Gi2238
author: Faber, Bartholomäus

UT

t

À

m

Bec T

P

— À

ET

a

9*

Wue

-

A

L

71

E

I2

e

At

- Y

P

.

Kav U:

Y

x

E

MORTCR LE RRAQE G ,

p

x

as

^ CR

*

&

ia

mecosais - aaas

RRE

"TRU

a.

A

pE

NI ESepe n s r R

at

PA

s

s m

d

E

M

N

AE

u

*

E

s

A.

t

d

bX

"

z

I

.w

E

"

^.

:

d.

E

«

»"

"R

n

-

V

l

":

"

v

":

d

[2

db

":

5

N

s

E

t

j

n*

T

E

*

T

E

3

A

d

a

x-

"

E

-

u

NOG

E

M

r

Umued

s

LT

tir-o

WX *

La Ya

A

2

at a lsE

—

&

;

"

NT

SscbE n

p

d

d

—

"E

f

&

R

m

"i

A

—

E J

—

w

X

"*

E

*

*

k

T

"

»

"

m-.

la

; M

?

D

"d

d

-

-

-

M

r

vt

l

P

r

l

*

A.

D

p a

W

;

v

gf i

^

»

r

"

&

p

N d

—

MM

as

a

as

-

9

ab

Su ln

E

*f

Qw

-

iil

d

-

—

M

". of

.&.aeïxï

W

cm

ammtnm

rinls

..

a

"

n d

.H

M

d.

"A MT

* du

hd G.t

:

:

-

v^

-

*

nl

&gy

-

b m memheé

n

-

3

—

"

-

-

—

m

»

-

—

)

-- —2

5

v

E

M.

-

d

/

" o

d

b

|

N1245119358908 021

VAURU LIRLIM

/.

n

u

1

nal

M

J

J 1

i

"

3;'2011

u

u

u

LT

d

*F

hn

h)&oï

Panis Spirituali

Anime

Id eft:

Salutares Meäitatfio'nes

1n omnia Evangelia Domi-

nicalia diftributz

Per Jingulos - Dies. totius

hf

ad ufum

v

i

,

^" Religioforum , quàm Sæculafþfkum

Saccrdotum, & aliorum

"Meditatiouis Amatoruim,

quotidianz.

Sinpulari Studio & Labore

R. P. Bartholomazi Faber Ord,

Eremitarum S. P. Augüffini Sacer-

dotis compofitz,

Nuuc plurium bono Latin

[

N

redditz

(

uN :

]

)"»ä

Cum . Facultate &tgeriom;h

"ugufla L indelicoreht

*

Apud Awroxmuw BoxuaveNTunAM Bissoxr

Bibliopolam, Anno 17234.

i

c;

:

i

n

(l

Ü

m

Q

l

l.

j

iT

j

i

äb

EEJ

u

n

n

(]

[

r

AU

i

L]

1

!]

"L

$55

j

5

$553

p

:

$3933

:

ä

$3$'$

ul

Y

$

ä

$$

Cenfura Ordinarii

|9

Um meditationesab Ad» Reve-

rendo, Religme & Clarme P.

L^rtholomxo Faber Ord. Eremit. S.

Auguftini pro fingulis totius anni di-

ebus confcriptz nihil contra fidem,

vel bonos mores contineant,fed ze-

losé panem fpiritualem ad faginan-

das & confortandas animas omnibus,

cujuscünque ftatüs fint; offerant, ideo

easdem omninó dignas cenfeo, ut

per typum lucem publicam videant.

Auguítz 11. Septembris 1724.

- Imprimatur

Franc. Jofephus de

X Vict« Augu-

Handl SS. Theol.

Ítz 30. Sept.

LtusRcvm: & Scrmz

1724.

oan. Gothar-

Pnnc:pxs & prfco-

u

s L. B. de

pi Auguftani

N

fil. Eccl. Major Poe-

ohlin Vicarius

nitentiarius' & Li-

;Gnhs Mppm

brorum Cenfor,

(2)

Li

w (o) g

f

*-—,/

ä O

Rrrel

245

j

DCI^GC

:

:

:

$,

"

j

Y?):

[

$

j

Licentia

lM

ii

AdmodumhReverendi & Exi-

£a

mií P. Magiftri Provincialis.

i

Nter aliamulta , qu ad rccolligetïQ

]

Tif

dum, & excitandum in vía virtus

L

tis languentem animum ab ad^ Re-

verenda Paternitate veftra hactenus

prodierunt opufcula adnumeratur &

modernum, intitulatum, Pazis fpiri-

nalis anima ,quod, ut pariter adani-

à]

marum profectum przlo fubmitti va-

leat ; licentiam petiit.

Veltro ergo

tam fancto defiderio fatisfacere vo-

*ï

lerites commiffionem cenfürándi, &

revidendi dedimus R. R. P. P. Le&o-

l'!

ribus, Conftantienfi, & Uttenwilano,

ex quorum fedula rele&ione; & no-

peiti faí-

bis datà rclgt';qne, cum com

&.

erimus

,

d

*5;:3.(0

J

t—.

imus in füpradi&to libro nihi] con-

"

'tineri, quod bonis moribus , & verae

fidei orthodoxie repuegnaret, quan-

y tum àd nospertinet ( ac neprokimuüs

fru&u hoc fpirituali defraudetur ) li-

]

beutet in pradum ejus confentimus:

optantes, ut fru&us animarum ab

.Adm; Rev.Paternitate veftiá exopta-

tus fidelibus exinde accrefcat, & tan-

ä

—..dem.in fertitudine hujus panis fpiri-

lï

. stualis .ambulent us

5(

que. ad meïatcm

2 43tm in Con?f:ntu

Mogulg»tþind

7 I&'ia;;;ii. 1723*

wv'w(*"

M PF. Marianus Goth

Qrid. Erem. S, P. Augufti-

ni S8. Theol. Do&or,Pror.

A plicus, & p, t. Prior pro-

vincialisProvincix Rheno-

iB Sucvic?.

(3)

Ap-

48 (0) 8* —— —

1

W

!

EETIT

$599999

Mg,

u

Approbatio Theologorum

g

Ordinis.

Amentabatur olim Propheta; far-

i

L

vuli petieruum panem» C non erat,

l

qui frangeret eis ; frangit parvulis &

in Íchola contemplativa 'Tyronibus

divina meditari defiderantibus fpiri-

tualemanima Panem À. R. Pater Dar-

æmn

tholomzus Faber Ord. Erem. S:: P.

I

1

Auguftini, dum librüm meditatio-

lreiie -4.-31.sttU4ls,Pa7llsþirituali3 üiii- !

l

"£;,àíe fingulailabore, ac ftudio

compofitum , publicam lucem vide-

Jïl

j

"

ie defiderat , quem, cum ex praícrip-

to Adm.Rev, & Eximii P. Maeiltri D,

:a:

Mariani Goth, Ord. Erem. $. Pat.

AUguüini SS. Theolog. Do&oris, in

perantiqua univerfitate Erfurtenfi A(-

lefforis,& quondam Profefforis pub-

lici, J/)roto—Notarii Apoftolici, Pro-

viü-

«2 (o) &&

eomEEED

inciae Rheno-Suevice Príoris pro-

$

]jl

ticfalis digniffimi, non tam oculis,

quàm mente, integré, & exa&e per-

TU

legiffem, eum ad pias fidelium prz-

cipué religioforum mentes ad ccele«

[JW

ftiaelevandas peridoneum; variarum

virtutum incitamentis inftrudum , re-

T

li

rum divinarum fuavitate repletum,

TU

verumque fpiritualemanimz panem;

Hh

ac proinde fuo titulo minimeé difcon-

fþ(

venientem, ipfiusque religio(i Authoris

lu

fui contemplativo Spiritu dignuni effe

j

reperi; Cum przterea fidei orthodoxz,

l)

bonisque moribus diffonum nihil con-

L

tineat, cum publica, quam defiderat, lu-

l) !

ce, frui poffe cenfeo : Optans ut fpiritu-

LP

alem hunc animz panem , & brevi fe-

quatur fpiritualis animz potus ad inte-

d

gram meditantis animz refe&tionem

Gonítantiz 21, Feb. 1725.

F. Hermannus Hermantm

Otd. Erem. S.P. Aug. SS.

|

"Theolog. Báccal. & inCon-

ventuGonftantienfiLe&or.

i

|

(42

Ex

*i**-' (9) & -

k

d

*

D ORERO ORE

e

ä;

fá

Xcommiffione Adm. R. & Exi-

(

j

E

mii P. M. Mariani Goth. Ord.

h

X[h

[

Erem.S. P. Auguftini SS/Theol, Do-

f

Goris, & Provincie Rhenofuevice

l

Provincialis Librum meditationum;

:

)

D

intitulatam. Posis [pzritualis atinme

h

à Rev. Patre Dartholomzo Faber no-

£ri facriOrdinis Sacerdote compofi-

[

tum , accuraté perleei, in eoque ní-

j

liil piis moribus, & fidei Orthodo-

l

xz contrarium , fed potius probis

Chrifti fidelibus perfonis ad augen-

3

dam devotionem, mentesque ad (u-

$

pema

erunilem:inveni , ideoque lu-

ce publi

]

cádignum cenfeo. Utten vilae

i4.Febzc1go34. -

2

:

AV

"fg;us.-gs?eäa.ä ' Ofrjdï

E

Erem, $.. Küguttini Pti-

. lofophiz Lcétor.

i L

Prz-

jää?(a)æ'

:

É

H2

v

.(ä.

J

od5 9d o ao as as d 6

.I

TEPEPPUMOTEEE

i

— Prefatio

i

4däepevolum Lectorem.

YNUamvis varüs in Tibris af-

T

L

A

N

| ceticis, etiam iis, (qui

Ua

j

Deo favente in.lucém

prodierunt; meAuthore)

ars meditandi pertractetur;ita, ut plu-

ra hàc deretradere fuperfluum vide-

atur, cum autem ejusmodi libri. à

quovis facile comparari nequeant ;

|. idcircó hic nonnulla de methodo me-

&. ditandi fubjungere volui. .. Medita-

tio igitur aliud non eft; quàm eleva-

tio mentisin Deum; in qua'ope divi-

n gratiz cum Deo interné loqui-

mur,& mediantibusfpiritualibus affe-.

&ibus recolimus myíteria incarnatio«

nis Chrifliac ejus vitz ; amarz Paffi-

9nis, & mortis ; vel etiam recogita-

(52)

inus

Pia fatio.

:

$

mus inüniam Dei mifericordiams

jl

bonitatem , providentiam, fapienti-

i

am, juítitiam , aliaque divinaattribu-

ta, aut efficaciam $S. Sacramentorum,

W

nec non virtutum pulchritudinem;

;19,:1!

P

peccatorum econtra horrorem, mifes

riam humanz vitz, ejusque calami-

m

u

tates; quatuor. noviffima hominis;

st

mortem fcilicet, judicium; coeleftem

loriam , & infernum, atque alia hu-

/n

n

jusmodi , qux in quatuor Evangcli-

n

is:à fan&tis Evangeliftis conícribun-

|

tuür.

Finis autem meditationis effe

!

1

V

debet, ut DEUS ter optimus maxi-

mus Creator nofter, Redemptor, ac

L

San&ificator laudetur,ametur; & ho-

QINJ'

lu

noretur, atque ut vitam & virtutes

Chrifti & San&orum pro viribus no-

u

ftris imitemur, fcelera autem, & pec-

W

)

cata fugiamus , verum de iis dolorera

excitando, cum propofito infinitam

L|

ceps

'ü

Pei. bon,itatcmjn etemum dein

nen

L

Z

Prafatio,

i

.q—"xiou— b&ädcndi. Finis etiam theAi-

X

tations eft, ut Sacrofancta Sacramen-

li

ta frequentius, & majore cum devo-

tione; fide, fpe & charitate fuscipia-

Im]

i55 atque-ita nos praparemus ad

"

corifequendam Chriftianam perfeti-

Il

ariem,acevitandam zternam damna-

j

tiónem , ut tandem poft temporalem

hànc vitam ad coeleftem gloriam (us-

l

äpi' trierédmur.

73. $; P. Auguftinuslib. r. deSpir.

1

&t aa, c. 5 o, ita fcribit de meditatio-

j

ne, hzc ( inquit) parit fcientiam,

l

Ícientia compun&tionem , compun-

)

&io dévotionem, devotio perficit

/:* orátioném: ex quo colligere fas eft,

d

in quo reditatio confiftat , & quem

J

friuctum adferat ; donum fcilicet fci-

(

ertiz per quam homo cognitionem

]

li

Dei ac fui ipfius confequitur ; & ex-

|

citáttit 'ad véram poenitentiam ; hu-

/^ fiitatem;devotionem; & ünionem

Jl

&eim Deo, cujus precipuus author

(6)

eft

Prifatio.

eft Spiritus Sanctus, 2 quo omines bonz

A

infp

irationes proficifcuntur.

J

3-

Meditatio eftéxercitiumi ttíum ani-

ndarum!', memorie fcilicet,

»

V

mz pote

intelle&üs- & voluntatis; atque ita pef

;'0(0

At

Hastres potentias exercetur & confumae

tuür: tota itaque ejus eíffentia fita eft in

w

j

"

jl

hifce quatuor pun&tis, in operatione me-

inoriz, intelle&üs , voluntatis, & in pe:

"d

rj

titione bencficioruni tum corporaiiun?

tum fpiritualium.

q

er memor

iam illa,de quiä

4. Primo p

:

.

ji

bus meditationem 1

nítituis, tibi propoó-

i

nistam vivaciter, ac (ioculis tuisobver-

T nu

farentur, quod &t per Phantafiam, per

"

-ml

N

quam perfonas ipfas, loca, & quidquid

uM

ad praíentem meditationis materiam

u

1

defecvit, claré tibi proponis : quo fatto

2

adoperationem intellectüs progrederis,

! dl

$. intelle&us rei veritatem inquirit,

n

omnésque cjusdem circumftantias pon-

"

derat, avidus fructum fpiritualem perci-

dl

piendi. Circumftantiz autemi przcie

t

ue funt fequeates: quis, quid, ubi, qui-

u

bus auxiliis,cur, quomode , quando,

d

6. Accedit operatio voluptatis, qua

hl

omnis generis afieGtus, & pia propofita

elicit, qua intelle&tus in ca excitavit, hi

pii

L

Prafatio.

s

Jlfa

pi affe&tus diverhi funt pro diverfitate

materiz.

H

j

; . Sequitur pet

tio gratiarum, autbe-

ratio mentalis pro«

4l

neliciorum,in qua o

ie confi

flit, qux al

jud non eft, quàm

Mi

am £2co

factacorum,

;

omilis petitio cor

LU

uz nobis, X anim

x noftre funt faluta«

atisigitur p€

rintelletum

ii

ra. Bene rumin

& . excitati$

omnibus circu

mítantiis ,

P&

tdentibus affe&tibus

if

in voluntate tuaa

Deum., aut odii

amoris V. g. €Tga

pecc

ata tua, aliorame

i

tuiipfius propter

:

"

«4ue. prout rmat

eria me

ditationis exiget»

Deo petete poteris,quid-

d l

àbenigniílimo

el anima tuz

lj

quid conducit corporis, V

em po

(tulate debes,

ii

faluti; przcipué aut

!j

pratiam divinam,

"

quà intelle&tus tuus

illuminetur, ut agni

tà imbecillitate tua ,

L

j

li

& ad omne bonum 1

mpotentià in cog-

piüonemdivinz

bonitatis pervenids, at«

l[.

laceas, eique per amo-

l"

juc ita alti(Timo p

d

1em adbareas,in quo vera

perícctionis:

Praterea po

ftulare pote«

du

finis confittit.

ris veniam tuorum pecca

torum, grati-

3ui'

ab omni-

am

ravenientem, per quam

& robur

bus peccatis prafervéri

s, imó

»

funt; con.

ii

fuperandi inimicos tuos, qui

di.& aítu-

f

cupifcentia carnis, fallacia mun

. Qbíer-

PK

tía diaboli,

h

Prafátio;

1

4

- 8. Obfervandume

[t: varios &ï?vc?—

CQOU

fos efífe modos à De

o

quidquam peten:

ml"

: di. Chriftus difcipulos

NU

f

fuos docuit : qui4.

qnid in nomiue meo pet

leritis, dalitur vobi:

awll

idcircó Deum rogar

€ poreris in eius fan-

M fj

&iflimo nomine, pe

r infinitàm Deibo:

4

nitatem,

omnipotentiatm , fapiéntiám;

' ;,nml

mifericor

4

Chriftum

diam , aliáque attributa:

er

"W

JEfum unigenitum ejus

Á

liz

n

"

j

um, per incarnationem, nativitatem,; cir-

u

cumcifionem, przfentationem , -& er

"

H

omnia alia mylleria: item per amaram

iL

u

ejus Pa(Tionem, per fanguineum fudo--

rem, fla

IWU

gcllationcm,coronationcm, érü-:

«

MN

cis bajulationem, & crucifixionem, deni--

quc per probrotitlimam ejus mortem.

dl

n

Ad hzc cocleftem Patrem ro

gare po«

teris peramorem, quo l'ilium f

u

um üni«:

hi

cum, & dilectis&tmum a

jj

W

b ztérno dile-

Xit; Chriíto

5

if

JE(u offerre etiam poteris:

"

ardenti(fimam illam charitatem,

quà

1

univerfum genus hiimanum fic dil

exit,

^i

N

ut factus fit Salvator noftrer, & a

dvo-

n

catus, . Potró Spiritum San&um (u

D

citer orare

pli-

ft

poteris perRedemproris

Dno-

ri inbocentisfimam vitam ac virt

utésy-

Pper ejus humilitatem,

:

paupertatem,obe-

$

g

dieütiam ,

mifericordiam , & clementi-

am.,

[

Prafatio,

i

am. Tandem ad beatis(imam Dei geni-

T

tricem confugere poteris, humiliter eam

j

deprec

ans, ut mediatrix tua eífe digne-

d dile&is&mum Filium fuum;

j

tur apu

hs

quo faciliu

s impetrare valeas, quod ab

Idque rogabis per ejusimma-

co.petis.

j

culatamco

nceptionem, per nativitatem,

[

& omnes ejus

virtutes ac myfteria, pet

Dei a

.

gratia

m ilam, quà in matrem

Spiritu San&o eft ele&ta.

o Deumrogarc poteris perin-

.. Poftrem

terce(lionem,

Angelorum, & omnium

San&ortum in caclefti aula regnantium,

recipué aute

m invocare debes fanctos

:

atronos tuos

NN.& illum imprimis,

devotione indies colis,

quem fp

H

eciali

autcujus

Feftum co die in fan&a Eccle-

fia celebratur,

9. Obfer

vandum prate

rea cít, quod

inter orand

um propriam infirmitatem

agnoícere de

beas; & hümiliter confiteri,

ltis periculis te effe

circuni«

magnis& mu

(lhiones,

datum ob pravas rebellesque pa

(mul & malignis hoftibus, qu

os üp&

fpe

ciali Dei auxilio vincere non poiis,

&i

dcirco indifpenfabiliter tibi necetia-

iam, quam hurni«

riam eífe divinam grat

li;.crv-pctcs in hunc modum:

10. Prop-

Mi

- Præfatio.

d

-;o.Proptcr nomentuumDomine;cíto

!

mihi mifericors; JEfu FiliDavid miferere

me, quemadmodum mifericordiam,

ij

tfibu/iih $. Magdalenz, Matthzo, Petro,

aiiisq; innameris peccatoribus: 1nterim

W

pro materiz divetfitate cogitate Filium

,U

effe, qui loquitur Patri fuo, aut malefa-

uN

1

orem, quicoram judice com paret,aut

"

mendicum,

1

qui fores divitis cujusdam

M

pulfat, & ab co quidquam efHagitar.

Lt

11. Ut autem ícias, quomodo inter

Imneditandum te gerere debeas, quod fe-

i

quitur, diligenter obferva. . Ante om-

R m

nia opuseít, utconfcientiam habeas pu-

ial

ram, cum enim meditatio actio (it Án-

"m;ü:

gelica, animam meditationisamatricem

Bul

ab omni labe gravioris peccati effe li

Y

beram necetfc eft, (j veró peccato mor-

u

tali coinquinatus: effes, contritionem

AT

elice cum propofito vitam tuam emen-

i

dandi,& Sacramentali Confeffione pro-

LT

ximá datá oppottunitate illud expiandi.

u

2, Materiam meditationis cligere tibi

potes.ex hoc libro, vel aliunde;fi vero fu-

d

perEvangelia meditari vclisjinvenies in

M

hoclibro Meditationes binasin (ingulos

n

dics tótiusanni,quz ad. (iogularem ani-

-W

ffunt,

miatuz grof'cttum Íervire tibi po

altera

?h

rafatio;

äov,,ä

"mane, Vefpere altera,

lt

3. invocanda eft.Spiritus San&i gra-

! tia, uti etiam fancti Patroni tui, przci-

j

ué fan&isfima.Dei

|, jus Tutelaris.

genitrix, öc Ange«

1

4..ad fanéctum hocce opus neceífariug

k^ tibieft locus ab omni fxculari tumul-

j

tu remotus, Ecclefia locus eft ad medi-

! tandum convenientisimus.

$. fignum fzn&z. crucis przmittitur

meditationi : materia, de quaipfa infti-

tuitur, non obiter, fed bene ruminan-

da-eft, eique tam diuimmorandum, do-

nec omnes circumftantiz (int difcu(Tz ;

hacin re fequi oportet ductum Spiritus

Sandi, qui juxta exigentiam materiz

excitabit modo ad contritioneim ,modó

ad gratiatum aCtionem, aliàs ad vitztuz

emendationem, aut exercitium hujus,

vcl iftius virtutis.

6. 'Tempus, quod attinét, quodlibet

ad meditaudum aptum eft, przcipué

vero matutinum , vel vefpertínum,

7. Meditatione perada confultum

cít, utinftituaturexamen de bonis pro-

pofitis,aut piis affe&tibas tempore mcdi-

! tationis ope Spiritus Sanéli elicitis.

$. Pri-

* Prafatio.

Ns

[

. Primarius, ac prxcipuus fipis fhe-

ditationis eft, conformitas noftrz: Yo-

j

luntatis cum divina, quz fe extendere

debet ad omnia noftra opera. '

1

1

|

9. Tempore meditationis federe, aut |

y)

(quod przítat) fle&ere poteris, 'dum-

modo id corporis tui vires- permittant;

H

Optimum erit, (i animz tuz vires fint

W

li

collectz,

ditéris.

quamvisle&to affixus ægerm *

i

b

D

j

|

1o. Peractame

ditatione, age Deogra-

tias pro bonis infpirationibus tempore

2

fan&tis(imi hujus exercitii tibi commue-

[z]

nicatis, & vitam tuam inftitue juxta in-

M

ftin&tum Spiritus San&i, & piam admo-

nitionem in meditatione acceptam,

?

1

mï

Mi

n n -

4

h

K

l

N

J

Index

;:u,.þ

« (o) 8*

E

L2

ääää&äïääääääää&ä&&ää

& ; Index Meditationum | pro

? - omnibusDominicis totius anni &

b so06ioo7Feftis principalioribus.

pag. t

1&; I,-nrï-'cfko Circumcifionis, -

12

In Fefto SS. trium Regum.

Ü

In O&ava SS.trium Regum.

26

"

Dominica prima poft Feftum trium

l

egum,.

28

Dom. fecunda.

40

Dom.tertia.

$5

Dom, quarta,

68

Dom. quinta.

79

Dom. iexta.

$9

:99

Dominica Septuagefimz,

I16

DominicaSexagefima

Dominica Quinquagefima.

120

Dom. prima Quadragefima.

133

Dom. fecunda Quadrag.

145

158

Dom.tertia Quadrag.

169

Dom quarta Latare.

Do-

|r

Index.

güül

Dominica Paffionis,

pag 1$3

Dom. Palmarum.

j

Dominica Paícha.

195

214

Eu

Don.in AlbisprimapoftPa(cha,

225.

g

Dom. fecunda poft Paícha,

236

hu

Dom.tettia poft Paícha,

246

sl

Dom. quarta Poft Paícha.

"

257

'om.quinta poft Pafcha.

269

In die Afceníionis.

275

Dominica fexta po(t Pafcha,

280

In Fefto Pentecoftes.

29T

Wi

In Fefto - SS. Trinitatis, Dominicá

primà poft Pentecolften.

302

"

In Fefto Corporis Chrifti

308

Dominica fecunda poft Pent.

214

i

Dominica tertia poft Pente,

324

Dom. qua:rta poft Pente,

'ä

335

om. quinta poft Pent.

345

Dom. texta poft Pent,

3$4

Dom. feptima poft Pent,

365

om. octava poft Pent.

374

Dom. nona poft Pent,

384

Dom. decima poft Pent.

294.

Q-

Meditationum.

Domxmca undecima poít Pent

rj

J p3g. 405

P

Domtmca duodecima po

ftPent. 415

"

WZS

Dom. décimatertia poftPente. 426

Dom,. decima quarta poft Pente. 457

»36

Dom. decíma quinta poftPente. 448

l

Dom. decimafexta poft Pente. - 459

J

Dom, decima

7

coften.

leptima poft Pente-

j

479

J

Dom.decimaoctava po'ff Pente. 482

Dom. decimanona poftPente. 493

l

Dom.vigefima poft Pent.

.505.

Doim. vigefima prima poftPent. &15

Dom. vigeíima fecunda poft Pen-

tecoft.

$25

Dom.vigefimatertidpoft Pente. 536

Lä

1

NP.Hic refümuntur(ü ueceffe fit ) E-

vangelia Dominicartm quxfüper-

füerunt poft Epiphaniam, ac ibi-

dem fervari non potuerunt;ex qui-

bus materia pro meditatione defu-

mitur,

-Dom.

index Mc&itationum.

Dom. vigefimaquarta, & ultima poft

Pent.

pag. 548

Domin. prima Adventus.:

558

:

Dominica fecunda Adventus.

567

Dominica tertia Adventus.

377

J

Dominica quarta Adventus.

587

In Fefto Nativitatis Domipi.'

397

In Fefto S. Stephani.

599

In Fefto S. Joannis.

60I

i

Yn Fefto SS. Innoc.

603

j

|

In o&ava Nativ.

664

Domin, poft Nativ, Chrifti

606

n

N

698

il

ï

I?ie jr Dcccmb.

J

f» 4 7

EX

7

d) a*

m

J

(

h

y

N

Et'c

j

aj

h

MC-

I

'üä(o)äü

t

—

u-

E

mET

——

äää

ääää'&äääääääää

$8593

T ä

H AE

Lt

MEDITATIO-

—— m

—— LE uI

— —R — I

—

—

IÉ

ï'-ï)

"NES

—

—— ——

E

W

ln fmgulos totius Anni

(

Dles

606

prlma anuarn

ln *Fefto Circumcifio-

Tis Domini noftriJE-

fu Chrifti.-.

