I &ionum plena exhibeat : atta- men Íi eam bis per contempla- tionem, atque praxim diuinicatis & humanitatis ferias , fummam aquarum confolationis affluen- Dan. 9. tiam , torrentem voluptatis, & , i l fluuium . igneum , rapidumque h G egredientem à facie Dei videbis i emanare. M i^ Ezechiellibrum vidit fcriptum Exech, 2. T T N intüs & foris, quo nobis innote- NU fcat Iefum Chriftum librug vita l - fcriptum effe intus & foris, atque j ex vtraque parte easdem perfe- &ionescontinere. O librum ob- ^ ftupefcendum! Ó mirum ! Ó pro- digium! Ó rem nouamatque in- folitam , quz rationem omnem u itésque N ^ fuperat, atque refugit, lim omnes - ] ïnfaf 478 De effentiali voluntate : h,fm'u omhes captus humani excedit! vt omniaDei attribura, quz diui- P]!ï[ü"iïx (alm nz effentiz funt propria, in mor- tali noftra carne defiribaptur, ,fxlä.t'i.' i Tiona. uo(ä)l vt(a)internz omnes Dei perfe- Comp. &iones in homine depingantur, (tion Theol, verit. & eum períonam agnoícere que VHA ( zque perfectam ac Deum , imó Qu Deum ipiüm effe. O (inquam ) t librum omni 1tupore füperio- Tij rem!in quo eterna omnipoten- ( g fs tia in excerna de(cripta eft impo- tentia, in mortalitate immorta- p à; f litas, in cofpore fpiritus, in igno- minia gloria, in feruitute libertas, ET atquein homine Deus. Librum, hr vbi foris (criptam eft, omnium- d gid M que oculis expofiturm quidquid in corde füo sternus/Pater vel dixit gt vnquam vel cogitauit : Librum i ex quo addiícimus crucem tribu- Tifmn nal, paffionem thronum , mor- yrai temque triumphum effe Iefü . lone Chrifti : Librum de quo per FLJM! quepdam dictum eft : O admifa bi.- W lis i ii Wttg Tertia Pars ,'c,zp.v XVII 472 - —— —— hi um ( LU lis poten tia crücis ! à ineff alilis gloria Paffionis , in qua & tribuual Domini, du i NI é iudicium mundi, & poteftas eft Cru- n cifixi ! Paucis, hic ille cft liber, in quo (2) contrariz inter fe pro- Bonai mlll itin, in ( pofitiones conciliantur, & abs. Deum TT que vlla diftin&ione ezdem «ffi c. 6. ciuntur: vbires exteri« veré in- terior agnofcitur , corporea fpi- ritalis; debiliras, robur ; triíti- ] n tia, gaudium ; contemptus,maie- ä ftas ; ignominia, gloria ; paruitas, magnitudo ; paupertas , opulen- tia ; feruitus, libertas ; ac tor- menta , deliciz. Verüm proh t dolor! quis ifta credit ? aut quis i eít , qui dictis (impliciter fidem xxlxw habet? Sapientia vbi intenittr , AUl Iob, og, t Y u quis locus intelligentie ? hic fapien- Apoc. 13« n ln tia efl, & patientia [anorum. . Ea * 14- N nimirum intelligendo , atque in 4 [hm' praxim redigendo , quz-ad Paf- i fionem fpectant. Atque hic Deus Pfal. 8 jb probauit eos apud aquas contradittio- db "is, quas vitse aquas € petra illa * cccie- -| 480 De e[fentiali voluntate f coelefti ac predura eliciunt, dum j Qd eam virga diíciplinz Chriftianz - Pfal, 1o6. percutiunt. — Quis fapie gl ?: & fujlo- . dit bgc? Qu - Dicipoteft, neciniuriá, iab Dl n hunc & paffionem,non efle alíud, .Gen. 28. ni(i Domum Dei, C& portam cali: & do m dnerlt Pfal. 171 quamuis in hac Patfione pofuerit tenebras Lutibulum (uum: nihilomi- n m lum Pfal. 138 nus, Sicut tenebre eius,ita & lumen i, semad aol Gen, 28. Scala Iacob quantumuis extre- mitatum altera ccelum , altera atl t vtf terram tangeret, ambz tamen hz extremitates non nifi vnicam (dft d d d Ícalam conficiebant ; pari ratio- ne lefu Chrifti períona, quz in ipistd terris per hurnanitatem degebat, qcthn ac in paffione fua tormenta per- ww m ferebat , non alia erat quàm ea ipía, quz in czlis gloriofa exifte- d p avf bat fecunda in Trinitate períona. Exod. 3. Moyfes item in fpinofi rubi (oteri tiarto medio Dominum conípexit ; quo nobis patefiat Deum .ipfum in RUT arduá mm l[þw i Mhnw, Vr ;rtia Par:;-'rap.X VII.* 48; N j Wt r arduá íua Paífione, atque afperis * fpinis obíita reperiri, neque alibi X " excra iplam effe inueftigandum, uapropter neque mirum eft, UCCïEJ'&'ü,k fi D. Paulus, qui doctor erat gen- ] m-rïjüïlk tium, & predicator veritatis in Ei) M'Lh N vniuerfo mundo , non aliunde J quàm ex hac omnis fapientiz, & hu (cientiz abyffo Paffionis, do&tri- *Lm;lulfm nam fuam vniuerfíam hauferit, quemadmodum & ipfíemet hifce AMUN At verbis profitetur : Zrbitror me nihil y, Cor, ». a fcire inter vos nifi Iefum Chriftum, & 2.Cor.12. m buncerucifixum. — Quod tamen ni- Tf hil obfuit, quó minüs tanta reue- pj lationum affluxerit copia, vt vel T fuo ipfius teftimonio, ad verrium i, vsque coclum raptus fuerit : vn- yuy. de luce meridiana clariüs patet " q ] eum in crucifixa humanitate fi- " mul profunditatem contempla- d zum effe diuinitatis. Caterüm totius huius difficul- d - tatis cardo in eo verfatur, vt (im- plex hic vifüs rité eliciatur , quo Wï Qeus &- homo vnico g(þc&u X CO-II-, - * u feii 482 be efeniiaäi vol' ?2!416 confpiciatur, neutro omifío. Hic [ namque fi vtrumuis omittitur, win: ( vtrimque par damnum incurri- p;ouenit, tur ; fiquidem in vtroque fimul, ag & non (eparatim mylfterii fübli- hnritg mitas fundatur, Etenim hinc vo f Deum omnipotentem contem- yier plári, atque inde poftmodüm ho- jrium. minem miferum atque abiectum, m quem fibi per incarnationem af- fdet i (ümpfit, intueri, iftud in anima dnftit ; at quiddam per modum confidera- nis operatur: at veró vtrumque tiratm fimul, ( vt dictum eft, & (icut do- 3i: al Kin. ia cet Diuus Bonauentura ) vnico- wl Deum [ 6. que fimplici intuitu, ac pura con- lls m templatione cernere ; id íané imy animam omni ftupore percellit , pany fuique impotem reddit. Atque Catt hic eft fimplex ille perfectüsque iittyg intuitus, quem in fponfa fua Do- fcen minus tot in Canticis laudibus iteuol €ant. 1. & 3. Bona. extulit, dum inquit ; Oculi tui co- * änem f dec, 7. 3 lumbarum, implices vtique.. Rur- 41 itin, r. füsque cüm ait : Si eculus ttus fime ;v j itia, d. 6. plex fuerit , totum corpus suum fw'.*l&muïs MaS6 — qup erit, Á ibis N Tertia Pars, cap. X. Vil. 483 -— mmliï [ Atque oinis illa huiusce in- tuitus difficultas non aliunde t ln [un] prouenit, quam ex contradi&tio- ne,quz rationem humanam vi- lp detur impedire, quó minüs poffit th l r (.r,f vno fimplici confpectu Dcum pariter & hominem, corpus & b piritum cernere, Nam vt hu- manitatem , quz corporea eft, Ht videat, imagines neceffe eft ad- i mittat; vt veró contempletur "* diuinita ^v tem, oportet iisdem de- ] Hï u"v : * mudari,atque in ab(tractione con- tl ftitui : adeó vt vtramque fimul 1 intueri videatur effe perinde, ac (f R fi dicas (imul imagines recipere, & non recipere. Atque fic p Pet, 2, j n d quamplurirnis Lapis eff offenfionis.. Czterum, vt hic nodus difol- »Fx ( uatur, oportetrationem omnem W tranícendere, atque ad fidem vs- que euolare, quz dum hunc ho- li o minem refpicit, Deum pariter effe agnofcit, qui forma omni, D Et ac imagine eft immunis. d quamuis imaginatio formam X2 homig | f — - 484 Deeffentiali volunt-a.te uLiccf vb U j hominis ingerat ? fides tamen girin fenfüm omnem (üperans for- Gof mam nullam confiderat, cüm in lr Deum oculos conjiciat : adeó vt itoit licet Crucifixi reprafentatio fefe fs . nobis objiciat , eam tamen im- d menfitas fidei abforbeat ,. atque | VUonk annihilet, Qua de re confülen- dum eít cap. 12. de Annihilatio- at (u ne A&iua, vbi explicatur quo plam. pa&o lumen fidei in nihilum imagines redigat. g (üio 1 m jl Paffionem hanc &xerccn- dam eíle , atque contemplan- u dam, vt in nobis ip(is eft, p otiüs ** quàm illam , que ferofolymis, a wl vel alibi confideratur. ( CAP. XVIII. d t .AOfito igitur animam in Paffio- :n: ne contemplanda Deum pari- i ter & hominem in vna , eadém- nj at ei fj que períona agnofcere; reft non i Tertia Pa;:ltfp- X, V TII. - 483' ZT non exiguum dubium, vtcrum ni- j (U " mirum magis é re fua fit ; an vt L Crucifixum intueatur (üb forma Mj illa, quz ei velut Ierofolymis pa- Lt tienti tribui affolet: an veró fa- A f tius fit eum fub forma actualis doloris , amaritudinis , atque af- itri fli&tionis ; quam quisque in fe- D metipío experitur, confpicere, Itj Qua in re ego quid:m dici- L pulum potius cuperem agere, It quàm magiftrum. Veruntamen N Cfaluo meliore iudicio ) quari tüm p-r experientiam mihi col- l! d ligere licuit, ex exigua illa praxi, quam huiusce rei feci , etfi vters t ii que agendi modus fit multüm probandus, videtur mihi tamen Mim r pofterior priori anteferendus: (non tamen omnibus , at iis N duntaxat , qui eius capaces ha- bentur ) idque ób rationes quas .mgä in medium producam, vbi priüs 3 [ oftendero praxim hanc.íacris TU ; litteris , ac Theologiz effe con- formem. j Scien- X 3 fnt | 486 De E[emiali voluntate — - Sciendum itaque eft, toleran- i Qï'f tias noflras cum iis que IESV qigi CHRISTI (üunt, effe coniunctas, n atque vnum idemque cum Paí- t gt fione eius effe&as , idque pluri- limry bus de caufis, ac refpectibus. gt Primum per fpiritus ac volun- f z. Cer.6. tatis vnionem: "& adhevet Deo, (ma ynus [piritus el: Vndefit, vt&to- a .lerantiz fint communes : Per veret eiusmodi enim participationem, nmdi g quam cum Dei fpiritu habet fpi- U ritus nofter , Deus quoque & W i zrumnis noftris per amoris mo- ATR tum & compaáflionem partici- ERule at : Quocirca Saulo ait Domi- & U A Afor.7. nus: Cur meper(equeris ? necferuos AR meos dixit, vel amicos, at me vt- AW hEd pote cuius illi membra eraot: loan.15. Ego emim fum vuis, C vos palmites. n Il í Ac veluti humor idem & trunco ia communis eft & rarnis ; pari mo- N do dolorum feníus feu toferan- m d tiz , Chrifto funt & Chriftianis. ànq Quz etfi (ané fint. intelligenda , D & non in propria Chriftum per- 'ona L jd. Ts Barr,cap. Xl 482 I ys fona pati, ipfe nihilominus eft yd Ts qui patitur : nam licet intelligen- lqucæ dum fit illurzin membris fuis pa- i ti, patitut tamen, vt ipfemet te-. A gl atur, quia fua membra partem TWM ipfius conftituunt. Ideoque tolerantim noftrz M [ l*s non autem vt noftrz , verüm "i vt lefu Chrifti) profundi(Tima re- Qs uerentia poffunt honorari, ( mí- n "u rum di&u ) imó veró debent ab od s ) iis qui in iltis ipfüm haud fecus quàm in propria füa paífione h. 1] difcernunt. . Nam íi ità merito H[,;i cum tanta deuotione in imagi- At nibus füis adoratur , ac die Pa- LY raíceues in cruce ; quidni poffit N W n honorari in cfuce viua dolo- rum in nobismetipfis : Atque fi r in illis non cruci, verüm illi [V A ipfi exhibetur honor, pari modo t5 ibi, vbi non pet reprzfentatio- nem duntaxat, íed & per gra- tiam quoque , & easdem tole- Ws rantias adeft, 1 dl X 4 D. d. j 488 De ;.[fän;iali voluntate — a D. Paulus proprias füàs paf- ^ f fiones, Chrifti exiftimabat , cum, - ol, I. li cil diceret ; ZAdimplee ea que de[unt gil p^lfionum Chrifti im carne mea. pro iaf corpere eius, qnod eft Ecclefia, — Et. Comm. | du in epift, S. Chryfoftomus in hunc locum | lt D. Padl. dicit: Non erubuit bas quoque eius | qum ad Col. appellare paffiones. €.1, t0.4 | n Perfe&orum ea confuetudo lh eft, vc Deum in rebus omnibus c.rnant ; quantó potiüs id in olim hd doloribus eft agendum, qui pat- Ui fioném ipfius ob oculos fta- r« tüünt , ybi adeó peculiariter foni 1Qff) $5.9o. adéft, dicens : Cwm ipfo fum im tribulatione. Etiamfi humani- (5 6 hr du tas crucifixa teipía non ibi fit, Y ficut ipfamet Ditüinitas; ea ta- Ti men tamquam in fpeculo, & [2 vnita ánimz per gratiz & àmo- df tis vnionem , contemplarida adhi eft ad illius exemplum , quz N Cant. I. dicebat: Fafcieulus myrrbe , di- ledus meus mibi, inter vbera mea (l commoralitur, Hic dile&us, «ft BU . N Chriítus 3 fafciculus . myrrhe ama- ':midiM T ertia llüar:,vmp-. XI)II]; 489 o amarz, füa Paflio pluribus af- lf fi;&ionibus compaéta , ficut fa- HMPI" l r L & fciculus . pluribus baculis ? jl in,,;t quia Chriftus quodammodó in t fua femper eft paffione, quan- DI do anima in illa ipfum tene- tl bat ,. inter vbera íimul tam- lM u am fibi coniun&tum ample- LT à ebatur. Patet autem quód in d fe Paffionem , & dolores quos ii olim ipfe in fe patiebatur, non itirs habebat;proprii ergo erant, quos d diledti tui eítimabat , per amo- v rem Ífuis fimul coniunctos & m promiícuos , ficat membri ali- od cuius eum ipiusmet capiris do- loribus. j Xb ü] TY Vlteriüs , Deus eff nobís no- bismetipfis proprior ? L nec ità n eum concemplari poflumus, aut Nrali Aug.lib.3, us difcernere propinquum , quin c« nf.c.39, f I adhuc fit multó propinquior, tom. 1. & .Fd ' Bon, in n nec adeó nobis , noítrxque Solil, €, Xe L füb(tantiz intimum, quin re ipfa 24 ] nobis fit intimior; Jpfe enim efl, ÜT vt aiunt Doctores , qui intimior d X ; im*i: * f f — —— —— ?ntiati vblu(zt&e 23 449—9» Dee T " intumo 1Ho menti tu& fe perbibets eun & íic contemplari , atque ei q,1 reuerentia exhiberi poteft , quin did imo iftud prorfus agendum eft, ; ht fi ibi difcernatur ; & quisquis fe- cus fecerit , is Echnico peior effe ! menal |lmpo arguetur. Di&um eft fupra nobis pre- | lutt nilem. ceptum fuiffe, vt iuxta exem- lar in monte monfílratum , | M hu fcilicet Iefüum Chriftum in Cal- uario loco crucifixum , face- d , df di a, 29« remus. Verüm quo ligno hzc s imago, vel forma fabricari de- bet, nifi ex nobis? & vbi t f eam fculpere oportet , nifi in widi nobis ipís illius exemplo di- j T Cor. II- centis . e. . Chriffo confixus [um , & m [ - monentis , Jmiratores. mei. effote, tj fieut. €,ego Chrifi. — Cüm igitur s viua fadti (ümus ipfius imago, Qu quis eam vt talem non con- i, templandam, & reuerendam di- ceret? L Infuper Deus, eiusque vifio - abítrahit ab hic & nunc, que ^ l Yi Tertia Pd(s, cap.XVIIl. 