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 Kirchen-Ordnung ... Marggraven zu Brandenburg, und ... Stat Nurnberg Osiander, AndreasandBrenz, Johannes r õñ — Er ,ð 6 ððõ ð .— mme e Mazie R G Deſe No, ſtehet d D6 H Nyn 8 LK „* orn Wln „ D) , 029 h —„ eſ Der, rrS* Si 6 De en iſp. Kepgar 2 τιπ , 2.*² , y 9 Nr Ss naof, y Sun. / S 2„2 3, Air⸗ 22 rr⸗ .—A E / α☚ — „d , wp, e En Den 6 Worn N S 32* NWe S. S & Hi, 22 12 1 Eroee 8,6 s, . en 1. Taigd enn S 4 „ 2,* viden r 8ST J. (1 „He SFet, de, 2 Oo E „ R . SAeEN Kt D.“ 5 m 2 85 ⸗Ee R Klon WSSrͤ NX Se 16 23 32 6 oIſc o cz Prshn en Ne rrir be⸗ pe⸗ 4. , O d ſſel, SP e Tor 6 FJe 74. Se 639 „NvO 2 e! Prr; 00 ey . n Re er⸗SsTi, G Gr de Pude, ai ◻ 2 8 ger We⸗ e- 22Gα ℳ2 1S: A A ℳ 4 . ° . He aM⸗ 5 ,r. 4 dr Jo; „v. NE ed onp en ſen, 66 enn h . her, „ ee = — EE „ 6t ER Je cSh RXe 7 7 26 RAv * er veroinre, WEJSνh en S e e n e. eibaene N e⸗4 , 1er nO V,N LEEen, „ℛ L. eyz „ GR. “ 24 —„3 èð brt VR.? 5 N 7 S en 2. * L Berie, R, n e . be. eE A 4 E : In meiner gne digen Zer⸗ ren / der Warggrauen zu burg vnd etns erberen Rats der Stat Nurnberg Gber RN keyt vnd gepieren/ 1 — FBr wee “ £ * * S unſer vickdute afftr rglaut ljrerſe fumbkei uurttoͤſt ſolmanv fuinarbar ſomlunge ſch dem (Eegonkg (tucher eoder eperd — NEAse / nichts ſee geſetzt vnnd auffgericht wer de mag / dz die unuer ſtendigẽ vnd aberglau⸗ ☛ tige nicht zu boͤſem misbrau ſo vnſer Herrgott ſelbs dem Juͤdiſchenn volck durch Moſengegeben / hat herhaltẽ/ geſtrafft vnd getaddelt werden / vnnd den aberglaubiſchen Juden zum groſſen nach⸗ tail jrer ſeligkeit / inn dem ſo ſſe bie recht frumbkeit / darein geſetzt / vnd ſich darauff vertroͤſt / geratten muͤſſen / Vdoch kan vnd ſol man von eins misbrauchs wegen / gutt fein erbar vnd ordenlich zucht / in der ver⸗ famlung der kirchen / nit vnterlaſſen / Dan J nch dem der heilig Paulus ſchreibt / Wan Fe: — diie gantz gemein zuſammen kumme / vnd el vegklicher fur ſich ſelbs ſein eigen geſang/ ęꝰ gebete oder ſprach offenlich fure / ſo were es nicht vnbillich fur ein vnſinnige weis an⸗ geſehen / viel mer moͤcht es ei vnſinnigkeit eacht werde / wan nicht allel in geſege vin gehetennſund. auch in allen andern gehreu⸗ n der ncheweder zucht noch ordnüg =,= 1 r rr, onde ein gut Tat nerraenren das ſie ESyvnſchicklich vñ vnordenlich mit dem Abet mal des Herrn vmkgiengen / Darauß me nigklich vernemen mag / das Got ein vnor 1, denlich weſen in der Kirchen / gar ernſtlich ασ vnd hefftig ſtraffe / Vnd ſo den weibern du ch die heyligen ſchrifft befolhen wirdt / dz ſie in der Kirchen das haubt bedeckt ſollen haꝛaben / vmb der Engel willen / Vil merge buͤret es ð gantzeẽ Kirchẽ verſamlüg / beyde weib vñ man / jung vnd alt / Kirchen volck vnnd kirchẽ diener / das ſie ein erbare orde liche zucht in allen gepreuͤchen der Kirchẽ bey einander fuͤren/ Dieweil dechn ſicht al lein / die heyligen Engel / ſunder auch die ſpohe Goͤtlich Maieſtat / Got Vater vnd chen verſamlung gegenwuͤrtig ſeyen / das geſang vnnd gebet der kirchenn anne⸗ men/ durch das SVrmmn wort vnnd Sa⸗ Sun und heyliger geyſt / ſelbs in der Kir⸗ peſeitt ſiuſin ginetſ ſchnntten erſohe ſſetemmvn ſiheſſun ſienih ſdenlichh MsX ſten / ſoſt ſchweiſſag fenſſelbs lefftili ein Lirchen lanſe leſurgeach nenk ſolche obiſen⸗ N oſinag fthenlanger ehrorden — — ——— — gnad erlangt vnd verdient hat/ St ind dz die erbar ordenlich zucht gemainer kirchen i M II crament / mit der kuchenn handeln 7 wle e⸗ Chriſtus ſag / Wo ʒzwen odder drey verſamlet ſeinn inn meinem namenn / da bin ich mitten vnter jn / Wer wolt aber ſich vor ſo hoher herrlicher Mayeſtat nit ent ſetzen / vnd ſich nicht allein im hertẽ mit glaube / ſunder auch —— mit allem ley blichen thun vnds eber de / zuchtigklich vnñ ordenlich halten / Es ſchreibt auch ſan Paulũs/ as die vnglaubigen vnd vnge lerten / ſo ſie beyden Ehr ſten ein fein ordẽ lich weiſſagung oder Kirchen handlung ſe hen / ſelbs bekennen muͤſſen. Got ſey war⸗ hafftigklich i in dẽ Chriſtẽ/ Darumb iſt hie ein Kirchen ordnung zuſamen getragenn vnd begriffen / nicht der mainung / das ſie dafur geacht werd / als ſoll mann mit dem werck ſolcher ordenlichen handlungen / die ſaͤnd buſſen / vnd Gottes gnad verdienen/ alle.n Er fr der men- ſchen ſündgnug gethan. vnd vns Gottes N ⸗ttn. A iij ver⸗ verſaumlung omeiſſing, vnd vſach gebe/ goͤrlichs worts deſter fleiſſiger ernſt zuempfahen/ Dann diſe ſñ lich predig vnd die ſacrament / der Chriſtli⸗ 82 5 enn Kirchen notwendeg ſtuck ſeyen / dar EEAdürch der glanb in Jeſum Chriſſum vñſe⸗ A jrn ſeligmacher / von Got durch den hailigẽ Ee geiſt gepflantzt geſteꝛckt / ja die recht frumb keit vnd ſeligkeit aurgerau⸗ vnd dgegebenn 6α. Dpidnung zuricht wiß ſo ſowirdt im er ſee rait Rensni gehaͤdelt von der leer / wie man redigt ſol/ man die Sacrament handelnyauch andere Kutchen gebreuch halten ſol⸗ Von derieer. „ cyiſtel zü& Tito / vnter andern / 6ſtucken / ein Biſchoff belanged erfordt. D r halt ob dem wort / dz gewiß inſt vnd lere kan / auff dz 6 mechtig ſey zuer Epſe manen zubeſuchen / vnd die ſacramet mit groſſerm mird endi w twwnon mmnpredi⸗ ulid peſenfe beraberg eligeng ſen / vnd ſacht dan ihfaſeh nitaller ſemam moͤgen⸗ Di Molge⸗ fiange; . Mhoͤch peniſtr⸗ nnd ſelig moredliu sruͤe IIII. “ manen durch die hallſamen leer / vnnd zu⸗ eege die widerſprecher/ So iſi warlich· pooch von noten / das alle Chriſtliche pfar⸗ ð” derrn prediger vnd kirchen diener / ſo fol⸗ ⸗ chs nutzlichs vnd nottigs Biſchoff ampt / in dieſen ferlichen zeitten / den maiſten tail oder abergar muſſen verwaltenn / ſich d k heiligen goͤtlichen ſchrifft mit ernſt anne⸗ men / vnd mit hochſtemfl eiſt ſich tag vnnd ntnaacht darinn vbem Dagegen aber aller⸗ G ley falſche vnd verfuriſehe menſchen lete / 4“ mit aller furſichtigkeit meidenn 4 M ſremampe geeren lich vnnd fruchtbarlich moͤgen nachkummen. m zuͦ erſte ſei Hie ſchuldig (wie as in den obgemelten worten Pauli oꝛdelech vñ fei angezaigt iſt vʒ ſie die vnii en R lrè, fut ein ring ding / ſander die aller groͤf ſe vnd hoͤchſte weieheit ſo eauf er d k kun n⸗ DDR vnd ſelig werden ſol /wellelzs vi 8 ſpff f. äyvnnd redliche leut dieſer welt mit gre em . leis vuͤernſ geſuedtade⸗ iſen ſ⸗ ſelbts - — — iui — noch nie erfunden haben/ wie Paunlus zi ½ den Corinthiern bezeugt vnnd ſpricht iwir ſren reden von der haimlichen verporgen weyß funnit heit Gottes / die Gott verordnet hat / vor eG der welt zu vnſerer herrligkeit / welche key umſh ner von den Oberſtenn dieſer welt erkant ſrguͤ hat / Vns aber / ſpricht er / hats Got offent ſeheit bart / durch ſein gaiſt? c. ſ. FPrrr -r trehlun R „ B ſol doch ſolliche leer nicht zweife⸗ (ndg E wa⸗ra, fenlich oder vngewiß / ſunder gewiß ſei/ da Rh - rrinmd laſ ger es warlich nicht / wan ſie de ench zta: gerechtigkeit vor Gott zuerlangen / jr ay⸗ iene gen oder anderer menſchen gutbeduncken le vnd wolgefallen / welliches in Goͤtlichen edose ſachen vngewiß vñ verfuͤriſch iſt / fur tra⸗ (ſchri genn vnnd leren woͤlten / wie doch bis here aun vilen orttẽ lange zeit mit groſſem ſcha nſchle Pe den der gewiſſen geſchehẽ iſt / ſunden ſie ſot ſege a. MW11 len allein das heilig / lauter vnd rain wortt fben =. Gottis das in der heyligen ſchrifft verfaſt N ß” vnd gewiß iſt / ſurtragen vnd leren / Hann ngetl S. Daund ſpricht / Alle menſchẽ ſind lugner lond⸗ vnd Paut rnaturlich menſch ver⸗ E nie numbt nichts vom gaiſt Gottes / Vnd Ie Aaalias / Alles flaiſch iſt hew/ all ſein gut ð?ò”BM teiſt wie einllumauffdem feldt / das h hew veerdorret / vñ die blum felt ab / abe dy ivdrt vnſers Gottes bleibt ewigklich / So damm die menſchen luͤgner ſeinn / nichts verſteen vnd jr guͤte / darinnenn on zweiffel auch ir weisheit begriffen iſt / dahin felt / wie eyn duͤrre blumẽ⸗ enetann jr ier n cht vnd gut beduncken ein gewiſſe leer ſein⸗ Die heilyg ſchrifft aber iſtgewiß / danm 3., , ſie iſt nicht von menſchẽ / ſunder durch den heiligen gaiſt darget han / wir der heilig Vetrus bezeuge vnd ſpricht / Das ſolt jr = PE fur das erſt wiſſen / das kein weyſagung in de ſchriſſt geſchicht / auß aigner auslegüg dunnes iſt noch nie kein weisſagung / aus me enſchlichem willen herfurbracht / ſunder die heiligen nenſch en Gotes haben geredt / geerieben von dem heiligen gayſt. 7 die vnñgewiſſen menſch er vergebiuch i ſchedlich wĩe der Brreße EP riſtus vnd Jeſaias der Prophet ſagẽ / Aber 4. 24. die gewis heius ſuif⸗ in nutzlich/ vñ hayl g. S t⸗ A v ſam / gutten wercken geſchickt/ Sollen ſrnege⸗ Aue H Boren “ ben/ iſt nutz zur leer / zur ſtraff / zur peſſerung / zur zuchtigung in der gerechtigkeit dz ein menſch Gottes ſey volkummen/ zu ollem nicht allein eitel gewiſſe leer fären funder auch nach den worren des beitigenn Pauli darob halt n/ ſo miſſen ſie warn Fdie hei⸗ ligen ſchrifft fur ſich nemen ſich fleiſſig darin uͤben / dieſelbigen allein furtragenn/ vnd alle andere leer darnach menghler⸗ H Krr wiſſe leer vö der igotſeligt 271n0 E8* 066 Befan haben/ zuermam/vi II manug ernſtlich vñ amoͤſigt ſch Ree, das ſie dieſelbigẽ Ne behal en ſich froͤlich gott daruff ergebẽ / raͦ mit eine gute C hriſt lichen wandel beweiſẽ/ Dañ vnſer mier ſa cher der teuffel feirt mit / ſ under gerton vn cerlas vmbher wie ei bruͤllender Loͤw / vnd Sht welchen er ve rſchlinden morht / wi e Iie 1h O011 NIS eEOAN e . nit 5 oͤſen aihiigen anfechtungen vnd anrej⸗ ſemende nogele lungvr undſa genich uſe ſocder: ſeendn vnd an Auagen iden Gottes gepol / ſunder alch mit euſſerlicher ſcharffer verfotgung / vnd SY falſcher verſanſ cher figt. 4don glau em wie wir dast glich er e Eit AE I feltigen ſ chwachen Chriſten von ren Hir 1 lẽ vnd ſeelſorgern auffs fleiſſigiſt vñ freüd lichſt vermant / geſterckt vnd getroͤſt werdẽ ‚auauff dy ſie ſm widerſtad thun / feſtigklich be harrend im glaubemwie vns der beius pe erus gelert har⸗ vnnd ſiat pindeẽ / ſi n n r A 5 geẽ / nicht allei in dẽ erdelche ‚auuch zu andn zeitten vñ an andern orten / mirs die notturfft Worel vñ ſien ſus vñ ſ4 vrſach uereg e Theilig 1 zeng Gor vñ dem Herren Jeſu G⸗ 1 Rode da kunfftig iſt zu richten die leben digen vnnd die todten / mit ſeiner erſchey⸗-⸗ t nung vnd ſeinem reich Prẽdig das wvoͤrk ‚halt ann / es ſey zur rechten zeit odder zus vntehe / ſraff rawe ermane/ nitaller ge⸗ 5. dult wuid lere vñ krefftig ſein/ aũ nleutẽ zu her herlich — 9* S-n gepot vnd tra wẽ / ſambt den erſchrockliche ,6 2 EE rempeln ſeines goͤtlichen zorns / den leu ten furhaltenauff das ſie ſich vor ſuͤndenn huͤlen/Desglen hen Gorres gnad vnd zu ſagung ſambt den troͤſtlichen E xempeln / ſeiner Goͤtlichen hilff vnd retung anzaigẽ auff das ſie im glan äuben beſicen / vnnd du⸗ rch allertey leiden vnd trubſal vnter dem Creutz/ mit gedult — un pt trewlich vorſtecnond mitſt ollicher ver manung die ſchwachen eꝛhal ten vnd aufftei chten/ ſo Mmuſſen ſie nicht alteinm rinen ſei / ſunder auch zu allerzeit beran vñ nſnmnnntadd, ſnbermneunſis tzen geen / vnd ſie — zufare (rrfeig Ghrikur Honſc Hu nſcrech ue f ſchde N kehere ſinlichv uſ das en NW ſr efil (chen vn tn fnte f fdf h f f f fdm ———— — VII. gefaſt / Das beda arff dann abermals niche weniger uͤbung / vnd teglichs anhaltens in ð heiligen ſchrifft / dañ wañ man die gewiſ⸗ ſe vnd raine leer pflantzen vnd erhaltẽ wil. ger S7 Zum drit ten ſein ſie auch ſchüldig die Oα widerſprecher zuſttaffen / vñ mit Samtſem L1 grund zu uͤberzeugen⸗ dan αkEha, . ſagſen ich des am alermaiſien/ waner nur v= , rer verfelſche mancherieh vrehumb ſecten vnd ketzerey anrichte / vnd alſo den glaubẽ beimlich vnterdruͤcke / vñ gleich dahin ſielt auffdas er ſein reich imfried behal ESN ketzer jr falſchen ſur auch mir der heiligenn ſchrifft vnterſtehẽ zunenbaltegekiewa⸗ ſie Baſlten vurechen verſtehen vnd fuͤrt Wie lus brie ſſen / etlich ding ſchwer zuuer ſtehen ſein / welche die vngelirnigen vnnd leicht fertigen verwirren / wie auch die an⸗ dern ſchrifften / zu iren aigen verdamnus. 7 ei ſane 8 ein wunder / dann der dSSsSs P dz du deinen fuß nirhean ein ſtain ſtoſſeſt / hn ſelbs hat ſich ſollichet ligtgkeieg gegen Jeſu Chriſto vnſerm Herren gebraucht / ne auff die zinnen des teuupels in der heiligen Stat Jeruſalem ſtellet / vnd ſpra ch zu — du Gotes Sun ſo las dich hin ab / da m eo ſteher geſchrieben / Er wi⸗ rdt ſeinen E ngeln vber dir befelch thunn / vnd ſie werden dich auff den henden tragẽ / dieleut mit ernſt zu der eil aren ſchriffe weiſen/ vñ dan ſolche verfürer kumenn/ſo wirt ir yrrhumb vo den einfeltigen ſchlech ten menſchen nur deſter ehe angenumẽ/ dañ ſie find gewonet / der ſchꝛifft zuglaubẽ / vnd kannent doch nicht allweg vrtailn wellichs D ſchrifft, rechter verſtädt ſdos nicht. Da diger der ſachen helffen / den yrthumb ne decken den widerſprechern dz maul ſtopf⸗ fei ſojre befolhene Sehaͤſſen⸗ vor der er verfuri erret . erfo Emor Tuns eſttenn ſnenfun ſtmapgen mer Sge — — — , ̃— ſwuch aus dem Pfalmmisbrauchet ff reche anſt ihervud beweiſer ebenn durch VIII vnd verfuͤrer / die gantze heuͤſer verkerenn / vnd leren / das nicht taug / vmb ſehendlichte — ⸗ willen. S ſtra enond ber nden geſchl⸗ ats wañ ma ſchrifft gegen ſeheifſt ☚ alſo den misuerſtand/ verzeuge vnd auff deckt / Wie Chriſin than thet / dann da ime der Satha den ſpꝛu ch aus dem Pſal. fuͤrhielt Die Engel wuͤr den in auff den hen den tragenn / da egen den ſpruch aus Moſe / Du ſolt gott hanen Harauce verſuchen / vnd vder⸗ zeuget denn Sathan damit / das er denn dieſelbenn einn ander maynung dann die Rerige furgebenn / vnnd ſchlecht ſie mit rem aygen ſchwerdt / Als wann die R ſchiirmer ſprechen / Chriſtus ſint zur ger chten Gottes / darumb kan er nicht im Abbentmal gegen wuͤrtig ſeinn/ iſt dann munſer ant wort / ja ebenn darumb / das er das er zur gerechten Gottes ſitze / glauben cmnmd wir nur deſter feſter / das er im Abentmag ſey dan die gerecht hand Gortes iſtuͤbere ann s al / an allen ortten / vnd wir leben vnnd we ben ben darinn / vnd werden durch dieſelbigen ti erhalten / wie Dauid auch im. lxiij. Pſa. . ſecdr Prich Mich h hat dein gerechtr handt ge⸗ mi ſigt/ſo kan er ſein wo er wil / dan wo nicht au “ ſoſeſſeer auch earene nn groſſe vñ ſtereuͤbung in der heylige ſchriffFe ert Pylanmſörif geoen ihnffrhnuen ndarf erfordert / dz mandie ſchrifft allent halben ußwaſ Bñ ſchrifft durch ſich ſelbs im rech en ten verſiandt zuerhalfen/ erfordert dz man Ankih ur ſ eſſis anſehenn / vnnd jr tieff nach E nekt/wie ſie dan des alles wol werdiſt bPalti/ ſyj vnnd nimmmer von vns in diſem leben mag uſnic J . ndet werden. am Brnwd da ſihet man / wie ein ſchwere puar Wͤfer ded heilig Paulus e inẽ Biſchoffauſſtegt Kiuan mit diſen wenige worte / da er ſprichi Er ickheſ Pu ob doewiſſe leer haltẽ / vñ mechtig ſein [üyvh:. “VJMVͤ 1 zuͤ ermanẽ / vnd die widerſacher zuſtraffe / wellicher puͤrde wir hiemit alle Pharher / Prediger vnd Kirchen diener wollen erin⸗ nert haben/ damit ſiẽ ſich kag vnd nacht in der heiligen ſchrifft uͤben / vnd jr ampt ge⸗ trewlich vnd fruchtbarlich außrichten. KNIIE uch ſolche Muhe Bſſo aärbenßr rẽſangeſehen / das es jr= ⸗ ordelicher beruff iſt / vnd on das auch ſunſt ?/ ein yeder Chriſt / ſein gantz leben mit Got⸗ ⸗la tes wort ſoll hynbringer/ dam woͤllen wir inn das hymelreych kum̃en / ſo muͤſſen wir auß waſſer vnd gayſt new geboren werdG / ſolliche geburt aber/ geſchicht nicht auß ver gencklichem / ſunder vnuergencklichem ſa⸗ men? Namlich auß dem lebendigen wort Gottes / das da ewigklich bleybet / wie Pe trus ſpricht / Vanñ wir aͤber nun alſo gebs ren werden / vñ ein new weſen uͤberkum̃en / ſo bedoͤrffen wir auch einer gayſtlichẽ ſpeyß vnrnnd narung daſſelbig zuerhalten / dasiſt dañ ebẽ daſſeibig wort / darzu vns dð heyligs D Petrus raytzet vñ ſpricht Sertmghm deae Eeer er vernunfftige lautern mil lchzals die geboren kindlein / auff das it dunch deſe⸗ bigen zunemet/ Vnd 5ani ſöltteßer ☚ . . S, K- S ucn geſtalt im newenn Goͤtlichen leben durch Serrver igandrn vnnd zunemen / Hret der Saihan gewiſ lich nicht / ſun⸗ der fichtet vns ſettis lichen an/ ſein wir dann auch der gapſtlichen waſen D vñ gegenwere nottuͤrfftig das das wort Gottes wie S. Panlus ſpnche ayſts iſdaoͤm wort Das ſchwerd, des . G Gottes wort ſiehet / hãb ſorger leicht zuerinnern / wie ſchwere rech⸗ nung ſie Goit darumb geben muͤſten / wañ yemand auß jrer verſaumnuß zur gayſili⸗ chen geburt nicht kum̃en / oder / ſo er ſchon auß dem ganſt newgeboren werẽ /anß ar ß gel gutter leer vñ troſt / wider verſchmach ten oder aber rdurch Hiſche leer verüte vñ ver⸗ ſenſcht das fenehſſen vnnd d vberwindain inn mnlichen ſemitein firnemd amallemn vngone (jnn ng/dee luduchi whefürt tend auch widdern mb hoͤren/ Ey du ee ge denlicher fuͤren moͤgen/ Woͤllen wir jner fuͤrnembſten ſuͤck Chriſtlicher leer rene⸗ am allermeyſten vnd fleiſſigſten treybẽ/ vñ dardurch inn die heyligen ſchrifft geweyſet Dom alee vnteirlhrerian anden. 1 dem getrew. 5 ecke muͤgẽ leremd Her 1 . haſt mir zehe pfundt eingethan/ ſſh/ich hab. trewer knecht / du biſt vber wenig getrew⸗ geweſt / ſo wil ich dich vber viel ſetzẽ / gehe ein zu deines Herrn ſeeude: ligen ſchrifft ſchicken, vnd jre leer leſcror or hiemit ein kurtze anlaytung geben/ vj nddie dem gemainen einfeltigen man einbildenn ſolle / nach einander erzeleñmich der mahy nung / das ſie daran ſollen hangen / ſunder vnd gefuͤrt werden dãs ſie dãſelbſt reychli 3 4 S Je heylig 4 da nen das geſetz auff den berg Sinay len⸗ Exzodiam xix. capitẽl ner ſtym̃gehorchen vnd meinen pundt hal ten / ſo ſolt jr mein eigenthumb ſein vor al len voͤlckern / vnnd jr ſolt mir ein Prieſter⸗ ſen Koͤnigreych vñ ein heylig volck ſein ꝛ · i won wegen der ſchwa⸗ drnr naſaafig, ſch. nicht gehalten werdẽ / es was vns zu vnſer ſeel ſelig οe Akeit von noͤten iſt / reychlch vñ volkuſlenlich. anzaigt wird / begreifft inn ſich zweyerley namhafftige lere/ Nemlich das geſetz vñ dz Euããgelio gleyeh wie auch den Teſtament ſein / dz Alt vñ das new. tes/ den er mit ſeynem volck gemacht h hatt/ Maber der ſie gehorchen / vñnd der punde den ſie ſolten halten / iſt das gang ge ſetz Moſy/ da das inen dazumal gebent wur⸗ W ſuß beder Ditem ldeic ſcenpe iſre Pks⸗des wir oe, gepot Werreten, vnd alſo das E rſ Teſta ment nicht gehal⸗ der ſein blut zur vergebur g de fuͤnd / fuͤr vaavergnſen attangeporen wüde⸗ ere kumptt die eyt, ei der ⸗ D wil ich mit dem hauß Iſrahel / vñ mit dem hauß Juda / ein nen en pundt machen/ ſit wiie der pundt geweſenn iſt den ich mit ſrẽ Vaͤtern machet / daſch ſte bey der hand na me / da ich ſie auß & gipten land fuͤrte wel⸗ lichen pundt ſie nicht gehalten haben / vnd nhſe awing muſeſſ Prieg der Hce ſerdanrs der herr, S ſeie oNd w rdt keinert den andern leren vñ grter Herr/ Dafiel F T that Fnrrervi r ſud nyñer⸗ mer geniere am. To ſprichlal ſſo/Was verſucheſt Got mit aufflegug des gelen auff der Juͤngern helſe/welchs weder vnſer Baͤter noch wir haben mogen tr agen⸗ ſundern wir gleuben durch die gnad vnſers Herrn Jeſu Cheiſt ſi e⸗ 6 durcht das e ſh ge waczre⸗ oder⸗ ver⸗ ſeinen ſun :b6. Auff bas die Jerechtigkeyt vom geſeß erforden vns er fuͤlt nurde⸗ Wiñiwol nun dieſer bay der leer/ eing yed hertz geben vndi jren ſyn⸗ ſehreiben, d Ren ſon mein volck ſein / vñ ich will ir Gott ſelig⸗ zu eeume⸗ wie olch ſe⸗ . kordfandte mhen Dxr ſelig MN N itallen utenv o. ſiiſdae Mnde Etas fagcnn/ ⸗ 1 215 geſe gehaͤdele/ D 7s ſolſe die predigt and miſche / vñ keins recht handeln / Da . dieſe rmat leer ert ſemgrin ſchwangky ⸗ raytzen vnd tepde ⸗ alſo! xxiii ‚da er ſprach Alſo muſt Chriſtis le den vnd auffer ſteen von den todtẽ am drit 4 name nn / vuß vnnd vergekun ter ͤne fre e en buͤcher haedanmment ſe leſere “ gehandelt wirder/ S hre wirdet auch im alten Taſanenu wie d fleiſſig warnemen / dz ſien nicht eins in das Fk/ ſe hemach 422 — allen 5§ . R De DUßß Nred 5 5vo mnit deernſt zu einem pußf erigen! 17 ſtus ð Herr ge⸗ lert vñn befoll hen/ Luce. am len tag / Vilnih 10 gen laſſe en inn ſeinem 2 vnter allenvoͤlckern / Es ahäbens auch VD ie rechtgeſchaffene Prediger/ vom Zufanng he ,„ C 1 2 L tan Petrus ein prediger der gerergeig⸗ keyt nennet) anderſt gepredigt haben dan das ſie puͤß thetten / auff das ſie nicht durch die Sindfluͤß ver derbt wuͤrdẽ / wie hernach geſchach/ So iſt ð gaãtz geſeß Moſi michto anders / dan ein puͤß predig / deßgleychen at ler Propheten predigen / hat zuͦ forderſten auff die puͤß gedrungen / Daumb ſpr richt Chriſtus / Das geſetz vnd die Propheten / haben biß auff I ohaͤnen den teuffer gewe⸗ ret /das iſt/ fi haben furnẽlich rechte ware puß an zʒurichtẽ vor gehabt / vñ ſo drefribig angãgen iſt / ſo habẽ ſie jr ampt außgericht vnd hoͤren auff / Wellichs alle vm er Joha N *. ne dem Teuffer geſchehẽ vñ erfolt iſt / danñ der ſelbig prediget die tauff der puͤß / vnnd ſprach / Thut puͤß / dann das hymelreych iſt anen herbey kummen / vñ Chriſius ſelbs ah⸗ thut puͤß vnd gleubt dem E uange lio/ hefalh auch ſanen Rnñer/ ſiẽ ſõ ölten predi⸗ ſtlcht lternſt ſndt/ v lenſiedi ſejnen⸗ clennen fuchſe friche/ ndenv. ſſenſan SFnihn ſGore⸗ XIII mredigen vñ ſprechen Thut puß dan das hymelreych iſt nahe herbey kumen. tens auch fleyſſig nicht allein vor leine lei dẽ / ſunder auch darnach / wiẽ i f am ij.da Perrus ſprach/ Thut puͤß/ vnd laß ſich ein yeder tauffen / auff den na⸗ men Jeſu Chriſii / zur vergebung der ſun⸗ de / ſo werd jr empfa hen die gab des heyli⸗ gen geyſts. uñ iſt die pß micht anders/ annei E. hertzlich rew vnd layd uͤber die erkantẽ ſü E mit ernſtlichem ſeufftzen nach vergebung ð Ef. Sy ſundt / vnd warer frumkeyt / Darum̃ wol⸗ . SK len ſie die leut zur puͤß bewegen / ſo muͤſſen „S Dden ſie jnen zum erſten jr ſund anzaigen vñ zu E* eunen geden vargeſhe lr e ſ fuͤglichſten durch das geſe ſpricht / Aus dem geſetz kumbt erkaug nus d ſunden / vnd aberals/ Ich weſtnit das ge luſten ſund iſt / wann nit das geſetz ſprech / Laß dich nicht geluſten. — ro- Sumandern ſo en. mzah 2 Ra⸗, gen Goies zorn / draͤwen vñ ſtraff⸗ die uͤber R- . B v die Fatn ſeher gef chrieben, Frfinr ucht ſey ein jeder der da nicht bleibt i in allen w 3 dieſes geſetz das ers thue/ vmidandere o hunsr vñ ſtraff mer ͤ ſor ein heder ſelba darin fEr rn / das ſie Gottes zorn foͤrchten vnnd die ſepwie ſund nicht in windt ſchlahen / as iſt das ſoſſen Fe Pauius ſprichl, Das geſetz richt zorn an / fmdel Vvnnd daben nan fundernch achthaͤben auff die einfel tigen leuͤt / die da als bald ſie A Gottes gepot vnnd draͤ wen hoͤrenMo Hald —daͤrauf falſeñ vmid maynen / ſie wollt auß gſegie . aygnen krefften Gottes gepot haleen ond euſn denm zorn empfliehen/ dan dieſetden foltma⸗ ſtrche AA45 ke⸗ ſender⸗ ruiel vor ſncher⸗ vernaſlnlet eeme moaſes:ft dorhy vnmogtich /d kein mfegfgem under er miuß zuOr d ech Ee⸗ deſtglanketten Veſe Curnſun vergehiis ( der ſunden erlangen / vnd alſo Gotes kidt— 2¾ Hon werden vnd den keyigengayſeuyſihen 2 8 775 / E EEEETE 1 21 2n woͤlen. F S I. üi di ðmiten ſollen i⸗ eſnen afich bünch S zuſagung von Chriſto ein gutte hoffnung — . machen / gnad zuerlangẽ / m deſſe t feine E xempel im geſetz/ vñ den Prophete hyn vnd wider geſehen werdem ſuder chH 1 aber· wie ohanes der Teuffer gethaͤh hat/ Der offenlich am tag mit fingern auff Chri ſtum deuͤttet vnd ſpricht / Sihe da/ bas iſt Gottes lamblei das der rweit fuͤnde tregt. verſtandts eriſt / v vernemen muͤg 1 wie “ geſetz zu predigen ſey / Koͤllen wir denen/ſo⸗ E es nicht peſſer wiſſen / ein kurtz E xẽpel fuͤr / ſchreyben / dar ſñen ſte den rechtẽ geprauch h⸗ abnemen / vñ dem ſelbẽ nach folgẽ moͤgen Wann em Prediger ſein volck oder im / ſundere perſo/ die mit dem laſter ðhürerey⸗ 1 „.. deladen aur puͦ vnnd etruu beegen lere W Gott der Herr ſolliche ſundſo leſfn vnnd ernſtlich verpotten hab / dann s = ino he.E Pod. r. Baker nme Hratyr en alle r Fl frram min EEPi euen Eebaren werden⸗ Bariturin : tes anzeygern die er den jhenen draͤmer di mit ſollichem laſter beladen ſein als das nus ſpricht. j. Cor. am vf. Die haurer erden das reich Gotes nlehe gedemni in dem reich Gottes/dann vmb Niae wil len kumbt der zorn Gottes (daz iſt / Ten rung / Krieg Peſtilentz vnd ewige verdamm uber g kender des vngt lanbens⸗ Dn Tr S. verderbt eſein hab vind Suir/ vund, Leuiticli no am xx. Deute. am xxij. Wirdt gepoten / man ſoll Eebrecher vnd Eebrecherin ver⸗ ſiayniſten / Armite darund Kochten Rmm wyder, Hordar NN frafft ſecderrn ſchhͤre ſenptr — 4ðYM die verpot / der wel ltlichen Boͤngkeit / anzie gen ſtraff/ etliche E nd Got darumd eoke. Numeri. Xx „ An geſirafft von Got tſelbs aie Paulus auch ſemige Dpgleſchen nge Ko⸗⸗ D ele e ſcen pin ſtro vaters haustreibe⸗ eche dann ſie verhe Karwirder ſollanche ver, ſiaynigt werdẽ. En vñnd bane beſt angen /daa eoanen ottes ordnung ſey / was ſie in ſolchẽ fall ··· ſetzen vnd oꝛ dneñ / wie Haulus zun Ro na . men am viiſleret. .