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 Herrn Benjamin Schmolckens Past. Prim. und Inspect. der Evangelischen Kirchen und Schulen vor Schweidnitz, Gott-geheiligte Morgen- und Abend-Andachten Scriver, ChristianandSchmolck, Benjamin N12511987399 021 nuhkumatuntunn. 8 Tübingen . 4 3 . 7 , 8 „ . 8 . * 7 * . . „ 3 Pan. Pein. utd Inſpect, Nn liſchen Kirchen und Silen or vor erEhn ge⸗ GBtt⸗ geheiligte Sammt deſſen sfummig dur drfunmero aber Mit einer neuen Vorrede verſehen. Franckfurth und Leipzig, gedruckt 175a, òèSð Fozss eSaie Se SlZZessszsessog Geneigter Leſer! ndaͤchtig und erhoͤrlich be⸗ ten, iſt eine Kunſt, welche nicht denen Menſchlichen Kraͤften, ſondern der Wuͤr⸗ ckung des Geiſtes GOttes zuzu⸗ ſchreiben. 1. Cor. 12. v. 3. Selbiger treibet die Kinder GOttes an, ihre Noth und Anliegen dem himmliſchen Vater, im Vertrauen auf ſeine Huͤl⸗ fe und Erhoͤrung, durch Chriſtum, fuͤrzutragen. Bey ihnen iſt ein Ge⸗ fuͤhl eines Mangels und Elendes; zugleich aber auch eine Abſicht auf GOttes Majeſtaͤt und Guͤte. Bey⸗ des unterſcheidet ſie von denen Welt⸗ Kindern und Heuchlern. Bey die⸗ ſen ſpuͤhret und hoͤret man zwar auch etwas vom Gebet: ſie reden GOtt an mit ihrem Munde; im Hertzen aber wiſſen ſie nichts davon. Auf die NA 2 Ma⸗ WVorrede. Maieſtaͤt und Guͤte GOttes haben Obmun ſie keine Abſicht; dieweil ſie ſonſt mit ghen An gebuͤhrender Ehrfurcht des Hertzens indalen fuͤr den Wuͤrdigen treten, der Hertzen) und Nieren pruͤfet, Pf. 7. v. 10. und ſonſt nicht bloß aͤuſſerlicher andaͤchtiger Geberden ſich befleiſſen. Von dem ſeſche Elend, worin ihre Seele ſtecket, haben hien ſie kein Gefuͤhl: ſonſt wuͤrde auch dis vermoͤgend ſeyn, groͤſſern Eifer und Andacht im Gebet bey ihnen zu er⸗ es abe wecken. Dann Menſchen koͤnnen ſo himm wenig ſich ſelbſt gluͤcklich machen, ſo er wenig ſie durch eigene Kraft ihre Wie⸗ ſchet, derwaͤrtigkeiten uͤberwinden, denen⸗ iſ lebe ſelben ausweichen, oder ſie von ſich dem e⸗ abkehren moͤgen: ſondern ſie muͤſſen genne GOtt um Beſorgung ihrer zeitlich⸗ lummne und ewigen Wohlfarth anflehen. d ich Und alſo geſchiehet das Gebet der Ee Heuchler nur mit dem Munde, aus Gaet Gewohnheit, oder damit ſie von de⸗ ſhiede nen Leuten geſehen werden. Wann vohr ſie bey ſelbigen auch gleich die Seſte aen 1 Vorrede. habe Ordnung beobachten, derer geiſtrei⸗ eſatſtmm chen Ausdruͤckungen ſich bedienen, Hertent und allerley Bewegungen derer Glie⸗ trhen der des Leibes machen, dergleichen .lo. ud ſonſt rechten Betern nur eigen ſind; Hächtige ſo wird doch ihr Gebet nicht erhoͤret; Vonden ſie ſchaͤnden GOtt, deſſen Wort ſie in et hobn ihren Mund nehmen, dabey aber auchdis Zucht haſſen. Pſ. 50, 17. Ein andaͤch⸗ Cifer uud nen zu t fͤnnenſ achen, ihre We⸗ , deven tonſ ſeniſen rich afſtchen. ebet der de, als hon d⸗ Vunt eeſte Otd⸗ tiger Beter und wahres Kind GOt⸗ tes aber wird, ſo oft es vor ſeinem himmliſchen Vater tritt, mit kindli⸗ cher Furcht vor ihm erſcheinen. Es ſiehet, und weiß, daß ihme nicht nur im leiblichen manches abgehe, ſon⸗ dern es verſpuͤret auch im Geiſtli⸗ chen mancherley Maͤngel und Unvoll⸗ c” kommenheit; welche allein die Guͤ⸗ te und Macht GOttes abhelffen kan. Solchemnach iſt ſein Gebet, von dem Gebet eines Heuchlers, gantz unter⸗ ſchieden. Dieſer bethet aus Ge⸗ wohnheit, jener aus Trieb ſeines E⸗ endes und Undetnoͤgens . Dieſer . Vorrede. allein mit dem Munde, jener mit ſegt Hertz und Munde: dieſer erlanget Ahr keine Erhoͤrung, jener aber hat ſie hiige⸗ nach der Verheiſſung Chriſti gewiß n ſel zu erwarten: Joh. 16, 23. Doch iſt M ſoh auch bey denen, ſo alle erforderliche in gun Eigenſchaften eines rechten Beters inc d haben, noch einiger Uinterſcheid zu be⸗ l lchte mercken. Einige ſind ſelbſt im Stande, ſnchthen ihre Noth GOtt vorzutragen, ohne Ullns ſich an eine gewiſſe Formul zu halten: er Andere aber ſind wegen ihrer natuͤr⸗ Duck lichen Bloͤdigkeit und Einfalt, oder iton wegen Betruͤbniß ihrer Seelen, oder ſind geb wegen anderer Urſachen nicht im Un len Stande dieſes zu thun. Dieſe letz⸗ Schne tern halten ſich gerne an ſolche Ge⸗ M po bets Formuln, welche auf ihre Um⸗ edte ſtaͤnde gerichtet ſind, oder welche ih⸗ Nenen nen, zur Erhaltung und Vermehrung de⸗ ihrer und der Ihrigen Andacht, am re hinlaͤnglichſten zu ſeyn ſcheinen. Die⸗ athef ſen nun nach Wunſch zu handen zu ge⸗ Lutſh hen, haben bald, nach dem Anfang her d der 3 Vorrede. ſene mi der geſegneten⸗ Reformation, oͤffent⸗ n alnat liche Lehrer, oder auch andere an⸗ er hat ie daͤchtige Beter, entweder die von iſfian ihnen ſelbſt verfertigten Formuln, dochf oder ſolche, die aus anderer Schrif⸗ ſtrdetige ten geſammlet, zum gemeinen Ge⸗ ce 1 Des brauch drucken laſſen. Hieher ſind gedgt zu rechnen, auſſer Luthers und Me⸗ enn, lanchthons Arbeit, Nuſculi Matheſi, Meliſandri, Arnds, Scrivers und ſlin andere Sammlungen, ſo oͤfters den i Druck uͤbergeben, und von vielen nicht ohne groſſen Seegen und Frucht ſind gebrauchet worden. Unter de⸗ nen neuſten iſt Herr Benjamin Schmolck, wegen ſeiner geiſtreichen ſge e und wohl eingerichten Gebete, am e beliebteſten: und da er auch unter denen beruͤhmteſten Dichtern eine nun Ober⸗Stelle verdienet, wegen ſei⸗ u ner vielen Lieder und Cantaten, ſo ,, hat deſſen ungemeine Staͤrcke in der a keutſchen Dicht⸗Kunſt viele Gemuͤ⸗ N ther dermaſſen eingenommen, daß K4 ſie Vorrede. ſie ſich vor andern ſeiner Gebets⸗For⸗ muln bedienet. Es werden zwar die vielen Schriften dieſes angeſehnen GOttes⸗Lehrers, und ſeine Verdien⸗ ſie um das Evangeliſche Schleſien das Schmolckiſche Angedencken mimmermehr untergehen laſſen. Da aber doch manche andaͤchtige Beter von denen beſondern Lebens⸗Umſtaͤn⸗ den Herrn Schmolckens, gerne etwas wiſſen moͤchten: ſo achtet man vor noͤthig, aus Herrn Johann Caſpar Wetzels, Hiſtoriſchen Le⸗ bens⸗Beſchreibung der beruͤhmteſten Lieder⸗Dichter II. Th. p. 8 5. u. f. und Herrn Gabriel Wilhelm Goͤttens jetzt lebenden Gelehrten in Europa II. Th. p. 289⸗295. einige dererſelben zu wiederholen. Brauchitſchdorf, im Schleſi⸗ ſchen Fuͤrſtenthum Liegnitz, hal de betse⸗ war de ngeſehten Vadſep Schlehen edenken ſen. D ge Nen S d gen Gtt wn Gohon Gen hinteſen N. N dibcin thrtenin , einige⸗ Schi⸗ hot 3 6 Vorrede Ehre, Herrn Benjamin Schmol⸗ ckens Vaterland zu ſeyn: Wo⸗ ſelbſt er am Gedachtniß⸗Feſt des Apoſtels Thoma, im Jahr CHri⸗ ſti 1672. war gebohren worden, Sein Herr Vater war daſelbſt in die 47. Jahr Paſtor und Circuli enior, vorhero aber 12. Jahr lang Conrector in Schmiedeberg: wel⸗ cher in dem 84. Jahr ſeines Al⸗ ters verſtorben. Nachdem er den Grund ſeiner Studien, zu Lauban und im Vaterlande gelegt hatte, ſetzte er ſelbige auf der beruͤhm⸗ ten Leipzigiſchen Univerſitæt 5§. Jahr lang, mit groſſem Ruhm fort; und wurde bey ſeiner Zuruͤck⸗ kunft in Patriam, ſeinen Herrn Va⸗ ter fubſtituiret. Als aber Anno 17720. Hr. Michael Wiedemann, nachmahliger Superintendent zu Stollberg am Hartz, wegen de⸗ rer in der Jugend verfertigten NX S Poeti⸗ Vorrede. Poetiſchen Gefangenſchaften, ſei⸗ nes in die 8. Jahr lang an der Evan⸗ geliſchen Kirchen zu Schweidniz, ver⸗ walteten Diaconats, entlaſſen ward, ſuccedirte ihn Herr Schmolck in dieſer Stelle; wurde hierauf in dieſer Kirche 1707. Archi Diaconus 1212. Senior E. E Miniſterii, 1714. aber Pa- ſtor Primarius: wobey ihme zugleich die Inſpection daſiger Kirchen und Schulen anvertrauet wurde. Zeit waͤhrend ſeines ruͤhmlich gefuͤhrten Lehr⸗Amtes, hat er auſſer verſchiede⸗ nen Leichen⸗Predigten und Abdan⸗ ckungen, auch andere herrliche Schrif⸗ ten in gebundener Rede heraus gegeben, von welchen Herr Wetzel und Goͤtten, in obangefuͤhrten Stellen nach zuſchlagen. Daß Herr Schmolcke, wegen ſeiner reinen und flieſſenden Ge⸗ dichte, unter die beſten teutſchen Poeten zu zehlen, hat, auſſer Theod. Cruſio, (Mo, 1 en Stun ſcch der ſſr, 4 n der kn ſe der & 4a Peſer lath bete dl. . 0 bievop/ Galten ten, ſ Vorrede. HMM “l Cruſio, in den Vergnuͤgungs muͤßi⸗ ednn gen Stunden IV. Theil 61. Blat, ſunn auch der beruͤhmte Jenaiſche Pro⸗ nalte ſeſſor, Herr Gottlieb Stolle, etee in der kurtzen Anleitung zur Hiſto⸗ Ukr rie der Gelahrheit, Jena 1727. in 4 6bekbr 4+ P. 210. 213. M. C hriſt oph nene Pfeiffer, in Evangeliſchen Sab⸗ therud bath betender Chriſten, /19. in 12. de. N obl., mit guten Grund behauptet: Füptn wiewohl der obengelobte Herr etſhie Gotten bp. 290. meynet, daß „ 5Aum wenn Herr Schmolcke ſeine Ge⸗ geScht dicht nicht in ſo groſſer Eile und hean Menge haͤtte ſchreiben muͤſſen, er. 1Wil mit leichterer Muͤhe, die mehrere, gefihten Reinigkeit der Worte und Reime, ſ wuͤrde befoͤrdert haben, und von,, ſeiner treflichen Fertigkeit noch „ 4 viel ſchoͤnere Fruͤchte liefern koͤn⸗, ſen g nen., Allein auch das erſtere koͤnn⸗ luutſtet te man vielleicht von andern Dich. 1. e ern Vorrede kern, welche nicht mindere Verdien⸗ ee Po ſie um die teutſche Poeſie haben, ſiccs ge ſagen: das andere aber muß nach gſemne der Mund⸗Art Schleſiens beurthei⸗ Duc o let werden. Gnug, daß des Herrn gn gn Schmolckens Schrifften bishero viele Liebhaber gefunden, ſie moͤ⸗ Ne d gen in gebundener oder ungebun⸗ Memd⸗ dener Rede geſchrieben worden hedors ſeyn. Weil aber nicht jederman die putden ochmolckiſchen Schriften nach An⸗n Verlangen hat bekommen koͤnnen, Hen und doch viele Beter gewuͤnſchet, le nicht die Morgen⸗ und Abend⸗Andach⸗ (gomm ten Herrn Schmolckens, beydes hehmn in gebundener als ungebundener Schme Rede, aus allen deſſelben Schrif⸗ ſch an ten, in einem beſondern Buͤchlein, ind Du geſammlet zu ſehen: ſo hat dieſes gen. Herrr Friedrich Rothſcholtzen genm ſel. veranlaſſet, anfangs Anno 1720. in de die in gebundener Rede geſchrie⸗ Uuthin 184. bene Lbarckg Vorrede. bene Morgen⸗ und Abend⸗Gebete dieſes geiſtreichen GOttes⸗Lehrers zuſammen getragen, und durch den Druck offenbar zu machen: wel⸗ chem Anno zl. der andere Theil gefolget, ſo die in ungebundener Rede verfertigten Morgen⸗und Abend⸗Andachten des Herrn In- ſpectoris in ſich enthielte. Beyden wurden gewiſſe Abend⸗ und Mor⸗ gen⸗auch andere Geſaͤnge, ſo wohl an Herr Schmolckens, als ande⸗ re nicht minder geiſtreichen Theo- logorum, beygefuͤget. Dieſes Un⸗ ternehmen hatte nicht nur Herr Schmolck gebilliget, ſondern auch noch andere Sachen zum Verlag und Druck zu uͤberliefern, verſpro⸗ chen: wie man mit glaubwuͤrdi⸗ gen und eigenhaͤndigen Briefſchaf⸗ ten des Herrn Inſpectoris koͤnne „Ddarthun. GOtt laſſe auch beyde Werckgen dermaſſen viele Liebha⸗ ber 12 VWVorrede. ber finden laſſen, daß man nun. mehro ſelbige das Dreyzehnte mahl der Preſſe uͤberliefern kan, )— deme die erſten Auflagen alle ver⸗ griffen worden. Sgtt laſſe ferner vielen See⸗ gen, durch dieſe Sammlung auf die Betende kommen; und mit der Empfindung von der Gnaden⸗Ge⸗ genwart JEſu, und der Kraft ſei⸗ nes Leidens, verbinde ſich die Em⸗ pfindung der Gewißheit, daß ihr Gebet GOTT an⸗ genehm. man nun eyzehnte efern kn, n alle b Heilige Vorbereitung zum Gebeth auf alle Tage des Jahrs. ERR, hoͤre, HErr erhoͤre, breit deines Nahmens Eh⸗ re an allen Orten aus, be⸗ huͤte die drei Staͤnde durch deiner Allmacht Haͤnde, beſchuͤtze Kirch und Haus. Ach laß dein Wort uns allen noch ferner reichlich ſchallen zu unſrer Seelen Nutz. Bewahr fuͤr allen Rotten, die deine Warheit ſpot⸗ ten, beut allen Feinden Trutz. Gib du getreue Lehrer und unverdroßne Hoͤ⸗ rer, die beydes Thaͤter ſeyn. Auf Pflantzen und Begieſſen, laß dein Ge⸗ deyen flieſſen, und erndte reichlich ein, gib unſerm König Gluͤcke, laß ſeine Gna⸗ 2 Benjamin Schmolckens Gnaden⸗Blicke auf unſer Zion gehn: Schuͤtz ihn auf ſeinen Throne, und laſſe ſeine Crone in vollem Glantze ſtehn. Laß alle die regieren, ihr Amt geltreulich fuͤhren, ſchaf jedermann ſein Recht: daß Fried und Treu ſich muͤſſen in unſern Lande kuͤſſen, ja ſeeg⸗ ne Herrn und Knecht. Wend ab in e⸗ allen Gnaden, ſo Feur⸗ als Waſſer⸗ Schaden, treib Sturm und Hagel ab; bewahr des Landes Fruͤchte und mache nicht zu nichte, was deine Hand uns giebt. Gieb uns den lieben Friede, mach alle Feinde muͤde, verleih geſunde Luft. Laß keine theure Zei⸗ ten auf unſre Grentzen ſchreiten, da man nach Brodte ruft. Die Hungri⸗ gen erquicke, und bringe die zuruͤcke, die ſonſt verirret ſeyn. Die Wittwen und die Wayſen, wollſt du mit Troſte ſpeiſen, wann ſie um Huͤlfe ſchreyn. Sey Vater aller Kinder, der Schwan⸗ geren Entbinder, der Saͤugenden Ge⸗ deyn. Zeuch unſre zarte Jugend zur Froͤm⸗ fünmee ſe Etern s Ziot geht rone, lein Gare en, ihr N ſchetmn 8d Len ſt Allgemeines Morgen⸗Gebet. 5 Froͤmmigkeit und Tugend, daß ſich die Eltern freun. Komm als ein Artzt den Krancken, und die im Glauben wancken, laß nicht zu Grunde gehn. Die Alten heb und trage, auf daß ſie ihre Plage geduldig uͤberſtehn. Bleib der Verfolgten Stuͤtze, die Reiſende beſchuͤtze, die Sterbenden begleit mit deinen Engel Schaaren, daß ſie im Friede fahren, zu Zions Herrlich⸗ keit. Nun HErr, du wirſt erfuͤllen, was wir nach deinen Willen, in De⸗ muth jetzt begehrt. Wir ſprechen nun das Amen, in unſers IJEſu Nahmen. So iſt der Wunſch gewaͤhrt. Allgemeines Gorgen⸗Bebet. Auf alle Tage in der Woche. Danckſagung. Eilige Dreyfaltigkeit, ich ſteh auf in Deinen Nahmen, Vater, Sohn und Heil Geiſt, ſprich zu meinen Seufzern Amen. A à Dieſe Benjamin Schmolckens I * Dieſe Nacht iſt nun vergangen, und der Tag E gere giebt uns ſein Licht, Werde munter mein Gemuͤthe, und gedenck Du Du an deine Pflicht. Groſſer Schoͤpfer dieſer Welt, Du allein biſt groß d laſ mi zu nennen, Weil dich Erd und Himmel nun, als den rech⸗ Diſſttnia ten Meiſter kennen. MBD Beydes Licht und Finſterniſſen, Zeit und Stun⸗ Dunk i den Tag und Nacht, Haſt du uns zu Nutz erſchaffen, und in Ord⸗ Du ſt nung auch gebracht. 9 wie leichte waͤr es dah die vergangne Nacht ge⸗ ſabe Dan ehen, Daß ich meine letzte Nacht und des Todes Ulnterden Schlaf geſehen, Daß ſich jemand Won⸗ den Meinen ploͤtzlich aus Ulrde er Welt gemacht, Oder ſonſten doſe keute frnich in Unfall haͤtten Unter de Aber du mein Bicte Haſt mich mit Huͤlf und Nnie Schutz umgeben, Daß mein Weniges e da, und die Meinigen Dae h en, Za, daß ich noch ſelbſt vorhanden, das komme Daih alles HErr von dir, Du ſchreibſt alle meine e dage mir in deinem D ich e fuͤr; Darum ehr ich deine Nacr aun ruͤhm ich de⸗ Michtgh uTͤte, Wiſen ſtarcker, freuer Srr Dich erhebet mein Duß ken 68 und der Cag cht, Uund gidne en it ſ 6 ls den tc⸗ Hen. it ud Eie Nah und in gerogt. He ne Nucg des Llcs hen, h⸗ t, 4 n Mhen Dfnnme S= 4 Nqhn Maͤchtig haſt du mich beſchuͤtzt, daß mich Suͤnde n HN knir 6 Allgemeines Morgen⸗Gebet. Sey gepreiſt, vor alles Gute, daß mich Nacht erfreut, 5 dieſe Daß Du auch mein geſtrigs Beten mit Erhoͤ⸗ rung benedeyt, Du haſt mir vergnuͤgten Schlaf und gantz ſichre Ruh gegeben, Du haſt mich geſund erweckt, laͤſſeſt mich den Lag erleben, Deine liebe Sonne ſcheinen, und die Meinen wieder ſehn, Daß iſt alles aus Genaden, HErr, von dir allein geſchehn. Habe Danck, daß du von mir, ſo viel Boͤſes ab⸗ getrieben, Unter deinea Augen⸗ ⸗Wacht, bin ich unberſehrt ge⸗ blieben: Unter deiner Haͤnde Schirmen, fand ich unge⸗ ſtoͤrte Ruh, Unter deiner Engel Beyſtand, ſchloß ich ſanft die Augen zu, Da mich Finſterniß umfieng, muſte mich dein Licht umfaſſen, Deine Huld verließ mich nicht, ob gleich Men⸗ ſchen mich verlaſſen, Da ich ſelbſt von mir nicht wuſte, war ich Dir doch wohl bewuſt: meiner Bruſt. nicht beflecket, Da ich gleichſam todt gelegen, lebteſt du in Daß kein Schrecken, kein Verluſt, keine Kranck⸗ heit mich erwecket, A z 6 Benjamdn Schmolckens Gnaͤdig haſt du mich beſchirmet, daß des Sa⸗ tans ſeine Liſt Und der boͤſen Menſchen Tuͤcke gantz zu Schan⸗ den worden iſt, Dieſe Morgen⸗Stunde ſoll aller deiner Wohl⸗ . that dencken, Und ein danckbarliches Ders fuͤr ſo viele Treue ſchencken, Die du mir Zeit meines Lebens, aus der treu⸗ en Vater⸗Hand, Ob ich es gleich nicht verdienet, doch ſo reich⸗ lich zugewandt, Wie du mich erſchaffen haſt, da ich vormahls nicht geweſen, Wie du mich erloͤſet haſt, da ich doch zum Zorn erleſen, Wie du ferner mich geheilget, da ich war ver⸗ kehrt im Sinn, Und mich bis auf heut erhalten, da ichs doch nicht wuͤrdig bin. Alles, alles iſt von dir und aus deinem Schoos genommen, Weil ich dieſen Morgen nun alles neu geſchenckt bekommen, Und auch ſelbſten gantz von neuen gleichſam le⸗ bend worden bn, Ach ſo nimm zu einem Opfer alles, was ich habe hin. Ich will heut und allezeit Dich bekennen, an dich dencken; Lebe, Lob und Ehrenpreiß Dir mit Mund und See⸗ Herken ſchencken. * Huln S m⸗ d we Jdur iun Dum ſe EStrafn U Hhdar⸗ Vun Ni Mi Fronnn Ase deiner “ 6o vile Tiun glls der teen de dih ihun unhH dochun 4 65 her le DN iheme jnen Eh en geſchont iſſſin⸗ 1 OH elſnen ucln 66 Allgemeines Morgen⸗Gebet. „. Seele, Leib und wa⸗ ich habe, ſtehet dir zu Dienſt ereit, Ich will deine Guͤte ruͤhmen, hie und dort in E⸗ wigkeit. Bitte. So⸗ mein GOtt, dieſer Tag iſt nun abermahl erblicket, Und du weiſt, daß jeden Tag ſeine neue Plage druͤcket: Jadu weiſt/ daß ich noch ſuͤndlich, duͤrftig und beladen ſey, . Und mein Elend, wie du kenneſt, wird auch alle Morgen neu, Drum ſo laſſe dieſen Tag deine Guͤte nicht ver. ſchwinden, Straf mich nicht, verwirf mich nicht, und verlaß H mich nicht in Suͤnden, Hil, daß auch der Feind der Seelen keine Macht an mir erhaͤlt, Und mit ſeinen Holeh Sericzen mich nicht gar uui Boden faͤlt. Ach vergib, wenn ſchnoͤden Luͤſten, ich mein Hertze eingeraͤumet, Wenn ich ſuͤndliches gedacht, wenn ich ſchͤndliches getraͤumet, Meine Lagerſtatt beflecket, mein Gewiſſen ſehr verletzt, (dich geſetzt. Meinen Naͤchſten nachgſtellt, und mich wieder Frommer GOtt, verhange nicht, daß der Tag, der mir erſchienen, Alls ein An ungluͤckſeger Tag mir num Falle moͤge dienen A 4 Deine 8 Benfamin Schmolckens Deine Gnade zu verſcherken, im verſtockten Sinne gehn, Und alſo von deinem Himmel ewiglich getrennt zu ſtehn. Der Du Vater biſt des Lichts, ach erwecke mein Reo Gewiſſen, Daß es dieſen Tag nicht ſchlaͤft, weil die Augen N wachen muͤſſen; Laß mich heute nichts verkehrtes dencken, reden oder thun, Deinen Zorn und mein WVerderben nicht vor meiner Thuͤre ruhn. Laß die Macht der Finſterniß, mit der Nacht ſich von uns kehren, Laß mich nicht mein Brod umſonſt nur mit muͤſ⸗ ſiggehn verzehren. “ Hilf, daß ich den Tag nicht brauche, wie ein Kind der Finſterniß, Noch das Licht von deiner Sonne meinen Suͤn⸗ den ſcheinen muß: Faulheit, Unbedachtſamkei und unordentliches “ Weſen, Heiſſe ferne von mir ſeyn, was du mir zu thun erleſen, Laß mich ungehindert l daß ich dieſen In Geſchaͤften des enefas keine Traͤgheit zei. gen mag. Hilf daß ich nichts unterlaß, nichts vergeſſ, nichts verſchiebe, Nichts zur Unzeit nehme fuͤr, oder ſonſt Verſaͤum⸗ P niß liebe: Daß 6 Allgemeines Morgen⸗Gebet. . 9 imn detſocnn Daß die Nacht mich nicht zum Tage, und der Tag zur Nacht gemacht, ſgich gtuomn Noch mein Leib durch ſchnoͤdes Sorgen vor der Zeit ins Grab gebracht. chelwecemn Treib durch deinen Schutz von mir boͤſe Men⸗ ſchen, boͤſe Thiere: wel degen Laß nicht zu, daß mich mein Gang auf Verfuͤh⸗ rungs⸗Wege fuͤhre, dencken, NM . Daß ich nicht Geſellſchafft finde, die auf mein Verderben ſieht, 6 icht Oder ſonſten wohin aehe, da mein Ungeluͤcke kuhn, uhr der Nacht 6“ Soll ich endlich dieſen Tag noch auf Erden uͤberleben 8 Wolleſt du in Fried und Ruh einen Feyerabend 8 4 hut mt ni geben; doe. Daß ich alsdenn nicht gekraͤnckter und betruͤb⸗ lche, 4 ter ſchlaffen geh, , Als ich jetzt an dieſem Morgen, HErr! fuͤr dei⸗ ſheinen E 6 nen Augen ſteh. : Und in Summa nimm hinweg alles was mich hnndetit, nnſt betruͤbet, Hindre alles gnaͤdiglich, was mir etwan Scha⸗ ie te den giebet, Soll der Tag mein letzter heiſſen, o ſo ſteh mir f i e endlich bey, 4 Daß mein Ende nicht unſeelig, und mein Tod Ditſet⸗ DWM nicht boͤſe ſey. Gebet. 6 teigſt Vater, deſſen Guͤt rotane alle Morgen neu gebohren Vein . Hoͤr auch jetzund mein Gebet mit Genadenrei⸗ chen Ohren: NO à25 Gib 10 Benjamin Schmolckens Gieb mir heut nach deinen Willen, was ich dieſen gantzen Tag, So wohl in dem Chriſtenthum, als im Leben brauchen mag, Friſte meine Lebens⸗Zeit und bewahre mein Geſichte, ſtande lichte, darzu, Gieb, daß ich im Liche ſicht, dein Erkaͤnntniß mag erblicken, Deine Gnade muͤſſe mich wie ein Morgen⸗ Thau erquicken, CHriſtum an mich zieh, mich bemuͤh. Laß Gedancken, Wort und Wercke gegen GOtt 7 und Menſchen ſpuͤhren, Gaben zieren ſcheiden, nuͤchtern ſey, S Wandel freu. O HERR JESu, ſey bey mir, ich will alle meine Sachen, machen. Urd erhalte die Geſundheit, mache mich eſchickt Daß ich, was du zii befohlen, und was dir ge⸗ te Urd als wie ein Kind des Lichtes, in dem Guten Gottesfurcht und Ehrbarkeit, und was ſonſt vor Gieb, daß ich gerecht, treu, redlich, klug be⸗ Ulge pche du Daß des mir Kr Gieb den Gliedern neue Krafft, mach es im Ver⸗ de Lan G Gen P misge Gicb wie Hilf, daß ich mit meinen Kleidern JESuNM Nahe Duß ailge eb urd NMden⸗ Was ich dencke, red und thu, nur in deinem Namen Nache Und mich deines juͤngſten Tages ſtets bey guten Nn Ved lun nih Geb 68 len, et h Tag , ls in Ne / le ſneie ecce⸗ ach 6s in V cheſrich Undwase Etkinptegtu . unde den 9eel Uich ſeh, i kega ſpthteng. dbes t i oich iu tern e e 6 0I. ulchn 3 Netemdhn och Allgemeines Morgen⸗Gebet. 11 Nache du den Anfang froͤlich, ſtehe mir in Seegen bey, Daß das Mittel ungehindert, und das Ende gluͤcklich ſey. Gieb mir Kraͤffte den Beruf wohl und treulich fuͤrzuſtehen, Laß die Tages⸗Stunden mich recht vertheilen, wohl begehen, Gieb Gelegenheit zu wuͤrcken, das, was dei⸗ nes Nahmens Ehr, Andrer Wohlfarth, wie auch meinen und der Meinen Nus vermehr, Iſt mirs gut, ſo laß den Tag enden wie er an⸗ gehoben, Gieb mir heut mein taͤglich Brod, ſeegne Du mmein Thun von oben, Mache leicht, was ſchwer und aͤndre, was Gefahr erwecken mag, . Daß ich auch an dieſem Tage mit Geduld die Laſt ertrag. Heilige Dreyfaltigkeit:! Dir ergeb ich beſter maſſen, Leib und Seele, Haab und Guth, Wiſſen, Wollen, Thun und Laſſen. Reden, Schweigen, Sitzen, Liegen, Stehen, H Gehen aus und ein, Ja, mein Leben und mein Sterben, laß Dir PPErr befohlen ſeyn. Wie du mich verſorgen wilſt, ſtell ich gantz in Dein Gefallen, Laß mich heut und auch hinfort, nur in Deiner Gnade wallen, Gieb mir Deinen guten Engel, daß er mich geleit und fuͤhr: Bon Benſomin Schmolckens Von dem Morgen bis zum Abend, ſey und bleibe ſtets in mir, O GOtt VWater, deine Mat ſchuͤtze mich zu al⸗ n Zeiten, Deine Weisheit, o GLit Sohn! fuͤhre mich auf ſenmne ſir die D allen Seiten. Deine Kraft, Du Geiſt der Gnaden, halte mich in aller Noth, in iſt Le⸗ Fuͤhre mich in Tod und Leben, dein iſt Le⸗ umii ſ ben und auch Todt. Nun HErr, ſeegne deinen Knecht (Deine Magd) und behuͤte mich vor Schaden, SHErr erleucht dein Angeſicht uͤber mich mit Licht und Gnaden, HErr! erhebe Du Dein Antlitz auf dein Kind und ſteh mir bey, Daß dein Friede heut und immer, und auch ewig bey mir ſey. Fuͤrbitte. Lieder Vater, fromng r entt⸗ Du laͤſt nicht allein den Beinen Gondern auch der boͤſen Schaar, deine Gnaden⸗Sonne ſcheinen, Ach erbarm dich aller beyder, daß kein Menſch auf dieſen Tag, Weder zeitlich, hier noch ewig, ſein Verderben finden mag⸗ Laß in aller Chriſtenheit dir mit Ernſt und Eyfer dienen! Laß in allem Regiment Rath und That zum Frieden gruͤnen Laß in allen andern Haͤuſern etwas nuͤtzliches gedeyn, Und den Tag bey allen heilig, dir allein zu Ehren ſeyn. Hoͤr die Frommen, welche dir jetzt ein Morgenopffer ſchencken Den Boßhafftigen verteih, die au kein Gebethe dencken, Son⸗ Algen Sondern in U 6 ihnen rdo die Re O Gelegenhei Eaucheines s er thn und Punn dieſengg lid ſel enden iſdlich Err,! (larn, Geſchn Wi terwand uh ne Fen ſenſ m de Ehe nfrund eine Cr ſo he 4 ke1s Alllgemeines Abend⸗ Gebet. 13 ued h Sondern in den Tas uleben, ohne Furcht und ohne hi nihn Als ob ihnen nur zur Sunde Licht und Zeit geſchaffen ſhe tice Fuͤhre wohl die Reiſenden, die jetzt auf der Straſſe muͤſſen, en. Sorge fuͤr die Duͤrfftigen, die noch keine Speiſe wiſſen. rGunn, i Gib Gelegenheit zur Arbeit dem, der was verdienen will, nc Setz auch eines jeden Plage ihr beſtimmtes Maaß und Ziel. 1 WV Cot Laß getreulich jedermann ſein befohlnes Werck vollbringen, Dere De Was er thut und ſchaffen will, das laß alles wohl gelingen wr Sht Nimm diejenigen in Obacht, deren Arbeit voll Gefahr. nih titge Uud ſtell endlich auch den Mͤden, nach der Laſt Erquickung Endlich OErr, beſehl ich auch ar Menſchen deiner Guͤte, Eltern, Geſchwiſter, (War und Kinder) und wer ſonſt am Gebluͤth und am Gemuͤthe, ni Mir verwand und auch verpuaden, ſo bekannt als unbe⸗ Bir ſe,. annt, uk Auch die Feinde mit den Freunden nimm in deine Gna⸗ den⸗Hand. ihtdin Leite die nach deinen Rath, die ſich heut zu mir geſellen, e Crode ⸗E Stehe mir und ihnen bey, daß uns nichts vermag zu faͤllen, Alle deine Creaturen laß in deinen Schutze ſeyn, fir ih 4 Und ſo bitt ich nur noch dieſes: Sprich ein gnaͤdigs Amen drein. 4 Gufden c “ hahrftun — — 6 en Rütenene = auf alle ge in der Wochen. ein tn Danckſagung. Ter Rerde munter mein o⸗ der Leib zur ur Nih ſich ſi Die N44 Beenfamin Schmolckens Dieſer Tag iſt nun dahin, und die Arbeit auch vollendet. Jetzund kommt der Feyerabend und die Nacht bringt ihre Friſt, Du biſt einen Tag ſchon aͤlter, als du vor geweſen biſt Stelle dein Bemuͤhen ein, ſpar die Arbeit bis auf Morgen— Lege deine Sorgen hin, GOtt will jetzund vor dich ſorgen; Deuncke nunmehr an dich ſelber, ehe du zu Bette gehſt, Daß du vor fuͤr deinem Schoͤpffer mit Gebet und Lobe ſiehſt Ewiger, getreuer GOtt! der dur keinen Wechſel treibeſt Zwiſchen Licht und Finſterniß, ſondern wie du biſt verbleibeſt; Deine Jahre ſind kein Ende,beydes Tag und Nacht iſt dein, Du machſt, daß Sonn, Mond und Sternen, im gewiſſen Lauffe ſehn, Du hilfſt immer einen Tag nach dem andern hinkerlegen, Du weiſt taͤglich eine Laſt nach der andern abzulegen, Und durch deine groſſe Guͤte iſt es auch dahin gebracht, Daß dein Kind nach ſeiner Arbeit, einen Feyerabend macht, Alles, was ich dieſen Tag beſſer bin und zugenommen. Das iſt HErr, allein von dir, und von deiner Gnade kommen; Was ich aͤlter, kluͤger, reicher und geſunder worden bnn. Heiß ich alles deinen Seegen: denn wo waͤr es mein Gewinn? Oarum danck ich deiner Huld auch in dieſer Abend⸗Stunde, Ich erhebe deine Treu mit dem Hertzen, mit dem Munde: Deine Wohlthat iſt unzehlig, unbegreiflich deine Macht, Der du mir den Tag zur Arbeit und die Nacht zur Ruß gemacht. Was ich dich am Morgen bat, haſt du mir den Tag gegeben, ODs haſt mein Gemuͤth regiert, du erhielteſt mir das Leben, Da A A uleuchteſt Meinen Glide Udſegunderdad tdnſiichun Dſich tuhig Ehreb ich Gſteles att n OMenichtnach hichſs ien Venta da i O Ahnanen D ich doch Muchesh eftshs Alnſrds W du mir Wdas Diſs ne Vreer Vaeſch Deft Giehe . ckens eit guch volendet d die Nicr du dor gentfeal eitbisu Meae. gund vor dih ate Du eu Bettt ,O Geetund Ael Wechel fridgfi bedu fütbet gtud Nrtſf Selnet, ir hen grdern hetele . alulcten rfr Feſernhen ngenoftnen erGneptinine nder fordetbe. 6 to vlr e Adetr ttn Mnct hnte Mh⸗ Nacht in den “ nru K Allgemeines Abend⸗Gebet. 15 Du erleuchteſt mir die Augen, gabſt dem Leibe Spei⸗ und Tranck. Epei Meinen Gliedern die Geſundheit, meiner Arbeit ihren Gang, Und jetzunder da der Tag vor der Nacht hat weichen muͤſſen, Laͤßt du froͤlich und geſund mich die muͤden Augen ſchlieſſen, Daß ich ruhig und mit Freuden in mein Bette gehen kan, Schreib ich alles deiner Guͤte, mit verbundnen Hertzen an Es iſt alles gut mein GOtt, wenn ich Boͤſes gleich empfangen, Oder nicht nach meinen Wunſch alles waͤre wohl ergangen, Hab ichs aͤrger doch verdient, wuͤrd auch uͤbel um mich ſtehn, Waenn du mirs gelindert haͤtteſt, oder beſſer laſſen gehn. O du langmuͤthiger GOtt! du haſt mich ſo wohl erleſen, Da ich doch nicht allemahl deiner eingedenck geweſen. Manches hab ich nicht gebeten, und du haſt mirs doch verliehn Oefters hab ich nicht gebeten, undidu haſt mirs doch vertiehnz Nun fuͤr dis und alles das, ſey gelobet und geprieſen, Was du mir, den Meinigen, und ſonſt anderen erwieſen. E Was du Boͤſes abgewendet, was du Gutes haſt getß Hr Dieſes nehm ich hier und dorten ewiglich mit Dancken a. Va er der Barmhergigleit ach verzeih um IEſu willen, Was ich heute dieſen Tag wieder Wiſſen, wie⸗ H der Wil,en, Oeffentlich ſo wohl als heimlich, wieder dein Gebot gethan, Giehe mich in CHriſti Wunden mit Genaden⸗ Augen an Decke 16 Benjamin Schmolckens Decke meine Suͤnden u, bend das Gute auſſen ieben Wo was Boͤſes iſt gedacht, bald geredet, bald getrieben „ Wieder dich und meinen Naͤchſten, als auch ſelbſten wieder mich. Straf mich HErr! nicht nach Verdienſte und vergieb gen aͤdiglich. Wende dieſe Nacht von mir alle Macht der Fin⸗ ſterniſſe, Daß ich nicht im Suͤnden⸗Schlaf meine Augen lieder ſchlieſſe, Ich mag ſchlaffen oder wachen, ſo gieb mir Ge⸗ dancken ein, Welche Dir und mein Gewiſſen keinerley zuwie⸗ der ſeyn. Treib den Satan von mir weg, was ihm pfleget anzuhangen, Laß mich mit den Meinigen enn ſanfte Ruh erlan⸗ Schůtz uns HErr! fuͤr Dieb und Moͤrdern, Waſſers⸗Noth und Feuers⸗ Macht, Steure denen, die nicht ſchlafen, bis die boͤſe Ding vollbracht. Laß das Grauen in der Nacht und des boͤſen Feindes Schroͤcken, Noch was ſonſten Unruh macht, mich vom Schla⸗ ſe nicht erwecken, Laſſe traurige Gedancken, Furcht und Schre · cken ferne ſeyn, Wiege mich in deinem Schooſſe ohne Sorg und Kummer ein. Gieb Age ldeß mich ? e Kranckhe Kerne Schm Idiletzt v⸗ kens D Allgemeines Abend⸗ Gebet. 1 as Gute gufi Gib daß mich kein ſchwerer Traum in der ſanften Ruhe hindre, d geredt ii Keine Kranckheit meine Krafft weder raube noch Keine Sch leke J eine Schmertzen mich befallen, oder ſon gnüt u fahr und Neth, ſnſ Se⸗ atirſt Und zuletzt verhaͤng mid ni nicht einen boͤſen ſchnel⸗ glch. len To den, Err GOtt V Gebet. G rr t Vater, Sohn und Geiſt, ſe au of miin ue jehyhhund mir zugegen, 1 ſe 5 ſeſe, 4 Ich will mich in deinen Schoos und in deinen , Phimmh Nahmen legen, Nimm o Schoͤpffer, dein Geſchoͤpffe, Leib und Pkente,ad J Seele, Haab und Gut. J 4 Und was du mir ſonſt gegeben, gnaͤdiglich in vas i h deine Huth. ngoen, Woas ich lebe, leb ich dir, dann du biſt allein mſeNti mein Leben. Wann ich ſterbe, ſterb ich Dir, dann Du d en kanſt das Leben geben, r ing, Alſo bin ich in dem Tode, und auch in ſen, GrE L dem Leben dein, J Ntackt. Laſſe beydes Tod und Leben, dir auch t des wohl befohlen ſeyn. in Hilf, daß ich an alles denck, was ich heut von ih uun Dir einpfangen, 6e Alle Suͤnden wohl beren⸗ die ich dieſen Tag bo⸗ 4 Hab ich heut im Chun und Reden mir zum eEunmd Schaden was gemacht, Ey ſo bringe du zu rechle, wus ich unrecht ange⸗ 6 bracht. Decke — 18 Berzamin Schmolckens Decke mich i in dieſer Nacht mit den Schatten dei⸗ ner Guͤte, Daß mich deiner Haͤnde Schutz und der Engel Wacht behuͤte. Gib mir froͤliche Gedancken, wenn ich i in mein Bette geh, Daß ich ungehlndertrut⸗ und geſunder aufer⸗ Sey bey mir, wenn ich alen, fuͤhre mich auf fin⸗ ſtern Wegen 4 Troͤſte mich in aller Noth, ſchlaf ich, wache du dagegen, Wach ich, laß an dich mich dencken, warne mich fuͤr der Gefahr, Wecke mich auch morgen wieder, wenn die Arbeit wieder dar, Gib ein froͤliches Gemuͤth, und geſunde Leibes⸗ Kraͤfte, Wenn ich aus dem Bette geh, laß mich die Berufs⸗ Geſchaͤfte, Mit Gebete vor mich nehmen, friſt auch meine Lebens⸗Zeit, Dir zu Ehren, mir zum Beſten, und des Naͤch⸗ ſten Nutzbarkeit, Doch⸗ weil auch mein Leben ſich endlich muß zum Ende lencken, Und ich keine Stunde weiß: ach ſo laß mich wohl . bedencken, Wenn ich mich zur Ruhe lege, daß der Tod ſtets um mich geh, Daß der Sarg bey meinem Bette taͤglich in s4 Hedancken ſteh, N dern ga Ger auch de Oſſeg mi ß den le⸗ Heng 5 Wolet auc ſee Coß den le gidi Schone der ALg G Nr an Nes des laß de S nd ac en Schttn d und der te. wennich in ae . geſttcer a, — S=— S , pemndee⸗ eſnde % nichie e ſ Cc ret wNde Nh Rü win eñ nih ſe Codſ⸗ tieß re mnich cſt ic, h. hkn bnmn Allgemeines Abend⸗Gebet. — 19 Ja, wenn gar in dieſer Nacht, mich mein Ende treffen ſollte, Oder auch dein juͤngſter Tag mich zur Rechnung ruffen wollte, O ſo ſey mir HErr, genaͤdig, nimm mich in den Himmel ein, Laß den letzten Blick auf Erden, dort bey dir den erſten ſeyn. Fuͤrbitte. Hen du Huͤter Iſrael! welchem aller Schlaf verborgen, Wolleſt auch in dieſer Nacht fuͤr die lieben Mei⸗ 3 nen ſorgen: Ja fuͤr alle Menſchen⸗ Kinder, ſorge heut und morgen fruͤh, Laß dein Auge fuͤr ſie wachen, deine Hand be⸗ decke ſie. Hoͤre gnaͤdig und erhoͤre, wenn die Frommen ſe⸗ zund beten! Schone der Beleidiger, die dir heut zu nah getre⸗ Trag Geduld mit denen Suͤndern, die bey die⸗ ſer finſtern Nacht, Nur auf Freſſen, Sauffen, Huren und Be⸗ rauben ſind bedacht. Reiß die Trunckenen nicht hin, wenn ſie noch in Suͤnden ſtehen, Laß die Sonne nicht im Zorn bey den Zaͤnckern untergehen, Und erbarme dich auch derer, die ſich/ jetund zwar gelegt, M „Benjamin Schmolckens Aber dich und dein Gebethe zur Verſoͤhnlich⸗ keit bewegt. Laß die Muͤden wohle erquickt ſhe⸗ gehabtes Werck beſchlieſſen;, Sdͤrcke die, ſo in der Nacht noch aus Noth arbeiten muͤſſen, Gieb daß niemand in dem Finſtern, ſeinen Fall noch Schaden find. “ Hilf den Reiſenden zurechte, die noch auf der Straſſe ſind. Mro die genadt 64 de Wee gn Be tor ldaſde Schaffe denen einen Ort, die noch keine Blei⸗ bung haben. Welge hungrig ſchlaſen gehn bewoleſt Du mit Wache ſelbſten bey den Krancken, nimm die Kinder wohl in Acht, Denen die nicht ſchlaffen koͤnnen, kuͤrtze du die lange Nacht, Steh mit deinem Kroſte bey, allen die in Noͤ⸗ . then ſtecken, Die ſich heut mit Angſt und Schmertz, und mit lauter Kummer decken, Mache die elenden Naͤchte heller durch den Gnaden⸗Schein, Und laß ihre Laſt ertraͤglich auf dem Jammer⸗ Lager ſeyn, Endlich laſſe Stadte und Land unter Deinem Schutze ſtehen, Lermen, Aufreuhr und Gewalt, ferne von den Graͤntzen gehen, Kauben, Stehlen, Mord und Todſchlag, Waß⸗ ſet⸗Nolh und Vegers⸗Gluch Go S al ad Heteſ ſt uitgre ſafn da dein Auen ͤſe Treis Morgen⸗Andacht am Son z Treib genaͤdiglich am Sonntage. r Deſigcb Treib genaͤdiglich zuruͤcke, daß uns ja nisis Laß die Waͤchter auf der Hut treulich alle wachen, lich vor uns oc an t Und erhalt in Fried u⸗ e En ahal⸗ n Fried nd⸗ Ruh, einen jeden ſeine Plin, Bis wir aus der Finſterniſſe zu dem groſſen k Und al Tage gehn, Urrnd alsdann laß uns im Lichte ewiglich erfreu⸗ e Ne n D Willko mmen lieber Tag 9 Tag uͤber en ED alle Tage! du biſt des HErren enes Tag, den t ſeloſt hat gemacht. Mein 4,: Deiſe ſchlaget ſhon be deinem i. 4 Ekenſchlage, und giebt der Finſterniß on, mit Freuden gute Nacht. Wie ſchoͤne de ſiehſtdil aus, du angenehmer Morgen “ Da deiner Sonnen⸗Glantz mir in die ,vn Alugen lacht, doch leget unter direin ,5 groͤſer Licht verdorge, das mir ins 24 Benjamin Schmolckens Hertze ſcheint, und einen Sonntag macht. Mein JEſu, du biſt es, du heiſſeſt meine Sonne, dich bet ich nur allein an dieſem Morgen an. Geh in der Seelen auf mit reiner Luſt und Wonne, daß ich durch dich das Licht im Lichte ſehen kan. Ich gruͤſſe dei⸗ nen Tag, als einen Tag der Wunder, weil deine Wunder⸗Hand ihn oft ge⸗ zeichnet hat; O lege du in mir den wahren Glaubens-Zunder, ſo faͤngt mein Herze Gluth durch deine Wunder⸗ That. Das war dein Oſter⸗Tag, an welchem du erſtanden, ach! laß mich heute doch aus meinem Grabe gehn; befreye meinen Fuß von allen Todes⸗ Banden, und wuͤrcke ſelbſt in mir ein geiſtlichs Auferſtehn. Geuß deinen Geiſt auf mich und mache heute Pfing⸗ ſten, wie weyland dieſer Tag dadurch geheiligt ward: Dein Wort erleuchte mich, daß ich nicht im geringſten von dieſem weichen mag, was Du mir offenbahrt. Gieb Augen, welcn⸗ 4 Morge ſchund de hten, wel bAopen. lobebrenn deinen? giebein 9 ende, im hundert Keipen G de, dar wogel michaufe 1e inſch, Vaſerh⸗ Af, daß Vergiß ſihn. bensb h dei ichun geu d Weinbe 6 Morgen⸗Andacht am Sonntage. — 23 Stmntn dich und deinen Sohn erkennen, gieb biſt es, Ohren, welche dir begierig offen ſtehn/ Rgib Lippen, die voll Geiſts in deinem n ut u in deinen Vorhof gehn. Vor allem cndes ee gieb ein Hertz, das gleich dem guten griſen Lande, im Glauben und Gedult viel NeeW hundert Fruͤchte bringt: Behüte meinen Sinn fuͤr allem Mißverſtan⸗ de, damit das gute Werck in mir ſehr „ſigt wohl gelingt. Mein Hirte, weide enin mich auf deiner gruͤnen Aue, und fuͤh⸗ eeg de mich, dein Schaaf zum friſchen oy Waſſer hin: ſchleuß deinen Himmel auf, daß er mir Manna thaue, laß mir keͤl Vergiß mein nicht in deinem Worte bluͤhn. Mich hungert, laſſe mich mit Lebensbrodte ſpeiſen: Mich duͤrſtet, traͤncke mich vom Bruͤnnlein Iſrael: etnm gieb deinen Dienern Kraft, daß ſie lale mich unterweiſen, aus ihrem Munde ier geuß die reine Liebes⸗Quell. Dein gria Weinberg iſt vor mich, ach! laß mich B 4 Trau⸗ 2» 24 2 Benjamin Schmolckens Trauben bringen, und keine Haͤrlinge an meinem Stocke ſtehn: Erwecke Saft und Kraft, die bis zur Wurzel dringen, daß deine Wercke bald bey mir ins Leben gehn. Laß mich mein Antlitz nicht im Spiegel ſo beſchauen, wie einer, der vergiſt, wie er geſtaltet war, ein jedes Wort, das du mir laͤſ⸗ ſeſt anvertrauen, ſtell als ein Denck⸗ mahl mir in meinem Leben dar. So bald mich dein Geſetz mit ſeinen Ham⸗ mer troffen, ſo bald ſey auch mein Herz zermalmet und zerknirſcht, dein Evangelium ſteh mir auch wieder of⸗ fen, wenn der geaͤngſte Geiſt nach dei⸗ nem Worte duͤrſt. Laß einen Tem⸗ pel mich in deinem Tempel bringen; Mein Hertz dein Predigtſtuhl, die Lip⸗ pen dein Altar: Der Weyrauch mein Gebet, das Opfer, Flehn und Sin⸗ gen: Du aber ſtell dich ſelbſt zu mei⸗ nen Prieſter dar. So geh ich in dein Haus, auf deine groſſe Guͤte, und ſe⸗ te mich getroſt zu deinen Fuͤſſen hin, ver⸗ Morget ebbirgemnt hitte, daf ſen Dienſt ſaddie We fleuet ſich ſokunndor Nelnemn he nan dein. Phhnn. S begtn Ein Mahmen faloſe de walten, iſn kechte pagihre! gen, icht Sabbatt [Wortem ſlt euc D . Morgen⸗Andacht am Sonntage, 25 ne hatim verbirge mich allhier in dein Gezelt und End Hutte, daß ich gantz ungeſtoͤrt in dei⸗ zur Wil nen Dienſte bin. Ach HErr, wie lieblich ke hao ſind die Wohnungen zu nennen? Wie mchm freuet ſich mein Geiſt auf Zions Hei⸗ Pbeſcg ligtum? dort ſeh ich Licht und Recht auf ſeergeſam deinem Heerde brennen, dort predigt dumtg man dein Heil und deines Nahmens en o Ruhm. So wollſt du nun mein Hertz ndar 6 beym Einigen erhalten, daß deinen ſinenhdn Rahmen ich mit Ernſte fuͤrchten mag, alch n ja laſſe deinen Geiſt in meiner Seelen itſcht o walten, ſo wird dein Sonntag mir Kein rechter Sonnen⸗Tag. Die Welt mag ihre Luſt nach eitelm Sinne pfle⸗ n gen, ich will, GOtt helf es mir, kein Sabbath⸗Schander ſeyn, und dieſe Worte mir tief in mein Hertze praͤgen: ſen ſtellt euch der Welt nicht gleich, dient con, euren GOtt allein. Bet ich, ſo ſchleuß i mir auf dein Hertz und deinen Himmel, ihmim ſing ich, ſo ſpiele du in meiner Seelen drein; Mach es gantz ſtill in mir, laß ſere alles Welt⸗Getümmel, das ſonſt die SS == S= S = —,,. = = = = =—— 26 Benjamin Schmolckens Mto Andacht ſtoͤhrt, von mir verbannet ganſewall ſeyn. Kein Schlaf verſchlieſſe mir die iſſſt, ben Augen und die Sinnen, kein Nachbar anhal⸗ irre mich mit ſeiner Plauderey! ja laß ſet, Weg mir ſelbſten nichts noch reden noch eeß nich beginnen, was deines Wortes Lauf in mice ge mir zuwieder ſey. Gieb, daß dein gu⸗ mht, ter Geiſt auf alle Seelen falle, die heu⸗ Uuenen te, HErr! vor dir in deinen Tempel uſchn ſtehn, damit das Wort nicht nur in dane ihren Ohren ſchalle, ſo laſſe ſeine Kraft Geſt ge durch ihre Hertzen gehn. Erhoͤr die Be⸗ neanf tenden, und die, vor die wir beten, lag ⸗ ſie in ihrer Noth nicht ohne Huͤlffe ſtehn. Gieb, daß die Beichtenden mit Reue vor dich treten, mit Glauben itn wuͤrdiglich zu deiner Tafel gehn. Die ebhe allgemeine Noth laß dir zu Hertzen Wund gehen, nimm deiner Kirchen dich und gum ihre Glieder an, daß wir im Geiſte duſnef hier verknuͤpft beyſammen ſtehen und geh keines Feindes Macht dein Haͤuflein ſturtzen kan. Wohlan du ruffeſt mich. So will ich mit den Hauffen, zum Hau⸗/ 3. Duh enlieget; Uaßkein 6 her hreu 6 Morgen⸗Andacht am Sonnkage. 27 vetbanm Hauſe wallen gehn, wo dein Gedaͤcht⸗ ſieſemtd niß iſt, bewahre meinen Fuß und laß en Nace mich alſo lauffen, daß du mir Wahr⸗ etehl ſel heit, Weg und auch das Leben biſt. reden Laß mich nicht ohne dich alsdenn bttesbanft zurucke gehen, wenn ich gelehrt, ver⸗ daßding mahnt, gewarnt, getroͤſtet bin. le, diehe Laß einen Brand in mir nach deinem Wort en Cen entſtehen, wie dort bey Emahus der Juͤnger neh Hertzen gluͤhn. So ehr ich deinen Tag, o da ſicht n! dreyeinigs Weſen, GOtt Vater, Sohn und eſ⸗ (Geiſt, als dein geweihtes Feſt, und werde die⸗ aee ſe Schrifft an allen Waͤnden leſen: Gedenck ho des Sabbathes, daß du ihn heiligeſt. Morgen⸗Lied. Meinen JEſum laß ich nicht. u Licht vom Licht erleuchte mich, bey dem neuen Ta⸗ ges⸗Lichte: Gnaden⸗Sonne ſtelle dich vor mein muntres Angeſichte, wohne mir mit Glantze bey, daß mein Sabbath luſtig ſey. 2 Brunnquell aller Suͤßigkeit, laß mir deine Stroͤhme flieſſen! mache Mund und Hertz bereit, dich in Andacht recht zu kuͤſen. Streu das Wort ſtchen M mit Seegen ein, laß es hundertfruͤchtig ſeyn. Hele 3. Zuͤnde ſelbſt das Opfer an, das auf meinen Lip⸗ fefnih pen lieget; Sey mir Wahrheit, Licht und Bahn, ſe daß kein Irrthum mich betruͤget, und kein fremdes Feuer brennt, welches dein Altar nicht kennt. daß 4 = . 4 = = = = = = — = = — Se — 28 Benjamin Schmolckens 4. Laß mich heut und allezeit Heilig, Heilig Heilig ſingen, und mich in die Ewigkeit mit des Geiſtes Fluͤgeln ſchwingen. Gieb mir einen Vor⸗ ſchmack ein, wie es wird im Himmel ſeyn. 5. Ruh in mir, und ich in dir, bau ein Para⸗ dies ins Hertze. Offenbahre dich doch mir, und geuß meiner Andachts⸗Kertze immer neues Oele zu, o du Liebes⸗Flamme du. MVMUUv 6ς Dieſer Tag iſt dir geweyht. Weg mit allen Eitelkeiten. Ich will deiner Herrlichkeit einen Tem⸗ pel zubereiten, nichts ſonſt wollen, nichts ſonſt thun, als in deiner Liebe ruhn. MRDv 7. Du biſt mehr als Salomon, laß mich deine Weisheit ehren, ich will deinen Gnaden⸗Thron mit gebeugten Knien ehren, bis mir deine Son⸗ ne lacht, und den ſchoͤnſten Sonntag macht. Abend Andacht am Sonntage Der Sonntag iſt vollbracht, der Sonnen⸗Glantz verſchwunden, Mein JEſu, der du mir mehr als die Sonne biſt, beſtrahle durch dein Licht die dunckeln Abend⸗Stunden, gib ei⸗ nen Schein der Nacht, die ſchon vor⸗ D handen iſt. Entreiſſe meinen Geiſt den ſchwartzen Finſterniſſen, wenn mich der ſanfte Schlaf zum Todten⸗Bilde macht, laß mich die ſuͤſſe Ruh in dr Abend enn genie hnauch n — ler! wie ſen Jugen ein Kind d Wurcke hie lagen, un itemn Lol buntag en; wie Gläftig hemühtin hosſenige Ceehrt, nin Her er Gotr belkehr, Uthelt Pnichtn ☛ Ge Deine ſc Sünden imn ngt tte de Tor 7 ens Abend⸗Andacht am Sonnkage. 29 Hiig A allein genieſſen, ſo wird es Sonntag fun ſeyn auch mitten in der Nacht. Ach intenk nen Augen, ich ſollte HErr, vor dir darnate ein Kind des Lichtes ſeyn, ſo find ich nnnee Wercke hier, die leider gar nichts Dan kaugen, und mir der Hoͤllen⸗Nacht zu ng einem Lohne draͤun. Dein lieber D Sonntag iſt von mir entheiligt wor⸗ i nen den; wie hab ich doch dein Wort ſo ugg ſchlaffrig angehoͤrt, wie wenig mich umg bemuht im wahren Chriſten⸗Orden, dasjenige zu thun, was du mir haſt Snl gelehrt, mein Ohr iſt gleichſam taub, mein Hertze tod geweſen, mein gan⸗ en tzer Gottesdienſt nur laulicht und e verkehrt, und alſo ſollt ich wohl ein ſhbenge Urtheil von mir leſen: Der Suͤnder ite, gee ſey nicht mehr ſo groſſer Gnade werth. eſtenm. O eine ſchwartze Nacht, die meine erebe Suͤnden machen. Ach ſtoß mich dar⸗ lenct rette doch mein GOtt, mich aus des Todes⸗Rachen, und tilge meine Schuld = = S= 1 N 30 Benjamin Schmolckens Schuld mit CHriſti Unſchuld aus. Mein Hertze ſuchet dich, ach laß dich wider finden/ich klopfe an die Thuͤr, thu mir genadig auf: Ich will von neuen dir mich gantz und gar verbinden, und gebe Hertz und Hand zu einem Pfand darauf. Schreib alles in den Sinn was dieſen Tag geſchehen, u. laß dein Wort in mir ja nicht vergebens ſeyn: Du Hertzens⸗Kuͤndiger kanſt in das Her⸗ tze ſehen, ach ſo bewahre mich vor al⸗ len Heuchel⸗Schein. Laß deine Leh⸗ ren mich wie Milch und Honig ſpei⸗ ſen, damit der Vorſchmack mir die gantze Woche bleibt: Laß die Ver⸗ mahnungen mir Ziel und Maaſſe wei⸗ ſen, wie man das Chriſtenthum mit rechten Eifer treibt. Laß deine Troͤ⸗ ſtungen wie lauter Zucker ſchmecken, wenn mich das Creutze druͤckt, ach ſo ( verlaß mich nie! Laß deine Warnun⸗ ſag gen mich im Gewiſſen ſchroͤcken, daß ich die Suͤnde mehr, als eine Schlange flieh. Dein Saam⸗Kong . mu Abe ß in mi ger, daße nin Garte ſich zum dis Wort! Sinn. 9 ſitdes G ſinen Sch ſehn. 9 einen S darabf fe Der Gia nees Geie ſch bey d nung muͤt mehren, das ie enlaß n tennen Hriſt gem ſſen, inn ſicht an Abend⸗Andacht am Sonntage. — 31 chid a muß in mir verlangte Fruͤchte brin⸗ achlahn gen, daß ich kein fauler Baum in dei⸗ diedhirt nen Garten bin: Das Kleinod wecke 6 in mich zum Lauffen und zum Ringen, e, N dis Wort befeſtige in mir des Geiſtes Sinn. Hat Moſes mich geweckt, um mit des Geſetzes Fluchen⸗ ſo laß mir W ſeinen Schall durch Ohr und Hertzen yn gehn. Hat JEſus mich getroͤſt, mit uh ſeinen Seegensſpruͤchen, ſo laß mich N, Deiree D n ſde iinen ne de . enichee darauf feſt in Noth und Tod beſtehn. Der Glaube werde ſtarck durch dei⸗ a i nes Geiſtes Lehren, die Liebe zuͤnde gack mk ſich bey dieſem Feuer an, die Ho of⸗ Lußehn nung muͤſſe ſich durch dieſen Ancker N Nnur, mehren, ſo gruͤnt ein Kleeblat hier, nſuun Ndas nie verwelcken kan. Im Glau⸗ detele ben laß mich dich und auch dein Wort . ut bekennen, im Leben fuͤhre! mich nach ,nt CHriſti Stapfen hin: Im Leiden ig laß mich nichts von deiner Liebe tren⸗ ſritn nen, im Sterben mache ſelbſt den als Tod mir zum Gewinn. Gieb, daß ich ui nicht allein ein Chriſt i im Wiſſen e E= 32 Benjamin Schmolckens ſe, vielmehr ein wahrer Chriſt nach dem Gewiſſen ſey. Und daß ich mich mit Ernſt der Heiligkeit befleiſſe, ent⸗ fernt von eilteln Ruhm und ſchnoͤder Heucheley. Laß mich vor allen dich von gantzen Hertzen lieben, und mei⸗ nen Naͤchſten denn, als wenn ichs ſel⸗ ber waͤr. Ja laß mir dein Geſetz ins Hertze ſeyn geſchrieben, und was dein Wille heiſcht, das ſey auch mein Be⸗ gehr. Bin ich auf dich getaufft und bin ein Glied geworden, ſo hilf, daß mich kein Feind von deinem Leibe h reiſt. Dein Geiſt regiere mich im rei⸗ nen Chriſten⸗Orden, der dich als Haupt erkennt, und deine Kirche heiſt. Hauſe bleiben, drum geb ich dir mein Hertz zu einem Tempel ein, und will an meine Bruſt die ſuͤſſe Loſung ſchrei⸗ ben: Hier iſt der HErr mein GOtt, hier ſoll ein Bethel ſeyn Gleich wie ein Hirſch, der hier nach friſchem Waſ⸗ nnich de ich etften Fonsſch itſtnich en dienu biid genen = =S = = in ſer ſchreyet, ſo ſchreyet meine Seel “ un Abend⸗ hürſtet ande fon Teiun ſehrkenrn tder Fe Glaube n int. Uenetce aec Ich kan nicht immer hier im GOttes kc Mhauch rins. 5 Abend⸗Andacht am Sonntage. Ohrſtna und duͤrſtet GOtt! nach dir; wenn uß ichmit komm ich doch dahin, wenn werd ich tfeſſa doch erfreuet, dein Angeſicht zu ſehn id ſhnan in Zions ſchoͤnſte Zier? Wohlan! du talen i wirſt mich einſt aus dieſer Kirche fuͤh⸗ nm ren, die nur die Streitende auf Erden vennigef wird genennt. Dort aber geht man e ein zu andern Kirchen⸗Thuͤren, wo lon in man Triumphe ſingt und keinen Feind unerd mehr kennt. Ich werde dieſe Luſt hier tufl in der Ferne ſchauen, biß daß mein Phlin Glaube mich zum wahren Schauen en M bringt. Indeſſen will ich mich nur gich inn deiner Macht vertrauen, da abermal d/ der Schlaf zu meinen Augen dringt. ircheae Haſt du, mein GOtt in mir, die Ruhe r heut genommen, ſo nehm ich meine gtrr⸗ Ruh auch wiederum in dir: Du biſtzu uml mir ins Hertz mit deinem Worte kom⸗ ſin ſen men, ſo komme doch auch nun in mei⸗ in ne Kammer hier. Sey uͤber mir mit Geigte Schutz, ſey neben mir mit Seegen, hent ſey in mir, daß ich auch in dir verblei⸗ eife 6 ben kan, ſo mag her Tenſelichnut H e I N 34 Abend⸗Seegen am Sonntage. . len Schuppen regen, mein Bette blei⸗ bet doch ein ſichres Canagan. Ich werf in deinen Schooß auch alle mei⸗ ne Lieben, o Vater! lege du auch deine Hand auf ſie; Laß weder Stadt noch Land, Mord, Raub und Brand be⸗ truͤben, ſo ſchallet uͤberall dein Lob⸗ Spruch morgen fruͤh. Die neue Wo⸗ che wird von neuer Guͤte ſagen, denn die iſt uͤber uns an allen Morgen neu. Man wird nicht uͤber Noth noch uͤber Mangel klagen. GOtt iſt fuͤr uns, wer iſt, der uns zuwieder ſey? So geh ich denn zur Ruh, auch wenn du wilſt zu Grabe, geuß du mir Glaubens⸗ Oel in meine Lampen ein; ich weiß wenn ich genug und ſanft geſchlaffen habe, daß dort im Himmel wird der rechte Sonntag ſeyn. Z Abend⸗Lied. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. Der Sabbatth iſt vergangen, ich habe mein Ver⸗ langen nach Hertzens Wunſch erfuͤllt, GOtt hat mich unterweiſet, mit Lebens⸗Brod geſpeiſet, und meiner Seelen Durſt geſtillt. 2 GOtt ruht durchs Wort im Hertzen, drum ſeſch ohnee don ale Si Gpaden mit Odude wellich d ledeinleucht 4Quwi nemachen, Gerubinen, Nechtuſſ 6 Ich ſ Horheligen kan Weilte nd. Ach Merg Ott n Montag cheo tigich immer ch ben Brand dein A . ſe nene Morgen⸗Seegen am Montage. 35 leg ich ohne Schmertzen auch meinen Leib zur Ruh, denn alle Suͤnden Schaden deckt JIE SuS nun in Hnaden mit ſeinen Purpur⸗Mantel zu. 3 O du dreyeinigs Weſen, mein Geiſt iſt ſchon gene⸗ ſen, weil ich dein Tempel bin. Ich habe Licht vom Lich⸗ te, dein leuchtend Angeſichte deckt alle Finſterniſſe hin. 4 Du wirſt ſchon bey mir wachen, und eine Son⸗ ne machen, auch mitten in der Nacht. Biß bey den Cherubinen, ein Sonntag iſt erſchienen, der alle Nacht zu ſchanden macht. 5. Ich ſchlafe gantz vergnuͤget, denn wo mein Hertze lieget, da iſt der Engel⸗Heer. Mich ſtoͤhrt kein Welt⸗Getuͤmmel,es traͤumt mich nur vom Him⸗ mel. Ach wenn ich doch bald droben waͤr. Norgen⸗Seegen am Montage. GOtt! der du Sonn und Mond⸗ am Himmel laͤſſeſt ſcheinen, der Montag hat nunmehr den Sonntag abgeloͤſt, und deine Guͤt und Treu i taͤglich bey den Deinen, weil du nun immer auf⸗und nimmer untergehſt. Ich beuge meine Knie vor deinen Gnaden⸗Throne, und opfere Danck und Ruhm vor den verliehnen Schutz. Du wareſt in der Nacht mein Schild und meine Crone, drum both ich aller Roth und allen Feinden Trutz. Ich C 3 ſchlief 3⁵ Benjamin Schmolckens ſchlief, ſo hatteſt du die Augen offen ſtehen, ich lag, du ſtundeſt mir zur recht und lincken Hand; Ich war den Todten gleich, du heiſt mich auferſte⸗ hen, und macheſt deine Huld aufs neue mir bekandt. Nimm hin die Erſt⸗ linge von dieſer neuen Woche, der An⸗ fang ſoll allein in deinen Namen ſeyn. Was du mir geſtern ſchon vor wege haſt verſprochen, das ſtelle heute ſich in der Erfuͤllung ein. Der Mond muß ja ſein Licht von ſeiner Sonne nehmen, ich nehme Licht und Heyl, mein JE⸗ ſul nur von dir; Doch laß mich auch der Art des blaſſen Monden ſchaͤmen, daß ich nicht Unbeſtand in meinem Schilde fuͤhr. Die Ruh iſt nun vor⸗ bey, die Glieder ſind erquicket,ich huͤl⸗ le meinen Leib in ſeine Kleider ein. Gib daß die Seele ſich mit Tugend⸗Klei⸗ dern ſchmuͤcket, und waſche nebſt der Hand auch das Gewiſſen rein. Sey meines Leibes Licht, und auch das d Licht der Seelen, daß ich den ganken Hore ein 5 iner An letheclen. ſcchten B dutich n indieſe B d Fei Kaft, den mic horſorn. (ſand, Ruzun und Se deß ich Legenth Dein Chriſti j] mnein L t; ich Nache n ugenofe deſt mne e Morgen⸗Andacht am Montage. s7 Tag ein Kind des Lichtes bin; Vor deiner Augen Licht kan niemand ſich verheelen, drum leite meinen Fuß auf rechten Wegen hin. Zur Arbeit haſt du mich und nicht zum Muͤßiggange, in dieſe Welt gebracht, wo Schweiß und Fleiß gebuͤhrt; So gib mir deine Kraft, daß ich den Zweck erlange, zu dem mich dein Beruf und mein Ge⸗ horſam fuͤhrt. Erleuchte den Ver⸗ ſtand, daß ich wohl unterſcheide, was Niutz und Schaden bringt, was Fluch und Seegen iſt; Den Willen beſſere, daß ich das Boͤſe meide, und das hin⸗ gegen thu, woraus der Seegen flieſt. Dein Geiſt regiere mich, daß ich recht Ehriſtlich wandle, und dencke, daß mein Lauff nur nach den Himmel geht; Steh mir in allem bey, das, was ich thu und handle, mir und dem Naͤchſten nutzt, und deinen Ruhm er⸗ hoͤht. Gieb beydes Rath und That, das Wollen und Vollbringen, daß vichts verſaͤumet wird, gquch nichts C 3 um 38 Benjamin Schmolckens umſonſt geſchicht, den Anfang ſege⸗ ne, das Mittel laß gelingen, das En⸗ de benedey, ſo iſt es wohl verricht. Du Anfang aus der Hoͤh, laß deine Guͤte thauen, auf alles was ich heut gedencke red und thu. Ich will allein auf dich und deine Gnade trauen, ſchleuß du dein Hertze nicht vor mei⸗ nen Seufzen zu. Geh mit mir aus und ein, auf allen meinen Wegen, dein Auge leite mich, dein Arm beſchuͤtze mich: So bald ein Unfall ſich will wi⸗ der mich erregen, ſo bald verbirge du dein Schaͤflein hinter dich. Es muß ein jeder Tag auch ſeine Plage haben, drum werd ich heute wohl nicht ohne Creutze ſeyn, doch wirſt du mich mein GOtt auch in der Truͤbſal laben, du richteſt ja die Laſt nach unſern Schul⸗ tern ein. Es ſey dir heimgeſtelt, wie du mit mir wilſt fahren, ich nehme Luſt und Laſt von deiner Schickung an. Es muß dein Hertze ſich doch end⸗ lich offenbahren, wie es zu keiner Zeit . wa Mo s Boͤſea gein Dol ſeſen, g fit dir v dabeheinn ein goſſe ſenliegt. Petten, (einen. er Na Ultet, ſhtte inMa deine Beſya Morgen⸗Andacht am Montage. 