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 Gott ist die reinste Liebe Eckartshausen, Carl von — ęR 1 lll U 1 nmmnmnmmnmnmnmnmmmmmomomlunn die reinſte RWiebe — — Oein Bebeth und meine Betrachtung. Von dem Bofrath von Gekartshauſen. QMReueſte, verbeſſerfe it. nermehr te Auflage. Bildesheim, bey Fakob SBienger 9 Sieg 4, 117, a , a 4, ne n 5 6, teeddrehenevened ee eteed⸗ , 4 46n 6, „5, d arte s 6, 1, a rd. , d. e: g,e nar Kren⸗ O — =☛ —– — — *△ aen, . % % ne Am Morgen. Betrachtung uͤber Menſchenbeſtimmung. Ueber das Gefuͤhl meines Daſeyns. Morgenlied. Erhebung des Gefuͤhls zum Schoͤpfer⸗ * Gott iſt die Liebe. Furcht Gottes. Beleidigung Gottes. Erkenntniß. Zutrauen auf Gott in Bedraͤngniſſen. Gebeth fuͤr die Menſchen, meine Bruͤder. Gebeth fuͤr meine Feinde. Ueber das Wahre und Gute. Erkenntniß des Ewigen — Menſchenberuf S und Menſchenpflicht. Um Erkenntniß des wahren Nebenmenſchen. „ Um Erkenntniß des Glaubens. 9 Allgegenwart Gottes. Erwaͤgung der Weisheit Gottes. Gedanken uͤber die Erloͤſung. * Gebeth am Geburtstage. * Erbarmuun. , 73 Um Sieg uͤber die Sinnlichkeit und Leidenſchaften. 74 Zutrauen zu Jeſu. 76 Erinnerung der Liebe Gottes. . 79 Empfindungen der allgegenwaͤrtigen Maje⸗ ſtaͤt Gottes. HD 85 Empfindungen der allgegenwaͤrtigen Weis⸗ heit Gottes. . 94 Empfindungen der allgegenwaͤrtigen Guͤte Gottes⸗ 120 ¾ Anbethung, Demuth und Zuverſicht. 139 2£ „Zur Mutter Gottes. 147 Gebeth der Eliſabetha Rowe. 151 Mefmgebethe. 153 Vorbereitungsgebeth zur heiligen Meſſe ꝛc. 8 Beichtgebethe. 2 . e e en, en, hgee Roen rea en e en e d ,1 7, nn tr „ de n e e an an nn d aat ee ardeedt ndn òðð Inhalt. Um Erleuchtung bey Erforſchung ſeines Gewiſſensd * Leichte und vernuͤnftige Auweiſung, ſein Gewiſſen zu erforſchen. Reue. 13 Vorſaßz der Beſſerung. Gebeth nach der Beicht. Gebeth nach der Kommunion. Anbethung. Nach der Kommunion. Ein Loblied. Gefuͤhl der Allmacht, Anbethung, Erkenntniß. Gebeth fuͤr ſeinen Freund, oder Wohlthaͤter. Gebeth fuͤr Abgeſtorbene. Dank fuͤr Unſterblichkeit. Gebeth eines Schrikftſtellers. Gebeth eines Mannes, der Geſchaͤfte am S Hofe hat. Gebeth eines Hausvaters. S Gebeth eines Verheiratheten. Gebeth einer Verheiratheten. Gebeth fuͤr meine Kinder. Gebeth in Drangſal und Betruͤbniß. Gebeth beym Gewitter. Gebeth in Kriegszeiten. Gebeth nach erhaltenem Sieze. Gebeth bey Anhoͤrung des Wortes Gottes. Gebeth nach angehoͤrtem Worte Gottes zu ſprechen. *Abendgebeth. “ Todesbetrachtung und Gebeth. Seite.: eeetees:, Anhang. Litaneyen. Zu Gott und ſeiner goͤttlichen Vorſichtigkeit. Zur allerſeligſten Jungfrau und Mutter Gottes Maria. 243 £ Uebung der theologiſchen Tugenden. 247 . 52 5*½ „. .N entees,. .,14e,. 2 D.r. ð õ ee grdber r e eene e e r e r en e r erag enn ene te geen de ,tetre Dee,h : w, ree e, itre — n Am Morgen. Nun fuͤhle ich wieder, daß ich lebe; die Nacht iſt voruͤber; ich erwache. Ich will alſo den erſten meiner Gedanken zu dir Allguͤtiger! erheben, der du mir das Leben gabſt, und fuͤr mich wachteſt, S als ich ſchlief. — O wie gut mußt do ſeyn, der du Sorge traͤgſt fuͤr das Ge⸗ ringſte deiner Geſchoͤpfe! — Gut mußt? du ſeyn; und dieſer Gedanke ſoll nie aus e meinem Herzen kommen, daß du gut biſt. — Wie troͤſtend iſt er fuͤr mich! mit welcher Wonne ſehe ich nun wieder Rdieſe Welt! Alles erinnert mich deiner Guͤte, Alles deines Wohlwollens. aa en rer en woe⸗ anen e „At s, , Ge teen ,r,,e⸗ Ich bin dein Geſchoͤpf! bin ein *Staub; aber belebt durch deine Allmacht: ich fuͤhle ein Herz in mir, das empfindt; eine Seele, die den Eindruͤcken des Zu⸗ trauens und der Liebe ſich oͤffnet; s⸗ õ 4 76„ 16,, 1 % . 64 1174, 4 16, d ne at, ne nn⸗ t, r eeneee nn Rſoll ich alſo die Erſtlinge meiner Em⸗ pfindungen bringen, als dir, unbe⸗ 5„ greifliches Weſen! das mich ſchuff? — Du biſt ein Geiſt, und ich ein Sterbli⸗ ſcher — begreifen kann ich dich nie, aber fuͤhlen kann ich wohl durch deine Werke, e wer du biſt. — Hoͤre mich, Allguͤtiger! 2 hoͤre das Geſchoͤpf, das zu dir ruft: — Du biſt die Liebe! — 8 Ja, die Liebe biſt du — denn Liebe ¾ verkuͤndigen alle deine Werke. Die auf. S gehende Sonne verkuͤndigt deine Maje⸗ S ſtaͤt und die Wonne dieſes Morgens dei⸗ ne Guͤte. Ich ſehe heute meinen Vater wieder — meine Gattin — meine Kin⸗ der —, meine Freunde — ſie ſind ge⸗ ſund, und eilen freudig wieder in mei⸗ ne Arme. Wer ſorgte fuͤr ſie, fuͤr die Lieben, als ich ſchlief? Wer ſchuͤtzte ſie vor den Gefahren der Nacht? — Du, Gott der Guͤte! Und mein Herz ſoll dich nicht lieben? — Was heißt aber dich lieben? — Das will ich uͤber⸗ denken. Dich lieben heißt, deine Ge⸗ *W bothe halten; und deine Gebothe ſind? Liebe. Was fordert das unbegreifliche 3 e e ee e nden nere enn – eren dedntg nee dn e ä ten erente, e r e e en e nn ee . ee dn at , Aa he, arte nne⸗ , ade, 5. . eeee steeee neN. ee Nete e an eres,⸗ 1 4,a , h 2, a den 1 An e. ne,⸗ re e gaer n Arnte Gtenr. Kerl a arienr ee rnreneecere eete ern⸗ (3 à Weſen von mir, das mich ſchuff? — Welche ſind die Befehle des Beherr⸗ ſchers der Welten? Liebe, erwiedert die? „ ganze Natur. Liebe Gott, liebe dich, liebe deinen Naͤchſten! Ich hatte einen Vater, und ich liebte ihn; ich habe ei⸗ nen Freund, und mein Herz ſchlaͤgt ihm entgegen; ich habe einen Wohlthaͤter, und meine Seele iſt geruͤhrt, wenn ich an ihn denke. — Und du Gott! biſt mein Vater, mein Freund, und mein? Wohlthaͤter; und ich ſoll dich nicht lie⸗ ben? — O Menſchen! wie ſeyd ihr mir Galle werth: ihr ſeyd meine Mitbruͤder, und wenn ich euch umarme, ſo umarme ich den Ewigen. An dieſem feyerli⸗ chen Morgen, Schoͤpfer aller Weſen! will ich dir alſo die feyerlichſten Geluͤb⸗ de ablegen, daß ich deinem heiligſten * Beyſpiele auch nachleben werde. Ich will dem Elenden helfen, den Unter⸗ druͤckten beſchuͤtzen, den Verwaisten? aufnehmen, den Nackten bekleiden, den Verwundeten heilen, den Irrenden zu⸗ Frechtfuͤhren. Ich will ſanftmuͤthig mit meinen Untergebenen ſeyn; liebreich mit Denen, die die Natur in meine Arme A 2 fuͤhr. eK., * E 8 ,4 1 H wer ar „. ren re ner ereee eemn⸗⸗ *, 15 A , S , e a ee nee t dae, won Ge eren dte B n en e⸗ 10, , ee eee anet, ma⸗ . eneen „ ehereins e e⸗ R:⸗ (4) das dir lieb iſt⸗ gen verzeihe ich Jedem meiner Feinde, und verſpreche es dir. Herr! daß ich Je⸗ dem Gutes thun will, der mir Boͤſes that; Den will ich ſegnen, der mir flu⸗ chet, und Den lieben, der mich haſſet. * Ich nehme mir alſo vor, von meinem 2. Naͤchſten nie uͤbel zu reden, keine unglei⸗ ſche Auslegungen von ſeinen Handlungen zu machen; ihn nicht auszuhoͤhnen; ihm nie uͤbel zu begegnen, wenn er feh⸗ 6 let. Ich nehme mir vor, ihm kein uͤb⸗ ⸗ 2 gen ihn zu ſeyn, ihn nie zu hinterge⸗ E fuͤhrte; und ich will Jeden, der nach „deinem Ebenbilde erſchaffen iſt, als mei⸗? nen Bruder anſehen, und als ein Kind, les Beyſpiel zu geben, nie ungerecht ge⸗ hen, oder zu betruͤgen, ſondern immer ** . . . 5£ ſo gegen ihn zu handeln, wie du mir be⸗ 3 foh⸗ enbe, anr, Een ed an⸗ „, enn 4, „ , ,,, a , d, e, , ee e, * r e e e areette reeeenoee⸗ heteeer, recdtneen. „* * 2 . ans u. n 5, ar⸗ or 2 Herr! was ich hier dir ſage, fuͤhle ich in meinem Herzen: aufrichtig wie ¾ * ein Kind will ich mit dir ſeyn, der du das Innerſte meiner Seele durchfor⸗ ſcheſt — daher will ich dir in dieſen er⸗ ſten Stunden des Tages auch die erſten 2 Beweiſe meiner Liebe geben. Deinetwe⸗ 6 5 * „ 25S S un ?c .1,, 4a,,4,, H,,, , .1. 6 eNoe lue⸗ t ee e eeeet heeeherce NoegneKo rakrkren rr., e: WBe r er aes e. ken ackteihe⸗ (5 ) fohlen haſt. Ich will ihm nicht neidig ſeyn, wenn du ihn ſegneſt; nicht geizig, wenn er meiner Unterſtuͤtzung bedarf. Kann ich ihm nicht durch Mittel helfen, ſo will ich ihm durch Rath oder Anlei⸗ tung an die Hand gehen; und dieß Al⸗? les darum, weil es deine heilige Gebo⸗ the ſind, und weil ich dich liebe. — Betrachtung uͤber Menſchenbeſtimmung. ——— * Wq u = rrn 44,.2f. weren adtees etete Ene nat, ee Kenen men ehen . * e, Pere K. 2, „* „ K. e e, e . 4. de en, cre⸗ S 2 Gros und edel iſt unſre Beſtimmung, hr Menſchen! in der Kette der Dinge ſind wir an der hoͤchſten Stufe der er⸗; ſchaffenen Weſen auf dieſer Koͤrperwelt. 2 Wir graͤnzen ſchon an den Engel, und ⸗ das Gefuͤhl unſrer Seele ſchwingt uns ſchon zum Geiſte empor, wenn gleich die ſchwere Maſſe des Koͤrpers uns noch uuruͤckhͤt. Unendlich ſind die Faͤhigkei⸗ ten, die in uns liegen; unendlich die Wege des Fortganges zu hoͤherer Be⸗ ſimmung — zur Vollkommenheit — zur Aehnlichwerdung der Gottheit. Alles ver⸗ . eg e r ore, AAE. neereedeee . erreNeee een * S = nrer õ = —☚n . N N 19 %, 184, AN. Ne ere * ein .r. e nee eed en verkuͤndiget uns, daß wir Wanderer hie⸗ nieden ſind: und Der, der ſeine Beſtim⸗ mung fuͤhlt, verweilet ſich nicht auf dieſer S Reiſe, ſondern er eilt fort auf den We⸗ gen, die die Fuͤrſicht ihm vorzeichnete, und erwartet den Wink des Ewigen. Dem Koͤrper nach ſind wir Thiere, und der Seele nach unſterbliche Geiſter. ¾ Sinnlichkeit und Verweſung ſind das Antheil unſrer Huͤlle, die uns umgiebt; 4 Freyheit und Unſterblichkeit iſt Das, was unſer Geiſt erwartet. Je mehr der Menſch 5 am Koͤrperlichen haͤngt, deſto mehr iſt er 2 Thier; je mehr der Menſch dem Geiſti⸗ 2 gen nachſtrebt, deſto mehr naͤhert er ſich dem Engel. Es giebt daher tauſend und tauſend Gradationen vom Unvollkom⸗ menſten bis zum Vollkommenſten; vom Thiermenſchen bis zum Geiſtmenſchen; * von Dem, der den erſten Abſtand vom? * Thiere zum Menſchen; und von dem, „ der den letzten vom Menſhen zum En⸗ 18 gel macht, ace, 1, a nsn a ttee * . 6, 49%%, 4., ee 5 5 aen⸗ ⸗ 110,, 96% 4 6, 1,, e,, 1 k e e „ 44, , eert,e ., Kerre a1, ꝰ e „ ne e de, e⸗ en e S E e * ot⸗ Fortgang zu hoͤherer Vollkommen⸗ heit iſt Gutes — wahres Gutes — und das ate, at ,, ,, ddee aten, eernee ete en. tegen⸗ reree d gs . . e he et. tee⸗ e ncdt ⸗ „ , 63, 151,, F Nass 8 das wahre Gute unſre Beſtimmung. igion und Offenbarung lehren ſie uns? kennen. Tugendhaft ſeyn heißt, ſich der Gottheit aͤhnlicher bilden — ſich der ½ Menſchenbeſtimmung mehr naͤhern — re e Liebe: ſeine hoͤchſte Seiigkeit beſteht in 4 unendlich thaͤtiger Liebe; ſeine Geſetze ſind Liebe, und unſer Beruf iſt Liebe. * S Einfaͤltig und ungekuͤnſtelt ſind ſeine E& Geſetze. Liebet mich! — liebet euch! iieſes iſt ſein Geboth. O kennten wir doch dieſe Gebothe; wie ſelig waͤre dieſe? Erde hienieden! — Aber Finſterniß ent⸗ fernt uns noch immer vom Lichte. So⸗ bald die Menſchen ſich gegenſeitig lieben, ſo iſt die Welt gluͤcklich: aber ſie lieben * ſich nicht, ſie haſſen ſich; ſie entheiligen ihre Beſtimmung, und ſetzen ſich herab * zum reißenden Thiere. — Aber laſſet ½ mich hieruͤber nicht weiter ſprechen; die „wwenigſten Menſchen verſtehen mich; und * die, die mich verſtehen, dieſen fluͤſter die Gottheit dieſe Sprache ins Herz un 24, 1 , do ,„ dae, e, adtn ert , e an e ee⸗ Arsire Brerrrerrr ( 8 ) und ſie haben den Zuſpruch eines ſchwa⸗ chen Sterblichen nicht noͤthig. 8 Ueber das Gefuͤhl meines Daſeyns. 4 —.— Ich fuͤhle mein Daſeyn; das heißt: ch fuͤhle, das ich lebe; ich fuͤhle, daß ch ein Weſen bin, das ſi ſich ſeiner bewußt iſt. Mein Auge ſieht die Herrlichkeit der? Natur: die bluͤhenden Fluren, den gruͤ⸗ * nen Hain „ die majeſtaͤtiſchen Waͤlder; mein Ohr hoͤrt das Rauſchen der Baͤche, 5 die Toͤne der Lerche, die Lieder der Nach⸗ tigall Ich rieche die aromatiſchen Blu men; fuͤhle den Wohlgeruch der duͤften den Roſen; meine Wangen ſind em pfaͤnglich der Einfluͤſſe des ſanften We⸗ ſtes; der leiſe Zephir ſpielt mit meinen Locken, und kuͤhlt mit ſeinem Hauch meine heiße Wangen. Hier ſind frucht⸗ beladene Zweige, und geben mir Nah⸗ rung und Labung; ich fuͤhle eine ange⸗ * nehme Wohlluſt in ihrem Geſchmacke; hier ladet mich die Birne, dort die Apri⸗ koſe, und da die Kirſche ein; ich will 5 gehen, und kann gehen: will dich Fruͤchte ¾ pfli⸗ eae⸗ 5 re lkne tn ☚ ☚ Biu ☛ Kraabt. te rkrne „adt eteeet n4, * 4, „0 66 ), a,n, e⸗ en , , e e end⸗, ,. 4 14, 46 „„sne, ern iegt. et ett,⸗ ere e .. ☚ Nra ri⸗ gill ⸗ n, X G wohlthaͤtig für Alles ſorgte; aber was eeen, ee ne AEee ener rae e erehen eren 2 2 2* ien ee pflicken, und kann ſie pflicken, und ge⸗ 4 nieße, und fuͤhle Wonne im Genuſſe, Uund Das, was ſich dieſer Fuͤhlung be⸗ wußt iſt, das bin ich — ich ein Raͤthſel meiner ſelbſt, das nun da iſt, und einſt; nicht da war,. Ich bin, ich fuͤhle mein Daſeyn; — und wer ſetzte mich hie⸗ her? — Wer gab mir dieſen herrlichen: Bau? — Wer die Empfaͤnglichkeit zu dem ſanften Genuſſe Deſſen, was da iſt? — Wer iſt das Weſen, dem ich? dieß Alles zu verdanken habe? — Der, 3 der dieſe ſchoͤne Erde gemacht hat, der ſo Segte, e. , e e e ee . .. r eeeedd „* e e wHar⸗ nenn ſind die Freuden der aͤußern Natur ge⸗ * gen das Seelengefuͤhl, das er in mein Herz legte? — Wenn ich nun ſo allein da waͤre — o wie bald wuͤrde es mir? ſelbſt an den ſchoͤnſten Freuden der Na⸗⸗ ur eckeln! — Aber ſo erſchuf er mir? noch tauſend Mitgeſchoͤpfe, und legte mir ein hoͤheres Gefuͤhl ins Herz, auch .. KrK. Kenr t: 1 . 8 Freude zu fuͤhlen, wenn ſie Andere fuͤh⸗ len. Alles, was um mich her liegt, iſt belebt; hier kriechen auf den kleinſten der Blaͤttern tauſend bunte Inſekten, und alle leben, alle fuͤhlen ſeine Guͤte. — Dort , etet n, 6, . A.rehiten ede 7 „ Dort ſingt der Vogel harmoniſch im Gebuͤſche, und freudig bruͤllt der Loͤwe vort ſein majeſtaͤtiſches Daſeyn; da girrt die Taube, dort flattert der Haͤnfling; hier hupft die Grasmuͤcke, und ſingt, und freut ſich des Lebens. — Und ich bin da im Mittel — ſehe und füͤh⸗ le — —– fuͤhle eine innere Macht, einen Trieb, der mir ſagt: Du biſt aͤhnlich Dem, der dich ſchuff. Ich hoͤre eine Stimme; ſie fluͤſtert mir zu: Genieß das Leben! Und manche gluͤcklich, nie E gefuͤhlte Empfindungen ſteigen in mei⸗ G S& nem Herzen empor. Ich fuͤhle Liebe und Freundſchaft; hier fuͤhrt mich die Natur in die Arme eines ſanften Weſens, das mir ſo ganz aͤhnlich iſt, und das ich doch nicht ſelbſt bin. Ich liebe; ich bin Freund; ich umarme; ich kuͤſſe; und fuhle Wonne des Lebens — Wonne mei⸗ nes Daſeyns. Hier verbindt mich der? Naturtrieb mit meinen Aeltern; dort die Aehnlichkeit mit meinem Freunde;? hier Liebe mit der Gattinn; dort die Na⸗ tur mit dem Kinde — lauter fremde? Gefuͤhle, die der Schoͤpfer mir ins Herz? ann, eec *. e n.. ed. ne . Nd. . — . rebe (( n) Wie gut biſt du, der du dieſes Al les ſo machteſt! — Wie gut mußt du ſeyn! Liebe biſt du — dir aͤhnlich an „ Liebe werden, das iſt mein Beruf; Alle verkuͤndigt mirs: es iſt dein Geſetz. Mein Selbſtgefuͤhl ſchrieb mir ins Herz mit un⸗? 4 ausloͤſchlichen Buchſtaben; der Wunſch, Alles um ſich her gluͤcklich zu ſehen, der? Kiſt der ſeligſte aller Wuͤnſche. Alles um⸗ her iſt Gluͤck fuͤr den Menſchen; ſelbſt? Das, was Ungluͤck in der Welt iſt, iſt Vorbereitung zum Gluͤcke, Das reinſte? der Seelengefuͤhle wollteſt du in uns rege G S machen — rege machen in uns den Trieb ec⸗ eNai ukreg. . „der Theilnahme an Freuden und Leiden Euch, meine Kinder! ſagteſt du, euch, euch ſelbſt untereinander will ich euer⸗ Gluͤck anvertrauen; ſtrecket die Arme aus, die ich euch gab, euch wechſelweiſe zu unterſtuͤtzen, und fuͤhlet das Vergnuͤ⸗? gen, die Thraͤne im Auge des Bruders? zu trocknen. Ja, das war deine Spra⸗? che; jede Blume verkuͤndigt mirs: ja; nur, wenn ich liebe — liebe ſo, wie du willſt, daß ich lieben ſoll, dann fuͤhle; ich mein Daſeyn. ween, 4, „66,4a, , 5ate ereri e. en ec⸗ Krrr e e e er d1 dn 834 (12) Kankn Morgenlied. — O wie freudig iſt der Morgen, wenn die Sonne ſich erhoͤht, und die Seele, frey von Sorgen, zu dem Gott der Schoͤpfung fleht! Wenn in jener ſanften Stunde, 5 wo es auf den Bergen tagt, meine Seele ihre Wunde ihm, dem Gott der Liebe klagt; Wenn ſie ſich nach Labung ſehnet, und voll reiner Zuverſicht zu ihm, der die Herzen kennet, bom Gefuͤhl der Liebe ſpricht. Freude fühlet mein Gemuͤthe: 8 Alles, was auf Erden lebt, ſieht das Bildniß deiner Guͤte in der Schoͤpfung eingewebt. Bey den Wuͤrmchen, das im Staube ſich zu meinen Fuͤſſen kruͤmmt, * fuͤhlt mein Herz durch reinen Glaube ſich zur Gottes Lieb' geſtimmt. „In dem Silber der Narziſſen, in der Roſen Morgenroth, 6 6t e 64. e. a,6440 as 2. . es ee, Beee.n „5... K. R rer dre n ve⸗ , ree⸗ deeet. — lagt; 5 nee n csae r n r, r e n õ in den Quellen, die dort fließen, ſeh' ich lebend meinen Gott. Selbſt in meinem ganzen Weſen fuͤhl' ich ſeine Gutigkeit: in mir ſelber kann ich leſen den Beruf zur Seligkeit. 5„ £ 2 Voll von jener fanften Freude, ſtroͤmet hoffnungsvoll mein Blut, Und ich denke, wenn ich leide: Jenſeits geht es wieder gut. Wenn die Menſchen mich auch plagen, * und verfolgen ohne Schuld, S will ichs Gott, dem Treuen, klagen, G und der giebt mir dann Geduld. Wollen Feinde mich auch toͤdten, . roͤthet ihren Dolch mein Blut; will ich ſterbend fuͤr ſie bethen, . denn auch du, mein Gott! biſt gut. en rke eren 6 aen 2 Meine Hoffnung will ich bauen, 5 Vater, nur allein auf dich * und auf dich allein vertrauen, denn du hilfſt mir ſicherlich. Wahrhaft biſt du, Gott! und Liebe; 3 ich dein Kind, und du mein Gott! Keine Stunde ſey mir truͤbe, und kein Leiden und kein Tod. mje, resan „e, 6 * Krton rer eenn e⸗⸗ Sen . Wig: „466, r e ⸗ rienr nne⸗ .. 6 e . re, ae 1ee, are, teg aoe, ez Aormögherc nn drr r rnrs keekt * ( 14) Es verſchwindet hier die Sonne, wie des Menſchen Lebenslauf, und geht mit verjuͤngter Wonne jenſeits dieſer Erde auf. Nahe ſind wir an der Quelle, nahe ſind wir an dem Licht, wenn unſterblich unſre Seele durch des Koͤrpers Hulle bricht. Dann faͤllt durch die Kunſt der Kleiſter aufgelegte Tugend ab: denn dort in der Welt der Geiſter ſteigt die Wahrheit aus dem Grab. Btee 22 Erhebung des Gefuͤhls zum Schoͤpfer. Großer Gott! ich bitte dich, gieb mir die Unſchuld der Weisheit: denn „ tn, ,.* 5. * kenne, daß ich mir nichts von dem Gu⸗ ten zuſchreiben kann, das in mir iſt, ſonderu daß ich Alles dir, meinem Herrn und Gott, zu danken habe. e. Rre. rten ⸗ * t r „iee ner e aaten g.. õ iteees *. ree see ich erkenne, daß die Engel ſelbſt nur; in ſo viel vor dir weiſe ſind, als ihre? 5 Seele unſchuldig und rein iſt. Ich er⸗ 2 Mein ee. e r hgetraede⸗ ₰ e alene nnte, a ene en alen, ae .. aa,. o , der, de ͤ e eee ernn⸗ ned⸗ er: e⸗ 6* :::r:r: 2::122.e. rr ht. leiſtet egn aon, r e,,ne, S teee⸗ . Win. Srreret:errrererrererer ℳ. Mein Werk iſt nur das Boͤſe; das Gute, das in mir iſt, iſt dein, Schoͤ pfer und Erſchaffer. Ich bitte dich, unendliches Licht der 8 Wahrheit! führe mich auf den Wegen meiner Wanderſchaft: von dir allein will ich gefuͤhrt werden; nicht durch meinen * Eigenduͤnkel, meinen Selbſiſtolz und meine Selbſtliebe will ich mich fuͤhren laſſen. Ich rufe zu dir, Herr! fuͤhre mich! Alles will ich lieben, was du mir u erkennen giebſt, daß es gut iſt; an & Allem will ich mich ergoͤtzen, was wahr Aiſt: denn du, Herr! biſt Guͤte und * Wahrheit; und ich weiß und empfinde, *☛ daß das Gute lieben, es wollen und thun, dich, mein Gott! lieben heißt: das? Wahre lieben, es wollen und thun, iſt? die Liebe des Naͤchſten — laß mich dich, laß mich meinen Naͤchſten lieben! — Mit allem dem, was du mir gabſt, * bin ich zufrieden, weil ich weiß, daß * ich ſo Viel empfangen habe, als mir zu⸗ ren e, „. er⸗ en, rsere L .e Nd, R *h„ traͤglich iſt, und weil du mſch gelehrt haſt, daß Denen, die Wenig empfan 3 gen, auch wenig zutraͤglich iſt. — Ich 5 als 5 1,0, K: 2 4 4, eete⸗ e, rd⸗ “ eehr ee eeeen⸗ als dein Geſchoͤpf, weiß nicht, was mi zutraͤglich iſt, ſondern du allein weist es, o Herr! der fuͤr alle Dinge Fuͤr ſehung thut. Der wahr auf dich hof⸗ ⸗ fet, ſich an dich kettet, der kann nicht! verloren ſeyn. Herr! zu dir flehe ich, denn du biſt mein Vater: zu wem ſoll ich flehen als zu dir? — Wer liebet mich ſo ſehr, als du? — Wer ſtreckt ſeine Arme im Elende gegen mich aus als du? — Du biſt die * ewige, unwandelbare Liebe, immer be⸗ £ reit, das Flehen deiner Geſchoͤpfe an⸗ zuhoͤren, nie taub zu der Stimme dei⸗ X * ner Kinder. Du biſt nicht wie Menſchen, die ſo gern dem Elende ihre Thuͤre ver⸗ ſchließen, heute geben und morgen wie⸗ der rauben, oder unwillig den Brocken anſehen, den ſie uns zuwerfen, oder die uns bey ihren Thuͤren von den Die⸗ nern abſpeiſen laſſen; nein! ſo biſt du Rnicht: vor dir iſt der Koͤnig wie der Bett⸗ ler; alle ſind wir deine Kinder. Zu dir, rufe ich alſo, Vater! Und wer zu dir, Vater! ruft, den kannſt du nicht verſtoßen. Ich erinnere dich dei , d,s,,, õ e e. adreed, * a,, fſhM, *. Neer. e enn Bir reei etrderben e ſhöͤft ſen koͤn te, der die Lied nicht, Sie nch Dettoch eit ſch unnd die zer. Gie wird von me, die den haſt, und feh Du, Alles we u helfen Gabſt mn au, tn e ad 444,, de e an , 6, ad d ne n õ e, 4* . ereneeer disfet e,ssaee2 S ereeeendeeees:. r tee edhee⸗ berdte. eee. ee ( 17 deines Verſprechens. Ich bin ein ſchwa⸗ cher Menſch; und wenn nun mein Kind zu mir kaͤme, mich um Erbarmung fleh? te, ich wuͤrde es nicht verſtoßen; und? du, deſſen Liebe weit die Liebe aller Ge⸗? ſchoͤpfe uͤbertrifft, du ſollſt mich verlaſ⸗ ſen koͤnnen? — O wer ſo denken koͤnn⸗ te, der kennt dich nicht. — Du biſt die Liebe: und was vermag die Liebe nicht. — Sieh, Herr! in dieſer Erde, in die de ⸗ du mich geſetzt haſt, iſt ſo viel Elend. an Betrachte mein Auge: in Thraͤnen ſpie⸗ . „ gelt ſich die Sonne, wenn ſie untergeht, und die Morgenroͤthe hoͤret meine Seuf⸗ zer. Sieh! das Herz, das du mir gabſt, wird von Gram gefoltert; und dieſe Ar⸗ me, die du mir, mein Schoͤpfer! gege ben haſt, ſtrecke ich gegen den Himmel, und flehe um Rettung. Du, der du Alles uͤberſiehſt, der du Alles weißt! hoͤre mich, und eile, mir? zu helfen. — Du biſt mein Vater; du gabſt mir Seele und Herz; laß die See⸗ le des Kindes nicht die Beute des r 5 „n R te ae ,.n 6hnee een ete B Opfer 1,aeH n e ddee t,, ***εαια dνυοe e rend. ð 6e,r £ , Opfer der Trüͤbſal ſeyn. Denke, daß ch ein ſinnliches Geſchoͤpf bin, das Or gane hat, und leidet — Kannſt du dei⸗ 8 ne Kinder leiden ſehen? — Nein, du Habe ich deine Wege auch je verlaſ⸗ ſen, war ich dir ungehorſam, ſoll ich nun vor dir zittern? ſoll ich nun zwei⸗ feln, ob du mich hoͤren wirſt? — Nein Herr! ich zweifle nicht: du hoͤreſt auch Den, der dich verließ, und froh ſtreckſt du 5 die Arme gegen den Verirrten aus. 6 Du biſt nicht wie ein Menſch, der ſeine Launen hat; der zoͤrnt und pocht ankt und ſchmaͤhet, oder der ſich nur angſam durch Winſeln bewegen laͤßt; du biſt dir immer gleich — immer Liebe. Das, was du uns gebothen haſt, ſt nicht wie das Geboth der Koͤnige der Erde; nur unter Selbſtwohl iſt der Ge⸗ genſtand deines Geſetzes; Alles, was du willſt, das wir thun ſollen, iſt der Liebe Herr! wenn ich meinen Hand ungen nachdenke, ſo finde ich Vieles, 19 „ * worinn ich deinen heiligen Gebothen ent⸗ * gegen handelte. „* Ich entſchuldige mich nicht, ich er⸗ kenne meinen Irrthum; aber du, Herr! wirſt mich entſchuldigen, der du die Schwachheit der Sterblichen kennſt. Was kann ein Geſchoͤpf, das aus Thon ge⸗ macht iſt, und ein ſchwaches Moosrohr, daß ſich unter dem Sturme der Leiden⸗ ſchaften beugt? — 55 Ich erkenne, daß ich deiner Liebe ¾ SHentgegengehandelt habe, und mir iſt's G Hleid — nicht leid, weil ich nun deiner Hilfe bedarf, oder weil ich mich vor der 55 6 Strafe fuͤrchte; nein, deinetwegen al⸗ * lein iſt's mir leid, weil ich dich ſo ſpaͤt erkannt habe; weil ich weiß, wie ſehr du mich liebſt, und wie wenig ich dich * geliebt habe. Koͤnnten Martern deine Gerechtig⸗ keit beſaͤnftigen, ſo wuͤrde ich ſie gern erdulden; koͤnnten neue Hoͤllen das Un recht gut machen, das ich that, ſo ver⸗ ſchließ mich in dieſe Hoͤllen: nur raube mir den Gedanken deiner Liebe nicht! — Aber deine Strafen ſind nicht Ra⸗ B 2 che. e W.trnrrch KKKnss ð een , ,, heeeerdt õ eened au, 71 „Wer, 1 ,, Men e rre⸗ hnd e rt are, d Krrnte õ ere kee, aeen aern, Narr eeege, ade, 06, an ,n, 5 ,0 %, 7 ee, ad, se, , 2 6,nee 1 % Sde . l n eteern, ee errrord,nrtert wonheentert deen ,d ne ( 20 ) ſelbſt zur Erkenntniß fuͤhre, das iſt dein Wille, das iſt das Geſetz deiner Liebe. ſteht nicht in kindiſchem Winſeln, oder in unruhigem Grame; ſie beſteht darinn, nicht mehr zuruͤcktrete; daß ich meine Herr! mein Wille iſt feſt; aber ich ver⸗ chen? — Ich erkenne, daß ich Nichts kann; aber eben darum, weil ichs er dich um deinen Schutz. Leite mich durch die Wege dieſer Wanderſchaft, ſchicke mir deine heilige Engel, und führe meine Seele durch heilige Einſprechun⸗ gen. Mache mich zu einem Werkzeuge deiner Liebe und laß mich ſo viel Gu⸗ tes hienieden wirken, als nur moͤglich iſt. Nie werde ich vergeſſen, daß Alles, was e, .. 2 — ſf fhfhð Selt⸗ òèð che. Daß das Unrecht uns durch ſich daß ich meinen Willen verbeſſere, und? kenne, ſo komme ich zu dir, und bitte? * Herr! ich erkenne nun; verſchließ mir alſo deine Arme nicht, in die ich wieder zuruͤckkomme. Meine Reue be⸗ * Seele umaͤndere, das ſey meine Buße. 5 S geſſe nicht, daß das Fleiſch ſchwach iſt. Ich bin nicht ſtolz auf meine Kraͤfte: was? ſind die Kraͤfte eines ſchwachen Sterbli⸗ *. 4*7 dde * eee e , 8 , te rean⸗ 5% , wr .86. . erg anne, 4hie Ke e⸗ ,ed loaben ,, . dnn 8 õ gtee,, ceon, 8 was geſchieht, dein Werk iſt, und daß ich nur ein ſchwaches Werkzeug bin, das 2 ohne Kraft iſt, wenn die Hand deiner ½ Guͤte es verlaͤßt. Mit Staͤrke der Seele hoffe ich nun auf dich: und wer glaubt, liebet und hoffet, wird nicht zu Schanden werden: ¾ Gott! mein Helfer! mein Erretter! ² Amen. Gott iſt die Liebe. Allmaͤchtiges Weſen, das mich ſchuff, dem ich mein Daſeyn zu verdanken ha⸗ 5 be! — uͤber dich will ich nachdenken. — dein Baſehn. Du gluͤheſt im Purpur der? Roſe, und eingewebt iſt deine Guͤte im? Silber der Narziſſen. — Ich lebe, und ½ fuͤhle. — Wem hab' ich dieſes Leben zu danken? wem das Wonnegefuͤhl, das £ durch meine Adern ſtroͤmt? wem die ſanfte Wohlluſt meiner Sinne? Wer gab mir mein Auge, um die Schoͤnhei⸗ ten der Natur zu ſehen? wer das Ohr, das K -r e,, „. err⸗ Tõ ma⸗ X. NKaante, ” en rt⸗ Birtnngte a. 6 tn ar den 7 e an R ä A rette . en rert⸗ ebeen S ied rere he tne e ede ntees 8 ( 22) das die ſanften Toͤne harmoniſcher Ge⸗ ſaͤnge der Voͤgel hoͤret, wer die Zunge, * die ſich an der Quelle labt, durch die Frucht des Baumes erquickt? Wer gab mir dieſe Haͤnde, die ſich nach den Blu⸗ . men ausſtrecken, die auf Wieſen und in e Thaͤlern bluͤhen? Wer gab mir die Kraft ſanfter Erinnerung, vermoͤg welcher ich mir die Gegenſtaͤnde noch deunklich vor⸗ Kelen kann, wenn ſie auch nicht mehr? da ſind? Wer ſchuf in mir diefes Herz, ¾ * das ſanfter Freude empfaͤnglich iſt? Wer ½ A ieſe Lippen, die den Kuß auf meines G Bruders Wange druͤcken? Wer ſetzte uns dieſen Baum, wo erquickende Win⸗ ecte 4 60, . ,a, , a ☛☚ de von der Hitze der Sonne meine Wan⸗ 8 gen kuͤhlen? Wer ſtuͤrzte den Bach uͤber i⸗ die hohen Felſen herab, der durch ſein ¾ * einſchlummerndes Geraͤuſch meine Au 2 gen ſchließt, und durch ſanfte Ruhe neue * Freuden meinem Herzen giebt? Wer ** ſchuff dieſes Alles? — Wer muß dieſes * Weſen ſeyn? — — Man nennt es ½ Gott. — Ja, Gott! der Gott der Menſchen; der Gott meiner Bruͤder; der Gott meiner Aeltern — meiner Freun⸗ „ * de — meiner Geliebten — Er, der * allen * „ ẽ⸗d«ö⅔* eneer dcee W eeeeKaae entee . e⸗ (23 9 Lallen Menſchen Sinne gab, wie mir, um * ſeine Geſchenke zu koſten, um unſer Da⸗ ſeyn zu fuͤhlen, um gluͤcklich zu ſeyn? — Wer du biſt, unbegreiflches Weſen! du mußt es recht gut mit uns meynen — ſo wie ein Vater mit ſeinen Kindern — du mußt ganz reine Liebe ſeyn. — Ja, das biſt du, ganz reine Liebe. Was heißt aber Liebe? Ja, das iſt eine Frage, die ich aus meinem Selbſtgefuͤhle beantwor⸗ ten will. Was geht denn in mir vor, wenn ich liebe? — Habe ich nie geliebt? — O ja! Ich liebte meine Aeltern — mei⸗ SGne Bruͤder — meine Gattinn — meine Kinder — meinen Freund. Was fuͤhlte ich dann in mir? — Einen Hang, ein Beſtreben, ſie dauerhaft gluͤckuch zu ſe⸗ hen: ganz fuͤr ſie zu leben; ganz fuͤr ſie zu ſeyn; Gluͤck zu ſuchen, und es ihnen mitzutheilen. So fühlte ich ja, ſo fuͤhlte ch als Menſch. — Aber Gott, der ſchon Rſo unendlich ſelig iſt, als der Geiſt ganz vom Menſchen unterſchieden iſt — kann der Gefuhle haben, wie wir Menſchen? Nein! Er kann nicht erſt lieben, ſondern r liebt ſchon ewig — vor Jahrtauſen den, vor Millionen von Jahren. Er iſt ſeibſ f t n⸗ n: ere e . rr re Sbucgate leer dnen ederre:⸗ ee⸗ e⸗ atrs e (24 ęꝰ ſelbſt die Liebe; das Beſtreben ſeines Geiſtes, ihm aͤhnliche Weſen zu aͤhnli⸗ 5 cher Seligkeit zu beſtimmen, war mit ¾ ihm von Ewigkeit. ren „ 7, ne,, E ren Saahe te en 11, 3,, d3, as , 16: ☚ Wie groß, wie gluͤcklich muß Der ſeyn, der Macht hat, alle dieſe Sachen zu erſchaffen, die da auf dieſer Welt um mich herum ſind! — Wie allmaͤchtig, wie ſelig muß ſeine Exiſtenz ſeyn! Und das ¾ Beſtreben dieſes ewigen Weſens iſt, mich auch zu aͤhnlicher Seligkeit zu bringen. 3 * Wie groß iſt meine Beſtimmung! wie & 8 gluͤcklich bin ich! Ich ſehe um mich, und ſehe Millionen Menſchen, und alle dieſe ſind mir gleich — beſtimmt zu aͤhnlicher Seligkeit. Wie wohl wird mir nun ums ? . Herz! Wie ſehr fuͤhle ich den Werth mei⸗ nes Daſeyns! — Er, dem Alles unter⸗ geben iſt, Er, der Schoͤpfer der Engel, der vom Cherub bis zum Wurm Alles nach dem Maßſtabe ſeiner Liebe ſchoͤpfte — Er, Er, liebt mich, — — O mich Gluͤcklichen! — Welches Gefuͤhl reißt * mich zu ihm hin! und dieſes Gefuͤhl macht die Kette der Liebe. — Was ſoll ich nun thun? Was iſt meine Beſtim mung⸗ . 122ðð aon, 7. 69, ro⸗ ar, te . s: er e ie⸗ 4 , e:: , W☚ ree. deec: re er 46, , (25 3 * mung? — Ein Engel ſagt mirs, wenn das Morgenroth auf den Bergen glimmt bis zum Sonnenuntergange: — Menſch! tdeine ganze Beſtimmung iſt, gluͤcklich zu ſeyn und zu lieben. Dieß iſt's Alles — nun ja; ſonſt 8 Nichts? — Nein, er will nichts von Kdir, als: Liebe ihn — liebe dich — liebe deinen Naͤchſten! Ja, darinn beſtehen alle ſeine ¾ Gebothe: ſie ſind Liebe. — Nur Der, der von der Liebe flieht, macht ſein Un⸗ alch, und das Ungluͤck ſeines d Raͤchſten. Deine Liebe, o Gott! iſt alſo dein? Beſtreben, die Menſchen dir aͤhnlich zu ¾ machen; und unſre Liebe muß ſeyn, der agoͤttlichen Liebe aͤhnlich zu werden. Wahrheit und Guͤte ſind deine Eigen⸗ ſchaften; Wahrheit und Guͤte muͤſſen mich zu dir erheben. Liebe biſt du; Liebe iſt der Endzweck der Schoͤpfung — Liebe die Menſchenbeſtimmung. Meine Erhe⸗ bung zu dir, meine Aehnlichwerdung † verhaͤlt ſich nach dem Grade meiner Lie⸗ 6 be; je reiner meine Abſicht, je reiner ä ..s: ee eeede 44 , X eckn * meine Liebe iſt, deſto mehr erhebe ich mich zu dir — ewige, reine Liebe! — O Unendlicher! entzuͤnde mit dem ¾ Feuer deiner Liebe mein Herz, lehre mich lieben, wie du liebeſt, und fuhre mich naͤher zur Aehnlichwerdung. Furcht Gottes. Was iſt dann die Furcht Gottes? — * Heute will ich meine Betrachtung daruͤ⸗ 6 ber anſtellen. Von Jugend auf hat man? mir, ſo viel ich merke, ſehr unrichtige 4 Begriffe davon beygebracht. Unter dem Worte Furcht verſtund man immer eine * Art von Abneigung. Ich erinnere mich, daß ich ſchlimme Menſchen fuͤrchtete. — Menſchen, die mir Boͤſes thaten; ſo eine Furcht kann die Furcht Gottes nicht ſeyn. * Gott iſt die Liebe; und kann man vor der Liebe zittern? Nein, die Furcht Gottes 3 Niſt ganz ein anderes Gefuͤhl. Die Be⸗ ſorgniß, dem Willen desjenigen entge⸗ gen zu handeln, den man liebt, dieß iſt reine Furcht! Das zu fuͤrchten, was der goͤtt dem ehre hre n : goͤttlichen Liebe entgegen iſt, das iſt rei⸗ ne, heilige Furcht — das iſt die Furcht der Liebe. So will ich dich fuͤrchten, mein Gott! und nicht anders. Du hbiſt nicht, wie die Großen der Erde, die Sklaven zu ihren Fuͤſſen haben, die vor ihren Geſe⸗ tzen zittern. Dein Verhaͤltniß iſt das Ver⸗ haͤltniß eines Vaters zu ſeinen Kindern; Liebe und Zutrauen machen die Kette, die Menſchen an dich bindet. Verzeih mir, mein Gott! daß ich dich S ſo ſpaͤt erkennen lernte. Es war nicht B G meine Schuld; man ſchilderte mir dich ganz anders, als du biſt. Als ich noch * ein Kind war, und ein Gewitter am Himmel ſtund, ſo ſchrie man mir zu: — Hoͤre, der Donner bruͤllt; Gott iſt erzoͤr⸗ net! Meine Seele, die ſchuldlos meine Arme nach dir ausſtreckte, erbebte; ich fuͤrchtete mich vor dir, und verſteckte mich; ſah dich wie einen Menſchen an, der ſeine guten und boͤſen Launen hat,. Verzeih mir, du Gott der Guͤtt! ich kann⸗ te dich nicht; ich beurtheilte dich wie einen * Maͤchtigen; ich getraute mir kaum, mei⸗ ne Blicke zu dir zu erheben, und hielt dich 3 „ r, deee .. r ae : —, 4 , d2, 4,¹, Wiarr . „* („28 megne. . Groͤße uns ſchwindlich macht. Verzeih mir, Vater! mein Herz war nicht Schuld daran, daß ich dich ſo lange verkannte.? Oft, wenn ich einſam in Fluren ſaß, winkt mir jede Blume deine Guͤte zu. * Die Roſe floͤßte mir Vertrauen ins Herz, und das Veilchen im Thale verkundigte 5 mir deine Gute. Wenn ich fehlte, wollte? e, ade⸗ 86, „ dich den Großen der Erde gleich, derer r. ree.. . 