49X MM f y que ad vllum in particulari lo- Yl l,aa cum vel cempus refertur , adeà l [W f vt , cüm eum video , absque t vlla ad locum vel tempus re- ls latione videam ; ideóque.ei in b (Lopa memetipío veré reperto, zequa- lem poffum reuerentiam exhi- HUWM bere, atque fi in czlo eum inue- niflem. ub Ad hzc veritas ifta ex ornni- (hj) bus Scripturz facrz locis euin- mim; citur , quibus Deum in nobís €fle . dicitur . . T0m Nefcitis . quoninm 1. Cor, G vIri) membra veftra templum . funt. Spi- at ritus fandi , qui in vobis eft , cv Id non effis veftri ? Vos enim eflis tem- o Coy , " [ plum Dei viui , ficut. dicit Deus: al Ononiam inbabitabo im ilis €» ig- ambulabo d eum veniemus &* wwl Y fmanfioxem apud eum. faciemus , ca- r nabo cum ilo , €* ipfe mecum, 9?« 14- gou Qui manet in charitate in Deo ma- 1. 1oas, 4. In eo enim A&or, 19. L set, & Deus in eo. viuimius , moYemur , €& fumus, d X 6 Nec w&ü-s-; l [ W 492 De effentiali välumþe m Diony. " Nec.obiici poteft , id folum & dici de Diuinitate , cum hzc di- w ia uinitas ad Chriftum pertincat, fitque vna eademque perfona quat cum Ííüa humanitate . e ltà ut toni quándo Chriftum in vna fola.- Jtioy [rinun que vidco , in vtraque fimul & poffum , & debeo contemplari; di n mj quandoquidem nunquam ftpa- rari poflunt : quod femel affum- Tnin) Sicut fiba pfit, nunquam dimifit. enim dum in terris ageret , fola fitfan videbatur humanitas , & tamen Ím in illo con(iderabatur diuinitas : fults ( t pari etiam modo , dum nunc difcerpimu$ diuinitatem , nequi- Tta tit d dem mente fzpàrare poflumus ,. nec obliuifíci debemus humani- u tatem, qua& nunc etiam in cQe- Ài D lis degit; fed in obiectum con- | ia DT templationis fiiriul cum diuini- tate haberi debet, vt incffibile | | j tf jun hoc myfterium — incarnationis | penetrari poffit $ quod quidem T obiectum humanitatis , uU. amie LT ] vis nec effcntialiter , nec làcra- A inene Ug —— Tertia Pars, cap.X VlIl.- . 49; Fm&)n? menraliter prafens adfit , atta- d5 C men ex caufis przdi&is; vnione n&aþ. fcilicet gratiz, vinculo amoris, Mf*q vnitate voluntatis membrorum du coniunctione cum capite, & re- hi, db latione imaginis paffionum no- ftrarum ad fuum exemplar,quod æ:f!;: eít (anctiffima paífio , aliquo map; modo przfens eít przíentia ad-- rl d mirabili, licet non reali , nec a fubítantiali, licet non reali , nec r fut (tantisli , ficuti eft in fan&is- F Iw fimo. Sacramentc. íd etiam m Paulus nos cognofcere cupit , & J cum tanta cura hanc ceandem 235 veritatem | inculcare conatur;, - -- cüm dicit : (a) V/iuo ego: iam non a Gal,a. ego , viuit vero in me Chriflus. (b) b2.Corin, EOR 4 experimentum qu&ritis eius, qui. 13 in me loquitur Chr:flus ? (C) Morti- c 2.Cor. m tificationem lefu in corpore neftrocir-. 4- t cumferentes (d) donec formezur Chri- q Gat. 4. m m flus in vobis (e) Sentite in vobis quod e Philip.a, u« €& in Chriflo lefu (£) Chriflo confi- £ GaL a. M-— xus fum , (g) quia zembra (umus g Eph, s. i £erporis eius, de carne eius , " de X 7 effibus 1 Q 594 De effentiali voluntate h t.Cor. offibus eius. . (h) Vos effis corpus W)u 12. Chrifi, & membra de memhro, ( i 1. Cor.6. (t) Nefcitis quoniam membra veftra D tj CO templum (unt. (piritus [an&i , qui in k« Gal -3. volis eft ? (k) Quotquor baprizati que, t 12, Cor. effis , Chriffum induiflis. (1) Chriftus fralb tl 13. lefus in vobis eft , mifi forte reprobi (s effis : & multa alia loca, quibus a B! oftendit magnum (e habere de- hm fiderium hanc Chriftianos doce- iil re doctrinam , & particulariter clfym bac vltima fententia , qua coge- Dodor re vide:ur , fe eam nos credere f fittert velle , dum hanc neceffitatem habendi Chriftum in nobis , aut Mgin. ab illo reprobarí proponit idem ia ? DoGores ían&i conformiter fetam. etiam loquuti funt. Quando- i Bom, fü. cumque Deum volueris ad te Vi mu, diuint profunde inclinare, in cordetuo ts Y anmor, Chrifli vulnera porta , & eius nj 2. pat, .' 12. confperfus fanguine , te Patri tils quafi vnigenitum prafentabis , Ontd) & ipíe tanquam Pater dulciffi- at mus tibi plenari? prouidebit, Et Á (iUo fequitur : Accede ergo ad(ï þri- d Y à "*bï'lw Tertia Pars,cap.X VH.- 49y n) Vil l!ul i ls ftum, & eum füppliciter depre- ceris, vt ex quo non decet ipfum LT u denuó vulnerari , dignetur in tuo corpore füa vulnera reno- UQ um 'l [ uare, teque totaliter rubricari- Et alibi: Quando homo abítra- ij u G€us ab omnibus, totus eft con- Ulh]i-n uerfus ad Dominum fuum paf- P J fum , vt nihil videat , aut fentiat t intrà feipfum nifi Chriftum cru- ! p w cifixum. Poffem hic multorum mllu-. Dottorum authoritates afferre , as d fi breaitas huius Compendii per- n mitteret. Cüm igitur Chriftus U lefüs in nobis fit, acibi vbi eft n oporteat ei profündam reue- p,jyg D rentiam exhibere,fcquitur in no- traét.orat, à i .i;, bis ipfis eum honorandum effe. fub fi, v d r.lo, Chr, Vnde quifpiam magnz (andi- ff m.lib.T. d tatis vir quodam in loco ait ; eap. 106. " u m Crucifixum in nobis ipfis , po- hi 'tiüs quam Hierofolymis | effe n Ac Beatus i contumplanduüm. D ! Pater nofter Franciícus ita Chri- fti Domini paffionem in ipfius a membris confiderabat , vt non rnim ; f 496 De e]ä;;tiali folu;ztate j minüs contriftaretur, cüm alium I) quempiam afflictum , quàm fi m [ Chriftum ea patientem cesne- [,qllZl ret. ff ((j Verüm, noníolüm toleran- tiz noftrz contemplari poffunt ol velut 1efa Chrifti dolores : fed nobsi etiam aliter fieri aliquando non: m Y poteft ,. fcilicec cüm per feruo- W rem amoris dolores noftri ità hb commixti & vniti fünt dolori- P bus dulciffimi lefu , vt eum pa- Quam | riter in vtrisque intueri liceat , fiio nec noflri à fuis feparari que- modi ant; cüm vnicus fit tantum [ry Chriftus ambobus in vpum re- D daGtis, cum noftri in fuis abfor- . t beantur: neque aliter in his QW quàm in illis honor ei exhiberi p poteft ; cüm vbicumque videa- * quy tur & difcernatur, omnis honor t & gloria ei inip(is doloribus de- fenti beatur, : if Hoc igitur demonftrato, ve Ti rum effe poffe nos in nobi(met- ipfis IESVM CHRISTVM con- N Ceme i Terfia P;ur:, cep. X II | 497 t h templari ; füpereft vc oftenda- afübflum í * W& mus cur ità potius faciendum fic, quàm eum Hierofolymis ima- n h P ginarí, & contemplari patien- teme m! ü Reslis illa perpeffio , quam in l] h t h(. I nobis ipfis experimur, viuacio-. rem longé Paffionis I-fu Chrifti J imaginem exhibet, quàm ea qu& in fola imaginatione confiftit : & 'VMVJ[ hi atque illa quz intcriüs fentitur , il ij uàm quz exterius per contem- plationem confpicitur : quemad- LT modüm proprius capitis, velal- m u terius membri dolor , viuaciüus Ti lt longe pares mihi alicuius amici liT cruciatus reprafentat , quàm fi At ol l u d eos ex folo auditu fpecularer; pari quoque modo propria tor- r d mentorum Chrifti in memetipfo "us experientia , multo mihi lucu- :l'fy""ïik:" lentius eadem proponit , quàm fi fola fpzculatione illa confide- f rarem. Qua de re dicit D. Bo- sim Di- T5 nau. agens de Paffione: Per Paf- vin. amor. fienes addifcit hoio compati patienti, P-1-3« 6 9* cm'-*;f 1 f 498 De effentiali valunmgf Si in noftris doloribus extra fu. nos Paffionem contemplemur , st m id videtur multiplicitatem pa- rere , dum à fuüis cruciatibus ani- adipifci d ma , ad Chrifti cruciatus tran- fit; at veró dum illam in nobis- jreit metipfis confpicimus , non nifi prszn vnicum fimplex obiectum vtri- Qd i usque poenarum conficimus. priis ( pl .. Sicque tota praxis in interio- Áinait xi noftro reducitur , exercitium- l e que no(trum intus habemus, am y quod quidem prouentui maxi- Prat mo eft; Paffionem in noftris doloribus confpicere , confli&ta- qenfd Corili tio excellens eft ; eandem veró in nobis ipfis contemplari , ab- i folutam prefuüpponit victoriam, Wt qui lwfüper, finís propter quem din: Chrifti contemplatur paffio, eft, vt ei conformes efficiamur , fic Qiln veró in noftris doloribus Paffio- qun Yer nem confpiciendo ei conformes efficimur , lzta & voluntaria fira qde g earundem acceptatione , in e Paf- v vnione & cqntemplation onum 1 41:»[,,"" 'ï:er,tia Pars , cap. XVIII, 692 ] dnlonm fionum Chrifti. lgitur paffio- L nis íncuitu in noftris doloribus, uhl?hw & finem contemplationis paffionis Nj adipifcimur. Pretereà multi ne- i , queunt , nifi difficulter , idque u "IWJLJ, breuiter , imaginatione fibi re- hj il j przíentare paffionem Chrifti, Al a Sed nullus eft , qui fen(u in pro- v priis doloribus id efficere non ) !) "m poffit: plures etenitn apprehen- ( N lt fiua imaginatione carent : nul- [u] lus veró propriarum afflidio- Tv 1 Jl num viuido íenfu. ^ Preterea , fi dum anguftiis Id conflidamur , ad. Paffionem Chrifti extranos velimuüs recur- E ul rere, plané videbimur cruciati- u ia bus terga vertere,ac tormenta quoad poffumus fubterfugere, il A WA' l dum ad eum conuertimur , du- T^ &i fzpiüs noftra eoníolatione , " quàm ipfius vera dile&dione. At veró dum in pocnis noftris eum d ju u intra nofimetipfos cernímus , fa: cile amaritudinem nofítram tan- qu l^ jl quam ipfius f'o;ec amplectimur, n atque [ '[uä'l $oo - De effentiali voluntate. atque afflictionis aciem auidi profequimur , vti eam quz nos us dul ipfi clauis in cruce configit ; vnio quz fit per dolores qui in Fs nobis fünt, eo eft ar&ior, quó nf amaritudines propinquiores no- p m bis funt, eóque verior & perfe- &ior; quó dolores ei verius in- X fünt , & non in fola recorda- qiii tione. id ttiu Si in propriis noftris poenis paffionem confideremus , quó Y d [!i2 magis patiemur, có arctiüs Deo vniemur, Verüm Ííi extra nos ld p illum confpiciamus , poterit vis tti afflictionis cünr ipfo difrumpere n vnionem. DT Alcantara Ideoque prafatus ibid. ille vir fanctus affeuerat , opor- N mi 1 tere Chriftum in füa paflione patientem , intra. nofinetipfos p contemplari. (ti Igitur in facra Scriptura & fítà rationibus allatis ftabiliti , quam ti fixiffime noftris peenis , velut ia IESV CHRISTI tormentis in- W tenti conítanter immoremur , J reie- IMIW Teriia Pars, f.dP -ISFI-IL fot M n reietta procul omni inconítaü- WNWI tia ac vacillatione , omnibüsque wi« l difcurfibus qui eO tendant , vt an veré in iis fit Chrifti paffio, In . . an fecus perícrutetur quales Wt plerumque paruin illuftrata ani- tj WK bud ma folet efformare, Quod nul- It lo negotio affequi poterit, quis- 1 &A'm quis veré cruci fidelis extiterit, id eft , qui totis viíceribus ad Lj T tribulacionem anhelare , & nul« lam vnquam confíolationem ha- iU "T bere ftuduerit ; ea enim ratio- ag 1 ne preíentia iefu Chrifti per J lt gratiam haudquaquam in du- s d bium vocsbitur ; quia clariffimé ibi fe manifeítabit, i a m Neque huic fefe praxi com- hu mittere quisquam debet , quin prius à confolationum mamilla n m&m;ïv fit disiun&us , atque ipfam ama- us ritudinis aeiem profequi para- Qu tus. Neque enim defunt , qui in cruce cum Chrifto pati per- [ un? optarent , fed ea intentionedu- (s , at- Matt, 4« [3 &i, vt. lapides ifli panes fiant que P N $o2 De ej'uitiali voluntate que amaritudo quantocius i ä)* o dulcorem commutetur , perfüa- füm interim habentes crucem joooi t fe fe&ari, quam toto nifi füb- terfugiunt; Vnde & à Iefu Chri- conh « fto di(cernendó tantüm abíünt, quantum inter fe di/crepant cru* pil a cem horrori habere, atque ean- dem adorare, (iue illam vt fer- hotu friit pentem detelítari & , vt optabile bonum amplexari. h s eft obïcr; N Porró id in primi uandum, vt ità Chriftum jin paf- fivett Teur fione fua in nobis contemple- mur , aliud nihil quàm dolores ; nan atque affli&iones effe contem- plandum ; nam qui fenfibilem W v confolationem quzreret , vel etíam admitteret, is liberumil- fs N lufionibus aditum p'-eberet.. m| Summantur itaque poenz om- nes, ac tribulationes non' vt fatt proprie , fed vti quz fiat. Iefü u Chrifti : confideretuar ille ac ml confpiciatur velut crucifixus in : nobis [ . " coniiciantur .dolores L U omnes, X Wmm Tmzd Pars, mp XVIII — $03 R omnes, affli&tiones , ac mala .qua- lt h cunque feu corporis íeu animz, hi Afl in focum ardentem , ac flammas QUE tormentorum Iefu: Nbi prorfus Hdcl lr i confümentur, atque illius cru- lt ciatibus vnientür , & ità cum rl s2 Apoftolo dicere licebit : Chriffo Gal. 2. h]b". 