Gi2345

Gi2345 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

Renovatio Spiritus, Sive Exercitia Spiritualia Triduana Hundtriser, Benedikt - ES g T a m MA m MGRNEY :2 d 2 À u ! E 3 EUY 3. 3 zj Hs - C E NT i N x M ! (2 — Rs W TE .9. 2 E h * d * n * E Amo " * h: " B X u N dÉ ET 1 E . : T N E 2 1 2 * » & x r : X n x — E. p " «iïl.)»lti.-»t t g n a, "dcs g ts l.....c as : Posus: de i dub ueee d [ x EAU 2 ..Hlef&..w 4 R e 5 o m UR GR aiei GaHi AE e m vedbeii 1 ixnP — D j /g "n N12«511913464^ 021 : VALALUNUAALAUN uB Tübingen m I». & EEE — —— - *s v *«5v xed —— - at dMiee E Mi REN OVATIO SPIRITUS, SIV.E EXERCITEA | PIRITUALIA TRIDUANA P.R O SACERDOTIBUS Taw S/ECULARIBUS Qvaw- REGULARIBUS,. k: CURAM ANIMARUM EXERCENTIBUS; CONSCRIPTA A j j R. D. BENEDICTO HUNDTRISER, ORD. SS. P. BENEDICTI ANTIQUISSIMI ET EXEMPTI MONASTERII THIERHAUPTENSIS CONGR, S8. ANGEL. CUST. BENEDICT. BAVARICAE | PROFESSO 1 CUM LICENTIA ET. APPROBATIONE AUGUST/& VINDELICORUM. TYPIS MAXIMILIANI SIMONIS PINGITZER ANNO 1758 m ce» —— ——A —— ss m — — n M CAQ Sx)ETIC REVE RENDISSIMO PERILLUSTRI ac AMPLISSIMO DOMINO DOMINO BERNARDO, CEL.EBERRIVII ET ANTIQUISSIMI ASCETERIILUN/ELACENSIS ABBATI VIGILANTISSIMO zrc. S. CJES. MAJ. CONSIL. INTIMO NEC NON STATUUM PROVINCIALIUM SUPRA ONASUM DEPUTATO MERITISSIMO DOMINO AC PATRI PERQUAM GRATIOSO, OBSERVANDISSiIMO a REVERENDISSIME, ! Q PERILLUSTRIS Ac AM- Di PLISSIME DOMINE, f DOMINE E li PATER 4c MOECENAS (i PERQUAM GRATIOSE. l ( ( X Multis jäm äbhinc annis Op- Tj taveram quoddam gratitu- dinis ymbolum. tanquam anathe- lt ma à beneficiis mihi praeftitis tibi W debitum ad aram 'TTuae Amplitu- ho dinis füípendere, tandem ad'vota ii mea melioris fortunaz illuxit ra- li dius, dum hoc exile quidem opu- Q fculum lucem vidit publicam: 1lli- Iu co quippe admonitus, ut illud Am- plifimo Nomini 'Tuo nuncupa- d t rem, & cui alteri, quam T ibi? quem l clariffimum virtutis infolita jubar, à rigidioris R egularis diíciplinze fer- Q vor lingularis, toti familiae Bene- f diCunz, ne dicam orbi, pridem fe- C16 ) cit illu&rimmum, quique cultum /- Divinum, Bcclefie fpiendorem, Ícientiarüm ornamenta in connivo providentiz 'l'uze oculo infatigabi- liter promove-; &ad exteroseffun- dis,ac meliori flamma quàm olim Promotheus aliorum pectora füc- cendis. - Has nobiliffimas animi dotes jam dudum füfpexit celeber- u rimum $Salisburgenfe athenzeum, E & Te unanimi voto jam in affi- flentem, & paucos ante annos N in. Prefidem digniffimum : elegit, IU hoc ícilicet femper votum "Tibi (jr! infederat, "Tua Bombycis more fi non tantum vifceta, fed etiam m cor ipium communi & anima- lli- rum i literatorum bono lau- m- datiffimo conífecrandi impendio, pä ut non immerito dicere queas: Feflros confamor im ufus, . QQuot- 3ar, quot negotia bonum commune e concernentia emerferunt, dextro emper Apolline confecifti, ut- fe- pote atuum provincialium Qe : «X 3 p9 d putatus féquioris fortum? tibi cor dapientia "viclrix, imbuit, €9' ve- rum f[ato prudentia imajor. Aft lt plura l'uarum virtutum ornamen- ta enarrare fumma lua pro- hibet humilitas, que 'Tuo adeo infidet peCtori, ut potius in te- nebris fepulta, quàm orbi aper- ta effe cupias. Perge igitur Prze- fuülum Maxime 1uum INomen 1j aternitatis annalibus infcribere; quod ubi ex toto corde precor, hoc ) 5 l tenue gratitudinis & demiffiffimze obfervantiae monumentum ad gra- tiofos Tuos pedes depono, feduló Deum precaturus, ut Reverendiffi- mam Amplitudinem Tuam ordi- ä; ni Benedictino Tuis prafertim filiis & fübditis fu me confervet, per&itcm diutiffi- REVERENDISSIMEX AMPLI- TUDINIS VESTR.E Infimus Cliens P. Benedictus Hundtrifer, Ord, SS. P.Bened. Exempti Monaft, Thier« hauptenfis prof, U 7s AVPPROBATIO CENSORIS. P e—À Hanc Renovationem Spiritüs Cle- ro perutilem, Typo d eo, lignam cen- 0 Ex Vz'cariaiu "ugufle Vindelicorum, die 23. Febr, 1758. 15 [e Im])fimdmr KELg Tl d FRANCISCUS XAVERIUS L. B. ADELMAN de Adel. X mansfelden , Epifcopus Mactari- tenfis, Ecclefie Cath. Aug. Ca- : nonicus Capitularis, Rev.mi & Seren,u Principis , & . Epifcopi Aug. Suffraganeus, Vicarius in r ) Spiritualibus Generalis, & Con- cilii Ecclefiaftici Prefes, mppria. I [j« FRANCISCUS JOSEPHUS de HANDL , SS, Theolog. Licent. Rev.mi acSeren.mi Princip. & Epi- feop. Aug. Confil. Ecclef, Major Penitentiarius & Librorum Cenfor, nec non infignis Ecc:efiz& Colleg. ad S. Mauritium Canonicus & jaro- chus mppria, lt, Fas er Facultas & Zfpprobatio alme | Congregationis DBenedittino- Baarice . SS. Angelorum Cu/iodum [ Os Beda Dei gratià Abbas Weffofon- N tanus Ord. S. Benedicti, p.t. Congre- gatlomo Benedictino - Bavarice Prefes Ge- neralis &c. Adm. Rdo. ac Religiofiffimo P. Benedicto Hundtrifer, eumdem ordi- nem in antiquiffimo & exempto Monafte- rio "Thierhauptenfi Profeffo , hifce facul- tatem facimus, ut opufculum, cui titulus ; S Renovatio .szrztus, frve Exercitia Spiritualia Triduana €?c. (in quo nihil orthodoxe fidei ]eg aut bonis moribus adverfum deprehendi- fi mus) abs fe compofitum typis mandare valeat, in cujus rei fidem has literas manu [ k noftra fubfcriptas & figillo officii munitas dedimus in exempto noftro Monafterio l0 E Weffofontano die 30. Janüarii Anpo 1758. I Beda, Abbas W effofontanus dlC P. t. Prafes Generalis. [ D g ü PRJE- L AA m IT (i W, »T* ET E 72285 l W a Q,, L 2 æ: SSS e XX Vs j Es YU QR i. ij b z 27 2460 RPAROH Lf REUV PRJAEFATIO AD Iu d T& VENERABILEM CLERUM. j » ïA&ardotes Venerandi(.' Sifto Veítris 11 oculis Exercitia triduana, que íi ea, a qua par eft, attentione confiderentur, & l legantur, fpero fore, ut pietas illa pri- " ftina & fervor in procuratione tum pro- M prie tum alienz Salutis olim pofitus, fi non ( penitus erigatur, & in priftinum illum ni- torem & fplendorem reftituatur, Saltem irü f ab interitu, quem priftini illius fervoris, Zeli & conrentionis remiffio minatur, vin- Us dicetur: fi enim hoc ferreum & frigidum Seculum conferre volumus cur illis floren- tis Ecclefit orthodoxze Seculis, ubi aurei erant Cleriei & Sacerdotes, omni virtutum &Cnere ceu auro optimo refplendentes, fa- teri cogimur, priftinum fervorem & zelum hoc sss PREFATIO. hoc calamitofo tempore non modó langue— degl fcere, labi, fed apud plurimos intermori, & Dj cui Saceldotum non tinniant aures ad D. Nf Bernardi tonantis verba(1): 4eu beu Domine p Deus, ait, quia ipfi funt im per[ecutione tua I primi, qui "oidentur in Ecdejia tua. primatum B tenre, gerere Principatum. Zárcem Sion oc- fi& cupaverunt , apprebenderunt. munitiones , ? M univer[am deinceps. liberb. & poreflatroà. tra- o dunt incendio cioitatem , mifera eorum . comer- L. fano plebis 2ue mg/ïemlnlzs Jübverfo of , an M verà Salvatori animarum gravior illa e[je po- | hus Terat per[ecutio? iniqueé agunt , C? cateri con- r tra Chriflum ; meritó tamen crudeliorem eam | At cenfet per[ecutionem quam à proprüs. fu[linet ] Müuifrris. Egrefja ff iniquitas à. Senioribus E udicibus voicariis tuts qui voidertur vegere po- ff pulum tuum, non ei jam dicere, ut populus M fic Sacerdos ,. quia fic nec populus ut. Sacerdos : Tén 9101 enin ita corruptis tnoribus "viount Sacula- ifiy res üt. Ecclefiaflia. Hucusque S. Bernar vl dus. Et quod fuo tempore mellifluus Doéctor (elty amaré deflevit, nonne noftlro evo idipfum [ b]l« deflere cogimur? fi attendimus ad puden dam multorum Sacerdotum in rebus Sacris , ne- ho tre (1) D. Bern. de Converf. S. Pauli. Si 4 PnjEFATIO. negligentiam , ad vite agende eorum nor- mam pernitiofam, ad fummut reducenda- äc rum in rectam viam animarum Chriíti fan- Ilj guine redemptarum teporem, ad ignaviam lll in rudibus inftruendis, ad immifericordiam lil in compatiendo miferis & afHlictis, ad in- / frequentiam in sgris vifitandis & ad fpem ? Salutis eternze erigendis, ad fegnitiem in docendo, arguendo, vitiis ovium corri- j gendis, ac reprimendis , ad fummam rerum /li Sacrarum ignorantiam? an autem quid me- lius huic corruptele morum mederi poffit, I quàm Sacra Exercitia, fané nefcio: expe- q!ïl rientia enim Magiftrá docemur, hanc San- Ti &am occupationem à Spiritu Sancto inven- /) tam etiam perverfiffimos quosque in viros J perfectos ac Sanctos mutaffe:: & ideo nihil l à Magiftris fpiritualibus tot preconiis com- "T mendatur, quàm Sacrorum Exercitiorum ll ufus, à fummis Pontificibus plenariis indul- at gentiis honoratus, imó ab ipfis celitibus, jot celitumque Regina nonnunquam etiam per IJl Contra- vifibiles apparitiones perfuafus. " rium quidem fuggerent Mundus, Damon, J Caro, adverfarii fané aftuti, fallaces, men- daces: afteftote conftantes, contra auden- fideli« tiores itä: pugnate viriliter,xreüftite ter ^PRAFATIO.; | ! ter, perfeveranter ftate: nullus vos fuperet labor ,. nulla enervet defidia, nullum pro- fternat faftidium, nulla tentatio abfterreat, nullus impetus frangat, generose, fi pugna- veritisj, viciftis. Nolite faftidio affici, fi ïï forte meditationes fübinde prolixiores oc- currant, meum enim intentum minime eft, ut omnia de verbo ad verbum affumantur, fed ille optimé facit; qui fructum pluri- mum haurit ; libentius enim volui. peccare nimia liberalitare quàm parcitate. Utamini igitur diligenter hif Exercitiis abítraci à fecularibus, quantüm licet, negotiis, & El EI facturi eritis infigne opere pretium ad pro- —À prie aliorumque anime emolumentum , at- | Wi . que ad perenne immortalis glorie W Valete. tropheum. n s ( » v2 - Ü p ( M ! UP - M M (:( - E N] - " z — Z ( 36f iyes 2 Ü l L — - i m] aE A N PO [SXEET Qïg&m | Q Do N ME- il j QU^- - J 2 AE L « a. [5 2 Q WE J d xæ 2 T m 27 18) -fä); 22 ^ C Dx f0* Z Y 2 u e , Z Kg S W ? aQLgo V i u " Gs NI I ») M gn m AOSSEC SSS N ( 1 J N M Ó Y qc *?T:J SSEÓ — U r 0C &L i MEDITATIO jf -Pridie aute ipfa .. Exercitia facienda. u PuNcTUM I. Ti n Cee nunc tempus acceptabile ,. ecce. mutic Ü E dis [alutis (1). Ecce Sacerdos! u hi funt dies, forfan tota tua vita [ tibi non ampliüs indulgendi! hi funt dies, hoc tempus acceptabile, de quo non im- meritó intelligendum venit illud Sacri Va- tis effatum: /n zempore placito exaudioi te, & in die [alutis auxiliatus [um . tibi. Quis fcit, an ampliüs per totam vitam tuam tam lar- gum auxilium divine gratie tibi Deus fi largiturus, ficut in his Exercitiis? an tan- tam illuftrationem Pater Luminum tibi fit oblaturus? fortafe tam benevole Omni.- potentis aures tibi nunquàm ampliüs pate- A o tuunge ! bunt, (1) Iüorimb. & 6. 9..2, 2 MEDITATIO. bunt, forfan ab his ipfis tuis exercitiis de- [ pendec tua falus & tota eternitas. O tre- n menda, & in pondere fanctuarii bené per- !K K, pendenda veritas! & vel ideo differre de 0« die in diem periculofüm effec — INoli aures ifte preferre vaferrimo illufori tibi multos an- At nos, meliorem occafionem promittenti ; tu- | dio tiora enim femper funt eligenda. Nun- | (f quam nocuit preveniffe, feró autem ve- EU niffe fatuas Virgines exclufit à nuptiis, & | u millenos alios exclufit ab &terno Convivio. fj Va ergo mihi & tibi, O Sacerdos! fi tam hem acceptabile & ad falutem noftram ordina- rifyl tum tempus negligamus, aut vili penda- BH Inus: paratos enim nos effe oportet, quia 4[0 il nejcimus , qua bora — .Filius bominis — ventu- It gj us fit (1) Ergo dum tempus babemus, ope- Bu genur bonum (2 ). PuNcTUM II Cte. ego laffabo eam, €? ducam eam in fo- litudinem, & loguar ad cor ejus (3)) Confidera Sacerdos, te ex millenis | Vr alis vocari, imó interna ftimulatione quafi ! Q urgeri | 4 [ QD Mattb. c. 94.. (2) d Galat. €. 6. V. IO. N (3) Ofte c. 2. v. 14. | m MEDITATIO. 3 (e- urgeri ad füpremi Regis audientiam, non i proptertua merita, fed ex fola benignita- u ! te, bonitate & favore hujus fummi Regis. ete IU O quanta gratia, quanta dignatio! quis eft ifte Rex? eft potentiffimus , benigniffimus Eilg univerforum Dominus, eft falutis tuz ftu- [ diofiffimus; hic enim vult te inftruere, te Ul manuducere ad viam falutis, te laCtare vi- v no compunctionis, ut ad eum per obedien- 5 tiam accedas, à quo per inobedientiam re- [/1 cefferas. Dominus eft, terribilis ert, dur. t bens juítitiam pro gallea, fed noli metue- Ifid» re; extendit enim hisce diebus fuper te xxö*al- auream virgam fuz clementie, ut aliquan- qlM do tibi parcat mundum judicaturus. Et Xl ne aliquando iram. condemnantis fentias, T4 admitte modo amorem corrigentis. PUNCTüM I1II. Ras faciet Dominus verbum iffud in terra ,J C (D. His fanctis diebu S tractaturus ( eft tuus Judex ftrictiffimus, tuus Sal- enis Vator tecum de negotio omnium maximo, luaü omnium maximé neceffürio, nempe de (a- i lute anime tuz, de tua perfectione, à qua A2 falus Io n (1). Exodi c. 9. v.-s. " 4 MEDITATIO. falus tua & major Dei gloria dependet. Et nonne anima tua unicatam pretiofa eft, ut illi omnia mündi regna, omnes thefauri, omnes divitie comparari nequeant? ecce hanc unicam tuus amantiffimus Deus per hec Exercitia ab interitu falvare intendit, liquefaciet glaciem cordis tui, illuminabit tenebris obnubilatam mentem, atque no- vum accendet defiderium, ut novo fervo- ! de re, novo conatu curras viam mandatorum [7/ Dei, ut in via purgativa zizania eradices, dir in via illuminativa majorem virtutum folidi- | ( tatem, in via unitiva majorem Dei & pro- N ximi amorem, ac tui perfectionem acqui- 1f YR ras, & cum Deo intimiüs uniaris. Ecce! &t hi funt nobiliffimi & certiffimi eftectus fà- cri hujus fecefsüs, dummodo non defit ap- N quà plicatio, Tam preftantes S. Exercitia ger- minant fructus, ut unica fübinde ad illa hi feria applicatio mutet hominem in virum ; j | n alterum, in virum perfe&um, in virum fanctum (1). Quare ingredere & conclu- t Ti dere per hoc triduum in medio domüs tue, intra in cubiculum tuum, everre domum hy ü tuam &accendelucernam. Tracta cum Pa- ä tre luminum de negotio negotiorum. MEDI- l ( J (1) Es&L, c. 3. v. 24.16-;9 AMaiib. c. 6. v. 6. Diz: . MzpiTATIO Í. 3 MEDITATIO I. EK |ut JDe. grandi. benefício vocationis ad jlaizgm Sacerdotalem. i, u PuNcTUM l. p Ydit TOn «vos me elegifTis , fed ego elegi vos ( 1). X Confidera, O Sacerdos! Deus opti- abl n mus, Rex coli & terre, cui Angeli N- deferviunt, qui omnium bonorum eft fons r & origo, & omnium perfectionum, quas eminentiffimo modo continet, compen- ((8 J dium, qui tuis nunquam indigebat fervitiis pto. & obfequiis, ipfe te elegit non ex tuis me- ritis, imo previfis tot tuis demeritis, poft qi Ia previfam tuam ingratitudinem elegit te in Sacerdotem. O grande beneficium! O 33 p fumma gratia! altiffima eft hec vocatio, quam caro & fanguis non revelavit tibi, fed J j ] Pater coeleftis, ejusque unigenitus Filius: celfior eft hzec wua vocatio, quàm Angelo- j jruf rum conditio, füblimior eft, quàm Regum & Imperatorum füblimitas, vocatio hec du« 108 tua deftinavit te ad Angelorum officium, ad Deo ferviendum per penfüm Canonicum, )u 3 deftinavit te ad offerendum incruentum Sa- A 3 - crifi- Í (1) Sam. c. 15. . 16. 6 Diz: L crificium, ad peccata in terris remittenda * quid hac dignitate altius? quid hac potefta- te majus excogitari poteft? ad nutum tuum iem tibi quotidie obedit Filius sterni Patris, du dum ad prolationem verborum Confecra- an tionis de celo defcendit füb fpecies panis, li f quz; poteftas neque Angelis, neque Sera- d phinis, neque Beatiffime Virgini conceffa. | d In tua eft poteftate, aut colum aperire NX peccatoribus, aut illud claudere, quid mi- | rabilius? quidpotentius? . Commenfílis es cceleftis convivii, O Sacerdos! panis An- äf gelici, qui eft cibus fortium, quid falubrius, quid fortius ad precipuos humani generis E f | hoftes fuperandos? honoraris ab Angelis, eftimaris à Regibus & Principibus, vixnon B) Di[n adoraris à plebe, exornaris fpecialibus pri- Q vilegiis & prerogativis aliis non conceffis, E qui non íunt Sacerdotes. Nonne hec [ magna funt, unde promeruifli? 'ubi pro ! Q his tua gratitudo? ubi digna ponderatio? E ubi affidua horum recordatio? ubi ad cor- refpondendum digna applicatio? .O inau- tT | D ditam ingratitudinem — Sacerdotis ftatum | füum non eftimantis, vel non confide- H rantis ! D PuvN- ( MzpnrTATIO I. d ( PuNcTuM If. f- 'A1nïqe! quomodo buc intrafti (1)? qua- Wt lem intentionem mi Sacerdos habuifti, l i dum hunc facrum ftatum es ingreffus? Cf an caro, an fanguis revelavit? fiita, muta I intentionem , refume finem bonum in Dei /d- gloriam & proximorum falutem. - Quomo- ff 1 do in perfe&ionis ftudio ambulafti ? Ecce! vide vocationem tuam: longé enim gra- |D viori obligatione ad perfecté vivendum ej gravaris in tuo.ftatu, quàm Anachorete ln h 1 n eremo, tum propter fundatorum & po- 1US puli liberalitatem, tum ob excellentiam fta- MIS tüs Sacerdotalis, tum propter bonum ex- jdi emplum, quo prelucere tamquam lux mun- ( di teneris populo, ornatus omnium virtu- pl'l- tum ornamento, tum propter commodiffi- (is, mam benefaciendi occafionem, & abun- hec dantiffima perfe&tionis media, quibusà fz- pl'O cularibus curis faleem üt plurimum alienus tio? circumdaris, attende vocationem tuam, al- (f ta eft, fanéta eft, füblimis eft, & velideo 2l» Deus fublimem, altam & profundam exi- um git à te fanctitatem & perfectionem (2); g nam altior profeffio virtutis altiorem debet tene- Á 4 ia (1) Maitb. c. 27. (2) Gloffa. 8 Dizr: [ tenere viam vivendi. . Non fufficit popu- t Q jl d laris fanctitas, non fufficit-quecunque per- fectio, füblimis & alta debet effe. Non mt ]; flat füfficit, fi cum Pharifeis (1) poflis dicere, non füm ficut ceteri, raptores, injufti, fed ( neceffe eft, ut in virtutibus, fanctitate & he] perfectione tantó majorem gradum acqui- lus ras, quantó major eft & perfectior ftatus, li l quem profiteris. Lux es, quomodo per- a fe&cté aliis prelucebis, íi adhuc imperfe- Q Cionibus fcates? Dux es, quomodo aliis o Chriftianam perfectionem monflrabis, fi M ipfe ab illa etiam parüm devias? Exigit Pl l Deus à nobis Sacerdotibus, ut germine- W mus juftitiam & perfectionem fecundum & ftatum noftrum. O quàm duré habebimus V nos Sacerdotes in judicio, fi Seculares li VT perfectiores in fuüblimiori fanctitate ambu- $ laffe vifüri fimus! & pró dolor! quot non At fünt inter mundanos, qui perfectioni ma- li gis dediti, quàm Sacerdotes! PuNcTUM III. lt IU if Cium in bonore e[fet, mom intellexit (9). tb Chriftus Dominus, cüm civitatem Hie- N rofolymitanam intuitus fuiffet , flevit n füper illam, dixitque: O fi cognoviffes ad & iUj ( Luc.18. (2) Pjum. 28. MzpriTATIO I 9 n & tu! .O quoties hoc ipfum flentibus, ut Gf ita dicam, oculis repetet füper aliquem in- W gratum Sacerdotem? utinam dignitatem ?lb flatüs tui cognovilfes & tu, non quidem f cognitione fpeculativa, fed pra&lca' Aft 1 heu! comparatus es jumentis müplenu- u bus, duim confabulationibus, compotatio- If nibus & fecularibus nugis te nmnlfces, dum W ad fordes, ad volutabra luti, ad vomitum b cum canibus, id eft, impuris hominibus j J teabjicis! Non intellexifti pretium potefta- f tis tibi tradite, pretium Corporis & fan- Ti guinis mei, dum hoc fanctiffimum Epulum i vel adminiftrare negligis, aut non nifi Íncri J temporalis gratiá, dum illud frequentas fs ex acediofa confuetudine, cum tedio, fine Is timore, fine devotione fine reverentia, N & ideo fine fructu. Non intellexifti pre- o tium jurisdictionis , qua peccatoribus cce- [ lum referare.& claudere potes, ubi cum tepore & fine füfficienti fcientia, finecom- ex fenfuali paffione, & fort&, quod abfit & peccaminofo affectu confeffiones exci- ) t pis? ODeus! non nego, habes fatentem u reum, nondum fatis intellexi dignitatem, Tes ad quam me evexifti! O quam difformem huic ftatui & poteftati duxi vitam! debuif- A S fem 10 Diz: I f fem inter feeculares vivere üt Angelus, & pró pudor! vix inter Angelos üt Secularis, TO t & utinam etiam üt Secularis , ad omnia vana, nugas effufus. Ero alius, O Deus! T& ?i per tuam gratiam, adhuc hodie incipiain. DIEI PRIMZE ?itl LECTIO SPIRITUALIS [ TEMPORE MATUTINO. T & Quantum Ecclefie aiceat fcandalofa €? tepida vita Sacerdotum. du A Uantis tribulationibus & anguftiis fan- Y cta Mater Ecclefia fuerit. conquaffa- Il ta & exercita olim à tyrannis & fidei hI hoftibus, nemo non fatis docetur, ex hifto- eXpw ris, que miferie & labores in nobis ju- Q ftum non raro. dolorem & compaffionem t exprimunt ac excitant. Aft longé atrocio- (ie res & acerbiores perfecutiones Ecclefia ve- (li ra patitur ex diffolutis quorumdam Cleri- ]u corum moribus: JNemo quippe ampliiss in Ec- | cefia nocet, funt verba S. Gregorii (1), quàm qui perversó agens nomen «vel ordinem à Janctitatis. babet: delz'nguentem namque bunc 71£10 (1) S. Greg. 3. p. c. a. » MpnrTATI:0 I. TY i semo redarguere prefumit. Malitia Clerico- rum commune Chriflianis facit detrimen- I tum, ficut capitis infirmitas totum corpus y reddit infirmum, & Paftoris neglectio gre- Il gis eft diffipatio. Fifo exemplo pra- v0 Sacerdotutm , ajebat Chriftus ad S. Bri- gittam (1), peccator fiduciam peccandi [umit, C incipit de peccato, quod prihs reputabat erubelcibile, gloriari. Politia quedam infer- nalis fuit antiquorum Idololatrarum, ütob- fervat Seneca, ad inficiendum totum genus humanum omni genere pudendiffimorum fcelerum ac vitiorum, quód illa honefta- fl« verint per hoc, quod illorum inventores M feu Patroni Dii fuiffent, atque ita in alta- d ribus fümm: venerationi incenfo adhibito l expofuerunt tales , qui ommi vitiorum in- 3- quinamento erant fpurciffimi. Jupiter ad- Y ulter , Venus impudica, Mercurius rapax l( &c. ut pudor peccandi ab bominibus tolleretur ; [ft. quid euim ef? aliud, autbores «itiorum facere a Deos, quàm itia noflra. incendere, €? dare l. morbo vitiorum . exemplo dioinitatis exculatam licentiam. )r Sic etiam Szculares in Chriftia- en nifmo ex mala vita Clericorum, maloque t eo- (1) Rev. S. Brigitt. rev. 4. c. 32. b d DaiE£i4. 12 eorum exemplo majorem anfam & fecurita- frà tem arripiunt ad transgrediendam]& concul- ]^ candamlegem Evangelicam: fi enim. videt f plebs ipfum Paftorem, ipfosSacerdotes ado- k rare Deos alienos, nummos, carnis fpurcitias [ &c. nullus é turba erit, qui hoc exemplum zi non fequatur. Et hz funt aftutis & ftratage- i mata; quibus Demon conatur in toto Chri- d ftianifnio & vitia introducere, & extirpare virtutes. Pauci Sacerdotes füfficiunt ad po- ] pulum Dei deducendum in interitum ; im ]i hoc enim fequitur aftutus animarum impo- il ftor praxim venatoris, qui excecare folet unam columbam, aut aliam avem, per [ (f quam alliciat alias, fu'imque in rete ac la- g queum pertrahat. . Ad. quod videtur allu- IQ fiffe Deus peros Propheue Ofee (1) de UW malis Sacerdotibus Jerofolymitanis ita la- D) mentans: Fobis judicium e[f quoniam laqueus In facti effis fpeculationi , C? rete expan[um. Ex- Ti emplum habemusin libro Exodi(2): nulla Iec alia erat natio. aut populus, qui non adora- T viffet Demonem , nec falfis Numinibus tj incenfum obtuliflet prater populum Ifraeli- i ticum ; ut ergo hancnationem in fuam pro- tra- M éndataH il ii N -(1) Ofce c. x. v. " (2) Exod £. 