1. ch zu dir, wie ein Kind zu ſeinem Vater, um Hilfe eilen; aber man ſchreckte mich uruͤck; gab dir eine Strafruthe in die 2 Haͤnde, waffnete dich mit Donnerkeulen, SS und ſagte mir, du raͤcheſt hart die Ver⸗ G gehungen der Menſchen. — Da ward mirs dann ſo ſchwer ums Herz, ich * wandte meinen ſchuͤchternen Blick zum Himmel; aber ich zitterte, wenn ich eine Wolke ſah, und glaubte fchon, daß deine Donner mich zermalmen wuͤrden. Ich nahm Zuflucht zu Verſoͤhnopfern, und 66. m, n man durch Geſchenke wieder aus ſoͤhnen ee terr erreet . n t, ,, „ S. een glaubte, du waͤreſt wie ein Menſch, den? koͤnnte. Da lag ich troſtlos manchmal? unter einem Baume, und verſteckte mich; vor der wohlthaͤtigen Sonne. Jaͤhling ſah ich den jungen Vogel, wie freudig? er? . e ene e e ee t n ee e t n .5 ,, e,, nne en d nn, ad,n „ , n tten 8 .64.ene n, ee ee ee Aane dnr nen⸗ rr enee 22 eeteetdo.n vααtα er die Natur genoß, wie er huͤpfte, und dir ein Lied ſang: ich ſah es, wie du ihn naͤhrteſt, und Freude in ſein Herz zum Kterte ich mich wieder auf, ein Engel floͤß⸗ te ſanfte Gefuͤhle in mein Herz; ich naͤ⸗ herte mich wieder zu dir, und fand in dir ** meinen Vater wieder; ich las in dem hei⸗ = ligen Buche Troſt und Labſal fuͤr mein Herz; fand die Ueberzeugung, daß ſelbſt das Uebel, das dem Boͤſen nothwendig rinn das wahre Wohl der Menſchen be⸗ ſteht, naͤher bringt. Ich ſah, du ſtrafſt nicht, wie Menſchen, aus Haß oder Eigenſinne: nein, ſelbſt deine Strafen ſind Liebe; ſie ſind Ermahnungen zu un ſerm Gluͤcke. Wie ward meine Seele bey dieſem Ge danken wieder froh! wie ſchwoll zuruͤck; er verzeiht, denn er hoͤrt nie auf, Liebe zu ſeyn. , en . Ftnesri .. r n en n,, fðð äs n trst ece, * folget, nur Warnung fuͤr uns iſt, die ¾ uns wieder der Wahrheit und Guͤte, wo⸗ mein Herz in ſanften Empfindungen auf! Gern haͤtte ich jeden niedergebengten Bru⸗ * der ans Herz gedruͤckt, gern jedem ge⸗ 3 ſagt: — Furrchte dir nicht vor dem Va⸗ 2 ter der Menſchen; kehre in ſeine Arme Genuße ſeines Daſeyns legteſt; da hei⸗ ne⸗ n,, * 2 te ren r ... eeride tie ee etnte ee, ne Tnprn rn⸗ .5: „i,ee R (30 Beleidigung Gottes. Man ſprach mir oft von Beleidigung — ¾ von Beleidigung Gottes. Es iſt ein wich⸗ tiger Gegenſtand: ich muß daruͤber nach⸗ denken, damit mich nicht unrichtige Be⸗ griffe irre fuͤhren. — Ich weiß wohl eine Zeit, wo ich glaubte, man koͤnnte dich, mein Gott! wie einen Menſchen beleidi⸗ gen; ich ſah dich an, wie einen Herrn, der Gebothe in ſeinem Hauſe giebt, und dann zuͤrnt, und uͤble Laune hat, und ☛☚ ſich beleidiget haͤlt, wenn man ſie nicht erfuͤllt. Dieſe Begriffe waren aber un⸗ richtige Begriffe: du biſt nicht ein Menſch; 4 deine Beleidigung iſt nicht wie Menſchen⸗ beleidigung. Dieſer Gegenſtand iſt wich⸗ tig, ſehr wichtig; ich muß daruͤber reif? nachdenken. Was nennt man dann Gott beleidi⸗ gen? — Deine Gebothe überſchreiten. „ Suͤndigen iſt im allgemeinen Begriffe: * Gott beleidigen. Woher koͤmmt dann ¾ das Wort Beleidigung? — Es will ſagen, ein Leid zufuͤgen; wenn ich alſo die Ge⸗2 e £ , e e rgd 4., nn ,*,.ete dneen bothe uͤherſchreite, thu ich Gott Etwas zu veide. Was will das ſagen? — Ich darf dich in meiner Seele mir nicht wie R Menſchen vorſtellen, ſondern als 8 Das, was du biſt — als einen Gott, als die reinſte Liebe. Du liebſt uns; dei⸗ Ene Gebothe ſind alſo Abſichten deiner Lie⸗ 4 be; du gabſt deine Gebothe, um uns alückiich zu machen; wenn ich ſie alſo nicht halte, ſo handle ich deinen Ab⸗ E ſuhten entgegen, und fuͤge deiner Liebe * (wenn ich mich dieſes Ausdruckes bedie ¾ nen darf) Leid zu; wie kann ich mir die⸗ 6 5 ſes ſinnlich begreiflicher machen? — Ich 5 * will auf mich ſelbſt zuruͤckgehen. Ich lie⸗ be mein Kind, und will daher Alles, was * mein Kind gluͤcklich machen kann. Ich * ſage nun: Mein Kind! genieß nicht von * „dieſer Frucht: der Apfel iſt giftig: du *½ wuͤrdeſt dir ſchaden. Das Kind ißt ihn aber doch, und toͤdtet ſich. Jetzt han⸗ delt es der Abſicht meiner Liebe entge⸗ * * gen, und beleidiget meine Liebe: ſo ½ handelt auch der Menſch der goͤttlichen Liebe entgegen durch Uebertretung der Gebothe, denn deine Gebothe, o Herr! ſind nicht Gebothe der Macht oder der 1a , a1 n, 17, 465, 15 477 ns7, a 17 g s Gewalt, ſondern Gebothe der Liebe, ohne derer Erfuͤllung der Menſch nicht gluͤck⸗ lich ſeyn kann. Laß mich dieſes deutlich rkennen, Vater der Menſchen! daß Al⸗ es, was du gebiethſt, zu meinem Glücke iſt. Wie liebenswerth wirſt du mir nicht mmer, je mehr ich uͤber dich nachdenke, ¾ e mehr ich dich erkenne! Alles, was du „ willſt, iſt nur unſers Wohles willen; was du gebiehſt, hat uns unſer eigenes Ge⸗ fuͤhl ſchon ins Herz geſchrieben. Daher ½ ſt dein Joch ſuͤße und deine Buͤrde leicht, ☛ und wenn ich dann auf deine Liebe zuruck⸗ 5 denke, auf die Liebe des Gottmenſchen, 5„ der füͤr unſer Heil ſein Leben gab, in welchem Lichte ſtellt ſich mir dann die * Uebertretung deiner Gebothe vor? — Ich will mir durch ein Beyſpiel die Sache * ſinnlich begreiflich machen. =ð 5 . Es war ein Koͤnig, der liebte ſeine Unterthanen wie ſeine Kinder: nur ihr? Gluͤck war ſeine Beſchaͤftigung; ſeine Ge⸗? ſetze waren Geſetze der Liebe, er macht ſein Land zu einem Paradieſe fuͤr ſie. Ge⸗ enießet alles Gluͤck, ſagte er zu ihnen; ½ aber entfernet euch nicht uͤber die Graͤn⸗ . zen, NNN õs Kack zen, denn jenſeits wohnt ein barbariſcher 5 Koͤnig, der wuͤrde euch in Ketten legen laſſen, und zur Sklaverey verurtheilen. Die Unterthanen gehorchten aber dem guten Koͤnige nicht: ſie giengen uͤber die Graͤnzen, wurden Gefangene, und in? ſheundervole Kerker geworfen. Der Koͤ⸗ * nig wollte die Undankbaren doch retten, denn ſeine Liebe blieb ſich immer gleich. Er ſchickte ſeinen einzigen Sohn ab, und both ihn zur Geiſel an; aber man for derte noch mehr, man forderte ſein Le⸗ “ ben. Auch dieſes will ich verlieren, ſagte 5 e%, a3, 4. 931 e . ,. ted. tarnu G eh,, een⸗ 22 2 2 *. 2 S der Sohn, wenn mein Volk, die Gelieb⸗ 6 ten meines Vaters, wieder frey ſind. Binnen der Zeit herrſchte Verzweiſlung m Kerker: die Gefangenen wollten ſich ermorden. Mordet euch nicht! ſchrieb der gute Koͤnfg, erhaltet euch! Dieſes? ſt mein Geſetz, das ich euch gebe, ich will nur euer Wohl. Denket, mein ei⸗ * gener Sohn giebt ſein Leben fuͤr euch; laſſet alſo dies Opfer der Liebe nicht ver⸗ ebens ſeyn! — Aber, deſſen ungeachtet übertraten ſie das Geboth der Liebe, und mordeten ſich ſelbſt. Nun kommt der Tag der Erloͤſung: des Koͤnigs Sohn, ſtirdt; fuͤr? 1 % Abe⸗, ann „N1% %% enn 1 ee Wen eae M ae dree e . ins⸗ .. —☛ D — * ee nd. e en . 6, a d1, , a NHeKdeeln Wc MU, aan, S cer et⸗ erbter een 10 a ere e* Necre Gtreed, ere ee 1. * (34 * D fuͤr die Undankbaren, er glaubte durch ſein Blut ſie zu retten; und ſie vereitei⸗ 6 ten ſeinen Endzweck, und beleidigten * ſeine Liebe. . e. ee * Dieſes Bild daͤucht mich die Art der E Beleidigung Gottes auszudruͤcken, die wir an der Gottheit durch Uebertretung ihrer Gebothe begehen. — Ja, ſo iſt's! — Gott! wenn man dich kennt, die Abſicht deiner Gebothe weiß — wie kann die Welt ſie uͤbertreten? — O laß dieſes Bild ewig lebhaft in meiner Seele ſeyn! G — uͤberzeuge mich, daß deine Gebothe, Gebothe der Liebe ſind, und daß ich mich nur ſelbſt wahrhaft beleidige, wenn ſich ſie uͤbertrete; und daß deine Beleidigung, Beleidigung der Liebe iſt! — Erkenntniß. ee. e Sre enr, eed⸗ . e N, „414% a t,, en.e, J habe oft den Abſichten der goͤttlichen Liebe entgegen gehandelt; ich muß alſo meine Beſtimmung erkennen — erkennen den Beruf meines Daſeyns. Gott iſt die Liebe; meine Beſtimmung Aehnlichwer⸗ 3 dung 4 % ee, dee⸗ ee, W: A 4 det, ,, n an elree Wgeteeeeeeerotle eeeetee e * „ õ ts „2 õ 933 6, 3 6% 47, ahe, n ierrngr K Eeed ☚ Ge — itel⸗ f, gten . iſes , tyn i⸗ Nhe, . ☛ 54, 17, 4a5 , a86 7 nreen . rn i eren ,, ete eeen ee neen eeen e heee ee thaen d. *£ , „ „ dung der goͤttlichen Liebe — mein Beruf 2 ſt alſo Liebe, und ich kann es meinem Herzen nie genug wiederholen: Liebe! Liebe! Liebe! — — Liebe Gott; liebe einen Naͤchſten, wie dich! Was will aber dieſes ſagen? — Die ſanften Ge⸗ CeN , n. 8 e, aee, eGen, 5 1 ne 1, a⸗ e fuͤhle, die die Gottheit zu deiner Erhal⸗ 2 tung und zu deinem Gluͤcke dir ins Herz „legte, die verbreite auch durch deine * Thaͤtigkeit auf deine Mitgeſchoͤpfe; halt * ſie dir gleich; was alſo dir gut iſt, ver⸗ 3 reite auch auf andere; was dich ſchmer⸗ 2 E zet, das thue auch Andern nicht. — Die⸗ fuhle taͤglich, was recht und nicht recht iſt. Ich habe daher keine Gelehrtheit noͤ⸗ thig, kann Bibliotheken entbehren, um in guter Menſch zu werden. Dieſes iſt alſo auch meine Beſtimmung, ein guter Menſch zu werden. — Ja, dieſes ſey * mein erſtes Bemuͤhen, und mein Ziel ſey der beſte Menſch zu werden. — Wie kann ch nun dieſes angehen; was fuͤhrt mich zum guten Menſchen? was zum Beſten? — Die Liebe! — Der gute Menſch iſt Der, der die Menſchen liebt; der beſte, C 2 der . ee 66,, ii6, re, d, ine, en, „S⸗ tn, id nr Aden , 8 7, a , ae r ee äs etne reene Nereiens 2 aten Aar , adre t,, Nen, Moe, rii eraeng ma⸗ eerk⸗ ic RKtdhe e „. * Pen, A e,nde e 111, a See, den e ,e 1 n, „28 9 1 2, n et, gea , nde, aas PreE Nne e Serreerrrtr⸗ (36 ) ſich mehr der Gottheit, ſteht alſo auf⸗ einem hoͤhern Grade der Annaͤherung; mein Entſchiuß ſey daher: Ich will die Menſchen lieben! — Die Menſchen! alſo alle Men⸗ ene Si ſchen ohne Unterſchied, ohne Ruͤckſicht i auf Klima und Welttheil, ohne Rüͤckſicht auf Religion, ohne Ruͤckſicht auf Ver⸗ Alle Menſchen! — merk es dir wohl, mein Herz! alle Menſchen mußt * du lieben, alſo auch deine Feinde. * ½ Was thut die Liebe? — Sie S ſorgt fuͤr das Wohl des geliebten Gegen⸗ 2 ſtandes; ſie iſt ſanft; ſie iſt mitleidig, barmherzig, ſie verzeiht, ſie iſt nicht eigennuͤtzig, und handelt ohne Abſicht Alles um der Liebe ſelbſt willen. Wias koͤnnte nun meiner Liebe Graͤn⸗ zen ſetzen? — Meine Selbſtliebe. Die 5 Hoͤhe der reinen Liebe verhaͤlt ſich dahe nach der Abnahme meiner Selbſtliebe. J ,, e en * weniger die That meiner Liebe mit mei⸗? 2* ner Selbſtliebe verbunden iſt, je reiner 1 iſt die Liebe, je hoͤher der Grad des Lie benden. Alſo * 55* Krtrrretecrs Brrr rerrrer r. = S = - ☛ S = S. 77 NR ☛☚ „ͤ de, * urtüng Srr an⸗ e 7 .Se et.N. erte . 37 6 . . 5* 2 en 26 Alſo muß in den Handlungen mit meinem Naͤchſten meine Selbſtliebe zu⸗? ruͤckſtehen; N Ich muß alſo Gott lieben, wegen Gott; Den Naͤchſten wegen ihm ſelbſt; und mich nur in ſoweit, um den Endzweck? der Gottheit zu erreichen, zu dem ſie mich ſchuff, um mich zum Beſten der Menſchen zu erhalten. Dieſes iſt der Maßſtab der Liebe. Iſt * es wohl hart, ein Leben zu fuhren, das S uns zum Himmel leitet? — O nein! 5 * es iſt nicht hart. Allen Reichthuͤmern, allen Ehrenſtel⸗ len entſagen, beſtaͤndig in Betrachtung eben, immer ſich kaſteyen, ausgeſtreckt zur Erde liegen — iſt dieſes das heilige S eben, das der Schoͤpfer von uns fo⸗ dert? — Nein: wir ſind zur Thaͤtigkeit 2 Perſchaffen „ nicht zu todten Betrachtun⸗ gen. — Herr! lehre mich deine We⸗ ge gehen! Wenn ich das menſchliche Leben be⸗ trachte, ſo finde ich es dreyfach: das geiſtliche Leben; das ſittliche Leben; das buͤr⸗ neee et , eegde ae⸗, ,n „ ,, t, te ee, nt⸗ Farn õ e ee Wes te K erbetee Noe⸗ eE e e NRei Sr Nr Ge sern, reienen 16. e nnen r are, en areed drde . . 76und enan⸗⸗ Sig eteee Hote⸗ e⸗ 186, g5, as, n 2, a ete , kene e. en õä eet e en err. 2 * 2 ( 38) R et l buͤrgerliche Leben — Dem geiſtlichen und ſittlichen Leben koͤmmt es zu, das Gute zu wollen; und dem buͤrgerlichen, das Gute zu thun. Der Wille meines Gottes iſt, daß ich das Gute will und thue; alſo muß das? Wollen mit dem Thun berbunden ſeyn das Gute blos erkennen und es nicht in? Ausuͤbung bringen, heißt nicht Men ſchenpflicht erfuͤllen. Derjenige lebt nach den Geſetzen der Liebe, der erkennt, und das, was er 5 erkennt, in Ausuͤbung bringt, So 5 es; ja, mein Gott! daher ſagſt du: Der Glaube ohne die Werke iſt todt. Es iſt aber fuͤr mich noch nicht genug, meine Pflichten zu erkennen und ſie zu er⸗ fͤllen „ ich muß ſie auch aus reiner Ab⸗ ſi ſicht erfuͤllen; nicht wegen der Welt, nicht aus Selbſtliebe, oder wegen den Vortheilen, die mir dieſe Erfuͤllung viel⸗ leicht verſchafft, oder wegen dem Lobe ¾ der Welt, daß ſie mir als einem guten ¾ Menſchen beylegen wuͤrde; nein, nicht da arum will ich ſie erfuͤllen: es waͤre un⸗ Kedel gehandelt; ſondern wegen deiner, . mein „ , d ,ut „ D.⸗ d . ,, ,, e 6% rge eN e en r* etenerren. *2 2 1, J,e e,ee eede g. 160, 6% an tn 11, a , 1914,0 altoen 136, asn, entoen e 1,,n. ,, n. 1 — * 5 4 A4, 48 , 86, 4549 d8 , ab, RRRNN . e, a e e⸗ 1, 4, 16,,. te we N ruent r nas ne⸗, er d1, wen 113, ar, en, e 776* 44 e⸗ e , ne Bs n N iſ den 3 (39 ) 4 ich auch nirgends ein Herz finden, das „ SH*⁵5⁵ a actee⸗ aeto⸗ : : te 1 mit Undank belohnen: mein Gefuͤhl fur 4 die Menſchheit ſoll wahre Empfindung ſeyn, nicht Empfindeley: ich will nicht 8 den Armen geben, damit er mein Lob⸗ Sredner werde: ich will nicht den Elenden unterſtuͤtzen, damit er aus meinen Au⸗ 2 S 7 e , , a etee , ner Reife kommen. Amen. Zu er. anne g, , mont, mein Gott! der du die Liebe biſt, und willſt, daß wir dir durch Liebe aͤhnlich werden. Ich will alſo fortfahren gut zu ſeyn, wenn mich auch die Welt fuͤr boͤſe? achten ſollte; ich will lieben, und ſollte mich wieder entgegen liebte. Ich will ¾ den Hilfloſen unterſtuͤXtzen, ſo viel es in meiner Kraft iſt, und ſollte er auch mich * gen weiche, und mich ſein Jammern nicht mehr belaͤſtige: nicht darum will ich gut⸗ thaͤtig ſeyn, weil mein Herz die Thraͤne⸗ des Elendes nicht ertragen kann; ſon? dern aus Liebe gegen dich, unendliche „Gottheit! die du mir alle Menſchen zu? Bruͤdern gabſt. Dieſes ſey mein feyerli⸗ cher Entſchluß; du Gott der Liebe! laß? durch deine Guͤte dieſen Entſchluß zu ſei⸗ r nre dree ⸗ n een —Tõ eeleee en leen . e nrte „„ Gee ͦ rSe gtg,, eeae * e, ℳ46⁵⁰%, eg as⸗ ae en, . . ae. eck: eWBeeec: . . e Srekt enn * . ker . c 40) Zutrauen auf Gott in Bedraͤng niſſen. —,— Mein Gott und Herr! du biſt die Liebe ich komme zu dir, und flehe um Hilfe ich bin gedraͤngt: du kannſt mir helfen wirſt mir helfen, denn du biſt mein Gott und wer auf dich trauet, wird nicht zu * Schanden werden. Ich erinnere dich dei nes Verſprechen: Wer anklopft, dem wird aufgethan werden; ich klopfe ber dir an; du biſt mein Vater „und wirſt 6 dein Kind nicht verſtoßen. Ich habe zwar oft deine heilige Gebothe uͤbertreten; aben Lich erkenne mein Unrecht, und dieſes iſt, was du willſt, und von mir forderſt. Weil ich Suͤnder bin, ſollte ich wohl vor dir wie ein ſchuldiger Diener vor ſeinem? Herrn zittern? — Nein: du biſt die Liebe; ſklaviſche Furcht iſt nicht bey Dem, der wahrhaft liebt. Ich komme zu dir, du oͤffneſt Jedem deine Arme, der zu dir ¾ kehrt; öffne ſ ſie mir, Vater! ich bin dein Kind, nein, du verſagſt mir deine Hilfe nicht, der du ſo maͤchtig das Gefuͤhl der Liebe und des Mitleidens in das Herz der ¾ Men⸗ 2 2 ee „ G * . s 7i* e 46* * . 1 e rge N , deedt. e de⸗ 1 16,45 a% a , d9, 4 5, 14, 48 % a6t, ad he7,ae ko beente,⸗ , 6640;, e⸗ de,aen ei,, l te 1,* hee 6e, a6, c. ees:,en“ 1,, , 6, ase „ r e egd: e⸗ Naen.n, „ ee⸗ n in, e, a1, as,, r nre, .d. , . Gee rrie: ereeed. 99 e G i . 74 7 Menſchen legteſt. Ich habe vielen meiner Mitbruͤder Gutes gethan; habe meine Arme dem Duͤrftigen und Leidenden ge⸗ oͤffnet. Herr! ich ſage dir dieſes nicht darum, als wenn ich mich fuͤr beſſer hiel⸗ te, als andere Menſchen, ſondern da⸗ rum, weil ich mir bewußt bin, daß ich weder aus Stolz oder Schwachheit mei⸗ nen ungluͤcklichen Mitbruder liebte, ſon⸗ dern darum, weil er mein Mitgeſchoͤpf, mein Bruder und dein Kind war; und ich ſollte nün bey dir, da ich bedraͤngt 5 bin, keine Hilfe finden? Was ihr dem G Geringſten unter euch thut, das iſt mir „gethan, ſo ſagteſt du: ich erinnere dich alſo deines Verſprechens, und fordere dich auf, dein Wort zu halten. Du kenneſt mein Herz und meinen Willen, du weißt, daß ich feſt entſchloſſen bin, auch das aͤußerſte Elend zu ertra⸗ gen, wenn ich nur einige wenige Men⸗ ſchen dadurch gluͤcklich machen koͤnnte. „Ich wollte als ein Galeerenſklabe die „Ketten des Elendes tragen, Hunger und *Durſt leiden, wenn nur Einige meiner Mitmenſchen kaͤglich Speiſe und Trank 2 haͤt. de : D.er, en ee N e. l 1, n, ed⸗ Sk neb ae⸗ ece, 7* ee z haͤtten. Dieſes iſt meine Denkart; du kennſt ſie, denn du durchdringſt unſer Herz und Eingeweide. Herr! ich flehe nun zu dir und bitte um Hilfe in der? rringenden Gefahr, in der ich bin. Ich flehe um nichts Unbilliges, ich ſchreibe W Rerse — eeen, eN. 8 k laſe⸗ daß ich gewiß bin daß N mir hel⸗ 3 mein Vater! ſo gieb mir Girte, das S 6 Ungluͤck zu ertragen; erhoͤrſt du mich Gaber, ſo gelobe ich dir, daß ich nie un⸗ . dankbar gegen deine Gnade ſeyn werde; 4 42 „* ☚ add⸗ * liebe. Freywilig bin ich nie von dir 5 * gewichen; nur aus Irrthum, im Tau⸗ mel der Leidenſchaft habe ich manchmal deine heilige Wege verlaſſen; aber mein? Herz kehrte wieder zu dir zuruͤck, ich fuͤhl⸗⸗ te das Bedurfniß bey dir zu ſeyn; ich? habe nie auf Menſchenhilfe gezaͤhlt, ſon⸗ „dern nur auf die deine, der du die Her⸗! en der Menſchen leiteſt; ich war auch ie ſtolz auf meine Werke, und ſah alles re e ec.. .. e r en d,, % , en ⸗ es reet⸗ mein , hf hl⸗ n ; ich⸗ R ſone D ſe het⸗ * 1 ach h ales das (43 das Gute, was ich that, als dein Werk an, und nur das Boͤſe als das meine. Dein Wille iſt, jedes Geſchoͤpf gluͤcklich zu machen; vollende dein Werk; laß mir das wohlthaͤtige Ungluͤck zu meiner Er⸗ fahrung dienen, aber nicht zu meiner Unterdruͤckung; ſchneid mir die Mittel nicht ab, meine Bruͤder zu unterſtuͤtzen, und der Welt nuͤtzlich zu ſeyn. Gott! dein Geſchoͤpf ruft zu dir; Vater! dein Kind iſts, das in deine Arme ſich wirft; ſollſt du es zuruͤckſtoßen? Nein! mein? S& Glaube iſt unumſchraͤnkt, ohne Ende 5 SHmeine Hoffnung, ohne Graͤnzen meine Liebe. = 2 Gebeth fuͤr die Menſchen, meine Bruͤder. Mein Gott! ich bethe zu dir fuͤr die Menſchen, meine Bruͤder: du ſagteſt mir, ich ſoll ſie lieben; und eben darum, ½ weil ich ſie liebe, ſo flehe ich zu dir um * ihr Wohl, um ihre Erhaltung. erre⸗ ☚ erkeken en. Gieb, daß der Geiſt der Eintracht und des Friedens unter ihnen herrſche! Gieb, daß ſie ſich alle als Bruͤder und Kin⸗ * der der Gottheit untereinander lieben; laß ſie einſehen, daß ſie ſich wegen Feh⸗ ¾ ler und Schwachheiten nicht verachten, nicht haſſen und verfolgen ſollen; erleuch⸗ te ſie, daß ſie alle erkennen, daß dein heiliger Wille iſt, daß wir uns gegenſei⸗ tig einander ertragen, und uns lieben ſollen. Mein Gott! ſtrecke deine ſegnen⸗ de Hand uͤber die Furſten der Erde aus; Serfuͤlle ſie mit Weisheit und Guͤte, und S S lehre ſie ihren großen Beruf kennen, der 2 * 4 , n,arer, Mie, G t he „ darinn beſteht, Menſchen gluͤcklich zu ma⸗ ſchen. Gieb deiner Heerde treue Hirten, „ deinem Altare wurdige Diener; dein Geiſt ſchwebe auf ihren Liopen, wenn ſie dem Volke dein Wort verkuͤndigen, 2 und Balſam fließe aus ihrem Munde fuͤr den Troſtloſen und den Sterbenden. Gott 8 des Friedens und der Liebe! lenke du die „Herzen der Fuͤrſten zur Eintracht und zum Menſchenwohl; zerſtoͤre in ihren Gemuͤthern den Keim der Zwietracht, und vertilge die Eroberungsſucht aus ihren Seelen. Wehre den Verwirrungen, f . , ,2t èðõü . Bi e⸗ £ wee e, 17 * E 86. ren 2, en,gn enne n. ie, reeetes ²* Buͤrde der Regierung auf den Schultern und umgieb ſeinen 5 Thron mit treuen Dienern. Oeffne die B E ſchen, erweiche ihre Herzen, und ſtim⸗ r,n 7. die deine Schoͤpfung verwuͤſten, und ſcho⸗ ne dem Menſchenblute, das Laſter und Thorheit vergießen. Laß Friede und Ru⸗ he uͤber jede Scheidel bluͤhen, uͤber die deine herrliche Sonne ſcheint, Vertilge den Religionshaß aus dem Herzen der Menſchen, und aß ſie ein⸗ ſehen, daß die Liebe nicht haſſe, nicht? morde. Erhalte meinen Fuͤrſten, und ſegne mein Vaterland; erleichtere die des Monarchen, geblendeten Augen der Reichen, die ſich einbilden mehr zu ſeyn als andere Men me ſie herab zur goͤttlichen Harmonie des Menſchengefuhles. Leite die Herzen der Unterthanen zum willigen Gehorſame, und laß mich denken, daß du es biſt, der ¾ die Furſten uͤber uns geſetzt haf. 2 uͤberall Ruhe und ſtille Zufriedenheit herr⸗ ſchen, und gieb allen meinen Brüdern * Brod und Nahrung; ſchicke deinen heili⸗ gen Geiſt in die Seele der Menſchen, 5 damit ſie das Wahre erkennen, und ,eerr de n eegs. ,,eee geen e⸗ , Laß das * . TW;Wl s re eetiee .n S,en rre 8 . enn,⸗ etee R e tt, n enn ee eeenen, ,org ann, niir, nin aint a * . . 7. ¹ 1 %% „ ss. 4, 0 :, õl 1 ☚ en, . n h ert,en . 4 ee. ( 46) das Gute ausuͤben, auf daß die Anzahl der Guten und Weiſen groͤßer werde. Er⸗ weiche das Herz der Reichen, damit ſie: einſehen, daß du ihnen nur darum Reich⸗ thum gabſt, um ihre duͤrftige Mitbruͤ⸗ 4 der zu unterſtuͤtzen; trockne die Thraͤnen, mein Gott! aus den Augen der Wittwen und Waiſen, und nimm du dich ihrer? an, wenn ſie von Menſchen verlaſſen ſind. Lindere die Schmerzen des leidenden? Kranken, und floͤße Troſt und Staͤrke in ſeine kummervolle Seele. Erinnere dich? S auch, mein Gott! der armen Gefange⸗ & nen, die ohne Hilfe, ohne Freuden ver⸗ Klaſſen im Kerker ſchmachten; erleuchte das Herz deiner Richter, daß ſie gerecht uͤber ſie richten, und daß ſie den Werth ihrer Thraͤnen erwaͤgen, die ſie einſam bergießen. Floͤße Mitleid in das Herz der Gefangenwaͤrter, damit ſie dieſe Un gluͤcklichen nicht mißhandeln, und daß ſie nie vergeſſen moͤgen, daß auch der Schuldige ihr Mitgeſchoͤpf und Gottes r 2. ☛ ete e .roene,, N neeede 1e: 5„: Kind iſt. 6 Den Aeltern gieb Einſicht, ihre Kin⸗ 8 der gut zu erziehen; den Kindern Gehor. R 6* . 6 ſam E 2* 72 . 5* . W e d e e, e⸗ ede, Ni e, dd i d e re a . „. „N.0 , ,he ,en een J,eeeen aKe irgen,een , ☚ i hit Foare 4 ee n E ſam und ein empfaͤngliches Herz zur Tu gend; ſchuͤtze das Herz des unſchuldigen Maͤdchens, und die Seele des unver dorbenen Juͤnglings! ſchuͤtze die ſchwache ¾ Tugend mein Gott! und ſtaͤrke ſie im ¾ Kampfe mit den Leidenſchaften. Mein? * Gott, mache alle Menſchen gluͤcklich! das * iſt mein Gebeth zu dir. Auch meine Fein⸗ de, auch fuͤr dieſe bitte ich dich; ich ha⸗ de nicht aufgehoͤrt, ſie als Mitmenſchen u lieben; ſegne ſie, erleuchte ihr Herz, daß ſie einſehen „daß ſie unrecht haben, ½. 1 mich zu verfolgen; ſollen ſie es aber nicht G S einſehen, ſo ſchone Herr! ihrer Verblen⸗ dung, und verzeih ihnen, denn ſie wiſſen nicht, was ſie thun. Ich flehe nicht um Rache uͤber ihr Haupt; um deinen Schutz flehe ich wider ihre Fallſtricke. Sollteſt du aber je zulaſſen, daß ihre Bosheit mir ſchaden kann, ſo ſey auch hier dein heiliger Wille geprieſen; ſter⸗ bend will ich Den noch ſegnen, der mich mordet, und Verſoͤhnung im Tode noch Dem zulaͤcheln, der mich toͤdtet. Herr! laß dieſe guten Geſinnungen fuͤr die Menſchheit nie in meinem Her⸗ zen „i, men. ,,6 rst, de 1 eken. ere te eeen ne, Fr 1185 386,, * gs⸗ 56, an. der Dr: (48 ) zen erkalten; laß mich taͤglich lebhaft ein ſehen, daß nur Der dich erkennet, nur Der dich liebet, der ſeine Bruͤder, die Menſchen liebt. Amen. Gebeth fuͤrr meine Feinde. — Herr! lehre mich die Groͤße deiner Gottheit kennen; lehre mich, daß ein S Hreines Herz die ſchoͤnſte Gabe, die Reue H das beſie Verſoͤhnopfer, und die Bru⸗ G derliebe das praͤchtigſte Geſchenk iſt, das * man dir, Unendlicher! geben kann, ich: komme daher zu dir, mein Gott! und brnge dir das Opfer meines Herzens, * und dieſes Opfer iſt Liebe und Verſoͤh⸗ nung. Herr! ich gelobe dir, daß ich Dem nie zu ſchaden ſuchen will, der mir zu ſchaden ſuchte, und nie will ich Dem fluchen, der mir fluchte. Mit Guͤte will ich Dem begegnen, der mich haſſet, und ½ liebvoll meine Arme gegen den ausſtre⸗ * cken, der mich feindlich zuruͤckſtieß. 55 Wenn mich mein Feind ſchild, ſo will ich ihn „ 4 2* e ern n⸗ ddre⸗ 5 adet artr⸗ „Wiatele S N. ug K Sa Aug Dhr berl und nige freu das brin Pſend her pfin Arm tur e unſce⸗ tufen digul uns 4 .* õ e 46 6 1, at, erte aren a , , a d en 6, , , 31 14 , 6, ane, a DR leee . üõü —2 = ihn ſegnen, und meine Rache ſoll neue Liebe ſeyn. In der Stunde des Ungluͤcks will ich Den in meine Arme nehmen, r 7. * der mir ſeine Arme verſchloß, und ich will die Thraͤne des Kummers an dem * Auge Desjenigen kuͤſſen, der meine Thraͤne nicht ſah. Von Dem, der mich *½ verlaͤumdet, will ich Gutes ſprechen, ¾ * und den Schleyer uͤber die Fehler Desje⸗ nigen ziehen, der meine Fehler un⸗— *freundlich beſchnarcht. Herr! dieſes iſt das Opfer meiner Liebe, das ich dir ¾ S bringe; nimm es mit Guͤte an, und 6£ S ſende Gluͤck und Segen uͤber Jeden her⸗ G ab, der mich haßt; — erleuchte ſein 5 ² Herz, und mache ſeine Seele wieder em⸗ 2 pfaͤnglich der Liebe; dann wollen wir Arm in Arm im heiligen Tempel der Na⸗ tur am Altare der Liebe das Verſoͤhnopfer unſrer Herzen bringen, und zu dir auf⸗ rufen: Herr! vergieb uns unſere Belei⸗ ed. e n , dn, õ digungen, wie wir Denen vergeben, die * uns beleidiget haben. Amen. , r a d, e dde nd tee n , n 1, , 6 a,, a1,, Ae,, ,e e eene nen e n. õ sl iee⸗ s 8 ( 50) 5 Ueber das Wahre und Gute. 3 7* , Wenn ich umherſehe, mein Gott! und? die ſchoͤne Schoͤpfung betrachte! wenn ich deine weiſe Anordnungen erwaͤge, ſo ruft † Nmir Alles zu, daß Wahrheit und Guͤte⸗ die Stuͤtzen ſind, worauf Himmel und Erde ruhen. * Nothwendig iſt es alſo, o Gott! daß ich wiſſe, was wahr und gut; und uͤber dieſen wichtigen Gegenſtand will ich / heute nachdenken: Wahrheit und Guͤte biſt nur du, und wahr und gut iſt nur Das, was du biſt. Die Liebe in der Erkenntniß iſt das Gute, und die Liebe in der Anbethung das Wahre. Wahrheit und Guͤte muͤſſen vereinigt 4 4, an, *Hαυꝶ, Nig⸗ 53 2, e ee neede e, abt, her . 2 +☚ ⸗ e. – en⸗ g.. 8. en .7 enn.. Seg eene Brr 1 % 6, SSe e * * t, e ⸗ chen. cte der Erkenntniß, und Guͤte ein Gegen⸗? ſtand des Willens — und was waͤre die Erkenntniß ohne den Willen? D Der Verſtand und die Weisheit dei⸗ ☚ D ner Engel, o Herr! entſtehen durch die Verbindung des Wahren mit dem Guten, ohne t e er n n Weer n e èͤ Sekrs en e⸗ areel „S dene de, 7* eeeen rebrcr re 2 ar⸗⸗ an⸗ X. S ne: htiſ⸗ Gute, e ngt ſtand, egen⸗ re die rrkengne 11 as⸗, a1 ae H ,.,or, 5, 12 4,, „4,1a 169, 112, aa d 454, 4 17 ,13 Neste⸗ K. gchtnen eer, Bl rreeer terdheeadd eire ohne dieſe Verbindung iſt nur Irrthum % 1en ttet⸗ r,ee ere , de e re ⸗ und Falſches. Wahrheit, o Gott! biſt alſo du, und wahr iſt Alles, was du biſt; wenn ich alſo Wahrheit ſuche, muß ich dich ſu⸗ chen, dir aͤhnlich werden. Du gabſt mir, mein Gott! Willen und Verſtand — den Verſtand, um zu erkennen: den Willen, um Das zu wollen, was ich erkannt habe. Du, mein Gott! biſt die Guͤte: Alles, was ein Daſeyn * hat, iſt gut, und Alles wahr, was der 6 Ausuͤbung dieſer Guͤte, nahe koͤmmt. 9 Wenn ich deine Guͤte erkenne, und dieſe Erkenntniß in meinen Willen uͤbergeht, dann wird deine Guͤte durch mich ſichtbar, und meine Handlung iſt wahr. Laß mich alſo erkennen, mein Gott! daß ich das Gute mit dem Wahren ver⸗ binden muß, und gieb mir deine Weis⸗ heit, damit ich Verſtand und Willen ha⸗ be, und laß mich den Weiſen der Welt „nicht gleich ſeyn, die ſtatt Verſtand nur Wiſſenſchaft, ſtatt Willen nur Begierde haben; ſchaff du meinen Willen zum Be⸗ haͤltniſſe des Guten, und meinen Ver⸗ E ſand zum Behaͤltniſſe des Wahren. Amen. D e2 Er⸗ e 1664 ,Le ,, 4,4, 69, * Ser ,u“, , n e ,, 16 , a nn e ,.. 5 eeite Etuc ef,ed,, ge e irn eeeen n, e SS Sde as e ee and, SS SEEEr 1e4 66, , den * e R een . i,e ee * eanes aris⸗ d ber,. 17,6 ,a eee 2 g 5 ehnesden, Renen Dee Aee⸗⸗ ne, eee t,et,ee A SSS man ad. erte „ X* 1 , (52 „ - Erkenntniß des Ewigen — Menſchen⸗ beruf und Menſchenpflicht. ——,— Wenn ich uͤber mich nachdenke, mein ¾ * Gott! ſo fuͤhle ich, daß ich ein aͤußerer und innerer Menſch bin: ich habe einen Koͤrper und eine Seele: bin ein Thier⸗ 4 5 menſch und Geiſimenſch. Das Aeußere iſt S 4 nothwendig zu meinem gegenwaͤrtigen mich zu meinem kanftigen als Geiſt. * Laß mich, Unendlicher! dieſe Wahrheit E uͤberlegen. S Sinn und Koͤrper verbinden mich mit der Welt, Geiſt und BSeele mit dir, o⸗ Gott! Ich erkenne alſo meinen Beruf: ich bin nicht da, wie das Thier, um bloß 2 „ 2* 15 ⸗ 2 ſinnlich zu genießen; meine Beſtimmung . iſt hoͤher auf der Leiter der Fortſchreitung. Du biſt die Guͤte! und Thaͤtigkeit „der Guͤte, iſt Liebe; meine Beſtimmung * iſt, dir aͤhnlich zu werden; alſo mein Beruf, zu lieben, ſo wie du liebſt. Deine Liebe iſt rein; alſo ſey auch meine Liebe rein, wie die deinige. Ich muß? (53) 3 5 muß alſo das Gute lieben wegen dem Gu⸗ ten, und das Wahre wegen dem Wah⸗ Kren. Nicht aus Abſicht; nicht wegen 5 der Vortheile, die das Gute begleiten, Snicht aus Eitelkeit oder Ruhmſucht, ſon⸗ dern darum, weil das Gute gut, und ¾ das Wahre wahr iſt. Was kann mich * daher an dieſer reinen Liebe hindern? Nichts als meine Selbſtliebe. Ich will alſo dieſe kennen lernen, damit ich ſie be⸗ * ſtreite und bekaͤmpfe, damit ſie mich auf O dem Wege nicht hindere, der zu dir, Auguͤtiger! fuͤhrt. Ich liebe mich ſelbſt, wenn ich mir allein Gutes goͤnne, und nicht Andern, ¾ oder dieſen nur meinetwegen; ich liebe S mniich ſelbſt, wenn ich Gutes ahne, um? der Ehre des Ruhms, des Bahfeis der Welt willen. W de ee eeennen ne er, „ er, eee, . 4,a te⸗ ete er e n , ad ert ee⸗ Er eierteered heceeeKren Icdch bin alſo in der Liebe meiner? 5. . Selbſt „wenn ich in Dem, was ich den⸗ ke und thue, nicht auf den Naͤchſten, nicht 5 auf das allgemeine Wohl, nicht auf den Herrn, ſondern nur auf mich ſelbſt 5 und die Meinigen ſehe; ich liebe mich 83 ſelbſt, wenn D nur meine Leidenſchaften rde⸗ . E *, Kere. ei de ntnt, a14, nnt as⸗ rrer e ahe, ann ann a, 666, AEerrr eee k er hee . . Beatredce 7,* . elte ne⸗ . Gchee 2* * ( 54) 5„* 7. zu befriedigen ſuche, ohne Nuͤckſicht d der uͤblen Folgen, die ſie meinen Mitmenſchen . tne ae,, e eit⸗ , atte, 55% as⸗ Loerurſachen. Dieſe Selbſtliebe iſt der rei⸗ * nen Liebe entgegen; denn ihr Antheil iſt Boͤſes und Falſches, wie das Antheil der reinen Liebe Wahres und Gutes iſ. . „6, ur⸗ „. Herr! vertilge den Keim dieſer Liebe in meinem Herzen, und entzuͤnde es mit? himmliſcher Liebe! — Lehre mich lieben * der Liebe willen; nuͤtzlich ſeyn des Nu⸗ tzens wegen; gut ſeyn um des Guten * willen; laß mich alle Menſchen ohne Ab⸗ ict lieben, wie du liebeſt. eeen eee „. 1 1, at. * Laß meine Freude ſeyn, das Gute zu ſtiften, und fuͤhre mich mit liebender Hand: denn ich will mich nicht durch meine Selbſtliebe fuͤhren laſſen. — Laß die Luſt meines Herzens ſeyn, Jedem Gutes goͤnnen; uͤberall Nutzen ſtiften, Andern dienen. Wenn ich ein Amt be⸗ kleide, ſo ſoll mich nicht das Amt freuen, „ z ſoadern die Gelegenheit Gutes zu thun, Rdie dieſes Amt mir vergoͤnnet. Wenn ich zu Ehrenſtellen gelange, ſo ſollen nicht? die Ehrenſtellen mich reizen, ſondern der Nu⸗ aee W rer aee⸗ on, RÆ☚ ,, d7, r , d , add, 9,, 6 1 en . . . en * Karric e⸗ „£ ereiet l ☛ aoe⸗ * an, een, 21 11 44, 36 % ,⁰ ei⸗ echtneede e , . nee⸗ ng⸗ e ie i; * 6 — t der nſchen: eil i lder nt⸗ ro r . e en, ene, Wde, rs,, ee V s, „ vei ,e eten⸗ . ere⸗ rrrr 5 SGeinem Worte: goͤnne mir, daß ich Alles, ſehe, die du mir darum gabſt, damit Um Erkenntniß des wahren Neben⸗ Mein Gott! du ſagſt mir, daß ich den ððä „ , a aot ae bz6 ne e r ege e. ed ees⸗ 4 ect nd õ e6. (55) Nutzen, den ich weit mehr und groͤßer uͤber die Menſchheit verbreiten kann. e⸗ e er et. ae,n rees õ reeeNnn e Bewahre mich durch deine reine Lie⸗ be vor der Liebe der Welt, damit ſich; mein Herz nicht verblenden laſſe, und 1 Freuden im Zergaͤnglichen ſuche. Laß * das Geld keinen Werth in meinen Augen ¾ haben, als in ſo weit ich den duͤrftigen E Rachſten damit unterſtuͤtzen kann. Laß 5 Ehre und Ruhm keinen Eindruck auf ? meine Seele machen, wenn meine Hand⸗ lung nicht deinen Beyfall verdienet. Mit 6 rn rr ed was ich habe, Vermoͤgen, Talente und Wiſſenſchaften, Aemter und Ehrenſtellen als anvertraute Guͤter deiner Liebe an⸗ n en 4 ια£α ιας e ene r,tend . ae. r ch dir aͤhnlich in Liebe werde, e. g.., ens n, u 5 e eee dn e er⸗ menſchen. Naͤchſten lieben ſoll; gieb alſo Goͤttliches “ Licht meinem Herzen, daß ich erkennen moͤge, regeN rrre eeierKazterr itenne 2 . „ „nde, e ane, at, , eee.. 1...00. e n, a,, 1 % ,, erere r ee ,r⸗ ereenre 5 8 „ e 4, a2, as d— – ee 1, , aere ete, aeenn F Ich muß alſo alle Menſchen lieben wie * mich ſelbſt — ich muß mir alſo eine Fer⸗ 5 ä õ er e⸗ (56 Hꝰũ moͤge, wer mein Naͤchſter iſt, und wie ¾ ich ihn lieben ſoll. 5 Mein Naͤchſter iſt im allgemeinen Be⸗ z rrachte jeder Menſch, ohne Ruͤckſicht auf Stand, Religion und Beſchaͤfftigung. — . E eigkeit angewoͤhnen, mich in die Lage ½r des Andern hineinzudenken; eine Be⸗? baͤndigkeit, mich an ſeine Stelle zu ſe⸗ ten, mich mit ihm zu perſonifiziren, „damit meine Gefuͤhle die ſeinigen wer⸗ den. — Ich muß mein Herz zur Em⸗ i ßudſamkeit bilden — zur Empfindſam⸗ teit „nicht zur Empfindeley. Die Richtſchnur, nach welcher ich die Handlungen meiner Liebe richten muß, beſteht in folgenden Grundſaͤtzen: Setze dich an die Stelle deines Naͤch⸗ ſten, und handle gegen ihn ſo, wie du wuͤnſcheſt, daß er gegen dich handle, wenn du an ſeiner Stelle waͤreſt. 2 „. e st, Zieh das gegenwaͤrtige dringende Be⸗ duͤrfniß deines Naͤchſten immer deinen zu⸗ * kuͤnftigen Beduͤrfniſſen vor; und thue è „ 5,e n We de, e en se t, h, t t,ee⸗ (. Sz ſoviel, als du kannſt, zu ſeiner Ret⸗ tung. 3 Bedenke aber, daß nicht der einzelne * Vend allein dein Naͤchſter iſt: das gan⸗ ze Menſchengeſchlecht uͤberhaupt, dein *½ Vaterland, die Geſellſchaft, in der du lebſt, iſt auch dein Raͤchſter; auch dieſen diſt du thaͤtige Liebe ſchuldig. Arbeite fuͤr 2 das Wohl des Menſchengeſchlechtes; er⸗ fuͤlle die Pflichten gegen dein Vaterland, mein Herz! und dieſe deine Handlungen ünd auch Raͤchſtenliebe. GDenke auch, daß dein Naͤchſter nicht 5 * blos Leib iſt, er iſt auch Seele. Seine Denkart bilden, heißt ſeine Seele klei⸗? en; den Wahrheitſuchenden zur Wahr⸗— „ heit fuͤhren, heißt, die Seele traͤnken den Verirrten auf die Wege der Tugend? fuͤhren, heißt den Gef angenen erloͤſen, mit einem Worte: alle Werke der leib lichen Barmherzigkeit kannſt du auch in Ruͤckſicht ſeiner Seele ausuͤben. — Da * will ich oft uͤberdenken. Aber, mein Gott! wie viele Unwuͤr⸗ dige, wie viele Boshafte hintergehen nicht den Gutdenkenden, und misbrau⸗ chen & endn. ete, t,en g.. 7„ * edte, äõä ðð ieen ehlewendeeererrteerer dher B. S aakt teeen . Ge id,⸗ h. (58) chen unſre Liebe! — Das iſt nicht mei⸗ ne Schuld. Wer lang kluͤgelt, lang uͤber⸗ denkt, der liebet wenig. Es iſt beſſer, der Naͤchſte betruͤgt mich, als wenn ich " 2tne, Wnt, ns K. ee d,e we * e et, e „de en rce are. e. aae⸗ re Enich ſelbſt betruge. Es iſt ein Gott im Himmel, der die Handlungen ſieht, und er wird dich nicht das Opfer des Boͤſen ſeyn laſſen. Handle D mein Herz! nach deiner Macht, nach deinen Kraͤften, und hoffe auf Gott, der * die Liebe iſt, 4 en er Unſre Selbſtliebe verblendet uns leicht. ⸗ Wer nur mit aͤußerſter Klugheit gut SHſeyn will, der hoͤret ſchon auf, gut . zu ſeyn. Hier iſt ein Elender, der bittet um Hilfe, Er iſt ſtark, er ſoll arbeiten; weist du aber auch, ob er Arbeit be⸗ * kam? — Vielleicht ſind kranke Eltern, eine kranke Familie, die ſeine Sorge ¾ auffordern, die Hinderniſſe, daß er ei⸗ 2 nige Tage nicht arbeiten kann. Unter⸗ ſuche nicht! was deine Rechte giebt, ſoll deine Linke nicht wiſſen. Allein, der Liebe Thaͤtigkeit erſtreck ſich auch noch weiter, als auf den Ar⸗ . men grrsrer Srrretrretre 3Beuee⸗ 5õü r rtreee⸗ MM õ en , e, ns n. õ , e E = = = ttrtctnc:: 7 2: 706 : : 7car e Xpz nerns 2elä D men und Beduͤrftigen. Recht thun in ſeinen Geſchaͤften, ſeine Schuldigkeit in ſeinem Amte erfuͤllen, dieſes iſt au Liebthaͤtigkeit. z: Als Richter fuͤr das Recht der Frey⸗ 6 muͤthigkeit ſprechen; als Miniſter fuͤr das Wohl des Staats; als Prieſter für die Wohlfahrt der Religion — das beigt 6 auch lieben. Wer ſeine Schuldigkeit thut der Schuldigkeit willen, und gerecht iſt der Gerechtigkeit willen, der uͤbt auch eiedthaͤtigkeit aus. . Herr! mein Gott! — Gott der Liebe! 5 6 gieb mir zu erkennen, daß die Liebthaͤtig⸗ keit eine innerliche Reigung iſt, aus wel⸗ ⸗ Acher der Menſch Gutes thut, ohne Wie⸗ Wrvergeltung „ nur wegen dir, o mein Gott! der du die reinſte Liebe biſt. Ich nehme mir alſo vor, dir aͤhn⸗ lich zu werden, mein Gott! durch deine einſte Liebe, weil all' meiner Bruͤder Gluͤck an der Liebe haͤngt. Alle Menſchen will ich lieben, wie mich ſelbſt, ohne Abſi cht; z der Menſch⸗ . rg Grrrr ene, e aire nern „. eee „2 Racr enerr auf Erkenntlichkeit und Dank. Meine? „SFeinde ſelbſt will ich lieben, ohne mir 6 * zu ſchmeicheln, daß ich ſie durch Liebe? 4 verſoͤhnen werde. Du, o mein Gott! der du die Abſicht der Herzen kenneſt, 3 ſegne meinen Entſchluß, und gieb mei⸗ nem Herzen reine Liebe. Amen. * 2 Um Erkenntniß des Glaubens. Herr, mein Schoͤpfer! laß mich er⸗ tra⸗ was der Glaube iſt, damit ich dich in der Wahrheit anbethe. Meine? 