1] confixus [um. Cruci $ eiusque ex- [ï'm D hortationi obtemperabitur : Hoc Phil, z Im&)qw fentite in volis , quod & in Chriflo n lefa. tl ) Nec qulsquam id præfumpuo- ü 1j ni vertat , fi ità in poenis noftris j ( Deum agnofcat , atque contem- M (l pletur imó ex aduerfo nouerit t in eà virtutum omnium aggre- T ationem contineri , quas 1pía m veritas comitatur , atque COD- firmat. t l n Ac primum in eo relucet fum- B ma füiipfius abnegatio , quz non ls tantüm cogiít füi cura pofthabi- [ ta , afflictiones, opprobria , & il amarxtudmem tolerare patien- du ter; fed & ea amplexari letan- ter, ac cum ingenti affectione " ACCC- j friil 5;0'4. De effentiali ;c;luntate- acceptare. Nec decít magna a fidelitas erga fponfum cel-ft. m, yu in eo quód anima non in ;p.o- wj feci met duntaxat, fed & ia crea- tura füa eum agnoícit , quaque qi i u h eum inter medias pungentium afflidionum fpinas ampleGtitur; fafmis quz in paruitate magnitudinem ;olh'mus füfpicit : quzx in abie&tione & g ) d opprobriis fuis eum honorat. Qualis demum eft ea refigna- moto p tio, quz in hac praxi reperitur, dugit dum , ità calixacceptatur ? qui ia yuem animi, dum fic ebibitur ? quz patientia , dum quis ea ratione dmal patitur? quzenzm fiduciz, dum fe - anqu in medias fpinas tali modo con- Torol n iicit? quantus charitatis ignis, dum (e íta in tribulationum flam- ii i mas przcipitat? quàm mira con« ftantia, dum inde egredi recu- imerle teüotí fat? Imó feipfam annihilat , vt ille in corde füo exaltetur ; vt Titüm Wt Pf4l, 63. diCtum eft : "4frender homo ad cor altum , & exaltabitur Deus. De- a L g nique quz vt ille viuac,ipfa eli git J Tertia Pars »cap. X VVIII.-K foy git emori, velut ii qui dicebant: nj 2. Cor. $ Nos refpon[um. mortis arcbpim'm in " RUQ']E 7 nobismetipfis. l Hec itidem prz Funiptio' ne- BM GA,&' uit in nobis habere locum , eà 'dW» " quód Paffionem ibi Dominicer- WIIF namus. Nam priusquam eam l iir poffimus fic diícernere , oportet tl nos zqué à nobifmetipfis atque tb Ys ab alienigena quopiam effe re- i "u motos per omnimodam noftri n d abnegationerm, perque amaricu- n dinis atque afllictionis amplexa-. j"| lt tionem ; vt nihil quis femet- 4 ipíaüm zítimet , ob Dei przfen- T tiam quem in (e contemplatur. g Porro hifce omnibus nihil ob-. iib Ítantibus, tametíi hanc praxim nb perfe&tiorem eff: arbitrer , nibi- lominus, cüm variz fint atque sümm'um d inter fe difcrepantes diuerforum Tl deuotiones , nollem omne ani- Tl marum genus huic praxi a(trin- yici gere, maximéque illas, qu& in i^ diuinitatem necdum mulcum m penenrarunc, etfi alioquin. in x vita. $06 De effentiali voluntate EC vita fpiritali progreffus fecerint; -wl; oruion quia quz eiusmodi fünt,non per- fecte difcernerent, qua ratione umpori: Deus fitin earum affliCtionibus. num. - Etiam non defünt euentus ,in gimam quibus oporterét paffionem Mlion Chrifti Domini in ipfomet con- ia templari: quales (ünt cum nulla m feíe offert occafio eam in nobis itimi ! per affli&tionem, amaritudinem, it ii féu contradidionem aliquam tttny confpiciendi, Quamquam enim Tand Mf C ei qui illuftratus eft, vix vnquam defit occafio praxim hanc in fe- mdi, metipío exercendi,quà per ama- dl ritudinis acceptationem , quà v per oble&amenti corporalis p feu fpiritalis reie&tionem ; non- tj nunquam tamen id euenit; vt hih vel nulla talis occafio detur, vel. m fi fecus , adeó tamen exigua fit, IT ac nullius pené momenti , vt fbrent vix, aut né vix quidem vllam tunc j füi inanima impreflionem relin- n 0 quat ; quo fit vt in ea Chrifti Ie- iif LR iu Paffio nequeat difcern Simili- w m Tertia Pars,cap, XVIll.— gosy LU Wi UM)W Similiter cüm quis longam orationem inítituit : nam tunc W, l u tb temporis contingit tantam diui« narum influentiarum copiam ín Ut animam deriuati , vt omnis af- m fli&ionis, contradi&tionis , atque UM M : amaritudinis fen(üs abforbeatur, mnm l neque vlla earum impreifio in anima relinquatur ; vnde eve- r nit vt in fe paffionem nequeat contemplari, m Tandem in noftris doloribus Paflio Chrifti contemplari non mmn poteft , cum anima adeó e(t in i fublime eleuata , tamque per. m a fecté Pzsffionem in femetipía re- perit, vt non nifi vnicam con- Wisquo t templetur Paffionem, eam quam in illa patitur, & quam in fe- t metipío perpeffus eft: tumenim ml videt eius cruciatus absque dif- j ferentia vlla nunc in ipiomet, 4 y nunc in fe ; nonnunquam etiamNot, pené omnes ftationes Patfionis mül (nd fimul finé multiplicitate quacun« d que ; (quod notatu diguiffimum Ya eft) T jo8 De effentiali voluntate j eíft) neque vllum ab imaginum ml varietate patitor impedimen- g tum ,quia folum Deum in omni- fl bus intuetur, eram & nol vj It Qäeham debeat effe haec imago , & qualiter fit con- giin às templanda. H jei CAP. XIX. [is Tre Roximé explorandum — oc- P l ;iDor currit, qualifnam effe debeat & j hxc imago , füb qua Paffionem conuenit contemplari. Ad quod, ii ) pri mum reípondeo , fi imago fit u poenarum ip fiusmet Chrifti Do- s mini, non debere effe vniuer- QT fale cotius Paffionis , verüm ali- cuius pun&i in particulari , vt li f €a ratione impreífa permaneat in corde , ac imaginatione, abs- ipfas ttf& que qua impreffione excidit me- ülm moria , atque vna contempia- tio, quz ab ipía dependet. At I^ j pius fi imago illa fit poenarum ipfius In lg, Vyvïi"'e—r;ia þ;r:, caf.X]X $09 nj in nobis , nihi! impedit, quó mi- At nus vniuerfalis effe poffit omni- lg um dolorum noftrorum , atque affüli&ionum ; fiquidem fenfus —Á eorum impreífio non patitur ea nobis ex memoria elabi ; ex- il pedit tamen grauioribus preci- : Kttp pué intendere : in iis enim Te- fus fefe magis videndum przbet, quia Nos in illis rcperimus mi- | !] nus. at Pra&terea fi de paffione Chri- ln dt n fti Domini in femetipfo agatur , i n 1] debet effe imaginaria : at veró fi, vc in nobis eft, eam libeat ul f:'l al contemplari, non iam imagií- d nanda eft , fed ea talis, qualem t reipfa in nobis fentimus , etit » AU contemplanda. r Infüper, vtrauis imaginum fit, " non oporret quidquam formz ipfius vel addere , vel detrahe- u*üa t ff re , fed absque vlla immutatione tali modo eam recipere , quali d4 fefe ipía offert : qua in re com- phdf plures labuntur , qui vtramque d ima- 3 $10 . De effentiali voluntate.. f — imaginem in alteram qux ma- corom qiel Mota, gis exquifita , fublimis, ac dei- formis fit, commutare exoptant, fiioi neip fpreta quodammodo firplice illa ac nuda Crucifixi forma, que quiinfu impulft fefe primàm oculis obiecit, tan- diete: quam nimis humili , terrena , f( corporea , ac nihil pené diuini vonol vel. excel(i in fe habente: Cüm interim ítà plané fe res habeat, ia anflIZL vt quó vilior abie&iorque ima- go Íeu forma fuerit , füb qua 1)up TOU Oninipotentem,crucifixum eon- templamur , eó quoque magis D ylam ftupendum erit myfterium , füb- Net jmiüsque eleuabitur anima: um d quod bene obferuandum eft. - Idem quoque de ea forma di- d & cendum , quz in nobis ipfis eft, bt non per imaginationem , fed per doloris , anxictatis , atque ama- & (in, ritudinis perceptionem , fiue ea corpus , feu fpiritum fpe&tent , 1 Ti oportere iis acquiefcere, & nee propria induftria illa immutare, ( " ls neque vt adeó in aliam formam c€ome L. Tertia Pats, mp.kI,X. $1 1 t LT commuüutentur peroptare pér dulcedinis cuiuspiam aut confo- Wt lationis infufionem , in quo fe- i i metipfos fallunt quamplurimi , li qui infidelitatis , ac fenfüalitatie WSM hm » impulfu acti, videntur Domino dicere : 5i filius Dei es, dic ut lapides Lue, 4. HH( N ifli (durz afflictionis) panes fiant l confolationis ; fiquidem ex hoc Enis hs defiderio confolationis elucet LXf hd fenfaalitas ; ex verbis (5i filius Dei [ml(v* es)apparet infidelitas. Quemad- I modum de fa&to nimium fepe V'Cqm contingit , vtanima taliimagine ; Ht vel amaritudine vifa , haefitet , at« "qu que ambigat, vtrum ibi Deus hd fic, nec ne; vel an füb eiusmo- m di forma eum debeat honotare t & contemplari; atque vt ei du- i bitatio omnis tollatur , cupit g J eius rei aliquod experimentum m fümere per dulcedinis cuiufpi- ld Ti am deguftationem , perque la- " pidum affliionis ia panes con- i^ coníolationis commutationem. d Alias nonnunquam dum eum in [ Y4 eruce i yxvz' lv.De ;fentäahg veluntate " cruce confpicimus per vilipen- g fionem ac contemptum qui no- 3, 0 bis irrogatur , infidelitatis ten- * . $i as tatione exagitati , dicimus o Matt, 27-,151,-,,, Dei es, (cui füb qualicum- Á od que forma comparenti debetur (f adoratio ) de/cende. de cruce: vi- deam hanc humanitatem in tam qmyino p füblimi contemptus cruce ere- &am , defcendentem , aliam- qebi DT que formam aflumentem, quz Vlta pulchrior , rutilantiorque fit, dterj queque plus maieítatis pre fe Ms ( ferat , magisque filium Dei de- v f deceat , & tum credam tibi. 1 Adeó vt prz viuzx fidei, ac de- tim f f fiderii patiendi defectu infideli- tas, ac fenfüalitas dulcoris ali- W&S'W n ^ cuius guílum perpetuó expo- fcant, ac formz pulchrioris , & ACmm myi fablimioris commutationer , in ua lefüm .Chriftum videant , Quod Nfe exquirant ; quz ipfiffima cau(a eít, cur eum nulatenus cer- j nant, atque in contemplatione, h Aj praxique Paffionis non modi- cam l, Teriia Pars, m;'. xix. ;1 3 N ki cam iacturam faciant. Cui in- lltmpm commodo vt óbviam proceda- ! m&ü(; tur, oportet contemprtum vel i anxietatem abfíoluté talem qua- ( Häcv n lem fentimus, ac eodem pror- f" fus modo refpicere , inibique J TTE Crucifixum contemplari , fiue o omninó talem qualem in Cal- n uaria paffum imaginamur, eum- A que ibí fimplici penitus ac firma rl dl 2 fide agnofcere. firatil Vlteriüs , non tantüm fimpli- UER citer,fidelitérque eft acceptanda 135 talis forma vel imago contem- ^ (h Á pr:us fiue amaritudinis ; verüm i etiam (i quis Iefü Chrifti cruci- fixi veftigiis cupit infiftere, de- d M s bet is ipfum earundem afllictio- num acumen profequi. Porró, d z acumen dico, id quo jnnium maximé punogit, atq £E. * angit; quod ex triplici afflictionum ge- P tiere confürgit , temporali, cor- porali,& fpiritalizquorum unum» quodque animum exagitat per ':I u amaritudinem & contradictio- nem Y$s -- ;—14'4', vbere]f'e;tiali/wlüntate— r* nem naturz : atque nanc amari«- | (ium, tudinem internam , acumen af- r fli&ionis voco, quod peculiari- E ter oportet intueri, acceptare fandi ac profequi, tanquam clauem, bilr qux portam fecreti penetralis m i thefaurorum diuinz fapientiz - ücut aperit, profundaque mylteria sisia huius paffionis referat : quod qui- N dem acumen fi confolationere- , hi tundatur , de nouo eít acuen- : fít dum earundem affli£tionum in tiad memoríam reuocatione , illas (ett, fcilicet, ob oculos animx propo- T nendo: quod quidem fi non ex- : fT C0h equimur , dum ad confolatio- duj nem diffluimus , nunquam anima i à diuina fapientia docebitur. Et qui hic multe animz aberrant,dum « rincipio Chriftum in noftris, vl qui fais-doloribus contemplan- j tur. .. Sed cüm primümfefe illis pro f tl yoto , & fecundum defiderium V earum manifeftat , confeftim in D contemplationem& vifum folius L- 1 - Tertia Pars , cap. . I x— t Chrifti extra crucem prolabi fe ülm,w& finunt , acerbas illius patfiones ),Wm retró relinquentes ; ficque huius miíterii abyffum nunquam pro- R fundant nec penetrant, admira- t bilemque & incognitam fapien- tiam in ipfo abíconfam minimé r n diícunt ; hxc enim acies afflidtio- nis illa eft dé qua dicitur : exatio!fs. og. anm dabit intelle&tum.fel eft,quod vifum OD. IIe Ütlo APOG. 2« j mundano (ílercore cecatum re- x ftituit,illadque collyrium quoli- Ts niendi fünt oculi, vt clarius vi« ? dearit, T 'Tum deínde aníma ín hoc fta- ]7 tu conftituta Deum debet in illa j imagine contemplari non fecus, g 'ac fieum in ccelo cerneret abs- ia h que vlla differentia. Nec vt aliter eum videat defiderare oportet , iim'ciz': du quin potiüs optimé fecum agi ex- iítimec, atque indigniffimam fefe reputet, vt ad Deum fuum in tatr- ul tahumilitate cernendum , acque uot ad myíterii huius füblimicatem m,wï in cadem dignofcendam , admic- j Y 6 c- tatür, if 5!6 ,' D? -eþi;ti;zli folunia;e 'v aR l renn rA — tatur , íed & feduló curam gerat qums,ï né ad fenfibilem vnionem afpi- g gl ret, ac firmiffimz viuz fidei pe- tre (e totam credat, Nec altiüs ii f0 animum quàm ad huius abiedtio- nis füblimitatem fubleuet ; in qua vdlate nl fi fixa & ftabilis permanere (ibi in animum induxerit,Altiffimum V m dendr proculdubio reperiet. Nec quz- pcum rat ,aut defiderec Deum , verüm certiffime firmiffiméque fibi per- titm,| füadeat , iam eum reperiffe ; gl neque aliter. fefe erga ipfum n prim Vate gerat,quam fi coram ipfius thro- no veríaretur ; nec hazfitabun- tt; p hm ) da vacillet , fed veritati inni- tatur , nec fenfibus , at fideicre- du dat; nec Íefe introuertat , fed W coram Deo fe annihilet; neque & actum vllum intellectualem pro- lb ducat , folum fimplici intuitu al viuaque magni huius Totius um dier crucifixi memoria contenta fit, vti capite 10. & 13. dictum eft: nj & iuxta doéclrinam fancti Bo- 1 AU nauenturaz qui de palífione lo- 8 quens, —— - TM . 7N 3 T miui galm; capXIX | 5' I 7 : J quens,ait: Vt in eam quis transfor- ltin. in mvmm m. metur , omnis naturalis operatio pa-"-D:" . 