Gi2612
author: Scriver, ChristianandSchmolck, Benjamin

N12511987399 021

nuhkumatuntunn.

8 Tübingen

.
4 3
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7 , 8
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„ 3

Pan. Pein. utd Inſpect, Nn
liſchen Kirchen und Silen or vor erEhn ge⸗

GBtt⸗ geheiligte

Sammt deſſen

sfummig dur

drfunmero aber
Mit einer neuen Vorrede verſehen.

Franckfurth und Leipzig, gedruckt 175a,

òèSð
Fozss eSaie Se SlZZessszsessog
Geneigter Leſer!
ndaͤchtig und erhoͤrlich be⸗
ten, iſt eine Kunſt, welche
nicht denen Menſchlichen
Kraͤften, ſondern der Wuͤr⸗
ckung des Geiſtes GOttes zuzu⸗
ſchreiben. 1. Cor. 12. v. 3. Selbiger
treibet die Kinder GOttes an, ihre
Noth und Anliegen dem himmliſchen
Vater, im Vertrauen auf ſeine Huͤl⸗
fe und Erhoͤrung, durch Chriſtum,
fuͤrzutragen. Bey ihnen iſt ein Ge⸗
fuͤhl eines Mangels und Elendes;
zugleich aber auch eine Abſicht auf
GOttes Majeſtaͤt und Guͤte. Bey⸗
des unterſcheidet ſie von denen Welt⸗
Kindern und Heuchlern. Bey die⸗
ſen ſpuͤhret und hoͤret man zwar auch
etwas vom Gebet: ſie reden GOtt
an mit ihrem Munde; im Hertzen
aber wiſſen ſie nichts davon. Auf die
NA 2 Ma⸗

WVorrede.
Maieſtaͤt und Guͤte GOttes haben Obmun
ſie keine Abſicht; dieweil ſie ſonſt mit ghen An
gebuͤhrender Ehrfurcht des Hertzens indalen
fuͤr den Wuͤrdigen treten, der Hertzen)
und Nieren pruͤfet, Pf. 7. v. 10. und ſonſt
nicht bloß aͤuſſerlicher andaͤchtiger
Geberden ſich befleiſſen. Von dem ſeſche
Elend, worin ihre Seele ſtecket, haben hien
ſie kein Gefuͤhl: ſonſt wuͤrde auch dis
vermoͤgend ſeyn, groͤſſern Eifer und
Andacht im Gebet bey ihnen zu er⸗ es abe
wecken. Dann Menſchen koͤnnen ſo himm
wenig ſich ſelbſt gluͤcklich machen, ſo er
wenig ſie durch eigene Kraft ihre Wie⸗ ſchet,
derwaͤrtigkeiten uͤberwinden, denen⸗ iſ lebe
ſelben ausweichen, oder ſie von ſich dem e⸗
abkehren moͤgen: ſondern ſie muͤſſen genne
GOtt um Beſorgung ihrer zeitlich⸗ lummne
und ewigen Wohlfarth anflehen. d ich
Und alſo geſchiehet das Gebet der Ee
Heuchler nur mit dem Munde, aus Gaet
Gewohnheit, oder damit ſie von de⸗ ſhiede
nen Leuten geſehen werden. Wann vohr
ſie bey ſelbigen auch gleich die Seſte aen

1

Vorrede.

habe Ordnung beobachten, derer geiſtrei⸗
eſatſtmm chen Ausdruͤckungen ſich bedienen,

Hertent

und allerley Bewegungen derer Glie⸗

trhen der des Leibes machen, dergleichen
.lo. ud ſonſt rechten Betern nur eigen ſind;

Hächtige

ſo wird doch ihr Gebet nicht erhoͤret;

Vonden ſie ſchaͤnden GOtt, deſſen Wort ſie in
et hobn ihren Mund nehmen, dabey aber
auchdis Zucht haſſen. Pſ. 50, 17. Ein andaͤch⸗

Cifer uud
nen zu t

fͤnnenſ
achen,
ihre We⸗
, deven
tonſ
ſeniſen
rich
afſtchen.
ebet der
de, als
hon d⸗
Vunt
eeſte
Otd⸗

tiger Beter und wahres Kind GOt⸗
tes aber wird, ſo oft es vor ſeinem
himmliſchen Vater tritt, mit kindli⸗
cher Furcht vor ihm erſcheinen. Es
ſiehet, und weiß, daß ihme nicht nur
im leiblichen manches abgehe, ſon⸗
dern es verſpuͤret auch im Geiſtli⸗
chen mancherley Maͤngel und Unvoll⸗

c” kommenheit; welche allein die Guͤ⸗

te und Macht GOttes abhelffen kan.
Solchemnach iſt ſein Gebet, von dem
Gebet eines Heuchlers, gantz unter⸗
ſchieden. Dieſer bethet aus Ge⸗
wohnheit, jener aus Trieb ſeines E⸗
endes und Undetnoͤgens . Dieſer

. Vorrede.
allein mit dem Munde, jener mit ſegt
Hertz und Munde: dieſer erlanget Ahr
keine Erhoͤrung, jener aber hat ſie hiige⸗
nach der Verheiſſung Chriſti gewiß n ſel
zu erwarten: Joh. 16, 23. Doch iſt M ſoh
auch bey denen, ſo alle erforderliche in gun
Eigenſchaften eines rechten Beters inc d
haben, noch einiger Uinterſcheid zu be⸗ l lchte
mercken. Einige ſind ſelbſt im Stande, ſnchthen
ihre Noth GOtt vorzutragen, ohne Ullns
ſich an eine gewiſſe Formul zu halten: er
Andere aber ſind wegen ihrer natuͤr⸗ Duck
lichen Bloͤdigkeit und Einfalt, oder iton
wegen Betruͤbniß ihrer Seelen, oder ſind geb
wegen anderer Urſachen nicht im Un len
Stande dieſes zu thun. Dieſe letz⸗ Schne
tern halten ſich gerne an ſolche Ge⸗ M po
bets Formuln, welche auf ihre Um⸗ edte
ſtaͤnde gerichtet ſind, oder welche ih⸗ Nenen
nen, zur Erhaltung und Vermehrung de⸗
ihrer und der Ihrigen Andacht, am re
hinlaͤnglichſten zu ſeyn ſcheinen. Die⸗ athef
ſen nun nach Wunſch zu handen zu ge⸗ Lutſh
hen, haben bald, nach dem Anfang her d
der

3

Vorrede.

ſene mi der geſegneten⸗ Reformation, oͤffent⸗
n alnat liche Lehrer, oder auch andere an⸗
er hat ie daͤchtige Beter, entweder die von
iſfian ihnen ſelbſt verfertigten Formuln,
dochf oder ſolche, die aus anderer Schrif⸗
ſtrdetige ten geſammlet, zum gemeinen Ge⸗

ce
1 Des brauch drucken laſſen. Hieher ſind
gedgt zu rechnen, auſſer Luthers und Me⸗
enn, lanchthons Arbeit, Nuſculi Matheſi,

Meliſandri, Arnds, Scrivers und
ſlin andere Sammlungen, ſo oͤfters den
i Druck uͤbergeben, und von vielen
nicht ohne groſſen Seegen und Frucht
ſind gebrauchet worden. Unter de⸗
nen neuſten iſt Herr Benjamin
Schmolck, wegen ſeiner geiſtreichen
ſge e und wohl eingerichten Gebete, am
e beliebteſten: und da er auch unter
denen beruͤhmteſten Dichtern eine
nun Ober⸗Stelle verdienet, wegen ſei⸗
u ner vielen Lieder und Cantaten, ſo
,, hat deſſen ungemeine Staͤrcke in der
a keutſchen Dicht⸗Kunſt viele Gemuͤ⸗
N ther dermaſſen eingenommen, daß
K4 ſie

Vorrede.

ſie ſich vor andern ſeiner Gebets⸗For⸗
muln bedienet. Es werden zwar die

vielen Schriften dieſes angeſehnen

GOttes⸗Lehrers, und ſeine Verdien⸗

ſie um das Evangeliſche Schleſien

das Schmolckiſche Angedencken
mimmermehr untergehen laſſen. Da
aber doch manche andaͤchtige Beter
von denen beſondern Lebens⸗Umſtaͤn⸗
den Herrn Schmolckens, gerne
etwas wiſſen moͤchten: ſo achtet man
vor noͤthig, aus Herrn Johann
Caſpar Wetzels, Hiſtoriſchen Le⸗
bens⸗Beſchreibung der beruͤhmteſten
Lieder⸗Dichter II. Th. p. 8

5. u. f.
und Herrn Gabriel Wilhelm
Goͤttens jetzt lebenden Gelehrten in
Europa II. Th. p. 289⸗295. einige

dererſelben zu wiederholen.

Brauchitſchdorf, im Schleſi⸗

ſchen Fuͤrſtenthum Liegnitz, hal de

betse⸗
war de
ngeſehten
Vadſep
Schlehen
edenken
ſen. D

ge Nen S

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Gtt wn
Gohon
Gen
hinteſen
N. N
dibcin
thrtenin
, einige⸗

Schi⸗
hot 3

6

Vorrede
Ehre, Herrn Benjamin Schmol⸗
ckens Vaterland zu ſeyn: Wo⸗
ſelbſt er am Gedachtniß⸗Feſt des
Apoſtels Thoma, im Jahr CHri⸗
ſti 1672. war gebohren worden,
Sein Herr Vater war daſelbſt in
die 47. Jahr Paſtor und Circuli
enior, vorhero aber 12. Jahr lang
Conrector in Schmiedeberg: wel⸗
cher in dem 84. Jahr ſeines Al⸗
ters verſtorben. Nachdem er den
Grund ſeiner Studien, zu Lauban
und im Vaterlande gelegt hatte,
ſetzte er ſelbige auf der beruͤhm⸗
ten Leipzigiſchen Univerſitæt 5§.
Jahr lang, mit groſſem Ruhm
fort; und wurde bey ſeiner Zuruͤck⸗
kunft in Patriam, ſeinen Herrn Va⸗
ter fubſtituiret. Als aber Anno
17720. Hr. Michael Wiedemann,
nachmahliger Superintendent zu
Stollberg am Hartz, wegen de⸗
rer in der Jugend verfertigten
NX S Poeti⸗

Vorrede.

Poetiſchen Gefangenſchaften, ſei⸗
nes in die 8. Jahr lang an der Evan⸗

geliſchen Kirchen zu Schweidniz, ver⸗

walteten Diaconats, entlaſſen ward,
ſuccedirte ihn Herr Schmolck in
dieſer Stelle; wurde hierauf in dieſer
Kirche 1707. Archi Diaconus 1212.
Senior E. E Miniſterii, 1714. aber Pa-
ſtor Primarius: wobey ihme zugleich
die Inſpection daſiger Kirchen und

Schulen anvertrauet wurde. Zeit
waͤhrend ſeines ruͤhmlich gefuͤhrten

Lehr⸗Amtes, hat er auſſer verſchiede⸗
nen Leichen⸗Predigten und Abdan⸗
ckungen, auch andere herrliche Schrif⸗
ten in gebundener Rede heraus
gegeben, von welchen Herr Wetzel
und Goͤtten, in obangefuͤhrten
Stellen nach zuſchlagen.

Daß Herr Schmolcke, wegen
ſeiner reinen und flieſſenden Ge⸗
dichte, unter die beſten teutſchen

Poeten zu zehlen, hat, auſſer Theod.
Cruſio,

(Mo, 1
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Galten

ten, ſ Vorrede. HMM
“l Cruſio, in den Vergnuͤgungs muͤßi⸗
ednn gen Stunden IV. Theil 61. Blat,
ſunn auch der beruͤhmte Jenaiſche Pro⸗
nalte ſeſſor, Herr Gottlieb Stolle,
etee in der kurtzen Anleitung zur Hiſto⸗
Ukr rie der Gelahrheit, Jena 1727. in
4 6bekbr 4+ P. 210. 213. M. C hriſt oph
nene Pfeiffer, in Evangeliſchen Sab⸗
therud bath betender Chriſten, /19. in 12.
de. N obl., mit guten Grund behauptet:
Füptn wiewohl der obengelobte Herr
etſhie Gotten bp. 290. meynet, daß „
5Aum wenn Herr Schmolcke ſeine Ge⸗
geScht dicht nicht in ſo groſſer Eile und
hean Menge haͤtte ſchreiben muͤſſen, er.
1Wil mit leichterer Muͤhe, die mehrere,
gefihten Reinigkeit der Worte und Reime,
ſ wuͤrde befoͤrdert haben, und von,,
ſeiner treflichen Fertigkeit noch „
4 viel ſchoͤnere Fruͤchte liefern koͤn⸗,
ſen g nen., Allein auch das erſtere koͤnn⸗
luutſtet te man vielleicht von andern Dich.
1. e ern

Vorrede
kern, welche nicht mindere Verdien⸗ ee Po
ſie um die teutſche Poeſie haben, ſiccs ge
ſagen: das andere aber muß nach gſemne
der Mund⸗Art Schleſiens beurthei⸗ Duc o
let werden. Gnug, daß des Herrn gn gn
Schmolckens Schrifften bishero
viele Liebhaber gefunden, ſie moͤ⸗ Ne d
gen in gebundener oder ungebun⸗ Memd⸗
dener Rede geſchrieben worden hedors
ſeyn. Weil aber nicht jederman die putden
ochmolckiſchen Schriften nach An⸗n
Verlangen hat bekommen koͤnnen, Hen
und doch viele Beter gewuͤnſchet, le nicht
die Morgen⸗ und Abend⸗Andach⸗ (gomm
ten Herrn Schmolckens, beydes hehmn
in gebundener als ungebundener Schme
Rede, aus allen deſſelben Schrif⸗ ſch an
ten, in einem beſondern Buͤchlein, ind Du
geſammlet zu ſehen: ſo hat dieſes gen.
Herrr Friedrich Rothſcholtzen genm
ſel. veranlaſſet, anfangs Anno 1720. in de
die in gebundener Rede geſchrie⸗ Uuthin
184. bene Lbarckg

Vorrede.

bene Morgen⸗ und Abend⸗Gebete
dieſes geiſtreichen GOttes⸗Lehrers
zuſammen getragen, und durch den
Druck offenbar zu machen: wel⸗
chem Anno zl. der andere Theil
gefolget, ſo die in ungebundener
Rede verfertigten Morgen⸗und
Abend⸗Andachten des Herrn In-
ſpectoris in ſich enthielte. Beyden
wurden gewiſſe Abend⸗ und Mor⸗
gen⸗auch andere Geſaͤnge, ſo wohl

an Herr Schmolckens, als ande⸗

re nicht minder geiſtreichen Theo-
logorum, beygefuͤget. Dieſes Un⸗

ternehmen hatte nicht nur Herr

Schmolck gebilliget, ſondern auch
noch andere Sachen zum Verlag
und Druck zu uͤberliefern, verſpro⸗
chen: wie man mit glaubwuͤrdi⸗
gen und eigenhaͤndigen Briefſchaf⸗
ten des Herrn Inſpectoris koͤnne

„Ddarthun. GOtt laſſe auch beyde
Werckgen dermaſſen viele Liebha⸗

ber

12

VWVorrede.

ber finden laſſen, daß man nun.

mehro ſelbige das Dreyzehnte

mahl der Preſſe uͤberliefern kan, )—
deme die erſten Auflagen alle ver⸗

griffen worden.

Sgtt laſſe ferner vielen See⸗
gen, durch dieſe Sammlung auf

die Betende kommen; und mit der
Empfindung von der Gnaden⸗Ge⸗
genwart JEſu, und der Kraft ſei⸗

nes Leidens, verbinde ſich die Em⸗
pfindung der Gewißheit, daß

ihr Gebet GOTT an⸗
genehm.

man nun
eyzehnte
efern kn,
n alle b

Heilige

Vorbereitung zum Gebeth

auf alle Tage des Jahrs.

ERR, hoͤre, HErr erhoͤre,
breit deines Nahmens Eh⸗
re an allen Orten aus, be⸗
huͤte die drei Staͤnde durch
deiner Allmacht Haͤnde, beſchuͤtze
Kirch und Haus. Ach laß dein Wort
uns allen noch ferner reichlich ſchallen
zu unſrer Seelen Nutz. Bewahr fuͤr
allen Rotten, die deine Warheit ſpot⸗
ten, beut allen Feinden Trutz. Gib du
getreue Lehrer und unverdroßne Hoͤ⸗

rer, die beydes Thaͤter ſeyn. Auf

Pflantzen und Begieſſen, laß dein Ge⸗

deyen flieſſen, und erndte reichlich ein,
gib unſerm König Gluͤcke, laß ſeine

Gna⸗

2 Benjamin Schmolckens
Gnaden⸗Blicke auf unſer Zion gehn:
Schuͤtz ihn auf ſeinen Throne, und
laſſe ſeine Crone in vollem Glantze
ſtehn. Laß alle die regieren, ihr Amt
geltreulich fuͤhren, ſchaf jedermann

ſein Recht: daß Fried und Treu ſich

muͤſſen in unſern Lande kuͤſſen, ja ſeeg⸗

ne Herrn und Knecht. Wend ab in e⸗

allen Gnaden, ſo Feur⸗ als Waſſer⸗

Schaden, treib Sturm und Hagel
ab; bewahr des Landes Fruͤchte und

mache nicht zu nichte, was deine
Hand uns giebt. Gieb uns den lieben
Friede, mach alle Feinde muͤde, verleih
geſunde Luft. Laß keine theure Zei⸗
ten auf unſre Grentzen ſchreiten, da
man nach Brodte ruft. Die Hungri⸗
gen erquicke, und bringe die zuruͤcke,
die ſonſt verirret ſeyn. Die Wittwen

und die Wayſen, wollſt du mit Troſte

ſpeiſen, wann ſie um Huͤlfe ſchreyn.
Sey Vater aller Kinder, der Schwan⸗
geren Entbinder, der Saͤugenden Ge⸗
deyn. Zeuch unſre zarte Jugend zur
Froͤm⸗

fünmee
ſe Etern

s
Ziot geht
rone,
lein Gare
en, ihr N
ſchetmn
8d Len ſt

Allgemeines Morgen⸗Gebet.

5
Froͤmmigkeit und Tugend, daß ſich

die Eltern freun. Komm als ein Artzt
den Krancken, und die im Glauben
wancken, laß nicht zu Grunde gehn.
Die Alten heb und trage, auf daß ſie
ihre Plage geduldig uͤberſtehn. Bleib
der Verfolgten Stuͤtze, die Reiſende
beſchuͤtze, die Sterbenden begleit
mit deinen Engel Schaaren, daß ſie
im Friede fahren, zu Zions Herrlich⸗
keit. Nun HErr, du wirſt erfuͤllen,
was wir nach deinen Willen, in De⸗
muth jetzt begehrt. Wir ſprechen nun
das Amen, in unſers IJEſu Nahmen.
So iſt der Wunſch gewaͤhrt.

Allgemeines

Gorgen⸗Bebet.

Auf alle Tage in der Woche.
Danckſagung.
Eilige Dreyfaltigkeit, ich ſteh auf in Deinen
Nahmen,
Vater, Sohn und Heil Geiſt, ſprich
zu meinen Seufzern Amen.
A à Dieſe

Benjamin Schmolckens I
* Dieſe Nacht iſt nun vergangen, und der Tag E gere
giebt uns ſein Licht,
Werde munter mein Gemuͤthe, und gedenck Du Du
an deine Pflicht.
Groſſer Schoͤpfer dieſer Welt, Du allein biſt groß d laſ mi
zu nennen,
Weil dich Erd und Himmel nun, als den rech⸗ Diſſttnia
ten Meiſter kennen. MBD
Beydes Licht und Finſterniſſen, Zeit und Stun⸗ Dunk i
den Tag und Nacht,
Haſt du uns zu Nutz erſchaffen, und in Ord⸗ Du ſt
nung auch gebracht.
9 wie leichte waͤr es dah die vergangne Nacht ge⸗ ſabe Dan
ehen,
Daß ich meine letzte Nacht und des Todes Ulnterden
Schlaf geſehen,
Daß ſich jemand Won⸗ den Meinen ploͤtzlich aus Ulrde
er Welt gemacht,
Oder ſonſten doſe keute frnich in Unfall haͤtten Unter de

Aber du mein Bicte Haſt mich mit Huͤlf und Nnie
Schutz umgeben,
Daß mein Weniges e da, und die Meinigen Dae h
en,
Za, daß ich noch ſelbſt vorhanden, das komme Daih
alles HErr von dir,
Du ſchreibſt alle meine e dage mir in deinem D ich
e fuͤr;

Darum ehr ich deine Nacr aun ruͤhm ich de⸗ Michtgh
uTͤte,
Wiſen ſtarcker, freuer Srr Dich erhebet mein Duß ken

68
und der Cag
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Uund gidne

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Hen.
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Nah
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gerogt.
He ne Nucg

des Llcs
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Mhen
Dfnnme

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4 Nqhn
Maͤchtig haſt du mich beſchuͤtzt, daß mich Suͤnde

n HN
knir
6

Allgemeines Morgen⸗Gebet.

Sey gepreiſt, vor alles Gute, daß mich
Nacht erfreut,

5
dieſe

Daß Du auch mein geſtrigs Beten mit Erhoͤ⸗

rung benedeyt,

Du haſt mir vergnuͤgten Schlaf und gantz ſichre

Ruh gegeben,

Du haſt mich geſund erweckt, laͤſſeſt mich den Lag

erleben,

Deine liebe Sonne ſcheinen, und die Meinen

wieder ſehn,

Daß iſt alles aus Genaden, HErr, von dir

allein geſchehn.

Habe Danck, daß du von mir, ſo viel Boͤſes ab⸗

getrieben,

Unter deinea Augen⸗ ⸗Wacht, bin ich unberſehrt ge⸗

blieben:

Unter deiner Haͤnde Schirmen, fand ich unge⸗

ſtoͤrte Ruh,

Unter deiner Engel Beyſtand, ſchloß ich ſanft

die Augen zu,

Da mich Finſterniß umfieng, muſte mich dein Licht

umfaſſen,

Deine Huld verließ mich nicht, ob gleich Men⸗

ſchen mich verlaſſen,

Da ich ſelbſt von mir nicht wuſte, war ich Dir

doch wohl bewuſt:

meiner Bruſt.

nicht beflecket,

Da ich gleichſam todt gelegen, lebteſt du in

Daß kein Schrecken, kein Verluſt, keine Kranck⸗

heit mich erwecket,
A z

6 Benjamdn Schmolckens
Gnaͤdig haſt du mich beſchirmet, daß des Sa⸗
tans ſeine Liſt
Und der boͤſen Menſchen Tuͤcke gantz zu Schan⸗
den worden iſt,
Dieſe Morgen⸗Stunde ſoll aller deiner Wohl⸗
. that dencken,
Und ein danckbarliches Ders fuͤr ſo viele Treue
ſchencken,
Die du mir Zeit meines Lebens, aus der treu⸗
en Vater⸗Hand,

Ob ich es gleich nicht verdienet, doch ſo reich⸗

lich zugewandt,
Wie du mich erſchaffen haſt, da ich vormahls
nicht geweſen,
Wie du mich erloͤſet haſt, da ich doch zum Zorn
erleſen,

Wie du ferner mich geheilget, da ich war ver⸗

kehrt im Sinn,

Und mich bis auf heut erhalten, da ichs doch

nicht wuͤrdig bin.
Alles, alles iſt von dir und aus deinem Schoos
genommen,

Weil ich dieſen Morgen nun alles neu geſchenckt

bekommen,
Und auch ſelbſten gantz von neuen gleichſam le⸗
bend worden bn,
Ach ſo nimm zu einem Opfer alles, was ich
habe hin.

Ich will heut und allezeit Dich bekennen, an
dich dencken;

Lebe, Lob und Ehrenpreiß Dir mit Mund und
See⸗

Herken ſchencken.

*

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66

Allgemeines Morgen⸗Gebet. „.
Seele, Leib und wa⸗ ich habe, ſtehet dir zu Dienſt
ereit,
Ich will deine Guͤte ruͤhmen, hie und dort in E⸗
wigkeit.

Bitte.

So⸗ mein GOtt, dieſer Tag iſt nun abermahl

erblicket,

Und du weiſt, daß jeden Tag ſeine neue Plage

druͤcket:
Jadu weiſt/ daß ich noch ſuͤndlich, duͤrftig und
beladen ſey, .
Und mein Elend, wie du kenneſt, wird auch alle
Morgen neu,
Drum ſo laſſe dieſen Tag deine Guͤte nicht ver.
ſchwinden,
Straf mich nicht, verwirf mich nicht, und verlaß H
mich nicht in Suͤnden,
Hil, daß auch der Feind der Seelen keine Macht
an mir erhaͤlt,
Und mit ſeinen Holeh Sericzen mich nicht gar
uui Boden faͤlt.
Ach vergib, wenn ſchnoͤden Luͤſten, ich mein Hertze
eingeraͤumet,

Wenn ich ſuͤndliches gedacht, wenn ich ſchͤndliches
getraͤumet,
Meine Lagerſtatt beflecket, mein Gewiſſen ſehr
verletzt, (dich geſetzt.
Meinen Naͤchſten nachgſtellt, und mich wieder

Frommer GOtt, verhange nicht, daß der Tag, der
mir erſchienen,

Alls ein An ungluͤckſeger Tag mir num Falle moͤge dienen
A 4 Deine

8 Benfamin Schmolckens

Deine Gnade zu verſcherken, im verſtockten

Sinne gehn,

Und alſo von deinem Himmel ewiglich getrennt

zu ſtehn.

Der Du Vater biſt des Lichts, ach erwecke mein Reo

Gewiſſen,

Daß es dieſen Tag nicht ſchlaͤft, weil die Augen N

wachen muͤſſen;
Laß mich heute nichts verkehrtes dencken, reden
oder thun,

Deinen Zorn und mein WVerderben nicht vor

meiner Thuͤre ruhn.

Laß die Macht der Finſterniß, mit der Nacht ſich

von uns kehren,
Laß mich nicht mein Brod umſonſt nur mit muͤſ⸗
ſiggehn verzehren.

“ Hilf, daß ich den Tag nicht brauche, wie ein

Kind der Finſterniß,
Noch das Licht von deiner Sonne meinen Suͤn⸗
den ſcheinen muß:

Faulheit, Unbedachtſamkei und unordentliches “

Weſen,

Heiſſe ferne von mir ſeyn, was du mir zu thun

erleſen,
Laß mich ungehindert l daß ich dieſen

In Geſchaͤften des enefas keine Traͤgheit zei.
gen mag.
Hilf daß ich nichts unterlaß, nichts vergeſſ,
nichts verſchiebe,

Nichts zur Unzeit nehme fuͤr, oder ſonſt Verſaͤum⸗ P

niß liebe:

Daß

6 Allgemeines Morgen⸗Gebet. . 9

imn detſocnn Daß die Nacht mich nicht zum Tage, und der
Tag zur Nacht gemacht,
ſgich gtuomn Noch mein Leib durch ſchnoͤdes Sorgen vor der
Zeit ins Grab gebracht.
chelwecemn Treib durch deinen Schutz von mir boͤſe Men⸗
ſchen, boͤſe Thiere:
wel degen Laß nicht zu, daß mich mein Gang auf Verfuͤh⸗
rungs⸗Wege fuͤhre,
dencken, NM . Daß ich nicht Geſellſchafft finde, die auf mein
Verderben ſieht,
6 icht Oder ſonſten wohin aehe, da mein Ungeluͤcke
kuhn, uhr
der Nacht 6“ Soll ich endlich dieſen Tag noch auf Erden uͤberleben

8 Wolleſt du in Fried und Ruh einen Feyerabend

8 4

hut mt ni geben;
doe. Daß ich alsdenn nicht gekraͤnckter und betruͤb⸗
lche, 4 ter ſchlaffen geh,
, Als ich jetzt an dieſem Morgen, HErr! fuͤr dei⸗
ſheinen E 6 nen Augen ſteh.
: Und in Summa nimm hinweg alles was mich
hnndetit, nnſt betruͤbet,

Hindre alles gnaͤdiglich, was mir etwan Scha⸗
ie te den giebet,
Soll der Tag mein letzter heiſſen, o ſo ſteh mir

f i e endlich bey,
4 Daß mein Ende nicht unſeelig, und mein Tod
Ditſet⸗ DWM nicht boͤſe ſey.
Gebet.
6 teigſt Vater, deſſen Guͤt rotane alle Morgen neu
gebohren
Vein . Hoͤr auch jetzund mein Gebet mit Genadenrei⸗

chen Ohren:
NO à25 Gib

10 Benjamin Schmolckens

Gieb mir heut nach deinen Willen, was ich
dieſen gantzen Tag,
So wohl in dem Chriſtenthum, als im Leben
brauchen mag,
Friſte meine Lebens⸗Zeit und bewahre mein Geſichte,

ſtande lichte,
darzu,
Gieb, daß ich im Liche ſicht, dein Erkaͤnntniß mag
erblicken,

Deine Gnade muͤſſe mich wie ein Morgen⸗ Thau
erquicken,

CHriſtum an mich zieh,
mich bemuͤh.
Laß Gedancken, Wort und Wercke gegen GOtt
7 und Menſchen ſpuͤhren,
Gaben zieren
ſcheiden, nuͤchtern ſey,

S Wandel freu.
O HERR JESu, ſey bey mir, ich will alle meine

Sachen,

machen.

Urd erhalte die Geſundheit, mache mich eſchickt
Daß ich, was du zii befohlen, und was dir ge⸗

te
Urd als wie ein Kind des Lichtes, in dem Guten

Gottesfurcht und Ehrbarkeit, und was ſonſt vor
Gieb, daß ich gerecht, treu, redlich, klug be⸗

Ulge

pche du

Daß des

mir Kr
Gieb den Gliedern neue Krafft, mach es im Ver⸗

de Lan
G Gen

P misge

Gicb wie
Hilf, daß ich mit meinen Kleidern JESuNM

Nahe
Duß

ailge

eb urd

NMden⸗

Was ich dencke, red und thu, nur in deinem Namen

Nache

Und mich deines juͤngſten Tages ſtets bey guten Nn

Ved

lun nih
Geb

68
len, et h
Tag ,

ls in Ne

/
le ſneie ecce⸗
ach 6s in V

cheſrich
Undwase
Etkinptegtu .

unde

den 9eel

Uich ſeh,
i

kega

ſpthteng.
dbes t i

oich iu
tern e
e 6 0I.

ulchn 3

Netemdhn
och

Allgemeines Morgen⸗Gebet. 11

Nache du den Anfang froͤlich, ſtehe mir in
Seegen bey,
Daß das Mittel ungehindert, und das Ende
gluͤcklich ſey.
Gieb mir Kraͤffte den Beruf wohl und treulich
fuͤrzuſtehen,

Laß die Tages⸗Stunden mich recht vertheilen,

wohl begehen,
Gieb Gelegenheit zu wuͤrcken, das, was dei⸗
nes Nahmens Ehr,
Andrer Wohlfarth, wie auch meinen und der
Meinen Nus vermehr,
Iſt mirs gut, ſo laß den Tag enden wie er an⸗
gehoben,
Gieb mir heut mein taͤglich Brod, ſeegne Du
mmein Thun von oben,
Mache leicht, was ſchwer und aͤndre, was
Gefahr erwecken mag, .
Daß ich auch an dieſem Tage mit Geduld
die Laſt ertrag.
Heilige Dreyfaltigkeit:! Dir ergeb ich beſter maſſen,
Leib und Seele, Haab und Guth, Wiſſen,
Wollen, Thun und Laſſen.
Reden, Schweigen, Sitzen, Liegen, Stehen,
H Gehen aus und ein,
Ja, mein Leben und mein Sterben, laß Dir
PPErr befohlen ſeyn.

Wie du mich verſorgen wilſt, ſtell ich gantz in

Dein Gefallen,
Laß mich heut und auch hinfort, nur in Deiner
Gnade wallen,
Gieb mir Deinen guten Engel, daß er mich
geleit und fuͤhr: Bon

Benſomin Schmolckens
Von dem Morgen bis zum Abend, ſey und
bleibe ſtets in mir,

O GOtt VWater, deine Mat ſchuͤtze mich zu al⸗
n Zeiten,

Deine Weisheit, o GLit Sohn! fuͤhre mich auf
ſenmne ſir die D

allen Seiten.
Deine Kraft, Du Geiſt der Gnaden, halte
mich in aller Noth,

in iſt Le⸗
Fuͤhre mich in Tod und Leben, dein iſt Le⸗ umii ſ

ben und auch Todt.
Nun HErr, ſeegne deinen Knecht (Deine Magd)

und behuͤte mich vor Schaden,
SHErr erleucht dein Angeſicht uͤber mich mit Licht und

Gnaden,

HErr! erhebe Du Dein Antlitz auf dein Kind

und ſteh mir bey,
Daß dein Friede heut und immer, und auch
ewig bey mir ſey.
Fuͤrbitte.

Lieder Vater, fromng r entt⸗ Du laͤſt nicht allein den
Beinen
Gondern auch der boͤſen Schaar, deine Gnaden⸗Sonne
ſcheinen,

Ach erbarm dich aller beyder, daß kein Menſch auf

dieſen Tag,
Weder zeitlich, hier noch ewig, ſein Verderben finden mag⸗
Laß in aller Chriſtenheit dir mit Ernſt und Eyfer dienen!

Laß in allem Regiment Rath und That zum Frieden gruͤnen

Laß in allen andern Haͤuſern etwas nuͤtzliches gedeyn,

Und den Tag bey allen heilig, dir allein zu Ehren ſeyn.
Hoͤr die Frommen, welche dir jetzt ein Morgenopffer ſchencken
Den Boßhafftigen verteih, die au kein Gebethe dencken,

Son⸗

Algen

Sondern in

U 6 ihnen
rdo die Re

O Gelegenhei
Eaucheines

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iſdlich Err,!

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ſo he

4

ke1s Alllgemeines Abend⸗ Gebet. 13

ued h Sondern in den Tas uleben, ohne Furcht und ohne

hi nihn Als ob ihnen nur zur Sunde Licht und Zeit geſchaffen
ſhe tice Fuͤhre wohl die Reiſenden, die jetzt auf der Straſſe muͤſſen,

en. Sorge fuͤr die Duͤrfftigen, die noch keine Speiſe wiſſen.
rGunn, i Gib Gelegenheit zur Arbeit dem, der was verdienen will,
nc Setz auch eines jeden Plage ihr beſtimmtes Maaß und Ziel.
1 WV

Cot Laß getreulich jedermann ſein befohlnes Werck vollbringen,
Dere De Was er thut und ſchaffen will, das laß alles wohl gelingen
wr Sht Nimm diejenigen in Obacht, deren Arbeit voll Gefahr.
nih titge Uud ſtell endlich auch den Mͤden, nach der Laſt Erquickung

Endlich OErr, beſehl ich auch ar Menſchen deiner Guͤte,
Eltern, Geſchwiſter, (War und Kinder) und wer ſonſt am
Gebluͤth und am Gemuͤthe,
ni Mir verwand und auch verpuaden, ſo bekannt als unbe⸗
Bir ſe,. annt,
uk Auch die Feinde mit den Freunden nimm in deine Gna⸗
den⸗Hand.

ihtdin Leite die nach deinen Rath, die ſich heut zu mir geſellen,
e Crode ⸗E Stehe mir und ihnen bey, daß uns nichts vermag zu faͤllen,
Alle deine Creaturen laß in deinen Schutze ſeyn,

fir ih 4 Und ſo bitt ich nur noch dieſes: Sprich ein gnaͤdigs
Amen drein.

4 Gufden c
“

hahrftun — —
6 en Rütenene
= auf alle ge in der Wochen.
ein tn Danckſagung.

Ter Rerde munter mein o⸗ der Leib zur ur Nih ſich

ſi Die

N44 Beenfamin Schmolckens
Dieſer Tag iſt nun dahin, und die Arbeit auch vollendet.

Jetzund kommt der Feyerabend und die Nacht bringt
ihre Friſt,

Du biſt einen Tag ſchon aͤlter, als du vor geweſen biſt
Stelle dein Bemuͤhen ein, ſpar die Arbeit bis auf Morgen—
Lege deine Sorgen hin, GOtt will jetzund vor dich ſorgen;
Deuncke nunmehr an dich ſelber, ehe du zu Bette gehſt,
Daß du vor fuͤr deinem Schoͤpffer mit Gebet und Lobe ſiehſt
Ewiger, getreuer GOtt! der dur keinen Wechſel treibeſt
Zwiſchen Licht und Finſterniß, ſondern wie du biſt verbleibeſt;
Deine Jahre ſind kein Ende,beydes Tag und Nacht iſt dein,
Du machſt, daß Sonn, Mond und Sternen, im gewiſſen
Lauffe ſehn,
Du hilfſt immer einen Tag nach dem andern hinkerlegen,
Du weiſt taͤglich eine Laſt nach der andern abzulegen,
Und durch deine groſſe Guͤte iſt es auch dahin gebracht,
Daß dein Kind nach ſeiner Arbeit, einen Feyerabend macht,
Alles, was ich dieſen Tag beſſer bin und zugenommen.
Das iſt HErr, allein von dir, und von deiner Gnade kommen;
Was ich aͤlter, kluͤger, reicher und geſunder worden bnn.

Heiß ich alles deinen Seegen: denn wo waͤr es mein
Gewinn?

Oarum danck ich deiner Huld auch in dieſer Abend⸗Stunde,

Ich erhebe deine Treu mit dem Hertzen, mit dem Munde:
Deine Wohlthat iſt unzehlig, unbegreiflich deine Macht,

Der du mir den Tag zur Arbeit und die Nacht zur Ruß
gemacht.

Was ich dich am Morgen bat, haſt du mir den Tag gegeben,
ODs haſt mein Gemuͤth regiert, du erhielteſt mir das Leben,
Da

A
A uleuchteſt
Meinen Glide
Udſegunderdad
tdnſiichun
Dſich tuhig

Ehreb ich

Gſteles att n
OMenichtnach
hichſs ien
Venta da i
O Ahnanen
D ich doch
Muchesh
eftshs
Alnſrds
W du mir
Wdas
Diſs ne

Vreer

Vaeſch
Deft
Giehe

.

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eit guch volendet

d die Nicr

du dor gentfeal

eitbisu Meae.
gund vor dih ate
Du eu Bettt ,O

Geetund Ael

Wechel fridgfi
bedu fütbet

gtud Nrtſf
Selnet, ir hen

grdern hetele .

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Allgemeines Abend⸗Gebet. 15

Du erleuchteſt mir die Augen, gabſt dem Leibe Spei⸗
und Tranck. Epei

Meinen Gliedern die Geſundheit, meiner Arbeit ihren Gang,
Und jetzunder da der Tag vor der Nacht hat weichen muͤſſen,
Laͤßt du froͤlich und geſund mich die muͤden Augen ſchlieſſen,
Daß ich ruhig und mit Freuden in mein Bette gehen kan,
Schreib ich alles deiner Guͤte, mit verbundnen Hertzen an
Es iſt alles gut mein GOtt, wenn ich Boͤſes gleich empfangen,
Oder nicht nach meinen Wunſch alles waͤre wohl ergangen,
Hab ichs aͤrger doch verdient, wuͤrd auch uͤbel um mich ſtehn,
Waenn du mirs gelindert haͤtteſt, oder beſſer laſſen gehn.
O du langmuͤthiger GOtt! du haſt mich ſo wohl erleſen,
Da ich doch nicht allemahl deiner eingedenck geweſen.
Manches hab ich nicht gebeten, und du haſt mirs doch verliehn
Oefters hab ich nicht gebeten, undidu haſt mirs doch vertiehnz
Nun fuͤr dis und alles das, ſey gelobet und geprieſen,
Was du mir, den Meinigen, und ſonſt anderen erwieſen.
E Was du Boͤſes abgewendet, was du Gutes haſt getß Hr
Dieſes nehm ich hier und dorten ewiglich mit Dancken a.
Va er der Barmhergigleit ach verzeih um
IEſu willen,
Was ich heute dieſen Tag wieder Wiſſen, wie⸗
H der Wil,en,
Oeffentlich ſo wohl als heimlich, wieder dein
Gebot gethan,

Giehe mich in CHriſti Wunden mit Genaden⸗

Augen an
Decke

16 Benjamin Schmolckens
Decke meine Suͤnden u, bend das Gute auſſen
ieben
Wo was Boͤſes iſt gedacht, bald geredet, bald
getrieben „
Wieder dich und meinen Naͤchſten, als auch
ſelbſten wieder mich.

Straf mich HErr! nicht nach Verdienſte und

vergieb gen aͤdiglich.

Wende dieſe Nacht von mir alle Macht der Fin⸗

ſterniſſe,
Daß ich nicht im Suͤnden⸗Schlaf meine Augen
lieder ſchlieſſe,

Ich mag ſchlaffen oder wachen, ſo gieb mir Ge⸗

dancken ein,

Welche Dir und mein Gewiſſen keinerley zuwie⸗
der ſeyn.

Treib den Satan von mir weg, was ihm pfleget

anzuhangen,

Laß mich mit den Meinigen enn ſanfte Ruh erlan⸗

Schůtz uns HErr! fuͤr Dieb und Moͤrdern,
Waſſers⸗Noth und Feuers⸗ Macht,
Steure denen, die nicht ſchlafen, bis die boͤſe
Ding vollbracht.
Laß das Grauen in der Nacht und des boͤſen
Feindes Schroͤcken,
Noch was ſonſten Unruh macht, mich vom Schla⸗
ſe nicht erwecken,
Laſſe traurige Gedancken, Furcht und Schre ·
cken ferne ſeyn,
Wiege mich in deinem Schooſſe ohne Sorg und
Kummer ein.

Gieb

Age
ldeß mich ?

e Kranckhe
Kerne Schm
Idiletzt v⸗

kens D Allgemeines Abend⸗ Gebet. 1
as Gute gufi Gib daß mich kein ſchwerer Traum in der ſanften
Ruhe hindre,
d geredt ii Keine Kranckheit meine Krafft weder raube noch
Keine Sch leke J
eine Schmertzen mich befallen, oder ſon
gnüt u fahr und Neth, ſnſ Se⸗
atirſt Und zuletzt verhaͤng mid ni nicht einen boͤſen ſchnel⸗

glch. len To
den, Err GOtt V Gebet. G
rr t Vater, Sohn und Geiſt, ſe au
of miin ue jehyhhund mir zugegen, 1 ſe 5
ſeſe, 4 Ich will mich in deinen Schoos und in deinen
, Phimmh Nahmen legen,
Nimm o Schoͤpffer, dein Geſchoͤpffe, Leib und
Pkente,ad J Seele, Haab und Gut. J
4 Und was du mir ſonſt gegeben, gnaͤdiglich in
vas i h deine Huth.
ngoen, Woas ich lebe, leb ich dir, dann du biſt allein
mſeNti mein Leben.
Wann ich ſterbe, ſterb ich Dir, dann Du
d en kanſt das Leben geben,
r ing, Alſo bin ich in dem Tode, und auch in
ſen, GrE L dem Leben dein, J
Ntackt. Laſſe beydes Tod und Leben, dir auch
t des wohl befohlen ſeyn.
in Hilf, daß ich an alles denck, was ich heut von
ih uun Dir einpfangen,
6e Alle Suͤnden wohl beren⸗ die ich dieſen Tag bo⸗
4 Hab ich heut im Chun und Reden mir zum
eEunmd Schaden was gemacht,
Ey ſo bringe du zu rechle, wus ich unrecht ange⸗

6 bracht. Decke

—

18 Berzamin Schmolckens
Decke mich i in dieſer Nacht mit den Schatten dei⸗
ner Guͤte,
Daß mich deiner Haͤnde Schutz und der Engel
Wacht behuͤte.

Gib mir froͤliche Gedancken, wenn ich i in mein

Bette geh,
Daß ich ungehlndertrut⸗ und geſunder aufer⸗

Sey bey mir, wenn ich alen, fuͤhre mich auf fin⸗

ſtern Wegen 4

Troͤſte mich in aller Noth, ſchlaf ich, wache du

dagegen,
Wach ich, laß an dich mich dencken, warne mich
fuͤr der Gefahr,
Wecke mich auch morgen wieder, wenn die Arbeit
wieder dar,

Gib ein froͤliches Gemuͤth, und geſunde Leibes⸗

Kraͤfte,

Wenn ich aus dem Bette geh, laß mich die Berufs⸗

Geſchaͤfte,
Mit Gebete vor mich nehmen, friſt auch meine
Lebens⸗Zeit,

Dir zu Ehren, mir zum Beſten, und des Naͤch⸗

ſten Nutzbarkeit,
Doch⸗ weil auch mein Leben ſich endlich muß zum
Ende lencken,
Und ich keine Stunde weiß: ach ſo laß mich wohl
. bedencken,
Wenn ich mich zur Ruhe lege, daß der Tod ſtets
um mich geh,

Daß der Sarg bey meinem Bette taͤglich in
s4

Hedancken ſteh,

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Allgemeines Abend⸗Gebet. — 19
Ja, wenn gar in dieſer Nacht, mich mein Ende
treffen ſollte,

Oder auch dein juͤngſter Tag mich zur Rechnung
ruffen wollte,

O ſo ſey mir HErr, genaͤdig, nimm mich in den
Himmel ein,
Laß den letzten Blick auf Erden, dort bey dir
den erſten ſeyn.
Fuͤrbitte.
Hen du Huͤter Iſrael! welchem aller Schlaf
verborgen,
Wolleſt auch in dieſer Nacht fuͤr die lieben Mei⸗

3 nen ſorgen:
Ja fuͤr alle Menſchen⸗ Kinder, ſorge heut und
morgen fruͤh,
Laß dein Auge fuͤr ſie wachen, deine Hand be⸗
decke ſie.
Hoͤre gnaͤdig und erhoͤre, wenn die Frommen ſe⸗
zund beten!
Schone der Beleidiger, die dir heut zu nah getre⸗

Trag Geduld mit denen Suͤndern, die bey die⸗

ſer finſtern Nacht,
Nur auf Freſſen, Sauffen, Huren und Be⸗
rauben ſind bedacht.

Reiß die Trunckenen nicht hin, wenn ſie noch in

Suͤnden ſtehen,

Laß die Sonne nicht im Zorn bey den Zaͤnckern

untergehen,
Und erbarme dich auch derer, die ſich/ jetund
zwar gelegt, M

„Benjamin Schmolckens

Aber dich und dein Gebethe zur Verſoͤhnlich⸗

keit bewegt.
Laß die Muͤden wohle erquickt ſhe⸗ gehabtes Werck
beſchlieſſen;,
Sdͤrcke die, ſo in der Nacht noch aus Noth
arbeiten muͤſſen,

Gieb daß niemand in dem Finſtern, ſeinen
Fall noch Schaden find. “
Hilf den Reiſenden zurechte, die noch auf der

Straſſe ſind.

Mro

die genadt
64 de Wee
gn
Be tor
ldaſde

Schaffe denen einen Ort, die noch keine Blei⸗

bung haben.

Welge hungrig ſchlaſen gehn bewoleſt Du mit

Wache ſelbſten bey den Krancken, nimm die

Kinder wohl in Acht,

Denen die nicht ſchlaffen koͤnnen, kuͤrtze du die

lange Nacht,

Steh mit deinem Kroſte bey, allen die in Noͤ⸗ .

then ſtecken,

Die ſich heut mit Angſt und Schmertz, und mit

lauter Kummer decken,

Mache die elenden Naͤchte heller durch den

Gnaden⸗Schein,
Und laß ihre Laſt ertraͤglich auf dem Jammer⸗
Lager ſeyn,

Endlich laſſe Stadte und Land unter Deinem
Schutze ſtehen,
Lermen, Aufreuhr und Gewalt, ferne von den
Graͤntzen gehen,
Kauben, Stehlen, Mord und Todſchlag, Waß⸗
ſet⸗Nolh und Vegers⸗Gluch

Go

S
al
ad
Heteſ
ſt

uitgre
ſafn

da dein
Auen
ͤſe

Treis

Morgen⸗Andacht am Son
z Treib genaͤdiglich am Sonntage.
r Deſigcb Treib genaͤdiglich zuruͤcke, daß uns ja nisis
Laß die Waͤchter auf der Hut treulich
alle wachen, lich vor uns

oc an t Und erhalt in Fried u⸗
e En ahal⸗ n Fried nd⸗ Ruh, einen jeden ſeine
Plin, Bis wir aus der Finſterniſſe zu dem groſſen

k Und al Tage gehn,
Urrnd alsdann laß uns im Lichte ewiglich erfreu⸗

e Ne n D Willko mmen lieber Tag 9 Tag uͤber
en ED alle Tage! du biſt des HErren
enes Tag, den t ſeloſt hat gemacht. Mein
4,: Deiſe ſchlaget ſhon be deinem i.
4 Ekenſchlage, und giebt der Finſterniß
on, mit Freuden gute Nacht. Wie ſchoͤne
de ſiehſtdil aus, du angenehmer Morgen
“ Da deiner Sonnen⸗Glantz mir in die
,vn Alugen lacht, doch leget unter direin
,5 groͤſer Licht verdorge, das mir ins

24 Benjamin Schmolckens

Hertze ſcheint, und einen Sonntag
macht. Mein JEſu, du biſt es, du
heiſſeſt meine Sonne, dich bet ich nur
allein an dieſem Morgen an. Geh in
der Seelen auf mit reiner Luſt und
Wonne, daß ich durch dich das Licht
im Lichte ſehen kan. Ich gruͤſſe dei⸗
nen Tag, als einen Tag der Wunder,
weil deine Wunder⸗Hand ihn oft ge⸗
zeichnet hat; O lege du in mir den

wahren Glaubens-Zunder, ſo faͤngt

mein Herze Gluth durch deine Wunder⸗
That. Das war dein Oſter⸗Tag, an
welchem du erſtanden, ach! laß mich
heute doch aus meinem Grabe gehn;
befreye meinen Fuß von allen Todes⸗
Banden, und wuͤrcke ſelbſt in mir ein
geiſtlichs Auferſtehn. Geuß deinen
Geiſt auf mich und mache heute Pfing⸗
ſten, wie weyland dieſer Tag dadurch
geheiligt ward: Dein Wort erleuchte
mich, daß ich nicht im geringſten
von dieſem weichen mag, was Du
mir offenbahrt. Gieb Augen, welcn⸗
4

Morge
ſchund de
hten, wel
bAopen.
lobebrenn
deinen?
giebein 9
ende, im
hundert
Keipen G

de, dar

wogel
michaufe
1e inſch,
Vaſerh⸗
Af, daß
Vergiß

ſihn.
bensb

h dei
ichun

geu d
Weinbe

6 Morgen⸗Andacht am Sonntage. — 23
Stmntn dich und deinen Sohn erkennen, gieb
biſt es, Ohren, welche dir begierig offen ſtehn/
Rgib Lippen, die voll Geiſts in deinem

n ut u in deinen Vorhof gehn. Vor allem
cndes ee gieb ein Hertz, das gleich dem guten
griſen Lande, im Glauben und Gedult viel
NeeW hundert Fruͤchte bringt: Behüte
meinen Sinn fuͤr allem Mißverſtan⸗
de, damit das gute Werck in mir ſehr
„ſigt wohl gelingt. Mein Hirte, weide
enin mich auf deiner gruͤnen Aue, und fuͤh⸗
eeg de mich, dein Schaaf zum friſchen
oy Waſſer hin: ſchleuß deinen Himmel
auf, daß er mir Manna thaue, laß mir

keͤl Vergiß mein nicht in deinem Worte

bluͤhn. Mich hungert, laſſe mich mit
Lebensbrodte ſpeiſen: Mich duͤrſtet,
traͤncke mich vom Bruͤnnlein Iſrael:
etnm gieb deinen Dienern Kraft, daß ſie
lale mich unterweiſen, aus ihrem Munde
ier geuß die reine Liebes⸗Quell. Dein
gria Weinberg iſt vor mich, ach! laß mich
B 4 Trau⸗

2»

24 2 Benjamin Schmolckens
Trauben bringen, und keine Haͤrlinge
an meinem Stocke ſtehn: Erwecke
Saft und Kraft, die bis zur Wurzel
dringen, daß deine Wercke bald bey
mir ins Leben gehn. Laß mich mein
Antlitz nicht im Spiegel ſo beſchauen,
wie einer, der vergiſt, wie er geſtaltet
war, ein jedes Wort, das du mir laͤſ⸗
ſeſt anvertrauen, ſtell als ein Denck⸗
mahl mir in meinem Leben dar. So
bald mich dein Geſetz mit ſeinen Ham⸗
mer troffen, ſo bald ſey auch mein
Herz zermalmet und zerknirſcht, dein
Evangelium ſteh mir auch wieder of⸗
fen, wenn der geaͤngſte Geiſt nach dei⸗
nem Worte duͤrſt. Laß einen Tem⸗
pel mich in deinem Tempel bringen;
Mein Hertz dein Predigtſtuhl, die Lip⸗
pen dein Altar: Der Weyrauch mein
Gebet, das Opfer, Flehn und Sin⸗
gen: Du aber ſtell dich ſelbſt zu mei⸗
nen Prieſter dar. So geh ich in dein

Haus, auf deine groſſe Guͤte, und ſe⸗

te mich getroſt zu deinen Fuͤſſen hin,
ver⸗

Morget
ebbirgemnt
hitte, daf
ſen Dienſt
ſaddie We
fleuet ſich
ſokunndor
Nelnemn he
nan dein.
Phhnn. S
begtn Ein
Mahmen
faloſe de
walten,
iſn kechte
pagihre!
gen, icht
Sabbatt
[Wortem
ſlt euc

D . Morgen⸗Andacht am Sonntage, 25
ne hatim verbirge mich allhier in dein Gezelt und
End Hutte, daß ich gantz ungeſtoͤrt in dei⸗
zur Wil nen Dienſte bin. Ach HErr, wie lieblich
ke hao ſind die Wohnungen zu nennen? Wie
mchm freuet ſich mein Geiſt auf Zions Hei⸗
Pbeſcg ligtum? dort ſeh ich Licht und Recht auf
ſeergeſam deinem Heerde brennen, dort predigt
dumtg man dein Heil und deines Nahmens
en o Ruhm. So wollſt du nun mein Hertz
ndar 6 beym Einigen erhalten, daß deinen
ſinenhdn Rahmen ich mit Ernſte fuͤrchten mag,
alch n ja laſſe deinen Geiſt in meiner Seelen
itſcht o walten, ſo wird dein Sonntag mir
Kein rechter Sonnen⸗Tag. Die Welt
mag ihre Luſt nach eitelm Sinne pfle⸗
n gen, ich will, GOtt helf es mir, kein
Sabbath⸗Schander ſeyn, und dieſe
Worte mir tief in mein Hertze praͤgen:
ſen ſtellt euch der Welt nicht gleich, dient
con, euren GOtt allein. Bet ich, ſo ſchleuß
i mir auf dein Hertz und deinen Himmel,
ihmim ſing ich, ſo ſpiele du in meiner Seelen
drein; Mach es gantz ſtill in mir, laß
ſere alles Welt⸗Getümmel, das ſonſt die

SS
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—,,.
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=——

26 Benjamin Schmolckens Mto

Andacht ſtoͤhrt, von mir verbannet ganſewall
ſeyn. Kein Schlaf verſchlieſſe mir die iſſſt, ben
Augen und die Sinnen, kein Nachbar anhal⸗
irre mich mit ſeiner Plauderey! ja laß ſet, Weg
mir ſelbſten nichts noch reden noch eeß nich
beginnen, was deines Wortes Lauf in mice ge
mir zuwieder ſey. Gieb, daß dein gu⸗ mht,
ter Geiſt auf alle Seelen falle, die heu⸗ Uuenen
te, HErr! vor dir in deinen Tempel uſchn
ſtehn, damit das Wort nicht nur in dane
ihren Ohren ſchalle, ſo laſſe ſeine Kraft Geſt ge
durch ihre Hertzen gehn. Erhoͤr die Be⸗ neanf
tenden, und die, vor die wir beten, lag ⸗
ſie in ihrer Noth nicht ohne Huͤlffe
ſtehn. Gieb, daß die Beichtenden mit
Reue vor dich treten, mit Glauben itn
wuͤrdiglich zu deiner Tafel gehn. Die ebhe

allgemeine Noth laß dir zu Hertzen Wund
gehen, nimm deiner Kirchen dich und gum
ihre Glieder an, daß wir im Geiſte duſnef
hier verknuͤpft beyſammen ſtehen und geh
keines Feindes Macht dein Haͤuflein
ſturtzen kan. Wohlan du ruffeſt mich.
So will ich mit den Hauffen, zum
Hau⸗/

3. Duh
enlieget;
Uaßkein

6
her hreu

6 Morgen⸗Andacht am Sonnkage. 27
vetbanm Hauſe wallen gehn, wo dein Gedaͤcht⸗
ſieſemtd niß iſt, bewahre meinen Fuß und laß
en Nace mich alſo lauffen, daß du mir Wahr⸗
etehl ſel heit, Weg und auch das Leben biſt.
reden Laß mich nicht ohne dich alsdenn
bttesbanft zurucke gehen, wenn ich gelehrt, ver⸗

daßding mahnt, gewarnt, getroͤſtet bin.
le, diehe Laß einen Brand in mir nach deinem Wort
en Cen entſtehen, wie dort bey Emahus der Juͤnger
neh Hertzen gluͤhn. So ehr ich deinen Tag, o da
ſicht n! dreyeinigs Weſen, GOtt Vater, Sohn und
eſ⸗ (Geiſt, als dein geweihtes Feſt, und werde die⸗
aee ſe Schrifft an allen Waͤnden leſen: Gedenck
ho des Sabbathes, daß du ihn heiligeſt.

Morgen⸗Lied.

Meinen JEſum laß ich nicht.
u Licht vom Licht erleuchte mich, bey dem neuen Ta⸗
ges⸗Lichte: Gnaden⸗Sonne ſtelle dich vor mein
muntres Angeſichte, wohne mir mit Glantze bey,
daß mein Sabbath luſtig ſey.
2 Brunnquell aller Suͤßigkeit, laß mir deine
Stroͤhme flieſſen! mache Mund und Hertz bereit,
dich in Andacht recht zu kuͤſen. Streu das Wort
ſtchen M mit Seegen ein, laß es hundertfruͤchtig ſeyn.
Hele 3. Zuͤnde ſelbſt das Opfer an, das auf meinen Lip⸗
fefnih pen lieget; Sey mir Wahrheit, Licht und Bahn,
ſe daß kein Irrthum mich betruͤget, und kein fremdes
Feuer brennt, welches dein Altar nicht kennt. daß
4

=

.
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= = =
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Se
—

28 Benjamin Schmolckens

4. Laß mich heut und allezeit Heilig, Heilig
Heilig ſingen, und mich in die Ewigkeit mit des
Geiſtes Fluͤgeln ſchwingen. Gieb mir einen Vor⸗
ſchmack ein, wie es wird im Himmel ſeyn.
5. Ruh in mir, und ich in dir, bau ein Para⸗
dies ins Hertze. Offenbahre dich doch mir, und
geuß meiner Andachts⸗Kertze immer neues Oele zu,
o du Liebes⸗Flamme du. MVMUUv
6ς Dieſer Tag iſt dir geweyht. Weg mit allen
Eitelkeiten. Ich will deiner Herrlichkeit einen Tem⸗
pel zubereiten, nichts ſonſt wollen, nichts ſonſt thun,
als in deiner Liebe ruhn. MRDv
7. Du biſt mehr als Salomon, laß mich deine
Weisheit ehren, ich will deinen Gnaden⸗Thron
mit gebeugten Knien ehren, bis mir deine Son⸗
ne lacht, und den ſchoͤnſten Sonntag macht.

Abend Andacht am Sonntage
Der Sonntag iſt vollbracht, der

Sonnen⸗Glantz verſchwunden,

Mein JEſu, der du mir mehr als die

Sonne biſt, beſtrahle durch dein Licht

die dunckeln Abend⸗Stunden, gib ei⸗

nen Schein der Nacht, die ſchon vor⸗ D

handen iſt. Entreiſſe meinen Geiſt den
ſchwartzen Finſterniſſen, wenn mich
der ſanfte Schlaf zum Todten⸗Bilde
macht, laß mich die ſuͤſſe Ruh in dr

Abend
enn genie
hnauch n

—

ler! wie

ſen Jugen
ein Kind d
Wurcke hie
lagen, un
itemn Lol
buntag
en; wie
Gläftig
hemühtin
hosſenige
Ceehrt,
nin Her
er Gotr
belkehr,
Uthelt
Pnichtn

☛ Ge

Deine ſc
Sünden
imn ngt
tte de
Tor

7

ens Abend⸗Andacht am Sonnkage. 29
Hiig A allein genieſſen, ſo wird es Sonntag
fun ſeyn auch mitten in der Nacht. Ach
intenk nen Augen, ich ſollte HErr, vor dir
darnate ein Kind des Lichtes ſeyn, ſo find ich
nnnee Wercke hier, die leider gar nichts
Dan kaugen, und mir der Hoͤllen⸗Nacht zu
ng einem Lohne draͤun. Dein lieber
D Sonntag iſt von mir entheiligt wor⸗
i nen den; wie hab ich doch dein Wort ſo
ugg ſchlaffrig angehoͤrt, wie wenig mich
umg bemuht im wahren Chriſten⸗Orden,
dasjenige zu thun, was du mir haſt
Snl gelehrt, mein Ohr iſt gleichſam taub,
mein Hertze tod geweſen, mein gan⸗
en tzer Gottesdienſt nur laulicht und
e verkehrt, und alſo ſollt ich wohl ein
ſhbenge Urtheil von mir leſen: Der Suͤnder
ite, gee ſey nicht mehr ſo groſſer Gnade werth.
eſtenm. O eine ſchwartze Nacht, die meine
erebe Suͤnden machen. Ach ſtoß mich dar⸗

lenct rette doch mein GOtt, mich aus
des Todes⸗Rachen, und tilge meine
Schuld

=
= S=

1

N

30 Benjamin Schmolckens
Schuld mit CHriſti Unſchuld aus.
Mein Hertze ſuchet dich, ach laß dich
wider finden/ich klopfe an die Thuͤr, thu
mir genadig auf: Ich will von neuen
dir mich gantz und gar verbinden, und
gebe Hertz und Hand zu einem Pfand
darauf. Schreib alles in den Sinn was
dieſen Tag geſchehen, u. laß dein Wort
in mir ja nicht vergebens ſeyn: Du
Hertzens⸗Kuͤndiger kanſt in das Her⸗
tze ſehen, ach ſo bewahre mich vor al⸗
len Heuchel⸗Schein. Laß deine Leh⸗
ren mich wie Milch und Honig ſpei⸗

ſen, damit der Vorſchmack mir die

gantze Woche bleibt: Laß die Ver⸗
mahnungen mir Ziel und Maaſſe wei⸗

ſen, wie man das Chriſtenthum mit
rechten Eifer treibt. Laß deine Troͤ⸗
ſtungen wie lauter Zucker ſchmecken,
wenn mich das Creutze druͤckt, ach ſo (
verlaß mich nie! Laß deine Warnun⸗ ſag
gen mich im Gewiſſen ſchroͤcken,

daß ich die Suͤnde mehr, als eine
Schlange flieh. Dein Saam⸗Kong
. mu

Abe
ß in mi
ger, daße
nin Garte
ſich zum
dis Wort!
Sinn. 9
ſitdes G
ſinen Sch
ſehn. 9
einen S
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Der Gia
nees Geie
ſch bey d
nung muͤt
mehren,
das ie
enlaß n
tennen
Hriſt
gem
ſſen, inn

ſicht an

Abend⸗Andacht am Sonntage. — 31

chid a muß in mir verlangte Fruͤchte brin⸗
achlahn gen, daß ich kein fauler Baum in dei⸗
diedhirt nen Garten bin: Das Kleinod wecke
6 in mich zum Lauffen und zum Ringen,
e,

N dis Wort befeſtige in mir des Geiſtes
Sinn. Hat Moſes mich geweckt,
um mit des Geſetzes Fluchen⸗ ſo laß mir
W ſeinen Schall durch Ohr und Hertzen
yn gehn. Hat JEſus mich getroͤſt, mit
uh ſeinen Seegensſpruͤchen, ſo laß mich
N,
Deiree D

n
ſde
iinen
ne

de
. enichee darauf feſt in Noth und Tod beſtehn.
Der Glaube werde ſtarck durch dei⸗
a i nes Geiſtes Lehren, die Liebe zuͤnde
gack mk ſich bey dieſem Feuer an, die Ho of⸗
Lußehn nung muͤſſe ſich durch dieſen Ancker
N Nnur, mehren, ſo gruͤnt ein Kleeblat hier,
nſuun Ndas nie verwelcken kan. Im Glau⸗
detele ben laß mich dich und auch dein Wort
. ut bekennen, im Leben fuͤhre! mich nach
,nt CHriſti Stapfen hin: Im Leiden
ig laß mich nichts von deiner Liebe tren⸗
ſritn nen, im Sterben mache ſelbſt den
als Tod mir zum Gewinn. Gieb, daß ich
ui nicht allein ein Chriſt i im Wiſſen e

E=

32 Benjamin Schmolckens

ſe, vielmehr ein wahrer Chriſt nach
dem Gewiſſen ſey. Und daß ich mich
mit Ernſt der Heiligkeit befleiſſe, ent⸗
fernt von eilteln Ruhm und ſchnoͤder
Heucheley. Laß mich vor allen dich
von gantzen Hertzen lieben, und mei⸗
nen Naͤchſten denn, als wenn ichs ſel⸗
ber waͤr. Ja laß mir dein Geſetz ins
Hertze ſeyn geſchrieben, und was dein
Wille heiſcht, das ſey auch mein Be⸗
gehr. Bin ich auf dich getaufft und
bin ein Glied geworden, ſo hilf, daß

mich kein Feind von deinem Leibe h

reiſt. Dein Geiſt regiere mich im rei⸗
nen Chriſten⸗Orden, der dich als
Haupt erkennt, und deine Kirche heiſt.

Hauſe bleiben, drum geb ich dir mein
Hertz zu einem Tempel ein, und will
an meine Bruſt die ſuͤſſe Loſung ſchrei⸗
ben: Hier iſt der HErr mein GOtt,
hier ſoll ein Bethel ſeyn Gleich wie
ein Hirſch, der hier nach friſchem Waſ⸗

nnich de
ich etften
Fonsſch
itſtnich
en dienu
biid genen

=

=S = =

in

ſer ſchreyet, ſo ſchreyet meine Seel
“ un

Abend⸗
hürſtet

ande

fon Teiun
ſehrkenrn
tder Fe
Glaube n
int.
Uenetce
aec
Ich kan nicht immer hier im GOttes kc
Mhauch

rins.

5 Abend⸗Andacht am Sonntage.

Ohrſtna und duͤrſtet GOtt! nach dir; wenn
uß ichmit komm ich doch dahin, wenn werd ich
tfeſſa doch erfreuet, dein Angeſicht zu ſehn
id ſhnan in Zions ſchoͤnſte Zier? Wohlan! du
talen i wirſt mich einſt aus dieſer Kirche fuͤh⸗
nm ren, die nur die Streitende auf Erden
vennigef wird genennt. Dort aber geht man
e ein zu andern Kirchen⸗Thuͤren, wo
lon in man Triumphe ſingt und keinen Feind
unerd mehr kennt. Ich werde dieſe Luſt hier
tufl in der Ferne ſchauen, biß daß mein
Phlin Glaube mich zum wahren Schauen
en M bringt. Indeſſen will ich mich nur
gich inn deiner Macht vertrauen, da abermal
d/ der Schlaf zu meinen Augen dringt.
ircheae Haſt du, mein GOtt in mir, die Ruhe
r heut genommen, ſo nehm ich meine
gtrr⸗ Ruh auch wiederum in dir: Du biſtzu
uml mir ins Hertz mit deinem Worte kom⸗
ſin ſen men, ſo komme doch auch nun in mei⸗
in ne Kammer hier. Sey uͤber mir mit
Geigte Schutz, ſey neben mir mit Seegen,
hent ſey in mir, daß ich auch in dir verblei⸗
eife 6 ben kan, ſo mag her Tenſelichnut H

e
I
N

34 Abend⸗Seegen am Sonntage. .
len Schuppen regen, mein Bette blei⸗
bet doch ein ſichres Canagan. Ich

werf in deinen Schooß auch alle mei⸗
ne Lieben, o Vater! lege du auch deine

Hand auf ſie; Laß weder Stadt noch
Land, Mord, Raub und Brand be⸗

truͤben, ſo ſchallet uͤberall dein Lob⸗

Spruch morgen fruͤh. Die neue Wo⸗
che wird von neuer Guͤte ſagen, denn
die iſt uͤber uns an allen Morgen neu.
Man wird nicht uͤber Noth noch uͤber
Mangel klagen. GOtt iſt fuͤr uns,

wer iſt, der uns zuwieder ſey? So geh

ich denn zur Ruh, auch wenn du wilſt
zu Grabe, geuß du mir Glaubens⸗
Oel in meine Lampen ein; ich weiß
wenn ich genug und ſanft geſchlaffen
habe, daß dort im Himmel wird der
rechte Sonntag ſeyn. Z
Abend⸗Lied.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
Der Sabbatth iſt vergangen, ich habe mein Ver⸗
langen nach Hertzens Wunſch erfuͤllt, GOtt
hat mich unterweiſet, mit Lebens⸗Brod geſpeiſet,
und meiner Seelen Durſt geſtillt.
2 GOtt ruht durchs Wort im Hertzen, drum

ſeſch ohnee
don ale Si
Gpaden mit
Odude
wellich d
ledeinleucht
4Quwi

nemachen,

Gerubinen,
Nechtuſſ
6 Ich ſ
Horheligen
kan Weilte
nd. Ach

Merg
Ott

n
Montag
cheo
tigich
immer

ch ben

Brand
dein A

.

ſe nene

Morgen⸗Seegen am Montage. 35

leg ich ohne Schmertzen auch meinen Leib zur Ruh,
denn alle Suͤnden Schaden deckt JIE SuS nun in
Hnaden mit ſeinen Purpur⸗Mantel zu.

3 O du dreyeinigs Weſen, mein Geiſt iſt ſchon gene⸗
ſen, weil ich dein Tempel bin. Ich habe Licht vom Lich⸗
te, dein leuchtend Angeſichte deckt alle Finſterniſſe hin.
4 Du wirſt ſchon bey mir wachen, und eine Son⸗
ne machen, auch mitten in der Nacht. Biß bey den
Cherubinen, ein Sonntag iſt erſchienen, der alle
Nacht zu ſchanden macht.
5. Ich ſchlafe gantz vergnuͤget, denn wo mein
Hertze lieget, da iſt der Engel⸗Heer. Mich ſtoͤhrt
kein Welt⸗Getuͤmmel,es traͤumt mich nur vom Him⸗
mel. Ach wenn ich doch bald droben waͤr.

Norgen⸗Seegen am Montage.
GOtt! der du Sonn und Mond⸗
am Himmel laͤſſeſt ſcheinen, der
Montag hat nunmehr den Sonntag
abgeloͤſt, und deine Guͤt und Treu i
taͤglich bey den Deinen, weil du nun
immer auf⸗und nimmer untergehſt.
Ich beuge meine Knie vor deinen
Gnaden⸗Throne, und opfere Danck
und Ruhm vor den verliehnen Schutz.
Du wareſt in der Nacht mein Schild
und meine Crone, drum both ich aller
Roth und allen Feinden Trutz. Ich
C 3 ſchlief

3⁵ Benjamin Schmolckens
ſchlief, ſo hatteſt du die Augen offen
ſtehen, ich lag, du ſtundeſt mir zur
recht und lincken Hand; Ich war den
Todten gleich, du heiſt mich auferſte⸗
hen, und macheſt deine Huld aufs
neue mir bekandt. Nimm hin die Erſt⸗
linge von dieſer neuen Woche, der An⸗
fang ſoll allein in deinen Namen ſeyn.
Was du mir geſtern ſchon vor wege
haſt verſprochen, das ſtelle heute ſich
in der Erfuͤllung ein. Der Mond muß

ja ſein Licht von ſeiner Sonne nehmen,

ich nehme Licht und Heyl, mein JE⸗
ſul nur von dir; Doch laß mich auch
der Art des blaſſen Monden ſchaͤmen,
daß ich nicht Unbeſtand in meinem
Schilde fuͤhr. Die Ruh iſt nun vor⸗
bey, die Glieder ſind erquicket,ich huͤl⸗
le meinen Leib in ſeine Kleider ein. Gib
daß die Seele ſich mit Tugend⸗Klei⸗

dern ſchmuͤcket, und waſche nebſt der
Hand auch das Gewiſſen rein. Sey
meines Leibes Licht, und auch das d
Licht der Seelen, daß ich den ganken

Hore
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iner An
letheclen.
ſcchten B
dutich n
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Kaft,
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horſorn.