32» | MzpriTAaT:io L 13 d« traheret maffam, quid egit ? aderant fculpto- ] ( res excellentes, inter quos Oliab & Befeel, fed iis uti nolebat ad vitulum aureum con- Qp ficiendum, permovit ad hoc Aaronem fra- 105 IIf trem Moyfis fummum Sacerdotem ex nulla alia ratione, quàm ut ejus exemplo daret d. [« morbo vitiorum excufatam licentiam : vi- dens enim populus, fummum Sacerdotem j ipfum Idolum. confeciffe, facilé inductus u n illud adoravit, & incenfum obrulit; quare Moyfes Aaronem increpans dixit: Quid 0* tibi fecit bic populus, ut induceres Juper eum let Novimus etiam é fa- yi peccatum maximum. cris Paginis miferrimum ftatum obfidione ) [lt. & Affyriis cincte Bethulie , quzx tanta pre- mebatur anguflia, ut pree fiti aquis exclufis (de cives morituri viderentur. Sanciffima ve- N ro Judith extremam gentis fue miferta ca- yy lamitatem , & animadvertens, quod defpe- r raturi omnes effent de falute (( cüm nec aé&r nl nec terra in fübfidium effe vellet ) ac com- joro muni confenfuin hoftium poteftatem fe effe (f tradituros, ad radicem itaque acceffit, id ;eh- eft, ad Sacerdotes, licét non effent caufa UA ruine, quia tamen populo fuadebant, ut a- ultranon quàm quinque dies obfidionem fidentiz illam toleraret, chue fe ipfos di auxi- 14 Diz: L. p auxilii divini auctores faciebant, increpavit Oziam: uod e[1 boc sverbum, in. quo coufenfit fili Mir Ozias, ut tradat cioitatem Zll]yrüs,fiintra quin- que dies non venerit adjutorium? ? qui effis os, D ii qui tentatis Dominum ? non eff ifle fermo, . qui wifericordiam. provotet , [ód potias, qui iram Qu [ excitet , C? furorem accendat (Y). — Verta- jUs mus tantum oculos , O Sacerdotes!. ad Se- iti culum proximé elapfum, quantam ftragem of Q toti Ecclefie & precipué noftre Germanie ! unus Apoftata Lutherus intulerit, nemo p? um ignorat; fed unde hec vulnera non fàtis fanguineis lacrymis diluenda, quàm à per- QU verfis Sacerdotum moribus? Nulla tunc (ia d ts erat caftitatis cuftodia, nullum litterarum 0 [f ftudium, nifi in clauftris vel. monafteriis, fifiy -ä NI nulla in divinis attentio & devotio (2), &p] facratiffima Paffionis Chrifti myfteria tracta- W " bantur luridé, plerique Clerici ftudebant j Baccho & Veneri, de quorum peffima con- verfatione melius eft tacere, quàm loqui. !)f ^f Vaticinium impletum erat illo tempore, ((fg quod Jeremias ad pofteros remifit: Differfz W!cw Junt lapides [an&uarii in capite omnium platea- Bo us fic ex- I[a nl vum. Quod lamentum S. Bernard pofuit (1) Judib.c. 8. (2) Trithemius. () À d Y Mrz»nprTATI0 I. I5 Vit pofuit in quadam Synodo: Lapides fanttua- Nj vii, id ef1, Sacerdotes, funt in capitibus, id eft,, in introitu latarum viarum : docent enimpopulos per Jl prava exempla ingredi voias latas, que ducunt "U(JS,' qlh ad wortem , & mergunt in profundum inferni. ( Quid ergo mirum, fi Seculares tanto. im- if petu, tanto amore, tanta facilitate ruant Y^ in peccatorum precipitia, fi ita labanturin M offenfas apertiffimas fummi' Dei fine vere- cundia, fine remorfü, fine melioris vitge apia lmü propofito , fi turpiffima committant feelera, QUs dum illa apprehendunt non aliter quàm illi, g quorum vita üt irreprehenfibilis illis propo- C fita eft ad imitandum? — Sufpirat Deus per tUmm Os Ifaie (1): Ecce im pace amaritudo mea amarilima; fupra que verba mellifluus Do- ïriis, D &or pulehré juxta modum füum ad noftrum propofitum ita loquitur: Y Olim predi&ium àyl ef, C nunc tempus impletionis: advenit : etce COlv i pace atmaritudo mea amariffana : omara priüs ]oqui. im nece Martyrum ,. amarior. poft in confiiciu Heereticorum , amariffima. nunc in moribus do- Worc', jl Weflicorum (2). Quód autem S. Do&or Jl per domefticos intelligat Ecclefiafticos, ex- ira dubium eft, quia his commiffa eft ad- ;.ex- mini- D (1) Jfüie c. 38. V. I in Cant, pE S. Bern. Ser,lgfz. ! P 16 Dizil. miniftratio domüs Dei, quia hi quotidie Mle fünt ad menfam Domini, quia hi funt dif- Fec peníatores myfteriorum Dei, quos etiam invi l | ipfe Apoftolus (1) vocat Cives Santtorum ! fis: €? domefHicos .Dei. Bene veró ponderan- f | dum eít vocabulum, amariffma, quafi [ | Deus diceret: populus meus, cui multa Qu indies beneficia exhibeo, fuis peccatis me HlïUS multüm afiigit, dum fanguinem pro illo ts tam largirer effufum quafi conculcat, dum p paffionem meam nihili pendit, dum pre- di tium redemptionis non eftimat, ac delibe- qui rata voluntate potius Diabolo hofti infen- (f fiffimo fervire velit, quàm Domino ac Deo età fuo; grandia hic funt vülnera, fed fine Áit j comparatione major eft illa amaritudo, quam (j q ex morum perverfitate Cleri mei percipio 5 Aagi quia hi fünt caufa tot malorum in populo ET meo. $; inimicus meus maledixi[Jet. mibi, fi Jico Seculares & mundo fervientes, /uffinui[em áii, ulique, €? fi is, . qui oderat me, . fuper me It magna locutus. fuiffet ,' abfcondiffem qme forfitan QU ab e0, tu veró bomo unaniümis, dux meus & eï? ji fotus teus, qui famul mecum dulces capiebas ci- [ qg f bos,in domo Dei embulavimus cum confen[u ( o.). eri- mma qemnens z () (4) S. Paul. ad prgf. " 2; v.19. (2) Dfül. 34« MpnriTATI0 f. 1? otidie Meritó. igitur plancum illum fibi affumit x di- Ecclefia fancta, quem in Ruth regiftratum epu invenimus cum additione gloffe interlitiea- PRori ris: JNe vocetis tne ANoini, id eff, pulcbram, lerat- Jed vocate me Mara, id . efd , amaram, quia quil amaritudine valde me veplevit. omipotens (1)). multa Qui dolor & amaritudo, fi Lyrano credi- j;me mus, 6 difcolis & perverfis moribus , apers j n tisqué fcandalis Ecclefiafticorum . oriturj ', Qun plus enim, funt ipfius verba, plus fecun- | pre- dum veritatem hi perfequuntur Ecclefiam, jipe- quàm fuerit amaricata in perfecutionibus yfet- tyrannorum: etenim defervefcente illarum Deo perfecutionum feritate, :non folüm non | fire fuit imminutus numerus fidelium; fed po« qu tiüs auctus; cüm ager ille five Ecclefia jpi^s fanguine Martyrum irrigatus fertilior fa&us QQXXXQ eft: econtrà propter malum exemplum Cle« h?ü.h j ricorum .multi fideles repudiata vera fide !imz[)üm falfa dogmata fequuntur, atque ad hoftes Ecclefie transmigrant. O Sacerdótés, quàm " ravis ratio erit nobis reddendaà in j ; 14 Ü die judicii! ftatus nofter eft deftinatus ad ij d- alios fanctificandos, vita noftra debet effe (2 Dorma & regula bene vivendi; onus fuf&;e- us e* ., üpim EU N - P W, y gb I.Ruzb.;. i. Diz1 T. 18 fitel pimus ad mentem Ss. PP. etiam. Angelicis humeris formidandum, nonne ergo in fan- Itj Ctitate & perfectione vix non cum Angelis tiltà decertare debemus? quàm abfürdum effet, i fiipfe Sacerdos nevis & defectibus fcate- fici ret, qui alios deberet corrigere? hincfigna- 1f té requirit S. Scriptura (1), ut Sacerdotes TT fanéti finc D&o fuo, & non polluant no- que men ejus; polluitur autem nomen Dornini, cüm Laici aut etiam H«eretici ex mala Sa- cerdotum converfatione anfam capiunt de- fpiciendi, & explodendi fan&iffima noftrae fidei myfteria, dicentes: non eft credibile, per Sacramenta hominem fanctificari, ut- pote que Sacerdotes toties recipiunt, & tamen tepefcunt, & tamen non fiunt me- liores: non eft credibile, gaudia cceleftia ff effe tam. magna, que ipfi Sacerdotes tam dty languidé affectant: non eft credibile, infer- C&tet num adeó effe penalem, utpote quem Sa- dl ( cerdotes tam párüm quàm Laici fugiunt: üfl&uæ & quid tanti & pluris eftimemus Sacerdo- * Q tes, quàm Laicos, cüm in ipfis nihil videa- Wd tmus, quod mundum non fapit, non in m vefte talari & humili, qui honeftatem fpi- raret, Hnm (1) Levit. «. 31. () MzpniTATÉIO II. 19 t (s faret, fed incedunt pexi, nitidi, pulveri. M zati, Calamiflrati, & ad omnem Seculi va- ngi nitatem ornati, cum crinibus fictitiis, cum eff 1 aperto finu, cum difciffis calceamentis & ma- (cate nicis: ecce hi funt nobiles illi fructus, quos Igra maturefcere facit mala clericorum vita, qui jotes in ore Ecclefie tam amari funt, maxima- ( m que caufant mala. m DIEI PRIM.JE. a Y MEDITATIO II. a bi o JDe grevitate peccati . Sacerdotis. , U v s PuwNcTuM I. t me Uid eft., quod dile&ius. meug in. domo méa ?l a fecit [celera multa (1). Confidera o Sacerz g um dos, ac fi tibiin aurem eterna veritas di- ceret: fieri ne poteft, ut tu, quem tantum j/l M. dilexi, me offendas? tu, qui tantis ob- ;grunf Ílrictus es obfequiis, & amoris mei vincu- o lis,'qui officiis, que preftiti, honoribus, videce quos dedi, tenebaris refpondere? tu, qui n à me füblimatus es in eam dignitatem, quee Principtaum excellit Angelorum? tu, cui o 2 claves (1) gerem. c II [e Daz: f. db claves celorum concredidi, tu, cui pote« ftatem & auctoritatem contuli ligandi atque ifüs (iatt abfolvendi peccatores? tu, quocum ago p tanquam familiari & amico, quem menfe p mese convivam quotidianum adhibeo, & EO Angelorum pane fuftento, quem volo effe myfteriorum czleftium divinorumque cul- flie torem & adminiftrum ? tu, cui Ecclefiam meam trado gubernandam, ut ad virtutis )u 8« amorem tepidos inflames, & ad Patriam fempiternam ducem & hortatorem té pre- & I beas? & tu (Ó pudor) viam Salutis aver- fatus in. pérditionis abyffum deviafti, nec C ni li ii propris contentus flagitiis alios trahis ad ruinam & excidium malo exemplo, qui nE aliis facem prafers fcélerum! quodamodo TC adhue tolerabile malum eft, fi me offen- rf dunt Judei, gentiles, heretici & invete- m it ] rati peccatores, ab inimico, quis meliora fperet? (1) tu vero amicus meus, Hotus fil(g ftüg meus, tu me irritas? pejor es Ethnicis, O Do- ipfis Judeis, imo ipfo proditore. düy Bul mine Deus, quid loquar! erubeíico totus quantus; debuiffem amicus tuus effe inti- " mus, & cum inimicis tuis partem habui! de- Gbiimihpn E. carecetupre r t ( (1) S. Brig. rev. LÉ c' 470 MrnriTATIO II. 2r debuiffem peecata in aliis exftirpare, & p que ipfus commifi plurima! ah! da tuam gra- tiam, ut fincerà ponitentia animam ex- Dan mmenfe piem, & im puritate cordis tibi deinceps placeam. » 0, o o eff PuwcvuM ll. t cill Vobis Sfudicium eff , quoniam laqueus fa- n &i eflis [peculationi &? rete expanjum (1 ). Ex- yinuis pende, quid Ecclefia de lancea fentiat, qua Sacratifümum Chrifti pe&us in Cruce fuit Patriam p pre Sauciatum, vocat illam diram lanceam, & quare (2)? non ratione fui, fed perfonz, u N & militis, qui illam vibrabat, quique tu- nicam inconfutilem forte accepit. Vult er- yis d "0, (]Ui- go Ecclefia dicere, accipere à Chrifto tu- 4fod0 nicam Divino Sanguine tinctam , & tamen ofe Chriftum perfequi, atque etiam poft mor- tem vulnerare tam immanis eft crudelitas, w* ut lancea hujus militis pre ceteris Domi- nl nice Paffionis inftrumentis mereatur dira & , j truculenta vocari. O Sacerdos Domi ni! Bs : dum in feliciffimam Sacerdotii fortem ad- id Q miffus es, Chriftum induifti, hujus extrá T f ipté & in altari vices atque tunicam inconfüti- B 3 lem habüj! o (i) 'Ofeæqc. I.0. I (2 / Berz. ferm. 46. n, 11. ) Drogo oftignf.:apud 22 Di:zx I. jem geris, & facrofan&o Dei filii Sangui- It ne non tam Confpergeris quàm pafceris; tt af quód fi non obftante hac ftatüs dignitate poft recepta à Deo tot beneficia lanceam det Ti in Chriftum vibres, id eft, peccatis offen- das eheu! quis explicet, quàm crudele fa- lj T cinus committas? profectó tam crudele, ut im querimonias illas, quas Chriftus olim apud HO S. Birgittam effudit, de te repetere videa- a tur: Zales Sacerdotes non Junt Sacerdotes mel, i Jed *veri proditores: ipfi enim C me vendunt quafi Sfudas &? produnt, ego con[picio Paga- £05 Cv SKudeos, [ed nullos vvideo eis deteriores, quia ipfi Sacerdotes. [unt in eodem peccato, qua n cecidit .Lucifer, munc etiam dico tibi Sfudicium kf eorum , C? cui [aniles [unt , borum. Sfudicium Áims eff malediélio &Pc, (1) — Dixit olim Chriftus QU il N antiquis Saeerdotibus, quód fecerint é do- mo fua fpeluncam latronum, & peccantes fiej füen Clerici faciunt fpeluncam peccantibus Se- cularibus, ut peccata peccatis accumulent, Qtg füumaque facilitate legem Dei pedibus con- pitge culcent, dum quafi füb prefidio inacceffi- (s bilis fpelunce animantur pravo exemplo Wï, t Sacerdotum. O Magne Deus! jam agno- W co (1) L. r. 'ReVel. C 4; ( MpniTA T10 II. 23 Wrti fco gravitatem peccati, Confundor coram s; te, o quoties alios adhortatus fum ad te titue amandum, & ego ipfe tepefco? quoties 1CGatt detonui contra fuperbiam , contra luxu- Ya riam & alia vitia, & ego ipfe ab his vitio- rüm maculis non fum immunis? o Deus! l fie lp t ignofte, & purifica animam meam, ut fe- aud rio me convertam, & non amplius peccem X!'ïm-. graviter, ne anime cure mes commiffz ij malo meo exemplo pereant. miti PuNcTuM III. gt jitths Egre[fusque ignis à -IDomino devoravit eos, & mortui funt coram Domino ( 1). .. Confide- hQ ulicu ra gravitatem peccati Sacerdotis etiam de- fumendam effe à pona, qua Deus illud um chrtus punire folet, filii Aaron NNadab & Abiu, qui Sacerdotes creati cüm effent, primum mä (* wBCCameS facrificaturi arreptis thuribulis fuis. impo- his Y füerunt & incenfum defuper afferentes coram Domino ignem alienum, quod illis lmulenla Sancte us 0 preceptum non erat, mortui funt. Deus! quis culpam hanc, quaelevis vide- w empo tur, tam ftricté & rigorofe ple&endam effe Vel cogitaret? erant enim Sacerdotes no» ag f0 B 4 velii, VERGRERMESRUATUD —^ (1) Levit. c. 10. 34 Digi T. velli, qui forfitan turbatione üt inexperti, Mi aut certé ignorantia peccabant: fed pro- d j fectb nulla eft excufatio, ubi Sacerdotes feni deficiunt; quos enim Deus majoribus cu- üor. mulat beneficiis, feveriori in eos utitur toly flagello. . Eandem Deus feveritatem in Oza Yi filio Aminadab exercuit: hic, ut labentem ttitm AÁrcam, quea in terram minabatur, fulciret, I) manum extendebar, & ecce! exanimis cor- Qu ruit. O Judicia Dei abyffus multa! rem tam Wp levem tam acriter caftigari! conatum hunc Targ pium fuiffe & laude dignum quis non pu- ta tat? & tamen quia Oza errorem n cere- li moniis commifit, tam feveré à Deo cafti- Wt | 7atus eft. Sacerdotes füos hoc facto vo- Dd luit Deus perfequi, ut exemplo nobis effent, & metum incuterent Divinge feveritatis, N Si ergó Deus ita animadvertit in Sacerdo- tes veteris legis, ubi Sacerdotium illud Eïþem tantüm figura & umbra erat Sacerdotii I legis gratie, quantis peenis & caftigationi- 0R bus non utetur erga Sacerdotes malos & peccantes in ftatu legis Evangelicee? malos m inquam, qui tanta excellentia & preroga- " tiva utuntur ad liberius peccandum , qui (j Sancta Sanctorum pollutis tractant mani- bus, qui aliorum Duces mala peccandi li« ' bidine Dj MtpnriTATIO II. 25 yetí bidite oves fibi concreditas feducunt: re- ] Cté igitur ait fapiens: Pofentes potenter 1or- d menta patientur (1).: Quis autem poten- $ Q TEU tior eft Sacerdote, qui Deum ipfum de cclo detrahere, & ponitentes ab inferni 0a vinculis abfolvere poteft? potenter ergo It a etiam tormenta patietur, fi peccat. O bo- jtt ne Deus! O duriffimum Judicium Sacerdo- $Q tibus! fi hoc momento morerer, an fpera- nl E re poffem me infernum evafurum ? vix fpe- ]unt rare aufim ; grandia enim funt peccata mea 1 pu & exigua merita, O Deus ignofce, 'pa- cert tientiam habe in mie, & omnia reddam per o veram pomitentiam & emendationem vite ) W meg, efe, DIEI P RIM £, ii rf LECTIO POMERIDIANA. Y il* Ti Expenditur .Excelentia flatds — Sacerdotalis, j ! grit Leni funt totius amidui,tatis annales, ab P Tatiofe omni gente populoque Sacerdotibus 1l0S füummos honores decretos fuiffe: & licet D7 veram Dei Cognitionem non habuerint, n;oga- tamen ex inftinéctu nature putabant, illos qui debere pollere omni anctoritate, omnique rnati B s À d , ^ - [ sE PIO— J jj 56 Diri L probitatis exiftimatione effe digniffimos, fice (etra qui Dei effent Miniftri, deputarique offe- rendis Sacrificiis, Abyffini, ut Strabo re- av fert (I), tantam venerationem de Sacerdote | vini habebant, ut penes illum jus effet, & Re- | QG gem regnó exuendi, & alium preficiendi, | ftn lone quem dignum tali honore Judicaret, in Ma- gno illoAreopagitarumConfeffu ( 2),ubi gra- ted tion viffimz quaítiones decidebantur, Judican- di poteftas folis Sacerdotibus erat permiffa. Til Admiratione dignum eft, quod Pierius nar- [tj rat (3), in tanto apud /Ethiopes Deorum &VUf Myfítas habitos effe honore, ut cuicunque df ( licet. & Regi dixiffet Sacerdos, illum Diis T iratis vitam trahere, mifer ille vitam fibi Antin adimeret, ratus, magis conducere vità pri- lii vari obediendo Sacerdotibus, quàm illà t5 frui contradicendo. Hec reverentia Sacer- Ti dotalis, quam omnes profane ioquuntur t hiftorig, in Sacris itidem litteris maximé ldtgm commendatur. Sic in Genefi (4.) legimus, p quód graffante fame /Egyptia tanta panis *Iimlfk penuria effet, ut eo comparando heredita- h d erent, te, cuncbisque opibus omnes exu $2a- Xlüerdo li D fBX[ïm (1) Strabol. 17. , (2) Jofeph .]. 14.ant. c. 16. fitds (4) Gendf. c. 47* j g;) Pierius inHiero. l. 20. MzapriTATIO II. 27 ftmos, Sacerdotum tamen agris non folum níhil : f detractum , neque tributo aut vectigalibus 1 gravati, fed infüuper tamquam perfonis Di- erdoit vinis obfequiis Devotis e regalibus horreis & N neceffaria victui delata fint. Veniamus au- jendi, tem à lege nature ad legem Scriptam, quo ) Ma honore & auctoritate polluerit munus Sa- Nionte cerdotale? lex nature fuit à mundi crea- yiu tione usque in tempora Moyfis, quando Wtl jf fcilicet per ipfum populo füo Deus legem us n fcriptam promulgavit, quod precedens eorim evum lex nature appellatur; quia nulla unque effet quàm ipfius nature lex, ad cujus nor- W Dus mam, recteque rationis dictamen omnes y D homines conformare fe, & vitam inftituere quà p tenebantur. In lege Scripta Deus precete- ris Sacerdotes inftituit, eosque Sacra, cere- j monias ac omnem cultum edocuit, & prae- p cepit, ut omnes illorum colerent auctori- at tatem, imperium, juffaque amplecterentur. n y Imprimis Moyfi dedit in mandatis, ut ifti Miniflerio Aaron, & quatuor ejusdem fi- yz p galit lios defignaret, qui induerentur veftibus Sacerdotalibus, auro, hyacintho, purpu- t 8 Tà, cocco bis tincto, byío adornatis, quie Lextura tam artificiofa erat, tamque admi- yl/ ff Tanda operis polymiti varietas, ut nullum hodie nlf, EIAE ; Drig: I 28 hodie fit reperire phrygionem aut Segmen; faf tarium , qui non dicam exequare, fed nec lg ex parte imitari poffet, hunc exquifitiffi- len mum ornatum adhiberi voluit Deus, ut de Sacerdotum major effet dignitas & reve- lo rentia, facies «veflem /daron im gloriam && LT decorem (1), in eundem finem multis ce- M yemoniis Sacerdos creabatur, ut pluribus phit in capitulis Exod. & Lev. videre eft, Po- w [u pulum cenferi imperabat, at tribum, inquit, Levinoli numerare, ut oftenderet, Sacer- | D dotes à plebe efle fegregatos, & ad eam lom minimé pertinere (2). Legimus etiam popu- It lum quafi vectigalia folviffe Sacerdotibus Gllgupi ficut Regibus, imó Deum juffiffe, ut Prin- !ill ceps Secularis Sacerdotem fibi agnofcat fu- lf periorem, adeo, ut horum, qua& decernet (f l in plebem, prius à Sacerdote confilium [ querat, qui ex Divina voluntate, qui 4 sz;f;: facto opus, refpondebit, Ín alio loco pre- l '////f/i/ cepit (3), ut qui Sacerdoti non obedit, fta- l ponden tim moríatur, ut fic cunctus populus au- | ! Ál tj diens timeat, & nullus deinceps füperbià sremus, intumefcet, Sed quid in umbra b w 'cir, /ïd tran- —X "N D Nüfneï. C. .27,.. ! (Q)Numer C, 18. D) l E * Q3) Dut. c. 17. $ MzpnrTATio II. 29 um tranfeamus ad lucem , ad Sacerdotium in ARU lege gratie, quod incomparabiliter excel- jf lentius eft quàm illud. Et dum SS. PP. j, V feye de hoc propitiatorio legis gratie Sacerdotio loqui inftituunt, omris fuz eloqueriti2 ve- n la explicant , & omni varietate Schematum T Rhetoticorum enituntur hujus muneris am- uU plitudinem exaggerare, fed tamen femper 1 V infra dignitatem, quia vix affequi datur jl cogitando (1). MMagnus Dionyfius Areo- g pagita vult fub nomine Sacerdotis intelligi ( ei hominem czleftem in omni fcientiarum ge- opu nere verfatiffimum : uj Sacerdotem . dicit, us augu[Horein ,. prorfasque Divinut. infinuat. i y u fum , toliusque Santie [cientie "irum . peri- dul tiffmum(2). — S. Ignatius Sacerdotium afferit p apicem e[Je omniutn bonorum., quee funt in. bomini- bus, fi quis ergo. Sacerdotem inbonoraverit, ".e, qm / JDeum. inbonorat, & Dominum Sfefum Cbri. ]* Jfium primogenitum ormnis Creatura. Bené gl ponderanda funt verba S. Chryfoftomi (3. ls * Sacerdotinn , inquit, in terra quidem peragi- jj tur , fed in rerum calefHium. clajam. ordinem- m que qan beiszsn l/ - (x) Dio, Areop. de Czl. Hier. e.i. (2)S. Ign. " Ep.1c.ad S$myr. (3) S. Chryfoft. l. 3. de - acl Disz: l. 30 tfe. que referendum efh, atque id quidem meritó : Wtd quippe non morialis quispiam , [ed Deus ipfe tibu or dinem bujusmodi di[ponit. O veneranda Sacer- The dotum digtiitas, exclamat Sol Africanus, (1) | T in quorum manibus , "velut in utero Virginis Filius Dei incarnatur ! O Jacrum. & colefle | n fint anyfterium! quod per *oos Pater & Filius &? Spiritus San&fus operatur! uno eodamque mo- put | Or mento idem Deus, qui prefidet in calis, in manibus «eftris eft im. Sacramento Zfltaris! O unql Venj «enerabilis lan&titudo manuum! O felix exerci- zium! O verà mundi. gaudium! Sacerdos boc tit Jj Eu áneffabile conficit my[lerium , C ZAngeli confi- ET cienti. quafi famuli a[ffrunt. Praeful Ambrofius Magnus ille Ecclefice mm, l a (2), licét plurimos de dignitate facerdotali confcripferit libros, ultimató tamen ita con- i ) cludit, nec reperiri, nec effe dignitatem Wi ullam tam excellentem, quz dignitati fa- Dreror dCerdh cerdotali queat comparari: bonor Jacerdotalis mullis potef! comparationibus adequari, Exne Fïdnf Y Mj quis putet, hunc S. Patrem liberalius, quàm mq par erat, in hac materia fcripfiffe, ab in- m ductione dignitatum videbimus, veriffimum eue. x— ( S. Augufï:. füpra vaalm. () $, AmbI-OE g l. 11. de dig. Sac. c. 2. (s MEDITATio IT. 3T wrili: effe, Et inprimis compertum eft, coro. u nata & diademate cincta capita fefe füb ma- 1 Sttt nibus & hrachio facerdotali humiliáffe, 5 (I) Theodofius (ut plures alios filentio pre- ingim mam ) mandato jufto divi Ambrofii paruit, tvl dum generofa Chriftiana conftantía ingref- u fum templi Imperatori interdixit: Rex ca. M Ls put fubmittit manui Sacerdotis, fcribit S. ]i, L Chryfoft. (1), quis Regi aut Imperatori j Ü unquam dedit poteffatem ligandi & abfol. vendi? quis licentiam at circa corpus unige. j U niti Filii eterni? quis circa Ss, Sacramenta adminiftrationem t Ql ? habent quidem potefta. tem in corpus & bona temporalia fübdito- yyrols rum, minimé quoad animam; quid autem plus eff, corpus an anima? æ['dOfäH ideo bené aic qaco divus Ambrofius, potiüs p lumbum inter jl metalla omnia viliffinum c Ya omparari auro J uil pretiofifmo, quàm terren Sacerdotium: Sj & ulli dignitati jl Y Regum fulgori compares, fünt verba ipfiffima 1 j fi (20. C Principum dia- TA emali, longà erit i, iferius, quàm ff plumbi metallum ad auri fu j Igorem compares, Quod lmn)um iam S. Bernardus in Synodo pa- inum et eüe. fto- )j j ( Hom. 4. de verb. Is, (2) S. Ambrof. OC, Cit. 32 Dizr L ftorali protulit, ae fcripto configtiavit: hm Pratulit àos Déus. Regibus & . Imperatoribus itvi 1). Habent quidem Sacerdotes hoc, fipet quód Angeli éxercituum furcupentur in ior : Siet S. Scriptura, & hoc ob quatuór : primo, Sacerdos eft Angelus Dei, quia eft nuntius d ,bütur | Dei ad homines, illius enim officium eft, Dei voluntatem populo nunciare: fecun- djeba m dó, ficüt Angeli miniftrant Deo, fic & Sacerdos: tettió Sacerdos eft Angelus con- M fecratione divina poteftatetn habens plus- N quam Angelicam: quartó Angelorum funt defi'fflll tria munia, fcilicet purgare, illuminare, & D perficere; & hsc etiam funt. muria Sacer- Q dotis. Sed pretulit Sacerdotes Deus An- ïogativis gelis & Árchangelis, pretulit Dominatio- Ws nibus, ait $. Bernardus loc. cit. & non m pauca funt, que id probant: . Zremunt vi- EM dentes zingeli, canit Ecclefia, fimiliter de lii Poteftatibus cantat: Zferuwit Poteflates. Tljg [ De Cherubihis feribit Pfalmifta: quód di- vine' Majeftati fedilis loco ferviant: Quwi præü&reu fedes fu^er. Cberübin. De Seraphinis ocu- Wüur | latus teftis eft Ifaias, quód pedibus confi- Vg ftentés appareant coram Deo: JSerapbim — pe L ]lajban;. — 71) Mallac.' £. 