7« L nenda e[t, vt & affecioni lecus detur, t l lldh- j hn Ac fefe velut paffiuam ipfi exhi- beat, omnimoda ei permiffa po- r J teítate , iuxta diuinum fuum be- A neplacitum illam tractandi, fiue p vt eam attrahat , fefeque ei vi- Wt n Y dendum przbeat, per magis co- ruícum aliquem füulgoris ra- U dium, feu certé vt in fuo ftatu u perfiftere eam finat., A:que id f t in. primis cauendum eft , ne fe mWLI vllatenus actiué erga ipfum ge- du I, rat; fuper omnia autem, n6 fim- p plicem illam formam, in qua fe- ( feille animz demonftrat, vel mi- Wi nimum immutare atrenrec ; cüm lus ex aduerío pcr-eam formam ab illo ipfa debeat immutari, atque ad ipíius bzneplacitum efforma- ri. Et nota defideria i(ta Deum Nota, Qu aliter videndi, veram effe, vni- g camque caufam, quo minus cum " anima, vti eft, admirandum non d €ernat , quia conitantiam ipfius, [ ï.x Z ac m f jy18. De effentiali voluntate g/ ac firmam in hac forma tran- s quillicatem-prepediunt , arcent- f que procul profundam quz ei debetur reuerentiam, atque ho- norem, fed & fidem ipfam , qua ond Deus ibi efTe credatur , tollunt. g Denique non oportct permanen- onatis, do coram Chrifto patiente ani- fen mo deficere. Atque hz fant itnperfectio- nes, quz in hac facrz Paffionis praxi obrepunt, quas hic non incongrué fümmatim repeten- 0ft p das duxi , quamuis in fupradictis capitibus de irperfectionibus uilt Annihilationis tradancur. Ne- tfibo bmo que res erit ardui negotii eas euitare, dummodó in ipfo fidei A füundamento non hzfitetur, vf j Crucifixus effe credatur id quod vt eít; Ea enim ratione, & nos ni- dem I hil, & illum omnia effe cerne- mus , qui ad fe nos attrahat , at- hm 3 W Exod. 7, que abforbsbit, quippe cüm fit Yoan, 12 virg3 Aaron,quz cateras deuo- EU ! at ; ac ferpens qui in buiuisce [ Inune i DN - Tertia Pdïi,t;tp.AXX. . f19 —— iM mundi deferco ere&tus, omnia ad Ua fe attrahit. M nj ts ni Non deferendam effe Paflïo- iL Wt nem pro contemplatione diui- nitatis , quamuis fefe illa nobis mm&ü offerat, vt fic Iefü Chrifto con- it i formes reddamur. 13 CAP. XX. Mm: t v P Ofteaquam anima hucusqde 1 ertigerit , atque in Paffionis raxi ftabilita fuerit, aliud rurfus m ) ei füboricur dubium circa eius- 4 dem contemplationem , an fcili- p cet oporteat eam deferre, vt ad n illam quz folius diuinitatis eft, ii valeat affurgere : & plarimi qui- n h dem fünt, qui vnico intuitu in vug Paffionem coniecto , quampri- n " mum cupiunt vlteriüs ad diuini- n N E I tatem vsque transuolare, Alii )U etíam , nulla habita Paffionis ra- g tione, dirc&te ( vt fibi videntur) u L z T e r $20 D ?]äniiuli Wlunf;tl in diuinitatem feruntur , per tranfcendentiam quamdam ani- wl mi, quam Ízpénumero magis flv naturilem effe arbitror quam Tf Circ füpcrnaturalem , atque imagina- riam potius quam realem. In n nvdo ea fum fententia ( (aluo femper meliore íudicio ) vtiliffimam , Contef füblimiffimam,ac perfc&iffimam opus r effe eam, quz circa Paffionem acin Domini noftri lefu Chrifti verfa- dis d tur , eique gratiflimam, nec ob Junon vllam quantumcunque fübli- diont mem contemplationem, de(s- (ontem rendam etiamfi ílla animz quafi od oblata foret : Cuius rei aliquot Ql rationes, & Doctorum authori- fs tates affcram , quz probent. dN Primó, non oportere P:ffio- temn nem derelinquere, vt diuinita- poi tem contempletur , fed vtram- d que fimul contemplandam effe; Il Secundó, neque id agendum al effe , quamuis & aditus patere, lh I & anima in alum videatur at- &rahi, T Ter- M. . fa1 CERONES tl T ;rtic; "15".:, ;;;p; XX Terüó, hanc Paffionis con. r. R«tie. Ms u templationem omnium perfe- é&iffimam efle , atque celáffi. d mam. l r.Pun&um. Emli.'p* Circa primum punctum dici- Va müs : Cüm vira no(ftra in hoc t ll" jf mundo perpetuó & Actiua fit & i Contemplatiua , pro vtraque ei l Porró d Irnd opus e(fe inftructione. hzc inftructio le(us Chriftus eft, Vs eius diuinitas nos in contem- OM platione illuminat , humanitas "i aCctionem edocet ; ac velut in At j contemplatione . minus bene T procedit, qui diuinitatem non in- i tuetur, vt ab ea lumen deriuet; Q fic nec in actione quicquam re- N " & molitur, qui fibi humanita- m tem non proponit, vt eius exem- &V u plo inftruatur : vtque toto vitze decuríu , (emper efít agendum ; n ità hec humanitas femper eft ob i oculos habenda. LU In contemplstione Paífionis . 2. g feruor, & viuz flamme incitant ad conformitatem & ofratio- nem; " W:T'rmïl 122 De effentiali voluntate nem; at folius diuinitatis per ab- d ftrationem contemplatio , ta- cond lem effzctum non producit. jnccüdit 3- In vna reperitur Deus in vir- uunam tutis fundo , & praxi tam exte- Quot riori, quà'n interiori : in altera ff amol autem folüm inuenitur in inte- g a riore , quoad exteriora - veró beis lmi di cuncta frigent, (i quando ob ne- ceffariam aliquam operationem vt nrafertim cüm $ii e(t egrediendum; [ - ea teiporis aliquantulum exigit. Qmquo 4 In vna cüm operandum eft, y lg anima velut nuda deftituitur, eó ukme quod oculos auerterit ab obiecti moo fui intuitu; à quo anima vires [ dions füas mutuabatur: at in altera ! drend non ità deftituitur, quia eodem j at in contemplatione, quo in a&io- ne obic&o potitur. Chrd $ Vna nobis interiorem folàm ttd & non exteriorem habitum ac- lh wirne 6. quirit: altera vtroque nos ditat, Paffionis contemplatio duas LUf illas quz in Deum inducunt vias m cont.u-t, Abnegationis , atque a alice lluü,,b * Tertia Pars , cap. XX. $23 At affectionis : at vero diuinitatis )y contemplatio affed'um quidem incendit , abnegationis tamen Rirbe &P*mm tantam praxim non oftendit. Quomodoó quisquamfefuChri- HRW, « fti amore teneri cenfebitur, fi ei ] in cruce pendenti terga det , vt i ab eius confpectu femotus , füb- Mïä limi diuinitatis contemplationi t il vacet ? N T n Satis quidem content us fhi;JD.Bonau. : Stim. d cüm quorundamSan&orum fcri- m di, am, pta legendo eos formaliter in [5 OE2 li eadem effe (ententia reperiffem , S; Franaif, TA Mat. Ther. non oportere füblimis contem- in vita fua, uI plationis gratia à Paffione Chri- Cap. 22* ln fti recedere. Et fingulariter , gt B. P. Franciícus afferit , purz ,, w animz id cordi effe, vt in Iefü ,, l Chrifti dolores transforme- ,, | tur : alias omnes vias pro cibis , vlj lethiferis habere, hanc folam ;, d vti medicinam computare, gu- ,, ii ftatu quidem amaram, verüm ,, p in fruétu iucundiffimam, & in ,, cg,gy,[u operatione dulciffimam. Ibi ,, enim u * 124 De'ej]l'ntinli vbluätiieï f — » €nim experitur nullibi meliüs FT » quam in Paffione füa Charita- g Is » tis plena amorem fuurn repe- If5 » tiri: & quantó fefe amplius in Quo »lefum Chriftum crucifixum ,tintt , transformat, tantó fe magis in fhta o » Deum excelfiffimum ac glo- foneab » riofiffimum transformari : quia nitaten » à diuinitate nequit humanitas piqi »» feparari: itaque anima vtrum- tid,q » que Dei fui ftstum contem- t » platur, ne vllo vnquam tem- detit. » pore ab eo diuellatur ; quod geati » tamen fierec, fi ab eo in Paf- qte vi » fione diffugeret : ficque ceum It » & mortalerm fimul , & inmor- tiui d , talem confiderat., hi » Denique videmus Deum fs ,,füam iís gratiam impertiri , finia » qui eum przfato modo fectan- itlo , tur, atque ex aduerío eandem Qpti »» eripere prefümptuofis illis, qui f » per alias chymzras fefe illi h( » coniungi velle afferunt, tamen ia 5,À femetipfis nunquam. rece- n » dunt , vnde & candem corrue- i te j -- : " Y vfmia Pars, ?gp.XX. j5* re cernunturt. En verba bea- ,, Qb If fï'ä' ti illius & contemplatiui Pa- , ïtb [ tris. , Quod ad fecundum punctum 2-Pundum, Tl " [»Wf]&y; attinet , non tantüm fponte ac data opera ron oportet à Paí- ln f fione abícedere , vt folam diui- nitatem contemplemur, fed nec Mi pati quisquam debet fefe eó ad- A Itin duci, quamuis aliqualis difpofi- I M ht l j pros tio & quidam aditus patere vi- L1. deatur. Etenim fiad vnumquem- que attractum, qui in altum du- ,53&0;:?5; cere videtur, paffionem dere- ia linquere oporteret , numquam T rimari aut detegere myfterii il- lius profunditatem liceret ; quod m r ficut fundatur non folüm in fub- od [ limitate diuinitatis, fed & in ab- proi iectione humanitatis . . fic , vt zm-negiv: ! | optimé penetretur, vtraque pet- W&M l fpicienda eft, & non diuinitas (o- mn la. . Quemadinodüm enim quis t in arborem afcendens illius alci- 5imib Um»'* Ü m tudinem confiderare nequit, fi i piciat, ad gacumen folum reí nume REU E " " [ j26 D; effentiali Vofüi;tdtt a t^ numquam oculos ad radices de- qmo mittendo ; fic ille, qui contem- platione in altam arborem my- u fterii Incarnationis aícendit, eius Jumins padami füblimicatem videre non potett, untit, fi folum diuinitatem refpiciat ; non attendendo inferius ad do- pcruem'u mart lorofam & defpzctam humani- tatem. Vtque ez in eadem per- qmntuïu fona fünt coniun&dz, ita & eo- vt (t0 40l dem fimplice vifü, & non fepa- rato, fünt confpiciendz. In quo mo v t vt mea fert opinio , plurimum aberrant non pauci, qui dum nunfet 1 lm Paffionem contemplando ali- quantum luminis percipiunt, iigra quando eiusdem ope , fixiore in lm y illam obtutu deberent intende- W. fa. re, ac penitus intima admirandi huiusce myfterii fcrutari, quoad* BU vid ufque in eo reperirent fümmum illum Deum carne mortali indu- Q h tum, flagris ceíüm, clauis per- tufüm , ac truculentiffimé cruci Tinin l affixum, donec anima prz in- genti (tupore exclamare coge- d retur, Tertia Pars, cap. XX, — yay A retur, atqueex ie exirc. Illi con- hi tra mox humanitatem deferunt, EU atque pauxillo eó quód habent Q dj luminis freti , animam fuam ad lts nudam diuinitatem fübleuare ni- t l tuntur, quó tamen neutiquam Oi perueniunt ; at velut pendulam a in aer& derelinquunt ; vel (i ali- VRT D quantulum fibi illam accedere ii videntur id adeó parum eft , vt AT citó anima retrocedat, ac de- : ii mum valde parum inde emolu. menti haurit, ac velut otiofacir- , r n cumfertur ,.cum impoffibile fit, m vt illum poffet diuini luminis ! i fulgorem perferre ; vnde ab eo- n dem propulía permanet vaga- n bunda , neque vllos progreffus xmmm' facit in cognitione , vel foliüs diuinitatis per abílractionem, jv vel diuinitatis & humanitatis fi« i : mul per Paffionem. In Paflfione reperitur fulgida fat " diuinitas noftro captui accom- modata, quz abfque illa Jumen "Db €ft inacceflibile, Quemadmo- Simil, i W dum " " r ;z;; De c]e:;tiah' valunt:tc — dum enim qui Solem videre cu- ii "I pit, non re&a in corufcantes ipfius radios fixo obtutu ten- diet tum f dit, verüm fümpta pelui, aut alio quopiam vafe aqua repleto, eum foyrs T at Ííuo vifüi accommodat: idem de. diuinitate dicendum eít , quam j eni ui de(iderat cernere, debet eam j Jainis in humanitate contemplari in 'ijori teithür qua illa vifui animz adaptatur: tiam & vt qui fic Solem vult intueri , vifus aciem potius obtundit , . gt te(tes . nonnulli qui eum in Aoe : clypfi. voluerunt refpicere ) 6ic fiviei & animz , quz pretermiífa^hu- (uni manitate immediaté diuinitati dmod nituntur adhzxrere , non aliud ial agunt quàm femetipías obcaca- OY UY re, Neque fibi perfuadeant à Deo (e ad nudam diuinitatem At inuitari, ob lumen iítud ipfis &dosr communicaturm , id enim eo ac- r ceperunt, vt paílionem meliüs E W (dem poffint contemplari, non veró vt ad nudam diuinitatem conen- T tur euolare. Narm fi fic huma- ipl'um | nitas, L f er)i) Pars ,eap. —XX;. f 9 hn nitas facilé forec derelinquenda, ïmw[d: vt'ad folam diuinitatem liceret D dy affurgere : id fané oporteret ra- aR VN tum fixumque concludere , Paf- Ri fionera vix vnquam , aut ne vix Yj quidem effe contemplandam, ad bj hoc enim aliquantulum diuini (s luminis omniró requiritur. .Si TTR | ma& igitur illo accepto lumine opor- teat humanitate dimifTa, mox ad RE jl nudam diuinitatem confugere , quo tandem dcueniet mylterii lg huiusce cognitio, atque exem- pli vitz noftre imitatio ? p Quinimo;tantüm abeft,vt per iftiusmodi luminis communica- DI tionem Deus ad nudam diuinita- N tem contemplandam inuitet , vt NT n contra animam hoc nitentetm & nl attentantem de errore fuo anim- y d aduertat ; dum eam fic alloqui- x,!i(ï—*' tur : Zuerte oculos tuos à me , quo- Cant. G niam ipfi me auolare fecermnt . Ac it/ fi diceret : Quamdiu Paffionem meam contemplabaris, memet« , li al ipfum intuebaris, atque ex animi &Ul " tiali volunmteï fr 30 De effen p d v tui fententia przífentia mea frue- hn baris, (imul nimirum & humani- t VOU tate, & diuinitate: ex quo veró | m illud Paffionis mez fpeculum ab UT A oculis amouiíti , quod me tuo pdat captui proportionabat, atque ad h v folam meam diuinitatem fpecu- at landam te cont.lifti ( cuius lu- r minis fulgorem oculi tui fetre g non poffunt) me tuo vi(ui füb- getos UT traxi , ac procul à te auolaui ; ideoque auerte oculos tuos à v D CUT £ne, atque à fola diuinitate mea, eosquead Paffionem meam con» At werte , ibi me abundanter re- ;".usquet eries. ) At Non igitur oportet eiusm ddi h t " luminis ope in altum volare, li- Wt cet illud nobis Deus impertitus titqs fuerit: nifi Spiritus Sancti tantus &n ( fuerit attractus , vt facultates tl qm omnes animz füfpendat , quafi m per raptum fiue extafim ; cum tl enim anima , vtpote füi impos, "n impedire nequaquam poteft;quin LT €o feratur., Q Angzevr d ll 'llm CUM Tertia Pars cap. XX,.