Summarium Evanoeln

.Lucze cap.z.

O endit Evangelium, pof? a&ha:

vum diem gEjum circumci[imn y &

notien 71::64 éi mzpo]' ituim effe-

j

A

ME-

M Co) $

v,l

EDI T4110 PRIMA.

ga

«

s SOnfidera, etfi JEfus inno-

l

centiffimus, & fan&isfi-

j

",

j

mus (apud quem ne mi-

M

sE

nimum reperiri poterat

o

pc

ccatum )

legi cireumcifionis fe ta-

sen fubjicere voluit; que à DEO in

M

(

veteri Teftamento pro peccatoribus:

ordinata erat, & inftituta, tanquam

hn

n

remedium, quo peccati originalisla-

be liberati funt: merito te fuperbize,

las

& animi tui elationis pudeat, cüm

u

:j

multis peccatiss & fceleribus foeda-

Ls

tus fis) & tamen peccator non vide-

!

ri; Íed multó magis pius, & juftusha-

T

bericupis, omnigenásque quzrisex-

Wï[f

cufationes malitiz tue tegendx , &

hu

velandz. — Chriftus JEfusnon refpe-

üin

xit, quàm difficilis effet hc lex ,fed

MäD

quid lex infe contineret, itate etiam

T

legibus;& mandatis DEI fübjicere

cidat.

:

l

q?q;tet, etfi tit.;;f,hoc.difücile ac

ME-

3

ml

-zä(o)ää

!

AMEDITATIO SECUNDA.

i

Erpende ex circumcifione Chri-

hi

P

fti; & diíce te ipfum fpirituali

]

ACf

]

modo circumcidere, quod fit , quan-

J

do ex corde tuo omnes cupiditates

fet

pravas ; ac inclinationes refcindis, &

b0n

fecundüm D. Apoftoli Pauli do&ri-

ory

nam r. Tit.6, Neceffariis alimentis s

QUi

Q veflitu contentus vivis, quando

lil

linguam tuam multis, & vanis nugis,

o

futilibus , & inutilibus colloquiis cir-

j

cumcidis, fi oculos tuos à curiofis

1

afpectibus, aures tuas à caducis re-

[

bus avertis.

Si hoc feceris, ac ob-

lh

fervaveris, cor tuum continuà tran-

jd u

quilitate, & pace fruetur; & quoni-

am Chrifto in circumcifione fua no-

,

men JE(u datum eft, fpem tibi face-

ii

re potes, te à Domino Deo hujus-

!j

ä

modi fpirituali .circumcifione in fu-

i

turo fzculo, inzftimabili qominc dq-

j

ï

| n;;gm lr

A2

Secun-

í

98 Co) B

$

'Effh C

Secundá ]anuafii.

r

e MEDITASTIO L

ln

4

( Onfidera, Divino puero in cir- yrj

cumcifione fua nomen JEfu im- ;l

pofitum effe, quod tantum fignificats ;

quantum Salvator: Ut inde percipi- jj

as, quod, quemadmodum Chriftus ,.«

fine fanguinis profufione nomen ,

non acccperit , íta nec tu ejus meri- j;j,

torum , quz tibi acquifivit, fine pro- ,.

fufione fanguinis, hoc eft , fine ma- ;

m

gno labore, & fudore particeps fieri :

!

potes, Quare non recufa conftan-

drt

ter percurrere arctam viam ad coele-

ftem patríam, fed omnem impende ll

diligentiam, ut in aterna vitae here-

tl

dem evadas, & promiffam confequá-

;

ris beatitudinem ; conftet tibi, quo-

R

Tij

cunque voluerit, & fietiam tibi fan-

:

:

K

guis tuus pxofun:dcndus effet.

ME-

«5 CoDSK

$

"n

AMEDETATIO IT

] (« Onfidera, Chritum Dominunt

l

eà ex caufa difficili circumcifio-

n

nis legi fecundum Coeleftis Patfis fui

.. voluntatem fefe fub

jicere voluiffe, ut

) Il

1

"

1

]

li

te duro hocce jugo erueret, & libe-

"

]

raret, nam loco hujus difficilis, &

m

"i

-cruentz circumcifionis facrum DBap«

j

V

tismà fine dolore accipiendum infti-

W

tuit: pro tam eximiis beneficiis ipfi

Y

infinitas age gratias, & vehemens in

te excita defiderium , nifi fan&o Ab-

Ju

3

lutionis Sacramento initiatus effes,

s

fan&um Ba

ptisma etiamnum fuscipif

]i

^ ** 'Tertiá Januarii.

(s

x

A4EDITATIO L

l

Ehemens defiderium, quo Chri-

l

V

ftus JEfus flagravitpro te in prí*

q

|

ma3 juventute fan&isfimum fangui-

/ nem füum profundendi animó per-

curre, quod non usque in virilem ex-

n

fPS.!

6

« (o) ä*y

l J

'

«c(ü:

fpe&averit ztatem , fed in tenerà ju-

ventute fua hoc permiferit; ut tu i !

l

primis ztatis tuz annis, omni curà;

& Íóllicitudine fpirituali modo fan- 7

j

guinem tuum profunudere in perfe-

rendis varis miferiis , & laboribus '

"

(

n

falutem tuam quzrere addiscas. "

j

uznam tibi hucüsque fuit vivendi /'

[

norma? Siné curà, & ne vel mini- u

li

mum totà vità tuà fubire voluifti [a- /!!

borem , ut tandem ad aternam per- !i!!

venires beatitudinem ; Scias velim, U

homini ilii San&orum felicitatem J

27

con'equi defideranti multastribulati-

"

ones, xerumnas, & anguftias perfe-

t

l

i

rendas effe, & potiffimüm in via

Wa

[

]

crucis vivendum.

f&'ü, iü

AMMEDEITATIO II

IT

| Onfidera, innocentem JEfum, ut

t

peccatorem circumcidi , & ían-

«ömulllï

&iffimum corporis fui fanguinem

ï'ulu ! !

profundcrc voluiffe, ut pro vulneri- i

À

)

«2 (0)

Y

i, bus, & peccatis tuis falutare procu-

j tj

raret remedium, & pro delicis tuis

D

Patri fuo. coelefti fatisfacerets bene

m

cor tnum examina , & in eodem mul-

hp

tos malos affe&us;& peccataàte tem-

lo

pore vite tuz commiffa invenies, in

(dity

uorum fatisfactionem JEfus fangui-

Vint]

nem fuum profudit. — Quare humil-

lg

limas , & debitas ipfi refer gratias, ac

ifi|

roga, ut unicam fanguinisin circum-

n

ciftone fua profufi gutulam in omni-

Itin

um tuorum deli&orum ablutionem,,

Md

quz in corpore tuo.perp

e

;

m

peitiatur,

Y

Quartà Januarii.'

1 Vl

MEDITAGTIO L

7'Onfidera, in toto mundo , imó

nec in coelo, nec in. terra, ad:

n

temporalem, & aternam vitam nihil

j

eitimabilius, nihílque utiliusreperiri,

(

quàm nomen JEíu; & nec preftan-

j

tior hoc fan&o nominethefaurus effe

Jl

Á 4

pus

T

8

Xx9 (0) 99

oteft; in- eodem omnes mortales

)l

falvi fieri debent. ; Hujus nominis

virtute dzmones ejiciuntur, pecca-

j

T

ta noftra remittuntur, ut?in Evange-

j

lio fcriptum eft. Nam per Angelum

,

fan&o Jofepho indicatum fuit; à JE-

3

u populum fuum peccatis liberan-

;;;ïf)&ï

áàndum, ac redimendum effe.

No-

i

men hocin cordetuo tibi imprimen-

l

dum, femper omni veneratione co-

j

n

C&S) i

lendum & laudandum, illud- fuper

ïJTJ]&s

omnia magni zítimandum, & in me-

h

n

IT

rloria tua retinendum eft. Mox

Mrtr

dum evigilas, in ore tuo habendumz

jJBius Nazarenus hodie, & omni

i

aj

tempore cogitationes, verba, & o-

pera mea regat, quo femper animus

i

tuus folatio erit affectus; cüque vitam

zwlnusiïu

m

perquam fuavem trahes.

T

AMEDEATIO II.

Ti

Onfidera, àte nec interhis, nec

C

"^ externis in anguftiis & neceffi-

*

tati-

: ,

I

46 (0) 88

9

mom' tatibus melius ; inveniri Ííolatium ,

Wi quàm per fuaviffimum nomen JE(u:

D

er hóc tíbi amarum dulce, difficile,

Ev

facile fit.

Si ergo tibi contemptus,

Dd

illufiones , obtre&tationes, & contu-

meliz ex ordinatione divina fint fuf-

D.

ferenda, tibihocíandtum nomen JE-

N

Íu invocanti, & animo confideranti,

D

minimé difficileaccidet, quantas Sal-

Id

vator propter te; & omnes homínes,

t

contumelias ; & illufiones , ab impia

ln

Judaorum; & Scribarum fauce pati

Mot

dcbucrit; Si ergo tanta filius Dei

i

vivi, & Maria materíua, hujusmodi

j

fine ulla caufa, maximáque innocen-

&0';-

tia tulerunt, cur tu offerente fefe oc-

cafione ferre recuíabis? in omni-

[mus

i

bus operibus fan&um hoc nomenin-

voces, quo fiet; ut nullà adverfitate

afficiaris. — Crede, & opere exple.

25; Fci veritatem experiéris,

(

f

jd

À 5

Quin.

4

(

«2 (0) 8

EE o

J

jit

i

|

Átr

Quintá Januarit.

g

jr

AMEDITATIO I

mm

Erpende bene;primamChritti JE- ;. :

P

fu ianguinis profuf' onem nihil ah

'ISU

ud fi gmhcaffe, quam pxgnus redemp

g b pau

tionistuz, quo eximiam hujus nomi-

gt d

nis dignitatem meritus eft; ita fe

M

ipfum ad perfe&tam in ligno cru--

H

cis redemptionem obligavit ; | in

C ij

qua pro te; & omnibus hominibus "

omnem fanguinem fuum profüdit,

T

pro tanto amore ipfi gratias age, &

fuppliciter ipfum roga , ut tibi in ab- !

IT

Ts

lutionem tuorum peccatorum uni-

cam fíanóiffimi Sanguinis guttulam *

"d

«um,q

largiri velit; qua fufficit ad totum

cor tuum omni peccatorum fpurcitiá

&t

emundandum,

üxft

AAEDITI AT 120 II

BN

Onfidera, non aliam fuiffe cau- — 4ií

C

fam ; quare divinus puer in pri-

Ini$

7

Ea

u$ (0) 89 —

Yt:

mus nàátivitatisíuz diebus tam dolen-

)

ter fanguinem fuum profundere vo«

l lüerit; quàm ob peccatorum, & des

nl

li&orum tuorum multitudinem, qua

nihli

ab infantia tua. usque in. prefentem

t

diem pravis cogitationibus , dictis,

d

& factisimprobé patráfti. — Ingemif-

; IIIJ,(;'

ce ergo contrito cordis affe&tu; te

1 I)

tam dolorosx fanguinis profufionis

'if j m

cauíam fuiffe, & JEfum humillimé

Y

pro remiffione peccatorum exora;

firmümque fac propofitum , in xter-

Yil

J

num non amplius minimà etiam pec-

1

cati noxà Salvatorem tuum offen-

f

dendi,; fed ipfi femper ferviendi, &

7)

gratum exhibendi pro tota pasfione

AU

Íua, preíertim, quam tempore ju-

x

ventutisfue in circumcifione hac paf-

fus eft; ob hoc fit ipfi honor, laus ,

'& gratiarum actio in zternum,

l

(

.*æ (0) $&i*

M

[

A6,.

Scx:-*

12

(0) 8&

"m

g

4

]i

Sextà Januam

j

In Fefto SS. trium Re-

9 Pm

J

u

. gum diGo Epipha-

gpümff

nig.

3

Summarium Evan gelii.

Matth. c.2..

yum

i

In Envangelio adventus dunélo-

W

90

vrum irum Regum defcribitur , qui

du

M

éndicio flelle *fEfurn adoraturz, ac

tBl

ápfr imniera oblaturivvenertmt, qui

M

"

2n Betblebem in vili tugurto

fen

i

MK

imenerunt , adoraveriunt ,

$

ob-

tulerunt ei vumera tempe Aurim,

ï:o

"

Tbus , & Myrrbam.

M

AJTEDIUJ ATIO. I

If)

Onfidera hos tres Reges , aurum;

i,

thus, & myrrham obtuliffe ;

dul

ita quvis religiofa perfona fincero

TR

corde tria vota íua Deo oifcrat,& fibi

"o

X

nihil

x (0) 9*

13

rïhil omninorelervet,nec pro corpo-

|

re;necpro anima.Quod primumatti-

net,tota pura , & caftacorpore vivat,

l

omnibusip pravis impuritatibus mio-

l

riatur, nec quicquam contra votum

caftitatis patrare prafumat, ideo om-

nesillicitasfugiat occafiones. Ad ani-

m

mam quod pertinet; ea5 quà fibieti-

iam nihilrefervare audet ; càm volun-

J"a)xïu-s

tátém per obedientiam voluntati di-

imrjlæff

vine & przpofitis fuperioribus fub-

jicere debeat. — In paupettate Chri-

7

rmf,ïrt

4dtum imitetur) & nihil proprii posfi-

deat, & ita tempore vite tria vóta

"

:

V

I

perfe&à. fervet , quo. modo: Hoftia

'«r//zu,f

hzc Deo grata; & accepta erit; aliàs

veró minimé.

-

AMEDITATIO

,II-*.

lJ

E

ditare, te hodie cum fan&is

M

jl

tribus Regibus aliaChrifto offer-

«* . re poffe munera, nempe.loco auri,

li . -ferventem ergaDo

minum: Dgum tu-

ii .

um

-

A7:

i

14

.

w (o)

"L

i

d

um amorem. Ejectis omnibus im-

g

puris in creaturas affe&ionibus; lo-

;j.I

grc(ü

co thuris unionem voluntatis tuz

«

|

l

cum Divina in omnibus , tam

ros

hi

Íperis quàm adverfis: loco myrrha,

g

omnium, & fingularum tuarum tam

g

fenfualtum, & corporalium. volüp-

quOCü

lo

tatum, quàm temporalium. rerum

;

j

mortificationem: item in omnibus

g

H

carnis affectibus,

infurgentibus defideriis, pravisque

u d

Qua munera, &

holocaufta Jefulo íunt perquam

g)üc f

mait

accepta, fibique maximé utilia , &

falubria; fi munera illa non tan-

d n

34 CU

tüm verbis; fed & opere ipfo. offe-

1

1

li

ras. i

y |

iyti

j

Septimá Januarii.

Secundiá die infra octa-

[! DIT

vam.

wl

AM4EDITAATIO I.

2

^YOnfidera; tres Reges in. Chrifto

qit

quarendo nullum plané prateri-

E

yie

—

«B(o0)

g

lia

iffe laborem , cüm patriam fuam de-

T

reliquerint, moleftum, & diutur-

li &

num iter aggreffi , & tam diu profe-

j p

&i fint; donec Chriftum invenerint s

n

ita & tu in. ftatu, & vocatione tua

Im t

te geras, nullas difficultates te infe-

V0l

flantes, ex quocünque ortas cures;

It

fed omnem laborem , & conatumin

ml

vita tua, & itinere impendas, donec

Chrifum invenias — Pudeat te igi-

t

nj

tur; quod tam delicatus etiamnum

Ll

1

fis , nihilque perferre velis; & tamen

!

Chriftum invenire defideres; fidem

(l

adhibe mihi: non ita tibi res fucce-

(

det; Chrittus cum gratía fua non ali-

ter, quàm per labores & anguftias,

crucem, & pasfionem invenitur.

l

-MEDISATIO: W.

Ehementem fervorem, atque af-

V

fe&um, quo fan&i tres Reges

h

Chriftum quzíiérunt ipfum adoratu-

!

ri, confidera: nam poítquam ftellam

V1-

h

r o

16

"OY

p

'

viderunt, que neo-natum Regem [Jf/

indicabat, ut primüm feftinanter '

fine minimá morá, fe fe-vie com-

yll

n

miferunt ; quo monéris, te ferventem

5 d

ü

templum adeundi; effe debere, ma-

g H

né, & vefperé Dominum Deéum tu-

"

t

um in fan&isfimo altaris Sacramento

J

v

invifurum; & adoraturum, ipsique

fecundum vocationem tuam fervitu-

p

d

rum; &. laudaturum ; fed. quante

bt

hucásqué fuifti negligentie ? cum

401

j

quanta defidia, & tedio fervitium,

ii

cultámque divinum accedis? ani-

)

n

murm ergo tuum accendat gentilium

M À

a

j*

horum regum perfpe&usfervor , JE-

mperarc |

fum quxrendi, céque pudeat negli-

R TU!

gentiz , & defidiz tuz.

wl

4 aavà Tantàrit

a

attlet

. Tertià die infra octa-

185 D

vam.

'akmem

Eu

AME-

4(o) &

17

um

DRgg

'llmamg

MEDITATIO l.

IQ

*

fl

Ohüdera ,quod fanäiä tribus Re-

(

gibus ftellam videre minimé fuf-

m

ficeret , fed eam Íecuti ; quocunque

IT

ab illa du&i funt, donec Chriftum.

M

in ftabulo invenirent: ftella bonas;

W

M

& falubres fignificat inlpirationes ».

uas non (ufficit in corde tuo perci-

It

(

pere; fed illis obtemperare; fi Chri-

i(!llm,

ftum invenire'cogites: nam ficut ftel-

4l

la regibus parum profuiffet, fi tan-

n

tüm eam alpexiffent , ita & tibi bo-

]!

nz infpirationes parüm profunt , ni-

jj

fi eis obtemperare ; fed femper pes-

fimis vivendi confüetudinibus tuis

adhzrere velis, & bonas infpiratio-

nes omittas: Confidera, animam

illam bonas internas à Deo emiffas

l:

infpirationes nihili habentem, fed

vento tradentem , etiam:à Deo ni-

äxh þabcri.

AMe-

18

j

MP (o) f

J

MED FA TIO 1.

jf

:

C

z

Onfidera, tres hos Reges gen- 1

tilesfuiffe, & tamen à ftella fe 5

duci permiferunt; tu autem nomine //

Chriftiani hominis gaudes, & à legi- 15

bus prceptísque divinis duceris; & ii*

loco ftellz tibi dogmata Chrifti, & ;!

fan&orum Apoftolorum, aliorüámque

pull

Ípiritualium ducum fünt: attamenita (

corde obduratus manes, & viam ad

a

Chriftum ducentem n$n ingrederis;

Mi

ex his malitiofüm cortuum agnofce-

&i

re potes, quod nullo modo fpiritu-

;:rx'mnw

alibus inftru&ionibus fe duci permit-

at

tit fiità perfeveraveris , feverus te

d

manebit Judex, qui fecundüm ju-

ftitiam te in zeternas dejecturuseftte-

D

ynebras. -

Noná [anuarii.

-

EjT

Mi

Quartà die infra octa

;,:m

vam.

D.

ll |

AME-

, X (o) 8«

19

MEDITATIO L.

Onfidera, etfi Judai eo tempo*

Ed

re locum , quo Salvator nafcere-

H

tur, fciverint, quem aliis etiam de-

! hn

monftrárunt, eos tamen parüm cu*

i

ráffe , nec minimam Chriftum quz-

tj

rendi , & inveniendi gesfiffe curam;

!

lii

eodem modo tuagis, quo Judzi;

dty

uibus non abfimilis esjnam perdog- «

Ia

mata Chriftiana fcis, & per fidem

lii

t

agnoícis, quomodo Chriítutn que-

rere, & invenire poffes, attamen id.

V

intermittis: fcias, quod ipfum per,

Y

bona opera invenire valeas; €ur et-

Ij

u

go ea intermittis , & omittis! ó de-

mentía hominis , multo magisreligi--

J

ofi!

(2

MEDIfA T10 Il

Onfidera; quomodo ímpius He«

.* rodes à tribus Regibus peticrig,

la

ut fibi notum facerent, atque indi-

carent, cüm. Chriftum invenerint ;

ubi-

"

20

«5 (0) &&

'1

ubinam locuseffet, illuc ipfum etiam

!il& ,

adoraturus proficilci poffet; fed hoc

J

fimulanter egit , quandoquidem ip-

gln

fum vità privare machinabatur, jam

409

apud te ipfüm confidera, quoties fi-

L

sj

mulatione hominesin fraudem addu-

«

xeris, cüm externé te oftenderis ac-

j d

fi probitatis, & devotionisfpeculum

g

eíles, interné autem invidiz , odii,

ld

lw

fimultatis j malevolentiz , atque a-

mulatienis vitio abundafti, que Hy-

Mi

poctifis infigne vitium eft; ideo an-

Iu igm

gue canéque pejus fugiendum,

H

yt

Decimá Tanuarit.|

Bu

Quintà die infra o

J

I)

Vam.

i

Mi

sl

MEDITATIO ].

Ef

b

t

^ *

Onfidera, à tribus Regibus ftel-

j

lam femper vifam fuiffe, donec

Herodem accefferint; & apud eum

Ti

fint diverfi; quo tempore ftellam

ami-

u

21

m

d li

nt, & eam nonampliusvide-

ln

runt, donec ab Herode discefferint ;

UT

ex quo intelligere, & difcere potes;

T

quod, fi cum Juftis, probis ; & timo-

Tl

ratis hominibus in via ad Chri-

ftum ducente verfantibus conver-

h

féris, tibi divinz gratie, ac infpi-

Jeculm

rationum füpernarum , ftella femper

'7 OdU,

fit oritura; fi autem te pravo coníor-

u

tio adjungas , ftellam eam ; ut pri-

l Hy.

müm amittis, unde facilé rationem,

1 (

cür divinz gratiz; & luminis rorem

amittis, percipere potes: obferva igi-

tur, ut íemper cum timoratis conver-

séris, & familiaritatem habeas.

l

MEDITATIO Il

— Onfideraftellam Regibus caufaffe,

cur re&am ad Chriftum ducen-

i

tem viam invenire potuerínt ; & fi-

ne ea viam invenire ipfis impoffibile

lt

li

fuiffet: idem eft in gratia divina;

I

fine qua nihil boni operari potes; fi

autem ea tibi eft; te in omnibusbo-

l

nis

J

23

"TET

j

j

nis opetibus, & virtutibus exerce-

gj

re potes, conare igitur quotidie,

ímó omni horá ita vivere; & pecca-

n j

ta vitare , ne gätiam DEI amittas;

Is

uod fa-

i

fed femper eam cuftodias;

M

3j

jf

cilé fieri poteft, fi ine peccatilabe vi-

]

tam tuam inftituas,

j

Sextá die infra o&a- |

Ü qüod

vam.

;ï'i]ïïum

MEDITATIO 1

u

Onfidera, & fi imbecillitatejigno«

ro

il

rantià, vel inconfiderantiá, imó

malitià; divinz gratiz ftellam ami-

ilälmi h*

fiffes, attamen defperare haud de-

i

bes, nec animo cadere, fed tres Re-

)

gés imitari; & Herodem, hoc eft,

n

ï

impiam vivendi methodum deferere;

fï,utit

veram de peccatis tuis elicere con-

1

M

tritionem ; ea humillimé cum pro-

pofito in eternum ne minimá ani-

i

|

mam tuam peccati labe coinquinanz

M

th

aret s.

W

füf confiteri ; etfi tibi vità conft

«CI-

23

m

«5 (o0)W

!!t certé fiet , ut lumen gratiz recipias ;

i

nam dum tres Reges Herodem de-

p

feruerunt; illis denuó ftella eft- ex«

lr

orta , ita etiam tibi divinz gratizra-

ljl

dii lucebunt; fi ante di&to modo im-

li

probz vivendi norme valedixeris, -

d

MEDITATIO Il

( ^ Onfidera, quod tresReges Chri-

(tum in Jerufalem inter munda-

nos, & in Herodis aula quzfiverint;

m

fednoninvenerint. Longiusiterfu-

um inftituere debuerunt: sta hodie

jn)

i.

dum accidit, ut homines inter mun«

[

di affeclas, vanos; ac perfidos come

morantes Chriftum invenire non va-

n

f&g

leant, fed opus eft, fi eum invenire

tll

defiderant, ut fe ab hujusmodi pra-

(

vis ; hominibus feparent, & probis

humilibus, ac devotis hominibus fe

j

affocient ; apud quos Chriftus repe«

ritur: Fuge ergo mundum ; & ejus

p

jti

al-

(

?fii?clas, uti malos , dolofos, & c

li-

J

24

"TOI

i

lidos etiám Religiofos, qui quidem

".

in rcligiofo. habitu apparent ; fed in-

j

terné cor habent terrenum, & ma-

litiofum.

!l

die i

t

^

vam

hfra O&a-

siit

MED

IT 4

TIOL.

du

jan

— Onfidera tres Reges à fclla us

th[[

V. qüein Bethlehem du&os non fi-

at

ne munificis veniffe manibus fed pré-

tiofa tuliffe munera, & Chrifto divi-

atj

n

no ea obtuliffe;ut diícas, ac agnos-

ïäl[(ü;[

cas, non füfficere ftellam fidei; fed

P

cum.eá munera bonorum operum

fequi " neceffe effe, nam fides fine

:*«tl(üïh

x;ua]inq

bonis operibus mortua eít; fecundum

a

teítimonium D. Apoftoli Jacobi c. 2,

Quemadmodum enim arbor foliis

u

conveftita,: non veró fructibus , tibi

| m j

inacceptabilis eft , ita fides in homi-

ne-fine bonis operibus DEO ingrata

eít;

« (o) &«

2$

lä*äïæ Pete ergo à DEO gratiam, te

1ijin omnibus operibus, ac virtutibus

jj exercendi ; ut fides tua fit meritoria,

i

MEDITATIO I,

T

Onfidera, tres Reges; .po&quam

'71 ,"W

C

munerafua JE(u Chrifto obtu-

!] : lerunt, illámque adoraverunt, & o-

gj mni[poffibilitate venerati funt, in pri-

100

j orem viamreverfos non effe;etfi He-

jj *9

des vehementer defideraret ; ut ad

1lb

| fe diverterent, ipfi autem miniméfe-

i

fed aliam ingreffi fünt viam:

j

, cerunt »

!

il

ut inde difcas, fi femel peccata; &

P

, fedu&tori

as occafiones abjeceris, te-

d

*

h

j que converteri

s, ne unquam hujus-

dipeccaminofum locum, vel per-

a

jj o

ca

fonam accedas , fed tütam ad coelum

j Viam ingre

diaris, quo modo coele-

!

j

ftem gloríam fperare potes; aliàs ve-

jg ro minime,

"

d

b

In

.

