Gi2345
author: Hundtriser, Benedikt

-

ES

g

T

a

m

MA

m MGRNEY

:2 d

2

À

u

!

E

3

EUY

3.

3

zj

Hs

-

C

E

NT

i

N

x

M

!

(2

—

Rs

W

TE

.9.

2

E

h

*

d

*

n

*

E

Amo

"

*

h:

"

B

X

u

N

dÉ

ET

1

E

.

:

T

N

E

2

1

2

*

»

&

x

r

:

X

n

x

—

E.

p

" «iïl.)»lti.-»t t g

n a,

"dcs

g ts l.....c as

:

Posus:

de

i dub ueee d [

x

EAU

2

..Hlef&..w 4 R e

5

o

m UR GR aiei GaHi

AE

e

m

vedbeii

1 ixnP

—

D

j

/g

"n

N12«511913464^ 021

:

VALALUNUAALAUN

uB Tübingen

m

I».

&

EEE

—

——

-

*s

v

*«5v

xed

——

-

at

dMiee

E

Mi

REN OVATIO

SPIRITUS,

SIV.E

EXERCITEA

|

PIRITUALIA

TRIDUANA

P.R O

SACERDOTIBUS

Taw S/ECULARIBUS Qvaw- REGULARIBUS,.

k:

CURAM ANIMARUM EXERCENTIBUS;

CONSCRIPTA

A

j

j

R. D. BENEDICTO HUNDTRISER,

ORD. SS. P. BENEDICTI ANTIQUISSIMI ET EXEMPTI

MONASTERII THIERHAUPTENSIS CONGR,

S8.

ANGEL. CUST. BENEDICT. BAVARICAE

|

PROFESSO

1

CUM LICENTIA ET. APPROBATIONE

AUGUST/& VINDELICORUM.

TYPIS MAXIMILIANI SIMONIS PINGITZER

ANNO 1758

m

ce»

—— ——A

——

ss m

—

— n

M

CAQ

Sx)ETIC

REVE RENDISSIMO

PERILLUSTRI ac AMPLISSIMO

DOMINO DOMINO

BERNARDO,

CEL.EBERRIVII ET ANTIQUISSIMI

ASCETERIILUN/ELACENSIS

ABBATI

VIGILANTISSIMO zrc.

S. CJES. MAJ. CONSIL. INTIMO

NEC NON

STATUUM PROVINCIALIUM

SUPRA ONASUM

DEPUTATO MERITISSIMO

DOMINO AC PATRI PERQUAM

GRATIOSO, OBSERVANDISSiIMO

a

REVERENDISSIME,

! Q

PERILLUSTRIS Ac AM-

Di

PLISSIME DOMINE,

f

DOMINE

E

li

PATER 4c MOECENAS

(i

PERQUAM GRATIOSE.

l

(

(

X Multis jäm äbhinc annis Op-

Tj

taveram quoddam gratitu-

dinis ymbolum. tanquam anathe-

lt

ma à beneficiis mihi praeftitis tibi

W

debitum ad aram 'TTuae Amplitu-

ho

dinis füípendere, tandem ad'vota

ii

mea melioris fortunaz illuxit ra-

li

dius, dum hoc exile quidem opu-

Q

fculum lucem vidit publicam: 1lli-

Iu

co quippe admonitus, ut illud Am-

plifimo Nomini 'Tuo nuncupa-

d

t

rem, & cui alteri, quam T ibi? quem

l

clariffimum virtutis infolita jubar,

à

rigidioris R egularis diíciplinze fer-

Q

vor lingularis, toti familiae Bene-

f

diCunz, ne dicam orbi, pridem fe-

C16

)

cit illu&rimmum, quique cultum

/-

Divinum, Bcclefie fpiendorem,

Ícientiarüm ornamenta in connivo

providentiz 'l'uze oculo infatigabi-

liter promove-; &ad exteroseffun-

dis,ac meliori flamma quàm olim

Promotheus aliorum pectora füc-

cendis. - Has nobiliffimas animi

dotes jam dudum füfpexit celeber-

u

rimum $Salisburgenfe athenzeum,

E

& Te unanimi voto jam in affi-

flentem, & paucos ante annos

N

in. Prefidem digniffimum : elegit,

IU

hoc ícilicet femper votum "Tibi

(jr!

infederat, "Tua Bombycis more

fi

non tantum vifceta, fed etiam

m

cor ipium communi & anima-

lli-

rum i literatorum bono lau-

m-

datiffimo conífecrandi impendio,

pä

ut non immerito dicere

queas:

Feflros confamor im ufus, . QQuot-

3ar,

quot negotia bonum commune

e

concernentia emerferunt, dextro

emper Apolline confecifti, ut-

fe-

pote

atuum provincialium

Qe

:

«X 3

p9

d

putatus féquioris fortum? tibi cor

dapientia "viclrix, imbuit, €9' ve-

rum f[ato prudentia imajor.

Aft

lt

plura l'uarum virtutum ornamen-

ta enarrare fumma lua pro-

hibet humilitas, que 'Tuo adeo

infidet peCtori, ut potius in te-

nebris fepulta, quàm orbi aper-

ta effe cupias. Perge igitur Prze-

fuülum Maxime 1uum INomen

1j

aternitatis annalibus infcribere;

quod ubi ex toto corde precor, hoc

) 5

l

tenue gratitudinis & demiffiffimze

obfervantiae monumentum ad gra-

tiofos Tuos pedes depono, feduló

Deum precaturus, ut Reverendiffi-

mam Amplitudinem Tuam ordi-

ä;

ni Benedictino Tuis prafertim

filiis & fübditis fu

me confervet,

per&itcm diutiffi-

REVERENDISSIMEX AMPLI-

TUDINIS VESTR.E

Infimus Cliens

P. Benedictus Hundtrifer,

Ord, SS. P.Bened. Exempti Monaft, Thier«

hauptenfis prof,

U

7s

AVPPROBATIO CENSORIS.

P

e—À

Hanc Renovationem Spiritüs Cle-

ro perutilem, Typo d

eo,

lignam cen-

0

Ex Vz'cariaiu "ugufle Vindelicorum,

die 23. Febr, 1758. 15

[e

Im])fimdmr KELg

Tl

d

FRANCISCUS XAVERIUS

L. B. ADELMAN de Adel.

X

mansfelden , Epifcopus Mactari-

tenfis, Ecclefie Cath. Aug. Ca-

:

nonicus Capitularis, Rev.mi &

Seren,u Principis , & . Epifcopi

Aug. Suffraganeus, Vicarius in

r

)

Spiritualibus Generalis, & Con-

cilii Ecclefiaftici Prefes, mppria.

I

[j«

FRANCISCUS JOSEPHUS

de HANDL , SS, Theolog. Licent.

Rev.mi acSeren.mi Princip. & Epi-

feop. Aug. Confil. Ecclef, Major

Penitentiarius & Librorum Cenfor,

nec non infignis Ecc:efiz& Colleg. ad

S. Mauritium Canonicus & jaro-

chus mppria,

lt,

Fas

er

Facultas & Zfpprobatio alme | Congregationis

DBenedittino- Baarice . SS. Angelorum

Cu/iodum

[

Os Beda Dei gratià Abbas Weffofon-

N

tanus Ord. S. Benedicti, p.t. Congre-

gatlomo Benedictino - Bavarice Prefes Ge-

neralis &c.

Adm. Rdo. ac Religiofiffimo

P. Benedicto Hundtrifer, eumdem ordi-

nem in antiquiffimo & exempto Monafte-

rio "Thierhauptenfi Profeffo ,

hifce facul-

tatem facimus, ut opufculum, cui titulus ;

S

Renovatio .szrztus, frve Exercitia Spiritualia

Triduana €?c. (in quo nihil orthodoxe fidei

]eg

aut bonis moribus adverfum deprehendi-

fi

mus) abs fe compofitum

typis mandare

valeat, in cujus rei fidem has literas manu

[

k

noftra fubfcriptas & figillo officii munitas

dedimus in exempto noftro Monafterio

l0

E

Weffofontano die 30. Janüarii Anpo 1758.

I

Beda, Abbas W effofontanus

dlC

P. t. Prafes Generalis.

[

D

g

ü

PRJE-

L

AA

m

IT

(i

W,

»T*

ET

E

72285

l

W

a

Q,,

L

2

æ:

SSS

e

XX

Vs

j

Es

YU

QR

i.

ij

b z

27 2460 RPAROH

Lf

REUV

PRJAEFATIO

AD

Iu

d

T&

VENERABILEM CLERUM.

j

»

ïA&ardotes Venerandi(.' Sifto Veítris

11

oculis Exercitia triduana, que íi ea,

a

qua par eft, attentione confiderentur, &

l

legantur, fpero fore, ut pietas illa pri-

"

ftina & fervor in procuratione tum pro-

M

prie tum alienz Salutis olim pofitus, fi non

(

penitus erigatur, & in priftinum illum ni-

torem & fplendorem reftituatur, Saltem

irü

f

ab interitu, quem priftini illius fervoris,

Zeli & conrentionis remiffio minatur, vin-

Us

dicetur: fi enim hoc ferreum & frigidum

Seculum conferre volumus cur illis floren-

tis Ecclefit orthodoxze Seculis, ubi aurei

erant Cleriei & Sacerdotes, omni virtutum

&Cnere ceu auro optimo refplendentes, fa-

teri cogimur, priftinum fervorem & zelum

hoc

sss

PREFATIO.

hoc calamitofo tempore non modó langue—

degl

fcere, labi, fed apud plurimos intermori, &

Dj

cui Saceldotum non tinniant aures ad D.

Nf

Bernardi tonantis verba(1): 4eu beu Domine

p

Deus, ait, quia ipfi funt im per[ecutione tua

I

primi, qui "oidentur in Ecdejia tua. primatum

B

tenre, gerere Principatum.

Zárcem Sion oc-

fi&

cupaverunt , apprebenderunt. munitiones , ?

M

univer[am deinceps. liberb. & poreflatroà. tra-

o

dunt incendio cioitatem , mifera eorum . comer-

L.

fano plebis 2ue mg/ïemlnlzs Jübverfo of , an

M

verà Salvatori animarum gravior illa e[je po-

| hus

Terat per[ecutio? iniqueé agunt , C? cateri con-

r

tra Chriflum ; meritó tamen crudeliorem eam

| At

cenfet per[ecutionem quam à proprüs. fu[linet

]

Müuifrris.

Egrefja ff iniquitas à. Senioribus

E

udicibus voicariis tuts qui voidertur vegere po-

ff

pulum tuum, non ei jam dicere, ut populus

M

fic Sacerdos ,. quia fic nec populus ut. Sacerdos :

Tén

9101 enin ita corruptis tnoribus "viount Sacula-

ifiy

res üt. Ecclefiaflia.

Hucusque S. Bernar

vl

dus. Et quod fuo tempore mellifluus Doéctor

(elty

amaré deflevit, nonne noftlro evo idipfum

[

b]l«

deflere cogimur? fi attendimus ad puden

dam multorum Sacerdotum in rebus Sacris

,

ne-

ho

tre

(1) D. Bern. de Converf. S. Pauli.

Si

4

PnjEFATIO.

negligentiam , ad vite agende eorum nor-

mam pernitiofam, ad fummut reducenda-

äc

rum in rectam viam animarum Chriíti fan-

Ilj

guine redemptarum teporem, ad ignaviam

lll

in rudibus inftruendis, ad immifericordiam

lil

in compatiendo miferis & afHlictis, ad in-

/

frequentiam in sgris vifitandis & ad fpem

?

Salutis eternze erigendis, ad fegnitiem in

docendo, arguendo, vitiis ovium corri-

j

gendis, ac reprimendis , ad fummam rerum

/li

Sacrarum ignorantiam? an autem quid me-

lius huic corruptele morum mederi poffit,

I

quàm Sacra Exercitia, fané nefcio: expe-

q!ïl

rientia enim Magiftrá docemur, hanc San-

Ti

&am occupationem à Spiritu Sancto inven-

/)

tam etiam perverfiffimos quosque in viros

J

perfectos ac Sanctos mutaffe:: & ideo nihil

l

à Magiftris fpiritualibus tot preconiis com-

"T

mendatur, quàm Sacrorum Exercitiorum

ll

ufus, à fummis Pontificibus plenariis indul-

at

gentiis honoratus, imó ab ipfis celitibus,

jot

celitumque Regina nonnunquam etiam per

IJl

Contra-

vifibiles apparitiones perfuafus.

"

rium quidem fuggerent Mundus, Damon,

J

Caro, adverfarii fané aftuti, fallaces, men-

daces: afteftote conftantes, contra auden-

fideli«

tiores itä: pugnate viriliter,xreüftite

ter

^PRAFATIO.;

|

!

ter, perfeveranter ftate: nullus vos fuperet

labor ,. nulla enervet defidia, nullum pro-

fternat faftidium, nulla tentatio abfterreat,

nullus impetus frangat, generose, fi pugna-

veritisj, viciftis.

Nolite faftidio affici, fi

ïï

forte meditationes fübinde prolixiores oc-

currant, meum enim intentum minime eft,

ut omnia de verbo ad verbum affumantur,

fed ille optimé facit; qui fructum pluri-

mum haurit ; libentius enim volui. peccare

nimia liberalitare quàm parcitate. Utamini

igitur diligenter hif Exercitiis abítraci à

fecularibus, quantüm licet, negotiis, &

El

EI

facturi eritis infigne opere pretium ad pro-

—À

prie aliorumque anime emolumentum , at-

|

Wi

. que ad perenne immortalis glorie

W

Valete.

tropheum.

n

s (

»

v2

-

Ü

p

( M

! UP

-

M

M (:(

-

E

N]

-

"

z

—

Z

( 36f

iyes

2

Ü l

L

—

-

i

m]

aE

A

N

PO

[SXEET

Qïg&m

| Q

Do

N

ME-

il

j

QU^-

-

J

2

AE

L

«

a.

[5

2

Q WE

J

d

xæ

2

T

m

27 18)

-fä);

22

^

C

Dx

f0*

Z

Y 2

u

e

,

Z

Kg

S W

?

aQLgo

V

i

u

" Gs NI

I

»)

M

gn

m

AOSSEC

SSS

N

(

1

J

N

M Ó

Y

qc

*?T:J

SSEÓ

—

U

r

0C

&L

i

MEDITATIO

jf

-Pridie aute ipfa .. Exercitia facienda.

u

PuNcTUM I.

Ti

n

Cee nunc tempus acceptabile ,. ecce. mutic

Ü

E

dis [alutis (1).

Ecce Sacerdos!

u

hi funt dies, forfan tota tua vita

[

tibi non ampliüs indulgendi! hi funt dies,

hoc tempus acceptabile, de quo non im-

meritó intelligendum venit illud Sacri Va-

tis effatum: /n zempore placito exaudioi te,

& in die [alutis auxiliatus [um . tibi. Quis fcit,

an ampliüs per totam vitam tuam tam lar-

gum auxilium divine gratie tibi Deus fi

largiturus, ficut in his Exercitiis? an tan-

tam illuftrationem Pater Luminum tibi fit

oblaturus? fortafe tam benevole Omni.-

potentis aures tibi nunquàm ampliüs pate-

A

o tuunge

! bunt,

(1) Iüorimb. & 6. 9..2,

2

MEDITATIO.

bunt, forfan ab his ipfis tuis exercitiis de-

[

pendec tua falus & tota eternitas. O tre-

n

menda, & in pondere fanctuarii bené per-

!K

K,

pendenda veritas! & vel ideo differre de

0«

die in diem periculofüm effec — INoli aures

ifte

preferre vaferrimo illufori tibi multos an-

At

nos, meliorem occafionem promittenti ; tu-

| dio

tiora enim femper funt eligenda.

Nun-

| (f

quam nocuit preveniffe, feró autem ve-

EU

niffe fatuas Virgines exclufit à nuptiis, &

| u

millenos alios exclufit ab &terno Convivio.

fj

Va ergo mihi & tibi, O Sacerdos! fi tam

hem

acceptabile & ad falutem noftram ordina-

rifyl

tum tempus negligamus, aut vili penda-

BH

Inus: paratos enim nos effe oportet, quia

4[0 il

nejcimus , qua bora — .Filius bominis — ventu-

It gj

us fit (1)

Ergo dum tempus babemus, ope-

Bu

genur bonum (2 ).

PuNcTUM II

Cte. ego laffabo eam, €? ducam eam in fo-

litudinem, & loguar ad cor ejus (3))

Confidera Sacerdos, te ex millenis

| Vr

alis vocari, imó interna ftimulatione quafi

! Q

urgeri

| 4

[

QD Mattb. c. 94.. (2) d Galat. €. 6. V. IO.

N

(3) Ofte c. 2. v. 14.

| m

MEDITATIO.

3

(e-

urgeri ad füpremi Regis audientiam, non

i

proptertua merita, fed ex fola benignita-

u

!

te, bonitate & favore hujus fummi Regis.

ete

IU

O quanta gratia, quanta dignatio! quis eft

ifte Rex? eft potentiffimus , benigniffimus

Eilg

univerforum Dominus, eft falutis tuz ftu-

[

diofiffimus; hic enim vult te inftruere, te

Ul

manuducere ad viam falutis, te laCtare vi-

v

no compunctionis, ut ad eum per obedien-

5

tiam accedas, à quo per inobedientiam re-

[/1

cefferas. Dominus eft, terribilis ert, dur.

t

bens juítitiam pro gallea, fed noli metue-

Ifid»

re; extendit enim hisce diebus fuper te

xxö*al-

auream virgam fuz clementie, ut aliquan-

qlM

do tibi parcat mundum judicaturus. Et

Xl

ne aliquando iram. condemnantis fentias,

T4

admitte modo amorem corrigentis.

PUNCTüM I1II.

Ras faciet Dominus verbum

iffud in terra

,J

C

(D. His fanctis diebu

S tractaturus

(

eft tuus Judex ftrictiffimus, tuus Sal-

enis

Vator tecum de negotio omnium maximo,

luaü

omnium maximé neceffürio, nempe de (a-

i

lute anime tuz, de tua perfectione, à qua

A2

falus

Io

n

(1). Exodi c. 9. v.-s.

"

4

MEDITATIO.

falus tua & major Dei gloria dependet. Et

nonne anima tua unicatam pretiofa eft, ut

illi omnia mündi regna, omnes thefauri,

omnes divitie comparari nequeant? ecce

hanc unicam tuus amantiffimus Deus per

hec Exercitia ab interitu falvare intendit,

liquefaciet glaciem cordis tui, illuminabit

tenebris obnubilatam mentem, atque no-

vum accendet defiderium, ut novo fervo-

! de

re, novo conatu curras viam mandatorum

[7/

Dei,

ut in via purgativa zizania eradices,

dir

in via illuminativa majorem virtutum

folidi-

|

(

tatem, in via unitiva majorem Dei & pro-

N

ximi amorem, ac tui perfectionem acqui-

1f

YR

ras, & cum Deo intimiüs uniaris. Ecce!

&t

hi funt nobiliffimi & certiffimi eftectus fà-

cri hujus fecefsüs, dummodo non defit ap-

N

quà

plicatio,

Tam preftantes S. Exercitia ger-

minant fructus, ut unica fübinde ad

illa

hi

feria applicatio mutet hominem in virum

; j

| n

alterum, in virum perfe&um, in virum

fanctum (1). Quare ingredere & conclu-

t

Ti

dere per hoc triduum in medio domüs tue,

intra in cubiculum tuum, everre domum

hy

ü

tuam &accendelucernam. Tracta cum Pa-

ä

tre luminum de negotio negotiorum.

MEDI-

l ( J

(1) Es&L, c. 3. v. 24.16-;9 AMaiib. c. 6. v. 6.

Diz: . MzpiTATIO Í.

3

MEDITATIO I.

EK

|ut

JDe. grandi. benefício vocationis ad jlaizgm

Sacerdotalem.

i,

u

PuNcTUM l.

p

Ydit

TOn «vos me elegifTis , fed ego elegi vos ( 1).

X Confidera, O Sacerdos! Deus opti-

abl

n

mus, Rex coli & terre, cui Angeli

N-

deferviunt, qui omnium bonorum eft fons

r

& origo, & omnium perfectionum, quas

eminentiffimo modo continet, compen-

((8

J

dium, qui tuis nunquam indigebat fervitiis

pto.

& obfequiis, ipfe te elegit non ex tuis me-

ritis, imo previfis tot tuis demeritis, poft

qi

Ia

previfam tuam ingratitudinem elegit te in

Sacerdotem.

O grande beneficium! O

33

p

fumma gratia! altiffima eft hec vocatio,

quam caro & fanguis non revelavit tibi, fed

J

j ]

Pater coeleftis, ejusque unigenitus Filius:

celfior eft hzec wua vocatio, quàm Angelo-

j

jruf

rum conditio, füblimior eft, quàm Regum

& Imperatorum füblimitas, vocatio hec

du«

108

tua deftinavit te ad Angelorum officium, ad

Deo ferviendum per penfüm Canonicum,

)u

3

deftinavit te ad offerendum incruentum Sa-

A 3

-

crifi-

Í

(1) Sam. c. 15. . 16.

6

Diz: L

crificium, ad peccata in terris remittenda *

quid hac dignitate altius? quid hac potefta-

te majus excogitari poteft? ad nutum tuum

iem

tibi quotidie obedit Filius sterni Patris,

du

dum ad prolationem verborum Confecra-

an

tionis de celo defcendit füb fpecies panis,

li

f

quz; poteftas neque Angelis, neque Sera-

d

phinis, neque Beatiffime Virgini conceffa.

| d

In tua eft poteftate, aut colum aperire

NX

peccatoribus, aut illud claudere, quid mi-

|

rabilius? quidpotentius? . Commenfílis es

cceleftis convivii, O Sacerdos! panis An-

äf

gelici, qui eft cibus fortium, quid falubrius,

quid fortius ad precipuos humani generis

E

f

|

hoftes fuperandos? honoraris ab Angelis,

eftimaris à Regibus & Principibus, vixnon

B)

Di[n

adoraris à plebe, exornaris fpecialibus pri-

Q

vilegiis & prerogativis aliis non conceffis,

E

qui non íunt Sacerdotes.

Nonne hec

[

magna funt, unde promeruifli? 'ubi pro

! Q

his tua gratitudo? ubi digna ponderatio?

E

ubi affidua horum recordatio? ubi ad cor-

refpondendum digna applicatio? .O inau-

tT

| D

ditam ingratitudinem — Sacerdotis ftatum

|

füum non eftimantis, vel non confide-

H

rantis !

D

PuvN-

(

MzpnrTATIO I.

d

(

PuNcTuM If.

f-

'A1nïqe! quomodo buc intrafti (1)? qua-

Wt

lem intentionem mi Sacerdos habuifti,

l

i

dum hunc facrum ftatum es ingreffus?

Cf

an caro, an fanguis revelavit? fiita, muta

I

intentionem , refume finem bonum in Dei

/d-

gloriam & proximorum falutem. - Quomo-

ff

1

do in perfe&ionis ftudio ambulafti ? Ecce!

vide vocationem tuam: longé enim gra-

|D

viori obligatione ad perfecté vivendum

ej

gravaris in tuo.ftatu, quàm Anachorete

ln

h

1

n eremo, tum propter fundatorum & po-

1US

puli liberalitatem, tum ob excellentiam fta-

MIS

tüs Sacerdotalis, tum propter bonum ex-

jdi

emplum, quo prelucere tamquam lux mun-

(

di teneris populo, ornatus omnium virtu-

pl'l-

tum ornamento, tum propter commodiffi-

(is,

mam benefaciendi occafionem, & abun-

hec

dantiffima perfe&tionis media, quibusà fz-

pl'O

cularibus curis faleem üt plurimum alienus

tio?

circumdaris, attende vocationem tuam, al-

(f

ta eft, fanéta eft, füblimis eft, & velideo

2l»

Deus fublimem, altam & profundam exi-

um

git à te fanctitatem & perfectionem (2);

g

nam altior profeffio virtutis altiorem debet

tene-

Á 4

ia

(1) Maitb. c. 27.

(2) Gloffa.

8

Dizr: [

tenere viam vivendi. . Non fufficit popu-

t Q

jl d

laris fanctitas, non fufficit-quecunque per-

fectio, füblimis & alta debet effe.

Non

mt

];

flat

füfficit, fi cum Pharifeis (1) poflis dicere,

non füm ficut ceteri, raptores, injufti, fed

(

neceffe eft, ut in virtutibus, fanctitate &

he]

perfectione tantó majorem gradum acqui-

lus

ras, quantó major eft & perfectior ftatus,

li

l

quem profiteris.

Lux es, quomodo per-

a

fe&cté aliis prelucebis, íi adhuc imperfe-

Q

Cionibus fcates? Dux es, quomodo aliis

o

Chriftianam perfectionem monflrabis, fi

M

ipfe ab illa etiam parüm devias? Exigit

Pl

l

Deus à nobis Sacerdotibus, ut germine-

W

mus juftitiam & perfectionem fecundum

&

ftatum noftrum.

O quàm duré habebimus

V

nos Sacerdotes in judicio, fi Seculares

li

VT

perfectiores in fuüblimiori fanctitate ambu-

$

laffe vifüri fimus! & pró dolor! quot non

At

fünt inter mundanos, qui perfectioni ma-

li

gis dediti, quàm Sacerdotes!

PuNcTUM III.

lt

IU

if

Cium in bonore e[fet, mom intellexit (9).

tb

Chriftus Dominus, cüm civitatem Hie-

N

rofolymitanam

intuitus fuiffet ,

flevit

n

füper illam, dixitque: O fi cognoviffes

ad

&

iUj

( Luc.18. (2) Pjum. 28.

MzpriTATIO I

9

n

& tu! .O quoties hoc ipfum flentibus, ut

Gf

ita dicam, oculis repetet füper aliquem in-

W

gratum Sacerdotem? utinam dignitatem

?lb

flatüs tui cognovilfes & tu, non quidem

f

cognitione fpeculativa, fed pra&lca' Aft

1

heu! comparatus es jumentis müplenu-

u

bus, duim confabulationibus, compotatio-

If

nibus & fecularibus nugis te nmnlfces, dum

W

ad fordes, ad volutabra luti, ad vomitum

b

cum canibus, id eft, impuris hominibus

j

J

teabjicis! Non intellexifti pretium potefta-

f

tis tibi tradite, pretium Corporis & fan-

Ti

guinis mei, dum hoc fanctiffimum Epulum

i

vel adminiftrare negligis, aut non nifi Íncri

J

temporalis gratiá, dum illud frequentas

fs

ex acediofa confuetudine, cum tedio, fine

Is

timore, fine devotione

fine reverentia,

N

& ideo fine fructu.

Non intellexifti pre-

o

tium jurisdictionis , qua peccatoribus cce-

[

lum referare.& claudere potes, ubi cum

tepore & fine füfficienti fcientia, finecom-

ex fenfuali

paffione, & fort&, quod abfit

& peccaminofo affectu confeffiones exci-

)

t

pis? ODeus! non nego, habes fatentem

u

reum, nondum fatis intellexi dignitatem,

Tes

ad quam me evexifti! O quam difformem

huic ftatui & poteftati duxi vitam! debuif-

A S

fem

10

Diz: I

f

fem inter feeculares vivere üt Angelus, &

pró pudor! vix inter Angelos üt Secularis,

TO

t

& utinam etiam üt Secularis , ad omnia

vana, nugas effufus.

Ero alius, O Deus!

T&

?i

per tuam gratiam, adhuc hodie incipiain.

DIEI PRIMZE

?itl

LECTIO SPIRITUALIS

[

TEMPORE MATUTINO.

T

&

Quantum Ecclefie aiceat fcandalofa €? tepida

vita Sacerdotum.

du

A

Uantis tribulationibus & anguftiis fan-

Y

cta Mater Ecclefia fuerit. conquaffa-

Il

ta & exercita olim à tyrannis & fidei

hI

hoftibus, nemo non fatis docetur, ex hifto-

eXpw

ris, que miferie & labores in nobis ju-

Q

ftum non raro. dolorem & compaffionem

t

exprimunt ac excitant.

Aft longé atrocio-

(ie

res & acerbiores perfecutiones Ecclefia ve-

(li

ra patitur ex diffolutis quorumdam Cleri-

]u

corum moribus: JNemo quippe ampliiss in Ec-

|

cefia nocet, funt verba S. Gregorii (1),

quàm qui perversó agens nomen «vel ordinem

à

Janctitatis. babet: delz'nguentem namque bunc

71£10

(1) S. Greg. 3. p. c. a.

»

MpnrTATI:0 I.

TY

i

semo redarguere prefumit.

Malitia Clerico-

rum commune Chriflianis facit detrimen-

I

tum, ficut capitis infirmitas totum corpus

y

reddit infirmum, & Paftoris neglectio gre-

Il

gis eft diffipatio.

Fifo exemplo pra-

v0 Sacerdotutm , ajebat Chriftus ad S. Bri-

gittam (1), peccator fiduciam peccandi [umit,

C incipit de peccato, quod prihs reputabat

erubelcibile, gloriari. Politia quedam infer-

nalis fuit antiquorum Idololatrarum, ütob-

fervat Seneca, ad inficiendum totum genus

humanum omni genere pudendiffimorum

fcelerum ac vitiorum, quód illa honefta-

fl«

verint per hoc, quod illorum inventores

M

feu Patroni Dii fuiffent, atque ita in alta-

d

ribus fümm: venerationi incenfo adhibito

l

expofuerunt tales , qui ommi vitiorum in-

3-

quinamento erant fpurciffimi.

Jupiter ad-

Y

ulter , Venus impudica, Mercurius rapax

l(

&c. ut pudor peccandi ab bominibus tolleretur ;

[ft.

quid euim ef? aliud, autbores «itiorum facere

a

Deos, quàm itia noflra. incendere, €? dare

l.

morbo vitiorum . exemplo dioinitatis exculatam

licentiam.

)r

Sic etiam Szculares in Chriftia-

en

nifmo ex mala vita Clericorum, maloque

t

eo-

(1) Rev. S. Brigitt. rev. 4. c. 32.

b d

DaiE£i4.

12

eorum exemplo majorem anfam & fecurita-

frà

tem arripiunt ad transgrediendam]& concul-

]^

candamlegem Evangelicam: fi enim. videt

f

plebs ipfum Paftorem, ipfosSacerdotes ado-

k

rare Deos alienos, nummos, carnis fpurcitias

[

&c. nullus é turba erit, qui hoc exemplum

zi

non fequatur. Et hz funt aftutis & ftratage-

i

mata; quibus Demon conatur in toto Chri-

d

ftianifnio & vitia introducere, & extirpare

virtutes. Pauci Sacerdotes füfficiunt ad po-

]

pulum Dei deducendum in interitum ; im

]i

hoc enim fequitur aftutus animarum impo-

il

ftor praxim venatoris, qui excecare folet

unam columbam, aut aliam avem, per

[

(f

quam alliciat alias, fu'imque in rete ac la-

g

queum pertrahat. . Ad. quod videtur allu-

IQ

fiffe Deus peros Propheue Ofee (1) de

UW

malis Sacerdotibus Jerofolymitanis ita la-

D)

mentans: Fobis judicium e[f quoniam laqueus

In

facti effis fpeculationi , C? rete expan[um. Ex-

Ti

emplum habemusin libro Exodi(2): nulla

Iec

alia erat natio. aut populus, qui non adora-

T

viffet Demonem , nec falfis Numinibus

tj

incenfum obtuliflet prater populum Ifraeli-

i

ticum ; ut ergo hancnationem in fuam pro-

tra-

M

éndataH

il

ii

N -(1) Ofce c. x. v. " (2) Exod £. 32» |

MzpriTAaT:io L

13

d«

traheret maffam, quid egit ? aderant fculpto-

]

(

res excellentes, inter quos Oliab & Befeel,

fed iis uti nolebat ad vitulum aureum con-

Qp

ficiendum, permovit ad hoc Aaronem fra-

105

IIf

trem Moyfis fummum Sacerdotem ex nulla

alia ratione, quàm ut ejus exemplo daret

d.