è T IIs grank ff 2 iſe el rhalena⸗ RE Fempel/ Sichem des Hemors der mit allem ſeinem volck erſiochen roe 8 1 darumb das er die Dina/ Jacobs vñ Lea Tochter geſchwecht her/ Gene rxxiii. em das E nhaß ken der huͤrn Caf ſp erſtach / vnd wurdt . meldet vnd ſpricht. ſ. arint x. L vns T 1T nicht hurerey treiben / wie etli h aus Auuenyenehen vnnd ſiekena einen tag .. drey⸗ dey vndzwainhigtn tauſent It m bas E †½ empel Dauids / der vind des Eebrut 18 1½ vnd todtſchlags wille von Gott aiſo ge⸗ ſtrafft wurdẽ dʒ ne ſem leiblicher ſune Ab ſalon auß dem Königreych ſti eſvnnd vmb zubringẽ begert / vnd was ſollicher E xem peom mer inn der rhriſe rhanden lnen . 29 ichen troͤſtlichen ruchenoder E⸗ ) anel ndardurch ſie zur hofſn ung a . — Eetnei chh werzagen⸗ NeeKettac ſonerderir ehe,t 7dder das E raſod enpel vom verlornen Süe/ Luce/ an xv. 7 Pfunſt was ſich nach gelegenlbentt der ſa Fhere chenwel fuͤget. ſceor Alſo ſol Hmit allen ande 2“ den nd lſen ehun ſo lna uie relenen ſdeſen willen / die jn der ſchrifft tnemmen venb gehe/ danñ vmb des gemainen volcks wille/ Dan. bs wol fur de gemeinẽ mã genug iſt wañ das ſe⸗ orden lich vñ verſtendigklich mogẽ ſen / deſter ſie icher raten ſo ven en r em mde⸗ wore G rP , tes / darinn er vns ſeinen willen an⸗ .½ Edenen ee e nuenen 62 amen, rd Rlere zu r ſetzs art vnd natur rreeh eerr er alſo duen das geſetz zur puͤß gelate E- ein me rern vñ ihoͤhern verſtande habe,uff n berrubten ver wirten gewiſ zaygt traͤmwe eineogdtuch hornor vü der ſitaffe / liche gepot Goites mit it ange gee Famen Vey ten odder newen Teſtamellts/ Die lrgeſee halten und eben enn e vnd E. nit⸗ reinen nu manm erfulti de hervns geen ſeln wan — verfaſt findet / es ſey in den ſhnſſe dra at Kear N S chal E. nvn d 4 6 . NAELe szð 4 “ . 6 H ðèð 4 “Wä K “l 5 4 D 32 7 — = dz geſetz ſtrebt / vnd wollaſt het wider dz ge ſet zuthun / wañ man nur der ſtraff getrau uecmpfliẽ⸗ HAls wañ das geſe; ſpri NR ſolt nicht ſ V/vnd dann ein menſch munuid dcneats/ſosfing md Nen⸗ narung ſihet das ſann negſter guls hak/ vñdma aint dannoch / wann er nur mit der hand nicht vi ſrnen Jn danek dir Gor / das ich nit 2 mnt Eſr wann auſ diſe grobe weiß ver SH xv. den vnd gantzem hertzen inwendig wider 4 leiffte⸗ hab das gepot rain viñ ſhon ge mpel ſtüd r byn wie ander leut / rauber / vngerechte / E brecher / od auch wie diſer Zulner/ A. ut. ls Darumb Fonmen ſolche leut/ die das geſet 5 ſis iilt nit in der ur das amm 5 ant sn . Eorme — eſcktee zud⸗ en eea g e. BB 3 O r ſel⸗ lutn 4 een gü 4 — EREin e amn kannot ruͤcht tragen/ da⸗ r. n nnl gepor Get . , ene giane vndet orheyt HZ 4 2 — — — —— ——-— — — — — ——— — ndem el mere⸗ b muůf Uunr uuet , Kk eettchin zuͤbenan⸗ ſeren ſollicher lend 4 auff KerNlen es genc eyoder as s bey vns ſolan richten/ dag weewo tut lede du eer le r 3 uchu cgtals n Got geprey verwandeleime ſu biecte nce/onduuche geſe ſo 1 . . 4 chſte Nerur zu aneu wraſand ide das er ber 1 g. a 4 ðM “ 2 2 .— . eder = . S 8 . „ 8 4 4 4 2 R 5 = —“ 2* R 8 . 8 2 2 . 4 . 4 , daͤſt Abieg . = 4 . „ 4 S 2 KE 7 1 = Karen 80 28 — ☛ 2S — — reuti gnr diſch vnd grewlich mit vnd/v e ſoͤ ſo lichs vor 5 ermunſſti barkautn niln — = — R—ꝑꝑ ☛ S=E S — — AA . 2 2= 4 222 — 2 alben / das „ 1 E A 4 e 2 gete wer XXIIII. C.⸗ ſolie / ſo oͤllen wirs halten, vnd aſon dur⸗ chs gefet frum wer den / das ſcheynr der ver muufft viel gleicher / darn das wir eng glaube ſolten frumb werden/ alſo iſtgewiß ſel h alle elkläſe veluni gefinnet. 8dnl rnge Ehau⸗ darzun Hune Erſen⸗ die rſin⸗ vns l ſri rat ſenar * 1 4 6 “ 6 kein artzney mehr helffenn e kan / ſo wir d er fur ſatz / wie vor geſag!/ d m da geheress twißlich nach dem ſprichwort/ W n dem menſchen verpeut/ de mrvonree rſt ken enmenſehen ſogar vberhande nenne von der artzney nur noch ! det ſie auch vnd n achts zugifft /da R cht dann dem krancken aͤbler / vnnd wirdt ſein kranckhei groͤſſer dannꝛ erejme kein ſchuld nit des Arbrs noch det⸗ reng im der der krauckheir. vnd ſtrebt neſef das geſe .Y on und enzur⸗ begird das geſetz vn ithut dar vidde Br h eenle eet ſenonz flich da gedame znderſi ſider vn/ fichert ſitherne darinnen durchde ſem geſehny nfihen⸗ WnN Undͤrn henmner. ſokvn cher H ſunder ſie iſt Herr wber vns vnd reget ſich XxxvV. ſet die begird vnd vns damit/ von der be⸗ gird wegen/ wann wir da ken/das wir verdambt ſollen ſein / ſo wolten wir die begird ah⸗ eerwofirdent dann das es vns auß angnen krefften vnmuͤglich iſt / daã verzagen Wir dann an vns ſelber / vnd Sye zr fahen an zu zurnen mit Got/ als thuẽ er vn Prrre billich / das er vns vmb der begird wille woͤl/ verdam̃en/ der wir doch meht mechtig ſein / wider vnſern willẽ / ſõ Reii gal⸗ ſllicher todt / vnnd han angelin nit hernach gepredigt wuͤrde/ ſo muſe wir e darinnen verderben/ A durch das geſetz / dz wir nicht allein ſaͤnder ſeyen/ ſunder auch das die ſuͤnd durch das geſetz nur ſtercker wirdet / vnd wi mſ Got/ / anfahen zu zuͦrnen vnd zueregenmewe Pe vom duͤren holt erliſchet /e mer man an le gt / ye mer es prennet/he mer geſen he er begirdt vnd fuͤrwitz/ N mmer begirdt ye mer verdammuß/ yr mir verdannuß/ ye mer D jeind⸗ feindſchafft widder Gott ye mer feimmb⸗ forche ſti chafft widder Gotit wir anpfinden / ye ſ . groͤſſer vnnd ſtercker vnſer ſuͤnd / ſo hieuor n tennn ver porgẽ lag / an tag ku nbr/ da ruib — er heilig Paulus billich.). Corinth am xv E ſpricht/ Me kräfft iſt de N hayſ es ein ampt des tods am. iij Cap. vñ uder iſt doch die ſchuld nicht des geſetzes / ſunder fſdee der ſnde darstſt dir voß angeboren natur/ ent die wir alle erben vom Adam. 1 Sollches altes lerer g Pantus ai P T. mit klaren worten zu den ARuumna am. 7. N 0 cap. alſo / Ich wuͤſt chrs vor wo ichtd nicht das geſet het geſagtaß dich nitt ge⸗ ſelſfen — luſten tammmaber die ſuͤnd vrſach am ge⸗ Fran pot / vnd erreget inn ir allerley luſt / dan vn ſnon⸗ tdas geſeß war die ſuͤnd todt (das iſt / ſie re⸗ Pgee get ſich niche / vnndich einpfeindes auch ni⸗ ſiſto; wuͤſte es nicht oder achtet. es mi i daa e tnunn⸗ gepot kam / da wardt die ſuͤnd lebendig / nie Fb/vnnd befandt ſich / das dds aen⸗ Gepot uir zum Tobti de⸗ iſi/ ſchrecken ſe todt wordene das ſey ferne aber die funde/ ſetz / das Feuget Panlus ſoch klaͤrlicher XXVI Prhe vñ verzagen des gewiſſens) raichet / ch zuͤm leben geben war / danm tie ſundnam vrſach am gepot vñn betrog mich vnd taerene dureh da lelbig gepot bas cht vnhank, aur iſtmerenn auff das ſie erſcheine / wie ſie ſund iſt / hat ſie mir durch das gut den todt gewierckt/ auffdas die “ wirdt vberaus ſündis du mchiletin aeern as helffen / vnd ſie from machen koͤm̃ / ſunder darumdb / das ſit dar an ſoſe lernen/ eneed die ſndinfmeſogenetin bepſehe⸗ TI hen wunderbatn g⸗ ern ſonnd Gorlichemn weg / muͤſſenn von der ſuͤnd errettet werden / dan durchs ge „» „ %7 in uden Eglatern am iij⸗ e erchet . Das Knrertiuing willen / bãsiſt/da 5 ſolni trettungen verurſachen ſolle das mercken mag / das wir durch Chriſiumn / vñ nit durch das geſet mügen ſelig gerdeon⸗ gebenwere/ das lebendig machenn kondt/ ſo koͤme warhafftig aus dem geſetz die gere chtigkeit mMacht aber nicht leben dig / ſund for dert nurwas ein menſch der durch den heilige geſſt in Gort lebet / thun ſol/dz - banmm micht dann wirſei todt inn ſuͤnden E. ph. am iſe nien An des preiß G ttes / haben den haligen geinn ni⸗ lich das geſetz/ wird vns zu gifft / ſierckt die ſund / vñ wirckt den tod / vñd kan vns mie⸗ mands helffen / dan Chriſtus allei / der vns uriernonleiden vñ ſterben gnad erlangt/ ringt / vnnd den heiligenn gecißt peſt aeznen die die wenunſſ weiße mem⸗ 5 ſein / vnd der ſaͤndnit mechtig / Van G wol ſollich euſſer liche burgerliche frumb⸗ l,l, keit / vor Got nitanug iſ zurſeligkeiſo ,Aſe dens frid vnd me willen FFbelñe o ne ch mit zeitlicher eer vnd guͤtern/ wiẽ mañ des viel zeugnuß vnd exempel inn der Schri⸗ riſium/ ein zucht meiſter aber ſoll die kinder vnter der ruten haltẽ / vnd mit gewalt zwi gen frum zu ſein / biß die vernuñfft vnd der verſtandt kume / das ſie ſelbs willigk lich vnd vngez wungen recht thuñ. Alſo alel das geſetz ſol das volck / dz noch nicht glau big iſt / vnd den heiligen geiſt noch nit hait empfangen / zu ber uſſerfichen burger ichẽ frumbkeit zwingen / auff das ſie den ande⸗ rn nicht ſchaden echun / lie ſander in 8 dahin gerichtſem, das er alweg were / ſun Dij vdex ſet 1 vnſe⸗ tuchemeiſer geweſen aoff Ebl 74 ne heiligen gaiſt empfangen / Dañn da Reehehhun wi freywillig / was recht iſt / n wie⸗ — Berer / dieſes zaume fur vnd fur bedarff. MWVynnd leren / das ſene/ dardureh wir zu der volkummenheit moͤgen kummen/ darimne wir ſeines zwingens nicht mehr bedoͤrſſen/ 7das er bald feier abent mache vnd vns naht lang auſſhalt. cht allein mit der rien, das wir nicht vn⸗ gehorſam / todtſchleger / eebrecher/ dieb vñ 3 luͤgner werdẽ euſſerlich/ ſüunder weiſet vns auch auff den kuͤnffugen Chriſtum / dinch DVDen wir den heiligen geiſt erlangen ſollen/ . das wir des⸗ ge zwan ehenen bendef. —, , erley eefauff h⸗ iſtum erſtlich mit k 1 S fen ſp⸗ euterd. Xviiſ. Ey⸗ ine nen Peheun⸗ wie mich / wirdt der Herr c dem der allein / bi wir gleubig warden,vn den 2„wol der alt Adam / der widder den gaiſt be ſansd nsgeſe Pun ve ihere —e— — = R =S S= = S= dein Gott dir erwecken: Darnach auch = ven XXVIII a i iſt heim ie hen eut fungen/ als mit dem Propheten manugfeltigkt ich⸗ . uſeß Jo V dannes der Teuf fer er in ern auf fin deu vnd hoͤtet das geſet auff Nulus ſpria n p. cht/ Das geſetz iſt vnſer zuchtmeiſter d biß auff Chriſtum / Dann gleich wie bey ſnen alten menſchen die vernun fft herſchet / vnd nicht der zucht manſter / alſo herſcher bey ei nem gleubigen mnenſchenſd, gaiſt E hriſti / vnd nicht das geſetz? Moſy / E he dann wir aber den gayſt aupſhen maͤſſen wir vnter dem geſetz ſein / das es einem zormigen Man / weer en biß jme der zo⸗ n vergee. arumb die weil der Flaub nicht heder 2 mans ding iſthſolen bit diner bes wor to/ . Tler unn das geſetz auff dieſt weyß fleyſſig treyben / or IDr vnd kie rohen ſein Rarmit vnter der rutten Eg. halten vnnd ziehen/ daun darauſ kummſen zuveherley Zuten K ucht / Zum rſten/ ſrme b/ e rwe gayſt kumbt / das er vnſer flayſch deſter ley chter zemen vnd vnter druͤcken kan / dañ es on zweyffel/ es wird denẽ viel ſawrer der ſuͤnd widerſtand zuthun / wan ſie ſchon den heilgen gayſt haben / die durch ein vn or denlich ſuͤndlich leben / in ein boͤſe gewon heit ſein kunnen/ dann dene / die vonn ju⸗ get auff in euſſerlicher zucht des geſet auff . gezogen ſind Esiſtd 2 von iugend aufftrag. X pVnd dz ſein bie vrſach / Da .9 ſein geſetz hat gebe 3 t= / wir dadurch weder frum noch ſeig kont t. zmſ werden / nemlich/ 5zʒ wir vns fin ⸗ enneten/ ſeinem Göllichen ſorn föchte⸗ ten / vnd vnſer vnuermoͤgen / (das wir vns ſebs nicht hel ffen koͤndten) ſ puͤreten / in der euſſerlichen zucht lebeten/ vnd ã vn uer ſicht vñ troſt / auff den kunffngen Ehi * wendeten. Vund gute gewonheyt / die vns ſürdert/want de⸗ gut/ſpri 5 ☛ cht Jeremias / das er das ſoch des 9. Heren nſßs Npoles ſotſte ſſo ſichsen ſogeſe mmgezay ſannſt zallen iuch Nmht pelſza troſtſt NM luftig hrnich ſenwi⸗ nS licnlet S Ee EEEE XXIX WBñobgl ſollicher verſlandt des ge ſetz dem einſeltigen gemainen man zu hoch were/ ſo muͤſ en doch diẽ Rẽ Wworts das alles wiſſen / ſollen ſie anderſt die ſchri fft verſteen vnd ordenlich koͤnnen leren rio.fumb ſollen ſie ſich ſteiffigen /ders ſte r ler ⸗ nach gelegeheit der zugozer/nnſſige 7 vSH das geſetz alſo leren/ zoſie die piſß iie vdr⸗ a, angezaygt iſt/ treiben vnd anrichten / dann wann ſie daſſelbig thů / ſo kumbt das geſetz zu allen ſeinen wercken / durch das gepot es Zuch mayſter/ Bund zangt die ſund an/ pel /zaygt es Gottes zorn n vndmirden „ troſt ſpruͤchen werden die leut zu Chriſio gewiſen. Bieweil aber das geſet Moſy werr leufftig iſt/ vnd viel gepot / die vns Chriſtẽ gar nicht sangeen / darinn gefaſt ſein / ſo iſt genug / dar 5ſie die zehen gepot fur ſich n nee ge⸗ men / wie ſie E xodi am xx. capit. geſchribẽ ne⸗ Je ſein/ Sintemal doch alles / was zu einem H. — guten leben gehoͤet / reichlich darinnẽ ange⸗ — D v zaygt iſt/ Sars⸗aS or/α nmef R e⸗W zaigt iſt / vnd Moſy vñ ð Propheten / die durchs new Te ſiament / nicht abgelegt ſein / wol darein moÿ gen gezogẽ werde / Lañ ſiẽ Soch michi v ands chm dann dieſatben zehen gepot erklaͤren. P Wiewöl Wir ſie Rhngepot mie 1 e Bawirs! darumb annemelt daß ſier von dia herkü „ 0 . men wi muͦſteñ ſũ annemen/ ſũ hat angezevgt / vñd das vñs Chrim die Apoſtel darauff weyſſen. WG FEEPREIeR vnndttig ertlaͤ A Wren / das laſſen wir auch faren/ 5 dan = tiſtus thut it dem Sabath/ Mathei xij. vnd Lucram. pxiij. rrt) mit dem gepot vom S Sabath nicht verput⸗ . — dee⸗ Jüden. r S 9 die andn geſetz vnd gurte lecr ſes das geſetzder natur / darzu⸗ alle menſche zu gleich verpflicht ſein / auffs aller ſeyneſt Danũñ wao ſſicht ãuß dem ge ſen der na⸗ ir iſt / vnnd Chrifun oder die Apoſtel vns ſcne inder beyler tritler andet En M lehane ſube rvon Henen i ſtitn mete i ee . can füge kind geſtelt i ſo wir dt doch ſouil dari nen angezaigt dz ein jed / auch kleins ver⸗ efreyet h haf alo etlich vñnlerſt ge e ger die vergangen zeit – an den haben / das wiſſen / wann ſie die ſchrifft des Newe CTe ſtaments fleyſſig leſen. o ſollen ſie nun das geſetz ftreyben⸗ 3 vnd die puß zu Pedigen⸗ dt ie zehe gepot fur SE 5 ſich nemen/ wie ſte edes gepot in ⸗ ſunderheyt auß Rreychen/vnd was ſie dar⸗ bey leren ſollen/ Wer hit zulang vnd vil zu erzelen/ ſuünder ſie ſollen ſich deſſelben auß andern ſchrifſten darno außgangẽ / erhold/ Esð wñ de auch el Carechiſm od kind pre⸗ dig diſer Kirchen ordnung im druck an⸗ gehange in wellichem lẽ zehen der ngepo uib das vatter vnſer / vome ampt d ſchluͤſ ſel/ vom Tauff / vnnd vom abentmal des Herren / wie man daruon leren ſoll / verfaſt ſein/ Vn wiewol er eifeltig für die elfeltigẽ ſtandts dar⸗ dardurh gnugſam erinnert wirdt waãs mꝗẽ bayde junge vnd alte von ſollichen ſtuͤcken leren ſoll / dãs mag dann ein yeder nach der gnad die ime von Golt geben iſt / fuͤr die al ten weytter außſtreychen / Da umb wolſen wir alhie vonſ olchem ſtucken keinweitleuff tigere weiß zu leren furſchreibẽ/ die R—ʒöhenen / ſo vntericht bedoͤrffen / auf den ſel bigen Colechiſimum gew⸗ ſen haben. 3 or len nneſarf 4 — geporen⸗ D netvenn t Got deinen Heren lieben von gantzm (cteck SAE. hertzen / von gantzer ſeele vnnd von gan⸗ 6 eczem gena a ſſ dar eenſe ne – Zema- am. rriſ. e n dase ene — — =☛ 2 — S= = =— 1 , ein angenmhige oder ſaiſhiche lieb / ſ t — 2= der / die / von wellicher Johannes ſ priche / — Got iſ diẽ liẽbẽ/ vnd wer in der liebe bletiblbd der bleibt in Got vnd Gott injme. ſolche lieb haben wir von natur nicht / ſo gibt ſie dz geſetz auch nicht / Virimb be dorf WiEr des heiligen gaiſts / der die lieb inn vnſer he ttz geuſt. Noma. v. Ver geiſt aber / wirdt. GPr vne durch das Euangelion geben. wann⸗⸗ lus zun Gala. amiij. bezeugt R 1 α 2. chten der Apoſtel am x cap. mit einem ire⸗ £ε lic en 1enckatentſen wirdt/ Darub 67 wer die Gndbad⸗ , ſchon ſolliche ker r2 vnd layd ſo gros were / das ein menſch dar mglaud Lie ob vergeen vamd vor layd ſterlen mdcht, deres mußt ein volkummene bezalung oder ten & ugnungthuung da ſein / fur die vergangenn cat ve „ ſchaffne peſſerung vnd ſnge eeenige gerechtikeit folgen / in dem lu in fti⸗ „ germatherwedten õ Aba in ₰ nſti ſer geneeere o iihane Pa eyland har durch ſein aller heyligſtes lei⸗ ſſiſſo den vn ſterben vnſer aller ſande bezalt wie nun Deß ſund / vnd nicht atein für die vnſer / ſunder auch fur der gantzen welt / vñ düre m N previg Ns E uan gelion/ darimmen wir enn e e F6, Dasß Euanqjelion aber iſt cht andero⸗ 5 mit einer BERNEYAEE as radi Daetgemeiſtege haben tamm Fra E ug verſt heſdamit wirjne erkennen durch den glau ben) wirdt er mein knecht der ge⸗ recht viel gerecht machen/ vnð Damel zin⸗ D Ez- get am ix/ Das durch Chriſtum dem vber⸗ — treiten geweeret / die fuͤnd bedeckt / die miſ⸗ ſethat verſe oͤnet / vnnd ein ewige gerechtig⸗ keyte gebracht werden ſoll. dann ein gutte froliche potſchafft / von vn⸗ Ken.· ſerm lieben Herren Jeſu Chriſto / das wir S in ſeinem! namen vergebung der ſuͤnd habẽ / acl, aut aller Propheten weißſagung/ we Er ſelbs beze letzten / das in ſei⸗⸗ nem namen /muſt gepr edigt werden puͦß vñ⸗ Fre⸗, Ver gehuunt der nd vnter allen olckern. rknn rus / Thut puͦß vnd laß ſich ein hegliche taufſen auff den namen Jeſul Ehriſti ir dergehung 5 ſünd ſon gammere anifecnd⸗ hat Gott durch ſein rechte handt erhoͤhet / zu einem Fuͤrſten vnd Hayland / zu geben Iſtael puß vnd vergebung der ſund / vnnd wi ſind ſeine zeugen vber diſe wort / vnnd der heilig gapſt / wellichen Gor geben hat / gn E Befin auffen weckt / wellichenn⸗ er⸗ wuͤrgt habt vñ an das holtz gehangen / dnm denen / die jme gehorchen. Bn abe P.· x. capit. Er hat vns gepoten zu predigenn dem volck vnnd zu zeugen / das er iſt veroꝛ è dnet von Got / ein Richter der lebendigen vnd der todtẽ. Voõ dẽ ſem zeugen alle Pro ,pheten / dz durch ſeinen namen / alle die an e gleuben / vergebung der ſund empfah Der gleic n predi N E. xiije p Glſo/ S „ „ ben br 5/ dz euaverkünigtn win agt Der fenper D waser fite ſatgle N ſch intodt: ren eeete XXXIII, der ſundt / durch diſen / vnd entledigug von allem dem / dar durch jr im geſetz Moſy ni⸗ cht koͤndet gerecht werden/ wer aber er an die ſen gleubt / der iſtgerecht. rea Ein ſolliche kürtze predig iſt das as Euan G . gelion / à 3 es zunnd chts deſtmin⸗ der Goktes krafft / zum hayl allen / die Rers o . angleubẽ / Roma. am. j. Da rumb verglei Soa. cht es Chriſi⸗ billich einẽ kleinẽ ſenffkforn / Wattlà. vinem ſchatz verborgen im acker einem ed⸗ len Krleln und⸗ wes mer der gleichen iſt. NE BDa ſ 1 4 es Einee gelions de er a ver iel eyjwoͤllen wir erſi lich Chriſtum feibs fuͤr ſtellẽ vnd anzay zge, was er fuͤr vns gethan/ gelitten vnd vndauſge 2. richt hat / vnd därnase erſt / wie er vns daſ⸗ ſelbig leſt predigen / vnd was dieſel big pre⸗ dig Vrnd n vns wuͤrcket. ſent des Sranege arithen iij. vnd 1 ß E4 bertrettung vnnd ſund rana — ch ki on, des eeen gieich wie —.½ü——— — n. N SO we SXE „ eandn Ephe amt gefa v fe vnter die ſund dz wir vns ſeibs nrh⸗ belſſe EK oͤnden Ro. am vif. Darub ſoltẽ wir ſelig werden dorfften wir eins mitlers vnd erloͤ ſers/ ð Gottes zorn fuillet / vñns mit jme widd verſonet / võ dſundẽ vñ todt errettet vñ dz ewig leben ſchencker/ folcher mitter vñ erloſer iſt nun Chriſtus vnſer Venin J. 1 . in . . mitler zwiſche Gott vnd de menſchenem lich der menſch Jeſus Chriſtus/der ſich ſel bs geben hat fur alle zur erloͤſung / das ſol⸗ rmaG liche. gepredigt wuͤrde zu ſeiner zeit. durche ſein leben / leyden vnd ſaante,neer ſeinem zorn gegẽ vns ablaſſen / vns widder zu gnaden nemen / vnnd als ſeinen kindern 0 den heylgen ganſt vnd das ewig leben gebe ddurch predicggeyſtond kreus lichs gleuben / vnd durch den glauben. gere cht / vnd zum ewigen leben geſchickt vnnd llglun werden. S vns ge Geſchen WMacl ſunge⸗ incht ſſet/ſu fnkum hetden XXXIIII. EEeRe. F. kum̃en das geſet auff zul oͤſen / ſunder zuer fuͤllen / Math. am. v. Rnndð Gaͤlat. am. iuiſ. Da die zeit Kfält warde D ſandte Gott ſeinen ſun geboren von einem weybe / vñ vnter dz geſetz gethan / auff dz er die ſo vnter dem geſetz warn erloͤſet. Dar⸗ um̃b ſpricht er auch zu den Corinthiern /B Chriſtus iſt vns gemacht von Goit / zu ge rechtigkeit / dãas iſt ſein gerechtigkeit iſt fuͤr vns geſchehen / vnd vns zu aygen gebẽ vnd geſchenckt vnd den Philippern Am ih. Ich acht alles fur ſchaden / auff dz ich Chri ſium gewyn / vnd in jm erfunden werde / dz ich nicht hab mei gerechtigkeit / die auß dem geſetz / ſunder diedurch den glaubẽ an Chri⸗ e Berechtigkeit die von Got dem glaubẽ zu gerechent wirdt 7 dañn ſium kumbtm weran Chriſũ kenen ret E iſ den ſ: CSO. EET den gantzen Ehriſtum zu mit al alſeinen 44 uͤnde tregt/ vnd Jeſaias ſprſchi/Ju Rertrug vnſer kranckheit / vnd lud auff ſich vnſern ſchmertzen / wir aber hielten mme fuͤr den / võ Sottgeplast vñ geſehwechern we — wundeevn mb die ftraff gamd vaſer uf⸗ eſace het. ten / vnd durch ſein wunden ſein win gehei let ivir gſengen alle jrr wie die ſchaff / aber der Herr warffall vnſer ſünde ſf Du Za. SS==T vnd am. tij. Erij keit willen aufferweckt / v hannes der Teuffer zeuget vndſ ſrtrnn he das iſt Gottes lamb/ wellichs der welt hat ſeines aynigen ſuns wchic verſchont ſunder hat ne fur vns alle dahinn geben dahin geben / vnnd vnd vnſer gerechtig⸗ atern n annkag ſtt dem m ſen des geſeg/ aa er ewarg erfr fnen fur vns / dañ es ſteet geſchrieben / B me ſnderdas vns Gott wider zu gnaden haſt / erhalt ſie inn deinem namen / hoͤrt worden / darumb das er Got inn cerẽ hat / vnd dieſelbig gantz E aller mechtigiſt / wie C hriſtus vnſer hoͤher chet iſt ein veder der am holtz hangt. S Zum drirten ſo bittet cht ine run die du mir rarle aber nicht fur ſie allein / ſunder auch fur die⸗ . fen ron rdr K werden⸗ amtag dn leivens geper S lchen me ſtarckem geſchrey geopffert / vñ iſ auch er⸗ piſtel / laͤrt E üj Prie erden ſein / v Pkieſer ſich ſelbs ſur vnſer fünd geopf fert / vnd dürch ein aygen blut / in das aller hHeyligſte ſey engange horſd 3 Pet ein emige. erloͤſen geft Kirins — in Goͤtlicher war Kbiil ers ncht fuͦr ein raub Got gleich ſein / ſunder euſſert ſich Ib tmechts geſtalt an / wardt gleich wie ein ander menſch / vnd an geper⸗ den wie ein menſch erfunden / er nyd ſich ſelbs vnd wardt gehorſam biß⸗ zum tod te / ja zum todte des kreutzes / dar jn auch Gott erhoͤhet / vnd hat me einẽ na men geben / der vber alle namen iſt/ das ſi n dem namen Jeſu ſich piegen ſollen / alle der knie / die im hymel auff erden vnd vnter der das Jeſus Chriſtus der Hetr ſey/ zur eere So Gottes des vaters. ungen ſollen bekenne / e. iss Soõ nu Chriſſus vnſer Ber m Gor e. PE gehandelt⸗ vuſe ſen maecenet 2 EH ſich zu dus herumd/vnd handelt nun auch mit vns vnſfer funde vnnd ge⸗ “ brechlichheit hinwegk neme / vnd derſelben “ ein ende mach / vnd ſpricht u ſeinen Apo⸗ S os⸗ ſteln / Mir iſt aller gewalt geben im hymel n vñ auff erden/ lethin vnnd leret a alle voͤlcker / predigt das E uangelion aller hieſ ereaturn / vnnd teuffet ſie in demn namenn e des vaters / vnd des ſuns / vnd des heyligẽ Nge. Kae wer aber nicht gleubt / der wird ver⸗ fre dambt werden eret ſie halten / alles was ich euch befolhen hab. Er. Bid durch chlechte kuürtze vnnd i . : einfeltige predig des Euangelions fichtet on er wunderbarlich auß dz werck vnſere re⸗ 8 chtfertigun ng/ Jleich Wie wir vor / wvonn der krafft vnnd wierckung das geſet geredt habenn / Alſowollen wyr het a auch die fürnembſtenn krafft vnd wierck⸗ w E iiz ung ung des Euangelions anzaygen/ argnalenten: e 1 W— Pi Urch eſen ge⸗ reſchrocken ſein / ein beſtendigenn fried an / Wæedas die Engel Zuür zeit der geburt Chri ſinn in un ogeſan⸗ d. N unn adre⸗ e⸗ R . durch den glauben / ſo haben wir fried mit Gott / durch Jeſum Chriſtur Epheſiern am ij. Er iſt vnſerfried der auß bayden eins gemacht ha vI Jeſa X lij auch zu den Nommern.Y. Wielieblich ſint die fuß deren die den fried verkuͤndigẽ/ ;uangelion nicht gehoͤrt oder nicht gegleubt =1 wie iſt ja ein krafft Gortes / zum heyl allen n enndefetarmairweſense S mern amv. Nun ſein virg nea i drd ie das gut verkuͤndigen/ dann wo das E⸗ ürdet da lã kein fried im gewiſſen ſein / ſaſe⸗ ſicec Ein famnine Nnech lenſvrd nſan et eni iͤſten moge Cn chtyr ſiken ſeeiſ ſegere Shrict ſmiure iggen = S== — — — — —— = — — ES=S — — — — S. — = Ser = — — — =. == — Se — — ſpriche Es ſwiehtgeſanme umeirlen melt iſ /ſprieht er/ Er woͤll nicht ſein fayge ne gerech eigkeit, ſunder die Lgerechtigkeit / xxxvn. leybe vor deinem draͤwen / vnd iſt kein fried inn meinen baynen vor meiner ſuͤnde / damm meine miſſetha ſind vber mein haubt gan⸗ kien dwie ein ſchwerer laß/ ſein ſye⸗ mir zu ſchwer worden. . 