1 innere Empfindung des Wahren, und 4 meine Neigung zum Guten muͤſſen erſt meinem Glauben den wahren Werth ge⸗ ben. Wie Wahrheit und Guͤte vereinigt ſeyn muͤſſen, ſo muß der Glaube mit den Werken vereiniget ſeyn: denn der 6 Glaube ohne Werke iſt todt. Es giebi keine Waͤrme ohne Licht; aber was iſt * das Licht ohne Waͤrme? — Herr! laß mich ieint ſchoͤne Schoͤpfung betrachten . E S= Ne er e , gnb r d e ack eert eerren oech (%ς%1 Wenn das Licht, welches von der Sonne koͤmmt, mit der Waͤrme verei⸗ niget iſt, dann bluͤhet Alles auf dem Erdboden; hingegen, wenn Licht ohne? * Waͤrme iſt, ſo erſtirbt die ſchoͤne Flur, und Alles entkleidet ſich von dem Fruͤh⸗ lingsſchmucke der Natur. Dieſes Bild erinnere mich an den Glauben, der Licht ohne Waͤrme iſt, * wenn nicht die Werke ihn lebendig ma⸗ Sſchen. So iſt das geiſtliche Licht das , * Wahre des Glaubens; und die geiſtliche Waͤrme die Liebe. Dieſe macht unſere 6 5 Seele zum Paradieſe, und ohne ſie ſind 9 unſere Herzen nur dürre Eilande und un⸗ * fruchtbare Wuͤſten. Herr! meine Wer⸗ ke ſollen dir beweiſen, daß ich an dich ½ glaube. Amen. D e Allgegenwart Gottes. Erloͤſer der Menſchen! als du mit dem Tode gerungen hatteſt, als deine Seele E ſs zu deinem Vater erhob, und in heili⸗ gem Gebethe zerfloß; als dein Schweiß ¾ 8 und dein Blut auf die Erde geronnen 2 rrrerrinii⸗ aWe reere. es eeck:: G necttre⸗ ( 62 5„ war, in der ernſten Stunde, da thateſt du jene große Wahrheit kund, die Wahr⸗? heit ſeyn wird, ſo lange die Huͤlle der? * ewigen Seele Staub iſt. Du ſtundeſt, und ſprachſt zu den Schlafenden: Willig * iſt eure Seele; allein das Fleiſch iſt? ſchwach! . Dieſer Endlichkeit Loos, dieſe Schwe re der Crve⸗ fuͤhlt auch meine Seele, e zu Gott, dem Unendlichen ſich? 6 Anbethend, Vater! ſink' ich in Staub 2 und flehe. Vernimm mein Flehen, die Stiame des Endlichen! Mit Feuer taufe . meine Seele, daß ſie zu dir ſich, zu ¾ dir, erhebe! 0 Allgegenwaͤrtig, Vater! umgiebſt du mich, — Steh hier, Betrachtung, ſtill, und forſche dieſem Gedanken der Wonne nach! Was wird das Anſchauen ſeyn, wenn der Gedanke an dich, Allgegenwaͤr⸗ tiger! ſchon ſo viel Kraͤfte jener Welt hat? was wird es ſeyn, dein Anſchauen, Unendlicher! Unendlicher! , , n, e dee ,,adet, 6 6 N et, ,e 2 , Grns rct e tet eeet. e. Ween 7e e 2 N.. ( 3 Das ſah kein Auge, das hoͤrte kein Ohr, das kam in keines Menſchen Herz, wie ſehr es auch rang, wie es nach Gott 6 auch, nach Gott! nach dem Unendlichen, duͤrſtete, kams doch in keines Menſchen Herz: Was Gott bereitet hat Denen, die ihn lieben! Wenige nur, ach! We nige ſind, derer Aug in der Schoͤpfung * Den, der es geſchaffen hat, ſieht! We⸗ nige, derer Ohr in dem maͤchtigen Rau⸗ ſchen des Sturmwindes, im Donner, 1* 5 ndee 5 S S äs re e tenbe — eee er⸗ der rollt, oder im liſpelnden Bache, den * S Unerſchaffenen hoͤrt! Wenige Herzen er⸗ SHfuͤllt mit Ehrfurcht und Schauder Got⸗ tes Allgegenwart. Laß mich, im Heiligthume, dich All⸗ gegenwaͤrtiger! ſtets ſuchen und finden; und wenn er mir entflieht, dieſer himm⸗ liſche Gedanke, laß mich ihn tief anbe⸗ thend aus den Choͤren der Seraphim, ihm mit lauten Thraͤnen der Freude her⸗ unter rufen, damit ich, dich zu ſchauen, mich bereite, mich weihe, dich zu ſchauen! im Allerheiligſten! — Ich hebe mein Aug auf, und ſehe; und ſieh, der Herr iſt uͤberall! Erde, di,, ns ee ns e, ar tee dde ene Seren Kene⸗ aen ., * 5* * „3 * — * * * „* He nn ir, GecterT. nrren „ ae, ee, n . 7 aketne⸗ 46.. . e,, Krigene. a bee NKe⸗ Pod aus deren Staube der Erſte der Men⸗ . ſchen geſchaffen ward, auf der ich mein und erſtes Leben lebe! in der ich verweſen, Lon aus der ich auferſtehen werde! Gott, erde Gott wuͤrdigt auch dich, dir gegenwaͤr⸗ (uͤttl tig zu ſeyn. . . . wie! Mit heiligem Schauder breche ich die der Blume ab! Gott machte ſie! Gott iſt, wo die Blume iſt. Mit heiligem Schau⸗ der fuͤhle ich das Weh'n, hier iſt das Rauſchen der Luͤfte! es hieß ſie wehen ee OTund rauſchen der Ewige! — Freu' dich 5 Weit SHdeines Todes, o Leib! wo du verweſen Oln wirſt, wird der Ewige ſeyn! Freu' dich deines Todes, o Leib! in den Tiefen der * Schoͤpfung, in den Hoͤhen der Schoͤ pfung werden deine Truͤmmer verwehen! Auch dort, Verweſter, Verſtaͤubter! wird? er ſeyn, der Ewige! Die Hoͤhen wer⸗ den ſich buͤcken! die Tiefen ſich buͤcken! wenn der Allgegenwaͤrtige nun wieder aus Staube Unſterbliche ſchafft. 3 D E d Halleluja dem Schaffenden! dem *½ Toͤdtenden Halleluja! Halleluja dem Schaffenden! Ich enrr⸗ een fhd .e, Ase Mrer e heeeer de.. Wecdn te e ren ethocee L 14 . * 65 S etne eet,, do,, 4a* ren Ich hebe mein Auge auf, und ſehe; und ſieh, der Herr iſt uͤberall! Euch, Sonnen, euch Erden, euch, Monde der Erden, erfuͤllet, rings um ſich, ſeine rrrtennn 6%, *² Se —w —w = = — E SS ☛☚ S E 2.„ — —— — e w⸗ 641 e . Geheimnißvolle Nacht der Welten! wie wir im dunkeln Worte ſchauen, Den der ewig iſt, ſo ſchauen wir in dir, o? Nacht der Welten, Den, der ewig iſt! Hier ſteh ich Erde; was iſt mein Leib gegen dieſe ſelbſt den Engeln unzaͤhlbare Welten? Was ſind dieſe ſelbſt den En⸗ HSgeln unzaͤhlbare Welten gegen meine See⸗ le? Ihr, der Unſterblichen, ihr, der Erloͤſten, biſt du naͤher, als den Wel⸗ ten: denn ſie denken, ſie fuͤhlen deine Gegenwart nicht! Mit ſtillem Ernſte danke ich dir, wenn ich ſie denke! Mit Freudenthraͤnen, mit namenloſer Won⸗ R e e⸗ = = = S , e. SBS .. Nuss erent, „o* 70, ne danke ich dir, o Vater! dir, wenn ich ſie fuͤhle. Augenblicke deiner Er⸗ 6 barmungen, o Vater! ſind es, wenn ½ du das himmelovolle Gefuͤhl deiner Allge⸗ 2 * genwart in meine Seele ſtrahlſt! Ein ſol⸗ ſcher Augenblick iſt ein Jahrhundert voll Seligkeit! — Meine Seele duͤrſtet; wie . E nach 8 KkE:trrststrte Brsrererrrrt: : ntre e Dt t e n arn 2. er eckiree ecrn. e : „.. .(Wchers : . tecbtee e i .„ C( 66 ) nach der Auferſtehung verdorrtes Gebein, ſo duͤrſtet meine Seele nach dieſen Augen⸗ blicken deiner Erbarmungen, — Ich lieg', ich liege vor dir auf mei⸗ nem Angeſichte! o laͤg' ich, Vater! noch ; tiefer vor dir gebuͤckt im Staube der un⸗ terſten Welten! Du denkſt, du empfindſt; o die du ſeyn wirſt! die du hoͤher denken, und ſe⸗ liger empfinden, die du anſchauen wirſt! durch wen, o meine Seele! durch wen? Der war! und der iſt! und der ſeyn SHwird! — Du, den Worte nicht nen⸗ nen, deine noch ungeſchaute Gegenwart ¾ erleuchte und erhebe jeden meiner Ge⸗ danken, leite ihn, Unerſchaffner! zu dir! Entflamme und befluͤgle jede mei⸗ ner Empfindungen; leite ſie, Unerſchaff⸗?⸗ ner, zu dir! 2 Wer bin ich, o Erſter! und wer biſt: du? — Wer biſt du! — Staͤrke, kraͤf⸗ tige, gruͤnde mich, daß ich dein ſey, auf ewig dein ſey! Ohne ihn, der ſich fuͤr mich geopfert hat, koͤnnt' ich nicht dein ſeyn; ohne ihn waͤre deine Gegen⸗ wart Feuereifer und Rache mir! nrg here . de ⸗ . een ,„ℳ. 2ð Ke ee . 1. e Erd' e,, d , e,, W.: aen. ne⸗ nn nn rc s een e en rachtne 77* e ed teeen anred abd⸗ K t n W 8, 41,1 1 , ,4, , enennn, e erditehen * Sen megge⸗ fen e en nrrne it,ae t,ten ee rnene ( 67) Erd' und Himmel vergehen, deine? Verheißungen, Goͤttlicher, nicht! Von dem erſten Gefallenen an, bis zu dem? letzten Erloͤßten, den die Poſaune der Auferſtehung verwandeln wird, biſt du ¾ ey den Deinen geweſen! wirſt du bey den Deinen ſeyn! In die Wunden deiner Haͤnde legt' ch meine Finger nicht! in die Wunden? N deiner Seite legt' ich meine Hand nicht! Aber du biſt mein Herr und mein Gott! Mit Gnade ſey mir gegenwaͤrtig! mit? Gnade! mit Gnade! Es ſind Worte des ewigen Lebens, die du betheteſt ehe du in Gethſemane ins Gericht giengſt! Hallet Himmel, ſie! ſtammle, o Erde, ſie nach! Laß alle ſie eins ſeyn! wie du, Va⸗ er, in mir biſt, wie ich in dir bin! ſo laß ſie Eins in uns ſeyn! Ich in ihnen! * ,, re . * 62⸗ — „ 22²* αh⁵ dwen , X eed . ee cen heredn 2 X. 8 6 ner, * und du in mir! daß ſie zu einer Voll⸗ f2 „kommenheit vollendet werden! ,e& weeeaner⸗ „ Hallet die Worte des ewigen Le⸗ 2 *Dbens, ihr Himmel! ſtammle, o Erde, ſie nach! 2ej . E 2 Der re d ee ee e nre „Din:. ,dn n n tet aK,. 5 * aeeeteh nt e de aen eden, ,Ne⸗ eetget, „ri õ Der fuͤr mich mit dem Tode rang! en Gott fuͤr mich verließ, der nicht er⸗ n mir! Gedanke meines tiefſten Erſtaunens ch bebte vor dir! da die Winde gewal⸗ tiger wehten, die hoͤhere Wog' auf mich ſtroͤmte; ich ſinke! hilf mir, mein Herr und mein Gott! thungswuͤrdig biſt du mir nicht! — Tief anbethend will ich uͤberlegen, wer du? biſt — Weisheit und Liebe! Bewun⸗ 4 dernsvoll neig' ich mich vor dir im Staub, ſude keine Worte, dich zu erheben, nur * mein Herz, nur mein Gefuͤhl dringt zu? dir — mein Gott, mein Herr, und? S mein Vater! Wohin ich ſehe, ſo ſehe ich Werke deiner Liebe. Praͤchtig erhebt ſich die Sonne am Firmament, Majeſtaͤt iſt * ihr Kleid, ihr Anblick erfreut alle le⸗ — Rere e Srone⸗ ⸗ bende Es: nn ere errte Keree „teͤ e, ore, . ede n ☚ rgn. .X*. e⸗, 6 lag, als ihn der Ewige verließ, der iſt ½¾ * bende Geſchoͤpfe; und dieſe Sonne iſt 4 dein Werk, du Gott der Herrlichkeit und * der Staͤrke! S den Schooß der Erde, ſegnet uns mit . Das Dunkel der Nacht, das Ster⸗ nenheer, das ober mir glaͤnzet, winket mir zu tiefer Anbethung — überall, wo? ich hinſehe, biſt du, Alles verkuͤndigt dein? Daſeyn, Alles deine Groͤße, deine Liebe 1 — uͤberall iſt der Tempel der Gottheit. Nun rauſchen die ſanften Winde, nun traͤuft das wohlthaͤtige Thau vom ¾ S. Himmel, nun ergießt der Regen ſich in BB en, e, . SWSSS ken , nene ue, rearen⸗ 2*. e eder. eendt, ee ae, e.,e 8 Vorrath, und Macht und Herrlichkeit faue mit jedem Tropfen herab. Gott! ſo weit die Wolken reichen, ſo weit mein; * Biuck ſich in den Sternen verliert, ſo weit? * t reicht deine Herrlichkeit. n d.⸗ eNaatceen Der Sand am Meere; der Sturm, 8 der ſchaͤumend die Wogen erhebt; der Wurm, der im Staube kriecht, ruft mir deine Guͤte zu, wie die prachtvolle Frucht, die am Baume haͤngt. Die Saat, der Wald, das Feld ſind die He⸗ ? rolden deiner Liebe — und ich — ein r „ne ne, A,,, aren en grrer n. D.n es:eter ene: 8 ( 70 “ * Menſch begabt mit einem Leib, den dei⸗ ne Hand ſo wunderbar bereitet — ein? Menſch, dem du Verſtand und Faͤhigkeit 8 aabſt, dich zu erkennen — ein Herz, dich zu lieben — — O du Belebendes in 4 5 mir — du meine Seele, du mein Geiſt, — des ewigen Vaters Kind! erheb dich: zu Dem, der dich ſchuff, und preis ſei⸗ „Onen Ramen, und hoffe auf ihn, und diene ihm, und liebe Den, der dich ſchon liebte, ehe du zu lieben faͤhig warſt, Amen! N. ee „ . er kr e 2e ad, Gedanken uͤber die Erloͤſung. 3 — . Gott! kann mein Herz wohl den Ge⸗ danken denken — denken den Gedanken der hoͤchſten Liebe — den Gedanken der Erloͤſung! — Im heiligen Dunkel fuͤhl' ich dein großes Werk, ohne daß mein Verſtand dich ergruͤndet. — Und wie koͤnnte der Wurm dich auch ergruͤnden, der nicht einmal der Sonne Wunder kennt, noch ihren Lauf und Bau be⸗ ſtimmen kann, und doch im Sonnenlicht die Wohlthat ihrer Waͤrme fuͤhlet? — Nein, õ * n, 7 9 a14, 4a4 , d, a, eeect,662 DB. N. E, 1e. a1, e e d. 1, 4 es 86 ent, Herz, des in 3 Nein, Seele! nein! ergruͤnden kannſt du nicht das Goͤttliche, den hohen Schluß, als Jeſus ſich zum Opfer gab — — emmpfinden kannſt du nur der ?⸗ Liebe Goͤttliches. O Menſchenweisheit! * du, die du Thorheit in dem Auge der ewigen Weisheit biſt — — nimm mir den Troſt doch nicht, daß Chriſtus meine * Schuld im Tode des Kreuzes trug: wie angſtvoll muͤßt' ich zagen, wenn Gott 2 nicht mein Erloͤſer waͤre. Nein! dieſen Troſt, den mir der Glaube giebt, ſoll 8 mir kein Spoͤtter rauben; ich fuͤhle ſeine SS Goͤttlichkeit, und bethe an und glaube. Ich fuͤhle Frieden und Ruh' in dieſem ¾ heiligen Glauben — Ruhe, die kein Sterblicher mir geben kann. Ich glaube, ¾ * und mein Herz erhebt ſich ſchon, be⸗ & muͤht ſich, aͤhnlicher zu werden Dem, * der die Liebe iſt, und liebte bis in Tod; und freudiger wird mir die Erde, und menſchlicher wird mir mein Herz, und † E ſtaͤrker meine Seele. Du, Gott der Liebe! der du uns haſt deinen Sohn ge⸗ ſchenkt, was ſollſt du uns armen Men⸗ * ſchen nicht alles ſchenken, der du dich 2* ſelbſt fuͤr uns zum Opfer gabſit! Amen. 1 B Ge⸗ , 51: 3 er er: iedn⸗ ☚ M n eend ien ee eg ( 72) Gebeth am Geburtstage. ☚ e:, „9 % 41, , e S Ich danke dir, mein Gott! fuͤr das S Leben, das du mir gabſt; dieſes Leben iſt dein Geſchenk: aus dem Nichts haſt * du mich gezogen, und durch deine Guͤte bin ich hier. Wer leitete mich auf den Wegen dieſer Wanderſchaft als du? Wer erhielt mich bis dieſen Augenblick? Wer ſchenkte mir ſo viel frohe Tage? Wer gab mir Gluͤck — Wer milderte mein Leiden? Wer floͤßte Troſt in meine See⸗ le, wenn Kummer mich und Elend ruck, 5 te? und wem war meine Thraͤne theuer, ¾ SS die ich im Stillen weinte, als dir, der⸗ „ du mich ſchufſt? Du dachteſt ſchon an mich, ehe ich noch denken konnte, und zaͤhlteſt meine Thraͤnen ſchon, ehe ich ¾ 4 ſelbſt wußte, daß ich weinte, und gabſt? mir Troſt, ehe ich den Troſt noch kannte. 6 Mit Vatersguͤte warnteſt du mich oft und du verſchlugſt die eiſernen Feſſeln, mit denen mich die Suͤnde band; erbar⸗ mungsvoll nahmſt du mir die Ketten ab, und winkteſt mir Verzeihung zu, als Vater und als Freund. Ich ſtrauchelte, , e eNe ,e hren ai* ,eeg ae a .. ae,,101, – 5, 4 er 6 en S e, 89, 456, 4, Wreckez, õ 1 detee rn⸗, Ss e e te keeet⸗ : 2£ 7* äü Gey nſ, hnte. ,, n, 3 d a , ere „ * r⸗ . e nee gn e a e n t6, a . „e n 2. rdt rrdee WBr. und du hubſt mich wieder auf; ich ſank, * du eilteſt mich zu retten; und als ich dich 4 verließ, ſo ſuchteſt du mich ſelbſt, und als ich wieder kam, ſo war dein Arm 3 mir offen, dein Vaterarm. O was bin ¾ ich dir Alles ſchuldig! Wie wunderbar 5 haſt du mich nicht gefuͤhret! — Giebſt 4 du mir laͤnger noch das Leben, ſo gieb 5 . mir auch ein Herz, das folgſam dich er⸗ kennt, dich nie verlaͤßt. Raub Alles mir, mein Gott! nur deine Liebe nicht! — Amen. . õ S S S . Erbarmung. 5 Zu dir, mein Gott! du Gott der * Staͤrke, erhebt ſich meine Seele. Herr, iſt dein Name — dein Name iſt Vater. Sende Licht in meinen Buſen: du willſt und ſprichſt; und Welten leben — du * „ſprichſt; und Welten ſinken in ihr Nichts. * Ein Meer von Seligkeit umzingelt dei⸗ nen Thron — o laß aus dieſem Meere nur einen Tropfen mir auf die Zunge traͤufeln, damit ich ſie, die Seligkeiten koſte, e. koſte, die du bereitet haſt fuͤr Menſchen, ie dich lieben. Du weißt, wie lange ich leben ſoll; in deinem Buche ſteht es geſchrieben; ja ; Alles, was ich that und dachte, das teht in deinem Buche — ja, jede meiner Thaten ſteht in deinem Buche — die we⸗ ½ Lnigen der Guten; der Boͤſen viele. Wie * ſchrecklich waͤre mir die Schrift; doch ½ * waſcheſt du wie Schnee die Schwaͤrze mei⸗ 6 ner Suͤnden, weil du mir Vater biſt, mein Schoner, mein Erretter, auf den * Kich hoffe und traue; der mich nicht ver⸗ G 6 laͤßt. Erbarmen und Verzeihen ſind dei⸗ ne Eigenſchaften. Verzeih, ich hoffe auf dich; und wird die Erde untergehen, ſo? ** hoffe ich noch auf dich; zerfaͤllt dieſe Huͤlle auch in Staub, ſo hoffe ich noch? auf dich, und werde ich ſelbſt zu Staub, ſo hofft der Staub auf dich. — Um Sieg uͤber die Sinnlichkeit und Leidenſchaften. e ,ee d te, an e rsrd d nekedter Ken e, rrnn ennee en e enr ie eee n teceeen *½ dort die Feinde herumlocken — ihr Koͤ⸗ der, das iſt, Sinnlichkeit — die Sinn⸗ lichkeit, die ich ſtets mit mir trage. Sanft laͤchelt mir die Welt, die Wohl⸗ luſt lockt, und der Verfuͤhrer winkt, und ſie trinken mir im Becher der Geluͤſte die Wonne aller Sinne zu. Du, Vater! rette mich, daß ihre Stimme mich nicht verfuͤhrt, und daß ich nie den Becher koſte, der angefuͤllt iſt vom Zaubertranke des Laſters. Herr! ich bin ohne Kraft; giebſt du mir nicht Staͤrke, Herr! ſo * S muß ich unterliegen. Verlaß mich nicht; B Gich traue auf dich! raube mir mein Auge, wenn es ſchief ſehen ſollte, und laͤhme meinen Arm, wenn er nach Fruͤchten greift, die ihm verbothen ſind. Ver⸗ zehre dieſe Huͤlle, wenn ſie in Gefahr iſt, dich zu beleidigen; zernichte ſie zu Staub, und ſchone meiner Seele — ſie iſt dein? Antheil, Herr! dein Werk — und wollteſt du dein eigen Werk zerſtoͤren? — Das thuſt du nicht; ſo gieb mir Macht und Staͤrke; und ruft die Sinnlichkeit zum Kampfe, ſo will ich kaͤmpfen. Herr! mein Schild biſt du; dein Name ſey mein Schwert, mit dem ich kaͤmpfen wil, a e e.. . Pe eeN. ,, W.⸗: õ * erne, eweenn e „* ⸗ * will, mein Sieg ſey dein Werk — dem Kaͤmpfer gieb Erbarmen! — Amen. . Zutrauen zu Jeſu. —.ᷣ— s K K.t ectee⸗ 8 dir komme ich, um dich um Hilfe anzuflehen, Sohn der Gottheit! Bru⸗ der der Menſchen! — Nur der Glaube an dich ſtaͤrkt mein Gemuͤth, daß es ſich u dir erhebt! — wie ein Fremdling * komm ich zu dir, nackt und bloß, der nichts aufzuweiſen hat, um Linſpruͤche auf deine Gutthaten zu machen — der * keine Hoffnungen, keine Rechte in ſich S 1 4 ð õ ct ee. Ne ebne . 1,ee e a e hat, der nichts, als deine Liebe hat. Wie ein Bettler ſieh ich vor dir, voll Ausſatz meiner ſchweren Vergehungen ¾ ſteh ich da, und demuthsvoll wende ich meine Blicke zu dir auf, und ſtrecke mei⸗ ne Arme um Hilfe zum Himmel. Und, o du Gott der Liebe! ſollſt du dich deines Geſchoͤpfes nicht erbarmen!? ſollte Chriſtus ſeinen Bruder, ſeinen Er⸗ loͤhten am Rande des Elendes laſſen? Wie * eedee, , S, . .1, n de d neer eten ., ete, — „. der 1 ene ner⸗ et.. Ees ne ett Kce n Wie ſchwer beleidigend waͤre dieſer Ge⸗ R anke fuͤr den Liebenden! 6 Da ich leide und bedraͤngt bin; da 8 mir alle Troſtquellen auf der Erde ver⸗⸗ ſchloſſen ſind, ſo will ich zu Chriſtus gehen, 4 er am Kreuze fuͤr uns Suͤnder ſtarb, 8 er nun im Himmel lebt und herrſcht W ber Alles, was im Himmel und auf? 4 Erden iſt. Ich will ihm meine Noth klagen, zu ihm um Rettung flehen. Warum ſoll ich zweifeln, von ihm 4 2 erhoͤrt zu werden? — verheißt nicht das der ’ Ebvangelium jedem Gebethe des Glaubens e e ene nne neeen äl 2èð ceg *Erhoͤrung? Giebt es uns nicht klare, der / unzweifelhafte Beyſpiele von verſchiede⸗? ſch; nen Menſchengattungen, die ſich in der Noth an den Herrn wandten, ihm ihre Beduͤrfniſſe klagten, daß er ſie aus der ul Noth errettete? 4 * Der Ausſaͤtzige bath den Herrn, und 4 “ er wurde von dem Ausſatze gereiniget; 5 der Aufſeher der Synagoge bethete ihn; aeen, 72 . an, und ſprach: Meine Tochter iſt ge⸗ . ſtorben, leg die Hand auf, und ſie wird 2 wieder leben; und das Maͤdchen iſt wie⸗ der aufgeſtanden. Auf ẽ S enrd , ,, K. Auf dem Wege nach Jeruſalem ſchrien die ausſaͤtzigen Maͤnner: Mei⸗ ſter, erbarme dich unſer! — und Chri⸗ ſtus machte ſie geſund. D ”ä e. Petrus kniete bey dem Leichnam der Tabitha, bethete zum Herrn und ſprach: Tabitha, ſteh auf! und ſie that ihre Au⸗ gen auf, ſah Petrum an, und ſetzte ſich auf. Was ſuchte jener Volkhaufe durch das? Anruͤhren Jeſu, als Geſundheit? und 1 S erhielt la denn eine Kraft ſtroͤmte aus 6 Jeſu aus , ne e 80* hee⸗ e Wofͤr bath jener Hauptmann von Capernaum? fuͤr die Heilung ſeines kran⸗ ken Knechtes; und ſeine Bitte ward er⸗ 3 hoͤrt. Erbarmte ſich nicht der Herr jener ¾ weinenden Wittwe, die ihren einzigen α Sohn zum Grabe trug, und erwecket ihn von den Todten? Bethete nicht die Chriſtengemeinde ½ von Jeruſalem zu ihm, und ein Engel er * rettete Petrum aus dem Gefaͤngniſſe? ean en r E beaene ene nn . 4 õü õ t.n e n, e, een e hre re , len, Urlrrnd ich ſoll auf ihn nicht hoffen? Iſt ei⸗ er ein kalter Zuſchauer menſchlicher Lei⸗ „½ ſi⸗ den, oder ein Vater und Erbarmer, dem ich mich mit Kindlichkeit nahen darf? der, D ja! er weiß die Beduͤrfniſſe mei⸗ h: 6 * nes Herzens; er wird mir helfen; er lu, (wird mich erretten; er giebt ſeinen Kin⸗ 5 ſte⸗ dern keinen Stein, wenn ſie um Brod dus Meine Bitte, meine Hoffnung, mei⸗ 6 4 Enen Wunſch verſiegelt der unerſchuͤtterli⸗ ¾SZche Glaube und Vertrauen meiner Seele. .,67 dre⸗ , „,, e c . Freundlich iſt der Herr, Herr und * Erbarmer, und Vater⸗ und Kinderge⸗ me:inſchaft kann nichts trennen. Amen. Ratte Erinnerung der Liebe Gottes. Dau Gott der Liebe! Du Vater der Menſchen! . Du Wohlthaͤter der Geſchoͤpfe! Du Freund der Sterblichen! aaun g r tertrendren X — =— Du Unterſtuͤ‚tzer der Elenden! 8 Him⸗ e. . N e neke X. õä 4. G * et n en 7 ,,e e,e ane⸗ rgen e n, ?? 0, erereenreeeretetgrecb:eeKenKrnerte⸗ e, g 7,n t, an ee, , a n. lec edr . ethe, * Die Sterne, die im Dunkel uͤber uns (80) Himmel und Welt verkuͤndigen uns deine Liebe. Die Sonne und der Mond, die ſo herrlich uͤber uns ſcheinen, glaͤnzen, Die Weſtwinde, die unſere Wangen kuͤhlen, Die Blumen, die unſer Aug ergoͤtzen, Die Baͤume, deren Fruͤchte wir ge⸗ nießen, Die Saaten, die unſere Scheunen fuͤllen, Die Trauben, die am Weinſtocke reifen, Die Quellen, die von den Bergen rauſchen, Die Baͤche, die ſich durch Wieſen ſchlaͤngeln, Die Kraͤuter, die an den Ufern wach⸗ ſen, Die Voͤgel, die in Gebuͤſchen ſingen, Die Thiere, die im Walde ſich er⸗ goͤtzen, Die Fiſche, die in den Baͤchen ſchwim⸗ 3go3 ee gun uobaunza men, 2 52 Die Die * re teee ⸗. g, aer⸗ dt, t e etn deede . * n 2 tͦa een⸗ rh,, den e, ee. rer dge , a rnn, n⸗, eeeee aie ee ete e e ar ⸗ 5õ a⸗ e,ene 1 ,s, en⸗, ann, ,, e n, e reck: Gelee ., ech retaen. K.ne. 2 ( 61) Nr . „ 6 % , e, e 2. ten „ Die Schatten, die am Mittag vnsͤ laben, Die kuͤhlenden Stunden des Fruͤh⸗ lings „ Die ſchwuͤlen Tage des Sommers, Die fruchtvollen Zeiten des Herbſtes, an — 9 18 sun ueSgun4 Die Ruhe des ſtillen Winters, Die Freuden jedes Morgens, ** Die Labung des Mittags, Die Ruhe des Abends, und 3. 32 2 Die Stille der Naͤchte verkuͤndigen uns 2 deine Liebe, 2 ⸗ Der Bau unſers Koͤrpers iſt ein Ge⸗ 5 ſchenk deiner Liebe. 2 ¾ Das Wonnegefuͤhl unſrer Sinne,) ee os⸗ Die Schoͤnheit, die das Aug erfreuet, Die Harmonie, die das Ohr er⸗ goͤtzet, Das Angenehme des Gefuͤhls, Die Reize des Geſchmacks, Die Vergnuͤgen des Lebens, e A Se .. , ., 3 9213 a9112 . 9S. nn,⸗ * Die Wohlthat des Schlafes, Das Vergnuͤgen der Ruhe, [2 ? Die Wonne des Schlummers, 4 *„Die Freude des Erwachens, „ * Die Seligkeit der Freundſchaft, ) F Das ð % e rte ee . (n at da n te 76* nen , ees „st, ate g ee 17% ase, e rer⸗ 4 65 1, a ,6n e , rt a õ 2 Das Gefuͤhl reiner Liebe Unſer Wohlſeyn Unſre Geſundheit Unſer Auskommen Unſre häusliche Freude Der Freund, der uns liebt, Der Vater, der fuͤr uns lebt, Die Mutter, die uns pfleget, Der Bruder, der uns liebet, Die Schweſter, die uns theuer iſt, Das Kind, das uns erfreuet, Der Furſt, der füͤr uns ſorget, Der Richter, der füur uns wachet, Das Brod, das wir eſſen, Der Trunk, den wir trinken, Der Odem, den wir ſchoͤpfen, Das Leben, das wir genießen, Wir erkennen alle deine Liebe, Wir hoffen alle auf deine Liebe, Wenn Ungluͤck uns drohet, Wenn Krankheit uns quaͤlet, Wenn ein Unfall unſere Guͤte ver⸗ zehret, Wenn der Feind uns verfolget, e nsen G1,,ee e,1. deen e. Wenn Kuͤmmerniß uns druͤcket, Wenn der Tod uns ſchrecket, n a6 „ . enee e den , ne en n n⸗ t Na r reei. ,. W.ree 3 — 39e13&v o 2951 deeen ee eee de e. re ereen „ 0, Hne ee ,..: een e⸗ e — S „◻ Errette uns von allem Uebel durch dei⸗ Von der Sünde, erloͤſe uns durch dei⸗ * „Von dem Laſter Von dem Irrthum Von dem Verbrechen 4 —— 3 2 Von der Hoffart 2 „ Von dem Geize . Von dem Neide . 2 „ Von Haß und Feindſchaft . Von Unzucht und Geilheit 2 * Von Ungerechtigkeit Von Unterdrückung der Nebenmen⸗ ſchen eGEE 79 n enen cang gun ge Von uüͤblem Nachreden Von Verfuͤhrung 2 Von Verlaͤumdung 8 Von uͤblem Beyſpiele S Von allen Suͤnden Von allem Ungluͤck 74 — Von allem Verderben Von dem ewigen Tode beer * S . du Lamm Gottes, das du aus Liebe trraͤgſt die Suͤnde der Welt, erhoͤre uns, o Herr! 72 .c e . F 2 O „ ,„ . r sä l *.. e d:, , dr ehei, h e reebe, —— 0. h „ t or, (74) traͤgſt die Suͤnde der Welt, erloͤſe uns, o Herr! O du Lamm Gottes, das du aus Liebe? traͤgſt die Suͤnde der Welt, erbarme? diich unſer, o Herr! 5„* 1, ☚ 8. ,, a 6 ine , V O du Gott der reinſten Liebe! gieb, * daß wir die Groͤße deiner Liebe erkennen, uns dieſer deiner Liebe wuͤrdig machen, en. ri 7. GSe E und unſern Naͤchſten mit der heiligen Lie⸗ S be umpfangen, die dein Geboth iſt, und we durch deſſen Erfuͤllung dich, du Liebe al⸗ ler Liebe! der Menſch nur wuͤrdig lieben kann! Amen. e. we⸗ te erre, are er D en 2 22 E 25 *½ 322 * 25 5 * 2 Em⸗ * r . ,e4s e,, 2, d , se, s, ndee, a ee and , ade, A159, a 5, dd ,, an e An reeeedlo s nee de⸗ eede eeree eer een oee⸗ * O du Lamm Gottes, das du aus Liebe ½ te⸗ r66. „„ en 6% , . . g.ae .:. eaane. RK. dee dea,,n een rirks enid ee wrr Empfindungen der allgegenwaͤrtigen Majeſtat Gottes. :. * us⸗ , , 770 L ree ee⸗ 91 % –☛ Verſammle dich, mein Geiſt, verſammle dich, den ewigen Vater und Erhalter der Weſen zu preiſen! — zerreiß die Zauber⸗ bande, mit denen die Welt dich zu lange G ſchon an nichtige Reizungen feſſelte. Fer⸗ ne von Geſchoͤpfen, die dir die naͤhere Ge⸗ ete adr⸗ 6 86 tgnn⸗ e67 ece * meinſchaft, die weſentliche Vereinigung 2 mit deinem Schoͤpfer rauben; ſey einmal * frey vom Koͤrper, ungetaͤuſcht vom Blend⸗? * werk der Sinnlichkeit; ſey einmal ganz dein Eigenthum. — — Im Tiefſinn ei⸗ nes erleuchteten Chriſten erforſche — be⸗? trachte — erſtaune und bethe an. eee Mit heiligem Zittern naͤhere ich mich dir, ewiges, unergruͤndliches Weſen (a) mein Schoͤpfer! vergieb doꝛæ⁊m (a) 2. B. Moſ. 3, 14. r,ne t d, ⸗e, r .⸗ Aeter, d ee dhe , e e e ete h redee dee Sdeninen rer ite, S = S... . dem endlichen Geiſte, vergieb ihm den Rkuͤhnen, aber unmaͤchtigen Flug „ er unaufhaltbar in dein Beiligthuen wagt. Dich — erreicht kein ſterblicher? Gedanke, keine menſchliche Weisheit. Der geiſtige Schwung erſchaffener Weſen? wird kraftlos, ſobald er die Graͤnzen ihrer Natur beruͤhrt. Du biſt un⸗ endlich uͤber alle deine Geſchoͤpfe erha⸗ ben. Du ſchufſt uns nur, daß wir aus deinen Wundern dein Daſeyn er⸗ 2 kennen, und dich anbethen ſollten! du SS ſchuffſt uns nicht, um von uns ergruͤn⸗ S det zu werden. Du allein ergruͤndeſt „ deine Tiefe: du allein faſſeſt deine Un⸗ ermeßlichkeit! „ „„. r 5 . . * ——— de r en. eRaesteedk „ie e, e 7,6* –☛ s: at⸗ . Ger en, nr, ee Wee et ee BWrrrre te Ewige Kraft der Natur! dich empfinde ich, ſo tief ich auch unte dir bin. Ich erkenne dein ſelbſtſtaͤndiges? Daſeyn, und den von dir abhaͤngigen? Urſprung aller Erſchaffenen. Ich fuͤhle? deine Allmacht, und meine Nichtigkeit — Wer bin ich, daß ich es wagen darf, „7, ecd. *mich dir zu naͤhern, mich mit dir zu Lunterhalten! — Gott! Schoͤpfer! Je⸗ hova! — Feyerliche Empfindungen! — Eiacek Nae ee t ,, ,, An 6, de ee ten, n ee eee me ai ,. ,6 4½ 5 n den, den: . tun lichet i heit, 5 herrſchet ewig, ewig in meiner Seele! neee rat. eac. nee ni ☛ enc r. iteend hoͤhet das im Staube kriechende Ge⸗ ſchoͤpf bis zum Throne des Schoͤpfers. ſoll ich dich nennen? — Ich, die Zer⸗ wie ſoll ich dich nennen? O kann wohl 2 men ausſprechen? Kann die an Erde ich ſie mit den Kraͤften der ganzen Na⸗ Nur ihr weihet mich Unwurdigen zur Gegenwart Gottes ein. Nur ihr er⸗ 2 — Ewiger! Unerſchaffener! — — wie ſtoͤrung, die Verweſung meiner Selbſt, die irdiſche Zunge deinen heiligen Na⸗ gefeſſelte Seele ſich bis zu dir erhe⸗ H ben? Umſonſt — umſonſt ſammle ic alle meine Kraͤfte: umſonſt vereinige ern ened ,e tur. — Du biſt namenlos, Weſen aller Weſen! Gott aller Goͤtter! Herr der Herrſchenden! — unausſprechlich? iſt dein Name, und unergruͤndlich dein Weſen! . O du — deſſen Geiſt die Schoͤpfung erfült (a), deſſen Allmacht ſich in dei⸗ „inen Wundern offenbaret, deſſen uner chaffene Schoͤnheit durch die Unermeß⸗ lichkeit ſtrahlet — von welcher unuͤber⸗ denk⸗ (a) Jerem. 22, 24. , —„, 1 , e d eed. , n, .. Tarcs e r .e Di⸗⸗ tidi. er K.K Kn Geee. , ad, (88) denklichen Groͤße biſt du! Unumſchraͤnkt in deinen Wirkungen, riefſt du Wel⸗ ten zum Daſeyn (a). Zitternd hoͤrte das Chaos deine Schoͤpferſtimme, und 5„ ſoͤnderte die neubeſtimmten Weſen ab. * Verwanblungen folgten auf Verwand⸗ lungen. Sonnen ſonder Zahl entzuͤnde⸗ ten ſich auf deinen Ruf im Dunkel des leeren Schoͤpfungsraumes; und Millio⸗ nen Planeten bahnteſt du ihre Kreiſe. * Dein Wille ward Ordnung, Schoͤn⸗ heit und Wunder in allen Reichen der * Schoͤpfung. Die Sonnen verklaͤrten die Finſterniß; und anbethende Welten ſtoſ. ſen rings um ſie in ihren erleuchteten Bahnen. Die ganz neue Schoͤpfung ward „ein Spiegel deiner ewigen Gottheit — die Offenba⸗ rung deiner ſelbſtſtaͤndigen Herrlichkeit! (b) etee rere nen ⸗ e . De Weneede Mõ 6% ale, 644 t, AH t, 1n, 162%, 665⁰° rrrerereee dtee ese, de de teg e eeen⸗ Ken E Majeſtaͤt Gottes! dich finde ich in allen deinen Werken: du praͤgteſt 5 dich unausloͤſchlich in den urſpruͤng⸗ 2 lichen Stoff der Dinge ein. Deine ¾ Spu⸗ (a) I. B. Moſ. 530, I. Pſalm 113, 3. (b) Roͤn. 1, 21. Spuren bezeichnen Alles, was iſt — ¾ bis auf die letzten Gegenſtaͤnde, bis an die aͤußerſten Graͤnzen des Weltenbaues! — Allmacht im Aufgange, und All⸗ macht im Niedergange! Gott im Gro⸗ ßen, im Kleinen, Alles in Allem! (a) ½ — unerforſchlicher in deinem We⸗ * ſen! du biſt allgegenwaͤrtig; und doch unſeren ſchaͤrfſten Blicken verborgen, Du biſt unſichtbar; und doch zeugen alle deine Geſchoͤpbfe von deinem Da⸗ ſeyn, und empfindet dich meine ent⸗ zuͤckte Seele mitten in ihrem Inner⸗ 5 ſten (b) — unzertrennlich von mir ſelbſt 5 32. „Wunderbarer Gott! das Uner⸗ 2 meßliche iſt dein Thron, und die * Ewigkeit dein Altar, e Quelle der Geiſter! was bin ich vor dir! — Wie ermattet der ſterb⸗ * liche Menſch in dem erſten Gedanken deiner Allgegenwart, deiner Allmacht und Herrlichkeit! Wenn ich es, dich zu denken wage, ſo ſinkt die ganze Kraft meines Weſens in meine erſte Unthaͤtig⸗ keit 5 * (a) 1. Korinth. 12, 7. 15, 18. c) Buche der Weisheit 11, .26. en WrsttetrreNarnfe:edde ee, . ) keit zuruͤck (a). Ich vergeſſe mein Daſeyn, und bin nur noch in dir — durch * Seele des Himmels, unber gaͤngliches Leben der ſicht ba ren und unſichtbaren Ratur ohne dich bin ich Nichts: du allein be⸗ etede ne ae , eer⸗ eaabt⸗ ece. 8 willſt, ſo verloͤſchen die Sonnen, die du entzuͤndet haſt. Wenn du befiehlſt, ſo , ree ee eed dich in Gedanken an dich!? iebeſt mich. Ohne dich verſchwinde ich 5 *wie ein minutenlanger Traum aus dem Reiche der Wirklichkeiten. Ohne dich — Ewiger, der du mich ſchuffſt, 4 und mich erhaͤltſt! was waͤre mein Leben, wenn nicht ein allmaͤchtiger Funke dei⸗ ner Herrlichkeit mich beſetelte! (b) Was? waͤre die Welt, in der ich lebe, dieſe Welt voll deiner Wunder, wenn nicht ein Hauch deiner unveraͤnderlichen Kraft ihr Daſeyn unterſtuͤtzte! (c) Wenn du? sl , faͤllt die Schoͤpfung, zu ohnmaͤchtig oh⸗ S re dich zu beſtehen, in ihr Chaos zuruͤck. 1 Gott aller Goͤtter, wer umſchraͤnkt dei⸗ ) 1. Korinth. 3, 5. 8 (b) Iſa. 42, 5. 5 2 (c) Jerem. 32, I7: 4 . , se, t e e ⸗ n, , 2e, tenr e. det (21 à2 ⸗ ne Allmacht! wer ergruͤndet deine Ewig⸗ (keit! wer mißt deine Unendlichkeit! 4 Jehova, mein Schoͤpfer! wie glorreich biſt du in der ganzen wun⸗ £ derbaren Kette, deiner Geſchoͤpfe! (a) & Du biſt es, der der Natur die Geſetze vorſchrieb, nach denen ſie unverletzlich 2 wirken ſoll : und unter dieſen geheimniß⸗ vollen Geſetzen verbargſt du das große Ziel, zu welchem du die Schoͤpfung be⸗ 22 ſtimmt hatteſt. Deine Allmacht bewegt ¾ die Triebfedern des Weltenbaues; G SS. und deine Weisheit verherrlicht ihn O Rdurch Ordnung in mannigfaltiger Schoͤn⸗ heit. Du biſt es, Allgegenwaͤrtiger! der alle dieſe Dinge, dieſe Millionen We⸗ ſen ſo unverbeſſerlich geordnet haſt (b). S Du rufſt dem Winter, und ſchon ver⸗ aͤltert die Erde, ſchon verhuͤllen ſich 8 die Fluren unter ihrem Beſchuͤtzer, dem wolligten Schnee. Du winkſt * dem Lenze; und ſchon bluͤhen die er⸗ ſtorbenen Geſilde zum neuen Leben auf, ſchon verſchoͤnert ſie der ſtaͤrkere Ein⸗ (a) Buch der Weisheit 2, 26. Pſ. 103, 23. (5) Jerem. 51, 15. 2.. l en 72 ( 92 % er -n r ee en R. „ Einfluß des ſanften Sonnenlichts. Du 4 willſt und Segen vom Himmel erhoͤht die Fruchtbarkeit verjungter Fluren, und & . „2 * . . Segen vom Himmel zeitigt die Fruͤchte der gehorchenden Erde (a). Urſpruͤng⸗ liche Schoͤnheit! du ſchenkteſt den Roſen⸗ ihren Purpur, den Lilien die Farbe der Un⸗ ſchuld, und den Pflanzen ihren naͤhrenden Balſam. Du biſt es, Allmaͤchtiger! der den emporſchwebenden Duͤnſten ihre „ vielfarbige Anmuth und ihre Wunderkraͤf⸗ te ertheilet. Die Stimme des Donners * S erzaͤhlt den Nationen deine Maje ſtaͤt; G S und verzehrende Blitze verkuͤndigen uns BB deine furchtbare Allmacht. t. G. . h,„.R.. Gott Zebaoth (b) wer iſt ?⸗ Kdir gleich? (c) Wo iſt ein Gott, wie du? — Weſſen Geiſt erreicht die ½Hoheit deiner Gedanken? Wer erforſcht die Tiefe deiner Wunder? Und weſſen; Kraft widerſteht deinen Wirkungen? (d) Einziger Beherrſcher aller We⸗ (a) Jerem. 5, 24. (b) Iſa. 31, 15. U. 54. 55. (c) Jemer. 10, 6. (d) Heſek. 30, 22. Dan. 4, 30. Joel 2, 21⸗ ,,a , ene ane⸗ e e n.e, ne ä Koede ngteen õ ℳ₰ „2l . 293 à Weſen! nur du unterſtuͤtzeſt die Grundfeſten des Himmels, und waͤlzeſt dieſe Erde Jahrtauſende durch um ih⸗ ren Mittelpunkt. Du ſetzeſt dem Welt⸗ meere ſeine Graͤnzen, und zeichneſt den *Fluͤſſen ihre Ufer. Du gebeutſt dem Sturme, und erſchuͤtterſt die Eingeweide des Steinreichs. — Du empoͤreſt die Elemente, und machſt aus ihnen die Werkzeuge deiner Güͤte, oder die Werkzeuge deiner Gerech⸗ tigkeit. Alle Voͤlker vom Aufgange bis zum Untergange erkennen dich an dei⸗ Gnen Werken. — Heiliger, ſtar⸗ ker, furchtbarer und unſterb⸗ licher Gott! Himmel und Erde ſind voll deines Geiſtes. Alle Geſchoͤ⸗ pfe fuͤhlen dein ſegnendes Daſeyn. Dein Glanz blendet den Seraph? und Erzengel. Tauſendmal tauſend 8 Geiſter zittern rings um dein Hei⸗ ligthum, und huldigen deinem * Namen in ewigem Jubel! — Gott aller Goͤtter! du bleibſt immerdar *„ herrlich in deiner Allmacht, uner⸗ forſchlich in deiner Weisheit, und unendlich in deiner allgegenwaͤrtigen Gute ede e n rtr. —ð Eerrstratrretizfenire⸗ , ne Hrn, 8 rnre e* .n g aer⸗. e e. r er e atreene⸗ e KRr,n:. ,.. n,en e 2, ne nne grn, . .. nen .. S rn. eus. c i. õ rdteeis WBekriten, W W Srrce nc, . e rd ( 34) Guͤte (a). Alles, was lebet, beuge 1 3 vor deinem Thron — zittere in Gedan⸗ ken an dich — und bethe dich an! „FJehova, unſer Gott! hoͤre die R Hymnen der Geiſterwelt. Nimm gnaͤdig die Dankſagung deiner empfindungsvol⸗ len und glücklichen Geſchoͤpfe an (b), & denn du biſt der Urſprung und das Ziel unſerer Freuden: denn du biſt hei⸗ lig und anbethungswuͤͤrdig in Ewigkeit. Empfindungen der allgegenwaͤrtigen Majeſtat Gottes. Ebee Licht (c) erleuchte den Geiſt, den du zu deiner Erkenntniß ſchuffſt, der in dir ſeine Verklaͤrung und ſeine Se⸗ uaten ſucht. Zerſtreue die Nebel, die mich (a) Baruch 3, 3. (b) Sirach 50, 24: (e) Joh. 1, 8. Nrnt Nr en Wratt⸗ ren RN ea S c,. , eegeee rcke 22. e⸗ Hren Gtene, er , an, .: e ed . .. ene dr . ☚ in⸗ A.n ſeine Geſchoͤpfe ſuchen, verklaͤre unſre edn, 1% n de s. n. hrree r ( 95 mich umgeben, und die dich mir verber⸗ gen, der du doch allenthalben biſt. Nur einen Stral, o Gott! nur einen Stral & deiner Kiarheit laß in mein Innerſtes fallen, damit die Erkenntniß deiner ge⸗ heimnißvollen Wege mich dem Ziele mei ner Beſtimmung naͤhere. Was iſt der Geiſt des ſterblichen Menſchen, wenn er ferne von deinem Lichte in den Thaͤlern des Todes wandelt! (a). Er ſucht das Weſen, und umarmt nur Schatten; er glimmt nach Hirngeſpinnſten, und ſchwin⸗ delt auf den Gipfeln irdiſcher Weisheit. Verborgener Gott! — den alle wie unendlich biſt du uͤber alle unſere Empfindungen er⸗ haben! Nur einzelne Stralen ſchießen aus „dir in die unzaͤhlichen Ordnungen von Geiſtern herab, nur einzekne Funken von dir — Sonne der Ewigkeit! urſpruͤngliche Finſterniß zur wohlthaͤtigen Daͤmmerung, in der wir dein Daſeyn erkennen. Aber auch fuͤr dieſe Dammerung, o Gott Ohne ſie waͤren alle ſey ewig geprieſen! . deine (a) Iſa. 9, 2. Apoſtelgeſchichte 13, 47. , ,g ra⸗ „. Watit s e Weee:e ddgre thenn * 6 a,ae⸗ èòèððð 7. ertnd h en de,n A Ae we ertr⸗ ( 96 .) deine Wege fur uns unwandelbar. Ihr verdanken wir die, wiewohl bloͤdſichtige Anſchauung deiner Herrlichkeit. Sie ſtaͤrkt die matten Blicke, die ſich zu & dir erheben; ſie erheitert die Spuren, die uns zu Begriffen von deiner Voll⸗ kommenheit leiten; ſie belebt in uns — ſelbſt die Hoffnung einer hellern Zukunft, das troͤſtende Gefuͤhl einer zwar fernen — aber unausbleiblichen .. e * ER n ee 4, .N,, e rt S „asgater aen SSien .e * Verklaͤrung (a). Heiliges, geheimnißvolles £ Weſen! erfuͤlle meinen Geiſt wir S S. jener unvergaͤnglichen Weisheit, die in den Abgruͤnden deiner Ewigkeit, in den £ fernſten Tiefen deiner Gottheit noch im Emer deine abſichtsvolle Ge⸗ genwart findet. Du biſt der Urſprung und das Ziel al er Weſen. Umſonſt ſucht der von Schatten getaͤuſchte Kluͤgling in deiner *„ Schoͤpfung Wir kungen ohne Ab⸗ ſicht, Wunder ohne Allmacht, Allmacht? ohne Weisheit. Vergebens ſpaͤht er im Chaos den Zufall aus, der die Grund Frkskrrrenr * 2 2 2 * c eneeredrertent eecbtreed. (97 urſache harmonirender Welten ſeyn koͤnn⸗ te. Er bemuͤht ſich umſonſt, dich zu ver⸗ kennen, diſch — den alle Weſen verkun digen, dich — der du eben den Wurm beſeelteſt, zur Unſterblichkent beſeelteſt, der dich verkennen will. (a) Selbſtſtaͤn diger Gottl! oergieb dem Inſekte den ſinnlichen Stolz, „der ſeine Vernunft unterdrückt, ſeine * Seele deinem bLichte verſchließt, und die Lehrgebaͤude ſeiner Dummheit zum Ei⸗ * genthume des Weiſen erhoͤht! Vergieb & dem Verblendeten ſeinen Eigenduͤnkel.