[«

morbo vitiorum excufatam licentiam : vi-

dens enim populus, fummum Sacerdotem

j

ipfum Idolum. confeciffe, facilé inductus

u

n

illud adoravit, & incenfum obrulit; quare

Moyfes Aaronem increpans dixit: Quid

0*

tibi fecit bic populus, ut induceres Juper eum

let

Novimus etiam é fa-

yi

peccatum maximum.

cris Paginis miferrimum ftatum obfidione

)

[lt.

& Affyriis cincte Bethulie , quzx tanta pre-

mebatur anguflia, ut pree fiti aquis exclufis

(de

cives morituri viderentur. Sanciffima ve-

N

ro Judith extremam gentis fue miferta ca-

yy

lamitatem , & animadvertens, quod defpe-

r

raturi omnes effent de falute (( cüm nec aé&r

nl

nec terra in fübfidium effe vellet ) ac com-

joro

muni confenfuin hoftium poteftatem fe effe

(f

tradituros, ad radicem itaque acceffit, id

;eh-

eft, ad Sacerdotes, licét non effent caufa

UA

ruine, quia tamen populo fuadebant, ut

a-

ultranon quàm quinque dies obfidionem

fidentiz

illam toleraret, chue fe ipfos di

auxi-

14

Diz: L.

p

auxilii divini auctores faciebant, increpavit

Oziam:

uod e[1 boc sverbum, in. quo coufenfit

fili

Mir

Ozias, ut tradat cioitatem Zll]yrüs,fiintra quin-

que dies non venerit adjutorium? ? qui effis os,

D

ii

qui tentatis Dominum ? non eff ifle fermo, . qui

wifericordiam. provotet , [ód potias, qui iram

Qu

[

excitet , C? furorem accendat (Y). — Verta-

jUs

mus tantum oculos , O Sacerdotes!. ad Se-

iti

culum proximé elapfum, quantam ftragem

of

Q

toti Ecclefie & precipué noftre Germanie

!

unus Apoftata Lutherus intulerit, nemo

p?

um

ignorat; fed unde hec vulnera non fàtis

fanguineis lacrymis diluenda, quàm à per-

QU

verfis Sacerdotum moribus?

Nulla tunc

(ia d

ts

erat caftitatis cuftodia, nullum litterarum

0 [f

ftudium, nifi in clauftris vel. monafteriis,

fifiy

-ä

NI

nulla in divinis attentio & devotio (2),

&p]

facratiffima Paffionis Chrifti myfteria tracta-

W

"

bantur luridé, plerique Clerici ftudebant

j

Baccho & Veneri, de quorum peffima con-

verfatione melius eft tacere, quàm loqui.

!)f

^f

Vaticinium impletum erat illo tempore,

((fg

quod Jeremias ad pofteros remifit: Differfz

W!cw

Junt lapides [an&uarii in capite omnium platea-

Bo

us fic ex-

I[a nl

vum. Quod lamentum S. Bernard

pofuit

(1) Judib.c. 8. (2) Trithemius.

()

À

d

Y

Mrz»nprTATI0 I.

I5

Vit

pofuit in quadam Synodo: Lapides fanttua-

Nj

vii, id ef1, Sacerdotes, funt in capitibus, id eft,, in

introitu latarum viarum : docent enimpopulos per

Jl

prava exempla ingredi voias latas, que ducunt

"U(JS,'

qlh

ad wortem , & mergunt in profundum inferni.

(

Quid ergo mirum, fi Seculares tanto. im-

if

petu, tanto amore, tanta facilitate ruant

Y^

in peccatorum precipitia, fi ita labanturin

M

offenfas apertiffimas fummi' Dei fine vere-

cundia, fine remorfü, fine melioris vitge

apia

lmü

propofito , fi turpiffima committant feelera,

QUs

dum illa apprehendunt non aliter quàm illi,

g

quorum vita üt irreprehenfibilis illis propo-

C

fita eft ad imitandum? — Sufpirat Deus per

tUmm

Os Ifaie (1): Ecce im pace amaritudo mea

amarilima; fupra que verba mellifluus Do-

ïriis,

D

&or pulehré juxta modum füum ad noftrum

propofitum ita loquitur:

Y

Olim predi&ium

àyl

ef,

C nunc tempus impletionis: advenit : etce

COlv

i pace atmaritudo mea amariffana : omara priüs

]oqui.

im nece Martyrum ,. amarior. poft in confiiciu

Heereticorum , amariffima. nunc in moribus do-

Worc',

jl

Weflicorum (2). Quód autem S. Do&or

Jl

per domefticos intelligat Ecclefiafticos, ex-

ira dubium eft, quia his commiffa eft ad-

;.ex-

mini-

D

(1) Jfüie c. 38. V. I

in Cant,

pE S. Bern. Ser,lgfz.

!

P

16

Dizil.

miniftratio domüs Dei, quia hi quotidie

Mle

fünt ad menfam Domini, quia hi funt dif-

Fec

peníatores myfteriorum Dei, quos etiam

invi

l

|

ipfe Apoftolus (1) vocat Cives Santtorum

!

fis:

€? domefHicos .Dei.

Bene veró ponderan-

f

|

dum eít vocabulum, amariffma, quafi

[

|

Deus diceret: populus meus, cui multa

Qu

indies beneficia exhibeo, fuis peccatis me

HlïUS

multüm afiigit, dum fanguinem pro illo

ts

tam largirer effufum quafi conculcat, dum

p

paffionem meam nihili pendit, dum pre-

di

tium redemptionis non eftimat, ac delibe-

qui

rata voluntate potius Diabolo hofti infen-

(f

fiffimo fervire velit, quàm Domino ac Deo

età

fuo; grandia hic funt vülnera, fed fine

Áit j

comparatione major eft illa amaritudo, quam

(j q

ex morum perverfitate Cleri mei percipio 5

Aagi

quia hi fünt caufa tot malorum in populo

ET

meo. $; inimicus meus maledixi[Jet. mibi, fi

Jico

Seculares & mundo fervientes, /uffinui[em

áii,

ulique, €? fi is, . qui oderat me, . fuper me

It

magna locutus. fuiffet ,' abfcondiffem qme forfitan

QU

ab e0, tu veró bomo unaniümis, dux meus &

eï? ji

fotus teus, qui famul mecum dulces capiebas ci-

[ qg

f

bos,in domo Dei embulavimus cum confen[u ( o.).

eri-

mma

qemnens

z

()

(4) S. Paul. ad prgf. " 2; v.19. (2) Dfül. 34«

MpnriTATI0 f.

1?

otidie

Meritó. igitur plancum illum fibi affumit

x di-

Ecclefia fancta, quem in Ruth regiftratum

epu

invenimus cum additione gloffe interlitiea-

PRori

ris: JNe vocetis tne ANoini, id eff, pulcbram,

lerat-

Jed vocate me Mara, id . efd , amaram, quia

quil

amaritudine valde me veplevit. omipotens (1)).

multa

Qui dolor & amaritudo, fi Lyrano credi-

j;me

mus, 6 difcolis & perverfis moribus , apers

j n

tisqué fcandalis Ecclefiafticorum . oriturj

', Qun

plus enim, funt ipfius verba, plus fecun-

| pre-

dum veritatem hi perfequuntur Ecclefiam,

jipe-

quàm fuerit amaricata in perfecutionibus

yfet-

tyrannorum: etenim defervefcente illarum

Deo

perfecutionum feritate, :non folüm non

| fire

fuit imminutus numerus fidelium; fed po«

qu

tiüs auctus; cüm ager ille five Ecclefia

jpi^s

fanguine Martyrum irrigatus fertilior fa&us

QQXXXQ

eft: econtrà propter malum exemplum Cle«

h?ü.h j

ricorum .multi fideles repudiata vera fide

!imz[)üm

falfa dogmata fequuntur, atque ad hoftes

Ecclefie

transmigrant.

O Sacerdótés,

quàm

"

ravis ratio erit nobis reddendaà in

j

;

14

Ü

die judicii! ftatus nofter eft deftinatus ad

ij d-

alios fanctificandos, vita noftra debet effe

(2

Dorma & regula bene vivendi; onus fuf&;e-

us

e*

., üpim

EU N

-

P

W, y

gb I.Ruzb.;. i.

Diz1 T.

18

fitel

pimus ad mentem Ss. PP. etiam. Angelicis

humeris formidandum, nonne ergo in fan-

Itj

Ctitate & perfectione vix non cum Angelis

tiltà

decertare debemus? quàm abfürdum effet,

i

fiipfe Sacerdos nevis & defectibus fcate-

fici

ret, qui alios deberet corrigere? hincfigna-

1f

té requirit S. Scriptura (1), ut Sacerdotes

TT

fanéti finc D&o fuo, & non polluant no-

que

men ejus; polluitur autem nomen Dornini,

cüm Laici aut etiam H«eretici ex mala Sa-

cerdotum converfatione anfam capiunt de-

fpiciendi, & explodendi fan&iffima noftrae

fidei myfteria, dicentes: non eft credibile,

per Sacramenta hominem fanctificari, ut-

pote que Sacerdotes toties recipiunt, &

tamen tepefcunt, & tamen non fiunt me-

liores: non eft credibile, gaudia cceleftia

ff

effe tam. magna, que ipfi Sacerdotes tam

dty

languidé affectant: non eft credibile, infer-

C&tet

num adeó effe penalem, utpote quem Sa-

dl (

cerdotes tam párüm quàm Laici fugiunt:

üfl&uæ

& quid tanti & pluris eftimemus Sacerdo-

* Q

tes, quàm Laicos, cüm in ipfis nihil videa-

Wd

tmus, quod mundum non fapit, non in

m

vefte talari & humili, qui honeftatem fpi-

raret,

Hnm

(1) Levit. «. 31.

()

MzpniTATÉIO II.

19

t

(s

faret, fed incedunt pexi, nitidi, pulveri.

M

zati, Calamiflrati, & ad omnem Seculi va-

ngi

nitatem ornati, cum crinibus fictitiis, cum

eff

1

aperto finu, cum difciffis calceamentis & ma-

(cate

nicis: ecce hi funt nobiles illi fructus, quos

Igra

maturefcere facit mala clericorum vita, qui

jotes

in ore Ecclefie tam amari funt, maxima-

( m

que caufant mala.

m

DIEI PRIM.JE.

a

Y

MEDITATIO II.

a

bi

o

JDe grevitate peccati . Sacerdotis.

, U

v s

PuwNcTuM I.

t me

Uid eft., quod dile&ius. meug in. domo méa

?l

a

fecit [celera multa (1). Confidera o Sacerz

g um

dos, ac fi tibiin aurem eterna veritas di-

ceret: fieri ne poteft, ut tu, quem tantum

j/l M.

dilexi, me offendas? tu, qui tantis ob-

;grunf

Ílrictus es obfequiis, & amoris mei vincu-

o

lis,'qui officiis, que preftiti, honoribus,

videce

quos dedi, tenebaris refpondere? tu, qui

n

à me füblimatus es in eam dignitatem, quee

Principtaum excellit Angelorum? tu, cui

o

2

claves

(1) gerem. c II

[e

Daz: f.

db

claves celorum concredidi, tu, cui pote«

ftatem & auctoritatem contuli ligandi atque

ifüs

(iatt

abfolvendi peccatores? tu, quocum ago

p

tanquam familiari & amico, quem menfe

p

mese convivam quotidianum adhibeo, &

EO

Angelorum pane fuftento, quem volo effe

myfteriorum czleftium divinorumque cul-

flie

torem & adminiftrum ? tu, cui Ecclefiam

meam trado gubernandam, ut ad virtutis

)u

8«

amorem tepidos inflames, & ad Patriam

fempiternam ducem & hortatorem té pre-

&

I

beas? & tu (Ó pudor) viam Salutis aver-

fatus in. pérditionis abyffum deviafti, nec

C ni

li

ii

propris contentus flagitiis alios trahis ad

ruinam & excidium malo exemplo, qui

nE

aliis facem prafers fcélerum! quodamodo

TC

adhue tolerabile malum eft, fi me offen-

rf

dunt Judei, gentiles, heretici & invete-

m

it ]

rati peccatores, ab inimico, quis meliora

fperet? (1) tu vero amicus meus, Hotus

fil(g

ftüg

meus, tu me irritas? pejor es Ethnicis,

O Do-

ipfis Judeis, imo ipfo proditore.

düy

Bul

mine Deus, quid loquar! erubeíico totus

quantus; debuiffem amicus tuus effe inti-

"

mus, & cum inimicis tuis partem habui!

de-

Gbiimihpn E. carecetupre r t

(

(1) S. Brig. rev. LÉ

c' 470

MrnriTATIO II.

2r

debuiffem peecata in aliis exftirpare, &

p

que

ipfus commifi plurima! ah! da tuam gra-

tiam, ut fincerà ponitentia animam ex-

Dan

mmenfe

piem, & im puritate cordis tibi deinceps

placeam.

»

0, o

o eff

PuwcvuM ll.

t cill

Vobis Sfudicium eff , quoniam laqueus fa-

n

&i eflis [peculationi &? rete expanjum (1 ). Ex-

yinuis

pende, quid Ecclefia de lancea fentiat, qua

Sacratifümum Chrifti pe&us in Cruce fuit

Patriam

p pre

Sauciatum, vocat illam diram lanceam, &

quare (2)? non ratione fui, fed perfonz,

u

N

& militis, qui illam vibrabat, quique tu-

nicam inconfutilem forte accepit. Vult er-

yis d

"0, (]Ui-

go Ecclefia dicere, accipere à Chrifto tu-

4fod0

nicam Divino Sanguine tinctam , & tamen

ofe

Chriftum perfequi, atque etiam poft mor-

tem vulnerare tam immanis eft crudelitas,

w*

ut lancea hujus militis pre ceteris Domi-

nl

nice Paffionis inftrumentis mereatur dira &

, j

truculenta vocari.

O Sacerdos Domi

ni!

Bs

:

dum in feliciffimam Sacerdotii fortem ad-

id

Q

miffus es, Chriftum induifti, hujus extrá

T

f ipté

& in altari vices atque tunicam inconfüti-

B 3

lem

habüj!

o

(i) 'Ofeæqc. I.0. I (2

/

Berz. ferm. 46. n, 11.

) Drogo oftignf.:apud

22

Di:zx I.

jem geris, & facrofan&o Dei filii Sangui-

It

ne non tam Confpergeris quàm pafceris;

tt

af

quód fi non obftante hac ftatüs dignitate

poft recepta à Deo tot beneficia lanceam

det

Ti

in Chriftum vibres, id eft, peccatis offen-

das eheu! quis explicet, quàm crudele fa-

lj

T

cinus committas? profectó tam crudele, ut

im

querimonias illas, quas Chriftus olim apud

HO

S. Birgittam effudit, de te repetere videa-

a

tur: Zales Sacerdotes non Junt Sacerdotes mel,

i

Jed *veri proditores: ipfi enim C me vendunt

quafi Sfudas &? produnt, ego con[picio Paga-

£05 Cv SKudeos, [ed nullos vvideo eis deteriores,

quia ipfi Sacerdotes. [unt in eodem peccato, qua

n

cecidit .Lucifer, munc etiam dico tibi Sfudicium

kf

eorum , C? cui [aniles [unt , borum. Sfudicium

Áims

eff malediélio &Pc, (1) — Dixit olim Chriftus

QU

il

N

antiquis Saeerdotibus, quód fecerint é do-

mo fua fpeluncam latronum, & peccantes

fiej

füen

Clerici faciunt fpeluncam peccantibus Se-

cularibus, ut peccata peccatis accumulent,

Qtg

füumaque facilitate legem Dei pedibus con-

pitge

culcent, dum quafi füb prefidio inacceffi-

(s

bilis fpelunce animantur pravo exemplo

Wï, t

Sacerdotum. O Magne Deus! jam agno-

W

co

(1) L. r. 'ReVel. C 4;

(

MpniTA T10 II.

23

Wrti

fco gravitatem peccati, Confundor coram

s;

te, o quoties alios adhortatus fum ad te

titue

amandum, & ego ipfe tepefco? quoties

1CGatt

detonui contra fuperbiam ,

contra luxu-

Ya

riam & alia vitia, & ego ipfe ab his vitio-

rüm maculis non fum immunis? o Deus!

l fie

lp t

ignofte, & purifica animam meam, ut fe-

aud

rio me convertam, & non amplius peccem

X!'ïm-.

graviter, ne anime cure mes commiffz

ij

malo meo exemplo pereant.

miti

PuNcTuM III.

gt

jitths

Egre[fusque ignis à -IDomino devoravit eos,

& mortui funt coram Domino ( 1). .. Confide-

hQ

ulicu

ra gravitatem peccati Sacerdotis etiam de-

fumendam effe à pona, qua Deus illud

um

chrtus

punire folet, filii Aaron NNadab & Abiu,

qui Sacerdotes creati cüm effent, primum

mä (*

wBCCameS

facrificaturi arreptis thuribulis fuis. impo-

his Y

füerunt & incenfum defuper afferentes

coram Domino ignem alienum, quod illis

lmulenla

Sancte

us 0

preceptum non erat, mortui funt.

Deus! quis culpam hanc, quaelevis vide-

w

empo

tur, tam ftricté & rigorofe ple&endam effe

Vel cogitaret? erant enim Sacerdotes no»

ag

f0

B 4

velii,

VERGRERMESRUATUD

—^

(1) Levit. c. 10.

34

Digi T.

velli, qui forfitan turbatione üt inexperti,

Mi

aut certé ignorantia peccabant: fed pro-

d j

fectb nulla eft excufatio, ubi Sacerdotes

feni

deficiunt; quos enim Deus majoribus cu-

üor.

mulat beneficiis, feveriori in eos utitur

toly

flagello. . Eandem Deus feveritatem in Oza

Yi

filio Aminadab exercuit: hic, ut labentem

ttitm

AÁrcam, quea in terram minabatur, fulciret,

I)

manum extendebar, & ecce! exanimis cor-

Qu

ruit. O Judicia Dei abyffus multa! rem tam

Wp

levem tam acriter caftigari! conatum hunc

Targ

pium fuiffe & laude dignum quis non pu-

ta

tat? & tamen quia Oza errorem n cere-

li

moniis commifit, tam feveré à Deo cafti-

Wt |

7atus eft. Sacerdotes füos hoc facto vo-

Dd

luit Deus perfequi, ut exemplo nobis effent,

& metum

incuterent Divinge feveritatis,

N

Si ergó Deus ita animadvertit in Sacerdo-

tes veteris legis, ubi Sacerdotium illud

Eïþem

tantüm figura & umbra erat Sacerdotii

I

legis gratie, quantis peenis & caftigationi-

0R

bus non utetur erga Sacerdotes malos &

peccantes in ftatu legis Evangelicee? malos

m

inquam, qui tanta excellentia & preroga-

"

tiva utuntur ad liberius peccandum , qui

(j

Sancta Sanctorum pollutis tractant mani-

bus, qui aliorum Duces mala peccandi li«

' bidine

Dj

MtpnriTATIO II.

25

yetí

bidite oves fibi concreditas feducunt: re-

]

Cté igitur ait fapiens: Pofentes potenter 1or-

d

menta patientur (1).: Quis autem poten-

$ Q

TEU

tior eft Sacerdote, qui Deum ipfum de

cclo detrahere, & ponitentes ab inferni

0a

vinculis abfolvere poteft? potenter ergo

It

a

etiam tormenta patietur, fi peccat. O bo-

jtt

ne Deus! O duriffimum Judicium Sacerdo-

$Q

tibus! fi hoc momento morerer, an fpera-

nl

E

re poffem me infernum evafurum ? vix fpe-

]unt

rare aufim ; grandia enim funt peccata mea

1 pu

& exigua merita, O Deus ignofce, 'pa-

cert

tientiam habe in mie, & omnia reddam per

o

veram pomitentiam & emendationem vite

) W

meg,

efe,

DIEI P RIM £,

ii

rf

LECTIO POMERIDIANA.

Y

il*

Ti

Expenditur .Excelentia flatds — Sacerdotalis,

j !

grit

Leni funt totius amidui,tatis annales, ab

P

Tatiofe

omni gente populoque Sacerdotibus

1l0S

füummos honores decretos fuiffe: & licet

D7

veram Dei Cognitionem non habuerint,

n;oga-

tamen ex inftinéctu nature putabant, illos

qui

debere pollere omni anctoritate, omnique

rnati

B s

À

d

,

^

-

[ sE

PIO—

J

jj

56

Diri L

probitatis exiftimatione effe digniffimos,

fice

(etra

qui Dei effent Miniftri, deputarique offe-

rendis Sacrificiis, Abyffini, ut Strabo re-

av

fert (I), tantam venerationem de Sacerdote

| vini

habebant, ut penes illum jus effet, & Re-

| QG

gem regnó exuendi, & alium preficiendi,

| ftn

lone

quem dignum tali honore Judicaret, in Ma-

gno illoAreopagitarumConfeffu ( 2),ubi gra-

ted

tion

viffimz quaítiones decidebantur, Judican-

di poteftas folis Sacerdotibus erat permiffa.

Til

Admiratione dignum eft, quod Pierius nar-

[tj

rat (3), in tanto apud /Ethiopes Deorum

&VUf

Myfítas habitos effe honore, ut cuicunque

df (

licet. & Regi dixiffet Sacerdos, illum Diis

T

iratis vitam trahere, mifer ille vitam fibi

Antin

adimeret, ratus, magis conducere vità pri-

lii

vari obediendo Sacerdotibus, quàm illà

t5

frui contradicendo. Hec reverentia Sacer-

Ti

dotalis, quam omnes profane ioquuntur

t

hiftorig, in Sacris itidem litteris maximé

ldtgm

commendatur. Sic in Genefi (4.) legimus,

p

quód graffante fame /Egyptia tanta panis

*Iimlfk

penuria effet, ut eo comparando heredita-

h d

erent,

te, cuncbisque opibus omnes exu

$2a-

Xlüerdo

li

D

fBX[ïm

(1) Strabol. 17. , (2) Jofeph

.]. 14.ant. c. 16.

fitds

(4) Gendf. c. 47*

j g;) Pierius inHiero. l. 20.

MzapriTATIO II.

27

ftmos,

Sacerdotum tamen agris non folum níhil

: f

detractum , neque tributo aut vectigalibus

1

gravati, fed infüuper tamquam perfonis Di-

erdoit

vinis obfequiis Devotis e regalibus horreis

& N

neceffaria victui delata fint. Veniamus au-

jendi,

tem à lege nature ad legem Scriptam, quo

) Ma

honore & auctoritate polluerit munus Sa-

Nionte

cerdotale? lex nature fuit à mundi crea-

yiu

tione usque in tempora Moyfis, quando

Wtl

jf

fcilicet per ipfum populo füo Deus legem

us n

fcriptam promulgavit, quod precedens

eorim

evum lex nature appellatur; quia nulla

unque

effet quàm ipfius nature lex, ad cujus nor-

W Dus

mam, recteque rationis dictamen omnes

y D

homines conformare fe, & vitam inftituere

quà p

tenebantur. In lege Scripta Deus precete-

ris Sacerdotes inftituit, eosque Sacra, cere-

j

monias ac omnem cultum edocuit, & prae-

p

cepit, ut omnes illorum colerent auctori-

at

tatem, imperium, juffaque amplecterentur.

n

y

Imprimis Moyfi dedit in mandatis, ut ifti

Miniflerio Aaron, & quatuor ejusdem fi-

yz p

galit

lios defignaret, qui induerentur veftibus

Sacerdotalibus, auro, hyacintho, purpu-

t

8

Tà, cocco bis tincto, byío adornatis, quie

Lextura tam artificiofa erat, tamque admi-

yl/

ff

Tanda operis polymiti varietas, ut nullum

hodie

nlf, EIAE

;

Drig: I

28

hodie fit reperire phrygionem aut Segmen;

faf

tarium , qui non dicam exequare, fed nec

lg

ex parte imitari poffet, hunc exquifitiffi-

len

mum ornatum adhiberi voluit Deus, ut

de

Sacerdotum major effet dignitas & reve-

lo

rentia, facies «veflem /daron im gloriam &&

LT

decorem (1), in eundem finem multis ce-

M

yemoniis Sacerdos creabatur, ut pluribus

phit

in capitulis Exod. & Lev. videre eft, Po-

w

[u

pulum cenferi imperabat, at tribum, inquit,

Levinoli numerare, ut oftenderet, Sacer-

| D

dotes à plebe efle fegregatos, & ad eam

lom

minimé pertinere (2). Legimus etiam popu-

It

lum quafi vectigalia folviffe Sacerdotibus

Gllgupi

ficut Regibus, imó Deum juffiffe, ut Prin-

!ill

ceps Secularis Sacerdotem fibi agnofcat fu-

lf

periorem, adeo, ut horum, qua& decernet

(f

l

in plebem, prius à Sacerdote confilium

[

querat, qui ex Divina voluntate, qui

4 sz;f;:

facto opus, refpondebit, Ín alio loco pre-

l

'////f/i/

cepit (3), ut qui Sacerdoti non obedit, fta-

l

ponden

tim moríatur, ut fic cunctus populus au-

|

!

Ál

tj

diens timeat, & nullus deinceps füperbià

sremus,

intumefcet, Sed quid in umbra b

w 'cir, /ïd

tran-

—X

"N

D Nüfneï. C. .27,.. ! (Q)Numer C, 18.

D)

l

E

* Q3) Dut. c. 17.

$

MzpnrTATio II.

29

um

tranfeamus ad lucem , ad Sacerdotium in

ARU

lege gratie, quod incomparabiliter excel-

jf

lentius eft quàm illud. Et dum SS. PP.

j, V

feye

de hoc propitiatorio legis gratie Sacerdotio

loqui inftituunt, omris fuz eloqueriti2 ve-

n

la explicant , & omni varietate Schematum

T

Rhetoticorum enituntur hujus muneris am-

uU

plitudinem exaggerare, fed tamen femper

1 V

infra dignitatem, quia vix affequi datur

jl

cogitando (1). MMagnus Dionyfius Areo-

g

pagita vult fub nomine Sacerdotis intelligi

( ei

hominem czleftem in omni fcientiarum ge-

opu

nere verfatiffimum :

uj Sacerdotem . dicit,

us

augu[Horein ,. prorfasque Divinut. infinuat. i

y u

fum , toliusque Santie [cientie "irum . peri-

dul

tiffmum(2). — S. Ignatius Sacerdotium afferit

p

apicem e[Je omniutn bonorum., quee funt in. bomini-

bus, fi quis ergo. Sacerdotem inbonoraverit,

".e, qm /

JDeum. inbonorat, & Dominum Sfefum Cbri.

]*

Jfium primogenitum ormnis Creatura.

Bené

gl

ponderanda funt verba S. Chryfoftomi (3.

ls *

Sacerdotinn , inquit, in terra quidem peragi-

jj

tur , fed in rerum calefHium. clajam. ordinem-

m

que

qan

beiszsn

l/

- (x) Dio, Areop. de Czl. Hier. e.i. (2)S. Ign.

"

Ep.1c.ad S$myr. (3) S. Chryfoft. l. 3. de

- acl

Disz: l.

30

tfe.

que referendum efh, atque id quidem meritó :

Wtd

quippe non morialis quispiam , [ed Deus ipfe

tibu

or dinem bujusmodi di[ponit. O veneranda Sacer-

The

dotum digtiitas, exclamat Sol Africanus, (1)

| T

in quorum manibus , "velut in utero Virginis

Filius Dei incarnatur ! O Jacrum. & colefle

| n

fint

anyfterium! quod per *oos Pater & Filius &?

Spiritus San&fus operatur! uno eodamque mo-

put |

Or

mento idem Deus, qui prefidet in calis, in

manibus «eftris eft im. Sacramento Zfltaris! O

unql

Venj

«enerabilis lan&titudo manuum! O felix exerci-

zium! O verà mundi. gaudium! Sacerdos boc

tit Jj

Eu

áneffabile conficit my[lerium , C ZAngeli confi-

ET

cienti. quafi famuli a[ffrunt.

Praeful Ambrofius

Magnus ille Ecclefice

mm, l

a

(2), licét plurimos de dignitate facerdotali

confcripferit libros, ultimató tamen ita con-

i )

cludit, nec reperiri, nec effe dignitatem

Wi

ullam tam excellentem, quz dignitati fa-

Dreror

dCerdh

cerdotali queat comparari: bonor Jacerdotalis

mullis potef! comparationibus adequari, Exne

Fïdnf Y

Mj

quis putet, hunc S. Patrem liberalius, quàm

mq

par erat, in hac materia fcripfiffe, ab in-

m

ductione dignitatum videbimus, veriffimum

eue.

x—

( S. Augufï:. füpra vaalm. () $, AmbI-OE

g

l. 11. de dig. Sac. c. 2.

(s

MEDITATio IT.

3T

wrili:

effe, Et inprimis compertum eft, coro.

u

nata & diademate cincta capita fefe füb ma-

1 Sttt

nibus & hrachio facerdotali humiliáffe,

5 (I)

Theodofius (ut plures alios filentio pre-

ingim

mam ) mandato jufto divi Ambrofii paruit,

tvl

dum generofa Chriftiana conftantía ingref-

u

fum templi Imperatori interdixit: Rex ca.

M Ls

put fubmittit manui Sacerdotis, fcribit S.

]i, L

Chryfoft. (1), quis Regi aut Imperatori

j Ü

unquam dedit poteffatem ligandi & abfol.

vendi? quis licentiam

at

circa corpus unige.

j U

niti Filii eterni?

quis circa Ss, Sacramenta

adminiftrationem

t Ql

? habent quidem potefta.

tem in corpus & bona temporalia fübdito-

yyrols

rum, minimé quoad animam; quid autem

plus eff, corpus an anima?

æ['dOfäH

ideo bené aic

qaco

divus Ambrofius, potiüs p

lumbum inter

jl

metalla omnia viliffinum c

Ya

omparari auro

J

uil

pretiofifmo, quàm terren

Sacerdotium: Sj

& ulli dignitati

jl

Y

Regum fulgori compares,

fünt verba ipfiffima

1 j

fi

(20. C Principum dia-

TA

emali, longà erit i,

iferius, quàm ff plumbi

metallum ad auri fu

j

Igorem compares, Quod

lmn)um

iam S. Bernardus in Synodo pa-

inum et

eüe.

fto-

)j

j

( Hom. 4. de verb. Is,

(2) S. Ambrof.

OC, Cit.

