Gi273_1
author: Osiander, AndreasandBrenz, Johannes

r õñ —

Er ,ð

6 ððõ

ð

.— mme

e Mazie

R G Deſe No, ſtehet d D6 H

Nyn 8 LK
„* orn Wln „

D) , 029

h

—„ eſ Der, rrS*

Si 6 De en
iſp. Kepgar 2 τιπ
,

2.*² ,

y

9 Nr Ss naof,

y Sun. / S

2„2 3,

Air⸗ 22 rr⸗
.—A E / α☚ — „d ,
wp, e En Den 6

Worn N

S

32* NWe S.

S

& Hi,
22 12

1 Eroee

8,6 s,
. en

1.
Taigd

enn

S 4

„ 2,* viden r

8ST
J. (1

„He SFet, de,

2 Oo E „ R .
SAeEN
Kt D.“ 5 m
2 85 ⸗Ee

R Klon WSSrͤ

NX Se 16 23 32
6 oIſc o cz Prshn en Ne rrir be⸗

pe⸗ 4. , O d ſſel, SP e Tor
6 FJe 74. Se 639 „NvO 2 e! Prr; 00 ey . n Re

er⸗SsTi, G Gr de Pude, ai

◻ 2 8
ger We⸗ e- 22Gα ℳ2 1S: A A ℳ 4
. ° . He aM⸗ 5 ,r. 4 dr Jo; „v.

NE
ed onp en ſen, 66 enn h . her,

„ ee = — EE
„ 6t ER Je cSh RXe 7 7 26 RAv
* er veroinre, WEJSνh en

S e e

n e. eibaene N
e⸗4 , 1er nO V,N
LEEen, „ℛ L. eyz „ GR. “
24 —„3 èð brt VR.?
5 N 7 S en 2. * L Berie, R,
n e . be. eE

A

4 E

:

In meiner gne digen Zer⸗
ren / der Warggrauen zu

burg vnd etns erberen Rats

der Stat Nurnberg Gber RN
keyt vnd gepieren/ 1

—

FBr

wee
“ £ *
* S

unſer

vickdute

afftr
rglaut
ljrerſe
fumbkei
uurttoͤſt

ſolmanv

fuinarbar

ſomlunge
ſch dem

(Eegonkg
(tucher
eoder
eperd

—

NEAse / nichts ſee geſetzt vnnd
auffgericht wer de mag / dz die
unuer ſtendigẽ vnd aberglau⸗
☛ tige nicht zu boͤſem misbrau
ſo vnſer Herrgott ſelbs dem Juͤdiſchenn
volck durch Moſengegeben / hat herhaltẽ/
geſtrafft vnd getaddelt werden / vnnd den
aberglaubiſchen Juden zum groſſen nach⸗
tail jrer ſeligkeit / inn dem ſo ſſe bie recht
frumbkeit / darein geſetzt / vnd ſich darauff
vertroͤſt / geratten muͤſſen / Vdoch kan vnd
ſol man von eins misbrauchs wegen / gutt
fein erbar vnd ordenlich zucht / in der ver⸗
famlung der kirchen / nit vnterlaſſen / Dan J
nch dem der heilig Paulus ſchreibt / Wan Fe: —
diie gantz gemein zuſammen kumme / vnd el
vegklicher fur ſich ſelbs ſein eigen geſang/
ęꝰ gebete oder ſprach offenlich fure / ſo were es
nicht vnbillich fur ein vnſinnige weis an⸗
geſehen / viel mer moͤcht es ei vnſinnigkeit
eacht werde / wan nicht allel in geſege vin

gehetennſund. auch in allen andern gehreu⸗

n der ncheweder zucht noch ordnüg

=,= 1 r rr, onde ein gut Tat nerraenren das ſie
ESyvnſchicklich vñ vnordenlich mit dem Abet
mal des Herrn vmkgiengen / Darauß me
nigklich vernemen mag / das Got ein vnor
1, denlich weſen in der Kirchen / gar ernſtlich
ασ vnd hefftig ſtraffe / Vnd ſo den weibern du
ch die heyligen ſchrifft befolhen wirdt / dz
ſie in der Kirchen das haubt bedeckt ſollen
haꝛaben / vmb der Engel willen / Vil merge
buͤret es ð gantzeẽ Kirchẽ verſamlüg / beyde
weib vñ man / jung vnd alt / Kirchen volck
vnnd kirchẽ diener / das ſie ein erbare orde
liche zucht in allen gepreuͤchen der Kirchẽ
bey einander fuͤren/ Dieweil dechn ſicht al
lein / die heyligen Engel / ſunder auch die
ſpohe Goͤtlich Maieſtat / Got Vater vnd

chen verſamlung gegenwuͤrtig ſeyen / das
geſang vnnd gebet der kirchenn anne⸗

men/ durch das SVrmmn wort vnnd Sa⸗

Sun und heyliger geyſt / ſelbs in der Kir⸗

peſeitt
ſiuſin
ginetſ
ſchnntten
erſohe
ſſetemmvn
ſiheſſun
ſienih
ſdenlichh
MsX
ſten / ſoſt
ſchweiſſag
fenſſelbs
lefftili
ein Lirchen
lanſe
leſurgeach
nenk ſolche
obiſen⸗
N
oſinag
fthenlanger
ehrorden

— — ——— —

gnad erlangt vnd verdient hat/ St ind dz
die erbar ordenlich zucht gemainer kirchen i

M

II
crament / mit der kuchenn handeln 7 wle e⸗

Chriſtus ſag / Wo ʒzwen odder drey

verſamlet ſeinn inn meinem namenn / da
bin ich mitten vnter jn / Wer wolt aber
ſich vor ſo hoher herrlicher Mayeſtat nit
ent ſetzen / vnd ſich nicht allein im hertẽ mit

glaube / ſunder auch —— mit allem ley
blichen thun vnds

eber de / zuchtigklich vnñ
ordenlich halten / Es ſchreibt auch ſan
Paulũs/ as die vnglaubigen vnd vnge
lerten / ſo ſie beyden Ehr ſten ein fein ordẽ
lich weiſſagung oder Kirchen handlung ſe

hen / ſelbs bekennen muͤſſen. Got ſey war⸗

hafftigklich i in dẽ Chriſtẽ/ Darumb iſt hie
ein Kirchen ordnung zuſamen getragenn
vnd begriffen / nicht der mainung / das ſie
dafur geacht werd / als ſoll mann mit dem

werck ſolcher ordenlichen handlungen / die
ſaͤnd buſſen / vnd Gottes gnad verdienen/

alle.n Er fr der men-

ſchen ſündgnug gethan. vnd vns Gottes N

⸗ttn.

A iij ver⸗

verſaumlung omeiſſing, vnd vſach gebe/
goͤrlichs worts deſter fleiſſiger

ernſt zuempfahen/ Dann diſe ſñ
lich predig vnd die ſacrament / der Chriſtli⸗
82 5 enn Kirchen notwendeg ſtuck ſeyen / dar
EEAdürch der glanb in Jeſum Chriſſum vñſe⸗
A jrn ſeligmacher / von Got durch den hailigẽ
Ee geiſt gepflantzt geſteꝛckt / ja die recht frumb
keit vnd ſeligkeit aurgerau⸗ vnd dgegebenn

6α. Dpidnung zuricht wiß ſo ſowirdt im er ſee rait
Rensni gehaͤdelt von der leer / wie man redigt ſol/

man die Sacrament handelnyauch andere
Kutchen gebreuch halten ſol⸗

Von derieer.

„ cyiſtel zü& Tito / vnter andern /
6ſtucken / ein Biſchoff belanged

erfordt. D r halt ob dem wort / dz gewiß

inſt vnd lere kan / auff dz 6 mechtig ſey zuer
Epſe manen

zubeſuchen / vnd die ſacramet mit groſſerm

mird
endi w
twwnon

mmnpredi⸗
ulid

peſenfe

beraberg

eligeng
ſen / vnd

ſacht dan

ihfaſeh
nitaller

ſemam

moͤgen⸗
Di

Molge⸗

fiange;

.

Mhoͤch
peniſtr⸗

nnd ſelig
moredliu
sruͤe

IIII.

“ manen durch die hallſamen leer / vnnd zu⸗
eege die widerſprecher/ So iſi warlich·
pooch von noten / das alle Chriſtliche pfar⸗
ð” derrn prediger vnd kirchen diener / ſo fol⸗
⸗ chs nutzlichs vnd nottigs Biſchoff ampt /

in dieſen ferlichen zeitten / den maiſten tail
oder abergar muſſen verwaltenn / ſich d k
heiligen goͤtlichen ſchrifft mit ernſt anne⸗
men / vnd mit hochſtemfl eiſt ſich tag vnnd
ntnaacht darinn vbem Dagegen aber aller⸗
G ley falſche vnd verfuriſehe menſchen lete /
4“ mit aller furſichtigkeit meidenn 4
M ſremampe geeren lich vnnd fruchtbarlich
moͤgen nachkummen.
m zuͦ erſte ſei Hie ſchuldig (wie as in
den obgemelten worten Pauli oꝛdelech vñ
fei angezaigt iſt vʒ ſie die vnii en R lrè,
fut ein ring ding / ſander die aller groͤf ſe
vnd hoͤchſte weieheit ſo eauf er d k kun n⸗ DDR
vnd ſelig werden ſol /wellelzs vi 8 ſpff f.
äyvnnd redliche leut dieſer welt mit gre em
. leis vuͤernſ geſuedtade⸗ iſen ſ⸗ ſelbts

- —

—

iui

—

noch nie erfunden haben/ wie Paunlus zi ½

den Corinthiern bezeugt vnnd ſpricht iwir ſren
reden von der haimlichen verporgen weyß funnit
heit Gottes / die Gott verordnet hat / vor eG
der welt zu vnſerer herrligkeit / welche key umſh
ner von den Oberſtenn dieſer welt erkant ſrguͤ
hat / Vns aber / ſpricht er / hats Got offent ſeheit
bart / durch ſein gaiſt? c. ſ. FPrrr -r trehlun
R „ B ſol doch ſolliche leer nicht zweife⸗ (ndg
E wa⸗ra, fenlich oder vngewiß / ſunder gewiß ſei/ da Rh
- rrinmd laſ ger es warlich nicht / wan ſie de ench
zta: gerechtigkeit vor Gott zuerlangen / jr ay⸗ iene
gen oder anderer menſchen gutbeduncken le
vnd wolgefallen / welliches in Goͤtlichen edose
ſachen vngewiß vñ verfuͤriſch iſt / fur tra⸗ (ſchri
genn vnnd leren woͤlten / wie doch bis here
aun vilen orttẽ lange zeit mit groſſem ſcha nſchle
Pe den der gewiſſen geſchehẽ iſt / ſunden ſie ſot ſege
a. MW11 len allein das heilig / lauter vnd rain wortt fben
=. Gottis das in der heyligen ſchrifft verfaſt N
ß” vnd gewiß iſt / ſurtragen vnd leren / Hann ngetl
S. Daund ſpricht / Alle menſchẽ ſind lugner lond⸗
vnd Paut rnaturlich menſch ver⸗ E nie

numbt nichts vom gaiſt Gottes / Vnd Ie

Aaalias / Alles flaiſch iſt hew/ all ſein gut
ð?ò”BM teiſt wie einllumauffdem feldt / das h hew
veerdorret / vñ die blum felt ab / abe dy ivdrt
vnſers Gottes bleibt ewigklich / So damm
die menſchen luͤgner ſeinn / nichts verſteen
vnd jr guͤte / darinnenn on zweiffel auch ir
weisheit begriffen iſt / dahin felt / wie eyn
duͤrre blumẽ⸗ enetann jr ier n
cht vnd gut beduncken ein gewiſſe leer ſein⸗
Die heilyg ſchrifft aber iſtgewiß / danm 3., ,
ſie iſt nicht von menſchẽ / ſunder durch den
heiligen gaiſt darget han / wir der heilig
Vetrus bezeuge vnd ſpricht / Das ſolt jr = PE
fur das erſt wiſſen / das kein weyſagung in
de ſchriſſt geſchicht / auß aigner auslegüg
dunnes iſt noch nie kein weisſagung / aus
me enſchlichem willen herfurbracht / ſunder
die heiligen nenſch en Gotes haben geredt /
geerieben von dem heiligen gayſt.

7

die vnñgewiſſen menſch
er vergebiuch i ſchedlich wĩe der Brreße EP

riſtus vnd Jeſaias der Prophet ſagẽ / Aber

4. 24.
die gewis heius ſuif⸗ in nutzlich/ vñ hayl g. S
t⸗ A v ſam /

gutten wercken geſchickt/ Sollen

ſrnege⸗ Aue H Boren “ ben/
iſt nutz zur leer / zur ſtraff / zur peſſerung /
zur zuchtigung in der gerechtigkeit dz ein

menſch Gottes ſey volkummen/ zu ollem

nicht allein eitel gewiſſe leer fären funder

auch nach den worren des beitigenn Pauli
darob halt n/ ſo miſſen ſie warn Fdie hei⸗

ligen ſchrifft fur ſich nemen ſich fleiſſig
darin uͤben / dieſelbigen allein furtragenn/

vnd alle andere leer darnach menghler⸗ H

Krr

wiſſe leer vö der igotſeligt

271n0 E8* 066
Befan haben/ zuermam/vi II

manug ernſtlich vñ amoͤſigt ſch Ree,
das ſie dieſelbigẽ Ne behal en ſich froͤlich

gott daruff ergebẽ / raͦ mit eine gute C hriſt
lichen wandel beweiſẽ/ Dañ vnſer mier ſa

cher der teuffel feirt mit / ſ under gerton vn
cerlas vmbher wie ei bruͤllender Loͤw / vnd
Sht welchen er ve rſchlinden morht / wi e

Iie 1h O011 NIS eEOAN e . nit

5 oͤſen aihiigen anfechtungen vnd anrej⸗

ſemende
nogele

lungvr
undſa
genich
uſe

ſocder:
ſeendn
vnd
an

Auagen iden Gottes gepol / ſunder alch
mit euſſerlicher ſcharffer verfotgung / vnd
SY falſcher verſanſ cher figt.
4don glau em wie wir dast glich er e Eit AE
I feltigen ſ chwachen Chriſten von ren Hir
1

lẽ vnd ſeelſorgern auffs fleiſſigiſt vñ freüd

lichſt vermant / geſterckt vnd getroͤſt werdẽ
‚auauff dy ſie ſm widerſtad thun / feſtigklich be
harrend im glaubemwie vns der beius pe
erus gelert har⸗
vnnd ſiat pindeẽ / ſi n n r A 5
geẽ / nicht allei in dẽ erdelche
‚auuch zu andn zeitten vñ an andern orten /
mirs die notturfft Worel vñ ſien ſus vñ
ſ4 vrſach uereg e Theilig 1
zeng Gor vñ dem Herren Jeſu G⸗
1 Rode da kunfftig iſt zu richten die leben
digen vnnd die todten / mit ſeiner erſchey⸗-⸗
t nung vnd ſeinem reich Prẽdig das wvoͤrk
‚halt ann / es ſey zur rechten zeit odder zus

vntehe / ſraff rawe ermane/ nitaller ge⸗
5. dult wuid lere

vñ krefftig ſein/ aũ nleutẽ zu her

herlich —

9*

S-n gepot vnd tra wẽ / ſambt den erſchrockliche
,6 2 EE rempeln ſeines goͤtlichen zorns / den leu
ten furhaltenauff das ſie ſich vor ſuͤndenn
huͤlen/Desglen hen Gorres gnad vnd zu
ſagung ſambt den troͤſtlichen E xempeln /
ſeiner Goͤtlichen hilff vnd retung anzaigẽ
auff das ſie im glan äuben beſicen / vnnd du⸗
rch allertey leiden vnd trubſal vnter dem
Creutz/ mit gedult — un

pt trewlich vorſtecnond mitſt ollicher ver

manung die ſchwachen eꝛhal ten vnd aufftei

chten/ ſo Mmuſſen ſie nicht alteinm
rinen ſei / ſunder auch zu allerzeit beran vñ

nſnmnnntadd, ſnbermneunſis

tzen geen / vnd ſie — zufare

(rrfeig

Ghrikur
Honſc
Hu

nſcrech
ue
f ſchde
N

kehere
ſinlichv
uſ das en

NW
ſr efil

(chen vn
tn

fnte

f fdf h f f f fdm ————

—

VII.
gefaſt / Das beda arff dann abermals niche
weniger uͤbung / vnd teglichs anhaltens in
ð heiligen ſchrifft / dañ wañ man die gewiſ⸗
ſe vnd raine leer pflantzen vnd erhaltẽ wil. ger S7
Zum drit ten ſein ſie auch ſchüldig die Oα
widerſprecher zuſttaffen / vñ mit Samtſem L1
grund zu uͤberzeugen⸗ dan αkEha, .
ſagſen ich des am alermaiſien/ waner nur v= ,
rer verfelſche mancherieh vrehumb ſecten
vnd ketzerey anrichte / vnd alſo den glaubẽ
beimlich vnterdruͤcke / vñ gleich dahin ſielt
auffdas er ſein reich imfried behal ESN

ketzer jr falſchen ſur auch mir der heiligenn
ſchrifft vnterſtehẽ zunenbaltegekiewa⸗ ſie
Baſlten vurechen verſtehen vnd fuͤrt Wie

lus brie ſſen / etlich ding ſchwer zuuer
ſtehen ſein / welche die vngelirnigen vnnd
leicht fertigen verwirren / wie auch die an⸗
dern ſchrifften / zu iren aigen verdamnus.
7 ei ſane 8 ein wunder / dann der dSSsSs

P

dz du deinen fuß nirhean ein ſtain ſtoſſeſt /

hn ſelbs hat ſich ſollichet ligtgkeieg gegen
Jeſu Chriſto vnſerm Herren gebraucht /
ne auff die zinnen des teuupels in der
heiligen Stat Jeruſalem ſtellet / vnd ſpra
ch zu — du Gotes Sun ſo las dich
hin ab / da m eo ſteher geſchrieben / Er wi⸗

rdt ſeinen E ngeln vber dir befelch thunn /

vnd ſie werden dich auff den henden tragẽ /

dieleut mit ernſt zu der eil aren ſchriffe
weiſen/ vñ dan ſolche verfürer kumenn/ſo

wirt ir yrrhumb vo den einfeltigen ſchlech

ten menſchen nur deſter ehe angenumẽ/ dañ
ſie find gewonet / der ſchꝛifft zuglaubẽ / vnd

kannent doch nicht allweg vrtailn wellichs
D ſchrifft, rechter verſtädt ſdos nicht. Da

diger der ſachen helffen / den yrthumb ne
decken den widerſprechern dz maul ſtopf⸗
fei ſojre befolhene Sehaͤſſen⸗ vor
der er verfuri erret . erfo

Emor Tuns

eſttenn
ſnenfun
ſtmapgen
mer

Sge — — — , ̃—

ſwuch aus dem Pfalmmisbrauchet
ff reche anſt ihervud beweiſer ebenn durch

VIII
vnd verfuͤrer / die gantze heuͤſer verkerenn /

vnd leren / das nicht taug / vmb ſehendlichte —
⸗ willen. S

ſtra enond ber nden geſchl⸗

ats wañ ma ſchrifft gegen ſeheifſt ☚
alſo den misuerſtand/ verzeuge vnd auff

deckt / Wie Chriſin

than thet / dann da ime der Satha den ſpꝛu

ch aus dem Pſal. fuͤrhielt Die Engel wuͤr

den in auff den hen den tragenn / da
egen den ſpruch aus Moſe / Du ſolt gott
hanen Harauce verſuchen / vnd vder⸗
zeuget denn Sathan damit / das er denn

dieſelbenn einn ander maynung dann die

Rerige furgebenn / vnnd ſchlecht ſie mit
rem aygen ſchwerdt / Als wann die R

ſchiirmer ſprechen / Chriſtus ſint zur ger

chten Gottes / darumb kan er nicht im

Abbentmal gegen wuͤrtig ſeinn/

iſt dann munſer ant wort / ja ebenn darumb /
das er

das er zur gerechten Gottes ſitze / glauben cmnmd
wir nur deſter feſter / das er im Abentmag
ſey dan die gerecht hand Gortes iſtuͤbere ann
s al / an allen ortten / vnd wir leben vnnd we ben
ben darinn / vnd werden durch dieſelbigen ti
erhalten / wie Dauid auch im. lxiij. Pſa. . ſecdr
Prich Mich h hat dein gerechtr handt ge⸗ mi
ſigt/ſo kan er ſein wo er wil / dan wo nicht au
“ ſoſeſſeer auch earene nn

groſſe vñ ſtereuͤbung in der heylige ſchriffFe ert
Pylanmſörif geoen ihnffrhnuen ndarf
erfordert / dz mandie ſchrifft allent halben ußwaſ
Bñ ſchrifft durch ſich ſelbs im rech en
ten verſiandt zuerhalfen/ erfordert dz man Ankih
ur ſ eſſis anſehenn / vnnd jr tieff nach E
nekt/wie ſie dan des alles wol werdiſt bPalti/
ſyj vnnd nimmmer von vns in diſem leben mag uſnic
J . ndet werden. am
Brnwd da ſihet man / wie ein ſchwere puar Wͤfer
ded heilig Paulus e inẽ Biſchoffauſſtegt Kiuan
mit diſen wenige worte / da er ſprichi Er ickheſ
Pu ob doewiſſe leer haltẽ / vñ mechtig ſein

[üyvh:.
“VJMVͤ
1

zuͤ ermanẽ / vnd die widerſacher zuſtraffe /
wellicher puͤrde wir hiemit alle Pharher /
Prediger vnd Kirchen diener wollen erin⸗
nert haben/ damit ſiẽ ſich kag vnd nacht in
der heiligen ſchrifft uͤben / vnd jr ampt ge⸗
trewlich vnd fruchtbarlich außrichten.
KNIIE uch ſolche Muhe Bſſo aärbenßr
rẽſangeſehen / das es jr= ⸗
ordelicher beruff iſt / vnd on das auch ſunſt ?/
ein yeder Chriſt / ſein gantz leben mit Got⸗ ⸗la
tes wort ſoll hynbringer/ dam woͤllen wir
inn das hymelreych kum̃en / ſo muͤſſen wir
auß waſſer vnd gayſt new geboren werdG /
ſolliche geburt aber/ geſchicht nicht auß ver
gencklichem / ſunder vnuergencklichem ſa⸗
men? Namlich auß dem lebendigen wort
Gottes / das da ewigklich bleybet / wie Pe
trus ſpricht / Vanñ wir aͤber nun alſo gebs
ren werden / vñ ein new weſen uͤberkum̃en /
ſo bedoͤrffen wir auch einer gayſtlichẽ ſpeyß

vnrnnd narung daſſelbig zuerhalten / dasiſt

dañ ebẽ daſſeibig wort / darzu vns dð heyligs D
Petrus raytzet vñ ſpricht Sertmghm
deae

Eeer er vernunfftige lautern mil lchzals die

geboren kindlein / auff das it dunch deſe⸗
bigen zunemet/ Vnd 5ani ſöltteßer

☚
.

.

S, K- S ucn

geſtalt im newenn Goͤtlichen leben durch

Serrver igandrn vnnd zunemen /
Hret der Saihan gewiſ lich nicht / ſun⸗

der fichtet vns ſettis lichen an/

ſein wir dann auch der gapſtlichen waſen D

vñ gegenwere nottuͤrfftig das

das wort Gottes wie S. Panlus ſpnche
ayſts iſdaoͤm wort

Das ſchwerd, des

. G

Gottes wort ſiehet / hãb

ſorger leicht zuerinnern / wie ſchwere rech⸗
nung ſie Goit darumb geben muͤſten / wañ
yemand auß jrer verſaumnuß zur gayſili⸗
chen geburt nicht kum̃en / oder / ſo er ſchon
auß dem ganſt newgeboren werẽ /anß ar ß
gel gutter leer vñ troſt / wider verſchmach

ten oder aber rdurch Hiſche leer verüte vñ
ver⸗

ſenſcht

das fenehſſen vnnd d vberwindain inn

mnlichen
ſemitein
firnemd
amallemn
vngone

(jnn

ng/dee
luduchi

whefürt
tend

auch widdern mb hoͤren/ Ey du ee ge

denlicher fuͤren moͤgen/ Woͤllen wir jner

fuͤrnembſten ſuͤck Chriſtlicher leer rene⸗
am allermeyſten vnd fleiſſigſten treybẽ/ vñ

dardurch inn die heyligen ſchrifft geweyſet

Dom alee vnteirlhrerian anden.

1

dem getrew. 5 ecke muͤgẽ leremd Her 1 .
haſt mir zehe pfundt eingethan/ ſſh/ich hab.

trewer knecht / du biſt vber wenig getrew⸗
geweſt / ſo wil ich dich vber viel ſetzẽ / gehe
ein zu deines Herrn ſeeude:

ligen ſchrifft ſchicken, vnd jre leer leſcror or
hiemit ein kurtze anlaytung geben/ vj nddie
dem gemainen einfeltigen man einbildenn

ſolle / nach einander erzeleñmich der mahy
nung / das ſie daran ſollen hangen / ſunder

vnd gefuͤrt werden dãs ſie dãſelbſt reychli

3 4
S

Je heylig

4 da nen das geſetz auff den berg Sinay

len⸗ Exzodiam xix. capitẽl
ner ſtym̃gehorchen vnd meinen pundt hal
ten / ſo ſolt jr mein eigenthumb ſein vor al
len voͤlckern / vnnd jr ſolt mir ein Prieſter⸗
ſen Koͤnigreych vñ ein heylig volck ſein ꝛ ·

i won wegen der ſchwa⸗
drnr naſaafig, ſch. nicht gehalten werdẽ /

es was vns zu vnſer ſeel ſelig
οe Akeit von noͤten iſt / reychlch vñ
volkuſlenlich. anzaigt wird / begreifft inn
ſich zweyerley namhafftige lere/ Nemlich
das geſetz vñ dz Euããgelio gleyeh wie auch
den Teſtament ſein / dz Alt vñ das new.

tes/ den er mit ſeynem volck gemacht h hatt/

Maber der ſie gehorchen / vñnd der
punde den ſie ſolten halten / iſt das gang ge
ſetz Moſy/ da das inen dazumal gebent wur⸗ W

ſuß
beder
Ditem
ldeic
ſcenpe
iſre

Pks⸗des wir oe, gepot Werreten,
vnd alſo das E rſ Teſta ment nicht gehal⸗
der ſein blut zur vergebur g de fuͤnd / fuͤr
vaavergnſen attangeporen wüde⸗

ere kumptt die eyt, ei der ⸗ D
wil ich mit dem hauß Iſrahel / vñ mit dem
hauß Juda / ein nen en pundt machen/ ſit
wiie der pundt geweſenn iſt den ich mit ſrẽ
Vaͤtern machet / daſch ſte bey der hand na
me / da ich ſie auß & gipten land fuͤrte wel⸗
lichen pundt ſie nicht gehalten haben / vnd
nhſe awing muſeſſ Prieg der Hce

ſerdanrs der herr, S

ſeie oNd w rdt keinert den andern leren vñ

grter Herr/ Dafiel F T
that Fnrrervi r ſud nyñer⸗ mer geniere

am. To ſprichlal ſſo/Was verſucheſt Got
mit aufflegug des gelen auff der Juͤngern
helſe/welchs weder vnſer Baͤter noch wir
haben mogen tr agen⸗ ſundern wir gleuben

durch die gnad vnſers Herrn Jeſu Cheiſt ſi

e⸗ 6 durcht das e ſh ge waczre⸗ oder⸗ ver⸗

ſeinen ſun :b6. Auff bas die Jerechtigkeyt
vom geſeß erforden vns er fuͤlt nurde⸗
Wiñiwol nun dieſer bay der leer/ eing yed

hertz geben vndi jren ſyn⸗ ſehreiben, d
Ren ſon mein volck ſein / vñ ich will ir Gott

ſelig⸗ zu eeume⸗ wie olch ſe⸗ .

kordfandte

mhen

Dxr ſelig

MN N
itallen

utenv

o.

ſiiſdae

Mnde
Etas

fagcnn/

⸗
1

215 geſe gehaͤdele/ D 7s ſolſe die predigt

and miſche / vñ keins recht handeln / Da .
dieſe rmat leer ert ſemgrin ſchwangky ⸗

raytzen vnd tepde ⸗ alſo!

xxiii ‚da er ſprach Alſo muſt Chriſtis le
den vnd auffer ſteen von den todtẽ am drit 4

name nn / vuß vnnd vergekun ter ͤne

fre e en buͤcher haedanmment ſe leſere “
gehandelt wirder/ S hre
wirdet auch im alten Taſanenu wie d

fleiſſig warnemen / dz ſien nicht eins in das

Fk/ ſe hemach 422

— allen 5§ . R De DUßß Nred 5 5vo
mnit deernſt zu einem pußf erigen! 17

ſtus ð Herr ge⸗ lert vñn befoll hen/ Luce. am

len tag / Vilnih 10 gen laſſe en inn ſeinem

2 vnter allenvoͤlckern / Es ahäbens auch VD

ie rechtgeſchaffene Prediger/ vom Zufanng he

,„ C 1 2 L
tan Petrus ein prediger der gerergeig⸗
keyt nennet) anderſt gepredigt haben dan

das ſie puͤß thetten / auff das ſie nicht durch

die Sindfluͤß ver derbt wuͤrdẽ / wie hernach

geſchach/ So iſt ð gaãtz geſeß Moſi michto

anders / dan ein puͤß predig / deßgleychen at
ler Propheten predigen / hat zuͦ forderſten

auff die puͤß gedrungen / Daumb ſpr richt

Chriſtus / Das geſetz vnd die Propheten /

haben biß auff I ohaͤnen den teuffer gewe⸗

ret /das iſt/ fi haben furnẽlich rechte ware

puß an zʒurichtẽ vor gehabt / vñ ſo drefribig
angãgen iſt / ſo habẽ ſie jr ampt außgericht

vnd hoͤren auff / Wellichs alle vm er Joha

N *.

ne dem Teuffer geſchehẽ vñ erfolt iſt / danñ
der ſelbig prediget die tauff der puͤß / vnnd

ſprach / Thut puͤß / dann das hymelreych iſt
anen herbey kummen / vñ Chriſius ſelbs

ah⸗ thut puͤß vnd gleubt dem E uange

lio/ hefalh auch ſanen Rnñer/ ſiẽ ſõ ölten

predi⸗

ſtlcht
lternſt
ſndt/ v
lenſiedi
ſejnen⸗
clennen
fuchſe
friche/
ndenv.
ſſenſan

SFnihn
ſGore⸗

XIII

mredigen vñ ſprechen Thut puß dan das
hymelreych iſt nahe herbey kumen.
tens auch fleyſſig nicht allein vor leine lei
dẽ / ſunder auch darnach / wiẽ i
f am ij.da Perrus ſprach/ Thut puͤß/
vnd laß ſich ein yeder tauffen / auff den na⸗
men Jeſu Chriſii / zur vergebung der ſun⸗
de / ſo werd jr empfa hen die gab des heyli⸗
gen geyſts.
uñ iſt die pß micht anders/ annei E.
hertzlich rew vnd layd uͤber die erkantẽ ſü E
mit ernſtlichem ſeufftzen nach vergebung ð Ef. Sy
ſundt / vnd warer frumkeyt / Darum̃ wol⸗ . SK
len ſie die leut zur puͤß bewegen / ſo muͤſſen „S Dden

ſie jnen zum erſten jr ſund anzaigen vñ zu E*

eunen geden vargeſhe lr e ſ
fuͤglichſten durch das geſe
ſpricht / Aus dem geſetz kumbt erkaug nus d
ſunden / vnd aberals/ Ich weſtnit das ge
luſten ſund iſt / wann nit das geſetz ſprech /
Laß dich nicht geluſten. — ro-
Sumandern ſo en. mzah 2 Ra⸗,

gen Goies zorn / draͤwen vñ ſtraff⸗ die uͤber R-
. B v die

Fatn ſeher gef chrieben, Frfinr ucht ſey
ein jeder der da nicht bleibt i in allen w 3
dieſes geſetz das ers thue/ vmidandere o
hunsr vñ ſtraff mer ͤ ſor ein heder ſelba darin fEr

rn / das ſie Gottes zorn foͤrchten vnnd die ſepwie
ſund nicht in windt ſchlahen / as iſt das ſoſſen

Fe Pauius ſprichl, Das geſetz richt zorn an / fmdel
Vvnnd daben nan fundernch achthaͤben
auff die einfel tigen leuͤt / die da als bald ſie A
Gottes gepot vnnd draͤ wen hoͤrenMo Hald
—daͤrauf falſeñ vmid maynen / ſie wollt auß gſegie
. aygnen krefften Gottes gepot haleen ond euſn
denm zorn empfliehen/ dan dieſetden foltma⸗ ſtrche
AA45 ke⸗ ſender⸗ ruiel vor ſncher⸗ vernaſlnlet eeme
moaſes:ft dorhy vnmogtich /d kein
mfegfgem under er miuß zuOr d ech Ee⸗
deſtglanketten Veſe Curnſun vergehiis (
der ſunden erlangen / vnd alſo Gotes kidt—

2¾

Hon

werden vnd den keyigengayſeuyſihen

2 8 775 / E EEEETE 1
21 2n

woͤlen. F S I.
üi di ðmiten ſollen i⸗ eſnen afich bünch S
zuſagung von Chriſto ein gutte hoffnung — .
machen / gnad zuerlangẽ / m deſſe t
feine E xempel im geſetz/ vñ den Prophete
hyn vnd wider geſehen werdem ſuder chH 1
aber· wie ohanes der Teuffer gethaͤh hat/
Der offenlich am tag mit fingern auff Chri
ſtum deuͤttet vnd ſpricht / Sihe da/ bas iſt
Gottes lamblei das der rweit fuͤnde tregt.

verſtandts eriſt / v vernemen muͤg 1 wie “
geſetz zu predigen ſey / Koͤllen wir denen/ſo⸗ E

es nicht peſſer wiſſen / ein kurtz E xẽpel fuͤr /
ſchreyben / dar ſñen ſte den rechtẽ geprauch h⸗
abnemen / vñ dem ſelbẽ nach folgẽ moͤgen
Wann em Prediger ſein volck oder im /
ſundere perſo/ die mit dem laſter ðhürerey⸗ 1 „..
deladen aur puͦ vnnd etruu beegen

lere W Gott der Herr ſolliche ſundſo
leſfn vnnd ernſtlich verpotten hab / dann

s =

ino he.E Pod. r. Baker nme

Hratyr en alle r Fl frram min
EEPi euen Eebaren werden⸗ Bariturin

: tes anzeygern die er den jhenen draͤmer di
mit ſollichem laſter beladen ſein als das
nus ſpricht. j. Cor. am vf. Die haurer
erden das reich Gotes nlehe gedemni
in dem reich Gottes/dann vmb Niae wil
len kumbt der zorn Gottes (daz iſt / Ten
rung / Krieg Peſtilentz vnd ewige verdamm
uber g kender des vngt lanbens⸗ Dn

Tr S. verderbt eſein hab vind Suir/ vund, Leuiticli
no am xx. Deute. am xxij. Wirdt gepoten /
man ſoll Eebrecher vnd Eebrecherin ver⸗
ſiayniſten /

Armite

darund
Kochten
Rmm
wyder,
Hordar
NN
frafft
ſecderrn
ſchhͤre
ſenptr

— 4ðYM

die verpot / der wel ltlichen Boͤngkeit / anzie

gen ſtraff/ etliche E nd

Got darumd eoke. Numeri. Xx „ An

geſirafft von Got tſelbs aie Paulus auch

ſemige Dpgleſchen nge Ko⸗⸗
D ele e ſcen pin ſtro vaters haustreibe⸗
eche dann ſie verhe Karwirder ſollanche ver,

ſiaynigt werdẽ.