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und Se
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Dein

Chriſti
j] mnein L
t;
ich
Nache

n
ugenofe
deſt mne e

Morgen⸗Andacht am Montage. s7
Tag ein Kind des Lichtes bin; Vor
deiner Augen Licht kan niemand ſich
verheelen, drum leite meinen Fuß auf

rechten Wegen hin. Zur Arbeit haſt
du mich und nicht zum Muͤßiggange,
in dieſe Welt gebracht, wo Schweiß
und Fleiß gebuͤhrt; So gib mir deine
Kraft, daß ich den Zweck erlange, zu

dem mich dein Beruf und mein Ge⸗
horſam fuͤhrt. Erleuchte den Ver⸗
ſtand, daß ich wohl unterſcheide, was

Niutz und Schaden bringt, was Fluch
und Seegen iſt; Den Willen beſſere,

daß ich das Boͤſe meide, und das hin⸗
gegen thu, woraus der Seegen flieſt.
Dein Geiſt regiere mich, daß ich recht
Ehriſtlich wandle, und dencke, daß
mein Lauff nur nach den Himmel
geht; Steh mir in allem bey, das,
was ich thu und handle, mir und dem
Naͤchſten nutzt, und deinen Ruhm er⸗
hoͤht. Gieb beydes Rath und That,
das Wollen und Vollbringen, daß

vichts verſaͤumet wird, gquch nichts
C 3 um

38 Benjamin Schmolckens
umſonſt geſchicht, den Anfang ſege⸗
ne, das Mittel laß gelingen, das En⸗
de benedey, ſo iſt es wohl verricht.
Du Anfang aus der Hoͤh, laß deine
Guͤte thauen, auf alles was ich heut
gedencke red und thu. Ich will allein
auf dich und deine Gnade trauen,
ſchleuß du dein Hertze nicht vor mei⸗
nen Seufzen zu. Geh mit mir aus
und ein, auf allen meinen Wegen, dein
Auge leite mich, dein Arm beſchuͤtze

mich: So bald ein Unfall ſich will wi⸗

der mich erregen, ſo bald verbirge du
dein Schaͤflein hinter dich. Es muß

ein jeder Tag auch ſeine Plage haben,
drum werd ich heute wohl nicht ohne

Creutze ſeyn, doch wirſt du mich mein
GOtt auch in der Truͤbſal laben, du
richteſt ja die Laſt nach unſern Schul⸗
tern ein. Es ſey dir heimgeſtelt, wie
du mit mir wilſt fahren, ich nehme
Luſt und Laſt von deiner Schickung
an. Es muß dein Hertze ſich doch end⸗
lich offenbahren, wie es zu keiner Zeit
. wa

Mo

s Boͤſea
gein Dol
ſeſen, g
fit dir v
dabeheinn
ein goſſe
ſenliegt.

Petten,
(einen.
er Na
Ultet,
ſhtte
inMa
deine
Beſya

Morgen⸗Andacht am Montage. 39
was Boͤſes meinen kan. Laß mich
mein Bislein Brod in ſtiller Ruh ge⸗
te nieſſen, gib wenig oder viel, ich bin
mit dir vergnuͤgt, denn hab ich nur

hhe dabey ein freudiges Gewiſſen, ſo iſts
llelle ein groſſer Schatz, der mir im Her⸗

tzen liegt. Behuͤte Leib und Seel fuͤr
allen Ungluͤcks⸗Faͤllen, beſonders vor
ae dem Fall, den uns die Suͤnde draͤut.
Laß deine Gegenwart mir ſtets vor
ie Augen ſtellen, die alles ſieht und hoͤrt,
. und richtet mit der Zeit. Geſelle mich

gurt gar nicht zu GOttes⸗vergeßnen
E Leuten, man wird von ihrem Thun

gar leichtlich angeſteckt; Laß mich der
Engel⸗Schaar den gantzen Tag be⸗
gleiten, daß mich der Satan nicht mit
ſeinen Klauen ſchreckt. Bleib auch
der Meinigen getreuer GOtt und
Vater, bewahre, ſaͤttige und uͤber⸗
ſchatte ſie. In Kummer ſey ihr Troſt,
in Mangel ihr Berather, damit durch
deine Hand ihr Wohlergehen bluͤh.

8 Bewahre Stadt und Land fuͤr allen

C 4 Faͤhr⸗

Benjamin Schmolckens

Fahrlichkeiten, hilf, daß kein Unge⸗

mach Lehr⸗Wehr und Naͤhr⸗Stand
trennt; ſey deiner Kirchen Fels in
dieſen letzten Zeiten, erhalt uns gnaͤ⸗
diglich dein Wort und Sacrament;
Nun HErr, ich laß dich nicht, du haſt
mich denn geſegnet, ſprich nur ein ein⸗
tzigs Wort, ſo iſt mein Wunſch er⸗
fuͤllt. So nehm ich alles an, was heu⸗
te mir begegnet, und waͤr es auch der
Tod, wenn du HErr! alſo wilt. Ich
leb und ſterbe dir, es ſey heut oder
morgen, es kommt derletzte Tag doch
einmahl gantz gewiß, drum laß mich
in der Zeit vor meine Seele ſorgen, ſo
tret ich dort ans Licht nach aller Fin⸗

ſterniß. Indeſſen weil ich noch in die⸗.

ſer Huͤtten wohne, tret ich mein Amt
und Pflicht in deinen Nahmen an:
Indeinen Nahmen ſeys, GOtt Va⸗
ter und GOtt Sohne, und du o wer⸗
ther Geiſt! ſo iſt es wohl gethan.

Morgen⸗Lied.
Mel. Wer nur den lieben GOttlaͤſt ꝛc.

E neuer Tag, ein neues Lehen geht mit der neuen

Phenan,
rſonſt nie
Gndenicht,
1 I r
HOttes Ge
Sorgenin
derbinich
hoch.
3 Nund
ſſt um Q
Pemmie
heutenicht
4 Meian
degen Ra
deb⸗ Joche
deinen Ge
Wllen /
5Sol
eodochge
das tichte
lberkos,
GSo
unch auch
Ained
sdieſe

—

Mlen

Wochen

Morgen⸗Andacht am Montage. 41

Wochen an, GOtt wil mir heut aufs neue geben, was

mir ſonſt niemand geben kan. Denn haͤtt ich ſeins

Gnade nicht, wer gebe mir ſonſt Troſt und Licht.

2 Ich gruͤſſe dieſen lieben Morgen, und kuͤſſe

Sttes Bater⸗Hand, die dieſe Nacht ſo manche
Sorgen in Gnaden von mir abgewandt! Ach HErr

wer⸗ bin ich Armer doch? Du ſorgſt fuͤr mich, ich lebe
noch.
3 Nun das erkennet meine Seele, und giebt ſich
ſelbſt zum Opfer hin: Doch weil ich noch in dieſer
Hoͤle mit Noth und Tod umgeben bin, ſo weich auch
heute nicht von mir, denn meine Huͤlffe ſteht bey dir.
4 Mein Gluͤck in dieſer neuen Woche ſoll nur in
deinem Nahmen bluͤhn. Ach laß mich nicht am Suͤn⸗
den⸗Joche mit meinem Fleiſch und Blute ziehn; Gib
deinen Geiſt, der mich regiert, und nur nach deinen
Willen fuͤhrt.
5 Soll ich mein Brod in Kummer eſſen, ſo laß
es doch geſeegnet ſeyn, und was du ſonſten zugemeſſen
das richte mie zum Beſten ein. Ich bitte keinen
Ueberfluß, nur was ich noͤthig haben muß.
6 So thue nun mein GOtt, das Deine, und laß
mich auch das Meine thun. Behuͤte beydes Groß und
Kleine, daß ſie auf deiner Hand beruhn; Und daß ein
jedes dieſen Tag mit dir vergnuͤgt beſchlleſſen mag.

Abend⸗Seegen am Montage.
o ſtirbt der erſte Tag in dieſer
neuen Wochen; Mein JEſu!
habe Danck fuͤr deine Guͤt und Treu,
C S undb

42 . Benjamin Schmolckens

und weil die finſtre Nacht bereits her⸗
ein gebrochen, ſo gieb, daß meine Ruh
in dir geſeegnet ſey. Doch denck ich
auch zuvor an meine Miſſethaten, die
ſchon den erſten Tag von mir began⸗
gen ſeyn; In was vor groſſe Schuld
bin ich bey dir gerathen, Gedancken,
Wort und Werck ſind keines vor dir
rein. Dein Auge hats geſehn, dein
Ohr hat es gehoͤret, und deine Hand
hat es gewißlich aufgemerckt, wie oft
mich Satan, Welt und eigne Luſt be⸗
thoͤret, ja in der Boßheit noch erhal⸗
ten und geſtaͤrckt. Vor dir iſt alles
bloß, du pruͤfeſt Hertz und Nieren, es
kan das Innerſte dir nicht verborgen
ſeyn, und wolt ich gleich mein Thun
mit eitelm Ruhme zieren, ſo gilt vor
dir kein Ruhm, kein falſcher Heuchel⸗
ſchein. Allwiſſender du weiſt die Men⸗
ge meiner Suͤnden, die ich nicht alle
weiß, und auch nicht zaͤhlen kan, die
wird man groß und klein in deinem
Buche finden, wie uͤbel hab ich doch

A

Ohen,
Gſete ſo⸗
lin, ſohan
Auſt gelie
thun vor
hobich n
alogeübt
nult Bey⸗

ſogichi

Wſt
Creuge

Naum,
Wunde
kennen
don dir
HErer
ſleſt,
ſnab⸗
Mige
men
Wort
Huld,
berſto
ſer G

le Abend⸗Andacht am Montage. 43

lett O HErr, fuͤr dir gethan? Wann dein
hrnk Geſetze ſpricht, ich ſoll dich hertzlich lie⸗
e nt ben, ſo hab ich mehr die Welt und ihre
ſetheten ſur Luſt geliebt. Was mir das Chriſten⸗
nmthen thum vor Regeln vorgeſchrieben, die
3 Nl hab ich niemahls recht, wohl gar nicht
nte ausgeuͤbt. Mein JEſus iſt mir wohl
mit Beyſpiel vorgegangen, allein wie
folg ich ihm in ſeinen Stapfen nach;
lnece Ich ſolte Fleiſch und Blut feſt an ſein
tct, welt Creuze hangen, ſo laß ich ihm den
ſneeue Zaum, und ſcheue ſeine Schmach. Kein
etochent Wunder, wenn du mich gar nicht mehr
kennen wolteſt, weil ich ſo ferne nun
von dir gewichen bin; Ja, wenn du
HöErr nach Recht mit mir verfahren
ſer o ſolteſt, muͤſt ich vor deinen Grimn
ti hinab zur Hoͤllen fliehn. Jedoch du
. Hehe haſt geſagt, ich ſoll dein Antlitz ſuchen/
Nen mein Herze haͤlt jetzund dein eigen
ncht Wort dir fuͤr; Kehr deinen Zorn in
tet, Huld, und ſeegne vor das Flüuͤchen,
doten verſtoß mich Aermſten nicht von dei⸗
id ner Gnaden⸗Thuͤr. Du wilſt ja wohl

ge⸗

44 Benjamin Schmolckens
gerecht, doch auch barmhertzig heiſ⸗
en; ſo handle nun mit mir nach Gna.
de, nicht nach Recht, und laß mich dei⸗
ne Hand aus dem Verderben reiſſen,
ſo wird ein Gnaden⸗Kind aus einem
Sunden⸗Knecht. Mein JEſu! ma⸗
che gut mein ſuͤndliches Verbrechen,
durchſtreich mit deinem Blut der Suͤn⸗
den Handſchrift gar; Brich deines
Vaters Hertz,wenn es die Schuld will
raͤchen, und ſtelle dein Verdienſt zum
Gnaden⸗Stuhle dar. Laß keine Suͤn⸗
de mich mit mir ins Bette nehmen, es
moͤchte mir gewiß ein hartes Küuͤſſen
ſeyn; Ja laß mich auch des Nachts
fuͤr deinem Auge ſchaͤmen, denn dieſes
dringet auch zur finſtern Kammer ein.
Mein Geiſt erquicke ſich, durch deines

Abe
ſunſchleic
nd Blutn
deb,daßſ
treichet,
ſinen Ra
Nocht mi
Unlagre
Nohmene

Meinigen
danngicht

genthorw

gefteund

ſene⸗
ggich,
Wuden
ler Geg
anch die
aiſt,

Geiſtes Kraͤfte, daß, wenn der Leib

ſchon ſchlaͤftt, das Hertze dennoch

wacht. Ertoͤdte du in mir die ſuͤndli⸗
chen Geſchaͤfte, dadurch uns oft der
Feind die Ruh zur Unruh macht. Zer⸗
rich des Satans Liſt, der in dem ſern

ſynz ſ
wem ſi
lurFa⸗
ondere
leohle
der da

ens . Abend⸗Andacht am Monkage. 4 5
thetbighe ſtern ſchleichet, du weiſt, daß Fleiſch
rnachln und Blut nicht wiederſtehen kan/ drum
lagmmn gieb, daß ſeine Macht den Willen nicht
ecben teſn erreichet, und lege du ein Schloß an
d as e ſeinen Rachen an. Umgib mich dieſe
Eul a Nacht mit deinen Feuer⸗Flammen.
Pelbnm Umlagre Hertz und Haus zu deines
utdetée Nahmens Ruhm, und ſchleuß die
Vichhn Meinigen in deine Hand zuſammen,
Schehn denn ich befehl ſie dir, als wie dein Ei⸗
en genthum. Die mir mit Muth u. Blut
inor gefreundet und verbunden, ja meine
ſten 4 Feinde ſelbſt, die mir zuwider ſeyn, die
leg ich, JEſu! dir in deine Gnaden⸗
Wunden, dein Fluͤgel huͤlle ſie mit lau⸗
Eter Segen ein. Vergiß, o Huͤter! nicht
auch dieſe zu behuͤten, die arm, ver⸗
lthhn waiſt, betruͤbt, kranck und in Noͤthen
ſeyn; ſteh bey den Sterbenden, und
den wenn ſie gnug gelitten, ſo fuͤhre uns
eſim zur Ruh in deinen Himmel ein. Be⸗
ſin ſonders ſey dir, HErr, dein Zion an⸗
che befohlen, bewahre du dein Haus, und
dufe wer darinnen dient; Bis du uns e

Mo

Sydie Naa
Por deinen E
Decke n
ſtder Vate

46 Benjamin Schmolckens,

ſten wirſt ins andre Zion hohlen, wo
deine Kirch⸗Gemein in rechtem Flore
gruͤnt. Nun will ich ſchlafen gehn, du
wirſt mich ſelber wiegen, die Engel enc
ſingen mich mit ſuͤſſen Liedern ein, ja Baongn
unter meinen Haupt wird deine Lin⸗ l an
cke liegen, die rechte hertzet mich, wie jnne
ruhig werd ich ſeyn. Doch ſolt es ja nt un
mit mir in dieſer Nacht geſchehen, ich migſe
muͤſt auf dein Geheiß zur letzten Ru⸗ Aamnn
he gehn, ſo laß mich auch dein Licht im Degth n
Todes⸗Schlafe ſehen, und auf den Deken
groſſen Tag mit Freuden auferſtehn. nn
Schließt euch ihr Augen zu, in mei⸗ te wetn
nes JEſu Nahmen, er ſchlieſſet hin⸗ de
ter mir auch meine Kammer ein: mein deie
Seuf zen iſt erhoͤrt, denn GOtt ſpricht n
ſelbſt das Amen: dis ſoll mein erſtes Mnd

Wort, und auch mein letztes ſenn. wd

Uünmn mie

. wi
Abend⸗Lied.
Mel. JEſu meine Freude, meines ze. Morg

Hrte deiner Schaafe, der von keinem Schlafe Ne
elwas wiſſen mag. Deine Wunder⸗Guͤte war
mein Schild und Huͤttz den vergangnen Tag:.—

66,

hohlen, tn
ten on
en geht,
die Eye
dern ein
D deine
tinich,
h ſotes
ſhehen, 1
legten N
deindicet
nd and

Morgen⸗Seegen am Dienſtage. 47
Sey die Nacht auch auf der Wacht, und laß mich
von deinen Schaaren um und um bewahren.
2 Decke mich von oben, vor der Feinde Toben,
mit der Vater⸗Huld, ein verſoͤhnt Gewiſſen ſey mein
Schulter⸗Kuͤſſen, drum vergib die Schuld, denn
dein Sohn hat mich davon durch die tief geſchlagnen
Wuͤnden graͤdiglich entbunden.
3 Laß auch meine Lieben keine Noth betruͤben,
fie ſind mein und dein. Schleuß uns mit Erbar⸗
men in dein Vater⸗Armen ohne Sorgen ein. Du
bey mir, und ich bey dir, alſo ſind wir ungeſchieden,
und ich ſchlaf in Frieden.
4 Komm verſchleuß die Kammer, und laß allen
Fammer ferne von uns ſeyn. Sey du Schloß und
Riegel, unter deine Fluͤgel nimm dein Kuͤchlein ein.
Decke zu mit Schutz und Ruh, ſo wird uns nicht
duͤrfen grauen vor des Satans Klauen.
5. Wie, wenn ich mein Bette heut zum Grabe haͤt⸗
te; wie bald roth, bald todt! doch haſt du beſchloſ⸗
ſen, daß mein Ziel verfloſſen, kommt die Todes⸗

Noth, ſo will ich nicht wieder dich; lieg ich nur in

JEſu Wunden, ſterb ich alle Stunden.
6 Nun wohlan! ich thue in gewuͤnſchter Ruhe
Mund und Augen zu. Seele, Leib und Leben
hab ich dir ergeben, o du Huͤter du. Gute Nacht,
nimm mich in Acht; und erleb ich ja den Morgen,
wirſt du weiter ſorgen.

Morgen Seegen am Dienſtage.

Der Tag vertreibt die Nacht, das

Dunckle weicht dem Lichte, die

483 Benxjamin Schmolckens

Morgenroͤthe ſagt den Glantz der
Sonnen an; Ach leuchte mir, mein

GOtt! mit deinem Angeſichte, daß

ich mit Freudigkeit gen Himmel ſehen
kan. Giebfſt du mir itzund Kraft, die

Augen aufzumachen, ſo weck auch

meinen Geiſt durch deines Geiſtes

Trieb: Laß mein Gewiſſen jetzt von
neuen wieder wachen: Du haſt der
Seelen Licht mehr als des Leibes lieb.
Soll ich des Tages Werck am Tage

nun vollbringen, ſo reinige den Sinn

durch deinen Gnadenſchein: Laß kei⸗
ne Finſterniß in den Verſtand ſich
dringen, und meinen Willen auch in
allen lichte ſeyn. Mein erſter Odem
ſoll dein Morgenopffer heiſſen, mein
erſter Anblick ſoll zu deinen Bergen
gehn; Laß die Gedancken ſich vom Ir⸗
diſchen entreiſſen, und mich vor dei⸗
nem Thron in heiſſer Andacht ſtehn.
Das Halleluja ſchallt aus meines
Hertzens Grunde, zu deines Namens
Ruhm, du Herrſcher aller Welt. Der
ip⸗

ar wir in

benbahn.s
dobedeet
bor deinen
Wlterdic
ſc dieſen
Hlbbey
mivhſch
ſchwette
ſbͤichin
ſſe, hrn

k0 Morgen⸗Andacht am Dienſtage. 49

Glun Liopen Harffen⸗Klang preiſt dich in
e mnit, ni dieſer Stunde, daß du die Wache haſt
geſchte, bey mir ſo wohl beſtellt. Dein Zelt die
uni⸗ Dunckelheit, hielt meinen Leib bede⸗
ſduf, cket, ich lag, als wie ein Kind an ſeiner
vec an Mutter Bruſt, und wenn ſonſt da und
t eit dort die Nacht mit Grauen ſchrecket,
m war mir in deinen Schooß nichts
D haſt grauliches bewuſt. Nun hebt mich
Leſbee deine Hand lcch ſelber aus dem Bet⸗
kan d te, und deine Li iebe legt mir meine Klei⸗
vue der an. Ja, wenn mich deine Krafft
ſelgce, nicht neu belebet haͤtte, ſo gienge
in laͤngſt mein Fuß auf ſchwartzer Tod⸗
tenbahn. NRun leb ich wiederum und
r lobe deine Guͤte, ich klopffe wieder an
n vor deiner Gnaden⸗Thuͤr, und bitte
iſt 4 Vater dich mit kindlichem Gemuͤthe,
t ſey dieſen Tag aufs neu mit deiner
Huld bey mir. Ich trage meinen ſchatz
im irrdiſchen Gefaͤſſe, die arme Seele
ſchwebt in mancherley Gefahr, gleich
WA als ich in der Welt in lauter Dornen
ng ſaͤſſe, drum ſelteh heute dich zumeinen
Bar Schutze

z3o Benjamin Schmolckens NM
Schutze dar. Laß meine Tritte nicht dunih⸗
von deinen Wegen gleiten, du weißt

zeigt; ſey wo ich geh und ſteh, mi
deiner Furcht zur Seiken, gieb mi ein
Hertz, daß ſich nach deinen Rechten alt
neigt. Will mein Beruf und Amt durch ad iee
Muͤhe ſauer werden, ſo ſtell mir vor, ich be
daß du es ſo geſchaffen haſt; Wer hat An d.
was ohne Fleiß auf dieſer kauhen Er⸗ In
den? Wenn nicht die Suͤnde waͤr, ſo dieſde
waͤre keine Laſt. Der gantze Lebens⸗ herſp
Lauf wird wohl ein Dienſtag bleiben, bedenft
o laß mich nur getreu in deinem Dien⸗ Crſ
ſte ſeyn, und nicht nur obenhin mein Heſist
Werck und Weſen treibenſo wird mein El th⸗
Eg und Pflug ſich auch der Erndte An,
freun. Nichts bin ich ohne dich/ durch itlebe
dich vermag ich alles, ohn dich iſt alles lis i
Fluch, mit dir iſt alles Heyl; Regierſt ei Dort
du meinen Gang, ſo fuͤrcht ich keines Nlſefen
Falles, von deinem Seegen kommt hltin
auch mein beſcheiden Theil. Erhalt mnt Bi
in meiner Bruſt ein ruhiges Gewiſen, leſſehn

hene

te id

Morgen⸗Andacht am Dienſtage.
das mich am Ende nicht des Lebens
halben beißt; Ich bin ein Sterbli⸗
cher, wie kan ich alſo wiſſen, ob mich
nicht heute noch der Tod zum Grabe
weiſt. Gieb, daß ich lebe ſo, als muͤſt
ich heute ſterben, ſo findet mich der
Tod, wie er mich haben will; Und reiß
mich, wenn er kommt, durch ihn aus
dem Verderben, hier iſt ja wenig guts
und Boͤſes gar zu viel. Nun ſchreibe
dieſen Tag in deine Vater⸗Hande, mit
einer ſolchen Schrift, die lauter Heyl

bedeut; daß ich ihn als ein Chriſt aufs
Chriſtlichſte vollende, ſo gieb mir
Chriſti Kraft, des Geiſtes Willigkeit.
Soll ich auch dieſen Tag die Vater⸗

ſnee Ruthe kuͤſſen, ſo ſchlage doch nur zu,

tich bleibe doch dein Kind, es wird doch
t alles mir zum Beſten dienen maͤſſen
kein Dorn iſt ſo verirrt, da man nicht
E Roſen find. Nicht bitt ich nur vor mich,
ich bitt auch vor die Meinen, die mein
mnit Blut u. Muth auch ſonſt am Glau⸗
ben ſyi gb thnen ine geſant die Einae

den⸗

Benjamin Schmolckens o

„. 5 . „
denſonne ſcheinen, ſchleuß deine Chri⸗ in

ſtenheit in deine Schutz⸗Hand ein. iſigeſte
Laß uͤberall den Fuß in lauter Fette nimmnt

triefen, und croͤne Jahr und Tag mit unn

deiner Guͤt und Treu; Ja was in dem ee fii
Gebet nicht alles iſt begriffen, erfuͤlle Nunnſen
du gleichwohl, damit es Amen ſeh. Pegde
Morgen⸗Lied. cene
Mel. Liebſter GOtt wenn werd ich ſterben. ie
Aungenehmme Morgen⸗Blicke, die mir GOttes Au⸗ n
ge macht: ich gedencke noch zuruͤcke an die Tod⸗ mn inen
ten⸗ſchwartze Nacht, die mit ihren Finſterniſſen in⸗ Aa
jetzt der Sonnen weichen muͤſſen. nagee
2. Ach! wie tief lag ich begraben, in den Schlaf
als in den Tod, jetzt kan ich mich wieder laben, daß hhlbln
ich lebe macht mein GOtt. Ach HErr! uͤber Tod iſſ heͤr⸗
und Leben, ſoll ich nicht dein Lob erheben? Edede
3 Gieb mir heut ein neues Leben, daß nicht todt 8
in Laſtern ſey. Laß mich nicht am Eiteln kleben, Ahten
mache mich vom Dienſte frey, der das Joch der Hinne
Hoͤllen traͤget, der der Suͤnden Dienſtag heget. ſtied
4 Niemand kan zwey Herren dienen: Ach! ſo n 4
gieb mir dich allein. Laß den Tag, der mir erſchie⸗ Uiltgeh
nen, einen heilgen Dienſtag ſeyn, daß ich dir zu Eh⸗ nichſe
xen ebe, und des Glaubens Fruͤchte gebe.
5 Dein Hertz ſey mit meinem Hertzen, deine ga
and mit meiner Hand. Macht mir deine Ruthe Lbichd
Schhmertzen, wird ein Creutze zugeſandt; ach ſo gieb ſen 6
Geduld zum Leiden, nach dem Leiden wieberhreiden ,

Abend⸗Andacht am Dienſtage. 8

deſte Che, 6. Laß Gedancken, Wort und Wercke, heilig
and geſeegnet ſeyn: und des guten Geiſtes Staͤrcke
Hoand ein mir ſo Kraft als Troſt verleihn. Dieſen Fuͤhrer laß
lteretf mich fuͤhren, dieſen Beyſtand nicht verliehren.
7. Nun du wirſts am beſten machen, denn auf dich
1d Tagt
kommt alles an, drum vollfuͤhre meine Sachen,
wobiidin daß ich kluͤglich handeln kan, Morgen, Mittag,
6t, etfil. Abend muͤſſen nichts als lauter Gnade wiſſen.

nenet. Abend⸗Andacht am Dienſtage.

Mein GOtt⸗ der Abend hat ſich
ſea. l wieder eingefunden, daß ich
re, um einen Schritt dem Grabe naͤher
num bin; Ach wie vergeht die Zeit, wie ei⸗
Eern alle Stunden, wie bald iſt doch ein
Tag von meinen Leben hin, drum gib
an mir HErr! ein Hertz, das ſtets ans
gün Ende dencket, ſo ofte Tag und Nacht
niige in ihrem Wechſel ſtehn: denn wie die
egr Sonne ſich zum Untergange lencket,
ſuge ſo wird auch dermahleins mein Leben
n untergehn. Ehich zu Bette geh/ ſolaß
unah mich ſelber fragen, ob ich am Dien⸗
GSichdeef . „O₰ .
te ſtag dir auch einen Dienſt gethan ? und
hu u obich den Beruf, den du mir aufgetra⸗

nee gen, ſotreulich nachgelebt, daß ich be⸗
D 3 ſte⸗

6

Benjamin Schmolckens 1
ſtehen kan⸗ Es iſt ja nicht genung, nur eln
bloß gelebt zu haben, und wenn der due D
Tag vorbey, ſo lieffe man zur Ruh, du Ade Noden
ſrderſt Rechenſchaft von allen deinen ynt .
Gaben, thu Rechnung, rufſt du mir N
vor meinem Bette zu. Ach hier muß
ich mein Knie in tieffſter Demuch beu⸗ Iiner
gen: wenn du HErr rechten wilſt, in
weiß iſt kein Woͤrtlein nicht, und muß 1 ſ ih
aus lauter Scham vor deinem Thro⸗ UMist
ne ſchweigen: nur ſchrey ich, Er ſchrchen
ach geh nicht mit mir ins Gericht. Wo Mhne
iſt der Wucher denn von meinem Pfun⸗ in
de blieben, das du mir anvertraut in nic
dieſer Sterblichkeit, du haſt den Ueber⸗ ndl
ſchlag in allen aufgeſchrieben, ver⸗ Mſ
ſchwendet hab ich nur die theure Gna⸗ aſthi
denzeit. Ich habe wohl geſchmeckt, nnen
wie freundlich du geweſen, es gieng Ulber
kein Augenblick ohn deinen Seegen
hin. Doch haſt du wenig Frucht von
deiner Huld geleſen, weilich ein ſchuld⸗ ftuf
ner ſtets in deinem Buche bin. Du etze
haſt mich mit Geduid ſo lange Zeit be⸗ doſt,

ung,n
ken d

Rih,
len denen

5

hiertng.

Muth ben
en boltt
Und nu
en The⸗
9, ger

eticht. W.

e. U

windich armer Wurm mich HErrvor

Abend⸗Andacht am Dienſtag. 5

tragen, und den und jenen dort in ſuͤn⸗
„den hingeraft; da du doch billig mich

zu Boden koͤnnen ſchlagen, weil deine
Langmuth nichts zur Buſſe hat ge⸗

nunt ſchaft. Wenn du mich auch geſtraft,
6 hab ich wohl verſproehen, ich wolte
froͤmmer ſeyn, und deinen Willen
thun; Allein wie oͤfters iſt der Vor⸗
ſatz ſchon gebrochen? die Suͤnde will
nur ſtets vor meine Thuͤre ruhn. Jetzt
ſchroͤcket mich dein Zorn, jetzt weckt

mich mein Gewiſſen, wo ſoll ich aber
hin vor deinem Antlitz gehn? Hier

deinen Fuͤſſen, laß Gnade gehn vor

Recht, ſonſt kan ieh nicht beſtehn;
mein Hirte ſuche doch das arme Schaͤf⸗
lein wieder, nimm das verlohrne Kind,

du lieber Vater auf. Laß deinen Gna⸗

denſtuhl zu meinen Seufzern nieder,

hingegen meine Noth fur deinen Thron
hinauf. Ach haſt du noch ein Hertz, ſo

laß es jetzo wallen; haſt du noeh einen

Troſt, ſo ruf ihn mir doch zu; Es darf
D 4 ein

56 Benjamin Schmolckens . 4
ein Woͤrtlein mir aus deinem Munde ſaſfe
ſchallen, das von der Gnade ſpricht, feme
ſo geb ich mich zur Ruh. Wohlan ich
zweifle nicht, mein Glaube heiſt mich
hoffen, der Friede zwiſchen uns iſt wi⸗
derum gemacht: Dein Sohn hat den denrOon
Vergleich mit ſeinem Blut getroffen, Sn de
ſo geb ich kuͤnftig nun der Sunden gu⸗
te Nacht. Du wirſtin mir, o GOtt! ſfehe
ein reines Hertze geben, und einen neu⸗ ſuſilen
en Geiſt durch deine Kraft verleihn, Scof
ich will dir nimmermehr mit Bosheit g
widerſtreben, und ein gehorſam Kind nen, o
vor deinen Augen ſeyn. Das Wollen ultr⸗
iſt bereit, gieb du mir das Vollbrin⸗ ga
gen, und mache morgen mich zur neu⸗ dat
en Creatur; ſo will ich dir mein GOtt nnsg
ein neues Dancklied ſingen, und mein g⸗ 4
Geluͤbde thun, daß dir mein Hertze hape
ſchwuhr. Ich gehe nun verſoͤhnt mit td
dir mein GOtt! zu Bette, ich fuͤhre the
dich zu mir in me ine Kammer ein, und hethfr
wenn ich ſonſten nichts zu meinem La⸗
ger haͤtte, ſo ſoll dein Gnadenſchoß die m

tNunde
deſpricht,
Vohlonic
eſſtnrich
Uncſti⸗
Nher den
troffen,
ndengu⸗
00
einenne⸗
weeteihn

ſ Nhet

ſon Kin

16 Wolt.

Volbtin⸗
ſchzrnet
gein

ſanfte Ruhe ſeyn. Du Huͤter Iſtael ich

werfe meinen Kumer auf deinen ruͤcken
hin, der alles tragen kan. Komm lege
meinen Leib in einen ſuͤſſen ſchlummer,
doch ſchauet dich mein Geiſt auch in
dem Dunckeln an. Solls aber anders
ſeyn, daß ſich nach deinen Wlllen, die
letzte Lagerſtatt in einen Sarg verkehrt
ſo ſterb ich auf dein wort, und ruhe ganz
in ſtillen, weil meines JEſu Blut den
Schlaftrunck mir gewaͤhrt. Owelch
ein Morgen wird in Zion dort erſchei⸗
nen, dort wird kein BDienſtag nicht, ein
rechter Freytag ſeyn: Egypken gute
Nacht, GOtt fuͤhrt zuletzt die Seinen
da wo kein Dienſthaus iſt, zur Him⸗
mels⸗Freyheit ein. Indeſſen ſchlaf ich

nun, ſey du bey groß und Kleinen, ſie

ſeyn hier oder da, mit deiner Vater⸗
Hut, du wirſt es treu mit uns, wie wir
mit dir es meynen. Verſiegle dis Ge⸗
beth mit deines Sohnes Blut.
Abend⸗Lied.
Miel. CHriſt der du biſt der helle Tag.

Ein Tag geht nach den awern hin, da ich noch ſtets

5 iin

58 . Benjamin Schmolckens

in Leben bin; die Zeit verlaͤuft und ich mit ihr, und
du mein GOtt biſt ſtets bey mir.
2 Du giebeſt, daß ich manchen Tag mit Seegen
hinterlegen mag: Und wenn mich meine Laſt ge⸗
druͤckt, ſo biſt du es, der mich erquickt.
3 Hingegen iſt mein Wandel nicht nach deinem
Willen eingericht. Ich bin nicht werth, daß deine
Gnad, ſo lange mich verſchonet hat.
4 Doch trau ch feſt auf deiner Huld, die groͤſſer
iſt als meine Schuld. Ich halte dich, und laß dich
nicht, bis mir dein Mund den Seegen ſoricht.

5 Ach ſeegne Vater meine Ruh, und gib mir

dein Geleite zu, ſo ſchlaſ ich wie ein Jacob ein, weil
Mahanaim um mich ſeyn.
6 Getreuer JEſu, ſteh mir bey, und tritt des Sa⸗

tans Kopf entzwey, daß, wenn mich ſeine Liſt he⸗

kriegt, er bald zu meinen Fuͤſſen liegt.
„. Gib guter Geiſt, daß mir dein Licht auch in
dem Dunckeiln nicht gebricht; Verleih mir einen
folchen Sinn, daß ich im Schlaf auch wachend bin.
3½ Du hellige Breyfaltigkeit, dein bin und bleib⸗
ich gllezeit, ſoll dieſe Nacht die letzte ſeyn, ſo leb und
ſterb ich dir allein.

Morgen⸗Andacht am Mittwoch
Wein GOtt! es kommet hier bey
Refruͤhen Morgenroͤthen ein Ja⸗
coh, der mit dir im Glauben ringen
will, es hat mich dieſe Nacht kein Eſau
koͤnnen toͤdten denn deine ſtarcke Hand

—

Morgen⸗Andacht am Mittwoche. 59
war aller Feinde Ziel. Ich preiſe dich da⸗
itéen vor mit aufgehabnen Handen, mein
IeE Mund und auch mein Hertz erhebet
hen deine Macht; Es ſoll ſich Leib und ſeel
oE zur Danckbarkeit verpfanden, dieweil
oule du beydes haſt ſo vaͤterlich bewacht.
ns Doch Eſau lebet noch, der Feind iſt
di noch vorhanden, der mein im Tage ſo
aquch in der Nacht begehrt. Bewahr
Aguch heute mich vor den gelegten Ban⸗
meer den, und gib, daß Pfeil und Liſt ben
uine mir voruber faͤhrt. Ich laſſe dich nun
Seahn nicht, bis du mich HErr geſeegnetich
e hab und halte dich, bis mir die Sonne
g lacht; ſo füͤrcht ich keinen Feind, der
bam heute mir begegnet, ich habe GOtt
beſiegt, troßz aller Feinde Macht! die
roh Morgen⸗Stunde traͤgt ſonſt lauter
D Hold im Munde, ich aber trage GOtt
ir lan in meinem Hertzen ein, ſo hab ich mehr
en e als Gold, Und kan mit guten Grun⸗
int de bey deiner Vater⸗Huld reich und
kenel geſeegnet ſeyn. Nun bin ich heut ein
cen Menſch, gleich wie die andern Tage⸗

ſtie, ide

60 Benjamin Schmolckens
ich kan was menſchliches erfahren und
begehn, drum brauch ich deinen Geiſt,
der ſich ins Miktel ſchlage, daß ich der
Sünde kan mit Ernſte wiederſtehn.
Durch dieſen fuͤhre mich auf der ge⸗
bahnten Straſſe, die man die Richti⸗
ge vor allen andern heiſt, und leite mei⸗
nen Gang nach deines Wortes Maſſe,
daß mich kein Suͤndenfall ſo leicht zu
Boden reiſt. Rechſtdem werf ich mein
Retz in deines Sohnes Rahmen mit
allen Freuden aus, wie du befohlen
haſt! gieb einen Seegens⸗Zug, wie
dort in Petri Hamen, und wenn mirs
ſauer wird, ſo mache Luſt aus Laſt.
Es lebt niemand davon, daß er viel
Guͤter heget, der groͤſte Reichthum iſt
nurdie Vergnuͤglichkeit. Haͤſt du mir

dieſen Schatz im Hertzen beygeleget,

ſo frag ich nichts darnach, was ander

Hertz erfreut. Du weiſt, was ich be⸗

.

arf, ich will dich laſſen ſorgen, weil
du ſo lange Zeit ſchon Hausgehalten
haſt; giebſt du mir heute was, ſo giebſt

Morgen⸗Andacht am Mittwoch. 61

du es auch morgen, denn mein beſchei⸗
den Theil haſt du ſchon abgefaßt. Laß
mich vernuͤnfftig ſeyn bey allen meinen
Wercken, auch nichts zur Unzeit
thun, auch nichts verſaumet ſeyn, gibt
ſich ein Fehler an, ſo laß mir ihn bald
mercken, und gib mir Beſſerung zu mei⸗
nem Beſten ein. Du wirſt mich heute
wohl des Creutzes nicht verſchonen,
es ſey groß oder klein, ſo bring es im⸗
mer her, wer ohne Dornen will in die⸗
ſer Wuͤſten wohnen, der iſt kein rechter
Chriſt, und alles Troſtes leer. Sind
meine Schultern ſchwach, du haſt den
breiten Ruͤcken, der aller Frommen
Creutz und Truͤbſal uͤbertragt, druͤckſt
du, ſo wirſt du auch zu rechter Zeit er⸗
quicken, du heilſt mit einer Handwenn
gleich die andre ſchlaͤgt. Und weil ſo
in der Welt die Lebens⸗Zeit vergehet,
wann immerfort ein Tag den andern
abgeloͤſt, ſo gieb, daß auch der Tod mir
ſtets vor Augen ſtehet, der uns nach

aller Noth mit ſanfter Ruhe troͤſt.

Wer

Benjamin Schmolckens Ende
Werwei ich den Tag zum End
aentee Daeſteteeimnen,
tt, drum mache mich geſchick⸗
Rezet⸗ welkernchts, als eine Hand
bnachtve ir, wann deine Hand
ohl mir/ wann de
de ugedruct. Doch bin i⸗
mein! in GOtt noch in der elr tuas
ikeſ ſaſ gere iiſge⸗ erſorgt,
o,A rhalte, taft 1 rge⸗,
ben ine dre mich, als dein Eie 3
tgite⸗ ich will dir danckbar ſey a⸗
Bune Freund und Feind, die einen
ie Neinen, Kirch, Rton nar
End alien uͤberall dein Gna ii tnte
das 4 einen, mach fruchtl Er
liſ nud auch das liebe Land.

eRani eee
bleibe dann bey uns auch mitten

zuch mittenimn Beruff
der Wochen, auch mitten im? uff⸗
alhen, zulegt biſt du bey uns auch
mitten in den Tod.

MNeot⸗

ml.
Aufe
chei
Dluckhei
ſe Grrahla
Koſlſt mt
1ch 1
teneng
Edtettan
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ſt nelet
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Wſeete
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Dat.
in le

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Danck
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uun Ende

ohltnein
chicich
ne hind
te Haſc
chbirig⸗
Gelt vos
tles e⸗
btſotge/
Ehen⸗
e A
eDeinen
Mhiten
er hand
deigAnt⸗
bet unſt

Abend⸗Andacht am Mietwoch. 6
Morgen⸗Lied.
Miel. Aus meines Gertzens Grunde.
u Aufgang aus der Hoͤhe, du Glantz der Herr⸗
— lichkeit! durch deine Gnade gehe ich aus der
Dunckelheit, den hellen Tag zu ſehn. Ach laſſe dei⸗
ne Strahlen mir recht vor Augen mahlen, wie
wohl iſt mir geſcheen.
2 Ich lag in ſanften Schlummer, in der ver⸗
Bangenen Nacht, und dacht an keinen Kummer, der
andre traurig macht. Jetzt, da das Licht erblickt,
ſo leb ich gleichſam wieder, und habe meine Glieder
mit neuer Kraft erquickt.
3 Nun HErr! von deinen Sorgen kommt alles

O—

SLG

Wohlergehn; Der Abend und der Morgen muß

deinen⸗Ruhm erhoͤhn. Ach halte ferner an, daß

mein Berufs⸗Geſchaͤfte der neuen Lebens⸗Kraͤfte
auch wohl genieſſen an. H
4 Erfuͤll mit deiner Gnade mein Hertze fruͤh und
ſpat, daß mir kein Unfall ſchade; Gieb beydes Rath
und That. Erhalt in Lieb und Leyd ein ruhiges
Gewiſſen, ſoll ich mein Leben ſchlieſſen? Ach komm,
ich bin bereit.

Abend⸗Andacht am Mittwoch.

die Nacht iſt wieder dar, mein Bet⸗

te ruft mich wieder, doch rufft
mich auch mein GOTT vorher zur
Danckbarkeit. Drum werf ich mieh

allhier vor ſeinem Throne nieder, und

64 Benjamin Schmolckens g
habe Hertz und Hand zur Andacht ihm ers
geweiht. Allein, wie darf ſich wohl mhenen
ein Suͤnder unterſtehen, vor dem dein
gerechten GOtt/ſo ungerecht zu gehn, ock n;
es donnert ja ſein Grimm von den ent⸗ Sſer
branten Hoͤhen, kein Miſſethaͤter kan Gelen
fuͤr ſeinem Wetter ſtehn. Ach ja mein n ge
Hertze will mich leider ſelbſt verdam⸗ ſenich
men, der Satan zeiget mir der Suͤn⸗ gene .
den Handſchrifft fuͤr; mich ſchroͤcket uunti
GOttes Zorn, wie auch der Hoͤllen⸗ te ſhen,
Flammen, ach wo verberg ich mich? deſegi
mein GOtt ich flieh zu dir. Die Mit⸗ an
woch laͤſſet mich wohl mitten in der oin
Suͤnde; ich ſeh wohin ich will, ſo iſts Uehtine
nicht recht gethan, doch dieſes iſt mein aten,
Troſt, daß ich den Mittler finde, der afdene
mitten in dem Zorn dich Vater! ſtillen hiinen
kan. Bin ich es gleich nicht werth, ſuin
doch hats dein Sohn verdienet, daß Ar
du noch gnaͤdig biſt, wenn man zum mutn
Creutze kriecht; der hat mich durch ſettn
ſein Blut bey dir ſchon aa gaſchltih ſſerg
weil er gerichtet ward, ſo drcht tch

1

—

ea Hoͤllen⸗Wolf kein Schrecken bringen

Dee den Leib der Suͤnden trage, ſo lehre

=-

Abend-Andacht am Mittwoch. 6 5

kein Gericht. Bedecke meine Schuld
mit deinem Purpur⸗Kleide, und zeuch
mir dein Verdienſt als einen Schlaf⸗
Rock an; mein Hirte laſſe nicht das
Schhaͤflein deiner Weyde, daß mir der

kan. Mein Glaube ſagt es mir, du
n wilſt mich nicht verſchmaͤhen, es laͤſt
es deine Huld und Chriſti Tod nicht zu,
al drum will ich nur getroſt auf deine Guͤ⸗
in te ſehen, in der alleine ſteht die aller⸗
beſte Ruh. Doch weil ich noch an mir

doch in mir dem Fleiſche wiederſtehn,
dafß kein Gewiſſens⸗Wurm an meinem
Hertzen nage, und meine Fuͤſſe ſtets
auf deinen Wegen gehn. Ich will, voll⸗
bringe du; und ſoll ich morgen leben,
ſo wuͤrcke ſelbſt in mir rechtſchaffne
Beſſerung: Mein gantzer Wandel ſey
nur dir allein ergeben, ich leb und ſter⸗
be dir, ſo hab ich ſchon genung. Kein
ſüͤſſer Wort kan mir in meinen Ohren
ſchallen, als weng du mit verſprichſt J

)

66 Benjamin Schmolckens
ich bin bey dir in der Noth, ob tauſend
und noch mehr zur Recht und Lincken
fallen, ſo ſteh ich dennoch feſt bey dir
HErr Zebaoth. Beſonders laß die
Nacht mich uͤberall erfahren, du eben
ſeyſt der GOtt, der unſre Zuflucht iſt,
wo deine Hand mich nur will decken
und bewahren, ſo frag ich nicht ein
Haar nach aller Feinde Liſt. An Da⸗

vids Bette ſtund: Ich lieg und ſchlaf

im Friede, denn du HErr H. ſeſt mir,
guf daß ich ſicher wohn, o troͤſte doch
auch mich mit dieſem Abend⸗Liede, ich
lege mich mit dir, ſey du mein Schild
und Lohn. Sey JESll, du mein

Licht, bey dieſen Finſterniſſen, ſey 9
meine Sonne mir auch mitten in der
Nacht; Laß deiner Engel Schaar

den Feind an Ketten ſchlieſſen, der
wie ein Loͤwe nur auf mein Verder⸗
ben tracht. Dein Nahme ſey das
Schloß, die Liebe ſey das Zeichen, ſo
mir als ein Panier an meinem Bette
ſteht: Ich will dein theures Bln an
8

è
Dsun
Urgers
Ht. Hil
ſchand
Schafen
cauch
ervel
in Unge
bidede
eg uns
teran ſe
geten un
Morhie
letkchne
en, ie

Abend⸗Andacht am Mittwoch. 67

teiſen. Haus und Hertze ſtreichen, damit des
SAncen Wuͤrgers Schwerd umſonſt voruͤber
ſbendt geht. Hilf, daß kein Raub noch Brand,
lan e noch anders Ungewitter, uns von den
ucn Schlafe weckt, und unſre Ruhe ſtoͤhrt,
uchtit. ſey auch der Meinen Schutz und gna⸗
betan diger Behuͤter, daß keinen, wer ſie ſeyn
ſichtein ein Ungemach verſehrt, traͤumt uns,
O ſo bilde dich in unſere Gedancken, und
ndſcf leg uns unvermerckt die Jacobs⸗Lei⸗
ſctnn, ter an, ſey bey den Traurigen, Verfol⸗
toſedeg geten und Krancken, daß jeder ſeine
ede, h Noth bey dir vergeſſen kan. Laß den
Shn verblichnen Tag mir dieſe Lehre ge⸗
umet ben, wie er als Mittwoch hie der Wo⸗
iſen, o chen Mitte ſey, ſo ſey ich Sterblichre
teniie auch mitten in dem Leben, mit Noth
Shm und Tod umringt, und nie von Ster⸗
ſen e ben frey. Sollheute nun mein Schlaf
Vebe ſich mit dem Tode kuͤſſen, ſo nehm ich
ſe M deinen Tod o JEſu! mit ins Grab,
ſchen, der kan die Bitterkeit im Tode mir
en Nee hrſiſen abs⸗ wer ſo ſtitbt, der
tn ſcheidet frolich ab.
Ms E 2 Abend.

68 Benjamin Schmolckens

Abend⸗Lied.
Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤſt.
Koch ſuche dich in meinem Bette, holdſeeligſter Im⸗
J manuel; o daß ich dich gefunden haͤtte! ſo freuet
ſich mein Leib und Seel. Komm, kehre willig bey
mir ein, mein Hertz ſoll deine Kammer ſeyn.

2 Kanſt du dein Haupt ſonſt nirgend legen, ach
leg es hier auf meine Bruſt. So kan ich ſuͤſſe Ru⸗
he pflegen, und nichts verſtoͤhret meine Luſt. So

ſchlaͤft der Leib, das Hertze wacht, ſo wird es Tag
bey finſtrer Nacht. .
3. Ihr angenehmen JEſus⸗Haͤnde, kommt

druͤckt die muͤden Augen zu, und ſchreibt dis Wort

an alle Waͤnde: Ein GOttes⸗Kind hat hier die

Ruh. Werfft allen Kummer hinter mich, und z

ſchwaͤcht des Satans WVerſen⸗Stich.

4. Laß mich die ſchoͤne Morgenroͤthe in deinemn
Lichte wieder ſehn, daß ſie die Nacht der Suͤnden

Mo
r Mun
Uleredie

toͤdte; und lehre mich die Welt verſchmaͤhn, die Lemicht

nur Egyptens Schatten liebt, und wenig Licht der
Tugend giebt. .
5§. Wohlan! du treuer Freund der Seelen, ich
habe dich, ich halte dich: ſchlaf ich in deiner Wun⸗

den Hoͤhlen, ſo iſt mir gar nichts hinderlich. Ih

weiß, daß wo du JEſus biſt, mein Bette gar der
Himmel iſt.
Morgen⸗Segen am Doñerſtag.
Ermuntre dich mein Geiſt in dieſer

Morgenſtunde, und feure nei⸗

tlag.
elioſter te
ttel ſfeue
te wilgben
ſr.
legen, el

hſiſe Ne

Luſt. C
bird es og

Ne, konmt
tds Wor⸗
Ohot heede
mih,
iheindefen
der Slnden
ſhenthen de
etig Schde

Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. 69

nen Mund zum Lobe GOttes an, er⸗
neuere die Pflicht von ſeinem Gnaden
Bunde, daß ich den neuen Tag auch
recht begehen kan. HErr, der du mei⸗
ne Zeit in deinen Handen traͤgeſt, und
meine Tage haſt in deinem Buche ſlehn
der du den Odem noch in meiner Bruſt
bewegeſt, und deine Krafte laͤſt in mei⸗
ne Seele gehn. Ich ruͤhme deine Huld
die nach dem dunckeln Schatten ein hel⸗
les Tage⸗Licht mir wieder aufgeſteckt,
die Augen, welche ſich mit Schlaff ver⸗
huͤllet hatten, hat deine ſanfte Hand
gemaͤchlich aufgeweckt, daß mir mein
Bette nicht zum Grabe koͤnnen wer⸗
den, daß mich kein Feind geſtoͤrt, kein
Unfall hat beruͤhrt, und daß ich ſonſt
noch frey von anderen Beſchwerden,
dis alles haſt du HErr, gantz gluͤck⸗
lich ausgefuͤhðrt. Drum nimm du
hoͤchſtes Gut, den Danck vor deine
Guͤte, ſo ſehr ich in der Zeit aus

Schwachheit dancken kan, nun koͤmmt

der neue Tag mit einer neuen Bitte,
Cz3 nimm

Benjamin Schmolckens

70
nimm ſie auch gnaͤdiglich in CHriſti
indes⸗

Namen an. Dieweil ich von mir ſelbſt
nichts Gute. kan vollbringen, ſo ſey
du uͤberall bey, in und ne ben mir, laß
alles, was ich thu, durch deine Kraft
gelingen, und ſtecke mir ein Licht in
deinem Worte fuͤr. Ich bin ein armes

Schaaf, wie leichte kan ich irren, drum

gehe mir mein Hirt, ſtets auf dem Fuſ⸗
ſe nach, und laß mich nicht ins Netz
der Eitelkeit verwirren, ſo ſtuͤrtzt der
Thorheit Schuld mich in kein Unge⸗
mach. Gieb, daß ich heute mag mit
frommen Leuten wandeln, auch mit
der boͤſen ſchaar ſtets unanſtoͤßig ſeyn.
Laß dencken, reden, thun, mich nach
Gewiſſen handeln, und ſchleuß mich
uberall in deine Vorſicht ein. Soll ich
mein taͤglich Brod mit Kummer⸗ſalſen
eſſen, ſo lege deine Huld als einen Zu⸗
cker bey; Ich weiß du wirſt mich auch
im Creutze nicht vergeſſen, dein Hertze
ſagt es mir, das uͤber alles treu. Ich
gebe dir mein Hertz, lenck es nach den
n

c,
Ptſn

Nun
ſein g

ſerch

ſets

, f

es gel
hen, w
natbin
t, l
Ohrer

Hetg,f
wr
ben, n
nit he⸗
Vt n
Wder
alf hre
nede
undhal
Giſetz

1Chriſi

nmieſelb
e en
nit,la
eine Kyet

liht n

Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. yr

nem Willen, ich gebe dir das Ohr, gib
ihm des Wortes Frucht: ich gebe dir
den Mund, laß ihn dein Lob erfuͤllen,
mein Auge geb ich dir, halt es in dei⸗
ner Zucht. Ich gebe dir die Hand, laß
ſie was gutes machen, ich gebe dir den
Fuß, fuͤhr ihn auf ebener Bahn: Ja
alles geb ich dir, in allen meinen Sa⸗

ſchen, will ich dein eigen ſeyn, was ich

nur bin und kan. Gieb dich hinwieder
mir, laß mich dein Auge leiten, dein
Ohr erhoͤre mich, dein Mund erfreue
mich; Es ſteh mir deine Hand in aller
Noth zur ſeiten, ſey meines Hertzens
Hertz, ſo hab und halt ich dich. Gieb
daß ich leb in dir, laß alles in mir ſter⸗
ben, was deines Reiches Macht in
mir verhindern kan; denn Satan,
Welt und Fleiſch gehn nur auf mein
Verderben, und locken meinen Fuß
auf breite Hoͤllen⸗Bahn. Verlſaltze
mir die Welt, die in dem Argen lieget,
und halt das wilde Fleiſch, durch dein
Geſetz im Zaum: gib, daß der Seelen⸗
E4 Feind

72 Benjamin Schmolckens
Feind mich nicht ins Netze krieget, und

wenn er an mich ſetzt, ſo find er keinen

Raum. Nun ich befehle dir mein Le⸗
ben und mein Leiden, und ſolte beydes
auch den Tag zu Ende gehn, ſo will ich
gerne mich auf dein Geheiß beſcheiden,
laß mich im Tode nur auf Chriſtum fe⸗

ſte ſtehn. Es iſt das letzte doch, wenn
wir gelebet haben, ſo macht der Tod

den Schluß, und fuͤhrt uns aus der
Welt: da wird der Himmel uns nach
aller Arbeit laben, wo keine Hitze mehr
auf unſre Glieder faͤllt. In dieſer Hof⸗
nung will ich an die Arbeit gehen, und
an dem Joche noch, ſo lang ich lebe
ziehn. Ach laß in deine Huld mich und
die Meinen ſtehen! und deines See⸗
gens Krafft an allen Orten bluͤhn.
Sey unſer aller GOtt, jetzt und zu al⸗
len Zeiten, ſo werden wir dein Volck,
und deine Kinder ſeyn: Es decke uns
dein Schild bey allen Faͤhrlichkeiten,
und deine milde Hand verſorge Groß
und Klein: So wird kein Donneruns
994

sele
Wches der⸗

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gichlee
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ichkefe
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nnert
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Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. „3
am Donnerſtage ſchroͤcken, und lauter
Sonnen⸗Lieht um unſre Scheitel
ſeyn; ja wenn dein Donner wird uns
zum Gerichte wecken, ſo gehn wir
Freuden⸗voll ins ſtille Zion ein.

Morgen⸗Lied.
Mel. GOtt des Himmels und der Erden.
GDtt, du wohnſt in einem Lichte, dahin niemand
kommen kan, doch dein helles Angeſichte ſchaut
uns alle Morgen an, daß uns ein ſolch Licht umfaßt,
welches du geſchaffen haſt.
2. Da der Vorhang aufgezogen, den die Nacht
um uns gehuͤllt, und die Traͤume hingeflogen, die
mit Schrecken angefuͤllt: ſehen wir mit Freuden
an, was du HErr an uns gethan.
3 Deinen Schild der uns bedecket, ſalben wir
mit Danckbarkeit. Deine Hand die uns gewecket,
kuͤſſen wir und ſind erfreut, daß du noch an uns ge⸗
denckſt und ein neues Leben ſchenckſt.
4. Unſrer waͤre laͤngſt vergeſſen,unſer Bette laͤngſt
ein Grab, doch du wachteſt unterdeſſen, bis der
Schlaf ſich weg begab: Und ſo iſts als ſtuͤnden wir
neugebohren hier vor dir. B
5 O du hochgeprießner Schoͤpfer, laß nicht dei⸗
ner Haͤndewerck, wir ſind Thon, du biſt der Toͤpfer.
wir voll Schwachheit, du voll Staͤrck. Haſt du uns
ansLicht gebracht, ſchuͤtz uns auch durch deine Macht
6 Schreibſt du das, was wir vernichtet, in das
&SS&e&s groſ⸗

Benjamin Schmolckens

groſſe Seegens⸗Buch. Unſer Reden, Thun und
Tichten ſey vor dir ein Wohlgeruch, daß die ange⸗
wandte Muͤh, viel Gedeyen nach ſich zieh.
7 Lock uns ſtets mit deinem Himmel, ſchreck uns
mit der Hoͤllen ab, zeig uns bey dem Welt⸗Getuͤm⸗
mel, daß zuletzte folgt das Grab, daß man an das
Ende denckt, und das Hertz auf Klugheit lenckt.
8. Folgt der Tod uns auf dem Fuſſe, ach ſo ſchaͤrf
uns taͤglich ein, wie man immer auf der Buſſe ſeiner
muß gewaͤrtig ſeyn, daß auf dieſen Donnerſtag uns
Kein Donner treffen mag.

Abend⸗Andacht am Doſterſtage

Ott Lob! der Donnerſtag iſt
lauch nun uͤberlebet, ach donnerte

mein GOtt, nur dein Geſetze nicht,

denn weil ich dieſen Tag dir oͤfters wie⸗
derſtrebet, ſo zieht ein Wetter auf, und
draut mir dein Gericht. Mein Hertze
ſchlagt mir ſchon, ach! ſchone du mit
Schlagen, doch wo du ſchlagen wilſt,
ſo denck an deinen Sohn, der hat ja
meine Schuld und deinen Zorn getra⸗
gen: ich werfe mich zerknirſcht vor
dieſen Gnaden⸗Thron. Iſt meine
Suͤnde groß, du haſt viel groͤßre Gna⸗
de, iſt ſie wie Sand am Meer, gehaͤu⸗

A⸗

(ienn

1 Hund
eines
Nopfen
an, und
da der
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Gerecht
aß de
ſchein
ichden
ter, ſo
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cherun
berlohe
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ate
Paſt
daͤnpf
manp,

oge

„Dlt urd

as de ange
eh.
, ſchhekt uns
Welt⸗Geln⸗

fan t das

elklenckt.

Blſeſeltet

herſtaguns

Abend⸗Andacht aw Donnerſtage. „5
ter denn mein Haar, ich weiß, daß dei⸗
ne Huld ſie dennoch uͤberlade, und
meines JEſu Blut ſtellt vielmehr
Tropfen dar. Nimm dieſen Buͤrgen

an, und ſchreib die Suͤnden⸗Schulden

aus dem Gerichtsbuch ab in die Ver⸗
geſſenheit; Mein Hoherprieſter will
das alles vor mich dulden, was die
Gerechtigkeit vor Strafe mir gebeut.
Laß deinen Donner ſich in Sonnen⸗
ſchein verkehren; verwandle deinen
Fluch in Segen und Gedeyn, denn ſolt

ich deinen Blick in dieſer Nacht entbeh⸗

ren, ſo wolt ich lieber tod, als ſo ver⸗
laſſen ſeyn. Nun du Hertz⸗freundli⸗

cher und allertreuſter Vater, nimm das
verlohrne Kind noch einmahl wieder

auf, und ſey ins kuͤnftige mein Fuͤhrer

und Berather, dein Geiſt verbeuge mir
den alten Suͤndenlauf. Hilf mir mein
Fleiſch und Plut durch Kraft von oben

daͤmpfen: vergaͤlle mir die Welt, die
man verlaͤugnen muß, und will mein
aͤrgſter Feind der ſatan mi mir kaͤmef⸗
en,

76 Benſjamin Schmolckens

ſen, ſo tritt den Belial ſelbſt unter dei⸗
nen Fuß. Haſt du mich dieſen Tag auf
deiner Hand getragen, ſo kuͤß ich ſie da⸗
vor in tiefſter Danckbarkeit, hat deine
Ruthe mich als wie ein Kind geſchla⸗
den⸗ ſo danck ich dir mein GOtt, von

winden, war mir die Laſt zu ſchwer,
ſo warf ich ſie auf dich. Und lerne mich
nunmehr in dieſe Weiſe finden: du

fuͤhreſt wunderlich, doch aber ſeliglich.

Du wirſt es immer gut mit deinen Kin⸗
dern machen, wer ſeine Wege nur mit
Ernſte dir befiehlt, kan mitten in der
Noth, wie in den Roſen lachen, weil
dieſe Ruthe ſtets auf unſer beſtes zielt
und alſo nehm ich dich auch heute mit
zu Bette, ich werfe mich auf dich, ich

Aben
Gotnor
ibt,
fllichſt

.odortt
nein Lic
. in eſchrecke
ir kommt Lieb und Leyd. Du haſt mir ſogkauet
manches Creutz ſchon helffen uͤber⸗

hemun
ein Ste
Cten Be
ichhie,

iiſt gtl

die apor
Wben
Pir N

unchhie
ire

Wnn Nrein,

laſſe nicht von dir, wenn aller Feinde ſmee

Schaar mich gleich umgeben haͤtte,
bin ich doch ſicher gnug, denn du HErr h
biſt bey mir, du wirſt um mich herum
die ſechzig ſtarcken ſtellen, durch di Ein
g⸗

Abend⸗Andacht am Donnerſtage. 77

Salomon die Furcht der Nacht ver⸗

treibt, und mir das groſſe Heer ge⸗
treulichſt zugeſellen, bey dem ein Ja⸗
cob dort unangetaſtet bleibt. Du biſt
mein Licht, mein Heil, vor wem ſolt ich

erſchrecken? du biſt des Lebens Kraft

ſo grauet mir vor nichts; du biſt mein

ſchirm und Schild,mein Stab und auch

mein Stecken, ſo acht ich keine Liſt des
alten Boͤſewichts. Drey Huͤtten hab

den: ich hier, mein JEſu bey dir funden, die

einenn
getut t
nnſnn
chen,
gie
hhenten
ti,
11 Fein

erſte gebe mir der Fuͤſſe Naͤgelmahl,

die andre bau ich mir in deiner Haͤnde
Wunden, und deine ofne Bruſt zeigt
mir die dritte Zahl, o IJE Su! laß
mich hier die ſuͤſſe Ruh genieſſen. Ein
ander huͤlle ſich in Sammt und Sei⸗

den ein, ich will mich nur allein in deine

Wunden ſchlieſſen, und ſage gantz ge⸗

NRtroſt: O HErr! hie iſt gut ſeyn. Laß

morgen deine Kraft mich wieder nen

t beleben, und wecke mich zu dem, was

mein Beruf mich heiſt. Soll aber mich
mein Schlaf den Todten ubergeben⸗ J

78 Benjamin Schmolckens
ſo bitt ich, daß du mir mein Weg zum
Himmel ſeyſt. Ich bitt auch HEer fur
die, ſo du mir anvertrauet, laß Krank⸗
heit, Furcht und Noth von ihnen fer⸗
ne ſeyn. Die Kirche, die auf dich, als
ihren Fels gebauet, beleuchte Tag und
Nacht durch deinen Gnaden⸗Schein.

Wohlan ich lege mich, verſchleuß du

meine Kammer: ich ſchlafe, wache du,
bis daß die Nacht verſchwindt: So

ruhet Leib und Seel befreyt von allen
Jammer, und an dem Bette ſteht:

Hier ſchlaͤfet GOttes Kind.

Abend⸗Lied.

Mel. Die Nacht iſt vor der Thuͤr.
Die Nacht iſt niemands Freund, doch weil ich JE⸗
ſum habe, ſo fuͤrcht ich keinen Feind bey ſolcher

Uebergabe. Er iſts, der mir die Nacht zur guten

Freundin macht.
2 Heb alle Feindſchaft auf, Freund! den mein
Hertze liebet, und wo mein Lebens⸗Lauf dich da und
dort betruͤbet, ſo tilge meine Schuld mit Huld und
mit Geduld. .
3 Zwar hab ich einen Feind, der voller Liſt und
Tuͤcke, doch wo dein Antlitz ſcheint, da faͤllt er bald
zuruͤcke. Trotz Teufel und die Hoͤll! Hier iſt
Immanuel.
4 Ich

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Gn unddeir

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Meten

Morgen⸗Andacht am Freytage. „9

Vegzun 4 Ich werde dieſe Nacht als wie ein Todter lie⸗
rſit gen, drum laſſe deine Macht ſich um mein Lager fuͤ⸗
Hrrfuͤ gen, und deiner Allmacht⸗Schein bey meiner Ohn⸗
aß Kank⸗ macht ſeyn,
rerfe⸗ „5 Der Schlaf des Todes Bild heiſt mich ans
Grab gedencken, doch komme wenn du wilt, ich
dich, will mich gar nicht kraͤncken, mich bringt der letzte
Togund Feind zu dir mein beſter Freund.

Schen.
hinfn Morgen⸗Andacht am Freytage.
ns Ott Lob! der Freytag hat mich
tonl von der Nacht befreyet, die in
fe fcſe⸗ dem dunckeln Schoos mich gantz ge⸗
neii fangen hielt, es hat ſich meine Kraft
eerholet und erneuet, mich ſchroͤcket nun
„nicht mehr der Traume Todten⸗Bild.
Gn zg Der helle Himmel zeigt von meines
anee Schopfers Guͤte, die immer neues
gu Licht und neues Leben giebt, und fodert
jetzund auf mein danckbares Gemuͤ⸗
nun the, daß es mit Freuden ſich in deinem
gedn Lobe uͤbt. Du uͤberreicher GOtt, du
„ Brunquell aller Gnaden, groß von
net Barmhertzigkeit, und übergroß von
l el Treu, vor deinem Vaterſchutz wich
er
1J =

230 Benjamin Schmolckens Mor

ler Seelen Schaden, der Leib war vor Mptange
Gefahr in deinen Armen frey, du hat⸗ Mſhoͤnf.
teſt meine Ruh mit Engeln gantz um. Eine n
geben, und ihre Wagenburg war mei⸗ eini
ne Lagerſtatt: ſo durfte nicht ein Haar Eenitd
vor Satans Grimme beben, wie eif⸗ Qlde
riger die Nacht mir nachgeſtellet hat. Alſeneue⸗
Ach HErr, ich bin zu ſchwach, vor al⸗ ſet anf
les dich zu preiſen, ſo nimm nur vor die il We⸗
That den guten Willen an, ich will dir in. V.
Lebenslang verbundne Pflicht erwei⸗ ſürdeze
ſen, bis ich im Himmel dort dein Lob
verbeſſern kan. Doch meine Danck⸗ eſthen
borkeit iſt eine neue Bitte, der Frey⸗ ſin
tag brauchet auch die Blicke deiner
Huld, ſo zeichne demnach ihn mit dei⸗ ſhntn
ner Wunderguͤte, verbinde heute mich ein de
zu einer neuen Schuld. Laß mich den lt.
Tag begehn zu deines Sohnes Ehren, Minen
es war ſein Leidens⸗Tag, und auch ſein rſins
Sterbe⸗Tag, was koͤnnt ich ſchoͤners Niſine
wohl von ſeinem Tode hoͤren, als daß ſorde⸗
ich Vater dich in Chriſto nennen mag. emeine
Die Morgenroͤthe kan mit ihren Pur⸗
pur

Morgen-⸗Andachk am Freykage. 91
bewarbe Pur prangen, mir heiſſet JEſus Blut
h,uuhat das ſchoͤnſte Morgenroth, darinn die
geneun Sonne mir zum Leben aufgegangen,
mentm ſonſt waͤr ich in der nacht, ja gar in fuͤn⸗
tenh dentod. Gieb alſo daß ich ſtets an den
,,tie Erloͤſer dencke, daß ich ihn heute nicht
ſeltha aufs neue creutzige, und meine Blicke
orih ſtets auf ſeine Blicke lencke, damit
nbeee ein Wohlgeruch zum Leben draus ent⸗
Ohrlan ſteh. Wann ſich Gelegenheit zu einer
ſitem ſünde zeiget, ſo zeige mir ſein Blut und
ttente ſeine Todes⸗Pein, und wann mein her⸗
e Oun ze ſich zur Welt und Wolluſt neiget/ laß
ern ſeinen Dornencrantz mir bald vor Au⸗
ſer en gen ſeyn. Laß ſeinen Angſtſchweiß
guntt ſich mit meinem Schweiſſe miſchen den
ejaki mein Beruf mir hie aus meinen Adern
gnu treibt. Laß ſeinen Gallentranck mein
een Thraͤnenmaß erfriſchen, und gib, daß
nienſft mir ſein Creuz ein troſt im creuze bleibt
he 4 Mit ſeinen Banden zeuch mich immer
ſſein von der Erden, in ſeine ofne Seit begra⸗
a, be meine Noth; und ſoll ich heute no
eunene zur blaſſen Leiche 8 eden, ſo ſey danch

zgpeecPe⸗ 8

3832 Benjamin Schmolckens

ſeinen Tod auch meines Todes Tod. So
wird mir dieſer Tag ein rechter Frey⸗
tag bleiben, und keinesweges nicht
der Bosheit Deckel ſeyn: du wirſt ihn
in dein Buch mit Chriſti Blute ſchrei⸗

Suͤnden rein. Und du, d GOttes Lam
laß mich dein Vorbild lieben, daß ich
gehorſam bin, wie du geweſen biſt,
daß ich geduldig ſey, wenn man mich
will betruͤben, daß meine Liebe treu,
ſo wie die deine iſt. Dann bleibet mir
der Troſt, du haſt ſo viel gelitten, daß
meine Seele nun nicht darf verlohren
gehn, ſo wirſt du auch den Leib mit See⸗
gen uͤberſchuͤtten, und mich dein Glied⸗
maß nicht in Kummer laſſen ſtehn. Die
Schadelſtaͤte wird mir lauter Gnade
thauen, wo du gedurſtet haſt, werd ich
geſaͤttigt ſeyn. Wo dich dein GOtt
verließ, werd ich ſein Antlitz ſchauen,
wo du getrauret haſt, da werd ich mich
erfreun. Wo man dir alles nahm, wirſt
du mir alles geben, wo mak dich ger

5„

ben, daſſelbe machet mich von allen

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(loſt,
ndugeſ
ͤeben
ſtreine
ſtaſtch
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ſbichde
feutenur
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Seſ h.
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Scat
ſch ſey
Genen
ſcha⸗
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ſt, den
Lnde

⸗ Ve

5Tod.S

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lges nige
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Dteskon.

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nan ti
Liebe tny
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tten, N
verlohren
hntitSee⸗
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ſtehn.D
ſli
bedit
dein G
ſcheuen
ahm,
Pdih
.

Morgen⸗Andacht am Freytage. 9
entbloͤſt, ziehſt du dich ſelbſt mir an;
wodu geſtorben biſt, da wirſt du mir

das Leben. Dein Weg zum Creuze hin

iſt meine Himmels⸗Bahn. Du wirſt
ein Fluch vor mir, und ich durch dich
ein Seegen, du trugeſt GOttes Zorn
und ich die Huld davon. Das laß mich
heute nun mit rechtem Ernſt erwegen,
daß ich die Suͤnde flieh, die dir gab ſol⸗
chen Lohn. Laß auch den Meinigen
aus deinen Wunden flieſſen, was ſie
vergnuͤgen kan, dein Blut ihr rothes
Seil, bey deſſen Zeichen ſie von keinen
Unfall wiſſen; dis ſey ihr Troſt, ihr
Schutz,ihr allerbeſtes Theil. Und end⸗
lich ſey auch ſtets bey deiner Creutz⸗
Gemeine, die deiner Fahne folgt, und
dich als Koͤnig ſchatzt, gieb, daß uns
dermahleins ein Freytag dort erſchei⸗·
ne, der aus Egypten uns ins freye
Land verſetzt, Amen.
Mel, Meinen IEſum laß ich nicht.
Sochlieſſer düch ihr Augen auf, denn das Auge die⸗
ſer Erden, will D ſeinen neuen Lauf, eunch

84 Benjamin Schmolckens,

zur Morgen⸗Fackel werden. Seht die Sonne geht
euch vor, und weiſt euch zu GOtt empor.
2. Laſſet euren erſten Blick ſich nach Zions Hoͤhe
wenden. Sehet auf die Nacht zuruͤck, die GOtt
half ſo gluͤcklich enden. Ach ein ſolcher GOtt ver⸗
Dient, daß ſein Lob beſtaͤndig gruͤnt.

3. HErr Zebaoth! deine Treu hat wie Fluͤgel

mich bedecket, und jetzt wird ſie wieder neu, da du
mich haſt aufgewecket, ach! was geb ich dir dafuͤr,
ich verehr mich ſelber dir.
4 Bin ich nun dein Eigenthum, ſo verſorge mich
auch heute, daß zu deines Nahmens Ruhm,Lieb und
Seegen mich begleite. Was ich thun und reden
ſoll, alles dir gerathe wohl.
5. Laß den Himmel offen ſeyn, wenn mein Hertz
ſich zu dir hebek, und laß meine Seufzer ein, wenn
die Noth vor Augen ſchwebet. Sprich ein gnaͤdigs
Wort zu mir: Fuͤrcht dich nicht, ich bin bey dir.
6. Laß mich dein Augapffel ſeyn, den du HErr
wirſt wohl bewahren, und mir deinen Gegenſchein
aller Orthen wiederfahren. Sey mir immer Sonn
und Schild, ſonſten mach es wie du wilt.

7. Gieb, daß ich kein Brandmahl mir ins Gewiſ⸗
ſen heute mache. Schreib der Suͤnden-Riegel fuͤr,
hilf mir, daß ich det und wache, denn wer weiß, ob
dieſen Tag nicht mein Ende kommen mag.
8. Nun ich werffe mich auf dich, du kanſt alles
üͤbertragen, deine Hand erhalte mich, wenn mich
Creutz und Ungluͤck plagen. Kommt der Abend
denn heybep, gieb, daß ich gebeſſert ſey.
Ahbende

Abend
N
oͤn
ſatſche
da, komn
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t.