32

Dizr L

ftorali protulit, ae fcripto configtiavit:

hm

Pratulit àos Déus. Regibus & . Imperatoribus

itvi

1). Habent quidem Sacerdotes hoc,

fipet

quód Angeli éxercituum furcupentur in

ior :

Siet

S. Scriptura, & hoc ob quatuór : primo,

Sacerdos eft Angelus Dei, quia eft nuntius

d

,bütur |

Dei ad homines, illius enim officium eft,

Dei voluntatem populo nunciare: fecun-

djeba

m

dó, ficüt Angeli miniftrant Deo, fic &

Sacerdos: tettió Sacerdos eft Angelus con-

M

fecratione divina poteftatetn habens plus-

N

quam Angelicam: quartó Angelorum funt

defi'fflll

tria munia, fcilicet purgare, illuminare, &

D

perficere; & hsc etiam funt. muria Sacer-

Q

dotis. Sed pretulit Sacerdotes Deus An-

ïogativis

gelis & Árchangelis, pretulit Dominatio-

Ws

nibus, ait $. Bernardus loc. cit. & non

m

pauca funt, que id probant: . Zremunt vi-

EM

dentes zingeli, canit Ecclefia, fimiliter de

lii

Poteftatibus cantat: Zferuwit Poteflates.

Tljg [

De Cherubihis feribit Pfalmifta: quód di-

vine' Majeftati fedilis loco ferviant: Quwi

præü&reu

fedes fu^er. Cberübin.

De Seraphinis ocu-

Wüur |

latus teftis eft Ifaias, quód pedibus confi-

Vg

ftentés appareant coram Deo: JSerapbim

—

pe

L

]lajban;.

—

71) Mallac.' £. 2,: v. 7

()s

MzpiTATro II.

33

Jiabaut.. Verüm non ita. Sacerdotes, quia,

tivt:

Qrüt

üt vidit S: Joannes, Seniores illi fedebant

,

fuper thronos honorati, idem autem eft Se-

Yür d

nior ac Presbyter. .]Non vocantur à Deo

prim

Sacerdotes fervi, fed familiares, domefti-

Yi

ci, intimi Dei altiffimi.

Quod ultra pro-

Mi 6&,

batur ex S. Bernardino Senenfi, (1) qui

fite

ajebat; fi omnes Hierarchie beate fefe- fi-

mul unirent , fi omnes Angelici Chori con-

J

venirent, facere non poflent, quod nos

j p]US-'

Sacerdotes indies preftamus, üt in hoftiam

m fü*

defcendat altiffimi , Dei Filius.

Quis jam

t &

non videt, quis non confitebitur dignita-

g S?&P.ï'

tem facerdotalem in multis precellere pra-

i t

rogativis, ac pracedere ommes dignitates

yinat

hujus mundi, imó ipfam Angelicam con-

& t

ditionem? profe&b, inquiebat S. Franci-

TI

fcus Seraphicus, fi mihi fimul obviam ve-

jj d

nirent & Sacerdos & Angelus, primó ge-

nua curvarem coram Sacerdote, dein de-

hij

qu

i*

bitum humanitatis ac reverentie obfequium

n

[

praftarem Angelo. Quie autem ex hisde-

j (

ducitur confequentia? hec, quód, quó

; confi

major eft gradus dignitatis & excellentiz,

jrif

€ó amplior fit obligatio altioris perfectio-

nis.

jpul

d

(1) S. Bernardin. fer. 26. art, 2.

4

Driz:- 1.

EL

nis. O

quàm munde debent effe manus

d

Adflg

ille , quàm purum os» quàm fanctum cor-

[v

pus, quàm immaculatum cor Sacerdotis,

ad quem ingreditur au&or puritatis? ex

lege

ore Sacerdotis nihil nifi fan&um , nihil nifi

qui

honefítum, & utile procedere debet ver-

f

bum, qui tam fiepe Chrifti füfcipit Sacra-

at

Áine

mentum ; oculi ejus fimplices & pudici, qui

Chrifti corpus folent intueri; manus pure

E

& in celum elevate , quee Creatorem coeli

im

det,

& terre folent contrectare. . Ieceffe igitur

eft, Sacerdotem fic efe purum, ac fi in calis

Luy

ipfis collocatus inter coelefTes illas vuirtutes sme-

f?þenn

98 q

dius flaret ; terribilia. mamque atque borrifica

Jünt, qu& adminiftrat. (1)..

lo

fSttu

DIEI PRIMÉ-

40!3, |

i

MEDITATIO Ill

Qn,

De Morte.

lita

PuNcTUM Í.

Jbl t

A dE

Jatutum efl bominibus omel . mori. (2.).

b

Terribilis fententia, que omnes omni-

Wil

| S

nó concernit homines, nullus ab hac

T

lege

N

( S. Chryfoft. 1.

tj

ebr. €. 9. 9. 27.

3. de Sacerd.v (2) 4

8

MzepnpiTATIO III.

35

fDAus

lege eximitur, ficut ab experientia quoti-

D Cre

diana docemur.

Veniet etian hora, O

X

Sacerdos! veniet dies, in qua & ipfe hanc

i?

legem fübire debebis; & forté propior eft,

TTerribilis eft hec fenten-

Üb

quàmtu credis.

L yw

tia, quia ftatutum eft femel mori, non bis.

Suctt-

Statutum eft mori te folum fine. comite,

$u

fine adjuvante te, folüm bonis aut malis

du

actibus te comitantibus. Terribilis eft, quia

«

à morte hac aut infelix, aut felix depen-

pgr

]

det zéternitas. Quàm certa autem mors eft,

j

tam incerta eft hora & locus.

Nefcis, an

repentina, an poftlongum morbum, ne.

j f

Wdfmf

fcis, an in ftatu gratie aut disgratie ? an

hodie, an cras, aut poft fenilem etatem ?

certum tamen eft, quód ventura fit illa

hora, in qua fenties elanguia tua membra

brevi vermium pabulum futura: veniet

j

hora, in qua. totus tremefaétus de tua fa-

lute ambiguus herebis,

O quàm diverfum

tibi tunc erit judicium de mundi vanitati-

bus, de carnis oble&tamentis, videbis tunc,

yi))

nihil in mundo fuiffe folidum, ftabile, ac

j ol

quod hominem fatiare potuiffet; omnia,

3b hi

que mundus propinat, fuiffe nugas & cre-

Id

pundia, que modo te dura ponitudine

lancinant femel deguítata, Hec, O Sa-

(,

)Ad

cer-

2

Diz: f.

36

A

cerdos! tibi crede certó obventura, tale de

1

IU

imundo certé te laturum judicium.

Per-

f ff

fünvi

pende ulterius moribundi circumftantias mi-

feras tuam jam animam feparantes à cor-

p

pore.

Ya

PuNcTUM II.

OL

Opera enim. illorum fequuntur illos.. Con-

tien

fidera prudentis viatoris effe, ut, quólon-

al

gior facienda eft via, eb majorem provi-

do:

fionem faciat.

Tibi, O Sacerdos! reftat

fivit

grandis via, ut non deficias, provifionem

tj

facias, oportet. .In hoc itinere loco via-

Yengt

tici fole & folide virtutes tibi defervire

Ojtügy

poffunt.. Jam modoó ingredere fanctuarium

Vr

anime tue, & perpende, quot virtutes fo-

V ts

lidas & inftatu perfecto poffideas? per-

curre omnes virtutes: ubi vera humilitas?

ubi perfecta charitas? ubi caftitas fine ru-

N

ga? ubi fervor in divinis? mifericordia in

lh

pauperes? patientia in adverfis? puritas

)

intentionis? ubi zelus animarum & divini

d

j

Ts

honoris? (O quàm pauca & ipfa manca

Qp

funt tua bona opera ! O quàm multa fcri-

W

ptafünt, non auro, non atramento, fed

"E

äxïïtpu

aqua! time, ne ob teporem tua opera

t [

jam in hac vita fint fatis compenfata, eeter-

na remuneratione indigna. Quàm dulces

fe;vo

(

' MEDprITATIO III.

37'

Mede

fervo Dei in ultima hora erunt omnes in

y h-

fe füfceptae mortificationes corporis? quàm

ntits«

fuavis recordatio cum filentio offenfarum

à a

fuppreffarum? econtrà in quam ejicient

anxietatem Sacerdotem, qui in vita fua

omnia tepidé, languidé & cum murmure

. Cn.

nolentis egit? qui magis ftuduit redditibus

g

multiplicandis, quàm honori Dei providen-

n j

do: qui in adverfis folatia mundana quz-

»5! remt

fivit: qui zelum anímarum neglexit: qui

Tilionet

orationis ftudium non amavit: qui potius

C0 Yi

venator fuarum cupiditatum exftitit, quàm

ervite

ovium fibi concreditarum.

O ne tibi hec

um

miferia obveniat, fzepius recordare mortis,

wl

& quotidie hujus memoriam habde.

i m

PvNcTUM IIL -

i?

, t

Stulte, bac noffe animam tuam repetent

rcodi

àte, que autem paraffi, cujus erunt. (1)?

j o

Confidera , practicam tibi neceffariam effe

d

mortis memoriam, non fpeculativam. Con-

í g

clude tecum hodie: fi ergb moriendum,

j R

ficut certum eft, & forté brevi, quid er-

w

p

£0 corpus meum, quod vermium efca, tan-

j o

1

tis delitis nutrio, anne dignum eft illud

) 07

3

inftru-

, "o

U

: (1) Lui& c. 12. V. 20.

39

Diz: I

inftrumentum lenociniis, quod toties con-

tra fpiritum in anime perniciem infurgit?

fi moriendum eft, quid ergó vanitatibus

diftrahor? quid caduca folatia & nature

oblectamenta inquiro ?. cur non potiüs yir-

tutibus recuperandis, & bonis operibus

cumulandis tempus impendo? Terrena

poft mortem omnia funt relinquenda: quid

(

ergó fumum vane glorie & proprie efti-

s?

mationis tam avidé inhio? quid ab aliis

lo

honorari & amari eupio? — Omnia hec funt

Ti

caduca. & momentanea: quid mihi ipfi

D

mortem duram & formidabilem reddam,

(

ti

qud rebus terrenis plus equó cor appo-

1

nam? hec omnia in ultima temporis perio-

r

do mentem incredibiliter. lancinant. Eja

(

jam modo hzc omnia é corde meo exclu-

Qd

dam, omnem ad ea affe&um deponam

cum merito, ne cogar relinquere cum do-

]

àí

lore ex neceffitate. Sepius, O Sacerdos!

illud Eccl. tecum perpende: O mors! quam

Àt1)

hirry

amara e[? wemoria tua pacem'þabenti in fub-

Vürnit

flantüs ji;i;k (

Wtr |

Mi

| DIEI

"

1no.

(1) Exd. 41'.

MrpntiTATIoO III.

39

DIEI PRIMJE

$ fl

DISCUSSIO SUI

Tugi?

jtaris

SIVE

:

fatü

P2

EXAMEN

jls

veribus

DDe. fludio Peffe&-z'bnis.

'ererd

i.( WU tibieftcura? qualis follicitudo

; qii

pro confervanda puritate & innocen-

j d

tia? nunquid fiepius confeffionale, aut quod

jp di

horribilius ,, menfam . Domini frequentio-

hgclut

rem refugis? ecce hoc fignum eft, te non

hi ip

folüm non effe Sacerdotem, fed nec verum

eddam,

Chriftianum !

T

m

. Si dies S. Confeffionis, qualis tua

s

preparatio, que difpofitio? forte perfun-

p

Coria, deproperata absque compunctione

g d

cordis, absque dolore interno, absque

depoüam

propofito firmo & efficaci? Heu! ex ari-

Top

da, fterili & infructuofa confuetudine in

54cerd05!

facro tribunali te fiftis! peccata üt fabulam

m! qü/)m

enarras! & quid mirum, quód iterum ad

73

vomitum redeas, quód idem femper pec-

cator permaneas? talibus confeffionibus

Deo caufas naufeam, Diabolo tripudium.

3. Peccata venialia tantum contemnis,

pi

imó quod pejus, forté etiam ad peccata

T d

P d

4

.gra-

406

Di:ri K

gravia nec horrorem aut' remorfuüm fentis ?

m 1

forté neque agnofcis? aut excufas curiofi-

fi

& 1

tate vel inadvertentid, aut alio colorato

ferut

itulo quedam peccata graviora, que ta-

men in penitente non diffimulares? . O vi-

,

tam periculofiffiam! quotanime te non

eonf

confundunt, & ruborem in Confeffionali

cnf

incütiunt, qua majorem habent averfio-

lom

nem etiam à leviffimis , quam tu à gravio-

iny

ribus, qui tamen ftatum perfectionis pro-

fiteris!

t

l

4- Quomodo te habes circa tentatro-

&

nes & lapfuum occafiones? nonne has

Ab

ipfas inquiris? nonne tibi ipfi nimis quan-

üm 9

tum confifus? fenfus minüs cuftodis? un-

D)

(

de non mirum, te non raró graviter tenta«

V g

ri, & à peccato non excufari: qui enim

QUers

amat periculum , peublt in illo.

N

S. Qualis es in ftudio mortlücatloms?

f

(

an non hoc forté vocabulum tibi penitus

(

ignotum? forté ad res exteriores, ad jo-

TCC

cos, facetias, lufüs, recreationes, pota-

[

uones te totum effundis non fine fcandalo

ld

Sacularium ? oculis & fenfibus ubique cir-

b

cumvagaris ? dlle&am folitudinem Sacer-

doti neceffariam, ac internam mentis re-

QUy

collectionem refugls? pia colloquia audis

pid

cum

MzpiTATI0 III.

AT

fintie?

cum magno faítidio? fobrietatis & mode-

cuiofi

ftie nomen tibi forté peregrinum? .O mi-

*0lorato

ferum Chriftianum ,. non dico Sacerdotem!

que f

6. Divinos inftinétus ad opera heroi-

Qu

ca, aliorum admonitiones , Confeffariorum

£ I0n

confilia & monita diffimulas? morfum tuze

ffonal

confcientie non attendis, parvi pendis?

yefio-

bona aliorum exempla irrides, aut plané

| gm'm-

in pejorem partem interpretaris ?

!

ys p

7. Que tua fidelitas erga Patrem fpiri-

tualem? forté juftitiam tantüm . fimulas?

entat

ex verecundia exceffus vel peccata licét

ge Df

minima pro libitu taces? aut ad confervan-

j Ui

dam apud eum tuam famam , & aftimatio-

ol u*

nem defectus tuos pallias, excufas, vel pla-

ter QY

né retices? an non talem Confeffarium

QUi ni

quaris, qui minüs rigidus, quilaxus, qui

non adeó bonae converíationis? O te in-

ctiri

felicem! quid periculofius infirmo, quàm

j pgni'tus

coram medico fe fingere fanum, medicinam

recufare, morbi ftatum tegere? -

; d

s p

8. Quse tua virtutis eftimatio? forté

ä-g[]dä/O

modica & rara, & ideb nullam in ffatu

alJe df«

perfe&o poffides? qualis applicatio ad

Seca

perfe&ionem tuo ítatui-conformem? O

yis T

quàm levis! quid mirum , fi de die in diem

tepidior evadis?

j 3015

a

Cs

9.

42

VDIEI»L

! 9 Quis fervor, quze devotio in per-

1

lolvendis quotidianis precibus , matutinis &

trdin

vefpertinis? qualis fervor & devotio in

Tera

officio Canonico? an non ordinem fineor-

anim

dine, fine neceffitate pervertis? anne dil-

hodi

feras tamdiu, ut non amplius capax fis ri-

f&

fie |

té pronuntiare fyllabas? an non prepro-

peré, fine attentione , devotione penfum

qu:

vt

Canonicum perfolvis lingua jam vino cefpi-

tante? anne quafo! fi quaftio fieret, quid

oras? ubi fpiritus, ubi mens vagetur ? cer-

tion

tum polfes reddere refponfum ? quomodo

quii

te Deus exaudiet , qui nec te ipfüm au-

frt) ]

dis? Obligationi tuz fatisfacere cogitas,

qii

fed qua ratione? O utinam confcientiam

fe&i(m,

tuam malé adeb fopitam excitare poffem!

d 'neg

fi fic perrexeris orare, flagellum .potiüs,

(

quàm gratiam divinam exfpectare poteris,

qnä i

precesque tuc peccatorum *—tuorumx nume-

fl

rum augebunt.

fj [

10. Ardesne in peragen

do ;SacriHcio

f&dem

Miff? qualis attentio, qualis. devotio?

mea ij

qualis puritas mentis & corporis? O bone

Voge

Deus! fi hic tepefcis, fi hic minüs atten-

»

..

N

L

tus, fi hic non pretefers angelicam quafi

W,W

puritatem, vz tibi, actum eft, nullus erit

eans.

D

Sergphim tibi fervorem,, amorem cr

II*

lmnN

MrpntTaTIO III

43

u

11. Vivis totus inordinatus, quia fine

Q

ordine temporis? mera confufio? quam

"0R 1

mercedem fperas? Deloco ad locum, de

finet

animi relaxatione ad aliam difcurris, quod

ne (

hodie propoms, cras omittis, qualis inde

xfirr

fructus? nullus.

" Dies; anni abeunt, fed

Yepro

O veré bellum in

fine fpmtuah fonore.

füm

quo nulla quies , nulla tranquillitas , nulla

w

victoria füi !

19. Quis fervor in quotidianis medita-

r e

confcientie , fine

tionibus, examinibus

jormoc

quibus impoffibile eft, te poffe proficere?

w dU

non pro libitu ormittis? non abbrevias?

(s

quid igitur mirum, fi in acquirenda per-

ft ænuam

fectione tam defperabundus es? hecpona

l p[) em

eft. neghgentlum & tepidorum.

n püuusi

O me indignum Sacerdotem! tot undi-

que divinis repleor bonis ,

& his vita ex-

UA

y 0

emplari necdum refpondeo ? alios ad virtu-

tum culmen evehere conor, & ipfe nec

s?

pedem moveo. -O JEfü! quàm penitet

me, in via virtutis me quidem bené & ge-

öevom

] 0b011

nerosé copiffe!

Curram ferventius impo-

fterum :

ideo deteftor & abjuro impiam

js 10

2 quaü

vivendi libertatem & fcandalofam morum

mïlus?"'

laxitatem, & firmiter propono prefer-

i

tim N.

DIEI

p

44

Dri:z: II.

QiecueÀÁeesieneee p iee u

fl

DIEI SECUNDJ£E

Qita

füne

^MEDITATIOIL

quiba

NI

A.Z/)e þïritu & perfztlione. Sacerdoti neceffaria.

nj

PUNACTUM I.

f

S

Acefdotes " Domini. incenfum. & panes. offe-

f

vunt, C ideo fantti erunt. IDeo fuo, €? nm

p

jpolluent notnen ejus. (1) Sacerdos dum ab

dii

Epifcopo ordinatur, duo promittit, ait S.

J

Aug. (3) Sanctitatem & Clericatum , ut

lr

fciat, quicunque adfcribi cupit militie Ec-

tj

clefiaftice, íe . totaliter debere refignare

tose]e,

cunctis mundi impedimentis, feque totum

j

convertere ad Deum, àc illi jugiter inhe-

fil Q

rere, Sanétitatem promififti, O Sacerdos!

[

in ordinatione (3), ergó gratiá fanctificatio-

,

nis eluceas, abundetin te totius forma virtu-

Jite

tis, auctotitas modefta, pudor conftans,

d

innocentiz puritas, & fpiritualis obfervantia

ïl'one,

difcipiinz.. Et vel ideo fan&tiffimé ftatuit 5.

g

Carolus,ut filiorum genitores,quas proles feu

W M

& impendere

filios intendergnt applicare

mili-

Nl

* qwüw

(1) Levit. c. o 1. », 6 '2) S. Aug. ferm. 43-

C. 2. Apoc,

de Diverf c. 4. (3) Hugo à S. Vi&. in

—!á

MzpnrTATIO I.

45

9Q

militi& clericali, illos optima & folertiffima

cura ftudeant enutrire, illosque folum de-

1)

ftinent ad ordines facros füfcipiendos, in

quibus eluceret melior vita,

Cogita, O

gf

Sacerdos, quali fis infimitus bomore, quali

senfa fruaris ? quod zfngeli videntes borrefcunt,

tieque liberé audent. intueri. propter. emicantem

TU W?

D

inde [plendorem , boc pafceris. Quo igitur opor-

ad

h

tet puriorem tali fruentem officio? quo folari va-

TOE

dio non [plendidiorem snanum Carnem Sfefa Cbri-

t, d

JfHi dividentem ?. os, . quod. Dirituali igne reple-

un, o

Tur? linguam, que tremendo nimis Sanguine

itie E

rubefcit ?. binc mon puto, -inter Sacerdotes mul-

' xgm

tos effe ,. qui [aloi fiunt., féd multó plures , qui

ye t u

pereunt ; ves euim. bec excelfum animum requi-

jer i?

ril. (1) Sacerdos & Paftor animarum effe

Syug

debet in omni virtute & do&trina precel-

lens, verus Chrifti alumnus, fegregatus à

peccatoribus & celfior in perfe&tione quo-

T

damodo ipfis celis, fanctus in converfa-

j

tione, fapiens in fermone, verax in pre-

: f*

dicatione, exemplaris in virtute, ac deni-

jl

que potens in verbo & opere; paucis, ex-

pfü

Qinio

Wpen

emplar omnium virtutum. . Et tamen O

p

; .quäm verum eft dicere de modernis multis

Cleri-

1 feïïüö'

)

V

. (1) S. Chryfoft, hom. à3. in Matth.-

Drz: If.

46

4

Clericis ac Sacerdotibus, quod

olim S.Ber-'

i

nardus (1 ) pronuntiavit:. Miror, cujusor-

defice

litmite

dinis fint noftri Clerici; nam i congrega-

tione temporaliam. fe habent üt Laici; in

qui f

fü fü

apparatu nobili üt milites; ir acquifitione

reddituum üt Clerici: fed non laborant üt

Mp

Laici; neque pugnant üt milites, neque

I

evangelizant üt Clerici; & cüm utriusque

f dy

ordinis effe cupiunt, utrumque confundunt ;

MU

cüm ergo unusquisque in ordime Juo rejurget,

ES

bofe

Vor

ifti in quo fünt. Tefurre&turi? wereor, ne alibi

ordinandos , quàm ubi nullus ordo , fed [empi-

ü.'f'ff |

zernus borror inbabitat. O Deus meus! ad

tiia

ftatum Clericalem me vocafti , ut perfectus

V i

& fanctus evadam, quàm parüm autem

"iif

)

Jl

hugc finem pre oculis habui*

i

PuNcrTUM Il.

"tl

Ibunt de virtute in virtutem. Confidera,

n

O Sacerdos! non fatis effe, mala non age-

m

re, fed infuper neceffarium eft, de die in

Yhy f

diem, de hora in horam in virtutum ac

Füfci

perfectionis ftudio proficere.

Graviffima

Ntítg

VC

enim eft obligatio Clericorum,tendere quoti.

H

die ad perfectionem. In qua tendentia non

m

pro-

E

(1) S. Bg?n. l. 3. de Conf. ad Eug.

w; () &

Mz»nriTAT10 I,

47

NU

progredi, eft regredi, non proficere, eff

us

deficere. In fchola virtutum non dantur

limites Herculis. . Sacerdos eft inftar folis,

Onpie

aici; 1

qui fi confiftàt, & non movetur, & in cur-

ülition

fu fuo non progreditur, prefagit graviffi-

yant t

inam divinse Nemefis vindictam, celo ter-

Bu

iwque nocet. Sacerdos eft. dux popüli, qui

yiitqu

fi dormiat, omnes feqüaces ad otium pro-

f

vocat. Ubi ancilla oftiaria indormiit, Is-

bofeth vita privatus eft: (1)) ita cüm fer-

n

q di

vor fpiritüs quotidie renovandus langue-

fcere & fopiri incipit, malignis fpiritibus

!j

yi! à

ad interficiendum animas iter panditur. In

fs

vià virtütum ftare, efít hoftis animarüm

j ul

validiffimus, qui corda etiam religiofiffima

proflernit.! Hec remiffio non ulteriüs pro-

grediendi eft venenum lentum, paulatim

exedens vifcera omnis probitatis; & ideo

Conflaeïai

malum eft periculofiffimum & inferni prin-

] nonlïäj*

cipium. Sacerdos non tendens aut. depo-

j d

nens faltem interpretativé animum ulteriüs

quo *

proficiendi, eff infidelis, fraudulentus, hy-

;

pocrita, (2) qui utpote externo habitu &

p qu()ü'

tonfuürd profitetur fpeciàlem Dei fervum &

ia m

amicum, cüm tamen à perte rei eft mon-

ftrum

pïO

(ïj S. Euch inhl. 2. Reg. e.2. (2) $. Aug.

Diz: 1.

49

ftrum Pharifaicum, & inane ordinis Cferi-

frmun

calis (imulacrum. .. PrÓ dolor! lacrymis de-

Qp

du &

plorandum eít, quód multe ftellz fint in

telt:

firmamento ftatüs Clericalis, que non fplen-

ciend

defcunt, funt ftelle errantes, monftra, nec

Clericinec Seculares. O Deus meus! quàm

lantio

bus,

parüm hec omnia cordi habentur! perfectio

eft ultima cura, quietamen prima effe de-

(iis «

Qs d

beret. '"lendam deinceps omnibus viribus

felix

"

ad perfectionem, ut mores ftatui meo cor-

Vitt]

da gratiam, O Deus!

requndeant $

PuNwcTUM III.

itfill

Beati, qui efuriunt & fitiunt ju[fitiam. (1)

fl/J/ll l

B

Confidera, fine magno' & quotidie reno-

vato fervore & defiderio proficiendi nul-

TUf

Qütine

lum fieri perfe&um , ac Deum non folere

via ordinaria concedere dona virtutum, ni-

feitgs

Wy

fi ex gratia przcefferit magnum earum defi-

Q h

derium : quia defiderium fupernaturale per

gratiam eft difpofitio ad vincendas difficul-

füfym 1

[ie Teny

tates, & ulteriora Dei charifmata fufcipien-

da. Hec fames & fitis, hoc fincerum de-

m

fiderium & efficax voluntas in' perfectione

i

quotidie proficiendi Clerico cuique fummé

Ti

ii

eft neceffarium.

Sine hoc nihil. ftabile ac

J ïn

firmum

fi

D

I

-T(I) JMattb. c. s. 9. 6.

MzpriTATIO l;

49

s r

hrmum in via perfectionis quis fibi polli-

jnisde

ceri poteft, cum hoc autem de infigni fru-

: ii

&u & progreffu defperare nullo modo po-

nfle

teít: quo enim f&piüs & ardentiüs profi-

a, D

ciendi defiderium quis elicuerit, eó vigi-

! quan

lantior & cautior redditur,,in fuis actioni-

fedio

bus, eó magis fedulus in applicandis me-

$d

diis ad virtutes comparandas, ad fuperan-

das difficulrates, ad minima curanda.

O

d

felix anima, in qua hoc ardens femper in

099 0

1

virtutibus proficiendi refidet defiderium!

infallibile enim fignum eft, quod Deus per

v (t)

fuam gratiam in illa habitet.

Forté in tuis

s«

exercitiis , in oratione, in componenda

concione in magna effervefcis defideria, fed.

n

fj

gt

quia in executione brevi poft tempore dif-

ficultatem invenis, extepore & focordia de-

atn )

nuo ab illis refilis,

yunt

INÓffe vis, mi Sacerdos!

1

cur hactenus tam exiguum in fchola vir-

gt

hd

j

tutum feceris forfan progreffum? ecce in-

de venit, quia quidem defiderium, non

! fu[

gpxen

famem , non fitim affers ad negotium per-

yerum j

[

rfg&lülle

fectionis, fed languidà & tepide cupis. Non

rigantur tua defideria in quotidiana medita-

j] firm

frie*

tione, in examine confcientie , in morti-

ficationis ftudio, in ardentibus ad Deum

Qu

—

precibus pro auxilio. Si ferium & ardens

D

defi-

Di: I£f.

So

AU.

defiderium proficiendi haberent Sacerdotes,

O quam citó videremus domos Clericorum

feri|

ftim

in celum Empyreum mutatas, videremus

omnes Sacerdotes cujus cunque ftatus mi-

fiiu

dit

:à perfectionis & fanctitatis opera exer-

«ere.

qum

DIEI SECUND £

Tf

Quin

LECTIO SPIRITUALIS

r

ANTEMERIDIANA.

08

JDe "Iremendo, San&iffino Milje Sacrificic.

[ati

fl

Erribilis eft illa hiftoria, quam refert

Sancta Birgitta ( 1)) de aliquo Sacerdote,

1

A

eftque fequens: Sacerdos quidam de fua

incontinentia fepé admonebatur, fed fru-

Woyjt

ün(t

ftra: vice quadam exorta eft tempeftas val-

Mm

de magna, in qua Sacerdos fulmine percuf-

WC

fus interiit corpore illefo preter verenda

Præfe

qua ex toto combufta apparuerunt: cujus

1

animam cüm fuam effe pretenderent da-

(

DetO

mones, tunc Beata Virgo Maria fe apud

filium füum interpofuit memorans banc ani-

feDar

1ll1[, l

mam continuó habuiffe fibi reverentiam ;

ideoque ei mifereri dignaretur, at vero,

I

ln,

num forté hoc peccatorum refugium & afy-

lum

4 gj

Wi

-(r) l. 2. Revel. c. 2.

CEGU I UMRT

MzpiTATIO [I.

$i

tf

lum aliquid pro obtinenda peccatorum mí-

JeOqonum

feri hujus venia à filio fuo impetraffe exi-

jdenmus

ftimamus? minimé gentium; quin potius

atUs 1

filius ejus illi refpondit: fcis Mater Bene-

f

dicta & vides , omnia in me.

Hec anima,

quamvis te in memoria liabuerit, plus ta-

men propter bonum temporale faciebat,

quàm propter fpirituale: nam corpus meum

A

mundiffimum non fic tractabat, üt debuit;

os namque fetidum prohibuit mez chari-

Wda

tatis dilectionem: amor mundi & diffolutio

y fefet

feu libido carnis abfcondit ei meam paffio-

nem, & quamvis me fumferit continué, non

verdotes

T

tamen ex hoc meliorabatur, quianon pre-

paravit fe, üt debuit: ideo quid ei facien-

( n

dum fit, fatis vides, & quid promeruerit.

)eüasVH[*

Refpondit Maria ad filium: fiat voluntas

he percut-

tua. Sed mens mea minime eft, quod in

: u

prefenti le&ione velim agere de Sacerdo-

yx; d

tibus in ftatu peccati mortalis celebrantibus ;

at "

fpero enim, pauciffimos inter clericos effe

g RU

reperire, qui eó malitie inaudite devene-

j Shänc 21]11

rnt, ut mundiíimum corpus in fterquili-

nium projicere prefümant: effet enim

v vetf'.

horum prefümptio grandis Dei offenía,

n

u

ad tales pertinet illud 1. Reg. c. 2.: $i pec-

Lt

eaverit vir in virum placari i poteft Deus: f

2

auiein

Drist If.

52

Atf

autem in Dominum peccaverit ir , quis orabit

proeo? ubi S.'Thomas ex gloffa ait: quanto

m

a

major gloria tanto major offenfa (1) : ad vos o

Sacerdotes qui de[picitis nomen meum C? offertis

füftf

Japer. altare meum pollutum panem:. aperit, in-

fiur

quit gloffa, caufas offenfe, quod pollu-

Y

frrio

tum panem offerunt; polluit enim panem,

id eft, corpus Chrifli, qui indigne accedit

$T

G

adaltare, & menfam Domini, finon fce-

lerata voce, fcelerato opere defpicit, &

Qu

lüi

dum Sacramenta violantur, ipfe, cujus eft

Sacramentum, violatur. Aft mittamus hec,

D

& redeamus ad revelationem , in qua pro

Áandi

noftra thefi obfervanda fünt verba illa,

fin (

quia non praparavit fe, àt debuit, & expen-

3?0, V

damus, quàm tremendum fit Miffz facrifi-

i

cium & quàm ftudiofam eo ipfo requirat

linj

(

preparationem. — A&turus de hoc Sanctiffi-

mo Sacrificio, totis viribus Contremifco,

É

& pre magnitudine & Excellentia vix.me

^df

Capio: & profectó, qui digne & juxta

f& f

meritum de hoc fcribere vult,

fané intel-

Mogg

lectüs angelici acie przditus fit neceffe eft,

nf

nam in hoc Sacramento quafi fuos omnes

irabi-

thefaurqs gollocavit, & precipua ín

lia

n

[

(I) Malacb. c. x.