— y3t j Angelus diu multámque cum TA Iacob colluttatus, tandem, vifo Ui lumine, illi dixit : Dimizte me, au- Gen, 32. ro'4efl. Angelus Dominum re- u Vg przíentat, Iacob Chriftianum ; ü: lu&a veró , humile illad atque M ,[ amoris plenum certamen, quod d inter Deum & animam peragi- tur , quz illo in Paffione füa re- bt "T p m perto, ait: /nseni quem diligit ani- Cant. 4; mb, n ma mea, Deum de Deo,lumen de lu- ): L Ts mine , Deum verum de Deo vero, ge- aitum . non fadum, confubflantialem jc u lst Parti,per quem omnia fatta funt ; Vi- densque fammum illum Deum, " « ità carne noftra indutum , veré- M que in ea tormentis excrucia« MM tum , ingenti (tupore perculía, m eiusque amore ebria, fixis in us eum fic patientem oculis, pra n zeli amorisque vehementia, fe- i fe inde nullatenus receffuram "J i M prote(tattir , ar&tiffimisque cum j complexa nexibus, ait : Temui Caat, g j eum , nec. dimittam : rurfümque cum lacob : Nem te dimitt4ue. A Porrà - - n ", l $42 De effentiali volutate DC2 ET i EM U EM s —7 Porró cüm diuinitas, atque hu- m j manitas non nifi vnam, eandém- | qué perfonam conftituant , ne- Dont uit alteram finé alcera confpi- qk cere, aut alteri finé altera adha- Quf rere,atque hinc lu&fa, nam diui- il nitatis intuitus eam fürfum tra- i, hit, humanitatis veró confpe- i &us ipfam illi cotiun&tam infe- W zjw | riüs detinet : cümque vno fim- hd ; pliciffimo vifü fimul vrramq ue j intueatur, eodem tempore, & u fürfum & deorfüm fertur , quód il fi oculos auerteret ab humani- &l tate, (iné mora fürfüm raperetut , à diuinitate: verüniquia mauult i,j fimul & hanc, & illam, quàm di- iij uinitatem folam refpicere,qua- iu literque ille mortalis, & immorte tj talis, magnus & paruus fit intue-. j ri,nec non amorém, bonitatem, qi aliasque perfectiones , ac pro- i fünda myfteria diftin&te diícer- iy nere : Denique quia cum fponío j füo in crüce pati defiderat & j exaítuat , humanitati perpetuó lm mor- -- " - TM — T. ertiavfar': , t;pl XX. j 33. U m*otdi—cuadhærec, dicens : Te- Ms nuieum,mec dimittam. Contra ; lmn,fï: Dominus qui ipfi diuinitatis füz lls conípectum nunquam fubtrahit, 1 i confequenter per eandem ipfam in altum leuat, camque compel- nl i. m laus , (ipfo nimirum attra&tu) dum illa Gracifixo AJzret anne- xa , ait: Dimirte me , aurora eft E^ diuinratezm. meam princi- pium vitz zternz. Illaverónon ignara quantopere ipíi humilis hzc lucta sriideat, quantoque fatius fit illum ftringere, quàm i laxare, refpondet : Nen te dimit- tan , nifi benedixeris mibi , quó te Zï fimul & in coelo regnantem, & A n in cruce patientem valeam con- ts templari ; nec minüs vere fim- pliciter. perfe&téque te in vno quàm in akero amare atque adorare. Tum Dominus vi- dens quód eam f(üperare non poteft, fefeque ab illa extricare per tradum füs diuinitatis, ob Uud fummam illius erga crucem con- 3 ftan- — - i $34 D* effentiali voluntate 1 flantiam & fidelitatem 5 . fuá as - eam benedictione cumulat, cun- M &isque illius poftulatis in Paffio- j ne acquiefcit. Er benedicit ei in il eodem loco , fcilicet amare fux li, Paffionis. In eodem loco, quia vidi u Eib. 3. 2jb abfcondita eft fortitudo, (ab de- bilitate nimirum Paffionis ; cor- - 0b Píi.75. pua ( quz robur defignant ) in W n manibus eius ; Nam ili cenfregit Iu petentias , arcum , fcutum , gla- nor 3. Reg. 2. dmi d'um ,& bellum ; mundi, carnis, & diaboli. Duat i Atque hzc altaris crucis cor- nua, ea funt à quibus vt recede- icun ret Ioab , ne mandatis quidem L ipfius Salomonis adduci poterat, M at potius.in hoc altati morien- ln dum fibi duxit. Ex quo nobis in- hn notefcit Paffionem nunquam ef- a fe deferendam, fed ei ad mortem lj vfque tenaciter infiftendum. Et- !] fi nonnullis perfuafum fit, pro- m prerea quod Dominus aliquan- tulum diuinitatis füz lumen iis bn( impertiri dignetur, ab eo fefe ad altiüs ( L I;Telnia Pars , cap, XX $35 i « hi altiüs afcendendum atque ad . Paffionem deíerendam aduoca- Mi L ri. Humilitas enim hzc , atque hümilis cum. Chrifto Domino W ln lucta, ei füpra modum eft grata, videlicet. cüm totis praecordiis Atl U É] 1 contemptum ac vilitatem Paf- [!] fionis amamus, quamuis videa- 1 "N j tur nos ad altius aícendendum ii inuitare: quia tum humilitatem j noftram duplo remuneratur , dum in ipfailla abiectione fübli- mitatem nobis íüs dibinitatis !U reuelat. Atque huius rei voluic W jj documenta nobis tradere, cüm L precepit ad nuptias inuitatis AU r nouiffimum fibi locum delige- A re: tum enim nosinuitat, ac per i lumen quod nobis communicat u Tl absque intermiffione ingeminat: [ r Afcende fuperius, |Non vt dimif. Luc 14, : j W fa Paíflione ad folam diuinita.. Nl d tem nos erigamus , verüm vt ^ eandem ipfam diuinitatem no- t) / bis detegat : lbi im eodem loce Cpalfionis : ) cuius confpe&us ani- j 4 mam 136 | be effentiali voluntate ii R mar cleuat fürfüm , ?n—anentem tamen deorfum. : ht ? Reg. 11. : V cias ( vti fuperius dictum eft) conuiuium ac bellaria regia fi- [0)! bi à Dauide Rege iniffa renuit, diceos : rca Dei. Ifrael, & luda tint balitat in papilionibus , & Dominus It sneus loab €&. (erui Domini mei fuper t hu faciem. 11 manent, C ego ingre- diar domum . feam vt comedam , & üeí bilan? Quo myfticé edocemur, qu fi in contemplatione noftra Paí- Tif li fionis, ( viux Dei arce ) Rex nofter fercula nobis quzdam lii &t de coelefti füa menía prefen- tet, non tantopere confolatio- [ [ num epulis indulgendum effe ; vyt tyat pe- ner;s Crucifixi , diuinz- N QUe arcz obliuifcamur , qu& & in vili adeo domicilio com- ( [ moratur , adeoque indignis mo- dis tractatur : guin potiüs fpre- ! ta illa confolatione ( cum eo D! Pfl. 76. 3 qui dicebat: Renuit confolari.ani- ma mé4 ) debemus iuxta illam N Re- i Apermanevre, dulciffimique - em Wu. RC QVTQrzik P;m, cap. XX f '37" Á — À n Hlm)h demptoris ;no(tri anguftias de- flere, ac poenas amaritudinése- Ti M. que illius animo degultare. Hance praxim Díuus Paulus T L] i commendatam habuit , qui licet 4 tanta luminum -copia abunda- MIM ret, nihil tamen [fe fcire profi- "htg tebatur, mifí lefum Chriflum, &* Cor.xa. M bunc crucifixum. Et quidem vni- d uería eius fcripta vix aliud quid- i u M quam loquuntut , quàm Paflio- od nem, & qualiter in eam ipfe TO transformatus fuerit. Ex quo jj g luculenter colligas . nunquam d eam ipfüm deferuiffe , at toto ( ( r vitz tempore illam fouiffe & ; äv] contemp latum atque arpplexaf j tum efíte. m Beatum quoque Patrem no- r ftrum Francifcum non raró vi- nm*(' dere erat prz contemplatione Paffionis Iefa Chrifti Crucifixi in b du extafim raptum, j Ad terunum pun&dum quodgs.Puaimp )p actinet, arbitror non fore pro- batu difficile, concemplationem "L Pj Paífio- —— ÁBÓX—ÀÁ 1 338 Da ibeGak TM Paffionis , in qua Dorzini noftti Mi diuina fimul atque hurnana natu- eitd piis ra elucet, perfectiorem effe eam, in qua díuina fola confpicitur : N Sola enim diuinitas lucem gpu przbet in contemplando ; hu- tione manitás veró per exemplumin- T ftruitin operando. Quamobrem jten vti contemplari, & contemplata Ia tradere,id eft, vita contempla- 4 [ tiua fimul & actiua , perfectior finil D.Tl;om. eít ( iuxta D. Thomam ) quàm nf ea quz íolüm eft contempla- Wi tiua ; fic diuinitatis fimul & hu- Dd manitatis contemplatio ( qualis n t i circa Paffionem habetur ) plus !] continet perfectionis ea quz fo- r W lius eft diuinitatis, ( qualis in ab- ftraCtione exercetur. ) b Magis admirandus eít extra t fe Deus , quàm in femetipfo: ( In fé enim duntaxat magnus, Yi immortalis , impaffibilis eft ; at N f extra [c efít & magnus pariter & du paruus , immortalis & mortalis, Q paffibilis. iæpfæ?ïbilis fimul ac . Mirum dgc. [ Vngg " J Tertai Pats , cap. XX. "$ ;ä !humm Mirum eft hominem videre prz exceffu amoris vel alterius ali- u T led cuius paffionis extrafe rapi: ve« rüm hoc in Deo prz amore et- li ls ga nos cernere, fine compara- tione mirabilius eft. Hoc ta- " men inter Deum hominemque "w interuenit difcrimen, quód fci- V, licet h 0,cüm extra fe eft, in V fe nequaqram fit; Deus verà M : fimul vtrumque eft, & totus in- tra (e; &totus extra, cüm vni- lur; iil uería eius potentia , fapientia , atque bonitas integré fint extra 1 i K ipfüm in humanitate , & intra fe t in. diuinitate. Preterea veluti g $ maius- quiddam eft Deum effe ib extra fe, quàm intra fe; ita no- ] bilius eft eum extra fe, quàm in- " "T ] ] tra fe contemplari. uri Caterüm, vt inP affionis pra-'v 3- [7] M [ xi dulcor delitefcittalis, qualem m nulla vnquam voluntas natura- Mï*' liter :deguftauit ; ità eiusdem [43 il Y contemplatio fapientiam talem n m nullus vnquaria f de'tegit, quale 6 intel- ce t ;4lo, De ej]gmiali vo[uvzmt,& E s intelledtus . humanus compre- hendic: vtque nulla alia ratio- m Ya ne , quàm per folam experien- tiam ad huiusce guítus cogni- 100 tionem deuenitur , ità nec vllus D) alius modus eft quàm per. ean- Ti dem experientiam , cuiusmodi p&UO fit ifta fapientia , im andio m Ideéque velut vna tan æ in fe qu habet dulcoris, quantum mun- « dus «redere.non poteft , fic & i altera tot tantaque inuoluit my- l00 u,l fleria atque arcana cxleftia , vt €a2 homines neutiquàm imagi- ünt nari valeant. Vna per immen- i fam bonitatem contingit, qux [ voluntati infünditur per crucis m praxim, & vnionem ; altera per W on &ternam fapientiam , quz in- telledui coniungitur, per hu- D Qm iuíce myfteriicontemplationem. In dies nouz huius bonita- Ti u tis elici& percipiuntur : ac fi- né intermiffione noua huius ía- J jentc F im fecreta deteguntur : & K affio- llle ; & iüalex eodem P D$ NIIM ' l ; ertia Pars,cap, XX.— at TA nis fonte haufíta. Nam veluti mundo nunquam in mentem (ln i "ï venit, qui fieri poffit,ut homo totus Ípinis obfitus , tot valeat "'r'm'-ä, E oble&amenta preftare, vel qua R ratione dolorum ipfius partici- u patio talibus deliciis animum l,m queat inebriare ; itàneque vn- ud; quam concipere poterit , quali- m ter in ftatu tam yili , abie&o- 'n W que tanta poflit myfterii (üblimi- Mil tas contineri, vtque delicie tan- TM tz, ac myíteria in debita fün- dantur attentione, du punctum W*" hoc , quod nimirum ille homo ub fic Déus ; ita contra eorundem K ignoratio à minus atteritá ori- i tur eiusdem pundcti confidera- tione. ILE Acque in hoc fita eft Nota . fpiritalis — progreffus iactura, ii «m omnisque myfíticorum noftro- j i rum zdificiorum ruina, videli- )IWE* 1 cet quód in Paffione non rité u Deum & hominem in eadem a períona confideremus, Etenim ub fíi qué veré Deum ac homi- 1 nem P. — —— 742 De effentiali voluntate m nem repetiremus & vtrumque non nifi vnicam confítituere per- ffi, d, fonam agnofceremus , non vl- terius ad altiorem vel fublimio- lr rem contemplatlonem aípirare- a mus , quippe cüm illum ipfiffi- al mam efle altitudinem ac füblis u muatem intelligeremus. Quz u enim effe poterit ratio infician- ys di circa humanitatem Chrifti domini füblimiffimam omnium tojf veríari contemplationem:quan- n doquidem in ea nihil videatur? futo quod Deus non fit: eftque At «quor vaftum ac fpatiofum , in my quo plus minusue in altum vela d ducere vnicuique pro captu fuo, l licet. Adeo vt quotquot ad di- tj uinitatis profunda non pene- D trant , nulli alteri rei id quam fibimetipfis vitio vertere. de- D beant , ob defe&tum captus, at« Ti que lummls non veró huic Paf- D fionis mari eít imputandum, n quod fündo omni ac. termino ul earet. .Ac proinde huic adhz- rene l7) j Tertia þafs, cap..XX, — f43 N rendum eít , tanquam vltimo N fini, non vt rei cuipiam abie- A 1 &z , & vili , verüm vti Deoipfi d b glorio(iffimo ac füblimi. Quem- admodum enim qui huic homini Mi adhzret , is ipfimet Deo adhz- lj ret ; ità ipfius Paffionem ample- m xando is (ummum bonum am- Vngx plexatur. * Um Enimvero , fiin Paffione noh It conficerec omnium perfeGiffi- ts ma, atque excelíiffima contem- t platio, vel fi abiecti quicquam Ib aut imperfe&tiin fe illa haberet, ii nunquam profectó prafati illi [] h fingulari fan&itate viri omnem Xl füam vitam vniuerfamque con- dl templationem ei impendendam 3 duxiffent. ; UR Ac fan&ta illa , cuius fuperius MTbers- d 1 meminimus , dum né ob fuüm- g, g, n mam quidem'contemplationem m derelinquendam effe. vult paf- fionem , procul dubio nihil de | W-'Jx. j ea humile , nihil vile fentiebat, aít longé omnium f(üblimiffi- L ,mam ] e $44 De ejzntiali volustate 'Tom - ,mam iudicabat. - N-»:Qu& Sera- ynm chron. ff »phicus nofter Pater hxc de ea i miu. c.63. (ui ,,notatu digna verba protul ffet: »9i vel ad finem. mundi victu- " t ,,tus effem,non alia'mihi le&ione ,Opus foret , quàm memoria Tar um ,Paflionis. Domini noftri lefü €hrifti. b Magnus 'illo & Seraphicus yi Do&or íànétus, Bonauentura T ! lüm dicit hanc füblimem Paflionis eontemplationem B. P.Franciíco fim IT perfe&té. fuiffe demonítratam: Kin. men Cum n exceffu. contemplatiosis in g in Deum , mogz;e excelío apparuit Seraplin fex hng e,7 t alarum. in cruce confixus vt 4 focia eius , qui tunc cum eo fuit , ego & D ) plures auditimus ,vbi in. Deum tran- fit per contemplationis exceffum , & L pofius ; eft im. exemplum — perfedtee &l eontemplationis , ficut. prius füerat f - adionis : & alibi dicit 3. Tuuc ille N veré in ipfum ve(oluitur bomo, quan- Süim. diu, do exiens ex fe , C fuperpofitus vni- Q0n am.I.p. g MU e » zfis , imo fuper fe abffadus 4b iu iDo- lh wyhibu,: » tetas eft conuer[us tiüinum Wj Teriia quä ,. XX 545' Mþ xinum (uum paffum , vt nibil videar, d j aut. fentiat intra feip(am , nifi Tefum r Crucifixum. Et idem Do&or alio lts d in loco. de hac fublimi con- il templatione . Paffionis agens, t illam pofteriorem quafi. altio- T rem ponit, quàm gam quz ha- betur de Effentia Dei eiusque I