En vñnd bane beſt angen /daa eoanen
ottes ordnung ſey / was ſie in ſolchẽ fall ···
ſetzen vnd oꝛ dneñ / wie Haulus zun Ro na .
men am viiſleret. .è

T IIs grank ff 2 iſe

el rhalena⸗ RE

Fempel/ Sichem des Hemors
der mit allem ſeinem volck erſiochen roe 8 1
darumb das er die Dina/ Jacobs vñ Lea
Tochter geſchwecht her/ Gene rxxiii.
em das E nhaß

ken der huͤrn Caf ſp erſtach / vnd wurdt .

meldet vnd ſpricht. ſ. arint x. L vns T 1T
nicht hurerey treiben / wie etli h aus
Auuenyenehen vnnd ſiekena einen tag
.. drey⸗

dey vndzwainhigtn tauſent It m bas E †½
empel Dauids / der vind des Eebrut 18 1½
vnd todtſchlags wille von Gott aiſo ge⸗
ſtrafft wurdẽ dʒ ne ſem leiblicher ſune Ab
ſalon auß dem Königreych ſti eſvnnd vmb
zubringẽ begert / vnd was ſollicher E xem
peom mer inn der rhriſe rhanden lnen .

29 ichen troͤſtlichen ruchenoder E⸗
) anel ndardurch ſie zur hofſn ung a .

— Eetnei chh werzagen⸗

NeeKettac ſonerderir ehe,t 7dder das E raſod
enpel vom verlornen Süe/ Luce/ an xv. 7
Pfunſt was ſich nach gelegenlbentt der ſa Fhere
chenwel fuͤget. ſceor
Alſo ſol Hmit allen ande 2“
den nd lſen ehun ſo lna uie relenen ſdeſen

willen / die jn der ſchrifft tnemmen venb gehe/
danñ vmb des gemainen volcks wille/ Dan.

bs wol fur de gemeinẽ mã genug iſt wañ

das ſe⸗ orden lich vñ verſtendigklich mogẽ

ſen / deſter ſie icher raten
ſo ven en r em mde⸗ wore G rP ,

tes / darinn er vns ſeinen willen an⸗ .½
Edenen ee e nuenen 62

amen, rd Rlere zu r

ſetzs art vnd natur rreeh eerr

er alſo duen das geſetz zur puͤß gelate E-

ein me rern vñ ihoͤhern verſtande habe,uff

n berrubten ver wirten gewiſ

zaygt

traͤmwe eineogdtuch hornor vü der ſitaffe /

liche gepot Goites mit it ange gee Famen

Vey

ten odder newen Teſtamellts/ Die
lrgeſee halten und eben enn e vnd

E. nit⸗ reinen nu manm

erfulti

de hervns geen ſeln wan —

verfaſt findet / es ſey in den ſhnſſe dra at

Kear N S chal E. nvn d

4 6 . NAELe szð 4 “
. 6 H ðèð 4 “Wä K “l 5
4 D 32 7
—

=

dz geſetz ſtrebt / vnd wollaſt het wider dz ge
ſet zuthun / wañ man nur der ſtraff getrau

uecmpfliẽ⸗ HAls wañ das geſe; ſpri
NR ſolt nicht ſ V/vnd dann ein menſch

munuid dcneats/ſosfing md Nen⸗ narung

ſihet das ſann negſter guls hak/ vñdma aint
dannoch / wann er nur mit der hand nicht

vi ſrnen Jn danek dir Gor / das ich nit 2

mnt Eſr wann auſ diſe grobe weiß ver

SH xv.
den vnd gantzem hertzen inwendig wider

4 leiffte⸗ hab das gepot rain viñ ſhon ge

mpel ſtüd r
byn wie ander leut / rauber / vngerechte / E
brecher / od auch wie diſer Zulner/ A. ut. ls
Darumb Fonmen ſolche leut/ die das geſet

5

ſis iilt nit in der ur

das amm 5 ant sn . Eorme

— eſcktee zud⸗ en eea g e.

BB 3 O r ſel⸗

lutn 4 een gü 4 — EREin
e amn kannot ruͤcht tragen/ da⸗

r. n nnl gepor Get . , ene

giane vndet orheyt
HZ 4 2

—
—
—

—— ——-— — —
— — ———

—

ndem el mere⸗ b muůf Uunr uuet

, Kk eettchin zuͤbenan⸗

ſeren ſollicher

lend 4

auff KerNlen es genc eyoder as
s bey vns ſolan richten/ dag weewo tut

lede du

eer

le r 3 uchu cgtals n Got geprey

verwandeleime

ſu biecte nce/onduuche geſe ſo

1
. .
4

chſte Nerur zu aneu

wraſand ide das er ber
1 g. a

4
ðM
“
2 2
.— .

eder

= .
S 8
. „

8 4
4 4
2 R 5 = —“ 2* R 8 .
8 2
2 . 4
. 4 ,
daͤſt Abieg . = 4
. „
4 S
2 KE 7
1

=

Karen

80 28

—
☛

2S
—
—

reuti
gnr

diſch vnd grewlich mit vnd/v e ſoͤ ſo

lichs vor 5 ermunſſti barkautn niln

—
=

— R—ꝑꝑ

☛

S=E
S
—
—

AA

. 2 2= 4 222 — 2
alben / das
„ 1
E A
4 e
2
gete wer

XXIIII.

C.⸗

ſolie / ſo oͤllen wirs halten, vnd aſon dur⸗
chs gefet frum wer den / das ſcheynr der ver
muufft viel gleicher / darn das wir eng
glaube ſolten frumb werden/ alſo iſtgewiß
ſel h alle elkläſe veluni gefinnet. 8dnl

rnge Ehau⸗ darzun Hune Erſen⸗

die rſin⸗ vns l ſri rat ſenar

*
1 4
6
“
6

kein artzney mehr helffenn e kan / ſo wir d er

fur ſatz / wie vor geſag!/ d m da geheress
twißlich nach dem ſprichwort/ W n
dem menſchen verpeut/ de mrvonree rſt

ken enmenſehen ſogar vberhande nenne

von der artzney nur noch !

det ſie auch vnd n achts zugifft /da R
cht dann dem krancken aͤbler / vnnd wirdt
ſein kranckhei groͤſſer dannꝛ erejme kein

ſchuld nit des Arbrs noch det⸗ reng im
der der krauckheir.

vnd ſtrebt neſef das geſe .Y on und enzur⸗

begird das geſetz vn ithut dar vidde Br h
eenle eet

ſenonz
flich da
gedame

znderſi

ſider vn/
fichert
ſitherne
darinnen
durchde
ſem
geſehny
nfihen⸗
WnN

Undͤrn
henmner.
ſokvn
cher

H ſunder ſie iſt Herr wber vns vnd reget ſich

XxxvV.

ſet die begird vnd vns damit/ von der be⸗
gird wegen/ wann wir da ken/das
wir verdambt ſollen ſein / ſo wolten wir die
begird ah⸗ eerwofirdent dann das
es vns auß angnen krefften vnmuͤglich iſt /
daã verzagen Wir dann an vns ſelber / vnd Sye zr
fahen an zu zurnen mit Got/ als thuẽ er vn Prrre
billich / das er vns vmb der begird wille woͤl/

verdam̃en/ der wir doch meht mechtig ſein /

wider vnſern willẽ / ſõ Reii gal⸗
ſllicher todt / vnnd han angelin
nit hernach gepredigt wuͤrde/ ſo muſe wir e
darinnen verderben/ A

durch das geſetz / dz wir nicht allein ſaͤnder

ſeyen/ ſunder auch das die ſuͤnd durch das
geſetz nur ſtercker wirdet / vnd wi mſ Got/ /
anfahen zu zuͦrnen vnd zueregenmewe Pe

vom duͤren holt erliſchet /e mer man an le
gt / ye mer es prennet/he mer geſen he er
begirdt vnd fuͤrwitz/ N mmer begirdt ye mer
verdammuß/ yr mir verdannuß/ ye mer
D jeind⸗

feindſchafft widder Gott ye mer feimmb⸗

forche

ſti

chafft widder Gotit wir anpfinden / ye ſ .
groͤſſer vnnd ſtercker vnſer ſuͤnd / ſo hieuor n
tennn ver porgẽ lag / an tag ku nbr/ da ruib
— er heilig Paulus billich.). Corinth am xv
E ſpricht/ Me kräfft iſt de N
hayſ es ein ampt des tods am. iij Cap. vñ uder
iſt doch die ſchuld nicht des geſetzes / ſunder fſdee
der ſnde darstſt dir voß angeboren natur/ ent
die wir alle erben vom Adam. 1
Sollches altes lerer g Pantus ai
P T. mit klaren worten zu den ARuumna am. 7. N
0 cap. alſo / Ich wuͤſt chrs vor wo ichtd
nicht das geſet het geſagtaß dich nitt ge⸗ ſelſfen
— luſten tammmaber die ſuͤnd vrſach am ge⸗ Fran
pot / vnd erreget inn ir allerley luſt / dan vn ſnon⸗
tdas geſeß war die ſuͤnd todt (das iſt / ſie re⸗ Pgee
get ſich niche / vnndich einpfeindes auch ni⸗ ſiſto;
wuͤſte es nicht oder achtet. es mi i daa e tnunn⸗
gepot kam / da wardt die ſuͤnd lebendig / nie
Fb/vnnd befandt ſich / das dds aen⸗
Gepot uir zum Tobti de⸗ iſi/ ſchrecken ſe

todt wordene das ſey ferne aber die funde/

ſetz / das Feuget Panlus ſoch klaͤrlicher

XXVI

Prhe vñ verzagen des gewiſſens) raichet /

ch zuͤm leben geben war / danm tie

ſundnam vrſach am gepot vñn betrog mich
vnd taerene dureh da lelbig gepot bas

cht vnhank, aur iſtmerenn

auff das ſie erſcheine / wie ſie ſund iſt / hat
ſie mir durch das gut den todt gewierckt/

auffdas die “ wirdt vberaus ſündis du

mchiletin aeern as

helffen / vnd ſie from machen koͤm̃ / ſunder

darumdb / das ſit dar an ſoſe lernen/ eneed die
ſndinfmeſogenetin bepſehe⸗

TI hen wunderbatn g⸗
ern ſonnd Gorlichemn weg / muͤſſenn von
der ſuͤnd errettet werden / dan durchs ge

„» „ %7

in uden Eglatern am iij⸗ e erchet .

Das

Knrertiuing willen / bãsiſt/da 5 ſolni
trettungen verurſachen ſolle das
mercken mag / das wir durch Chriſiumn / vñ
nit durch das geſet mügen ſelig gerdeon⸗

gebenwere/ das lebendig machenn kondt/
ſo koͤme warhafftig aus dem geſetz die gere
chtigkeit mMacht aber nicht leben
dig / ſund for dert nurwas ein menſch der
durch den heilige geſſt in Gort lebet / thun
ſol/dz - banmm micht dann wirſei
todt inn ſuͤnden E. ph. am iſe nien An des
preiß G ttes / haben den haligen geinn ni⸗

lich das geſetz/ wird vns zu gifft / ſierckt die
ſund / vñ wirckt den tod / vñd kan vns mie⸗
mands helffen / dan Chriſtus allei / der vns
uriernonleiden vñ ſterben gnad erlangt/
ringt / vnnd den heiligenn
gecißt

peſt aeznen die die wenunſſ weiße mem⸗ 5

ſein / vnd der ſaͤndnit mechtig / Van G
wol ſollich euſſer liche burgerliche frumb⸗ l,l,
keit / vor Got nitanug iſ zurſeligkeiſo ,Aſe

dens frid vnd me willen FFbelñe o ne ch
mit zeitlicher eer vnd guͤtern/ wiẽ mañ des
viel zeugnuß vnd exempel inn der Schri⸗

riſium/ ein zucht meiſter aber ſoll die kinder
vnter der ruten haltẽ / vnd mit gewalt zwi
gen frum zu ſein / biß die vernuñfft vnd der
verſtandt kume / das ſie ſelbs willigk lich

vnd vngez wungen recht thuñ. Alſo alel
das geſetz ſol das volck / dz noch nicht glau

big iſt / vnd den heiligen geiſt noch nit hait
empfangen / zu ber uſſerfichen burger ichẽ

frumbkeit zwingen / auff das ſie den ande⸗

rn nicht ſchaden echun / lie ſander

in 8
dahin gerichtſem, das er alweg were / ſun
Dij vdex

ſet 1 vnſe⸗ tuchemeiſer geweſen aoff Ebl 74

ne heiligen gaiſt empfangen / Dañn da
Reehehhun wi freywillig / was recht iſt / n wie⸗

— Berer / dieſes zaume fur vnd fur bedarff.

MWVynnd leren / das ſene/ dardureh wir zu der
volkummenheit moͤgen kummen/ darimne
wir ſeines zwingens nicht mehr bedoͤrſſen/

7das er bald feier

abent mache vnd vns naht lang auſſhalt.

cht allein mit der rien, das wir nicht vn⸗
gehorſam / todtſchleger / eebrecher/ dieb vñ
3 luͤgner werdẽ euſſerlich/ ſüunder weiſet vns
auch auff den kuͤnffugen Chriſtum / dinch
DVDen wir den heiligen geiſt erlangen ſollen/
. das wir des⸗ ge zwan ehenen bendef.
—, , erley eefauff h⸗ iſtum erſtlich mit k 1
S fen ſp⸗ euterd. Xviiſ. Ey⸗

ine nen Peheun⸗ wie mich / wirdt der Herr
c dem

der allein / bi wir gleubig warden,vn den

2„wol der alt Adam / der widder den gaiſt be

ſansd
nsgeſe
Pun ve
ihere

—e—
—

=
R

=S

S=

=
S=

dein Gott dir erwecken: Darnach auch = ven

XXVIII

a

i iſt heim ie hen eut fungen/ als mit dem

Propheten manugfeltigkt ich⸗ . uſeß Jo V
dannes der Teuf fer er in ern auf fin deu
vnd hoͤtet das geſet auff Nulus ſpria n p.
cht/ Das geſetz iſt vnſer zuchtmeiſter d biß
auff Chriſtum / Dann gleich wie bey ſnen
alten menſchen die vernun fft herſchet / vnd
nicht der zucht manſter / alſo herſcher bey ei
nem gleubigen mnenſchenſd, gaiſt E hriſti /
vnd nicht das geſetz? Moſy / E he dann wir
aber den gayſt aupſhen maͤſſen wir vnter
dem geſetz ſein / das es
einem zormigen Man / weer en biß jme der
zo⸗ n vergee.
arumb die weil der Flaub nicht heder 2
mans ding iſthſolen bit diner bes wor to/ . Tler unn
das geſetz auff dieſt weyß fleyſſig treyben / or IDr
vnd kie rohen ſein Rarmit vnter der rutten Eg.
halten vnnd ziehen/ daun darauſ kummſen

zuveherley Zuten K ucht / Zum rſten/ ſrme b/
e rwe

gayſt kumbt / das er vnſer flayſch deſter ley
chter zemen vnd vnter druͤcken kan / dañ es
on zweyffel/ es wird denẽ viel ſawrer der
ſuͤnd widerſtand zuthun / wan ſie ſchon
den heilgen gayſt haben / die durch ein vn
or denlich ſuͤndlich leben / in ein boͤſe gewon
heit ſein kunnen/ dann dene / die vonn ju⸗
get auff in euſſerlicher zucht des geſet auff
. gezogen ſind Esiſtd

2 von iugend aufftrag.
X pVnd dz ſein bie vrſach / Da
.9 ſein geſetz hat gebe

3 t= / wir dadurch weder frum noch ſeig kont t. zmſ

werden / nemlich/ 5zʒ wir vns fin
⸗ enneten/ ſeinem Göllichen ſorn föchte⸗
ten / vnd vnſer vnuermoͤgen / (das wir vns
ſebs nicht hel ffen koͤndten) ſ puͤreten / in der
euſſerlichen zucht lebeten/ vnd ã

vn
uer ſicht vñ troſt / auff den kunffngen Ehi

* wendeten.
Vund

gute gewonheyt / die vns ſürdert/want de⸗

gut/ſpri
5 ☛ cht Jeremias / das er das ſoch des 9. Heren

nſßs
Npoles
ſotſte
ſſo
ſichsen
ſogeſe
mmgezay
ſannſt
zallen
iuch
Nmht
pelſza
troſtſt

NM
luftig
hrnich
ſenwi⸗
nS
licnlet

S Ee
EEEE

XXIX
WBñobgl ſollicher verſlandt des ge
ſetz dem einſeltigen gemainen man zu hoch
were/ ſo muͤſ en doch diẽ Rẽ Wworts

das alles wiſſen / ſollen ſie anderſt die ſchri
fft verſteen vnd ordenlich koͤnnen leren
rio.fumb ſollen ſie ſich ſteiffigen /ders ſte r ler ⸗
nach gelegeheit der zugozer/nnſſige 7 vSH
das geſetz alſo leren/ zoſie die piſß iie vdr⸗ a,
angezaygt iſt/ treiben vnd anrichten / dann
wann ſie daſſelbig thů / ſo kumbt das geſetz
zu allen ſeinen wercken / durch das gepot

es Zuch mayſter/ Bund zangt die ſund an/

pel /zaygt es Gottes zorn n vndmirden „
troſt ſpruͤchen werden die leut zu Chriſio
gewiſen.
Bieweil aber das geſet Moſy werr
leufftig iſt/ vnd viel gepot / die vns Chriſtẽ
gar nicht sangeen / darinn gefaſt ſein / ſo iſt
genug / dar 5ſie die zehen gepot fur ſich n nee ge⸗
men / wie ſie E xodi am xx. capit. geſchribẽ ne⸗ Je
ſein/ Sintemal doch alles / was zu einem H. —
guten leben gehoͤet / reichlich darinnẽ ange⸗ —
D v zaygt iſt/ Sars⸗aS
or/α nmef
R e⸗W

zaigt iſt / vnd
Moſy vñ ð Propheten / die durchs new Te

ſiament / nicht abgelegt ſein / wol darein moÿ

gen gezogẽ werde / Lañ ſiẽ Soch michi v ands
chm dann dieſatben zehen gepot erklaͤren.

P Wiewöl Wir ſie Rhngepot mie 1 e
Bawirs! darumb annemelt daß ſier von dia herkü

„ 0 . men wi muͦſteñ ſũ
annemen/ ſũ

hat angezevgt / vñd das vñs Chrim
die Apoſtel darauff weyſſen.

WG FEEPREIeR vnndttig ertlaͤ
A Wren / das laſſen wir auch faren/ 5 dan

= tiſtus thut it dem Sabath/ Mathei

xij. vnd Lucram. pxiij.

rrt) mit dem gepot vom S Sabath nicht verput⸗
. — dee⸗ Jüden.

r S

9

die andn geſetz vnd gurte lecr

ſes das geſetzder natur / darzu⸗ alle menſche
zu gleich verpflicht ſein / auffs aller ſeyneſt

Danũñ wao ſſicht ãuß dem ge ſen der na⸗
ir iſt / vnnd Chrifun oder die Apoſtel vns

ſcne
inder
beyler
tritler
andet
En

M

lehane
ſube
rvon
Henen
i
ſtitn
mete

i
ee
.
can

füge kind geſtelt i ſo wir dt doch ſouil dari
nen angezaigt dz ein jed / auch kleins ver⸗

efreyet h haf alo etlich vñnlerſt
ge e ger die vergangen zeit – an
den haben / das
wiſſen / wann ſie die ſchrifft des Newe CTe

ſtaments fleyſſig leſen.
o ſollen ſie nun das geſetz ftreyben⸗ 3
vnd die puß zu Pedigen⸗ dt ie zehe gepot fur SE 5

ſich nemen/ wie ſte edes gepot in ⸗

ſunderheyt auß Rreychen/vnd was ſie dar⸗
bey leren ſollen/ Wer hit zulang vnd vil zu

erzelen/ ſuünder ſie ſollen ſich deſſelben auß
andern ſchrifſten darno außgangẽ / erhold/
Esð wñ de auch el Carechiſm od kind pre⸗
dig diſer Kirchen ordnung im druck an⸗
gehange in wellichem lẽ zehen der

ngepo
uib das vatter vnſer / vome ampt d ſchluͤſ
ſel/ vom Tauff / vnnd vom abentmal des
Herren / wie man daruon leren ſoll / verfaſt
ſein/ Vn wiewol er eifeltig für die elfeltigẽ

ſtandts dar⸗

dardurh gnugſam erinnert wirdt waãs mꝗẽ
bayde junge vnd alte von ſollichen ſtuͤcken
leren ſoll / dãs mag dann ein yeder nach der
gnad die ime von Golt geben iſt / fuͤr die al
ten weytter außſtreychen / Da umb wolſen
wir alhie vonſ olchem ſtucken keinweitleuff
tigere weiß zu leren furſchreibẽ/ die
R—ʒöhenen / ſo vntericht bedoͤrffen / auf den ſel
bigen Colechiſimum gew⸗ ſen haben.
3 or len nneſarf

4 — geporen⸗ D netvenn
t Got deinen Heren lieben von gantzm (cteck
SAE. hertzen / von gantzer ſeele vnnd von gan⸗ 6
eczem gena a ſſ dar eenſe ne –

Zema- am. rriſ.

e n dase ene

—
—
=☛

2

—

S=

= =—

1 ,

ein angenmhige oder ſaiſhiche lieb / ſ t

— 2=

der / die / von wellicher Johannes ſ priche / —
Got iſ diẽ liẽbẽ/ vnd wer in der liebe bletiblbd
der bleibt in Got vnd Gott injme. ſolche
lieb haben wir von natur nicht / ſo gibt ſie
dz geſetz auch nicht / Virimb be dorf WiEr
des heiligen gaiſts / der die lieb inn vnſer he
ttz geuſt. Noma. v. Ver geiſt aber / wirdt. GPr
vne durch das Euangelion geben. wann⸗⸗

lus zun Gala. amiij. bezeugt R 1 α 2.
chten der Apoſtel am x cap. mit einem ire⸗ £ε
lic en 1enckatentſen wirdt/ Darub

67 wer die Gndbad⸗ , ſchon ſolliche ker
r2 vnd layd ſo gros were / das ein menſch dar mglaud
Lie ob vergeen vamd vor layd ſterlen mdcht,

deres mußt ein volkummene bezalung oder ten
& ugnungthuung da ſein / fur die vergangenn cat ve
„ ſchaffne peſſerung vnd ſnge

eeenige gerechtikeit folgen / in dem lu in fti⸗
„ germatherwedten õ Aba in
₰ nſti
ſer geneeere o iihane
Pa eyland har durch ſein aller heyligſtes lei⸗ ſſiſſo
den vn ſterben vnſer aller ſande bezalt wie nun
Deß ſund / vnd nicht atein für die vnſer /
ſunder auch fur der gantzen welt / vñ düre m

N previg Ns E uan gelion/ darimmen wir enn
e e

F6, Dasß Euanqjelion aber iſt cht andero⸗ 5

mit einer BERNEYAEE
as radi Daetgemeiſtege haben tamm Fra E

ug verſt heſdamit wirjne erkennen durch
den glau ben) wirdt er mein knecht der ge⸗
recht viel gerecht machen/ vnð Damel zin⸗ D Ez-
get am ix/ Das durch Chriſtum dem vber⸗ —
treiten geweeret / die fuͤnd bedeckt / die miſ⸗
ſethat verſe oͤnet / vnnd ein ewige gerechtig⸗
keyte gebracht werden ſoll.

dann ein gutte froliche potſchafft / von vn⸗ Ken.·
ſerm lieben Herren Jeſu Chriſto / das wir S
in ſeinem! namen vergebung der ſuͤnd habẽ /
acl, aut aller Propheten weißſagung/ we
Er ſelbs beze letzten / das in ſei⸗⸗
nem namen /muſt gepr edigt werden puͦß vñ⸗ Fre⸗,
Ver gehuunt der nd vnter allen olckern. rknn

rus / Thut puͦß vnd laß ſich ein hegliche
taufſen auff den namen Jeſul Ehriſti ir
dergehung 5 ſünd ſon gammere anifecnd⸗

hat Gott durch ſein rechte handt erhoͤhet /
zu einem Fuͤrſten vnd Hayland / zu geben
Iſtael puß vnd vergebung der ſund / vnnd
wi ſind ſeine zeugen vber diſe wort / vnnd

der heilig gapſt / wellichen Gor geben hat / gn

E Befin auffen weckt / wellichenn⸗ er⸗

wuͤrgt habt vñ an das holtz gehangen / dnm

denen / die jme gehorchen. Bn abe

P.· x. capit. Er hat vns gepoten zu predigenn

dem volck vnnd zu zeugen / das er iſt veroꝛ

è

dnet von Got / ein Richter der lebendigen

vnd der todtẽ. Voõ dẽ ſem zeugen alle Pro

,pheten / dz durch ſeinen namen / alle die an

e gleuben / vergebung der ſund empfah

Der gleic n predi

N E.

xiije p Glſo/ S

„

„

ben br 5/ dz euaverkünigtn win agt

Der

fenper
D

waser
fite
ſatgle
N ſch

intodt:

ren eeete

XXXIII,
der ſundt / durch diſen / vnd entledigug von
allem dem / dar durch jr im geſetz Moſy ni⸗
cht koͤndet gerecht werden/ wer aber er an die

ſen gleubt / der iſtgerecht. rea
Ein ſolliche kürtze predig iſt das as Euan G .

gelion / à 3 es zunnd chts deſtmin⸗
der Goktes krafft / zum hayl allen / die Rers o .
angleubẽ / Roma. am. j. Da rumb verglei Soa.
cht es Chriſi⸗ billich einẽ kleinẽ ſenffkforn / Wattlà.
vinem ſchatz verborgen im acker einem ed⸗
len Krleln und⸗ wes mer der gleichen iſt.

NE

BDa ſ 1 4 es Einee
gelions de er a ver iel eyjwoͤllen wir erſi
lich Chriſtum feibs fuͤr ſtellẽ vnd anzay zge,
was er fuͤr vns gethan/ gelitten vnd vndauſge 2.
richt hat / vnd därnase erſt / wie er vns daſ⸗
ſelbig leſt predigen / vnd was dieſel big pre⸗
dig Vrnd n vns wuͤrcket.

ſent des Sranege arithen iij. vnd 1 ß E4
bertrettung vnnd ſund rana —

ch ki on, des eeen gieich wie

—.½ü———

— n. N SO we SXE

„

eandn Ephe amt gefa v fe
vnter die ſund dz wir vns ſeibs nrh⸗ belſſe
EK oͤnden Ro. am vif. Darub ſoltẽ wir ſelig

werden dorfften wir eins mitlers vnd erloͤ

ſers/ ð Gottes zorn fuillet / vñns mit jme

widd verſonet / võ dſundẽ vñ todt errettet

vñ dz ewig leben ſchencker/ folcher mitter
vñ erloſer iſt nun Chriſtus vnſer Venin
J. 1 . in . .
mitler zwiſche Gott vnd de menſchenem
lich der menſch Jeſus Chriſtus/der ſich ſel
bs geben hat fur alle zur erloͤſung / das ſol⸗

rmaG liche. gepredigt wuͤrde zu ſeiner zeit.

durche ſein leben / leyden vnd ſaante,neer
ſeinem zorn gegẽ vns ablaſſen / vns widder
zu gnaden nemen / vnnd als ſeinen kindern

0 den heylgen ganſt vnd das ewig leben gebe

ddurch predicggeyſtond kreus
lichs gleuben / vnd durch den glauben. gere
cht / vnd zum ewigen leben geſchickt vnnd
llglun werden. S

vns ge

Geſchen
WMacl

ſunge⸗
incht
ſſet/ſu
fnkum
hetden

XXXIIII.

EEeRe. F.

kum̃en das geſet auff zul oͤſen / ſunder zuer

fuͤllen / Math. am. v. Rnndð

Gaͤlat. am. iuiſ. Da die zeit Kfält warde D

ſandte Gott ſeinen ſun geboren von einem

weybe / vñ vnter dz geſetz gethan / auff dz er

die ſo vnter dem geſetz warn erloͤſet. Dar⸗
um̃b ſpricht er auch zu den Corinthiern /B

Chriſtus iſt vns gemacht von Goit / zu ge

rechtigkeit / dãas iſt ſein gerechtigkeit iſt fuͤr

vns geſchehen / vnd vns zu aygen gebẽ vnd

geſchenckt vnd den Philippern Am ih.
Ich acht alles fur ſchaden / auff dz ich Chri

ſium gewyn / vnd in jm erfunden werde / dz

ich nicht hab mei gerechtigkeit / die auß dem
geſetz / ſunder diedurch den glaubẽ an Chri⸗
e Berechtigkeit die von
Got dem glaubẽ zu gerechent wirdt 7 dañn

ſium kumbtm

weran Chriſũ kenen ret
E iſ den

ſ: CSO.

EET

den gantzen Ehriſtum zu mit al alſeinen 44

uͤnde tregt/ vnd Jeſaias ſprſchi/Ju

Rertrug vnſer kranckheit / vnd lud auff ſich
vnſern ſchmertzen / wir aber hielten mme fuͤr
den / võ Sottgeplast vñ geſehwechern we

—

wundeevn mb

die ftraff gamd vaſer uf⸗ eſace het.
ten / vnd durch ſein wunden ſein win gehei

let ivir gſengen alle jrr wie die ſchaff / aber
der Herr warffall vnſer ſünde ſf Du

Za.