MgpnriTAT:IO L.

58

giuni

:

liatanquam in vivo & perpetuo amoris mo-

numento continentur: unde Propheta di-

: qia

:aht

cit: Memoriam fecit. mirabilium füorum mife-

sgator & mifericors Dominus efcam dedit timen-

P

peri, i

Zibusfe(3). Pius Deus non habet, plus

! pOHH-

non poteft dare, quam dedit in hoc my-

fteriofifflgo Sacramento ; unde meritó à

| panem,

puelt

S. Thoma appellatur suraculum ab ipfo fa-

&lorum maximum ( o), quis enim non ob[Tupefcat,

m

fj t

quzrit $. Petrus Damiani, quódis, qui ce-

li immenfitate non capitur , in anguflo prajepio

ciyis d

yus Lt

zeclinetur (3)? fed quanto magis obftupe-

fcendum eft, videre ipfum quafi compref-

qua pl' 0

t M

füm füb panis indivifibili quodamodo ato-

y at

40, ae füb minima vini ftilla? qirabile eff,

ait S. Bernardinus (4) Senenf. quid. in tam

j r

v

brevi momento, ficut dum proferumtur. con[é-

erationis *oerba, poffit zranfire Cbriflus de ca-

y

ontt

Jo empyreo ad altare, quod. inefTimabiliter ab

&0 difjat? fa&um autem effe, non folüm

yi U

Ti

per fidem fed oculis vidit B. Gereon (5)

Monachus Benedi&inus , fcilicet Chriftum

W/W )

ipfum fub Miffe Sacrificio apparentem in

j Omnes

D 5

altari,

1 p

"G Pu.ire. () Serm. n Feflo Corpor.

y

Chrifti.. (3) Serm. i. deNat.. (4) Tra&.

2.ferm. 5$4. ar, 2, €. 3. (5) &x Meno-

-"/

g' ,10 3 ng-

Diz: IE

54

fifi

altari, & ex vulneribus fanguinem fuum

rofeum in calicem Sacerdoris ubertim di-

ii

ftillantem, vidit $. Gregorius ( 1) Magnus

n !

Benedictinz familise alumnus in ipfa immo-

modt

Jationis hora ad Sacerdotis vocem czlos

crifi

aperiri, in illo Jefü Chrifti myfterio An-

Wi

gelorum choros adeffe, fummis ima fociari,

n

terrena celeftibus jungi, unumque ex in-

(rtà

vifibilibus atque vifibilibus fieri (2). Non

& à

video, ait aíceta profundiffimus, quomo-

W i

Aem

do poft unionem hypoftaticam & corpu-

lentam illam verbi in vtero virginis Maris

füfi

n

novem menfium habitationem magis reali-

ter, fubftantialiterque Deus & homo con-

fs.

glutinari poffint, quàm in Euchariftico my-

uN

fterio: in hoc memoriali exceffivi amoris

j

omnes tres perfone fanctifime Trinitatis

ln

per naturalem concomitantiam vera fide

hs

prefentes effe .creduntur; ubi enim eft

Til

una perfona, ibi eciam propter nature uni-

pef

tatem reliquorum prefentiam cum omnibus

(itg

attributis reperiri fides docet. ' Excellens

d

eít hoc Sacrificium ex parte rei oblatee, quia

C (

ipfe eterni Patris per omnia equalis & con-

bf

füb-

Id

Eu

) s. Greg. 1. 4. Dial; c. 56, (z) Ven. P.

Cafp.' Drusbiki de füblimit. perf, relig.

nymg

if. 74.

P

»

MEpnrTATtIO I.

ss

ve Rn

fübftantialis filius eft cum plenitudine füuse

ertin d

Divinitatis, bonitatis & mifericordie, nec

'Tum ex

) Ms

non Sacrati(fima füa humanitate.

fo i.

modo Sacrificandi, nam ficut in cruce Sa-

n cali

crificàtus fuit femel cruenté, ita hic fem-

x At

per incruente. Tum ex parte finis hujus

x foctr

Sacrificii, qui eft paffionis fuze memoria,

wl

gratiarum actio, laus, obfequium & amor,

& denique ratione valoris ; nam prodeft

|

)N

j quomü

ad impetrationem, meritum, - fatisfactio-

nem tam efficaciter, uti fanguis in cruce

u)

fufus.

; Mari

O Adinventiones omnipotentiz

Dei! o exceffus amoris! quis caperet, nifi

j ratl-

30 tv

fides doceret, miracula confirmarent , &

jco n*

quod majus ipfe Chriftus dixiffet? Quid

j qno

juvat autem admirari hujus Sacrificii Ex-

cellentiam, Ífi interim in admini(tratione

Til

hujus anima torpefcat? fi nulla devotio,

vi

gin*

nulla attentio? quapropter o Sacerdotes

per fanguinem Chrifti vos omnes obteftor,

g U

proibts

fiin quacunque functione Sacra teporem,

& negligentiam admittitis, tantum non in

a

hoc tremendo Sacrificioy quia eft a&tio

yo, 1

graviffima & maximé tremenda, requiri-

.'s & COU'

tur ad hoc Epulum digna preparatio, &

fi-

p

aCtuals difpofirio : opus emim grande e[f,

V en,,»'"'

ratur

babitatio

Jad

Efo ;'ff]g'

tieque þomim' prapa

JDec.

4

L

Drizr: Il.

56

JDeo (15, pro Domino univerforum, in cujue

( mt

confpectu contremifcunt Angeli, cujus no-

KCf

men venerandum implet celum & terram :

putita

maximé veró etiam requiritur preparatio:

elinat

Cum enim hoc Sacramentum fit & Sacri-

Venid

fieium fimul, atque fru&tum. conferat ex

«t al

opere operato, & opere operantis, hic

titi£

fructus erit eo major, quó major eft dif-

dbind

pofitio , ficut teftatur Seraphieus Do-

mef

Ctor (2) adwverte, quod effe&fus Sacramen-

igfe(

zorum [olet efje fecundum difpofitionem. &? pra-

sufüt

parationem | fufcipientium.

Et Chriftus ipfe

U

dixit ad S. Cathar. (3) Sen. Zantum. ergo

fl n

percipitis gratie ex . ifIo Sacramento, quantum

d q

vos di|ponitis cum Sacramento ad. recipiendum.

& lii

Quantó ergo Sacerdos erit perfectior, in

Af ]

charitate fide & fpe ferventior, in corifcien-

gnia hüE

tia purior, tantó majorem gratiam exinde

ïm

hauriet. Principalis autem preparatio eft

Yttn

puritas confcientiz non folum ab omni gravi

Téntim

peccato fed etiam veniali, maximé ab iis, quce

TDfem

pacem & unionem cum proximo impugnant:

&b d

hoc enim fàcrificium eft Symbolum amoris

Womere,

& Concordie (4), neque Deo acce

ptum

eft

ts

"er,

) P:z;ali[). €.'29. 9. T.

2) S, Bonav. t. 7.

in fafc. c.

(23) S. Cath. fen. in díal.

tra&t. 3. 1. r10.

(4) -Matib. c. s.

()1

Mzp:TAT10. I.

37

atj

eft munus'ad altare oblatum, nifi fiat prius

reconciliatio cum fratre.

Cits20-

Dein requiritur

X t

puritas etiam quoad omnem affectum & in-

p

elinationem actualem ad quodvis peccatum

l Stt-

veniale : quia ejusmodi actualis adhafio

Yerat et

eft faltem virtualis intentio, qua quis non

QU li

timet difplicere Deo, ficque fe aliquo mo-

T

do indignum quis reddit ad tenerrimum ani-

m De

mz fponfi amplexum accedere. Hincetiam

Auritr

ipfe Chriffus, antequam hoc Sacramentum

T

inftituit, fuorum Difcipulorum pedes la-

fus p

vit, ut, licet jam fuerint mundi ab omhi

t d

gravi peccato preter Judam, mundi etiam

at

effent ab omnibus leviffimis maculis: fi

at

aptendunll.

enim Laberemus angelicam puritatem, & .S.

fe&ïor» ]

Jfoannis -Baptifte fanttitatem,, won effamus. di-

eodfctt

gni, boc Sacramentum accipere, mec tra&a-

q a

r&(1). Requirit infüper hoc SS. Sacra-

purto Ü

mentum profundiffimam humilitatem, reve-

o g

rentam, intenfiffimum füi defiderium, ar-

ääbü&quæ

dentem devotionem, qui omnia Sacerdos

n

€ex pio libello, quales plurimi exftant, de.

promere, & fibi deligere poteít, quod fuüse

qqopiun

devotioni magis arridet : fpiritus enim non

e

miffze

— À

allipatur, optimé facit

: ille, qui ante

3

Ce-

mv. ^

[

ï' in l,

(2 Ven. Gerien de imi, Chrif 14 c 5«

L

58

Dizr: If

Celebrationem brevem meditationem infti-

fred

ttibus

tuit de hoc SS. Sacramento, o fi videre-

;nus viros perfectos & Sanctos quanto ar-

gatia

tendi

dore, devotione hoc SS. Myfíterium pera-

gant? ita ut pre cordis & devotionis dilata-

Secer

debitz

tione & dulcedine in lacrymas copiofiffimas

diffolvantur! & ideo antiquitus in ufu erat

fittid

viton

ftrophiola ad Altare deportare, quibus la-

cryme fub Miffa abftergantur, fic Nofter

ii

"

S. Odilo Abbas in quotidiano Miffe Sacri-

Wit,

ficio incredibili lacrymarum copia diflue-

t

bat, fic S. Veremundus nofter pariter Ab-

ili $

bas lacrymis à Deo auxilium populo ad tria

Ti

milla penuriá annone mifere afili&to fub

n dor

Miffa impetravit. Sic Pbilippus Nerius

lts

tanto divini amoris incendio in Miffe

ts (

M dly

celebratione flagrabat, ut fepius pre ve-

hementia

ardoris. mortuus

crederetur,

m N

quod attinet ad ipfam Miffz celebrationem

Bj

diligenter attendat Sacerdos, ut fumma

Ij (

teltm

cum reverentia & gravitate hoc nimis tre-

iendum peragat, nec nimis properet, prae-

É trit l

fertim quoad canonem: ut ritus & care-

'iotä [ü

monias accuraté obfervet, & nullam ne-

m&m ;

gligat, prout 'Tridentinum Sacrum Conci-

lium graviffimé precipit: magna enim zdi-

tlf

ft, fi

fzcatig populi, gaudium Angelorum e

g*

()

Mzrp I'J.'ATIIO g

59

w nf

Sacerdos rità & debité obfervatis omnibus

[ i.

ritibus hoc myfterium perficiat, multasque

Ua t

gratias & Spiritus fancti charifimata obti.

um pet

nenda fibi promittere poteft: écontrà fi

jr dilt

Sacerdos tepide, ofcitanter, ac non cum

ia

debita puritate animie, fed ex quadam con-

f erat

fuetudine hoc facrificium adminiftret, di-

us l

vinorum influxuum canales obítruit, feque

y Mi

ultricibus graviflimis purgatorii pcenis füb-

if

jicit, prout plurima exempla & hiftorie

; d

teftatum relinquunt. Peffimé etiam faciunt

rter À

illi Sacerdotes, fcandaloque funt fecula-

jad r

ribus, qui peracto Mifle Sacrificio fe fta.

n (lb

tim domum conferunt, ac dulciffimum

fummze Majeftatis hofpitem ,. fine adora-

Neis

i Mi

tionis & gratitudinis fervore, fine men-

m

tali alloquio, fine imploratione auxilii di-

gt

vini non aliter relinquunt , ac fi nullà

gratià, nulla divina ope indigerent: quam

ao

y n

malé ceffit Jude, qui cum accepiffet buc-

cellam panis, exivit continuó.

'Tam ma-

"u

l erit pro Sacerdotibus, qui nolunt de-

d at

voté füo benignifimo hofpiti poft facri-

f

Ts

fidum aliquod tempus donare, quod ta-

, Cone

men tempus. eft difpenfationis gratiarum :

nifi illeexiiffet at Chryfoft. (1) de Juda, pro-

nim g

- ditor

Bfü

—

»

(1) S. Chryrdn. hom. de Bapt. Ch

rifti.

60

Diz: ïI.

ditor fa&fus non e[fét , & ego dico, nifi mul-

(oto

ti Sacerdotes non tam cito devotioni vale-

dfed

dicerent, tot mali Clerici non effent.

uod

foon

optimé novit S. Mater Therefia (1),' que

( 0

hec notatu digniffima pofteritati fcripfit :

Nirtü

SSubito pof? Goumunionem illum (fcilicetDeum))

opér

t

velinquimus , tion babemus caujam , cur quera-

sur, f parvoum videamus anime no[ira in vir-

Tent

gutibus progre[]um.

Hec hec profe&ó eft

tioni

€aufa, cur poft tot iterata Sacrificia Sa-

i&

cerdotes in anuquis defectibus hereant,

Yef

imó cur in malis de die in diem proficiant,

UI

quia nempe divinam hanc Menfam fine

]s

mafticatione accipiunt, quia ardentibus affe-

80

IïQ&oy

éibus Deo prafenti vacare per temporis fpa-

tium negligunt, ficque in fuis animz ne-

lr

ceffitaibus auxilis de furfum. indignos fe

a l

reddunt, quia füa vulnera, fuas infirmi-

O

tates divinao Medico non aperiunt.

quàm uberes fructus, quàm amplum gra-

J//fia)

tiarum thefaurum Sacerdotes, quotidie Dei

ii

filium in füuum diverforium recipientes , fibi

coacervare, quàm infignem in fpirituali

Wt 1;0

vita ac virtutibus profectum haurire pof-

"i

fent, fi.eos non pigeret, poft Sacram

?Z[Qïqæ

Cqm-

»

REX

Q) $. "Theref. ixi vi'a þerf. -c. 34-

MpnriTATIO Í.

61

s m

Communionem amorofo alloquio, ac piis

on -

affectibus diutius immorari , idque non

L Qul

folüm ób actuuni illorum excellentiam feu

D,q

ex opere operantis, fed etiam ob ipfam

ferpl:

virtutem & eflicaciam Sacramenti feu ex

iDeun)

opere operatoó: tamdiu enim Sacramen-

tum non confumptis fpeciebus confert incre-

ip Qu

i*

mentum gratie, quamdiu illi actus devo-

tionis continuantur,

$n d

Jofue pronus cecidit

niau

in terram coram Arca Domini usque ad

Teret

vefperam, & Sacerdos fe non profternat

xoficia,

corum Arca viva, fuo dilectiffimo fpon-

m fire

fo Domino Jefu Chrifto? ad ultimum mo-

us

neo quemque é venerabili clero illis verbis

Qnïïsïp !

Directorii Octavii Frangipani olim Epifcopi

yint ?

Tricarien(is: Uf quetidiena aut [altem fre-

mdignüi (e

quenti bujus Sacrificii vepetitione ac refe&ione

u f

magis magisque i. Sacerdotali virtute € pie-

xj

Zate crefcat, augeatur, ac virili robore ac con-

p

fhantia firmetur , ut Sacrificia, quantà crebrius

facit , tantó [anttiora faciat, quod fiet ,. fi ani-

ug[idie ]

:

mum [uum droino [piritu quotidie inmovet, €? ut

i

, [pm[lä

to0us Domo, movusque Sacerdos, quafi primà

y T

J

munc Sacrificaturus ac movo. peccatorum dolore,

j

TR

sooáque foli Deo deferviendi "voluntate, ala-

(

eritate ac Con[Jantia. revivifcat.,

" d

DIEI

62

Digr: If.

li in

DIEI SECUNDJE

DI

MEDITATIO II.

iet v

DDe Caflitate.

Spet

fcit

PuNcTUM L

effent

T

Ornicatio €? omnis immunditia nec tiomine-

fur in vobis, ficut decet San&los (1).

fübli

t

Hxsxc virtus tam excellens eft, ut Scriptura

ipfa teftante hominem alias infinité Deo

detor

J

difparem tamen ei& Ss. Angelis fimillimum

reddat : Jwcorruptio enim facit proximum

/z' W/ w

JDeo (2). — Neque mubemt, weque mubentur,

Jed erunt ficut zdngeli in calo (3). — Solee vir-

n

!

Md

Á

^

gines, ait S. Bernardus (4), fequuntur Jolem

ju[litie Chriffum agnum , quocunque ierit , un-

Atl

We

de €? fole illi fimiles funt atque fmillima.

Hsc virtus caftitatis eft. ftatui. Sacerdotali

W

l

effentialiter annexa, qua quilibet delectabi-

liter & fineimpedimento tam corporis quàm

mentis voluptatibus

renuntians Deo &

!

Ecclefie liberé fervire valet.

Munditien

ly

Vity

cordis & corporis exigit Chriftus Dei Fi-

üifme

]lius

x.

(1) 24 Epb. c. 5. V. 9.

(2) Saps c. 6. 9. 20.

(3) Matib. c.

()

C. 3I.

22. v, 30., (4) DePafs. Dni

(h

à

MepnriTATIO II

63

iius in Sacerdotibus, quia ipíe eft virgo,

natus de Virgine

inter lilia, id eft, in-

I

ter virgineas mentes pafcitur, & in niveo

Specierum Eucharifticarum throno requie-

fcit,

Er ideo voluit, ut omnes Apoftoli

effent celibes, Joanníque propter fingula-

em caftitatis preerogativam multa pree aliis

p

fublimia myfteria revelavit, ac fingulari

'Wï ( )

amore eft profecutus

Et qmd Sacer doti

Smw

decentius ,. quàm decor €? puritas. caffitatis?

fD

Til

fit piis , fit fervidus , fit bumilis , frt dewz*us,

f n eff caffus ,. mibil eff (1). Solz, qui pu-

[

TITITA

ram agunt vitam, veri funt Dei Sacerdotes ( 2 ).

Aece[]e ef? ,. Sacerdotem fic efje purum, ut [i in

T

Ti H

ipfis ceelis collocatus , inter codleffes virtutes. il-

las medius flaret (3). .O Angelica virtus

gtl

fjl

etiam cruento conflictu cum hofte digniffi-

a! O Sacerdotes, quanto zelo ac cura

Sacefd

illam confervare & cuftodire debemus'

etdeleä

n

i

PuNcTuM L.

'laDO

Datus ef? mibi flimulus carnis. Sicut nul-

yiodt

J Jn

la virtus tam delicata eft, & Angelis tam

l

d

proxima, quàm caftitas, üc nulla tantis in-

J

fidiis

(1) S. 'Thom. à Villa nov. con. de $. Au

"i

(2) Clem. Alexand. 1. 2.. fttog.

(32

y n

Chryf. l. 3. de Sac.,

64.

Diz: If.

fidis & periculis eft obnoxia, quàm haee:

lilin

quia neque ulla paffio in homine eft vehe-

ytis

mentior & inordinatior carnis concupifcen-

lis fe

tià, que à S. Paulo dicitur habitare in

cis, |

membris noftris, ut ita hoftem noftrum

nf

infenfifimum ubique nobiscum portemus

Tes

& nutriamus.

Nulli nec fexui nec ftatüs

Jj

conditioni parcit, squé pravis ac vite in-

&if

tegerrimze viris bellum hic hoftis indicit:

ls «

LHac pef?is , ait S. Bernardus (1), quo pre

lt

ceteris vitüsefI mibi familiarior, e0 ad nocendum

hii

proclioior , & ad repellendum. difficilior : nam

Quj

cum eam repellere «olo, nolenti Je mibi ingerit,

At fne

Jemperque me per[equitur : non diebus neque no-

Gibus requie[cere. finit. O Sacerdotes! quan-

Wt

j)üï, q

te lucte, quanta difcrimina funt nobis fu-

M,

beunda!

Licet carnalis affe&io fit omni-

Pnlir

bus periculofa & damnofa, ipfis tamen Sa-

cerdotibus magis perniciofa (2); primb,

quia Sacerdotes habent majorem occafio-

nem & facilitatem ratione excipiendarum

,illlf Lsþli

Confeffionum, ratione proximum juvandi

Afl $

etiam alterius fexüs, etiam lubrici & fragi-

lis; fecundó (3), quia magis prompti ad li-

bidi-

g

la

(1) De Interrog. Dnni ferm. 29.. (2) S. Bo-

nav. de modo confit. . (3) Hugo Card.

(s

MkniTATIO Íl."

65 ?

im'ee.

bidinem propter otium, vini aut alterius

T

potüs ingluviem.

O Sacerdotes! diabo-

Vcupiiee

lus fe quandoque disformat in Angelum lu-

bitare 1

cis, ut fic vos decipiat , & ubi incepiftis

n

in fpititu, in carne confumatis.

Sanctiffi-

Ortequ

me actiones non funt fine periculo, nmifi

w fatis

fancé & cauté peragantür. Quandoque

x Vi t

ex ipfà Sacramentorum adminiftratione ho-

Vi d

ftis animarum predam retulit de Sacerdo-

te.

NU

Attendite, ne domefltica confidentia

2701

fpiritualis filie fit vobis lapis offenfionis,

fjr: nm

Loqui cum femina, converfüri aut. fabu-

ii

lari fine arbitro, (ine niagna neceflitate ple-

v W

num eft peticulo. ANulus confidat vivens in

s quit

bec , quod fan&us fit, fiefl, non tamen fécu-

;nobïi !

vus eft , plurimi fantti ceciderunt in. boc vitio

s

f -

propier [ecuritatem 1.

a

» Pyimv,

PUN*'c&*UM Ia

, i

Abfcitis , quoniam corpora

ve[fra templum

Jünt. Spirits Santli ( 268

nfidera, ficut

i iet)dmm.

n u

nihil Sacetdotem magis c

ommendabilem'

Ia (UMDI

reddit, quàm Angelica puritas, ita nihil

y j

adeb odiofum Deo & hominibus Sacerdo-

bidi

/Egy-

tem 'fagi;, quàm luxur:ia. Sacerdotes

n

ptii

i

Q)

p u

(f)sa Iïierön, : (2) I.- Cöh"nib. €. 6.

66

Dig: I

l

ptii- carne. & vino femper abftinuerunt

m,

maximé propter appetitus libidinis, Sacer-

B

dotes in /Ethiopia, licét haberent uxores,

dolo

tamen ut fe magis promptos redderent ad

füpe

Deorum fuüorum cultum, femel folüm in

Q

anno eas agnoverunt.

Sacerdotes Athe-

Q

It

CEhIS

nienfes feparabant fe à communi confortio,

ut evitarent fenfuum irritamenta. - Si Sa-

W

cerdotes diaboli carnis illecebras adeo' Sa-

pud

cerdotio indignas effe judicaverunt, quid

j

veri Dei miniftri & Sacerdotes agant? qua-

t

1

le feranc judicium? O quanta erit confufio

d

f

-€oram judice diftricto , (i demones funt

(ui

fenfis

.gloriaturi, Sacerdotes füos Idololatras ma-

jori fuifle preditos continentia, quàm Chri-

iniq

£ilo

fti Sacerdotes! .. Pró quanta deformitas in

UE

Sacerdotibus incaftis! an non impii, facri-

d

f

legi, & quodammodo Athei fünt dicendi?

qui in eodem altari cordis collocant infa-

mem Veneris ftatuam, & facratiffimum ve-

LE

nerandumque Corpus Chrifti Domini no-

ftri? fj Deus repentina morte Ozam Le-

vitam punivit, quód manum füam ad va-

Q'MW i

cillantem arcam extenderit, ideo, quia

ea nocte cognovit uxorem füam , quid.ille

n

Sacerdos exfpectare debet, qui omnino au-

N

mmacue-

Wlllþpm

det facras þcv:ontingere carnes Agni i

lati,

MEDITATi'o Ib

67

Xnetut

lati, & intingere in'Sanguine Salvatoris

Pa

j t

manus nefarigs, quibus pauló ante

[1

M

proh

nt Ut

In-

dolor ) carnes meretricias attrectavit.

Vlereni d

füper Sacerdos luxuriofus totum ftatum

L (olm :

Clericalem apud Se&culares vilipenfioni &

v At

contemptui éxponit, fcandala caufat, vitia

onfori

carnis in aliis nutrit, & füo exemplo facit,

Qs

ut non multum curentur.

Si caflitas &

TM

pudicitia veros Sacerdotes creat,. libido

rüt, t

proeul dubio & lafcivia Sacerdotibus digni-

1gzmt?qü?

tatem abrogat, titulo & charactere Sacer-

fceonfüt

dotali prorfüs apud alios indignos reddit.

qes f

Quis hec rité perpendens non. refrenet

yiico

fenfus füos, carnemque füam mortificet ?

qut

fané qui hisce non movetur, demonftrat,

aut fibi defperatam-effe falut

à

iomi

em 2 aut de-

m*

giïe fanam rationem.

n d

-DIEI SECUNDE

lo

m

LECTIO SPIRITUALIS

fyunin *

POMERIDIAN A.

Qu

Quàm periculofa Sacerdotibus jit Jamiliaritas

u

am Eld

(

cum altero .Jexu.

1d€0, Q

r

;, Qi0^

N

Onnemo ex antiquis Patribus dicere

folebat : .

u)d, ficut Jal maturaliter

Omnan

fi iterum aqu& . unia«

componitur é a, Jed

2

iu.

illy

N

s

D:z: ff

68

it 1

tur , diffübitur: ita etiam. bomini nate deriu-

liere non comoenit. mimis familiariter. cum. ipfa

if i

cübat

agere fine. periculo. perdendi vigoris bone[latis

diui

& puritatis (1). Huc videtur etiam ipfum

u

Spiritum Sanctum refpexiffe, dum ait:' Jn

oU

miedio mulierum noli commorari: de ve[Himentis

Áinp

enim procedit tinea , & à muliere iniquitas vi-

gi: fnulier autem. viri. pretiojam animam ca«

tohi

(

pit C22... Noli circum[bicere , monet Ecclef.

lätt

]

(3), im vis civitatis , met . oberraveris in

d

plateis illius, averte faciem. tuam à muliere

tl

compta, €P. ne circumfpicias [peciem. alienam s

probter [peciem mulieris multi perierunt , & ex

(lth

Qs t

bac quofi ignis conupicentia exarde[cit.. Quanti

& quales Epifcopi, clamat S. Cyprianus (4);

frlor

f o

Clerici fimul & Laici poft confe[Jonem , voitio»

viarumque calcata certamina pofi

magnalia &

E

Qb&

würabilia, & [igna usquequaque monfirata

f

nofcurtur cum bis omnibus naufragále?. Quam-

lj

zos leotes domuit una mulier , infirmitas delica-

Go

?a , qu& cim fit vilis & mifera, de maguis

effcit predam. — Quid de hac re fentiat $.

&L

Aug. ipfe ingenué faterur: ^ Experto. crede

ïEPit) |

experius loguor , coram Deo mon mentior , Ce-

Vl

y0s

t

in|

(1) Prat. Spirit, c I . (2 vPro*ïc. 6. V.

26. (3) Ex.c.9.v.7.€«. (4) S.CyP-

(

tract. de fing. Cler.

mm

—

MzpiTATIO If

69

dros Libani , duces gregum füb hac pofle ceci-

titt d

TI

diffe reper

i, de quorutm. cafu. non imagis Jufpi-

X

m de ZAmbrofi & Hierenymi impu-

r hii

cabar , quà

dica turpitudine.

Cum fceminis converfari,

dum pl

cumfweminis commorari, aut in feminas

n at: ]

oculos mittere , eft tanta de caftitate pre-

at

fumptio, que nonnifi graviffimam fecum

d t

trahit ruinam:

uia jamua diaboli, ia ini-

gt d

quitatis, [corpionis percu[Jio, nocioumque genus

mt M?.(Z.

R

eft foemina , cim proximat flipulae viro falicet,

incendit (1). Mulier magnum malum , &

: m

T

snalum quidem pro domüs adminiflratione

quandoque Sacerdotibus neceffarium : quis

y, 67

li

1

ejus malitiam füfficienter deplorare aut de-

]

a

fcribere poteft? malum eft grande, dum

W'W!S G J

fua contubernalitate fibi affumit libertatis

jj v

audaciam, & audacem libertatem: dum

ngll

füb famulandi pretextu nunc lacertos de-

j n

,

"1

J

mudat, nunc eftuantia detegit colla, nunc

"du

blanditias exhibet, nunc cum veftimentis

d

Sacerdotali quoque verecundiá herum füuum

, n

exuit, nunc in conclave nocturnum vel ir-

r

[ )

repit, vel admittitar ad madentis fortaffe

ïïþö'rm [Ii

J

c-

vino Sacerdotis le&um appropinguare: O

gl

ii

malum füper omne malum! Adam provifus

5

jufti-.

n

f

j o

Fw(ïï s. HieönynäNs apud Bafi. Finckeneis

(9*

A j. 65,

"—

Drizr: H

79

AU

juftitia originali , munitus tantis- prajfidiis

ac donis gratie ccleftis, - cecidit

trans-

fte

i fac

greditur veritum. Dei, ne, üt dicit S. Au-

guftinus, contriftaret delicias fuas, non

TOm d

curans transgredi mandatum Dei

illique

que f

difplicere, dummodo placeret conforti fue.

uto

Quis Sacerdotum fecurum fe eftimare po-

putr

terit in tali lubricitate? .Muli lieres, é fenten-

linia

tia infallibilis Spiritüs Sancti per Ecclefia-

litur ;

YoeQU

fticum , mulieres apoftare faciunt, id eft,

faciunt, ut Sacerdotes füi ftatüs, fui voti,

aliis.

fuüe obhgauoms penitüs oblivifcantur, &

liq

omni ornatu fpolientur virtutum; unde S

Jattn

htet d

Bernardus non abs re ad. ingreffum mulie-

tis clamavit:

Latrones! latrones! veréla-

unfer

trones mulieres, qux & Sacerdotes fubdo-

1005f

]é & fraudulenter aggrediuntur, donec bo-

Tib

nam- eítimationem , famam, gratiam fan-

EM

m

&ificantem , fervorem in dmms, guftum

ad fplrltuaha exercitia.penitüs-«ab:eis auffe-

Dtn

rant.

David, qui vir erat fecundum cor

TInfen

Dei,

vidit à longe diftans mille . paffibus

JO&C

ob1ter tantüm Berfabez vultum, atque fine

ömxzm:;

prævm difcurfu ,

fine antecedente familia-

ïïbnt

ritate, precipitatur in adulterium, fit ho-

quï

mlclda.