2,: v. 7 ()s MzpiTATro II. 33 Jiabaut.. Verüm non ita. Sacerdotes, quia, tivt: Qrüt üt vidit S: Joannes, Seniores illi fedebant , fuper thronos honorati, idem autem eft Se- Yür d nior ac Presbyter. .]Non vocantur à Deo prim Sacerdotes fervi, fed familiares, domefti- Yi ci, intimi Dei altiffimi. Quod ultra pro- Mi 6&, batur ex S. Bernardino Senenfi, (1) qui fite ajebat; fi omnes Hierarchie beate fefe- fi- mul unirent , fi omnes Angelici Chori con- J venirent, facere non poflent, quod nos j p]US-' Sacerdotes indies preftamus, üt in hoftiam m fü* defcendat altiffimi , Dei Filius. Quis jam t & non videt, quis non confitebitur dignita- g S?&P.ï' tem facerdotalem in multis precellere pra- i t rogativis, ac pracedere ommes dignitates yinat hujus mundi, imó ipfam Angelicam con- & t ditionem? profe&b, inquiebat S. Franci- TI fcus Seraphicus, fi mihi fimul obviam ve- jj d nirent & Sacerdos & Angelus, primó ge- nua curvarem coram Sacerdote, dein de- hij qu i* bitum humanitatis ac reverentie obfequium n [ praftarem Angelo. Quie autem ex hisde- j ( ducitur confequentia? hec, quód, quó ; confi major eft gradus dignitatis & excellentiz, jrif €ó amplior fit obligatio altioris perfectio- nis. jpul d (1) S. Bernardin. fer. 26. art, 2. 4 Driz:- 1. EL nis. O quàm munde debent effe manus d Adflg ille , quàm purum os» quàm fanctum cor- [v pus, quàm immaculatum cor Sacerdotis, ad quem ingreditur au&or puritatis? ex lege ore Sacerdotis nihil nifi fan&um , nihil nifi qui honefítum, & utile procedere debet ver- f bum, qui tam fiepe Chrifti füfcipit Sacra- at Áine mentum ; oculi ejus fimplices & pudici, qui Chrifti corpus folent intueri; manus pure E & in celum elevate , quee Creatorem coeli im det, & terre folent contrectare. . Ieceffe igitur eft, Sacerdotem fic efe purum, ac fi in calis Luy ipfis collocatus inter coelefTes illas vuirtutes sme- f?þenn 98 q dius flaret ; terribilia. mamque atque borrifica Jünt, qu& adminiftrat. (1).. lo fSttu DIEI PRIMÉ- 40!3, | i MEDITATIO Ill Qn, De Morte. lita PuNcTUM Í. Jbl t A dE Jatutum efl bominibus omel . mori. (2.). b Terribilis fententia, que omnes omni- Wil | S nó concernit homines, nullus ab hac T lege N ( S. Chryfoft. 1. tj ebr. €. 9. 9. 27. 3. de Sacerd.v (2) 4 8 MzepnpiTATIO III. 35 fDAus lege eximitur, ficut ab experientia quoti- D Cre diana docemur. Veniet etian hora, O X Sacerdos! veniet dies, in qua & ipfe hanc i? legem fübire debebis; & forté propior eft, TTerribilis eft hec fenten- Üb quàmtu credis. L yw tia, quia ftatutum eft femel mori, non bis. Suctt- Statutum eft mori te folum fine. comite, $u fine adjuvante te, folüm bonis aut malis du actibus te comitantibus. Terribilis eft, quia « à morte hac aut infelix, aut felix depen- pgr ] det zéternitas. Quàm certa autem mors eft, j tam incerta eft hora & locus. Nefcis, an repentina, an poftlongum morbum, ne. j f Wdfmf fcis, an in ftatu gratie aut disgratie ? an hodie, an cras, aut poft fenilem etatem ? certum tamen eft, quód ventura fit illa hora, in qua fenties elanguia tua membra brevi vermium pabulum futura: veniet j hora, in qua. totus tremefaétus de tua fa- lute ambiguus herebis, O quàm diverfum tibi tunc erit judicium de mundi vanitati- bus, de carnis oble&tamentis, videbis tunc, yi)) nihil in mundo fuiffe folidum, ftabile, ac j ol quod hominem fatiare potuiffet; omnia, 3b hi que mundus propinat, fuiffe nugas & cre- Id pundia, que modo te dura ponitudine lancinant femel deguítata, Hec, O Sa- (, )Ad cer- 2 Diz: f. 36 A cerdos! tibi crede certó obventura, tale de 1 IU imundo certé te laturum judicium. Per- f ff fünvi pende ulterius moribundi circumftantias mi- feras tuam jam animam feparantes à cor- p pore. Ya PuNcTUM II. OL Opera enim. illorum fequuntur illos.. Con- tien fidera prudentis viatoris effe, ut, quólon- al gior facienda eft via, eb majorem provi- do: fionem faciat. Tibi, O Sacerdos! reftat fivit grandis via, ut non deficias, provifionem tj facias, oportet. .In hoc itinere loco via- Yengt tici fole & folide virtutes tibi defervire Ojtügy poffunt.. Jam modoó ingredere fanctuarium Vr anime tue, & perpende, quot virtutes fo- V ts lidas & inftatu perfecto poffideas? per- curre omnes virtutes: ubi vera humilitas? ubi perfecta charitas? ubi caftitas fine ru- N ga? ubi fervor in divinis? mifericordia in lh pauperes? patientia in adverfis? puritas ) intentionis? ubi zelus animarum & divini d j Ts honoris? (O quàm pauca & ipfa manca Qp funt tua bona opera ! O quàm multa fcri- W ptafünt, non auro, non atramento, fed "E äxïïtpu aqua! time, ne ob teporem tua opera t [ jam in hac vita fint fatis compenfata, eeter- na remuneratione indigna. Quàm dulces fe;vo ( ' MEDprITATIO III. 37' Mede fervo Dei in ultima hora erunt omnes in y h- fe füfceptae mortificationes corporis? quàm ntits« fuavis recordatio cum filentio offenfarum à a fuppreffarum? econtrà in quam ejicient anxietatem Sacerdotem, qui in vita fua omnia tepidé, languidé & cum murmure . Cn. nolentis egit? qui magis ftuduit redditibus g multiplicandis, quàm honori Dei providen- n j do: qui in adverfis folatia mundana quz- »5! remt fivit: qui zelum anímarum neglexit: qui Tilionet orationis ftudium non amavit: qui potius C0 Yi venator fuarum cupiditatum exftitit, quàm ervite ovium fibi concreditarum. O ne tibi hec um miferia obveniat, fzepius recordare mortis, wl & quotidie hujus memoriam habde. i m PvNcTUM IIL - i? , t Stulte, bac noffe animam tuam repetent rcodi àte, que autem paraffi, cujus erunt. (1)? j o Confidera , practicam tibi neceffariam effe d mortis memoriam, non fpeculativam. Con- í g clude tecum hodie: fi ergb moriendum, j R ficut certum eft, & forté brevi, quid er- w p £0 corpus meum, quod vermium efca, tan- j o 1 tis delitis nutrio, anne dignum eft illud ) 07 3 inftru- , "o U : (1) Lui& c. 12. V. 20. 39 Diz: I inftrumentum lenociniis, quod toties con- tra fpiritum in anime perniciem infurgit? fi moriendum eft, quid ergó vanitatibus diftrahor? quid caduca folatia & nature oblectamenta inquiro ?. cur non potiüs yir- tutibus recuperandis, & bonis operibus cumulandis tempus impendo? Terrena poft mortem omnia funt relinquenda: quid ( ergó fumum vane glorie & proprie efti- s? mationis tam avidé inhio? quid ab aliis lo honorari & amari eupio? — Omnia hec funt Ti caduca. & momentanea: quid mihi ipfi D mortem duram & formidabilem reddam, ( ti qud rebus terrenis plus equó cor appo- 1 nam? hec omnia in ultima temporis perio- r do mentem incredibiliter. lancinant. Eja ( jam modo hzc omnia é corde meo exclu- Qd dam, omnem ad ea affe&um deponam cum merito, ne cogar relinquere cum do- ] àí lore ex neceffitate. Sepius, O Sacerdos! illud Eccl. tecum perpende: O mors! quam Àt1) hirry amara e[? wemoria tua pacem'þabenti in fub- Vürnit flantüs ji;i;k ( Wtr | Mi | DIEI " 1no. (1) Exd. 41'. MrpntiTATIoO III. 39 DIEI PRIMJE $ fl DISCUSSIO SUI Tugi? jtaris SIVE : fatü P2 EXAMEN jls veribus DDe. fludio Peffe&-z'bnis. 'ererd i.( WU tibieftcura? qualis follicitudo ; qii pro confervanda puritate & innocen- j d tia? nunquid fiepius confeffionale, aut quod jp di horribilius ,, menfam . Domini frequentio- hgclut rem refugis? ecce hoc fignum eft, te non hi ip folüm non effe Sacerdotem, fed nec verum eddam, Chriftianum ! T m . Si dies S. Confeffionis, qualis tua s preparatio, que difpofitio? forte perfun- p Coria, deproperata absque compunctione g d cordis, absque dolore interno, absque depoüam propofito firmo & efficaci? Heu! ex ari- Top da, fterili & infructuofa confuetudine in 54cerd05! facro tribunali te fiftis! peccata üt fabulam m! qü/)m enarras! & quid mirum, quód iterum ad 73 vomitum redeas, quód idem femper pec- cator permaneas? talibus confeffionibus Deo caufas naufeam, Diabolo tripudium. 3. Peccata venialia tantum contemnis, pi imó quod pejus, forté etiam ad peccata T d P d 4 .gra- 406 Di:ri K gravia nec horrorem aut' remorfuüm fentis ? m 1 forté neque agnofcis? aut excufas curiofi- fi & 1 tate vel inadvertentid, aut alio colorato ferut itulo quedam peccata graviora, que ta- men in penitente non diffimulares? . O vi- , tam periculofiffiam! quotanime te non eonf confundunt, & ruborem in Confeffionali cnf incütiunt, qua majorem habent averfio- lom nem etiam à leviffimis , quam tu à gravio- iny ribus, qui tamen ftatum perfectionis pro- fiteris! t l 4- Quomodo te habes circa tentatro- & nes & lapfuum occafiones? nonne has Ab ipfas inquiris? nonne tibi ipfi nimis quan- üm 9 tum confifus? fenfus minüs cuftodis? un- D) ( de non mirum, te non raró graviter tenta« V g ri, & à peccato non excufari: qui enim QUers amat periculum , peublt in illo. N S. Qualis es in ftudio mortlücatloms? f ( an non hoc forté vocabulum tibi penitus ( ignotum? forté ad res exteriores, ad jo- TCC cos, facetias, lufüs, recreationes, pota- [ uones te totum effundis non fine fcandalo ld Sacularium ? oculis & fenfibus ubique cir- b cumvagaris ? dlle&am folitudinem Sacer- doti neceffariam, ac internam mentis re- QUy collectionem refugls? pia colloquia audis pid cum MzpiTATI0 III. AT fintie? cum magno faítidio? fobrietatis & mode- cuiofi ftie nomen tibi forté peregrinum? .O mi- *0lorato ferum Chriftianum ,. non dico Sacerdotem! que f 6. Divinos inftinétus ad opera heroi- Qu ca, aliorum admonitiones , Confeffariorum £ I0n confilia & monita diffimulas? morfum tuze ffonal confcientie non attendis, parvi pendis? yefio- bona aliorum exempla irrides, aut plané | gm'm- in pejorem partem interpretaris ? ! ys p 7. Que tua fidelitas erga Patrem fpiri- tualem? forté juftitiam tantüm . fimulas? entat ex verecundia exceffus vel peccata licét ge Df minima pro libitu taces? aut ad confervan- j Ui dam apud eum tuam famam , & aftimatio- ol u* nem defectus tuos pallias, excufas, vel pla- ter QY né retices? an non talem Confeffarium QUi ni quaris, qui minüs rigidus, quilaxus, qui non adeó bonae converíationis? O te in- ctiri felicem! quid periculofius infirmo, quàm j pgni'tus coram medico fe fingere fanum, medicinam recufare, morbi ftatum tegere? - ; d s p 8. Quse tua virtutis eftimatio? forté ä-g[]dä/O modica & rara, & ideb nullam in ffatu alJe df« perfe&o poffides? qualis applicatio ad Seca perfe&ionem tuo ítatui-conformem? O yis T quàm levis! quid mirum , fi de die in diem tepidior evadis? j 3015 a Cs 9. 42 VDIEI»L ! 9 Quis fervor, quze devotio in per- 1 lolvendis quotidianis precibus , matutinis & trdin vefpertinis? qualis fervor & devotio in Tera officio Canonico? an non ordinem fineor- anim dine, fine neceffitate pervertis? anne dil- hodi feras tamdiu, ut non amplius capax fis ri- f& fie | té pronuntiare fyllabas? an non prepro- peré, fine attentione , devotione penfum qu: vt Canonicum perfolvis lingua jam vino cefpi- tante? anne quafo! fi quaftio fieret, quid oras? ubi fpiritus, ubi mens vagetur ? cer- tion tum polfes reddere refponfum ? quomodo quii te Deus exaudiet , qui nec te ipfüm au- frt) ] dis? Obligationi tuz fatisfacere cogitas, qii fed qua ratione? O utinam confcientiam fe&i(m, tuam malé adeb fopitam excitare poffem! d 'neg fi fic perrexeris orare, flagellum .potiüs, ( quàm gratiam divinam exfpectare poteris, qnä i precesque tuc peccatorum *—tuorumx nume- fl rum augebunt. fj [ 10. Ardesne in peragen do ;SacriHcio f&dem Miff? qualis attentio, qualis. devotio? mea ij qualis puritas mentis & corporis? O bone Voge Deus! fi hic tepefcis, fi hic minüs atten- » .. N L tus, fi hic non pretefers angelicam quafi W,W puritatem, vz tibi, actum eft, nullus erit eans. D Sergphim tibi fervorem,, amorem cr II* lmnN MrpntTaTIO III 43 u 11. Vivis totus inordinatus, quia fine Q ordine temporis? mera confufio? quam "0R 1 mercedem fperas? Deloco ad locum, de finet animi relaxatione ad aliam difcurris, quod ne ( hodie propoms, cras omittis, qualis inde xfirr fructus? nullus. " Dies; anni abeunt, fed Yepro O veré bellum in fine fpmtuah fonore. füm quo nulla quies , nulla tranquillitas , nulla w victoria füi ! 19. Quis fervor in quotidianis medita- r e confcientie , fine tionibus, examinibus jormoc quibus impoffibile eft, te poffe proficere? w dU non pro libitu ormittis? non abbrevias? (s quid igitur mirum, fi in acquirenda per- ft ænuam fectione tam defperabundus es? hecpona l p[) em eft. neghgentlum & tepidorum. n püuusi O me indignum Sacerdotem! tot undi- que divinis repleor bonis , & his vita ex- UA y 0 emplari necdum refpondeo ? alios ad virtu- tum culmen evehere conor, & ipfe nec s? pedem moveo. -O JEfü! quàm penitet me, in via virtutis me quidem bené & ge- öevom ] 0b011 nerosé copiffe! Curram ferventius impo- fterum : ideo deteftor & abjuro impiam js 10 2 quaü vivendi libertatem & fcandalofam morum mïlus?"' laxitatem, & firmiter propono prefer- i tim N. DIEI p 44 Dri:z: II. QiecueÀÁeesieneee p iee u fl DIEI SECUNDJ£E Qita füne ^MEDITATIOIL quiba NI A.Z/)e þïritu & perfztlione. Sacerdoti neceffaria. nj PUNACTUM I. f S Acefdotes " Domini. incenfum. & panes. offe- f vunt, C ideo fantti erunt. IDeo fuo, €? nm p jpolluent notnen ejus. (1) Sacerdos dum ab dii Epifcopo ordinatur, duo promittit, ait S. J Aug. (3) Sanctitatem & Clericatum , ut lr fciat, quicunque adfcribi cupit militie Ec- tj clefiaftice, íe . totaliter debere refignare tose]e, cunctis mundi impedimentis, feque totum j convertere ad Deum, àc illi jugiter inhe- fil Q rere, Sanétitatem promififti, O Sacerdos! [ in ordinatione (3), ergó gratiá fanctificatio- , nis eluceas, abundetin te totius forma virtu- Jite tis, auctotitas modefta, pudor conftans, d innocentiz puritas, & fpiritualis obfervantia ïl'one, difcipiinz.. Et vel ideo fan&tiffimé ftatuit 5. g Carolus,ut filiorum genitores,quas proles feu W M & impendere filios intendergnt applicare mili- Nl * qwüw (1) Levit. c. o 1. », 6 '2) S. Aug. ferm. 43- C. 2. Apoc, de Diverf c. 4. (3) Hugo à S. Vi&. in —!á MzpnrTATIO I. 45 9Q militi& clericali, illos optima & folertiffima cura ftudeant enutrire, illosque folum de- 1) ftinent ad ordines facros füfcipiendos, in quibus eluceret melior vita, Cogita, O gf Sacerdos, quali fis infimitus bomore, quali senfa fruaris ? quod zfngeli videntes borrefcunt, tieque liberé audent. intueri. propter. emicantem TU W? D inde [plendorem , boc pafceris. Quo igitur opor- ad h tet puriorem tali fruentem officio? quo folari va- TOE dio non [plendidiorem snanum Carnem Sfefa Cbri- t, d JfHi dividentem ?. os, . quod. Dirituali igne reple- un, o Tur? linguam, que tremendo nimis Sanguine itie E rubefcit ?. binc mon puto, -inter Sacerdotes mul- ' xgm tos effe ,. qui [aloi fiunt., féd multó plures , qui ye t u pereunt ; ves euim. bec excelfum animum requi- jer i? ril. (1) Sacerdos & Paftor animarum effe Syug debet in omni virtute & do&trina precel- lens, verus Chrifti alumnus, fegregatus à peccatoribus & celfior in perfe&tione quo- T damodo ipfis celis, fanctus in converfa- j tione, fapiens in fermone, verax in pre- : f* dicatione, exemplaris in virtute, ac deni- jl que potens in verbo & opere; paucis, ex- pfü Qinio Wpen emplar omnium virtutum. . Et tamen O p ; .quäm verum eft dicere de modernis multis Cleri- 1 feïïüö' ) V . (1) S. Chryfoft, hom. à3. in Matth.- Drz: If. 46 4 Clericis ac Sacerdotibus, quod olim S.Ber-' i nardus (1 ) pronuntiavit:. Miror, cujusor- defice litmite dinis fint noftri Clerici; nam i congrega- tione temporaliam. fe habent üt Laici; in qui f fü fü apparatu nobili üt milites; ir acquifitione reddituum üt Clerici: fed non laborant üt Mp Laici; neque pugnant üt milites, neque I evangelizant üt Clerici; & cüm utriusque f dy ordinis effe cupiunt, utrumque confundunt ; MU cüm ergo unusquisque in ordime Juo rejurget, ES bofe Vor ifti in quo fünt. Tefurre&turi? wereor, ne alibi ordinandos , quàm ubi nullus ordo , fed [empi- ü.'f'ff | zernus borror inbabitat. O Deus meus! ad tiia ftatum Clericalem me vocafti , ut perfectus V i & fanctus evadam, quàm parüm autem "iif ) Jl hugc finem pre oculis habui* i PuNcrTUM Il. "tl Ibunt de virtute in virtutem. Confidera, n O Sacerdos! non fatis effe, mala non age- m re, fed infuper neceffarium eft, de die in Yhy f diem, de hora in horam in virtutum ac Füfci perfectionis ftudio proficere. Graviffima Ntítg VC enim eft obligatio Clericorum,tendere quoti. H die ad perfectionem. In qua tendentia non m pro- E (1) S. Bg?n. l. 3. de Conf. ad Eug. w; () & Mz»nriTAT10 I, 47 NU progredi, eft regredi, non proficere, eff us deficere. In fchola virtutum non dantur limites Herculis. . Sacerdos eft inftar folis, Onpie aici; 1 qui fi confiftàt, & non movetur, & in cur- ülition fu fuo non progreditur, prefagit graviffi- yant t inam divinse Nemefis vindictam, celo ter- Bu iwque nocet. Sacerdos eft. dux popüli, qui yiitqu fi dormiat, omnes feqüaces ad otium pro- f vocat. Ubi ancilla oftiaria indormiit, Is- bofeth vita privatus eft: (1)) ita cüm fer- n q di vor fpiritüs quotidie renovandus langue- fcere & fopiri incipit, malignis fpiritibus !j yi! à ad interficiendum animas iter panditur. In fs vià virtütum ftare, efít hoftis animarüm j ul validiffimus, qui corda etiam religiofiffima proflernit.! Hec remiffio non ulteriüs pro- grediendi eft venenum lentum, paulatim exedens vifcera omnis probitatis; & ideo Conflaeïai malum eft periculofiffimum & inferni prin- ] nonlïäj* cipium. Sacerdos non tendens aut. depo- j d nens faltem interpretativé animum ulteriüs quo * proficiendi, eff infidelis, fraudulentus, hy- ; pocrita, (2) qui utpote externo habitu & p qu()ü' tonfuürd profitetur fpeciàlem Dei fervum & ia m amicum, cüm tamen à perte rei eft mon- ftrum pïO (ïj S. Euch inhl. 2. Reg. e.2. (2) $. Aug. Diz: 1. 49 ftrum Pharifaicum, & inane ordinis Cferi- frmun calis (imulacrum. .. PrÓ dolor! lacrymis de- Qp du & plorandum eít, quód multe ftellz fint in telt: firmamento ftatüs Clericalis, que non fplen- ciend defcunt, funt ftelle errantes, monftra, nec Clericinec Seculares. O Deus meus! quàm lantio bus, parüm hec omnia cordi habentur! perfectio eft ultima cura, quietamen prima effe de- (iis « Qs d beret. '"lendam deinceps omnibus viribus felix " ad perfectionem, ut mores ftatui meo cor- Vitt] da gratiam, O Deus! requndeant $ PuNwcTUM III. itfill Beati, qui efuriunt & fitiunt ju[fitiam. (1) fl/J/ll l B Confidera, fine magno' & quotidie reno- vato fervore & defiderio proficiendi nul- TUf Qütine lum fieri perfe&um , ac Deum non folere via ordinaria concedere dona virtutum, ni- feitgs Wy fi ex gratia przcefferit magnum earum defi- Q h derium : quia defiderium fupernaturale per gratiam eft difpofitio ad vincendas difficul- füfym 1 [ie Teny tates, & ulteriora Dei charifmata fufcipien- da. Hec fames & fitis, hoc fincerum de- m fiderium & efficax voluntas in' perfectione i quotidie proficiendi Clerico cuique fummé Ti ii eft neceffarium. Sine hoc nihil. ftabile ac J ïn firmum fi D I -T(I) JMattb. c. s. 9. 6. MzpriTATIO l; 49 s r hrmum in via perfectionis quis fibi polli- jnisde ceri poteft, cum hoc autem de infigni fru- : ii &u & progreffu defperare nullo modo po- nfle teít: quo enim f&piüs & ardentiüs profi- a, D ciendi defiderium quis elicuerit, eó vigi- ! quan lantior & cautior redditur,,in fuis actioni- fedio bus, eó magis fedulus in applicandis me- $d diis ad virtutes comparandas, ad fuperan- das difficulrates, ad minima curanda. O d felix anima, in qua hoc ardens femper in 099 0 1 virtutibus proficiendi refidet defiderium! infallibile enim fignum eft, quod Deus per v (t) fuam gratiam in illa habitet. Forté in tuis s« exercitiis , in oratione, in componenda concione in magna effervefcis defideria, fed. n fj gt quia in executione brevi poft tempore dif- ficultatem invenis, extepore & focordia de- atn ) nuo ab illis refilis, yunt INÓffe vis, mi Sacerdos! 1 cur hactenus tam exiguum in fchola vir- gt hd j tutum feceris forfan progreffum? ecce in- de venit, quia quidem defiderium, non ! fu[ gpxen famem , non fitim affers ad negotium per- yerum j [ rfg&lülle fectionis, fed languidà & tepide cupis. Non rigantur tua defideria in quotidiana medita- j] firm frie* tione, in examine confcientie , in morti- ficationis ftudio, in ardentibus ad Deum Qu — precibus pro auxilio. Si ferium & ardens D defi- Di: I£f. So AU. defiderium proficiendi haberent Sacerdotes, O quam citó videremus domos Clericorum feri| ftim in celum Empyreum mutatas, videremus omnes Sacerdotes cujus cunque ftatus mi- fiiu dit :à perfectionis & fanctitatis opera exer- «ere. qum DIEI SECUND £ Tf Quin LECTIO SPIRITUALIS r ANTEMERIDIANA. 08 JDe "Iremendo, San&iffino Milje Sacrificic. [ati fl Erribilis eft illa hiftoria, quam refert Sancta Birgitta ( 1)) de aliquo Sacerdote, 1 A eftque fequens: Sacerdos quidam de fua incontinentia fepé admonebatur, fed fru- Woyjt ün(t ftra: vice quadam exorta eft tempeftas val- Mm de magna, in qua Sacerdos fulmine percuf- WC fus interiit corpore illefo preter verenda Præfe qua ex toto combufta apparuerunt: cujus 1 animam cüm fuam effe pretenderent da- ( DetO mones, tunc Beata Virgo Maria fe apud filium füum interpofuit memorans banc ani- feDar 1ll1[, l mam continuó habuiffe fibi reverentiam ; ideoque ei mifereri dignaretur, at vero, I ln, num forté hoc peccatorum refugium & afy- lum 4 gj Wi -(r) l. 2. Revel. c. 2. CEGU I UMRT MzpiTATIO [I. $i tf lum aliquid pro obtinenda peccatorum mí- JeOqonum feri hujus venia à filio fuo impetraffe exi- jdenmus ftimamus? minimé gentium; quin potius atUs 1 filius ejus illi refpondit: fcis Mater Bene- f dicta & vides , omnia in me. Hec anima, quamvis te in memoria liabuerit, plus ta- men propter bonum temporale faciebat, quàm propter fpirituale: nam corpus meum A mundiffimum non fic tractabat, üt debuit; os namque fetidum prohibuit mez chari- Wda tatis dilectionem: amor mundi & diffolutio y fefet feu libido carnis abfcondit ei meam paffio- nem, & quamvis me fumferit continué, non verdotes T tamen ex hoc meliorabatur, quianon pre- paravit fe, üt debuit: ideo quid ei facien- ( n dum fit, fatis vides, & quid promeruerit. )eüasVH[* Refpondit Maria ad filium: fiat voluntas he percut- tua. Sed mens mea minime eft, quod in : u prefenti le&ione velim agere de Sacerdo- yx; d tibus in ftatu peccati mortalis celebrantibus ; at " fpero enim, pauciffimos inter clericos effe g RU reperire, qui eó malitie inaudite devene- j Shänc 21]11 rnt, ut mundiíimum corpus in fterquili- nium projicere prefümant: effet enim v vetf'. horum prefümptio grandis Dei offenía, n u ad tales pertinet illud 1. Reg. c. 2.: $i pec- Lt eaverit vir in virum placari i poteft Deus: f 2 auiein Drist If. 52 Atf autem in Dominum peccaverit ir , quis orabit proeo? ubi S.'Thomas ex gloffa ait: quanto m a major gloria tanto major offenfa (1) : ad vos o Sacerdotes qui de[picitis nomen meum C? offertis füftf Japer. altare meum pollutum panem:. aperit, in- fiur quit gloffa, caufas offenfe, quod pollu- Y frrio tum panem offerunt; polluit enim panem, id eft, corpus Chrifli, qui indigne accedit $T G adaltare, & menfam Domini, finon fce- lerata voce, fcelerato opere defpicit, & Qu lüi dum Sacramenta violantur, ipfe, cujus eft Sacramentum, violatur. Aft mittamus hec, D & redeamus ad revelationem , in qua pro Áandi noftra thefi obfervanda fünt verba illa, fin ( quia non praparavit fe, àt debuit, & expen- 3?0, V damus, quàm tremendum fit Miffz facrifi- i cium & quàm ftudiofam eo ipfo requirat linj ( preparationem. — A&turus de hoc Sanctiffi- mo Sacrificio, totis viribus Contremifco, É & pre magnitudine & Excellentia vix.me ^df Capio: & profectó, qui digne & juxta f& f meritum de hoc fcribere vult, fané intel- Mogg lectüs angelici acie przditus fit neceffe eft, nf nam in hoc Sacramento quafi fuos omnes irabi- thefaurqs gollocavit, & precipua ín lia n [ (I) Malacb. c. x. MgpnriTAT:IO L. 58 giuni : liatanquam in vivo & perpetuo amoris mo- numento continentur: unde Propheta di- : qia :aht cit: Memoriam fecit. mirabilium füorum mife- sgator & mifericors Dominus efcam dedit timen- P peri, i Zibusfe(3). Pius Deus non habet, plus ! pOHH- non poteft dare, quam dedit in hoc my- fteriofifflgo Sacramento ; unde meritó à | panem, puelt S. Thoma appellatur suraculum ab ipfo fa- &lorum maximum ( o), quis enim non ob[Tupefcat, m fj t quzrit $. Petrus Damiani, quódis, qui ce- li immenfitate non capitur , in anguflo prajepio ciyis d yus Lt zeclinetur (3)? fed quanto magis obftupe- fcendum eft, videre ipfum quafi compref- qua pl' 0 t M füm füb panis indivifibili quodamodo ato- y at 40, ae füb minima vini ftilla? qirabile eff, ait S. Bernardinus (4) Senenf. quid. in tam j r v brevi momento, ficut dum proferumtur. con[é- erationis *oerba, poffit zranfire Cbriflus de ca- y ontt Jo empyreo ad altare, quod. inefTimabiliter ab &0 difjat? fa&um autem effe, non folüm yi U Ti per fidem fed oculis vidit B. Gereon (5) Monachus Benedi&inus , fcilicet Chriftum W/W ) ipfum fub Miffe Sacrificio apparentem in j Omnes D 5 altari, 1 p "G Pu.ire. () Serm. n Feflo Corpor. y Chrifti.. (3) Serm. i. deNat.. (4) Tra&. 