SS==T vnd am. tij. Erij

keit willen aufferweckt / v

hannes der Teuffer zeuget vndſ ſrtrnn
he das iſt Gottes lamb/ wellichs der welt

hat ſeines aynigen ſuns wchic verſchont
ſunder hat ne fur vns alle dahinn geben

dahin geben / vnnd vnd vnſer gerechtig⸗

atern

n

annkag
ſtt

dem m ſen des geſeg/ aa er ewarg erfr fnen
fur vns / dañ es ſteet geſchrieben / B

me ſnderdas vns Gott wider zu gnaden

haſt / erhalt ſie inn deinem namen /

hoͤrt worden / darumb das er Got inn cerẽ
hat / vnd dieſelbig gantz E
aller mechtigiſt / wie C hriſtus vnſer hoͤher

chet iſt ein veder der am holtz hangt. S
Zum drirten ſo bittet

cht ine run die du mir rarle

aber nicht fur ſie allein / ſunder auch fur die⸗
. fen ron rdr K werden⸗

amtag dn leivens geper S lchen me
ſtarckem geſchrey geopffert / vñ iſ auch er⸗

piſtel / laͤrt

E üj Prie

erden ſein / v

Pkieſer ſich ſelbs ſur vnſer fünd geopf
fert / vnd dürch ein aygen blut / in das aller
hHeyligſte ſey engange horſd 3 Pet ein emige.

erloͤſen geft Kirins —

in Goͤtlicher war Kbiil ers ncht fuͦr
ein raub Got gleich ſein / ſunder euſſert ſich
Ib tmechts geſtalt an / wardt
gleich wie ein ander menſch / vnd an geper⸗
den wie ein menſch erfunden / er nyd
ſich ſelbs vnd wardt gehorſam biß⸗ zum tod
te / ja zum todte des kreutzes / dar
jn auch Gott erhoͤhet / vnd hat me einẽ na

men geben / der vber alle namen iſt/ das ſi n

dem namen Jeſu ſich piegen ſollen / alle der
knie / die im hymel auff erden vnd vnter der

das Jeſus Chriſtus der Hetr ſey/ zur eere
So

Gottes des vaters.

ungen ſollen bekenne /

e. iss Soõ nu Chriſſus vnſer Ber m Gor

e. PE gehandelt⸗ vuſe ſen maecenet 2
EH ſich zu dus herumd/vnd handelt nun auch
mit vns vnſfer funde vnnd ge⸗
“ brechlichheit hinwegk neme / vnd derſelben
“ ein ende mach / vnd ſpricht u ſeinen Apo⸗ S os⸗
ſteln / Mir iſt aller gewalt geben im hymel
n vñ auff erden/ lethin vnnd leret
a alle voͤlcker / predigt das E uangelion aller
hieſ ereaturn / vnnd teuffet ſie in demn namenn
e des vaters / vnd des ſuns / vnd des heyligẽ
Nge. Kae wer aber nicht gleubt / der wird ver⸗
fre dambt werden eret ſie halten / alles
was ich euch befolhen hab.
Er. Bid durch chlechte kuürtze vnnd
i . : einfeltige predig des Euangelions fichtet
on er wunderbarlich auß dz werck vnſere re⸗
8 chtfertigun ng/ Jleich Wie wir vor /

wvonn der krafft vnnd wierckung das geſet
geredt habenn / Alſowollen wyr het
a auch die fürnembſtenn krafft vnd wierck⸗
w E iiz ung

ung des Euangelions anzaygen/
argnalenten: e 1

W— Pi

Urch eſen ge⸗

reſchrocken ſein / ein beſtendigenn fried an /
Wæedas die Engel Zuür zeit der geburt Chri
ſinn in un ogeſan⸗ d. N unn adre⸗ e⸗

R .

durch den glauben / ſo haben wir fried mit
Gott / durch Jeſum Chriſtur
Epheſiern am ij. Er iſt vnſerfried der auß
bayden eins gemacht ha vI Jeſa
X lij auch zu den Nommern.Y. Wielieblich
ſint die fuß deren die den fried verkuͤndigẽ/

;uangelion nicht gehoͤrt oder nicht gegleubt

=1 wie

iſt ja ein krafft Gortes / zum heyl allen n

enndefetarmairweſense

S mern amv. Nun ſein virg nea i drd

ie das gut verkuͤndigen/ dann wo das E⸗

ürdet da lã kein fried im gewiſſen ſein /

ſaſe⸗
ſicec
Ein
famnine
Nnech
lenſvrd
nſan

et
eni

iͤſten

moge
Cn
chtyr
ſiken
ſeeiſ
ſegere
Shrict
ſmiure
iggen

=
S== —

—

—

—
——

=
—

— ES=S
—

—
—
—

S.

—

=
Ser

=

—
—
—
=.
==

—
Se
—

—

ſpriche Es ſwiehtgeſanme umeirlen

melt iſ /ſprieht er/ Er woͤll nicht ſein fayge
ne gerech eigkeit, ſunder die Lgerechtigkeit /

xxxvn.

leybe vor deinem draͤwen / vnd iſt kein fried
inn meinen baynen vor meiner ſuͤnde / damm
meine miſſetha ſind vber mein haubt gan⸗
kien dwie ein ſchwerer laß/ ſein ſye⸗ mir
zu ſchwer worden. .
6 nandetn rinat es vns die ge . ABe 5
igkeit Chriſti / vnnd gibt vns dieſelben
aygen / das win vns der ſelben annemen vñ
troͤſten moͤge 5

als die fuͤr vns geſchehe vñ
vns geſchencke, Kaſelefterfii wirs ſelbs

Chriſtus Jeſus iſt vns gema⸗

cht von Got zur weyßheit / vnd zur gerech
rigkeit / zur heiligung vndzen erleſ ung ꝛc.

5 2 S

Chriſti habenn

ben zurechent / vnd das iſt die recht war vñ

ewig niggereaktgke da Danl ſage/ da

E v uce / ſo

ala unnſt am. nen, ſe, Wir ſin

alle ſainde wie die vnraynẽ vñ alle vnſer ge

rechtigkeyt iſt wie ein vnfletig kiand. u

cht in das gericht mit deinem knecht / dann
vor dir wirde kein lebendiger nechtfertig ſe⸗

ſo muß ſie auff einer andern gerechtmgkeyt

ſtehen dann auff der vnſern/ das iſt dan dre

gereebtigkepe Chriſti die vn⸗ geſ⸗ henckt iſ

ſeines aynige Suns nicht verſchonet / ſun

derfun vns alle le rahon gebenn wie blt ex

Rega wir eagen enn gi⸗ deſendig un wir
moͤchten fallen / vnd alſo wider in tod vnd
ewige verdamnuß gedeyen / ſollichẽ forẽ

aber / macht vns wgleubig vnd zu kuecht⸗ L

XXXXVIII.
cchheh in kne vñ eytel ſůn 5
8 ſiete / were ei n ſchaffr y nlaz
ahannt⸗⸗ am. viif⸗ renn
cht er ben Gottes vñ imlterben Enn ſein
Rer Knntn knechtlichen kanrs gerechtig
en zweyffel /
nigin iſt / das iſt
ſſee n vñgretalſo wünder barlich zu / dãs
* vñſer ahane gerechtigkeit / wann ſie ſchon
ige ware gerechtigkeyt iſi gegen den meſchen /
kfan ſie doch nicht gerechtigkeit bleibennj/
e wanñ man onenrſhen Gottes gericht will/ 2
e D mer/ſunder drcſſtunde /1 i fu dem WE
S Serr un geſagt iſt Es iſt vnmuglich Got e ,
mn zugefallen/ on de Glaubenn/ Waͤnn wir ·
SH aber durch den glanbenn /die gerechtig⸗
? peyt Chriſti ergreyffen / vnd dieſelben gege
Gottes gericht ſetzen / ſo koͤnnen wir one
iu forcht ſein / vnd als dan auch gegen den me
8 ſchbhen gerecht leben / darinmd war voſmtt
H as

das vns Chriſtue durch ſein aygne gerech
tigkeit / von dieſer ſorg vñ forcht erlediget/
ie zu n breern am ij. ca e agſnrie⸗

der des toors “

r nemlich an der vergebun ig der ſuͤnde/ vnnd
es ſchencke der gerechtigkeit Chriſti durch dẽ
j glauben empfange
tig rechtfertigung vñ igerechtigkeitdie vor
HGott gilt / geleger .

beſtẽ dig vñ ewig iſtus e
gen himel gefrt /vnd zur gerechten Gor⸗

weder angefochten noch geſtuͤrtzt werden /
wie vnſer barautc äſethbe hie ege

den darumb iſt
riſio in Gott verboꝛ

Ceuffel vñn erloͤſete die ſo durch forcht des
todts in gantzen leben knecht ſein muͤſſen.

Apoſtel predigenn die iſtauch⸗ allein gewiß

ſeint
noch
ſegere
Kifrer

einer rgerechtig⸗ „8
keie troͤſten / ſo iſt auch vnſer wandel im e PE 3
mel. Philipp. am / iij. Dam ſNo vñ Watss
iſ daiſtauch daehes,

die vor Gote gilt /ſollen die Nemerprs wo e
rts fleiſig treibem vnd eben verhultten/ das
ſie nit verfelſcht / vnd die leut wid auff jr ai
gne werck zuuertrawen beredt werde/ dan·
die Sophiſten fahen heßo hin vnd widder r
auch an / von der rechtfertigung des glau⸗/ *yI
bens zureden / die weil ſie mit heiliger ſchri W
fft ſo hart gedrungen wer den / verſſehen ã⸗
ber noch kein woꝛt daruon / ſuñnde maͤhnen
vnſere gutte werck / die auß dem glauben
folge / ſolle die gerechtigkeit ſein / darmit
vns der glaub rechtfertige/ vnnd kluͤgeln/
dan/ glaub vallei nicht / ſa under die
lieb muß dar bey ſein gleube abe
en noch kein wort daruon/dz C hriſtus vn⸗
ſer gerechtigkeit ſey/ ſunder gaungkelnnoch
mit jrer aigenn gerechtigkeit vmb welche
Paͤumus

S Paulus fur kot achtet / auff dz er die getar
digkeit C hriſti gewuͤnne / Philipp. ii. Bnd
Voon ſolchem hrt humb ſol man die lent war⸗

nen/ dann wiewol wir wiſſen / das der ware
glaub an Chriſtum / nymmer one lieb vnnd
gutte werck iſt egutte
— werck nicht vnſer gerechtigkeit die vor got

ſhenre

vnd mein Vater wirdt jn lieben / vnnd wir

. e.

enmver metz rechtiͤket C brſtv. vns ge

mmen ſenr dent wirdt nieine wort iaen,
werden zu jme kummen vnd wonung bey

kaRI Ir ſuchet dz ir gewar werdt detz der in mir
redet / nelich Chriſtus/ vn abermals am ſel⸗
bigẽ ort / Pruͤfet euch ſelbs / od erkenet jr ni
BZ cht / dz Jeſus CEhriſtus in euch iſt / vñ Jha
amx viich hab jn gebe/ ſpricht Chriſt⸗
vater

Galate

gendun

ai.⸗

ley mn
Cörin⸗
Lenpel
ſteuch
otſ h
W

XL.

vater / die herligkeit die du mir geben haſt /
das ſie eins ſeyen / gleich wie wir eins ſein
h bin in ſi du in mir / auff das ſie
volkummen ſeyen in vns / vnd die welt er⸗
kenne⸗da du mich geſandt haſt / vnnd lie⸗
eſi ſie / gleich wie du mich liebeſt vndð Pau, a Jo
us zu den Galatern am iſ / Ich bin mit
lrinagekreni lebe ater doch nun
nicht ich / ſunder Chriſtus lebet in mi/ vnd
Jðhãan. am vij. ſp riſtus / Wer an
mich gleubet / wie die ſchrifft ſagt / von des
leybe werdẽ ſtrome des lebendigen waſſers
flieſſen / dz ſagt er aber von gayſt / wellichen

empfahen ſolten die an jn gleublemond die gal

Galateꝛ haben den heyligen gayſt emfan⸗
gen / dur ch die predig vom glauben / Galat
am iij. desgleichen Cornelius vnd alle die K .α

bey im waren / Actu / am x. vndð Paulus co
3. Coͤrinth iij. Wiſt jr nicht das jr Gottes

Tempel ſeyt / vnd der gayſi Gottes woner

in euch / vnd abermals / Der Tempel Gor

vj. Wiſt jr nit das ewer leyb ein Cem

iſt / wellichen ir habt von Gott/ vnnd ſeyt
So 6: nicht ewer ſelbs / vnnd. ij. Corinth. vj. Ir

— ſeyt der Tempel des lebendigen Gottes /

wie dann Gott ſpricht / Ich wil in jne wo⸗
nen vnnd in ne wandeln / vnd will jr Gott
ſein vndſ. ie ſollen mein wolck ſein/ vnnd zu

ſi nicht hat / der iſt nicht ſei ſeinm

ewers vaters im humel redet inn euch et.

fin vns wonet durch den
glauben/ ſo wirdt er gewißi ich auch in vns

echen willen / wie hernach volget/
Avv. Bum vferbien/ Wir den wir biffr
5c Euangelion new geboren / Dañn

keit vernewet vnd verendert / vññdggl⸗ eich

wie ein ſpiegel / von der Kegentwernsflite

Tempel des geingengeſſtiſt/ der in euch

Pr . Mus „
Ir ſeyt nicht die da reden / ſunder der gayſt

herſchen vnd regieren / nach ſeinem Goͤtli⸗

7GGot durch vnſern Herren Jeſum Chriſiũ
- Lim glauben alſo anſehen vnd temnen vys
er inn vns wonet als in ſeinem Cempel / ſo

tnrſc⸗
ſſcſſſ,
CtenGo
faninwen

fugrih

Oin we
hccktene
indaſſel
andetn,
ſnei
i. Es
werde.
attſehea
aͤnderd

ſſein

nmua
lebendi
lleyber,

cht ein

ſurm
lechneid
ſtnerve⸗

Emnen

ander bruͤnſtig lieb / als die da widter geld⸗

fuij Ernewert cuch im gayſt ewers S

nes menſcheneinmenſchen bildt empfaber/

ligkein Goites / vnd werden jm gleich nach

dem inwendigen menſchen/ ie Pan
zeugt. ij. Corinth. iij. Nun aber ſpiegelt ſi⸗
ch in vns des. Herren klarheit mit auffge⸗
deckten angeſicht / vñ wir werden verklaͤre
in daſſelbig bilde von einer klarheit zu der
andern / als vom gayſi des Herrn Voñ dis
ſernewen geburt/ ſpricht der Herr Johan. 2
iij. Es ſey dan das der menſch new geborẽ
werde ꝛc. So kan er das Reich Gottes! ni
cht ſehen / vñ Peirus.

rẽ ſein / nicht auß vergengklichem / ſundauß
vnuergencklichem ſamen/ nemlich auß dem
lebendigen wort Gorten das da ewigklich
bleybet / vñ

nent ein newen etſ ch vunnd ein neue erea⸗
tur/ãls Galat. vj. In Chriſio⸗ gr e Nr,Gaα☛ 1

beſchneidung noch vorhaut etwas/ ſunder
ein newe creatur / vnd zu den Epheſern m E

vnnd

vnd zihet den newen menſche an / dernach

SGott geſchaffen iſt / in rechtgeſchaffner ge⸗
P S xrechtigkeit vnd heyligkeñ¶ Vnd vm̃b die⸗
ſer nem en geburt willen / werden wir Got⸗
ttees kinder genent / wie Johannes in ſeiner
HCKXEpiſtel am ii ſagt / Meine lieben wir ſeid
äů nun Gottes kinder / vñ iſ noch nicht erſchy
nen das wirs ſein / wir wiſſen aber wenn es
erſcheynen wirdt / das wir im gleich ſein
erdẽ / dañ wir werden jne ſehenn wie er iſt
. Zuũm̃ funfft en / foſ get nach ſolcher newẽ
. ga nd larenlenen FVNylig
gayſt geuſt die liebe in vnſere hertzen/ Ro⸗
1X A ma am v. Die ſib aber & fuͦͤſt das ge
Soma I2. Roma. am xuf. vnd entſ
Gat 2· lerley gutte fruͤcht wellche P I
HGal atern am v. zum tayl erelet vnd Pri⸗
gedult / fum ken /,gtihken laule / fan⸗
ſſemut / keuſcheyt. s

= ſie die leut auffs flehſſigeſt vfrine nem/ dan

„6

Ppata

E s vermanen vndtaihen alhihiſtlundertech

Owven
n
mm
nſtme
aler

ryrd

iin

n fat / vnd riagt. nut vnd beſſerung, Dar
umb haben ſich die liebe .
in ſunderheit auch geflieſſen —
hu⸗ on / wie vorgemelt/new geborẽ ſein. 2

ſo tNaibt boch noch ein gros ſtuͤck des alteñ
uft⸗ flaiſchlichen Adams in vns vbrig der wſ v⸗ —
hannfaulzumauten / vnddemgeiſt vnge⸗ 5
no¶ hor ſam ſein/ darimib mus manm m vmer⸗

ſ drucken vnd jme nicht ſein willen laſſen.

ſn Auff das mmans aber deſter baß verſte TE
TA ſol man den leuten zwoierley geburt fuͤr bil⸗
H doer/ Zum erſieñ ſem wir narurlicher wriſe
RND geboren von Adam/ Züm ander myhimeli⸗

zſeher weis auß Got / vñb ſabenalſo mmen .

lnhſ⸗ 12 zwen Apanzper ſpricht/ Dererſt renſch Ir

ſnſ Adan iſt gemacht in das naturlich leben⸗
d Abam ins gaiſtliche leben/ Der
erſt menſch iſt von der erden yrdiſch rr
Dander iſt der Herr vom hime
E der yrdiſch iſt / ſolcherley ſein auch die yrdi⸗
Sſcck Pekröfch Wellicherley der Fünliſh iſt ſ

. -Sð

Pcherep ſein auch die hinnſchenat,

wie der Ad

geborſ / voller ſuͤnd 5
muſſen auch ſterben Vvñnd wie Chĩii
recht vnd vnſterblich iſt / alſo werden aeß
alle die der himliſchen wider geburt taylhaf

tig ſein / gerecht vnd vnſterblich wer denn /
Dit Iaunaten wir nun z wo leer / das geſe

mit ſeinem tra wẽ/ den zorn Gottes / ſei
gericht / vñ die ewigen verdamnuß dem al⸗

—

alſo erſchrecke / das er gar ſterbe / das iſt / d

er ſich vor forcht des tods vnd der verdam

muß nicht mer nege mie ſeinen ſanden vnd

Roma. am vj. ſagt icht
tanlvnd wir dt wol abckangent in diſem le
ben / vnd ſtirbt ye lenger ye mer/ e wirdt a
ber nicht gar volendet / biß d dar ſepbiich todt
auch ð darzu kumbt.
Das Euangelion aͤber/ ſol vns ach.

W, gnene
gezaigt/

weſt / alſo ſein auch alle ſeine kinder von me

ten Adam alſo anzaygen / dãs er dar durcl)

☛e = =–
☛ =

— — —
— —☚n2 —

—

nerer.

rumb Wehnn nit bald volkunmen ſundrr der

new menſch iſt noch jung vnd ſchwach / v

nimbt doch auch von tag zu tag zu / biß wir
ein volkum̃en man werden / der da ſey inn.
der maß des volk um̃en alters Chriſti/
Panlue zu den Epheſi / ami iij. ap⸗ ſast.

gen hot zuſter ben/ vnd dochmagmich gar
geſtorben iſt / vnd dargegen der new Hinli⸗

ſch menſch geboren / vnnd doch n.

ſarck vnd vole un neni ſſo ka

bt / vnd ſpricht / Das flarſch gefuſte
den geiſt vnd denn geiſt wioder das ſlaie
dieſelbigen ſein widder einander / das fxr nit
thut was ir wolt / vnnd darumb begert der⸗

heilig geiſt den alten Adam in vns / durch

Gottes wort / ſein aigne kraffe vnnd durch
allerley kreutz vnd leiden vollendt zu toͤdtẽ

dem ſollen wit darin ſieht wiberſtrebe/ ſun

ij der

eez ce darzuheffe Mie Pauſus Cot. amn i)
Terer vñ ſpricht/ Sõi ödet nu ewreglid die
auff erdẽ ſein / huͤrerey vnranigkeit luſt /

boͤſe begird / vnkeuſcheit vnd dengen
ligches iſt abgoͤtterey / vmb wellicher willen
fumbt der zorn Gotes uͤber die kinder des
vnglaubens / Nun aber tegr alles ab von
euch / den zorn / grimm bosheit leſterung /
ſchandpare wort aus ewrem mundt/ lieget

nicht vnter einander /zleher den alten men

ſchen mit ſeinen wercken auß. .

Dar gegen aber begert auch der henlie 34

. gayſtden newen menſchen zu ſchrecken. dz
er die oberhaͤdt wider das flaiſch behalt vñ
zunemer dariſ ſollen wir jme auch helffs/
vnd alſo nach dem gaiſt/ vnd nicht nach dẽ
faiſch wandeln/ Vnñd wann wir ſo ferne
kummen / ſo ſteet es recht vmb vns vnd iſt
vnſer beruff vnd erwelung durch ſolliche

E Autte weree eſel geerng ene aiis vez

Sðð M e
WM 5 22ðòð r e ma e er,
. 8
S — —2 2 “
.
.
14
.

Plu n den Romern am. viij. ſpricht /

Mir Gott dardirch e ſe verſe oͤnet werde

keyt Chriſti die vns geſchencktiſt dam .

Cé erdamlichs en denẽ dy
nach Nen geiſ/vnd nit tnach dem flayſch⸗ —
der mnde vnd e eni

ben ra age munſtwamiſte auff re ⸗
werck wolten trawenn / Ne were ider Nas
ſchon auß / vnd der gaiſt nale
weeck des Ham Rir E heiſt gnſera mit

ſenewige gereckenkeie ſhenekt⸗ I Pa⸗

mie zu friden ſtelc⸗vnnd rech tfertig macht /
PBarnach inn vns wont/ vñnd nach dem
bild ſeiner vnaußſprechl lichenn herrligkeit „
new gebirt /im vns he rf chet vnnd re⸗
ickert⸗ vmnd dur ch ſeinenn He igenn
n F itij gayſt

gaiſt ſinen Goͤtlichen willen wirckt vnnd

iß wir zuleſt ſim glech werden / vnd ewig⸗
klich mit jme leben vnd her chen.

n binden vndloͤſen der Sttiſhn unndde das
t Katemmalt des Hern 7Dam

Pere ſichtliche vñ empfindlie che predigd ⸗ E uã
. gelions vnmo zu ſunderm froſt vñ ſtercküg/
von dem Herrn Chriſio eingefetzt Das
9wir nicht allein gleubenn / das war ſey was
man von jme predigt / ſunder auch das es
S vnſer ſey vnnd wirs haben
2 2⸗ teufft wirdt dem wirdt bayde mit wortenn
vnd wercken angezaigt das er fuͤr ſein ſelbs
aygne perſon eingeleybt werde in C hriſtü /
memer vergebung der ſend . unwefnen ewi
ge Pemrigfe⸗ dab. an

volbꝛing / von tag zu tag ye lenger ye mer /

ſehtind
fünwer

tchl

liſt

ſgees
dendat
benwi
ſenan
predi
ſonde

nC
wert
L vnd
lrſt
ſynt
jeal
Nd
ntin
ſtu

D5 Chriſtus
nr e fuͤr ſein ſelbs aygne perſon handelt

minunt geben Endgegeſſenb epe⸗

*

„

noch eingnebigen Gorß habeoder nichege⸗

Kranmme En dann geſi n Neſchi

ſage es noch ʒuuor / dz die ſolliehs cnt wer
den das reich Gottes nicht erben/
ben wirdt in der abſolut on oder im auffloͤ⸗
ſen / auch bayde mit worten vnd wercken ge

predigt / das jme fur ſein ſelbe aygne per⸗

on die ſuͤnd ve rgeben werde.

Alſoauch im Abemmal / wird den die E FK/

in Chreſio ſein vnd leben / mit worten vnd

werckẽ gepredigt / wiẽ liẽb ſiẽ Chriſtũs hab

vnd wie freuntlich er ſich zu jnen halt / mõe
er jr ſpeiß vnd tranck zum auffwachſen des

hymliſchen newen menſchen ſein will/ vnndõ - S
ie alſo aufferziehen biß ſie ſm gleich werde/
vñ da ſihet auch ei yeglicher. hriſius

der leib vnd das blut Chriſti i ſ

nen predig g nceſo⸗ garele. zu ſch efen 7 lee

die ſtuck dem volck fleiſ⸗ W
ſis erklaͤrn / vñ jne die ſelbẽ lieblich machẽ/ ſiin
Wie dann im Catechiſmo kürtzich angezai iner
gt wirdet. de
Bñnd das iſt der Pundt / die leer vñd die itd
krafft des newen Seſtamerto ſo Cott mit mnſ
vns auffgenicht hat vm h demtter Irſum derſin
Chriſtü vnſern Hert en wellichs m Leßan
Teſtamet durch figur vñ haimiche deurug nnerge
E Lisili E rõ. aſi ò

da Moſes dem volck das geſetz fur hielte /
vñ ſie daſſelbig einhelligklich annamerrich
Ti dãs aſt Ccſtãm̃i auũff/ liß vpffer chũ/
nanm das blut daruon / ſprengets halb auff
Sten altar/ mit t dem andern anre deind er das

G nup ſence henlig en Aberumatgſ N⸗ Pe⸗
mfmnus anzaygt.). Petri. ne e
ſecpen erwelet zum gehorſam vñ zur beſprẽ
gung des bluts Jeſu Chriſñ/
Inet d Herr ſelbs ſein blut ein blut des new
n en Ceſtaments / dz fuͤr vns zur vergebung. —
mun der ſuͤnde vergoſſen werdẽ. dañn das ſſeemd
GN. Ceſtament iſt das / darinn der ſuͤnde nich —⸗
Gelrg merge dacht wird/ Jeẽ. XT. Vebte · viij. re
Bomiran vnnd leiden.

ndeſe e

—SE 1

welt ih. C orin. iiij. ERiR
vnd ein Got diſer welt / ſo doͤrffen wir vns
nichts anders verſehen / dann das er ſambt

0

E T/ eeennaga Faber die leer aufechten wer⸗
de / zaiget Chriſtus ſeinen juͤngern klaͤr⸗

tE ſie mich gehoͤrt / ſo werden ſie euch auch hoͤ

ren / haben ſie mich verfolgt / ſo werden ſie
euch auch verfolgen / es iſi der uͤnger nicht

vber den maiſter/ Nogleichen dãs er das

galen es mit gedult Lertw ade Dan

ſeiner welt ſich wider vns ſetzen we rereg

lich an / do er ſpricht Johan am xv. Haben

4
SW / gut leben auch verfolgenn werde / zeuget
Paulus ij. Timoth.iij: vñ ſpricht/ãllẽ die
eſet leben woͤllen inn C iſo die wer
den nneſcnedn ſeden

n hoͤret hin vnd widder viel vngeſchi⸗
Kter, gokoleſielicher vnd aberglaubiſcher

n ). rede⸗

hettſch
gtigedi
voltich

ſuprnt
Ne ant

chtige die / die er lieb ———

lüch die fruͤmbſten TE mien im

verdacht hab n/ vnoß un⸗
dernleuten vermeern/ zn
cn vnnd raiee aavannn ,,
Tue

XLVII.

ee von denen die in groß leiden vnd trubd.
ſal kummen/ wWann man ſie vnterrichtet/
etts umamt emd reſſipntcens

wolt ich gern dz mich nicht ſ⸗ lieb hette /
5n wann mſhadoͤder v vñ.

fenvegen vernunfft nicht begreiffen koͤn⸗ Ntn
wen

Zeubenlygeſchehen vnnd ſonther aber⸗ fiov, KArw
glaub regiert ſunderlich bey dem einfeltigẽ raat
pawers volck dar auß folqt dann auch das
ſie warſager/ Zai
Teuffels beſchwerer vnd andere ice⸗ goe
loſe leut rats fragẽ / vnd mt all
der jren luͤgen auch gleubeñ / v

fallenn les ſolliche groͤſſe vnnd
n / darub gewislich Got
tes zorn kumbt vber die kinder des vnglau
Keu wie emu. erge⸗

fa

1nw Eu

Se ume Eñ wieipol vs z üffſtdaß

Fnf Hathan mit all ſeinen glidern / ein heffnge

vñ gaiſin gebegtr ReeE Err

ſ Ii B

= e. ſand ziwen ſperl s vind⸗ nnennn
S. felt doch derſelbẽ kainer auff die erde on de
wi ewers valers im hime mi at

ale
untſon
ſ fung
ſchinde
a

ochen
gener
zuuor
Eng
hbeſche
diene
wolt
geta
chsl
nid
cht⸗
nil

genti
dsan

==
☛

=

—
—

—
☛R

auch alle ewre re har auff dẽ haubt gezelet; vjS5
tumb forcht euch nit jr ſeyt beſſer dann g
ſperling/ vnd man ſicht ſolſich auẽ

gen /es laubet ſns dann Gott der Herr

wolt fahen laſſen. iii. Reg. vf. vñd be
get auch Dauid. xxxiiij. Pfalm das ſoli⸗

cht Dr inqel des Herin legert ſich vmb
die here / die in foͤrchten / vnd hilfft jn auß/
Wo man ſich leger nuemmes haer

42

ſpricht Chiſ⸗
gen kindlein / jre E ngel ſehen one vnterlafß“
das angeſicht jres vaterb im hymel / Es

muradhe darauff herten/ Fnnd der win

.“ werck

XILVIII.

lich in der SSiſarienn des heiligen Bioo/

nocher am ieſüͤndenoch a am leib doͤrfft zufuͤ⸗

zuuor/ Jaes ſein auch viel fanſent giiter
Engel vmb vns ler de⸗ nne heſchutenv rE
beſchirmen/ wie der Pophet Eſiſa feinem

diener zayget / da jn der Köneg auß Syrta⸗ 4 2-

cho micht allem̃ dem liſa/ ſunder allen de⸗
nẽ die Gott foͤrchten / widerfare / vnd ſpri⸗

auch die taͤglich erfarung/ er 2—

ſ ReEReſ melgchen / deren
ans liecht kum n vnd offenbar werden / vñ
Trlehts auß, mdr i ERe
wunderbarlich verhinderVvas

—

das Teenl ſey
Wigenuͤmmen die ſuͤnde) a51

herd

agnen kan /es ſey⸗ Gotres wercko vmd guce

„ E. Gortes rathe vnd verhengiuu E

von

= EErlſei Mei une/⸗ chrii Fib Rie i ſch
— nigung dee Sndand verzage nit wan du

ſrhe

ſit
che
eenen
ſunden

mzaͤck

worde.
nch
tigern
ten wi
geyſtii
haben
gedur
wirſe
abert
freuͤde
virde⸗
lokeit
ſſche
Wamm
um h⸗
fildiſ

☛

—

E

==
,—nB

—

ſun den der vater nit zuͤchtiget/fryt r aber
on zuͤchtigůg / welcher ſie alletaylhafftig ſe

aber wann ſie da iſt / bedunckt ſie vns i nch⸗

wir de ſie gebẽ ein friedſame frucht d gerech V

Wann wir 1gerehret e eeſ werdẽ wir

88 jme geſirafft wir 1 Herr
lieb hat den ͤchtiget er / er gayſtſta t abele ein
pegklichen ſun den er auffnymbt/ rRin-
die zuͤchtigung erduldet / ſo erpeuͤt ſg Goe

gegen euch als den kindern/ darm

wordẽ / ſo ſeyt ir paſthart vnd micht kinder / .
auch ſo mir vñſer? leybliche vaͤter zu zuͤch⸗ —M
tigern haben gehabt vnd ſie geſcheuͤher / ſjot .
ten wir den mit vil mer gehorſam ſein dem 4
geyſtlichen vater / dz wir lebẽ vñ ihenẽ war
haben vns gezcheigt wenig tog nach jrem

wir ſein heyligug erlange ralte zuͦrhrt⸗ os
freuͤde / ſund trawꝛ igkeit ſeimaber darnach

tigkeit / denen die dadurch geuͤbet kinese —
leichen ſpricht Paulus j. Cor imith. am xj. 1 o I-

EEν Romern am vnij. Wirwiſſendas⸗
denen die Gott lieben / alle ding zum beſten

dienen / die nach dem furſatz beruffen ſein.

S Zum dritten / ſollen

fleyſſig leren / Das kreuß / leyd
6* Fino eeere rigkei

er kan nit mein

iſtus vnſer aym
HS ſem / ſollen wir
vns kein mayſter nennen uuff erden/ ſo ſol⸗
len wir auch ſe eine unger ſein vnd von jme

zuͤnger ſeiner neme dañ ſein kren utz auff ſich⸗/

iyde Janf mn enfud von me lernen⸗

er leyde danñ/ dãs bẽ .
da er vns bittet / wir ſollen vnſere vyb dar⸗
gebẽ ins leiden zu einem opffer ꝛ? auff das
wir moͤgen pruͤfen / welliches da ſey / der gut
Mosad nf. vnd volkummen wille Gontes

annet

.
ſenſod
demern
M⸗
figern
Rtag
gende
chtge
zuſo
thete
alles
wirdt
ſunen

und⸗
Nrdee;

funbe

ſen / odder wargenummen habenn / vnter

deẽ tag daran er geborn wãr / welli
gend er gewislich vorhin an jme ſelbs ni⸗

che red thun ſolt/a leidẽ ess
alles was guts oder boͤſes i in vns iſivmmnd

dulttg ig rachgirig oder verzagt werden,39.
der die zu den warſagern lauffen / ob er ſo⸗
tes vmbs wort Gottes willenn iſt 1tie

hin dienet das man ones guttenn vnnd
gnedigen willen gegen vns erkennerdanon
woͤllen wir die fuͤrnembſtien ſtuck am eigen/ 2 ez ,
dann etliche lernen j. jre ſunde vnd geprech L —

ckeyt / der Pvorhyn nicht wſ

dem kreutz erkenn
am do er lang gedultig war gewe
fieg er zuletzt an / vnd fluchet aus vngedult

cht gewiſt / noch gemaint halũ
zu ſolt kommen / das er ein ſ eluche greul⸗

wirdt des hertzen grundt / vñ alles waß dar
innen verborgen ligt an das liecht gebogen⸗
vnd ſelbs vnter augen geſtelt.