26

p

w$ (o) Bl

In odtava. .

qïg:miþ

Summariuni Evangclii. Joan, "

C. I'

Jl

InEvangeli de[criptione À . To- g

qune offenditur , oamuem Bapti- ais

flamscing videret SEfum ad [e veni- zi

entem,dixiffe : Ecce Agnus Dei , ecce i

( 1[*

qui 1ollit peccata mundi,

:

!

isqu:

|

MEDITATIO I

w

Onfidera,. Chriftum. veré. cum dl

C

agno comparari, cujus imitator ii

1$ oportet ; quod fit, (i agni propri- ij

etates habueris,

Imprimis maghz2

manfuetudinis, bonxque voluntatisy;

TY

nullius pertinaciz , nec ferz idolis

» d

nec impatientiæ, neccontumacixe

ffe i

debes, confidera, & fcrutareanimum «

j

M

Ltj

tuum; an in te hz inveniantur pro- i

(

prietates ; ut agnofcere valeas, an.

Itim

agnus gregis Chrifti; vel an putidus

.

-

W

d

NN

6 Co) 8te

32

pR

hlliCUS gregis diabolici fis; quod. ex

pl'Opl'lO examine tlbl OPUIDC XDIIO'

ii ]o;n tescet.

*

MEDI'TATIO H.

mf

C

Onfiderà» agnos ab uno quoqua

(7/ n

fe tonderi; &laná fuá privari

7 pérmittere ; ità & tü paratus effe de-

! W" bes-ad fpirituales tonfürasadmitten-

das, Ícilicet contemptus, & detra-

&mncs, alásque difficultates non

tantüm 'à fuperioribus tuis, fed; &

! àtui fimilibus (ubeundas, per quod

lil patientia, manfuctudo , ac humilitas

m eua: pxobatur,& exercetur; nam fi-

Iiji cut agnus inter tondendum non re-

ij fftit, ità & tu, :üt probus Chriftia-

il nus, vel religiofus texefrw&'zuum mi-

ii nimé exhlbere debes, cüm mortifica-

il ts ;exemplum in JE(uChrifto habes,

1 qui dum blasphematus fuit; nonre-

nc1p10cc blasphemavit, dum pcxcuf—

oh fas fuit; non. percuffit; quoniam in

E

lr

2

omni-

28

« (o)

omnibus cupis Chriftum imitari, eti- :!!/

! |

am in hoc imitare.

[ sst

dmn

* d

Augclc

Dominicà pmma poft 4 ä

Feftum fanctorum trl— i

um Regum.

; ul

M

Summarium Evangelu Luf h

)

C& Cap.2.

m

Ja Efadngflzo dcjfcnbzmr, C/m- ïml

us Ho duodecimo etatis [ue ao stl

eum Jofepbo , & matre Maria in

gerufalem propter. Feflum profe- W

éum fuiffe , illimque ibi manfiffe: v

Q quomodo poft maflam triduiin- mum

quif[itionem inter doclores à Paren- ,

tübus fuis repertus fit.

ETI

MEDITATIO 4

w]

Onfidera, Chriftum à Juvcntutc hi

modoó tibi exemplum ferw)nsï.,ndl

in divino fervitio prebuiffe cüm in j;

duodecimo anno fuo cum Paxcntxbus il

:

J

Ls

42 (o) $8

EL ]

) A

jotcph; &

Maria in Jeruíalem, in

templo divino cultui interfuturus

, profe&us fit : Pudest te igitur coram

j

| DEO; & Angelo cuftode tuo, quod

l

It

1

tu mifera anima, qua& ad Deo per

totafn vitam ferviendum aftri&a e$5

|. . tam negligens, & pigra in ordinario

j Dei fervitio fis, quomodo beatitudi-

nem obtinebis, fi obligationi tuze

non correspondeas: imitare ergo

(

Chrilti in cultu divino zelum, tunc

n

'

j

Uölfpes erit beatitudinis,

Jl

m

MEDITATIO H

)

( Onfidera, Chriftum in prima :eta-

hibit

-wrvte fua juxta prafcriptam legent

il

n Jerufalem cum parentibus profe-

&urn fuiffe, ut legem impleret: cur

,

ergo tu legesDEI, vel ftatás tui par-

Jj

^yi eftimas? & quidem tam protervé

hm

"eastransgredi audes, quafi ad eas

ini

^minimé obligatus effes : confidera

$/ -tuam obligationem, ne ob quotidia-

l

3

na

ab'

« (o)26 -

gt

skar o

&

n

if

Ó

na delicta zternam animz tu )a&u—

;

f

j

ram patlarxs.

ij

quo |

J dc

Dxc Lunæ

)l

j

MEDITATIO .f

A

|

Onfidera et(i Chriftus infinita coe-

letis Patrís füi fapientia fuerit;

?l

]

mhxlommus in templo Jerofolemi-

il

'L

j M

1

tano dxl:aenter ad dogmata attendit

l](mzd

Tu autem; quomodo Spmtuaha do-

Mf)h

?»mata , qua tibiin concionibus , ceu

2

aliis inftructionibus proferuntur, au-

Mred

Ícultas , fepiusrem.meliüs, quam ín-

il

"i

ftructor tuas mtelhgexe tibi videris,

i

unde hoc? nifi ex fuperba imagina

3dt

tione tua, modó doGorem agere

A C

Vis, cüm vix bonus fis dxfcxpulus.

i

TEU

M

MEDITATIO IT.

at

(had

On('dera, quod Chriftus in duo-

decxmo anno parentes fuos defe-

LU

LU

ruerit, cüm in templo permanferit,

po&quam mater fua cum Jofeph do-

RUR

imnum

"N

31

Ahvw*&* "i.-,.--..,,, PT

lu mum reverí

a eft, ut negotiis fibi à

ccelefti Patre fuo. commiffis intereffe

poffet,ex quo tam parentes, quàm

amicos tuos deferere, diícere potes,

(|^ ut eo expeditius ferviuo divino va-

ii care, Deóque fervire valeas: — Sed,

ulg quid tu agis? diu no&áque cogitas;

«íj; quomodo tuis propinquis adhzrere

u quxas, qui tamen tibi in bono tuo

«j propofito , magno funt impedimen-

10j

to;quomodo hoc quadtat ? mundo,

& omnibus amicisvaledicere, ac coe-

"

Qu

nobium ingredi, ac iterum illisamo-

ri adhzrere? fi amicis fervire cupis;

lr

cur non in mundo manfifti? ibidem

IDpté

nj

fe melius decuiffet ; quam in vita

monaftica,

Chriftusdocet Lucz 1 4.

pulus.

cap. $) quis venit ad me; d tfon o-

dit patrem fumms d matrem ,fratres

T

e forores , adbuc autem * auimam

h

(

fuam , non poteff meus effe. difipulus.

J

i

j

"Ergo non es difipulus Chrifti, fi

J

M

':ffihuc amicis tuis adhzreas,

v

Die

]

32

P

w (0) &

gmnams

Die Martis.

Mi

MEDITATIO L.

-ïllfm,

g

Onfidera, quod Jofeph ,. & Ma-

ria Chriftum perdiderints atta-

:cff tüi

g

men non proprià culpá, aut.neglie

entiá: fed longo alio modo; pec-

l]

catis & flagitiis tuis Chriftum amifi-

i

ífti, imó malà, & peccaminosà vita,

fdhh G

fcilicet irà rixis, contentione, ;in»

vidià, odio, & (imilibus fceleribüs

v

tuis, ejecitti. Doleergo depervere

PT

savitz tuz methodo, ut Chriftus cum

2000

'gratiz fuz fonte te accedere. digne-

:fzm li

tur, quod facilé fiet, fi eum contri-

1dogn

to corde humiliter roges.

£

l

U

MEDITATIO II

RU

l

Udore fuffundere , te hucusque a«

u

l

P

deo non curaffe, (i (celeribus tuis

A0

Chritum cum ída gratia amiferisz

AYU

Tueras tam obturatus,utlongo tem-

i.

pore in peccatis tuis períeveraveris:

A

$i te mors fubitanea obruiffet, «ter-

r

Ra

a IIl (9) &

;

m damnationis certus fuiffes : Con-

l

templare hanc miferiam, & animae

tux coecitatem, ac labora,fi Chri-

]

fium etiamex infirmitate amififfes,ut

|

r

;

imum per efficacifimum poeniten-

MU

acramentum reperias.

W .c

J

Die Mercurii.

lnaj

ii

MEDITATIO I

donf, h*

: Onfidera, Chüftum, etfí omnent

fali

^^. fcientiam ; ac do&rinam poffide-

b

ret, tamen in templo ex do&toribus

lum

interrogare non puduiffe: quo fuper-

Aipe

biam tuam deftruere voluit, dum

fun]

neceffaria dogmata ad animz tuz ía-

lutem fpectantia interrogare te pu-

l

det; Ignorantíz vitio adherere ma-

2

H

vis, quàm te humiliare, ac ex do&is

n

]s

viris interrogare; quomodo hoc,

imie

vel illud peccatum evitare, ac corri-

'

l]j

gere poffes: quà ratione hoc fcire

Aj

potes, cum nec literis vacaveris dili-

d

odo tibi fint bo-

g?ntcr , nec alio m

b5

na

-

34

E J

Y

£ f

vt

nz inftructiones: Depone igitu

a

perbiam, illudque interroga quod

u

non re&té intelligis; & tamen ícire

PL

te opportet.

jut

MEDITATIO T.

Onfidera, Chriftum. verum DEI

u

filium fe fe miferis fubjeciffe ho-

minibus , tu veró nec Deo; nec Su-

Qd d»t

perioribustuis fubeffe, nec perfectam

s

gpüs exhibere obedientiam, fed o-

dmli

mnia fecundum obftinatum caput cu-

n

"!

1]

üm vis dirigere, infurgis Deo; ut al-

)

(0U

ter Lucifer; imo przpofitis, & fupe-

Hazccine

h)

rioribus tuis te opponis.

Jï

eft vita religiofa? pró dedecus! ad

ö*fn')

meliorem frugem te recipe , aut pàrs

t

tüa in futuro cum . damnatis angelis

& hominibus futura eft.

)l

í

ll

Die Jovis.

3

MEDITATIO:/L-

l

E

"Onfidera, quomodo puer- JEfüs

»*ä

in-iünere Jerofolomitano fe fe

g

j

s

d

quramus

36 (o) 8

.g»r.

Wt igl'tü;g

"gefferit: 'Totus humilis , modeftus,

f Oga qm

'& gravis inceffit, ita, ut omnes ho-

n

mines, qui ei obviarunt, ex moribus

fuis bonum hauferint exemplum ;

du

quomodo tu in viis & plateis ince-

t

:dis? totus petulans ; füperciliofus, in-

Df

flatus fuperbiz vitio, fine rcligiofis

]

00f

moribus, fine humilitatis & demisfi-

Dur

l i

,onis.virtute decoratus, huc illucque

[ ffd

j

:;

.oculis vagáris, ac f1 mundanus effes,

Ü

& tuà curiofa circumfpe&tione ma-

J

UT

l

.lum prebes exemplum: Confidera

bené, & contemplare animo tuo,

g

hn

quod S.P. Auguftinus in fua regula di-

as d

i

cit: /p inceffus flatu. babitu, & in

omuibus wotibus veflris mibil. futts

W

p

-V.

quod cujm*quam.(W'deat*afpeäwn.

AM-EDAITAGTIO-H.

( Orfidera, quod mater JEfu, &

L

"- Jofeph Chriftum inter amicos ;

m

& confíanguineos quzfivierint, at a-

J

i| 'pud eos minimé; fed in templo in-

H

[

6

ter

96

(o05 &&

—

ter doctores invenerint: Te hocce.

i

[

inftruendi cauía, Chn&um ite,;non

interamicorum tuorum , fratrüm,aut

i qUä

fororum finus, cum quibus tua fami-

|

j

W

liaritate uti quzrís; fed ín templo in

Auegufítiffimo altaris Sacramento re-

[ ]mmi'

,. li

periri: Ibi divinumanimztuzfpon-

lum invenire potes, & certum eft,

I/ 'liv VM €

«LM

Vj'

te nunquam in fpirituali virtutum

Grammatica profe&urum, fi animmi

h |

L

u

tui inclinatio magis in amicos tt1os,

quam decet, propendeat,

tl

Die Veneris

$

MEDITATIO 1

1

Mu

Onfidera, Chriftum poft tridui

t

I

inquifitionem fe inveniri pet-

A

a

mififfe, ut difcas, quod tu eundem

L

Chrxüum, fi ipfum peccatis , & deli-

i

1

l

&is amiferís , invenire poffis; nifi per

lgt

cenitenti Sacramentum » quod in

|

u

h

is tribus confiftit pun&is ,. fcili-

itti)

cet- in dolore :cordis; confeffione

i

Oris

,

/

l

-ä*,(O),ä-

37

T

lt:vïx

lt oris., & fatisfadtione, quibus iterum

ii

in gratiam reducéris; unde agnof-

Vitty

cere potes, qua ex caufa Chrftum

Xotii

«üm - fua. gratia invenire nequeas;

[

quoniam-hec. remedia tibi non ap-

iDtqyr

plicas:- Jeremias Propheta ícribit

At

'gapo 2 90

ueretis mes & imveni-

t d

us , cum quaf,

Teritis me in toto corde

ts

vveftros d* inveniar à vvolis , ait Do-

T.

aminus: Ergo dolore & contritione

QOf t

«ex toto corde à te eft quzrendus. .

MEDITATI1O IL.:

Onfidera, quia beatiffima Mater

d

Matia cum Jofeph ex maximo

Ltilj,

tf

animi dolore amantiffimum Filium

il d!

fuum quafivit, quem tamen absque

Anad

culpá iuà amisérunt, multo majori

t

cordis doloreà te Ó peccaminofía ani-

D

ma eft quxrendus , quem tu propria

quodn

culpa tua; fcilicet, flagitiofa vita &

jl

malis. moribus , quotidiano internae

j

invidiz, &-odii vitio in proximos

(

tuos

38

42 (0) $

M.

P

-

tuos amififti, .O infelix anima', be-

»

—

M

— *

ne fcis, quod hujusmodi peccatis

--»

L- - -

gratiam divinam amittas, quod te

-—

fides. docet, cur ergo tam facile.in

—*R-

j

E—31

t

priora incidis peccata, & in prifti-

nàs peccandi occafiones? emenda vi-

*X

p—

tam tuam,

"t

I

J

Die Sabbathi.

Ia

MEDITATIO L

atP

u

j

Onfidera Chriftum tefte Evange-

lio, in medio do&orum in tem-

[

K

plo repertum fuiffe, qui etiam vche-

W

mens in medio cordistui habitandi,

)

L

& permanendi gerit defiderium, fi

i "PUH

3

j:

tantumodo ipfifanctam prxparas ha-

bitationem, quod fit fi cor tuum

i

(

omni peccatorum Ípurcitia vácuum

Wt

cuftodias ; & pulchrisvirtutum orna-

n

mentis illud exornes; bonisqueim-

ini

pleas operibus; ita in medio cordis

ii

tui ipfum invenire potes, qui etíar

b

iuud divinis amoris fui flammis ac-

Wil

cen-

P O.

a

25

Fitiy

! cendet ; ut ipfum ex toto cordis af-

fectu fan&é amare, & fuavi confide-

d Wi

rationum , & affe&uum odore, fpiri-

if

d

tüali cum ipfo perfrui poffis letitià;

&mprg;

quia gaudium uum eft; effe cum fi-

nj

Jiis hominum,

MEDITATIO I.

Onfidera, Chriftum , poftquam à

01

^ parentibus fuis repertus fit; cum

| Evangs

ipfis in domum: Nazareth iviffe, ubi

Tif

illis obtemperabat, ut tibi exemplo

if

fuo, fuperioribus tuis obedire prz-

m

eat.

DEL & hominis perfonam ge-

jin,)

ftabat , fe puristamen hominibus vo-

Jjb

luit fubjicere, qux erat fumma in

u

Chrifto humilitas: Cur ergo in fta-

AU

tu tuo graváris, in quo ad obedien-

Vr

.dum obligáris. . Si tibi àtuis propo-

fitis aliquid mandatur, quod diflici-

;urim

t

le non eft, illis repugnas: o faftum

[

»& (fuperbiam! in religioneobedien-

TT

tiam vovifti, & quod tibi non placet

(

ia

Ls

4*

: 48 (0) &

1

il

in mandatis; illi repugnando refiftis;. "

Va 0

l:

,

aut omhigena quaris effugia. :

[

Jl

tibi! dum Judex veniet, & ecundum

4l d

juftitiam fuam judicabit: Scias, coe-

énlt

cam obedientiam optimam effe ,&

meritifimam,; hanc obferva,

[ n

"u

[ NW!

g

K

Secunda Domi nic a

a

.poft Feítum SS. tri-

A[(me

um Receum.

'Lgüüä)*

u

f

Summarium Evangcelii. Joan.

AAAAA

li

2. Cap.

u

gU

Evangelimn: de imvitatione: ad

a

Nupiias in Cana. Galilea, do» de

miraculo, quod ibi. patratum eft,

l)

IT

quando Chriflus aquam in vinum

i

m

amutavit , mentionem facit. x

(nhy

MEDITATIO I

ii

Nenarrabilem meditare gratiara ,

R

guæ nuptis períonis, & om

nibus

t

pre-

|

4t

,U8 Co) 3

lmd,o"w ræf&dtibus. fuit conceffa, dum Chri-

"^ |-ftus Dominus, Deus fimul & homo

i cum matre fua ad. ipfas nuptias cele-

"t brandasvenit, & cum ipfis cibare, &&

"6 pigfenseffe voluit: Similemtu con-

! fequeris gratiam toties, quoties au-

7 gufüfiimum Altaris Sacramentum

fuscipis , ubi te accedit, imo in corde

ipz

tuo locum fuum fümit: demififfimas

j

ob' toties repetita gratiarum dona ;

ipfi refer gratias, eumque roga, ut

f pius venire , te vifitare ; ac cor tu-

f

um amoris füi radiis occupare digne-

tur, fed vide, ut ita vivas, ut dig-

d

nus habearis;

inviíat.

quem gratiz fuz dono

(

ll ï/?]

MEDLTATIO lL.

(

— Onfidera; certum effe; quod per-

fonz nupte, poftquam intelle-

xerint, Chriftum cum matre fua, ac/

!

difcipulis ad ipías effe venturum, non

t

exiguum conceperint gaudiurm ; o-

yt

mnemque toti domui purgande , &

murn-

"

:

!

42

u (0) 8&

V

e

If

mundandz , 1mpendermt dxhgcntx-

t

am;ne hi precipui convivze quid- !

lis £

)

o

uam invenire poffent, quod il

! 1,x.0'1f

diiplicuiffet.

Eandem tu cordi; ac *

U

toti anim omni peccatorum labe ?

pürgandz impendas diligentiam , *"dt

dum JE(um Chriftum in venerabili ?!

aül;

Sacramento vis füscipere; cumidem

mOIL'f

fit Rex ommum regum , quiad nup-

"n Ü

f

lo

tias venit, & quem tu in SS. Sacra-

mento füscipis.

Ne quidquam in

N

j

F

)

"

anima tuà inveniat, quod horrorem

:12[.;

f

g

c!

ipfi afferret, prepara ergo, & ador-

! ern g

na habitaculum tuum,quod mhabma-

P

M

n

jj

t€ debet Chriftus JEfus.

L

JT

Die Lunz.

i

MEDITATIO l

T

j

v

Onfíidera nuptiarum perfonas o-

1

j

lt

mni poffibili modo conatas fuif-

] u&[

l

fe; quali Chriftum honore afficere;

if

& quomodo ipfum cum matre fua

m

tra&are ; ipfis de cfcis providere , o-

)j

mneme-

"

ü

p5 aov n

MP (0) B&

43

"m d!,a.,

AUg. ü

mncmque velmt exhxbere urbanita-

tem; Utpote pro tam magnifico Do-

f) (]UO

! níino decet: ex quo agnOxC(ïleOteS

lt

tüam "obligationem; fi te maximus

n |

Coeli , terreque Monarcha in SS. Sa-

lo

lt

cramento accefferit , ut ipfi etiam o-

mnem cultum & adorationem exhí-

j mj

beas, ipfumque actibus fidei, fpei ;

VE

& charitatis cum oblatione, & gra-

$s

tiarum a&ione cibes , & teita erga ip-

lm i

fum geras , utpote erga tam magnum

[

Dominum fe fe gerere oportet: fac

du

illud, & magnam gratie copiam- ac-

TM

cxpmndam habebis.

MEDITATIO I[

Onfidera Chriftam Dominum

|

|

cum amantiffima fua matre , &

o «

diícipulis ad nuptias in Cana Galilza

Vil

non veniffe, ut-magnos nuptis ho-

tUf

minibus fumptus caufaret ; fed ut ma-

T

trimonium ad Sdcramentl dwmta-

i

tem elevaret; gratiamque caularet ;

dl

quam

F

44

w (0) 9«

"

2

quam ctiam acceperunt, cüm pri-

[j

mum ibi miraculum patraverit , &

(

aquam in optimum vinum (quod

E&em J

tum defuit) mutaverit: Simili tu

g

agnofce modo; Chriftum. in. vene-

ii

tabili Sacramento. ad te venientem

nullas tibi facescere moleftias, fed

p

ii

infinitos tibi gratiz thefauros com-

g

münicare, & .quodamodo in te pa-

trare miracula, càüm apud te cordis

gt

ul

anguftiz, & triftitiz aquam in opti-

i

mum intimi folatii vinum mutaverit,

FTT

v

& fpirituales tibi gratiz confolatio-

w

nes przbet: Confidera, quenam

hzc fit gratia; à JEfu confolationem

:,a[m

zi

accpere: non majus eít folatium

in mundo; quam iftud, quod Cliri-

ial

itus Dominus piz animz communi-

lia

cat in fanaiffmo Sacramento.

a

,;::smqua

A

VU

uj

: bie

B

45

d

| *g.(*o)äï* :

lls Qu

4

Die Martis. -

t

Wi MEDITATIO

duj

( Onfidera; quomodo perfonz nup-

D

.^:;tiarum ob adventum tam praci-

Vl

pui-convivz ( qui Chriftus erat) pre-

ii

tiofis, pulchris, mundisque fe orna-

TT

verint veftibuss utpoté ipfis conve-

oinrf;;

niens erat; & eo tempore oportebat:

[17|

Ex quibus tu difcere potes, ut etiam

minopo

ob adventum JEfuin fanctiffimo Sa-

lii

cramanto te fpirituali modofplendi-

nfo/m'a-

dis virtutum ornamentis, pretiofa

humilitatis vefte; manfuetudine; pa-

1

n

MUAf

tientia ; & charitate erga proximos;

f

€& mutuo in DEUM amore , qui cha-

(l

ritatisin te ftimulo apud te; tanquam

QU

flagitiofam creaturam divertere ie

À

dignatur, veftias, atque circumdes:

Si id nunquam feceris; fac impofte-

rum , dum venerabile Sacramentum

adire mentis es; & Chriftus ad te

chur us cít,

li

ME-

46

N

u (o)

f

MEDITATIO II

jl

| i

14

Onfidera, quomam perfonæ nup.

tx Chriftum ad nuptiías invitá-

jl

j

ll

I

If

runt, ipfamque ob tam urbanam in-

n

v1tat10nem hocce affecerünt honore;

g

[

ita Chriftus füuum amorem mutuum

i

oftendit, patnando apud illas mira-

wï],qu

du

Tif

culum ; dum in convivio aquam in

vinum optimum mutavit, ut przfen-

JEWUM

tes convivz optimo potu'fe delecta-

VM

ré, & fitim fuam depel!ere ftrenué

usïdUH

potuerint;: fimili! modo, "quandó

A

m

iM

Ti

Chriftum amore profecuturus, pro-

1l

J

báque vità; ac piisexercitiis te in ip-

jj

Mi

fum amabilem exhibiturus es ,

mtu-

st

tuum amorem fnum tibi præüablt,&

'jf&

te optimo animz falatii vino; in pre-

Íenti & faturo fxculo coclefti gloria

J

reficiet.

«

1

|

AW

Tl

Die

(0) 8&

47

-

I

Die Mercurii

AM.ESJIIAILEO ..

Mitey

'onfidera, à Chrifto in his nuptiis

Ts m

Divina Omnlpotentxa fuaaquam

m

tantüm in vinum mutatam fuiffe: Et

It

! fi vinum mifericordiz ab ipfo petas;

m Tittg.

hm m*f

prafenta, & porrige aquam oculo-

rum tuorum , quz ex contrito. Cor de,

aquama

ac dolore commifforum peccatorum

Mi

df] M.

tuorum profluit, fecundum menfu-

ram aquz , menfuram vini obtinebis ;

Hffn

Nam íecundum multitudinem , &

qwdo

maguitudinem contritionis & dolo.

N

ris ob commiffa peccata, fua gratia ,

fU

Til

& mifericordia tibi porrigetur; Hoc

tota mente contemplare, & bene

F

tibi erit ) & effe&um videbis.

Ape

MEDITATIO.-—I.

d

Onfidera , etíi convivz optimum

vinum per miraculum accepe-

rint ; ipfisque proponerctur bibendi,

Ji

&

D

48

« (0) 8«

/€

& recreandi cauía, in bibendo tà-

D

men tantam obfervarunt temperanti-

1

am, ut nullus ultra neceffitatem bi-

jirot

berit. . O quoties in vita tua hoc

(

«ono DBI , fcilicet vino, fuifti abu-

i

fus, quia ita in abundantia bibifti ,

ut ufum rationis etiam amiferis, &

:

na

l

E

negotia fpiritualia tua ; vel non, vel

n

1

pigré peragere potueris, imo inter-

um omnigenis indecentibus, &

E?]Wa !

1

kimit

inutilibus verbis tempus facrum im-

t

penderis malé, DEUM offenderis;

hominesque ad iram provocaveris;

butti

TM

tales nugas inftituendo , qua perfo-

nam religiofam minimé decent; fed

qtt

snulto magis probos ícandalizave-

ag

runt.

Pro decus! quod tu homo

diy

religiofus, ut probus vis videri, &

UT

tamen mundanas , & indecentes ex-

tirni

b

erces quisquilias; & nugas.

ïmg

N

V

l

j

D

W

t

L.

il

Die

S9 (o) &

49

i,

a

Die Tovis.-

ftfmpmg

us

AAMEDITATIO I

uj «* Onfidera , quia iftz perfonz nu-

iij 4 ptze Chriftum, Mariam , ac dif-

lt cipülos ad nuptias invitgrunt; difce

tl inde ; ut fiin convivio te cibis paf-

I cere, & cibare velis, etiam Chri-

Ij ftum in tuo corde ad illud . invites;

li, ita ut-potus vel cibo non vescáris

-

us nifi: Chriftum recordéris,nempe bo

r

inis no:ex amore propofito ad honorem

t Crucifixi tantum neceffarios cibos &

iK potum manducare, nec ex motivo

al voluptatis, aut contra temperantiam :

lus Ideóque cogitationes tuz inter man-

liy ducandum iemper ad Chriftam ;aut

iij ( ad.Beatiffimam ejus Matrem dirigaa-

50 turs.confiderando, illos non ultra

neceffitatem cibos fumpfiffe. Item

Chriftum in lieno fanctz crucis ace-

to, & felle potatum fuiffe, idcirco tu

as voluptatem,

guHam in cibis quar

C

fed

li

$9

x (o)E. -

E

fed propofitis efcis (is contentus Do-. y

mino DEO pro iftis gratias a

multitudinem beneficiorum.

gensob ii

j

MEDITATIO 1l

y

OnfiderasteàbeatiffimaDei Matre

j

!