2.ferm. 5$4. ar, 2, €. 3. (5) &x Meno- -"/ g' ,10 3 ng- Diz: IE 54 fifi altari, & ex vulneribus fanguinem fuum rofeum in calicem Sacerdoris ubertim di- ii ftillantem, vidit $. Gregorius ( 1) Magnus n ! Benedictinz familise alumnus in ipfa immo- modt Jationis hora ad Sacerdotis vocem czlos crifi aperiri, in illo Jefü Chrifti myfterio An- Wi gelorum choros adeffe, fummis ima fociari, n terrena celeftibus jungi, unumque ex in- (rtà vifibilibus atque vifibilibus fieri (2). Non & à video, ait aíceta profundiffimus, quomo- W i Aem do poft unionem hypoftaticam & corpu- lentam illam verbi in vtero virginis Maris füfi n novem menfium habitationem magis reali- ter, fubftantialiterque Deus & homo con- fs. glutinari poffint, quàm in Euchariftico my- uN fterio: in hoc memoriali exceffivi amoris j omnes tres perfone fanctifime Trinitatis ln per naturalem concomitantiam vera fide hs prefentes effe .creduntur; ubi enim eft Til una perfona, ibi eciam propter nature uni- pef tatem reliquorum prefentiam cum omnibus (itg attributis reperiri fides docet. ' Excellens d eít hoc Sacrificium ex parte rei oblatee, quia C ( ipfe eterni Patris per omnia equalis & con- bf füb- Id Eu ) s. Greg. 1. 4. Dial; c. 56, (z) Ven. P. Cafp.' Drusbiki de füblimit. perf, relig. nymg if. 74. P » MEpnrTATtIO I. ss ve Rn fübftantialis filius eft cum plenitudine füuse ertin d Divinitatis, bonitatis & mifericordie, nec 'Tum ex ) Ms non Sacrati(fima füa humanitate. fo i. modo Sacrificandi, nam ficut in cruce Sa- n cali crificàtus fuit femel cruenté, ita hic fem- x At per incruente. Tum ex parte finis hujus x foctr Sacrificii, qui eft paffionis fuze memoria, wl gratiarum actio, laus, obfequium & amor, & denique ratione valoris ; nam prodeft | )N j quomü ad impetrationem, meritum, - fatisfactio- nem tam efficaciter, uti fanguis in cruce u) fufus. ; Mari O Adinventiones omnipotentiz Dei! o exceffus amoris! quis caperet, nifi j ratl- 30 tv fides doceret, miracula confirmarent , & jco n* quod majus ipfe Chriftus dixiffet? Quid j qno juvat autem admirari hujus Sacrificii Ex- cellentiam, Ífi interim in admini(tratione Til hujus anima torpefcat? fi nulla devotio, vi gin* nulla attentio? quapropter o Sacerdotes per fanguinem Chrifti vos omnes obteftor, g U proibts fiin quacunque functione Sacra teporem, & negligentiam admittitis, tantum non in a hoc tremendo Sacrificioy quia eft a&tio yo, 1 graviffima & maximé tremenda, requiri- .'s & COU' tur ad hoc Epulum digna preparatio, & fi- p aCtuals difpofirio : opus emim grande e[f, V en,,»'"' ratur babitatio Jad Efo ;'ff]g' tieque þomim' prapa JDec. 4 L Drizr: Il. 56 JDeo (15, pro Domino univerforum, in cujue ( mt confpectu contremifcunt Angeli, cujus no- KCf men venerandum implet celum & terram : putita maximé veró etiam requiritur preparatio: elinat Cum enim hoc Sacramentum fit & Sacri- Venid fieium fimul, atque fru&tum. conferat ex «t al opere operato, & opere operantis, hic titi£ fructus erit eo major, quó major eft dif- dbind pofitio , ficut teftatur Seraphieus Do- mef Ctor (2) adwverte, quod effe&fus Sacramen- igfe( zorum [olet efje fecundum difpofitionem. &? pra- sufüt parationem | fufcipientium. Et Chriftus ipfe U dixit ad S. Cathar. (3) Sen. Zantum. ergo fl n percipitis gratie ex . ifIo Sacramento, quantum d q vos di|ponitis cum Sacramento ad. recipiendum. & lii Quantó ergo Sacerdos erit perfectior, in Af ] charitate fide & fpe ferventior, in corifcien- gnia hüE tia purior, tantó majorem gratiam exinde ïm hauriet. Principalis autem preparatio eft Yttn puritas confcientiz non folum ab omni gravi Téntim peccato fed etiam veniali, maximé ab iis, quce TDfem pacem & unionem cum proximo impugnant: &b d hoc enim fàcrificium eft Symbolum amoris Womere, & Concordie (4), neque Deo acce ptum eft ts "er, ) P:z;ali[). €.'29. 9. T. 2) S, Bonav. t. 7. in fafc. c. (23) S. Cath. fen. in díal. tra&t. 3. 1. r10. (4) -Matib. c. s. ()1 Mzp:TAT10. I. 37 atj eft munus'ad altare oblatum, nifi fiat prius reconciliatio cum fratre. Cits20- Dein requiritur X t puritas etiam quoad omnem affectum & in- p elinationem actualem ad quodvis peccatum l Stt- veniale : quia ejusmodi actualis adhafio Yerat et eft faltem virtualis intentio, qua quis non QU li timet difplicere Deo, ficque fe aliquo mo- T do indignum quis reddit ad tenerrimum ani- m De mz fponfi amplexum accedere. Hincetiam Auritr ipfe Chriffus, antequam hoc Sacramentum T inftituit, fuorum Difcipulorum pedes la- fus p vit, ut, licet jam fuerint mundi ab omhi t d gravi peccato preter Judam, mundi etiam at effent ab omnibus leviffimis maculis: fi at aptendunll. enim Laberemus angelicam puritatem, & .S. fe&ïor» ] Jfoannis -Baptifte fanttitatem,, won effamus. di- eodfctt gni, boc Sacramentum accipere, mec tra&a- q a r&(1). Requirit infüper hoc SS. Sacra- purto Ü mentum profundiffimam humilitatem, reve- o g rentam, intenfiffimum füi defiderium, ar- ääbü&quæ dentem devotionem, qui omnia Sacerdos n €ex pio libello, quales plurimi exftant, de. promere, & fibi deligere poteít, quod fuüse qqopiun devotioni magis arridet : fpiritus enim non e miffze — À allipatur, optimé facit : ille, qui ante 3 Ce- mv. ^ [ ï' in l, (2 Ven. Gerien de imi, Chrif 14 c 5« L 58 Dizr: If Celebrationem brevem meditationem infti- fred ttibus tuit de hoc SS. Sacramento, o fi videre- ;nus viros perfectos & Sanctos quanto ar- gatia tendi dore, devotione hoc SS. Myfíterium pera- gant? ita ut pre cordis & devotionis dilata- Secer debitz tione & dulcedine in lacrymas copiofiffimas diffolvantur! & ideo antiquitus in ufu erat fittid viton ftrophiola ad Altare deportare, quibus la- cryme fub Miffa abftergantur, fic Nofter ii " S. Odilo Abbas in quotidiano Miffe Sacri- Wit, ficio incredibili lacrymarum copia diflue- t bat, fic S. Veremundus nofter pariter Ab- ili $ bas lacrymis à Deo auxilium populo ad tria Ti milla penuriá annone mifere afili&to fub n dor Miffa impetravit. Sic Pbilippus Nerius lts tanto divini amoris incendio in Miffe ts ( M dly celebratione flagrabat, ut fepius pre ve- hementia ardoris. mortuus crederetur, m N quod attinet ad ipfam Miffz celebrationem Bj diligenter attendat Sacerdos, ut fumma Ij ( teltm cum reverentia & gravitate hoc nimis tre- iendum peragat, nec nimis properet, prae- É trit l fertim quoad canonem: ut ritus & care- 'iotä [ü monias accuraté obfervet, & nullam ne- m&m ; gligat, prout 'Tridentinum Sacrum Conci- lium graviffimé precipit: magna enim zdi- tlf ft, fi fzcatig populi, gaudium Angelorum e g* () Mzrp I'J.'ATIIO g 59 w nf Sacerdos rità & debité obfervatis omnibus [ i. ritibus hoc myfterium perficiat, multasque Ua t gratias & Spiritus fancti charifimata obti. um pet nenda fibi promittere poteft: écontrà fi jr dilt Sacerdos tepide, ofcitanter, ac non cum ia debita puritate animie, fed ex quadam con- f erat fuetudine hoc facrificium adminiftret, di- us l vinorum influxuum canales obítruit, feque y Mi ultricibus graviflimis purgatorii pcenis füb- if jicit, prout plurima exempla & hiftorie ; d teftatum relinquunt. Peffimé etiam faciunt rter À illi Sacerdotes, fcandaloque funt fecula- jad r ribus, qui peracto Mifle Sacrificio fe fta. n (lb tim domum conferunt, ac dulciffimum fummze Majeftatis hofpitem ,. fine adora- Neis i Mi tionis & gratitudinis fervore, fine men- m tali alloquio, fine imploratione auxilii di- gt vini non aliter relinquunt , ac fi nullà gratià, nulla divina ope indigerent: quam ao y n malé ceffit Jude, qui cum accepiffet buc- cellam panis, exivit continuó. 'Tam ma- "u l erit pro Sacerdotibus, qui nolunt de- d at voté füo benignifimo hofpiti poft facri- f Ts fidum aliquod tempus donare, quod ta- , Cone men tempus. eft difpenfationis gratiarum : nifi illeexiiffet at Chryfoft. (1) de Juda, pro- nim g - ditor Bfü — » (1) S. Chryrdn. hom. de Bapt. Ch rifti. 60 Diz: ïI. ditor fa&fus non e[fét , & ego dico, nifi mul- (oto ti Sacerdotes non tam cito devotioni vale- dfed dicerent, tot mali Clerici non effent. uod foon optimé novit S. Mater Therefia (1),' que ( 0 hec notatu digniffima pofteritati fcripfit : Nirtü SSubito pof? Goumunionem illum (fcilicetDeum)) opér t velinquimus , tion babemus caujam , cur quera- sur, f parvoum videamus anime no[ira in vir- Tent gutibus progre[]um. Hec hec profe&ó eft tioni €aufa, cur poft tot iterata Sacrificia Sa- i& cerdotes in anuquis defectibus hereant, Yef imó cur in malis de die in diem proficiant, UI quia nempe divinam hanc Menfam fine ]s mafticatione accipiunt, quia ardentibus affe- 80 IïQ&oy éibus Deo prafenti vacare per temporis fpa- tium negligunt, ficque in fuis animz ne- lr ceffitaibus auxilis de furfum. indignos fe a l reddunt, quia füa vulnera, fuas infirmi- O tates divinao Medico non aperiunt. quàm uberes fructus, quàm amplum gra- J//fia) tiarum thefaurum Sacerdotes, quotidie Dei ii filium in füuum diverforium recipientes , fibi coacervare, quàm infignem in fpirituali Wt 1;0 vita ac virtutibus profectum haurire pof- "i fent, fi.eos non pigeret, poft Sacram ?Z[Qïqæ Cqm- » REX Q) $. "Theref. ixi vi'a þerf. -c. 34- MpnriTATIO Í. 61 s m Communionem amorofo alloquio, ac piis on - affectibus diutius immorari , idque non L Qul folüm ób actuuni illorum excellentiam feu D,q ex opere operantis, fed etiam ob ipfam ferpl: virtutem & eflicaciam Sacramenti feu ex iDeun) opere operatoó: tamdiu enim Sacramen- tum non confumptis fpeciebus confert incre- ip Qu i* mentum gratie, quamdiu illi actus devo- tionis continuantur, $n d Jofue pronus cecidit niau in terram coram Arca Domini usque ad Teret vefperam, & Sacerdos fe non profternat xoficia, corum Arca viva, fuo dilectiffimo fpon- m fire fo Domino Jefu Chrifto? ad ultimum mo- us neo quemque é venerabili clero illis verbis Qnïïsïp ! Directorii Octavii Frangipani olim Epifcopi yint ? Tricarien(is: Uf quetidiena aut [altem fre- mdignüi (e quenti bujus Sacrificii vepetitione ac refe&ione u f magis magisque i. Sacerdotali virtute € pie- xj Zate crefcat, augeatur, ac virili robore ac con- p fhantia firmetur , ut Sacrificia, quantà crebrius facit , tantó [anttiora faciat, quod fiet ,. fi ani- ug[idie ] : mum [uum droino [piritu quotidie inmovet, €? ut i , [pm[lä to0us Domo, movusque Sacerdos, quafi primà y T J munc Sacrificaturus ac movo. peccatorum dolore, j TR sooáque foli Deo deferviendi "voluntate, ala- ( eritate ac Con[Jantia. revivifcat., " d DIEI 62 Digr: If. li in DIEI SECUNDJE DI MEDITATIO II. iet v DDe Caflitate. Spet fcit PuNcTUM L effent T Ornicatio €? omnis immunditia nec tiomine- fur in vobis, ficut decet San&los (1). fübli t Hxsxc virtus tam excellens eft, ut Scriptura ipfa teftante hominem alias infinité Deo detor J difparem tamen ei& Ss. Angelis fimillimum reddat : Jwcorruptio enim facit proximum /z' W/ w JDeo (2). — Neque mubemt, weque mubentur, Jed erunt ficut zdngeli in calo (3). — Solee vir- n ! Md Á ^ gines, ait S. Bernardus (4), fequuntur Jolem ju[litie Chriffum agnum , quocunque ierit , un- Atl We de €? fole illi fimiles funt atque fmillima. Hsc virtus caftitatis eft. ftatui. Sacerdotali W l effentialiter annexa, qua quilibet delectabi- liter & fineimpedimento tam corporis quàm mentis voluptatibus renuntians Deo & ! Ecclefie liberé fervire valet. Munditien ly Vity cordis & corporis exigit Chriftus Dei Fi- üifme ]lius x. (1) 24 Epb. c. 5. V. 9. (2) Saps c. 6. 9. 20. (3) Matib. c. () C. 3I. 22. v, 30., (4) DePafs. Dni (h à MepnriTATIO II 63 iius in Sacerdotibus, quia ipíe eft virgo, natus de Virgine inter lilia, id eft, in- I ter virgineas mentes pafcitur, & in niveo Specierum Eucharifticarum throno requie- fcit, Er ideo voluit, ut omnes Apoftoli effent celibes, Joanníque propter fingula- em caftitatis preerogativam multa pree aliis p fublimia myfteria revelavit, ac fingulari 'Wï ( ) amore eft profecutus Et qmd Sacer doti Smw decentius ,. quàm decor €? puritas. caffitatis? fD Til fit piis , fit fervidus , fit bumilis , frt dewz*us, f n eff caffus ,. mibil eff (1). Solz, qui pu- [ TITITA ram agunt vitam, veri funt Dei Sacerdotes ( 2 ). Aece[]e ef? ,. Sacerdotem fic efje purum, ut [i in T Ti H ipfis ceelis collocatus , inter codleffes virtutes. il- las medius flaret (3). .O Angelica virtus gtl fjl etiam cruento conflictu cum hofte digniffi- a! O Sacerdotes, quanto zelo ac cura Sacefd illam confervare & cuftodire debemus' etdeleä n i PuNcTuM L. 'laDO Datus ef? mibi flimulus carnis. Sicut nul- yiodt J Jn la virtus tam delicata eft, & Angelis tam l d proxima, quàm caftitas, üc nulla tantis in- J fidiis (1) S. 'Thom. à Villa nov. con. de $. Au "i (2) Clem. Alexand. 1. 2.. fttog. (32 y n Chryf. l. 3. de Sac., 64. Diz: If. fidis & periculis eft obnoxia, quàm haee: lilin quia neque ulla paffio in homine eft vehe- ytis mentior & inordinatior carnis concupifcen- lis fe tià, que à S. Paulo dicitur habitare in cis, | membris noftris, ut ita hoftem noftrum nf infenfifimum ubique nobiscum portemus Tes & nutriamus. Nulli nec fexui nec ftatüs Jj conditioni parcit, squé pravis ac vite in- &if tegerrimze viris bellum hic hoftis indicit: ls « LHac pef?is , ait S. Bernardus (1), quo pre lt ceteris vitüsefI mibi familiarior, e0 ad nocendum hii proclioior , & ad repellendum. difficilior : nam Quj cum eam repellere «olo, nolenti Je mibi ingerit, At fne Jemperque me per[equitur : non diebus neque no- Gibus requie[cere. finit. O Sacerdotes! quan- Wt j)üï, q te lucte, quanta difcrimina funt nobis fu- M, beunda! Licet carnalis affe&io fit omni- Pnlir bus periculofa & damnofa, ipfis tamen Sa- cerdotibus magis perniciofa (2); primb, quia Sacerdotes habent majorem occafio- nem & facilitatem ratione excipiendarum ,illlf Lsþli Confeffionum, ratione proximum juvandi Afl $ etiam alterius fexüs, etiam lubrici & fragi- lis; fecundó (3), quia magis prompti ad li- bidi- g la (1) De Interrog. Dnni ferm. 29.. (2) S. Bo- nav. de modo confit. . (3) Hugo Card. (s MkniTATIO Íl." 65 ? im'ee. bidinem propter otium, vini aut alterius T potüs ingluviem. O Sacerdotes! diabo- Vcupiiee lus fe quandoque disformat in Angelum lu- bitare 1 cis, ut fic vos decipiat , & ubi incepiftis n in fpititu, in carne confumatis. Sanctiffi- Ortequ me actiones non funt fine periculo, nmifi w fatis fancé & cauté peragantür. Quandoque x Vi t ex ipfà Sacramentorum adminiftratione ho- Vi d ftis animarum predam retulit de Sacerdo- te. NU Attendite, ne domefltica confidentia 2701 fpiritualis filie fit vobis lapis offenfionis, fjr: nm Loqui cum femina, converfüri aut. fabu- ii lari fine arbitro, (ine niagna neceflitate ple- v W num eft peticulo. ANulus confidat vivens in s quit bec , quod fan&us fit, fiefl, non tamen fécu- ;nobïi ! vus eft , plurimi fantti ceciderunt in. boc vitio s f - propier [ecuritatem 1. a » Pyimv, PUN*'c&*UM Ia , i Abfcitis , quoniam corpora ve[fra templum Jünt. Spirits Santli ( 268 nfidera, ficut i iet)dmm. n u nihil Sacetdotem magis c ommendabilem' Ia (UMDI reddit, quàm Angelica puritas, ita nihil y j adeb odiofum Deo & hominibus Sacerdo- bidi /Egy- tem 'fagi;, quàm luxur:ia. Sacerdotes n ptii i Q) p u (f)sa Iïierön, : (2) I.- Cöh"nib. €. 6. 66 Dig: I l ptii- carne. & vino femper abftinuerunt m, maximé propter appetitus libidinis, Sacer- B dotes in /Ethiopia, licét haberent uxores, dolo tamen ut fe magis promptos redderent ad füpe Deorum fuüorum cultum, femel folüm in Q anno eas agnoverunt. Sacerdotes Athe- Q It CEhIS nienfes feparabant fe à communi confortio, ut evitarent fenfuum irritamenta. - Si Sa- W cerdotes diaboli carnis illecebras adeo' Sa- pud cerdotio indignas effe judicaverunt, quid j veri Dei miniftri & Sacerdotes agant? qua- t 1 le feranc judicium? O quanta erit confufio d f -€oram judice diftricto , (i demones funt (ui fenfis .gloriaturi, Sacerdotes füos Idololatras ma- jori fuifle preditos continentia, quàm Chri- iniq £ilo fti Sacerdotes! .. Pró quanta deformitas in UE Sacerdotibus incaftis! an non impii, facri- d f legi, & quodammodo Athei fünt dicendi? qui in eodem altari cordis collocant infa- mem Veneris ftatuam, & facratiffimum ve- LE nerandumque Corpus Chrifti Domini no- ftri? fj Deus repentina morte Ozam Le- vitam punivit, quód manum füam ad va- Q'MW i cillantem arcam extenderit, ideo, quia ea nocte cognovit uxorem füam , quid.ille n Sacerdos exfpectare debet, qui omnino au- N mmacue- Wlllþpm det facras þcv:ontingere carnes Agni i lati, MEDITATi'o Ib 67 Xnetut lati, & intingere in'Sanguine Salvatoris Pa j t manus nefarigs, quibus pauló ante [1 M proh nt Ut In- dolor ) carnes meretricias attrectavit. Vlereni d füper Sacerdos luxuriofus totum ftatum L (olm : Clericalem apud Se&culares vilipenfioni & v At contemptui éxponit, fcandala caufat, vitia onfori carnis in aliis nutrit, & füo exemplo facit, Qs ut non multum curentur. Si caflitas & TM pudicitia veros Sacerdotes creat,. libido rüt, t proeul dubio & lafcivia Sacerdotibus digni- 1gzmt?qü? tatem abrogat, titulo & charactere Sacer- fceonfüt dotali prorfüs apud alios indignos reddit. qes f Quis hec rité perpendens non. refrenet yiico fenfus füos, carnemque füam mortificet ? qut fané qui hisce non movetur, demonftrat, aut fibi defperatam-effe falut à iomi em 2 aut de- m* giïe fanam rationem. n d -DIEI SECUNDE lo m LECTIO SPIRITUALIS fyunin * POMERIDIAN A. Qu Quàm periculofa Sacerdotibus jit Jamiliaritas u am Eld ( cum altero .Jexu. 1d€0, Q r ;, Qi0^ N Onnemo ex antiquis Patribus dicere folebat : . u)d, ficut Jal maturaliter Omnan fi iterum aqu& . unia« componitur é a, Jed 2 iu. illy N s D:z: ff 68 it 1 tur , diffübitur: ita etiam. bomini nate deriu- liere non comoenit. mimis familiariter. cum. ipfa if i cübat agere fine. periculo. perdendi vigoris bone[latis diui & puritatis (1). Huc videtur etiam ipfum u Spiritum Sanctum refpexiffe, dum ait:' Jn oU miedio mulierum noli commorari: de ve[Himentis Áinp enim procedit tinea , & à muliere iniquitas vi- gi: fnulier autem. viri. pretiojam animam ca« tohi ( pit C22... Noli circum[bicere , monet Ecclef. lätt ] (3), im vis civitatis , met . oberraveris in d plateis illius, averte faciem. tuam à muliere tl compta, €P. ne circumfpicias [peciem. alienam s probter [peciem mulieris multi perierunt , & ex (lth Qs t bac quofi ignis conupicentia exarde[cit.. Quanti & quales Epifcopi, clamat S. Cyprianus (4); frlor f o Clerici fimul & Laici poft confe[Jonem , voitio» viarumque calcata certamina pofi magnalia & E Qb& würabilia, & [igna usquequaque monfirata f nofcurtur cum bis omnibus naufragále?. Quam- lj zos leotes domuit una mulier , infirmitas delica- Go ?a , qu& cim fit vilis & mifera, de maguis effcit predam. — Quid de hac re fentiat $. &L Aug. ipfe ingenué faterur: ^ Experto. crede ïEPit) | experius loguor , coram Deo mon mentior , Ce- Vl y0s t in| (1) Prat. Spirit, c I . (2 vPro*ïc. 6. V. 26. (3) Ex.c.9.v.7.€«. (4) S.CyP- ( tract. de fing. Cler. mm — MzpiTATIO If 69 dros Libani , duces gregum füb hac pofle ceci- titt d TI diffe reper i, de quorutm. cafu. non imagis Jufpi- X m de ZAmbrofi & Hierenymi impu- r hii cabar , quà dica turpitudine. Cum fceminis converfari, dum pl cumfweminis commorari, aut in feminas n at: ] oculos mittere , eft tanta de caftitate pre- at fumptio, que nonnifi graviffimam fecum d t trahit ruinam: uia jamua diaboli, ia ini- gt d quitatis, [corpionis percu[Jio, nocioumque genus mt M?.(Z. R eft foemina , cim proximat flipulae viro falicet, incendit (1). Mulier magnum malum , & : m T snalum quidem pro domüs adminiflratione quandoque Sacerdotibus neceffarium : quis y, 67 li 1 ejus malitiam füfficienter deplorare aut de- ] a fcribere poteft? malum eft grande, dum W'W!S G J fua contubernalitate fibi affumit libertatis jj v audaciam, & audacem libertatem: dum ngll füb famulandi pretextu nunc lacertos de- j n , "1 J mudat, nunc eftuantia detegit colla, nunc "du blanditias exhibet, nunc cum veftimentis d Sacerdotali quoque verecundiá herum füuum , n exuit, nunc in conclave nocturnum vel ir- r [ ) repit, vel admittitar ad madentis fortaffe ïïþö'rm [Ii J c- vino Sacerdotis le&um appropinguare: O gl ii malum füper omne malum! Adam provifus 5 jufti-. n f j o Fw(ïï s. HieönynäNs apud Bafi. Finckeneis (9* A j. 65, "— Drizr: H 79 AU juftitia originali , munitus tantis- prajfidiis ac donis gratie ccleftis, - cecidit trans- fte i fac greditur veritum. Dei, ne, üt dicit S. Au- guftinus, contriftaret delicias fuas, non TOm d curans transgredi mandatum Dei illique que f difplicere, dummodo placeret conforti fue. uto Quis Sacerdotum fecurum fe eftimare po- putr terit in tali lubricitate? .Muli lieres, é fenten- linia tia infallibilis Spiritüs Sancti per Ecclefia- litur ; YoeQU fticum , mulieres apoftare faciunt, id eft, faciunt, ut Sacerdotes füi ftatüs, fui voti, aliis. fuüe obhgauoms penitüs oblivifcantur, & liq omni ornatu fpolientur virtutum; unde S Jattn htet d Bernardus non abs re ad. ingreffum mulie- tis clamavit: Latrones! latrones! veréla- unfer trones mulieres, qux & Sacerdotes fubdo- 1005f ]é & fraudulenter aggrediuntur, donec bo- Tib nam- eítimationem , famam, gratiam fan- EM m &ificantem , fervorem in dmms, guftum ad fplrltuaha exercitia.penitüs-«ab:eis auffe- Dtn rant. David, qui vir erat fecundum cor TInfen Dei, vidit à longe diftans mille . paffibus JO&C ob1ter tantüm Berfabez vultum, atque fine ömxzm:; prævm difcurfu , fine antecedente familia- ïïbnt ritate, precipitatur in adulterium, fit ho- quï mlclda. Ex erit aliquis, fubjicit S Aug., — qui tantum fidat füe debilitati, ut audeat tan- | MzpniTATIO Íl. p.. tanquäm*domeüicus familiariter in domibus grelts It, i agere cum mulieribus, aut in Confeffionali d ad faciem non unius Berfabes fed millena- Us, X rum intueri, & Confeffiones excipere, at- , illgi que fine fingulari precum & orationum ad- Vortifue, jutorio ac debita circumfpectionegfe àlapfü thre po- putare fecurum?. impoflibile eft , qui faui- n [ " At Mu liaritatem won «oult evitare fafpe&lam , citó la- !j Tib bitur in rutam. (3). |Dicis forté, habeo mecum & in domo mea feeminas, imó cum ]l i Ü aliis converfari foleo, quin tamen fentiam hijv aliquam fenfualitarem aut füfpectam incli- nur, 4 unde nationem erga illas. O bone Sacerdos! hic latet anguis in. herba; ea eft enim ferpen- j il qee tis infernalis aftutia, ut,. dum nos nimium ss i? nobis fidimus, ac de nobis noflrísque vi- ribus prafumimus , ile tunc nos faciliüs doyect ii d precipites agat in laqueum & foveam, dum illum putamus longiüs abeffe. Ideo fem- ]s N per mentibus noftris ac memorie impreffa p as ul maneat falutaris illa Cypriani ($) admoni- ind T D tio & cautela: JVemo díu iutus 6 periculo jle palï ! proximus. Familiaritas cum alter fexuhoc d habet, ut fenfim fine fenfu etiam corda re- , n , f ligiofifima aliàs ita occupet, fafcinet ac E 4 immàü- $ Mp / (D Y -Aug. Dom. 29. j U (2) S. Cypr. Ep. 62. poft Trinit. fex'. 