Gn

mpac⸗S ii
b E widderruffen / oder ſunſt vnchriſtlich han⸗

deln / darauß / erlernen vñ nerkennen/ das ſie
noch nicht recht an Got gleuben (dan das
ſein eytel frucht des vnglaubens (funder
vBer wehffeln an ſme / an ſeiner guͦͤtte an ſei⸗
ner hilff / an ſeiner gerechti keyt/verfraid?
dagegeauff ſich ſelbs / äuff andre creari
A rlrete Eunſtn⸗ den⸗ 5 euffel ſelbs
eñ vaah er ſureckenn,

. Frlencenaloieneinem ſpigel aſehen
5 . brufen vnd erkennen ſollen/ dañn Well
jne wol gecet ſein ſie er ragenuane
ſarh Saſetaßt P Tte

n 2 e. dgeſchehen ſein / inn dem leiden nbedencks vñ
betrachien / vñd Nerden bardunch uͦr puß
getrieben / dann wann die leut ſündigẽ/ ach
ten n ſie es gemaingtlich nicht / ſchlahens En
winde

—
S

=

S2

A

II.

winde / vñgedencken es ſey utcht ſo faͤrlich⸗

als man daruö redet / Vañ
leyden kumbt ſo erſchrickt d gewiſſen vnd
gedeckt es ſey ein anz aygẽ dz Got mit vuns
zurne / vnd fürchiet ſich grewlich/ er wer⸗
de fuͤro nur Richter vnnd nimmer Vater
ſein / darümb zeucht er all ſein alte ſund her
fuͤr / bringt ſie zu gedechtnuß / vnnd vrtel
ſich ſelbs/ vñ ſpricht / mit den vñ den ſun⸗
den hab ich dieſe ſtraff wol verdient e.

ſo nde man änch widerüb gnad bey⸗ Got /
dann darumb ſchick t er ſollichs ley deñn / dãs
man die ſunde bedencken / ſich ſelbs richten

vnnd bekerẽ ſoll / wiẽ dãas Paulus. .. Corin. .

XI.gar fein anz aygt vnd ſpricht / das vmb
der ſuͤnde willen / dasſie das heilig Saera⸗
ment vnordenlich gehandelt/ vñ vnwerdig
klich / empfangen hetten / werẽ vil ſchwache
vnd krancke vnter jnen / vnnd ein gut tayl
ſchliffen Fahygt jn alich darbey an / wan ſie
ſolliche ſunde von jn ſelbs erkant vnnd ge⸗
richtet / das iſt / bere wet hettenn. ſo wuͤrd
6 * G iij ſie

beſteeheha den Tnuſ l r vn Abẽ rich
er naſracheer er / ſ⸗

den, Perornn wir vom Er rn ge⸗ ennrmer⸗
auff dz wir nit mit der welt verdambt wer⸗

den.
Bo E Vñ d die ſe alle lernen den gurtten wolge
k geaſellggenwillan Gottes im kreutz/ Nem̃lich
ds er nicht wil den tod des ſunders / ſunder
das er ſich belere vnd lebe/ Wie er burch dẽ
opheten Jezechiel geſagt hat.

Eniche aler lernenmcht fre ſunde die ñ
Got vorhin Eradeten vnd zugedecet ſee⸗

. Frbanrt be ſprachen, rigerr in e ge
ſndigee dieſtre⸗ oder FKine tam utremtdde
ind

fie Gott nicht alſo mit kranckheiten heim⸗

nge

ſ veder

ſtffund
würden
teſmnoc
derma

mgek

wir;
net v
fenli
Wen
ſchi
glei
hoͤre
vnnd
vnnd
hancl
den
Pat
Peni

Chriſte⸗

hat weder dieſesnoch ſeine aͤttern geſandi⸗

get / ſunder das die werck Gottes offenbar

wuͤrden an jme/ vnd da er ſolchs geſagt het

te / machet er jne ſehend⸗
der mayſie En groͤſte tanl des leidens aller

zugeben/ zuhefffen vnnd zu erretten / dann
wir zubitten vnd an uruͤffen / welliches

damit anayqgtj das er ſo ernſtlich derma⸗
net vnd gepeut / wir ſollẽ bitte

fenlich zuſagt / alles was wir in ſeinem e.-

men bitten das woͤlle er thün Vñ auff das
wir ſollichẽ ſeinen gutten willẽ erlernen / ſo

ſchickt er vns ein kreutz/ vnnd wingt vns
gleich jne anzuruffen / auff das er vns er⸗
hore vnnd helffe men guiten

vnnd gnedigen willen gegen vns erlernen /
vnnd dardurch getroͤſt / geſterckt / vnnd zu
danck ſagung bewegt werden / wiẽ er dur

den Propheten Dauid geſagt hat am. . .

Pſalm/ Rüuff mich an in der 5
ſo we⸗ ich dich erre tenn / ſo ſolt du mich
iij preyſer/

,enſen nal ie fahe
ſcht vnd lieblich zuwerder Dañ Wer t
nicht gern ein zeitlang eamangme
das / darin enſeir daen — ſe⸗
bs wunder barlich ſolemit tſeinen hen
henden geſund machen/ Wer woͤl⸗ mecht

gern mit Oauid e veſſer wuͤſt

das er auch mit jme nnr wundere lich durt

bs inn ſeiner Goͤtlichen Maieſtat ein vr⸗
tayl wuͤrdt fellen / dz er gerechter

eredan

ſeine widerſyr echer / vnd jne meren . ll ſei

ne vorige hereligkeit ſetzen / N

aber gewißlich die Chriſtenn gelch. 1 ale,

auß all jrem leyden vnd truͤgſalerretee als

ltgede errettet eſen antite jen mn ir gleuhet⸗

mit dem vnd vrrachtet
ſein / wann er wuͤr 6 das im Gott zu letzt ſel⸗

Pſngt
ſae
ſſtenH
amet
uf

Dar durch ſie vñ Jweyſſel ſeer inn jn ſelbs

IIII
Vſn ur, Firſelisſt Gents e E

vnd brmnntigec in der liebe durchs ley⸗
eehe 5 die li n

dan s

da ſie vmb der Predign blt r geſtendt warẽ /
engtiſ ſie froͤch vonnt dem angeſicht des

mmnb das ſie wirdig geweſt wa⸗
ren/ vmb ſeines namens willen ſchmach⸗
zu leiden/ Nm iſt es ſa ein groſſe guͤte Gotꝛ
tes / wann er vns wirdig achtet vmb Chri⸗
ſtus wille zuleidẽ / dañ wer mit ſmẽ leÿdet /
ð wirdt auch mit jme zur herrligkeit erha⸗ M.
ar⸗ wer den / Roma am viij. So iſt bas ja
in groß gezeugk nus jres glaubẽs vn
Trentirbeſda⸗ ſie ſich des gefreudt habenn /

getroͤſi wordi ſein α☚
Chriſten arbeyiten das ſie zu ſollicher vot 24,8
kummenheit moͤchtenn kummen wie alel
vſel heilige merterer/ man vnd wey ber / jůg
vnd allgelerte vñ vngelerte / gethon habẽ /
auff das wir mi Pauſo mocht ten ſprechen /
il Gy Es

Wen /dann allein vom kreuß vnſers Henn

Jeſu Chriſti / durch wellichen mir die welt
gekreutzigt iſt / vnd ich der welt. Gal⸗ 5.

Vnñnd hier bey ſollen die diener des worts K
¶ fleyſſig vnd trewlich warnenn / vor dem̃ hẽ
thumb der wid keufer vnd ander er Schwer

dand 7 vm̃b des glaubens wille kumbt dar
zu niemnand keinen Chriſtẽ woͤllen ſein
ſen / er trag dann ſollichs leyden/ vnd wer⸗

nen ſiẽ den Donaniſten / welliche auch wi⸗
dertaͤuff er warẽ / faſt gleich ſeiñ / võn wẽlli

chen der heylig Anguſunus ſchreibt/ ie
die leut noͤttetenſie zu exwuͤrgen/ vññd zu
letz ſich ſelbs vmhbrachtem/ wre kagayſte

+ £ as erſt wannn an v ib Gorieswoͤrto⸗

vnd der gerechtigkeyt willen verfolget wi⸗
rdt/Vnmnð dãs iſt gar ein ſeligs leiden / wie
EChriſius bezeugt
ſein die vmb der gerechtigkeyt willen ver⸗

de vmbs glaubens willen verfolget / da mn

tathei am v. Seiyg

re
ſſetft
ſtnwill
NR
fteuß
ſeitſa⸗
dergie
wann
Got
n
mnal/
ſene
vnd!
vmnt
wird
denſ
ſoler
cron

M

ſabtn

unſenA
lnern
ſ

nen Wille⸗ ſchmelen⸗ vnd verfolgen 6.

IIII

folgt wer den / den das hymelreich iſ f e

lig ſeit jr wann euch die menſchẽ vmb mey⸗ 2

770 5„

7 WaR vn 6G lbso
kreutz zuriuchtigungauſflegt hals kranck⸗ E
heit / armut / tewrung / peſtilentz / vnnd was

dergleichen mehr iſt / vnd in ſollichem leidẽ
wann manns gedultig tregt gefelt mann

nen darzu die geladen nichtbamen es kas
men aber dazu die armen / lamen / kruppell

vnd blinden / Luce am xüij.
VDas drit ſt wann mann vonn derwelt WA
vmb. vbelthat willen verfolgt vnd geſtrafft

den ſteet rinem C hriſten uͤbel an / darũmtb
ſol er ſich auffs hoͤchſti daruor hutten / das

ers renntr encenmſbntnn mfename TEX

EEI hmemecahgamfkuknten
Lelngg kuafürn E

E

= W Gornc. zuaigent tond ſnn D 8 Daan m
Z 2 ſpricht auch Chriſtus / wer ſein juͤnger ſei⸗
c woͤll der ſoll ſein kreutz auff ſich nen ſemn
cht das krenß Chriſti/ auch micht das krent
Rrrloder Paulſagde ſein eigenn kreu
fallen laſſen vñ ſich deſſelbigen a inrhüͤ⸗
menallen das ſman das kreut der woriehe

ter e nicht ——

that mit Johanne dem Euangeliſt e. i
Echen der Herr ſunderlich lieb heit / vñ doch
HCmehe durchs leiden vmbs glaubens wille /

. ter Elus Serloett crf eeo⸗ a 6 Sn 8

223 ſen wie

—

ſunder des natuͤrlichen roorgin guttemal

+–
— =

A

WRAS

— =

dannerſ ſpricht. 1.C

molfart wird er gemainklich

Gortes / vnd felt nn gent ſünd nde

ſgande er Weſes Demcrgan Rr

omon nieam i ai – 2

mihr ch rrmeramane tnuͤrde⸗
verleugnen vnd ſprechen wer iſ der enE —

aelir er kein lei genenhece wir
ſelboͤv aſern leib zu ſehen vnd zubeten⸗

einen leib das ich te⸗ n andnnzre⸗
dig vnd ſelbs verwerfflich werden 1l 42

gedtunkt er egetode mademhi Ner ſ⸗ . .

oer- menſch⸗

⸗ . am aller Ranen unche veree vnnd dͤreut
ban ꝓnð darumb habẽ wir inn der Lauff alle in
, allerley leiden vnndi inn den todt bewilligt /

WüRWiẽ Maunñlũs bez euget zu den Roͤmern am
vj. vñ ſpricht/ Alle die ir in Jeſum Chri
◻ ſtum getaufft ſein / die ſein in ſein tod getau
ffoſo ſeind wir ye mie ime bes kaben
die Tauff in todt ꝛ Brbatermas Wir
wiſſen das vnſer alter menſcht mit jme ge⸗
kreutzigt iſt / auff das der ſuͤndliche leib auff
hoÿre / dz wir hinfuͤro der ſuͤnde nicht dienẽ /
Das iſt/ Gott hatt vño iñ Chriſto eſmn
„ E xempel geben vnd ein prob ſehen laſſen /
wie der alt Adam mus leiden vnd ſterben /
ſoll er anderſt auffhoͤren zu ſuͤndigen / dann
wer geſtorben iſt / der iſt nckethefertese von
üebriebenen

aafenbrgi vns alſeh Inn n
anhes der alt Adam niresizemei noch
gerodt kan werden. Zum

LVI
Ne Zum fünfft en / ſollen ſie auch leren / Dz =

N das leideñ ei vertich vnnd herlich ding ſeyo .
rvor de augen Gottes / dan Gort der her/

der an ſeiſ em eingebornen Sun Jeſu Ch⸗
R ſſe ein eremegefatt Retegreen ſich
H elbs von himel herab hat laſſen hoͤren/ der
hat jne durchs leidenn des todts gekroͤnet NRE =
e mit eeren / Hebre. ij. Sonun der Sun
H„3. Gottes hat gelitten / vñ iſt dardurch zu ſei⸗
ner herrligkeit eingangen / ſo ſi gemß das
nte tt michts baß gefelt dann das leidẽ/ dand
ſteid were etwas im himel vnnd erdenn zuſinæs
miten den geweſt / das Gott baß gefiel dann das
kreutz vnd leiden Chriſtũs wurde daſſelbig

aaauch gefunden vnnd dem Vater zugefallẽ

n an ſich genum̃en haben nüñ iſt aber derſũñ
e geer nicht vber den maiſter / darumb ſoll ers
W

R auch nicht nen hbende dann der manſer

dẽ am hoͤchſtẽ angenem geweſt iſt / hat er
chh beſchloſſen / dz alle die mit jme zur herlig
keit kumen ſollen / muͤſſen voꝛ auch emern

N⸗ ie Pe au mar eui

5 ⏑—

ſehenh hat * hat er a. vereſdine, das ſie
gleich ſein ſolls dem E benbild ſeines ſuns /
auff das der ſelbig der erſt geborne ſey vn⸗
er vielen bruͤdern.
2/ riſii eingeleybt/ vñ wir ſ⸗

4 zaAa. das wir ja gewiß moͤgen ſein / dz vnſer ley⸗

den Gott auch wol gefalle / wie das ley den
Chriſti / Dann iſt er vnſer haubt vnd wir
ſeine 8 uer ſo muß d ſender gemain ſein /
—– ſien verſolset Saut Saul warumb ver⸗

folgeſt du mich / vnd hat das hanbt gelitten
ſo muſſen die g lider auch leyden/ darumd

meinem leiben / das ich fuͤr euch leyde / vnd

erſtatte an meinem flayſch was noch man⸗
“” gelt

0A in ſeinen todt gepflantzt / Noma. vj Senf

ſrt

dulder
h

. frlan

von G Got vber vns verordent iſt / vñnd der

—

E berden wir mit Tehemu/:
dulden wir mit / ſo werden wir mit herſchẽ /
vVerla mugnenn wir aber / ſo wird er vns aaͤch 5
iſ voch das leydenn nyra, ioret
geſo gro⸗ als die ſeulche/, e dir dardu duecn

zeyt ennerß leratigten nelcr n werdt drſcy,
die an vns ſolloffen bar werden. DUDUWU
ann das kreut vnnd leÿden

Sathan ſambt allen boͤſen men ſchenn / on
ſundere verhengnuß Gottes / nit ein har
v on vnſerm hau bt moͤgen ver derben, .

das ſie im trubſalnichi aũf fes Sa⸗ 0s
hansoder der menſchen boßheit woͤllen ſe⸗
dam ſie nicht uir viggeduſt vnid ndrach
Zereittwirde under allen auff den gn

. „

. ,62 6
digen vnd Eicf willen Gottes / das ers ſo
trewlich gegen vns mahnt / vnd vns dar⸗
mit zuͤchtiget vnd leret / ðdʒ wir vnſer ſun⸗
de vnd gep rechlicheiſt ecrennen puͤf thun

50
—

ſunde meydeñ / le vnd daſerngian
ben vnd liebe pruͤfen / diſes lebens muͤdt vñ

des kunfftigen begirig erdenwrſrnlane⸗
Adam zemen vnd abtödtein C

empfahen
ſie nicht in vngedult vñ oren fallen
wie ſunſt vilgeſchicht / ſunder geduũſtig ſe in
TTIT. "id as ſehdes Hirffanifich neinen ͤiu
alſo ruhe finden fur jre ſeelen. Math xꝛ.
V Dann wir haben doch / gar ein hohen vnd

treffenlichen troſt / an dem wort Pauli das
er ſpricht. j/ Corinth. x. Got iſi geirem/
LEdas er euch nicht leſt verſuchen vber ewer

vermoͤgẽ / ſunder macht das die verſuchüg
Heine mrgamgin, das jrs koͤndt erir oe

Fles nnne

☛m

——— — —— —

WR

= —

=
-
=
=

—

=

LVI II.

den Sathan das wort Gotte
mutwillige frefle menſchen / die weltlichen
Oberkeit/ wider kranckheyt vñ gebrechen
des leibs / die natuͤrlichen aͤrtzney/ vnd wid⸗

der ſie alle in gemain ein Chriſtenlich ernſt. Pez .

vñndiſt doch ſo gar gefallen vnd erloſchen /

lich hetes / Anr in af m anfan der Chriſten⸗ ſPar

lich gebet / Harumb iſt es micht no hifff vñ 12
rath beÿ dem Teuffeloͤder Teuffels kunſti⸗ Hõ
nern oder ſunſt in ander vneſßriſteuſich we⸗
ge zuſuche ogen
der obgemelten hilffnoch Gottes wortge
brauchen / mit guttem gewiſſen / vñd wẽs
ſie vns nit abhelffen / ſollen wir mit gedult
leyden.

Dam Chriſt enliche gbere gs⸗

Siſt auch ſeer vil gelegen an d ⸗

dem Chriſtenliche gebete / wie
Avor angezaigt iſt / dañ wir dar⸗
dutch alle vſompir voñ Got difch den glau
ben gewarten / ſuchẽ vñ empfahen muͤſſen /

das ſchier nemand mehr recht Chriſten⸗ (r⸗ Z.

Hij heit D

8
wunderwerck dar durch geſ⸗ chahẽ/ wie man
des viel E xempel hat / vnd geſchehe gewis
lich noch / wann man mit rechtem ernſt vñ
Blaubig einhellig betet. Darum̃b auff das
o no / es widerumb angerichtet werd / ſollenn die
nn⸗ Prediger vnd kirchen diener / die leut fleiſ⸗

ſig darzu vermanen vnnd auff dieſe weiſe

dauon vnterrichten.
Or= erſten/ Dieweil ſchwerlich he⸗
mandt recht Warhafftig vnd von hertzenn
g betet/es freide dann die anligende not /

o ſolleñ ſie ſunder ich beweiſen / das ſie den

euten die not fur augen ſtellen / dardurch
ſie zu beten getrieben werden.
T, Es iſta der zweyerley not vnnd faͤrlig⸗
keit / Nemlich die offenba en vnd die haim
2 „ lichen / Oe offenbaren ken hedermaͤnn ſel
— l 5s rol/ als kranckheit / armi / verfolgung
. ſchand / feindſchafft / krieg / peſtilentz / tew⸗
rũg / ſeetẽ / ketzer eiẽ vnd was mer zeitlicher
vñ gaiſtlicher gebrechẽ iſtꝛ ¶ Aber es bewi⸗
gts nicht jedma ſo hoch / als wol võ noͤten
were / das

ſeel / eer vnd gut verderbe/ Vñnd gewisl
wo vns Gott aus ſeiner grundloſen arm

gel nicht behuttet / koͤnten wir nit ein ſtund

vor ſeinen gifftigen anſchlegẽ beſte? / Dañ
hie wuꝛde er einen mit gifftigem lufft anbla Se,

gcon vorrofſeliche ergernus / da vngewi

allein enturtaherden an uch
darinn anſehen / Desgleichen was fut
ſchaden / leib vnd Ee vndd den gutten aſage
dennenſtelen uffds as di⸗ 1

blict chereg ne Seanrars leib vnñ

hertzikeit vñ liebe / durch ſeine heilige En⸗

ſen das er ſtuͤr be / dort einẽ in ſunde werffe
das er verzweifelte/hie mort vnd blut ver⸗

a feterey/ dort abgotterey
anrich

⸗ r or oLlng

. che r vamig le len g
vnd ſinnloß dedenwurbeermif dem
weg yrr machẽ em undern von einen gaui /

Eleutẽ vñ hauß geſinde Nrt aufft
chen oberkeit vnd vnterihan d ar würde er
einen die ſchrifft leren falſch auslegeẽ / dorr
die le Keche vnd geſik v⸗ verkeren/ den wurde er

ein andern ins waſſer / ein andern ein ſtieg

abe zu todt werffen / deñ wurde ci gebew
erſchlagẽ / difen ein wild thier zariſſenne

ein gifftiger wurm ſiech

anzunden / dort gune wolcken pruch

rab ſchuͤtte

er ſich ſelbs erwuͤrget / erhieg / erſteche oder

zu todt fiele / dort wuürde er eĩgar beſitzẽ da

Wurde er einem ein boͤſe Teuffeliſ⸗ che kunſt
eingeben / dat durch die menſchẽ am leib vñ
gemuͤd beſchedigt wurden / als d ch man
cherley zauberey beſchicht / dort wur de er
allerley ſunde antichten / die nimandt erze⸗
ſẽ vnd giſſt Wede vnter

mit wol⸗

„

N ſte fangen / das erjne vmb leyb vnd
ſeel brecht/ emn andern mit verfolgung muͤd
D . machen/ das er v⸗ rwegen vnnd roch wur⸗
ganenn welt nicht 7 das er nicht immn
niß ⸗ ſchand / ſchadenn / todt / ſund / ergernuß /
yrrthumb vnd verzweyflung ſtuͤrtzet / wan,
34 tiger Heer vnd fuͤrſt der welt / der in der lu⸗, .
4 fft herſchet / E phe. am. iſ vnd kan ſollichyr
n thumb vnd vngluͤck anrichten / wans muͤg
e lich were / das auch die außerweltẽ verfurt
i wuͤrden / wie er dann am heyligen Mob ſun

derlich wol bewiſen hat / vnd Goõñt noch zu

ſie ZZeiten vus ſolche E xempel ſehen leſt / auff
nis das wir dardurch erinnert werden ſeines
Goͤtlichen ſchutzes vnd ſchinms/ dar⸗
ſi umb dancken vnnd hertzlich bitten / das er
N⅓ . vnr ſur vnd ſaralſowar ien geſbant

vnd ute ſen es on⸗ alle ne dahi/
„ uilſ waͤr⸗

2A

EE

& chſanecn rhort werden mas/

wir ir bitten dich almerbtiger

Wafl ich warlich ſag ſch euch / vann jr den
Valter etwas bitten werdet i in meinem na⸗
men ſon wirde ergeuch geben Zohan n

erey wain wir — aygenn won
ſenhe t wolten gleuben vnd bit
/; Marmubiſt das zuſagen darauff wir
bittene ein noͤttig ding / on welche kein gebet

an,
Gott durch
Jeſum Chẽeiſtum deynen ſun vnſern lieben
Herren ꝛ6. ſunder wann man eyiel ſolliche
ding bittet die maClrſns m neente beſol⸗
hen hat/ alſo Dãs fwoir
kummẽ nicht auß aygner ve
zubittẽ lieber Wäanußm r ſu
ainiger ſun Jej 16C hriſt⸗ Wurr vns

6
nſot
enſ
keitv⸗
wold

dient

fiſi
vnd
hah
ten
cht
nicl
nee
ſ
ben
ſein
tyij
wir⸗
bide
inge
Rir.
ſben

H ſen ru hefolhe⸗ 3/
n du ſolt vns darin vmbſeinent wilen erhoͤ⸗ .
,„—renſi 4 b vnſer wirdig
W keit vnd verdienſis willen m wir wi
wol das wir mir eytel zorn vnnd ſtraff ver⸗
Nn dient hetten/ wi bitiẽ aber imnammm Ch⸗
N fiſn das iſt/ Fa tu vñs vb ſemen willẽ/ 212
zun vnd in ſeinem namen erhoͤren woͤlleſt. Dz
tamt . hayſt dann recht in Chriſtus namen gebe⸗
ten vnd iſt vnmuͤglich das ſollich gebet ni⸗
iind cht ſolt erpoet rer de wannman geube vn
Nen nicht zweyffelt / wie daãs Joha
OE nes inn ſeiner E piſtel am v. cap. ſagt vnd
WEſpricht / D a⸗
d ben zu jme / das ſo wir etwas bittenn nach
Pte ſeinen willen / ſo hoͤret er vns / vnnd ſo wir
n wiſſen da⸗ ſ vnaß boͤret / ſo wiſſen wir das
wir ie bit haben.
6 Sie ſollen auch den leuten / e rnitdſie Shke⸗
bilden / wie ein groſſe ſuͤnd es ſey⸗ waü man „ ae
im gebet ;weyffelt / Vann dieweil .
f gebet auff Gottes zuſagenn geſchi
4 ſolget / wer da zweiffelt ob Gott ſein gebet
n H v er⸗

erhoͤren er weiffelt auch ob Gott warhaff

akas ſen vndh halter was er zuſagt Wie kan
Wezu ziehen / dann wann ſezne fur vrmwara

ffeig hel

tdarumb er lãgt alich ſollichs zwei
felichs gepe nchte wie eotne i-ſe

ach Weir da zwey iſtgleich wie des me
eres wage / die Vonn winde getrieben vnnd
gewebet wuͤrdet / ſollicher menſch gedenckt
nicht das er et was vom Herrn empfahenn
wer de ein zweyſeler / wʒ er nſ⸗ ſiſter
doch nicht zuftiden / 5 och ſoͤllen ſte ſeube
lich mit den ſchwachg! aubigen ſfaremvnnd
ſie troͤſtenn / das ſie Chriſtus wol ein zeyt
lang gedulden kuͤnne / wie er auch ſeine juͤn
gern duldet / denen er nach ſeiner aufferſte⸗
hung den vnglauben noch aufft uckern wa
ſie nur darfur eufen vnd Pprechen wie die
o luͤnger/ Berr mere ns den glan

18 Fgen das 5 vns aue eepoten iſt v Got dem

j —— vnſer nrurfft zeuer Dar ;.

—

=
=n K

—
S=—

1XI.

Math. am vij. Luce. am f/ vn ndaber/ W
tet ſo werdet ir nemen da⸗ R vol⸗ .
kummen ſey⸗/ am eran

ſoͤlt den namen ben . dennes got

fumb gleich wie der der varer vnd .
muter nerr ſtin oder luet wider Gares beS

die Got nicht amruͤffen / int noͤten nicht von⸗
mme bitten was ſie bedoͤrffen / es ſey zeitli⸗

chs oder ewigs / dann VEENaN ch idder

Gottes gepot.

darinnen

warumb Nr bitten ſollemnick hr das man ge
ſet daraus mache vnd die gewi en darmit
verſtricke/ ſunder ſit mi guiten Wortenn
NSSA Vemd kindiſcher belonung darzu raytze /
Dann was man alſo von ſugend auff ge⸗
wonet / das haffter gar harees ſeygut oder

vngewonet iſt/ vnd bleibe bißi ins alter / ſo
bringt mans ſchwerlich erſti iñ brauch raͤs
ſchon gut iſt/ vndiit ſetbs wol
— mege vaerleſen wiemo Denen e Göt⸗
tes gepot recht vor augen enhabenen michts zu

bet gezogen vnd gewenet werden in R⸗
lich aber wann ſiẽ ſich nider legen / auffſte⸗
hẽ / zu tiſche vnd vom tiſche geen/ vnd wañ
ſie inn der kirchen ſein / die zeit darann ſie
nit predig hoͤren/ Es were auch ſuünderlich
„gut / das man den kindern fleiſſig ein bildet
das ſie / wann ſie allein weren / beteten oder

ſunſi

ſe
ſſſſ⸗
Nbelv
Undd
danck
wuͤrt
odr
hen⸗
wo

N
ei
ſin

e
N
un
achei

Ne

cke

gſt odder aufffieeſt:?.

Tnn
2,
zubeten/ nemlich das heilig Varer vnſer / d
darinnen alles reichlich begriſfen vnd ver⸗
faſt iſt / was wir bitten ſollen/ wann mans

LXIII

ſunſtetwas Chriſtlichs bedechten/ D
Beitenſiinde „

es iſt vnſeglich was manmicher leh ſuͤnde
vbel verhuͤt wuͤtde / wann das muͤſſig geen /

vnd die vngezembten / freyen / fligenden ge
dancken der leut / die allein ſein eingezogen
wuͤrdeñ/ ann ſolliche kinder ubung vnd
ordnung / hat Moſes auch fur gut angeſe⸗⸗
hen / Nutero am Vj. da er ſpricht / Diſe We
wort ſoltu zu herjn nemen vnd dauon re⸗
den / wenn du in deinem hauß ſitzeſt / odder
auff dem weg geeſt / wann du dich nider le⸗

Damnt ſich aber memand beſchwern
vnd entſchuldigẽ moͤcht er hette nicht yeit oenk/ er
oder koͤnds nicht lernen wie er beten ſolt. E
So hat vns Chriſus nicht allein angez ans 2
gt / das wir nicht viel wort doͤrffen machen/
wann wir woͤllen beten/ ſunder auch ein fer ⸗
ne kurtze / leichte weiß vnd form angezaigt

N

nur recht verſteen leinet / wie es aber ver⸗
ſtanden

P , erleneit ubreuren,

—— ien zeyten die welt vol worden iſt
ees im anfang nicht im brauch iſt geweſt /

Res. bitt / das er nicht bitten ſoll / welches auch

mand erzelen kan / Soͤllichem mioͤbrau

zu weerenn / ſoll man den leutenn die wort

5 noreſlennnpbernch⸗ bis here⸗ im gebet

— onec Eheiſuch, ſunner dem wort Got⸗
tes entgegen ſeimals wann man vergebuͤg
— der fuͤnde bitt / vm der heiligen verdſenſt L

Dogla chenn iſt / wann ein menſch etwas
ſo manigfeltigklich geſchehẽ iſt / das es nie⸗

bir bitten ſol .
u wie es ſich gehuͤrtſlepſſi emdipe nſie

lge

gtoßt

ſachd

ſitt v

das
bov⸗
doͤrf
ſtian
peſti
fewe
dere

= =
— S

—
—.—

☛

=
S=
=

— —è

S=

4 Depligen ſchriſſt Nn aſemnme fdas ſie

2

anzuruffen/ darumb ſein wir vngewß vnd

LXIII
die vns in de⸗

gewiß ſeyen / das ſie nicht vnrecht/ ſ⸗ under
nach dem willen Chriſti bitten. — —
Der ander mißbrauch iſt / Wann man. ,
bitt vonn denen man nicht bitten ſolt ats 7 Ber
mann man die heyligen anrufft / icht allei
das ſie fuͤr vns hittẽ ſunder aunch das ſie fe!
bs vns helffen vnnd geben ſollenn was wir
doͤrffen / Als wanñ
ſtian bittet / er ſol behuͤetẽ vor geſchoß oder
peſtilentz/ Sanct Anihom vor dem waden
fewer ꝛc. Vder wãñn m̃an ber heyligen bil⸗
der anrufft als werens die heiligen ſelba⸗

dern welcher abgoͤtterey die welt auch voll
iſt worden. Nſem mißbrauch zu weerenn/
ſol man die leut fein ſeuberlich von der ghey⸗
ligẽ wid zu Got fuͤrẽ Erſtlich ññ
wir kei befelch habẽ / die geſtorbenẽ he ſigen

muͤſſen zweiffeln ob wir recht daran th od

õ

So H6&α geet

ba amrvwas nſeht auß rem glaſud⸗ ier
om. . rrane daulus ſagt/ Da ſach an
mi dayn Ter heilia Kayſtir
uüngen ſchrifft kein gebet geban odder
. Banmndi ſich auff einen hryt ge remet /
DariI wollen iwſt ann willenn

5

₰ .—

adert airimauen, Skönſen wi kein
eeneſeni ſchon ger .

Pan Pole in affen varinb wer peiliqe
will Naen in n ran

wriutet eſi erdung Germe zcpoit,

N
*
I
“y

.
“

=
☛

den Sathan vnter die naſen htelt vñ ſpra⸗

Herren anbelenn vnnd dem rſeltigen⸗ allein

das ſie der ſelbigen gnad wol gelraucht ha⸗
ben/ vnd Wirdt dar dur III. mgiè asrsn o;

ben / das man hofft Gott werdegegen vns
furſatz das man ernſtlich anfahet

empel nach zufolgen / Alſo hat die Chriſien
lich Kirch die heiligẽ im anfang geeret aber

ner heiligen ſunkffaiden vnd marterin er⸗

1XV.

dienen / Mathei am iij. Si ſollen ſtl
aber fleiſſen / das ſie die leuͤt von anruffung
der heyligen / mit ſollicher beſchaydenheyt
enſeſie die Efechen Keen n

Drne rre
gnad gehen / v. vñ die ſe heylien rinſoh ⸗

auch alſo gnedig ſein/ vnd ang e hüundt im
xem E

niche angern ſe 6 Wie man ſicht n R⸗ C

*

Gottd der du vns mit dem ͤrlichen feſit dei⸗

frewſit/

4

annuger W Kügrſ ed⸗ iſſſh

=

—
—

enenthaſtenhapdniſehen lebem̃ Uunder
aſonazen wernen lche gerech⸗
”ä e .

rorb

* Döchn N

. wrerevnv, vns etezuttu ere

mgent

.

e .

enh
* neg was

5

ſie ſänbig ninb.

XII.

.

lichen gutten rten ar Dari
von dieſem ſck

das venck

ermoͤg

guf
l
4
N

☛ Der iſt ſpri T E Rath Kafni v. E Si 5 e

nicht

. 3

N

——

S
=ꝛ —
=—

*

ränn, eene) r eſledſein
wider auffrichten wolleñ/ wemde ſ pomn de
vnuerſtendigen beſchuldigt/ als molten ſie
n lerr Nrandige vnd eae chte

QAoo L

2 riſenn doen werde,
Pfarherrn Prediger kirchen di ner / dieſe
Kat igenpem mapnulig ed

RE

S

—
—

Se-
SE

e⸗ . P

hes.