Y

a

T ] f

|

C

diícere poffe, quomodo tibi

Wuxj[l IUUd

apud DEUM íntercedendum & pe-

E

; gt

tendum fit, prafertim; fi in precibus

tuis aliquid impetrare velis: Maria

vzüiigfrf&

ia

in nuptiis, dum vinum deficeret;

charisfimum Filium fuum non ita ro*

qui

b

gavit; amantisfime Fili, da ipfis vi-

num: Illa tantüm neceffitatem pro-

gl ?

ferebat: ita & tu in precibus tuis fi-

tll

$

350

militer facias, non hoc vel illud ro-

ges;fed necesfitatem tuam DEO pro-

tl

|

!

pone, omnia & fingula Divinz vo-

int,

at

luntati committe: nulla res tibi pe-

tenda eft; nifi animz tuz faluti con-

w

ducat, fi non, nec petas: Dominus

'qui

Deus omnia fecundum divinum be-

'D'Edl,«

neplacitum füum tibi diftribuere di-

E

gnetur.

Die

i

9 (0) $&

$i

x

Oa s

Die Veneris.

T

J

MEDITAÀATIO

) ]

Onfidera, hoc vinum , quod JE-

Md fus divina fua omnipotentia ex

tbiaqua fecit, melius, & pretiofius fu-

ub ife,quàm illud, quod nuptiarum

ii homines convivis propofuerunt, ex

tlj quo percipere & difcere potes, fpiri-

ii tualia gaudia, & divina folatia in hac

ii lacrymarum valle dulciora, jucundio-

üjii ra, & gratiora effe; quàm omnía

AO

| totius mundi gaudia; Quapropter

butusí

; mundi gaudiis;atque carnalibus vo-

lh

|

li

luptatibus, omnibusque terrenis fo-

)J)y latiis valedic, & conare te fpirituali-

jj» um gaudiorum, & fpiritus folatii par-

ij ticipem reddere: poft que, aterna

-

lii

-in coelefti patria habes exfpe&anda.

W Dole ergo ex intimo corde, quod

l]

finum

toties mundi , & carnis voluptates;

D

l

ac gaudia admiferis.

D

(3

ME-

N

wS (o) f&

"

j2

——

J

MEDITATIO

Il

]

Onfidera, vix fervis mandatum !

!

fuiffe; ut fex hydrias aquà im»

,

j

pleant, quamprimum fine moraive-

"

runt, hauftamque fecundüm pracipi- ^^

entis JEfu , fummi boni petitionem ; I

Ab illis fervis tu 4

attulerunt aquam.

g

veligiofa anima exemplum fume; om-

ncs leges, & pracepta Ecclefiee DEI &t5

vbfervandi ; fuperiorésque tuos imi- i

tandi, & fecundüm illorum imperi- u

um vitam tuam inftituendi : nam lii

Salvator nofter expreffé perfan&um t

ui babet w

Joannem docet cap. 14.

enandata mea , &* fervat ea , ille eff ,

t

qui diligit me , qui autem . diligit me ,

diligetur. à Patre meo , & egodiligam

n

eums, e manifeflabo ei eme ipfum. x

Obferva igitur mandata DEI, & jux-

T

ta füpetiorum tuorum voluntatem

ag

& juffum dirige vitam tuam; tunc

[

i

iB

à DEO diligéris,

Die

8

i (Ojä*

j3

c^tenni GC

710 |

ij Dic Sabbathi..

T m

MEDITATIO Y

ii 'Onfidera, quod per interceffio-

fttqu;

nembeatisfima MatrisDEI Chri-

inpi flus. chariffimus ejus Filius convivis

iww prefentibus , & vino carentibus

l) aquam in generofum & optimum

nim; vinum converterit, & fic omnes con-

ltl vivio affidentes gaudio affecerit eós-

«t que refecerit: ex quo difcere potes,

iniy; te per interceffionem fanctifime Vir-

wu ginis Marie omnia apud Chriftam

vt impetrare poffe, fi ea animze tuae fa-

jl Tuti non contraria; fed utilia petitu-

(i| rus fis: Implora ergoin precibustu-.

lj is interceffionem Mattis DEI, ad-

]

zgodi

j

J

[i—

vertes, te omnia à Chrifto Domino

i

i

N

!

-facilé impetrare poffe: In omnibus

d

necesfitatibus & tribulationibus tuis

o

Virgo Maria advocata tua fit, in qui-

lamas: fed, ut

"1 '-blu,s tu ad DEUM c

C 3

pat

Ji

$4

w (o) g

, u

pat eft eam poít Chriftum filium fu-

um coie.

t

MEDITATIO IL

fa'

J

Onfidera, uti- fponfus, & fþo-nfä»

g

iftarum nuptiarum Chriítum in-

g

vitarunt, ut ipfis fefto honorario fuo

H

W

adeífe dignetur, atque intereffe , ita

et tu in omnibus tuis tam parvi,

l

if

quàm magni momenti negotiis, cum

p

interceffionisinvocatione Sanctorum

Wil

Chtiftum invoces , quoniam absque

u,

/flö

Chrifti gratía nihil boni operari po-

r

[

tes: uti Salvator Joan. cap. 15. ipfe

his verbis docuit: Szue qme mibil pote-

L

|

hi

Jlis facere 5. hoc eft, quod ad falutem

WJI

animz fpectat: Unde tu agnofcere

"

n

ii c

potes, quare tibi res incoepta inter-

frit

dum non feliciter fuccedat , aut fuc-

al

&U

cefferit, caufa eft, quia in principio

"j

m

operis tui opem Chrifti non implora-

bi

W

M

fü; Invoca igitur ipfum femper; ro-

£j

j

gans humiliter , ut tibiin negotiis,

t

"

]

42 (o)

$5

E

ls & actibus tuis fübvenire dignetur,

crede ; omnia profperé fuccedent,

'lü

f f

: Tertia Dominica poft

* Feftum SS.trium Regurm.

honoal SummarmmEvangeIu Matth. g. Cap,

Itdi d. Feug

n

nge[zo duo navvautuv -

7-

racula, primumy quomodo Chri-

r

( flus leprofum fanaveritspfuue pra-

ICSAIM

p

cepera y ut- accederet. Sacerdotem,

alterum , quod famulo Centurionis

t

( priremi "tddiderit [anitatem.

NÀ

!

T

MEDITATIOTI

Izd

t

Onfidera, per hunc leprofum nil

000

aliud 1ntc111g1, quàm peccato-

M D

rem fpurcitià , & labe fcelerum con-

n

fe&um, ideo à confortio mundorum

p

hominum feparatur, per quam fpiri-

tualem lepram, nifi ea emundetur E

ia

npfh(ü'

&ternas ientiet flammas: Fuge; &

ngül

€vita hanc lepram, ne unquam com-

4

Inu-

$6

ä& (o) äï*

:

Jj

munione coeleftium civium cäclud;

ris,

Ti

nf

MEDITA TIO Il.

g

P(fm((

Onfidera, in veteri Ieg'c pracipí;

stl

-7 neleprofi inter fanos habitarent,

400l

fed extra civitatem inloco ipfis con-

apan

ftituto habitare deberent, ne fanos

lum

homines lue fuá inficerent.

Quoti-

;ulqlïinäüii

es tu hujusmodi poenam promeritus

fuifti? Qui pravo exemplo tuo alios

t

at

.«1

coinquináfti, illorümque peccato-

rum origo fuifti? attamen ter opti-

';ï*f d

mus DEUS te hucüsque toleravit;

etiamnum tolerat, nec hanc agnof-

t

cis gratiam? Áge igitur Deo gratias;

f

pro beneficiis fuis, quod nec tempo-

Jan

u

ralí nec aterná poená fpiritualem le-

pram tuam puniverit, tibique adhuc

b

e€

habitationem tuam inter Ecclefiz

TT

tll

J C;tholicæ gregem indulgcat.

; qum) &

Die

—

"E'ä(o-)ä&

£?

.lVlUmü(

Ü

Die Lunze.

MEDITATIOLIL

Onfidera, quoties te Chriftus fpi-

M C

rituali leprà hberaverit, & per

lg fan&um . poenitentiz: Sacramentum

fiy emundáaverit , tu autem talia exerces,

«; acfi tantum non accepiffes benefici-

jy; ums». mox enim in fimiles recidifti

q, (; fordes, & morbos, ac denuó te le-

Ws prà coinquináfti:; quid ex ea ingrati-

pomni

, tudine fperandum eít? quàm quod

, te DEUS femclà mundisíeperaturus,

t p

t

aternisque inferni leprofis affociatu-

rus fit.

t

mc'agnaf

MEDITATIO L

gt

^"Onfidera, peccatum bene com-

— parari cum lepra; nam ficut ejus-

vt

modi morbis infecis hominum ex-

ülmh

TE

E

!

cluduntur coníortio; ita etíam pec-

pf catores tali maculà coinquinati ex

hac vita diícedentes communione

l

San&torum , & coelefti urbe Jerufa-

lem

)

C5

78

l*!*ä'(o)ä*

lem excluduntur? quid homini hor-

du

ribilius, quid calamitiofüs accidere

poteft? Fac ergó ó anima Chriftia-

j

il

na, ut te priorum peccatorum leprá

liberes, loquere ad Dominum : Do-

jl

a

qmine fi vis, potes me mundare : Sine

dubio, dum id contrito corde ad

J'(Jfllfmp

Deum loqueris, refpondebit tbi,

;;i'ncfmli

gil

yolo , vade ; & oftende te Sacerdoti.

"

Die Martis.

ETU

MEDITATIO I.

.;:LUHIGI [

[v

( Onfidera, quod Chriftus, poft-

[

[

)

^^ quam hic leprofus mundatus

|

erat, ipfum ad Sacerdotem miferit ;

X'ï*'jdm )

unde debitum Sacerdotibus hono-

lmun

rem, ac reverentiam fignificare vo-

d

lebat. Si ergo Judaici Sacerdotes

&i j

in veteri lege, quibus corporalem

T

lepram difcernere competebat; omni

lr

honore digni erant; quantó majori

n N

Sacerdotes novz legis honore affici-

li

antur; qui non corporalem ; fed fpi-

ritu-

tü

|

2 Co) f

$9

l

j

"! ritualem animarum lepram non tan-

!t um difcernendi, fed omninó emun-

"( dandi habent poteftatem. Summo

^!à? 3oitur Sacerdotes affice honore, té-

fu. ) .

ue coram. DEO pudeat, hucüsque

!ni -Sacerdotes parvi habitos , imó inter-

?i idum :contemptos , illu(os, & obtre-

hidi d

&atos à te fuiffe: Si Chriftus DEus,

CO

& homo in hoc muado ad exem-

J

plum noftrum. Sacerdotes veneratus

rO IO

fit; quantó magis tu mifera creatura

€os veneraberis?

us

rOünie

:

MEDIIDIAJZIIO-IL

UT

Onfidera, quoniam Chriftus in

Vr At

C

hóc mundoSacerdotesita vene-

ferey

ratus eft, ut illis peccata remittendi

ia

|r

concefferit poteftatem , uti ipfemet

ii

M

adeos locutus eft Joan, c. 20. fc-

yt t

cipite Spiritum Sancium, quorumve-

( ii

mieritis peccata , vemittumur. eis :

Qu

Item Lucz cap. 10. Chriftus ad Sa-

) rfd'rP

cerdotes dixit: Qui vos audit, me

fi

C6

au-

6o

«P(0) m

gudit , d qþi vos contemuit ,mecon- .

J

temnuit. inde vult; ut omnes homi-

)

nes Sacerdotibus in jufta caufa. ob-

gt

temperent ; precipue ; fi peccata fu-

ul

gere;& virtutes exercere Jubeant; er-

"T.

gosxquum, & juftum eft;ut ob hasjali-

TI

l

any

asque rationesmajori Sacerdotes ho-

J

nore afficias, eósque non contem-

g

! .OCZ

nás; fed quo ad falutem animz tuz

d

f

|

eis obtemperes; nam illis, qui-.Sa-

cerdotibus obedire nolunt, Deus

r

1

Y

mortem minatus eft: Deutr. cap. 17.

qn d

j

li

his verbis: Qui astem . [uperbiérit ,

!

noleus obedire Sacerdotis imperioy qui

vxgl';

l

vt

eo Lempore minifirat: Domino DEQ

tuo, imorietur bomo ille.

*

Quoties

promeritus es mortem,' quoniam

d

toties in rebus ad animz tuz falu-

m

tem perunentibus Sacerdotis imp

»

W W

rio inobedivifti,

?-,

ü) g

X

E

Die

*$ (o) 9

61

H

Qu

Die Mercurii.

if Quj

FÉEDITA'EIO.,

j

Randem hujus leprofi meditare

!t il

|

E

G

humilitatem; qui ante Chriftum

WU .:de monte deícendentem, genibus

Xcero

!

u

-advolutus eft, ipiumque fupplici ad-

5100 Uj

oravit voce, ut illum leprà fuà libe-

1 4f

rare; & mundare dignaretur ; quam

ls g

humilitatem Chriftus refpexit, & mi-

Ym

ferum hunc hominem adjuvit. Ecce

tut0);

quàm grata fit Deo hac virtus:. hu-

femet docuit Lu-

figrhr

miles exaltat; ut i

geecmm Ow fe

)

bumiliat , exa

[2

]

tabi-

inriy

h]

111 datipfis etiam gratiam. Jacobi 4.

-Qui

fcriptum eft, DEUS fuperlis refjflit,

T

bumilibus verà det gratiam , & iem-

t l

per pravz confüetudini cuz inhares;

aisj

ratio eít, quod te non humilies :

ex intimo igitur corde te humilía ,

in hoc fculo gratià; in füturo verà

glorià exaltaberis.

]i

C?

ME-

63

" 9BS (,o)xää".

r

MEDITATIO Il

JEDIA

Onfidera, quod hicleprofusChri-

C

ftus, üt verum Deum in via co-

;aüm f

du

ram omnibus hominibus, intrcþidä

;ïä[ldïa d

adoraverit, quod merito admiratio-

h jin

ne dignum eft, cum ipfi nondum per-

fw&k

fecta fuerit fides, & quid tu in Eccle-

ii l

lf

fia agis? cüm in fide Catholica na-

(

!

iT

tus, & educatus fis, & agnofcis, De-

T

üm, & hominem, in auguftisfimo

W

"p

Altatis Sacramento prafentem effe,

100103 J

attamen ipfum nec veneraris, nec

T

pro obligatione tua adoras; (ed co-

bt

j

lll

j

ram Deo inutiles nugas; ac rifus ex-

ercére audes; Ícias, à te magnum in

ml

hoc committi errorem, &à te coram

Domino DEO de his ultimo die

Jl

judicii rationem reddendam effe;

il

M

"

humiliter ergo Chriftum in templo

r

adora , àDEO gratiam fperare po-

&uw

tes ; aliàs veró minimé.

ts

tll

Die

—"

55 (0) BW

TO ]

Die lovis.

li

AMEDITAIIO L

I jn

Mmenfam JE(u Chrifti bonitatem

]

& mifericordiam in miferos homi-

ls intrcpii

Ddj

nes perpende, cüm de coelo in hunc

TOtdupyg

mundum , humanam naturam aí-

Itindo

fumpturus, & leprofosfanaturus de-

dolg

fcendere fit dignatus: Age igitur pro

s

tam inaudita mifericordia gratias

iif

fempérque ipfüm benedic rogans,ut

d

tibi leprofo; hoc eft, peccatis coin-

TM

quinato eam divinam bonitatem lar-

isedt

giri dignetur, ut mundato corde;

M

DEO gratus, fecundüm beneplaci-

tum fuum, & v

PT

pluntatem fervire pof-

eCOt

fis.

fim d

MEDITATIO I.

m di

On(íidera, Chriftum Dominum;

T

^^ poftquam leprofum fanavit; ip-

ii

fi dixiffe, ut nulli revelaret , fed file-

ret ; ut diíceres,bona opera tua; quae

exerces, nulli revelare, nec eis glo-

nari

J

£

$4

aP(o)sg

-

m

riari, aliàs bonz voluntatis tux me-

4

jl

ritum amififti: fufficiat tibi; Domi-

bi K

(;

qontM

!

no Deo foli bona opera tua manife-

Pf

iil

fta effe , qui etiam illa tibi remune-

? mm

ia

rabit; homines, apud quos forfan

l

ifl

ex revelatione bonorum operum tu-

orum vanum quazris honorem , mi-

Jf

nimé re remunerabunt; ergo nihil

prodeft, ea revelare.

"

X

Die Veneris.

od

i

AMCEDITATIO.T

V

EÉhementem Centurionis charita-

20 TU

V

tem confidera; qui gentilis erat;

-u

attamen in famulum íuum tantam

idnm

habebat commiferationem, & JE-

ii

fum asceffit , pro ipfo rogavit , ut fa-

jb

mulum fuum tanquam paralyticum

m

fanare dignaretur; Tu Chriftianus es,

in fide Chrifti educatus, & ex màán-

T-'UUH u

n

i

b

Ü

dato DEI ad fubvenieadum proxi-

aR

mo tuo in. necesfitate, precipueé in

vl

&gritudine fua obligàris : fed confi-

dera,

t

W (o)8k —

6$

dera; quomodo te in hoc pun&

[

babueris, ac hujusmodi charitatem

erga proximos tuosexhibueris ? De-

lt

um roga pro remisfione, fi in hoc

Y f

erraveris, & emendationis in te ex-

Qu

J6D

Citï defideríum.

t n

HMEDITATIO IL

Co

nfidera, quod Centurio mili-

tum fuorum fubmisfionem val-

11

de laudaverit; inquiens , fi dico, va-

furim

de, vadit; huc veni, venit; fac, fa-

cit: jam te examina, an etiam in

ls Q1

V Rfl

üperiores tuos talis fisaffe&ionis, &

indolis; talémque ipfis obedientiam

T

przítes, qualem miles Centurioni

tl

fuo; Si veritatem fateri velles, dice-

lat

I€ cogeréris , in te hujusmodi obedi-

Jf

entiam nunquam viíam, aut repet-

Y Id

tam fuiffe; Sed quomodo de voto

il p(l()lil'

hoc coram DEO rationem reddes?

j

l

p

eíto Deo obediens, & poft eumSu-

i

j

]

All;

perioribus tuis; tunc cupiditates, &

i

(

en-

66

x$ (o) &

H

fenfualites Ípiritui tuo etíam obedi-

T

ent, hec obíerva, & bene tibi-grir.

j

Die Sabbathi.

L

3

54

MEDITATIO L:5

f

Onfidera, veterem, & laudabilem

j

Ecclefie Catholice morem fu-

jb

iffe, quod illi; quicommunicare vo-

s

d

luerunt, dicant, ficuti Centurio in

;

W

Evangelio Chriftum allocutus. eft:

Domme non fum. dignus , ut. intres

T,

lj

20

:

fib. te&tum. meum s fed. tantum. dic

verbo , && [anabitur autma mea: quae

TU

t

int

verba vera funt, nam fi fan&us Jo-

annes fe indignum reputaverit, qui

N

TO

Chtifti corrigiamfolveret: multó mi-

&

nus te;dignum judicabis, qui JEfum

il

!

ll

lt

Chriftum in venerabili Sacramento

uj

[|

[

fuscipias. — Quare te femper ex cor-

dis humilitate indigium habeas ;ma-

jorem tibi Deus largietur gratiam ;

t&qug dignum reddet.

Me-

j

67

[o p

L ('o) ä!f

Xit dj

-MEDITATIO II.

Onfidera, etíi te índignum repu-

ii

tes,. ut venerabile Sacramen-

'10

|

tum fuscipias, atramen à fumptione

- ejus tibi abftinendum non effe, (iani-

&laudabäg

a tuaad hoc bene praparata fit:

:OR

quoniam ei ob multas diaboli tenta-

J

Ctthr

tiones neceffarium eft, contra quem

- per hoc venerabile Sacramentum ti-

TT

bi robur, & fortitudo ipfum vincen-

; ii

di datur: quare omni modo ftude

i d

puritati cordis, & ita in diebus tuis

M:QU

vive, ut ad hoc fan&iffimum bonum

a

adeundum, & id in animz tug falu-

m

tem füscipiendum paratus inveniaris,

milor.

femper dicens: Dormime non fum di-

Jj

Enus, ut intres fub teclum. meum,

(rUmid.

fed tantum dic verbo, d fanabitur ati-

qot

ha 1Beg.,

t

gfm

uar-

/

l

"

68

LX

g

mnhbw

I)

Ouarta Dominica

jl

l!

poft Feftum fanc&torum trt-

50

um Regum.

n

Summarium Evangelii. Matth. cap. g.

i

Pl

f

lu Evangelio narvatuv , quod

Chriflus. Dominus cum. difarpulis

(

uis mare transfretaverit, & tan-

yin, Y

ia maris tempetas inciderit , ut dif-

AURU

cipuli arbitrarentur [Ibi pereundem

;

] pïUCIlS |

efle. Tu quo periculo Cbrifli dor-

zi l

mnieutis in mavi auxilium implo-

:on;s,'m

rárunt ,qui quamprimium mari

ln

velito mandavit , ut tranquilla tf

tjyar

fent-

Ut

MED.TATIO L

;äetbhus

Onfidera, hunc mundum ; &

inur

C

totam humanam vitam marí

ETY

comparari,in qua multz calamitatis,

b

crucis , erümnarum , tentationis, do-

ii

loris; & afflittionis repcriuntu

I pl'O-

cella:

« (o) ä*

49

celle: intalibus homini auxilium fu-

NI

üm apud Deum quarendum eft, qui

QU

auxilium roganti fübvenit: hocce

igitur in difficultatibus tüis habes rg-

medium, quo uti potes, ( te pro-

Mi

celle, & tempeftates afflictionum

J

"p 1

obruunt.

à

i

MEDITATIOYM

LT

hi

i

Onfidera, vita humanz curfum

]

C

continuum effe certamens quod

| þt)'!!!!lr "

T

teftatur patiens Job cap. 7. id eft; ob

infernalis hoftis; mundi, & carnis

yin

tentationes, ita quidem,; ut homini

nj

qii

diu no&düque pugnandum fit; cüm

aütem propriis viribus nihil ex fe va-

01

leat, & inter pugnam fine fingulari

gratia hoftibus fuis vincendis fit im-

ja; !

par, Dominum DEUM invocare

m n

Oportet, ne pugnando [uccumbat:

hi

)!

quare in omnibus .necesfitatibus tuis

400

h

auxilium altisfimi Dei implora.

"d

J

[

i

!

Die

Ó

(

(

x9 (o) 8

/

Zo

i.

Die Luna.

i q"o

MEDITATIOtIL

g

Onfidera , Chriftum JEfumin na-

ht

.vi dormientem diícipulis fuis

slb

rxíentem fuiffe; attamen permis-

st

fiffe; ut tempeftas exorta fit , ventus

bunlid

horribiliter ftriducrit; procellz infur-

vll

rexerint, navis huc illàcque propul-

icthel

fa fit , ita quidem periculosé; ut dif-

ii

cipuli fibi pereundem effe arbitraren-

mp]am,&c:

tur , id autem eà ex cauía fa&um elt,

ia

ut difcipuli difcerent in necesfitate

T

ipfum invocare, pro tua Ó Chriftia-

t d

na anima inftructione, ut etiam in

tribulationibus tuis, cruce, pasfione;

;ïu;rxpem

&t tb

perfecutione, & tentationibus Chri-

Íti invoces auxilium, nam optimum

al

w

DEI eft adjutorium.

Imitare ergo

r

difcipulos Chrifti in necesfitatibus

fuis Chrifi auxilium implorantes,

)l,d] qm'w'

fic folatio afficiéris.

tfhü

m

ME-

44æ0)ä

7I

:

MEDJIT AE O^

It

""Onfidera, quod omnes, qui in

Jl

, -- anguftiis & necesfitatibusDei au-

|

m

;H

xilium implorant, & firmam in ipfo

li N

fiduciam collocant;ab altisfimo opem

T

impetrare mereantur, & a&u impe-

Xtlei

trent; hoc multi San&orum experti

t p

funt: re ipfa Rex David expertuseft

T

dum ipfum filius fuus Abfolon perfe-

TU

cutus eft, Rex in necesfitate opem

VTT

DEI implorat; & eam impetrat , ideo

Va

damabat Pfalm. 30. — Miferere mei

Vrl

Domine, quoniam tribulor : exaudi,

j

Qu

€ libera me : idem Divus Apofto-

lus Paulus expertus eft, qui magnas

,pasüonf;

pati debebat tribulationes, DEUM

hu C

invocavit, & liberatus eft, eosque

u

aM

VICit, quare DEO gratias egit 2.Cor.

u

I.cap. dicens: Benedifus fit DEUS

plomrö,

omnipotens, qui sos confülatur. i o-

mnibus. tribulationibus noftris.. O

Chrftiana anima 1dem tu fac cum fi-

[/

j

du-

?2

MP Co)E

ducia in DEUM , cujusmodi auxili-

[

um impetrabis,

;

l

Í

j

)

f

Die Martus.

i

j

lj

MEDITATIO I

i f

( "Onfidera, quod homo arbitrari

,b

non debeat, fe Deo ingratum;

:Jüdüi' ;

& omninó dellitutum effe, dum ma-

i

ximas à diabolo tentationes fufferre

sl

debeat; vel à propría natura fua; vel

jini

fi etiam maximas perfecutiones pati

a

«f

cogatur : bonum id fignum eft, nam

Dominus Deus id permittit ; ut no-

ij

mo diícat fe humiliare, & agnofcere,

10 00

quod ex fe ipfo nihil valeat, imo

&b

nec minimas tentationes fine divino

1tf00

vrxfidio vincere posfit; ideóque

i ccr;&

apud Dominum Deum gratiam qu&-

atl

rat, & pro ea exoret, quam etiam

impetrare poteft, dum perfecam in

D]

DEO habeat fiduciam: id bene ob-

I

íerva, & hoc in tentationibus tuis

p

utere remedio,

aW

ME-

iO at

SI

—

42 (o) &

73

d

"'LMEDITATIO II

USD

Onfidera, fi Dominus Ders tefta-

It

tim non adjuvet, dum eum in

ER

[

quibuscunque necesfitatibus tuis in-

,

sT«

vocas, ne ideo pufillanimis fias, aut

( I

" animo cadas, ille tuam in invocan-

d

lf -

48 ERE

do, & petendo probat conftantiam;

J

Í

i ejusmodi apud difcipulos in navi fe-

I! eitt; nam dormiebat, & vocem eo-

!5* mm non utprimum audiebat, dum

nd, [m;

autem altius clamabant, Domne [al-

db U

Q 9os , perimus: Chriftus quampri-

t

müm vento mandavit, ut tranquil-

la,

)

lus effet : efto ergo ó anima Chrifti-

j d

anain invocatione tua ad DEUM

ls

ilt

conftans, certé eo tempore auxili-

üumqu

um impetrabis, quo Deo placitum

ym &t

€

f um

Die Mercuri.

hod

MEDITATIO F —

u

Xiguam ad Deum in tribulatio-

nibus tuis fiduciam confidera;

I

D

ia

g

24

'fä'-(c-)ä?«

I

in quibus , düm aliquoties eum invo-

f

:;

i

n

cáfti, ut primüm exauditus non es,

flatim ab orando ceffifti, non fecus,

wü[

"

acíi tibi nulla effet fides: coram Deo

n

te pudeat , qui tibi fubfidium przbe-

"l ad (

xe vult, & paratus eft (emper ad (ub-

d

veniendum tibi in neceffitate, fi eum.