Abend⸗Andacht am Freytage. 85

Abend⸗Andacht am Freytage.
Err JEſu, bleib bey mir, denn
99) es will Abend werden, der Tag
hat ſich geneigt, die finſtre Nacht iſt
da, komm kehre bey mir ein, mein be⸗
ſter Troſt auf Erden, ſey mir mit dei⸗
ner Huld auch in den finſtern nah. Der
Freitag iſt vorbey, ach war ich frey
von Sunden, ſo wuͤrd ich auch bey dir
frey von der Straffe ſeyn. Allein, ſo
muß ich mich auch heute ſchuldig fin⸗
den, mir kommt viel Boͤſes jetzt und
wenig Gutes ein. Ich hab es ſchlecht
bedacht, wie du an dieſen Tage vor al⸗
ler Menſchen Schuld ſo ſchmertzlich
haſt gebuͤſt, wie dir dein Leidensgang
durch ungemeine Plage, bis an des
Creutzes⸗Stamm ſo ſauer worden iſt.
Die Bande die du trugſt, die Dornen
die dich rizten, die Geiſſeln die den Leib
mit Striemen angefuͤllt, die Wunden
welche Blut mit gantzen Stroͤhmen
ſchwitzten, dein Durſt, dein Gallen⸗

Tranck, dein blaſſes Todten⸗Bild, die

K 3 haͤt⸗

89 Benjamin Schmolckens
hätten mir heute vor Augen ſollen

ſchweben, dir, du Gecreutzigter, ſolt ich
gecreutzigt ſeyn: Allein mich uͤberzeigt
mein ſuͤnden volles Leben. Dein Blut
will uͤber mich und meine Bosheit
ſchreyn. O unbeflecktes Lamm, ich
habe dich erwuͤrget, und meine Miſſe⸗
that hat dich ans Creutze bracht, doch
haſtu meine Schuld mit Blut und Tod
verbuͤrget, und ſelbſten dich vor mich
zum Schuldener gemacht. Ich zei⸗
ge dir dein Blut, das du vor mich ver⸗

goſſen, ſoll dieſer theure Schaz an mir

verlohren ſeyn, du haſt ja deine Bruſt
den ſuͤndern aufgeſchloſſen, ſo nim mich
Aermſten auch in deine Wunden ein.

Aus deinen Dornen laß mir lauter Ro⸗
ſen bluͤhen, durch deiner Bande Kraft
verbinde mich mit dir. Dein Creuze
muͤſſe mich recht nach der Hoͤhe ziehen,
die ofne Seite ſey mein Weg zur Gna⸗
denthuͤr. Ach ſorenge doch dein Blut
auf mein zerknirſchtes Herze, loͤſch ab

des Vaters Zorn in dieſer rothen Fing
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Abend⸗Andacht am Freytage. 87
hilf mir durch deinen Schmertz von
meinen Suͤnden⸗Schmertze, was ich
nicht recht gethan, mach alles wieder
gut. Ich will mein Fleiſch und Blut
hinfort ans Creutze heften, die Welt
ſoll kuͤnfftig mir, ich ihr gecreuzigt ſeyn.
Doch weil ich viel zu ſchwach in mei⸗
nen eignen Kraͤften, ſo pflantze du mir
ſelbſt dein Creutz ins Hertz hinein. Laß
deine Naͤgel mir durch mein Gewiſſen
gehen, ſo ofte mich die Luſt zu einer ſuͤn⸗
de regt. Traf dis das gruͤne Holtz,wie
wirds ums duͤrre ſtehen, wie wird der
knecht geſtraft, wenn GOtt den Sohn
ſo ſchlagt? gantz ferne ſey von mir,
mich von was anders ruͤhmen, als
JEſu nur von dir, und deinen Creutz
allein. Das will ich nun allein als mei⸗
nen Troſt beniemen, in deinen Wunden
ſoll mein einzigs Labſal ſeyn. Laß auch
in dieſer Nacht dein hochgeprießnes
Creuze zum Zeichen uͤber mir und mei⸗
nen Bette ſtehn, daß mich mein Fleiſch

eund blut zu keiner Suͤnde reize, und alle

F 4 Feind⸗

3383 Benjamin Schmolckens
Feinde ſonſt bey mir voruͤber gehn.
Laß deine Trauernacht zur Freuden⸗
nacht mir werden, der Engel ſey bey
mir, der dich geſtaͤrcket hat, dein har⸗
tes Lager dort am Oelberg auf der Er⸗
den, verwandle ſich bey mirzur ſanf⸗
ten Ruheſtatt. Doch laſſe mich nicht
ſo wie deine Juͤnger ſchlafen. Gebet
und Wachſamkeit erfordert auch mein
Stand, kommt Judas und die Schaar
mit ſatans Wehr und Waffen, ſo gieb
des Geiſtes Schwerd mir in die Glau⸗
bens⸗Hand. Will mich der arge Feind
als wie den Weitzen ſichten, ſo bete du
vor mich, damit mein Glaube bleibt,
bewahre meinen Schlaf vor Satans
Mord⸗Gerichten, die er ſonſt in der
Nacht mit ſeinen Schuppen treibt.
Wie du am Creuze dich den Vater haſt.

befohlen, ſo laß auch meinen Geiſt dir
jetzt ergeben ſeyn. Wilſt du mich heu⸗ deſtrl
te noch in deinem Himmel holen, ſo
ſchlaf ich gantz getroſt in deinen wun⸗
den ein. Dein Creutzweg fuͤhret mich
8 aus

4
Aaqllent
ſucht mei
chn: der

vlrbt mnir

hen Gola

n. Duh

eiangen
ichinden
ſeſe Rec
ſichnun
mirdieſe
dienſt 1
ſegen uns
ſevacht,
denage
lagſolge

ſ. Gebe

ichtmein
NeSoa
en ſoe
de G

teN

Abend⸗Andacht am Freytage. 89

aus allen Creutz und Leiden, dein Tod

macht meinen Tod zur rechten Lebens⸗
bahn: dein letztes Angſtgeſchrey er⸗
wirbt mir Himmelsfreuden, auf dei⸗
nem Golgatha tref ich mein Thabor
an. Du haſt dich in der Noth der Dei⸗
nen angenommen, ſo laß die Meinen

auch in deiner Obſicht ſtehn, will ihnen

dieſe Nacht etwas zu nahe kommen,
ſprich nur ein einzigs Wort, fort laßt
mir dieſe gehn. Wir machen dein Ver⸗
dienſt zu unſern Schulter⸗Kuͤſſen und
legen uns zur Ruh, weil du fuͤr uns
gewacht, ſo koͤnnen wir getroſt die muͤ⸗
den Augen ſchlieſſen, und auf den Frei⸗
tag folgt auch eine freye Nacht.
Abend⸗Lied.
Mel. Die Nacht iſt vor der Thuͤr.

Lamm GOttes, ſchaue mich vor deinem Creutze

liegen, mein mattes Hertz will ſich in deine Wun⸗
den ſchmiegen, ach oͤfne dieſe Flucht der Seele, die
da ruff.
2. Geſchlagner Fels nimm jetzt dein Taͤublein in
die Ritzen, das Blut, das du geſchwitzt, laß mir
auch heute nuͤtzen, daß es die Schulden loͤſcht, und
mich von Suͤnden waͤſcht. MU

F 35 3. Zexe

90 . Benjamin Schmolckens,
3 Zerbrich in dieſer Nacht die Macht der Finſter⸗

niſſe, daß ich bey deiner Wacht die Augen froͤlich

ſchlieſſe. Dein Dorn⸗Erantz ſtelle mir ein Roſen⸗
Kuͤſſen fuͤr.
4. Wirf mir den Purpur zu, den du mit Blut be⸗
flecket, daß er bey meiner Ruh mich als ein Schlaf⸗
Rock decket, vor dieſer ſchoͤnen Tracht, entfaͤrbt
ſich ſelbſt die Nacht.
5. Breit uͤber meinen Schlaf die ausgeſtreckten
Armen, und laß dein armes Schaf an deiner Bruſt
erwarmen. Dein ofner Geiten⸗Riß ſey mir ein
Paradieß.
6 Laß einen Schlaftrunck mir aus deinen Wun⸗

den flieſſen, und deine Lippen hier zu guter Nacht

mich kuͤſſen, weil mich nach dir nur duͤrſt, o dur
mein Lebens Fuͤrſt.
7 Kein Teufel ſoll mich hier von deinem Creutze
reiſſen, ich will es mein Panier und meine Frey⸗
ſtadt heiſſen; Wo dieſes Zeichen ſteckt, da bin ich
wohl bedeckt.
8. So ſchlaf ich ruhig ein auf dein Verdienſt
und Leiden, es kan mich keine Pein von deiner Lie⸗
be ſcheiden: Aus Liebe wuͤnſch ich mir zu ſterben
gar mit dir.

Morgen Andachtam Sofabend

Das Auge dieſer Welt zeigt wieder
WV ſeine Strahlen, ach brenne du
mein Hertz, die Andachts⸗Flamme
an. Die Sonne ſuchet dir im Bilde

erten 1

Vora
Urutnaht
Mnam
Mer alt
beſiſen,

S=

Kuroſchaf

ſſen,ſot
fatnmen
Mund g
fochedir

Mar.

4

ahde

biſtvont
wond, 1
neine S
ne iche
belein
Mohmme

ſigichn
ſtund!

Ran

82

Chriſt

ſhmie

vor⸗

Morgen⸗Andacht am Sonnabend. 91

atmegi vorzumahlen, wie man zu GOttes
Algen ſtte Ruhm am Morgen leuchten kan. O
naa Pater alles Lichts, erleuchte mein
untgts Gewviſſen, damit die ſuͤnden⸗nacht im
liin it Hertzen Abſchied nimmt: denn deine
Lindſchaft weiß von keinen Finſter⸗
ugeſetr niſſen, ſo wenig Tag und Nacht jemals
rkunh zuſammen ſtimmt. Entzuͤnde meinen
m Mund zu lauter Lobesſprüͤchen, und
Nen n mache dir mein Hertz zu einem Danck⸗
ngre hi Altar. Weil du die ganze Nacht nicht
nen biſt von mir gewichen, und alles abge⸗
Niun em wand, was zu befuͤrchten war. Nimm
urfl meine Seele hin zu deinem Eigenthu⸗
n me, ich gebe dir dein Leib zu einen Tem⸗
mnamg pel ein: verklaͤre dich in mir zu deines
n, Nahmens Ruhme, und laß mich ve⸗
ſtiglich mit dir vereinigt ſeyn. Ich bin
en ietzund bereit die Kleider anzuziehen,
Hlr zeuch deine Liebe mir als einen Leib⸗

er Rock an und laß den guͤldnen Schmuck
nne in allen Wercken bluͤhen, der mich in
g Chriſto nur gefaͤllig machen kan. Ja

gee ſchmuͤcke du mich ſelbſt mit Glauben u.
mit

92 Benjamin Schmolckens

meſnen Fuß nach deines Geiſtes Triebe
in wahrer Gottesfurcht und auch Ge⸗
laſſenheit. Laß deine Gegenwart mir
ſtets vor Augen ſchweben, die, wo ich
geh und ſteh mich wie die Luft umgibt
und weil du alles ſiehſt, ſo gieb mir ſo
zu leben, daß ſich dein Vater⸗Blick
nicht uͤber mich betruͤbt. Verleihe dei⸗
ne Kraft mir ſelbſten abzuſterben, und
vor den alten Menſch, den neuen anzu⸗

ziehn; ja was die Welt ſonſt liebt zu
ihrem ſelbſt⸗Verderben, das laß mich ⸗

allemahl als eine ſchlange fliehn. Der
Feind laͤſt ſeinen Pfeil auch an dem Ta⸗

ge fliegen, drum gieb mir einen Schild

an den kein ſtoß nicht haft, und ſucht
mich ſeine Liſt in Suͤnden einzuwiegen,
ſo weck und ſchrecke mich mit deines

donners kraft. Gieb beydes Rath und

That zum ſinnen und beginnen, was
ich in CHriſto thu, ſey alles wohlge⸗
than, und laß in dieſer Welt mich ni⸗

———=

Wr
mit Liebe, mit Keuſchheit, mit Gedult llgen
mit Demuth, Maͤßigkeit, und fuͤhre Mothd

mnache
dochg
gchen
die beie
ſe abden
Ulmtdn
figich,
nankeint
Macht mn
und ale⸗
ſsſunm

. Morgen⸗Andacht am Sonnabend. 93
niten ſo viel gewinnen, daß ich den Meinigen
undfihn die Nothdurft reichen kan. Dein See⸗
ſesdmit gen machet reich, nicht aber unſre Muͤ
dauchbe he, doch giebſt du keinen was, der muͤſ⸗
nbertm ſig gehen will,ſo ſchaf daß meine Hand
di oßt die Arbeit niemahls fliehe, und fuͤlle
fumgti ſie alsdenn mit wenig oder viel. Kehrſt
ſehneſt du mit Truͤbſal ein, ſo mach es nur er⸗
trDlck traglich, das iſt kein guter Tag, da
lehee man kein Creuze hat; dein ſuͦſſer troſt
aben, un macht mir die groſte Noth behaglich,
eerena Und alles Leid verſchwind, wenn JE⸗
ſelata ſus zu mir naht, die ſchwere Creuzes⸗
ßng Laſt macht doch ein leicht Gemuͤthe,
hn. o das Hertze hebet ſich nur drunter
denge mmehr empor, und endlich ſcheinet doch
tette die treue Pater⸗Gute, der Zucker dei⸗
meet ner Huld ſchmeckt aller Wermuth vor.
nnien Sey du mir Sonn und ſchild bey mir
edene Und ben den Meinen, wend ab Gefahr
Rechnn und Leid, Peſt, Krieg und Hungers⸗
ten, Noth: und ſolte dieſen Tag mein En⸗
de gar erſcheinen, ſo gieb durch Chriſti
nece Blut mir einen ſanften Tod. Ich lebe
lan⸗

=5

1

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— = ☛☛nr =

94 Benjamin Schmolckens
laͤnger nicht, als du meinZiel geſtecket,
der Todt klopft taͤglich auch bey mei⸗
ner Schwachheit an, drum gieb, daß
jeder Tag zum ſterben mich erwecket,
und ihn recht freudiglich entgegen ge⸗
hen kan. Laß mich indeſſen nicht den
Namen nur nach leben, wer dich nicht
liebt und ehrt, der iſt lebendig todt.
Vielmehr laß allezeit mich zu erken⸗
nen geben, mein Leben ſey aus dir, ſo

hats mit mir nicht Noth. Denn keiner
lebt ihm ſelbſt, kan auch ihm ſelbſt nicht ſter⸗
ben, drum leb ich, leb ich dir, ſterbich, ſo ſterb
ich dir: Und alſo kan ich tod und lebend nicht
verderben, du biſt des Todes .Err, und meines

Lebens⸗Thuͤr. Die Woche wird auch
ſich mit dieſem Tage ſchlieſſen, ein gu⸗
tes Ende macht auch alles andre gut:
das aber wirſtu HErr, mir ſelbſt ver⸗
leihen muͤſſen, du biſt das A und O,

ſo ſchließ ich wohlgemuth. Noch

heute waͤhrt die Muͤh, denn Morgen
iſt gut feyren, ein eintzger Tag wird
mich auf alle ſechs erfreun, da werd ich
meine Kraft in deiner Kraft erneuren⸗
L der

Vore
daSonn
Ahnd ſey

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Cns und
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nnred
7 Dee
dedumge
nde, daß
8 buhe
iu Und
ſo kej

Morgen⸗Andacht am Sonnabend. 3
der Sonnenabend wird mein Feyer⸗

abend ſeyn.

Norgen⸗Lied.
D Mel. Die Nacht iſt vor der Thuͤr.
Die Nacht giebt gute Nacht, der Tag herrſcht
ſchon auf Erden, GOtt der da beydes macht,
ſoll hochgeprieſen werden. Du HErr der gantzen
Welt haſt alles wohl beſtellt.
2. Ja mehr und mehr als wohl, hat mich dein
Schild bedecket, daß ich erkennen ſoll, wie deine Guͤte
ſchmecket, und daß ſonſt keine treu ſo groß als deine ſey.
3. Ach laß dir meinen Danck in Schwachheit
wohlgefallen, dein Wort ſoll Lebenslang in mei⸗

e nem Munde ſchallen: Ich werde niemahls mein,

nur dein alleine ſeyn.
4. Du wollſt mich dieſen Tag ins Buch des Se⸗
gens ſchreiben, daß ich ſo leben mag, wie mich dein

h Geiſt wird treiben, durch deſſen Leitung fuͤhr mich

mehr und mehr zu dir. HS
3. Mein Thun und Laſſen laß dein Aufſehn nicht

h verlaſſen; dein Wort ſey mein Compaß, den Lauf
darnach zu faſſen, gieb ein beſcheiden Theil am
Creutz und auch am Heyl.

—6 Verſorge meinen Mund, doch aber mehr die
Seele, erhalte ſie geſund in ihrer Leibes⸗Hoͤhle, gieb
einen Gnaden⸗Blick, auch zu der Meinen Gluͤck.
7. Die Woche laͤufet nun an dieſem Tag zu En⸗
de, drum hilf, daß ich mein Thun in deiner Kraft vol⸗
lende, daß morgen mich der Tag geruhig finden mag.
8. Laß mich die kurtze Zeit des Lebens kluͤglich thei⸗
len, und nach der Ewigkeit mit frohen Schritten ei⸗
len, ſo ſeb ich, weil es gilt; ſo ſterb ich, wann du wilt.
Abend⸗

Benjamin Schmolckens

So endigt ſich der Tag zugleich mit
dieſer Wochen, ach endige mein
GOtt nur deine Gnade nicht. Ich
habe heute zwar aufs neue viel ver⸗
brochen, doch troͤſtet mich dein Wort,
du wilſt mein Sterben nicht. Und al⸗

ſo werf ich auch mein Hertz zu deinen

Fuͤſſen mit Wehmuth gantz zerknirſcht
doch glaͤubig und getroſt, laß mich nur
einen Blick von deiner Huld genieſſen,

und hemme deinen Grimm, der ſonſt k

zur Hoͤllen ſtoßt. Kein Menſch iſt En⸗

es mangelt uns der Ruhm, der uns
fuͤr GOtt gebuͤhrt, jedoch dein Sohn

hat mich und andre Suͤnden⸗Kinder
fuͤr deinen Gnaden⸗Stuhl durch ſei⸗

nen Dienſt gefuͤhrt. Ach ſtreich die
Schulden aus mit ſeinem rothen
Bluthe, und kuͤhle deinen Zorn in die⸗

ſen Stroͤmen ab; was er ge itten hat,

das komme mir zu gute, der Wun⸗
de

96
Abend⸗Andacht am Sofiabend. duan

Unmatte
(wieder

Abende
Puentie

bennichan
Nlhnichtt
auflan
ctmein
cket, ſo
len Weye
Heyldies
ich dirde
ken kan.

ſun
gelrein, wir allzumahl ſind Sunder, Fice

ugenbee
hein We
ſen ſeſte
tiſdſh

ens

-

gicht.

Abend⸗Andacht am Sonnabend. 97
Wunden tiefes Meer ſey meiner Suͤn⸗

den Grab. In dieſen Glauben geht
mein mattes Hertz zu Bette, ich wer⸗

de wieder Kind, du wieder Vater ſeyn;

wenn ich auch dieſen Troſt bey meiner

Ruh nicht haͤtte, ſo ſchlief ich gantz ge⸗

wiß auf lauter Dornen ein. Doch ehe
ſich mein Haupt zum Schlafe nieder⸗

ſencket, ſo brenn ich dir amden Lip⸗
pen Weyrauch an; Du haſt mir ſo viel

Heyl die Woche durch geſchencket, daß
Iich dir deine Treu nicht gnug verdan⸗
ſcken kan. Kein Tag gieng mir vorbey,
ich zaͤhlte keine Stunde, es war kein
Augenblick, der nicht geſegnet hieß:

mein Wohlſeyn ſtund bey Dir auf ei⸗
nen feſten Grunde, daran der arge
Feind ſich ſelbſt den Kopf zerſtieß. Du
haſt im Geiſtlichen die Seele wohl be⸗

echh rathen, und auch im Irdiſchen den ar⸗
men Leib bedacht, mein armes Leben
zeigt von deinen Wunderthathen, du
haſt es auch mit mir im Creutze gut ge⸗
macht. Dein Seegen war bey mir, daß

G ich

98 Benjamin Schmolckens Nn
ich in meinem Schweiſſe mein Brod i ob
mit Freuden as, und mir genuͤgen ließ. ſem Hir
Es kam von deiner Kraft und nicht nkan.
von meinem Fleiſſe, wenn ich was nergte⸗
nuͤzliches in meinem Amte wies; wer acht ſey
weiß, was ſonſten mich vor Elend haͤt⸗ gaß nir ke
te troffen, wenn du das beſte nicht, o deeeſche
GOTT! bey mir gethan, ſo haſt du in nide
uͤber mir dein Auge taglich offen, daß Anghe
ich vor mancher Noth befreyet leben Dein gn
kan. Was bin ich beſſer wohl, als an⸗ ſichtze
dre Menſchenkinder, die du die Woche ſamntet
durch im Zorne heimgeſucht ? Die d ſeg⸗
andern ſtrafeſt du, und faͤhrſt mit mir lag en
gelinder, da dein Geſetze mir ſowohl Luſplle
als ihnen flucht. O Langmuth! O en Fn
Geduld,/ofreundliches Erbarmen, wo ſyſenh
ſchreib ich ſolche Treu und ſolche Gna⸗ nchteing
de hin? ich werffe mich davor in deine infi
Liebes⸗Armen, und ſage, daß ich ganz lenn
und gar dein eigen bin, o Vater vol⸗ mncic
ler Huld! o Heyland voller Leben! o S
Geiſt voll Sußigkeit, nimm dieſes bine
Opffer an; Hertz, Mund und Hd ifhe

.

Abend⸗Andacht am Sonnabend. 99
mein dih ſoll dir Lob, Preiß und Ehre geben, bis
nat, ich im Himmel dort vollkommen dan⸗
ſtunonig cken kan. Fahr aber ferner fort mit
nn. ine deiner groſſen Gnade, voraus in dieſer
ſbſes, m Nacht ſey du mein Troſt und Licht,
CEngt daß mir kein Ungemach an Leib und
e⸗ Seele ſchade, ſo goͤnne mir nur HErr,
ihkie dein gnaͤdigs Angeſicht. Laß in der
Gfen, def Dunckelheit dein helles Auge wachen.
e⸗ in Dein Arm umfaſſe mich, daß uns
le nichts trennen kan: treib ab die Grau⸗
Wh ſamkeit des alten Hoͤllen⸗Drachen,
uu Nund ſtecke vor mein Bett des Glau⸗
ſ hini bens Siegesfahn. Der Traͤume Lar⸗
ſleſerch venſpiel laß meinen Sinn nicht ſchre⸗
nunt cken, Fluth, Glut und Satansbruth
e Nſey fern von meiner Ruh; es muͤſſe
e mich kein Leid und keine Sorge wecken,
en dein fluͤgel decke mich/als wie ein Kuͤch⸗
n lein zu. Schließ deine Wagenburg um
tere mich und um die Meinen, ſey Mauer,
bent Schild und Wacht durch deinen Che⸗
Mé rubin: Ruht etwan Haupt und Hertz
auf harten Kummer⸗ Steinen, ſo ſtelle
A.a. mir

S S S

n

. A
ſmnnn
dm

.

110 Benjamin Schmolckens S
mir zum Troſt auch Jacobs Leiter
hin. Wie ſuͤſſe werden wir in deinen

Nahmen ſchlafen, wie ruhig wird der i

Leib und auch die Seele ſeyn: Denn
du, der Hirte, biſt bey deinen lieben
Schaafen, und wirſt dein Eigenthum
fuͤr aller Noth befreyn. Laß Morgen
mich geſund zu deinem Throne treten.
dein Sonntag wecke mich mit Loben
wieder auf, ſo werd ich vor dir ſtehn
mit Hoͤren, Singen, Beten, ach wie
ſehr freuet ſich mein Hertze ſchon dar⸗

auf. Soll aber in der Nacht der Tod

die Augen brechen, und dieſer Wo⸗
chen⸗Schluß der Schluß des Lebens
ſeyn, ſo laß mir deinen Mund ein gnaͤ⸗
digs Urtheil ſprechen, und binde mei⸗
ne Seel ins Lebens⸗Bündlein ein.
Wo kan mir beſſer ſeyn, als droben in
den Himmel, man trifft doch in der
Welt nur Marter⸗Wochen an: mein
JEſu, eile doch, daß ich dem Weltge⸗
tuͤmmel die letzte gute Nacht auf Er⸗

den ſagen kan. Indeſſen will ich Hich

Aben
hagrdie
ymlich
1 Ei
bonnenat
faſeh,

W.

D Wo⸗
Cen,
funernen.
GOitsG
gebet Trot
2 Ginid
Or neinesg
ſin stdie
Uudincsichn
3Degen
Redummen
ſungbeſee
ſe Eudn
4 Alent
weigelchg
lenhedun
neſtſsdih

Mſtn
ͤfenhar
bermnch

Gdoo

ns Abend⸗Andacht am Sonnabend. 1e3
abs eett dem Irdiſchen entreiſſen, und nur des
ſtin ene Himmliſchen im Glauben mich er⸗
gigwidg freun: Ein ſanfter Tod wird mir ein
eyn. m Sonnenabend heiſſen, und wenn ich
einen d auferſteh,mein Sonnen Morgen ſeyn.

We Abend⸗Lied.
4 Mel. Hertzlich thut mich verlangen.

one treten .
ie Woche geht zum Ende, ni
nit We D Treu, denn ich zneg⸗hiuba, dor cn
or die ſth immer neu. Die Zeit kan wohl verſchwinden, nur
OGttes Guͤte nicht, ſie laͤßt ſich taͤ li⸗ und
deu giebee reund Licht. glich inden, und
2Genaͤdigſter Erhalter, von allem was ich bi
ſchtderdt hoͤr meines Mundes Pfalter, und nimm aan doſtt
n hin, es ſind ja deine Gab
der V hin, es ſir aben, die nicht zu zaͤhlen ſeyn,
Ne und was ich nur kan haben, das iſt ja alles Dein.
des 4 died Die gantze Woche zeiget von deiner Guͤtigkeit,
ndein ie du mir zugeneiget; Ja meine Lebens⸗Zeit von An⸗
é fang bis jetzunder, auf dieſen Augenbli
Ptttm ſi B ugenblick, ruͤhmt dei⸗
dhun ne Gnaden⸗Wunder in Gluͤck und Ungeluͤck.
ütbe 4 Allein mein Hertze bebet, wann es zuͤruͤcke denckt
6oben wieuͤbel ich gelebet, und dich mein GOtt gekraͤnckt,
je mehr du mich geliebet, und meiner haſt verſchont/je
Noc mehr ich dich betruͤbet und nur mit Haß belohnt.

an! 5 Ach ſtraffe nicht im Grimme, gehaͤuffte Mi
den We that: Weil deine Vater⸗Stimme affe ſt ſe⸗
cht nuſen ſcr rer ſ⸗ An Erbarmen, erbarm dich
. 4
tpiligll ne gnadigiich. ir in die Armen, ach ſcho
G 3 Mein

=

=

S= ==
= – =

=
S

102 . Benjamin Schmolckens

6 Mein Glaube heiſt mich hoffen, es ſey durch
CHriſti Blut ein neuer Bund getroffen, und alles

wieder gut: Drum will ich dir geloben, auf ewig
treu zu ſeyn, Dein guter Geiſt von oben, der wird
mir Krafft verleihn.
7 Ich bin Dein Kind aufs neue, drum dieb, daß
dieſe Nacht mich auch dein Schutz erfreue, der alles

ſicher macht. Ich werde gleichſam ſterben, der

Schlaf iſt wie ein Tod, doch kan ich nicht verder⸗
ben, Du lebſt in mir mein GOtt.
8 Ja, du mein GOtt wirſt wachen, ich werde
ruhig ſeyn, ſo mag der Hoͤllen⸗Rachen gleich Don⸗
ner auf mich ſpeyn, Dein Kind wird nichts empfin⸗
den, als wenns im Himmel waͤr, von vornen und
von hinten, deckt mich der Engel⸗Heer.
9 Du wirſt auch die verſorgen, die mein und
Deine ſeyn! ſo werden wir uns morgen in Deiner
Krafft erfreun. Wir werden Opffer bringen mit
Hertzen, Mund und Hand, und dir ein Lob⸗Lied
ſingen, wo Du HErr, biſt bekand.
10. Soll das in dieſem Leben die letzte Woche ſeyn,
will ich nicht wiederſtreben, und mich un Geiſte freun,
auf einen Feyerabend, den CHriſti Tod gemacht, und
dieſe Hoſnung habend, ſprech ich nun gute Nacht!

Woͤchentliche

Gorgen⸗

Und

Wbend⸗Lieder,

Mor.

Mo

Morah

Ma. Dee⸗

en GOtt
Gpdeſ
keit, dertre
2 Mn erſ
ſſehtdeind
t Dumuſt
3Ged da
Wer Firch
n g deß
4 Jacte
mir Woshe
nit Ardache
Schreil
fur einhere
69 lcleche lin
de
de ren
Wlt, deD
Go geh
D r

Me Ge
ient

Dn⸗

6 u Morgen⸗Lied am Sonnkage. e
1 68 ſe dute . . .
Morgen Lied am Sonntage.
ben atfiri Mel. Des Morgens, wenn ich fruͤh aufſth,
Chen Mnn Mér GOtt, die Sonne geht herfuͤr, ſey Du die
Rungh f Sonne ſelbſt in mir, Du Sonne der Gerech⸗
ungte g tigkeit, vertreib der Suͤnden Dunckelheit.
fſtute der 2 Mein erſtes Opffer iſt dein Ruhm, mein Hertz
n ſeben iſt ſelbſt dein Eigenthum; Ach kehre gnaͤdig bey mir
hnihtten ein Du muſt dir ſelbſt den Tempel weihn.
„ 3. Gieb, daß ich meinen Fuß bewahr, eh ich mit
hin ih n Deiner Kirchen⸗Schaar zum Hauſe GOttes wal⸗
engech du len geh, daß ich auch heilig vor Dir ſteh.
ncbenmn 4 Bereite Hertze, Mund und Hand, und gieb
dan tunnn mir Weisheit und Verſtand, daß ich dein Wort
ℳ. mit Andacht hoͤr, zu deines Nahmens Ruhm und Ehr
,Ne ntn „ Schreib alles feſt in meinen Sinn, daß ich nicht
oen nOir nur ein Hoͤrer bin, verleihe deine Krafft dabey, daß
ſer hingen ich zugleich ein Thaͤter ſey.
dr in ibn 6 Hilf, daß ich dieſen gantzen Tag mit Leib und
Seeie feyren mag. Bewahr mich fuͤr der argen
Ete Mocee Welt, die Deinen Sabbath ſuͤndlich haͤlt.
gin eſng 2 So geh ich denn mit Freuden hin, wo ich bey
ltn Dir zu Hauſe bin, mein Hertz iſt willig und bereit,
O Heilige Dreyfaltigkeit.

Abend⸗Lied am Sonntage.
origer Melodey.

Mein Gdtt, die Sonne geht zur Ruh, komm
M druͤcke mir die Augen zu, laß mich vor deinem
„Anntlitz ſtehn, und hoͤre meines Hertzens Flehn.
edir 2 Dein Schaͤflein kommt in deinen Schoos, ach
G 4 mach

104 Benjamin Schmolckens
mach es aller Suͤnden loß, iſt dieſer Tag nicht recht
vollbracht, dein Sohn hat alles gut gemacht.
3 Nimm du ſein Blut vor meine Schuld, erneu⸗
re deine Vater⸗Huld, und nimm dein Kind zu Gna⸗
den an, daß ich fein ſanfte ruhen kan.
4 Du biſt der Waͤchter Iſrael, bewahre beyde
Leib und Seel, ſey mir auch und der Meinen Schild
wenn Satan in den Finſtern bruͤllt.
5 Und ſtoͤhret etwas meine Ruh, ſo ruf mir deine

Worte zu, die heute mich ſo wohl erquickt, ſo werd

ich traͤumend auch entzuͤckt.

6 Des Schlafes Bruder iſt der Tod, doch hat

es mit mir keine Noth, ich leb und ſterbe dir allein,
ſo ſchlaf ich ſanft und ſeelig ein.
7 Schleuß dich, o Hertzens⸗Tempel zu, denn
GOtt hat in mir ſeine Ruh. Die Ueberſchrift ſteht
an der Thuͤr: GOtt Vater, Sohn und Geiſt iſt hier.

Morgen⸗Lied am Montage.
In voriger Melodey.

Mein GOtt erwecke Hertz und Mund, erneure
deinen Gnaden⸗Bund, daß dieſer Wochen
erſter Tag, in dir geſeegnet heiſſen mag.
2 Die Nacht war mir, als wie der Tag, weil ich
in deinen Armen lag. Steh mir nun in Genaden
bey, daß mir der Tag nicht finſter ſey.
3 Laß mich in deinem Lichte ſtehn, kein Werck

der Finſterniß begehn. Gieb mir ein dir ergebnes

Hertz, daß ich nicht deine Huld verſcher
4 Dein Auge ſieht mich wo ich bin, dein Ohr hoͤrt
aller Orten hin. Du wirſt von allem Richter ſeyn,

das binde mir zur Warnung ein. N
“” Weil

D⸗
Waeill de
ten ales
dobich d
Kahrtann
Krügchſepn
n aoch men
1 geh
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ſ herlyhn,

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Schuid, ene⸗
n Kindig hne⸗
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benahre lenss
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glick, ſo wen

Dd doch ſe
ſete r e

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ellbenchuft
dGeſticte

ltage.

Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 105

5. Weil deine Hand der Brunnquell iſt, aus
welchen alles Gute fließt, ſo wuͤrcke du damit bey
mir, daß ich den Lauf mit Freuden fuͤhr.
6 Kehrt auch das Creutze bey mir ein, ſo laß es mir
ertraͤglich ſeyn. Ein Blick von deiner Gnade macht,
daß auch mein Hertz in Dornen lacht.
7 So geh ich freudig zum Beruſſ, GOtt der die
Welt und mich erſchuff, wird Krafft von oben
mir verleyhn, der Anfang und das Ende ſeyn.

Abend⸗Lied am Montage.
In voriger Melodey.
HErr Zebaoth, dein Ruhm verdient, daß er in
meinem Hertzen gruͤnt, drum nimm auch die⸗
ſen Abend an, was deinen Ruhm vermehren kan.
2. Du haſt mich heute ſehr geliebt, da ich dich lei⸗
der ſehr betruͤbt, und mein Gewiſſen ſtellet mir, die
allergroͤſten Suͤnden fuͤr.
3 Mein Mund beklagt, mein Hertz bereut, des
Wandels Ungerechtigkelt, und haͤtt ich meinen JE⸗
ſum nicht, ſo kaͤm ich billig ins Gericht.
4 Den laſſe meinen Buͤrgen ſeyn, ſein Bluth
wird kraͤftig vor mich ſchreyn, ſieh doch in ſeinen
Wunden an, was er, und nicht was ich gethan.
5 Um CHriſti willen bleib bey mir, verſiegle mei⸗
ne Kammer⸗Thuͤr, und ſtreich das Blut des Lam⸗
mes dran, daß mich kein Wuͤrger toͤdten kan.
6 So heilige denn meine Ruh, und ſchlieſſe mir
die Augenzu: Soll ich den Tod im Schlaffe ſehn,
der Dir ſtirbt, dem iſt wohl geſchehn.
7 Nun gute Nacht! mein JEſus wacht, der
nimmt die Meinen auch in Acht; Mein GOtt iſt
mein, und ich bin ſein, das ſoll die letzte Loſung ſeyn.
G 5 Mor⸗

Benjamin Schmolckens D
Lorgen⸗Lied am Dienſtage. ea
Inn voriger Melodey. . Gchren

Du glter GOtt machſt deine Treu, an dieſem 4Ment
NMNMorgen wieder neu, ſo komm ich auch von neu⸗ Drdenſtbar
en hier und trage Dir mein Hertze fuͤr. eGtons
2 Ach habe Danck fuͤr deine Hut, du hoͤchſtes Bebbe
Gut machſts immer gut. Im Schlafe war ich auſf ⸗ Mer doſ, 1
ſer mir, Du aber in mir fuͤr und fuͤr. Soptenaus,
3 Der Feind hat Boͤſes wohl gedacht, Du (halmit
aber haſt es gut gemacht. Das iſt nunmehr am hnichtber
Tage da, mein Hertze ſingt: Halleluja! RRPRhin, woi
Ach ſey mir heute wie ein Thau, daß ich 7 Honnmn
mein Werck im Seegen bau, der Schweiß in Wobecche⸗
meinem Angeſicht, fließt ohne deinen Seegen nicht. GOtſche
5 Fall ich, ſo hebe du mich auf, laß Fleiſch und No
Blut nicht ſeinen Lauf: Der Dienſtag foͤrdre deinen 1
Dienſt, Dein Gnaden⸗Lohn ſey mein Gewinſt.
6 Sey Du mein Schild und groſſer Lohn, und Ps
mein Immanuel Dein Sohn; Schlaͤgſt du, verbin⸗ llterd
de mich nun auch, und handele nach Vaters⸗Brauch UAclaizn
7 So geht es auf die Arbeit loß, mein GOtt, er⸗ 2 Gt
oͤſne deinen Schoos, gieb mir nur wenig oder viel, nt gib un

denn was GOtt will, das iſt mein Ziel. lena
Abend⸗Lied am Dienſtage. fcer
In gleicher Melodey. kn deſ

Die Nacht verloͤſcht des Tages Licht, mein GOtt! 4⸗
nimm deinen Glantz nur nicht, zeuch Du in mei⸗ N
nem Hertzen ein, ſo hab ich immer Sonnenſchein. ſeket,inn
2 Allein die Nacht der Suͤnden ſchreckt, die mein 5 Lad
Gewiſſen aufgeweckt, der Dienſtag iſt ein Suͤnden. gten V
Tag, da ich in Sunden Dienſte lag. Doch das mach

16
nſtae

keu, an deer
hauchtnnn⸗
r
, du hochi
ſerorichont

uht, Ol

lntneht on

ſca.
ſd dis h
Shdeß
Seen nite
ſs Geiſc
,fötoredeſet
Genvſe.
ſet Cohn it
dudelt⸗
atet Benn
ein GOt
enig drn

e
ſtu

Morgen⸗und Abend Lieder. 107

drauß, Sehrei ab De Schulben und nicht ar ater
Dſeo⸗ denſhen Hiner⸗ huͤte mein, die Geiſter die
Jer enſt ar ſeyn, gieb mir zu einer ſtarcken e 4
re⸗ Wana zu ſchanden macht. ache,
.5 ey mir, weil es Abend wir .
mmein Ki mein guter Hirt: men Benen ane
gnpn aus, ach mach ein lichtes Goſen Dau wee
mich ct ur⸗ Dein Wort, das immer gilt daß
hni t verſaͤumen wilt, und hilf mir endli DH .
ten in wo ich in keiner Nacht mehr bin ic dor⸗
Leih Knmmn ſuͤſſer Schlaf erquicke mich der mu
Kebee ret dich, bis daß die Nacht ihr End müde
ſelbſten rufft: Nun ſchlaf mein Kind efindr⸗

Morgen⸗Lied an der Mittwoche

In voriger Melodey.
ri ey.
Bilae Goldein MorgenSund, es tru
ſoll allein, nwin Gen Runde⸗ In meinem Munde
1/ n Gold, mei 6
dle bin; den .
bemwadht, aund wieder an das tgebrnt du wohl
hente elien wahne Haͤnde dar: ach nimm
kan, wie ſchlu ahr, Du ſiehſt, was ich ni ech
Gi ſ⸗ uͤpffrig meine Lebens⸗Bahn icht ſehen
draͤuen mi Loiteg ema Fente⸗ gehn mir nach, und
ferteit vnd ſtaͤrcke mich in di enaſte nich mit Tapf⸗
guten Wegne dVeiskel bey mir ſtehn, und mich a
das mache mi hn, was du mir heut befohlen u
e mir zu keiner Laſt. ohlen haſt,
6 Ge⸗

10 Benjamin Schmolckens

6 Geſegne mir mein taͤglich Brod, gieb, daß
ich dencke an den Tod. Ein Tag geht nach den
andern hin, daß ich ſtets fromm und ſeelig bin.
27 Auf dich mein GOtt, koͤmmt alles an, was du
nicht thuſt, heiſt nicht gethan; ſo thu auch heute wol
an mir, und gieb den Nutz, die Ehre dir.

Abend⸗Lied an der Mittwoche.
In voriger Melodey.

Die Laſt iſt aus, nun kommt die Luſt, die mir in

ſanfter Ruh bewuſt, mit JEſu wach und ſchlaf
ich ein, wie ſolt ich denn nicht froͤlich ſeyn.
2 Ach aber! wie betruͤbt bin ich, denck jetzund o
mein GOtt an dich, und mein Gewiſſen klagt mich
an, weil ich die Schuld nicht leugnen kan.
3 Ach dieſer Abend ſtellet mir des Tages finſtre
Wercke fuͤr. Vor deine Liebe gab ich Haß, zum
Boͤſen ſchnell zum Guten laß.

4 Ach laß den Fluch nicht auf mich ruhn, und JE⸗

ſum die Bezahlung thun; Bin ich nicht heilig und
gerecht, er iſt ja der gerechte Knecht.
5 Der Feyerabend ſtellt ſich ein, laß mein Ge⸗
bet jetzt feurig ſeyn, und gieb, daß meine Lagerſtatt
Elias Roß und Wagen hat.
6. Verbirge mich in dein Gezelt, woſelbſt die Lie⸗
be Wache haͤlt: Des Loͤwen Rachen ſtopffe zu, daß
er mir keinen Schaden thu.
7 So ſchlaf ich wohl in deiner Hand, die alles
Grauen abgewandt: Ich fuͤrchte weder Noth und
Tod, denn wo ich bin, da iſt mein GOtt.

Morgen⸗Lied am Donnerſtage.
Mein GOtt, du ſchaffeſt dieſes Licht, das jetzund
durch die Wolcken bricht, laß es auch 6

hrie ſeyn,
Der De
nein Hertzen
Port: Der⸗
3 Munmn 4
ch drvabun
Tal Dieſolc
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Und dos debe
Gn, ſo w
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Gl auch heutent
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„Hord, det⸗
4 och
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nerſtog,
s ahe

Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 109

bey mir ſeyn, durch deinen neuen Gnaden⸗Schein,
2 Der Donnerſtag iſt auch erlebt, daruͤber dich
mein Hertz erhebt; mein erſtes Wort iſt Jacobs

Wort: Der HErr iſt wahrlich an den Ort.

3 Nimm auch nun mein Geluͤbde hin, mit dem
ich dir verbunden bin, und gieb, daß ich den gantzen
Tag Dir ſolches auch bezahlen mag.
4 Laß JEſum heute mir allein Weg, Wahrheit,
und das Leben ſeyn: Sein Nahme heilige mein
Thun, ſo wird ſein Seegen auf mich ruhn.
5 Verleih mir ein vergnuͤgtes Hertz, und lenck es
immer Himmelwerts: Laß mich im Rath der
Frommen gehn, und allen Boͤſen wiederſtehn.
6 Ich werffe meine Noth auf dich, es iſt dein
Joch, erquicke mich. Du haſt ja wohl ein Thraͤ⸗

nen⸗Maaß, doch aber auch ein Stunden⸗Glas.

7. Gieb daß ich dieſen Donnerſtag, an den Ge⸗
richts⸗Tag dencken mag, und alſo hier mein Leben
fuͤhr, daß mich alsdenn kein Donner ruͤhr.

Abend⸗Lied am Donnerſtage.
In voriger Weiſe.
ir, o du HErr der Herrlichkeit, ſey Lob und
—☛ Danck und Ruhm bereit, daß ich nun wieder
einen Tag in Seegen hinterlegen mag.
2 Ich bin nicht werth der groſſen Huld, ja es
verdiente meine Schuld nur lauter Zorn und Un⸗
genad, dieweil ſie Dich verworffen hat.
3 Ach HErr, verwirf mich darum nicht, ſchau
wie der Sohn dein Hertze bricht, den halt ich Dir
im Glauben fuͤr, ſey gnaͤdig und verzeihe mir.
4 In JEſu Wunden leg ich mich, zu ne

1

–

I10 Benjamin Schmolckens

Decke nehm ich dich: es ſchroͤcket mich kein Hoͤllenbild
ich bin in dir gantz eingehuͤllt.

5 Geſelle mir bey meiner Ruh die ſtarcken Salo⸗
monis zu, und laß ſie um mein Bette ſtehn, daß ſie

der Noth entgegen gehn.
6 Leb ich, ſo trag ich morgen Dir ein Danck⸗er⸗
gebnes Hertze fuͤr: Sterb ich, ſo binde mich alsdenn
ins Buͤndlein der Lebendigen.
7 In deinen Nahmen ſchlaf ich ein, laß mich bey
Dir gantz ſicher ſeyn, damit auf dieſen Donner⸗
ſtag auch eine Stille folgen mag.

Morgen⸗Lied am Freytage.
In voriger Melodey.
Der Morgen⸗Glantz macht hellen Schein, mein
JEſu kehre bey mir ein, in deinem Bluthe ſtelle
mir die Morgenroͤthe immer fuͤr.
2 Der Freytag war dein Sterbe⸗Tag, da ich
aufs neue leben mag: Gieb, daß ich ſo mein Leben
fuͤhr, daß Welt und Suͤnde ſterb in mir.
3 Ich ſeh Dich als ein Opffer an, das ich den Va⸗
ter bringen kan, wenn er ein Lamm von mir begehrt,
daß ſich ſein Zorn in Huld verkehrt.
4. Beſprenge meinen Morgen Danck, und mei⸗
nes Hertzens Lobgeſang, mit deines Blutes Lebens⸗
Thau, daß GOtt darauf in Gnaden ſchau.
5 In meinen Wandel ſtelle mir Dein Vorbild
heut und allzeit fuͤr; Verleih mir deine Krafft da⸗
bey, daß ich der Welt gekreutzigt ſey.
6 Aus Deinen Wunden quelle mir ein rechter
Seegens⸗Bach herfuͤr. Mit Deinen Creutze labe
mich, wenn Creutz und Truͤbſal ſindet ſich.
7 Und wenn mein Lauf zu Ende geht, gieb, das
ei

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6O Gorhte

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ſpen Crelg⸗
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7 Gkoſt N.
dene Kaſt

Morgen⸗und Abend⸗Lieder. III

dein Ereutze vor mir ſteht, die offne Seite ſey die
Tuͤr, die mich zu Dir gen Himmel fͤͤhr. 4

In gleicher Melodeh.“

So iſt der Freytag auch vorbey, ach waͤr ich von
der Suͤnde frey, die ich auch heute ſchon veruͤbt,
und GOttes Vater⸗Hertz betruͤbtt.
2 Wie wenig hab ich doch bedacht, was JEſum
an das Creutz gebracht; vielmehr gethan, geoacht,
geredt, was ihm aufs neue creutzgget.
3 Ach Water! ſchlugſt du deinen Sohn, mit ſo
diel Schmertzen, Schmach und Hohn, da er doch
fremde Schuld verſuͤhnt; was hab ich Suͤnder
denn verdient?
4 Jdoch mein Glaube troͤſtet ſich, dein Sohn
vergoß ſein Blut fuͤr mich, nimm dieſe Zahlung fuͤr
mich an, und ſey mir wieder zugethan.
5 Wirf meine Suͤnde tief ins Meer, und gieb
mir ſeine Wunden her, weil ich kein Lager ſonſt nicht
weiß, ſo ſchlaf ich wie im Paradeiß. ”M
65 Dein letztes Wort ſoll meine ſeyn, ich will aus
gantzem Hertzen ſchreyn: mein GOtt, der du mein
Vater heiſt, nur dir befehl ich meinen Geiſt.
7 Die Kleider ſind ſchon abgethan, ich ziehe mei⸗
nen JEſum an, der giebet mir durch ſeine Macht,
zum Freytag eine freye Nacht.

Morgen⸗Lied am Sonnabend.
In gleicher Melodey.
Du angenehmer Morgen⸗Thau, mein JEſu, laß
des Hertzens Au, von deiner Gnade trieſſend
ſeyn, und feuchte mich mit Seegen ein.
2 Sehr

112 Benjamin Schmolckens o
2 Sehr groß war heute die Gefahr, darinnen ich Oergirs
begraben war, doch noch viel groͤſſer deine Macht, ſpſeder n
die mich geſund ans Licht gebracht. lbſchrͤcktih
3 Davor bin ich dein Eigenthum, ich opffere dir Gieb da
Danck und Ruhm, niemand auf Erden iſt dir gleich des hernn
ſo maͤchtig und ſo gnadenreich. . eten i
4 Ach gieb mir ferner Rath und That, daß die⸗ Drgee
ſer Tag das Seine hat, und leite mich in meiner ß min En
Pflicht, durch deines Geiſtes Gnaden⸗Licht. Prcht: O De
5 Behalte mein Gewiſſen rein, regiere du in mir Dahlan
allein, daß ich der Suͤnden muͤßig geh, und ſtets Ngid nt
zum Tode fertig ſteh. ul denn
6 Der Tag iſt dieſer Wochen Schluß, wenn ich
nun auch beſchlieſſen muß, ſo ſchleuß mich in den
Wunden ein, die aller Frommen Zuflucht ſeyn. Ded
2 Indeſſen leb ich in der Welt, ſo lange Dirs, D
mein GOtt! gefaͤllt: Gieb, daß einmahl der letzte ſichte nehen
Tag, der erſt im Himmel heiſſen mag. Gennmnißen

Abend⸗Lied am Sonnabend. G ir
In voriger Melodey. ☛ 1
Der letzte Wochen⸗Tag iſt hin, davor ich dir ver⸗ cteſnun
Dbunden bin, du biſt mein GOtt, das Aund O z R
und deine Weisheit macht es ſo. ih aa⸗
2 Der Anfang war mit dir gemacht, mit dir iſt di ,
auch das End vollbracht: O habe Danck vor deine ngun
Treu, und ſteh auch in der Nacht mir bey. h
3 Die Menge meiner Suͤnden ſchroͤckt, ich habe erfe d
deinen Zorn erweckt! doch loͤſch ich nur in CHriſti fereun
Blut, ſo iſt mein Hertze wohlgemuth. ſe
A Laß meine Suͤnden ferne ſeyn, Du aber keh⸗ zen ui
re bey mir ein, dein Hertz begleite mich zur Ruh, und e Eitn
decke mich mit Liebe zu. 4
Det Viſh

r, datprenih
er deine Voch

, erſendi

Etdeniſtdrge

1d Chet daſ⸗
mnich in ne⸗
doneſcht.
tigere Ani

gli nmni
ulztic d

fligtſeun.
Plane

Annßl de
.
habend.

ttll

dantt h

Morgen⸗und Abend⸗Lieder, L19
5 Des Fuͤrſt der Finſterniß ſtellt ſich in ſeiner Ruͤ⸗
ſtung wieder mich, ich halt ihn nur dein Creutze fuͤr⸗
bald ſchroͤckt ihn dieſes Siegs⸗Panier.
6 Gieb, daß ich mich bereiten mag, denn morgen

iſt des HErren Tag, daß ich auch geiſtlich aufferſteh,

und meinen Kirch⸗Weg froͤlich geh.
„ Der Feyerabend kommt herbey, wer weiß wie
nah mein Ende ſey! das Ende dieſer Wochen
ſpricht: O Menſch, vergiß dein Ende nicht.
2 Wohlan, mein Glaube halt dich feſt, und wenn
der Tod mich ruffen laͤſt, ſo bin ich dennoch wohlge⸗
muth denn Ende gut macht alles gut.

Morgen⸗Lied.

Der Tag iſt vor der Thuͤr, und liegt ſchon auf der

Erden; Mein JEſu tritt herfuͤr, und laß es
lichte werden! denn nur bey dir allein iſt lauter
Sonnenſchein. ⸗
2 Geh in dem Hertzen auf, du Sonne mei⸗
ner Seelen, erleucht durch deinen Lauf, die dun⸗
ckeln Jammer⸗Hoͤlen: damit ich dieſen Tag im
Lichte fſinden mag.
3 Nimm dieſes Opfer hin, ich kan dir ſonſt
nichts geben, als was ich ſelber bin, dir ſchenck

ich Leib und Leben, Ach laß des Hertzens Schrein
mnur deinen Weyrauch ſyyy.

4 Gieb, daß die ſchwartze Nacht der Suͤnden ſich

„al verliere, und daß ich mit Bedacht mein Leben heute

E fuͤhre: Es geh kein Augenblick ohn deine Furcht zuruͤck.

5 Laß alles was ich thu, in deinen Nahmen ma⸗
chen, ich bete, ſeegne du, ſprich ja zu allen Sachen;
kein Stuͤndgen geh vorbey, das mir nicht ſeelig ſey.
6 Wilſt du mich dieſen ah mit Creutz und Kum⸗

n24 Berjamin Schmolckens
mer plagen, ſo gieb daß ich es mag ſtill und ge⸗
duldig tragen. Fuͤhrft du mich wunderlich, ſo

machs nur ſeeliglich.
7Und endlich laſſe mich den Abend auch erleben;

alsdenn ſo will ich dich mit dieſen Ruhm erheben,
daß deine Vater⸗Treu noch ewig neue ſey.

3 Wohlan, ſo will ich nun zu meiner Arbeit

ſchreiten, GOtt wird mein gantzes Thun mit See⸗
gen ſchon geleiten; Mein Anfang ſoll allein der
ahme JEſus ſeyn.
Abend⸗Lied.
Mel. Nun ſich der Tag geendet hat.
Die ſchwarte Nacht zieht ihren Flor um unſer

Schlaf⸗Gemach, der Himmel fuͤhrt das

Sternen⸗Chor den blaſſen Monden nach.
2 Nur du mein JEſu, bleibeſt Licht, wenn al⸗
les dunckel iſt, dein Gnaden⸗Glantz verfinſtert
nicht, iſt gleich die Sonn zur Riſt.
3 Ach aber was vor Finſterniß erblick ich doch

in mir, mein ſaͤndlich Hertze ſtellt gewiß die ſchwaͤrt⸗

ſte Nacht mir fuͤr.
So oſt ich dieſen Tag vollbracht, was dich

4
betruͤben kan: ſo ofte ficht der Hoͤllen Nacht

mich im Gewiſſen an.

5. Doch weiche darum nicht von mir, du Gna⸗

den Sonne du. Ich ſage dir mein GOtt hin⸗

fuͤr ein neues Leben zu.
⁶ Die Abend⸗Roͤthe weiſet mir auf dein ver⸗
oßnes Blut: Dis bring ich HErr mit Ren
vor dir, es machet alles gut.
„ Schleuß mich in deinen Armen ein, dein Hers
9

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nlich mich
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ſoſt unnſee
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6 Morgen⸗und Abend⸗Lieder,

gſll dg laß meinen Pfuͤhl, dein Auge meine Decke ſeyn,
wundelſh, wenn ich mich legen will.
8 Schaf, daß mein Hertze zu dir wacht, wenn
danchehn. ſich das Auge ſchließt: daß dich mein Geiſt die
ONlhmnehtg gantze Nacht in ſuͤſſen Traͤumen kuͤßt.
e. 9 Gieb, daß die Morgenroͤthe mich friſch und
nener geſund erweckt, damit mein Hertz von neuen dich
Chunmit in deiner Guͤte ſchmeckt.
A ed h 10 So geh ich auf mein Bette zu, wer weiß
wDenn in das Grab; drum hilf, daß ich die letzte
Ruh ſtets in Gedancken hab.
II Ihr Engel kommt, deckt meinen Ork mit
dehm. euer Fluͤgel.Wacht. Ich ſchlafe ſchon, doch noch
da un m ein Wort: mein IE SuS, gute Nacht.

Muntere Fruͤh⸗Stunde.
66, thenn Mein Augen ſchließ ich nun in GOttes Nahmen.
erſte auf, der ausgeruhte Leib beſoͤrdert ſeinen Lauf:
woeiß aber nicht, ob ich den Abend moͤchte leben, es
adlcih koͤnnte mich vielleicht der Tod noch heut umgeben.
hdeſco 2 Drum ſag ich dir, o GOtt! von Hertzen Lob
uß und Preis, weil deine Guͤt und Treu bey mir kein En⸗
4 e de weiß. Du haſt mich dieſe Nacht ſo vaͤterlich bede⸗
en cket, daß mich kein Ungeluͤck in meiner Ruh erſchroͤket.
10 3 Du haſt des Satans Grimm genaͤdig abgekehrt
„ud der Fuͤrſt der Finſterniß hat mir kein Haar ver⸗
nn Ot ſehrt: Beſchuͤtz auch dieſen Tag, mich HErr auf
e meinen Wegen, laß deinen Engel mir die Hand
dunt⸗ ſelbſt unterlegen. . . .
ſ ar e'N 4 Regiere mein Gemuͤth, und richt es gantz zu dir,
hen Mh daß keine boͤſe Luſt zur Suͤnde mich verfuͤhr: Gieb,
0 derte daß ich den Beruf mit allen Freuden treibe, und auch
gen if in meinen Schweiß nicht ohne Seegen bleibe,
2 Alſo

S Benjamin Schmolckens H M
5 Alſo, wenn ſich der Tag zu ſeniem Ende neigt, ia
verheiß ich dir ein Lob, das nach dem Himmel ſteigt. Bcdencke
Nimm alle Sorgen ſelbſt auf deinen Vater⸗Ruͤcken, iͤſen H
mach alles Creutze leicht, ſo du wirſt uͤberſchicken. 4 nleß
6 Und ſo ja dieſer Tag mein letzter Tag ſoll ſeyn, iganans
ſo richte meinen Gang in ſolchen Wandel ein, auf ten
daß ich wohl bereit in wahren Glauben ſtehe, und als⸗ nbhei
denn voller Glantz zum groſſen Tage gehe. 4

Goit geheiligte Nacht⸗Stunde. ebr

Schlaf ein mein Hertz, und ſinge, dem Schoͤpf⸗ „
— ſer aller Dinge, zuvor ein Lied von Buſſe, Dehe
fall ihm betruͤbt zu Fuſſe. 2 Rend
2 Wie ſehr haſt du betruͤbet den, der dich hat bltz ſcht
geliebet, den Geber aller Guͤter, den frommen 6Ons
Menſchen⸗Huͤter. Uhnn ort
3 Sind es nicht Suͤnden⸗Schatten, die dich Ye
umgeben hatten? du haſt dich nicht gewehret, da Gnfred
Satan dein begehret. fu, G
4 GOtt will ein Opfer haben, drum bringe dei⸗ ſinhe,
ne Gaben; dein Weyrauch und dein Widder ſeyn Detten ret
deine Thraͤnen⸗Lieder. 3DGS
5 Ach ſeufze HErr genaͤdig; mach mich von der Sinde
Schulden ledig, um CHriſti Blutes willen, laß Cnaden
deinen Zorn doch ſtillen. Wbewac
6 Gieb, daß die Dunckelheiten mir nicht ein ſtr g
Grab bereiten, eh ich in meinen Suͤnden kan 4De
Buß und Gnade finden. ieſen
7 Sprich doch: Mein Kind, nun liege, trotz denn⸗
dem, der dich betruͤge: ſchlaf wohl! laß dir nicht Absſpahe
grauen, dem GOtt will auf dich ſchauen. ichſtärc
8 Will gleich der Satan bruͤllen, ſo laß ihm giäͤr 134
e

hen Erde ner
n Himnnelſtee
,OaterNucen
ſ iberſcfe
ter Cag ſoln⸗
Wondelein u
hen ſehe unde
Ne⸗

,Gtunde.

den Scen
c wn B

en de di⸗
e, der ſun

Morgen⸗und Abend⸗Lieder. I7
den Willen: daß ich kan ſanfte ſchlafen, bey dei⸗

ner Engel⸗Waffen.

9 Bedencke HErr die Meinen, verlaſſe heute kei⸗
nen, daß ſie in deinen Seegen ſich alle niederlegen.
10 Und laß mich endlich Morgen, befreut von allen
Srgen aus meinem Bette gehen, ſo will ich dich
erhoͤhen.
11 Schlafß nun mein Hertze und ruhe, und glaube,
daß GOtt thue, was deine Seufzer bitten, du
ſchlaͤfſt, GOtt will behuͤten.

Morgen⸗Lied.
Die Nacht iſt hin, wach auf mein Hertz, du ſolſt
ein Opfer bringen, laß deine Fluͤgel Himmel⸗
waͤrts ſich nach den Wolcken ſchwingen: Denn
GOttes Treu iſt wieder neu, er hat dir Licht und
Leben von neuen jetzt gegeben.
2 Ihr Seufzer bringet Wohlgeruch vor eures

Schoͤpfers Throne, kommt, bittet Seegen vor den
Aiuuch, in Chriſto ſeinem Sohne: die Gnaden⸗Thuͤr
ſiit offen hier, drum laſſet euer Beten zu GOttes
Hertzen treten.

3 Du Sonne der Gerechtigkeit vertreib die Nacht
der Suͤnden, und laß an dieſem Morgen heut viel
Gnaden⸗Thau mich finden. Haſt du die Nacht mich
wohl bewacht, ſo ſey auch nun am Tage ein Schutz
fuͤr aller Plage.
4 Das Gute wende du zu mir, das Boͤſe laß mich
fliehen, und deine Hand mich fuͤr und fuͤr, nur nach
den Himmel ziehen. Gieb Rath und That, ſo fruͤh
als ſpat, zu allen meinen Wercken, laß deinen Geiſt
mich ſtaͤrcken.

5 Ich werfe meine Laſt auf dich, ach hilf ſie tren⸗
3 Ich werfeme 2 ch, ach hilf ſi⸗

AS Benjamin Schmolckens,

lich tragen: Machs wunderlich, nur ſeeliglich, ich
will es auf dich wagen. Kein Creutz iſt mir zu

ſchwer bey dir! es thut mir deine Ruthe, auch

heute was zu gute.
6 Du biſt mein GOtt, daß weiß ich wohl, laß
mich nur deine bleiben, und was ich heute wircken
ſoll, zu deinen Ehren treiben. Dein Geegen bluͤh
durch meine Muͤh, daß wenn ich Schweis ver⸗
Lieſſe, er nicht umſonſten flieſſe.
7 Laß auch die Meinen dieſen Tag dein Gnaden⸗

Auge leiten, und weil ich gar nicht wiſſen mag das

Ende meiner Zeiten: ſo gieb daß ich mich ſtetiglich
Des letzten Tags erfreue, und meine Schuld bereue.

Abend⸗Lied.
In voriger Melodey.
Der Tag iſt hin, ich lebe noch, mein Schoͤpffer
ſey gepreiſet. Ach was vor Wohlthat haſt

du doch von neuen mir erweiſet. Dein Gnaden⸗

Strahl hat uͤberall mit Seegen mich geſchmuͤcket,
za Leib und Seel erquicket. .
2 Hingegen hab ich dich betruͤbt, viel Miſſethat
begangen: doch weil ſich JEſus vor mich giebt, ſo
laß mich Gnad erlangen? ſein theures Blut macht
alles gut, drum will ich meine Suͤnden auf ſeinen
Ruͤcken binden. .V .
3 In deine Wunden bett ich mir, ach laß mich
ſanfte liegen. Iſt deine Liebe mein Panier, ſo
ſchlaf ich mit Vergnuͤgen. Dein Schatten macht,
daß dieſe Nacht, ohn eintzige Beſchwerden, mit
muß zum Tage werden. Y

4 Komm druͤcke mir die Augen zu: doch laß 8

wein Hertze wachen, damit ich nicht des Leibes A

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ch fentr nſen
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ſer nag d
nichſigic
Sheddoger

Morgen⸗ und Abend⸗Lieder. 19

zur Suͤnde moͤge machen. Traͤumt etwan mir,
ſo ſeys von dir, damit dich meine Sinnen auch
ſchlaffend liebgewinnen.
5 Die Starcken Salomons gieb mir zur Rech⸗
ten und zur Lincken, auf daß ſie um mein Bette
hier, wie Dothans Lager blincken: ſo wird der
Feind, der Arges meint, mit ſeinen Finſterniſ⸗
ſen von dannen fliehen muͤſſen.
s Mein Leib und Seel mein (Weib und Kind)
Haab und Guth, beſehl ich deinen Haͤnden: laß ſich
Beraubung Mord und Gluth von unſerm Haupte
wenden: deck unſere Ruh mit Seegen zu, daß uns
kein Feind erſchroͤcke, auch Kranckheit nicht erwecke.
7 Soll aber dieſe Nacht der Todt des Schlaf⸗
ſes Bruder werden, ſo mache mir nach aller
Noth ein Bettlein in der Erden. Auf⸗ CHriſti

Blut entſchlaͤft ſichs gut, drum laß mich dis er⸗
woerben, ihm leben und auch ſterben.

Geiſtliche Fruͤh⸗Wache.
Mel. Wach auf mein Hertz und ſinge.
Du angenehmer Morgen, dein Gruß vertreibt
die Sorgen, dein Glantz verſchlingt die
Schatten, die mich umhuͤllet hatten.
2 Komm, bringe Licht ins Hertze, daß dei⸗
ne Sonnen⸗Kertze, mich nicht in Suͤnden finde,
und wieder ſo verſchwinde.
3 Du Anfang aus der Hoͤhe, ſchau wie ich
vor dir ſtehe, und dich du Morgen Sterne von
neuen kennen lerne. S“
4 Du haſt die Nacht vertrieben, du biſt bey
mir geblieben: Du lagſt an meiner Seite du
weckteſt mich auch heue.
594 5 So

2 Benjamin Schmolckens
5§5 So nimm nun Danck und Lieder, ich le⸗

B
(kon. L.

be heute wieder; Doch dieſes neue Leben, ſey dir al⸗ Maderg

lein gegeben.

pnen, derd

6 Sey du mein GOtt auch heute, daß mich kMnme
dein Auge leite, dein Hertz mein Hertze ruͤhre, Mon hor⸗
und deine Hand mich fuͤhre. ſhechenl
7 Laß Schweiß und Fleiß gelingen, und ſol⸗ des betgang
che Fruͤchte bringen, die deinen Nahmen ehren, da uhe,
und meinen Nutz vermehren. eler
8 Gieb ein vergnuͤgtes Hertze, in Luſt und auch nde hacht
im Schmertze! ſoll ich in Kummer leben, ſo gieb Uig Engen
Gedult darneben. uunderare
9 Bleib mir und meinen Lieben mit Liebe zu⸗ Mleanfn
Zeſchrieben; Ja deine Gnaden⸗Sonne, ſey aller 6 Dahe
Menſchen Wonne. andehert,d
10 Ich hab es dir befohlen, wilſt du mir heute holen ſonſtdeN
ſo ſeys nach deinen Willen, nur ſeelig und im Stillen. es 4
Geiſtliche Racht⸗Wache. a
In eigner Melodey.
Abend heller als der Morgen, weil mein JEſus bey Gent
* mir iſt; gute Nacht ihr muͤden Sorgen, ſanfte *
Liebe ſey gegruͤßt. Weil mich GOttes Fluͤgel decket, ſt. D
und ſein Auge faͤr mich wacht, ach ſo werd ich nicht er⸗ ſn inn
ſchroͤcket, von der ſonſt betruͤbten Nacht. WA
2 Kommt ihr angenehme Schatten, wieget meine en
Glieder ein, daß ſie ihre Kraft erſtatten, wenn ſie wie zn
Beſtorben ſeyn. Deckt ihr ſchwartzen Finſterniſſen Aud
dieſes Tages Fehler zu, und wenn ich mein Bette uufrtin
gruͤſſe, ſo beſoͤrdert meine Ruh. ken hn
3 Aber du mein Hertze wache, denn dein JEſus 3
klopfet an, daß er ſich ein kager mache, wo er dey diu ſit N

en, urd i
oprer ee

reue d ot
rleben ſe⸗

a tit Vde ⸗
Sotne, ſh⸗

4
Mltirettie⸗
undinit

Voche

Morgen- und Abend⸗Lieder. 121

ruhen kan. Laß die Glaubens⸗Ampel brennen, geuß
das Oel der Andacht ein, ſo wirſt du den Freund er⸗
kennen, der dir will zur Seiten ſeyn.
4 Laß mein Opfer dir gefallen, ewiger Genaden⸗
Thron, hoͤre meines Mundes Lallen, und der Lippen
ſchwachen Thon; Ach durchſtreich mit deinem Blute
des vergangnen Tages⸗Schuld, ſchone meiner mit
der Ruthe, und erzeige mir Geduld.
5 Treuer Hirte deiner Schaafe, Waͤchter mitten
in der Nacht, decke mich in meinem Schlafe, gieb mir
deiner Engel⸗Wacht. Sey du meine Feuer⸗Saͤule,
wenn der arge Feind erſchrickt, wenn er die vergiften
Pfeile auf mein ſchlafend Hertze druͤckt.
6 Deine Wagenburg umſchlieſſe alles, was mir
angehoͤrt, daß man nichts von Grauen wiſſe, welches
ſonſt die Ruh verſtoͤhrt. Laß an unſer Bette ſchreiben:
GOttes Kinder ſchlafen hier, und GOtt wird
bey ihnen bleiben: O wie ſanfte ſchlafen wir!

Mit GOtt zur Arbeit.

Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
Gewagt in IEſus Nahmen, ſo iſt es wohl gewagk,
denn das heiſt Ja und Amen, was er uns zuge⸗
ſagt. Der Held in Iſrael, kan uns kein Wort nicht
luͤgen, drum muß er uns vergnuͤgen an Leib und an
der Seel.
2 Von ihm kommt aller Seegen aus ſeiner treu⸗
en Hand, gehn wir auf unſern Wegen, nach Pflicht,
Beruf und Stand, ſo faͤlt ſein Gnaden⸗Thau auf
unſer Thun und Wercke, er giebet Kraft und Staͤr⸗
cke zu unſern Kummer⸗Bau.
3 Oft will es ſauer werden, doch weil es GOtt ge⸗

faͤlt, daß wir auf dieſer Erden, zur Arbeit ſind beſtelt,
H 5 ſe

122 Benjamin Schmolckens

ſo laſſen wir den Schweiß vom Angeſichte flieſ⸗

ſen, weil wie den Troſt ſchon wiſſen, GOTT
ſeegne Muͤh und Fleiß.
4 Der Fluch waͤchſt auf der Erden, der Dorn
und Diſteln traͤgt: Doch wenn man die Beſchwer⸗
den mit GOtt nur uͤberlegt, kan ſeine Gnaden⸗Hand
die Diſteln leicht verkehren, und Roſen drauf gewaͤh⸗
ren, das hat man oft erkannt.
5 Drun gehen wir mit Freuden an unſer Amt
und Pflicht, GOtt hat uns viel beſchieden, ein
Fauler erndtet nicht. Gebet und Arbeit nuͤtzt, nur
friſch daran gegangen, der wird den Schatz er⸗
langen, der hier geduldig ſchwitzt.
6 O ſeelig iſt zu ſchaͤtzen, der ſich mit GOtt ver⸗
gnuͤgt, kein Leid mag ihn verletzen, weil er den See⸗
gen kriegt, den niemand wehren kan. Wohlan
GOtt wird ihn geben, denn unſere Haͤnde heben
in JEſu Nahmen an. .
Morgen⸗Lied.
Bey ungeſunden Laͤuften.
Mel. Aus meines Hertzens Grunde.
Der Schlaf iſt nun verſchwunden, des Todes
Ebenbild, iſt lang in CHriſti Wunden mit
Glauben angehuͤllt, da mancher dieſe Nacht in Fin⸗

ſterniß geleget, ſo hat GOtt mein gepfleget, das Le⸗

ben wiederbracht.
2 Ich preiſe dein Erbarmen, du Huͤter Iſrael,
in deinen Liebes⸗Armen ſchlief beydes Leib und
Seel, dein Auge ſahe drauf, dein Schirm hat
ſie bedecket, und deine Liebe wecket mich jetzund
Wieder auf. .
3 OSElu! deine Taube, war in der delſen n
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und Morgen dir.

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he geh, die Augen nichtzu ſchlieſſen, bis ich in Gnaden

Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 12
befreyt von allen Raube, bewahrt vor Sturm und
Blitz! Weil deines Blutes Macht mein Haus und
Hertz beſtrichen, ſo iſt auch der gewichen, der uns
zu wuͤrgen tracht. ’
4 Was ſoll ich dir nun geben, das du nicht ſel⸗
ber haſt? Dein iſt mein Leib und Leben, ich bin ja
nur dein Gaſt. Drum nimm, was dein iſt hin,
leb ich, ſo leb ich deine, weil ich nur dein alleine
im Todt und Leben bin.
5 Soll ich den Tag beſchlieſſen, der mich letzt
aufgeweckt, ſo gieb, daß mein Gewiſſen, kein Laſter
Koth befleckt. Wie wuͤrd es um mich ſtehn, wenn
ich in meinen Suͤnden mein Ende ſolte finden? zur
Hoͤllen muͤſt ich gehn. DU;
6 Gieb, daß mein Hertz bedencke, wie mich ein
jeder Schritt zu meinem Tode lencke, der ſtuͤndlich

übertritt. Stirbt jemand neben mir, den ich ge⸗

kennet habe, ſo ſchallt aus ſeinem Grabe: Heut mir

7 Drum laß mich alle Stunden, den Todt
entgegen gehn: Laß IEſu deine Wunden mir Ar⸗
men offen ſtehn. Und ſolls geſtorben ſeyn, ſo nimm
am letzten Ende, den Geiſt in deine Haͤnde, ſo
ſchlaf ich ſeellg ein.