6 nandetn rinat es vns die ge . ABe 5 igkeit Chriſti / vnnd gibt vns dieſelben aygen / das win vns der ſelben annemen vñ troͤſten moͤge 5 als die fuͤr vns geſchehe vñ vns geſchencke, Kaſelefterfii wirs ſelbs Chriſtus Jeſus iſt vns gema⸗ cht von Got zur weyßheit / vnd zur gerech rigkeit / zur heiligung vndzen erleſ ung ꝛc. 5 2 S Chriſti habenn ben zurechent / vnd das iſt die recht war vñ ewig niggereaktgke da Danl ſage/ da E v uce / ſo ala unnſt am. nen, ſe, Wir ſin alle ſainde wie die vnraynẽ vñ alle vnſer ge rechtigkeyt iſt wie ein vnfletig kiand. u cht in das gericht mit deinem knecht / dann vor dir wirde kein lebendiger nechtfertig ſe⸗ ſo muß ſie auff einer andern gerechtmgkeyt ſtehen dann auff der vnſern/ das iſt dan dre gereebtigkepe Chriſti die vn⸗ geſ⸗ henckt iſ ſeines aynige Suns nicht verſchonet / ſun derfun vns alle le rahon gebenn wie blt ex Rega wir eagen enn gi⸗ deſendig un wir moͤchten fallen / vnd alſo wider in tod vnd ewige verdamnuß gedeyen / ſollichẽ forẽ aber / macht vns wgleubig vnd zu kuecht⸗ L XXXXVIII. cchheh in kne vñ eytel ſůn 5 8 ſiete / were ei n ſchaffr y nlaz ahannt⸗⸗ am. viif⸗ renn cht er ben Gottes vñ imlterben Enn ſein Rer Knntn knechtlichen kanrs gerechtig en zweyffel / nigin iſt / das iſt ſſee n vñgretalſo wünder barlich zu / dãs * vñſer ahane gerechtigkeit / wann ſie ſchon ige ware gerechtigkeyt iſi gegen den meſchen / kfan ſie doch nicht gerechtigkeit bleibennj/ e wanñ man onenrſhen Gottes gericht will/ 2 e D mer/ſunder drcſſtunde /1 i fu dem WE S Serr un geſagt iſt Es iſt vnmuglich Got e , mn zugefallen/ on de Glaubenn/ Waͤnn wir · SH aber durch den glanbenn /die gerechtig⸗ ? peyt Chriſti ergreyffen / vnd dieſelben gege Gottes gericht ſetzen / ſo koͤnnen wir one iu forcht ſein / vnd als dan auch gegen den me 8 ſchbhen gerecht leben / darinmd war voſmtt H as das vns Chriſtue durch ſein aygne gerech tigkeit / von dieſer ſorg vñ forcht erlediget/ ie zu n breern am ij. ca e agſnrie⸗ der des toors “ r nemlich an der vergebun ig der ſuͤnde/ vnnd es ſchencke der gerechtigkeit Chriſti durch dẽ j glauben empfange tig rechtfertigung vñ igerechtigkeitdie vor HGott gilt / geleger . beſtẽ dig vñ ewig iſtus e gen himel gefrt /vnd zur gerechten Gor⸗ weder angefochten noch geſtuͤrtzt werden / wie vnſer barautc äſethbe hie ege den darumb iſt riſio in Gott verboꝛ Ceuffel vñn erloͤſete die ſo durch forcht des todts in gantzen leben knecht ſein muͤſſen. Apoſtel predigenn die iſtauch⸗ allein gewiß ſeint noch ſegere Kifrer einer rgerechtig⸗ „8 keie troͤſten / ſo iſt auch vnſer wandel im e PE 3 mel. Philipp. am / iij. Dam ſNo vñ Watss iſ daiſtauch daehes, die vor Gote gilt /ſollen die Nemerprs wo e rts fleiſig treibem vnd eben verhultten/ das ſie nit verfelſcht / vnd die leut wid auff jr ai gne werck zuuertrawen beredt werde/ dan· die Sophiſten fahen heßo hin vnd widder r auch an / von der rechtfertigung des glau⸗/ *yI bens zureden / die weil ſie mit heiliger ſchri W fft ſo hart gedrungen wer den / verſſehen ã⸗ ber noch kein woꝛt daruon / ſuñnde maͤhnen vnſere gutte werck / die auß dem glauben folge / ſolle die gerechtigkeit ſein / darmit vns der glaub rechtfertige/ vnnd kluͤgeln/ dan/ glaub vallei nicht / ſa under die lieb muß dar bey ſein gleube abe en noch kein wort daruon/dz C hriſtus vn⸗ ſer gerechtigkeit ſey/ ſunder gaungkelnnoch mit jrer aigenn gerechtigkeit vmb welche Paͤumus S Paulus fur kot achtet / auff dz er die getar digkeit C hriſti gewuͤnne / Philipp. ii. Bnd Voon ſolchem hrt humb ſol man die lent war⸗ nen/ dann wiewol wir wiſſen / das der ware glaub an Chriſtum / nymmer one lieb vnnd gutte werck iſt egutte — werck nicht vnſer gerechtigkeit die vor got ſhenre vnd mein Vater wirdt jn lieben / vnnd wir . e. enmver metz rechtiͤket C brſtv. vns ge mmen ſenr dent wirdt nieine wort iaen, werden zu jme kummen vnd wonung bey kaRI Ir ſuchet dz ir gewar werdt detz der in mir redet / nelich Chriſtus/ vn abermals am ſel⸗ bigẽ ort / Pruͤfet euch ſelbs / od erkenet jr ni BZ cht / dz Jeſus CEhriſtus in euch iſt / vñ Jha amx viich hab jn gebe/ ſpricht Chriſt⸗ vater Galate gendun ai.⸗ ley mn Cörin⸗ Lenpel ſteuch otſ h W XL. vater / die herligkeit die du mir geben haſt / das ſie eins ſeyen / gleich wie wir eins ſein h bin in ſi du in mir / auff das ſie volkummen ſeyen in vns / vnd die welt er⸗ kenne⸗da du mich geſandt haſt / vnnd lie⸗ eſi ſie / gleich wie du mich liebeſt vndð Pau, a Jo us zu den Galatern am iſ / Ich bin mit lrinagekreni lebe ater doch nun nicht ich / ſunder Chriſtus lebet in mi/ vnd Jðhãan. am vij. ſp riſtus / Wer an mich gleubet / wie die ſchrifft ſagt / von des leybe werdẽ ſtrome des lebendigen waſſers flieſſen / dz ſagt er aber von gayſt / wellichen empfahen ſolten die an jn gleublemond die gal Galateꝛ haben den heyligen gayſt emfan⸗ gen / dur ch die predig vom glauben / Galat am iij. desgleichen Cornelius vnd alle die K .α bey im waren / Actu / am x. vndð Paulus co 3. Coͤrinth iij. Wiſt jr nicht das jr Gottes Tempel ſeyt / vnd der gayſi Gottes woner in euch / vnd abermals / Der Tempel Gor vj. Wiſt jr nit das ewer leyb ein Cem iſt / wellichen ir habt von Gott/ vnnd ſeyt So 6: nicht ewer ſelbs / vnnd. ij. Corinth. vj. Ir — ſeyt der Tempel des lebendigen Gottes / wie dann Gott ſpricht / Ich wil in jne wo⸗ nen vnnd in ne wandeln / vnd will jr Gott ſein vndſ. ie ſollen mein wolck ſein/ vnnd zu ſi nicht hat / der iſt nicht ſei ſeinm ewers vaters im humel redet inn euch et. fin vns wonet durch den glauben/ ſo wirdt er gewißi ich auch in vns echen willen / wie hernach volget/ Avv. Bum vferbien/ Wir den wir biffr 5c Euangelion new geboren / Dañn keit vernewet vnd verendert / vññdggl⸗ eich wie ein ſpiegel / von der Kegentwernsflite Tempel des geingengeſſtiſt/ der in euch Pr . Mus „ Ir ſeyt nicht die da reden / ſunder der gayſt herſchen vnd regieren / nach ſeinem Goͤtli⸗ 7GGot durch vnſern Herren Jeſum Chriſiũ - Lim glauben alſo anſehen vnd temnen vys er inn vns wonet als in ſeinem Cempel / ſo tnrſc⸗ ſſcſſſ, CtenGo faninwen fugrih Oin we hccktene indaſſel andetn, ſnei i. Es werde. attſehea aͤnderd ſſein nmua lebendi lleyber, cht ein ſurm lechneid ſtnerve⸗ Emnen ander bruͤnſtig lieb / als die da widter geld⸗ fuij Ernewert cuch im gayſt ewers S nes menſcheneinmenſchen bildt empfaber/ ligkein Goites / vnd werden jm gleich nach dem inwendigen menſchen/ ie Pan zeugt. ij. Corinth. iij. Nun aber ſpiegelt ſi⸗ ch in vns des. Herren klarheit mit auffge⸗ deckten angeſicht / vñ wir werden verklaͤre in daſſelbig bilde von einer klarheit zu der andern / als vom gayſi des Herrn Voñ dis ſernewen geburt/ ſpricht der Herr Johan. 2 iij. Es ſey dan das der menſch new geborẽ werde ꝛc. So kan er das Reich Gottes! ni cht ſehen / vñ Peirus. rẽ ſein / nicht auß vergengklichem / ſundauß vnuergencklichem ſamen/ nemlich auß dem lebendigen wort Gorten das da ewigklich bleybet / vñ nent ein newen etſ ch vunnd ein neue erea⸗ tur/ãls Galat. vj. In Chriſio⸗ gr e Nr,Gaα☛ 1 beſchneidung noch vorhaut etwas/ ſunder ein newe creatur / vnd zu den Epheſern m E vnnd vnd zihet den newen menſche an / dernach SGott geſchaffen iſt / in rechtgeſchaffner ge⸗ P S xrechtigkeit vnd heyligkeñ¶ Vnd vm̃b die⸗ ſer nem en geburt willen / werden wir Got⸗ ttees kinder genent / wie Johannes in ſeiner HCKXEpiſtel am ii ſagt / Meine lieben wir ſeid äů nun Gottes kinder / vñ iſ noch nicht erſchy nen das wirs ſein / wir wiſſen aber wenn es erſcheynen wirdt / das wir im gleich ſein erdẽ / dañ wir werden jne ſehenn wie er iſt . Zuũm̃ funfft en / foſ get nach ſolcher newẽ . ga nd larenlenen FVNylig gayſt geuſt die liebe in vnſere hertzen/ Ro⸗ 1X A ma am v. Die ſib aber & fuͦͤſt das ge Soma I2. Roma. am xuf. vnd entſ Gat 2· lerley gutte fruͤcht wellche P I HGal atern am v. zum tayl erelet vnd Pri⸗ gedult / fum ken /,gtihken laule / fan⸗ ſſemut / keuſcheyt. s = ſie die leut auffs flehſſigeſt vfrine nem/ dan „6 Ppata E s vermanen vndtaihen alhihiſtlundertech Owven n mm nſtme aler ryrd iin n fat / vnd riagt. nut vnd beſſerung, Dar umb haben ſich die liebe . in ſunderheit auch geflieſſen — hu⸗ on / wie vorgemelt/new geborẽ ſein. 2 ſo tNaibt boch noch ein gros ſtuͤck des alteñ uft⸗ flaiſchlichen Adams in vns vbrig der wſ v⸗ — hannfaulzumauten / vnddemgeiſt vnge⸗ 5 no¶ hor ſam ſein/ darimib mus manm m vmer⸗ ſ drucken vnd jme nicht ſein willen laſſen. ſn Auff das mmans aber deſter baß verſte TE TA ſol man den leuten zwoierley geburt fuͤr bil⸗ H doer/ Zum erſieñ ſem wir narurlicher wriſe RND geboren von Adam/ Züm ander myhimeli⸗ zſeher weis auß Got / vñb ſabenalſo mmen . lnhſ⸗ 12 zwen Apanzper ſpricht/ Dererſt renſch Ir ſnſ Adan iſt gemacht in das naturlich leben⸗ d Abam ins gaiſtliche leben/ Der erſt menſch iſt von der erden yrdiſch rr Dander iſt der Herr vom hime E der yrdiſch iſt / ſolcherley ſein auch die yrdi⸗ Sſcck Pekröfch Wellicherley der Fünliſh iſt ſ . -Sð Pcherep ſein auch die hinnſchenat, wie der Ad geborſ / voller ſuͤnd 5 muſſen auch ſterben Vvñnd wie Chĩii recht vnd vnſterblich iſt / alſo werden aeß alle die der himliſchen wider geburt taylhaf tig ſein / gerecht vnd vnſterblich wer denn / Dit Iaunaten wir nun z wo leer / das geſe mit ſeinem tra wẽ/ den zorn Gottes / ſei gericht / vñ die ewigen verdamnuß dem al⸗ — alſo erſchrecke / das er gar ſterbe / das iſt / d er ſich vor forcht des tods vnd der verdam muß nicht mer nege mie ſeinen ſanden vnd Roma. am vj. ſagt icht tanlvnd wir dt wol abckangent in diſem le ben / vnd ſtirbt ye lenger ye mer/ e wirdt a ber nicht gar volendet / biß d dar ſepbiich todt auch ð darzu kumbt. Das Euangelion aͤber/ ſol vns ach. W, gnene gezaigt/ weſt / alſo ſein auch alle ſeine kinder von me ten Adam alſo anzaygen / dãs er dar durcl) ☛e = =– ☛ = — — — — —☚n2 — — nerer. rumb Wehnn nit bald volkunmen ſundrr der new menſch iſt noch jung vnd ſchwach / v nimbt doch auch von tag zu tag zu / biß wir ein volkum̃en man werden / der da ſey inn. der maß des volk um̃en alters Chriſti/ Panlue zu den Epheſi / ami iij. ap⸗ ſast. gen hot zuſter ben/ vnd dochmagmich gar geſtorben iſt / vnd dargegen der new Hinli⸗ ſch menſch geboren / vnnd doch n. ſarck vnd vole un neni ſſo ka bt / vnd ſpricht / Das flarſch gefuſte den geiſt vnd denn geiſt wioder das ſlaie dieſelbigen ſein widder einander / das fxr nit thut was ir wolt / vnnd darumb begert der⸗ heilig geiſt den alten Adam in vns / durch Gottes wort / ſein aigne kraffe vnnd durch allerley kreutz vnd leiden vollendt zu toͤdtẽ dem ſollen wit darin ſieht wiberſtrebe/ ſun ij der eez ce darzuheffe Mie Pauſus Cot. amn i) Terer vñ ſpricht/ Sõi ödet nu ewreglid die auff erdẽ ſein / huͤrerey vnranigkeit luſt / boͤſe begird / vnkeuſcheit vnd dengen ligches iſt abgoͤtterey / vmb wellicher willen fumbt der zorn Gotes uͤber die kinder des vnglaubens / Nun aber tegr alles ab von euch / den zorn / grimm bosheit leſterung / ſchandpare wort aus ewrem mundt/ lieget nicht vnter einander /zleher den alten men ſchen mit ſeinen wercken auß. . Dar gegen aber begert auch der henlie 34 . gayſtden newen menſchen zu ſchrecken. dz er die oberhaͤdt wider das flaiſch behalt vñ zunemer dariſ ſollen wir jme auch helffs/ vnd alſo nach dem gaiſt/ vnd nicht nach dẽ faiſch wandeln/ Vnñd wann wir ſo ferne kummen / ſo ſteet es recht vmb vns vnd iſt vnſer beruff vnd erwelung durch ſolliche E Autte weree eſel geerng ene aiis vez Sðð M e WM 5 22ðòð r e ma e er, . 8 S — —2 2 “ . . 14 . Plu n den Romern am. viij. ſpricht / Mir Gott dardirch e ſe verſe oͤnet werde keyt Chriſti die vns geſchencktiſt dam . Cé erdamlichs en denẽ dy nach Nen geiſ/vnd nit tnach dem flayſch⸗ — der mnde vnd e eni ben ra age munſtwamiſte auff re ⸗ werck wolten trawenn / Ne were ider Nas ſchon auß / vnd der gaiſt nale weeck des Ham Rir E heiſt gnſera mit ſenewige gereckenkeie ſhenekt⸗ I Pa⸗ mie zu friden ſtelc⸗vnnd rech tfertig macht / PBarnach inn vns wont/ vñnd nach dem bild ſeiner vnaußſprechl lichenn herrligkeit „ new gebirt /im vns he rf chet vnnd re⸗ ickert⸗ vmnd dur ch ſeinenn He igenn n F itij gayſt gaiſt ſinen Goͤtlichen willen wirckt vnnd iß wir zuleſt ſim glech werden / vnd ewig⸗ klich mit jme leben vnd her chen. n binden vndloͤſen der Sttiſhn unndde das t Katemmalt des Hern 7Dam Pere ſichtliche vñ empfindlie che predigd ⸗ E uã . gelions vnmo zu ſunderm froſt vñ ſtercküg/ von dem Herrn Chriſio eingefetzt Das 9wir nicht allein gleubenn / das war ſey was man von jme predigt / ſunder auch das es S vnſer ſey vnnd wirs haben 2 2⸗ teufft wirdt dem wirdt bayde mit wortenn vnd wercken angezaigt das er fuͤr ſein ſelbs aygne perſon eingeleybt werde in C hriſtü / memer vergebung der ſend . unwefnen ewi ge Pemrigfe⸗ dab. an volbꝛing / von tag zu tag ye lenger ye mer / ſehtind fünwer tchl liſt ſgees dendat benwi ſenan predi ſonde nC wert L vnd lrſt ſynt jeal Nd ntin ſtu D5 Chriſtus nr e fuͤr ſein ſelbs aygne perſon handelt minunt geben Endgegeſſenb epe⸗ * „ noch eingnebigen Gorß habeoder nichege⸗ Kranmme En dann geſi n Neſchi ſage es noch ʒuuor / dz die ſolliehs cnt wer den das reich Gottes nicht erben/ ben wirdt in der abſolut on oder im auffloͤ⸗ ſen / auch bayde mit worten vnd wercken ge predigt / das jme fur ſein ſelbe aygne per⸗ on die ſuͤnd ve rgeben werde. Alſoauch im Abemmal / wird den die E FK/ in Chreſio ſein vnd leben / mit worten vnd werckẽ gepredigt / wiẽ liẽb ſiẽ Chriſtũs hab vnd wie freuntlich er ſich zu jnen halt / mõe er jr ſpeiß vnd tranck zum auffwachſen des hymliſchen newen menſchen ſein will/ vnndõ - S ie alſo aufferziehen biß ſie ſm gleich werde/ vñ da ſihet auch ei yeglicher. hriſius der leib vnd das blut Chriſti i ſ nen predig g nceſo⸗ garele. zu ſch efen 7 lee die ſtuck dem volck fleiſ⸗ W ſis erklaͤrn / vñ jne die ſelbẽ lieblich machẽ/ ſiin Wie dann im Catechiſmo kürtzich angezai iner gt wirdet. de Bñnd das iſt der Pundt / die leer vñd die itd krafft des newen Seſtamerto ſo Cott mit mnſ vns auffgenicht hat vm h demtter Irſum derſin Chriſtü vnſern Hert en wellichs m Leßan Teſtamet durch figur vñ haimiche deurug nnerge E Lisili E rõ. aſi ò da Moſes dem volck das geſetz fur hielte / vñ ſie daſſelbig einhelligklich annamerrich Ti dãs aſt Ccſtãm̃i auũff/ liß vpffer chũ/ nanm das blut daruon / ſprengets halb auff Sten altar/ mit t dem andern anre deind er das G nup ſence henlig en Aberumatgſ N⸗ Pe⸗ mfmnus anzaygt.). Petri. ne e ſecpen erwelet zum gehorſam vñ zur beſprẽ gung des bluts Jeſu Chriſñ/ Inet d Herr ſelbs ſein blut ein blut des new n en Ceſtaments / dz fuͤr vns zur vergebung. — mun der ſuͤnde vergoſſen werdẽ. dañn das ſſeemd GN. Ceſtament iſt das / darinn der ſuͤnde nich —⸗ Gelrg merge dacht wird/ Jeẽ. XT. Vebte · viij. re Bomiran vnnd leiden. ndeſe e —SE 1 welt ih. C orin. iiij. ERiR vnd ein Got diſer welt / ſo doͤrffen wir vns nichts anders verſehen / dann das er ſambt 0 E T/ eeennaga Faber die leer aufechten wer⸗ de / zaiget Chriſtus ſeinen juͤngern klaͤr⸗ tE ſie mich gehoͤrt / ſo werden ſie euch auch hoͤ ren / haben ſie mich verfolgt / ſo werden ſie euch auch verfolgen / es iſi der uͤnger nicht vber den maiſter/ Nogleichen dãs er das galen es mit gedult Lertw ade Dan ſeiner welt ſich wider vns ſetzen we rereg lich an / do er ſpricht Johan am xv. Haben 4 SW / gut leben auch verfolgenn werde / zeuget Paulus ij. Timoth.iij: vñ ſpricht/ãllẽ die eſet leben woͤllen inn C iſo die wer den nneſcnedn ſeden n hoͤret hin vnd widder viel vngeſchi⸗ Kter, gokoleſielicher vnd aberglaubiſcher n ). rede⸗ hettſch gtigedi voltich ſuprnt Ne ant chtige die / die er lieb ——— lüch die fruͤmbſten TE mien im verdacht hab n/ vnoß un⸗ dernleuten vermeern/ zn cn vnnd raiee aavannn ,, Tue XLVII. ee von denen die in groß leiden vnd trubd. ſal kummen/ wWann man ſie vnterrichtet/ etts umamt emd reſſipntcens wolt ich gern dz mich nicht ſ⸗ lieb hette / 5n wann mſhadoͤder v vñ. fenvegen vernunfft nicht begreiffen koͤn⸗ Ntn wen Zeubenlygeſchehen vnnd ſonther aber⸗ fiov, KArw glaub regiert ſunderlich bey dem einfeltigẽ raat pawers volck dar auß folqt dann auch das ſie warſager/ Zai Teuffels beſchwerer vnd andere ice⸗ goe loſe leut rats fragẽ / vnd mt all der jren luͤgen auch gleubeñ / v fallenn les ſolliche groͤſſe vnnd n / darub gewislich Got tes zorn kumbt vber die kinder des vnglau Keu wie emu. erge⸗ fa 1nw Eu Se ume Eñ wieipol vs z üffſtdaß Fnf Hathan mit all ſeinen glidern / ein heffnge vñ gaiſin gebegtr ReeE Err ſ Ii B = e. ſand ziwen ſperl s vind⸗ nnennn S. felt doch derſelbẽ kainer auff die erde on de wi ewers valers im hime mi at ale untſon ſ fung ſchinde a ochen gener zuuor Eng hbeſche diene wolt geta chsl nid cht⸗ nil genti dsan == ☛ = — — — ☛R auch alle ewre re har auff dẽ haubt gezelet; vjS5 tumb forcht euch nit jr ſeyt beſſer dann g ſperling/ vnd man ſicht ſolſich auẽ gen /es laubet ſns dann Gott der Herr wolt fahen laſſen. iii. Reg. vf. vñd be get auch Dauid. xxxiiij. Pfalm das ſoli⸗ cht Dr inqel des Herin legert ſich vmb die here / die in foͤrchten / vnd hilfft jn auß/ Wo man ſich leger nuemmes haer 42 ſpricht Chiſ⸗ gen kindlein / jre E ngel ſehen one vnterlafß“ das angeſicht jres vaterb im hymel / Es muradhe darauff herten/ Fnnd der win .“ werck XILVIII. lich in der SSiſarienn des heiligen Bioo/ nocher am ieſüͤndenoch a am leib doͤrfft zufuͤ⸗ zuuor/ Jaes ſein auch viel fanſent giiter Engel vmb vns ler de⸗ nne heſchutenv rE beſchirmen/ wie der Pophet Eſiſa feinem diener zayget / da jn der Köneg auß Syrta⸗ 4 2- cho micht allem̃ dem liſa/ ſunder allen de⸗ nẽ die Gott foͤrchten / widerfare / vnd ſpri⸗ auch die taͤglich erfarung/ er 2— ſ ReEReſ melgchen / deren ans liecht kum n vnd offenbar werden / vñ Trlehts auß, mdr i ERe wunderbarlich verhinderVvas — das Teenl ſey Wigenuͤmmen die ſuͤnde) a51 herd agnen kan /es ſey⸗ Gotres wercko vmd guce „ E. Gortes rathe vnd verhengiuu E von = EErlſei Mei une/⸗ chrii Fib Rie i ſch — nigung dee Sndand verzage nit wan du ſrhe ſit che eenen ſunden mzaͤck worde. nch tigern ten wi geyſtii haben gedur wirſe abert freuͤde virde⸗ lokeit ſſche Wamm um h⸗ fildiſ ☛ — E == ,—nB — ſun den der vater nit zuͤchtiget/fryt r aber on zuͤchtigůg / welcher ſie alletaylhafftig ſe aber wann ſie da iſt / bedunckt ſie vns i nch⸗ wir de ſie gebẽ ein friedſame frucht d gerech V Wann wir 1gerehret e eeſ werdẽ wir 88 jme geſirafft wir 1 Herr lieb hat den ͤchtiget er / er gayſtſta t abele ein pegklichen ſun den er auffnymbt/ rRin- die zuͤchtigung erduldet / ſo erpeuͤt ſg Goe gegen euch als den kindern/ darm wordẽ / ſo ſeyt ir paſthart vnd micht kinder / . auch ſo mir vñſer? leybliche vaͤter zu zuͤch⸗ —M tigern haben gehabt vnd ſie geſcheuͤher / ſjot . ten wir den mit vil mer gehorſam ſein dem 4 geyſtlichen vater / dz wir lebẽ vñ ihenẽ war haben vns gezcheigt wenig tog nach jrem wir ſein heyligug erlange ralte zuͦrhrt⸗ os freuͤde / ſund trawꝛ igkeit ſeimaber darnach tigkeit / denen die dadurch geuͤbet kinese — leichen ſpricht Paulus j. Cor imith. am xj. 1 o I- EEν Romern am vnij. Wirwiſſendas⸗ denen die Gott lieben / alle ding zum beſten dienen / die nach dem furſatz beruffen ſein. S Zum dritten / ſollen fleyſſig leren / Das kreuß / leyd 6* Fino eeere rigkei er kan nit mein iſtus vnſer aym HS ſem / ſollen wir vns kein mayſter nennen uuff erden/ ſo ſol⸗ len wir auch ſe eine unger ſein vnd von jme zuͤnger ſeiner neme dañ ſein kren utz auff ſich⸗/ iyde Janf mn enfud von me lernen⸗ er leyde danñ/ dãs bẽ . da er vns bittet / wir ſollen vnſere vyb dar⸗ gebẽ ins leiden zu einem opffer ꝛ? auff das wir moͤgen pruͤfen / welliches da ſey / der gut Mosad nf. vnd volkummen wille Gontes annet . ſenſod demern M⸗ figern Rtag gende chtge zuſo thete alles wirdt ſunen und⸗ Nrdee; funbe ſen / odder wargenummen habenn / vnter deẽ tag daran er geborn wãr / welli gend er gewislich vorhin an jme ſelbs ni⸗ che red thun ſolt/a leidẽ ess alles was guts oder boͤſes i in vns iſivmmnd dulttg ig rachgirig oder verzagt werden,39. der die zu den warſagern lauffen / ob er ſo⸗ tes vmbs wort Gottes willenn iſt 1tie hin dienet das man ones guttenn vnnd gnedigen willen gegen vns erkennerdanon woͤllen wir die fuͤrnembſtien ſtuck am eigen/ 2 ez , dann etliche lernen j. jre ſunde vnd geprech L — ckeyt / der Pvorhyn nicht wſ dem kreutz erkenn am do er lang gedultig war gewe fieg er zuletzt an / vnd fluchet aus vngedult cht gewiſt / noch gemaint halũ zu ſolt kommen / das er ein ſ eluche greul⸗ wirdt des hertzen grundt / vñ alles waß dar innen verborgen ligt an das liecht gebogen⸗ vnd ſelbs vnter augen geſtelt. Gn mpac⸗S ii b E widderruffen / oder ſunſt vnchriſtlich han⸗ deln / darauß / erlernen vñ nerkennen/ das ſie noch nicht recht an Got gleuben (dan das ſein eytel frucht des vnglaubens (funder vBer wehffeln an ſme / an ſeiner guͦͤtte an ſei⸗ ner hilff / an ſeiner gerechti keyt/verfraid? dagegeauff ſich ſelbs / äuff andre creari A rlrete Eunſtn⸗ den⸗ 5 euffel ſelbs eñ vaah er ſureckenn, . Frlencenaloieneinem ſpigel aſehen 5 . brufen vnd erkennen ſollen/ dañn Well jne wol gecet ſein ſie er ragenuane ſarh Saſetaßt P Tte n 2 e. dgeſchehen ſein / inn dem leiden nbedencks vñ betrachien / vñd Nerden bardunch uͦr puß getrieben / dann wann die leut ſündigẽ/ ach ten n ſie es gemaingtlich nicht / ſchlahens En winde — S = S2 A II. winde / vñgedencken es ſey utcht ſo faͤrlich⸗ als man daruö redet / Vañ leyden kumbt ſo erſchrickt d gewiſſen vnd gedeckt es ſey ein anz aygẽ dz Got mit vuns zurne / vnd fürchiet ſich grewlich/ er wer⸗ de fuͤro nur Richter vnnd nimmer Vater ſein / darümb zeucht er all ſein alte ſund her fuͤr / bringt ſie zu gedechtnuß / vnnd vrtel ſich ſelbs/ vñ ſpricht / mit den vñ den ſun⸗ den hab ich dieſe ſtraff wol verdient e. ſo nde man änch widerüb gnad bey⸗ Got / dann darumb ſchick t er ſollichs ley deñn / dãs man die ſunde bedencken / ſich ſelbs richten vnnd bekerẽ ſoll / wiẽ dãas Paulus. .. Corin. . XI.gar fein anz aygt vnd ſpricht / das vmb der ſuͤnde willen / dasſie das heilig Saera⸗ ment vnordenlich gehandelt/ vñ vnwerdig klich / empfangen hetten / werẽ vil ſchwache vnd krancke vnter jnen / vnnd ein gut tayl ſchliffen Fahygt jn alich darbey an / wan ſie ſolliche ſunde von jn ſelbs erkant vnnd ge⸗ richtet / das iſt / bere wet hettenn. ſo wuͤrd 6 * G iij ſie beſteeheha den Tnuſ l r vn Abẽ rich er naſracheer er / ſ⸗ den, Perornn wir vom Er rn ge⸗ ennrmer⸗ auff dz wir nit mit der welt verdambt wer⸗ den. Bo E Vñ d die ſe alle lernen den gurtten wolge k geaſellggenwillan Gottes im kreutz/ Nem̃lich ds er nicht wil den tod des ſunders / ſunder das er ſich belere vnd lebe/ Wie er burch dẽ opheten Jezechiel geſagt hat. Eniche aler lernenmcht fre ſunde die ñ Got vorhin Eradeten vnd zugedecet ſee⸗ . Frbanrt be ſprachen, rigerr in e ge ſndigee dieſtre⸗ oder FKine tam utremtdde ind fie Gott nicht alſo mit kranckheiten heim⸗ nge ſ veder ſtffund würden teſmnoc derma mgek wir; net v fenli Wen ſchi glei hoͤre vnnd vnnd hancl den Pat Peni Chriſte⸗ hat weder dieſesnoch ſeine aͤttern geſandi⸗ get / ſunder das die werck Gottes offenbar wuͤrden an jme/ vnd da er ſolchs geſagt het te / machet er jne ſehend⸗ der mayſie En groͤſte tanl des leidens aller zugeben/ zuhefffen vnnd zu erretten / dann wir zubitten vnd an uruͤffen / welliches damit anayqgtj das er ſo ernſtlich derma⸗ net vnd gepeut / wir ſollẽ bitte fenlich zuſagt / alles was wir in ſeinem e.