39 was Boͤſes meinen kan. Laß mich mein Bislein Brod in ſtiller Ruh ge⸗ te nieſſen, gib wenig oder viel, ich bin mit dir vergnuͤgt, denn hab ich nur hhe dabey ein freudiges Gewiſſen, ſo iſts llelle ein groſſer Schatz, der mir im Her⸗ tzen liegt. Behuͤte Leib und Seel fuͤr allen Ungluͤcks⸗Faͤllen, beſonders vor ae dem Fall, den uns die Suͤnde draͤut. Laß deine Gegenwart mir ſtets vor ie Augen ſtellen, die alles ſieht und hoͤrt, . und richtet mit der Zeit. Geſelle mich gurt gar nicht zu GOttes⸗vergeßnen E Leuten, man wird von ihrem Thun gar leichtlich angeſteckt; Laß mich der Engel⸗Schaar den gantzen Tag be⸗ gleiten, daß mich der Satan nicht mit ſeinen Klauen ſchreckt. Bleib auch der Meinigen getreuer GOtt und Vater, bewahre, ſaͤttige und uͤber⸗ ſchatte ſie. In Kummer ſey ihr Troſt, in Mangel ihr Berather, damit durch deine Hand ihr Wohlergehen bluͤh. 8 Bewahre Stadt und Land fuͤr allen C 4 Faͤhr⸗ Benjamin Schmolckens Fahrlichkeiten, hilf, daß kein Unge⸗ mach Lehr⸗Wehr und Naͤhr⸗Stand trennt; ſey deiner Kirchen Fels in dieſen letzten Zeiten, erhalt uns gnaͤ⸗ diglich dein Wort und Sacrament; Nun HErr, ich laß dich nicht, du haſt mich denn geſegnet, ſprich nur ein ein⸗ tzigs Wort, ſo iſt mein Wunſch er⸗ fuͤllt. So nehm ich alles an, was heu⸗ te mir begegnet, und waͤr es auch der Tod, wenn du HErr! alſo wilt. Ich leb und ſterbe dir, es ſey heut oder morgen, es kommt derletzte Tag doch einmahl gantz gewiß, drum laß mich in der Zeit vor meine Seele ſorgen, ſo tret ich dort ans Licht nach aller Fin⸗ ſterniß. Indeſſen weil ich noch in die⸗. ſer Huͤtten wohne, tret ich mein Amt und Pflicht in deinen Nahmen an: Indeinen Nahmen ſeys, GOtt Va⸗ ter und GOtt Sohne, und du o wer⸗ ther Geiſt! ſo iſt es wohl gethan. Morgen⸗Lied. Mel. Wer nur den lieben GOttlaͤſt ꝛc. E neuer Tag, ein neues Lehen geht mit der neuen Phenan, rſonſt nie Gndenicht, 1 I r HOttes Ge Sorgenin derbinich hoch. 3 Nund ſſt um Q Pemmie heutenicht 4 Meian degen Ra deb⸗ Joche deinen Ge Wllen / 5Sol eodochge das tichte lberkos, GSo unch auch Ained sdieſe — Mlen Wochen Morgen⸗Andacht am Montage. 41 Wochen an, GOtt wil mir heut aufs neue geben, was mir ſonſt niemand geben kan. Denn haͤtt ich ſeins Gnade nicht, wer gebe mir ſonſt Troſt und Licht. 2 Ich gruͤſſe dieſen lieben Morgen, und kuͤſſe Sttes Bater⸗Hand, die dieſe Nacht ſo manche Sorgen in Gnaden von mir abgewandt! Ach HErr wer⸗ bin ich Armer doch? Du ſorgſt fuͤr mich, ich lebe noch. 3 Nun das erkennet meine Seele, und giebt ſich ſelbſt zum Opfer hin: Doch weil ich noch in dieſer Hoͤle mit Noth und Tod umgeben bin, ſo weich auch heute nicht von mir, denn meine Huͤlffe ſteht bey dir. 4 Mein Gluͤck in dieſer neuen Woche ſoll nur in deinem Nahmen bluͤhn. Ach laß mich nicht am Suͤn⸗ den⸗Joche mit meinem Fleiſch und Blute ziehn; Gib deinen Geiſt, der mich regiert, und nur nach deinen Willen fuͤhrt. 5 Soll ich mein Brod in Kummer eſſen, ſo laß es doch geſeegnet ſeyn, und was du ſonſten zugemeſſen das richte mie zum Beſten ein. Ich bitte keinen Ueberfluß, nur was ich noͤthig haben muß. 6 So thue nun mein GOtt, das Deine, und laß mich auch das Meine thun. Behuͤte beydes Groß und Kleine, daß ſie auf deiner Hand beruhn; Und daß ein jedes dieſen Tag mit dir vergnuͤgt beſchlleſſen mag. Abend⸗Seegen am Montage. o ſtirbt der erſte Tag in dieſer neuen Wochen; Mein JEſu! habe Danck fuͤr deine Guͤt und Treu, C S undb 42 . Benjamin Schmolckens und weil die finſtre Nacht bereits her⸗ ein gebrochen, ſo gieb, daß meine Ruh in dir geſeegnet ſey. Doch denck ich auch zuvor an meine Miſſethaten, die ſchon den erſten Tag von mir began⸗ gen ſeyn; In was vor groſſe Schuld bin ich bey dir gerathen, Gedancken, Wort und Werck ſind keines vor dir rein. Dein Auge hats geſehn, dein Ohr hat es gehoͤret, und deine Hand hat es gewißlich aufgemerckt, wie oft mich Satan, Welt und eigne Luſt be⸗ thoͤret, ja in der Boßheit noch erhal⸗ ten und geſtaͤrckt. Vor dir iſt alles bloß, du pruͤfeſt Hertz und Nieren, es kan das Innerſte dir nicht verborgen ſeyn, und wolt ich gleich mein Thun mit eitelm Ruhme zieren, ſo gilt vor dir kein Ruhm, kein falſcher Heuchel⸗ ſchein. Allwiſſender du weiſt die Men⸗ ge meiner Suͤnden, die ich nicht alle weiß, und auch nicht zaͤhlen kan, die wird man groß und klein in deinem Buche finden, wie uͤbel hab ich doch A Ohen, Gſete ſo⸗ lin, ſohan Auſt gelie thun vor hobich n alogeübt nult Bey⸗ ſogichi Wſt Creuge Naum, Wunde kennen don dir HErer ſleſt, ſnab⸗ Mige men Wort Huld, berſto ſer G le Abend⸗Andacht am Montage. 43 lett O HErr, fuͤr dir gethan? Wann dein hrnk Geſetze ſpricht, ich ſoll dich hertzlich lie⸗ e nt ben, ſo hab ich mehr die Welt und ihre ſetheten ſur Luſt geliebt. Was mir das Chriſten⸗ nmthen thum vor Regeln vorgeſchrieben, die 3 Nl hab ich niemahls recht, wohl gar nicht nte ausgeuͤbt. Mein JEſus iſt mir wohl mit Beyſpiel vorgegangen, allein wie folg ich ihm in ſeinen Stapfen nach; lnece Ich ſolte Fleiſch und Blut feſt an ſein tct, welt Creuze hangen, ſo laß ich ihm den ſneeue Zaum, und ſcheue ſeine Schmach. Kein etochent Wunder, wenn du mich gar nicht mehr kennen wolteſt, weil ich ſo ferne nun von dir gewichen bin; Ja, wenn du HöErr nach Recht mit mir verfahren ſer o ſolteſt, muͤſt ich vor deinen Grimn ti hinab zur Hoͤllen fliehn. Jedoch du . Hehe haſt geſagt, ich ſoll dein Antlitz ſuchen/ Nen mein Herze haͤlt jetzund dein eigen ncht Wort dir fuͤr; Kehr deinen Zorn in tet, Huld, und ſeegne vor das Flüuͤchen, doten verſtoß mich Aermſten nicht von dei⸗ id ner Gnaden⸗Thuͤr. Du wilſt ja wohl ge⸗ 44 Benjamin Schmolckens gerecht, doch auch barmhertzig heiſ⸗ en; ſo handle nun mit mir nach Gna. de, nicht nach Recht, und laß mich dei⸗ ne Hand aus dem Verderben reiſſen, ſo wird ein Gnaden⸗Kind aus einem Sunden⸗Knecht. Mein JEſu! ma⸗ che gut mein ſuͤndliches Verbrechen, durchſtreich mit deinem Blut der Suͤn⸗ den Handſchrift gar; Brich deines Vaters Hertz,wenn es die Schuld will raͤchen, und ſtelle dein Verdienſt zum Gnaden⸗Stuhle dar. Laß keine Suͤn⸗ de mich mit mir ins Bette nehmen, es moͤchte mir gewiß ein hartes Küuͤſſen ſeyn; Ja laß mich auch des Nachts fuͤr deinem Auge ſchaͤmen, denn dieſes dringet auch zur finſtern Kammer ein. Mein Geiſt erquicke ſich, durch deines Abe ſunſchleic nd Blutn deb,daßſ treichet, ſinen Ra Nocht mi Unlagre Nohmene Meinigen danngicht genthorw gefteund ſene⸗ ggich, Wuden ler Geg anch die aiſt, Geiſtes Kraͤfte, daß, wenn der Leib ſchon ſchlaͤftt, das Hertze dennoch wacht. Ertoͤdte du in mir die ſuͤndli⸗ chen Geſchaͤfte, dadurch uns oft der Feind die Ruh zur Unruh macht. Zer⸗ rich des Satans Liſt, der in dem ſern ſynz ſ wem ſi lurFa⸗ ondere leohle der da ens . Abend⸗Andacht am Monkage. 4 5 thetbighe ſtern ſchleichet, du weiſt, daß Fleiſch rnachln und Blut nicht wiederſtehen kan/ drum lagmmn gieb, daß ſeine Macht den Willen nicht ecben teſn erreichet, und lege du ein Schloß an d as e ſeinen Rachen an. Umgib mich dieſe Eul a Nacht mit deinen Feuer⸗Flammen. Pelbnm Umlagre Hertz und Haus zu deines utdetée Nahmens Ruhm, und ſchleuß die Vichhn Meinigen in deine Hand zuſammen, Schehn denn ich befehl ſie dir, als wie dein Ei⸗ en genthum. Die mir mit Muth u. Blut inor gefreundet und verbunden, ja meine ſten 4 Feinde ſelbſt, die mir zuwider ſeyn, die leg ich, JEſu! dir in deine Gnaden⸗ Wunden, dein Fluͤgel huͤlle ſie mit lau⸗ Eter Segen ein. Vergiß, o Huͤter! nicht auch dieſe zu behuͤten, die arm, ver⸗ lthhn waiſt, betruͤbt, kranck und in Noͤthen ſeyn; ſteh bey den Sterbenden, und den wenn ſie gnug gelitten, ſo fuͤhre uns eſim zur Ruh in deinen Himmel ein. Be⸗ ſin ſonders ſey dir, HErr, dein Zion an⸗ che befohlen, bewahre du dein Haus, und dufe wer darinnen dient; Bis du uns e Mo Sydie Naa Por deinen E Decke n ſtder Vate 46 Benjamin Schmolckens, ſten wirſt ins andre Zion hohlen, wo deine Kirch⸗Gemein in rechtem Flore gruͤnt. Nun will ich ſchlafen gehn, du wirſt mich ſelber wiegen, die Engel enc ſingen mich mit ſuͤſſen Liedern ein, ja Baongn unter meinen Haupt wird deine Lin⸗ l an cke liegen, die rechte hertzet mich, wie jnne ruhig werd ich ſeyn. Doch ſolt es ja nt un mit mir in dieſer Nacht geſchehen, ich migſe muͤſt auf dein Geheiß zur letzten Ru⸗ Aamnn he gehn, ſo laß mich auch dein Licht im Degth n Todes⸗Schlafe ſehen, und auf den Deken groſſen Tag mit Freuden auferſtehn. nn Schließt euch ihr Augen zu, in mei⸗ te wetn nes JEſu Nahmen, er ſchlieſſet hin⸗ de ter mir auch meine Kammer ein: mein deie Seuf zen iſt erhoͤrt, denn GOtt ſpricht n ſelbſt das Amen: dis ſoll mein erſtes Mnd Wort, und auch mein letztes ſenn. wd Uünmn mie . wi Abend⸗Lied. Mel. JEſu meine Freude, meines ze. Morg Hrte deiner Schaafe, der von keinem Schlafe Ne elwas wiſſen mag. Deine Wunder⸗Guͤte war mein Schild und Huͤttz den vergangnen Tag:.— 66, hohlen, tn ten on en geht, die Eye dern ein D deine tinich, h ſotes ſhehen, 1 legten N deindicet nd and Morgen⸗Seegen am Dienſtage. 47 Sey die Nacht auch auf der Wacht, und laß mich von deinen Schaaren um und um bewahren. 2 Decke mich von oben, vor der Feinde Toben, mit der Vater⸗Huld, ein verſoͤhnt Gewiſſen ſey mein Schulter⸗Kuͤſſen, drum vergib die Schuld, denn dein Sohn hat mich davon durch die tief geſchlagnen Wuͤnden graͤdiglich entbunden. 3 Laß auch meine Lieben keine Noth betruͤben, fie ſind mein und dein. Schleuß uns mit Erbar⸗ men in dein Vater⸗Armen ohne Sorgen ein. Du bey mir, und ich bey dir, alſo ſind wir ungeſchieden, und ich ſchlaf in Frieden. 4 Komm verſchleuß die Kammer, und laß allen Fammer ferne von uns ſeyn. Sey du Schloß und Riegel, unter deine Fluͤgel nimm dein Kuͤchlein ein. Decke zu mit Schutz und Ruh, ſo wird uns nicht duͤrfen grauen vor des Satans Klauen. 5. Wie, wenn ich mein Bette heut zum Grabe haͤt⸗ te; wie bald roth, bald todt! doch haſt du beſchloſ⸗ ſen, daß mein Ziel verfloſſen, kommt die Todes⸗ Noth, ſo will ich nicht wieder dich; lieg ich nur in JEſu Wunden, ſterb ich alle Stunden. 6 Nun wohlan! ich thue in gewuͤnſchter Ruhe Mund und Augen zu. Seele, Leib und Leben hab ich dir ergeben, o du Huͤter du. Gute Nacht, nimm mich in Acht; und erleb ich ja den Morgen, wirſt du weiter ſorgen. Morgen Seegen am Dienſtage. Der Tag vertreibt die Nacht, das Dunckle weicht dem Lichte, die 483 Benxjamin Schmolckens Morgenroͤthe ſagt den Glantz der Sonnen an; Ach leuchte mir, mein GOtt! mit deinem Angeſichte, daß ich mit Freudigkeit gen Himmel ſehen kan. Giebfſt du mir itzund Kraft, die Augen aufzumachen, ſo weck auch meinen Geiſt durch deines Geiſtes Trieb: Laß mein Gewiſſen jetzt von neuen wieder wachen: Du haſt der Seelen Licht mehr als des Leibes lieb. Soll ich des Tages Werck am Tage nun vollbringen, ſo reinige den Sinn durch deinen Gnadenſchein: Laß kei⸗ ne Finſterniß in den Verſtand ſich dringen, und meinen Willen auch in allen lichte ſeyn. Mein erſter Odem ſoll dein Morgenopffer heiſſen, mein erſter Anblick ſoll zu deinen Bergen gehn; Laß die Gedancken ſich vom Ir⸗ diſchen entreiſſen, und mich vor dei⸗ nem Thron in heiſſer Andacht ſtehn. Das Halleluja ſchallt aus meines Hertzens Grunde, zu deines Namens Ruhm, du Herrſcher aller Welt. Der ip⸗ ar wir in benbahn.s dobedeet bor deinen Wlterdic ſc dieſen Hlbbey mivhſch ſchwette ſbͤichin ſſe, hrn k0 Morgen⸗Andacht am Dienſtage. 49 Glun Liopen Harffen⸗Klang preiſt dich in e mnit, ni dieſer Stunde, daß du die Wache haſt geſchte, bey mir ſo wohl beſtellt. Dein Zelt die uni⸗ Dunckelheit, hielt meinen Leib bede⸗ ſduf, cket, ich lag, als wie ein Kind an ſeiner vec an Mutter Bruſt, und wenn ſonſt da und t eit dort die Nacht mit Grauen ſchrecket, m war mir in deinen Schooß nichts D haſt grauliches bewuſt. Nun hebt mich Leſbee deine Hand lcch ſelber aus dem Bet⸗ kan d te, und deine Li iebe legt mir meine Klei⸗ vue der an. Ja, wenn mich deine Krafft ſelgce, nicht neu belebet haͤtte, ſo gienge in laͤngſt mein Fuß auf ſchwartzer Tod⸗ tenbahn. NRun leb ich wiederum und r lobe deine Guͤte, ich klopffe wieder an n vor deiner Gnaden⸗Thuͤr, und bitte iſt 4 Vater dich mit kindlichem Gemuͤthe, t ſey dieſen Tag aufs neu mit deiner Huld bey mir. Ich trage meinen ſchatz im irrdiſchen Gefaͤſſe, die arme Seele ſchwebt in mancherley Gefahr, gleich WA als ich in der Welt in lauter Dornen ng ſaͤſſe, drum ſelteh heute dich zumeinen Bar Schutze z3o Benjamin Schmolckens NM Schutze dar. Laß meine Tritte nicht dunih⸗ von deinen Wegen gleiten, du weißt zeigt; ſey wo ich geh und ſteh, mi deiner Furcht zur Seiken, gieb mi ein Hertz, daß ſich nach deinen Rechten alt neigt. Will mein Beruf und Amt durch ad iee Muͤhe ſauer werden, ſo ſtell mir vor, ich be daß du es ſo geſchaffen haſt; Wer hat An d. was ohne Fleiß auf dieſer kauhen Er⸗ In den? Wenn nicht die Suͤnde waͤr, ſo dieſde waͤre keine Laſt. Der gantze Lebens⸗ herſp Lauf wird wohl ein Dienſtag bleiben, bedenft o laß mich nur getreu in deinem Dien⸗ Crſ ſte ſeyn, und nicht nur obenhin mein Heſist Werck und Weſen treibenſo wird mein El th⸗ Eg und Pflug ſich auch der Erndte An, freun. Nichts bin ich ohne dich/ durch itlebe dich vermag ich alles, ohn dich iſt alles lis i Fluch, mit dir iſt alles Heyl; Regierſt ei Dort du meinen Gang, ſo fuͤrcht ich keines Nlſefen Falles, von deinem Seegen kommt hltin auch mein beſcheiden Theil. Erhalt mnt Bi in meiner Bruſt ein ruhiges Gewiſen, leſſehn hene te id Morgen⸗Andacht am Dienſtage. das mich am Ende nicht des Lebens halben beißt; Ich bin ein Sterbli⸗ cher, wie kan ich alſo wiſſen, ob mich nicht heute noch der Tod zum Grabe weiſt. Gieb, daß ich lebe ſo, als muͤſt ich heute ſterben, ſo findet mich der Tod, wie er mich haben will; Und reiß mich, wenn er kommt, durch ihn aus dem Verderben, hier iſt ja wenig guts und Boͤſes gar zu viel. Nun ſchreibe dieſen Tag in deine Vater⸗Hande, mit einer ſolchen Schrift, die lauter Heyl bedeut; daß ich ihn als ein Chriſt aufs Chriſtlichſte vollende, ſo gieb mir Chriſti Kraft, des Geiſtes Willigkeit. Soll ich auch dieſen Tag die Vater⸗ ſnee Ruthe kuͤſſen, ſo ſchlage doch nur zu, tich bleibe doch dein Kind, es wird doch t alles mir zum Beſten dienen maͤſſen kein Dorn iſt ſo verirrt, da man nicht E Roſen find. Nicht bitt ich nur vor mich, ich bitt auch vor die Meinen, die mein mnit Blut u. Muth auch ſonſt am Glau⸗ ben ſyi gb thnen ine geſant die Einae den⸗ Benjamin Schmolckens o „. 5 . „ denſonne ſcheinen, ſchleuß deine Chri⸗ in ſtenheit in deine Schutz⸗Hand ein. iſigeſte Laß uͤberall den Fuß in lauter Fette nimmnt triefen, und croͤne Jahr und Tag mit unn deiner Guͤt und Treu; Ja was in dem ee fii Gebet nicht alles iſt begriffen, erfuͤlle Nunnſen du gleichwohl, damit es Amen ſeh. Pegde Morgen⸗Lied. cene Mel. Liebſter GOtt wenn werd ich ſterben. ie Aungenehmme Morgen⸗Blicke, die mir GOttes Au⸗ n ge macht: ich gedencke noch zuruͤcke an die Tod⸗ mn inen ten⸗ſchwartze Nacht, die mit ihren Finſterniſſen in⸗ Aa jetzt der Sonnen weichen muͤſſen. nagee 2. Ach! wie tief lag ich begraben, in den Schlaf als in den Tod, jetzt kan ich mich wieder laben, daß hhlbln ich lebe macht mein GOtt. Ach HErr! uͤber Tod iſſ heͤr⸗ und Leben, ſoll ich nicht dein Lob erheben? Edede 3 Gieb mir heut ein neues Leben, daß nicht todt 8 in Laſtern ſey. Laß mich nicht am Eiteln kleben, Ahten mache mich vom Dienſte frey, der das Joch der Hinne Hoͤllen traͤget, der der Suͤnden Dienſtag heget. ſtied 4 Niemand kan zwey Herren dienen: Ach! ſo n 4 gieb mir dich allein. Laß den Tag, der mir erſchie⸗ Uiltgeh nen, einen heilgen Dienſtag ſeyn, daß ich dir zu Eh⸗ nichſe xen ebe, und des Glaubens Fruͤchte gebe. 5 Dein Hertz ſey mit meinem Hertzen, deine ga and mit meiner Hand. Macht mir deine Ruthe Lbichd Schhmertzen, wird ein Creutze zugeſandt; ach ſo gieb ſen 6 Geduld zum Leiden, nach dem Leiden wieberhreiden , Abend⸗Andacht am Dienſtage. 8 deſte Che, 6. Laß Gedancken, Wort und Wercke, heilig and geſeegnet ſeyn: und des guten Geiſtes Staͤrcke Hoand ein mir ſo Kraft als Troſt verleihn. Dieſen Fuͤhrer laß lteretf mich fuͤhren, dieſen Beyſtand nicht verliehren. 7. Nun du wirſts am beſten machen, denn auf dich 1d Tagt kommt alles an, drum vollfuͤhre meine Sachen, wobiidin daß ich kluͤglich handeln kan, Morgen, Mittag, 6t, etfil. Abend muͤſſen nichts als lauter Gnade wiſſen. nenet. Abend⸗Andacht am Dienſtage. Mein GOtt⸗ der Abend hat ſich ſea. l wieder eingefunden, daß ich re, um einen Schritt dem Grabe naͤher num bin; Ach wie vergeht die Zeit, wie ei⸗ Eern alle Stunden, wie bald iſt doch ein Tag von meinen Leben hin, drum gib an mir HErr! ein Hertz, das ſtets ans gün Ende dencket, ſo ofte Tag und Nacht niige in ihrem Wechſel ſtehn: denn wie die egr Sonne ſich zum Untergange lencket, ſuge ſo wird auch dermahleins mein Leben n untergehn. Ehich zu Bette geh/ ſolaß unah mich ſelber fragen, ob ich am Dien⸗ GSichdeef . „O₰ . te ſtag dir auch einen Dienſt gethan ? und hu u obich den Beruf, den du mir aufgetra⸗ nee gen, ſotreulich nachgelebt, daß ich be⸗ D 3 ſte⸗ 6 Benjamin Schmolckens 1 ſtehen kan⸗ Es iſt ja nicht genung, nur eln bloß gelebt zu haben, und wenn der due D Tag vorbey, ſo lieffe man zur Ruh, du Ade Noden ſrderſt Rechenſchaft von allen deinen ynt . Gaben, thu Rechnung, rufſt du mir N vor meinem Bette zu. Ach hier muß ich mein Knie in tieffſter Demuch beu⸗ Iiner gen: wenn du HErr rechten wilſt, in weiß iſt kein Woͤrtlein nicht, und muß 1 ſ ih aus lauter Scham vor deinem Thro⸗ UMist ne ſchweigen: nur ſchrey ich, Er ſchrchen ach geh nicht mit mir ins Gericht. Wo Mhne iſt der Wucher denn von meinem Pfun⸗ in de blieben, das du mir anvertraut in nic dieſer Sterblichkeit, du haſt den Ueber⸗ ndl ſchlag in allen aufgeſchrieben, ver⸗ Mſ ſchwendet hab ich nur die theure Gna⸗ aſthi denzeit. Ich habe wohl geſchmeckt, nnen wie freundlich du geweſen, es gieng Ulber kein Augenblick ohn deinen Seegen hin. Doch haſt du wenig Frucht von deiner Huld geleſen, weilich ein ſchuld⸗ ftuf ner ſtets in deinem Buche bin. Du etze haſt mich mit Geduid ſo lange Zeit be⸗ doſt, ung,n ken d Rih, len denen 5 hiertng. Muth ben en boltt Und nu en The⸗ 9, ger eticht. W. e. U windich armer Wurm mich HErrvor Abend⸗Andacht am Dienſtag. 5 tragen, und den und jenen dort in ſuͤn⸗ „den hingeraft; da du doch billig mich zu Boden koͤnnen ſchlagen, weil deine Langmuth nichts zur Buſſe hat ge⸗ nunt ſchaft. Wenn du mich auch geſtraft, 6 hab ich wohl verſproehen, ich wolte froͤmmer ſeyn, und deinen Willen thun; Allein wie oͤfters iſt der Vor⸗ ſatz ſchon gebrochen? die Suͤnde will nur ſtets vor meine Thuͤre ruhn. Jetzt ſchroͤcket mich dein Zorn, jetzt weckt mich mein Gewiſſen, wo ſoll ich aber hin vor deinem Antlitz gehn? Hier deinen Fuͤſſen, laß Gnade gehn vor Recht, ſonſt kan ieh nicht beſtehn; mein Hirte ſuche doch das arme Schaͤf⸗ lein wieder, nimm das verlohrne Kind, du lieber Vater auf. Laß deinen Gna⸗ denſtuhl zu meinen Seufzern nieder, hingegen meine Noth fur deinen Thron hinauf. Ach haſt du noch ein Hertz, ſo laß es jetzo wallen; haſt du noeh einen Troſt, ſo ruf ihn mir doch zu; Es darf D 4 ein 56 Benjamin Schmolckens . 4 ein Woͤrtlein mir aus deinem Munde ſaſfe ſchallen, das von der Gnade ſpricht, feme ſo geb ich mich zur Ruh. Wohlan ich zweifle nicht, mein Glaube heiſt mich hoffen, der Friede zwiſchen uns iſt wi⸗ derum gemacht: Dein Sohn hat den denrOon Vergleich mit ſeinem Blut getroffen, Sn de ſo geb ich kuͤnftig nun der Sunden gu⸗ te Nacht. Du wirſtin mir, o GOtt! ſfehe ein reines Hertze geben, und einen neu⸗ ſuſilen en Geiſt durch deine Kraft verleihn, Scof ich will dir nimmermehr mit Bosheit g widerſtreben, und ein gehorſam Kind nen, o vor deinen Augen ſeyn. Das Wollen ultr⸗ iſt bereit, gieb du mir das Vollbrin⸗ ga gen, und mache morgen mich zur neu⸗ dat en Creatur; ſo will ich dir mein GOtt nnsg ein neues Dancklied ſingen, und mein g⸗ 4 Geluͤbde thun, daß dir mein Hertze hape ſchwuhr. Ich gehe nun verſoͤhnt mit td dir mein GOtt! zu Bette, ich fuͤhre the dich zu mir in me ine Kammer ein, und hethfr wenn ich ſonſten nichts zu meinem La⸗ ger haͤtte, ſo ſoll dein Gnadenſchoß die m tNunde deſpricht, Vohlonic eſſtnrich Uncſti⸗ Nher den troffen, ndengu⸗ 00 einenne⸗ weeteihn ſ Nhet ſon Kin 16 Wolt. Volbtin⸗ ſchzrnet gein ſanfte Ruhe ſeyn. Du Huͤter Iſtael ich werfe meinen Kumer auf deinen ruͤcken hin, der alles tragen kan. Komm lege meinen Leib in einen ſuͤſſen ſchlummer, doch ſchauet dich mein Geiſt auch in dem Dunckeln an. Solls aber anders ſeyn, daß ſich nach deinen Wlllen, die letzte Lagerſtatt in einen Sarg verkehrt ſo ſterb ich auf dein wort, und ruhe ganz in ſtillen, weil meines JEſu Blut den Schlaftrunck mir gewaͤhrt. Owelch ein Morgen wird in Zion dort erſchei⸗ nen, dort wird kein BDienſtag nicht, ein rechter Freytag ſeyn: Egypken gute Nacht, GOtt fuͤhrt zuletzt die Seinen da wo kein Dienſthaus iſt, zur Him⸗ mels⸗Freyheit ein. Indeſſen ſchlaf ich nun, ſey du bey groß und Kleinen, ſie ſeyn hier oder da, mit deiner Vater⸗ Hut, du wirſt es treu mit uns, wie wir mit dir es meynen. Verſiegle dis Ge⸗ beth mit deines Sohnes Blut. Abend⸗Lied. Miel. CHriſt der du biſt der helle Tag. Ein Tag geht nach den awern hin, da ich noch ſtets 5 iin 58 . Benjamin Schmolckens in Leben bin; die Zeit verlaͤuft und ich mit ihr, und du mein GOtt biſt ſtets bey mir. 2 Du giebeſt, daß ich manchen Tag mit Seegen hinterlegen mag: Und wenn mich meine Laſt ge⸗ druͤckt, ſo biſt du es, der mich erquickt. 3 Hingegen iſt mein Wandel nicht nach deinem Willen eingericht. Ich bin nicht werth, daß deine Gnad, ſo lange mich verſchonet hat. 4 Doch trau ch feſt auf deiner Huld, die groͤſſer iſt als meine Schuld. Ich halte dich, und laß dich nicht, bis mir dein Mund den Seegen ſoricht. 5 Ach ſeegne Vater meine Ruh, und gib mir dein Geleite zu, ſo ſchlaſ ich wie ein Jacob ein, weil Mahanaim um mich ſeyn. 6 Getreuer JEſu, ſteh mir bey, und tritt des Sa⸗ tans Kopf entzwey, daß, wenn mich ſeine Liſt he⸗ kriegt, er bald zu meinen Fuͤſſen liegt. „. Gib guter Geiſt, daß mir dein Licht auch in dem Dunckeiln nicht gebricht; Verleih mir einen folchen Sinn, daß ich im Schlaf auch wachend bin. 3½ Du hellige Breyfaltigkeit, dein bin und bleib⸗ ich gllezeit, ſoll dieſe Nacht die letzte ſeyn, ſo leb und ſterb ich dir allein. Morgen⸗Andacht am Mittwoch Wein GOtt! es kommet hier bey Refruͤhen Morgenroͤthen ein Ja⸗ coh, der mit dir im Glauben ringen will, es hat mich dieſe Nacht kein Eſau koͤnnen toͤdten denn deine ſtarcke Hand — Morgen⸗Andacht am Mittwoche. 59 war aller Feinde Ziel. Ich preiſe dich da⸗ itéen vor mit aufgehabnen Handen, mein IeE Mund und auch mein Hertz erhebet hen deine Macht; Es ſoll ſich Leib und ſeel oE zur Danckbarkeit verpfanden, dieweil oule du beydes haſt ſo vaͤterlich bewacht. ns Doch Eſau lebet noch, der Feind iſt di noch vorhanden, der mein im Tage ſo aquch in der Nacht begehrt. Bewahr Aguch heute mich vor den gelegten Ban⸗ meer den, und gib, daß Pfeil und Liſt ben uine mir voruber faͤhrt. Ich laſſe dich nun Seahn nicht, bis du mich HErr geſeegnetich e hab und halte dich, bis mir die Sonne g lacht; ſo füͤrcht ich keinen Feind, der bam heute mir begegnet, ich habe GOtt beſiegt, troßz aller Feinde Macht! die roh Morgen⸗Stunde traͤgt ſonſt lauter D Hold im Munde, ich aber trage GOtt ir lan in meinem Hertzen ein, ſo hab ich mehr en e als Gold, Und kan mit guten Grun⸗ int de bey deiner Vater⸗Huld reich und kenel geſeegnet ſeyn. Nun bin ich heut ein cen Menſch, gleich wie die andern Tage⸗ ſtie, ide 60 Benjamin Schmolckens ich kan was menſchliches erfahren und begehn, drum brauch ich deinen Geiſt, der ſich ins Miktel ſchlage, daß ich der Sünde kan mit Ernſte wiederſtehn. Durch dieſen fuͤhre mich auf der ge⸗ bahnten Straſſe, die man die Richti⸗ ge vor allen andern heiſt, und leite mei⸗ nen Gang nach deines Wortes Maſſe, daß mich kein Suͤndenfall ſo leicht zu Boden reiſt. Rechſtdem werf ich mein Retz in deines Sohnes Rahmen mit allen Freuden aus, wie du befohlen haſt! gieb einen Seegens⸗Zug, wie dort in Petri Hamen, und wenn mirs ſauer wird, ſo mache Luſt aus Laſt. Es lebt niemand davon, daß er viel Guͤter heget, der groͤſte Reichthum iſt nurdie Vergnuͤglichkeit. Haͤſt du mir dieſen Schatz im Hertzen beygeleget, ſo frag ich nichts darnach, was ander Hertz erfreut. Du weiſt, was ich be⸗ . arf, ich will dich laſſen ſorgen, weil du ſo lange Zeit ſchon Hausgehalten haſt; giebſt du mir heute was, ſo giebſt Morgen⸗Andacht am Mittwoch. 61 du es auch morgen, denn mein beſchei⸗ den Theil haſt du ſchon abgefaßt. Laß mich vernuͤnfftig ſeyn bey allen meinen Wercken, auch nichts zur Unzeit thun, auch nichts verſaumet ſeyn, gibt ſich ein Fehler an, ſo laß mir ihn bald mercken, und gib mir Beſſerung zu mei⸗ nem Beſten ein. Du wirſt mich heute wohl des Creutzes nicht verſchonen, es ſey groß oder klein, ſo bring es im⸗ mer her, wer ohne Dornen will in die⸗ ſer Wuͤſten wohnen, der iſt kein rechter Chriſt, und alles Troſtes leer. Sind meine Schultern ſchwach, du haſt den breiten Ruͤcken, der aller Frommen Creutz und Truͤbſal uͤbertragt, druͤckſt du, ſo wirſt du auch zu rechter Zeit er⸗ quicken, du heilſt mit einer Handwenn gleich die andre ſchlaͤgt. Und weil ſo in der Welt die Lebens⸗Zeit vergehet, wann immerfort ein Tag den andern abgeloͤſt, ſo gieb, daß auch der Tod mir ſtets vor Augen ſtehet, der uns nach aller Noth mit ſanfter Ruhe troͤſt. Wer Benjamin Schmolckens Ende Werwei ich den Tag zum End aentee Daeſteteeimnen, tt, drum mache mich geſchick⸗ Rezet⸗ welkernchts, als eine Hand bnachtve ir, wann deine Hand ohl mir/ wann de de ugedruct. Doch bin i⸗ mein! in GOtt noch in der elr tuas ikeſ ſaſ gere iiſge⸗ erſorgt, o,A rhalte, taft 1 rge⸗, ben ine dre mich, als dein Eie 3 tgite⸗ ich will dir danckbar ſey a⸗ Bune Freund und Feind, die einen ie Neinen, Kirch, Rton nar End alien uͤberall dein Gna ii tnte das 4 einen, mach fruchtl Er liſ nud auch das liebe Land. eRani eee bleibe dann bey uns auch mitten zuch mittenimn Beruff der Wochen, auch mitten im? uff⸗ alhen, zulegt biſt du bey uns auch mitten in den Tod. MNeot⸗ ml. Aufe chei Dluckhei ſe Grrahla Koſlſt mt 1ch 1 teneng Edtettan (l ſt nelet n Wſeete deiteec hein Ben uhtete ((iſil Dat. in le iph e Dde nchen Danck her uun Ende ohltnein chicich ne hind te Haſc chbirig⸗ Gelt vos tles e⸗ btſotge/ Ehen⸗ e A eDeinen Mhiten er hand deigAnt⸗ bet unſt Abend⸗Andacht am Mietwoch. 6 Morgen⸗Lied. Miel. Aus meines Gertzens Grunde. u Aufgang aus der Hoͤhe, du Glantz der Herr⸗ — lichkeit! durch deine Gnade gehe ich aus der Dunckelheit, den hellen Tag zu ſehn. Ach laſſe dei⸗ ne Strahlen mir recht vor Augen mahlen, wie wohl iſt mir geſcheen. 2 Ich lag in ſanften Schlummer, in der ver⸗ Bangenen Nacht, und dacht an keinen Kummer, der andre traurig macht. Jetzt, da das Licht erblickt, ſo leb ich gleichſam wieder, und habe meine Glieder mit neuer Kraft erquickt. 3 Nun HErr! von deinen Sorgen kommt alles O— SLG Wohlergehn; Der Abend und der Morgen muß deinen⸗Ruhm erhoͤhn. Ach halte ferner an, daß mein Berufs⸗Geſchaͤfte der neuen Lebens⸗Kraͤfte auch wohl genieſſen an. H 4 Erfuͤll mit deiner Gnade mein Hertze fruͤh und ſpat, daß mir kein Unfall ſchade; Gieb beydes Rath und That. Erhalt in Lieb und Leyd ein ruhiges Gewiſſen, ſoll ich mein Leben ſchlieſſen? Ach komm, ich bin bereit. Abend⸗Andacht am Mittwoch. die Nacht iſt wieder dar, mein Bet⸗ te ruft mich wieder, doch rufft mich auch mein GOTT vorher zur Danckbarkeit. Drum werf ich mieh allhier vor ſeinem Throne nieder, und 64 Benjamin Schmolckens g habe Hertz und Hand zur Andacht ihm ers geweiht. Allein, wie darf ſich wohl mhenen ein Suͤnder unterſtehen, vor dem dein gerechten GOtt/ſo ungerecht zu gehn, ock n; es donnert ja ſein Grimm von den ent⸗ Sſer branten Hoͤhen, kein Miſſethaͤter kan Gelen fuͤr ſeinem Wetter ſtehn. Ach ja mein n ge Hertze will mich leider ſelbſt verdam⸗ ſenich men, der Satan zeiget mir der Suͤn⸗ gene . den Handſchrifft fuͤr; mich ſchroͤcket uunti GOttes Zorn, wie auch der Hoͤllen⸗ te ſhen, Flammen, ach wo verberg ich mich? deſegi mein GOtt ich flieh zu dir. Die Mit⸗ an woch laͤſſet mich wohl mitten in der oin Suͤnde; ich ſeh wohin ich will, ſo iſts Uehtine nicht recht gethan, doch dieſes iſt mein aten, Troſt, daß ich den Mittler finde, der afdene mitten in dem Zorn dich Vater! ſtillen hiinen kan. Bin ich es gleich nicht werth, ſuin doch hats dein Sohn verdienet, daß Ar du noch gnaͤdig biſt, wenn man zum mutn Creutze kriecht; der hat mich durch ſettn ſein Blut bey dir ſchon aa gaſchltih ſſerg weil er gerichtet ward, ſo drcht tch 1 — ea Hoͤllen⸗Wolf kein Schrecken bringen Dee den Leib der Suͤnden trage, ſo lehre =- Abend-Andacht am Mittwoch. 6 5 kein Gericht. Bedecke meine Schuld mit deinem Purpur⸗Kleide, und zeuch mir dein Verdienſt als einen Schlaf⸗ Rock an; mein Hirte laſſe nicht das Schhaͤflein deiner Weyde, daß mir der kan. Mein Glaube ſagt es mir, du n wilſt mich nicht verſchmaͤhen, es laͤſt es deine Huld und Chriſti Tod nicht zu, al drum will ich nur getroſt auf deine Guͤ⸗ in te ſehen, in der alleine ſteht die aller⸗ beſte Ruh. Doch weil ich noch an mir doch in mir dem Fleiſche wiederſtehn, dafß kein Gewiſſens⸗Wurm an meinem Hertzen nage, und meine Fuͤſſe ſtets auf deinen Wegen gehn. Ich will, voll⸗ bringe du; und ſoll ich morgen leben, ſo wuͤrcke ſelbſt in mir rechtſchaffne Beſſerung: Mein gantzer Wandel ſey nur dir allein ergeben, ich leb und ſter⸗ be dir, ſo hab ich ſchon genung. Kein ſüͤſſer Wort kan mir in meinen Ohren ſchallen, als weng du mit verſprichſt J ) 66 Benjamin Schmolckens ich bin bey dir in der Noth, ob tauſend und noch mehr zur Recht und Lincken fallen, ſo ſteh ich dennoch feſt bey dir HErr Zebaoth. Beſonders laß die Nacht mich uͤberall erfahren, du eben ſeyſt der GOtt, der unſre Zuflucht iſt, wo deine Hand mich nur will decken und bewahren, ſo frag ich nicht ein Haar nach aller Feinde Liſt. An Da⸗ vids Bette ſtund: Ich lieg und ſchlaf im Friede, denn du HErr H. ſeſt mir, guf daß ich ſicher wohn, o troͤſte doch auch mich mit dieſem Abend⸗Liede, ich lege mich mit dir, ſey du mein Schild und Lohn. Sey JESll, du mein Licht, bey dieſen Finſterniſſen, ſey 9 meine Sonne mir auch mitten in der Nacht; Laß deiner Engel Schaar den Feind an Ketten ſchlieſſen, der wie ein Loͤwe nur auf mein Verder⸗ ben tracht. Dein Nahme ſey das Schloß, die Liebe ſey das Zeichen, ſo mir als ein Panier an meinem Bette ſteht: Ich will dein theures Bln an 8 è Dsun Urgers Ht. Hil ſchand Schafen cauch ervel in Unge bidede eg uns teran ſe geten un Morhie letkchne en, ie Abend⸗Andacht am Mittwoch. 67 teiſen. Haus und Hertze ſtreichen, damit des SAncen Wuͤrgers Schwerd umſonſt voruͤber ſbendt geht. Hilf, daß kein Raub noch Brand, lan e noch anders Ungewitter, uns von den ucn Schlafe weckt, und unſre Ruhe ſtoͤhrt, uchtit. ſey auch der Meinen Schutz und gna⸗ betan diger Behuͤter, daß keinen, wer ſie ſeyn ſichtein ein Ungemach verſehrt, traͤumt uns, O ſo bilde dich in unſere Gedancken, und ndſcf leg uns unvermerckt die Jacobs⸗Lei⸗ ſctnn, ter an, ſey bey den Traurigen, Verfol⸗ toſedeg geten und Krancken, daß jeder ſeine ede, h Noth bey dir vergeſſen kan. Laß den Shn verblichnen Tag mir dieſe Lehre ge⸗ umet ben, wie er als Mittwoch hie der Wo⸗ iſen, o chen Mitte ſey, ſo ſey ich Sterblichre teniie auch mitten in dem Leben, mit Noth Shm und Tod umringt, und nie von Ster⸗ ſen e ben frey. Sollheute nun mein Schlaf Vebe ſich mit dem Tode kuͤſſen, ſo nehm ich ſe M deinen Tod o JEſu! mit ins Grab, ſchen, der kan die Bitterkeit im Tode mir en Nee hrſiſen abs⸗ wer ſo ſtitbt, der tn ſcheidet frolich ab. Ms E 2 Abend. 68 Benjamin Schmolckens Abend⸗Lied. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤſt. Koch ſuche dich in meinem Bette, holdſeeligſter Im⸗ J manuel; o daß ich dich gefunden haͤtte! ſo freuet ſich mein Leib und Seel. Komm, kehre willig bey mir ein, mein Hertz ſoll deine Kammer ſeyn. 2 Kanſt du dein Haupt ſonſt nirgend legen, ach leg es hier auf meine Bruſt. So kan ich ſuͤſſe Ru⸗ he pflegen, und nichts verſtoͤhret meine Luſt. So ſchlaͤft der Leib, das Hertze wacht, ſo wird es Tag bey finſtrer Nacht. . 3. Ihr angenehmen JEſus⸗Haͤnde, kommt druͤckt die muͤden Augen zu, und ſchreibt dis Wort an alle Waͤnde: Ein GOttes⸗Kind hat hier die Ruh. Werfft allen Kummer hinter mich, und z ſchwaͤcht des Satans WVerſen⸗Stich. 4. Laß mich die ſchoͤne Morgenroͤthe in deinemn Lichte wieder ſehn, daß ſie die Nacht der Suͤnden Mo r Mun Uleredie toͤdte; und lehre mich die Welt verſchmaͤhn, die Lemicht nur Egyptens Schatten liebt, und wenig Licht der Tugend giebt. . 5§. Wohlan! du treuer Freund der Seelen, ich habe dich, ich halte dich: ſchlaf ich in deiner Wun⸗ den Hoͤhlen, ſo iſt mir gar nichts hinderlich. Ih weiß, daß wo du JEſus biſt, mein Bette gar der Himmel iſt. Morgen⸗Segen am Doñerſtag. Ermuntre dich mein Geiſt in dieſer Morgenſtunde, und feure nei⸗ tlag. elioſter te ttel ſfeue te wilgben ſr. legen, el hſiſe Ne Luſt. C bird es og Ne, konmt tds Wor⸗ Ohot heede mih, iheindefen der Slnden ſhenthen de etig Schde Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. 69 nen Mund zum Lobe GOttes an, er⸗ neuere die Pflicht von ſeinem Gnaden Bunde, daß ich den neuen Tag auch recht begehen kan. HErr, der du mei⸗ ne Zeit in deinen Handen traͤgeſt, und meine Tage haſt in deinem Buche ſlehn der du den Odem noch in meiner Bruſt bewegeſt, und deine Krafte laͤſt in mei⸗ ne Seele gehn. Ich ruͤhme deine Huld die nach dem dunckeln Schatten ein hel⸗ les Tage⸗Licht mir wieder aufgeſteckt, die Augen, welche ſich mit Schlaff ver⸗ huͤllet hatten, hat deine ſanfte Hand gemaͤchlich aufgeweckt, daß mir mein Bette nicht zum Grabe koͤnnen wer⸗ den, daß mich kein Feind geſtoͤrt, kein Unfall hat beruͤhrt, und daß ich ſonſt noch frey von anderen Beſchwerden, dis alles haſt du HErr, gantz gluͤck⸗ lich ausgefuͤhðrt. Drum nimm du hoͤchſtes Gut, den Danck vor deine Guͤte, ſo ſehr ich in der Zeit aus Schwachheit dancken kan, nun koͤmmt der neue Tag mit einer neuen Bitte, Cz3 nimm Benjamin Schmolckens 70 nimm ſie auch gnaͤdiglich in CHriſti indes⸗ Namen an. Dieweil ich von mir ſelbſt nichts Gute. kan vollbringen, ſo ſey du uͤberall bey, in und ne ben mir, laß alles, was ich thu, durch deine Kraft gelingen, und ſtecke mir ein Licht in deinem Worte fuͤr. Ich bin ein armes Schaaf, wie leichte kan ich irren, drum gehe mir mein Hirt, ſtets auf dem Fuſ⸗ ſe nach, und laß mich nicht ins Netz der Eitelkeit verwirren, ſo ſtuͤrtzt der Thorheit Schuld mich in kein Unge⸗ mach. Gieb, daß ich heute mag mit frommen Leuten wandeln, auch mit der boͤſen ſchaar ſtets unanſtoͤßig ſeyn. Laß dencken, reden, thun, mich nach Gewiſſen handeln, und ſchleuß mich uberall in deine Vorſicht ein. Soll ich mein taͤglich Brod mit Kummer⸗ſalſen eſſen, ſo lege deine Huld als einen Zu⸗ cker bey; Ich weiß du wirſt mich auch im Creutze nicht vergeſſen, dein Hertze ſagt es mir, das uͤber alles treu. Ich gebe dir mein Hertz, lenck es nach den n c, Ptſn Nun ſein g ſerch ſets , f es gel hen, w natbin t, l Ohrer Hetg,f wr ben, n nit he⸗ Vt n Wder alf hre nede undhal Giſetz 1Chriſi nmieſelb e en nit,la eine Kyet liht n Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. yr nem Willen, ich gebe dir das Ohr, gib ihm des Wortes Frucht: ich gebe dir den Mund, laß ihn dein Lob erfuͤllen, mein Auge geb ich dir, halt es in dei⸗ ner Zucht. Ich gebe dir die Hand, laß ſie was gutes machen, ich gebe dir den Fuß, fuͤhr ihn auf ebener Bahn: Ja alles geb ich dir, in allen meinen Sa⸗ ſchen, will ich dein eigen ſeyn, was ich nur bin und kan. Gieb dich hinwieder mir, laß mich dein Auge leiten, dein Ohr erhoͤre mich, dein Mund erfreue mich; Es ſteh mir deine Hand in aller Noth zur ſeiten, ſey meines Hertzens Hertz, ſo hab und halt ich dich. Gieb daß ich leb in dir, laß alles in mir ſter⸗ ben, was deines Reiches Macht in mir verhindern kan; denn Satan, Welt und Fleiſch gehn nur auf mein Verderben, und locken meinen Fuß auf breite Hoͤllen⸗Bahn. Verlſaltze mir die Welt, die in dem Argen lieget, und halt das wilde Fleiſch, durch dein Geſetz im Zaum: gib, daß der Seelen⸗ E4 Feind 72 Benjamin Schmolckens Feind mich nicht ins Netze krieget, und wenn er an mich ſetzt, ſo find er keinen Raum. Nun ich befehle dir mein Le⸗ ben und mein Leiden, und ſolte beydes auch den Tag zu Ende gehn, ſo will ich gerne mich auf dein Geheiß beſcheiden, laß mich im Tode nur auf Chriſtum fe⸗ ſte ſtehn. Es iſt das letzte doch, wenn wir gelebet haben, ſo macht der Tod den Schluß, und fuͤhrt uns aus der Welt: da wird der Himmel uns nach aller Arbeit laben, wo keine Hitze mehr auf unſre Glieder faͤllt. In dieſer Hof⸗ nung will ich an die Arbeit gehen, und an dem Joche noch, ſo lang ich lebe ziehn. Ach laß in deine Huld mich und die Meinen ſtehen! und deines See⸗ gens Krafft an allen Orten bluͤhn. Sey unſer aller GOtt, jetzt und zu al⸗ len Zeiten, ſo werden wir dein Volck, und deine Kinder ſeyn: Es decke uns dein Schild bey allen Faͤhrlichkeiten, und deine milde Hand verſorge Groß und Klein: So wird kein Donneruns 994 sele Wches der⸗ i Ere bved Ore eDanc iſenwe chun (Alune ( Glob, hofſe ulggohe NI ner Herd irbole Iusicht 6GS ſeget, und er keinen eineig Le⸗ ltebedes ſowilich ſſcheiden, iſeurfe⸗ ch, went der dod as Ne nndag Hihene ſeſet H hen, d gichlee ric,in iuf l⸗ 1 Pock,S ic ichkefe r⸗ nnert ncin Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. „3 am Donnerſtage ſchroͤcken, und lauter Sonnen⸗Lieht um unſre Scheitel ſeyn; ja wenn dein Donner wird uns zum Gerichte wecken, ſo gehn wir Freuden⸗voll ins ſtille Zion ein. Morgen⸗Lied. Mel. GOtt des Himmels und der Erden. GDtt, du wohnſt in einem Lichte, dahin niemand kommen kan, doch dein helles Angeſichte ſchaut uns alle Morgen an, daß uns ein ſolch Licht umfaßt, welches du geſchaffen haſt. 2. Da der Vorhang aufgezogen, den die Nacht um uns gehuͤllt, und die Traͤume hingeflogen, die mit Schrecken angefuͤllt: ſehen wir mit Freuden an, was du HErr an uns gethan. 3 Deinen Schild der uns bedecket, ſalben wir mit Danckbarkeit. Deine Hand die uns gewecket, kuͤſſen wir und ſind erfreut, daß du noch an uns ge⸗ denckſt und ein neues Leben ſchenckſt. 4. Unſrer waͤre laͤngſt vergeſſen,unſer Bette laͤngſt ein Grab, doch du wachteſt unterdeſſen, bis der Schlaf ſich weg begab: Und ſo iſts als ſtuͤnden wir neugebohren hier vor dir. B 5 O du hochgeprießner Schoͤpfer, laß nicht dei⸗ ner Haͤndewerck, wir ſind Thon, du biſt der Toͤpfer. wir voll Schwachheit, du voll Staͤrck. Haſt du uns ansLicht gebracht, ſchuͤtz uns auch durch deine Macht 6 Schreibſt du das, was wir vernichtet, in das &SS&e&s groſ⸗ Benjamin Schmolckens groſſe Seegens⸗Buch. Unſer Reden, Thun und Tichten ſey vor dir ein Wohlgeruch, daß die ange⸗ wandte Muͤh, viel Gedeyen nach ſich zieh. 7 Lock uns ſtets mit deinem Himmel, ſchreck uns mit der Hoͤllen ab, zeig uns bey dem Welt⸗Getuͤm⸗ mel, daß zuletzte folgt das Grab, daß man an das Ende denckt, und das Hertz auf Klugheit lenckt. 8. Folgt der Tod uns auf dem Fuſſe, ach ſo ſchaͤrf uns taͤglich ein, wie man immer auf der Buſſe ſeiner muß gewaͤrtig ſeyn, daß auf dieſen Donnerſtag uns Kein Donner treffen mag. Abend⸗Andacht am Doſterſtage Ott Lob! der Donnerſtag iſt lauch nun uͤberlebet, ach donnerte mein GOtt, nur dein Geſetze nicht, denn weil ich dieſen Tag dir oͤfters wie⸗ derſtrebet, ſo zieht ein Wetter auf, und draut mir dein Gericht. Mein Hertze ſchlagt mir ſchon, ach! ſchone du mit Schlagen, doch wo du ſchlagen wilſt, ſo denck an deinen Sohn, der hat ja meine Schuld und deinen Zorn getra⸗ gen: ich werfe mich zerknirſcht vor dieſen Gnaden⸗Thron. Iſt meine Suͤnde groß, du haſt viel groͤßre Gna⸗ de, iſt ſie wie Sand am Meer, gehaͤu⸗ A⸗ (ienn 1 Hund eines Nopfen an, und da der geſenhe s al Gerecht aß de ſchein ichden ter, ſo ſeſenſe cherun berlohe MWyo. ate Paſt daͤnpf manp, oge „Dlt urd as de ange eh. , ſchhekt uns Welt⸗Geln⸗ fan t das elklenckt. Blſeſeltet herſtaguns Abend⸗Andacht aw Donnerſtage. „5 ter denn mein Haar, ich weiß, daß dei⸗ ne Huld ſie dennoch uͤberlade, und meines JEſu Blut ſtellt vielmehr Tropfen dar. Nimm dieſen Buͤrgen an, und ſchreib die Suͤnden⸗Schulden aus dem Gerichtsbuch ab in die Ver⸗ geſſenheit; Mein Hoherprieſter will das alles vor mich dulden, was die Gerechtigkeit vor Strafe mir gebeut. Laß deinen Donner ſich in Sonnen⸗ ſchein verkehren; verwandle deinen Fluch in Segen und Gedeyn, denn ſolt ich deinen Blick in dieſer Nacht entbeh⸗ ren, ſo wolt ich lieber tod, als ſo ver⸗ laſſen ſeyn. Nun du Hertz⸗freundli⸗ cher und allertreuſter Vater, nimm das verlohrne Kind noch einmahl wieder auf, und ſey ins kuͤnftige mein Fuͤhrer und Berather, dein Geiſt verbeuge mir den alten Suͤndenlauf. Hilf mir mein Fleiſch und Plut durch Kraft von oben daͤmpfen: vergaͤlle mir die Welt, die man verlaͤugnen muß, und will mein aͤrgſter Feind der ſatan mi mir kaͤmef⸗ en, 76 Benſjamin Schmolckens ſen, ſo tritt den Belial ſelbſt unter dei⸗ nen Fuß. Haſt du mich dieſen Tag auf deiner Hand getragen, ſo kuͤß ich ſie da⸗ vor in tiefſter Danckbarkeit, hat deine Ruthe mich als wie ein Kind geſchla⸗ den⸗ ſo danck ich dir mein GOtt, von winden, war mir die Laſt zu ſchwer, ſo warf ich ſie auf dich. Und lerne mich nunmehr in dieſe Weiſe finden: du fuͤhreſt wunderlich, doch aber ſeliglich. Du wirſt es immer gut mit deinen Kin⸗ dern machen, wer ſeine Wege nur mit Ernſte dir befiehlt, kan mitten in der Noth, wie in den Roſen lachen, weil dieſe Ruthe ſtets auf unſer beſtes zielt und alſo nehm ich dich auch heute mit zu Bette, ich werfe mich auf dich, ich Aben Gotnor ibt, fllichſt .odortt nein Lic . in eſchrecke ir kommt Lieb und Leyd. Du haſt mir ſogkauet manches Creutz ſchon helffen uͤber⸗ hemun ein Ste Cten Be ichhie, iiſt gtl die apor Wben Pir N unchhie ire Wnn Nrein, laſſe nicht von dir, wenn aller Feinde ſmee Schaar mich gleich umgeben haͤtte, bin ich doch ſicher gnug, denn du HErr h biſt bey mir, du wirſt um mich herum die ſechzig ſtarcken ſtellen, durch di Ein g⸗ Abend⸗Andacht am Donnerſtage. 77 Salomon die Furcht der Nacht ver⸗ treibt, und mir das groſſe Heer ge⸗ treulichſt zugeſellen, bey dem ein Ja⸗ cob dort unangetaſtet bleibt. Du biſt mein Licht, mein Heil, vor wem ſolt ich erſchrecken? du biſt des Lebens Kraft ſo grauet mir vor nichts; du biſt mein ſchirm und Schild,mein Stab und auch mein Stecken, ſo acht ich keine Liſt des alten Boͤſewichts. Drey Huͤtten hab den: ich hier, mein JEſu bey dir funden, die einenn getut t nnſnn chen, gie hhenten ti, 11 Fein erſte gebe mir der Fuͤſſe Naͤgelmahl, die andre bau ich mir in deiner Haͤnde Wunden, und deine ofne Bruſt zeigt mir die dritte Zahl, o IJE Su! laß mich hier die ſuͤſſe Ruh genieſſen. Ein ander huͤlle ſich in Sammt und Sei⸗ den ein, ich will mich nur allein in deine Wunden ſchlieſſen, und ſage gantz ge⸗ NRtroſt: O HErr! hie iſt gut ſeyn. Laß morgen deine Kraft mich wieder nen t beleben, und wecke mich zu dem, was mein Beruf mich heiſt. Soll aber mich mein Schlaf den Todten ubergeben⸗ J 78 Benjamin Schmolckens ſo bitt ich, daß du mir mein Weg zum Himmel ſeyſt. Ich bitt auch HEer fur die, ſo du mir anvertrauet, laß Krank⸗ heit, Furcht und Noth von ihnen fer⸗ ne ſeyn. Die Kirche, die auf dich, als ihren Fels gebauet, beleuchte Tag und Nacht durch deinen Gnaden⸗Schein. Wohlan ich lege mich, verſchleuß du meine Kammer: ich ſchlafe, wache du, bis daß die Nacht verſchwindt: So ruhet Leib und Seel befreyt von allen Jammer, und an dem Bette ſteht: Hier ſchlaͤfet GOttes Kind. Abend⸗Lied. Mel. Die Nacht iſt vor der Thuͤr. Die Nacht iſt niemands Freund, doch weil ich JE⸗ ſum habe, ſo fuͤrcht ich keinen Feind bey ſolcher Uebergabe. Er iſts, der mir die Nacht zur guten Freundin macht. 2 Heb alle Feindſchaft auf, Freund! den mein Hertze liebet, und wo mein Lebens⸗Lauf dich da und dort betruͤbet, ſo tilge meine Schuld mit Huld und mit Geduld. . 3 Zwar hab ich einen Feind, der voller Liſt und Tuͤcke, doch wo dein Antlitz ſcheint, da faͤllt er bald zuruͤcke. Trotz Teufel und die Hoͤll! Hier iſt Immanuel. 4 Ich M 6d;) wen gon drum lo Gn unddeir ct ſoyn, DeS Crabodenc hgan bnni Meten Morgen⸗Andacht am Freytage. „9 Vegzun 4 Ich werde dieſe Nacht als wie ein Todter lie⸗ rſit gen, drum laſſe deine Macht ſich um mein Lager fuͤ⸗ Hrrfuͤ gen, und deiner Allmacht⸗Schein bey meiner Ohn⸗ aß Kank⸗ macht ſeyn, rerfe⸗ „5 Der Schlaf des Todes Bild heiſt mich ans Grab gedencken, doch komme wenn du wilt, ich dich, will mich gar nicht kraͤncken, mich bringt der letzte Togund Feind zu dir mein beſter Freund. Schen. hinfn Morgen⸗Andacht am Freytage. ns Ott Lob! der Freytag hat mich tonl von der Nacht befreyet, die in fe fcſe⸗ dem dunckeln Schoos mich gantz ge⸗ neii fangen hielt, es hat ſich meine Kraft eerholet und erneuet, mich ſchroͤcket nun „nicht mehr der Traume Todten⸗Bild. Gn zg Der helle Himmel zeigt von meines anee Schopfers Guͤte, die immer neues gu Licht und neues Leben giebt, und fodert jetzund auf mein danckbares Gemuͤ⸗ nun the, daß es mit Freuden ſich in deinem gedn Lobe uͤbt. Du uͤberreicher GOtt, du „ Brunquell aller Gnaden, groß von net Barmhertzigkeit, und übergroß von l el Treu, vor deinem Vaterſchutz wich er 1J = 230 Benjamin Schmolckens Mor ler Seelen Schaden, der Leib war vor Mptange Gefahr in deinen Armen frey, du hat⸗ Mſhoͤnf. teſt meine Ruh mit Engeln gantz um. Eine n geben, und ihre Wagenburg war mei⸗ eini ne Lagerſtatt: ſo durfte nicht ein Haar Eenitd vor Satans Grimme beben, wie eif⸗ Qlde riger die Nacht mir nachgeſtellet hat. Alſeneue⸗ Ach HErr, ich bin zu ſchwach, vor al⸗ ſet anf les dich zu preiſen, ſo nimm nur vor die il We⸗ That den guten Willen an, ich will dir in. V. Lebenslang verbundne Pflicht erwei⸗ ſürdeze ſen, bis ich im Himmel dort dein Lob verbeſſern kan. Doch meine Danck⸗ eſthen borkeit iſt eine neue Bitte, der Frey⸗ ſin tag brauchet auch die Blicke deiner Huld, ſo zeichne demnach ihn mit dei⸗ ſhntn ner Wunderguͤte, verbinde heute mich ein de zu einer neuen Schuld. Laß mich den lt. Tag begehn zu deines Sohnes Ehren, Minen es war ſein Leidens⸗Tag, und auch ſein rſins Sterbe⸗Tag, was koͤnnt ich ſchoͤners Niſine wohl von ſeinem Tode hoͤren, als daß ſorde⸗ ich Vater dich in Chriſto nennen mag. emeine Die Morgenroͤthe kan mit ihren Pur⸗ pur Morgen-⸗Andachk am Freykage. 91 bewarbe Pur prangen, mir heiſſet JEſus Blut h,uuhat das ſchoͤnſte Morgenroth, darinn die geneun Sonne mir zum Leben aufgegangen, mentm ſonſt waͤr ich in der nacht, ja gar in fuͤn⸗ tenh dentod. Gieb alſo daß ich ſtets an den ,,tie Erloͤſer dencke, daß ich ihn heute nicht ſeltha aufs neue creutzige, und meine Blicke orih ſtets auf ſeine Blicke lencke, damit nbeee ein Wohlgeruch zum Leben draus ent⸗ Ohrlan ſteh. Wann ſich Gelegenheit zu einer ſitem ſünde zeiget, ſo zeige mir ſein Blut und ttente ſeine Todes⸗Pein, und wann mein her⸗ e Oun ze ſich zur Welt und Wolluſt neiget/ laß ern ſeinen Dornencrantz mir bald vor Au⸗ ſer en gen ſeyn. Laß ſeinen Angſtſchweiß guntt ſich mit meinem Schweiſſe miſchen den ejaki mein Beruf mir hie aus meinen Adern gnu treibt. Laß ſeinen Gallentranck mein een Thraͤnenmaß erfriſchen, und gib, daß nienſft mir ſein Creuz ein troſt im creuze bleibt he 4 Mit ſeinen Banden zeuch mich immer ſſein von der Erden, in ſeine ofne Seit begra⸗ a, be meine Noth; und ſoll ich heute no eunene zur blaſſen Leiche 8 eden, ſo ſey danch zgpeecPe⸗ 8 3832 Benjamin Schmolckens ſeinen Tod auch meines Todes Tod. So wird mir dieſer Tag ein rechter Frey⸗ tag bleiben, und keinesweges nicht der Bosheit Deckel ſeyn: du wirſt ihn in dein Buch mit Chriſti Blute ſchrei⸗ Suͤnden rein. Und du, d GOttes Lam laß mich dein Vorbild lieben, daß ich gehorſam bin, wie du geweſen biſt, daß ich geduldig ſey, wenn man mich will betruͤben, daß meine Liebe treu, ſo wie die deine iſt. Dann bleibet mir der Troſt, du haſt ſo viel gelitten, daß meine Seele nun nicht darf verlohren gehn, ſo wirſt du auch den Leib mit See⸗ gen uͤberſchuͤtten, und mich dein Glied⸗ maß nicht in Kummer laſſen ſtehn. Die Schadelſtaͤte wird mir lauter Gnade thauen, wo du gedurſtet haſt, werd ich geſaͤttigt ſeyn. Wo dich dein GOtt verließ, werd ich ſein Antlitz ſchauen, wo du getrauret haſt, da werd ich mich erfreun. Wo man dir alles nahm, wirſt du mir alles geben, wo mak dich ger 5„ ben, daſſelbe machet mich von allen N (loſt, ndugeſ ͤeben ſtreine ſtaſtch iGrg ſbichde feutenur ichdi hhen s dei vernie Seſ h. ucn Scat ſch ſey Genen ſcha⸗ unth ſt, den Lnde ⸗ Ve 5Tod.S hter rey lges nige witſthe e ſchri on alel Dteskon. veſe tin nan ti Liebe tny etbetnn tten, N verlohren hntitSee⸗ n ſtehn.D ſli bedit dein G ſcheuen ahm, Pdih . Morgen⸗Andacht am Freytage. 9 entbloͤſt, ziehſt du dich ſelbſt mir an; wodu geſtorben biſt, da wirſt du mir das Leben. Dein Weg zum Creuze hin iſt meine Himmels⸗Bahn. Du wirſt ein Fluch vor mir, und ich durch dich ein Seegen, du trugeſt GOttes Zorn und ich die Huld davon. Das laß mich heute nun mit rechtem Ernſt erwegen, daß ich die Suͤnde flieh, die dir gab ſol⸗ chen Lohn. Laß auch den Meinigen aus deinen Wunden flieſſen, was ſie vergnuͤgen kan, dein Blut ihr rothes Seil, bey deſſen Zeichen ſie von keinen Unfall wiſſen; dis ſey ihr Troſt, ihr Schutz,ihr allerbeſtes Theil. Und end⸗ lich ſey auch ſtets bey deiner Creutz⸗ Gemeine, die deiner Fahne folgt, und dich als Koͤnig ſchatzt, gieb, daß uns dermahleins ein Freytag dort erſchei⸗· ne, der aus Egypten uns ins freye Land verſetzt, Amen. Mel, Meinen IEſum laß ich nicht. Sochlieſſer düch ihr Augen auf, denn das Auge die⸗ ſer Erden, will D ſeinen neuen Lauf, eunch 84 Benjamin Schmolckens, zur Morgen⸗Fackel werden. Seht die Sonne geht euch vor, und weiſt euch zu GOtt empor. 2. Laſſet euren erſten Blick ſich nach Zions Hoͤhe wenden. Sehet auf die Nacht zuruͤck, die GOtt half ſo gluͤcklich enden. Ach ein ſolcher GOtt ver⸗ Dient, daß ſein Lob beſtaͤndig gruͤnt. 3. HErr Zebaoth! deine Treu hat wie Fluͤgel mich bedecket, und jetzt wird ſie wieder neu, da du mich haſt aufgewecket, ach! was geb ich dir dafuͤr, ich verehr mich ſelber dir. 4 Bin ich nun dein Eigenthum, ſo verſorge mich auch heute, daß zu deines Nahmens Ruhm,Lieb und Seegen mich begleite. Was ich thun und reden ſoll, alles dir gerathe wohl. 5. Laß den Himmel offen ſeyn, wenn mein Hertz ſich zu dir hebek, und laß meine Seufzer ein, wenn die Noth vor Augen ſchwebet. Sprich ein gnaͤdigs Wort zu mir: Fuͤrcht dich nicht, ich bin bey dir. 6. Laß mich dein Augapffel ſeyn, den du HErr wirſt wohl bewahren, und mir deinen Gegenſchein aller Orthen wiederfahren. Sey mir immer Sonn und Schild, ſonſten mach es wie du wilt. 7. Gieb, daß ich kein Brandmahl mir ins Gewiſ⸗ ſen heute mache. Schreib der Suͤnden-Riegel fuͤr, hilf mir, daß ich det und wache, denn wer weiß, ob dieſen Tag nicht mein Ende kommen mag. 8. Nun ich werffe mich auf dich, du kanſt alles üͤbertragen, deine Hand erhalte mich, wenn mich Creutz und Ungluͤck plagen. Kommt der Abend denn heybep, gieb, daß ich gebeſſert ſey. Ahbende Abend N oͤn ſatſche da, komn ſer dooſ ſtt hhld ſeetag ſon Sün⸗ ſten do⸗ mußg ic den, m weng hehaeft, ſe Nen gateb uungen Cules Mehan r nrr Sofregen por. . Yons hee ick, det her GO t vie iln erneu, da 3 ic) de doffe lerttpgenic hen Leberd ud ae n meir h, er et, vn Hein gfid beyo N Her Ghenſcen unnet rt t. Abend⸗Andacht am Freytage. 85 Abend⸗Andacht am Freytage. Err JEſu, bleib bey mir, denn 99) es will Abend werden, der Tag hat ſich geneigt, die finſtre Nacht iſt da, komm kehre bey mir ein, mein be⸗ ſter Troſt auf Erden, ſey mir mit dei⸗ ner Huld auch in den finſtern nah. Der Freitag iſt vorbey, ach war ich frey von Sunden, ſo wuͤrd ich auch bey dir frey von der Straffe ſeyn. Allein, ſo muß ich mich auch heute ſchuldig fin⸗ den, mir kommt viel Boͤſes jetzt und wenig Gutes ein. Ich hab es ſchlecht bedacht, wie du an dieſen Tage vor al⸗ ler Menſchen Schuld ſo ſchmertzlich haſt gebuͤſt, wie dir dein Leidensgang durch ungemeine Plage, bis an des Creutzes⸗Stamm ſo ſauer worden iſt. Die Bande die du trugſt, die Dornen die dich rizten, die Geiſſeln die den Leib mit Striemen angefuͤllt, die Wunden welche Blut mit gantzen Stroͤhmen ſchwitzten, dein Durſt, dein Gallen⸗ Tranck, dein blaſſes Todten⸗Bild, die K 3 haͤt⸗ 89 Benjamin Schmolckens hätten mir heute vor Augen ſollen ſchweben, dir, du Gecreutzigter, ſolt ich gecreutzigt ſeyn: Allein mich uͤberzeigt mein ſuͤnden volles Leben. Dein Blut will uͤber mich und meine Bosheit ſchreyn. O unbeflecktes Lamm, ich habe dich erwuͤrget, und meine Miſſe⸗ that hat dich ans Creutze bracht, doch haſtu meine Schuld mit Blut und Tod verbuͤrget, und ſelbſten dich vor mich zum Schuldener gemacht. Ich zei⸗ ge dir dein Blut, das du vor mich ver⸗ goſſen, ſoll dieſer theure Schaz an mir verlohren ſeyn, du haſt ja deine Bruſt den ſuͤndern aufgeſchloſſen, ſo nim mich Aermſten auch in deine Wunden ein. Aus deinen Dornen laß mir lauter Ro⸗ ſen bluͤhen, durch deiner Bande Kraft verbinde mich mit dir. Dein Creuze muͤſſe mich recht nach der Hoͤhe ziehen, die ofne Seite ſey mein Weg zur Gna⸗ denthuͤr. Ach ſorenge doch dein Blut auf mein zerknirſchtes Herze, loͤſch ab des Vaters Zorn in dieſer rothen Fing i – = — — = — =— = = — =SS — = N ,=— = = — — (ein.4 ndto ude ſen Je mndbh S=- = = = == — == = = = =– = = — —,— — — = S Es S== Abend⸗Andacht am Freytage. 