“ . Er ſtrebt nach Weisheit, und vernich⸗ tet die Wahrheit: er vergnuͤgt ſich an Geſchoͤpfen, und vergißt dich — ihren Schoͤpfer! Dank ſey dir, unendlicher Dank, du Gott, durch den ich lebe! Der du meine Seele zu deiner Erkenntniß ge⸗ bildet haſt (b). Dir allein verdanke ich dieſes nie verloͤſchende Licht, deſſen Schim⸗ mer mir tief in die Ewigkeit leuchtet. Ich ſchlief in ewiger Nacht, ehe du mich zum * , . 88 . e „4, dse heebeee 42 * E s ede „ o. oe *W * (a) Buch der Weish. (b) Roͤm. II. G e . .8. . 62 Kn ee aei S. 7 4, ate⸗ edenet eKeK K. :. Gickeer cen, etre ☚ ( 98 ¾ zum Bewußtſeyn meiner ſelbſt und zur Unſterblichkeit weckteſt. Ohne dich we⸗ ſentliche Kraft der Natur! waͤre ich auf immer in Finſterniß, auf immer in mei⸗ nem Nichts vergraben geblieben. Nur du ſchenkteſt mir dieſen Antheil, den ich nun in deiner Schoͤpfung beſitze: nur du D riefſt mich in dieſe wundervolle Erleuch⸗ 1 tung hervor, in der ich dich anbethe. Du — der du Alles erfullteſt, erfuͤllteſt auch mich mit Ueberzeugungen von dir, * und mit Empfindungen deines Einfluſſes SG in mein zufaͤlliges Daſeyn. Urſprung G Gund Koͤnig der Geiſter! wie ſpaͤt S habe ich dich erkannt! — — Wie ſpaͤt genieße ich dieſes himmliſche Licht, in welchem Geſchoͤpfe dich finden koͤnnen! Mein Nichts verſchlang Ewigkeiten, ehe? ich dich kennen, dich anbethen, und dir huldigen lernte. Meine Erſchaffung, 8 mein Leben, die Kraͤfte meines We⸗ ſens, und meine Freude uͤber mein Da ſeyn ſind lauter Geſchenke deiner Guͤte Gott aller Goͤtter! dem die Son nen ihren Glanz, und die Planeten ih Dgeborgtes Licht verdanken — woher iſt dieſe Sonne, die mir leuchtete, die mich Ar. Se⸗ 8 * , ees 2 S rne ren eede H 6, * 5 „ *, e:. *. .„ 3 Rn õ .dN. d: ete errrtr N e, de, a eetneed ae n⸗ ee ndt., erwaͤrmt? woher iſt ſie, wenn du = nicht ihr Schoͤpfer biſt? Wer entzuͤndete die Sterne, die in ſtiller Mit⸗ ternacht uͤber mir funkeln, die ihre Stra⸗? len durch jene blaue, unermeßliche Fer⸗ * ne ſchießen? Wer erhaͤlt dieſen ſchweben⸗ den Erdball, der ſich in ewiger Ordnung um ſeine Sonne waͤlzt? 2 — Sel bſt⸗ ſtaäͤndiger! nur du unterſtuͤtzeſt ihn mit allen ſeinen Geſchoͤpfen: : und du lehrteſt ihn frey und ungehindert die Bahn wandeln, die die Jahrszeiten ver⸗ * wechſelt, die unſre Thaͤtigkeit erneuern; 5 die Lufterſcheinungen bildet welche uns S deine Allmacht verkuͤndigen; z und die die⸗5 e mannichfaltige Fruchtbarkeit hervor⸗ ringt, die das Leben der Geſchoͤpfe er⸗ haͤlt (a). J a — d u bi ſt, Jehodal du war ſi von Ewigteit; du herr⸗ ch e ſt in deiner Schoͤpfung — du wir ſt immerdar der Grund, das Leben, die Seligkeit deiner Geſchoͤpfe ſeyn. Auch mir — Allmäachtiger! auch mir G 2 wink⸗ — an, 4 „„*„ — ereton ere co5 12, eegt rn er ern 2 5 e e een 1 ee e ec, ennn r ee nen e,, Raee dr eeen e ee nn wee⸗ NR e ede⸗ tnal⸗ ,. ES „(a) 1I. B. Moſ. 1, 7. bis 27. S.: te tarde r W⸗⸗ ers⸗ . ekie. rntns. . Aerer ebe (T10OCꝰ ü 9 re ne e,⸗ am⸗ is winkte dein ſchoͤpferiſcher Blick in eine „Welt voll deiner Wunder. Du ſchuffſt mich Staub (a), und gebothſt der Ver⸗ weſung, ſich mit Gedanken von dir zu vermiſchen, ſich durch Empfindungen deiner Gottheit zu laͤutern. O „ 5 4 ſprechlichen Dank eines Wurmes, deſ⸗ enr re e dLebens haͤtten meine Augen nie das kicht 5 5 der Sonne, nie den dich offenbarenden Schimmer der Sterne, nie deine Welt 5 voll Ordnung und Weisheit erblickt! Die gefuͤhlvollen Toͤne der Nachtigall, die Balſamduͤfte der Roſen, der begeiſtern⸗ de Odem der Nelken, die ſanfte Fruͤh⸗ lingsluft, die majeſtaͤtiſche Stimme des Donners — alle dieſe Wunder deiner Schoͤpfung waͤren mir ewig verborgen i geblieben. Wenn Millionen Weſen dich 2 waͤhrend ihrem Daſeyn erkannt und dir gehuldiget haͤtten, ſo waͤre ich allein zu deinem Lobe ſtumm und gefuͤhllos ge⸗ weſen. Mein Nichts haͤtte auf immer mei⸗ en e 1, r e, tnen ter, dr leeg. or, 6* ( 7. B. Moſ. 27 7. , e ie. e ee n.r 1 h⸗ r, een e een r e reen. d Re ne ebn⸗ *½nnimm meinen Dank! nimm den unaus⸗? er, ſen Gefuͤhl zu ſchwach fuͤr deine Guͤte, zu beſchraͤnkt fuͤr deine Unendlich⸗? keit iſt! Ohne dieſes Geſchenk meines ¾ en „ r,6.e 16, d , ten, d1,, an, rh,ee, 27, anan, ,e drs R —, a Hen, 55. aane eles . 1 ,n. tn r,d rtne u — , 6* , en, eke 1,. ers, —☚ ae, ete nnn, . tee ⸗ ( or) meine Anbethung erſtickt. Ich — wer? — Ich! Was war ich — wohlthaͤ iger Geiſt! ehe du mir mein Weſen 4 gabſt? Wo lag ich verborgen, ehe du *mich zum Daſeyn riefſt? — Ach! in dir allein, Seele des Himmels; * Leben meines Lebens! — in 2 deiner ſelbſtſtaͤndigen Kraft lag auch der? „ Grund meiner Wirklichkeit derborgen he unzaͤhliger Weſen hervor. Ich ward ein Geſchoͤpf, um den Schoͤpfer zu ken⸗ nen, von dem ich mich abhaͤngig fuͤhle. D du mich ſchufſt, bildeteſt du meine alare Gattungen minderer Geſchoͤpf⸗ erhaben, die deine Weisheit zu Werk⸗ zeugen minderer Abſichten beſtimmt hat ete. Du verknuͤpfteſt jene zwo weſentli ſchen Zierden menſchlicher Geiſter mit? „dem Gefuͤhle deiner Ordnung, mi N eigung zur Tugend „ mit Liebe zu al⸗ = — — * „e 7 (3) Iſa. 41, 24. Srrrigerrutretet 14 (102 „ iſt. Dieſes geſchaffene Ebenbild deiner unerſchaffenen Vollkommenheit umkleideteſt du mit dem verfuͤhrenden? Reize der Sinnlichkeit. Du ſchuffſt uns frey in uns ſelbſt; aber du feſſelteſt un⸗ ſere innige Freyheit an den Zwang der? Sinne, an das Verderben der Zeiten (a) i⸗ Geheimnißvoller Gott! wie? 2 viel Abſichten erblicken wir in deinen Wir kungen! Selbſt in dieſem Widerſpruch des Geiſtes und der Sinnlichkeit, in die ſer ſo allgemeinen Befleckung irrende Geſchoͤpfe finden wir jene Pruͤ fung 6 Hder Tugend, ohne die ſich weder . Freyheit noch Tugend denken laͤßt (b). Was waͤre die Tugend, wenn uns ein 4 unbezwinglicher Hang unſrer Natur zu ½ ihr hinriſſe? 2 Wo waͤre die Freyheit des Geiſtes, wenn uns die Beſchaffenheit? unſers Weſens die Verletzung der Ord⸗ nung unmoͤglich machte? Wo faͤnden * * Arrcse::2 8: a, 200, ade, e e r. eeenn õ a1. ae . e d. NE. 6 tte, 564, 19, a,, en,, en n .3 1,Er °6** Bert, deetr dre e wir die Guͤte der Wahrheit und Tu⸗ ½ d * gend, wenn uns nicht oft der Schmerz ½ En geheimer Wunden in Wahrheit und Tu⸗ ½ do gend den Balſam zu ſuchen zwaͤnge, der ½ d allein jene Schmerzen lindern kann? „ D Wo ? e 6) B. M.6,5. 4.9. (.) Matth. 15, 22. r eriut rent, ierit Ginrs rr. ettr kinn rietaRee⸗ . heg . Wo faͤnden wir die Richtſchnur der * Weisheit, wenn wir nicht ſelbſt die 2 Freuden des Lebens vergifteten, ſobald wir ihren Genuß uͤbertreiben? Gott! 5 anbethungswuͤrdig in den W o hltha⸗ ten, mit denen du deine Geſchoͤpfe er⸗ Weisheit ſetzt unſrer natuͤrlichen Er⸗ kenntniß jene weſentlichen Graͤnzen, die Erſchaffung, wofuͤr wir dir als erneuerte D Geſchoͤpfe danken ſollen, Die Bloͤd⸗ z ſichtigteit der natuͤrlichen Menſchen erheiterte der e e are eh,e derwirkende Kraft unſrer Erneuerung. Dreyeiniger, unerforſchli⸗ cher Gott! laß meine Seele in ſtil⸗ oan, . 1% t, at⸗ e an oee lentneen then; UMWU n ee, e, fuͤlleſt undanbethungswuͤrdig in den ſcheinbaren Uebeln, in die du ihre Schickſale verwickelſt; deine 8 uns in dem Range unſrer Beſtimmung SHerhalten; du gabſt uns nur ſoviel Licht, SHals die Weſen faſſen koͤnnen, die du aus B uns machen wollteſt. Aus heiligen Ab⸗ 4 ſichten verſagteſt du Das uns bey unfrer „wohlthaͤtige Glanz deiner? Offenbarungen, und die uns angebohrne Schwaͤche ſtaͤrkte die wun⸗? ler Ehrfurcht deine Rathſchluͤſſe anbe⸗ re rn e. ckt et⸗ 2 2 1 * . Lrer Werr ren⸗ ige ℳ r. an,, . , E t eet. te Nrrcdn ede rtin edr, W.a eackt e en. N. Ger “ 104 ) then; laß mich mit heiligen Zittern das Geheimniß unſrer Erneue⸗ rung durchdenken! , õ 3 e, re Stammbvater des Menſchengeſchlechts. — Zur Unſterblichkeit bereitet, empfieng er . Kahel 1. en 2 aͤllig machen konnte. Seinen Geiſt zier⸗ teſt du mit Erkenntniß und Freyheit. Sein Herz erfüuͤllteſt du mit Trieben zur Vollkommenheit, und ſo — gewoͤhnteſt du es an die Stimme erkannter Wahr⸗ heit. Dieſe ihm eingefloͤßten Geſetze der 2 Gluckſeligkeit ſollten der Leitfaden ſei⸗ , an , 16 1, n , e* ede, e ie F⸗ recht⸗ a. „* , ⸗ eeer Wuͤnſche ſeyn. Aber — wie ſchrecklich ſiel der zum Gluͤcke Erſchaffene, da er dein Geſetz vergaß, und ſich vom Scheinglanze der Sinnlichkeit blenden ließ (a). Einſchmeichelnder Irrthum toͤdtet ſeine Vernunft, verfuͤhrt ihn in kalvrinthe von wilden Regungen, und reißt ihn zu ſeinem und ſeiner Nach⸗ 5 e dee eee S % 19 ,, en, iree 2 ve⸗ a an hegedd⸗ eene e ele e Rein und unſchuldig ſchuffſt du den Alles von dir, was ihn dir wohlge⸗ ner Handlungen, und das Ziel ſeiner 5 k.⸗ e e ed,. n, hee welt Verderben hin (b). So fiel Der, I1. B. of. 3, 12. (b) I. B. Moſ. 3, 18. ee 1 „ e teas, ert,, 776* e Srce e⸗ 0 F- 105) der ſich uͤber ſich ſelbſt erhoͤhen wollte; der ſich auch wider deine Ordnung em⸗ 2 poͤrt, und deſſen Wahnſinn dein rei⸗ nes Ebenbild in ſeiner Bruſt befleckte. — Wehe dem erſten Menſchen, deſſen ſtolze? Vernunft ein Opfer des Irrthums ward! Er hoͤrte auf, wohlgefaͤllig in den Augen . ſeines Schoͤpfers zu ſeyn; und Quaal und Reue brannten in der zu ſanfteren Empfindungen gebildeten Seele. Die⸗ ¾ ſes Gefuͤhl ſeines innern Verderbens praͤgte ſich tief in ſein Herz, und pflanzte * *½ ſich unheilbar auf eine ganze, noch unge⸗ £ G zeugte Nachwelt fort. — O Ewiger! 3 5S deſſen Hauch das Leben der Weſen iſt, ¾ groß und herrlich ſind die Werke dei⸗ ner Allmacht; aber noch herrlicher die Wunder deiner Erbar⸗ mun g! Warum vernichteteſt du nicht * den Wurm, der es wagte, deine Ordnung zu zerſchmettern; und Abgruͤnde, ihn 6 zu erſchuͤttern. Du hatteſt Feuerflam⸗ ½ 8 men, ihn zu verzehren; Blitze, ihn õs a⸗ = ⸗ 2. zu verſchlingen. — Aber du verſchonteſt des Suͤnders, der die Wohlthat deines * Geſetzes verkannte: dich erbarmte das 4 unmaͤchtige Geſchoͤpf, das wider ſich eſ ee nn eeeen . en⸗ Mrdenn , , ,, ne . , ,n tnsenn X 15 e e en ,, . 4 ſelbſt wuͤthete; und du ſelbſt hielteſt den * Unſinnigen zuruͤck, der ſich an den Rand † ſeiner Vernichtung draͤngte. 3 . 1e ee deeteern veeeee⸗. . O du — deſſen ewiger Blick Millionen Welten durch⸗ F dringt! du ſahſt Alles vor⸗ her, was geſchehen ſollte; und bil⸗ 14 ligteſt Alles, was geſchah. Ver⸗ gieb, unendliches Weſen, vergieb der . menſchlichen Schwachheit, die dich an; Geſchoͤpfen mißt, und deine Rathſchluͤſ⸗ ſe in endlichen Geiſtern ergruͤnden will! § Umſonſt erheben ſich unſere bloͤden Blicke re r . Ee d e er eehtr HH liches Dunkel umhuͤllt, Deine Verord⸗ nungen ſind immerdar heilig; aber kein Sterblicher erforſcht deine Wege. Wenn unſer Geiſt zum Denken ermattet, wenn alle irdiſche Weisheit erſchoͤpfet iſt, ſo be⸗ 3 hältſt du noch immer Wege, noch immer unzaͤhlige Mittel zu unſrer Erhaltung üͤbrig. Deine ſtrafende Gerechtigkeit iſt auch die Zeuginn deiner weſentli⸗ chen Guͤte. — Der Stammvater der 5 * Menſchen verkannte den Werth der Frey⸗ 6 heit, und mißbrauchte Das, was er ver⸗ . ,ae , ern, Xacct. eNNeeeetrendteen *. Bitdrer ecten⸗ rr een. e , ee nen 6*² urz . . .r er⸗ nach dir — nach Dir, den undurchdring⸗ 2 niner, tuthe ntli; . tehe (107 verkannt hatte. Aber dieſer willkuͤhrli⸗ . che Mißbrauch, der Irrthum, in den? Adam verfiel, die Vollkommenheit, die er verlor, waren lauter Verordnungen? deiner Weisheit. Die Strafe des Stammvaters ward eine heilſame Leh⸗ re fuͤr uns, ſeine Nachkoͤmmlinge. Wir ¾ Alle buͤſſen ſeinen Irrthum, um ſtets n die Strafe zu denken, die eine noth. ½ wendige Folge des Mißbrauchs der Frey⸗ heit iſt. Wir verloren mit der erſten 4 Unſchuld zugleich einen Theil der Voll⸗ ½ S5 kommenheit, zu der wir in jenem ſeligen 5 . Stande beſtimmt waren: aber du ließeſt 2 ½ uns noch immer hinreichende Kraͤfte ſelbſt in dieſem Vafterlande des Uebels, uns zu dir, heiliges Weſen! empor zu ſchwin⸗ gen, unſre befleckte Seele in dem himm⸗ liſchen Feuer des Gnadenſtandes zu rei⸗ nigen, und ſie nach dir zu bilden. en trrrr eene en Noch ehe du die Grundfeſten der Er⸗ 1 de bauteſt, auch ehe du ihre Sonne ent⸗? „flammteſt, — ſchon von Ewigkeit er⸗; zeugte deine Allmacht den goͤttlichen Aus⸗ fluß verborgener Weisheit, den Geſetz⸗ geber fuͤr die Heyden „den Erloͤſer der? . Ada⸗ r ene egr,, 1, ν 6 ͤ Gee . e, S. RKX*α. . KenFnn Wer e „ . „ —— 5 e * o,* NK eee * 1 „ . enen C 10o8) . . Adamiten. Dieſe Geſchoͤpfe, derer Hang zur Suͤͤnde uͤberſchwemmende Fluren (a) umſonſt vertilgt hatten, blieben immer der Gegenſtand deiner Er⸗ barmung; und doch ward dieſe Erde, die deine furchtbare Gerechtigkeit nur weni⸗ gen Auserwaͤhlten (b) zum Eigenthume M Se⸗ +☚ et,ae 5 2 = nen 8 „ ließ, immer von neuem der unſelige? raa, e Gegenſtand deines Mißfallens. Deine 4 Langmuth vergnuͤgte ſich an den wenigen? Edeln, die hie und da ruhiger in Stille ¾ lebten, derer Freude das Geſetz war, das * du ihnen durch Moſen (c) gegeben hat⸗ G Fen Unter dieſen ſtandhaften Vereh⸗ rern deines Willens erfuͤllteſt du Die mit * deinem Geiſte (d), die den Voͤlkern der Erde eine Zukunft voll Gnade entwickeln, und den kommenden Meſſias verkuͤndi⸗ gen ſollten (e). Nun hofften Die, die in deinem Lichte wandelten, mit frommer Sehnſucht auf die Erfuͤllung deiner Ver⸗ heißung; nun pruͤften die Heyden die “ Glaubwuͤrdigkeit der Propheten, die, ent⸗ du ene e⸗ (a) 2. B. Moſ. 6, 7. 8. (5) Matth. 20, 16. I. B. Moſ. 7, 8. (6) 2. B. Moſ. 13. (d) Ezech. 30. (e) Dan. 9. Aggaͤus 2, 8. und Iſa. 10, 33. „6% 2 * ⸗ „* EE oe 54 We, de, nne, ed ee.. % 15 6 5 n, .n ewne d r aireebt⸗ , d,, 6. „ õ cnn⸗ K.. „ ., . ... „„7. teee e te nee, a eeteen ,. e⸗ dreeteees , ſhfh hfhfhf f f e dtor, F eee abtreee drerde R * 2 b „ ne gben, „ nrnn e, s „ e ar⸗ hect ei. 3,0.: . erbtner et,,e tet dee . 1 (109 9 entzuͤndet von deinem Geiſte, geweisſaget hatten; und endlich entflohen die Tage der Erwartung, welche die Sehnſucht den Glaͤubigen, der Geiſt des Wider⸗ ſpruchs aber den Unglaͤubigen verlaͤug⸗ net hatte. Eine Weisſagung erfuͤllte die andere: und du, ewige, unveraͤnderli⸗ che Wahrheit! — — erfuͤllteſt ſie al⸗ le (a). — — Verbirg dich, mein Seele! verbirg? dich in den Staub, der dich feſſelt, und betrachte in heiligem Tiefſinne das Ge⸗ heimniß deiner Erloͤſung! Bethe mit Zittern den Gott an, den Iſrael ver⸗ aͤugnete, und den die Heyden erkann⸗ ten! — Das Bild des Ewigen (b) — der Glanz der Allmacht Gottes verhuͤllte ſich in die Menſchheit. — Das offenba⸗ rende Wort des Unergruͤndlichen umklei⸗ dete ſich mit den Gebrechen eines Sterb⸗ lichen. — Der Schoͤpfer vermiſchte ſich mit ſeinen Geſchoͤpfen, und wandelte unter Denen, die er von ſich uͤberzeugen, denen er die Wege zur Vollkommenheit (a) Hebr. 1, 3. (b) Joh. 1. AAatee r n e, oe de⸗ etent ,ar, e ae⸗ eid n,e ☛ e e sr⸗ eee %, aen , e t⸗ eee aed X enr. N ,6* 1 engre ee er. ecr Brert S ( nH bahnen und einen Theil ſeiner Seligkeit mittheilen wollte. O verſammle dich, meine durch Jeſus erneuerte Seele! be⸗ * the ihn an, den Goͤttlichen — ſein Na⸗ me heißt Immanuel — ſein Urſprung iſt ½ Jehova, ſein Weſen die Weisheit Got⸗ tes (a), ſein Daſeyn von Ewigkeit — ſein Geſetz die Nahrung der Geiſter (b) — ½ und die Abſicht ſeiner Ankunft iſt deine Lweiligung! — Gott — deſſen Wohlthaten ſo uner⸗ 6 ſchoͤpflich, als alle die Wunder ſind, die 5 Himmel und Welten in ſich faſſen! noch 6 war es dir nicht genug, dich zur Sterb⸗ 3 lichkeit zu erniedrigen, dem irrenden * i Wenſhengeſchleches die Bahn des Him⸗ mels zu zeigen, ihm Geſetze zu geben, derer Inhalt, Ordnung und Abſicht ſchon : fuͤr ſich allein ihren goͤttlichen Urſprung ankuͤndigen; du unterwarfſt dich noch ſelbſt dem Geſetze, das du Unheiligen gege⸗ ben hatteſt: du wandelteſt ſelbſt auf den 2 Wegen, die verwirrte Geſchoͤpfe nach 2 ihrem Ziele leiten. Durch dein Beyſpiel 3 lehrteſt du ſie, wie ein Gerechter ſich un⸗ , 66, a rer e , 11, hen n h d6, a eeeeen . 1eeek. 2. 6%ne,, 13, as en heceht⸗ e as,, e nete ae nne n ane nere Ge i,e hndtrese ecde e ete me⸗ e aree r ne (a) 1. Kor. 2, 24. * (b) Joh. 6, 51. befleckt mitten durch eine Welt voll Irr⸗ 4 thum und Bosheit, mitten durch einen Schwarm von Wahnſinnigen und Ver⸗ 2£ Na eruchten winde. Du zeigteſt ihnen, wie ¾ S Sleicht es dem Weſen ſey, ſich wider die & ot: S Strafen der Entheiligung zu ſchuͤtzen, — wenn er den lockenden Gefahren der Ver⸗ — 8 fuͤhrung entflieht. Du lehrteſt ſie, daß ine dieſe Minute, die wir durchathmen, nur . jener fluchtige Zeitpunkt ſey, in dem wir 8 * uns zum wahren Leben bilden, und die Unſterblichkeit verdienen ſollen (a). Dein . 5 ganzer Wandel auf Erden war eine un⸗ erenntt Reihe von weiſen und wohl⸗ thaͤtigen Handlungen, von himmliſchen Beyſpielen, die du den Elenden gabſt Rdie dich verkannten, weil du dich demuͤ⸗ thigteſt; die dich verfolgten, weil du die Wahrheit und Tugend liebteſt; und die dein Leben haßten, weil du ihre Ver blendungen und Laſter misbilligteſt. S wenig erkannt von undankbaren Geſchoͤ pfen, die dich anbethen ſollten, durch⸗ lebteſt du die Jahre, die von Ewigkeit gezaͤhlet waren. Nun naͤherte ſich endlich der feyerliche Zeitpunkt, der nach den 63 Weis⸗ (a) I. Ein. 1. Kek. An Ne. -ð en. dre ar ei⸗ S s ee ☛ Wieee ee, nn,, ee, raalrikns ehee rdd e. Aekten rdtene eE, ae GBetrd: a* itte eeed.⸗ ( 112 ) weisſagungen „die ſich erfuͤllen mußten, das goͤttliche Werk der Verſoͤhnung voll⸗ * brachte. Deine Leiden vervielfaͤltigten ſich: du wardſt in den Feſſeln deiner? Feinde, verrathen, von Richter zu Rich⸗ ter geſchleppt, verſpottet, geſchmaͤht, gemartert, und endlich — zum Tode? verdammt! (a) Weder Heiligkeit, noch „Unſchuld rettete dich von dem ſchreck⸗ lichen Bluturtheile, das Wuͤrmer uͤber dich faͤllten, deren Leben nur von dir abhieng. — O Liebe! — unend⸗ * liche Liebe! du bluteteſt am Kreuze Ffir deine Moͤrder; dein Tod war das Verſoͤhnungsogpfer für unſere Miſſethaten, ſind das Siegel der wigen Wahrheit deiner Offenbarungen. Dein Tod uͤberzeugte und empoͤrte die Natur in allen ihren Elementen: nur die ¾ Urheber deſſelben blieben unuͤberzengt. Die Sonne ward im Vollmonde verſin⸗ ſtert (b) — der Tag ward zur Mitter⸗ nacht — Berge ſpalteten ſich — die Er⸗ de erſchuͤtterte ihre Eingeweide — und die etg ee , n en õ rr Kertenn,. ee % , nen e eed. 8 , 2. ⸗⸗ e⸗ 2 te⸗ no gno ret⸗ . .. n ,e at, , a S L. e. 2 „. ☚ voe, e* B. ee ee ☛☚ ee, ee , wen ene. (a) Joh. 19, 3. 6. E⸗ (5) Amos 8, 9. Ac. Kron. Euſeb. . % r* 3 Ne Ar K. erer e raket ( 113 ) die Leichen der Verſtorbenen verließen ihre Graͤber! Nur Juda und Iſrael blie⸗ ben unerſchuͤttert (a); nur Juda und Iſrael verhaͤrteten ihre Seelen wider die Schauder der Natur, deren grauſen⸗ volle Verwirrung vom Tode des Gott⸗ „. A rgen, erse menſchen zeugte! — * Weſen aller Weſen! uner⸗ gruͤndlich ſind deine Rathſchluͤſſe. O earcde verborgenes Licht! durchdring die Schatten, in denen ich ſchwebe! zerreiß die Wolke, die meiner 5 Seele den Strahl aufhaͤlt, der ſie erleuch⸗ ten koͤnnte! — Ich wandle ferne von Ue⸗ berzengung in duͤſterer Daͤmmerung, und verliere mich in immer dickere Finſterniß. Ich fand die Wahrheit, die ich ſuche; e d e, ,4o1,„doe, ⸗ . R a, r. e. e. e⸗ e kunft des wahren Meſſias, und das Bekenneniß Derer, die ihn ſahen, die ſeine Lehre hoͤrten, die bey ſeinen Wundern erſtaunten (b), dieſes uͤberein⸗ ſtimmende Bekenntniß ſtaͤrke mtine Ue⸗ ber⸗ ig () Luk. 22, 48. (b) Matth. 4. HH e. , 8 e ich uͤberzeugte mich von der Gewißheit; „ des Werkes unſrer Erloͤſung: erfuͤllte? Weis ſagungen verſicherten mich der An⸗ ene, ene n r r en ndr, ge⸗ ,F õ gen 16 6 nen erptr en r nee e en ee wae⸗ R ten ie, ⸗, W an en e 1 au⸗ en e, ete nen. een⸗ Sttrrerkerst 14 ireerre ere ig:n Wr, nr ereer ae! or, » e. Xter Kdre e r rr N r (144) * derzeugungen. Selbſt die Sonne, die in ſeiner Todesſtunde wider die Ordnung er Sse der Natur ſein Licht verlor, erklaͤrte die Gottheit in dem Menſchen, der am * Kreuze ſtarb. Alles bekraͤftiget ihn. Seine * Auferſtehung aus dem Grabe, das ſeine 6 Verlaͤugner bewahren (a); ſeine Erſchei⸗ nungen, durch die er die Zweifel der ½ 1 Kleinglaͤubigen widerlegte (b); der Geiſt der Wahrheit, der ſeine Bekenner hei⸗ 18 ligte (c); die wundervolle Fortpflanzung ſeiner goͤttlichen Lehre, und das Wachs⸗ 5 thum ſeiner heiligen Gemeinde, die wie Sein Fels wider alle Stuͤrme der Unglaͤubi⸗ gen — unerſchuͤttert blieb, die Quaal und Tod, und alle Verfolgungen einer wider ſich tobenden Welt nicht vernichten konnten (d): Alles, Alles zeuget von der Gottheit unſers Erloͤſers; Alles be⸗ kraͤftiget die Vollendung unſers Heiles. . £☛ det. 2 2, ade, adrenbn⸗ a* ° ιι 7*⁷ trend mirn e e t⸗ 6 ee nne, Ereed⸗ eu, Kde, D E 2. Ich finde alle Troſtgruͤnde, die mich be⸗ 5) Fruhigen koͤnnen — und ſuche noch im⸗ mer die Fruͤchte einer allgemeinen Er⸗ ¾ 1 neu⸗ : (a) Matth. 28, 11. S (b) Luk. 24, 34. Joh. 20, 33. ** * (c) Joh. 16, 14. Joh. 20, 19. 6 (4) Buch der Weish. 2, 1. 10. 2c. en ne⸗ K10 6 % ,,d,, et e eg n en NXKR.nd: ee . ies 64 . Wrrr⸗ 7re retne eecs ed teede ☚ Trrc A N ererr rehndteirarreferhe (115) F ,, en , cde⸗ , en neuerung, die Wunderwirkungen des? Todes Jeſus unter den Geſchoͤpfen, fuͤr? Rdie er blutete! — Geheimnißvoller Gott! deſſen Allmacht ſich die Weſen widerſetzen, die von dir abhaͤngen, und deſſen geoffen⸗ barte Weisheit uns noch immer ver⸗ borgen bleibt! du erleuchteſt uns, und noch ſchweben wir in Finſterniſſen; du offenbareſt dich uns, und wir verkennen? dich; du bildeſt uns zur Gluͤckſeligkeit, und wir aͤndern deine Beſtimmung; du erneuerſt uns durch die Kraft deines Ge⸗ G ſetzes, und wir verachten ſelbes; du zeigſt 4 Huns das Muſter der Vollkommenheit, G nach dem wir uns bilden ſollen, und wir Rwiderſtehen unſrer Heiligung; du erfuͤl⸗? leſt die Welt mit deinem Geiſte, und ſie verſchließt ſich ſeinem Einfluſſe. Gott! — welche Widerſpruͤche in deiner Welt, voll Allmacht und Weisheit! Du herr⸗ ſcheſt — und Wuͤrmer, die im Staube kriechen, vernichten die Abſicht deiner * Regierung! Du giebſt Geſetze — und unmaͤchtige, von dir abhaͤngige Weſen verletzen deine Anordnung! Du willſt die Erhaltung und das Gluͤck deiner Ge⸗ ſchoͤpfe; und ſie ſuchen unermuͤdet ihre H 2 Zer⸗ An, r; % 6 6, 0, t,, n dn⸗ trerre ee . We ende KK:N* „ e ,, 6 ee reereren, me⸗ õ . , 10,ͤ e , ne e e⸗ aen, te⸗ 1, ,n aae5, nͤ or, rcrgernree. rerrte ereeerreeerter rcditee .. D 56,,. , ge l⸗ rrr eenen, ee u en ere e, e „e . , , , 4, No6,, rercbtee e, e d⸗ Keter s n 1 AMasrctnite ede. .n. . 2 Gia, n ren rne (C( 116) Zerſtoͤrung Der Irrthum unterdruͤckt die Wahrheit; und die Tugend, die du liebſt, die du zu ſchuͤtzen verſprachſt, dieſe Tugend, dein Ebenbild, wird ein Opfer „. i. oteen eiec . 5, 1, . e,4 % e,, eneo, mor⸗ õ ue ne eegte 2 * 2 77 at, anen. E Jehova! — und deinen Himmel erfuͤl⸗ Alen die Klagen des Gerechten; und deine “ Erde benetzen die Zaͤhren der Tugend Gott! du herrſcheſt — und gebie⸗ gang einer aufruͤhreriſchen Welt wider dei⸗ nen heiligen Willen! — einer gefuͤhlloſen Welt gegen deine Wohlthaten — einer „t, aane, gor, G ne dee, crec nt⸗⸗ und deine Gerechtigkeit zu unthaͤtig alaubt, ihr Reich zu zerſtoͤren! eeeX.. , 1, F. s „* * ſ ger! Du herrſcheſt, und ſchweig ſt! Dei⸗ * ä aedltese eeite d1,. ene Ner des Laſters, die Gerechtigkeit ein Spiel? des Eigennutzes, die Unſchuld ein Gelaͤch⸗ ter der Frechheit, und die ſeltne Gottes⸗? furcht ein Geſpoͤtte der Dummheit! — . Das Alles ſiehſt du, ewiger Geſetzgeber? der Geiſter! — das Alles ſiehſt du von deinem erhabenen Himmel — und noch 5† immer ruhen deine Donner im Dunkel? 5unerforſchlicher Langmuth! Du herrſcheſt, theſt noch nicht den Elementen den Unter⸗ Welt, die deine Allmacht zu unmaͤchtig, Ja, Du herrſcheſt, Ewi⸗? . 5„ „ en „ ⸗ 8 4 ire . t, edte u. ar nee e een. rece, t:. edene e,eer õ * ( 17) Deine Regierung iſt ewig⸗ unumſchraͤnkt, „gerecht und heilig. Du wirſt e wig herrſchen; aber nicht — ewig? . ſchweigen. Dein Blick durchdringt Herzen und Nieren, und deine Gerech⸗ tigkeit die Wagſchale unſrer Gedanken und Handlungen. Nur noch wenige Ta⸗ ge wird deine Sonne den Schandthaten der Verblendeten leuchten, deine Wahr⸗ heit unerkannt bleiben, und die Tugend, die du prüufeſt, in ihrer Erniedri⸗? gung ſchmachten: nur noch wenige Ta⸗ 6* ge — und was ſind Tage, was Jahr⸗ EGtauſende der Sterblichen vor dir? — Aber dann wirſt du kommen, zu? 4 richten die Lebendigen und —.: 5 6 2 . . .:g. . * 6 2 die Todten (a); dann wirſt, du ¾ kommen, umgeben von Klarheit und * Majeſtaͤt, die Tugend vom Laſter zu 3 ſondern, und die Unſchuld aus den Schlingen ihrer Verfuͤhrer zu retten. * Schrecklich und furchtbar — aber im⸗ merdar heilig wirſt du die Welt richten, und oor allen Voͤlkern deine Anordnun⸗ n⸗ c 2nehn nne ,. E . ecs 1. 4 8 gen rechtfertigen. Dann „erhab e⸗ (a) Matth. 24, 19. ꝛc. Lut. 22, 27. IJlal. 16. Buch der Weisheit 4. und 5. õ * r e etee, 2 ner Gott! dann laß meine Seele ¾ Gnade und Erbarmung vor deinem Rich⸗ terſtuhle finden! Dann ſtaͤrke, Jehova! ¾ die Seelen der Rechtſchaffenen, die Ver⸗ & Kehrer deines Willens, den du uns durch eentes A ℳ% õ Jeſus offenbarteſt; und vereinige ſie wieder mit dir, der du ihr Urſprung biſt. Dann ſieh auf die buͤßenden Thraͤnen des Gefallenen, mit denen er dich um ½ * Gnade und Seligkeit anflehte! Dann ſey 3 das Blut Jeſu die Genugthuung fuͤr die 4 Unwiſſenden, fuͤr die er dich ſierbend * bath! Richter der Welten! in &£ deinen Haͤnden ſind die Geſchoͤpfe und B „“ das Nichts, die Verweſung und die ½ 11 Enigkeit. — Ewigkeit! Gedanke ohne Anfang und Ende! wie erſchuͤt⸗ terſt du mein Herz! Du biſt unendlich, £ wie die Gottheit. In dir verliert ſich * mein Geiſt — und in dir findt er un⸗ aufhoͤrlich ſein Daſeyn wieder! Ich werde ewig ſeyn. Gott! ich, dein ¾ endliches Geſchoͤpf — werde ewig ſeyn!? Tauſendmaltauſend Millionen Jahre wer⸗ den voruͤbergehen, und noch — werde? ich denken und leben; und abermal tau⸗ ſendmaltauſend Millionen Jahre wird 4 mein? 8:.2 den ⸗ „„.5 t 1, rrntn: en krrtnn⸗ er aen hde, „.. etend⸗ nn ase, o 770 „. dt, egect. , cenee Fs — = = 1. * * ( 119) 4 merein Daſeyn verſchlingen, und noch — 8 werde ich dem Ziele meines Daſeyns 4 um keinen Augenblick naͤher ſeyn! Geiſt der Ewigkeit! — Leben m ei⸗⸗ ⸗ͤnes Geiſtes! welche Anhaͤufung von * Zeiten koͤnnte meine Dauer umgraͤnzen, 3 da ich in dir lebe, deſſen Alter die Ewig⸗ keit iſt! Jehova mein Urſprung und Ziel! in dir ruhen meine Kraͤfte: 4 in dir ruht die Seele, die das Werk dei⸗ ner Allmacht, und der ewige Ge⸗ «genſtand deiner Weisheit und G uͤ⸗ 7 te iſt. O nimm, Vater der We⸗ ſen! nimm das Opfer deines Geſchoͤ⸗ pfes, das dir ſich ſelbſt zum Opfer bringt. eeneeeente as⸗ õ eere rertten e nn srs nd aaKkpnt Nimm meinen unvollkommenen Dank fuͤr alle deine Erbarmungen! Dein iſt R die Erſchaffung und die Er⸗ neuerung — die Regierung Kund die Herrlichkeit in Ewig⸗ keit! — — 4 ; 1 e. K es ael Em m⸗ * e e. * e er⸗ , N. eer. . Aaden Kreree „ ( 1209 Empfindungen der allgegenwaͤrtigen Güte Gottes. Geiſt der Schoͤpfung! (a) ewige E Per rnigung9 der Allmacht * und Weisheit, urſpruͤngliche eie be! zu dir erhebt ſich meine See⸗ . le; dir naͤhert ſich das Geſchoͤpf, das den Einfluß deiner Guͤte empfindet (b). In der Stille der Einſamkeit, ferne von der Scheinpracht, die mich verblendete, frey von den Schlingen, in die ſich oft ſchon mein Herz verwickelte , „komme ich g. — —. =S =S —☛ — „S 5 S =— E S=S — 2 E 2. S — 2☚ 8 — 5 wie nahe biſt du dem Geiſte, der dich ſucht; und wie unzertrennlich von Ge⸗ ſchnfen die dich wahrhaft beſitzen! Auelle der allgegenwaͤrtigen Guͤte! ¾ wo finden wohl Sterbliche die Ruhe, * nach der ihre Herzen ſich ſehnen? Wo? fin⸗ (2) I. B. Moſ. I, 2. 3. 4. 0 Roͤm. 5. und 8. Ziel der Weſen! nur du ſaͤttigeſt die S Begierden, die keine Welt befriedigen 5 Fe er ☚ . ““ . i ef: rd n ,Ker Suet wan Sac. e Bertnri gnit adt rekterde ( 121 à S finden ſie die ſuͤße Saͤttigung unerfaͤtt⸗ . end licher Triebe, als in dir? Einziges — * aeeieszter 4 Was iſt dieſe Welt, deren Genuß mich ermattet, wenn ich meine Wuͤnſche nur durch ihn zu vergnuͤgen ſuche; die mDein Herz ſchon durch milde Entzuͤckun⸗ gen ſchwaͤcht, wenn ich auch nur ihre i underdachtigſte Freuden zu koſten glau⸗ be! — Und in dieſer Welt, in ihrem 4 Genuſſe ſuche ich Thoͤrichter meine Be⸗ ruhigung! In dieſer Welt, die mich i aergiſte⸗⸗ ſtatt mich zu naͤhren; die meine Leidenſchaften erhitzt, anſtatt ih⸗ re Wallungen zu daͤmpfen; die mich zu 8 Aboründen verfuͤhrt, ſtatt mein Herz? 4 zu ſeinem Ziele zu leiten; und die mich ferne von meinem Mittelpunkte zer⸗ ſtreuet, ſtatt mich in ihm zu verſam⸗ 4 meln! — Geiſt der unmittelbaren Hei⸗ „ligung, vertilge in mir dieſe Wider⸗ ſpruͤche meiner ſelbſt! Du biß mitten in mir und ich ſuche dich in Dingen, die 4 außer mir ſind; du biſt ſelbſtſtaͤndig und un⸗ e.,. n Gerc £ ene , S ää eeet eeednn e ,a2, .e55, eg ande, ann ee te e 7 eirrz 3* se, e dde ade, r, 1,, aen aee, . , en en ae ne, geg rae, e — Ke DBr r rrte⸗ ( 1232) * unvergaͤnglich, und ich ſuche dich in Ge⸗ ſchoͤpfen, derer Daſeyn ein Traum, und 2 derer Dauer ein Augenblick iſt. O lehre 5 *5nich doch jene Weisheit, die dich in ſich ſelbſt findt, weil ſie dich nicht auſſer ſich; ſucht! Erwecke mich aus dem Todten⸗ ſchlafe meiner Unthaͤtigkeit zur lebendigen e. en. £ arr „. „* 6% 666%²7 d.. (a) Joh. 14, 16. (b) Eph. 4, 15. I. Kor. 6, 12. Roͤm. 12. (e) Pf. 90, 14. 3 e.αα☚wKßB Ernatn eE * Erkenntniß meines Heils! Entzuͤnde in mir deinen ewigen Geiſt, den Geiſt der unberaͤnderlichen Wahrheit (a), den be⸗ ſeelenden Geiſt der Offenbarungen (b): und laß mich dann, frey von den Vorur⸗ G theilen der Eigenliebe, mich ſelbſt durch⸗ 5§ gruͤnden, mich ſelbſt erkennen. Laß dieſe *„Selbſterkenntniß meiner Schwachheiten, meiner wahren Beduͤrfniſſe den erſten * Schritt zu meiner Erneuerung ſeyn. Weſentliche Guͤte! wie bloͤd⸗ ſichtig bin ich ohne deine Erleuchtung, wie ſchwach ohne deine Unterſtuͤtzung! (c) Rein und unbefleckt war icht, da deine Schoͤpferkraft mich von dem Nichts ab⸗ „ſoͤnderte, in dem ich ſeit Ewigkeiten ge⸗ nte en, , h e 16 % 3 % , eben aus. r et rednr eer dedeeee . rkrs ä r ga⸗ ne e⸗ eneite⸗ * ertntr K r. . r e. , geſchlummert hatte. Und kaum verknuͤ⸗ dofeſt du weisheitsvoll mein Daſeyn mit D n den Schickſalen der Sterblichen, ſo ver⸗ f ſch lor ich auch ſchon einen Theil der imir ¾ Renen anerſchaffenen Unſchuld. Ich nahm An⸗ 2 dien 5 theil an der Befleckung, und an der dein Verweſung der Adamiten. Doch du — 7 e ; unendlich in deinen Erbarmungen, rei⸗ £ n der nigteſt meine Seele von neuem G: durch die Kraft deiness dreyeini⸗ gen Namens, in der Quelle des ewigen i⸗ D Bundes zwiſchen dir und dem Men⸗ * u. ſchengeſchlechte (a). Aber wie kurz, wie 6 iſe⸗ vergaͤnglich war dieſe erneuerte Vollkom⸗ 6 n, menheit! — Kaum entflohen die zar⸗ ſen ſten Jahre der ſchuldloſen Kindheit: n. kkaum fuͤhlte ich die in mir aufkeimende 3 id 5 Vernunft, und die mir ertheilte Frey⸗ 4 höheit des Geiſtes, ſo fieng ich auch ſchon ¾ an, dieſe zu mißbrauchen, und jene zu . 10 ½] Kentheiligen. Ich ward ein Raſender, ¾ din ein Feind meines Gluͤcks, ein Ueber⸗ 4 a treter deiner ewigen Geſetze. Und du, 14 ftiiten;: Gott! — Gottmeines Heils! oleibſt unveraͤnderlich in deiner Liebe, un⸗ kerrſchoͤpflich in deinen Wohlthaten. Du 2 4 2 ver⸗ 4 (a) Matth. 38, 18. 10. 4 , e tnn, „ et ee 7., n. e,, nn r,e e e „nne, ga3. . , e 6ℳℳ N XK—rutede⸗ ð eerer E . aee, , Eecde⸗ ? vermehrteſt die Kraͤfte meines Weſens, ſo wie die Tage meines Lebens. Du er⸗ * leuchteteſt meinen Verſtand; du bildeteſt meine Empfindungen; du ſtaͤrkteſt die „Werkzeuge deiner Sinnlichkeit; und ich — Verworfener — bemuͤhte mich dich ſelbſt in deinen Wundern zu ver⸗ laͤugnen, in deinen Wohlthaten zu ver⸗ geſſen! Du ſegneteſt taͤglich das Brod, das ich aß; du bahnteſt die Wege, die re 6. er. mir Unwuͤrdigen ſo, wie uber dem Haupte der Gerechten, auf⸗ und untergehen; SH du ruͤhrteſt mein Herz durch das Bey⸗ S ſpiel edler, nachahmungswuͤrdiger Hand⸗ 3 lungen meiner Mitbruͤder, oder er⸗ den ſchrecklichen Donner einer drohen⸗ oor deinen heiligen, aber furchtbaren Blicken verbergen koͤnnte! — ich er und Gerechtigkeit, verharrte in mei nem Unſinne, verſchloß mein Herz dem Eindrucke ernſter Wahrheit, und uͤber ließ mich der Gewalt unſeliger Verblen 4 dungen, die mich ferne von meinem Zie le, e een nn n nn a. õ lan atc⸗ õ a⸗ Wr⸗ aede e e. tere 0 ich wandelte: du ließeſt deine Sonne uͤber ſchuͤtterteſt meine betruͤbte Seele durch * den Ewigkeit; und ich — o daß ich mich? ſticke das innere Gefuͤhl deiner Guͤte ne⸗ „ 8 re e, õ en 5 :,,.. . 