- men bitten das woͤlle er thün Vñ auff das wir ſollichẽ ſeinen gutten willẽ erlernen / ſo ſchickt er vns ein kreutz/ vnnd wingt vns gleich jne anzuruffen / auff das er vns er⸗ hore vnnd helffe men guiten vnnd gnedigen willen gegen vns erlernen / vnnd dardurch getroͤſt / geſterckt / vnnd zu danck ſagung bewegt werden / wiẽ er dur den Propheten Dauid geſagt hat am. . . Pſalm/ Rüuff mich an in der 5 ſo we⸗ ich dich erre tenn / ſo ſolt du mich iij preyſer/ ,enſen nal ie fahe ſcht vnd lieblich zuwerder Dañ Wer t nicht gern ein zeitlang eamangme das / darin enſeir daen — ſe⸗ bs wunder barlich ſolemit tſeinen hen henden geſund machen/ Wer woͤl⸗ mecht gern mit Oauid e veſſer wuͤſt das er auch mit jme nnr wundere lich durt bs inn ſeiner Goͤtlichen Maieſtat ein vr⸗ tayl wuͤrdt fellen / dz er gerechter eredan ſeine widerſyr echer / vnd jne meren . ll ſei ne vorige hereligkeit ſetzen / N aber gewißlich die Chriſtenn gelch. 1 ale, auß all jrem leyden vnd truͤgſalerretee als ltgede errettet eſen antite jen mn ir gleuhet⸗ mit dem vnd vrrachtet ſein / wann er wuͤr 6 das im Gott zu letzt ſel⸗ Pſngt ſae ſſtenH amet uf Dar durch ſie vñ Jweyſſel ſeer inn jn ſelbs IIII Vſn ur, Firſelisſt Gents e E vnd brmnntigec in der liebe durchs ley⸗ eehe 5 die li n dan s da ſie vmb der Predign blt r geſtendt warẽ / engtiſ ſie froͤch vonnt dem angeſicht des mmnb das ſie wirdig geweſt wa⸗ ren/ vmb ſeines namens willen ſchmach⸗ zu leiden/ Nm iſt es ſa ein groſſe guͤte Gotꝛ tes / wann er vns wirdig achtet vmb Chri⸗ ſtus wille zuleidẽ / dañ wer mit ſmẽ leÿdet / ð wirdt auch mit jme zur herrligkeit erha⸗ M. ar⸗ wer den / Roma am viij. So iſt bas ja in groß gezeugk nus jres glaubẽs vn Trentirbeſda⸗ ſie ſich des gefreudt habenn / getroͤſi wordi ſein α☚ Chriſten arbeyiten das ſie zu ſollicher vot 24,8 kummenheit moͤchtenn kummen wie alel vſel heilige merterer/ man vnd wey ber / jůg vnd allgelerte vñ vngelerte / gethon habẽ / auff das wir mi Pauſo mocht ten ſprechen / il Gy Es Wen /dann allein vom kreuß vnſers Henn Jeſu Chriſti / durch wellichen mir die welt gekreutzigt iſt / vnd ich der welt. Gal⸗ 5. Vnñnd hier bey ſollen die diener des worts K ¶ fleyſſig vnd trewlich warnenn / vor dem̃ hẽ thumb der wid keufer vnd ander er Schwer dand 7 vm̃b des glaubens wille kumbt dar zu niemnand keinen Chriſtẽ woͤllen ſein ſen / er trag dann ſollichs leyden/ vnd wer⸗ nen ſiẽ den Donaniſten / welliche auch wi⸗ dertaͤuff er warẽ / faſt gleich ſeiñ / võn wẽlli chen der heylig Anguſunus ſchreibt/ ie die leut noͤttetenſie zu exwuͤrgen/ vññd zu letz ſich ſelbs vmhbrachtem/ wre kagayſte + £ as erſt wannn an v ib Gorieswoͤrto⸗ vnd der gerechtigkeyt willen verfolget wi⸗ rdt/Vnmnð dãs iſt gar ein ſeligs leiden / wie EChriſius bezeugt ſein die vmb der gerechtigkeyt willen ver⸗ de vmbs glaubens willen verfolget / da mn tathei am v. Seiyg re ſſetft ſtnwill NR fteuß ſeitſa⸗ dergie wann Got n mnal/ ſene vnd! vmnt wird denſ ſoler cron M ſabtn unſenA lnern ſ nen Wille⸗ ſchmelen⸗ vnd verfolgen 6. IIII folgt wer den / den das hymelreich iſ f e lig ſeit jr wann euch die menſchẽ vmb mey⸗ 2 770 5„ 7 WaR vn 6G lbso kreutz zuriuchtigungauſflegt hals kranck⸗ E heit / armut / tewrung / peſtilentz / vnnd was dergleichen mehr iſt / vnd in ſollichem leidẽ wann manns gedultig tregt gefelt mann nen darzu die geladen nichtbamen es kas men aber dazu die armen / lamen / kruppell vnd blinden / Luce am xüij. VDas drit ſt wann mann vonn derwelt WA vmb. vbelthat willen verfolgt vnd geſtrafft den ſteet rinem C hriſten uͤbel an / darũmtb ſol er ſich auffs hoͤchſti daruor hutten / das ers renntr encenmſbntnn mfename TEX EEI hmemecahgamfkuknten Lelngg kuafürn E E = W Gornc. zuaigent tond ſnn D 8 Daan m Z 2 ſpricht auch Chriſtus / wer ſein juͤnger ſei⸗ c woͤll der ſoll ſein kreutz auff ſich nen ſemn cht das krenß Chriſti/ auch micht das krent Rrrloder Paulſagde ſein eigenn kreu fallen laſſen vñ ſich deſſelbigen a inrhüͤ⸗ menallen das ſman das kreut der woriehe ter e nicht —— that mit Johanne dem Euangeliſt e. i Echen der Herr ſunderlich lieb heit / vñ doch HCmehe durchs leiden vmbs glaubens wille / . ter Elus Serloett crf eeo⸗ a 6 Sn 8 223 ſen wie — ſunder des natuͤrlichen roorgin guttemal +– — = A WRAS — = dannerſ ſpricht. 1.C molfart wird er gemainklich Gortes / vnd felt nn gent ſünd nde ſgande er Weſes Demcrgan Rr omon nieam i ai – 2 mihr ch rrmeramane tnuͤrde⸗ verleugnen vnd ſprechen wer iſ der enE — aelir er kein lei genenhece wir ſelboͤv aſern leib zu ſehen vnd zubeten⸗ einen leib das ich te⸗ n andnnzre⸗ dig vnd ſelbs verwerfflich werden 1l 42 gedtunkt er egetode mademhi Ner ſ⸗ . . oer- menſch⸗ ⸗ . am aller Ranen unche veree vnnd dͤreut ban ꝓnð darumb habẽ wir inn der Lauff alle in , allerley leiden vnndi inn den todt bewilligt / WüRWiẽ Maunñlũs bez euget zu den Roͤmern am vj. vñ ſpricht/ Alle die ir in Jeſum Chri ◻ ſtum getaufft ſein / die ſein in ſein tod getau ffoſo ſeind wir ye mie ime bes kaben die Tauff in todt ꝛ Brbatermas Wir wiſſen das vnſer alter menſcht mit jme ge⸗ kreutzigt iſt / auff das der ſuͤndliche leib auff hoÿre / dz wir hinfuͤro der ſuͤnde nicht dienẽ / Das iſt/ Gott hatt vño iñ Chriſto eſmn „ E xempel geben vnd ein prob ſehen laſſen / wie der alt Adam mus leiden vnd ſterben / ſoll er anderſt auffhoͤren zu ſuͤndigen / dann wer geſtorben iſt / der iſt nckethefertese von üebriebenen aafenbrgi vns alſeh Inn n anhes der alt Adam niresizemei noch gerodt kan werden. Zum LVI Ne Zum fünfft en / ſollen ſie auch leren / Dz = N das leideñ ei vertich vnnd herlich ding ſeyo . rvor de augen Gottes / dan Gort der her/ der an ſeiſ em eingebornen Sun Jeſu Ch⸗ R ſſe ein eremegefatt Retegreen ſich H elbs von himel herab hat laſſen hoͤren/ der hat jne durchs leidenn des todts gekroͤnet NRE = e mit eeren / Hebre. ij. Sonun der Sun H„3. Gottes hat gelitten / vñ iſt dardurch zu ſei⸗ ner herrligkeit eingangen / ſo ſi gemß das nte tt michts baß gefelt dann das leidẽ/ dand ſteid were etwas im himel vnnd erdenn zuſinæs miten den geweſt / das Gott baß gefiel dann das kreutz vnd leiden Chriſtũs wurde daſſelbig aaauch gefunden vnnd dem Vater zugefallẽ n an ſich genum̃en haben nüñ iſt aber derſũñ e geer nicht vber den maiſter / darumb ſoll ers W R auch nicht nen hbende dann der manſer dẽ am hoͤchſtẽ angenem geweſt iſt / hat er chh beſchloſſen / dz alle die mit jme zur herlig keit kumen ſollen / muͤſſen voꝛ auch emern N⸗ ie Pe au mar eui 5 ⏑— ſehenh hat * hat er a. vereſdine, das ſie gleich ſein ſolls dem E benbild ſeines ſuns / auff das der ſelbig der erſt geborne ſey vn⸗ er vielen bruͤdern. 2/ riſii eingeleybt/ vñ wir ſ⸗ 4 zaAa. das wir ja gewiß moͤgen ſein / dz vnſer ley⸗ den Gott auch wol gefalle / wie das ley den Chriſti / Dann iſt er vnſer haubt vnd wir ſeine 8 uer ſo muß d ſender gemain ſein / —– ſien verſolset Saut Saul warumb ver⸗ folgeſt du mich / vnd hat das hanbt gelitten ſo muſſen die g lider auch leyden/ darumd meinem leiben / das ich fuͤr euch leyde / vnd erſtatte an meinem flayſch was noch man⸗ “” gelt 0A in ſeinen todt gepflantzt / Noma. vj Senf ſrt dulder h . frlan von G Got vber vns verordent iſt / vñnd der — E berden wir mit Tehemu/: dulden wir mit / ſo werden wir mit herſchẽ / vVerla mugnenn wir aber / ſo wird er vns aaͤch 5 iſ voch das leydenn nyra, ioret geſo gro⸗ als die ſeulche/, e dir dardu duecn zeyt ennerß leratigten nelcr n werdt drſcy, die an vns ſolloffen bar werden. DUDUWU ann das kreut vnnd leÿden Sathan ſambt allen boͤſen men ſchenn / on ſundere verhengnuß Gottes / nit ein har v on vnſerm hau bt moͤgen ver derben, . das ſie im trubſalnichi aũf fes Sa⸗ 0s hansoder der menſchen boßheit woͤllen ſe⸗ dam ſie nicht uir viggeduſt vnid ndrach Zereittwirde under allen auff den gn . „ . ,62 6 digen vnd Eicf willen Gottes / das ers ſo trewlich gegen vns mahnt / vnd vns dar⸗ mit zuͤchtiget vnd leret / ðdʒ wir vnſer ſun⸗ de vnd gep rechlicheiſt ecrennen puͤf thun 50 — ſunde meydeñ / le vnd daſerngian ben vnd liebe pruͤfen / diſes lebens muͤdt vñ des kunfftigen begirig erdenwrſrnlane⸗ Adam zemen vnd abtödtein C empfahen ſie nicht in vngedult vñ oren fallen wie ſunſt vilgeſchicht / ſunder geduũſtig ſe in TTIT. "id as ſehdes Hirffanifich neinen ͤiu alſo ruhe finden fur jre ſeelen. Math xꝛ. V Dann wir haben doch / gar ein hohen vnd treffenlichen troſt / an dem wort Pauli das er ſpricht. j/ Corinth. x. Got iſi geirem/ LEdas er euch nicht leſt verſuchen vber ewer vermoͤgẽ / ſunder macht das die verſuchüg Heine mrgamgin, das jrs koͤndt erir oe Fles nnne ☛m ——— — —— — WR = — = - = = — = LVI II. den Sathan das wort Gotte mutwillige frefle menſchen / die weltlichen Oberkeit/ wider kranckheyt vñ gebrechen des leibs / die natuͤrlichen aͤrtzney/ vnd wid⸗ der ſie alle in gemain ein Chriſtenlich ernſt. Pez . vñndiſt doch ſo gar gefallen vnd erloſchen / lich hetes / Anr in af m anfan der Chriſten⸗ ſPar lich gebet / Harumb iſt es micht no hifff vñ 12 rath beÿ dem Teuffeloͤder Teuffels kunſti⸗ Hõ nern oder ſunſt in ander vneſßriſteuſich we⸗ ge zuſuche ogen der obgemelten hilffnoch Gottes wortge brauchen / mit guttem gewiſſen / vñd wẽs ſie vns nit abhelffen / ſollen wir mit gedult leyden. Dam Chriſt enliche gbere gs⸗ Siſt auch ſeer vil gelegen an d ⸗ dem Chriſtenliche gebete / wie Avor angezaigt iſt / dañ wir dar⸗ dutch alle vſompir voñ Got difch den glau ben gewarten / ſuchẽ vñ empfahen muͤſſen / das ſchier nemand mehr recht Chriſten⸗ (r⸗ Z. Hij heit D 8 wunderwerck dar durch geſ⸗ chahẽ/ wie man des viel E xempel hat / vnd geſchehe gewis lich noch / wann man mit rechtem ernſt vñ Blaubig einhellig betet. Darum̃b auff das o no / es widerumb angerichtet werd / ſollenn die nn⸗ Prediger vnd kirchen diener / die leut fleiſ⸗ ſig darzu vermanen vnnd auff dieſe weiſe dauon vnterrichten. Or= erſten/ Dieweil ſchwerlich he⸗ mandt recht Warhafftig vnd von hertzenn g betet/es freide dann die anligende not / o ſolleñ ſie ſunder ich beweiſen / das ſie den euten die not fur augen ſtellen / dardurch ſie zu beten getrieben werden. T, Es iſta der zweyerley not vnnd faͤrlig⸗ keit / Nemlich die offenba en vnd die haim 2 „ lichen / Oe offenbaren ken hedermaͤnn ſel — l 5s rol/ als kranckheit / armi / verfolgung . ſchand / feindſchafft / krieg / peſtilentz / tew⸗ rũg / ſeetẽ / ketzer eiẽ vnd was mer zeitlicher vñ gaiſtlicher gebrechẽ iſtꝛ ¶ Aber es bewi⸗ gts nicht jedma ſo hoch / als wol võ noͤten were / das ſeel / eer vnd gut verderbe/ Vñnd gewisl wo vns Gott aus ſeiner grundloſen arm gel nicht behuttet / koͤnten wir nit ein ſtund vor ſeinen gifftigen anſchlegẽ beſte? / Dañ hie wuꝛde er einen mit gifftigem lufft anbla Se, gcon vorrofſeliche ergernus / da vngewi allein enturtaherden an uch darinn anſehen / Desgleichen was fut ſchaden / leib vnd Ee vndd den gutten aſage dennenſtelen uffds as di⸗ 1 blict chereg ne Seanrars leib vnñ hertzikeit vñ liebe / durch ſeine heilige En⸗ ſen das er ſtuͤr be / dort einẽ in ſunde werffe das er verzweifelte/hie mort vnd blut ver⸗ a feterey/ dort abgotterey anrich ⸗ r or oLlng . che r vamig le len g vnd ſinnloß dedenwurbeermif dem weg yrr machẽ em undern von einen gaui / Eleutẽ vñ hauß geſinde Nrt aufft chen oberkeit vnd vnterihan d ar würde er einen die ſchrifft leren falſch auslegeẽ / dorr die le Keche vnd geſik v⸗ verkeren/ den wurde er ein andern ins waſſer / ein andern ein ſtieg abe zu todt werffen / deñ wurde ci gebew erſchlagẽ / difen ein wild thier zariſſenne ein gifftiger wurm ſiech anzunden / dort gune wolcken pruch rab ſchuͤtte er ſich ſelbs erwuͤrget / erhieg / erſteche oder zu todt fiele / dort wuürde er eĩgar beſitzẽ da Wurde er einem ein boͤſe Teuffeliſ⸗ che kunſt eingeben / dat durch die menſchẽ am leib vñ gemuͤd beſchedigt wurden / als d ch man cherley zauberey beſchicht / dort wur de er allerley ſunde antichten / die nimandt erze⸗ ſẽ vnd giſſt Wede vnter mit wol⸗ „ N ſte fangen / das erjne vmb leyb vnd ſeel brecht/ emn andern mit verfolgung muͤd D . machen/ das er v⸗ rwegen vnnd roch wur⸗ ganenn welt nicht 7 das er nicht immn niß ⸗ ſchand / ſchadenn / todt / ſund / ergernuß / yrrthumb vnd verzweyflung ſtuͤrtzet / wan, 34 tiger Heer vnd fuͤrſt der welt / der in der lu⸗, . 4 fft herſchet / E phe. am. iſ vnd kan ſollichyr n thumb vnd vngluͤck anrichten / wans muͤg e lich were / das auch die außerweltẽ verfurt i wuͤrden / wie er dann am heyligen Mob ſun derlich wol bewiſen hat / vnd Goõñt noch zu ſie ZZeiten vus ſolche E xempel ſehen leſt / auff nis das wir dardurch erinnert werden ſeines Goͤtlichen ſchutzes vnd ſchinms/ dar⸗ ſi umb dancken vnnd hertzlich bitten / das er N⅓ . vnr ſur vnd ſaralſowar ien geſbant vnd ute ſen es on⸗ alle ne dahi/ „ uilſ waͤr⸗ 2A EE & chſanecn rhort werden mas/ wir ir bitten dich almerbtiger Wafl ich warlich ſag ſch euch / vann jr den Valter etwas bitten werdet i in meinem na⸗ men ſon wirde ergeuch geben Zohan n erey wain wir — aygenn won ſenhe t wolten gleuben vnd bit /; Marmubiſt das zuſagen darauff wir bittene ein noͤttig ding / on welche kein gebet an, Gott durch Jeſum Chẽeiſtum deynen ſun vnſern lieben Herren ꝛ6. ſunder wann man eyiel ſolliche ding bittet die maClrſns m neente beſol⸗ hen hat/ alſo Dãs fwoir kummẽ nicht auß aygner ve zubittẽ lieber Wäanußm r ſu ainiger ſun Jej 16C hriſt⸗ Wurr vns 6 nſot enſ keitv⸗ wold dient fiſi vnd hah ten cht nicl nee ſ ben ſein tyij wir⸗ bide inge Rir. ſben H ſen ru hefolhe⸗ 3/ n du ſolt vns darin vmbſeinent wilen erhoͤ⸗ . ,„—renſi 4 b vnſer wirdig W keit vnd verdienſis willen m wir wi wol das wir mir eytel zorn vnnd ſtraff ver⸗ Nn dient hetten/ wi bitiẽ aber imnammm Ch⸗ N fiſn das iſt/ Fa tu vñs vb ſemen willẽ/ 212 zun vnd in ſeinem namen erhoͤren woͤlleſt. Dz tamt . hayſt dann recht in Chriſtus namen gebe⸗ ten vnd iſt vnmuͤglich das ſollich gebet ni⸗ iind cht ſolt erpoet rer de wannman geube vn Nen nicht zweyffelt / wie daãs Joha OE nes inn ſeiner E piſtel am v. cap. ſagt vnd WEſpricht / D a⸗ d ben zu jme / das ſo wir etwas bittenn nach Pte ſeinen willen / ſo hoͤret er vns / vnnd ſo wir n wiſſen da⸗ ſ vnaß boͤret / ſo wiſſen wir das wir ie bit haben. 6 Sie ſollen auch den leuten / e rnitdſie Shke⸗ bilden / wie ein groſſe ſuͤnd es ſey⸗ waü man „ ae im gebet ;weyffelt / Vann dieweil . f gebet auff Gottes zuſagenn geſchi 4 ſolget / wer da zweiffelt ob Gott ſein gebet n H v er⸗ erhoͤren er weiffelt auch ob Gott warhaff akas ſen vndh halter was er zuſagt Wie kan Wezu ziehen / dann wann ſezne fur vrmwara ffeig hel tdarumb er lãgt alich ſollichs zwei felichs gepe nchte wie eotne i-ſe ach Weir da zwey iſtgleich wie des me eres wage / die Vonn winde getrieben vnnd gewebet wuͤrdet / ſollicher menſch gedenckt nicht das er et was vom Herrn empfahenn wer de ein zweyſeler / wʒ er nſ⸗ ſiſter doch nicht zuftiden / 5 och ſoͤllen ſte ſeube lich mit den ſchwachg! aubigen ſfaremvnnd ſie troͤſtenn / das ſie Chriſtus wol ein zeyt lang gedulden kuͤnne / wie er auch ſeine juͤn gern duldet / denen er nach ſeiner aufferſte⸗ hung den vnglauben noch aufft uckern wa ſie nur darfur eufen vnd Pprechen wie die o luͤnger/ Berr mere ns den glan 18 Fgen das 5 vns aue eepoten iſt v Got dem j —— vnſer nrurfft zeuer Dar ;. — = =n K — S=— 1XI. Math. am vij. Luce. am f/ vn ndaber/ W tet ſo werdet ir nemen da⸗ R vol⸗ . kummen ſey⸗/ am eran ſoͤlt den namen ben . dennes got fumb gleich wie der der varer vnd . muter nerr ſtin oder luet wider Gares beS die Got nicht amruͤffen / int noͤten nicht von⸗ mme bitten was ſie bedoͤrffen / es ſey zeitli⸗ chs oder ewigs / dann VEENaN ch idder Gottes gepot. darinnen warumb Nr bitten ſollemnick hr das man ge ſet daraus mache vnd die gewi en darmit verſtricke/ ſunder ſit mi guiten Wortenn NSSA Vemd kindiſcher belonung darzu raytze / Dann was man alſo von ſugend auff ge⸗ wonet / das haffter gar harees ſeygut oder vngewonet iſt/ vnd bleibe bißi ins alter / ſo bringt mans ſchwerlich erſti iñ brauch raͤs ſchon gut iſt/ vndiit ſetbs wol — mege vaerleſen wiemo Denen e Göt⸗ tes gepot recht vor augen enhabenen michts zu bet gezogen vnd gewenet werden in R⸗ lich aber wann ſiẽ ſich nider legen / auffſte⸗ hẽ / zu tiſche vnd vom tiſche geen/ vnd wañ ſie inn der kirchen ſein / die zeit darann ſie nit predig hoͤren/ Es were auch ſuünderlich „gut / das man den kindern fleiſſig ein bildet das ſie / wann ſie allein weren / beteten oder ſunſi ſe ſſſſ⸗ Nbelv Undd danck wuͤrt odr hen⸗ wo N ei ſin e N un achei Ne cke gſt odder aufffieeſt:?. Tnn 2, zubeten/ nemlich das heilig Varer vnſer / d darinnen alles reichlich begriſfen vnd ver⸗ faſt iſt / was wir bitten ſollen/ wann mans LXIII ſunſtetwas Chriſtlichs bedechten/ D Beitenſiinde „ es iſt vnſeglich was manmicher leh ſuͤnde vbel verhuͤt wuͤtde / wann das muͤſſig geen / vnd die vngezembten / freyen / fligenden ge dancken der leut / die allein ſein eingezogen wuͤrdeñ/ ann ſolliche kinder ubung vnd ordnung / hat Moſes auch fur gut angeſe⸗⸗ hen / Nutero am Vj. da er ſpricht / Diſe We wort ſoltu zu herjn nemen vnd dauon re⸗ den / wenn du in deinem hauß ſitzeſt / odder auff dem weg geeſt / wann du dich nider le⸗ Damnt ſich aber memand beſchwern vnd entſchuldigẽ moͤcht er hette nicht yeit oenk/ er oder koͤnds nicht lernen wie er beten ſolt. E So hat vns Chriſus nicht allein angez ans 2 gt / das wir nicht viel wort doͤrffen machen/ wann wir woͤllen beten/ ſunder auch ein fer ⸗ ne kurtze / leichte weiß vnd form angezaigt N nur recht verſteen leinet / wie es aber ver⸗ ſtanden P , erleneit ubreuren, —— ien zeyten die welt vol worden iſt ees im anfang nicht im brauch iſt geweſt / Res. bitt / das er nicht bitten ſoll / welches auch mand erzelen kan / Soͤllichem mioͤbrau zu weerenn / ſoll man den leutenn die wort 5 noreſlennnpbernch⸗ bis here⸗ im gebet — onec Eheiſuch, ſunner dem wort Got⸗ tes entgegen ſeimals wann man vergebuͤg — der fuͤnde bitt / vm der heiligen verdſenſt L Dogla chenn iſt / wann ein menſch etwas ſo manigfeltigklich geſchehẽ iſt / das es nie⸗ bir bitten ſol . u wie es ſich gehuͤrtſlepſſi emdipe nſie lge gtoßt ſachd ſitt v das bov⸗ doͤrf ſtian peſti fewe dere = = — S — —.— ☛ = S= = — —è S= 4 Depligen ſchriſſt Nn aſemnme fdas ſie 2 anzuruffen/ darumb ſein wir vngewß vnd LXIII die vns in de⸗ gewiß ſeyen / das ſie nicht vnrecht/ ſ⸗ under nach dem willen Chriſti bitten. — — Der ander mißbrauch iſt / Wann man. , bitt vonn denen man nicht bitten ſolt ats 7 Ber mann man die heyligen anrufft / icht allei das ſie fuͤr vns hittẽ ſunder aunch das ſie fe! bs vns helffen vnnd geben ſollenn was wir doͤrffen / Als wanñ ſtian bittet / er ſol behuͤetẽ vor geſchoß oder peſtilentz/ Sanct Anihom vor dem waden fewer ꝛc. Vder wãñn m̃an ber heyligen bil⸗ der anrufft als werens die heiligen ſelba⸗ dern welcher abgoͤtterey die welt auch voll iſt worden. Nſem mißbrauch zu weerenn/ ſol man die leut fein ſeuberlich von der ghey⸗ ligẽ wid zu Got fuͤrẽ Erſtlich ññ wir kei befelch habẽ / die geſtorbenẽ he ſigen muͤſſen zweiffeln ob wir recht daran th od õ So H6&α geet ba amrvwas nſeht auß rem glaſud⸗ ier om. . rrane daulus ſagt/ Da ſach an mi dayn Ter heilia Kayſtir uüngen ſchrifft kein gebet geban odder . Banmndi ſich auff einen hryt ge remet / DariI wollen iwſt ann willenn 5 ₰ .— adert airimauen, Skönſen wi kein eeneſeni ſchon ger . Pan Pole in affen varinb wer peiliqe will Naen in n ran wriutet eſi erdung Germe zcpoit, N * I “y . “ = ☛ den Sathan vnter die naſen htelt vñ ſpra⸗ Herren anbelenn vnnd dem rſeltigen⸗ allein das ſie der ſelbigen gnad wol gelraucht ha⸗ ben/ vnd Wirdt dar dur III. mgiè asrsn o; ben / das man hofft Gott werdegegen vns furſatz das man ernſtlich anfahet empel nach zufolgen / Alſo hat die Chriſien lich Kirch die heiligẽ im anfang geeret aber ner heiligen ſunkffaiden vnd marterin er⸗ 1XV. dienen / Mathei am iij. Si ſollen ſtl aber fleiſſen / das ſie die leuͤt von anruffung der heyligen / mit ſollicher beſchaydenheyt enſeſie die Efechen Keen n Drne rre gnad gehen / v. vñ die ſe heylien rinſoh ⸗ auch alſo gnedig ſein/ vnd ang e hüundt im xem E niche angern ſe 6 Wie man ſicht n R⸗ C * Gottd der du vns mit dem ͤrlichen feſit dei⸗ frewſit/ 4 annuger W Kügrſ ed⸗ iſſſh = — — enenthaſtenhapdniſehen lebem̃ Uunder aſonazen wernen lche gerech⸗ ”ä e . rorb * Döchn N . wrerevnv, vns etezuttu ere mgent . e . enh * neg was 5 ſie ſänbig ninb. XII. . lichen gutten rten ar Dari von dieſem ſck das venck ermoͤg guf l 4 N ☛ Der iſt ſpri T E Rath Kafni v. E Si 5 e nicht . 3 N —— S =ꝛ — =— * ränn, eene) r eſledſein wider auffrichten wolleñ/ wemde ſ pomn de vnuerſtendigen beſchuldigt/ als molten ſie n lerr Nrandige vnd eae chte QAoo L 2 riſenn doen werde, Pfarherrn Prediger kirchen di ner / dieſe Kat igenpem mapnulig ed RE S — — Se- SE e⸗ . P hes. ð 1 was Getnic er * r. Trji 4 * tende gui u NN Egfe s . . 