87 hilf mir durch deinen Schmertz von meinen Suͤnden⸗Schmertze, was ich nicht recht gethan, mach alles wieder gut. Ich will mein Fleiſch und Blut hinfort ans Creutze heften, die Welt ſoll kuͤnfftig mir, ich ihr gecreuzigt ſeyn. Doch weil ich viel zu ſchwach in mei⸗ nen eignen Kraͤften, ſo pflantze du mir ſelbſt dein Creutz ins Hertz hinein. Laß deine Naͤgel mir durch mein Gewiſſen gehen, ſo ofte mich die Luſt zu einer ſuͤn⸗ de regt. Traf dis das gruͤne Holtz,wie wirds ums duͤrre ſtehen, wie wird der knecht geſtraft, wenn GOtt den Sohn ſo ſchlagt? gantz ferne ſey von mir, mich von was anders ruͤhmen, als JEſu nur von dir, und deinen Creutz allein. Das will ich nun allein als mei⸗ nen Troſt beniemen, in deinen Wunden ſoll mein einzigs Labſal ſeyn. Laß auch in dieſer Nacht dein hochgeprießnes Creuze zum Zeichen uͤber mir und mei⸗ nen Bette ſtehn, daß mich mein Fleiſch eund blut zu keiner Suͤnde reize, und alle F 4 Feind⸗ 3383 Benjamin Schmolckens Feinde ſonſt bey mir voruͤber gehn. Laß deine Trauernacht zur Freuden⸗ nacht mir werden, der Engel ſey bey mir, der dich geſtaͤrcket hat, dein har⸗ tes Lager dort am Oelberg auf der Er⸗ den, verwandle ſich bey mirzur ſanf⸗ ten Ruheſtatt. Doch laſſe mich nicht ſo wie deine Juͤnger ſchlafen. Gebet und Wachſamkeit erfordert auch mein Stand, kommt Judas und die Schaar mit ſatans Wehr und Waffen, ſo gieb des Geiſtes Schwerd mir in die Glau⸗ bens⸗Hand. Will mich der arge Feind als wie den Weitzen ſichten, ſo bete du vor mich, damit mein Glaube bleibt, bewahre meinen Schlaf vor Satans Mord⸗Gerichten, die er ſonſt in der Nacht mit ſeinen Schuppen treibt. Wie du am Creuze dich den Vater haſt. befohlen, ſo laß auch meinen Geiſt dir jetzt ergeben ſeyn. Wilſt du mich heu⸗ deſtrl te noch in deinem Himmel holen, ſo ſchlaf ich gantz getroſt in deinen wun⸗ den ein. Dein Creutzweg fuͤhret mich 8 aus 4 Aaqllent ſucht mei chn: der vlrbt mnir hen Gola n. Duh eiangen ichinden ſeſe Rec ſichnun mirdieſe dienſt 1 ſegen uns ſevacht, denage lagſolge ſ. Gebe ichtmein NeSoa en ſoe de G teN Abend⸗Andacht am Freytage. 89 aus allen Creutz und Leiden, dein Tod macht meinen Tod zur rechten Lebens⸗ bahn: dein letztes Angſtgeſchrey er⸗ wirbt mir Himmelsfreuden, auf dei⸗ nem Golgatha tref ich mein Thabor an. Du haſt dich in der Noth der Dei⸗ nen angenommen, ſo laß die Meinen auch in deiner Obſicht ſtehn, will ihnen dieſe Nacht etwas zu nahe kommen, ſprich nur ein einzigs Wort, fort laßt mir dieſe gehn. Wir machen dein Ver⸗ dienſt zu unſern Schulter⸗Kuͤſſen und legen uns zur Ruh, weil du fuͤr uns gewacht, ſo koͤnnen wir getroſt die muͤ⸗ den Augen ſchlieſſen, und auf den Frei⸗ tag folgt auch eine freye Nacht. Abend⸗Lied. Mel. Die Nacht iſt vor der Thuͤr. Lamm GOttes, ſchaue mich vor deinem Creutze liegen, mein mattes Hertz will ſich in deine Wun⸗ den ſchmiegen, ach oͤfne dieſe Flucht der Seele, die da ruff. 2. Geſchlagner Fels nimm jetzt dein Taͤublein in die Ritzen, das Blut, das du geſchwitzt, laß mir auch heute nuͤtzen, daß es die Schulden loͤſcht, und mich von Suͤnden waͤſcht. MU F 35 3. Zexe 90 . Benjamin Schmolckens, 3 Zerbrich in dieſer Nacht die Macht der Finſter⸗ niſſe, daß ich bey deiner Wacht die Augen froͤlich ſchlieſſe. Dein Dorn⸗Erantz ſtelle mir ein Roſen⸗ Kuͤſſen fuͤr. 4. Wirf mir den Purpur zu, den du mit Blut be⸗ flecket, daß er bey meiner Ruh mich als ein Schlaf⸗ Rock decket, vor dieſer ſchoͤnen Tracht, entfaͤrbt ſich ſelbſt die Nacht. 5. Breit uͤber meinen Schlaf die ausgeſtreckten Armen, und laß dein armes Schaf an deiner Bruſt erwarmen. Dein ofner Geiten⸗Riß ſey mir ein Paradieß. 6 Laß einen Schlaftrunck mir aus deinen Wun⸗ den flieſſen, und deine Lippen hier zu guter Nacht mich kuͤſſen, weil mich nach dir nur duͤrſt, o dur mein Lebens Fuͤrſt. 7 Kein Teufel ſoll mich hier von deinem Creutze reiſſen, ich will es mein Panier und meine Frey⸗ ſtadt heiſſen; Wo dieſes Zeichen ſteckt, da bin ich wohl bedeckt. 8. So ſchlaf ich ruhig ein auf dein Verdienſt und Leiden, es kan mich keine Pein von deiner Lie⸗ be ſcheiden: Aus Liebe wuͤnſch ich mir zu ſterben gar mit dir. Morgen Andachtam Sofabend Das Auge dieſer Welt zeigt wieder WV ſeine Strahlen, ach brenne du mein Hertz, die Andachts⸗Flamme an. Die Sonne ſuchet dir im Bilde erten 1 Vora Urutnaht Mnam Mer alt beſiſen, S= Kuroſchaf ſſen,ſot fatnmen Mund g fochedir Mar. 4 ahde biſtvont wond, 1 neine S ne iche belein Mohmme ſigichn ſtund! Ran 82 Chriſt ſhmie vor⸗ Morgen⸗Andacht am Sonnabend. 91 atmegi vorzumahlen, wie man zu GOttes Algen ſtte Ruhm am Morgen leuchten kan. O naa Pater alles Lichts, erleuchte mein untgts Gewviſſen, damit die ſuͤnden⸗nacht im liin it Hertzen Abſchied nimmt: denn deine Lindſchaft weiß von keinen Finſter⸗ ugeſetr niſſen, ſo wenig Tag und Nacht jemals rkunh zuſammen ſtimmt. Entzuͤnde meinen m Mund zu lauter Lobesſprüͤchen, und Nen n mache dir mein Hertz zu einem Danck⸗ ngre hi Altar. Weil du die ganze Nacht nicht nen biſt von mir gewichen, und alles abge⸗ Niun em wand, was zu befuͤrchten war. Nimm urfl meine Seele hin zu deinem Eigenthu⸗ n me, ich gebe dir dein Leib zu einen Tem⸗ mnamg pel ein: verklaͤre dich in mir zu deines n, Nahmens Ruhme, und laß mich ve⸗ ſtiglich mit dir vereinigt ſeyn. Ich bin en ietzund bereit die Kleider anzuziehen, Hlr zeuch deine Liebe mir als einen Leib⸗ er Rock an und laß den guͤldnen Schmuck nne in allen Wercken bluͤhen, der mich in g Chriſto nur gefaͤllig machen kan. Ja gee ſchmuͤcke du mich ſelbſt mit Glauben u. mit 92 Benjamin Schmolckens meſnen Fuß nach deines Geiſtes Triebe in wahrer Gottesfurcht und auch Ge⸗ laſſenheit. Laß deine Gegenwart mir ſtets vor Augen ſchweben, die, wo ich geh und ſteh mich wie die Luft umgibt und weil du alles ſiehſt, ſo gieb mir ſo zu leben, daß ſich dein Vater⸗Blick nicht uͤber mich betruͤbt. Verleihe dei⸗ ne Kraft mir ſelbſten abzuſterben, und vor den alten Menſch, den neuen anzu⸗ ziehn; ja was die Welt ſonſt liebt zu ihrem ſelbſt⸗Verderben, das laß mich ⸗ allemahl als eine ſchlange fliehn. Der Feind laͤſt ſeinen Pfeil auch an dem Ta⸗ ge fliegen, drum gieb mir einen Schild an den kein ſtoß nicht haft, und ſucht mich ſeine Liſt in Suͤnden einzuwiegen, ſo weck und ſchrecke mich mit deines donners kraft. Gieb beydes Rath und That zum ſinnen und beginnen, was ich in CHriſto thu, ſey alles wohlge⸗ than, und laß in dieſer Welt mich ni⸗ ———= Wr mit Liebe, mit Keuſchheit, mit Gedult llgen mit Demuth, Maͤßigkeit, und fuͤhre Mothd mnache dochg gchen die beie ſe abden Ulmtdn figich, nankeint Macht mn und ale⸗ ſsſunm . Morgen⸗Andacht am Sonnabend. 93 niten ſo viel gewinnen, daß ich den Meinigen undfihn die Nothdurft reichen kan. Dein See⸗ ſesdmit gen machet reich, nicht aber unſre Muͤ dauchbe he, doch giebſt du keinen was, der muͤſ⸗ nbertm ſig gehen will,ſo ſchaf daß meine Hand di oßt die Arbeit niemahls fliehe, und fuͤlle fumgti ſie alsdenn mit wenig oder viel. Kehrſt ſehneſt du mit Truͤbſal ein, ſo mach es nur er⸗ trDlck traglich, das iſt kein guter Tag, da lehee man kein Creuze hat; dein ſuͦſſer troſt aben, un macht mir die groſte Noth behaglich, eerena Und alles Leid verſchwind, wenn JE⸗ ſelata ſus zu mir naht, die ſchwere Creuzes⸗ ßng Laſt macht doch ein leicht Gemuͤthe, hn. o das Hertze hebet ſich nur drunter denge mmehr empor, und endlich ſcheinet doch tette die treue Pater⸗Gute, der Zucker dei⸗ meet ner Huld ſchmeckt aller Wermuth vor. nnien Sey du mir Sonn und ſchild bey mir edene Und ben den Meinen, wend ab Gefahr Rechnn und Leid, Peſt, Krieg und Hungers⸗ ten, Noth: und ſolte dieſen Tag mein En⸗ de gar erſcheinen, ſo gieb durch Chriſti nece Blut mir einen ſanften Tod. Ich lebe lan⸗ =5 1 R =SBl = = S= E = = = S 7 Se — =☛ = = — S= = = = == — = ☛☛nr = 94 Benjamin Schmolckens laͤnger nicht, als du meinZiel geſtecket, der Todt klopft taͤglich auch bey mei⸗ ner Schwachheit an, drum gieb, daß jeder Tag zum ſterben mich erwecket, und ihn recht freudiglich entgegen ge⸗ hen kan. Laß mich indeſſen nicht den Namen nur nach leben, wer dich nicht liebt und ehrt, der iſt lebendig todt. Vielmehr laß allezeit mich zu erken⸗ nen geben, mein Leben ſey aus dir, ſo hats mit mir nicht Noth. Denn keiner lebt ihm ſelbſt, kan auch ihm ſelbſt nicht ſter⸗ ben, drum leb ich, leb ich dir, ſterbich, ſo ſterb ich dir: Und alſo kan ich tod und lebend nicht verderben, du biſt des Todes .Err, und meines Lebens⸗Thuͤr. Die Woche wird auch ſich mit dieſem Tage ſchlieſſen, ein gu⸗ tes Ende macht auch alles andre gut: das aber wirſtu HErr, mir ſelbſt ver⸗ leihen muͤſſen, du biſt das A und O, ſo ſchließ ich wohlgemuth. Noch heute waͤhrt die Muͤh, denn Morgen iſt gut feyren, ein eintzger Tag wird mich auf alle ſechs erfreun, da werd ich meine Kraft in deiner Kraft erneuren⸗ L der Vore daSonn Ahnd ſey N De oce lſnt oA hechepei Vlta I m bedec Peckeui 3 W l hlogene Dem Muad hur dein al tche Peſhrehe Geſttede ihr unden Wge tellaſen; . harnoch Cns und Ger Si . nnred 7 Dee dedumge nde, daß 8 buhe iu Und ſo kej Morgen⸗Andacht am Sonnabend. 3 der Sonnenabend wird mein Feyer⸗ abend ſeyn. Norgen⸗Lied. D Mel. Die Nacht iſt vor der Thuͤr. Die Nacht giebt gute Nacht, der Tag herrſcht ſchon auf Erden, GOtt der da beydes macht, ſoll hochgeprieſen werden. Du HErr der gantzen Welt haſt alles wohl beſtellt. 2. Ja mehr und mehr als wohl, hat mich dein Schild bedecket, daß ich erkennen ſoll, wie deine Guͤte ſchmecket, und daß ſonſt keine treu ſo groß als deine ſey. 3. Ach laß dir meinen Danck in Schwachheit wohlgefallen, dein Wort ſoll Lebenslang in mei⸗ e nem Munde ſchallen: Ich werde niemahls mein, nur dein alleine ſeyn. 4. Du wollſt mich dieſen Tag ins Buch des Se⸗ gens ſchreiben, daß ich ſo leben mag, wie mich dein h Geiſt wird treiben, durch deſſen Leitung fuͤhr mich mehr und mehr zu dir. HS 3. Mein Thun und Laſſen laß dein Aufſehn nicht h verlaſſen; dein Wort ſey mein Compaß, den Lauf darnach zu faſſen, gieb ein beſcheiden Theil am Creutz und auch am Heyl. —6 Verſorge meinen Mund, doch aber mehr die Seele, erhalte ſie geſund in ihrer Leibes⸗Hoͤhle, gieb einen Gnaden⸗Blick, auch zu der Meinen Gluͤck. 7. Die Woche laͤufet nun an dieſem Tag zu En⸗ de, drum hilf, daß ich mein Thun in deiner Kraft vol⸗ lende, daß morgen mich der Tag geruhig finden mag. 8. Laß mich die kurtze Zeit des Lebens kluͤglich thei⸗ len, und nach der Ewigkeit mit frohen Schritten ei⸗ len, ſo ſeb ich, weil es gilt; ſo ſterb ich, wann du wilt. Abend⸗ Benjamin Schmolckens So endigt ſich der Tag zugleich mit dieſer Wochen, ach endige mein GOtt nur deine Gnade nicht. Ich habe heute zwar aufs neue viel ver⸗ brochen, doch troͤſtet mich dein Wort, du wilſt mein Sterben nicht. Und al⸗ ſo werf ich auch mein Hertz zu deinen Fuͤſſen mit Wehmuth gantz zerknirſcht doch glaͤubig und getroſt, laß mich nur einen Blick von deiner Huld genieſſen, und hemme deinen Grimm, der ſonſt k zur Hoͤllen ſtoßt. Kein Menſch iſt En⸗ es mangelt uns der Ruhm, der uns fuͤr GOtt gebuͤhrt, jedoch dein Sohn hat mich und andre Suͤnden⸗Kinder fuͤr deinen Gnaden⸗Stuhl durch ſei⸗ nen Dienſt gefuͤhrt. Ach ſtreich die Schulden aus mit ſeinem rothen Bluthe, und kuͤhle deinen Zorn in die⸗ ſen Stroͤmen ab; was er ge itten hat, das komme mir zu gute, der Wun⸗ de 96 Abend⸗Andacht am Sofiabend. duan Unmatte (wieder Abende Puentie bennichan Nlhnichtt auflan ctmein cket, ſo len Weye Heyldies ich dirde ken kan. ſun gelrein, wir allzumahl ſind Sunder, Fice ugenbee hein We ſen ſeſte tiſdſh ens - gicht. Abend⸗Andacht am Sonnabend. 97 Wunden tiefes Meer ſey meiner Suͤn⸗ den Grab. In dieſen Glauben geht mein mattes Hertz zu Bette, ich wer⸗ de wieder Kind, du wieder Vater ſeyn; wenn ich auch dieſen Troſt bey meiner Ruh nicht haͤtte, ſo ſchlief ich gantz ge⸗ wiß auf lauter Dornen ein. Doch ehe ſich mein Haupt zum Schlafe nieder⸗ ſencket, ſo brenn ich dir amden Lip⸗ pen Weyrauch an; Du haſt mir ſo viel Heyl die Woche durch geſchencket, daß Iich dir deine Treu nicht gnug verdan⸗ ſcken kan. Kein Tag gieng mir vorbey, ich zaͤhlte keine Stunde, es war kein Augenblick, der nicht geſegnet hieß: mein Wohlſeyn ſtund bey Dir auf ei⸗ nen feſten Grunde, daran der arge Feind ſich ſelbſt den Kopf zerſtieß. Du haſt im Geiſtlichen die Seele wohl be⸗ echh rathen, und auch im Irdiſchen den ar⸗ men Leib bedacht, mein armes Leben zeigt von deinen Wunderthathen, du haſt es auch mit mir im Creutze gut ge⸗ macht. Dein Seegen war bey mir, daß G ich 98 Benjamin Schmolckens Nn ich in meinem Schweiſſe mein Brod i ob mit Freuden as, und mir genuͤgen ließ. ſem Hir Es kam von deiner Kraft und nicht nkan. von meinem Fleiſſe, wenn ich was nergte⸗ nuͤzliches in meinem Amte wies; wer acht ſey weiß, was ſonſten mich vor Elend haͤt⸗ gaß nir ke te troffen, wenn du das beſte nicht, o deeeſche GOTT! bey mir gethan, ſo haſt du in nide uͤber mir dein Auge taglich offen, daß Anghe ich vor mancher Noth befreyet leben Dein gn kan. Was bin ich beſſer wohl, als an⸗ ſichtze dre Menſchenkinder, die du die Woche ſamntet durch im Zorne heimgeſucht ? Die d ſeg⸗ andern ſtrafeſt du, und faͤhrſt mit mir lag en gelinder, da dein Geſetze mir ſowohl Luſplle als ihnen flucht. O Langmuth! O en Fn Geduld,/ofreundliches Erbarmen, wo ſyſenh ſchreib ich ſolche Treu und ſolche Gna⸗ nchteing de hin? ich werffe mich davor in deine infi Liebes⸗Armen, und ſage, daß ich ganz lenn und gar dein eigen bin, o Vater vol⸗ mncic ler Huld! o Heyland voller Leben! o S Geiſt voll Sußigkeit, nimm dieſes bine Opffer an; Hertz, Mund und Hd ifhe . Abend⸗Andacht am Sonnabend. 99 mein dih ſoll dir Lob, Preiß und Ehre geben, bis nat, ich im Himmel dort vollkommen dan⸗ ſtunonig cken kan. Fahr aber ferner fort mit nn. ine deiner groſſen Gnade, voraus in dieſer ſbſes, m Nacht ſey du mein Troſt und Licht, CEngt daß mir kein Ungemach an Leib und e⸗ Seele ſchade, ſo goͤnne mir nur HErr, ihkie dein gnaͤdigs Angeſicht. Laß in der Gfen, def Dunckelheit dein helles Auge wachen. e⸗ in Dein Arm umfaſſe mich, daß uns le nichts trennen kan: treib ab die Grau⸗ Wh ſamkeit des alten Hoͤllen⸗Drachen, uu Nund ſtecke vor mein Bett des Glau⸗ ſ hini bens Siegesfahn. Der Traͤume Lar⸗ ſleſerch venſpiel laß meinen Sinn nicht ſchre⸗ nunt cken, Fluth, Glut und Satansbruth e Nſey fern von meiner Ruh; es muͤſſe e mich kein Leid und keine Sorge wecken, en dein fluͤgel decke mich/als wie ein Kuͤch⸗ n lein zu. Schließ deine Wagenburg um tere mich und um die Meinen, ſey Mauer, bent Schild und Wacht durch deinen Che⸗ Mé rubin: Ruht etwan Haupt und Hertz auf harten Kummer⸗ Steinen, ſo ſtelle A.a. mir S S S n . A ſmnnn dm . 110 Benjamin Schmolckens S mir zum Troſt auch Jacobs Leiter hin. Wie ſuͤſſe werden wir in deinen Nahmen ſchlafen, wie ruhig wird der i Leib und auch die Seele ſeyn: Denn du, der Hirte, biſt bey deinen lieben Schaafen, und wirſt dein Eigenthum fuͤr aller Noth befreyn. Laß Morgen mich geſund zu deinem Throne treten. dein Sonntag wecke mich mit Loben wieder auf, ſo werd ich vor dir ſtehn mit Hoͤren, Singen, Beten, ach wie ſehr freuet ſich mein Hertze ſchon dar⸗ auf. Soll aber in der Nacht der Tod die Augen brechen, und dieſer Wo⸗ chen⸗Schluß der Schluß des Lebens ſeyn, ſo laß mir deinen Mund ein gnaͤ⸗ digs Urtheil ſprechen, und binde mei⸗ ne Seel ins Lebens⸗Bündlein ein. Wo kan mir beſſer ſeyn, als droben in den Himmel, man trifft doch in der Welt nur Marter⸗Wochen an: mein JEſu, eile doch, daß ich dem Weltge⸗ tuͤmmel die letzte gute Nacht auf Er⸗ den ſagen kan. Indeſſen will ich Hich Aben hagrdie ymlich 1 Ei bonnenat faſeh, W. D Wo⸗ Cen, funernen. GOitsG gebet Trot 2 Ginid Or neinesg ſin stdie Uudincsichn 3Degen Redummen ſungbeſee ſe Eudn 4 Alent weigelchg lenhedun neſtſsdih Mſtn ͤfenhar bermnch Gdoo ns Abend⸗Andacht am Sonnabend. 1e3 abs eett dem Irdiſchen entreiſſen, und nur des ſtin ene Himmliſchen im Glauben mich er⸗ gigwidg freun: Ein ſanfter Tod wird mir ein eyn. m Sonnenabend heiſſen, und wenn ich einen d auferſteh,mein Sonnen Morgen ſeyn. We Abend⸗Lied. 4 Mel. Hertzlich thut mich verlangen. one treten . ie Woche geht zum Ende, ni nit We D Treu, denn ich zneg⸗hiuba, dor cn or die ſth immer neu. Die Zeit kan wohl verſchwinden, nur OGttes Guͤte nicht, ſie laͤßt ſich taͤ li⸗ und deu giebee reund Licht. glich inden, und 2Genaͤdigſter Erhalter, von allem was ich bi ſchtderdt hoͤr meines Mundes Pfalter, und nimm aan doſtt n hin, es ſind ja deine Gab der V hin, es ſir aben, die nicht zu zaͤhlen ſeyn, Ne und was ich nur kan haben, das iſt ja alles Dein. des 4 died Die gantze Woche zeiget von deiner Guͤtigkeit, ndein ie du mir zugeneiget; Ja meine Lebens⸗Zeit von An⸗ é fang bis jetzunder, auf dieſen Augenbli Ptttm ſi B ugenblick, ruͤhmt dei⸗ dhun ne Gnaden⸗Wunder in Gluͤck und Ungeluͤck. ütbe 4 Allein mein Hertze bebet, wann es zuͤruͤcke denckt 6oben wieuͤbel ich gelebet, und dich mein GOtt gekraͤnckt, je mehr du mich geliebet, und meiner haſt verſchont/je Noc mehr ich dich betruͤbet und nur mit Haß belohnt. an! 5 Ach ſtraffe nicht im Grimme, gehaͤuffte Mi den We that: Weil deine Vater⸗Stimme affe ſt ſe⸗ cht nuſen ſcr rer ſ⸗ An Erbarmen, erbarm dich . 4 tpiligll ne gnadigiich. ir in die Armen, ach ſcho G 3 Mein = = S= == = – = = S 102 . Benjamin Schmolckens 6 Mein Glaube heiſt mich hoffen, es ſey durch CHriſti Blut ein neuer Bund getroffen, und alles wieder gut: Drum will ich dir geloben, auf ewig treu zu ſeyn, Dein guter Geiſt von oben, der wird mir Krafft verleihn. 7 Ich bin Dein Kind aufs neue, drum dieb, daß dieſe Nacht mich auch dein Schutz erfreue, der alles ſicher macht. Ich werde gleichſam ſterben, der Schlaf iſt wie ein Tod, doch kan ich nicht verder⸗ ben, Du lebſt in mir mein GOtt. 8 Ja, du mein GOtt wirſt wachen, ich werde ruhig ſeyn, ſo mag der Hoͤllen⸗Rachen gleich Don⸗ ner auf mich ſpeyn, Dein Kind wird nichts empfin⸗ den, als wenns im Himmel waͤr, von vornen und von hinten, deckt mich der Engel⸗Heer. 9 Du wirſt auch die verſorgen, die mein und Deine ſeyn! ſo werden wir uns morgen in Deiner Krafft erfreun. Wir werden Opffer bringen mit Hertzen, Mund und Hand, und dir ein Lob⸗Lied ſingen, wo Du HErr, biſt bekand. 10. Soll das in dieſem Leben die letzte Woche ſeyn, will ich nicht wiederſtreben, und mich un Geiſte freun, auf einen Feyerabend, den CHriſti Tod gemacht, und dieſe Hoſnung habend, ſprech ich nun gute Nacht! Woͤchentliche Gorgen⸗ Und Wbend⸗Lieder, Mor. Mo Morah Ma. Dee⸗ en GOtt Gpdeſ keit, dertre 2 Mn erſ ſſehtdeind t Dumuſt 3Ged da Wer Firch n g deß 4 Jacte mir Woshe nit Ardache Schreil fur einhere 69 lcleche lin de de ren Wlt, deD Go geh D r Me Ge ient Dn⸗ 6 u Morgen⸗Lied am Sonnkage. e 1 68 ſe dute . . . Morgen Lied am Sonntage. ben atfiri Mel. Des Morgens, wenn ich fruͤh aufſth, Chen Mnn Mér GOtt, die Sonne geht herfuͤr, ſey Du die Rungh f Sonne ſelbſt in mir, Du Sonne der Gerech⸗ ungte g tigkeit, vertreib der Suͤnden Dunckelheit. fſtute der 2 Mein erſtes Opffer iſt dein Ruhm, mein Hertz n ſeben iſt ſelbſt dein Eigenthum; Ach kehre gnaͤdig bey mir hnihtten ein Du muſt dir ſelbſt den Tempel weihn. „ 3. Gieb, daß ich meinen Fuß bewahr, eh ich mit hin ih n Deiner Kirchen⸗Schaar zum Hauſe GOttes wal⸗ engech du len geh, daß ich auch heilig vor Dir ſteh. ncbenmn 4 Bereite Hertze, Mund und Hand, und gieb dan tunnn mir Weisheit und Verſtand, daß ich dein Wort ℳ. mit Andacht hoͤr, zu deines Nahmens Ruhm und Ehr ,Ne ntn „ Schreib alles feſt in meinen Sinn, daß ich nicht oen nOir nur ein Hoͤrer bin, verleihe deine Krafft dabey, daß ſer hingen ich zugleich ein Thaͤter ſey. dr in ibn 6 Hilf, daß ich dieſen gantzen Tag mit Leib und Seeie feyren mag. Bewahr mich fuͤr der argen Ete Mocee Welt, die Deinen Sabbath ſuͤndlich haͤlt. gin eſng 2 So geh ich denn mit Freuden hin, wo ich bey ltn Dir zu Hauſe bin, mein Hertz iſt willig und bereit, O Heilige Dreyfaltigkeit. Abend⸗Lied am Sonntage. origer Melodey. Mein Gdtt, die Sonne geht zur Ruh, komm M druͤcke mir die Augen zu, laß mich vor deinem „Anntlitz ſtehn, und hoͤre meines Hertzens Flehn. edir 2 Dein Schaͤflein kommt in deinen Schoos, ach G 4 mach 104 Benjamin Schmolckens mach es aller Suͤnden loß, iſt dieſer Tag nicht recht vollbracht, dein Sohn hat alles gut gemacht. 3 Nimm du ſein Blut vor meine Schuld, erneu⸗ re deine Vater⸗Huld, und nimm dein Kind zu Gna⸗ den an, daß ich fein ſanfte ruhen kan. 4 Du biſt der Waͤchter Iſrael, bewahre beyde Leib und Seel, ſey mir auch und der Meinen Schild wenn Satan in den Finſtern bruͤllt. 5 Und ſtoͤhret etwas meine Ruh, ſo ruf mir deine Worte zu, die heute mich ſo wohl erquickt, ſo werd ich traͤumend auch entzuͤckt. 6 Des Schlafes Bruder iſt der Tod, doch hat es mit mir keine Noth, ich leb und ſterbe dir allein, ſo ſchlaf ich ſanft und ſeelig ein. 7 Schleuß dich, o Hertzens⸗Tempel zu, denn GOtt hat in mir ſeine Ruh. Die Ueberſchrift ſteht an der Thuͤr: GOtt Vater, Sohn und Geiſt iſt hier. Morgen⸗Lied am Montage. In voriger Melodey. Mein GOtt erwecke Hertz und Mund, erneure deinen Gnaden⸗Bund, daß dieſer Wochen erſter Tag, in dir geſeegnet heiſſen mag. 2 Die Nacht war mir, als wie der Tag, weil ich in deinen Armen lag. Steh mir nun in Genaden bey, daß mir der Tag nicht finſter ſey. 3 Laß mich in deinem Lichte ſtehn, kein Werck der Finſterniß begehn. Gieb mir ein dir ergebnes Hertz, daß ich nicht deine Huld verſcher 4 Dein Auge ſieht mich wo ich bin, dein Ohr hoͤrt aller Orten hin. Du wirſt von allem Richter ſeyn, das binde mir zur Warnung ein. N “” Weil D⸗ Waeill de ten ales dobich d Kahrtann Krügchſepn n aoch men 1 geh und n ſ herlyhn, Ne⸗ er N⸗ weier ſen Aend 2 O arſeſrten en 3 Mng rdesll nnit R d ket Wundene ens Cag niht dece t gennact. Schuid, ene⸗ n Kindig hne⸗ 1 benahre lenss Mennen Sc . ſtuf tir e glick, ſo wen Dd doch ſe ſete r e Tnpcl ellbenchuft dGeſticte ltage. Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 105 5. Weil deine Hand der Brunnquell iſt, aus welchen alles Gute fließt, ſo wuͤrcke du damit bey mir, daß ich den Lauf mit Freuden fuͤhr. 6 Kehrt auch das Creutze bey mir ein, ſo laß es mir ertraͤglich ſeyn. Ein Blick von deiner Gnade macht, daß auch mein Hertz in Dornen lacht. 7 So geh ich freudig zum Beruſſ, GOtt der die Welt und mich erſchuff, wird Krafft von oben mir verleyhn, der Anfang und das Ende ſeyn. Abend⸗Lied am Montage. In voriger Melodey. HErr Zebaoth, dein Ruhm verdient, daß er in meinem Hertzen gruͤnt, drum nimm auch die⸗ ſen Abend an, was deinen Ruhm vermehren kan. 2. Du haſt mich heute ſehr geliebt, da ich dich lei⸗ der ſehr betruͤbt, und mein Gewiſſen ſtellet mir, die allergroͤſten Suͤnden fuͤr. 3 Mein Mund beklagt, mein Hertz bereut, des Wandels Ungerechtigkelt, und haͤtt ich meinen JE⸗ ſum nicht, ſo kaͤm ich billig ins Gericht. 4 Den laſſe meinen Buͤrgen ſeyn, ſein Bluth wird kraͤftig vor mich ſchreyn, ſieh doch in ſeinen Wunden an, was er, und nicht was ich gethan. 5 Um CHriſti willen bleib bey mir, verſiegle mei⸗ ne Kammer⸗Thuͤr, und ſtreich das Blut des Lam⸗ mes dran, daß mich kein Wuͤrger toͤdten kan. 6 So heilige denn meine Ruh, und ſchlieſſe mir die Augenzu: Soll ich den Tod im Schlaffe ſehn, der Dir ſtirbt, dem iſt wohl geſchehn. 7 Nun gute Nacht! mein JEſus wacht, der nimmt die Meinen auch in Acht; Mein GOtt iſt mein, und ich bin ſein, das ſoll die letzte Loſung ſeyn. G 5 Mor⸗ Benjamin Schmolckens D Lorgen⸗Lied am Dienſtage. ea Inn voriger Melodey. . Gchren Du glter GOtt machſt deine Treu, an dieſem 4Ment NMNMorgen wieder neu, ſo komm ich auch von neu⸗ Drdenſtbar en hier und trage Dir mein Hertze fuͤr. eGtons 2 Ach habe Danck fuͤr deine Hut, du hoͤchſtes Bebbe Gut machſts immer gut. Im Schlafe war ich auſf ⸗ Mer doſ, 1 ſer mir, Du aber in mir fuͤr und fuͤr. Soptenaus, 3 Der Feind hat Boͤſes wohl gedacht, Du (halmit aber haſt es gut gemacht. Das iſt nunmehr am hnichtber Tage da, mein Hertze ſingt: Halleluja! RRPRhin, woi Ach ſey mir heute wie ein Thau, daß ich 7 Honnmn mein Werck im Seegen bau, der Schweiß in Wobecche⸗ meinem Angeſicht, fließt ohne deinen Seegen nicht. GOtſche 5 Fall ich, ſo hebe du mich auf, laß Fleiſch und No Blut nicht ſeinen Lauf: Der Dienſtag foͤrdre deinen 1 Dienſt, Dein Gnaden⸗Lohn ſey mein Gewinſt. 6 Sey Du mein Schild und groſſer Lohn, und Ps mein Immanuel Dein Sohn; Schlaͤgſt du, verbin⸗ llterd de mich nun auch, und handele nach Vaters⸗Brauch UAclaizn 7 So geht es auf die Arbeit loß, mein GOtt, er⸗ 2 Gt oͤſne deinen Schoos, gieb mir nur wenig oder viel, nt gib un denn was GOtt will, das iſt mein Ziel. lena Abend⸗Lied am Dienſtage. fcer In gleicher Melodey. kn deſ Die Nacht verloͤſcht des Tages Licht, mein GOtt! 4⸗ nimm deinen Glantz nur nicht, zeuch Du in mei⸗ N nem Hertzen ein, ſo hab ich immer Sonnenſchein. ſeket,inn 2 Allein die Nacht der Suͤnden ſchreckt, die mein 5 Lad Gewiſſen aufgeweckt, der Dienſtag iſt ein Suͤnden. gten V Tag, da ich in Sunden Dienſte lag. Doch das mach 16 nſtae keu, an deer hauchtnnn⸗ r , du hochi ſerorichont uht, Ol lntneht on ſca. ſd dis h Shdeß Seen nite ſs Geiſc ,fötoredeſet Genvſe. ſet Cohn it dudelt⸗ atet Benn ein GOt enig drn e ſtu Morgen⸗und Abend Lieder. 107 drauß, Sehrei ab De Schulben und nicht ar ater Dſeo⸗ denſhen Hiner⸗ huͤte mein, die Geiſter die Jer enſt ar ſeyn, gieb mir zu einer ſtarcken e 4 re⸗ Wana zu ſchanden macht. ache, .5 ey mir, weil es Abend wir . mmein Ki mein guter Hirt: men Benen ane gnpn aus, ach mach ein lichtes Goſen Dau wee mich ct ur⸗ Dein Wort, das immer gilt daß hni t verſaͤumen wilt, und hilf mir endli DH . ten in wo ich in keiner Nacht mehr bin ic dor⸗ Leih Knmmn ſuͤſſer Schlaf erquicke mich der mu Kebee ret dich, bis daß die Nacht ihr End müde ſelbſten rufft: Nun ſchlaf mein Kind efindr⸗ Morgen⸗Lied an der Mittwoche In voriger Melodey. ri ey. Bilae Goldein MorgenSund, es tru ſoll allein, nwin Gen Runde⸗ In meinem Munde 1/ n Gold, mei 6 dle bin; den . bemwadht, aund wieder an das tgebrnt du wohl hente elien wahne Haͤnde dar: ach nimm kan, wie ſchlu ahr, Du ſiehſt, was ich ni ech Gi ſ⸗ uͤpffrig meine Lebens⸗Bahn icht ſehen draͤuen mi Loiteg ema Fente⸗ gehn mir nach, und ferteit vnd ſtaͤrcke mich in di enaſte nich mit Tapf⸗ guten Wegne dVeiskel bey mir ſtehn, und mich a das mache mi hn, was du mir heut befohlen u e mir zu keiner Laſt. ohlen haſt, 6 Ge⸗ 10 Benjamin Schmolckens 6 Geſegne mir mein taͤglich Brod, gieb, daß ich dencke an den Tod. Ein Tag geht nach den andern hin, daß ich ſtets fromm und ſeelig bin. 27 Auf dich mein GOtt, koͤmmt alles an, was du nicht thuſt, heiſt nicht gethan; ſo thu auch heute wol an mir, und gieb den Nutz, die Ehre dir. Abend⸗Lied an der Mittwoche. In voriger Melodey. Die Laſt iſt aus, nun kommt die Luſt, die mir in ſanfter Ruh bewuſt, mit JEſu wach und ſchlaf ich ein, wie ſolt ich denn nicht froͤlich ſeyn. 2 Ach aber! wie betruͤbt bin ich, denck jetzund o mein GOtt an dich, und mein Gewiſſen klagt mich an, weil ich die Schuld nicht leugnen kan. 3 Ach dieſer Abend ſtellet mir des Tages finſtre Wercke fuͤr. Vor deine Liebe gab ich Haß, zum Boͤſen ſchnell zum Guten laß. 4 Ach laß den Fluch nicht auf mich ruhn, und JE⸗ ſum die Bezahlung thun; Bin ich nicht heilig und gerecht, er iſt ja der gerechte Knecht. 5 Der Feyerabend ſtellt ſich ein, laß mein Ge⸗ bet jetzt feurig ſeyn, und gieb, daß meine Lagerſtatt Elias Roß und Wagen hat. 6. Verbirge mich in dein Gezelt, woſelbſt die Lie⸗ be Wache haͤlt: Des Loͤwen Rachen ſtopffe zu, daß er mir keinen Schaden thu. 7 So ſchlaf ich wohl in deiner Hand, die alles Grauen abgewandt: Ich fuͤrchte weder Noth und Tod, denn wo ich bin, da iſt mein GOtt. Morgen⸗Lied am Donnerſtage. Mein GOtt, du ſchaffeſt dieſes Licht, das jetzund durch die Wolcken bricht, laß es auch 6 hrie ſeyn, Der De nein Hertzen Port: Der⸗ 3 Munmn 4 ch drvabun Tal Dieſolc 4laE Und dos debe Gn, ſo w erleih uner Him onmmeng 6 ns Sred, ge, dar j geht nach den dſeelgbin Clesan, wosd Gl auch heutent hre . tvoche. ne⸗ Nennki pathundſc ſen. Denc ſetond hſin kag uih mkad. 6s Tagesftin i , tuhnurde ſn ſeis as mend⸗ 4 niredopt oſ Ne hrſctigd „Hord, det⸗ 4 och Gt nerſtog, s ahe Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 109 bey mir ſeyn, durch deinen neuen Gnaden⸗Schein, 2 Der Donnerſtag iſt auch erlebt, daruͤber dich mein Hertz erhebt; mein erſtes Wort iſt Jacobs Wort: Der HErr iſt wahrlich an den Ort. 3 Nimm auch nun mein Geluͤbde hin, mit dem ich dir verbunden bin, und gieb, daß ich den gantzen Tag Dir ſolches auch bezahlen mag. 4 Laß JEſum heute mir allein Weg, Wahrheit, und das Leben ſeyn: Sein Nahme heilige mein Thun, ſo wird ſein Seegen auf mich ruhn. 5 Verleih mir ein vergnuͤgtes Hertz, und lenck es immer Himmelwerts: Laß mich im Rath der Frommen gehn, und allen Boͤſen wiederſtehn. 6 Ich werffe meine Noth auf dich, es iſt dein Joch, erquicke mich. Du haſt ja wohl ein Thraͤ⸗ nen⸗Maaß, doch aber auch ein Stunden⸗Glas. 7. Gieb daß ich dieſen Donnerſtag, an den Ge⸗ richts⸗Tag dencken mag, und alſo hier mein Leben fuͤhr, daß mich alsdenn kein Donner ruͤhr. Abend⸗Lied am Donnerſtage. In voriger Weiſe. ir, o du HErr der Herrlichkeit, ſey Lob und —☛ Danck und Ruhm bereit, daß ich nun wieder einen Tag in Seegen hinterlegen mag. 2 Ich bin nicht werth der groſſen Huld, ja es verdiente meine Schuld nur lauter Zorn und Un⸗ genad, dieweil ſie Dich verworffen hat. 3 Ach HErr, verwirf mich darum nicht, ſchau wie der Sohn dein Hertze bricht, den halt ich Dir im Glauben fuͤr, ſey gnaͤdig und verzeihe mir. 4 In JEſu Wunden leg ich mich, zu ne 1 – I10 Benjamin Schmolckens Decke nehm ich dich: es ſchroͤcket mich kein Hoͤllenbild ich bin in dir gantz eingehuͤllt. 5 Geſelle mir bey meiner Ruh die ſtarcken Salo⸗ monis zu, und laß ſie um mein Bette ſtehn, daß ſie der Noth entgegen gehn. 6 Leb ich, ſo trag ich morgen Dir ein Danck⸗er⸗ gebnes Hertze fuͤr: Sterb ich, ſo binde mich alsdenn ins Buͤndlein der Lebendigen. 7 In deinen Nahmen ſchlaf ich ein, laß mich bey Dir gantz ſicher ſeyn, damit auf dieſen Donner⸗ ſtag auch eine Stille folgen mag. Morgen⸗Lied am Freytage. In voriger Melodey. Der Morgen⸗Glantz macht hellen Schein, mein JEſu kehre bey mir ein, in deinem Bluthe ſtelle mir die Morgenroͤthe immer fuͤr. 2 Der Freytag war dein Sterbe⸗Tag, da ich aufs neue leben mag: Gieb, daß ich ſo mein Leben fuͤhr, daß Welt und Suͤnde ſterb in mir. 3 Ich ſeh Dich als ein Opffer an, das ich den Va⸗ ter bringen kan, wenn er ein Lamm von mir begehrt, daß ſich ſein Zorn in Huld verkehrt. 4. Beſprenge meinen Morgen Danck, und mei⸗ nes Hertzens Lobgeſang, mit deines Blutes Lebens⸗ Thau, daß GOtt darauf in Gnaden ſchau. 5 In meinen Wandel ſtelle mir Dein Vorbild heut und allzeit fuͤr; Verleih mir deine Krafft da⸗ bey, daß ich der Welt gekreutzigt ſey. 6 Aus Deinen Wunden quelle mir ein rechter Seegens⸗Bach herfuͤr. Mit Deinen Creutze labe mich, wenn Creutz und Truͤbſal ſindet ſich. 7 Und wenn mein Lauf zu Ende geht, gieb, das ei zurn ſn Mo Ctenge oo , die mie Aben Soſtderge 6 n d0ttes 2We wen ſtdas Crens Utadt, woasi denn dedien 4 Jedo betgoß ſir nican und⸗ Wifme ffrſtnecVnn weß ſſcin Datſe Unſen en terheit, Dge nen Purn lgge Muge 8 keinhhalentin ſtarcken D⸗ eſtcho, du ſe Nreit Dante⸗ Gbemmichalsden 6, Uiß nih t . Nien Dontin⸗ htage. Schen ti emn Bletſe⸗ G eſthtt Aat. Nneichderdl on iebenee dank At Ouc nn, 6Bliu dnſht. 6O Gorhte Puunt ſpen Crelg⸗ det ſtl . t, Ni 7 Gkoſt N. dene Kaſt Morgen⸗und Abend⸗Lieder. III dein Ereutze vor mir ſteht, die offne Seite ſey die Tuͤr, die mich zu Dir gen Himmel fͤͤhr. 4 In gleicher Melodeh.“ So iſt der Freytag auch vorbey, ach waͤr ich von der Suͤnde frey, die ich auch heute ſchon veruͤbt, und GOttes Vater⸗Hertz betruͤbtt. 2 Wie wenig hab ich doch bedacht, was JEſum an das Creutz gebracht; vielmehr gethan, geoacht, geredt, was ihm aufs neue creutzgget. 3 Ach Water! ſchlugſt du deinen Sohn, mit ſo diel Schmertzen, Schmach und Hohn, da er doch fremde Schuld verſuͤhnt; was hab ich Suͤnder denn verdient? 4 Jdoch mein Glaube troͤſtet ſich, dein Sohn vergoß ſein Blut fuͤr mich, nimm dieſe Zahlung fuͤr mich an, und ſey mir wieder zugethan. 5 Wirf meine Suͤnde tief ins Meer, und gieb mir ſeine Wunden her, weil ich kein Lager ſonſt nicht weiß, ſo ſchlaf ich wie im Paradeiß. ”M 65 Dein letztes Wort ſoll meine ſeyn, ich will aus gantzem Hertzen ſchreyn: mein GOtt, der du mein Vater heiſt, nur dir befehl ich meinen Geiſt. 7 Die Kleider ſind ſchon abgethan, ich ziehe mei⸗ nen JEſum an, der giebet mir durch ſeine Macht, zum Freytag eine freye Nacht. Morgen⸗Lied am Sonnabend. In gleicher Melodey. Du angenehmer Morgen⸗Thau, mein JEſu, laß des Hertzens Au, von deiner Gnade trieſſend ſeyn, und feuchte mich mit Seegen ein. 2 Sehr 112 Benjamin Schmolckens o 2 Sehr groß war heute die Gefahr, darinnen ich Oergirs begraben war, doch noch viel groͤſſer deine Macht, ſpſeder n die mich geſund ans Licht gebracht. lbſchrͤcktih 3 Davor bin ich dein Eigenthum, ich opffere dir Gieb da Danck und Ruhm, niemand auf Erden iſt dir gleich des hernn ſo maͤchtig und ſo gnadenreich. . eten i 4 Ach gieb mir ferner Rath und That, daß die⸗ Drgee ſer Tag das Seine hat, und leite mich in meiner ß min En Pflicht, durch deines Geiſtes Gnaden⸗Licht. Prcht: O De 5 Behalte mein Gewiſſen rein, regiere du in mir Dahlan allein, daß ich der Suͤnden muͤßig geh, und ſtets Ngid nt zum Tode fertig ſteh. ul denn 6 Der Tag iſt dieſer Wochen Schluß, wenn ich nun auch beſchlieſſen muß, ſo ſchleuß mich in den Wunden ein, die aller Frommen Zuflucht ſeyn. Ded 2 Indeſſen leb ich in der Welt, ſo lange Dirs, D mein GOtt! gefaͤllt: Gieb, daß einmahl der letzte ſichte nehen Tag, der erſt im Himmel heiſſen mag. Gennmnißen Abend⸗Lied am Sonnabend. G ir In voriger Melodey. ☛ 1 Der letzte Wochen⸗Tag iſt hin, davor ich dir ver⸗ cteſnun Dbunden bin, du biſt mein GOtt, das Aund O z R und deine Weisheit macht es ſo. ih aa⸗ 2 Der Anfang war mit dir gemacht, mit dir iſt di , auch das End vollbracht: O habe Danck vor deine ngun Treu, und ſteh auch in der Nacht mir bey. h 3 Die Menge meiner Suͤnden ſchroͤckt, ich habe erfe d deinen Zorn erweckt! doch loͤſch ich nur in CHriſti fereun Blut, ſo iſt mein Hertze wohlgemuth. ſe A Laß meine Suͤnden ferne ſeyn, Du aber keh⸗ zen ui re bey mir ein, dein Hertz begleite mich zur Ruh, und e Eitn decke mich mit Liebe zu. 4 Det Viſh r, datprenih er deine Voch , erſendi Etdeniſtdrge 1d Chet daſ⸗ mnich in ne⸗ doneſcht. tigere Ani gli nmni ulztic d fligtſeun. Plane Annßl de . habend. ttll dantt h Morgen⸗und Abend⸗Lieder, L19 5 Des Fuͤrſt der Finſterniß ſtellt ſich in ſeiner Ruͤ⸗ ſtung wieder mich, ich halt ihn nur dein Creutze fuͤr⸗ bald ſchroͤckt ihn dieſes Siegs⸗Panier. 6 Gieb, daß ich mich bereiten mag, denn morgen iſt des HErren Tag, daß ich auch geiſtlich aufferſteh, und meinen Kirch⸗Weg froͤlich geh. „ Der Feyerabend kommt herbey, wer weiß wie nah mein Ende ſey! das Ende dieſer Wochen ſpricht: O Menſch, vergiß dein Ende nicht. 2 Wohlan, mein Glaube halt dich feſt, und wenn der Tod mich ruffen laͤſt, ſo bin ich dennoch wohlge⸗ muth denn Ende gut macht alles gut. Morgen⸗Lied. Der Tag iſt vor der Thuͤr, und liegt ſchon auf der Erden; Mein JEſu tritt herfuͤr, und laß es lichte werden! denn nur bey dir allein iſt lauter Sonnenſchein. ⸗ 2 Geh in dem Hertzen auf, du Sonne mei⸗ ner Seelen, erleucht durch deinen Lauf, die dun⸗ ckeln Jammer⸗Hoͤlen: damit ich dieſen Tag im Lichte fſinden mag. 3 Nimm dieſes Opfer hin, ich kan dir ſonſt nichts geben, als was ich ſelber bin, dir ſchenck ich Leib und Leben, Ach laß des Hertzens Schrein mnur deinen Weyrauch ſyyy. 4 Gieb, daß die ſchwartze Nacht der Suͤnden ſich „al verliere, und daß ich mit Bedacht mein Leben heute E fuͤhre: Es geh kein Augenblick ohn deine Furcht zuruͤck. 5 Laß alles was ich thu, in deinen Nahmen ma⸗ chen, ich bete, ſeegne du, ſprich ja zu allen Sachen; kein Stuͤndgen geh vorbey, das mir nicht ſeelig ſey. 6 Wilſt du mich dieſen ah mit Creutz und Kum⸗ n24 Berjamin Schmolckens mer plagen, ſo gieb daß ich es mag ſtill und ge⸗ duldig tragen. Fuͤhrft du mich wunderlich, ſo machs nur ſeeliglich. 7Und endlich laſſe mich den Abend auch erleben; alsdenn ſo will ich dich mit dieſen Ruhm erheben, daß deine Vater⸗Treu noch ewig neue ſey. 3 Wohlan, ſo will ich nun zu meiner Arbeit ſchreiten, GOtt wird mein gantzes Thun mit See⸗ gen ſchon geleiten; Mein Anfang ſoll allein der ahme JEſus ſeyn. Abend⸗Lied. Mel. Nun ſich der Tag geendet hat. Die ſchwarte Nacht zieht ihren Flor um unſer Schlaf⸗Gemach, der Himmel fuͤhrt das Sternen⸗Chor den blaſſen Monden nach. 2 Nur du mein JEſu, bleibeſt Licht, wenn al⸗ les dunckel iſt, dein Gnaden⸗Glantz verfinſtert nicht, iſt gleich die Sonn zur Riſt. 3 Ach aber was vor Finſterniß erblick ich doch in mir, mein ſaͤndlich Hertze ſtellt gewiß die ſchwaͤrt⸗ ſte Nacht mir fuͤr. So oſt ich dieſen Tag vollbracht, was dich 4 betruͤben kan: ſo ofte ficht der Hoͤllen Nacht mich im Gewiſſen an. 5. Doch weiche darum nicht von mir, du Gna⸗ den Sonne du. Ich ſage dir mein GOtt hin⸗ fuͤr ein neues Leben zu. ⁶ Die Abend⸗Roͤthe weiſet mir auf dein ver⸗ oßnes Blut: Dis bring ich HErr mit Ren vor dir, es machet alles gut. „ Schleuß mich in deinen Armen ein, dein Hers 9 lofretren P nlich mich haß, das Nog he Nocht (endenveck doſneGate do S geh hnn in das Aſes n. Re En r Pühcl. i Worten Men Aler der gignſh edihn da Dlzot n ſit der ſhn Dechi neſneriege ſoſt unnſee Ntun 6 Morgen⸗und Abend⸗Lieder, gſll dg laß meinen Pfuͤhl, dein Auge meine Decke ſeyn, wundelſh, wenn ich mich legen will. 8 Schaf, daß mein Hertze zu dir wacht, wenn danchehn. ſich das Auge ſchließt: daß dich mein Geiſt die ONlhmnehtg gantze Nacht in ſuͤſſen Traͤumen kuͤßt. e. 9 Gieb, daß die Morgenroͤthe mich friſch und nener geſund erweckt, damit mein Hertz von neuen dich Chunmit in deiner Guͤte ſchmeckt. A ed h 10 So geh ich auf mein Bette zu, wer weiß wDenn in das Grab; drum hilf, daß ich die letzte Ruh ſtets in Gedancken hab. II Ihr Engel kommt, deckt meinen Ork mit dehm. euer Fluͤgel.Wacht. Ich ſchlafe ſchon, doch noch da un m ein Wort: mein IE SuS, gute Nacht. Muntere Fruͤh⸗Stunde. 66, thenn Mein Augen ſchließ ich nun in GOttes Nahmen. erſte auf, der ausgeruhte Leib beſoͤrdert ſeinen Lauf: woeiß aber nicht, ob ich den Abend moͤchte leben, es adlcih koͤnnte mich vielleicht der Tod noch heut umgeben. hdeſco 2 Drum ſag ich dir, o GOtt! von Hertzen Lob uß und Preis, weil deine Guͤt und Treu bey mir kein En⸗ 4 e de weiß. Du haſt mich dieſe Nacht ſo vaͤterlich bede⸗ en cket, daß mich kein Ungeluͤck in meiner Ruh erſchroͤket. 10 3 Du haſt des Satans Grimm genaͤdig abgekehrt „ud der Fuͤrſt der Finſterniß hat mir kein Haar ver⸗ nn Ot ſehrt: Beſchuͤtz auch dieſen Tag, mich HErr auf e meinen Wegen, laß deinen Engel mir die Hand dunt⸗ ſelbſt unterlegen. . . . ſ ar e'N 4 Regiere mein Gemuͤth, und richt es gantz zu dir, hen Mh daß keine boͤſe Luſt zur Suͤnde mich verfuͤhr: Gieb, 0 derte daß ich den Beruf mit allen Freuden treibe, und auch gen if in meinen Schweiß nicht ohne Seegen bleibe, 2 Alſo S Benjamin Schmolckens H M 5 Alſo, wenn ſich der Tag zu ſeniem Ende neigt, ia verheiß ich dir ein Lob, das nach dem Himmel ſteigt. Bcdencke Nimm alle Sorgen ſelbſt auf deinen Vater⸗Ruͤcken, iͤſen H mach alles Creutze leicht, ſo du wirſt uͤberſchicken. 4 nleß 6 Und ſo ja dieſer Tag mein letzter Tag ſoll ſeyn, iganans ſo richte meinen Gang in ſolchen Wandel ein, auf ten daß ich wohl bereit in wahren Glauben ſtehe, und als⸗ nbhei denn voller Glantz zum groſſen Tage gehe. 4 Goit geheiligte Nacht⸗Stunde. ebr Schlaf ein mein Hertz, und ſinge, dem Schoͤpf⸗ „ — ſer aller Dinge, zuvor ein Lied von Buſſe, Dehe fall ihm betruͤbt zu Fuſſe. 2 Rend 2 Wie ſehr haſt du betruͤbet den, der dich hat bltz ſcht geliebet, den Geber aller Guͤter, den frommen 6Ons Menſchen⸗Huͤter. Uhnn ort 3 Sind es nicht Suͤnden⸗Schatten, die dich Ye umgeben hatten? du haſt dich nicht gewehret, da Gnfred Satan dein begehret. fu, G 4 GOtt will ein Opfer haben, drum bringe dei⸗ ſinhe, ne Gaben; dein Weyrauch und dein Widder ſeyn Detten ret deine Thraͤnen⸗Lieder. 3DGS 5 Ach ſeufze HErr genaͤdig; mach mich von der Sinde Schulden ledig, um CHriſti Blutes willen, laß Cnaden deinen Zorn doch ſtillen. Wbewac 6 Gieb, daß die Dunckelheiten mir nicht ein ſtr g Grab bereiten, eh ich in meinen Suͤnden kan 4De Buß und Gnade finden. ieſen 7 Sprich doch: Mein Kind, nun liege, trotz denn⸗ dem, der dich betruͤge: ſchlaf wohl! laß dir nicht Absſpahe grauen, dem GOtt will auf dich ſchauen. ichſtärc 8 Will gleich der Satan bruͤllen, ſo laß ihm giäͤr 134 e hen Erde ner n Himnnelſtee ,OaterNucen ſ iberſcfe ter Cag ſoln⸗ Wondelein u hen ſehe unde Ne⸗ ,Gtunde. den Scen c wn B en de di⸗ e, der ſun Morgen⸗und Abend⸗Lieder. I7 den Willen: daß ich kan ſanfte ſchlafen, bey dei⸗ ner Engel⸗Waffen. 9 Bedencke HErr die Meinen, verlaſſe heute kei⸗ nen, daß ſie in deinen Seegen ſich alle niederlegen. 10 Und laß mich endlich Morgen, befreut von allen Srgen aus meinem Bette gehen, ſo will ich dich erhoͤhen. 11 Schlafß nun mein Hertze und ruhe, und glaube, daß GOtt thue, was deine Seufzer bitten, du ſchlaͤfſt, GOtt will behuͤten. Morgen⸗Lied. Die Nacht iſt hin, wach auf mein Hertz, du ſolſt ein Opfer bringen, laß deine Fluͤgel Himmel⸗ waͤrts ſich nach den Wolcken ſchwingen: Denn GOttes Treu iſt wieder neu, er hat dir Licht und Leben von neuen jetzt gegeben. 2 Ihr Seufzer bringet Wohlgeruch vor eures Schoͤpfers Throne, kommt, bittet Seegen vor den Aiuuch, in Chriſto ſeinem Sohne: die Gnaden⸗Thuͤr ſiit offen hier, drum laſſet euer Beten zu GOttes Hertzen treten. 3 Du Sonne der Gerechtigkeit vertreib die Nacht der Suͤnden, und laß an dieſem Morgen heut viel Gnaden⸗Thau mich finden. Haſt du die Nacht mich wohl bewacht, ſo ſey auch nun am Tage ein Schutz fuͤr aller Plage. 4 Das Gute wende du zu mir, das Boͤſe laß mich fliehen, und deine Hand mich fuͤr und fuͤr, nur nach den Himmel ziehen. Gieb Rath und That, ſo fruͤh als ſpat, zu allen meinen Wercken, laß deinen Geiſt mich ſtaͤrcken. 5 Ich werfe meine Laſt auf dich, ach hilf ſie tren⸗ 3 Ich werfeme 2 ch, ach hilf ſi⸗ AS Benjamin Schmolckens, lich tragen: Machs wunderlich, nur ſeeliglich, ich will es auf dich wagen. Kein Creutz iſt mir zu ſchwer bey dir! es thut mir deine Ruthe, auch heute was zu gute. 6 Du biſt mein GOtt, daß weiß ich wohl, laß mich nur deine bleiben, und was ich heute wircken ſoll, zu deinen Ehren treiben. Dein Geegen bluͤh durch meine Muͤh, daß wenn ich Schweis ver⸗ Lieſſe, er nicht umſonſten flieſſe. 7 Laß auch die Meinen dieſen Tag dein Gnaden⸗ Auge leiten, und weil ich gar nicht wiſſen mag das Ende meiner Zeiten: ſo gieb daß ich mich ſtetiglich Des letzten Tags erfreue, und meine Schuld bereue. Abend⸗Lied. In voriger Melodey. Der Tag iſt hin, ich lebe noch, mein Schoͤpffer ſey gepreiſet. Ach was vor Wohlthat haſt du doch von neuen mir erweiſet. Dein Gnaden⸗ Strahl hat uͤberall mit Seegen mich geſchmuͤcket, za Leib und Seel erquicket. . 2 Hingegen hab ich dich betruͤbt, viel Miſſethat begangen: doch weil ſich JEſus vor mich giebt, ſo laß mich Gnad erlangen? ſein theures Blut macht alles gut, drum will ich meine Suͤnden auf ſeinen Ruͤcken binden. .V . 3 In deine Wunden bett ich mir, ach laß mich ſanfte liegen. Iſt deine Liebe mein Panier, ſo ſchlaf ich mit Vergnuͤgen. Dein Schatten macht, daß dieſe Nacht, ohn eintzige Beſchwerden, mit muß zum Tage werden. Y 4 Komm druͤcke mir die Augen zu: doch laß 8 wein Hertze wachen, damit ich nicht des Leibes A D Gürde m s von di ſhlſfend ſiebg De Sta und zur e, wie De⸗ Pend, der 2 n von danne 6 Min Lei anb und Gn Meaubung (den: dech deiderſ Sol a 6 Re olh ein B Bbr entchl Werben, gn Gei M. Duen e S Schalten, d 2 Kommn Ne Gonnen⸗ ns, tue ſelclch, Ctelt it nir ine NRllhe, aa ſg ich oele l ch fentr nſen t Srgen h Sheis , det Gnndtn ſer nag d nichſigic Sheddoger Morgen⸗ und Abend⸗Lieder. 19 zur Suͤnde moͤge machen. Traͤumt etwan mir, ſo ſeys von dir, damit dich meine Sinnen auch ſchlaffend liebgewinnen. 5 Die Starcken Salomons gieb mir zur Rech⸗ ten und zur Lincken, auf daß ſie um mein Bette hier, wie Dothans Lager blincken: ſo wird der Feind, der Arges meint, mit ſeinen Finſterniſ⸗ ſen von dannen fliehen muͤſſen. s Mein Leib und Seel mein (Weib und Kind) Haab und Guth, beſehl ich deinen Haͤnden: laß ſich Beraubung Mord und Gluth von unſerm Haupte wenden: deck unſere Ruh mit Seegen zu, daß uns kein Feind erſchroͤcke, auch Kranckheit nicht erwecke. 7 Soll aber dieſe Nacht der Todt des Schlaf⸗ ſes Bruder werden, ſo mache mir nach aller Noth ein Bettlein in der Erden. Auf⸗ CHriſti Blut entſchlaͤft ſichs gut, drum laß mich dis er⸗ woerben, ihm leben und auch ſterben. Geiſtliche Fruͤh⸗Wache. Mel. Wach auf mein Hertz und ſinge. Du angenehmer Morgen, dein Gruß vertreibt die Sorgen, dein Glantz verſchlingt die Schatten, die mich umhuͤllet hatten. 2 Komm, bringe Licht ins Hertze, daß dei⸗ ne Sonnen⸗Kertze, mich nicht in Suͤnden finde, und wieder ſo verſchwinde. 3 Du Anfang aus der Hoͤhe, ſchau wie ich vor dir ſtehe, und dich du Morgen Sterne von neuen kennen lerne. S“ 4 Du haſt die Nacht vertrieben, du biſt bey mir geblieben: Du lagſt an meiner Seite du weckteſt mich auch heue. 594 5 So 2 Benjamin Schmolckens 5§5 So nimm nun Danck und Lieder, ich le⸗ B (kon. L. be heute wieder; Doch dieſes neue Leben, ſey dir al⸗ Maderg lein gegeben. pnen, derd 6 Sey du mein GOtt auch heute, daß mich kMnme dein Auge leite, dein Hertz mein Hertze ruͤhre, Mon hor⸗ und deine Hand mich fuͤhre. ſhechenl 7 Laß Schweiß und Fleiß gelingen, und ſol⸗ des betgang che Fruͤchte bringen, die deinen Nahmen ehren, da uhe, und meinen Nutz vermehren. eler 8 Gieb ein vergnuͤgtes Hertze, in Luſt und auch nde hacht im Schmertze! ſoll ich in Kummer leben, ſo gieb Uig Engen Gedult darneben. uunderare 9 Bleib mir und meinen Lieben mit Liebe zu⸗ Mleanfn Zeſchrieben; Ja deine Gnaden⸗Sonne, ſey aller 6 Dahe Menſchen Wonne. andehert,d 10 Ich hab es dir befohlen, wilſt du mir heute holen ſonſtdeN ſo ſeys nach deinen Willen, nur ſeelig und im Stillen. es 4 Geiſtliche Racht⸗Wache. a In eigner Melodey. Abend heller als der Morgen, weil mein JEſus bey Gent * mir iſt; gute Nacht ihr muͤden Sorgen, ſanfte * Liebe ſey gegruͤßt. Weil mich GOttes Fluͤgel decket, ſt. D und ſein Auge faͤr mich wacht, ach ſo werd ich nicht er⸗ ſn inn ſchroͤcket, von der ſonſt betruͤbten Nacht. WA 2 Kommt ihr angenehme Schatten, wieget meine en Glieder ein, daß ſie ihre Kraft erſtatten, wenn ſie wie zn Beſtorben ſeyn. Deckt ihr ſchwartzen Finſterniſſen Aud dieſes Tages Fehler zu, und wenn ich mein Bette uufrtin gruͤſſe, ſo beſoͤrdert meine Ruh. ken hn 3 Aber du mein Hertze wache, denn dein JEſus 3 klopfet an, daß er ſich ein kager mache, wo er dey diu ſit N en, urd i oprer ee reue d ot rleben ſe⸗ a tit Vde ⸗ Sotne, ſh⸗ 4 Mltirettie⸗ undinit Voche Morgen- und Abend⸗Lieder. 121 ruhen kan. Laß die Glaubens⸗Ampel brennen, geuß das Oel der Andacht ein, ſo wirſt du den Freund er⸗ kennen, der dir will zur Seiten ſeyn. 4 Laß mein Opfer dir gefallen, ewiger Genaden⸗ Thron, hoͤre meines Mundes Lallen, und der Lippen ſchwachen Thon; Ach durchſtreich mit deinem Blute des vergangnen Tages⸗Schuld, ſchone meiner mit der Ruthe, und erzeige mir Geduld. 5 Treuer Hirte deiner Schaafe, Waͤchter mitten in der Nacht, decke mich in meinem Schlafe, gieb mir deiner Engel⸗Wacht. Sey du meine Feuer⸗Saͤule, wenn der arge Feind erſchrickt, wenn er die vergiften Pfeile auf mein ſchlafend Hertze druͤckt. 6 Deine Wagenburg umſchlieſſe alles, was mir angehoͤrt, daß man nichts von Grauen wiſſe, welches ſonſt die Ruh verſtoͤhrt. Laß an unſer Bette ſchreiben: GOttes Kinder ſchlafen hier, und GOtt wird bey ihnen bleiben: O wie ſanfte ſchlafen wir! Mit GOtt zur Arbeit. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. Gewagt in IEſus Nahmen, ſo iſt es wohl gewagk, denn das heiſt Ja und Amen, was er uns zuge⸗ ſagt. Der Held in Iſrael, kan uns kein Wort nicht luͤgen, drum muß er uns vergnuͤgen an Leib und an der Seel. 2 Von ihm kommt aller Seegen aus ſeiner treu⸗ en Hand, gehn wir auf unſern Wegen, nach Pflicht, Beruf und Stand, ſo faͤlt ſein Gnaden⸗Thau auf unſer Thun und Wercke, er giebet Kraft und Staͤr⸗ cke zu unſern Kummer⸗Bau. 3 Oft will es ſauer werden, doch weil es GOtt ge⸗ faͤlt, daß wir auf dieſer Erden, zur Arbeit ſind beſtelt, H 5 ſe 122 Benjamin Schmolckens ſo laſſen wir den Schweiß vom Angeſichte flieſ⸗ ſen, weil wie den Troſt ſchon wiſſen, GOTT ſeegne Muͤh und Fleiß. 4 Der Fluch waͤchſt auf der Erden, der Dorn und Diſteln traͤgt: Doch wenn man die Beſchwer⸗ den mit GOtt nur uͤberlegt, kan ſeine Gnaden⸗Hand die Diſteln leicht verkehren, und Roſen drauf gewaͤh⸗ ren, das hat man oft erkannt. 5 Drun gehen wir mit Freuden an unſer Amt und Pflicht, GOtt hat uns viel beſchieden, ein Fauler erndtet nicht. Gebet und Arbeit nuͤtzt, nur friſch daran gegangen, der wird den Schatz er⸗ langen, der hier geduldig ſchwitzt. 6 O ſeelig iſt zu ſchaͤtzen, der ſich mit GOtt ver⸗ gnuͤgt, kein Leid mag ihn verletzen, weil er den See⸗ gen kriegt, den niemand wehren kan. Wohlan GOtt wird ihn geben, denn unſere Haͤnde heben in JEſu Nahmen an. . Morgen⸗Lied. Bey ungeſunden Laͤuften. Mel. Aus meines Hertzens Grunde. Der Schlaf iſt nun verſchwunden, des Todes Ebenbild, iſt lang in CHriſti Wunden mit Glauben angehuͤllt, da mancher dieſe Nacht in Fin⸗ ſterniß geleget, ſo hat GOtt mein gepfleget, das Le⸗ ben wiederbracht. 2 Ich preiſe dein Erbarmen, du Huͤter Iſrael, in deinen Liebes⸗Armen ſchlief beydes Leib und Seel, dein Auge ſahe drauf, dein Schirm hat ſie bedecket, und deine Liebe wecket mich jetzund Wieder auf. . 3 OSElu! deine Taube, war in der delſen n eire⸗ ” ſhk hon a Rel Weil. ltbeſtich würgen tr 4 Wasſ 1 haſt? D urdeig Gan lſt, ſolc nOrdeund (ol ic lſgeeckt, Ceih beſect chin meinen lenmin 6 Gb, ſeder Scn flertng’ 6 imnek at, And Morgen 7 Julen eintgegengen men Uſenct mn legtene Gafſch⸗ Aunee „ Wein Scͤſſe ſ daf ichne Uunch dn 2² DKruln eſ di s Augeſchee fie dden, der Dun die Bechor⸗ Gnedenhen ndkaufpevi nn uner N cheden, er tit, nut n Ghat e⸗ it GOttde⸗ eler den ⸗ oe an. Hinde , und Morgen dir. n⸗ unde, . Ne d Wunnn ni “ ocenn ſ he geh, die Augen nichtzu ſchlieſſen, bis ich in Gnaden Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 12 befreyt von allen Raube, bewahrt vor Sturm und Blitz! Weil deines Blutes Macht mein Haus und Hertz beſtrichen, ſo iſt auch der gewichen, der uns zu wuͤrgen tracht. ’ 4 Was ſoll ich dir nun geben, das du nicht ſel⸗ ber haſt? Dein iſt mein Leib und Leben, ich bin ja nur dein Gaſt. Drum nimm, was dein iſt hin, leb ich, ſo leb ich deine, weil ich nur dein alleine im Todt und Leben bin. 5 Soll ich den Tag beſchlieſſen, der mich letzt aufgeweckt, ſo gieb, daß mein Gewiſſen, kein Laſter Koth befleckt. Wie wuͤrd es um mich ſtehn, wenn ich in meinen Suͤnden mein Ende ſolte finden? zur Hoͤllen muͤſt ich gehn. DU; 6 Gieb, daß mein Hertz bedencke, wie mich ein jeder Schritt zu meinem Tode lencke, der ſtuͤndlich übertritt. Stirbt jemand neben mir, den ich ge⸗ kennet habe, ſo ſchallt aus ſeinem Grabe: Heut mir 7 Drum laß mich alle Stunden, den Todt entgegen gehn: Laß IEſu deine Wunden mir Ar⸗ men offen ſtehn. Und ſolls geſtorben ſeyn, ſo nimm am letzten Ende, den Geiſt in deine Haͤnde, ſo ſchlaf ich ſeellg ein. Abend Lied. Mein GOtt! es ſtellt ſich wieder des Todes Bru⸗ der ein, da meine Augen⸗Lieder, bereits voll Schlafes ſeyn. Nun kann ſichs leichte ſchicken, daß ich mein Bekte muß als einen Sarg erblicken, durch deines Rathes Schluß. 2 Drum wecke mein Gewiſſen, eh ich zur Ru⸗ ſteh 124 Benjamin Schmolckens, ſteh. Ich opfre dir ein Hertze, daß ſeine Schuld be⸗ reut, ich ſchrey im tiefſten Schmertze: Ach HERR Barmhertzigkeit! 3 Ich bin ſo wohl ein Suͤnder, und auch des To⸗ des Kind, wie andre Menſchen Kinder, die heut er⸗ blaſſet ſind: Doch laͤſt du mich noch leben, und wilſt mir Raum und Zeit zu meiner Buſſe geben: O groſ⸗ ſe Guͤtigkeit. 4 Das laß mich wohl bedencken, und deine Gna⸗ den⸗Thuͤr nicht ſelber mir verſchrencken! Ja gieb mir die Begier zu wachen und zu beten, well ich nicht wiſſen kan, wenn ich muß vor dich treten auf ſchwar⸗ zzer Todten⸗Bahn 5 Beweiſe deine Guͤte auch dieſe Nacht an mir: Deir Schirm ſey meine Huͤtte, dein Nahme mein Pa⸗ nier. Treib du mit deinem Schilde des Feindes Pfeil zuruͤck, und gieb, daß ich im Bilde dein Antlitz ſtets erblick. 6 Halt du den alten Drachen den ſchwartzen Ra⸗ chen zu: und laß die Engel wachen bey deiner Kinder Ruh. Was in den Finſtern ſchleichet, das laß voruͤber gehn, daß, wenn die Nacht entweichet, wir alle fuͤr dir ſtehhn. 