ð
1

was Getnic er

* r. Trji 4
*

tende gui u NN Egfe s

. . 4 * „
4 r; X „, 8 y –
◻

niner
1.

Rr erden / us ⸗ mit mne n vey S arch 6
wirſt du ein anderm wegen

nun diſe zaychen anmn ſoihue u. na⸗ ir

de itherfm ime/er rſol thmmas in rvnter han

im weltlichen reych mit wolbedachtẽ ath,
nach yeder zeit vñ ſachen gelegenheit / für⸗
mub⸗ ſu vn Gerenrerae lben ider

aitus = er 1 1

den kumbt / ſo folgt daraũß / wa ein Koͤnig

S

der widſirebet Gottes or dnug Soõ ban die
ſrerfene⸗ rnb da vñ orduee das jr ce

laſſen b iehbenſe vnd gremnen nroue

LXXIII

ſagungha ſte

lein vmb der ſtraff wille/ ſ under auch vr vmh⸗
Keger ſſens willen/ wie Pan tus in den
am. wiij. capit.i

dasn wider Chriſum wereſe bt das w AIe⸗
Actuum am. v. Man muß Got mergehor
en En dan den nnenſene en/ rr Pwanſie

— t z1 ſurdun niche laſſenzn zwinge Rs e der
niicht barein — ns eſat

Po kan es ſeiñi im Reich en e man dz

Wſoͤl ſelig wer den / Dan daſe
2 2 6 kein Oberkeyt eingeſettt / ſunder hat ne al
= le Oberkeit ſelbs behalten wie Irſal. zeuͤ⸗
FS E get am xxiij. Der Herr iſt vnſer richter /
re⸗ 50. der Herr iſt vnſer mayſter / der Herr iſt vn
e re der wirdt vns iieft maghe

Bizal a Cuge So⸗

Er teraen xxij. enrge ae bug der

wele anetſchen ond die Sraec Raen mar

dor augenha hat vñ niche⸗ darwider handelt

. S gewiſſen vnterticht vnnd weiſet / wie mon

—
—
—
—
—
.

Se
—

8

— —
-
—
=ꝛ
—
—

ſeng

uf⸗
fff

. gepietent vn vnd auffrichtenn / wie P

LXXIIII
juͤngſt / vnd der fuͤrnembſt wie der diener:.

was ſie fuͤr gut anſihen /
e⸗ falhe / zuthun was un vntet die ee koͤ

Er hat jne auch micht befol W

ge das Euangelion allen Ertaturn vuͦ die

leut teuffen im namen des Vaters vñ des

Suns vuͤdes heiligen gaiſtes/r
n alles das er jnen befolhenn hab / vnd

wa⸗ ie ſelbs woͤllen/ Mat am letztẽ

beſo⸗ henn das wir

jn edon in ſein follen / vann ſie 63 treum

lwi nſalen aertrl vor ſchen

de Eikrinct e ae
k ſched Benecinn menfe henn asnns die

Chri

keit gehor in zuſein/ Sünder h i e be⸗

Wa .

45 n ſtanfa e th vnd meyßheyt
gut vnnd nuͤß licl erdmmg ſintenorm nd

menſchen leenn will ver wer fen/z mant
rhſn ſiegehere nicht in dasn e zilar

4 ddarg ver ri dirgem ſen n gefangenge⸗
nunmmen hab / odder nochgefangen nemen

woerck darmit er G bit gefalle / vi ſein gnad
erwerbe / oder lon verdienẽ/
cht thue d thue ſunde / erzuͦrne Got /vnd ver

gepoten ꝛhab / wer es thue der ſce gagur
es aber mi⸗

diene

—

ad ———¶— „

verdiene die hell darmit / Vnnd as wirs

kuͤrklich anzaigen ſe o iſ es vmb zwey w wort
eehn e d de/ Alo

ß einE ln 4 antdte amun S

che agata domanſ riche Be, Ein
ſimu⸗ all ſen ſandediem Wſke E⸗
dem Prieſter ſagen thüters aber nicht / ſo
koͤnnen ſie jme nicht vergeben wer den / ſun
der er muß verdambt ſein / vnnd hai
Gott — ni rarade gepolenod oder be⸗

„ 98 9*

Chriſ ſol folge⸗

dase es eaniſe ſee mus/ Wnb wwet 1 ers .
thue / der thue vnrecht / er thue im gleich an
deſerr wie er rwoll⸗ odder Erwanunde reil

nẽ von Moſe welliches doch weder
die andern broͤder geſtunden ſunder .

mennern rayniget nach dem geſetz / guff
die Juͤden alle vernemen dares nich t wer⸗
wie ſie bericht weren / Nun i

tar das P P aulus leret t wirſe hen n dur .

nn ai

Wo man aber micht da⸗
rauff dringt / nicht einn ſuͤnde Ratnen .—

uͦden ſetcen waren/ 1Er lerere ein a heren.

IXXVI.

C Ehriſtnmerlediger von vnſern ſuͤnden / vñ
voallem dem dardurch man im geſetz Mo⸗
ſy nit koͤnt rechrſertig⸗ werden/ Actuum
v. leret er⸗ Wer docgeſet als noͤtig zur
rechtfertigung halten woͤlle / der ſey vonn
Chriſto abgefallen/ So iſt er auch im Con

We
311.
.
4D
⸗
S
W
E

cilio zu eruſallem dabey geweſt / vnd h hat
nicht e dar zu geholffenn / das daſelbſt
beſchloſſen wuͤrde / man ſolt Goe nich
43 ſuchen / das man das geſetze auffder lͤnge
helſe ſolt legen Das iſtye k! tè‚das
die glaubigen dem geſetze Moſe nicherr⸗
terworffen vnd verpflicht ſer
4 lein dem geſetz des gayſts / der ingeben iſt/
das alles heite Paulus offenlich gepr
4 get oehribt wnd geſtunde dannecht
nit / das er ein abfall von Moſe gelert het⸗
te Waäarumd das/ dos b er het tege⸗ crt

das geſts⸗ wers zur rechtfertigung vnnd
zur ſeligkeyt micht von noͤttenn / man mo⸗

“ chts wol faren la aſſen / Er het abe 8
wigs geſagt / das 8 die glaoubigenn farenn
R K iij laſſen

aren auch ea von

—

Prelcren en ſtallein waͤnn man ii e

4 1 1 = 6 leich b Nlich m mir

R d = beweyſen / Als

añ die Vberkeit zi ſpr
ch/Wir bedenckehz die leut früe geſchick⸗
ter ſein dann nach eſſens ꝛc: 26: Iſt derhalt r
ſer befelch vnd will / das man furg friͤ ſe pre⸗
digen ſe nolle/ vndnicht mer nach e ens/ .

ampt das in Gottes Reych geh t,A
ſere es aber geſchribẽ/ oder wo bar es Got
gepoten/ d man ſuevi vñ ni it nachnuttags
ac ſole Ich wils micht thum/d dann jr
woͤlt mir da ein

1xxvI.

ine nnreneihr mittag Predihen
ia — mitkag eam zur e

mahalte Bzn Ban . 1 vrſu 4
chen adter v. nery, ilſnrſ nrgſe⸗

wider

nider Gortes wort odder unſ vnnut ,
Nun hatt Ge ort die Tauffſel g ngeſ
qt vnd georden / das man Teuffen ſol mir
waſſer/ im namenn des Väarcrs vnn des
Suns vndt des eylige Ganſte/ Soale

no lwegung / Gebet / Enangel/ Genmtrrn /

D,

das heilig Euangelion liſetn

lr

=

arertenn e H
nd Korenr Waãs nun der ding nutz vñ

ſoinen lſſen fallen. eni nde Wer Aur
man num geber darbeh Pr ich dn

frey / ſunder auch nuͤt vnogui 7r uemmd ſdl
Grgeetne ODeßgleichen aueh die

SR ſo zeugen mund alir ſach

willenrdie jetzo⸗ ürgeben nſie wſſen nit ob⸗
ſie getaufft ſeye ode r mi/ auff daooe Ge
uattern furnen nn ed andern leuttenn
zeugnuß geben/ beher vNer d

ſec / Denter. am

=on sek.

I. XXVII .

—

H

=☛
e

ſen⸗ ate AEENR⸗
weihet erenten Galteen wort miht bege⸗

gemainem w⸗ aſſer/ im namen des 4 Ba⸗
aeers vnnd des S uns vnnd des hayfie enn
der nzuſaͤtze allt vnterwegen biyben⸗ in ſo
ey

der das kind ſey recht geraufftn

man diſe ding mgtecKanſton

derliehſt teuffen dann auch Ne rindlein na⸗
ch dem befelch Gottes Geneſie a a 1 prij/
bald am acheen tag eſ hmitten wuͤrde/ Br

Reich nnegt heri⸗ vnd P. unnn

ſeierdehonn uden ſue ſe es
reich kummẽ/ Dar u gleuben wir/ die

gewiß/ das nit man dr nut Bem ch⸗
iſte 4, anders vnnd wide erwertigs ko

ſey⸗ daran gar nicht dte

gſ wider geioren perbe, derunsg 6 votes

e IXXIX

W Die Phahen vnnd Kircht diener aber/
e⸗ ſolen ——— ſeir ndas zu fol⸗

te⸗ hge tt,vaſunati vnd itct
ini lcrſraigten deegen obder
erge en Rer mer FRD Rr

—

nn etanc Vvnnd bargegin
aundacht / vmb HH kun ſe
ligerper des auffelodte aten⸗ Mieweil

——

vns geben.

Kirchen dienenn / ſunder auch bey de

eenden zuhoͤrern / wann wir fleiſſig

17
er 5 na; 17
ae o Gsa ns der Vatter aller eherkigtet aus
4. milter gnadeñ/ in dem acrameni der
ligen Tauffe / durch vnſern lies enn l

nes ewigen worts alda an vns wuͤrcket /
ann darbürch werden wir geraitt / ſey⸗
nen heiligen Goͤtlichen namen zulobenan
zuruffen vnd frey zubekennen / Dann n⸗
Nechr der di tene Mäch kein creatur/ſund Gott
ſelber wuͤrcker alhie das ewig lebenn vnnd
Ev

I ſermoder etder eine S odder En

wir inn mſeinem namen bitten das wol er

Vnd ſolnche zür nht / en vn Sanbacl k, .
wird on zweiffel folgen / mit alleinn bey den
den vmb

tzennemen die uͤbermeſſig gro ewoſchaͤt⸗ die

Zeſum CEhriſtum erzaigt/ vnd des Floſfen
haylſamen wercks / das er in der krifſ. e

ſeligkeit/ Da arum ba⸗ ich vnſer lieber Herr

LXXX.

en Goltt des Vaters vnd des Suns vñ hey
uigen Gayſts.
Auffdas wbir aber deſter herlicher vñ 86
ordenlicher betrachten moͤge /diſes werck 3 5 5
ſſe⸗ 2 Ce
hen / inn n wie groſſem elend vnnd ſammer / A SeEr
nach anzaygug Goͤtlicher ſchrifft / wir al⸗
le ſambt geſtecktſein/ Barmin mngruſſ
gnad Gott durch vnſern Herren
Chriſtum an vns erzayger iñ d m gs
vns duc die Tauff darauß⸗ erlediat gr
Er wie Vir UII ade
lezeyt ſundeit ich aberin Fernote

Rencken das iit Palle durch die

vbertrettuͦg Adams / auß neid
ans/ in Gottes zorn / flüch vn⸗
d vermaledeyung gefallen waren
4 ſter dem gewalt ber ſündenn/ des
4 NE ri todts /

vnd hellen gefangen/ alſo das wir von na⸗
E Wzeur alle waren kinder des zorns vnd auß al
WW ſen vnſern krefften / wercken / uͤbungen vnd
fruͤmbkeyt nichts vermochten / das Gott
gefellig / recht / gut vnd vns haylſam geweſt
were / ſüunder aͤlles was wir vermochten/
theten oder wierckten / war auß vnſer ver⸗
derbten natur / vermaledeyt / ſuͤndlich vnd
des todts wirdig / verdambt vnd dem Teuf
„ —– ſfel vnderworffen/ Dann dieweyl vnſere ge
nc& bürt auß Adam vonn dem wir Fuü naturli⸗
— chem yrdiſchem leben geboren werden) der
uͤbertrettung ſchuldig vnnd von Gott ver
ſucht iſt / Alſo das alle menſchen in jme ſter
Vaonemn ben vnd ſein jrdiſch bild tragen mnſſen⸗ n
nS! - 2er erblichen leyb der ſuͤnden/

22 E. vñſer thun vnd gan es leben / ſoauß ſol

licher natuͤrlicher gebu rt fleuſt / verdambe

vnd vermaledeyt ſein muß / wiẽ groͤß/ hey⸗

codts/ vnd vnter dem Reich des Teuffels

lig / weyſe vnd gutes auch hymmer ſehrine . .

vorden menſchen / Ha alles Was

⸗ ffayſch geboren wirdt / das fepſit, ver⸗ .
EAA CA n ⸗ L⸗ dambt

=
S

2ä

=
=1

=

—

damöͤe vermaledeye / ptel todt / ſuͤnde vnd
der hellen wirdig / Darumb a uch apſch.A T
/

1XXXI

vnd blut nit koͤnnen Bars Ren ererbe

vnd iſt flaiſchlich geſinet/ Gortes fendt/
dem geſetz Gottes nicht vnterworffen —⸗
ind / kon
che wol gefallẽ / flaiſchliche SarRrt
todt / Darumb beſchleuſt Chriſius vnſer
lieber Herr do er mit Nieodemo redet al⸗

ſo / Warlich warlich ſag ich dir / er

das ymandt vonn newem geborn werde

auß dem waſſer vnd gayſt / kan er das reych
Goles miche ſ. ehennacht darein kummen.

Au ſyander rat
Illen wir au Hfleiſſig 5

enne en / Wie gro vgnad vi e
barmhertzigkeit Got an vns in

J der Earſſehut / da er ſein Famdehh; i v'ñ

leutſeligkeyt gegẽ vns erzaygt /
niche vmb zerrehtigtep⸗ willen der warc/

PE,

Eng

IT

Powir gelfanhabenn/ ſunder nach ſeinen
barmher tzigkeit / du uech das bad der wider⸗
geburt / vnd vernewerung des heilgen gai

ſis ſelig macht/ Vann er alda m krafft des

worts durch ſeinen gayſt een verulzer
vnd abweſchet / alles das vñd Il
macht befleckt oder verdamb 5
im rodten meere die feinde ſenes volcks 3

ſeuffte / Vi

biß on acht ſeelen die erhalten wuͤrden / er⸗
tilget / Alſo macht vns auch diſes waſſer⸗
bad / im wort Gotes ſelig / nicht das abthũů

des vnflats am flaiſch / wie im leiblichenn

waſchen euſſerlich geſchicht / ſund der pund
eines gutten gewiſſens mit Gott durch die
aufferſtehung Jeſu C hriſti / dardurch wir
in krafft des Goͤtlichen pundis in vnſerm

gewiſſen gerapnigt vnd verſichert werden /

denſſerlichem
warzeichen/ das all 5 das alif

vnd abe odder vergeben ſey/ ſo vnns whefle⸗

ckenn: vend verdammnenn mag /

jun
⸗
Utchne
n
ſigeng
Nefamg
ſenento
grobenn
ſoderſc

ſiorde

ene
ſesabſc
ſſdert
ſſiderg
dennie
nochſc
imdoeh
NMm
lerdase
ſees 6
ſp c
Cpiſus
inten

LXXXI

ſicher das wir mit Gott veraynigt / im
pund ſteen. der vns nichts uverdammus
will rechnen . argegen ſollen wir er

ſelbigen gleich tode ſein na le di e wir ii/·= N
Jeſum Chriſtum getaufft ſind /die ſn nd in — .
ſeinen todt getaufft / So ſind wir he mit ke
graben durch die Cauff in den todt / vnd al⸗
ſo der ſuͤnden vnd gantzem alten leben ab⸗
geſtorben / vnnd zu rwe geſtelt / das vns mi⸗
chhts verdammen / noch von der hulde Got
tes abſuͤndern moͤge / dann wer geſtoꝛbenn
iſt der iſi gerechtfertigt von den ſuͤnden / vñ

SE
— ——
=

iſt der gewalt des teuffels / todes vnnd ſuͤn⸗
wt den nicht mer vnterworffe ſch
WNn noch ſuͤnde im flaiſch empfindet / ſo wirdts
rr jm doch nicht zur Ferdeiume gerechent/
Ginn wvwon wegẽ der rec teõ gaiſts / v⸗
is ber das alles wuͤrckt die Tauffin vns jein?
N newes Goͤttlichs lebenn / darann Gote m Cr
ein wolgefallen ha / Dann gleich wie Tol a.:

—
=
—
—

Chriſtus iſt Aufferweckt / vonn denn Nen
Lodtenn / durch die herrlchkeit des Va⸗
. Lij ters/

. ☚ r⸗E

4

S

Gre einin in e twigenle eben 1 Dar 1 m b

iſt mit Chriſto inn Gott / doeh w

be⸗ re “S ſamd m me
ir gleich nil

den ge benſezen vnnd Goitlebenin
CEhriſto Feſu vnſermn Hern / in wellick em

wir auch beſtutten ſein durch ablegung des

ſundlichen leybs im flayſch/ in dem das wir
mit jme begraben ſein durch die Tauff /inn
wellichemwir auch aufferſtandẽ ſein durch
den glauben/ Dañn Gott der jn von todtẽ
erweckt / der hat auch vns mit jme lebendig
gemacht / da wir todt waren in den ſunden
vnnd inn der warheit vnſers flayſchs oder
flayſchlichen lebens / das die recht nothaut
iſt Vbaber onſer leben heßund verboge

ſius vnſer leben ſich ſſenbarn nwirdr uß⸗
dañ werden wir auch offenbar werden mit
jme in der herligkeit/ als diẽ Gor nach ſein
groſſe banmherhigkeyt geboin r zu einer
lebendigen

ſchetanf
dinginnr

e

4

F

gabevn

uUurtata

Nom
niſſer ſo
gerorgt
ſhſenw⸗
reſan
cerung

iſme

IXXXI

Aawktit mn dinte t v 1d
lich erbe / nit aus egenggli ch
der aus vnuergengklichem am

lich aus dem lebendigenn wort Gottes

liche tauff verfaſſet iſtvnndall obgemelte
n in warheit keſſtigfiuhindn vnsn wurc⸗

Auffs d dric.

füſuet
gabe vnſerer Tauffe allezeit mit danck⸗
DUurkeit gegen Gott troͤſen / vnd he mer an
2 wiſſer ſollen wir glaub / das Got bey vns
ſit⸗ verborgner geſtalt inn kraffe der Tauffdu

it vnnſers ſundlichen alten leens/vnnd ver⸗
ſi ne werung deſſelbigen / Darumb ſolleñ wvir
ſsetn gatraͤſt vnd froͤlig in vnſern gewiſſen vnnd
de ¶ uüj ſicher

Pden une ſn iA P . ⸗

eeſemmg⸗ BGefu C hr ollenn
wir nun Gott — Nanckcmng v de v nb
ſein vnausſprechliche gnaden loben / darne/
ben aber auch ernſtlich vnd andechtigklich
bitten / das er ſein angefangen! werck voln⸗
angen roce an vns vnd an allen⸗ den enſhe

. ſmer Eer X
S Ee
LeIE α

4 eE Ber
. „ *⸗

gaman,

LXXXiiii⸗

gamain eint loͤbliche vnd anbegrond⸗ ge⸗
wonheyt gehalten iſt das alle Ch riſtenſiele
perſonen / urnemblich aber die Hebam⸗

fhrnemlich aber das ſie die wort Ir
lien m namen des Vaters vnd de⸗ Sa und
vnd des heiligen gayſts) recht verſtendig⸗
klich vnd ordenlich wiſſen zuſprechen / Ne⸗

. dit bey den Schwar gern vnd gel erenden
2 . den ennſtie ſein⸗ .

geraſſin,r der ſo ennenen
Pnnot denſelbe zuů landnmal (ſub⸗ conditioe)
tauffen, mats mintegerm

C

n ß Pehter,

2En.

gewiſſen dar f

7 eerm mer dann under leut uchen
r⸗ berr ers on z weiffel darumb / das er den Ee
* lichen ſtand/ den Gott geſegnet hat t/ vnd

mmdſter beruff⸗/ dardurch ſie Gote gefal⸗ lindn

ſie — in gewa. le den Teuſſels⸗ ſein/ wie
mans bißhernicht on ſundernn achtayl der
rgeſaltene vnd rdtichde dar
anden krancken ſeit itzame geſicht wutrewm
haben / ſoͤll ſie doch das fans weg erſch hrec
Hſwel ml uͤberigen ſehnma⸗

villereht der Satha

Goeotes werck dardurch veracht ma

vb es vnrain were / wie dan ſ ein⸗ art iſt, ufß
es doch heylig iſt / vnd eben der weiber ſ⸗ W.

icht / ſie wirdt ſelig wer mnin

dendmch kinder geberen / ſo ſit bleybt im luſtiᷓ
glaubenn

gnſpit
u⸗
hien

ren lir du c die uan e, au ranſt ſe

lein durch die Hebammen oder yemand an
dernin der not / oder wie ma es nenet Zach

e

irn ndnanan, — mn an
bs geſundheyte wwelt ſchis aben Got mieht
wolgeſennd dus kod 82

Wann man naungiſndeuognm,

ꝛauſſtiſit Oo ndas keins wegs w

„ 'getaufe

tzen wie en gnad B vnd barmh
Denn drii en runn

2 Oder an ene ſeinn n dienerin.
oder, die / er fur rgnen ſeiner Ke b

ir dein neingang nſſener vonn nun
an biß zu ewige zeyten / der fn d ſey mit dir /
Amen. Oder aber Der almechtig Got ꝛe
ende der Kauffer ordunng gel eſchrie⸗

“ enache nu⸗

zeit der ſere 6 das kindr. inn uglir

Gen at er athie zugegen ek ſannmelt
ſeie aus & iſt icher neb vndtrew/ Das
rerſtiittz zUyernin nemen vnnd mit fieys
denck enn woͤliet / dieſes treffenlich werck
vottes/ vnd den groſſen ernſt der darinnẽ
iſt vnd angezaigt wuͤrdet / Demn an
worten dieſes gebets hoͤret ir / ſehet auch
aus dem wirck / wie armtſelig vnnd elendt
die Chriſtuch kirch dieſes kindlein hieher
tregt / vnd vor Gott ſo beſtendigklich vnd
offenbar bekennet / dz dasſelb kindlein einn
kindt des zorns der ſuͤnden vnd vngnaden
ſeß Be darumb ſo hertzlich vmb hülfſ vnd
bittet / das es dur 6 die Tauff. einn

*

8 pe nicht ein ſchert odder
kkinder ſpiel

kinder ſyſl iſt / diſes Chriſtenlich tapſſer we
rck zuhandeln / welches dem Teuffel bege⸗
gent / vnd jn nicht allein von dem kindt tre⸗
ybt / ſunder auch das kindt wider ne / als wi

der ein ſieten gewiſſen feinde ſein lebẽ lang

SZ
.

zuſtreytten verpflicht Derhalbẽ hoch von

noͤtten iſt / mit einem ſtarcken glauben vnd
hertzlichen vertrawen zu Gott andechtig⸗
klich zubitten. Das Gott der almechtig
dz kindlein nicht allein von des teuffels ge⸗
walt erledigen / ſunder auch alſo ſterckenn

woͤlle / dz es dem feinde im leben vnd ſterbẽ

ſtatlichen widerſtandt thun vnnd erhalten
werdẽ moͤg Darumb woͤller mit fleiß auf
euch ſelbs achtuͤng haben / in einem rechten
glaullen alhie zuſteen / Gottes wort zuhoͤ⸗
ren vnd andechtigklich zu Gott zuruffenn
vnd zubitten / dann wir ye alhie zum gebet
nicht vergebenlich / ſunder aus nott erma⸗
net werdẽ / Auff dz Gott vnſern ernſt vnd
ein recht vertreulich hertz erkennen moͤg /
Auch diß hochwirdig Sacrament durch
vns dem Ceuffel nicht zum potgeſet vñ

Ar 2
.
„ .
4

„ 3
. 6 et 1

l . üch d denn nſchdent des
tontsr o: ſind der hellen erlediget / kinder des
lebens / vnd erben aller guͤtter Gorten vnd
vn b Gotes willen / ſellie he vber reychliche
Goͤtliche gnaden nicht verleci nder
mit aller ſchuldie ger danck parkey

dar Tauff onſer ayniger troſt nher eingang

iſt / zu allen Goͤtlichen guͤttern vnd gemden
ſaeſtalt⸗ heiligen. tl N.

Di orme aber wie man

Crſa ſe lk dieſe

raum de m hayncgen gaiſe.

76, Gr 1eonen,

Darnach mach crime eie ein
Creuz an die ſtirn vnd
bruſt vnd ſprech.

Nzyme das zahch en / des heylegen Creun
e⸗⸗ bayde an der ſtirn vnd an der bruſt.

Laſt vns bitten.
OAllmechtiger ewiger

ter vnſers Herren Jeſu C griſti, Ichruͤff

dich an vber dieſen. N. deinenn diener / der
die gab deiner Tauff bittet / vñ dein ewige
gnad / durch die gayſtlich widdergeburt be
gert. Nim jn auff Herr / vnd wie dugeſa⸗
gi haſt / Bittet ſo werdet jr nemen /
Suchet ſo werdet jr findenn / Klopffet
an ſ wirde euch auffgerhan / So rayche
90

nt

6
ſmct
M

.
6N

MNe

t

rxxxXVI 1

der da anklopfſet dus erden ewigen ſegnen
dieſes hymliſchen bads erlange / vnnddas
verhayſſenn Reych deiner gabe empfahe /
durch C Mum vnſern aren Amen.

Vaſt vne bitten.

. LUme heiger ewiger Gort ·
Der du durch die Sind flut
nach deinem geſirengen geri⸗

at /bie vnglaubigen welt verdambt / denn
glaubigen Noe ſelb acht / nach deiner groſ⸗

ſen barmhertzigkeyt erhalten / Den verſioc
kten Pharao mit allen den ſeinen im roten
meere erſeufft / vnd dein volck Iſrahel du⸗
rch daſſelbig trucken gefuͤrt / auch durch ſol

lichs / dieſes bad deiner heyligen Tauffe zu

kuͤffttgelien bezaichnet vnd bedeuttet /

benkindts vnſers Heerẽ Jeſu Ehriſti⸗ de .

Zer dan vnd alle waſſer zur ſeligen Sind⸗
flut vnd ꝛeichlichen abwaſchung der ſundẽ

geheyliger

geheyliger ommd deingeſe zaſt. Wir b
dich durch dieſelbe dein grundloſe armher
tzigkeit / Du woͤlleſt diſen. N. gnedigklich

beſeligen vnd ſterken / das durch die haylſa⸗
me Sindflut an /me erſeluͤffe vnd vnterge⸗
he / alles was jme von Adam angeborenn
iſt vnnd er ſelb darzu gethan hat / das er
auch auß der zall der vnglaubigen geſundt
In der heyligen Arca der Chriſtenheit

trucken vnnd ſicher behalten werde / dein

namen allzeyt brunſtig im geiſt / vnd froͤlig
ñ hoffnung zu diennen auff das er mit allẽ

glaubigen deine verheiſſung ewiges lebens

Lertanaen wirdig wer de / durch Jeſum

Chſun vnſern Herrn Amen.
eſchwere die du vnrainer geiſt bey

damt namen des Vaters vñ des Suns ?z

vnnd des heyligen Gaiſtes / das du auſ⸗
fareſt vnd denohrſ von dieſem diener Je⸗
ſ Ehriſt. N. Amen.

wol

Uun

anſehen / vnd mit rechtem glauben im geſi

Iuder
dastt
ledroeten

die kindt
nicht de
ſchih

leb nim
hineint
diehent
ſen

ſan

ILXXXIX

n ee ge
n Vaſt vns höͤren das heilig
Euangel ion ſanc ¶Marcus cα*

kuſe Zu der zeit it brachten ſie kindlein zu Je⸗
ſu / das er ſie ſolt anruͤren / aber die Juͤnger

Dbnree
m bedrorten die/ ſo ſie brachten / Do das Je⸗
m ſus ſahe verdroß ine vnd ſprach zu jn Laſt
nn die kindlein zu mir kummen / vnnd weret in
Urſe nicht / dañ ſollicher iſt das himelrech War
ene lich ich ſage euch / wer nit das Reich Got⸗
nſe tes nimbt wie ein kindlein / der wirdt nicht
Hradd hinein kummen / vnd er hertzet ſie vnd leger
uen die hende auff ſie vnd ſegnet ſie.

4 hende acſft finden haube
vnnd bette das Vacer vnſer
ſambe den Pacen oder
Gefaccemn kniendt.
W . M Bat ex

1

Ew werde dein name / andin dein Rarh
Dein will geſchehe als im hymel auch auff
erden Vnſer taͤglich brot gib vns heut / vV Aihi
vergib vns vnſe e ſchuld als wir vergeben
vnſern ſchuldigern / Vnnd fuͤre vns nichte ng
in verſuchung / ſunder eoſe vns vom aͤbel E
Amen. Gaa

Darnach trage man das
Bndiuntn iu der 4 Tauf/

Ek

ſeinen wercken. Antwort Ja ich widerſa⸗
ge Vnd allen ſeinen weſen. Antwort.

Glaubſt duͦ an Got den Almechtigen
Water / Sechoͤpffer hymels vnd der erden.
Antwort. Ja ich glaob.
Glaubſt du an Jeſum Chriſtum ſeinen
eynigen Sun vnſern Herrn / der empfan ⸗
gen iſt vom heiligen gaiſt / gebornauß Ma⸗
ria der Junck frawen / gelitten vnter Pon⸗
tio Pilato gekreutzigt geſtor ben vnd begra
ren zu den himeln / ſitzend zu der gerechten

ulge Chriſiliche kirchen / Gemaiſchafft drr
Vergebüg der ſuͤnde Aufferſte ig
Miſf des flaiſchs ond

R

meht⸗ dem codt ein ewigs leben. . Antwont,

Jeckma⸗ 1 ort.
Da neme er das kinde vnd
cauche es in die Cauff
vudſ reche.

õ tauffe Pued Faamende des

Va ers vnd des Suns vnnd des heiligen
gaiſt.

Deñ ſollen die Paten das
kinndlein halcen in der cauff

vnnd der Prieſter ſor

K. an er das weſter⸗

bt enehe⸗

E –

—

==

Ü⸗ XClI.
weit geboren hat / durchs waſſer vnnd den
heiligen gaiſt / vnnd hat dir alle deine ſuͤnd
vergeben / Oer ſterek dich mit ſeiner gnad
zum enleten Amen. —
Der Fried ſey mit dr. Antwort

* SE .

0

Banese

der kirchen diener / die Genatternn erma⸗

nẽ / vngeferlich auff die weiſe Ich verman

euch in krafft der Chriſtenlichen liebe / di
gethan habt / Wannes ſeiner eltern / durch

Se

—
S

.

ehe dann es zum brauch ſeiner vernunfft

vnterrichten vnd leren /

Erſtlich die zehen

gepot / auff das es den willen Gottes vnnd
ſeine ſunde dardurch lerne erkennen / Dar⸗

nach den Chriſtlichen glauben durch wel⸗
lichen wir gnad / vergebung der ſunde / vnd

8

den heyligen gaiſt empfahen/ Zu letzt auch

das Vater vnſer / damit es Gott anruffen
vVnnd hilff bitten koͤnne / dem Sathan wi⸗

M iijz derſtand

derſtandt zuthun / vnd CEhriſtlich zuleben/
bis Ea an ie erfullet was er yetzo in der

. 1 Von dem abentn i nal.

GGleich wie bey der tauff / al alſo auch iiy
dem heiligenn Abentmal des Herrenn /
ſol maͤn fleiſſig warnemen / was Chriſtus
ausffgeſetzt vnd was menſchen darzu geſen
tzt haben.
Die einſatzung Chriſi iſt Hnter. vnnd
glard durch die heyligen E uangeliſten ſan⸗
ct Matheus am xxvj ſanct Marcus am
xiiij ſancet Lucas am xxij. Vñ ſanct Pau
lus in der erſten E piſtel zu den Corinthier
am xi. beſchrieben vnd angezahgt worden/
Naomlich alſo// =
Derr Herr Jeſt gin der nacht a er ver

brꝛachs / ond gabs ſeinẽ Jungern vñ ſpra⸗
ch/ Nemet hin vnd eſſet / Das iſt mein le b
der fur euch gegeben wnd /das thut⸗ zu mei
nenn dedechinuß Oe

angefangen hat vnd es ſelig werde. .