perfectionum , attribatorum, d u 'Trinitatis & aliorum mirabi- "T lium diuinitatis, dum dicit Chri- J D ftum perfe&tam effe imaginem Dei naturaliter inuifibilis, quod- hi que in. contemplatione videmns 1 bumanitatem. tam miraliliter exal- Ytin, in hu s4tam , tam ineff abiliter. vnitam ,.Deüfn có. Til videndo fimul in vnum , primum d* Wt yltimum , [ummum, & imum , cire vl cuniferenniam C eentrum, A,€& a, : caufatum C cattfam , creatorem . i ereaturam , librum fcilicet. feriptum intus C* extra, W Cüm.igitur hzc Paffionis m;:ï contemplatio czteris altior, vti- * lior, & perfectior fit, (vc mon- i pl mmwf ftratum eft) non poffum quin ] D ( puten: j46 De —e[enrialivo!uþtæte & putem multos aliquo modo de- ceptos, quiad nuditatem & fo- D (0n lam contemplationem diuinita- tis afpirant, tanquam ad altio- d £lf rem & magis perfectam ; & multó plures effe qui pariter de- dm i cepti illuc anhelant , quamuis incapaces, credüntque veram ( illam effe ab(tra&tionem , quz a pi tamen nihil aliud. eft. quàm [ Jb fomnolenta naturg demiflio , & 'in fpiritu humano conquiefcunt, AC dum in diuino conquiefcere de- qe berent. lr Q - lgitur vt hzc fancta Paffio in hoc exercitio confideretur, & in ul t praxim reducatur , coniunctim femper eum diuinitate, & diui- | w q nitas cum illa femper confpici RIl debet , contipué D XAMIIP vX vt L ] cifi- xum ob oculos proponendo : ficut enim in prima parte ope- Q : J ramur & patimur , vt voluntas Dei fieret ; fic in hactertia parte agimus & patimur , vt Deus fit, XE id eft, vt in nobis viuat & regnet: Y & fi- "'IW Tertia Pars , cap. XX 5-47 uD & (icut, dumibi ità operamur, ii voluntas Dei eft quafi femper MM coniunéta cum paflione (fiqui- T dem continuó res naturz aduere f fantes acceptandz funt, & ei- Wm dem gratz reiiciendz ) fic hoc a in loco Dcus eft feré (emper cum KT cruce coniunctus,quia eadem re- m gula acceptationis & reiectionis qu fequenda eft: & quemadmodum tj ibi hzc diuina voluntas,& paffio, lts aut crux, & afflictio vnum idem- üïäm que fünt : fic Deus & crux eius hic vnum etiam fünt: & quia ibi " i contemplanda eft voluntas Dei, li & affli&io , aut crux finé vlla n multiplicitate : fic etiam hic con- AU templandus eft Deus , & ciusdem T crux fimplici , eodemque intuitu. bw m Caterüm , vt przcisé deter- W finemus , ac in particulari , quando quifpiam ad hoc exerci- ii l tium , & quando ad fingulas eius tres partes fit idoneus ; id fané K difficillimum eft, né dicam omni- nó fieri non poffe, ob plurima qux E $48 . De cj,ïi;zt:'ali voluntate LY qui concurrunt , quibus talis N —1 T — — aptitudo tolli poteft , minui, aut — Wámutari. —— p 3 I. Perpendendum enim eft, mul- — tümne , an parüm temporis ef- x Y fluxerit à conuer(ione, & ex quo vitg. fpirituali fefe addixetit: —— — 2, 2..Xn modus conuerfionis vul- garis fueric, & pura razione füb- nixus, a veró non vulgaris, & 3. infuctus, 3. Àn 3. iplemet cx na- tura füá animo conítanti (it, an veró leui, fübito, nec bene fe- t 4- dato. 4. Feruidüfae, an tepidus.- ft s- 6. f. Simpléxne, an fübtills (it. 6. Solüsne, an cum praceptore,ac Jl directore veríetur, Aciuxta ha- n fce conditiones & aptitudines, oportet exercitium ipfüm arri- 1 [ pere , & ab hac ad illam eius paitem tranfire, Alia peculia- ris regula nulla affignari poteft ; preterquam in generali , videli^ cet Primam iis competere , qui exercendam habet vitam .a« ä uam: Secundam lis conuenire, P qui * W "s Tertia Pare , cAp. XXI 549 i qai apti fünt ad vitam contem- eüyü platiuam: 'Tertiam animum re- quirere, idoneum ad uitam (ü- tj 4 pereminentem.. M j ] i ü Summa totius praxis huius ;äe D Tertiz partis, quz ad quotidia- num examen potcít * li inferuire. CAP. XXI. iC DI fcutiat feipfam anima , an " fi&miter crediderit,claréque Ia cognouerit voluntatem hanc ef- ! mæfä fentialem ,ipfümmet effe Dcum. bi An, voluntatem hanc quafie- n vit, aut contemplata fueritfor- ii ma aliqua, imagine, aut fimili- 1N tudine, quantumcumque fpiri- hr tuali indutam , at calem qualis [ :. in feipfa, vt di&tum eft, exiític. De primo medio. !lf ;ï An fibi à tribus vitiis cauerit, 9- 1 quz e(fentialem contemplatio- f nem fxpé numeró impediunt, f quorum primum eít magpa ruo- [?.'Ji.(' quædarr'x de&deriorum ac fe ruim x ! $$o De c:[]'ekti.;li voluntate — [* rum ebullitio , que actionemni- mium fpirat voluntatis Dei, v hu - Secundum , occulta quzdam, l (uübtilis , atque incognita imago, Wt quam anima retinet.. da 'Tertium , quod non abíque AR hzfitatione fponfüum füum vt D veré, magisque femetipfà pra- fentem intueatur , at velut in czelis cónftitutum , vel alio in D) T loco magis à fe remoto, quàm t fit ipfamet: vt cap. 4. habetur. f0 Án primó remedium adhi- buerit , per fluxum feruorum, a ac defideriorum in Deum : vt (ite cap. f. d An [ W fecundó. obuiau&rit per , animi denudationem: vt c. 6. Ti An tertium correxerit per vi- cinitatem quandam , feu conti- W nuam vifionem propinquam ef- fentiz diuinz:'vt cap. 7.- li De fecundo amedio. Ád Examinet fefe anima, primó an ad purius , fimplicius, atque à fenfü remotius quam vnquam antea M * " Ter—ti;I Pa;s, mp XXI. * "'1 antea operandum íe preparaue- hi rit , quo difponi poffet, atquead mlum hanc effentiam eleuari. Wt Veré ne crediderit, & cogno- !nm uerit nihil aliud effe quàm hanc TY eflentiam; vt cap.8. argumentis nfw à ratione du&is , anctorum au- i thoritate , & facrarum littera- flz;r rum teítimonio , & exemplis de- J monítratum cft. .. An cognitio- tf nem hanc in praxim redegerit, Ml & iuxta eandem vixerit , pet hia continuam (üiipfius mortem, at- L que annihilationem , quam in ea bt eífecerit fümma illa immenfitas. An fideliter fefe ad hoc difpo- li fuerit per motuum omnium fuo- W rum, actuum , atque operatio- It num obdormitationem , fecun- düm documenta capitis noni. t g An illas fübtiliffimas , occul- 1,1 tásque vnionis , & contempla- ll Wi tionis, imperfectiones cap. 10. Ls allatas , ftuduerit euitare. at 4 primo, um An aduersus cogitationes fü- Ye W per« m qpk Despondinbeusn : þ-—v'ï W — perfluas , & prauas, ac diítra- , v Ctiones decertarit ; an veró con- ! tra,per earum contemptum ve- zrqüi [ lut mortua , ac fen(us illarum- hn rum expers , concidere eas per- Anoit miíerit, ac euanefcere. SS o . An Deo obicem obiecerit ac 'fazücriz y d Spiritui fan&o portam occlufe- rit pretextü boni, nimirumpe- gt Any culiare aliquod exercitium : fibi limitando , &c. : vel an potius dmp ib iil abíque vllo impedimento fe li- uL.L, beram feruarit, ac fponío fuo f n exhibuerit, vt ab eo attrahere- 3, at tur , abíorberetur , annihilare- u tur, ac penitus in ipfum trans- hllj /formaretur. yrds $ An (übtilem aliquam imagi- mzzm nem non retinuerit, feu diuini- ht tatis , potentíz , fapientiz , aut Wt bonitatis Dei , fíüe Trinitatis , h vnitatis , amoris , vel alterius m cuiufcunque , ea pafTionis exce- j um pta; vel an nudam fe fzruauetit h absque vlla fpecie. n » .An explicié ,. vel implicité Q vnigf *Wf T ertia Pars 3 c:r:p. XXI : 5$3 Nü,g vnionem f(enfibilem defideraue- ï)ll!ï Is rit: feu fecus, an nudo amore, It L atque vnione, queg per fidem ha- betur, contenca fuerit. : W'uw &* An cercitudinemaliquam vnio- , vel quod in bono ftatu foret, "quzfierit, vel an fideliter volun- um K tati diuinz per effentialem re- "h fignationem acquieuerit. Ug 6. An nullum eleuationis animi füg actum produxerit, quafi iam non r a effet,vbi Deus eft, & Deus inipía; tj fiue contra an mortua in nihilo b fuo , aut in hoc Toto ab [ permanferit, v('orpta " Tr An fibi de fübtili illa imagine 7. particulari cauerit, qua Deum « ^ contemplari exoptat, falsó illam h& hanc eandem eflentiam effz opi- nata. "diron An Deum quz'fierit, (éu potius g. J aneum femper repererit per con- tinuam íüi ipfius annihilationem. pa&x: fl An A&u Deum defiderauerit , 9. d an contra , hoc defiderium cum [ ceterís omnibus aCtibus, atque "l ope- .fxa $í4 ISe ej]'e;ztiæli voltntate N h operationibus in Deum fuere dul paffa fic. Ynu IoO, An de Deo cogitauerit, id eft, o ! an hanc effentiam cogitatu ima- titdy ginario comprehendere conata PU fuerit ; ( quód fieri non poteí JHNRtI vel contra, an eum nudé co f templati ftuduerit. u Il« An in Deum fübindeaípectum Mp coniecerit, slium quàm fimpli- Atv cem recordationem. hat 12. Àn nimium óperofe, & cum perturbatione quadam imper- hd fe&iones fuas obíeruauerit ; vel urt contra id vnico ictu oculi , vel tf fimplici,ac ad fe retlexione (übi- quee ta peregerit, & 13* An ratione tenebrarum fua- qui rum przdictas haíce imperfe- (f Giones parui fecerit , atque an ii per ignorantiam eas períectio- nes iudicauerit. IT p De Annibilatione Ailiua, !d An fe difpofuerit, vt etiam bic r magis fpiritualiter quàm vnquam ! | ln an;ca Operaretur ; atque an per viuam L í " lr / — Tertia Pars, c:zp. XXI. );f $ viuam fidem, debitámque pra- mmä, xim actiuam hancannihilationem u paffiuz. zqualem reddiderit ; ni- t mirum, an fecandüm rationem , Ti partemque fuperiorem , tantam U ") babuerit quietem , Deique per- fruitionem, atque in paffiuam, ii eam per puram , nudam, fimpli- cemque fidem, folámque recor- gi " dationem exercitando», vti cap. 10. ofteníum eft, ZAc primo, Àn de vera Dei przfentia du- 1. W m'mï* .F bitauerit, vel eam media folüm ! ex patte, fidéque negligente, ac j fopita crediderir. 2, w Àn iuxta veram hanc, viuám- que fidem fixerit , neque rebus d 1b creatis, velut fi aliquid forent, in- haferit, przfentiam fponfi ea ra- ls tione impediendo , qui non tan- tüm przíens, fed & vnicé pra- l» fens effe debet. D . An fenfibus crediderit ,vei lis 3. 1 j faltem aliquo modo aurem prx- ?,ü buerit, quibus non tantüm non iL Àa2 opor- ; , ïg De ej]'entil;lg ;volaniar.e! i -1 oportet aufcultare,(ed & penicüs d li eos ad nihilum redigere, cüm vi- ta hrzc omnem feníum fuperet., Mün 4 qn: An opus aliquod neceffarium, feu externüm, fiue ipternum, 1800 metu diftra&tionis fübterfugerit. ii LO An conuerfionem,vel vnionem ii íuam cum Deo diftulerit, feu ex- 2 preffe dicendo, vel cogitando, fi- mw::t nito tali vel tali opere ád Deum p me conuertam ; (iue etiam taci- Ln'lü té,hon fe vniendo, eiusmodi vni- k"ph onem durante operehaberinon u poffe opinata, vel falcem perfe- p &iüs perado opere, acquiren- N dam. od Anfeíe.introuerteritcanquam lg fiilla deloco,vel ftatu tranfiret in h alium, neglecta fic annihilatione, D) pér quam íe debet veré, integre- Wl que ad níhilum reducere , adeó- ia liej que efficere, vt res o;mnes euane- Ícant, vt extrouerti nequeat, fic- " Lf qué introuerfione opus non ha- Wil béat. u 2 An inter (entire,& nonfenóre giíte. j D : — - ert;'z Pars, m,t'). XXL $47 i A differentiam vllam conftituerit, tum magis prafentiàm Dei , Ni- knlm hilümque creaturarum credens n cüm ad.illud fenfi ali4uo, lumi- ] [ [ ne, cogriitionéque experimenta- li eft inducta, deftituta, quàm cüm illis eft ^ An przfstam huíus Totíus rez Dd coraacionem, Veiut aCtum füum L R miotümque proprium exifítima- uit ( ea ratioae in femetipía con- templationem fuam obfcuritat aliqaa obfuüfcans ) cüm pro ful- ^ l gure, infpiratione, ac lumine di« W' 5'();. uino, proque ipfo Deo foret ac- cipienda , illa interim in fuo Ni- n N hilo femper perfeuerante. m W Àn preter hanc Recordatio- 9- Id nem, alium aliquem aCtumtacitcé W vel exprefié produxerit, atque ]s m ità eadem plené contenta non (s fuerit ; quod non aliunde quàm à w fidei dete&tu promanat : & quic- quid huic recordationi additur ; non alio qu àm ad multiplicita- "l Aa 3 [i21:] i " f -yys De ej?miali voluntate tem tendit, & ad eíle proprium , ! en non veró ad efle Dei, moni 10« Demum.an exercitium füuum us effentiz diuinz , atque annihila- um — d tionis rerum creatarum per opus aliquod vel a&um, feu corpora- ^ tmote lem íeu fpiritalem interruperit ; j Rn vel ex aduerfo in Eflentiz huius m diuing abyílo, atque annihila- tione creaturarum íeu aciua, j Qi fiue paffiua inhabitauerit , ftabi- m lisque permanf(erit. m »1 , i, - Infüper rationem fecum ineat, ü F' d n an przcedentes duas voluntates ad tertiam reduxerit, ac volun- n tatem exteriorem , vel interio- T V ( Q1 rem in effentiali exercuerit; nec ! u i Ü D tamen ab hàé receflerit, vel ad il- ff las deícenderit, quod perfe&tiffi- fu.sg mé completur , f1 loci, vbi, tem- W poris; quando, modique,quomo- p d do operandum eft, diligens cura habeatur. De loco actempore ! i uj 14. cap. fusé fatis eft cractatum, vti & 15. de modo. | hd 12. tra prz- Dcniquc viflcat,an con : ffüy ceptum E N ,Tmil-z P;zr!, cap. XXI, .f)' 9X l: ceptum cap. 14.in alterum extre- morum falfi otii, vel noxizaCtiui- R Wt tatis,t prolapfa,amorem practi- cum frequentando, cüm fruitiuo MU effec indulgendum ; contráque )iu amore fruitiuo perfruendo, cum tuhtud per amorem practicum , foret operandum, "n b De Paffione Chrifi. d Quoad Paffionem , videat an N femper eam contemplata fuerit, L ac in praxim redegerit, velut 16. ia cap. dictum eft, Aninipfacon- TU iunc&tim ambas naturas infpexe- f tit, vnico fimplici intuitu, vt 17. W t Jl WA j D n n ;;.l cap. declaratur. Siimaginem fa- "m erz huius Paflionis contemplata n fucrit,vclut lerofolymis, aut vt in N i füis propriis doloribus in femet- ipfo, vnum autalterum, iuxta ca- pacitatem, velut cap. 18. doce- [ W D W tur, exceptis cafibus in fine huius D capitis expreffis. Si eaimagine o hamil: & contemptibili contenta h fuefit,in ipfamet Deum omnipo- tentem difcernendo , & fidelicer u w Aa4. con- 3 m $60 De ?jfemidli voluntate contemplando , absque perquifi- tione & defiderio formz fubli- L n miotis, & magis deiformis , vt notatur cap.19. Siad diuinitatem : folam contemplandam , Paffio- nem reliquit. 