7„ Doch, HErr nach deinen Willen, denn ſollt ich dieſe Racht ins Leichen⸗Tuch mich huͤllen, ſo laß mein Lebens⸗Tacht in CHriſti Blut genetzet, als wie ein Licht vergehn, den Geiſt zu dir verſetzet, in lauter Lichte ſtehn. Taͤgliches Gebet um ein ſeeliges Ende. Méein GOtt, ich lebe wohl, doch W weiß ich nicht wie lange; mein Mr 1 fein ſchi henneif (uchanr ſſſten Tod mit Ercher/ indlehe nd agf bid ichn Ebel beleich ſ ſnc u de Bitnte wennmn ( ihen ſch, wve 6, ine Schrlobe WheN Daunch r er, diehente leben, undntli leben. Ot⸗ rodere Gye⸗ mn gre lichnt taufſchtar⸗ Nachtan t ohnewepche d de Fint ſoedeirnn entagt ſderer Kind ſchet, das 8 acteviht Morgen und Abend⸗Andachten. uz mein Tod iſt gantz gewiß nur ſeine ſtun⸗ de nicht, und daß mein Leben nur an ei⸗ nen Faden hange, bezeugt mein ſiecher Leib, der alle ſtunden bricht. Ich habe manchen ſchon zum Grabe helfen tra⸗ gen, der juͤnger war als ich; (geſunder war als ich) ach ſollte nicht daben mein ſchwaches Hertz mir ſchlagen, denn es iſt ausgemacht, die Reih kom̃t auch an mich. Und dennoch dencke ich ſo ſelten an mein Ende, als wenn der Tod mit mir gar einen Bund gemacht: Er aber faßt vielleicht den Pfeil ſchon in die Haͤnde, und iſt ut meinen Fall und auf mein Grab bedacht. Was bild ich mir wohl ein, daß ich ſo ſicher lebe? Was hab ich auf der Welt? vielleicht die goͤldne Zeit? iſt meine Freude nicht wie eine Spinnewebe, und die geringſte Luſt vermengt mit Bitterkeit? Wie bitter wird der Tod, wenn man bey guten Tagen ſo wenig an ihm denckt, und wie entſetzt man ſich, wenn er uns unverhoft die Warte . Af⸗ H 126 . Benjamin Schmolckens laͤſſet ſagen: Beſtelle du dein Hauß, hier iſt kein Raum vor dich. Ach mein GOtt ſtelle mir mein Ende ſtets vor Augen, weil nichts gewiſſers doch einmahl erfolgen kan: eh mir der Tod die Kraft beginnet auszuſaugen, ſo fuͤhre fleißig mich die letzte Todes⸗ bahn. Es iſt mir Jahr und Tag, und Au⸗ genblick verborgen, der Tod mahnt ſeine Schuld oft unverſehens ein, drum laß o liebſter GOtt, von allen meinen Sorgen, die groͤſt und wichtigſte die Todes⸗Sorge ſeyn. Es iſt nicht Rath, daß ich die Buſſe wolte ſparen, bis auf den letzten Punckt: die ſpaͤte Reu iſt ſchwer; wie uͤbel wuͤrd ich doch in meine Grube fahren, wenn in der Eil kein Raum zu meiner Buſſe waͤr. Da kommt die Suͤnde denn mit Hauffen vor das Bette, der Satan leget uns ein ſchwartz Regiſter fuͤr: die Hoͤlle ſchnapt nach uns, man wuͤnſchet, daß man haͤtte nicht in der Welt ge⸗ lebt, als ſo geſuͤndigt hier. Das ur ckens dein Herg . Ah ner de ſtets dor viſers d ir der S== S=S S ſogen, gte Toeß Morgen⸗und Abend⸗Andachten. 12 7 les lerne mich im Leben wohl erwegen, weil es noch heute heiſt, ſo laß mich Buſſe thun. Verleih mir deine Kraft, die Suͤnden abzulegen, ich wuͤrde ſonſten ſchwer auf dieſen Kuͤſſen ruhn. Wer froͤlich ſterben will, muß ſterben, eh er ſtirbet; ſo ſterbe denn mein Hertz der Suͤnden zeitlich ab: gieb, daß in mir die Welt mit ihrer Luſt verdirbet, und zeige ſtuͤndlich mir der Eitelkeiten Grab. Ach reiß das Hertze loß von dem, was irdiſch heiſſet: befreye mei⸗ nen Sinn, der an der Erden klebt, denn e wer ſich allzuſehr aufs Zeitliche be⸗ fleiſſet, vergißt das Ewige, und ſtirbt ſchon weil er lebt. Betaͤube Fleiſch derh und Blut, und toͤdte meine Glieder, Ne H 6 damit die Suͤnde nicht darinnen her⸗ ſchen kan; denn wirft mich dieſe Laſt aufs Krancken-Bette nieder, ſo ſeh ich meinen Tod als eine Marter an. Ein gut Gewiſſen kan das Ende leich⸗ te machen; Gieb daß ich dieſen Schatz ſtets rein bey mir bewahr: denn wenn 128 Benjamin Schmolckens wenn es erſt beginnt im ſterben aufzu⸗ wachen, der Satan blaſet zu, ſo ſteht man in Gefahr. Laß mich des Lebens Wort mit Luſt und Andacht hoͤren,weil ich noch bin geſund, das giebt im Tode Kraft; man hat den Vorſchmack ſchon in ſolchen Himmelslehren,/ was uns vor Suͤßigkeit das andre Leben ſchaft. In Liebe laß mich auch mit meinen Naͤch⸗ ſten leben, denn dort im Himel wird nur lauter Freude ſeyn: Und wenn ich denn der Welt die gute Nacht ſoll geben, ſo ſchleuß vor allen mich in IEſu Wun⸗ den ein. Gieb, daß ich in den Tod, als auf dem Kampfplatz gehe, darauf dein eigner Sohn fuͤr mich gerungen hat, und daß ich wie ein Held im Glau⸗ ben feſte ſtehe, je naͤher ſich der Tod zu meinem Hertzen naht. Vergeht mir alle Kraft, die Zunge kan nicht ſpre⸗ chen, die Haͤnde werden laß, die Füͤſ⸗ ſe kaltes Eiß, das Ohr verſtopfet ſich, die muͤden Augen brechen, durch mei⸗ nen gantzen Leib lauft kalter Todes⸗ Schweiß Mo⸗ Shbeiß. ſren alee eWachs lun ſo we n hinnen ſentlrie eir Chr bunbdas ſfeht im Finmes⸗ onms d Dein wot itel per u n ſ ton ndener ſhe dir ſench di ugus veilde t⸗ t. eshede 6 Morgen⸗und Abend⸗Andbchten. ng Schweiß. Mein Angeſicht verfaͤlt, es D c ſtarren alle Sinnen, die Kraft zerfleußt huki wie Wachs, der letzte Stoß iſt da, als⸗ i te denn ſo weiche denn mein JEſu, nicht fine evon hinnen, und zeige mir im Geiſt e tſtn dein blutigs Golgatha. Hilf daß ich hn ista als ein Chriſt auf deinen Wunden ſter⸗ e beund das der letzte Blick in deine ſei. ſef ⸗ te flieht, im Tode zeige mir das ſchoͤne un u Himmels⸗Erbe, wie dort ein Ste⸗ W phanus den Himmel offen ſieht. ennicde Dein rother Purpur ſoll mein ſterbe⸗ Leig, Kittel werden, der Lippen letzter Nei M Hauch dein ſüſſer IEſus Nahm. Als⸗ deu denn ſo kommt mein Leib, die Erde zu der Erden, der Geiſt zu dir mein GOtt 4 von dem er erſtlich kam. Nun ich be⸗ fehle dir mein Leben und mein Ster⸗ ng ben, leb ich, ſo leb ich dir, ſterb ich, ſo celn ſterb ich dir; dein Sterben laͤſt mich ſcht n auch im Sterben nicht verderben, und . he, daral Cnne din n deft weil du ewig lebſt, lebſt du auch in inti mir. Indeſſen laſſe mich das Ende dinhie ſtets bedencken, das Ende meiner Noth i⸗ nn 8 das 39 Benjamin Schmolckens, Me. Eben iſt de das Ende meiner Zeit, und wenn ſich Pnz Leib und Geiſt zu ihren Urſprung g lencken: ſo fuͤhre mich erloͤſt zur eeſenn ſuͤſſen Ewigkeit, Amen. lggenan Faͤglicher Blick in das Grab. wan Miel. Wer nur den lieben GOtt laͤſt walten. 8 enirch Dess Grab iſt da hier ſteht mein Bette, da ich den hr oguſe Tod umarmen ſoll. Ach wer ſich gut gebet⸗ 1Ginden tet haͤtte, der ſchliefe ſanft und ruhte wohl; man den⸗ Meuchden eket gar zu wenig dran, daß man ſo leichtlich ſterben des te kan. habch in 2 Das Grab iſt da! ſo heißt es immer, wir ge⸗ in⸗ hen ein und gehen aus: Die Weltt iſt wohl ein ſcho⸗ Ubiſtmen nes Zimmer, doch aber ein geborgtes Haus. Be⸗ in Nut quehmt man ſich am beſten hier, ſo weiſet uns der Debit Tod die Thuͤr. 4 deſu ſoͤn 3 Das Grab iſt da! oft bey der Wiegen, wie An manches Kind gruͤßt kaum die Welt, ſo muß es ſchon Viltcri im Sarge liegen, dieweil der Tod nicht Ordnung hanauchim haͤlt, und alles ohn Erbarmen bricht, die Frucht ſeg en dud zeitig oder nicht. ht lage 4 Das Grab iſt da! die beſten Jahre ſind auch ir ehin des blaſſen Todes⸗Raub, der wirft den Staͤrckſten nt ud unddo auf die Baare, und legt den ſchoͤnſten in den Staub. nt Uur Ein jeder Schritt den mon vollbracht, naht ſich mit unge uns zur Grabes⸗Nacht. P 5 Das Grab iſt da! ſo bald wir aͤlter, ſo gehn gen wir auf den Kirchhofzu. Die Glieder werden im · u Nac mer kaͤlter, und ſehnen ſich ſelbſt nach der Ruh, denn mgffenn Ster⸗ n ens, d wenn t Uſtun H etloſ e N E Gttliſt wele Bet, de ihde ſch gut gebe oßt; mande locheic ſahe Eimmet tüt tiſ o Goſ les Hani D 6 wlel sN er Wegen ſonesſe d ncht Oenn , Ne Gulg vceſru finetui Hin edenin gaht ſch⸗ ſeder ken nnhe, Sterben iſt Dor zeſe⸗ u Abend⸗Lieder. Ale mug. chluß, der Junge kan, der as G „ der es noch ferne ron iſe de was ſolt ich waͤ chen legt man g aſo muß an dieſe Rahe me ja den die Baar, der juͤn ger und man⸗ geſun⸗ der war. 7 Das Grab iſt ſtets mei iſt da! Ich will mit 2 e meine Iöalfarng hun l mi. Bußſ dahin Wer Suͤnde ach laß mich nicht in Gun dir mein und auch mit ſich nimmt ins G unden ruhn We n Htan rab, ſtirbt Dir ich auch im Giſ da! wo michs ſoll laben, ſ den graben: Mei en mich in meines JEſt ſo muß Du biſt meines 8n Pehland ich umfaſſt dien Wun⸗ ten oih. Todes Tod, ſteh mir bey der lee⸗ 3 as Grab iſt da! mein kur etz⸗ tig deſto fr r va! mein kur Fmner , u etag ſen eiub man auch i Ur, die die Tugend eichen⸗Stein 10 n grade et graͤbt, macht, daß fuͤhrt mich bey varee da! Kein Welt⸗Getuͤ richt; eiß, wi rab it n nendett ichnihedoſet, wan Bent Dechrab ic dei eg ht dafuͦr, mein Grab nem . . iſt da! Ich „ nerlchan⸗ der Ver ſchon, mann cho hen⸗ mit ei⸗ bin ich en di elt eilt Fluͤgel⸗ſchnell ichs heute noch 12 Das Grab reit das Grab ſeynahe od Doch ſt da! weg Eitelkeiten denruch bey en nnur das Grab. keiten Ve. Ich lhiichtglich i⸗ e⸗ 1330 . Benjamin Schmolckens, bereiten, daß ich den Tod fuͤr Augen hab. Ich bin ein Menſch, ſo heißt es ja: Das Grab iſt da, das Grab iſt da. Das wohlbedachte Ende. Miel. Hertzlich thut mich verlangen. Olenſch gedenck ans Ende! wilſt du nichts uͤbels thun, der Tod bringt oft behende das al⸗ lerletzte Nun: An einem Augenblicke haͤngt ewig Wohl und Weh; drum dencke wohl zuruͤcke, wohin dein Leben geh. 2 & Mienſch gedenck ans Ende! wer weiß, ob nicht noch heut, der Tod ſich zu dir wende: drum mache dich bereit, wenn du ſollſt Rechnung geben, von dem, was du gethan; damit dein eigen Leben dich nicht verklagen kan. 3 O Mienſch gedenck ans Ende! Stirb ſtets der Suͤnden ab; gieb dich in GOttes Haͤnde, und fuͤrchte nicht das Grab. Sey fertig alle Stunden halt dich an CHriſti Blut; ſtirbſt du in Irſus Wun⸗ den, ſo iſt dein Ende gut. Teſtament frommer Chriſten. Voriger Melodey. Ich habe Luſt zu ſcheiden, mein Sinn geht aus der Welt; Ich ſehne mich mit Freuden nach Zions Roſen⸗Feld, weil aber keine Stunde zum Abſchied iſt benennt, ſo hoͤrt aus meinem Munde mein letztes Teſtament: . 2 GOtt Vater, meine Seele beſcheid ich deiner Hand, fuͤhr ſie aus dieſer Hoͤhle ins rechte Bater⸗ land: Du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wieder hin, daß ich im Tod und Leben nur dein aiſens in 3 War Vaste ln! ch n Ußtnis an: hinein gen. 4. D, odr Rck, ved ſch tick, ſch ken Gle Schrelten n Ar En Pongenon: ſchts aften dan, tagtm Frenden, n 6 Euchet veint, euch / ſtenghund⸗ n genſß ffonder wiede 7 Dlt cht damnt locht: Wa ie Stinner Erblibt nih 4Ds ſe⸗ giatin 6h nienfn Ghic na Dimmge 1 ghab. Ich tt rab iſ do, den Erde. vetlangen. wit du tie behende deiß cehirot e övricke ot =☛ cetteih ede: dn degenag in dein een del Stibft es hildn n Ggol Svo rgeſes Wn Giſr⸗ = ☛ = Morgen⸗Lieder. 132 5. Was werd ich JEſu! finden, das dir gefallen kan? Ach nimm du meine Suͤnden als ein Ver⸗ maͤchtniß an: Wirf ſie in deine Wunden, ins rothe eer hinein, ſo hab ich Heil gefunden, und ſchlafe delig ein. 4. Dir, o du Gelſt der Gnaden, laß ich den letzten Blick, werd ich im Schweiſſe baden, ſo ſieh auf mich zuruͤck; ach ſchrey in meinem Hertzen, wenn ich kein Glied mehr ruͤhr, und ſtell in meine Schmertzen mir nichts als JEſum fuͤr. 5. Ihr Engel nehmt die Thraͤnen von meinen Wangen an: Ich weiß, daß euer Sehnen ſonſt nichts erfreuen kan. Wenn Leib und Seele ſchei⸗ den, tragt mich in Abrahams⸗Schoß, ſo bin ich voller Freuden, und aller Thraͤnen loß. 6 Euch aber, meine Lieben, die ihr mich denn be⸗ weint, euch hab ich was verſchrieben: GOtt euren beſten Freund; drum nehmt den letzten Seegen, es wird gewiß geſchehn, daß wir auf Zions Wegen einander wieder ſehn. 7. Zuletzt ſey dir o Erde! mein blaſſer Leib ver⸗ macht damit dir wieder werde, was du mir zuge⸗ bracht: Mach ihn zu Aſch und Staube, bis GOl⸗ tes Stimme ruft, denn dieſes ſagt mein Glaube? ee Er bleibt nicht in der Grufft. 8 Das iſt mein letzter Wille, GOtt druckt das Siegel drauf, nun wart ich in der Stille, biß daß ich meinen Lauf durch CHriſti Tod vollende: So geh ich freudig hin, und weiß, daß ich ohn Ende des Himmels Erbe bin. Folgen zwey Lieder. J 3 Herrn 4 Benjamin Schmolckens, Herrn Chriſtian Hirſchens Weyland Oiaconus zu St. Sebald. Miel. Ach was ſoll ich Suͤnder machen. ater! ſiehe deine Kinder, welche ſich von dir ver⸗ lohrn, und fuͤr dich die Welt erkohrn, lie⸗ gen hier als groſſe Suͤnder, beichten ihre Miſſethat, die dich HErr! erzuͤrnet hat. 2 Ach! es reut uns was geſchehen, was wir Boͤ⸗ ſes ausgeuͤbt, daß wir Fleiſch und Welt geliebt, und gar ſchlecht auf dich geſehen, thoͤricht Koth fuͤr Gold erwaͤhlt, und dem Satan uns vermaͤhlt. 3 Aber HErr, wir kommen wieder, zu Dir, un⸗ ſerm treuen GOtt, haſſen die verfluchte Rott, aller Welt⸗geſinnten Bruͤder, halten unſre Luſt fuͤr Laſt, die wir thoͤricht aufgefaßt. “ 4. Drum ſo nimm uns an zu Gnaden: rechne nicht, was wir gethan, ſiehe unſern JEſum an, der die Straf auf ſich geladen, und die Schuld fuͤr uns gebuͤſt, die uns ſonſt den Himmel ſchließt. 55 Forthin wollen wir dir folgen, wie der Kinder Pficcht erheiſcht, meiden, was uns hat getaͤuſcht, halten uns allein zu ſolchen, die der Kinder Schuld und Pflicht, aus den Augen ſetzen nicht. (*²) Von dem Leben dieſes in GOtt eifrigen Predigers findet der geneigte Leſer mehrere Nachricht in Herrn Wetzels Hiſtori⸗ ſchen Lebens⸗Beſchreibung derer beruͤhmteſten Lieder⸗Lichter, 8. Erſten Theile, pag. 43r. Mehr von ſeinen Liedern ſind in D. Johann Habermanns Kern aller Morgen⸗und Abend⸗Segen 8. pag. 43. ſeqg. beygedrucket worden, und nun in den zwey⸗ ten Theil der Schmolckiſchen Morgen⸗ und Abend⸗Andachten Von e guch zu finden. Er ſtarb 1735. Mor Von ber der G 4 F wohliſt es weiſe id nte nach bheordurch di Orlun m ihlnn e Nch ſeinem ſen an wit 2 Ihhab mun theut ltwlnſchte d chhob ,nn Ulndetichoe Npthret,der wiednchſen Nehmmen enn 3 Mng. Nuchenng r Stegen picſt. Er ignden olegſctbe , Morgen und Abend⸗Lieder. tchen Von GOttes Regierung. eb. Ueeber dem 74. Vers des 73. Pfalms. der nahn. Chriſtian Hirſchens Geſchvendnte In gleicher Melodey. e Wie wohl iſt mir, wenn ich bedencke, was GOt⸗ tes weiſe Leitung thu, wie er die Seinen fuͤhr , mosee und lencke nach vieler Unruh zu der Ruh! wie er ſie n na ſeen fuͤhret durch die Wuͤſten, an ein vergnuͤglich feinen ttir Ort: drum mach ich es wie rechte Chriſten, und tl waͤhl zum Wahlſpruch dieſe Wort: GOtt wird niſte⸗ nach ſeinem Rath mich leiten, und endlich neh⸗ e i, men an mit Freuden. ndn . 2 Ich hab zum Grund des HErren Leitung, das nſt dik in was ſein theures Wort mir zeigt, das bringt mir die erwuͤnſchte Zeitung, wie er zu meinem Wohl geneigt, Gnden ich hab zum Grund wie Er gefuͤhret, ſehr viel zwar eſind wunderlich doch gut; davon mein Hertz oft Troſt e Schudſirk geſpuͤhret, der dann in dieſen Worten ruht: GOtt ſlt. wird nach ſeinem Rath mich leiten, und endlich pedeke nehmen an mit Freuden. ns et N 6 3 Mein Joſeph, ſag mir doch die Wege, die dich des HErren Hand gefuͤhrt. Was hatten deine Fuͤß en iſe. vor Stege? Was hat vor Zuſtand dich beruͤhrt? Du — ſprichſt: Er fuͤhret mich durch Kruͤmmen und Um⸗ weg zu dem ſchoͤnſten/ Gluͤck. Wohl in dem Wort ſoll jetzo ſchwimmen mein Hertze, daß es ſich erquick. Gtt wird nach ſeinem Rath mich leiten und endlich nehmen an mit Freuden. 4. Ja Joſeph, du wurdſt wohl geleitet, recht ſelt⸗ ſam und recht wunderbahr; du warſt ein Hirt, der Schaaf geweidet, hernach als Sclav in viel Ge⸗ ðY J4 fahr = . 436 Benjamin Schmolckens M fahr; bald in Gefaͤngniß und in Banden, in wohl mpnberand recht unverſchuldter Schmach, doch bald ein HErr olbens⸗Pe in vielen Landen; dis macht, daß ich zum Troſte ſag: Eg kann i Gtt wird nach ſeinem Rath mich leiten, und mlch nehn endlich nehmen an mit Freuden. 9 Auch ſe 5 Sag Iſrael! ſag mir dieſe Weiſe, mit welcher ndabtſ⸗ dich dein GOtt gefuͤhrt! gelt du thaͤtſt eine lange Wegeheren Reiſe, biß dein Fuß Canaan beruͤhrt? da du viel kuͤr⸗ nſe feiſch, tzer koͤnnen wallen, nach den ſo ſchoͤn gelobten Grund; dun imnt allein ſo wollt es GOtt gefallen. Drum denckt dafnanen mein Hertz, und ſagt mein Mund: GOtt wird wehlleren, nach ſeinem Rath wohl leiten, und endlich neh⸗ 0.Gnin men an mit Frenden. ultnd de 6⁶ O! wenn ich Davids Gluͤck erwege, zu dem nen Gic chn endlich GOtt gebracht, wie er ihn von der Scha⸗ fihentcib fen⸗Pflege nahm, und zum groſſen Koͤnig macht: d D aus einen Hirten zum Monarchen, und dis durch gaf, de⸗ manche ſaure Gaͤng, trotz aller ſeiner Feinde Schnar⸗ wronch e chen: ſo ſag ich ſtets im Creutz⸗Gedraͤng: GGTC. Nhnenm wird nach ſeinem Rath mich leiten, und end⸗ 1 lich nehmen an mit Freuden. 7 Du liebſte Eſther, fromme Wayſe, wie ſelt⸗ 4 Non Brg ſam fuͤhrte dich dein GOtt! das Thraͤnen⸗Brod war a mtaf erſt die Speiſe, die dich ernaͤhrt in mancher Noth. ſenn ermne Doch mein, wie war dir da zu muthe, als du wurdſt 8 licke eines Koͤnigs Braut als du kriegſt koͤnigliches Gute? maſd dis Gluͤck macht, daß mein Hertz GOtt traut. Gtt nchchſſe wird nach ſeinem Kath mich leiten, und endlich n n nehmen an mit Freuden. . n 8 Was aber macht dis ſeltſam fuͤhren, das GOtt Rhſchmn durch Weh und Wohl uns bringt? Dis, er nein e will nur damit probiren, wie unſer Mund in Un⸗ e, ſ gluͤck klingt! ob wir auch ihm in Creutze loten, ſalten Fi anden, in tr Hbalden Hen hzumm Crcleſee ichleten, um eie, nit hetie toſt ereleni 7 dadurbie ohten Grun Orlnn dent Gtt wid dendlichnet⸗ tetege, d üvon et Kng n unN e N Geide Sc ng. G tene und en Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 197 und unveraͤndert bleiben treu? Sieht er die ſchoͤnen Glaubens⸗Proben, ſo macht er, daß man ſich erfreu, Er kann nach ſeinen Rath wohl leiten, und endlich nehmen an mit Freuden. 9 Auch ſiehet GOtt wie falſch die Stege, die das verderbte Fleiſch uns zeigt, wie es nur fuͤhr auf ſolche Wege, darauf der Fuß zur Hoͤllen ſteigt. Er ſieht wie unſer Fleiſch und Blut nicht wohl ertrage gute Tag, drum nimmt er lieber Creutz und Ruth, macht doch daß man hernacher ſag: Er kan nach ſeinem Rath wohl leiten, und endlich nehmen an mit freuden. 10. Ey nun, ſo ſtell ich mein Geſchicke, in GOttes gut⸗und weiſen Rath. Ich weiß, er machet wohl mein Gluͤcke, obs gleich zuerſt kein Anſehn hat; Er fuͤhr mich uͤber Stock und Stein, er fuͤhr durch Dorn und Hecken mich, ich achts nicht, daß mein Auge wein, und ſag vielmehr recht traͤuſtiglich Gtt wird nach ſeinem Rath wohl leiten, und endlich nehmen an mit Freuden. II Sein Rath iſt wunderbahr doͤch herrlich, obs gleich von Anfong wiedrig ſcheint; Es end ſich gluͤck⸗ lich, was gefaͤhrlich man oft zu ſeyn zu erſt gemeynt: was aber man vor Gluͤck gehalten, gieng oft auf groſ⸗ ſes Ungluͤck aus: Drum laß ich meinen Vater wal⸗ ten, und ſag in allem Truͤbſals⸗Straus: GOtt wird nach ſeinem Rath mich leiten, und endlich nehmen an mit Freuden. 12. Ja ich will waͤhlen GOttes Willen, zur Richtſchnur nehmen ſeinen Rath: ich will mit dem mein Hertze ſtillen, daß GOtt nie boͤs gefuͤhret hat, die, ſo ſich ihm gantz uͤbergeben, und ſeiner Fuͤhrung halten ſtill; So bleibet dis mein Troſt im Leben, was J 5 Aſſaphs 138 Benj amin Schmolckens, Aſſaphs Mund mich lehren will: GOtt wird nach ſeinem Rath mich leiten, und endlich nehmen an mit Freuden. Morgen⸗Lied. Mel. Brauner Abend ſey willkommen. Guͤldner Morgen ſey willkommen, nunmehr iſt die Nacht vollbracht; nun die Sonn iſt angekom⸗ men, wir ſind aus dem Schlaf erwacht: auf ihr aus⸗ geruhte Glieder, ſchicket euch zur Arbeit wieder, wor⸗ zu euch in euren Stand hat geordnet GOttes Hand. 2. Erſtlich will fuͤr allen Dingen ich dem Huͤter Iſrael, meiner Lppen Opffer bringen, daß er ſich nun meiner Seel hat ſo treulich angenommen, daß ſie nicht zu Schaden kommen, und des Teuffels Macht und Liſt, an mir kraftloß worden iſt. 3 Ferner ſey ſein Nahm geprieſen, fuͤr das Gute das er mir hat in dieſer Nacht erwieſen, daß er mei⸗ nes Hauſes Thuͤr hat mit ſeiner Macht umgeben: daß er mir mein Leib und Leben, meine Lieben, Haab und Gut, hat bedeckt mit ſeiner Huth. 4 Drauß will ich den Tag ſo leben, wie mich leh⸗ ret GOttes Geiſt, nichts ſonſt thun, nach nichts ſonſt ſtreben, als wozu Er mich ſelbſt weiſt. Ich will alles fliehen, haſſen, was Er mich befiehlt zu laſſen, damit dieſen gantzen Tag mein Lauf GOtt gefallen mag. 5 Wenn ich thu, was GOtt will haben, ſo wird ſeine Gütigkeit mir noch manche Seegens⸗Gaben zuzuwerffen ſeyn bereit; will er aber Ungluͤck ſchicken, wohl, ich beuge meinen Ruͤcken willig unter ſeine Ruth, iſt GOtt gut, iſt alles gau. 6 Kaͤm auch vor des Tages Enden, meines Le⸗ bens End herbey, ſo befehl ich ſeinen Haͤnden, und H”” ſes Vat den, ſche eoßnes Bi Roche GR⸗ 4 dLeb⸗ beln und ch ber ſenſct ſche 1id altet f 3 Aa ni ſecktoon in Guſtſ 4 J, 1 Gradey Schlg oncer⸗ Eg de lehanadene 0ben und e ſſte Blte, ſelgen En⸗ el wei Ke 1 n lehe N Nur n ne 2 E ls es ane Deſtde 9 ttwidnoch ndlich nehnen . vilkomnten. , hunmneheſi. Ctifenget acreouechren⸗ otteg,e GOtteshann ch dan Hlie dherſchrn gonumnen, NG 4 6Tufte Nt fttu ſen, daß elnn. lugt ungte⸗ eeben⸗hu Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 135 zu ſeines Vaters Treu, meinen Geiſt; und will mit Freuden, ſcheiden ab auf JEſu Leiden, und auf ſein vergoßnes Blut: Sterb ich ſo, ſo ſterb ich gut. Noch andere andaͤchtige Lieder. D Miel. Solt es gleich bisweilen ſcheinen. G ich habe dir ergeben meine Seele, Leib und Leben, alles iſt dir unterthan, was ich ha⸗ be um und an. 2 Ach verleihe mir die Gnade, daß kein Unfall mir nicht ſchade, daß kein Uebel mich beruͤhr, heut und allzeit fuͤr und fuͤr. 3 Laß mich deine Huͤlff empfinden, daß ich unbe. fleckt von Suͤnden, heilig, Chriſtlich lebe wohl, wie ein Chriſt ſich halten ſoll. br wie 4 Ja, laß mir und auch den Meinen, Deine Gnaden⸗Sonne ſcheinen, daß wir all in Deinen Schutz unſern Feinden bieten Trutz. 5 Sey bey uns auf Weg und Stegen, und ver⸗ leih uns deinen Seegen, daß wir unſer taͤglich Brod haben und was mehr iſt noth. 6 Leite unſre Tritt und Schritte, und erhoͤre unſre Bitte, und beſoͤrdre nach der Zeit uns zur ſeelgen Ewigkeit. Wer weiß, wie nahe mir mein Ende? Hingeht die Zeit, herkommt der Tod: Ach wie geſchwin⸗ de und behende, kan kommen meine leg aib Mein GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 2. Es kan vor Nachts leicht anders werden als es am hellen Morgen war: Dieweil ich leb auf dieſer Erden, leb ich in ſteter Todes⸗Gefahr. Mein GOtt 140 BVenjamin Schmolckens GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 3 HErr! lehr mich ſtets mein End bedencken, und wenn ich einſten ſterben muß, die Seel in CHri⸗ ſti Wunden ſencken, und ja nicht ſpahren meine Buß. Mein GOtt ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 4 Laß mich bey Zeit mein Haus beſtellen, daß ich dereit ſey fuͤr und fuͤr, und ſage friſch in allen Faͤllen: HErr, wie du wilt, ſo ſchicks mit mir. Mein GOtt ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 5. Mach mir ſtets Zuckerſuͤß den Himmel, und Gallen⸗bitter dieſe Welt, gieb daß mir in dem Welt⸗ Getuͤmmel die Ewigkeit ſey vorgeſtellt. Mein GOtt ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 6. Ach Vater! deck all meine Suͤnde, mit dem Gerdienſte CHriſti zu, darein ich mich ſtets glaͤubig winde, das giebt mir recht gewuͤnſchte Ruh. Mein GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 7. Ich weiß, in CHriſti Blut und Wunden, hab ich mich recht und wohl gebett: Da find ich Troſt in Todes⸗Stunden, und alles was man gerne haͤtt. Mein GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs N nur mit meinem Ende gut. 8. Nichts iſt, daß mich von JEſu ſcheide, nichts es ſey Leben oder Tod; Ich leg die Hand an ſeine Seite, und ſage: mein HErr und mein GOtt. Mein GOtt! ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 9. Ich habe JEſum angezogen, ſchon laͤngſt in miei⸗ Mor ürhelligen ſſtmichmn fitdurch Ch Megot. 10. Jhhate⸗ Gutgefunchn n itibin chdſtdnrch Cſceet. 16 konmn daßmis meen Son⸗ Pnlckk. De nit n Ichleh leKünmem n 1 ubt d Cer ltet ch 1 EAeAD , mache tur ee End bedercht, de Sedlie⸗ hren meies. Blt nagete beſtlen, doßi Ginclengale ſ. Mn urſnit mneinen hineml nd nſender cWe⸗ lt Mn rur nimnn Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 141 meiner heiligen Tauf, du biſt mir auch daher gewo⸗ gen, haſt mich zum Kind genommmen auf Mein GOtt ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſſen, ich hab ſein Blut getruncken hier, nun kan er meiner nicht vergeſ⸗ ſen, ich bleib in Ihm, und er in mir. Mein GOtt ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. I. So komm mein End heut oder Morgen, ich weiß, daß mirs mit JEſu gluͤckt, ich bin und bleib in meinen Sorgen mit JEſu Blut ſchoͤn ausge⸗ ſchmuͤckt. Mein GOtt ich bitt durch CHriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. . 12. Ich leb indeß in ihm vergnuͤget, und ſterb ohn alle Kuͤmmerniß, mir gnuͤget wie es mein GOtt fuͤ- get, ich glaub und bin es gantz gewiß, durch deine en Gnad und CHriſti Blut, machſt dus mit meinem Ende gut. M. Joh. Adam geonald Reitzens vier erbauliche Lieder. Die Nacht iſt hin, der Tag bricht an: GOtt Lob! daß ich aufſtehen kan. Ich preiſe Vater, deine e Macht, die mich im Schlaf ſowohl bewacht. 2 Mein Leib und Seel ſtund in Gefahr; do half mir deiner Engel⸗Schaar, die du HErr, nan Ymein Bett geſtellt, daß mich der Satan nicht gefaͤllt. 3 Kein Ungeſtuͤm hat mich bethoͤrt, kein Zufall 0t n meine Ruh geſtoͤhrt. Ich bleib befreyt von Waß⸗ Ht mucg/ ſers⸗Noth, auch Diebſtahl, Brand und ſchnellen u chon in 4 Der 142² Benjamin Schmolckens, 4 Der muͤde Leib iſt wohl erquickt, daß er ſich nun zur Arbeit ſchick, die du GOtt zur Tages⸗ Laſt mir gnaͤdig aufgeladen haſt. 5 Drum lob ich dich mit Hertz und Mund, in die⸗ ſer frohen Morgen⸗Stund, und bitt, vergib mir mei⸗ ne Suͤnd, daß ſie mit dieſer Nacht verſchwind. 6 Laß aber mit der Sonnen⸗Lauf mir Deine Gnad auch gehen auf, damit ich meine Lebens⸗Zeit §„ erfuͤll in Buß und Froͤm migkeit. 7. O JEſu CHriſte, GOttes Sohn, du Seelen⸗- Hort und Gnaden Thron, mach alle meine Fehler gut, durch dein Verdienſt und theures Blut. 89 GOtt Heiliger Geiſt, du werthes Licht, verklaͤr der Seelen Angeſicht, geus deine Gaben in mein Hertz, und wend es allzeit Himmelwaͤrts. 9 Du ſeelige Dreyfaltigkeit, bewahre mich fuͤr allem Leyd, und ſteur des Teufels Trug und Liſt, gieb aber was mir nuͤtzlich iſt. 10 Verleih mir heute Kraft und Staͤrck, und ſeegne meiner Hande Werck, das alles wohlgera⸗ then mag, was ich anfange dieſen Tag. m. Und bleib ich nicht von Truͤbſal frey, ſo ſchencke mir Geduld dabey, ja troͤſte mich mit deiner Lieb, daß mich kein Creutz zu ſehr betruͤb. 12. Dein Wort laß mir ein Labſal ſeyn, in aller Angſt, Gefahr und Pein, ſtaͤrck mich, wenn ich im Glauben ſchwach, und fuͤhre ſelber meine Sach. 13 Mein Leib und Seel, und was ich hab, als dein Geſchenck und Gnaden⸗Gab, befehl ich HErr in dei⸗ ne Haͤnd, ach ſteh mir bey bis an mein Sy, Wdin, der Tag iſt nun vollbracht, es ruͤcther⸗ N cſde ſeile N rtmein D 10 r! t gepſtogen wor ſen dir Dr nid inde men Wumnenehot long Ultſeet bin, nein he WE Ebon euch ke dr mich on 6 Vnd ob GOt denie N ſpenkt Ehn l ſond 6, doß ftnnen, 0 1 sgCenn desn 8 nnach ſift bent,l 8 kt, daß er ſi Ot gr Cages Duind irde⸗ verghhimrne t belchch Cauue ine Cre bene ebens t, du Sdet nene Cehet be nakir Gehen io it enißt id,⸗ Eitt las woen glfeye znton 6 W. N , Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 143 an die ſtille Nacht, ſo mir der Feyerabend bringt, daher mein Dancklied noch erklingt. 2 O HErr! wie groß war deine Gnad, die meiner heut gepflogen hat, daß ich von keinen Unfall weiß, hievor ſey dir Lob, Ehr und Preiß. 3 Der muͤde Leib ſchlaͤft nunmehr ein, GOST ſoll indeß mein Waͤchter ſeyn. Ich lieg in CHriſti Wunden⸗Hoͤhl, da ſicher iſt mein Leib und Seel. 4 Ihr bangen Sorgen fahret hin, weil ich ſo wohl verſorget bin. Weg Trauer⸗Geiſt, weg Kummer⸗ Laſt, mein Heyland ſchaft mir Huͤlf und Raſt. 5 Weg Suͤnde, Teufel, Hoͤll und Tod, ich fuͤrch⸗ te von euch keine Noth: denn ich gehor den Goel an, der mich von euch erretten kan. 6 Und ob ich heut geſtrauchelt hab, ſo bitt ichs GOtt demuͤthig ab, und halte mich an ſeine Gnad, die ſchenckt mir alle Miſſethat. Kaͤm auch nun ſtracks mein End herbey, ſo glaub ich, daß ich ſeelig ſey: denn ich bin GOttes, GOtt iſt mein, Dem leb und ſterb ich nur allein. 38 O HErr! ich ſchlafe, deck mich zu, gieb, daß ich in der ſanften Ruh, zu Deines Namens Lob er⸗ wah. und dreiſ dich meine Tag. 92 Mein Leib und Seel mein Haab und Guth empfehl ich deiner Lieb und Huth Oeb unn Gn * in le dieſe Nacht durch deiner Engel ſtarcke Wacht. 10 Wenn auch mein Lebens⸗Tag dahin, und ich des Elends muͤde bin, ſo hilf mir in der letzten Noth, mach ſanft und ſeelig meinen Tod. Lebens⸗und Sterbens⸗ Gedancken. uͤber Roͤm. 14. v. 7. 8. Mel. Meinen JEſum ich erwaͤhle. As gewißlich, unſer keiner, leht ihm ſelber in der Welt 144 Benjamin Schmolckens, EWelt, obs ein groſſer, oder kleiner, voller Mangel oder Geld! Mercket, wem der Ruhm gebuͤhr. Dir allein HErr, leben wir. 2 Nur von dir ſtammt unſer Weſen und von deines Sohnes Blut, ſind wir von der Suͤnd geneſen, und befreyt von Satans Wuth. GOtt! dein Geiſt re⸗ giert uns hier; Drum heißts auch: Dir leben wir. 3 Doch was wird oft ſchlecht geachtet, wenn man fuͤr das Recht die That, und der Menſchen Sinn betrachtet, der ſich gantz verlauffen hat in die Welt⸗ Luſt, und doch gern ſagen wolt, man lebt den HErrn 4. Ich will dir mit Wahrheit leben, daß ich dein auch ſterbend ſey! Ich will mich dir gantz ergeben, denn ſo gilts mir einerley. Ich bleib oder fahr da⸗ hin, wenn ich nur des HErren bin. 5. Niemand kan ihm ſelber ſterben. Es kommt auf den Hoͤchſten an. Die durch Eigen⸗Mord verderben, gehn die Sauls-und Cains-Bahn. Wuͤnſcht ihr nun des HErrn zu ſeyn? Ey ſo ſterbt ihm auch allein. .— 6 Ich erlaß mich ſeinen Willen: Leb ich, ſo leb ich nur GOtt. Soll ich wandern zu den Stillen? Sterb ich ihm ohn alle Noth. Meines Lebens beſte Frucht, wird zuletzt im Tod geſucht. 7 Nichts kan mich von JEſu trennen, ich mag le⸗ den oder nicht. Er wird doch ſein Glied erkennen auch dereinſten vor Gericht, und mich fuͤhren aus dem Grab, weil ich ihm gelebet hab. ² Dort wird ſich das Sterben enden, dort wird nichts denn Leben ſeyn, und ich trag in meinen Haͤn⸗ den lauter Sieges⸗Palmen ein, leb im Himmel ohne Leyd, bey dem HErrn in Ewigkeit. NVo Mal. 9 Olſes Wol od nochhen ſlthier, ach Ungs⸗Port, 2 Wh ber Söͤndmm. De Dißtoetohne 1G, durch ll rich i daſnnde ftelnenn aſn 4 En Chri e an Aoelanehnon ſndeohnee. drfun thlleninne unlentenen ufdiſn heern ſr e Duck Ma S ſih e⸗ mnE ns, voler Varal⸗ n gebiht. D und dondents Uud genectonc el dein Geſ⸗ Dir lbenni Gter, wennn Denſchen S ride W letden HCen 1,daghdei egugetgchen cderſchr dottb nm fe nhinmic⸗ 4 6 Morgen⸗und Abend⸗Lieder . 14 5 Mel. Machs mit mir GOtt nach ⁹) ſuͤſſes Wohl . Oe n eont Efu ke ga ae „ dA i , . 1 ur . uͤrtzt ei j icherheit iſt voll Gefahr. uß gnug im Hanteetda der Quaal a . Suͤnde cva Wer Zeit bereiten? Steh b des Auf Buß und Glanech di⸗ Seelgket verſchern er Hoͤll entri ben kom ger Hoͤll entrinnen, und in den Pimmeldeinge man gen kan, 4 drum lencke meine Si GOtt e Sinnen Heilger Geiſt auf dieſer E ich hie fi fdieſer Erd, daß ich hie fromm, do ſoeie ve⸗ . erd. 5 dehen Lieder. etrn Benamin Schmolckens uͤr Sterbens begierige Chriſten. H des Todes. Wohlan es geht mit mir zum Ende. JH ſteh mit einem Fuß im Grabe, es iſt um ei⸗ nen Schritt gethan⸗ ſo leg ich meine Huͤtten aghe⸗, 546 Benjamin Schmolckens abe, die nichts als Schwachheit heilen kan. Drum ſey mir ſtets ein Wort bewuſt: Gedencke, daß du ſterben muſt. 2 Den Menſchen iſt ein Ziel geſetzet, und da wird auch nichts anders draus. Wenn man am ſicherſten ſich ſchaͤtzet, ſo iſt der Lebens⸗Seiger aus. Drum ſchreibe ſtets in meiner Bruſt: Gedencke, daß du ſterben muſt. 3 Wie mancher iſt vorangegangen, wer weiß, wenn ich ihm folgen muß. Der Todt giebt oft den friſchen Wangen gantz unverhoft den kalten Kuß. Drum weg mein Hertz mit eitler Luſt: Gedencke, daß du ſterben muſt. 4 Wohlan! ſo will ich taͤglich ſterben, daß ich nicht ewig ſterben muß: Ein Kluger fliehet das WVerderben, und macht ihn dieſen feſten Schluß: G Menſch in allen was du thuſt, gedencke, daß du ſterben muſt. Die noͤthige Bereitſchaft zum Sterben en In voriger Melodey. Beſtell dein Haus, denn du muſt ſterben. Wer weiß, wenn mich die Stimme rufft, wir ſind doch all des Todes Erben, und jeden wartet Sarg und Gruft: So bild ich mir nichts anders ein, es muß einmahl geſtorben ſeyn. . 2 Was iſt mein Leib? ein Haus der Suͤnden, ein Ort da mancher Greuel wohnt; und ſolte mich der Todt ſo finden, ſo wuͤrd ich warlich nicht ver⸗ ſchont. Drum laß mich raͤumen in der Zeit, durch wahre Buß und Suͤnden⸗Leid. . 3 Wie mancher Schmertz pocht an die Thuͤre, Und jede Kranckheit iſt ein Both. Wohin ich mei⸗ nen Fuß nur ruͤhre, begleitet mich der blaſſe dod. W beben ſt nich ins 4 Dunle er Sterd Mlencken, n lmnnelseH. ſhes hans e En „ M. Preene ab Nir haus. N ſchnatben ür 2 D h Wtughe unſzn n ran 3 Jlliſtd ſofthet in ſereget: ſinn Pfde er ſilen⸗ Dubi ſei n Drintee ſchlen n ſegnig h W r inſch nkan. Der dencke daß Cin ter ⸗ Orgebrofde 0 kolten Kus 1 Gedenckt hien iger ſihe rEt gebenk, 8 nte fee 1 etuſt d 6 dentworin 6 bgtieneon Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 14 Mein Leben nimmt in werden ab, ein jeder Schritt fuͤhrt mich ins Graad. 4 Drum laß mich ſtets ans Ende dencken in dieſer meiner Sterblichkeit. Mein GOtt hilf mir die Sin⸗ nen lencken, und mache du mich ſelbſt bereit. Dein Himmels⸗Haus ſey mir beſtellt, wenn hier mein mor⸗ ſches Haus zerfaͤͤiltt. Ein Blick in den Sarg. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Mein letztes Haus auf Erden, wie traurig ſiehſt du aus, Mir ſolte bange werden vor dir, du Todten⸗ Haus. Doch weg mit den Gedancken, denn wer dich recht betracht, der findt in deinen Schrancken, was ihm vergnuͤget macht. 2 Du biſt ein Ruhe⸗Kaſten, wenn ich in dieſer Welt nicht mehr vermag zu raſten, wenn eine Suͤnd⸗ fluth faͤlt: So iſt der Tod beſchieden, der muß mein Noa ſeyn, und nimmt mich auch mit Frieden in die⸗ ſer Archen ein. 3 Du biſt die ſichre Kammer, wo GOtt ſein Kind hinfuͤhrt, wenn nichts als lauter Jammer auf Erden hier regiert: So ſchleuſt GOtt ſelbſt die Thuͤre nach ſeinen Kindern zu. Trotz dem, der uns beruͤhre in dieſer ſtillen Ruh. 4 Du biſt mein ſanftes Bette, wenn ich auf Dor⸗ nen hier gleich ſtets geſchlafen haͤtte, ſo find ich doch in dir ein weiches Roſen⸗Kuͤſſen, darauf mein Haupt ſich lehnt, wenn ſich die Augen ſchlieſſen, nachdem ſie gnug gethraͤnt. 5 Wohlan bleib in Gedancken mir immer vorge⸗ ſtelt; ich weiß, daß mich dein Schrancken nicht ewig in ſich haͤlt: dort des Fiſches Nachen 2 148 Benjamin Schmolckens den Jonas wieder gab, ſo wirſt du es auch machen, wenn GOtt ſchleuſt auf mein Grab. Der Himmel im Grabe. Miel. Wohlan, es geht mit mir zum Ende. Begluͤcktes Hertz, was wilt du haben, ach wenn du deinen JEſum haſt? Recht ſeelig kanſt du dich nun laben, bey ihm iſt ja dein Luſt⸗Pallaſt, auf ſeinen Schooß, in ſeiner Hand, ruͤhrt dich kein eitler Unbe⸗ ſtand. V 2 Ach ſagt mir nichts mehr von der Erden, hier find ich mehr als Himmel heiſt. Es traͤgt die Erde nur Beſchwerden, Luſt wird mit Thraͤnen abgeſpeiſt. Ein Augenblick, wo ich jetzt bin, nimmt mehr als tauſend Welten hin. . 3 An JEſu Bruſt ſchlaf ich nun ſuͤſſe, getraͤnckt mit lauter Engel⸗Wein. Auf Roſen wandeln mei⸗ ne Fuͤſſe: Licht iſt dein Kleid wie Sonnenſchein. Ich ſehe GVitdonmn Angeſicht, ſo brauch ich keiner Thraͤ⸗ nen nicht. 4Cipreſſen ſind zu Palmen worden, Halleluja heiſt jetzt mein Lied. Ja ich bin in des Lammes Orden nun eine rechte Sulamith. Mein Auge ſieht, was Tau⸗ ſend ſchoͤn, mein Ohr hoͤrt lauter Luſt⸗Gethoͤn. KWVerſchmachte Leib in deinem Grabe, biß dir die Fruͤhlings⸗Sonne ſcheint. Und weil ich nichts auf Erden habe, als den, der meinen Tod beweint, ſo ruf ich ihn noch dieſes zu; Im Him⸗ mel leben ich und du. Taͤgliche Sterbens⸗Gedancken. Miel. Wer nur den lieben GOtt laͤſt walten. M'in GOTT! ich weiß wohl, daß ich ſacs⸗ N ichin ein M iiſſches Er unn zeggen ſtben kan. 2 Men G Bugenb ſoch ene Se hn. Orn Der r zur 0 3 Men Ge tel der Todet hedenhert Doch we d Uue deendf 4 Mend velcher Sen ſch ioes ur toct; So/ alantſalben Mun ſe Anenen G rte, unhe ſechundae ſenſol. guuß,d mngen Otmn n Gunn 2 Me 6 a Nigf auchttechen hbe. tumn Ete n,chtweor ſgkntdun gloſhoufſere ter tn, e. enchen Gkene Di clchiaße omn ſct as S Grde wl = Morgen⸗und Abend⸗Lieder. 149 ich bin ein Menſch der bald vergeht, und finde hier kein ſolches Erbe, das ewig in der Welt beſteht. Drum zeige mir in Gnaden an, wie ich recht ſeelig ſterben kan. 2 Mein GOtt ich weiß nicht, wenn ich ſterbe, kein Augenblick geht ſicher hin: wie bald zerbricht doch eine Scherbe: Die Blume kan ja leicht ver⸗ bluͤhn. Drum mache mich nur ſtets bereit, hier in der Zeit zur Ewigkeit. V 3 Mein GOtt, ich weiß nicht, wie ich ſterbe, die⸗ well der Todt viel Wege haͤlt: dem einen wird das Scheiden herbe, wenn ſonſt ein andrer ſanffte faͤlt. Doch wie du wilſt, gieb, daß dabey mein Ende nur vernuͤnfftig ſey. 4 Mein GOtt, ich weiß nicht wo ich ſterbe, und welcher Sand mein Grab verdeckt; Doch wenn ich dieſes nur erwerbe, daß deine Hand mich aufer⸗ weckt; So nehm ich gleich ein Stellgen ein, die Erd iſt allenthalben dein. 5 Nun lieber GOtt, wenn ich ja ſterbe, ſo nimm du meinen Geiſt zu dir, den ich mit CHriſtt Blute faͤrbe; und hab ich den im Grabe hier, ſo gilt mirs gleich und geht mir wohl, wenn, wo und wie ich ſter⸗ ben ſoll. Kirchhofs⸗Blume. ch weiß, daß mein Erloͤſer lebt, was ſollte mir denn grauen, wenn mir der Todt vor Augen ſchwebt und ich mein Grab ſoll bauen. Er lebt ge⸗ wiß, undich weiß dis. Er kan mir auch das Leben im Tode wiedergeben. 2 Die ſchwartze Grußft erſchrecket wohl, des To⸗ des Nacht iſt finſter. “ man im Kercker d⸗ 2 en Fe Benjamin Schmolckens hen ſollt, ſind lauter Wurm⸗Geſpenſter. Doch iſt bey mir auch JEſus hier, ſo muß die Laſt der Er⸗ den zum Wollen⸗Bette werden. 3. Laßt ſeyn, daß ich die Wuͤrmer muß mit mei⸗ nem Leibe ſpeiſen. Es bringt mir keinen Ueberdruß: Denn JEſus kan erweiſen, daß Aſch und Staub, wie gruͤnend Laub zum Leben wird erſtattet, wenn er uns uͤberſchattet. 4 Die Suͤnde wird ins Grab gelegt, wir ſterben in dem HErren: Weil er des Todes Schluͤſſel traͤgt, kan uns niemand verſperren; So bald er rufft, ſpringt unſre Grufft, und wir ſind ſo erleſen, zum Weſen durchs Verweſen. Drum wißt ihr andern, was ihr wollt; wißt wie ihr reich ſollt werden; Wißt immer wie ihr ſteigen ſollt! Wißt alle Luſt auf Erden. Gnug, daß ich dis weiß ſo gewiß, wenn mich die Welt vergraͤ⸗ bet, daß mein Erloͤſer lebet. D Oditbabs togenund Vos G ſenckheitſus Glat, der htt, undde Ginden WGe prledenck (e Ceugehie fde t, hes Bette 6 Vei einn oe Outh, erke ns befifft: PPe Hande WorG Krancken⸗Lied. (acherenn⸗ lier bebe n Invoriger bekannter Melodey. tinen Was GOtt thut, das iſt immer gut, wie ſollt ich D mich denn kraͤncken, ob er mir gleich igt wehe 3usd thut, und einen Kelch will ſchencken, der voller Led ae ſinn und Bitterkeit durch meine Glieder faͤhret, ia Marck und Bein verzehret. a Was GOtt thut, das iſt immer gut, es geh auch wie es gehet, ob es gleich unſer Fleiſch und Blut nicht gllemahl verſtehet; doch weiß der Geiſt, das allermeiſt GOtt dieſe nur hetruͤbet, die er von Hertzen liebet. 3 Was GOTT thut, das iſt immer gut, lacht man in guten Tagen, ſo muß man auch mit gutem Muth, die boͤſen Tage tragen. Denn Gad 4 4 Mtfichnic noch linger nulz, Er . Manch, Wdo W ine iBln n ut; Ole Atpd e nſtet. Dochl die Laſ der ſet muß nitei inen Vebedug: Nſch und Sih Detſtettet, Kn at tirſie Odes Shli So o0 ſraſe tleel Morgen⸗und Abend⸗Lieder. Fr Hard iſt bald gewand, und hat in wenig Stunden geſchlagen und verbunden. 4 Was GOttthut, das iſt immer gut, durch Kranckheit ſucht er eben, als wie ein Schmeltzer durch die Glut, dem Golde Glantz zu geben, das heiſt be⸗ waͤhrt, und der erfaͤhrt, der an dem Fleiſche leidet, daß Suͤnde von ihm ſcheidet. 5 Was GOtt thut das iſt immer gut, wann wir es nur bedencken, ſo ſoll uns keine Jammer⸗Fluth im Creutze hier ertraͤncken. Es koſt ein Wort, ſo⸗ muß der Ort, wo wir im Siech⸗Bett kreiſſen, ein Sieges⸗Bette heiſſen. 6 Was GHtt thut, das iſt immer gut, kein Artzt iſt ihm zugleichen. Die Krancken ſind in ſeiner Huth, er kan ein Labſal reichen vor alles Gifft, das Uns betrifft: Auch gar von Todes⸗Ketten, weiß ſeine Hand zu retten. 7 Was GHtt thut, das iſt immer gut, ich will es auch erkennen, und was er jetzund an mir thut, nur lauter Liebe nennen. Mein kranckes Hertz ſoll al⸗ len Schmertz in CHriſti Wunden ſencken: was darf ich mich denn kraͤncken. 3 Was GOtt thut, das iſt immer gut, will er noch laͤnger ſchlagen, ſo bleib ich dennoch wohlge⸗ muth, Er wird es helfen tragen. Ja, wenn die Noth auch gar im Tod mich endlich ſolte reiſſen, ſo wird es doch gut heiſſen. 9 Was GOtt thut, das iſt immer gut, auch mit⸗ ten in den Sterben. Denn ſtirbet man auf CHri⸗ ſti Blut, ſo heiſt das Sterben Erben. Dort iſt es gut; Drum wohlgemuth, geht es aus dieſein Leben GOtt wird ein beſſers geben. K 4 Ster⸗ e 3 Benjamin Schmolckens Sterben und Erben. Mel. Es iſt genung. Welt gute Nacht! Mein Weg geht Himmel⸗an nach Zions Freuden⸗Saal. Es iſt vollbracht der harte Leidens⸗Kampf, der Weg durchs Thraͤ⸗ nen⸗Thal. Mein Creutze wird zu lauter Palmen, mein Thraͤnen⸗Lied zu lauter Pſalmen. Welt gu⸗ te Nacht! 2 Welt gute Nacht! Ich laſſe zwar in dir, was mich bisher erfreut; mein Sterben macht viel Hertzen voller Schmertz, viel Wunden voller Leid; Doch weiß ich, daß auf Edens⸗Auen, wir dort ein⸗ ander wiederſchauen. Welt gute Nacht! 3 O Himmels⸗Luſt! Auf Roſen geht mein Fuß, voll lachen iſt mein Mund. An JEſu Bruſt ſchlafich gantz ungeſtoͤrt; Nun bin ich erſt geſund, die Schmertzen ſind ja nun vergraben, hingegen muß mich Freude laben. Oimmels⸗Luſt! 4 O Himmels⸗Luſt! Iht Thraͤnen ſtoͤrt mich nicht; rufft Lieben mir Gluck zu, mir iſt bewuſt, was unausſprechlich iſt in ewig ſuͤſſer Ruh. Mein Sterb⸗Dag iſt im Himmels⸗Orden ein Nahmens⸗ und Geburts⸗Tag worden. Ohimmels⸗LQuſt! Der ſeelige Ueberwinder. Mel Au der Henbe v. Mel. CHriſtus der iſt mein Leben. Nun hab ich uͤberwunden, zu guter Nachto Welt; Ich zieh durch CHriſti Wunden ins rechte Sieges⸗Zelt. 2 Die Bande ſind zerriſſen, die mir die Welt gelegt, und das liegt mir zu Fuͤſſen, was Noth und Schmertz erreet. Die De A (But, der at. 4Hier ſſ Eldeckt, unt usgeſteckt. D R ic n, bruchenkan. Mein N Eiket, d dRed. Heerils ſicht ans: ſer⸗Haus. Pöchten und Exveen iin Crnude Bavert ſichttnch. 1d Gcden ignach uſt ihr ugung legiite O eidgg cfn n Pee Birher 4 4 el. eht lcnreen Es ſſtbltroctt durches e⸗ ſauter Palren . Welt 6 ver i N en mocht⸗A en voler Lud; w dotteir. Cacht! cſen ght ne Aeeen ich eſt enn. Oen, Hien HeleAuſt hinenſrtmni ir ſt bevt 1. N. N nin Rig mneell birdet Morgen⸗und Abend.-Lieder. 153 3 Die Wahlſtatt iſt gefuͤrbet mit meines JE⸗ ſu Blut, der alles mir ererbet, was meiner See⸗ len gut. 4 Hier iſt die Sieges⸗Crone, die meine Schei⸗ tel deckt, und die zu einem Lohne des Glaubens ausgeſteckt. 5 Den Rock von weiſſer Seide legt mich mein JEſus an, wo ich auf Zions Weide die Roſen brechen kan. 6 Mein Nahme ſteht geſchrieben, im Buch der Seeligkeit, da iſt er nun beklieben, Trotz aller Fein⸗ de Neid. 7 Hier loͤſcht ihn keine Suͤnde, und auch kein Tod nicht aus: da wo ich JEſum finde, da iſt mein Va⸗ ter⸗Haus. 8 Schreibt er doch meinen Nahmen vor GOtt und Engeln an, daß ich vor Thraͤnen⸗Saamen, nun Freude erndten kan. 9 Beweint mich nicht ihr Lieben, ich ſterbe GOtt, nicht euch. Was wollt ihr euch betruͤben? ich bin in GOttes Reich. 10 Gedenckt an euren Vater, und folgt ihm ſeelig nach; Ihr habt GOtt zum Berather, was ſeufzt ihr Ach und Ach! . II Nun gute Nacht du Erde: du Himmel ſey gegruͤßt: Wo ich getroͤſtet werde mit dem was ewig iſt. 12 Laßt mir die Grabſchrift hauen: hier ſchlief ein Pilger ein, der muß in Zions Auen ein guter Buͤrger ſeyn. K 5 Der ( 4) G£ Der redende Todtt. Sterblicher, du gehſt vorbey, po man nich hat hin⸗ geleget, ſchaue hier dein Colnterfey, wenn man dich zum Grabe traͤget. Meine Gruft. iſt dein Prophet, daß es dir wie mir ergeht. Dieſer Staub iſt auch vorhin Fleiſch und Bein wie du geweſen. Wie ich jetzund Aſche g rng Primm chen H bin, ſo wird man von dir auch leſen. Man vergiſt im Tode mein, ſo wird dein vergeſſen ſeynn. Heute mir, und Morgen dir, du muſt endlich an den Reihen; Darum ſtirb in Zeiten hier, ſo darfſt du den Tod nicht Renſch du haſt keine Todes⸗Friſt, Menſch bedencke, was du biſt. Herrn Benjamin Schmolckens tt. Paſt. Prim. und Inſpect. der Evangeli⸗ ſchen Kirchen und Schulen vor Schweidnitz, GOtt geheiligte (orgen⸗ und d Alem. 8 5 Zunter2 Arl. nln ebſt gu . Chriſtian Serivers N – Khſ, igtem Romme Chriſten eocken ß et fen ſchf (ſn, it G0 nd⸗S ſegn ons ſligede iſte, ſhen D (eſ 6, Ditdasn genanen ſen N en M Kunden 422 t22 41822 22 22 32 22 : Ne S EEeeer ErPeLte en Geneigter Leſer! e mehr Veraͤnderungen ein 1 Menſch unterworffen, und P) ie mehrere Geſchaͤfte er vor = ſich ſiehet, in welche er verwickelt wird: deſto ſorgfaͤltiger muß er ſeine Zeit eintheilen, und keinen Theil derſelben, da er von Geſchaͤften frey iſt, vorbey gehen laſſen, in welcher er nicht im Gebeth mit GOtt rede. Die Morgen und Abend⸗Stunden ſoll er vor andern hiezu ausſtellen: nicht, als ob die uͤbrige Tages⸗Zeit er gar nicht beten duͤrfte, welches wieder den Apoſto⸗ liſchen Befehl waͤre, 1. Theſſ. 5. v. 7. Epheſ. 6. 18. ſondern weil zu ſolcher Zeit das menſchliche Gemuͤth von Sor⸗ gen am erſten frey, uͤber dis man in de⸗ nen Morgen⸗Stunden GOtt fuͤr den Nacht⸗Schutz, in denen Abend⸗ Stunden aber fuͤr die den Tag iher 158 Benjamin Schmolckens bewieſene Guͤte zu dancken, und ihn zugleich um fernere Fortſetzung der⸗ ſelben anzuflehen Urſach hat. Die⸗ ſes geſchiehet von denen mehreſten, entweder mit eigenen Worten, oder ſie bedienen ſich der Worte eines an⸗ dern, die ſie nach ihren Umſtaͤnden eingerichtet zu ſeyn erachten. Gegen⸗ wärtigen andern Theil der Schmol⸗ ckiſchen Morgen⸗ und Abend⸗An⸗ dachten, welcher die in ungebunde⸗ ner Rede, von dem hochverdienten b Herrn Verfaſſer, verfertigte Gebete in ſich haͤlt, ſcheinet ehemal aus glei⸗ cher Abſicht geſammlet zu ſeyn. Man ⸗ hat auch bishero wahrgenommen, daß dieſe Sammlung bey vielen an⸗ daͤchtigen Betern Frucht geſchaffet, weil nun P. mehro die vierzehnde Auflage hievon, an das Licht treten kan. GOtt laſſe ferner durch dieſes Buch viele Beter erwecket werden, und erhoͤre was ſie birten, damit ſein Name verherlichet, derer Be⸗ tenden Seelen aber erquicket werden. WVerleihet GOtt Leben und Geſundheit, ſo ſoll auch dieſer Theil zu bequemern Gebrauch alter Leute, mit groͤbern Buchſtaben gedruckt erſcheinen. Herr⸗ 6 Herrn Benjamin Schmolckens Vorrede zu ſeinem Bet⸗Altar. Wndaͤchtiger Beter! chh habe lange angeſtanden, Amit meiner wenigen Arbeit die Menge der Gebet⸗Buͤ⸗ cher zu vermehren. Ob ich zwar davor halte, daß das beſte Ge⸗ bet⸗Buch in dem Hertzen eines glaͤu⸗ bigen Anruffers ſey, ſo bin ich doch auch überredet, daß die geiſtreichen Gebet⸗Buͤcher gar nuͤtzliche Gefaͤſ⸗ ſe des Heiligthums ſind. Da aber von denſelben ſchon ein geſeegneter Vorrath vorhanden iſt, haͤtte ich gewuͤnſchet, daß die wenigen Bogen, en die ich vor etlichen Jahren allbereit beiner Perſon zu Liebe verfertiget, im Verborgenen geblieben wären, Allein, das guͤtige Verlangen ande⸗ rer, die gerne mit mir beten wollten⸗ ha dachten aufgemuntert. Hier ſtehet nun mein Bet⸗Altar. Du ſieheſt daß er keinen unbekannten GOTDT gewidmet iſt. Was Paulus zu A⸗ then gefunden, das muß man nicht ner Andacht aufgebauet, führet die Ueberſchrifft: Zur heiligen Dreyfal⸗ tigkeit. Du findeſt hier Gelegen⸗ heit, wie du dich zu einer jedweden Perſon mit beſondern Seufzen wenden kanſt. Das war ſchon eine Weiſe der erſten Kirche; und ſo we⸗ nig dieſelbe ſich an die daruͤber laͤſte⸗ renden Arianer und Macedonianer kehrte, eben ſo wenig fragen die heutigen Beter darnach, was ein Sandius und Whiſton ihnen noch vor gottloſe Einwendungen ma⸗ chen. Opfere deine Gabe unge⸗ hindert auf dieſem Altare. Brin⸗ 160 Benjamin Schmolckens 2 hat mich zur Fortſetzung ſolcher An⸗ l beinen le dei ſer Be⸗ e kanſt (nſchafen naß ſeh in Zion antreffen. Was ich zu dei⸗ in ſin He lieb ſhe den get dos Hon oins gehe Sßern Pber ber enn en. D voler G dein At ge hieher die Farren deiner Lippen. Schuͤtte hier aus die guͤldene Scha⸗ len Enzüten den ſei 86 ſolcher An Hier ſehe Du ſchekt. en 60 Vorrede zu ſeinem Bet⸗Altar. 161 len deines Rauchwercks auch die Fuͤlle deiner Thraͤnen. Je kleiner dieſer Bet⸗Altar iſt, deſto leich⸗ ter kanſt du ihn fuͤr deinen Scherf anſchaffen. Ein reicher Obed Edom — mag ſich eine gantze Bundes⸗Lade in ſein Haus holen: du aber nimm vorlieb mit dieſem kleinen Bet⸗ a Tiſche. Die Steine darzu ſind in dem geiſtlichen Jordan geſammlet, das Holtz darauf aus dem Wald Zi⸗ ons geholet, die Kohlen ans dem Seufzern der Heiligen genommen. In der Stifts⸗Huͤtte und Tempel „ war ein Altar mit Golde überzo⸗ gen. Opfere GOTDT ein Hertz voller Glauben und Liebe, ſo wird dein Altar guͤlden, der allmaͤchtige ſelbſten dein Gold ſeyn. Bitte von dem Hoͤch ſten, daß ſein Feuer und Heerd unter uns bleibe, und der Himmel ſelbſten unſere Flammen anzuͤnden möoͤge. Der HErr rieche den lieblichen Veruch de ines r er⸗ 62 Benjamin Schmolckens Hal. fers, und das Lamm, welches ſich eili ſelbſten ohne Wandel geopfert hat, beſprenge daſſelbe mit dem Blute des Bundes, daß es ein gerader Rauch gen Himmel ſey. Deine Truͤbſal ſey kein Waſſer, ſondern Oel in deine Flammen: und der Sturm des Ungluͤckes blaſe ſie nicht aus, ſondern auf. Kurtz: Dein Bet⸗Altar werde allemahl zu einen Denck⸗Altar; bis du dermahleins D ein ewiges Feuer opfern wirſt, auf einen Altar, der nicht mit Haͤnden gemacht iſt. GOTT erhoͤre, Und vermehre Deiner Andacht heiſſe Glut. Laß die Flammen Nur zuſammen, Geuß darinn die Thraͤnen⸗Fluth, Das heiſt Oel ins Feuer ſchuͤtten, Du wirſt nicht vergebens bitten; Dein Gebete, Flehn und Schreyn, Das wird Abels Opfer ſeyn, Amen. Komm und bet in JE SUS Nahmen, Amen. Hei⸗ P N 2 beien A lifinbrün ſch hert nic lot Mde leftigte en, ohre, leit? Oe ſemner lnchlen enſcole ufumtt Heil. Vorbereitung zum Gebet. 16 e. Heilige Vorbereitung den Do zum Gebet. in gae (EOTT Vater, mein Vater! . W) Ich dein Kind, erſcheine vor , ſomm deinem Angeſichte, und klopfe mit ind e einen bruͤnſtigen Abba an dein vaͤter⸗ ſenig liches Hertze. Ich will beten, denn tt. Dn mich locket deine Barmhertzigkeit. Nen Ich ſoll beten, ſo erfordert es meine ennchlee Duͤrftigkeit. Wie kan ich aber be⸗ birt, a ken, ohne deines Geiſtes Beredſam⸗ thℳ keit? Darum laß mir denſelben in meiner Schwachheit aufhelfen. Haſt du mich beruffen, daß ich zu dir kom⸗ men ſoll: ſo ruffe ich jetzund dich, daß du zu mir kommen moͤgeſt. Ich weiß wohl, daß ich nicht werth bin, dein Kind zu heiſſen. Aber ich weiß auch, „dDaß du dich über mich erbarmeſt, wie eein Vater uͤber ſein Kind. Ach ſo er⸗ p, zeige mir deine Gnade, und verbirge eun M dein Angeſicht nicht von mir. Laß dir wohlgefallen die Rede meines 16 4 Benjamin Schmolckens . Helia Mundes, und das Geſprach meines Eagts. Hertzens. Neige dein Ohr, goͤnne mir Eide, deinen Blick, oͤffne mir dein Hertz. O. ſtt red wie froͤlich werde ich ſeyn uͤber deine daan, Hüͤlfe, wenn du mein Gebet erhoͤreſt eſchn und meine Thraͤnen ſieheſt. nnine⸗ GOtt Sohn, mein Erloͤſer! Loͤſe eſſezefe meine Zunge mit dem Finger deiner tng d Allmacht. Thue auf den Mund zum iſs do⸗ Lobe, das Hertz zum Gebete. Laß Sdt dein Blut heute reden vor mich, ſe ⸗ daß ich mit Freudigkeit hinzu trete ſgen zum Gnaden⸗Stuhl, und Huülffe ſehen ſuche zur Zeit, da es noth iſt. Zer⸗ e reiß den Himmel uͤber mir, daß mein an du Gebet hindurch dringe. Zeige mir detd durch deine Wunden das brünſtige ian Hertz deines himmliſchen Vaters. bef Mach es weich in deinem Blute, daß Arru es gegen mir breche und daran ge⸗ Etira dencke, was er mir geredt hat. Ja gir wo ich nicht beten kan, ſo ſey Simnn du ſelbſt mein Vorſprecher, und futtin vertritt mich zur rechten Sor ſ Heilige Vorbereitung zum Gebet. 165 ich nene GOttes. Mache mich frey von der ,Camem Sünde, damit ich deſto freyer mit nchet GOtt reden moͤge. Schweige den ibeng Satan, bedraͤue die Welt, toͤdte bet hin Fleiſch und Blut, daß mein Gebet u¹iin Glauben deſto lebendiger, in der ſel M Liebe deſto himmliſcher, in der Ver⸗ ſer en ſuchung deſto ſieghafter ſey. Du Mndig wirſts wohl machen. . det. – GOtt heiliger Geiſt, mein Troͤ⸗ dor ie ſter! Ach ſeufze in meinem Hertzen, inme ta und ſchreye in meinemi Munde. Oh⸗ ℳd Alt ne dich kan ich meinen JEſum keinen ſ. 9 HErrn heiſſen. Ohne dich habe ich „dhnme kein Zeugniß der goͤttlichen Kind⸗ Nmir eine heilige Stille; reinige die Sinnen von aller eiteln Abſicht. Er⸗ her „I leuchte den Verſtand, heilige den Wil⸗ zen len, befeſtige ben Vorſatz, vermeh⸗ 266 Benjmin Schmolckens Wrt⸗ re das Vertrauen, gruͤnde die Hoff⸗ orge nung, erwecke die Gedult. Mein Hertz ſey dein Bet⸗Haus. Meine Mno Seele dein Sela. Laß mich alſo be⸗ Nae ten, damit ich nicht die Antwort hoͤ⸗ Oeml ren moͤge: Ihr wiſſet nicht, was .NN ihr bittet. de O heilige Dreyfaltigkeit! Erhoͤre hen mich! Erhoͤre mich! Erhoͤre mich! chkemn Ich bete an zu deinen Fuß⸗Schemel. r Nahe Ich liege vor dir auf deine Barm⸗ Rachtn hertzigkeit. Heiliger GOtt! Barm⸗ ichd. hertziger GOtt! wahrhaftiger GOtt, niß he⸗ ich halte dir vor deine Allmacht. Ich ſc O beruffe mich auf deine Liebe. Ich Lta gruͤnde mich auf alle deine Verheiſ⸗ alch ſce ſungen. Ich laſſe dich nicht, du ſegneſt gen, Di mich denn. Sprich nur ein Wort, ſo fheſſen heiſt es Amen, in deinem allerglor⸗ Uitnen würdigſten Ramen, Amen. ieſug, Du hochgeprieſne Majeſtaͤt, “ Harkg Erhoͤr mein ſehnliches Gebete, und Daß es von Hertz zu Hertzen geht: ſet e de ſeeund vor dir ſiler o ſieh auf mich von deiner? Ulle mi Bis ich mit Amen von dir geh. Mor⸗ eint s Morgen⸗Andacht am Sonntage. 