1

7)

j

IIl

firmá fide invoces: quare coram

DEO ita converfare , ut auxilium ab

]

1nil

apío fperare posfis, quod fit, quan-

do in fide conftans, & in fiducia au-

ij d

xilium ab ipío inquirass ac petas.

*.*ltmpffmtf

MEDITATIO Il.

TY

(COnüdera, quod difcipuli Chrifli

i,

Magiftrum iuum ubicunque, terrá

at

maríque per tuta5 & periculofa lo-

&tl

a fecuti fint,ut tu, fi verus imitator,

tUt

& diícipulus Chrifti effe cupias , ip-

stl

fum etiam in omnibus locis, hoc eft,

Matr

tam in profperís , quàmadverfis fequi

Y

debeas: nam imposfibile eft, ut tibi

LT

femper bene- faccedere. poffit ; ne-

ad-

n

cefle eR;J fi tibi quid grave; aut

fs

"

ver

i a

j

99 (0) 8&

75

50

! verfum accidit, ut etiam inhoc Chri-

l

]

f

ESo ÉN

l

'" um imiteris: ita fecerunt difcipuli

ï

i(up]

MFUR qui procellofum mare cum Chri-

' fto transfretantes fecuti funt: Confi-

idiüm P,r

ü

! dera, viam ad coclum afperam, &

Jf

duj

f

* duram effe, & qui fibimet ipfis vim

* inferunt , rapiunt illud.

|

(

n -

Die Tovis.

ifir, u

MEDITATIO EL

Ym C Onfidera, poft procellas, & ma-

M

ris tempeftates ferenam fubfecu-

!

tam fuiffe auram: ita; ut diícipuli

Al tnte transfretare, & portum attinge-

W re

potuerint ; ex quo diícere potes,

U! quod femper, & communiter poft

li. multas toleratas affli&iones, & ten-,

I tationes folatium animz tux exfpe-

»Id. &are poffis ; utcommune fert adagi-

d! um: poft nubila Phoebus : patienter

lr igitur omnia in eftuantibus hujus

fj*. mundi procellis tolera, quzcunque

; AUffd',r Deus permittit; DE

US enim in hoc,

li

D a

&

L

/'

26

&& (0) &

2'&1& HOF

& futuro fzculo folatium tibilargie-

PL

tur.

j

MEDITATIO II

;:l'tliSa UI

Onfidera, quod in humano auxi-

jirar

lio in hoc mundo nulla ponen-

um

da fit fiducia , fed tantüm in Divino,

m

nam qui in Domino fperat, in ter-

nüm non confundetur, hoc eft , illi

gquifm

ii

in zternum nihil adverfum accidet;

a du

hoc difcipuli Chrifti in navicula ex-

u

pertifunt, qui nullam falutis fuz fpem

apud nautas invenerunt, bene au-

ïhujm'mor

tem apud Chriftum Dominum, qui

IT

ipfis, utprimüm in neceffitatibus eo-

$i, q

rum fubvenit, dum in proximo in-

teritüs periculo verfarentur: Difce

lnl

ergo non apud filios hominum, fed

t

tl )

agnd Deum auxilium tuum quarere.

at

*

Die Veneris,

"i,

MEDITATIO I

t

"'onfidera; quod Chriftus Domi-

EUA

nus cum diícipulis fuis unam na-

m

Mi

vicu-

i

/*ä (o0) 8&

77

ilimübi]m viculam ; & non duas aícenderit, ut

' difceres, fi tuté periculofum hujus

]]] mundi mare navigare, & portum at-

ls tingere velís, tibi fecundum exem.

Wj p'a & do&rinzm Chrifti effe viven-

"T

um, nam non alia eft via, nec alia

r ngs:icula, qua te ad coelum ducit,

lj; quàm quà Chriftus ufus eft ; cujus

in,; remi funt humilitas, patientia in per-

uij, fecutione, charitas Dei & proximi,

m qbfervantia fan&z regulz, obedien-

jg; t & hujusmodi; hzc accuraté ob-

mum,qw erva,

MEDITATIO Il

Qs

UO

Onfidera, cor tuum procellofo

n D

mati fimile effe; quod huc il-

s lucque à pravis inclinationibus, &

w affedübus tuis propellitur, que mox

oc, mox illud appetunt, & nun-

quam fatiantur, donec pro fecurita-

' te,& conftantia in. bonis gratiam

y)r- Divinam invoces: quando ergo cor

g tuum hujusmodi tempeftates fentit , -

[

D ;

ó&

78

38 (o) &&

"

n

& tu 1d advertis , clama, & implo-

,

1] [

ra Dei auxilium, fic acquiefcet

j

Die Sabbathi.

a

" []Ha Jj

AaPDITAFTO

N

r n

:

Onfidera, ubi Chriftus cum gratia

sp

fua eft, homini etiam in maxi«

g

l

mis périculis, atque neceffitatibus

i

t

conftituto nihil mali accidere poffe,,

J

j

utpote, difcipuli in procellofo mari

L N'

experti funt :

n

quare diu no&uquc

conare, ut Chriftus cum gratia íua

Ti

apud te maneat, nec ipfüm per pec- !

ib

C4:1 amittas , tibi ín omnibus operi-

bus tüífs bene füccedet, imó diabo-

Ed

lus íipfe tibi nocere minimé poteut,

|

fed cedere debebit.

;! Wl

MEDIT ATIO il

'f)!l, [

On(idera anima religiofa usque

UT

adeo horribilem ventum in ma-

f

ri, Chrifto obtemperáffe ; ita, ut

m

mox poft mandatum ejus ceffa-

U) TA

lr

verit; & quieverit: Diíce ab eo

vo-

"

x (0) 8le

79

li

C

jla

! voluntatem DEI femper implere; &

U

W

"* eidemnon refiftere, difce etiam man-

d

datis Superiorum tuorum obtempe-

]j rare fine ulla murmuratione ,.& ob-

locutione;. nam ventus poft juffum

d

Chrifti quamprimüm quievit. .ita à

u

YR

te quamprimuüm obediendum, &

voluntati Superiorum tuorum ' ob-,

Cl'dmpmf:

temperandum eft, du

à

m obedire 3ui—

Cl i

fus fueris.

ddidus

l Id

! piti

f

Dominicá QUintä poft

M

. Feflum SS. trium Regum.-

n

d

Summarium Evangelii. Matth. c. 13.

Evangeliunm parabolam nobts

1

voponii, quá Chrijfus Reguum

"

Celorum compaerat bomini, bonum

m

femnen. feminanti , pof! bec autem

T i[l;ni?

inimicus bomo Zizamia mufcuit ,

ita y utt cusm tritico excreverit, que

ïüï (

( p

Paterfamilias eradicare noluit; fed

"m

i

8o

32 (0) 8

ad me[fem usquà , cum bouo femine.

exerejcere permi[t.

Á

a.

Í

MEDITATIO I

;in P[ï

t pf

Q Onfidera; quod fecundüm fan&o-

rum Patrum fenfüm per femina-

äiüil» "ä

D)

torem hunc, Chriftus, per agrum Ec-

p

clefía Catholica, per triticum vera

j

jl

l

fides, & virtutes, ac tandem per

i

a

Y

i

l

Zizania perverfi , haeretici, & infide-

les fignificentur ;

Cur ergo tam

D

!

qï

l

W

modica fides, & tam rarz virtutes

ryiin

l

in te reperiuntur, cüm Chriftus fi-

AUR 14f

dem in Ecclefiam inferuerit , & velit,

ut in virtutibus te exerceas: examí«

[ie

Dà te; quot virtutes in te reperias,

)f

ä

l

advertes, has effe numero paucas,

l

4(

quare eis gnaviter ftude, ne cumZi-

j

l

il

j

(

l

UT

zaniis in ignem mittaris,

sl

Q Zfddj[]

ME

L d g0.

E

Onfidera, cur DBUS in Ecclefia

fua permiferit; ut. bono femini

us W

pravum admixtum eífet, hoc eft;

'.'

"i;, mgrit'»

cur

lts

j

—

-

FT.

$t

|

[

hi

R

cur perverfi inter probos converlari

110 |

ermittantur. SanótusPater Augu-

i

ífünus in Pí 54. refpondet; ldeo

Ij

inj

t DEUS inter probos perverfos vive-

lWt re permittit, ut hi per illos conver-

"WRi tantur, &c probi per malos mortif-

"!t centur: noli ergo mirari fi pati de-

MXeI !

bcas à perverís; patiens eíto, fic

t L

mercedem coníequeris: Matth. 5.

qu

Beati, qui perfecutionem | patiumtum

T

propter suflitiam ,. quouiam ipforuns

Cf

eft reguum colortum.

L d

Y t

Die Lunz.

At

ALE-D ET 41 FO b

p

. (COnüidera, quód agro Ecclefize

du

Catholicz infertus fis, ut bonos

fru&us feras, fed pró dolor tibi con-

trarium accidit, cüm perpaucos bo-

g

norum operum , ac virtutum fru&us

f

protuleris: quod; fi te non emen-

i]s

daveris, meritó tímere potes, ne

yd

(

cum Zizaniis jn ignem aliquando

$

mittà-

[

'g':

s (9) f&

« (

mittaris; emenda igitur vitam tuam ,

ne id.accidat tibi.

"

ytl

u x

A4EDELATIO II

qt

u

f

Onfidera, totum mundum agrum

m

illum effe; in quo Deus bonum

3

femen feminavit:-lalutares feminavit

L

leges ; & virtutes.

Si igitur bonum

Itl

hoc femen íceleribus tuis fuffocave-

ris; timere potes, ne aliquando ex-

TT

jam H

füirpéris, & in ignem mittaris.

At-

s

tende igitur, ut Zizania eradices , vo-

luntatem tuam divinz in pracepto-

H quod

qar d

rum obfervantia fübjicias, in. virtuti-

PT

bus te exerceas, ut in horreum coe-

lefte invehi valeas.

,

i

Die Martis.

TAT

mj

AMUDIIOATIO.,

zasty

On(üidera: anímam tuam agrum

t Ltl

eífe, cui DEUS per Daptifmum,

"La

aliàque Sacramenta, per fpiritua-

[ r

lia dogmata, & hujusmodibonum fe-

r tanu-

At

men igfcruir: quoniam igitu

quam

i

ii

m

49 (0) $-

83

[ D

:

quam bonus operarius in agro hoc

conftitutus es,ita te in anima tua ge-

J

rere oportet, ne bonum femen fuffo-

llny cetur ; fed accrefcat;

v

bonos virtu--

Ól tam ; & laudabilium dperum fru&us

i h proferat.

1l

;

rbh

l4

lii

fj

u

MEDIT ATIO IL

!

ll

(f

Onfidera, quibus bonis remediis

|

ï

15

l, d

bonum [emen, quod Deus in

ility

animztuz agro feminavit conferva-

p

re valeas, quod fit, quando agrum

TET

tuum fortiter circumfepis, fcilicet ,

RUO

quando fen(us tuos frenas, ne inimi-

cus irruere poffit , & zizania feminet:

animz tux ager femper in periculo

conftitutus eft , nifi illumbene cufto-

dias, inimícus tuus diu no&üque in-

W

j

fidiatur, ut animam tuam pravo fe-

(

ä

pf!

mine: & zizaniis mifcendi occafio-

[pmm

nem expifcetur: omnes ergo fenfus

Qnuti

ggos þenc cuftodi,

nl

D6

Die

qm

94

45 (0) GK

P

jl

7

i

T

Die Mercurii.

[xüdf)n

MEDITATIO L

ï

u

9)

nfidera, quemadmodum — tibi

j

:

J

C

cura habenda eít, . ne inimicus

Jj

animz tux agro zizania injiciat, ita

It07:

tibi curandum eft, ut emen bonum

M

zW

l

idoneum fit ad ftu&us proferendos,

ad hoc tibi gratia divina conducet,

v u]n

andn

quam femper humiliter implorare

a

debes, nam fine ea nec quid boni

cogitare; nec facere vales; quare

gt

9f

Íemper gratiam divinam invoca,

AMIDPEFATIOE.

vt t

Onfidera, dum advertis , quod

d

C

p

M

j

j

inimicus peccatorum zizania in

animam tuam fortuitó injecerit, ut

t

primum illa per Sacramentum pce-

n

nitentie , & íacram confeffionem

Atlni

eradicare conare, ne profundas po-

It]].

nant radices ; nam ejusmodi radicata

ls

zizania difficillimé eradicari poffunt,

'm:mzag

[[e5..€

quare infortuniq ili occu

'mubmc

quam-

b

—

[ ss

M$ (o) $x

8j

gj quamprimüm zizania peccatorum

evellere ftude;ne vehementer excreí-

J

cant; & te periculo beatitudinis amiz-

lg

l.

-

! nf inim';.

tenda exponant.

ää injif!'lf) l

Die Tovis.

MEDITATIO:T

m

YOf

;

.;

Onfidera, fecundüm — Evangelii

L CODL

1

textum inimicum veniffe, & a-

n

[ imp!

grum zizaniiseo tempore, quo homo

qui

|

! dormivit, mifcuiffes ut diíceresíom-

l)

li

nolentiam, & otium in religiofo fta-

[

tu tuo evitare, ac leges tum divinas

[

tum ordinis tui gnaviter obíervare ,

1 Qu

ne inimico aditus relinquatur, nec

dU

Occafionem, mentem tuam pravo fe-

&t

mine miícendi inveniat: inimicus ti«

mpa

binequicquam nocere poterit,quan-

do ipfi vigilantià; & conatu refifüis, .

fint.

n

M BEDiT4TIO. d

L

Onfidera) bonum femen in ani-

j polïi;':

mz tuz agro fine gratix divina

w! rorenon bene excrefcere poffe, id-

Cu-

d

D7

86

*ig(o)äl&

z

f

circo gratiá DEI tibi femper humili

!

mente irfvocanda eft; per quam ani-

ma tua foecundatur, & omne bonum

Tf

[j

u u

femen valde excreícere poteft, ut

"

T

aliquando bonorum operum fru&us

proferat.. Cur hucusquetam negli-

Eul

PO?

g

00

:genter gratiam divinam imploräïïi',f

g dU

Die Veneris.

TT

n

MEDITATIO I

U

!

M

i

m

( "Onüdera infinitam DEI miferi-

zi

cordiam , fimul & fÍollicitudi-

&t

nem, quam habet, ne ulluspeccato-

ia

Tum pereat, nam non VUlt; ut pec-

g

catores ftatim poft commiffum fce-

a

lus-puniantur: nam Evangelium in-

Dl

dicat, non ut primum zizania , id cft,

ID

l

ll

peccatores evellendos, íed cxfpe-

&andum meffis tempus; hoceft,us-

ii Q

que ad finem vitz, poftquam, dum

duj

impius inventus fuerit, cum zizaniis

1 m) d

inignem mittetur, & in azternum

ET

ure-

,

i

* (0) 8

87

ii wretur: maturé crgo vitam tuam e-

MW menda.

Ontels

MEDITATIO I.

Yj Potffm

Onfidera, etfi Chriftus Dominus

prn tj

te non ut primüm poft commif-

li? fum peccatum poená fempiterná pu-

I miverit, & te cum zizaniis in ignem

non miferit, attamen credere noli s

lsl

quod poenam fis evitaturus, ille ex-

/

]

Ípectat usque ad meffem, hoc eft,

oft diíceffum tuum ex hoc mundo,

:

!

X5 nifi tunc dignos poenitentiz fru&us

HU

rotuleris; teex jufta caufa zternüm

W

u puniet, & cum zizaniisin ignem mit-

lI)

L

tet.

Quare age poenitentiam , quo-

.'

iri niam adhuc in vita tua agere potes.

dim j

;

Die Sabbathi.

,

m

AX DIILAILGO.

l uj

!

x

'Onfidera, quid impiis profit, fen*

M

fualibus in hoc mundo volup-

, tatibus frui, fluxis gaudiis, mundi

-honoribus , & omnigenis delectatio-

aud

nibus

$8

88 CoD i«

i

nibus fe recreare ; & ita juftos profe- -

qui, ac mortificare? non aliam re-

portant mercedem , quàm 4uod Jaf-

j

J

jan funt z vim iniquitatis. Sap. 5.

D

cap. & dum arbitrantur, Job. 2

cap. fibi omnia bene fuccedere, &

s

j

optimos vivere dies, ;z puntfo adiu-

fernum defcendunt : quidquid tuagis,

u

prudenter age, & te non poenitebit:

sii

quare in omnibus operibus tuis re-

«um

yi

Ípice finem.

!

j

ii

y

JREDILAIIO:.IL

"T

DI

ä

Wä

Onfidera, veram Dei volunta-

u

ni

tem effe, ut malum íemen ab

i

l

inimico animz tuz infitum fine mo*

fü

D

l

ra funditus eradices, nam nulla fpes

1]

eft, ex malo femine quidquam boni

pofle excrefcere; imo in magno es

li, [ll

ll

l

periculo, fi permittas , femen illud

I*

inte radices agere, minimé igitur

^t li

pati debes, femen . malum exiguo

ii

El

zemporis [patio apud te rclinqui , fed

InOoxs

x$ (oy 9 -

$89

J

Spm

1

ox , ut poffibile eft, eradicare de-

]

30]

At

b

s.

;

nm

j

l

li SJP

:

vy;

| .

J

Dominicä fextà poft

1 i

d

26 Feftum SS. trium Regum.

!^ Summarium Evangelii. Matth. c. 13,

Mu £, Eoanecho dua

p

PTOROIZMHHH'

garabole ; in prima Chriffus veg-

Qu (j

nmim colorum comparat grano fr-

9vapis, quod ommum femmum mi-

nimum efL, d in arborem excrd-

"

Adity

cit: 1n fecunda comparat illud fer-

sueuto,quod mulier quedam in tri-

n d

dinem

bus modüs farine abftondit , do-

«uec omnino fermentata e[fet.

Vi

u

MEBDITA-TIO.

pud j

(COnfüdera, quàm vilibus rebus

a

Chriftus regaum coelorum com-

ypg paraverit, fcilicet grano finapis ; in-

j ter omniía femina minimo, & in ar-

n

1

!

ii

orem excreícenti; pro noftra in-

f

ftru-

90

"? (Co) 5«

u

ftructione, regnum coelorum folüm

Jj

humilibus, & parvulis preparatum

y

j

f

effe; nam ipfemet dixit Matth, 13.

h

cap. Nifi efficiamimi fieut. parvuli,

on imrabitis tnregntum cglorums Si

iT

j

m

ergo beatitudinem confequi cupias,

::

L

in humilitatis virtute ficut parvulus

n

effici debes, quare te jam. examina,

j

ItHJ

I

an inte talis reperiatur humilitas?

qU

us

J

r

MEDITATIO Il

j

)

d

TR

C

Onfidera, quàm vilibus, & humi-

libus Chriftus in. parabolis fuis

AUl

T

ufus fit, ut difceremus, fuperbiam de-

w

ponere, & nos non magni, fed par-

jliy

vi zftimare, cognofcendo, nos ni-

01

hil aliud effe; quàm terram , & pul-

verem, & in eundem revertendos

t

efle, cur ergo in altis rebus; verbis,

&UU

t

aut operibus fuperbire volumus? te

ergo, quo modo vales, humilia.

'-sjämpu

D

rtligio[

Die

3X5 (o) 8

91

]

um

)

"

-

Die Lunze.

j præm

s

i

l

1t M

u

MEDITATIO:TI.

l

jittn

Onfidera , granum finapis femina-

T

C

ri; & in terra quodammodofe-

" peliri; & mori debere; antequam ex-

LL

creícere, & magnitudinem arboris

1l hl;

recipere poteft, utinde intelligere

TU

poffis, quod; fi coram Deo creícere

1

cupias,prius tibi ipfi moriendum, &

voluntas tua tam in magnis quàm in

TT

parvis à te abneganda. fit, quod hu-

möq/isäx

cusque non feciíti, quare mirum.non

hn

W

W

eft, quod in bonis operibusnon pro-

j

]"

ficias , vel in perfe&ione non creícas,

T

i

MEDITATIO I.

gt

Q

opfidera, mirum non effe, quod

j Il

minimum granum finapis intam

II

)!

L]

altam arborem excreícat, nam. Do-

li

mínus Deus per omnipotentiam fuam

grano huic virtutem dedit, fi ergo eti-

am in religiofa perfe&ione creícere

i

j

cu-

92

48 (o) 9

cupias , tibi virtus, & eratia Dei ne-

ynr

ceílaria eft, quam omni humilitate

d

petere debes: quoniam autem hu-

a

1

1

cusque eam non petiifti, fed arbitra-

E

,&L*

tus es,quod folummodoó propriis vi-

t

ribus tam magna efficere velis; hinc

nullo modo creviíti, & minimé pro-

;glmodiü

r tl

fecifti.

A.

Die Martis.

MEDITATIO L

i üht

jf

Onfidera, quod, dumgranum fi-

C

d

napis comeditur, comedenti la-

n

crymas eliciat; & hanc ob caufam

u

Dominus regnum coelorum illi com-

fl

patavit, ut hinc diíceres , tibi lacry-

mas neceffarias effe, fi regnum coe-

H

lorum posfidere cupias, ejusmodi au-

ET

tem lacrymz ex contrito eorde ob

ET

commiffa peccata oriti debent, nam

Vilb

Chriftus in Evangelio Lucz 13. cap.

Utim

docuit, «/// penitent

I4Th Ggeritis ; Qm—

Eæ;'m[g,

zies lml peribitis.

i

d

ME-

l

z

u

T

(95 8&

93

ff hW'

MEDITATIO Il

lam auzem C

Onfidera, quod granum finapis,

antequam manducari poteft; om-

3d P p ni diligentiá, &labore comminui de-

fnf CIIE beat ; aliàs virtutem fuam non exe-

l; rit5 hujusmodi tibi etiam neceffaria

funt, ut cor tuum, quod quodam-

l

modo lapideum eft, & toticsDeum

offendit, dolore, & commxone be-

'101

Wi

ne conteratur; antequam Chriíto ac-

cepta efca effe poteft: nam fecundum

meent

h al

Prophetam David eor cogtritum, Q2*

lo

bumiliatum Deus nou defpiciet, PÍ. 5 0.

Die Mercuri

[

A0

MEDITATIO I

bmoild

Onfidera, quod, etfi granum fi-

a a

napis omninó parvurm fit; atta-

K0f D

men tantam habeat virtutem & cfífi-

caciam ; eodem modo res fe habet

J

U

cum humilitate , ubi ea eft, ibi non

exieua eft e&icacxa, fiquidem ubi illa

virtus , ibi eft fapientia & fortitudo,

—

[

ubi

94

x$ (0) &

übi autem füperbia eft, ibi nil aliud

f

eft, quàm arrogantia, qua .externé

(

quldem aliquid effe videtur, interné

il

t

|

autem nilaliud eftquàm vanitas ; tu-

r

de ergo humilitati, & inflatam de-

pone fuperbiam.

nl

|

4

j

[

MEDITATIO Il

il

pu

Onfiderastum prímó grani finapis

ül

h

C

virtutem fentiri, quando in ore

b

»

dentibus conteritur , ita in divinisres

hm l

iM

dh

fe habet; qua prius agnoícuntur, dum

Af

profundà animi confideratione vol-

tl

vuntur, poft hec. modo . dulcedo

)

Yi

f

fentiri poteft; idcirco quilibet con-

t t

divinas

tinuà meditatione leges

**M(US (

aenofcere diícat.

Homo ergo 1p-

femet cauía eft, cur tam exiguum

*DIT

in fpiritualibus habeat ouüum, uo-

^i (apu

niam parüm hac confiderat.

^

npmm

u

Wl h

Die

N

X8 (0) 8

9f

l) lb

"m

Qs

Die Tovis.

dv

cMEDITATIO.

D

Onfidera ; quod Chriftus Salvator

$

E

P

nofter difcipulos fuos docueritLu-

c& cap. 17. $i babueritis fidem ficut.

granum [mapis , & dicetis buic mon-

0l :i: eradicare, dv tramsplastare : in

mare: q9» obediet volis.

Dominus

Ti

! Deus à te talem exigit fidem, ut

]

UET granum finapis, non veró mortuam,

J

t & tepidam,ted vivam, & amore di-

!át vino inflammatam, ficut granum fi-

It napis, quod totum quafi ignitum eft:

du Si hujusmodi fidem habueris, tibi

&i difficile non accidet, mandata DEI,

drm; & leges ftatus tui obfervare.

"

UE

MEDITATIO IL

19 (COnfidera, caput per fumptionem

!

grani finapis mundari , eandem di-

vinà dogmata habent virtutem; qui-

| þus ingenium hominis omnibus er-

/

|

rori-

[]

P m

96

x& (o0) BW

qulm

roribus, & ignorantiis purgatur, & "

t

illuminatur, ut rem illam veré zfti- ï',

j

mare, & ex his veram cognitionem, '

& illuminationem haurire poffit, nam T

Propheta David dicitPfal. 118. De- j

;

£laratio [ermonum tüorum illuminat,

ao

d intelledum. dat parvulis: quate ....

par:

divina dogmata dilige, &fecundum ;;

"n

€a vive.

p gt

s

Die Veneris.