Mne: raten wardt / Namer das brot / dancket vi vn

n.
e4

in den vnd ſprach/ Trincket alle darauß d ;

fuͤr euch vnd fuͤr viel vergoſſenn wirdt zur

des Abentmals des Her: en halten /

bet vnnd lobgeſang / die man darbey pflegt

XCII.
Oeſſelben gleichẽ nam er auch den kelch
nach dem Abentmal vnd dancket / vnd gab

iſt mein blut des newen Teſtaments / das

vergebung der ſuͤnden / Solchs thut ſoofft
fratrincke/zumeinemgedechenuß⸗

Vnnd dieſe wort ſollenn wir auch vor
augen haben / vnd foͤr das recht haubtſtuck

Die zuſetze aber der menſchen ſein ma⸗ X . 1
nicherley vnd nicht rian et⸗ angericht *α
worden Bannſ ns tails von den— 7 /
alten heyligen Vatern auß Chriſtliche e e
freyheit der gemain zur peſſerung angeri⸗
cht / Als da ſein die Chriſtlichẽ Lectlon / ge

SS

zuhalten / daran ſie miht allein nicht vn⸗
recht habẽ gethan / ſunder auch die gemain
Gottes dar mit gepeſſert / wie Pau us in
ieun Corinthiern. ain. xiiij. befolhen
hat : vndgeſprochen/ Wann jr zuſammen
M uij tumine

ſol man ſolche Chriſtenliche Lection / ge⸗
bet vnd ſobgeſang nit abthun/ tann C hri⸗
ſtusſelbs mit einen Juͤr gern bey dem A⸗
bent mal lolgeſang ge ſprochen hat/ Marh.
am xxvj.
Eins tayls aber ſein r von vngelertenn

vnd des glaubens vne rfarnen leutenn / auß
Ouygnem fuͤrwitz ein Kremerey darauß zu⸗

machen / hinzugeſetzt / auff das ſir mit erdi⸗

. chten wortten wie e ſrchen Rer⸗ 2

L Xα aneruſſrimlierley vnchnſint ne⸗ Beſangr, rud⸗ 9

ð * gebet / dem wort Gottes vngemeß vnd deni⸗ .

gegen / darein gemiſcht / Bnd
drauch ſo vnzelich vil / biß es zulet haipe

een allein vmb der gewiſſen willen⸗ dieſel⸗
bigen⸗ mit vergehumg der ſünde zu n 47
vun

kutmmet vnd hat einer ein Pfalm / ein lere /
ein offenbarung / ein außlegung. So laſts
alles geſchehen zur beſſerung, Garumb

H

itt

1

vnd Chriſtliche bruͤderliche lieb anzurich⸗
ten / eingeſetzt woꝛ den iſt hat zu aller ley he⸗

dkreuch ſ in / vmb wellicher willen on z weyf

gen haymſucht vnd ſirafft / wie er dan auch

mit kranckheit vnnd dem todt de ſraffet..

XCIII.

deln vnd geſchefften muſen dianen, rn

ber vnnd allerley kranckheit / ſ under auch
fuͤr aꝛmut / fuͤr gefar leits vnd guts e

man auch Zanbereſ dannt getrieben n/ vnd ⸗
iſt dar zu mit in das erdichte fegfe wer kum⸗ De
men / die ſe elen da rauß zuerloͤſen / Velches ⁵*
alles groſſe grewliche vnd ſtraͤſfliche nuß⸗

fel Gott den Herr die welt mit allerley pla

die Corint hier / darumb dʒ ſie mit dem hey
ligen Abentmal vngebuͤr lich vmbgienge “

Corimh. xi.

nun ſollicher ſtraf empflie
hen/ vnd nicht als der kiecht der ſeines her
nentllentnchh vnd — nichrehut⸗ 6

Beun nen / vnd derſelben nicht gemeß ſein

* Da n das ſollichs opffern vnrecht vnd

nguchriſtuch ſey, iſt auß nachfolgenden vr⸗

ſacheel gerd zuſchlieſſen Erſtlich hat

es Chriſtus vnſer Herr vnd maiſter / nicht

gethan noch zuthun befolhen / Deßgleyche

haben es auch die heiligen Apoſtel wedder
gethan noch zuthun befolhen / ſ⸗ onder in al⸗
ler maß angericht/ wie ſie es võ Chriſto ge

ſehen / vnd gehoͤrt hetten / Wie man wol ſi⸗
chht in der erſten E piſtel Pault i zu den Co⸗

rinthiern am xj. capitel. S
So iſtauch ſollichs op fern lang her⸗
nach erſi inn brauch kummen wie man inn
groͤſſern Canon wol ſicht/⸗ die Heyli

ja der maiſte tayl vorgeſiorbenn / man hett
ſie ſunſi nicht hinein geſetzt / er das ſo
haben andere voͤlcker / als die Kriechen ſol⸗
—lichen Canon nich op̃ ern Ah denn lenb

der heylien vnnd allerley geſang / ¶ eetis

oder gebet / ſo nit auß der heyligenn ſchrifft fner

(chri

gen ſo darmn genent werden / ſein alle oder

f

ehlug
Nan
Fidemm
ſacht

finſe
len hen
nnd
ſen

genſe
verg
ern 14

ſidn

gecn
(fünt
in
(De
ſtaie

i

XCIIII
gleich eins opffers gedencken / ſo nennen
ſen ſie ſr gebet einopffer / vnd nicht den leyb vñ
enz das blut Chriſt / Ja es hat auch die kirch
zu Mayland ein andern Cauen / der ſich
mit dem Baͤpſtiſchen nicht aller ding ver⸗
gleicht / Darauſ gewiß iſt / dz ſollicher Ca
non nicht von Chriſio noch vonden Apo⸗
ſteln / auch nt von den rechten alten geler⸗
ten heyligen Vaͤtern herkumbt / vnnd ein
Kpt vnnoͤtig ding iſ / er hette ſunſt z u allen zeit
dus Lalten werreernn. —
So iſt er auch ſrracks widder die heyli⸗ er
gen ſchrifft / vnd den Artickel des glaubens *“ Tir.
vergebuin der ſuͤnde / Dann u den Hetre DDE
ern am ix. ſieet alſo geſchrieben / C hriſtus r=
iſt durch ſein aygen blut ein mal in das hey
lige eingangen / vnd hat ein emige erloͤſung
gefunden / Vnd balt dar ach/ Vñ blut voe
de / Vud abermals / Nicht das er ſich offt⸗

.
M

geet alle Jar inn das heylige mit fremb⸗
dem blut / ſunſt het er offt muͤſſen leydenn /

17

von anfang der welt here. Vn am x. capi.
NDMieſer aber / do er heit ein opffer fuͦr die
ſunde geopffert / das do ewiglich gilt 1
er zur rechten Gottes / dann mit einem au⸗
nigen opffer hat er inn ewigkeit volendet /
die da geheiligt werden / Vnnd abermals /
Wo vergebung der ſuͤnde iſt / da iſt nicht
mer opffer fur die fuͤnde / Nun habenn wir
ja vergebung der ſuͤnde / wie der Artickel

des glaubens ausweiſet / Darumb kann

n dan das Abentmal kein opffer ſein /

ein opffer fur die ſuͤnd / ſo wirdt Thriſtus
wid gekreutzigt vnd getoͤdtet / dañ on blut
erdiſſon wird kein ſunde vergebe dz iſt a⸗
ber grewlich zuhoͤren / vnd ſein on Weiffel
ſolche Meßofferer der art/ von wellichen
inn der genanten Epiſtel amvj. capit e ge
Griet⸗ iſt / das ſie widumb jnenn ſelbs den
Sun Gottes kreutzigen / vnd ſur ſpot hal⸗
tẽ/ Dann wer ine noch ein mal wil opffern
vmb vergebung der ſund / der zweiffelt / Ja
er Glaubt nit das er vergebung der ſuͤnde
lao/S. 0 fis⸗ er rach vom Alaußentit abgefal

len

htchgen hal ſam
vnd Toinanum vmb Beles willenn hyn⸗

nvn pſonie tan jme iſt / kreutziget er Chri
ſium wider / dann one blutuergieſſenn kan

kein opffer fuͦr die ſünde ſein.

WVndob die Papiſten wwolten ſagen / wie
ſie dann durch angezaigte ſchrifft gedrun⸗

XCV

7.

ſienn opffers zumachen / So ſol mann

jnen ant worten / Wann ſie die wort / fuͤrnẽ

men vnnd vns von der ewigenn verdam⸗

nuß erloͤſen ?. Vnd wir opffern deiner herr

lich dieſe (die wir dir opfern fur dein heilige
Chriſtliche kirchen: C. Vnd wir bitten di⸗
ch du woͤlleſt diſes opffer gnedigklich anne

lichen maieſtat ꝛc)eraus thun / vnd ſetzen

darfur / Wir gedencken des opffers deines

aynigen ſuns. So woͤllẽ wirs glauben / dz
1 ernſt ſey / vnd ſie ſeins auch ſchuldig zu⸗

thun / vnd koͤ onnens on ergornus woll auß⸗

n geſeii daymchts mb i o oltenn ſec

e

Pe

ð

—

Der. 06.

gen werden / wann ſie nit gar verſtockt ſein schan.
Sie opfferten nicht / ſunder maineten nur
ein gedechtnuß vnd repreſentat ion des er⸗

.

Sðð

cane

bil ch ieſe wort rt vmbs glauzens vnnd de
war heht willen endern / da es not iſt.

VWVom anruffen der heiligenn / iſt vnter

Ne . dem Titel vom gebet gnug angezaigt

. Die andern zuſetz / euſſerlicher leiblicher
ding Als Mesgewandt / Altardeck ſyl⸗

I Por, brein vnd goͤldein gefeß liechterꝛ c. Sein
gn aller ding frey / gebe vnd nemen dem glau⸗
ben vnd gewiſſen nichts / Darumb die weil

ſe vorhyn vorhanden vnd gezeuget ſeinn /

ſol man ſie behalten vnd brauchen / ſunder⸗
lich die kleider / darumb / das die diener der
kirchen / nicht allweg inn jren aigen klay⸗
dern alſo geſtalt ſein / das ſie darinnen dap⸗
ffer vnd ee rich de der r gemain mochtenn, die⸗
nen. 8 ien d6

5= es „Oa⸗ Eeane diener der len⸗ ge
. èðð oder menſchen gepot / zubeſtimpter
zeit Meshaltenn / wann gleich niemandt

verhandeniſ / dem ſie darmit dienen/nnd

.
rt
ien
nltch

nde

Pſoan

M

füͤrm

heim

ſent

zuſe
So
geh⸗
Hat
heyt
aber

urn
DãZ
fne
4
a
eziſe.
en d
nee
S

henſen
ent
agn 4
nnrieg

ſe bs auch kein luſt noch lieb darzu habenn,
ſunder thuns mit boͤſem gewiſſen/ vndal, E
zuuermurten / allein ombe geniß willenn/ Se woi

wie wol ſolicher mißbrauch mer an der per⸗
ſon dann am werck hangt / vnd die henenn
ſo ſolliches thun billich ſel bs daruon abſiuͤn
den / ob jnenn gleich weltlich gefar darauff
ſtuͤnde/ Dannocht/ dam wir nit hHemands
gewiſſen one not beſchweren / vnnd das A⸗
bentmal des Heiren ſoviel ymer muͤglich /
zu ſeinem krehten gebrauch ge zogen wer de

aber an ſiat der Meſſe ſingen vnd leſen ſol
ſeyen wirdt ern.

ament nit aufftehalten , einſchlieſe .

XCVI.

n ſünder Meß mehr
geholten werden / Es ſeyen dann leut ver⸗
handen die ſich anzaigen / vnd begern das
heylig Sacrament zu empfahen / Was ſie

/wan nicht Communicanten verhande .

ie ſollen auch bas heylih SaS 4

Dann die⸗ . . —

Enn iſtus bayde geßftalt eingeſetzt hatt
,vnnd

vñ wir alle bayde geſtalt nach der ordnung

Chriſti gebrauchen ſollen vnd woͤllen ſn
wirt es ſich micht fugen / das ma den Kelch ſon
auffbehalte / darumb darff man auch dz an⸗ (ile
der tayl allein nicht auffbehalten noch vmb tid

tragen / So kan auch das heylig Sacra⸗ Udf

ment nicht Chriſtlich vñ fruchtbarlich ge⸗ rt

handelt werde one die wort Chriſti die das
hkaubt ſuͤck darann ſein / Wo man aber die ſt
wort muß erzelen vnd hoͤten laſſen da Con dah

ſecrirt man auch / vnd iſt nicht nott einauff hen⸗
behaltens herfur zuziehen/ damn dardurch
rutedanch vnzelich hwilmeßtrauche nerhut ſ

R tet. mit
che Dann dus rechtt haubt ſtock memiich di die hem
. Den Chriſti / werden von vilẽ vnrecht vre peſ⸗

— ſtanden vnd ausgelegt / E ſen ſin,.
it der leib / ſunder des leibs zaichen, Der 3

.5 ſagt der leib ſey dem brotgleich, Der
ſagt / der leib Chriſti ſey fur vns Beben/ vñ ſce
2 Ne: dee „„. das

das brot ſol man zum gedechtnuß deſſelben
eſſen / Der fuͤnfft ſagt / es ſey der leyb Chri⸗
ſi / wann es ein glaubiger Chriſt eſſe / wañ
es aber ein falſcher Chriſt eſſe ſo ſey es ni⸗
u cht der leib Chriſti / Vnd ſein der yrehumb
Hnd falſchen außlegung mer worden / dann

eH dertvorrſeinnnn
NGu Wider ſolliche yrthumb / ſollen ſie fleiſ⸗=rr
Sſig handeln in den Pedigen / vnnd die leut .—
Dahin weyſe / dz ſie dem wort Gottes glaug
ben / wann es gleich wider die vernunfft iſt ,;/ Kii
ſtireit vnd kampff aller Chriſtenn / das wir
mit den gaiſtlichen waffenn vnſer Ritter⸗
HHſchafft ſunderlich mit dem ſchwerdt des gai
ſis / welliches iſi das wort Gottes / die
*“ vernunfft gefangen nemenn vnter denn ge
norſam C hriſt / wie Paulus leret. i. Co⸗
1 Dieweyl dann Ehriſtus ſpricht / Es A
ſe ſe ſein leib / ſo ſollen wir me die eerthun ge/
hEnd ſeinen worten gleuben / dann ſie ſein ag
i,· mechtig / vnd er fuͤfft dem das nicht iſt / das

*

H Geanns.

*£

uon geredt wu de / da ſſſen vnd in
nen vnnd gleubenn hayſt / Sie eſſen

—–

ſogẽ/ Es ſey den vnglaubigẽ nicht der leyb

EChriſti / ſunder allein den glaubigen / Dall

mañ das war were / ſo muͤſt das wort Chri
ſti war oder ſalſch ſein / nach dem wi gleub
gen oder nicht gleubten / das wuͤrde ein ſel⸗
hams ſpil ſein / E u hilfft ſie auch nicht das

ſie ſagen / er habs allein den Juͤngern gebẽ
vnnd zugebenn vermsint / Darumb wer

kein warer Juͤnger ſey der empfahe es ni⸗

che / dann Judas iſt auch vnglaubig vnnd

Gotloß geweſt / dannocht nenet jn die ſchri

fſftein Junger / darumb muͤſſenn wir auch

auff dieſen tag ſeins gleichenn noch laſſenn

Juͤngern ſein / vnd bekennẽ dz ſie mit vns
empfahen ebenn das / das wir empfahenn/

7

das blut Chriſti nit eſſen vnd trincken auff

4 „7

die ganſtlichen weyſſe / wie Johanis. vj. da
incken / ler

8

*

vnd trincken aber dannocht den lybt

Es cls es ſep am. ij. Darüb ſrren auch die ſo doöo

deen menſchẽ / Dan thuün ſie es auß ver ſtor⸗

im Abentmal dauon redet / da eſſen vñ triin
cken nicht hayſt gleuben / ſunder in den mu⸗
Eltlich aber verſiehen die wort Chriſitii , 1
recht / folge jn aber nit / Als die ſo da aynner ꝛna
ley geſtalt allein empfangen Nun hat ja
Chbriſius mit außgedruckten worten zum
Kelch geredt / Trincket alle darauß / vn hat
dazumal nit allein mit den Apoſteln / ſund
mit allen ſeinen Juͤngern geredt / das ſein
alle Chriſten / Dieweyl aber nun / das E⸗
nangelion vnd die warheyt am tag ſligt / ſol
len ſie die leut fleiſſig vnterrichtẽ/ Das ſſie⸗·
dz heylig Sacrament empfahen / nach der

einſatzᷓg Chriſti in bayderlen geſtalt / PhS5 ·
wer das nit thun wil / dem ſollenn ſie ſagen) . e.
das er ſich gar dauon enthalte / ſo lang biß Ja. ve e
er auß Gottes wort erlerne / das man Got Prr

vnd ſeinen Chriſto mer gehorchen ſol/ daß/

ktem gemuͤt / als die ſo bayderley geſtalt
umpfahenn fur ketzerey haltenn / ſo ſein

vorttẽ Chꝛiſti gleuben vn folgen ſol oxni
⸗ 0 2 Men cht/ S SEA S* e Ee .n .

„ 4 —
2 heylig Sa

eueien derhalbenn man

ſie nicht weret das man jne das heylig Sa
crament gebe / Thun ſie es aber auß einer
ſchwacheyt / als die nicht wiſſen vnnd doch
gern wolten wiſſen was recht were / So iſt
jnen viel nuͤtzer ſie verzichen biß ſie in Got
tes wort verſtendig vñ ſtarck werden / dañ
das ſie auff einzweiffel ainerley odder bay
derley geſtalt empfiengenn Dann wz aus
ſollichem zweiffel geſchicht iſt ſuͤnde / Ro⸗
Chbhriſt noch daran zweiffeln wil / ob

er den

ceramen t gar ni

der nur anſchawen vnnd darnach daruon

ch ten jn dann wie ſie ein be⸗

laauffen / vñ

gedichts willenn / das aller heil gſte Sa

je Sa⸗

“

eramene im alten misbrauch beha

4
ê

vnntertichten. das er kain gutter grund ſel

koͤnn / dieweil es auff dem vngehor ſam ſe⸗

W

=
—

=S=
.D —.

vngeſe

XCIX.
et / Dann Chriſius hat geſprochenn / Ne⸗
met hin vnd eſſet / vnd nicht kumbt her vnd

ſchawet / Wer nun die wort vnd einſatzug
Chriſti fuͤr augen helt / wie alle Chriſien zu

thun ſchuldig ſein / der wirdt ge visich ſey
ne gedancken zuruck ſchlagen / vnd im ge⸗

horſam Chriſti bleibẽ / das iſt / mer auff Ch
riſtus befelch dann au ſein vngewiſſe an⸗
dacht ſehen⸗. e
tuff das es nun ordenlich ndreehl ia 2 —=

gehe / vndalle misbrauch ſouil muͤglich ver renen

huͤttet werden / Sollen ſie dem volck anſa⸗ n! Adr.,
gen / wer das heilig Sacrament woͤll em⸗ 8

pfahe / dz er ſich des abeſs / zuuor / oder wo

es ferne des wegs / odder ander zufell hal⸗
ben nicht ſein koͤnt / des morgens vor Meß
zeyt / dem Pfarrer oder einem andern kir⸗

chenn diener / perſonlich anzaigenn.

anzaygung

ſollen ſie fuͤrohin niemandt das heilig Sa

crament raichen / Sintemal ſich ſunſt viel
geſchicklicheit koͤnten begeben / die ni⸗
chte allein der die ſie thun / ſunder auch de⸗
Niiiz nen

nen die vrſach dazu geben / zu groſſen vnd
grewlichen ſunden moͤchten geraten

Fcimn Dann wir hoͤren vnderfarenn / das et⸗
wo ſchwermer vnnd andere glaubloſe leut
die gar nichts vom heiligenn Sacrament

halten / allein zu einem geſpoͤt hinzu geen /
et wo offenliche ſunder / als die wiſſenlich
an der vnee ſitzen / oder on alle redliche! vr⸗

oder ſunſti in offentlichen ergerlichem vn⸗

chhhriſitlichen laſtern ligenn / vnd gar nicht

gedencken daruon abzuſteen vnd ſich zubeſ

ſern / E two auch narren vnnd vnſinnige

leut / et wo kinder vnd andere grobe leut /
die noch weder den glauben noch die zehen
Bepotnurh das Vater vnſer foomnen/

zaigens ſtnn weniger beſchmwere/ Sollen

ſie die Pfarherr vnd Prediger erinnernn /
wDie ein groſſe burde ſie vorhinn an der er⸗
zwungen Beicht geiragen habenn / derenn
ſien nun nledig ſeyen vnd ye e ngening. ding
= darge⸗

dargegen ſey / das ſie ſich allein anſagen /
wann ſie das heylig Sacrament woͤllenn
empfahen / Sie ſollen inen auch einbilden

Was groſſer vngeſchicklicheit vnnd ſuͤnde
ſich begeben wuͤrde / wann man ſolliche ord
nung nicht hielte / das ſie derſelben aller
ſchuldig vnd taylhafftig ſein wuͤrden / die⸗
weyl ſie mit jrer aygenwilligkeyt / ſolliche
gutte vnd noͤttige ordnung verhynderten /
Deßgleichen das es auch zeytlichen vnrat
vnd verfolgung moͤcht bewegen / dieweyl

offenlich hat laſſen hoͤren / das man ſolliche
ordnung halte vnd halten woͤlle/ ſolt mann

nun dem nicht nachkummen / ſo wuͤrde vns
gewißlich nicht geringe ſchand vnnd ſcha⸗
den darauß entſpringen.
W in ſich nun die leut al o vorhyn an⸗
zaygen / So ſollen die Kircher diener die⸗

genheyt der perſonẽ erforſchen / Ob ſie die

Zehen gpol / den Glauben / vn dz Vatter

Nuüij. 3 vn

man ſich zu Augſpurg vor Kayſerlicher·D,

“
.

Se koͤnnenob ſie ree e⸗ vom heylige Sa

crament halten vnd wiſſen / was ſie fur fru

cht deruon haben / wann ſiees wu diglich
mpfahen / ſunderlich aber ob ſie gegen nie
mand feindſchafft oder zorn tragen / dann
dieſem heiligenn Sacrament nichts mehr

entgegen iſi dann vneynigkeit / Sie ſollen
ſie auch weyter fragen / wie ſie die gemelte
ſtuͤck verſteen / vnd alſo darauß vernemen ,
wie ſich das volck der predig des Catechiſ⸗

mi beſſern / Vnnd warinn jne mangelt ſol

len ſie dieſelben guͤtlich vnd freundtlich vn
terrichten / vnd ſunderlich ſi ſichalſo darinn

halten / das ſie weder iungen noch alten leu

ten vrſach geben / ſich in ſollicher erforſch⸗

ung zuſchemen / auff das man ſie dardurch
nicht dahin treybe/ lange zeyt on das bey⸗
lig Sacrament zu bleyben. I

lichẽ verſtandts vnd gutce wandels ſpuͤrs

mman Neſehtnal viz vonn ruen widder B
efor⸗

5 waſfſie ſeyemandt alſo einer Cl i .

Mtg
ſager
ſeme
erg

ſich
nze
won

=

yinden von jren ſundenn / Dann Chriſtus
. Enſer⸗ lieber Herr / hat ja ſollichs ampt vnd
dent / daer ſprach / Neinet hin de
genngayſ/ wellichenn ir die eſainde ve ver⸗

ein ſolche perſon wol Tnuerfolſche,ſeo offe

ſichnur anzaygt / zum heyligen Saera⸗
ment geen laſſen.
Sieſoſla auch die eleut fei ſs verwa⸗ , Sr .

fragen vnd vmterricht b begerẽ wöͤllen wanß 8
ſie mangel an verſtandt / odder ſchwere feel
der gewiſſen habenn Dann es iſt ſeer nu

lich vn heilſam / vnd Salomon in ſpruͤch⸗

en zaigt die farlicheit an die darauff ſteer
wan mans nicht thut / vnd ſpricht / ete
dem menſchen der allein iſt / dann wann er

felt ſo hat er niemandt der jme auff hilfft.

Sunderlich aber ſollenn ſie die leut mit
hoͤchſtem ſeng dahin bewegen vnd raytzen/
Das ſie ſich vorhin ehe dann ſie zum Sa⸗Xl⸗ Wr

crament gehen / laſſen abſoluiren oder ent⸗ aſeg

ht on vrſach eingeſcht vnd veror

N v gebt

enipunden vnnd der Chriſtli

gebt den ſein ſie vergeben / Er hat gewiß⸗
lich gewißt / das wir ſollichs troſts wol be⸗
doͤrfſen / wann wirs gleich ſelbs nicht dafur
halten/ Darumb ſol man ſollichen gnaden
teychen troſt nicht verachten dañ wie koͤnd
ten wir doch ſchendtlicher vnnd vnchriſtli⸗
cher handeln / dann wamm wir ſoallich &Got
tes ordnung in der Chriſten heyt außleſchẽ
vnd gar auß dem brauch kummen lieſſen:
Chriſtus hat die Tauff eingeſetz fur die /
Rſo Chriſten woͤllen werden / Das betmal
Aaber fur die ſo Chriſten ſein / vnd im glau⸗
ben ſieen vnd leben / Das a bſoluieren aber
fur die / ſo durch ſunde gefallen vnd alſo der
Chriſtlichen gemainſchafft (welliches iſt
der gayſtlich leyb Chriſti) vnwirdig ſein
worde / das ſiẽ düurch die Abſolution wider
nd chen gemain
wider eingeleybt werden / Wer kann aber
laugnẽ dʒ er nicht offt ſehwerlich ſundigt:
wari mb wolten wir dañ ſolliche gnad ver⸗

achten / vnd derſelbigen nicht gehrauchen

=
=

=——
—=ͤ ͤr

S=
H

cn.

tan ſoll aber darumb den gewalt vnd be⸗

Bbaber etliche widerſpenſtige gaiſter
wur den ſprechen / Man wolte die Bapiſti
ſchen beicht wider auffrichte / den ſol man
ſagen nain / Dann niemandt ſol gezwun⸗
gen ſein das er muſte ſein ſunde dẽ prieſtes
erzelen / vnd alle nach einander herſagenn /

PNE SE E

215½

felch Chriſti (wem ir ſei ſunde vergebt dem
ſein ſie vergeben) keins weg g verach tenn/
Dann es gar ein tewrer vnnd edler ſchaz

der Sathan vns vnſer ſunde fur helt / als

ſeyen ſie ſogros / das ſie vns nicht moͤgen
vergeben werdẽ / wie er das maiſterlichkaͤ
vnd zuthun pfligt / wan er vns in groſſẽ an
fechtungẽ vnd vnglucken / oder in ſchneller
todts forcht / oder in den rechten todts noͤt⸗
ten ergreifft. Darumb ſol man das
volck vnterrichten / das ſie ſolliche verzey⸗
hung / entpindung oder abſolution / bey jrẽ
kirchenn dienern ſuchenn/ Damn oEE

Chriſlus hat den gewalt vnnd befelch ſel⸗
bs geben / darumb wirdt derſelb warlich

fraff

— ——

nß haben/ So doͤrffen ſie auch darumb
nicht beichten. dann der Prieſter kann ein
ſuͤnde die ſin verdeckt iſt gleich ſo wol verge

. W „ ,pben / als die jme geoſſenbart wirdt / wan ð

4. e *
airr.

ſunder nur ſein ſuͤnde vor Gott bekenet vñ
berewet / begert verzeihung / vnnd giaube
feſtigkiich / er hab ſollichen gewalt hie niden
auff erden gelaſſen / der Chriſienlichen kir⸗
chen vnd jren dtenern / Das wem ſie die

ſuͤnde vergebe / dem ſeyen ſie vergeben Er

ſes nur dem Pꝛieſter ſein anfechtuͦg feel vñ
begeren als ferren er ſelber will / vnd wie jn
ſein gewiſſen leret / vñ n begere dz er jne mit
Gottes wort woͤlle troͤſten vñ in krafft des
befolhen ampts vnd gewalts / den Chriſtus
dar zu geben hat / von ſeinen ſuͤnden empin⸗
den vnd ledig ſprechen / vnnd ſolgar nicht
zweiffeln / jme ſeyen ſeine ſuͤnde als gewis⸗
lich vergeben / als wann Chriſtus die wort
ime ſelbs inn aigner perſonn geſagt h hette /
Dann Chriſtus der vns das zugeſagt hat
ber kan e⸗ wedder liegenn/ noch triegenn /
darumo ol man ſich ſollichs t⸗ teurenn ſchatz
g e brau

uun
mnin

tage

In,
n
en
ſcer⸗
Uunſe
in
üfi
twir

aͤuff legenn/ fur die

das erſie. Br

EIII

gebrauchen vnd ſich darmit wider die groſ

ſe ſturm winde des Sathans ruͤſten vnnd
ſtercken / vnd ſi ſich nicht ꝛuull troͤſtenn / das
vnms bedunckt wir doͤrffen ſein yetzo nicht/
daſn wan die rechten ernſtlick en vnd hoͤch
ſien anfechtung des Leuffels dahen fallen /
geſchicht vns dieſes vnnd anders mer not/
dann wir he mainen. .
Vnnd ſollen d die Pfarherr alhie fleiſſia ig P⸗ Rn,
gewarner ſein/ Das r Rehaſſet ein puß .
thun / Dann das were under den glauben / We S
vnnd das leiden Chriſti dardurch geſchme „ Pdr
cht / Sie ſollen aber ein yede perſon nach ir M pene
ergelegenheie vnterrichte / wie ſie furen ir
leben zur beſſerung / mit beten lernen vñ an
dern jrem thun vnd laſſen / vngeferlich an⸗
richten moͤgenn/ mñi dem anzaigen / wo ſie
ſih nicht vor ſunden huͤtten vnnd taͤglich
eſſeren wuͤrden / das das letzte
ſtus ſagt Math. xin erger! ſerdedmn

H“H crauch zu dan den er geſundt enude —

darte/ Sihe zu du Ziſtgeſund worden / ſin 4
dige fort nicht mehr / das dir nicht etwas er 9
gers widerfare / Dann ſollichs alles ſoll ge
ſchehen vmb des kuͤnfftigen lebens willen /
ant der ennnloven es einn gnugg.· ſͤe
Fa 1 uung ſein ſolle / fuͤr die vergangen ſuͤnde / ſeic
P S m dann dieſelbig iſt vergeben durch die erle⸗

Ing / ſo von Chriſtoeſchehe iſt wellichen a
durch den Blanbeni in ſeinem blut/ damit er A

diie gerechtigkeyt die vor im gilt beweyſe / utl
inn dem das er vergibt die ſuͤnde die zuuor⸗
ſein geſchehen / vnter Goͤtlicher gedult die

er trug / dz er zu dieſen zeytten beweyſe die
gerechtigkeyt die vor im gilt / auff das e 1
allein gerecht ſey / vnd rechtfertige den der fit
da n des Kaubenon an aeing Ar. l

EIII.

Nn harmt vond durch verdienſt des aller heili⸗
gſten leidens ſierbens vnd aufferſtehes vn⸗

Ror⸗
=ò ſere Hen en Jeſu Chriſti ſeines geliebien
R Sun / vergibt er dir all dein ſunde / Vnd
D ich als ein beruffner diener der Chriſilich?