1 un 31 hind, Du er⸗ berſ ſt die, und , nih uir d, , die über , U en Beh⸗ 4D iren ere , di mnei⸗: den, 4 iden rblen⸗ 9l ſe,t . ðõ „* 2, nne, e, reeg eade ee s, agann⸗ R eereeelteeder⸗ e (1:6) Verderben hinrießen. — Nun fuͤhle ich endlich, o Gott! nun 4 fuͤhle ich endlich die Wirkungen deiner * Gerichte, und die Gerechtigkeit deiner net, . Anordnungen, Und in dieſem Abgrunde, Nin den ich herabgeſtuͤrzt — in dieſer tie⸗ fen Erniedrigung meiner entweihten Na⸗ tur ſeufze ich noch immer zu dir — Be⸗ herrſcher und Richter deiner Geſchoͤ⸗ ne S 5e. r* 2* opfe! — Schrecken des Suͤnders — und ¾ * doch immerdar ſeine einzige Zuflucht! zu £ dir entfliehen meine Seufzer. — Vor deinem Throne demuͤthigt ſich meine Seele durch das Bekenntniß ihrer Schwachheiten, und durchdrungen von unendlicher Reue. Das Bewußtſeyn meiner Unvollkommenheit, meiner vor⸗ ſetzlichen Entheiligungen, vernichtet in „mir alle Empfindungen wahrer Freude, die nur das Eigenthum einer ſchuldloſen Seele ſind. Was bleibt wohl dem La⸗ ſterhaften uͤbrig, wenn Seligkeit und Ruhe nur die Belohnung der e e, 1.* 2 t., Nennn alen gern, Ber⸗ teen,. 1 ie n ete, e 2 e⸗ n e, de⸗ ete tr, de, eee 4ae ae⸗ . iſt? — Erhabener Gott! ſo raͤcht ſelbſt der Suͤnder die Tugend, die er belei⸗ en digt 4 Rarremerxrer ren WeserEin e c( 126 digte „die Gerechtigkeit, die er verach⸗ tete: ſo erfuͤllt er die Ahndungen ſeines Gewiſſens, die ihm den Fall weisſagten, *½ den er beſeufzen ſollte. O Geſetzgeber der? * Geiſter! warum widerſprach mein em⸗ voͤrendes Herz ſo oft der Wahrheit, die meine Vernunft erkannte? warum wi⸗ derſtrebte ich ſo oft der ſanften Leitung deiner Guͤte? warum ließ ich oft in mei⸗ *N ner Bruſt die goͤttliche Glut verloͤſchen, deren Nahrung ich in ſtaͤrkern Empfin⸗ i dungen deiner Allgegenwart wuͤr⸗ de gefunden haben? — te 1n ae ⸗ e e., eaen rr⸗ , 2: e kre een re⸗ eeerder eere. ten eeg aaee⸗ , 6,% *%% % , H6, ,. Ha, SSrrtksr Kne 1100 enn ar , H nre , ang D⸗ , de teen „4s669, ree 6S% Schoͤpfer meines Weſens! vor dir werfe ich mich zitternd in den Staub hin ‚mit dem auch mein Staub ſich bald vermiſchen wird. Hier klage ich den Suͤn⸗ 6 der an, der die Menſchheit entehrte, die *du geheiliget haſt; der Vernunft, Ge⸗ *½ wiſſen und Freyheit, der alle Mittel ver⸗: : nachlaͤßigte, durch derer weiſen Gebrauch er dir wohlgefaͤllig ſeyn konnte. Richte, o Gott! richte den Suͤnder, der beym Anblick deiner Gerechtigkeit zit⸗ 4 tert; aber erbarme dich deines Geſchoͤ⸗ pofes, das dich um Gnade und Erbarmung an⸗ * — r Bret deee ee et , e g r en i, r dnee a e eele re dere e M 7 reg Fitung , mei⸗ ſcen,, pfine, ð Kr rertdnrr zegentek: P“R 127) anfleht! — Was bin ich vor dir Koͤ⸗ Knig der Geiſter! meine Verblendun⸗ gen, meine Unvollkommenheiten machen einen ewigen, unendlichen Abſtand zwi⸗ ſchen dir — und dem Unheiligen, de die Wuͤrde ſeiner Natur vergaß, und ſei⸗ * ner Beſtimmung ſich widerſetzte. Leben und Tod, Seligkeit und — Verdam⸗ * mung ſind ein Wink deiner Allmacht! Du koͤnnteſt mich mir ſelbſt uberlaſſen — koͤnnteſt den Geiſt wieder vernichten, den 5 S „ a. n he 2 eon : ee r. , . n „2 ee. e:. 36, ee . e en , . rer⸗ . . du zur Gluͤckſel gkeit ſchuffſt; aber du erbarmſt dich meiner, du verſchoneſt des Unwuͤrdigen, der ſein Heil verkann⸗ te; du willſt nicht den Tod des Suͤn⸗ ders, ſondern ſeine Erneuerung und Seligkeit. Gott, m ein Vater! K wohlehatiger Gott! dir — dir allein habe ich geſuͤndiget; aber kaum . erkenne und bereue ich meine Verge⸗ „hungen, ſo reinigeſt du mich auch von meiner Befleckung, und erneuerſt um Jeſus Willen deinen Geiſt in mei⸗ 4 nem Innerſten. Mein lebendiger Glau⸗ be an Jeſus, miinen Erloͤſer, die Verdienſte meines goͤttlichen Mitt⸗ lers, die Leiden des Nazare⸗ ners? . d èòẽẽD 1227 de . D * „ raers r de hns dn Nr 1,4 1, a ,a 17, r,e 2: raa btreed rre ee aseede. rn (128 3 2 ete . Kre 8 Iners, der auf Golgatha fuͤr das Heil der Verworfenen blutete, ſind nun von? neuem das Leben und die Unſterblichkeit . meiner begnadigten Seele. S 4 Heil dir, mein Geiſt! — Heil dir — unheilige, aber durch des Ewi⸗ 64 gen Wort erneuerte Seele! Preis dem Unerforſchlichen, deſſen Rath⸗ ſchluß deine Heiligung wirkt — Rüüch⸗ 8 ter — und Erbarmer! nimm mei⸗ * nen Dank, nimm das Opfer eines gede⸗ ¾ ½ muͤthigten Geiſtes: denn Demuͤthigung, G S Reue und Beſſerung des Lebens ſind doch 2 7. Rdas einzige Opfer, das ich dir bringen 4kann. Unterſtuͤtze, o Gott! dieſen freyen Entſchluß meiner Seele, von nun an ☚ . u dett ,ee⸗ eee z. arrrde ree nur zu deiner Ehre zu leben, die ganze Dauer meines noch zukuüͤnf⸗ 2 R 74. tigen Daſeyns zur Verherrlichung deines Namens, und zur Vollendung meiner * Beſtimmung anzuwenden. Dich er⸗ 1 ,41 4 45 „1d6, aa a eeedhe⸗ 6,, n een e e 1 8. kennen iſt vollkommene Weisheit; 4 und deine Gerechtigkeit lieben, 5 iſt die Kraft der Verewigung. Laß die Offenbarung deines Willens von nun 1 ger an die Richtſchnur meiner Handlungen? ſeyn. WSS er g ne nte me,,, reene , 1t,,, , Hr 1e,, e, ⸗ ai d W. steen⸗ K eete e i S, d — ſoyn. 8 ſtine inmm mun 4 ſben D in in e 1 icne E tehen , un an , ben/ fünf, ines neiner . ern⸗ Cheit; / ben, 4 D as die; 5, 1 15% ans, aes, 66e, 15 %⁰ Prdt ren deaee. e dse e, * „. edntrende. ne r, E. ſeyn. Laß den heiligen Wandel, die † reine Lehre und den Opfertod Jeſus immerdar das Muſter meiner Nachah⸗ mung bleiben! Belebe meinen Gla u⸗ ben an die wunderwirkende Allmacht, 3 durch den ich lebe; gründe meine Zu⸗ verſicht auf die Weisheit, die alle Dinge ſo goͤttlich geordnet hat; und naͤh⸗ re in meinem Herzen das heilige Feuer der Liebe, die mich allein zu Hand⸗ lungen entzuͤnden kann, die der Menſch⸗ heit wuͤrdig ſind; und meine Seele der? Unſterblichkeit faͤhig machen. Erleuchte 2 mich, Licht der Ewigkeit! daß ich von nun an nur jene vollkommene Ue⸗ bereinſtimmung der Begriffe fuͤr Wahr⸗? heit halte, die meine Ueberzeugungen von deinem allmaͤchtigen Daſeyn, von? deiner allgegenwaͤrtigen Regierung, und von den zu unſrer Heiligung uns geoffen barten Mitteln aufklaͤret. õ , eteee⸗ e, 2 „ , ees „ S S – Und du — unberaͤnderliche, weſentliche Schoͤnheit! ent⸗ huͤlle dich immer mehr meinem Geiſte, „deſſen Beruf die Luſt deiner Beſchauung Kiſt. Erfuͤlle mein ſchmachtendes Herz J mit . . en * , e, wr geet Wirr l ; Sli heben rreen, lrs ⸗ d acree geehetn * „ *. Ne ree e4, d14, G , ann, 84, d14 ate, 1,, Nte, eeee dr, 162, 11,, r . A eee ee. ee dele , ermit deiner ſaͤttigenden Liebe! Dein ur⸗ in ſpruͤnglicher Reiz, o Gott! ſie⸗? ra ne, a E :rgerrinr , . ge in mir uͤber alle Anmuth erſchaffener er Schoͤnheiten! Er unterhalte und entzuͤcke Eenn mich mitten unter dieſen Denkmaͤlern ½ Din der Verweſung; er zerſtreue mit einem 2 it Strale rings um mich her alle Zauber⸗ „ (alei kuͤnſte praͤchtiger Eitelkeiten, und folge der 6 mir auch in die einſame Stille nach, in ½ (Lj der ich mich ungeſtoͤrt an ihm ergoͤtzen, ſeinen Einfluß ohne Ueberdruß genießen, und meine unendliche Sehnſucht nach ſei⸗ ien 5 nem Genuße durch Vorempfindung kuͤnf⸗ gae⸗ en ies, , 7 tiger Saͤttigung befriedigen kann! — — : S Ke =— — ☛ E =— E ☛ Ce — —ww— — 3 78 . Se = = „ ——. —w ,* herrſche allein in meiner Seele: mein „ganzes Weſen oͤffne ich dir — deren Annaͤherung ich in ſanften, unausſprech⸗ lich entzuͤckenden Beklemmungen fuͤhle!? — Heiliges Weſen! du biſt un⸗ endlich ſchoͤner als der Himmel, unend lich herrlicher als die Schoͤpfung, die nur ein Schattenbild deiner unerſchaffenen Vollkommenheit iſt. O lehre mich doch, dich mehr als Alles lieben, was du nicht ſelbſt biſt! Lehre mich den Werth aller An⸗ nehmlichkeiten dieſer Erde nur nach ih⸗ ren 8 ¹ ,, 6% e nne eee ee t n e adate õ nneg e . e ,ren nee ete e nnee ee 1,, n31, 46 40. e reeeee⸗ 7 eure. er erde nu⸗ nne⸗ een⸗ 2,a* eae 57 3 er ut t! ſer ſffenet tz ite niͤlern 6 5 einenn auher⸗ nf⸗ mein nen, bPrech⸗ fihlel iſt unu hund die nur, ffe enen ; 4 dech,, 6 nict, er An⸗ h ihe: ten 5 i⸗ α ee, a e, 11, 1t, Abe, ane, 7n,„, 5 a * eceleus ce⸗ ree eGe Srt, a* . erk ter⸗ dn, lrle e, rrenet „ e n⸗ . h, „a,, ☚ e:. e,, re n e, re nren, nht er arerebtee nn, . 5 . r⸗ e re e n de tte, õä Eõ õ er (131 ) ren Verhaͤltniſſen zu dir, nur nach dem Grade ihrer Beſtimmung ſchaͤtzen! Leh⸗ re mich mein eigenes Weſen nur in ſo ferne ehren, als es dein Ebenbild iſt Daͤmpfe in mir jeden ausſchweifenden Trieb ſtolzer Eigenliebe (a), und laß mir allein das Gefuͤhl des weſentlichen Adels der Menſchen — die Demuth des? Chriſten in ſeinem Trium⸗? phe! — . Neige, o Gott! in allen Vorfaͤl len des Lebens mein Herz zur Verehrung der Wahrheit, zur Huldigung der Tu⸗ gend (b). Vernichte in mir jene trauri⸗ gen Vorurtheile des menſchlichen Stol⸗ zes, die ſich im geſellſchaftlichen Leben ſo 2 oft in Uebermuth und Gewaltthaͤtigkeit, 14 ſo oft in Menſchenhaß und kaltbluͤtige Ungerechtigkeiten verwandeln (c). Mein ganzes Betragen gegen Andere ſey ſo aufrichtig/ ſo treu und menſchenfreund⸗? lich, als ich in verwechſelten Bezie⸗ hungen auch das ihrige gegen mich wuͤn⸗ ſchen würde (d). Wenn Schwachheiten J 2 oder (a) Galat. 6, 3. (b) Apoſtelgeſch. 5, 29. (ec) Galat. 5, 20. (4) Maith. 2 22. 39. Roͤm. 13, 8. ꝛ. enen 8 e : at. rea trene a re e eeetteen⸗ nr Gd en n⸗ . e dre nne n . arbrethe⸗ , „7, teg 1, on, atet⸗ 66, ne, en, :. SBer o* Geck. tt,e .. ele,. π 8 132 ) oder Verbrechen meiner Mitbruͤder mir unleidlich werden, oder wenn Beleidi⸗ „gung mein Blut zu Wallungen und mein; empoͤrtes Herz zur Wuth reizen, ſo be⸗ ſaͤnftige du mich, Gott des Friedens! Lehre mich Den ſegnen, der mir flucht, und Den bedauren, der dich verlaſſen hat. — — Wenn ſich das Feuer un⸗ reiner Luͤſte durch die Oeffnungen unfuͤrſichtiger Sinne bis in mein In⸗ nerſtes ſchleicht, ſo erſticke die noch glim⸗ menden Funken, derer Entflammung *Vernunft und Tugend verzehrt (a). Bilde, du Urſprung reiner Empfindun⸗ gen! mein Herz ſo vollkommen zur wah⸗ ren Freundſchaft und Liebe, daß ich den Werth dieſer himmliſchen Guͤter hoͤher als alle Vortheile unordentlicher Nei⸗ gungen, hoͤher als allen Wucher ge⸗ meiner Seelen, ſchaͤtze. — Geiſt der wigen Ordnung! der du bey meiner Erſchaffung die Geſetze der Gluͤckſeligkeit tief in mein Weſen praͤgteſt, laß alle, auch die geringſten meiner Beſchaͤfftigun gen Etwas zum Beſten der Welt, in der ich lebe, beytragen; laß auch meine . Ruhe ae Matth. 25, 30. 4 . ,: 4, e ð ðèòòLUDð * reent,, ,. s SS 44, = 1 S ate ne, . dr⸗ . 9, „ . . t, rnn, eenede⸗ . e g u, K õ er⸗ :es e. Br e Kn R. :, Ruhe oder die Erholung erſchoͤpfter Kraͤf⸗ riee . dot. ng e te meinem und meiner Bruͤder Wohl ge⸗ ¾ heiligt ſeyn! — (a) 4 So geſtaͤrkt durch den Einfluß d eines Geiſtes werde ich mich frey ½ durch die Labyrinthe des Lebens winden. So beſchuͤtzt in der Allgegenwart deiner Guͤte, werde ich ruhig die Bahn wan ? deln, die mich zum Ziele meiner Be⸗ ſtimmung „zur Gluckſeligkeit leitet. O? Furſehung des Himmels! deren ewigem ½ 5 Blicke das Zuküuͤnftige ſo gegenwaͤrtig als 6 6. das Verfloſſene iſt (b) laß mich voll 5 enrfrc und Zuver ſicht die Spuren 74 deiner Weisheit in der Regierung deiner „Geſchoͤpfe anbethen! Du biſt die unver 5* aͤnderliche Ordnung des Ganzen, weil du die vollkommenſte Uebereinſtimmung al⸗ ler Theile biſt. Weſſen Wahnſinn über⸗ ſieht dein Daſeyn! Weſſen unſelige Blind⸗ heit verkennt deine Nothwendigkeit zur? Erhaltung der Kreaturen! Wo iſt das Geſchoͤpf, deſſen Anlage und Endzweck nicht von deiner Regierung zeugen? * Jehova, mein Gott! tief — tief ſind 2, ar⸗ 16. Han. eteee r Sl tne he re, dree tis⸗ „ õ * ern⸗ reenen Eren * ,ae, — un⸗ *. ebne ½ (a) Pſ. 138, I. (b) Sirach 23. , eren 7 77, eerenes e. „ 70 e: Ter KrkS: eee dere⸗ i 7 de eee erererrter , Bde, ( 134) Elemente, die Fruchtbarkeit ihrer Geſil⸗ de, die unzaͤhligen Gattungen ihrer Be⸗ 4 71, aene, 6679 164, Hnnn, e drehend und Nationen ſind lauter Zeugen deiner Weisheit und Guͤte, lauter „Merkmale deiner Beherrſchung. Gott, meine Zuberſicht! auf⸗ * dich hoffe ich von der Morgenroͤthe bis? in die Stunden der Mitternacht. Du leiteſt mich immerdar auf ſeligen Wegen. Du biſt das Licht meiner Augen, wenn ich wache: und wenn ich ſchlafe, ſo wa⸗ * cheſt du uͤber mir. Dich empfinde ich, ewige Kraft! dich empfinde ich, mein Schutz wider die Feinde meiner Ruhe!— Seligkeit meiner entſchlaffenen Vaͤter! auch ich, ich verdanke dir Alles, was ich habe: denn alles Gute koͤmmt von dir. Du vertheileſt aber alle deine Geſchenke nach den Rathſchluͤſſen deiner verborgenen Weisheit. Wenn Ungluͤck die eee en det, 1e, a1,g e⸗ ⸗ „ 811% s*, . 6 2 2. ,AKeee en kea tr kn ne, Nen, ,,, Hr. etene ,eten⸗ ee⸗ 6) Buch der Weish. 1I, 22. und 12, 12 õ e deeen e n hgoch:ner. end deine Gedanken, und groß deine Wunder! Alle Weſen beſtehen durch deine „Kraft, und du bewegſt ſie nach deinem * Willen (a): Der Lauf der Geſtirne, die Jahrszeiten der Erde, die Miſchung ihrer? wohner, und die Geſchichte aller Reiche? § ean n n, ee, e . ieen,Nt. eere, . ece; 2 2:n2689 * te 26 1, ,, ne, a0 Enge n lten e an ae⸗ r . end er e te, eten, oe d1 . 4, ar d . L e e , ee Katier he e Be Re tee ( 135) Rdie Tugend trifft, ſo bereiteſt du ſie zur 4 Verherrlichung: und Das, was Ungluͤck chien, war nur die Pruͤfung ihrer innern * Guͤte. O Fuͤrſehung! wie anbethens wuͤrdig biſt du in allen deinen Anordnun gen! Vor dir verſchwindt der Werth . ſchimmernder Metalle, und die Hoheit ſterblicher Wuͤrden. Du allein biſt der * Reichthum der Tugend, und nur dein Beyfall iſt die unvergaͤngliche Wuͤrde der Rechtſchaffenen. Du allein kannſt die Belohnung der Chriſten ſeyn, die ſich be⸗ E ſiegen; die ſich bemuͤhen, dir ahntich SHzu werden. — — Mag mir doch im⸗ mer hier in dieſen Thaͤlern des Todes ¾ Gluͤck oder Ungluͤck begegnen: Beydes koömmt von dir (a); Beydes iſt Pruͤ⸗ eiung oder Strafe. Mein Loos iſt dein Wille, und dein Wille iſt immerdar gut * und heilig. Beherrſcher der Weſen! du handelſt nie ohne Abſichten; aber nur ſelten erkennen wir Bloͤdſichtige den wohlthaͤtigen Endzweck deiner Wirkun⸗ dt,,n ene Ke Heee,n a 1 eercke. . re geeee 4 eien . . gen. O laß mich ſiets dir ganz mich un⸗ terwerfen; und nie laß mich die Mittel (a) Sirach 11, 13. , ,, n . ., nnnn. ℳ % 6, e, ade, 1 , 6, Nee e nanee Ben enii e W. tetun hetke⸗ Nee N. eeereidn. 6 (1 36 ) misbrauchen, derer du dich zur Begluͤ Eihn nur als eine Gelegenheit und Er⸗ munterung zum Wohlthun betrachten; oder nimm mir den Ueberfluß, wenn ich nicht weiſe, nicht menſchenfreundlich genug bin, ſowohl meine, als Anderer „Beduͤrfniſſe zu befriedigen (a). Soll . Erde, ſo haͤrte meine Seele durch De⸗ * muth und Gelaſſenheit wider mein Schick⸗ 5 ſal ab, und lindere das Gefuͤhl meiner S Durftigkeit durch den troſtvollen Gedan⸗ In dir⸗ gütiges, . beſtes Weſen! terſtuͤtzung beraubt, das Ende meiner uͤbertraͤgt. Erfuͤlle nur du mich mit dei nem Geiſte, ſo wird meine Seele, ſtark ⸗ „,u Gereken E Schau⸗ (aà) I. Tim. 6, 17⸗ (b) e⸗ a6. uk. 13 ckung deiner Geſchoͤpfe bedienteſt. Giebſt „ du mir Reichthum, o Gott! ſo laß mich aber Armuth mein Loos ſeyn auf dieſer werde ich, auch aller menſchlichen Un⸗ Leiden ruhig erwarten: ich werde mit? heitern Blicken dem Tode entgegen ſehen, der mich aus dieſem Reiche der Verblen⸗ dung in die Gefilde ewiger Klarheit hin⸗ durch die Nahrung der Chriſten (b), die an⸗ 7e ☛ ne e⸗ A. N r 5 eg ane . re ere⸗ Rrks 5* uns lette berſ 5 den i uſih nderer Sol deſett De chick:. D neiner imn Dri eſen!, Un⸗ neiner it⸗ „) Schauder der Natur uͤberwinden, die uns das Gefuͤhl unſer ſelbſt in unſeren letzten Augenblicken noch ſchrecklich ma chen, So vaͤterlich von deiner Guͤte ge⸗ leitet, werde ich ſanft im Schatten; *ſchlummern, und holde Traͤume von dir, Aunbethungswuͤrdiger! werden, ſo lange es dir gefaͤllt, meinen irdiſchen Schlaf * verſußen; bis ich endlich, ganz frey von den Feſſeln der Verweſung, zur Unſterb⸗ lichkeit erwachen werde. — (a) .2 rien õ ,. een eeg nnt, aa ⸗ eh:en 14. arn⸗ is, oe⸗ a e d⸗ e, O du, der du Welten durch ihre Kreiſe fuͤhreſt, und denkende Weſen aus ihrem Nichts zur Sehnſucht nach Gluͤck⸗ ſeligkeit beſeelteſt! — dann werde ich mich dir in der Kraft deiner Herrlich⸗ 4 keit naͤhern — mich mit dir unzertrenn⸗ Dlich vereinigen — und in dir Genuß und Saͤttigung und Ruhe finden. Meine ¾ Begriffe von dir werden verklaͤrt, und 4 meine Hoffnungen, dieſe jetzt noch dun⸗ keln Weisſagungen der Zukunft, voll⸗ 2 kommen erfuͤllt wverden. Meine Freude † uͤber die Vollendung meiner Beſtimmung? wird rein, edel, und maje ſtaͤtiſch ſeyn. 19% % 6◻ ade. enne n ne ae en ⸗ , er , koe We etee eg dere 4r7,, eegnns ere * * S aan deke⸗ Pecha. * 3 * Mein „ K. (a). l. , 10. irt e ec: R ree reg ( 138) Mein Geſchmack an Wahrheit, an Tu⸗ gend, an Freundſchaft und Liebe wird nie ermatten, und mit Bewunderung der mir alsdann von Welt zu Welt ent⸗ huͤllten Schoͤnheiten der Schoͤpfung wird immer neu und unausſprechlich ſeyn. Dann wird meine erleuchtete Seele Je⸗2 ſus, den Geſetzgeber und Mittler Zer Menſchen, im Glanze der Gott⸗ brit von Angeſicht zu Angeſicht ſchauen, und mein Geiſt vor ſeinem Throne ſich ganz in Anbethung — in Dank und Entzuͤckung aufloͤſen! — (a) dee e dee ee, en 1. . ate 2 erer en ,gn , 4 o, aen⸗ rbeaekere Gott aller Goͤtter! ewiger, ſelb ſtſtaͤn dige r, dreyeiniger Gott! hoͤre die Stimme deines Ge⸗ ſchoͤpfes — nimm gnaͤdig das Opfer des ¾ * Chriſten, der dir im Staube huldiget: ¾ dein iſt die Regierung und *£ die Herrlichkeit! — Deinem? Namen ſey Ehre und Preis n Ewigkeit! — (b) e * 2(a) Iſa. 66, 12. und 1¹, Kor. 2, 9. (b) 1. Timoth. 1, 17. unb 6, 15. S l 1697, e en Krn. E. ed een⸗ Wir –☛ e n e . en du e wird : derung D elt ent⸗, ler det , Gotte hauen,, ne ſich t und òð ger,, niget 16 Ger, fer d ldiget: 1n in en ; freis r. teeed ee. ( 139) Anbethung, Demuth und Zuver ſicht. e Mein Gott! ich kann und darf dich ¾ lieben; laß mich dieſen großen Gedan⸗ ken denken, und ſende dein Licht in meine Seele, und die heilige Flamme deiner EG Liebe erhebe meinen Geiſt aus dem Ker⸗ ker der Sinnlichkeit zu dir, und er fuͤlle Rihn mit deinem goͤttlichen Feuer. Trenne mich einige Augenblicke von den? Feſſeln der Sinne, damit mein Geiſt! ſich dem deinen nahen koͤnne, und dich & 8 in der Wahrheit anbethe. . Laß mich, Unendlicher! deine Ge⸗ genwart fuͤhlen; fuͤhlen dein heiliges Daſeyn „ fuͤhlen, daß ich athme, lebe und bin durch dich. Dieſes Herz, da in meinem Buſen ſchlaͤgt, das Blut, das in meinen Adern rinnt, bewegt ſi ſich und fließt durch deine Guͤte. Ohne dich wuͤrde mein Herz aufhoͤren zu ſchlagen, 8 mein de, aase.:, õ uats rt 6: e ee as ae, e⸗ õ 2 . . ene.. er en . ets e a ta e⸗ Ne 8 * rereknu⸗ es eei . Weckt e ( I40 mein Blut zu rinnen, mein Geiſt zu le⸗ ben. Du biſt das Leben der Dinge; ich lebe durch dich/ koͤnnte ohne dich nicht ſeyn. rekeeeer atch⸗ rae⸗ c den⸗ e e,. * Du biſt die Einheit, die Kraft aller Kraͤfte, durch die Alles wirkt; wirke in 7 mir das Werk der Heiligung, erheb meinen Geiſt, damit er fuͤhle, daß er ſich dir naͤhert. Zerſchmelze die ſinnliche Huͤlle, die mich umgiebt, und mich von der Vereinigung mit dir abhaͤlt; tilge 2 alles das Irdiſche, das dem Auge mei⸗ Sner Seele dein Anſchauen raubt; ich? bin Nichts ohne dich, und Alles durch * dich; hoͤchſt elend ohne dich, und hoͤchſt glucklich mit dir, Entfernung von dir iſt Tod; Annaͤherung zu dir iſt Leben; Vereinigung mit dir ewige Seligkeit. Erbarme dich des Wurms, der ſeine Schwaͤche kennt, der im Staube ſich 2 kruͤmmt, und den Abſtand kennet vom * Unendlichen bis ins Endliche; hoͤre aber doch ſein Flehen, daß ſein Wimmern auch unter den Lobgeſaͤngen des Cherubs bis zu deinem Throne dringt, und dein Blick . oon der Hoͤhe des Throns der Ewigkeit? 4 bis eten e Wr re denn ee⸗ e eten, r e15% „r te tne e, õ enee eee een, ot e e; ich riet 4 aler ike etheb uß er grlihe . 9 bon, e mei⸗ ie durch , gichſt on dir feben; igkeit. ſeine he ſich t bont 4 e aber, n oanc s bi , Plc, pilktit, s ⸗ teee e t, i er ,. neee re e ee teee eeern . ☚ eeennte ne, : atteen ,, . K.eet,. sret. r. eeer. er:. 2 ne: R☚ eee. erche ke⸗ * ( 1i41) bis in die Tiefe des Staubes ſchaut. Auch er, der Wurm, iſt dein Geſchoͤpf, das Werk deiner Haͤnde. Sieh wie ſein; Daſeyn an einem Blatte haͤngt, das die Winde bewegen; ein Hauch des Sturms verweht es, der Tritt eines Kindes zerquetſcht es. Herr! ich bin der Wurm, der Stuͤrme der Leiden ſchaften haben mich gan der Hoͤhe, wor auf du mich ſchuffſt, in die Tiefe der. Ab gruͤnde geſtuͤrzt; die Sinnlichkeit ha mich unter ihren Fuͤſſen zertreten. Hilf⸗ los krumm' ich mich, und wimmerte: denn ich bin nur ein Wurm; und wer nimmt ſich des Wurmes an? Meine Kraͤfte ſind die Kraͤfte eines ſchwachen; Inſekts, das ſich auf die Hoͤhe nicht e, d1, aden Raerlaee „ ren n 7 ann⸗ ,ee mehr ſchwingen kann, wo du wohnſt; aber ſo ſehr ich auch von dir entfernt e= Lbin, ſo tief ich im Staube des Abgrun⸗ des ſtecke, ſo habe ich doch noch nicht aufgehoͤrt, auf dich zu hoffen. Du, 5 * deſſen Allmacht die Raupe einſpann, und ihr in der Zeit, wo ſie fuͤr die Schoͤ⸗ * pfung verloren zu feyn ſchien, Fluͤgel & * gab, um ſich aus dem Abgrund in hoͤhere * Regionen zu ſchwingen; du ſollteſt den S. „ Brrr detesttn ð er, enes Srregk t Ae. 8 (142) Menſchenwurm verlaſſen? — Nein, Al⸗ Ples in der Schoͤpfung geht zu hoͤherer? Vollkommenheit, Alles ſteigt auf zu dir, was ſich nicht ere ſt, von dir 8 entfernt; allein, auch ich muß meine? S 1 Vaurenthülte ablegen, die Huͤlle der Sin nlichkeit „die mich in Staub druͤckt. „Mein Geiſt erhebt ſich zu dir; gieb du * mir Staͤrke, die Feſſeln zu zerbrechen „ die mich in der Tiefe feſthalten. Suͤnde und Tod das iſt mein Antheil. Ich ſelbſt entfernte mich aus der Gegend der Won⸗ Iine, machte ein Buͤndniß mit der Suͤn⸗ de, und Geſellſchaft mit der Unordnung, die deiner herrlichen Abſicht entgegen S eämpft, und unmaͤchtig arbeitet, das Werk deiner Liebe zu zernichten. Ich misbrauchte die Kraft, dein Geſchenk, 7* wider dich, lohnte deiner Liebe mit Un⸗? dank; und doch laͤchelteſt du mir Er⸗ barmung zu. Ein Hauch von dir haͤtte? Lqmeich zernichtet, ein Blick in unzaͤhlige? Abgruͤnde geſtuͤrzt; doch du haſt mich nicht zernichtet, doch du haſt mich nicht Rin Abgruͤnde geſtuͤrzt. Du haſt Erbar⸗ * men gehabt mit der Schwaͤche des Skla⸗ ven der Sinnlichkeit. Alle deine Rache; war :ersnr . er, . r, re, n, . . . . r,, e ee en ..., G e te , e e ee⸗ ae tee n e a⸗⸗ .* 4er a,, ene, 8 „* 7 1 BGer Nn, n d ehnen Ssr tt .K.ee een te. e „ 6,,1 0, a aen. e ac lere. en. eenh trre . e ARrrer . . ſite / bile nich, nicht Erbar⸗ Skla⸗ Nache ver . Thraͤnen, daß ich zerfließe! Reue, die G A nc e,d let ( 143) war Liebe, alle deine Winke Winke zu meinem Gluͤcke, zur Verſchonung; und ich konnte dich ſo lange miskennen! O be⸗ ſchaͤmt ſehe ich zuruͤck in mein Herz, leſe? mit Schande die Ruhe meiner boͤſen Thaten, das Empoͤren eines Unmaͤch⸗ tigen, das Empoͤren eines Wuͤrmchens, * dem ein Sandkorn eine Welt iſt gegen * Den, der die Engel ſchuff „und die Mil⸗ 4 E lionen der Welten im Raum der Schoͤ⸗ fung aufhieng — und doch Verſoͤh⸗ R uung doch Mitleiden fuͤr mich! Wie ½ groß muß deine Liebe ſeyn! O gieb mir ne4, de, nr rtrer , n, ien⸗ * nne ad atee dri end „ dere Brdreetd . t. „ er 7 :. * mich verzehrt, damit der Wurm ſich * * ſelbſt zum Opfer der Verſoͤhnung bringe! 1 Aber wie — uͤberſteigen meine Suͤnden nicht alles Maaß; habe ich eine Kraft das Boͤſe wieder gut zu machen, da Alles, ¾ * was ich bin, gegen dich boͤſe iſt? Ver⸗ * zweiflung muͤßte mein Antheil ſeyn, wenn ich nur den Herrn, den Schoͤpfer, vor deſſen Majeſtaͤt die Welt in Nichts? zerfaͤllt, an dir kennte; aber ſo kenne 4 ich auch an dir meinen Vater. Der Suͤnder düͤrfte dir dieſen Namen nicht? mehr geben; aber du nannteſt ihn noch⸗ dein K. r . D.rt nen. WeeS we⸗ Keeeerrd: tte rrr . ne aee, ee eWntneeesdeae weed i . n . , 44 t 54as nten „We S tee een es re eee er drr e 7,ee eee 4* e. *υ 7665⁵6% dt, . ä * 6 ehen (144 ) dein Kind, ſtreckteſt deine Arme gut⸗ thaͤtig gegen ihn aus, und empfiengſt ihn wie eine Mutter, die ihren Saͤug ling wieder an ihre Bruſt nimmt. ei .ℳ N a1 4, ne,, — 4 770* Herr! ich erkenne, daß meine Wie⸗ deraufnahme nur ein Werk deiner Gnade iſt; ich erkenne, daß ich keine Verdienſte babe⸗ daß ich mich dir nimmermehr nahen ½ E koͤnnte, wenn nicht zwiſchen dir und mir ein Mittler aufgetreten waͤre, der das Glied der Kette wieder an dich ſchloß, 2 5 das die Suͤnde des Menſchen zerbrach, 5 SHum ſich ewig von dir zu trennen. Meere 6 von Thraͤnen forderte deine Gerechtigkeit: ete⸗ , , H , . u. . 1,aa aig enn, R ren — * und wenn Millionen Menſchen weinen? wuͤrden, ſo wuͤrden ihre Zaͤhren nicht einen Tropfen dieſes Meeres machen; * wenn Millionen Menſchen bluteten, ſo * wuͤrden ſie die Thaten der Suͤnde nicht *& aatn⸗ aus dem Buche der Ewigkeit waſchen koͤnnen, die die Suͤnde in ſelbes ſchrieb; und wenn ſich Millionen und Millionen zum Opfer gaͤben, wie wuͤrden ſie als Opfer beſtehen koͤnnen, da Unreinigkeit ne rereKek⸗ *und Suͤnde ſie befleckt! Ehri, D . * . 5 Lrer rrer rereerrrerzgedcker 3 einen , nitt en ſicht 6 4 ſhen , fieb, . onen ,⸗ 4 als i lif n ne ee ant⸗ R en .rcht, tkr⸗ dts 2 Chriſtus trat daher auf, und weinte ee „ et, „, n e, 56, m33 as 2 ern eiir ersrsekt ☚ d esE (145) * fuͤr unſere Suͤnden, und blutete fuͤr un⸗ ſere Suͤnden, und wuſch das Urtheil des Todes aus dem Buche der Ewigkeit, um Verſoͤhnung und Gnade wieder fuͤr die Verlornen hinzuſchreiben. So groß, o Gott! war deine Liebe! Sende den klein⸗ ſten Funken dieſer Liebe in mein Herz, daß dieſer Funke Alles darinn verzehre, was nicht dein iſt,n und zur Flamme der Liebe auflodere! enecter⸗ eeen Unendlicher! durch dieſes Verſoͤhn⸗ opfer! das am Kreuze des Todes blute⸗ te, rufe ich zu dir um Vergebung und Gnade. Du verneinſt Nichts, was wir Nin dieſem Namen begehren werden; du⸗ ſiͤ uns Nichts ab, um das wir dich 4 Nin ſeinem Namen bitten werden. Jch ⸗ bitte dich in ſeinem Namen um Heiligung † und Gnade; um Staͤrke im Kampfe der Sinnlchkeit „ um Froͤmmigkeit, um? 4 Weisheit, um Liebe. In ſeinem Namen W ditte ich dich, erheb die Sinne meines i Fleiſches und meiner Seele zu dir; er⸗ D heb mein Herz, damit dir meine Worte 6 und Werke gefallen; gieb, daß ich e ere rt te, ns. dtnheen rrne⸗ Feages arche eee ( 146 ½ Allmacht und Barmherzigkeit verkuͤndi⸗ ge! Dehne das Innere meines Gemu⸗ thes aus, damit ich deine heilige Worte hoͤre, und mein Geiſt die Sprache ver⸗? ſtehe, die von dem Wohnſitze der Weis⸗ bheit koͤmmt. Gieb du mir ſie, dieſe 5H Weisdeit damit ich vor deinen d ene ne a . rt ere a⸗⸗ 169% urtes in Demuth, Tugend, Gerechtigkeit und iiebe wandle, und wuͤrdig werde, ein ¾ Gefaͤß deiner Gnade zu ſeyn. Im Na⸗ men des Erloͤſers flehe ich zu dir, Va⸗ ter der Menſchen! von dem Leben, Wie⸗ * dergeburt und Heiligung koͤmmt; zu dir, Gott der Weisheit! flehe ich, daß du den geringſten deiner Stralen in mein Derz ſendeſt; deinen Gedanken an die * Stelle der meinigen, deine Worte an die 6 Stelle der meinigen ſetzeſt, mein ganzes Weſen erneuerſt, und geiſtiges Leben und Licht giebſt! Meine Hoffnung auf dich iſt ohne Graͤnzen: denn waͤr' ich auch in den? 8 Abgruͤnden des Todes, ſo wuͤrde doch? meine Stimme zu deinem Throne drin⸗ gen, durch den Namen des Erloͤſers, du wuͤrdeſt mich retten; daher mein Glau⸗ de, meine Hoffnung, meine Liebe. ⸗ iane. eend , ne,, ere⸗ a⸗ cee 4, 48 0 a63, ar & * õäü & aaden, Leite e n: er Wn. ree. arn, E. ernn r..K.. R. MeeeeK. E. re 5 Srrre Nirs = „Leite mich alſo, Allweiſer! und gieb? nicht zu, daß ſich meine Vernunft uͤber? ihre Schranken erhebe. Leite du meinen Willen nach den Geſetzen deines Lichts, 4 e und laß mein Herz, meinen Geiſt ſchnell den Trieben dieſes Willens folgen. Vor dir, Unbegreiflicher! erſtummt des Men⸗ ſchen Vernunft; mein Herz ſtrebt zu dir; 6 o zieh es immer mehr und mehr zur Ur⸗ quelle deines Lichts hin, bis die ſehn⸗ 8 ſuchtsvolle Seele ſich aus ihrem Kerker in die Geiſterheimath ſchwingt, und ſich 5 dir nahet, der du warſt, biſt, und ewig S ſeyn wirſt. Amen. 2 5 ¹ . £ e Mutter gertte Agerſeligſte Jungfrau! du Mutter e meines Gottes, und in dieſer Eigenſchaft Lvon den Engeln und Menſchen der tief⸗ ſten Verehrung wuͤrdig! ich wende mich e⸗ zu dir, um deiner Heiligkeit die ge⸗ Kn 2 „ 1. eekteen êððð * gatetEöereEnsreEr ASrfakrr rre „.* . wirkſamſte Fuͤrſprecherinn bey dem Thro⸗ ne meines Gottes, und empfehle mich deinem Schutze und deiner Fuͤrbitte. Du biſt voll der Gnaden. Gott hat dich mit ſeinen Gnaden erfuͤllt. Er hat dich unbefleckt und rein von aller Suͤnde erhalten; hat dich mit allen den Tugenden und Vollkommenhei⸗ ten, die einer Mutter Gottes eigen ſeyn „ * . 4 (148 ) buͤhrende Huldigung zu leiſten, und mir 22 veinen maͤchtigen Schutz zu erbitten. Gegruͤßt ſeyſt du, Maria! 1 5 2 Ich erkenne und verehre dich als eine * Mutter Gottes, meines Heilandes. Ich erkenne und verehre dich als . le er, reen e⸗ 2 M en ,* Sde a , men r echch 4. mußten, ausgeziert. 5 5 Der Herr iſt mit dir. 82a Er war ſtets mit dir, und nie hat eine 8 Suͤnde dich von ihm getrennt. Er war *dein ganzes Leben mit ſeinem Schutze und 1 dt nner Gnade mit dir; und er iſt noch, Rund durch alle Ewigkeit in der Voͤlle ſei⸗ .. = an enn ide n., e Tre er n e, en, de eee ar⸗ * Karent ês 6s eine 1 meine ⸗ Thro⸗ )) nich, t, 6 :: = neden drein i . 9 nit nhee hſeyn e⸗ — in war; . umd och/ ſe ſele 4 1. 4 ee et e, 4, Eeir t. e.eKeerr.⸗ nh e n , * s eeee eWBeee Ne de (149 ) Du biſt gebenedeyet unter den 6 Weibern. Gott hat dich gebenedeyet, und aus? Allen deines Geſchlechtes zur Mutter Desjenigen erhoͤht, durch den alle Voͤl⸗ kerſchaften geſegnet werden ſollten. Und gebenedeyet iſt die Frucht deines 4 Leibes, Jeſus. ... e:, e. ere c n Durch ihn wurdeſt du gebenedeyet: 3 wir benedeyen ihn mit dir, und bene⸗ £ deyen dich um ſeinetwillen. Gluͤckſelig iſt der Leib, der ihn getragen hat! Gluͤck⸗ ſelig ſind die Brüͤſte, die ihn geſaͤuget? 2 haben! Noch weit gluͤckſeliger aber biſt 3. du, die du ihn ſtets geliebt, und gehoͤrt, £ und das Wort Gottes bewahrt haſt. Heilige Maria, Mutter Gottes. Die du Jeſus Chriſtus, der da Gott iſt, empfangen und gebohren haſt; deine Fuͤrbitte vermag Alles bey deinem Soh⸗ 6 ne; ſie vermag Alles bey dem Allmaͤchti⸗ gen; und deine Guͤte gegen die Men⸗ ſen gleicht deiner Macht im Himmel. Bitt? e ee e, , nn ee, aen, rngenegr S N. a⸗ e 7. 7 , Win 74 Wee⸗ .. . ac:. eer . rreetreeken e k Fee er. atnt o⸗ ee e ereeen tirie e .n . ( T50) Erbitt uns bey Gott alle Gnaden 4 Grd derer wir beduͤrfen, um ihm wohlgefaͤllig? ind D zu ſeyn; und erwirb uns durch deine ſen SFuͤrbitte, daß wir Zutritt zu ihm haben. “ 5 Durch Jeſus Chriſtus deinen Sohn, un⸗ „½ ſern Heiland und Erloͤſer. 2 eoe⸗ e 86. Arme Suͤnder. Unſerer Suͤnden wegen ſind wir un⸗ 0, 0 ere⸗ ð S . eee .ae, tne K wuͤrdig, uns unmittelbar zu Gott zu La, 8 wenden, und die uns ſo unentbehrlichen ½ ee Gnaden zu erflehen. Erbitt du uns die 65 Hmen SGnade wahrer Buße, und Verzeihung H is unſerer Miſſethaten. * rt *Jetzt und in der Stund unſers Ab⸗ a Errbitt uns die Weisheit, die den „ Eel Verſtand erleuchtet, und in der Gottſe⸗ ½ un Fligkeit unterrichtet. Erbitt uns eine eif⸗ „½ rige, ſtandhafte und aufrichtige Froͤm⸗ Emigkeit, die Gnade, deinen heiligen; Tugenden nachzuahmen; ſtaͤrke uns in unſerm Glauben, in unſrer Hoffnung, und unſrer Liebe, und errege einen un⸗ * . e, ihe „ „ re, en ene., Derrrrrrrtene uͤberwindlichen Abſcheu gegen die Suͤnde. Nrgregtgs erene rrerge re . r . renegr⸗ EE. 3 Kere ÿ . Biteeeeeee NE, Wu ren c . WVVorzüglich aber erbitt uns die Beharrlich⸗ en keil im Guten bis an unſer Ende, und die el Gnade, mit Gott vollkommen ausgeſoͤhnt, u und durch einen wuͤrdigen Genuß des hei⸗ * en ligſten Abendmahls geſtaͤrkt, den Tod der ſaben. „ Gerechten zu ſterben. Amen. r.rtr: Ne. Gebeth der Eliſabetha Rowe. n 4 Laß, o Quelle der Liebe, meine entzuͤckte . ligen * Seele ewig aus deinen ergoͤtzende Stroͤ⸗ 1 ni die6 8 men ſchoͤpfen! laß dieſelbe ſich in die ihunH E. Tiefe, in die Fuͤlle deiner Freuden ver⸗ 6 APſenken, wo ſich alle ihre unendliche Be⸗ ¾ ESgtlierden in einem ewigen Ueberfluſſe voll⸗ 4 „A⸗ kommen ſaͤttigen und verlieren werden! 2 HOabe ich wohl, o Geliebteſter meiner 64 den , . Seele! eine Freude, nur einen Gedanken zuttſ⸗Dvon Gluͤckſeligkeit außer Dir? Sind 6 wohl meine Wünſche dadurch beruhigt, Fun⸗ 6 daß du meine Tage mit Ueberfluße und iign Frieden gekroͤnt haſt? Setze ich nicht alle uns in Freude, den ganzen Troſt meines Lebens urg,, in deine Huld, allein in deine Liebe? Was truutzt mich dieſe eitle, traumvolle Szene 9 en. ⸗ 2 vergaͤnglicher Dinge? Meine Gedanken . ſchwin 6, e Aeen 8 N.:nde 5:. ece tree d Kene, ee aerentr õ Senize Berrgtec Sree, eese. ac: aern, ( 152) ſchwingen ſich weit uͤber die Graͤnzen je⸗ ner Welt hinauf! Dieſe Welt hat keine Reize fuͤr mich; ich bin fuͤr alle ihre leere Schimmer geſtorben. Aber wie ſchmach⸗ tet meine Seele nach dir mit bruͤnſtigen, zi uneingeſchräͤukten Wuͤnſchen! Fuͤr Dich (erwachen alle meine Kraͤfte: was Begier⸗ den erwecken, was erfreuen, was alle Wuͤnſche befriedigen kann, iſt in Dir 8 nur, du unendlicher Abgrund von Ent⸗ K zuͤckung und Liebe! wie wandelt meine Seele in dieſen weiten, unermeßlichen dienden umher! Wie verdunkeln ſich SS nicht in mir alle Gedanken außer dem 4 deinigen! Ich vergeſſe Meiner, ich ver⸗ 4 geſſe alles außer Dir, dem herrlich⸗ ſten, dem ewigen Gegenſtande meiner *. Beſchaͤfftigung! Du ſollſt auch meiner Seele eingepraͤgt bleiben, gegenwaͤrtig bis in den Tod; und nach dem Tode werde ich durch die Dauer meines unſterb⸗ lichen Weſens meine Aufmerkſamkeit nur auf deine majeſtaͤtiſchen Vollkommenhei⸗ ten richten! — . g. K— e aee, 8 ⸗ k , r e ad⸗ . er „ e E. an, „ 4* 4 eße⸗ 1 1 , e in ene ge are, 1.,„ mer, ae a , At , n e, de e⸗ geie Kgehe eu , 17 autchen Eee et Seer ☚ Sed rnn, . „ 1 , ,, t setere r. 1 Sõ re 2 N.r: *. 9% * * .¹ * e* . 1, rr⸗ cte en 1 . :: : :rc:: rrr Srr⸗ —————— = õ = = = .. — en ſe⸗ t keine re leete hmach⸗ ſigen, Dich egier⸗ as ale Dit; 1 Eit meine / glichen ln ſich r dem ch bet⸗ tih, neiner , neinet , vaͤrtig , 1 Tode , hſerbe, it nur 4 erhie Nrretd g et. ee elrt. S er. ne, et Beym Eintr Mein Gott! d trete, gieb mir floͤße mir reine in Geiſte und in der Wahrheit anbethe; — UM”M ,bee⸗ gebethe. itte in den Tempel Gottes. a ich in deinen Tempel? Erkenntniß, daß ich dich Begriffe von der Hohrit S * SH deines Weſens ein, damit mein Herz dich B 2 ſi wie einen den Großen der mir zu erkennen ed . S Werth haben. kennen, und er beſte Verſoͤhnop das praͤchtigſte FK èò d D ſe nur das Aeußerliche ausmacht. Gieb ten und ein reines Herz das erſte Opfer 1 ſind, das du von mir forderſt, und daß Gold und Silber in deinen Augen keinen mit ich erkennen lerne, daß ein reines 8 Herz die ſchoͤnſte Gabe, die Reue das? 2 Sterblicher Dir bringen kann. Herr Menſchen anſieht, der Erde gleicht, derer Groͤſ⸗ geng⸗ ., ( e⸗ „daß Unſchuld der Sit⸗ Lehre mich deine Groͤße leuchte meine Seele, da⸗ * 22 fer, und die Bruderliebe Geſchenk iſt, das ein ich . Wrahteehr rrer * 5, 612, ee ede nn det, a, 9 % ane,, Mng en⸗ S. . ren Grec . e⸗ ere Den ert. 1,den ”õ * ich will mich deiner Antwort erinnern, die du der Samaritanerinn gabſt, als ſie dich fragte, ob man auf dem Berge Zion, oder auf dem Berge Semeron dich anbe⸗ then muͤſſe, und du ihr antworteteſt, daß die wahrhaften Anbether Gott im Geiſte und in der Wahrheit anbethen. — Gieb * mir alſo deine Gnade, daß ich dich im Geiſt und in der Wahrheit anbethe. Amen. Vergebens ſchmuͤckt ihr die Altaͤre, * Umſonſt wird euer Rauchwerk ſeyn, 2* Wenn Menſchen nicht zu Gottes Ehre Ein reines Herz als Opfer weihn. Vergebens dampfen tauſend Kerzen, In goldnen Leuchtern aufgeſtellt! Gott ſieht das Innerſte der Herzen; Nur Andacht iſt, die ihm gefaͤllt. Gold, Diamant und Silberwerke de be heiten . „ene. e eie esande, e 2 Sind in des Schoͤpfers Auge Staub; Nur Unſchuld giebt der Andacht Staͤrke; Seonſt iſt ſein Ohr fuͤr Menſchen taub. 4 Das gute Herz, die reine Sitte 3 Sind, was dem Ewigen gefaͤllt: Der Unſchuld Lallen iſt ſchon Bitte „ Fäüͤr ihn, der ihre Seufzer zaͤhlt. 4 Was * Krrunn äõ er (154) nene⸗ Ea,een „daß Geiſte Gieb⸗ ich im — — ð e, u,. , ee nen õ £☚ e es ennt, ne eke —„, 1 h n . 