;ämemh

MEDITATIO f

apzrircrob

( 'Onfidera, egranum finapis doctri-

T

nam Evangelice fidei effe , qux

n

in principio omninó parva vifa fuit,

Oftea autem ita excrevit, ut totus

sl

h

'

ii

mundus hácce fit impletus: eandem.

etiam tu in Ecclefia Catholica acce-

i

pifti do&rinam , fed fecundum hanc

non vivis ; nam fi vitam tuam fecun-

lT

düm illam inftituiffes, modó diuin !U

virtutibus , & bonis operibus profe- *j

ciH'es, cüm autem magis fecundüm ij

mun-

:

x (o) &&

J

97

ilmmundum, quàm dodtrinam Chrifti

ütvivas, proficere non potes

? nec in

tttivbono crefcere,

m

TO

Áj

MEDITATIO IL

TW

( 'Onfidera, linguam tuam; üt par-

r

vum corporis tui membrum gra-

jj o finapis comparari poffe, qua,dum

convitiis contra proximum tuum ar-

matur, vehementem rixarum, irz

"

& conviciorum ignem excitat fecun-

01 düm docirinam fan&i Jacobi cap. 3.

!

,jg quare gnaviter obíerva fermones tu-

,0s, ne eisdem ull'um offendas, &

[UT

^

;

Y

multarum rixarum , ac odii. caufam

, Przbeas, fi ergo tempore vitz tux

[

«

pace frui cupias, contra nullum ma-

|

((

i

lum aliquod loquáris.

ii h.x

ï

mfa

Die $ abbathi.

MEDITATIO lL:

odl

J

w

"

Onfidera, leve peccatilm , üt cu-

C

i

riofum afpe&um , vel hujusmo-

Mi

E

di

I

98

*Q(O)ä

*—/

u

di ctiam grano finapis comparari.

|

J

1

poffe , quod aliquando in peccatum

mortale accrefcit, üit Propheta Da-

vid expertus eft, dum oculis fuis cu- gj

yiosé ufus fuit, &

oftmodum in

! ,

4

,

/

/

J

adulterium delapfus eft: diligenter.

!

2

L

i

()

ii

|

ergo oculos tuos cuftodi, ne quid

curies afpiciant, & in momento le-

r] WM

'

T.

thale peccatum in anima tua. ob in-"

furgentem cupiditatem creícat: ab?

Lgm

vt

omni ergo vanitate oculos tuos a-

verte.

h

MEDITATIO I.

Wr j f(tü

Onfidera parvam iram etiam gra- titi

no finapis comparari pofle, qua'

dum crefcit, ita excrefcit; ut grande !]

malum rixz, contentionesexecratio- in

nes,& perjuria; non raró etiam homi- uj

cidiainde enafcantur: fuge igiturabo- uj

minabile iracundie peccatum; ex que uj

gravisfima mala evenire poffunt; ij

nam ira nullo in fcxu juftitiam opera- n

"

[

r

:qr .

-

8

99

ää(c)ää*»

I ( ..

xdoinpe

i

: Dominica Septuageïi—f

e] -

ma.

10j

SummariumEvangelii.Matth.cap.20.

i

d lr

Eoangelium parabolam. comple-

üodi;ncg ;

&itury qu4. Chbriftrus Damitus Re-

IOR

gnum celorum comparat Patrifa-

uug -

milias, quioperarios couduxit invi-

Val

neam laboraturos, d2» quamvis ala

albrt !

maturiusferius alii, aliive[pere ve-

silfeut , eandem omnibus mercedem

(

largitur , feeundum illud Chrifli:

ing

multi funt voca

&i.

$

i -pavuci -vcrö- ele-

pnhn -

'ö L

ag

MEDITATI

ii (COnfidera, quod. Dominus Deus

"

tanquam ceeleftis paterfarnilias in

pu) Juventute tua te vocaverit, & con-

p/t duxerit , ut.in vinea füa, aaimá, fci-

at licet tuá, tam. caró dilectisfimi filii

g füi fanguine redempta laborares: re-

cogita, quomodo in hac vinea tot

E2

«

L

100

« (o) 8f

"

annorum fpatio laboraveris, & plan-

taveris: cüm permiferis multa pecca-

|

torum zizania in ea excrefcere: quam

Il

mercedem

Mi

Íperare .poteris ? plaqï;

nullam.

nj

j

h

MEDITATIO II.

don.

Onfidera, quod vinea tua, nem-

n

pe anima tua plurimorum fce-

i

lerum zizaniis confita fit; quomodo

[

AV

igitur fubfiftes, dum coeleftis Pater-

familias-rationem à te exiget; & tibi

lus

mf

Objiciet , quod anima tua, tanquam

vinea malé exculta fit: te tanquam

d

E

negligentem, & peccatis obnoxium

ii

arguet, & ad perpetuum carcerem

L M

detrudet, hac mala autem , ne tibi

m

accidant, vineam tuam fru&tiferis vir-

tuütum, & bonorum o

tuy d

excole.

pernm »'i;ibus

t

*

DT

R d

t

Dic

"AC

i

YO0f

Wfris,&'-, -

"T

.

Die Lunz.

M

MEDITATIO I.

tj k On

fidera, quis Paterfamilias ejuse

modi operarium ; quem condu-

xit ad colendam vineam, ferat? qui

[j

tota die comedit, bibit, otiatur, &

itit nilil facit; quod conducit ad colen-

Wi dam vineam; talis tu es, cüm preti-

iU ofum tempus tam inutiliter teras,

lt nec cures, ut vinea tua fru&us ferar.

i! Dole de negligentia & pigritia tua,

!u & in vinea tua laborare ftude , ut ali-

!

u quando mercedem fperare poffis.

0 MEDITATIO IL

[rid

Onfidera, quod Paterfamilias

E N

mercedemtibi promiferit; fi vi^

j nea

m tuam diligenter excolueris,

1 miniméautem , ft eam íncultam reli-

j

ueris: non tantüm nulla te merces,

ed paena zterna manebit: cave er-

o nc iflà puniaris, idcirco pro te

nitio , ut ferven-

1

)

, ho

f

.djc ifta eritadmo

E 3

te£

I

ro2

X2 (6) 29

/

U

[

ter labores, & ceeleftis Paterfamilias

fractum in eainveniat , & nullam ha-

T

beat cauía

j

M

m aterná te poe'nä. Runi-

jf

endi

.rl:;:f fl

Die Märtis.

gt

MEDITATIO ].

m

Onfidera, quà follicitudine opti-

n

C

mus Paterfamilias , Déus, vine-

y il

am fuam fepibus eircumdederit; ne jj

ferz ingredi, & eam deftruere pot- ii5

fent. Sepes funt mandata ejus à t& jj

obferyanda; fed pró dolor! proptet vj

gggitiomm : . Ícelerum tuofum fä*'mm

ras fepesperfra&tz funt, & vinea pet- ,

dita eft, ut nemo fine lacrymis illàm "

intueri poffit: 'Tua ergo deplora íce-

D]

lera; & humiliter Deum cceleftem

W

patrem - Pm F?mïmonc tOga,

i

MEDITATI1O IL.

It

, [ Editare,quomodo in ultimo judi- ii

cii die juftiffimo Judici refpon- lul

d cfl o of

A&rc velis; dgm vinez tua, i

2

N

|

| *Stä (o)&e

103

litt! animze tuz rationem exigets & tibi

lil objiciet, quod tanquam Paterfamili-

R; as fufficientia tibi prabuerit medi4

[

per dogmata , conciones; admoniti-

l

J

ones,per multas gratiarum ínfufios

I

nes , infpirationes , per angeli cufto-

, dis tutelam,&fan&orum patronorum

ii

!

! tuorum interceffionem, & his omni-

D

! bus non obftantibus vincam tuam

ln

r

! non coluifti, fed incultam reliquifii

!

j

ut nullos fru&us protulerit; fed tan«

//9/ eum labrufcas; qux ad nihil idoneze

WW; funt: hezc bene animo volve; & vi-

1!! neam tuam colere incipe, id eftani»

VU mam tuam virtt

»

tibus & bonis Qpcgi—

]" bus exornare.

-

hi

Die Mercurit.

y t

MEDITATIOIt.

wgä,

^" 'Onfidera, Patremfamilias exiviffe,

j

& operarios quafiviffe, eósque

j

mature conftituiffe, & tertià horá,fex-

j

tà noná, & undecimá, eosque ad vi-

tieam füam mififfe laboraturos, ome

u

I

B 4

nesque

[j

104

38 (0) &&

./"

nesj aequalem accepiffe mercedem:

qm

ro tuà; & omnium iníftru&ione, et-

m

jl

fi feriüs , id eft; prateritisaliquotan-

atii

nis vitam tuam emendare, peccata

tua deplorare, in virtutibus, preci-

n

gt

pué in amoré DEI, & proximi, &

fimilibus te exercere veré incipias;

:WEPU

x

quod mercedem quoque fperare pof-

fis, quam ii , qui maturé in vineala-

]

borare incoeperunt, quare incipes

In)

thuc tempus eft, quo ad vivis.

n

MEDITATIO Il

ul

Onfidera, quàm ferventer, & in»

t

--. defefsé fanáài omnem diligenti-

"w]

am impenderint; qui modó zterná

tl

in coelefti gloria fruuntur' mercede ,

Tl

quianimz fuz vineam diverfis virtu-

&t

um vitibus coluerunt; hic humilita-

dT

te, tt fan&us Francifcus de affis; is

iT

te.amore in Deum, ütS. P. Augufti-

POW

nus;alter meditatione Paffionis Chri-

"ls

gi, üt S. Bernardus y alter charitate.

haj

-

&

in

ï!äf'(b) «

toy

!

(

(

mfüïei"n' pauperes, üt S. Thomas à Villa

N

j

"It

! Nova, & milleni alii: - Horumexem-

! pla ob oculos habe, & fecundüm vi-

(

4

Wres tuas eos imitarée, & animz tux

T5 vineg: hujusmodi frudtiferas virtutum

I5 vites infere , etiami eandem merce-

t dem fperare poteris, quam (an&i Re-

LE

I

num Coclorum modó poüidentc;.

lt i

Die Tovis.

il

MEDITATIO L s

N

( "onüdera, Patremfamilias omni-

1

^ buszqualem dediffe mercedem;

ol

eque illis, qui à mané, quàm etiam

s

ab undecima laborare incoeperunt,

at

ad te exftimulandum , quod, etfi us-

natul

que ad undecimam , id eft, usque in

st

Íene&utem otiofus fueris, mercedem

ln

tamen fperare poffis, fi ergo feró ia

l di

animz tuz vinea laborare inceperis;

& cam virtutibus, & bonis operibus

"

oni(

non excolueris ; & ornaveris: nunc

incipe, nam feró nimis necdum eft,

: clwittI :

[|

E;

ME-

106

ETOI3

MEDITATIOIL —

Onfidera, quod Deus coeleftis

g

— ;Paterfamilias animam tuam , tan-

Ainy

quam vincam tibi elocaverit, & ad

:j

|

pzz&un

bunc finem, etiam omnia fpiritualia

" ER)

media ad colendam eam tibi procu-

yit

rayerit, ut tu tanquam bonusopera-

stl

rius tempore vitz tuz laborares ; &

u

bene plantares. « Cur ergo tam ne-

uT

gligens füifti , & vinez tuz culturam

nf

nihili zftimáfti;. dole igitur , & coe-

Ini

leftem Patremfamiliaspro remiffione

od

roga, & [erió te emenda, poenam

i

non dabis, dummodo jam vincam

TR

d Ob fü

tuam colere incipias.

H

i

^

n t

.. Die Veneris.

L

MEDITATIO L

vibii

Ils

Va

Nfnitam cocleftis Patrisfamiliasbo-

]

a

nitatem, & patientiam recole;

tlyal

quod te tam negligentem, &pigrum

t

usque huc eternüm non puniverit.

Hu-

& )

,

(

43 (0) f& —

tÓy

]jj Humillimas igitur ipfi gratias age; &

]y,; PFO gratia ac remiffione gravium er-

UT

rorum tuorum ipfum roga, propone

ergo tibi impofterum per totum vi-

&t

p

tz tuz fpatium vineam tuam reáé

colere, id eft, animam tuam variis

1 tj m

j

W

bonis operibus per fpiritualia dog-

bonusop

ls

mata ornare, id a&ualiter facere pro-

pone tibi, & in bonis. usque ad fi-

(out;

le al

nem vitz.tuz perfevera, poft quam

zternam mercedem fperare poteris,

Itj du

MEODITATIO I.

tttif

Xpende graves dolores, labores,

l PWE

E

D n

curas , anguftias, & fudores, quae

homines..ob terrenorum bonorum

lucrum quotidie patiuntur ; folüm ut

temporalem reportent mercedem:

Si ergo honiines illi temporali lucro

1

ita ftudeant : quantó. magis tu fata-

nl

1

es, imó dià noàüque in animztuz

qui

vinea laborandi curam habebis, ut

i

J

aliquando aternam reportare posfis

Pumäf

I!

mercedem. — Deus poftlapfum Ada-

li

E 6

mo

108

'!cä"(c))ää

mo dixit; 27 judore vuliás tui 'ucþ m

zgoifü

ET

vis pane tuo: quanto magis tu in fa-.

dore vultüs tui, inquam , cura; &la- -

,Jtorr

2 «ll[ll

bore coelefti pane aliquando in ater-

nüm frui conaberis.

Ti

u

Die Sabbathi

MEDITATIO I

*;

j

j

Onfidera, quod Chriftusin Evan-

C

gCllO etiam mentionem feceri ity.

hsqim

gnultos effe vocatos; paucos veró ele-

p

u J

&os, que verba tibi, & omnibus

bominibus meritó timorem incute-

Dd

U

rent, cüm nemini notum fit - an ex

damnatorum;an falvandorum nume-

35

ro fit: eque. ad fidem íalvificam;

&l

quàm ad ftatum religiofum vocatus

Al Ul m

escortuum fcrutare;opera tua exami-

"i

na,anénuümero Ele&orum fis; (shu-

Lt dt.

mile;purum; contritum, & timoratum

Gtügcm

cor in te reperias, tibi fignum Ele- :

nl

&orum eft, dum autem id. plenum |

ummq

füperbiá , fceleribus, & odio contr4

ET

&t

N

pro-

w (0)

109

UM

proximos tuos invenires, evidens re-

Drum

probationis eft fignum: nifi matur&

Il j f[m)fd

te ad meliorem vitz frugem recepe-

dj

tis ; fiet, ut in ultimo judicii die ex

divino Judice horribilia vetba audire

cogatis; ite maledicdli in ignem eter-

li

91m.

j/

.M

AMEDIT

ATIO I

lus

Onfidera,fi ex uumero Ele&orum

nf

fis, quam coeleftem gloriam , &

KO5

zternum gaudium exípedare pos-

( uml

fis: quare nullum laborem in colen-

AT -

da vinea tuà cures, imó omnes cru«

ft at

ces,afllidiones, tribulationes & per-

IU

fecutiones intimo corde ex amore

PT

.crucifixi JEfu fine ulla contradictio-

m

ne patiaris, tantüm ; ut ad DEUM

Ui CUR

pervenias, apud ipfum aterná fruitu-

] 65)51:4:'

rüs mercede.

Quare omnem im-«

Qnuu

pende diligentiamy & conatum, dum

n j

vivis, & conftans in labore tuo per«

filte; nam qui perfeveraverit usque

T

"m

ad finem . huc falvus erit, quod expe-

E7

;ic-

F(

115

«s2 (0) 8«

BI

rieris,dum animà tuaà corpore fcpa-

h

ata fucnt

In

DomlmcaSexagefimæ

,.liff,q

Qu

Summarium Evangelii.Lucz 8. cap.

i iï)d

lIa Evangelioparabola proponitar,

Pbf

. quá Chriflus Dominus teflatur, per

P

femen Verbum Dei intelligi , q27id

L.

n

ii

apud emnes frucius non ferre.

Jnf", &

P

MEDITATIO I.

ii

iodtun

Erpcnde, femen , nifi in bonam

P

cadat terram, perdi, & fru&us

mmfu

1040 |

non proferre, ex quibus facilé agnof-

wof

cere potes, fi femen verbi divini apud

te fru&us non proferat, figuum effe ,

At

m

quod cordxs tul terra bona non fit ,

"

fed plena pravorum affetuum, &

UN

'Wtd

peccatorum zizaniis ; qua caufía funt;

Cur terra tua omnitempore fit infru-

&uofa: dépone ergo omnía fcelera

& pravas inclinationes, ita cor tuum

ad

)

«8.(6) h

Lxi:

— Á

ICOIpom[

l

3r-

2ad bonum, & fruc&tus feren

.df)s idO-g

ncum fiet,

—

;

MEDIT ATIO Il

L

W.

Editare,quod bonus agricola ofin

lr h

exiguam naufeam, & taedium

hii in fefentat,dum videre cogitur, labo-

. rem fuum in colendo, & ieminando

,

TA

/

'i!!!g/, 6*, 4 EC

rditum effe , dum feminatus ager

dul

Íuus fru&us non profert; quantó

, majorem, & juftam cocleftis agrico-

|| ladete concipiet nauféam; dumper

igg omniícientiam fuam agnofcit; fenien

Lhy divinarum inftructionum fuarum nul-

igi^ los in anima tua frutus protuliffe;

jj O0mni ergo bumilitare , & dolorepra

idi: remiffione roga ; & confitére ;te cau-

" ^fam fuiffe infoecundiratis ob tot dc-

a( eptas inftrpétiones, quas tibi nog

1

[m 2 |

*

.mPcndi;tig fäd Íprevifti,

frit

1.

u

. Die

í

ir3

4 (0) 9«

l

ul

" Die Lunze.

!

MEDITATIO I.

Ó

J

Jyito

Onfidera, nimias terrenorum , &

temporalium curas effe fpinas,

:amhþcrä

Drid

P I

ihter quas femen verbi divini cadit; &

l;

fuffocatur, & ideo etiam excrefcere,

& fructus ferrenon poteft: hujusmo-

Il

di curam abiicere debes, & ea fola

Wd() i d

z

effe debet; quomodo DEO fervire,

ipfum amare , & laudare poffis , quod

ngit

verbum Dei docet, tunc femen ver-

d

j

bi divini excrefcere, & in anima tua

quun1

fru&us ferre poteft.

l

PT

MEDITATIO IL -

ial

"

Aximaminte Dei miferícordiam

t

percurre, qui, etfi agnoícat,

t

quod tam improbus fis, & verbum

*

tiend)

Dei patvi autnihili zftimes, fed ven-

to tradas , attamen femen fuum ver-

i

bi divini feminare non ceffat, nam

lii

patienter exípectat , ut ; fiforfanom-

snon

lmif

ge,"fncjmcn intefeminatum fructu

Al

pro

À

LIOR N

113

[

proferret , ad mínimüm aliquid femi-

nm L

nis excreícat , et fru&us ferat: Age

p

igiturDomino Deo gratías; quod er-

:s,cffc h

ga te tam liberalis, & gratiofus fit ;

li

& bpm'tatc ipfius noli abuti.-

ID atl

Die Martis. .

dl

MEDITATIO !

JET.

Xpende, & deplora magnumani-

B m

mz tuz damnum, & te coram

pfsg

OROR

divino agricola pudeat, quod bonum

femen, in corde tuo feminatum; ob

LUa

negligentiam tuam , & fcleftem vi-

tam fru&us proferre non potuerit,

t

& nifi prava indoles tua impediviffet,

ia

quàm miri; & fplendidi fru&usin ani-

guió

ma tua excreviffent! jam veró anima

T«

tua (ine bonorum operum fructibus

h kdw

tota mifera eft? deplora id,& bonos

fY

frutus proferre conare. -

MEDITATIO I

:lfat, j

NT

y[Editare, fi femen fru&us proferre

debeat, neceffe effe , ut in terra

j

mori-

Pk

E

114

w (o) 9v

m

moriatur: fimiliter & tu5fi bonorum

fTl

operum, & virtutum fructus profer-

gum

|

Ó

re defideres , neceffarió tibi morien-

giith»

od

dumeft , propria voluntas, & feníu-

alitates tux mortificandz funts aliàs

T

,?

hE

tibi impoffibile erit fructus ferre.Ab-

nega ergo temetipfum, brevi experi-

d

éris, quod femen fructus fit proc

E

ica-

'gcnuz,ut

m

J

;:urum bogos.

|

n

ui

Die Mercüt&.-

n

APEDITATIO L-

at

À

Ervolve, quod ille , qui þafcö'fc-f

L minat , parcé & metat, ita & tu,

]i

[

In

fi cultás divini minimé fatagens fue-

ris , & ei non vacaveris, exiguam e-

"

14 t

tiam mercedem exípectare. poterís ;

tiny

dum autem multa bona opera ope-

t r

retus fueris, Dominus Deus copio-

d Onl

Íam tibi retribuetmercedem; ftude

i

igitur, ut in vita tua multa bona o-

Qutt

pera tibi acquiras, etiam copiofam

hg

d

jn goglo accipies mercedem.

'Me-

L)

LRBCOR-

rj

TM

MEDITATIO II

m&u&m "

monbum

Agnum laborem, & füdorem

confidera, quem aoncola agro

At r

I r

uo colendo, occando, & feminan-

! do impendit, ut aliquando fruges

Wi

Vrj ..

metat ; fi id in agricola agno(cas, cur

Crgo animz tuz tantüm non unpen-

Ml

dis diligentiz ; ut femen verbi divini

in te fra&us bonorum operum pro-

I

ferat? de tua dole negligentia, & o-

mni ftudio labora; utbonorum og::-

101

rum fructus proferas.

tl

Die Tovis.

dl

*

"d

MEDITATIO .

AUAT

Ehcmcns tempore. Chrifti- dcf l-

Icpt)ü

V

derium populi fcrutare, üt Evan-

TAE

elium teftatur, qui ingenti mul-

«

titudine Chrifti.

conciones audi-

d!l [

turus, & verba intelle&urus fecutus

1

e(t, Quareergotuin audiendo ver-

a

bo Dei tam ncghgens es; interdunt

neceffe effet; ut cogeréris verba Dei

J

!

au-

l

116

2$ (6) 89

,

audire, quod tamen magnum adfert

-

2

)]

fructum: efto ergo impofterum di

]l

ligentior, & parato corde te fifte,

dum concio , aut

g

fpiritualis inftru-

E

&io habetur.

ditéti

MEDITATIO Il .

dontt

Itos perpende;, & magnos vetrbi

llai"deO j

.divini effectus, nam dum Chriftus

dcon

poft crudeliffimam Pasfionem in li-

agrim

gnoc crucispro humani generis falute

nd

mórtuus eft, pauci admodum con4

T

:

verfi funt , poftquam autem Petrus

1045

Jerofolymis concionátus eft, & ver-

has

bum DEI feminavit, Judzi ita funt

f

permoti , ut multa millia uno die in

A05 Mf

Chriftum credere inceperint; Si igi-

Min

tut. verbum Dei hunc habeat effe-

"! Mif

Qum, cur tam illubenter id. audis2

u

citiüs forían converfus fuiffes , (i ver-

i

. u,tp DEI libentius audiviffes.,

Mi

Die

L

W (0) $&

17

u

li

lo

1

Die Veneris,

[unmm

MEDITATIO I

4

Mi

Xpende, quod per verbum DEI

— ferrea & lapidea corda ad veram

converfionem fint commota; quem-

[ii

admodum videre licet in fan&o Pa-

T

tre Auguftino , aliísque multis, qui

W* per Conciones & Cathechefes erro-

7! res fuos ejurárunt , & converfi fünt:

!''!! eur ereo tam durus,

Wt feveras,

& lapideus per-

ut auditis tot concionibus te

! non convertas? de v

erbi divini effica-

d

cia Dominus dominantium per Jere-

ll; miamPro

phetam c. 55:ita pronunti-

mit avit dicens; zunquid uom verba mea

ME7P

quafr jemis, & quafi malleus

u d

cOHlel'CHs peirams quod etiam ex-

ia pertus eft S. Matthzus A

poftolus,

^ir qui ex publicano per Chrifti conci-

& ones Apoftolus, & Martyr Chrifti

€ftectus eft,

Jl

[]

AME-

L

118

L ol).,ä!*

E

*

MEDITATIO Il

r

Onfidera aliam efficaciam , & vir-

r

C

[4

^M

ii

)l

e

tutem verbi divini quod etiam

virttutem habet, ut homo in hoc

,iila

j

mundo omnia deferat, & totum fe

M hlkt

det cultui divino, hujus exemplum

eft S. Antonius Eremita, qui poft-

aT

r

quam in concione hzc verba Chrifti

audivit, Matth. 19.cap. $i vis effe ityi

itottt

gerfetius , vende omnia , & da pau-

jerbuss & fequereme; ità ifte San-

ainil

&us adeo permotus eft, ut omnia

ts t

dereliquerit; Chriftum fecutus fit ,

Ti

ac in magnum evaferit Sandum;

Mil

hanc propter efficaciam verbi divini,

meritó lbenter conciones, atque

10

Cathechefes audire deberes , ut ejus-

dhng

modi in te fentires virtutem ; Chri-;

ln

(

.Mm

flíque vitam veré imitareris.

&il

r

"t

Die

).þi(

--

M5 (0) 8

119

0i

Die Sabbathi. -

MEDITATIO l1.

;

"

'

l quig

Xpende fignum Ele&orum DEI

effe, fi homo libenter conciones

; audiat, & diligenter ad verbum DEI

j attendat, ut Chriftus ipfe docuit Jo-

!t an. cap. 4. hifce verbis; qui ex Deo

t eff, verba Dei audit: nonne magna

ii eft gratia inter filios Dei numerari;

| Jj quod bene perpendere debes; & o-

(j mni attentione verbum DEI audire,

&i & fecundum illud vitam tuam infti-

àu tuere debes, unde fequitur, ut Fili-

imi us DEI efficiaris; nifi autem verbum

dnis Dei libenter audires, malum fignum

didi-eft;

n" MEDITATIO i.

3 R/T EDItare, quare; cüm verbum Dei

(ly j

libenter audias; vitam tuam fe-

» cundüm id tamen non inftituas, fed

femper ín prava confuetudine üt an-

t€ perfeveres; & curfru&um nonfe-

rat

120

;!ä-',(o) . D

m

Ti

hj

rat: ratio hüjus eft, quia. cor tuumr

at

terrenis & vanis firmiter adharet;

»nnt

idcirco verbum Dei fru&um ferre &

j li

j

Ti

"3

infpirationum divinarum femen radi-:

J

—

n

r

ces agere non valet, ideo cordis tui?

j

lntn

terra fterilis, ut ante femper mánet

d

)u

"

to! "

!

quare cor tuum omni impedimen

l

munda,

ut idoneum fit; & verb "

df])

!

LILL

bum Dei fru&us ferat.

- "h

»

s atb

Dominicà Quinqua-

: xo ts

i

gefïm'æ.