Abend Lied.

Mein GOtt! es ſtellt ſich wieder des Todes Bru⸗

der ein, da meine Augen⸗Lieder, bereits voll
Schlafes ſeyn. Nun kann ſichs leichte ſchicken,
daß ich mein Bekte muß als einen Sarg erblicken,
durch deines Rathes Schluß.
2 Drum wecke mein Gewiſſen, eh ich zur Ru⸗

ſteh

124 Benjamin Schmolckens,

ſteh. Ich opfre dir ein Hertze, daß ſeine Schuld be⸗
reut, ich ſchrey im tiefſten Schmertze: Ach HERR
Barmhertzigkeit!
3 Ich bin ſo wohl ein Suͤnder, und auch des To⸗
des Kind, wie andre Menſchen Kinder, die heut er⸗
blaſſet ſind: Doch laͤſt du mich noch leben, und wilſt
mir Raum und Zeit zu meiner Buſſe geben: O groſ⸗
ſe Guͤtigkeit.
4 Das laß mich wohl bedencken, und deine Gna⸗
den⸗Thuͤr nicht ſelber mir verſchrencken! Ja gieb
mir die Begier zu wachen und zu beten, well ich nicht
wiſſen kan, wenn ich muß vor dich treten auf ſchwar⸗
zzer Todten⸗Bahn
5 Beweiſe deine Guͤte auch dieſe Nacht an mir:
Deir Schirm ſey meine Huͤtte, dein Nahme mein Pa⸗
nier. Treib du mit deinem Schilde des Feindes
Pfeil zuruͤck, und gieb, daß ich im Bilde dein Antlitz
ſtets erblick.
6 Halt du den alten Drachen den ſchwartzen Ra⸗
chen zu: und laß die Engel wachen bey deiner Kinder
Ruh. Was in den Finſtern ſchleichet, das laß
voruͤber gehn, daß, wenn die Nacht entweichet,
wir alle fuͤr dir ſtehhn.
7„ Doch, HErr nach deinen Willen, denn ſollt
ich dieſe Racht ins Leichen⸗Tuch mich huͤllen, ſo laß
mein Lebens⸗Tacht in CHriſti Blut genetzet, als
wie ein Licht vergehn, den Geiſt zu dir verſetzet, in
lauter Lichte ſtehn.

Taͤgliches Gebet um ein ſeeliges Ende.
Méein GOtt, ich lebe wohl, doch
W weiß ich nicht wie lange;

mein

Mr

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ſoedeirnn

entagt
ſderer Kind
ſchet, das 8
acteviht

Morgen und Abend⸗Andachten. uz

mein Tod iſt gantz gewiß nur ſeine ſtun⸗

de nicht, und daß mein Leben nur an ei⸗
nen Faden hange, bezeugt mein ſiecher
Leib, der alle ſtunden bricht. Ich habe
manchen ſchon zum Grabe helfen tra⸗
gen, der juͤnger war als ich; (geſunder
war als ich) ach ſollte nicht daben
mein ſchwaches Hertz mir ſchlagen,
denn es iſt ausgemacht, die Reih kom̃t
auch an mich. Und dennoch dencke ich
ſo ſelten an mein Ende, als wenn der
Tod mit mir gar einen Bund gemacht:
Er aber faßt vielleicht den Pfeil ſchon
in die Haͤnde, und iſt ut meinen Fall
und auf mein Grab bedacht. Was
bild ich mir wohl ein, daß ich ſo ſicher
lebe? Was hab ich auf der Welt?
vielleicht die goͤldne Zeit? iſt meine
Freude nicht wie eine Spinnewebe,
und die geringſte Luſt vermengt mit
Bitterkeit? Wie bitter wird der Tod,
wenn man bey guten Tagen ſo wenig
an ihm denckt, und wie entſetzt man
ſich, wenn er uns unverhoft die Warte
. Af⸗

H

126 . Benjamin Schmolckens
laͤſſet ſagen: Beſtelle du dein Hauß,
hier iſt kein Raum vor dich. Ach mein

GOtt ſtelle mir mein Ende ſtets vor

Augen, weil nichts gewiſſers doch
einmahl erfolgen kan: eh mir der Tod

die Kraft beginnet auszuſaugen, ſo

fuͤhre fleißig mich die letzte Todes⸗

bahn. Es iſt mir Jahr und Tag, und Au⸗
genblick verborgen, der Tod mahnt

ſeine Schuld oft unverſehens ein, drum
laß o liebſter GOtt, von allen meinen
Sorgen, die groͤſt und wichtigſte die

Todes⸗Sorge ſeyn. Es iſt nicht Rath,

daß ich die Buſſe wolte ſparen, bis
auf den letzten Punckt: die ſpaͤte Reu
iſt ſchwer; wie uͤbel wuͤrd ich doch in
meine Grube fahren, wenn in der Eil
kein Raum zu meiner Buſſe waͤr. Da
kommt die Suͤnde denn mit Hauffen
vor das Bette, der Satan leget uns
ein ſchwartz Regiſter fuͤr: die Hoͤlle
ſchnapt nach uns, man wuͤnſchet,
daß man haͤtte nicht in der Welt ge⸗
lebt, als ſo geſuͤndigt hier. Das ur

ckens
dein Herg
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de ſtets dor
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ſogen,
gte Toeß

Morgen⸗und Abend⸗Andachten. 12 7

les lerne mich im Leben wohl erwegen,
weil es noch heute heiſt, ſo laß mich
Buſſe thun. Verleih mir deine Kraft,
die Suͤnden abzulegen, ich wuͤrde
ſonſten ſchwer auf dieſen Kuͤſſen ruhn.
Wer froͤlich ſterben will, muß ſterben,
eh er ſtirbet; ſo ſterbe denn mein Hertz
der Suͤnden zeitlich ab: gieb, daß in
mir die Welt mit ihrer Luſt verdirbet,

und zeige ſtuͤndlich mir der Eitelkeiten

Grab. Ach reiß das Hertze loß von

dem, was irdiſch heiſſet: befreye mei⸗

nen Sinn, der an der Erden klebt, denn

e wer ſich allzuſehr aufs Zeitliche be⸗

fleiſſet, vergißt das Ewige, und ſtirbt

ſchon weil er lebt. Betaͤube Fleiſch

derh und Blut, und toͤdte meine Glieder,

Ne H
6

damit die Suͤnde nicht darinnen her⸗
ſchen kan; denn wirft mich dieſe Laſt
aufs Krancken-Bette nieder, ſo ſeh
ich meinen Tod als eine Marter an.
Ein gut Gewiſſen kan das Ende leich⸗

te machen; Gieb daß ich dieſen Schatz

ſtets rein bey mir bewahr: denn
wenn

128 Benjamin Schmolckens

wenn es erſt beginnt im ſterben aufzu⸗
wachen, der Satan blaſet zu, ſo ſteht
man in Gefahr. Laß mich des Lebens
Wort mit Luſt und Andacht hoͤren,weil
ich noch bin geſund, das giebt im Tode
Kraft; man hat den Vorſchmack ſchon
in ſolchen Himmelslehren,/ was uns vor
Suͤßigkeit das andre Leben ſchaft. In
Liebe laß mich auch mit meinen Naͤch⸗
ſten leben, denn dort im Himel wird nur
lauter Freude ſeyn: Und wenn ich denn
der Welt die gute Nacht ſoll geben, ſo
ſchleuß vor allen mich in IEſu Wun⸗
den ein. Gieb, daß ich in den Tod,
als auf dem Kampfplatz gehe, darauf
dein eigner Sohn fuͤr mich gerungen
hat, und daß ich wie ein Held im Glau⸗
ben feſte ſtehe, je naͤher ſich der Tod zu
meinem Hertzen naht. Vergeht mir
alle Kraft, die Zunge kan nicht ſpre⸗
chen, die Haͤnde werden laß, die Füͤſ⸗
ſe kaltes Eiß, das Ohr verſtopfet ſich,
die muͤden Augen brechen, durch mei⸗
nen gantzen Leib lauft kalter Todes⸗
Schweiß

Mo⸗

Shbeiß.
ſren alee
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ſfeht im
Finmes⸗
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Dein wot
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ugus
veilde t⸗

t.

eshede

6 Morgen⸗und Abend⸗Andbchten. ng

Schweiß. Mein Angeſicht verfaͤlt, es
D c ſtarren alle Sinnen, die Kraft zerfleußt
huki wie Wachs, der letzte Stoß iſt da, als⸗
i te denn ſo weiche denn mein JEſu, nicht
fine evon hinnen, und zeige mir im Geiſt
e tſtn dein blutigs Golgatha. Hilf daß ich
hn ista als ein Chriſt auf deinen Wunden ſter⸗
e beund das der letzte Blick in deine ſei.
ſef ⸗ te flieht, im Tode zeige mir das ſchoͤne
un u Himmels⸗Erbe, wie dort ein Ste⸗
W phanus den Himmel offen ſieht.
ennicde Dein rother Purpur ſoll mein ſterbe⸗
Leig, Kittel werden, der Lippen letzter
Nei M Hauch dein ſüſſer IEſus Nahm. Als⸗
deu denn ſo kommt mein Leib, die Erde zu
der Erden, der Geiſt zu dir mein GOtt
4 von dem er erſtlich kam. Nun ich be⸗
fehle dir mein Leben und mein Ster⸗
ng ben, leb ich, ſo leb ich dir, ſterb ich, ſo
celn ſterb ich dir; dein Sterben laͤſt mich

ſcht n auch im Sterben nicht verderben, und
.

he, daral
Cnne
din

n
deft weil du ewig lebſt, lebſt du auch in
inti mir. Indeſſen laſſe mich das Ende
dinhie ſtets bedencken, das Ende meiner Noth
i⸗ nn 8 das

39 Benjamin Schmolckens, Me.
Eben iſt de

das Ende meiner Zeit, und wenn ſich Pnz
Leib und Geiſt zu ihren Urſprung g

lencken: ſo fuͤhre mich erloͤſt zur eeſenn

ſuͤſſen Ewigkeit, Amen. lggenan

Faͤglicher Blick in das Grab. wan

Miel. Wer nur den lieben GOtt laͤſt walten. 8 enirch

Dess Grab iſt da hier ſteht mein Bette, da ich den hr oguſe
Tod umarmen ſoll. Ach wer ſich gut gebet⸗ 1Ginden
tet haͤtte, der ſchliefe ſanft und ruhte wohl; man den⸗ Meuchden
eket gar zu wenig dran, daß man ſo leichtlich ſterben des te
kan. habch in
2 Das Grab iſt da! ſo heißt es immer, wir ge⸗ in⸗
hen ein und gehen aus: Die Weltt iſt wohl ein ſcho⸗ Ubiſtmen
nes Zimmer, doch aber ein geborgtes Haus. Be⸗ in Nut
quehmt man ſich am beſten hier, ſo weiſet uns der Debit
Tod die Thuͤr. 4 deſu ſoͤn
3 Das Grab iſt da! oft bey der Wiegen, wie An
manches Kind gruͤßt kaum die Welt, ſo muß es ſchon Viltcri
im Sarge liegen, dieweil der Tod nicht Ordnung hanauchim
haͤlt, und alles ohn Erbarmen bricht, die Frucht ſeg en dud
zeitig oder nicht. ht lage
4 Das Grab iſt da! die beſten Jahre ſind auch ir ehin
des blaſſen Todes⸗Raub, der wirft den Staͤrckſten nt ud unddo
auf die Baare, und legt den ſchoͤnſten in den Staub. nt Uur
Ein jeder Schritt den mon vollbracht, naht ſich mit unge
uns zur Grabes⸗Nacht. P
5 Das Grab iſt da! ſo bald wir aͤlter, ſo gehn gen
wir auf den Kirchhofzu. Die Glieder werden im · u Nac
mer kaͤlter, und ſehnen ſich ſelbſt nach der Ruh, denn mgffenn
Ster⸗ n

ens,
d wenn t
Uſtun
H etloſ e

N E

Gttliſt wele
Bet, de ihde

ſch gut gebe

oßt; mande
locheic ſahe

Eimmet tüt
tiſ o Goſ
les Hani D
6 wlel sN

er Wegen
ſonesſe
d ncht Oenn
, Ne Gulg
vceſru
finetui
Hin edenin
gaht ſch⸗

ſeder ken
nnhe,

Sterben iſt Dor zeſe⸗ u Abend⸗Lieder.
Ale mug. chluß, der Junge kan, der
as G „ der
es noch ferne ron iſe de was ſolt ich waͤ
chen legt man g aſo muß an dieſe Rahe me ja den
die Baar, der juͤn ger und man⸗
geſun⸗

der war.

7 Das Grab iſt
ſtets mei iſt da! Ich will mit 2
e meine Iöalfarng hun l mi. Bußſ dahin
Wer Suͤnde ach laß mich nicht in Gun dir mein
und auch mit ſich nimmt ins G unden ruhn
We n Htan rab, ſtirbt Dir
ich auch im Giſ da! wo michs ſoll laben, ſ
den graben: Mei en mich in meines JEſt ſo muß
Du biſt meines 8n Pehland ich umfaſſt dien Wun⸗
ten oih. Todes Tod, ſteh mir bey der lee⸗
3 as Grab iſt da! mein kur etz⸗
tig deſto fr r va! mein kur
Fmner , u etag ſen eiub
man auch i Ur, die die Tugend eichen⸗Stein
10 n grade et graͤbt, macht, daß
fuͤhrt mich bey varee da! Kein Welt⸗Getuͤ
richt; eiß, wi rab
it n nendett ichnihedoſet, wan Bent
Dechrab ic dei eg ht dafuͦr, mein Grab
nem . . iſt da! Ich „
nerlchan⸗ der Ver ſchon, mann cho hen⸗ mit ei⸗
bin ich en di elt eilt Fluͤgel⸗ſchnell ichs heute noch
12 Das Grab reit das Grab ſeynahe od Doch
ſt da! weg Eitelkeiten denruch
bey en

nnur das Grab. keiten
Ve. Ich lhiichtglich i⸗
e⸗

1330 . Benjamin Schmolckens,

bereiten, daß ich den Tod fuͤr Augen hab. Ich bin
ein Menſch, ſo heißt es ja: Das Grab iſt da, das
Grab iſt da.

Das wohlbedachte Ende.
Miel. Hertzlich thut mich verlangen.
Olenſch gedenck ans Ende! wilſt du nichts
uͤbels thun, der Tod bringt oft behende das al⸗
lerletzte Nun: An einem Augenblicke haͤngt ewig
Wohl und Weh; drum dencke wohl zuruͤcke, wohin
dein Leben geh.
2 & Mienſch gedenck ans Ende! wer weiß, ob
nicht noch heut, der Tod ſich zu dir wende: drum
mache dich bereit, wenn du ſollſt Rechnung geben,
von dem, was du gethan; damit dein eigen Leben
dich nicht verklagen kan.
3 O Mienſch gedenck ans Ende! Stirb ſtets
der Suͤnden ab; gieb dich in GOttes Haͤnde, und
fuͤrchte nicht das Grab. Sey fertig alle Stunden
halt dich an CHriſti Blut; ſtirbſt du in Irſus Wun⸗
den, ſo iſt dein Ende gut.

Teſtament frommer Chriſten.
Voriger Melodey.
Ich habe Luſt zu ſcheiden, mein Sinn geht aus der
Welt; Ich ſehne mich mit Freuden nach Zions
Roſen⸗Feld, weil aber keine Stunde zum Abſchied
iſt benennt, ſo hoͤrt aus meinem Munde mein letztes
Teſtament: .
2 GOtt Vater, meine Seele beſcheid ich deiner
Hand, fuͤhr ſie aus dieſer Hoͤhle ins rechte Bater⸗
land: Du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wieder
hin, daß ich im Tod und Leben nur dein aiſens in
3 War

Vaste
ln! ch n
Ußtnis an:
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4. D, odr
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Giſr⸗

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Morgen⸗Lieder. 132
5. Was werd ich JEſu! finden, das dir gefallen
kan? Ach nimm du meine Suͤnden als ein Ver⸗
maͤchtniß an: Wirf ſie in deine Wunden, ins rothe
eer hinein, ſo hab ich Heil gefunden, und ſchlafe
delig ein.
4. Dir, o du Gelſt der Gnaden, laß ich den letzten
Blick, werd ich im Schweiſſe baden, ſo ſieh auf

mich zuruͤck; ach ſchrey in meinem Hertzen, wenn

ich kein Glied mehr ruͤhr, und ſtell in meine
Schmertzen mir nichts als JEſum fuͤr.
5. Ihr Engel nehmt die Thraͤnen von meinen
Wangen an: Ich weiß, daß euer Sehnen ſonſt
nichts erfreuen kan. Wenn Leib und Seele ſchei⸗
den, tragt mich in Abrahams⸗Schoß, ſo bin ich voller
Freuden, und aller Thraͤnen loß.
6 Euch aber, meine Lieben, die ihr mich denn be⸗
weint, euch hab ich was verſchrieben: GOtt euren
beſten Freund; drum nehmt den letzten Seegen, es
wird gewiß geſchehn, daß wir auf Zions Wegen
einander wieder ſehn.
7. Zuletzt ſey dir o Erde! mein blaſſer Leib ver⸗
macht damit dir wieder werde, was du mir zuge⸗
bracht: Mach ihn zu Aſch und Staube, bis GOl⸗
tes Stimme ruft, denn dieſes ſagt mein Glaube?

ee Er bleibt nicht in der Grufft.

8 Das iſt mein letzter Wille, GOtt druckt das
Siegel drauf, nun wart ich in der Stille, biß daß
ich meinen Lauf durch CHriſti Tod vollende: So
geh ich freudig hin, und weiß, daß ich ohn Ende des
Himmels Erbe bin.

Folgen zwey Lieder.
J 3 Herrn

4 Benjamin Schmolckens,
Herrn Chriſtian Hirſchens

Weyland Oiaconus zu St. Sebald.
Miel. Ach was ſoll ich Suͤnder machen.

ater! ſiehe deine Kinder, welche ſich von dir ver⸗
lohrn, und fuͤr dich die Welt erkohrn, lie⸗
gen hier als groſſe Suͤnder, beichten ihre Miſſethat,

die dich HErr! erzuͤrnet hat.

2 Ach! es reut uns was geſchehen, was wir Boͤ⸗

ſes ausgeuͤbt, daß wir Fleiſch und Welt geliebt, und
gar ſchlecht auf dich geſehen, thoͤricht Koth fuͤr Gold
erwaͤhlt, und dem Satan uns vermaͤhlt.
3 Aber HErr, wir kommen wieder, zu Dir, un⸗
ſerm treuen GOtt, haſſen die verfluchte Rott, aller
Welt⸗geſinnten Bruͤder, halten unſre Luſt fuͤr Laſt,
die wir thoͤricht aufgefaßt. “
4. Drum ſo nimm uns an zu Gnaden: rechne
nicht, was wir gethan, ſiehe unſern JEſum an, der
die Straf auf ſich geladen, und die Schuld fuͤr uns
gebuͤſt, die uns ſonſt den Himmel ſchließt.
55 Forthin wollen wir dir folgen, wie der Kinder
Pficcht erheiſcht, meiden, was uns hat getaͤuſcht,
halten uns allein zu ſolchen, die der Kinder Schuld
und Pflicht, aus den Augen ſetzen nicht.

(*²) Von dem Leben dieſes in GOtt eifrigen Predigers findet
der geneigte Leſer mehrere Nachricht in Herrn Wetzels Hiſtori⸗
ſchen Lebens⸗Beſchreibung derer beruͤhmteſten Lieder⸗Lichter, 8.
Erſten Theile, pag. 43r. Mehr von ſeinen Liedern ſind in D.
Johann Habermanns Kern aller Morgen⸗und Abend⸗Segen
8. pag. 43. ſeqg. beygedrucket worden, und nun in den zwey⸗

ten Theil der Schmolckiſchen Morgen⸗ und Abend⸗Andachten

Von e

guch zu finden. Er ſtarb 1735.

Mor
Von

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4

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Nuchenng
r Stegen
picſt. Er
ignden
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, Morgen und Abend⸗Lieder.
tchen Von GOttes Regierung.

eb. Ueeber dem 74. Vers des 73. Pfalms.
der nahn. Chriſtian Hirſchens
Geſchvendnte In gleicher Melodey.

e Wie wohl iſt mir, wenn ich bedencke, was GOt⸗
tes weiſe Leitung thu, wie er die Seinen fuͤhr
, mosee und lencke nach vieler Unruh zu der Ruh! wie er ſie
n na ſeen fuͤhret durch die Wuͤſten, an ein vergnuͤglich feinen
ttir Ort: drum mach ich es wie rechte Chriſten, und
tl waͤhl zum Wahlſpruch dieſe Wort: GOtt wird
niſte⸗ nach ſeinem Rath mich leiten, und endlich neh⸗
e i, men an mit Freuden.
ndn . 2 Ich hab zum Grund des HErren Leitung, das
nſt dik in was ſein theures Wort mir zeigt, das bringt mir die
erwuͤnſchte Zeitung, wie er zu meinem Wohl geneigt,
Gnden ich hab zum Grund wie Er gefuͤhret, ſehr viel zwar
eſind wunderlich doch gut; davon mein Hertz oft Troſt
e Schudſirk geſpuͤhret, der dann in dieſen Worten ruht: GOtt
ſlt. wird nach ſeinem Rath mich leiten, und endlich
pedeke nehmen an mit Freuden.
ns et N 6 3 Mein Joſeph, ſag mir doch die Wege, die dich
des HErren Hand gefuͤhrt. Was hatten deine Fuͤß
en iſe. vor Stege? Was hat vor Zuſtand dich beruͤhrt? Du
— ſprichſt: Er fuͤhret mich durch Kruͤmmen und Um⸗
weg zu dem ſchoͤnſten/ Gluͤck. Wohl in dem Wort
ſoll jetzo ſchwimmen mein Hertze, daß es ſich erquick.
Gtt wird nach ſeinem Rath mich leiten und
endlich nehmen an mit Freuden.
4. Ja Joſeph, du wurdſt wohl geleitet, recht ſelt⸗
ſam und recht wunderbahr; du warſt ein Hirt, der
Schaaf geweidet, hernach als Sclav in viel Ge⸗
ðY J4 fahr

=

.
436 Benjamin Schmolckens M
fahr; bald in Gefaͤngniß und in Banden, in wohl mpnberand
recht unverſchuldter Schmach, doch bald ein HErr olbens⸗Pe
in vielen Landen; dis macht, daß ich zum Troſte ſag: Eg kann i
Gtt wird nach ſeinem Rath mich leiten, und mlch nehn
endlich nehmen an mit Freuden. 9 Auch ſe
5 Sag Iſrael! ſag mir dieſe Weiſe, mit welcher ndabtſ⸗
dich dein GOtt gefuͤhrt! gelt du thaͤtſt eine lange Wegeheren
Reiſe, biß dein Fuß Canaan beruͤhrt? da du viel kuͤr⸗ nſe feiſch,
tzer koͤnnen wallen, nach den ſo ſchoͤn gelobten Grund; dun imnt
allein ſo wollt es GOtt gefallen. Drum denckt dafnanen
mein Hertz, und ſagt mein Mund: GOtt wird wehlleren,
nach ſeinem Rath wohl leiten, und endlich neh⸗ 0.Gnin
men an mit Frenden. ultnd de
6⁶ O! wenn ich Davids Gluͤck erwege, zu dem nen Gic
chn endlich GOtt gebracht, wie er ihn von der Scha⸗ fihentcib
fen⸗Pflege nahm, und zum groſſen Koͤnig macht: d D
aus einen Hirten zum Monarchen, und dis durch gaf, de⸗
manche ſaure Gaͤng, trotz aller ſeiner Feinde Schnar⸗ wronch e
chen: ſo ſag ich ſtets im Creutz⸗Gedraͤng: GGTC. Nhnenm
wird nach ſeinem Rath mich leiten, und end⸗ 1
lich nehmen an mit Freuden.
7 Du liebſte Eſther, fromme Wayſe, wie ſelt⸗ 4 Non Brg
ſam fuͤhrte dich dein GOtt! das Thraͤnen⸗Brod war a mtaf
erſt die Speiſe, die dich ernaͤhrt in mancher Noth. ſenn ermne
Doch mein, wie war dir da zu muthe, als du wurdſt 8 licke
eines Koͤnigs Braut als du kriegſt koͤnigliches Gute? maſd
dis Gluͤck macht, daß mein Hertz GOtt traut. Gtt nchchſſe
wird nach ſeinem Kath mich leiten, und endlich n n
nehmen an mit Freuden. . n
8 Was aber macht dis ſeltſam fuͤhren, das GOtt Rhſchmn
durch Weh und Wohl uns bringt? Dis, er nein e
will nur damit probiren, wie unſer Mund in Un⸗ e, ſ
gluͤck klingt! ob wir auch ihm in Creutze loten, ſalten Fi

anden, in tr
Hbalden Hen
hzumm Crcleſee
ichleten, um

eie, nit hetie
toſt ereleni
7 dadurbie
ohten Grun
Orlnn dent
Gtt wid
dendlichnet⸗

tetege, d
üvon et
Kng n
unN e N
Geide Sc
ng. G
tene und en

Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 197

und unveraͤndert bleiben treu? Sieht er die ſchoͤnen
Glaubens⸗Proben, ſo macht er, daß man ſich erfreu,
Er kann nach ſeinen Rath wohl leiten, und
endlich nehmen an mit Freuden.
9 Auch ſiehet GOtt wie falſch die Stege, die das
verderbte Fleiſch uns zeigt, wie es nur fuͤhr auf ſolche
Wege, darauf der Fuß zur Hoͤllen ſteigt. Er ſieht wie
unſer Fleiſch und Blut nicht wohl ertrage gute Tag,
drum nimmt er lieber Creutz und Ruth, macht doch
daß man hernacher ſag: Er kan nach ſeinem Rath
wohl leiten, und endlich nehmen an mit freuden.
10. Ey nun, ſo ſtell ich mein Geſchicke, in GOttes
gut⸗und weiſen Rath. Ich weiß, er machet wohl
mein Gluͤcke, obs gleich zuerſt kein Anſehn hat; Er
fuͤhr mich uͤber Stock und Stein, er fuͤhr durch Dorn
und Hecken mich, ich achts nicht, daß mein Auge
wein, und ſag vielmehr recht traͤuſtiglich Gtt
wird nach ſeinem Rath wohl leiten, und endlich
nehmen an mit Freuden.

II Sein Rath iſt wunderbahr doͤch herrlich, obs

gleich von Anfong wiedrig ſcheint; Es end ſich gluͤck⸗

lich, was gefaͤhrlich man oft zu ſeyn zu erſt gemeynt:
was aber man vor Gluͤck gehalten, gieng oft auf groſ⸗
ſes Ungluͤck aus: Drum laß ich meinen Vater wal⸗
ten, und ſag in allem Truͤbſals⸗Straus: GOtt
wird nach ſeinem Rath mich leiten, und endlich
nehmen an mit Freuden.

12. Ja ich will waͤhlen GOttes Willen, zur
Richtſchnur nehmen ſeinen Rath: ich will mit dem
mein Hertze ſtillen, daß GOtt nie boͤs gefuͤhret hat,
die, ſo ſich ihm gantz uͤbergeben, und ſeiner Fuͤhrung
halten ſtill; So bleibet dis mein Troſt im Leben, was
J 5 Aſſaphs

138 Benj amin Schmolckens,

Aſſaphs Mund mich lehren will: GOtt wird nach
ſeinem Rath mich leiten, und endlich nehmen
an mit Freuden.

Morgen⸗Lied.
Mel. Brauner Abend ſey willkommen.
Guͤldner Morgen ſey willkommen, nunmehr iſt die
Nacht vollbracht; nun die Sonn iſt angekom⸗
men, wir ſind aus dem Schlaf erwacht: auf ihr aus⸗
geruhte Glieder, ſchicket euch zur Arbeit wieder, wor⸗
zu euch in euren Stand hat geordnet GOttes Hand.
2. Erſtlich will fuͤr allen Dingen ich dem Huͤter
Iſrael, meiner Lppen Opffer bringen, daß er ſich nun
meiner Seel hat ſo treulich angenommen, daß ſie
nicht zu Schaden kommen, und des Teuffels Macht
und Liſt, an mir kraftloß worden iſt.

3 Ferner ſey ſein Nahm geprieſen, fuͤr das Gute

das er mir hat in dieſer Nacht erwieſen, daß er mei⸗
nes Hauſes Thuͤr hat mit ſeiner Macht umgeben:
daß er mir mein Leib und Leben, meine Lieben, Haab
und Gut, hat bedeckt mit ſeiner Huth.
4 Drauß will ich den Tag ſo leben, wie mich leh⸗
ret GOttes Geiſt, nichts ſonſt thun, nach nichts ſonſt
ſtreben, als wozu Er mich ſelbſt weiſt. Ich will alles
fliehen, haſſen, was Er mich befiehlt zu laſſen, damit
dieſen gantzen Tag mein Lauf GOtt gefallen mag.
5 Wenn ich thu, was GOtt will haben, ſo wird
ſeine Gütigkeit mir noch manche Seegens⸗Gaben
zuzuwerffen ſeyn bereit; will er aber Ungluͤck ſchicken,

wohl, ich beuge meinen Ruͤcken willig unter ſeine

Ruth, iſt GOtt gut, iſt alles gau.
6 Kaͤm auch vor des Tages Enden, meines Le⸗

bens End herbey, ſo befehl ich ſeinen Haͤnden, und

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ſen, daß elnn.
lugt ungte⸗

eeben⸗hu

Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 135
zu ſeines Vaters Treu, meinen Geiſt; und will mit
Freuden, ſcheiden ab auf JEſu Leiden, und auf ſein
vergoßnes Blut: Sterb ich ſo, ſo ſterb ich gut.

Noch andere andaͤchtige Lieder. D

Miel. Solt es gleich bisweilen ſcheinen.
G ich habe dir ergeben meine Seele, Leib
und Leben, alles iſt dir unterthan, was ich ha⸗
be um und an.
2 Ach verleihe mir die Gnade, daß kein Unfall

mir nicht ſchade, daß kein Uebel mich beruͤhr, heut
und allzeit fuͤr und fuͤr.

3 Laß mich deine Huͤlff empfinden, daß ich unbe.

fleckt von Suͤnden, heilig, Chriſtlich lebe wohl, wie
ein Chriſt ſich halten ſoll. br wie

4 Ja, laß mir und auch den Meinen, Deine
Gnaden⸗Sonne ſcheinen, daß wir all in Deinen

Schutz unſern Feinden bieten Trutz.

5 Sey bey uns auf Weg und Stegen, und ver⸗
leih uns deinen Seegen, daß wir unſer taͤglich Brod
haben und was mehr iſt noth.
6 Leite unſre Tritt und Schritte, und erhoͤre

unſre Bitte, und beſoͤrdre nach der Zeit uns zur

ſeelgen Ewigkeit.

Wer weiß, wie nahe mir mein Ende? Hingeht

die Zeit, herkommt der Tod: Ach wie geſchwin⸗
de und behende, kan kommen meine leg aib
Mein GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs
nur mit meinem Ende gut.
2. Es kan vor Nachts leicht anders werden
als es am hellen Morgen war: Dieweil ich leb auf

dieſer Erden, leb ich in ſteter Todes⸗Gefahr. Mein

GOtt

140 BVenjamin Schmolckens
GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit
meinem Ende gut.
3 HErr! lehr mich ſtets mein End bedencken,
und wenn ich einſten ſterben muß, die Seel in CHri⸗
ſti Wunden ſencken, und ja nicht ſpahren meine Buß.
Mein GOtt ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur
mit meinem Ende gut.

4 Laß mich bey Zeit mein Haus beſtellen, daß ich

dereit ſey fuͤr und fuͤr, und ſage friſch in allen Faͤllen:
HErr, wie du wilt, ſo ſchicks mit mir. Mein GOtt
ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem
Ende gut.
5. Mach mir ſtets Zuckerſuͤß den Himmel, und
Gallen⸗bitter dieſe Welt, gieb daß mir in dem Welt⸗
Getuͤmmel die Ewigkeit ſey vorgeſtellt. Mein GOtt
ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem
Ende gut.
6. Ach Vater! deck all meine Suͤnde, mit dem
Gerdienſte CHriſti zu, darein ich mich ſtets glaͤubig
winde, das giebt mir recht gewuͤnſchte Ruh. Mein
GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit
meinem Ende gut.
7. Ich weiß, in CHriſti Blut und Wunden, hab
ich mich recht und wohl gebett: Da find ich Troſt in
Todes⸗Stunden, und alles was man gerne haͤtt.

Mein GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs N

nur mit meinem Ende gut.
8. Nichts iſt, daß mich von JEſu ſcheide, nichts
es ſey Leben oder Tod; Ich leg die Hand an ſeine
Seite, und ſage: mein HErr und mein GOtt. Mein
GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur
mit meinem Ende gut.
9. Ich habe JEſum angezogen, ſchon laͤngſt in
miei⸗

Mor
ürhelligen

ſſtmichmn

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Megot.
10. Jhhate⸗
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End bedercht,
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Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 141

meiner heiligen Tauf, du biſt mir auch daher gewo⸗
gen, haſt mich zum Kind genommmen auf Mein GOtt
ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem
Ende gut.
10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſſen, ich hab ſein
Blut getruncken hier, nun kan er meiner nicht vergeſ⸗
ſen, ich bleib in Ihm, und er in mir. Mein GOtt
ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem
Ende gut.
I. So komm mein End heut oder Morgen, ich
weiß, daß mirs mit JEſu gluͤckt, ich bin und bleib
in meinen Sorgen mit JEſu Blut ſchoͤn ausge⸗
ſchmuͤckt. Mein GOtt ich bitt durch CHriſti Blut,
machs nur mit meinem Ende gut. .
12. Ich leb indeß in ihm vergnuͤget, und ſterb ohn
alle Kuͤmmerniß, mir gnuͤget wie es mein GOtt fuͤ-
get, ich glaub und bin es gantz gewiß, durch deine

en Gnad und CHriſti Blut, machſt dus mit meinem
Ende gut.

M. Joh. Adam geonald Reitzens

vier erbauliche Lieder.

Die Nacht iſt hin, der Tag bricht an: GOtt Lob!
daß ich aufſtehen kan. Ich preiſe Vater, deine

e Macht, die mich im Schlaf ſowohl bewacht.

2 Mein Leib und Seel ſtund in Gefahr; do
half mir deiner Engel⸗Schaar, die du HErr, nan

Ymein Bett geſtellt, daß mich der Satan nicht gefaͤllt.

3 Kein Ungeſtuͤm hat mich bethoͤrt, kein Zufall

0t n meine Ruh geſtoͤhrt. Ich bleib befreyt von Waß⸗

Ht mucg/ ſers⸗Noth, auch Diebſtahl, Brand und ſchnellen

u
chon in

4 Der

142² Benjamin Schmolckens,
4 Der muͤde Leib iſt wohl erquickt, daß er ſich
nun zur Arbeit ſchick, die du GOtt zur Tages⸗
Laſt mir gnaͤdig aufgeladen haſt.
5 Drum lob ich dich mit Hertz und Mund, in die⸗
ſer frohen Morgen⸗Stund, und bitt, vergib mir mei⸗
ne Suͤnd, daß ſie mit dieſer Nacht verſchwind.
6 Laß aber mit der Sonnen⸗Lauf mir Deine

Gnad auch gehen auf, damit ich meine Lebens⸗Zeit

§„

erfuͤll in Buß und Froͤm migkeit.
7. O JEſu CHriſte, GOttes Sohn, du Seelen⸗-
Hort und Gnaden Thron, mach alle meine Fehler
gut, durch dein Verdienſt und theures Blut.
89 GOtt Heiliger Geiſt, du werthes Licht, verklaͤr
der Seelen Angeſicht, geus deine Gaben in mein
Hertz, und wend es allzeit Himmelwaͤrts.
9 Du ſeelige Dreyfaltigkeit, bewahre mich fuͤr
allem Leyd, und ſteur des Teufels Trug und Liſt,
gieb aber was mir nuͤtzlich iſt.
10 Verleih mir heute Kraft und Staͤrck, und
ſeegne meiner Hande Werck, das alles wohlgera⸗
then mag, was ich anfange dieſen Tag.
m. Und bleib ich nicht von Truͤbſal frey, ſo ſchencke
mir Geduld dabey, ja troͤſte mich mit deiner Lieb,
daß mich kein Creutz zu ſehr betruͤb.
12. Dein Wort laß mir ein Labſal ſeyn, in aller
Angſt, Gefahr und Pein, ſtaͤrck mich, wenn ich im
Glauben ſchwach, und fuͤhre ſelber meine Sach.
13 Mein Leib und Seel, und was ich hab, als dein
Geſchenck und Gnaden⸗Gab, befehl ich HErr in dei⸗

ne Haͤnd, ach ſteh mir bey bis an mein Sy,

Wdin, der Tag iſt nun vollbracht, es ruͤcther⸗

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Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 143
an die ſtille Nacht, ſo mir der Feyerabend bringt,
daher mein Dancklied noch erklingt.
2 O HErr! wie groß war deine Gnad, die meiner
heut gepflogen hat, daß ich von keinen Unfall weiß,
hievor ſey dir Lob, Ehr und Preiß.
3 Der muͤde Leib ſchlaͤft nunmehr ein, GOST
ſoll indeß mein Waͤchter ſeyn. Ich lieg in CHriſti
Wunden⸗Hoͤhl, da ſicher iſt mein Leib und Seel.
4 Ihr bangen Sorgen fahret hin, weil ich ſo wohl
verſorget bin. Weg Trauer⸗Geiſt, weg Kummer⸗
Laſt, mein Heyland ſchaft mir Huͤlf und Raſt.
5 Weg Suͤnde, Teufel, Hoͤll und Tod, ich fuͤrch⸗
te von euch keine Noth: denn ich gehor den Goel an,
der mich von euch erretten kan.
6 Und ob ich heut geſtrauchelt hab, ſo bitt ichs
GOtt demuͤthig ab, und halte mich an ſeine Gnad,
die ſchenckt mir alle Miſſethat.
Kaͤm auch nun ſtracks mein End herbey, ſo
glaub ich, daß ich ſeelig ſey: denn ich bin GOttes,
GOtt iſt mein, Dem leb und ſterb ich nur allein.
38 O HErr! ich ſchlafe, deck mich zu, gieb, daß
ich in der ſanften Ruh, zu Deines Namens Lob er⸗
wah. und dreiſ dich meine Tag.
92 Mein Leib und Seel mein Haab und Guth
empfehl ich deiner Lieb und Huth Oeb unn Gn *

in le dieſe Nacht durch deiner Engel ſtarcke Wacht.

10 Wenn auch mein Lebens⸗Tag dahin, und ich

des Elends muͤde bin, ſo hilf mir in der letzten Noth,

mach ſanft und ſeelig meinen Tod.

Lebens⸗und Sterbens⸗ Gedancken.
uͤber Roͤm. 14. v. 7. 8.
Mel. Meinen JEſum ich erwaͤhle.
As gewißlich, unſer keiner, leht ihm ſelber in der
Welt

144 Benjamin Schmolckens,

EWelt, obs ein groſſer, oder kleiner, voller Mangel

oder Geld! Mercket, wem der Ruhm gebuͤhr. Dir
allein HErr, leben wir.
2 Nur von dir ſtammt unſer Weſen und von deines
Sohnes Blut, ſind wir von der Suͤnd geneſen, und
befreyt von Satans Wuth. GOtt! dein Geiſt re⸗
giert uns hier; Drum heißts auch: Dir leben wir.
3 Doch was wird oft ſchlecht geachtet, wenn man
fuͤr das Recht die That, und der Menſchen Sinn
betrachtet, der ſich gantz verlauffen hat in die Welt⸗
Luſt, und doch gern ſagen wolt, man lebt den HErrn
4. Ich will dir mit Wahrheit leben, daß ich dein
auch ſterbend ſey! Ich will mich dir gantz ergeben,
denn ſo gilts mir einerley. Ich bleib oder fahr da⸗
hin, wenn ich nur des HErren bin.
5. Niemand kan ihm ſelber ſterben. Es kommt
auf den Hoͤchſten an. Die durch Eigen⸗Mord
verderben, gehn die Sauls-und Cains-Bahn.
Wuͤnſcht ihr nun des HErrn zu ſeyn? Ey ſo ſterbt
ihm auch allein. .—
6 Ich erlaß mich ſeinen Willen: Leb ich, ſo leb
ich nur GOtt. Soll ich wandern zu den Stillen?
Sterb ich ihm ohn alle Noth. Meines Lebens beſte
Frucht, wird zuletzt im Tod geſucht.
7 Nichts kan mich von JEſu trennen, ich mag le⸗
den oder nicht. Er wird doch ſein Glied erkennen
auch dereinſten vor Gericht, und mich fuͤhren aus
dem Grab, weil ich ihm gelebet hab.

² Dort wird ſich das Sterben enden, dort wird
nichts denn Leben ſeyn, und ich trag in meinen Haͤn⸗
den lauter Sieges⸗Palmen ein, leb im Himmel ohne
Leyd, bey dem HErrn in Ewigkeit.

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Morgen⸗und Abend⸗Lieder
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Mel. Machs mit mir GOtt nach

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uͤrtzt ei j icherheit iſt voll Gefahr.
uß gnug im Hanteetda der

Quaal a .
Suͤnde cva Wer Zeit bereiten? Steh b
des Auf Buß und Glanech di⸗ Seelgket verſchern
er Hoͤll entri ben kom ger
Hoͤll entrinnen, und in den Pimmeldeinge man
gen kan,

4
drum lencke meine Si GOtt
e Sinnen Heilger Geiſt
auf dieſer E ich hie fi
fdieſer Erd, daß ich hie fromm, do ſoeie ve⸗ .
erd.

5 dehen Lieder.
etrn Benamin Schmolckens
uͤr Sterbens begierige Chriſten.

H des Todes.
Wohlan es geht mit mir zum Ende.

JH ſteh mit einem Fuß im Grabe, es iſt um ei⸗

nen Schritt gethan⸗ ſo leg ich meine Huͤtten
aghe⸗,

546 Benjamin Schmolckens
abe, die nichts als Schwachheit heilen kan. Drum
ſey mir ſtets ein Wort bewuſt: Gedencke, daß du
ſterben muſt.
2 Den Menſchen iſt ein Ziel geſetzet, und da
wird auch nichts anders draus. Wenn man am
ſicherſten ſich ſchaͤtzet, ſo iſt der Lebens⸗Seiger aus.
Drum ſchreibe ſtets in meiner Bruſt: Gedencke,
daß du ſterben muſt.
3 Wie mancher iſt vorangegangen, wer weiß,
wenn ich ihm folgen muß. Der Todt giebt oft den
friſchen Wangen gantz unverhoft den kalten Kuß.
Drum weg mein Hertz mit eitler Luſt: Gedencke,
daß du ſterben muſt.
4 Wohlan! ſo will ich taͤglich ſterben, daß ich
nicht ewig ſterben muß: Ein Kluger fliehet das
WVerderben, und macht ihn dieſen feſten Schluß: G
Menſch in allen was du thuſt, gedencke, daß
du ſterben muſt.

Die noͤthige Bereitſchaft zum Sterben en

In voriger Melodey.
Beſtell dein Haus, denn du muſt ſterben. Wer
weiß, wenn mich die Stimme rufft, wir ſind
doch all des Todes Erben, und jeden wartet Sarg
und Gruft: So bild ich mir nichts anders ein, es muß
einmahl geſtorben ſeyn. .
2 Was iſt mein Leib? ein Haus der Suͤnden,
ein Ort da mancher Greuel wohnt; und ſolte mich
der Todt ſo finden, ſo wuͤrd ich warlich nicht ver⸗
ſchont. Drum laß mich raͤumen in der Zeit, durch
wahre Buß und Suͤnden⸗Leid. .
3 Wie mancher Schmertz pocht an die Thuͤre,
Und jede Kranckheit iſt ein Both. Wohin ich mei⸗
nen Fuß nur ruͤhre, begleitet mich der blaſſe dod.

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Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 14
Mein Leben nimmt in werden ab, ein jeder Schritt
fuͤhrt mich ins Graad.
4 Drum laß mich ſtets ans Ende dencken in dieſer
meiner Sterblichkeit. Mein GOtt hilf mir die Sin⸗
nen lencken, und mache du mich ſelbſt bereit. Dein
Himmels⸗Haus ſey mir beſtellt, wenn hier mein mor⸗
ſches Haus zerfaͤͤiltt.
Ein Blick in den Sarg.
Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Mein letztes Haus auf Erden, wie traurig ſiehſt du
aus, Mir ſolte bange werden vor dir, du Todten⸗
Haus. Doch weg mit den Gedancken, denn wer
dich recht betracht, der findt in deinen Schrancken,
was ihm vergnuͤget macht.
2 Du biſt ein Ruhe⸗Kaſten, wenn ich in dieſer
Welt nicht mehr vermag zu raſten, wenn eine Suͤnd⸗
fluth faͤlt: So iſt der Tod beſchieden, der muß mein

Noa ſeyn, und nimmt mich auch mit Frieden in die⸗

ſer Archen ein.
3 Du biſt die ſichre Kammer, wo GOtt ſein Kind
hinfuͤhrt, wenn nichts als lauter Jammer auf Erden
hier regiert: So ſchleuſt GOtt ſelbſt die Thuͤre nach
ſeinen Kindern zu. Trotz dem, der uns beruͤhre in
dieſer ſtillen Ruh.
4 Du biſt mein ſanftes Bette, wenn ich auf Dor⸗
nen hier gleich ſtets geſchlafen haͤtte, ſo find ich doch
in dir ein weiches Roſen⸗Kuͤſſen, darauf mein Haupt
ſich lehnt, wenn ſich die Augen ſchlieſſen, nachdem
ſie gnug gethraͤnt.
5 Wohlan bleib in Gedancken mir immer vorge⸗
ſtelt; ich weiß, daß mich dein Schrancken nicht
ewig in ſich haͤlt: dort des Fiſches Nachen
2

148 Benjamin Schmolckens
den Jonas wieder gab, ſo wirſt du es auch machen,
wenn GOtt ſchleuſt auf mein Grab.

Der Himmel im Grabe.
Miel. Wohlan, es geht mit mir zum Ende.
Begluͤcktes Hertz, was wilt du haben, ach wenn du
deinen JEſum haſt? Recht ſeelig kanſt du dich

nun laben, bey ihm iſt ja dein Luſt⸗Pallaſt, auf ſeinen

Schooß, in ſeiner Hand, ruͤhrt dich kein eitler Unbe⸗

ſtand. V
2 Ach ſagt mir nichts mehr von der Erden, hier

find ich mehr als Himmel heiſt. Es traͤgt die Erde

nur Beſchwerden, Luſt wird mit Thraͤnen abgeſpeiſt.
Ein Augenblick, wo ich jetzt bin, nimmt mehr als
tauſend Welten hin. .
3 An JEſu Bruſt ſchlaf ich nun ſuͤſſe, getraͤnckt
mit lauter Engel⸗Wein. Auf Roſen wandeln mei⸗
ne Fuͤſſe: Licht iſt dein Kleid wie Sonnenſchein. Ich
ſehe GVitdonmn Angeſicht, ſo brauch ich keiner Thraͤ⸗
nen nicht.
4Cipreſſen ſind zu Palmen worden, Halleluja heiſt
jetzt mein Lied. Ja ich bin in des Lammes Orden nun
eine rechte Sulamith. Mein Auge ſieht, was Tau⸗
ſend ſchoͤn, mein Ohr hoͤrt lauter Luſt⸗Gethoͤn.
KWVerſchmachte Leib in deinem Grabe, biß
dir die Fruͤhlings⸗Sonne ſcheint. Und weil ich
nichts auf Erden habe, als den, der meinen Tod
beweint, ſo ruf ich ihn noch dieſes zu; Im Him⸗
mel leben ich und du.

Taͤgliche Sterbens⸗Gedancken.
Miel. Wer nur den lieben GOtt laͤſt walten.
M'in GOTT! ich weiß wohl, daß ich ſacs⸗

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Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 149

ich bin ein Menſch der bald vergeht, und finde hier
kein ſolches Erbe, das ewig in der Welt beſteht.
Drum zeige mir in Gnaden an, wie ich recht ſeelig
ſterben kan.
2 Mein GOtt ich weiß nicht, wenn ich ſterbe,
kein Augenblick geht ſicher hin: wie bald zerbricht
doch eine Scherbe: Die Blume kan ja leicht ver⸗
bluͤhn. Drum mache mich nur ſtets bereit, hier in
der Zeit zur Ewigkeit. V
3 Mein GOtt, ich weiß nicht, wie ich ſterbe, die⸗
well der Todt viel Wege haͤlt: dem einen wird das
Scheiden herbe, wenn ſonſt ein andrer ſanffte faͤlt.
Doch wie du wilſt, gieb, daß dabey mein Ende
nur vernuͤnfftig ſey.
4 Mein GOtt, ich weiß nicht wo ich ſterbe, und
welcher Sand mein Grab verdeckt; Doch wenn
ich dieſes nur erwerbe, daß deine Hand mich aufer⸗
weckt; So nehm ich gleich ein Stellgen ein, die Erd
iſt allenthalben dein.
5 Nun lieber GOtt, wenn ich ja ſterbe, ſo nimm
du meinen Geiſt zu dir, den ich mit CHriſtt Blute
faͤrbe; und hab ich den im Grabe hier, ſo gilt mirs
gleich und geht mir wohl, wenn, wo und wie ich ſter⸗

ben ſoll.
Kirchhofs⸗Blume.
ch weiß, daß mein Erloͤſer lebt, was ſollte mir
denn grauen, wenn mir der Todt vor Augen
ſchwebt und ich mein Grab ſoll bauen. Er lebt ge⸗
wiß, undich weiß dis. Er kan mir auch das Leben
im Tode wiedergeben.
2 Die ſchwartze Grußft erſchrecket wohl, des To⸗
des Nacht iſt finſter. “ man im Kercker d⸗
2 en

Fe Benjamin Schmolckens
hen ſollt, ſind lauter Wurm⸗Geſpenſter. Doch iſt
bey mir auch JEſus hier, ſo muß die Laſt der Er⸗
den zum Wollen⸗Bette werden.
3. Laßt ſeyn, daß ich die Wuͤrmer muß mit mei⸗
nem Leibe ſpeiſen. Es bringt mir keinen Ueberdruß:
Denn JEſus kan erweiſen, daß Aſch und Staub,
wie gruͤnend Laub zum Leben wird erſtattet, wenn
er uns uͤberſchattet.
4 Die Suͤnde wird ins Grab gelegt, wir ſterben
in dem HErren: Weil er des Todes Schluͤſſel
traͤgt, kan uns niemand verſperren; So bald er
rufft, ſpringt unſre Grufft, und wir ſind ſo erleſen,
zum Weſen durchs Verweſen.
Drum wißt ihr andern, was ihr wollt; wißt
wie ihr reich ſollt werden; Wißt immer wie ihr ſteigen
ſollt! Wißt alle Luſt auf Erden. Gnug, daß
ich dis weiß ſo gewiß, wenn mich die Welt vergraͤ⸗
bet, daß mein Erloͤſer lebet.

D
Oditbabs
togenund
Vos G
ſenckheitſus
Glat, der
htt, undde
Ginden
WGe
prledenck
(e Ceugehie
fde t,
hes Bette
6 Vei
einn oe
Outh, erke
ns befifft:
PPe Hande
WorG

Krancken⸗Lied. (acherenn⸗

lier bebe n

Invoriger bekannter Melodey. tinen

Was GOtt thut, das iſt immer gut, wie ſollt ich

D mich denn kraͤncken, ob er mir gleich igt wehe 3usd
thut, und einen Kelch will ſchencken, der voller Led ae ſinn

und Bitterkeit durch meine Glieder faͤhret, ia Marck
und Bein verzehret.
a Was GOtt thut, das iſt immer gut, es geh auch
wie es gehet, ob es gleich unſer Fleiſch und Blut nicht
gllemahl verſtehet; doch weiß der Geiſt, das allermeiſt
GOtt dieſe nur hetruͤbet, die er von Hertzen liebet.
3 Was GOTT thut, das iſt immer gut, lacht
man in guten Tagen, ſo muß man auch mit gutem
Muth, die boͤſen Tage tragen. Denn Gad

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Mtfichnic

noch linger
nulz, Er .
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Detſtettet, Kn

at tirſie
Odes Shli
So o0
ſraſe tleel

Morgen⸗und Abend⸗Lieder. Fr

Hard iſt bald gewand, und hat in wenig Stunden
geſchlagen und verbunden.
4 Was GOttthut, das iſt immer gut, durch
Kranckheit ſucht er eben, als wie ein Schmeltzer durch
die Glut, dem Golde Glantz zu geben, das heiſt be⸗
waͤhrt, und der erfaͤhrt, der an dem Fleiſche leidet,
daß Suͤnde von ihm ſcheidet.
5 Was GOtt thut das iſt immer gut, wann wir
es nur bedencken, ſo ſoll uns keine Jammer⸗Fluth
im Creutze hier ertraͤncken. Es koſt ein Wort, ſo⸗
muß der Ort, wo wir im Siech⸗Bett kreiſſen, ein
Sieges⸗Bette heiſſen.

6 Was GHtt thut, das iſt immer gut, kein Artzt

iſt ihm zugleichen. Die Krancken ſind in ſeiner

Huth, er kan ein Labſal reichen vor alles Gifft, das
Uns betrifft: Auch gar von Todes⸗Ketten, weiß
ſeine Hand zu retten.
7 Was GHtt thut, das iſt immer gut, ich will
es auch erkennen, und was er jetzund an mir thut, nur
lauter Liebe nennen. Mein kranckes Hertz ſoll al⸗
len Schmertz in CHriſti Wunden ſencken: was
darf ich mich denn kraͤncken.
3 Was GOtt thut, das iſt immer gut, will er
noch laͤnger ſchlagen, ſo bleib ich dennoch wohlge⸗
muth, Er wird es helfen tragen. Ja, wenn die
Noth auch gar im Tod mich endlich ſolte reiſſen, ſo
wird es doch gut heiſſen.
9 Was GOtt thut, das iſt immer gut, auch mit⸗
ten in den Sterben. Denn ſtirbet man auf CHri⸗
ſti Blut, ſo heiſt das Sterben Erben. Dort iſt es
gut; Drum wohlgemuth, geht es aus dieſein Leben
GOtt wird ein beſſers geben.

K 4 Ster⸗

e 3 Benjamin Schmolckens

Sterben und Erben.
Mel. Es iſt genung.
Welt gute Nacht! Mein Weg geht Himmel⸗an
nach Zions Freuden⸗Saal. Es iſt vollbracht
der harte Leidens⸗Kampf, der Weg durchs Thraͤ⸗
nen⸗Thal. Mein Creutze wird zu lauter Palmen,
mein Thraͤnen⸗Lied zu lauter Pſalmen. Welt gu⸗
te Nacht!
2 Welt gute Nacht! Ich laſſe zwar in dir,
was mich bisher erfreut; mein Sterben macht viel
Hertzen voller Schmertz, viel Wunden voller Leid;
Doch weiß ich, daß auf Edens⸗Auen, wir dort ein⸗
ander wiederſchauen. Welt gute Nacht!
3 O Himmels⸗Luſt! Auf Roſen geht mein
Fuß, voll lachen iſt mein Mund. An JEſu Bruſt
ſchlafich gantz ungeſtoͤrt; Nun bin ich erſt geſund,
die Schmertzen ſind ja nun vergraben, hingegen
muß mich Freude laben. Oimmels⸗Luſt!
4 O Himmels⸗Luſt! Iht Thraͤnen ſtoͤrt mich
nicht; rufft Lieben mir Gluck zu, mir iſt bewuſt,
was unausſprechlich iſt in ewig ſuͤſſer Ruh. Mein
Sterb⸗Dag iſt im Himmels⸗Orden ein Nahmens⸗
und Geburts⸗Tag worden. Ohimmels⸗LQuſt!

Der ſeelige Ueberwinder.
Mel Au der Henbe v.
Mel. CHriſtus der iſt mein Leben.
Nun hab ich uͤberwunden, zu guter Nachto Welt;
Ich zieh durch CHriſti Wunden ins rechte
Sieges⸗Zelt.
2 Die Bande ſind zerriſſen, die mir die Welt
gelegt, und das liegt mir zu Fuͤſſen, was Noth
und Schmertz erreet.

Die

De A
(But, der
at.
4Hier ſſ
Eldeckt, unt
usgeſteckt.
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Eiket, d
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ſicht ans:
ſer⸗Haus.
Pöchten
und Exveen
iin Crnude

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durches e⸗
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en voler Lud;

w dotteir.

Cacht!
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Aeeen

ich eſt enn.

Oen, Hien
HeleAuſt
hinenſrtmni
ir ſt bevt
1. N. N
nin Rig
mneell

birdet

Morgen⸗und Abend.-Lieder. 153

3 Die Wahlſtatt iſt gefuͤrbet mit meines JE⸗
ſu Blut, der alles mir ererbet, was meiner See⸗

len gut.

4 Hier iſt die Sieges⸗Crone, die meine Schei⸗
tel deckt, und die zu einem Lohne des Glaubens
ausgeſteckt.
5 Den Rock von weiſſer Seide legt mich mein
JEſus an, wo ich auf Zions Weide die Roſen
brechen kan.
6 Mein Nahme ſteht geſchrieben, im Buch der

Seeligkeit, da iſt er nun beklieben, Trotz aller Fein⸗

de Neid.
7 Hier loͤſcht ihn keine Suͤnde, und auch kein Tod
nicht aus: da wo ich JEſum finde, da iſt mein Va⸗

ter⸗Haus.

8 Schreibt er doch meinen Nahmen vor GOtt
und Engeln an, daß ich vor Thraͤnen⸗Saamen,
nun Freude erndten kan.

9 Beweint mich nicht ihr Lieben, ich ſterbe GOtt,
nicht euch. Was wollt ihr euch betruͤben? ich bin

in GOttes Reich.
10 Gedenckt an euren Vater, und folgt ihm

ſeelig nach; Ihr habt GOtt zum Berather, was
ſeufzt ihr Ach und Ach! .
II Nun gute Nacht du Erde: du Himmel ſey
gegruͤßt: Wo ich getroͤſtet werde mit dem was

ewig iſt.

12 Laßt mir die Grabſchrift hauen: hier ſchlief
ein Pilger ein, der muß in Zions Auen ein guter

Buͤrger ſeyn.
K 5 Der

( 4) G£

Der redende Todtt.
Sterblicher,
du gehſt vorbey,
po man nich hat hin⸗
geleget, ſchaue hier dein
Colnterfey, wenn man dich
zum Grabe traͤget. Meine

Gruft. iſt dein Prophet, daß es

dir wie mir ergeht. Dieſer Staub

iſt auch vorhin Fleiſch und Bein wie
du geweſen. Wie ich jetzund Aſche

g

rng

Primm
chen

H

bin, ſo wird man von dir auch leſen.

Man vergiſt im Tode mein, ſo wird
dein vergeſſen ſeynn. Heute mir,
und Morgen dir, du muſt endlich
an den Reihen; Darum ſtirb in
Zeiten hier, ſo darfſt du den Tod nicht
Renſch du haſt keine Todes⸗Friſt,
Menſch bedencke, was du biſt.

Herrn Benjamin Schmolckens
tt. Paſt. Prim. und Inſpect. der Evangeli⸗
ſchen Kirchen und Schulen vor

Schweidnitz,
GOtt geheiligte
(orgen⸗ und d Alem.
8 5
Zunter2 Arl.
nln ebſt

gu . Chriſtian Serivers
N – Khſ, igtem

Romme Chriſten

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EEeeer ErPeLte en

Geneigter Leſer!

e mehr Veraͤnderungen ein
1 Menſch unterworffen, und
P) ie mehrere Geſchaͤfte er vor
= ſich ſiehet, in welche er
verwickelt wird: deſto ſorgfaͤltiger
muß er ſeine Zeit eintheilen, und
keinen Theil derſelben, da er von
Geſchaͤften frey iſt, vorbey gehen
laſſen, in welcher er nicht im Gebeth
mit GOtt rede. Die Morgen und
Abend⸗Stunden ſoll er vor andern
hiezu ausſtellen: nicht, als ob die
uͤbrige Tages⸗Zeit er gar nicht beten
duͤrfte, welches wieder den Apoſto⸗
liſchen Befehl waͤre, 1. Theſſ. 5. v. 7.
Epheſ. 6. 18. ſondern weil zu ſolcher
Zeit das menſchliche Gemuͤth von Sor⸗
gen am erſten frey, uͤber dis man in de⸗
nen Morgen⸗Stunden GOtt fuͤr
den Nacht⸗Schutz, in denen Abend⸗
Stunden aber fuͤr die den Tag iher

158 Benjamin Schmolckens
bewieſene Guͤte zu dancken, und ihn
zugleich um fernere Fortſetzung der⸗
ſelben anzuflehen Urſach hat. Die⸗
ſes geſchiehet von denen mehreſten,
entweder mit eigenen Worten, oder
ſie bedienen ſich der Worte eines an⸗
dern, die ſie nach ihren Umſtaͤnden

eingerichtet zu ſeyn erachten. Gegen⸗

wärtigen andern Theil der Schmol⸗
ckiſchen Morgen⸗ und Abend⸗An⸗
dachten, welcher die in ungebunde⸗
ner Rede, von dem hochverdienten b
Herrn Verfaſſer, verfertigte Gebete
in ſich haͤlt, ſcheinet ehemal aus glei⸗

cher Abſicht geſammlet zu ſeyn. Man ⸗

hat auch bishero wahrgenommen,
daß dieſe Sammlung bey vielen an⸗

daͤchtigen Betern Frucht geſchaffet, weil nun P.

mehro die vierzehnde Auflage hievon, an das
Licht treten kan. GOtt laſſe ferner durch dieſes
Buch viele Beter erwecket werden, und erhoͤre was
ſie birten, damit ſein Name verherlichet, derer Be⸗

tenden Seelen aber erquicket werden. WVerleihet

GOtt Leben und Geſundheit, ſo ſoll auch dieſer Theil
zu bequemern Gebrauch alter Leute, mit groͤbern
Buchſtaben gedruckt erſcheinen.

Herr⸗

6

Herrn Benjamin Schmolckens
Vorrede

zu ſeinem Bet⸗Altar.
Wndaͤchtiger Beter!

chh habe lange angeſtanden,
Amit meiner wenigen Arbeit
die Menge der Gebet⸗Buͤ⸗
cher zu vermehren. Ob ich

zwar davor halte, daß das beſte Ge⸗
bet⸗Buch in dem Hertzen eines glaͤu⸗
bigen Anruffers ſey, ſo bin ich doch
auch überredet, daß die geiſtreichen
Gebet⸗Buͤcher gar nuͤtzliche Gefaͤſ⸗

ſe des Heiligthums ſind. Da aber
von denſelben ſchon ein geſeegneter
Vorrath vorhanden iſt, haͤtte ich
gewuͤnſchet, daß die wenigen Bogen,

en die ich vor etlichen Jahren allbereit
beiner Perſon zu Liebe verfertiget,
im Verborgenen geblieben wären,
Allein, das guͤtige Verlangen ande⸗

rer, die gerne mit mir beten wollten⸗
ha

dachten aufgemuntert. Hier ſtehet
nun mein Bet⸗Altar. Du ſieheſt
daß er keinen unbekannten GOTDT
gewidmet iſt. Was Paulus zu A⸗
then gefunden, das muß man nicht

ner Andacht aufgebauet, führet die
Ueberſchrifft: Zur heiligen Dreyfal⸗
tigkeit. Du findeſt hier Gelegen⸗
heit, wie du dich zu einer jedweden
Perſon mit beſondern Seufzen
wenden kanſt. Das war ſchon eine
Weiſe der erſten Kirche; und ſo we⸗
nig dieſelbe ſich an die daruͤber laͤſte⸗
renden Arianer und Macedonianer
kehrte, eben ſo wenig fragen die
heutigen Beter darnach, was ein
Sandius und Whiſton ihnen noch
vor gottloſe Einwendungen ma⸗
chen. Opfere deine Gabe unge⸗
hindert auf dieſem Altare. Brin⸗

160 Benjamin Schmolckens 2
hat mich zur Fortſetzung ſolcher An⸗ l beinen

le dei
ſer Be⸗
e kanſt
(nſchafen
naß ſeh

in Zion antreffen. Was ich zu dei⸗ in ſin He

lieb
ſhe
den get
dos Hon
oins gehe
Sßern
Pber
ber enn
en. D
voler G
dein At

ge hieher die Farren deiner Lippen.
Schuͤtte hier aus die guͤldene Scha⸗
len

Enzüten
den ſei

86
ſolcher An
Hier ſehe
Du ſchekt.
en 60

Vorrede zu ſeinem Bet⸗Altar. 161
len deines Rauchwercks auch die
Fuͤlle deiner Thraͤnen. Je kleiner
dieſer Bet⸗Altar iſt, deſto leich⸗
ter kanſt du ihn fuͤr deinen Scherf

anſchaffen. Ein reicher Obed Edom
— mag ſich eine gantze Bundes⸗Lade
in ſein Haus holen: du aber nimm
vorlieb mit dieſem kleinen Bet⸗
a Tiſche. Die Steine darzu ſind in

dem geiſtlichen Jordan geſammlet,
das Holtz darauf aus dem Wald Zi⸗

ons geholet, die Kohlen ans dem

Seufzern der Heiligen genommen.

In der Stifts⸗Huͤtte und Tempel
„ war ein Altar mit Golde überzo⸗

gen. Opfere GOTDT ein Hertz

voller Glauben und Liebe, ſo wird

dein Altar guͤlden, der allmaͤchtige
ſelbſten dein Gold ſeyn. Bitte von
dem Hoͤch ſten, daß ſein Feuer und
Heerd unter uns bleibe, und der
Himmel ſelbſten unſere Flammen
anzuͤnden möoͤge. Der HErr rieche
den lieblichen Veruch de ines r
er⸗

62 Benjamin Schmolckens

Hal.

fers, und das Lamm, welches ſich eili

ſelbſten ohne Wandel geopfert hat,
beſprenge daſſelbe mit dem Blute

des Bundes, daß es ein gerader

Rauch gen Himmel ſey. Deine
Truͤbſal ſey kein Waſſer, ſondern
Oel in deine Flammen: und der
Sturm des Ungluͤckes blaſe ſie nicht
aus, ſondern auf. Kurtz: Dein
Bet⸗Altar werde allemahl zu einen

Denck⸗Altar; bis du dermahleins D
ein ewiges Feuer opfern wirſt, auf

einen Altar, der nicht mit Haͤnden
gemacht iſt.

GOTT erhoͤre,
Und vermehre
Deiner Andacht heiſſe Glut.
Laß die Flammen
Nur zuſammen,
Geuß darinn die Thraͤnen⸗Fluth,
Das heiſt Oel ins Feuer ſchuͤtten,
Du wirſt nicht vergebens bitten;
Dein Gebete, Flehn und Schreyn,
Das wird Abels Opfer ſeyn, Amen.
Komm und bet in JE SUS Nahmen, Amen.

Hei⸗

P

N
2
beien A
lifinbrün
ſch hert
nic lot
Mde
leftigte
en, ohre,
leit? Oe
ſemner
lnchlen
enſcole
ufumtt

Heil. Vorbereitung zum Gebet. 16
e. Heilige Vorbereitung
den Do zum Gebet.
in gae (EOTT Vater, mein Vater!
. W) Ich dein Kind, erſcheine vor
, ſomm deinem Angeſichte, und klopfe mit
ind e einen bruͤnſtigen Abba an dein vaͤter⸗
ſenig liches Hertze. Ich will beten, denn
tt. Dn mich locket deine Barmhertzigkeit.
Nen Ich ſoll beten, ſo erfordert es meine
ennchlee Duͤrftigkeit. Wie kan ich aber be⸗
birt, a ken, ohne deines Geiſtes Beredſam⸗
thℳ keit? Darum laß mir denſelben in
meiner Schwachheit aufhelfen. Haſt
du mich beruffen, daß ich zu dir kom⸗
men ſoll: ſo ruffe ich jetzund dich, daß
du zu mir kommen moͤgeſt. Ich weiß
wohl, daß ich nicht werth bin, dein
Kind zu heiſſen. Aber ich weiß auch,
„dDaß du dich über mich erbarmeſt, wie
eein Vater uͤber ſein Kind. Ach ſo er⸗
p, zeige mir deine Gnade, und verbirge
eun M dein Angeſicht nicht von mir. Laß
dir wohlgefallen die Rede meines

16 4 Benjamin Schmolckens . Helia
Mundes, und das Geſprach meines Eagts.
Hertzens. Neige dein Ohr, goͤnne mir Eide,
deinen Blick, oͤffne mir dein Hertz. O. ſtt red
wie froͤlich werde ich ſeyn uͤber deine daan,
Hüͤlfe, wenn du mein Gebet erhoͤreſt eſchn
und meine Thraͤnen ſieheſt. nnine⸗
GOtt Sohn, mein Erloͤſer! Loͤſe eſſezefe
meine Zunge mit dem Finger deiner tng d
Allmacht. Thue auf den Mund zum iſs do⸗
Lobe, das Hertz zum Gebete. Laß Sdt
dein Blut heute reden vor mich, ſe ⸗
daß ich mit Freudigkeit hinzu trete ſgen
zum Gnaden⸗Stuhl, und Huülffe ſehen
ſuche zur Zeit, da es noth iſt. Zer⸗ e
reiß den Himmel uͤber mir, daß mein an du
Gebet hindurch dringe. Zeige mir detd
durch deine Wunden das brünſtige ian
Hertz deines himmliſchen Vaters. bef
Mach es weich in deinem Blute, daß Arru
es gegen mir breche und daran ge⸗ Etira
dencke, was er mir geredt hat. Ja gir
wo ich nicht beten kan, ſo ſey Simnn
du ſelbſt mein Vorſprecher, und futtin
vertritt mich zur rechten Sor ſ

Heilige Vorbereitung zum Gebet. 165
ich nene GOttes. Mache mich frey von der
,Camem Sünde, damit ich deſto freyer mit
nchet GOtt reden moͤge. Schweige den
ibeng Satan, bedraͤue die Welt, toͤdte
bet hin Fleiſch und Blut, daß mein Gebet
u¹iin Glauben deſto lebendiger, in der
ſel M Liebe deſto himmliſcher, in der Ver⸗
ſer en ſuchung deſto ſieghafter ſey. Du
Mndig wirſts wohl machen. .
det. – GOtt heiliger Geiſt, mein Troͤ⸗
dor ie ſter! Ach ſeufze in meinem Hertzen,
inme ta und ſchreye in meinemi Munde. Oh⸗
ℳd Alt ne dich kan ich meinen JEſum keinen
ſ. 9 HErrn heiſſen. Ohne dich habe ich
„dhnme kein Zeugniß der goͤttlichen Kind⸗

Nmir eine heilige Stille; reinige die
Sinnen von aller eiteln Abſicht. Er⸗
her „I leuchte den Verſtand, heilige den Wil⸗
zen len, befeſtige ben Vorſatz, vermeh⸗

266 Benjmin Schmolckens Wrt⸗
re das Vertrauen, gruͤnde die Hoff⸗ orge
nung, erwecke die Gedult. Mein
Hertz ſey dein Bet⸗Haus. Meine Mno
Seele dein Sela. Laß mich alſo be⸗ Nae
ten, damit ich nicht die Antwort hoͤ⸗ Oeml
ren moͤge: Ihr wiſſet nicht, was .NN
ihr bittet. de

O heilige Dreyfaltigkeit! Erhoͤre hen
mich! Erhoͤre mich! Erhoͤre mich! chkemn
Ich bete an zu deinen Fuß⸗Schemel. r Nahe
Ich liege vor dir auf deine Barm⸗ Rachtn
hertzigkeit. Heiliger GOtt! Barm⸗ ichd.
hertziger GOtt! wahrhaftiger GOtt, niß he⸗
ich halte dir vor deine Allmacht. Ich ſc O
beruffe mich auf deine Liebe. Ich Lta
gruͤnde mich auf alle deine Verheiſ⸗ alch ſce
ſungen. Ich laſſe dich nicht, du ſegneſt gen, Di
mich denn. Sprich nur ein Wort, ſo fheſſen
heiſt es Amen, in deinem allerglor⸗ Uitnen

würdigſten Ramen, Amen. ieſug,
Du hochgeprieſne Majeſtaͤt, “ Harkg
Erhoͤr mein ſehnliches Gebete, und
Daß es von Hertz zu Hertzen geht: ſet
e de ſeeund vor dir ſiler
o ſieh auf mich von deiner? Ulle mi
Bis ich mit Amen von dir geh. Mor⸗ eint

s Morgen⸗Andacht am Sonntage. 16 7

denehfe Morgen⸗Andacht am Heil.
dut. M Sonntage.
us. M Mein GOtt, die Sonne geht herfür,
Mtrorfe Vertreib der Suͤnden Dunckelheit.
iſt, “ (S OTT Vater, mein Schoͤpfer!
O wie heilig iſt der Tag, an
tl Ekot welchem Du ſelbſten geruhet haſt.
hare nie Ich komme von der Ruhe, und gehe
gSten zur Ruhe. Geruhet habe ich dieſe
dene Du Nacht in deinen Armen, davor dancke
/ In ich dir. Dieſen Tag wilſt du in mei⸗
ere nem Hertzen ruhen, daruͤber freue ich
tagt. — mich. Die Nacht iſt vergangen, der
ae. ½ Tag aber herbey kommen. Laß es nun
te ie auch lichte werden in meinem Her⸗
e dae tzen, Du Vater des Lichtes! daß ich
vin Vite in deinem Lichte ſehe das Licht, und
Ndarinnen wandele. Bewahre mei⸗
nen Fuß, wann ich heute zu deinem
EWE Hauſe gehe. Meine Seele verlanget
und ſehnet ſich nach deinen Vorhoͤfen.
* Lege dein Wort in meinen Mund. Er⸗
fuulle mit deiner Stimme meine Oh⸗
4

ren

=

628 Benjamin Schmo ckens M
ren. Erleuchte mit deiner Wahr⸗ eiſſen, d
heit meine Augen. Rühre mit dei⸗ f Bane
nen Finger meine Lippen. Erfuͤlle Anndein
mit deiner Suͤßigkeit mein Hertz. 4File
Laß meine Gottesfurcht nicht Heu⸗ geng
chelen ſeyn, und meinen Gottesdienſt iſtſege
nicht Menſchen⸗Werck. Wann ich ſyrgein
mit dem Zoͤllner in deinem Vorhofe an Veg
ſtehe, ſo ſey mein erſter Seufzer: cim 9

GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig! mndenn
GOtt Sohn, mein Heyland! Die⸗ igene
ſer Tag in deine. An dem biſt du auf½eH OOtt
erſtanden. Ach laß mich heute aufſte⸗ r N/
hen vom Irrthum zur Wahrheit, von hen gy/
der Sünde zur Heiligkeit, von Trau⸗ votben. 6
ren zu der Zufriedenheit. Du biſt der gſe dih
Weg, die Wahrheit und das Leben. en dieſen
Ach rede heute in deinen Heiligthum, Ohſie
ſo bin ich froh. Ich lege mich an dei⸗ ſigtn
ne Bruſt. Träancke mich mit der Milch hias
des lautern Evangelii. Du aber lege dieign
dich durch dein Wort in mein Hertz, 66 M
daß ich reichen Troſt von deinem Hau⸗ Eim
ſe habe. Erhalte mein Hertz bey den ige n

eini⸗

Morgen⸗Andacht am Sonntage. 169
einigen, daß ich deinen Namen fuͤrch⸗

heſ te. Baue dieſes Land, und waͤſſere es.