4
. fiechen / aus befelch vnſers Herten Jeſu S
“ Chriſti verkundige dir ſolliche vergebung
R aller deiner ſuͤnde. Im namen des Vaters
dH vnd des Suns vnd des heiligen gaiſts.
R Amenn. Gee hin im fried dir geſchehe wie
Oe du glaubſt. Sd m1 722 9 M

vergitt entthmme, Bubtch, ausbe⸗
1

. vnſers Hern Jeſu Chriſiti / an ſiat der
“ heil gen kirchen / Sag dich feey ledig vnd
loß aller deiner ſuͤnde / Im namen des var⸗
*“ ters vnd des Suns vnd des heilige gaiſts

Amen. Gee hin vnd ſoͤndige nicht mehr/
ſunder beſſer dich one vnterlas das helſt
Auch ſollen ſie⸗ acht h habenn/ wannſic
vnag andern ſolche tene anzaygtenn/ die

o1

ðð

inn einem wiſſentlichen yrthumb vnd ketz⸗ts⸗
repy verwandt werẽ / Oder ſunſt das gewis E
Ilot 9 vnwi derſprechlich wort Gotes verleſtert ẽꝭ M
3 cWwie layder etlich zuthun ſich nicht ſchemen
I — 6, Oder in wiſſenlichen vnlaugenbarenn la
N. ſiernlaͤgen/ Welliche Paulus. J. Corinth.
auaumv. vnd anderſtwo mer erzelt / Oder vn
ſinnige vnd narren / odder gantz vnuerſiẽdi
ge kinder / oder ſunſt grobe leut die noch die
Zehen gepot / den Glauben vnd das Va⸗
wolten / Dieſelbigenn ſollen ſie keins wegs
zum heiligen Sacrament zulaſſen / ſunder
ſoollen den yrrigen vnd offenlichen ſundern
Gorto geri t vnd vngewißheit diſes ver
gengklichen lebens / ſtatlich einpilden / auff
dz ſie zur puß getrieben werden / Waͤnn ſie „
ſich aber peſſeren vnd deſſelbigen anſehen? .
che zaichen / bey jnen erſcheinen laſſenn /

vnnd zuder gemainſchafft des leybs vnnd a
bluts Chriſii / wie ander Chriſtẽ widder? m

mlaſten. Sie

ftn

Sie ſollen auch ch die lter nonnd
eiſſis vermanen / Dar ſie ire der vnnd⸗

Dan die ſecien jrer herrſchafft trew zu⸗
ſein / durch Gottes gepot verpflicht ſeinn /
Sohart ſein auch die eltern vnd haußhern

L er zuchte au uſffinsüe apfinter vñ aſedu⸗

—

h Sacramen d enaeben, .
ſohartſetümrr er eltern zu eerẽ /

jre kinder vnnd eehalten / in Gottes forcht
vnd rechtem glauben ſſambt aller Chriſtli⸗

koͤnte / ſollens die Pfrher anrichten / zuler
nen / So ferr aber hieuor in etlichen Stetẽ
vnd Flecken / die Introit vnd andere der⸗

gleichen geſeng inn teuͤiſcher ſprach ange⸗

unncht werenn oder noch wurde / darbey mag
es auch bleyben.

n Ev0

Darnach ſoll leſenn dz Kynelepſon

oder teuͤſch / wie ſie es im gebrauch habenn
Alßdann kere ſich der Prieſter gegen dem
De οvolck vndſprech oder ſing / Dominus vohi
Woll⸗R ſeum / oder Der Her ſey mit euch Demſel
ben folget dan ein oder mer Collecten / na⸗

lsgen der Chriſtenheyt / V

ler wo man Schul hat / de Introitů auch
ſingen Lateyniſch / Wo mann aber / als in
Dorffern / zu ſollichem Lateyniſchẽ geſang
nicht leüt hette / ſol ma ein Chriſtenlich teuͦ
gen / Wo aber dz volck ſollich geſeng nicht

vnnd Et in terra / Lateyniſch / vñ die Schu
slerr oder das volck ſol es ſingen Lateiniſch

ch gelegenheyt der zyt / vnd fur allerley an
ſelben

ſelben anſtat der gantzen gemain geſpro⸗
chẽ werden / ſoll man ſie teutſch halten/ auff TenS . 7

CVI.

dz dz volck dieſelben hoͤren vnd verſteẽ / vꝛñn
im hertzen dieweil lauch alſo gedencken vnd

beten moͤg Zum ſelbẽ fleyſſigẽ auffmerckẽ
vnd betrachtung im hertzen ſollen die Pre⸗
diger auch das volck in jren predigen ver⸗

—

manen / Vnd ſind derſelben hernach etwo
viel geſtelt / die ein yeder ſeines gefallens
fuͤr ſich nemenn mag / doch alſo / das er zu⸗

uorderſt allweg eine neme / die auff gayſili⸗

che ſachen geſielt ſey / Will er darnach / od⸗

er erforderts die gelegenheit vnnd not der
zeit / mag er auch zeitliche guͦter biten / als
vmb zeit lichẽ fried / vmb die frucht des fel
dts ꝛc. vnd ander anligen gemainer Chri⸗

ſtenheit.
1 5 1
.

4 Alnechtzer Herr Got hymn
Snee A ſcher vater d du nicht. luſt haſt
Je Ne. e Y an der arme ſund tod /leſſeſt ſie
vonicht gern verderbe / und wilt d. ſie bekert
ſr r e eawaren vnñ lebẽ / Wir bit e dich he tzlich / du
4 GS woͤlleſt die wol ver diete ſiraff vr⸗ ſerer ſuͤndẽ
4 Snedigklich abwenden/ v nd vns hinfuro
zupeſſern dein Tbannheraakezt⸗ mingklich
Aen 6 verleyhenn / Durch vnſern Herrn Jeum

nigkeit des heiligenn gaiſts regiert vnnd
herſchet ymmer vnd ewigklich Amen.
, Pinine BDAmmechtiger Herr Gott himliſcher
A Vater / Du weiſt das wir in ſo mancher⸗
5

E v

n 46e ey groſſer fare / vor mẽſticher ſchwach eyt
892 we Wauhe moͤgen bleiben / Verleyhe vns ſterck
nd krafft bayde an leib vnnd ſeelenn / das

,:3 Sune d. r iger Be n t

Chriſtum deinen Sune / der mit dir i inn ay

etwir alles ſo vns vmb der ſuͤnde willen que⸗
Rr . nkei vnd anficht mit deiner r hiff⸗ vberwinde /
Darch vnſernn Herren Jeſum rſum

CVII.

guts gant vberfluͤſt ig empfahen / vnd taͤg⸗⸗
nch voꝛ allem vbel ſtatlich vnd gnedigklich
behuͤttet werden/ Wu kitten dich / gib vns
durch deinen geiſt / ſollichs alles mit gantz⸗
em hertzen i in rechtem glauben zuerkenne /
auff das wir deiner milten gutte vnd barm
herßkigkeyt/ die vnd dort ewiglich dancken
vnd dich loben / Durch vnſern Herrnꝛ .
ODaAlmecht ger ewiger Gott ein Koͤ⸗ 8
nig der eheren / vnd ein Herr hymels vunde E ohn,
der erden / durch welliches gaiſt alle dingd/ SS X
regiert / durch welliches furſehüg alle dig ⸗ Vnd Se

geordent werden / der du biſt ein Gott des · e
fridens / von dem allein alle aynigkeit zu
vns kumbt / Wir bittẽ dich du tolleſt vns
vnſere ſuͤnde vergeben / vnnd mit deinem
Bealechen S “ Eunigeeie benagenn⸗
un forel

AHyrn Baſch des eelen kein

W ⁵Qdt II. uvuun—
rſSTn 9en, VOe 8* rſo SASEõä Se.

Ehowerl n 2

von groſſer guͦtte vnd trew biſt / vnnd ven⸗
gibſi die miſſethatuͤbertrettung vndſuͤnde a
Wir haben mißhandelt vnd ſind gotloß ge

weſt / vnd dich offt erzornet / dir allein habẽ 8
wir geſuͤndigt / vnnd vbel vor dir gethan / 9
Aber Herr gedenck nicht an vnſere vorige
miſſethat / laß baldbein barmhertzigkeyt N.
vber vns groͤſſer ſein / dann wir ſeind faſt el
lendt worden / Hilff vns Gott vnſers heils ſ
Errette vns vnd vergib vns vnſere ſuͤnde / d
vmb der eeren willen deines heiligſten na⸗ P
mens / vnd von wegen deines lieben Suns
2 BAfechtiger Herr vater / Der du 4

durchs dein ewigs Goͤtlichs wort alle ding 4
erſchaffen haſt / ſegneſt vnd erhelteſt / Wir h
hitten dich / das du dein ewig wort vnſern

Herren Jeſum Chriſtum / vns woͤlleſt of⸗ 6
fenbaren vnnd in vnſere hertzen pflantzen / in
dardurch wir nach deiner gnade wirdig N
werdenn) deinen Goͤtlichen ſegnenn vber ſp
allle frucht der erdenn / vnnd alles was zur
lſeibe

CvII.

leiblichennotturfft gehoͤrt / zu empfahenn /
Vod ſolliche gaben zum preiß deines Goͤt
lichen namens vnd vnſers nechſten dienſt
zugebrauchenn / Durch denſelben vnſern —
Hermn Jeſum Chriſtume. Peos
Oalmechtiger ewiger Gott / Der du W.
vns befolhen haſt / durch deinenn azengen Ferr. w
Sun vnſern lieben Herren Jeſum Chria or.am Per
ſtuml das wir vnſere feinde lieb habẽ ſollen⸗ *
denen die vns belaydigen guts thun / vnd S
fuͤr vnſere verfoiger bitten / Wir ſchreyen
ernſtlich zu dir / Das du alle vnſere feinde
woͤlleſi gnedigklichen heimſuchenn / jnenn
ware rew jrer ſuͤnden verleyhenn/ vnd mit
vns vñ der gantzen Chriſtenheit ein freund
lichs Gots foͤrchtigs einhelligs gemuͤt vnñ⸗
hert geben / Durch vnſern Hern h9. 1o. e
Alimcchtiger barinheriger gürtiger or⸗
nd Vater / wir bitten dich ernſtlich Sebn
it gantzem hertzen. Du roͤlleſt alle
die jhenen ſo vom Chriſtenlichen glauben
abgewichenoder ſunſt mit etlichen ſiuͤcken

. Der . vnd mit falſcher leer behafft vñ ver⸗

„ 5% £%

* N 6 3 S hnt. ene.
* eE ON denſen Fr WiAen

füre ſeind / Veterlich hahmſuchen/vnd wi
der bringen zu erkantnuß jres yrthumbs /
das ſie ein luſt vnnd gefallen gewinnen / an
deiner beſtendigen einfeltigen ewigen war⸗
beyt, Durch vnſern Merrn:

BI= der traurigen / ein ſterck der ſchwachen / laß
APeme fur deſ angeſicht gnediklich kumen / die bitt
t.1 a aller deren / ſo in kum̃ernuß vnd anfechtũg
A,zu dir ſeuͤſſtzen vnnd ſchreyen / Das menig
„. klich merck vnnd empfinde / dein hiff vnnd

zeyſtandt in zeit der nott / Dinee3 Aſan

0: W . N X

digklich geſegnet haſt Man vnnd Weib /
vnd geſagt / Seyt fruchtbar vnnd meeret

cuch / Auch haſt du dem weyb jren ſchmer⸗

ben zugeberẽ / zu einem heyligen gebenedey
ten kreuͤß gemacht od geſegnet / durch dein
Sun e vnſern Heren / der vns von dem fla

yh vnd ſundenn er loͤſet hat Wir bitten di

ch gůͤ ttiger

lmechtiger ewiger Gort/ ein /troſt

Pe lmchtiger euſger Gott vnd Ba⸗
m roter / ein Schoͤpffer aller ding/ Der dugne⸗

Zuͤtiger Vater Herr vnnd Gort du woͤl
leſt die frucht jres leybs dein aygenn werck

ſie recht vñ fruchtbarlich leren / Vnd woͤl⸗

CIX

erhalten vnd bewaren / vñ vnter dem kreutz
in der beluͤm̃erlichẽ geburt nicht ver derbẽ
laſſen / ſunder gnedigklich vnd mianecden
enpenden. Darch den ſelben vnſern Ha n.
Jeſum Chriſtumge PL,
OAlmechtiger ewiger Gort/ Der det
wilt dz allen menſchen geholffen werde / vñ. 22 E
zu erkantnuß deiner Goͤtlichen warheyt el.
kum̃en Wir bitten dein Goͤtliche maieſtat
Durch Jeſum Chriſtum deinen aweugenn
Sun vnſern Herren vnnd kaylandt / Du; ?e n⸗ 0.
woͤlleſt dein Goͤtliche gnad hilff e e
mittaylen / aller ordenlichen Oberkeyt/ das /. Heie b
ſie friedlich vnd wol regieren Allẽ Chriſte
lichen dienern deines heiligennworts / das

leſt durch deinen almechtigen gewalt vnnd
vnerforſchliche weißheit widerſtandt thun
allen denen die dein heilig wort haſſen / vnd
mit falſcher lere vñ vnordenlichem gewalt
Vafoigen/ſenttennchtr /n zu erkantnuß
D v deiner

in einem ſtillẽ germngẽ vnſirefflichen leben /
die reichthumber deiner Goͤtlichẽ gnaden /
durch einen rainen glauben erlernen / vnnd
dir aynigen waren Gott vnnd Hern allern
Herẽ in heyligkeit vñ gerechtigkeit / die dir
5, Befellig iſt / dienen moͤgen / Durch vnſern.
Pa 9“ OAlmechtiger Gott Rerſei be

44
* Lſchuͤtzer aller die auff dich hoffen one welli⸗

EEHE„αCches gnad niemäd etwz vermag noch et vz
vn derni vor dir gilt / Laß vns dein barmhertzigkeit
eig id. Leichlich widerfaren / auff dz wir durch dei
heyligs eingebẽ / gedencken was recht vnd
gut iſt / vnd dorch dein krafft auch daſſelbig
volbringen Durch vnſern Herren Jeſum

DAlmechtiger Gott / Der du der elen
ſer cger den ſeüfftzen nicht verſchmeheſt/ vnd der be
W Se truͤbten hertzen verlangen nicht verachteſt
s OονSihe doch an vnſer gebet / welliches wir in
Hj ffdonme d vnſerr nott vor dir fuͤrtragen / Vñ erhoͤre
nera vns gnedigklich / das alles / ſo tayde e

Cew nE

deiner herrligkeyt fuͤren / Auff das wir alle

TLeuffel vnd menſchen wider vns ſirebt / zu
nich te / vñ nach dem rathe deiner guͤtte zer

ten ſollen vmb arbeiter in deiner erndten / ) vaon

ſchicken / vnd denſelben dein heilſams wort

entgegen ſey / Auff das wir durch dein him
liſch ewigs wort ermanet / geleret / geſpeiſt

gefellig vnd vns fruchtbarlich iſt. Gib
Hen deiner gemeinn deinen Gaiſt vnnd

R

trent werde / auff das wir von aller anfech
tung vnuerſeert / dir in deiner gemain danc
ken vnd dich allzeit loben / Durch vnſern
Herrrn Jeſum Chriſtumrsꝛ.
DAlmechtiger gintiger Gott vnd vc t
ter vnſers Herrn Jeſu Ehriſii / Der du =
vns ernſilich befolhe haſt / das wir dich bit⸗ u ges

das iſt vmb rechtgeſchaffne pꝛediger denge .

worts / wir bittẽ dein grundtloſe barmheꝛ αειαννα
tzigkait / Du woͤlleſt vns rechtgeſchaffne le OR wrel.
rer vnd diener deines Goͤtlichen wortszu

in das hertz vnd in den mund geben / Das
ſie deinen befelch treulich ausrichten vnd
nichts predigen / das deinem heiligen wort

getroͤſt vnd geſterckt werden / thun was dir

öööökkörööööööööööööööööööööööööööööööööööööWww

S er
G Goͤtliche weisheit / Das dein wort vntet .
vns lauffe vnd wachſe / vnd mit aller fray⸗ ſe
dig keit wie ſichs geburt gepredigt / vnnd her
dein heilige Chriſte liche gemain dadurch dun
gepeſſert werde auff das wir mit beſtendis
gem glaubẽ dir dienen / vnd inn bekantnus
deines namens bis andas ende erhatkin 4

s l inr menſhen bun
2. ema vnd Ober keit von dir geſetzt / zur fla
ſrafber boͤſen vnd wolfart der frummen n
.
aul
mſchen aſegm ſere ze⸗ ien vu aͤlle or ſun
oenlich Oberkeit / damit ſie das Weltlich dir
r OS hmee gu⸗ von dir befolhen / nach deinem ng
e Sechefelch fuͤren moͤgen / Erleucht vnd erhalt A
eA e bey deinem Goͤtlichennamen. Gib / 7

Tin Vrn, lieber Herr heten vr.
Nner:, m ein rehn regunet
Aaz, Lertlalt .

Aenr Jalzs 7

CXI.
ſcchirmen vud regieren/ Er Fengere ſnen O
Ne Gott vnſers heils jre tag / auff das wir vn
e er ſrer he rſchafft / deinen Goͤtlichen na⸗
n mnmDen ſambt jne heyligen vnd preyſen moͤge /

Nerſa 2 Feg,
es Durch vnſern Heun Jeſumk⸗ We K
rn En 60,

don der gebure Chriſci tar

Halmechtige
E du woͤlleſt verleyhẽ Das vns die newge⸗
* burt deines eingekornen Suns durchs
DRũZ flayſch erloͤſe welche die alte dienſtbarkeyt
Ueng vnterm Joch der ſundẽ gefangen helt auff
ttt das wir jne als einen erloͤſer / mit freuden
t auffnemen / Auch wenn er zu gericht kum⸗
*R men wirdt / ſicher moͤgen anſchawen Je⸗
in
in

ſum Chriſtum vnſern Herrn / Der e

dir in aynigkeit des heiligen gaiſts lebt vnd e ge⸗,

H regnirt waer Gott yvmmer vnd ewigklick
. Amen. An e EE
4 WFEEEe er.
4 n 34 N * . Hr „ . en .
Sr. W 2 aS V s
Vt R 5*. 3 Ggle Wν
S 6 GBre = ** .

digklich ſehenn auff dieſes dein volck vnnd
hausgeſinde / vmb welches willen vnſer lie

ber Herꝛ Jeſus Chriſus ſich nicht geway
gert hat / vbergeben zu werden inn die hena⸗

de der ſuͤnder / vnd zu dulden die ſ chmechli
chen pein des kreutzes / Der mit dir lebt vñ
eegnnergu warer Gott in a nigick des heili

deinen eingebornen Sun / onſern Herren
Jeſum Chriſlum / vnns nach vberwund⸗
nem todt / haſt eroͤffent den eingaͤg zum ewi
gen leben / Vnd durch die oſterlichen Sa⸗
erament ſeiner aufferſtehung der gantzenn

welt hail verliehen / vnd ein pundt vnſerer

verſoͤnung darbey gemacht / Wir bit⸗
ten dich / du woͤlleſt vnſer begirde zu ſolli⸗

cher ewigkeyt erweckẽ / vnd die hymliſchen
gabe der volkummen ſreypen verley⸗

obe *R e⸗ ) Vyd o .

ec iger dan Der du du rch

CXII.

Eenb vanel fuͤren / welliches wir im glaubenn
nete empfangen haben / vnd das wir das / ſo wir
rw durch vnſer bekantnus preyſen / demſelbigẽ
r⸗ auch mit der that nachfolgenn / Durch den
ſelden vnſern lieben Hanen Jeſum Chn⸗

DAim. Wigzer Gott / Wir bittem Z
dich / verleyhe das wir auch mit dem ge⸗
muͤt im himel wonen / was himliſch iſi ſu⸗
chen vnd geſinnet ſein / wie wir glauben dz
dein eingeborner Sune vnſer ſeligmacher
gen himel iſt auffgefaren / Durch denſelbi⸗
gen vnſern lieben Herrẽ Jeſum Chriſtum
der in ainigkeit des heyligen gayſts mit dir
lebt vnd regiert warer Gott inn emigkeyt/ .

= =

⸗2 e e/ T R 55 N „ 2 S
1 . W 1 RMW „ 6 . S N—ƷM 5 L “

Sele. Er du die herben denn

mit audnme Rake IJM

è
„
W

SS =
==

Se
=ͤä
/

,8

gayſegelemie vnd ein Cöriſtenliche ge⸗
mayne verſammelt haſt / Gib vns / das wir
in demſelben gayſt recht geſinnet ſein / vnd
vns ſeiner tebͤſtung allzept frewen / das er
durch ſein krafft vns beyſtee/ vnſere hertzen
gnediglich reynige / vnnd vor allem wider⸗
wertigen beſchuͤtze / Auff das dein gemain
kapynerley weyſe durch anlauffen der feinde
bekummert / ſunder in alle warheyt gelay⸗
tet werde / als dein Sune vnſer lieber Her
Jeſus Chriſtus verhayſſen hat / Der mit
dir in aynigkeyt deſſelben heyligenn gayſts

lebt vnd regiert warer Gott ymmer vnnd

Sri de N 76 Zer EGE P

Alme niger ewiger B
vns deinen diener Auß gnaden geben haſt /
in bekantnuß des waren glaubens / die herr
ligkeit der ewigen driu luigkeyt zuert enn/
vnd die aynigkeyt / gleiches gewalts vnn d
Qiaißtat anzubeten, Zir bitte

leyhe das wir durch beſtend lendigkeyt ſouchs
glaubens / allzeit befeſtiget werden von al⸗
len widerwertigen Durch Jeſum Chri⸗
ſtü vnſern Herrn deinem Sune / wellicher
mit dir in ainigkent des lenar gapſete lebe
rdtegut war e ott nd

tich Poſſen/ on⸗ riden nichts treſſeng, m
chts heilig iſt / mere vber vnns dein barm⸗
hertzigkeyt / auff das wen du vnſer Regie⸗
rer vnd
zeytlich⸗
gen nicht verlierẽ / Durch Jeſum Chriſiian
deinẽ aynigen Sun vnſern lieben Herrn /
der mit dir inn ainigkeyt des heiligen gay⸗
Lonsenen⸗ Gott lebt nd re⸗ iert ymmer vñn.

d Fuͤrer biſt wir der maſſen durcht die

en guͤtter wandern / das wir die ewi

SAR. eh⸗ Pa

Pomd de NoeN

gnedigklich einem gayſi zu gedenckent vnd
zuthun was recht iſt / auff das wir / die wir
on dich nicht ſein koͤnnen / nach dir auch le⸗
ben moͤgen/ Durch Je Jeſum Chriſtium vn⸗
ſern Herrn / der mit dir Veraynigter Gott
derr des hagen ganſten lebt vñ regiret von

WD Gort du Su ie des ſeldens ns vnd
Robe der liebe / wer dich erkennet der le

ee Es ht / ter dir dienet der regieret / Beſchuͤtz de⸗

6 ES Ene demuͤtige / behuͤtte vor allem anlaufſ der

aNS .

feinde / auff das wir kein waffen der feindt⸗
ſchafft foͤrchtenn / die wir vns auff deinenn
ſchutz verlaſſen / Durch Jeſum Ehriſtum
vnſenn Herrnꝛc.

Pro pacoeo.
OGon von dem alle heilige begirde

ſe gerechte raſe vnd gutte werck herkum⸗

enn / verleyhe deinenn knechtenn

r z dn S.

. 2 „ 4
o iſe d. v 5 or Sr 1S de .

☚

CXIIII

Auffdas vnſere hertz ſich deiner gebot be
ii⸗ fleiſſigen / vnnd vnſere zeyt / hyndan genu⸗
nen men alle forcht der feinde / durch deinn be⸗
ee ſchutzung ꝛvig vñ ſiill ſeind / Durch Jeſũ
gine Chriſtum vnſern lieben Herrn deinen ay⸗
n nigen Sune / der in veraynigter Gotheyr
des heyligen gaiſts mit dir herſchet vnd re
Wt de von reerocn eſol mant

4 ſen ein Cadicel auß den cpi
ſieln der apoſteln / Pauli /

en petri oder Bohannio rc.
teuſch / dz ſoͤ er alſo anfahen
as erſt
4 Capitel der Epiſel des leingen Pauli 13
Den Aoͤmern.
. P Dñ aren ende iſ⸗ beſchlife

ſentrenn n all⸗
ſlain d 1e

* ian

ulte ale⸗
s ſuganl

aipeel auſt nue den Launge

l b Kri er

bagt wie der d gerauch

—

=S,S

gauen teuſch ſingen.
tagdi die geivonlich o ſat ar

Cxv/

gdgvolkſilden

Sh

e-

gen das A Genanat.

Erdnung des Grnen
Abentmals.

Herren /ſo er anderſt Conmnteen Epeere⸗
ten hat / halten wi E aon.

en nachfolgẽde ermanung zum volck thun /
ann die entmals / wo die

Mes geſungen wuͤrdet / vngeferlich auff

nachfolgẽ de weiſe gehalten we rden. Dder

ſo er die Meß liſet / mit lauten verſiendige

worten leſen / damt die vmbſteenden die⸗
ſelben h horen moͤgenn. P uſ Vol⸗

Volget die ermanung

vermanet / Dan

— 2 „* 2 *
+oWρυι n᷑0ο 2. zte6⸗

Ir aller ſiebſten in Gott / Dieweil wyn
petzo das heilig Abentmal vnſers Herren

Zeſu Chriſti woͤllen bedencken vnd halten

darinn er vns ſein flaiſch zu einer ſpeiß /

vnd ſein blut zu einem tranck / den glauben
darmit zuſtercken / gegeben hat / Sollen
wir pillich mit groſſem fleyß einn yder ſich

ſelbs pruͤfen / wie der heilig Paulus vns
in dis heilig Sacrament /
iſt zu einem ſundern troſt vnd ſterck geben /
den armen betruͤbten gewiſſen / die ire ſuͤn⸗
de bekennen / Gotes zorn vnd den todt for
chten / vnd nach der gerechtigkeit hungerig
vnnd duͤrſtig ſind / So wir aber vns ſelbs
pruͤfen / vñ ein yeder in ſein aygen gewiſſen
geen / wie vns der heilig Paulus leret/

woer denn wir gewislich nicht anders fin⸗

denn / dan allerley grewliche ſunde / vnnd
denn todt / den wir mit der ſuͤnde verſchu⸗
ld haben / vnnd koͤnnenn doch vns ſelbs in

kfkfkeinnenn wege daraus helſſen, Da⸗
fb hat ovnſer lieber Herr Jeſus Chriſt

ſ

(e⸗

—

ſpeyß / Deßgleichen nam er au

ge feſtigklich glaubten / vnd durch den glau

5

get danck / brachs vnnd ſprach / Nemet hin
vnd eſſet / das iſt mein leib / der fur euch dar
gzeben wirdt / Das iſt / das ich menſch binn
worden / vndalles das ich thu vnd leyde / iſ
alles ewer aygen / fuͤr euch vnd euch zu gut
geſchehẽ / deß zu einem gewiſſen anzaygen
vnnd zeuͤgknuß gib ich euch mein leib zur

6 4

vnd ſprach / Nemet hyn vnd trincket aus

diſem alle / das iſt der kelch des newen Te⸗
ſtaments in meinem blut / das fuͤr euuchh
vnnd fuͤr viel vergoſſen wirdt zu verges⸗
bung der ſuͤnde ſo offt jr das thut ſoltedꝭr
äi; men

C(QLXVI,
ſich vber vns erbanmt / vnnd iſt vmb o⸗
das er das geſetz vnnd allen willen Gottes
alles was wir mit vnſern ſuͤnden erſchuldt
hetten / fuͤr vns vnnd zu vnſer erledigung
auff ſich neme vnd erlitte / Vnd das wir dʒ

ben froͤlich in ſeinem willen moͤchten leben

mein darbey gedencken / Das iſt / diewell .
ich mich ewer angenumen vnd ewer ſuͤnde —
auff mich geladen hab / wil ich mich ſelbs
fur die ſuͤnde inn todt opffernn / mein blut
vergieſſen / gnad vnd vergebung der ſuͤnde

—

erwerben / vnnd alſo einn new Teſtament
auffrichten / darinnen die ſuͤnde vergeben/
vnd ewig nicht mer ſol gedacht werde / deß
zu einem gewiſſen an aygen vnd zeugnuß
gib ich euch mein blut zutrincken, Wer .
nun alſo von dieſem brot iſſet / vnd von die⸗
ſem kelch trincket / auch diſen worten die er

von Chriſto hoͤret / vnd dieſen zaychen die
er von Chriſto empfahet / feſtigklich gleu⸗
bt / der bleybt in dem Herrnn Chriſto vnd
Chriſtus in jme / vnd wirdt ewigklich lebẽ /
Var bey ſollen wir nun ſein gedencken/ vñn.
ſeinen todt verkuͤndigen / Nemlich das er †
ſr enſer ſende ſeygeſtorben / vnnd zu v⸗
ſei rechtfertigung widder aufferſtandenn /
vnd ſme darumb danck ſagen / ein yeder ſein
Frreutz auff ſich nemen / vnd me nachfolgen
ävävrnd nach ſeinem gepot einander lieben / wie
wwwons geliebt hat / dann wir alle ſind ein

Genvnd inf

nickn

ſet mbene
nporrdAOe
R
ſigtlchge⸗
Crrſon

owetcte
NEAH

amiceiM/
ummdt

fitinum

rer/e

leen ie

uſſen

43
8

S

en

7e 2 n, e.

= c dee „
A .* e n P Pe „αωN 76 E

me “ e F.
27 „S 6.0

32 ) NosA R vyt
E6 62 NeSNE
— 2 .

E , . CEH aA 4
aE&ECαGn S. et e e ne
6 4 N5NN , ,2 e Wy S —
Dear & „ 5 ) e Wiw E. α
AR S o⸗ r 1
„ U 7 ☛ Ei„H
Sur, r al E 4 E.
e

E R

e,

rrot vñ eileibe dieweil S eines brots
¹ e lehe
155 1 einem ke S

brot dancka vnd Eracho, vñ

zum meineẽ r gedechenuſ Deſ

gabs ſein Jungeren vnnd
ſprach. Neimectl hin vnd eſſet
ZDao iſt meinn teibder ſuͤr
cuch gegeben wirdt / d chut

newẽ Ficn mẽta/ , ſur 4*
vnd fur vil vergoſſen wirdt /
zur vergebũg der ſunden / ſot
chs chut ſo offt jrs crnckii ju

meinem gercchtnu.

Ba-.

Pater noſter. Darnach als bald.

euiſeg wie re hernach ſolge⸗

L uſr der du biſtim y⸗

iſch odrr Teutſch Darauff als bald. D⸗
Se Renme Preeeptis ſalutaribus moniti / et di
uina inſtitut ione formati audemus diccre.

mini ſit ſemper vobiſcumeẽ. Vdder aber

mel⸗ Geheiligt werde dein⸗

ame Tufum t dei reich
ſ

e

-

digern / Vnd fure vns nicht

—

= sv

Se
=
=

— —
E

Z miedder den nachemna ah

- — ———

=☛

aus uſſerden. Vnſer teg⸗
lichp rot gib vns heut / Dnd
berb vns vnſſer ſchulde als
wir vergeben vnſern ſchul⸗

in ver uchung / Sunder er⸗
Vyn⸗ vam vbel Amen.

u D en

— 2 „6

worten igelcu weren.

ſüder fur dich en iſt. ort
Vnd zum Kelch
Nyme hin vnd trinck / Das iſt das blut

des newen Teſtaments / das s fur dein ſuͤnde
vergoſſen iſt.

kelch raicheneinem yedenn der den leib C h
riſti Anpfangen hat.
il das g

mag die gemaindas oder etwas anders dz
dem wort Gottes vnd gelegenheit der zeit
r ſeme iſt / ſingen / wie man das im brauch
d die menig des volcks ſo gros
i das es ſich inn die lege verzeucht / ſol
man nicht allein ein Communio (auß der

eutzen ſ chrffe genummen) ſingen /ſun⸗

u er Ppemand den n angenkrren
aber Leuiten hat / mag derſelben einer den

„der

CXIX.

mm der mag vnd ſol auch etwas mehr ſingẽ /biß
D das das volck alles verricht iſt / Als das
Reſponſioriũ Diſcubuit / oder was ſunſt
der ſchrifft gemes iſt / n das vol⸗
Ickalles verricht iſt / ſoll man aber ei gemaĩ
nomn gebet inn trutſch offenlich ſprechen / dz ſol
„ein danckſagung ſein Alſo.

2
N
H

Beſc vns bitten. 2
llmechtiger ewiger Got / wir ſagẽ
deiner Goͤtlichen miltigkeit lob vñ danck /
das du vns mit dem heilſamen fleiſch vnd
blut deines aynmigen Suns Jeſu Chriſti
vnſers Herren geſpeiſt vnd gerrenckt ha⸗

Vnd bitten dich demüttiglich/ O
orn leſt durch deinen heiligen geiſt in vns wurc
ken / Wie wir dis heilig Sacrament mit
h dem mundt haben Unbfangen das wir au⸗
mrs ch alſo dein Gotl liche gnad / vergebung der
ſunde verainigung mit Chriſto / vnd ewi⸗
gs leben ſo darinnen angezaigt vnd zu ge⸗ TenE
In iſt / mit feſtem glaube moͤge begreiſfen⸗ 4 k.

=
—
—
—

SS E ; Mndege⸗ .
e * K fore S
& vocr 7 oα „ 12 D

α* pr SS 1m „¾ „MW
1 9O6α6 „. E

vnd ewigſich behalten, Dinch unſern S
Herrn Jeſum Chriſtum deinen Sun / de
mit dir in ainigkeit des heiligen gaiſts lebe .
vnd herſchet / warer Gott ymmer vnd ewi
gklich / Amenn.

Ein ander danckſa un .

du vns durch diſe hailſame gabe deines lei⸗ eßt
bs vnd bluts / haſt erquicket / Vnnd bitten mi
dein barmhertzigkeit / Das du vns ſolli⸗
ches gedeyen laſt zum ſtarcken glauben ge
gẽ dir vnd zu broͤnſtiger lieb vnter vns al⸗ 4
len / Durch denſelben vnſern Denn Je⸗ e
ſum EReiſun r2- 3

2 4 S . 4. 4 ,; 1 HSoop . 4 D
„ * . 5 .
4 = 2

vnd gebe vns ſeinen Goͤtlichen ſegan Er⸗
laß vns ſein angeſicht leuchten / vnnd gebe
wef ſinen ku alnn.

. Bar ale

CxXx̃X/

kuch/ Der Derarlauhi ſeinn an⸗
geſicht xber euch vñ ſey euch gnedig / Der

Herr erhebe ſein —— auff euch vnnd
gebe euch . er⸗

Oder al lſo.

Got ſeyv vns gnedig vnnd barmherßis

Suner nad des eneſen afſle, S mit
euch vñ bleibe allzeit mit vns allen/ Anen.