2 J E 792 Diz: H. immutet, ut infenfibifiter ferm? in lapfüm f & ruinám detrudat, — /4mfe ignem, eft (imili- lltere: t tudo S. Laurentii Juft, (15, etiamfi frigi- horrern dus [it, aliquando. diffüboitur : fapà familiari- tiprat zas inplicavit , [zpo occafionem peccandi. dedit, ts a €? Landem quad voluptas non potuit in primor- t f dio, affiduiias poflea [uperavit. Nec inve- proria teratà pietas, nec matura cafities tam po- lübeb tens eft, ut mulierum fortia tela- & jacula Va tam efficacia per familiaritatem intentata ide avertant & eludant: ad manum tunt Hifto- tiis i rie Íufücientes, quse probant, perfonas poni etiam confümate vite & virtutis portum ij jamjam & exitum exfpe&antes, carentes fütti tamen circumfpectione. debita, in miferos UT & execrandos cecidiffe exceffüs. Legitur m f de Roberro de Lichio , Seculi fui concio- MT natorum Apoftolicorum fpeculo, qui verbi äüm[m virtute & energia plusquam trecentos mo- Cerdgg vit ac traxit ad Ordinem Minorum, pre- duf ter aliorum innumerabiles gloriofas conver- Vütent fiones, quód nempe in fenectute fua, cum doluit, jam in proximo effet, ut laborum füorum Vrn reciperet mercedem, miferrimà prolapfüs Wi fit in peccatum carnis , exemplo fuo do. s cens, Jäm&' (12)0 S Laur, juft de lig. vit. c. 5* MenrTATIO II. 73 11 nfin cens, etiam füb canis nivibusxvivum!per«, elLiail- fiftere ignem libidinis, Cafus tamen magis i f horrendus eft, quem refert 'Thomas Can- D7 tipratanus de quodam Clerico, qui à pri- TE mis annis duxerat' vitam codibem; ut au- i jrinr. tem fe magis & melius impenderet faluti W ine proximorum, Canonicatum fuum, quem ; u p habebat in Cathedrali Ecclefia, permuta- Ti vit cum aliqua Parochiali, totámque fe de- y inteo inde impendit pietatis & charitatis exerci- n tiis ita, ut ob fructum, quem fecerat in pe;fonä populo per ifrequentes exhortationes & poram exemplarem vitam füam paffim ab omnibus eaent s fanctus audiret; poft curriculum fexaginta y n annorum tam pie vite, virguncula qus&- I dam folita lavare ejus cilicium , intratipfius ( gt cameram, quid plura? ad tam nefandum infortunium res devenit, ut ambo & Sa. TA eenito cerdos & mulier, antequam fepararentur, rü; p diu fervato virginitatis & caftitatis lilio pri- f varentur.' Ex qua re mulier in tantum doluit, ut pre nimia amaritudine mortem ye lh u y r acceleraret in plan&u: Sacerdos veró ex- i " pertus incognitum, inluxurie adhuc (üt j fio &* credimus) fordibus perfeverat. Sic ille. ( am quefo, quanta circumfpectione opus — eft Sacerdoti? quàm cautà agat cum fexu Bs altero? ' 74 Dizr II altero?. Forté:ais: egonifimulier um con- v ( fanguinearum autalioquin fobriarum, pu- frreuy n dicarum aut fpiritualium. contubernio, fa- dic, iulatu aut familiaritate utor , perinde pe-. magne riculum nullum eft, fum extra teli cupidi- femin nei ja&um , & per Dei gratiam. obarma- &t tus ac premunitus. Sed attende, quisquis d i €s: ficu£ ex intimo cordis affectu compa- fir, d tior illi Sacerdoti, cuifors iniqua malam, jacati fuperbam, clamofam , rixofam, ebriofam, pdila inverecundam, audacem, effrontem & im- Terng pudicam fervam ( utinam non fepé domi- Qun , ita ex toto cordis Jæäm nam ) in edes conduxit í affectu gratulor, qui ve ] fpectate frugali- Y ts ayd dicitie atque integri- tatis, fobrietatis, pu Mij tatis (raram avem in temis) oeconomam m na&tus eft, vel tantam etiam in proxima Tl d vix non occafione fecuritatem . affecutus, fitij quantam nec.divus Hieronymus in fylvis, tb w nec divus Benedictus in antris ex defotmi- ldfife bus horrido faeco membris, in fquallida mOH!iJ(L cute, in exucco corpore, & premortua Dharen carne obzinuiffe fatentur. . Sed cave, ite- W rum dico, lubrica. enim eff fpes illa qua in- à t ter peccati fomenta [aloari fe [perat. . Impo[Jibi- lis eft. liberatio , flammis circumdari, C? mom avacwre —x' ( a p ME,VDITATI'O/.'-IL 75 :fhm (f ardere (V)...Si te, O Sacerdos! fortem, fl]m J ?'u' ' ferreum effe periculosé prefümis, illampu- 1nio, * dicam, piam & fobriam, non eft tamen rindoy magnes, ut attrahat? tu ftupa non es, & [ a femina flamma, ut accendat? tu fal non Qbar es, & mulier aqua, ut diffolvaris? De fili- Qu cibus fcintilles difflliumt ,| de ferro rubigo nütri- j Qp ur , de «veflimentis procedit tinea , de mulfere y 18 peccati. aculeus ,. fübilus concupifcentie , fomes eb[iüïäib pe[lilentie (2). .]Noli aurem. prebere in- mit fernali aftutiffimo ferpenti te ad precipitan- n dor dum oggerenti, apud virtuofas & fpiritua- ? d les fceminas nullum effe periculum ; fed po- f tius audi S. Aug. (3) tibi acclamantem: Auen ANec mniniis foemitio fugiende [unt,. que. veligio- od Jae uidentur ; quia . quantó . religioftores , tantàó " citius alliciunt , € fub pratextu. pietatis latet p Jifcus libidinis. . Pretextus ille pietatis ac vi- tz fanctimonis; quid aliud.fünt, nifi inau- ; ïxjw )g defOïm' rationes, in quibus fraus latet, quibus Dz- d mon füum cooperit venenum ? quid funt,nifi præmO m apparentes colores, quibus abfcondit hor- " J rorem & deformitatem vitii, laqueos fcan- N í lil um lapsüs. l dai, & p?ticululn inevitand i ! Malum NU af (I)*sïg(ïypr.yl. de.fing.Cler, (2) Idem ibi- €em. (3) S. Aug. E 76 Diz: II. hr Malimn occultum ,. bono colore depicfum , dotue- Jfieum periculum , dele&tabile detrimentum , ait , in hanc rem $. Bonav. (1). Exirialis dolus ef? , dicit Thomas Cantip. (2) fürnma ex- perientie Epifcopus, quód quidam magis tet- tantur de bis perjinis , que Jpeciem Janctitatis in babitu & religione prastendunt, quàm de bis, qua faculo farviunt ; C? mulieres fanlliter, qua munquam de viris fecularibus tentabantur , eas N Diabolus &? méns perver[ain Janflos & vuiros veligiofos &? Ecclefiaflicos [Timulant, — Ideo S. Yers &v Carolus Borom. (3) Pralatus vigilantiffi- mus, utà Clero füo omne averteret peri i n itag j culum, quod & mulierum confortio & com- mercio poffet oriri, decrevit, ne ullus Ec- We qu« Tl clefiaflicus absque fpeciali fua licentia au- fus effet cohabitare alicui foeminz, quan- ( San» ii tumvis ftricto aut vicino parentele aut con- íanpuinita'is vinculo fibi nexe. Sciebat exemp' (rign enim, Diabolum optimé philofophari op- portuno tempore prafeindendo obje&tive (Qoy Md & diftinguendo inter matrem & feeminam, ánter fororemaut neptem ac mulierem, ubi Tif n Wt fin ramen caro diflinguit raró. Quisque ergo —— — — in f LT & . €3) S. Bonav. de modo confid. c. 4« '(2)-1-:. 2. C. 30. n. 44. | (3) A&. Eccl, Mediol, () RP 2' i 7 MEDITATIO IT in hoc pun&o cauté & fecundàm cóhfcieti- "7 W a, d m 4tiam, & prudens dictamen ipcedat-g futmma MEDITATIO 111 . TU Je mdeffia . Saterdoti . mece[Jaria. af T j 7 PuNGTUM Í. ii Odeflia «efira moha fit ommibus bomini- iuir, ! M bus (1). du Confidera, O Sacerdos! vere modeftie ineffe maximam virtutem, / deB & vim àd wdificandos proximos , illosque sl ad virtutes alliciendos: fi enim depicta vt pon p imago hoc habet, ut poffit in nobis exci- tare quosdam piiffimos affe&tus , quantó du 1agis ad pietatis affectus intuentem accen- n det Sacerdos ad gravitatem & fui ftatüs mæ ! qü!ll' fan&iràtem compofitus? — Verba movent, teïæ gus,conl exempla vero quafi fuavi quadam vi [ yu trahunt ad imitationem. Honefta enim pfpit corporis difpofitio imentis devotionem non o tiediocriter promooet , inquit S. Bonav. (2), g i foleht énim Seculares morum fuorum nor- j! jl ! j d mam fumere ex moribus Sacerdotum : Mf- In] filffrorum ltaris voita. aliorum debet effe. era- n ditio (a m Q) Zd Pbil;» 4 (2) /.S;.Banav. fpec. dife. p. (d 2. 6745 78 Ditr IE- ditio €? continia pradicatio 1 ). - Quid. au- - tOR tem te. magis decet, O Sacerdos! quàm um populo prebere bonum exemplum ?. in fa- Conte Ctis oftendere, quid agendum, non tam de t verbis quàm factis inftruere? hoc . autem confé totum perficies, fi tuo ftatui & characteri &f convenientem ubique oftenderis mode- li, Ítiam & gravitatem, in converfatione, in platea, in templo,: domi & ubi ubi. Omnes nos in Tito monet Apoftolus (2): Z ipfum ?R prabe exemplum bonorum opertim in gravoitate. ] S. Carolus fummus zelator Ecclefiaftici de- | bu, coris fuos Clericos & Sacerdotes ita adhor- dlicen tatur: m ommi mucefu, geflu , voultu ordinem u IOQUI füum Sacerdos & Clericus profiteatur, Sic.de- I ( cet omninà Clericos, precipit Tridentinum, /th l d j in [ortem . Domini vocatos ,. "vitam. imorésque i i componere, ut eorum athiones cunclis afferant MZT DE venerationem. .Et S. Ambrofius (3): Sv- fïfq)m briam àturbis gravitatem, [coeram vitam, fin- lus gulare pondus dignitas fibi endicat. Sacerdota- Foluit ( lis.. Sed eheu! quàm pauci fünt Sacerdo- tes, qui in congreflu, in converfatione fe- "fs uia fepe cerni ppH'unc à Sæ*c-:uiaribu-s, q inino- U T | 1) S. Aug. fer. r09. . (2) 44 Tz'tuh ( 2. V. () 4 7. (3) S, Ambrof. gp. 6. &] [ MrzprTATIO IITI. 79 Qd u minorem prefeferunt modeftiam, morum ]y! g compofitionem , quàm ipfi mundani; inde n? s contemptus, vilipenfio ftatüs Clericalis, in- fion de tam exiguus fructus ex concionibus, k gt confeffionibus. Intra confcientiam tuam, qurade & fi quid invenis peccati cohtra mode- t mod f'c«iqm , ftude emendare. ine, d PuNvceTUM II, i us ; Ti Rf ana & jnaniloguia devita, multum enim j m proficiunt. ad impietatem (1).. Pree omni- fuli t bus, in quibus Ecclefiaftica refplendere ac j adhat- elucere debet modeftia & affabilis gravitas, ] üïdïïl gm eftloquela. zfdmonendi funt, ait S. Petrus j, d Dam. (2), qui faeris Zfltaribus miniffrare n difbonunt , ut won modà cor ab eeftuantium pa[- y i fionum igne cu[Todiant , fed etiam linguam, quee " (ïfm inter .Deum & nos quodamnodo : mediatrix eff, u)* à füpervacti levitate Jermonis compe[cant. Qrui- j j tzzm,fff bus S. DoGor illos corrigere & admonere jl u voluit Clericos, qui tempus füum pretio- fum confumunt in colloquiis inutilibus & otiofis. Quid ergó de his Sacerdotibus reffäfïme 4 p m impudi- diuceretl, qui lafcivis fermonibus , gino- cis, — o -() 24 Timoth, c. 3. (2) $. Petr Dam. 1. 4. E,p. 4. bIEI d 980 cis, inhoneftis cachinis confpurcaht lin: guam illam, que voce füa unico verbo ü lentes quotidie à dextera fui seterni Patris defcen» dere facit corpus unigeniti Filii ipfius; qua lis t paradifüum aperit, claudit infernum ; que Qj celeftes . thefauros difpenfat. O. quanta Sicr hec temeritas! quàm effrenis impudentia! t f Et quoties non contingit, ut perfone Deo tnodo facrate longé turpius loquantur ipfis etiani tütey Secularibus & rufticis? & quia acutior e Qens fermo, eó perietrabilior in corda audien- prim tium. O Sacerdos! os tuum eft os Chri- aflue fti, os tuum Deo confecrafti: ZVos debes ad a Anej detra&lignem , . ad. mendacia , d nec ad. fcu- m D rilia aut otiofos [ermones os. aperire, quod ad upe fülas laudes Dei & ad. edificationem. proximi Qs em patulum debes. babere (1)5 nuge enim in Mil ore Sacerdoris funt blafphemie, inter Sg« tem, ] culares manent nuge. Nugetue, OSa- n cerdos! poftfe tanta trahunt fcandala, ac COrgp. ipfe blafphemie. Sacerdos es, nonhiftrio, Ange 0 quàm diré habebis in noviffimis, nifi ferió 'entifr ht ftudeas modeftiz Sacerdoti adeó neceffariz. Vütenr Q ] "Q t Pux-- Til N mpuend ho g (5. Anf'e.l. medit. x 6. 35. ()2 MzpnrTATIO III. 81 PuxctuM III. yoi lt j V2 Cum mode[lia (&? timore con[centiam ]yk— 1is dl bentes bonam , ut ineo, quod detrabunt mo- pujg bis confundantur ,. qui calumniantur veflram in m Qu Cbriflo converjationem ((1).. Confidera, O ( quini Sacerdos! ftatum tuum, & bene in cordis tui fanctuario attende, & perfcrutare, quo- yetti hs D modo hucusque hanc tam neceffariam vir- rii eïäag tutem tibi familiarem reddideris? fi negli- TL gensin hoc fuifti, ecce . propino media; E primum eft, ut per fidem firmam femper ! os Cl affuefcas verfari in confpectu Dei, ac in T Angeli tui tutelaris oculis: hoc eft medium u if tuum aptiffimum, ut addifcas cauté & cir- | qxwä [ cumfpecté ac modefté ubique ambulare; quis enim adeó erit impudens,' ut divinam yn p g u Majeftatem, quam femper credit prefen- tem, non revereatur omni reverentia & j n morum decentia? quis tam infolens erit, ut ( coram fuo fupremo & ftrictiffimo Judice, Angelo Cuftode fpiritu. mundiffimo & at. nonhïm' a. tentiffimo vel minimam etiam levitatem aut indecentiam admittere audeat? quis Sacer- necelïanz' dotum tante effet audacie, ut in confpectu bis mi- fos fui Epifcopi aut fupremi Vicarü— ver N nþs -/ (1) Patri c. 3. . 15. Diz: H. 82 ii * nus honeftis uteretur , hiftrionem ageret? certé nullus nifi demens: nonne Deus ma- i ad ) iorem meretur reverentiam? Secundum eft, ut Sacerdos in omni occafione, loco, actua- figen quam lem eliciat memoriam fui ftatüs, ut in nul- lo cafu ftudeat placere huic fieculo , nec Bu p curet difplicere ; multi enim per hoc fedu- D &i, ne difpliceant feculo, iram Dei in fe u tg] excitárunt. Videbimus aliquando vene- 1 rande Sacerdos, quod morum immodeftia Vetb totig & effrenata vite libertas in clericis plus Ecclefie nocuerint, quàm hzreticorum Jini, L/ä/ ) perfecu-;io. fefs u/n ( SECU NDJE DIAEE Ui j DISCUSSIO SUI n e1Tvb Ts '&ü Q W. « Jl t f De Cafütate ?. Manfuetudine. $ E ve fors eftimáfti, quidquid impuras T -T excitare fpecies, velà longé perfe- kmCWU Ctme caftitati maculam afpergere. poflet? Mu inultüm adhuc abes à vera & integra purr tate: nam parva fcintilla fzep é grave incen- D | avi- BU dium excitavit, & obvius: afpg&usä em V m MEDITAT'IO IIt. 83 m ageretïz dem virum fecundum cor Dei convertit - 3 in adulterum & denique in homicidam. undund, 2. Cuftodisne oculos Cauté, eos non «t d figendo'in obje&ta, picturas aut perfonas, quarum intuitus periculum caftitati accerfe- um a, r* re poffet? oculi funt feneftre, per quas vloc d malignus intrat fpiritus & graviffimas exci- 3 Ü Das W fg tat tentationes, g t 3. Tenes modeftiam & verecundiam in ipo verbis? abftinesab omni impudica aut ama- jerics toria narratione etiam in genere; nam qec xreticoti J'ornicatio aut. omnis. immunditia. nominetur. in vobis, fiut. decet. Santios (1).. . INihil pro- fers unquam de actione naturali aut feda: Utique Sermo purus. pulcberrimus (2 M 4. Non admittis perfonam alterius fe- xüs ad cubile te nondum fatis honeftà ve- itito, aut adhuc in lecto recumbente? dif- plicet hoc Deo, Angelis ; o opprobrium iM et ftatüs,, quem profiteris. j 5. Abhorres quemlibet contactum ma. p j J nuum aut vultus, non dicam aliarum par- päf! tium cüjuscunque fexus, T imo tui ipfius? ! j l CR Nibil [enju ijlo periczgojï;u 7 6. Àn yi yr grave M i QD d Ep];ej C 5. 9. 3- (2) Prov. c. 15, Jem ?. 26. (3) Clim. grad. 15. Diz: 1l. 84 tttrio 6. An excutias ftatim ïfnpuras cogita- hrom tiones, ac fi tibi fcintilla in faciem infiliret? M non ftatim refiftere, jam eft vinci: tes a 7. An cum feminis domefticis familia- fincí ritatem etiam minus füfpectam refugias? an pori te femper erga illas ferium, & virum exhi- beas? melius eft argui deinurbanitate quàm Wifla incontinentia, an abrumpas, quantum fieri thanf poteft, cum aliis feeminis, prefertim for- ptop ia & venuftate & affabilitate te allicienti- bus colloquium, fpecialiter quando fingu- Tepu füari larem cum eis agendi inclinationem adver- tís? nec crede cuilibet fpiritui fpecialiter Mitit Ed in hac materia tibi forté jam utilitatem aut fim neceffitatem, aut proximi charitatem pro- ponenti: multi enim fpiritu inchoárunt, & l, - M Mu carne confumárunt. $. In. exuendo & induend 0 "obfervas ts Objul'j circa afpectum, tactum & denudationem Vel'bu virgineam verecundiam? geris ne te ita, quomodo te gereres in confpectu perfone TIggig hi ag fpiritualis magne auctoritatis? Crede, cu- riofitatem effe planam viam in hac materig W (fe ad grandia peccata. " rlg' 9. evitasne mo llitiem le&i, fomni- H'xq que protra&ionem? nidulus caftitatis eft durus lectus, & abbreviatus fomnus, pro- x tractio (1) MpbiTATIO IlI. 85 1 t ett tractio fomni eft Seminarium multarum ma- larum cogitationum. mniis? J 10. Affumis aliquas.corporis ! aufteríta- tes ad prafidium caftitatis? non eft rofa Qs fam (ine fpinis, nec caftitas perfecta fine cor- refugias?aj at exli poris maceratione : /n delicüs periclitatur caffitas ( 1)). i u n n 11. Quomodo te habes in ordine ad manfüetudinem? an omnia adverfa amori n proprio üt fpecialia Dei dona & beneficia e dlid vdo f reputas? & practicé amplecteris? anea pa- tiaris non ex neceffitate üt fervus, fed ex m ade virtute üt filius cum. intentione füpernatu- þecia(rær a U rali ad Deum? o quantum hoc modó cu- mulum meritorum una die colligere poffes! qen p 12. An in tribulationibus non refpicias xoämïlla ! creaturas, & forté in concionibus pro- j M pterea erga oves tibi creditas duriüs agas, l o 0 0 objurgando, imprecando? certé tali modo du ï verbum Dei effet fine omni fru&u, fed j p2 magis materia fcandali: Deus eft, qui ti- .&u J 8T Cffdü'; ( bi has vel illas imponit tribulationes ; li- cet creaturis utatur üt inftrumentis. 13. Àn patienter & cum refignatione y, f0 eras, que Deus in anima permittit, uti i 3 funt . u) nnus. (1) $. Bärn. de conv. ad cler. g Secy 86 D—IE*I It. fünt obtenebrationes, ariditates, defola. H tiones, anxietates, tentationes, ferupuli?- - fioftis. eiam 14. Qualis tua. patientia in Confeffio- nali, an non quandoque durioribus incre- fit, | pationibus, aut fignis erga poenitentem uta- l lo ris? an non impatiens fias, fi poenitens mi- nus inftructus? an cures illum inftruere, ad pus? viam virtutis reducere? an non ftatim ex tico, firio impatientia etiam minus difpofitum dimit- tas? ex impatientia tua forcó mulie anima pofi periére eternum, aut reticendo peccatum f aut faltem palliando ex timore, quem. nimis feveris increpando verbis iftis incufferas, fructus percipis, ergó & affume labo- rem., 1s. An non impatiens fias, (i ad egro- tum vocaris tempore no&urno, aut dum vacas recreationibus, & vel ideo differs venire? "hic eft incuria qui' clamat ad cg- i lum, dum moribundus fepé in peccato ex : [ tua negligentia, focordia moritur dum non LUE habet, qui animam efürientem reficeret pa- Ts hb ne divino fortó unico falutis remedio. ET 16. An verbis lenibus utaris & man- U füetis agendo cum omni proximo , etfi is :A rigidioris fit naturz, imb tunc magis? hac Ci. eft ædiücgtogia converfatio cleri 17.Àn () MäDITATIO IIT. 87 j, dl 37. Àn omnem impatientig , indigna- tionis, invective increpationis ac levioris feupi Cogfale etiam vindicte motum, mox ut jnfurrexe- rit, reprimere coneris ? us itd m u 18. An adverfarios tuos non - devites ? wl loca & occafiones cum eis agendi non fu- gias? peffimum effet hoc exemplum in cle- ilensd j hn rico, qui alios toties ad diligendos adver- farios ex pulpito adhortatur, jam fac pro- n d jig at pofita circa hec. p gæwwææ&aagwä*äa am nf eufts . DIEI TERTLXE. y W TU l De Zelo animarum, ul qu PuNcTUM l. qe0 ( (UM i j K Cco. ego mittam multos venatores & vve- uantum Zelum ecatte nabuntur eos (1). If dnm animarum Chriftus Dominus Sacerdos fum- gj "u smus habuerit, fatis patet ex Evangelio, & quid non tentavit manfuetiffimus Salvator i. ( m adlucrandam animam unicam fui prodito- eft! ris? adhibuit illum ad meníam, leniffimis F 4 : blan- WISQ W — TY ag U D 03 Tein, . 16 j 88 Drzr: Hf. blanditüs eft verbis, lavit ejus pedes, vo- intis jlüdis cavit amicum ; & cüum hæ nihil- pmflce- rent, etiam minis terruit, & quid agat Sa- füstt cexdos, qui hune in finem alitur à üde É et g Thitts bus, ut, fi quis erret, iterum rcducat f hæret in bivio, dirigat, fi cécidit, ab 1pfo fueit eug*atur, fi caligat, ab ipfo lucem accipiat, finem Dono in languore fpirituali confortetur, ad ster- nitatem felicem difponatur ,' fi autem hec boni y& omnia Sacerdos negligit, paftor non eft, fed idolum, venator non eft, fed amma- hitat rum perfecutor, pifcator non eit fed tur- dlis &i bator aquarum, decimas mjvfte recipit Eleemofinam mJurlofe confumit. O quan- Qtonh tam ratmnem reddme debcbunt Sacerdo- Pt tes Zelo animarum parüm intendentes! & Ntqu inprimis propter Deum, qui Zelum anima- Wven rum ab omnibus Sacerdoubus exa&üüme Wl petit, infinite DeiSanétitati omne difplicet peccatum, fitutenon oppoms in facro pulpi- to-in facro Tribunali, in colloquio f'xmxhan, lh ad quód teneris, San&iratem Dei contemnis. '! t ) ( Sap1enna mfïmta Del multas te docuit ve- ritates & v1rtutes, fi has fidehbus occultas, Wmtätw Al Saplentram Dei peffumdas. Infinita Dei li OmmpoLentla in refufcitando peccatores BY fuas vires exercet, fi cuam operam .non .jun- () MpntiTATIO I 89 Va vt jungis, fi refugis labores & impatiens es, 1 p illudis Dei omnipotentis. " Deo. propter jd u fuarum perfe&mnum excellentiam debita 1 eft glorla jam fi unam animam in cilum TeUUC mittis, majorem Deo confers gloriam, quàm hl,t f fuerit illa, qui ab initio mundi usque ad finem ab omnibus hominibus pér actus füos jl (*Ip qu bonos confempoteft omnes enim hi actus aj bom poffunt meerarl, non autem illi quos r gt Vel unica anima in cedlo per omnem ater-. ] 4 nitatem proferet, fic fi unam animam ne- f&d t ghgas, hec una damnata plures Deo irro- UA gabit injurias, quàm ab omnibus aliis pec- ) quii catoribus fimul fuerint Deo illatz : hee quip- Sgceïdü pe funt numexablles, non item prlores, quia r d nunquàm finiende, an hec veritas te non moveat ad Zelum exercendum? an te non mm Ma guii con&emet ? ge dl PUNCTUM II MCKO?U ui. camoerti fecerzt peccatorem ab erro- 1j fqmlhc» f vie fuc , Jalvabit animam éjus à morte quiam. (1). Confidera o Sacerdos utilitatem , & fakt * neceffitatem - prox1m1 à te Zelum exigere, accukas quid enim eft proximus , nifi imago & fimi- g . litudo Dei?- quantüm ergo tibi incumbit, ecca[ON uc Y dpesstuae r «wl 3] jfacob 6. 5- 09 Daiz: lii ut Paftori, ne in contemptum Dei & Chri« fs iv fmen fti hec fpeciofiffima imago à demone rurfus deformetur? merita & fatisfactio Chrifti peltu fünt infiniti valoris in bonum & utilitatem quan fron proximi intenta, & deftinata. Nonne tuum etic eurare, ut omnibus profint, que omni- fülie bus abundanter fufficiunt ? Chrifïi amor i h tantus fuit in nos, ut pro omnibus mor- amata tuus, & pro fingulis nominatim mori pa- quag ràtus fuerit, tunc tua tepiditate, tua ne- euy gligentia propter incommodum temporale Cum illum deftrues, quem Chriftus ita deperiit? n AC Ia quas vices pro tanto amore Chrifti reddes ? ecce, quod Chrifto debes, fac proximo; d g ftis, mi- quod enim uni ex meis minimis feci li hi feciftis. .Si proximum diligis, ficut te t lov ipfum, proutmandató Dei teneris, recogita, BUuT tum ad falutem anime ruz diverfis be- quan m neficiis alii contulerint , adhuc conferant, £t &. pofthae ab aliis tibi morituro collata ff velis, nonne à te exigunt jure talia, quo- rum cura & falus ad te fingulariter fpectat? 