5i fead nudam con- templationem ferri perpeffa eft, quamquam aliquem aditum eti- V am fibi patere videstur , nifi ali- quo extraordinario traétu,in quo ; Cuid Íui feré impos eft anima. 'Tertió. m f; iudicauit, & credidit hanc fa- li if cre Paffionis contemplationem Bd celfiorem effe, ac aliis omnibus füblimiorem. h .Si cui in hoc examine ob bre- uitatem quzdam videantur ob- ! Ícura, pro elucidatione licebit ad Capita in libro, & ibidem in hoc — ipío examine annotata, à quibus funti prompta, recurrere. Vt . Finis Tertie Partts. . Laus Deo, Mariz , ,. nj IW:, Francifco. EPI- le 193 )« 86 $61 W um ln :þ*æ* g äääääää * * * il ) 21 OgOOXOgG EPISTOLA Fxh RESPONSORIA j Cuidam dübio circa obie- t ie&um voluntatis diuinz, pre- cedenti Regule vt pluri- mum apponi folita. u ä DEVOTOLB.B. 1 dill u Lutetiz Parifíiorum. d i p u j 1 Enerande , ac in primis dzle&e, quo tibi farisfiat , «c. dubiis j [ refpendeatur , qu& exerci- w " tium voluntatis diuine perlegenti oc7 J /| eurrere , decreui bas: ad ie dare. 4e j Áa $ * £mea sca Epifioïa circa id, quod omnium primum af- i fers , plurimim . effe inter ' Deum, M. eiusque voluntatem di[crimivis » ad JHJIM me quad. attinet , tale nibil agnofco. jiil Arbitror enim , quantum videtur ef- / Áit fentialis bac veluntas , iu fola Deo, D7 tanttun quoque C ipfum . Deuin vi- p deri, idque vt quiddam minimé di- D flindum 5 in Deo enim , nil nifi . Mi Dewum veperias : in quam [fenten- j Mi tium , eiusque elucidationem , inte- n grum.pene captt in tertia parte de- * Mift fHinaumus , vbi & argumenta, qua lii id euincunt , abundant , & doctoves filiut qui inidipfum. vnanimi affenfu con- u fpirant , magno numero producuntur , | Dzw; xe/que ipía luce meridiama clariss patet : adde & librum, qui Metho- h dus Deo feruiendi intiulatur , id DT a[feuerare. Verum tuus 4fle error , Ml ex €o , ri fallor prouenit , quàd minus lu aduerteris, qualiter illam voluntatem M tvipartitó diftribuerim , uulla babita * quts vatione differentig eiusdem. 5 non (gxnf W q:tod éi di(tinftio aliqua refpediu ftgc, u- l N De voluntate Dei. ag 563 71 fnn, ac refpettu noffri competat, — Enim- ueró tu mibi de voluntate Dei in f iffiif.k; n genere fcribis , nec ex tribus quam J intelligas exponis s neque mirum fi llim:le, fublimitatis , ac. muditatis ,. quam T" ï'h' i ;( voluntati Dei effentiali attribuo , fis J jj ignarus » cim qua de ea fcripfevim, p B nequaquam —perlegeris . vnde non 'f n h] debeas. condemuare. quod. nen. mifi media ex parte vnquam videris , fi- MA [] " quidem qui tertiam partem legerit , h'ü'.lj»'.'.' l dulito an non contrarium potius mi- qui bi vitio vertendum. duxerit ,. quod ftilicet nimium ea nuda fit , alra- j &a,ac [piritalis , & in qua mil nifi A [ Deum po[fis agnofceve. n Y Mi Porró objicis boc exercitium Vi Mu smittere obieclum , eiusmodi autem u , nullim. particulare in Deo reperiri. Wulï;mv' Ad quod Refpondeo , dupliciter f[umi: P poffe vocabulum ilud -Objetti ,. pre LA generali videlicet , ac ^ particulari, r uantum d geuerale , quod ab ipfo- "TT mI mer Deo eft indiflinlum , - dico nec 4a 6 yolun- AX $64 | Eg-i-fäoïa- yt voluntatem — füpezeminentem — aliud: vilum ab ipfomet diuer[um. admitte- I vey etiamfi id non omumó pleng , ac lii perfelé in Prima,, ( Secuuda. parte víu veniat , ubi particulare. aliquod hii [2 elietum Interuenit , quod. incipientie bus intày Deum. eitsque voluntatem. 1 4 quandam cen(litueve dijferentiampu- ( - LUE zatur. Verum. iflud. inde. prouénit , - ill [j quód initio bec voluntas appareat ex- zerior , po[imodum interior , ac po- filu Val remó effentialis , non ob variatio- mem Aliquam , aut diferepantiam qua IT ipfí. intrinfeca fit , at vatione noftrs h qui fic eam contemplasmutr ; pro- lumi-- i nis néfiri copia., que exigua e(t : ne- af que penitus ab obielo exempta in vi- t 14 AGiua 5 boe autem. lumen amaius jus eff in. vita contemplatiua , ac maxi- T shum in- vita (upereminente , vli cla- LE hi viffime per[picitur , voluntaiem. banc ipfummet Deum effe quod ex [ubiecta lu fomiliudine magis elucefcet, Scien- L dum igitur voluntatem bane non ab- 1 ïliy Are de- in mg'leqz flunio effe ,- qui in m. r frritz " ! —— De voluntate Dei 56y mMB 1 eurrit r it4 enum bec, voluntas ani- !Hm; mam no[fram in Deum deuebit : vt- er ; que aqua fluuialis non dieitur mare , UMJLL wll" licet eadem fit. aqua . fic- neque vo« inin luutas hac ex: 6*710?,?70Pïl€ appella- iur Deus , quamuis unus idemqme b g eum eo fit fpmtus vique ripa folum, d € non f(üb/Lantia eà tribuunt , vt flu- M.' Lj men vocetur C -non maré » ita hu- H oj [ ius voluntatis lumites , mon autems H ( N | fulflantia voluntatis ipfr, & non Dei DLT | vocalulum indunt ,vtque limues flu- TT | sii non ab ipfomet. proficifeuntur , fie F ( buius voluntatis limites non ab : w-) ipfa, fed & noflris tenebris & cir- - U éum[cripta capacitate | exoriuntur M UP ac veluti fi mibil terra. foret , non a u fiunium , fed vndique mare cernere- L us , quia nullis limitibus claudevee Md tur ità fi à nobis omnis abeffet nu- H becula tenebrarum , non iuim amplius banc voluntatem vt talem , at dun- W f 14xat Deum mnfpzeeremus vt ferz p tie partis c4p. 8. fwf us explicatur Mll« quemadingdum etiam. nauem in fln- b 47 tine 4 $66 Epiftola | J mine conftitutam ,. mibilque obflaculi Á ex fe babentem neceffe eff. eiusdem filo & impetu in mave deferri 5 pari [ quoque modo fieri nequit animam ex Aj [7] fe non tmpedzmm buius. voluntatis decurí(u , in nudam. Dei e[femmm hn Wi non tran[portari : & non feeus quam F l li qui in altum mare detectus eft , non virerius. fluuium ( eifi eundem fub- [ t flantia ) cernit, at mare : ità qui in L voluntatem e[fentialem perduäus eft, N non amplius eam vt talem y aft. vai- eum Deum intuetur, B » "W flu( $i perconteris, cttr non n prineipia 1 ffatim fumatur ipfemet Deus pro ob i lj j ill ( iedio buius exercitii , absque illa vo- luntate, [cifcitabor &* ego,quare non f uN tranfliat quis foffam , aniequam. ad eam perueniat 5 vel ob quam mufam Itj L. h natiis, qua Ratha,nagz eft , non con- PicHS il fcendat in mari Portus gmtue potius quam in fluuio. Rotbomagenfi ?. i di- e45, quia Rothbomagi eji & non Por- D Is gmnæ, idem etiam ego. de vafto ille $ " De vol;intate Dei. $672 X illo ac fpatiofo mari effentiali Dei af- fs fero , in quo non ver(antur inchoan- ts tes, at in fluuio boc voluntatis. eius- "ïw l deim , qui illuc eo perducet, Et qui- hli L dem non parug effe imprudentie au- h Iumo , paruulam cymbam in. altum TT u mare. [ubducere , ac. incipientem in l uf plenum. Oceanum- nude. effentie. di- du uing conjicere, — Habes igitur vatio- — - MI 4 nem , ob quam in ipfo flatim initio 20n putauevim boc exercitium. omni Jrs,'o:»i;* prorfus obiecto fpoluandum : ex parte li h etiam. coligere licet. illud vnicum fuiffe , perfectum , fuccinctum , ac yrpt pra ceteris luminis pleniffum pun- Wn j &um , quod feligi poterat. &d fumma- Mi h tim contrabendam vuiter(am. vitam u fpiritualem , absque eo quod. vnquam opus fit ilud. deferere vel ad alia fe r T recipere ; moa (ecus quam mauem per fiumen denatantem mihil. cogit. (uo cur(a excedere,vt ad mare deferatur. i w In principio voluntatem folüm ,c i " uon Deum nuncupo , quia é duabus ] hifce fäg : Epiftola [ j d bifre vocabulis alterum. altero vite hia acliue accommodatius congruit, cüin ! ii in attiua vita proprié magis dicamus, | tl faciam boc vel illud, qéia.Dei velun- i tas eft , quàm quia Deus eft 5 adde n dedtrinam illamnimium (ablumem fu- 1ujUm , atdue incipientibus nonnibil | h [/UU etiam [cabrofam: tum quia exercitia Ilj emnia , vie virtutes , ac perfectiones aptiüs ad boc , quam ad aliud quod- [ cunque-puntium reducuntur.. In vita j n !d !p( P etiam contemplatiua non vtor hoc ver- bo (Deus)eóquod & illa quoque ima- D] gines babeat , etiamfi fubiiles valde; li admodímque fecvetas. — Denique & in vita Supereminente mon libuit ver- if bum illud voluntatis mutare , ne ob- ietum moutum , aut exercitium arrie puife putarer. Attamen. idem verbum' fic femper retineo , vt cuiuis faclle pateat , & Deum ipfum effe , eiusque etiam vo- luntatem . adbibita vbique trium vita- gnii diflindione , per tria. epiibeta, Ext e£- ET L " De voluntate Dei. $69 li ds Exterioris nimirum pro vita adiua, Wfr! * Interioris pro contemplatiua, ac E ffen- tialis pro. fupereminente ,. qu& Accu- l4 N rate obferuandg. funt , quó in exerci- A tio boe, error omnis , &* covfufio eui- 1 t2y tetur.. Et hac pro dubii 18 folutione UT dicla fint. Ceierum , noli obfecro , mT..U l zertiam illam partem 4 me efflagita- Ua vt , fiquidem male me babet priores L duas in altiorum manus incidiffe. Ra- L gabo R, P. Commiffarium , vt in vi- 2 fitatione (ua eas velit veuocare , qu& mibi furiim funt ablata, ul Aurelianis 1. Auguft anno feci- i n lari (acro 1593. - h ftia C . 'Tuus in Chrifto Iefa F. Benedi&tus, mv t j m/,:j j EXEM- L f7o Exemplardocumenti ä ^s l IIf .,'Q.&. t'ï j Qa D il skeskckekokskokoo k doleteolokiok Ti Mi BRRSRUOSRGE Ill [ li ln; /ni; EXEMPLAR " l ,tlli Mi d Cuiusdam Doc&mcnti tra- ! Jih diti circa orationem , pro exci- At tat;one cutusdam afilidti , ob de- Mil fc&tum guftus , ac confo- TM lationis in eadem. M | t Tr in i Rimum quod in omtian'e eccut. i oratione rit agendum, boc eft, vt inten- vt neceffaria, p | ! tionem quis dirigat ; nempe eam LE aggrediatur [olummodo , quia fic fert LT Dei voluntas , ac beneplacitum , fepo- | iif fito: oimni alio olietto fine , moriuo j quocumque , flutuatque ità — femper E progredi , ac per[euerare , ciusdemque feimper fcopum prafixum babere. | Lf Álte- g N Circa orationem. D 571 j l Alterum eft vt poft eimsdem pro- u teftationem examen in[Htuat. fui in- D terioris , quo videre poffit; an. talem ? ? h mtentwnem prate]ïatus yertta: dix£s rit , necné , idque þmplm inttittl , ac füpra [e veflexione animi fui fun- dum , & intima rimando , ac. difcu- j i | tiendo, an aliud quidpiam . ibi bali- tet , cuiusmodi (unt finem - ovationis defiderare , in eadem. tedium ati , ^ abeundi occaftonem captare , fitie vt A euocetur. exoptare , vr. iluminetur TA u inflammetur ,-aut con[olatione potia- tiir , expetere , quomodocuuque - illud fiat , feu. fecundum. partem. anima VN füperiorem (piritualem , fiue [ecundum inferierem.| fenfibilem. Repertaque per examen iflarum , aliqua , vel qua- licunque alia reicienda. erit yt per- ln niciofa, C* fzrpens venenatus vtque , fupradidhg proteffationi , beneptua- i toque diuino oppof 14. f Quomodo n Porró fic rejïcc'?ere, 4ut examina- intentio re aliud. nibil eji quàm perpendere, examinan- 46 * m f72 Exemjlar docement 4c diidicare, ad quidnam eits ani- N mus. feratur quid defideret quid | " ll exoptet , & in quo oblectetur , aique li | n ex aduerío quid ei inoleflum [fit , ac iuiucundum , quidue vefugiar. It | n Pro ora- LUf Terrium ejt voflexionis I;um* t6n- tione fun- ,; data fuper tinttatio , fí pro oratione , ac ffä*:r.f'* voluntate fbldm:;zodo fumatur. ia Dei mu,. diuiaa, Hz,yt anima in fua puritate ver[e n tAL l 1 tierans , rebmque omnibus g n Examnis neque vllo alio vifu præpedz a, yaleat conünus, fie intermiffione fixe intueri , vnice | , i ii contemplari , ac (uaniter. degu[lare iflud. Des beneplecitum , ac iucundum [Ml Pro afio obledtamenium. 4ut. (altem iden- jin orationis tidem. iterata vifitarone eft perlu- | tj genere, lh j?randa, fi pro fubiecto smeditationes 4ut afpirationes eligantur, vt dum fi quiduis aliud viderit in fuz interiora j Ü irvepere , aut in exercitium fe(e inge- rere, po[fit e repul/am dare, tanquam | buic puritari intentionis aduev[zndi , l quantumus illud foret. defiderium il- l luminationis ; vel fablimis contemyla 1 tionis D - Citca orratïoncn;w. 173 *m*i lt tionis. WHF Aique ifla veieclio non alia ratione fet , quam per eandem vo- Af luntatem , ei per fimplicem , puriffi- mamque . conuerfionem | adbevendo 5 H pérque contemptum , derelitienem , fiae. auerfionem , ac oblitionem crea- h N ^i tummm. Vi nota vt piurimum , ümpedi- Ertot fe- mentum , atque impuritatem. inten- Cteum, ul [ tionis , &* deceptionem in iis,qui pia voluntate aguntur , effe bona defide- TA ria, & vota que prepeditnt , vetar- 1 t daut , atque etiam. defiruunt. banc puritatem , eà magis quà mintis di« feermuntur ; ac pro talibus babentur: n k qualia effe poffeut defideria feruoris, w Vil deuotionis 4 lachrymarum , contritio- zis C iluminatiosis: etenim quia pieratis pallio funt obteita j tninus obferuantur , adeo vt absque vlla fu- fpicione ad ima. cordis penetrent , il- UL Iudque integré poffideant y ac in ipfum dominentur , negque vllum voluntasi H (l Dei velinquant locum , que non vara r P"ï - T j ;74v Exemplar docümenti : ] — [ provfus eft contraria , videlicet ;: | confolationem non acquiv amus,neque li iluminemur , nec lachrymas vel de- | D7 L uotionem feufibilem babeamus : cum Quid fit vera deuotio in eo folo fita fit , vt EU l vera deuo- ! l Wäi'llid! | tio. quis bauc voluntatem diuinam pro E oliecto habeat , eaque plené , totóque corde fit contentus , fiue (iuxta ä fffyd MT 2.2.0.82. D.Thomam)rt illud prompte exequa- 3, Iv mur , quod ad Deicultum pertinet. du [//4 * | tf u& obcecatio inde femper pro- [7] uenit , quód pallium folumiodó , ac Ilf u J fpeciem exteriorem talium defiderio- rum quis vefpiciat , non autem id W l, quod interius eft , atque. ipfam fub- flantiam , que aliud nibil eft , quàm * LL confolatio proprie voluntati ; natu« tAli. oblechationi ,ac fui ipfius amori li accommodata, Sciendum enim eft Funda- i fhnentum totum fLabile fundamentum , & ba« li totius pet- fim perfettionis , effe voluntatem di- /" ] feüionis, tinatt , qui perpetuo debet nobis elu- tf cere , neque unquam abfcondi, fiue per ajflictionem , feu per confolatio- L nem M : "Circla Orationem. — $7j J M[jy nem, nec magis in ariditate , fleri- May, litate , contradidiones quam in de- ïö/]u*e, wotione , confolatione , & perfetta ï,l'"*ä, refignatione :. bec fiquidem voluntas efl quiddam adeà celefle , 4c 1van- "fil'.