Denn deine Brünnlein haben Waſſers
die Fülle. Streue deinen Saamen

hthee auf ein gutes Feld, daß er hundert⸗

faͤltige Fruͤchte bringe. Laß dein Wort
ſeyn mein Licht auf dem Wege, mei⸗
nen Weg zum Himmel, meinen Him⸗
mel im Hertzen. So werde ich Luſt
an deinen Zeugniſſen, und ſelbſt einen

Canlde luſtigen Sabbath haben.

OStt heiliger Geiſt, mein Troͤſter!
6 Der Tag iſt auch ein Tag, an wel⸗

ſlieine chem du ſichtbahrlich biſt ausgegoſſen

worden. Ergieſſe dich heut uͤber mich,

i gieſſe dich heute in mich. Zeige mir

an dieſem Sonntage die Sonne der
Gerechtigkeit, und Heil unter ihren

Fluͤgeln. Falle du auch auf mich, wenn

ich das Wort hoͤre. Laß mirs durch
die Ohren ins Hertze gehen. Schreibe
„es durch deinen Finger in meinen
Sinn. Reinige mich in der Buſſe. Be⸗
feſtige mich im Glauben. Erbaue

0 Benjamin Schmolckens . Aben
mich in der Liebe. Beſſere mich im Le⸗ bif nach
ben. Troͤſte mich in der Anfechtung. ſſdg
Bereite mich zu einem ſeligen Ster⸗ zuE
ben. So werde ich nicht nur ein Hoͤrer, Keren
ſondern auch ein Thaͤter ſeyn. Du aber Nidr
wirſt geben das Wollen und Voll⸗ Ou
bringen, und die gute Beylage in mir hit
bewahren, ja Eriͤſheg bis auf den ngu
Tag zu meiner Erloͤſung. 1, „ Moſn
Heilige Dreyfaltigkeit! Heiige afen
mich heute durch und durch. Sey 45 ahn
alles in mir, ſo vermag ich alles durch en
dich. Mache dir einen Tempel in mer t
nen Hertzen, ſo wird meinem P . ſte
heute Heil wiederfahren. Wah öſce
nicht nur bey mir, ſondern bleibe a ſch mige
in mir. Die Gemeine der Glaubigen n i⸗
ſey an dieſem Tage ein Hertz un eie ſgenn
Scele. Niemand diene dir mit falſch n nen
Hertzen. Behalte alle Frommen ne ſſtie
ner heiligen Ruhe; bis wir .R 6 4 ſt⸗
Ruhe finden, welche dem Vol e Oi ſagtn
tes vorhanden iſt. Dort werdeanmit mng
mit allen Auserwaͤhlten einen bath dehes

enichind
Anſtchtung
ligen Gjen
reinhe,
n. Oute⸗
und We
oeinn
1 uf de

Abend⸗Andacht am Sonntage. I1.
bath nach den andern halten, Amen.

Abend Andacht am Sonntage.
Mein GOtt! die Sonne geht zur Ruh,
Komm, druͤcke mir die Augen zu,
Doch laſſe meinen Geiſt dich ſchauen,
So darf mir vor der Nacht nicht grauen.

Gött Vater, mein Waͤchter! Du
Hüter Iſrael. Ich nehme mei⸗
ne Zuflucht an dieſem Abend zu dei⸗
nen offenen Augen. Du ſchlaͤffeſt noch
ſchlummerſt nicht. Ich aber muß bey⸗
des thun, daß der müde Leib erquicket
werde. Erleuchte demnach meine Au⸗

gen, daß ich nicht im Tode entſchlafe.
Ich habe heute die Wunder in deinem
Geſetz geſehen. Wie deutlich haſt du
mich gelehret, wie vaterlich vermah⸗

net, wie treulich gewarnet, wie hertz⸗
lich getroͤſtet. Aber ich erſchrecke, wenn

ich dagegen auf mich ſehe. Wie ſpar⸗
ſam habe ich dich gehoͤret, wie lau⸗

licht dich geliebet, wie ungerne dir ge⸗
folget, wie muthwillig deinen Zug
verachtet. Ach laß mich das Wort,
welches ich verachtet habe, nicht rich⸗

ten

172 Benjamin Schmoͤlckens
ten an jenem Tage. Laß nicht die Son⸗
neuͤber meine Boßheit und deinen Zorn
untergehen. Gnade vor Recht bitte ich,
Erbarmen vor Zuͤchtigung. Sey
auch in der Finſterniß mein Licht, daß
ich morgen zu einem neuen Licht und
Wandel aufferſtehe.
GOtt Sohn, mein Hirte! mache
mir jetzo in deinem Blute eine ſchoͤne
Abend⸗Roͤthe. Dein Schaͤflein leget
ich in deinen Schoos. Dein Huͤhn⸗
ein wirft ſich unter deine Fluͤgel.

Dein Juͤnger (deine Juͤngerin) E

ſchmieget ſich an deine Bruſt. Be⸗

wahre mich in deinem Aug⸗Apfel.

Setze mich wie ein Siegel auf deinen

Arm. Halte mich wie ein Ring an dei⸗

nen Finger. Laß deine Liebe meinen
Traum, und dein Wort das Geſpraͤ⸗

che meines Hertzens auf meinem La⸗
gerſeyn. Deine Lincke lege ſich unter
mein Haupt, und deine Rechte hertze
mich. Kleide mich aus von den heuti⸗

gen Suͤnden, und kleide mich an nt
en

Pba⸗
denurp
ſen S
Hen, N
Mrgen⸗
ſerher.
60t
ſonb, be⸗
indagg
inmeln
en und
und dod⸗
ſo w

Abend⸗Andacht am Sonntage. 173
dem Purpur deines Verdienſtes. In
dieſem Schlaf⸗Kleide werde ich ſuͤſſe
ruhen, bis der Tag anbricht, und der
Morgen⸗Stern aufgehet in meinem
GOtt heiliger Geiſt! mein Bey⸗

ſtand, verſiegle in mir, was ich die⸗

ſen Tag gehoͤret habe. Du haſt mir
Himmel und Hoͤlle vorgeſtellet, See⸗
gen und Fluch angekuͤndiget, Leben
und Tod zur Wahl gegeben. Laß mich
alſo waͤhlen, daß ich das Beſte und
Einige erwahlen moͤge. Sey in mir
ein Brunn des lebendigen Waſſers,
das ins ewige Leben quillt. Zerthei⸗
le in mir die angebohrne Finſterniß,
durch dein himmliſches Licht, loͤſche
dagegen die Liebe der Welt in meinen

e Hertzen aus. Laß mich dieſe bevorſte⸗
hende Nacht in deiner Liebe einſchlaf⸗
fen, und in derſelben auch wiederum
froͤlich erwachen. Ermuntere meine
Seele durch heilige Bewegungen,

daß ſie ſtets zu dir wache, ob gleich
er

174 Benjamin Schmolckens M
der Leib ſchlaͤfet. Zeige mir auch im Algen
Bette meinen Sarg, und in meinem aeg
Schlafe den Tod z daß mich der letzte enue
Schlaf nicht uͤbereilen, ſondern wa⸗ Di die
chendund betend finden moͤge. Troͤſte ie⸗
die Betruͤbten, beruhige die Unruhi⸗ G⸗
gen, bekehre die Boshaftigen. Oſde
Heilige Dreyfaltigkeit! meiner ine hre
Vaͤter GOtt! Erbarme dich der ſeen al
Meinen und aller Menſchen. Laß ihſchund
deinen heiligen Sonntag uͤberall ſen Was
Strahlen der Liebe und Gnade zuruͤck er Lpype
laſſen. Deine Sonne gehe keinen un⸗ md er
ter, der dich nur kennet und liebet. enne
Niemand iſt gut, denn du einiger iſtdeher
GOtt. Laß uns von dir nichts tren⸗ hener en
nen, o du unzertrennliches Weſen, Eelbet,
bis wir zu dem ewigen Sabbath kom⸗ monmie
men, und das Dreymahl Heilig un⸗ o ans
aufhoͤrlich ruffen werden, Amen. Per

Schleuß dich, o Hertzens⸗Tempel zu, Gnche
Denn GOtt hat in dir ſeine Ruh: ne irn
Die Ueberſchrifft iſt an der Thuͤ: . ien .
GOtt Vater, Sohn und Geiſt iſt hier. ſenundde
aeern

Morgen⸗Andacht am Montage. 175

ut Morgen⸗Andacht am Montage.

in minen Mein GOtt erwecke Hertz und Mund,
ch derlhe. Erneure deinen Gnaden⸗ Bund,
. n e⸗ Daß dieſer Wochen erſter Tag
Die In dir geſeegnet heiſſen mag.

Gd Vater, mein HErr, das
iſt dein Name, denn du wilſt
* u deine Ehre keinen andern geben. In

E de dieſem allerheiligſten Namen ſtehe
ge t ich jetzund auf, und bringe dir am er⸗
ſtal ſten Wochen⸗Tage die Erſtlinge mei⸗

r . ner Lippen. Ich preiſe dich, Vater
und HErr Himmels und der Erden,
ud ſte daß du mich die abgewichene Nacht
mit deiner Liebe uͤberſchattet, und mit
ſictsr deiner Allmacht umgeben haſt. Sey
2 gelobet, o du verborgener GOtt!
Penkr daß du mich ſo wohl verbirgeſt, und
ehe i⸗ jetzo ans Licht hervor treten laſſeſt.
n. Fuͤlle mich nun auch fruͤhe mit deiner
Gnade: fruͤhe wolleſt du meine Stim⸗
1 me hoͤren, fruͤhe will ich zu dir ſchi⸗
u: cken und darauf mercken. Ich komme
Ne heute zum Anfange der neuen Woche.

176 Benjamin Schmolckens Me⸗
Im Nahmen unſers GOttes werffe ſals d
ich mein Panier auf. Ich ruffe dich, undzu
daß du mir beyſteheſt, indem, wozu 1Gten
du mich geruffen haſt. Du biſt der Ulehen
Brunn⸗Quell alles Guten, laß dei⸗ gen E
ne Bruͤnnlein reichlich auf mich flieſ⸗ ſch uf
ſen. Du biſt meine Kraft, kraͤftige ni then
mein Leib und Seele. Du biſt mein tit ⸗
Licht, ſende deine Weißheit herab, ſe des
von deiuem heiligen Himmel, daß ſie Sterne
bey mir ſey, und mit mir arbeite, da⸗ ſnſegne
mit ich erkenne, was dir wohlgefalle. Hitten
GBtt Sohn, mein Aund O! Du ihan
biſt der Erſte und der Letzte, mit dir neale N.
trete ich in die neue Woche: vertritt Men 6
mich mit deiner kraͤftigen Vorbitte, neſterdD
daß ich in deinem ſuͤſſeſten JEſus⸗ ſen, e
Namen viel Segen erbitte. Der Tag Stegne
fuͤhret den Nahmen von den Monden, gehe.
der Mond hat ſein Licht von der Son⸗ dize
ne. Du biſt das wahre Licht und der Edt
Glantz der Herrlichkeit. Ertheile mir ger
nur ein Fuͤncklein von dem Lichte Gnade⸗
deiner Gnaden, ſo werde ich hen un

Morgen⸗Andacht am Montage wy
ſeyn als der Mond, der Mond nimmt
ab und zu. Laß mich im Boͤſen ab und
(im Guten hingegen zunehmen. Und
wolte heute der Tag kommen, an wel⸗
chem Sonne, Mond und Sterne
che ſich verfinſtern werden, ſo mache
ee mich theilhaftig deines ewigen Lich⸗
mnen tes, daß ich in deinem Reiche leuchte
(betah wie des Himmels Glantz, wie die
Sterne immer und ewiglich. Indeſ⸗

e ſen ſeegne mich, ſo lange ich in dieſer

Hütten wohne. Seegne alle Tritte

die ich auf deinen Wegen thue. Seg⸗
,ne alle Worte, die von meinen Lippen

gehen. Seegne alle Wercke, die ich in
meinen Beruf treibe. Segne alle Biſ⸗

Eet ſen, die ich in meinen Mund ſtecke.

Seeggne alle Menſchen, mit denen ich
umgehe. Seegne auch alles Creutze,
daß es zu meinem Beſten diene.
OStt heiliger Geiſt, mein Pfle⸗
ger! Pflege meiner mit Geiſt und

(Gnade. Mache in der neuen Woche

aus mir einen neuen Menſchen, und
M laß

1,8 Benjamin Ssnolran d
laß mich in einen neuen Leben wan⸗ mein en
P Gieb mir Gaben, daß ich die⸗ an Tag
ſelben GOtt und meinen Naͤchſten en, de
wieder geben kan. Erwecke in mir . g⸗
Luſt und Fleiß zu den Wercken mei⸗ gdeßh
nes Beruffes, und betaͤube hingegen cgegt
mein Fleiſch und Blut, welches zu Fick
lauter Tragheit geneigt iſt. Mache en
meinen Verſtand weiſe aufs Gute, Jnz
meinen Willen begierig zum Guten, dame
mein Hertz beſtändig zum Guten. Peſge
Guter Geiſt, fuͤhre mich auf ebener erg
Bahn. Fuͤhre auch alle meine Lieben, unt

Waßeri,
und behuͤte uns und alle Frommen mag
vor Unſeegen. tenn

Duln rin

Heilige Dreyfaltigkeit! Du biſt Jan
reich von Barmhertzigkeit. Erbar⸗ d
me dich unſer. Du biſt die Liebe ſelbſt! D
ach ſo liebe uns je und je, und zeuch
uns zu diraud laiſer Guͤten en
riede im Lande, ſeegne iin Ke
eien Stande. Laß unſer Hertz hinin
und Haus deines Ruhmes voll wer⸗ ſiftt
den. Wenn die Tage unſers Leile⸗ enenn

⸗

.

tes
Lber wve
daß ich die
1 Nicſe
hecke nn
dercken ten
he hinen
veches
. Nuge
ſs Gite/

E
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ſer
del 4
rs Le
ubi

Abend⸗Andacht am Montage. 779

werden ein Ende haben, ſo laß uns
einen Tag anbrechen in deinen Vor⸗
hoͤfen, der beſſer iſt, denn ſonſt tau⸗
ſend. Indeſſen ruffen wir: Gelobet
ſey der HErr taͤglich! Amen.
GOtt Lob! der Anfang iſt gemacht,
Ich habe mein Gebet vollbracht,
Und gehe nun an den Beruff,
GOtt der die Welt und mich erſchuff
Wird Kraft von oben mir verleihn,
Der Anfang und das Ende ſeyn.

Abend⸗Andacht am Montage.

HErr Zebaoth dein Ruhm verdient,
Daß er in meinem Hertzen gruͤnt.
Daß es ein Tag dem andern Tage
Und eine Nacht der andern ſage,
Drum nimm auch dieſen Abend an,
Was deinen Ruhm vermehren kan.

G Vater, meine Staͤrcke!

ODanck ſey dir, daß du mich

ſtarck gemacht, des Tages Laſt und
Hitze zu ertragen. Lob ſey dir, daß du

ein vaͤterlich Aufſehen auf mich ge⸗
habt, und in meinem Beruffe man⸗
nigfaltig geſegnet haſt. Groß ſind
deine Wunder und deine Wohlthaten
1 . M 2 Ich

180 Benjamin Schmolckens 1
Ich will ſie verkuͤndigen und davon mindoch
ſagen, wie wohl ſie nicht zu zaͤhlen ſind. mein
Du haſt mir heute viel Guts gethan: edee
allein ich habe dir leider viel Boͤſes ſchichn
davor erwieſen. Mein Gewiſſen zei⸗ mins⸗⸗
get mir mehr Flecken, als der Mond adepfe
in ſeinem Lichte. Ja der Montag decire
uͤberzeiget mich einer groſſen Finſter⸗ wwiſ nen
niß meines Hertzens. Mein Mund ſhnenr
beklaget es. Mein Hertz bereuet es. ſe oſin
Ach richte, HErr! dein Angeſicht nicht ſhn, da
wieder mich, ſondern auf mich. Sey Smmnke
mir Suͤnder gnaͤdig. Errette mich leien
von der Oberkeit der Finſterniß, und woeen
laß mich nicht im Schatten des To⸗ hmme
des ſitzen. Ueberſchatte mich aber ſenzee⸗
mit deiner Rechten in der gegenwaͤr⸗ Goſnde
tigen Nacht, und laß meine Zuver⸗ Hetenſ
ſicht unter deinen Fluͤgeln ſeyn. Sey ſſni
mir eine feurige Mauer, mein Schild tſen
wieder alles Schroͤcken, meine Ruhe h
in der Unruhe, mein Leben, wennich
als ein Todter liegen werde.
GOtt Sohn, mein Heill ,alch

=
=
=
S=

Abend⸗Andacht am Montage. Ir

nimm doch alles Unheil von mir, wel⸗
ches meine Suͤnde heut angerichtet.

geham. Heile die Wunden meines Gewiſſens,
Edaß ich nicht heulen duͤrffe vor Unruh
ſee meines Hertzens. Streich dein Blut

mn an die Pfoſten meiner Kammer, daß
der Wuͤrg⸗Engel voruͤber gehe. Ich

ſergſgrx will mein Hertz mit deinen theuren

Nahmen verſiegeln. Laß dieſes mei⸗
ne Looſung, laß dieſes mein Zeichen
KEſeyn, daß ich dir zugehoͤre, und der
Satan kein Theil an mir habe. Blei⸗
be bey mir, denn es will Abend werden
und der Tag hat ſich geneiget. Sehe
ich um mein Lager nichts als ein fin⸗

ce ſteres Egypten, ſo laß doch ein lichtes

Goſen durch deinen Glantz in meinen
Hertzen ſeyn. Denn auch Finſter⸗
niß iſt nicht finſter bey dir, und die
Nacht leuchtet wie der Tag, wo du
biſt, o du Licht vom Lichte. Himmli⸗
ſcher Salomon, ſtelle deine Starcken
um mein Bette, und laß mich mit Au⸗
gen des Geiſtes ſehen, daß derer mehr
M 3 die

182 Benjamin Schmolckens M
die bey mir ſind, als derer, die wieder Eiſckun
mich ſind. Du Engel des groſſen Raths o ſel
laß mich nicht der Engel mangeln: heilge
ſondern berathe Leib und Seele mit ale⸗
dieſen heiligen Waͤchtern, daß ich bey Uerf
deinem Schutz ſicher ruhen moͤge. hhum, e
GOtt heiliger Geiſt, mein Troſt! maen
Habe Danck, daß du viel Gutes heu⸗ eſe An
te in mir gewuͤrcket haſt. Sey geprei⸗ maddten
ſet, daß du viel Boͤſes heute in mir ſemnie
verhindert haſt. Es iſt deine, was ich lſcen
loͤbliches gethan habe: meine aber, GOt,
was gefehlet und verſehen iſt. Habe ſcleſſe
ich heute den Tempel meines Her⸗ Piemond
tzens verunreiniget: Ach! ſo weiche Maien
darum nicht von mir. Heilige und cha
reinige ihn wiederum in dem Blute
des Lammes. Setze das Siegel auf Ae
mein Hertze, welches ich durch mei⸗ gen
ne Suͤnde abgeriſſen. Uberſchatte mich NnG
heute, du Kraft des Hoͤchſten. Be. N
zeuge in mir die goͤttliche Kindſchaft,
zeige mir im Schlaf die himmliſche Min
Erbſchaft, und bereite mich dieh A

2

Morgen⸗Andacht am Dienſtage. 83
de riee Erblickung des Todes zu meines Le⸗
oſenhte bens ſeeliger Endſchaft.
ngen. Heilige Dreyfaltigkeit! Von dir
Elene ſind alle Dinge und wir in dir. O
deieen du unerforſchliche Tiefe des Reich⸗
imige, thums, erbarm dich heut uͤber Reiche
zen emi und Arme! Habe ein Aufſehen auf
Glese deine Auserwehlten. Behuͤte Ver⸗
engee wandte und Bekandte. Schuͤtze Ein⸗
tein m heimiſche und Fremde. Segne Freund
ne wetfe und Feind. Sey aller Nothleidenden
neine dc GOtt, aller Betruͤbten Troſt, aller
e. ſchlaffenden Huͤter und Waͤchter.
es Niemand iſt gut als du einiger GOtt;
ſſodee Alſo verleihe uns allen in dir eine gu⸗
Heligt te Nacht.

B
den 4 Zu guter Nacht, mein JEſus wacht,
ESiege 1 Daß mir die Nacht kein Grauen macht.
Pdg Jetzt ſchließt die Ruh mein Auge zu⸗
ſcteni Mein GOtt iſt mein, und ich bin ſein,
ſ Bs ſol die lete Loſung ſeyn.

d Morgen⸗Andacht am Dienſtage

Du alter GOtt machſt deine Treu
nh e An dieſem Morgen wieder neu,
R 4 So

194 . Benjamin Schmolckens
So komm ich auch von neuen hier

Und trage dir mein Hertze fuͤr.
(BODTT Vater, mein Erhalter!
G der Dienſtag erfordert einen
neuen Dienſt von mir. Ach ſey geprei⸗
ſet vor deinen gnaͤdigen Schutz, der

mich die vergangene Nacht umge⸗

ben hat. Im Schlafe war ich auſſer
mir, du aber wareſt in mir. Der arge
Feind gedachte es boͤſe mit mir zu ma⸗
chen, aber du GOtt, haſt es gut ge⸗
macht, wie es itzt am Tage iſt. O du
allergetreueſter Menſchen⸗Huͤter!
wie groß iſt deine Guͤte, daß Men⸗
ſchen unter den Schatten deiner Flu⸗
gel trauen. Habe Danck, daß du
meines Angeſichtes Huͤlfe und mein
GOtt biſt. Laß aber auch dieſen Mor⸗
gen mit dem neuen Lichte dein Antlitz
aufs neue uͤber mich leuchten, daß
mein Leib und Seel geneſe. Hat ein
jeglicher Tag ſeine eigene Plage, ſo
laß auch einen jeglichen Tag ſeinen
Segen finden. Sey mir heute mitein
a

Muge
Dn, de

i nich

ſchtes
ſiner g
ſen.
Wae,
Cs G
ſittihe,
Caünn,
CDtt
6Dt n
int. N.

ſaß deine

Nyora
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Meine Sin
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Morgen⸗Andacht am Dienſtage. 185

Thau, der das Land befeuchtet. Laß
mich nicht im Schweiſſe meines An⸗

geſichtes, ſondern auch im Preiſe

deiner goͤttlichen Guͤte mein Brodt

eſſen. Deine Hand ſey mit mir im
Wercke, daß ich mit meinen Handen
etwas Gutes ſchaffe. Wilſt du mich

züchtigen, ach! ſo thue es nicht im
Grimm, daß du mich nicht aufreibeſt.
GOtt Sohn, mein Immanuel,

GOtt mit uns! ſey auch heute mit

mir. Mache an dieſem Tage ein Ge⸗

faͤß deiner Gnade und Ehre aus mir.
Beh dir allein iſt Gnade und viel Er⸗

loͤſung. Suͤndige ich, ach ſo behalte
meine Suͤnde nicht. Falle ich, ſo laß
mich nicht liegen. Schreibe meine
Schulden nicht auf, ſondern ab. Til⸗
ge meinen Nahmen nicht aus dem
Buche der Lebendigen. Laß mich
an dieſem Dienſtage nicht dienen der
Sünde, denn ſie lohnet mit lauter
Reue; nicht dienen der Welt, denn ſie
bezahlet uns mit unſerm eigenen Ver⸗
M F der⸗

196 Benjamin Schmolckens M
derben; nicht dienen den Satan, den ffum
ſein Lohn iſt in dem Pfuhle. Gieb, edas
daß ich dir diene in Heiligkeit und Ge⸗ (ngen.
rechtigkeit, welche dir gefaͤllig iſt. Und s, ſchn
alsdann ſey auch mein Schild, und in he
mein ſehr groſſer Lohn: ich will vor upepig
dir wandeln und fromm ſeyn. Laß ſc nen
mich deinen Geiſt, unter den vielfal⸗ Eiftt
tigen Verſuchungen, in alle Wahr⸗ e Nun
heit fuͤhren. Unter den mancherley imnah
Truͤbſalen aber gieb mir ein Hertze ch ic
nach deinen Willen. Schlaͤgeſt du Beſeſe
ſo verbinde auch. Betruͤbeſt du, ſo moer
erfreue auch. Soll ich mit Thraͤnen imn ⸗
ſaͤen, ſo laß mich auch mit Freuden nd ge
erndten. Ich will des Morgens dei⸗ fenmne
ne Gnade, und des Abends deine hen
Wahrheit verkuͤndigen. ſaue
GOtt Heiliger Geiſt, mein Gna⸗ , 0
den⸗Geiſt! laß mich auch heute wan⸗ n ep⸗
deln im Geiſte, und die Luͤſte des Flei⸗ e
ſches nicht vollbringen. Erleuchte die irni
Augen meines Verſtandes, daß ich lbemn
erkennen moͤge, welches da ſehe d filigf

=

Morgen⸗Andacht am Dienſtage. 187
Hoffnung meines Beruffes. Ver⸗
leihe das Wollen, wuͤrcke das Voll⸗
bringen. Du biſt der Finger GOt⸗
tes, ſchreibe IEſum CHriſtum in
mein Hertz. Erneure mich an dem
inwendigen Menſchen, Herrſche in
allen meinen Gliedern. Gieb mir

N ſi Einfalt des Hertzens und Lauterkeit

des Mundes. Wärcke alles in al⸗
len nach deinen Wohlgefallen. Laß
mich jederzeit pruͤfen, welches das
Beſte ſey, und erfuͤlle mich mit Fruͤch⸗
ten der Gerechtigkeit, die durch JE⸗
ſum CHriſtum geſchehen, zur Ehre
und Lobe GOttes. Bewahre den
theuren Schatz, den ich in einem ir⸗
diſchen Gefaſſe trage. Und ſollte
heute mein letztes Stuͤndelein kom⸗
men, ſo bewahre und erhalte mich
zum ewigen Leben. L
O heilige Dreyfaltigkeit! Ich be⸗
gebe mich dir zu einem Opfer, das da
lebendig, heilig und GOtt wohlge⸗
faͤllig iſt. Sey mit mir und dalen
ei⸗

198 Benjamin Schmolckens
Meinen in Gluͤck und Ungluͤck, in Ge⸗
ſundheit und Kranckheit, in allem
Anliegen. Laß heute mich und keine
Seele verlohren gehen. Erhalte uns
in Einigkeit des Glaubens, im Ban⸗
de des Friedens, und in der Hof⸗
nung des Erbes. Mache endlich
durch einen ſeeligen Tod unſern muͤh⸗
ſeeligen Dienſtag zu einem himmli⸗

ſchen Frey⸗und Freuden⸗Tage, und

fuͤhre uns aus Egypten durchs rothe
Meer der Wunden JEſu, ins ewige
Canaan. Da wollen wir dir dienen

in deinen Tempel Tag und Nacht, A.

Nun geht es auf die Arbeit loß,
Mein GOtt eroͤfne deinen Schoos,
Und ſchuͤtte Seegen aus die Fuͤlle,
Nur deine Ehre ſey mein Ziel.
Giebſt du mir wenig oder viel,
Ach, ſo geſchehe HErr dein Wille.

Abend Andacht am Dienſtage.

Die Nacht verloͤſcht des Tages Licht:
Mein GOtt! nimm deinen Glantz mirnichs ch

Ae
Olchdui
6o hab

= =S
—
— —
=☛=
=
☛

Abend⸗Andacht am Dienſtage. 19

Zeuch du in meinem Hertzen ein,
So hab ich immer Sonnenſchein.

Go Vater, mein Hort und
Heil! Es iſt abermahl ein Tag
zum Ende, aber deine Guͤte nicht,
welche kein Ende hat. Ach daß doch
meine Sünde auch ein Ende haͤtte,
mit welcher ich dieſen Tag mein Ge⸗
wiſſen beſchweret habe. O ich elen⸗
der Menſch, wer will mich erloͤſen
von dem Leibe dieſes Todes? Ich
habe leyder an dieſem Dienſt⸗Tag
meine Glieder ſehr wenig begeben
zum Dienſte der Gerechtigkeit, daß
ſie heilig werden. Ich haͤtte dir allei⸗
ne dienen ſollen, denn niemand kan
zwey Herren dienen. Aber ſo habe
ich dem Geſchoͤpfe mehr gedienet
als dem Schoͤpfer. Ich bin der Suͤn⸗
den Knecht (Magd) worden, und
habe ſie laſſen herrſchen in meinem
ſterblichen Leibe, ihr Gehorſam zu
leiſten in ihren Luͤſten. Was hab ich
nun zu der Zeit vor Frucht, derer i
mi

190 Benjamin Schmolckens
mich ſchaͤmen muß, denn das Ende
derſelben iſt der Tod. Ach Vater!
ſtraffe mich nicht, wie ich verdienet
habe. Laß auch an dieſem Dien⸗
ſtage das Verdienſt deines Sohnes
gelten vor alle meine Suͤnde. Weil
es dunckel wird, ſo ſtelle meine Suͤn⸗
de nicht ins Licht fuͤr deinem Ange⸗
ſichte, ſondern laß ſie in den Wunden
JEſu vergraben ſeyn.
GOtt Sohn! mein HERR und
mein GOtt! du biſt unter uns wie

Geſtalt an dich genommen, daß du

uns von der Suͤnden Knechtſchaft

befreyen, und zur himmliſchen Frey⸗
heit der Kinder GOttes bringen
moͤchteſt. Ach befreye mich auch heu⸗
te von dem Dienſt der Ungerechtig⸗
keit, daß ich hinfort der Suͤnden
nicht mehr diene. Gieb mir deine
dienſtbahre Geiſter zu, die um deinem
Thron ſtehen. Steure o du Loͤwe
vom Stamme Juda! dem bruͤlen
en

Aer

derg
ſſhet. 5
Auge
Un ſelbe
Dewwa
688

ut
biſtas⸗
ſ Gund
der Notie ll

id Er Erſh

Göͤrden

Goteser

ſshingn
ein Diener geweſen, und haſt Knechts 10

ens
1das Ende
Ach Viten
h bethene
eſen N⸗
es Slſts
de. B
iſe O
ſenn Mg:
Wunden

Nn

ſer mobe

Abend⸗Andacht am Dienſtage. 191.
den Loͤwen, der mich zu verſchlingen
ſichet. Haſt du mich heute mit dei⸗
nen Augen geleitet, ſo druͤcke auch
nun ſelber meine muͤde Augen zu.
Bewahre mich und das Meinige, denn .
es iſt das Deinige. Wende ab Waſ⸗
ſers⸗und Feuers⸗Noth, denn du biſt
der Nothhelfer. Behuͤte vor Grauen
und Erſchroͤcken, deine Hand kan al⸗
les aͤndern. Du haſt mir heute viel
Gutes erwieſen; ach! ſetze auch die⸗
ſes hinzu, daß ich ein mit dir verſoͤhn⸗

ſü tes Hertze zur Ruhe bringen moͤge.
Soll etwann das Bette zu meinem
“ Grabe werden, ſo laß mich an dein
Grab gedencken, und meine Seele
in deinen Wunden betten.

GOTT Heiliger Geiſt, mein

Licht vom Lichte, laß mir dein Gna⸗

den⸗Licht nicht mit der Sonnen zu
Rüſte gehen. Schlafen die Augen,
ſo laß doch mein Geſviſſen wachen.
Laß mich mein Lager lieber mit Thra⸗
nen als mit Sunden beflecken. Ve⸗
huͤte

192 Benjamin Schmolckens e

huͤte mich vor aͤrgerlichen und entſetz⸗ Gſckee
lichen Traͤ!men. Mache mein Her⸗ Udichn
ze zu deinen Heiligthum, und heilige mn. S
es in meiner Ruhe durch deine ſüͤſſe iſnen he
Regungen. Befreie mein Gemuͤthe Ot bey
von der Laſt aller irdiſchen Sorgen. ODt ben
und laß mich keine, als menſchliche Vine de
Verſuchungen betreten. So oft ich (ſbten,
einen Dienſtag beſchlieſſe, ſo oft gieb ancken,
mir zu bedencken, daß dieſes Leben ſen Sten
nur ein Dienſt⸗Haus ſey: damit ich indſch an
mich freue, den Dienſt der Eitelkeit mehrſt
abzulegen, und mich ſtets bereite, ndeni
Dir dermahleinſt im ewigen Lichte en⸗
zu dienen. Erhalte mich in deinem nſi
Dienſt getreu bis in den Tod, auf fne
daß, wo mein JEſus iſt, alsdann ich s
ſein Diener, (ſeine Dienerin) ſeyn A

moͤge.
Heilige Dreyfaltigkeit! offenbah⸗ Po
re deine Herrlichkeit auch dieſe Nacht
an mir und allen Menſchen, die dei⸗ Rin
ner Macht vertrauen, deine Gnade Junef
ſuchen, deines Schutzes beduͤrſer. N

NMeiin muͤder Leib begehret dich,
Da4 Laß alles Schrecken von mir fliehn,

Komm ſuͤſſer Schlaf erquicke mich,
Wirf meine Glieder ſanfte hin,

Bis daß die Nacht ihr Ende find,
GOtt ſelbſten ruft: Nun ſchlaf mein Kind.

Morgen⸗Andacht am
Mittwoche.

Brich an gewuͤnſchte Morgen⸗Stunde,
Du traͤgeſt lauter Gold im Munde:
In meinem Munde ſoll allein
Mein GOtt, mein Gold, mein Alles ſeyn.

NR GOtt

194 Benjamin Schmolckens Mu
E. Gott Vater, mein Erbarmer! nnher⸗
mein Hertz iſt bereit, GOTDT, as
mein Hertz iſt bereit, ich will ſingen Nin gn
und tichten. Deine Barmhertzigkeit du
iſt es, daß ich nicht gar aus bin. Der Gahnct
anbrechende Tag leuchtet mir nicht ſen.
ſo ſehr in die Augen, als deine Guͤte Mdee⸗
und Treue, die alle Morgen bey mir (iſ al
neuiſt. O wie ſoll ich dich gnugſam Une
preiſen, daß du ſo wohl an mir thuſt. O
Mitten in der Woche, mitten in dem Male
Leben mit dem Tode umfangen. Ich Ditn
lag, als waͤr ich begraben. Wie leicht Munn
haͤtte mich der Schlaf ſeinem Bru⸗ iUnhe
der, dem Tode, uͤberantworten koͤn⸗ leilts
nen; aber in deiner Kraft ſtehe ich ge⸗ Sigen
ſund von meinem Lager auf. Du haſt llnnd
durch dein Aufſehen meinen Odem Ate
bewahret, ich will dich preiſen, ſo ſſtnen
lange ein Odem in mir iſt. Du haſt mmn
mich behuͤtet wie ein Aug⸗Apffel, cf
mein Auge ſoll dafuͤr auf den HErrn ichm⸗
ſehen. Du haſt meine muͤde Haͤnde ge⸗ gucen
ſtaͤrckt/ ich breite ſie qus zu dir. Du nad iten

Morgen⸗Andacht am Mittwoche. 19 5
mein Hertz erquicket, ich werfe es da⸗
fuͤr als ein Opfer in deinen Schooß.

Mein gantzes Leben ſey dir ergeben,

weil du mich lebendig erhalten haſt.
Gedencke auch heute meiner im Be⸗
ſten. Behuͤte den Leib vor Kranck⸗
heit, die Seele vor Verfuͤhrung. Laſ⸗
ſe dir alle mein Thun und Laſſen in
deine Haͤnde befohlen ſeyn.
GOtt Sohn, mein Mittler, laß
mir alle Tage ein Mittwoche ſeyn.
Tritt mitten ein bey mir und denen
Meinen, wie bey denen Juͤngern,
durch den Kuß des Friedens. Mitt⸗
le alles heut zu meiner Seeligkeit.
Segne in meinen Thun Anfang Mit⸗
tel und Ende. Sey bey mir mitten
der Arbeit, und erleichtere mir die
Laſt meines Beruffes. Sey bey mir in
mitten im Creutze, und verſuche mich
nicht uͤber mein Vermoͤgen. Wenn
ich mitten in der Angſt wandele, ſo er⸗
quicke mich. Suͤndige ich, ſo tritt
mitten zwiſchen mir und den erzuͤrn⸗
NRN 2 ten

196 Benjamin Schmolckens

ten Vater, mit dem Raͤuchwerck dei⸗

ner Hohenprieſterlichen Vorbitte,
damit der Plage gewehret werde.
Laß mich auch die Mittwoche erin⸗
nern, wie du mich in deinen Weinberg
gemiethet, daß ich nicht muͤßig ſtehe
an dem Marckte dieſer Welt, ſondern
als ein treuer Arbeiter in demſelben
erfunden werde. Soll ich heute ſeyn
als eine Roſe mitten unter den Dor⸗
nen, als ein Schaaf mitten unter den

Woͤlfen; ach! ſo verlaß mich nicht
mit deinem Troſte, denn mit dir kan N

ich alles uͤberwinden.

GOtt Heil. Geiſt mein Fuͤhrer!

fuͤhre mich auch an dieſem Tage nach
dem Worte meines GOttes, daß ich
als ein Kind GOttes ſey ohne Tadel,

lauter und unſtraͤflich, mitten unter

dem unartigen und argem Geſchlech⸗
te. Mache meinen Gang gewiß auf

deinem Fußſteige. Zaͤume meine Zun⸗

ge, halte meine Augen, betaͤube mei⸗

ne Ohren, binde meine Haͤnde und

Fuͤſ⸗

Mor

worb

u nen

ns Morgen⸗Andacht am Mittwoche. 197
hneckde Fuͤſſe, bedeute mein Hertz, wann boͤ⸗
Wobbltt, ſe Gedancken, Worte und Wercke
t ede hervor brechen wollen. Behuͤte mich
oce h vor meinen eigenen Willen, und gieb
Welg mir ein Hertz nach deinem Willen.
niigfte Reiß die Welt aus meiner Bruſt, und
,ſrden pflantze hingegen in derſelben das
henſtbn Reich GOttes. Laß mich alle mei⸗
iteſn ne Berufs⸗Geſchafte im Glauben
den do ohne Zweifel anfangen, in der Liebe
iterde ohne Hinderniß fortſetzen, in der
nic e Hofnung ohne Unſeegen vollenden.
iir drkte. Mache mich tuͤchtig, wo ich untuͤch⸗
tig, mache mich erleuchtet, wo ich
ght thoͤricht, mache mich getroſt, wo ich
Nbetruͤbet bin. Ohne dich kan ich
Hnichts, durch dich will ich alles thun.
Heilige Dreyfaltigkeit! ſey an
tnmn dieſer Mittwoche mit uns, unter uns,
ectt in uns. Wenn alle Berge mitten ins
ente Meer fincken, und die Welt unter⸗
netege gienge; ſo laß uns doch erfahren, daß
dnu mitten unter Iſraei biſt, und daß
imet du der HErr unſer GOtt ſeyſt. Wie
N 3 du

198 Benjamin Schmolckens

du o ſtarcker GOtt! dein Volck mit⸗
ten durchs rothe Meer fuͤhrteſt, ſo

fuͤhre uns auch mitten durch alle
Angſtfluthen hindurch. Erhalte uns
mitten in der Anfechtung, wie die

frommen Maͤnner mitten im feuri⸗
gen Ofen. Endlich bringe uns mitten
durch Noth und Tod hindurch, ins
ewige Leben, ſo wollen wir dir mitten

in der Gemeine lobſingen, die bey

dir im Himmel iſt, Amen.

Es wolle mich nun ſeegnen,
GOtt Vater Sohn und Geiſt,
So kan mir nichts begegnen,
Was Noth und Uebel heiſt,
Es muß mir alles Nutzen geben,
Lieb oder Leid, Tod oder Leben.

Abend⸗Andacht am Mittwocht.

Die Laſt iſt aus, nun kommt die Luſt,
Da mir die ſanfte Ruh bewuſt,
Mit JEſu wach und ſchlaf ich ein,
Wie ſollt ich denn nicht froͤlich ſeyn?

Gtt Bater, mein Erretter! ich
OO will dir abermahl ein Freuder⸗

Abend⸗Andacht am Mittwoch. 199

Opffer thun, und deinem Nahmen
dancken, daß er ſo troͤſtlich iſt. Du
erretteſt mich aus aller meiner Noth.
Je mehr ich Tage hinter mich lege, je
mehr erfahre ich deine Treue, je mehr
genieſſe ich deine Liebe, je mehr ſchme⸗
cke ich deine Freundlichkeit: je naͤher
aber komme ich auch den Tage, der
allen meinen Tagen ein Ende machet.
Ach! daß ich doch einen jeden, und
alſo auch den heutigen Tag alſo zuge⸗
bracht haͤtte, daß deine Liebe nicht
waͤre beleidiget, deine Gerechtigkeit
nicht gereitzet, mein Gewiſſen nicht
beſchweret, meine Strafe nicht ge⸗
haͤuffet worden. Ach ich erkenne die
inſzenni meines Hertzens, bey die⸗
em dunckeln Abend. Die Mittwo⸗
che zeiget mir eine Mitternacht mei⸗
ner Suͤnde. Wo ſoll ich hingehen vor
deinem Angeſichte. Solte mich nicht
dein Fluch treffen, daß meine Leuchte
verloͤſche mitten in Finſterniß? Ach
mein GOtt zuͤchtige mich nicht nach
N 4 dei⸗

4on Benjamin Schmolckens

deiner Gerechtigkeit. Verwandele
deinen Richter⸗Stuhl in einen Gna⸗
den⸗Sthul. Laß meine Suünde wohl
ferne von mir ſeyn, du aber ſey nicht
ferne von mir. Vergib und vergiß
meine Schuld, gedencke aber an dei⸗
ne Huld, und ſey auch in der zukuͤnf⸗
tigen Nacht mein GOtt, der ſich
uͤber mich erbarmet.
GOtt Sohn, mein Fuͤrſprecher,
tilge aus die Handſchrift, ſo wieder
mich iſt. Thue aus dem Mittel, was
ich an dieſer Mittwochen gefuͤndiget

habe. Du Baum des Lebens mitten

im Paradieſe GOttes, laß mich heu⸗
te unter deinen Schatten ruhen. Ich
ſuche auch des Nachts dich, den mei⸗
ne Seele liebet. Ruhe bey mir, ſo
ſchlaf ich ſicher. Ruhe in mir, ſo
ſchlafe ich ſeelig. Wo ja meine Feinde
nicht ruhen, ſo wiederſtehe ihnen mit
deinem Arm. Liege ich mitten unter
den Loͤwen, ſo laß mich auch mitten
unter den Engeln liegen, die iheet

Muſch,
ſgib mi
n Hen
rhig
einſich
die Loſ
Phnier i
Gt
iß m
fanigen
ch heut
ſektle
fincen
e Ne
eltnack
ſteiſ
ſche
ſctn
mein

e

Abend⸗Andacht am Mittwoch. 20

Netritbe Rachen zuhalten. Bin ich wie ein
inenhn⸗ Menſch, der mitten im Meerſchlaͤfet,
ndetoht ſo gib mir dennoch eine Stille in mei⸗

1 ſeyticht

1„
.

nd vegs

heran de

nem Hertzen, daß meine Seele nicht
unruhig ſeyn duͤrffe. Verbirge mich
heimlich in deinem Gezelte, welches
die Loſung hat: die Liebe iſt ein
Panier uͤber mr.
GOtt Heiliger Geiſt mein Redner.
Laß mich dieſen Feyerabend mit
feurigem Gebethe machen. Bin
ich heute kaltſinnig geweſen, in mei⸗

nem Chriſtenthum; ſo entzuünde dei⸗

ne bruͤnſtige Liebe in mir, und laß das

Fuͤncklein meines Glaubens nicht in

der Aſche erſticken. Habe ich gewan⸗
delt nach dem Fleiſche, ſo erneure mich
im Geiſte. Leg ich meine Kleider ab,

ſo ziehe mir JEſum an. Schlieſſe
ich meine Augen zu, ſo erwecke du

mein Gewiſſen. Seufze ich in der
Nacht, ſo ſchreye du ſelbſten das Ab⸗
ba vor mich. Rede ich mit meinem

Hertzen auf meinem Lager, ſo laß den

N S In⸗

—

202 Benjamin Schmolckens
Inhalt meines Geſpraͤchs nichts
als meinen JEſum ſeyn. Will mich
eine Furcht ankommen, ſo halte mir
vor, daß ich nicht einen knechtiſchen,

ſondern einen kindlichen Geiſt em⸗

pfangen habe, und mich alſo nicht
fuͤrchten duͤfſe.
Heilige Dreyfaltigkeit! auf deine
Gnade lege ich mich, mit deiner
Barmhertzigkeit decke ich mich, hin⸗
ter deine Allmacht verberge ich mich.
Verriegle mein Haus, verſiegle mein
Hertz mit deinem Schutz. Sey bey
uns zur Rechten und Lincken. Sey
meiner Freunde Freund. Erquicke
alle Muͤhſeelige und Beladene. Gieb
uns eine geruhige Nacht, einen froͤh⸗
lichen Morgen. Bis endlich keine
Mittwoch mehr ſeyn wird, und wir
alle dort verſammlet werden, wo das
Lamm mitten auf den Stuhl uns
weiden wird. Dir ſey Ehre in Zeit

und Ewigkeit, Amen.
Se bin ich nun in GOttes Hand,
Dee alles Grauen hat verbannt.

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Denn wo
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cket, die hat mieh jetzo ſanft wiederum

Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. 203
Ich fuͤrchte weder Noth und Tod,.
Denn woich bin, da iſt mein GOtt.
Mit JEſu will ich ſchlafen gehn,
Mit JEſu wieder auferſtehn.

Morgen⸗Andacht am
Donnerſtage.
Mein GOtt du ſchaffeſt dieſes Licht. ..
Das jetzund durch die Wolcken bricht.

Laß es auch lichte bey mir werdaen.
Gib einen Himmel auf der Erden.

Ott Vater, mein Verſorger!
W Meine erſte Sorge an dieſem
Morgen iſt das Lob deiner unaus⸗
ſprechlichen Guͤte. Der Donnerſtag
iſt nun auch erlebet, und ich lebe noch.
Davor bringe ich dir die Farren mei⸗
ner Lippen, und bezahle dir das Ge⸗
luͤbde meines Hertzens. Ich ſage mit

Jacob, da er aufwachete: Warlich

iſt der HErr an dieſem Orte. Um

mein Bette finde ich die Fußtapffen

deiner Liebe. Die hat meine Wache
beſtellet, die hat meine Ruh gewuͤr⸗

auf⸗

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fſohergſic
nein agt
noch min
be wenin
Gtm hi
Gottloſen
er Mna
ich neſne
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rd

Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. 2z3
dein Angeſicht freundlich iſt, ſo iſts
mein Leben. Laß auch an dieſem Don⸗
nerſtage daſſelbe leuchten, daß meine
Seele geneſe. Sey mir freundlich
und foͤrdere das Werck meiner Haͤn⸗
de. Solte ich ja heute ein verirrtes
und verlohrnes Schäaͤflein werden:
ach ſo ſuche deinen Knecht. Bekehre
du mich HErr, ſo werde ich bekehret,
hilf du mir HErr, ſo iſt mir geholfen.
Behuͤte mich vor Sicherheit des Her⸗
zens, und vor Gottloſigkeit des Wan⸗
dels. Zeige mir deine Fußtapfen,
daß ich nicht mir, noch der Welt, oder
dem Satan folgen moͤge. Zeuch

e mich dir nach, ſo laufe ich, und wo

du mir ein menſchliches Joch auflegeſt

ſo laß mich doch dabey den gantzen Tag
in den Seilen der Liebe gehen. Gieb
daß dieſer und jener Tag, den ich noch
zu leben habe, mein Donnerſtag ſey,

daß ich mich erinnere des letzten Ge⸗
richts⸗Donners, erſchroͤcke vor dem
gegenwaͤrtigen Geſetz⸗Donner, und
Ols

206 Benjamin Schmolckens

alſo taͤglich in wahrer Buſſe erfunden ens
zerde⸗ Weil ich nicht weiß, wenn das Fin
letzte Stuͤndlein kommt, ſo laß mich ſed m
alle Stunden bereit ſeyn, dir mei⸗ feinen
nem Koͤnige entgegen zu gehen. chti
GOtt Heiliger Geiſt, meine Staͤr⸗ de ni
cke! ſey auch in mir Schwachen heute ein
maͤchtig. Laß mich dieſen Tag alſo le⸗ Pihen
ben, daß es mich auf den Abend nicht egee
reuen moͤge, gelebet zu haben. Zuͤn⸗ achin
de mir ein Licht an in dem Verſtande, eſe
urnd baue dir ein Heiligthum in mei⸗ gee
nem Willen. Laß mich in dem Rathe ge /e
der Frommen wandeln. Meine See⸗ ee⸗
le komme nicht in den Rath der Gott⸗ Peſe
loſen. Mein Fuß trete nicht auf den Vetefe
Weg der Suͤnder. Lege meinen ſünd⸗ Cten
lichen Neigungen Zaum und Gebiß Peſi
an, daß ſie in den Gehorſam des nhan
Reichs Chriſti behalten werden. Be⸗ nhde
ruhige mein Gewiſſen, daß Gerech⸗ anſt
tigkeit und Friede ſich in meiner Seele d
kuͤſſen. Verwandele alle Bitterkeit den
des Creutzes in eine Artzeney/ und hri⸗ Gefile

Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. 207
ge das Licht des Troſtes mitten aus
der Finſterniß der Truͤbſalen herfuͤr.
Gieb mir ein vergnuͤgtes Hertze bey

imi meinem beſcheidenen Theile. Laß

mich nicht begierig ſeyn nach Guͤtern
die mich eitel machen, ſondern pflan⸗
tze in mir eine Sehnſucht nach den

wahren Schaͤtzen, die eine beſtaͤndi⸗

N ge Vergnuͤgung geben, und die ich
auch im Sterben mitnehmen kan.
Heilige Dreyfaltigkeit! Ich heili⸗

unm ge dir heute meinen Leib und Seele.

Ach laß mein Leben und Weben ein

ee ſtetes Lob deiner Herrlichkeit ſeyn.

Wende dich auch zum Gebethe der
Verlaſſenen. Erbarme dich deines
Erbes. Segne dein Volck. Laß die
Meinigen nicht aus deinen Augen,
noch aus deinen Hertzen. Leite uns
nach deinen Rath, und nimm uns
endlich mit Ehrenan. Ehre ſey dir,
GOtt in der Hoͤhe, Friede auf Er⸗
den, und den Menſchen ein Wohl⸗
gefallen, Amen. 6
0

3208 Benjamin Schmoickens

So zieh ich meine Kleider an,
Und bin mit JEſu angethan,
Der kan den rechten Schmuck mir ſchencken.
Jedoch bey allem was ich thu,
Will ich auch an die letzte Ruh
Und an den Sterbe⸗Kittel dencken.

Abend⸗Andacht am
Donnerſtage.

Danck und Ruhm ſey dir bereit,
O du HErr der Herrlichkeit,
Daß ich wieder einen Tag
Froͤlich hinterlegen mag.

R

. Goitt Vater mein hoͤchſtes Gut, G

ach wie gut haſt du es aber⸗
mahl an dem vergangenen Tage mit

mir gemacht! Deine Guͤte iſt beſſer
denn Leben. Wenn ich meine Unwuͤr⸗

Pend

lſent
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lnich ,
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bin. Ne
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Peſchent
ich wel
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obegen
Eihe hoh
leſito
ſelntd
elBenn

digkeit mit der Groͤſſe deiner Barm⸗ achti
hertzigkeit vergleiche, ſo muß ich mit ſegtftta

Jacob ſagen: Ich bin deſſen nicht ea⸗
werth, was du an mir gethan haſt.
Mit was vor vaͤterlicher Vorſorge a

haſt du mich berathen? Mit was vor
getreuer Wachſamkeit haſt du mich
ſo viel tauſend Gefaͤhrlichkeiten enr.

Kung,
nd⸗
ſzrre
Ed
ſucht ⸗

HErr, vergib nach dein
feſt zu mir traͤgeſt.

Abend⸗Andacht am Donnerſtage. 205
riſſen? Mit was vor Langmuth haſt
du mich in meinen Suͤnden getragen.
Mit was vor Gedult und Liebe haſt
du mich zur Buſſe geleitet. Ach! gieb
mir doch eine rechte Empfindung von
der Groͤſſe deſſen, was ich dir ſchuldig
bin. Aber wie erſchreck ich auch, wenn
ich bey allen dieſem Guten in meinem
Fleiſche nichts Gutes finde. Du haſt
mich wol mit Wohlthaten uͤberſchuͤt.
tet: aber ich habe deiner Gnade und

Gabe gemißbrauchet. Die Seile der
Liebe habe ich zerriſſen. Meine Suͤn⸗

de iſt jetzo fuͤr, dein Zorn iſt uͤber mir,

lef die Angſt der Hoͤllen inmir. O Vater

der Barmhertzigkeit! wie fündlich ich
auch bin, ſo nehme ich dennoch mei⸗

ne Zuflucht zu dir. Bey dir iſt die Ver⸗

gebung, daß man dich fuͤrchte. Ach
er Lieb, die du

GOtt Sohn, meine eintzige Zu⸗

Kucht. Zudir fliehe ich, verſtoſſe mich

nicht. Ich hoͤre wohl an dieſem Don⸗
2 O ner⸗

216 Benjamin Schmolckens ber
nerſtage dein Geſetze donnern, aber teſnit
auch dein ſuͤſſes Evangelium Gnade (dſcha
und Gerechtigkeit predigen. Habe Auf D
ich ſchon groſſe Urſache, traurig zu Under!
ſeyn uͤber meine Suͤnde; ſo habe ich de. De
doch noch viel groͤſſere Urſache, mich Denpen
zu erfreuen uͤber deine Liebe, die mich ſlent
nicht will laſſen verlohren gehen. mihni
Verwandle durch dieſe Liebe den lgſe.
Zorn deines himmliſchen Vaters in ich ten
lauter Gnade; die Finſterniß der he⸗ ſteye
genwaͤrtigen Nacht in lauter Licht, alerin⸗
ja meinen Tod, wenn er heute erfol⸗ t e
gen ſolte, in lauter Leben. Haſt du Daheme
nichts, o Seelen⸗Freund, wo du (lemt
dein Haupt hinlegeſt, ach lege es heu⸗ een glen
te auf mein Hertz, ſo werde ich in dir Ageng
ruhen, und du in mir. Ich will dich in V.
halten und nicht laſſen, bis ich dich ſegene
in meine Cammer bringe. Ach biſt tefn
du bey mir darinnen, ſo werde ich lhn
wohl bleiben. ehen.9
GOtt Heiliger Geiſt, mein Pfand Af
und Siegel! verſiegle mich auch her⸗ onbe

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Abend⸗Andacht am Donnerſtage. eir
te mit dem Zeichen der goͤttlichen
Kindſchaft. Erinnere mich meines
Tauf⸗Bundes, damit ich im Bund⸗
lein der Lebendigen eingebunden blei⸗
be. Baue dir auch im Schlafe einen
Tempel in mein Hertz, und erfuͤlle daſ⸗

ſelbe mit ſüſſen Traumen. Verlaß
mich nicht, wenn mich alle Menſchen

verlaſſen. Wenn ich von mir ſelber

ſnicht weiß, ſo gedencke du an mich.

Befreye meinen Geiſt von der Laſt

aller irrdiſchen Sorgen, welche mir

oft die Nacht zum Tage machen.
Verbanne aus meinen Gedancken
alle unreine Luͤſte, aus meinen Oh⸗
ren alle boͤſe Zeitungen, aus meinen
Augen alle Schroͤck⸗Bilder der Hoͤl⸗
len. Wecke mich wieder zu einer gluͤck⸗
ſeeligen Stunde. Iſt aber mein letz⸗

tes Stuͤndelein vor der Thuͤre, ſo laß

meinen Blick in die Wunden JEſu
gehen. Nur ſelig, ob gleich ploͤtzlich.
Auf Chriſtum, und in Chriſto iſt es
am beſten ſchlafen gehen. —
O 3 Hei⸗

412 Benjamin Schmolckens
Heilige Dreyfaltigkeit! Laß auch
heute die Meinigen dieſes Siegel ha⸗
ben: Der HErr kennet die Seinen.
Mache zunichte den Rath der Gott⸗
loſen. Heilige die Ruhe aller From⸗
men. Schüuͤtze die Wohnungen Ja⸗
cobs. Gieb uns diejenigen zu, die um
deinen Thron ſtehen; ſo wollen wir
uns morgen vor dieſen Thron buͤcken

or
Oſel
e. Wa

Nhe.
hettze,
eine 4
Mhyre
N
ſennig.
(in; mne

und ſagen: Der GOtt Iſraelis iſt wgin

mit uns, der GOtt Jacob ſchuͤtzet
uns. In deinen Nahmen ſprechen wir
indeſſen Amen. 2
In JEſus Namen ſchlaf ich ein,
Der Feind mag lauter Donner ſpeyn.
Ich werde darum nicht erwachen,
WOit wendet alle Donnerſchlag
Und kan auf einen Donnerſtag,
Die angenehmſte Stille machen.

Morgen⸗Andacht am 3

Freytage.
Gib JEſu, daß die Morgenroͤthe
Die Macht der Finſterniſſen toͤdte,
In deinem Blute ſtelle mire
Den rechten Himmel⸗Purpur fuͤr.

GOtt

lenhGer
Peyyen

6 Morgen⸗Andacht am Freykage. 383
Meg (Ott Vater meine Freude! So
eigl ) ſtehe ich wieder auf zu deinem
NieSener Lobe. Wache auf, meine Ehre. Das
de dee Hertze, meine Pſalter, die Lippen,
Ulegen meine Harffe klingen von deinem
nen y. Ruhme. Dieſer Freytag mein Frey⸗
1,Neim Tag. Mein Auge frey von der Fin⸗
leni ſterniß: mein Ohr frey vom Schre⸗
n bicen cken; meine Fuͤſſe frey vom Stricke
ſcelsf des Jaͤgers; mein Hertze frey von al⸗
do ſhnen lem Grauen des Nachts. O herrliche
tegerne Freyheit! das Auge ſiehet es, der
Mund ruͤhmet es, die Seele erkennet
es. Fahre fort, o allerguͤtigſter Va⸗
„ter, in ſolcher Freyheit mich zu be⸗
veſtigen. Befreye mich von allen
was mir ſchaͤdlich, und dir mißfaͤllig
iſt. Ziehe meinen Fuß aus dem Netze,
“ das mir Welt und Satan geſtellet
hat. Zerſchneide alle Bande der Ei⸗
telkeit, die mich feſt an die Erde hef⸗
ten, und vom Himmel loß reiſſen:
Laß meine Begierde nicht ruhen auf
Dingen, die keine Auhe haben. Schuͤt⸗
3 e

6

a14 Benjamin Schmolckens
te in mir aus deine Gnade, und gieb
mir keinen geringern Reichthum, als
dich ſelbſt. Mache mich in meinem
Beruffe emſig und vergnuͤgt. Dein

Seegen verſuͤſſe mir, was mir ſau⸗

er wird. Frey vom Creutze will ich an
dieſem Freytage nicht ſeyn; ich wer⸗
de auch leider! nicht frey von der ſuͤn⸗

de bleiben. Dort aber laß mich dei⸗

nen Troſt, und hier deine Gnade fin⸗

den, wenn ich ſie ſuchen werde. Laß ich
mich im Creutze nicht verzagt, in der

Suͤnde nicht verſtockt ſeyn; in jenem

Linderung, in dieſer aber Vergebung be
erhalten. Sey mein GOtt, der mir
hilft, und meine Huͤlfe die mich in

keiner Noth verlaͤſt.

GOtt Sohn, meine Freyheit!
Der Freytag war dein Sterbe⸗Tag. (

Durch deinen Tod haſt du mich frey
gemacht vom ewige Tode. Haſt du
Sohn GOttes mich frey gemacht,
ſo bin ich recht frey. Gieb, daß dieſer
Tag mir heute und nimmer aus Ger

More
ichtnn
Rae
ungen
dem.

, d gi

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ergebuns
, derni

Morgen⸗Andacht am Freykage. ery
Gedaͤchtniß komme. Heute bin ich
mit Iſrael aus dem Dienſt⸗Hauſe
gegangen, heute haſt du meine Seele

aus dem Kercker gefuͤhret: das dan⸗

cke ich deinen Nahmen. Ach laß mich
die herrliche Freyheit, die du mit dei⸗
nen Banden erworben haſt, nicht
brauchen zum Deckmantel der Bos⸗
heit, daß deine Gnade an mir nicht
vergebens ſey. Gieb vielmehr, daß
ich eine Dienſtbarkeit mit der andern

verwechſele, die Dienſtbarkeit der

Süuünden, mit der Dienſtbarkeit der
Gerechtigkeit. Du haſt mich theuer
erkauft, laß mich heute und kuͤnfftig

dein eigen ſeyn, damit ich mich nicht

wieder von dem knechtiſchen Joche
fangen laſſe. Pflantze heute dein
Creutze in mein Hertze. Druͤcke dei⸗
ne Dornen in mein Fleiſch, daß es
nicht geil werde. Hefte mich an dich,

mit Naͤgeln der Liebe. Zeige mir durch

ſtee die geoͤfnete Bruſt dein im Blut wal⸗

lendes Herze, als meine eintzige Frey⸗

O 4 adt.

Benjamin Schmolckens

Do

ſtadt, wenn die Seele in Aengſten iſt. W neh
Gieb Balſam her aus deinen gehei⸗ iſt:
ligten Wunden vor mein geaͤngſtetes Abſale

Gewiſſen. Dein im Tode geneigtes
Haupt, laß mich heute kuͤſſen! woich
nach deinen Willen dem Tode begeg⸗
nen ſollte, daß ſey meine Loſung an
dieſem Tage: JEſus, meine Liebe iſt
gecreutziget.

BStt heiliger Geiſt, mein Freund!
Bewahre mich heute vor aller Suͤn⸗ e⸗
de, welche iſt eine Feindſchafft wie⸗

der GOtt. Laß mich der Welt Feind
und GOttes Freund ſeyn, und als⸗
denn auch ſchmecken und ſehen, wie
freundlich der HErr iſt. O was vor

Freyheit werde ich an dieſem Freyta⸗
ge beſitzen, wenn ich meinen Verſtand )

und Willen dir voͤllig unterwerffen

werde. Denn wo der Geiſt des HErrn
iſt, da iſt Freyheit. Gieb, daß ich den d
Fleiſche nicht Raum gebe, noch mich

laſſe den eiteln Wahn der Welt ge⸗

fangen nehmen. Reiß mich je mehe
und

de Crea
Denſte

Preyyet
ſnd Kin⸗
af eiſ

6 Morgen⸗Andacht am Freytage. 217
lengenf. und mehr loß von dem, was ir⸗
lnen ehee diſch iſt: und zeige mir bey allen
geingfeue Trübſalen, daß auch dermahleins
egenege die Creatur frey werden wird vom
ſenl h Dienſte der Eitelkeit, zur herrlichen
dhebege⸗ Rre Kitder Kinder GOttes. Wir
ind Kinder der Freyen, und warten
lebebeſe auf Jeruſalem, das droben iſt, da iſt
die Freye, die unſer aller Mutter iſt.
geeg Da werden wir vollkommen frey
ler Sin ſeyn. Unſere Seele aus dem Tode ge⸗
heſtie riſſen, unſer Auge frey von Thraͤnen,
Glrſtn unſer Fuß frey vom Gleiten. Eya,
ind as waͤren wir dal “
en, xe. Heilige Dreyfaltigkeit! ſey heute
diesn nicht ferne von einem jeglichen unter
uns, in dir leben, weben und ſind wir.
Ngitd Iſrael hoffet auf dich, laß unſre Hof⸗
nung nicht zu ſchanden werden, denn
hem du biſt unſer GOtt. Erhebe uͤberuns
e das Licht deines Antlitzes. Vermeh⸗
chm redein Reich in uns. Bleibe mit dei⸗
Wte ner Wahrheit bey uns. Laß uns mu⸗
thig glauben, heilig leben, geduldig
O S lei⸗

.1S Benjamin Schmolckens

leiden, ſeelig ſterben. Wir laſſen dich
nicht, du ſeegneſt uns denn, Amen.
Ich bitt, HCer JEſu dich,
Dein Blut kommm uͤber mich!
Doch aber in Genaden:
So kan mir keine Noth,
Kein Elend und kein Tod
Auch gar kein Teuffel ſchaden,

Abend⸗Andacht am Freytage.

Ihr blutigen Wunden der leidenden Liebe,
Ich lege mein Hertze mit Glauben in euch;
So hab ich ein Bette den Salomon gleich
Und fuͤrchte nicht, daß mich ein Unfall betraͤbe.

tt Vater, mein Geber alles
) Guten! Was gebe ich dir wie⸗
der vor alle deine Gaben, die ich die⸗
ſen verfloſſenen Tag von dir empfan⸗
gen habe. Ich bin ein Kind des Zorns,
und dennoch haſt du mir deine Gnade
ſo reichlich erwieſen. Da ich nichts
verdienet, ſo haſt du mir alles gege⸗
ben, was mir Noth iſt. Alle Wohl⸗

thaten, die uͤber mich ausgeſchuͤttet,

ſind Fruͤchte deiner erbarmenden Lie⸗
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Abend⸗Andacht am Freytage. 219

aſendih be. Alles Creutze, was du mir zuge⸗

Apen.

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ſchicket, iſt eine Wuͤrckung deiner vaͤ⸗
terlichen Reigung. Und dieſen Au⸗
genblick muß ich ſagen: Bis hieher
hat mir der HErr geholfen. Ach wa⸗
rum habe ich nicht Engel⸗Zungen?
deine Treue und Barmhertzigkeit
nach Wuͤrden zu erheben? Allein, wie
beſchaͤmet mich meine Suͤnde fuͤr dei⸗
nem Angeſichte, daß ich mich fuͤrch⸗
ten muß, mein Danck⸗Opfer werde
dir nicht gefaͤllig ſeyn. Es iſt wahr,
daß der Sünder vor dir nicht beſtehn
kan; aber das iſt auch gewiß, daß du
den Suͤnder in ſeiner Buſſe nicht ver⸗
ſtoſſen wilſt. Ich will deine heilige
Verheiſſung ergreiffen, daß wer an
JEſum Chriſtum glaͤubt, nicht ſoll
verlohren werden. In dieſem Glau⸗
ben rechtfertge mich, ſey mir um Chri⸗
ſti willen gnaͤdig und barmhertzig.
Finſterniß bedecket nun das Erdreich,
Du aber decke mich mit deiner aller⸗

getreueſten Liebe. Sende mir deine

Nacht⸗

22 G Benjamin Schmolckens
Nacht⸗Wache bis zur froͤlichen Mor⸗ des
gen⸗Wache. ſſcher

GOtt Sohn! mein alles in allen! Hauch
Jedermann dencket jetzund an ſeine he ne
Ruhe. Ich aber dencke an meine Suͤn⸗ Oolte i
de. Ach meine Gedancken ſind heut wgenn
nicht allemahl deine Gedancken, und Nlt⸗
meine Wege nicht immer deine Wege Mteie

geweſen. Ich weiß aber, daß du nicht e e⸗
Gedancken des Leides, ſondern Ge⸗. Do ſt
dancken des Friedes uͤber mich haſt.

O ſo dencke an mich in deiner Barm⸗ N
hertzigkeit, wie du am Creutze des ar⸗ yli⸗
men Schaͤchers gedacht haſt. Wirf (o
meine Suͤnden in die Tiefe des Meers eel
daß ihrer nimmermehr gedacht wer⸗ Een
den. Gedenck, oHErr! derſchweren Alte
Zeit, darin der Leib gefangen leit, der Ve⸗
Seele, die du haſt erloͤſt, giebo HErr Ehe
JEſu deinen Troſt. Troͤſte mich in wgia
dieſer Nacht, durch das Andencken oce,
deiner Wunden, weil du mich in der⸗ Hetn
ſelben von der Obrigkeit der Finſter. kege,ſ⸗
niß errettet haſt, ſo laß mich auch jetza hoͤe⸗
vor

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Abend⸗Andacht am Freytage. 22r
vor des Satans Grauen und Klau⸗
en ſicher ruhen. Dein letztes Wort
ſey auch mein Wort: Vaker, ich be⸗
fehle meinen Geiſt in deine Hande.
Solte ich dieſe Nacht mein Haupt
neigen muͤſſen, ſo laſſe es dir auf dei⸗
ne Blut⸗ruͤnſtige Bruſt fallen. Soll
mir mein Hertze brechen, ach ſo bre⸗
che es in deiner geoͤfneten Seite.
Das ſey mein Weg ins Paradeiß.
Ich kuͤſſe deine Prieſterliche Wun⸗
den und ſage: dir leb ich, dir ſterb ich/
dein bin ich tod und lebendig.
GOtt heiliger Geiſt mein Vertre⸗
ter! Beſchleuß meine Seufzer mit dei⸗
nem Abba. Beſprenge ſie mit dem
Blute des unſchuldigen Lammes.
Verſiegle ſie mit dem letzten Angſt⸗
Geſchrey meines ſterbenden JEſu,
wenn ich jetzt mein Licht ausloͤſchen
werde, ſo ſey das Licht in meinem
Hertzen. Wenn ich meine Kleider ab⸗
lege, ſo zeuch mir an die Kraft aus der
Hoͤhe: daß ich wieder all lſtige n.
ufe

22⁹ Benjamin Schmolckens

laͤuffe des Satans beſtehen moͤge.
Wenn ich die matten Glieder auf
mein Lager werfe; ſo verſichere mei⸗
ne Seele, daß ich in den Wunden mei⸗
nes JEſu ruhe. Laß auch mein Bet⸗
te mir von meinem Grabe predigen,
daß ich nicht in Sicherheit ſchlafe, wie
die Juͤnger am Oelberge, ſondern al⸗
le Augenblick meines Endes erwarte.
Stecke das Creutz meines Erloͤſers
als ein Sieges⸗Zeichen vor mein
Bette. Das ſoll meine Ruhe, das
ſoll meine Ehre ſeyn. Bekehre auch
alle Feinde des Creutzes Chriſti, daß
ſie ſich unter dieſes Panier ſammlen,
und der Verdammniß entgehen moͤ⸗
gen. Verſiegle mit dieſem Gnaden⸗
eichen die Ruhe der Meinigen, und
aß keinen verlohren gehen, den du
damit bezeichnet haſt.

Heilige Dreyfaltigkeit! Deine

Gnade ſey unſer Licht im Finſtern.
Dein Schutz ſey unſer Schild in der
Gefahr. So wird ſich keine Page u

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ens Abend⸗Andacht am Freykage. 423
ehen nog unſrer Huͤtten nahen. Sey mit
Glide ag uns o Vater! in deinem Sohne, mit
tſichee ne deinem Geiſt. Laß dieſe Schrift an
Zundennn⸗ unſer Haus und Hertze geſchrieben
Umen N⸗ ſeyn: Hier iſt der HErr. Iſt GOtt
e preogn für uns, wer will wieder uns ſeyn,
ta⸗ Amen!
bernal 5
lan d du, men Baſet wags mich en,
Elaſts Daß ich in deinen tieffen Wunden
Der Kinder GOttes Freyheit funden.