3 d. * 22 , 5 * * — „ven „4 nsnn. õ Ihr glaubt zu weichen ſeinem Zorne, Ihr brecht die Pflicht, das Wort, die und laſſet wieder Meſſen leſen, s beee e e. de ne erd eed⸗ Was nuͤtzt's, wenn ihr zum Himmel bethet, Und Gottes Tempel praͤchtig ſchmuͤckt; † Wenn eure Hand vom Blut noch roͤthet, Mit der ihr Arme unterdruͤckt? . Wenn ihr die Treu dem Fuͤrſten brechet, Und ſeine Guͤtigkeit bethoͤrt; Und nie das Wort der Unſchuld ſprechet, Und nie das Flehen der Waiſen hoͤrt? Wenn ihr nur Geld zu haſchen ſuchet; Dem Laſter Unterſtuͤtzung gebt; Wenn euch die ganze Gegend fluüchet, Wo ihr zur Straf der Menſchheit lebt? Und ihr glaubt doch — guch ihr Verworfne! Daß Gott ſo niedrig, wie ihr, denkt? „, % 4] — . .₰ e Wenn ihr nur ſeinem Tempel ſchenkt? Ihr ſeyd bey Mord und Raub geweſen: Treu; Und glaubt „daß dieß gebeſſert ſey? 2 Elende! iſt dieß Chriſtus Lehre? Kann man den Temvel ſo entweihn? = * Baut eure Herzen zu Altaͤre: Dort will Gott angebethet ſeyn. errsre⸗ Vor Bidene me. 4 e ate t⸗ d a. wun S⸗ 1 ,dae, ee ee , e .. aa7,, „. r. e e A rrketen õ ( 154) Verzeiht dem Feind', liebt eure Bruͤder! Und habt ihr eure Pflicht gethan, Dann kommt erſt in den Tempel wieder, Und zuͤndet Gott das Opfer an. — Vorbereitungsgebeth zur heiligen Meſſe. Herr! laß mich die Wichtigkeit uͤber⸗ denken des heiligen Meßopfers — uͤber⸗ denken die Groͤße deiner Liebe! Der Priefler geht zum Altare. Du Heiligſſer der Heiligſten, verbor⸗ gen in der Huͤlle des Menſchen! reinſte Tugend! Beyſpiel reinſter Liebe! Du ngelteſ auf der Erde herum, um uns Gluͤckſeligkeit zu lehren. Sanft breite⸗ teſt du dein Licht uͤber die Finſterniſſe; aber die Menſchen haben dich nicht er⸗ kannt, und haßten Den, der ſie liebte; toͤdteten Den, der ſie retten wollte. Erloͤſer der Menſchen! du uͤberſahſt den Undank, der deiner wartete. — Du, da Gram und Truͤbſal dein liebe⸗ vol⸗ M. . . . Kr ns tdnte⸗ .Wree e n. rer . —C —„ „ 7. . Aerre, , H e. K e e⸗ r⸗ e er⸗ re SS 11 6 tider! / jeder, —,— SS F =. = = — ibere — — 1dor, dirſe , Du; uns reite⸗ 6 niſe; / t ere, ebte; fſahſt ,— ſebe⸗ hol rnc õ 5 ikeus „. α* äs volles Herz erfuͤllten, betheteſt, Heiliger! zum Himmel. Du Erloͤſer der Menſchen! ſollſt im⸗ mer mein Vorbild ſeyn! Auch ich will dir aͤhnlich werden: will die Menſchen ⸗ lieben, wenn ſie auch meine Liebe mit Undank vergelten werden; und all mein Troſt in meiner Truͤbſal ſoll der Troſt des 8 K Geberhes ſeyn. 6 Zum Kyrie. Herr! ich rufe um Erkenntniß zu dir! gieb mir deine Gnade, das Wahre zu er⸗ kennen und das Gute auszuuͤben. Herr! ( 157 ) 3 34 ⁵„. — ich erkenne, daß ich ohne Dich Nichts 32 bin. 6 Zum Gloria. Lob und Ehre ſey dir in dem Himmel, und Friede den Menſchen auf Erden! — — Bilde meine Seele, du Schoͤ⸗ „ pfer des Menſchengluͤckes! zur Friedfer⸗ tigkeit und Liebe, und bewahre mein Herz vor jeder unedlen Neigung. Laß mich Verſoͤhnung unter die Menſchen bringen, die ſich haſſen, und Liebe un⸗ ter Die, die ſich verfolgen, Erleuchte die ren rcn. ts eri . Wrene. de⸗ ð ( 158) * die Herzen der Fuͤrſten, damit ſie die⸗ 4 Menſchheit ehren, und das Blut ihrer 5 Unterthanen ſchonen. Laß ſie einſehen, ¾ daß der geringſte Menſch in deinen Au⸗ gen ſo viel Werth, als ein Koͤnig hat; und ſtimme ſie zur goͤttlichen Harmo⸗ nie deiner Liebe. Der Herr ſey mit euch. Segenswunſch d des Prieſters an das Volk. Mein Gott! erleuchte meine Seele, ß ich den Segenswunſch des Prieſters . ſtief in meinem Herzen erwaͤge. Der 6 * Herr ſey mit euch! Das will ſagen: der? * Gott der Liebe ſey immerdar unter euch S * Menſchen! Laß mich dieſes oft erwaͤgen, damit alle meine Handlungen keine an⸗ dere Abſicht als die Erfuͤllung deines heiligſten Geſetes haͤben, das die reinſte Liebe iſt. Ewiges, unerſchaffenes Weſen! weiſer Schoͤpfer dieſes ungeheuren Welt⸗ gebaͤudes! laß mich uͤberdenken, daß deine Guͤte dieſen ſchoͤnen Schauplatz . allen r ee ee , e, Drstrrrt en⸗ re ern eenn 7. re eek. .c. e „ 5.82 eeen, e⸗ ante esne , e,, . 2 rt, dtege e hne, – 4, 441, 456, Sõ E nten e re r Hos,, rterrrer en See. 7 5 6 4 1 D ier al allen ſen he = = Se — iig . ne nach! lichſt ſe bereh Sche aute ung unſer te Hethe ſre 3 ingt wir hen. NXX ſe e ihrer, ſehen, arind⸗ 4 Stelt,9 Der . derf uch igen, one n tinfi ſen , Velte , diß plag e 2 t ee⸗ lichſten und bruͤnſtigſten eingeben kann, r erecn. . , è ☚ * Sr 2. 2 ( 159 9 allen Menſchen zur Wohnſtaͤtte angewie⸗ ſen hat; laß mich zu dir bethen als mei⸗ nem Herrn, und dich lieben als den Va⸗? ter aller Weſen: ja! du biſt eben ſo guͤ⸗? tig als du groß biſt: Alles ſagt es mir, hauptſaͤchlich mein Herz. O daß dich doch jeder Menſch nach ſeiner Art, und nach Dem, was ihm ſein Herz am zaͤrt⸗ ang ne e ee n, e tnee t. X. Ke. ☚ dee, den n ., verehren moͤchte. Du wuͤrdigeſt dich, 4 Schoͤpfer der Welten! mit uns durch die aute Stimme der Natur zu ſprechen: S unſer ganzer Dienſt iſt, daß wir dich an⸗ S bethen, dir danken, zu deinem Throne ſchreyen, daß wir ſchwache, elende, „* eingeſchraͤnkte Geſchoͤpfe ſind, und daß wir deiner hilfreichen Hand noͤthig ha⸗ ben. Zerſtreue, Herr! die Finſterniſſe meines Geiſtes, und du wirſt mich gehor⸗ ſam in deinen Gebothen finden. Nimm das Opfer meines Herzens, das ich dir heut darbringe: was kann ich dir Mehr geben als mein Herz; und gefaͤllt di dieſes ſchwache Opfer, das ich deiner Groͤße, deiner wahren vaͤterlichen Liebe ſchuſdig bin, ſo gieb mir die Standhaf⸗ tigkeit in dieſen ehrerbiethigen Geſin⸗ nun⸗ Wdernde⸗ .r,t- X. An N. n N 6,. as. r6 600 ⸗ . nen „nan* gen n n. ne n n, e n ee en n, K en ☛☚ en⸗ rr e. , n, hnee rrre ee nn r „s. N.s. r trr⸗ (160 .“ nungen, die mich erfuͤllen, zu beharren. „Erhalter des Menſchengeſchlechtes! du, der du es mit einem Blicke umfaſſeſt, gieb doch, daß die Liebe ebenfalls die Herzen alles Bewohner dieſer Erde um faſſe! daß ſie einander alle wie Bruͤde lieben; daß ſie dir einmuͤthig eben den 4 eobgeſang der Liebe und des Dankes brin⸗ 3 gen! Fuͤhre uns an deiner Hand, daß * wir von den Wegen der Liebe nicht ab⸗ E* weichen; unterſtuͤ»tze uns, wenn wir uns? (aum Falle neigen, zieh uns mit mnchti⸗ ger Hand zuruͤck. Wirke in uns das * . e⸗ 6 4 ,re en rr . —, * c , Ge..Aernt.. — Ge. rtan S M e..... Wollen und das Vollbringen. Amen. il das Vollb A 5 F 4 Evangelium. S „2 4 Herr! deine Weisheit beſchaͤmt alle 4 Lirdiſche. So, wie du ſprichſt, hat noch 5 S kein Menſch geſprochen. Deine Worte 5 ſind Worte des Lebens. Laß mich vor 5) der ganzen Welt bekennen, daß ich dein? * Anhaͤnger bin — der Anhaͤnger des? 8 Wahren und des Guten. Laß mich nicht * 7 nur blos mit dem Munde dein Evange⸗ 3 „ lium verkuͤndigen, ſondern gieb, daß — heilige Grundſaͤtze in mein Herz? Lr cee⸗ „ uͤber⸗ er⸗ e⸗ liten = = - = = — Aler nei e demu zu di uich 4 enn D eidig Rdeine entſt, hlte . . rcenden . E, * uaͤbergehen, und daß ich ſie durch Thaten 5 5 Rder Liebe werkthaͤtig mache. 72 52 D Kredo. 17 * Ich glaube an dich, mein Gott! 2 e 6 Aber wie kann ich das wohl ſagen, wenn X meine Werke deinem Glauben wider⸗ ſprechen? Laß mich alſo die Natur des 4 Glaubens erkennen, und gieh mir ein demuͤthiges und beruhigendes Zutrauen zu dir, daß du mich von Allem, was mich hier und dort ungluͤcklich machen koͤnnte, befreyen, hingegen zeitlich und ewig gluͤcklich machen wirſt, Laß durch 6 deinen heiligen Glauben unausbleiblich B die Liebe zum Guten in meinem Herzen ? entſtehen, damit ich meinen Willen nur auf Das lenke, was wahr und gut iſt. Gieb mir eine ernſtliche und wohluͤberlegte 2* Entſchloſſenheit, daß ich die Vorſchriften des Menſchenerloͤſers und ſein heiliges Le⸗ ben zur Richtſchnur meines ganzen Ver⸗ haltens mache, und dieſelben in allen Stuͤcken befolge. Aufopferung des Brods und Weins. Gott! die Vermiſchung des Waſſers mit dem Wein iſt ein Sinnbild der Ver⸗ L2 eini⸗ errr . E. e eg n Wererure tcr eeeefe * n e. Wraee, R een ee nen õ en na en e . * „* ee an⸗ E r grn e ne. eere en grneee e e gn , r ne deeeee reter: en re we 8 — eednnenn eal.A.X. r .en . Brn ecbee Kee 1,edeee ( 162 einigung der goͤttlichen Natur mit der menſchlichen, unſers Opfers mit dem Opfer des Erloͤſers. Herr! laß dir mein Herz zum Opfer bringen, und gieb, daß, wie der Prieſter den Wein mit dem Waſſer vereinigt „ auch ich mit der Erkenntniß des Wahren die Ausuͤbung des Guten vereinige. SKE N. „* „* 4, £ ere — c* ade. deetee Praͤfation. Mein Gott! laß mich bedenken was die chriſtliche Tugend iſt, und was es heiße, ein Chriſt ſeyn. Die chriſtliche Tugend iſt eine Fertigkeit nach Jeſu Vor⸗ ſchrift und Muſter zu denken und zu han⸗ 8 deln. Ein Chriſt ſeyn, heißt alſo Chriſto N nachfolgen „ſeine Muſter nachahmen, ihm an Geiſte und Leben aͤhnlich ſeyn; und 4 dieſe Nachfolge beſteht in dem ernſtlichen 8 thaͤtigen, unaufhoͤrlichen Beſtreben, ihm * theils in ſeinem frommen und tugend⸗ 1 fen Sinne uͤberhaupt, theils in ſeinem Verhalten gegen Gott und Menſchen, 5 gegen Freunde und Feinde, Beruf und Geſchaͤffte, Wahrheit und. Irrthum, E Tugend und Laſter, Ehre und Verach⸗? ung, Reichthum und Armuth, Freu⸗ den 2 ° . Rrtrrtris ek ee. 1, 77, W.n 2 eerd eK.KKR e ee .ma ad, 16 le dreean 5 òòð e „au ande⸗ „n6,, ete⸗ G er „. W ete ite ss ee nen etrn den und daß ſeinen und 4 wir fſinde leben ſtei und 6 (othe eere kakter die G ſein ere fr G N,i (hen und ken werder heit ſ unn ℳ*£ it dr 1 uun r mein Vaſſtr untniß Guten en vas has es⸗ ſlche Vor⸗ 5 u Chriſto en , und ſigen 6, ihm 4 tugende ſeinem nſchen uf und; thum, Verach.3 den ee ,e: Ntrstnt:ztsernerrrtn:Brer errrsrrr rr errt ( 163 5 den und Leiden, Leben und Tod, Zeit und Ewigkeit, aͤhnlich zu werden, ſo, daß ſich zwiſchen uns und Jeſu, zwiſchen 3 ſeinem und unſerm Verhalten eine große . 35 und merkliche Aehnlichkeit findet; und 7 wir zu allen Zeiten und unter allen Um⸗ ſtaͤnden ſo denken, urtheilen, reden, leben und ſterben, wie er gedacht, geur⸗ theilt, geredet, gehandelt, gelebt hat und geſtorben iſt, oder an unſrer Stelle gethan haben wuͤrde, damit unſer In⸗ neres ſich ganz nach ſeinem ſittlichen Ka⸗ rakter bilde. Gieb mir alſo, mein Gott! 5 die Gnade, daß ſeine Geſinnungen und ſein Verhalten bey ſeinen Geſchaͤften und Erholungen, in der Einſamkeit, und in der Geſellſchaft ſeiner Freunde und Fein⸗ de, in ſeinem Leben und in ſeinem Tode auch die meinigen ſeyn moͤgen. Laß mich ſo handeln und denken, wie er gehandelt 2 „ Neenrtr 4. nnen t nrte, ,ee.er,, e de. i,, D Keg e dene⸗ es . e d . L 1 1 HDS E: se und gedacht hat; und laß dieſen Gedan⸗ ken mich uͤberall begleiten, und den fe⸗ F hen Entſchluß, ihm ganz aͤhnlich zu werden, gleichſam meinem enamdittn Fuͤhrer auf der Bahn der Rechtſchaffen⸗ beit ſeyn. Dann werde ich wuͤrdig wer⸗ den mit deinen heiligen Engeln zu ſprechen: e2 2 Sank⸗ £ S„ S F ee de een ern Nafust aabebl e deerbinre õ õ . Sanktus. „ Heilig, heilig, heilig iſt der Herr ½ Gott Sabaoth, Himmel und Erde ſind ſei⸗ „ ner Herrlichkeit voll! Hoſanna in der Hoͤ⸗ he, gebenedeyt ſey, der da koͤmmt in Na 3 : men des Herrn! Hoſanna in der Hoͤhe! — 13 Der Prieſter bethet im Stillen. 3 Gebet h. 8 4 um die Gnade der Erfuͤllung der Pflichten 6 S ſeines Berufes. S„SNMNein Gott! laß mich den Umfang meiner Pflichten erkennen in dem Stande, in den du mich geſetzt haſt, und ſtaͤrke 6, . mich zur Ausuͤbung derſelben; mache mich zum geſegneten Werkzeug deiner . Wohlthaͤtigkeit, und laß mich einſehen, daß dort, wo ich Gutes thue, du mich 2 Ran dieſe Stelle geſetzt haſt, weil du al⸗ lein der Herr und Vater des Guten biſt. Laß mich erkennen, daß alle Menſchen deine Kinder ſind, und daß unter die⸗ ſe Zahl auch Die gehoͤren, die du mir gegeben haſt. Du vertrauteſt alſo dem ,en ee renen r e n. e % e ennn. erehreeden a. „n* . ⸗ 7 rnn: rr g 2 KE Bruder ſeine Bruͤder! Liebe muß daher e, S ehr. Gute — = ðð um nfang i ande, ſitkt / nnche, deinet , . ðõ 1¹ ade, ,, e an deeerbeeen Reteerr Ke⸗ m meine erſte Sorge, meine erſte Pflicht 3 ſyn. Verleih mir doch Weisheit und? Guͤte, die Zierden deines Thrones, und laß mich dir durch Liebe aͤhnlich werden, damit ich ſo viel Menſchen, als in meiner ² Macht ſteht, gluͤcklich mache. Sende unendlicher! den Strahl deines Lichts in mein Herz, und erfuͤlle es mit Klarheit, damit ich ſehe und erkenne, was in dei⸗ nen Augen angenehm iſt. Laß mich taͤg⸗ ich den Gedanken denken, daß meine Untergebene meine Bruͤder und deine 6 Kinder ſind, die du, Vater aller Men⸗ SSſchen! meiner Obſorge anvertrauet haſt. Meine Seele ſoll ſich nie vom Stolze der Welt blenden laſſen; nie ſich einbilden, 4 daß ich einen Werth in deinen Augen habe, wenn ich nicht in Guͤte und Liebe ½ vor dir wandle. Laß mich lebhaft fuͤh⸗ 5½ len, welchen Werth der Menſch hat, da⸗ £ mit mein Herz die Menſchheit nie belei⸗? dige. Gieb mir Klugheit, den Tugend⸗ haften zu erkennen, und ihn zu ſchaͤtzen; ¾ Gerechtigkeit gegen den Unterdruͤcker; und ſanfte Schonung gegen den Verbre⸗ * ð . egr ☚ 1, n . õ ees⸗ eegaen, Sr wen de EEE ee .. ſcher, der nie aufhoͤrt Menſch und unſer 2 Bruder zu ſeyn. Wenn es mein Amt 2 2 Ae enrieel, e an. grze „ re 1,45 K. A ehee eentee. Artrasirrii è ( 166 ) Perfodert „daß ich als Richter, oder als 8 Hausbater ſtrafe, ſo laß mich denten, daß die Strafe nur den Endzweck der? „Menſchenbeſſerung haben kann laß mich? „denken, das man ſtrafen, aber nie ſich raͤchen muͤſſe. serenegenen Srgker aoe, 2 ieen Behuͤte mich vor Stolz, damit ich mir nicht einbilde, ich ſey ein beſſerer Menſch als ein Anderer, und gieb mir Staͤrke, daß ich dem Volke mit gutem Beyſpiele vorgehe. Gieb mir ein Herz SSnach deinem Willen, mein Gott! und Slaß mich meine Groͤße darinn finden, viele Menſchen gluͤcklich zu machen, und 4 groß in meiner Seele zu ſeyn. Gieb mei⸗ nem Auge Sanftmuth, damit es ſich zu dem Elende der Huͤtte herablaſſe, und guͤtig den Bedraͤngten anſehe. Mache mein Ohr willig zu dem Flehen der Ar⸗ muth, und taub zu den Lobeserhebun⸗ gen der Schmeichler. Meine Haͤnde ſol⸗ len Jeden liebreich empfangen, der Hilfe bey mir ſucht, und mein Herz jedem Menſchen offen ſeyn, wenn er Meiner noͤthig hat. Laß mich die Wahr⸗ heit ſchuͤtzen, die Vorurtheile bekaͤm⸗ ſen , , . der ac, te re ern. r er e e Gelhne r e , 9 E. tret an,, ar: trer NK.: 1e* e ſen en . e do, ande, DSree .*. Ke nge Gger ,,Hte. 7.4. r ege, 7, hee h,, en, . K ebet. —- Z = + =☛ — = =; S . . . 2 4 der ls 4 enken, eck der 1 s mich ie ſ⸗ D 2... ½ mit h: . deſtret eb nit ⸗ gutem: 4 Her S und nen, n, und , 6 eh neie , ſch zu,⸗ 4 4 und ,⸗ Nache , er Ar⸗ hebun⸗ , ſde ſol. der Her n tr, / (167 ) „, e N.n . „% anr. eeu 1664,4 , a d dne aneene⸗ AE. d e. N.⸗N. ies ren⸗ ê ☚ „„ pfen, die Irrthuͤmer zerſtoͤren; laß mich Wohl und Segen verbreiten auf dieſer; Erde. Segne, Allmaͤchtiger! mein ganzes 2 Haus, meine Ehe, meine Kinder: ſey du; ihnen Vater, gieb ihnen guten Sinn, und? leite ſie auf den rechten Weg; und dann, K: 5 ren. . J2. 8 wann ich mein Tagewerk vollendet habe, ſo laß mich auch Erbarmen bey dir in 7 der Stunde des Todes finden. D 8 Zur Wandlung. 3 5 Herr! ich bethe dich an im Glauben 8 und in Demuth; du biſt meine Zuflucht, meine Hoffnung, meine Liebe. 2 Aufhebung des Kelchs. 8 ner 6*56**„ Erloͤſer der Menſchen! der du fuͤr uns ſtarbſt; der du dich fuͤr uns hingabſt zum 5 Opfer der Suͤnde, laß mich erkennen, daß? Bosheit deine Guͤte mißkannte, und die 4 Suͤnde dein Blut vergoß, und laß mich mein Leben hindurch nie Antheil an einer! . Beleidigung haben; laß mich erwaͤgen, daß du ganz Liebe warſt, und daß du als Verſoͤhnopfer am Altare der Liebe ſankeſt. . ach eereen ene „* 2 rbber. . reaa⸗ e⸗ õ E s khe⸗ .eeke * 6 ( 168) Nach der Wandlung. Ernuerung des Taufbundes. Mein Gott! dir iſt mein Herz be⸗ ¾ kannt, und die Aufrichtigkeit meiner ¾ Seele. Ich gelobe dir, dich als das letzte Ziel meines Daſeyns, meiner Beſtim⸗ emung, meiner Begierden und Wuͤnſche, ſtees vor Augen und in meinem Herzen zu Lhaben; dich als meinen Oberherrn anzu⸗ . bethen und zu fuͤrchten; auf dich, als meiner und der ganzen Natur Erhalter, S zu hoffen und zu vertrauen, und in dei⸗ 66 5 ner Weisheit, Macht und Guͤte allein! Troſt und Hilfe zu ſuchen. Dein Wort 32 ſoll mir uͤber Alles heilig, dein Geſetz eine unverbruͤchliche Lebensregel, dein * Wille in allen Schickſalen, in allen ſo⸗ * wohl gluͤcklichen als widrigen Ereigniſſen? des Lebens, mein Wille, und dein Bey⸗ fall der erſte und heißeſte Wunſch mei⸗ nes Herzens ſeyn. Alles, was ich bin und habe, ſey dir, du Geber alles Gu⸗ ten! hiemit aufs neue in deine Vater⸗ haͤnde uͤberliefert. Mein Leib ſey ewig eine Wohnung deines heiligen Geiſtes, meine Seele ein unbeflecktes Ebenbild dei⸗ „ de ree,. e ee, e de ee ne4, u157, eert eetre ereen NE . arkt. eent, 4 =ðèèG Rrn Z eedr⸗ .:, . ia ete ree. 2 1, 4 , als in dei⸗ 6 alein Geſeh Bey h mei⸗ ich bin Gu⸗ heentte e wedrd tegen de ☛ ( 169) reretne , 7. kenntniß dieſer Vollkommenheiten be⸗ ſchaͤftigt, und aller meiner Begierden und Gemuͤthsbewegungen vornehmſter Ge⸗ e ,nn ee 6. Was ich nur immer Gutes thun werde, daran ſoll kuͤnftig kein niedriger Eigen⸗ 1, e, 2 Wohl meiner Mitmenſchen, und der Ausbreitung der Religion und Tugend, geheiligt ſeyn. Wider alles Boͤſe, ſo ich in mir und auſſer mir ſinden werde, ene, befoͤrdern, und der Tugend treue An⸗ tig mein vorzuͤglichſtes Beſtreben abzielen. ” õ õ 65, „5, ,55. ner Vollkommenheiten, mein Verſtand unablaͤßig mit der Erforſchung und Er⸗ genſtand ſey du, o Gott meines Heils. nutz, oder irgend ein Verlangen nach? Menſchengunſt oder Menſchenlob, An⸗: theil haben; ſondern es ſoll dir allein, der Verherrlichung deines Namens, dem eifrigſt zu kaͤmpfen; Laſtern und Unord⸗ nungen, wo ich derer antreffen werde, aus allen Kraͤften entgegen zu arbeiten;: jedes Gute nach meinem Vermoͤgen zu haͤnger zu verſchaffen, darauf ſoll kuͤnf⸗ an ne un ceen Na e edeee 7,a -- t ,e rckes. . ee E F H 170 6 Vater unſer. „Vater unſer, der du biſt in dem Miein Gott! welch ein Gluͤck fuͤr 5 uns Sterbliche! wir wuͤrfen dich Vater nennen. O wie viel bedeutend iſt dieſer Name! Du biſt unſer Vater; wir ſind alſo deine Kinder. Der Himmel, wo du wohnſt, ſoll einſt mein und meiner? Bruͤder Erbtheil ſeyn. Moͤchten doch / alle Menſchen, deine Kinder, dich erken⸗ nen, dich ehren, dich lieben! — 96 Vater der Menſchen! breite das Reich deiner Gnaden immer weiter aus, und fuͤhre alle Menſchen zu deiner Erkennt⸗ niß, Leite mich immer erkennen, mein HGott, daß Alles, was du uͤber Men ſchenſchickſale verfuͤgſt, ein Werk deiner Huͤte und Liebe iſt. Mit Demuth will ich * mich deinen heiligen Fuͤgungen unter⸗ werfen, dich lieben und anbethen. Nie ſoll mein Wille, ſondern nur der dei⸗ nige geſchehen. Mein Gott! gieb Je⸗ dem meiner Mitmenſchen Brod und Nahrung; nicht nur Brod zur Erhal⸗ tung ihres Lebens, ſondern auch Brod der 5. X E ret e Breeeerekr Srrer ne, c.. ern ebee aa. ee Den. „ % , = n. rn ee⸗ N „ e* 4 „₰ ne „* 1 .. Cre ne e n ee D . errrr eee. „* 0, 8 ed⸗ wer . Brerde⸗ f. . r %% . re e.s are Rategeten 84 a leidi 4 toch (eift bewa dem ? ſir⸗ Vater dieſer it ſid / el, vo , meiner / 4 doch , erken⸗ — 0 Reich B und ,, tkennt⸗ 5 min , Men . deinet , vil unter , Nie , 3 dei⸗ gef . un Cinl⸗ Drnd der, 4 . reeet rere D.“ reette⸗⸗ e e. * * „ 5„*2⸗ * *2 der Seele, damit ihr Geiſt Nahrung finde.⸗ * Von Herzen verzeih ich Allen, die mich be⸗ Kleidigt haben; Vater! verzeih auch du mir; nach deinem Worte; gieb Staͤrke meinem? Geiſte zur Zeit der Verſuchung; rette und bewahre mich vor allem Uebel. Amen. Zum Agnus Dei. Unſchuldig und duldend, wie ein Lamm auf der Schlachtbank, trugſt du die Suͤn⸗ denlaſt der Welt, Erloͤſer der Menſchen! 3 Du, der du es mit der Menſchheit ſo red⸗ 5 lich meynteſt, wurdeſt von Denen getoͤdtet, 5 die du liebteſt. Noch im Tode liebteſt du, und laͤchelteſt Verzeihung deinen Feinden zu. Herr! laß dein Bild mir immer zum Muſter meiner Handlungen dienen, damit ich dir aͤhnlich werde. Sende mir jenen ſe⸗ ligen Frieden, den du allein geben kannſt, und der mir alles Heil verſchafft. Amen, 1 e, e den e e e ee nn, „ s a ue⸗ aihine e. eeeen dee, aee ☛ ien te n ne nten e ,an en õ ,h , dee een N. :K. . cne Zur Kommunion. Wenn ich deine Groͤße betrachte, mein Gott! ſo fuͤhle ich ganz meine Nichtig⸗ keit. Ich rufe daher von der Ferne zu 65 „dir: Herr! wenn du willſt, kannſt du mich 3 5* „ ℳ . èůü e . * r. % 3,, 25, ., .. e S FrcKann Aman een . dee „ „ 2 mich reinigen. Heile meine kranke See⸗ . = le, und bereite ſie dir zu einer heiligen? Wohnung. Laß mir die Kraft deines le⸗ bendigmachenden Brodes ſo angedeihen, Hals wenn ich es wirklich genoſſen haͤtte; fſtaͤrke mich zur Erfuͤllung meiner Pflichten, zum Fleiß in allem Guten, zum Kampf? wider die Suͤnde. Vereinige mich ganz? mit dir; Nichts ſoll mich von deiner Liebe ¾ ſcheiden. Amen. Beym Gebeth des Prieſters. Gott der Liebe! der Gedanke an dich 5S erfreut meine Seele. Es wird meinem Herzen ſo wohl, wenn ich an dich den⸗ * ke; denke, daß du der Gott meines Heils, ein ſo guͤtiger, freundlicher Gott biſt. Von Ewigkeit her liebteſt du mich; ſorgteſt fuͤr mich, ehe ich noch war. Du gabſt mir gute Eltern, ſorgfaͤltige Freun⸗ de; legteſt ihnen Mitleid, Geduld und? * Mitleid fuͤr mich ins Herz, als ich noch ein Kind war, unfaͤhig mein Leben ſelbſt fort⸗5 „zubringen. Du ſandteſt deinen Engel vom Himmel, der von der Wiege an mich bewachte, mich auf meinen Wegen be⸗⸗ 6 gieitere „und ſchuͤtzte. Sey geprieſen, Gott W, ngne 140, 11, ade, r eg: S Dirr õ „* . . „. e gene⸗ g ⸗ * ete eedr⸗ . . deee . enn „* ð de, e egeee⸗ r aeene eie X Seer iin 3 es lei ſ ihen, hütte; hten, 7 hun f rbiebe 8. n dich geinenn , P dee ⸗ neines, Grtt nich; Du ;⸗ Fteune, 4 ld nd: och in 6 ſt ſortei Engel ,⸗ n nich, en be 1 feſtn/, Gott:: elNN trer dettn . Au t.G.. õ C Wer eerde⸗ “U 173 Gott meines Heils! fuͤr alle Beweiſe deiner . Guͤte, von welcher jeder Augenblick meines Lebens zeuget. Sey geprieſen für jede frohe Stunde, die du mir gabſt, für jede ruhige Nacht, die ich durchſchlummerte; ſey geprieſen fuͤr jeden Sonnenblick, der mich erfreute; fuͤr jeden Trunk, der mich erquickte, fuͤr jede Speiſe, die mich ſtaͤrk⸗ te; fuͤr jedes Vergnuͤgen, das meinem Ge⸗ muͤthe/ oder meinen Sinnen gewaͤhrt wur⸗ de. Vorzuͤglich aber preiſe ich dich, daß ich ein Herz habe, dich zu lieben, und eine 5 Zunge, dein Lob zu verkuͤndigen. SG 2 Segen des Prieſters. Eegne, mein Gott! meine heilige 5. Vorſaͤtze und Entſchließungen; ſegne mei⸗ 3 ne Arbeit und mein Brod. Segne mich * und die Meinigen und alle Menſchen an Leib und Seele, und dein Segen weiche nie von uns. Amen. Letztes Evangelium. Laß mich erkennen, mein Gott! daß nur deine Lehre die Menſchen zum wahren Gluͤcke fuͤhrt; laß mich jedem Schein⸗? gluͤcke entſagen, und gieb mir die Gna⸗ de, NK.: S ite sernigerr e 77 . W.e ade ee ” e n, Aeee t aadn ee „ 1 „ e ne r õ arr, , . .*. 4, ge⸗ 1 —– . e⸗ a⸗ . r . . . .. Neeb⸗ 1 % e 7 „ℳ160,0 ecbe⸗ ane,man⸗ reedd, abe 4 . n re ⸗ n, rer ee , e e,⸗ eet 2 t, e dee e es e⸗ n êð * ( 174 ) 8 de „daß ich einſehe, daß meine Selbſt⸗ : .* 2 Hliebe und die Liebe der Welt mich von 3 1 meiner großen Beſtimmung entfernt „haben. Laß jede meiner Handlungen? Krein ſeyn, wie das Morgenthau, daß du uͤber deine Schoͤpfung herabgießeſt und gieb, daß ich mein Herz zum Tempel ½ umſchaffe, der deiner Wohnung wuͤrdig iſt. Amen. 8 „4. ee r⸗ K...2 2?è .e n En BWi⸗ e Beichtgebethe. . irki . .... ens, Ge mir die Gnade zu erkennen, mein Gott! was die Buße iſt. Die Suͤnden bekennen „heißt noch nicht Buße thun: dann, wann der Menſch die Suͤnden bekannt, aus demuͤthigem Herzen um Vergebung gebethen hat, von denſel⸗ . ben abſteht, und ein neues Leben der zi Liebrhaͤtigkeit und des Glaubens fuͤhrt, „dann wirkt er Buße. Der alſo, der das Boͤſe „das er in ſich hat, erkennt, be⸗ eena⸗ . R 1 „ S . n ne een ceen „ 1, 1, reuet, ſich davor huͤtet, und den Herrn . um Beyſtand und Hilfe bittet, der thut g rere, eer inr : r:r⸗ Srn SE Se. KNK 4 Sel ch von, ffent 4* lungen na ießeſt, tinel vinng 4 — — n e . eerr. c o: rr.r.22:: ,nit ündin thun: 7 unden :, en um denſele en der fi ittt, lr das , dte i benn erthrt Duft α a. . * ☚ * 8 deren meine Seele faͤhig iſt, zu bereuen. 4 Deine Gnade leite mich bey dieſem? 2 vistrtttrsd. ð * (175) Buße. Laß mich alſo erkennen, mein Gott! daß die Buße des Mundes keine Buße ſey. . * en ra, ae d . ae: . . „ r t,, H ten ene r 4*² ,46 , A e e. — nn NL. edrrerr rerer: e Um Erleuchtung bey Erforſchung des Gewiſſens. . s. des Lichts! du kennſt jede Tiefe 4 meines Herzens und alle meine Suͤnden ſtehen vor dir aufgezeichnet. Erleuchte mich, damit auch ich ſie erkennen, und uüber meinen bisherigen Le⸗ benswandel ſtrenge Rechenſchaft mit mir ſelbſt halten moͤge. Ich will in mein Innerſtes dringen , und meiner Verbrechen keines uͤberſehen, um jedes derſelben mit aller Zerknirſchung, e. re, nr. den du durch den Mund deines Sohnes Allen, die dich darum bitten werden, * verſprochen haſt, komme uͤber mich, da⸗ 2¾ 5 mit es Licht werde in meiner Seele, und ag⸗ und der heilige Geiſt, 4 5 . Ke õ SeNKiGNrNEN e gt aer⸗ 1: : Sr . re ekhee1 W t. deh ree ech err Gebtee⸗ 2 2 * 68 ich erkennen moͤge, wie oft und wie ſchwer Kich mit Gedanken, Worten und Werken, gegen dich, gegen meinen Naͤchſten, gegen 1 mieh ſelbſt geſuͤndiget habe. S Leichte und vernuͤnftige 3 Anweſſungſein hewiſſezuerforſcen. e rce Wie habe ich dieſe Zeit her gelebt? Wie „habe ich jedesmal den Tag angefangen, 5 und zugebracht? — War es Einer der 6 P oerlornen in der Ewigkeit? — Koͤnnte ich mit dieſem Tage die ganze Reihe mei⸗ ner Tage beſchließen? D Wie ſtund ſeitdem mein Herz ge⸗ . re 8 „, 8 ae, e t. deet de, ,, der eteenes gen Gott? Dachte ich an ſeine Allgegen⸗ wart? — ſeine Guͤte, an ſein heiliges: ⸗ er, Geſetz? Redete ich gern davon? — Be⸗ thete ich, und wie? Dankte ich fuͤr ſo ¾ viel Gutes, das ich genoß? Was habe ich meinem Gott zu Liebe gethan? Folgte? ich ſeinen Einſprechungen? — Wie verhielt ich mich gegen meine Mitmenſchen? War nie Bitterkeit, Haß, Kache, Verachtung, Schadenfreude 4 Arg⸗ e , m⸗ , . — eaede⸗ e nrerbte st e.entenn e, .. . rren 2 , rrt. de, a,, Kk:⸗ Wak Arye fiey 3 beleid terdri ſdeute 4 dee 2 Schen . anch S reizet, und veranlaſſet? — Aergerniß ☛ 3 % 45 % *, mne, ☚ e ete se F bhe erd reest krtt d eeer e erebeen⸗ e Gen ae „Wι ) frey davon? Habe ich Niemanden betruͤbt, oder beleidigt? betrogen, mißhandelt, un⸗ terdruͤckt? Niemanden (auch ſtillſchwei⸗ gend mit Hohnlaͤcheln, Achſelzuͤcken, be⸗⸗ deutenden Mienen) verlaͤumdet — ſeine Fehler verbreitet? Niemanden Leid oder Schaden gethan? Habe ich das Unrecht & auch wieder gut gemacht!? — werde ich 8 es? und wie? — Habe ich Niemanden zur Suͤnde ge⸗ Argwohn in meinem Herzen? Iſt es jetzt . e ee ee n ee n ee en en ee ee cere. dneeer.,en.n de⸗beree ren heeetree Keeeree G und uͤbles Beyſpiel gegeben? Habe ich eine Seele erfreuet, einem Nothleiden⸗ 6 den geholfen, einen Armen erquickt? War ich gern gefaͤllig, dienſtfertig, mit⸗ leidig? Was kann ich Gutes aufwei⸗ ſen, das ich gethan habe? Wie habe ich meine Standespflicht erfuͤllet? Wird der Herr mit meinem Tagwerke zufrieden ſeyn? kann ichs mit mir ſelbſt ſeyn? — Wie verhielt ich mich; in Freuden und Leiden? War ich in jenen maͤßig und demuͤthig; in dieſen geduldig; und gelaſſen? — Was war der Gegen⸗ ſtand meiner meiſten Gedanken und Wuͤn⸗ M ſche 7 ateenr Krnerenr. ee W.e:: ee⸗ X . re .* eren ee r lreeden ere⸗ : Kekns rN—K. aetsksrt sPer skrekrer ( 178 ) hen? Habe ich Nichts begangen, das 4 mich vor mir ſelbſt ſchamroth macht? Habe ich meiner herrſchenden Reigung 5. und Gewohnheit Abbruch gethan? — Wie habe ich meine Vorſauͤtze gehalten? — War's Schwachheit, oder Muthwillen, oder Leichtfertigkeit, was mich zum Falle brachte? — Erkannt' und bereute ich den * Fehler doch gleich wieder? Bin ich jetzt beſſer, oder verkehrter geworden? Wie ſteht es um mein Herz? Waͤre ich bereit, wenn mich Gott in die⸗ ſer Stunde zu ſich riefe? Reue. Mein Gott! ich erkenne, daß ich oft deine heilige Gebothe uͤberſchritten habe; ich fuͤhle meine Strafwuͤrdigkeit, erken⸗ me, daß ich dir, mein Herr und Gott! 7 unendlich misfallen habe. Du Gott der Leebe! haſt fuͤr meine Bedurfniſſe ſo vaͤ⸗ terlich geſorgt, und mich unter unauf⸗ XK. N. eeee — 1 „.. – tas Bae e e. — r - KK. r aec rr⸗ e. no Katen , hoͤrlichen, von mir meiſt verkannten WPohlthaten bis auf dieſen Augenblick erhalten. Du haſt mir nach dieſer Wan⸗ derſchaft das ewige Leben verheißen, und ½ :, . eine rheeeXNK nne äs. ſche? — Duͤrfte ich ſie oͤffentlich geſte⸗ 8 . geſter . ! eigung 3 4 11— - vilen, 9 hu den ich 4 kehrter , 4 hent in dier e1, R e en ReNae Ka r Brrete rerreist ( 179) eine Seeligkeit, die noch kein irdiſches S Aug geſehen, kein Ohr gehoͤrt, und die nie in eines Menſchen Herz gedrun⸗ 8 gen iſt. Du haſt den Erloͤſer bis zur Menſchheit erniedriget, und ihn, damit ich leben moͤchte, dem ſchmaͤhlichſten To⸗ de uͤbergeben. Du haſt dafuͤr nichts An⸗ ders von mir verlangt, als daß ich dich e uͤber Alles, meinen Mitmenſchen aber? wie mich ſelbſt lieben, und das Gute in der Welt thun ſoll, weil es gut iſt, weil? ich nichts Beſſers, nichts Seligers thun ſ. 4 a1e, aent, 1 66, net, ae, X. rchte reee ertee⸗ Ss reeot re 6 Btann; und dieſe vaͤterlichen Gebothe, ohne derer Befolgung ich weder zeitlich, Nnoch ewig gluͤcklich ſeyn kann, habe ich ſo vielmal, ſo leichtſinnig, ſo vermeſ⸗ * ſen uͤbertreten! Mein Gewiſſen zeugt 6 laut wider mich, und ich kann nichts an⸗ 3 ders als wehemuͤthig zu dir aufrufen: Herr! ſey mir elenden Suͤnder gnaͤ⸗ 4 dig! — Behandle mich nicht nach deiner ½ Grrchtrei⸗ ſondern nach deiner un⸗ 4 endlichen Erbarmung. Dir allein hab' ich geſuͤndiget, und Boͤſes vor dir ge⸗ than; tilge meine Miſſethaten, und ge⸗ denke ihrer nicht mehr. Du ſiehſt die 6 , Willigkeit meines Geiſtes, ſiehſt mein * M 2 . auf⸗ ce 1 Ng dte neee ere e ns n g l⸗ des d. edt Rrktte S.. rcdter ctrc Greie. . (180 ) . unvollkommen in mir, und ich habe? Nichts, womit ich deiner Gerechtigkeit? genug thun koͤnnte. Nur das Opfer, Rwelches dir der Menſchenerloͤſer gebracht hat, kann meine Schuld hinwegneh⸗ . men; er iſt der Mittler zwiſchen dir und mir: er hat deiner Gerechtigkeit genug? gethan. Laß mir, verſoͤhnter Vater! die Kraft ſeines Todes zu Gute kommen! ☛☚ ee ebe⸗ 2, ach 6 ees ne ☚ „dee es r, ne. gee r e, een, „ * ee, Vorſatz der Beſſerung. Gott der Liebe! oft hab' ich dir Beſſe⸗ rung verſprochen, aber allemal hab' ich wieder mein Geluͤbde gebrochen, und die Wege deiner reinen Liebe verlaſſen. Selbſt⸗ liebe und die Liebe der Welt haben mich von dir entfernt, Schoͤpfer der Welten! Laß mich erkennen, daß mein Gluͤck nur deine Liebe macht. Vater der Menſchen!? ich will das Maaß meiner Suͤnden nicht ooll machen, und deine Guͤte laͤnger mis⸗ brauchen. Mein Vorſatz iſt der, dir zu gehorſamen „ und deinen Gebothen treu 14 zu D êè X XAX tnee ede . AK. 72 * „ Fen aufrichtiges Beſtreben nach Reue meiner Suͤnden; aber Alles iſt ſo ſchwach und & Fe In ſ Entſ ſes in tenne ohne Aunten mein Krif zu h iſ d nein Uund u ſes ee 2ò 4 (181 „ zu leben. Doch Herr! was ſind meine e ent Entſchluͤſſe ohne deine Gnade? Ich meyne es zwar aufrichtig mit dir, aber ich er⸗ tenne „daß ich ſchwach bin, und daß ich ohne deinen Beyſtand nichts vermag. Unterſtuͤtze du mich im Kampfe gegen; meine boͤſen Neigungen, und wenn meine Kraͤfte zu wanken beginnen, ſo komm mir zu Hilfe: denn auch in den Schwachen: diſt du der Gott der Staͤrke. Du allein biſt; 6 eroein Herr: auf dich will ich vertrauen, und unter deiner Leitung die Wege die⸗ ſes Lebens wandeln. Amen. te 6 ee d rrerne. eebe XA.. e e „7 e eBrrer Gebeth nach der Beicht. wan 7*.* deer⸗ õ Herr! ich hab' nun, ſo viel an mir war, meine Suͤnden bereut; hab' ſie 5 bekannt, und hab' mich der auferlegten Buße mit Demuth unterworfen. Mit Zuverſicht hoffe ich auf dich, mein Gott!“ 0,ee⸗ lbee daß die Losſprechung, die mir dein Prie⸗ ſter gab, auch von dir in dem Himmel 4 beſtaͤttigt werde. Deine Barmherzigkeit; Liſt unendlich, und du verſtoßeſt den Suͤn 3 der L.: ðsð è err n , Kder nicht, der aus der Tiefe ſeines Elen⸗ *½ en des zu dir um Gnade fleht. Amen. 12 firn Ktrau Gebeth n vor der Kommunion. lie 5 ien 4 Nehmet hin und eſſet, das iſt mein Leib, hr der fuͤr euch gegeben wird. Das thuet? zu meiner Gedaͤchtniß: dieß iſt der Kelch, G è G der neue Bund in meinem Blute, das un fuͤr euch vergoſſen wird; trinket Alle ſun Fdaraus. Ich bin das lebendige Brod, eb das von dem Himmel gekommen iſt; 22 Gun wer davon ißt, wird in Ewigkeit leben, ½ e und das Brod, das ich geben werde, iſt 42 n⸗ mein Fleiſch. Wer mein Fleiſch ißt, und und mein Blut trinkt, der hat das ewige Le⸗ £ ulc ben; er bleibt in mir, und ich in ihm: ½ ein denn mein Fleiſch iſt wahrhaftig eine len 4 Speiſe, und mein Blut wahrhaftig ein erme Trank. en 32 Ewige Wahrheit! dieß ſind deine erke Worte; und du kannſt unmoͤglich truͤ⸗ ½ um sl enkr r Ke eeg . .A...AN.. Het tr re noo⸗ Fen Nra Kcs õ wen es e. eee leendter her . ( 183) *⁸ gen: deine Worte ſind Geiſt und Leben; Krwahr du biſt der verborgene Gott — der Gott meines Heils, auf den ich ver⸗ traue. Auf dich allein baue ich den leben⸗ digen Glauben, mit dem ich mich itzt; dem heiligen Gedaͤchtnißmahle deines? Todes naͤhere. Verſchmaͤhe nicht mein; ſehnliches Verlangen nach deiner innig⸗ ſten Vereinigung, ſondern komm, und laß heute meinem Hauſe Heil wider⸗ fahren. rr S „ ari E. tsret . Findeſt du, mein Gott! daß Etwas an mir iſt, welches mich dieſer Gnade unwuͤrdig mache, ſo bitte ich um deiner Liebe willen, reinige mich, damit ich den Verraͤther nicht gleiche, der mit dir am Tiſche ſaß. Floͤße meinem Her⸗ zen Demuth, Andacht, Ehrerbiethung * und jene Verſammlung des Geiſtes ein, X 4 welche die Heiligkeit dieſer hohen Ge⸗ heimniſſe fordert. Laß mich, ſo weit ein £ menſchlicher Verſtand ſich zu deiner un⸗ . ermeßlichen Hoͤhe emporſchwingen kann, 3 den Werth deiner goͤttlichen 8 ree, R e Kerkennen „ und mich von dem Ueber⸗ nmaaße deiner unendlichen Erbarmung durch õ tte e,, ,, nde, . Nr rer n 3607 eete „ Meeeteeeder⸗ e..n: õõ 8 184) 7 K durchdrungen werden, damit ich deines 2 Tiſches nicht unwuͤrdig bin. Amen. 5* Anbethung. 