4 fi in extrema neceffitate corporali fuccur- rendum eft proximo , quantó magis in ne- ii ( RO Ts ceffitate anime, cüm agitur de eeterna ejus vita? fi tu o Sacerdos dormis, fi tu non in- 3(3l1y-e vigilas iuper gregem tuum, ecce vggighæ | I$ | Q Mzp:TATIO L 9T aL - fhs infernalis, & in agro Ecclefie malum One u W femen feminabit, ut excrefcant lolia vite o Qu peífimz & malorum exemplorum , ac totus iil a d quandoque ager fpiritualis communitatis de- 0 W u ftruatur, fi Chriftus. à quid refj pOlld(,blS q lia Of falute dedu&am animam requirat? animam yi 40 À Chrifto tanti eftimatam , pre vita füa jb o amatam ? lytro fui fanguinis redemptam? | i quam iram Chrifti in te excitabis? qui ovi- , l culam peldltam tam anxió quefitam, tanto empürä cum gaudio inventam tam amanter in hu- joyerit meros füblatam Paftori bono iterum eripi, at ac mactari finas tua tepiditate & negligen- osmo* tià? an non remetietur tibi, qua menfuüra &-xsïm' aliis menfus fueris (1)? ovicule te congrue At* & honefté füftentant, & fle viciffim à te 6007131 exigunt, ut bonus fis Paftor, Zelofuüs, ac iwe gregem omni meliori modo pafcas verbó, qui ïeram exemplo, Sacramentis, crudelis es, fi pi- tiO g grefcis, "N PuNcTUM III. at pEC ui ad j"u/lztzam erudiunt. smultos , ful- ü! gebunt quafi flelle in perpetuas. aternitates, Intuere & perpende mi Sacerdos lucrum at 3] feu pr'emmm, quod ex animarum Zelo re- por- [ () Mattb. 6 7: 902 "o'rtläs, & audi tibi dicentem S. Ambrofium ipri (1): Glericatus. offcium f quafltus. plan? .| tonis son. modicus, ubi lucrum. mom pecuniarum .ac- non ;quirilm,', féd animarum. .. Qui animarum cu- De ram pro Domino fuícipit, ait gloffa (2),ut ced errantes doceat, vel confoletur meftos, vel l | UI temporalibus füftentet, vel renitentes ad | pof remedia falutis pefträhat; vel Paftore de- Dei ftitutos gubernet, ut plures fecum ad Do- 'catg minum perducat, prudens eft, quia fibi, ut u3 füblimius eum Domino regnet, procurat: al Nam nibil tam fludiofe affe&lat Deus ,. nec B tain illi gratum e[l, quam [alus animarum C3, f | dl n ia opera pretiofiores Deus at &, fi Juper om ! Qd mat animas : quanii magis credibile efh , ut l exe;n ) fuper omnia bona jua confHituat eum, qui Ti confert IDeo lucrum. animarum (4). — Non ET gratis o Sacerdos Chriftus à te petit Zelum Ti animarum; audi enim, quantam tibi ad- 100 ' Qui Comverti facerit promittat felicitatem : Vil peccatorem ab errore v fue, [aloabit ami- ; ä Vas& mam ejus à morte, C operiet multitudinam |. Mf m.ifïio ' W peccatorum (8)..— Qrandig certó pro 1n- D UFQ OE .-Rmbr'o"['. in Cap. 1. If (2)'Glod£ fü- per Prov. rr.- (3) S. Chryf. hom. 3. in &t gen. (4) Auth. op. imperf. hom. $1. ! acob. c. s. (5) r MEnpriTATIO Í 95 hf inprimis Sacerdos Salvabit animam pecca- n toris converfi; hzec autem anima utique hia non defiftet tam inftanter coram throno matum Dei pro fuo Patrono & benefactore inter- 0 j f j ) cedere, donec & ipfe falvus fiat, ira ut us Y cum divo Bernardo dicere audeam , vix Jfe) ü poffibile effe calem Sacerdotem perire poiï'e. hr T Dein Sacerdos operiet multitudinem pec- VU nuDO eatorum füorum, id eft, facillimó impe- yi D tfabit veniam & remiffionem tam. quoad pfOCll[ Culpaní, quàüm qüoad penam. O fi hoc Juf, mtelhgerenc & perpenderent Sacerdotes, Ul ( L^ ampliorem certé & magis folicitam pro lu- J d crandis animabus curam demonflrarent ad X exemplum S. Francifci de Sales, qui per un, f multos annos obeundo Geneva pagos(non M absque manifefto: vits pericuío ) fingulis aeutï diebus concióriabatur : pro auditorio fæplus m übï L non habens plures quàm fex aüt quinque e f gf/»? vilioribus rufticis, nori abhorruit obire fyl. JW [l ulh vas & villas: fed pró dolor! quàm multi W!/( n annumerari merentur illis infelicibus clericis [UIU quos Ludov. Blofius tali cenfurà perftrin- m git: funt adhuc alii divino obfequio man- Cipatii, qui tamen nec infideles, nec fide- Goü li les fervi Dei dicendi funt, fed ignava Dia- hm"]* hog, )&l boli mancipia quis eos jure appellarxt. Ó quàm 94 D zi TIL. quàm multi zelum fuum produnt in difcur- Áture fibus! altum tenent filentium de lucroani- faucis marum, folum mentio fit de redditibus, telinc quarele moventur de minüs congrua fuü- temp ftentatione, fiunt permutationes non ex landi zelo animarum , fed ad ampliores acqui- Qu rendos redditus, ad commodiüs vivendum; fecur quantum hóc malum, dies Judicii aliquan- hi, If do docebit, & manifeftabit hanc palliatam fimoniam. Cs bof DIEÍ TER/FLE Wf firt LECTI O SPIRITUALIS ij MATUTINA. ü.f. Fl' De oratióne tneitali froe meditatione à Sacer fempe[ dotibus diligenter. facienda. Ts r Efert S. Athanafius de magno AnaCï]Og Ts - retarum Patre ac Duce Antonio, quód, tempï dum malignasSaculi voluptatum illectatio- Iioy j bat ] nes fecum confideraret, totum terrarum orbem laqueis refertum viderit; exquo in- liig ! tellexit, in quantis verfentur anime peri- tà itlor culis mortales; qui quotidie inter mortife- Tut rarum cupiditatum tam multiplices pedicas T veftigia figunt. Verüm ut ejusmodi laqueos x gd interitum tuum, mi Sacerdos! tenfos fecuré ) MEDITATIO d 95 r in d. fecuré declines, quid eft agendum? . dico & lm paucis verbis : meditarída funt tibi coeleftia, tedijin relinquenda terrena; meditationis & con- templationis alis ad fuperna tibi femper vo- fongu i 65 100 d landum eft, inferiora dimittendà, atque quodámmodo contemnenda. i ag Si fic egeris, Mitndun, fecurus eris à laqueis Diaboli, mundi, & car- j his, quia, üt facer ait Paremiaftes (1): PYuftra jacitur vete -ante oculos. pennatorum. n païm Chald. legit: amíe velucrem pennatam. . N- pofité Salonius: Pruflra, inquit, réfe; id eff , lagueus Diaboli objicitur. fan&fis , & ele- n &is viris, quia facilà Japerare po[Jtut. infidias Diaboli, qui füam comverjationem babent in ce- lis.. Frutra auceps ponit rete volucribus ) aSüvi' femper ii a&re circumvolantibus, & Da- mon fruftra laqueos oftendit erga illos, qui geminis alis, fcilicet meditatione & con- no AnW' NI o qmu templatione fe in altum librant. Has pen- nas inter alia fubfidia fpiritualia defidera- 9) d bat David : j ( gt uis dabit mibi pemnas ficut. co- lumbz , volabo &? requieam. Non fine eïqüü , myfterio fanctiflimus Propheta hie petit j per( m rfe pennas columbe, & non aliatum vo] ücrum ; quià columba eft avis germebunda & medi- C pedïca) jl àgr tatif. 1 g fg[',& (1) Prov, c. 1 V. 17. 96 Diz:i III. tativa; experientia enim nos docet, co- 0C jumbam folere caput nunc hue nunc illuc li | (tiomi fiepe fiepiuis movere, antequam contingat, | Qu utfe ipfami alicubi moveat. Requiefcam, mj ait Propheta, fi habuero pennas columba, l | Qui ac i diceret, fi ftudium contemplationis l i, habuero, noneft, quod timeam, fecurus fümm eroab omnibus infidiis Diaboli. Hoc ipfum j Q um penitus agnovit Propheta Ifaias (1),,0 QUos ait: Sicut pullus birundinis fit clamabo , | fing 1 meditabor ut columba. Hloc exercitium otnes l | prem San&i & in fpiritu fundati magiftri fuis T alumnis üt unicum & efficaciffimum reme- U diümi omnes vincendi tentationes , &in via Rtt virtutum füpera ndi difficultates, commen- 73 dárunt ; imó omnes de fectus & infeli'ces u cafüs neglectui hujus. ftudii adfcripferunt. Vi dinum in eo femper Unde & fundatores or lt fuerunt, ut fuis certas meditandi leges & 1 icam) ftatuta prefcribant; fuosque ad hoc ftu- (üentj dium & adhortationibus & exemplo per- P Mj moveant. Sancta $ eraphica Virgo There- Áj r fia fpiritu Prophetie zqué ac fanctimonia Q*L& vitze & miraculorum gloria i n tota Hifpania Rs tu Sancto celebefrima', ac ab ipfomet Spiri edocta M N i Y "l (1) lfaie c. 38. (üg BJEDITATIOTL g, o 97 n d edocta ac inftructa fcribit in itinere perfe- €Honis: Qwid eratio mentalis fit. virtutum conttg eqidz omnium comparandarum principium , €? inqua emnium Chriffianorum «vita [it co " nftituta. 1. TU Quatre hzc fancta V irgo non folüm Cleri- ;emplafiomi cis, fed etiam Sacularibus hoc exercitium m n fummé füadebat, & non paucos erudivit n cum mmaximo fpiritüs incremento, inter )9 quos proprium füum parentem, qui à tam ldmzll)h j fancta filia commendatam orationem ad fü- TUf premum usque fpiritum quotidie peragebat. giln li ] féle Hanc orationem mentalem tanto in pretio habuit Franciftus Suarez, vir doctiffimus &i juxta ac piifmus, ut ingenué faffus fit, Q malle fe, quidquid fcientiz per tot anno- A rum ftudia acquifiviffet , perdere, quàm p uf unicam folite meditationis horulam inter- n v.l mittere, Ipfie facre Pagine fatis nobis in- i 8 dicant » quantum fructum in fpiritu ex fre- " quenti meditatione haurire poffimus: Zea- us vir , ditabitur ait Pfalmifta, quj ip lege IDomini me- . g j e "n die &c noffe, hoc eft, ftatis horis , ;imOBltï diei, & quid emolumenti ex hoc exercitio Hl'fpamä refera tür , innuitur fübfequentibus verbis: 9. Zf erit tan i " quam lignum, quod plantatum eff g €cus pesur s o d (1) S. Theref. in itin. perf. c. 2g. Diz: IIHI. 98 famus . decur[us. aquarum , quod. fru&um . fuut jie dalit in tempore [uo. Fructus autem tangit Vitate S. Paulus(1): Zru&us autem [piritás ef] cba- Comti vitas, gaudium, pax, patientia, longanimitas, ii i bonitas , benignitas Cc. Ne una de praeci- béte uis caufis malorum omrnium, quain mun- dofi do fiunt, eft neglectus meditationis & con- nf fiderationis, prout ipfe Deus per Prophe- lose tam (2) teftatur; Defolatione defolata eff i$ emnis terra, quia nullus eff , qui recogitet cor- exe de. Unica, curtanta in rebus fpiricualibus den in terra defolatio, cur tot tàántaquein mun- d T do peccata, effufis habenis, dominentur; f d caufa eft, quia vix ullus Scripturarum in- h greditur volumina, ad Dei myfteria in cor- Áimty de fuo recogitanda, & animo ver(anda. lls ) uis enim audeat peccatum aliquod lethale dajoy committere, cüm cogitat, Deum. propter ï'&mm eccatum fubiiffe mortem, tantamque ejus f malitiam effe, ut Dei Filium neceffe fue- CL rit humanam carnem affümere, quód ex ht ii zigore juftitie pro eo Patri füo faceret fa- D tis; quis peccare aufit, cüm recogitat, "u Deum ob unicum peccatum morüferum aturis ad- "d impios incendiis eternüm perenn judica- t dl "(1) « 4d Galat, c, s. (2) erem. e. 12. 9. 1 p MzpnrTATIO L. 99 [ ]7 judicare? Quód fi ergó homines peccati gra- NüLem uf Vitatem debité, üt par eft, mentis oculo — " contemplarentur, profectó fieret, illos non hgt hMj ità iniquitatem velut aquam avido ore bi- n p bere, fed frenum foret, quoà peccane Qu Vr do facilé retraherentur. Philifi»orum capto Samfone unica hec cura fuit, ut ipfi ocu- "s los eruerent. Hocipfum Dsmon facit, quia T à Sacerdotibus ex corde fidem non facilà ii exfculpere tentare audet, efücit, ut vi- ii dentes non videant, & audientes non au- (jeJn D diant, neque intelligant, fübtrahere cona- Yitanrus tur amorem, & meditandi defiderium. anm ite Hinc Propheta David (1) anime fue pra- i fervationem ab interitu fervori meditatio- qetim nis his verbis tribuit: Ajfi quid lex tua me- podïeü*«ï'e ditatio mea. efh, tunc forth perilfom in butni- u p litate mea 5 hoc eft, in adverfitate, in per- um fecutionibus, in tentationibus periiffem. d [ Et non inanis erat hujus Regis timor: fcie- Ü i quOü bat enim perbene, quód oratio mentalis hat Á fit nutrimentum &cibus confortans & con- na[()glmt fervans animam , prefertim apud illos, qui goraiett [ curis diverfis & bonorum temporalium, & cure animarum aguntur; ficut autem cor- 2 iv pus H LU [ LU Q) Pfaim. 118. v. 92. 100 DIEIW HE " ( pus fine alimento robur & vigorem perdit, Sacet & inutile redditur ad fübeundos labores & at onera, donec tandem penitüs deficiat; ita qua. anima pàbulo pie meditationis & ccleftis ven? do&rine deftituta incipit paulatim fuo fpi- 1 i rituali vigore deftitui, laceffere, & tandem .' [77 deficere penitüs in via virtutum, ac ex cor- lus ( ruptione guftüs interni cibum fortiffimum U coleftium rerum faflidire, aliósque anime quià üt plurimüm nocivos cibos, mundi fcilicet du oblectamenta appetere, fpiritu languere, vi- 11 ribus ad refiftendum tentationibus deficere, i, ac per peceatum mortale cum publico alio- ii ! rum fcandalo mori, imó fucceffivé eó de- T 3Q venire, ut etiam graviffimorum peccato- rum nec ullam amplius habeat rationem. T g. Qüdy Ex quid mirum? qui enim nunquam Ípecu- vel BENT lum infpicit, non advertet maculas i rugas in facie, & fine lumine meditatio nis di g homo non cognofcit proprios defectus, & Toy: fic circa eorum correctionem incurius vivit, keit: non exftimulatur exemplis Chrifti & Sancto- rum, devotio & amor ad fpiritualia inte- 'tpid ^m pefcit, cor induratur in malo, paffiones l ( primas obtinent, & tandem totum eedifi- cium fpirituale in miferandam ruinam cor- Lt ruit, ut jam difücile fit difcernere inter ( Clericum d La MpiTATIO I. iocr tnydt, Clericum & diffolutum Ssecularem. Talis Sacerdos cum Propheta ( 1)) dicere poteft: slb Jefiit 3Percu[füs. fanm àt feenum , & aruit cor meum, (conbl quia oblitus fum comedere panem 1neum. . 1deo benéS. Bernardus (2) :: JVemorepentà fit Jum- t f j a enus. afcendende , om — "oolando K apprebenditur fummitas fcalee:.: afcendamus. igitur. "oelut. duo- , AO« foriaut Qus quibusdam pedibus., meditatione & oratio- $e; meditatio fiquidem docet, quid defit, oratio, d quid defit, ebtinet ; illa «iam offendit, iflade- ni i ducit ; meditatione denique agnofcimus imminen- gv . defittt Via nobis pericula , oratione evadimus. Hinc illud Auguftini: intellectus cogitabundus feodlt« d eft initium omnis boni; qui enim confide- enait rat, quàm bonus fit Deus in fe, & quàm in nos mifericors; quantüm nos amavertit, v w quid pro nobis fecerit ac paffus fit, ftatim in amorem tam benefidi Domini cor no- al V ftrum rapitur. iterum, qui ferib perpen- meditaüonji dit meditatione culpas fuas atque miferias, j* 1inox fibi ipfi difplicet , & in oculis fuis vi- ii lefcit; & demum qui altiüs rimatur, quàm il * tepidé negligenterque Deo ferviverit quis, W jte- j 100- ftatim fe ipfum omni fupplicio dignum ju- dicat, & hae via ditatur fenfim anima Jm ædl j omni- G3 ipam 0" « (1) Pfüm. 101. 9. 5. — 9et j (2).S. Bern. &r,m, I. € ». Andrea, o 162 Dix: III. , emnibus virtutibus. INibil aptius, ait pra ! etfor ficexd clar S. Laurent, Juft. (1), Deum po[fidere i facit ,. &? mentem reframat , quàm attentatne- E Ecck ditatio : ex ípfius a[fiduitate fTabilitur tmens, co- gitationes purgantur , folitudo. Japit, dele&iat conf | det JDeus , ingenium actitur , cafTificatur — énfus, slluflratur ratio, loquela veflringitur , & ati- tholi Clen mus ad alta fufpenditur. Quare $, Carolus Borro, inter frequentiffima ac graviffima füxm i vi fatio Ecclefi: negotia quotidie tres aut quatuor horas meditationi confecravit, S. Anfelmus | virt EU diem inrefpondendis circa religionem variis quzfitis confumebat , quod. reliquum erat Dj ! Qinil noctis, fomno fubtrahebat, facrisque me- ditationibus dabat. S. Mater Therefia tam Gs li Regularibus, quàm Secularibus hoc fan- &tum exercitium commendans in hec pro- ET l Wt rumpit verba (2): Meditatio ompium virtu- | zum.comparandarum e[F principium, & omnium | Cj n Tk Chriftianorum «vita in eo fita efT , ut ei nos da- ye incipiamus: etque adeo memo, quantumvis | d T perditus & imprübus fit, fiquidem à..Deo ad zantum bonun excitetur , spJam. mogligere. aut BU emittere debet, An non hi fan&ti & à Deo Y illuminati Afcete zqui rerum fpiritualium Vs cenfo- Q | (1) Decaft.connub.c.az. (2) ln itin perf "n C. 16. i MrpnrTATIO I. 163 ,E cenfores füfpiciendi funt? O fi ommes TT Sacerdotes hoc tam falubre & fanctum ex- ercitium cordi haberent! & honori totius TU If U Ecclefie, & faluti proprie üt plurimum un- ii confulerent, nec Heretici haberent de tantis conviciis univerfam Ecclefiam Ca- t f M. tholicam & preprimis 1pfum venerabllem Clerum taxarent. O quàm perfectos, y u n in vinea fua ftrenuos Chriftus haberetope— a rarios ! quàm longé aliter Chriftiani ipfi in Anfa. virtutum femita incederent, fi meditationis " af Valn( amor omnibus ineffet animarum Paftoribus, 17 &n. major effet devotio in fubeundis facris fun- je me €tionibus, accuratior obfervantia rituum in celebrando Ss. Miffe Sacrificio, major (s tl toc eftimatio ftatüs Ecclefiaftici apud fe ipfos & apud plebem, frequentior ufüs Sacra- pec ? u d mentorum, purior confcientia , caítitatis &9 d candor magis florefceret ob frequentius in mediratione cum Deo colloquium Sacer- wew ,ur p dos rariüs tentaretur, & diflicilius vince- j a retur; haberet enim in promptu fupernas " [ u rationes, quibus tanquam armis Diaboli infültus refringeret. Meditatio mutat foli- jaDet ial tudines in atria celeftia, animmam etiam contra noxas Teviores confervat, quia di- ceniv ] vine infpirationes & lumina haufta fenfus | IUDIW 4 Nüzangó 104 Dizi IIj & cupiditates intra honeftatis limites cohi- ficit bent. Meditatio eft mater folidarum vir- quem tutum , fulcrum & incrementum totiusRe- ne fi | galis Sacerdotii: unde, O Sacerdotes! ut et, - tion ftatüs, veftri conditioni & obligationi con- fulatis, in quotidiana meditatione nunquam tür ? intermittenda, aut decurtanda, vela cordis Trdlg veflri divinis infpirationibus pandite, & dlicy pro certo habete manifeftam Diaboli effe Titer adu deceptionem, fi vobis tempore meditatio- nis aliud tractare negotium , aut etiam de m« ] fe piam occupationem függerat. Si autem 10f hoc fanctioris vite adjumento conftanter 1/'0/)/'9 ufi fueritis, videbitis auxilium Domini fu- — Eu per vos, non füpplantabuntur greffus ve- lltique ftri, ibidis de virtute in virtutem, donec g etiam inadvertenter quodammodo perfecti tf & fancti efficiamini. Ut veró ex facro hoc E exercitio fruéctum capere poffitis, fequen- T — tes praxes bene advertatris neceffe eft.. Pri- Titfo mó ut pridie ante fomnum ( fi mané infti- läm, ( tuitur meditatio ) defignetur aut determine- Es E tur materia, de qua meditancum. Hoc R, autem fit,, quando leguntur medirstiones in mïl()s 1 libro aliquo formate ferib & meditabundé, ü ut fic jam aliquo modo ob 'oculos habea- Day tur & determinetur frutus, v. g. quinam a * circi- MzpnrrAT:Io [. 108 Iu circiter boni affe&tus & virtutum actus, & n vr. quenam bona propofita in hac meditatio- tore ne fint elicienda? hoc ramen obfervandum dotes. t eft, ut in determinatione materie medita- Toni COR tionis certus quidam finis femper prefiga- tur, v. g. extirpatio alicujus certi vitii vel Qu db malz paffionis, aut acquifitio & exercitium s t alicujus virtutis.. Secundó, quando actua- j liter incipitur meditatio , exerceri debent yeli actus fidei & adorationis Dei prefentis in eim ? meditatione loquentis ; item. actus humilia- SI autea tionis, contritionis, intentionis, ac obla- fentet tionis, invocationis pro affiftentía- divina, ini i refignationis & proteftationis , qui actus us V utique Sacerdoti haud peregrini erunt. In- ter meditandum debet quis cavere, ne al. E perfef'* teri fed fibi ipfi foli materiam applicet. - faeolt Tertió in ipfa meditatione debet memoria breviter exhibere feu reprefentare ipfam Jj f d materiam pro meditatione jam determina- g tam, & eam intellectui relinquere utab eo- g dem attenté. & circumftantionaté confide- , f retur, & expendatur, indeque voluntas ad bonos affectus, actus & propofita movea- tfoneSïf* tur. n P Quartó debet intellectus -materiam per memoriam reprzfentatam magis attente : hao & exa&iüs confiderare, indagando & fcru- quï)?ffï tan- ( G 5 106 Dizi: lL tando illius naturam, proprietates, ve) ïg Muv caufas & effe&tus, vel alias circumftantias, i tde 1 üt major acquiratur cognitio. Et quinto ; hont | na d denique potiffimus & quafi totus fru&us meditationis confiftitin productione bono- | por | filij rum affe&tuum, virtutis aétuum, & bono- rum pracipué propofitorum ,. ut poftquam | db'?)U[l« B intelle&tus materiam vel pun&um aliquod aut partem illius paccaté & quieté, ferió us ! | üeid & attenté confideravit, ac circumftantio- naté expendit, voluntas rationabiliter mo- | | W6 &tim ta & perfuafa, materie convenientes bp- nos affe&us, virtutum actus & propofita eliciat, ac denique colloquio concluditur meditatio, quod fit invocando auxilium divinum ad fan&é fervanda propofia in ÀH meditatione fa&a, & fimul fuos fanctos Patronos in auxilium vocando. Optimum autem erit, fi quis ex meditatione haufta l lumina, pia propofita in aliqua ad hoc or- dinata fchedula annotet, & fi inde nutri- smentum fpiritüs velperfe&tionis incremen- & tinin tum haurire cupit, debet ejusmodi pabu- lum anime bene & feduló in memoria Jm,[ txx,x ne intelle&tu per breve tempus, aut fepius per diem mafticare: quid enim prodeftovi lfl QW& in pinguibus verfari paícuis ; fi tota die ignava MEpni1TAT:O II, 107 045 9) ignava ftertat in feno, ac nullum fumens Qmtat inde nutrimentum fame maceretur? porró B g non tam à copia, quàm a fapiditate & bo- w D na decoctione dependet neceffaria üt cor- (ne n poris, ita & anime füftentatio, hinc malé b 0to fibi confulunt, qui inordinaté fimul multa ) pf deglutiunt, fed parüm aut nihil digerunt, d Ti igitur modicum & bonum & quod fapit, go, D quis frequentius fummat oportet, quod umfmïm deinde in intellectu folerti ruminatione be- bilitrt jet f né mafticatum mira inde fuavitate totam n animam fatiabit & faginabit, mapilia dodimt DIEI TERTIJE u MEDITATIO II. wf 1 De Pefj"eäïa adminiffratione. Sacramentorum, 17 (yit PuwNcTUM I. p S le mos exiflimet bomo, ut Minifiros. Cbri. gt j n [Hi & dilpenfatores myfleriorum. .Dei (1). Venerande Sacerdos! qui vult effe fidelis gt adminiftrator myfteriorum ac Sacramento- jj pabll- ' iU rum, preprimis debet alienus effe à pecca- o ts, ne, dum in aliis peccata abluit, ipfe ; fepil in eloaca vitiorum fordefcat, & fimilis fit 0 Ü aque i i um - QD 4. Corintb. & 4.- ignz?ä 108 D :z: TII. aque Baptismali, que purgat à peccatis, ii te aperit celum, ipfa veró, ut loquitur Au- mtiot guftinus, in cloacam defeendit: fidelis ad- nmi miniftrator non lanquidé, non tepidé, fed devo cum fervore & gravitate decenti pretium myfa fanguinis Chrifti in fideles dividit, bonus lt adminiftrator non mittit margarittas ante pouo porcos, nec dat fanctum canibus, nec fe ctufad vinci finit in hoc aut refpectu humano, aut alio motivo, quod carnem aut mun- l l I dum fapit. Fidelis Adminiftrator eft, qui etiam ad punctum non folüm rubricas pre- pa T 2 ceptivas & füb peccato obligantes fed etiam | directivas in adminiftratione Sacramento- | Drin l r rum obfervat. O quanta erit aliquando j confufio illorum Sacerdotum » etiam. fan- Omy ] UR &iffimas czeremonias & ritus parüm aut ni- u fhil eftimantium, dum tamen in veteri te- Q ftamento legunt, quàm accuraté etiam mi- s dtQu nima ciremoniarum puncta Sacerdotes in oblationibus & facrificiis pecorum obferva- i Re TUHEJ ( zint! dum hi etiam myfteriis pleniffimas cz- remonias in fanctiffimo altaris Sacramento, I léQ fi non contemnunt, faltem malitiofé ne» XJ Deo Yi "W gligunt. O quàm luridé, quàm prepro- pere, quàm ofcitanter & perfunctorie quan- COl menta, XN quue tractantur fan&iüïma Sacrai aC« 0. MzpnttATIO II. 109 à p acfl tes effent abjectiffime, & nulla efti- itrd matione digne, inde naufea Sacramento- : ii rum in populo, tepor in fide, languor in [ devotione, exigua veneratio fümmorum yi p myfteriorum. Quantas panas aliquando da- idi, i bit ejusmodi negligens & incurius Sacerdos pro tot fcandalis & animarum damnis à fe u t b caufatis ! hj hn PuNcCTUM II.' ] 4 Probet autem [e ipfum bomo, €? fic de 0f Eü T yricas pre pane illo edat (1). Confidera, quod atti- net ad adminiftrationem Euchariftie pre- fdetim a primis neceffarium efle, ut antequam ad altare accedat Sacerdos fàcrificaturus ab ,ïqumüo omni peccato fit alieniffimus, O mi bone a df p Sacerdos! fi pueri Hebrei, ut poffent di- gnéftare coram Principe,debebant regalibus l Väeï'l '-e: Cibis faginari, ad bonam corporis formam peu acquirendam : fi puelle, que deftinabantur [cerdotäf? in Reginz pediffequas, myrti oleo, & ce- yn Ob[em' ruffa debebant inungi, quanta animi puri. v tas requiretur in Sacerdote ftante coram il- M-y]ellwæ lo Deo, qui etiam in Angelis invenit pra- g ne vitatem? fi Moyfes in monte cum Deo r collocuturus jubetur exuere calceos , quàm. yie i^ fs À ,Putg ga à Cofintia. & II. (I)j I | ilO Drgr l. - | pure debent effe manus, quàm omni So- L: lari radio mundior debet effe confcientia Sa- | 9&?