4 * „ 4 r; X „, 8 y – ◻ niner 1. Rr erden / us ⸗ mit mne n vey S arch 6 wirſt du ein anderm wegen nun diſe zaychen anmn ſoihue u. na⸗ ir de itherfm ime/er rſol thmmas in rvnter han im weltlichen reych mit wolbedachtẽ ath, nach yeder zeit vñ ſachen gelegenheit / für⸗ mub⸗ ſu vn Gerenrerae lben ider aitus = er 1 1 den kumbt / ſo folgt daraũß / wa ein Koͤnig S der widſirebet Gottes or dnug Soõ ban die ſrerfene⸗ rnb da vñ orduee das jr ce laſſen b iehbenſe vnd gremnen nroue LXXIII ſagungha ſte lein vmb der ſtraff wille/ ſ under auch vr vmh⸗ Keger ſſens willen/ wie Pan tus in den am. wiij. capit.i dasn wider Chriſum wereſe bt das w AIe⸗ Actuum am. v. Man muß Got mergehor en En dan den nnenſene en/ rr Pwanſie — t z1 ſurdun niche laſſenzn zwinge Rs e der niicht barein — ns eſat Po kan es ſeiñi im Reich en e man dz Wſoͤl ſelig wer den / Dan daſe 2 2 6 kein Oberkeyt eingeſettt / ſunder hat ne al = le Oberkeit ſelbs behalten wie Irſal. zeuͤ⸗ FS E get am xxiij. Der Herr iſt vnſer richter / re⸗ 50. der Herr iſt vnſer mayſter / der Herr iſt vn e re der wirdt vns iieft maghe Bizal a Cuge So⸗ Er teraen xxij. enrge ae bug der wele anetſchen ond die Sraec Raen mar dor augenha hat vñ niche⸗ darwider handelt . S gewiſſen vnterticht vnnd weiſet / wie mon — — — — — . Se — 8 — — - — =ꝛ — — ſeng uf⸗ fff . gepietent vn vnd auffrichtenn / wie P LXXIIII juͤngſt / vnd der fuͤrnembſt wie der diener:. was ſie fuͤr gut anſihen / e⸗ falhe / zuthun was un vntet die ee koͤ Er hat jne auch micht befol W ge das Euangelion allen Ertaturn vuͦ die leut teuffen im namen des Vaters vñ des Suns vuͤdes heiligen gaiſtes/r n alles das er jnen befolhenn hab / vnd wa⸗ ie ſelbs woͤllen/ Mat am letztẽ beſo⸗ henn das wir jn edon in ſein follen / vann ſie 63 treum lwi nſalen aertrl vor ſchen de Eikrinct e ae k ſched Benecinn menfe henn asnns die Chri keit gehor in zuſein/ Sünder h i e be⸗ Wa . 45 n ſtanfa e th vnd meyßheyt gut vnnd nuͤß licl erdmmg ſintenorm nd menſchen leenn will ver wer fen/z mant rhſn ſiegehere nicht in dasn e zilar 4 ddarg ver ri dirgem ſen n gefangenge⸗ nunmmen hab / odder nochgefangen nemen woerck darmit er G bit gefalle / vi ſein gnad erwerbe / oder lon verdienẽ/ cht thue d thue ſunde / erzuͦrne Got /vnd ver gepoten ꝛhab / wer es thue der ſce gagur es aber mi⸗ diene — ad ———¶— „ verdiene die hell darmit / Vnnd as wirs kuͤrklich anzaigen ſe o iſ es vmb zwey w wort eehn e d de/ Alo ß einE ln 4 antdte amun S che agata domanſ riche Be, Ein ſimu⸗ all ſen ſandediem Wſke E⸗ dem Prieſter ſagen thüters aber nicht / ſo koͤnnen ſie jme nicht vergeben wer den / ſun der er muß verdambt ſein / vnnd hai Gott — ni rarade gepolenod oder be⸗ „ 98 9* Chriſ ſol folge⸗ dase es eaniſe ſee mus/ Wnb wwet 1 ers . thue / der thue vnrecht / er thue im gleich an deſerr wie er rwoll⸗ odder Erwanunde reil nẽ von Moſe welliches doch weder die andern broͤder geſtunden ſunder . mennern rayniget nach dem geſetz / guff die Juͤden alle vernemen dares nich t wer⸗ wie ſie bericht weren / Nun i tar das P P aulus leret t wirſe hen n dur . nn ai Wo man aber micht da⸗ rauff dringt / nicht einn ſuͤnde Ratnen .— uͦden ſetcen waren/ 1Er lerere ein a heren. IXXVI. C Ehriſtnmerlediger von vnſern ſuͤnden / vñ voallem dem dardurch man im geſetz Mo⸗ ſy nit koͤnt rechrſertig⸗ werden/ Actuum v. leret er⸗ Wer docgeſet als noͤtig zur rechtfertigung halten woͤlle / der ſey vonn Chriſto abgefallen/ So iſt er auch im Con We 311. . 4D ⸗ S W E cilio zu eruſallem dabey geweſt / vnd h hat nicht e dar zu geholffenn / das daſelbſt beſchloſſen wuͤrde / man ſolt Goe nich 43 ſuchen / das man das geſetze auffder lͤnge helſe ſolt legen Das iſtye k! tè‚das die glaubigen dem geſetze Moſe nicherr⸗ terworffen vnd verpflicht ſer 4 lein dem geſetz des gayſts / der ingeben iſt/ das alles heite Paulus offenlich gepr 4 get oehribt wnd geſtunde dannecht nit / das er ein abfall von Moſe gelert het⸗ te Waäarumd das/ dos b er het tege⸗ crt das geſts⸗ wers zur rechtfertigung vnnd zur ſeligkeyt micht von noͤttenn / man mo⸗ “ chts wol faren la aſſen / Er het abe 8 wigs geſagt / das 8 die glaoubigenn farenn R K iij laſſen aren auch ea von — Prelcren en ſtallein waͤnn man ii e 4 1 1 = 6 leich b Nlich m mir R d = beweyſen / Als añ die Vberkeit zi ſpr ch/Wir bedenckehz die leut früe geſchick⸗ ter ſein dann nach eſſens ꝛc: 26: Iſt derhalt r ſer befelch vnd will / das man furg friͤ ſe pre⸗ digen ſe nolle/ vndnicht mer nach e ens/ . ampt das in Gottes Reych geh t,A ſere es aber geſchribẽ/ oder wo bar es Got gepoten/ d man ſuevi vñ ni it nachnuttags ac ſole Ich wils micht thum/d dann jr woͤlt mir da ein 1xxvI. ine nnreneihr mittag Predihen ia — mitkag eam zur e mahalte Bzn Ban . 1 vrſu 4 chen adter v. nery, ilſnrſ nrgſe⸗ wider nider Gortes wort odder unſ vnnut , Nun hatt Ge ort die Tauffſel g ngeſ qt vnd georden / das man Teuffen ſol mir waſſer/ im namenn des Väarcrs vnn des Suns vndt des eylige Ganſte/ Soale no lwegung / Gebet / Enangel/ Genmtrrn / D, das heilig Euangelion liſetn lr = arertenn e H nd Korenr Waãs nun der ding nutz vñ ſoinen lſſen fallen. eni nde Wer Aur man num geber darbeh Pr ich dn frey / ſunder auch nuͤt vnogui 7r uemmd ſdl Grgeetne ODeßgleichen aueh die SR ſo zeugen mund alir ſach willenrdie jetzo⸗ ürgeben nſie wſſen nit ob⸗ ſie getaufft ſeye ode r mi/ auff daooe Ge uattern furnen nn ed andern leuttenn zeugnuß geben/ beher vNer d ſec / Denter. am =on sek. I. XXVII . — H =☛ e ſen⸗ ate AEENR⸗ weihet erenten Galteen wort miht bege⸗ gemainem w⸗ aſſer/ im namen des 4 Ba⸗ aeers vnnd des S uns vnnd des hayfie enn der nzuſaͤtze allt vnterwegen biyben⸗ in ſo ey der das kind ſey recht geraufftn man diſe ding mgtecKanſton derliehſt teuffen dann auch Ne rindlein na⸗ ch dem befelch Gottes Geneſie a a 1 prij/ bald am acheen tag eſ hmitten wuͤrde/ Br Reich nnegt heri⸗ vnd P. unnn ſeierdehonn uden ſue ſe es reich kummẽ/ Dar u gleuben wir/ die gewiß/ das nit man dr nut Bem ch⸗ iſte 4, anders vnnd wide erwertigs ko ſey⸗ daran gar nicht dte gſ wider geioren perbe, derunsg 6 votes e IXXIX W Die Phahen vnnd Kircht diener aber/ e⸗ ſolen ——— ſeir ndas zu fol⸗ te⸗ hge tt,vaſunati vnd itct ini lcrſraigten deegen obder erge en Rer mer FRD Rr — nn etanc Vvnnd bargegin aundacht / vmb HH kun ſe ligerper des auffelodte aten⸗ Mieweil —— vns geben. Kirchen dienenn / ſunder auch bey de eenden zuhoͤrern / wann wir fleiſſig 17 er 5 na; 17 ae o Gsa ns der Vatter aller eherkigtet aus 4. milter gnadeñ/ in dem acrameni der ligen Tauffe / durch vnſern lies enn l nes ewigen worts alda an vns wuͤrcket / ann darbürch werden wir geraitt / ſey⸗ nen heiligen Goͤtlichen namen zulobenan zuruffen vnd frey zubekennen / Dann n⸗ Nechr der di tene Mäch kein creatur/ſund Gott ſelber wuͤrcker alhie das ewig lebenn vnnd Ev I ſermoder etder eine S odder En wir inn mſeinem namen bitten das wol er Vnd ſolnche zür nht / en vn Sanbacl k, . wird on zweiffel folgen / mit alleinn bey den den vmb tzennemen die uͤbermeſſig gro ewoſchaͤt⸗ die Zeſum CEhriſtum erzaigt/ vnd des Floſfen haylſamen wercks / das er in der krifſ. e ſeligkeit/ Da arum ba⸗ ich vnſer lieber Herr LXXX. en Goltt des Vaters vnd des Suns vñ hey uigen Gayſts. Auffdas wbir aber deſter herlicher vñ 86 ordenlicher betrachten moͤge /diſes werck 3 5 5 ſſe⸗ 2 Ce hen / inn n wie groſſem elend vnnd ſammer / A SeEr nach anzaygug Goͤtlicher ſchrifft / wir al⸗ le ſambt geſtecktſein/ Barmin mngruſſ gnad Gott durch vnſern Herren Chriſtum an vns erzayger iñ d m gs vns duc die Tauff darauß⸗ erlediat gr Er wie Vir UII ade lezeyt ſundeit ich aberin Fernote Rencken das iit Palle durch die vbertrettuͦg Adams / auß neid ans/ in Gottes zorn / flüch vn⸗ d vermaledeyung gefallen waren 4 ſter dem gewalt ber ſündenn/ des 4 NE ri todts / vnd hellen gefangen/ alſo das wir von na⸗ E Wzeur alle waren kinder des zorns vnd auß al WW ſen vnſern krefften / wercken / uͤbungen vnd fruͤmbkeyt nichts vermochten / das Gott gefellig / recht / gut vnd vns haylſam geweſt were / ſüunder aͤlles was wir vermochten/ theten oder wierckten / war auß vnſer ver⸗ derbten natur / vermaledeyt / ſuͤndlich vnd des todts wirdig / verdambt vnd dem Teuf „ —– ſfel vnderworffen/ Dann dieweyl vnſere ge nc& bürt auß Adam vonn dem wir Fuü naturli⸗ — chem yrdiſchem leben geboren werden) der uͤbertrettung ſchuldig vnnd von Gott ver ſucht iſt / Alſo das alle menſchen in jme ſter Vaonemn ben vnd ſein jrdiſch bild tragen mnſſen⸗ n nS! - 2er erblichen leyb der ſuͤnden/ 22 E. vñſer thun vnd gan es leben / ſoauß ſol licher natuͤrlicher gebu rt fleuſt / verdambe vnd vermaledeyt ſein muß / wiẽ groͤß/ hey⸗ codts/ vnd vnter dem Reich des Teuffels lig / weyſe vnd gutes auch hymmer ſehrine . . vorden menſchen / Ha alles Was ⸗ ffayſch geboren wirdt / das fepſit, ver⸗ . EAA CA n ⸗ L⸗ dambt = S 2ä = =1 = — damöͤe vermaledeye / ptel todt / ſuͤnde vnd der hellen wirdig / Darumb a uch apſch.A T / 1XXXI vnd blut nit koͤnnen Bars Ren ererbe vnd iſt flaiſchlich geſinet/ Gortes fendt/ dem geſetz Gottes nicht vnterworffen —⸗ ind / kon che wol gefallẽ / flaiſchliche SarRrt todt / Darumb beſchleuſt Chriſius vnſer lieber Herr do er mit Nieodemo redet al⸗ ſo / Warlich warlich ſag ich dir / er das ymandt vonn newem geborn werde auß dem waſſer vnd gayſt / kan er das reych Goles miche ſ. ehennacht darein kummen. Au ſyander rat Illen wir au Hfleiſſig 5 enne en / Wie gro vgnad vi e barmhertzigkeit Got an vns in J der Earſſehut / da er ſein Famdehh; i v'ñ leutſeligkeyt gegẽ vns erzaygt / niche vmb zerrehtigtep⸗ willen der warc/ PE, Eng IT Powir gelfanhabenn/ ſunder nach ſeinen barmher tzigkeit / du uech das bad der wider⸗ geburt / vnd vernewerung des heilgen gai ſis ſelig macht/ Vann er alda m krafft des worts durch ſeinen gayſt een verulzer vnd abweſchet / alles das vñd Il macht befleckt oder verdamb 5 im rodten meere die feinde ſenes volcks 3 ſeuffte / Vi biß on acht ſeelen die erhalten wuͤrden / er⸗ tilget / Alſo macht vns auch diſes waſſer⸗ bad / im wort Gotes ſelig / nicht das abthũů des vnflats am flaiſch / wie im leiblichenn waſchen euſſerlich geſchicht / ſund der pund eines gutten gewiſſens mit Gott durch die aufferſtehung Jeſu C hriſti / dardurch wir in krafft des Goͤtlichen pundis in vnſerm gewiſſen gerapnigt vnd verſichert werden / denſſerlichem warzeichen/ das all 5 das alif vnd abe odder vergeben ſey/ ſo vnns whefle⸗ ckenn: vend verdammnenn mag / jun ⸗ Utchne n ſigeng Nefamg ſenento grobenn ſoderſc ſiorde ene ſesabſc ſſdert ſſiderg dennie nochſc imdoeh NMm lerdase ſees 6 ſp c Cpiſus inten LXXXI ſicher das wir mit Gott veraynigt / im pund ſteen. der vns nichts uverdammus will rechnen . argegen ſollen wir er ſelbigen gleich tode ſein na le di e wir ii/·= N Jeſum Chriſtum getaufft ſind /die ſn nd in — . ſeinen todt getaufft / So ſind wir he mit ke graben durch die Cauff in den todt / vnd al⸗ ſo der ſuͤnden vnd gantzem alten leben ab⸗ geſtorben / vnnd zu rwe geſtelt / das vns mi⸗ chhts verdammen / noch von der hulde Got tes abſuͤndern moͤge / dann wer geſtoꝛbenn iſt der iſi gerechtfertigt von den ſuͤnden / vñ SE — —— = iſt der gewalt des teuffels / todes vnnd ſuͤn⸗ wt den nicht mer vnterworffe ſch WNn noch ſuͤnde im flaiſch empfindet / ſo wirdts rr jm doch nicht zur Ferdeiume gerechent/ Ginn wvwon wegẽ der rec teõ gaiſts / v⸗ is ber das alles wuͤrckt die Tauffin vns jein? N newes Goͤttlichs lebenn / darann Gote m Cr ein wolgefallen ha / Dann gleich wie Tol a.: — = — — Chriſtus iſt Aufferweckt / vonn denn Nen Lodtenn / durch die herrlchkeit des Va⸗ . Lij ters/ . ☚ r⸗E 4 S Gre einin in e twigenle eben 1 Dar 1 m b iſt mit Chriſto inn Gott / doeh w be⸗ re “S ſamd m me ir gleich nil den ge benſezen vnnd Goitlebenin CEhriſto Feſu vnſermn Hern / in wellick em wir auch beſtutten ſein durch ablegung des ſundlichen leybs im flayſch/ in dem das wir mit jme begraben ſein durch die Tauff /inn wellichemwir auch aufferſtandẽ ſein durch den glauben/ Dañn Gott der jn von todtẽ erweckt / der hat auch vns mit jme lebendig gemacht / da wir todt waren in den ſunden vnnd inn der warheit vnſers flayſchs oder flayſchlichen lebens / das die recht nothaut iſt Vbaber onſer leben heßund verboge ſius vnſer leben ſich ſſenbarn nwirdr uß⸗ dañ werden wir auch offenbar werden mit jme in der herligkeit/ als diẽ Gor nach ſein groſſe banmherhigkeyt geboin r zu einer lebendigen ſchetanf dinginnr e 4 F gabevn uUurtata Nom niſſer ſo gerorgt ſhſenw⸗ reſan cerung iſme IXXXI Aawktit mn dinte t v 1d lich erbe / nit aus egenggli ch der aus vnuergengklichem am lich aus dem lebendigenn wort Gottes liche tauff verfaſſet iſtvnndall obgemelte n in warheit keſſtigfiuhindn vnsn wurc⸗ Auffs d dric. füſuet gabe vnſerer Tauffe allezeit mit danck⸗ DUurkeit gegen Gott troͤſen / vnd he mer an 2 wiſſer ſollen wir glaub / das Got bey vns ſit⸗ verborgner geſtalt inn kraffe der Tauffdu it vnnſers ſundlichen alten leens/vnnd ver⸗ ſi ne werung deſſelbigen / Darumb ſolleñ wvir ſsetn gatraͤſt vnd froͤlig in vnſern gewiſſen vnnd de ¶ uüj ſicher Pden une ſn iA P . ⸗ eeſemmg⸗ BGefu C hr ollenn wir nun Gott — Nanckcmng v de v nb ſein vnausſprechliche gnaden loben / darne/ ben aber auch ernſtlich vnd andechtigklich bitten / das er ſein angefangen! werck voln⸗ angen roce an vns vnd an allen⸗ den enſhe . ſmer Eer X S Ee LeIE α 4 eE Ber . „ *⸗ gaman, LXXXiiii⸗ gamain eint loͤbliche vnd anbegrond⸗ ge⸗ wonheyt gehalten iſt das alle Ch riſtenſiele perſonen / urnemblich aber die Hebam⸗ fhrnemlich aber das ſie die wort Ir lien m namen des Vaters vnd de⸗ Sa und vnd des heiligen gayſts) recht verſtendig⸗ klich vnd ordenlich wiſſen zuſprechen / Ne⸗ . dit bey den Schwar gern vnd gel erenden 2 . den ennſtie ſein⸗ . geraſſin,r der ſo ennenen Pnnot denſelbe zuů landnmal (ſub⸗ conditioe) tauffen, mats mintegerm C n ß Pehter, 2En. gewiſſen dar f 7 eerm mer dann under leut uchen r⸗ berr ers on z weiffel darumb / das er den Ee * lichen ſtand/ den Gott geſegnet hat t/ vnd mmdſter beruff⸗/ dardurch ſie Gote gefal⸗ lindn ſie — in gewa. le den Teuſſels⸗ ſein/ wie mans bißhernicht on ſundernn achtayl der rgeſaltene vnd rdtichde dar anden krancken ſeit itzame geſicht wutrewm haben / ſoͤll ſie doch das fans weg erſch hrec Hſwel ml uͤberigen ſehnma⸗ villereht der Satha Goeotes werck dardurch veracht ma vb es vnrain were / wie dan ſ ein⸗ art iſt, ufß es doch heylig iſt / vnd eben der weiber ſ⸗ W. icht / ſie wirdt ſelig wer mnin dendmch kinder geberen / ſo ſit bleybt im luſtiᷓ glaubenn gnſpit u⸗ hien ren lir du c die uan e, au ranſt ſe lein durch die Hebammen oder yemand an dernin der not / oder wie ma es nenet Zach e irn ndnanan, — mn an bs geſundheyte wwelt ſchis aben Got mieht wolgeſennd dus kod 82 Wann man naungiſndeuognm, ꝛauſſtiſit Oo ndas keins wegs w „ 'getaufe tzen wie en gnad B vnd barmh Denn drii en runn 2 Oder an ene ſeinn n dienerin. oder, die / er fur rgnen ſeiner Ke b ir dein neingang nſſener vonn nun an biß zu ewige zeyten / der fn d ſey mit dir / Amen. Oder aber Der almechtig Got ꝛe ende der Kauffer ordunng gel eſchrie⸗ “ enache nu⸗ zeit der ſere 6 das kindr. inn uglir Gen at er athie zugegen ek ſannmelt ſeie aus & iſt icher neb vndtrew/ Das rerſtiittz zUyernin nemen vnnd mit fieys denck enn woͤliet / dieſes treffenlich werck vottes/ vnd den groſſen ernſt der darinnẽ iſt vnd angezaigt wuͤrdet / Demn an worten dieſes gebets hoͤret ir / ſehet auch aus dem wirck / wie armtſelig vnnd elendt die Chriſtuch kirch dieſes kindlein hieher tregt / vnd vor Gott ſo beſtendigklich vnd offenbar bekennet / dz dasſelb kindlein einn kindt des zorns der ſuͤnden vnd vngnaden ſeß Be darumb ſo hertzlich vmb hülfſ vnd bittet / das es dur 6 die Tauff. einn * 8 pe nicht ein ſchert odder kkinder ſpiel kinder ſyſl iſt / diſes Chriſtenlich tapſſer we rck zuhandeln / welches dem Teuffel bege⸗ gent / vnd jn nicht allein von dem kindt tre⸗ ybt / ſunder auch das kindt wider ne / als wi der ein ſieten gewiſſen feinde ſein lebẽ lang SZ . zuſtreytten verpflicht Derhalbẽ hoch von noͤtten iſt / mit einem ſtarcken glauben vnd hertzlichen vertrawen zu Gott andechtig⸗ klich zubitten. Das Gott der almechtig dz kindlein nicht allein von des teuffels ge⸗ walt erledigen / ſunder auch alſo ſterckenn woͤlle / dz es dem feinde im leben vnd ſterbẽ ſtatlichen widerſtandt thun vnnd erhalten werdẽ moͤg Darumb woͤller mit fleiß auf euch ſelbs achtuͤng haben / in einem rechten glaullen alhie zuſteen / Gottes wort zuhoͤ⸗ ren vnd andechtigklich zu Gott zuruffenn vnd zubitten / dann wir ye alhie zum gebet nicht vergebenlich / ſunder aus nott erma⸗ net werdẽ / Auff dz Gott vnſern ernſt vnd ein recht vertreulich hertz erkennen moͤg / Auch diß hochwirdig Sacrament durch vns dem Ceuffel nicht zum potgeſet vñ Ar 2 . „ . 4 „ 3 . 6 et 1 l . üch d denn nſchdent des tontsr o: ſind der hellen erlediget / kinder des lebens / vnd erben aller guͤtter Gorten vnd vn b Gotes willen / ſellie he vber reychliche Goͤtliche gnaden nicht verleci nder mit aller ſchuldie ger danck parkey dar Tauff onſer ayniger troſt nher eingang iſt / zu allen Goͤtlichen guͤttern vnd gemden ſaeſtalt⸗ heiligen. tl N. Di orme aber wie man Crſa ſe lk dieſe raum de m hayncgen gaiſe. 76, Gr 1eonen, Darnach mach crime eie ein Creuz an die ſtirn vnd bruſt vnd ſprech. Nzyme das zahch en / des heylegen Creun e⸗⸗ bayde an der ſtirn vnd an der bruſt. Laſt vns bitten. OAllmechtiger ewiger ter vnſers Herren Jeſu C griſti, Ichruͤff dich an vber dieſen. N. deinenn diener / der die gab deiner Tauff bittet / vñ dein ewige gnad / durch die gayſtlich widdergeburt be gert. Nim jn auff Herr / vnd wie dugeſa⸗ gi haſt / Bittet ſo werdet jr nemen / Suchet ſo werdet jr findenn / Klopffet an ſ wirde euch auffgerhan / So rayche 90 nt 6 ſmct M . 6N MNe t rxxxXVI 1 der da anklopfſet dus erden ewigen ſegnen dieſes hymliſchen bads erlange / vnnddas verhayſſenn Reych deiner gabe empfahe / durch C Mum vnſern aren Amen. Vaſt vne bitten. . LUme heiger ewiger Gort · Der du durch die Sind flut nach deinem geſirengen geri⸗ at /bie vnglaubigen welt verdambt / denn glaubigen Noe ſelb acht / nach deiner groſ⸗ ſen barmhertzigkeyt erhalten / Den verſioc kten Pharao mit allen den ſeinen im roten meere erſeufft / vnd dein volck Iſrahel du⸗ rch daſſelbig trucken gefuͤrt / auch durch ſol lichs / dieſes bad deiner heyligen Tauffe zu kuͤffttgelien bezaichnet vnd bedeuttet / benkindts vnſers Heerẽ Jeſu Ehriſti⸗ de . Zer dan vnd alle waſſer zur ſeligen Sind⸗ flut vnd ꝛeichlichen abwaſchung der ſundẽ geheyliger geheyliger ommd deingeſe zaſt. Wir b dich durch dieſelbe dein grundloſe armher tzigkeit / Du woͤlleſt diſen. N. gnedigklich beſeligen vnd ſterken / das durch die haylſa⸗ me Sindflut an /me erſeluͤffe vnd vnterge⸗ he / alles was jme von Adam angeborenn iſt vnnd er ſelb darzu gethan hat / das er auch auß der zall der vnglaubigen geſundt In der heyligen Arca der Chriſtenheit trucken vnnd ſicher behalten werde / dein namen allzeyt brunſtig im geiſt / vnd froͤlig ñ hoffnung zu diennen auff das er mit allẽ glaubigen deine verheiſſung ewiges lebens Lertanaen wirdig wer de / durch Jeſum Chſun vnſern Herrn Amen. eſchwere die du vnrainer geiſt bey damt namen des Vaters vñ des Suns ?z vnnd des heyligen Gaiſtes / das du auſ⸗ fareſt vnd denohrſ von dieſem diener Je⸗ ſ Ehriſt. N. Amen. wol Uun anſehen / vnd mit rechtem glauben im geſi Iuder dastt ledroeten die kindt nicht de ſchih leb nim hineint diehent ſen ſan ILXXXIX n ee ge n Vaſt vns höͤren das heilig Euangel ion ſanc ¶Marcus cα* kuſe Zu der zeit it brachten ſie kindlein zu Je⸗ ſu / das er ſie ſolt anruͤren / aber die Juͤnger Dbnree m bedrorten die/ ſo ſie brachten / Do das Je⸗ m ſus ſahe verdroß ine vnd ſprach zu jn Laſt nn die kindlein zu mir kummen / vnnd weret in Urſe nicht / dañ ſollicher iſt das himelrech War ene lich ich ſage euch / wer nit das Reich Got⸗ nſe tes nimbt wie ein kindlein / der wirdt nicht Hradd hinein kummen / vnd er hertzet ſie vnd leger uen die hende auff ſie vnd ſegnet ſie. 4 hende acſft finden haube vnnd bette das Vacer vnſer ſambe den Pacen oder Gefaccemn kniendt. W . M Bat ex 1 Ew werde dein name / andin dein Rarh Dein will geſchehe als im hymel auch auff erden Vnſer taͤglich brot gib vns heut / vV Aihi vergib vns vnſe e ſchuld als wir vergeben vnſern ſchuldigern / Vnnd fuͤre vns nichte ng in verſuchung / ſunder eoſe vns vom aͤbel E Amen. Gaa Darnach trage man das Bndiuntn iu der 4 Tauf/ Ek ſeinen wercken. Antwort Ja ich widerſa⸗ ge Vnd allen ſeinen weſen. Antwort. Glaubſt duͦ an Got den Almechtigen Water / Sechoͤpffer hymels vnd der erden. Antwort. Ja ich glaob. Glaubſt du an Jeſum Chriſtum ſeinen eynigen Sun vnſern Herrn / der empfan ⸗ gen iſt vom heiligen gaiſt / gebornauß Ma⸗ ria der Junck frawen / gelitten vnter Pon⸗ tio Pilato gekreutzigt geſtor ben vnd begra ren zu den himeln / ſitzend zu der gerechten ulge Chriſiliche kirchen / Gemaiſchafft drr Vergebüg der ſuͤnde Aufferſte ig Miſf des flaiſchs ond R meht⸗ dem codt ein ewigs leben. . Antwont, Jeckma⸗ 1 ort. Da neme er das kinde vnd cauche es in die Cauff vudſ reche. õ tauffe Pued Faamende des Va ers vnd des Suns vnnd des heiligen gaiſt. Deñ ſollen die Paten das kinndlein halcen in der cauff vnnd der Prieſter ſor K. an er das weſter⸗ bt enehe⸗ E – — == Ü⸗ XClI. weit geboren hat / durchs waſſer vnnd den heiligen gaiſt / vnnd hat dir alle deine ſuͤnd vergeben / Oer ſterek dich mit ſeiner gnad zum enleten Amen. — Der Fried ſey mit dr. Antwort * SE . 0 Banese der kirchen diener / die Genatternn erma⸗ nẽ / vngeferlich auff die weiſe Ich verman euch in krafft der Chriſtenlichen liebe / di gethan habt / Wannes ſeiner eltern / durch Se — S . ehe dann es zum brauch ſeiner vernunfft vnterrichten vnd leren / Erſtlich die zehen gepot / auff das es den willen Gottes vnnd ſeine ſunde dardurch lerne erkennen / Dar⸗ nach den Chriſtlichen glauben durch wel⸗ lichen wir gnad / vergebung der ſunde / vnd 8 den heyligen gaiſt empfahen/ Zu letzt auch das Vater vnſer / damit es Gott anruffen vVnnd hilff bitten koͤnne / dem Sathan wi⸗ M iijz derſtand derſtandt zuthun / vnd CEhriſtlich zuleben/ bis Ea an ie erfullet was er yetzo in der . 1 Von dem abentn i nal. GGleich wie bey der tauff / al alſo auch iiy dem heiligenn Abentmal des Herrenn / ſol maͤn fleiſſig warnemen / was Chriſtus ausffgeſetzt vnd was menſchen darzu geſen tzt haben. Die einſatzung Chriſi iſt Hnter. vnnd glard durch die heyligen E uangeliſten ſan⸗ ct Matheus am xxvj ſanct Marcus am xiiij ſancet Lucas am xxij. Vñ ſanct Pau lus in der erſten E piſtel zu den Corinthier am xi. beſchrieben vnd angezahgt worden/ Naomlich alſo// = Derr Herr Jeſt gin der nacht a er ver brꝛachs / ond gabs ſeinẽ Jungern vñ ſpra⸗ ch/ Nemet hin vnd eſſet / Das iſt mein le b der fur euch gegeben wnd /das thut⸗ zu mei nenn dedechinuß Oe angefangen hat vnd es ſelig werde. . Mne: raten wardt / Namer das brot / dancket vi vn n. e4 in den vnd ſprach/ Trincket alle darauß d ; fuͤr euch vnd fuͤr viel vergoſſenn wirdt zur des Abentmals des Her: en halten / bet vnnd lobgeſang / die man darbey pflegt XCII. Oeſſelben gleichẽ nam er auch den kelch nach dem Abentmal vnd dancket / vnd gab iſt mein blut des newen Teſtaments / das vergebung der ſuͤnden / Solchs thut ſoofft fratrincke/zumeinemgedechenuß⸗ Vnnd dieſe wort ſollenn wir auch vor augen haben / vnd foͤr das recht haubtſtuck Die zuſetze aber der menſchen ſein ma⸗ X . 