16 7 denehfe Morgen⸗Andacht am Heil. dut. M Sonntage. us. M Mein GOtt, die Sonne geht herfür, Mtrorfe Vertreib der Suͤnden Dunckelheit. iſt, “ (S OTT Vater, mein Schoͤpfer! O wie heilig iſt der Tag, an tl Ekot welchem Du ſelbſten geruhet haſt. hare nie Ich komme von der Ruhe, und gehe gSten zur Ruhe. Geruhet habe ich dieſe dene Du Nacht in deinen Armen, davor dancke / In ich dir. Dieſen Tag wilſt du in mei⸗ ere nem Hertzen ruhen, daruͤber freue ich tagt. — mich. Die Nacht iſt vergangen, der ae. ½ Tag aber herbey kommen. Laß es nun te ie auch lichte werden in meinem Her⸗ e dae tzen, Du Vater des Lichtes! daß ich vin Vite in deinem Lichte ſehe das Licht, und Ndarinnen wandele. Bewahre mei⸗ nen Fuß, wann ich heute zu deinem EWE Hauſe gehe. Meine Seele verlanget und ſehnet ſich nach deinen Vorhoͤfen. * Lege dein Wort in meinen Mund. Er⸗ fuulle mit deiner Stimme meine Oh⸗ 4 ren = 628 Benjamin Schmo ckens M ren. Erleuchte mit deiner Wahr⸗ eiſſen, d heit meine Augen. Rühre mit dei⸗ f Bane nen Finger meine Lippen. Erfuͤlle Anndein mit deiner Suͤßigkeit mein Hertz. 4File Laß meine Gottesfurcht nicht Heu⸗ geng chelen ſeyn, und meinen Gottesdienſt iſtſege nicht Menſchen⸗Werck. Wann ich ſyrgein mit dem Zoͤllner in deinem Vorhofe an Veg ſtehe, ſo ſey mein erſter Seufzer: cim 9 GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig! mndenn GOtt Sohn, mein Heyland! Die⸗ igene ſer Tag in deine. An dem biſt du auf½eH OOtt erſtanden. Ach laß mich heute aufſte⸗ r N/ hen vom Irrthum zur Wahrheit, von hen gy/ der Sünde zur Heiligkeit, von Trau⸗ votben. 6 ren zu der Zufriedenheit. Du biſt der gſe dih Weg, die Wahrheit und das Leben. en dieſen Ach rede heute in deinen Heiligthum, Ohſie ſo bin ich froh. Ich lege mich an dei⸗ ſigtn ne Bruſt. Träancke mich mit der Milch hias des lautern Evangelii. Du aber lege dieign dich durch dein Wort in mein Hertz, 66 M daß ich reichen Troſt von deinem Hau⸗ Eim ſe habe. Erhalte mein Hertz bey den ige n eini⸗ Morgen⸗Andacht am Sonntage. 169 einigen, daß ich deinen Namen fuͤrch⸗ heſ te. Baue dieſes Land, und waͤſſere es. Denn deine Brünnlein haben Waſſers die Fülle. Streue deinen Saamen hthee auf ein gutes Feld, daß er hundert⸗ faͤltige Fruͤchte bringe. Laß dein Wort ſeyn mein Licht auf dem Wege, mei⸗ nen Weg zum Himmel, meinen Him⸗ mel im Hertzen. So werde ich Luſt an deinen Zeugniſſen, und ſelbſt einen Canlde luſtigen Sabbath haben. OStt heiliger Geiſt, mein Troͤſter! 6 Der Tag iſt auch ein Tag, an wel⸗ ſlieine chem du ſichtbahrlich biſt ausgegoſſen worden. Ergieſſe dich heut uͤber mich, i gieſſe dich heute in mich. Zeige mir an dieſem Sonntage die Sonne der Gerechtigkeit, und Heil unter ihren Fluͤgeln. Falle du auch auf mich, wenn ich das Wort hoͤre. Laß mirs durch die Ohren ins Hertze gehen. Schreibe „es durch deinen Finger in meinen Sinn. Reinige mich in der Buſſe. Be⸗ feſtige mich im Glauben. Erbaue 0 Benjamin Schmolckens . Aben mich in der Liebe. Beſſere mich im Le⸗ bif nach ben. Troͤſte mich in der Anfechtung. ſſdg Bereite mich zu einem ſeligen Ster⸗ zuE ben. So werde ich nicht nur ein Hoͤrer, Keren ſondern auch ein Thaͤter ſeyn. Du aber Nidr wirſt geben das Wollen und Voll⸗ Ou bringen, und die gute Beylage in mir hit bewahren, ja Eriͤſheg bis auf den ngu Tag zu meiner Erloͤſung. 1, „ Moſn Heilige Dreyfaltigkeit! Heiige afen mich heute durch und durch. Sey 45 ahn alles in mir, ſo vermag ich alles durch en dich. Mache dir einen Tempel in mer t nen Hertzen, ſo wird meinem P . ſte heute Heil wiederfahren. Wah öſce nicht nur bey mir, ſondern bleibe a ſch mige in mir. Die Gemeine der Glaubigen n i⸗ ſey an dieſem Tage ein Hertz un eie ſgenn Scele. Niemand diene dir mit falſch n nen Hertzen. Behalte alle Frommen ne ſſtie ner heiligen Ruhe; bis wir .R 6 4 ſt⸗ Ruhe finden, welche dem Vol e Oi ſagtn tes vorhanden iſt. Dort werdeanmit mng mit allen Auserwaͤhlten einen bath dehes enichind Anſtchtung ligen Gjen reinhe, n. Oute⸗ und We oeinn 1 uf de Abend⸗Andacht am Sonntage. I1. bath nach den andern halten, Amen. Abend Andacht am Sonntage. Mein GOtt! die Sonne geht zur Ruh, Komm, druͤcke mir die Augen zu, Doch laſſe meinen Geiſt dich ſchauen, So darf mir vor der Nacht nicht grauen. Gött Vater, mein Waͤchter! Du Hüter Iſrael. Ich nehme mei⸗ ne Zuflucht an dieſem Abend zu dei⸗ nen offenen Augen. Du ſchlaͤffeſt noch ſchlummerſt nicht. Ich aber muß bey⸗ des thun, daß der müde Leib erquicket werde. Erleuchte demnach meine Au⸗ gen, daß ich nicht im Tode entſchlafe. Ich habe heute die Wunder in deinem Geſetz geſehen. Wie deutlich haſt du mich gelehret, wie vaterlich vermah⸗ net, wie treulich gewarnet, wie hertz⸗ lich getroͤſtet. Aber ich erſchrecke, wenn ich dagegen auf mich ſehe. Wie ſpar⸗ ſam habe ich dich gehoͤret, wie lau⸗ licht dich geliebet, wie ungerne dir ge⸗ folget, wie muthwillig deinen Zug verachtet. Ach laß mich das Wort, welches ich verachtet habe, nicht rich⸗ ten 172 Benjamin Schmoͤlckens ten an jenem Tage. Laß nicht die Son⸗ neuͤber meine Boßheit und deinen Zorn untergehen. Gnade vor Recht bitte ich, Erbarmen vor Zuͤchtigung. Sey auch in der Finſterniß mein Licht, daß ich morgen zu einem neuen Licht und Wandel aufferſtehe. GOtt Sohn, mein Hirte! mache mir jetzo in deinem Blute eine ſchoͤne Abend⸗Roͤthe. Dein Schaͤflein leget ich in deinen Schoos. Dein Huͤhn⸗ ein wirft ſich unter deine Fluͤgel. Dein Juͤnger (deine Juͤngerin) E ſchmieget ſich an deine Bruſt. Be⸗ wahre mich in deinem Aug⸗Apfel. Setze mich wie ein Siegel auf deinen Arm. Halte mich wie ein Ring an dei⸗ nen Finger. Laß deine Liebe meinen Traum, und dein Wort das Geſpraͤ⸗ che meines Hertzens auf meinem La⸗ gerſeyn. Deine Lincke lege ſich unter mein Haupt, und deine Rechte hertze mich. Kleide mich aus von den heuti⸗ gen Suͤnden, und kleide mich an nt en Pba⸗ denurp ſen S Hen, N Mrgen⸗ ſerher. 60t ſonb, be⸗ indagg inmeln en und und dod⸗ ſo w Abend⸗Andacht am Sonntage. 173 dem Purpur deines Verdienſtes. In dieſem Schlaf⸗Kleide werde ich ſuͤſſe ruhen, bis der Tag anbricht, und der Morgen⸗Stern aufgehet in meinem GOtt heiliger Geiſt! mein Bey⸗ ſtand, verſiegle in mir, was ich die⸗ ſen Tag gehoͤret habe. Du haſt mir Himmel und Hoͤlle vorgeſtellet, See⸗ gen und Fluch angekuͤndiget, Leben und Tod zur Wahl gegeben. Laß mich alſo waͤhlen, daß ich das Beſte und Einige erwahlen moͤge. Sey in mir ein Brunn des lebendigen Waſſers, das ins ewige Leben quillt. Zerthei⸗ le in mir die angebohrne Finſterniß, durch dein himmliſches Licht, loͤſche dagegen die Liebe der Welt in meinen e Hertzen aus. Laß mich dieſe bevorſte⸗ hende Nacht in deiner Liebe einſchlaf⸗ fen, und in derſelben auch wiederum froͤlich erwachen. Ermuntere meine Seele durch heilige Bewegungen, daß ſie ſtets zu dir wache, ob gleich er 174 Benjamin Schmolckens M der Leib ſchlaͤfet. Zeige mir auch im Algen Bette meinen Sarg, und in meinem aeg Schlafe den Tod z daß mich der letzte enue Schlaf nicht uͤbereilen, ſondern wa⸗ Di die chendund betend finden moͤge. Troͤſte ie⸗ die Betruͤbten, beruhige die Unruhi⸗ G⸗ gen, bekehre die Boshaftigen. Oſde Heilige Dreyfaltigkeit! meiner ine hre Vaͤter GOtt! Erbarme dich der ſeen al Meinen und aller Menſchen. Laß ihſchund deinen heiligen Sonntag uͤberall ſen Was Strahlen der Liebe und Gnade zuruͤck er Lpype laſſen. Deine Sonne gehe keinen un⸗ md er ter, der dich nur kennet und liebet. enne Niemand iſt gut, denn du einiger iſtdeher GOtt. Laß uns von dir nichts tren⸗ hener en nen, o du unzertrennliches Weſen, Eelbet, bis wir zu dem ewigen Sabbath kom⸗ monmie men, und das Dreymahl Heilig un⸗ o ans aufhoͤrlich ruffen werden, Amen. Per Schleuß dich, o Hertzens⸗Tempel zu, Gnche Denn GOtt hat in dir ſeine Ruh: ne irn Die Ueberſchrifft iſt an der Thuͤ: . ien . GOtt Vater, Sohn und Geiſt iſt hier. ſenundde aeern Morgen⸗Andacht am Montage. 175 ut Morgen⸗Andacht am Montage. in minen Mein GOtt erwecke Hertz und Mund, ch derlhe. Erneure deinen Gnaden⸗ Bund, . n e⸗ Daß dieſer Wochen erſter Tag Die In dir geſeegnet heiſſen mag. Gd Vater, mein HErr, das iſt dein Name, denn du wilſt * u deine Ehre keinen andern geben. In E de dieſem allerheiligſten Namen ſtehe ge t ich jetzund auf, und bringe dir am er⸗ ſtal ſten Wochen⸗Tage die Erſtlinge mei⸗ r . ner Lippen. Ich preiſe dich, Vater und HErr Himmels und der Erden, ud ſte daß du mich die abgewichene Nacht mit deiner Liebe uͤberſchattet, und mit ſictsr deiner Allmacht umgeben haſt. Sey 2 gelobet, o du verborgener GOtt! Penkr daß du mich ſo wohl verbirgeſt, und ehe i⸗ jetzo ans Licht hervor treten laſſeſt. n. Fuͤlle mich nun auch fruͤhe mit deiner Gnade: fruͤhe wolleſt du meine Stim⸗ 1 me hoͤren, fruͤhe will ich zu dir ſchi⸗ u: cken und darauf mercken. Ich komme Ne heute zum Anfange der neuen Woche. 176 Benjamin Schmolckens Me⸗ Im Nahmen unſers GOttes werffe ſals d ich mein Panier auf. Ich ruffe dich, undzu daß du mir beyſteheſt, indem, wozu 1Gten du mich geruffen haſt. Du biſt der Ulehen Brunn⸗Quell alles Guten, laß dei⸗ gen E ne Bruͤnnlein reichlich auf mich flieſ⸗ ſch uf ſen. Du biſt meine Kraft, kraͤftige ni then mein Leib und Seele. Du biſt mein tit ⸗ Licht, ſende deine Weißheit herab, ſe des von deiuem heiligen Himmel, daß ſie Sterne bey mir ſey, und mit mir arbeite, da⸗ ſnſegne mit ich erkenne, was dir wohlgefalle. Hitten GBtt Sohn, mein Aund O! Du ihan biſt der Erſte und der Letzte, mit dir neale N. trete ich in die neue Woche: vertritt Men 6 mich mit deiner kraͤftigen Vorbitte, neſterdD daß ich in deinem ſuͤſſeſten JEſus⸗ ſen, e Namen viel Segen erbitte. Der Tag Stegne fuͤhret den Nahmen von den Monden, gehe. der Mond hat ſein Licht von der Son⸗ dize ne. Du biſt das wahre Licht und der Edt Glantz der Herrlichkeit. Ertheile mir ger nur ein Fuͤncklein von dem Lichte Gnade⸗ deiner Gnaden, ſo werde ich hen un Morgen⸗Andacht am Montage wy ſeyn als der Mond, der Mond nimmt ab und zu. Laß mich im Boͤſen ab und (im Guten hingegen zunehmen. Und wolte heute der Tag kommen, an wel⸗ chem Sonne, Mond und Sterne che ſich verfinſtern werden, ſo mache ee mich theilhaftig deines ewigen Lich⸗ mnen tes, daß ich in deinem Reiche leuchte (betah wie des Himmels Glantz, wie die Sterne immer und ewiglich. Indeſ⸗ e ſen ſeegne mich, ſo lange ich in dieſer Hütten wohne. Seegne alle Tritte die ich auf deinen Wegen thue. Seg⸗ ,ne alle Worte, die von meinen Lippen gehen. Seegne alle Wercke, die ich in meinen Beruf treibe. Segne alle Biſ⸗ Eet ſen, die ich in meinen Mund ſtecke. Seeggne alle Menſchen, mit denen ich umgehe. Seegne auch alles Creutze, daß es zu meinem Beſten diene. OStt heiliger Geiſt, mein Pfle⸗ ger! Pflege meiner mit Geiſt und (Gnade. Mache in der neuen Woche aus mir einen neuen Menſchen, und M laß 1,8 Benjamin Ssnolran d laß mich in einen neuen Leben wan⸗ mein en P Gieb mir Gaben, daß ich die⸗ an Tag ſelben GOtt und meinen Naͤchſten en, de wieder geben kan. Erwecke in mir . g⸗ Luſt und Fleiß zu den Wercken mei⸗ gdeßh nes Beruffes, und betaͤube hingegen cgegt mein Fleiſch und Blut, welches zu Fick lauter Tragheit geneigt iſt. Mache en meinen Verſtand weiſe aufs Gute, Jnz meinen Willen begierig zum Guten, dame mein Hertz beſtändig zum Guten. Peſge Guter Geiſt, fuͤhre mich auf ebener erg Bahn. Fuͤhre auch alle meine Lieben, unt Waßeri, und behuͤte uns und alle Frommen mag vor Unſeegen. tenn Duln rin Heilige Dreyfaltigkeit! Du biſt Jan reich von Barmhertzigkeit. Erbar⸗ d me dich unſer. Du biſt die Liebe ſelbſt! D ach ſo liebe uns je und je, und zeuch uns zu diraud laiſer Guͤten en riede im Lande, ſeegne iin Ke eien Stande. Laß unſer Hertz hinin und Haus deines Ruhmes voll wer⸗ ſiftt den. Wenn die Tage unſers Leile⸗ enenn ⸗ . tes Lber wve daß ich die 1 Nicſe hecke nn dercken ten he hinen veches . Nuge ſs Gite/ E = ſer del 4 rs Le ubi Abend⸗Andacht am Montage. 779 werden ein Ende haben, ſo laß uns einen Tag anbrechen in deinen Vor⸗ hoͤfen, der beſſer iſt, denn ſonſt tau⸗ ſend. Indeſſen ruffen wir: Gelobet ſey der HErr taͤglich! Amen. GOtt Lob! der Anfang iſt gemacht, Ich habe mein Gebet vollbracht, Und gehe nun an den Beruff, GOtt der die Welt und mich erſchuff Wird Kraft von oben mir verleihn, Der Anfang und das Ende ſeyn. Abend⸗Andacht am Montage. HErr Zebaoth dein Ruhm verdient, Daß er in meinem Hertzen gruͤnt. Daß es ein Tag dem andern Tage Und eine Nacht der andern ſage, Drum nimm auch dieſen Abend an, Was deinen Ruhm vermehren kan. G Vater, meine Staͤrcke! ODanck ſey dir, daß du mich ſtarck gemacht, des Tages Laſt und Hitze zu ertragen. Lob ſey dir, daß du ein vaͤterlich Aufſehen auf mich ge⸗ habt, und in meinem Beruffe man⸗ nigfaltig geſegnet haſt. Groß ſind deine Wunder und deine Wohlthaten 1 . M 2 Ich 180 Benjamin Schmolckens 1 Ich will ſie verkuͤndigen und davon mindoch ſagen, wie wohl ſie nicht zu zaͤhlen ſind. mein Du haſt mir heute viel Guts gethan: edee allein ich habe dir leider viel Boͤſes ſchichn davor erwieſen. Mein Gewiſſen zei⸗ mins⸗⸗ get mir mehr Flecken, als der Mond adepfe in ſeinem Lichte. Ja der Montag decire uͤberzeiget mich einer groſſen Finſter⸗ wwiſ nen niß meines Hertzens. Mein Mund ſhnenr beklaget es. Mein Hertz bereuet es. ſe oſin Ach richte, HErr! dein Angeſicht nicht ſhn, da wieder mich, ſondern auf mich. Sey Smmnke mir Suͤnder gnaͤdig. Errette mich leien von der Oberkeit der Finſterniß, und woeen laß mich nicht im Schatten des To⸗ hmme des ſitzen. Ueberſchatte mich aber ſenzee⸗ mit deiner Rechten in der gegenwaͤr⸗ Goſnde tigen Nacht, und laß meine Zuver⸗ Hetenſ ſicht unter deinen Fluͤgeln ſeyn. Sey ſſni mir eine feurige Mauer, mein Schild tſen wieder alles Schroͤcken, meine Ruhe h in der Unruhe, mein Leben, wennich als ein Todter liegen werde. GOtt Sohn, mein Heill ,alch = = = S= Abend⸗Andacht am Montage. Ir nimm doch alles Unheil von mir, wel⸗ ches meine Suͤnde heut angerichtet. geham. Heile die Wunden meines Gewiſſens, Edaß ich nicht heulen duͤrffe vor Unruh ſee meines Hertzens. Streich dein Blut mn an die Pfoſten meiner Kammer, daß der Wuͤrg⸗Engel voruͤber gehe. Ich ſergſgrx will mein Hertz mit deinen theuren Nahmen verſiegeln. Laß dieſes mei⸗ ne Looſung, laß dieſes mein Zeichen KEſeyn, daß ich dir zugehoͤre, und der Satan kein Theil an mir habe. Blei⸗ be bey mir, denn es will Abend werden und der Tag hat ſich geneiget. Sehe ich um mein Lager nichts als ein fin⸗ ce ſteres Egypten, ſo laß doch ein lichtes Goſen durch deinen Glantz in meinen Hertzen ſeyn. Denn auch Finſter⸗ niß iſt nicht finſter bey dir, und die Nacht leuchtet wie der Tag, wo du biſt, o du Licht vom Lichte. Himmli⸗ ſcher Salomon, ſtelle deine Starcken um mein Bette, und laß mich mit Au⸗ gen des Geiſtes ſehen, daß derer mehr M 3 die 182 Benjamin Schmolckens M die bey mir ſind, als derer, die wieder Eiſckun mich ſind. Du Engel des groſſen Raths o ſel laß mich nicht der Engel mangeln: heilge ſondern berathe Leib und Seele mit ale⸗ dieſen heiligen Waͤchtern, daß ich bey Uerf deinem Schutz ſicher ruhen moͤge. hhum, e GOtt heiliger Geiſt, mein Troſt! maen Habe Danck, daß du viel Gutes heu⸗ eſe An te in mir gewuͤrcket haſt. Sey geprei⸗ maddten ſet, daß du viel Boͤſes heute in mir ſemnie verhindert haſt. Es iſt deine, was ich lſcen loͤbliches gethan habe: meine aber, GOt, was gefehlet und verſehen iſt. Habe ſcleſſe ich heute den Tempel meines Her⸗ Piemond tzens verunreiniget: Ach! ſo weiche Maien darum nicht von mir. Heilige und cha reinige ihn wiederum in dem Blute des Lammes. Setze das Siegel auf Ae mein Hertze, welches ich durch mei⸗ gen ne Suͤnde abgeriſſen. Uberſchatte mich NnG heute, du Kraft des Hoͤchſten. Be. N zeuge in mir die goͤttliche Kindſchaft, zeige mir im Schlaf die himmliſche Min Erbſchaft, und bereite mich dieh A 2 Morgen⸗Andacht am Dienſtage. 83 de riee Erblickung des Todes zu meines Le⸗ oſenhte bens ſeeliger Endſchaft. ngen. Heilige Dreyfaltigkeit! Von dir Elene ſind alle Dinge und wir in dir. O deieen du unerforſchliche Tiefe des Reich⸗ imige, thums, erbarm dich heut uͤber Reiche zen emi und Arme! Habe ein Aufſehen auf Glese deine Auserwehlten. Behuͤte Ver⸗ engee wandte und Bekandte. Schuͤtze Ein⸗ tein m heimiſche und Fremde. Segne Freund ne wetfe und Feind. Sey aller Nothleidenden neine dc GOtt, aller Betruͤbten Troſt, aller e. ſchlaffenden Huͤter und Waͤchter. es Niemand iſt gut als du einiger GOtt; ſſodee Alſo verleihe uns allen in dir eine gu⸗ Heligt te Nacht. B den 4 Zu guter Nacht, mein JEſus wacht, ESiege 1 Daß mir die Nacht kein Grauen macht. Pdg Jetzt ſchließt die Ruh mein Auge zu⸗ ſcteni Mein GOtt iſt mein, und ich bin ſein, ſ Bs ſol die lete Loſung ſeyn. d Morgen⸗Andacht am Dienſtage Du alter GOtt machſt deine Treu nh e An dieſem Morgen wieder neu, R 4 So 194 . Benjamin Schmolckens So komm ich auch von neuen hier Und trage dir mein Hertze fuͤr. (BODTT Vater, mein Erhalter! G der Dienſtag erfordert einen neuen Dienſt von mir. Ach ſey geprei⸗ ſet vor deinen gnaͤdigen Schutz, der mich die vergangene Nacht umge⸗ ben hat. Im Schlafe war ich auſſer mir, du aber wareſt in mir. Der arge Feind gedachte es boͤſe mit mir zu ma⸗ chen, aber du GOtt, haſt es gut ge⸗ macht, wie es itzt am Tage iſt. O du allergetreueſter Menſchen⸗Huͤter! wie groß iſt deine Guͤte, daß Men⸗ ſchen unter den Schatten deiner Flu⸗ gel trauen. Habe Danck, daß du meines Angeſichtes Huͤlfe und mein GOtt biſt. Laß aber auch dieſen Mor⸗ gen mit dem neuen Lichte dein Antlitz aufs neue uͤber mich leuchten, daß mein Leib und Seel geneſe. Hat ein jeglicher Tag ſeine eigene Plage, ſo laß auch einen jeglichen Tag ſeinen Segen finden. Sey mir heute mitein a Muge Dn, de i nich ſchtes ſiner g ſen. Wae, Cs G ſittihe, Caünn, CDtt 6Dt n int. N. ſaß deine Nyora hinge Meine Sin ſcnich Schnlden (inreinen Dite den Ren Sine, P ſ heer = = = ☛ = - = 2=ẽ = = = = — . — Ne =Sn = =S= == = D Morgen⸗Andacht am Dienſtage. 185 Thau, der das Land befeuchtet. Laß mich nicht im Schweiſſe meines An⸗ geſichtes, ſondern auch im Preiſe deiner goͤttlichen Guͤte mein Brodt eſſen. Deine Hand ſey mit mir im Wercke, daß ich mit meinen Handen etwas Gutes ſchaffe. Wilſt du mich züchtigen, ach! ſo thue es nicht im Grimm, daß du mich nicht aufreibeſt. GOtt Sohn, mein Immanuel, GOtt mit uns! ſey auch heute mit mir. Mache an dieſem Tage ein Ge⸗ faͤß deiner Gnade und Ehre aus mir. Beh dir allein iſt Gnade und viel Er⸗ loͤſung. Suͤndige ich, ach ſo behalte meine Suͤnde nicht. Falle ich, ſo laß mich nicht liegen. Schreibe meine Schulden nicht auf, ſondern ab. Til⸗ ge meinen Nahmen nicht aus dem Buche der Lebendigen. Laß mich an dieſem Dienſtage nicht dienen der Sünde, denn ſie lohnet mit lauter Reue; nicht dienen der Welt, denn ſie bezahlet uns mit unſerm eigenen Ver⸗ M F der⸗ 196 Benjamin Schmolckens M derben; nicht dienen den Satan, den ffum ſein Lohn iſt in dem Pfuhle. Gieb, edas daß ich dir diene in Heiligkeit und Ge⸗ (ngen. rechtigkeit, welche dir gefaͤllig iſt. Und s, ſchn alsdann ſey auch mein Schild, und in he mein ſehr groſſer Lohn: ich will vor upepig dir wandeln und fromm ſeyn. Laß ſc nen mich deinen Geiſt, unter den vielfal⸗ Eiftt tigen Verſuchungen, in alle Wahr⸗ e Nun heit fuͤhren. Unter den mancherley imnah Truͤbſalen aber gieb mir ein Hertze ch ic nach deinen Willen. Schlaͤgeſt du Beſeſe ſo verbinde auch. Betruͤbeſt du, ſo moer erfreue auch. Soll ich mit Thraͤnen imn ⸗ ſaͤen, ſo laß mich auch mit Freuden nd ge erndten. Ich will des Morgens dei⸗ fenmne ne Gnade, und des Abends deine hen Wahrheit verkuͤndigen. ſaue GOtt Heiliger Geiſt, mein Gna⸗ , 0 den⸗Geiſt! laß mich auch heute wan⸗ n ep⸗ deln im Geiſte, und die Luͤſte des Flei⸗ e ſches nicht vollbringen. Erleuchte die irni Augen meines Verſtandes, daß ich lbemn erkennen moͤge, welches da ſehe d filigf = Morgen⸗Andacht am Dienſtage. 187 Hoffnung meines Beruffes. Ver⸗ leihe das Wollen, wuͤrcke das Voll⸗ bringen. Du biſt der Finger GOt⸗ tes, ſchreibe IEſum CHriſtum in mein Hertz. Erneure mich an dem inwendigen Menſchen, Herrſche in allen meinen Gliedern. Gieb mir N ſi Einfalt des Hertzens und Lauterkeit des Mundes. Wärcke alles in al⸗ len nach deinen Wohlgefallen. Laß mich jederzeit pruͤfen, welches das Beſte ſey, und erfuͤlle mich mit Fruͤch⸗ ten der Gerechtigkeit, die durch JE⸗ ſum CHriſtum geſchehen, zur Ehre und Lobe GOttes. Bewahre den theuren Schatz, den ich in einem ir⸗ diſchen Gefaſſe trage. Und ſollte heute mein letztes Stuͤndelein kom⸗ men, ſo bewahre und erhalte mich zum ewigen Leben. L O heilige Dreyfaltigkeit! Ich be⸗ gebe mich dir zu einem Opfer, das da lebendig, heilig und GOtt wohlge⸗ faͤllig iſt. Sey mit mir und dalen ei⸗ 198 Benjamin Schmolckens Meinen in Gluͤck und Ungluͤck, in Ge⸗ ſundheit und Kranckheit, in allem Anliegen. Laß heute mich und keine Seele verlohren gehen. Erhalte uns in Einigkeit des Glaubens, im Ban⸗ de des Friedens, und in der Hof⸗ nung des Erbes. Mache endlich durch einen ſeeligen Tod unſern muͤh⸗ ſeeligen Dienſtag zu einem himmli⸗ ſchen Frey⸗und Freuden⸗Tage, und fuͤhre uns aus Egypten durchs rothe Meer der Wunden JEſu, ins ewige Canaan. Da wollen wir dir dienen in deinen Tempel Tag und Nacht, A. Nun geht es auf die Arbeit loß, Mein GOtt eroͤfne deinen Schoos, Und ſchuͤtte Seegen aus die Fuͤlle, Nur deine Ehre ſey mein Ziel. Giebſt du mir wenig oder viel, Ach, ſo geſchehe HErr dein Wille. Abend Andacht am Dienſtage. Die Nacht verloͤſcht des Tages Licht: Mein GOtt! nimm deinen Glantz mirnichs ch Ae Olchdui 6o hab = =S — — — =☛= = ☛ Abend⸗Andacht am Dienſtage. 19 Zeuch du in meinem Hertzen ein, So hab ich immer Sonnenſchein. Go Vater, mein Hort und Heil! Es iſt abermahl ein Tag zum Ende, aber deine Guͤte nicht, welche kein Ende hat. Ach daß doch meine Sünde auch ein Ende haͤtte, mit welcher ich dieſen Tag mein Ge⸗ wiſſen beſchweret habe. O ich elen⸗ der Menſch, wer will mich erloͤſen von dem Leibe dieſes Todes? Ich habe leyder an dieſem Dienſt⸗Tag meine Glieder ſehr wenig begeben zum Dienſte der Gerechtigkeit, daß ſie heilig werden. Ich haͤtte dir allei⸗ ne dienen ſollen, denn niemand kan zwey Herren dienen. Aber ſo habe ich dem Geſchoͤpfe mehr gedienet als dem Schoͤpfer. Ich bin der Suͤn⸗ den Knecht (Magd) worden, und habe ſie laſſen herrſchen in meinem ſterblichen Leibe, ihr Gehorſam zu leiſten in ihren Luͤſten. Was hab ich nun zu der Zeit vor Frucht, derer i mi 190 Benjamin Schmolckens mich ſchaͤmen muß, denn das Ende derſelben iſt der Tod. Ach Vater! ſtraffe mich nicht, wie ich verdienet habe. Laß auch an dieſem Dien⸗ ſtage das Verdienſt deines Sohnes gelten vor alle meine Suͤnde. Weil es dunckel wird, ſo ſtelle meine Suͤn⸗ de nicht ins Licht fuͤr deinem Ange⸗ ſichte, ſondern laß ſie in den Wunden JEſu vergraben ſeyn. GOtt Sohn! mein HERR und mein GOtt! du biſt unter uns wie Geſtalt an dich genommen, daß du uns von der Suͤnden Knechtſchaft befreyen, und zur himmliſchen Frey⸗ heit der Kinder GOttes bringen moͤchteſt. Ach befreye mich auch heu⸗ te von dem Dienſt der Ungerechtig⸗ keit, daß ich hinfort der Suͤnden nicht mehr diene. Gieb mir deine dienſtbahre Geiſter zu, die um deinem Thron ſtehen. Steure o du Loͤwe vom Stamme Juda! dem bruͤlen en Aer derg ſſhet. 5 Auge Un ſelbe Dewwa 688 ut biſtas⸗ ſ Gund der Notie ll id Er Erſh Göͤrden Goteser ſshingn ein Diener geweſen, und haſt Knechts 10 ens 1das Ende Ach Viten h bethene eſen N⸗ es Slſts de. B iſe O ſenn Mg: Wunden Nn ſer mobe Abend⸗Andacht am Dienſtage. 191. den Loͤwen, der mich zu verſchlingen ſichet. Haſt du mich heute mit dei⸗ nen Augen geleitet, ſo druͤcke auch nun ſelber meine muͤde Augen zu. Bewahre mich und das Meinige, denn . es iſt das Deinige. Wende ab Waſ⸗ ſers⸗und Feuers⸗Noth, denn du biſt der Nothhelfer. Behuͤte vor Grauen und Erſchroͤcken, deine Hand kan al⸗ les aͤndern. Du haſt mir heute viel Gutes erwieſen; ach! ſetze auch die⸗ ſes hinzu, daß ich ein mit dir verſoͤhn⸗ ſü tes Hertze zur Ruhe bringen moͤge. Soll etwann das Bette zu meinem “ Grabe werden, ſo laß mich an dein Grab gedencken, und meine Seele in deinen Wunden betten. GOTT Heiliger Geiſt, mein Licht vom Lichte, laß mir dein Gna⸗ den⸗Licht nicht mit der Sonnen zu Rüſte gehen. Schlafen die Augen, ſo laß doch mein Geſviſſen wachen. Laß mich mein Lager lieber mit Thra⸗ nen als mit Sunden beflecken. Ve⸗ huͤte 192 Benjamin Schmolckens e huͤte mich vor aͤrgerlichen und entſetz⸗ Gſckee lichen Traͤ!men. Mache mein Her⸗ Udichn ze zu deinen Heiligthum, und heilige mn. S es in meiner Ruhe durch deine ſüͤſſe iſnen he Regungen. Befreie mein Gemuͤthe Ot bey von der Laſt aller irdiſchen Sorgen. ODt ben und laß mich keine, als menſchliche Vine de Verſuchungen betreten. So oft ich (ſbten, einen Dienſtag beſchlieſſe, ſo oft gieb ancken, mir zu bedencken, daß dieſes Leben ſen Sten nur ein Dienſt⸗Haus ſey: damit ich indſch an mich freue, den Dienſt der Eitelkeit mehrſt abzulegen, und mich ſtets bereite, ndeni Dir dermahleinſt im ewigen Lichte en⸗ zu dienen. Erhalte mich in deinem nſi Dienſt getreu bis in den Tod, auf fne daß, wo mein JEſus iſt, alsdann ich s ſein Diener, (ſeine Dienerin) ſeyn A moͤge. Heilige Dreyfaltigkeit! offenbah⸗ Po re deine Herrlichkeit auch dieſe Nacht an mir und allen Menſchen, die dei⸗ Rin ner Macht vertrauen, deine Gnade Junef ſuchen, deines Schutzes beduͤrſer. N NMeiin muͤder Leib begehret dich, Da4 Laß alles Schrecken von mir fliehn, Komm ſuͤſſer Schlaf erquicke mich, Wirf meine Glieder ſanfte hin, Bis daß die Nacht ihr Ende find, GOtt ſelbſten ruft: Nun ſchlaf mein Kind. Morgen⸗Andacht am Mittwoche. Brich an gewuͤnſchte Morgen⸗Stunde, Du traͤgeſt lauter Gold im Munde: In meinem Munde ſoll allein Mein GOtt, mein Gold, mein Alles ſeyn. NR GOtt 194 Benjamin Schmolckens Mu E. Gott Vater, mein Erbarmer! nnher⸗ mein Hertz iſt bereit, GOTDT, as mein Hertz iſt bereit, ich will ſingen Nin gn und tichten. Deine Barmhertzigkeit du iſt es, daß ich nicht gar aus bin. Der Gahnct anbrechende Tag leuchtet mir nicht ſen. ſo ſehr in die Augen, als deine Guͤte Mdee⸗ und Treue, die alle Morgen bey mir (iſ al neuiſt. O wie ſoll ich dich gnugſam Une preiſen, daß du ſo wohl an mir thuſt. O Mitten in der Woche, mitten in dem Male Leben mit dem Tode umfangen. Ich Ditn lag, als waͤr ich begraben. Wie leicht Munn haͤtte mich der Schlaf ſeinem Bru⸗ iUnhe der, dem Tode, uͤberantworten koͤn⸗ leilts nen; aber in deiner Kraft ſtehe ich ge⸗ Sigen ſund von meinem Lager auf. Du haſt llnnd durch dein Aufſehen meinen Odem Ate bewahret, ich will dich preiſen, ſo ſſtnen lange ein Odem in mir iſt. Du haſt mmn mich behuͤtet wie ein Aug⸗Apffel, cf mein Auge ſoll dafuͤr auf den HErrn ichm⸗ ſehen. Du haſt meine muͤde Haͤnde ge⸗ gucen ſtaͤrckt/ ich breite ſie qus zu dir. Du nad iten Morgen⸗Andacht am Mittwoche. 19 5 mein Hertz erquicket, ich werfe es da⸗ fuͤr als ein Opfer in deinen Schooß. Mein gantzes Leben ſey dir ergeben, weil du mich lebendig erhalten haſt. Gedencke auch heute meiner im Be⸗ ſten. Behuͤte den Leib vor Kranck⸗ heit, die Seele vor Verfuͤhrung. Laſ⸗ ſe dir alle mein Thun und Laſſen in deine Haͤnde befohlen ſeyn. GOtt Sohn, mein Mittler, laß mir alle Tage ein Mittwoche ſeyn. Tritt mitten ein bey mir und denen Meinen, wie bey denen Juͤngern, durch den Kuß des Friedens. Mitt⸗ le alles heut zu meiner Seeligkeit. Segne in meinen Thun Anfang Mit⸗ tel und Ende. Sey bey mir mitten der Arbeit, und erleichtere mir die Laſt meines Beruffes. Sey bey mir in mitten im Creutze, und verſuche mich nicht uͤber mein Vermoͤgen. Wenn ich mitten in der Angſt wandele, ſo er⸗ quicke mich. Suͤndige ich, ſo tritt mitten zwiſchen mir und den erzuͤrn⸗ NRN 2 ten 196 Benjamin Schmolckens ten Vater, mit dem Raͤuchwerck dei⸗ ner Hohenprieſterlichen Vorbitte, damit der Plage gewehret werde. Laß mich auch die Mittwoche erin⸗ nern, wie du mich in deinen Weinberg gemiethet, daß ich nicht muͤßig ſtehe an dem Marckte dieſer Welt, ſondern als ein treuer Arbeiter in demſelben erfunden werde. Soll ich heute ſeyn als eine Roſe mitten unter den Dor⸗ nen, als ein Schaaf mitten unter den Woͤlfen; ach! ſo verlaß mich nicht mit deinem Troſte, denn mit dir kan N ich alles uͤberwinden. GOtt Heil. Geiſt mein Fuͤhrer! fuͤhre mich auch an dieſem Tage nach dem Worte meines GOttes, daß ich als ein Kind GOttes ſey ohne Tadel, lauter und unſtraͤflich, mitten unter dem unartigen und argem Geſchlech⸗ te. Mache meinen Gang gewiß auf deinem Fußſteige. Zaͤume meine Zun⸗ ge, halte meine Augen, betaͤube mei⸗ ne Ohren, binde meine Haͤnde und Fuͤſ⸗ Mor worb u nen ns Morgen⸗Andacht am Mittwoche. 197 hneckde Fuͤſſe, bedeute mein Hertz, wann boͤ⸗ Wobbltt, ſe Gedancken, Worte und Wercke t ede hervor brechen wollen. Behuͤte mich oce h vor meinen eigenen Willen, und gieb Welg mir ein Hertz nach deinem Willen. niigfte Reiß die Welt aus meiner Bruſt, und ,ſrden pflantze hingegen in derſelben das henſtbn Reich GOttes. Laß mich alle mei⸗ iteſn ne Berufs⸗Geſchafte im Glauben den do ohne Zweifel anfangen, in der Liebe iterde ohne Hinderniß fortſetzen, in der nic e Hofnung ohne Unſeegen vollenden. iir drkte. Mache mich tuͤchtig, wo ich untuͤch⸗ tig, mache mich erleuchtet, wo ich ght thoͤricht, mache mich getroſt, wo ich Nbetruͤbet bin. Ohne dich kan ich Hnichts, durch dich will ich alles thun. Heilige Dreyfaltigkeit! ſey an tnmn dieſer Mittwoche mit uns, unter uns, ectt in uns. Wenn alle Berge mitten ins ente Meer fincken, und die Welt unter⸗ netege gienge; ſo laß uns doch erfahren, daß dnu mitten unter Iſraei biſt, und daß imet du der HErr unſer GOtt ſeyſt. Wie N 3 du 198 Benjamin Schmolckens du o ſtarcker GOtt! dein Volck mit⸗ ten durchs rothe Meer fuͤhrteſt, ſo fuͤhre uns auch mitten durch alle Angſtfluthen hindurch. Erhalte uns mitten in der Anfechtung, wie die frommen Maͤnner mitten im feuri⸗ gen Ofen. Endlich bringe uns mitten durch Noth und Tod hindurch, ins ewige Leben, ſo wollen wir dir mitten in der Gemeine lobſingen, die bey dir im Himmel iſt, Amen. Es wolle mich nun ſeegnen, GOtt Vater Sohn und Geiſt, So kan mir nichts begegnen, Was Noth und Uebel heiſt, Es muß mir alles Nutzen geben, Lieb oder Leid, Tod oder Leben. Abend⸗Andacht am Mittwocht. Die Laſt iſt aus, nun kommt die Luſt, Da mir die ſanfte Ruh bewuſt, Mit JEſu wach und ſchlaf ich ein, Wie ſollt ich denn nicht froͤlich ſeyn? Gtt Bater, mein Erretter! ich OO will dir abermahl ein Freuder⸗ Abend⸗Andacht am Mittwoch. 199 Opffer thun, und deinem Nahmen dancken, daß er ſo troͤſtlich iſt. Du erretteſt mich aus aller meiner Noth. Je mehr ich Tage hinter mich lege, je mehr erfahre ich deine Treue, je mehr genieſſe ich deine Liebe, je mehr ſchme⸗ cke ich deine Freundlichkeit: je naͤher aber komme ich auch den Tage, der allen meinen Tagen ein Ende machet. Ach! daß ich doch einen jeden, und alſo auch den heutigen Tag alſo zuge⸗ bracht haͤtte, daß deine Liebe nicht waͤre beleidiget, deine Gerechtigkeit nicht gereitzet, mein Gewiſſen nicht beſchweret, meine Strafe nicht ge⸗ haͤuffet worden. Ach ich erkenne die inſzenni meines Hertzens, bey die⸗ em dunckeln Abend. Die Mittwo⸗ che zeiget mir eine Mitternacht mei⸗ ner Suͤnde. Wo ſoll ich hingehen vor deinem Angeſichte. Solte mich nicht dein Fluch treffen, daß meine Leuchte verloͤſche mitten in Finſterniß? Ach mein GOtt zuͤchtige mich nicht nach N 4 dei⸗ 4on Benjamin Schmolckens deiner Gerechtigkeit. Verwandele deinen Richter⸗Stuhl in einen Gna⸗ den⸗Sthul. Laß meine Suünde wohl ferne von mir ſeyn, du aber ſey nicht ferne von mir. Vergib und vergiß meine Schuld, gedencke aber an dei⸗ ne Huld, und ſey auch in der zukuͤnf⸗ tigen Nacht mein GOtt, der ſich uͤber mich erbarmet. GOtt Sohn, mein Fuͤrſprecher, tilge aus die Handſchrift, ſo wieder mich iſt. Thue aus dem Mittel, was ich an dieſer Mittwochen gefuͤndiget habe. Du Baum des Lebens mitten im Paradieſe GOttes, laß mich heu⸗ te unter deinen Schatten ruhen. Ich ſuche auch des Nachts dich, den mei⸗ ne Seele liebet. Ruhe bey mir, ſo ſchlaf ich ſicher. Ruhe in mir, ſo ſchlafe ich ſeelig. Wo ja meine Feinde nicht ruhen, ſo wiederſtehe ihnen mit deinem Arm. Liege ich mitten unter den Loͤwen, ſo laß mich auch mitten unter den Engeln liegen, die iheet Muſch, ſgib mi n Hen rhig einſich die Loſ Phnier i Gt iß m fanigen ch heut ſektle fincen e Ne eltnack ſteiſ ſche ſctn mein e Abend⸗Andacht am Mittwoch. 20 Netritbe Rachen zuhalten. Bin ich wie ein inenhn⸗ Menſch, der mitten im Meerſchlaͤfet, ndetoht ſo gib mir dennoch eine Stille in mei⸗ 1 ſeyticht 1„ . nd vegs heran de nem Hertzen, daß meine Seele nicht unruhig ſeyn duͤrffe. Verbirge mich heimlich in deinem Gezelte, welches die Loſung hat: die Liebe iſt ein Panier uͤber mr. GOtt Heiliger Geiſt mein Redner. Laß mich dieſen Feyerabend mit feurigem Gebethe machen. Bin ich heute kaltſinnig geweſen, in mei⸗ nem Chriſtenthum; ſo entzuünde dei⸗ ne bruͤnſtige Liebe in mir, und laß das Fuͤncklein meines Glaubens nicht in der Aſche erſticken. Habe ich gewan⸗ delt nach dem Fleiſche, ſo erneure mich im Geiſte. Leg ich meine Kleider ab, ſo ziehe mir JEſum an. Schlieſſe ich meine Augen zu, ſo erwecke du mein Gewiſſen. Seufze ich in der Nacht, ſo ſchreye du ſelbſten das Ab⸗ ba vor mich. Rede ich mit meinem Hertzen auf meinem Lager, ſo laß den N S In⸗ — 202 Benjamin Schmolckens Inhalt meines Geſpraͤchs nichts als meinen JEſum ſeyn. Will mich eine Furcht ankommen, ſo halte mir vor, daß ich nicht einen knechtiſchen, ſondern einen kindlichen Geiſt em⸗ pfangen habe, und mich alſo nicht fuͤrchten duͤfſe. Heilige Dreyfaltigkeit! auf deine Gnade lege ich mich, mit deiner Barmhertzigkeit decke ich mich, hin⸗ ter deine Allmacht verberge ich mich. Verriegle mein Haus, verſiegle mein Hertz mit deinem Schutz. Sey bey uns zur Rechten und Lincken. Sey meiner Freunde Freund. Erquicke alle Muͤhſeelige und Beladene. Gieb uns eine geruhige Nacht, einen froͤh⸗ lichen Morgen. Bis endlich keine Mittwoch mehr ſeyn wird, und wir alle dort verſammlet werden, wo das Lamm mitten auf den Stuhl uns weiden wird. Dir ſey Ehre in Zeit und Ewigkeit, Amen. Se bin ich nun in GOttes Hand, Dee alles Grauen hat verbannt. 5 ſfrcht Denn wo Nit JEſ M Rſ Den Ge Dosjest ogesat Eenn R hreen ſec ſimuna Dooel ſer ein ſden Pob, ſde. mnen⸗ eſen eſtele let, 5 ns Wn haktm ſechtſen, Geſt x ſo C,dee ſt deiner i ſchts cket, die hat mieh jetzo ſanft wiederum Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. 203 Ich fuͤrchte weder Noth und Tod,. Denn woich bin, da iſt mein GOtt. Mit JEſu will ich ſchlafen gehn, Mit JEſu wieder auferſtehn. Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. Mein GOtt du ſchaffeſt dieſes Licht. .. Das jetzund durch die Wolcken bricht. Laß es auch lichte bey mir werdaen. Gib einen Himmel auf der Erden. Ott Vater, mein Verſorger! W Meine erſte Sorge an dieſem Morgen iſt das Lob deiner unaus⸗ ſprechlichen Guͤte. Der Donnerſtag iſt nun auch erlebet, und ich lebe noch. Davor bringe ich dir die Farren mei⸗ ner Lippen, und bezahle dir das Ge⸗ luͤbde meines Hertzens. Ich ſage mit Jacob, da er aufwachete: Warlich iſt der HErr an dieſem Orte. Um mein Bette finde ich die Fußtapffen deiner Liebe. Die hat meine Wache beſtellet, die hat meine Ruh gewuͤr⸗ auf⸗ is en bit i fſohergſic nein agt noch min be wenin Gtm hi Gottloſen er Mna ich neſne eGcde rd Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. 2z3 dein Angeſicht freundlich iſt, ſo iſts mein Leben. Laß auch an dieſem Don⸗ nerſtage daſſelbe leuchten, daß meine Seele geneſe. Sey mir freundlich und foͤrdere das Werck meiner Haͤn⸗ de. Solte ich ja heute ein verirrtes und verlohrnes Schäaͤflein werden: ach ſo ſuche deinen Knecht. Bekehre du mich HErr, ſo werde ich bekehret, hilf du mir HErr, ſo iſt mir geholfen. Behuͤte mich vor Sicherheit des Her⸗ zens, und vor Gottloſigkeit des Wan⸗ dels. Zeige mir deine Fußtapfen, daß ich nicht mir, noch der Welt, oder dem Satan folgen moͤge. Zeuch e mich dir nach, ſo laufe ich, und wo du mir ein menſchliches Joch auflegeſt ſo laß mich doch dabey den gantzen Tag in den Seilen der Liebe gehen. Gieb daß dieſer und jener Tag, den ich noch zu leben habe, mein Donnerſtag ſey, daß ich mich erinnere des letzten Ge⸗ richts⸗Donners, erſchroͤcke vor dem gegenwaͤrtigen Geſetz⸗Donner, und Ols 206 Benjamin Schmolckens alſo taͤglich in wahrer Buſſe erfunden ens zerde⸗ Weil ich nicht weiß, wenn das Fin letzte Stuͤndlein kommt, ſo laß mich ſed m alle Stunden bereit ſeyn, dir mei⸗ feinen nem Koͤnige entgegen zu gehen. chti GOtt Heiliger Geiſt, meine Staͤr⸗ de ni cke! ſey auch in mir Schwachen heute ein maͤchtig. Laß mich dieſen Tag alſo le⸗ Pihen ben, daß es mich auf den Abend nicht egee reuen moͤge, gelebet zu haben. Zuͤn⸗ achin de mir ein Licht an in dem Verſtande, eſe urnd baue dir ein Heiligthum in mei⸗ gee nem Willen. Laß mich in dem Rathe ge /e der Frommen wandeln. Meine See⸗ ee⸗ le komme nicht in den Rath der Gott⸗ Peſe loſen. Mein Fuß trete nicht auf den Vetefe Weg der Suͤnder. Lege meinen ſünd⸗ Cten lichen Neigungen Zaum und Gebiß Peſi an, daß ſie in den Gehorſam des nhan Reichs Chriſti behalten werden. Be⸗ nhde ruhige mein Gewiſſen, daß Gerech⸗ anſt tigkeit und Friede ſich in meiner Seele d kuͤſſen. Verwandele alle Bitterkeit den des Creutzes in eine Artzeney/ und hri⸗ Gefile Morgen⸗Andacht am Donnerſtage. 207 ge das Licht des Troſtes mitten aus der Finſterniß der Truͤbſalen herfuͤr. Gieb mir ein vergnuͤgtes Hertze bey imi meinem beſcheidenen Theile. Laß mich nicht begierig ſeyn nach Guͤtern die mich eitel machen, ſondern pflan⸗ tze in mir eine Sehnſucht nach den wahren Schaͤtzen, die eine beſtaͤndi⸗ N ge Vergnuͤgung geben, und die ich auch im Sterben mitnehmen kan. Heilige Dreyfaltigkeit! Ich heili⸗ unm ge dir heute meinen Leib und Seele. Ach laß mein Leben und Weben ein ee ſtetes Lob deiner Herrlichkeit ſeyn. Wende dich auch zum Gebethe der Verlaſſenen. Erbarme dich deines Erbes. Segne dein Volck. Laß die Meinigen nicht aus deinen Augen, noch aus deinen Hertzen. Leite uns nach deinen Rath, und nimm uns endlich mit Ehrenan. Ehre ſey dir, GOtt in der Hoͤhe, Friede auf Er⸗ den, und den Menſchen ein Wohl⸗ gefallen, Amen. 6 0 3208 Benjamin Schmoickens So zieh ich meine Kleider an, Und bin mit JEſu angethan, Der kan den rechten Schmuck mir ſchencken. Jedoch bey allem was ich thu, Will ich auch an die letzte Ruh Und an den Sterbe⸗Kittel dencken. Abend⸗Andacht am Donnerſtage. Danck und Ruhm ſey dir bereit, O du HErr der Herrlichkeit, Daß ich wieder einen Tag Froͤlich hinterlegen mag. R . Goitt Vater mein hoͤchſtes Gut, G ach wie gut haſt du es aber⸗ mahl an dem vergangenen Tage mit mir gemacht! Deine Guͤte iſt beſſer denn Leben. Wenn ich meine Unwuͤr⸗ Pend lſent utnichin t was lnich , fir doch derGiſe bin. Ne ichhey al Peſchent ich wel 8bun obegen Eihe hoh leſito ſelntd elBenn digkeit mit der Groͤſſe deiner Barm⸗ achti hertzigkeit vergleiche, ſo muß ich mit ſegtftta Jacob ſagen: Ich bin deſſen nicht ea⸗ werth, was du an mir gethan haſt. Mit was vor vaͤterlicher Vorſorge a haſt du mich berathen? Mit was vor getreuer Wachſamkeit haſt du mich ſo viel tauſend Gefaͤhrlichkeiten enr. Kung, nd⸗ ſzrre Ed ſucht ⸗ HErr, vergib nach dein feſt zu mir traͤgeſt. Abend⸗Andacht am Donnerſtage. 205 riſſen? Mit was vor Langmuth haſt du mich in meinen Suͤnden getragen. Mit was vor Gedult und Liebe haſt du mich zur Buſſe geleitet. Ach! gieb mir doch eine rechte Empfindung von der Groͤſſe deſſen, was ich dir ſchuldig bin. Aber wie erſchreck ich auch, wenn ich bey allen dieſem Guten in meinem Fleiſche nichts Gutes finde. Du haſt mich wol mit Wohlthaten uͤberſchuͤt. tet: aber ich habe deiner Gnade und Gabe gemißbrauchet. Die Seile der Liebe habe ich zerriſſen. Meine Suͤn⸗ de iſt jetzo fuͤr, dein Zorn iſt uͤber mir, lef die Angſt der Hoͤllen inmir. O Vater der Barmhertzigkeit! wie fündlich ich auch bin, ſo nehme ich dennoch mei⸗ ne Zuflucht zu dir. Bey dir iſt die Ver⸗ gebung, daß man dich fuͤrchte. Ach er Lieb, die du GOtt Sohn, meine eintzige Zu⸗ Kucht. Zudir fliehe ich, verſtoſſe mich nicht. Ich hoͤre wohl an dieſem Don⸗ 2 O ner⸗ 216 Benjamin Schmolckens ber nerſtage dein Geſetze donnern, aber teſnit auch dein ſuͤſſes Evangelium Gnade (dſcha und Gerechtigkeit predigen. Habe Auf D ich ſchon groſſe Urſache, traurig zu Under! ſeyn uͤber meine Suͤnde; ſo habe ich de. De doch noch viel groͤſſere Urſache, mich Denpen zu erfreuen uͤber deine Liebe, die mich ſlent nicht will laſſen verlohren gehen. mihni Verwandle durch dieſe Liebe den lgſe. Zorn deines himmliſchen Vaters in ich ten lauter Gnade; die Finſterniß der he⸗ ſteye genwaͤrtigen Nacht in lauter Licht, alerin⸗ ja meinen Tod, wenn er heute erfol⸗ t e gen ſolte, in lauter Leben. Haſt du Daheme nichts, o Seelen⸗Freund, wo du (lemt dein Haupt hinlegeſt, ach lege es heu⸗ een glen te auf mein Hertz, ſo werde ich in dir Ageng ruhen, und du in mir. Ich will dich in V. halten und nicht laſſen, bis ich dich ſegene in meine Cammer bringe. Ach biſt tefn du bey mir darinnen, ſo werde ich lhn wohl bleiben. ehen.9 GOtt Heiliger Geiſt, mein Pfand Af und Siegel! verſiegle mich auch her⸗ onbe s netn, iuun Gned . Ho SS S̃ = E — = == = = —ẽ ıↄ 6 = Abend⸗Andacht am Donnerſtage. eir te mit dem Zeichen der goͤttlichen Kindſchaft. Erinnere mich meines Tauf⸗Bundes, damit ich im Bund⸗ lein der Lebendigen eingebunden blei⸗ be. Baue dir auch im Schlafe einen Tempel in mein Hertz, und erfuͤlle daſ⸗ ſelbe mit ſüſſen Traumen. Verlaß mich nicht, wenn mich alle Menſchen verlaſſen. Wenn ich von mir ſelber ſnicht weiß, ſo gedencke du an mich. Befreye meinen Geiſt von der Laſt aller irrdiſchen Sorgen, welche mir oft die Nacht zum Tage machen. Verbanne aus meinen Gedancken alle unreine Luͤſte, aus meinen Oh⸗ ren alle boͤſe Zeitungen, aus meinen Augen alle Schroͤck⸗Bilder der Hoͤl⸗ len. Wecke mich wieder zu einer gluͤck⸗ ſeeligen Stunde. Iſt aber mein letz⸗ tes Stuͤndelein vor der Thuͤre, ſo laß meinen Blick in die Wunden JEſu gehen. Nur ſelig, ob gleich ploͤtzlich. Auf Chriſtum, und in Chriſto iſt es am beſten ſchlafen gehen. — O 3 Hei⸗ 412 Benjamin Schmolckens Heilige Dreyfaltigkeit! Laß auch heute die Meinigen dieſes Siegel ha⸗ ben: Der HErr kennet die Seinen. Mache zunichte den Rath der Gott⸗ loſen. Heilige die Ruhe aller From⸗ men. Schüuͤtze die Wohnungen Ja⸗ cobs. Gieb uns diejenigen zu, die um deinen Thron ſtehen; ſo wollen wir uns morgen vor dieſen Thron buͤcken or Oſel e. Wa Nhe. hettze, eine 4 Mhyre N ſennig. (in; mne und ſagen: Der GOtt Iſraelis iſt wgin mit uns, der GOtt Jacob ſchuͤtzet uns. In deinen Nahmen ſprechen wir indeſſen Amen. 2 In JEſus Namen ſchlaf ich ein, Der Feind mag lauter Donner ſpeyn. Ich werde darum nicht erwachen, WOit wendet alle Donnerſchlag Und kan auf einen Donnerſtag, Die angenehmſte Stille machen. Morgen⸗Andacht am 3 Freytage. Gib JEſu, daß die Morgenroͤthe Die Macht der Finſterniſſen toͤdte, In deinem Blute ſtelle mire Den rechten Himmel⸗Purpur fuͤr. GOtt lenhGer Peyyen 6 Morgen⸗Andacht am Freykage. 383 Meg (Ott Vater meine Freude! So eigl ) ſtehe ich wieder auf zu deinem NieSener Lobe. Wache auf, meine Ehre. Das de dee Hertze, meine Pſalter, die Lippen, Ulegen meine Harffe klingen von deinem nen y. Ruhme. Dieſer Freytag mein Frey⸗ 1,Neim Tag. Mein Auge frey von der Fin⸗ leni ſterniß: mein Ohr frey vom Schre⸗ n bicen cken; meine Fuͤſſe frey vom Stricke ſcelsf des Jaͤgers; mein Hertze frey von al⸗ do ſhnen lem Grauen des Nachts. O herrliche tegerne Freyheit! das Auge ſiehet es, der Mund ruͤhmet es, die Seele erkennet es. Fahre fort, o allerguͤtigſter Va⸗ „ter, in ſolcher Freyheit mich zu be⸗ veſtigen. Befreye mich von allen was mir ſchaͤdlich, und dir mißfaͤllig iſt. Ziehe meinen Fuß aus dem Netze, “ das mir Welt und Satan geſtellet hat. Zerſchneide alle Bande der Ei⸗ telkeit, die mich feſt an die Erde hef⸗ ten, und vom Himmel loß reiſſen: Laß meine Begierde nicht ruhen auf Dingen, die keine Auhe haben. Schuͤt⸗ 3 e 6 a14 Benjamin Schmolckens te in mir aus deine Gnade, und gieb mir keinen geringern Reichthum, als dich ſelbſt. Mache mich in meinem Beruffe emſig und vergnuͤgt. Dein Seegen verſuͤſſe mir, was mir ſau⸗ er wird. Frey vom Creutze will ich an dieſem Freytage nicht ſeyn; ich wer⸗ de auch leider! nicht frey von der ſuͤn⸗ de bleiben. Dort aber laß mich dei⸗ nen Troſt, und hier deine Gnade fin⸗ den, wenn ich ſie ſuchen werde. Laß ich mich im Creutze nicht verzagt, in der Suͤnde nicht verſtockt ſeyn; in jenem Linderung, in dieſer aber Vergebung be erhalten. Sey mein GOtt, der mir hilft, und meine Huͤlfe die mich in keiner Noth verlaͤſt. GOtt Sohn, meine Freyheit! Der Freytag war dein Sterbe⸗Tag. ( Durch deinen Tod haſt du mich frey gemacht vom ewige Tode. Haſt du Sohn GOttes mich frey gemacht, ſo bin ich recht frey. Gieb, daß dieſer Tag mir heute und nimmer aus Ger More ichtnn Rae ungen dem. , d gi iienn ergebuns , derni Morgen⸗Andacht am Freykage. ery Gedaͤchtniß komme. Heute bin ich mit Iſrael aus dem Dienſt⸗Hauſe gegangen, heute haſt du meine Seele aus dem Kercker gefuͤhret: das dan⸗ cke ich deinen Nahmen. Ach laß mich die herrliche Freyheit, die du mit dei⸗ nen Banden erworben haſt, nicht brauchen zum Deckmantel der Bos⸗ heit, daß deine Gnade an mir nicht vergebens ſey. Gieb vielmehr, daß ich eine Dienſtbarkeit mit der andern verwechſele, die Dienſtbarkeit der Süuünden, mit der Dienſtbarkeit der Gerechtigkeit. Du haſt mich theuer erkauft, laß mich heute und kuͤnfftig dein eigen ſeyn, damit ich mich nicht wieder von dem knechtiſchen Joche fangen laſſe. Pflantze heute dein Creutze in mein Hertze. Druͤcke dei⸗ ne Dornen in mein Fleiſch, daß es nicht geil werde. Hefte mich an dich, mit Naͤgeln der Liebe. Zeige mir durch ſtee die geoͤfnete Bruſt dein im Blut wal⸗ lendes Herze, als meine eintzige Frey⸗ O 4 adt. Benjamin Schmolckens Do ſtadt, wenn die Seele in Aengſten iſt. W neh Gieb Balſam her aus deinen gehei⸗ iſt: ligten Wunden vor mein geaͤngſtetes Abſale Gewiſſen. Dein im Tode geneigtes Haupt, laß mich heute kuͤſſen! woich nach deinen Willen dem Tode begeg⸗ nen ſollte, daß ſey meine Loſung an dieſem Tage: JEſus, meine Liebe iſt gecreutziget. BStt heiliger Geiſt, mein Freund! Bewahre mich heute vor aller Suͤn⸗ e⸗ de, welche iſt eine Feindſchafft wie⸗ der GOtt. Laß mich der Welt Feind und GOttes Freund ſeyn, und als⸗ denn auch ſchmecken und ſehen, wie freundlich der HErr iſt. O was vor Freyheit werde ich an dieſem Freyta⸗ ge beſitzen, wenn ich meinen Verſtand ) und Willen dir voͤllig unterwerffen werde. Denn wo der Geiſt des HErrn iſt, da iſt Freyheit. Gieb, daß ich den d Fleiſche nicht Raum gebe, noch mich laſſe den eiteln Wahn der Welt ge⸗ fangen nehmen. Reiß mich je mehe und de Crea Denſte Preyyet ſnd Kin⸗ af eiſ 6 Morgen⸗Andacht am Freytage. 217 lengenf. und mehr loß von dem, was ir⸗ lnen ehee diſch iſt: und zeige mir bey allen geingfeue Trübſalen, daß auch dermahleins egenege die Creatur frey werden wird vom ſenl h Dienſte der Eitelkeit, zur herrlichen dhebege⸗ Rre Kitder Kinder GOttes. Wir ind Kinder der Freyen, und warten lebebeſe auf Jeruſalem, das droben iſt, da iſt die Freye, die unſer aller Mutter iſt. geeg Da werden wir vollkommen frey ler Sin ſeyn. Unſere Seele aus dem Tode ge⸗ heſtie riſſen, unſer Auge frey von Thraͤnen, Glrſtn unſer Fuß frey vom Gleiten. Eya, ind as waͤren wir dal “ en, xe. Heilige Dreyfaltigkeit! ſey heute diesn nicht ferne von einem jeglichen unter uns, in dir leben, weben und ſind wir. Ngitd Iſrael hoffet auf dich, laß unſre Hof⸗ nung nicht zu ſchanden werden, denn hem du biſt unſer GOtt. Erhebe uͤberuns e das Licht deines Antlitzes. Vermeh⸗ chm redein Reich in uns. Bleibe mit dei⸗ Wte ner Wahrheit bey uns. Laß uns mu⸗ thig glauben, heilig leben, geduldig O S lei⸗ .1S Benjamin Schmolckens leiden, ſeelig ſterben. Wir laſſen dich nicht, du ſeegneſt uns denn, Amen. Ich bitt, HCer JEſu dich, Dein Blut kommm uͤber mich! Doch aber in Genaden: So kan mir keine Noth, Kein Elend und kein Tod Auch gar kein Teuffel ſchaden, Abend⸗Andacht am Freytage. Ihr blutigen Wunden der leidenden Liebe, Ich lege mein Hertze mit Glauben in euch; So hab ich ein Bette den Salomon gleich Und fuͤrchte nicht, daß mich ein Unfall betraͤbe. tt Vater, mein Geber alles ) Guten! Was gebe ich dir wie⸗ der vor alle deine Gaben, die ich die⸗ ſen verfloſſenen Tag von dir empfan⸗ gen habe. Ich bin ein Kind des Zorns, und dennoch haſt du mir deine Gnade ſo reichlich erwieſen. Da ich nichts verdienet, ſo haſt du mir alles gege⸗ ben, was mir Noth iſt. Alle Wohl⸗ thaten, die uͤber mich ausgeſchuͤttet, ſind Fruͤchte deiner erbarmenden Lie⸗ 6 Abe e Ale ſicket, tlichen lendlick lat mir tun hab deine ſichWe ſecharmn ſen N ten mn N ni ß her in ſderi ſn Wehe ü (llohr An uſe Duge etren ☛ Abend⸗Andacht am Freytage. 219 aſendih be. Alles Creutze, was du mir zuge⸗ Apen. gtee l ge Peee er ales ditwi⸗ ich d⸗ enpfan GMon, Gnde tichnt 6s gege Wo⸗ 4 6 de 4 ſchicket, iſt eine Wuͤrckung deiner vaͤ⸗ terlichen Reigung. Und dieſen Au⸗ genblick muß ich ſagen: Bis hieher hat mir der HErr geholfen. Ach wa⸗ rum habe ich nicht Engel⸗Zungen? deine Treue und Barmhertzigkeit nach Wuͤrden zu erheben? Allein, wie beſchaͤmet mich meine Suͤnde fuͤr dei⸗ nem Angeſichte, daß ich mich fuͤrch⸗ ten muß, mein Danck⸗Opfer werde dir nicht gefaͤllig ſeyn. Es iſt wahr, daß der Sünder vor dir nicht beſtehn kan; aber das iſt auch gewiß, daß du den Suͤnder in ſeiner Buſſe nicht ver⸗ ſtoſſen wilſt. Ich will deine heilige Verheiſſung ergreiffen, daß wer an JEſum Chriſtum glaͤubt, nicht ſoll verlohren werden. In dieſem Glau⸗ ben rechtfertge mich, ſey mir um Chri⸗ ſti willen gnaͤdig und barmhertzig. Finſterniß bedecket nun das Erdreich, Du aber decke mich mit deiner aller⸗ getreueſten Liebe. Sende mir deine Nacht⸗ 22 G Benjamin Schmolckens Nacht⸗Wache bis zur froͤlichen Mor⸗ des gen⸗Wache. ſſcher GOtt Sohn! mein alles in allen! Hauch Jedermann dencket jetzund an ſeine he ne Ruhe. Ich aber dencke an meine Suͤn⸗ Oolte i de. Ach meine Gedancken ſind heut wgenn nicht allemahl deine Gedancken, und Nlt⸗ meine Wege nicht immer deine Wege Mteie geweſen. Ich weiß aber, daß du nicht e e⸗ Gedancken des Leides, ſondern Ge⸗. Do ſt dancken des Friedes uͤber mich haſt. O ſo dencke an mich in deiner Barm⸗ N hertzigkeit, wie du am Creutze des ar⸗ yli⸗ men Schaͤchers gedacht haſt. Wirf (o meine Suͤnden in die Tiefe des Meers eel daß ihrer nimmermehr gedacht wer⸗ Een den. Gedenck, oHErr! derſchweren Alte Zeit, darin der Leib gefangen leit, der Ve⸗ Seele, die du haſt erloͤſt, giebo HErr Ehe JEſu deinen Troſt. Troͤſte mich in wgia dieſer Nacht, durch das Andencken oce, deiner Wunden, weil du mich in der⸗ Hetn ſelben von der Obrigkeit der Finſter. kege,ſ⸗ niß errettet haſt, ſo laß mich auch jetza hoͤe⸗ vor ns chen Ron it citt n ne eine Gn ſnd hene Gen, und e Wegt ſdunit dern Ge⸗ Fich hot tet Wm gedher⸗ .W 6 Men — =. — — =ẽ = — = = = = = Abend⸗Andacht am Freytage. 22r vor des Satans Grauen und Klau⸗ en ſicher ruhen. Dein letztes Wort ſey auch mein Wort: Vaker, ich be⸗ fehle meinen Geiſt in deine Hande. Solte ich dieſe Nacht mein Haupt neigen muͤſſen, ſo laſſe es dir auf dei⸗ ne Blut⸗ruͤnſtige Bruſt fallen. Soll mir mein Hertze brechen, ach ſo bre⸗ che es in deiner geoͤfneten Seite. Das ſey mein Weg ins Paradeiß. Ich kuͤſſe deine Prieſterliche Wun⸗ den und ſage: dir leb ich, dir ſterb ich/ dein bin ich tod und lebendig. GOtt heiliger Geiſt mein Vertre⸗ ter! Beſchleuß meine Seufzer mit dei⸗ nem Abba. Beſprenge ſie mit dem Blute des unſchuldigen Lammes. Verſiegle ſie mit dem letzten Angſt⸗ Geſchrey meines ſterbenden JEſu, wenn ich jetzt mein Licht ausloͤſchen werde, ſo ſey das Licht in meinem Hertzen. Wenn ich meine Kleider ab⸗ lege, ſo zeuch mir an die Kraft aus der Hoͤhe: daß ich wieder all lſtige n. ufe 22⁹ Benjamin Schmolckens laͤuffe des Satans beſtehen moͤge. Wenn ich die matten Glieder auf mein Lager werfe; ſo verſichere mei⸗ ne Seele, daß ich in den Wunden mei⸗ nes JEſu ruhe. Laß auch mein Bet⸗ te mir von meinem Grabe predigen, daß ich nicht in Sicherheit ſchlafe, wie die Juͤnger am Oelberge, ſondern al⸗ le Augenblick meines Endes erwarte. Stecke das Creutz meines Erloͤſers als ein Sieges⸗Zeichen vor mein Bette. Das ſoll meine Ruhe, das ſoll meine Ehre ſeyn. Bekehre auch alle Feinde des Creutzes Chriſti, daß ſie ſich unter dieſes Panier ſammlen, und der Verdammniß entgehen moͤ⸗ gen. Verſiegle mit dieſem Gnaden⸗ eichen die Ruhe der Meinigen, und aß keinen verlohren gehen, den du damit bezeichnet haſt. Heilige Dreyfaltigkeit! Deine Gnade ſey unſer Licht im Finſtern. Dein Schutz ſey unſer Schild in der Gefahr. So wird ſich keine Page u Ab ſet ſo Va mnem 6 nſſet he ſn. 5 frms, enl Soſſt de Wet ODoß i Ns Gchat Dunmg Mo Enic dlaß Mhrt „„ ens Abend⸗Andacht am Freykage. 