&' cerdotis, qui non tahtüm loquitur cum Deo, qii fed illum confecrat, facrificat, manducat? vto ef quàm gravis erit ratio danda coram jüdice divino illi, qui cum delictis etiam levibus tent fanctiffimam hanc actionem pertra&at ? ftu- deat infüper Sacerdos facrificium hoc cum debita attentione & intentione celebrare, E ^ non verbotenus, fed affectuofé acceffum | We & receffum perfolvere, poft Miffam cum fiet Deo colloqui, ne ipfi accidat, quod ali- [ quando Sacerdoti finito facrificio ftatim ab | um Ecclefia abeunti, quem Secularis accenfa Qu d face five potius Angelus pedetentim feque- G g batur, qui interroganti hujus caufam Sa- cerdoti cum fumma 1ui confufione repo- ( W W N fuit, fe id facere, quód adhuc in corpore DN gereret venerabile Sacramentum , quod his Ire ceremoniis comitari voluit. Sacerdos fà. 1l cra vaífa, tabernacula, & alia Dominici | Ufno corporis receptacula folicité mundet, & re- k li t ligiof cuftodiat, ut omnia munda fint: ca- paces erudiat, ad hoc Sacramentum digné M W fuüfcipiendum, obliviofos commonefaciat, aïw C ad egrotos fine refpe&tu ad perfonam, ad HC]'y Jucrum temporale deportet cum debita re- N Ve- ir MznpriTATIO IL IIri cmx;i $ veérentia & fine mora. . O quàm alia facies [ a effec in frequentandis Sacramentis, niíi ali. qui Sacerdotes etiam devotulam plebem fua 'cümi vandic) prava tractatione, & irreligiofa hujus fan- Ciffimi Sacramenti adminiftratione feduce nu j $ ia rent & fcandalizarent ! var' t SS ho PuwNeTUM IIÍl. gt qui Qui bene admíniftrat bonum fibi no- ieritacquirit. Difpenfator fidelis, quod atti- (fami d net ad Sacramentum poenitentiz, eft ille Sa- d d Atítt ) cerdos, qui prompté fedet pro tribunali, at dum reus adeft, five pauper five dives fit, M qui diligenter examinat & ponderat, judi- cat ex equo, qui non abfolvit nifi benà fan 9 gv d difpofitum, qui non dimittit quemque nifi confilio fuo & cohortatione fua meliorem, ia quot autem funt ex Sacerdotibus, qui au- , dire Confeffiones ita abhorrent, ac fi debe- ii 1* Doni Tent duciad martyrium ? qui contenti funt, dumodo multos abfolvant, nec fibi con- p i Ícientie ducunt, fine-adhortatione etiam fit; C in peccatis & confuetudine veteranos , tam g ag largiter abfolvere, ac fi prima vice mala mefaciæ concupifcentia ille&i peccáffent: hinc illze ynam, ; anima- ]acrymæ aliorum Sacerdowm zelum d rum " 112 Di:sr D. rum verum habentium, qui omni ftudio * contendunt, oviculam ad bonam viam re« LR ducere, quam tales in caula peccatorum retinent, & fuítentant fua bonitate, qu&à maxima eft crudelitas : hinc morum. per- verfitas, rara emendatio, quia, dum pec- Quä: catores etiam confuetudinarii vident, & SI | fciunt fe facilà abfolvi, nullam vite emen- :1 dationem cogitant. Confidera mi Sacer- | lus dos! quod de omnmi Judicio à te lato gra- dum viffima reddenda fit ratio, & fi unum malé [j abfolvifti tua negligentia, anima ejus ad p te recurfum habeat. O bone Deus! fi An- - fedg gelos Sacramentorum fuorum Chriftus mi- Fun niftros conftituiffet, quanta illi cum devo- COnten tione, quanto cum fervore hac (an&ta per- b agerent! pudet me mee focordice quod for- fl té multos non faris difcuffos dimiferim, qui EY forté ob meam impatientiam aliquod pec- dv catum reticuerunt, ubi tamen forfan co- — fs ram Deo non abfoluti in mala confcientia qlj | Trtnem vivunt, Da grati,,am,. fpondeo meliora. EWJUS | T DIEI | (I) "4 MpriTATIO IL. 118 uf DIEI TERTI/E 1 nf LECTIO SPIRITUALIS RCCRLOTAY POMERIDIAN A. a, Q ciofa [it negligentia in .Exclefia[licis Qu p Quäm perui dope prafertim Parocbis ? n d l unus, certé S. Laurentius Juftinianus j C1) recte fenfit, quanta difcrimina fa. g lutis fint in aliarum animarum regimine, Mb g dum ait : JNom enim carbedra pa[loralis offr- TUIT Il]ü'iä cium ef? bonoris fed oneris , non fecuritatis ,. [ad gii i periculi, nton quietis [ed laboris, ideo non abs f At re à regimine animarum fancti Dei divino s f afüati fpiritu. quafi à facie Bafilifci fugere T contendebant, S. Ephrem Syrus tefte Ri- xew, pEf' badeneira in ejus vita, ut infulam à füi ca- T for-l pitis vertice propulfaret, fatuum íe & n t amentem efífe fimulabat. Ammonius Ab- mb bas vir eminentiffima fanctitate & divinarum. n ? Ícripturarum fcientia confpicuus, qui unà ;onfCieW cum $. Athanafio Romam venit, poft djire omnem quam potuit, refiftentiam, ne Epi- fcopus crearetur, tandem coram aliüs for- fice aurem finiftram fibi abícidit dicens: Vel nunc certi eftote, quia impoffibile eft, Tme (1) S. Laur. Juft. de indit. & Reg. pIj Xadmee iif Dx'?iu Iit. | (t, i me fieri Epifopum, quia lex prohibet mu- litrot tilatum in aliquo membro fieri Sacerdotem, & quia nihilominus Epifcopale onus fufci- | enim ere deberet, faffus eft, fibi etiam linguam prie abfciffurum effe. Que autem caufa, cur ani- ; fude marum regimen ita declinárint, ubi tamen tioti hodie ridenteore plurimi talia ambiutit mu- fobri nera, quàm quia optimé perfpexerunt, mul- | perei tifaria ejusmodi offieiis annexa effe falutis | Nm pericula, quod minimé latet etiam ftygium | dun impoftorem, hinc non raró admodum frau- | p dulenter, & verfuté füb charitatis & ani- n marum Zzeli preetextu nonnullos de ambitic- | l, pe tentare folet, függerens eis, multa fe poffe bona preftare, frué&tumque promo- Ht lg vere amimarum, íi hanc vel illam Paro- chidm confequerentur, ubi tamerm nihil | dtir| ARA aliud intendit, quàm ultimam ruinam, 1a- Ü erne reprobationis. Inter pr&- pfumque et fhg cipua autem falutis difcrimina eft cura ani- ft, ut minima pars cle- E fv il füarum, que tanta e | IT g ricoram huic gravi ffima: obligationi fatisfa- ciat, plurimique sternum pereant, prout [ hi [ m« 5]" jam olim S. Chryfoftomus (5 formidabili- f ter pronuntiavit inquiens: noB. temere di- Qu j Co, ho a (1) S. Chryfóft. hom. 3. in c. 1. a&. Ap- () fw 7 - MEDITA&-'IO IT. "s 'ohhs tf co, fed üt affectus fum, ac fentio: non ar- bitror multos inter Sacerdotes effe, qui falvi od fiant, & multó plures, qui pereant, parum n m lp enim eft imó nihil, fi Ecclefiz Paftores pro- prie perfectioni omni quo poflunt modo, jf urae Ítudent, fifunt virtuofi, exemplares, ora- , u tioni dediti, folitudinis amantes, continentes, m fobrii,fi aliàs per incuriam aut negligentiam p d pereant anime, cure aut gubernationi illo- d Wi rum commiífe: hoc dicit S. Profper (1): m yum 1 um quod ei fua qufTitia nibil [uffragatur , de cujus manu aonimá pereuntis exigitur. Jlli, cui. di j d g atbl Jfenjatio verbi. commifJa efl , etiamfi [an&o vi- lj vat, tamen perdité uiventes arguere aut eru- n : Srono befcit , aut metuat , cum omnibus, qui eo ta-. cente perierunt , perit ;; & quid ei proderit non a Pt puriri fuó, fi puniendus e[b alienó peccató. 9 j Hanc éandem plané doctrinam proponit S. u " Chryfoftomus (2): tu rem tuamcuras, quam Jl « fi. ben?. ordinaveris , nulla tibi alia folicitudo It [ &cu [ impendet $. Sacerdos ,. fi voitatn fuam difpofüerit, ! pgb Ck p $uam autem non diligenter curaverit , cum im- J piis in gebennam detrudetur , & non nunquam 0 prouc non fuis a&hionibus, [ed tuis damnatur , nifi, gjial que ad te [pe&fant , efficiat. lis Paftoribus, T qui fe ipfos tantüm non autem animarum ( 2 fub- '—(ï) $. Profper. 1. 1. c. 9. (2) Hom. 86. - d ixö Drxzr Ilf fubditarum falutem querunt, . Deus jam per Ts Ezechielem Prophetam ccernum v« inten- | a'aui ) tavit: Je Pafloribus ljrael., qui po[cebant fe- | Ti metipfos ( ). Id eft, qui fua, non gregis, tene commoda & lucra querebant; cum boni erat paftoris fit gregem fibi commiffum, non anim (üg fe ipfum pafcere, hxc porro comminatio non duntaxat malos, ambitiofos & fe ipfos fimi ultrone? ingerentes, verüm. etiam à Deo n vocatos, ac legitimé & licité ad hoc offi- W g vid: cium electos & affumptos: tangit, fi nempe ex eorüm fuerint claffe, de quibus idem u Propheta proloquitur : uod infgrmum efL, p non. confolidant , €? quod agrotum efl , mon [a- ii sant , quod confra&tum efl, mon alligant , & Ea quod abjettum ef! , non reducunt , ?. quod pe- Vil rierat nom quarunt (2), d eft, fi ignavia T torpefcentes non eam in curandis fuorum quy fubditorum animabus adhibent curam & Regx operam, qualem ratione officii fui impende- quoi V tunc talibus & iterum re obligantur. Vin ve! iftis proinde magnum incutere debe- to ret pavorem exemplum, quod à Thoma Ynpj: Cantipratano (3) pofteritati traditum legi- Inus. ïmgli Ts an | ( 236579- c.94. . (2) Jlidem v. 4. (3) Lib. ünd ^ Ap*c. 20. s MkzpniTATIO II 117 1nus Qp Princeps Apoftolorum Petrus cui- Va t dam Paftori multis annis regenti, in infir- y lii mitate vultu Severus apparuit, librumque n gl tenens apertum legere compulit refutantem: qm d erat hec fcriptura in textu libri : mortificas E. [ur, Y animas, que non moriuntur, & vivificas, QO qua non vivunt. Cumque ille horreret u tpfüa nimium amplius legere, vultuque refuge- niu ret, Petrus Apoftolus feverius inflitit, & |hied ut gloffam texcus legeret, quein margine f videbatur, precepit , legit vero coactus: hus ii quomodo reduces animas de inferno, quas Ml ^ per tuum deftitutas exemplum eterno tra- n didifti fupplicio? & cum ille pre horrore ( Ü & confufione refpondere non pofílet, de ! uod;f vifione ad fe rediens, fine mora füum Pa- ftorale munus ac Sseculum pariter derelin- ( pl j i quens, fe Chrifti dedidit fervituti & fub m n Regula S. Benedicti beato fine quievit.. O quot forte Paftoribus exprobrare poflet di- 1 ]mpf*ng um vina nemefis ; animas quas non paviíti & occidifti, quomodo reduces de inferno? d ; Tiomt omni modo conatur & ftudet antiquus in- Z fernalis ferpens nos inficere peccatis omif- 9s fionis,'optimé gnarus, illa parm adverti " d ac proinde minus quoque caveri, ex quo tandem fequxtur 1rreparablle damnum no- ( ! £b33 ftrum, 118 x Diz: TIT. ts ftrum, fümmumque difcipline Chriftianas Jtac difpendium. Tigna domorum nofirarum cedri- 5jà, ait Sponfa (1), que figura fuit- Ec- laes füt clefie; nihilominüs cedrine ifle trabes pu- qdo- trefient, fi per negligentiam noftram non &ot arceatur, ac avertatur aqua cadentis ftilli- pir cidi: /m pigritiis bumiliabitur. contignatio, & defi $n infirmitate manuum perfTillabit. domus; ita M It fcriptum reperio in Ecclefiafte (2), que ley verba Magnus Hugo purpuratus explicans li in fenfu myftico confundens ac redar- & guens preteritas noftras negligentias, in- p figne pro futura cautela fubminiftrat do- 1 ttilla [ cumentum: domus eft Ecclefia: contigna- lits tio, que fummum locum in zdificio domüs obtinet, claufltralis vite eminentiam aut fii, 4 Cleri altitudinem fignificat ; fed utraque con- tignatio pigritia Prelatorum vel etiam pro- M$ j pria pené corruit, Si exigua una perftilla- Aoi tio fuiffet reparata: id eft, fi fuis in ger- dlgl minibus ac principiis fuppreffi fuiffent abu- fus, ac füblata cum modeftia aliqua & mo- DT Ug deramine fcandala, non tam laté potuiffent ferpere, fepiffiméque conniventiaac diffi- DC mulatio levis culpz in initio integras civi- D tates - " (1) Cut. c. 1. v. 1. (2)1 Caþ. 10. 9. 20.- MzptTATI10. II. 119 Cl tates ac populos in ruinas irreparabiles egit 'ünitt precipites. Hoc erat, quod acerbiffimas 3 füt lacrymaas elicuit ex oculis Ivonis Epifcopi fui temporis zelofiffimi, qui, quodammo- d ofbum n do impatiens nec amplius videre fuftinens tot tantarümque animarum periculum ex d * pura Paftorum negligentia & omiffione ac nt;;fsiüg Üj defidia , refolvit petere fuffragium à fuo in lj calamo, füümque lenire dolorem, Pafca- ( J Jem fecundum hifce informavit , ut eviden- aj [ a n ti damne maloque tam prefentaneo opem & medelam ferre dignaretur: Quoniam.apud Jd J I fut d sos quotidie videmus . .Ecclefiam. ruentem., & pullam aut peue nullam snanum erigentem : cha- prigy ritas Cbrifli urget mos, wt dolorem cordis - ) öomüs ri, quo pro morte €? morbis ovium Cbrifis w d eruciamur, Paternitati vefIre revelemus ; in- aqu"con dereft. enim capiti , membrorum imbecillitatibus a j g providere(13). Non fruftra, mi Sacerdos! & apefü 4 j if non fine myfterio Ecclefia hec militans in- digitatur ; nam ficut in arte militari omnis l[]'en[abü- £rror omiffionis poteft effe adeo damno- T fus , ita ut ex aliqua negligentia in regimi- ul pnt ne commifla fepiüus oriatur detrimentum ir- ( Qilie reparabile: pam qui jn,älta tutri eft confti- 1 i 4 tutus, qo s d (1) Epif. s3. — " 120 Dizi: TII. tutus, ut vigilet hoftemque obfervet , fi fidit is dormiat, fi negligens fit, f fuum non ido fone adimpleat offüicium, nunquid poteft effe caufa perditionis ac traditionis alicujus for- x tes tiffimz arcis ac munitionis & integri populi ruine? quid? annon perditio Ifraélisà Deo pun apud Ifaiam adícribitur negligentie & defi- fitt. diz Sacerdotum ? Speculetores caci ommes, fs ] canes muti non valenies latrare, dormientes €? fin dem amantes [omnia (1), fi paftorales canes fü- per gregem pofiti dormiant, aut ob bona, p tif) pinguiaque frufta feu bolos fe finant feduci, ftatim latrones furantur, lupi rapiunt ac fa vorant, totusque grex difpergitur: ita quo- pot que contingit in ovili Ch-ifti; fi enim Cle- ftt rici fe permittant trahi ac excecari à pro- p prio intereffe ac commodo , fi gratiam & Qj fervorem Magnatum aucupent, fi debitam Y intermittant correctionem humano refpectu p capti, ac remedia neceffaria negligant, ut Qu exceffibus & abufibus obvietur, canes mu- W ec ti funt, qui à confpectu Dei cuim maledi- fu ione eterna abire cogentur. Ecce, quód D] f Clerici defactoó à potefítate Seculari adeo "n taxentur, adeo tractentur, & quafi veri C fubditi (l) Ifaiæ [ 560 ( E MzpnriTATIO II. I2TIÍ hf | fubditi habeantur, inde provenit, quia ab fü vt initio ad omnia filuerunt, timueruntque, ne forté minüs grati & accepti reddantur, etiam pod & aoj vitiis palam commiffis minimé fe opponen- r D tes: Canes muti mon "oolentes latrare , nec op- oadaDe jouentes qmurum pro domo I/rael, bec [cientes tiel Jfilent ,. &? furda aure pertran[eunt. —^ Sicut ca- 4 M nes Pralati gregem debent cu[lodire (1)5 . eft miis f:ntentia gloffze in prefara verba lfaiz. . Sed T demus exemplum aliquod, in quo eluceant .0b 9 pateantque damna, qus ex negligentia ori- p fedit rifolent. Et quomodo, qui negligens eft, u d fe capacem & habilem reddet, ut dogmata faqu. poffit declarare , folveré quotidiana occur- m ( rentia dubia, ut poffit difcernere inter le- p pram & lepram, ut verbum Dei annun- n Ü tiet, Sacramenta rité adminiftret, impo- nendo cuivis penitentiam & fatisfactionem ; n o preferim in materia difficili reftitutionis. ügfmfa ; Quanta autem funt damna, fi negligentia in catechifanda tenera :tate committitur ? um j D]H]Edj* fiquidem Zfdoleftens juxta iam fuam , etiam cium Jenuerit, non recedet ab ea: zeftimat enim ft?,-Q"öd " magnus ille vite fpiritualis magifter Joannes j v Caffianus (2), non minüs effe homicidium 3 ca- jpdit — (1) Concil. Meldenf. cap. 1o, (?) Collat. 26. c. 1g. 122 Dizr: IIH. cecum, non abducere à loco aut rupepra. & ( cipite, unde cadere poffet, quàm illum ex don UW eodem precipitio detrudere; ideoque ti- Qu mendum eft, ne rei aliquando habeamur quis pereundum animarum, quas per fecurum ct verbi Dei conductum ab sterno infaufto- por que precipitio illo liberare ac eximere po- catà din tuiffemus & debuiflemus. Quanta füunt iudi damna, fi Ecclefiaftici negligunt reconci- - nof liare difcordes, fupprimere odia , extingue- p re inimicitias , urgere ac promovere unio- C0f nem & pacem, ac quietem commiffi fibi ag populi, dum in hisce omnibus eorum ta- 105j citurnitas cooperetur domuum fübverfio- | f ni, familiarum integrarum exterminationi, & pacis, ac quietis perturbationi, ex qua fa- nf étiones oriuntur ac fciffure & rixe: memi- fs niffe enim debent, quód fint illi , de qui- MTC ( bus fcripfit Sapiens: JPacificantes in domibus, Qs Pudeat nos, exclamat $. Bernardus, quod fin fimus Argi & Briarei in commodo lucró- yfe que terreno, velin ambitione, divitiis, de- tul. liciis aut carnalibus voluptatibus, ex qui- BU bus inaufpicatis floribus nonnifi eterns E damnationis maledictus maturefcit fructus; fti & tam ceci, imó talpe fimus ac vefperti- liones in juvando proximo, promovenco " Dei ( L MzrznrTATIO Il. 123 LTepra Dei eultu, majorémque ipfius querendo miger « gloriam , ex quo amzniffima nobis manet p i eterne beatitudinis merces & corona, Sed haber quis fatis edicere poteft, quàm feveré Deus Y fenunt caftiget negligentias Ecclefiafticorum ? cor- o iaf oralium medicoruni negligentie abfcon- yot p duntur, & fepeliuntur füb terra, neque pre- us l judicant aut nocent, verüm negligentie t Iïd)?x*u noftre, per quas obfumus bonis moribus D " » ? aut profe&ui falutis animarum, fepiüsque ere u conducunt ad eternam mortem, ante fa- xili J ciem omnipotentis ae feveri Judicis contra um ia nos poftulantclamantque vindictam. Quan- vetto- ta non pona fuit füummi Sacerdotis Heli, qtioni eó quod non majori feveritate àc debito qu i Zelo correxerit facrilegos fuüos, tanta fuit n poena, ut Deus ipfe dixerit; uicunque au- &qi dierit , tinnient ambas aures ejus (1). Stirps l dl)WbU': ejus defcendens in eternum privata fuit *dllS, quä»' fummo Sacerdotio, eodemque tempore & b lt ipfe & filii ejus fuerunt morte repentina qmuléctati. Non reperitur. Chriftus in fa- p r cris litteri s ullibi pronuntiaffe manifefté & absque glofía fententiam eterne dam- f dus fadonis, quam in ills, qui negligentes erant : Vg(?eïd' J E D T. R. c. 5. 154 Driz: II erant fic quód dives fplendidé epula- tus, veftitus purpurá, optimisque in- dumentis non peccavit mortaliter, nec ad- judicatus eft igni infernali, fed dum dives ille omifit alere mendicum Lazarum de fü- perfluis menfze fuse, de micis, que de illa Tlle cadebant, ideo fepultus eft in inferno. apud Mattheum in tenebras exteriores eje- Sln é&tus eft:non ob rapinas, homicidium aut füp aliud grave delictum, fed folum quia negle- iU xerat negotiari ac impendere talentum fibi el commiffum. Quot anime ingreffz fuiffent bo; rectam verfus colum femitam, fi Ecclefia- u ftici fuiffent in illarum conductu magis fo- thy liciti, füaque talenta aliaque Dei & nature «t dona impendiffent in beneficium ac favo- BU rem populi cure ipforum commiffi, locó, c()tgl quód vacaffent aut inerti otio, quietique Y languidz, feponendo aut rejiciendo omnem a curam falutis proximi toti immerfi fuis Tl propriis commodis & commoditatibus. Iefi - Qorj * o* o* A. W li DIEI f MtE»pDrtTATIO III 125 Id DIEI TERTIJE ia a MEDITATIO III ", D dum di De 44more . Dei. m df PuNcerTvUM I ub n [ S ]Imon diligis me plus bis (1)? — Confidera X amorem Dei füper omnia effe virtutem (iur dl fupernaturalem infufam, quà homo fuper ij omnia creata diligit Deum Hec virtus ntun eft Regina omnium virtütum, anime vita, 7 fMäh bonorum operum genitrix, fons gratie & Ual glóric. Dilectio hec tribuit noftris ope- ribus Valorem & meritum ; fine hac fides yis f st etiam montes transferens (1), dlürlbutlo M ftnt omnium facultatum in pauperes ( 2 traditio WU corporis ita ut ardeat, & his fimilia excel. quBL g lentiffima opera funt veIutl &s fonans aut p ond cymbalum tinniens, nullius valoris, nullius « l meriti in confpectu Dei. Et quis non mi- retur, dari hominem, qui non ex toto j corde diligit Deum? ipfüm enim objeétum tam amabile omnes alliciat ad amorem, ex- cedens omnem excogitabilem bonltatem, tam defiderabile, tranfcendens omnem de- lecta- (1) Jfoann, «. 2 1. (2) .. Corintb. c. 13 piil l 126 Dix: III. ä l le&tabilitatem, uno verbo,tantum boriuni, | féi in quo confiftit felicitas ominis eeterne Tri- eD nitatis. Hoc bonum non amare, majus hom eft portentum ,; quàm foret , fi ftipula in " ett falt medio flammarum non accenderetur. Quid j jam dicam deSacerdote nori amante Deum, lv iat qui pluribus titulis obftrictus eft, & longà majoribus quàm S«culares, tum, quia prior jot Catt & pre omnibus ab eo dilectus eft , türi, quia ad hoc conftitutus, ut alios divini qu at amoris igne inflammet, tum, quia quoti- die verfatur in ifta ardentiffima fornace p amoris ad ignem Eucharifticum, quo f non f incalefcat, quid dicam , quid fentiam de pf illo? quid fi frigidus & tepidus permaneat ? Qu faxum , glacies eft, & nifi brevi redeat & OItne incalefcat, maledictus eft. 4matbema eff, toff ait Apoftolus ( 1), qui son diligit Dominum Qy Cha nofhrum Jefum Cbrijlum.- lab PuNcTUM Il. lib Dilige Dominum Deum tuum ex tófo corde Ápo fu. Confidera, diverfos effe gradus dile- fü &ionis Dei ; fed non quilibet falvabit Sa- m | cerdotem , qui tenetur tendere ad folidam Ti j dl gent; [ 2 (x) £. Cerintb. c.v 16. MrpbriTATIO III. 127 1 bt fe&tionem , que confiflit in perfecto amo- a re Dei. Ptimus gradus eft & infimus, quo $, Dj homo habítualiter ita in corde füo affixus fipirà eft Deo, ut nihil committat ejus dilectioni ur Qu Dcet in rebus faltem graviter contrarium tteJ40, levibus adhuc voluntati proprie ac fenfua- i litati inhereat, & hic imperfe&tus amor quþw poteft effe communis juftis & absque pec- Secundus eft, JI, t cato mortali degentibus. j nf quo quidem non actu femper diligi: urDeus, ig Qu amori tamen ipfius omnes intentíonum & JOrma operum vires eousque impenduntur, quo jfinan per mortalis vite infirmitatem licet, & hanc n perfectam hujus vi&ac vitee charitatemi affe- at quuntur non folüm omnes Religiofi, fed "I omnes veri Sacerdotes, omnia, quantunt i f poffunt, peccata venialia devxtantes, & l ad perfectionis ftatum contendentes. H«c charitas fimilis eft igni, 1gn1s pondus non habet, fic amor onus non fentit, neque laborem, ubi amor eft, labor non eft, fed j pf fapor. Igms nunquam tendit deorfum fed furfum usque ad fuam fpheram , fic amor ( i 9t non inhiat terrenis, fed femper fürfum afpi- Jl rat, neque nifi in folo Deo tanquam fug centro quiefcit. Ilgnis nunquam dicit fuffi- » Cit, fic amor hic infatiabilis eft, & modunm -nefcit. Lo9 Dizi iT nefcit. Ignis omnia pretiofa & vilia, dura tittet & mollia in/fe convertit, ita diligentibus lomi amet Deum ormnia cooperantur in bonum. Tertius gradus eft amoris, Deum amando, loco quantüm à pura creatura amari potefL, fem- vulr per a&ualiter ejus amori infiftendo, & hic Til amor eft congruus Beatis in celo & Ange- Otnni lis. Quartus gradus eft, Deum amare, quan- ligen n tum ex fuis perfectionibus eft amabilis, at- gira que hic foli Deo competit. .Tu vero, O Du, Sacerdos! ommnino teneris, ut. fecundum quu gradum affequaris ; tuum eft, uc Deum fem- l d perames amore puriffimo & non fervili, [ j non fpe premii, non metu pene, ama | WW igitur ex toto corde illum, qui in fe infi- ' COi'de,1 nité bonus , fanctus & amabilis eft. | ii | Dj PuNcTUM III. Ti Diligite Dominum omnes San&ti ejus (1). Ony n Ll Confidera Sacerdos, veriffimum effe per &tot multiplicatos actus denique fieri habi- tum, fic etiam per multiplicatos actus »rem, ( charitatis denique acquiri habitum charita- ïïer On tis. AcCtus autem charitatis Dei funt pre- ( U n & & ofci- cipui, dolere fæpiüs, quód tepid n tanter : ) Pþ)m. 30. 9. 24. () MzntTATIO II 129 il du tanter dilexeris Deum, quód.