4 Gott! fuͤr dich iſt mein Seyn und † Inm mein Leben Nichts; aber fuͤr mich biſt du Alles. Du biſt Gott, wenn meine Ge⸗ Geeche, Ack:⸗ VFbeine ſchon lange nicht mehr Menſchen⸗ S gebeine ſind. Ich komme von der gan⸗ zen Erde zuruͤck, und ſuche dich. Iſt? 5 bey dir keine Saͤttigung, ſo iſt in der * 5 Welt keine ; dann waͤre mir das Leben 6 5H zur Marter gegeben; dann lechz' ich ewig, G und bin ungluͤcklich. Herr! du kenneſt . mein Herz mit allem Guten und Boͤſen; * . uͤberzeugt, daß nur du, nicht Men⸗ 8 * ſchen, nicht Kaiſer und Koͤnige meinen Ruhm befeſtigen koͤnnen, bitte ich dich um Weisheit und Ruhe. Gott! ſende 4 ſie in meine duͤrſtende Seele. banuſ k du das Geſchoͤpf von dir ſtoßen, wenn? es ſich vor dir kruͤmmt? O Gott! du? kennſt die Bewegungen des Firmaments g und das Fallen des Blatts im Walde, uͤberhoͤre im Triumphliede deiner Engel den Menſchen nicht. Du, der du dem 4 . Wur⸗ * „* „ , cen reken⸗ 4* E * 5* XE.: ⸗ S Seer. Nne ntne⸗ ααEEN Karr e re rer ee n. XN 4 e :t tnen rccern o/ deines D 4 ** 2 n. . t en a⸗n . e Wurme, der zu meinen Fuͤßen kriecht, Nahrung und Leben giebſt, verſtoß das Geſchoͤpf nicht, das du nach deinem Eben⸗ bilde erſchuffſt, und das dich anbethet. W er. Nach der Kommunion. Der⸗ welchen Dank kann ich dir fuͤr ¾ deine Gnade bringen? Wie arm bin ich! 8 Alles, was ich habe, iſt ja dein: ſelbſt der Gedanke, der zu dir aus meiner 5 Seele aufſteigt, iſt dein Werk; Nichts Rals ein demuͤthiges, von dem Gefuͤhle deiner Wohlthaten durchdrungenes Herz * kann ich dir zum Opfer darbiethen; und N mein Glaube gewaͤhrt mir die troſtreiche *½ Verſicherung, daß du dieſes Herz nicht verſchmaͤhen wirſt, nachdem du dich ſo *½ liebvoll zu mir herabgelaſſen haſt. Wei⸗ he mein Herz, Erloͤſer der Menſchen! * zu deinem heiligen Tempel ein, und „ ſchmuͤcke es mit Tugenden aus, die dir e wohlgefallen. Amen. 2òò .ẽꝰẽH , nn X.28: re renehe err:. e re chteedNAN Neee. . (186) Ein Loblied. α e reeed n.. Dem „der in grauer Ferne Sterne, 6. Den Thron hat — ſein Gebieth In Himmel, Welten, bis zum weit'ſten Ein Menſchenlied! Umſtroͤmt vom Glanz der Werke, Iſt Schoͤnheit um mich her. Er ſchuffs, damit ich ſeine Groͤße merke; Wie gut iſt er! 2 Den Schemmel auszuſchmuͤcken, Gehn tauſend Sonnen dort. Durch ſie das Auge praͤchtig zu entzuͤcken, e⸗ e ,, ene, WB õ Rief uns ſein Wort. 8 *Voll Wunder iſt die Erde 1 Fur Den, der ſie bewohnt: Ihm iſt's die Sonn', ihm iſt es ihr Ge⸗ 1 faͤhrte, 4 Der Silbermond. *Wer naht ſich deinem Lichte, 1 9⁊ Gott? der Engel gluͤht — 2 Vernimm auch von der Erde dunkelm . . . Lichte * Ein ſchuͤchtern Lied. 5 A. 62 ℳ0 . , , d1,, e, dee aee e en re, on⸗ 5 XNeeee rrere e den eeer e :arr rcr nc. .Erccar:rer. e:cert Wr rtirre r ee Erccer⸗ =— S 22 25— ☛ —.K. — ☛ ☛- ☛☚ d = 2– = — GNN ð * 4 * (187 „ * Einſt, wenn ich aus der Hoͤhe 5. . „ Die Weſen unter mir 5 P An meinem Feſt' im Staub zertruͤm⸗ 8 Dann — Jubel dir! 4 5 derAlmachterakethang,Erkenntis. 2 r 7 * 6 . Nicht in den Ozean 4 Der Welten aller 3 en,4 S Will ich mich ſtuͤrzen! 5 4 2 Nicht ſchweben, wo die erſten Erſchaffenen 4 2* Wo die Jubelchoͤre der Soͤhne des Lichts Anbethen, tief anbethen, 4 Ge 2 Und in Entzuͤckung vergehen! 8 8 4 Nur um den Tropfen am Eimer 3 . D Um die Erde nur, will ich ſchweben. . Halleluja! Halleluja! 35 Auch der Tropfen am Eimer 1 ln 5 15 2 Rann aus der Hand des Allmaͤchtigen! 4 Da aus der Hand des Allmaͤchtigen 3 68 * . * Die groͤßern Erden quollen, 3 ℳ*α ðõ Mr esee e ee r n ee . ( 188 ) Da die Stroͤme des Lichts * Rauſchten, und Orionen wurden; Da rann der Tropfen “ Aus der Hand des Allmaͤchtigen! du „ Die Wer ſind die tauſendmal Tauſend, (Die miriadenmal Hunderttauſend, Die den Tropfen bewohnen? Und bewohnten? * Wer bin ich? — S. neeertn rn r eer..:: — =S E = E Halleluja dem Schaffenden! * Mehr, als die Erde, die Quellen! R er „. 2 ð £ S 5 Mehr, als die Orionen, 3 Va Die aus Strahlen zuſammenſtroͤmnen! K * Aber, du Fruͤhlingswuͤrmchen, 14 Ton . Das grünlich golden 3 Neben mir ſpielt, 2 Er⸗ Du lebſt! 8 Und biſt vielleicht — 6 d Ach, nicht unſterblich! 6 e R Ich bin herausgegangen, 3 8 Anzubethen; 3 Und ich weine? 5 Nrsrkrsrr BrrerkryertrenrrersrstN e Wern: .ẽůͦ en ere 2ò ( 189 ) . Vergieb, vergieb dem Endlichen 8 3 Auch dieſe Thraͤnen, O du, der ſeyn wird! 5 Du wirſt ſie alle mir enthuͤllen, * Die Zweifel alle, du, der mich durchs dunkle Thal Des Todes fuͤhren wird! . Dann werd ich es wiſſen: Ob das goldne Wuͤrmchen 8 Eine Seele hatte? . ag⸗ neg a⸗ agheek⸗ R be⸗ 9 Warſt du nur gebildeter Staub, Wuͤrmchen! ſo werde dann Wieder verfliegender Staub, Oder was ſonſt der Ewige will! Kne D Ergieß von neuem, du mein Auge! * Freudenthränen, * Du, meine Harfe, 5 Preiſe den Herrn! WEce de , Umwunden, wieder mit Palmen, um⸗ wunden iſt meine Harfe! Ich ſinge dem Herrn! Hier ſteh ich, ecbe, a82. Rund ☛ Eeere en Wr r e e ene⸗ 4 as⸗ Frrcs ä r..K. n... ee t esn ete, de en, ern, hreren,⸗ 1, G *7. E t aer zno, es eeene *. oe⸗ . 6. Rund um mich iſt Alles Allmacht! Iſt Alles Wunder! Die Morgenſonne wird ſchwuͤhl! Das iſt ſichtbar der Ewige, en rter 6, 3. 16r as Srere eee 5* et , n , t,n 1 , nn n e te dene 186, a di ι .4. K.t..e ene. en⸗ eeneeeter ee ☚ Wiat, . 190 ) Mit tiefer Ehrfurcht Schau ich die Schoͤpfung an! Denn du! Namenloſeſter, du! Erſchuffſt ſie! Luͤfte, die um mich wehn, Und ſuͤße Kuͤhlung * Auf mein gluͤhendes Angeſicht gießen, ¾ Euch, wunderbare Luͤfte, Sendet der Herr! der Unendliche! Aber jetzt werden ſie ſtill; kaum ath⸗ ½ men ſie! Wolken ſtroͤmien herauf! r66,, be, . Der kommt! Nun fliegen und wirbeln, und rauſchen die Winde! Wie beugt ſich der bebende Wald! Wie hebt ſich der Strom! Sichtbar, wie du es Sterblichen ſeyn kannſt. . e 2 . e Brere , nn e Kr iken. eck⸗ 2 1 = ☛ *S = en zu r rr: . EEaeKαs* 5 5 . 6* i 5 6 n = , Gt M. ee ee S ( 191 Ja, das biſt du, ſichtbar, Unend⸗ licher!“ Der Wald neigt ſich! Der Strom flieht! Und ich falle nicht auf mein Angeſicht? e t en n en r rreere or. n 5sõãäs H rte⸗ Herr! Herr! Gott! barmherzig und gnaͤdig! „. Du Naher, Erbarme dich meiner! Zurneſt du, Herr, weil Nacht dein Gewand iſt? Dieſe Nacht iſt Segen der Erde! Du zoͤrneſt nicht, Vater! „Sie koͤmmt, Erfriſchung auszuſchuͤtten Ueber den ſtaͤrkenden Halm! Ueber die herzerfreuende Traube: Vater! du zoͤrneſt nicht! .N... a n , n. . . * Ales iſt ſtille vor dir, du Naher! Ringsum iſt Alles ſtille! Auch das goldne Wurmchen merkt auf! Iſt es vielleicht nicht Seelenlos? Iſt es unſterblich? Ach, vermoͤcht' ich dich, Herr! wie ich duͤrſte, zu preiſen! Jm⸗ Ee er., , ie 197 „o⸗ en aot⸗ ir r ennn n e Ker — Koe e „ . * ,, ee e⸗ rede ereeddeeen Kae. wie. c 14% K eerdene „ e ate, d v eekenen * eeen eet K. K ee. Brr: ecerr 8 R B „°% „en,, 1% at. S a dee lerer (192) Immer herrlicher offenbareſt du dich! 4 Immer dunkler wird, Herr! die Nacht ¾ 8 um dich! Und voller von Segen! a ree e eeen, Seht ihr den Zeugen des Nahen, den * zuͤ ckenden Blitz art ihr den Donner Jehova's? Hoͤrt ihr ihn? 4 Hoͤrt ihr ihn? Den erſchuͤtternden Donner des Herrn? e e e d..3. 6, ee Se e dreehrne % % 16600 Aereie⸗ S . er,ir. Herr! Herr! Gott! barmherzig und gnaͤdig! Angebethet, geprieſen Sey dein heiliger Name! r, e e ne Und die Gewitterwinde? Sie tragen . den Donner! Wie ſie rauſchen! wie ſie die Waͤlder durchrauſchen! Und nun ſchweigen ſie! Majeſtaͤtiſcher 4 Wandeln die Wolken herauf! re, eddecen Seht ihr den neuen Zeugen des Nahen, Seht ihr den fliegenden Blitz? õ 7ee* 7 e are W X * 5* S= =. = S Ir ð rrrer — S= = — —- „☚ . e, 4, ℳ l% 6% * 4 Ne td er ien We e dn en ſ e (153 ) * 74* ene . Hoͤrt ihr, hoch in den Wolken, den ½2 „ Donner des Herrn? * eEeEer ruft: Jehova! 4 4 1 5 ſ8 Jehova! 8 Jehova! 52 Und der geſplitterte Wald dampft! 3 Aber nicht unſre Huͤtte! P. uüuuVnſer Vater Geboth 3 eeinem Verderber 1 Vor unſrer Hütte voruͤber zu gehen! ¾ . 5 Ach, ſchon rauſchet, ſchon rauſchet 5 Himmel und Erd vom gnaͤdigen Regen! * Run iſt, wie duͤrſtete ſie! die Erde er⸗ n . — * quickt, hen „ Und der Himmel der Fuͤlle des Segens 3 entladen! * lder 7* Siehe, nun koͤmmt Jehova nicht 6 al 646 mehr im Wetter! ½ de AIBn ſtillen, ſanften Saͤuſeln . 8 Koͤmmt Jehova! uuurnd unter ihm neigt ſich der Bogen des . aa,, Rne s S ”ðñsͤ D ℳ è ℳ S = —= N ES õ õ rherrnerke * fuͤr ſeinen Freund und Wohlthaͤter. e14, 4 re S Gott der Liebe! dir habe ich das ſanfte 5 Gefuͤhl der Freundſchaft und der Liebe 3 zu verdanken. Du legteſt es in mein 2 Herz, und giebſt mir die ſelige Men⸗ a KN keN Kead⸗ * ſchenwonne. O Schoͤpfer des Menſchen⸗ gluͤcks! gieß Segen und Heil uͤber Den N n⸗ dren et. „herab, den meine Seele liebt. Bewahre S ihn vor den Gefahren des Lebens, und 6 ek. widerfaͤhrt. Die Sonne gehe jeden Tag 8 heiter uͤber ſeinem Scheitel auf, und Vergnuͤgen laͤchle ſein Mund bey der Abendroͤthe. Wenn er ſchlaͤft, ſo gieb D ihm gute Traͤume; und gieß Freuden in ſein Herz, wenn er am Morgen wieder? aufwacht. Fuͤhre ihn auf den Pfad des Lebens, und gieb nie zu, daß Gram & und Sorge ſeine Stirne falten. Nie † zittere die Thraͤne des Elendes auf ſei⸗? ner Wange, und nie druͤcke eN oder Armuth ſeinen Geiſt. Heiter, wie? ein holder Fruͤhlingsmorgen, ſey jeder ſei⸗ 5 Rart —BWTT11õõsðsß 2 116, nnn, hler 5 ſchutze ihn, daß kein Leid dem Redlichen G N Frikrtr rr r Bergtr rergenerkt 8 ( 195) 3 8 ſeiner Tage, und ſein Leben fließe ru⸗ „hig wie ein Bach durch blumige Ge⸗? * genden hin. Schuͤtze ihn, wenn Ungluͤck 6 ihm droht, oder Feinde ihn verfolgen, 3 „ncr⸗ , damit ihm nichts Boͤſes widerfahre. Ueberall, wo er hingeht, fuͤhle er dei⸗ dee⸗ 4 ne Guͤte und deine Wohlthaten. Wenn S * Schweiß der Arbeit ſeine Stirne deckt, * rene ſo trockne der ſanfte Weſt die Tropfen von ſeiner Stirne! wenn Ermuͤdung ſei⸗ nen Koͤrper laſtet, ſo fuͤhre deine Vor⸗ cht ihn unter ſchattigte Baͤume, und 7 – . K . . 6%, 6²° h e h re e gee 5 bereite ihm Blumen zu ſeinem Bette: . wenn Durſt ſeine Zunge trocknet, ſo SRerquicke die Quelle ſeine Lippen. — — £ Gieb, mein Gott! ihm alles Vergnuͤgen des Daſeyns. Schuͤtze ſeine Seele vor ½ ſtuͤrmiſchen Leidenſchaften, und wenn er ſich aus Schwachheit verirrt, fuͤhre ihn ſanft auf die Wege der Tugend wie⸗ der zuruͤck, und ſtrafe ihn nicht, ſon⸗ dern ſchone ihn nach deiner Barmher⸗ e e n ne Neb zigkeit. Dein Engel ſey in allen An⸗? gelegenheiten ſeines Lebens bey ihm; er ſey ſein Fuͤhrer, ſein Schuͤtzer, und vereinige uns einſt jenſeits des Grabes, wo keine Trennung mehr Krtrgret 2è aie⸗ zre⸗ . en, Xo , *: . 1, an / . . 22 * aun⸗ „. —. . , 8 „ℳ .α P 3 % * 7 n1, de, eeac: .. „ ,16 1% Kren, oand⸗ . 45% 11, an, * erche⸗ n⸗ * , * erared anen, o,, e, d6, Srren ℳ r , A 3, aert, 1 ,, Kdee, An, Antn, a11, an ,„ 3, 199, 1 % hr d e ae⸗. A e ree W r e er engen ihre Aſche mehr beleben? kein Kuß den? Vater der Menſchen! Warum ſoll ich „* e (196) iſt, ſondern reine, heilige Liebe. Amen. Gebeth fuͤr Abgeſtorbene. 1, A9, 1, a ee eX., Gr enee eee⸗ Herr! ich will mich der Lieben erin⸗ nern, die jenſeits des Grabes ſind Ihr Auge ſchloß der Tod; ſie ſind fuͤr mich nicht mehr. Verzeih, Herr! wenn Menſchengefuͤhl eine Thraͤne aus mei⸗ G nem Auge draͤngt. Seelengefuͤhl iſt vor deiner Guͤte, Gott der Liebe! kein Ver⸗ brechen. Sind ſie dann nicht mehr fuͤr mich Die, die ich liebte? Kann keine Thraͤne Staub beſeelen, in den ihre Huͤlle ver⸗ fallen iſt? O Gott der Liebe! ſtaͤrke du?⸗ meinen Geiſt, und floͤße Troſt in mein Herz. O ja! ſie ſind nicht verloren fur mich, die geliebten Verſtorbenen; ſie ½ ſind hinuͤbergegangen in deinen Schooß, ae⸗ e5 g e⸗ n trauern? — Ich werde ſie wieder ſe⸗ en hen ͤ WBrrne — õ ? ind Pdieſe Dode den * litten veſen itte 6 e g h . e de te gͤ dan, ,Win: 1 ä 4, o enne „. Rarrrertzerzen: rne 77 ee s de nee enr He n 1 an de s * . Brrehrerke ee, ( 197 3 * hen — jenſeits wieder ſehen, wo kein Tod, wo keine Trennung mehr iſt. Sie 4 ſind bey dir; wo koͤnnen ſie beſſer ſeyn, Vater? Ich bitte fuͤr meine Bruͤder, die dieſe ſchwaͤchliche Huͤlle abgelegt ha⸗ ben, empfang ſie mit Vaterliebe in? deinen Wohnungen. Wenn Schwach⸗ heit oder Suͤnde ſie in dieſem irdiſchen Leben verfuͤhrt hat, Herr! ſo ſey nicht ihr Richter, ſondern erinnere dich, daß du der Vater aller Menſchen biſt. Herr! du haſt mir die Liebe empfohlen; und S dieſe Liebe endigt ſich ja nicht mit dem G Tode? Ich liebe noch meine verſtor⸗ bene Mitmenſchen; und da ich hienie⸗ den Richts mehr fuͤr ſie thun kann, als bitten, ſo komm ich zu dir, wie ein ab⸗ weſendes Kind, das fuͤr ſeine Bruͤder bittet, die in ſeines Vaters Hauſe ſind. Gott der Liebe und der Barmherzig⸗ keit! erinnere dich nicht ihrer Verge⸗? hungen, ſondern denke, daß ſie die Ge⸗ ſchoͤpfe deiner Haͤnde waren. Fuͤhre ſie * zu dem Licht, und nemm ſie in deine ſe⸗ ige Wohnungen auf, wo ich dich einmal mit ihnen ewig loben und anbethen kann. Amen. d .S e . R..e. erre Noe⸗di⸗⸗ e ndeen ag e,ne n e en e, rebe Na. Srrrtrs * E „ ☚ , „ aee aee o⸗ 7 ragrkre . „* „. = 2 e rrrts 5 eeedc e 86. e , ree 8 . SSarreskerne Dank? e, a, K det, s 514., 6, (198) Dank fuͤr Unſterblichkeit. — et end , t, e, e,ee eddre, erebtogee er. 1, 71ae ee n, 1 51, 1ee hnen de,,36 , te S O du, der Seligkeiten hoͤchſte! uͤber⸗ ſtroͤme mit deinem Feuer meine ganze * Seele: ich will den Ewigen denken. — * Du warſt, du biſt, und wirſt ſeyn. Wie ſoll ich dich nennen? Meine be⸗ bende Lippen verſtummen. Wie ſoll ich dich denken? Selbſt meine Seele ſteht ſtill. Nein, mein Verſtand kann dich nicht erreichen. Vater! Vater! ſo ſol⸗ len meine Lippen dich ſtammeln, meine Seele dich denken, mein Herz dich em⸗ pfinden — Vater! Vater! Vater! — O fallet nieder, bethet an, ihr Men⸗ ſchen! er iſt aller Unſer Vater. — Vertiefe dich in Betrachtung, meine Seele! ſchaudere, Herz! vor Freude — erſchaffen biſt du zur Unſterblich⸗ keit. — Nicht im rollenden Donner, nicht im brauſenden Sturme; im ſanf⸗ ten Saͤuſeln des Weſtes verkuͤndigt dir die ganze Natur deine Fortdauer. Wie wird mir! — Bin ich ſchon unten im Grabe, oder ſchon uͤber dem Grabe? * Hab' ich den himmliſchen Flug ſchon ge⸗ NR bee edet „t, heacheee eu⸗ ,H : a14,, 2, cke n s,anr, enn, at e 11794 r⸗ ☚ lehes e⸗ eer ðsð etne õs 3 äsä õä e, a9 %⁰, ethere⸗ a g⸗ „ 14n n n e , een eeg er e ech⸗ Giee, ,,ad 7e e ,eee e cnen ee r een, rge at õ e R e ee neh ee, n e ak * (199 ) 5 e ee es ee ntr a e ee õä ed , 5% N 2, Nese, , dn ne , n d , ne d r, a 1, an, Bs n eeee en derteerdiee gethan? O Worte des ewigen Lebens Da ſitz ich nun beym erſten Morgenſtral; Nuͤber den Graͤbern. Lieblicher Morgen! du bringſt mir Ruhe und Frieden; ein neuer Tag verkuͤndigt mir neues Leben. ¾ Ach, tauſend Brüder liegen in Staub 4 aufgeloͤst, unter meinen Fuͤſſen! Wer? ſeyd ihr wohl geweſen, weil ihr noch in der Welt waret? War euer Herz auch ſo unruhig? War euch auch zuweile * die Menſchenwelt ſo leer, ſo unzurei chend, ſo unbefriedigend? O ich woll 5 te, daß ich unter euch waͤre! Ihr ſeyd £ SGin der Monarchie Gottes. Wie euch ſo 6 * wohl ſeyn mag, edle Gute, der Erde ½ entnommene Menſchen! Hinaufklimmen „will ich zu euch, Bruͤder, Menſchen der Vorwelt! wo ihr auch ſeyd. Wie e 4, 1 0,, e Sererten ⸗ , , 1 , 8 6 4677 4 e, e6, g64, ℳ treheleekrte ⸗ . Re. enn, will ich mich freuen! Preis, Anbethung 6 und Unſterblichkeit! — Kann eine Mut⸗ ter ihres Saͤuglings vergeſſen, daß ſie (u ſich uͤber den Sohn ihres Leibes nicht * erbarme? — Vergaͤße ſie ſein, ich will deiner nicht vergeſſen: ſo ſagteſt du, Unſterblicher! o wie gluͤckſelig bin ich! Wirf zum tiefen Erſtaunen dich nieder, unſterbliche Seele, und verſtumme! ge⸗ mr. õ A271, , a11, a Krn enn⸗ 2 = . 2 &C e ⸗ E * „ ê ,, 467, 18 ,% Hh,,, de,, ee e e ne iente ää eenden, eR te⸗ 8, 35 40, 33 1, de, WPI, 1 14, 14 , 0 1, 91 6 % 1 , hot, 164, a56, 4 S eckt 77e* de Fi, Sncke rec 7* Siatrzkn en chend een⸗ eebtenede ⸗ * ( 200) 6 Enieß deine Seligkeit und verſtumme! Anen. ſo hat der Liebende geſprochen. eines Schriftſtellers. e oe⸗ RW WW e r e, ne,, te e. & Gott der biebe! alle Wiſſenſchaft und 4 Weisheit kommen von dir. Ich danke dir, hoͤchſtes Weſen! fuͤr die Talente, die du mir gabſt; laß mich dieſe zum Nutzen meines Nebenmenſchen anwen⸗ ere en⸗ 4 etre ne, a, den. Da du mir die Faͤhigkeit gabſt zu ſchreiben, ſo laß mich nie vergeſſen, daß 15 dieſe Faͤhigkeit dein Geſchenk iſt, und ¾ daß ich daher nicht Urſache habe, mir hierauf Etwas zu Gute zu thun. Be⸗ huͤte mich vor Stolz, der der wahren Wiſſenſchaft ſo nachtheilig iſt, und be⸗ wahre meine Seele vor dem Geiſte der 3 Rechthaberey und der litterariſchen Zankſucht. Da deine Gnade mich in * eine Lage geſetzt hat, mehrere Kennt⸗: niſſe zu ſammeln, ſo behuͤte mich, daß ich mein Herz nicht veruachlaͤſſge⸗ in⸗ e1, 46% tee ere ree⸗ 4% aven, 4, 4²7 en = 2= Rrrgekenr äsä l eN K . muet lchen. ( Dor ) Geiſtes beſchaͤfftige. Laß mich nicht zum ? 4 muͤrriſchen, zaͤnkiſchen Stubenſitzer wer⸗ 1. den, der außer der Motte, die ſeine Papiere verzehrt, keinen Umgang ſucht. Laß die Kenntniſſe, die du mir gabſt, zum Wohl der Menſchheit erſprießen, * und gieb mir die Gnade, daß ich ſanfte * Gefuͤhle in die Herzen der Menſchen, . meiner Bruͤder, floͤße, ſie auf die We⸗ ge des Guten und Wahren fuͤhre. Leite du, Gott der Sanftmuth! mein Herz ½ zu bruͤderlichen Geſinnungen gegen die 5 ganze Menſchheit; und wenn ich die Vor⸗ 6 Aurtheile bekaͤmpfe, laß mich nie die *Menſchen beleidigen. Erleuchte meinen 8 Verſtand, und leite meine Feder, da⸗ * mit ich Nichts niederſchreibe, das dei⸗⸗ D nem heiligen Willen entgegen iſt. r . õ HH , te teede e B „ 2 * ane, . Laß mich meinen Verſtand zu einem 2 Inſtrumente deiner Guͤte bilden, und * wirke du durch ſelben. Meine Zunge ſoll der Dollmetſch deiner Liebe ſeyn. Gieb du meinen Worten den Nachdruck, und meinem Stil die Kraft, damit ich die Herzen der Menſchen bewege, und * abe⸗ eee, ee :. etre gs n dn e s en G e ..eh:. r. aone. 1r „1, ar. BV N. ndieeht Sr. N. 5 „D.rardene or are a N⸗ reed ( 202) ſie auf ſanften Wegen zum wahren Gluͤ⸗ cke fuͤher. , , 1 , nene ee e eene d,, r: „ . e., reg Seeck. * — 6 2* 862, 1 e den⸗ ,terd 5* Segne du meine Arbeiten, und wenn ich dadurch gewinne, ſo laß mich dieſen?⸗ Gewinnſt zur Bruderliebe anwenden. Be⸗ wahre mich vor Raub und gelehrtem Wucher, und laß mich Alles mit der? Menſchheit theilen, was du mir gabſt? — meinen Verſtand, meine Kenntniſſe, meinen Erwerb, damit ich das Pfund, das du mir anbertrauet haſt, auf Zin⸗ ſen der Seligkeit anlege. Amen. ate⸗ en, aet m⸗ ee ee e , Srr Settee i, 7aa* *7 Gebeth eines Mannes, der Geſchaͤfte am Hofe hat. Da großer, maͤchtiger Gott! du Koͤ⸗ * nig der Koͤnige! Herr der Herren! — dein Wille wollte es ſo, daß ich am dofe leben ſoll, und dein heiliger Wille gab mir den Stand, in dem ich lebe; gieb daher mir auch deine Gnade, das ich die Pflichten meines Standes er⸗ lenne, e a te, ente . re ee⸗ ee een ,, ann ectereden 76 4, A e, * rni ee , „ 1.:. ,, e, eenee, abr, wee, eebe * 1a e e⸗ rs eee Kee me. 6,: e ernn, en en,⸗ Karecd⸗ ner eci⸗ A. .:.r.: .. õ R erleuchte mich, daß ich immer einſehe, 203 ) S ** kenne, und ſie treulich erfuͤlle. Laß mich * ſo viel Gutes wirken, als nur moͤglich ic in der Stelle, die du mir gabſt; und laß mich nicht von dem Scheine des Ho⸗ fes und den Geſinnungen der Menſchen ſi geblender werden. Gieb mir ein aufrich⸗ tiges Herz, das den Fuͤrſten und das Va⸗ terland ohne Eigennutz liebt. Laß mich das Beſte allzeit ohne Abſicht beſorgen, und ſtaͤrke meinen Muth in meinen Ar⸗ beiten. Bewahre mein Herz, daß es ſich nicht von Gold, Ehrenſtellen und falſchem Ehrgeiz blenden laͤßt; ſondern G * * 2 nn geen, eereden 4e rgenn e re, arn èä e gne⸗ er. 1ee n44 re en eer,een, „ daß das groß iſt, was in deinen Augen * Bepyfall verdient. „ 2 S Beſchuͤtze mich vor Menſchenfurcht, die ſo gewoͤhnlich an Hoͤfen, und vor 2 falſcher Politik, die in den Augen des Herrn das abſcheulichſte Verbrechen iſt. 6 Laß mich die Wahrheit mit der Staͤrke eines Mannes ſagen, aber ſo, daß mei⸗ ne Liebe zur Wahrheit nicht Leidenſchaft i wird, und ich die Menſchen beleidige. Erhalte meine Seele, damit ſie ſich nicht un ter den Hofſchranken beuge, und ich? 2 nicht k⸗ .⸗ S eeK t.n st e, re 6 u. „. * 2 * * 2 nees⸗ eg net ite⸗ e26, 36184 ⸗ X . 2* (204 2 nicht ein niedertraͤchtiger Vaͤckling fal⸗ ſcher Groͤße werde. Laß mich den geraden Weg gehen, und wenn Gewitter ſich uͤber mich auf⸗ ziehen, ſo bewahre mich auch im Stur⸗ me. Gieb mir Gnade, daß meine Seele ſ ſich immer gleich bleibe; daß nie Vater⸗ „Dandsliebe, nie Anhaͤnglichkeit an meinen Furſten aus meinem Herzen weiche; daß ch nie der Gerechtigkeit, nie der Tugend entſage; und wenn auch der Erdball uͤber mich zertruͤmmern ſollte, ſo laß mich den⸗ ken, daß du der Herr biſt, und daß dei⸗ Qne Hand mich noch unter den Ruinen £ ſchuͤtzen wird. Da ein ehrlicher Mann am Hofe nicht reich werden kann, ſo bewahre meine Seele vor Geldliebe, und gieb mir nur ſo viel, als du nothwendig zu meiner und der Meinigen Nahrung findeſt. Laß mich meinen Kindern nicht Reichthum, ſondern eine gute Erziehung und ein ed⸗ les Herz geben, und ſegne ſie, daß ſie auf dieſer Welt fortkommen, und ſich nicht Anſehen und Macht durch Geld er⸗ werben, das dem Fuͤrſten und dem Va⸗ 1* r * ng 1, asr. nt een .d ser , ee en. etene treed r. egedat, e,, , . e 2 ger . .., e,. . r e e e e e, ae, es . WB. Sec aabttenn . eteed⸗ ☚ Nolie eit Vel un Gere 3 (2056) terlande abgeſtohlen wird: oder woran noch Blut von Wittwen und Waiſen klebt. 6 Mein Gott! da ich meinem Fuͤrſten diene, laß mich nie vergeſſen, daß du ½ mein Herr biſt; und wenn Undank der Welt, Verfolgung mich kraͤnket, ſo troͤ⸗ ſte mich das Bewußtſeyn und die Hoff⸗ nung auf dich, du Gott der Guͤte und Gerechtigkeit! Amen. Gebeth eines Hausvaters. uan Großer Gott! du haſt es ſo gewollt, daß mir ein beſſeres Schickſal hienieden zu Theile werden ſoll als vielen Andern; laß mich dieſe deine Gnade erkennen, und erwaͤgen, daß ich den Stand, in dem ¾ ich bin, blos deiner Guͤte zu danken ha⸗ be. Gott der Liebe! du haſt mir die ¾ Menſchen anvertraut, die bey mir die⸗ Enen: ſie ſind deine Kinder, und deine 8 Liebe befahl ſie meiner Obſorge. Ich Nwill alſo nie vergeſſen, daß ſie Menſchen ſind, wie ich bin, und da ſie die Welt „ und die Verfaſſung mir untergeben hat⸗ 3 un, 1 Are s 2 õ D 8 „„ „ nnn n 6 itee R „„1, te, 12 5 en n HSS te eene heee, ene, e⸗ ſo ſoll doch mein Herz ſelbe mir gleich Ich will nicht vergeſſen, daß das Schickſal der Dienenden hart iſt, und meine Liebe ſoll ihnen dieſe Buͤrde Ich will Nachſicht mit ihren? Fehlern und Schwachheiten haben, und meine Sanftmuth ſoll mir nie die Haͤrte Fihres Schickſals fuͤhlen laſſen. ſie krank ſind, wenn ſie meine Huͤlfe be⸗ duͤrfen, ſo ſollen ſie bruͤderliche Unter⸗ ſtuͤtzung in meinen Armen finden, und ich will ſie ſo behandeln, wie ich wuͤnſch⸗ * Ste, daß man mich an ihrer Stelle be⸗ G SS handeln moͤchte, ze aber auch dieſen Menſchen edle Ge⸗ fuͤhle ins Herz, damit ſie meine Men⸗ ſchenliebe nicht fuͤr Schwachheit, und meine Guͤte nicht fuͤr Bloͤdſinnigkeit an⸗ Ich will dem armen Tagloͤhner und dem redlichen Arbeiter nie ihren Taglohn entziehen; ich will gegen Den? nie hart ſeyn, der ſein Brod ſo hart gewinnen muß. Wenn meine Umſtaͤn⸗ de Haͤuslichkeit fordern, ſo will ich dar⸗ mit bey mir ſelbſt anfangen, und nicht bey Dem, der ſein Brod in meiner Ar⸗ * beit im Schweiße ſeines Angeſichts ver⸗ 4,,1 6, asn, u, * Vie dee ,66, eiee 2% d5 %, 61 ⁰%0, e , e * 6 hne, aoe⸗ ,6247 ee⸗ enec 25.: Gott der Liebe! p , 07*, ˙ * ,, ge te be,, Kelens . diene 18 dent Ent⸗ hin derbt 3 mneine ie v li unger egen lerhel 4 Betrn ſbf ſicht . une WÜυ710nnnnt, 467, , eir, Aele e egte e4, n WBree eeeete ( 207) dienen muß. So, mein Gott! will ich ½ denken und handeln; ſtaͤrke du meinen?⸗ Entſchluß, und mein Vorhaben durch Qdeine Gnade. S n n n tee Nr Rt tr terde e⸗ . ane erbee Seen mr, 179 eechherd e Sollte aber auch mein guter Wille von meinen Untergebenen nicht erkannt werden; ſollten ſie meine Liebe mit Un⸗ dank belohnen, ſo mache mich nicht muthlos, und veraͤndere mein Herz nie. Laß mich denken, daß Mangel an Er⸗ ziehung, Mangel an Menſchengefuͤhl und ihr Sklaben⸗Zuſtand, in dem ſie 65 meiſtentheils leben, und nach dem ſie . behandelt werden, die Urſache ihrer ver⸗ „derbten Denkart iſt. Laß mich immer meinen Grundſaͤtzen getreu bleiben, und? 1, e, ee 1: , „ Be zu lieben. — Wenn ſie gegen mich 2* ungerecht ſind, ſo will ich doch gerech gegen ſie ſeyn; und wenn ſie mich hin⸗ NRtergehen und betruͤgen, ſo ſoll mein Betragen ihnen beweiſen, daß ſie ſich ſelbſt betrogen haben; daß ſie an mir nicht ihren Herrn, ſondern ihren Freund und Gutthaͤter hintergangen haben. Du, Herr! 5 2 2 A4 n n. e. eeenN.e, 2 d t ae nned e e e en, d . .n S. Wlbse ( 208) Herr, der du meinen Willen kennſt, ſegne mein Vorhaben und meine Hand⸗ inngen, damit ſie hienieden ein Werk⸗ zeug deiner Liebe werden. Amen. ere Gebeth eines Verheiratheten. 9 854% „ teeenen M. Mein Gott! du gabſt mir das Weib zur? Geſellſchafterinn meines Lebens, zur? Theilnehmerinn meiner Schickſale, zu 5 Gefaͤhrtinn meiner Tage auf dieſer Wan 5 derſchaft meines Lebens. Laß mich be⸗ S denken, mein Gott! daß du mir dieſes deſcoͤrf anvertraut haſt — anvertraut 4 wie eine Blume, die zu meinem Vergnuͤ gen und zu meiner Ergoͤtzung ſeyn ſoll 22 Laß mich immer bedenken, daß, wi Schöͤnheit, Zartheit und Bluͤthe da Antheil dieſes Geſchlechtes ſind, daß e auch ſchon in der Natur des Weibes * liegt, daß Schwachheit Veraͤnderung und Hinfaͤlligkeit ſein Antheil ſind. Laß mich alſo nie ungerecht gegen meine Gat⸗ den. tinn ſeyn, und Dinge von ihr fordern, die in der Natur ihres Weſens nicht lie⸗ ene e ceree heerb: . * 2 * S * .— L 7., uluh int 8 mh uer or eh ve Aiebe noch ond „ ant,, er⸗ ee. rd eee R.n 209 ) 6 gen. Laß mich von der Roſe nicht ſor. 3 66, a, ne, t,* cde⸗ ☚ 1ſtark wie eine Eiche ſeyn ſoll. — Laß mich das Weib, das du mir gabſt, im⸗ mer mit Guͤte und Sanftmuth behan⸗ deln, und, wenn es fehlt, durch Zaͤrt lichkeit wieder von ſeinem Fehler zuruͤck⸗ * fuͤhren. Vertilge in meinem Herzen den Stolz des Mannes, oder das wilde Recht des Staͤrkern, der ein armes, ½ ſchwaches Geſchoͤpf mißhandelt, daß di * Liebe in ſeine Arme warf, und Geſetze noch an ihn binden, wenn auch dieſe Liebe 8 verloſchen iſt. Laß mich immer den⸗ Z ken, daß es unedel iſt, einen Wehrloſen zu unterdruͤcken, und ſchaͤndlich, wenn der Gaͤrtner die Blume zu Boden tritt, die in den Tagen des Fruͤhlings ſeine 2 Freude war. . . : ner 1. rrr Cceren Laß mich einſehen, mein Gott! daß ich als Mann voon Fehlern nicht frey bin, damit ich von meiner Gattinn nicht Voll kommenheit fordere. Erleuchte mein? Herz, um einzuſehen, daß Fehlen das Antheil der Menſchen; Fehler verzeihen; OAO und? ... (210) und Schwachheiten ertragen das Werk wahrer Liebe iſt. Laß mich die Beſchwer⸗ niſſe des Weibes erwaͤgen, und laß mich mit Geduld ſeine Launen ertragen, woran oft mehr der Bau ſeines Koͤrpers als ſein ener Gemuͤthsneigungen undLaunen liegt. aß mich nie vergeſſen, mein Herr! daß 6 len, ein Geſchenk ihrer Liebe iſt, und daß SG es ungerecht waͤre, den Baum zu verach⸗ en, der mir herrliche Fruͤchte gab. Bewahre mich, mein Gott! vor Eifer⸗ ſucht und Mistrauen, und uͤberzeuge mich, aß dieſe die Stoͤrerin des Menſchengluͤ⸗ ckes und der Freundſchaft ſind. Laß mich feſt entſchließen, meine Gattin zu uͤber⸗ zeugen, daß ſie den edelſten und beſten Freund an mir habe, und daß, wenn dieſe Ueberzeugung ein Menſchenherz nicht zur Anhaͤnglichkeit bewegen kann, es dann 4 kein anders Mittel mehr gebe. 5 * K. rerrrrrt- Herz ſchuld iſt. Laß mich nicht vergeſſen die Beſchwerlichkeiten der Schwangerſchaft, ¾ ie kraͤnklichten Umſtaͤnde, die ſie verur⸗ acht, und worinn oft der Grund verſchie⸗ at, e e, rr en edee ree ee teeen. R.⸗ Freude an Kindern, die in meine Arme ei⸗ ⁄ Ae e⸗ n 1e, 4% h.. e en e de, ee õ 1,ae, e⸗ abene rnn. R ne⸗ 1 Ke, aen⸗ ** D mich woran: 6 ſein ſendie: ſchaſt, 3 berut⸗ . heſten / n dieſe⸗ Aatuknand 2 nach meinen Grundſaͤtzen handeln, nicht , ä eee 74 e leee egrr ae deo. 4 Unglimpf und Haͤrte verbittern die ¾ 4 Gemuͤther, und fuͤhren ſie nie zuruͤck. Auch das boͤſeſte Herz widerſteht der an⸗ dauernden Liebe nicht; vergebens feſſelt dickes Eis den Lauf der Stroͤme: die ¾ . Fluͤſſe thauen auf bey der ſanften Waͤrme 8 der Fruͤhlingsluft. 1 * MDein Gott! der du die Herzen der ¾ 2½. Menſchen leiteſt, leite auch unſere Herzen, 3 * und heilige Harmonie herrſche in unſeren * Seelen: ſollte es aber dein Wille ſeyn, mein Herz zu pruͤfen, ſo laß mich immer ungerecht ſeyn, wenn Andere gegen mich D ungerecht ſind; laß mich immer denken, * daß nur Seelengefuͤhl die Macht uͤber Seelen hat. Du Herr der Liebe: ſtaͤrke D du mein Herz, und laß mich aus meinem Verſchulden kein Geſchoͤpf ungluͤcklich ma⸗ chen, das du mir anvertraut haſt. Amen. * „ t. . Gebeth einer Verheiratheten. —— Mein Gott! du gabſt mir den Mann um Geſellſchafter meines Lebens, zum . O 2 Theine⸗ 2 . 2 „ cäs Srtse rrerh E S2 2 52 * ertnrnee „derſchaft des Lebens. Laß mich bedenken, 2 mein Gott! daß er es iſt, der mich erhaͤlt, amit ich nie ſeine Tage truͤbe, oder un⸗ ankbar gegen den Erhalter meines Le⸗ ens ſey. Gieb mir Nachgiebigkeit und Gehorſam, damit ich ihm ſeine Arbeit? nicht erſchwere, und das Brod ſauer ma⸗ che, das er fuͤr mich und ſeine Kinder gewinnt. Erleuchte meine Seele, daß ? ich durch Haͤuslichkeit Das zu erhalten G ſuche, was er durch ſeinen Fleiß verdient. G 6£ Vergoͤnne mir, daß ich durch Heiterkeit ð * Nt ,eeeeee ,. deten den Schickſalen des Lebens und ſeine reue Gefaͤhrtinn im Gluͤck und Ungluͤck:⸗ ey. Bewahre mich vor den Ausſchweifun⸗ gen der Weiber, die den Werth eines „Mannes nicht zu ſchaͤtzen wiſſen, und „ihr ganzes Gluͤck in Putz und Eitelkeit ſuchen. Vergoͤnne mir, meine Seele? ſo zu bilden, daß, wenn. Ater oder . 6 . ** ees re⸗ er, , (213) entzieht, mir noch ein Herz bleibt, das der ¾ Liebe eines Mannes wuͤrdig iſt. Laß mich ? meine Kinder zur Tugend und Menſchen⸗ liebe erziehen, und gieß Segen uͤber die Tage unſers Lebens. Amen. , e s e⸗ t und Arbeit er ma⸗ Kinder , daß 4 tdient. 5 itetteit hebiebe 4 Gebeth fuͤr ſeine Kinder. Die Kinder, die du mir gabſt, Herr! ſind deine Geſchenke. Du legteſt mir ein Ge⸗ . fuͤhl nahe ans Herzy das mir dieſe Ge⸗ G S ſchenke lieb macht — das Gefuͤhl der Va⸗ B terliebe. Herr! was du mir gabſt, iſt geniha Rauch dein; ich bringe dir dieſe Geſchenke inn in 3 wieder; ſey du ihr Vater; ich bin ein armer Sterblicher; was kann ich ohne nglida, dich? Die Pflanze wird verdorren, die Lich eingeſetzt habe, wenn ſie nicht himmli⸗ ſcher Thau netzt, und der Regen naͤhrt, der von deinen Wolken faͤllt. Du, der „ ud, du den Raben ſpeiſeſt; die Blume er⸗ gultit haͤltſt, die unter den Klippen aufwaͤchſt, Stle ſorge du, Vater der Menſchen! fuͤr dieſe oe unſchuldigen Geſchoͤpfe, damit ſie hier nd ne und dort nicht ungluͤcklich werden. Laß ½ e,, Gte tee den. õ daeen * eff h eines , NW rrrn⸗ 32,a6⸗ 5 reertte 4 (214) 4 mh ihr Herz zur Guͤte und Menſchlich⸗ keit bilden; vergoͤnne mir, daß ich gute ¾ Menſchen aus ihnen erziehe. Herr! ¾ aieb ihnen Verſtand, Erkenntniß und ei⸗ „ nen guten Willen: um dieſes bitte ich dich. Die Schaͤtze des Himmels gieb ih⸗ nen, um dieſes bitte ich dich: ich ver⸗ lange fuͤr ſie keine andere Geſchenke.? Dieſe ſind ihnen nothwendig; das Uebrige wirſt du ihnen nach Beduͤrfniß zuwer⸗ 2 fen. Ich bitte nicht um Reichthum fuͤr ſie, o Herr! ſondern gieb ihnen nur ge⸗ 2 6 rade Glieder und Arbeitſamkeit, damit 5 ſie ihr Brod verdienen koͤnnen; beſonders & 7„ aber gieb ihnen eine edle und feſte Denk⸗ art, die kein Sturm des Lebens beugt. Gieb ihnen helle Augen, die Wahrheit zu ſehen, damit ſie der falſche Schim⸗ mer der Welt nicht blende. Bewahre ihr Herz vor allen unedlen Leidenſchaf⸗ 4 ten, und ihre Unſchuld vor Liſt und Ver⸗ führung. Gollteſt du aber vorſehen, *½ Unendlicher! daß ſie Boͤſes in der Welt ſtiften, Menſchen ungluͤcklich machen wuͤr⸗ den, ſo nimm ſie hin in der Bluͤthe ihrer 8 Unſchuld, und friſte ihr Leben nicht zum Fluche der Menſchheit: nur dann, wenn „ ſie 4 ee nn egene an Ne.e. ende „ee sde een dn, d 4, Jote n e eente n. i err iree ed , eihe⸗ Ger. ate ade, a, „ ae dg er nn e weg , w eeak.. Sene ſeg ſe, Feer ſes e hert!, 14 ind ei⸗ ⸗ tt 16 icb ihe i h ber ertt, irge ur ger⸗ damit 7 dni en de. H eeKece⸗ a. 6. P ens e. . 4 — 1 6. (DBed⸗ . ete e e r e gee re n e er nn ⸗ äü ee dae ee ee 1ee, ae eb. 85 Hoffnungen ſtelle. Du wirſt wiſſen, war⸗ ſtes beſorgen. Herr! du liebſt mich;? ( 215 ). (e gute Menſchen werden ſollen, erhalt † 32 2½ ſie, und gieb dem Bedraͤngten und Elenden 8 Freude durch ihr Daſeyn. Verherrliche ¾ * 2 die Zahl der Guten durch ſie, und nimm ½ ſie dann, wenn ſie gleich dem gutthaͤtigen Sanmaritan die Reiſe des Lebens vollendet ½¾ haben, in deine ſeligen Wohnungen auf, damit ich mich einſt mit ihnen ewig freue, und dich, Vater aller Menſchen! ewig anbethen moͤge. Amen. Gebeth “ in Drangſal und Betruͤbniß. 3 Herr mir droht Ungluͤck und Truͤb⸗ ſal; aber ich murre nicht wider dich: du biſt immer der Gott der Liebe — der Sels, auf den ich das Gebaͤude meiner * um dieſes alles geſchieht, und mein Be⸗ dieß iſt Gewißheit: du liebſt alle Men⸗ ſchen; und dieſer Gedanke ſoll meine ¾ Stuͤrke ſeyn. Das Ungluͤck ſoll mir, und nicht ich dem Ungluͤcke unterliegen; die „* * * „. * e eeen⸗, ee tnr ,w 4% , , . e Kere 1 Wrter⸗ eet⸗ rens t. * .. F ercdnre eeeden. „24 * 2- die Muͤheſeligkeiten des Lebens will ich bekamofen „und dieſen Muͤheſeligkeiten „ /nicht den Sieg uͤber mein Herz durch mei⸗ ne Zaghaftigkeit einraͤumen. Ich will den ken, daß die Dinge in der Welt von dir mein Gott! mir untergeordnet ſind, und nicht ich den Dingen. Ich bin dein Ge ſchoͤpf, o Gott! des Maͤchtigen Geſchoͤpf. Nur lebloſe Dinge und todte Leichen laſſen Rſich hinreiſſen vom Strome; der Lebende * widerſetzt ſich, und weiß mit den Wellen * zu kaͤmpfen. 