1 nicherley vnd nicht rian et⸗ angericht *α worden Bannſ ns tails von den— 7 / alten heyligen Vatern auß Chriſtliche e e freyheit der gemain zur peſſerung angeri⸗ cht / Als da ſein die Chriſtlichẽ Lectlon / ge SS zuhalten / daran ſie miht allein nicht vn⸗ recht habẽ gethan / ſunder auch die gemain Gottes dar mit gepeſſert / wie Pau us in ieun Corinthiern. ain. xiiij. befolhen hat : vndgeſprochen/ Wann jr zuſammen M uij tumine ſol man ſolche Chriſtenliche Lection / ge⸗ bet vnd ſobgeſang nit abthun/ tann C hri⸗ ſtusſelbs mit einen Juͤr gern bey dem A⸗ bent mal lolgeſang ge ſprochen hat/ Marh. am xxvj. Eins tayls aber ſein r von vngelertenn vnd des glaubens vne rfarnen leutenn / auß Ouygnem fuͤrwitz ein Kremerey darauß zu⸗ machen / hinzugeſetzt / auff das ſir mit erdi⸗ . chten wortten wie e ſrchen Rer⸗ 2 L Xα aneruſſrimlierley vnchnſint ne⸗ Beſangr, rud⸗ 9 ð * gebet / dem wort Gottes vngemeß vnd deni⸗ . gegen / darein gemiſcht / Bnd drauch ſo vnzelich vil / biß es zulet haipe een allein vmb der gewiſſen willen⸗ dieſel⸗ bigen⸗ mit vergehumg der ſünde zu n 47 vun kutmmet vnd hat einer ein Pfalm / ein lere / ein offenbarung / ein außlegung. So laſts alles geſchehen zur beſſerung, Garumb H itt 1 vnd Chriſtliche bruͤderliche lieb anzurich⸗ ten / eingeſetzt woꝛ den iſt hat zu aller ley he⸗ dkreuch ſ in / vmb wellicher willen on z weyf gen haymſucht vnd ſirafft / wie er dan auch mit kranckheit vnnd dem todt de ſraffet.. XCIII. deln vnd geſchefften muſen dianen, rn ber vnnd allerley kranckheit / ſ under auch fuͤr aꝛmut / fuͤr gefar leits vnd guts e man auch Zanbereſ dannt getrieben n/ vnd ⸗ iſt dar zu mit in das erdichte fegfe wer kum⸗ De men / die ſe elen da rauß zuerloͤſen / Velches ⁵* alles groſſe grewliche vnd ſtraͤſfliche nuß⸗ fel Gott den Herr die welt mit allerley pla die Corint hier / darumb dʒ ſie mit dem hey ligen Abentmal vngebuͤr lich vmbgienge “ Corimh. xi. nun ſollicher ſtraf empflie hen/ vnd nicht als der kiecht der ſeines her nentllentnchh vnd — nichrehut⸗ 6 Beun nen / vnd derſelben nicht gemeß ſein * Da n das ſollichs opffern vnrecht vnd nguchriſtuch ſey, iſt auß nachfolgenden vr⸗ ſacheel gerd zuſchlieſſen Erſtlich hat es Chriſtus vnſer Herr vnd maiſter / nicht gethan noch zuthun befolhen / Deßgleyche haben es auch die heiligen Apoſtel wedder gethan noch zuthun befolhen / ſ⸗ onder in al⸗ ler maß angericht/ wie ſie es võ Chriſto ge ſehen / vnd gehoͤrt hetten / Wie man wol ſi⸗ chht in der erſten E piſtel Pault i zu den Co⸗ rinthiern am xj. capitel. S So iſtauch ſollichs op fern lang her⸗ nach erſi inn brauch kummen wie man inn groͤſſern Canon wol ſicht/⸗ die Heyli ja der maiſte tayl vorgeſiorbenn / man hett ſie ſunſi nicht hinein geſetzt / er das ſo haben andere voͤlcker / als die Kriechen ſol⸗ —lichen Canon nich op̃ ern Ah denn lenb der heylien vnnd allerley geſang / ¶ eetis oder gebet / ſo nit auß der heyligenn ſchrifft fner (chri gen ſo darmn genent werden / ſein alle oder f ehlug Nan Fidemm ſacht finſe len hen nnd ſen genſe verg ern 14 ſidn gecn (fünt in (De ſtaie i XCIIII gleich eins opffers gedencken / ſo nennen ſen ſie ſr gebet einopffer / vnd nicht den leyb vñ enz das blut Chriſt / Ja es hat auch die kirch zu Mayland ein andern Cauen / der ſich mit dem Baͤpſtiſchen nicht aller ding ver⸗ gleicht / Darauſ gewiß iſt / dz ſollicher Ca non nicht von Chriſio noch vonden Apo⸗ ſteln / auch nt von den rechten alten geler⸗ ten heyligen Vaͤtern herkumbt / vnnd ein Kpt vnnoͤtig ding iſ / er hette ſunſt z u allen zeit dus Lalten werreernn. — So iſt er auch ſrracks widder die heyli⸗ er gen ſchrifft / vnd den Artickel des glaubens *“ Tir. vergebuin der ſuͤnde / Dann u den Hetre DDE ern am ix. ſieet alſo geſchrieben / C hriſtus r= iſt durch ſein aygen blut ein mal in das hey lige eingangen / vnd hat ein emige erloͤſung gefunden / Vnd balt dar ach/ Vñ blut voe de / Vud abermals / Nicht das er ſich offt⸗ . M geet alle Jar inn das heylige mit fremb⸗ dem blut / ſunſt het er offt muͤſſen leydenn / 17 von anfang der welt here. Vn am x. capi. NDMieſer aber / do er heit ein opffer fuͦr die ſunde geopffert / das do ewiglich gilt 1 er zur rechten Gottes / dann mit einem au⸗ nigen opffer hat er inn ewigkeit volendet / die da geheiligt werden / Vnnd abermals / Wo vergebung der ſuͤnde iſt / da iſt nicht mer opffer fur die fuͤnde / Nun habenn wir ja vergebung der ſuͤnde / wie der Artickel des glaubens ausweiſet / Darumb kann n dan das Abentmal kein opffer ſein / ein opffer fur die ſuͤnd / ſo wirdt Thriſtus wid gekreutzigt vnd getoͤdtet / dañ on blut erdiſſon wird kein ſunde vergebe dz iſt a⸗ ber grewlich zuhoͤren / vnd ſein on Weiffel ſolche Meßofferer der art/ von wellichen inn der genanten Epiſtel amvj. capit e ge Griet⸗ iſt / das ſie widumb jnenn ſelbs den Sun Gottes kreutzigen / vnd ſur ſpot hal⸗ tẽ/ Dann wer ine noch ein mal wil opffern vmb vergebung der ſund / der zweiffelt / Ja er Glaubt nit das er vergebung der ſuͤnde lao/S. 0 fis⸗ er rach vom Alaußentit abgefal len htchgen hal ſam vnd Toinanum vmb Beles willenn hyn⸗ nvn pſonie tan jme iſt / kreutziget er Chri ſium wider / dann one blutuergieſſenn kan kein opffer fuͦr die ſünde ſein. WVndob die Papiſten wwolten ſagen / wie ſie dann durch angezaigte ſchrifft gedrun⸗ XCV 7. ſienn opffers zumachen / So ſol mann jnen ant worten / Wann ſie die wort / fuͤrnẽ men vnnd vns von der ewigenn verdam⸗ nuß erloͤſen ?. Vnd wir opffern deiner herr lich dieſe (die wir dir opfern fur dein heilige Chriſtliche kirchen: C. Vnd wir bitten di⸗ ch du woͤlleſt diſes opffer gnedigklich anne lichen maieſtat ꝛc)eraus thun / vnd ſetzen darfur / Wir gedencken des opffers deines aynigen ſuns. So woͤllẽ wirs glauben / dz 1 ernſt ſey / vnd ſie ſeins auch ſchuldig zu⸗ thun / vnd koͤ onnens on ergornus woll auß⸗ n geſeii daymchts mb i o oltenn ſec e Pe ð — Der. 06. gen werden / wann ſie nit gar verſtockt ſein schan. Sie opfferten nicht / ſunder maineten nur ein gedechtnuß vnd repreſentat ion des er⸗ . Sðð cane bil ch ieſe wort rt vmbs glauzens vnnd de war heht willen endern / da es not iſt. VWVom anruffen der heiligenn / iſt vnter Ne . dem Titel vom gebet gnug angezaigt . Die andern zuſetz / euſſerlicher leiblicher ding Als Mesgewandt / Altardeck ſyl⸗ I Por, brein vnd goͤldein gefeß liechterꝛ c. Sein gn aller ding frey / gebe vnd nemen dem glau⸗ ben vnd gewiſſen nichts / Darumb die weil ſe vorhyn vorhanden vnd gezeuget ſeinn / ſol man ſie behalten vnd brauchen / ſunder⸗ lich die kleider / darumb / das die diener der kirchen / nicht allweg inn jren aigen klay⸗ dern alſo geſtalt ſein / das ſie darinnen dap⸗ ffer vnd ee rich de der r gemain mochtenn, die⸗ nen. 8 ien d6 5= es „Oa⸗ Eeane diener der len⸗ ge . èðð oder menſchen gepot / zubeſtimpter zeit Meshaltenn / wann gleich niemandt verhandeniſ / dem ſie darmit dienen/nnd . rt ien nltch nde Pſoan M füͤrm heim ſent zuſe So geh⸗ Hat heyt aber urn DãZ fne 4 a eziſe. en d nee S henſen ent agn 4 nnrieg ſe bs auch kein luſt noch lieb darzu habenn, ſunder thuns mit boͤſem gewiſſen/ vndal, E zuuermurten / allein ombe geniß willenn/ Se woi wie wol ſolicher mißbrauch mer an der per⸗ ſon dann am werck hangt / vnd die henenn ſo ſolliches thun billich ſel bs daruon abſiuͤn den / ob jnenn gleich weltlich gefar darauff ſtuͤnde/ Dannocht/ dam wir nit hHemands gewiſſen one not beſchweren / vnnd das A⸗ bentmal des Heiren ſoviel ymer muͤglich / zu ſeinem krehten gebrauch ge zogen wer de aber an ſiat der Meſſe ſingen vnd leſen ſol ſeyen wirdt ern. ament nit aufftehalten , einſchlieſe . XCVI. n ſünder Meß mehr geholten werden / Es ſeyen dann leut ver⸗ handen die ſich anzaigen / vnd begern das heylig Sacrament zu empfahen / Was ſie /wan nicht Communicanten verhande . ie ſollen auch bas heylih SaS 4 Dann die⸗ . . — Enn iſtus bayde geßftalt eingeſetzt hatt ,vnnd vñ wir alle bayde geſtalt nach der ordnung Chriſti gebrauchen ſollen vnd woͤllen ſn wirt es ſich micht fugen / das ma den Kelch ſon auffbehalte / darumb darff man auch dz an⸗ (ile der tayl allein nicht auffbehalten noch vmb tid tragen / So kan auch das heylig Sacra⸗ Udf ment nicht Chriſtlich vñ fruchtbarlich ge⸗ rt handelt werde one die wort Chriſti die das hkaubt ſuͤck darann ſein / Wo man aber die ſt wort muß erzelen vnd hoͤten laſſen da Con dah ſecrirt man auch / vnd iſt nicht nott einauff hen⸗ behaltens herfur zuziehen/ damn dardurch rutedanch vnzelich hwilmeßtrauche nerhut ſ R tet. mit che Dann dus rechtt haubt ſtock memiich di die hem . Den Chriſti / werden von vilẽ vnrecht vre peſ⸗ — ſtanden vnd ausgelegt / E ſen ſin,. it der leib / ſunder des leibs zaichen, Der 3 .5 ſagt der leib ſey dem brotgleich, Der ſagt / der leib Chriſti ſey fur vns Beben/ vñ ſce 2 Ne: dee „„. das das brot ſol man zum gedechtnuß deſſelben eſſen / Der fuͤnfft ſagt / es ſey der leyb Chri⸗ ſi / wann es ein glaubiger Chriſt eſſe / wañ es aber ein falſcher Chriſt eſſe ſo ſey es ni⸗ u cht der leib Chriſti / Vnd ſein der yrehumb Hnd falſchen außlegung mer worden / dann eH dertvorrſeinnnn NGu Wider ſolliche yrthumb / ſollen ſie fleiſ⸗=rr Sſig handeln in den Pedigen / vnnd die leut .— Dahin weyſe / dz ſie dem wort Gottes glaug ben / wann es gleich wider die vernunfft iſt ,;/ Kii ſtireit vnd kampff aller Chriſtenn / das wir mit den gaiſtlichen waffenn vnſer Ritter⸗ HHſchafft ſunderlich mit dem ſchwerdt des gai ſis / welliches iſi das wort Gottes / die *“ vernunfft gefangen nemenn vnter denn ge norſam C hriſt / wie Paulus leret. i. Co⸗ 1 Dieweyl dann Ehriſtus ſpricht / Es A ſe ſe ſein leib / ſo ſollen wir me die eerthun ge/ hEnd ſeinen worten gleuben / dann ſie ſein ag i,· mechtig / vnd er fuͤfft dem das nicht iſt / das * H Geanns. *£ uon geredt wu de / da ſſſen vnd in nen vnnd gleubenn hayſt / Sie eſſen —– ſogẽ/ Es ſey den vnglaubigẽ nicht der leyb EChriſti / ſunder allein den glaubigen / Dall mañ das war were / ſo muͤſt das wort Chri ſti war oder ſalſch ſein / nach dem wi gleub gen oder nicht gleubten / das wuͤrde ein ſel⸗ hams ſpil ſein / E u hilfft ſie auch nicht das ſie ſagen / er habs allein den Juͤngern gebẽ vnnd zugebenn vermsint / Darumb wer kein warer Juͤnger ſey der empfahe es ni⸗ che / dann Judas iſt auch vnglaubig vnnd Gotloß geweſt / dannocht nenet jn die ſchri fſftein Junger / darumb muͤſſenn wir auch auff dieſen tag ſeins gleichenn noch laſſenn Juͤngern ſein / vnd bekennẽ dz ſie mit vns empfahen ebenn das / das wir empfahenn/ 7 das blut Chriſti nit eſſen vnd trincken auff 4 „7 die ganſtlichen weyſſe / wie Johanis. vj. da incken / ler 8 * vnd trincken aber dannocht den lybt Es cls es ſep am. ij. Darüb ſrren auch die ſo doöo deen menſchẽ / Dan thuün ſie es auß ver ſtor⸗ im Abentmal dauon redet / da eſſen vñ triin cken nicht hayſt gleuben / ſunder in den mu⸗ Eltlich aber verſiehen die wort Chriſitii , 1 recht / folge jn aber nit / Als die ſo da aynner ꝛna ley geſtalt allein empfangen Nun hat ja Chbriſius mit außgedruckten worten zum Kelch geredt / Trincket alle darauß / vn hat dazumal nit allein mit den Apoſteln / ſund mit allen ſeinen Juͤngern geredt / das ſein alle Chriſten / Dieweyl aber nun / das E⸗ nangelion vnd die warheyt am tag ſligt / ſol len ſie die leut fleiſſig vnterrichtẽ/ Das ſſie⸗· dz heylig Sacrament empfahen / nach der einſatzᷓg Chriſti in bayderlen geſtalt / PhS5 · wer das nit thun wil / dem ſollenn ſie ſagen) . e. das er ſich gar dauon enthalte / ſo lang biß Ja. ve e er auß Gottes wort erlerne / das man Got Prr vnd ſeinen Chriſto mer gehorchen ſol/ daß/ ktem gemuͤt / als die ſo bayderley geſtalt umpfahenn fur ketzerey haltenn / ſo ſein vorttẽ Chꝛiſti gleuben vn folgen ſol oxni ⸗ 0 2 Men cht/ S SEA S* e Ee .n . „ 4 — 2 heylig Sa eueien derhalbenn man ſie nicht weret das man jne das heylig Sa crament gebe / Thun ſie es aber auß einer ſchwacheyt / als die nicht wiſſen vnnd doch gern wolten wiſſen was recht were / So iſt jnen viel nuͤtzer ſie verzichen biß ſie in Got tes wort verſtendig vñ ſtarck werden / dañ das ſie auff einzweiffel ainerley odder bay derley geſtalt empfiengenn Dann wz aus ſollichem zweiffel geſchicht iſt ſuͤnde / Ro⸗ Chbhriſt noch daran zweiffeln wil / ob er den ceramen t gar ni der nur anſchawen vnnd darnach daruon ch ten jn dann wie ſie ein be⸗ laauffen / vñ gedichts willenn / das aller heil gſte Sa je Sa⸗ “ eramene im alten misbrauch beha 4 ê vnntertichten. das er kain gutter grund ſel koͤnn / dieweil es auff dem vngehor ſam ſe⸗ W = — =S= .D —. vngeſe XCIX. et / Dann Chriſius hat geſprochenn / Ne⸗ met hin vnd eſſet / vnd nicht kumbt her vnd ſchawet / Wer nun die wort vnd einſatzug Chriſti fuͤr augen helt / wie alle Chriſien zu thun ſchuldig ſein / der wirdt ge visich ſey ne gedancken zuruck ſchlagen / vnd im ge⸗ horſam Chriſti bleibẽ / das iſt / mer auff Ch riſtus befelch dann au ſein vngewiſſe an⸗ dacht ſehen⸗. e tuff das es nun ordenlich ndreehl ia 2 —= gehe / vndalle misbrauch ſouil muͤglich ver renen huͤttet werden / Sollen ſie dem volck anſa⸗ n! Adr., gen / wer das heilig Sacrament woͤll em⸗ 8 pfahe / dz er ſich des abeſs / zuuor / oder wo es ferne des wegs / odder ander zufell hal⸗ ben nicht ſein koͤnt / des morgens vor Meß zeyt / dem Pfarrer oder einem andern kir⸗ chenn diener / perſonlich anzaigenn. anzaygung ſollen ſie fuͤrohin niemandt das heilig Sa crament raichen / Sintemal ſich ſunſt viel geſchicklicheit koͤnten begeben / die ni⸗ chte allein der die ſie thun / ſunder auch de⸗ Niiiz nen nen die vrſach dazu geben / zu groſſen vnd grewlichen ſunden moͤchten geraten Fcimn Dann wir hoͤren vnderfarenn / das et⸗ wo ſchwermer vnnd andere glaubloſe leut die gar nichts vom heiligenn Sacrament halten / allein zu einem geſpoͤt hinzu geen / et wo offenliche ſunder / als die wiſſenlich an der vnee ſitzen / oder on alle redliche! vr⸗ oder ſunſti in offentlichen ergerlichem vn⸗ chhhriſitlichen laſtern ligenn / vnd gar nicht gedencken daruon abzuſteen vnd ſich zubeſ ſern / E two auch narren vnnd vnſinnige leut / et wo kinder vnd andere grobe leut / die noch weder den glauben noch die zehen Bepotnurh das Vater vnſer foomnen/ zaigens ſtnn weniger beſchmwere/ Sollen ſie die Pfarherr vnd Prediger erinnernn / wDie ein groſſe burde ſie vorhinn an der er⸗ zwungen Beicht geiragen habenn / derenn ſien nun nledig ſeyen vnd ye e ngening. ding = darge⸗ dargegen ſey / das ſie ſich allein anſagen / wann ſie das heylig Sacrament woͤllenn empfahen / Sie ſollen inen auch einbilden Was groſſer vngeſchicklicheit vnnd ſuͤnde ſich begeben wuͤrde / wann man ſolliche ord nung nicht hielte / das ſie derſelben aller ſchuldig vnd taylhafftig ſein wuͤrden / die⸗ weyl ſie mit jrer aygenwilligkeyt / ſolliche gutte vnd noͤttige ordnung verhynderten / Deßgleichen das es auch zeytlichen vnrat vnd verfolgung moͤcht bewegen / dieweyl offenlich hat laſſen hoͤren / das man ſolliche ordnung halte vnd halten woͤlle/ ſolt mann nun dem nicht nachkummen / ſo wuͤrde vns gewißlich nicht geringe ſchand vnnd ſcha⸗ den darauß entſpringen. W in ſich nun die leut al o vorhyn an⸗ zaygen / So ſollen die Kircher diener die⸗ genheyt der perſonẽ erforſchen / Ob ſie die Zehen gpol / den Glauben / vn dz Vatter Nuüij. 3 vn man ſich zu Augſpurg vor Kayſerlicher·D, “ . Se koͤnnenob ſie ree e⸗ vom heylige Sa crament halten vnd wiſſen / was ſie fur fru cht deruon haben / wann ſiees wu diglich mpfahen / ſunderlich aber ob ſie gegen nie mand feindſchafft oder zorn tragen / dann dieſem heiligenn Sacrament nichts mehr entgegen iſi dann vneynigkeit / Sie ſollen ſie auch weyter fragen / wie ſie die gemelte ſtuͤck verſteen / vnd alſo darauß vernemen , wie ſich das volck der predig des Catechiſ⸗ mi beſſern / Vnnd warinn jne mangelt ſol len ſie dieſelben guͤtlich vnd freundtlich vn terrichten / vnd ſunderlich ſi ſichalſo darinn halten / das ſie weder iungen noch alten leu ten vrſach geben / ſich in ſollicher erforſch⸗ ung zuſchemen / auff das man ſie dardurch nicht dahin treybe/ lange zeyt on das bey⸗ lig Sacrament zu bleyben. I lichẽ verſtandts vnd gutce wandels ſpuͤrs mman Neſehtnal viz vonn ruen widder B efor⸗ 5 waſfſie ſeyemandt alſo einer Cl i . Mtg ſager ſeme erg ſich nze won = yinden von jren ſundenn / Dann Chriſtus . Enſer⸗ lieber Herr / hat ja ſollichs ampt vnd dent / daer ſprach / Neinet hin de genngayſ/ wellichenn ir die eſainde ve ver⸗ ein ſolche perſon wol Tnuerfolſche,ſeo offe ſichnur anzaygt / zum heyligen Saera⸗ ment geen laſſen. Sieſoſla auch die eleut fei ſs verwa⸗ , Sr . fragen vnd vmterricht b begerẽ wöͤllen wanß 8 ſie mangel an verſtandt / odder ſchwere feel der gewiſſen habenn Dann es iſt ſeer nu lich vn heilſam / vnd Salomon in ſpruͤch⸗ en zaigt die farlicheit an die darauff ſteer wan mans nicht thut / vnd ſpricht / ete dem menſchen der allein iſt / dann wann er felt ſo hat er niemandt der jme auff hilfft. Sunderlich aber ſollenn ſie die leut mit hoͤchſtem ſeng dahin bewegen vnd raytzen/ Das ſie ſich vorhin ehe dann ſie zum Sa⸗Xl⸗ Wr crament gehen / laſſen abſoluiren oder ent⸗ aſeg ht on vrſach eingeſcht vnd veror N v gebt enipunden vnnd der Chriſtli gebt den ſein ſie vergeben / Er hat gewiß⸗ lich gewißt / das wir ſollichs troſts wol be⸗ doͤrfſen / wann wirs gleich ſelbs nicht dafur halten/ Darumb ſol man ſollichen gnaden teychen troſt nicht verachten dañ wie koͤnd ten wir doch ſchendtlicher vnnd vnchriſtli⸗ cher handeln / dann wamm wir ſoallich &Got tes ordnung in der Chriſten heyt außleſchẽ vnd gar auß dem brauch kummen lieſſen: Chriſtus hat die Tauff eingeſetz fur die / Rſo Chriſten woͤllen werden / Das betmal Aaber fur die ſo Chriſten ſein / vnd im glau⸗ ben ſieen vnd leben / Das a bſoluieren aber fur die / ſo durch ſunde gefallen vnd alſo der Chriſtlichen gemainſchafft (welliches iſt der gayſtlich leyb Chriſti) vnwirdig ſein worde / das ſiẽ düurch die Abſolution wider nd chen gemain wider eingeleybt werden / Wer kann aber laugnẽ dʒ er nicht offt ſehwerlich ſundigt: wari mb wolten wir dañ ſolliche gnad ver⸗ achten / vnd derſelbigen nicht gehrauchen = = =—— —=ͤ ͤr S= H cn. tan ſoll aber darumb den gewalt vnd be⸗ Bbaber etliche widerſpenſtige gaiſter wur den ſprechen / Man wolte die Bapiſti ſchen beicht wider auffrichte / den ſol man ſagen nain / Dann niemandt ſol gezwun⸗ gen ſein das er muſte ſein ſunde dẽ prieſtes erzelen / vnd alle nach einander herſagenn / PNE SE E 215½ felch Chriſti (wem ir ſei ſunde vergebt dem ſein ſie vergeben) keins weg g verach tenn/ Dann es gar ein tewrer vnnd edler ſchaz der Sathan vns vnſer ſunde fur helt / als ſeyen ſie ſogros / das ſie vns nicht moͤgen vergeben werdẽ / wie er das maiſterlichkaͤ vnd zuthun pfligt / wan er vns in groſſẽ an fechtungẽ vnd vnglucken / oder in ſchneller todts forcht / oder in den rechten todts noͤt⸗ ten ergreifft. Darumb ſol man das volck vnterrichten / das ſie ſolliche verzey⸗ hung / entpindung oder abſolution / bey jrẽ kirchenn dienern ſuchenn/ Damn oEE Chriſlus hat den gewalt vnnd befelch ſel⸗ bs geben / darumb wirdt derſelb warlich fraff — —— nß haben/ So doͤrffen ſie auch darumb nicht beichten. dann der Prieſter kann ein ſuͤnde die ſin verdeckt iſt gleich ſo wol verge . W „ ,pben / als die jme geoſſenbart wirdt / wan ð 4. e * airr. ſunder nur ſein ſuͤnde vor Gott bekenet vñ berewet / begert verzeihung / vnnd giaube feſtigkiich / er hab ſollichen gewalt hie niden auff erden gelaſſen / der Chriſienlichen kir⸗ chen vnd jren dtenern / Das wem ſie die ſuͤnde vergebe / dem ſeyen ſie vergeben Er ſes nur dem Pꝛieſter ſein anfechtuͦg feel vñ begeren als ferren er ſelber will / vnd wie jn ſein gewiſſen leret / vñ n begere dz er jne mit Gottes wort woͤlle troͤſten vñ in krafft des befolhen ampts vnd gewalts / den Chriſtus dar zu geben hat / von ſeinen ſuͤnden empin⸗ den vnd ledig ſprechen / vnnd ſolgar nicht zweiffeln / jme ſeyen ſeine ſuͤnde als gewis⸗ lich vergeben / als wann Chriſtus die wort ime ſelbs inn aigner perſonn geſagt h hette / Dann Chriſtus der vns das zugeſagt hat ber kan e⸗ wedder liegenn/ noch triegenn / darumo ol man ſich ſollichs t⸗ teurenn ſchatz g e brau uun mnin tage In, n en ſcer⸗ Uunſe in üfi twir aͤuff legenn/ fur die das erſie. Br EIII gebrauchen vnd ſich darmit wider die groſ ſe ſturm winde des Sathans ruͤſten vnnd ſtercken / vnd ſi ſich nicht ꝛuull troͤſtenn / das vnms bedunckt wir doͤrffen ſein yetzo nicht/ daſn wan die rechten ernſtlick en vnd hoͤch ſien anfechtung des Leuffels dahen fallen / geſchicht vns dieſes vnnd anders mer not/ dann wir he mainen. . Vnnd ſollen d die Pfarherr alhie fleiſſia ig P⸗ Rn, gewarner ſein/ Das r Rehaſſet ein puß . thun / Dann das were under den glauben / We S vnnd das leiden Chriſti dardurch geſchme „ Pdr cht / Sie ſollen aber ein yede perſon nach ir M pene ergelegenheie vnterrichte / wie ſie furen ir leben zur beſſerung / mit beten lernen vñ an dern jrem thun vnd laſſen / vngeferlich an⸗ richten moͤgenn/ mñi dem anzaigen / wo ſie ſih nicht vor ſunden huͤtten vnnd taͤglich eſſeren wuͤrden / das das letzte ſtus ſagt Math. xin erger! ſerdedmn H“H crauch zu dan den er geſundt enude — darte/ Sihe zu du Ziſtgeſund worden / ſin 4 dige fort nicht mehr / das dir nicht etwas er 9 gers widerfare / Dann ſollichs alles ſoll ge ſchehen vmb des kuͤnfftigen lebens willen / ant der ennnloven es einn gnugg.· ſͤe Fa 1 uung ſein ſolle / fuͤr die vergangen ſuͤnde / ſeic P S m dann dieſelbig iſt vergeben durch die erle⸗ Ing / ſo von Chriſtoeſchehe iſt wellichen a durch den Blanbeni in ſeinem blut/ damit er A diie gerechtigkeyt die vor im gilt beweyſe / utl inn dem das er vergibt die ſuͤnde die zuuor⸗ ſein geſchehen / vnter Goͤtlicher gedult die er trug / dz er zu dieſen zeytten beweyſe die gerechtigkeyt die vor im gilt / auff das e 1 allein gerecht ſey / vnd rechtfertige den der fit da n des Kaubenon an aeing Ar. l EIII. Nn harmt vond durch verdienſt des aller heili⸗ gſten leidens ſierbens vnd aufferſtehes vn⸗ Ror⸗ =ò ſere Hen en Jeſu Chriſti ſeines geliebien R Sun / vergibt er dir all dein ſunde / Vnd D ich als ein beruffner diener der Chriſilich? 4 . fiechen / aus befelch vnſers Herten Jeſu S “ Chriſti verkundige dir ſolliche vergebung R aller deiner ſuͤnde. Im namen des Vaters dH vnd des Suns vnd des heiligen gaiſts. R Amenn. Gee hin im fried dir geſchehe wie Oe du glaubſt. Sd m1 722 9 M vergitt entthmme, Bubtch, ausbe⸗ 1 . vnſers Hern Jeſu Chriſiti / an ſiat der “ heil gen kirchen / Sag dich feey ledig vnd loß aller deiner ſuͤnde / Im namen des var⸗ *“ ters vnd des Suns vnd des heilige gaiſts Amen. Gee hin vnd ſoͤndige nicht mehr/ ſunder beſſer dich one vnterlas das helſt Auch ſollen ſie⸗ acht h habenn/ wannſic vnag andern ſolche tene anzaygtenn/ die o1 ðð inn einem wiſſentlichen yrthumb vnd ketz⸗ts⸗ repy verwandt werẽ / Oder ſunſt das gewis E Ilot 9 vnwi derſprechlich wort Gotes verleſtert ẽꝭ M 3 cWwie layder etlich zuthun ſich nicht ſchemen I — 6, Oder in wiſſenlichen vnlaugenbarenn la N. ſiernlaͤgen/ Welliche Paulus. J. Corinth. auaumv. vnd anderſtwo mer erzelt / Oder vn ſinnige vnd narren / odder gantz vnuerſiẽdi ge kinder / oder ſunſt grobe leut die noch die Zehen gepot / den Glauben vnd das Va⸗ wolten / Dieſelbigenn ſollen ſie keins wegs zum heiligen Sacrament zulaſſen / ſunder ſoollen den yrrigen vnd offenlichen ſundern Gorto geri t vnd vngewißheit diſes ver gengklichen lebens / ſtatlich einpilden / auff dz ſie zur puß getrieben werden / Waͤnn ſie „ ſich aber peſſeren vnd deſſelbigen anſehen? . che zaichen / bey jnen erſcheinen laſſenn / vnnd zuder gemainſchafft des leybs vnnd a bluts Chriſii / wie ander Chriſtẽ widder? m mlaſten. Sie ftn Sie ſollen auch ch die lter nonnd eiſſis vermanen / Dar ſie ire der vnnd⸗ Dan die ſecien jrer herrſchafft trew zu⸗ ſein / durch Gottes gepot verpflicht ſeinn / Sohart ſein auch die eltern vnd haußhern L er zuchte au uſffinsüe apfinter vñ aſedu⸗ — h Sacramen d enaeben, . ſohartſetümrr er eltern zu eerẽ / jre kinder vnnd eehalten / in Gottes forcht vnd rechtem glauben ſſambt aller Chriſtli⸗ koͤnte / ſollens die Pfrher anrichten / zuler nen / So ferr aber hieuor in etlichen Stetẽ vnd Flecken / die Introit vnd andere der⸗ gleichen geſeng inn teuͤiſcher ſprach ange⸗ unncht werenn oder noch wurde / darbey mag es auch bleyben. n Ev0 Darnach ſoll leſenn dz Kynelepſon oder teuͤſch / wie ſie es im gebrauch habenn Alßdann kere ſich der Prieſter gegen dem De οvolck vndſprech oder ſing / Dominus vohi Woll⸗R ſeum / oder Der Her ſey mit euch Demſel ben folget dan ein oder mer Collecten / na⸗ lsgen der Chriſtenheyt / V ler wo man Schul hat / de Introitů auch ſingen Lateyniſch / Wo mann aber / als in Dorffern / zu ſollichem Lateyniſchẽ geſang nicht leüt hette / ſol ma ein Chriſtenlich teuͦ gen / Wo aber dz volck ſollich geſeng nicht vnnd Et in terra / Lateyniſch / vñ die Schu slerr oder das volck ſol es ſingen Lateiniſch ch gelegenheyt der zyt / vnd fur allerley an ſelben ſelben anſtat der gantzen gemain geſpro⸗ chẽ werden / ſoll man ſie teutſch halten/ auff TenS . 