TT

Summarium Evangelii. Lucz cap. 18« ii

KEoangelium itev. Chriféz. ferofo-. i

— pymitanum cum. difcipulis fuis de«: s«

feribit , im quo ipfis Pajfonem füam, i

vadixit ; uti ( de ceeo im platea. &

edente mendico, cui Cbriflus oi- li

u

J

fam reddidit.

i,ql'

M EDITATIO

' .;'*jmx.'li

dN

n

EXpende; Chriftum in Evangelio:

al

de diverfo hominum genere di-

xiíle

"

23AI

P

:

42 (o) 8«

Ttt: xiffe; de difcipulisfuis, & de cceco

:

llf in via fedente; ita hodie diverfascft

t reperire hominum conditiones, ve-

ii ros Chrifti dilcipulos , & imitato:cs,

Il qui cumipfo in templo verfantur coe-

hn leftem Patrem ibiadoraturi,cum con-

imi temptu omnis abundantiz in eden-

f/tydo, bibendo, ludendo, faltando, &

; tempus malé impendendo: & caci

777qu0que reperiuntur ; qui viam Prz-

if

l]afceptorum De:i non vident, fed gu!.æ,

:

9

; & nimio potüi ; omníque vanitatifer-

yit

1n

4iài

t; obfervas ne inter illos, fed

MüMinter Chrifti imitatores numercris,

lii qui hodie Deo pro ot ligatione íua

dl fecviunt, cum contemptu omnis gu-

iunji V , exceffüs in potu , & alarum va-

')

g nitacum,

M

LFDRITATIÓORL

(

Editare; qgod intoto anno tem-

plum inviiere, orare , & divina

iti

, confiderare non fit. magis neceffiri-

I* um quàm hác die; quoniam hocce

tcin-

| genfrf: ]

j

122

— oU i .

-

$

n

tempore communiter Dominus DE-

|

s

us fceleribus, & flagitiis maxime'of-

p

fenditur ; quare «quum eft, ut veri

Chrifti imitatores ; & maximé religi-

I

,

ofi, pluribus bonis operibus; devo-

»

j

j

tione & precibus iratum Nume

ï

concilient , ne mundum ob mu

;

j

(Q

i

dinem peccatorum puniat ! et nifi f "

feceris , fed Cosmophilis adhzferis, -

nomine tenus Chrifti di(ci.pglus, rE r

1

autem ip(à, diaboli mancipium eri

S

"

l-

-

AR

J

-.;:'

*

d

&

[

x

j

Die Lunae;

t

MEDITATIO )

|

C

Onfidera, Chriftum difcipulis füi. Wïï

ispredixiffe;fe gentibus tradef- Eu

dum ,ab illis illudendum; & flágel- ":

landum effe, quod quidem hocce?*

tempore non à gentibus, fed' à Ca.

tholicis fieri foler: nam , quid aliid!

Chriftiani hifce diebus agunt,qqäih?f",iwe

Chrifto fpiritualiter illudere, deride- ^i

re, & eum fiagellare malitiosá

ebrie- |

]

$ (0)8k

123

&

x du ]

uxurii, faltibus, vanis

ts cantilenis, & omnigenis peccatorum

!d generibus; quibus Salvatorem fuum

W maximà ignominià, contumeliá, &

* Jüdibrio afficiunt? quare hodie hu-

1N mili.corde pete , ut obtot varia fce-

ninj.Aera; i—f-am' Íuam à mundoavertere di-

itgijgnetur , tibi autem ipfi cave à pecca-

TR

dif(ipüjü- $1

tttc

;MEDITA TIO Il

p

E'rpbnde, quoniam Cosmophili,

' "

& Ícelefti homines hisce diebus

iH Chriftum fpirituali modo majori

iij ignorinià afficiunt , atque flagellant

iij quàm Judzi, & gentiles, qui Chri-

jjj Ktum. non agnoverunt, xquum, &

b

m

juftum effe , ut de crudelistima Chri-

jj ftiPaffione ac morte meditéris, &

Qu

ii Ipro. ea gratias agas ; eàmque coelefti

g, Patri pro. omnibus mundi peccatis

1

!

J

1

sl

H

-offcras , & alia pia exercitiafacias, ut

peccatoribus a-

2

DEUS iram fuam à

Fa

!

vertat;

124

m

vercat & malitiofam eorum vitam fiéc j

temporaliter ; nec aternüm pu

niat; J

Jj

"—

. Die Martis.

AUE ODOIHOCUEPEGOE

? m

in

(^Oscita, fi Chriftiaaum hominem W

in hifce diebus dedeceat ,. ita !

ftulté, & quodammodo impié fege- !7

xere, & omnigenis vanitatibus vacá- y

re , quantó minüs hoc religiofamani- BU

xnam decet, que mundurm, carnerm;!

& dxmonem fusceptione religioft tf

ftatüs, & emiffis tribus votis deferuit? m

smultó magis inordinatos appetitus;ó u

affe&us füos opprimere, quàm illis my

frenum laxate deberet;. iplam ( ut» juin

pote religiofath ) aliud prorfus non uj

decet , quàm religiofam vitam , fpis 1

ritualem le&tionem ; & exercitía pía

agere, paffionem Chrifti meditari ,

|

Deo pro omnibus beneficiis gratias

tl

acere, & fine intermiffione divinó

il

cultui v

vacare: hoc hodie; & femper

T

fäc.

; ME« Ug

|

j

p R

corum'm

« (o) a.

12$

Mb

*

SMEDITATIO H

Onfidera, quoniam de coeco ín

,

C

Evangelio mentio facta eft, cui

tnishriftus vifum reddidit

»teetiamfpi-

i. rituali modo ceecum effe, cüm viam

ii legum s & mandatorum Dei non vi-

üi'sideas, nec re&& confideres, quoni-

lj« &m toties, ut coecus in via peccato-

n m verfaris. Humiliter ergo DE-

ix rjim roga , ut te illumihare dignetur ,

z cutam coeli viam inire posíis, quam

ii fine duce maximé tibi neceffario in-

"uuvenire non poteris. In cujus finem

jispelige Chriftum cum gratia fua; hunc

j'áránvoca,ne à via ad codlum ducente

ij aberres.-

"uUTEE

— 7Die Mercurii.

imis «

M MEDITATIO I

p

Ontemplare, quoniam hodie ín

i d

. Ecclefia Catholica cineris diftri-

utt

|iid b

itione omnes mortales hisce verbis

o

ento bomo , quia

!L

H

xgmoncmur, 9m.

F3

pll]:

126

4 (0) 8

yä (l

gt

pulvis es, e inpulverem rewitäfiä'

fe nihil aliud effe , quàm pulverem &

J

«puts

Cinerem: cur tibi tanrüm imagina-

ris? cur te ita vis extollere, & prz-

"

J

pofitis tuis , qui loco Dei füat , réfi-

1

u

ftere, & eorum mandatisnon obteni-

j sl&(

erare? cur mandaáta Dei tam paxvm

s

u

zítimas , & voluntati divine re[zu'g*n

?

nas? cur tuá fcientià, familià tuà &

,

alis à Deo provenientibus gratiis;

&

j

I

:

donis gloriaris? revera, quoniam pul-

(

vis & terra es, nullamte extollendi.

4

& (fuperbiendi-habes caufam : ut au-

tcm veram tibi inferas humilitatem ? n

*

jma

ginargfibi(emper, te Eulj/ctcm,äc |

d

gjlmeipaf effe.

^nm

MEDITATI10 Il.

: -Atii

DE:volve, & pulvis & tetra fis, Sc aini

iterum in pulverem reverti debeas, jl

certum effe, te morimurum effe, fed d

quando, ubi, quo tempote , & quo* ity

modo moriturus fis, an iü

graci'a t

Dei

$ (0) g*

12$

T!Mfmm

Dei, vel peccatis coinquinatus; hoc

] ulw ïeï; omniício Deo notum eft; nec

ltumm annum , nec meníem ,nec diem,nec

olltc&r horam mortis tuz ícis, hoc unicum

xig, fcis, te. in pulverem effe reverten-

li h

m cur ergo ita vivis, acfi non

Dflllml monmrus, & de omnibus operibus

lr tws fationem redditurus non cffes?

Famxh mu tÓ magis ita viv&,ut; dum cor-

s pus tuum in pulverem , & terram rc-

— vertetur, anima tua. cocleftibus gau-

qu

o

| &uatur.

Iu it

L

Die Tovis.

u 2

! vtrtm[

TA«

AMEDITATIO I

1(

Evolvc, quod Chriftus in via fero-

folymitana ideo :de amariffima

olL pafïionc Íua ac morte diícipulis fuis

mf locutus fuerit, pro tua idftru&ione ,

a quod; ficosleftem Jeruíalem confe-

,4L qui defideres, ;de pasione Chrifti

lt

omini prits tibi-meditandum fit,

jf äc,ex amore ipfius omnes miferiz ,

N i

-

F 4.

&

l

L

128

32 (0) $9

;

4 —

f

& affli&iones in hoc mundo tibi fu

n

FULT

f

ferendz fint, nam per multas tribu-

lationes Regnum Coelorum intrare

qsur

"

oportet, & nullus coronatur, nifi,

qui legitimà certaverit . & v

;»,&;minme

)

TU

reportaverit,

*

N

MEDITATIO SECUNDA i

De Paffrone Chrifli , que [emper. ertt dis

tempore. Quadragejma. . .

;:m,mip

lu

; i

M

Editare, quod JEfus Chrift

antequam paffionem íaüam in-

'Lïüm) [i

choavit, priüs fecundüm veterem le- idui

gem cum diícipuhs füis Paíchalia.ce- w

lebraverit, dicens Matth. 36. €ap« ii

dnen dico vobis, wnus &x vobis ame. o

tradet: quibus verbis Judz fignifiea- &ij

r& voluit, quod omniícientià fuà:a- ;

nofceret, illum impium effd homi-

nem, qui ipfum traditurus effet: ip- ]j

fümique ita:monere voluit, ót 3 mas Jp)

litia íüa defifteret, & proxerea ^hisve )

l)*

E

vgrbis minatus eft; P autem bopais

f»

ly

*

L

129

r?

L (o)"ä!?

i

p

; per quem Filius bommis tradetur:

TM

ierm |

bonum erat ei , fi matus uon fuiffet bo-

MUht 9. j]le. S. Matthzus ibidem, — Hic

Oi

ferio manfüetudinem JEfu meditare,

rrit,,&wägä

€àüm]udam in menfa toleraverit: difce

"i ergo cum ncfariistecum converfanti-

f

jbus, patientiam: Confidera, quod

M

|

Deus ctiani te fxpiüs per füperiores

hu n

' tuos , confeffarios, & concionatores

"

monuerit, ut à malitiofa vita tua de-

Un(d dfüfteres; ctiàm intentata eft tibi, ni-

u -fi defifteres, xterna damnatio, fed

ii" omnes admonitiones, àt apud Ju-

d -dam, infructuofz erant.

Dum tem-

ià$I Qus eft, fuge peccata, & fcelera om-

ii 5ias ne tibrut Jud conzingat, qui

ii -in aeternas inferni d

qmilll -mas,

eje&us eft &am':;

nddis

ydit

í

Die Veneris.

Iib"dlis

unsATEDIT 4TIO-I

-axcrf:'ffï "(C'Onfidera, ceecum in via feden-

^ tem magno fervore Chriftum in-

;u:m"f |

[

Es

vo-

Lj

130

x$ 00 9«

3 Wh

vocáffe pro mifericordia obtinenda,

&

uamvis homines ipfi filentium

^

m

i

indixerint, attamen vehementiüs cla-

mabat: miferere uei: unde conftan-

tiam in rogando, & orando difcere

p

potes, íta quidem; nifi à principio

exaudirérisy attamen Deunm invoca-

,

re non ceffares, ut tui milereatur,

W

)

!

confide in Deum Xene r€ cxaud:cr,

qI

( hllþll

utpote coecum hunc exaudivit.

i

MEDITATIO AL TERA

W"O i

De PajJone Chrifüi..

« ul

Aximam JEu Salvatoris tui. hu-

"kaü]

u

milicatem percurre, ex quà; coe-

nà peractà, antequam vencrabile-Sa-

g

cramentum infüituit, de menía, fur-

n

Iexit, & omnium dxfcxpuloxum fuo-

bl

rum , imó Judz pedeslavit: perpen-

st

de; quisnam hic fit, qui pedes lavit;

AT

& quinam illi fint , quxbus hocfecit:

KM q

imitare ergo hanc-humilitatem , que

ag

omnium virtutum fundamentum eft,

«0P ü«

&

— 48 (0) 8

131

rdi

'

D

l

& fine.

E;ua aliz virtutes fubfiftere mi-

T

u

VRtoi

Mi

fiime poffunt : zam Deus fuperbisve-

! fiffa s bumnilibus verà dat gratiam Ja-

É ij 1

"

]

[

Mi

x

;:Dic Sabbathi.

Dtniny

1 m

^" MEDITATIO I

Ltl

Val

.,';-'-.Xþ'endea quod Chriftus audiens

coéci hujus hominis miferiam,

T

ipfum non defpexerit, fed ex com-

miferationis affc&u ipfum ad fevoca-

verit, & quzfiverit; quid peteret :

OT

l

refpondebat, fe nihil aliud defide-

r, rxquz,c&

ràre, quàm videre: JE(us ipfius mi-

feiled

fetebatur, & ipfi vifum reddebat;ita

ntil lt

&nos patperummifereri, & excom-

j qmiferatione íecundüm poffibilitatem

Mp

nolftramipfis fubvenire debemus, imó

u «dum egentem (cimus, ipfi tam tem-

W :poraliter; quàm fpiritualiter fecun-

! *dàüm exemplum Chrifti fubvenire

W -nosoportet: quare ergo in paupe-

6

res

Y

N

132

"IT

ies tam immifericors es? quod vis

p

À

D

j

ut tibi fiat, h.oc & fac aliis.

'"':3.",

"

E

MEDITATIO ALTERA

P.

*

P. H

.;.1

DI

De Paffone Chrifüi. : 11*

; d

JErvolve , quod Dominusbene fci-

ens, quód ipfum Judas tringinta:

;

N

argenteis vendiderit, & vefperejovis

inimicis füís traditurus effet, attamet

PT

n

ipfiomnia bona przftiteriz, duncum

/]

[

W

ipfo comedit, ipfümque fimul accüm-

lts

bere permifit, ipfi etiam, uti aliis

T

difcipulis pedes lavit, ut ipfius erga

i h

inimicos amorem imitaremur, & ip-

i

Ff

fis bona preftaremus, uti & impio Ju-

]

dze przftitit, & etiam Matth. 5.:cap.

docuit , diligite tuimicos veflros bez.

b

Ix

nefacite bis , qui oderumi vos, oraie

bur

pro perfequentibus , & calumnianu-

Mi

bus vos , ut freüi fitis Patrisveflei qui

b

m celis eftl. Si exgo usque huc inimi-

ET

nci-

cos tuos odifti, emenda te; &i

IN

lt

pe

lt

L

i

FOT

n

(

133

| ;

u-

L 1

pe cos diligere, & pro eis orare ; ip"

[

-

! fisque. benefa'cerc..

N

AL

,,böminicä primá Qua-

M

5f

dragefimz.

4

i t

Sütialarum Evangelii Matth. c. 4

aprt

r

d

ejanium €9. entatto Chrafli2m

.. Evangelio defcribitur , quomodo fi-

t d

fl

uilo quadraginta dierum jejumio d

iny t

i

1

, deemonetentatus fa,quam etiam ten-

- Jationem . vicit,

Et tandem victo

df

[

WT.

&

emone Angeli acelferunt, atque

Af fervmeruut, & cibérum.

d

"IT

aoMEDIJTATIO L.

4e

LA

|Ogita ChriftumDominum &Sal-

«" * vatorem ideo per quadraginta

ims dies; & noctes jejunare voluiffe, ut

wg ceelefti Patrí zqué proprimorum pa-

if rentum noftrorum gula, quàm etiam

«f pro peccatis omnibus per gule viti-

j um patratis fatisfaceret; uti &, ut fe-

cun-

F7

134.

"1913

cundüm exemplum Íuum tam à cibis

Z

g

vetitis, vel fuperfluis quàm à peccatis

abítineremus: quare fecundüm Ec-

clefiz Catholicz leges iejuna , & ab

omni malitia abftine, ac Chrifto gra-

MUH

lt

tias age ; quod ob peccata.tua tám ri»

^g

gidum fervaverit jejunium ; & pró

h)hlt;

i

peccatis tuis fatisfecerit, qua contra

Ecclefix, &Ordinistui jejunium

ia

com—

i ho

mififti

Y

aint

ktïf»

MEDITATIO ALTERA

r

l

. De Paffione Cbrifhs.

gt

J

]

j

D'Ervolve verba Lucz 22. cap. qu&

quan

as

^. Chriftusdicipulisfuislocutus cíts

defiderio defiderarvi manducare bocPa-

m

tba volisciim , quibus fignificare vo-

ïm;qlï

luit; quanto defiderio profalute no-

D

j

M

T

fira pati & mori voluerit; ex quibus

difcere potes, omnes quascunque e«

tyli

)

w

hn

tiam miferias, morbos, perfecutio-

Ü

nes, & omnia carni difficilia,accon*

al

traria ex amore crucifixi JEfu liben-

ter

x$ (0) S9

ET

AUj

—

1

Ü

h

ter pcrferre, cogitando, te mcliorem

" Chrifto non efle.

Bj

!t

M

DieLunaze.

10

hij

MEDITATIO l

Wij

Onfidera; quoniam Chriftus Do-

LT

T

; minusin deíerto à demone ten-

^g -tari voluit, nullum tam fan&um cffe,

Qu qui hujusmodi pati non deber, ac

nulum locum tam tutum, in. quo

; homo à tentationibus liber fit, utin-

llTll de'agnofcere diícas, quod femper u-

1. bique te follicité obíervare debeas;

49 & quoniam nunquam tutus es; fem-

lum! per paratus cfto ad diabolo refiften-

u) dum. | Ad hunc finemDeumquoti-

$m« die invoca, quátenus cum gratía fua

dim) tibi fuccurrere dignetur, ut inimi-

u cüm tuum cum tentationibus fuisfu-

u perare poffis, nam fi nihil fine auxi-

viy lo Dei valeas, etiam fine eo tenta-

jj tiones diaboli vincere non poteris.

fl

!

AME-

126

[ 10

I pATi

)

MEDITATIö ALTERA

]

De Paj]ïam' Chïxf/li.

yith

hementem dolorem contempla*

ij [fh þiI

VE

re , quem JEfus in corde fuofen:

p

i

fit, ex hoc, quod prafciverit, íeà

g

sst

diícipulis fuis effe derelinquendum,

juod hifíce verbis indicavit. — Hag

gt

so&e omnues in me [candalisabimini;

m

qui dolor major fuit, quàm ille, quem

i

à carnificum virgis ácceperat: ne tu

g

veró Chrftum denub omni dolore

tiin

afficias , noli fugere & cedere ab ip-

r

Ío per peccata, ceu vitam peccami-

al

noíam , ed usque ad mortem apik

Wam

ipfum perfevera, & patienter afflie

tiní

&iones tuas tolera, quz tibi volun-

Tinett

tate divinà accidunt, quoniam Ma-

t

.gifter tuus h

ujusmodi ex amore tlu

D

l

. paffus cftj ;

Wij

Diec

n P

*ïä (o) 9?6

137

l

"Die Martis.

MEDITATIOL

Cb).)jh. VOU

»remcomm

"Onfidera, quod homines przfer-

ii

^ tim rel

igiofi; fi tuti, & ab omni-

TM

büs pravis (uggeftionibus liberi effe

r

n

t£üpiant , omnes periculofas tum oc-

rrquliwd:

Vi j

cáliones, tum perfonas evitare debe-

Ml

ant; exemplo illis poterit effe Di-

vus Petrus; qui, nift fe impiis Judz-

iibe

í$; & militibus in atrio Pontificis af-

(** feciáffet, illisque adfuitfet, tam gra-

U. iter lapfus non tuiffet, àc. Domi-

521 Sum , & Magiftrum fuüm non ne-

252 piffet: melius ipft fuiffet, (i in bono

W^ 'Confortio raufifíet, quare vide,quàm

i "Bericulofum fit, dum aliquis bono-

Ug

im focietatem deferit, & íe pravis;

p àc perverfis affociat hominibus.

UÜMEDITATIO ALTERAÀ

De Paffoue Chrift:.

Ontemplare magnum dolorem;

quem JEfus interné in animo

fuo

-

!

138

W (o) $

m

fuo fenfit , QUeniamiipiiIm mininié

«

latebat, quod à Juda, qui cum ipío

ydi

accubuit, cujus ctiam pedes lavit,.&

«t

alia innumera bencficia largitus eff ,

vendendus & inimicorum ínorum

manibus tradcndus effet.

Idem &

"

tu facis , prodis, & vendis JEíum,

cüm plurismomentaneas voluptates,

dl

1

ifat

& impuram vitam, quàm Chriftum,

& omnia beneficia ab ipío in vitatua

n

lmomuï

accepta acftimas, ac vilibus adhzres;

examina te, & fi id feceris, impo&c

mu a

rum te emenda.

"

,

wah l

Die Mercurii.

m

bt

MEDITATIO 1.

"A Ufteram , & duram Chriíti Domi-

xls

.ni in deferto quadraginta die«

ul

bus, & nocibus vitam perpende;

&

in quo corpus fuum fame mottifica-

zf

wit; le&us ipfi fuit nuda terra, non

n

)d1

aliam, quàm ferarum admifit focie-

l:

tatem. Nunc perpende, fceleratua;

u

&

bhujus feveritatis caufam eífe; quare

Tnis

i

te

"

& (o)f9-

139

,l

n

?

Ufü

E

pudeat, tam exiguam pro commil-

Idl

! fis peccatis tuis à te peragi poeniten-

l&

i largimsg

tiam, necte ftudere ; ut pro hisfatis-

T

cxas.

d MEDITATIO ALTERA

it BjBæ

De Paffoue Chriff;.

ms;

ln ( -

^"Onfidera, quod; poftquam dul-

ciffimus Saivatox inftituto fan-

p äisü

b .

mo Sacramento diícipulos fuos

ad amorem, humilitatem , aliásque

W"WPü' "Vvirtutes exhortatus eft, de menía

" furrexerit, & cotus triftis. feftinanter

!

- locum illum adiverit; in quo per Ju-

M

dam inimicis fuis tradendus, & ab

u

impiis Judzis capiendus effet, quae

agmu l^

omnia probé fciebar, ideo contrifta-

d

riincepit,

O anima Chriftiana! co-

m

mitare JEfum cogxtauombus admon-

f

tem oliveti , defere mundanarum vo-

tht

luptatum menfam, & ibidem vide ,

f

quis fit caufa, cur JEíus triftis mon-

ïïïf; )

tem aícendat, absque dubio agnof-

ces

140

'!S"(o)äwf P

D

Ces , peccata tua id causáffe: pro re-

JJ

misfíione ipfüm ro

ga,& dcv impoeni-

j

hi

tentia tua dole.

t C

. Die Tovis.

RTT

adii

Xpende maxim& neceffe effe , at

)

fobrius, & vigilans fis, quoniani

fecundüm do&rinam Divi Apoftoli

^ i'li/l Wlf

Petri r. Ep. c. 5. Adw;jlzrius Luts

uobpm

titt

tanquam leo vugiens circutt, querens,

quem devoret: praíercim , cüm tam

r homim;

0001

)

auda&er, & protervé diabolicis ne-

quitiis fuis confifus ipfam Chriftum

sl

dinun

tentare auíus fit, ex quibusfacilé col-

m

ligere potes, quod tu tanquam fra-

gilis creatura fzpiüs ab ipfo fis teti-

36413:71[[1!

tandus, mox ad hoc, mox ad illud

ii

flagitium, quando videt, ad quod

du n

affe&us tui inclinant: quoniam íd

-;«jaïcognm

ET

agnofcis; efto diu no&üque vigilanS;?

& ubi

»ïiiümggi

que Dei auxilium invoca &un-

T

l

plora.

ial

t

MT

ME-

iin

lz

od

A& Co)

.!4)

i

j

TT

MEDITA TIO ALTERA

De Pafftone Chriffi.

*

Ogita, Chuftum Dominum no-

UC

trum usque ad mortem triftem

wbé, fa&uin-effe; imó hzc tríftitia t

anta

Mims erats utipfüm etiam vità ptivare po-

Ui , tniffet , nifi impediviffet; hanc. vo-

ifrini dintarié ob previfas poenas, & mor-

W tem admifit, quo in pun&o morta-

54 lemfe bominem oftendit: item ex

ljjj; paterno erga filios fuos commifera-

s(ijy, tionis affe&tu, quos propter fidem

uj €& juftitiam tam crudeles poenas , &

guj martyria paffuros effe przvidit, qui-

jj bus-etiam triftitià fuá fatis roboris;

udf|. & folatii acquifivit: item tot animas,

jl PrO quibus pati volebat, perituras.

yi| €H€ precognovit: Si ergo Salvator

qii. Propter nos homines ita triftis factus

wip ts multó magis nos propter flagitia

^ & Ícelera noftra triftes cfíe oportet,

me-

qgiþug toties dternas poenas pro

/

riti

t4t

*x8 (0) &&

riti fuimus; jam igitur incipe ex to-

to corde contriftari, fcelera tua de-

J

plora; quoad vivis, & noli ullum yà-

[

i"

num admittere gaudium.

((

yr

Die Veneris,

u

MEDITATIO' L.

sutit

l

qab

xpende, quod Chriftus JEfus pet

d

jejunium , & orationem, ac foli-

ln

tariam vitam ad inftantem tentatios

nem fe preparaverit pro tua inftrus

f

TU

v

&ione, quod bujusmodi vera fint

arma;, quibus dzmon , & ejus tenta-

agbl

m

tiones vinci poffunt , de hujusmodi

iil

etiam tibi providere potes; nam d-

mon odit jejunium , uti etiam humi-

]i

les,ac pias ad Deurn preces;fancta-

!)

que crucis fignum. Hajusmoditan-

uam veris mediis contra tentatio*

t

T

fies tuas uti poteris,

J

"n

*;:,(':bie(q

Wms V

UE

"

2 (0) $«

urlnclp l

145

[

ATIO ALTERA

t

:

€

OL

De Pajfone Chrifüi.

"

C Ontemplare, Chriftum coeli & ter-

rz Creatorem in terram füper fan-

(

&am faciem fuam cecidiffes quis il-

T

- lum ita oppreffit ; nii peccata tua ?

. hec caufa erant; cüm tam gravia fu-

lus JFw

| euint, ut ille et(i fortiffimus in terram

ml

cecidetrit, & coeleftem Patrem fuum

s

pro remiffione tuorum, & omnium

»ug hominum peccatorum rogaverit: ip-

j f ergo condoleas, & pro hisipfigra-

|gui tíasage hiumillimas, & pro remiffi-

s One ipfum roga, quoniam tam pro-

fandz humilitatis caufa fuifti,

t

Aus un.

z

Die Sabbathi.