1t nioe Gieb auch nunmehr durch deine Macht,
Nuhe, Zum Freytag eine freye Nacht.
ſce, N1 Mor gen⸗Andacht am
ſanine, Sonnabend.
chen n Mein JEſu! ſey mein Morgen⸗Thau,
Gpoe-. Erquicke meines Hertzens AMA,
. P Und laß mein Hertze fruchtbar ſeyn,
e M. Mit Fruͤchten, welche dich erfreun.

ee
hinn GOtt Vater, meine Huͤlfel Bis
D hieher haſt du abermahls ge⸗
ſtmm holſen. Du haſt Groſſes an inir ge⸗
nr than, des bin ich froͤlith. Groß war
g die Gefahr, darinnen ich dieſe vergan⸗
ge⸗

A n
924 Benjamin Schmolckens Nrg
gene Nacht ſchwebete. Groß die apeish
Macht und Liſt der Feinde, die auf ſen.
meine Seele laureten. Noch viel ichbeg
groͤſſer aber deine Krafft, die mich wi⸗ r a
der alles maͤchtiglich beſchuͤtzet hat: ſeſchehe.
darum will ich des Morgens deine nichtse
Guͤte, und des Abends deine Wahr⸗ Wleſtt
heit verkuͤndigen: Wie ſoll ich dir aber Odtt
deine Wohlthaten vergelten, ich der ſal gu
ich nichts habe, was nicht dein iſt. indenen
Ich will dir alles wiedergeben, was ſh N⸗
dir gehoͤret. Ich heilige dir meinen aih
Leib zu einem lebendigen Opfer und gfren
meine Seele zu einem immerwaͤhren⸗ ſeſena
den Eigenthum. Mein Hertz ſoll dich ſeeen
lieben, mein Mund ſoll dich loben, al
alle meine Gliedmaſſen ſollen dir die-
nen, alle meine Sinnen dir gehorchen. aede
Ich bitte aber auch vor dieſen Tag, eppia
daß du denſelben mit deinen Seegen F
heiligen wolleſt. Laß mich wandeln, ſe
wie ſichs gebuͤhret in meinem Beruf⸗.
fe, darin ich berufen bin. Regiere
die Zufaͤlle meines Lebens, nach de ſalent

ckens

Morgen⸗Andacht am Sonnabend. 2

Grß i ner Weisheit, ich will dir in allen ſtill
de, am halten. Du kanſt mir mehr geben,

Nnn lil
die mit⸗
ſhitetſe
Pthens det
e Wot
ſſchorobe
en, ic den
deni
eben, tu
dir wetve

als ich begehre. Ich bitte aber nichts
mehr als dieſes: HErr, dein Wille
geſchehe. Du wirſt, du kanſt, du wilſt
nichts Boͤſes uͤber mich wollen. Dein
Wille iſt der beſtt.
GOtt Sohn, mein Hoherprie⸗
ſter! Ich bringe dir dieſen Morgen
ein Lamm zum Opfer. Was koͤnnte
ich dir wohl angenehmers bringen,
als dich ſelber? Ich richte mich jetzo

auf in deinen Wnnden, in welche ich
geſtern zu Bette gieng. Laſſe dieſes
die Brunnen ſeyn, durch welche mir

heute alles Heil zuflieſſet. Laſſe die⸗

ſes die Fenſter ſeyn, durch welche mir
heute dein himmliſcher Vater die Gna⸗

den⸗Blicke zuwerfe. Laß dieſes die
Felſen⸗Ritzen ſeyn, in welche ich mich
heute bey aller Gefahr, als ein ſchuͤch⸗
ternes Taͤubelein, verbergen koͤnne.
Laſſe dieſes die Lippen ſeyn, welche
beutenichben Gitvertrelen, wenn

426 Benjamin Schmolckens en
ich in Suͤnde und Strafe fallen ſollte. Gfute n
Rathe mir heute nach deinem Her⸗ ſſcenie
tzen, daß ich nicht auf Abwege gera⸗ zeg me
the. Bey diriſt Rath und That, du Peiſc.
kanſt mir geben, was mein Hertze ſennicht
wünſchet. Ruͤſte mich mit Kraft aus demn Cen
der Hoͤhe, und mache meine Wege beng, mn
ohne Wandel. Ich hoffe darauf, daß bepin
du ſo gnadig biſt, mein Hertze frenet ſemene
ſich, daß du ſo gerne hilfeſt. Breite ſenen
deine Guͤte uͤber die, ſo dich kennen, Vodet
und deine Gerechtigkeit uͤber die 60tt
Frommen. Laß mich den letzten Tag ve e
in dieſer Wochen alſo zubringen, daß ler te
wenn r der letzte meines Lebens ſeyn ſhe, u
ſolte, ſchbenſeiben in dir ſanft und ſe: an
lig beſchlieſſen moͤge. . „ . Ich u
er Heiliger Geiſt, mein Leit⸗ iſ
ſtern! Leite mich heute auf rechter
Bahn. Schaffe, daß ich mich uͤbe, dn
ein gutes Gewiſſen zu haben, damit zin
daſſelbe mich nicht beiſſen moͤge mei⸗ S
nes gantzen Lebens halber. Bewah⸗
re mich wieder die Verfuͤhrungen⸗

ſalinſi
einenn Hen

Abend⸗Andacht am Sonnabend. 27
Erhalte mich in den Verſuchungen,
ſtaͤrcke mich wieder die Verfuͤhrungen.
Sey mein Rathgeber, wenn ich
zweiffele. Sey mein Geleitsmann
wenn ich wandele. Staͤrcke mich bey
dem Elende dieſes muͤhſeeligen Le⸗

bens, mit der Hofnung eines beſſern
und ewigen Lebens. Herrſche uͤber
alle meine Neigungen. Gebiete uͤber

alle meine Wercke, mache alle meinen

Wandel zu einen guten Geruch vor

GOtt. Befriedige mein Hertz durch
deine heilige Verordnungen, daß es
aller unordentlichen Sorgen muͤßig
gehe, und deinen goͤttlichen Vorſe⸗
hungen keinen Eintrag thue. Laß

mich zufoͤrderſt das Reich GOttes

ſuchen, und alsdann verſichert ſeyn,
daß mir das ander alles zufallen wer⸗
de. Und nach allen deinen Gaben gieb
du dich mir ſelber, wie ich an meiner
Seite wuͤnſche, dir gantz und gar er⸗
geben zu ſeyn.
Heilige Dreyfaltigkeit! vollende
PzZ das

228⁸ Benjamin Schmolcken 8
das gute Werck in mir, beym Ende
dieſer Woche. Mache an dieſem Ta⸗
ge gut, was ich in den uͤbrigen boͤſe ge⸗
macht. Schuͤtze und errette deine ar⸗
me Chriſtenheit, bis an das Ende der
Welt. Gib uns des Glaubens Be⸗
ſtaͤndigkeit. Geduld in Creutz und
Wiederwaͤrtigkeit. Gib unſern Graͤn⸗
tzen Friede, unſern Haͤuſern Seegen,
unſern Angehoͤrigen Leben und volle

Aber⸗

(Ott

Ende

eichd

kangefa
uchdeet
babror
lebinich
Ult ſo di
ſten,
ng we

Gnuͤge. Erloͤſe uns, ſo lange wir le⸗
ben, Amen. MMc
Nun JEſu, ſprich den Seegen
Auf allen meinen Wegen,
Und ſtecke ſelbſt das Ziel;
So wird das Werck vollfuͤhret,
Was mir zu thun gebuͤhret, S
Und deine Ehr es haben will. .
Abend Andacht am
Sonnabend.
Die Sonne geht zu ruͤte,
Bleib du bey mir HErr CHriſte!
So hab ich Licht und Leben,
Wienn mich die Nacht umgeben.

Vae
machte

n

Ett veſne

es Abend⸗Andacht am Sonnabend. 229
lenn et (H) Ott Vater, mein Anfang und
deene —., Ende in allen meinen Dingen:
erbt⸗ Wie ich dieſe Woche mit deiner Gna⸗
te defece de angefangen, alſo hab ich ſie auch
ver durch dieſelbe zu Ende gebracht. Ach
ulens was vor Danckbarkeit, was vor Lie⸗
Cene u be bin ich dir meinen GOtt ſchuldig,
ne vor ſo viele unausſprechliche Wohl⸗
e thaten, die ich zwiſchen dieſem An⸗
1 1 fang und Ende genoſſen habe. Du
nind ie haſt mir ſo viel Liebe erwieſen, da ich
mmn dich doch beleidiget habe. Du biſt ſo
nahe bey mir geweſen, da ich doch
meine Augen ſo offt von dir abgewen⸗
det. Du haſt Gutes und ich Boͤſes
gehaͤuffet. Ach ich kan die Groͤſſe dei⸗
ner Liebe nicht gnugſam begreiffen,
aber auch leider! die Menge meiner
Wσ1LUebertretung nicht uͤberſehen. Je⸗
doch, o barmhertziger Vater! nehme
ich meine Zuflucht zu deiner theuren
Verheiſſung. Wo meine Sünde
maͤchtig iſt, da iſt deine Gnade noch
viel maͤchtiger. Ach HErr, der du das
P3 Werck

230 Benjamin Schmolckens
Werck deiner Haͤnde nicht verſchmaͤ⸗

heſt. Was erwarteſt du anders von

ir armen Sünder, als ein zerknirſch⸗
tes Hertz, welches ſich von gantzen
Hertzen zu dir bekehret, und von dei⸗

ner Gerechtigkeit zu deiner Barm⸗
hertzigkeit ſeine Zuflucht nimmt. Laß

doch heute deine Gnade ſeyn wie ein
Abend⸗Regen. So ferne der Mor⸗
gen iſt vom Abend, ſo ferne laß auch
meine Suͤnde an dieſen Sonnabende

von mir ſeyn. Gieb, daß ich das
Ende dieſer Woche alſo mache, daß

ich nicht ein Ende nehme mit Schroͤ⸗

cken, wie die Gottloſen, deren Ende
iſt die Verdammniß. Sondern laf
mich aus Gnaden davon bringen das
Ende des Glaubens, welches iſt der 5

Seelen Seeligkeit.

GOtt Sohn, meine Gerechtig⸗

keit! Du biſt des Geſetzes Ende, wer
an dich glaͤubet, der wird gerecht. Ich
ſchlieſſe mich beym Schluſſe dieſer Wo⸗
chen in deine Wunden. Stelle mich

dei⸗

46 Abend⸗Andacht am Sonnabend. 231
beſthna deinem himmliſchen Vater fuͤr in dei⸗
aſdasg nem Blute. Bekleide mich mit dei⸗
neetknſy ner Gerechtigkeit. Tilge meine Suͤn⸗
on gann de durch deine ewige Liebe. Ich be⸗
dtoge fehle dir Leib und Seele, du haſt bey⸗
ler Baum des erloͤſet du getreuer GOtt. Zeich⸗
imt ef ne mich in deine durchbohrte Haͤnde.
n len Laß heute dein Haupt uͤber mir voll
der Mr Thaues, und deine Locken voller Nacht⸗
elßah Tropfen ſeyn. Gieb auch, daß ich al⸗
ernabeee lezeit unter den klugen Jungfrauen
ich M. erfunden werde, und wenn du um Mit⸗
e, a ternacht kommeſt, mit dem Oele des
6hn Glaubens dir entgegen gehen moͤge.
en ee. Weil ich auch unter denen bin, auf
der welche das Ende der Welt kommen ſoll,
etgere ſo laſſe mich beym Ende dieſer Wo⸗
eiſe chen auf eine ſeelige Bereitſchaft be⸗
dacht ſeyn, deiner Ankunft mit Freu⸗
glect den zu erwarten. Wie du die Deinen
ſde, m bis ans Ende geliebet, ſo bleibe auch
.

t. beny uns bis ans Ende der Welt nach
cethe deiner allergetreueſten Verheiſſung.
ele Gib uns beſtaͤndigkeit des Glaubens

P 4 in

232 Benjamin Schmolckens
in der Liebe, und erfuͤlle endlich dein
Wort an uns: Wer beharret bis ans
Ende, der ſoll ſeelig werden. So wer⸗
den wir dich ohn Ende ruͤhmen, dort
wo deines Koͤnigsreichs wird kein En⸗
de ſeyn.
GOtt Heil. Geiſt, mein Lehrer!
Lehre mich heute inbruͤnſtig beten:
HeErr, lehre mich bedencken, daß es
ein Ende mit mir haben muß: Daß
mein Leben ein Ziel hat, und ich da⸗

ich allezeit warte auf die Offenbah⸗

Bereite mich dazu in heiliger Furcht.
te, mit der Gnade und Liebe meine⸗

von muß. Bereite mich alle Abend
zum Tode, und laſſe mich niemahls in ins
Sicherheit zu Bette gehn. Gieb, daß Ii

rung JEſu Chriſti, welcher auch mich ette
wird feſt behalten bis ans Ende, daß
ich unſtraͤflich ſey auf den Tag ſeiner
Zukunft. Soll ich morgen leben, ſo
erwecke mich zu einem geiſtlichen Le⸗ D
ben. Morgen iſt des HErrn Feſt.

Indeſſen verſiegle meine Ruhe heu⸗

ben
Nen.?
nene I⸗
picht
ſedie
leh den
chung ſ.
Eerttugen
Munſche
ſvete
hn.

Abend⸗Andacht am Sonnabend. 233

JEſu. Breite deine Fluͤgel uͤber alle
meine Angehoͤrige. S
gen Licht in der Finſterniß. Erleichte⸗
re die Laſt der Muͤden. Schaffe, daß
beh denen Creutz⸗Traͤgern die Verſu⸗

ey der Trauri⸗

chung ſo ein Ende gewinne, daß ſie es

= OSD
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S Se =
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S=
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S

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ertragen koͤnnen. Laß heute alle

Menſchen an ihr Ende gedencken;

ſo werben ſie nimmermehr Uebels
thun.

Heilige Dreyfaltigkeit! Deine

Jahre nehmen kein Ende, aber bey
uns iſt nahe kommen das Ende aller
Dinge. Ach! laß es nicht gar aus ſeyn

mit uns, ſondern deine Barmhertzig⸗

. keit kein Ende haben. Und wann ſich

das Ende unſers Lebens herzu nahen

ſollte, ſo laſſe uns kommen zum An⸗
fange der groſſen himmliſchen Woche,

die du deinem Erbe vorlangſten ver⸗

heiſſen haſt. Laſſe uns ſterben des To⸗

des der Gerechten, und unſer Ende
ſeyn, wie das Ende der Frommen,

P ſo

234 Benjamin Schmolckens
ſo heiſſet es: Ende gut, alles
Amen.
So iſt die Woche nun beſchloſſen,

Und auch zugleich der Tag verfloſſen.

Wer weiß, wie nah mein Ende ſey.
Nimm JEſu! mich in deine Haͤnde,

So konnne, wenn du wilſt, mein Ende,

Ich warte deſſen ohne Scheu;
Denn was mein Ende hier auf Erden,

Das muß mir dort der Anfang werden.

H

“

.

M or M. Chriſtian Serivets

SOtt geh iſigter
. uomme H

Darauf ſie
Ihr taͤgliches

Mit brennenden Feuer der Liebe
zu GOtt bringen
Zur Erweckung wahrer

von neuen aufgerichtet.

Gedruckt 1yzt.

M. Chriſtian Serivers
Caͤgliches

Haus⸗
Gertzens⸗Bpfer,
Frommer Chriſten

Damit ſie GOtt fuͤr geiſt⸗und leibli⸗
che Wohlthaten dancken, um Gluͤck

und Segen bitten, auch ferner ſich und die lieben—

Ihrigen, ſammt der gantzen Chriſten heit den
groſſen GOtt den Vater in De⸗
muth einpfehlen.
Almaͤchtiger⸗ ewiger, guͤtigſter
GOtt, Vater unſers HErrn
Eſu Chriſti, du GOtt aller Gna⸗
den, du Vater der Barmhertzigkeit,

und GOtt alles Troſtes, mein lieber

Vater und gnaͤdiger GOtt in CHri⸗
ſto JEſu! .
Mein HERR JEſu CHriſte, du
ewiger eingebohrner Sohn GOt⸗
tes, du Heyland der Welt, mein then⸗
re⸗

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Ehuid
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menne
Bane
nem he
hochte

Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer. 237
reſter Erloͤſer, getreueſter Hirte, lieb⸗
reicheſter Mittler, ewiger Hoherprie⸗

ſter und Seeligmacher!

GOtt Heiliger Geiſt, du ſuͤſſeſter
Troͤſter aller Betruͤbten, du Kraft
der Schwachen, du Licht der Irren⸗
den, du Lehrer der Unwiſſenden, du
Beyſtand der Betenden, mein beſter
Freund, meine Krafft, mein Leben,
mein Licht und Heyl.
Du einiger, ewiger wahrer GOtt,
hochgelobet in Ewigkeit!

Idch armer ſuͤndhaftiger Menſch,

komme fuͤr dein allerheiligſtes Ange⸗
ſicht, daß ich fuͤr dir beten will, wie es
dein Befehl, und meine Noth und

Schuldigkeit erfordert. Weil ich

mich aber hierzu unwuͤrdig und un⸗

tuͤchtig befinde; ſo bitte ich anfangs

hertzlich und demuͤthig, daß du mir
meine Suͤnden, nach deiner groſſen
Barmhertzigkeit vergeben, in mei⸗
nem Hertzen kindliche Furcht und An⸗
dacht erwecken, allen fremden, flatte⸗
. ren⸗

3343 A4. Chriſtian Serivers

renden ſuͤndlichen Gedancken ſteuren,
und mir die Gnade geben wolleſt, dich
im Geiſte und in der Wahrheit an zu⸗
ruffen! Laß dir auch mein armes Ge⸗
bet in Gnaden wohlgefallen, und er⸗
hoͤre es um dein ſelbſt willen, Amen.
Mein GOtt und Vater! ich dan⸗
cke dir erſt billig fuͤr alle deine geiſtli⸗
che und leibliche Wohlthaten, die du
mir mein Lebelang erwieſen und noch
taͤglich erweiſeſt. Ich dancke dir, daß
du mich zu der Zeit, die dir beliebet,
haſt erſchaffen, das Leben und Weſen
mir gegeben, mit einer feinen vernuͤnf⸗
tigen Seelen, und einen wohlgeſtal⸗
ten geſunden Leibe begabet, mich aus
Mutter⸗Leibe gezogen, und geſund
und wohl ans Licht der Welt gebracht
haſt; Ich dancke dir, daß du mich in
deiner rechtglaͤubigen Evangeliſchen
Kirchen von Chriſtlichen, ehrlichen
gottſeeligen Eltern haſt laſſen geboh⸗
ren, und mit der vernuͤnftigen und

lautern Milch des Evangelüi zu aller
Gott⸗

lhe

Getſeelig

ogen we

ſotderhe

heilige
ler lebe

Hartſchee
ſhenct,
Fnteni⸗
rRech

huſt

der des

aler Wel
lten h

3 Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opfer. 8
ottſeeligkeit laſſen angewieſen un
neen croſe iberden. Ich dancke dir auch
re inſonderheit, daß du mich durch
ane⸗ die heilige Taufe wiedergebohren, zu
4 ir einer lebendigen Hofnung mir die
4 Nyn Herrlichkeit deiner Kindſchafft ge⸗
5 r ſchencket, mich von der Obrigkeit der
1 ſl Finſterniß errettet, und in das Gna⸗
rſenn den⸗Reich deiren ſieden Sohnes E⸗
uommh ſu Chriſti verſetzet, und darinn ⸗
uun les Teufels Macht und Liſt, und
t, aller Welt Aergerniß und Bosheit er⸗
nde⸗ halten haſt; Ich dancke dir, daß du
n von ſolcher Zeit an mich ſtets als dein
lenece liebes Kind erhalten, mich hertzlich
guſfi geliebet, vaͤterlich verſorget, maͤch⸗
nicnn tiglich beſchutzet, mich wunderlich,
u doch ſeeliglich gefuͤhret, deine goͤttli⸗
nih che Langmuth an mir reichlich erzei⸗
itin get, aus mancher Noth und Gefahr
eigen Leibes und der Seelen errettet, und
hnn mich bis hieher erhalten haſt; Ich
eni dancke dir für das taͤgliche Brod
igenn und den zeitlichen Seegen, den du mir
ſ e uber

24* M. Chriſtian Scerivers gliche
uͤber alles mein Vermuthen, ohn all a dan
mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit, ite,
nach der Guͤte uͤberfluͤßig und reich⸗ iß du in
lich gegeben, alſo, daß ich Urſach ha⸗ t ande
be mit dem Erz⸗Vater Jacob von gzume
Hertzen zu ſagen: Ich bin zu gering, ſebet, di
mein GOtt! aller Barmhertzigkeit geben, un
und Treue, die du an mir gethan haſt. ſcht nit
Uber alles aber dancke ich dir, daß bile,
du mir auch deinen allerliebſten Sohn, cen then
JEſum Chriſtum, zum Heyland ge⸗ mhind
ſchencket, und zum Gnaden⸗Stuhl geronne
in ſeinem Blut vorgeſtellet haſt; daß enk,
ich mich im Glauben an ihm halte, een
und in ihm die Gerechtigkeit, das Le⸗e gſcen
ben und volles Genuͤge haben ſoll; eienn
Wie auch, daß du mir die Mittel der ſtet
Seeligkeit, dein heiliges Wort und
die hochwu—ͤrdigen Sacramenten ge⸗ te⸗
geben, und mich dadurch zu deinem ſcet n
ſeligen Erkenntniß gebracht, in dei⸗ egmfie
nem Lichte geleitet, und in deiner nngnn
Gnade bishero bewahret und erhal⸗ ind⸗
ten haſt. wigen

bers Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer. 24
n ehne Ich danck dir, mein HErr JEſu
Wuiͤtkſttt CHriſte, mein allerliebſter Erloͤſer,
o und it daß du in die Welt kommen biſt,
Pſcie nebſt andern, auch mich Suͤnder ſee⸗
olin lig zu machen: Du haſt mich auch ge⸗
nzugen, liebet, dich ſelbſt fuͤr mich dahin ge⸗
therige geben, und mich dir zum Eigenthum
ethanat nicht mit vergaͤnglichen Silber oder
hot, da Golde, ſondern mit deinem goͤttli⸗

ſenhn chen theuren Blute erkauft: Du haſt
heſange mich in deine ſeelige Gemeinſchaft auf⸗
ſden⸗ genommen, dein gantzes heiliges Ver⸗
tal⸗ dienſt, deine Gerechtigkeit und dei⸗
ſn hate, ne Seligkeit, mir in der heiligen Tau⸗
t, daske fe geſchencket; haſt mich auch mein
cen ſte Lebenlang, als ein getreuer Hirte be⸗
Mith huͤtet, biſt mir auf allen meinen We⸗
Wth gen mit deiner Gnade nachgefolget,
maner e haſt, wenn ich mich verirret, mich ge⸗
beren ſuchet, und zurechte gebracht; haſt
in es mir nie an irgend einem Gute er⸗
in de mangeln laſſen: mich wieder Teufel
od . und Welt geſchuͤtzet, mich bey deinem
ewigen lieben Vater vertreten, mich
Q ſtets

242 M. Chriſtian Scrivers Plche
ſtets in deine Liebe und Gnade einge⸗ mnEtd⸗
ſchloſſen, und mit deiner Guͤte um- (r von
pfangen. ſpete de
Ich dancke dir GOTT Helliger ilee
Geiſt, daß du mich durchs Wort und hlege n
die Sacramenta geheiliget, zur Ge⸗ ſheſef
meinſchaft JEſu CHriſti und ſeiner benichd
Kirchen beruffen, den Glauben in len Dy⸗
mir erwecket, und ob er gleich manch⸗ R woll⸗
mahl einen glimmenden Docht aͤhn⸗ ſenſe
lich geweſen, doch wieder des Teufels wurdigt
Macht und Liſt, in meinem Hertzen gehelge
erhalten: Du haſt dich meiner See⸗ en Ne
len jederzeit hertzlich angenommen, itgeen
mich in Truͤbſal getroͤſtet, in Schwach⸗ zaſeiig
heiten geſtaͤrcket, in Kranckheiten er⸗ duchme
quicket, in Zweiffel mir gerathen, olbeag
und durch dein innerliches kraͤftiges t,
Zeugniß mich meiner Kindſchaft bey Nalem
GOtt und des himmliſchen ewigen ſe ſen
Erbes verſichert, und dadurch noch⸗ Mae
mahl mein Hertz mit Friede und weten
Freude erfuͤle.
Nun mein GOtt! mein Valert len ſ
mein

16
hvode tfe
1 Güte vn

Helier

VottO

nd eh
nben
ich nonch
Noct oh
desTerſe
en He

, „,

ſlifet

Taͤgliches Hauß⸗und Hertzens⸗Opfer. 243
mein Erloͤſer! mein Troͤſter! Ich dan⸗
cke dir von Hertzen, fuͤr dieſe und alle
andere deine Wohlthaten, die du mir
in meinem gantzen Leben erwieſen:
ich lege mich deswegen zu deinen al⸗
lerheiligſten Fuͤſſen, opfere und erge⸗
be mich dir mit Leib und Seel zu ei⸗
nem Opfer, das lebendig, heilig und
dir wohlgefaͤllig ſey: mache mich zu
einem ſolchen Opfer, laß deinen glor⸗
wuͤrdigſten Nahmen durch mich auch
geheiliget, verherrlichet, gepreiſet,
dein Reich auch durch mich erbauet,
fortgepflantzet und erhalten, und dei⸗

nen heiligen Willen an mir, in mir und
durch mich, in Zeit und in Ewigkeit

vollbracht werden! Gelobet ſey
GOtt, der HErr, der GOtt Iſrael
der allein Wunder thut, und gelobet
ſey ſein herrlicher Nahme ewiglich

und alle Lande muͤſſen deine Ehre voll

werden, Amen.
Ach HErr, nimm vorlieb mit mei⸗

nem ſchlechten Lob und Danck Op⸗

Q2 fer,

244 1I. Chriſtian Scrivers A
fer, ſo gut ich dirs in dieſer Sterblich⸗ gind
keit bringen kan: hilf mir zum Himmel duc
und bringe mich zu der Menge deiner agiger
Auserwahlten, daß wir dich unſern eGnd
GOtt vollkoͤmmlich, heiliglich und geeund
ewiglich preiſen moͤgen, Amen. ergen
Hiernaͤchſt mein GOtt erinnere ich gen ee
mich auch, und mein Gewiſſen uͤber⸗ h ne⸗
zeuget mich, daß ich deine mannigfal⸗
tige Guͤte, welche du ſo reichlich an
mir erzeiget, nicht allezeit, wie ich ge⸗ en Pen
ſollt, erkannt, dich nicht ſo hertzlich ge⸗ ſo hehe
liebet, ſo kindlich gefuͤrchtet, ſo feſtig⸗ ſſei⸗
lich vertrauet, und ſo heilig und eif⸗ agege⸗
rig gedienet, wie es deine Hoheit, dei⸗ Zartlaten
ne Liebe, deine Gebote, und mein en
Tauf⸗Bund erfordert: ſondern ich tes
habe mit Worten, Wercken und Ge⸗ Pee
dancken, mit Unterlaſſung des Gu⸗ ſcheg⸗
ten, mit Vollbringung des Boͤſen, ninen
wiſſentlich und unwiſſentlich von Heſer
meiner Kindheit an, bis auf dieſe tor
Stunde darwieder geſuͤndiget, und eeime
damit demmen gerechten Zorn, zelll. wi

–——

=☛
=

45 L Taͤgliches Hauß⸗und Hertzens. Opffer. 245
eStelli che und ewige Strafe verdienet.
uumthinm Weil du aber, du gnadiger und barm⸗
negedenet hertziger Err, nicht wilſt den Tod
dichun des Suͤnders, ſondern daß er ſich be⸗
iglchn kehre und lebe, und du mein allerlieb⸗
Anmn, ſter HErr JEſu! biſt in die Welt kom⸗
Aihnae men, die Sunder ſeelig zu machen: du
ſen ibe auch mein Troͤſter! GOtt Heiliger
tanni’de Geiſt! durch das Wort der Gnaden
eiclichan die Suͤnder zur Buſſe ruffeſt, und ih⸗
ſieigge nen Vergebung der Suͤnde in CHri⸗
hethic ſto verheiſſeſt; So verlaß ich mich
„tg gaͤntzlich auf deine Gnade und Barm⸗
gud e hertzigkeit, und bitte im hertzlichen
Cheit ℳ Vertrauen, auf das theure Verdienſt
d mf und vergoſſene Blut des Sohnes
ſdem GOttes, daß du mir alle meine Suͤn⸗
gunhe de vergeben, mich ſolcher Gnade ver⸗
e ſichern, mein Gewiſſen beruhigen,
Bſen mein Hertz mit Friede und Freude im
ch vn Heiligen Geiſte erfuͤllen, mich auch
auf dee von Tage zu Tage mehr und mehr er⸗
t, M neuren, erleuchten, heiligen, ſeegnen
3, und dir in Heiligkeit und Gerechtig⸗
Q 3 keit

= ☛ = =

246 M. Chriſtian Scrivers iſh
keit zu dienen bereit und tuͤchtig Uhein
machen wolleſt. Piindei
Hierauf erneuere ich den Bund W.
meiner Heiligen Taufe. Ich ſage ab ebd
dem Teuffel und allen ſeinen Wercken, in de
und allen ſeinen Weſen, der gottlo⸗ Mſhe
ſen boͤſen Welt, und meinen ſuͤndli⸗ Uime
chen Fleiſch und Blut; Ich ergebe Sume
mich aber dir GOtt Vater, Sohn Unli
und Heil. Geiſt, mit Leib und Seel; cſtin
Ich empfele dir mein und der lieben hencht
Meinigen zeitliche und ewige Wohl⸗ dees
farth; Ich uͤberlaſſe mich willig dei⸗ hen
ner Vorſorge, Barmhertzigkeit, Lie⸗ hde
be und Treue, GOtt Vater, ich wick⸗ iich n
le mich ein in deine ſeelige Gemein⸗ Hlen
ſchaft, in dein Verdienſt, Gerechtig⸗ (len .
keit, Blut Tod und Wunden, HErr ſithtn
JEſu, mein Heyland, ich ergebe mich fdich
gaͤntzlich in deiner Regierung, Leitung, Nn d⸗
Licht, Troſt und Bewahrung, GOtt enhen
Heiliger Geiſt! So biſt du nun mein en
und ich bin dein, du biſt mein Vater, ſeide
ich dein Kind, du biſt mein Hirte, * Wiſe
in

Taͤgliches Haus⸗ und Hertzens⸗Opfer 247
d tigte bin dein Schaͤflein, du biſt mein HErr,
ich bin dein Eigenthum. .
den Oé . Ach GOtt! gnaͤdigſter und guͤtig⸗
Schſerec⸗ ſter GOtt, wie kan ich dir gnug dan⸗
Patn, Eken, daß du mich armen ſundhaften
Menſchen ſolcher hohen Gnaden ge⸗
wuürdiget, und mich in ſolchen ſeeligen
h Evee Stand geſetzet haſt? Ach erhalte mich
enn darin bis an mein ſeliges Ende! ver⸗
den mehre in mir dein ſeeliges Erkaͤntniß,
de en bewahre in mir den Glauben, und laß
dieſes Licht in mir nimmermehr ver⸗
loͤſchen. Gieb auch, daß mein Glaube
kei, e durch die Liebe thaͤtig ſey: daß ich
re dich, meinen GOtt, von gantzen
eme Hertzen, von gantzer Seelen, und von
ate allen Kraͤfften lieben, dich kindlich
Ge e fuͤrchten, dir veſtiglich vertrauen, in
kindlichen Gehorſam fuͤr dir wan⸗
deln, dich ſtets vor Augen und im Her⸗
ſeh Ben haben, aus reiner Liebe zu dir,
ig⸗ allem ſündlichen Weſen von Hertzen
lmn feind ſeyn, und dich nimmermehr mit
ne Wiſſen und Willen beleidigen moͤge.
hine Q 4 Er⸗

248 M. Chriſtian Serivers
Erneure, erleuchte, bekehre, heilige
und ſegne mich in geiſtlichen Guͤtern
je mehr und mehr: Gieb mir Chriſtli⸗
che Demuth, Sanftmuth, Liebe,
Pyenchecnt, Friedfertigkeit, Ver⸗
oͤhnlichkeit, Gutthaͤtigkeit; Weiſe
mir gottſeelige und fromme Arme zu,
die HErr JEſu, deine wahre Glie⸗
der ſind, und lencke denn mein Hertz,
daß ich ihnen, als dir ſelbſt, mit froͤ⸗
lichem Hertzen Gutes thue, und von
dem Seegen, den du mir gegeben haſt,
ihnen mildiglich mit einfaͤltiger See⸗
le mittheile. Gieb mir auch ein reines
keuſches, nüchtern und maͤßiges
Hertz. Bewahre mich vor Geitz und
Ungerechtigkeit. Gieb, daß ich mein
Hertz an das Zeitliche und Vergaͤng⸗
liche nicht hange; ſondern dich und
deine geiſtliche und himmliſche Guͤter
fuͤr meinen hoͤchſten Schatz, und die
Gottſeeligkeit und Genuͤgſamkeit fuͤr
meinen groͤſten Gewinn halte. Lehre
mich je mehr und mehr mich ſeloſ ver⸗
aug⸗

Noce
ſtunen,
derſch
ſchen mie
Ach ne
ſenn Wol
ſer Gtt
ich, dai
ſ ſch in
ogen,
Id Gev
bichenn
t, von
Gterl i
Hond ho
ſtolesd
ege mir
eten
ſen, un
tnentn
ſer don

=

R ſ V
it

Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opfer. 249
laͤugnen, die Welt und was darinnen
iſt, verſchmaͤhen, und nach dem him⸗
liſchen mich ſehnen.
Ach mein GOtt! du haſt nach dei⸗

nem Wohlgefallen, ein Wunder dei⸗

ner Guͤte an mir erwieſen, indem du

Rmich, da ich arm und elend war, (und

als ich in dieſe Stadt kam, nichts
hatte, als etwa einen Stab) herfuͤr

gezogen, mich in meiner Handelſchaft

und Gewerbe mit einem ungemeinen

reichen und groſſen Seegen uͤberſchat⸗

tet, von dir mein liebſter himmliſcher

Vater! iſt alles kommen, von deiner
Hand habe ichs empfangen, und es

iſt alles dein. Gieb mir Gnade, und
zeige mir Gelegenheit, daß ichs zu
deinen Ehren, im Dienſte deiner Kir⸗
chen, und in der Liebe meines Nach⸗
ſten anwenden, und im uͤbrigen ei⸗

ner von denen ſeyn moͤge, von wel⸗
ſchen dein heiliger Apoſtel ſaget, daß
ſie ſich freuen, als freueten ſie ſich

nicht, daß ſie kauffen, als beſaͤſſen ſie
Q S es

250 M. Chriſtian Serivers
es nicht, daß ſie der Welt zwar brau⸗
chen, jedoch aber nicht mißbrauchen,
weil ſie wiſſen, daß das Weſen dieſer
Welt vergehet. Gib mir auch ein ſtil⸗
les, geduldiges, dir ergebenes und
gelaſſenes Hertz, daß ich in Lieb und
Leid, in Gluͤck und Ungluͤck mit dei⸗
nem heiligen Willen zufrieden ſey,
dich ſtets fuͤr meinen Schatz, Troſt
und Staͤrcke halte, und in kindlichen,
willigen, unverruͤcktem Gehorſam
dir nachwandele.
Weil du auch mein lieber GOtt
und Water mich durch einen heiligen
Beruf zur Gemeinſchaft deiner aus⸗
erwaͤhlten, Heiligen und Geliebten,
in deiner Kirchen auf Erden gebracht
haſt, alſo, daß ſie mit mir, und ich mit
ihnen in Glauben, Liebe und Hof⸗
nung zu dir, HErr JEſul durch dei⸗
nem Geiſt vereinigt ſey: So bitte

ieh dich hertzlich, daß du alle meine
Mit⸗Bruͤder und Mit⸗Schweſtern
an allen ihren und unſern Orten, en

lͤ

ſſeonen
et, derſt

ſene Nan

nd erhal
dett

Mhleven,
Utbekont
e, wvo⸗

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chen, hi
Uringe d
neht,
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ſüced
ſc, De
le des

tge

Wuiſen

inet als

Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer. 25t

leſt ſegnen, heiligen, erneuren, ſchuͤ⸗

tzen, verſorgen, troͤſten, und ſie durch

in deine Macht zur Seeligkeit bewahren
und erhalten. HErr! du allwiſſen⸗

der GOtt! dir iſt ihrer aller Zuſtand,
Anliegen, Noth und Gefahr nicht
unbekant: Hilf ihnen allen und jeden
wie, wo und wann ſie deiner Huͤlffe
beduͤrfftig und begierig ſind. Troͤſte
alle Betruͤbten, ſtaͤrcke die Schwa⸗
chen, hilf den Gefallenen wieder auf,
bringe die Irrige und Verfuͤhrte zu⸗
recht, und heilige ſie in deiner Wahr⸗

heit, dein Wort iſt die Wahrheit. Er⸗

quicke die Krancke, und ſey ihr Lab⸗
ſal, Troſt, Artzt und Pfleger; Ernaͤh⸗
re die Armen und Duͤrfftigen; Ver⸗
ſorge und ſchuͤtze die Wittwen und
Waiſen; ſey eine Zuflucht aller Fluͤch⸗
tigen und Verjagten, die um deines
Nahmens und der Wahrheit willen,
Verfolgung gelitten haben, und noch
leiden, die in hartem Bedraͤngniß und
Gefaͤngniß leben; Bekehre auch die
un⸗

252Z M. Chriſtian Serivers
Suͤnder und Gottloſen, errette ihre

Seelen aus den Stricken des Sa⸗

tans: Eroͤfne ihnen ihre Augen, daß
ſie ihr Elend erkennen, und ſich von
gantzem Hertzen zu dir bekehren moͤ⸗
gen. Bewaͤhre ſie durch deine Barm⸗
hertzigkeit und Langmuth fuͤr dem
ewigen Verderben; Bringe auch die
Unglaͤubigen in der Welt, die blinden

Heyden, Tuͤrcken, Juden, zu dem

Erkanntniß deines lieben Sohnes

JEſu CHriſti, und erbarme dich aller

Menſchen.
Segne und erhalte deine Evange⸗
liſche Kirche, die kleine Heerde, das
verlaſſene, troſtloſe elende Haͤuflein,

welches jetzo allenthalben bedraͤnget

wird, bey der himmliſchen Wahrheit
deines Wortes und dem Gebrauche
deiner heiligen Sacramenten: ſchuͤ⸗
tze ſie wieder des Teufels Macht und
Liſt, und aller Welt⸗Boßheit; und
erhalte ſie bis ans Ende der Welt.
Erhebe und erweitre ſie, und ſteure

iches
Men die
lrch Ma

lterſtehe

Taͤgliches Haus⸗und Hertzens Opfer. 253
denen die deinem Worte ſeinen Lauf
durch Macht und Liſt, zu wehren ſich
unterſtehen. Mache ihre gefaͤhrli⸗
che Anſchlaͤge zu nichte, brich ihren
Hochmuth, mache ihre Macht zur
Ohnmacht, laß ihre Weisheit zur

„u Thorheit, und ihren Rath zu nichte

werden. Gieb ihnen einen Meiſter,
daß ſie erkennen muͤſſen, daß ſie Men⸗
ſchen ſind, und wieder dein Volck
das du dir erwaͤhlet haſt, und das
ſich auf dich allein verlaͤſſet, nichts
vermoͤgen.
Verſorge auch uns und alle Ge⸗
meinen jederzeit mit gottſeeligen
geiſtreichen, erleuchteten und treuen
Hirten, Lehrern und Predigern: ruͤ⸗
ſte ſie mit Gaben und Krafft vom
Himmel aus: Segne ihre Arbeit und

ſhi laſſe ſie denen ihnen anvertrauten See⸗

len zum gruͤndlichen Unterricht, zum
lebendigen Glauben, zum kraͤftigen

e Troſt und ſeeliger Erbauung gedey⸗

a h en. Gieb ihnen Muth und Freudig⸗
. keit

454 M. Chriſtian Serivers
keit, und ſchuͤtze ſie wieder Teufel und
Welt. Erhalte ſie in deiner Wahr⸗
heit, und gib, daß ſie ihr heiliges Amt
mit ihren heiligen und unſtraflichen
Wandel allzeit zieren, und ſich ſelbſt
und die ſie hoͤren, durch dein Wort
und deinen Geiſt ſeelig machen.
Gib uns auch aller Orten fromme,
friedfertige, gerechte Regenten: gib
ihnen den Geiſt der Weisheit und des
Verſtandes, des Raths und der Staͤr⸗
cke, und deiner heiligen Furcht; Seg⸗
ne du ihre Regierung, und richte die⸗
ſelbe zu deines allerheiligſten Nah⸗
mens Ehre, deiner Kirchen Schutz N⸗
und Troſt, und aller Frommen und ge⸗
treuen Unterthanen zeitliches, geiſt⸗
liches und ewiges Wohlergehen: Er⸗
halte bey uns und in unſern geliebten
Vaterlande, ja in der gantzen Chri⸗
ſtenheit, den edlen Frieden: Laß um
unſer Sünde willen nicht zu, daß der
Satan und ſeine Werckzeuge, neue
Kriegs⸗Gefahr und Unruhe, Ver⸗
er⸗

Ligiche
hieſe
moch
Ucker,
ſnb unſte
Uihe, n
Erbarkeit
vorder ſ.
eſg und
ſeten, f
ote,
Net, fi
fir ane
wigen
ſelehen

6

= = *

Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer. 25ͤ5

4
tüie Vergieſſen und Verwuͤſtung anrich⸗
iner Weh⸗ te:
ſheegg. Voͤlcker, die da gerne kriegen; Laß

te: mache zu nicht die Anſchlaͤge der

uns unſre Lebens⸗Zeit in Friede und
Ruhe, und in aller Gottſeeligkeit und
Erbarkeit hinbringen; bewahre uns
vor der ſchrecklichen Seuche der Peſti⸗
lentz und andern anfaͤlligen Kranck⸗
heiten, fuͤr ſchrecklichen ſchweren Un⸗
gewitter, fuͤr Hunger und theurer

* Zeit, fuͤr Feuer und Waſſers⸗Noth,
fuͤr einen boͤſen ſchnellen und dem
ewigen Tod. Erhalte auch mich, und
die lieben Meinigen, im Glauben,
Liebe und Hofnung; Bewahre uns,
daß wir in das gottloſe Weſen der letz⸗
ten Zeit nicht eingeflochten werden,

er auch in Seelen verderblichen Irr⸗

thum nicht verfallen: Verleihe uns
in Gnaden, daß wir unter denen ſeyn,

die deine letzte Zukunft zum Gericht
nach deinem Wort von Hertzen glaͤu⸗

ben, deine Erſcheinung lieb haben.
Bereite duuns, HErr JEſu, ſo ſind
wir

356 M. Chriſtian Serivers PPiches
wir bereitet! Eile mit dem lieben in Laß

juͤngſten Tage: mache bald aller Suͦn⸗ Mkeine
den und Schanden, und alles Elen⸗ Eeele, an
des auf Erden ein Ende! Erloͤſe uns n uns ſid
und alle Auserwaͤhlten, aus allem b unde
Uebel, und hilf uns aus zu deinem ind Enge
himmliſchen Reiche; daß wir dich halumgun
ſehen, und in alle Ewigkeit preiſen le neſnen
moͤgen, Amen. ten deinh
Ferner befehl ich dir, mein GOtt, ie Ka
mein Leib und Seele heut und alle⸗ ichdine
zeit in deiner Lieb und Gnadenreichen pohnen,
Regierung in deinen machtigen Schutz e mn
in deine vaͤterliche Aufſicht, Fuͤrſor⸗ habe,
ge und Treue. Laß mich heute kein ſichagece
Ubels begegnen, und keine Plage zu munh e
meinem Haus ſich nahen; Laß mich etnde
und die lieben Meinigen, deine heili⸗ ſe Vorfe
ge Engel auf allen unſern Wegen be⸗ let 9
gleiten: Laß uns deinen Heiligen ſote⸗
Geiſt kraͤftiglich regieren, und unſer
Hertz zum kindlichen Gehorſam len⸗ Gemnig
cken, daß wir von den Wegen der 6
wahren Gottſeeligkeit nicht abibei⸗ uhet,
9

ves Taͤgliches Haus⸗ und Hertzens⸗Opfer. 257
den en chen. Laß den Satan und die boͤſe
dallet, Welt keine Macht, uns an Leib oder
daleten Seele, an Gut oder Ehrezu ſchaden,
Ellienms an uns finden; Seegne mich heute an
albs an Leib und Seele, ſeegne meinen Aus⸗
nden und Eingang, ſeegne meine Haus⸗
ir M haltung und Nahrung, laß mir in al⸗
it a Jen meinen Geſchaͤften und Fuͤrneh⸗
men dein himmliſches Licht leuchten,
len Ott deine Kraft mich ſtaͤrcken, deine Liebe
tud el mich dringen, deine Furcht bey mir
adennega zwohnen, daß ich in Gerechtigkeit wan⸗
er dele, meinen Tauf⸗Bund ſtets vor Au⸗
„ gen habe, meinen Naͤchſten mit auf⸗
hene ia richtiger Liebe, mit Sanftmuth, De⸗
Pes muth, Freundlichkeit, Dienſtwillig⸗
im keit und Wahrheit begegne, und dei⸗
Neteee ne Worte im Hertzen habe: Wie ihr
Verte wollet, daß euch die Leute thun ſollen,
n alſo thut ihnen gleich auch ihr. Erhal⸗
ſmſt te mich bey Geſundheit Leibes und
ſim y Gemuͤths, ſo lang ich hier wallen ſoll.
Pegenk Gib, daß ich die Zeit, ſo ich noch zule⸗
G ben habe, wohl uy chriſtlich anwer

—

2 8 M. Chriſtian Scrivers

de zu deines glorwuͤrdigſten Namens

mein ſelbſt Beſſerung. Gieb mir au

Lilich

Ehre, meines Naͤchſten Dienſt, und ſch

.
ch ſinden a

die Gnade, daß ich mich meiner Sterb⸗ eahtt

lichkeit ſtets erinnere, und meine Ge⸗
dancken allezeit aus dem Zeitlichen

ungen d.
ſicht u,

in das Himmliſche und Ewige richte! Alſchede

Und wann ich dann meinen Lauf vol⸗
lendet, und das Ziel, ſo du mir in Gna⸗
den geſetzet, erreichet habe, ſo verlei⸗
he mir nach deiner groſſen Barmher⸗
tzigkeit, um JEſu Chriſti willen, ein

Laß mich mein GOtt und Vater, in
der Verſicherung deiner Liebe und des
himmliſchen ewigen Erbes, in dei⸗
ner Gemeinſchaft, HErr JESu
durch wahren Glauben; in deinem

Troſt, GOtt heilger Geiſt, ſanft und

ſeelig einſchlaffen! Mein allerliebſter
HErr JEſu, du haſt fuͤr uns alle den
Tod geſchmecket, ich bitte dich um
deines blutigen Schweiſſes und hef⸗
tigen Todes⸗Angſt willen, ſtehe ir
ey

Dehutetn
hetde, gi
es
ſen, unde

ſanftes, froͤliches und ſeelges Ende.

Ferde

bers

ſten Namen
Dient, t
Giebtniten
heiner Sed
id meinehd⸗
n Heſtlcht
ige tihe
en oufo
itir e
,ſbete

Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer, 2

bey und hilf mir in meiner letzten

Noth, lindere mir und hilf mir uͤber⸗
winden alle Angſt und Schmertzen,
bewahre mich fuͤr ſchweren Anfech⸗
tungen des Satans; und laß ihm
nicht zu, daß er meine Seele in ihrem
Abſchiede verunruhige und betruͤbe.
Behuͤte mich fuͤr Ungeduld und Unge⸗
berde, gieb mir die Gnade, daß ich al⸗

les Irrdiſche willig und froͤlich verlaſ⸗
ſen, und um bey dir, mein JESu zu

ſeyn, mit Luſt abſcheiden moͤge; Er⸗
fuͤlle in mir alsdann deine theure Ver⸗
heiſſung, da du verſprochen, du wol⸗
leſt deinen Schaͤflein, die deine Stim⸗
me hoͤren und dir folgen, das ewige
Leben geben, ſie ſollen nimmermehr
umkommen, und niemand ſoll ſie dir
aus deiner Hand reiſſen. Ach ſo laß
mich denn weder Engel noch Fuͤrſten⸗
thum, noch Gewalt, weder Gegen⸗
waͤrtiges noch Zukuͤnfftiges, weder
Hohes noch Tiefes, noch keine andere
Creatur, von dir und deiner Liebe
R 2 ſchei⸗

26o Ml. Chriſtian Scrivers iches

ſcheiden Amen, o HErr JEſu, Amen. H dan
Ich befehle dir auch mein GOtt, Pda un
meine liebe Ehegenoßin, dancke dir net, un
von Hertzen, daß durch deine gna⸗ eunde mn
dige Vorſehung, du ſie mir zugefuͤh⸗ Nen. D
ret, unſere Hertzen in keuſcher, treuer egtben,
Liebe verbunden, und im Fried und eben;
Ruh erhalten, und im wahrendem ſetgeben
Eheſtande viel Seegen gegeben, und egſehan
uns viel Gutes an Seel und Leib er⸗ l Da
wieſen haſt; Ach laß ſie nebſt mir in eligen?
deinem Erkanntniß, in deiner Liebe, hennihe⸗
und in aller Gottſeeligkeit immer wach⸗ ſſhente
ſen, ſeegne, bewahre, ſtaͤrcke und er⸗ geben
halte ſie in guter Geſundheit, und am Shſein
Leben, weil ich lebe: Laß ſie ferner Uenzen
meine getreue Gehuͤlfin und liebrei⸗ ſaſz ſe
che Pflegerin ſeyn bis an mein ſeeli⸗ fn G
ges Ende, und wann ſie auch ihr Le⸗ leſei⸗
bens⸗Ziel nach deinem Rath errei⸗ ge⸗
chet hat, ſo nimm ihre liebe Seele auf mhe
in die ewige Ruhe, daß wir fuͤr deinem demfe
Angeſicht in himmliſcher Liebe bey ans n
einander ewig leben moͤgen. erpi

dets Taͤgliches Haus⸗ und Hertzens⸗ Hofer. 26

Eſ,⸗Ara Ich dancke dir auch mein GOtt,
men ot daß du unſer keuſches Ehe⸗Bette ge⸗
„dancen ſeegnet, und uns unterſchiedene liebe
deir „geſunde und wohlgeſtalte Kinder ge⸗
nit i eben. Du haſt ſie uns mein Vater!
ſcher, tren gegeben, und wir haben ſie dir wieder
ſied m gegeben; wir opfern, heiligen und
ſ ſenden ubergeben ſie dir von Hertzen; Laß ſie
cben, ud dein ſeyn und bleiben in Zeit und Ewig⸗
ſdet ”Nkeit! Du haſt ſie mein GOtt, in der
in en heiligen Tauffe wiedergebohren, die
ener e, Herrlichkeit deiner Kindſchaft ihnen
huk geſchencket, und ſie zu Erben des ewi⸗
tal „gen Lebens verordnet; ſie ſind deine
unden Schaͤflein, HErr JEſu; die du mit
ſemm deinem theuren Blute dir erkauffet
d henm haſt; ſie ſind dein Tempel und Eigen⸗
ifl thum, GOtt heiliger Geiſt, ach! er⸗
le halte ſie in ſolcher Gnade allezeit! ſe⸗
mi gene, heilige, erneure, erleuchte ſie je
Slai mehr und mehr. Daͤmpfe die Erbſuͤn⸗
ſen de in ihnen: bewahre ſie vor des Sa⸗
tans Trug und Liſt, fuͤr der Welt Aer⸗
gerniß und Verfuͤhrung, fuͤr Suͤnden

1. R 3 und

bi

S.

262 M.. Chriſtian Serivers lches 4
und allem Unheil! Laß ſie in allen enn, V
Chriſtlichen Tugenden und feinen Sit⸗ ., Ung
ten aufwachſen, und was redliches andenſt
und nuͤtzliches lernen, damit ſie dir, ß ſie mit
deiner Kirchen, und ihrem Naͤchſten, ſſen G⸗
hinkuͤnftig dienen koͤnnen. Mache aiteel
aus ihnen rechtſchaffene, tuͤchtige, eeges
gottſelige Leute, Werckzeuge deiner ſſanhauve
Gnaden, Gefaͤſſe deiner Ehren, und g un
endlich Erben des Himmels und der medes
ewigen Seeligkeit. Ich befehle dir end⸗ Seagen
lich auch mein Geſinde und ſammtli⸗ ſes mn
che Hausgenoſſen! ich dancke dir von ſ, het⸗
Hertzen, daß du mich, der ich weyland ngen
andern diente, nunmehro gewuͤrdiget Pibe
haſt, von andern meinen Mit⸗Chri⸗ is gen
ſten bedienet zu werden. Ich dan⸗ alf,
ke Dir fuͤr alle Ehre, Liebe, Treue und Deſeen
Aufwartung, die ſie mir taͤglich er⸗ g, Ne
weiſen; erhalte ſie in deiner heiligen ſene⸗
Furcht und Liebe, durch die Regierung
des Heil. Geiſtes; bewahre ſie, daß
ſie nicht vom Teufel, der Welt, und
ihrem Fleiſch und Blute, zum ungr

Se x

r

8 Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opfer. 263
ſee in len horſam, Wiederſpaͤnſtigkeit, zur Un⸗
feinnit treu, Unzucht und andern groben
n tles Suͤnden ſich verfuͤhren laſſen; Gieb
mit ſti daß ſie mit Wohlthaten gegen dich,
Nacſnn, unſern GOrt und den Naͤchſten,
. Mhe mir treulich dienen, und ihnen ſelbſt
tihti, eine gute Stuffe zur zeitlichen Wohl⸗
he denm farth erwerben! Sorge vor ſie vaͤter⸗
hlen, ud lich, und verſorge ſie, ein jegliches
da wie du es zu deinen Ehren und ihrer
ihedteak. Seeligkeit gut befindeſt. Dieſes al⸗
d ſamm⸗ les und was mir ſonſt nutz und ſeelig
Nrbo iſt, bitte ich von dir, mein GOtt!
um im Nahmen deines lieben Sohnes,
evirdge JEſu CHriſti, um des willen du mir
es geben, und mein Gebet erhoͤren
zw wolleſt, nach deiner Verheiſſung.
Deinem allerheiligſten Nahmen ſey
ſigch e Lob, Preiß, Ehrund Danck, itzt und
elgn in Ewigkeit, Amen.

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ſod „ 4 r
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ub R 4 Hier

264 M. Chr. Serivers Haus⸗Opfer.

Hierauf kan man ſprechen die Litaney, und
naͤchſt dem Vater Unſer, mit folgenden
Worten beſchlieſſen.

Her GODTDT Vater im Him⸗

mel, du Schoͤpffer aller Din⸗
ge! erbarme dich uͤber uns und er⸗
hoͤre uns! .

HErr GOtt Sohn, du Heyland
aller Welt! Erbarm dich uͤber uns!
und bitte fuͤr uns!

HErr GOtt Heiliger Geiſt, du
Troͤſter in aller Noth! Erbarme dich
uͤber uns, und ſeufze in uns!

O du Heilige, Heilige, Heilige,
Hochgelobte Dreyeinigkeit! Erbar⸗
me dich uͤber uns, und ſey uns armen

Sündern gnaͤdig, vergieb uns unſere

Sünde, erhalte uns dein reines ſee⸗
ligmachendes Wort, bis ans Ende

der Welt, und ſchencke uns deinen

deitlichen und ewigen Frieden, Amen.
Mor⸗

ſn HErenn
Der du Weg

Mrn dein
Wui d inG

Uund meine A⸗
So ſol dih

eOtt
0 G
ſit rd
ebeſt ei
Hett, ho
Peten
Glhet
Nuhm,
ſözund
ſuchhen
denic
Uugi

Oofe.

Dtaref, un
mit foenden

imn e
aller Oe
s d

Heplan
bet woͤl

B. Schmolckens Morgen⸗Andacht. 265
Morgen⸗Andacht eines
Reiſenden.

Mein HErr und GOtt, HErr JEſu Chriſt,
Der du Weg, Wahrheit, Leben biſt,
HErr, deinen Nahmen will ich preiſen,
Wirſt du in Gnaden mit mir ſeyn,
Und meine Arbeit benedeyn,
So ſoll dich Mund und Hertze preiſen.

Ott Vater, mein Schutz! deine
Gnade bricht uͤber mich her⸗
fuͤr, wie die ſchoͤne Morgenroͤthe. Du

giebeſt einen hellen Schein in mein

Hertz, von deiner erbarmenden Liebe.

In deinem Licht ſehe ich das Licht.
Gelobet ſey dafuͤr dein herrlicher

Nahme, vom Aufgange der Sonnen

bis zum Niedergange. Sey mir aber

auch heute ein Licht, auf meinem We⸗
ge, den ich ziehen ſoll. Ich bin beyde
dein Pilgrim, und auch dein Buͤrger,
wie alle meine Väͤter. Wo du mich

nicht leiteſt, ſo irre ich; wo du mich

nicht traͤgeſt, ſo falle ich; wo du mich
nicht ſchuͤtzeſt, ſo leide ich Gefahr und
S R § Un⸗

2.

266 Benjamin Schmolckens
Ungluͤck. Drum leite mich mit deinen
Augen, gaͤngele mich an deinen Haͤn⸗
den, bedecke mich unter deinen Fluͤ⸗
gel. Ich ſitze, oder ſtehe auf, ſo weiſt
du es, ich gehe oder liege, ſo biſt du
um mich, und ſieheſt alle meine Wege.
Behuͤte mich vor boͤſen Menſchen,
bewahre mir vor gefaͤhrlichen Orten,
Dein Stecken und Stab troͤſten
mich. Sey in der Noth mein GOtt.
GOtt Sohn, mein Trutz! mit dir
trotz ich alle Gefaͤhrlichkeiten, die mir
heute begegnen koͤnnen. Schreibe
mir einen Paß zu meiner Reiſe mit
deinem Blute, und ſprich wieder alle
meine geiſtliche und leibliche Feinde:
laſſet dieſen gehen. Du heiſſeſt Im⸗
manuel. Sey auch GOtt mit mir.
Wo ich gehe und ſtehe, laß deine ſuͤſſe
Verheiſſung uͤberall in meinen Ohren
ſchallen: Fuͤrchte dich nicht, ich habe
dich erloͤſet, ich habe dich bey deinem
Nahmen gerufen, du biſt mein. Soll

ich demnach durchs Waſſer gehen, 6

Mhrgen⸗

etnich d
(Alich dr
ſichdie⸗
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Sthemene
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b: und
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len:
Oit
N
Uüfe n
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Meine

6

deinen i⸗
Uf, ſoteſt
„ſhſtde
eine Wege
Nuonſhen,
en Orten,
koͤſen
entt.
mnt

Morgen Andacht eines Reiſenden. 267

mnitdeine laſſe mich die Stroͤhme nicht erſaͤufen.
deinenhar⸗

Soll ich durchs Feuer gehen, ſo laß
mich die Flamme nicht anzuͤnden. Un⸗
ter deinen Schirmen, ſey ich fuͤr den
Stuͤrmen aller Feinde frey. Begeg⸗
net mir der hoͤlliſche Eſau, ſey du auch
bey mir, wie bey dem verlaſſenen Ja⸗
cob: und erloͤſe mich, wie denſelben
aus allen Uebel. Deine Begleitung
ſey wie eine Feuer⸗ und Wolcken⸗Saͤu⸗
le, wie Iſrael in der Wuͤſten. Wann
ich wie ein Schif auf den Wellen des
Ungluͤcks ſchwebe, ſo beſuche mich,
wie deine Junger auf dem Meer. Wo
ich meinen Fuß nur werde hinſetzen,
da laß einen jeden Ort den Nahmen
fuͤhren: Warlich iſt der HErr an die⸗
ſem Orte!
GOtt Heiliger Geiſt mein Troſt!
troͤſte mich auf meinen heutigen We⸗
ge, mit deiner gnaͤdigen Beywoh⸗
nung. Werdeich muͤde, ſo ſey meine
Kraft: werde ich furchtſam, ſo ſey
me ine Freudigkeit; werde ich⸗ dinihn

269 Benjamin Schmolckens Dorg

ſo ſey mein Gefehrte: werde ich mit wmuten
Finſterniß umgeben, ſo ſey mein Licht, tes
werde ich von Feinden verfolget, ſo ſer auf
verſichere mich in meinem Hertzen, Schedden
daß derer mehr ſind, die bey mir, als moͤdeßt
bey ihnen ſeyn. Behuͤte den Leib vor der ſen,
Kranckheit; Bewahre die Seele vor gder tr⸗
Verfuͤhrung; Befreye das Gewiſſen Aißſtin
von Verletzung; Geſelle mich zu from⸗ mnel
men Leuten: ſey du aber ſelbſt mein Heig
getreuſter Gefehrte, und mein beſter damni
Wegweiſer. Laß mich das Meine ſiees
wohl zu rathe halten, meine Zunge img⸗
bedachtſam reden, meine Augen vor⸗ itate
ſichtig ſeyn, und meinen Fuß nicht Umege
gleiten, damit ich nicht zu Fall kom⸗ e
me. Bringe mich geſund und unge⸗
hindert an Ort und Stelle, wo ich zu ſn g
ſchaffen habe; und ſeegne meine Ver⸗
richtungen, daß ich froͤlich zuruͤck keh
re, woher ich kommen bin. Breite Gt
indeſſen deine Fluͤgel uͤber die Meini⸗: Sn
gen. Sey du Haus⸗und Schutz⸗ dN
HErr bey den Verlaſſenen. Verleihe usnn
uns

Morgen⸗Andacht eines Reiſenden. 269

uns unter deinem Aufſehen, ein er⸗

freutes Wiederſehen. Sollen wie
aber auf der Welt, durch dieſes
Scheiden geſchieden werden, ſo laß
uns deßwegen nicht von dir geſchie⸗
den ſeyn, und dort im Himmel ein⸗
ander wieder finden. Unſer Wan⸗
del iſt im Himmel, er wird auch zum
Himmel ſeyn.
Heilige Dreyfaltigkeit! ſo erhebe
dann uͤber mich das Licht deines Ant⸗
litzes. In deinem Nahmen mache
ich mich auf dem Weg. Laß mich fuͤr
dir wandeln und fromm ſeyn. Sey
du mein Schild und mein ſehr groſſer
Lohn. Wirſt du mit mir ſeyn auf die⸗

ſem Wege, ſo ſoll der HErr mein GOtt

ſeyn. Ich will dir einen Altar bauen,
in deinem Hauſe, und in meinem Her⸗
zen, und das ſoll mein Halleluja ſeyn;
Gelobet ſey der HErr taͤglich, Amen.

Seegne JEſu, wie ich bitte,
Alle Tritte, alle Schritte,
Aus⸗und Eingang ſeegne du,
Leib und Seele wollſt du ſeegnen, Und
n

270 Benjamin Schmolckens Mu
Urnd mir uͤberall begegnen, ich di⸗

Wo ich etwas ſchaff und thhn. (ſneint
So reiſe ich mit JEſu gar froͤlich dabon: Ee
So bleibet auch JEſus mein ſchild und mein tohn ſchne
Abend⸗Andacht eines .
DW Reiſenden. AAſet,
Mein JEſu, kehre mit mir ein, e Net
Der Tag hat ſich nunmehr geneiget; a
Laß deinen Schoos mein Lager ſen, bfoi
Wenn Nacht und Feind mir Grauen zeiget, iſt nen
WWo deine Hand die Wache haͤlt, ſeine .
Dea iſt die Herberg wohlbeſtelt. Seel
Du biſt der Hirte bey den Schaafer eſen:
Ach laß dein Schaͤfeein ſicher ſchlafſen. Alynt

Ott Vater meine Huͤlfe! Bis ſn en
Ohieher haſt du geholfen. Du Dathi
biſt der GOtt, der alle Huͤlffe thut enenge
ſo auf Erden geſchicht. Das erkenne l V
ich mit meinem Hertzen, und preiſe NMti
es mit meinem Munde. Du haſt ſeſſe
mich heute auf meinen Wegen treu⸗ (ibe,
lich gefuͤhret, vaͤterlich verſorget, Aelne
maͤchtig beſchuͤtzet, und uͤberall in den Cbe e
Seilen der Liebe gehen laſſen. Zeige nemz
mir auch hier nun einen ſichern Ort, Oo
e wo A

ſens Abend.Andacht eines Reiſenden. 271

wo ich die matten Glieder erquicken,
aden. Undimeine Krafte wieder ſammlen kan.
dimmi Ich ſchwebe zwiſchen Noth und Tod.
Allein ich vertraue dir, du Huͤter Iſra⸗
ins el. Aus deiner Hand kan mich nichts
reiſſen. Du wirſt meinen Fuß aus
dem Netze ziehen, daß ich errettet
gantz froͤhlich ruͤhmen koͤnne. Hadere
ni mit meinen Haderern, ſtreite wieder
meine Beſtreiter. Sprich zu meiner
Seelen: Ich bin deine Huͤlfe. Sey
bey mir wie bey einen Jacob, auf ſei⸗
nem harten Lager; wie bey einen
David in der finſtern Hoͤle: wie bey
einem Paulo, in den Faͤhrlichkeiten
Nuctne zu Waſſer und Lande; wie bey einem
nnn Petro in dem Gefaͤngniſſe. Wenn
AN. wmeine Pilgrimſchaft dermaleins zu
n e Ende, ſo gieb meinem Leibe eine ſtille
6 Herberge im Grabe, meiner Seelen
m aber die Einkehr in den Wunden
lm meines JEſu.
SsStrt Sohn! mein Begleiter! du
N haſt mich heute begleitet zur Rechten

und
b mmm

272 Benjamin Schmolckens Abend⸗

und Lincken. Lege nun auch deine Lin⸗ Iſ⸗
cke unter mein Haupt, und ſchütze n Haup
mich durch die Rechte deiner Gerech⸗ wer tbl
tigkeit. Laß mich die Buͤrde der Sun⸗ OOth
den von meinen Schultern werffen, undl e
die mich dieſen Tag uͤber gedruͤcket dirde
hat, daß ſie nicht zu einem harten dercke
Stein unter meinem Haupt werde. ligen ſe
Schaffe, daß ich mich lagere: und la⸗ eßß niht
gere auch deine Engel um mich her, lider ſche
daß ſie mir aushelfen. Laß keine Liſt die 9
der Gottloſen, unter der Decke der Olbt in
Finſterniß an mir kommen, und decke Vohſct
mich in deiner Huͤtten, verbirge mich henichtoo
heimlich in deinem Gezelte. Die Er⸗ ln ut
de iſt allenthalben dein, ich bin an al. ier
len Orten vor GOtt; der Himmel in Mde
iſt uberall offen uͤber mir. Du wirſt ichnff⸗
mich nicht verlaſſen noch verſaͤumen. in ale
Du biſt der Schild fuͤr mich, der mich Dabe o
zu Ehren ſetzet, und mein Haupt auf⸗ Vune n
richtet. Du haſt alle meine Haͤrlein Nanga
auf dem Haupte gezaͤhlet, du wirſt n 6
derſelben keins laſſen verlohren ge⸗ Dete
hen,.,

—

S

hus Abend⸗Andacht eines Reiſenden. 275

Gderegf hen. In ſolchen Vertrauen werf ich
undſhie mein Haupt in deinen Schooß, und ſa⸗
nereng ge: wer will mich von JEſu ſcheiden.
dedeten, GOtt Heiliger Geiſt, mein Bey-
n weſt, ſtand! zeichne mich heute in die
gehnite Haͤnde meines gecreutzigten JEſu.
neme Ich dencke wohl: O moͤchte ich bis
tene morgen leben! Aber ich lebe, und
ni mlr weiß nicht, ob ich das Tage⸗Licht
ni le wieder ſehen werde. Wie bald koͤnte
ſarki ſich die Herberge in einer Moͤrder⸗
e Grube, und meine Lagerſtatt in eine
ef. Wahlſtatt verwandeln: Ach ſo wei⸗
enig che nicht von mir du Geiſt des Raths,
igele der Kraft und Staͤrcke! ſtaͤrcke mich
(aae wieder alle Anfechtungen deſſen, der
ſun ein Moͤrder von Anfang iſt. Wafne
hig mich mit Glauben und Gebete, wie⸗
ſimn der alle Bosheit ſeiner Schuppen.
nſutg Treibe alles Ungluͤck hinter mich.
henn Warne mich, wie die Weiſen aus
Ht Morgenland, wenn Gefahr vorhan⸗
4 den. Solte aber auch an dieſem
Orte der Graͤntz Stein aller meiner
. S Wall⸗

274 Benjamin Schmolckens
Wallfart ſeyn, ſo fuͤhre mich durch M

die Wunden JEſu, aus dem Fremden unn
ins Vaterland, von Jericho nach bwedih
Jeruſalem, aus der Pilgrimſchafft Ptgen
zur himmliſchen Buͤrgerſchaff. .
Heilige Dreyfaltigkeit! das Ver⸗ kenode
langen der Elenden hoͤreſt du, mein Heie⸗
Hertz iſt gewiß, daß dein Ohr darauf Qn
mercket. Wende dich auch zum Gebet ana
der Verlaſſenen, und verſchmaͤhe an da ld,
dieſem Abend ihr Gebet nicht. Brei⸗ Mugd
te deine Guͤte uͤber ſie. Sey ihr Licht Got⸗
und Heil, daß ſie ſich nicht fürchten .⸗
duͤrffen. Gieb ſie nicht in den Wil⸗ get, 9
len ihrer Feinde. So ſoll unſere froͤ⸗ ſce een
liche und geſunde Zuſammenkunfft Vundi
deines Ruhms voll werden. Ich mange
aber ſchlafe nun, du wirſt wachen, du ſte iſ
Aug und Waͤchter Iſrael! Amen. n, mee

Und ſo ſchlaf ich nun in Friede, o ſe
WVon der Reiſe matt und muͤde, Ehr
GOttes Engel ſteht bey mir! ſer
Ja mein JEſus ruht im Hertzen, haſee.
Alſo fuͤrcht ich keine Schmertzen, mels,

Jacobs Leiter lieget hier.

nic “ Morgen⸗Andacht eines Reiſenden. . „
4 Und wenn mir gleich ſollte vom Tode was traͤ⸗.
men
elicſo hcg So werd ich den Himmel nicht druͤber verſaͤumen.

tuei Morgen⸗Andacht eines Kran⸗
dos de ken oder andern Creutz⸗Traͤgers.

dl, nmm Betruͤbte Nacht weich nun dem Tage,
Orbonde Du aber BEſu, ſey das Licht, —
er Geet Daß mirs am Troſte nicht gebricht.
9
ihe er. Ich leide, weil du ſelbſt gelitten,
t. Deen Rur gieb Gedult, das iſt mein Bitten.

r Gtt Vater, mein Erbarmer! O
OQwie groß iſt deine Barmher⸗
e W zigkeit, die mich Aermſten auch in
Unſeeſé dieſer elenden Nacht erhalten hat.
netkum Wenn dieſe nicht geweſen, ſo waͤr ich
det. ℳ vergangen in meinem Elende. Deine
wgenm. Guͤte iſt es, daß ich nicht gar aus
bin, meine Augen wurden gehalten,
daß ſie nicht ſchlafen kunten. Der
Schmertz gieng durch alle meine Glid⸗
maſſen. Meine Seele war voll Jam⸗
—mmDers, und mein Leben gleichſam na⸗
hee bey der Hoͤlle. Ich ſuchte Ruhe
4 S⸗2 und

4 .
E

276 Benjamin Schmolckens Mertpen
und fand ſie nicht. O haͤtte ich bald in ſchofe
gedacht: Iſt der HErr mit mir, war⸗ ſendege
um iſt mir ſolches alles wiederfah⸗ ne. AD
ren? doch haſt du dich meiner See⸗ , ſnmn
len hertzlich angenommen, daß ſie nicht Gdt
verduͤrbe. Die Laſt hat mich wohl ch binde
druͤcken, aber nicht unterdruͤcken koͤn⸗ n) dun
nen. Du haſt mich wohl gezuͤchtiget, lints bit
aber nicht dem Tode uͤbergeben. Dar⸗ nabdi.
um preiſe ich dich auch jetzo in mei⸗ ateſ de
nen Thraͤnen. Du HErr verſtoſſeſt Solte ic
nicht ewiglich: Du betruͤbeſt wohl, ſaſen ſ
aber du erbarmeſt dich auch wieder, ten h⸗
nach deiner groſſen Guͤte. Ich weiß en
aber auch, daß ein jeder Tag wird ſeine int One
Plage haben. Das Creutz lieget ſchon lis nen
bey meinem Bette, daß ich heute auf e es ni⸗
meinen Schultern nehmen ſoll. Laß deie N
aber auch den Zucker deiner Liebe in argech⸗
den Wermuth⸗Kelch fallen, den du ſa age
mir eingeſchencket haſt, wenn es ja dnſen
nicht moͤglich iſt, daß er bey mir vor⸗ Noged
uͤber gehe. Laſſe mich nicht verſuchet ſes de⸗
werden uͤber mein Vermoͤgen; den bhen.

kens Morgen⸗Andacht eines Reiſenden. 277

ittihba dern ſchaffe, daß die Verſuchung ſo
itmni,a ein Ende gewinne, daß ichs ertragen
lihth koͤnne. Wenn du mich ſchon toͤdten
heinet 6e wilſt, ſo will ich doch auf dich hoffen.
daſſeee GOtt Sohn! mein Vorgaͤnger!
ic ne Ich bin dein Juͤnger (deine Junge⸗
nicten tw rin) du mein Haupt, ich ein Glied
icte, deines Leibes, wie kan mirs beſſer ge⸗
en. Da hen als dir. Welch eine elende Nacht
oinme hatteſt du um meiner Sünde willen.
beſeſe Solte ich mir deiner blutigen Fuß⸗
beſt eh ſtapfen ſchaͤmen, die du ſo willig ge⸗
in, treten haſt? ſollte ich wuͤnſchen auf
e, Roſen zu ruhen, da du mein Koͤnig
ſidſin mit Dornen gekroͤnet biſt? Du haſt
ſigetſg alles mein Leiden geheiliget, wie ſoll⸗
ſeuee te es mir nicht zum beſten dienen?
el. A Deine Mahlzeichen ſind meine Sie⸗
.gue ges⸗Zeichen. Beſſer iſt es mit dir lei⸗
M n den, als in der Weit ohne dich in Freu⸗
en e den leben. Ach! ſo laß mir nach der
nird Nacht⸗Traurigkeit die Sonne dei⸗
detſ nes Troſtes an dieſem Morgen auf⸗
ge gehen. Du biſt der Artzt des Leibes.
S 3 Wenn

278 Benjamin Schmolckens

BVeud
Wenn weder Kraut noch Pflaſter ſ godr
hilft, ſo iſt dein Wort, OErr, welches meigen
alles heilet. Heile du mich HErr! ſo t⸗
werd ich heil, hilf du mir HErr, ſo S
iſt mir geholfen. Du biſt der Artzt alte mia
der Seelen. Heile du mein verwun⸗ efre
detes Gewiſſen. Reinige mich vom neine Hi
Auſſatze der todten Wercke. Nimm Uohl men
von mir die Blindheit des Verſtan⸗ ntarmir
des. Loͤſe meine Zunge von den Ban⸗ fizd
den des faulen Geſchwaͤtzes. Oefne iſtinder
meine Ohren von deiner Bußſtim, e nie
me. Brich mein Hertz durch deine eg
goͤttliche Traurigkeit. Reiß mich ſet
aus den Klauen des Satans. Siehe ſe ein
hinein in die Tiefe meines Elendes. ae in
Ich rufe an die Tiefe deiner Barmm⸗ ne ein
herßigkeit. Doch OErr, nicht wieich ion
will, ſondern wie du wilſt. Ich will Uulenf
gerne deinen Zorn tragen, denn ich ſirer
habe wieder dich geſundiget. Iſt mir Sin
dieſes Creutze, (dieſe Kranckheit) ſeli⸗ veceie
ger, ach ſo unterwerffe ich mich der⸗ nein e
ich he

Abend⸗Andacht eines Krancken. 79
ſiſi ſelbben gedulbig, und ſage: Ich will
n ice ſchweigen, du wirſts wohl machen.
GOtt Heiliger Geiſt! mein Troͤ⸗
Nnl ſter. Ich dachte wohl, mein Bette
tda nt ſollte mich troͤſten: aber um Troſt
war mir ſehr bange. Ich heulete, und
c, meine Huͤlfe war doch ferne. Wie⸗
Um wohl mein Jammer, wie groß er iſt,

.