7 CVI. dz dz volck dieſelben hoͤren vnd verſteẽ / vꝛñn im hertzen dieweil lauch alſo gedencken vnd beten moͤg Zum ſelbẽ fleyſſigẽ auffmerckẽ vnd betrachtung im hertzen ſollen die Pre⸗ diger auch das volck in jren predigen ver⸗ — manen / Vnd ſind derſelben hernach etwo viel geſtelt / die ein yeder ſeines gefallens fuͤr ſich nemenn mag / doch alſo / das er zu⸗ uorderſt allweg eine neme / die auff gayſili⸗ che ſachen geſielt ſey / Will er darnach / od⸗ er erforderts die gelegenheit vnnd not der zeit / mag er auch zeitliche guͦter biten / als vmb zeit lichẽ fried / vmb die frucht des fel dts ꝛc. vnd ander anligen gemainer Chri⸗ ſtenheit. 1 5 1 . 4 Alnechtzer Herr Got hymn Snee A ſcher vater d du nicht. luſt haſt Je Ne. e Y an der arme ſund tod /leſſeſt ſie vonicht gern verderbe / und wilt d. ſie bekert ſr r e eawaren vnñ lebẽ / Wir bit e dich he tzlich / du 4 GS woͤlleſt die wol ver diete ſiraff vr⸗ ſerer ſuͤndẽ 4 Snedigklich abwenden/ v nd vns hinfuro zupeſſern dein Tbannheraakezt⸗ mingklich Aen 6 verleyhenn / Durch vnſern Herrn Jeum nigkeit des heiligenn gaiſts regiert vnnd herſchet ymmer vnd ewigklich Amen. , Pinine BDAmmechtiger Herr Gott himliſcher A Vater / Du weiſt das wir in ſo mancher⸗ 5 E v n 46e ey groſſer fare / vor mẽſticher ſchwach eyt 892 we Wauhe moͤgen bleiben / Verleyhe vns ſterck nd krafft bayde an leib vnnd ſeelenn / das ,:3 Sune d. r iger Be n t Chriſtum deinen Sune / der mit dir i inn ay etwir alles ſo vns vmb der ſuͤnde willen que⸗ Rr . nkei vnd anficht mit deiner r hiff⸗ vberwinde / Darch vnſernn Herren Jeſum rſum CVII. guts gant vberfluͤſt ig empfahen / vnd taͤg⸗⸗ nch voꝛ allem vbel ſtatlich vnd gnedigklich behuͤttet werden/ Wu kitten dich / gib vns durch deinen geiſt / ſollichs alles mit gantz⸗ em hertzen i in rechtem glauben zuerkenne / auff das wir deiner milten gutte vnd barm herßkigkeyt/ die vnd dort ewiglich dancken vnd dich loben / Durch vnſern Herrnꝛ . ODaAlmecht ger ewiger Gott ein Koͤ⸗ 8 nig der eheren / vnd ein Herr hymels vunde E ohn, der erden / durch welliches gaiſt alle dingd/ SS X regiert / durch welliches furſehüg alle dig ⸗ Vnd Se geordent werden / der du biſt ein Gott des · e fridens / von dem allein alle aynigkeit zu vns kumbt / Wir bittẽ dich du tolleſt vns vnſere ſuͤnde vergeben / vnnd mit deinem Bealechen S “ Eunigeeie benagenn⸗ un forel AHyrn Baſch des eelen kein W ⁵Qdt II. uvuun— rſSTn 9en, VOe 8* rſo SASEõä Se. Ehowerl n 2 von groſſer guͦtte vnd trew biſt / vnnd ven⸗ gibſi die miſſethatuͤbertrettung vndſuͤnde a Wir haben mißhandelt vnd ſind gotloß ge weſt / vnd dich offt erzornet / dir allein habẽ 8 wir geſuͤndigt / vnnd vbel vor dir gethan / 9 Aber Herr gedenck nicht an vnſere vorige miſſethat / laß baldbein barmhertzigkeyt N. vber vns groͤſſer ſein / dann wir ſeind faſt el lendt worden / Hilff vns Gott vnſers heils ſ Errette vns vnd vergib vns vnſere ſuͤnde / d vmb der eeren willen deines heiligſten na⸗ P mens / vnd von wegen deines lieben Suns 2 BAfechtiger Herr vater / Der du 4 durchs dein ewigs Goͤtlichs wort alle ding 4 erſchaffen haſt / ſegneſt vnd erhelteſt / Wir h hitten dich / das du dein ewig wort vnſern Herren Jeſum Chriſtum / vns woͤlleſt of⸗ 6 fenbaren vnnd in vnſere hertzen pflantzen / in dardurch wir nach deiner gnade wirdig N werdenn) deinen Goͤtlichen ſegnenn vber ſp allle frucht der erdenn / vnnd alles was zur lſeibe CvII. leiblichennotturfft gehoͤrt / zu empfahenn / Vod ſolliche gaben zum preiß deines Goͤt lichen namens vnd vnſers nechſten dienſt zugebrauchenn / Durch denſelben vnſern — Hermn Jeſum Chriſtume. Peos Oalmechtiger ewiger Gott / Der du W. vns befolhen haſt / durch deinenn azengen Ferr. w Sun vnſern lieben Herren Jeſum Chria or.am Per ſtuml das wir vnſere feinde lieb habẽ ſollen⸗ * denen die vns belaydigen guts thun / vnd S fuͤr vnſere verfoiger bitten / Wir ſchreyen ernſtlich zu dir / Das du alle vnſere feinde woͤlleſi gnedigklichen heimſuchenn / jnenn ware rew jrer ſuͤnden verleyhenn/ vnd mit vns vñ der gantzen Chriſtenheit ein freund lichs Gots foͤrchtigs einhelligs gemuͤt vnñ⸗ hert geben / Durch vnſern Hern h9. 1o. e Alimcchtiger barinheriger gürtiger or⸗ nd Vater / wir bitten dich ernſtlich Sebn it gantzem hertzen. Du roͤlleſt alle die jhenen ſo vom Chriſtenlichen glauben abgewichenoder ſunſt mit etlichen ſiuͤcken . Der . vnd mit falſcher leer behafft vñ ver⸗ „ 5% £% * N 6 3 S hnt. ene. * eE ON denſen Fr WiAen füre ſeind / Veterlich hahmſuchen/vnd wi der bringen zu erkantnuß jres yrthumbs / das ſie ein luſt vnnd gefallen gewinnen / an deiner beſtendigen einfeltigen ewigen war⸗ beyt, Durch vnſern Merrn: BI= der traurigen / ein ſterck der ſchwachen / laß APeme fur deſ angeſicht gnediklich kumen / die bitt t.1 a aller deren / ſo in kum̃ernuß vnd anfechtũg A,zu dir ſeuͤſſtzen vnnd ſchreyen / Das menig „. klich merck vnnd empfinde / dein hiff vnnd zeyſtandt in zeit der nott / Dinee3 Aſan 0: W . N X digklich geſegnet haſt Man vnnd Weib / vnd geſagt / Seyt fruchtbar vnnd meeret cuch / Auch haſt du dem weyb jren ſchmer⸗ ben zugeberẽ / zu einem heyligen gebenedey ten kreuͤß gemacht od geſegnet / durch dein Sun e vnſern Heren / der vns von dem fla yh vnd ſundenn er loͤſet hat Wir bitten di ch gůͤ ttiger lmechtiger ewiger Gort/ ein /troſt Pe lmchtiger euſger Gott vnd Ba⸗ m roter / ein Schoͤpffer aller ding/ Der dugne⸗ Zuͤtiger Vater Herr vnnd Gort du woͤl leſt die frucht jres leybs dein aygenn werck ſie recht vñ fruchtbarlich leren / Vnd woͤl⸗ CIX erhalten vnd bewaren / vñ vnter dem kreutz in der beluͤm̃erlichẽ geburt nicht ver derbẽ laſſen / ſunder gnedigklich vnd mianecden enpenden. Darch den ſelben vnſern Ha n. Jeſum Chriſtumge PL, OAlmechtiger ewiger Gort/ Der det wilt dz allen menſchen geholffen werde / vñ. 22 E zu erkantnuß deiner Goͤtlichen warheyt el. kum̃en Wir bitten dein Goͤtliche maieſtat Durch Jeſum Chriſtum deinen aweugenn Sun vnſern Herren vnnd kaylandt / Du; ?e n⸗ 0. woͤlleſt dein Goͤtliche gnad hilff e e mittaylen / aller ordenlichen Oberkeyt/ das /. Heie b ſie friedlich vnd wol regieren Allẽ Chriſte lichen dienern deines heiligennworts / das leſt durch deinen almechtigen gewalt vnnd vnerforſchliche weißheit widerſtandt thun allen denen die dein heilig wort haſſen / vnd mit falſcher lere vñ vnordenlichem gewalt Vafoigen/ſenttennchtr /n zu erkantnuß D v deiner in einem ſtillẽ germngẽ vnſirefflichen leben / die reichthumber deiner Goͤtlichẽ gnaden / durch einen rainen glauben erlernen / vnnd dir aynigen waren Gott vnnd Hern allern Herẽ in heyligkeit vñ gerechtigkeit / die dir 5, Befellig iſt / dienen moͤgen / Durch vnſern. Pa 9“ OAlmechtiger Gott Rerſei be 44 * Lſchuͤtzer aller die auff dich hoffen one welli⸗ EEHE„αCches gnad niemäd etwz vermag noch et vz vn derni vor dir gilt / Laß vns dein barmhertzigkeit eig id. Leichlich widerfaren / auff dz wir durch dei heyligs eingebẽ / gedencken was recht vnd gut iſt / vnd dorch dein krafft auch daſſelbig volbringen Durch vnſern Herren Jeſum DAlmechtiger Gott / Der du der elen ſer cger den ſeüfftzen nicht verſchmeheſt/ vnd der be W Se truͤbten hertzen verlangen nicht verachteſt s OονSihe doch an vnſer gebet / welliches wir in Hj ffdonme d vnſerr nott vor dir fuͤrtragen / Vñ erhoͤre nera vns gnedigklich / das alles / ſo tayde e Cew nE deiner herrligkeyt fuͤren / Auff das wir alle TLeuffel vnd menſchen wider vns ſirebt / zu nich te / vñ nach dem rathe deiner guͤtte zer ten ſollen vmb arbeiter in deiner erndten / ) vaon ſchicken / vnd denſelben dein heilſams wort entgegen ſey / Auff das wir durch dein him liſch ewigs wort ermanet / geleret / geſpeiſt gefellig vnd vns fruchtbarlich iſt. Gib Hen deiner gemeinn deinen Gaiſt vnnd R trent werde / auff das wir von aller anfech tung vnuerſeert / dir in deiner gemain danc ken vnd dich allzeit loben / Durch vnſern Herrrn Jeſum Chriſtumrsꝛ. DAlmechtiger gintiger Gott vnd vc t ter vnſers Herrn Jeſu Ehriſii / Der du = vns ernſilich befolhe haſt / das wir dich bit⸗ u ges das iſt vmb rechtgeſchaffne pꝛediger denge . worts / wir bittẽ dein grundtloſe barmheꝛ αειαννα tzigkait / Du woͤlleſt vns rechtgeſchaffne le OR wrel. rer vnd diener deines Goͤtlichen wortszu in das hertz vnd in den mund geben / Das ſie deinen befelch treulich ausrichten vnd nichts predigen / das deinem heiligen wort getroͤſt vnd geſterckt werden / thun was dir öööökkörööööööööööööööööööööööööööööööööööööWww S er G Goͤtliche weisheit / Das dein wort vntet . vns lauffe vnd wachſe / vnd mit aller fray⸗ ſe dig keit wie ſichs geburt gepredigt / vnnd her dein heilige Chriſte liche gemain dadurch dun gepeſſert werde auff das wir mit beſtendis gem glaubẽ dir dienen / vnd inn bekantnus deines namens bis andas ende erhatkin 4 s l inr menſhen bun 2. ema vnd Ober keit von dir geſetzt / zur fla ſrafber boͤſen vnd wolfart der frummen n . aul mſchen aſegm ſere ze⸗ ien vu aͤlle or ſun oenlich Oberkeit / damit ſie das Weltlich dir r OS hmee gu⸗ von dir befolhen / nach deinem ng e Sechefelch fuͤren moͤgen / Erleucht vnd erhalt A eA e bey deinem Goͤtlichennamen. Gib / 7 Tin Vrn, lieber Herr heten vr. Nner:, m ein rehn regunet Aaz, Lertlalt . Aenr Jalzs 7 CXI. ſcchirmen vud regieren/ Er Fengere ſnen O Ne Gott vnſers heils jre tag / auff das wir vn e er ſrer he rſchafft / deinen Goͤtlichen na⸗ n mnmDen ſambt jne heyligen vnd preyſen moͤge / Nerſa 2 Feg, es Durch vnſern Heun Jeſumk⸗ We K rn En 60, don der gebure Chriſci tar Halmechtige E du woͤlleſt verleyhẽ Das vns die newge⸗ * burt deines eingekornen Suns durchs DRũZ flayſch erloͤſe welche die alte dienſtbarkeyt Ueng vnterm Joch der ſundẽ gefangen helt auff ttt das wir jne als einen erloͤſer / mit freuden t auffnemen / Auch wenn er zu gericht kum⸗ *R men wirdt / ſicher moͤgen anſchawen Je⸗ in in ſum Chriſtum vnſern Herrn / Der e dir in aynigkeit des heiligen gaiſts lebt vnd e ge⸗, H regnirt waer Gott yvmmer vnd ewigklick . Amen. An e EE 4 WFEEEe er. 4 n 34 N * . Hr „ . en . Sr. W 2 aS V s Vt R 5*. 3 Ggle Wν S 6 GBre = ** . digklich ſehenn auff dieſes dein volck vnnd hausgeſinde / vmb welches willen vnſer lie ber Herꝛ Jeſus Chriſus ſich nicht geway gert hat / vbergeben zu werden inn die hena⸗ de der ſuͤnder / vnd zu dulden die ſ chmechli chen pein des kreutzes / Der mit dir lebt vñ eegnnergu warer Gott in a nigick des heili deinen eingebornen Sun / onſern Herren Jeſum Chriſlum / vnns nach vberwund⸗ nem todt / haſt eroͤffent den eingaͤg zum ewi gen leben / Vnd durch die oſterlichen Sa⸗ erament ſeiner aufferſtehung der gantzenn welt hail verliehen / vnd ein pundt vnſerer verſoͤnung darbey gemacht / Wir bit⸗ ten dich / du woͤlleſt vnſer begirde zu ſolli⸗ cher ewigkeyt erweckẽ / vnd die hymliſchen gabe der volkummen ſreypen verley⸗ obe *R e⸗ ) Vyd o . ec iger dan Der du du rch CXII. Eenb vanel fuͤren / welliches wir im glaubenn nete empfangen haben / vnd das wir das / ſo wir rw durch vnſer bekantnus preyſen / demſelbigẽ r⸗ auch mit der that nachfolgenn / Durch den ſelden vnſern lieben Hanen Jeſum Chn⸗ DAim. Wigzer Gott / Wir bittem Z dich / verleyhe das wir auch mit dem ge⸗ muͤt im himel wonen / was himliſch iſi ſu⸗ chen vnd geſinnet ſein / wie wir glauben dz dein eingeborner Sune vnſer ſeligmacher gen himel iſt auffgefaren / Durch denſelbi⸗ gen vnſern lieben Herrẽ Jeſum Chriſtum der in ainigkeit des heyligen gayſts mit dir lebt vnd regiert warer Gott inn emigkeyt/ . = = ⸗2 e e/ T R 55 N „ 2 S 1 . W 1 RMW „ 6 . S N—ƷM 5 L “ Sele. Er du die herben denn mit audnme Rake IJM è „ W SS = == Se =ͤä / ,8 gayſegelemie vnd ein Cöriſtenliche ge⸗ mayne verſammelt haſt / Gib vns / das wir in demſelben gayſt recht geſinnet ſein / vnd vns ſeiner tebͤſtung allzept frewen / das er durch ſein krafft vns beyſtee/ vnſere hertzen gnediglich reynige / vnnd vor allem wider⸗ wertigen beſchuͤtze / Auff das dein gemain kapynerley weyſe durch anlauffen der feinde bekummert / ſunder in alle warheyt gelay⸗ tet werde / als dein Sune vnſer lieber Her Jeſus Chriſtus verhayſſen hat / Der mit dir in aynigkeyt deſſelben heyligenn gayſts lebt vnd regiert warer Gott ymmer vnnd Sri de N 76 Zer EGE P Alme niger ewiger B vns deinen diener Auß gnaden geben haſt / in bekantnuß des waren glaubens / die herr ligkeit der ewigen driu luigkeyt zuert enn/ vnd die aynigkeyt / gleiches gewalts vnn d Qiaißtat anzubeten, Zir bitte leyhe das wir durch beſtend lendigkeyt ſouchs glaubens / allzeit befeſtiget werden von al⸗ len widerwertigen Durch Jeſum Chri⸗ ſtü vnſern Herrn deinem Sune / wellicher mit dir in ainigkent des lenar gapſete lebe rdtegut war e ott nd tich Poſſen/ on⸗ riden nichts treſſeng, m chts heilig iſt / mere vber vnns dein barm⸗ hertzigkeyt / auff das wen du vnſer Regie⸗ rer vnd zeytlich⸗ gen nicht verlierẽ / Durch Jeſum Chriſiian deinẽ aynigen Sun vnſern lieben Herrn / der mit dir inn ainigkeyt des heiligen gay⸗ Lonsenen⸗ Gott lebt nd re⸗ iert ymmer vñn. d Fuͤrer biſt wir der maſſen durcht die en guͤtter wandern / das wir die ewi SAR. eh⸗ Pa Pomd de NoeN gnedigklich einem gayſi zu gedenckent vnd zuthun was recht iſt / auff das wir / die wir on dich nicht ſein koͤnnen / nach dir auch le⸗ ben moͤgen/ Durch Je Jeſum Chriſtium vn⸗ ſern Herrn / der mit dir Veraynigter Gott derr des hagen ganſten lebt vñ regiret von WD Gort du Su ie des ſeldens ns vnd Robe der liebe / wer dich erkennet der le ee Es ht / ter dir dienet der regieret / Beſchuͤtz de⸗ 6 ES Ene demuͤtige / behuͤtte vor allem anlaufſ der aNS . feinde / auff das wir kein waffen der feindt⸗ ſchafft foͤrchtenn / die wir vns auff deinenn ſchutz verlaſſen / Durch Jeſum Ehriſtum vnſenn Herrnꝛc. Pro pacoeo. OGon von dem alle heilige begirde ſe gerechte raſe vnd gutte werck herkum⸗ enn / verleyhe deinenn knechtenn r z dn S. . 2 „ 4 o iſe d. v 5 or Sr 1S de . ☚ CXIIII Auffdas vnſere hertz ſich deiner gebot be ii⸗ fleiſſigen / vnnd vnſere zeyt / hyndan genu⸗ nen men alle forcht der feinde / durch deinn be⸗ ee ſchutzung ꝛvig vñ ſiill ſeind / Durch Jeſũ gine Chriſtum vnſern lieben Herrn deinen ay⸗ n nigen Sune / der in veraynigter Gotheyr des heyligen gaiſts mit dir herſchet vnd re Wt de von reerocn eſol mant 4 ſen ein Cadicel auß den cpi ſieln der apoſteln / Pauli / en petri oder Bohannio rc. teuſch / dz ſoͤ er alſo anfahen as erſt 4 Capitel der Epiſel des leingen Pauli 13 Den Aoͤmern. . P Dñ aren ende iſ⸗ beſchlife ſentrenn n all⸗ ſlain d 1e * ian ulte ale⸗ s ſuganl aipeel auſt nue den Launge l b Kri er bagt wie der d gerauch — =S,S gauen teuſch ſingen. tagdi die geivonlich o ſat ar Cxv/ gdgvolkſilden Sh e- gen das A Genanat. Erdnung des Grnen Abentmals. Herren /ſo er anderſt Conmnteen Epeere⸗ ten hat / halten wi E aon. en nachfolgẽde ermanung zum volck thun / ann die entmals / wo die Mes geſungen wuͤrdet / vngeferlich auff nachfolgẽ de weiſe gehalten we rden. Dder ſo er die Meß liſet / mit lauten verſiendige worten leſen / damt die vmbſteenden die⸗ ſelben h horen moͤgenn. P uſ Vol⸗ Volget die ermanung vermanet / Dan — 2 „* 2 * +oWρυι n᷑0ο 2. zte6⸗ Ir aller ſiebſten in Gott / Dieweil wyn petzo das heilig Abentmal vnſers Herren Zeſu Chriſti woͤllen bedencken vnd halten darinn er vns ſein flaiſch zu einer ſpeiß / vnd ſein blut zu einem tranck / den glauben darmit zuſtercken / gegeben hat / Sollen wir pillich mit groſſem fleyß einn yder ſich ſelbs pruͤfen / wie der heilig Paulus vns in dis heilig Sacrament / iſt zu einem ſundern troſt vnd ſterck geben / den armen betruͤbten gewiſſen / die ire ſuͤn⸗ de bekennen / Gotes zorn vnd den todt for chten / vnd nach der gerechtigkeit hungerig vnnd duͤrſtig ſind / So wir aber vns ſelbs pruͤfen / vñ ein yeder in ſein aygen gewiſſen geen / wie vns der heilig Paulus leret/ woer denn wir gewislich nicht anders fin⸗ denn / dan allerley grewliche ſunde / vnnd denn todt / den wir mit der ſuͤnde verſchu⸗ ld haben / vnnd koͤnnenn doch vns ſelbs in kfkfkeinnenn wege daraus helſſen, Da⸗ fb hat ovnſer lieber Herr Jeſus Chriſt ſ (e⸗ — ſpeyß / Deßgleichen nam er au ge feſtigklich glaubten / vnd durch den glau 5 get danck / brachs vnnd ſprach / Nemet hin vnd eſſet / das iſt mein leib / der fur euch dar gzeben wirdt / Das iſt / das ich menſch binn worden / vndalles das ich thu vnd leyde / iſ alles ewer aygen / fuͤr euch vnd euch zu gut geſchehẽ / deß zu einem gewiſſen anzaygen vnnd zeuͤgknuß gib ich euch mein leib zur 6 4 vnd ſprach / Nemet hyn vnd trincket aus diſem alle / das iſt der kelch des newen Te⸗ ſtaments in meinem blut / das fuͤr euuchh vnnd fuͤr viel vergoſſen wirdt zu verges⸗ bung der ſuͤnde ſo offt jr das thut ſoltedꝭr äi; men C(QLXVI, ſich vber vns erbanmt / vnnd iſt vmb o⸗ das er das geſetz vnnd allen willen Gottes alles was wir mit vnſern ſuͤnden erſchuldt hetten / fuͤr vns vnnd zu vnſer erledigung auff ſich neme vnd erlitte / Vnd das wir dʒ ben froͤlich in ſeinem willen moͤchten leben mein darbey gedencken / Das iſt / diewell . ich mich ewer angenumen vnd ewer ſuͤnde — auff mich geladen hab / wil ich mich ſelbs fur die ſuͤnde inn todt opffernn / mein blut vergieſſen / gnad vnd vergebung der ſuͤnde — erwerben / vnnd alſo einn new Teſtament auffrichten / darinnen die ſuͤnde vergeben/ vnd ewig nicht mer ſol gedacht werde / deß zu einem gewiſſen an aygen vnd zeugnuß gib ich euch mein blut zutrincken, Wer . nun alſo von dieſem brot iſſet / vnd von die⸗ ſem kelch trincket / auch diſen worten die er von Chriſto hoͤret / vnd dieſen zaychen die er von Chriſto empfahet / feſtigklich gleu⸗ bt / der bleybt in dem Herrnn Chriſto vnd Chriſtus in jme / vnd wirdt ewigklich lebẽ / Var bey ſollen wir nun ſein gedencken/ vñn. ſeinen todt verkuͤndigen / Nemlich das er † ſr enſer ſende ſeygeſtorben / vnnd zu v⸗ ſei rechtfertigung widder aufferſtandenn / vnd ſme darumb danck ſagen / ein yeder ſein Frreutz auff ſich nemen / vnd me nachfolgen ävävrnd nach ſeinem gepot einander lieben / wie wwwons geliebt hat / dann wir alle ſind ein Genvnd inf nickn ſet mbene nporrdAOe R ſigtlchge⸗ Crrſon owetcte NEAH amiceiM/ ummdt fitinum rer/e leen ie uſſen 43 8 S en 7e 2 n, e. = c dee „ A .* e n P Pe „αωN 76 E me “ e F. 27 „S 6.0 32 ) NosA R vyt E6 62 NeSNE — 2 . E , . CEH aA 4 aE&ECαGn S. et e e ne 6 4 N5NN , ,2 e Wy S — Dear & „ 5 ) e Wiw E. α AR S o⸗ r 1 „ U 7 ☛ Ei„H Sur, r al E 4 E. e E R e, rrot vñ eileibe dieweil S eines brots ¹ e lehe 155 1 einem ke S brot dancka vnd Eracho, vñ zum meineẽ r gedechenuſ Deſ gabs ſein Jungeren vnnd ſprach. Neimectl hin vnd eſſet ZDao iſt meinn teibder ſuͤr cuch gegeben wirdt / d chut newẽ Ficn mẽta/ , ſur 4* vnd fur vil vergoſſen wirdt / zur vergebũg der ſunden / ſot chs chut ſo offt jrs crnckii ju meinem gercchtnu. Ba-. Pater noſter. Darnach als bald. euiſeg wie re hernach ſolge⸗ L uſr der du biſtim y⸗ iſch odrr Teutſch Darauff als bald. D⸗ Se Renme Preeeptis ſalutaribus moniti / et di uina inſtitut ione formati audemus diccre. mini ſit ſemper vobiſcumeẽ. Vdder aber mel⸗ Geheiligt werde dein⸗ ame Tufum t dei reich ſ e - digern / Vnd fure vns nicht — = sv Se = = — — E Z miedder den nachemna ah - — ——— =☛ aus uſſerden. Vnſer teg⸗ lichp rot gib vns heut / Dnd berb vns vnſſer ſchulde als wir vergeben vnſern ſchul⸗ in ver uchung / Sunder er⸗ Vyn⸗ vam vbel Amen. u D en — 2 „6 worten igelcu weren. ſüder fur dich en iſt. ort Vnd zum Kelch Nyme hin vnd trinck / Das iſt das blut des newen Teſtaments / das s fur dein ſuͤnde vergoſſen iſt. kelch raicheneinem yedenn der den leib C h riſti Anpfangen hat. il das g mag die gemaindas oder etwas anders dz dem wort Gottes vnd gelegenheit der zeit r ſeme iſt / ſingen / wie man das im brauch d die menig des volcks ſo gros i das es ſich inn die lege verzeucht / ſol man nicht allein ein Communio (auß der eutzen ſ chrffe genummen) ſingen /ſun⸗ u er Ppemand den n angenkrren aber Leuiten hat / mag derſelben einer den „der CXIX. mm der mag vnd ſol auch etwas mehr ſingẽ /biß D das das volck alles verricht iſt / Als das Reſponſioriũ Diſcubuit / oder was ſunſt der ſchrifft gemes iſt / n das vol⸗ Ickalles verricht iſt / ſoll man aber ei gemaĩ nomn gebet inn trutſch offenlich ſprechen / dz ſol „ein danckſagung ſein Alſo. 2 N H Beſc vns bitten. 2 llmechtiger ewiger Got / wir ſagẽ deiner Goͤtlichen miltigkeit lob vñ danck / das du vns mit dem heilſamen fleiſch vnd blut deines aynmigen Suns Jeſu Chriſti vnſers Herren geſpeiſt vnd gerrenckt ha⸗ Vnd bitten dich demüttiglich/ O orn leſt durch deinen heiligen geiſt in vns wurc ken / Wie wir dis heilig Sacrament mit h dem mundt haben Unbfangen das wir au⸗ mrs ch alſo dein Gotl liche gnad / vergebung der ſunde verainigung mit Chriſto / vnd ewi⸗ gs leben ſo darinnen angezaigt vnd zu ge⸗ TenE In iſt / mit feſtem glaube moͤge begreiſfen⸗ 4 k. = — — — SS E ; Mndege⸗ . e * K fore S & vocr 7 oα „ 12 D α* pr SS 1m „¾ „MW 1 9O6α6 „. E vnd ewigſich behalten, Dinch unſern S Herrn Jeſum Chriſtum deinen Sun / de mit dir in ainigkeit des heiligen gaiſts lebe . vnd herſchet / warer Gott ymmer vnd ewi gklich / Amenn. Ein ander danckſa un . du vns durch diſe hailſame gabe deines lei⸗ eßt bs vnd bluts / haſt erquicket / Vnnd bitten mi dein barmhertzigkeit / Das du vns ſolli⸗ ches gedeyen laſt zum ſtarcken glauben ge gẽ dir vnd zu broͤnſtiger lieb vnter vns al⸗ 4 len / Durch denſelben vnſern Denn Je⸗ e ſum EReiſun r2- 3 2 4 S . 4. 4 ,; 1 HSoop . 4 D „ * . 5 . 