Ex erit aliquis, fubjicit S Aug.,

—

qui tantum fidat füe debilitati, ut audeat

tan-

|

MzpniTATIO Íl.

p..

tanquäm*domeüicus familiariter in domibus

grelts

It, i

agere cum mulieribus, aut in Confeffionali

d

ad faciem non unius Berfabes fed millena-

Us, X

rum intueri, & Confeffiones excipere, at-

, illgi

que fine fingulari precum & orationum ad-

Vortifue,

jutorio ac debita circumfpectionegfe àlapfü

thre po-

putare fecurum?. impoflibile eft , qui faui-

n

[

"

At

Mu

liaritatem won «oult evitare fafpe&lam , citó la-

!j

Tib

bitur in rutam. (3). |Dicis forté, habeo

mecum & in domo mea feeminas, imó cum

]l i Ü

aliis converfari foleo, quin tamen fentiam

hijv

aliquam fenfualitarem aut füfpectam incli-

nur, 4

unde

nationem erga illas. O bone Sacerdos! hic

latet anguis in. herba; ea eft enim ferpen-

j il

qee

tis infernalis aftutia, ut,. dum nos nimium

ss i?

nobis fidimus, ac de nobis noflrísque vi-

ribus prafumimus , ile tunc nos faciliüs

doyect

ii d

precipites agat in laqueum & foveam, dum

illum putamus longiüs abeffe.

Ideo fem-

]s N

per mentibus noftris ac memorie impreffa

p as ul

maneat falutaris illa Cypriani ($) admoni-

ind

T

D

tio & cautela: JVemo díu iutus 6

periculo

jle palï !

proximus.

Familiaritas cum alter

fexuhoc

d

habet, ut fenfim fine fenfu etiam corda re-

, n

, f

ligiofifima aliàs ita occupet, fafcinet ac

E 4

immàü-

$ Mp

/

(D Y -Aug. Dom. 29.

j U

(2) S. Cypr. Ep. 62.

poft Trinit. fex'. 2

J

E

792

Diz: H.

immutet, ut infenfibifiter ferm? in lapfüm

f

& ruinám detrudat, — /4mfe ignem, eft (imili-

lltere:

t

tudo S. Laurentii Juft, (15, etiamfi frigi-

horrern

dus [it, aliquando. diffüboitur : fapà familiari-

tiprat

zas inplicavit , [zpo occafionem peccandi. dedit,

ts a

€? Landem quad voluptas non potuit in primor-

t f

dio, affiduiias poflea [uperavit. Nec inve-

proria

teratà pietas, nec matura cafities tam po-

lübeb

tens eft, ut mulierum fortia tela- & jacula

Va

tam efficacia per familiaritatem intentata

ide

avertant & eludant: ad manum tunt Hifto-

tiis i

rie Íufücientes, quse probant, perfonas

poni

etiam confümate vite & virtutis portum

ij

jamjam & exitum exfpe&antes, carentes

fütti

tamen circumfpectione. debita, in miferos

UT

& execrandos cecidiffe exceffüs.

Legitur

m f

de Roberro de Lichio , Seculi fui concio-

MT

natorum Apoftolicorum fpeculo, qui verbi

äüm[m

virtute & energia plusquam trecentos mo-

Cerdgg

vit ac traxit ad Ordinem Minorum, pre-

duf

ter aliorum innumerabiles gloriofas conver-

Vütent

fiones, quód nempe in fenectute fua, cum

doluit,

jam in proximo effet, ut laborum füorum

Vrn

reciperet mercedem, miferrimà prolapfüs

Wi

fit in peccatum carnis , exemplo fuo do.

s

cens,

Jäm&'

(12)0 S Laur, juft de lig. vit. c. 5*

MenrTATIO II.

73

11 nfin

cens, etiam füb canis nivibusxvivum!per«,

elLiail-

fiftere ignem libidinis,

Cafus tamen magis

i f

horrendus eft, quem refert 'Thomas Can-

D7

tipratanus de quodam Clerico, qui à pri-

TE

mis annis duxerat' vitam codibem; ut au-

i jrinr.

tem fe magis & melius impenderet faluti

W ine

proximorum, Canonicatum fuum, quem

; u p

habebat in Cathedrali Ecclefia, permuta-

Ti

vit cum aliqua Parochiali, totámque fe de-

y inteo

inde impendit pietatis & charitatis exerci-

n

tiis ita, ut ob fructum, quem fecerat in

pe;fonä

populo per ifrequentes exhortationes &

poram

exemplarem vitam füam paffim ab omnibus

eaent s

fanctus audiret; poft curriculum fexaginta

y n

annorum tam pie vite, virguncula qus&-

I

dam folita lavare ejus cilicium , intratipfius

( gt

cameram, quid plura? ad tam nefandum

infortunium res devenit, ut ambo & Sa.

TA

eenito

cerdos & mulier, antequam fepararentur,

rü; p

diu fervato virginitatis & caftitatis lilio pri-

f

varentur.' Ex qua re mulier in tantum

doluit, ut pre nimia amaritudine mortem

ye lh u

y r

acceleraret in plan&u: Sacerdos veró ex-

i "

pertus incognitum, inluxurie adhuc (üt

j fio &*

credimus) fordibus perfeverat. Sic ille.

(

am quefo, quanta circumfpectione opus

—

eft Sacerdoti? quàm cautà agat cum fexu

Bs

altero?

'

74

Dizr II

altero?. Forté:ais: egonifimulier

um con-

v (

fanguinearum autalioquin fobriarum, pu-

frreuy

n

dicarum aut fpiritualium. contubernio, fa-

dic,

iulatu aut familiaritate utor , perinde pe-.

magne

riculum nullum eft, fum extra teli cupidi-

femin

nei ja&um , & per Dei gratiam. obarma-

&t

tus ac premunitus. Sed attende, quisquis

d i

€s: ficu£ ex intimo cordis affectu compa-

fir, d

tior illi Sacerdoti, cuifors iniqua malam,

jacati

fuperbam, clamofam , rixofam, ebriofam,

pdila

inverecundam, audacem, effrontem & im-

Terng

pudicam fervam ( utinam non fepé domi-

Qun

, ita ex toto cordis

Jæäm

nam ) in edes conduxit

í

affectu gratulor, qui ve

] fpectate frugali-

Y

ts ayd

dicitie atque integri-

tatis, fobrietatis, pu

Mij

tatis (raram avem in temis) oeconomam

m

na&tus eft, vel tantam etiam in proxima

Tl d

vix non occafione fecuritatem . affecutus,

fitij

quantam nec.divus Hieronymus in fylvis,

tb w

nec divus Benedictus in antris ex defotmi-

ldfife

bus horrido faeco membris, in fquallida

mOH!iJ(L

cute, in exucco corpore, & premortua

Dharen

carne obzinuiffe fatentur. . Sed cave, ite-

W

rum dico, lubrica. enim eff fpes illa qua in-

à t

ter peccati fomenta [aloari fe [perat. . Impo[Jibi-

lis eft. liberatio , flammis circumdari, C? mom

avacwre

—x'

(

a

p

ME,VDITATI'O/.'-IL

75

:fhm (f

ardere (V)...Si te, O Sacerdos! fortem,

fl]m J ?'u' '

ferreum effe periculosé prefümis, illampu-

1nio, *

dicam, piam & fobriam, non eft tamen

rindoy

magnes, ut attrahat? tu ftupa non es, &

[ a

femina flamma, ut accendat? tu fal non

Qbar

es, & mulier aqua, ut diffolvaris? De fili-

Qu

cibus fcintilles difflliumt ,| de ferro rubigo nütri-

j Qp

ur , de «veflimentis procedit tinea , de mulfere

y 18

peccati. aculeus ,. fübilus concupifcentie , fomes

eb[iüïäib

pe[lilentie (2). .]Noli aurem. prebere in-

mit

fernali aftutiffimo ferpenti te ad precipitan-

n dor

dum oggerenti, apud virtuofas & fpiritua-

? d

les fceminas nullum effe periculum ; fed po-

f

tius audi S. Aug. (3) tibi acclamantem:

Auen

ANec mniniis foemitio fugiende [unt,. que. veligio-

od

Jae uidentur ; quia . quantó . religioftores , tantàó

"

citius alliciunt , € fub pratextu. pietatis latet

p

Jifcus libidinis. . Pretextus ille pietatis ac vi-

tz fanctimonis; quid aliud.fünt, nifi inau-

; ïxjw

)g defOïm'

rationes, in quibus fraus latet, quibus Dz-

d

mon füum cooperit venenum ? quid funt,nifi

præmO

m

apparentes colores, quibus abfcondit hor-

" J

rorem & deformitatem vitii, laqueos fcan-

N

í lil

um lapsüs.

l

dai, & p?ticululn inevitand

i

! Malum

NU

af

(I)*sïg(ïypr.yl. de.fing.Cler, (2) Idem ibi-

€em. (3) S. Aug.

E

76

Diz: II.

hr

Malimn occultum ,. bono colore depicfum , dotue-

Jfieum periculum , dele&tabile detrimentum , ait

,

in hanc rem $. Bonav. (1). Exirialis dolus

ef? , dicit Thomas Cantip. (2) fürnma ex-

perientie Epifcopus, quód quidam magis tet-

tantur de bis perjinis , que Jpeciem Janctitatis

in babitu & religione prastendunt, quàm de bis,

qua faculo farviunt ; C? mulieres fanlliter, qua

munquam de viris fecularibus tentabantur , eas

N

Diabolus &? méns perver[ain Janflos & vuiros

veligiofos &? Ecclefiaflicos [Timulant, — Ideo S.

Yers

&v

Carolus Borom. (3) Pralatus vigilantiffi-

mus, utà Clero füo omne averteret peri

i n

itag j

culum, quod & mulierum confortio & com-

mercio poffet oriri, decrevit, ne ullus Ec-

We qu«

Tl

clefiaflicus absque fpeciali fua licentia au-

fus effet cohabitare alicui foeminz, quan-

( San»

ii

tumvis ftricto aut vicino parentele aut con-

íanpuinita'is vinculo fibi nexe.

Sciebat

exemp'

(rign

enim, Diabolum optimé philofophari op-

portuno tempore prafeindendo obje&tive

(Qoy

Md

& diftinguendo inter matrem & feeminam,

ánter fororemaut neptem ac mulierem, ubi

Tif n

Wt fin

ramen caro diflinguit raró. Quisque ergo

—— — —

in

f

LT

&

. €3) S. Bonav. de modo confid. c.

4« '(2)-1-:.

2. C. 30. n. 44.

| (3) A&. Eccl, Mediol,

()

RP

2'

i

7

MEDITATIO IT

in hoc pun&o cauté & fecundàm cóhfcieti-

"7 W

a, d

m

4tiam, & prudens dictamen ipcedat-g

futmma

MEDITATIO 111 .

TU

Je mdeffia . Saterdoti . mece[Jaria.

af

T

j 7

PuNGTUM Í.

ii

Odeflia «efira moha fit ommibus bomini-

iuir, !

M

bus (1).

du

Confidera, O Sacerdos!

vere modeftie ineffe maximam virtutem,

/ deB

& vim àd wdificandos proximos , illosque

sl

ad virtutes alliciendos: fi enim depicta

vt pon

p

imago hoc habet, ut poffit in nobis exci-

tare quosdam piiffimos affe&tus , quantó

du

1agis ad pietatis affectus intuentem accen-

n

det Sacerdos ad gravitatem & fui ftatüs

mæ !

qü!ll'

fan&iràtem compofitus? — Verba movent,

teïæ gus,conl

exempla vero quafi fuavi quadam vi

[

yu

trahunt ad imitationem.

Honefta enim

pfpit

corporis difpofitio imentis devotionem non

o

tiediocriter promooet , inquit S. Bonav. (2),

g i

foleht énim Seculares morum fuorum nor-

j!

jl !

j d

mam fumere ex moribus Sacerdotum : Mf-

In]

filffrorum ltaris voita. aliorum debet effe. era-

n

ditio

(a

m

Q) Zd Pbil;» 4 (2) /.S;.Banav. fpec. dife. p.

(d

2. 6745

78

Ditr IE-

ditio €? continia pradicatio 1 ). - Quid. au-

- tOR

tem te. magis decet, O Sacerdos! quàm

um

populo prebere bonum exemplum ?. in fa-

Conte

Ctis oftendere, quid agendum, non tam

de t

verbis quàm factis inftruere? hoc . autem

confé

totum perficies, fi tuo ftatui & characteri

&f

convenientem ubique oftenderis mode-

li,

Ítiam & gravitatem, in converfatione, in

platea, in templo,: domi & ubi ubi. Omnes

nos in Tito monet Apoftolus (2): Z ipfum

?R

prabe exemplum bonorum opertim in gravoitate.

]

S. Carolus fummus zelator Ecclefiaftici de-

| bu,

coris fuos Clericos & Sacerdotes ita adhor-

dlicen

tatur: m ommi mucefu, geflu , voultu ordinem

u IOQUI

füum Sacerdos & Clericus profiteatur, Sic.de-

I (

cet omninà Clericos, precipit Tridentinum,

/th

l

d

j

in [ortem . Domini vocatos ,. "vitam. imorésque

i i

componere, ut eorum athiones cunclis afferant

MZT DE

venerationem. .Et S. Ambrofius (3): Sv-

fïfq)m

briam àturbis gravitatem, [coeram vitam, fin-

lus

gulare pondus dignitas fibi endicat. Sacerdota-

Foluit (

lis.. Sed eheu! quàm pauci fünt Sacerdo-

tes, qui in congreflu, in converfatione fe-

"fs

uia fepe

cerni ppH'unc à Sæ*c-:uiaribu-s, q

inino-

U

T

| 1) S. Aug. fer. r09. . (2) 44 Tz'tuh ( 2. V.

() 4

7. (3) S, Ambrof. gp. 6.

&]

[

MrzprTATIO IITI.

79

Qd u

minorem prefeferunt modeftiam, morum

]y! g

compofitionem , quàm ipfi mundani; inde

n? s

contemptus, vilipenfio ftatüs Clericalis, in-

fion

de tam exiguus fructus ex concionibus,

k gt

confeffionibus.

Intra confcientiam tuam,

qurade

& fi quid invenis peccati cohtra mode-

t mod

f'c«iqm , ftude emendare.

ine, d

PuNvceTUM II,

i us

; Ti

Rf ana & jnaniloguia devita, multum enim

j m

proficiunt. ad impietatem (1).. Pree omni-

fuli t

bus, in quibus Ecclefiaftica refplendere ac

j adhat-

elucere debet modeftia & affabilis gravitas,

] üïdïïl

gm

eftloquela. zfdmonendi funt, ait S. Petrus

j, d

Dam. (2), qui faeris Zfltaribus miniffrare

n

difbonunt , ut won modà cor ab eeftuantium pa[-

y i

fionum igne cu[Todiant , fed etiam linguam, quee

" (ïfm

inter .Deum & nos quodamnodo : mediatrix eff,

u)*

à füpervacti levitate Jermonis compe[cant. Qrui-

j

j

tzzm,fff

bus S. DoGor illos corrigere & admonere

jl u

voluit Clericos, qui tempus füum pretio-

fum confumunt in colloquiis inutilibus &

otiofis.

Quid ergó de his Sacerdotibus

reffäfïme 4

p m

impudi-

diuceretl, qui lafcivis fermonibus ,

gino-

cis,

—

o

-() 24 Timoth, c. 3. (2) $. Petr Dam. 1.

4. E,p. 4.

bIEI d

980

cis, inhoneftis cachinis confpurcaht lin:

guam illam, que voce füa unico verbo

ü

lentes

quotidie à dextera fui seterni Patris defcen»

dere facit corpus unigeniti Filii ipfius; qua

lis t

paradifüum aperit, claudit infernum ; que

Qj

celeftes . thefauros difpenfat.

O. quanta

Sicr

hec temeritas! quàm effrenis impudentia!

t f

Et quoties non contingit, ut perfone Deo

tnodo

facrate longé turpius loquantur ipfis etiani

tütey

Secularibus & rufticis? & quia acutior e

Qens

fermo, eó perietrabilior in corda audien-

prim

tium.

O Sacerdos! os tuum eft os Chri-

aflue

fti, os tuum Deo confecrafti: ZVos debes ad

a

Anej

detra&lignem , . ad. mendacia , d nec ad. fcu-

m D

rilia aut otiofos [ermones os. aperire, quod ad

upe

fülas laudes Dei & ad. edificationem. proximi

Qs em

patulum debes. babere (1)5 nuge enim in

Mil

ore Sacerdoris funt blafphemie, inter Sg«

tem, ]

culares manent nuge. Nugetue, OSa-

n

cerdos! poftfe tanta trahunt fcandala, ac

COrgp.

ipfe blafphemie. Sacerdos es, nonhiftrio,

Ange 0

quàm diré habebis in noviffimis, nifi ferió

'entifr

ht

ftudeas modeftiz Sacerdoti adeó neceffariz.

Vütenr

Q

]

"Q t

Pux--

Til

N

mpuend

ho

g (5. Anf'e.l. medit. x 6. 35.

()2

MzpnrTATIO III.

81

PuxctuM III.

yoi lt

j V2

Cum mode[lia (&? timore con[centiam ]yk—

1is dl

bentes bonam , ut ineo, quod detrabunt mo-

pujg

bis confundantur ,. qui calumniantur veflram in

m Qu

Cbriflo converjationem ((1).. Confidera, O

( quini

Sacerdos! ftatum tuum, & bene in cordis

tui fanctuario attende, & perfcrutare, quo-

yetti

hs D

modo hucusque hanc tam neceffariam vir-

rii eïäag

tutem tibi familiarem reddideris? fi negli-

TL

gensin hoc fuifti, ecce . propino media;

E

primum eft, ut per fidem firmam femper

! os Cl

affuefcas verfari in confpectu Dei, ac in

T

Angeli tui tutelaris oculis: hoc eft medium

u

if

tuum aptiffimum, ut addifcas cauté & cir-

| qxwä

[

cumfpecté ac modefté ubique ambulare;

quis enim adeó erit impudens,' ut divinam

yn p

g u

Majeftatem, quam femper credit prefen-

tem, non revereatur omni reverentia &

j

n

morum decentia? quis tam infolens erit, ut

(

coram fuo fupremo & ftrictiffimo Judice,

Angelo Cuftode fpiritu. mundiffimo & at.

nonhïm'

a.

tentiffimo vel minimam etiam levitatem aut

indecentiam admittere audeat? quis Sacer-

necelïanz'

dotum tante effet audacie, ut in confpectu

bis mi-

fos fui Epifcopi aut fupremi Vicarü— ver

N

nþs

-/

(1) Patri c. 3. . 15.

Diz: H.

82

ii *

nus honeftis uteretur , hiftrionem ageret?

certé nullus nifi demens: nonne Deus ma-

i ad

)

iorem meretur reverentiam? Secundum eft,

ut Sacerdos in omni occafione, loco, actua-

figen

quam

lem eliciat memoriam fui ftatüs, ut in nul-

lo cafu ftudeat placere huic fieculo , nec

Bu p

curet difplicere ; multi enim per hoc fedu-

D

&i, ne difpliceant feculo, iram Dei in fe

u tg]

excitárunt.

Videbimus aliquando vene-

1

rande Sacerdos, quod morum immodeftia

Vetb

totig

& effrenata vite libertas in clericis plus

Ecclefie nocuerint, quàm hzreticorum

Jini,

L/ä/

)

perfecu-;io.

fefs u/n

(

SECU

NDJE DIAEE

Ui j

DISCUSSIO SUI

n

e1Tvb

Ts '&ü Q

W. «

Jl

t f

De Cafütate ?. Manfuetudine.

$

E

ve fors eftimáfti, quidquid impuras

T

-T

excitare fpecies, velà longé perfe-

kmCWU

Ctme caftitati maculam

afpergere. poflet?

Mu

inultüm adhuc abes à vera & integra purr

tate: nam parva fcintilla fzep

é grave incen-

D

| avi-

BU

dium excitavit, & obvius: afpg&usä

em

V

m

MEDITAT'IO IIt.

83

m ageretïz

dem virum fecundum cor Dei convertit -

3

in adulterum & denique in homicidam.

undund,

2. Cuftodisne oculos Cauté, eos non

«t d

figendo'in obje&ta, picturas aut perfonas,

quarum intuitus periculum caftitati accerfe-

um

a, r*

re poffet? oculi funt feneftre, per quas

vloc d

malignus intrat fpiritus & graviffimas exci-

3

Ü Das W fg

tat tentationes,

g t

3. Tenes modeftiam & verecundiam in

ipo

verbis? abftinesab omni impudica aut ama-

jerics

toria narratione etiam in genere; nam qec

xreticoti

J'ornicatio aut. omnis. immunditia. nominetur. in

vobis, fiut. decet. Santios (1).. . INihil pro-

fers unquam de actione naturali aut feda:

Utique Sermo purus. pulcberrimus (2

M

4. Non admittis perfonam alterius fe-

xüs ad cubile te nondum fatis honeftà ve-

itito, aut adhuc in lecto recumbente? dif-

plicet hoc Deo, Angelis

; o opprobrium

iM

et ftatüs,, quem profiteris.

j

5. Abhorres quemlibet contactum ma.

p

j

J

nuum aut vultus, non dicam aliarum par-

päf!

tium cüjuscunque fexus,

T

imo tui ipfius?

!

j

l

CR

Nibil [enju ijlo periczgojï;u 7

6. Àn

yi

yr

grave

M

i

QD d Ep];ej C 5. 9. 3- (2) Prov. c. 15,

Jem

?. 26. (3) Clim. grad. 15.

Diz: 1l.

84

tttrio

6. An excutias ftatim ïfnpuras cogita-

hrom

tiones, ac fi tibi fcintilla in faciem infiliret?

M

non ftatim refiftere, jam eft vinci:

tes a

7. An cum feminis domefticis familia-

fincí

ritatem etiam minus füfpectam refugias? an

pori

te femper erga illas ferium, & virum exhi-

beas? melius eft argui deinurbanitate quàm

Wifla

incontinentia, an abrumpas, quantum fieri

thanf

poteft, cum aliis feeminis, prefertim for-

ptop

ia & venuftate & affabilitate te allicienti-

bus colloquium, fpecialiter quando fingu-

Tepu

füari

larem cum eis agendi inclinationem adver-

tís? nec crede cuilibet fpiritui fpecialiter

Mitit

Ed

in hac materia tibi forté jam utilitatem aut

fim

neceffitatem, aut proximi charitatem pro-

ponenti: multi enim fpiritu inchoárunt, &

l,

-

M

Mu

carne confumárunt.

$. In. exuendo & induend

0 "obfervas

ts

Objul'j

circa afpectum, tactum & denudationem

Vel'bu

virgineam verecundiam? geris ne te ita,

quomodo te gereres in confpectu perfone

TIggig

hi ag

fpiritualis magne auctoritatis? Crede, cu-

riofitatem effe planam viam in hac materig

W (fe

ad grandia peccata.

"

rlg'

9.

evitasne mo

llitiem le&i, fomni-

H'xq

que protra&ionem? nidulus caftitatis eft

durus lectus, & abbreviatus fomnus, pro-

x

tractio

(1)

MpbiTATIO IlI.

85

1

t ett

tractio fomni eft Seminarium multarum ma-

larum cogitationum.

mniis?

J

10. Affumis aliquas.corporis

! aufteríta-

tes ad prafidium caftitatis? non eft rofa

Qs fam

(ine fpinis, nec caftitas perfecta fine cor-

refugias?aj

at exli

poris maceratione : /n delicüs periclitatur

caffitas ( 1)).

i u

n n

11. Quomodo te habes in ordine ad

manfüetudinem? an omnia adverfa amori

n

proprio üt fpecialia Dei dona & beneficia

e dlid

vdo f

reputas? & practicé amplecteris? anea pa-

tiaris non ex neceffitate üt fervus, fed ex

m ade

virtute üt filius cum. intentione füpernatu-

þecia(rær

a U

rali ad Deum? o quantum hoc modó cu-

mulum meritorum una die colligere poffes!

qen p

12. An in tribulationibus non refpicias

xoämïlla !

creaturas, & forté in concionibus pro-

j

M

pterea erga oves tibi creditas duriüs agas,

l o

0 0

objurgando, imprecando? certé tali modo

du

ï

verbum Dei effet fine omni fru&u, fed

j p2

magis materia fcandali: Deus eft, qui ti-

.&u J

8T

Cffdü'; (

bi has vel illas imponit tribulationes ; li-

cet creaturis utatur üt inftrumentis.

13. Àn patienter & cum refignatione

y, f0

eras, que Deus in anima permittit, uti

i

3

funt .

u)

nnus.

(1) $. Bärn. de conv. ad cler.

g

Secy

86

D—IE*I It.

fünt obtenebrationes, ariditates, defola.

H

tiones, anxietates, tentationes, ferupuli?- -

fioftis.

eiam

14. Qualis tua. patientia in Confeffio-

nali, an non quandoque durioribus incre-

fit, |

pationibus, aut fignis erga poenitentem uta-

l

lo

ris? an non impatiens fias, fi poenitens mi-

nus inftructus? an cures illum inftruere, ad

pus?

viam virtutis reducere? an non ftatim ex

tico,

firio

impatientia etiam minus difpofitum dimit-

tas? ex impatientia tua forcó mulie anima

pofi

periére eternum, aut reticendo peccatum

f

aut faltem palliando ex timore, quem. nimis

feveris increpando verbis iftis incufferas,

fructus percipis, ergó & affume labo-

rem.,

1s. An non impatiens fias, (i ad egro-

tum vocaris tempore no&urno, aut dum

vacas recreationibus, & vel ideo differs

venire? "hic eft incuria qui' clamat ad cg-

i

lum, dum moribundus fepé in peccato ex

: [

tua negligentia, focordia moritur dum non

LUE

habet, qui animam efürientem reficeret pa-

Ts hb

ne divino fortó unico falutis remedio.

ET

16. An verbis lenibus utaris & man-

U

füetis agendo cum omni proximo , etfi is

:A

rigidioris fit naturz, imb tunc magis? hac

Ci.

eft ædiücgtogia converfatio cleri

17.Àn

()

MäDITATIO IIT.

87

j, dl

37. Àn omnem impatientig , indigna-

tionis, invective increpationis ac levioris

feupi

Cogfale

etiam vindicte motum, mox ut jnfurrexe-

rit, reprimere coneris ?

us itd

m u

18. An adverfarios tuos non -

devites ?

wl

loca & occafiones cum eis agendi non fu-

gias? peffimum effet hoc exemplum in cle-

ilensd

j hn

rico, qui alios toties ad diligendos adver-

farios ex pulpito adhortatur, jam fac pro-

n d

jig at

pofita circa hec.

p

gæwwææ&aagwä*äa

am nf

eufts

. DIEI TERTLXE.

y W

TU

l

De Zelo animarum,

ul

qu

PuNcTUM l.

qe0 (

(UM

i j

K Cco. ego mittam multos venatores & vve-

uantum Zelum

ecatte

nabuntur eos (1).

If

dnm

animarum Chriftus Dominus Sacerdos fum-

gj

"u

smus habuerit, fatis patet ex Evangelio, &

quid non tentavit manfuetiffimus Salvator

i.

( m

adlucrandam animam unicam fui prodito-

eft!

ris? adhibuit illum ad meníam, leniffimis

F 4

: blan-

WISQ W

—

TY

ag

U

D

03

Tein,

. 16

j

88

Drzr: Hf.

blanditüs eft verbis, lavit ejus pedes, vo-

intis

jlüdis

cavit amicum ; & cüum hæ

nihil- pmflce-

rent, etiam minis terruit, & quid agat Sa-

füstt

cexdos, qui hune in finem alitur à üde É

et g

Thitts

bus, ut, fi quis erret, iterum rcducat f

hæret in bivio, dirigat, fi cécidit, ab 1pfo

fueit

eug*atur, fi caligat, ab ipfo lucem accipiat,

finem

Dono

in languore fpirituali confortetur, ad ster-

nitatem felicem difponatur ,' fi autem hec

boni

y&

omnia Sacerdos negligit, paftor non eft,

fed idolum, venator non eft, fed amma-

hitat

rum perfecutor, pifcator non eit fed tur-

dlis

&i

bator aquarum, decimas mjvfte recipit

Eleemofinam mJurlofe confumit.

O quan-

Qtonh

tam ratmnem reddme debcbunt Sacerdo-

Pt

tes Zelo animarum parüm intendentes! &

Ntqu

inprimis propter Deum, qui Zelum anima-

Wven

rum ab omnibus Sacerdoubus exa&üüme

Wl

petit, infinite DeiSanétitati omne difplicet

peccatum, fitutenon oppoms in facro pulpi-

to-in facro Tribunali, in colloquio f'xmxhan,

lh

ad quód teneris, San&iratem Dei contemnis.

'! t

) (

Sap1enna mfïmta Del multas te docuit ve-

ritates & v1rtutes, fi has fidehbus occultas,

Wmtätw

Al

Saplentram Dei peffumdas. Infinita Dei

li

OmmpoLentla in refufcitando peccatores

BY

fuas vires exercet, fi cuam operam .non

.jun-

()

MpntiTATIO I

89

Va vt

jungis, fi refugis labores & impatiens es,

1 p

illudis Dei omnipotentis. "

Deo. propter

jd u

fuarum perfe&mnum excellentiam debita

1

eft glorla jam fi unam animam in cilum

TeUUC

mittis, majorem Deo confers gloriam, quàm

hl,t f

fuerit illa, qui ab initio mundi usque ad

finem ab omnibus hominibus pér actus füos

jl (*Ip

qu

bonos confempoteft omnes enim hi actus

aj

bom poffunt meerarl, non autem illi quos

r gt

Vel unica anima in cedlo per omnem ater-.

] 4

nitatem proferet, fic fi unam animam ne-

f&d t

ghgas, hec una damnata plures Deo irro-

UA

gabit injurias, quàm ab omnibus aliis pec-

) quii

catoribus fimul fuerint Deo illatz : hee quip-

Sgceïdü

pe funt numexablles, non item prlores, quia

r d

nunquàm finiende, an hec veritas te non

moveat ad Zelum exercendum? an te non

mm Ma

guii

con&emet ?

ge dl

PUNCTUM II

MCKO?U

ui. camoerti fecerzt peccatorem ab erro-

1j fqmlhc»

f vie fuc , Jalvabit animam éjus à morte

quiam.

(1). Confidera o Sacerdos utilitatem , &

fakt *

neceffitatem - prox1m1 à te Zelum exigere,

accukas

quid enim eft proximus , nifi imago & fimi-

g .

litudo Dei?- quantüm ergo tibi incumbit,

ecca[ON

uc

Y

dpesstuae

r

«wl

3] jfacob 6. 5-

09

Daiz: lii

ut Paftori, ne in contemptum Dei

& Chri«

fs iv

fmen

fti hec fpeciofiffima imago à demone rurfus

deformetur? merita & fatisfactio Chrifti

peltu

fünt infiniti valoris in bonum & utilitatem

quan

fron

proximi intenta, & deftinata. Nonne tuum

etic eurare, ut omnibus profint, que omni-

fülie

bus abundanter fufficiunt ? Chrifïi amor

i h

tantus fuit in nos, ut pro omnibus mor-

amata

tuus, & pro fingulis nominatim mori pa-

quag

ràtus fuerit, tunc tua tepiditate, tua ne-

euy

gligentia propter incommodum temporale

Cum

illum deftrues, quem Chriftus ita deperiit?

n

AC Ia

quas vices pro tanto amore Chrifti reddes ?

ecce, quod Chrifto debes, fac proximo;

d g

ftis, mi-

quod enim uni ex meis minimis feci

li

hi feciftis. .Si proximum diligis, ficut te

t lov

ipfum, proutmandató Dei teneris, recogita,

BUuT

tum ad falutem anime ruz diverfis be-

quan

m

neficiis alii contulerint ,

adhuc conferant,

£t

&. pofthae ab aliis tibi morituro collata

ff

velis, nonne à te exigunt jure talia, quo-

rum cura & falus ad te fingulariter fpectat?