423 ehen nog unſrer Huͤtten nahen. Sey mit Glide ag uns o Vater! in deinem Sohne, mit tſichee ne deinem Geiſt. Laß dieſe Schrift an Zundennn⸗ unſer Haus und Hertze geſchrieben Umen N⸗ ſeyn: Hier iſt der HErr. Iſt GOtt e preogn für uns, wer will wieder uns ſeyn, ta⸗ Amen! bernal 5 lan d du, men Baſet wags mich en, Elaſts Daß ich in deinen tieffen Wunden Der Kinder GOttes Freyheit funden. 1t nioe Gieb auch nunmehr durch deine Macht, Nuhe, Zum Freytag eine freye Nacht. ſce, N1 Mor gen⸗Andacht am ſanine, Sonnabend. chen n Mein JEſu! ſey mein Morgen⸗Thau, Gpoe-. Erquicke meines Hertzens AMA, . P Und laß mein Hertze fruchtbar ſeyn, e M. Mit Fruͤchten, welche dich erfreun. ee hinn GOtt Vater, meine Huͤlfel Bis D hieher haſt du abermahls ge⸗ ſtmm holſen. Du haſt Groſſes an inir ge⸗ nr than, des bin ich froͤlith. Groß war g die Gefahr, darinnen ich dieſe vergan⸗ ge⸗ A n 924 Benjamin Schmolckens Nrg gene Nacht ſchwebete. Groß die apeish Macht und Liſt der Feinde, die auf ſen. meine Seele laureten. Noch viel ichbeg groͤſſer aber deine Krafft, die mich wi⸗ r a der alles maͤchtiglich beſchuͤtzet hat: ſeſchehe. darum will ich des Morgens deine nichtse Guͤte, und des Abends deine Wahr⸗ Wleſtt heit verkuͤndigen: Wie ſoll ich dir aber Odtt deine Wohlthaten vergelten, ich der ſal gu ich nichts habe, was nicht dein iſt. indenen Ich will dir alles wiedergeben, was ſh N⸗ dir gehoͤret. Ich heilige dir meinen aih Leib zu einem lebendigen Opfer und gfren meine Seele zu einem immerwaͤhren⸗ ſeſena den Eigenthum. Mein Hertz ſoll dich ſeeen lieben, mein Mund ſoll dich loben, al alle meine Gliedmaſſen ſollen dir die- nen, alle meine Sinnen dir gehorchen. aede Ich bitte aber auch vor dieſen Tag, eppia daß du denſelben mit deinen Seegen F heiligen wolleſt. Laß mich wandeln, ſe wie ſichs gebuͤhret in meinem Beruf⸗. fe, darin ich berufen bin. Regiere die Zufaͤlle meines Lebens, nach de ſalent ckens Morgen⸗Andacht am Sonnabend. 2 Grß i ner Weisheit, ich will dir in allen ſtill de, am halten. Du kanſt mir mehr geben, Nnn lil die mit⸗ ſhitetſe Pthens det e Wot ſſchorobe en, ic den deni eben, tu dir wetve als ich begehre. Ich bitte aber nichts mehr als dieſes: HErr, dein Wille geſchehe. Du wirſt, du kanſt, du wilſt nichts Boͤſes uͤber mich wollen. Dein Wille iſt der beſtt. GOtt Sohn, mein Hoherprie⸗ ſter! Ich bringe dir dieſen Morgen ein Lamm zum Opfer. Was koͤnnte ich dir wohl angenehmers bringen, als dich ſelber? Ich richte mich jetzo auf in deinen Wnnden, in welche ich geſtern zu Bette gieng. Laſſe dieſes die Brunnen ſeyn, durch welche mir heute alles Heil zuflieſſet. Laſſe die⸗ ſes die Fenſter ſeyn, durch welche mir heute dein himmliſcher Vater die Gna⸗ den⸗Blicke zuwerfe. Laß dieſes die Felſen⸗Ritzen ſeyn, in welche ich mich heute bey aller Gefahr, als ein ſchuͤch⸗ ternes Taͤubelein, verbergen koͤnne. Laſſe dieſes die Lippen ſeyn, welche beutenichben Gitvertrelen, wenn 426 Benjamin Schmolckens en ich in Suͤnde und Strafe fallen ſollte. Gfute n Rathe mir heute nach deinem Her⸗ ſſcenie tzen, daß ich nicht auf Abwege gera⸗ zeg me the. Bey diriſt Rath und That, du Peiſc. kanſt mir geben, was mein Hertze ſennicht wünſchet. Ruͤſte mich mit Kraft aus demn Cen der Hoͤhe, und mache meine Wege beng, mn ohne Wandel. Ich hoffe darauf, daß bepin du ſo gnadig biſt, mein Hertze frenet ſemene ſich, daß du ſo gerne hilfeſt. Breite ſenen deine Guͤte uͤber die, ſo dich kennen, Vodet und deine Gerechtigkeit uͤber die 60tt Frommen. Laß mich den letzten Tag ve e in dieſer Wochen alſo zubringen, daß ler te wenn r der letzte meines Lebens ſeyn ſhe, u ſolte, ſchbenſeiben in dir ſanft und ſe: an lig beſchlieſſen moͤge. . „ . Ich u er Heiliger Geiſt, mein Leit⸗ iſ ſtern! Leite mich heute auf rechter Bahn. Schaffe, daß ich mich uͤbe, dn ein gutes Gewiſſen zu haben, damit zin daſſelbe mich nicht beiſſen moͤge mei⸗ S nes gantzen Lebens halber. Bewah⸗ re mich wieder die Verfuͤhrungen⸗ ſalinſi einenn Hen Abend⸗Andacht am Sonnabend. 27 Erhalte mich in den Verſuchungen, ſtaͤrcke mich wieder die Verfuͤhrungen. Sey mein Rathgeber, wenn ich zweiffele. Sey mein Geleitsmann wenn ich wandele. Staͤrcke mich bey dem Elende dieſes muͤhſeeligen Le⸗ bens, mit der Hofnung eines beſſern und ewigen Lebens. Herrſche uͤber alle meine Neigungen. Gebiete uͤber alle meine Wercke, mache alle meinen Wandel zu einen guten Geruch vor GOtt. Befriedige mein Hertz durch deine heilige Verordnungen, daß es aller unordentlichen Sorgen muͤßig gehe, und deinen goͤttlichen Vorſe⸗ hungen keinen Eintrag thue. Laß mich zufoͤrderſt das Reich GOttes ſuchen, und alsdann verſichert ſeyn, daß mir das ander alles zufallen wer⸗ de. Und nach allen deinen Gaben gieb du dich mir ſelber, wie ich an meiner Seite wuͤnſche, dir gantz und gar er⸗ geben zu ſeyn. Heilige Dreyfaltigkeit! vollende PzZ das 228⁸ Benjamin Schmolcken 8 das gute Werck in mir, beym Ende dieſer Woche. Mache an dieſem Ta⸗ ge gut, was ich in den uͤbrigen boͤſe ge⸗ macht. Schuͤtze und errette deine ar⸗ me Chriſtenheit, bis an das Ende der Welt. Gib uns des Glaubens Be⸗ ſtaͤndigkeit. Geduld in Creutz und Wiederwaͤrtigkeit. Gib unſern Graͤn⸗ tzen Friede, unſern Haͤuſern Seegen, unſern Angehoͤrigen Leben und volle Aber⸗ (Ott Ende eichd kangefa uchdeet babror lebinich Ult ſo di ſten, ng we Gnuͤge. Erloͤſe uns, ſo lange wir le⸗ ben, Amen. MMc Nun JEſu, ſprich den Seegen Auf allen meinen Wegen, Und ſtecke ſelbſt das Ziel; So wird das Werck vollfuͤhret, Was mir zu thun gebuͤhret, S Und deine Ehr es haben will. . Abend Andacht am Sonnabend. Die Sonne geht zu ruͤte, Bleib du bey mir HErr CHriſte! So hab ich Licht und Leben, Wienn mich die Nacht umgeben. Vae machte n Ett veſne es Abend⸗Andacht am Sonnabend. 229 lenn et (H) Ott Vater, mein Anfang und deene —., Ende in allen meinen Dingen: erbt⸗ Wie ich dieſe Woche mit deiner Gna⸗ te defece de angefangen, alſo hab ich ſie auch ver durch dieſelbe zu Ende gebracht. Ach ulens was vor Danckbarkeit, was vor Lie⸗ Cene u be bin ich dir meinen GOtt ſchuldig, ne vor ſo viele unausſprechliche Wohl⸗ e thaten, die ich zwiſchen dieſem An⸗ 1 1 fang und Ende genoſſen habe. Du nind ie haſt mir ſo viel Liebe erwieſen, da ich mmn dich doch beleidiget habe. Du biſt ſo nahe bey mir geweſen, da ich doch meine Augen ſo offt von dir abgewen⸗ det. Du haſt Gutes und ich Boͤſes gehaͤuffet. Ach ich kan die Groͤſſe dei⸗ ner Liebe nicht gnugſam begreiffen, aber auch leider! die Menge meiner Wσ1LUebertretung nicht uͤberſehen. Je⸗ doch, o barmhertziger Vater! nehme ich meine Zuflucht zu deiner theuren Verheiſſung. Wo meine Sünde maͤchtig iſt, da iſt deine Gnade noch viel maͤchtiger. Ach HErr, der du das P3 Werck 230 Benjamin Schmolckens Werck deiner Haͤnde nicht verſchmaͤ⸗ heſt. Was erwarteſt du anders von ir armen Sünder, als ein zerknirſch⸗ tes Hertz, welches ſich von gantzen Hertzen zu dir bekehret, und von dei⸗ ner Gerechtigkeit zu deiner Barm⸗ hertzigkeit ſeine Zuflucht nimmt. Laß doch heute deine Gnade ſeyn wie ein Abend⸗Regen. So ferne der Mor⸗ gen iſt vom Abend, ſo ferne laß auch meine Suͤnde an dieſen Sonnabende von mir ſeyn. Gieb, daß ich das Ende dieſer Woche alſo mache, daß ich nicht ein Ende nehme mit Schroͤ⸗ cken, wie die Gottloſen, deren Ende iſt die Verdammniß. Sondern laf mich aus Gnaden davon bringen das Ende des Glaubens, welches iſt der 5 Seelen Seeligkeit. GOtt Sohn, meine Gerechtig⸗ keit! Du biſt des Geſetzes Ende, wer an dich glaͤubet, der wird gerecht. Ich ſchlieſſe mich beym Schluſſe dieſer Wo⸗ chen in deine Wunden. Stelle mich dei⸗ 46 Abend⸗Andacht am Sonnabend. 231 beſthna deinem himmliſchen Vater fuͤr in dei⸗ aſdasg nem Blute. Bekleide mich mit dei⸗ neetknſy ner Gerechtigkeit. Tilge meine Suͤn⸗ on gann de durch deine ewige Liebe. Ich be⸗ dtoge fehle dir Leib und Seele, du haſt bey⸗ ler Baum des erloͤſet du getreuer GOtt. Zeich⸗ imt ef ne mich in deine durchbohrte Haͤnde. n len Laß heute dein Haupt uͤber mir voll der Mr Thaues, und deine Locken voller Nacht⸗ elßah Tropfen ſeyn. Gieb auch, daß ich al⸗ ernabeee lezeit unter den klugen Jungfrauen ich M. erfunden werde, und wenn du um Mit⸗ e, a ternacht kommeſt, mit dem Oele des 6hn Glaubens dir entgegen gehen moͤge. en ee. Weil ich auch unter denen bin, auf der welche das Ende der Welt kommen ſoll, etgere ſo laſſe mich beym Ende dieſer Wo⸗ eiſe chen auf eine ſeelige Bereitſchaft be⸗ dacht ſeyn, deiner Ankunft mit Freu⸗ glect den zu erwarten. Wie du die Deinen ſde, m bis ans Ende geliebet, ſo bleibe auch . t. beny uns bis ans Ende der Welt nach cethe deiner allergetreueſten Verheiſſung. ele Gib uns beſtaͤndigkeit des Glaubens P 4 in 232 Benjamin Schmolckens in der Liebe, und erfuͤlle endlich dein Wort an uns: Wer beharret bis ans Ende, der ſoll ſeelig werden. So wer⸗ den wir dich ohn Ende ruͤhmen, dort wo deines Koͤnigsreichs wird kein En⸗ de ſeyn. GOtt Heil. Geiſt, mein Lehrer! Lehre mich heute inbruͤnſtig beten: HeErr, lehre mich bedencken, daß es ein Ende mit mir haben muß: Daß mein Leben ein Ziel hat, und ich da⸗ ich allezeit warte auf die Offenbah⸗ Bereite mich dazu in heiliger Furcht. te, mit der Gnade und Liebe meine⸗ von muß. Bereite mich alle Abend zum Tode, und laſſe mich niemahls in ins Sicherheit zu Bette gehn. Gieb, daß Ii rung JEſu Chriſti, welcher auch mich ette wird feſt behalten bis ans Ende, daß ich unſtraͤflich ſey auf den Tag ſeiner Zukunft. Soll ich morgen leben, ſo erwecke mich zu einem geiſtlichen Le⸗ D ben. Morgen iſt des HErrn Feſt. Indeſſen verſiegle meine Ruhe heu⸗ ben Nen.? nene I⸗ picht ſedie leh den chung ſ. Eerttugen Munſche ſvete hn. Abend⸗Andacht am Sonnabend. 233 JEſu. Breite deine Fluͤgel uͤber alle meine Angehoͤrige. S gen Licht in der Finſterniß. Erleichte⸗ re die Laſt der Muͤden. Schaffe, daß beh denen Creutz⸗Traͤgern die Verſu⸗ ey der Trauri⸗ chung ſo ein Ende gewinne, daß ſie es = OSD R = =ẽ = =ẽgs — — = = = = — — — — — = = 2 S Se = = = — = = S S — = — — — — S= — S — = ertragen koͤnnen. Laß heute alle Menſchen an ihr Ende gedencken; ſo werben ſie nimmermehr Uebels thun. Heilige Dreyfaltigkeit! Deine Jahre nehmen kein Ende, aber bey uns iſt nahe kommen das Ende aller Dinge. Ach! laß es nicht gar aus ſeyn mit uns, ſondern deine Barmhertzig⸗ . keit kein Ende haben. Und wann ſich das Ende unſers Lebens herzu nahen ſollte, ſo laſſe uns kommen zum An⸗ fange der groſſen himmliſchen Woche, die du deinem Erbe vorlangſten ver⸗ heiſſen haſt. Laſſe uns ſterben des To⸗ des der Gerechten, und unſer Ende ſeyn, wie das Ende der Frommen, P ſo 234 Benjamin Schmolckens ſo heiſſet es: Ende gut, alles Amen. So iſt die Woche nun beſchloſſen, Und auch zugleich der Tag verfloſſen. Wer weiß, wie nah mein Ende ſey. Nimm JEſu! mich in deine Haͤnde, So konnne, wenn du wilſt, mein Ende, Ich warte deſſen ohne Scheu; Denn was mein Ende hier auf Erden, Das muß mir dort der Anfang werden. H “ . M or M. Chriſtian Serivets SOtt geh iſigter . uomme H Darauf ſie Ihr taͤgliches Mit brennenden Feuer der Liebe zu GOtt bringen Zur Erweckung wahrer von neuen aufgerichtet. Gedruckt 1yzt. M. Chriſtian Serivers Caͤgliches Haus⸗ Gertzens⸗Bpfer, Frommer Chriſten Damit ſie GOtt fuͤr geiſt⸗und leibli⸗ che Wohlthaten dancken, um Gluͤck und Segen bitten, auch ferner ſich und die lieben— Ihrigen, ſammt der gantzen Chriſten heit den groſſen GOtt den Vater in De⸗ muth einpfehlen. Almaͤchtiger⸗ ewiger, guͤtigſter GOtt, Vater unſers HErrn Eſu Chriſti, du GOtt aller Gna⸗ den, du Vater der Barmhertzigkeit, und GOtt alles Troſtes, mein lieber Vater und gnaͤdiger GOtt in CHri⸗ ſto JEſu! . Mein HERR JEſu CHriſte, du ewiger eingebohrner Sohn GOt⸗ tes, du Heyland der Welt, mein then⸗ re⸗ lche ſer Erld (heſters ſr und 0 GDt Doſter a der Sche den, du yſond Peennd, ntin Le Den ohhgel / lonne ſche de dein Do Ehuid id 0 t nh menne Bane nem he hochte Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer. 237 reſter Erloͤſer, getreueſter Hirte, lieb⸗ reicheſter Mittler, ewiger Hoherprie⸗ ſter und Seeligmacher! GOtt Heiliger Geiſt, du ſuͤſſeſter Troͤſter aller Betruͤbten, du Kraft der Schwachen, du Licht der Irren⸗ den, du Lehrer der Unwiſſenden, du Beyſtand der Betenden, mein beſter Freund, meine Krafft, mein Leben, mein Licht und Heyl. Du einiger, ewiger wahrer GOtt, hochgelobet in Ewigkeit! Idch armer ſuͤndhaftiger Menſch, komme fuͤr dein allerheiligſtes Ange⸗ ſicht, daß ich fuͤr dir beten will, wie es dein Befehl, und meine Noth und Schuldigkeit erfordert. Weil ich mich aber hierzu unwuͤrdig und un⸗ tuͤchtig befinde; ſo bitte ich anfangs hertzlich und demuͤthig, daß du mir meine Suͤnden, nach deiner groſſen Barmhertzigkeit vergeben, in mei⸗ nem Hertzen kindliche Furcht und An⸗ dacht erwecken, allen fremden, flatte⸗ . ren⸗ 3343 A4. Chriſtian Serivers renden ſuͤndlichen Gedancken ſteuren, und mir die Gnade geben wolleſt, dich im Geiſte und in der Wahrheit an zu⸗ ruffen! Laß dir auch mein armes Ge⸗ bet in Gnaden wohlgefallen, und er⸗ hoͤre es um dein ſelbſt willen, Amen. Mein GOtt und Vater! ich dan⸗ cke dir erſt billig fuͤr alle deine geiſtli⸗ che und leibliche Wohlthaten, die du mir mein Lebelang erwieſen und noch taͤglich erweiſeſt. Ich dancke dir, daß du mich zu der Zeit, die dir beliebet, haſt erſchaffen, das Leben und Weſen mir gegeben, mit einer feinen vernuͤnf⸗ tigen Seelen, und einen wohlgeſtal⸗ ten geſunden Leibe begabet, mich aus Mutter⸗Leibe gezogen, und geſund und wohl ans Licht der Welt gebracht haſt; Ich dancke dir, daß du mich in deiner rechtglaͤubigen Evangeliſchen Kirchen von Chriſtlichen, ehrlichen gottſeeligen Eltern haſt laſſen geboh⸗ ren, und mit der vernuͤnftigen und lautern Milch des Evangelüi zu aller Gott⸗ lhe Getſeelig ogen we ſotderhe heilige ler lebe Hartſchee ſhenct, Fnteni⸗ rRech huſt der des aler Wel lten h 3 Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opfer. 8 ottſeeligkeit laſſen angewieſen un neen croſe iberden. Ich dancke dir auch re inſonderheit, daß du mich durch ane⸗ die heilige Taufe wiedergebohren, zu 4 ir einer lebendigen Hofnung mir die 4 Nyn Herrlichkeit deiner Kindſchafft ge⸗ 5 r ſchencket, mich von der Obrigkeit der 1 ſl Finſterniß errettet, und in das Gna⸗ rſenn den⸗Reich deiren ſieden Sohnes E⸗ uommh ſu Chriſti verſetzet, und darinn ⸗ uun les Teufels Macht und Liſt, und t, aller Welt Aergerniß und Bosheit er⸗ nde⸗ halten haſt; Ich dancke dir, daß du n von ſolcher Zeit an mich ſtets als dein lenece liebes Kind erhalten, mich hertzlich guſfi geliebet, vaͤterlich verſorget, maͤch⸗ nicnn tiglich beſchutzet, mich wunderlich, u doch ſeeliglich gefuͤhret, deine goͤttli⸗ nih che Langmuth an mir reichlich erzei⸗ itin get, aus mancher Noth und Gefahr eigen Leibes und der Seelen errettet, und hnn mich bis hieher erhalten haſt; Ich eni dancke dir für das taͤgliche Brod igenn und den zeitlichen Seegen, den du mir ſ e uber 24* M. Chriſtian Scerivers gliche uͤber alles mein Vermuthen, ohn all a dan mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit, ite, nach der Guͤte uͤberfluͤßig und reich⸗ iß du in lich gegeben, alſo, daß ich Urſach ha⸗ t ande be mit dem Erz⸗Vater Jacob von gzume Hertzen zu ſagen: Ich bin zu gering, ſebet, di mein GOtt! aller Barmhertzigkeit geben, un und Treue, die du an mir gethan haſt. ſcht nit Uber alles aber dancke ich dir, daß bile, du mir auch deinen allerliebſten Sohn, cen then JEſum Chriſtum, zum Heyland ge⸗ mhind ſchencket, und zum Gnaden⸗Stuhl geronne in ſeinem Blut vorgeſtellet haſt; daß enk, ich mich im Glauben an ihm halte, een und in ihm die Gerechtigkeit, das Le⸗e gſcen ben und volles Genuͤge haben ſoll; eienn Wie auch, daß du mir die Mittel der ſtet Seeligkeit, dein heiliges Wort und die hochwu—ͤrdigen Sacramenten ge⸗ te⸗ geben, und mich dadurch zu deinem ſcet n ſeligen Erkenntniß gebracht, in dei⸗ egmfie nem Lichte geleitet, und in deiner nngnn Gnade bishero bewahret und erhal⸗ ind⸗ ten haſt. wigen bers Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer. 24 n ehne Ich danck dir, mein HErr JEſu Wuiͤtkſttt CHriſte, mein allerliebſter Erloͤſer, o und it daß du in die Welt kommen biſt, Pſcie nebſt andern, auch mich Suͤnder ſee⸗ olin lig zu machen: Du haſt mich auch ge⸗ nzugen, liebet, dich ſelbſt fuͤr mich dahin ge⸗ therige geben, und mich dir zum Eigenthum ethanat nicht mit vergaͤnglichen Silber oder hot, da Golde, ſondern mit deinem goͤttli⸗ ſenhn chen theuren Blute erkauft: Du haſt heſange mich in deine ſeelige Gemeinſchaft auf⸗ ſden⸗ genommen, dein gantzes heiliges Ver⸗ tal⸗ dienſt, deine Gerechtigkeit und dei⸗ ſn hate, ne Seligkeit, mir in der heiligen Tau⸗ t, daske fe geſchencket; haſt mich auch mein cen ſte Lebenlang, als ein getreuer Hirte be⸗ Mith huͤtet, biſt mir auf allen meinen We⸗ Wth gen mit deiner Gnade nachgefolget, maner e haſt, wenn ich mich verirret, mich ge⸗ beren ſuchet, und zurechte gebracht; haſt in es mir nie an irgend einem Gute er⸗ in de mangeln laſſen: mich wieder Teufel od . und Welt geſchuͤtzet, mich bey deinem ewigen lieben Vater vertreten, mich Q ſtets 242 M. Chriſtian Scrivers Plche ſtets in deine Liebe und Gnade einge⸗ mnEtd⸗ ſchloſſen, und mit deiner Guͤte um- (r von pfangen. ſpete de Ich dancke dir GOTT Helliger ilee Geiſt, daß du mich durchs Wort und hlege n die Sacramenta geheiliget, zur Ge⸗ ſheſef meinſchaft JEſu CHriſti und ſeiner benichd Kirchen beruffen, den Glauben in len Dy⸗ mir erwecket, und ob er gleich manch⸗ R woll⸗ mahl einen glimmenden Docht aͤhn⸗ ſenſe lich geweſen, doch wieder des Teufels wurdigt Macht und Liſt, in meinem Hertzen gehelge erhalten: Du haſt dich meiner See⸗ en Ne len jederzeit hertzlich angenommen, itgeen mich in Truͤbſal getroͤſtet, in Schwach⸗ zaſeiig heiten geſtaͤrcket, in Kranckheiten er⸗ duchme quicket, in Zweiffel mir gerathen, olbeag und durch dein innerliches kraͤftiges t, Zeugniß mich meiner Kindſchaft bey Nalem GOtt und des himmliſchen ewigen ſe ſen Erbes verſichert, und dadurch noch⸗ Mae mahl mein Hertz mit Friede und weten Freude erfuͤle. Nun mein GOtt! mein Valert len ſ mein 16 hvode tfe 1 Güte vn Helier VottO nd eh nben ich nonch Noct oh desTerſe en He , „, ſlifet Taͤgliches Hauß⸗und Hertzens⸗Opfer. 243 mein Erloͤſer! mein Troͤſter! Ich dan⸗ cke dir von Hertzen, fuͤr dieſe und alle andere deine Wohlthaten, die du mir in meinem gantzen Leben erwieſen: ich lege mich deswegen zu deinen al⸗ lerheiligſten Fuͤſſen, opfere und erge⸗ be mich dir mit Leib und Seel zu ei⸗ nem Opfer, das lebendig, heilig und dir wohlgefaͤllig ſey: mache mich zu einem ſolchen Opfer, laß deinen glor⸗ wuͤrdigſten Nahmen durch mich auch geheiliget, verherrlichet, gepreiſet, dein Reich auch durch mich erbauet, fortgepflantzet und erhalten, und dei⸗ nen heiligen Willen an mir, in mir und durch mich, in Zeit und in Ewigkeit vollbracht werden! Gelobet ſey GOtt, der HErr, der GOtt Iſrael der allein Wunder thut, und gelobet ſey ſein herrlicher Nahme ewiglich und alle Lande muͤſſen deine Ehre voll werden, Amen. Ach HErr, nimm vorlieb mit mei⸗ nem ſchlechten Lob und Danck Op⸗ Q2 fer, 244 1I. Chriſtian Scrivers A fer, ſo gut ich dirs in dieſer Sterblich⸗ gind keit bringen kan: hilf mir zum Himmel duc und bringe mich zu der Menge deiner agiger Auserwahlten, daß wir dich unſern eGnd GOtt vollkoͤmmlich, heiliglich und geeund ewiglich preiſen moͤgen, Amen. ergen Hiernaͤchſt mein GOtt erinnere ich gen ee mich auch, und mein Gewiſſen uͤber⸗ h ne⸗ zeuget mich, daß ich deine mannigfal⸗ tige Guͤte, welche du ſo reichlich an mir erzeiget, nicht allezeit, wie ich ge⸗ en Pen ſollt, erkannt, dich nicht ſo hertzlich ge⸗ ſo hehe liebet, ſo kindlich gefuͤrchtet, ſo feſtig⸗ ſſei⸗ lich vertrauet, und ſo heilig und eif⸗ agege⸗ rig gedienet, wie es deine Hoheit, dei⸗ Zartlaten ne Liebe, deine Gebote, und mein en Tauf⸗Bund erfordert: ſondern ich tes habe mit Worten, Wercken und Ge⸗ Pee dancken, mit Unterlaſſung des Gu⸗ ſcheg⸗ ten, mit Vollbringung des Boͤſen, ninen wiſſentlich und unwiſſentlich von Heſer meiner Kindheit an, bis auf dieſe tor Stunde darwieder geſuͤndiget, und eeime damit demmen gerechten Zorn, zelll. wi –—— =☛ = 45 L Taͤgliches Hauß⸗und Hertzens. Opffer. 245 eStelli che und ewige Strafe verdienet. uumthinm Weil du aber, du gnadiger und barm⸗ negedenet hertziger Err, nicht wilſt den Tod dichun des Suͤnders, ſondern daß er ſich be⸗ iglchn kehre und lebe, und du mein allerlieb⸗ Anmn, ſter HErr JEſu! biſt in die Welt kom⸗ Aihnae men, die Sunder ſeelig zu machen: du ſen ibe auch mein Troͤſter! GOtt Heiliger tanni’de Geiſt! durch das Wort der Gnaden eiclichan die Suͤnder zur Buſſe ruffeſt, und ih⸗ ſieigge nen Vergebung der Suͤnde in CHri⸗ hethic ſto verheiſſeſt; So verlaß ich mich „tg gaͤntzlich auf deine Gnade und Barm⸗ gud e hertzigkeit, und bitte im hertzlichen Cheit ℳ Vertrauen, auf das theure Verdienſt d mf und vergoſſene Blut des Sohnes ſdem GOttes, daß du mir alle meine Suͤn⸗ gunhe de vergeben, mich ſolcher Gnade ver⸗ e ſichern, mein Gewiſſen beruhigen, Bſen mein Hertz mit Friede und Freude im ch vn Heiligen Geiſte erfuͤllen, mich auch auf dee von Tage zu Tage mehr und mehr er⸗ t, M neuren, erleuchten, heiligen, ſeegnen 3, und dir in Heiligkeit und Gerechtig⸗ Q 3 keit = ☛ = = 246 M. Chriſtian Scrivers iſh keit zu dienen bereit und tuͤchtig Uhein machen wolleſt. Piindei Hierauf erneuere ich den Bund W. meiner Heiligen Taufe. Ich ſage ab ebd dem Teuffel und allen ſeinen Wercken, in de und allen ſeinen Weſen, der gottlo⸗ Mſhe ſen boͤſen Welt, und meinen ſuͤndli⸗ Uime chen Fleiſch und Blut; Ich ergebe Sume mich aber dir GOtt Vater, Sohn Unli und Heil. Geiſt, mit Leib und Seel; cſtin Ich empfele dir mein und der lieben hencht Meinigen zeitliche und ewige Wohl⸗ dees farth; Ich uͤberlaſſe mich willig dei⸗ hen ner Vorſorge, Barmhertzigkeit, Lie⸗ hde be und Treue, GOtt Vater, ich wick⸗ iich n le mich ein in deine ſeelige Gemein⸗ Hlen ſchaft, in dein Verdienſt, Gerechtig⸗ (len . keit, Blut Tod und Wunden, HErr ſithtn JEſu, mein Heyland, ich ergebe mich fdich gaͤntzlich in deiner Regierung, Leitung, Nn d⸗ Licht, Troſt und Bewahrung, GOtt enhen Heiliger Geiſt! So biſt du nun mein en und ich bin dein, du biſt mein Vater, ſeide ich dein Kind, du biſt mein Hirte, * Wiſe in Taͤgliches Haus⸗ und Hertzens⸗Opfer 247 d tigte bin dein Schaͤflein, du biſt mein HErr, ich bin dein Eigenthum. . den Oé . Ach GOtt! gnaͤdigſter und guͤtig⸗ Schſerec⸗ ſter GOtt, wie kan ich dir gnug dan⸗ Patn, Eken, daß du mich armen ſundhaften Menſchen ſolcher hohen Gnaden ge⸗ wuürdiget, und mich in ſolchen ſeeligen h Evee Stand geſetzet haſt? Ach erhalte mich enn darin bis an mein ſeliges Ende! ver⸗ den mehre in mir dein ſeeliges Erkaͤntniß, de en bewahre in mir den Glauben, und laß dieſes Licht in mir nimmermehr ver⸗ loͤſchen. Gieb auch, daß mein Glaube kei, e durch die Liebe thaͤtig ſey: daß ich re dich, meinen GOtt, von gantzen eme Hertzen, von gantzer Seelen, und von ate allen Kraͤfften lieben, dich kindlich Ge e fuͤrchten, dir veſtiglich vertrauen, in kindlichen Gehorſam fuͤr dir wan⸗ deln, dich ſtets vor Augen und im Her⸗ ſeh Ben haben, aus reiner Liebe zu dir, ig⸗ allem ſündlichen Weſen von Hertzen lmn feind ſeyn, und dich nimmermehr mit ne Wiſſen und Willen beleidigen moͤge. hine Q 4 Er⸗ 248 M. Chriſtian Serivers Erneure, erleuchte, bekehre, heilige und ſegne mich in geiſtlichen Guͤtern je mehr und mehr: Gieb mir Chriſtli⸗ che Demuth, Sanftmuth, Liebe, Pyenchecnt, Friedfertigkeit, Ver⸗ oͤhnlichkeit, Gutthaͤtigkeit; Weiſe mir gottſeelige und fromme Arme zu, die HErr JEſu, deine wahre Glie⸗ der ſind, und lencke denn mein Hertz, daß ich ihnen, als dir ſelbſt, mit froͤ⸗ lichem Hertzen Gutes thue, und von dem Seegen, den du mir gegeben haſt, ihnen mildiglich mit einfaͤltiger See⸗ le mittheile. Gieb mir auch ein reines keuſches, nüchtern und maͤßiges Hertz. Bewahre mich vor Geitz und Ungerechtigkeit. Gieb, daß ich mein Hertz an das Zeitliche und Vergaͤng⸗ liche nicht hange; ſondern dich und deine geiſtliche und himmliſche Guͤter fuͤr meinen hoͤchſten Schatz, und die Gottſeeligkeit und Genuͤgſamkeit fuͤr meinen groͤſten Gewinn halte. Lehre mich je mehr und mehr mich ſeloſ ver⸗ aug⸗ Noce ſtunen, derſch ſchen mie Ach ne ſenn Wol ſer Gtt ich, dai ſ ſch in ogen, Id Gev bichenn t, von Gterl i Hond ho ſtolesd ege mir eten ſen, un tnentn ſer don = R ſ V it Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opfer. 249 laͤugnen, die Welt und was darinnen iſt, verſchmaͤhen, und nach dem him⸗ liſchen mich ſehnen. Ach mein GOtt! du haſt nach dei⸗ nem Wohlgefallen, ein Wunder dei⸗ ner Guͤte an mir erwieſen, indem du Rmich, da ich arm und elend war, (und als ich in dieſe Stadt kam, nichts hatte, als etwa einen Stab) herfuͤr gezogen, mich in meiner Handelſchaft und Gewerbe mit einem ungemeinen reichen und groſſen Seegen uͤberſchat⸗ tet, von dir mein liebſter himmliſcher Vater! iſt alles kommen, von deiner Hand habe ichs empfangen, und es iſt alles dein. Gieb mir Gnade, und zeige mir Gelegenheit, daß ichs zu deinen Ehren, im Dienſte deiner Kir⸗ chen, und in der Liebe meines Nach⸗ ſten anwenden, und im uͤbrigen ei⸗ ner von denen ſeyn moͤge, von wel⸗ ſchen dein heiliger Apoſtel ſaget, daß ſie ſich freuen, als freueten ſie ſich nicht, daß ſie kauffen, als beſaͤſſen ſie Q S es 250 M. Chriſtian Serivers es nicht, daß ſie der Welt zwar brau⸗ chen, jedoch aber nicht mißbrauchen, weil ſie wiſſen, daß das Weſen dieſer Welt vergehet. Gib mir auch ein ſtil⸗ les, geduldiges, dir ergebenes und gelaſſenes Hertz, daß ich in Lieb und Leid, in Gluͤck und Ungluͤck mit dei⸗ nem heiligen Willen zufrieden ſey, dich ſtets fuͤr meinen Schatz, Troſt und Staͤrcke halte, und in kindlichen, willigen, unverruͤcktem Gehorſam dir nachwandele. Weil du auch mein lieber GOtt und Water mich durch einen heiligen Beruf zur Gemeinſchaft deiner aus⸗ erwaͤhlten, Heiligen und Geliebten, in deiner Kirchen auf Erden gebracht haſt, alſo, daß ſie mit mir, und ich mit ihnen in Glauben, Liebe und Hof⸗ nung zu dir, HErr JEſul durch dei⸗ nem Geiſt vereinigt ſey: So bitte ieh dich hertzlich, daß du alle meine Mit⸗Bruͤder und Mit⸗Schweſtern an allen ihren und unſern Orten, en lͤ ſſeonen et, derſt ſene Nan nd erhal dett Mhleven, Utbekont e, wvo⸗ edrftie lee Ver chen, hi Uringe d neht, ſet,den ſüced ſc, De le des tge Wuiſen inet als Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer. 25t leſt ſegnen, heiligen, erneuren, ſchuͤ⸗ tzen, verſorgen, troͤſten, und ſie durch in deine Macht zur Seeligkeit bewahren und erhalten. HErr! du allwiſſen⸗ der GOtt! dir iſt ihrer aller Zuſtand, Anliegen, Noth und Gefahr nicht unbekant: Hilf ihnen allen und jeden wie, wo und wann ſie deiner Huͤlffe beduͤrfftig und begierig ſind. Troͤſte alle Betruͤbten, ſtaͤrcke die Schwa⸗ chen, hilf den Gefallenen wieder auf, bringe die Irrige und Verfuͤhrte zu⸗ recht, und heilige ſie in deiner Wahr⸗ heit, dein Wort iſt die Wahrheit. Er⸗ quicke die Krancke, und ſey ihr Lab⸗ ſal, Troſt, Artzt und Pfleger; Ernaͤh⸗ re die Armen und Duͤrfftigen; Ver⸗ ſorge und ſchuͤtze die Wittwen und Waiſen; ſey eine Zuflucht aller Fluͤch⸗ tigen und Verjagten, die um deines Nahmens und der Wahrheit willen, Verfolgung gelitten haben, und noch leiden, die in hartem Bedraͤngniß und Gefaͤngniß leben; Bekehre auch die un⸗ 252Z M. Chriſtian Serivers Suͤnder und Gottloſen, errette ihre Seelen aus den Stricken des Sa⸗ tans: Eroͤfne ihnen ihre Augen, daß ſie ihr Elend erkennen, und ſich von gantzem Hertzen zu dir bekehren moͤ⸗ gen. Bewaͤhre ſie durch deine Barm⸗ hertzigkeit und Langmuth fuͤr dem ewigen Verderben; Bringe auch die Unglaͤubigen in der Welt, die blinden Heyden, Tuͤrcken, Juden, zu dem Erkanntniß deines lieben Sohnes JEſu CHriſti, und erbarme dich aller Menſchen. Segne und erhalte deine Evange⸗ liſche Kirche, die kleine Heerde, das verlaſſene, troſtloſe elende Haͤuflein, welches jetzo allenthalben bedraͤnget wird, bey der himmliſchen Wahrheit deines Wortes und dem Gebrauche deiner heiligen Sacramenten: ſchuͤ⸗ tze ſie wieder des Teufels Macht und Liſt, und aller Welt⸗Boßheit; und erhalte ſie bis ans Ende der Welt. Erhebe und erweitre ſie, und ſteure iches Men die lrch Ma lterſtehe Taͤgliches Haus⸗und Hertzens Opfer. 253 denen die deinem Worte ſeinen Lauf durch Macht und Liſt, zu wehren ſich unterſtehen. Mache ihre gefaͤhrli⸗ che Anſchlaͤge zu nichte, brich ihren Hochmuth, mache ihre Macht zur Ohnmacht, laß ihre Weisheit zur „u Thorheit, und ihren Rath zu nichte werden. Gieb ihnen einen Meiſter, daß ſie erkennen muͤſſen, daß ſie Men⸗ ſchen ſind, und wieder dein Volck das du dir erwaͤhlet haſt, und das ſich auf dich allein verlaͤſſet, nichts vermoͤgen. Verſorge auch uns und alle Ge⸗ meinen jederzeit mit gottſeeligen geiſtreichen, erleuchteten und treuen Hirten, Lehrern und Predigern: ruͤ⸗ ſte ſie mit Gaben und Krafft vom Himmel aus: Segne ihre Arbeit und ſhi laſſe ſie denen ihnen anvertrauten See⸗ len zum gruͤndlichen Unterricht, zum lebendigen Glauben, zum kraͤftigen e Troſt und ſeeliger Erbauung gedey⸗ a h en. Gieb ihnen Muth und Freudig⸗ . keit 454 M. Chriſtian Serivers keit, und ſchuͤtze ſie wieder Teufel und Welt. Erhalte ſie in deiner Wahr⸗ heit, und gib, daß ſie ihr heiliges Amt mit ihren heiligen und unſtraflichen Wandel allzeit zieren, und ſich ſelbſt und die ſie hoͤren, durch dein Wort und deinen Geiſt ſeelig machen. Gib uns auch aller Orten fromme, friedfertige, gerechte Regenten: gib ihnen den Geiſt der Weisheit und des Verſtandes, des Raths und der Staͤr⸗ cke, und deiner heiligen Furcht; Seg⸗ ne du ihre Regierung, und richte die⸗ ſelbe zu deines allerheiligſten Nah⸗ mens Ehre, deiner Kirchen Schutz N⸗ und Troſt, und aller Frommen und ge⸗ treuen Unterthanen zeitliches, geiſt⸗ liches und ewiges Wohlergehen: Er⸗ halte bey uns und in unſern geliebten Vaterlande, ja in der gantzen Chri⸗ ſtenheit, den edlen Frieden: Laß um unſer Sünde willen nicht zu, daß der Satan und ſeine Werckzeuge, neue Kriegs⸗Gefahr und Unruhe, Ver⸗ er⸗ Ligiche hieſe moch Ucker, ſnb unſte Uihe, n Erbarkeit vorder ſ. eſg und ſeten, f ote, Net, fi fir ane wigen ſelehen 6 = = * Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer. 25ͤ5 4 tüie Vergieſſen und Verwuͤſtung anrich⸗ iner Weh⸗ te: ſheegg. Voͤlcker, die da gerne kriegen; Laß te: mache zu nicht die Anſchlaͤge der uns unſre Lebens⸗Zeit in Friede und Ruhe, und in aller Gottſeeligkeit und Erbarkeit hinbringen; bewahre uns vor der ſchrecklichen Seuche der Peſti⸗ lentz und andern anfaͤlligen Kranck⸗ heiten, fuͤr ſchrecklichen ſchweren Un⸗ gewitter, fuͤr Hunger und theurer * Zeit, fuͤr Feuer und Waſſers⸗Noth, fuͤr einen boͤſen ſchnellen und dem ewigen Tod. Erhalte auch mich, und die lieben Meinigen, im Glauben, Liebe und Hofnung; Bewahre uns, daß wir in das gottloſe Weſen der letz⸗ ten Zeit nicht eingeflochten werden, er auch in Seelen verderblichen Irr⸗ thum nicht verfallen: Verleihe uns in Gnaden, daß wir unter denen ſeyn, die deine letzte Zukunft zum Gericht nach deinem Wort von Hertzen glaͤu⸗ ben, deine Erſcheinung lieb haben. Bereite duuns, HErr JEſu, ſo ſind wir 356 M. Chriſtian Serivers PPiches wir bereitet! Eile mit dem lieben in Laß juͤngſten Tage: mache bald aller Suͦn⸗ Mkeine den und Schanden, und alles Elen⸗ Eeele, an des auf Erden ein Ende! Erloͤſe uns n uns ſid und alle Auserwaͤhlten, aus allem b unde Uebel, und hilf uns aus zu deinem ind Enge himmliſchen Reiche; daß wir dich halumgun ſehen, und in alle Ewigkeit preiſen le neſnen moͤgen, Amen. ten deinh Ferner befehl ich dir, mein GOtt, ie Ka mein Leib und Seele heut und alle⸗ ichdine zeit in deiner Lieb und Gnadenreichen pohnen, Regierung in deinen machtigen Schutz e mn in deine vaͤterliche Aufſicht, Fuͤrſor⸗ habe, ge und Treue. Laß mich heute kein ſichagece Ubels begegnen, und keine Plage zu munh e meinem Haus ſich nahen; Laß mich etnde und die lieben Meinigen, deine heili⸗ ſe Vorfe ge Engel auf allen unſern Wegen be⸗ let 9 gleiten: Laß uns deinen Heiligen ſote⸗ Geiſt kraͤftiglich regieren, und unſer Hertz zum kindlichen Gehorſam len⸗ Gemnig cken, daß wir von den Wegen der 6 wahren Gottſeeligkeit nicht abibei⸗ uhet, 9 ves Taͤgliches Haus⸗ und Hertzens⸗Opfer. 257 den en chen. Laß den Satan und die boͤſe dallet, Welt keine Macht, uns an Leib oder daleten Seele, an Gut oder Ehrezu ſchaden, Ellienms an uns finden; Seegne mich heute an albs an Leib und Seele, ſeegne meinen Aus⸗ nden und Eingang, ſeegne meine Haus⸗ ir M haltung und Nahrung, laß mir in al⸗ it a Jen meinen Geſchaͤften und Fuͤrneh⸗ men dein himmliſches Licht leuchten, len Ott deine Kraft mich ſtaͤrcken, deine Liebe tud el mich dringen, deine Furcht bey mir adennega zwohnen, daß ich in Gerechtigkeit wan⸗ er dele, meinen Tauf⸗Bund ſtets vor Au⸗ „ gen habe, meinen Naͤchſten mit auf⸗ hene ia richtiger Liebe, mit Sanftmuth, De⸗ Pes muth, Freundlichkeit, Dienſtwillig⸗ im keit und Wahrheit begegne, und dei⸗ Neteee ne Worte im Hertzen habe: Wie ihr Verte wollet, daß euch die Leute thun ſollen, n alſo thut ihnen gleich auch ihr. Erhal⸗ ſmſt te mich bey Geſundheit Leibes und ſim y Gemuͤths, ſo lang ich hier wallen ſoll. Pegenk Gib, daß ich die Zeit, ſo ich noch zule⸗ G ben habe, wohl uy chriſtlich anwer — 2 8 M. Chriſtian Scrivers de zu deines glorwuͤrdigſten Namens mein ſelbſt Beſſerung. Gieb mir au Lilich Ehre, meines Naͤchſten Dienſt, und ſch . ch ſinden a die Gnade, daß ich mich meiner Sterb⸗ eahtt lichkeit ſtets erinnere, und meine Ge⸗ dancken allezeit aus dem Zeitlichen ungen d. ſicht u, in das Himmliſche und Ewige richte! Alſchede Und wann ich dann meinen Lauf vol⸗ lendet, und das Ziel, ſo du mir in Gna⸗ den geſetzet, erreichet habe, ſo verlei⸗ he mir nach deiner groſſen Barmher⸗ tzigkeit, um JEſu Chriſti willen, ein Laß mich mein GOtt und Vater, in der Verſicherung deiner Liebe und des himmliſchen ewigen Erbes, in dei⸗ ner Gemeinſchaft, HErr JESu durch wahren Glauben; in deinem Troſt, GOtt heilger Geiſt, ſanft und ſeelig einſchlaffen! Mein allerliebſter HErr JEſu, du haſt fuͤr uns alle den Tod geſchmecket, ich bitte dich um deines blutigen Schweiſſes und hef⸗ tigen Todes⸗Angſt willen, ſtehe ir ey Dehutetn hetde, gi es ſen, unde ſanftes, froͤliches und ſeelges Ende. Ferde bers ſten Namen Dient, t Giebtniten heiner Sed id meinehd⸗ n Heſtlcht ige tihe en oufo itir e ,ſbete Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opffer, 2 bey und hilf mir in meiner letzten Noth, lindere mir und hilf mir uͤber⸗ winden alle Angſt und Schmertzen, bewahre mich fuͤr ſchweren Anfech⸗ tungen des Satans; und laß ihm nicht zu, daß er meine Seele in ihrem Abſchiede verunruhige und betruͤbe. Behuͤte mich fuͤr Ungeduld und Unge⸗ berde, gieb mir die Gnade, daß ich al⸗ les Irrdiſche willig und froͤlich verlaſ⸗ ſen, und um bey dir, mein JESu zu ſeyn, mit Luſt abſcheiden moͤge; Er⸗ fuͤlle in mir alsdann deine theure Ver⸗ heiſſung, da du verſprochen, du wol⸗ leſt deinen Schaͤflein, die deine Stim⸗ me hoͤren und dir folgen, das ewige Leben geben, ſie ſollen nimmermehr umkommen, und niemand ſoll ſie dir aus deiner Hand reiſſen. Ach ſo laß mich denn weder Engel noch Fuͤrſten⸗ thum, noch Gewalt, weder Gegen⸗ waͤrtiges noch Zukuͤnfftiges, weder Hohes noch Tiefes, noch keine andere Creatur, von dir und deiner Liebe R 2 ſchei⸗ 26o Ml. Chriſtian Scrivers iches ſcheiden Amen, o HErr JEſu, Amen. H dan Ich befehle dir auch mein GOtt, Pda un meine liebe Ehegenoßin, dancke dir net, un von Hertzen, daß durch deine gna⸗ eunde mn dige Vorſehung, du ſie mir zugefuͤh⸗ Nen. D ret, unſere Hertzen in keuſcher, treuer egtben, Liebe verbunden, und im Fried und eben; Ruh erhalten, und im wahrendem ſetgeben Eheſtande viel Seegen gegeben, und egſehan uns viel Gutes an Seel und Leib er⸗ l Da wieſen haſt; Ach laß ſie nebſt mir in eligen? deinem Erkanntniß, in deiner Liebe, hennihe⸗ und in aller Gottſeeligkeit immer wach⸗ ſſhente ſen, ſeegne, bewahre, ſtaͤrcke und er⸗ geben halte ſie in guter Geſundheit, und am Shſein Leben, weil ich lebe: Laß ſie ferner Uenzen meine getreue Gehuͤlfin und liebrei⸗ ſaſz ſe che Pflegerin ſeyn bis an mein ſeeli⸗ fn G ges Ende, und wann ſie auch ihr Le⸗ leſei⸗ bens⸗Ziel nach deinem Rath errei⸗ ge⸗ chet hat, ſo nimm ihre liebe Seele auf mhe in die ewige Ruhe, daß wir fuͤr deinem demfe Angeſicht in himmliſcher Liebe bey ans n einander ewig leben moͤgen. erpi dets Taͤgliches Haus⸗ und Hertzens⸗ Hofer. 26 Eſ,⸗Ara Ich dancke dir auch mein GOtt, men ot daß du unſer keuſches Ehe⸗Bette ge⸗ „dancen ſeegnet, und uns unterſchiedene liebe deir „geſunde und wohlgeſtalte Kinder ge⸗ nit i eben. Du haſt ſie uns mein Vater! ſcher, tren gegeben, und wir haben ſie dir wieder ſied m gegeben; wir opfern, heiligen und ſ ſenden ubergeben ſie dir von Hertzen; Laß ſie cben, ud dein ſeyn und bleiben in Zeit und Ewig⸗ ſdet ”Nkeit! Du haſt ſie mein GOtt, in der in en heiligen Tauffe wiedergebohren, die ener e, Herrlichkeit deiner Kindſchaft ihnen huk geſchencket, und ſie zu Erben des ewi⸗ tal „gen Lebens verordnet; ſie ſind deine unden Schaͤflein, HErr JEſu; die du mit ſemm deinem theuren Blute dir erkauffet d henm haſt; ſie ſind dein Tempel und Eigen⸗ ifl thum, GOtt heiliger Geiſt, ach! er⸗ le halte ſie in ſolcher Gnade allezeit! ſe⸗ mi gene, heilige, erneure, erleuchte ſie je Slai mehr und mehr. Daͤmpfe die Erbſuͤn⸗ ſen de in ihnen: bewahre ſie vor des Sa⸗ tans Trug und Liſt, fuͤr der Welt Aer⸗ gerniß und Verfuͤhrung, fuͤr Suͤnden 1. R 3 und bi S. 262 M.. Chriſtian Serivers lches 4 und allem Unheil! Laß ſie in allen enn, V Chriſtlichen Tugenden und feinen Sit⸗ ., Ung ten aufwachſen, und was redliches andenſt und nuͤtzliches lernen, damit ſie dir, ß ſie mit deiner Kirchen, und ihrem Naͤchſten, ſſen G⸗ hinkuͤnftig dienen koͤnnen. Mache aiteel aus ihnen rechtſchaffene, tuͤchtige, eeges gottſelige Leute, Werckzeuge deiner ſſanhauve Gnaden, Gefaͤſſe deiner Ehren, und g un endlich Erben des Himmels und der medes ewigen Seeligkeit. Ich befehle dir end⸗ Seagen lich auch mein Geſinde und ſammtli⸗ ſes mn che Hausgenoſſen! ich dancke dir von ſ, het⸗ Hertzen, daß du mich, der ich weyland ngen andern diente, nunmehro gewuͤrdiget Pibe haſt, von andern meinen Mit⸗Chri⸗ is gen ſten bedienet zu werden. Ich dan⸗ alf, ke Dir fuͤr alle Ehre, Liebe, Treue und Deſeen Aufwartung, die ſie mir taͤglich er⸗ g, Ne weiſen; erhalte ſie in deiner heiligen ſene⸗ Furcht und Liebe, durch die Regierung des Heil. Geiſtes; bewahre ſie, daß ſie nicht vom Teufel, der Welt, und ihrem Fleiſch und Blute, zum ungr Se x r 8 Taͤgliches Haus⸗und Hertzens⸗Opfer. 263 ſee in len horſam, Wiederſpaͤnſtigkeit, zur Un⸗ feinnit treu, Unzucht und andern groben n tles Suͤnden ſich verfuͤhren laſſen; Gieb mit ſti daß ſie mit Wohlthaten gegen dich, Nacſnn, unſern GOrt und den Naͤchſten, . Mhe mir treulich dienen, und ihnen ſelbſt tihti, eine gute Stuffe zur zeitlichen Wohl⸗ he denm farth erwerben! Sorge vor ſie vaͤter⸗ hlen, ud lich, und verſorge ſie, ein jegliches da wie du es zu deinen Ehren und ihrer ihedteak. Seeligkeit gut befindeſt. Dieſes al⸗ d ſamm⸗ les und was mir ſonſt nutz und ſeelig Nrbo iſt, bitte ich von dir, mein GOtt! um im Nahmen deines lieben Sohnes, evirdge JEſu CHriſti, um des willen du mir es geben, und mein Gebet erhoͤren zw wolleſt, nach deiner Verheiſſung. Deinem allerheiligſten Nahmen ſey ſigch e Lob, Preiß, Ehrund Danck, itzt und elgn in Ewigkeit, Amen. t ſtd ſod „ 4 r t “ ub R 4 Hier 264 M. Chr. Serivers Haus⸗Opfer. Hierauf kan man ſprechen die Litaney, und naͤchſt dem Vater Unſer, mit folgenden Worten beſchlieſſen. Her GODTDT Vater im Him⸗ mel, du Schoͤpffer aller Din⸗ ge! erbarme dich uͤber uns und er⸗ hoͤre uns! . HErr GOtt Sohn, du Heyland aller Welt! Erbarm dich uͤber uns! und bitte fuͤr uns! HErr GOtt Heiliger Geiſt, du Troͤſter in aller Noth! Erbarme dich uͤber uns, und ſeufze in uns! O du Heilige, Heilige, Heilige, Hochgelobte Dreyeinigkeit! Erbar⸗ me dich uͤber uns, und ſey uns armen Sündern gnaͤdig, vergieb uns unſere Sünde, erhalte uns dein reines ſee⸗ ligmachendes Wort, bis ans Ende der Welt, und ſchencke uns deinen deitlichen und ewigen Frieden, Amen. Mor⸗ ſn HErenn Der du Weg Mrn dein Wui d inG Uund meine A⸗ So ſol dih eOtt 0 G ſit rd ebeſt ei Hett, ho Peten Glhet Nuhm, ſözund ſuchhen denic Uugi Oofe. Dtaref, un mit foenden imn e aller Oe s d Heplan bet woͤl B. Schmolckens Morgen⸗Andacht. 265 Morgen⸗Andacht eines Reiſenden. Mein HErr und GOtt, HErr JEſu Chriſt, Der du Weg, Wahrheit, Leben biſt, HErr, deinen Nahmen will ich preiſen, Wirſt du in Gnaden mit mir ſeyn, Und meine Arbeit benedeyn, So ſoll dich Mund und Hertze preiſen. Ott Vater, mein Schutz! deine Gnade bricht uͤber mich her⸗ fuͤr, wie die ſchoͤne Morgenroͤthe. Du giebeſt einen hellen Schein in mein Hertz, von deiner erbarmenden Liebe. In deinem Licht ſehe ich das Licht. Gelobet ſey dafuͤr dein herrlicher Nahme, vom Aufgange der Sonnen bis zum Niedergange. Sey mir aber auch heute ein Licht, auf meinem We⸗ ge, den ich ziehen ſoll. Ich bin beyde dein Pilgrim, und auch dein Buͤrger, wie alle meine Väͤter. Wo du mich nicht leiteſt, ſo irre ich; wo du mich nicht traͤgeſt, ſo falle ich; wo du mich nicht ſchuͤtzeſt, ſo leide ich Gefahr und S R § Un⸗ 2. 266 Benjamin Schmolckens Ungluͤck. Drum leite mich mit deinen Augen, gaͤngele mich an deinen Haͤn⸗ den, bedecke mich unter deinen Fluͤ⸗ gel. Ich ſitze, oder ſtehe auf, ſo weiſt du es, ich gehe oder liege, ſo biſt du um mich, und ſieheſt alle meine Wege. Behuͤte mich vor boͤſen Menſchen, bewahre mir vor gefaͤhrlichen Orten, Dein Stecken und Stab troͤſten mich. Sey in der Noth mein GOtt. GOtt Sohn, mein Trutz! mit dir trotz ich alle Gefaͤhrlichkeiten, die mir heute begegnen koͤnnen. Schreibe mir einen Paß zu meiner Reiſe mit deinem Blute, und ſprich wieder alle meine geiſtliche und leibliche Feinde: laſſet dieſen gehen. Du heiſſeſt Im⸗ manuel. Sey auch GOtt mit mir. Wo ich gehe und ſtehe, laß deine ſuͤſſe Verheiſſung uͤberall in meinen Ohren ſchallen: Fuͤrchte dich nicht, ich habe dich erloͤſet, ich habe dich bey deinem Nahmen gerufen, du biſt mein. Soll ich demnach durchs Waſſer gehen, 6 Mhrgen⸗ etnich d (Alich dr ſichdie⸗ t deinen Sthemene natmmirder bey mit, b: und Gs glen ſheit wie ich wiee noliccs iedene chnee alagen ſil ſen 7 len: Oit N Uüfe n hit INg. Meine 6 deinen i⸗ Uf, ſoteſt „ſhſtde eine Wege Nuonſhen, en Orten, koͤſen entt. mnt Morgen Andacht eines Reiſenden. 267 mnitdeine laſſe mich die Stroͤhme nicht erſaͤufen. deinenhar⸗ Soll ich durchs Feuer gehen, ſo laß mich die Flamme nicht anzuͤnden. Un⸗ ter deinen Schirmen, ſey ich fuͤr den Stuͤrmen aller Feinde frey. Begeg⸗ net mir der hoͤlliſche Eſau, ſey du auch bey mir, wie bey dem verlaſſenen Ja⸗ cob: und erloͤſe mich, wie denſelben aus allen Uebel. Deine Begleitung ſey wie eine Feuer⸗ und Wolcken⸗Saͤu⸗ le, wie Iſrael in der Wuͤſten. Wann ich wie ein Schif auf den Wellen des Ungluͤcks ſchwebe, ſo beſuche mich, wie deine Junger auf dem Meer. Wo ich meinen Fuß nur werde hinſetzen, da laß einen jeden Ort den Nahmen fuͤhren: Warlich iſt der HErr an die⸗ ſem Orte! GOtt Heiliger Geiſt mein Troſt! troͤſte mich auf meinen heutigen We⸗ ge, mit deiner gnaͤdigen Beywoh⸗ nung. Werdeich muͤde, ſo ſey meine Kraft: werde ich furchtſam, ſo ſey me ine Freudigkeit; werde ich⸗ dinihn 269 Benjamin Schmolckens Dorg ſo ſey mein Gefehrte: werde ich mit wmuten Finſterniß umgeben, ſo ſey mein Licht, tes werde ich von Feinden verfolget, ſo ſer auf verſichere mich in meinem Hertzen, Schedden daß derer mehr ſind, die bey mir, als moͤdeßt bey ihnen ſeyn. Behuͤte den Leib vor der ſen, Kranckheit; Bewahre die Seele vor gder tr⸗ Verfuͤhrung; Befreye das Gewiſſen Aißſtin von Verletzung; Geſelle mich zu from⸗ mnel men Leuten: ſey du aber ſelbſt mein Heig getreuſter Gefehrte, und mein beſter damni Wegweiſer. Laß mich das Meine ſiees wohl zu rathe halten, meine Zunge img⸗ bedachtſam reden, meine Augen vor⸗ itate ſichtig ſeyn, und meinen Fuß nicht Umege gleiten, damit ich nicht zu Fall kom⸗ e me. Bringe mich geſund und unge⸗ hindert an Ort und Stelle, wo ich zu ſn g ſchaffen habe; und ſeegne meine Ver⸗ richtungen, daß ich froͤlich zuruͤck keh re, woher ich kommen bin. Breite Gt indeſſen deine Fluͤgel uͤber die Meini⸗: Sn gen. Sey du Haus⸗und Schutz⸗ dN HErr bey den Verlaſſenen. Verleihe usnn uns Morgen⸗Andacht eines Reiſenden. 269 uns unter deinem Aufſehen, ein er⸗ freutes Wiederſehen. Sollen wie aber auf der Welt, durch dieſes Scheiden geſchieden werden, ſo laß uns deßwegen nicht von dir geſchie⸗ den ſeyn, und dort im Himmel ein⸗ ander wieder finden. Unſer Wan⸗ del iſt im Himmel, er wird auch zum Himmel ſeyn. Heilige Dreyfaltigkeit! ſo erhebe dann uͤber mich das Licht deines Ant⸗ litzes. In deinem Nahmen mache ich mich auf dem Weg. Laß mich fuͤr dir wandeln und fromm ſeyn. Sey du mein Schild und mein ſehr groſſer Lohn. Wirſt du mit mir ſeyn auf die⸗ ſem Wege, ſo ſoll der HErr mein GOtt ſeyn. Ich will dir einen Altar bauen, in deinem Hauſe, und in meinem Her⸗ zen, und das ſoll mein Halleluja ſeyn; Gelobet ſey der HErr taͤglich, Amen. Seegne JEſu, wie ich bitte, Alle Tritte, alle Schritte, Aus⸗und Eingang ſeegne du, Leib und Seele wollſt du ſeegnen, Und n 270 Benjamin Schmolckens Mu Urnd mir uͤberall begegnen, ich di⸗ Wo ich etwas ſchaff und thhn. (ſneint So reiſe ich mit JEſu gar froͤlich dabon: Ee So bleibet auch JEſus mein ſchild und mein tohn ſchne Abend⸗Andacht eines . DW Reiſenden. AAſet, Mein JEſu, kehre mit mir ein, e Net Der Tag hat ſich nunmehr geneiget; a Laß deinen Schoos mein Lager ſen, bfoi Wenn Nacht und Feind mir Grauen zeiget, iſt nen WWo deine Hand die Wache haͤlt, ſeine . Dea iſt die Herberg wohlbeſtelt. Seel Du biſt der Hirte bey den Schaafer eſen: Ach laß dein Schaͤfeein ſicher ſchlafſen. Alynt Ott Vater meine Huͤlfe! Bis ſn en Ohieher haſt du geholfen. Du Dathi biſt der GOtt, der alle Huͤlffe thut enenge ſo auf Erden geſchicht. Das erkenne l V ich mit meinem Hertzen, und preiſe NMti es mit meinem Munde. Du haſt ſeſſe mich heute auf meinen Wegen treu⸗ (ibe, lich gefuͤhret, vaͤterlich verſorget, Aelne maͤchtig beſchuͤtzet, und uͤberall in den Cbe e Seilen der Liebe gehen laſſen. Zeige nemz mir auch hier nun einen ſichern Ort, Oo e wo A ſens Abend.Andacht eines Reiſenden. 271 wo ich die matten Glieder erquicken, aden. Undimeine Krafte wieder ſammlen kan. dimmi Ich ſchwebe zwiſchen Noth und Tod. Allein ich vertraue dir, du Huͤter Iſra⸗ ins el. Aus deiner Hand kan mich nichts reiſſen. Du wirſt meinen Fuß aus dem Netze ziehen, daß ich errettet gantz froͤhlich ruͤhmen koͤnne. Hadere ni mit meinen Haderern, ſtreite wieder meine Beſtreiter. Sprich zu meiner Seelen: Ich bin deine Huͤlfe. Sey bey mir wie bey einen Jacob, auf ſei⸗ nem harten Lager; wie bey einen David in der finſtern Hoͤle: wie bey einem Paulo, in den Faͤhrlichkeiten Nuctne zu Waſſer und Lande; wie bey einem nnn Petro in dem Gefaͤngniſſe. Wenn AN. wmeine Pilgrimſchaft dermaleins zu n e Ende, ſo gieb meinem Leibe eine ſtille 6 Herberge im Grabe, meiner Seelen m aber die Einkehr in den Wunden lm meines JEſu. SsStrt Sohn! mein Begleiter! du N haſt mich heute begleitet zur Rechten und b mmm 272 Benjamin Schmolckens Abend⸗ und Lincken. Lege nun auch deine Lin⸗ Iſ⸗ cke unter mein Haupt, und ſchütze n Haup mich durch die Rechte deiner Gerech⸗ wer tbl tigkeit. Laß mich die Buͤrde der Sun⸗ OOth den von meinen Schultern werffen, undl e die mich dieſen Tag uͤber gedruͤcket dirde hat, daß ſie nicht zu einem harten dercke Stein unter meinem Haupt werde. ligen ſe Schaffe, daß ich mich lagere: und la⸗ eßß niht gere auch deine Engel um mich her, lider ſche daß ſie mir aushelfen. Laß keine Liſt die 9 der Gottloſen, unter der Decke der Olbt in Finſterniß an mir kommen, und decke Vohſct mich in deiner Huͤtten, verbirge mich henichtoo heimlich in deinem Gezelte. Die Er⸗ ln ut de iſt allenthalben dein, ich bin an al. ier len Orten vor GOtt; der Himmel in Mde iſt uberall offen uͤber mir. Du wirſt ichnff⸗ mich nicht verlaſſen noch verſaͤumen. in ale Du biſt der Schild fuͤr mich, der mich Dabe o zu Ehren ſetzet, und mein Haupt auf⸗ Vune n richtet. Du haſt alle meine Haͤrlein Nanga auf dem Haupte gezaͤhlet, du wirſt n 6 derſelben keins laſſen verlohren ge⸗ Dete hen,., — S hus Abend⸗Andacht eines Reiſenden. 275 Gderegf hen. In ſolchen Vertrauen werf ich undſhie mein Haupt in deinen Schooß, und ſa⸗ nereng ge: wer will mich von JEſu ſcheiden. dedeten, GOtt Heiliger Geiſt, mein Bey- n weſt, ſtand! zeichne mich heute in die gehnite Haͤnde meines gecreutzigten JEſu. neme Ich dencke wohl: O moͤchte ich bis tene morgen leben! Aber ich lebe, und ni mlr weiß nicht, ob ich das Tage⸗Licht ni le wieder ſehen werde. Wie bald koͤnte ſarki ſich die Herberge in einer Moͤrder⸗ e Grube, und meine Lagerſtatt in eine ef. Wahlſtatt verwandeln: Ach ſo wei⸗ enig che nicht von mir du Geiſt des Raths, igele der Kraft und Staͤrcke! ſtaͤrcke mich (aae wieder alle Anfechtungen deſſen, der ſun ein Moͤrder von Anfang iſt. Wafne hig mich mit Glauben und Gebete, wie⸗ ſimn der alle Bosheit ſeiner Schuppen. nſutg Treibe alles Ungluͤck hinter mich. henn Warne mich, wie die Weiſen aus Ht Morgenland, wenn Gefahr vorhan⸗ 4 den. Solte aber auch an dieſem Orte der Graͤntz Stein aller meiner . S Wall⸗ 274 Benjamin Schmolckens Wallfart ſeyn, ſo fuͤhre mich durch M die Wunden JEſu, aus dem Fremden unn ins Vaterland, von Jericho nach bwedih Jeruſalem, aus der Pilgrimſchafft Ptgen zur himmliſchen Buͤrgerſchaff. . Heilige Dreyfaltigkeit! das Ver⸗ kenode langen der Elenden hoͤreſt du, mein Heie⸗ Hertz iſt gewiß, daß dein Ohr darauf Qn mercket. Wende dich auch zum Gebet ana der Verlaſſenen, und verſchmaͤhe an da ld, dieſem Abend ihr Gebet nicht. Brei⸗ Mugd te deine Guͤte uͤber ſie. Sey ihr Licht Got⸗ und Heil, daß ſie ſich nicht fürchten .⸗ duͤrffen. Gieb ſie nicht in den Wil⸗ get, 9 len ihrer Feinde. So ſoll unſere froͤ⸗ ſce een liche und geſunde Zuſammenkunfft Vundi deines Ruhms voll werden. Ich mange aber ſchlafe nun, du wirſt wachen, du ſte iſ Aug und Waͤchter Iſrael! Amen. n, mee Und ſo ſchlaf ich nun in Friede, o ſe WVon der Reiſe matt und muͤde, Ehr GOttes Engel ſteht bey mir! ſer Ja mein JEſus ruht im Hertzen, haſee. Alſo fuͤrcht ich keine Schmertzen, mels, Jacobs Leiter lieget hier. nic “ Morgen⸗Andacht eines Reiſenden. . „ 4 Und wenn mir gleich ſollte vom Tode was traͤ⸗. men elicſo hcg So werd ich den Himmel nicht druͤber verſaͤumen. tuei Morgen⸗Andacht eines Kran⸗ dos de ken oder andern Creutz⸗Traͤgers. dl, nmm Betruͤbte Nacht weich nun dem Tage, Orbonde Du aber BEſu, ſey das Licht, — er Geet Daß mirs am Troſte nicht gebricht. 9 ihe er. Ich leide, weil du ſelbſt gelitten, t. Deen Rur gieb Gedult, das iſt mein Bitten. r Gtt Vater, mein Erbarmer! O OQwie groß iſt deine Barmher⸗ e W zigkeit, die mich Aermſten auch in Unſeeſé dieſer elenden Nacht erhalten hat. netkum Wenn dieſe nicht geweſen, ſo waͤr ich det. ℳ vergangen in meinem Elende. Deine wgenm. Guͤte iſt es, daß ich nicht gar aus bin, meine Augen wurden gehalten, daß ſie nicht ſchlafen kunten. Der Schmertz gieng durch alle meine Glid⸗ maſſen. Meine Seele war voll Jam⸗ —mmDers, und mein Leben gleichſam na⸗ hee bey der Hoͤlle. Ich ſuchte Ruhe 4 S⸗2 und 4 . E 276 Benjamin Schmolckens Mertpen und fand ſie nicht. O haͤtte ich bald in ſchofe gedacht: Iſt der HErr mit mir, war⸗ ſendege um iſt mir ſolches alles wiederfah⸗ ne. AD ren? doch haſt du dich meiner See⸗ , ſnmn len hertzlich angenommen, daß ſie nicht Gdt verduͤrbe. Die Laſt hat mich wohl ch binde druͤcken, aber nicht unterdruͤcken koͤn⸗ n) dun nen. Du haſt mich wohl gezuͤchtiget, lints bit aber nicht dem Tode uͤbergeben. Dar⸗ nabdi. um preiſe ich dich auch jetzo in mei⸗ ateſ de nen Thraͤnen. Du HErr verſtoſſeſt Solte ic nicht ewiglich: Du betruͤbeſt wohl, ſaſen ſ aber du erbarmeſt dich auch wieder, ten h⸗ nach deiner groſſen Guͤte. Ich weiß en aber auch, daß ein jeder Tag wird ſeine int One Plage haben. Das Creutz lieget ſchon lis nen bey meinem Bette, daß ich heute auf e es ni⸗ meinen Schultern nehmen ſoll. Laß deie N aber auch den Zucker deiner Liebe in argech⸗ den Wermuth⸗Kelch fallen, den du ſa age mir eingeſchencket haſt, wenn es ja dnſen nicht moͤglich iſt, daß er bey mir vor⸗ Noged uͤber gehe. Laſſe mich nicht verſuchet ſes de⸗ werden uͤber mein Vermoͤgen; den bhen. kens Morgen⸗Andacht eines Reiſenden. 