ï . feendens , vt deformitatemm. omnem 1!ï2u D] la -reforinet , curuitatem omnem redifi- (lþïï cet , a€ velut quid firmum , folidum- IWW* * que oimnnem vacillationem €& inflali- r'flljmz litatem. abforbeat : nec minus repe- ritur in egeflate uoffva , flerilitate , d €^ fragilitate, quam in abundantia, J deuotione , & perfectione : licet non nj " fecuudum fen[um , fed rationem ,cu- j n ius non omnino certos veddit , pote- l. /] flas , ac prouidentia. diuina. cunttae r TUm rerum gubernatrix, m g" Quisquis erga.verun) Animi gau- (&omode [ a dium , ac tranquillam in Deo vitamin Deo 5 defiderat b oportet illum immo pil; femper 1 quiefcen- p i buic fundamento , velut lapidi augu- dum li h lari voluntatis Dei perpetuo. inniti : ei femper incumbendo , idque per mo- J)h 4 Verum vti fun- n duin rcffgnarionis. L funda- ^ j7g Exemplär docurr enti damentum non femper eft. fenfibile ,. n at fepe numero in fola ratione refi- DP niuf» det , fic etiam fubinde mequit. baberi bec refignatio fen[ibilis , at (olim illa (ui vationalis , que . femper prejto effe il h, potefl 5 tum etiam. quando. [enjus n -omnino cumvejignatione pugnat, pot - ! T eft enim. quis vefignatus effe etiam dum adeft. contradictio , flerilitas, - j qu rit aut (ubiractio deuotionis , licet ob- n aurmuret fenfits ,& quidem ea omia hii pro voluntate Dei acceptave: quin- n imà fi defit amimus it&. acceptandi hi i fefeque: vefignandi , altius efe exfur- NT gendum , & ea. ipfe irrcfignatio pro T. 44 voluntaie Dei acceptanda : Quod fi adbuc tenebre, adeó. denfg fint , vt LT nec iflud agere. queat , oporter eas LY $i deni- ipías- tenebras vefignare, lm que ratione 1epiditatis wibil borum . jlw omnium perfcere lubeat , hanc " - etian tepiduatem: ac. defecium. vo- ;m luntatis debet. Deo offerre , atque & n suanibus illius, ranquam eius volun- ln L taiem [umere : hoc modo quacunque eittiara ^ »xt Circa oratiohem. $77 hi I ebsiare polfunt impedimenta refignatio- L Wis . ad eapdem ipfam refiggnationem u rcducendo , vt co p4Go voluztas . Det t .,4 (vti füpra diximus) poffit femper , &6 "i Ab/que. intermiffone ves omnes. abfor- ] ?W j bere , 65 in cadem cuiuis integrum fit Wuïn inbabitare, "Aique boe genus refignan- ntjà » n Ài irrefignationem , longé illud quód fe- U bl cundàm fenfum eff , [aperat , fruttu , me- " vito , ac füblimitate ,. direlifisque d veram vnionem y fepfius mortifica- Hionem ,.6 . rerun. omnium. tranfcen- ] U [ dentiam deducit ; .£$ dici potefl vnums L J femplex , alterum duplex. e[fe , imà to- $ies duplex , quotquot obffacula. inirim- [^ Keca abforbet , atque deuincit. m Mi Et nota banc regulam , omnia à ma- Nl nu Dei acceptandi , tam. efft vniuerfa- "N lem , vt 4b ca nulla prorfus admittenda fít exeeptio , adeó vt non tantüm cru- ees , Affliftionésque extrinfice mundi ,65 n proximi, 4 Dto acteptari debeant , ve- vrüm etiam ipntrinfece , que:ex imperfe- í &ionibus noffris enafcuntur, nam omnia €ooperantur im bomum — diligentibus ii Dfl;fm. Bb Cett"c, i f7'8 Exempl« de . Cll'L.- a dte Cateràm — tria buiufce " documenti $ punüa in fix diflinguuntur , cap. i9. ; prime Partis buius Regule perfeio- " nis, neque perfecis duntaxat compe- | iunt , féd etiam ryronibus , "vt veràó L erationis fine deprebenfo, im eum po[- fínt. diretliore filo iaculari 5 euius defe- Q Gu complures etiam. [pirituales multos fbi patiuntur elabi annos , $ quidem zonnulli omnem vitam tranfigunt , nom folim bone orationis inflituenda Incx- perti , fed. mec. veri. quidem finis eius- ln dem gnari : qui 4lius mon eff , quáta uté diium eff , Voluntas , Benepla- citémque diuinum, ] l n Í IN. : Clh E L - N ^C BL 3»«* 3»6 äæ«* * bf' R Er 04 m,ffa' LS $3 i Y elis t AE j5 lj .»C)T (x *f [ büsedg d u .2 20 ER : UT INDEX CAPITVM Mi n Qua in Regula huius Per- n fe&ionis tribus Partibus continentur. IT PRIMA PAKRS L De voluntate Dei iuteyxiore Adiuam TU vitam complecente, E hu'as exercitii prz(tan- D tia & vtilitate, compna- tione fa&ta ad alia. Qa- ut I. Pag.1 De intrinfeca huius exercitii preftantia, vbi quo pscto aliz omnes vig , prrbe&mnesquu huic infint , df'claratur. Ca- put IL 16 Sumrnarium feu praxis vniuer- falis totius huius Regulæ. Caput IlI.. — Bb 3 Dc INDEX Y De diuifione huius voluritatis in f trespartes. CaputIV. Pag.48 De voluntate exteriore, & quz- fsl namillafit. Caput V. M u J Modus vbiquecognof(cendi, & in T raxim, reducendi hanc vo- j u ntatemDDei. Caput VlI. 58 Exceptiones ab hac Regula & Qi | fj quorundam dubiorum circa ) res przceptas,prohibitas acin- li differentes folutiones ; quod- que res exigux non fint fpiri» a tuàalitatis prztextu . paruipen- Q deude. Caput Vl Zl Qualiter fex gradus continean- tur in hac animz intentione ï j j huiuscemodi verbis concepta: 5 Faciam hoc ob folsm Dei vo- D luntatem: & de pritno gradu. Caput VIII. 90 De fecundo perfeCtz intentionis gradu.. Caput IX. 100 De tertio gradu perfe&te inten- 5; tionis. Caput X. 104 De quarto perfe&z intentionis gradu. Caput XIl. 118 De * Y - INDEX. j vdüï De quinto gradu perfe&tz inten- i DL tionis. Caput XIE. . Pag. 125 fl De fexto gradu perfe&tz inten- n tionis, Caput XIII. 13I i M De modo hanc intentionis pu- o Wi ritatem continuandi. Caput XiV. 138 Qualiter fedile hoc, feu thronus fpiritalis, cum fex (uis gradi4 bus, fponfi czleftis , ac fponfas dialogo in Canticis exprima- tur. Caput XV. 148 Qua ratione virtutum, mortifi- cationum omnium, verzque imitationis vitx , ac paffionis Íefü Chrifti praxim. hzc Re- gula & exercitium inuoluat, Caput XVI. 158 Modus peculiaris in huius exer- citii praxim ingrediendi , ei- j ( que cum fru&u in(iftendi, ac progreffum faciendi, Caput XVI[I 167 De duobus erroribüs:qui in hoc -exercitio contingere:poffunt , 1 LE deque INDEXkX. | deque iplorum remediis. Ca- put XVIII. Pag. 177 Documentum circa orationem. Caput XIX. 190 Examen in dies inftituendum ei N qui hanc regulam exercet, in l quo continetur füummatim to- tius huius partis quod ad pra- xim attinet. Caput XX. 20r l SECVNDA PARS. . De voluntate. Dei interiore . Con- li templatiuam vitam com- plectente, , Quid fit voluntas Dei interior, " & quo à voluntate exteriore difcrepet. Caput I. 210 De manife(tatione primo gradu. Caput Il. 21 A De Admiratione fecundo gradu. Caput Iil. 220 De Humiliatione tertio gradu. 240 Caput IV. 4 De INDEX h De exaliatione. quarto. gradu. Caput V. Pag.249 t De eleustione quinto gradu. . Caput VI, 252 VII. [ Notanda quædüam.' Caput 260 Examen fecundz partis, Caput VH l 26; 270 Prafatio ad Lectorem. l TERTIA PARä:f L De volunta'e Effentiali , que eirca vitam fupereminentem ver« fatur. - " Quod voluntas Dei Effentialis Deo nihil diffzrat , eiusdem- que cum voluntate interiore difcrepantia. Caput I. 276 Nullo humano medio ad volun- Lj tatem hanc Effentialem poffe deueniri , cum rationibus id euincentibus. Caput Il, 286 De primo medio, Medium reperiri absqde medio, Bb 4 paífi- I-NDEX. pafftuum videlicet, non a&i- uum,diuinum prorfüs omnem- que incellectum feperans, non humanurm, nec in mentis acti- bus fitum , illudque effe du- plex. Caput Il. Pag:293 Primum pundtum. Quatuor przcipua prioris medii l puncta cum primi explicatio- ne. Caput IV. 298 Secundiim. punctum. j De nimia defideriorum ebulli- ( tione, deque fluxu eorundem feruentium defideriorum , at- que actuum in Deum, vbi (üb- tilis quedam ac effentialis mentis eleuatio: proponitur. Caput V. 30 Tertium punitum, De perfe&ta. denudatione fpiri- 225 tus.. Caput VI. uartum punctum. A. De vicinitate feu continua vifio- ne proxima., prefentiaque fi- nis beatifici. Caput VIll. 337 De z ! "- INDEX. DT —l):]';t;l;i;la niedio, "[m mr Medium hoc aliud non effe p'pgr " quàm vcluntatem diuinam an- j n nihilatione manifeftatam, qua in duobus conf(iftit pun&is , n cognitione & praxi. Deque primo punéto. Caput VIIT, Pag. 346 Praxis. Aynibilationis, « Secundum D puncium. Hominem , erroris omnis effe " fcaturiginem , deque nimia eflentiz creaturarum zítimae x m tione, idque non tam per pro- prium ezrum -effe, quàm per humanz mentis tenebras, qui- bus annihilatís , error omnis 1 | tollitur: quodquetalis annihi- Itio aétiua efle non poffit; ac i paffiua. Caput IX. 357. Dec impedimentis huiusce anni- bilationis; deque (übtiliffi- mis , occultiffimisque imper- fe&tionibus contemplationis. ï Caput X. 364 ) De [ INDEX. De doplici genere annibilatio-. | Y N nis, vtriusque diícrepantia , qualiterque ad duplicem amo- l rem faciat, Caput XI. Pag. ï 38f Quod annihilatio hec actiua confiftat in eo, vt palfiuam adzquet, eiusque paxis in lu- fnine , & tecordatione. Ca- ] 393 put XI, De imperfe&ionibus, feu impe- dimentis actiuz huius annihi- Jlationis. Caput XI!I. 403 Duarum harum annihilationum praxim non effe promifcue confuündendam, quoad locum, nä & tempus, at fuum cuique feorfíim — affignandum effe. Quod tempus locusque vni competat, itemque alteri , de tribus operationum generi- bus: De vero falíoque otio, cum differentiis , ac fignis ex quibus dignofci queant, Ca- put IV. 416 Modus x M INDEX. | ( Modus procedendi in triplici ge- W ht nere operationis, Exterioris, interioris , ac intimz , vbi aCtium & contemplatiuz ad füpereminentem vitam redu- &io, ac priorum duarum vo- luntatum in tertia praxis de- 437 ü v claratur, Caput XV. Paffionem Chritti Domini iu praxim perpetuó redigen- dam , atque ob oculos ha- bendam eífe & concemplan- . dam. Caput XVI. 4y4 Vna Deum, hominemque. in Paflione effe . contemplan- dum, diuinitate fimul atque humanita:e per eundem (im- plicem intuiram conípeQa, non veró feparatim. — Caput XVII. 474 y Ealïionem hanc exercendam effe , atque contemplandam, vt in nobis ipfis eft, potiüs quàm illam, quz Hierofolys mis , vel alibi confideratur. Coput X VIII, 484 m |: Mu g,þ? m INDEX Quznam debeat effe hzc ima- . go, & qualiter. t concem- , planda, Capat XIX.. Pag. $08 Non deferendam effe Paffionem pro contemplatione diuinita- tis, quamuis fefe illa nobis offerat, vt fic Iefü Chrifto f, i conformes reddamur. Caput XX. 519 Summa totius praxis huius Ter- | tix partis, quz ad quotidia- ? num examen poteít inferuire. l |.$42 f Qaput XXI. ä FINI S / i r n EL N Rs A. t X —— Ó E r Bo if b ;; ha XN N* avl )',kf' ( MLA i j ". 2 "s :.: n l dM j d xk,f'i' ï - K $1 !u m Ui p* s : i ; J d i tx P u d i ol od -: ^Y "3 ts T», ' Ls — "mn n SUM , VEU 1 3/ CY — : x 4 J , a m — A. W o ^ " v o * r J "E p i TM - 1 m s x D -- »x. z ien A. ; " ^ £ :J vi ?TY ha hd 2 5« ^ - -')5 t A - 2 lw M u 1 "É ÉÀ , " ï:r L: ) d N [N/ f» 554 "£ J né j 7 &; x5 Sa 4 . u- ET o $-- 70 a A. E :ïg* $^. i m d- 4 o E z u m , od "u j & J * N L. od : 2 y I d — d "m » d - b E d - ib s p y g A A gj "dH Z . 'A? | d : ï/ d- Ms 48 Álirtaér l d t d s at g H i ltl a ia i Y Ua hdu p ": - )d Y Le LY & WT Ls 3 $x ^ ores- * R Awd E WU 2 R x T Vi * " u- v2 r E o P - x as sss VERDqe n HUR HU) 2 — ia —2 19 20 21 18 17 o 16 o VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset 15 r ä — 14 e - — ur ä ä , p N REGVL. 13 N A* *l ïx' PERFECTION E * 12 25 continens EL 10 Breue &lucidum com eä 11 ':w um totius vita fpiritualisj red— - ad unicum punctum Voluntatis €— 10 nx, & in tres partes diuifz. QVARVM EL Primatra&at de Voluntate Deiexe— p comple&tens vitam A&iuaim. L— K Secunda,de Voluntate interiori cort— - [-—— | ul vitam Contemplativam, Tertia, de Voluntate cffentiali, agE- — «o ] vita fupereminente., IT 23 .Fr. Benedi&o Anglo de Ca— ,in Effexia Predicatore Capucin- - z Gallice primum & Anglice ; À compofita, —— Em— F. ä Pa]imadum de mandato, adm, R. P, K— ]Y 4 Caffro Ferrettorum ejusdem Or4. Gen:r— t)pu «b ecodem Latine mandata, Vita in voluntate ejus, Píalm. 2 —— imzreffum fecundum Romanorum Editig— "m !llllHI!4IlIll!iH1llIIII!ll'114l!IIIl'Il14I1III!IIHlHII!IIIIIHHIIIIIHHI!IHI M Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com 4 5 1 2 3 -