4

fi in extrema neceffitate corporali fuccur-

rendum eft proximo , quantó magis in ne-

ii (

RO

Ts

ceffitate anime, cüm agitur de eeterna ejus

vita? fi tu o Sacerdos dormis, fi tu non in-

3(3l1y-e

vigilas iuper gregem tuum, ecce vggighæ |

I$

| Q

Mzp:TATIO L

9T

aL -

fhs infernalis, & in agro Ecclefie malum

One u W

femen feminabit, ut excrefcant lolia vite

o Qu

peífimz & malorum exemplorum , ac totus

iil

a

d

quandoque ager fpiritualis communitatis de-

0 W u

ftruatur,

fi Chriftus. à

quid refj pOlld(,blS

q lia Of

falute dedu&am animam requirat? animam

yi 40

À Chrifto tanti eftimatam , pre vita füa

jb o

amatam ? lytro fui fanguinis redemptam?

| i

quam iram Chrifti in te excitabis? qui ovi-

, l

culam peldltam tam anxió quefitam, tanto

empürä

cum gaudio inventam tam amanter in hu-

joyerit

meros füblatam Paftori bono iterum eripi,

at

ac mactari finas tua tepiditate & negligen-

osmo*

tià? an non remetietur tibi, qua menfuüra

&-xsïm'

aliis menfus fueris (1)? ovicule te congrue

At*

& honefté füftentant, & fle viciffim à te

6007131

exigunt, ut bonus fis Paftor, Zelofuüs, ac

iwe

gregem omni meliori modo pafcas verbó,

qui ïeram

exemplo, Sacramentis, crudelis es, fi pi-

tiO g

grefcis,

"N

PuNcTUM III.

at pEC

ui ad j"u/lztzam erudiunt. smultos , ful-

ü!

gebunt quafi flelle in perpetuas. aternitates,

Intuere & perpende mi Sacerdos lucrum

at 3]

feu pr'emmm, quod ex animarum Zelo re-

por-

[

() Mattb. 6 7:

902

"o'rtläs, & audi tibi dicentem S. Ambrofium

ipri

(1): Glericatus. offcium f quafltus. plan?

.| tonis

son. modicus, ubi lucrum. mom pecuniarum .ac-

non

;quirilm,', féd animarum. .. Qui animarum cu-

De

ram pro Domino fuícipit, ait gloffa (2),ut

ced

errantes doceat, vel confoletur meftos, vel

l

|

UI

temporalibus füftentet, vel renitentes ad

| pof

remedia falutis pefträhat; vel Paftore de-

Dei

ftitutos gubernet, ut plures fecum ad Do-

'catg

minum perducat, prudens eft, quia fibi, ut

u3

füblimius eum Domino regnet, procurat:

al

Nam nibil tam fludiofe

affe&lat Deus ,. nec

B

tain illi gratum e[l, quam [alus animarum C3,

f

| dl

n

ia opera pretiofiores Deus at

&, fi Juper om

! Qd

mat animas :

quanii magis credibile efh , ut

l exe;n )

fuper omnia bona jua confHituat eum, qui

Ti

confert IDeo lucrum. animarum (4). — Non

ET

gratis o Sacerdos Chriftus à te petit Zelum

Ti

animarum; audi enim, quantam tibi ad-

100

' Qui Comverti facerit

promittat felicitatem :

Vil

peccatorem ab errore v fue, [aloabit ami-

; ä Vas&

mam ejus à morte, C operiet multitudinam

|. Mf

m.ifïio '

W

peccatorum (8)..— Qrandig certó pro

1n-

D

UFQ

OE

.-Rmbr'o"['. in Cap. 1. If (2)'Glod£ fü-

per Prov. rr.-

(3) S. Chryf. hom. 3. in

&t

gen.

(4) Auth. op. imperf. hom. $1.

!

acob. c. s.

(5)

r

MEnpriTATIO Í

95

hf

inprimis Sacerdos Salvabit animam pecca-

n

toris converfi; hzec autem anima utique

hia

non defiftet tam inftanter coram throno

matum

Dei pro fuo Patrono & benefactore inter-

0

j

f

j

)

cedere, donec & ipfe falvus fiat, ira ut

us Y

cum divo Bernardo dicere audeam ,

vix

Jfe) ü

poffibile effe calem Sacerdotem perire poiï'e.

hr T

Dein Sacerdos operiet multitudinem pec-

VU nuDO

eatorum füorum, id eft, facillimó impe-

yi D

tfabit veniam & remiffionem tam. quoad

pfOCll[

Culpaní, quàüm qüoad penam.

O fi hoc

Juf,

mtelhgerenc & perpenderent Sacerdotes,

Ul ( L^

ampliorem certé & magis folicitam pro lu-

J d

crandis animabus curam demonflrarent ad

X

exemplum S. Francifci de Sales, qui per

un, f

multos annos obeundo Geneva pagos(non

M

absque manifefto: vits pericuío ) fingulis

aeutï

diebus concióriabatur : pro auditorio fæplus

m übï L

non habens plures quàm fex aüt quinque e

f gf/»?

vilioribus rufticis, nori abhorruit obire fyl.

JW [l ulh

vas & villas: fed pró dolor! quàm multi

W!/( n

annumerari merentur illis infelicibus clericis

[UIU

quos Ludov. Blofius tali cenfurà perftrin-

m

git: funt adhuc alii divino obfequio man-

Cipatii, qui tamen nec infideles, nec fide-

Goü li

les fervi Dei dicendi funt, fed ignava Dia-

hm"]*

hog, )&l

boli mancipia quis eos jure appellarxt. Ó

quàm

94

D zi TIL.

quàm multi zelum fuum produnt in difcur-

Áture

fibus! altum tenent filentium de lucroani-

faucis

marum, folum mentio fit de redditibus,

telinc

quarele moventur de minüs congrua fuü-

temp

ftentatione, fiunt permutationes non ex

landi

zelo animarum , fed ad ampliores acqui-

Qu

rendos redditus, ad commodiüs vivendum;

fecur

quantum hóc malum, dies Judicii aliquan-

hi,

If

do docebit, & manifeftabit hanc palliatam

fimoniam.

Cs

bof

DIEÍ TER/FLE

Wf

firt

LECTI

O SPIRITUALIS

ij

MATUTINA.

ü.f. Fl'

De oratióne tneitali froe meditatione à Sacer

fempe[

dotibus diligenter. facienda.

Ts r

Efert S. Athanafius de magno AnaCï]Og

Ts

- retarum Patre ac Duce Antonio, quód,

tempï

dum malignasSaculi voluptatum illectatio-

Iioy j

bat ]

nes fecum confideraret, totum terrarum

orbem laqueis refertum viderit; exquo in-

liig

!

tellexit, in quantis verfentur anime peri-

tà

itlor

culis mortales; qui quotidie inter mortife-

Tut

rarum cupiditatum tam multiplices pedicas

T

veftigia figunt. Verüm ut ejusmodi laqueos

x

gd interitum tuum, mi Sacerdos! tenfos

fecuré

)

MEDITATIO d

95

r in d.

fecuré declines, quid eft agendum? . dico

& lm

paucis verbis : meditarída funt tibi coeleftia,

tedijin

relinquenda terrena; meditationis & con-

templationis alis ad fuperna tibi femper vo-

fongu i

65 100 d

landum eft, inferiora dimittendà, atque

quodámmodo contemnenda.

i ag

Si fic egeris,

Mitndun,

fecurus eris à laqueis Diaboli, mundi, & car-

j

his, quia, üt facer ait Paremiaftes (1):

PYuftra jacitur vete -ante oculos. pennatorum.

n païm

Chald. legit: amíe velucrem pennatam. . N-

pofité Salonius: Pruflra, inquit, réfe; id

eff , lagueus Diaboli objicitur. fan&fis , & ele-

n

&is viris, quia facilà Japerare po[Jtut. infidias

Diaboli, qui füam comverjationem babent in ce-

lis.. Frutra auceps ponit rete volucribus

) aSüvi'

femper ii a&re circumvolantibus, & Da-

mon fruftra laqueos oftendit erga illos, qui

geminis alis, fcilicet meditatione & con-

no AnW'

NI

o

qmu

templatione fe in altum librant.

Has pen-

nas inter alia fubfidia fpiritualia defidera-

9) d

bat David :

j (

gt

uis dabit mibi pemnas ficut. co-

lumbz , volabo &? requieam. Non fine

eïqüü ,

myfterio fanctiflimus Propheta hie petit

j per(

m

rfe

pennas columbe, & non aliatum vo] ücrum ;

quià columba eft avis germebunda & medi-

C pedïca)

jl

àgr

tatif.

1 g

fg[',&

(1) Prov, c. 1 V. 17.

96

Diz:i III.

tativa; experientia enim nos docet, co-

0C

jumbam folere caput nunc hue nunc illuc

li

| (tiomi

fiepe fiepiuis movere, antequam contingat,

| Qu

utfe ipfami alicubi moveat. Requiefcam,

mj

ait Propheta, fi habuero pennas columba,

l

| Qui

ac i diceret, fi ftudium contemplationis

l

i,

habuero, noneft, quod timeam, fecurus

fümm

eroab omnibus infidiis Diaboli. Hoc ipfum

j Q

um

penitus agnovit Propheta Ifaias (1),,0

QUos

ait: Sicut pullus birundinis fit clamabo ,

| fing

1

meditabor ut columba. Hloc exercitium otnes

l

| prem

San&i & in fpiritu fundati magiftri fuis

T

alumnis üt unicum & efficaciffimum reme-

U

diümi omnes vincendi tentationes , &in via

Rtt

virtutum füpera

ndi difficultates, commen-

73

dárunt ;

imó omnes de

fectus & infeli'ces

u

cafüs neglectui hujus.

ftudii adfcripferunt.

Vi

dinum in eo femper

Unde & fundatores or

lt

fuerunt, ut fuis certas meditandi

leges &

1 icam)

ftatuta prefcribant; fuosque ad hoc ftu-

(üentj

dium & adhortationibus & exemplo per-

P

Mj

moveant. Sancta $

eraphica Virgo There-

Áj

r

fia fpiritu Prophetie zqué

ac fanctimonia

Q*L&

vitze & miraculorum gloria i

n tota Hifpania

Rs

tu Sancto

celebefrima', ac ab ipfomet Spiri

edocta

M

N

i

Y

"l

(1) lfaie c. 38.

(üg

BJEDITATIOTL

g, o

97

n d

edocta ac inftructa fcribit in itinere perfe-

€Honis: Qwid eratio mentalis fit. virtutum

conttg

eqidz

omnium comparandarum principium , €? inqua

emnium Chriffianorum «vita [it co

"

nftituta. 1.

TU

Quatre hzc fancta V

irgo non folüm Cleri-

;emplafiomi

cis, fed etiam Sacularibus hoc exercitium

m n

fummé füadebat, & non paucos erudivit

n

cum mmaximo fpiritüs incremento, inter

)9

quos proprium füum parentem, qui à tam

ldmzll)h j

fancta filia commendatam orationem ad fü-

TUf

premum usque fpiritum quotidie peragebat.

giln li

] féle

Hanc orationem mentalem tanto in pretio

habuit Franciftus Suarez, vir doctiffimus

&i

juxta ac piifmus, ut ingenué faffus fit,

Q

malle fe, quidquid fcientiz per tot anno-

A

rum ftudia acquifiviffet , perdere,

quàm

p

uf

unicam folite meditationis horulam

inter-

n

v.l

mittere,

Ipfie facre Pagine fatis nobis in-

i 8

dicant

» quantum fructum in fpiritu ex fre-

"

quenti meditatione haurire

poffimus: Zea-

us vir ,

ditabitur

ait Pfalmifta, quj ip lege IDomini me- .

g

j e

"n

die &c noffe, hoc eft, ftatis horis

,

;imOBltï

diei,

& quid emolumenti ex hoc exercitio

Hl'fpamä

refera

tür ,

innuitur fübfequentibus verbis:

9. Zf erit tan

i

"

quam lignum, quod plantatum eff

g

€cus

pesur s

o d

(1) S. Theref. in itin. perf. c. 2g.

Diz: IIHI.

98

famus . decur[us. aquarum , quod. fru&um . fuut

jie

dalit in tempore [uo. Fructus autem tangit

Vitate

S. Paulus(1): Zru&us autem [piritás ef] cba-

Comti

vitas, gaudium, pax, patientia, longanimitas,

ii i

bonitas , benignitas Cc.

Ne una de praeci-

béte

uis caufis malorum omrnium, quain mun-

dofi

do fiunt, eft neglectus meditationis & con-

nf

fiderationis, prout ipfe Deus per Prophe-

lose

tam (2) teftatur; Defolatione defolata eff

i$

emnis terra, quia nullus eff , qui recogitet cor-

exe

de.

Unica, curtanta in rebus fpiricualibus

den

in terra defolatio, cur tot tàántaquein mun-

d

T

do peccata, effufis habenis, dominentur;

f d

caufa eft, quia vix ullus Scripturarum in-

h

greditur volumina, ad Dei myfteria in cor-

Áimty

de fuo recogitanda, & animo ver(anda.

lls )

uis enim audeat peccatum aliquod lethale

dajoy

committere, cüm cogitat, Deum. propter

ï'&mm

eccatum fubiiffe mortem, tantamque ejus

f

malitiam effe, ut Dei Filium neceffe fue-

CL

rit humanam carnem affümere, quód ex

ht ii

zigore juftitie pro eo Patri füo faceret fa-

D

tis; quis peccare aufit, cüm recogitat,

"u

Deum ob unicum peccatum morüferum

aturis ad-

"d

impios incendiis eternüm perenn

judica-

t

dl

"(1) « 4d Galat, c, s. (2) erem. e. 12. 9. 1

p

MzpnrTATIO L.

99

[ ]7

judicare? Quód fi ergó homines peccati gra-

NüLem uf

Vitatem debité, üt par eft, mentis oculo

—

"

contemplarentur, profectó fieret, illos non

hgt

hMj

ità iniquitatem velut aquam avido ore bi-

n p

bere, fed frenum foret, quoà peccane

Qu

Vr

do facilé retraherentur. Philifi»orum capto

Samfone unica hec cura fuit, ut ipfi ocu-

"s

los eruerent. Hocipfum Dsmon facit, quia

T

à Sacerdotibus ex corde fidem non facilà

ii

exfculpere tentare audet, efücit, ut vi-

ii

dentes non videant, & audientes non au-

(jeJn D

diant, neque intelligant, fübtrahere cona-

Yitanrus

tur amorem,

& meditandi

defiderium.

anm ite

Hinc Propheta David (1) anime fue pra-

i

fervationem ab interitu fervori meditatio-

qetim

nis his verbis tribuit: Ajfi quid lex tua me-

podïeü*«ï'e

ditatio mea. efh, tunc forth perilfom in butni-

u p

litate mea 5 hoc eft, in adverfitate, in per-

um

fecutionibus, in tentationibus periiffem.

d

[

Et non inanis erat hujus Regis timor: fcie-

Ü

i quOü

bat enim perbene, quód oratio mentalis

hat

Á

fit nutrimentum &cibus confortans & con-

na[()glmt

fervans animam , prefertim apud illos, qui

goraiett

[

curis diverfis & bonorum temporalium, &

cure animarum aguntur; ficut autem cor-

2

iv

pus

H LU

[

LU

Q) Pfaim. 118. v. 92.

100

DIEIW HE

"

(

pus fine alimento robur & vigorem perdit,

Sacet

& inutile redditur ad fübeundos labores &

at

onera, donec tandem penitüs deficiat; ita

qua.

anima pàbulo pie meditationis & ccleftis

ven?

do&rine deftituta incipit paulatim fuo fpi-

1 i

rituali vigore deftitui, laceffere, & tandem

.'

[77

deficere penitüs in via virtutum, ac ex cor-

lus (

ruptione guftüs interni cibum fortiffimum

U

coleftium rerum faflidire, aliósque anime

quià

üt plurimüm nocivos cibos, mundi fcilicet

du

oblectamenta appetere, fpiritu languere, vi-

11

ribus ad refiftendum tentationibus deficere,

i,

ac per peceatum mortale cum publico alio-

ii

!

rum fcandalo mori, imó fucceffivé eó de-

T

3Q

venire, ut etiam graviffimorum peccato-

rum nec ullam amplius habeat rationem.

T g.

Qüdy

Ex quid mirum? qui enim nunquam Ípecu-

vel

BENT

lum infpicit, non advertet maculas

i

rugas in facie, & fine lumine meditatio

nis

di g

homo non cognofcit proprios defectus, &

Toy:

fic circa eorum correctionem incurius vivit,

keit:

non exftimulatur exemplis Chrifti & Sancto-

rum,

devotio & amor ad fpiritualia inte-

'tpid

^m

pefcit, cor induratur in malo, paffiones

l (

primas obtinent, & tandem totum eedifi-

cium fpirituale in miferandam ruinam cor-

Lt

ruit, ut jam difücile fit difcernere inter

(

Clericum

d

La

MpiTATIO I.

iocr

tnydt,

Clericum & diffolutum Ssecularem.

Talis

Sacerdos cum Propheta ( 1)) dicere poteft:

slb

Jefiit

3Percu[füs. fanm àt feenum , & aruit cor meum,

(conbl

quia oblitus fum comedere panem 1neum. . 1deo

benéS. Bernardus (2) :: JVemorepentà fit Jum-

t f

j a

enus. afcendende , om — "oolando K apprebenditur

fummitas fcalee:.: afcendamus. igitur. "oelut. duo-

,

AO«

foriaut

Qus quibusdam pedibus., meditatione & oratio-

$e; meditatio fiquidem docet, quid defit, oratio,

d

quid defit, ebtinet ; illa «iam offendit, iflade-

ni i

ducit ; meditatione denique agnofcimus imminen-

gv

. defittt

Via nobis pericula , oratione evadimus.

Hinc

illud Auguftini: intellectus cogitabundus

feodlt«

d

eft initium omnis boni; qui enim confide-

enait

rat, quàm bonus fit Deus in fe, & quàm

in nos mifericors; quantüm nos amavertit,

v

w

quid pro nobis fecerit ac paffus fit, ftatim

in amorem tam benefidi Domini cor no-

al V

ftrum rapitur. iterum, qui ferib perpen-

meditaüonji

dit meditatione culpas fuas atque miferias,

j*

1inox fibi ipfi difplicet , & in oculis fuis vi-

ii

lefcit; & demum qui altiüs rimatur, quàm

il *

tepidé negligenterque Deo ferviverit quis,

W jte-

j 100-

ftatim fe ipfum omni fupplicio dignum ju-

dicat, & hae via ditatur fenfim anima

Jm ædl j

omni-

G3

ipam 0"

« (1) Pfüm. 101. 9. 5. —

9et

j

(2).S. Bern. &r,m, I.

€ ». Andrea,

o

162

Dix: III.

, emnibus virtutibus. INibil aptius, ait pra

! etfor

ficexd

clar S. Laurent, Juft. (1), Deum po[fidere

i

facit ,. &? mentem reframat , quàm attentatne-

E

Ecck

ditatio : ex ípfius a[fiduitate fTabilitur tmens, co-

gitationes purgantur , folitudo. Japit, dele&iat

conf

| det

JDeus , ingenium actitur , cafTificatur — énfus,

slluflratur ratio, loquela veflringitur , & ati-

tholi

Clen

mus ad alta fufpenditur.

Quare $, Carolus

Borro, inter frequentiffima ac graviffima füxm

i vi

fatio

Ecclefi: negotia quotidie tres aut quatuor

horas meditationi confecravit, S. Anfelmus

| virt

EU

diem inrefpondendis circa religionem variis

quzfitis confumebat , quod. reliquum erat

Dj

! Qinil

noctis, fomno fubtrahebat, facrisque me-

ditationibus dabat. S. Mater Therefia tam

Gs

li

Regularibus, quàm Secularibus hoc fan-

&tum exercitium commendans in hec pro-

ET

l

Wt

rumpit verba (2): Meditatio ompium virtu-

|

zum.comparandarum e[F principium, & omnium

|

Cj

n Tk

Chriftianorum «vita in eo fita efT , ut ei nos da-

ye incipiamus: etque adeo memo, quantumvis

| d

T

perditus & imprübus fit, fiquidem à..Deo ad

zantum bonun excitetur , spJam. mogligere. aut

BU

emittere debet,

An non hi fan&ti & à Deo

Y

illuminati Afcete zqui rerum fpiritualium

Vs

cenfo-

Q

|

(1) Decaft.connub.c.az. (2) ln itin perf

"n

C. 16.

i

MrpnrTATIO I.

163

,E

cenfores füfpiciendi funt? O fi ommes

TT

Sacerdotes hoc tam falubre & fanctum ex-

ercitium cordi haberent! & honori totius

TU

If U

Ecclefie, & faluti proprie üt plurimum

un-

ii

confulerent, nec Heretici haberent

de tantis conviciis univerfam Ecclefiam Ca-

t f

M.

tholicam & preprimis 1pfum venerabllem

Clerum taxarent.

O quàm perfectos,

y u

n

in vinea fua ftrenuos Chriftus haberetope—

a

rarios ! quàm longé aliter Chriftiani ipfi in

Anfa.

virtutum femita incederent, fi meditationis

"

af Valn(

amor omnibus ineffet animarum Paftoribus,

17 &n.

major effet devotio in fubeundis facris fun-

je me

€tionibus, accuratior obfervantia rituum in

celebrando Ss. Miffe Sacrificio, major

(s tl

toc

eftimatio ftatüs Ecclefiaftici apud fe ipfos

& apud plebem, frequentior ufüs Sacra-

pec ?

u d

mentorum, purior confcientia , caítitatis

&9 d

candor magis florefceret

ob frequentius

in mediratione cum Deo colloquium Sacer-

wew

,ur

p

dos rariüs tentaretur, & diflicilius vince-

j a

retur; haberet enim in promptu fupernas

"

[

u

rationes, quibus tanquam armis Diaboli

infültus refringeret.

Meditatio mutat foli-

jaDet

ial

tudines in atria celeftia,

animmam etiam

contra noxas Teviores confervat, quia di-

ceniv

]

vine infpirationes & lumina haufta fenfus

| IUDIW

4

Nüzangó

104

Dizi IIj

& cupiditates intra honeftatis limites cohi-

ficit

bent.

Meditatio eft mater folidarum vir-

quem

tutum , fulcrum & incrementum totiusRe-

ne fi

|

galis Sacerdotii: unde, O Sacerdotes! ut

et,

-

tion

ftatüs, veftri conditioni & obligationi con-

fulatis, in quotidiana meditatione nunquam

tür

?

intermittenda, aut decurtanda, vela cordis

Trdlg

veflri divinis infpirationibus pandite, &

dlicy

pro certo habete manifeftam Diaboli effe

Titer

adu

deceptionem, fi vobis tempore meditatio-

nis aliud tractare negotium , aut etiam de

m«

]

fe piam occupationem függerat. Si autem

10f

hoc fanctioris vite adjumento conftanter

1/'0/)/'9

ufi fueritis, videbitis auxilium Domini fu-

—

Eu

per vos, non füpplantabuntur greffus ve-

lltique

ftri, ibidis de virtute in virtutem, donec

g

etiam inadvertenter quodammodo perfecti

tf

& fancti efficiamini.

Ut veró ex facro hoc

E

exercitio fruéctum capere poffitis, fequen-

T

—

tes praxes bene advertatris neceffe eft.. Pri-

Titfo

mó ut pridie ante fomnum ( fi mané infti-

läm, (

tuitur meditatio ) defignetur aut determine-

Es E

tur materia, de qua meditancum.

Hoc

R,

autem fit,, quando leguntur medirstiones in

mïl()s 1

libro aliquo formate ferib & meditabundé,

ü

ut fic jam aliquo modo ob 'oculos habea-

Day

tur & determinetur frutus, v. g. quinam

a

*

circi-

MzpnrrAT:Io [.

108

Iu

circiter boni affe&tus & virtutum actus, &

n vr.

quenam bona propofita in hac meditatio-

tore

ne fint elicienda? hoc ramen obfervandum

dotes. t

eft, ut in determinatione materie medita-

Toni COR

tionis certus quidam finis femper prefiga-

tur, v. g. extirpatio alicujus certi vitii vel

Qu

db

malz paffionis, aut acquifitio & exercitium

s t

alicujus virtutis.. Secundó, quando actua-

j

liter incipitur meditatio , exerceri debent

yeli

actus fidei & adorationis Dei prefentis in

eim ?

meditatione loquentis ; item. actus humilia-

SI autea

tionis, contritionis, intentionis, ac obla-

fentet

tionis, invocationis pro affiftentía- divina,

ini i

refignationis & proteftationis , qui actus

us V

utique Sacerdoti haud peregrini erunt. In-

ter meditandum debet quis cavere, ne al.

E

perfef'*

teri fed fibi ipfi foli materiam applicet.

-

faeolt

Tertió in ipfa meditatione debet memoria

breviter exhibere feu reprefentare ipfam

Jj

f

d

materiam pro meditatione jam determina-

g

tam, & eam intellectui relinquere utab eo-

g

dem attenté. & circumftantionaté confide-

, f

retur, & expendatur, indeque voluntas ad

bonos affectus, actus & propofita movea-

tfoneSïf*

tur.

n P

Quartó debet intellectus -materiam

per memoriam reprzfentatam magis attente

: hao

& exa&iüs confiderare, indagando & fcru-

quï)?ffï

tan-

(

G 5

106

Dizi: lL

tando illius naturam, proprietates, ve)

ïg

Muv

caufas & effe&tus, vel alias circumftantias,

i tde 1

üt major acquiratur cognitio. Et quinto

; hont

| na d

denique potiffimus & quafi totus fru&us

meditationis confiftitin productione bono-

| por

| filij

rum affe&tuum, virtutis aétuum, & bono-

rum pracipué propofitorum ,. ut poftquam

| db'?)U[l«

B

intelle&tus materiam vel pun&um aliquod

aut partem illius paccaté & quieté, ferió

us !

| üeid

& attenté confideravit, ac circumftantio-

naté expendit, voluntas rationabiliter mo-

|

| W6

&tim

ta & perfuafa, materie convenientes bp-

nos affe&us, virtutum actus & propofita

eliciat, ac denique colloquio concluditur

meditatio, quod fit invocando auxilium

divinum ad fan&é fervanda propofia in

ÀH

meditatione fa&a, & fimul fuos fanctos

Patronos in auxilium vocando. Optimum

autem erit, fi quis ex meditatione haufta

l

lumina, pia propofita in aliqua ad hoc or-

dinata fchedula annotet, & fi inde nutri-

smentum fpiritüs velperfe&tionis incremen-

&

tinin

tum haurire cupit, debet ejusmodi pabu-

lum anime bene & feduló in memoria

Jm,[

txx,x ne

intelle&tu per breve tempus, aut fepius

per diem mafticare: quid enim prodeftovi

lfl QW&

in pinguibus verfari paícuis ; fi tota die

ignava

MEpni1TAT:O II,

107

045 9)

ignava ftertat in feno, ac nullum fumens

Qmtat

inde nutrimentum fame maceretur? porró

B g

non tam à copia, quàm a fapiditate & bo-

w D

na decoctione dependet neceffaria üt cor-

(ne n

poris, ita & anime füftentatio, hinc malé

b

0to

fibi confulunt, qui inordinaté fimul multa

)

pf

deglutiunt, fed parüm aut nihil digerunt,

d

Ti

igitur modicum & bonum & quod fapit,

go, D

quis frequentius fummat oportet, quod

umfmïm

deinde in intellectu folerti ruminatione be-

bilitrt

jet f

né mafticatum mira inde fuavitate totam

n

animam fatiabit & faginabit,

mapilia

dodimt

DIEI TERTIJE

u

MEDITATIO II.

wf 1

De Pefj"eäïa adminiffratione. Sacramentorum,

17

(yit

PuwNcTUM I.

p

S

le mos exiflimet bomo, ut Minifiros. Cbri.

gt

j n

[Hi & dilpenfatores myfleriorum. .Dei (1).

Venerande Sacerdos! qui vult effe fidelis

gt

adminiftrator myfteriorum ac Sacramento-

jj

pabll-

'

iU

rum, preprimis debet alienus effe à pecca-

o

ts, ne, dum in aliis peccata abluit, ipfe

; fepil

in eloaca vitiorum fordefcat, & fimilis fit

0

Ü

aque

i

i

um

- QD 4. Corintb. & 4.-

ignz?ä

108

D :z: TII.

aque Baptismali, que purgat à peccatis,

ii te

aperit celum, ipfa veró, ut loquitur Au-

mtiot

guftinus, in cloacam defeendit: fidelis ad-

nmi

miniftrator non lanquidé, non tepidé, fed

devo

cum fervore & gravitate decenti pretium

myfa

fanguinis Chrifti in fideles dividit, bonus

lt

adminiftrator non mittit margarittas ante

pouo

porcos, nec dat fanctum canibus, nec fe

ctufad

vinci finit in hoc aut refpectu humano,

aut alio motivo, quod carnem aut mun-

l

l

I

dum fapit.

Fidelis Adminiftrator eft, qui

etiam ad punctum non folüm rubricas pre-

pa

T 2

ceptivas & füb peccato obligantes fed etiam

|

directivas in adminiftratione Sacramento-

| Drin

l

r

rum obfervat.

O quanta erit aliquando

j

confufio illorum Sacerdotum » etiam. fan-

Omy ]

UR

&iffimas czeremonias & ritus parüm aut ni-

u

fhil eftimantium, dum tamen in veteri te-

Q

ftamento legunt, quàm accuraté etiam mi-

s

dtQu

nima ciremoniarum puncta Sacerdotes in

oblationibus & facrificiis pecorum obferva-

i Re

TUHEJ (

zint! dum hi etiam myfteriis pleniffimas cz-

remonias in fanctiffimo altaris Sacramento,

I léQ

fi non contemnunt,

faltem malitiofé ne»

XJ Deo

Yi

"W

gligunt.

O quàm luridé, quàm prepro-

pere, quàm ofcitanter & perfunctorie quan-

COl

menta,

XN

quue tractantur fan&iüïma Sacrai

aC«

0.

MzpnttATIO II.

109

à p

acfl tes effent abjectiffime, & nulla efti-

itrd

matione digne, inde naufea Sacramento-

: ii

rum in populo, tepor in fide, languor in

[

devotione, exigua veneratio fümmorum

yi p

myfteriorum. Quantas panas aliquando da-

idi, i

bit ejusmodi negligens & incurius Sacerdos

pro tot fcandalis & animarum damnis à fe

u t

b

caufatis !

hj hn

PuNcCTUM II.'

] 4

Probet autem [e ipfum bomo, €? fic de

0f Eü T

yricas pre

pane illo edat (1). Confidera, quod atti-

net ad adminiftrationem Euchariftie pre-

fdetim

a

primis neceffarium efle, ut antequam ad

altare accedat Sacerdos fàcrificaturus ab

,ïqumüo

omni peccato fit alieniffimus,

O mi bone

a df

p

Sacerdos! fi pueri Hebrei, ut poffent di-

gnéftare coram Principe,debebant regalibus

l Väeï'l '-e:

Cibis faginari, ad bonam corporis formam

peu

acquirendam : fi puelle, que deftinabantur

[cerdotäf?

in Reginz pediffequas, myrti oleo, & ce-

yn Ob[em'

ruffa debebant inungi, quanta animi puri.

v

tas requiretur in Sacerdote ftante coram il-

M-y]ellwæ

lo Deo, qui etiam in Angelis invenit pra-

g ne

vitatem? fi Moyfes in monte cum Deo

r

collocuturus jubetur exuere calceos , quàm.

yie i^

fs À

,Putg

ga

à

Cofintia. & II.