277 ittihba dern ſchaffe, daß die Verſuchung ſo itmni,a ein Ende gewinne, daß ichs ertragen lihth koͤnne. Wenn du mich ſchon toͤdten heinet 6e wilſt, ſo will ich doch auf dich hoffen. daſſeee GOtt Sohn! mein Vorgaͤnger! ic ne Ich bin dein Juͤnger (deine Junge⸗ nicten tw rin) du mein Haupt, ich ein Glied icte, deines Leibes, wie kan mirs beſſer ge⸗ en. Da hen als dir. Welch eine elende Nacht oinme hatteſt du um meiner Sünde willen. beſeſe Solte ich mir deiner blutigen Fuß⸗ beſt eh ſtapfen ſchaͤmen, die du ſo willig ge⸗ in, treten haſt? ſollte ich wuͤnſchen auf e, Roſen zu ruhen, da du mein Koͤnig ſidſin mit Dornen gekroͤnet biſt? Du haſt ſigetſg alles mein Leiden geheiliget, wie ſoll⸗ ſeuee te es mir nicht zum beſten dienen? el. A Deine Mahlzeichen ſind meine Sie⸗ .gue ges⸗Zeichen. Beſſer iſt es mit dir lei⸗ M n den, als in der Weit ohne dich in Freu⸗ en e den leben. Ach! ſo laß mir nach der nird Nacht⸗Traurigkeit die Sonne dei⸗ detſ nes Troſtes an dieſem Morgen auf⸗ ge gehen. Du biſt der Artzt des Leibes. S 3 Wenn 278 Benjamin Schmolckens BVeud Wenn weder Kraut noch Pflaſter ſ godr hilft, ſo iſt dein Wort, OErr, welches meigen alles heilet. Heile du mich HErr! ſo t⸗ werd ich heil, hilf du mir HErr, ſo S iſt mir geholfen. Du biſt der Artzt alte mia der Seelen. Heile du mein verwun⸗ efre detes Gewiſſen. Reinige mich vom neine Hi Auſſatze der todten Wercke. Nimm Uohl men von mir die Blindheit des Verſtan⸗ ntarmir des. Loͤſe meine Zunge von den Ban⸗ fizd den des faulen Geſchwaͤtzes. Oefne iſtinder meine Ohren von deiner Bußſtim, e nie me. Brich mein Hertz durch deine eg goͤttliche Traurigkeit. Reiß mich ſet aus den Klauen des Satans. Siehe ſe ein hinein in die Tiefe meines Elendes. ae in Ich rufe an die Tiefe deiner Barmm⸗ ne ein herßigkeit. Doch OErr, nicht wieich ion will, ſondern wie du wilſt. Ich will Uulenf gerne deinen Zorn tragen, denn ich ſirer habe wieder dich geſundiget. Iſt mir Sin dieſes Creutze, (dieſe Kranckheit) ſeli⸗ veceie ger, ach ſo unterwerffe ich mich der⸗ nein e ich he Abend⸗Andacht eines Krancken. 79 ſiſi ſelbben gedulbig, und ſage: Ich will n ice ſchweigen, du wirſts wohl machen. GOtt Heiliger Geiſt! mein Troͤ⸗ Nnl ſter. Ich dachte wohl, mein Bette tda nt ſollte mich troͤſten: aber um Troſt war mir ſehr bange. Ich heulete, und c, meine Huͤlfe war doch ferne. Wie⸗ Um wohl mein Jammer, wie groß er iſt, . Ulſan hat er mir doch nicht die Empfindung nendiß deines Troſtes rauben koͤnnen. Du . det biſt in der Schwachheit meine Staͤr⸗ Blſin cke, in der Nacht mein Licht, im Tode lth it mein Leben geweſen. Ach du goͤttli⸗ hent che Kraft! ohne dich werde ich auch „ch die heutigen Truͤbſalen nicht ertra⸗ Gum gen koͤnnen. Ach gieb mir zufoͤrderſt ger un eine heilſame Erkenntniß der Liebe igtt GOttes, welche ſich in meinem Plill Creutze offenbahret. Je lieber Kind „un h je ſchaͤrfer Ruthe. Wuͤrcke in meiner Im Seelen heilige Gedult und Hofnung ſhet)ſte welche koͤſtlich ſind vor GOtt. Laſe mihe mein Ceutz die ſeelige Kraft haben, mich von der Welt loszureiſſen, und S 4 aus 289 Benjamin Schmolckens Aber ans Creutz Chriſti zuheften. Seegne “ geiſtliche und leibliche Artzeney zu ei⸗ Ren m ner heilſamen Geneſung. Zeige mir auf den Boden des bittern Kelches Phende deine Huͤlffe. Troͤſte mich in aller cdere Truͤbſal mit der Herrlichkeit, die der⸗ dee mahleins an mir ſoll offenbahret wer⸗ J ne den. Bringe endlich mein Jammer Vruß und Elend zu einem ſeeligen Ende. Eus Heilige Dreyfaltigkeit, ich opfere daltm dir mein betruͤbtes Hertze. Ich weiß Ge daß du am allermeiſten Luſt haſt, in Hen ſolchen Hertzen zu wohnen. Starcker epenſnin GOtt, ſtaͤrcke mich. Gnaͤdiger GOtt, taltiger heile mich. Troſtreicher GOtt, troͤ⸗ Certe,d. ſte mich. Es ſey zum Leben oder zum derdeg Sterben. Dein Wille iſt der beſte. ninked Erloͤſe mich endlich von allem Uebel. s nen Indeſſen ſey heute und allezeit mit ſic mir. Mit dir ins Creutze, durchs ichſi Creutze, aus dem Creutze, Amen. Wug Das Creutze beut mir guten Morgen, et, Ne Ich heiß es auch willkommen ſeyn; Und laſſe meinen JEſum ſorgen, Abend⸗Andacht eines Krancken. asr Der mich mit Troſte wird erfreun, Daß auch der allerſchlimmſte Tag Bey mir ein guter heiſſen mag. Abend⸗Andacht eines Krancken, oder andern Creutz⸗Traͤgern. Die Tages⸗Laſt iſt wohl dahin, Da ich noch an dem Creutze bin. Wer weiß, ob meine Noth die Nacht Nicht auch zu einem Tage macht? Jedoch es geh mir wie GOtt will, Gedult und Hofnung iſt mein Ziel. 5Ott Vater, mein Licht und Heyl! Wie traurig ſiehet die gegenwaͤrtige Nacht aus: Aber viel trauriger iſt mein Hertz unter dem Creutze, daß mich noch immer druͤcket. Der Tag iſt wohl zu Ende, aber nicht mein Leiden. Du weiſt es beſſer, als ichs erzehlen kan. Ich kan und will mich nicht unſchuldig machen, als ob ich ſolches nicht verdienet hatte. Wer wieder ſeinen Schoͤpfer ſuͤndi⸗ get, der muß dem Artzt in die Haͤnde fallen. Es iſt meiner Boßheit ſchuld. S S daß 282 Benjamin Schmolckens daß ich alſo geſtaͤupet werde. Aber ich weiß auch, daß du diejenigen lieb haſt, die du ſtrafeſt und zuͤchtigeſt. Al⸗ ſo will ich deine Zucht nicht verwerf⸗ fen, und nicht ungeduldig ſeyn unter deiner Strafe. Legeſt du mir dieſe Laſt auf, ach ſo hilf mir auch. In dei⸗ nem Zorne haſt du mich geſchlagen; aber nach deiner Gnade erbarme dich wieder uͤber mich. Verbinde, was du verletzet haſt: deine Hand heile wie⸗ 0 der, was ſie geſchlagen hat. Beruhige mich auch mitten in der Unruhe der gegenwaͤrtigen Nacht und laß mich durch Stille ſeyn und Hoffen ſtarck werden. Verlaͤſſeſt du mich einen klei⸗ O nen Augenblick, ſo ſammle mich auch wieder mit groſſer Barmhertzigkeit. GOtt Sohn, mein Licht und Le⸗ ben, du hatteſt ein hartes Lager dort am Oelberge, bey deiner anbrechen⸗ den Creutzes⸗Nacht. Ich lege mich und weiß wohl, daß ich auch heute mein Lager mit Thraͤnen netzen wer⸗ ls etde. Ae de M de. Aer du Drof eninnis deine heilige Thraͤnen, dein ausge htiget , Abend⸗Andacht eines Reiſenden. 28 ½ de. Aber du Troſt aller Traurigen, preßter Angſt⸗Schweiß, und deine t tem, geronnene Bluts⸗Tropfen ſollen mein ſynmm mattes Hertz beſpritzen und erqui⸗ . l fir de . Jd⸗ tſcleen: hernedich e wasd hele we⸗ Venl Muhe l liß mni ſtn ſant etnten mniheu etirtt d he Ntt brchen lege ne chhu GOt est p eb⸗ cken. Ich will in dieſer Nacht gern mit betruͤbten Jammer⸗Stunden vorlieb nehmen, verkuͤrtze mir nur die Zeit mit deiner ſo geduldig leiden⸗ den Leibe. Tröſte mein erſchrockenes Gewiſſen, daß ich in dir Friede habe. Wann ich gedencke, ich ſey von deinen Augen verſtoſſen, ſo ſprich zu meiner Sceelen: Ich bin deine Huͤlfe. In deiner Hand ſtehet Leben und Tod. Sprich nur ein Wort, ſo wird dein Knecht (deine Magd) geſund. Soll ich aber ſterben, ach! ſo laß von mir ab, daß ich mich erquicke, ehe ich hin⸗ fahre. Du biſt mein Leben, Sterben iſt mein Gewinn. In deine Haͤnde befehle ich meinen Geiſt, Du haſt mich erloͤſet HERR! du getreuer Gott ℳ 284 Benjamin Schmolckens GOtt Heiliger Geiſt, mein Licht und Troſt! Was ſoll ich fuͤr Freude haben, der ich hier im Finſtern ſitze. HErr, wes ſoll ich mich nun troͤſten? Ich hoffe auf dich. Laß das zerſtoſſene Rohr nicht zubrechen, und das glim⸗ mende Tocht nicht ausloͤſchen. Furcht und Zittern iſt mir ankommen, und Grauen hat mich uͤberfallen. Ich winſele wie ein Kranich, und girre wie i⸗ eine Taube. Ich leide Noth, lindre mirs. Thue nicht von mir deine Gna⸗ den⸗Hand ab. Habe Gedult mit hef meiner Schwachheit. Erquicke mich mit deinen Troͤſtungen. Wann ich muͤde von Seufzen bin, ſo ſeufze du in meinem Hertzen. Steh bey mir getreuſter Beyſtand, und wolten mir dieſe Nacht meine Augen verdun⸗ ckeln, ſo erleuchte mein Hertz mit der Klarheit meines JEſu. Ich bitte dich durch Chriſti Blut, mach nur mein letztes Ende gut. Thu mir die Himmels⸗Thuͤr weit auf, wenn HM le⸗ Aben ſhſieſſe ober n ſe bleibe ſeiner Se des her Cenblcc, Der gbent ns Abend⸗Andacht eines Krancken. 285 min beſchlieſſe meinen Lebens⸗Lauf. Soll firgna ich aber noch laͤnger unter dieſer Ru⸗ inſenſte the bleiben, ach ſo wuͤrcke Gedult in un trifenk meiner Seelen. Vielleicht heiſt es auch: Sſenſeſee Des HErrn Zorn waͤhret einen Au⸗ dhus genblick, und er hat Luſt zum Leben. n ule Den Abend lang waͤhret das Weinen m, m aber des Morgens die Freude. . . Heilige Dreyfaltigkeit, Herrſcher gtnm uͤber Tod und Leben. Ich bin bereit. ch n Komm heut oder Morgen. Mitten denelo im Leben mit dem Tode umpfangen. ur m Heiliger HErre GOtt, heiliger ſtar⸗ likemg cker GOtt, heiliger barmhertziger Gunn Heyland, du treuer GOtt. Laß mich ſuſen nicht verſincken in der bittern Todes⸗ lem. Noth, laß mich nicht verzagen in der ltnum tiefen Hoͤllengluth: Laß mich nicht 1imm entfallen von des rechten Glaubens 4itme Troſt. Indeſſen zeige mir auf meinem Ut Creutz⸗Bette den Schooß Abrahams, iac und in meiner Truͤbſal des Himmels umeh Labſal, Amen. Nun mag ich ſchlafen oder wachen, NMiein GOit wird es ertraͤglich machen. Ich enn 286 Benjamin Schmolckens ſi ch werffe meine Noth auf Ihn, Ro ſollt ich gar im Creutze ſterben, Toͤpf ſen So muß ich doch den Himmel erben, und EWeil ich ein Kind des Hoͤchſten bin. fſthen Die laͤngſte Nacht muß doch verſchwinden, Die groͤſte Noth ein Ende finden. Taͤgliche Vorbereitung zum e Der Tod iſt mon gowih, D ſin Doch ungewiß die Stunde, 4 lin Mein GOtt verleih mir di,; = Uen n. Daß ich aus Hertzens⸗Grunde, = lidlich, Den um ein ſeeliges Ende bete, Lodes 6 Denm Grabe ktaͤglich naͤher trete. c Ott Vater! Du haſt mir Leib en und Seele gegeben, doch alſo, 4 gln daß ich dir beydes einmahl wieder “ ſnit ben muß. Der Tag da ich ſterben lien muß, wird ſo gewiß kommen als der eſeſe 8 heutige: und ich bin keinen Augen⸗ t blick ſicher, ob er nicht der letzte ſene uünm, Ich gehe aus meinem Hauſe; und N. 6 weiß nicht, ob bich wieder darein kom⸗ ru men werde. Ich fange ein Werck an, und weiß nicht, ob ichs vollenden n Fihn werde. Ich ſetze mich zu Tiſche, uu f .r Vorbereitung zum Tode. 287 weiß nicht, ob vielleicht der Tod in , den Toͤpfen ſey. Ich lege mich ſchlaf⸗ atn, fen; und weiß nicht, ob ich wieder i aufſtehen werde. Der Tod folget mir hem auf allen Schritten, er iſſet mit aus g der Schuͤſſel, er liegt bey mir im Bet⸗ ig M te, ich trage ihn in meinem Buſen. Ich bin gebohren zum Tode, und werde ſein nicht loß, bis ich begra⸗ ben bin. Da nun mein Tod ſo unver⸗ „meidlich, die Stunde aber meines Todes ſo ungewiß iſt, ſo erinre mich (a kaglich meines Abſchiedes, daß mich nt i dieſer Fallſirick nicht uͤbereilen moͤge. doc Ml. Habe ich kein Theil auf der Welt, ſo ſuida laß mich bey Zeiten allem Irrdiſchen ic ſen entſagen. Reiſſe aus meinem Her⸗ nt tinl tzen alle Sorgen dieſes Lebens Und M gib, daß ich mich um nichts mehr be⸗ kümmere, als wie ich dir gefallen moͤ⸗ ge. Schaffe, daß ich mein Gewiſſen zutnky reinige von den todten Wercken, und Walt mich der Tod in keinen herrſchenden nltnn Sünden finden moͤge. Laß mich Buſ⸗ = 288 . Benjamin Schmolckens G ſe thun im Staub und Aſche, ehe du ſa lun mich in den Staub legeſt: daß, wenn iligen mein Grab vor mir iſt, auch meine hderd Suͤnde immer vor mir ſey, und ich nicht mich ernſtlich bemuͤhen moͤge, mich inhde dem Leibe dieſes Todes zu entreiſſen. d ttt; Ich befehle dir meinen Geiſt immer in Wr unl deine Haͤnde. Weil ich nicht weiß, zu woſnh welcher Zeit, an welchem Orte, und Aunden auf was fuͤr Art und Weiſe der Tod Uichda⸗ mir begegnen wird: ſo ſtelle ich alles bnn n deiner heiligen Vorſicht heim. Sie⸗ Ib mit he, hier bin ich, mache es mit mir im llt d⸗ Leben und Sterben, wie es dir gefaͤl⸗ ctteſen lig, und mir ſeelig iſt. Dein bin ich unble todt und lebendig. iſiſit GOtt Sohn du haſt mich erloͤſet, it di du getreuer GOtt, auch vom Tode; begſch doch alſo, daß ich gleichwohl ſterben gimm muß. Wohl mir aber, daß du auch Fttne, vor mir und fuͤr mich geſtorben biſt. uſn ) O laſſe mich taͤglich deines Todes ge⸗ vemnh dencken, ſo werde ich meines Todes ſelt nicht vergeſſen. Laß mich unter Nr ſſſn pe nem „ Vorbereitung zum Tode. 2989 ſce cen nem Creutze recht ſterben lernen. tas ten Creutzige mein Fleiſch, und laß mich ar auch der Welt gecreutziget ſeyn, daß e ich nicht im Fleiſche lebe, ſondern 63 durch den Geiſt des Fleiſches Geſchaͤf⸗ te toͤdte; daß ich mich nicht in die n Welt verliebe, ſondern verleugne, nle was in der Welt iſt. Oefne mir deine u Wunden zu allen Stunden, daß 1 1 mich der Tod ſonſt nirgends finde, wann er mich ſuchen wird. Heffte 4 uns mit Naͤgeln der Liebe an dein Creutz, daß mich auch der Tod davon H nicht reiſſen moͤge. Erwecke in mir nni⸗ einen bruͤnſtigen Durſt, nach meiner rtn Seeligkeit, und nach deiner Herrlich⸗ keit, daß mich keine Bitterkeit des Todes ſchrecken moͤge. Dein Blut nnt ſey immer das Zeichen an meiner Knt Stirne, und die Beylage an meinem Hertzen, daß du mich kennen moͤgeſt, wenn mich der Tod fuͤr dein Gericht n ſtellt. Laß mein letztes Wort deinen tun ſüſſen Rahmen ſpu, meinen Ain i 2909 Benjamin Schmolckens 2E=—” Blick in deine ofne Seite gehen, ſo iſen Tod werde ich auch den Himmel offen fin⸗ n Hert den, wenn ich die Welt geſegnen werde. irbewer GOtt Heiliger Geiſt durch dich eBDaſede bin ich zum geiſtlichen Leben kommen, ſledemi daß ich des ewigen Lebens theilhaftig iet Chr wuͤrde. Aber, lehre mich beden⸗ Stabe⸗ cken, was fuͤr ein elend Ding es um i leſche mein natuͤrliches Leben ſey. Das n ſl. letzte iſt doch der Tod. Laß aber den gen Vard Tod immer das Erſte in meinen Ge⸗ des dode dancken ſeyn. Gieb, daß ich taͤglich hel ſterbe; Ob ich gleich noch im Leibe bene⸗ walle, ſo laß mich doch immer mit / M meinem Geiſte im Himmel ſeyn. Ich unin bin hier ein Fremder: Erwecke in mir eine ſehnliche Begierde nach dem ont himmliſchen Vaterlande. Ich habe thent fuͤr mir eine ſchwere Reiſe; laß mich An bey Zeiten die Buͤrde der Sünden abwerffen. Durch den Tod iſt die uen Suͤnde in die Welt kommen; aber Itfen wehe mir, wenn ich mit der Suͤnde eun L in Ornßin WVorbereitung zum Tode. 29 in den Tode gehen wolte. Zerknirſche mein Hertz taͤglich, daß es zum Tode muͤrbe werde. Zeuch mir durch wah⸗ re Buſſe die Suͤnden⸗Kleider ab, und kleide mich in den Rock der Gerechtig⸗ keit CHriſti: das wird ein ſchoͤner Sterbe⸗Kittel ſeyn, darinnen werde ich beſtehen, wenn ich vor GOtt tre⸗ ten ſoll. Erhalte mich in einen heili⸗ gen Wandel, und laß mich ſterben des Todes der Gerechten. Heilige Dreyfaltigkeit! Du laͤſ⸗ f ſeſt die Menſchen ſterben, und ſprichſt: Kommt wieder ihr Menſchenkinder. Laß mich dir leben, ſo werde ich auch dir ſterben. Du biſt mein Leben, und Sterben wird alsdenn mein Gewinn ſeyn, Amen. An einem kleinen Augenblicke Haͤngt ewigs Wohl und ewigs Weh, Hilff GOtt, daß wo ich geh und ſteh, Ich ſtets mein Grab vor mich erblicke, Wohl dem, der laͤglich ſterben kan, Der trifft im Tod das Leben an. T 2 Ge⸗ 29 9 Benjamin Schmolckens Gebet eines Krancken. HErr heile mich in Gnaden, Denn ich bin ſchwach und kranck, Und lindre meinen Schaden, So opffre ich dir Danck. Hilf mir ſo, wie mir ſeelig iſt, So hab ich dich zum Artzt erkieſt. Gitt Vater, ich fuͤhle deine Ru⸗ the. Kein Wunder, daß du ein ungehorſames Kind zuͤchtigeſt. Es iſt meiner Boßheit Schuld, daß ich alſo geſtaͤupet werde. Waͤre ich mei⸗ nen Schoͤpfer nicht ungehorſam ge⸗ weſen, ſo duͤrfte ich den Artzt nicht in dee die Haͤnde fallen. Die Suͤnde iſt der Leute Verderben. Es iſt nichts ge⸗ ſundes an meinem Leibe fuͤr deinen Draͤuen und iſt kein Friede in meinen Gebeinen, vor meiner Suͤnde. Wo ſoll ich Huͤlffe ſuchen, da ich meinen GOtt erzuͤrnet habe. Aber ich kuͤſ⸗ ſe deine Ruthe. Es iſt mir lieb, HErr, daß du mich gedemuͤthiget haſt, daß ich deine Rechte lerne. Nun mein GOtt! zuͤchtige mich doch nt .— maſ⸗ ſdaß d Nnndu wll ich u mich Aumit h (licke mn nd laß Gſade ſe Kont ne Vort r ſeͤ nech ſtſhim ctens ſcker 1, deſte af en lf. es de das ſtichtne Gebet eines Krancken. 293 ſen, daß du mich nicht gar aufreibeſt. Wenn du mich gleich toͤdten wollteſt, ſo will ich doch auf dich hoffen. Heile du mich HErr, ſo werde ich heil, hilf du mir HErr, ſo iſt mir geholffen. Er⸗ quicke mich unter dieſer meiner Laſt, und laß mich wieder Luſt an deiner Gnade ſehen. Heilet mich weder Kraut noch Pflaſter, ſo iſt ja dein Wort, welches alles heilet. Doch al⸗ les nach deinen Willen! denn bin ich friſch und kranck, laß mir beydes zum Beſten dienen. GOtt Sohn, fuͤrwahr du trugeſt unſere Kranckheiten. Du biſt auch der Artzt Iſragel. So nehme ich meine Zuflucht zu deiner Liebe und Barmhertzigkeit. Du kanſt verwun⸗ den aber auch verbinden: Toͤdten aber auch lebendig machen. So du wilſt, kanſt du mich wohl heilen. JE⸗ ſu lieber Meiſter, erbarme dich mei⸗ ner. Um deiner Schmertzen willen, indere meine Schmertzen. Dein 3 Nah⸗ 294 Benjamin Schmolckens Nahme, wenn ich ihn anruffe, ſey wie eine ausgeſchuͤttete Salbe. Dein Wort, wenn ich mich damit troͤſte, ergoͤtze meine Seele. Sey mir nicht ſchroͤcklich, meine Zuverſicht in der Noth. Weiche nicht von mir, ſtaͤrcke mich, hilf mir aus durch die Rechte deiner Gerechtigkeit. Vergieb mir alle meine Suͤnde, heile alle meine Gebrechen, errette mein Leben vom Verderben. Croͤne mich mit Gnade und Barmhertzigkeit. Soll ich lan⸗ ger leben, ſo will ich dir leben, und dei⸗ nen Nahmen loben, und deine Rech⸗ d te lieben. GOtt Heiliger Geiſt, ſey durch deine Kraft in mir Schwachen maͤch⸗ tig. Vertritt mich mit meinem Her⸗ tzen mit unausſprechlichen Seuf⸗ zen. Bewahre meine Seele fuͤr al⸗ ler Ungeduld. Laß mich nicht hinweg gerafft werden mit den Suͤndern. Leide ich am Fleiſche, ſo ſtaͤrcke mich im Geiſte. Befoͤrdere durch des de e B 6Kone Gellen. G Koth bet Schwwach kens tuffe ſut be. Dn Cnit liſe⸗ en mirnet oben donm Gte Gebet eines Krancken. 2955 bes Kranckheit, die Geſundheit der Seelen. Jage mich durch dieſes Creu⸗ tze zu GOtt. Lehre mich in dieſer Noth beten. Fuͤhre mich durch dieſe Schwachheit zur Erkaͤnntniß meiner ſelbſt. Verzeihe mir durch dieſen Creutz⸗Kelch die Suͤnde. Verbittere m mir durch dieſes Elend die Welt. Iſt meine Kranckheit nicht zum Tode, ſo ſey ſie zur Ehre GOttes, zu meiner Beſſerung, zu deiner Verherrlichung. Durch ſtille ſeyn und Hoffen laß nmich indeſſen ſtarck ſeyn, bis dein gnaͤ⸗ diger Wille an mir wird erfuͤllet ſeyn. Heilige Dreyfaltigkeit! ich erge⸗ be mich deinen heiligen Willen. Von dir habe ich das Leben, wilſt du mir daſſelbe friſten, ſo ſolſt du mein GOtt ſeyn, und ich will dir dienen mein Le⸗ benlang. Wilſt du mir aber auch daſ⸗ ſelbe wieder nehmen, ſo will ich mit Hiob ſagen: Der HErr hat es gege⸗ ben, der HErr hat es genommen. Der T 4 Na⸗ 296 Benjamin Schmolckens Nahme des HErrn ſey gelobet. Weil Pheul ich doch ein beſſer Leben hoffe, da ich · h. nicht mehr ſterben werde, Amen. Gt. Lindre JEſu, meine Schmertzen, fine Han Und nimm meine Noth zu Hertzen, AWr, wu Hilf mir, wie du wilt und weiſt, Und errett Daß es gut und ſeelig heiſt. ellanget Gebet bey harter und lang wie⸗ ſeafdig riger Kranckheit. litet durc Ach haſt du mein vergeſſen? ls dic⸗ Mein Hertz vor Aengſten bricht, den 9 dei Und will nur Thraͤnen preſſen, HW Weil mich die Noth anficht. ſef Ledde Ach! ſieh doch einmahl drein, . iger Erhoͤr der Armen Schreyn. ſch Ott Vater, haſt du denn vergeſ⸗ mſchee ſen mein Vater zu ſeyn, der ſich uͤber ſeine Kinder erbarmet? Will bern dein Hertze nicht mehr brechen, da eVn lieg ich auf meinem Krancken⸗Bette uiſfen und du legeſt deine Hand hart auf mich. Mein Saft iſt vertrocknet, Gingei meine Kraft hat mich verlaſſen: ich ten l bin ausgeſchuͤttet wie Waſſer, mein miczenl Hertz iſt in meinem Leibe veizehre 7 kens Gebet eines Krancken. 297 lobe. Wi Ich heule, aber meine Hülfe iſt fer⸗ hoft, Mih ne. bete ruffe und du antworteſt „Ann nicht. Deine Pfeile ſtecken in mir, deine Hand druͤcket mich. Ach! du „ Hörr, wie lange. Wende dich doch und errette mich. Nach dir HErr, verlanget mich, mein GOtt ich hof⸗ ine fe auf dich. Habe ich deinen Zorn ge⸗ reitzet durch meine groſſe Suͤnden, ſo laß dich doch zur Gnade bewegen, durch deine uͤbergroſſe Barmhertzig⸗ keit. Leide ich billig, weil ich dich be⸗ leidiget habe: ſo hat ja dein Sohn unſchuldig gelitten, daß du wieder ennbegf verſoͤhnet wuͤrdeſt. Erbarme dich, n drſt erbarme dich, GOtt mein Erbarmer Muͤber mich. Was bin ich denn? ein ar⸗ A mer Wurm: und wuͤrde deine Barm⸗ hertzigkeit nicht uͤberſchwenglich ſeyn, Naf wenn du mich ſchonteſt, als deine c, Gerechtigkeit, wenn du mich zertre⸗ ſenn ſ ten wolleſt? Laß von mir ab, daßich mich erquicke, ehe ich hinfahre. Und betehe ſoll ich unter dieſer Laſt crliegenz H. 5 4 298 Benjamin Schmolckens “”” laß mich doch auch Luſt an deine Gna⸗ en W de ſehen. Wilſt du mir nicht Beſſe⸗ Menſc rung verleihen, ach! ſo goͤnne mir ſaelts, doch nur Linderung! Soll ich nicht Shrich d wieder geſund werden, ach ſo laß mich deing Ke doch bald erloͤſet werden. Doch dein Ichlegen Wille geſchehe, der iſt der beſte. deigrent GOtt Sohn! wilſt du das Gir⸗ ms he ren deiner Taube, meiner geaͤngſteten bean dih Seele nicht hoͤren? Du haſt ja noch ſedichn ein Bruder⸗Hertz; wilſt du deines Laß nch Fleiſches und Blutes vergeſſen? der hpillt elenden Nachte ſind mir viel worden. ſiunen Wenn wird der Tag des Heyls komen? li Mein Gebein klebet an meinem Flei⸗ Marichtn ſche vor Heulen und Seufzen, wenn iuſ⸗ wilſt du meine Noth lindern? Ich n ſtimme mit dir an deinem Creutze an: ( Mein GOtt! mein GOtt! warum ſeſſe haſt du mich verlaſſen? Verlaß mich eahdee doch nicht, HErr mein GOtt! ſey nicht ferne von mir. Eile mir bey zu ihtzn ſtehen, HErr, meine Huͤlfe. Iſt kein ge Pflaſter in Gilead, ſo iſt ja Balſam n D ] ſken Gebet eines Krancken. 299 gndeitene deinen Wunden. Iſt keine Huͤlffe t nict e bey Menſchen; ſo biſt du ja der Troſt gennoe Iſraelis, und mein Nothhelfer. N ihe Sprich doch nur ein Wort, ſo wird m dein Knecht (deine Magd) geſund o N Ich lege mich in meinem Creutze, auf eſe. dein Creutz. Ich werffe mich an dein os ktreues Hertz, wie ich von Mutter⸗Lei⸗ Nngſeten be auf dich geworffen bin. HErr! ich eſſan laſſe dich nicht, du ſeegneſt mich denn! Nne Laß mich doch die Stimme hoͤren: eſen A. Ich will dich nicht verlaſſen noch ver⸗ ,ren ſaͤumen. Nun ich hoffe auf dich, du Pkaſer wirſt, du wilſt, du muſt mich hoͤren. eren ,e Aber ich will auch nicht anders erhoͤ⸗ ſet ner ret ſeyn, als wie es deine Ehre und enn mein Beſtes iſt. Soll ich dieſen Ctelhen Creutz⸗Kelch noch laͤnger trincken, e tn verſuͤſſe ihn mit deiner Liebe; weil ilßnt auch die kranck liegen, die du liebeſt. tl Za gieb mir Chriſtliche Gedult, daß it n ich es wohl fuͤhle, wenn du mich ſchla⸗ (agir geſt; aber nicht murre wieder dich. Nie Daß ich mit Beten anhalte, was du 1 uͤber 300 Benjamin Schmolckens uͤber mich zu meiner Seeligkeit be⸗ ſchloſſen haſt. . GDtt Heiliger Geiſt! ach ſey mit meinem Geiſte, der in mir geaͤngſtet iſt. In dem Leibe dieſes Todes weiß ich nicht, weſſen ich mich troͤſten ſoll. Die Angſt meines Hertzens iſt groß, fuͤhre mich aus meinen Noͤthen. Sie⸗ he an meinen Jammer und Elend, und vergib mir alle meine Suͤnde. Ach die Suͤnde iſt es freylich, die ein Mord in meinen Beinen iſt. Mein Gewiſſen ſagt es mir: Ich habe nicht nur dieſe zeitliche, ſondern auch ewi⸗ ge Straffe verdienet. Du ſolteſt mich in die Hoͤlle betten, und mich ewig⸗ lich von deinem Angeſicht verſtoſſen. Aber ich ſchwemme mein Bette die f gantze Nacht und netze mit Thraͤnen mein Lager. Meine begangene Suͤn⸗ den reuen mich, der Gnade GOttes troͤſt ich mich. Zuͤrne du nicht ewig⸗ lich. Laß die Gebeine froͤlich werden die du zerſchlagen haſt. Verbirge dein Antitz erdor n iſch nur lun ſchlo riſt. Deichen de Gedelt. 1l, ſnie ten. Nih ncd uchſe wiek leer e ggeſen Hoie ifemmin Pogrnde ffmnir⸗⸗ Ulent E n deinen kens Gebet eines Krancken. 30 erſget a dein Antlitz vor meiner Suͤnde, nicht aber vor meinen Thraͤnen. Verſichre cch ſnn mich nur der Gnade GOttes, als⸗ trgeinft denn ſchlage ſo lange, ſo lange du besf wilſt. Mache dein Creutz zu einem ͤſergt Zeichen deiner Liebe, ſo trag ichs mit ſtt Gedult. Seegne alle heilſame Mit⸗ len Ge tel, ſo ruͤhme ich dich in deinen Wer⸗ ſb Eend, cken. Richte mich auf, wo es in deinen ime Rath beſchloſſen iſt. Nimm mich aber i dei auch weg, wo es mir rathſam iſt, der ſ. M. Tod iſt beſſer, als ein ſieches Leben. Lieber heute als morgen, ſo bin ich lch er⸗ ewig geſund. leſime Heilige Dreyfaltigkeit! aus der lih tn⸗ Tiefe meines Elendes ruffe ich zu den etfei Abgrunde deiner Barmhertzigkeit. Nete Hilf mir HErr, um deines Nahinens Dcm willen! Errette mich aus der Noth, E um deiner Guͤte willen! Ich noerfe Oite mein Anliegen auf dich, du wirſt es ihtenfe wohlmachen. Soll ich hier das Elend tene noch laͤnger bauen, ſo wirſt du meine Vate Krafft ſeyn. Soll ich aber durch i⸗ ſen 302 Benjamin Schmolckens ſen Creutz⸗Weg aus der Welt gehen, ſo wirſt du im Himmel mein Theil ſeyn, Amen. Reiche deine Hand mir Schwachen, Starcker GOtt erhoͤre mich, Meine Seele hofft auf dich, Du wirſt alles beſſer machen. Wird es auch nicht beſſer hier, Iſt das Beſte doch bey dir. Gebet eines Krancken zum Tode. Genug mein GOtt ich ſehne mich, Nunmehr nach einem beſſern Leben, Ich will mich willig drein ergeben. Mein JEſu, warum ſaͤumſt du dich, Zerreiſſe doch die Elends⸗Kette. Mein Siech⸗Bett iſt ein Sieges⸗Bette. de Ott Vater, ich mercke es wohl, dein Kind ſoll ins Vaterland kommen. Es ſtehet ein harter Bo⸗ the vor meinem Bette. Meine Kranck⸗ heit wird ſich nicht eher, als mit einem ſeeligen Tode enden. Will ich doch gerne mit ihm fort, je laͤnger hier, je ſpaͤter dort. Aber Sterben iſt nicht Roſen brechen. So ſtaͤrcke mich doch mit deiner Kraft, daß ich mit bieſen K5 n Feim he. Es (A groͤſſe uummt; At bis in an die Ne dencke du unen 6s Koht ſtauc den Veiz hn ſenen Ainen lben, ſeſiſe. ſſemnt n be n nicht inen iin ſhe Pon Ee, N les Gebet eines Krancken. 303 Wllcehe letzten Feind alle andere uͤberwinden nen a moͤge. Es wird nicht nur der Schmer⸗ tzen groͤſſer, da der Tod ans Hertze „ koͤmmt; Meine Seele iſt auch betru⸗ bet bis in den Tod. Nun dencke ich an die Menge meiner Suͤnden: Aber dencke du an die Groͤſſe deiner Barm⸗ hertzigkeit. Mein Glaube iſt ein klei⸗ enhe, nes Tocht, aber laſſe es nicht aus⸗ loͤſchen. Der Satan will mich, wie 7 den Weitzen ſichten; aber ſtopffe du ihhm ſeinen Rachen. Der Tod will mir zu einem Koͤnige des Schroͤckens woerden; aber tritt du ihn unter mei⸗ ce ne Fuͤſſe. Die Thraͤnen meiner Ver⸗ Vateta laſſenen wollen mir das Hertze bre⸗ N chen, aber ſorge du vor ſie. Laß mich rgims nun nicht entfallen von des rechten um Glaubens Troſt. Ich glaube feſtig⸗ h lich, daß ich nach deiner Verheiſſung bald ſehen werde das Gut P e des ne HErrn, im Lande der Lebendigen, Eya, waͤre ich ſchon da. GOtt Sohn! dencke nun an mich in S=S= = = 904 . Benjamin Schmolckens . in deinem Reiche. Jetzt liege ich 6Ott noch am Oelberge: dein Blut⸗Schweiß ebenl verſuͤſſe meinen Todes⸗ Schweiß. zeben. Dein Todes⸗Kampf helffe mir ritter⸗ en, bise lich ringen. Dein Angſt⸗Geſchrey ugen, oͤrne meinen letzten Seufzern den ſcaft. Himmel. Oefne mir das Paradies er Ein in deinen Wunden, entbinde meine chem Seele mit deinen Banden. Vertritt ſc nen mich mit deinen Seufzen. Labe mich gies Pe mit deinem Durſt. Mache mir deinen Sihn Eßigtrunck zu einem Vorſchmack des ſ nih ewigen Lebens. Nimm meine Seele lernni in deine Haͤnde. Dein Nahme ſey ſeeͤſeen mein letztes Wort. Nun nichts mehr eff g als JEſus. JEſus meiner Augen⸗ ſeigedrde Licht im Schatten des Todes. Je⸗ herſegreg ſus meines Hertzens Theil, auch ſehe wenn Leib und Seel verſchmachten. ahen⸗ Nur JEſus mein JEſus: HErr JE⸗ iͤfeiſi ſu, dir leb ich, OErr JEſu, dir ſterb ich, ninie HErr JEſu, dein bin ich todt und le⸗ Sithe bendig. HErr JEſu, in dir bin ich gerecht und ſeelig, Amen, ja komm, à. HErr JEſu. lan e itt ie 1 Nut Shoe⸗ 6,Si⸗ fe mnir fn⸗ Nt⸗Geen hfeern i s Yandel nde tnent Wemi Ubbe nich Tage beyde vor den Stuhle des Lam⸗ Gebet eines Krancken. 0 5½ GOtt Heilger Geiſt, mein Troſt im Leben! Mein Troſt nun auch im Sterben. Bewahre meinen Glau⸗ ben, bis ans Ende, erleuchte meine Augen, wenn ich auch im Tode ent⸗ ſchlaffe. Verſiegle in meinem Her⸗ tzen JEſum, wenn es brechen wird. Mache mir des Todes Angeſicht lieb⸗ lich, meine Geberden, ſonderlich mein letztes Wort und Seufzer erhoͤrlich. Schrey in meinem Hertzen, wenn ich nicht mehr ſchreyen kan, und wenn Naller menſchlicher Troſt verſchwindet, ſo troͤſte du mich innerlich mit deiner Krafft. Reige ich mein Haupt, ſo neige du den Himmel zu mir, und wenn der letzte Augenblick vorhanden iſt, ſo laß die Engel meine erloͤſte Seele in Abrahams Schoos bringen. Erqui⸗ cke ſie alsdenn bey den reinen Geiſtern mit ewiger Freude, mit ſuͤſſen Friede. Sprich auch zu meinem Leibe, ruhe von deiner Arbeit, und laſſe an jenen mes 306 Benjamin Schmolckens mes aufs allerherrlichſte vereiniget ſeth werden. nen Heilige Dreyfaltigkeit! ſegne mei⸗ nen Ausgang aus der Welt! ſeegne Hern ag meinen Eingang in den Himmel! von ann dir habe ich Leib und Seele, dir gebe (uanl ich ſie wieder. Gieb mir aus Gnaden Nuetir was du mir verheiſſen haſt, den Him⸗ eͤn mel. So fahr ich aus dem Leide zur (otd Freude. So komm ich zu meinem —le⸗ Ott, der mich erſchaffen, der mich enend erloͤſet, der mich geheiliget hat. Hei⸗ ſe alle liger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker VBllehn GOtt! Heiliger barmhertziger Hey⸗ iſie land! du ewiger GOtt! laß mich nicht iiſen in verſincken in der letzten Todes⸗Noth. Shilj Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie enff Eleiſon. Amen, Amen, Amen. ent Amen! GOtt erhoͤre mich, ſens Nun iſt mir nichts hinderlich, linfe Welt! dir ſag ich gute Nacht; D Denn mein Lauf iſt nun vollbracht, Ne Dür Eile, liebe Seele fort, ihn ans Aus den Thraͤnen an den Port. Feez Nun mag Aug und Hertze brechen, (ſprecher⸗ 8 Ich will nur noch JEſus! JEſus! s . ſchens te vereiin tl ſgene Veltl oe nmne ſe, Nrg 4isGncn ,her h⸗ Lebe i S nnen , de ni thet, 9 ſerren her hep nnic des n, D. we. = 4 4 Gebet eines Krancken. 30 Gebeth der Umſtehenden vor einen Sterbenden, wenn er nicht mehr beten kan. HErr, ach HErr! erbarme dich, Ueber dein Kind in Genaden! Laß den Todt bald ſeeliglich Es von aller Laſt entladen, Ach verkuͤrtz ihn alle Pein, Laß es doch bald bey dir ſeyn. Ott Vater! Wir deine Kinder legen dieſen ſterbenden Men⸗ ſchen an dein vaͤterliches Hertz. Wa⸗ ſche alle ſeine Suͤnden ab, mit dem Blute deines Sohnes. Laß ihn die kraͤftige Vorbitten JEſu Chriſti ge⸗ nieſſen, in der Stunde ſeines Todes. Sey du ſein Stecken und Stab in dem finſtern Thale des Todes. Er⸗ halt ihn wieder die Anklage des Ge⸗ wiſſens, und ſtaͤrcke ihn wieder die Anlaͤuffe des Teuffels. Oefne ihn die Thuͤr des Himmels, und fuͤhre ihn aus allem Jammer zur ewigen Freude, durch den Tod ins ewige Le⸗ ben. U 2 GOtt 3⁰ Benjamin Schmolckens ſterbende Schaͤflein in deinen Schoos, an dein treues Hirten⸗Hertz; fuͤhre es zur ewigen Freude und Weide. Die Seele, die du mit deinem Blute erkaufft haſt, bringe zum Erbtheil der Heiligen im Lichte. Du biſt allein die Thuͤre zum Leben: laß ſie durch dich eingehen und ſeelig werden. Sat⸗ tige ſie nun im Himmel, mit langem Leben, und zeige ihr dein Heyl. Laß kein einiges von deinen Bluts⸗Troͤpf⸗ lein an ihr verlohren ſeyn. Nimm ſie in deine Hand, daß ſie keine Quaal anruͤhre. GOtt heiliger Geiſt! Breite dei⸗ ne Fluͤgel uͤber dieſes dein Kuͤchlein. Bezeuge die Kindſchaft GOttes in ſeinem Hertzen, und verſiegele in ihm die Beylage des ewigen Lebens. Es iſt dieſer Chriſt dein Tempel geweſen, laß ihn nun kommen in den Tempel des Friedens. Heilige uns durch und durch, und bringe ihn ins Allerheilig⸗ ſte, das droben iſt. 8 GOtt Sohn! Wir legen dieſes heilige Gand Sterb⸗ ſttzen, u in Lben hoͤrenns! Vaterea izudirt Lonm lettagt, gel in N Geiſt des ſbigtih, Punlaffr ldennee Pfonsn lne, 9n — hettic NG benr t⸗ D IE en at GBebet eines Krancken. 309 leget ea Heilige Dreyfaltigkeit! Wir ar⸗ nen s me Suͤnder bitten, du wolleſt die⸗ es; ine ſen Sterbenden alle Schmertzen ver⸗ nd Me kuͤrtzen, und ihm nach dieſen Elende inan Ae ein Leben in der Ewigkeit geben. Er⸗ Ebthei hoͤre uns! Erloͤſe ihn! Erbarme dich, ie au O Vater aller Barmhertzigkeit, nimm ſtag ihn zu dir in deine Herrlichkeit! O du n. 6,4 Lamm GOttes, das der Welt Suͤn⸗ ſtlanen de traͤgt, trage ihn durch deine Fluͤ⸗ eſ. gel in Abrahams Schoos! O du itse⸗ Geiſt des Troſtes, troͤſte ihn dort Iinnſe elviglich, Amen. eOga. Nun laß ihn in Friede fahren edn Zu den auserwaͤhlten Schaaren, Hiilf aus allem Ungemach Dete Uns, HErr, einmahl ſeelig nach, Hertzliches Verlangen nach dem he ewigen Leben. es Ach wenn werd ich dahin kommen, Daß ich GOttes Antlitz ſchau? Werd ich nicht bald aufgenommen? 4 Am Wenn zerbricht der Leibes⸗Bau? dutchni Ach! wenn kommt die Seele hin, Wo ich ewig ſeelig bin. 3 GOtt gto Benjamin Schmolckens Ott Vater, dein Kind ſehnet (Otes. V ſich nach dem Vaterlande. Laß pod und mich doch bald in dein Reich kommen, Lbenen. welches du bereitet haſt denen, die rahan, dich lieben. Es iſt wohl noch nicht er⸗ maeichz ſchienen, was ich ſeyn werde, aber der der Geret Morgen⸗Stern gehet ſchon auf in nbetd meinem Hertzen. Dein Wort giebt aen giit mir ſchon die Trauben zu koſten von einchan einem Lande, da Milch und Honig ins himm flieſſen. Wer wolt noch laͤnger ein inde P Pilgrim ſeyn, und nicht wuͤnſchen ht gen Buͤrger zu werden. Solte ich nicht Halben das Zukuͤnftige ſuchen, da ich hier kei⸗ ginmn / ne bleibende Staͤte habe? O laß mich mne gi doch mein Hertz taͤglich heimſchicken, Pß, d wo mein Schatz iſt. Laß meine Zun⸗ Weipli ge ohne Unterlaß davon reden, was bennich mir noch unausſprechlich iſt. Laß 6tt mich mein Leben alſo Chriſtlich fuͤh⸗ mmne ren, daß mein Wandel ſtets im Him⸗ ge gj mel iſt. ,B ( ſc GOtt Sohn, meine Seele duͤr⸗ ſcine ſtet nach dem Bruͤnnlen der Se⸗ Hinmn ckene Gebet eines Krancken. G ð Kind ihen GOttes. Hier eſſe ich Aſchen wie lande e Brod und miſche meinen Tranck mit ſichkunm, Weinen. Ach wenn werde ich mit denn Abraham, Iſaac und Jacob im Him⸗ ſochnicr melreich zu Tiſch ſitzen! O du Sonne de caen der Gerechtigkeit; laß mir doch das ſon a: Heyl bald aufgehen unter deinen Fluͤ⸗ Vort A geln. Fuͤhre mich aus Babel, erret⸗ ſotertan te mich aus Sodom. Brigge mich d hem ins himmliſche Jeruſalem. Muß ich linge n in der Welt ſeyn, ſo laß mich der Welt t winn nicht gleich ſeyn; die Welt muß im Glauben uüberwunden ſeyn. Im ſtlertg Himmel iſt mein Erbe, dahin richte m meine Augen, dahin gaͤngle meinen Fuß, dahin verſetze mein Hertz. O nerege wie will ich dich, mein Bruder, kuͤſſen, wenn ich dich dort kuͤſſen werde. 6tt heiliger Geiſt; Mein Geiſt ih verlanget wieder zu ſeinem Urſprun⸗ ge. Binde ihn doch Fluͤgel an, daß er ſich ſtets uͤber alles Irrdiſche deN ſchwinge. Mache mir bereits einen (Himmel im Hertzen, durch hertzliches 0 1¹ 4 Ver⸗ S =⁵ 312 Benjamin Schmolckens Verlangen nach dem Himmel. Stel⸗ le die Welt hinter meinen Ruͤcken, und laß allein das ewige Gut ein Ziel mei⸗ ner Augen ſeyn. O HErr, ich war⸗ te auf dein Heyl. Wenn werd ich dein Antlitz ſhauen in Gerechtigkeit ?1 wenn 9 a werde ich ſatt werden nach deinem Bilde? ⸗ Heilige Dreyfaltigkeit! Hier ſehe ich dich in einem Spiegel: Bringe mich bald dahin, wo ich dich werde ſchauen von Angeſicht zu Angeſicht. Da werden alle Feinde zum Schem⸗ mel deiner Fuͤſſe liegen. Da wird Freude ſeyn die Fuͤlle, liebliche Stil⸗ le, lauter Wonne, lauter Sonne Amen. Reiß dich loß von dieſer Welt, Seele laß das Eitle liegen, Dorten find ich nur Vergnuͤgen, Wo mein Loos ſo lieblich faͤllt. JEſu reiche mir die Haͤnde, Mache bald der Noth ein Ende. 8 mmel. S4 Nlcken AA Gin IN , G n Cerdhdn gker hen e Nind Seſ ſamt andern d Geiſtreichen Belrachtungen hecl Liedern. – bN — 314 Taͤgliche Täͤgliche Gewiſſens⸗Pruͤfung. Die taͤgliche Gewiſſens⸗Pruͤfung iſt eine von denen wichtigſten Pflichten unſers Chriſtenthums; die⸗ ſe haͤlt in ſich die Buſſe und den Glau⸗ ben, neben der aus dieſer nothwen⸗ dig⸗flieſſenden Heiligkeit, und beſte⸗ het eigentlich in einer ſteten Wache und Achtgebung auf uns ſelbſt, und unſere Seele, wie wir in unſern Chri⸗ ſtenthum und vor GOtt ſtehen: Ob man vor oder hinter ſich gehe: Im Guten zu⸗oder abnehme? Dann wie ein kluger Kaufmann alle Abend ſei⸗ nen Uberſchlag machet, was er des Tages ausgegeben und eingenommen, damit der Verluſt dem Gewinſt nicht uͤbertreffe. Wie eine ſorgfaͤltige Hauß⸗Mutter und reinliche Men⸗ ſchen taͤglich ihre Kleider beſchauen, ob dieſelbe beſudelt oder zerriſſen ſeyn, damit ſie ſofort wieder gemacht und gereiniget werden: Alſo muß ein Chriſt Hiſtſich ſch von d Sunden Sülberiſ wung, un hat ſeine Wer ſon nuß eing Uhen w Kumnner zvolech⸗ ſenhe Ver i Ne Pifing inden Cetage indetf lcten Gonnd lfen heis SBewiſſens⸗Pruͤfung. 315 Chhriſt ſich taͤglich pruͤfen, um dadurch g ſich von dem Unflate und Schuld der ⸗Nim Sünden zu reinigen. Kein Gold oder tictn Silber iſt ſo rein, es hat ſeine Laͤute⸗ rung, und kein Chriſt ſo fromm, er detdin hat ſeine Abend⸗Pruͤfung noͤthig. ethe Wer ſanft ruhen will, (ſagt jener) no eee muß ein gut Haupt⸗Kuͤſſen, wer ſicher Wahe ruhen will, muß eine verſchloſſene ſ,un Kammer, wer aber ſanft und ſicher fenCe zugleich ruhen will, muß ein gut Ge⸗ gen: O wiſſen haben; daß iſt das beſte Haupt⸗ ge. I Küſſen, und die allerſtaͤrckſte Wache. Dennme In Betrachtung deſſen hat der Edi⸗ bed é kor dieſe alle betitulte Gewiſſens⸗ e M Pruͤfung, was er von dieſer Materie munmg in den Schriften eines frommen GOt⸗ ende tes⸗Gelehrten gefunden, zuſammen eri getragen und in dieſen wenigen Zei⸗ An len verfaſſet. Es iſt nicht vor die Ge⸗ ſtee lehrten und Geuͤbten geſchrieben, ſetene (denn dieſe wiſſen ſchon, wie ſie ſich vce n pruͤfen ſollen, ob wohl leyder! man⸗ nee che es unterlaſſen, und daher ihre G Ver⸗ V Bort 4 ſchtweret ma Verantwortung deſto a⸗ Pen⸗ je mehr ſie vor andern des Herrn Willen wiſſen, und doch nicht thun,) ſondern den Einfaͤltigen zum beſten: und hat der Autor geglaubet, es ſey nicht genug, wenn nur er, ſamt den Seinigen mit ſolcher Gewiſſens⸗ Pruͤfung alle Abend vor GOtt trete, und der, den Taguͤber, mit manchen wiſſent⸗und unwiſſentlichen Suͤnden verſchertzten goͤttlichen Gnade, ſich wiederum verſichere: ſondern es ſey ein noͤthiges Stuͤck ſeiner Chriſtli⸗ chen Pflicht, auch andere deſſen zu er⸗ innern, und wie es anzuſtellen, ſie an. iſen. Wem nun die gute Mey⸗ nungibes Autoris beliebet, den wird es ſchwer jemahls gereuen. Wer ſich aber beduͤncken laͤſſet, er habe ſol⸗ cher Pruͤfung nicht noͤthig, der irret ſehr: Und giebt damit an den Tag, er glaube nicht, was der Geiſt des Herrn durch den Propheten ſagt: Giſt d Pbebe Unſers de Unendlchene weldenenie nohl, noche ſter Seeln einſtomner Gbſeigen in ſns, urd un wedu Gubſt Prüfun en ſhe, noch tw n. Ben/ ſedegin, Cerdſce⸗ ſtrgſhen ſdeſch nih Iun: Dieſ⸗ 4/ r G Gewiſſens-⸗Pruͤfung. 31 gann Es iſt das Zrs ein betruͤglich ing. nn bei. Jer. am 17. Cap. let, e LJebe Seele! Wir ſind nun abermahl dem Ende et, ein unſers Lebens, dem juͤngſten Gerichte, und der 4 ſotnt unendlichen Ewigkeit einen Tag naͤher kommen; und Gebvifene weil derjenige, der nicht nur wenigſten alle Tage ein⸗ mahl, nach allen Kraͤften ſich kehret zu dem Grund Oriut, ſeiner Soelen und Gewiſſen, noch nicht lebet, wie kmoycen ein frommer Chriſt leben ſoll; ſo laſſe uns anjetzt hin⸗ Sitden ab ſteigen in die Tieffe unſers Hertzens und Gewiſ⸗ Ont ſens, und unſer Leben durchforſchen, auch beſehen, ſode, wie du ausſieheſt; damit nicht, wenn wir uns ohne en e 9 Pruͤfung zu Ruhe begeben, das Bette unſere Hoͤlle Cpiſn ſeye, noch wir zur Herberge des Satans werden moͤ⸗ , gen. Bin ich geſchickt, zu einem ſeligen Sterbe⸗ 14 Stuͤndelein, wann mich der Tod etwan dieſe Stun⸗ en,ſteen de, oder dieſe Nacht uͤberfallen ſolte? In was Ver⸗ faſſung ſtehen meine Gedancken? In was Zuſtande finde ich mich? Kan nicht unverſehens die Poſt kom⸗ men: Dieſe Stunde, oder dieſe Nacht wird man V deine Seele von dir nehmen. Getraue ich wohl, mit gutem Gewiſſen und freudigem Hertzen vor dem Richterſtuhl IEſu CHriſti zu erſcheinen, fuͤr al⸗ ilen Engeln und Menſchen, wann er, der Richter der Lebendigen und der Todten, dieſe Stunde oder dieſe Nacht ploͤtzlich vom Himmel kommen ſolte? Bin 66 ertn ich in meinem Gewiſſen verſichert, daß ich nicht werde verdammet, ſondern ſeelig werden? Habe ich dieſen vergangenen Tag mit ſchuldiger Andacht, 6 mit inniglichen Lob und Preiß meines GOttes, und an⸗ 318 Taͤgliche Andacht ſeines heiligen Nahmens, angefangen, meines Tauf⸗Bundes mich erinnert, und mit allen meinen Kraͤften und Vermoͤgen zum Dienſt GOttes und des Naͤchſten mich ergeben? Habe ich heute ſtets, als fuͤr dem allerheiligſten Angeſicht des allge⸗ genwaͤrtigen Majeſtaͤtiſchen GOttes gewandelt, und ihn mit Wiſſen und Willen nicht erzuͤrnet noch beleidiget? Hab ich meinen Beruff, Amt und Ge⸗ ſchaͤfte, in der Furcht und Liebe GOttes bloß zur Ehre ſeines heiligen Namens, ohne alle Eigen⸗Eh⸗ re und Nutz, auch zum Dienſt, Nutz und Liebe des Naͤchſten verrichtet, die Zeit recht gebraucht; auch ſie mit Muͤßiggang, Spielen, noch andrer thoͤrichter Welt⸗Luſt nicht verderbet? Hab ich mein Weib zur heiligen Furcht GOttes, und zum Erkaͤnntniß ſei⸗ nes heiligen Willens angefuͤhret, ingleichen mei⸗ ne Kinder und Geſinde? Habeiich dieſe in der Zucht und Vermahnung zum HErrn auferzogen, fuͤr ſie gebetet, und alſo vor ihre zeitliche und ewige Wohl⸗ fahrt geſorget, und damit ich ihnen das beſte Erb⸗Gut nehmlich die Gnade GOttes und ſei⸗ nen Seegen hinterlaſſen moͤchte, eines heiligen Wan⸗ dels mich befliſſen? Habe ich ſie nicht verzaͤrtelt, und in der Bosheit ohne ernſte Straffe fortwachſen laſſen? Bin ich ihnen mit boͤſen Exempel in Wor⸗ ten und Wercken, aͤrgerlich geweſen? Hab ich hin⸗ gegen mit guten Exempeln ihnen vorgeleuchtet, und nichts verſtattet, als was ehrbar und chriſtlich, e als eine theure GOttes Gabe, fuͤr der Welt Vndeſteig hoͤchſten Fleiſſes bewahret? Hab ich, wo ich geweſen, und mit denen ich umgangen, allent⸗ halben, und bey allen mich eines guten Gewiſſens, Der Reinigkeit des Hertzens, ingleichen der Zuche i Kevſchhe ſchſten efr fnahl in Ge⸗ in Gebe larderholten liine Gedane Und mede depſſche uſt Betaſung, Dinke, der Gehet, als⸗ nn Waen Duufeſtbect nad . nen Rachſten linihihnnn Vas he⸗ rmmfede n ud E W tender Ree nlf heſtn ſende i nitan hn eſer geo ſetenmeen ſchec, ſundſcin ſanieei der NNN n Vn Gewiſſens⸗Pruͤfung. 319 1s, anne und Keuſchheit mich befliſſen, und darum den t, Unntn Hoͤchſten eiffrig angeruffen? Hab ich mich auch al⸗ Dieſtean lemahl in Gedancken keuſch, in den Worten zuͤch⸗ Halefm tig, in Geberden ſchamhaftig, in der Kleidung er⸗ eſchen⸗ bar verhalten: oder aber, habich nicht vielmehr un⸗ te ginme, reine Gedancken geheget? Bin ich von Hertzen feind enfmg und meide Ehebruch, Hurerey, ſchaͤndliche Brunſt, Untuſch viehiſche Luſt, unordentlichen Beyſchlaf, Buhlerey, GOts ris Dekaſtug, Kuͤſſen, unzuchtige Geſellſchafft, Ge⸗ cleenhe ſpraͤch, Geſaͤng und Buͤcher? Fliehe ich leichtfertige Gind eben Taͤntze, dergleichen Spiel, wie auch Pfeiffer und lrauce, ag Geyer, als Anreitzung und Lock⸗Voͤgel zur verbote⸗ Purtteigire nen Welt⸗Luſt? meide ich ſolches aͤrger, als den nen Weoue. Teufel ſelbſt? oder habe ich Wohlgefallen daran Ekinamß“ gehabt, und ein anders begangen? Hab ich mei⸗ ſicen nen Naͤchſten mit Rath und That gerne geholffen, cendez bin ich ihm nichtaͤrgerlich, ſondern erbaulich geweſen? ſgtglr Was hab ich geredet? Hab ich mir Schertz und re V Narrentheiding belieben laſſen, oder iſt nicht Flu⸗ en das e chen und Schweren mit untergelauffen. Hab ich Nict un? meines Naͤchſten Fehler und Gebrechen mit gebuͤh⸗ ilteh render Beſcheidenheit, und Chriſtlicher Sanft⸗ enſtt muth geſtraft, oder durch Stillſchweigen mich nha fremder Suͤnden theilhaftig gemacht? Hab ich in meinem Haus und Beruf oder Geſchaͤften unzeitig fe geeifert, gepoltert und geſtuͤrmet? Hab ich mich auch henhe gegen meinen Naͤchſten, in dem Hertzen guͤnſtig und guſie liebreich, in den Geberden und Worten holdſeelig, r freundlich und ſanftmuͤthig, auch demuͤthig und rtice⸗ barmhertzig in Wercken erzeigt? Auch niemand we⸗ der an Leib, Ehr noch Gut, weder mit Gewalt p Grſt noch Liſt, weder mit verſtellten Geberden, grimmi⸗ r y den Worten, noch feindlichen Wercken betruͤbet her = 320 Taͤgliche beleidiget noch erzuͤrnet? Hab ich armen Leuten gu⸗ tes gethan, oder ſie mit harten Worten abgewieſen, und mein Hertz fuͤr ihnen verſchloſſen? Erkenne ich daß meine Guͤter nicht mein, ſondern GOttes ſind, und ich nur zum Haushalter daruͤber geſetzt und daß ich nicht nur mit ſolchen, ſondern auch mit mei⸗ nem Leibe und Leben dem Naͤchſten zu dienen ſchul⸗ dig? Habe ich anheute niemand uͤbervortheilet, noch mich ſuͤndlich bereichert? Bedencke ich auch, daß kein Unreiner, der die Welt, ſo da iſt Flei⸗ ſches⸗Luſt, Augen⸗Luſt und hoffaͤrtiges Leben, lieb hat, ins Reich GOttes eingehen, noch GOtt ſchau⸗ en kan? Bedencke ich, daß GOtt aus Liebe zu mir und allen armen Suͤndern ſeinen einig geliebten Sohn IEſum CHriſtum in die Welt gefandt nicht nur vor mich und meine Suͤnden, zu deren Verſoͤh⸗ nung und Vergebung zu leiden und zu ſterben, ſon⸗ dern auch uns alle zur Buſſe zu ruffen, von dem Suͤnden⸗Dienſte loß und gerecht, fromm, rein, hei⸗ lig und ſelig zu machen? Habe ich ſolche unermeßliche Liebe in heilig und ſchuldiger Gegen Liebe, ſowohl im Thun, Leiden und Laſſen erkannt, mit des fe⸗ ſten Endſchluſſes, ehender mein Leben zu laſſen, als GOtt muthwillig erzuͤrnen? Hab ich anheut dem heiligen Beruffe GOrtes gefolget, und fuͤr meine Suͤnde geſorget? Hab ich alle meine von Jugend auf, bis auf dieſe Minute begangene Suͤnden dem heiligen und gerechten GOtt bekennet und abgebe⸗ ten, von Hertzen mit gebogenen Knien, mit Faſten Weinen und Klagen? Habe ich auch heute ſolche Reue und Abbitte wiederholet, denſelbigen Tauf⸗ Bund wieder erneuert, und mich mit meinen gn⸗ digen GOtt verſoͤhnet? Habe ich von vorigen innd QAl⸗ NrSunden fo allen n feind, ode Guiches ſiad igtbin? G lor mir ſeloſt dem verfucht Welt ſo ef Den, leebrei ir ſ unaͤf ,imgeeihen Weinſgen an Und nachͤgie Rodie en Ba Gon tſerichen ſen dar . Anſhe gn⸗ Man ud d hiſt e deß ſemnandr ren werde, hen Haen Cetedt bedee ar Bc le An Nihtr Writen in Decten i ninn niht dirite Gewiſſens⸗Pruͤfung. 52 ½ Ottnentaeng allen Suͤnden wahrhaftig abgelaſſen? Bin ich nun⸗ utenchng mehro allen Suͤnden und weltlichen Luͤſten von Her⸗ M Eni tzen feind, oder belieben mir noch eine und andere nGen. Weliches ſind die Suͤnden, wozu ich am meiſten ge⸗ iber eele neigt bin? Schaͤme ich mich auch vor GOtt, und enclihnin vor mir ſelbſten, daß ich den ſchnoͤden Suͤnden, il inne dem verfluchten Teuffel, und der boͤſen verfuͤhriſchen dibaune Welr, ſo eifrig und treulich, hingegen meinen gnaͤ⸗ denck ih digen, liebreichen GOkt, Schoͤpfer und Vater, der da ege mir ſo unzaͤhliche Seelen⸗ und Leibs Wohlthaten Mn , zu, imgleichen ſo viel tauſend Boͤſes von mir und den bor ie Meinigen an Seel und Leib abgewandt, ſo wenig Eebennme und nachlaͤßig gedienet habe? Eifere ich nun von U d ((e Hertzen, uͤber alles ſuͤnd⸗ und fleiſchliche Welt⸗We⸗ iateit ſen? Bin ich durch die Gnade Jſu CHriſti an in eſe Gedancken, Hertz, Muth und Sinn, an inner⸗ und “ aͤuſſerlichen Menſchen anders worden, als ich ge⸗ Aſe ſda ſtern war? Bin ich gaͤngzlich veraͤndert, ein neuer Hin 6 Menſch? Arte ich nun CHriſto nach, oder dem alten ſ ſe Adam und der Welt? Dencke ich an das Wort e Chriſti: Wahrlich ich ſage euch: Es ſey dann, A daß jemand von neuen (von oben herab) geboh⸗ ih ren werde, kan er das Reich Gttes nicht ſe⸗ en hen? Habeich auch alle meine Worte, die ich heite anin geredet, bedacht? Bedencke ich, daß ſie in GOttes ſeunn Tag- Buch verzeichnet worden? und daß man müſſe tlloi dem Richter alles Fleiſches, Rechenſchaft geben, elin , von einen jeden unnuͤtzen Worte? Habe ich heute ee die Gaben GOttes mit Danckbarkeilt, in Erkennt⸗ ithiin niß meiner Unwürdigkeit, maͤßig, zur Nothdurſt felte e und nicht zur Wolluſt genoſſen? Hab ich bedacht, etbigen Daß die Creaturen uͤber den ſchuͤndlichen Mißbrauch nenen, ſeufzen, darüber ſich angſten, und durch ſolche Angſt ureti, den 322 Tädgliche dem Menſchen bey ihrem Schoͤpfer verklagen? Be⸗ dencke ich, daß eine ſchwere Rechnung darauf erfol⸗ get, daß durch Unmaͤßigkeit der Heilige Geiſt ver⸗ trieben, GOttes Zorn erwecket, die Amts⸗Geſchaͤf⸗ te verhindert, ja alle Laſter uud alles Seelen⸗ und Leibes⸗Unheil geſtiftet wird? Habe ich etwa heute aufs neue eine ſchwere Sünde gethan? Von was vor Fehlern bin ich ubereilet worden? Wo und wie habe ich mit boͤſen Gedancken, Worten und Wer⸗ cken geſuͤndiget wieder GOtt und Menſchen ² Wieviel Gutes habe ich unterlaſſen? Wieviel Boͤ⸗ ſes habe ich gethan? Habe ich mich von den boͤſen Luͤſten uberwinden laſſen, oder hab ich ſie durch GOt⸗ tes Kraft überwunden, ſie gedaͤmpfet, und meinen boͤſen Willen gebrochen? Soll mich der Tod oder der jungſte Tag in meinen Suͤnden ergreiffen? As mein GOtt! ich ſehe nun in dieſer Pruͤfung den Suͤn⸗ den⸗Schlamm, womit meine Skele beſudelt iſt; be⸗ kenne auch zugleich, daß ich die Menge meiner Suͤnden nicht recht ergruͤnden und ausforſchen kan. Barmhertziger himen⸗ liſcher Vater, gehe mit mir deinen unwuͤrdigen Knecht, nicht ins Gerichte. Ach ich bin nicht werth, daß ich dein Kind heiſſe. Erbarme dich mein, und ſey mir gnaͤdig um JESu CHriſtt willen, Amen. Ach mein GOtt! gieb, daß ich dich, mich und die Welt recht erkennen moͤge, Amen. O Menſch! bedenck die letzten Dinge, Was Tod und Aufferſtehung bringe. Fuͤrchte GOtt und ſein Gericht⸗ Himmel, Hoͤlle iſt kein Gedicht. Lych habe Luſt zu ſcheiden, mein Sinn geht aus J der Welt, ich ſehne mich mit Freuden nach JE⸗ ſu Himmels⸗Zelt. Weil aber keine Stunde zum b⸗ i ſibiſt benen 66e Teſtann GOtt und, ſohen nd; Daß Uo, doß ich 3 Wos tp⸗ n kin, gch ncichtni on; Mleehirein: iid n. 4 Dir od de Pſc we Uſchzurick. ch ken Gled ſen nir nicr Vnnron fuunn, ſſchrchengen nd e De Erhbe vepe! hobſ n leſengen in es d ) dligt e inte dnt ei muc⸗ innie ſſ 6r bſebt ite Gewiſſens⸗Pruͤfung. 82 ſchied iſt benennt, ſo hoͤrt aus meinem Munde, mein eſt letztes Teſtament: Heigeeen 2 GOtt Vater, meine Seele beſcheid ich deiner eAnshtf Hand, fuͤhr ſie aus dieſer Hoͤhle ins rechte Vater⸗ s Sud tand; Du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wieder hin, daß ich im Tod und Leben nur dein alleine bin. han, Qnm 3 Was werd ich JEſu finden, daß dich erfreu⸗ 4e Wolnm en kan, ach nimm du meine Suͤnden als ein Ver⸗ nnd e maͤchtniß an; wirf ſie in deine Wunden, ins rothe d Mge. Meer hinein: So hab ich Heyl gefunden, und ſchla⸗ 7 Wine. fe froͤlich ein. ton eSn 4 Dir, o du Geiſt der Gnaden, laß ich den To⸗ ſedungheh des⸗Blick, werd ich im Schweiſſe baden, ſo ſieh auf um nu mich zuruͤck. Ach! ſchrey in meinem Hertzen, wenn edg ich kein Glied mehr ruͤhr, und ſtell in Todesſchmer⸗ geſa tzen mir nichts als JEſum fuͤr. 3 5 Ihr Engel nehmt die Thraͤnen von meinen iintnbi⸗ Wangen an, ich weiß, daß euer Sehnen ſonſt nichts iglin i erfreuen kan; Wenn Leib und Seele ſcheiden, kragt rmte me mich in Abrahams Schooß, ſo bin ich voller Freuden ee und aller Thraͤnen los. enn 6 Euch aber meine Lieben, die ihr mich denn be⸗ ſeelln weint! hab ich zum Troſt verſchrieben, GOtt eu⸗ 1hh ren beſten Freund. Drum nehmt den letzten See⸗ gen, es wird gewiß geſchehn, daß wir auf Him⸗ mels⸗Wegen einander wieder ſehn. 7 Zuletzt ſey dir, o Erde! mein blaſſer Leib ver⸗ . macht, damit dir wieder werde, was du mir zuge⸗ bracht, mach ihn zu Aſch und Staube, bis GOttes Stimme rufft; Denn dieſes ſagt mein Glaube, nenahdl er bleibt nicht in der Gruft. n 8 Dis iſt mein letzter Wille, GOtt druͤckt das Siegel drauf, nun wͤrkich in der Stille, bis das ich P2 mei⸗ E = S☛ berklo . 824 Taͤgkiche meinen duſe durch Eec “ vollendet; ſo geh ich freudig hin, und weiß, daß ich ohn Ende, des Himmels Erbe bin. ch ohn Ende, de Eine andere taͤgliche Gewiſſens⸗ Pruͤfung. Ac! mein COtt lehre mich ſtets meine Tage zaͤh⸗ len, auf daß ich geiſtlich klug, nicht moͤg aus Ir⸗ thum fehlen: ein Theil iſt wieder heut von meinem Pebe hin, da deinem Richter⸗Stuhl ich ſo viel naͤ⸗ er bin. 2 Allwo ich Rechenſchafft von meinem gantzen Le⸗ ben, wann du in Wolcken kommſt, dir dermaleinſt muß geben, ach hilf, daß meine Seel zur Foͤrde⸗ rung meiner Ruh, vorher aus Buß und Reu, dir heut noch Rechnung thu. 3 Komm, meine Seele, komm! wir wollen ſelbſt Uns richten, auf alles unſer Thun recht eifrig denken, tichten. Schon deiner ſelbſten nicht, durchſuche dich mit Fleiß; bedenck, daß alles GOtt und dein Gewiſſen weiß. 4 Fang an den Morgen an, vom Tage bis zur Nachte. Daß deine Pruͤfung auch daſſelbe wohl betrachte, ob du auch mit Gebeth begangen haſt den Tag? gelobet deinen GOtt bey jeden Glockenſchlag. 5 Ob du haſt heut gedanckt fuͤr CHriſti Tod und Leiden: an Tauf⸗Bund oft gedacht mit inniglichen Freuden. GOtt allermeiſt geliebet: den Naͤchſten auch Ac dich, ob du biſt fromm geweſt, und niemand aͤrgerlich. 6 Ob du kein faul Geſchwaͤtz, kein Fluchen an⸗ gefangen? wo du geweſen hiſt, mit wem du umge⸗ B 2 eet? It! vnd Ort. 7Oo, als odelt? mi handete ol üt, dasdu 3 J de pfangen: Cchangen? d gechtt daßdn 9Oodu ſheden, ne⸗ Meden auch elicht, den Otiſen⸗d 10 Nl Mnck und ſes niſon Wern Ceng Nelct uid I1 Oodat ſſſn ouchf aneſen, ſegt knnen 1 De hfnden, 88 Giſden icthni n ſin 1 Wer Gewiſſens⸗Prüfung. 