⸗2r’e—

„pr⸗Neweil mann niemandt mer zuͦ bſtimbtes fn
OW zeit zum Sacrament zwingt / das die leͤlt· M
e faul vnnd nachleſſig werdenn/ Ja auch die n
Prieſter ſelbs / beſchwern ſich zuzeiten / on cpl
redliche Chriſtenlich vrſach / dz Abent mal tt
zu haltẽ/ welche dot verſieen was ſie cnn
darmit fuͤr ein gezeuͤgnuß widder ſich ſelbs ſon
geben / Dañ was muß doch dzʒ fuͤr ei hertz ole
oder loſer glaub ſei / der ſich entſetzt / foͤrcht / ſ
— ,beſchwert vnnd fleuͤcht / VWann Chriſtuus
ar , das aller troͤſtlichſt vnd freundlichſi werrck (e
„ V==A mit me handeln will / das erye mit ſeinen
Ue⸗GiuJüngern aufferden gehandelt hate BDnnd
9 was kan doch troͤſtlichers ſein / dann das Ne
Chrißus ſpricht / Mein leib iſt fuͤr dich ge⸗
ben / mein blut fuͤr dein ſunde vergoſſenne m

WTA1

wann er ſpricht / Nym hyn iß / das iſt mein
leib / Nim hin vñ trinck das iſt mein blut
Wie konr erge oͤſſere lieb gegen vns erzay ſ
gen / dann das er ſich vns ſelbs gibt / bey z
vns vnd in vns ſein wille Darumb ſolten ſe
hillich alle Chriſten mit Headen darzn e⸗

ye kein redliche vrſach ſein / die dich dauon .

Aann mit nhrreſmmne ulchu mit dem E x.
empel das volck darzu raitzen / Dann wie
wilt du ein andern inbruͤnſiig darzu verma
nenn / wann du ſelbſt kalt biſt / Vnd ob di
ſchon der ſchoͤnen wort nicht mangelt / was
ſollen die wort ander leut bewegẽ / wann du

ſelbſt nicht thuſt wie du redeſt

doörſi ſeinnicht / ſo biſt du blint / Glaubſtu

aber den worten nicht / ſo biſt du ein Hayd/
Witlt du aber deinem nechſiẽ ſe nicht vwergebe
ſo biſt du ein oöffenlicher ſuͤnde

abziehen ſolt / Darumb ſollen die P rieſter
mit wortten vnd E xempa das volck darzu
vermanẽ vñ anzaigẽ/ Wie ſie doch wolten

gethan habẽ zur Apoſiel zeit / da Chriſius

ſeinen Juͤngern das Sacrament gibt / vñ

fragt ſie nicht ob ſie geſchickt darzu ſeyen
oder nicht / Deßgleichen ha en es die Apo
ſitiel auch alſo geordent / das man zu beſtin?b
en tagẽ das Abenemal hat õ vnd

ſNH

—
—— „

W waren/ Dieweyl dan die Chriſienheyt kei⸗
7 Rriek vnnd ſchoͤrpffere ſiraff hat / dan das

*
⸗4¹ a von Abentmal außſchleuͤſt Warumb thur
wir vns ſelbs in Banẽ vnd iſt zubeſorgen /
ſolliche kalte faule verdroßne vndanckbar⸗
heyt / moͤcht Gott erzurnen das er vns wi⸗
derumb in menſchen ſatzung ließ verfuͤren /
den vnd verderben thun muͤſten / das wir
petz in der freyheyt wol zu vnſerm hoͤchſien
troſt/ brauchen koͤnten vnd nicht wolten.

NISNEAYA1

klich / oder one redliche

,E iten, rembden Pfarkindern / iñ den Pfar⸗
E 2 4 en / darein ſie nicht gehoͤren / die Sacra⸗
. ment oder andere kirchen dienſt mitdaylẽ /

*

je die offenlichenn ſunder durch den Ban

7
9 ſunð dieſelbigen vor fleiſſig forſchen / war
umb ſie ſollichs alles daheym bey jren pfar

r

oder ene ſe lans odder kur ſey

cxX II.
eem nicht ſuchen / Wann man aber die
per ſon kennet / oder ſie ein zeyt lang nicht
daheim ſein kan / oder vnter einem ſollichen
Pfarherren iſt / von dem ſie nit alle Chriſtẽ

liche dienſt kan bekumen / oder yrgedt ſunſt
ein redliche vrſach hat / vnd bey dem ſelben

ein Chriſtelich gemut vnd verſtaãdt geſpunt

wuͤrde / ſoll man jme nichts abſchlagen.

an ſich aber auff die taͤg / daran man

vormals Meß zuhalten gepflegen hat / nie
mand anſaget / der das heylig Sacrament

empfahen wolt / So ſoll an ſtat der miß /
nachfol gende ordnung gehalten werdenn /
Wer? dann/ das ſo wenig leut oder gar

. niemande darzugieng das es mit wiſſen
vnd willẽ der Oberkeyt daſelbſt / oder der
Banten gnenen deh vnecrnegen glele⸗

Smmdb A es Z

conts&“;

ote Pon
SSes

ligenſchriff darna
Epiſteln
leſe/ Nach dem eutſch

oder Lateiniſch / das kurtz vnnd dem wort

Gottes gemes ſey
pitel aus dem Euangelio / N.

uangelio daolobgeſang. Te ten land a⸗

re / der der heiligen ſc fegemeßſr 72
nach ſol man drey Teuſch Collecten odder

gemaine gebet thun / Neren die erſte vmb

das rayn wort Gottes / Die ander vmb

gutte weltliche regiment bitte / Die dritte
mag der diener nach gelegeẽheit der zeit ne⸗
men / wie es jme gefelt oder gefolhe w⸗ wirdt

2 z. . man das voilck fleiſſig vermanen in prebi⸗

chtig vor

tamitſte borauff mercken / vnd inn jren her
tzen auch

Sel an ſat des tetzten Pfalmen gehenee

Wunt, ode oder der andern Sde .

Gor das ein hellig gebet der glaubigẽ ſey.

27 nach gewoͤnlicher birmng gehalte wer

den Talleinn das mann fur das la i rdas lateiniſch

Capitel ein teutſch Capitel leſe / aus dem

alten teſtament / heit aͤber ſemandt teut

CXXII I.

ben auch alſo beten / vnd Amen darzu ſagẽ

BSBuũ lei ſoll man beſchlieſſen mit dem bene

dicamus/ vmem eurſchen ſege/ wie dey

dem abentmal H
Vndſ ſolliches ſol an ein oͤgewand
lein in Corrockgeſchehen. Vo i
bpEZ ?2*

ſche geſang angericht / odder wolt ſie noch Mo mapie

anrichten / dem ſollen ſie frey ſeien / Alleiñ G= Re
das man die laleimiſch ſprach / 2

aus ðᷣ kirchen treibe / dañ wan die aus d , ,

chen koͤme / wuͤrden ſie auch inn ſchulen a

nemen/ Nun kanman Goͤttes wort odder
die rainen leer nicht erhaltẽ / ane erkaãtnus

der Haubtſprachen / darinn die heilig ſchri

fft vnd andere kuͤnſt vnd weisheit gefaſt iſ!
mb iſt nutz vnd guͦt / d uler
vnnd kirchen diener / der heili genn ſchriff
pon ugent auff gewonen / am aller maiſte
OQ ij in der

in der ſaach da ſie am rainiſten gefaſt / ge⸗
hädelt vnd ausgelegt iſt / Darumb hat a

derin Nun m

FDxSTFarahte Kie ĩe jre gEn iomie
Becx⸗ tewmpore auch halten / vnnd ſich fle

ruͤffung der heiligen / vnnd was das Feg⸗
8 feuer belange, vnnd andere yrthumb mer/

vrtailen werden,

Erdnung bey den
Krancken

ch der heilig Paulus vermant / mann ſoll
die zungen vnd ſ prachen nicht weren oder

Fcgnnge taann werden o wie in an

ten / das ſie darinn nichts ſingen oder leſen

dszz Gottes wort entgegẽ ſey / als da iſt an⸗

.

— —
= —

ſue ſen — hab auſſgeſeht

ſold der Prieſter eben war neme/ was⸗ er fu
verſtandt im wort Gottes hab / auff das er E .
jne deſter baß koͤnne vnterrichten/ Vnnd de nkinmi:
wan es die zeyt leydet / ſoll er jne mit kurtzẽ
vnd klaren ſpruͤchen auß der heiligẽ ſchrifft
vnterrichten / Das wir alle ſunder ſein / dẽ
vns die ſuͤnde durch den glauben an C hri⸗
ſtum vergeben werden / vnnd warzu Chr

d nach laut der verma⸗, a dotade
niuicdie vor den Abentmal ſunſt gethan
wirdt / jme diefelbig auch vorſagen / vnnd
dann ſich halten wie das Abentmal geor
dent iſt / nemlich. Der Her Jeſus ꝛ. Dar⸗ 55
nach Vater vnſer. Daran her ſiiie—
das Hrilig Sacrament / vñd beſchließ mit
ainem teutſchen gebet / Nach dieſem ſol r⸗ T
ſne vnterrichten Tauff Crei
leiden / vñ zugedult vermane Wie –
lus zu den Roͤmern am ſechſten vnndach⸗
ten⸗/ Corinthier am ſunfftenn / vnnd
Q iij Hebreern

,a e Hebre rn am zwelfften/ Das E renpel
von. Hiob vnnd Lazaro Luce am aehſehen
den anzaygenn / darinn kan man kein ſuͤns ſ
dern form ſtellen / ſunder ein veder muß ſ„iich abt
s mit ernſt fleiſſen der ſach recht zuæ g
Vund dieſe ordnung ſoll auch gehalten lu
wwerden / wann ſich ein aynige perſon zur in
vnz;ait anzaigete / alſo das man vinb ten and
willẽ / das Abentmal mit fuͤg nicht wol hal e⸗
te koͤne / vnnd ſie doch vrſach hette nit len⸗ t
ger zuuer ziehen / Dann mit einer ſollichẽ
perſon / ſoll man eben handeln in der Kirch fun
eenn / wie man mit einem krancke handelte inm hi

hauſe. Es ſollen auch die kirchen diener⸗ e⸗
wann ſie zu den krancken geordent werden /· id
willigklich kummen ſie troſten vnd ſterck 8ß S
/vnd ſouiel muͤglich vnd fuͤglich iſt / ſie ſelbs
C4 ρhaim ſuchen. ee

Von Pleucen wie man die
einleiden ſollle

—

3

te
erttt
Nit
Nbch

hſeni

n

ein ander ſcheidẽ muſte / Darumb ſol man

rdN

. Svermancnvnd! darob halt Das die „α2
ſo ſich Eelich zuſamen verpflicht h habenn / ac
ſich gutte zeit daruon ehe dann ſie zu Kir⸗

chen gehen / jrem Pfarherr anzaygen/ Auff
das man ſich moͤg erkuͤndigenn / ob ſolche
leut / nach Goͤtlichem vñ naturlichem rech

Len / one alle hindernuß moͤgen eelich beiein

ander woneñ / vnd nicht heut auß vnwiſſen
heyt zuſamen geben werden / die man dar⸗
nach mit ſchand vnd ergernuß widder vo

furohin nicht allein wo es vorhin der brau
ch iſt / ſunder auch an allen andern oͤrtten

(es were dan das die Oberkeit ein anders

ordnete ein yeglichs par Eefolcks / in den

Stetten vnd Flecken / ein mal. Vndiin den

Doͤlrffern drey mal / zuuor offennlich in
der kirchen alſo verkundigen.

Bieman verlobee eheleut

verkunden ſl.
Q v Han

Goncher vrdmning zum denege
der ehe greiffen Begern zu ſollichem einge
main Chriſtenlich gebet / Auff das ſie
ſen Chriſtenlichen eelichen ſtandt in Got
tes namen anfahen / vnd ugklich zu Got
tes lob vollenden moͤgen/ n
dts etwas darein zuſprechen / er thue es
bey zeit / oder ſchweyg darnach / vñ en ſt
te ſich etwas zu verhinderung dawider
4 zumemen / Gor eb⸗ jnen ſeinen ſegen. De

nigſi einfeyerta tag . odder ſunſt zwen tag /
daran ein groß tayl der gemain zuſamenn
mpt.
), opꝰ Wennſie nun für die Kirchen küumen/

22

Rapſiu cRerN N w Dn 92. 9.

ſie antwortten a⸗ S Rer jn weltt
gen alſoõ / Nieweil r dannzun heyl igenn

Gottes thut /
wie

Sol der Prieſter ſiebeyde Lalſo fras We
zu einem Eelichen gen hel haben Wanm

ſtandt der Eenarge wentotendn⸗

CxxXVI.
wle die vnglaubigen o hoͤrt

das wort Gottes wie der Eelich ſtande
von Gott iſt ingeſeer wotden.

der menſch allei in ſeh / ich wilj ime engebi
fen machen die vmb n ſey /

der Herr einen tieffen ſchlaff fallen auff de

menſchen / vnd er entſchlieff / Vnnd nam
ſeiner rippen eine / vñ ſchlos die ſtat u mit
fleiſch/ Vñ Gott der Herr bawet ein weib
aus der rippe / die er von dem menſchen na
me / vnd bracht ſie zu jme
menſch/ Das iſt ein mal / bayn von mainẽ=

bhaynẽ / vnd flaiſch von meinem flaiſch/ mäa
wird ſie mennin heiſſẽ / darüb das ſie vom
man genummen iſt / Darumb wirdi einn

man ſein vater vnd mutter laſſenn / vnnd

an ſeinem weib hangen/ vnd werden ſein
zuapefi aiſch.

eicer ſpꝛech er Er

imf anbernhoret an as hei C

uangelion / wieſt ein ander verpflicht vad
ver⸗

— —ͦJ r E

. Gerpunden ſeih ſolt Mathelamir: Nr
Phhariſeer tratten ʒum Herrn Jeſu / ver
ſuchten jne / vnd ſprachen zu jm/ Iſts au⸗

chh recht das ſich ein man ſchaide von ſeinẽ N
woeybe / vmb yrgent eine vrſach wille/ EF· Ke
antwortet aber vnd ſprach / Habt jr nicht e
geleſen / das / der im anſang den menſchenn mni
gemacht hat / der machet / das ein man vnd
ein menſch vater vnd mutter laſſen / vnnd gera
an ſeinẽ weib hange/ vnd werde die zwey ei Af
flaiſch / Was nun Gort züſamenn gefuͤgt En
hat / das ſoll der menſch nit ſchayden Do N
ſprachen ſie / Warumb hat dan Moſes ge W
poten zugeben ein ſchayd brieff / vnnd ſich N
von jr zuſchaidẽ Erſprach zu jne / Mo⸗
ſes hat euch erlaubt zuſchaiden von ewern N
weibern / von ewers hertzen hertigkeit we⸗ ce⸗
gen von abegyn aber iſt es nicht alſo gewe ſan
ſ / Irh ſag eüch aber / Wer ſich von ſeinem S
weib ſchaidet / es ſey dann vmb des Eebru en
chhs willen / vnd nimbt ein andre / der bry⸗
cht die Ee. vnnd wer die abgeſheden

nimd

CxxVII
N nenperariiat auch die Ee.

d Wepenr 1 kreche er. esrel

DE

1
e NsN
ſen er en
3 uakt die geman⸗ vnd dn en ſr⸗ far ſe
u Rermo gegeben / auff das er ſie heiliget vnd hat ſie
n gerainiget durch das waſſerbad im wort /
auff das er jm ſelbs darſtellet ein herrliche
8 gemain / die nicht hab flecken oder runtzeln /
oder des etwas / Sunder das ſie heilig ſey

vnd vnſirefflich / Atfo ſollen aue
ner jre weyber lieben als ſoadgneteyd/
Wer ſein weyb liebet / der liebet ſich ſelb. /
dan niemandt hat yemals ſei aigne flaiſch
gehaſſet / ſunder er neeret es vnd pflegt ſein
gleich wie auch der Herr der gemain / Nofer Ee
Zum weyb. Die weyber ſeyẽ vntertan
jren mennern / als dem Herren / dann der „.
Maniſt des weybs haubt / gleich wie auch

Er ſius das haubt iſi der gemain / vnnd er
iſt ſeines

— =
—

—r ..
— — =

☛n
=ꝛ

aæiſt ſeines leibs haylandt/ Aben wſe nmng
die gemain Chriſto iſt vnterthan / Alſo au 4
ch die weiber jren mennern in allen dingen mn

Heicer ſprech er.

S . Mun haͤret auch das Creus / das Golte
zuf den elichen tande gelegt hat. Fef n

.

Ich witder vlel kumer erſchaffen wenn du ſ
Schwanger wirſt / Ou ſolt deine kinder
mit kummer geberen / vnd ſolt dich ducke
vor deinẽ Man / vnd er ſol dein Herr ſein. f
BumJ Bund zum Man ſpꝛach
Gott / Dieweil du haſt gehorcht der ſiym ſ
deines weibs / vnd geeſſen von dem baum 4
dauon ich dir gepot vnd ſprach / Du ſolẽꝛ 6
nicht dauon eſſen / Verflucht ſey der acker
vidb deinẽ willen / mit kummer ſolt du dich i
darauff neeren dein lebẽläg / dorn vñ diſtell
ſoll er dir tragẽ / vnd ſolt dz kraut auff

dem

4

☛

*

6

ferld eſſen / In ſchweyß
ſolt du dein brot eſſen / biß das du wider zur
erden wirdeſt / dauon du genumme biſt / dañ
du biſt erden / vnd zu erden ſolt du wer den.

gleubt vnd wißt / das ewer ſtandt vor Hoke

eeigut ding/ vñ wirdt wolgefallẽ vom Hern
Phoͤpffen

CXXVII.
nes angeſichts

Doch ſoll das ewer troͤſt ſe

angenem vnd geſegnet iſ

geſchrieben / Got ſchueff den menſchen me

ſelbszum bilde / ja zumbilde Gores / ſch ueff

er jn / Er ſchueff ſie Menlein vnd frewlein
vnd Got ſegnet ſie vnd ſprach zu n / Seÿt
fruchtbar vnd meeret euch / vnd erfuͤllet die
erden / vnd bringt ſie vnter euch / vnnd her⸗

ſchet uͤber viſch im mere / vnd uͤber voͤgel vn

ter dem himel / vnd uͤber alles thier das auff

—

erden kreucht/B

gemacht het / vnd ſihe da / es war alles ſeer

kumbt / der uͤberkumbt

kumb

1

—

So gebt einandt r die / Ring darauff Ghate
Pende. Darnach ſprecher dem man yht
vnd lß ne aß ine nach ſprechen alſo / Ich 3 hel⸗
. einem eelichen gemahel⸗
vndgelode dir mein trew. De gleicher
er dem Weib auch vor ſagen / vnd hurauff
wepter ſprechen/ Dieee

gelobt habt / beſtettige ich auß befelch d Ch⸗
riſtenlichen gemain / Im namen des Va⸗

ters vñ des Suns vnd des heiligen gaiſts
Amen.

kein nenſh ſchayden.

En Goit der du man vñ mmeß

S geſchaffen vnd zume eeſtand ver
””” orden

ſGar HH Act laten,

danor Gott vnnd ſeiner gemain qhanbt

zuſamen fuͤgt / ſoll

Auß das aeae Pir vber ſie

S==

=RR

— —

. Go 8 4 1 ine — d.

ʒf f

63 4*

ſegnet / Vnd das Sacrament deines liebẽ
Suns Jeſu Chriſti / vnd der Kirchen ſei⸗

ner Brawt darinnen bezaichent / wir bittẽ

dein grundloſe guͤtte / du woͤlleſt ſollich dein
geſchoͤpff / ordnung vnd ſegen / nicht laſſen
verrucken / ſunder gnedigklich in vns bewa
rẽ / Durch Jeſum Chriſtum vnſern Herrn

CLCLCLCrxxiX.
urdent hoſ / darfu mit fruͤhten des leybo ge

Pſalm cxxvi. Wol dem der den
Herrn foͤrchtet / vnd auff ſeinen wegen ge⸗
het / Du wirſt dich neeren deiner hende ar /
beyt / wol dir du haſt es gut / Oein wey
wirdt ſein wie ein fruchbarer weinſtock an
den wenden in deim hauß / Die kinder wie

die Oel zweyge vmd deinen tiſch here St

he alſo wirdt geſegnet der Man / der den
Herren ſoͤrchtet / Oer Herr wirdt dich ſe⸗

gnen auß ZRion / das du ſeheſt das gluͤck Je
tuſalem dein leben lang / vnnd ſeheſt deine

AR eteen vnd

vnd groſſen Flecken / auff einen tag ſouil
Eeleut fuͤr die Kirchen koͤmen / vñ ſich ein
zulayten begeren wuͤrden / Mag ein
herr der ſelben Eeeleut zwey / drey oder mer

Gottes in allweg getreulich verkuͤndt wer

gutte kundtſchafft nicht eelich zuſam̃en zu

nnicht

Pfarre

”

zuſam̃en kum̃ẽ laſſen / damt ſnen das wort

ſein / frembde vnbekante leuͤt on vorgeende

geben oder einzulaiten/ zuuor ſo die in fren
ſeßhafft oder wonhafft ſein.

diener yedes orts inn ein ſunder Regiſter
fleiſſig einſchreiben/ die namen vñnd zuna⸗

men der kinder die ſe cauſſemvnd
ſonen die ſie eelich einlaitten / vnd auff wel
din wellichem Jar ſolliches

ffr SR . Si
ſe d Cem Fas Wored h e,

ασσνNονααανυdoHpton,

H n e G Wie .☚ Na.
un „ § .ſern

r NX S Ly) 12
od ss Der, 5 Zerdr . de

E

„ Sdr e 8 .
V —

=
l —— f — —

—

ESαdHonα 1 en
2. S⸗, ν . —
r ege
VVS6 An Po/ 6 W
2 E Fem . * TR,

RE: Diner 77X½ EK 22 60 A. EviG

7. on
M

wir mit dem todt vmbfangen /ꝛ e. Nach
dem es an einem jeden ort im gebrauch iſ /
od angericht werden mag
ein vermanung an das volck thunn aus

dem heiligen Pouloid wie bernach ſogt. r

wogen ſie bey der leich ſingẽ das lobeſang e

rael?

fſß
KaRanarſeraiörin
ſum reſurrectio et vita/ Oder ein teũ futſch

hingenummenn vñnf

daeerdasdgr⸗ bominus deus Iſ⸗

geſang Als mitten vnſers lebens zeyt ſiin

de bruder * glid Ehriſt / durch .

von dieſem elenden lebenn / inn dem rech⸗
ten Chriſtenlichen glaubenn / als wir hof⸗
fen / zu ſeiner ewigẽ rwe pat eſorde

rinn Kallan, woͤllen wir hoͤren die roͤſtche
wort des heiligen Paulider alſo⸗ pricht.

halten von denen die da ſchlaffen Auffdz
jr nicht trawrig ſeit / wie die andern die kei
offnung haben / Dannſe euben/ d
eſus geſtorben vnd aufferſtande iſi So

wirdt Gott auch die da entſchlaffenn ſein /

durch Jeſum mit jme fuͤren / vanñ bas ſa⸗
gen wir euch als ein wort des Herrn / Dz
wir / die wir lebẽ vnd uͤberbleiben werdenn/
in der zukunfft des Herren / werden denen
nicht furkummen die da ſchlaffen
ſelbs d herr / wird mit einem feld geſchray
vnd ſtim des Ertzengels / mit der poſaunẽ
Gottes / hernider kummen von himel / vñ
die todten in Chriſto werdẽ aufferſteen zu
erſt. Darnach wir die wir lebenn vnd uͤber
bleiben / werden zu gleich mit denſelbẽ hin⸗
gezuckt wer den in die wolcken / dem Hern
engegen in demufft wer denolſe D
ñIm

CXXXI.
dem Herren ſein alltett / ſo roͤſtet fuch ni
mi diſen worten vntercinander. ?r aß
ESolliche ver aniifg maͤg el Seße in⸗ 7,τC
hauß da man die Leich außtregt / odder tey Eei
dem Grabe wogm m moen volcks darben, 6.

r anderer vnnoͤtiger vnd e ni⸗
kindiſcher Ceremonien vorzeyten gehalten e⸗
ſein / vnd vormals abgethan / odder gleich. d
von in ſelbs dahyn gefallen ſein / Als ſanet? P
ns ſegen / wachs / palm/ fewr / fladen / NN-
ſaltz / waſſer / kreutter / weihen mir denereu
tzen gehen / das heylig Sacrament vmbtra
genꝛrẽ. Die ſollẽ alſo abgethan bleyben / vñ
diſer zeit nicht auffgericht werden.
tag zu feyren verkuͤndigen / dann dieſe her⸗
nach geſchriebene / Nemlicch..
Den newenñ jarr tag oder Circune ſio⸗
nis domin.
Dnoͤbers kag der heyligen drey Koͤ⸗
nig E piphanie genan.
GVnſſer frawen Liechtmeßtag P urifica
tionis genant. A uif Sanct

WA

*D

Der h̃ Angen Dry Alnigkeyt tag Ei⸗ 1
nitatis genant. .
Sãanẽt Johans des Tauffers.

Sanc Peter vnd Sa anct Paulus der

P ys. pu nbdosde deri in der geulgen ſchriſſe grund 4
hab / ſünder von des gemainen arbeytende
Pauers volcks wegen / Doch ſoll an ſo
chem Feſt in den Kirchen die Hiſtoriẽ vonY
vnſer Frawen Feſt Viſitationis genan /
.
n.

derhalben man in dem heyligẽ Guongelio ,

Sanci Maihens des zwoffpoten.
W Saãanct Simon Jude der zwolff⸗
poten / e, Ir. Matzr, NEh.
anct andreas des

Sãñner Thomãs des ziolffpſen⸗ --
e heiligẽ Chriſidag Natiu V

min genant. Bind Sanet fms eze ,

4 Pi⸗ /

digee vnd diener der gemaine beder Herr —
E ſchafften gepiets / in Steten vnd auff dem ra-e
Land / ſamentlich vnd ſunderlich getrew⸗ 1 = e⸗
lich hertzlich vmb Gottes willen ermanet /

9 „ hen ampts / mit dem hoͤchſien fleiß warne⸗
ſ6 men / ſrem beruffgetrewlich außwartenn /

vnd die Chriſtenlichen. Herd der vntertha⸗
4 nen / die nen von Got vñ jrer verordenten M

9 Oter⸗ N R

de ZS E.

. =èð befolhen Saa⸗

ſer Viſitation ordnung / jres hoͤch ſien ver nne
moͤgens / vnd alſo fuͤrſehen woͤllen/ he
d. 6. das gegen Gott dem almechtigen / als dem
gerechten Richter / dem alle gedancken od⸗ or
der menſchẽ hertzẽ / zugeſchweygẽ jre werck en
M. e fii thaten vnd handlungen / vnuerborgen ſein cn
d= J ainth gegen der Dberkeit/ getrawen zuuer n
Vn ; antwot ten/ die vnkerthanen / aber weeden ſten
N66. zum gerruͤlichſten vnnd veterlichſten er⸗ dere
andt vñ gewarner / Das ſie dieſelben jre ſenſ
. Pfarherr Prediger vnnd Kirchen diener / dſt
V. his nen von der Oberkeit auff vorgeende ſch
ρ“ notturfftige E ramination / der hierzu ver ſi
ei ordentẽ Viſitatores hedes mals zu geor⸗ i
73 ,,dent werden annenen / vnd als die Hirten /
Wa Eg die fuͤr jre ſeelen zuſorgen pflichtich ſein / in e

t&allen eeren halten / Auch gegen ſren per⸗
ſonẽ vñ jrer lere / nichts vnbeſchaydenlichs
IreE fuͤrnemen / Darzuͦ auch das die gemelten

Pfarherr Prediger vnnd Kirchen diener /
) auch die ander ninerhanen/ inn der predig

9. ampt/ rſe hen ardrungen Ceremo E

. CXXXIII.
ſf nien vnd Kirchen gepruͤchen / vñ was dem

er allem anhan geẽ mag / ſich ſelb one wiſſen / be
e willigen vñ zulaſſen der Oberkeyr/ a ch
dm newerung enderung oder vnſchicklicheyt /
nnd zuuor wider Gottes wort oder demſelben
ſt vngemeß / nicht fuͤrnemen / oder des ander
ffh. zuthun geſtatten Sunder ſich zu allen kay
te len / diſe Viſitation ordnung / ſouil die ei⸗
nem yeden tayl verpindet / gemeß haltẽ / vñ
eH der getreuͤlich geleben vnd nachkum̃en wol
I len / Auff das ahmgkeit frid vnd gleicheyt
deſter ſtatlicher erhalten / vnd alle vnſchick
G licheyt ergernuß vnd freuel / wie billich ver⸗
huͤttet werde / Vnd ob die ged ar⸗
herr Prediger vnd vnterthanen / gegen ein
ander / Oder ſunſt aynichen mangel oder
beſchwernuß haben / Boer die Pfarherr

in jrer Cura vnd verwaltung ye zuzeyten
vnterrichtung vnd rats nottuͤrfftig wuͤr⸗
4 den / Das ſie daãs hẽdes mals an die Oberꝛ
keiten gelangen laſſen / darauff jnen dann
durch djeſelben oder jre veror dente / der fuͤr

azst Peſt fallenden
z

Ir. . 4 fallenden nſarhen /berſtendige, alle noktturff

ſtige fuͤrſehung hilff vnnd rathe / fuͤrderlich er
mitgetaylt werden ſoll / Auff das die eere

Ae GE Gottes vnd ſei ve denlgen worts / auch dz
m hayl der vnterthanen gefuͤrdert / vñ alle nrn
wlis fmider⸗ ergernuß ſoui muͤglich verduͤ⸗ „ 1
= tet werden moͤg.
f1ylebeh ſo iß mal bleyben / Dan 1
was mer in den Kirchẽ Chriſtlicher zucht/ e
nuͤtzlich zu ordnen zu endern vnd zu beſſern ⸗

ſein wirdt / äuch was iñ zufallenden noͤtten

(wie dan allwegen die Kirch jre ſunderli⸗

che anligen hat / dauon man predigen vnd
beten muß) Goͤtlich zu handeln ſey/ wirde ê
zu yeder zeyt / den Kirchen dienern vnuer⸗ ſe

halten bleyben/ Soõ ſollen ſich auch die Kir
AEchen diener ſelbs darein ſchicken / dieweyl
LowonH hit muͤglich iſt alles ſo in der Kirchen ver
- ſamlung ordenlich ſoll außg ericht werden /
inden buchſtaben zuuerfaſſen / Das ſie alle
1.. andere Kirchen Eere nte nicht be N

WS
TN
ah

F 8 0 eH

4

S=

— —
o Ber

uc.

2

S oU

1. uiate e ffig tirtan das
errn Go
ee eſeneihen vnd
n nne die ewig Nſenigkeyt gnedig
i fuch mittanlenn woͤll /⸗
e. . A MEN.

☛● ..

e „ 2 P e 5
. 77 Sp& τ e,
if 2la e 8 Ah ſr em 30 er) e c
S Ka = bac .

3 20 ang no/ „5 r
iunc,
.

.

ss Galger da⸗ ngſtet.

Dlg/

Bankran vnd leidemnm xrloj

riſtenliche gebete. lviij.

WVon ſeeyen willen/ lxvj.
WVom Chriſienlicher Socr, lxix.

WVomm ſenerr re lyxvij

lrtrv.
man Tauffer en ſoll rr roi ij

werden / cv

ec ESere bere, cexvy

H Cuüangelio/ xxxi.

õ H ciiſ/ L

ſol / cxxv

Wie man verlobte E heleuthenn verkun⸗

den ſol.

S

RT=&α

. W H . t
San Bungaſen 4 nng In e
6

—⸗
— ==
=

4

=ꝛ
S

= —
—
Me

—⸗
=
—
—

S= =

WE.
E „0

oG

Sbe e⸗

46 47 nE .£ 2 S 4
ſro αον% 2) νο 70 S ſt

1

, S „ *
. 3,6

62. gatp de m ESD

PiEX 72 S

h 2 0. erinn SWr . —◻„ 1o woVe,

91 —— SS Er .
65 e EnD BS n LD

E K . Srr. .,

K .
vV
ſpee , S
17
6 We

N W 18: d. A 2 8 RE . N 2
17 * E — 2*r F N
t To rör dr. e P
— .

H O e Pem,. s
4 0 deE . 20 7 5 ρν0ρ

gfam W 95 Te?

S

*

Voꝛrede. 1
eyem Jelwol in den kirchen ordnun
Ve / nichts ſo gu . geſetzt vnnd
Rauffgericht wer de mag / dz die
chẽ kundẽ / alſo dz auick die kirch ordr uͤg
ſo vnſer Herrgott ſelbs dem Juͤdiſchenn
volck durch Moſengegeben / hat herhaltẽ/
geſtrafft vnd geladdelt werden / vnnd den
aberglaubiſchen Juden zum groſſen nach⸗
tail jrer ſeligkeit / inn dem ſo ſie bie recht
frumbkeit / darein geſetzt / vnd ſich darauff
vertroͤſt / geratten muͤſſen / Yedoch kan vnd
ſol man von eins misbrauchs wegen / gute
fein erbar vnd ordenlich zucht / in der ver⸗
ſamlung der kirchen / nit vnterlaſſen / Dan
die gantz gemein zuſammen kumme / vnd ei
yegklicher fur ſich ſelbs ſein eigen geſang /

„ . „ „

4.
4

19 20

18

17

16

VierFarbSelector Standard*- Euroskala Offset

15

14

13

11 12

10

9

8

7

gebete oder ſprach offenlich fure / ſo were es
nicht vnbillich fur ein vnſinnige weis an⸗
geeſehen / viel mer moͤcht es ei vnſinnigkeit
geacht werde / wañ nicht allei in geſege vñ

ngen
2 3 4 5 6 7 6

.

3

NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNKR̃NR⁊ʒ f IN

2

4 Copyright 4/1999 VxVMWaster GmbH www.yymaster. com