(I)j I

|

ilO

Drgr l.

-

|

pure debent effe manus, quàm omni So- L:

lari radio mundior debet effe confcientia Sa-

| 9&?&'

cerdotis, qui non tahtüm loquitur cum Deo,

qii

fed illum confecrat, facrificat, manducat?

vto

ef

quàm gravis erit ratio danda coram jüdice

divino illi, qui cum delictis etiam levibus

tent

fanctiffimam hanc actionem pertra&at ? ftu-

deat infüper Sacerdos facrificium hoc cum

debita attentione & intentione celebrare,

E ^

non verbotenus, fed affectuofé acceffum

| We

& receffum perfolvere, poft Miffam cum

fiet

Deo colloqui, ne ipfi accidat, quod ali-

[

quando Sacerdoti finito facrificio ftatim ab

| um

Ecclefia abeunti, quem Secularis accenfa

Qu d

face five potius Angelus pedetentim feque-

G g

batur, qui interroganti hujus caufam Sa-

cerdoti cum fumma 1ui confufione repo-

( W

W

N

fuit, fe id facere, quód adhuc in corpore

DN

gereret venerabile Sacramentum , quod his

Ire

ceremoniis comitari voluit.

Sacerdos fà.

1l

cra vaífa, tabernacula, & alia Dominici

| Ufno

corporis receptacula folicité mundet, & re-

k li

t

ligiof cuftodiat, ut omnia munda fint: ca-

paces erudiat, ad hoc Sacramentum digné

M

W

fuüfcipiendum, obliviofos commonefaciat,

aïw

C

ad egrotos fine refpe&tu ad perfonam, ad

HC]'y

Jucrum temporale deportet cum debita re-

N

Ve-

ir

MznpriTATIO IL

IIri

cmx;i $

veérentia & fine mora. . O quàm alia facies

[ a

effec in frequentandis Sacramentis, niíi ali.

qui Sacerdotes etiam devotulam plebem fua

'cümi

vandic)

prava tractatione, & irreligiofa hujus fan-

Ciffimi Sacramenti adminiftratione feduce

nu j

$

ia

rent & fcandalizarent !

var' t

SS

ho

PuwNeTUM IIÍl.

gt

qui

Qui bene admíniftrat bonum fibi no-

ieritacquirit. Difpenfator fidelis, quod atti-

(fami d

net ad Sacramentum poenitentiz, eft ille Sa-

d d

Atítt )

cerdos, qui prompté fedet pro tribunali,

at

dum reus adeft, five pauper five dives fit,

M

qui diligenter examinat & ponderat, judi-

cat ex equo, qui non abfolvit nifi benà

fan 9

gv d

difpofitum, qui non dimittit quemque nifi

confilio fuo & cohortatione fua meliorem,

ia

quot autem funt ex Sacerdotibus, qui au-

,

dire Confeffiones ita abhorrent, ac fi debe-

ii 1*

Doni

Tent duciad martyrium ? qui contenti funt,

dumodo multos abfolvant, nec fibi con-

p i

Ícientie ducunt, fine-adhortatione etiam

fit; C

in peccatis & confuetudine veteranos , tam

g ag

largiter abfolvere, ac fi prima vice mala

mefaciæ

concupifcentia ille&i peccáffent: hinc illze

ynam, ;

anima-

]acrymæ aliorum Sacerdowm zelum

d

rum

"

112

Di:sr D.

rum verum habentium, qui omni ftudio

*

contendunt, oviculam ad bonam viam re«

LR

ducere, quam tales in caula peccatorum

retinent, & fuítentant fua bonitate, qu&à

maxima eft crudelitas : hinc morum. per-

verfitas, rara emendatio, quia, dum pec-

Quä:

catores etiam confuetudinarii vident, &

SI |

fciunt fe facilà abfolvi, nullam vite emen-

:1

dationem cogitant.

Confidera mi Sacer-

| lus

dos! quod de omnmi Judicio à te lato gra-

dum

viffima reddenda fit ratio, & fi unum malé

[j

abfolvifti tua negligentia, anima ejus ad

p

te recurfum habeat. O bone Deus! fi An-

-

fedg

gelos Sacramentorum fuorum Chriftus mi-

Fun

niftros conftituiffet, quanta illi cum devo-

COnten

tione, quanto cum fervore hac (an&ta per-

b

agerent! pudet me mee focordice quod for-

fl

té multos non faris difcuffos dimiferim, qui

EY

forté ob meam impatientiam aliquod pec-

dv

catum reticuerunt, ubi tamen forfan co-

—

fs

ram Deo non abfoluti in mala confcientia

qlj |

Trtnem

vivunt, Da grati,,am,. fpondeo meliora.

EWJUS |

T

DIEI

| (I)

"4

MpriTATIO IL.

118

uf

DIEI TERTI/E

1 nf

LECTIO SPIRITUALIS

RCCRLOTAY

POMERIDIAN A.

a, Q

ciofa [it negligentia in .Exclefia[licis

Qu p

Quäm perui

dope

prafertim Parocbis ?

n d

l unus, certé S. Laurentius Juftinianus

j

C1) recte fenfit, quanta difcrimina fa.

g

lutis fint in aliarum animarum regimine,

Mb g

dum ait : JNom enim carbedra pa[loralis offr-

TUIT Il]ü'iä

cium ef? bonoris fed oneris , non fecuritatis ,. [ad

gii i

periculi, nton quietis [ed laboris, ideo non abs

f At

re à regimine animarum fancti Dei divino

s f

afüati fpiritu. quafi à facie Bafilifci fugere

T

contendebant,

S. Ephrem Syrus tefte Ri-

xew, pEf'

badeneira in ejus vita, ut infulam à füi ca-

T for-l

pitis vertice propulfaret, fatuum íe &

n t

amentem efífe fimulabat.

Ammonius Ab-

mb

bas vir eminentiffima fanctitate & divinarum.

n ?

Ícripturarum fcientia confpicuus, qui unà

;onfCieW

cum $. Athanafio Romam venit, poft

djire

omnem quam potuit, refiftentiam, ne Epi-

fcopus crearetur, tandem coram aliüs for-

fice aurem finiftram fibi abícidit dicens:

Vel nunc certi eftote, quia impoffibile eft,

Tme

(1) S. Laur. Juft. de indit. & Reg.

pIj

Xadmee

iif

Dx'?iu Iit.

| (t, i

me fieri Epifopum, quia lex prohibet mu-

litrot

tilatum in aliquo membro fieri Sacerdotem,

& quia nihilominus Epifcopale onus fufci-

| enim

ere deberet, faffus eft, fibi etiam linguam

prie

abfciffurum effe. Que autem caufa, cur ani-

; fude

marum regimen ita declinárint, ubi tamen

tioti

hodie ridenteore plurimi talia ambiutit mu-

fobri

nera, quàm quia optimé perfpexerunt, mul-

| perei

tifaria ejusmodi offieiis annexa effe falutis

| Nm

pericula, quod minimé latet etiam ftygium

| dun

impoftorem, hinc non raró admodum frau-

|

p

dulenter, & verfuté füb charitatis & ani-

n

marum Zzeli preetextu nonnullos de ambitic-

| l,

pe tentare folet, függerens eis, multa fe

poffe bona preftare, frué&tumque promo-

Ht lg

vere amimarum, íi hanc vel illam Paro-

chidm confequerentur, ubi tamerm nihil

|

dtir|

ARA

aliud intendit, quàm ultimam ruinam, 1a-

Ü

erne reprobationis. Inter pr&-

pfumque et

fhg

cipua autem

falutis difcrimina eft cura ani-

ft, ut minima pars cle-

E

fv il

füarum, que tanta e

| IT g

ricoram huic gravi

ffima: obligationi fatisfa-

ciat, plurimique sternum

pereant, prout

[ hi [

m« 5]"

jam olim S. Chryfoftomus

(5 formidabili-

f

ter pronuntiavit inquiens: noB. temere di-

Qu j

Co,

ho a

(1) S. Chryfóft. hom. 3. in c. 1. a&. Ap-

()

fw

7

-

MEDITA&-'IO IT.

"s

'ohhs tf

co, fed üt affectus fum, ac fentio: non ar-

bitror multos inter Sacerdotes effe, qui falvi

od

fiant, & multó plures, qui pereant, parum

n

m lp

enim eft imó nihil, fi Ecclefiz Paftores pro-

prie perfectioni omni quo poflunt modo,

jf urae

Ítudent, fifunt virtuofi, exemplares, ora-

, u

tioni dediti, folitudinis amantes, continentes,

m

fobrii,fi aliàs per incuriam aut negligentiam

p d

pereant anime, cure aut gubernationi illo-

d Wi

rum commiífe: hoc dicit S. Profper (1):

m

yum 1

um quod ei fua qufTitia nibil [uffragatur , de cujus

manu aonimá pereuntis exigitur.

Jlli, cui. di

j d g

atbl

Jfenjatio verbi. commifJa efl , etiamfi [an&o vi-

lj

vat, tamen perdité uiventes arguere aut eru-

n

: Srono

befcit , aut metuat , cum omnibus, qui eo ta-.

cente perierunt , perit ;; & quid ei proderit non

a Pt

puriri fuó, fi puniendus e[b alienó peccató.

9 j

Hanc éandem plané doctrinam proponit S.

u "

Chryfoftomus (2): tu rem tuamcuras, quam

Jl

«

fi. ben?. ordinaveris , nulla tibi alia folicitudo

It

[

&cu [

impendet $. Sacerdos ,. fi voitatn fuam difpofüerit,

! pgb Ck

p

$uam autem non diligenter curaverit , cum im-

J

piis in gebennam detrudetur , & non nunquam

0 prouc

non fuis a&hionibus, [ed tuis damnatur , nifi,

gjial

que ad te [pe&fant , efficiat.

lis Paftoribus,

T

qui fe ipfos tantüm non autem animarum

(

2

fub-

'—(ï) $. Profper. 1. 1. c. 9. (2) Hom. 86. -

d

ixö

Drxzr Ilf

fubditarum falutem querunt, . Deus jam per

Ts

Ezechielem Prophetam ccernum v« inten-

|

a'aui )

tavit: Je Pafloribus ljrael., qui po[cebant fe-

| Ti

metipfos ( ).

Id eft, qui fua, non gregis,

tene

commoda & lucra querebant; cum boni

erat

paftoris fit gregem fibi commiffum, non

anim

(üg

fe ipfum pafcere, hxc porro comminatio

non duntaxat malos, ambitiofos & fe ipfos

fimi

ultrone? ingerentes, verüm. etiam à Deo

n

vocatos, ac legitimé & licité ad hoc offi-

W g

vid:

cium electos & affumptos: tangit, fi nempe

ex eorüm fuerint claffe, de quibus idem

u

Propheta proloquitur :

uod infgrmum efL,

p

non. confolidant , €? quod agrotum efl , mon [a-

ii

sant , quod confra&tum efl, mon alligant , &

Ea

quod abjettum ef! , non reducunt , ?. quod pe-

Vil

rierat nom quarunt (2), d eft, fi ignavia

T

torpefcentes non eam in curandis fuorum

quy

fubditorum animabus adhibent curam &

Regx

operam, qualem ratione officii fui impende-

quoi

V tunc talibus & iterum

re obligantur.

Vin

ve! iftis proinde magnum incutere debe-

to

ret pavorem exemplum, quod à Thoma

Ynpj:

Cantipratano (3) pofteritati traditum legi-

Inus.

ïmgli

Ts

an

| ( 236579- c.94. . (2) Jlidem v. 4. (3) Lib.

ünd

^

Ap*c. 20.

s

MkzpniTATIO II

117

1nus

Qp

Princeps Apoftolorum Petrus cui-

Va t

dam Paftori multis annis regenti, in infir-

y lii

mitate vultu Severus apparuit, librumque

n gl

tenens apertum legere compulit refutantem:

qm d

erat hec fcriptura in textu libri : mortificas

E.

[ur, Y

animas, que non moriuntur, & vivificas,

QO

qua non vivunt.

Cumque ille horreret

u tpfüa

nimium amplius legere, vultuque refuge-

niu

ret, Petrus Apoftolus feverius inflitit, &

|hied

ut gloffam texcus legeret,

quein margine

f

videbatur, precepit ,

legit vero coactus:

hus ii

quomodo reduces animas de inferno, quas

Ml ^

per tuum deftitutas exemplum eterno tra-

n

didifti fupplicio? & cum ille pre horrore

( Ü

& confufione refpondere non pofílet, de

! uod;f

vifione ad fe rediens, fine mora füum Pa-

ftorale munus ac Sseculum pariter derelin-

( pl

j i

quens, fe Chrifti dedidit fervituti & fub

m n

Regula S. Benedicti beato fine quievit.. O

quot forte Paftoribus exprobrare poflet di-

1 ]mpf*ng

um

vina nemefis ; animas quas non paviíti

& occidifti, quomodo reduces de inferno?

d

; Tiomt

omni modo conatur & ftudet antiquus in-

Z

fernalis ferpens nos inficere peccatis omif-

9s

fionis,'optimé gnarus, illa parm adverti

" d

ac proinde minus quoque caveri, ex quo

tandem fequxtur 1rreparablle damnum no-

(

! £b33

ftrum,

118

x

Diz: TIT.

ts

ftrum, fümmumque difcipline Chriftianas

Jtac

difpendium. Tigna domorum nofirarum cedri-

5jà, ait Sponfa (1), que figura fuit- Ec-

laes

füt

clefie; nihilominüs cedrine ifle trabes pu-

qdo-

trefient, fi per negligentiam noftram non

&ot

arceatur, ac avertatur aqua cadentis ftilli-

pir

cidi: /m pigritiis bumiliabitur. contignatio, &

defi

$n infirmitate manuum perfTillabit. domus; ita

M

It

fcriptum reperio in Ecclefiafte (2), que

ley

verba Magnus Hugo purpuratus explicans

li

in fenfu myftico confundens ac redar-

&

guens preteritas noftras negligentias, in-

p

figne pro futura cautela fubminiftrat do-

1

ttilla

[

cumentum: domus eft Ecclefia: contigna-

lits

tio, que fummum locum in zdificio domüs

obtinet, claufltralis vite eminentiam aut

fii,

4

Cleri altitudinem fignificat ; fed utraque con-

tignatio pigritia Prelatorum vel etiam pro-

M$

j

pria pené corruit, Si exigua una perftilla-

Aoi

tio fuiffet reparata: id eft, fi fuis in ger-

dlgl

minibus ac principiis fuppreffi fuiffent abu-

fus, ac füblata cum modeftia aliqua & mo-

DT

Ug

deramine fcandala, non tam laté potuiffent

ferpere, fepiffiméque conniventiaac diffi-

DC

mulatio levis culpz in initio integras civi-

D

tates

-

"

(1) Cut. c. 1. v. 1. (2)1 Caþ. 10. 9. 20.-

MzptTATI10. II.

119

Cl

tates ac populos in ruinas irreparabiles egit

'ünitt

precipites.

Hoc erat, quod acerbiffimas

3 füt

lacrymaas elicuit ex oculis Ivonis Epifcopi

fui temporis zelofiffimi, qui, quodammo-

d

ofbum n

do impatiens nec amplius videre fuftinens

tot tantarümque animarum periculum ex

d *

pura Paftorum negligentia & omiffione ac

nt;;fsiüg Üj

defidia , refolvit petere fuffragium à fuo

in

lj

calamo, füümque lenire dolorem, Pafca-

(

J

Jem fecundum hifce informavit , ut eviden-

aj

[

a n

ti damne maloque tam prefentaneo opem

& medelam ferre dignaretur: Quoniam.apud

Jd J I

fut d

sos quotidie videmus . .Ecclefiam. ruentem., &

pullam aut peue nullam snanum erigentem : cha-

prigy

ritas Cbrifli urget mos, wt dolorem cordis -

) öomüs

ri, quo pro morte €? morbis ovium Cbrifis

w d

eruciamur, Paternitati vefIre revelemus ; in-

aqu"con

dereft. enim capiti , membrorum imbecillitatibus

a

j g

providere(13). Non fruftra, mi Sacerdos! &

apefü 4

j if

non fine myfterio Ecclefia hec militans in-

digitatur ; nam ficut in arte militari omnis

l[]'en[abü-

£rror omiffionis poteft effe adeo damno-

T

fus , ita ut ex aliqua negligentia in regimi-

ul

pnt

ne commifla fepiüus oriatur detrimentum ir-

( Qilie

reparabile: pam qui jn,älta tutri eft confti-

1 i

4

tutus,

qo

s

d

(1) Epif. s3.

—

"

120

Dizi: TII.

tutus, ut vigilet hoftemque obfervet , fi

fidit

is dormiat, fi negligens fit, f fuum non

ido

fone

adimpleat offüicium, nunquid poteft effe

caufa perditionis ac traditionis alicujus for-

x

tes

tiffimz arcis ac munitionis & integri populi

ruine? quid? annon perditio Ifraélisà Deo

pun

apud Ifaiam adícribitur negligentie & defi-

fitt.

diz Sacerdotum ? Speculetores caci ommes,

fs ]

canes muti non valenies latrare, dormientes €?

fin

dem

amantes [omnia (1), fi paftorales canes fü-

per gregem pofiti dormiant, aut ob bona,

p

tif)

pinguiaque frufta feu bolos fe finant feduci,

ftatim latrones furantur, lupi rapiunt ac

fa

vorant, totusque grex difpergitur: ita quo-

pot

que contingit in ovili Ch-ifti; fi enim Cle-

ftt

rici fe permittant trahi ac excecari à pro-

p

prio intereffe ac commodo , fi gratiam &

Qj

fervorem Magnatum aucupent, fi debitam

Y

intermittant correctionem humano refpectu

p

capti, ac remedia neceffaria negligant, ut

Qu

exceffibus & abufibus obvietur, canes mu-

W ec

ti funt, qui à confpectu Dei cuim maledi-

fu

ione eterna abire cogentur. Ecce, quód

D] f

Clerici defactoó à potefítate Seculari adeo

"n

taxentur, adeo tractentur, & quafi veri

C

fubditi

(l) Ifaiæ [ 560

(

E

MzpnriTATIO II.

I2TIÍ

hf |

fubditi habeantur, inde provenit, quia ab

fü vt

initio ad omnia filuerunt, timueruntque, ne

forté minüs grati & accepti reddantur, etiam

pod &

aoj

vitiis palam commiffis minimé fe opponen-

r D

tes: Canes muti mon "oolentes latrare , nec op-

oadaDe

jouentes qmurum pro domo I/rael, bec [cientes

tiel

Jfilent ,. &? furda aure pertran[eunt. —^ Sicut ca-

4 M

nes Pralati gregem debent cu[lodire (1)5 . eft

miis

f:ntentia gloffze in prefara verba lfaiz. . Sed

T

demus exemplum aliquod, in quo eluceant

.0b 9

pateantque damna, qus ex negligentia ori-

p fedit

rifolent. Et quomodo, qui negligens eft,

u d

fe capacem & habilem reddet, ut dogmata

faqu.

poffit declarare , folveré quotidiana occur-

m (

rentia dubia, ut poffit difcernere inter le-

p

pram & lepram, ut verbum Dei annun-

n Ü

tiet, Sacramenta rité adminiftret, impo-

nendo cuivis penitentiam & fatisfactionem

; n

o

preferim in materia difficili reftitutionis.

ügfmfa ;

Quanta autem funt damna, fi negligentia

in catechifanda tenera :tate committitur ?

um

j D]H]Edj*

fiquidem Zfdoleftens juxta iam fuam , etiam

cium Jenuerit, non recedet ab ea: zeftimat enim

ft?,-Q"öd

"

magnus ille vite fpiritualis magifter Joannes

j v

Caffianus (2), non minüs effe homicidium

3

ca-

jpdit

—

(1) Concil.

Meldenf. cap. 1o, (?) Collat.

26. c. 1g.

122

Dizr: IIH.

cecum, non abducere à loco aut rupepra.

& (

cipite, unde cadere poffet, quàm illum ex

don

UW

eodem precipitio detrudere; ideoque ti-

Qu

mendum eft, ne rei aliquando habeamur

quis

pereundum animarum, quas per fecurum

ct

verbi Dei conductum ab sterno infaufto-

por

que precipitio illo liberare ac eximere po-

catà

din

tuiffemus & debuiflemus.

Quanta füunt

iudi

damna, fi Ecclefiaftici negligunt reconci-

-

nof

liare difcordes, fupprimere odia , extingue-

p

re inimicitias , urgere ac promovere unio-

C0f

nem & pacem, ac quietem commiffi fibi

ag

populi, dum in hisce omnibus eorum ta-

105j

citurnitas cooperetur domuum fübverfio-

|

f

ni, familiarum integrarum exterminationi,

&

pacis, ac quietis perturbationi, ex qua fa-

nf

étiones oriuntur ac fciffure & rixe: memi-

fs

niffe enim debent, quód fint illi , de qui-

MTC

(

bus fcripfit Sapiens: JPacificantes in domibus,

Qs

Pudeat nos, exclamat $. Bernardus, quod

fin

fimus Argi & Briarei in commodo lucró-

yfe

que terreno, velin ambitione, divitiis, de-

tul.

liciis aut carnalibus voluptatibus, ex qui-

BU

bus inaufpicatis floribus nonnifi eterns

E

damnationis maledictus maturefcit fructus;

fti

& tam ceci, imó talpe fimus ac vefperti-

liones in juvando proximo, promovenco

"

Dei

(

L

MzrznrTATIO Il.

123

LTepra

Dei eultu, majorémque ipfius querendo

miger «

gloriam , ex quo amzniffima nobis manet

p i

eterne beatitudinis merces & corona, Sed

haber

quis fatis edicere poteft, quàm feveré Deus

Y fenunt

caftiget negligentias Ecclefiafticorum ? cor-

o iaf

oralium medicoruni negligentie abfcon-

yot p

duntur, & fepeliuntur füb terra, neque pre-

us l

judicant aut nocent, verüm negligentie

t Iïd)?x*u

noftre, per quas obfumus bonis moribus

D

"

»

?

aut profe&ui falutis animarum, fepiüsque

ere u

conducunt ad eternam mortem, ante fa-

xili J

ciem omnipotentis ae feveri Judicis contra

um ia

nos poftulantclamantque vindictam. Quan-

vetto-

ta non pona fuit füummi Sacerdotis Heli,

qtioni

eó quod non majori feveritate àc debito

qu i

Zelo correxerit facrilegos fuüos, tanta fuit

n

poena, ut Deus ipfe dixerit;

uicunque au-

&qi

dierit , tinnient ambas aures ejus (1). Stirps

l dl)WbU':

ejus defcendens in eternum privata fuit

*dllS, quä»'

fummo Sacerdotio, eodemque tempore &

b lt

ipfe & filii ejus fuerunt morte repentina

qmuléctati.

Non reperitur. Chriftus in fa-

p

r

cris litteri s ullibi pronuntiaffe manifefté

& absque glofía fententiam eterne dam-

f dus

fadonis, quam in ills, qui negligentes

erant :

Vg(?eïd'

J

E D T. R. c. 5.

154

Driz: II

erant

fic quód dives fplendidé epula-

tus, veftitus purpurá, optimisque in-

dumentis non peccavit mortaliter, nec ad-

judicatus eft igni infernali, fed dum dives

ille omifit alere mendicum Lazarum de fü-

perfluis menfze fuse, de micis, que de illa

Tlle

cadebant, ideo fepultus eft in inferno.

apud Mattheum in tenebras exteriores eje-

Sln

é&tus eft:non ob rapinas, homicidium aut

füp

aliud grave delictum, fed folum quia negle-

iU

xerat negotiari ac impendere talentum fibi

el

commiffum.

Quot anime ingreffz fuiffent

bo;

rectam verfus colum femitam, fi Ecclefia-

u

ftici fuiffent in illarum conductu magis fo-

thy

liciti, füaque talenta aliaque Dei & nature

«t

dona impendiffent in beneficium ac favo-

BU

rem populi cure ipforum commiffi, locó,

c()tgl

quód vacaffent aut inerti otio, quietique

Y

languidz, feponendo aut rejiciendo omnem

a

curam falutis proximi toti immerfi fuis

Tl

propriis commodis & commoditatibus.

Iefi

-

Qorj

* o* o*

A.

W

li

DIEI

f

MtE»pDrtTATIO III

125

Id

DIEI TERTIJE

ia a

MEDITATIO III

", D

dum di

De 44more . Dei.

m df

PuNcerTvUM I

ub

n [

S

]Imon diligis me plus bis (1)? — Confidera

X

amorem Dei füper omnia effe virtutem

(iur dl

fupernaturalem infufam, quà homo fuper

ij

omnia creata diligit Deum Hec virtus

ntun

eft Regina omnium virtütum, anime vita,

7 fMäh

bonorum operum genitrix, fons gratie &

Ual

glóric.

Dilectio hec tribuit noftris ope-

ribus Valorem & meritum ; fine hac fides

yis f

st

etiam montes transferens (1), dlürlbutlo

M ftnt

omnium facultatum in pauperes ( 2 traditio

WU

corporis ita ut ardeat, & his fimilia excel.

quBL g

lentiffima opera funt veIutl &s fonans aut

p ond

cymbalum tinniens, nullius valoris, nullius

« l

meriti in confpectu Dei.

Et quis non mi-

retur, dari hominem, qui non ex toto

j

corde diligit Deum? ipfüm enim objeétum

tam amabile omnes alliciat ad amorem, ex-

cedens omnem excogitabilem bonltatem,

tam defiderabile, tranfcendens omnem de-

lecta-

(1) Jfoann, «. 2 1.

(2) .. Corintb. c. 13

piil

l

126

Dix: III.

ä

l

le&tabilitatem, uno verbo,tantum boriuni,

| féi

in quo confiftit felicitas ominis eeterne Tri-

eD

nitatis.

Hoc bonum non amare, majus

hom

eft portentum ,; quàm foret , fi ftipula in

"

ett

falt

medio flammarum non accenderetur. Quid

j

jam dicam deSacerdote nori amante Deum,

lv

iat

qui pluribus titulis obftrictus eft, & longà

majoribus quàm S«culares, tum, quia prior

jot

Catt

& pre omnibus ab eo dilectus eft , türi,

quia ad hoc conftitutus, ut alios divini

qu

at

amoris igne inflammet, tum, quia quoti-

die verfatur in ifta ardentiffima fornace

p

amoris ad ignem Eucharifticum, quo f non

f

incalefcat, quid dicam , quid fentiam de

pf

illo? quid fi frigidus & tepidus permaneat ?

Qu

faxum , glacies eft, & nifi brevi redeat &

OItne

incalefcat, maledictus eft. 4matbema eff,

toff

ait Apoftolus ( 1), qui son diligit Dominum

Qy

Cha

nofhrum Jefum Cbrijlum.-

lab

PuNcTUM Il.

lib

Dilige Dominum Deum tuum ex tófo corde

Ápo

fu. Confidera, diverfos effe gradus dile-

fü

&ionis Dei ; fed non quilibet falvabit Sa-

m |

cerdotem , qui tenetur tendere ad folidam

Ti

j

dl

gent;

[

2

(x) £. Cerintb. c.v 16.

MrpbriTATIO III.

127

1 bt

fe&tionem , que confiflit in perfecto amo-

a

re Dei.

Ptimus gradus eft & infimus, quo

$, Dj

homo habítualiter ita in corde füo affixus

fipirà

eft Deo, ut nihil committat ejus dilectioni

ur Qu

Dcet in rebus

faltem graviter contrarium

tteJ40,

levibus adhuc voluntati proprie ac fenfua-

i

litati inhereat, & hic imperfe&tus amor

quþw

poteft effe communis juftis & absque pec-

Secundus eft,

JI, t

cato mortali degentibus.

j nf

quo quidem non actu femper diligi: urDeus,

ig Qu

amori tamen ipfius omnes intentíonum &

JOrma

operum vires eousque impenduntur, quo

jfinan

per mortalis vite infirmitatem licet, & hanc

n

perfectam hujus vi&ac vitee charitatemi affe-

at

quuntur non folüm omnes Religiofi, fed

"I

omnes veri Sacerdotes, omnia, quantunt

i f

poffunt, peccata venialia devxtantes, &

l

ad perfectionis ftatum contendentes. H«c

charitas fimilis eft igni, 1gn1s pondus non

habet, fic amor onus non fentit, neque

laborem, ubi amor eft, labor non eft, fed

j

pf

fapor.

Igms nunquam tendit deorfum fed

furfum usque ad fuam fpheram , fic amor

(

i 9t

non inhiat terrenis, fed femper fürfum afpi-

Jl

rat, neque nifi in folo Deo tanquam fug

centro quiefcit.

Ilgnis nunquam dicit fuffi-

»

Cit, fic amor hic infatiabilis eft, & modunm

-nefcit.

Lo9

Dizi iT

nefcit.

Ignis omnia pretiofa & vilia, dura

tittet

& mollia in/fe convertit, ita diligentibus

lomi

amet

Deum ormnia cooperantur in bonum.

Tertius gradus eft amoris, Deum amando,

loco

quantüm à pura creatura amari potefL, fem-

vulr

per a&ualiter ejus amori infiftendo, & hic

Til

amor eft congruus Beatis in celo & Ange-

Otnni

lis. Quartus gradus eft, Deum amare, quan-

ligen

n

tum ex fuis perfectionibus eft amabilis, at-

gira

que hic foli Deo competit. .Tu vero, O

Du,

Sacerdos! ommnino teneris, ut. fecundum

quu

gradum affequaris ; tuum eft, uc Deum fem-

l

d

perames amore puriffimo & non fervili,

[ j

non fpe premii, non metu pene,

ama

| WW

igitur ex toto corde illum, qui in fe infi-

' COi'de,1

nité bonus , fanctus & amabilis eft.

| ii

| Dj

PuNcTUM III.

Ti

Diligite Dominum omnes San&ti ejus (1).

Ony

n

Ll

Confidera Sacerdos, veriffimum effe per

&tot

multiplicatos actus denique fieri habi-

tum, fic etiam per multiplicatos actus

»rem, (

charitatis denique acquiri habitum charita-

ïïer On

tis.

AcCtus autem charitatis Dei funt pre-

( U

n

& & ofci-

cipui, dolere fæpiüs, quód tepid

n

tanter

: ) Pþ)m. 30. 9. 24.

()

MzntTATIO II

129

il du

tanter dilexeris Deum, quód.à tot millibus

Jipeu

hominum prorfus non agnofcatur, non

- bot

ametur, quód à tot peccatoribus amoris

) T

loco ipfi reponantur & infligantur nova

aL ln

vulnera. . Alii actus directi poffunt effe: da

h E

mihi, O Deus! ut te pre omnibus & cum

1 &A"ge'

omnibus creaturis fincero amore poffim di-

Jf

ligere. |zmo te Deus meus , amo ie, C» ma-

lahmïs L

gis atque tapis amare volo.