4 = 2 vnd gebe vns ſeinen Goͤtlichen ſegan Er⸗ laß vns ſein angeſicht leuchten / vnnd gebe wef ſinen ku alnn. . Bar ale CxXx̃X/ kuch/ Der Derarlauhi ſeinn an⸗ geſicht xber euch vñ ſey euch gnedig / Der Herr erhebe ſein —— auff euch vnnd gebe euch . er⸗ Oder al lſo. Got ſeyv vns gnedig vnnd barmherßis Suner nad des eneſen afſle, S mit euch vñ bleibe allzeit mit vns allen/ Anen. ⸗2r’e— „pr⸗Neweil mann niemandt mer zuͦ bſtimbtes fn OW zeit zum Sacrament zwingt / das die leͤlt· M e faul vnnd nachleſſig werdenn/ Ja auch die n Prieſter ſelbs / beſchwern ſich zuzeiten / on cpl redliche Chriſtenlich vrſach / dz Abent mal tt zu haltẽ/ welche dot verſieen was ſie cnn darmit fuͤr ein gezeuͤgnuß widder ſich ſelbs ſon geben / Dañ was muß doch dzʒ fuͤr ei hertz ole oder loſer glaub ſei / der ſich entſetzt / foͤrcht / ſ — ,beſchwert vnnd fleuͤcht / VWann Chriſtuus ar , das aller troͤſtlichſt vnd freundlichſi werrck (e „ V==A mit me handeln will / das erye mit ſeinen Ue⸗GiuJüngern aufferden gehandelt hate BDnnd 9 was kan doch troͤſtlichers ſein / dann das Ne Chrißus ſpricht / Mein leib iſt fuͤr dich ge⸗ ben / mein blut fuͤr dein ſunde vergoſſenne m WTA1 wann er ſpricht / Nym hyn iß / das iſt mein leib / Nim hin vñ trinck das iſt mein blut Wie konr erge oͤſſere lieb gegen vns erzay ſ gen / dann das er ſich vns ſelbs gibt / bey z vns vnd in vns ſein wille Darumb ſolten ſe hillich alle Chriſten mit Headen darzn e⸗ ye kein redliche vrſach ſein / die dich dauon . Aann mit nhrreſmmne ulchu mit dem E x. empel das volck darzu raitzen / Dann wie wilt du ein andern inbruͤnſiig darzu verma nenn / wann du ſelbſt kalt biſt / Vnd ob di ſchon der ſchoͤnen wort nicht mangelt / was ſollen die wort ander leut bewegẽ / wann du ſelbſt nicht thuſt wie du redeſt doörſi ſeinnicht / ſo biſt du blint / Glaubſtu aber den worten nicht / ſo biſt du ein Hayd/ Witlt du aber deinem nechſiẽ ſe nicht vwergebe ſo biſt du ein oöffenlicher ſuͤnde abziehen ſolt / Darumb ſollen die P rieſter mit wortten vnd E xempa das volck darzu vermanẽ vñ anzaigẽ/ Wie ſie doch wolten gethan habẽ zur Apoſiel zeit / da Chriſius ſeinen Juͤngern das Sacrament gibt / vñ fragt ſie nicht ob ſie geſchickt darzu ſeyen oder nicht / Deßgleichen ha en es die Apo ſitiel auch alſo geordent / das man zu beſtin?b en tagẽ das Abenemal hat õ vnd ſNH — —— „ W waren/ Dieweyl dan die Chriſienheyt kei⸗ 7 Rriek vnnd ſchoͤrpffere ſiraff hat / dan das * ⸗4¹ a von Abentmal außſchleuͤſt Warumb thur wir vns ſelbs in Banẽ vnd iſt zubeſorgen / ſolliche kalte faule verdroßne vndanckbar⸗ heyt / moͤcht Gott erzurnen das er vns wi⸗ derumb in menſchen ſatzung ließ verfuͤren / den vnd verderben thun muͤſten / das wir petz in der freyheyt wol zu vnſerm hoͤchſien troſt/ brauchen koͤnten vnd nicht wolten. NISNEAYA1 klich / oder one redliche ,E iten, rembden Pfarkindern / iñ den Pfar⸗ E 2 4 en / darein ſie nicht gehoͤren / die Sacra⸗ . ment oder andere kirchen dienſt mitdaylẽ / * je die offenlichenn ſunder durch den Ban 7 9 ſunð dieſelbigen vor fleiſſig forſchen / war umb ſie ſollichs alles daheym bey jren pfar r oder ene ſe lans odder kur ſey cxX II. eem nicht ſuchen / Wann man aber die per ſon kennet / oder ſie ein zeyt lang nicht daheim ſein kan / oder vnter einem ſollichen Pfarherren iſt / von dem ſie nit alle Chriſtẽ liche dienſt kan bekumen / oder yrgedt ſunſt ein redliche vrſach hat / vnd bey dem ſelben ein Chriſtelich gemut vnd verſtaãdt geſpunt wuͤrde / ſoll man jme nichts abſchlagen. an ſich aber auff die taͤg / daran man vormals Meß zuhalten gepflegen hat / nie mand anſaget / der das heylig Sacrament empfahen wolt / So ſoll an ſtat der miß / nachfol gende ordnung gehalten werdenn / Wer? dann/ das ſo wenig leut oder gar . niemande darzugieng das es mit wiſſen vnd willẽ der Oberkeyt daſelbſt / oder der Banten gnenen deh vnecrnegen glele⸗ Smmdb A es Z conts&“; ote Pon SSes ligenſchriff darna Epiſteln leſe/ Nach dem eutſch oder Lateiniſch / das kurtz vnnd dem wort Gottes gemes ſey pitel aus dem Euangelio / N. uangelio daolobgeſang. Te ten land a⸗ re / der der heiligen ſc fegemeßſr 72 nach ſol man drey Teuſch Collecten odder gemaine gebet thun / Neren die erſte vmb das rayn wort Gottes / Die ander vmb gutte weltliche regiment bitte / Die dritte mag der diener nach gelegeẽheit der zeit ne⸗ men / wie es jme gefelt oder gefolhe w⸗ wirdt 2 z. . man das voilck fleiſſig vermanen in prebi⸗ chtig vor tamitſte borauff mercken / vnd inn jren her tzen auch Sel an ſat des tetzten Pfalmen gehenee Wunt, ode oder der andern Sde . Gor das ein hellig gebet der glaubigẽ ſey. 27 nach gewoͤnlicher birmng gehalte wer den Talleinn das mann fur das la i rdas lateiniſch Capitel ein teutſch Capitel leſe / aus dem alten teſtament / heit aͤber ſemandt teut CXXII I. ben auch alſo beten / vnd Amen darzu ſagẽ BSBuũ lei ſoll man beſchlieſſen mit dem bene dicamus/ vmem eurſchen ſege/ wie dey dem abentmal H Vndſ ſolliches ſol an ein oͤgewand lein in Corrockgeſchehen. Vo i bpEZ ?2* ſche geſang angericht / odder wolt ſie noch Mo mapie anrichten / dem ſollen ſie frey ſeien / Alleiñ G= Re das man die laleimiſch ſprach / 2 aus ðᷣ kirchen treibe / dañ wan die aus d , , chen koͤme / wuͤrden ſie auch inn ſchulen a nemen/ Nun kanman Goͤttes wort odder die rainen leer nicht erhaltẽ / ane erkaãtnus der Haubtſprachen / darinn die heilig ſchri fft vnd andere kuͤnſt vnd weisheit gefaſt iſ! mb iſt nutz vnd guͦt / d uler vnnd kirchen diener / der heili genn ſchriff pon ugent auff gewonen / am aller maiſte OQ ij in der in der ſaach da ſie am rainiſten gefaſt / ge⸗ hädelt vnd ausgelegt iſt / Darumb hat a derin Nun m FDxSTFarahte Kie ĩe jre gEn iomie Becx⸗ tewmpore auch halten / vnnd ſich fle ruͤffung der heiligen / vnnd was das Feg⸗ 8 feuer belange, vnnd andere yrthumb mer/ vrtailen werden, Erdnung bey den Krancken ch der heilig Paulus vermant / mann ſoll die zungen vnd ſ prachen nicht weren oder Fcgnnge taann werden o wie in an ten / das ſie darinn nichts ſingen oder leſen dszz Gottes wort entgegẽ ſey / als da iſt an⸗ . — — = — ſue ſen — hab auſſgeſeht ſold der Prieſter eben war neme/ was⸗ er fu verſtandt im wort Gottes hab / auff das er E . jne deſter baß koͤnne vnterrichten/ Vnnd de nkinmi: wan es die zeyt leydet / ſoll er jne mit kurtzẽ vnd klaren ſpruͤchen auß der heiligẽ ſchrifft vnterrichten / Das wir alle ſunder ſein / dẽ vns die ſuͤnde durch den glauben an C hri⸗ ſtum vergeben werden / vnnd warzu Chr d nach laut der verma⸗, a dotade niuicdie vor den Abentmal ſunſt gethan wirdt / jme diefelbig auch vorſagen / vnnd dann ſich halten wie das Abentmal geor dent iſt / nemlich. Der Her Jeſus ꝛ. Dar⸗ 55 nach Vater vnſer. Daran her ſiiie— das Hrilig Sacrament / vñd beſchließ mit ainem teutſchen gebet / Nach dieſem ſol r⸗ T ſne vnterrichten Tauff Crei leiden / vñ zugedult vermane Wie – lus zu den Roͤmern am ſechſten vnndach⸗ ten⸗/ Corinthier am ſunfftenn / vnnd Q iij Hebreern ,a e Hebre rn am zwelfften/ Das E renpel von. Hiob vnnd Lazaro Luce am aehſehen den anzaygenn / darinn kan man kein ſuͤns ſ dern form ſtellen / ſunder ein veder muß ſ„iich abt s mit ernſt fleiſſen der ſach recht zuæ g Vund dieſe ordnung ſoll auch gehalten lu wwerden / wann ſich ein aynige perſon zur in vnz;ait anzaigete / alſo das man vinb ten and willẽ / das Abentmal mit fuͤg nicht wol hal e⸗ te koͤne / vnnd ſie doch vrſach hette nit len⸗ t ger zuuer ziehen / Dann mit einer ſollichẽ perſon / ſoll man eben handeln in der Kirch fun eenn / wie man mit einem krancke handelte inm hi hauſe. Es ſollen auch die kirchen diener⸗ e⸗ wann ſie zu den krancken geordent werden /· id willigklich kummen ſie troſten vnd ſterck 8ß S /vnd ſouiel muͤglich vnd fuͤglich iſt / ſie ſelbs C4 ρhaim ſuchen. ee Von Pleucen wie man die einleiden ſollle — 3 te erttt Nit Nbch hſeni n ein ander ſcheidẽ muſte / Darumb ſol man rdN . Svermancnvnd! darob halt Das die „α2 ſo ſich Eelich zuſamen verpflicht h habenn / ac ſich gutte zeit daruon ehe dann ſie zu Kir⸗ chen gehen / jrem Pfarherr anzaygen/ Auff das man ſich moͤg erkuͤndigenn / ob ſolche leut / nach Goͤtlichem vñ naturlichem rech Len / one alle hindernuß moͤgen eelich beiein ander woneñ / vnd nicht heut auß vnwiſſen heyt zuſamen geben werden / die man dar⸗ nach mit ſchand vnd ergernuß widder vo furohin nicht allein wo es vorhin der brau ch iſt / ſunder auch an allen andern oͤrtten (es were dan das die Oberkeit ein anders ordnete ein yeglichs par Eefolcks / in den Stetten vnd Flecken / ein mal. Vndiin den Doͤlrffern drey mal / zuuor offennlich in der kirchen alſo verkundigen. Bieman verlobee eheleut verkunden ſl. Q v Han Goncher vrdmning zum denege der ehe greiffen Begern zu ſollichem einge main Chriſtenlich gebet / Auff das ſie ſen Chriſtenlichen eelichen ſtandt in Got tes namen anfahen / vnd ugklich zu Got tes lob vollenden moͤgen/ n dts etwas darein zuſprechen / er thue es bey zeit / oder ſchweyg darnach / vñ en ſt te ſich etwas zu verhinderung dawider 4 zumemen / Gor eb⸗ jnen ſeinen ſegen. De nigſi einfeyerta tag . odder ſunſt zwen tag / daran ein groß tayl der gemain zuſamenn mpt. ), opꝰ Wennſie nun für die Kirchen küumen/ 22 Rapſiu cRerN N w Dn 92. 9. ſie antwortten a⸗ S Rer jn weltt gen alſoõ / Nieweil r dannzun heyl igenn Gottes thut / wie Sol der Prieſter ſiebeyde Lalſo fras We zu einem Eelichen gen hel haben Wanm ſtandt der Eenarge wentotendn⸗ CxxXVI. wle die vnglaubigen o hoͤrt das wort Gottes wie der Eelich ſtande von Gott iſt ingeſeer wotden. der menſch allei in ſeh / ich wilj ime engebi fen machen die vmb n ſey / der Herr einen tieffen ſchlaff fallen auff de menſchen / vnd er entſchlieff / Vnnd nam ſeiner rippen eine / vñ ſchlos die ſtat u mit fleiſch/ Vñ Gott der Herr bawet ein weib aus der rippe / die er von dem menſchen na me / vnd bracht ſie zu jme menſch/ Das iſt ein mal / bayn von mainẽ= bhaynẽ / vnd flaiſch von meinem flaiſch/ mäa wird ſie mennin heiſſẽ / darüb das ſie vom man genummen iſt / Darumb wirdi einn man ſein vater vnd mutter laſſenn / vnnd an ſeinem weib hangen/ vnd werden ſein zuapefi aiſch. eicer ſpꝛech er Er imf anbernhoret an as hei C uangelion / wieſt ein ander verpflicht vad ver⸗ — —ͦJ r E . Gerpunden ſeih ſolt Mathelamir: Nr Phhariſeer tratten ʒum Herrn Jeſu / ver ſuchten jne / vnd ſprachen zu jm/ Iſts au⸗ chh recht das ſich ein man ſchaide von ſeinẽ N woeybe / vmb yrgent eine vrſach wille/ EF· Ke antwortet aber vnd ſprach / Habt jr nicht e geleſen / das / der im anſang den menſchenn mni gemacht hat / der machet / das ein man vnd ein menſch vater vnd mutter laſſen / vnnd gera an ſeinẽ weib hange/ vnd werde die zwey ei Af flaiſch / Was nun Gort züſamenn gefuͤgt En hat / das ſoll der menſch nit ſchayden Do N ſprachen ſie / Warumb hat dan Moſes ge W poten zugeben ein ſchayd brieff / vnnd ſich N von jr zuſchaidẽ Erſprach zu jne / Mo⸗ ſes hat euch erlaubt zuſchaiden von ewern N weibern / von ewers hertzen hertigkeit we⸗ ce⸗ gen von abegyn aber iſt es nicht alſo gewe ſan ſ / Irh ſag eüch aber / Wer ſich von ſeinem S weib ſchaidet / es ſey dann vmb des Eebru en chhs willen / vnd nimbt ein andre / der bry⸗ cht die Ee. vnnd wer die abgeſheden nimd CxxVII N nenperariiat auch die Ee. d Wepenr 1 kreche er. esrel DE 1 e NsN ſen er en 3 uakt die geman⸗ vnd dn en ſr⸗ far ſe u Rermo gegeben / auff das er ſie heiliget vnd hat ſie n gerainiget durch das waſſerbad im wort / auff das er jm ſelbs darſtellet ein herrliche 8 gemain / die nicht hab flecken oder runtzeln / oder des etwas / Sunder das ſie heilig ſey vnd vnſirefflich / Atfo ſollen aue ner jre weyber lieben als ſoadgneteyd/ Wer ſein weyb liebet / der liebet ſich ſelb. / dan niemandt hat yemals ſei aigne flaiſch gehaſſet / ſunder er neeret es vnd pflegt ſein gleich wie auch der Herr der gemain / Nofer Ee Zum weyb. Die weyber ſeyẽ vntertan jren mennern / als dem Herren / dann der „. Maniſt des weybs haubt / gleich wie auch Er ſius das haubt iſi der gemain / vnnd er iſt ſeines — = — —r .. — — = ☛n =ꝛ aæiſt ſeines leibs haylandt/ Aben wſe nmng die gemain Chriſto iſt vnterthan / Alſo au 4 ch die weiber jren mennern in allen dingen mn Heicer ſprech er. S . Mun haͤret auch das Creus / das Golte zuf den elichen tande gelegt hat. Fef n . Ich witder vlel kumer erſchaffen wenn du ſ Schwanger wirſt / Ou ſolt deine kinder mit kummer geberen / vnd ſolt dich ducke vor deinẽ Man / vnd er ſol dein Herr ſein. f BumJ Bund zum Man ſpꝛach Gott / Dieweil du haſt gehorcht der ſiym ſ deines weibs / vnd geeſſen von dem baum 4 dauon ich dir gepot vnd ſprach / Du ſolẽꝛ 6 nicht dauon eſſen / Verflucht ſey der acker vidb deinẽ willen / mit kummer ſolt du dich i darauff neeren dein lebẽläg / dorn vñ diſtell ſoll er dir tragẽ / vnd ſolt dz kraut auff dem 4 ☛ * 6 ferld eſſen / In ſchweyß ſolt du dein brot eſſen / biß das du wider zur erden wirdeſt / dauon du genumme biſt / dañ du biſt erden / vnd zu erden ſolt du wer den. gleubt vnd wißt / das ewer ſtandt vor Hoke eeigut ding/ vñ wirdt wolgefallẽ vom Hern Phoͤpffen CXXVII. nes angeſichts Doch ſoll das ewer troͤſt ſe angenem vnd geſegnet iſ geſchrieben / Got ſchueff den menſchen me ſelbszum bilde / ja zumbilde Gores / ſch ueff er jn / Er ſchueff ſie Menlein vnd frewlein vnd Got ſegnet ſie vnd ſprach zu n / Seÿt fruchtbar vnd meeret euch / vnd erfuͤllet die erden / vnd bringt ſie vnter euch / vnnd her⸗ ſchet uͤber viſch im mere / vnd uͤber voͤgel vn ter dem himel / vnd uͤber alles thier das auff — erden kreucht/B gemacht het / vnd ſihe da / es war alles ſeer kumbt / der uͤberkumbt kumb 1 — So gebt einandt r die / Ring darauff Ghate Pende. Darnach ſprecher dem man yht vnd lß ne aß ine nach ſprechen alſo / Ich 3 hel⸗ . einem eelichen gemahel⸗ vndgelode dir mein trew. De gleicher er dem Weib auch vor ſagen / vnd hurauff wepter ſprechen/ Dieee gelobt habt / beſtettige ich auß befelch d Ch⸗ riſtenlichen gemain / Im namen des Va⸗ ters vñ des Suns vnd des heiligen gaiſts Amen. kein nenſh ſchayden. En Goit der du man vñ mmeß S geſchaffen vnd zume eeſtand ver ””” orden ſGar HH Act laten, danor Gott vnnd ſeiner gemain qhanbt zuſamen fuͤgt / ſoll Auß das aeae Pir vber ſie S== =RR — — . Go 8 4 1 ine — d. ʒf f 63 4* ſegnet / Vnd das Sacrament deines liebẽ Suns Jeſu Chriſti / vnd der Kirchen ſei⸗ ner Brawt darinnen bezaichent / wir bittẽ dein grundloſe guͤtte / du woͤlleſt ſollich dein geſchoͤpff / ordnung vnd ſegen / nicht laſſen verrucken / ſunder gnedigklich in vns bewa rẽ / Durch Jeſum Chriſtum vnſern Herrn CLCLCLCrxxiX. urdent hoſ / darfu mit fruͤhten des leybo ge Pſalm cxxvi. Wol dem der den Herrn foͤrchtet / vnd auff ſeinen wegen ge⸗ het / Du wirſt dich neeren deiner hende ar / beyt / wol dir du haſt es gut / Oein wey wirdt ſein wie ein fruchbarer weinſtock an den wenden in deim hauß / Die kinder wie die Oel zweyge vmd deinen tiſch here St he alſo wirdt geſegnet der Man / der den Herren ſoͤrchtet / Oer Herr wirdt dich ſe⸗ gnen auß ZRion / das du ſeheſt das gluͤck Je tuſalem dein leben lang / vnnd ſeheſt deine AR eteen vnd vnd groſſen Flecken / auff einen tag ſouil Eeleut fuͤr die Kirchen koͤmen / vñ ſich ein zulayten begeren wuͤrden / Mag ein herr der ſelben Eeeleut zwey / drey oder mer Gottes in allweg getreulich verkuͤndt wer gutte kundtſchafft nicht eelich zuſam̃en zu nnicht Pfarre ” zuſam̃en kum̃ẽ laſſen / damt ſnen das wort ſein / frembde vnbekante leuͤt on vorgeende geben oder einzulaiten/ zuuor ſo die in fren ſeßhafft oder wonhafft ſein. diener yedes orts inn ein ſunder Regiſter fleiſſig einſchreiben/ die namen vñnd zuna⸗ men der kinder die ſe cauſſemvnd ſonen die ſie eelich einlaitten / vnd auff wel din wellichem Jar ſolliches ffr SR . Si ſe d Cem Fas Wored h e, ασσνNονααανυdoHpton, H n e G Wie .☚ Na. un „ § .ſern r NX S Ly) 12 od ss Der, 5 Zerdr . de E „ Sdr e 8 . V — = l —— f — — — ESαdHonα 1 en 2. S⸗, ν . — r ege VVS6 An Po/ 6 W 2 E Fem . * TR, RE: Diner 77X½ EK 22 60 A. EviG 7. on M wir mit dem todt vmbfangen /ꝛ e. Nach dem es an einem jeden ort im gebrauch iſ / od angericht werden mag ein vermanung an das volck thunn aus dem heiligen Pouloid wie bernach ſogt. r wogen ſie bey der leich ſingẽ das lobeſang e rael? fſß KaRanarſeraiörin ſum reſurrectio et vita/ Oder ein teũ futſch hingenummenn vñnf daeerdasdgr⸗ bominus deus Iſ⸗ geſang Als mitten vnſers lebens zeyt ſiin de bruder * glid Ehriſt / durch . von dieſem elenden lebenn / inn dem rech⸗ ten Chriſtenlichen glaubenn / als wir hof⸗ fen / zu ſeiner ewigẽ rwe pat eſorde rinn Kallan, woͤllen wir hoͤren die roͤſtche wort des heiligen Paulider alſo⸗ pricht. halten von denen die da ſchlaffen Auffdz jr nicht trawrig ſeit / wie die andern die kei offnung haben / Dannſe euben/ d eſus geſtorben vnd aufferſtande iſi So wirdt Gott auch die da entſchlaffenn ſein / durch Jeſum mit jme fuͤren / vanñ bas ſa⸗ gen wir euch als ein wort des Herrn / Dz wir / die wir lebẽ vnd uͤberbleiben werdenn/ in der zukunfft des Herren / werden denen nicht furkummen die da ſchlaffen ſelbs d herr / wird mit einem feld geſchray vnd ſtim des Ertzengels / mit der poſaunẽ Gottes / hernider kummen von himel / vñ die todten in Chriſto werdẽ aufferſteen zu erſt. Darnach wir die wir lebenn vnd uͤber bleiben / werden zu gleich mit denſelbẽ hin⸗ gezuckt wer den in die wolcken / dem Hern engegen in demufft wer denolſe D ñIm CXXXI. dem Herren ſein alltett / ſo roͤſtet fuch ni mi diſen worten vntercinander. ?r aß ESolliche ver aniifg maͤg el Seße in⸗ 7,τC hauß da man die Leich außtregt / odder tey Eei dem Grabe wogm m moen volcks darben, 6. r anderer vnnoͤtiger vnd e ni⸗ kindiſcher Ceremonien vorzeyten gehalten e⸗ ſein / vnd vormals abgethan / odder gleich. d von in ſelbs dahyn gefallen ſein / Als ſanet? P ns ſegen / wachs / palm/ fewr / fladen / NN- ſaltz / waſſer / kreutter / weihen mir denereu tzen gehen / das heylig Sacrament vmbtra genꝛrẽ. Die ſollẽ alſo abgethan bleyben / vñ diſer zeit nicht auffgericht werden. tag zu feyren verkuͤndigen / dann dieſe her⸗ nach geſchriebene / Nemlicch.. Den newenñ jarr tag oder Circune ſio⸗ nis domin. Dnoͤbers kag der heyligen drey Koͤ⸗ nig E piphanie genan. GVnſſer frawen Liechtmeßtag P urifica tionis genant. A uif Sanct WA *D Der h̃ Angen Dry Alnigkeyt tag Ei⸗ 1 nitatis genant. . Sãanẽt Johans des Tauffers. Sanc Peter vnd Sa anct Paulus der P ys. pu nbdosde deri in der geulgen ſchriſſe grund 4 hab / ſünder von des gemainen arbeytende Pauers volcks wegen / Doch ſoll an ſo chem Feſt in den Kirchen die Hiſtoriẽ vonY vnſer Frawen Feſt Viſitationis genan / . n. derhalben man in dem heyligẽ Guongelio , Sanci Maihens des zwoffpoten. W Saãanct Simon Jude der zwolff⸗ poten / e, Ir. Matzr, NEh. anct andreas des Sãñner Thomãs des ziolffpſen⸗ -- e heiligẽ Chriſidag Natiu V min genant. Bind Sanet fms eze , 4 Pi⸗ / digee vnd diener der gemaine beder Herr — E ſchafften gepiets / in Steten vnd auff dem ra-e Land / ſamentlich vnd ſunderlich getrew⸗ 1 = e⸗ lich hertzlich vmb Gottes willen ermanet / 9 „ hen ampts / mit dem hoͤchſien fleiß warne⸗ ſ6 men / ſrem beruffgetrewlich außwartenn / vnd die Chriſtenlichen. Herd der vntertha⸗ 4 nen / die nen von Got vñ jrer verordenten M 9 Oter⸗ N R de ZS E. . =èð befolhen Saa⸗ ſer Viſitation ordnung / jres hoͤch ſien ver nne moͤgens / vnd alſo fuͤrſehen woͤllen/ he d. 6. das gegen Gott dem almechtigen / als dem gerechten Richter / dem alle gedancken od⸗ or der menſchẽ hertzẽ / zugeſchweygẽ jre werck en M. e fii thaten vnd handlungen / vnuerborgen ſein cn d= J ainth gegen der Dberkeit/ getrawen zuuer n Vn ; antwot ten/ die vnkerthanen / aber weeden ſten N66. zum gerruͤlichſten vnnd veterlichſten er⸗ dere andt vñ gewarner / Das ſie dieſelben jre ſenſ . Pfarherr Prediger vnnd Kirchen diener / dſt V. his nen von der Oberkeit auff vorgeende ſch ρ“ notturfftige E ramination / der hierzu ver ſi ei ordentẽ Viſitatores hedes mals zu geor⸗ i 73 ,,dent werden annenen / vnd als die Hirten / Wa Eg die fuͤr jre ſeelen zuſorgen pflichtich ſein / in e t&allen eeren halten / Auch gegen ſren per⸗ ſonẽ vñ jrer lere / nichts vnbeſchaydenlichs IreE fuͤrnemen / Darzuͦ auch das die gemelten Pfarherr Prediger vnnd Kirchen diener / ) auch die ander ninerhanen/ inn der predig 9. ampt/ rſe hen ardrungen Ceremo E . CXXXIII. ſf nien vnd Kirchen gepruͤchen / vñ was dem er allem anhan geẽ mag / ſich ſelb one wiſſen / be e willigen vñ zulaſſen der Oberkeyr/ a ch dm newerung enderung oder vnſchicklicheyt / nnd zuuor wider Gottes wort oder demſelben ſt vngemeß / nicht fuͤrnemen / oder des ander ffh. zuthun geſtatten Sunder ſich zu allen kay te len / diſe Viſitation ordnung / ſouil die ei⸗ nem yeden tayl verpindet / gemeß haltẽ / vñ eH der getreuͤlich geleben vnd nachkum̃en wol I len / Auff das ahmgkeit frid vnd gleicheyt deſter ſtatlicher erhalten / vnd alle vnſchick G licheyt ergernuß vnd freuel / wie billich ver⸗ huͤttet werde / Vnd ob die ged ar⸗ herr Prediger vnd vnterthanen / gegen ein ander / Oder ſunſt aynichen mangel oder beſchwernuß haben / Boer die Pfarherr in jrer Cura vnd verwaltung ye zuzeyten vnterrichtung vnd rats nottuͤrfftig wuͤr⸗ 4 den / Das ſie daãs hẽdes mals an die Oberꝛ keiten gelangen laſſen / darauff jnen dann durch djeſelben oder jre veror dente / der fuͤr azst Peſt fallenden z Ir. . 4 fallenden nſarhen /berſtendige, alle noktturff ſtige fuͤrſehung hilff vnnd rathe / fuͤrderlich er mitgetaylt werden ſoll / Auff das die eere Ae GE Gottes vnd ſei ve denlgen worts / auch dz m hayl der vnterthanen gefuͤrdert / vñ alle nrn wlis fmider⸗ ergernuß ſoui muͤglich verduͤ⸗ „ 1 = tet werden moͤg. f1ylebeh ſo iß mal bleyben / Dan 1 was mer in den Kirchẽ Chriſtlicher zucht/ e nuͤtzlich zu ordnen zu endern vnd zu beſſern ⸗ ſein wirdt / äuch was iñ zufallenden noͤtten (wie dan allwegen die Kirch jre ſunderli⸗ che anligen hat / dauon man predigen vnd beten muß) Goͤtlich zu handeln ſey/ wirde ê zu yeder zeyt / den Kirchen dienern vnuer⸗ ſe halten bleyben/ Soõ ſollen ſich auch die Kir AEchen diener ſelbs darein ſchicken / dieweyl LowonH hit muͤglich iſt alles ſo in der Kirchen ver - ſamlung ordenlich ſoll außg ericht werden / inden buchſtaben zuuerfaſſen / Das ſie alle 1.. andere Kirchen Eere nte nicht be N WS TN ah F 8 0 eH 4 S= — — o Ber uc. 2 S oU 1. uiate e ffig tirtan das errn Go ee eſeneihen vnd n nne die ewig Nſenigkeyt gnedig i fuch mittanlenn woͤll /⸗ e. . A MEN. ☛● .. e „ 2 P e 5 . 77 Sp& τ e, if 2la e 8 Ah ſr em 30 er) e c S Ka = bac . 3 20 ang no/ „5 r iunc, . . ss Galger da⸗ ngſtet. Dlg/ Bankran vnd leidemnm xrloj riſtenliche gebete. lviij. WVon ſeeyen willen/ lxvj. WVom Chriſienlicher Socr, lxix. WVomm ſenerr re lyxvij lrtrv. man Tauffer en ſoll rr roi ij werden / cv ec ESere bere, cexvy H Cuüangelio/ xxxi. õ H ciiſ/ L ſol / cxxv Wie man verlobte E heleuthenn verkun⸗ den ſol. S RT=&α . W H . t San Bungaſen 4 nng In e 6 —⸗ — == = 4 =ꝛ S = — — Me —⸗ = — — S= = WE. E „0 oG Sbe e⸗ 46 47 nE .£ 2 S 4 ſro αον% 2) νο 70 S ſt 1 , S „ * . 3,6 62. gatp de m ESD PiEX 72 S h 2 0. erinn SWr . —◻„ 1o woVe, 91 —— SS Er . 65 e EnD BS n LD E K . Srr. ., K . vV ſpee , S 17 6 We N W 18: d. A 2 8 RE . N 2 17 * E — 2*r F N t To rör dr. e P — . H O e Pem,. s 4 0 deE . 20 7 5 ρν0ρ gfam W 95 Te? S * Voꝛrede. 1 eyem Jelwol in den kirchen ordnun Ve / nichts ſo gu . geſetzt vnnd Rauffgericht wer de mag / dz die chẽ kundẽ / alſo dz auick die kirch ordr uͤg ſo vnſer Herrgott ſelbs dem Juͤdiſchenn volck durch Moſengegeben / hat herhaltẽ/ geſtrafft vnd geladdelt werden / vnnd den aberglaubiſchen Juden zum groſſen nach⸗ tail jrer ſeligkeit / inn dem ſo ſie bie recht frumbkeit / darein geſetzt / vnd ſich darauff vertroͤſt / geratten muͤſſen / Yedoch kan vnd ſol man von eins misbrauchs wegen / gute fein erbar vnd ordenlich zucht / in der ver⸗ ſamlung der kirchen / nit vnterlaſſen / Dan die gantz gemein zuſammen kumme / vnd ei yegklicher fur ſich ſelbs ſein eigen geſang / „ . „ „ 4. 4 19 20 18 17 16 VierFarbSelector Standard*- Euroskala Offset 15 14 13 11 12 10 9 8 7 gebete oder ſprach offenlich fure / ſo were es nicht vnbillich fur ein vnſinnige weis an⸗ geeſehen / viel mer moͤcht es ei vnſinnigkeit geacht werde / wañ nicht allei in geſege vñ ngen 2 3 4 5 6 7 6 . 3 NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNKR̃NR⁊ʒ f IN 2 4 Copyright 4/1999 VxVMWaster GmbH www.yymaster. com