325 gangen? ob du geliebt gehoͤrt, geleſen GOttes volamt Wort? und dich darnach gericht, ſtets und an je⸗ Hhnbei dem Ort. 7 O, als vor GOttes Aug im Glauben du ge⸗ Gevſe wandelt? mit Wiß, und Willen ihm zuwieder nie gehandelt? ob auch der alte Menſch in dir iſt abge⸗ ag, lebt, das du mit keiner Luſt ihm ferner nachgeſtrebt. nineu 8 Ob du heut ohne Danck, haſt GOttes Gab ſtnigene empfangen: den Geitz und eitler Ehr beſtaͤndig nach uanc gehangen? die dir GOtt fuͤrgeſetzt, geltebt und ſo h; geehrt, daß du auch ihre Fehl zum Beſten haſt gekehrt. Euamete . 9 Ob du den Naͤchſten haſt geſtrebt mit Liſt zu rdgaf ſchaden, mit ſeinem Gut und Blut dich ſuͤndlich nie ngen beladen, auch ſeinen Nutz geſucht, ihn faͤlſchlich nie zr P gericht, den Armen wohlgethan, kraft deiner un Ne,. Chriſten⸗Pfiicht. ncree . 10 Ob du biſt keuſch geweſt im Wort, Ge⸗ tnunte danck und Wercken, in Eß und Trincken dich eſthden ſtets maͤßig laſſen mercken? Ob du Gedult erzeigt, tfe wann Creutz dich hat betruͤbt? Rux GOttes Ehr Otund e geſucht und Billigkeit geliebt? II Ob du bey GOttes Rath gehorſam, ſtill ge⸗ ſeſſen, auch ſeine Guͤt und Treu nach deinem Gluͤck n gemeſſen, und endlich ſo gelebt, daß du dabey ge⸗ ſtim wollt, daß dich dein GOTT ſo faͤnd, wann er Goenſce jetzt kommen ſolt. ſeOurun 12 Die Pruͤfung iſt geſchehn, da leider ich befunden, es ſey der groſſe GOtt beleidigt alle utihn Stunden: die Zeit war mißgebraucht, am Tod ge⸗ idnienne dacht ich nicht, nicht viel an GOttes Wort, noch an ſein letzt Gericht. Srhen a 13 Wer kan der Suͤnden Art, und ihre Meng Nunt X 3 er⸗ 326 Täͤgliche erzehlen? Wer weiß, ach HErr, wer weiß, wie oft er pflegt zu fehlen, weil Augen, Mund und Hand voll Suͤnd und Frevel ſteckt, und mir, wann ichs bedenck, das Hertz im Leib erſchroͤckt. 14 Nun nimmer, nimmer thun, das iſt die beſte Buſſe, dem ich geſuͤndigt hab, dem falle ich zu Fuſſe. Ich ſchlag an meine Bruſt, und glaub an dich, O GOtt! ſchau mich in Gnaden an, durch CHriſti theuren Tod. . 15 Denn ich getroͤſte mich blos deines Gnaden⸗ Thrones; ach waſch, o Vater, mich im Blute dei⸗ nes Sohnes; dis wo er mit gebuͤſt, iſt was ich dir be⸗ zahl, womit ich Rechnung thu vor itzt und allemahl. 16 Laß, JEſu! mich und dich, ich bitte durch dein Leiden, die Suͤnde, die uns ſcheid, fortan nicht wieder ſcheiden; durch deines Geiſtes Kraft, ſag ich nun bis ins Grab, die treue Folge zu, und allen Suͤnden ab. . 17 Lehr nun, o HErr! mich thun, nach deinem Wohlgefallen, daß ich nie wiſſentlich in Suͤnden moͤ⸗ ge fallen; Regier und fuͤhr nein Hertz, daß ich in Gluͤck und Noth dich fuͤrcht aus allem Ernſt, und ſ halte dein Geboth. = 18 Nun Chriſti Blut hat mir die Suͤnden⸗ Schuld durchſtrichen, mit GOtt dem Water mich auf ewig gantz verglichen, die Rechnung gut gemacht durch ſeine Todes⸗Pein: wie wird die Ruh ſo ſanfft nach dieſer Arbeit ſeyn. 19 Wie leicht iſt nun mein Hertz, ich leb auch oder ſterbe, getroͤſt ich mich, daß ich mit meinem Heyland erbe: muß ich gleich offenbahr fuͤr ſeinem Richtſtuhl ſeyn; weiß ich doch, daß darauf ich geh zum Leben gin⸗ Taͤg⸗ ciche Geiſten Wen here W lohſter wels nic weß nicht we ater teeſt der dieſe Nycht) nein ſheſe der ſctaet, enEree lerotl e ſcenget etderhen. G ſni dedaͤber ſenneſerure ſen dogen r Ergu ſaldern ver Mßſch nen Aknnten,i Arenſeig Uunnheteg Ridlnen lſ nees Kidegr unn erton Undtpoe ſunffs nn nnnntnnnnnnnnmnnmmnnnnnnnnnnnn nnnnnn nnmn tertte te Wund bohard nir, enih, htockt. f, das ſeace hfale ſchgen Genb andih , durc C ſdeſes Goe in Ble N voshole 1id cenh blredur ed fotenng 4Kaſ ſu⸗ 6l, Ad an Gewiſſens⸗Pruͤfung. 327 Taͤglichs Gebet eines frommen Chriſten nach jeden Morgen⸗ und Abend⸗Seegen um gute Vor⸗ bereitung zum Tode zu ſprechen. Ad liebſter GOtt und HErr:! Ich lebe, aber ich weiß nicht wie lange! Ich muß ſterben und weiß nicht wo oder wann! Du mein himmliſcher Water weiſt es. Wohlan! ſoll dieſes Stuͤndlein oder dieſer Tag etwan der letzte Tag, (cdie letzts Nacht) meines Lebens ſeyn, HErr! dein Wille geſchehe, der iſt allein der beſte: Nach demſelben bin ich bereit, in wahrem Glauben an CHriſtum meinen Erloͤſer zu leben und zu ſterben. Allein, lie⸗ ber GOtt! gewaͤhre mich nur dieſer Bitte, daß ich nicht moͤge ploͤtzlich in meinen Suͤnden ſterben und verderben. Gieb mir rechtſchaffene Erkenntniß, Reu und Leid uͤber meine begangene Sünde, und ſtelle ſie mir hier unter Augen, damit ſie mir nicht am juͤng⸗ ſten Tage unter Augen geſtellet, und ich dadurch fuͤr Engel und Menſchen zu ſchanden werden moͤge! ſondern verleihe ſo viel Zeit und Raum zur Buſſe, daß ich meine Uebertretung von Hertzen erkennen, bekennen, und derſelben Vergebung und Troſt aus deinei ſeeligmachenden Worte erlangen moͤge. Ach barmhertziger Vater, verlaß mich nicht, und nimm ja deinen Heiligen Geiſt nicht von mir; Mein Hertz und meines Hertzens Zuverſicht iſt dir, o Hertzens⸗ Kündiger wohl bekannt, in derſelben erhalte mich zum ewigen Leben. Laß mich ſterben, wenn, wie und wo du wilt: verleihe mir nur ein verninſttiged⸗ ſanftes und ſeeliges Ende. Amen! HErr JEſu, £ρ 4 nimm 32 ½ Läͤgliche Gewiſſens⸗Pruͤfung. nimm meine Seel in deine Haͤnd und laß ſie dir befohlen ſeyn, Amen. SErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes Gut, Ich bitte durch dein theures Blut, Mach nur mein letztes Ende gut! Ob gleich daſſelb iſt wunderlich, So laß es doch ſeyn ſeeliglich. Ad getreuer und barmhertziger GOtt! Behuͤte mich fuͤr langwieriger, ſchmertzlicher Kranckheit und fuͤr einen boͤſen ſchnellen Todt. Laß mich ja nicht in unerkannten Suͤnden uͤbereilet, ohne wah⸗ re Buſſe ſterben. Gieb mir ein vernuͤnftiges, ſtilles ſanftes und ſeeliges Ende, ohne Furcht und Schre⸗ cken Angſt und Schmertzen; und laß mich bey guter Vernunft, mit gutem Bedachte, ein gutes Chriſt⸗ liches und ſeeliges Ende nehmen. Jedoch ich dir nicht lehren will, noch dir mein End beſchreiben: ſondern dir allewege halten ſtill, bey deinem Wort zu bleiben, und glauben, daß du als ein Fuͤrſt des Lebens mich erhalten wirſt, ich ſterb gleich wo ich wolle. Derohalben ich in meinen Sinn, mich dir thu gantz ergeben; Denn, ſieh der Tod iſt mein Gewinn, du aber biſt mein Leben, und wirſt meinen Leib ohn alle Klag, (das weiß ich gewiß) am Juͤng⸗ ſten Tag zum Leben auferwecken. Deinen Nahmen laß mich bis zum letzten Seufzer frey bekennen und gnruffen, oder, wo ich ja nicht mehr reden kan, ſol⸗ chen in meinen Hertzen haben, und meine Seele in deine Haͤnde hertzlich befehlen. Das verleihe mir mein lieber GOtt und WVater, um deines Sohnes JEſu CHriſti Blut und Todes willen, in Krafft des Heiligen Geiſtes, Amen. Lho 6 Elimner Eiñim Deſ geiſre werden, na Treuer G Fon klan Oyt de „ len To Elvde n rſtich und ddeEre) ahben. diegen Uiben ſ Dt leder i en dil 3Wohr Ncetch mit nen nnmne ngenteh 4 lngn MnEi f N1 (329) Rr dud iiſe H Thoma von Kempis, 6, Todes Betrachtung, 6 Erinnerung der Sterblichkeit, ee⸗ Einer bußfertigen Seele. f nh Dieſe geiſtreiche Betrachtung kan auch geſungen ſet ote werden, nach der Melodey des bekannten Liedes. ſctoes, me Treuer Gtt ich muß dir klagen ꝛc. Oder: igtind Sion klagt mit Angſt und Schmertzen. gttichlen auſe Dencket doch ihr Menſchen⸗Kinder, an den letz⸗ gutes G⸗ ten Todes⸗Tag! dencket doch ihr frechen o id d . Suͤnder, an den letzten Geiger⸗Schlag! heute ſind icheben wir friſch und ſtarck, morgen fuͤllen wir den Sarg: ien WM und die Ehre die wir haben, wird zugleich mit uns be⸗ en Flrſt e graben. eh ei 2 Doch wir dumme Menſchen ſehen nur, was n, nice in die Augen faͤllt: Was nach dieſem ſoll geſchehen, Od ſe ne bleib an ſeinem Ort geſtelt; an der Erden kleben iſtninn wir, leider uͤber die Gebuͤhr, aber nach dem andern n Leben will der Geiſt ſich nicht erheben. Pitenchtßnn 3 Wo ihr euch nicht ſelber haſſet, ach! ſo legt die dlemmnng Thorheit ab: Was ihr thut und was ihrlaſſet, ſo ge⸗ onin denckt an euer Grab. Ewig Gluͤck und Ungeluͤck. ee Sde haͤngt an einem Augenblick. Niemand kan uns telefen Buͤrgen geben, daß wir noch bis morgen leben. tes Ele 4 Ungewiſſenhafte Leute zittern vor des Todes EVPein: Gute Chriſten wuͤnſchen heute lieber aufgeloͤſt 5 3 830 Thomaͤ von Se d iein Aus n. Dann ſie wiſſen, daß der Tod i ein Aus⸗ ſe ihrer Noth: Und gemahlte Todten⸗Koͤpffe ſehn ſie an die Blumen⸗ Toͤpffe. H 5 Vor der Suͤnde ſoll man zittern, weil ſie GOttes Zorn entzuͤndt: aber nicht vor Leichenbit⸗ tern, welches gute Bothen ſind! Einmahl muͤſſen wir daran, lieber bald darzu gethan: Heute laßt uns lernen ſterben, daß wir morgen nicht verderben. 6 Was hilft doch ein langes Leben, ohne Buß und Beſſerung? wer nicht will nach Tugend ſtre⸗ ben, ach der ſterbe lieber jung. Unſre Bosheit nimt nicht ab, ſondern mehrt ſich bis ins Grab: Frey von Suͤnden wird man nimmer, mancher wird ja i⸗ limmer. tagnich doch nur ein Tag des Lebens moͤchte frey von Laſtern ſeyn! doch mein Wuͤnſchen iſt verge⸗ bens, unter uns iſt niemand rein: Man bleibt ſuͤn⸗ gen Schertz zu treiben, wann ſie ſich an GOTT en. berſchtaneu Leben, groſſe Suͤnde! groſſe Suͤnde, ſchwerer Tod! lernet das an einem Kinde, dem iſt Sterben keine Noth; Seelig, wer bey guter Zeit ſich auf ſeinen Tod verete und ſo ft die Glocke ſchlaͤ⸗ ines Lebens Ziel erweget. .V det, inde Patienten⸗Stube kan auch eine Schule ſeyn: Faͤhrt ein ander in die Grube, warlich ihr muͤßt auch hinein. Steht ihr auf, ſo ſprecht zu GOtt: Heu⸗ te kommt vielleicht der Tod! Legt ihr euch, ſo fuͤhrt im Munde: Heute kommt vielleicht die Stunde. 10 Stuͤndlich ſprecht: In deine Haͤnde, HErr, befehl ich meinen Geiſt! daß euch nicht ein ſchnelles Ende unverhofft von hinnen reißt. Seelig, wer ſib Pbeſtelt: Menſchen ſcht meynet. II Das le wocht e ſinen gantzen bemonzurſet chen, ungeſch 1 Oarun Rſer Zeit, wi ſchebude⸗ ſ werin. Uarnoch re e . wiedeſtchan Gttes d⸗ ſere goſches dig von Natur bey der neuen Ereatur. Viele pfle⸗ elden, S Ds ſ Zeindgec ſeiſtpemen ot kine UeGldern 1 Cane Nncdefrt derPan 4 Hans, n WurindeS üchrf Zetictn beehſef 66 Todes⸗Betrachtung. 331 id ſin ge Haus beſtellt: GOit kommt oft unangemeldt: Und Todtn f des Menſchen Sohn erſcheinet zu der Zeit, da mans nicht meynet. Gtten, IA II Das Gewiſſen ſchlaͤft im Leben, doch im To⸗ hr vor iin de wacht es auf; da ſieht man vor Augen ſchweben Eimmeßing ſeinen gantzen Lebenslauf, alle ſeine Koſtbarkeit gaͤ⸗ than, Hee be man zur ſelben Zeit, wenn man nur geſchehne Sa⸗ nictbehng chen, ungeſchehen koͤnnte machen. len, e 12 Darum brauchet eure Gaben, dergeſtalt in ch Luven n dieſer Zeit, wie ihr wuͤnſcht gethan zu haben, wenn ſeeBosele ſich Leib und Seele ſcheidt. Sterben iſt kein Kinder⸗ 1s Gat. e ſpiel; wer im HErren ſterben will, der muß erſtlich ſatche nd darnach ſtreben, wie man ſoll im HErren leben. 13 Dieſe Welt geringe ſchaͤtzen, allen Laſtern snoctemn wiederſtehn! an der Tugend ſich ergoͤtzen, willig ſhenſtaè GOttes Wege gehn, wahre Lebens⸗Beſſerung, Dntiihtie ſtete Fleiſches⸗Zuͤchtigung, ſich verleugnen und mit Mee Freuden, Schmach um CEHriſti willen leyden. 60W 14 Das ſind Regeln vor Geſunde, da man Zeit und Kraͤfte hat: In der letzten Todes⸗ Stunde goſe eim iſt es insgemein zuſpaͤtKranckheitgleicht de Pilgrim⸗ Ende dn ſchaft, keine giebt dem Geiſte Kraft; beydes macht Polterg die Glieder muͤde, und verſtoͤrt der Seelen Friede. Gd⸗ 15 Trauet nicht auf Seelen⸗Meſſen, die man den Verſtorbnen haͤlt! Todte werden bald vergeſſen, ine/ und der Baum liegt, wie er faͤlt: ach beſtelt ſelbſt eu⸗ arichih ie er Haus, machet hier die Sachen aus, fremde Grehe Bitten und Gebete kommen hinten nach zu ſpaͤte. ate ſ 16 Suchet GOtt ſtets zu verſöhnen, greiffet ſelbſt nach CHriſti Blut! Kein Gebete wird euch dienen „ ie, eor das man nur zur Froͤhne thut: denckt ihr ſelber in der ſ Zeit nicht an eure Sterblichkeit, warlich in des Gra⸗ rol bes⸗Hoͤhle ſorgt kein Menſch fuͤr eure Seele. l 17. Je⸗ 332 Thomaͤ von Kempis 17 Jetzund iſt der Tag des Heiles und die ange⸗ nehme Zeit: Aber leider meiſtentheiles lebt die Welt zu Sicherheit. Taͤglich rufft der treue GOtt: doch die Welt treibt ihren Spott. Ach! die Stunde wird verflieſſen u. GOtt wird den Himmel ſchlieſſen. 18 Da wird mancher erſt nach Oele, bey des Braͤutgams Ankunft gehn: und da wird die arme Seele vor der Thuͤre muͤſſen ſtehn: Darum haltet euch bereit, fuͤllt die Lampen in der Zeit: Sonſt er⸗ ſchalt das Lied am Ende: Weicht von mir ihr Hoͤllen⸗Braͤnde. 19 In dem gantzen Bibel⸗Buche koͤmmt mir nichts ſo ſchrecklich fuͤr, als die Worte von dem Spruche: Ihr VWerfluchten weicht von mir! Seelig, wer davor erſchrickt, eh er noch den Todt erblickt; Furcht und Zittern hier auf Erden ſchaft, daß wir doch ſeelig werden. 20 Hier in lauter Freuden ſchweben, macht im Tode lauter Noth: Aber auf ein traurig Leben folgt ein freudenreicher Todt. Drum mit dieſer Welt! hinweg, achtet ſie vor Koth und Dreck, und erhebet eure Sinnen, daß ſie CHriſtum lieb gewinnen. 21 Toͤdtet eure boͤſe Glieder, creutzigt euer Fleiſch und Blut. Druͤckt die boͤſe Luſt darnieder, brecht dem Willen ſeinen Muth: Werdet JEſu CHriſto gleich, nehmt ſein Creutz und Joch auf euch, daran wird euch CHriſtus kennen, und euch ſeine Juͤnger nennen. 22 Auf ein langes Leben harren, da man taͤglich ſterben kan, das gehoͤrt vor einen Narren, nicht vor einen klugen Mann: Mancher ſpricht bey Geld und Gut: liebes Hertz bis wohlgemut, und in vier und zwantzig Stunden, iſt die Seele ſchon verſchwunde 23 Achwen flbet ſey: Aebrichtden Schlag woyt ſlummerto 24 Heler, Donner Kre den, wenn es nnn Lode fre emnein ſindun letſcturden. 3) Noch . kͤne Gnnden in der Min hfterh nic Pofalinde 26 Sgnnn lien er er inntalben und Ge, iht Wi: ales 1) Freunden n in he n Merſce Pgtrr an, Aemnen Bote Gn Bet BEe Az . 06 l utd vetn Todes⸗ Betrachtung. 33 t . lslt 23 Ach wie ofte hoͤrt man ſagen, daß ein Menſch ue Got e entleibet ſey: Ach! wie mancher wird erſchlagen, cl een oder bricht den Hals entzwey, einen andern ruͤhrt der inmſtin Schlag,wohl im Sauf⸗und Spiel⸗Gelag? Mancher , ſchlummert ohne Sorgen u. erlebet nicht den Morgen d eon 24 Feuer, Waſſer, Lufft und Erden, Blitz und⸗ Durum gu Donner, Krieg und Peſt, muͤſſen unſre Moͤrder wer⸗ At: ee den, wenn es GOtt geſchehen laͤſt. Niemand iſt rtn mk vom Tode frey: Nur die Art iſt mancheriey. Ins⸗ gemein ſind unſere Suͤnden, einen Schatten gleich ge nmm verſchwunden. Nne tn dan 25 Nach Werflieſſung dieſes Lebens, haͤlt GOtt 9t dn un keine Gnaden⸗Wahl: Jener Reiche rief vergebens cch den l in der Pein und in der Quaal. Fremdes Bitten fbenſct. hilft euch nicht, und wer weiß, obs auch geſchicht: Allſo falt in wahrer Buſſe eurem GOtte ſelbſt zu fuſſe , Mga 26 Sammlet euch durch wahren Glauben einen ren e Schatz, der ewig waͤhrt, welchen auch kein Dieb deee W kan rauben, und den auch kein Roſt verzehrt. Nichts undethe iſt Ehre, nichts iſt Geld, nichts iſt Wolluſt, nichts gerſnmt iſt Welt: alles Trachten, alles Tichten, muß man Nteurgi⸗ auf die Seele richten. gide, d 27 Freunde machet euch in Zeiten mit den Mam⸗ Ei hn mon, den ihr habt: Laſſet von bedraͤngten Leuten ſec, iun keinen Menſchen unbegabt; CHriſtus nimmt die ie tg Wohlthat an, gleich als waͤr es ihm gethan: Und der armen Bettler Bitten, hilft euch in des Him mels nan iigf⸗ Puüten Wandel 6 richte 28 Euer Wande ſey im Himmel, da iſt euer 1gG Buͤrger⸗Recht; Lebt in dieſem Welt etuͤmeeel un⸗ dinen bekannt gerecht und ſchlecht. Flieht por aler Sclave⸗ eſtn⸗ rey 334 Chriſtian Hirſchens rey machet eure Seele frey, daß ſie ſich zu GOtt erhebe, und hier als ein Fremdling lebe. 29 Dieſe Gnade zu erlangen, ſparet das Gebet ja nicht: Netzt mit Thraͤnen eure Wangen, bis daß GOtt ſein Hertze bricht. Ruffet JEſu CHriſto nach, wie er dort am Creutze ſprach: Vater nimm an meinem Ende, meine Seel in deine Haͤnde. Erbauliche Zeit⸗ und Wochen⸗An⸗ dacht, Anfang, Fortgang und Ausgang jeder Wochen heilſamlich zu gebrauchen, in dreyen Liedern verfaſſet, Von Chriſtian Hirſchens. Diac. Seb. Zum Anfang jeder Wochen. u Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. So faͤnget dieſer Sonntag an, HErr! wieder eine M Woche, mein Werck ſey drinn in dir gethan, auch unter deinem Joche. Gib, daß ich drinnen al⸗ le Tag, dem du ſelbſt feind biſt, gar abſag, und mich Ddir gantz ergebe. H 2 Geh Sonne der Gerechtigkeit, heut auf in mei⸗ ner Seelen, treib Finſterniß der Suͤnden weit, laß mich dein Licht erwaͤhlen, daß ich wie eine Sonnen⸗ Blum, mich als dein koſtbars Eigenthum, nach dir beſtaͤndig richte. . 3 Laß mich des Monden⸗gleiche Gluͤck, am Montag wohl bedencken, daß ich mein Hertz dar⸗ ein nicht druͤck, noch den Verluſt laß kraͤncken: Ve le r mach in bekand 4 Laß nie ſſchter Tren daß es wol ind GOt, Grädig ſie h Alte it Gnad un t dich iud der Notß, ſten aus de 6Gö dein faſſogin und treid ur Dunnechle 9 wir uns 6 Wochen⸗Andacht. 935 ſe ſöneh mehr mach mir den Unbeſtand des Zeitlichen recht ſt ſchn wohl bekand, das Ewige zu ſuchen. lee 4 Laß mich am Dienſtag dienen dir, in unge⸗ iceuet faͤlſchter Treue, und alles machen nach Gebuͤhr, ſo SEtern daß es wohl gedeye: Denn du biſt ja mein HErr fegeitt und GOtt, der ſeine Diener hilft aus Noth, und dr gnaͤdig ſie belohnet. . eHind 5 Tritt Mittwochs JESu! miittten ein, zu uns Pocer A mit Gnad und Seegen; laß uns in dir beyſammen an * ſeyn, dich ſuchen allerwegen. Sey bey uns mitten in der Noth, und reiß uns endlich noch dem Tod gar aucn, mitten aus dem Rachen. ſ, 6 Gib deinen Donner ſtarcke Krafft am Don⸗ nerſtag im Worte, der in der Seeli viel Fruͤchte ſchaft 8 deb. und treib zur Himmels⸗Pforte. Laß der Gerichte Donnerſchlaͤg die Furcht des HErren machen reg⸗ Pohen daß wir uns vor dir ſcheuen. 7 Machuns am Freytag geiſtlich frey von unſern Fyruef Suͤnden⸗Banden, und auch von Satans⸗Tyran⸗ l bideeef ney, von Strafen, Fluch und Schanden: Gieb, ndegehn daß wir in der Seel erneut, als die der Sohn hat ichdimne recht befreyt, zum Danck ſtets heilig leben. ſg unmg 3 Laß am Sonnabend untergehn, ja nicht die Sonn der Gnaden: Uns feyren nicht noch ſtille Ataffin ſtehn im Ehriſtenthum mit Schaden. Höͤrt wieder t ni eine Woche auf, ſo laß der andern ihren Lauf, auch e wieder wohl anfangen. nih i 9 So ſey im Anfang, Mittel, End die Woch in dir geſegnet; Laß drum die Wercke unſrer Haͤnd Glic, a mit Gnade ſeyn beregnet; Bis endlich unſre Lebens⸗ enchede Tag ſich enden und dann kommen mag die Zeit ohn en Tag und Wochen. . . Auf 336 Chriſtian Hirſchens Auf alle Tage in der Woche zu gebrauchen. Mel. HErr JEſu CHriſt meines O weilch ein theures Gut die Zeit, die ſich ſenckt in die Ewigkeit: O weh, der ſolches Gut ver⸗ ſchwendt, und uͤbel ſeine Zeit anwendt. 2 Nun denckt, daß jeder Augenblick dahin zwar geh, und bleib zuruͤck, doch muß man einſt vor GOt⸗ tes Thron, genaue Rechnung davon thun. 3 Genaue Rechnung, wie man ſie hab zugebracht im Leben hie, ob jede Stunde und Minut vollbracht ſey uͤbel oder gut. 4 Zu den oft pooͤtzlich und geſchwind, ſich ein die letzte Stunde findt, die einen ruͤckt hin aus der Welt, und vor den ſtrengen Richter ſtellt. 5 Weh! warnn ſie einen findt beym Spiel, wem auch beym Schmauß des Lebens⸗Ziel; wenn ſie im Zorn, Geitz, Schertz wegrafft, und wenn man I ſonſt was fleiſchlichs ſchafft. 6 Ach HErr! der du das Leben giebſt, und einen g heiligen Wandel liebſt, gieb, daß ich meine Lebens⸗ Zeit, zubring in wahrer Heiligkeit. 7 Gieb, daß ich dieſen Augenblick, mich dir ge⸗ treu zu dienen ſchick! daß alle meine Aederlein gericht zu deinen Dienſte ſeyn. , 8 Daß kein Moment in Suͤnd mich ſeh: Ich nie auf eiteln Wegen geh: daß ich nicht den Verderb der Zeit bejammern darf in Ewigkeit 9 Laß alle Troͤpflein meines Bluts ſeyn voll des dir ergebnen Muths: die nur bezielen deine Ehr, und wie des Naͤchſten Heyl ich mehr. . Daß ie ling und ſchli it, geh in di Veyn W Wo Ott Lob! ben Cage gnoſen deedun htur vergnig lherflug. Göhatamn Pets Sopnin eNenen zure Er Gonnen Vacorhumn Der on des lortinbacdr ſſenhinn An deen Gecdm nich ſegtlnet, ob 6d dbein dſenen ten An Wit daſtnac Ud mtr ſf nie ⸗ Wo igef 6A ,ennnnnnnn nnn mnmnmnnnmnnnnnneennenn es Wochen⸗Andachten. 937 Vohe⸗ ec Baß gedr und den letzten Tag ich woͤhl zu⸗ . ing und ſchlieſſen mag, und wann verfloſſen mein nis Zeit, geh in die ſeelge Ewigkeit. efioſt iſt men ſgeen. Beym Ausgang der Wochen. ſas⸗ Mel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende. Gnblck daßſrte Ott Lob! die Woche iſt verfloſſen, und ſie⸗ renſttor ben Tage gehn zu End, darinn ich deine Gnad lon thun genoſſen, die du mir reichlich zugewendt; drum mach ſhal eien ich nur vergnuͤgt den Schluß, mit dir, den Gnaden⸗ Vfurtoltg Aeberfluß. 2 Es hat am Sonntag mir geſchienen die Wahr⸗ nid ſchenk heits⸗Sonn in deinem Wort, die muſte mir zurLeuch⸗ tansde Vi te dienen, zu reiſen hin zur Himmels Pfort. Laß die⸗ . ſer Sonnen Waͤrm und Schein, zur Seelen⸗ n Wachsthum foͤrdernd ſeyn. S , ernen 3 Der Montag kont am Mond mir ſtellen, den ed wenn nun Wechſel des Geſchickes fuͤr, daß bald iſt finſter, bald von hellen, bald wenig hell und dunckel hier, ach laß im bſ ndete Chriſtenthum mich rein, u. niemahls unbeſtaͤndi g ſeyn. h nene ie⸗ 4 Anm Dienſtag haſt du mir gedienet mit deiner Gnad und reichen Güt: Die mir zu meinem Wohl , nic ⸗ gegruͤnet, ob gleich mein Dienſt dir ſchlecht gebluͤht: rtize Gieb, daß ein jeder Tag mir ſey, ein Dienſtag dir zu dienen treu. e zot 5 Am WMiittwoch mitten in der Wochen, eun a warſt du auch mitten unter uns mit Seegen, der uns angebrochen, auch in der Mitte unſers Thuns. 8 Grtolt Laß mich hier gehen mitten ein, wo Fromme, dort dene wo Seelge ſeyn. 5 Du ließt am Donnerſtag nicht rollen, als he. 82 einen 33 Chriſtian Hirſchens einen Donner deinen Zorn, der mich haͤtt billig kreſ⸗ fen ſollen, als Suͤnder, daß ich wuͤrd verlohrn. Laß mich ſtatt deſſen, jeden Orts recht ruͤhrn den Don⸗ ner deines Worts. 7. Am Freytag haſt du mich befreiet von vielerley Gefahr und Noth! Dein Sohn ſey drum gebenedei⸗ et, der mich befreit von Suͤnd und Tod, gieb, daß ich in der Freyheit leb, mich nie in ſuͤnden knechtſchaft geb 8 Nun der Sonnabend iſt gekommen, der mir ein Feyerabend iſt, ſo ruͤhm ich nun mit allen From⸗ men, wie du ſo gut geweſen biſt; Geht unter meine Lebens⸗Sonn, ſo laß mir aufgehn ewge Wonn. 9. Dis denck und bitt ich nun zum Schluſſe, mit Danck da dieſe Woche hin, und fleh zu dir in wah⸗ rer Buſſe,vergieb, was ich geſuͤndigt drin; gib in der 8 neuen Woche mir ein neu Hertz, das ergeben dir. 10 Laß deine Sonn mir ferner ſcheinen, laß mich ſets aͤndern wie der Mond, laß mich dir dienen mit den Meinen, ſtets in tten wo⸗ dein Nahme wohnt, mach von dem Ungluͤcks⸗Donner mich frey am Feyr⸗ abend ewiglich. Fe Die verworfne Welt⸗und erwwaͤhlte Chriſten⸗Freude. In einem andaͤchtigen Liede vorgeſtellet WWon eben dieſem Autore. Mel. Straf mich nicht in deinen Zorn as iſt meine Freude nicht, was die Welt hoch achtet, daß ſie gantz darauf verpicht, nur nach Eiteln trachtet: Aber GOttZebaoth haben ſtets zur Weyde, das iſt meine Freude. De H a Das ſſ Erden: g ſſter werden ſen ſtets zur 3 Os ſt Odern Nongen, helgegengen⸗ ſeſechede: d 4 Ds iſt an ſin un Cnn füten: len guch im Dis ſ hl Kben, ſen ſirebe Gelenedett, 6 Ds ſi Clg, uo n Sc lechten Cſichune l E 9 7 Do ſt Einnn ſblr Vede ae Nehinn Ds Red ſ nnnnt en nnnnnnnnnnnemnnnnnnn u Wochen⸗Andacht 339 ſünieiue 2 Das iſt meine Freude nicht, Herren⸗Gunſt ipai i auf Erden: ach! der Groſſen Augen⸗Licht kan bald luihin e ginſter werden; GOttzunm Freund und vereint, ha⸗ ben ſtets zur Seite, das iſt meine Freude. . ſttten 3 Das iſt meine Freude nicht mit den Klei⸗ gnunenn dern prangen, und mit ſtoltzem Angeſicht kommen Adgetce hergegangen; JESl Blut iſt mir zu gut, und das nkrehtii beſte, Leide: das iſt meine Freude. lennn, n 4 Das iſt meine Freude nicht, in Welt-⸗Guͤ⸗ itelenin rern ſitzen, und ſie als zur Zuverſicht, eine Zeit⸗ Frune lang nüͤtzen: Ewigs Gut macht recht Muth mit⸗ geWun ten auch im Leyde, das iſt meine Freude. Scſ⸗ 5. Das iſt meine Freude nicht, mit der Welt mi wohl leben, und nach niedlichem Gericht guter n Kn. Biſſen ſtreben: Ach es weis beßre Speis, der agſeni. Gebenedeyte, das iſt meine Freude. n 6 Das iſt meine Freude nicht, volle Glaͤſer r unn leeren, und mit ſolchem Trinck⸗Gewicht Leib und ifne nen Seel beſchweren: In den Moſt von der Koſt, ſehen JEſu thun beſcheide, das iſt meine Freude. 7 Das iſt meine Freude nicht, Huͤpffen, Tantzen Springen, und ſo nach der Muſis⸗Pflicht ſeine ttofvage Luſt vollbringen, das gelingt, wenn man ſpringt, wie die Himmels Leute, das iſt meine Freude. ſee 8 Das iſt meine Freude nicht, eitel muſiciren, B wie die Welt es eingericht, Inſtrumenten ruͤhren: Muſicirt man und ruͤhrt GOttes Harffen⸗Saite, enn doas iſt meine Freude. —G er 9 Das iſt meine Freude nicht, fuͤr die Lang⸗ de um weil ſpielen, oder, wie es meiſt geſchicht, auf Ge⸗ ee, winſte zielen: Mein Gewinn, Luſt und Sinn geht zum Stern.⸗Gebaͤude, das iſt meine Freude. 2 Das 340 Georg Chriſtoph Muntʒ 10 Das iſt meine Freude nicht, ſchwaͤtzen und vexiren, laͤcherliche Welt⸗Geſchicht nur zum Spas anfuͤhren: Das Geſpraͤch, das den Weg bahnt zur Seelen⸗Weyde, das iſt meine Freude. 1I Das iſt meine Freude nicht, an Geſchoͤpfen hangen, und des Meiſters edle Fruͤcht, wie ihn ſelbſt umfangen: Er allein muß es ſeyn, von dem ich nicht ſcheide, das iſt meine Freude. 12 Das iſt meine Freude nicht, kurtz davon zu ſa⸗ gen, was nicht auf dem HErrn gericht, noch ihn kan behagen, aber was zielt auf das, daß ihn giebt zur Beute, das iſt meine Freude. Georg Chriſtoph Muntz, Rector. Das iſt meine Freude, daß ich mich zu GOtt halte, und meine Zuver⸗ ſicht ſetze auf den HErrn, HErrn, daß ich verkuͤndige alle ſein Thun, Pf. 73. v. 28. In eigner Melodey. Rimm hin, o Welt! dein Schein⸗Vergnuͤgen: . Wohlan ich theile mit dir ab: Waͤhl du das Leben, ich das Grab. Erhebe dich: ich will erlie⸗ gen, Nimm Gold, ich Armuth an. Sepy froͤhlich laß mich weinen. Was mein iſt, heiſſer GOTT erquick dich an dem Deinen. SðJM 2 Du wunderſt dich, daß ich nicht waͤhle, was treflich in die Augen fällt? Ach, was dein Sinn fuͤr lieblich haͤlt, erquickt den Leib doch nicht die Seele. Was du hier ſtehen ſiehſt, das wied n a Alterwehen (aeoig ſehen. Weſchl s glitſchtn e Tuite n Du ſeſti wachen, dird mmit Schroͤcke 4 Olumn chaledeadene ſchtans G0 uſdes End⸗ ſtden Jamn ac obe gt avch de Shͤenich ſnhen Kia teſche Be Mſtnere 9 r d⸗ tc ſch nicht Et undh le Neſice, n henn Dunie ſn cſen de Vinde⸗ Vundwa hin ſchink ee fluns Morgen⸗Andacht. 344 1, hrhenn Tag verwehen: Was jjetzt unſichtbar iſt, das werd t hur unrn ich ewig ſehen. HW 1 Weglee 3 Wie ſchluͤpffrig biſt du doch beſtellet? Dein d. Fuß glitſcht nur auf duͤnnen Eiß; wo der, der dei⸗ an Geſtn ne Tritte weiß, dich ungefehr zu Boden faͤllet. t weehne Du liegſt in einem Traum: und eh du kanſt er⸗ , ton eni, wachen, wird GOtt von deiner Pracht ein End mit Schroͤcken machen. dane“ 24 Drum bruͤſte dich nicht ſo vermeſſen, ich ſtrau⸗ G,, nchitr chele deswegen nicht. Ich hab noch nie den Unter⸗ g Helt richt aus GOttes Heiligthum vergeſſen: Ich mercke auf das End und ſeh, daß ſichs hier ſcheide: Du biſt den Jammer nah: und das iſt meine Freude. Ned. 5 Ich aber bleib an GOTT behangen; Ich . c n achte auch des Himmels Licht und dieſer Erde ve Abe Schaͤtze nicht, weil mich des Hoͤchſten Hand um⸗ fangen. Klag ich, GOtt iſt mein Troſt, mein Theil „Heun⸗ und reiche Beute. Leb ich in Traurigkeit, auch in Dhun, das iſt meine Freude. 6 Nur das allein iſt meine Freude, und darinn wwerd ich nicht zu Spott. daß ich mich weyde nur zu GOtt, und halte ſtill, daß ich recht leide, und mei⸗ Dleniue. ne Zuverſicht, die ich zum Grunde ſetze, die auf Vd dem HErrn ſieht, im HErren ſich ergoͤtze. le 27 Denn ich bin ja darzu erhoben, darzu bin ich En e auf ihn getaufft, ſo theuer erloͤſt, ſo hoch erkaufft, ſtod daß ich ſoll ſeine Guͤte loben, daß ich verkuͤndige die Wunder ſeiner Staͤrcke, und nur allein ſein nhten Thun vor aller Welt bemerckke. aen 8 Hierinnen wird mein ſuͤſſes Hoffen ein Vor⸗ vid e ſchmack jener Herrlichkeit; ſo ſteht mir ſchon in 342 Georg Chriſtoph Muntz, dieſer Zeit das Land, wo Honig flieſſen, offen. Kan mich der Glaube hier in ſolcher Freude ſetzen? Ach wie viel hoͤher wird das Schauen dort ergoͤtzen! Georg Chriſtoph Muntz, Rector. Mel. Wer weiß, wie nahe mir mein Ende. Der Himmel laͤſt Vergnuͤgung finden, die ſich mit ſteter Anmuth kuͤßt. Doch dieſe Luſt muß bald verſchwinden, wo GOtt nicht auch darinnen iſt. Die Sterne ſind wie lauter Nacht, wo Jb⸗ ſus ſie nicht licht gemacht. 2 Die Erde ſtellt betrognen Augen die Toͤpfe von Egypten fuͤr. Sie laͤſt die Lippen Honig ſaugen/ und ſchencket koſtbarn Malvaſier. Allein die Koſt iſt ſchlecht beſtellt, wo nicht mein JEſus Tafel haͤlt. 3 Die Erde baut erhabne Stuffen, da man nach hohen Gipfeln ſteigt, die luͤſtern Seelen hin zu ruf⸗ fen, wo Nahm und Ruhm den Sternen gleicht. Doch ſuͤhren ſie mich dahin nicht, wo JEſus Cron und Thron verſpricht. 4 Die Erde macht in tieffen Faͤllen, den rothen Abgott offenbahr, Es oͤffnet ſich das Reich der Wellen, und veichet ihre Schaͤtze dar. Mir iſt ein beſſers Werth bekannt: Ein Kleinod in des Hoͤchſten Hand. . 5 Drum bleib ich hieran nicht behangen, mein Geiſt erheb ich von der Welt; Von Dingen, deren Schein und Prangen, wie Reiff bey heiſſer Son⸗ nen faͤllt. Denn was die Erde in ſich traͤgt, hat Un⸗ beſtand zum Grund gelegt 6 Das aber bleibet meine Freude, daß ich bey meinem Heyland bin. In ihme ſuch ich Baoſund —2 ey⸗ de. Erl n ols den ((e ruht, 7 Düiſt lnd Hiummett boſd derzehte iſt eine Perl ſpd vitd. 9 Wonn ſein Ru nic Frende. 4 Ulſencotck Daſann eyn. 9 Erſitert dodund S⸗ Schneten, dr mir die le le Freude be 1o lnd ach Dunfuter Dſdeme t urd we ſde meiner. Dart ſi en dron de nencgeede ſchgen d Nut. N. Geſte ſng, Morgen⸗Andacht. 343 nſen n dai Weyde. Er hat den Grund der Seelen inn, wo in lende ſett e Ihm als dem hoͤchſten Gut, die Sehnſucht meiner tegco n Liebe ruht. . 7 Das iſt ein Gut, das ewig waͤhret, wann Erd t, Nen und Himmel bricht und ſinckt. Die Luſt der Zeit iſt rmenen bald verzehret. Und was uns noch ſo lieblich duͤnckt, iſt eine Perle, deren Zierd gar leicht in Eßig flieſ⸗ ftden, Neſte ſend wird. Dte n 8 Wann ich ſchon harte Streiche leide, worzu ranidnin ſein Rath mich hat erkieſt, ſo bleibt auch dieſes mei⸗ uce oſt ne Freude. Dann wo nur Er noch bey mir iſt, da mfmfmuͤſſen Wolcken Sonnenſchein, die Schlaͤge Lebens⸗ ne Aiſi Balſam ſeyn. Hngfangeiu . Erzittert ihr verzagten Hertzen, wann ihr an Nd ſt Kod und Sterben denckt. Ich uͤberwinde dieſe fthi Schmertzen, weil ich mein Hertz in GOtt geſenckt; en nae der mir die letzte Furcht vertreibt, das Sterben mei⸗ din hirie ne Freude bleibt. Eirnn ge 10 Und ach! wer weiß, wie nah mein Ende! eineea Drum fluͤchtet ſich der ſchwache Geiſt, mein JEſu, Diir in deine Haͤnde, eh noch der Leihes⸗Band zer⸗ len tit reißt; und weiß dabey, es macht dein Blut, das dus Ni Ende meiner Wallfahrt gautt. ſdet. Dort ſoll ich in dem weiſſen Kleide, und vor Keradnͤ dem Thron des Lammes ſtehn. Nun ſehet das iſt meine Freude, die nimmer ſoll zuruͤcke gehn. Drum ceruen u geb ich gern der elteln Pracht verlarvter Freude gu⸗ te Nacht. S . 6 e MI. Chriſtoph Bezel, P. L.C. Chriſtliche Morgen⸗Andacht. Nach der Halliſchen Melodey. 344 M. Chriſtoph Bezels Mel. Mein Water, zeige mich, dein Kind, Erhabn ne Heiligkeit, du drey vereintes Weſen, G WVater, Sohn und Geiſt! durch dich HERR Zebaoth! bin ich nach ſichrer Ruh des fro⸗ hen Lichts geneſen, mich zieht die Danckbarkeit vor dich auf dein Geboth. 2 Ich unterwinde mich ſchon fruͤh von dir zu Lnen⸗ der ich ein ſchaͤndlich nichts, nur Erd und Aſche bin; Doch wird dein hoher Glantz mich Bloͤ⸗ den nicht ertoͤdten, mein Mittler ſpricht vor mich und nimmt die Schulden hin. 3. Er hat in ſeinem Volck mir auch ein End er⸗ theilet: Drum heiſt ein Opfer⸗Dienſt gerechter Chriſten Pflicht. Der Danck, ſo jetzt vor dich Durch alle Wolcken eilet, bleibt meine Morgen⸗Gab n und du verſchmaͤhſt ſie nicht. 4 Erbarmer! dir ſey Preis vor alle Lieb und Treue, die mich im Schlaf bewacht, und der Gefahr gewehrt. Dein guͤtigs Weſen zeigt ſich alle Morgen neue, und deine Langmuth traͤgt mich mer unverſehrt. 5 Wie duͤſter war die Nacht, wie furchtſam ihre Schatten, doch muß auch dieſer Stand den Dei⸗ nen dienlich ſeyn; Dann mit der Finſterniß muß ſich die Ruhe gatten, und deren Wechſel zeigt den ſchoͤnſten Gnaden⸗Schein. 6 Der Schlaf des Todes Bild hat mich nun erſt verlaſſen, ich ſteh von meinem Bett, gieb auch von Suͤnden auf, am Morgen endete mein Heyland ſein Erblaſſen; am Morgen enden ſich auch meiner Suͤnden Lauff. 7 Ich ſeh die Morgenroͤth; durch meines J3E. u iu Lieben, macht mich, in ſeinem Blut ſchoͤn roth 6 ver⸗ nih Kurdre ſaſchierve in dald Dehen (hen: Ao⸗ ſereutt Go eſche dee Weishe 9 De Arl wihlen, der Nr gebeht: itrngin enem Preig 2r ig: Mich nene Schrt 1 Nen 1 Nit n W ertn he ran zancen unſelen; Reuſche Ninden Wfſonme Gtzel ich, deir , boreſtes t Geſ. Air ſcher Nafde⸗ Ollctkler ti, tor N Gts, tur Eo r Gan nisee 1r ſige ta⸗ AuchEe⸗ Daſ rcht ,ſret er d Gre Gocere ſfterneſfe ſiungteni⸗ iend n Gkenß AH. r ninn Et e ic n hge Heuchnine ene r ſtn . Morgen⸗Andacht. 345 verſoͤhnt und rein. Die Sonne hat die Nacht und Nebel ſchier vertrieben: auch meine Suͤnden⸗Nacht wird bald zu Ende ſeyn. ” UM 8 Die Perlen von dem Thau ſind praͤchtig anzu⸗ ſehen: Jedoch der Himmels⸗Thau verſpricht mir beßre Frucht. Befeuchte meine Seel, ſo wird o GOtt! geſchehen, daß ſie, kraft deines Geiſts, nur deine Weisheit ſucht. 99 Die Arbeit wird ſie ſtets nach deinen Willen waͤhlen, der Glieder Dienſt und Kraft, bleibt Abba! dir geweiht: des Leibs Geſundheit ſoll mein Leben nicht beſeelen, wo nicht mein Speis und Tranck zu deinem Preiß gedeyg. 10 Dis iſt der Seegen, den ich heut von dir erbitte, um dem ich hefftiger als dorten Jacob ring: Mich hoͤrt mein Bundes GOtt, er foͤrdert eu meine Schritte, er troͤſtet meine Seel, wenn ich in Noͤthen ſing. II Jetzt will ich gantz getroſt mein Thun und Werck beſorgen, weil heut Jehova ſelbſt in meinen Gliedern wuͤrckt: Ein froher Abend folgt auf einen ſolchen Morgen, kraft deſſen uns am Tag des Himmels Huld umzirckt. 12 Noch etwas neben mir, muß ich dir, HErr empfehlen; das Liebſte, welches uns Gebluͤt und Freundſchafft zeigt. Heut muͤſſe ſich ihr Gluͤck mit deiner Treu vermaͤhlen: Doch bleibſt du ohnedem, den frommen Volck geneigt. . — 346 M. Chriſtoph Bezels M. Chriſtoph Bezel. P. L. C. Chriſtliche Abend⸗Andachten. Rach der Melodey, in des ſeel. D. Heinrich Muͤllers Erquick⸗Stunden. Miel. Wer biſt du⸗ ach ein armer Suͤnder. Mein GOtt die Nacht iſt angetreten, ich ſchick mich ſchon zu ruhen an; und doch iſt noch nicht abge⸗ beten, was ich dir HErr, zu Leyd gethan; es wird ſchon mein Gewiſſen reg, mich Hoͤchſter, vor dir anzuklagen; und dennoch ſcheut es ſich zu ſagen, was ich im Buſen Boͤſes heg. 2 Du aber kennſt die Mengel beſſer, als ich ſie zu eroͤfnen weiß, und dadurch wird das Uebel groͤſſer, wenn ſich das Fleiſch mit hoͤchſtem Fleiß vergeblich weis zu brennen ſucht, wann es die rothe Freyheit preiſet, und ſeine Seele taͤglich ſpeiſet, mit Sodoms ſuͤſſer Todes⸗Frucht. 3 Laß mich demnach gerechter Vater! von Heu⸗ chel⸗Werck entfernet ſtehn! Entdecke mir die Mord⸗ Geſchwader, die mir mit Suͤnden nahe gehn! Laß die Erkaͤnntniß kraͤftig ſeyn, und bringe mich zu wahrer Reu! ſchaf, daß die Buß einmahl gedey, durch deines Lichtes Gnaden⸗Schein. 4 In ſolchen ſeh ich mir entdecket, der Andacht ſchlechten Fleiß und Kraft; die Luſt die nur dem leiſche ſchmecket; den Fuͤrwitz, der nichts Gutes ſchaft, den Unbeſtand in meinem Thun; die Sicher⸗ heit im gantzen Leben: das Aergerniß, das ich gege⸗ ben: Mein GOtt, wie ſoll ich Suͤnderruhn. 5 Doch Abba, ſey mir Armen gnaͤdig, ſieh maile en und den zthtigin ſſchin Che leſtehen, o Dir denune 6 Wevol talnſerd Gaͤte ſobelcecedbe Pohthatna ſr Rect en ten duich 7D, di ſeſird und lleben, kaf ihnichdor⸗ kedet, ichn ng in Jn 3 ch Pier 1 Cen, degi udn ſcehed: D ichtſoſtre 9 Hbe fhellemn erene e ick d lchn Rabt ner Eige “ uch Ne⸗ Geels 1.6 ldechen ) Hete ſer. hger Serde⸗ 6 cſchend lochnicttc⸗ hn Gni Gſer, tor di atte s icſen e rſe estaetit eteeſene GNn en don rdecho⸗ 6lbtbd unn ] ł ner Engel Schutz verwahrt: auch die Feinde, vornehmlich Chriſten wahrer Art, Wochen⸗Andacht. 842 Reu und den Entſchluß, nachdem ich mich vor dir ſtets thaͤtig im Chriſten⸗Wandel zeigen muß. Nimm mich in CHriſto wieder auf, kan ich in dem Verdienſt beſtehen, ſo ſucht mein Danck in Zions⸗Hoͤhen, zu Dir den ungekraͤnckten Lauf. 6 Wiewohl dir weyht mein gantzes Leben, vor tauſend Guͤte, Ruhm und Preis: Nur heut haſt du ſo viel gegeben, als ich nicht auszureden weis: Dein Wohlthat naͤhret Seel und Leib. Du laͤſſeſt Gnad füuͤr Recht ergehen, wie ſolt ich nicht noch freudig ſtehen, da ich in dir geſeegnet bleib. 7 Dir, dir iſt danckbar zuzuſchreiben, daß geſund und lebend bin, muß jener kranck im Bette bleiben, rafft dieſen Tod und Unfall hin, ſo weis ich mich vor dir geſchuͤtzt, ſitz ruhig, ſatt und wohl be⸗ kleidet, ich werde noch vom Gluͤck geweydet, da jener lang im Jammer ſchwitzt. ðUðU 8 Auch hat die Suͤnde heut zu ſiegen, ſt Kraft an mir gewagt; Du aber lehreſt mich ſo krie⸗ gen, daß ich noch einen Sieg erjagt. Du haſt mir Lehr und Rath ertheilt, Du laͤſſeſt Werck und Wort gedeyen: Drum muß mich deine Liebe freuen, die nicht ſo ſtreng zu ſtraffen eilt. 2 Hab Danck vor dieſen groſſen Seegen, den die ſes heute mitgebracht, laß ſolchen mich doch ſtets er⸗ wegen: erfreu mich auch in dieſer Nacht mit gleichem Gluͤck und Sicherheit, laß mich den Morgen froͤh⸗ lich leben, und meine Ruh in dir geſchehen: Denn Dir verbleibt mein Wohl geweyht. 10 Halt auch die Liebſte, meine Freunde, in dei⸗ Laß alle Menſchen vor 348 “ Zufaͤllige Gedancken vor jedem Unfall ſicher ſeyn! Laß uns vom Feuer, Slichdei Wetter, Dieben, Erbarmer! nimmermehr betru⸗ n Schm ben, ſo ſchlafen wir mit Freuden ein. ZJum Aufe C SF . Delal eY:, Prit ic Zufaͤllige Gedancken enid Ueber Heudenen Die Verwirrung und Wiederkehr caſti eines bußfertigen Suͤnders. o flieh ich Suͤnder hin? wo find ich Sicherheit, Ich til W Wo ſoll ich vor dem Grimm des Hoͤchſten or ſiten mich verſtecken? Ach wer vertheidigt mich vor deſſen Strengigkeit? elecht Wer laͤſt ſich gegen ihn zu meinen Schutz erwecken? ſ it de O duͤſtrer Wiederſchall, der mir in Antwort ruft: Aelligte Verruchter Boͤſewicht, verdammter ſclav der ſuͤnden Iit her ne Kein Fels bedecket dich, du kanſt in keiner Klufft Den ſichern Aufenthalt vor deinen Richter finden, Woglane Du wareſt in das Kleid der Thorheit eingehuͤllt: (d min mi Du biſt im weichen Schooß der Sicherheit geſeſſen, Und haſt dein Suͤnden⸗Maaß bis oben angefuͤllt, Erſcl ne Drum wird der Straffe Maaß dir voͤllig zugemeſſen, De iden Ich Ungluͤckſeeliger! was hab ich doch gethan, Diiſti Daß ich den breiten Weg der Boßheit mir erkohren? Hermiff Was aber fang ich jetzt in meinem Jammer an? Ahne Da Erd und Himmel mir den Untergang geſchworen. Was fang ich Armer an? Eil ich den Himmel zu? Etchſines Ach dieſer wird vor mir ohnfehlbar zugeſchloſſen. inn Waͤhl ich den Bau der Welt, u ſuch in ſolchen ruh, Erale ) Daraus wird mich der tod bald grauſamlich verſt. ig ckes uns bon klne⸗ nmanen . Webetkte ers. ſs gefet , des Hohhte Snuite, Glt neke hrat li lnderſikdell finet Kunf Nerſtſe Nl: 7 Colichd Zufaͤllige Gedancken. = 345 Solich danñ endlich mir den finſtern Ort der O Den Schweſelvollen Plab⸗ den weiten Slund er Hoͤllen, Zum Aufenthalt erſehn? ach! ſoll denn in der . rſehn? ach! nn Der boͤſen Geiſter mich ich kuͤnſtig zu goſelen zen O nein, ich will vielmemehr den eingefangnen Fuß us dem Verzweiflungs⸗Netz behend zuruͤcke ziel ziehen Ich will in wahrer Reu und ungefaͤrbter Buß 6 Hauden ewgen GOtt, als meinen Vater fliehen. 8 Fr deſſen Majeſtaͤt und hoch erhabnen Thron, voll ſich mein ſchwaches Knie in tiefſter Demuth beugen, Ich will, wie jenes mahl der um rungerathene Vor ſeinem Vater that, mein gerc⸗ niche von⸗ Wielleicht erweiſt ſardaen⸗ mir noch Balkkge⸗ ielleicht ert⸗ 0 ndlaſd die wieder mich gefaßte Ruthe om mer⸗ Vielleicht ertheilt er mir den troͤſtlichen Beſcheid: Tritt her mein Sohn! Ich will dir deſner Laſt entbinden. Wohlan es ſey gewagt, ich ſ . hlan es ſey gewagt, ich faſſe friſche Und will mit rechtem Ernſt zum 26⸗ dcenthe⸗ Es ſoll mein ſchu herer iſt Gldtn ll mein ſchüchtrer Geiſt nun in der wi P Wiederſpenſtigkeit nicht ferner ſchifbruch ledenn reenig roſer Genn ucerrit dieſer Welt. drft ſich dein Geſchoͤpf gebuͤckt zu deinen Fuͤſſen Der Knecht, der deiner Hand ſich ſelbſt wcuſce uG tſeine Miſſethat bey JEſu Creutz zu buͤſſen. Eil eenimm o Jehovah! mein aͤngſtigtes Geſchrey nnn e, daß ich dich darf wieder Vater nennen; ch neige doch dein Ohr, dein zartes Ohr herbey, Und 350 Zufaͤllige Gedancken. Und hoͤte, denn ich will dir alles gern bekennen, Ben D Kummme Und heget mein Verſtand nur dicke Finſterniß, W wil aus In meinen Willen ſteckt nichts als verkehrtes Weſen, Aus meinen Neigungen (ich ſag es mit Verdruß) Läͤſt die Verwirrung ſich mehr als zu deutlich leſen. Ich habe dein Gericht offt freyentlich verlacht, Und meine Seel ſo gar ſelbſt wieder mich beſtochen. Den Bund den ich mit dir in meiner Tauf gemacht Hab ich verwegner Menſch in jeden Punct gebrochen Und kurtz, es iſt an mir nicht das geringſte gut. Ich bin ein boͤſer Baum aus faulen Gꝛund entſproſſen HEer ſiehe nicht auf mich, als durch das teure blut Das dein unſchuldger Sohn am Creutz fuͤr mich vergoſſen, Verbirg dein Antlitz nicht vor mich in einem Grim, Und laſſe dich der Straf, die du gedrohet, reuen, Du Fuͤrſt der Herrlichkeit, laß meines glaubens ſtim̃ Ach! laß dieſelbige dein Urtheil uͤberſchreyen,. Wilſt du denn ins Gericht mit mir den ſuͤnder gehn So wird mein boͤſes Hertz gleich Eſpen blaͤttern beben, Und voller Furcht und Schaam vor deinen Schrancken ſtehn. Auf tauſend kan ich dir nicht eins zur Antwort geben Ich muß es frey geſtehn: Es iſt kein Advocat Auf dieſen groſſen Plan der Erden aufzutreiben: Es iſt kein Sterblicher der mit bedachtem Rath Fuͤr meine Sachen koͤnnt mir einen Schutz⸗Brief ſchreiben. Drum wird mein bleicher Mund nun meiner Worte Grab, (Thraͤnen Der Sinnen Kraft verſinckt in einen Strohen ne Bin ichge⸗ Stell ich m Htuns do Danch ſein Ich verlir deint viel gre De h ſte⸗ nl. Wer ſeleſt h Wund lſlen nnichg Erihuet D S cken. ls gen ieng 1 dicke Fiſini, 16 0ls pecies Wesnithenn, lezn deutlchle Gfichverloce. der ſnchleſc ſernlfentt Dlntcehlte SCertoen,. Glderere gdnstene 4 ſCals firm petenci Ct teue chtcſe tete lltbfi Benjamin Schmolckens Lieder. Mein Kum mer voller Geiſt bricht ſein Bekaͤntniß ab Und will aus fremden Mund nur dieſes noch er⸗ DW wehnen: Bin ich gleich von dir gewichen, Stell ich mich doch wieder ein. Hat uns doch dein Sohn verglichen Durch ſein Angſt und Todes⸗Hein. Ich verlaͤugne nicht die Schuld, Aber deine Gnad und Huld Iſt viel groͤſſer als die Suͤnde, Die ich ſtets bey mir beſinde. Mel. Wer nur den lieben GGtt laͤſt walten. Ich ſchlieſſe mich zu allen Stunden, in meines JE⸗ ſu Wunden ein. Hier hab ich immer Ruhe fun⸗ den, da ſoll auch gar ein Himmel ſeyn. Und jagte man mich aus der Welt. Hier iſt der Ort, der mich behaͤlt. 2. In JEſu tiefe Wunden⸗Mahle verſenck ich mei⸗ ner Suͤnden⸗ſchuld, aus JEſu rother Wundenſcha⸗ e ſchoͤpf ich aus ſeines Vaters Huld; bey JEſus Wunden, Blut und Tod, vergeß ich alle meine Noth 3 O Wunder⸗volle JIEſus Wunden! ich leb und ſterbe nur in euch, und hab ich eure Kraft empfunden, ſo dring ich durch in GOttes Reich; weil ihr die rech⸗ ten Pforten ſeyd, zur allergroͤſten Herrlichkeit. (Gebt meiner Seelen eine Stelle, wenn ſie wird in die Stille gehn, und werdet mir zur Gnaden⸗Quelle, wenn ich einmahl vor GOtt ſoll ſtehn. Ja redet ſelbſt alsdann aus mir, ihr theuren JEſus Wunden ihr. Das 352 Benjamin Schmolckens Lieder. Das Ende. “ 5 Mel. Was GOtt thut das iſt wohl. Wohldem, der ſtets ans Ende denckt, der wird nicht ſicher leben. Wenn er den Sinn zum Grabe lenckt, uud lernet Achtung geben, daß uns zuletzt ein Ziel geſetzt, ſo wird er ſich bey Zeiten auf ſeinen Tod bereiten. 2 Niemand weiß ſeinen Sterbe⸗Tag, GOtt hat ihn auserſehen; wohl dem, der jeden Seiger⸗ Schlag den Seufzer laͤſſet wehen: HErr, lehre mich beſtaͤndiglich, nach einem andern Leben, fuͤr meinem Tode ſtreben. 3 Die Suͤnde kan uns zwar den Tod, durch ihre Gifft verbittern: doch wer ihn nur in Buſſe droht, darf nicht vor ihm erzittern. Sein ſcharf⸗ fer Pfeil, darf keinen Theil an unſre Seele haben und nur den Leib begraben. 4 Ein Chriſte wandelt Himmel⸗an, da iſt ſein rechtes Erbe. Trifft er gleich eine rauhe Bahn, und ſterben ſchmecket herbe. Der Glaube ſieht, was dorten bluͤht, er kaͤmpffet, lauffet, ringet, als er ins Schauen dringet. 5 Die Welt muß doch verlaͤugnet ſeyn, ſie haͤlt uns gerne wieder. So geht kein Menſch zum Leben 7 ein, er toͤdtet denn die Glieder: der iſt bereit, wer in der Zeit, des Fleiſches⸗Luſt begraͤbet, und nur dem Geiſte lebet. 6 Mein GOtt! vielleicht iſt es nicht weit, zu meinem Tod und Grabe. Gieb, daß ich meine Sterblichkeit, ſtets in Gedancken habe, und im⸗ merzu, noch Buſſe thu, daß mich der Tod nicht finde, in unbereuter Sunde. Beniar. SSola ch ſterben, oß mich ib ich gane ) wich en G n lckens Lieder. 363 ns Liene⸗ 7. So lang ich leb rier der Tod fuͤr meine Thuͤr, wilich ſdeniche deſderden Auf S dun “ ich Denjamin Schmolcke. da ſ Ma. Breu dich hre beden⸗ re mich betr n d Mce Er ich einmahl ſerben 4 en muß. Lehre mnich Lebege⸗ Schluß. nn e, cken auf den letre End e fuͤr, und er⸗ a ae tnianin Eich oeh deyae⸗ nu nd wecke die Begier, 8 Grab wohl u ſunden Zeiten auf das Grab te Glel bereiten. u bereitern rbren⸗ lalhe enn en; enslie ur er daß Guee nen; ensl ekennen, te eie e nen muß, denn es iſt der des N, Aſetgne⸗ Menſchen als des To : Sonng. Renſcher in Tode ſterben, 6. Erben, muͤſſen a⸗ n gebohren wer⸗ ir kaum gebohren “ 3. Wenn w. Lebens⸗Tritt, ſewe. 3. ◻½ erſten Le “ den, iſt vom e Erden, nur ißß ins kuͤhle Gta del Erden, me = Sa = = — 354 Benjamin Schmolckens Lieder. vyewio ein kurtz gemeßner Schritt. Ach! Us lencdk ein jeder Augenblick geht mit un⸗ n Ginn ſrer Kraft zuruͤck, und wir ſind in hhen Kit jedem Jahre allzureiff zur Todten⸗ kiont: Bahre. chen, fan 4. Und wer weiß, in welcher 7 Af Stunde uns die letzte Stimme ii biö weckt; Denn GOtt hats mit ſei⸗ ſudan b nem Munde keinen Menſchen noch ſchdee entdeckt. Wer ſein Haus nun wohl Aſe thi beſtellt, geht mit Freuden aus der ich befte Welt: Da die Sicherheit hingegen, t die ve ewigs Sterben kan erwegen. 8. Nu 5. Predigen doch meine Glieder (mnhe taͤglich von der Sterblichkeit. Leg lonn i ich mich zur Ruhe nieder, zeigt ſich nn di mir das Leichen⸗Kleid. Denn der s Soh Schlaf ſtellt fuͤr und fuͤr ſeinen iit gen Bruder Tod mir fuͤr; ja das Bette is Ver will mir ſagen: So wird man ins ſosl nd Grab getragen. G 6. Drum, mein GOtt! lehr mich bedencken, daß ich niemahls G ſicher bin. Will die Welt mich 6 der ens iedt hhrft. geht mninn d wir ſint r Tah „ n pet te Enm Ptsnt ferſcherti Zenjamin Schmolckens Lieder. 555 ders lencken, ach! ſo ſchreib in mei⸗ nen Sinn: Du muſt ſterben Men⸗ ſchen⸗Kind! Daß mir alle Luſt zer⸗ rinnt: Die mir ſonſt in eiteln Sa⸗ chen, kan der Tod geringe machen. 7. Laß mich nicht die Buſſe ſpah⸗ ren, bis die Kranckheit mich ergreift; ſondern bey geſunden Jahren, ehe Rſich die Suͤnde haͤuft, laß mich taͤglich Buſſe thun: daß das allerletzte Nun Dmich befreyt von aller Suͤnde, und mit dir verſoͤhnet finde. 8. Nun, mein GOtt! du wirſt es machen, daß ich froͤhlich ſterben kan: ich befehl dir meine Sachen, nimm dich meiner Seelen an. Dei⸗ nes Sohnes theures Blut, komme mir alsdenn zu gut; daß mein letz⸗ tes Wort auf Erden, JEſus! JE⸗ ſus! moͤge werden. Benjamin Schmolcke. Mel. Freu dich ſehr o meine Seele. As wie freu ich mich zu ſterben, wenn es meinem GOtt ge⸗ 3 2 faͤllt. 356 Benjamin Schmolckens Kieder faͤllt. Denn es bleibet nur Ver⸗ derben in der Elends⸗vollen Welt. Unſer Leben voller Leid, voller Thraͤnen unſre Zeit. O wie ſeelig wer geſtorben, der hat Beſſerung erworben. - 2. Oefters ſucht man ein Ver⸗ gnuͤgen, und trift doch nur Jam⸗ mer an! was ſich ſoll zur Freude fuͤ⸗ gen, fuͤhrt uns eine Dornen⸗Bahn. Alle Lieb und Treu iſt tod; und ſtatt deren wird die Noth alle Stunden neu gebohren, daß wir gantz zur Pein erkohren. 3. Lieber GOtt! mach es ein En⸗ de, wenn es gut und ſeelig iſt: rei⸗ che mir die Vater⸗Haͤnde, in der letzten Todes⸗Friſt. Ach wie wohl wird mir doch ſeyn, wenn ich wer⸗ de ſchlafen ein; doch, ſoll es noch laͤnger waͤhren, wilſt du, HERR! Geduld beſcheren. Benf Ven N 3 Ngel Etten ſott egt ben eda Gllr Ver⸗ len W. E d, d⸗ 4 ſie ſeti Deſelle = ein V ur Hone encei er Vahn 0d; Noth N N l n /, bie vi yel⸗ 6s ſe⸗ ENN N e eit d Benjamin Schmolckens Lieder. 3 7 Benjamin Schmolcke. Nel. Wer weiß, wie nahe mir mein Ende. De Zeit geht hin! ach wie ge⸗ ſchwinde laͤufft unſer gantzes Leben fort! Gleich wie ein Schiff gejagt vom Winde, ſo eilt es auch zu ſeinem Port: und was vergeht, kommt nicht zuruͤck, auch nicht ein kleiner Augenblick. HMRU 2. Der Tod kommt her auf allen Schritten: der Reuter auf dem fah⸗ len Pferd hat uns gar leichtlich u⸗ berritten, weil man zu leben noch begehrt. Er wartet taͤglich vor der Thuͤr! mir gilt es heute, morgen ir. 3. O Menſch! thu recht in dei⸗ nem Leben, und fuͤrchte GOtt, ſo hats nicht Roth. Es mag die Zeit auf Fluͤgeln ſchweben, es kom⸗ me, wenn er will, der Tod. So biſt du immer wohl bereit, und folgt der Zeit die Seeligkeit. Z 3 Re. 358 Regiſter. Allhier in dieſen zwey Theilen In enthaltner Lieder. ul Abend heller als der Morgen, nin Eynilr Ach! gewißlich unſer keiner 143 (in i g Ach! HErr, lehre mich bedencken, 353 Eihlbehe Ach mein GOtt, lehre mich ſtets 324 (loll ſ Ach! wie freu ich mich zu ſterben, 355 ( n Angenehme Morgen⸗Blicke, 52 (n ihh⸗ Begluͤcktes Hertz, was wilt du haben, 148 (l gt, Beſtell dein Haus, denn du muſt ſterben, 146 ner N Bench an, erwuͤnſchte Morgen⸗Stunde 107 (n zua Das Grab iſt da, hier ſteht 333⁰ Pe ne Das iſt meine Freude nich 33 ttelit Dencket doch ihr Menſchen⸗Kinder, 329 ſſiſe Der Himmel laͤſt Vergnuͤgung finden, 342 ſc ſeſnte Der letzte Wochen⸗Tag iſt hi n na ie 4 Der Morgen⸗Glantz macht hellen ro ſeief Der Sabbath iſt vergangen, 34 fmEn BDer Schlaf iſt nun verſchwunden, 122 fhnn 1 Der Tag iſt hin, ich lebe nccch. IS Naiegi Der Tag iſt vor der Thuͤr, nnnz h Die Laſt iſt aus, nun kommt os MrEe⸗ Die Nacht giebt gute Nacht, 4 95 e n Die Nacht iſt hin, der Tag 141 lgo Die Nacht iſt hin, wach auf IIy gald Die Nacht iſt niemands Freund, 2 aed Die Nache verloͤſcht des Tages Licht, 10 Nedn Die ſchwartze Nacht zieht ihren n4 Naedn Die Woche geht zum Ende, Pnne, t/, bel, de Die Zeit geht hin, ach wie 357 Dir, o HErr der Herrlichkeit, 109 Du alter GOtt, machſt deine Treu 106 4 Du Anfang aus der Hoͤhe, ä Du angenehmer Morgen⸗Thau, III Du angenehmer Morgen 19 Ein neuer Tag, ein neues Leben 40 Ein Tag geht nach den andern hin 57 Erhabne Heiligkeit, du dreyvereintes Weſen 344 Ä(Gewagt in JEſu Nahinen 12 GOttl du wohnſt in einem Lichte 73 GOtt, ich hube dir ergeben, 139 GOtt Lob, die Woche iſt verfloſſen 337 Guͤldner Morgen, ſey willkommen, 2 HErr Zebaoth, dein Ruhin verdient 105 NHirte deiner Schaafe, der von 46 Ich habe Luſt zu ſcheiden, mein 132 Ich ſchlieſſe mich zu allen Stunden 351 Ich ſteh mit einem Fuß im Grabe, 145 u Ich ſuche dich in meinem Bette 6⁸ 4 Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, 149 Lamm GOttes! ſchaue mich vor 989 u Licht vom Licht, erleuchte mich, 27 GC] Mein Augen ſchließ ich nun in GOttes 115 MNein GOtt, die Nacht iſt eingetreten 346 Mein GOtt, die Sonne geht herfuͤr 103¾ NNMein GOtt, die Sonne geht zur Ruh, 103 4 Mein GOtt, du ſchaffeſt dieſes Licht, 106 yNein GOtt, erwecke Hertz und Mund, 104 Mein GOtt, es ſtellt ſich wieder, des 12 Mein GOtt, ich weiß wohl, daß ich ſterbe 14 Mein letztes Haus auf Erden, 197 Nimm hin, 5 Welt, dein Schein⸗ Vergnuͤgen 340 360 O welch ein Schlaf ein, Schlieſſet euch, Wer weiß, Wie wohl iſt Wohlan, der Tag iſt au der ſtets ans Ende denckt, Wohl dem, Nun hab ich uͤberwunden, O Menſch, gedenck uͤſſes Wohl, o 145 Himmels⸗Freud, theures Gut, die Zeit mein Hertz und ſinge, ihr Angen auf, So faͤngt ſich heute Sonntags an, So iſt der Freytag auch vorbey Gater, ſiehe deine Was GOtt thut, Welt gute Nach 116 das iſt immer gut, nahe mir mein Ende, mir, wenn ich bedencke, ch vollbracht, 336 334 — 134 O◻ 15½ 7 39 — 142 35ʒ9 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset Faſi. Pim. und Inſpect. der Evange⸗ liſchen Kirchen und Slien vor Change EBtt⸗geheiligte O SBalance Q Focus Sammt deſſen geſammlet durch Nunmmero aber it einer neuen Vorrede verſehen. Franckfurth und Leipzig, gedruckt 175a, Copyright 4/1999 VXMaster GmbH wWwW.yymaster. com