à tot millibus Jipeu hominum prorfus non agnofcatur, non - bot ametur, quód à tot peccatoribus amoris ) T loco ipfi reponantur & infligantur nova aL ln vulnera. . Alii actus directi poffunt effe: da h E mihi, O Deus! ut te pre omnibus & cum 1 &A"ge' omnibus creaturis fincero amore poffim di- Jf ligere. |zmo te Deus meus , amo ie, C» ma- lahmïs L gis atque tapis amare volo. JDa mibi Domine v Deus meus , ut amem te, quantum «volo ,. & quaiitum debeo. ecutt Jmmenfuses, & fine menfura um t debes amari (1).. . Amore Dei omnia defpi- nl ce, qua non ferviunt ad amandum Deum, W. erga omnia habe difplicentiam in ore & ,(e i corde, ut folus Deus femper placeat, amore " Dei defidera multa pati, & delectare , fi mults adverfitatibus, morbis & aliis malis premaris; frequenter defidera, ut Deus ab u) omnibus hominibüs diligatur ex toto corde, d ex toto intelle&u, & extotaanima; frequen« i D ter gaude & exulta propter infinitum amo- jj u Tem, quo Deus fe ipfum diligit, & pro- pter omnem amorem, quo amaturà Sanctis. ii j o O quantum lucrum faceret Sacerdos , quot (coltt imerita vità deterná digna colligeret, fi quo- a tidie -/ (I) $. , Aug. m Man c I.-äe.þ 139 Diszi UL tidie ejusmodi actus elicere t? & quàm fa- quis autem tuus eft Ienu cilé id prefftare poffet? amor erga Deum? quinam tui affectus in hon onficis? ten altari, dum Sacramentum amoris C que tue afpirationes extra altare? o fi in !ï fun hoc negligens es, in aternum non proficies. ]i DISCUSSIO SUI SIVE [)w i pri EXAMEN TERTLE DIEL ia De Zee Divini bonoris. |- &i U is eft Zelus tuus divini honoriä ? ï L 1. Q ecce cor noftrum debet effe ara per- etua & glorie Divine v icima, hec vo- Otis er exteriora, per f Df catio tua, per interiora, p bona exempla te decet Zelare honorem gl 4 Vitig Dei. o. Examina te, an de ma né generali in- list e & finceré f tentione omnia opera tua unic ad puram Dei gloriam ordinayeris"i-ïne re- | Gcor | f Ípe&u ad meritum? 3. An hanc intentionem particularitet ftauraveris , quoties fal- ] Wma per diem toties in tem majoris momenti nego tium aggreffus es, huj te & dicendo v. g..ad tui gloriam o Domine, u bi honor, mihi confufio. RT 4, Àd P m : MzpiTAT!O III. 131 qui 4. An etiam occupationes de fe indiffe. m rentes ad altiorem gradum nempe ad Dei df honorem & beneplacitum per int,ernam in- j conücif' tentionem füblimaveris ? r tf 5. An defectus, qui alias in oratione, pl fun&ione, que concernit cultam divinum, previdere & cauté precavere ftudueris ? Ü 6. Àn fingulis operibus tuis excluferis omnem refpectum humanum, omne pro. DIB. prium commodum, utilitatem, delectatio- , nem, aut laudis affectionem , ficque puré & unicé Dei honorem promovere intende- quii ris ? a J An ita functiones tuas externas in Yecv oculis divinee Majeftatis obire afüefcas , ac st fi ipfe Deus realiter prafens effet ? : hOWm 8. AÀn in Ecclefia tanquam in aula di- vine Majeftads omniz ità ordines, ut ze- a lus tuus divini honoris reluceat? an omnia 11 tam veftimenta, vafa altaris fint munda; j Gecentia? an devotiones-benà introductas obferves, vél'alias introducere ftüdeas? Wlati& 9. AnDivinum officium tanto cum fer: gotlïes : VOre ac devotione peragas, ut fideles ad laudandum Deum excitentur? an non for- | teGüS" ,ommf; ! té ex devotionibus eonfuetis prolibitu quas- am ormittas cum iisque difpenfes? officium. y 2 divi- 139 Dizr Ill. f divinum cuffivà & deproperate peragas ? lo, & ultimus in illud? n? primus forté & temp frequentior forté co gitatio de ftabulo, de de publicis compitis, 10 ífylvis, de popinis, fü quàm de domo Dei, & ejus ornatu? fed f fcias, partem tuorum reddituum Ecclefiz t0n deberi. O pudor! o ingratitudo ! falt 10. Quomodo tuz fidei commiflos ad n honorem Dei promoves? an conciones &t nunquam die feftivo intermittas? an adeas formandas talenta, & fuffüciens tempus f impend as? an in facro tribunali ad exci- feffiones diebus faltem folen- u piendas con Yal nioribus compareas? an in fidei rebus eos- dem íufficienter erudias? an errantes cor- qii T riga s? aninvigiles, quomodo in perfe&tio- ne Chri ftiana proficiant? an falutaribus mo- fej, w nitis, confolationibus iisdem fuccurras? an t Sacramenta fine refpectu ad proprium com- COf modum illis fubminiftres? ecce hec eft gra- viffma obligatio, fine qua imple ta falvari Tf« nec fcin- tit non potes, fi hzc facere negligis, tilla zeli divini honoris in te eit. ! 1r. An ommia verba, que ex ore tuo zelum divini honoris fpirent? prodeunt , an actiones tuz, demon ftrant zelum hunc danum/? " in te 'eiï-'e, an potius amorem Inun MzD1iTATIO TIT.. 135 : p fi non verbo, faltem exemplo tibi fübditos in zelo divini honoris accendere debes. i ini? [nbih, a 12. Àn pro Converfione peccatorum s cup non folum preces ad Deum fundas , fed in- no? i fuper nec labori, nec fümptui parcas? an m ftudeas prefertim in facro tribunali pecca- tores cum omni manfuüetudine Deo lucrari ? )! YO j falutaria remedia iis prefcribere? fi hoc pa- rüm curas, exiguus imó nullus eft in te nec ( x ? amor nec zelus Dei honoris. ]s £ t . Qualis hecvita? o Jefu! vivensmortuus D ! fum. Mortuus eft qui, non zelat honorem tu- | f / /ZW' um, ah doleo millies; non quidem quia mihi malum erat, non zelare honorem tuum, fed jus « ves 0U quia & hoc in aliis neglexi, ad quod ta- men tot titulis obftrictus eram, ah colum! ub f u feri, tunde, pulfa, conquaffa ac, percute v ii pe&us meum faxeum, immuta me Domi- Quf ne, & immutabo alios, faciam omnium mui]l COE gt corda ad te convertere, omnia amore tui fit incendere, cunctos ad laborandum pro glo- "D tia tua incitare, Fiat, [p (f Jé Deum Laudamus aut. alia g l gratiarum attio. pneul y P FINIS. ndallum E APPEN- 134 QOl O Oem9 e ä*ä&ä&g&ä& W APPENDIX | ben ter SsIVE Pe ;RADICES PRJECIPU £, EX QUI. f bUS DEFECTUS ET NEGLIGEN. TI£ IN SACERDOTIBUS ENA- SCUNTUR. 18 De * Raprx PRIMA. fs p rima radix defe&tuum & negligentiarum iní eft in Clericis, quam adumbravit ipfe o Chriftus: lm edificata domo füper arenam fine i fundamento. Cujus ruina fatta ef] Magna, ^ 7 pofiquam de[cendit pluvia, venerunt flumina & ] Jiaverunt vventi (1). Caufainquam fpiritualis 0/]76;; ruing in clericis eft, non bené jactum fun- Ti damentum v1tæEcc1eüa&1cæ non. penitus j fj abílractus à Qæculanbus deüderus animus, TW non inducta momücatloms internze & ex- i terne aviditas, non impreffe cordi ratio- p nes eterne, non ftabilita rerum fpiritua- [re lium eftimatio, fub exteriori folüm. habitu am, clericali tanquam füb cineribus dolofis mun- Qdj dani confervati igniculi, uno verbo ex ne- N glectu preparationis & difpofitionis ad tam fanctum ftatum fuüfcipiendum: ex quo fit fcag ut Ir ) -Maitb. €; 7.. Luc, c. G. l N [ ÁPPENDIX. 135 ut clericus'äi*omotus ad Parochiam vel aliud beneficium, idem, qui prius fuit inter lit- terarum fodales , compareat, interdumque pejor; hinc fenfim (ine fenfü deterioratur, AU fiecularefcit , ineptus redditur clericali ftatui L & corruit. Bnt Si coram Deo judicas, ita effe reperies ;. optime enim credo te fcire, quid Deus à te requirat, quid confcientia, quid ftatus, quid ratio oflici tui, quid divine um infpirationes : audi deplorantem D. Greg. (1) m Sine mucrore gravi loqui not. po[Jumus ; ecce um murndus Sacerdotibus plenus eff : — fed tamen in L melje .Dei rarus itroenitur. operator , quia. offi- j cium quidem Sacerdotale fufcepimus , Jed. opus jrini officii non implemus. De eodem pun&o la- L| ynit mentatur Eufebius, dum moreretur S. Hiero- ) T nymus, fcribens S. Damafo Pape: Ecce j 5 mundus utique fervet Sacerdotibus , €? tamen gam [unt rari[fani Sacerdotes, quod «vix de cen- od i jum unus reperiatur bonus. Tanti autem prejudicii caufam dat S. Bernardus: turma- ] fpmw h i n tim, qua&fo, curritur ad recipiendos facros ordines, fummaque cum facilitate in cle- o j fum coaptantur, qui fefiftunt, fubduntque y a Ícapulas ulla absque confideratione oneri .q y tanto? quqd etiam Angelicis humeris eft l fot- 4 ..(Q S. Greg. hom. 27. in Ev. Ea 136 APPENDIX. formidabile, hec petra fcandali, hec cau- fa ruine "plurimorum: /fime confideratione , non librant pondere Sanctuarii, quale onus fco fit: quanta obligatio Sacerdotii, nihil aliud [ penfant aut confiderant, quàm ut pro hu- et mano commodo, aut temporali emolumen- fin to, ad locum tam fublimem afcendant, non füi ut pro cultu Divino, illiusque amplifican- fe da gloria ac majeftate ad debiram ftatui afpirent perfectionem & fanctitatem, non (ïeg M vocati üt Aaron, fed quos caro & fanguis Tie vocavit. Hanc ob caufam inter alia à felicis fer memoris Alexandro Septimo Pontifice Ro- : Q mano, in Ecclefiam collata beneficia haud ps oftremum eft, quód tam Romse, quam t in fex aliis Epifcopatibus fuffraganeis ftri- fty ciffimé mandaverit, ut, quicunque ad Ti facros ordines averent promoveri, indif- hi penfabiliter per tempus ordinatum premit- Vit tere deberent, ac exacte fervate Exercitia poi fpiritualia, w dignitas Sacerdotalís prius co- Qui gnofcatur. Si autem mi Sacerdos initio fü- f fceptionis ordinum hunc defectum conti- giffe advertas, emenda illum exemplari vi- i k ta, morum reformatione, novóque fpiritu, (0 & fiepiüs perpende dignitatem ftatus tui, l ac obligationem. R A-D iX m ÁPPENDIX. 137 hi Rapix Il. dbr, Altera radix eft, quam Chriftus objecit Epi- j fcopo Ephefino dicens: Jabeo adverfimn te, ii d quod charitatem primam reliquifti. Caufa ergo rpol et ruine multorum receffus à primo fervore, nont funt enim non pauci, qui ab initio ftatus jg, t fui clericalis ceu angeli in carne vivebant, T s J A 1 1 fervore pleni, mores habebant ad omnem p decentiam compofitos, fed mox iterum re- , n cedebant à via bona, & mala converfatio- k nl ne aliorum utentes tepefcebant, unde au. j fl tem? non aliunde quàm ex infructuofo ufu fte l- orationis ac meditationis, dum ad eam pra- , hod paratio non inftituitur, aut miferé inftitui- qui tur, tandemque etiam planó omniittitur ; j; [ ficque dum in meditatione non exardefcit q ignis, animus noxié tepefcit, tedium, fa- , M ftidiumque rerum fpiritualium introducitur, | præmi? vita ipfa clericalis defipit, ad ultimum te- at poris gradum pervenitur, & ruina fübfe- prim D quitur: pabulo enim fpiritui fubtracto ne- j KI ceffarió perire debet, non fecus ac vita i qu corporalis, queruntur relaxationes noxie, li & fiepà fcandalofe, converfationes minus fp'ïïmït idonem, tempus inutiliter diftrahitur, te- u n Is pidän 1) .Aþoml. 6 2, ;Diï n ArPPENDIX. 138 IHf pidé perfolvuntur hore canonice , nulla fit aut lurida preeparatio ad divina peragen- Íra ge da myfteria, & ipía negligenter & diftra- & peraguntur, folitudo aliàs fancté cu- u [t ftodita.& dile&a naufeat, ac denique ani- ma in lethargum fpiritus prolabitur, nihil Ij amplius arridet mifi lufus, venationes, K potationes, commefationes, in quibus dies T k ac noCtes infümuntur. O vita fine vita! o ítatus fine ftatu! cave o Sacerdos cau- t Ti fam hujus ruine & interitus animee tUe, ac obfirmia animum tuum, nunquam inter- q ] mittere aut orationem aut meditationem. m Ranp:x III. f i 'Tertia Radix eft acedia & faftidium 0je quoddam rerumm fpiritualium in quantum 0f ha neceffarie funt & conducibiles ad pro- f TiQ prie anime fue falutem, & bonum. ftatum, Ht monente ipfo Salvatore: Querite primum ARegnum Dei, & Sfuflitiam. ejus. Et hinc i & ad exteriora totus animus, tota anima quafi applicatur , & uadrat illa exprobratio, li N quam Jacob fuo filio Ruben (1) dedit: Jffufus es ficut aqua , non. crefcas. Kffufio ii £a nempe m GE l neb ( Gemf. &. 49. APPENDIX. 189 A nempe ad exteriora & captatio, ultronea di- pee ftractionum folius tzdii vitandi caufa, in- Mi gerendo fe in negotia non neceffaria ; . quid U inde fequitur? hoc, qui ad Exercitia pie- j a tatis & devotionis affectus non eft, ad car- j D nalia delabitur, fpiritus diffipatur, interna negliguntur, in via Dei nion fumitur incre- ilb jndt mentum, nec proficitur, fed tandem do. n ficitur & peritur at que in ruinam itur, qui du d talis eft, nulla reéta & pura intentione n ia minifteria fua aggreditur, féd inordinat^ in exterioribus , heret 7 u , absque pleniore- fru- (j &u & efficacia, nullus ve rus apud ta- lem zelus eft, fed eft, ut ait Apoftolus, ficut es fonans , & cymbalum tinniens, opera & labor im (tidiot penditur magis propter qantut bonam offam, quàm pro Dei honore aut a falute proximi, querit folum que fua fünt, non qua Jefu Chrifti. It O Sacerdos! in que ! ?]'!'ïi*la mala non devolveris? attende tibi & ftatui tuo; eft, quod agas circa animam tuam! fs i eternitatis negotia habes, quid prodeft ti.- N jb bi fluxa hujus vite comoditas, fi eternum puriaris ? age quod eft muneris officiique dedit g tui; egtera Deus à te non requirit, fi co- geris ad exteriora occupari, & occupatio- n N d neb fübire exteriores, commoda te illis, non 140 APPENDIX. J non dona, ídque ex parte folüm, & non f totum: tecum autem intus habita, domum | pf & folitudinem ama, Wi & amabit te amatgr folitudinis jefus. füb pe RaApix IV. : tf Ir Quarta radix eít nimia iudulgentia in cibo, maximé vero in potu. Veneno haec radix plena eft; inde enim negle&us rerüm facratiorum, etiam illarum, ad quas Sacerdos ex officio tenetur, v. g. horarum : [ Canonicarum omiffio, . aut negligentiffima ] perfolutio , negligentia in cura animarum, s; dum fipé egroti cum morte luctantur, ubi f Paítor in popinis indulget ingluviei, & vo- fen) catus vix verbum pronuntiare poteft, effu- fio in nugas, in rifus & alias Sacerdoti in- N l Yi convenientes ineptias. Hinc provenit Sa- cramentorum lurida tra&tatio, ubi accedi- d tj tur ad altare capite vino adhuc aut cerevi- b fia gravato, ipfisque non raró per ejus- modi exceffüum in potu pernitiofiffima con- qui r tingit violatio figilli Sacramentalis, dum ta^ les Sacerdotes ad cantharos fedentes, quid- ln dlgï quid in buccam venit, inconfideraté effu- tiant. Accedit laicorum contemptus, & Is E exinde provenit, ut talis Sacerdos cum | * fructu P APPENDIX. 141 x,änon fru&ü 'circa falutem aliorum nihil agere , m poffit, cüm talis à fuis fuübditis vel aliis (t d paffim contemnatur. Proximus exinde fübfequitur lapfus in abominanda carnis peccata & vix nominanda fcelera: quiatri- tum eft: ubi Bacchps modulatur, ibi fal. tat Venus. 101 1 Va Rap:x V. i Quinta radix eft, quam exprimit Deus , iif apud Ofeam (1): Comederunt alieni robur d ( vl ejus, C ipfe nejcivit: nimrum nimis libera- [j fraru lis & incauta converfatio cum f&culari- bus; de fide enim eft, cum fancto fanctum mtaw & fieri, cum perverfo perverti: ergó & cum feculari incauté converfantem , fecula- e&, effIP OU l. rem fieri certum eft ; prefertim nociva eft nimis abjecta familiaritas vel cum fuis füb- ditis, fecundüm illud: qui furfuri fe com- T miícet, eum porei devorant: vel cum qui- j busdam etiam majoris tituli & auctoritatis, pf t quorum ficut favores & quadras aucupan- tur, ideo cum his valde fcurriliter & hi- di nu $ Ítrionicé agunt, immemores gravitatis & qu dignitatis Clericalis cum manifefta ftatüs N- Ecclefiafici vilipenfione & — contemptu. QWS; ' 00* ( e .Plinc Q Qfea e. 7. d ÉAPPENDIX. 142 ( Hinc fiepé in popinis jurgia usque ad ma- nuum facrilegas confertiones, hinc ommis dett at fructus Sacramenti peenitentdim inciditur, quia, üt palam eft, & experientia docet, fe TIS parochiani füis parochis nimis notis & ita abjecté familiaribus confiteri refugiunt; Tl (& prefértim fi ejusmodi familiaritates & col- loquia inftituantur cum altero fexu. fid quot fcandala! quot occafiones detractio- lr ff num' quot difpendia & oppreffiones Ec- clefiafticorum etiam innocentium! inCon- Q cionibus nulla efficacia, in Catechefi nulla Ql auctoritas, in affiffentia moribundorum ] Ti nulla fiducia; O quot & quante rationes erunt reddende tali Clerico! Y ] afi RApix VL A li Sexta radix eft otium, illud decantatum imalum & pulvinar diaboli. Homo ita con- li f ftitutus eft, ut debeat aliquid amare, ali- quid habere, circa quod fe occupet; fi Tij ergo non utilitet, & honefté occupetur, tif neceffe eft, ut ad inutilia & fiepé ad inho- D li — nefta dilabatur. Inde fit, ut Clerici omne n ftudium fcholafticum' deponant, omnes X fpecies priüs hauftas amittant, & in rude [ incultumque ens non.fine ,dedecore ftatüs * f Cleri- | m APPENDIX. 143 T Cleticalis degenerent. Indefit, ut querant Ic t detractorias, ludicras, fcurriles confabu- incü, lationes, ut ad aleas chartásque pictas mi- (s d fcendas fiepe cum insqualibus multis ho- us tl ris confideant, tanquam ad feecundum fe- vipt minarium multorum malorum. Quare ne- atl ceffe eft, ut animus,, ab aliorum utili con- ii fideratione flaccefcens, ad corporis dele- d Cabilia & fordes fe demittat, & ftolidà oni immergat, rerumque divinarum faftidium ! iüs culpabiliter & pernitiosé increfcat, eáque, v n qu&e ad curam animarum & ad pafcendum ULTA Dominicum gregem pertinent, perfuncto- A rié & luridiffimé peragantur. Quotiesdum vocantur Parochi ab infirmis providendum, affiftendum, inveniuntur perdito alearum aut charcarum lufü, dümque aut ex affectu lucri, aut ut deperdita reacquirant, autut ) 10 lufum perficiant, aut ne focietatem disgu- Ó ftent offendántque, moras nectunt, diffe- if * cdf róntque adminiftrate Sacramenta cum ma- if W'þ /f nifefto perditionis animarum periculo? in [mo praxi ac effe&tu ipfo non absue graviffimo jormi fcendalo non femel id vifum eft, ídque ma- Ximé, dum confeffiones excipiende funt, of i ac Confeéffarius ob hujusmodi fictiles cau- efti fàs vänjre turdat, pon raró conti ngit, ut fl bené ( 144 APPENDIX. benà preeparatus infirimus aut loqueläm per. qii dat, aut vi morbi oppreffus inconfeffus de- T | me cedat. O quanta ratio erit reddenda! fa- tis habet Sacerdos, fife vult utiliter occu- für pare, circa formandas Conciones, Cate- Vit luk cheün, pro ulteriori inftructione. ad ex- cipiendas rità confeffiones, labor quotidie- if Ti circa animas regendas occurrit, quin tamen honefta interdicatur relaxatio. ts i Rapnpix V IIF. Ài Septima radix eft inter pracipuas una, J | iij ávaritia & cura.divitias & bona temporalia coacervandi, quod tamen cum ftatu Cle- E ricali minimé ftare poteft; nemo enim (eft (üs ( r hi effatum Chrifti) fervire fimul poteft & Deo, & Mammonz. — Pafire, ait S. Pe- T | W trus (1), qui in vobis eff, gregem , tton iur- pis lucri gratiá..— Qua. monitione infinuat, | d E quantam illij qui funt ordinis Ecclefiaftici, debeant habere animarum curam, fi opere de lent ipfo correfpondere velint nomini fuo ac g veíti,nec querere aut defiderare debeant d aliam hereditatem aut thefaurum,quàmChri- ftum, conformiter proteftationi illi, quam ^ quisqu ! psiniind (1) £. Patr. c. $. V. 23. T ( - Ó APPENDIX. 148 n quisque fecit, dum ad facros Ordines fuit nfeli. introduétus: Dominus pars hereditatis je!dh mese. Certum eft, quód pofito uno ab- fite t fürdo fequantur plura, ac ex radice hac , b vitiofa, imó ipfo vitio, nonnifi vitia pul- Es lulent, eo pernitiofiora, quó magis à ma- trice prima intoxicata; atque hinc ex ava- r qraa'die Ts ritia abufüs notabiliffimus, quód per illam detrahatur honori cultuique Dei; eftque hec avaritia illa mala, qua apud Prophet. Abacuc (1) vehementer fuit reprehenfa: ]4$ U €. quicongregant avaritiam malam. Non indigebat fané vitium hoc, ut notaretur W/J//Z Q Epitheto: mala, dum jam Sanctus Spiri- tus (2) ipfum pronuntiáffet plan& detefta- n(d bile. Avaro nihil e(t fceleftius. Nihilo- di i $p Tminus juxia mentem Ruperti Abbatis, RUH modo illo loquendi videtur Propheta vi- diffe, notáffe, ac condemnáffe avaritiam f al Ecclefiafticorum, ita enim fcribit: equi- dem avaritia nusquam bona, ibi excel- ( [ r4 lenter nimis eft mala: horum enim ava- rus animus fecularibus comparatus, nimis jent ( eft quàm enormis, ex illo namque fequi- tur, quaü Q r l » (1) dbacuc 6« 2« « g. 'Q) Ecclef. . 1o. , 9. - 146 APPENDIX. tur, quod Dei templa aliaque eidem fa. crata loca ob fordidam illorum parcitatem ruinam minentur, aut plané decidant, quód T fe Ecclefiarum Altariumque füppellex fit ne- glecta ac defpecta , -facre Menfie cultus hi ac ordinatio naufeam. quodammodo pro- fi vocet, ac cum horrore fermé tractentur ) ac affumantur paramenta, quorum aliqua M pre vetuítate funt lacerata, alia pre for- d dibus aut immunditia abommanda. Ex du f avaritia fequitur alius abufüs fcelerati(fi- ius, nempe mutationis parochlarum, be- Ü neficiorum ex fola fpe majoris lucri , pin- DI guioris fortune, annon ejusmodi mutatio- Vl N nes fint fimoniace, fceleratiffimse , abo- i minande?.& hoc contingit vix non, ple- Tij rumque, & ipü, fi vellent veritatem di- (f cere, & confcientiam bené confülere, ipfi W inquam permutantes fateri deberent, rem N ita effe. d TTertius peffimus effectus eft ava- ritie, quod. Clerici . hoc vitio laborantes ]i plerumque noctes ac dies infümant fpecu- fit lando , quomodo nummos multiplicare, 1 parümomæ majori invigilare pofünt, ex h qua fequitur ruina totius vite Spmtuah& P & Clericalis. Ra- ? . APPENDIX, 147 nf Rapix VIIT. um Radix o&ava eft, quód plerumque l qïk mali & imperfecti Clerici fibi eligant Con-- vf feffarium, qui ejusdem eft farine, aut ni- " Toul hil dicit pro emendatione, fed ficut una hm fic altera vice liberaliter femper & faci- UE Jé abfolvit. Tali Clerico hoc ex facra i Scriptura occini poteft: ft cecus Ceco p ducatum praftat, ambo in foveam ca. " dunt: & quomodo aliter fieri poteft, pra. Jeat fertim fi utriusque vita utrique nota eft: Jl li Confeffarius enim talis erubefcit in alte- , f/)]« ro corrgere, in quo ipfe eft reprehenfi- TE bilis , timet, ne ipfi opponatur: Medice, E cura te ipfum; & fic tandem , cüm talis n mifer & imperfe&tus Clericus duce bono u deftitutus fit, viam bonam non incedat, s eternüm pereat, neceffe eft. Confeffio- y, g nes ipfe inftituuntur quandoque ad mo- eü h dum narrationis alicujus hiftoriole, fine 'Umnwt preparatione fufficiente, ne dicam propo- | gyea'-l fito effcaci, cüm íftatim non rarb eatur ff in eandem fylvam. Quis alius . autem "o fru&us fperari poffet ex tali Confeffione ? Pudeat nos, quód de Cathedra ita cla. xuaþ& atione memus contra eos, qui fm—g prepar ne« Mp I48 APPENDIX. i ntant Ss. Sä- neceffaria accedunt. & freque cramenta, ubi ipfi Sacerdotes tam negli- gentes fumus. Clamamus , ne querant, laxos Confeffarios , , &- ipfi tales inquiri- mus; clamamus, íine ferio emendationis propofito nullam effe abfolutionem , & noftra perverfa & vitiis enutrita vità con- trarium populum edocemus! . Incipiamus ] ergo à nobis, neanime nobis concredite malo noftro exemplo in vitiis confir- mentur & quafi nutriantur. p o TPNOA $. j * Y Q E | N 2 d yi 6 s N p» £ 39 ) W — 2 lLE ER L *.Eï,i'[l'- ? i. D Ljon L : [ 1 E Qu ï flïr v ? ass ais —— —— i m A —— : 4 — N s z5 A " m z. 2 g u6 T 2 - - — VE d Y 3 E E 3* TM WE A : d o E s (* : 2 F. ..M. E .M., A E [ b- | B ü B ] É 1 s m z -N 2 N A. AE sj E r ^E - xnn 5 NG IN m p X m E — * i T d d 2 * aE .Mx ( " E ás n DN Y N t n S u d. s "d i Es ?i E $ &i b AT d E W W: "ne Y w..,; E B » du i & $* 282 rP e WE AX g L $ mm * E P zi ia -s X - - F SS i A « i b W a e hT Ll u z Es " 3 * m as L E E ER f Ra t RT PUR 2 d EU d z2 jSEUS TX a d — 3 S p N OO u x — — ie decs E x ^ 2/ I M Ed u d pE ,w NGG N agv n p tbl &väf i E uN qS Ea NU EE P d A s n z vt * ER - A LT ial i —— ÀÓ — r n aE m D x i tht n E a t a a i t t r t em 20 19 VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset f 17 . RENOVATIO Balance Q O 16 BPIRITUS, EEN H SIV.E Focus N EXERCITIA r e SPIRITUAL!A i. TRIDUANA P.RO — Ef r 2 SACERDOTIBUS TA« S/ECULARIBUS Qvaw- REGULARIBUS, » CURAM ANIMARUM EXERCENTIBUS; CONSCRIPTA ; A. F R. P. BENEDICTO HUNDTRISER, ORD. SS. P. BENEDICTI ANTIQUISSIMEI ET EXEMPTI MONASTERIT 'THIERHAUPTENSIS CONGR, SS. ANGEL. CUST. BENEDICT. BAVARIC/E PROFESSO $ CUM LICENTIA ET. APPROBATIONE AUGUSTJE. VINDELICORUM, TxPeIi5 MAXIMILIANI SIMONIS PINGITZER ANNO 1758 4» . Copnyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com