Ulſan hat er mir doch nicht die Empfindung
nendiß deines Troſtes rauben koͤnnen. Du
. det biſt in der Schwachheit meine Staͤr⸗
Blſin cke, in der Nacht mein Licht, im Tode
lth it mein Leben geweſen. Ach du goͤttli⸗
hent che Kraft! ohne dich werde ich auch
„ch die heutigen Truͤbſalen nicht ertra⸗
Gum gen koͤnnen. Ach gieb mir zufoͤrderſt
ger un eine heilſame Erkenntniß der Liebe
igtt GOttes, welche ſich in meinem
Plill Creutze offenbahret. Je lieber Kind
„un h je ſchaͤrfer Ruthe. Wuͤrcke in meiner
Im Seelen heilige Gedult und Hofnung
ſhet)ſte welche koͤſtlich ſind vor GOtt. Laſe
mihe mein Ceutz die ſeelige Kraft haben,
mich von der Welt loszureiſſen, und
S 4 aus

289 Benjamin Schmolckens Aber
ans Creutz Chriſti zuheften. Seegne “
geiſtliche und leibliche Artzeney zu ei⸗ Ren m
ner heilſamen Geneſung. Zeige mir
auf den Boden des bittern Kelches Phende
deine Huͤlffe. Troͤſte mich in aller cdere
Truͤbſal mit der Herrlichkeit, die der⸗ dee
mahleins an mir ſoll offenbahret wer⸗ J ne
den. Bringe endlich mein Jammer Vruß
und Elend zu einem ſeeligen Ende. Eus
Heilige Dreyfaltigkeit, ich opfere daltm
dir mein betruͤbtes Hertze. Ich weiß Ge
daß du am allermeiſten Luſt haſt, in Hen
ſolchen Hertzen zu wohnen. Starcker epenſnin
GOtt, ſtaͤrcke mich. Gnaͤdiger GOtt, taltiger
heile mich. Troſtreicher GOtt, troͤ⸗ Certe,d.
ſte mich. Es ſey zum Leben oder zum derdeg
Sterben. Dein Wille iſt der beſte. ninked
Erloͤſe mich endlich von allem Uebel. s nen
Indeſſen ſey heute und allezeit mit ſic
mir. Mit dir ins Creutze, durchs ichſi
Creutze, aus dem Creutze, Amen. Wug
Das Creutze beut mir guten Morgen, et, Ne

Ich heiß es auch willkommen ſeyn;
Und laſſe meinen JEſum ſorgen,

Abend⸗Andacht eines Krancken. asr
Der mich mit Troſte wird erfreun,
Daß auch der allerſchlimmſte Tag
Bey mir ein guter heiſſen mag.

Abend⸗Andacht eines Krancken,

oder andern Creutz⸗Traͤgern.

Die Tages⸗Laſt iſt wohl dahin,
Da ich noch an dem Creutze bin.
Wer weiß, ob meine Noth die Nacht
Nicht auch zu einem Tage macht?
Jedoch es geh mir wie GOtt will,
Gedult und Hofnung iſt mein Ziel.

5Ott Vater, mein Licht und
Heyl! Wie traurig ſiehet die

gegenwaͤrtige Nacht aus: Aber viel

trauriger iſt mein Hertz unter dem
Creutze, daß mich noch immer druͤcket.
Der Tag iſt wohl zu Ende, aber nicht
mein Leiden. Du weiſt es beſſer, als
ichs erzehlen kan. Ich kan und will

mich nicht unſchuldig machen, als

ob ich ſolches nicht verdienet hatte.
Wer wieder ſeinen Schoͤpfer ſuͤndi⸗
get, der muß dem Artzt in die Haͤnde

fallen. Es iſt meiner Boßheit ſchuld.

S S daß

282 Benjamin Schmolckens
daß ich alſo geſtaͤupet werde. Aber
ich weiß auch, daß du diejenigen lieb
haſt, die du ſtrafeſt und zuͤchtigeſt. Al⸗
ſo will ich deine Zucht nicht verwerf⸗

fen, und nicht ungeduldig ſeyn unter

deiner Strafe. Legeſt du mir dieſe
Laſt auf, ach ſo hilf mir auch. In dei⸗
nem Zorne haſt du mich geſchlagen;

aber nach deiner Gnade erbarme dich

wieder uͤber mich. Verbinde, was du

verletzet haſt: deine Hand heile wie⸗ 0

der, was ſie geſchlagen hat. Beruhige
mich auch mitten in der Unruhe der
gegenwaͤrtigen Nacht und laß mich
durch Stille ſeyn und Hoffen ſtarck

werden. Verlaͤſſeſt du mich einen klei⸗ O
nen Augenblick, ſo ſammle mich auch

wieder mit groſſer Barmhertzigkeit.
GOtt Sohn, mein Licht und Le⸗
ben, du hatteſt ein hartes Lager dort
am Oelberge, bey deiner anbrechen⸗

den Creutzes⸗Nacht. Ich lege mich

und weiß wohl, daß ich auch heute
mein Lager mit Thraͤnen netzen wer⸗

ls

etde. Ae

de M de. Aer du Drof
eninnis deine heilige Thraͤnen, dein ausge

htiget ,

Abend⸗Andacht eines Reiſenden. 28 ½
de. Aber du Troſt aller Traurigen,

preßter Angſt⸗Schweiß, und deine

t tem, geronnene Bluts⸗Tropfen ſollen mein
ſynmm mattes Hertz beſpritzen und erqui⸗

.

l fir de
. Jd⸗
tſcleen:
hernedich
e wasd
hele we⸗
Venl
Muhe l
liß mni
ſtn ſant
etnten
mniheu
etirtt
d
he Ntt
brchen
lege ne

chhu GOt

est p
eb⸗

cken. Ich will in dieſer Nacht gern
mit betruͤbten Jammer⸗Stunden
vorlieb nehmen, verkuͤrtze mir nur
die Zeit mit deiner ſo geduldig leiden⸗
den Leibe. Tröſte mein erſchrockenes
Gewiſſen, daß ich in dir Friede habe.
Wann ich gedencke, ich ſey von deinen
Augen verſtoſſen, ſo ſprich zu meiner
Sceelen: Ich bin deine Huͤlfe. In
deiner Hand ſtehet Leben und Tod.
Sprich nur ein Wort, ſo wird dein
Knecht (deine Magd) geſund. Soll
ich aber ſterben, ach! ſo laß von mir
ab, daß ich mich erquicke, ehe ich hin⸗
fahre. Du biſt mein Leben, Sterben
iſt mein Gewinn. In deine Haͤnde
befehle ich meinen Geiſt, Du haſt
mich erloͤſet HERR! du getreuer

Gott

ℳ

284 Benjamin Schmolckens
GOtt Heiliger Geiſt, mein Licht
und Troſt! Was ſoll ich fuͤr Freude
haben, der ich hier im Finſtern ſitze.
HErr, wes ſoll ich mich nun troͤſten?
Ich hoffe auf dich. Laß das zerſtoſſene
Rohr nicht zubrechen, und das glim⸗
mende Tocht nicht ausloͤſchen. Furcht
und Zittern iſt mir ankommen, und

Grauen hat mich uͤberfallen. Ich
winſele wie ein Kranich, und girre wie i⸗
eine Taube. Ich leide Noth, lindre
mirs. Thue nicht von mir deine Gna⸗
den⸗Hand ab. Habe Gedult mit hef
meiner Schwachheit. Erquicke mich

mit deinen Troͤſtungen. Wann ich

muͤde von Seufzen bin, ſo ſeufze du
in meinem Hertzen. Steh bey mir

getreuſter Beyſtand, und wolten mir
dieſe Nacht meine Augen verdun⸗
ckeln, ſo erleuchte mein Hertz mit der
Klarheit meines JEſu. Ich bitte
dich durch Chriſti Blut, mach nur
mein letztes Ende gut. Thu mir die
Himmels⸗Thuͤr weit auf, wenn HM
le⸗

Aben
ſhſieſſe
ober n
ſe bleibe
ſeiner Se

des her

Cenblcc,
Der gbent

ns Abend⸗Andacht eines Krancken. 285

min beſchlieſſe meinen Lebens⸗Lauf. Soll
firgna ich aber noch laͤnger unter dieſer Ru⸗
inſenſte the bleiben, ach ſo wuͤrcke Gedult in
un trifenk meiner Seelen. Vielleicht heiſt es auch:
Sſenſeſee Des HErrn Zorn waͤhret einen Au⸗
dhus genblick, und er hat Luſt zum Leben.
n ule Den Abend lang waͤhret das Weinen
m, m aber des Morgens die Freude.
. . Heilige Dreyfaltigkeit, Herrſcher
gtnm uͤber Tod und Leben. Ich bin bereit.
ch n Komm heut oder Morgen. Mitten
denelo im Leben mit dem Tode umpfangen.
ur m Heiliger HErre GOtt, heiliger ſtar⸗
likemg cker GOtt, heiliger barmhertziger
Gunn Heyland, du treuer GOtt. Laß mich
ſuſen nicht verſincken in der bittern Todes⸗
lem. Noth, laß mich nicht verzagen in der
ltnum tiefen Hoͤllengluth: Laß mich nicht
1imm entfallen von des rechten Glaubens
4itme Troſt. Indeſſen zeige mir auf meinem
Ut Creutz⸗Bette den Schooß Abrahams,
iac und in meiner Truͤbſal des Himmels
umeh Labſal, Amen.

Nun mag ich ſchlafen oder wachen,
NMiein GOit wird es ertraͤglich machen. Ich

enn

286 Benjamin Schmolckens ſi

ch werffe meine Noth auf Ihn,
Ro ſollt ich gar im Creutze ſterben, Toͤpf ſen
So muß ich doch den Himmel erben, und
EWeil ich ein Kind des Hoͤchſten bin. fſthen
Die laͤngſte Nacht muß doch verſchwinden,

Die groͤſte Noth ein Ende finden.

Taͤgliche Vorbereitung zum e

Der Tod iſt mon gowih, D ſin
Doch ungewiß die Stunde, 4 lin
Mein GOtt verleih mir di,; = Uen n.
Daß ich aus Hertzens⸗Grunde, = lidlich,
Den um ein ſeeliges Ende bete, Lodes 6
Denm Grabe ktaͤglich naͤher trete.

c
Ott Vater! Du haſt mir Leib en
und Seele gegeben, doch alſo, 4 gln
daß ich dir beydes einmahl wieder “ ſnit
ben muß. Der Tag da ich ſterben lien
muß, wird ſo gewiß kommen als der eſeſe 8
heutige: und ich bin keinen Augen⸗ t
blick ſicher, ob er nicht der letzte ſene uünm,
Ich gehe aus meinem Hauſe; und N. 6
weiß nicht, ob bich wieder darein kom⸗ ru
men werde. Ich fange ein Werck an,
und weiß nicht, ob ichs vollenden n Fihn
werde. Ich ſetze mich zu Tiſche, uu f

.r Vorbereitung zum Tode. 287
weiß nicht, ob vielleicht der Tod in
, den Toͤpfen ſey. Ich lege mich ſchlaf⸗
atn, fen; und weiß nicht, ob ich wieder
i aufſtehen werde. Der Tod folget mir
hem auf allen Schritten, er iſſet mit aus
g der Schuͤſſel, er liegt bey mir im Bet⸗
ig M te, ich trage ihn in meinem Buſen.
Ich bin gebohren zum Tode, und
werde ſein nicht loß, bis ich begra⸗
ben bin. Da nun mein Tod ſo unver⸗
„meidlich, die Stunde aber meines
Todes ſo ungewiß iſt, ſo erinre mich
(a kaglich meines Abſchiedes, daß mich
nt i dieſer Fallſirick nicht uͤbereilen moͤge.
doc Ml. Habe ich kein Theil auf der Welt, ſo
ſuida laß mich bey Zeiten allem Irrdiſchen
ic ſen entſagen. Reiſſe aus meinem Her⸗
nt tinl tzen alle Sorgen dieſes Lebens Und
M gib, daß ich mich um nichts mehr be⸗
kümmere, als wie ich dir gefallen moͤ⸗
ge. Schaffe, daß ich mein Gewiſſen
zutnky reinige von den todten Wercken, und
Walt mich der Tod in keinen herrſchenden
nltnn Sünden finden moͤge. Laß mich Buſ⸗

=

288 . Benjamin Schmolckens G

ſe thun im Staub und Aſche, ehe du ſa lun
mich in den Staub legeſt: daß, wenn iligen
mein Grab vor mir iſt, auch meine hderd
Suͤnde immer vor mir ſey, und ich nicht
mich ernſtlich bemuͤhen moͤge, mich inhde
dem Leibe dieſes Todes zu entreiſſen. d ttt;
Ich befehle dir meinen Geiſt immer in Wr unl
deine Haͤnde. Weil ich nicht weiß, zu woſnh
welcher Zeit, an welchem Orte, und Aunden
auf was fuͤr Art und Weiſe der Tod Uichda⸗
mir begegnen wird: ſo ſtelle ich alles bnn n
deiner heiligen Vorſicht heim. Sie⸗ Ib mit
he, hier bin ich, mache es mit mir im llt d⸗
Leben und Sterben, wie es dir gefaͤl⸗ ctteſen
lig, und mir ſeelig iſt. Dein bin ich unble
todt und lebendig. iſiſit
GOtt Sohn du haſt mich erloͤſet, it di
du getreuer GOtt, auch vom Tode; begſch
doch alſo, daß ich gleichwohl ſterben gimm
muß. Wohl mir aber, daß du auch Fttne,
vor mir und fuͤr mich geſtorben biſt. uſn )
O laſſe mich taͤglich deines Todes ge⸗ vemnh
dencken, ſo werde ich meines Todes ſelt
nicht vergeſſen. Laß mich unter Nr ſſſn pe
nem

„
Vorbereitung zum Tode. 2989
ſce cen nem Creutze recht ſterben lernen.
tas ten Creutzige mein Fleiſch, und laß mich
ar auch der Welt gecreutziget ſeyn, daß
e ich nicht im Fleiſche lebe, ſondern
63 durch den Geiſt des Fleiſches Geſchaͤf⸗
te toͤdte; daß ich mich nicht in die
n Welt verliebe, ſondern verleugne,
nle was in der Welt iſt. Oefne mir deine
u Wunden zu allen Stunden, daß
1 1 mich der Tod ſonſt nirgends finde,
wann er mich ſuchen wird. Heffte
4 uns mit Naͤgeln der Liebe an dein
Creutz, daß mich auch der Tod davon
H nicht reiſſen moͤge. Erwecke in mir
nni⸗ einen bruͤnſtigen Durſt, nach meiner
rtn Seeligkeit, und nach deiner Herrlich⸗
keit, daß mich keine Bitterkeit des
Todes ſchrecken moͤge. Dein Blut
nnt ſey immer das Zeichen an meiner
Knt Stirne, und die Beylage an meinem
Hertzen, daß du mich kennen moͤgeſt,
wenn mich der Tod fuͤr dein Gericht
n ſtellt. Laß mein letztes Wort deinen
tun ſüſſen Rahmen ſpu, meinen Ain
i

2909 Benjamin Schmolckens 2E=—”

Blick in deine ofne Seite gehen, ſo iſen Tod
werde ich auch den Himmel offen fin⸗ n Hert
den, wenn ich die Welt geſegnen werde. irbewer
GOtt Heiliger Geiſt durch dich eBDaſede
bin ich zum geiſtlichen Leben kommen, ſledemi
daß ich des ewigen Lebens theilhaftig iet Chr
wuͤrde. Aber, lehre mich beden⸗ Stabe⸗
cken, was fuͤr ein elend Ding es um i leſche
mein natuͤrliches Leben ſey. Das n ſl.
letzte iſt doch der Tod. Laß aber den gen Vard
Tod immer das Erſte in meinen Ge⸗ des dode
dancken ſeyn. Gieb, daß ich taͤglich hel
ſterbe; Ob ich gleich noch im Leibe bene⸗
walle, ſo laß mich doch immer mit / M
meinem Geiſte im Himmel ſeyn. Ich unin
bin hier ein Fremder: Erwecke in mir
eine ſehnliche Begierde nach dem ont
himmliſchen Vaterlande. Ich habe thent
fuͤr mir eine ſchwere Reiſe; laß mich An
bey Zeiten die Buͤrde der Sünden
abwerffen. Durch den Tod iſt die uen
Suͤnde in die Welt kommen; aber Itfen
wehe mir, wenn ich mit der Suͤnde eun
L in Ornßin

WVorbereitung zum Tode. 29

in den Tode gehen wolte. Zerknirſche
mein Hertz taͤglich, daß es zum Tode
muͤrbe werde. Zeuch mir durch wah⸗

re Buſſe die Suͤnden⸗Kleider ab, und
kleide mich in den Rock der Gerechtig⸗
keit CHriſti: das wird ein ſchoͤner

Sterbe⸗Kittel ſeyn, darinnen werde

ich beſtehen, wenn ich vor GOtt tre⸗
ten ſoll. Erhalte mich in einen heili⸗
gen Wandel, und laß mich ſterben

des Todes der Gerechten.

Heilige Dreyfaltigkeit! Du laͤſ⸗

f ſeſt die Menſchen ſterben, und ſprichſt:

Kommt wieder ihr Menſchenkinder.

Laß mich dir leben, ſo werde ich auch

dir ſterben. Du biſt mein Leben, und
Sterben wird alsdenn mein Gewinn
ſeyn, Amen.

An einem kleinen Augenblicke
Haͤngt ewigs Wohl und ewigs Weh,
Hilff GOtt, daß wo ich geh und ſteh,
Ich ſtets mein Grab vor mich erblicke,
Wohl dem, der laͤglich ſterben kan,
Der trifft im Tod das Leben an.

T 2 Ge⸗

29 9 Benjamin Schmolckens

Gebet eines Krancken.

HErr heile mich in Gnaden,
Denn ich bin ſchwach und kranck,
Und lindre meinen Schaden,
So opffre ich dir Danck.
Hilf mir ſo, wie mir ſeelig iſt,
So hab ich dich zum Artzt erkieſt.

Gitt Vater, ich fuͤhle deine Ru⸗
the. Kein Wunder, daß du ein
ungehorſames Kind zuͤchtigeſt. Es
iſt meiner Boßheit Schuld, daß ich
alſo geſtaͤupet werde. Waͤre ich mei⸗
nen Schoͤpfer nicht ungehorſam ge⸗

weſen, ſo duͤrfte ich den Artzt nicht in dee

die Haͤnde fallen. Die Suͤnde iſt der
Leute Verderben. Es iſt nichts ge⸗
ſundes an meinem Leibe fuͤr deinen

Draͤuen und iſt kein Friede in meinen

Gebeinen, vor meiner Suͤnde. Wo
ſoll ich Huͤlffe ſuchen, da ich meinen
GOtt erzuͤrnet habe. Aber ich kuͤſ⸗
ſe deine Ruthe. Es iſt mir lieb,
HErr, daß du mich gedemuͤthiget
haſt, daß ich deine Rechte lerne. Nun
mein GOtt! zuͤchtige mich doch nt
.— maſ⸗

ſdaß d
Nnndu
wll ich
u mich
Aumit h
(licke mn
nd laß
Gſade ſe
Kont ne
Vort r
ſeͤ nech
ſtſhim

ctens
ſcker

1,

deſte
af en
lf. es
de das
ſtichtne

Gebet eines Krancken. 293
ſen, daß du mich nicht gar aufreibeſt.
Wenn du mich gleich toͤdten wollteſt,
ſo will ich doch auf dich hoffen. Heile
du mich HErr, ſo werde ich heil, hilf
du mir HErr, ſo iſt mir geholffen. Er⸗
quicke mich unter dieſer meiner Laſt,
und laß mich wieder Luſt an deiner
Gnade ſehen. Heilet mich weder
Kraut noch Pflaſter, ſo iſt ja dein
Wort, welches alles heilet. Doch al⸗
les nach deinen Willen! denn bin ich
friſch und kranck, laß mir beydes zum
Beſten dienen.
GOtt Sohn, fuͤrwahr du trugeſt
unſere Kranckheiten. Du biſt auch
der Artzt Iſragel. So nehme ich
meine Zuflucht zu deiner Liebe und
Barmhertzigkeit. Du kanſt verwun⸗
den aber auch verbinden: Toͤdten
aber auch lebendig machen. So du
wilſt, kanſt du mich wohl heilen. JE⸗
ſu lieber Meiſter, erbarme dich mei⸗
ner. Um deiner Schmertzen willen,
indere meine Schmertzen. Dein
3 Nah⸗

294 Benjamin Schmolckens
Nahme, wenn ich ihn anruffe, ſey wie
eine ausgeſchuͤttete Salbe. Dein
Wort, wenn ich mich damit troͤſte,
ergoͤtze meine Seele. Sey mir nicht
ſchroͤcklich, meine Zuverſicht in der
Noth. Weiche nicht von mir, ſtaͤrcke

mich, hilf mir aus durch die Rechte

deiner Gerechtigkeit. Vergieb mir
alle meine Suͤnde, heile alle meine

Gebrechen, errette mein Leben vom
Verderben. Croͤne mich mit Gnade
und Barmhertzigkeit. Soll ich lan⸗
ger leben, ſo will ich dir leben, und dei⸗
nen Nahmen loben, und deine Rech⸗ d

te lieben.
GOtt Heiliger Geiſt, ſey durch
deine Kraft in mir Schwachen maͤch⸗
tig. Vertritt mich mit meinem Her⸗
tzen mit unausſprechlichen Seuf⸗
zen. Bewahre meine Seele fuͤr al⸗
ler Ungeduld. Laß mich nicht hinweg
gerafft werden mit den Suͤndern.
Leide ich am Fleiſche, ſo ſtaͤrcke mich
im Geiſte. Befoͤrdere durch des de
e

B

6Kone
Gellen.
G
Koth bet
Schwwach

kens
tuffe ſut
be. Dn
Cnit liſe⸗
en mirnet

oben donm

Gte

Gebet eines Krancken. 2955

bes Kranckheit, die Geſundheit der
Seelen. Jage mich durch dieſes Creu⸗
tze zu GOtt. Lehre mich in dieſer
Noth beten. Fuͤhre mich durch dieſe
Schwachheit zur Erkaͤnntniß meiner
ſelbſt. Verzeihe mir durch dieſen

Creutz⸗Kelch die Suͤnde. Verbittere
m mir durch dieſes Elend die Welt. Iſt

meine Kranckheit nicht zum Tode, ſo
ſey ſie zur Ehre GOttes, zu meiner
Beſſerung, zu deiner Verherrlichung.
Durch ſtille ſeyn und Hoffen laß

nmich indeſſen ſtarck ſeyn, bis dein gnaͤ⸗

diger Wille an mir wird erfuͤllet ſeyn.

Heilige Dreyfaltigkeit! ich erge⸗
be mich deinen heiligen Willen. Von
dir habe ich das Leben, wilſt du mir
daſſelbe friſten, ſo ſolſt du mein GOtt
ſeyn, und ich will dir dienen mein Le⸗
benlang. Wilſt du mir aber auch daſ⸗
ſelbe wieder nehmen, ſo will ich mit
Hiob ſagen: Der HErr hat es gege⸗
ben, der HErr hat es genommen. Der
T 4 Na⸗

296 Benjamin Schmolckens
Nahme des HErrn ſey gelobet. Weil Pheul
ich doch ein beſſer Leben hoffe, da ich · h.
nicht mehr ſterben werde, Amen. Gt.

Lindre JEſu, meine Schmertzen, fine Han
Und nimm meine Noth zu Hertzen, AWr, wu
Hilf mir, wie du wilt und weiſt, Und errett

Daß es gut und ſeelig heiſt.

ellanget
Gebet bey harter und lang wie⸗ ſeafdig
riger Kranckheit. litet durc
Ach haſt du mein vergeſſen? ls dic⸗
Mein Hertz vor Aengſten bricht, den 9 dei
Und will nur Thraͤnen preſſen, HW
Weil mich die Noth anficht. ſef Ledde
Ach! ſieh doch einmahl drein, . iger
Erhoͤr der Armen Schreyn. ſch

Ott Vater, haſt du denn vergeſ⸗ mſchee
ſen mein Vater zu ſeyn, der ſich
uͤber ſeine Kinder erbarmet? Will bern
dein Hertze nicht mehr brechen, da eVn
lieg ich auf meinem Krancken⸗Bette uiſfen
und du legeſt deine Hand hart auf
mich. Mein Saft iſt vertrocknet, Gingei
meine Kraft hat mich verlaſſen: ich ten l
bin ausgeſchuͤttet wie Waſſer, mein miczenl
Hertz iſt in meinem Leibe veizehre

7

kens Gebet eines Krancken. 297

lobe. Wi Ich heule, aber meine Hülfe iſt fer⸗
hoft, Mih ne. bete ruffe und du antworteſt
„Ann nicht. Deine Pfeile ſtecken in mir,
deine Hand druͤcket mich. Ach! du
„ Hörr, wie lange. Wende dich doch
und errette mich. Nach dir HErr,
verlanget mich, mein GOtt ich hof⸗
ine fe auf dich. Habe ich deinen Zorn ge⸗
reitzet durch meine groſſe Suͤnden, ſo
laß dich doch zur Gnade bewegen,
durch deine uͤbergroſſe Barmhertzig⸗
keit. Leide ich billig, weil ich dich be⸗
leidiget habe: ſo hat ja dein Sohn
unſchuldig gelitten, daß du wieder
ennbegf verſoͤhnet wuͤrdeſt. Erbarme dich,
n drſt erbarme dich, GOtt mein Erbarmer
Muͤber mich. Was bin ich denn? ein ar⸗
A mer Wurm: und wuͤrde deine Barm⸗
hertzigkeit nicht uͤberſchwenglich ſeyn,
Naf wenn du mich ſchonteſt, als deine
c, Gerechtigkeit, wenn du mich zertre⸗
ſenn ſ ten wolleſt? Laß von mir ab, daßich
mich erquicke, ehe ich hinfahre. Und
betehe ſoll ich unter dieſer Laſt crliegenz H.
5 4

298 Benjamin Schmolckens “””

laß mich doch auch Luſt an deine Gna⸗ en W
de ſehen. Wilſt du mir nicht Beſſe⸗ Menſc
rung verleihen, ach! ſo goͤnne mir ſaelts,
doch nur Linderung! Soll ich nicht Shrich d
wieder geſund werden, ach ſo laß mich deing Ke
doch bald erloͤſet werden. Doch dein Ichlegen
Wille geſchehe, der iſt der beſte. deigrent
GOtt Sohn! wilſt du das Gir⸗ ms he
ren deiner Taube, meiner geaͤngſteten bean dih
Seele nicht hoͤren? Du haſt ja noch ſedichn
ein Bruder⸗Hertz; wilſt du deines Laß nch
Fleiſches und Blutes vergeſſen? der hpillt
elenden Nachte ſind mir viel worden. ſiunen
Wenn wird der Tag des Heyls komen? li
Mein Gebein klebet an meinem Flei⸗ Marichtn
ſche vor Heulen und Seufzen, wenn iuſ⸗
wilſt du meine Noth lindern? Ich n
ſtimme mit dir an deinem Creutze an: (
Mein GOtt! mein GOtt! warum ſeſſe
haſt du mich verlaſſen? Verlaß mich eahdee
doch nicht, HErr mein GOtt! ſey
nicht ferne von mir. Eile mir bey zu ihtzn
ſtehen, HErr, meine Huͤlfe. Iſt kein ge
Pflaſter in Gilead, ſo iſt ja Balſam n D

]

ſken Gebet eines Krancken. 299
gndeitene deinen Wunden. Iſt keine Huͤlffe
t nict e bey Menſchen; ſo biſt du ja der Troſt
gennoe Iſraelis, und mein Nothhelfer.
N ihe Sprich doch nur ein Wort, ſo wird
m dein Knecht (deine Magd) geſund
o N Ich lege mich in meinem Creutze, auf
eſe. dein Creutz. Ich werffe mich an dein
os ktreues Hertz, wie ich von Mutter⸗Lei⸗
Nngſeten be auf dich geworffen bin. HErr! ich
eſſan laſſe dich nicht, du ſeegneſt mich denn!
Nne Laß mich doch die Stimme hoͤren:
eſen A. Ich will dich nicht verlaſſen noch ver⸗
,ren ſaͤumen. Nun ich hoffe auf dich, du
Pkaſer wirſt, du wilſt, du muſt mich hoͤren.
eren ,e Aber ich will auch nicht anders erhoͤ⸗
ſet ner ret ſeyn, als wie es deine Ehre und
enn mein Beſtes iſt. Soll ich dieſen
Ctelhen Creutz⸗Kelch noch laͤnger trincken,
e tn verſuͤſſe ihn mit deiner Liebe; weil
ilßnt auch die kranck liegen, die du liebeſt.
tl Za gieb mir Chriſtliche Gedult, daß

it n ich es wohl fuͤhle, wenn du mich ſchla⸗
(agir geſt; aber nicht murre wieder dich.
Nie Daß ich mit Beten anhalte, was du

1 uͤber

300 Benjamin Schmolckens

uͤber mich zu meiner Seeligkeit be⸗
ſchloſſen haſt. .
GDtt Heiliger Geiſt! ach ſey mit
meinem Geiſte, der in mir geaͤngſtet
iſt. In dem Leibe dieſes Todes weiß
ich nicht, weſſen ich mich troͤſten ſoll.
Die Angſt meines Hertzens iſt groß,
fuͤhre mich aus meinen Noͤthen. Sie⸗
he an meinen Jammer und Elend,
und vergib mir alle meine Suͤnde.
Ach die Suͤnde iſt es freylich, die ein
Mord in meinen Beinen iſt. Mein
Gewiſſen ſagt es mir: Ich habe nicht
nur dieſe zeitliche, ſondern auch ewi⸗
ge Straffe verdienet. Du ſolteſt mich
in die Hoͤlle betten, und mich ewig⸗
lich von deinem Angeſicht verſtoſſen.

Aber ich ſchwemme mein Bette die f

gantze Nacht und netze mit Thraͤnen
mein Lager. Meine begangene Suͤn⸗
den reuen mich, der Gnade GOttes
troͤſt ich mich. Zuͤrne du nicht ewig⸗
lich. Laß die Gebeine froͤlich werden
die du zerſchlagen haſt. Verbirge

dein

Antitz
erdor n
iſch nur

lun ſchlo

riſt.
Deichen de
Gedelt.

1l, ſnie
ten. Nih
ncd
uchſe
wiek
leer e
ggeſen
Hoie
ifemmin
Pogrnde
ffmnir⸗⸗
Ulent E
n deinen

kens Gebet eines Krancken. 30

erſget a dein Antlitz vor meiner Suͤnde, nicht
aber vor meinen Thraͤnen. Verſichre
cch ſnn mich nur der Gnade GOttes, als⸗
trgeinft denn ſchlage ſo lange, ſo lange du
besf wilſt. Mache dein Creutz zu einem

ͤſergt Zeichen deiner Liebe, ſo trag ichs mit
ſtt Gedult. Seegne alle heilſame Mit⸗
len Ge tel, ſo ruͤhme ich dich in deinen Wer⸗
ſb Eend, cken. Richte mich auf, wo es in deinen
ime Rath beſchloſſen iſt. Nimm mich aber
i dei auch weg, wo es mir rathſam iſt, der
ſ. M. Tod iſt beſſer, als ein ſieches Leben.
Lieber heute als morgen, ſo bin ich
lch er⸗ ewig geſund.
leſime Heilige Dreyfaltigkeit! aus der
lih tn⸗ Tiefe meines Elendes ruffe ich zu den
etfei Abgrunde deiner Barmhertzigkeit.
Nete Hilf mir HErr, um deines Nahinens
Dcm willen! Errette mich aus der Noth,
E um deiner Guͤte willen! Ich noerfe
Oite mein Anliegen auf dich, du wirſt es
ihtenfe wohlmachen. Soll ich hier das Elend
tene noch laͤnger bauen, ſo wirſt du meine
Vate Krafft ſeyn. Soll ich aber durch i⸗
ſen

302 Benjamin Schmolckens

ſen Creutz⸗Weg aus der Welt gehen,
ſo wirſt du im Himmel mein Theil
ſeyn, Amen.
Reiche deine Hand mir Schwachen,
Starcker GOtt erhoͤre mich,
Meine Seele hofft auf dich,
Du wirſt alles beſſer machen.
Wird es auch nicht beſſer hier,
Iſt das Beſte doch bey dir.

Gebet eines Krancken zum Tode.

Genug mein GOtt ich ſehne mich,
Nunmehr nach einem beſſern Leben,
Ich will mich willig drein ergeben.
Mein JEſu, warum ſaͤumſt du dich,
Zerreiſſe doch die Elends⸗Kette.
Mein Siech⸗Bett iſt ein Sieges⸗Bette.
de Ott Vater, ich mercke es wohl,
dein Kind ſoll ins Vaterland
kommen. Es ſtehet ein harter Bo⸗
the vor meinem Bette. Meine Kranck⸗
heit wird ſich nicht eher, als mit einem
ſeeligen Tode enden. Will ich doch
gerne mit ihm fort, je laͤnger hier, je
ſpaͤter dort. Aber Sterben iſt nicht
Roſen brechen. So ſtaͤrcke mich doch

mit deiner Kraft, daß ich mit bieſen

K5

n Feim
he. Es

(A groͤſſe

uummt;

At bis in

an die Ne
dencke du
unen
6s Koht
ſtauc
den Veiz
hn ſenen
Ainen

lben,

ſeſiſe.
ſſemnt
n be
n nicht
inen
iin ſhe
Pon
Ee,
N

les Gebet eines Krancken. 303

Wllcehe letzten Feind alle andere uͤberwinden
nen a moͤge. Es wird nicht nur der Schmer⸗
tzen groͤſſer, da der Tod ans Hertze
„ koͤmmt; Meine Seele iſt auch betru⸗
bet bis in den Tod. Nun dencke ich
an die Menge meiner Suͤnden: Aber
dencke du an die Groͤſſe deiner Barm⸗
hertzigkeit. Mein Glaube iſt ein klei⸗
enhe, nes Tocht, aber laſſe es nicht aus⸗
loͤſchen. Der Satan will mich, wie
7 den Weitzen ſichten; aber ſtopffe du
ihhm ſeinen Rachen. Der Tod will mir
zu einem Koͤnige des Schroͤckens
woerden; aber tritt du ihn unter mei⸗
ce ne Fuͤſſe. Die Thraͤnen meiner Ver⸗
Vateta laſſenen wollen mir das Hertze bre⸗
N chen, aber ſorge du vor ſie. Laß mich
rgims nun nicht entfallen von des rechten
um Glaubens Troſt. Ich glaube feſtig⸗
h lich, daß ich nach deiner Verheiſſung
bald ſehen werde das Gut
P e des
ne HErrn, im Lande der Lebendigen,
Eya, waͤre ich ſchon da.
GOtt Sohn! dencke nun an mich
in

S=S=
=
=

904 . Benjamin Schmolckens .
in deinem Reiche. Jetzt liege ich 6Ott
noch am Oelberge: dein Blut⸗Schweiß ebenl
verſuͤſſe meinen Todes⸗ Schweiß. zeben.
Dein Todes⸗Kampf helffe mir ritter⸗ en, bise
lich ringen. Dein Angſt⸗Geſchrey ugen,
oͤrne meinen letzten Seufzern den ſcaft.
Himmel. Oefne mir das Paradies er Ein
in deinen Wunden, entbinde meine chem
Seele mit deinen Banden. Vertritt ſc nen
mich mit deinen Seufzen. Labe mich gies Pe
mit deinem Durſt. Mache mir deinen Sihn
Eßigtrunck zu einem Vorſchmack des ſ nih
ewigen Lebens. Nimm meine Seele lernni
in deine Haͤnde. Dein Nahme ſey ſeeͤſeen
mein letztes Wort. Nun nichts mehr eff g
als JEſus. JEſus meiner Augen⸗ ſeigedrde
Licht im Schatten des Todes. Je⸗ herſegreg
ſus meines Hertzens Theil, auch ſehe
wenn Leib und Seel verſchmachten. ahen⸗
Nur JEſus mein JEſus: HErr JE⸗ iͤfeiſi
ſu, dir leb ich, OErr JEſu, dir ſterb ich, ninie
HErr JEſu, dein bin ich todt und le⸗ Sithe
bendig. HErr JEſu, in dir bin ich
gerecht und ſeelig, Amen, ja komm, à.
HErr JEſu.

lan e
itt ie 1
Nut Shoe⸗
6,Si⸗
fe mnir fn⸗
Nt⸗Geen
hfeern i
s Yandel
nde tnent
Wemi
Ubbe nich

Tage beyde vor den Stuhle des Lam⸗

Gebet eines Krancken. 0 5½
GOtt Heilger Geiſt, mein Troſt
im Leben! Mein Troſt nun auch im
Sterben. Bewahre meinen Glau⸗
ben, bis ans Ende, erleuchte meine
Augen, wenn ich auch im Tode ent⸗
ſchlaffe. Verſiegle in meinem Her⸗
tzen JEſum, wenn es brechen wird.
Mache mir des Todes Angeſicht lieb⸗
lich, meine Geberden, ſonderlich mein
letztes Wort und Seufzer erhoͤrlich.
Schrey in meinem Hertzen, wenn ich
nicht mehr ſchreyen kan, und wenn

Naller menſchlicher Troſt verſchwindet,

ſo troͤſte du mich innerlich mit deiner
Krafft. Reige ich mein Haupt, ſo

neige du den Himmel zu mir, und wenn

der letzte Augenblick vorhanden iſt, ſo

laß die Engel meine erloͤſte Seele in
Abrahams Schoos bringen. Erqui⸗

cke ſie alsdenn bey den reinen Geiſtern
mit ewiger Freude, mit ſuͤſſen Friede.
Sprich auch zu meinem Leibe, ruhe
von deiner Arbeit, und laſſe an jenen

mes

306 Benjamin Schmolckens

mes aufs allerherrlichſte vereiniget ſeth
werden. nen
Heilige Dreyfaltigkeit! ſegne mei⸗
nen Ausgang aus der Welt! ſeegne Hern ag
meinen Eingang in den Himmel! von ann
dir habe ich Leib und Seele, dir gebe (uanl
ich ſie wieder. Gieb mir aus Gnaden Nuetir
was du mir verheiſſen haſt, den Him⸗ eͤn
mel. So fahr ich aus dem Leide zur (otd
Freude. So komm ich zu meinem —le⸗
Ott, der mich erſchaffen, der mich enend
erloͤſet, der mich geheiliget hat. Hei⸗ ſe alle
liger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker VBllehn
GOtt! Heiliger barmhertziger Hey⸗ iſie
land! du ewiger GOtt! laß mich nicht iiſen in
verſincken in der letzten Todes⸗Noth. Shilj
Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie enff
Eleiſon. Amen, Amen, Amen. ent

Amen! GOtt erhoͤre mich, ſens
Nun iſt mir nichts hinderlich, linfe
Welt! dir ſag ich gute Nacht; D
Denn mein Lauf iſt nun vollbracht, Ne Dür
Eile, liebe Seele fort, ihn ans
Aus den Thraͤnen an den Port. Feez
Nun mag Aug und Hertze brechen, (ſprecher⸗ 8

Ich will nur noch JEſus! JEſus! s .

ſchens
te vereiin

tl ſgene
Veltl oe
nmne
ſe, Nrg
4isGncn
,her h⸗
Lebe i
S nnen
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thet, 9
ſerren
her hep
nnic
des
n, D.
we.

=

4
4

Gebet eines Krancken. 30

Gebeth der Umſtehenden vor
einen Sterbenden, wenn er nicht

mehr beten kan.
HErr, ach HErr! erbarme dich,
Ueber dein Kind in Genaden!
Laß den Todt bald ſeeliglich
Es von aller Laſt entladen,
Ach verkuͤrtz ihn alle Pein,
Laß es doch bald bey dir ſeyn.

Ott Vater! Wir deine Kinder
legen dieſen ſterbenden Men⸗
ſchen an dein vaͤterliches Hertz. Wa⸗
ſche alle ſeine Suͤnden ab, mit dem
Blute deines Sohnes. Laß ihn die
kraͤftige Vorbitten JEſu Chriſti ge⸗
nieſſen, in der Stunde ſeines Todes.
Sey du ſein Stecken und Stab in
dem finſtern Thale des Todes. Er⸗
halt ihn wieder die Anklage des Ge⸗
wiſſens, und ſtaͤrcke ihn wieder die
Anlaͤuffe des Teuffels. Oefne ihn
die Thuͤr des Himmels, und fuͤhre
ihn aus allem Jammer zur ewigen
Freude, durch den Tod ins ewige Le⸗

ben.
U 2 GOtt

3⁰ Benjamin Schmolckens
ſterbende Schaͤflein in deinen Schoos,
an dein treues Hirten⸗Hertz; fuͤhre
es zur ewigen Freude und Weide.
Die Seele, die du mit deinem Blute
erkaufft haſt, bringe zum Erbtheil der
Heiligen im Lichte. Du biſt allein
die Thuͤre zum Leben: laß ſie durch
dich eingehen und ſeelig werden. Sat⸗
tige ſie nun im Himmel, mit langem

Leben, und zeige ihr dein Heyl. Laß

kein einiges von deinen Bluts⸗Troͤpf⸗
lein an ihr verlohren ſeyn. Nimm ſie
in deine Hand, daß ſie keine Quaal
anruͤhre.
GOtt heiliger Geiſt! Breite dei⸗
ne Fluͤgel uͤber dieſes dein Kuͤchlein.
Bezeuge die Kindſchaft GOttes in
ſeinem Hertzen, und verſiegele in ihm
die Beylage des ewigen Lebens. Es
iſt dieſer Chriſt dein Tempel geweſen,
laß ihn nun kommen in den Tempel

des Friedens. Heilige uns durch und

durch, und bringe ihn ins Allerheilig⸗
ſte, das droben iſt.

8
GOtt Sohn! Wir legen dieſes

heilige
Gand
Sterb⸗
ſttzen, u
in Lben
hoͤrenns!
Vaterea
izudirt
Lonm
lettagt,
gel in N
Geiſt des
ſbigtih,
Punlaffr
ldennee

Pfonsn

lne, 9n
—

hettic

NG benr t⸗
D
IE
en

at GBebet eines Krancken. 309
leget ea Heilige Dreyfaltigkeit! Wir ar⸗
nen s me Suͤnder bitten, du wolleſt die⸗
es; ine ſen Sterbenden alle Schmertzen ver⸗
nd Me kuͤrtzen, und ihm nach dieſen Elende
inan Ae ein Leben in der Ewigkeit geben. Er⸗
Ebthei hoͤre uns! Erloͤſe ihn! Erbarme dich,
ie au O Vater aller Barmhertzigkeit, nimm
ſtag ihn zu dir in deine Herrlichkeit! O du
n. 6,4 Lamm GOttes, das der Welt Suͤn⸗
ſtlanen de traͤgt, trage ihn durch deine Fluͤ⸗
eſ. gel in Abrahams Schoos! O du
itse⸗ Geiſt des Troſtes, troͤſte ihn dort
Iinnſe elviglich, Amen.

eOga. Nun laß ihn in Friede fahren
edn Zu den auserwaͤhlten Schaaren,
Hiilf aus allem Ungemach
Dete Uns, HErr, einmahl ſeelig nach,

Hertzliches Verlangen nach dem
he ewigen Leben.

es Ach wenn werd ich dahin kommen,

Daß ich GOttes Antlitz ſchau?
Werd ich nicht bald aufgenommen?
4 Am Wenn zerbricht der Leibes⸗Bau?
dutchni Ach! wenn kommt die Seele hin,
Wo ich ewig ſeelig bin.

3 GOtt

gto Benjamin Schmolckens
Ott Vater, dein Kind ſehnet (Otes.
V ſich nach dem Vaterlande. Laß pod und
mich doch bald in dein Reich kommen, Lbenen.
welches du bereitet haſt denen, die rahan,
dich lieben. Es iſt wohl noch nicht er⸗ maeichz
ſchienen, was ich ſeyn werde, aber der der Geret
Morgen⸗Stern gehet ſchon auf in nbetd
meinem Hertzen. Dein Wort giebt aen giit
mir ſchon die Trauben zu koſten von einchan
einem Lande, da Milch und Honig ins himm
flieſſen. Wer wolt noch laͤnger ein inde P
Pilgrim ſeyn, und nicht wuͤnſchen ht gen
Buͤrger zu werden. Solte ich nicht Halben
das Zukuͤnftige ſuchen, da ich hier kei⸗ ginmn /
ne bleibende Staͤte habe? O laß mich mne gi
doch mein Hertz taͤglich heimſchicken, Pß, d
wo mein Schatz iſt. Laß meine Zun⸗ Weipli
ge ohne Unterlaß davon reden, was bennich
mir noch unausſprechlich iſt. Laß 6tt
mich mein Leben alſo Chriſtlich fuͤh⸗ mmne
ren, daß mein Wandel ſtets im Him⸗ ge gj
mel iſt. ,B ( ſc
GOtt Sohn, meine Seele duͤr⸗ ſcine
ſtet nach dem Bruͤnnlen der Se⸗ Hinmn

ckene Gebet eines Krancken. G ð

Kind ihen GOttes. Hier eſſe ich Aſchen wie
lande e Brod und miſche meinen Tranck mit
ſichkunm, Weinen. Ach wenn werde ich mit
denn Abraham, Iſaac und Jacob im Him⸗
ſochnicr melreich zu Tiſch ſitzen! O du Sonne
de caen der Gerechtigkeit; laß mir doch das
ſon a: Heyl bald aufgehen unter deinen Fluͤ⸗
Vort A geln. Fuͤhre mich aus Babel, erret⸗
ſotertan te mich aus Sodom. Brigge mich
d hem ins himmliſche Jeruſalem. Muß ich
linge n in der Welt ſeyn, ſo laß mich der Welt
t winn nicht gleich ſeyn; die Welt muß im
Glauben uüberwunden ſeyn. Im
ſtlertg Himmel iſt mein Erbe, dahin richte
m meine Augen, dahin gaͤngle meinen
Fuß, dahin verſetze mein Hertz. O
nerege wie will ich dich, mein Bruder, kuͤſſen,
wenn ich dich dort kuͤſſen werde.
6tt heiliger Geiſt; Mein Geiſt
ih verlanget wieder zu ſeinem Urſprun⸗
ge. Binde ihn doch Fluͤgel an, daß
er ſich ſtets uͤber alles Irrdiſche
deN ſchwinge. Mache mir bereits einen
(Himmel im Hertzen, durch hertzliches
0 1¹ 4 Ver⸗

S

=⁵

312 Benjamin Schmolckens
Verlangen nach dem Himmel. Stel⸗
le die Welt hinter meinen Ruͤcken, und
laß allein das ewige Gut ein Ziel mei⸗

ner Augen ſeyn. O HErr, ich war⸗

te auf dein Heyl. Wenn werd ich dein

Antlitz ſhauen in Gerechtigkeit ?1 wenn 9 a

werde ich ſatt werden nach deinem
Bilde? ⸗

Heilige Dreyfaltigkeit! Hier ſehe

ich dich in einem Spiegel: Bringe
mich bald dahin, wo ich dich werde

ſchauen von Angeſicht zu Angeſicht.

Da werden alle Feinde zum Schem⸗

mel deiner Fuͤſſe liegen. Da wird

Freude ſeyn die Fuͤlle, liebliche Stil⸗

le, lauter Wonne, lauter Sonne

Amen.

Reiß dich loß von dieſer Welt,
Seele laß das Eitle liegen,
Dorten find ich nur Vergnuͤgen,
Wo mein Loos ſo lieblich faͤllt.
JEſu reiche mir die Haͤnde,
Mache bald der Noth ein Ende.

8

mmel. S4
Nlcken AA
Gin IN
, G n
Cerdhdn

gker hen
e Nind
Seſ ſamt andern
d Geiſtreichen
Belrachtungen
hecl Liedern.

–
bN —

314 Taͤgliche
Täͤgliche
Gewiſſens⸗Pruͤfung.
Die taͤgliche Gewiſſens⸗Pruͤfung
iſt eine von denen wichtigſten
Pflichten unſers Chriſtenthums; die⸗
ſe haͤlt in ſich die Buſſe und den Glau⸗
ben, neben der aus dieſer nothwen⸗
dig⸗flieſſenden Heiligkeit, und beſte⸗
het eigentlich in einer ſteten Wache
und Achtgebung auf uns ſelbſt, und
unſere Seele, wie wir in unſern Chri⸗
ſtenthum und vor GOtt ſtehen: Ob
man vor oder hinter ſich gehe: Im
Guten zu⸗oder abnehme? Dann wie
ein kluger Kaufmann alle Abend ſei⸗
nen Uberſchlag machet, was er des
Tages ausgegeben und eingenommen,
damit der Verluſt dem Gewinſt nicht
uͤbertreffe. Wie eine ſorgfaͤltige
Hauß⸗Mutter und reinliche Men⸗
ſchen taͤglich ihre Kleider beſchauen,
ob dieſelbe beſudelt oder zerriſſen ſeyn,
damit ſie ſofort wieder gemacht und
gereiniget werden: Alſo muß ein
Chriſt

Hiſtſich
ſch von d
Sunden
Sülberiſ
wung, un
hat ſeine
Wer ſon
nuß eing
Uhen w
Kumnner
zvolech⸗

ſenhe

Ver
i Ne

Pifing
inden
Cetage
indetf
lcten
Gonnd
lfen

heis

SBewiſſens⸗Pruͤfung. 315
Chhriſt ſich taͤglich pruͤfen, um dadurch
g ſich von dem Unflate und Schuld der
⸗Nim Sünden zu reinigen. Kein Gold oder
tictn Silber iſt ſo rein, es hat ſeine Laͤute⸗
rung, und kein Chriſt ſo fromm, er
detdin hat ſeine Abend⸗Pruͤfung noͤthig.
ethe Wer ſanft ruhen will, (ſagt jener)
no eee muß ein gut Haupt⸗Kuͤſſen, wer ſicher
Wahe ruhen will, muß eine verſchloſſene
ſ,un Kammer, wer aber ſanft und ſicher
fenCe zugleich ruhen will, muß ein gut Ge⸗
gen: O wiſſen haben; daß iſt das beſte Haupt⸗
ge. I Küſſen, und die allerſtaͤrckſte Wache.
Dennme In Betrachtung deſſen hat der Edi⸗
bed é kor dieſe alle betitulte Gewiſſens⸗
e M Pruͤfung, was er von dieſer Materie
munmg in den Schriften eines frommen GOt⸗
ende tes⸗Gelehrten gefunden, zuſammen
eri getragen und in dieſen wenigen Zei⸗
An len verfaſſet. Es iſt nicht vor die Ge⸗

ſtee lehrten und Geuͤbten geſchrieben,
ſetene (denn dieſe wiſſen ſchon, wie ſie ſich
vce n pruͤfen ſollen, ob wohl leyder! man⸗
nee che es unterlaſſen, und daher ihre

G Ver⸗

V Bort 4 ſchtweret ma
Verantwortung deſto a⸗
Pen⸗ je mehr ſie vor andern des Herrn
Willen wiſſen, und doch nicht thun,)

ſondern den Einfaͤltigen zum beſten:

und hat der Autor geglaubet, es ſey
nicht genug, wenn nur er, ſamt den
Seinigen mit ſolcher Gewiſſens⸗
Pruͤfung alle Abend vor GOtt trete,
und der, den Taguͤber, mit manchen
wiſſent⸗und unwiſſentlichen Suͤnden
verſchertzten goͤttlichen Gnade, ſich
wiederum verſichere: ſondern es ſey
ein noͤthiges Stuͤck ſeiner Chriſtli⸗
chen Pflicht, auch andere deſſen zu er⸗

innern, und wie es anzuſtellen, ſie an.

iſen. Wem nun die gute Mey⸗
nungibes Autoris beliebet, den wird
es ſchwer jemahls gereuen. Wer
ſich aber beduͤncken laͤſſet, er habe ſol⸗
cher Pruͤfung nicht noͤthig, der irret
ſehr: Und giebt damit an den Tag, er
glaube nicht, was der Geiſt des Herrn
durch den Propheten ſagt:

Giſt d

Pbebe
Unſers de
Unendlchene
weldenenie
nohl, noche
ſter Seeln

einſtomner

Gbſeigen in
ſns, urd un
wedu Gubſt
Prüfun en

ſhe, noch tw

n. Ben/
ſedegin,
Cerdſce⸗
ſtrgſhen
ſdeſch nih
Iun: Dieſ⸗

4/ r
G Gewiſſens-⸗Pruͤfung. 31
gann Es iſt das Zrs ein betruͤglich
ing.

nn bei. Jer. am 17. Cap.
let, e LJebe Seele! Wir ſind nun abermahl dem Ende
et, ein unſers Lebens, dem juͤngſten Gerichte, und der

4 ſotnt unendlichen Ewigkeit einen Tag naͤher kommen; und
Gebvifene weil derjenige, der nicht nur wenigſten alle Tage ein⸗
mahl, nach allen Kraͤften ſich kehret zu dem Grund
Oriut, ſeiner Soelen und Gewiſſen, noch nicht lebet, wie
kmoycen ein frommer Chriſt leben ſoll; ſo laſſe uns anjetzt hin⸗
Sitden ab ſteigen in die Tieffe unſers Hertzens und Gewiſ⸗
Ont ſens, und unſer Leben durchforſchen, auch beſehen,
ſode, wie du ausſieheſt; damit nicht, wenn wir uns ohne
en e 9 Pruͤfung zu Ruhe begeben, das Bette unſere Hoͤlle
Cpiſn ſeye, noch wir zur Herberge des Satans werden moͤ⸗

, gen. Bin ich geſchickt, zu einem ſeligen Sterbe⸗
14 Stuͤndelein, wann mich der Tod etwan dieſe Stun⸗
en,ſteen de, oder dieſe Nacht uͤberfallen ſolte? In was Ver⸗

faſſung ſtehen meine Gedancken? In was Zuſtande
finde ich mich? Kan nicht unverſehens die Poſt kom⸗
men: Dieſe Stunde, oder dieſe Nacht wird man
V deine Seele von dir nehmen. Getraue ich wohl,
mit gutem Gewiſſen und freudigem Hertzen vor dem
Richterſtuhl IEſu CHriſti zu erſcheinen, fuͤr al⸗
ilen Engeln und Menſchen, wann er, der Richter
der Lebendigen und der Todten, dieſe Stunde oder
dieſe Nacht ploͤtzlich vom Himmel kommen ſolte? Bin
66 ertn ich in meinem Gewiſſen verſichert, daß ich nicht
werde verdammet, ſondern ſeelig werden? Habe ich
dieſen vergangenen Tag mit ſchuldiger Andacht,
6 mit inniglichen Lob und Preiß meines GOttes, und
an⸗

318 Taͤgliche
Andacht ſeines heiligen Nahmens, angefangen,
meines Tauf⸗Bundes mich erinnert, und mit allen
meinen Kraͤften und Vermoͤgen zum Dienſt GOttes
und des Naͤchſten mich ergeben? Habe ich heute
ſtets, als fuͤr dem allerheiligſten Angeſicht des allge⸗
genwaͤrtigen Majeſtaͤtiſchen GOttes gewandelt,
und ihn mit Wiſſen und Willen nicht erzuͤrnet noch
beleidiget? Hab ich meinen Beruff, Amt und Ge⸗
ſchaͤfte, in der Furcht und Liebe GOttes bloß zur
Ehre ſeines heiligen Namens, ohne alle Eigen⸗Eh⸗
re und Nutz, auch zum Dienſt, Nutz und Liebe des
Naͤchſten verrichtet, die Zeit recht gebraucht; auch
ſie mit Muͤßiggang, Spielen, noch andrer thoͤrichter
Welt⸗Luſt nicht verderbet? Hab ich mein Weib zur
heiligen Furcht GOttes, und zum Erkaͤnntniß ſei⸗
nes heiligen Willens angefuͤhret, ingleichen mei⸗
ne Kinder und Geſinde? Habeiich dieſe in der Zucht
und Vermahnung zum HErrn auferzogen, fuͤr ſie
gebetet, und alſo vor ihre zeitliche und ewige Wohl⸗
fahrt geſorget, und damit ich ihnen das beſte
Erb⸗Gut nehmlich die Gnade GOttes und ſei⸗
nen Seegen hinterlaſſen moͤchte, eines heiligen Wan⸗
dels mich befliſſen? Habe ich ſie nicht verzaͤrtelt,
und in der Bosheit ohne ernſte Straffe fortwachſen
laſſen? Bin ich ihnen mit boͤſen Exempel in Wor⸗
ten und Wercken, aͤrgerlich geweſen? Hab ich hin⸗
gegen mit guten Exempeln ihnen vorgeleuchtet,

und nichts verſtattet, als was ehrbar und chriſtlich,

e als eine theure GOttes Gabe, fuͤr der Welt
Vndeſteig hoͤchſten Fleiſſes bewahret? Hab ich, wo
ich geweſen, und mit denen ich umgangen, allent⸗
halben, und bey allen mich eines guten Gewiſſens,
Der Reinigkeit des Hertzens, ingleichen der Zuche

i Kevſchhe
ſchſten efr
fnahl in Ge⸗

in Gebe

larderholten
liine Gedane
Und mede
depſſche uſt
Betaſung,
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Gewiſſens⸗Pruͤfung. 319
1s, anne und Keuſchheit mich befliſſen, und darum den
t, Unntn Hoͤchſten eiffrig angeruffen? Hab ich mich auch al⸗
Dieſtean lemahl in Gedancken keuſch, in den Worten zuͤch⸗
Halefm tig, in Geberden ſchamhaftig, in der Kleidung er⸗
eſchen⸗ bar verhalten: oder aber, habich nicht vielmehr un⸗
te ginme, reine Gedancken geheget? Bin ich von Hertzen feind
enfmg und meide Ehebruch, Hurerey, ſchaͤndliche Brunſt,
Untuſch viehiſche Luſt, unordentlichen Beyſchlaf, Buhlerey,
GOts ris Dekaſtug, Kuͤſſen, unzuchtige Geſellſchafft, Ge⸗
cleenhe ſpraͤch, Geſaͤng und Buͤcher? Fliehe ich leichtfertige
Gind eben Taͤntze, dergleichen Spiel, wie auch Pfeiffer und
lrauce, ag Geyer, als Anreitzung und Lock⸗Voͤgel zur verbote⸗
Purtteigire nen Welt⸗Luſt? meide ich ſolches aͤrger, als den
nen Weoue. Teufel ſelbſt? oder habe ich Wohlgefallen daran
Ekinamß“ gehabt, und ein anders begangen? Hab ich mei⸗
ſicen nen Naͤchſten mit Rath und That gerne geholffen,
cendez bin ich ihm nichtaͤrgerlich, ſondern erbaulich geweſen?
ſgtglr Was hab ich geredet? Hab ich mir Schertz und
re V Narrentheiding belieben laſſen, oder iſt nicht Flu⸗
en das e chen und Schweren mit untergelauffen. Hab ich
Nict un? meines Naͤchſten Fehler und Gebrechen mit gebuͤh⸗
ilteh render Beſcheidenheit, und Chriſtlicher Sanft⸗
enſtt muth geſtraft, oder durch Stillſchweigen mich
nha fremder Suͤnden theilhaftig gemacht? Hab ich in
meinem Haus und Beruf oder Geſchaͤften unzeitig
fe geeifert, gepoltert und geſtuͤrmet? Hab ich mich auch
henhe gegen meinen Naͤchſten, in dem Hertzen guͤnſtig und
guſie liebreich, in den Geberden und Worten holdſeelig,
r freundlich und ſanftmuͤthig, auch demuͤthig und
rtice⸗ barmhertzig in Wercken erzeigt? Auch niemand we⸗
der an Leib, Ehr noch Gut, weder mit Gewalt
p Grſt noch Liſt, weder mit verſtellten Geberden, grimmi⸗
r y den Worten, noch feindlichen Wercken betruͤbet
her

=

320 Taͤgliche
beleidiget noch erzuͤrnet? Hab ich armen Leuten gu⸗
tes gethan, oder ſie mit harten Worten abgewieſen,
und mein Hertz fuͤr ihnen verſchloſſen? Erkenne ich
daß meine Guͤter nicht mein, ſondern GOttes ſind,
und ich nur zum Haushalter daruͤber geſetzt und
daß ich nicht nur mit ſolchen, ſondern auch mit mei⸗
nem Leibe und Leben dem Naͤchſten zu dienen ſchul⸗
dig? Habe ich anheute niemand uͤbervortheilet,
noch mich ſuͤndlich bereichert? Bedencke ich auch,
daß kein Unreiner, der die Welt, ſo da iſt Flei⸗
ſches⸗Luſt, Augen⸗Luſt und hoffaͤrtiges Leben, lieb
hat, ins Reich GOttes eingehen, noch GOtt ſchau⸗
en kan? Bedencke ich, daß GOtt aus Liebe zu mir
und allen armen Suͤndern ſeinen einig geliebten
Sohn IEſum CHriſtum in die Welt gefandt nicht
nur vor mich und meine Suͤnden, zu deren Verſoͤh⸗
nung und Vergebung zu leiden und zu ſterben, ſon⸗
dern auch uns alle zur Buſſe zu ruffen, von dem
Suͤnden⸗Dienſte loß und gerecht, fromm, rein, hei⸗
lig und ſelig zu machen? Habe ich ſolche unermeßliche
Liebe in heilig und ſchuldiger Gegen Liebe, ſowohl
im Thun, Leiden und Laſſen erkannt, mit des fe⸗
ſten Endſchluſſes, ehender mein Leben zu laſſen, als
GOtt muthwillig erzuͤrnen? Hab ich anheut dem
heiligen Beruffe GOrtes gefolget, und fuͤr meine
Suͤnde geſorget? Hab ich alle meine von Jugend
auf, bis auf dieſe Minute begangene Suͤnden dem
heiligen und gerechten GOtt bekennet und abgebe⸗
ten, von Hertzen mit gebogenen Knien, mit Faſten
Weinen und Klagen? Habe ich auch heute ſolche
Reue und Abbitte wiederholet, denſelbigen Tauf⸗
Bund wieder erneuert, und mich mit meinen gn⸗
digen GOtt verſoͤhnet? Habe ich von vorigen innd
QAl⸗

NrSunden
fo allen
n feind, ode

Guiches ſiad

igtbin? G
lor mir ſeloſt
dem verfucht
Welt ſo ef

Den, leebrei

ir ſ unaͤf
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Und nachͤgie
Rodie
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ſen dar .
Anſhe gn⸗
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hiſt e
deß ſemnandr
ren werde,

hen Haen

Cetedt bedee
ar Bc le
An Nihtr
Writen in
Decten
i ninn
niht
dirite

Gewiſſens⸗Pruͤfung. 52 ½
Ottnentaeng allen Suͤnden wahrhaftig abgelaſſen? Bin ich nun⸗
utenchng mehro allen Suͤnden und weltlichen Luͤſten von Her⸗
M Eni tzen feind, oder belieben mir noch eine und andere
nGen. Weliches ſind die Suͤnden, wozu ich am meiſten ge⸗
iber eele neigt bin? Schaͤme ich mich auch vor GOtt, und
enclihnin vor mir ſelbſten, daß ich den ſchnoͤden Suͤnden,
il inne dem verfluchten Teuffel, und der boͤſen verfuͤhriſchen
dibaune Welr, ſo eifrig und treulich, hingegen meinen gnaͤ⸗
denck ih digen, liebreichen GOkt, Schoͤpfer und Vater, der
da ege mir ſo unzaͤhliche Seelen⸗ und Leibs Wohlthaten
Mn , zu, imgleichen ſo viel tauſend Boͤſes von mir und den
bor ie Meinigen an Seel und Leib abgewandt, ſo wenig
Eebennme und nachlaͤßig gedienet habe? Eifere ich nun von
U d ((e Hertzen, uͤber alles ſuͤnd⸗ und fleiſchliche Welt⸗We⸗
iateit ſen? Bin ich durch die Gnade Jſu CHriſti an
in eſe Gedancken, Hertz, Muth und Sinn, an inner⸗ und
“ aͤuſſerlichen Menſchen anders worden, als ich ge⸗
Aſe ſda ſtern war? Bin ich gaͤngzlich veraͤndert, ein neuer
Hin 6 Menſch? Arte ich nun CHriſto nach, oder dem alten
ſ ſe Adam und der Welt? Dencke ich an das Wort
e Chriſti: Wahrlich ich ſage euch: Es ſey dann,
A daß jemand von neuen (von oben herab) geboh⸗
ih ren werde, kan er das Reich Gttes nicht ſe⸗
en hen? Habeich auch alle meine Worte, die ich heite
anin geredet, bedacht? Bedencke ich, daß ſie in GOttes
ſeunn Tag- Buch verzeichnet worden? und daß man müſſe
tlloi dem Richter alles Fleiſches, Rechenſchaft geben,
elin , von einen jeden unnuͤtzen Worte? Habe ich heute
ee die Gaben GOttes mit Danckbarkeilt, in Erkennt⸗
ithiin niß meiner Unwürdigkeit, maͤßig, zur Nothdurſt
felte e und nicht zur Wolluſt genoſſen? Hab ich bedacht,
etbigen Daß die Creaturen uͤber den ſchuͤndlichen Mißbrauch
nenen, ſeufzen, darüber ſich angſten, und durch ſolche Angſt
ureti, den

322 Tädgliche

dem Menſchen bey ihrem Schoͤpfer verklagen? Be⸗
dencke ich, daß eine ſchwere Rechnung darauf erfol⸗
get, daß durch Unmaͤßigkeit der Heilige Geiſt ver⸗
trieben, GOttes Zorn erwecket, die Amts⸗Geſchaͤf⸗
te verhindert, ja alle Laſter uud alles Seelen⸗ und
Leibes⸗Unheil geſtiftet wird? Habe ich etwa heute
aufs neue eine ſchwere Sünde gethan? Von was
vor Fehlern bin ich ubereilet worden? Wo und wie
habe ich mit boͤſen Gedancken, Worten und Wer⸗
cken geſuͤndiget wieder GOtt und Menſchen ²
Wieviel Gutes habe ich unterlaſſen? Wieviel Boͤ⸗
ſes habe ich gethan? Habe ich mich von den boͤſen
Luͤſten uberwinden laſſen, oder hab ich ſie durch GOt⸗
tes Kraft überwunden, ſie gedaͤmpfet, und meinen
boͤſen Willen gebrochen? Soll mich der Tod oder
der jungſte Tag in meinen Suͤnden ergreiffen?

As mein GOtt! ich ſehe nun in dieſer Pruͤfung den Suͤn⸗
den⸗Schlamm, womit meine Skele beſudelt iſt; be⸗
kenne auch zugleich, daß ich die Menge meiner Suͤnden nicht
recht ergruͤnden und ausforſchen kan. Barmhertziger himen⸗
liſcher Vater, gehe mit mir deinen unwuͤrdigen Knecht, nicht
ins Gerichte. Ach ich bin nicht werth, daß ich dein Kind heiſſe.
Erbarme dich mein, und ſey mir gnaͤdig um JESu CHriſtt
willen, Amen. Ach mein GOtt! gieb, daß ich dich, mich
und die Welt recht erkennen moͤge, Amen.
O Menſch! bedenck die letzten Dinge,
Was Tod und Aufferſtehung bringe.
Fuͤrchte GOtt und ſein Gericht⸗
Himmel, Hoͤlle iſt kein Gedicht.

Lych habe Luſt zu ſcheiden, mein Sinn geht aus
J der Welt, ich ſehne mich mit Freuden nach JE⸗
ſu Himmels⸗Zelt. Weil aber keine Stunde zum b⸗
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ſibiſt benen
66e Teſtann
GOtt
und, ſohen
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Uo, doß ich
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6r bſebt ite

Gewiſſens⸗Pruͤfung. 82
ſchied iſt benennt, ſo hoͤrt aus meinem Munde, mein
eſt letztes Teſtament:
Heigeeen 2 GOtt Vater, meine Seele beſcheid ich deiner
eAnshtf Hand, fuͤhr ſie aus dieſer Hoͤhle ins rechte Vater⸗
s Sud tand; Du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wieder
hin, daß ich im Tod und Leben nur dein alleine bin.
han, Qnm 3 Was werd ich JEſu finden, daß dich erfreu⸗
4e Wolnm en kan, ach nimm du meine Suͤnden als ein Ver⸗
nnd e maͤchtniß an; wirf ſie in deine Wunden, ins rothe
d Mge. Meer hinein: So hab ich Heyl gefunden, und ſchla⸗
7 Wine. fe froͤlich ein.
ton eSn 4 Dir, o du Geiſt der Gnaden, laß ich den To⸗
ſedungheh des⸗Blick, werd ich im Schweiſſe baden, ſo ſieh auf
um nu mich zuruͤck. Ach! ſchrey in meinem Hertzen, wenn
edg ich kein Glied mehr ruͤhr, und ſtell in Todesſchmer⸗
geſa tzen mir nichts als JEſum fuͤr.
3 5 Ihr Engel nehmt die Thraͤnen von meinen
iintnbi⸗ Wangen an, ich weiß, daß euer Sehnen ſonſt nichts
iglin i erfreuen kan; Wenn Leib und Seele ſcheiden, kragt
rmte me mich in Abrahams Schooß, ſo bin ich voller Freuden
ee und aller Thraͤnen los.
enn 6 Euch aber meine Lieben, die ihr mich denn be⸗
ſeelln weint! hab ich zum Troſt verſchrieben, GOtt eu⸗
1hh ren beſten Freund. Drum nehmt den letzten See⸗
gen, es wird gewiß geſchehn, daß wir auf Him⸗
mels⸗Wegen einander wieder ſehn.
7 Zuletzt ſey dir, o Erde! mein blaſſer Leib ver⸗
. macht, damit dir wieder werde, was du mir zuge⸗
bracht, mach ihn zu Aſch und Staube, bis GOttes
Stimme rufft; Denn dieſes ſagt mein Glaube,
nenahdl er bleibt nicht in der Gruft.
n 8 Dis iſt mein letzter Wille, GOtt druͤckt das
Siegel drauf, nun wͤrkich in der Stille, bis das ich
P2 mei⸗

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.