5 So will ich denken, und wie ein Kaͤm⸗ . S pfer in voller Ruͤſtung daſtehen auf dem Kampffelde; was kann mir widerfahren, da du uͤber mich wacheſt? Gott der Staͤr⸗ 3 ke und der Liebe! Amen, n. ⸗. ende. er e enne rn en e een Gebeth beym Ungewitter. n . Mein Gott! du biſt auch der Gott der Liebe im Srurme, und der Gott der Guͤte im Gewitter. Wenn Winde brau⸗ ſen, der Donner rollte, Blitze leuch⸗ * ten: wenn die Erde zittert, Abgruͤnde , n and. an en , e d de d, de⸗ Wn „Weeee. unt nich Heiſt ich be Bran der uueine (217) . ſich oͤffnen „ſo will ich ohne Furcht da⸗ . ei ſtehen, und denken, du biſt der Gott? der Liebe; und mir wird nichts wider⸗ „ fahren. Alles iſt gut, was deine Hand? gemacht hat; Alles zielt zum Wohle? des Ganzen, zur goͤttlichen Harmonie; Alles lebt in der Natur; es giebt keinen? Tod — nur Veraͤnderung, nur Ueber⸗ gang zum neuen Leben. Willſt du, daß der Blitz auf mich faͤllt? Hier ſteh ich; ich bin bereit, er raube mir das Kleid ” Rder Sterblichkeit, was kann er meiner in,6, 6 unſterblichen Seele thun? Er entledige GS mich der Bande des Fleiſches, und mein Geiſt wird Freyheit bey dir finden. Herr! ich bethe dich an im Sturme, unter dem Brauſen der Wellen und der Regenguſſe, ⁄ die vom Himmel herabſtroͤmen. Gott 8 der Liebe! wenn der Hagel die Felder ½ (meines Nachbarn verwuͤſtet, wenn der ½ 4 Blitz ſeine Huͤtte in Brand ſieckt, ſo „laß mich nicht denken, mein Gott! daß mein Nachbar dieſe Unfaͤlle verdient hat; laß mich nie mit Liebloſigkeit den Un⸗ Rgluͤcklichen beurtheilen; nie entheilige * ſo ein Gedanke meine diebe. Du haſt 8 4 Alles gut angeordnet; deine Fügnnde 2* , oee rg ee . edtnendt,, . edre. * r aenn, e e E EEE „e⸗ 1. DW:r er Mandtnchh, r enecrn e W.ce, „a dt 4.4 at, . eeredr⸗ ( 218) ſind Fuͤgungen der Liebe; es iſt nicht Pruͤfung der Liebe iſt der Unfall fuͤr mich. aufnehme, der keine mehr hat, und E das ich meine Fruͤchte mit dem theile, dem der Hagel die ſeinigen verwuͤſtet hat; tdieſes iſt dein Wille: Alles iſt Stimmung zur goͤttlichen Einswerdung. Herr; laß 3 * mich dich im Donner anbethen und im 1: Sturme; denn du biſt der Gott der Liebe. n eutre 8 4. esee 2 der Menſcente und bitte dieh um Gna⸗ * de und Schonung. Erleuchte die Her⸗ zen der Menſchen, daß ſie einſehen? moͤgen, daß du der Gott der Liebe, * nicht der Gott des Zorns und Mordes * biſt. Erleuchte ihr Herz zur allgemeinen Liebe der Menſchheit, und tilge die wil⸗ Frie⸗ %, 1160, 7 1,, d * Strafe, die meinen Nachbarn traf; Du willſt, daß ich in meine Huͤtte Den? den Leidenſchaften von Eroberungsſucht * aus ihrer Seele. — Gieb Ruhe und , e Bn Srrr eg,⸗ e ee eelee. heen .. ä ne tt ee.⸗ ,uͤ, , tete , d , a ade, aere an „* . õ ,, un tein AUng iih, eſ E. =— e Gene . tt if 4 nich. Den; ud 2* 16, , 6n tec Naiete (219 ) Frieden den bedraͤngten Gegenden wieder, und klaͤre den Verſtand der Voͤlker auf, damit Gerechtigkeit, Sanftmuth und Klug⸗ 1 a 1 wte enaeee, h4,,„ e, heachien e e e erebness: und Mord entſcheide. Amen. wenns. oe⸗ ☚ edtee⸗ Gebeth nach erhaltenem Siege. —— am. K.on Mein Goͤtt! wir haben den Sieg uͤber unſere Feinde erhalten; Alles iſt freudig und ſtimmt Jubellieder an. Ich, mein 5 Gott! will mich aber tief zur Erde beugen; Hdeine Rathſchluͤſſe anbethen, und dich bit⸗ ten, daß du die Herzen der Menſchen zu ſanfteren Empfindungen ſtimmen moͤgeſt, damit ſie ihre Streite ohne Schwert⸗ ſtreiche entſcheiden. In deinen Augen, rnfrkr „ de . haſt, unſere Feinde zu lieben, du kannſt 6 ee u th. ,, n en Sen Wn er heit ihre Rechte, und nicht mehr Gewalt? Gott der Liebe! iſt Menſchenmord immer α bſcheulich. Du biſt der Gott der Liebe und der Sanftmuth, nicht der Gott der? Schadenfreude; du, der du uns gebothen; kein Wohlgefallen haben, daß wir uͤber ihr? * Ungluck frohlocken; nur bitten daͤrfen wir; dich, daß du ihre Herzen erleuchten moͤ. eſt, daß ſie die Folgen ihrer Leidenſchaf⸗⸗ * e arn e re ene N.. S a, „ õ ete e nan ee een ☚ ? õl „. . ) en einſehen, und durch ihr Ungluͤck zu fried⸗ ſamen Geſinnungen moͤchten gefuͤhret wer⸗ den. Der Stral deiner goͤttlichen Liebe drin⸗ ˙ ein das Herz des Siegers und des Beſieg⸗ ten, und laß ſie einſehen, daß ſie Alle Men⸗ ſchen ſind, erſchaffen nach deinem Ebenbil⸗ de, und daß du, Herr! ihnen die ſchoͤne Erde zum Vergnuͤgen und Lebensgenuſſe, und nicht zu einer Mordſtaͤtte angewieſen haſt, wo der Bruder den Bruder wuͤrgt. Mein Gottlleite das Herz aller Monarchen, * daß, da Umſtaͤnde und Rothwendigkeit ſie ¾ SGS zwingen,ihr Schwert zur Vertheidigung zu 5 ziehen, daß die Menſchheit ſo ſehr geſchont GS werde, als nur moͤglich iſt. Laß ſie einſehen, o Herr! daß der Heild, der Millionen Ge⸗ ſchoͤpfe morden kann, nicht im Stande iſt, einem Wurme wieder das Leben zu geben. Sende den Engel des Friedens auf dieſe Erde, und durch Verſoͤhnung und Liebe be⸗ ſtaͤrke das Gluͤck der Sterblichen. Amen. Gebeth 4 bey Anhoͤrung des Wortes Gottes. Unendlicher Gott! — du erbarmeſt dich uͤder Alle, denn du berttiagſ Alles, und X. 5õäü MWnn „et, 2 r, R ere ee anre wan Ar re ( 22 1) uber ſiehſt die Suͤnden der Menſchen wegen 3 der Buße. Du liebſt Alles, was immer „ein Weſen hat, und haſſeſt nichts von *½ Dem, was du gemacht haſt. Du haſt auch Nichts aus Haß verordnet oder erſchaf⸗ fen; du verſchoneſt Alle. Alle Dinge ſind dein, o Herr! der du die Seelen liebſt. O Herr! wie gut und ſuͤß iſt dein Geiſt in al⸗ len Sachen! Daher ſtrafeſt du Diejenigen * nach und nach, die aus dem Wege treten, * und erinnerſt ſie ihrer Suͤnden. Du redeſt ihnen auch zu, damit ſie die Bosheit ver⸗ * 5 laſſen, und an dich glauben, o Herr! — G S. Nach und nach haſt du ſie geſtraft, und ihnen Platz zur Buße gelaſſen, wiewohl * du wußteſt, daß ihre Geſellſchaft ſchalk⸗ . haft „und die Bosheit ihnen von Natur 2 angebohren waͤre; daß ſie ihre Gedanken 1. nimmermehr aͤndern wuͤrden. Es iſt kein anderer Gott als du, der du fuͤr Alle Sorge traͤgſt, damit du zu erkennen giebſt, daß du kein ungerechtes Purtheil faͤllltt. Deine Macht iſt auch der Urſprung deiner Gerechtigkeit, und weil du ein Herr biſt aller Dinge, eben dieß macht, daß du Alle verſchoneſt. Du biſt der allmaͤchtigſte Beherrſcher, urtheileſt 4 mit; - 6 rtreeeveneee:.er dee . E. „* reczt errn rrer D err dee, dte w. dien he eree. . 6. mit Sanftmuth, und regiereſt uns mit großem Ueberſehen:: denn du vermagſt Al⸗ les, was du willſt. Dein Volk haſt du durch ſi ſolche Werke unterwieſen, daß man gerecht und guͤtig ſeyn ſoll. Du haſt auch deinen; Kindern gute Hoffnung gegeben, daß, wenn⸗ du ſie ſtrafeſt, ihnen auch Raum geben? * werdeſt, uͤber die Suͤnden Buße zu thun . Selbſt die Feinde deiner Diener, welche des? Todes ſchuldig waren, haſt du mit ſolcher 3 Bedachtſamkeit beſtraft, daß du ihnen Zeit „Fund Raum gegeben, damit ſie ſich von ihrer Bosheit abwendeten. Herr! der ich dich fuͤrchte und ſiebe, ich hoffe auf dich, daß deine Barmherzig⸗ eit mich mit Freuden erfuͤllen werde. (Keiner, der auf dich gehofft hat, iſt⸗ zu Schanden geworden; laß auch mich 8 nicht zu Schanden werden, und goͤnne mir? deine Gnade, daß ich dein Wort mit hei⸗ liger Ehrfurcht anhoͤre, und befolge — 18 1i gieb deinem Prieſter die Gnade, das er das Herz der Menſchen bewege, die ſei⸗ ner Obſorge anvertraut worden. Deine D Weisheit hat den Mund der Stummen * geoͤffnet, die Zunge der kleinen Kinder 3 beredtſam gemacht; leite auch ſeinen 1 ai⸗ ce . e, 8 tee e n ee – err ☛ nt, D . r ner. * eres. t eerer e. 8 . N. Kreeet it Mund, und gieb Staͤrke u. Nachdruck ſei⸗ 4 5 * nen Worten. So groß deine Maje ſtaͤt iſt, 7 durch, 8 ſo groß iſt deine Barmherzigkeit. Amen. cht . 7 rrn nach angehoͤrtem Worte Gottes ie armherziger Gott! ich danke dir fuͤr 3 iher . die Gnade deines heiligen Wortes; gieb, Zit 3 2⁄ daß ich barmherzig ſey, wie mein Heiland . den * auch barmherzig war! das ich bedenke, daß EG jeder Trunk Waſſers, daß ich dem Letzten . S deiner Glieder geben werde, dir gegeben 2 ſey; daß ich der leidenden Tugend die Hand Sreiche, und hier den edlen Saamen ſaͤe, 3 8 der im Himmel Aernten tragen wird; 2 8 daß ich durch Gutes und Tugend, durch 1 Lehren und Beyſpiel, durch Hilfe und Ret⸗ 6 ihte d 4 tung, durch Warnung und Erbauung, l ½ durch Troſt und Freundſchaft wieder vor Ne dir, du Vater der Menſchen! Barmher⸗ . zigkeit finde; daß ich in allen Dingen Je⸗ ¾ ſu Chriſto aͤhnlich werde durch meinen * 2*½ Wandel. „ Nimm, o Herr! das ſteinerne 7 D Herz von mir, und gieb mir ein nenes⸗ .Kerer X. .: . en,e. 1%, e Wrr. e,e. .e2 8 * e a eae are. ere R „ 1, de st,, n. gehorſames, gutes und fuͤhlbares Herz, daß ſeine Bruͤder wie ſich, und dich, Gott! e dens . acrr. R . Nr , t, der Liebe der Welt, denn ſo Jemand die . Welt lieb hat, in dem iſt nicht die Liebe des Vaters. Laß mich Keinen meiner Bruͤder leiden ſehen, und mein Herz vor uͤber alle Dinge liebe, laß mich Freund⸗? ſchaft finden bey den Redlichen, und dar⸗? K nach von ganzem Herzen trachten, daß ich ihnen aͤhnlich werde, und mit ihnen den? 6 1 Himmel ererbe. Lenke mein Herz ab von 8: 2⁸ eenn⸗⸗ at d,e e, m⸗ . rer n⸗ 2 , õ ihm verſchließen, ſondern mein Herz voll ¾ *½ Liebe uͤber Jeden ſich ergießen, der Theil 6 an deinem Erbe hat. N Moͤchte ich dem Juͤnger Jeſu aͤhn⸗ 4 1 lich ſeyn, dem, der an ſeiner Bruſt D lag, und der vor Allen ſein vertraute⸗ ſter Freund war! Moͤchte ich dir, Jo⸗ hannes, gleichen, der nur eine Tu⸗ * „gend kannte, nur die Liebe predigte, 3 und in ihr ſie alle uͤbte! Moͤchte mein Glaube immer thaͤtig, meine Liebe be⸗ * ſtaͤndig, meine Tugend aufrichtig ſeyn, * uund meine Treue bis in den Tod ſiegen! 6 Moͤchte ich den Kampf wider meine Lei⸗ Rdenſchaften, die unaufhoͤrlich die Tu⸗ X. r tr enrrrt Betrrrre ese en de DM 225) gend beſtreiten, mit Muth und Staͤrke kaͤmpfen „ ſo wuͤrde ich ſtaͤrker ſeyn als & Der, der Staͤdte gewinnt, und zuletzt & * die Krone des ewigen Lebens erlangen. , r: 7, 51, 407 rn. ntt . eg t nee, nen r ,ee Kaat — WFWFEEErrrrrrrrrrErhfr— Abe udarbeth. —— èðõäü oe R itr 7766* 2 Wie ſoll ich dir danken, mein Gott! fuͤr alles das Gute, das du mir dieſen Tag durch erzeigt haſt? Wo ſoll ich Sdie Empfindungen der Dankbarkeit her⸗ nehmen, die deiner großen, unver⸗ 2 dienten Guͤte wuͤrdig waͤren? wo die 5H t . Worte, mit denen ich dein Lob nach Wurde verkuͤndigen koͤnnte? — Ich kann nichts Anders ſagen, als: Du; * biſt mein Vater, du biſt der Gott der? Liebe; ich aber bin unwuͤrdig und viel; zu gering aller der Barmherzigkeit und? Treue, die du mir erwieſen haſt. Ja, ich bin nicht einmal werth, daß ich dich Vater nenne. Wie viel Gutes haſt? du mir, mein Gott! dieſen Tag durch P er⸗ i. 5; * ü Serr ann⸗ e e ee. Wrrn tnre ens e ano n agre eeedre⸗ e⸗ ,4 e e. ret c, adee, „en , ☚ K: „.3. ð wthe de 6,, 601, 1 1 as ar e arussern ,e r ,06.⸗N.⸗.⸗⸗⸗. aie ante, etne⸗ erzeigt! — Du haſt mich erhalten: du⸗ haſt mir Kleidung und Wohnung ge⸗: ſchenkt; tauſenderley Ungluͤck, das mich haͤtte treffen koͤnnen, haſt du von mir? K abgewandt; aber nun ſoll ich billig auch 1 die Frage an mein Herz thun, wie ich ½ dieſen Tag zugebracht habe; ob ich an D dieſem Tage beſſer, froͤmmer, und W Deiner wuͤrdiger geworden bin? Ich Kſoll mich fragen, ob ich der chriſtliehen 4 D Vollkommenheit auch eben ſoviel naͤher 9 ,. .. , ee nen Tag dem Ende meines Lebens auf Erden naͤher gekommen bin? — Ich Sſoll mich fragen, ob ich heut weniger Boͤſes und mehr Gutes gethan habe als geſtern? Ob ich die Fehler, die ich ge⸗ e mnne, eadrore⸗ ae⸗ 1. * * ſollen, heut nicht wieder begangen ha⸗ be? — — Herr, mein Gott! ich bitte dich um den Geiſt des rechten Ernſtes, ¾ L der mich dieſen Tag nicht beſchließen laſ⸗ 3 ſe, ohne daß ich beſſer, und dir gefaͤl⸗ lig ſey. Moͤchten mir doch alle Suͤnden, die ich heut uͤber begangen habe, deut⸗ lich zu Sinne kommen, ehe ich einſchla⸗ 2 fe — dieſe Suͤnden, und alle Wohl⸗ tha⸗ * Rarrkeeer enrresdrr Brrnr et 4. e ſtern bereut habe, oder haͤtte bereuen £½ 4, , den, ,, eeer , gt⸗ e hee Kern eelteee . rrt eeer drt ete * thaten, die ich dir als Menſch und Chriſt zu danken habe, damit ich ſchamvoll * und zerknirſcht, mich deiner Erbarmung £ und Gnade wieder verſichern moͤge. Du, allwiſſender Vater und Richter, heilig⸗ ſter Zeuge aller meiner Handlungen, Worte und Gedanken! ich will mich unter dem Gefuͤhle deiner Gegenwart fragen: Haben ſich heute keine ſinnliche Ge⸗ danken und Geluͤſte in mir gereget? Bin ich heute nie in diejenigen Suͤn⸗? den wieder gefallen, die mir ſonſt ſo ge⸗ ¾ woͤhnlich ſind? 8 Hab' ich immer mein Temperament und mein eigenes Herz ſorgfaͤltig und gewiſſenhaft bewacht? Hab' ich auf die erſte ſinnliche Re⸗ aung Acht gegeben, und dieſelbe ſo⸗ ende ne adben aons⸗ vlee R ,. ne e eeee a R ed,. rei, . 2. eanne ne, egerne Sgleich in deiner Furcht, mein Gott! 4 und im Glauben zu unterdruͤcken ge⸗ ſucht? Hab' ich meine Sinne und Begier⸗ n, bs, dee den im Zaum gehalten, und mein Herz . vor der Verſuchung zur Suͤnde abge⸗ wendet und zuruͤckgehalten? Hab' ich meine Augen und Ohren ? „den Reizungen der Suͤnde verſchloſſen?? l e . S P 2 Kei⸗ —s ene eene. ☚ e., Keinen Anlaß oder Gelegenheit ge⸗ ſucht, irgend eine ſinnliche Luſt zu vollbringen? War ich maͤßig und nuͤchtern in Speiſe und Trank? * Dacht' ich dabey an dich, den guͤ⸗⸗ tigen Geber, und an meinen nothlei⸗ denden Brunder? 4 Misbrauchte ich deine Gabe nicht? War ich behutſam im Reden? fuͤr⸗ ſichtig bey allen meinen Schritten und Tritten? 6 . „* 64, a1 ntee⸗ e⸗ e ee nnt, e,e en⸗ e, aen, 1: . 1e Oder hab' ich nach den Einfaͤllen und Geluͤſten meines Herzens gehandelt? Hab' ich mich zu Dem hinreißen laſſen, was dir misfaͤllig und von mei⸗ nem Gewiſſen nicht gutgeheißen war? Hab' ich mich uͤber jede unordentli⸗ che Gemuͤthsbewegung, die ich heut et⸗ wa an mir ſelber wahrgenommen ha⸗ be, in meinem Innerſten und aus rei⸗ nen Abſichten gekraͤnkt? Bin ich aufrichtig geſinnt, Das, was ich etwa verderbt habe, durch neue, doppelte Fuͤrſichtigkeit, und doppelten? Eifer im Gebethe, ſo viel an mir iſt, wieder gut zu machen? S 2. EH 5 . S 2 5 2 5 2 e 16 4, ,ane, ,dte e ehhe eheed eeeeereen t ,, Genice ne, a14, a0e, „ rrcbide . edeen e t n S e ,e. dre Bin , 1,, ee neg nne den teg, a,, W.⸗ 1% t*. ,, ne n nn õ ee eeereehn dre . 3* o we e tneetd⸗ dein heißn keue dieſel ſooch inze enn . re n eeertr e. . etne⸗ (229) 5 Bin ich auch redlich genug, meine 8 Fehler Andern zu geſtehen und zu be⸗ kennen, die etwa Zeugen davon gewe⸗ ¾ ſen, und dadurch geaͤrgert worden ſind? Oder bin ich nicht vielmehr bemuͤht, mei⸗ 1 ne unordentliche Gemuͤthsbewegungen und ſchaͤndliche Uebereilungen aus Eigen⸗ „liebe zu verbergen, zu entſchuldigen und * zu beſchoͤnen. Ich mag mir dieſe wichtigen Fragen redlich oder nicht redlich beantworten, ſo weißt du doch, mein Schoͤpfer und G Richter! wie das Innerſte meines Her⸗ G S zens beſchaffen iſt. Verhehle ich meine 4 Uebertretungen, mein Gott! wie kann * ich ſie bereuen, wie kann ich Vergebung vor dir finden? Darum, o mein Gott! will ich dir meine Suͤnden bekennen, * und keine meiner Miſſethaten vor dir ver⸗? hehlen, damit ſich mein Herz vor dir demuͤthige, und den Troſt deiner Ver⸗ 5 heißung erfahre. Ich erkenne und be⸗ veue meine Fehler; gieb mir die Gnade, 2 dieſelben noch lebhafter zu erkennen, noch tiefer zu empfinden. Laß keine; einzige meiner Vergehungen unbemerkt vor mir bleiben; vergieb mir alle, be⸗ wahre ?; „e diee en, õ 8 ete gee eeeee 7aend . M ☚ eeen s nge ge 15.. . Biadted derehee er eired ( 230) 4 wahre mich kuͤnftig vor allem, und laß mich in dem Werke meiner Heiligung taͤg⸗? lich weiter kommen, und laß mir die Be⸗ . kaͤmpfung und Beherrſchung meiner Lei⸗? denſchaften und ſinnlichen Regungen taͤg⸗ lich leichter werden. Ich bitte dich, Gott der Liebe! laß? nicht zu, daß durch meine heut began⸗ gene Fehltritte Jemand Schaden leide.: Wende durch deine allgegenwaͤrtige Fuͤr⸗ * ſehung alles Uebel gnaͤdig ab, was et⸗ va durch meine Fehltritte veranlaßt worden ſeyn moͤchte. Laß auch meine ei⸗ Sgene Seele nicht darunter leiden. Er⸗ ſetze du durch deine allmaͤchtige Kraft, was ich heut verſaͤumt habe; mache du den Schaden an mir und an Andern wie⸗ * der gut. „Noeooch will ich mein Herz uͤber das Betragen gegen die Menſchen, meine ¾ Bruder, befragen, damit ich genau er⸗ 5 reeen , ahe dine . aeb : 7* ete⸗ * , . NK.. R.N.ereetee⸗ ttr te ⸗. enee ren e are. c: Dkennen moͤge, wie weit ich deiner Liebe naͤher gekommen bin. 8 14 War ich heut immer langmuͤthig? gutthaͤtig? niemals aufgebracht? nie⸗ mals muͤrriſch oder verdruͤßlich? . een nneen, 6*%, , ale⸗. ,. ⸗ 12. ie⸗. B.e eerrtee liebte liebe 83 On n d , 6, ee e n, ee òòèä ( es) Suchte ich nicht meinen eigenen Ru⸗ tzen? Ließ ich mich nicht zum Zorne 8 reizen? War ich nicht argwoͤhniſch? Freut' ich mich nicht uͤber das Boͤſe? 4 uͤber Ungluͤck, oder Unwahrheit? Nahm ich Antheil an dem Guten an 2 dem Wahren und Nuͤtzlichen? S Vertrug ich Alles? 4 e⸗ ee, Eee Glaubte ich das Beſte von meinem Nebenmenſchen? 2 Hoffte und duldete ich? Mein Gott! ich ſehe wohl ein, daß G Hich noch weit von der reinen Liebe ent⸗ fernt bin; allein du kennſt mein Herz, 8 emeinen Willen; erſetze du meine Maͤn⸗ gel; erſetze du mit deiner Liebe, was die meinige bverſaͤumt hat. Segne alle Menſchen, thu Allen Gutes; auch De⸗ nen, die mir Boͤſes wollen und wuͤnſchen. * Verzeih ihnen, verzeih mir, und laß qmich nicht einſchlafen, wenn noch ein; liebloſer Gedanke in meiner Seele uͤbrig iſt. Erfuͤlle mein Herz mit derjenigen dLiebe, mit der du ſelbſt die Menſchen liebſt, damit ich wuͤrdig werde, dein Kind zu ſeyn. eeg nien⸗ 2 d,s . . N mr⸗ .eeen e, hae, es , õ 4 % da s Nun, rr e n.⸗ „ * err e aen, . We⸗ e W.een * 1 ẽ „. t ed d, ee drtreeeeee(Breenreneettenedecbteeen eeeeſteeenterer ( 232) rl een — vergieb mir alle Suͤnden dieſes Tages, und entzieh mir deine Gnade auch in dieſer Nacht nicht. Wende Ungluͤck, Ge⸗ egee eer geee eien e. Nun, mein Gott! noch einmal, fahr und Schrecken von mir ab; goͤnne mir und den Meinigen und Allen „wel⸗ 4 ſſche auf dich vertrauen, einen ruhigen and erquickenden Schlaf. Sey der Troſt * der Elenden, die Hilfe der Verlaſſenen, 6 die Staͤrke der Schwachen. Erbarme dich * Kaller Armen, aller Kranken und Elen⸗ den; mach' ihnen dieſe Nacht leicht und Se kurz; hilf ihnen, und lindere ihnen ihre SHSchmerzen und ihren Kummer; gieb Staͤrkung ihrem Geiſte und Troſt ihrer Seele; laß morgen des Elendes weniger ſeyn als heute; erbarme dich aller Suͤn⸗ der, aller Freunde und Sterbenden, al⸗ ler Lebenden; ſage dem Herzen jenes Kummervollen, daß er nirgends Troſt 5 ſuchen ſoll, nirgends Troſt finden werde als in dir, und ſtaͤrke ihn durch deine Gnade und Liebe. . Wenn vielleicht der heutige Tag der ☚ . ete s e, tenn. .8. letzte meines Lebens waͤre; wenn ich? das letztemal dieſes mein Abendgebeth; vor dir ausgieße, o mein Gott! ſo er⸗ bar⸗ ? rsetee⸗ ee⸗ kener õ Krnrn r de : Kete , Rrrer Krkrsrr e e (233 ) barme du dich Meiner; gieb, daß der Gedanke des Todes, der ſo leicht wahr werden kann, nichts Schreckliches fuͤr mich habe; ſchließ ſanft mein Auge, und nimm mich in deinen Schooß, Vater des Lebens und der Liebe! Amen. —0 A EWEWEEPEEEFEWEFFrYS Todesbetrachtung lund Gebet h. —— Warum ſoll ich den Tod fuͤrchten, der mich in deine Arme zuruͤck fuͤhrt? du Gott der Liebe! — Soll das Kind zit⸗ ern, wenn es in das Haus ſeines Va⸗ ers koͤmmt? Soll der Saͤugling wei⸗ nen, wenn ſeine Mutter ihn an die Bruſt nimmt? Biſt du nicht der Gott der Lie⸗ ¾ be, der keines ſeiner Geſchoͤpfe haſſet? Und ich ſoll zittern, wenn du mir winkſt? O nein, Vater der Menſchen — auch mein Vater! den mein Herz mit Zu⸗ trauen liebt, ich will mich nicht fuͤrchten. Du, der du mir r ſo viele Freuden des Lebens aen net t n, e e or ar, n , .,. ce:ae. e e ete . en, G.. ,,a. n ( 234) Lebens gabſt; du, deſſen Weisheit Alles . zum Wohl der Geſchoͤpfe ordnete, deine * 6 Guͤte herrſcht auch in der Zerſtoͤrung, und deine Liebe im Tode der Dinge. Ich hoͤre ja nicht auf zu ſeyn; ich trete in eine beſſere Welt, komme naͤher zu dir, lege den ſinnlichen Koͤrper ab, der mich von dir trennte. Der Tod iſt ſchau⸗ derhafter fuͤr Den, der den Sterbenden ſieht, als fuͤr Den, der ſtirbt. Er iſt das Ende des Leidens; er entreißt mich den Verfolgungen der Menſchen und * . den Ungerechtigkeiten der Welt. Wenn 6 S dieſes Herz aufhoͤrt zu ſchlagen, ſo wird , ee⸗ ree ure. * Bä e.N...K..N.. ℳ*⁵. es. ne Thraͤne ſich in das Aug mehr draͤngen, das ſich fuͤr die Welt auf ewig ſchließt. * Ich komme zu dir, den meine Seele an⸗ bethet! du wirſt fuͤr mich ſorgen. Der * Wurm ſpinnt ſich ein und ſtirbt, und erwacht in Fruͤhlingstagen zum herrlich⸗ ſten Sommervogel,. Er, der zubvor im Staube kroch, durchflattert nun die Regionen der Blumen. Das Weitzen⸗ koͤrnchen entwickelt ſich in der Erde, und wird zur prachtvollen Aehre: Alles dringt ſich wieder hervor, geht ſtufen⸗ £ weis / 4 1 4 weis zu hoͤherer Vollkommenheit; und das Weitzenkoͤrnchen? — Wie beſchim⸗ pfend waͤre dieſer Gedanke fuͤr dich, & yNnwerdung iſt der Hang der Liebe. Sehnt ſich der Vater nicht nach dem Kinde, das ⸗ ſich von ihm entfernt? Jammert die S „Mutter nicht um ihre Junge? Schuͤtzt der Vogel nicht ſeine Brut mit ſeinen ¾ Fluͤgeln? Und du, der du mehr als 8 Lgen fordert. Ja, als Richter wirſt du er⸗ ſcheinen, aber nicht als Richter, wie die⸗ * Schmerzen des Leidenden weiden, und ſich beſſer glauben, wenn ſie uͤber An⸗ ( 235) 5 1 . . — — . e r. . ich, der Menſch, dein Geſchoͤpf, der? Abdruck deines Ebenbildes, ſoll geringer als der Wurm ſeyn, und ſchlechter als * e . . nnn — Gott der Liebe! — Du liebſt; und Eins⸗ Vater, mehr als Mutter liebſt, du ſollſt Agleichgiltig gegen Menſchen ſeyn? — * „O, der kennt dich nicht, der dich ſo beurtheilt! Ja; aber man ſagt mir, 4 „daß du als Richter erſcheinen wirſt, der Rechenſchaft uͤber meine Lebenshandlun⸗ Menſchenrichter ſind, die voll unedler Leidenſchaften Verbrechen auffuchen, um? Verbrecher ſtrafen zu koͤnnen; die oft voll niedriger Schadenfreude ſich an den; dere 6 —— . .. e nn . SS X... E. ,,* Eõ . r:. ( dere urtheilen. Nein, ſo ein Richter biſt du nicht; da du der Richter der Men⸗ ſchen biſt, ſo hoͤreſt du nicht auf ihr Va⸗ ter zu ſeyn. Wuͤrde ich mir wohl fuͤrch⸗ ten, wenn mein Vater uͤber mich Rich⸗ ½ ter ſeyn ſollte? — Und bin ich ſchuldig in deinen Augen; biſt du dann nicht eben ſo barmherzig, als du gerecht biſt? Ich ſelbſt will mich vor dir anklagen; din alle meine Verbrechen, die ich in dieſer irdiſchen Huͤlle veruͤbt habe, vor dir be⸗ ** kennen; und du wirſt mir verzeihen, wie S ein Vater ſeinem Kinde verzeiht, das & G aus Irrthum ſich verirrt hat. Biſt du 6 nicht dem gutthaͤtigen Hirten gleich, der ½ durch Wuͤſteneyhen lauft, uͤber Berge & ſteigt, Felſen erklettert, um das ver⸗ irrte Schaf zu ſeiner Heerde wieder zu⸗ * ruͤck zu bringen; und wenn nun dieſes * verirrte Schaf ſich ſelbſt wieder ſtellte, 5½r e wuͤrde es wohl der Hirt erwuͤrgen, oder den Woͤlfen ſelbſt vorwerfen, daß es ihre Beute werden ſoll? — O welcher Gedanke! Wie leidenſchaftlich, mein E Gott! waͤren meine Begriffe von dir: „ du biſt ja den Menſchen nicht gleich, die ¾ des Haſſes faͤhig ſind! O wie irrig habe ich e er e e re rreen eere,, ede ð, ich dich von Jugend auf beurtheilt! Ich glaubte, daß du Menſchen gleich waͤreſt, die raͤchen und toͤdten koͤnnen; daher meine Furcht vor dem Tode. O Gott der Liebe! verzeih, daß ich dich miskannte. Liebe biſt du: wie du liebſt, ſo hat nie ein Menſch geliebt. Die voll⸗ kommenſte, reinſte Liebe des Menſchen iſt nur der kleinſte Funke deiner Liebe; dieſe Erkenntniß allein fuͤhrt mich in eine Arme zuruͤck, und kettet meine Seele an dich. Sie allein giebt mir ¾ G reine, vollkommene Reue, daß ich dich ſo wenig geliebt habe, da du mich un⸗ endlich liebteſt. Ich ſterbe nun gern, 18 wann du willſt, und ſo, wie du willſt; im Schmerzen wird mir deine Liebe Lin⸗ derung, im Tode Troſt geben; friſteſt du mir aber noch mein Leben, ſo friſte es mir darum, dafß ich die Fehler noch gut 3 machen kann, die ich aus Mangel rei⸗? ner Liebe begangen habe. Laß mich mein Herz und meine Seele ſo bilden, wie du willſt, daß ich hienieden ſeyn ſoll; iſt es: aber dein Wille nicht mehr, daß ich lebe, S ſ verzeih dem Sterblichen ſeine irdiſche Suͤnden; vergiß den Suͤnder, und ſieh? an mir nur das Kind, das in die Arme? des liebevollſten Vaters zuruüͤckkehrt, und? .a d e cree, K.. Oe. ℳ,,, 5 ( 238 ) um Vergebung und Verzeihung fleht. Amen. Anhang. Litaneyen zu Gott und ſeiner goͤttlichen Fuͤr⸗ ſichtigkeit. Herr! erbarme dich unſer. Chriſte Jeſu! erbarme dich unſer. „ Herr! erbarme dich unſer. 72 Chriſte Jeſu! hoͤre uns. „Chriſte Jeſu! erhoͤre uns. Gott Vater vom Himmel! erbarme dich ⸗ unſer. Gott Sohn, Erloͤſer der Welt! erbar⸗ me dich unſer. (Gott heiliger Geiſt! erbarme dich un ſer. ee . . . . ,. d , den „e, õäl le ele edr rde ee te e e ... K aen aree a, aa⸗, ete⸗ n Heilige Dreyfaltigkeit, ein einiger Gott! erbarme dich unſer. O Gott! unſer Beſchuͤtzer! erbarme zꝛc. O Gott! unſer Beherrſcher und Regent erbarme dich unſer. õ r tstr h, t e ee aen,. J.. (239 ) O Gott! o unſre Hoffnung! O Gott! o unſre Zuflucht! * O Gott! o einziger Gegenſtand unſ⸗ rer Liebe! O Gott! o Schoͤpfer! 5 Gott! o unſer Erhalter u. Ernaͤhrer! O Gott! o unſer Vater! O heiligſter, vollkommenſter Gott! 95 heiligſter, allmaͤchtiger Gott! O heiligſter, unſterblicher Gott! 8 8 unendlichſter, unermeßlicher Gott! *O allwiſſender und weiſeſter Gott! . O guͤtigſter und barmherzigſter Gott! großer Gott! der du Alles, was auf Erden iſt, zum Dienſte des * Menſchen erſchaffen haſt, Der du die Voͤgel der Luft und alle Thiere wunderbar erhaͤltſt u. naͤhrſt, * Der du die Lilien und die Blumen des Feldes ſo herrlich bekleideſt, Der du die Fruͤchte der Erde ſegneſt, u uns unſre Nahrung wachſen laͤſſeſt, Der du Alles uns Menſchen zum Be⸗ ſten ordneſt und verfuͤgſt, Der du uns manchmal eine zeitliche Truͤbſal zu unſerm Nutzen, und zur Beſſerung unſers Herzens ſchickeſt, Der —. = — S * , t he, re⸗ e dhte d:. n d6, „dͤ⸗ eerede „ ☛ AM.. Der du Diejenigen, die ſich gaͤnzlich „deiner goͤttlichen Fuͤrſicht ergeben, in Mitte der Drangſalen durch deine baͤterliche Hilfe ſegneſt, Der du Diejenigen, die auf dich hof⸗ fen, niemal zu Schanden werden laͤ ſſeſt, Seyh uns gnaͤdig, und verſchone uns, E o Herr! * Sey uns gnaͤdig, und erhoͤre uns, o Herr! Von allem Uebel befreye uns, o Herr! Von allen Suͤnden befreye uns, o Herr! *Von der Uebertretung deiner Gebothe, Von allem Mistrauen auf deine goͤttliche Fuͤrſichtigkeit, Von aller Ungeduld, Von aller Kleinmuͤthigkeit in Kreuz und Leiden, Von allem Murren und Klagen gegen deine goͤttliche Anordnungen, Von allen gefaͤhrlichen Anfechtungen, beſonders in der Stunde unſers Todes, Wir arme Suͤnder, wir bitten dich, er⸗ hoͤre uns! O ſchone unſer! Wir bitten dich, erhoͤre uns. — alun re zuavga e reter K. nn, , n,, en — a33 σα % gun 30 2ae een, . 1 . gehen⸗ 2 durch/ 2 2 Gi⸗ , Hert! Hherr! Herrt A Sterer. ace aeee ☚ 7 ( 241) O fluͤße uns ein wahres kindliches) Zutrauen auf deine goͤttliche Fuͤr⸗ * ſichtigkeit ein. O laß uns in allem Gluͤcke und Un gllucke deine goͤttliche Fuͤrſichtigkeit erkennen und verehren! O laß uns Alles von deiner Vaterhand mit innigſtem Danke annehmen! O laß unſern Willen jederzeit deinem? heiligſten Willen gleichfoͤrmig ſeyn O laß uns deiner Barmherzigkeit nie vergeſſen, die von Anbeginn der S Welt mit uns war! „ ſey am Tage der Truͤbſal unſer Troſt, und erbarme dich unſer, wie ſich ein Vater uͤber ſeine Kinder erbarmet. gun 29 a ασς ene Welt hinnimmt! Verſchone uns, oHerr O du LammGottes, welches die Suͤnder de * Wieelt hinnimmt! Erhoͤre uns, o Herr * O du Lamm Gottes, welches die Suͤnden der Welt hinnimmt! Erbarme dich un 3 ſer, o Herr! Chriſte Jeſu! hoͤre uns. Chriſte Jeſu! erhoͤre uns. Vater unſer. OQ e te ee a D.⸗ e, te ne,e, R . e tee , õ õ Reckre rent, S R X: O duLamm Gottes welches die Suͤnden der Herr! erhoͤre mein Gebeth, Und laß mein Rufen zu dir gelangen, Gebet h. Gott! alles Gluͤck und Ungluͤck, Alles, was mir begegnet, das begegnet mir, weil du es alſo anordneſt, oder zulaͤſſeſt. Ich er⸗ 4 kenne es und unterwerfe mich deinem goͤtt⸗ 2 ichen Willen. Ich bethe dich an. Ich preiſe deine goͤttliche Fuͤrſichtigkeit bey aller und 7 ieder Begebenheit. Deine goͤttliche All⸗ * macht ſchuͤtze mich! deine goͤttliche Weis⸗ 5 heit regiere mich! deine unendliche Barm⸗ 5 herzigkeit erhalte mich, und ſchone Mei⸗ & ner! Du kannſt mir bey jedem Vorfalle ¾ helfen. Du weißt mir zu helfen. Habe ich ⸗ je nicht allemal meine Zuflucht zu dir ge⸗ * nommen; habe ich je nach dieſen Grund⸗ ſen nicht allemal gedacht und gehandelt, ſo bereue ichs von ganzem Herzen. O D himmliſcher Vater! du ſorgeſt fuͤr mich. O floͤße meinem Herzen kindliche Geſin⸗ nungen gegen dich ein, daß ich mit Freu⸗ digkeit und Zuverſicht in froͤhlichen Um⸗ ſtaͤnden nicht ſtolz, und uͤbermuͤthig, in traurigen aber nicht zu ſehr niedergeſchla⸗ * gen, jederzeit auf dich hoffen, mein kurzes irdi⸗ e Krnsn en Wr e 4, –☛☚ „ade de⸗ es⸗ de E. £* ,* 5 — . S r r tenr de ene aee rne hee = —, — ( 243) Rirdiſches Leben mit der frohen erwartung ſ eines beſſeren und ewigen fortfetzen, be⸗ ſchließen und deine goͤttliche Fuͤrſichtig⸗ keit in der himmliſchen Herrlichkeit ewig loben und preiſen moͤge. Amen. bie feen deek eR, ens eeere Gr e nar teteen Zur allerſeligſten Jungfrau und Mutter Gottes Maria. * 1 Herr! erbarme dich unſer. * Chriſte Jeſu! erbarme dich unſer. Herr! erbarme dich unſer. Chriſte Jeſu! hoͤre uns. * Chriſte Jeſu! erhoͤre uns, Gott Vater im Himmel! erbarme dich urnnſer. Gott Sohn! Erloͤſer der Welt, erbarme dich unſer. Gott heiliger Geiſt! erbarme dich unſer. Heilige Dreyeinigkeit, einiger Gott! er⸗ barme dich unſer. „Heilige Maria! Bitt fuͤr uns. Heilige Jungfrau aller Jungfrauen! Bitt fuͤr uns. 6 Mutter Jeſu Chrihi Bitt fuͤr uns. 1.: n8, „6 t õ e a 2 „ 77a dee ret dee A . ( 244) M O allerreinſte Mutter! O allerkeuſcheſte Mutter! O ungeſchwaͤchte Mutter! O unbefleckte Mutter! O liebliche Mutter! O wunderbarliche Mutter! O Mutter unſers Schoͤpfers! O Mutter unſers Erloͤſers! O allerweiſeſte Jungfrau! O ehrwuͤrdigſte Jungfrau! O lobwürdigſte Jungfrau! O maͤchtigſte Jungfrau! O getreueſte Jungfrau! * O Spiegel der Gerechtigkeit! O Sitz der Weisheit! O Miturſache unſers Heils! O geiſtliches Gefaͤß! O ehrwürdiges Gefaͤß! O vortreffliches Gefaͤß der Andacht! O geiſtliche Roſe! O Thurm Davbids! O elfenbeinener Thurm! O O O O 4 % as,, n ee* eutter der goͤttlichen Gnaden! ] — aoun an) 1 7 goldenes Haus! 1 Arche des Bundes! O Himmelspforte! Morgenſtern! . 1e,, A aidecs , rer aen⸗ aen ver, ern. Win: 11t, d e, ae, n ntcnt r en. Rigr Geee e.:...1 .a. 14.e.. e K., we, % aben, ere, ass, nde⸗ 1 46, 6, a , e⸗ n⸗ 11, 4 ene 62, 666% ene: ane he⸗ ret, te aelte 1,, . Birs he 4ne, 4, Ne, ⸗ 6 ene „t6,, ,e , en . 5 — —. — „ — — — — — :::2: 6r: . :8 E. eh.er e. sgun an) 331 q ne nne r ne: end . (245) O Heil der Kranken! O Zuflucht der Suͤnder! O Troͤſterinn der Betruͤbten! O Helferinn der Chriſten! O Koͤniginn der Engel! O Koͤniginn der Patriarchen! O Koͤniginn der Propheten! O Koͤniginn der Apoſtel! O Koͤniginn der Maͤrtyrer! O Koͤniginn der Beichtiger! O Koͤniginn der Jungfrauen! ²O Koͤniginn der Heiligen! 5O Lamm Gottes! welches die Suͤnden der 5 Welt hinnimmt. Verſchone uns, oHerr! G O Lamm Gottes! welches die Suͤnden der Welt hinnimmt. Erhoͤre uns, o Herr! O Lamm Gottes! welches die Suͤnden der Welt hinnimmt. Erbarme dich unſer, o Herr! Chriſte Jeſu! hoͤre uns. 6 * Herr! erbarme dich unſer. D Chriſte Jeſu! erbarme dich unſer. 3 Herr! erbarme dich unſer. Vater unſer. Gegruͤßt ſeyſt du Maria. Unter deinen Schutz und Schirm, flie⸗ hen wir, o heilige Mutter Gottes! ver⸗ rnse 6 . 8 (246) ſchmaͤhe unſer Gebeth in unſrer Noth⸗ durft nicht, ſondern erloͤſe uns alle Zeit von aller Gefahr. O glorwuͤrdige, gebe⸗ nedeyte Jungfrau! o unſre Frau! o unſre Mittlerinn! o unſre Fuͤrſprecherinn! ver⸗ ſoͤhne uns mit deinem Sohne; empſiehl uns deinem Sohne; ſtelle uns deinem ½ Sohne vor, Bitt fuͤr uns, o heilige Mutter Gottes Daß wir der Verheißungen Chriſti wuͤr dig und theilhaftig werden. eten BS ann⸗⸗ . gen e Ate, „, ade. Wir bitten dich, o Herr! gieß deine Gnade in unſere Gemuͤther aus, daß wir 2R die durch den Engel verkuͤndigte Menſch werdung Jeſu deines Sohnes erkennen E „*² . und durch ſein Leiden und ſeinen Tod zur? ü. Herrlichkeit der Auferſtehung gelangen? moͤgen, eben durch Jeſum Chriſtum un ſern Herrn. Amen. , ee ee „ D 4. eeeeed e teet S ê Uebung dertheologiſchen Tugenden. Der Glaube. Ich glaube an dich, Herr! ewiger, wah⸗ rer Gott! Ich glaube, daß du einfach ſeyſt in der Natur, und dreyfach in den Perſonen: Gott Vater, mein Erſchaf— fer; Gott Sohn, mein Erloͤſer; und Gott heiliger Geiſt, mein Heiligmacher. 6 Ich glaube, daß du Jenen, die Dich ſu⸗ 1 chen, ein Vergelter biſt, und das Gu⸗ nit Fe belohneſt, als ein gerechter Richter aber das Boͤſe beſtrafeſt. Ich glaube * Alles feſt und beſtaͤndig, was die katho⸗ liſche Kirche zu glauben uns vorſtellet; und zwar deſſentwegen glaube ich alles * Dieſes, weil Du, mein Gott! der Du ⸗ unendlich wahrhaft und der Inbegrif 4 „aller Vollkommenheiten biſt, ſolches ge⸗ Koffenbaret haſt. In dieſem wahren ka⸗ 3 tholiſchen Glauben betheure ich zu leben und zu ſterben; ja ich bin bereit, eher? mein Leben darzugeben, als von dieſem wahren Glauben im geringſten abzuwei⸗ chen i Srrnes ee en ebene , ege de,⸗ õ 248 ) ſchen. Erhalte mich, o Gott! durch dei ne Gnade in dieſem Glauben, Die Hoffnung. Ich hoffe, mein Gott! ganz vertrau⸗ lich auf deine unendliche Barmherzigkeit: denn nur du, mein Gott! biſt mein Troſt, mein Helfer in allen meinen Beduͤrfniſſen der Seele und des Leibes. Ich hoffe durch die unendlichen Verdienſte Jeſu Chriſtt unſers Herrn, deines eingebohrnen Sohns, mit ſteifem Vertrauen Verzei⸗ hung meiner Sünden. Ich hoffe durch £ S dieſe Verdienſte die Gnade, fromm zu Z leben, meine Suͤnden zu buͤßen, derſelben Verzeihung, und endliche Verharrung im Guten zu erlangen, und alſo die ewige Seligkeit zu erhalten. Dieſes Alles, o mein Gott! hoffe ich von dir darum, weil du ſolches Alles verſprochen haſt, der du, unendlich maͤchtig, mir dieſes geben; kannſt, was du verſprochen; der du, un⸗ endlich guͤtig, mir dieſes auch geben willſt, was du verheißen; der du unendlich ge⸗ treu biſt in Erfuͤllung deines Verſpre⸗ chens. O unendlich maͤchtiger! o uner⸗ meßlich guͤtiger! o ewig getreuer Gott ſtaͤrke mich in dieſer Hoffnung. . ewe, r. . ,nn n õä erch e nardeedre ro en eden (249) Die Liebe und Reue. Mein Gott und mein Herr! ich liebe dich aus ganzem Herzen, weil du biſt das Khoͤchſte, unendliche, uͤber Alles aller Liebe * und Ehre wuͤrdigſte Gut. Von ganzer?: Seele, aus allen meinen Kraͤften liebe iich dich, weil du wegen deiner ſelbſt hoͤchſt 116, a e deden, Hαν A ege. * e n deenere g* 8 n . ich, und verzeihe ihnen wegen deiner, weil mein Raͤchſter dein Ebenbild iſt, und weil mein goͤttlicher Lehrmeiſter auch am Kreuze ſeine Feinde geliebt hat. In S. dieſer Liebe will ich leben und ſterben. O Gott! entzuͤnde in mir das Feuer dei⸗ ner Liebe. “. W.s Aus dieſer reinen Liebe bereue ich mit zerknirſchtem Herzen alle meine Suͤnden meines ganzen Lebens, mit welchen ich ¾ dich, der Du das allerhoͤchſte, unend⸗ liche, vollkommenſte, liebenswürdigſte Gut biſt, jemal beleidiget habe. Ich haſſe und verabſcheue ſie uͤber alle Uebel mit groͤßtem Mißfallen. Wollte nur wuͤn⸗ ſchen, mein Gott! daß ich ſelbe niemal began ðẽ õ n e nereoes ead er⸗ wegen, mein Gott! demuͤthigſt um Ver⸗ zeihung. Ich nehme mir kraͤftig vor, * mit deiner Gnade mein Leben zu beſſern, „die Suͤnden zu meiden, das Gute zu ¾ wirken, dich bis an das Ende zu lieben, und dir in Allem zu gefallen. O Gott! ſtaͤrke meinen Vorſaͤtz. ren, di,, dun , i d1.. a 7 o ee e,, ade, de , re e n a, de,,, ee,, etee ne ääü ,eere rnr anee . 5 E E 2 ein gehelh und meine „ Betrachlung. Vcon dem Bofrath von Gekartshauſen. Neur ſte, verbeſſerfe 1t. perme hr fe Wrflage MBW Bildesheim, bey Fakob Bieger Euroskala Offset VierFarbSelector Standard*- Copyright 4/71999 VXyMaster Gmoh wwW.yXymaster. com ₰