JDa mibi Domine

v

Deus meus , ut amem te, quantum «volo ,. &

quaiitum debeo.

ecutt

Jmmenfuses, & fine menfura

um t

debes amari (1).. . Amore Dei omnia defpi-

nl

ce, qua non ferviunt ad amandum Deum,

W.

erga omnia habe difplicentiam in ore &

,(e i

corde, ut folus Deus femper placeat, amore

"

Dei defidera multa pati, & delectare , fi

mults adverfitatibus, morbis & aliis malis

premaris; frequenter defidera, ut Deus ab

u)

omnibus hominibüs diligatur ex toto corde,

d

ex toto intelle&u, & extotaanima; frequen«

i D

ter gaude & exulta propter infinitum amo-

jj u

Tem, quo Deus fe ipfum diligit, & pro-

pter omnem amorem, quo amaturà Sanctis.

ii

j o

O quantum lucrum faceret Sacerdos , quot

(coltt

imerita vità deterná digna colligeret, fi quo-

a

tidie

-/

(I) $. , Aug. m Man c I.-äe.þ

139

Diszi UL

tidie ejusmodi actus elicere

t? & quàm fa-

quis autem

tuus eft

Ienu

cilé id prefftare poffet?

amor erga Deum? quinam tui

affectus in

hon

onficis?

ten

altari, dum Sacramentum amoris C

que tue afpirationes extra altare? o fi in

!ï

fun

hoc negligens es, in aternum non proficies.

]i

DISCUSSIO SUI

SIVE

[)w

i

pri

EXAMEN TERTLE DIEL

ia

De Zee Divini bonoris.

|- &i

U

is eft Zelus tuus divini honoriä ?

ï L

1. Q

ecce cor noftrum debet effe ara per-

etua & glorie Divine v

icima, hec vo-

Otis

er exteriora, per

f Df

catio tua, per interiora, p

bona exempla te decet

Zelare honorem

gl

4

Vitig

Dei.

o. Examina te, an de ma

né generali in-

list

e & finceré

f

tentione omnia opera tua unic

ad puram Dei gloriam ordinayeris"i-ïne re-

| Gcor

| f

Ípe&u ad meritum?

3. An hanc intentionem

particularitet

ftauraveris ,

quoties fal-

] Wma

per diem toties in

tem majoris momenti nego

tium aggreffus es,

huj

te &

dicendo v. g..ad tui gloriam o Domine, u

bi honor, mihi confufio.

RT

4, Àd

P m

: MzpiTAT!O III.

131

qui

4. An etiam occupationes de fe indiffe.

m

rentes ad altiorem gradum nempe ad Dei

df

honorem & beneplacitum

per int,ernam in-

j conücif'

tentionem füblimaveris ?

r tf

5. An defectus, qui alias in oratione,

pl

fun&ione, que concernit cultam divinum,

previdere & cauté precavere ftudueris ?

Ü

6. Àn fingulis operibus tuis excluferis

omnem refpectum humanum, omne pro.

DIB.

prium commodum, utilitatem, delectatio-

,

nem, aut laudis affectionem , ficque puré

& unicé Dei honorem

promovere intende-

quii

ris ?

a

J An ita functiones tuas externas in

Yecv

oculis divinee Majeftatis obire afüefcas , ac

st

fi ipfe Deus realiter prafens effet ?

: hOWm

8. AÀn in Ecclefia tanquam in aula di-

vine Majeftads omniz ità ordines, ut ze-

a

lus tuus divini honoris reluceat? an omnia

11

tam veftimenta, vafa altaris fint munda;

j

Gecentia? an devotiones-benà introductas

obferves, vél'alias introducere ftüdeas?

Wlati&

9. AnDivinum officium tanto cum fer:

gotlïes :

VOre ac devotione peragas, ut fideles ad

laudandum Deum excitentur? an non for-

| teGüS"

,ommf; !

té ex devotionibus eonfuetis prolibitu quas-

am ormittas cum iisque difpenfes? officium.

y

2

divi-

139

Dizr Ill.

f

divinum cuffivà & deproperate peragas ?

lo, & ultimus in illud?

n?

primus forté & temp

frequentior forté co

gitatio de ftabulo, de

de publicis compitis,

10

ífylvis, de popinis,

fü

quàm de domo Dei,

& ejus ornatu? fed

f

fcias, partem tuorum reddituum Ecclefiz

t0n

deberi. O pudor! o ingratitudo !

falt

10. Quomodo tuz fidei commiflos ad

n

honorem Dei promoves? an conciones

&t

nunquam die feftivo intermittas? an adeas

formandas talenta, & fuffüciens tempus

f

impend

as? an in facro tribunali ad exci-

feffiones diebus faltem folen-

u

piendas con

Yal

nioribus compareas? an in fidei rebus eos-

dem íufficienter erudias? an errantes cor-

qii

T

riga

s? aninvigiles, quomodo in perfe&tio-

ne Chri

ftiana proficiant? an falutaribus mo-

fej,

w

nitis, confolationibus iisdem fuccurras? an

t

Sacramenta fine refpectu ad proprium com-

COf

modum illis fubminiftres? ecce hec eft gra-

viffma obligatio, fine qua imple

ta falvari

Tf«

nec fcin-

tit

non potes, fi hzc facere negligis,

tilla zeli divini honoris in te eit.

!

1r. An ommia verba, que ex ore tuo

zelum divini honoris fpirent?

prodeunt ,

an actiones tuz, demon

ftrant zelum hunc

danum/?

"

in te 'eiï-'e, an potius amorem Inun

MzD1iTATIO TIT..

135

: p

fi non verbo, faltem exemplo tibi fübditos

in zelo divini honoris accendere debes.

i ini?

[nbih, a

12. Àn pro Converfione peccatorum

s cup

non folum preces ad Deum fundas , fed in-

no? i

fuper nec labori, nec fümptui parcas? an

m

ftudeas prefertim in facro tribunali pecca-

tores cum omni manfuüetudine Deo lucrari ?

)!

YO

j

falutaria remedia iis prefcribere? fi hoc pa-

rüm curas, exiguus imó nullus eft in te nec

(

x

?

amor nec zelus Dei honoris.

]s £

t

. Qualis hecvita? o Jefu! vivensmortuus

D

!

fum. Mortuus eft qui, non zelat honorem tu-

|

f / /ZW'

um, ah doleo millies; non quidem quia mihi

malum erat, non zelare honorem tuum, fed

jus «

ves 0U

quia & hoc in aliis neglexi, ad quod ta-

men tot titulis obftrictus eram, ah colum!

ub

f

u

feri, tunde, pulfa, conquaffa ac, percute

v

ii

pe&us meum faxeum, immuta me Domi-

Quf

ne, & immutabo alios, faciam omnium

mui]l COE

gt

corda ad te convertere, omnia amore tui

fit

incendere, cunctos ad laborandum pro glo-

"D

tia tua incitare,

Fiat,

[p

(f

Jé Deum Laudamus aut. alia

g l

gratiarum

attio.

pneul

y P

FINIS.

ndallum

E

APPEN-

134

QOl O Oem9 e ä*ä&ä&g&ä&

W

APPENDIX

| ben

ter

SsIVE

Pe

;RADICES PRJECIPU £, EX QUI.

f

bUS DEFECTUS ET NEGLIGEN.

TI£ IN SACERDOTIBUS ENA-

SCUNTUR.

18

De

* Raprx PRIMA.

fs

p

rima radix defe&tuum & negligentiarum

iní

eft in Clericis, quam adumbravit ipfe

o

Chriftus: lm edificata domo füper arenam fine

i

fundamento.

Cujus ruina fatta ef] Magna,

^

7

pofiquam de[cendit pluvia, venerunt flumina &

]

Jiaverunt vventi (1). Caufainquam fpiritualis

0/]76;;

ruing in clericis eft, non bené jactum fun-

Ti

damentum v1tæEcc1eüa&1cæ non. penitus

j fj

abílractus à Qæculanbus deüderus animus,

TW

non inducta momücatloms internze & ex-

i

terne aviditas, non impreffe cordi ratio-

p

nes eterne, non ftabilita rerum fpiritua-

[re

lium eftimatio, fub exteriori folüm. habitu

am,

clericali tanquam füb cineribus dolofis mun-

Qdj

dani confervati igniculi, uno verbo ex ne-

N

glectu preparationis & difpofitionis ad tam

fanctum ftatum fuüfcipiendum: ex quo fit

fcag

ut

Ir

) -Maitb. €; 7.. Luc, c. G.

l N

[

ÁPPENDIX.

135

ut clericus'äi*omotus ad Parochiam vel aliud

beneficium, idem, qui prius fuit inter lit-

terarum fodales , compareat, interdumque

pejor; hinc fenfim (ine fenfü deterioratur,

AU

fiecularefcit , ineptus redditur clericali ftatui

L

& corruit.

Bnt

Si coram Deo judicas, ita effe

reperies ;. optime enim credo te fcire, quid

Deus à te requirat, quid confcientia, quid

ftatus, quid ratio oflici tui, quid divine

um

infpirationes : audi deplorantem D. Greg. (1)

m

Sine mucrore gravi loqui not. po[Jumus ; ecce

um

murndus Sacerdotibus plenus eff : — fed tamen in

L

melje .Dei rarus itroenitur. operator , quia. offi-

j

cium quidem Sacerdotale fufcepimus , Jed. opus

jrini

officii non implemus. De eodem pun&o la-

L|

ynit

mentatur Eufebius, dum moreretur S. Hiero-

)

T

nymus, fcribens S. Damafo Pape: Ecce

j 5

mundus utique fervet Sacerdotibus , €? tamen

gam [unt rari[fani Sacerdotes, quod «vix de cen-

od i

jum unus reperiatur bonus.

Tanti autem

prejudicii caufam dat S. Bernardus: turma-

] fpmw

h

i

n

tim, qua&fo, curritur ad recipiendos facros

ordines, fummaque cum facilitate in cle-

o

j

fum coaptantur, qui fefiftunt, fubduntque

y a

Ícapulas ulla absque confideratione oneri

.q

y

tanto? quqd etiam Angelicis humeris eft

l

fot-

4

..(Q S. Greg. hom. 27. in Ev.

Ea

136

APPENDIX.

formidabile, hec petra fcandali, hec cau-

fa ruine "plurimorum: /fime confideratione ,

non librant pondere Sanctuarii, quale onus

fco

fit: quanta obligatio Sacerdotii, nihil aliud

[

penfant aut confiderant, quàm ut pro hu-

et

mano commodo, aut temporali emolumen-

fin

to, ad locum tam fublimem afcendant, non

füi

ut pro cultu Divino, illiusque amplifican-

fe

da gloria ac majeftate ad debiram ftatui

afpirent perfectionem & fanctitatem, non

(ïeg

M

vocati üt Aaron, fed quos caro & fanguis

Tie

vocavit. Hanc ob caufam inter alia à felicis

fer

memoris Alexandro Septimo Pontifice Ro-

:

Q

mano, in Ecclefiam collata beneficia haud

ps

oftremum eft, quód tam Romse, quam

t

in fex aliis Epifcopatibus fuffraganeis ftri-

fty

ciffimé mandaverit, ut, quicunque ad

Ti

facros ordines averent promoveri, indif-

hi

penfabiliter per tempus ordinatum premit-

Vit

tere deberent, ac exacte fervate Exercitia

poi

fpiritualia, w dignitas Sacerdotalís prius co-

Qui

gnofcatur.

Si autem mi Sacerdos initio fü-

f

fceptionis ordinum hunc defectum conti-

giffe advertas, emenda illum exemplari vi-

i

k

ta, morum reformatione, novóque fpiritu,

(0

& fiepiüs perpende dignitatem ftatus tui,

l

ac obligationem.

R A-D iX

m

ÁPPENDIX.

137

hi

Rapix Il.

dbr,

Altera radix eft, quam Chriftus objecit Epi-

j

fcopo Ephefino dicens: Jabeo adverfimn te,

ii d

quod charitatem primam reliquifti. Caufa ergo

rpol

et ruine multorum receffus à primo fervore,

nont

funt enim non pauci, qui ab initio ftatus

jg, t

fui clericalis ceu angeli in carne vivebant,

T

s

J

A

1

1

fervore pleni, mores habebant ad omnem

p

decentiam compofitos, fed mox iterum re-

, n

cedebant à via bona, & mala converfatio-

k nl

ne aliorum utentes tepefcebant, unde au.

j fl

tem? non aliunde quàm ex infructuofo ufu

fte l-

orationis ac meditationis, dum ad eam pra-

, hod

paratio non inftituitur, aut miferé inftitui-

qui

tur, tandemque etiam planó omniittitur ;

j; [

ficque dum in meditatione non exardefcit

q

ignis, animus noxié tepefcit, tedium, fa-

, M

ftidiumque rerum fpiritualium introducitur,

| præmi?

vita ipfa clericalis defipit, ad ultimum te-

at

poris gradum pervenitur, & ruina fübfe-

prim D

quitur: pabulo enim fpiritui fubtracto ne-

j KI

ceffarió perire debet, non fecus ac vita

i qu

corporalis, queruntur relaxationes noxie,

li

& fiepà fcandalofe, converfationes minus

fp'ïïmït

idonem, tempus inutiliter diftrahitur, te-

u n

Is

pidän

1) .Aþoml. 6 2,

;Diï

n

ArPPENDIX.

138

IHf

pidé perfolvuntur hore canonice , nulla

fit aut lurida preeparatio ad divina peragen-

Íra

ge

da myfteria, & ipía negligenter & diftra-

& peraguntur, folitudo aliàs fancté cu-

u

[t

ftodita.& dile&a naufeat, ac denique ani-

ma in lethargum fpiritus prolabitur, nihil

Ij

amplius arridet mifi lufus, venationes,

K

potationes, commefationes, in quibus dies

T

k

ac noCtes infümuntur.

O vita fine vita!

o ítatus fine ftatu! cave o Sacerdos cau-

t

Ti

fam hujus ruine & interitus animee tUe,

ac obfirmia animum tuum, nunquam inter-

q

]

mittere aut orationem aut meditationem.

m

Ranp:x III.

f

i

'Tertia Radix eft acedia & faftidium

0je

quoddam rerumm fpiritualium in quantum

0f

ha neceffarie funt & conducibiles ad pro-

f

TiQ

prie anime fue falutem, & bonum. ftatum,

Ht

monente ipfo Salvatore: Querite primum

ARegnum Dei, & Sfuflitiam. ejus.

Et hinc

i

&

ad exteriora totus animus, tota anima quafi

applicatur , &

uadrat illa exprobratio,

li

N

quam Jacob fuo filio Ruben (1) dedit:

Jffufus es ficut aqua , non. crefcas.

Kffufio

ii

£a

nempe

m

GE

l neb

( Gemf. &. 49.

APPENDIX.

189

A

nempe ad exteriora & captatio, ultronea di-

pee

ftractionum folius tzdii vitandi caufa, in-

Mi

gerendo fe in negotia non neceffaria ; . quid

U

inde fequitur? hoc, qui ad Exercitia pie-

j a

tatis & devotionis affectus non eft, ad car-

j D

nalia delabitur, fpiritus diffipatur, interna

negliguntur, in via Dei nion fumitur incre-

ilb

jndt

mentum, nec proficitur, fed tandem do.

n

ficitur & peritur at

que in ruinam itur, qui

du d

talis eft, nulla reéta & pura intentione

n ia

minifteria fua aggreditur, féd inordinat^ in

exterioribus , heret

7 u

, absque pleniore- fru-

(j

&u & efficacia,

nullus ve

rus apud ta-

lem zelus eft, fed eft, ut

ait Apoftolus,

ficut es fonans ,

& cymbalum tinniens,

opera & labor im

(tidiot

penditur magis propter

qantut

bonam offam,

quàm pro Dei honore aut

a

falute proximi, querit folum

que fua fünt,

non qua Jefu Chrifti.

It

O Sacerdos! in que

! ?]'!'ïi*la

mala non devolveris? attende tibi & ftatui

tuo; eft, quod agas circa animam tuam!

fs

i

eternitatis negotia habes, quid prodeft ti.-

N

jb

bi fluxa hujus vite comoditas, fi eternum

puriaris ? age quod eft muneris officiique

dedit

g

tui; egtera Deus à te non requirit, fi co-

geris ad exteriora occupari, & occupatio-

n N

d

neb fübire exteriores, commoda te illis,

non

140

APPENDIX.

J

non dona, ídque ex parte folüm, & non

f

totum: tecum autem intus habita, domum

| pf

& folitudinem ama,

Wi

& amabit te amatgr

folitudinis jefus.

füb

pe

RaApix IV. :

tf

Ir

Quarta radix eít nimia iudulgentia in

cibo, maximé vero in potu.

Veneno

haec radix plena eft; inde enim negle&us

rerüm facratiorum, etiam illarum, ad quas

Sacerdos ex officio tenetur, v. g. horarum

:

[

Canonicarum omiffio, . aut negligentiffima

]

perfolutio , negligentia in cura animarum,

s;

dum fipé egroti cum morte luctantur, ubi

f

Paítor in popinis indulget ingluviei, & vo-

fen)

catus vix verbum pronuntiare poteft, effu-

fio in nugas, in rifus & alias Sacerdoti in-

N

l

Yi

convenientes ineptias. Hinc provenit Sa-

cramentorum lurida tra&tatio, ubi accedi-

d

tj

tur ad altare capite vino adhuc aut cerevi-

b

fia gravato, ipfisque non raró per ejus-

modi exceffüum in potu pernitiofiffima con-

qui

r

tingit violatio figilli Sacramentalis, dum ta^

les Sacerdotes ad cantharos fedentes, quid-

ln

dlgï

quid in buccam venit, inconfideraté effu-

tiant.

Accedit laicorum contemptus, &

Is

E

exinde provenit, ut talis Sacerdos cum

| *

fructu

P

APPENDIX.

141

x,änon

fru&ü 'circa falutem aliorum nihil agere

, m

poffit, cüm talis à fuis fuübditis vel aliis

(t d

paffim contemnatur.

Proximus exinde

fübfequitur lapfus in abominanda carnis

peccata & vix nominanda fcelera: quiatri-

tum eft: ubi Bacchps modulatur, ibi fal.

tat Venus.

101 1

Va

Rap:x V.

i

Quinta radix eft, quam exprimit Deus

, iif

apud Ofeam (1): Comederunt alieni robur

d

(

vl

ejus, C ipfe nejcivit: nimrum nimis libera-

[j

fraru

lis & incauta converfatio cum f&culari-

bus; de fide enim eft, cum fancto fanctum

mtaw

&

fieri, cum perverfo perverti: ergó & cum

feculari incauté converfantem , fecula-

e&, effIP

OU l.

rem fieri certum eft ; prefertim nociva eft

nimis abjecta familiaritas vel cum fuis füb-

ditis, fecundüm illud: qui furfuri fe com-

T

miícet, eum porei devorant: vel cum qui-

j

busdam etiam majoris tituli & auctoritatis,

pf

t

quorum ficut favores & quadras aucupan-

tur, ideo cum his valde fcurriliter & hi-

di

nu

$

Ítrionicé agunt, immemores gravitatis &

qu

dignitatis Clericalis cum manifefta ftatüs

N-

Ecclefiafici vilipenfione & — contemptu.

QWS; '

00*

( e

.Plinc

Q Qfea e. 7.

d

ÉAPPENDIX.

142

(

Hinc fiepé in popinis jurgia usque ad ma-

nuum facrilegas confertiones, hinc ommis

dett

at

fructus Sacramenti peenitentdim inciditur,

quia, üt palam eft, & experientia docet,

fe

TIS

parochiani füis parochis nimis notis & ita

abjecté familiaribus confiteri refugiunt;

Tl

(&

prefértim fi ejusmodi familiaritates & col-

loquia inftituantur cum altero fexu.

fid

quot fcandala! quot occafiones detractio-

lr

ff

num' quot difpendia & oppreffiones Ec-

clefiafticorum etiam innocentium! inCon-

Q

cionibus nulla efficacia, in Catechefi nulla

Ql

auctoritas, in affiffentia moribundorum

]

Ti

nulla fiducia; O quot & quante rationes

erunt reddende tali Clerico!

Y

]

afi

RApix VL

A

li

Sexta radix eft otium, illud decantatum

imalum & pulvinar diaboli.

Homo ita con-

li

f

ftitutus eft, ut debeat aliquid amare, ali-

quid habere, circa quod fe occupet; fi

Tij

ergo non utilitet, & honefté occupetur,

tif

neceffe eft, ut ad inutilia & fiepé ad inho-

D

li —

nefta dilabatur. Inde fit, ut Clerici omne

n

ftudium fcholafticum' deponant, omnes

X

fpecies priüs hauftas amittant, & in rude

[

incultumque ens non.fine ,dedecore ftatüs * f

Cleri-

|

m

APPENDIX.

143

T

Cleticalis degenerent. Indefit, ut querant

Ic t

detractorias, ludicras, fcurriles confabu-

incü,

lationes, ut ad aleas chartásque pictas mi-

(s d

fcendas fiepe cum insqualibus multis ho-

us tl

ris confideant, tanquam ad feecundum fe-

vipt

minarium multorum malorum.

Quare ne-

atl

ceffe eft, ut animus,, ab aliorum utili con-

ii

fideratione flaccefcens, ad corporis dele-

d

Cabilia & fordes fe demittat, & ftolidà

oni

immergat, rerumque divinarum faftidium

! iüs

culpabiliter & pernitiosé increfcat, eáque,

v n

qu&e ad curam animarum & ad pafcendum

ULTA

Dominicum gregem pertinent, perfuncto-

A

rié & luridiffimé peragantur. Quotiesdum

vocantur Parochi ab infirmis providendum,

affiftendum, inveniuntur perdito alearum

aut charcarum lufü, dümque aut ex affectu

lucri, aut ut deperdita reacquirant, autut

) 10

lufum perficiant, aut ne focietatem disgu-

Ó

ftent offendántque, moras nectunt, diffe-

if *

cdf

róntque adminiftrate Sacramenta cum ma-

if

W'þ

/f

nifefto perditionis animarum periculo? in

[mo

praxi ac effe&tu ipfo non absue graviffimo

jormi

fcendalo non femel id vifum eft, ídque ma-

Ximé, dum confeffiones excipiende funt,

of

i

ac Confeéffarius ob hujusmodi fictiles cau-

efti

fàs vänjre turdat, pon raró conti

ngit, ut

fl

bené

(

144

APPENDIX.

benà preeparatus infirimus aut loqueläm per.

qii

dat, aut vi morbi oppreffus inconfeffus de-

T

|

me

cedat.

O quanta ratio erit reddenda! fa-

tis habet Sacerdos, fife vult utiliter occu-

für

pare, circa formandas Conciones, Cate-

Vit

luk

cheün, pro ulteriori inftructione. ad ex-

cipiendas rità confeffiones, labor quotidie-

if

Ti

circa animas regendas occurrit, quin tamen

honefta interdicatur relaxatio.

ts

i

Rapnpix V IIF.

Ài

Septima radix eft inter pracipuas una,

J

| iij

ávaritia & cura.divitias & bona temporalia

coacervandi, quod tamen cum ftatu Cle-

E

ricali minimé ftare poteft; nemo enim (eft

(üs (

r

hi

effatum Chrifti) fervire fimul poteft &

Deo, & Mammonz. — Pafire, ait S. Pe-

T

| W

trus (1), qui in vobis eff, gregem , tton iur-

pis lucri gratiá..— Qua. monitione infinuat,

| d

E

quantam illij qui funt ordinis Ecclefiaftici,

debeant habere animarum curam, fi opere

de

lent

ipfo correfpondere velint nomini fuo ac

g

veíti,nec querere aut defiderare debeant

d

aliam hereditatem aut thefaurum,quàmChri-

ftum, conformiter proteftationi illi, quam

^ quisqu

!

psiniind

(1) £. Patr. c. $. V. 23.

T (

-

Ó

APPENDIX.

148

n

quisque fecit, dum ad facros Ordines fuit

nfeli.

introduétus: Dominus pars hereditatis

je!dh

mese. Certum eft, quód pofito uno ab-

fite t

fürdo fequantur plura, ac ex radice hac

, b

vitiofa, imó ipfo vitio, nonnifi vitia pul-

Es

lulent, eo pernitiofiora, quó magis à ma-

trice prima intoxicata; atque hinc ex ava-

r qraa'die

Ts

ritia abufüs notabiliffimus, quód per illam

detrahatur honori cultuique Dei; eftque

hec avaritia illa mala, qua apud Prophet.

Abacuc (1) vehementer fuit reprehenfa:

]4$ U

€. quicongregant avaritiam malam. Non

indigebat fané vitium hoc, ut notaretur

W/J//Z

Q

Epitheto: mala, dum jam Sanctus Spiri-

tus (2) ipfum pronuntiáffet plan& detefta-

n(d

bile. Avaro nihil e(t fceleftius.

Nihilo-

di i

$p

Tminus juxia mentem Ruperti Abbatis,

RUH

modo illo loquendi videtur Propheta vi-

diffe, notáffe, ac condemnáffe avaritiam

f

al

Ecclefiafticorum, ita enim fcribit: equi-

dem avaritia nusquam bona, ibi excel-

(

[ r4

lenter nimis eft mala: horum enim ava-

rus animus fecularibus comparatus, nimis

jent

(

eft quàm enormis, ex illo namque fequi-

tur,

quaü

Q r

l »

(1) dbacuc 6« 2« « g. 'Q) Ecclef. . 1o. , 9.

-

146

APPENDIX.

tur, quod Dei templa aliaque eidem fa.

crata loca ob fordidam illorum parcitatem

ruinam minentur, aut plané decidant, quód

T

fe

Ecclefiarum Altariumque füppellex fit ne-

glecta ac defpecta , -facre Menfie cultus

hi

ac ordinatio naufeam. quodammodo pro-

fi

vocet, ac cum horrore fermé tractentur

)

ac affumantur paramenta, quorum aliqua

M

pre vetuítate funt lacerata, alia pre for-

d

dibus aut immunditia abommanda.

Ex

du

f

avaritia fequitur alius abufüs fcelerati(fi-

ius, nempe mutationis parochlarum, be-

Ü

neficiorum ex fola fpe majoris lucri , pin-

DI

guioris fortune, annon ejusmodi mutatio-

Vl

N

nes fint fimoniace, fceleratiffimse , abo-

i

minande?.& hoc contingit vix non, ple-

Tij

rumque, & ipü, fi vellent veritatem di-

(f

cere, & confcientiam bené confülere, ipfi

W

inquam permutantes fateri deberent, rem

N

ita effe.

d

TTertius peffimus effectus eft ava-

ritie, quod. Clerici . hoc vitio laborantes

]i

plerumque noctes ac dies infümant fpecu-

fit

lando ,

quomodo nummos multiplicare,

1

parümomæ majori invigilare pofünt, ex

h

qua fequitur ruina totius vite Spmtuah&

P

& Clericalis.

Ra- ?

. APPENDIX,

147

nf

Rapix VIIT.

um

Radix o&ava eft, quód plerumque

l qïk

mali & imperfecti Clerici fibi eligant Con--

vf

feffarium, qui ejusdem eft farine, aut ni-

"

Toul

hil dicit pro emendatione, fed ficut una

hm

fic altera vice liberaliter femper & faci-

UE

Jé abfolvit.

Tali Clerico hoc ex facra

i

Scriptura occini poteft: ft cecus Ceco

p

ducatum praftat, ambo in foveam ca.

"

dunt: & quomodo aliter fieri poteft, pra.

Jeat

fertim fi utriusque vita utrique nota eft:

Jl li

Confeffarius enim talis erubefcit in alte-

, f/)]«

ro corrgere, in quo ipfe eft reprehenfi-

TE

bilis , timet, ne ipfi opponatur: Medice,

E

cura te ipfum; & fic tandem , cüm talis

n

mifer & imperfe&tus Clericus duce bono

u

deftitutus fit, viam bonam non incedat,

s

eternüm pereat, neceffe eft. Confeffio-

y, g

nes ipfe inftituuntur quandoque ad mo-

eü h

dum narrationis alicujus hiftoriole, fine

'Umnwt

preparatione fufficiente, ne dicam propo-

| gyea'-l

fito effcaci, cüm íftatim non rarb eatur

ff

in eandem fylvam.

Quis alius . autem

"o

fru&us fperari poffet ex tali Confeffione ?

Pudeat nos, quód de Cathedra ita cla.

xuaþ&

atione

memus contra eos, qui fm—g prepar

ne«

Mp

I48

APPENDIX.

i

ntant Ss. Sä-

neceffaria accedunt. & freque

cramenta, ubi ipfi Sacerdotes tam negli-

gentes fumus.

Clamamus ,

ne querant,

laxos Confeffarios , , &- ipfi tales inquiri-

mus; clamamus, íine ferio emendationis

propofito nullam effe abfolutionem , &

noftra perverfa & vitiis enutrita vità con-

trarium populum edocemus! . Incipiamus

]

ergo à nobis, neanime nobis concredite

malo noftro exemplo in vitiis confir-

mentur & quafi nutriantur.

p o TPNOA

$.

j

*

Y

Q

E

|

N

2 d

yi

6

s

N

p»

£ 39

)

W

—

2 lLE ER

L

*.Eï,i'[l'- ?

i.

D

Ljon

L

:

[

1 E

Qu ï

flïr

v

?

ass

ais

—— ——

i

m

A

——

: 4

—

N

s

z5

A

"

m

z.

2

g

u6

T

2

-

-

—

VE d

Y

3

E

E

3*

TM WE

A

:

d o

E

s

(*

:

2

F.

..M.

E

.M.,

A

E

[

b-

|

B

ü

B

]

É

1

s

m

z

-N

2

N

A.

AE

sj

E

r

^E

-

xnn

5

NG

IN

m

p

X

m

E

—

*

i

T

d

d

2

*

aE

.Mx

(

"

E

ás

n DN

Y

N t

n

S

u

d.

s

"d

i

Es

?i

E

$

&i

b

AT

d

E

W

W:

"ne

Y

w..,;

E

B

»

du

i

&

$*

282 rP

e

WE

AX

g

L

$

mm

*

E

P

zi

ia

-s

X

-

-

F

SS

i

A

«

i

b

W

a

e

hT

Ll u

z

Es

"

3

*

m

as

L

E

E

ER

f

Ra

t

RT

PUR

2

d

EU

d

z2

jSEUS

TX

a

d

—

3

S

p

N

OO

u x

—

—

ie

decs

E

x

^

2/

I M

Ed

u

d

pE

,w

NGG N agv n p tbl &väf

i

E

uN

qS Ea NU EE P d

A

s

n

z

vt

*

ER

-

A

LT ial

i

—— ÀÓ

—

r n aE m

D

x i tht n

E

a t a a i t t r

t

em

20

19

VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset

f

17

. RENOVATIO

Balance Q

O

16

BPIRITUS,

EEN

H

SIV.E

Focus

N

EXERCITIA

r

e

SPIRITUAL!A

i.

TRIDUANA

P.RO

—

Ef

r

2

SACERDOTIBUS

TA« S/ECULARIBUS Qvaw- REGULARIBUS,

» CURAM ANIMARUM EXERCENTIBUS;

CONSCRIPTA

;

A.

F

R. P. BENEDICTO HUNDTRISER,

ORD. SS. P. BENEDICTI ANTIQUISSIMEI ET EXEMPTI

MONASTERIT 'THIERHAUPTENSIS CONGR, SS.

ANGEL. CUST. BENEDICT. BAVARIC/E

PROFESSO

$

CUM LICENTIA ET. APPROBATIONE

AUGUSTJE. VINDELICORUM,

TxPeIi5 MAXIMILIANI SIMONIS PINGITZER

ANNO 1758

4» . Copnyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com