824 Taͤgkiche
meinen duſe durch Eec “ vollendet; ſo geh
ich freudig hin, und weiß, daß ich ohn Ende, des
Himmels Erbe bin. ch ohn Ende, de
Eine andere taͤgliche Gewiſſens⸗
Pruͤfung.
Ac! mein COtt lehre mich ſtets meine Tage zaͤh⸗
len, auf daß ich geiſtlich klug, nicht moͤg aus Ir⸗
thum fehlen: ein Theil iſt wieder heut von meinem
Pebe hin, da deinem Richter⸗Stuhl ich ſo viel naͤ⸗
er bin.
2 Allwo ich Rechenſchafft von meinem gantzen Le⸗
ben, wann du in Wolcken kommſt, dir dermaleinſt
muß geben, ach hilf, daß meine Seel zur Foͤrde⸗
rung meiner Ruh, vorher aus Buß und Reu, dir
heut noch Rechnung thu.
3 Komm, meine Seele, komm! wir wollen ſelbſt
Uns richten, auf alles unſer Thun recht eifrig denken,
tichten. Schon deiner ſelbſten nicht, durchſuche

dich mit Fleiß; bedenck, daß alles GOtt und dein

Gewiſſen weiß.
4 Fang an den Morgen an, vom Tage bis zur
Nachte. Daß deine Pruͤfung auch daſſelbe wohl
betrachte, ob du auch mit Gebeth begangen haſt den
Tag? gelobet deinen GOtt bey jeden Glockenſchlag.
5 Ob du haſt heut gedanckt fuͤr CHriſti Tod und
Leiden: an Tauf⸗Bund oft gedacht mit inniglichen
Freuden. GOtt allermeiſt geliebet: den Naͤchſten
auch Ac dich, ob du biſt fromm geweſt, und niemand
aͤrgerlich.
6 Ob du kein faul Geſchwaͤtz, kein Fluchen an⸗

gefangen? wo du geweſen hiſt, mit wem du umge⸗
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Gewiſſens⸗Prüfung. 325
gangen? ob du geliebt gehoͤrt, geleſen GOttes
volamt Wort? und dich darnach gericht, ſtets und an je⸗
Hhnbei dem Ort.
7 O, als vor GOttes Aug im Glauben du ge⸗
Gevſe wandelt? mit Wiß, und Willen ihm zuwieder nie
gehandelt? ob auch der alte Menſch in dir iſt abge⸗
ag, lebt, das du mit keiner Luſt ihm ferner nachgeſtrebt.
nineu 8 Ob du heut ohne Danck, haſt GOttes Gab
ſtnigene empfangen: den Geitz und eitler Ehr beſtaͤndig nach
uanc gehangen? die dir GOtt fuͤrgeſetzt, geltebt und ſo
h; geehrt, daß du auch ihre Fehl zum Beſten haſt gekehrt.
Euamete . 9 Ob du den Naͤchſten haſt geſtrebt mit Liſt zu
rdgaf ſchaden, mit ſeinem Gut und Blut dich ſuͤndlich nie
ngen beladen, auch ſeinen Nutz geſucht, ihn faͤlſchlich nie
zr P gericht, den Armen wohlgethan, kraft deiner
un Ne,. Chriſten⸗Pfiicht.
ncree . 10 Ob du biſt keuſch geweſt im Wort, Ge⸗
tnunte danck und Wercken, in Eß und Trincken dich
eſthden ſtets maͤßig laſſen mercken? Ob du Gedult erzeigt,
tfe wann Creutz dich hat betruͤbt? Rux GOttes Ehr
Otund e geſucht und Billigkeit geliebt?
II Ob du bey GOttes Rath gehorſam, ſtill ge⸗
ſeſſen, auch ſeine Guͤt und Treu nach deinem Gluͤck
n gemeſſen, und endlich ſo gelebt, daß du dabey ge⸗
ſtim wollt, daß dich dein GOTT ſo faͤnd, wann er
Goenſce jetzt kommen ſolt.
ſeOurun 12 Die Pruͤfung iſt geſchehn, da leider ich
befunden, es ſey der groſſe GOtt beleidigt alle
utihn Stunden: die Zeit war mißgebraucht, am Tod ge⸗
idnienne dacht ich nicht, nicht viel an GOttes Wort, noch
an ſein letzt Gericht.
Srhen a 13 Wer kan der Suͤnden Art, und ihre Meng
Nunt X 3 er⸗

326 Täͤgliche
erzehlen? Wer weiß, ach HErr, wer weiß, wie oft
er pflegt zu fehlen, weil Augen, Mund und Hand
voll Suͤnd und Frevel ſteckt, und mir, wann ichs
bedenck, das Hertz im Leib erſchroͤckt.

14 Nun nimmer, nimmer thun, das iſt die beſte

Buſſe, dem ich geſuͤndigt hab, dem falle ich zu Fuſſe.
Ich ſchlag an meine Bruſt, und glaub an dich, O
GOtt! ſchau mich in Gnaden an, durch CHriſti
theuren Tod. .
15 Denn ich getroͤſte mich blos deines Gnaden⸗
Thrones; ach waſch, o Vater, mich im Blute dei⸗
nes Sohnes; dis wo er mit gebuͤſt, iſt was ich dir be⸗
zahl, womit ich Rechnung thu vor itzt und allemahl.
16 Laß, JEſu! mich und dich, ich bitte durch
dein Leiden, die Suͤnde, die uns ſcheid, fortan nicht
wieder ſcheiden; durch deines Geiſtes Kraft, ſag ich
nun bis ins Grab, die treue Folge zu, und allen
Suͤnden ab. .
17 Lehr nun, o HErr! mich thun, nach deinem
Wohlgefallen, daß ich nie wiſſentlich in Suͤnden moͤ⸗
ge fallen; Regier und fuͤhr nein Hertz, daß ich in

Gluͤck und Noth dich fuͤrcht aus allem Ernſt, und ſ

halte dein Geboth. =
18 Nun Chriſti Blut hat mir die Suͤnden⸗
Schuld durchſtrichen, mit GOtt dem Water mich
auf ewig gantz verglichen, die Rechnung gut gemacht
durch ſeine Todes⸗Pein: wie wird die Ruh ſo ſanfft
nach dieſer Arbeit ſeyn.
19 Wie leicht iſt nun mein Hertz, ich leb auch oder
ſterbe, getroͤſt ich mich, daß ich mit meinem Heyland
erbe: muß ich gleich offenbahr fuͤr ſeinem Richtſtuhl
ſeyn; weiß ich doch, daß darauf ich geh zum Leben
gin⸗

Taͤg⸗

ciche

Geiſten

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6l, Ad an

Gewiſſens⸗Pruͤfung. 327

Taͤglichs Gebet eines frommen
Chriſten nach jeden Morgen⸗ und
Abend⸗Seegen um gute Vor⸗
bereitung zum Tode zu ſprechen.
Ad liebſter GOtt und HErr:! Ich lebe, aber ich
weiß nicht wie lange! Ich muß ſterben und
weiß nicht wo oder wann! Du mein himmliſcher
Water weiſt es. Wohlan! ſoll dieſes Stuͤndlein
oder dieſer Tag etwan der letzte Tag, (cdie letzts
Nacht) meines Lebens ſeyn, HErr! dein Wille
geſchehe, der iſt allein der beſte: Nach demſelben
bin ich bereit, in wahrem Glauben an CHriſtum
meinen Erloͤſer zu leben und zu ſterben. Allein, lie⸗
ber GOtt! gewaͤhre mich nur dieſer Bitte, daß ich
nicht moͤge ploͤtzlich in meinen Suͤnden ſterben und
verderben. Gieb mir rechtſchaffene Erkenntniß, Reu
und Leid uͤber meine begangene Sünde, und ſtelle
ſie mir hier unter Augen, damit ſie mir nicht am juͤng⸗
ſten Tage unter Augen geſtellet, und ich dadurch
fuͤr Engel und Menſchen zu ſchanden werden moͤge!
ſondern verleihe ſo viel Zeit und Raum zur Buſſe,
daß ich meine Uebertretung von Hertzen erkennen,
bekennen, und derſelben Vergebung und Troſt aus
deinei ſeeligmachenden Worte erlangen moͤge. Ach
barmhertziger Vater, verlaß mich nicht, und nimm
ja deinen Heiligen Geiſt nicht von mir; Mein Hertz
und meines Hertzens Zuverſicht iſt dir, o Hertzens⸗
Kündiger wohl bekannt, in derſelben erhalte mich
zum ewigen Leben. Laß mich ſterben, wenn, wie
und wo du wilt: verleihe mir nur ein verninſttiged⸗

ſanftes und ſeeliges Ende. Amen! HErr JEſu,
£ρ 4 nimm

32 ½ Läͤgliche Gewiſſens⸗Pruͤfung.

nimm meine Seel in deine Haͤnd und laß ſie dir
befohlen ſeyn, Amen.

SErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes Gut,
Ich bitte durch dein theures Blut,
Mach nur mein letztes Ende gut!
Ob gleich daſſelb iſt wunderlich,
So laß es doch ſeyn ſeeliglich.

Ad getreuer und barmhertziger GOtt! Behuͤte
mich fuͤr langwieriger, ſchmertzlicher Kranckheit
und fuͤr einen boͤſen ſchnellen Todt. Laß mich ja
nicht in unerkannten Suͤnden uͤbereilet, ohne wah⸗
re Buſſe ſterben. Gieb mir ein vernuͤnftiges, ſtilles
ſanftes und ſeeliges Ende, ohne Furcht und Schre⸗
cken Angſt und Schmertzen; und laß mich bey guter
Vernunft, mit gutem Bedachte, ein gutes Chriſt⸗
liches und ſeeliges Ende nehmen. Jedoch ich dir
nicht lehren will, noch dir mein End beſchreiben:
ſondern dir allewege halten ſtill, bey deinem Wort
zu bleiben, und glauben, daß du als ein Fuͤrſt des
Lebens mich erhalten wirſt, ich ſterb gleich wo ich

wolle. Derohalben ich in meinen Sinn, mich dir

thu gantz ergeben; Denn, ſieh der Tod iſt mein
Gewinn, du aber biſt mein Leben, und wirſt meinen
Leib ohn alle Klag, (das weiß ich gewiß) am Juͤng⸗
ſten Tag zum Leben auferwecken. Deinen Nahmen
laß mich bis zum letzten Seufzer frey bekennen und
gnruffen, oder, wo ich ja nicht mehr reden kan, ſol⸗
chen in meinen Hertzen haben, und meine Seele in
deine Haͤnde hertzlich befehlen. Das verleihe mir
mein lieber GOtt und WVater, um deines Sohnes
JEſu CHriſti Blut und Todes willen, in Krafft
des Heiligen Geiſtes, Amen. Lho
6

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dud iiſe H Thoma von Kempis,
6, Todes Betrachtung,
6 Erinnerung der Sterblichkeit,
ee⸗ Einer bußfertigen Seele.

f nh Dieſe geiſtreiche Betrachtung kan auch geſungen
ſet ote werden, nach der Melodey des bekannten Liedes.
ſctoes, me Treuer Gtt ich muß dir klagen ꝛc. Oder:
igtind Sion klagt mit Angſt und Schmertzen.

gttichlen auſe Dencket doch ihr Menſchen⸗Kinder, an den letz⸗
gutes G⸗ ten Todes⸗Tag! dencket doch ihr frechen
o id d . Suͤnder, an den letzten Geiger⸗Schlag! heute ſind
icheben wir friſch und ſtarck, morgen fuͤllen wir den Sarg:
ien WM und die Ehre die wir haben, wird zugleich mit uns be⸗
en Flrſt e graben.
eh ei 2 Doch wir dumme Menſchen ſehen nur, was
n, nice in die Augen faͤllt: Was nach dieſem ſoll geſchehen,
Od ſe ne bleib an ſeinem Ort geſtelt; an der Erden kleben
iſtninn wir, leider uͤber die Gebuͤhr, aber nach dem andern
n Leben will der Geiſt ſich nicht erheben.
Pitenchtßnn 3 Wo ihr euch nicht ſelber haſſet, ach! ſo legt die

dlemmnng Thorheit ab: Was ihr thut und was ihrlaſſet, ſo ge⸗
onin denckt an euer Grab. Ewig Gluͤck und Ungeluͤck.
ee Sde haͤngt an einem Augenblick. Niemand kan uns
telefen Buͤrgen geben, daß wir noch bis morgen leben.

tes Ele 4 Ungewiſſenhafte Leute zittern vor des Todes
EVPein: Gute Chriſten wuͤnſchen heute lieber aufgeloͤſt
5 3

830 Thomaͤ von Se d iein Aus
n. Dann ſie wiſſen, daß der Tod i ein Aus⸗
ſe ihrer Noth: Und gemahlte Todten⸗Koͤpffe
ſehn ſie an die Blumen⸗ Toͤpffe. H
5 Vor der Suͤnde ſoll man zittern, weil ſie
GOttes Zorn entzuͤndt: aber nicht vor Leichenbit⸗
tern, welches gute Bothen ſind! Einmahl muͤſſen
wir daran, lieber bald darzu gethan: Heute laßt
uns lernen ſterben, daß wir morgen nicht verderben.
6 Was hilft doch ein langes Leben, ohne Buß
und Beſſerung? wer nicht will nach Tugend ſtre⸗
ben, ach der ſterbe lieber jung. Unſre Bosheit nimt
nicht ab, ſondern mehrt ſich bis ins Grab: Frey
von Suͤnden wird man nimmer, mancher wird ja
i⸗ limmer.
tagnich doch nur ein Tag des Lebens moͤchte frey
von Laſtern ſeyn! doch mein Wuͤnſchen iſt verge⸗
bens, unter uns iſt niemand rein: Man bleibt ſuͤn⸗

gen Schertz zu treiben, wann ſie ſich an GOTT
en.
berſchtaneu Leben, groſſe Suͤnde! groſſe Suͤnde,
ſchwerer Tod! lernet das an einem Kinde, dem iſt
Sterben keine Noth; Seelig, wer bey guter Zeit ſich
auf ſeinen Tod verete und ſo ft die Glocke ſchlaͤ⸗
ines Lebens Ziel erweget. .V
det, inde Patienten⸗Stube kan auch eine Schule
ſeyn: Faͤhrt ein ander in die Grube, warlich ihr muͤßt
auch hinein. Steht ihr auf, ſo ſprecht zu GOtt: Heu⸗
te kommt vielleicht der Tod! Legt ihr euch, ſo fuͤhrt
im Munde: Heute kommt vielleicht die Stunde.
10 Stuͤndlich ſprecht: In deine Haͤnde, HErr,
befehl ich meinen Geiſt! daß euch nicht ein ſchnelles
Ende unverhofft von hinnen reißt. Seelig, wer ſib

Pbeſtelt:
Menſchen
ſcht meynet.
II Das
le wocht e
ſinen gantzen
bemonzurſet
chen, ungeſch
1 Oarun
Rſer Zeit, wi
ſchebude⸗
ſ werin.
Uarnoch re
e .
wiedeſtchan
Gttes d⸗

ſere goſches
dig von Natur bey der neuen Ereatur. Viele pfle⸗

elden, S

Ds ſ

Zeindgec

ſeiſtpemen

ot kine
UeGldern
1 Cane
Nncdefrt

derPan

4 Hans, n
WurindeS
üchrf
Zetictn

beehſef

66 Todes⸗Betrachtung. 331

id ſin ge Haus beſtellt: GOit kommt oft unangemeldt: Und
Todtn f des Menſchen Sohn erſcheinet zu der Zeit, da mans
nicht meynet.
Gtten, IA II Das Gewiſſen ſchlaͤft im Leben, doch im To⸗
hr vor iin de wacht es auf; da ſieht man vor Augen ſchweben
Eimmeßing ſeinen gantzen Lebenslauf, alle ſeine Koſtbarkeit gaͤ⸗
than, Hee be man zur ſelben Zeit, wenn man nur geſchehne Sa⸗
nictbehng chen, ungeſchehen koͤnnte machen.
len, e 12 Darum brauchet eure Gaben, dergeſtalt in
ch Luven n dieſer Zeit, wie ihr wuͤnſcht gethan zu haben, wenn
ſeeBosele ſich Leib und Seele ſcheidt. Sterben iſt kein Kinder⸗
1s Gat. e ſpiel; wer im HErren ſterben will, der muß erſtlich
ſatche nd darnach ſtreben, wie man ſoll im HErren leben.
13 Dieſe Welt geringe ſchaͤtzen, allen Laſtern
snoctemn wiederſtehn! an der Tugend ſich ergoͤtzen, willig
ſhenſtaè GOttes Wege gehn, wahre Lebens⸗Beſſerung,
Dntiihtie ſtete Fleiſches⸗Zuͤchtigung, ſich verleugnen und mit
Mee Freuden, Schmach um CEHriſti willen leyden.
60W 14 Das ſind Regeln vor Geſunde, da man
Zeit und Kraͤfte hat: In der letzten Todes⸗ Stunde
goſe eim iſt es insgemein zuſpaͤtKranckheitgleicht de Pilgrim⸗
Ende dn ſchaft, keine giebt dem Geiſte Kraft; beydes macht
Polterg die Glieder muͤde, und verſtoͤrt der Seelen Friede.
Gd⸗ 15 Trauet nicht auf Seelen⸗Meſſen, die man
den Verſtorbnen haͤlt! Todte werden bald vergeſſen,

ine/ und der Baum liegt, wie er faͤlt: ach beſtelt ſelbſt eu⸗
arichih ie er Haus, machet hier die Sachen aus, fremde
Grehe Bitten und Gebete kommen hinten nach zu ſpaͤte.

ate ſ 16 Suchet GOtt ſtets zu verſöhnen, greiffet ſelbſt
nach CHriſti Blut! Kein Gebete wird euch dienen „
ie, eor das man nur zur Froͤhne thut: denckt ihr ſelber in der
ſ Zeit nicht an eure Sterblichkeit, warlich in des Gra⸗
rol bes⸗Hoͤhle ſorgt kein Menſch fuͤr eure Seele.
l 17. Je⸗

332 Thomaͤ von Kempis
17 Jetzund iſt der Tag des Heiles und die ange⸗
nehme Zeit: Aber leider meiſtentheiles lebt die Welt
zu Sicherheit. Taͤglich rufft der treue GOtt: doch
die Welt treibt ihren Spott. Ach! die Stunde
wird verflieſſen u. GOtt wird den Himmel ſchlieſſen.
18 Da wird mancher erſt nach Oele, bey des

Braͤutgams Ankunft gehn: und da wird die arme

Seele vor der Thuͤre muͤſſen ſtehn: Darum haltet
euch bereit, fuͤllt die Lampen in der Zeit: Sonſt er⸗
ſchalt das Lied am Ende: Weicht von mir ihr
Hoͤllen⸗Braͤnde.
19 In dem gantzen Bibel⸗Buche koͤmmt mir
nichts ſo ſchrecklich fuͤr, als die Worte von dem
Spruche: Ihr VWerfluchten weicht von mir!
Seelig, wer davor erſchrickt, eh er noch den Todt
erblickt; Furcht und Zittern hier auf Erden ſchaft,
daß wir doch ſeelig werden.
20 Hier in lauter Freuden ſchweben, macht im
Tode lauter Noth: Aber auf ein traurig Leben folgt

ein freudenreicher Todt. Drum mit dieſer Welt!

hinweg, achtet ſie vor Koth und Dreck, und erhebet
eure Sinnen, daß ſie CHriſtum lieb gewinnen.
21 Toͤdtet eure boͤſe Glieder, creutzigt euer Fleiſch
und Blut. Druͤckt die boͤſe Luſt darnieder, brecht
dem Willen ſeinen Muth: Werdet JEſu CHriſto
gleich, nehmt ſein Creutz und Joch auf euch, daran
wird euch CHriſtus kennen, und euch ſeine Juͤnger
nennen.
22 Auf ein langes Leben harren, da man taͤglich
ſterben kan, das gehoͤrt vor einen Narren, nicht vor
einen klugen Mann: Mancher ſpricht bey Geld und
Gut: liebes Hertz bis wohlgemut, und in vier und
zwantzig Stunden, iſt die Seele ſchon verſchwunde
23

Achwen
flbet ſey:
Aebrichtden
Schlag woyt
ſlummerto
24 Heler,
Donner Kre
den, wenn es
nnn Lode fre
emnein ſindun
letſcturden.
3) Noch .
kͤne Gnnden
in der Min
hfterh nic

Pofalinde

26 Sgnnn
lien er er
inntalben und
Ge, iht
Wi: ales
1) Freunden
n in he
n Merſce
Pgtrr an,
Aemnen Bote
Gn Bet
BEe
Az

.

06
l utd vetn Todes⸗ Betrachtung. 33

t .
lslt 23 Ach wie ofte hoͤrt man ſagen, daß ein Menſch
ue Got e entleibet ſey: Ach! wie mancher wird erſchlagen,
cl een oder bricht den Hals entzwey, einen andern ruͤhrt der
inmſtin Schlag,wohl im Sauf⸗und Spiel⸗Gelag? Mancher
, ſchlummert ohne Sorgen u. erlebet nicht den Morgen
d eon 24 Feuer, Waſſer, Lufft und Erden, Blitz und⸗
Durum gu Donner, Krieg und Peſt, muͤſſen unſre Moͤrder wer⸗
At: ee den, wenn es GOtt geſchehen laͤſt. Niemand iſt
rtn mk vom Tode frey: Nur die Art iſt mancheriey. Ins⸗
gemein ſind unſere Suͤnden, einen Schatten gleich
ge nmm verſchwunden.
Nne tn dan 25 Nach Werflieſſung dieſes Lebens, haͤlt GOtt
9t dn un keine Gnaden⸗Wahl: Jener Reiche rief vergebens
cch den l in der Pein und in der Quaal. Fremdes Bitten
fbenſct. hilft euch nicht, und wer weiß, obs auch geſchicht:
Allſo falt in wahrer Buſſe eurem GOtte ſelbſt zu fuſſe
, Mga 26 Sammlet euch durch wahren Glauben einen
ren e Schatz, der ewig waͤhrt, welchen auch kein Dieb
deee W kan rauben, und den auch kein Roſt verzehrt. Nichts
undethe iſt Ehre, nichts iſt Geld, nichts iſt Wolluſt, nichts
gerſnmt iſt Welt: alles Trachten, alles Tichten, muß man
Nteurgi⸗ auf die Seele richten.
gide, d 27 Freunde machet euch in Zeiten mit den Mam⸗
Ei hn mon, den ihr habt: Laſſet von bedraͤngten Leuten
ſec, iun keinen Menſchen unbegabt; CHriſtus nimmt die
ie tg Wohlthat an, gleich als waͤr es ihm gethan: Und
der armen Bettler Bitten, hilft euch in des Him mels

nan iigf⸗ Puüten Wandel
6 richte 28 Euer Wande ſey im Himmel, da iſt euer
1gG Buͤrger⸗Recht; Lebt in dieſem Welt etuͤmeeel un⸗
dinen bekannt gerecht und ſchlecht. Flieht por aler Sclave⸗
eſtn⸗ rey

334 Chriſtian Hirſchens
rey machet eure Seele frey, daß ſie ſich zu GOtt
erhebe, und hier als ein Fremdling lebe.
29 Dieſe Gnade zu erlangen, ſparet das Gebet
ja nicht: Netzt mit Thraͤnen eure Wangen, bis
daß GOtt ſein Hertze bricht. Ruffet JEſu CHriſto
nach, wie er dort am Creutze ſprach: Vater nimm an
meinem Ende, meine Seel in deine Haͤnde.

Erbauliche Zeit⸗ und Wochen⸗An⸗
dacht, Anfang, Fortgang und Ausgang jeder
Wochen heilſamlich zu gebrauchen,
in dreyen Liedern verfaſſet,
Von

Chriſtian Hirſchens. Diac. Seb.

Zum Anfang jeder Wochen. u

Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
So faͤnget dieſer Sonntag an, HErr! wieder eine
M Woche, mein Werck ſey drinn in dir gethan,
auch unter deinem Joche. Gib, daß ich drinnen al⸗
le Tag, dem du ſelbſt feind biſt, gar abſag, und mich
Ddir gantz ergebe. H
2 Geh Sonne der Gerechtigkeit, heut auf in mei⸗
ner Seelen, treib Finſterniß der Suͤnden weit, laß
mich dein Licht erwaͤhlen, daß ich wie eine Sonnen⸗
Blum, mich als dein koſtbars Eigenthum, nach dir
beſtaͤndig richte. .
3 Laß mich des Monden⸗gleiche Gluͤck, am
Montag wohl bedencken, daß ich mein Hertz dar⸗

ein nicht druͤck, noch den Verluſt laß kraͤncken: Ve
le

r mach in
bekand
4 Laß nie
ſſchter Tren
daß es wol
ind GOt,
Grädig ſie h
Alte

it Gnad un

t dich iud
der Notß,
ſten aus de
6Gö dein
faſſogin
und treid ur
Dunnechle
9 wir uns

6 Wochen⸗Andacht. 935

ſe ſöneh mehr mach mir den Unbeſtand des Zeitlichen recht
ſt ſchn wohl bekand, das Ewige zu ſuchen.

lee 4 Laß mich am Dienſtag dienen dir, in unge⸗
iceuet faͤlſchter Treue, und alles machen nach Gebuͤhr, ſo

SEtern daß es wohl gedeye: Denn du biſt ja mein HErr
fegeitt und GOtt, der ſeine Diener hilft aus Noth, und
dr gnaͤdig ſie belohnet. .
eHind 5 Tritt Mittwochs JESu! miittten ein, zu uns
Pocer A mit Gnad und Seegen; laß uns in dir beyſammen
an * ſeyn, dich ſuchen allerwegen. Sey bey uns mitten
in der Noth, und reiß uns endlich noch dem Tod gar
aucn, mitten aus dem Rachen.
ſ, 6 Gib deinen Donner ſtarcke Krafft am Don⸗
nerſtag im Worte, der in der Seeli viel Fruͤchte ſchaft
8 deb. und treib zur Himmels⸗Pforte. Laß der Gerichte
Donnerſchlaͤg die Furcht des HErren machen reg⸗
Pohen daß wir uns vor dir ſcheuen.
7 Machuns am Freytag geiſtlich frey von unſern
Fyruef Suͤnden⸗Banden, und auch von Satans⸗Tyran⸗
l bideeef ney, von Strafen, Fluch und Schanden: Gieb,
ndegehn daß wir in der Seel erneut, als die der Sohn hat
ichdimne recht befreyt, zum Danck ſtets heilig leben.
ſg unmg 3 Laß am Sonnabend untergehn, ja nicht die
Sonn der Gnaden: Uns feyren nicht noch ſtille
Ataffin ſtehn im Ehriſtenthum mit Schaden. Höͤrt wieder
t ni eine Woche auf, ſo laß der andern ihren Lauf, auch
e wieder wohl anfangen.
nih i 9 So ſey im Anfang, Mittel, End die Woch
in dir geſegnet; Laß drum die Wercke unſrer Haͤnd
Glic, a mit Gnade ſeyn beregnet; Bis endlich unſre Lebens⸗
enchede Tag ſich enden und dann kommen mag die Zeit ohn
en Tag und Wochen.
.
. Auf

336 Chriſtian Hirſchens

Auf alle Tage in der Woche zu
gebrauchen.

Mel. HErr JEſu CHriſt meines

O weilch ein theures Gut die Zeit, die ſich ſenckt in
die Ewigkeit: O weh, der ſolches Gut ver⸗
ſchwendt, und uͤbel ſeine Zeit anwendt.
2 Nun denckt, daß jeder Augenblick dahin zwar
geh, und bleib zuruͤck, doch muß man einſt vor GOt⸗
tes Thron, genaue Rechnung davon thun.
3 Genaue Rechnung, wie man ſie hab zugebracht
im Leben hie, ob jede Stunde und Minut vollbracht
ſey uͤbel oder gut.
4 Zu den oft pooͤtzlich und geſchwind, ſich ein die
letzte Stunde findt, die einen ruͤckt hin aus der Welt,
und vor den ſtrengen Richter ſtellt.
5 Weh! warnn ſie einen findt beym Spiel, wem
auch beym Schmauß des Lebens⸗Ziel; wenn ſie im

Zorn, Geitz, Schertz wegrafft, und wenn man I

ſonſt was fleiſchlichs ſchafft.

6 Ach HErr! der du das Leben giebſt, und einen g

heiligen Wandel liebſt, gieb, daß ich meine Lebens⸗
Zeit, zubring in wahrer Heiligkeit.
7 Gieb, daß ich dieſen Augenblick, mich dir ge⸗

treu zu dienen ſchick! daß alle meine Aederlein gericht

zu deinen Dienſte ſeyn. ,
8 Daß kein Moment in Suͤnd mich ſeh: Ich nie
auf eiteln Wegen geh: daß ich nicht den Verderb
der Zeit bejammern darf in Ewigkeit

9 Laß alle Troͤpflein meines Bluts ſeyn voll des

dir ergebnen Muths: die nur bezielen deine Ehr,
und wie des Naͤchſten Heyl ich mehr.

.
Daß ie
ling und ſchli
it, geh in di

Veyn
W Wo

Ott Lob!
ben Cage
gnoſen deedun
htur vergnig
lherflug.
Göhatamn
Pets Sopnin
eNenen zure
Er Gonnen
Vacorhumn
Der on
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lortinbacdr
ſſenhinn
An deen
Gecdm nich
ſegtlnet, ob
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dſenen ten
An Wit
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ſf nie ⸗
Wo igef

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,ennnnnnnn nnn mnmnmnnnmnnnnnneennenn

es Wochen⸗Andachten. 937
Vohe⸗ ec Baß gedr und den letzten Tag ich woͤhl zu⸗
. ing und ſchlieſſen mag, und wann verfloſſen mein
nis Zeit, geh in die ſeelge Ewigkeit. efioſt
iſt men

ſgeen. Beym Ausgang der Wochen.

ſas⸗ Mel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende.
Gnblck daßſrte Ott Lob! die Woche iſt verfloſſen, und ſie⸗
renſttor ben Tage gehn zu End, darinn ich deine Gnad
lon thun genoſſen, die du mir reichlich zugewendt; drum mach
ſhal eien ich nur vergnuͤgt den Schluß, mit dir, den Gnaden⸗
Vfurtoltg Aeberfluß.
2 Es hat am Sonntag mir geſchienen die Wahr⸗
nid ſchenk heits⸗Sonn in deinem Wort, die muſte mir zurLeuch⸗
tansde Vi te dienen, zu reiſen hin zur Himmels Pfort. Laß die⸗
. ſer Sonnen Waͤrm und Schein, zur Seelen⸗
n Wachsthum foͤrdernd ſeyn. S
, ernen 3 Der Montag kont am Mond mir ſtellen, den
ed wenn nun Wechſel des Geſchickes fuͤr, daß bald iſt finſter, bald
von hellen, bald wenig hell und dunckel hier, ach laß im
bſ ndete Chriſtenthum mich rein, u. niemahls unbeſtaͤndi g ſeyn.
h nene ie⸗ 4 Anm Dienſtag haſt du mir gedienet mit deiner
Gnad und reichen Güt: Die mir zu meinem Wohl
, nic ⸗ gegruͤnet, ob gleich mein Dienſt dir ſchlecht gebluͤht:
rtize Gieb, daß ein jeder Tag mir ſey, ein Dienſtag dir
zu dienen treu.
e zot 5 Am WMiittwoch mitten in der Wochen,
eun a warſt du auch mitten unter uns mit Seegen, der
uns angebrochen, auch in der Mitte unſers Thuns.
8 Grtolt Laß mich hier gehen mitten ein, wo Fromme, dort
dene wo Seelge ſeyn.
5 Du ließt am Donnerſtag nicht rollen, als
he. 82 einen

33 Chriſtian Hirſchens
einen Donner deinen Zorn, der mich haͤtt billig kreſ⸗
fen ſollen, als Suͤnder, daß ich wuͤrd verlohrn. Laß
mich ſtatt deſſen, jeden Orts recht ruͤhrn den Don⸗
ner deines Worts.
7. Am Freytag haſt du mich befreiet von vielerley
Gefahr und Noth! Dein Sohn ſey drum gebenedei⸗
et, der mich befreit von Suͤnd und Tod, gieb, daß ich
in der Freyheit leb, mich nie in ſuͤnden knechtſchaft geb
8 Nun der Sonnabend iſt gekommen, der mir
ein Feyerabend iſt, ſo ruͤhm ich nun mit allen From⸗
men, wie du ſo gut geweſen biſt; Geht unter meine
Lebens⸗Sonn, ſo laß mir aufgehn ewge Wonn.
9. Dis denck und bitt ich nun zum Schluſſe, mit
Danck da dieſe Woche hin, und fleh zu dir in wah⸗

rer Buſſe,vergieb, was ich geſuͤndigt drin; gib in der 8

neuen Woche mir ein neu Hertz, das ergeben dir.
10 Laß deine Sonn mir ferner ſcheinen, laß mich
ſets aͤndern wie der Mond, laß mich dir dienen mit
den Meinen, ſtets in tten wo⸗ dein Nahme wohnt,
mach von dem Ungluͤcks⸗Donner mich frey am Feyr⸗

abend ewiglich. Fe
Die verworfne Welt⸗und erwwaͤhlte
Chriſten⸗Freude.

In einem andaͤchtigen Liede vorgeſtellet
WWon eben dieſem Autore.

Mel. Straf mich nicht in deinen Zorn

as iſt meine Freude nicht, was die Welt hoch

achtet, daß ſie gantz darauf verpicht, nur nach
Eiteln trachtet: Aber GOttZebaoth haben ſtets zur
Weyde, das iſt meine Freude. De H
a

Das ſſ
Erden: g
ſſter werden
ſen ſtets zur
3 Os ſt
Odern Nongen,
helgegengen⸗
ſeſechede: d
4 Ds iſt
an ſin un
Cnn füten:
len guch im
Dis ſ
hl Kben,
ſen ſirebe
Gelenedett,
6 Ds ſi
Clg, uo n
Sc lechten
Cſichune
l

E
9
7 Do ſt
Einnn
ſblr
Vede ae

Nehinn
Ds
Red ſ

nnnnt en nnnnnnnnnnnemnnnnnnn

u Wochen⸗Andacht 339
ſünieiue 2 Das iſt meine Freude nicht, Herren⸗Gunſt
ipai i auf Erden: ach! der Groſſen Augen⸗Licht kan bald
luihin e ginſter werden; GOttzunm Freund und vereint, ha⸗

ben ſtets zur Seite, das iſt meine Freude.

.
ſttten 3 Das iſt meine Freude nicht mit den Klei⸗
gnunenn dern prangen, und mit ſtoltzem Angeſicht kommen
Adgetce hergegangen; JESl Blut iſt mir zu gut, und das
nkrehtii beſte, Leide: das iſt meine Freude.

lennn, n 4 Das iſt meine Freude nicht, in Welt-⸗Guͤ⸗
itelenin rern ſitzen, und ſie als zur Zuverſicht, eine Zeit⸗
Frune lang nüͤtzen: Ewigs Gut macht recht Muth mit⸗
geWun ten auch im Leyde, das iſt meine Freude.
Scſ⸗ 5. Das iſt meine Freude nicht, mit der Welt
mi wohl leben, und nach niedlichem Gericht guter
n Kn. Biſſen ſtreben: Ach es weis beßre Speis, der
agſeni. Gebenedeyte, das iſt meine Freude.
n 6 Das iſt meine Freude nicht, volle Glaͤſer
r unn leeren, und mit ſolchem Trinck⸗Gewicht Leib und
ifne nen Seel beſchweren: In den Moſt von der Koſt,
ſehen JEſu thun beſcheide, das iſt meine Freude.
7 Das iſt meine Freude nicht, Huͤpffen, Tantzen
Springen, und ſo nach der Muſis⸗Pflicht ſeine
ttofvage Luſt vollbringen, das gelingt, wenn man ſpringt,
wie die Himmels Leute, das iſt meine Freude.

ſee 8 Das iſt meine Freude nicht, eitel muſiciren,
B wie die Welt es eingericht, Inſtrumenten ruͤhren:
Muſicirt man und ruͤhrt GOttes Harffen⸗Saite,
enn doas iſt meine Freude. —G
er 9 Das iſt meine Freude nicht, fuͤr die Lang⸗
de um weil ſpielen, oder, wie es meiſt geſchicht, auf Ge⸗
ee, winſte zielen: Mein Gewinn, Luſt und Sinn
geht zum Stern.⸗Gebaͤude, das iſt meine Freude.
2 Das

340 Georg Chriſtoph Muntʒ
10 Das iſt meine Freude nicht, ſchwaͤtzen und
vexiren, laͤcherliche Welt⸗Geſchicht nur zum Spas
anfuͤhren: Das Geſpraͤch, das den Weg bahnt zur
Seelen⸗Weyde, das iſt meine Freude.
1I Das iſt meine Freude nicht, an Geſchoͤpfen
hangen, und des Meiſters edle Fruͤcht, wie ihn ſelbſt
umfangen: Er allein muß es ſeyn, von dem ich
nicht ſcheide, das iſt meine Freude.
12 Das iſt meine Freude nicht, kurtz davon zu ſa⸗
gen, was nicht auf dem HErrn gericht, noch ihn kan
behagen, aber was zielt auf das, daß ihn giebt zur
Beute, das iſt meine Freude.

Georg Chriſtoph Muntz, Rector.
Das iſt meine Freude, daß ich mich
zu GOtt halte, und meine Zuver⸗
ſicht ſetze auf den HErrn, HErrn,
daß ich verkuͤndige alle ſein Thun,
Pf. 73. v. 28.

In eigner Melodey.

Rimm hin, o Welt! dein Schein⸗Vergnuͤgen:
. Wohlan ich theile mit dir ab: Waͤhl du das
Leben, ich das Grab. Erhebe dich: ich will erlie⸗
gen, Nimm Gold, ich Armuth an. Sepy froͤhlich
laß mich weinen. Was mein iſt, heiſſer GOTT
erquick dich an dem Deinen. SðJM
2 Du wunderſt dich, daß ich nicht waͤhle, was
treflich in die Augen fällt? Ach, was dein Sinn
fuͤr lieblich haͤlt, erquickt den Leib doch nicht die
Seele. Was du hier ſtehen ſiehſt, das wied n
a

Alterwehen
(aeoig ſehen.
Weſchl
s glitſchtn
e Tuite n
Du ſeſti
wachen, dird
mmit Schroͤcke
4 Olumn
chaledeadene
ſchtans G0
uſdes End⸗
ſtden Jamn

ac obe
gt avch de
Shͤenich
ſnhen Kia
teſche Be
Mſtnere
9 r d⸗
tc ſch nicht
Et undh
le Neſice,
n henn
Dunie
ſn
cſen
de Vinde⸗
Vundwa
hin
ſchink ee

fluns Morgen⸗Andacht. 344
1, hrhenn Tag verwehen: Was jjetzt unſichtbar iſt, das werd
t hur unrn ich ewig ſehen. HW
1 Weglee 3 Wie ſchluͤpffrig biſt du doch beſtellet? Dein
d. Fuß glitſcht nur auf duͤnnen Eiß; wo der, der dei⸗
an Geſtn ne Tritte weiß, dich ungefehr zu Boden faͤllet.
t weehne Du liegſt in einem Traum: und eh du kanſt er⸗
, ton eni, wachen, wird GOtt von deiner Pracht ein End
mit Schroͤcken machen.
dane“ 24 Drum bruͤſte dich nicht ſo vermeſſen, ich ſtrau⸗
G,, nchitr chele deswegen nicht. Ich hab noch nie den Unter⸗
g Helt richt aus GOttes Heiligthum vergeſſen: Ich mercke
auf das End und ſeh, daß ſichs hier ſcheide: Du
biſt den Jammer nah: und das iſt meine Freude.

Ned. 5 Ich aber bleib an GOTT behangen; Ich
. c n achte auch des Himmels Licht und dieſer Erde
ve Abe Schaͤtze nicht, weil mich des Hoͤchſten Hand um⸗
fangen. Klag ich, GOtt iſt mein Troſt, mein Theil
„Heun⸗ und reiche Beute. Leb ich in Traurigkeit, auch
in Dhun, das iſt meine Freude.
6 Nur das allein iſt meine Freude, und darinn
wwerd ich nicht zu Spott. daß ich mich weyde nur zu
GOtt, und halte ſtill, daß ich recht leide, und mei⸗
Dleniue. ne Zuverſicht, die ich zum Grunde ſetze, die auf
Vd dem HErrn ſieht, im HErren ſich ergoͤtze.
le 27 Denn ich bin ja darzu erhoben, darzu bin ich
En e auf ihn getaufft, ſo theuer erloͤſt, ſo hoch erkaufft,
ſtod daß ich ſoll ſeine Guͤte loben, daß ich verkuͤndige
die Wunder ſeiner Staͤrcke, und nur allein ſein

nhten Thun vor aller Welt bemerckke.
aen 8 Hierinnen wird mein ſuͤſſes Hoffen ein Vor⸗
vid e ſchmack jener Herrlichkeit; ſo ſteht mir ſchon in

342 Georg Chriſtoph Muntz,
dieſer Zeit das Land, wo Honig flieſſen, offen. Kan

mich der Glaube hier in ſolcher Freude ſetzen? Ach

wie viel hoͤher wird das Schauen dort ergoͤtzen!

Georg Chriſtoph Muntz, Rector.
Mel. Wer weiß, wie nahe mir mein Ende.
Der Himmel laͤſt Vergnuͤgung finden, die ſich mit

ſteter Anmuth kuͤßt. Doch dieſe Luſt muß
bald verſchwinden, wo GOtt nicht auch darinnen

iſt. Die Sterne ſind wie lauter Nacht, wo Jb⸗
ſus ſie nicht licht gemacht.
2 Die Erde ſtellt betrognen Augen die Toͤpfe von
Egypten fuͤr. Sie laͤſt die Lippen Honig ſaugen/ und
ſchencket koſtbarn Malvaſier. Allein die Koſt iſt
ſchlecht beſtellt, wo nicht mein JEſus Tafel haͤlt.
3 Die Erde baut erhabne Stuffen, da man nach
hohen Gipfeln ſteigt, die luͤſtern Seelen hin zu ruf⸗
fen, wo Nahm und Ruhm den Sternen gleicht.
Doch ſuͤhren ſie mich dahin nicht, wo JEſus Cron
und Thron verſpricht.
4 Die Erde macht in tieffen Faͤllen, den rothen
Abgott offenbahr, Es oͤffnet ſich das Reich der
Wellen, und veichet ihre Schaͤtze dar. Mir iſt
ein beſſers Werth bekannt: Ein Kleinod in des
Hoͤchſten Hand. .
5 Drum bleib ich hieran nicht behangen, mein
Geiſt erheb ich von der Welt; Von Dingen, deren
Schein und Prangen, wie Reiff bey heiſſer Son⸗
nen faͤllt. Denn was die Erde in ſich traͤgt, hat Un⸗
beſtand zum Grund gelegt
6 Das aber bleibet meine Freude, daß ich bey
meinem Heyland bin. In ihme ſuch ich Baoſund
—2 ey⸗

de. Erl

n ols den
((e ruht,

7 Düiſt
lnd Hiummett
boſd derzehte
iſt eine Perl

ſpd vitd.

9 Wonn
ſein Ru nic

Frende. 4

Ulſencotck
Daſann eyn.
9 Erſitert
dodund S⸗
Schneten,
dr mir die le
le Freude be
1o lnd ach
Dunfuter
Dſdeme
t urd we
ſde meiner.
Dart ſi
en dron de
nencgeede
ſchgen d
Nut.

N.
Geſte

ſng, Morgen⸗Andacht. 343

nſen n dai Weyde. Er hat den Grund der Seelen inn, wo in
lende ſett e Ihm als dem hoͤchſten Gut, die Sehnſucht meiner

tegco n Liebe ruht. .
7 Das iſt ein Gut, das ewig waͤhret, wann Erd
t, Nen und Himmel bricht und ſinckt. Die Luſt der Zeit iſt
rmenen bald verzehret. Und was uns noch ſo lieblich duͤnckt,
iſt eine Perle, deren Zierd gar leicht in Eßig flieſ⸗
ftden, Neſte ſend wird.
Dte n 8 Wann ich ſchon harte Streiche leide, worzu
ranidnin ſein Rath mich hat erkieſt, ſo bleibt auch dieſes mei⸗
uce oſt ne Freude. Dann wo nur Er noch bey mir iſt, da
mfmfmuͤſſen Wolcken Sonnenſchein, die Schlaͤge Lebens⸗
ne Aiſi Balſam ſeyn.
Hngfangeiu . Erzittert ihr verzagten Hertzen, wann ihr an
Nd ſt Kod und Sterben denckt. Ich uͤberwinde dieſe
fthi Schmertzen, weil ich mein Hertz in GOtt geſenckt;
en nae der mir die letzte Furcht vertreibt, das Sterben mei⸗
din hirie ne Freude bleibt.
Eirnn ge 10 Und ach! wer weiß, wie nah mein Ende!
eineea Drum fluͤchtet ſich der ſchwache Geiſt, mein JEſu,
Diir in deine Haͤnde, eh noch der Leihes⸗Band zer⸗
len tit reißt; und weiß dabey, es macht dein Blut, das
dus Ni Ende meiner Wallfahrt gautt.
ſdet. Dort ſoll ich in dem weiſſen Kleide, und vor
Keradnͤ dem Thron des Lammes ſtehn. Nun ſehet das iſt
meine Freude, die nimmer ſoll zuruͤcke gehn. Drum
ceruen u geb ich gern der elteln Pracht verlarvter Freude gu⸗
te Nacht. S

. 6
e MI. Chriſtoph Bezel, P. L.C.
Chriſtliche Morgen⸗Andacht.

Nach der Halliſchen Melodey.

344 M. Chriſtoph Bezels
Mel. Mein Water, zeige mich, dein Kind,

Erhabn ne Heiligkeit, du drey vereintes Weſen,
G WVater, Sohn und Geiſt! durch dich
HERR Zebaoth! bin ich nach ſichrer Ruh des fro⸗
hen Lichts geneſen, mich zieht die Danckbarkeit vor
dich auf dein Geboth.
2 Ich unterwinde mich ſchon fruͤh von dir zu
Lnen⸗ der ich ein ſchaͤndlich nichts, nur Erd und
Aſche bin; Doch wird dein hoher Glantz mich Bloͤ⸗
den nicht ertoͤdten, mein Mittler ſpricht vor mich
und nimmt die Schulden hin.
3. Er hat in ſeinem Volck mir auch ein End er⸗
theilet: Drum heiſt ein Opfer⸗Dienſt gerechter
Chriſten Pflicht. Der Danck, ſo jetzt vor dich
Durch alle Wolcken eilet, bleibt meine Morgen⸗Gab n
und du verſchmaͤhſt ſie nicht.
4 Erbarmer! dir ſey Preis vor alle Lieb und
Treue, die mich im Schlaf bewacht, und der Gefahr
gewehrt. Dein guͤtigs Weſen zeigt ſich alle Morgen
neue, und deine Langmuth traͤgt mich mer unverſehrt.
5 Wie duͤſter war die Nacht, wie furchtſam ihre
Schatten, doch muß auch dieſer Stand den Dei⸗
nen dienlich ſeyn; Dann mit der Finſterniß muß
ſich die Ruhe gatten, und deren Wechſel zeigt den
ſchoͤnſten Gnaden⸗Schein.
6 Der Schlaf des Todes Bild hat mich nun
erſt verlaſſen, ich ſteh von meinem Bett, gieb auch
von Suͤnden auf, am Morgen endete mein Heyland

ſein Erblaſſen; am Morgen enden ſich auch meiner

Suͤnden Lauff.
7 Ich ſeh die Morgenroͤth; durch meines J3E.

u iu Lieben, macht mich, in ſeinem Blut ſchoͤn roth
6 ver⸗

nih Kurdre

ſaſchierve
in dald
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Et e ic
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r ſtn .

Morgen⸗Andacht. 345
verſoͤhnt und rein. Die Sonne hat die Nacht und
Nebel ſchier vertrieben: auch meine Suͤnden⸗Nacht
wird bald zu Ende ſeyn. ” UM
8 Die Perlen von dem Thau ſind praͤchtig anzu⸗
ſehen: Jedoch der Himmels⸗Thau verſpricht mir
beßre Frucht. Befeuchte meine Seel, ſo wird o
GOtt! geſchehen, daß ſie, kraft deines Geiſts, nur
deine Weisheit ſucht.
99 Die Arbeit wird ſie ſtets nach deinen Willen
waͤhlen, der Glieder Dienſt und Kraft, bleibt Abba!
dir geweiht: des Leibs Geſundheit ſoll mein Leben
nicht beſeelen, wo nicht mein Speis und Tranck zu
deinem Preiß gedeyg.
10 Dis iſt der Seegen, den ich heut von dir

erbitte, um dem ich hefftiger als dorten Jacob

ring: Mich hoͤrt mein Bundes GOtt, er foͤrdert

eu meine Schritte, er troͤſtet meine Seel, wenn ich
in Noͤthen ſing.

II Jetzt will ich gantz getroſt mein Thun und
Werck beſorgen, weil heut Jehova ſelbſt in meinen
Gliedern wuͤrckt: Ein froher Abend folgt auf einen
ſolchen Morgen, kraft deſſen uns am Tag des

Himmels Huld umzirckt.

12 Noch etwas neben mir, muß ich dir, HErr
empfehlen; das Liebſte, welches uns Gebluͤt und
Freundſchafft zeigt. Heut muͤſſe ſich ihr Gluͤck mit
deiner Treu vermaͤhlen: Doch bleibſt du ohnedem,
den frommen Volck geneigt.

.

—

346 M. Chriſtoph Bezels
M. Chriſtoph Bezel. P. L. C.
Chriſtliche Abend⸗Andachten.
Rach der Melodey, in des ſeel. D. Heinrich
Muͤllers Erquick⸗Stunden.
Miel. Wer biſt du⸗ ach ein armer Suͤnder.
Mein GOtt die Nacht iſt angetreten, ich ſchick mich
ſchon zu ruhen an; und doch iſt noch nicht abge⸗
beten, was ich dir HErr, zu Leyd gethan; es wird
ſchon mein Gewiſſen reg, mich Hoͤchſter, vor dir
anzuklagen; und dennoch ſcheut es ſich zu ſagen, was
ich im Buſen Boͤſes heg.
2 Du aber kennſt die Mengel beſſer, als ich ſie zu
eroͤfnen weiß, und dadurch wird das Uebel groͤſſer,
wenn ſich das Fleiſch mit hoͤchſtem Fleiß vergeblich
weis zu brennen ſucht, wann es die rothe Freyheit
preiſet, und ſeine Seele taͤglich ſpeiſet, mit Sodoms
ſuͤſſer Todes⸗Frucht.

3 Laß mich demnach gerechter Vater! von Heu⸗

chel⸗Werck entfernet ſtehn! Entdecke mir die Mord⸗
Geſchwader, die mir mit Suͤnden nahe gehn! Laß die
Erkaͤnntniß kraͤftig ſeyn, und bringe mich zu wahrer
Reu! ſchaf, daß die Buß einmahl gedey, durch
deines Lichtes Gnaden⸗Schein.
4 In ſolchen ſeh ich mir entdecket, der Andacht
ſchlechten Fleiß und Kraft; die Luſt die nur dem
leiſche ſchmecket; den Fuͤrwitz, der nichts Gutes
ſchaft, den Unbeſtand in meinem Thun; die Sicher⸗
heit im gantzen Leben: das Aergerniß, das ich gege⸗
ben: Mein GOtt, wie ſoll ich Suͤnderruhn.

5 Doch Abba, ſey mir Armen gnaͤdig, ſieh maile
en

und den
zthtigin
ſſchin Che
leſtehen, o
Dir denune
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unn

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ner Engel Schutz verwahrt:
auch die Feinde, vornehmlich Chriſten wahrer Art,

Wochen⸗Andacht. 842
Reu und den Entſchluß, nachdem ich mich vor dir
ſtets thaͤtig im Chriſten⸗Wandel zeigen muß. Nimm
mich in CHriſto wieder auf, kan ich in dem Verdienſt
beſtehen, ſo ſucht mein Danck in Zions⸗Hoͤhen, zu
Dir den ungekraͤnckten Lauf.
6 Wiewohl dir weyht mein gantzes Leben, vor
tauſend Guͤte, Ruhm und Preis: Nur heut haſt du
ſo viel gegeben, als ich nicht auszureden weis: Dein
Wohlthat naͤhret Seel und Leib. Du laͤſſeſt Gnad
füuͤr Recht ergehen, wie ſolt ich nicht noch freudig
ſtehen, da ich in dir geſeegnet bleib.
7 Dir, dir iſt danckbar zuzuſchreiben, daß
geſund und lebend bin, muß jener kranck im Bette
bleiben, rafft dieſen Tod und Unfall hin, ſo weis
ich mich vor dir geſchuͤtzt, ſitz ruhig, ſatt und wohl be⸗
kleidet, ich werde noch vom Gluͤck geweydet, da jener
lang im Jammer ſchwitzt. ðUðU
8 Auch hat die Suͤnde heut zu ſiegen, ſt
Kraft an mir gewagt; Du aber lehreſt mich ſo krie⸗
gen, daß ich noch einen Sieg erjagt. Du haſt mir
Lehr und Rath ertheilt, Du laͤſſeſt Werck und Wort
gedeyen: Drum muß mich deine Liebe freuen, die
nicht ſo ſtreng zu ſtraffen eilt.
2 Hab Danck vor dieſen groſſen Seegen, den die
ſes heute mitgebracht, laß ſolchen mich doch ſtets er⸗
wegen: erfreu mich auch in dieſer Nacht mit gleichem
Gluͤck und Sicherheit, laß mich den Morgen froͤh⸗
lich leben, und meine Ruh in dir geſchehen: Denn
Dir verbleibt mein Wohl geweyht.

10 Halt auch die Liebſte, meine Freunde, in dei⸗
Laß alle Menſchen

vor

348 “ Zufaͤllige Gedancken

vor jedem Unfall ſicher ſeyn! Laß uns vom Feuer, Slichdei
Wetter, Dieben, Erbarmer! nimmermehr betru⸗ n Schm

ben, ſo ſchlafen wir mit Freuden ein.
ZJum Aufe
C SF . Delal
eY:, Prit ic
Zufaͤllige Gedancken enid
Ueber Heudenen

Die Verwirrung und Wiederkehr caſti

eines bußfertigen Suͤnders.
o flieh ich Suͤnder hin? wo find ich Sicherheit, Ich til
W Wo ſoll ich vor dem Grimm des Hoͤchſten or ſiten
mich verſtecken?
Ach wer vertheidigt mich vor deſſen Strengigkeit? elecht
Wer laͤſt ſich gegen ihn zu meinen Schutz erwecken? ſ it de
O duͤſtrer Wiederſchall, der mir in Antwort ruft: Aelligte
Verruchter Boͤſewicht, verdammter ſclav der ſuͤnden Iit her ne
Kein Fels bedecket dich, du kanſt in keiner Klufft
Den ſichern Aufenthalt vor deinen Richter finden, Woglane
Du wareſt in das Kleid der Thorheit eingehuͤllt: (d min mi
Du biſt im weichen Schooß der Sicherheit geſeſſen,
Und haſt dein Suͤnden⸗Maaß bis oben angefuͤllt, Erſcl ne
Drum wird der Straffe Maaß dir voͤllig zugemeſſen, De iden
Ich Ungluͤckſeeliger! was hab ich doch gethan, Diiſti
Daß ich den breiten Weg der Boßheit mir erkohren? Hermiff
Was aber fang ich jetzt in meinem Jammer an? Ahne
Da Erd und Himmel mir den Untergang geſchworen.
Was fang ich Armer an? Eil ich den Himmel zu? Etchſines
Ach dieſer wird vor mir ohnfehlbar zugeſchloſſen. inn
Waͤhl ich den Bau der Welt, u ſuch in ſolchen ruh, Erale )
Daraus wird mich der tod bald grauſamlich verſt. ig

ckes

uns bon klne⸗
nmanen
.

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ſs gefet
, des Hohhte

Snuite,
Glt neke
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lnderſikdell

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Nerſtſe
Nl:

7

Colichd Zufaͤllige Gedancken. = 345
Solich danñ endlich mir den finſtern Ort der O
Den Schweſelvollen Plab⸗ den weiten Slund
er Hoͤllen,
Zum Aufenthalt erſehn? ach! ſoll denn in der
. rſehn? ach! nn
Der boͤſen Geiſter mich ich kuͤnſtig zu goſelen zen
O nein, ich will vielmemehr den eingefangnen Fuß
us dem Verzweiflungs⸗Netz behend zuruͤcke ziel
ziehen
Ich will in wahrer Reu und ungefaͤrbter Buß 6
Hauden ewgen GOtt, als meinen Vater fliehen.
8 Fr deſſen Majeſtaͤt und hoch erhabnen Thron,
voll ſich mein ſchwaches Knie in tiefſter Demuth
beugen,
Ich will, wie jenes mahl der um
rungerathene
Vor ſeinem Vater that, mein gerc⸗ niche von⸗
Wielleicht erweiſt ſardaen⸗ mir noch Balkkge⸗
ielleicht ert⸗ 0
ndlaſd die wieder mich gefaßte Ruthe om mer⸗
Vielleicht ertheilt er mir den troͤſtlichen Beſcheid:
Tritt her mein Sohn! Ich will dir deſner Laſt
entbinden.
Wohlan es ſey gewagt, ich ſ .
hlan es ſey gewagt, ich faſſe friſche
Und will mit rechtem Ernſt zum 26⸗ dcenthe⸗
Es ſoll mein ſchu herer iſt Gldtn
ll mein ſchüchtrer Geiſt nun in der wi
P Wiederſpenſtigkeit nicht ferner ſchifbruch ledenn
reenig roſer Genn ucerrit dieſer Welt.
drft ſich dein Geſchoͤpf gebuͤckt zu deinen Fuͤſſen
Der Knecht, der deiner Hand ſich ſelbſt wcuſce
uG tſeine Miſſethat bey JEſu Creutz zu buͤſſen.
Eil eenimm o Jehovah! mein aͤngſtigtes Geſchrey
nnn e, daß ich dich darf wieder Vater nennen;
ch neige doch dein Ohr, dein zartes Ohr herbey,
Und

350 Zufaͤllige Gedancken.
Und hoͤte, denn ich will dir alles gern bekennen,

Ben

D Kummme

Und heget mein Verſtand nur dicke Finſterniß, W wil aus

In meinen Willen ſteckt nichts als verkehrtes
Weſen,
Aus meinen Neigungen (ich ſag es mit Verdruß)
Läͤſt die Verwirrung ſich mehr als zu deutlich leſen.
Ich habe dein Gericht offt freyentlich verlacht,
Und meine Seel ſo gar ſelbſt wieder mich beſtochen.
Den Bund den ich mit dir in meiner Tauf gemacht
Hab ich verwegner Menſch in jeden Punct gebrochen
Und kurtz, es iſt an mir nicht das geringſte gut.

Ich bin ein boͤſer Baum aus faulen Gꝛund entſproſſen

HEer ſiehe nicht auf mich, als durch das teure blut
Das dein unſchuldger Sohn am Creutz fuͤr mich
vergoſſen,

Verbirg dein Antlitz nicht vor mich in einem Grim,

Und laſſe dich der Straf, die du gedrohet, reuen,
Du Fuͤrſt der Herrlichkeit, laß meines glaubens ſtim̃
Ach! laß dieſelbige dein Urtheil uͤberſchreyen,.
Wilſt du denn ins Gericht mit mir den ſuͤnder gehn
So wird mein boͤſes Hertz gleich Eſpen blaͤttern beben,
Und voller Furcht und Schaam vor deinen
Schrancken ſtehn.
Auf tauſend kan ich dir nicht eins zur Antwort geben
Ich muß es frey geſtehn: Es iſt kein Advocat
Auf dieſen groſſen Plan der Erden aufzutreiben:

Es iſt kein Sterblicher der mit bedachtem Rath
Fuͤr meine Sachen koͤnnt mir einen Schutz⸗Brief

ſchreiben.

Drum wird mein bleicher Mund nun meiner
Worte Grab, (Thraͤnen
Der Sinnen Kraft verſinckt in einen Strohen ne

Bin ichge⸗
Stell ich m
Htuns do
Danch ſein
Ich verlir
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1 dicke Fiſini,

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Ct teue
chtcſe tete
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Benjamin Schmolckens Lieder.

Mein Kum mer voller Geiſt bricht ſein Bekaͤntniß ab
Und will aus fremden Mund nur dieſes noch er⸗

DW wehnen:
Bin ich gleich von dir gewichen,
Stell ich mich doch wieder ein.
Hat uns doch dein Sohn verglichen
Durch ſein Angſt und Todes⸗Hein.
Ich verlaͤugne nicht die Schuld,
Aber deine Gnad und Huld
Iſt viel groͤſſer als die Suͤnde,
Die ich ſtets bey mir beſinde.

Mel. Wer nur den lieben GGtt laͤſt walten.
Ich ſchlieſſe mich zu allen Stunden, in meines JE⸗
ſu Wunden ein. Hier hab ich immer Ruhe fun⸗

den, da ſoll auch gar ein Himmel ſeyn. Und jagte
man mich aus der Welt. Hier iſt der Ort, der mich

behaͤlt.

2. In JEſu tiefe Wunden⸗Mahle verſenck ich mei⸗
ner Suͤnden⸗ſchuld, aus JEſu rother Wundenſcha⸗

e ſchoͤpf ich aus ſeines Vaters Huld; bey JEſus

Wunden, Blut und Tod, vergeß ich alle meine Noth
3 O Wunder⸗volle JIEſus Wunden! ich leb und
ſterbe nur in euch, und hab ich eure Kraft empfunden,

ſo dring ich durch in GOttes Reich; weil ihr die rech⸗
ten Pforten ſeyd, zur allergroͤſten Herrlichkeit.

(Gebt meiner Seelen eine Stelle, wenn ſie wird in

die Stille gehn, und werdet mir zur Gnaden⸗Quelle,

wenn ich einmahl vor GOtt ſoll ſtehn. Ja redet ſelbſt

alsdann aus mir, ihr theuren JEſus Wunden ihr.

Das

352 Benjamin Schmolckens Lieder.
Das Ende. “
5 Mel. Was GOtt thut das iſt wohl.
Wohldem, der ſtets ans Ende denckt, der
wird nicht ſicher leben. Wenn er den Sinn
zum Grabe lenckt, uud lernet Achtung geben, daß
uns zuletzt ein Ziel geſetzt, ſo wird er ſich bey Zeiten
auf ſeinen Tod bereiten.

2 Niemand weiß ſeinen Sterbe⸗Tag, GOtt
hat ihn auserſehen; wohl dem, der jeden Seiger⸗

Schlag den Seufzer laͤſſet wehen: HErr, lehre

mich beſtaͤndiglich, nach einem andern Leben, fuͤr

meinem Tode ſtreben.
3 Die Suͤnde kan uns zwar den Tod, durch
ihre Gifft verbittern: doch wer ihn nur in Buſſe
droht, darf nicht vor ihm erzittern. Sein ſcharf⸗

fer Pfeil, darf keinen Theil an unſre Seele haben

und nur den Leib begraben.
4 Ein Chriſte wandelt Himmel⸗an, da iſt ſein
rechtes Erbe. Trifft er gleich eine rauhe Bahn,
und ſterben ſchmecket herbe. Der Glaube ſieht,

was dorten bluͤht, er kaͤmpffet, lauffet, ringet, als

er ins Schauen dringet.

5 Die Welt muß doch verlaͤugnet ſeyn, ſie haͤlt

uns gerne wieder. So geht kein Menſch zum Leben

7

ein, er toͤdtet denn die Glieder: der iſt bereit, wer
in der Zeit, des Fleiſches⸗Luſt begraͤbet, und nur

dem Geiſte lebet.

6 Mein GOtt! vielleicht iſt es nicht weit, zu

meinem Tod und Grabe. Gieb, daß ich meine
Sterblichkeit, ſtets in Gedancken habe, und im⸗
merzu, noch Buſſe thu, daß mich der Tod nicht
finde, in unbereuter Sunde.

Beniar.
SSola

ch ſterben,

oß mich
ib ich gane
) wich en G

n lckens Lieder. 363
ns Liene⸗ 7. So lang ich leb rier der Tod fuͤr meine Thuͤr,
wilich ſdeniche deſderden Auf S dun
“ ich Denjamin Schmolcke.
da ſ Ma. Breu dich hre beden⸗
re mich betr
n d Mce Er ich einmahl ſerben
4 en muß. Lehre mnich Lebege⸗ Schluß.
nn e, cken auf den letre End e fuͤr, und er⸗
a ae tnianin Eich oeh deyae⸗
nu nd wecke die Begier, 8 Grab wohl
u ſunden Zeiten auf das Grab
te Glel bereiten.
u bereitern rbren⸗
lalhe enn en; enslie ur er daß
Guee nen; ensl ekennen,
te eie e nen muß, denn es iſt der des
N, Aſetgne⸗ Menſchen als des To
: Sonng. Renſcher in Tode ſterben,
6. Erben, muͤſſen a⸗ n gebohren wer⸗
ir kaum gebohren
“ 3. Wenn w. Lebens⸗Tritt,
ſewe. 3. ◻½ erſten Le
“ den, iſt vom e Erden, nur
ißß ins kuͤhle Gta del Erden, me

= Sa =

= —

354 Benjamin Schmolckens Lieder. vyewio
ein kurtz gemeßner Schritt. Ach! Us lencdk
ein jeder Augenblick geht mit un⸗ n Ginn
ſrer Kraft zuruͤck, und wir ſind in hhen Kit
jedem Jahre allzureiff zur Todten⸗ kiont:
Bahre. chen, fan
4. Und wer weiß, in welcher 7 Af
Stunde uns die letzte Stimme ii biö
weckt; Denn GOtt hats mit ſei⸗ ſudan b
nem Munde keinen Menſchen noch ſchdee
entdeckt. Wer ſein Haus nun wohl Aſe thi
beſtellt, geht mit Freuden aus der ich befte
Welt: Da die Sicherheit hingegen, t die ve
ewigs Sterben kan erwegen. 8. Nu
5. Predigen doch meine Glieder (mnhe
taͤglich von der Sterblichkeit. Leg lonn i
ich mich zur Ruhe nieder, zeigt ſich nn di
mir das Leichen⸗Kleid. Denn der s Soh
Schlaf ſtellt fuͤr und fuͤr ſeinen iit gen
Bruder Tod mir fuͤr; ja das Bette is Ver
will mir ſagen: So wird man ins ſosl nd
Grab getragen. G
6. Drum, mein GOtt! lehr
mich bedencken, daß ich niemahls G
ſicher bin. Will die Welt mich 6
der

ens iedt
hhrft.
geht mninn
d wir ſint
r Tah

„ n pet
te Enm
Ptsnt
ferſcherti

Zenjamin Schmolckens Lieder. 555
ders lencken, ach! ſo ſchreib in mei⸗
nen Sinn: Du muſt ſterben Men⸗
ſchen⸗Kind! Daß mir alle Luſt zer⸗
rinnt: Die mir ſonſt in eiteln Sa⸗
chen, kan der Tod geringe machen.
7. Laß mich nicht die Buſſe ſpah⸗
ren, bis die Kranckheit mich ergreift;
ſondern bey geſunden Jahren, ehe

Rſich die Suͤnde haͤuft, laß mich taͤglich
Buſſe thun: daß das allerletzte Nun
Dmich befreyt von aller Suͤnde, und

mit dir verſoͤhnet finde.
8. Nun, mein GOtt! du wirſt
es machen, daß ich froͤhlich ſterben
kan: ich befehl dir meine Sachen,
nimm dich meiner Seelen an. Dei⸗
nes Sohnes theures Blut, komme
mir alsdenn zu gut; daß mein letz⸗

tes Wort auf Erden, JEſus! JE⸗

ſus! moͤge werden.
Benjamin Schmolcke.
Mel. Freu dich ſehr o meine Seele.
As wie freu ich mich zu ſterben,
wenn es meinem GOtt ge⸗
3 2 faͤllt.

356 Benjamin Schmolckens Kieder
faͤllt. Denn es bleibet nur Ver⸗
derben in der Elends⸗vollen Welt.
Unſer Leben voller Leid, voller
Thraͤnen unſre Zeit. O wie ſeelig
wer geſtorben, der hat Beſſerung
erworben. -

2. Oefters ſucht man ein Ver⸗

gnuͤgen, und trift doch nur Jam⸗
mer an! was ſich ſoll zur Freude fuͤ⸗

gen, fuͤhrt uns eine Dornen⸗Bahn.
Alle Lieb und Treu iſt tod; und

ſtatt deren wird die Noth alle
Stunden neu gebohren, daß wir
gantz zur Pein erkohren.

3. Lieber GOtt! mach es ein En⸗
de, wenn es gut und ſeelig iſt: rei⸗
che mir die Vater⸗Haͤnde, in der
letzten Todes⸗Friſt. Ach wie wohl
wird mir doch ſeyn, wenn ich wer⸗
de ſchlafen ein; doch, ſoll es noch

laͤnger waͤhren, wilſt du, HERR!

Geduld beſcheren.

Benf
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egt ben

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Benjamin Schmolckens Lieder. 3 7

Benjamin Schmolcke.
Nel. Wer weiß, wie nahe mir mein Ende.
De Zeit geht hin! ach wie ge⸗
ſchwinde laͤufft unſer gantzes
Leben fort! Gleich wie ein Schiff
gejagt vom Winde, ſo eilt es auch
zu ſeinem Port: und was vergeht,
kommt nicht zuruͤck, auch nicht ein
kleiner Augenblick. HMRU
2. Der Tod kommt her auf allen

Schritten: der Reuter auf dem fah⸗

len Pferd hat uns gar leichtlich u⸗
berritten, weil man zu leben noch
begehrt. Er wartet taͤglich vor der
Thuͤr! mir gilt es heute, morgen
ir.
3. O Menſch! thu recht in dei⸗
nem Leben, und fuͤrchte GOtt, ſo
hats nicht Roth. Es mag die
Zeit auf Fluͤgeln ſchweben, es kom⸗

me, wenn er will, der Tod. So

biſt du immer wohl bereit, und

folgt der Zeit die Seeligkeit.

Z 3 Re.

358 Regiſter.

Allhier in dieſen zwey Theilen In

enthaltner Lieder. ul
Abend heller als der Morgen, nin Eynilr
Ach! gewißlich unſer keiner 143 (in i g
Ach! HErr, lehre mich bedencken, 353 Eihlbehe
Ach mein GOtt, lehre mich ſtets 324 (loll ſ
Ach! wie freu ich mich zu ſterben, 355 ( n
Angenehme Morgen⸗Blicke, 52 (n ihh⸗
Begluͤcktes Hertz, was wilt du haben, 148 (l gt,

Beſtell dein Haus, denn du muſt ſterben, 146 ner N
Bench an, erwuͤnſchte Morgen⸗Stunde 107 (n zua

Das Grab iſt da, hier ſteht 333⁰ Pe ne
Das iſt meine Freude nich 33 ttelit
Dencket doch ihr Menſchen⸗Kinder, 329 ſſiſe
Der Himmel laͤſt Vergnuͤgung finden, 342 ſc ſeſnte
Der letzte Wochen⸗Tag iſt hi n na ie 4
Der Morgen⸗Glantz macht hellen ro ſeief
Der Sabbath iſt vergangen, 34 fmEn
BDer Schlaf iſt nun verſchwunden, 122 fhnn 1
Der Tag iſt hin, ich lebe nccch. IS Naiegi
Der Tag iſt vor der Thuͤr, nnnz h
Die Laſt iſt aus, nun kommt os MrEe⸗
Die Nacht giebt gute Nacht, 4 95 e n
Die Nacht iſt hin, der Tag 141 lgo
Die Nacht iſt hin, wach auf IIy gald
Die Nacht iſt niemands Freund, 2 aed
Die Nache verloͤſcht des Tages Licht, 10 Nedn
Die ſchwartze Nacht zieht ihren n4 Naedn
Die Woche geht zum Ende, Pnne,

t/,
bel,
de

Die Zeit geht hin, ach wie 357
Dir, o HErr der Herrlichkeit, 109
Du alter GOtt, machſt deine Treu 106
4 Du Anfang aus der Hoͤhe, ä
Du angenehmer Morgen⸗Thau, III
Du angenehmer Morgen 19
Ein neuer Tag, ein neues Leben 40
Ein Tag geht nach den andern hin 57
Erhabne Heiligkeit, du dreyvereintes Weſen 344
Ä(Gewagt in JEſu Nahinen 12
GOttl du wohnſt in einem Lichte 73
GOtt, ich hube dir ergeben, 139
GOtt Lob, die Woche iſt verfloſſen 337
Guͤldner Morgen, ſey willkommen, 2
HErr Zebaoth, dein Ruhin verdient 105
NHirte deiner Schaafe, der von 46
Ich habe Luſt zu ſcheiden, mein 132
Ich ſchlieſſe mich zu allen Stunden 351
Ich ſteh mit einem Fuß im Grabe, 145
u Ich ſuche dich in meinem Bette 6⁸
4 Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, 149
Lamm GOttes! ſchaue mich vor 989
u Licht vom Licht, erleuchte mich, 27
GC] Mein Augen ſchließ ich nun in GOttes 115
MNein GOtt, die Nacht iſt eingetreten 346
Mein GOtt, die Sonne geht herfuͤr 103¾
NNMein GOtt, die Sonne geht zur Ruh, 103
4 Mein GOtt, du ſchaffeſt dieſes Licht, 106
yNein GOtt, erwecke Hertz und Mund, 104
Mein GOtt, es ſtellt ſich wieder, des 12
Mein GOtt, ich weiß wohl, daß ich ſterbe 14
Mein letztes Haus auf Erden, 197
Nimm hin, 5 Welt, dein Schein⸗ Vergnuͤgen 340

360

O welch ein
Schlaf ein,

Schlieſſet euch,

Wer weiß,

Wie wohl iſt
Wohlan, der Tag iſt au
der ſtets ans Ende denckt,

Wohl dem,

Nun hab ich uͤberwunden,

O Menſch, gedenck

uͤſſes Wohl, o 145

Himmels⸗Freud,
theures Gut, die Zeit
mein Hertz und ſinge,
ihr Angen auf,
So faͤngt ſich heute Sonntags an,
So iſt der Freytag auch vorbey
Gater, ſiehe deine
Was GOtt thut,
Welt gute Nach

116

das iſt immer gut,

nahe mir mein Ende,
mir, wenn ich bedencke,
ch vollbracht,

336

334 —
134 O◻

15½ 7

39 —

142

35ʒ9

VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

Faſi. Pim. und Inſpect. der Evange⸗
liſchen Kirchen und Slien vor Change

EBtt⸗geheiligte

O SBalance Q

Focus

Sammt deſſen
geſammlet durch
Nunmmero aber

it einer neuen Vorrede verſehen.
Franckfurth und Leipzig, gedruckt 175a,

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