«t

"UI EDITATIO 1

od

SCratáre , quod innocens JEfus per

; Itl

toleratam tentationem fuam fu-

perna dona apud coeleftem Patrem

Íuum tibi acquifierit, quibus omnes

dgerr;onxs tentationes vincere vales;

N

E

nam

144

5S(o0)8k

P

)

J

nam Chrítus ipie diabolunr oppret-

LUE

fit; & diabolicas aftutias contrivit ;

j

caufa eff, ne in tentationibus tuis

UL

s?

lM

fuccumbas; fed vincere valeas, dum-

modo velis; idcirco ipfi ob tantabe-

TUj

';

neficia gratias age, & roga, ne un-

läwl!)c h

Dd

quam à t& gratiam fuam aufferat ,

f

ut femper adveríus iuimicnm tuum -

& tentationes ejus przvaleas.

j

MEDITATIO ALTERA

|

De Paffone Chrifüi.

u

Ontemplare . orationent,

quam

ATA

Chriftus in horto . hifce verbis

l

li

[

erfolvit Matth. 26. cap. Pater fi

ij

T.

polfibile efl , transeat à me . calix ifie,

j

m

verumames mou meas jed tua. fiat vo-

W

l

;

huüims: n tanta trüiftitias in tantis

2

;.4

L

doloribus, intot anguftis ;innocen-

tiffimus JEfus non fecundum fuam ;

j (Iarila

l

fed fecundiüm cosleftis Patris fni vo7

o

luntatem viverc ;camquead mortem

l

de

W

usque adimplere volui: ex cor

t€

,

aeeca

—

48 (o) d«

..

145

bp[umow

! te^p

dcat;

quod femper in omni-

ittt bggs fe

TAU

h

D.

cundüm propriam voluntatem

!tuam omnia facere velis; & ^ nullo

" m

.

odo diviae obtemperes voluntati,

X

uare difce à Chrifto'in omnibus

If

71 taff profperis, quàm adverfis omni

m [

j

if

hüilitate divinz voluntat

i

i te fübji-

Ti t éere,

Ws

m

imsEominicáà. fecundá .

jj

Quadragefimz.

UEL

1

S

t

j E

l

BmmariumEvangeïzi, Matth.cap. 17

u Evangelum.— transfiguvationem

l,

Is xr

T.

Chrifli. defiribit , quomodo tribus

"p

difeipulis fuis s fcilicet Petro, goan-

1 m n

ni, & Jacobo , quos folos fecuim vd

j Jnoct

moutem Vbabor. duxit , gloriam [a-

n

am c. claritatem corporzs Jui often-

"TOA

"derit , d quomodo ibidem Moyfes

iut

V* Blias apparterint , & eum in-

Q* quomodo vox

j M'l

l

js locutus jitgriz,

G

Ceg-

146

A? (o) ä:-*

f

|

l

j

[

— Celeflis Patris audita fit :

Chic c&

[j

?F

J

|

[

|

Filius meus dilectus; 1n quo miþi 3

í

l

j

li

bene complacui.

)

li

1

? ei

MEDITATIO L.

3 dQ

€-

Onfidera, coeleftia gaudia, tan. jitl

t4, támque magnifica effe; ut g

nemo illa fatis defcribere posfit , qui-

bus in perpetuum juíti & fanctiho-

I

minescum Angelisfunt fruituri : De- h

um ficuti eft, à facie ad faciem intu-

]

ebuntur, gloriz ; & codleftium Chrr-

?prmde

!

Jl

HJQI

a

fti gaudiorum participes reddentur; "!

& ficuti fol lucebunt, & in zternum 9

n

1

l

p

cum Chrifto regnabunt, & fine fine !

cum íanctis An/gc!is. DEUM lauda- !t

bunt. Singula mundi gaudia, &t

voluptates cogita,. hxc omnia re- g

fpectu cocleftium gaudicmm umbtra ii

Íunt, imó nullo modo zternx gloriz at

ü

comparanda ; nam fecundum tefti-

monium Prophetz Davidis Pfal. $3. ii

v.1o... Melior eff dies una. im atrüsid

us

1

x2 (0) $8

147

Jm

j

,

j

ïisþþä? millia &oc, Nam erit leti

ta

!

n

Wi fempaterna fuper. caput eorum:. gaue

dium, d letitiam obtinebunt Vai. cap.

35. quare DEO ob ea przparata gau-

lii

dia age gratias, & roga, ut te. ali-

199f

V

À

,

quando eorum participem reddere

2

(m (Q

" dignetur.

[

j a

drümm|

MEDITATIO ALTERA |

- De Paffrone Chrifüi.

Lt

d [DErpende JEfum in monte oliveti

J

continuó mägnas fuftinuiffeangu-

amy fias, & affli&o cordi fuo nullum in-

iie dulfiffe folatium: atque períolutà pri-

Dl LUC

má oratione tres difcipulos acceffiffe,

quos dormientes invenit, & excita-

;audia; '

omnia f

vit; poft quz ad priorem locum re-

TT

vertus eft , & flentibus oculisad Coe-

lr

1j

leftem Patrem preces fuas repetivit:

hi

ex quo diícere potes, non íufficere

)

à Dco femcl aliquid rogare , fed bo-

jil

num eífe, orationem repetere, &

l

z

rem

[

ia

OMXé Co) &*

rem illam; pro qua rogatur, à vos

"I

Qu

| luntate divina inftanter poftulare.

i

at

| Die Lunæ. :

gil

MEDITATIO I.

s guitt

j

!

It

*Ogita, fi Petrus in monte Thà* ;

bor tantam fpiritualem dulcedi-

m

:

L

,

!

li

nem ex divina transfiguratione fenfe- ;

rit; ut ex monte hoc defcendere no- ;5j

luerit, fed exclamaverit : Domine bo- ss

]

n e[l , mos bíc effe: quanto majo-

ri gaudio , & dulcedine jufti incoelo — j

fruentur ; ubi ominia gaudia funt, &

tl

in xternum permanebunt: Ád hac

gaudia maxime anhela, & ita vitam iil

1t4t

tuam inftitue, ut hujusmodi in ater-

num frui valeas.

" &il

t

MEDITATIO ALTERA

-

De Pajfone Cbrifti.

b

Ogita; quam gravia peccata tua

b

effe debuerint; que JEfum in

[

|

í

li

ln

monte oliveti ita opprefferunt;:

&

X

ïvlunmä

faü-

-

u u

tb j

149

ïahgüincum fudorem exprefferu

nt:

u

lii

Salvatorem tuum humili/corde pro

t

remiffione roga; quoniamtam ingen-

tis fanguinis profufionis caufa fuifti,

0

t

)

O quanta hzc debuit effe gravitas! &

- quanta interna triftitia, & dolor, quí

i l

* etíam fanguineum fudorem expref-

lffä[lüllfltï fit !

à

quare animitus JEfu condoleas,

flcendf;s: &

r

gratias ipfi quotidie propter tan-

i UM

tam 1n monte

]

.oliveti Paffionem age,

n «

ln

"

da Á

Die Martis.

Ml

MEDITATIO1L

i DErpende, fi montem zternz feli-

ia

citatis acendere defideres, qui

neceffarii fint gradus; hujusmodi

funt; odium peccatorum, abnegatio

[ vui' ipfius, & mortificatio omnium

j

pravarum cupiditatum & affectuum.

u9 Virtutis ftudium ; contemptus mun-

&

n

]s di, conf

ormitas humang :cum divi-

i& na voluntate ; patientia, humilitas,

L

I

G 3

man-

«6 (0) &X

bada-r d

rfo

l

maufüetudo , caftitas, puritas cordis

D

u

"

amor in Deum, & proximos, in

"

bonis perfeverantia, & poftremó fuf-

;qllm

ferentia calamitatum ex amore JE-

Vr»«atis

fü: Si ergo eam fcalam cum his gra«

gmtlffb

dibus habueris, in. coelum per h»an?

;3,&!112

*a

afccndere poteris.

!

W,&ï

)

" MEDITATIO ALTERA .

»

De Paffone Chrifiz.

Ji

Xpende; quod JEíus per integras

)

tres horas illis in anguftiis, &

i

i

Tf

prolongatis precibus, in fandis(ima

Atgïdkm

facie füua jacens, pro nobis mifecis

peccatoribus apud Coeleftem Patrem

du

'JUW) (

füum pro remiffione accumulatorum

yeccatorum noftrorum intercefferity

u2

a

uibus toties aternam poenam pro-

meriti fuimus, quoties peccavimus:

& quoniam ad vocem clamantis JE-

ïhämw

fü aures noftras obftruximus ; etiam

algam;

Coeleftis Pater filium fuum eo tem-

F

iftus)

Wt (

pore - exaudivit, quo (Chr

' PX'O

;ä'-.

*8 (0) &&

n

I$f

m pro repetitis íceleribus fatisf

€

cit.

W Contemplare nunc, quantum JEfüs

M pro te» & omnibus hominibus paffus

ta fit; & quas anguftias toleraverit , ut

tlj pro. peccatis tuis fatisfaceret , quare

intj equum effet, ut etiam poenitentiam

ageres, & maximé.doleres, te tantae

- paffionis, & anguftiarum caufam fu-

LU affe,

Mi.'

Die Mercurii.

FÜU MEDITATIOIL

nl

2

lj,

r

d

Ércurre, non aliam ad montem

ij

m z

g IJ

cceleftem effe viam , quam viam

ij afllitionum, crucis, & paffionis, per-

mltot

fecutionum, contemptüs, & omni-

lt

genarum angufliarum: ita divina

Scriptura confirmat, A&. 14. Per

hu

|

" 7u

ltas tribulationes oportetuos tutra-

« rein Reguum Calorum ; quare non

,5 8mplius conquzrere, dum tibi quid

ad

X

au *

veríi contingit, & ianocenter pàti

,

ntas Dei; ita de-

(

(j ercs,, ca elt volu

cet ,

F

G4

[

4S (o) 8

/'l

n

cet, fi Regnum Caelorum intrare

)

jl

defideras. Maximam gratiamrepu-

tes, dum Deus in hoc mundote pu-

D

nit, namhosad coelum affumit, quos

in hoc mundo caftigat, flagellat au-

)

tem filium , quem recipit S. Paulus ad

j

m

l

1

Hebrzos 12. cap.

!

!

i

TT

MEDITATIO i]LTERA

ä!MHOHIC«'

De Pajfine Cbrifhi.

n

Ogjta, poftquam Chriftus preces ;;l

fuas ad cocleftem Patrem fuum j

erfolverat, & in maximis anguftiis ,.j

ianguinem fudaverat, Angelum de ln

coclo miffum veniffe, qui JEfum con- j

fortavit, & humanitati indicavit; voe ;(;

l

[

luntatem Coeleftis Patris effe ; ut ca- ..

Mi

l

licem pasfionisad ultimam usque gut-

Donm

tam ebibat; hoc eft, ut ad mortem ,

T.

usquecrucispatiatur. QuareSalva-

r

torem tuum JEfum Chriftum roga,

dri

ut tibi etiam in. angufliis tuis fo-

lauum largiri digaetur ; quo confor-

ï&l'iS)

| »5 (o) 8u

155

DT

téris, donec crucem, & tribulationes

Hüy

in hac vita toleraveris.

Atl

lii

Die Jovis.

f

MR

MEDITATIO L

P'Erþende, dum Petrus Chriftum in

gloria fua vidit; apud ipfum om-

T

ji

nino in monte manere voluiffe, qua-

ni

i

LU

rc etiam pronuntiavit; Ponum bíc effe

trtn j

babitare : íed tumtem

poris, quo JE-

fus à militibus, & Tud

&is capiebatur,

lr angw

Petrus perfeverare noluit, fed fugit,

lum

Eodem modo tu agis, dum interna

Bd

folatia à Deo accipis, & fentis, li-

[

benter Chriftum imitaris , & ipfi ad-

t

effe cupis, fed mox , ut tibi aflli&tio-

t

nes immittit ; confueta fpiritualia ex-

|nott

ercitiatua deferis: quare difce Chri-

T

ftum imitari tam in

"T

profperis, Quäm

in adyerüs.

j

Qd

G ;

Me-

x$ (o) 2

z

154

uN

/

" MEDITATIO ALTERA.

Ail

De Palfone Cbriffz,

Ngentem trifüffimi Salvatoris defo-

w&m

lationem infpice, qui propter no-

!

WW

ftra fcelera , quibus Deum dereliqui-

t

mus, & terrenis inordinato amore

i &lcid

adhzíimus, coclefti Patri fuo fatisfe-

um

cit; & nobis hancgratiam acquifivit;

i

n

quare ob hanc defolationem pfi de-

j

Ó

p

bitas age gratias, & per hanc iplum

roga, ne te in anguftiis tuis , praer-

iiEDITA

tim inagonetuo derelinquere;fed ti-

M

bi gratià fuá fuccurrere velit, ut inimi-

ci tentationes vincere, & felicem a-

Va

al

gonem habere, gratiamque fimul, &

LU

&ternam gloriam obtinere poffis.

irty

Die Veneris

Jni

MEDITATIO L

t

iXpende, cur Chriftus coram:tri-

b

bus diícipulisfuisfe transfgurave-

Tymut

rit;ratio erat; ut illosad laborémsom-

i

n&sg';; mundi hujus adverfitates liben-

ter,

ärc i

x

—

.;?ä(oïä&

L

J

ter; & patienter fuftinendas ànimaret.

T

3

cum ipfis [pecimen gloriz fuz often-

Wtongd

dere vellet; qux pro toleratisadvert-

qys -

fitatibus, & laboribus premium effet

E

.

] dfrcliqu

quo difícipulis , & omnibus homini-

J

.bus, poft toleratas afictiones fpem

if

magnze felicitatis fecit. — Quare noli

An vita tua calamitatibus plenà tzdio

hu

pl

vinci, Cogitando , magnam ín ater-

hu

na gloria mercedem te manere.

lp

MEDITATIO ALTERA ;

Vrf

De Pajfone Chrifü.

AL

Ontemplare, cur Chriftus Salva-

foitmy

C

tor mundi in horto Gethzema-

tl

ni Luc. c. 22. anguftias & fanguine-

Mi

um fudorem pati voluerit? ideo, quo-

niam Adam in Paradifo fümptione

l

vetiti fru&tüs voluptati indulferat, &

Jrimt

eà totum genus humanum in ruinam

j

gunr:

precipiraverat, ita Chriftus écon-

r

tra in horto precibus, anguítiis, &

sle - fudore fanguineo Pasfionis fue, &

lr

l

G 6

res

1;6

. X fO) &te

"

il

redemptionis initium facere voluit:

di

'

lm

propter quod Chriftus in horto tam

triftis factus eft, quoniam in eo Adam -

j

vetito. fru&u íe oblectavit: quàre:

Ó

h

diíce, hujusmodi voluptates abnega- -

yninj

NU

j

re per vite afperitatem, vel multa- |

4

J

plC

rum anguftiarum tolerantiam.

iil ([DW

Die Sabbathi.

il

pw

MEDITATI1O

Mi

:

"]

Onfidera, Chriftum Dominum

pasnon

4 finità transfiguratione cum difci*

ii

ulis fuis de monte deícendiffe, qui-

lïa

|

bus prohibuit, ne ulli revelarent

TT

donec à morte refurrexerit, quo te

"';L'uoncm

docere voluit, quod , dum quid bo-

ni aut meritorii agis, non ftatim om-

gibi

nibus vano ex honore id reveles: fuf£-

.;mm

sl

ficit Domino Deo foli notum effe;

qj

qui tibi compenlabits quod inhono-

rem ipfius feceris; hic infpice , quàm

ET

a

malé feceris, fi bona opera tua aliis

&juï- à

ideo revelaveris, ut te probum

ftum

(0) 8k

Ij7

L W.

ftum habeant, & laudent; hocinfu-

homf turo emenda.

Ij ä:k

II' v-

AMEDITATIO ALTERA

De Paffione Chrifir.

'Nternam infpice Pasfionem quam

ufcl " I

i

JEfus hoftes fuosexfpectans, à qui-

. bus effet capiendus; poft anguftias ,

&fudorem fanguineum in animo fen-

01

fit ; tum temporis omnia pravidit,

quz eà noae fibi effent futura; uti

ï;mä? !

etiam pasfionem fequentis diei;fiqui-

i

dem diícipuli fui Judz infidelitatem,

.Cl i.

àb omnibus difcipulis dereli&ionem,

; Qubl

falías accufationes, ictus, illufiones;

TOR Bagellanonem, coronationem , cru-

s. .cis bajulationem, & amariffimam in

igno crucis mortem fibi ob oculos

s

ü

ofuit.Pro hifce omnibus percommi-

m

J

jerationem , & oblationem internz

u

Yi

pasíionis pro omnibus peccatxs tuis ;

(i

quibus caufa fuifti, maximas ageguee

nà

W

tias.

G7

Do-

k

18

« (o) &

m

Dominicá tertià Qla-

|

in

IU

draoeflmæ

t üüdi

Smmarium Evanoelu Luc.c,t 1.

dC'Zt,

j

Eoaugelium mentionem

quoimodo Cbrzjius Dominus mutums

J

|

b d

j

. furdum; d obfeffum à demone lis

ä

beraverit : poft qua Chrifficum u-

g

axs colloquium defcribiturs qui mi-

Lt WM

racilum boc Beelzebub demoniorum

sl

Principi attribuebant,

"

MEDITATIO I

tUR

vt

Uam percure miíeriam, quod

tam impius fis, & quodammo-

m.T

do intelle&um tuum perdas, cüm

Auü (fkl ]

damoni per peccatum, aditum in

ml

animam tuam indulges, qui. deinde

"JI L

omnia in ea perdit, & efficit; ut poft-

WMS

modum in confitendo mutus, piger

ARU

in precibus, & laudibus divinis, fur-

g

düs in audiendo verbum Dei fias, &

la &m

nihil aliud cogites; quàm quod va*

'tfï |

num

«2 (0) 9

159

num, & terrenum eft: hanc tuam

lan

malitiam deplora ; & maturé per pro-

bam Deóque acceptam vitam te

emendare ftude.

T

tll fag

MEDITATIO ALTERA

Il

De Pafftoue Chrifli.

ditigi

EXpende;, quomodo Chriftus Ju-

.

finj

'- dam cum alüs militibus füb eo-

'tm',qpiy

dem centurione cum tumultu, arden-

At

tibus facibus, lucernis, & ingente

cohorte , & famulis pontificum vi-

H

derit: interea impius Judas impuden-

1, QU

ter incedit; dat militibus fignum, il-

um

lum ;

uem ofculaturus effet, Ma-

4

gitrum effe; Judas JEfum ofculatur

fim j

hifce verbis, zve Rabb; , cui Chriftus

| dni

relpondits amuce ad quid vwenifli?

d

:l

Filium bominis ofculo tradis 2 que ver-

J

ba plena amore, & Majeftate erant;

vm[s! mr,?

Magnuam ergo Judaz infidelitatem me-

leä)&*.

ditare , & cam abhorre, ac noli , üt

.

Wuod,

W Judas » effe perfidus, & nequam

fUf

Die

160

«$ (o) E&

W

Jb

x

z

"RC E

)

fon

l;

ACEDITAITQIL A

Onfidera; hos nontantüm obfef-

JquC

|

"

fos effe, ex quibus damon loqui-

M

Tl

M

i

tur, & varias per eorum membrare-

przfentat figuras, fed quod omnes

qllC

"t

Wi

magni peccatores, quodammodo à

at

dzmonc fint obfeffi,cüm inimicus pa-

d

trato flagitio fingularem hujus homi-

" perEdn

n

A

Ml

n

nis.animz poteftatem accipiat, & fi

DEUS id permitteret, pro libitucum

ET

anima illa agere poffet ; imó in infer-

sl

num fecum trahere: nonne hxcma-

n

gna eft peccatoris miferia? quare pec-

stl

catum augue pejus fuge , qui tantüm

imü

Corpotri tuo nocere poteft, peccatum

i

autem nocet animx:; quare omnem

impende conatum , & vive in timo-

re DEI, ut nec in mortalenec veni-

i

D

ale incidas peccatgm;

ii

fiv

(

M

l

!

ME-

(O)ä!-

16:

ME.DITA TIO ALTERA

l0

De Paffone Chrifti,

Ehementem :dolorem infpice ;

Hïum (

T0l

quem Chriftus interné ob i ingra-

titudinem , proditionem, ac fcan-

Itl

dalum; & ob interitum impii Judz

ls

lum

fenfit:quem ad illum appropinquan-

tem nec rejecit , nec etiam quid ad-

ml(un

ij

uerft fecit, nec ab Apoftolatu remo-

Vlt, fed perfidum admifit ofeulum,

i,l

lbtuc

ipsique-benigné locutus eft; ex corde

optàns , ut fe converter eti ita eciam

Q

decet fecundüm exempium Chrifti,

Mrco

ut idem facias tuis adveríariis; exa-

u

mina te, an ita feceris, fin non, im-

IU

CCCRU

pofterum Chrifti Domini amorem,

& amicitiam erga inimicos tuos imi-

rj

tarc.

ILt0d

Die Martis

WU(

AMEDITAT IO I

C Onfidera, obfeffüm ( ex quo per

Chnitum Dominum ejeétus fuit

"m

dazmon

162

46 (0) 8

E

damorn)locutum fuiffe : itaetiamcer-

q

"l

!

tisimum ctit fignum, te à dzmone

liberatum effe , fi peccatatua appro-

4j

bato Sacerdoti confeífus fis, ruríus

at

Ó

de fpiritualibus, & divinis libenter

M

,

j

Fictg

loquaris : attende , an id in te repez

riatur fignum , & quamvis inimicus

)

bt

os tuum occludere velit; attamen o*

st

D

mnibus viribus ftude, Deum invoca.

pitt

re, ut tui mifereri dignetur.

l

- MEDITATIO ALTERA

d

1

De Paffrone Cbrifit.

E

uT

| I

Xpende, quemadmodum JEfuä

)

E

ex mera manfuctudine, & pati-

in,a

entiía perfidum Judz ofculum permi-

'.;fïläiüdlï

fit, ita hodiedum permittit, ut im-

ts

t

n

pii homines iplum in. venerabili Sa-

Ya

cramento fumant , quem ipfi; ficuti

"d

Judas,oretangentes quafi oículantur,

aiti

namquoties mortali peccato coinqui-

tht

patus communicas , toties Salvatori

f)'

;

Acit) ;

[or

U

tuo falíum das ofculum ; & coþin

fu

-

* (o)m

163

QU

fu verus es Judas , & corporis, & fan-

Ln

1

UF.

guinis TE(u Chrifti reus efficiéri:

j

quemadmodum Judasin zternas de-

»fLS,

u

jectus eft flammas, ita tibi timen-

li ]j

dumeft, dum indigné fan&um acce-

n t

dis Sacramentum. Quare omni mo-

ls tg

do labora, ut digné fecundüm poffi-

AU

bilitatemtuam fan&am

I f

&

fusc?pias con-

I

muuibncm.

Die Mercurii.

TEl

ld

MEDITATIO I

l

"Ogita; quomodo impii Judzi vifo

n r

magno Chrifti miraculo, quo

,&Pä(l'

obíeffum , mutum , & furdum cura-

T

vit; falío judicaverint, dicentes, ip*

rin

fum id facere in virtute, & nomine

Dd

l

principis demorium:nonne hzcBlas-

,l

hemia eft? mirum non fuiffet, fi

mlanwhl

Deus fceleftosjudzos, quamprimum

vt

inferni flammis puniviflet, fed mini-

H*iwn

mé fecit, ut difceremus finiftrajudi-

u

cia aliorum hominum cum patientía

d

per-

164

Vä?ä(o)ä*', :

TT

J

perfeire, & femper Domino Dco

D.

j

"vmdi&am relinquere.

jl j

4 f

MEDITATIO ALTERA

'

'

"D

(

De Paffoue Chrifht.

Pt

Erpende, quod dato à Juda falfo

ott

oículo milites, & carnifices , utl

j qui i

furientes lupi mitiffimum JEfum in-

du N

vaferint , & proftrárint, vinculis, at-

; i

que catenís, corpore, & manibus

ia

ligatum , verberibus & ictibus affece-

d

rint, quomodo fortiffimus, atque

iij

omnipotens impiis fe fe fubjecerit 5

i'ïn'u(rxïïï |

l

& fe ab aliis ligari permiferit, ideo

2

tantum , ut'homines vinculis pecca-

torum liberaret, quibus inimicus il-

T

los illaqueavit; meditare hic, quàm

K

crudeliter Judei JEfum traétarint: &

Widy

!

horum omnium Chriftianaanimare

:

NT

€5 propter peccata tua.

l

A:

Die

ää(O)ä&

Tlltg )

Die lovis.

MEDITATIO 1

TR

Áximam mitiffimi JEfi patienti-

l

.am infpice, qui per divinam

potentiam fuam , ut primum efficere

!

u

i]

Tif

J

potuiffet;ut terra falsó judicantes Ju-

Jfini

dzos, qui dicere audebant, quod

zmonia in nomine Beelzebub eji-

Ial

ceret, abíorbuiffer, quod miínimé

f marp':»:

fecit, fed multó magis probavit illis;

Qu d

nullum effe fundamentum , aut cau-

! 4

B

fam hujusmodi judicandi, quibusil-

los convertere , & illorum animas lu-

!hs J

crari volebat: hic verus erat amor

jpto)

T

non tantüm illis nec irafci , à quibus

offenfus eft, fed prxtereamifericor-

,U

il

diam , & opemipfíis exhibere: fimile

iis praefta, qui malis te afficiunt

m

JMEDITATIO ALTERA

De Pafhoue Chrifli.

( "Onlidera, quod Chriftus Domi-

hus Petrum(poftquam Malcho

Ü

J

Pon-

1

1 66-

ääl(o)'ä?*

Gu

Ponti&cis famulo dexteram aurem

ffüqndflm

amputavit) reprehenderit , uti & in-

ftruxerit , & per hoc falutarem dede-

xquo

i

rit do&trinam : imprimis, quando.

J

quid adverfi tibi accidit, ne vindi-

ï

j

J n

&am (umas, nec malum malo com-

adn

peníes; fecundo :omniaadvería cum

atientiaà divina manu acceptes; ter«

a

tio: fecundum doctrinam Chrifti vi-

st

vas, quz fonat; quod omnes illi; qui

qui

perfecutionem patiuntur propter ju-

ftitiam falvandi fint; ob hzc punc-

DN

)

tà te animare potes ad graves perfe-

hh

cutiones tibi oblatas cum patientia

pun

tolcrandas.

'A?hll[&)

DiekVeneris.

"

(

ii

r

APEOD IPTATILO:B.

aM

( Onfidera verba Chriftü ; Regmum ia

in fe drojum . defolabtur: idem i

in omni communitate contingit; in ii

qua animi funt divifi, & contratres jjJ

non funt unanimes ; fic) ut unus a

EH :

ex-

ttt€.

39 (0) f&«

167

Al qr

du

dexte-am, alter velit. ad finiftram ,

ille fecundàüm ordinem vivere, alter

if o

nolit: ex quo maædxf'crcpanuæ, dis-

Sqw,

Q

turbationes, & defolationes in hujus-

modi locis nafcuntur.

Nihil miíeri-

Tibg

us poffet in hoc mundo inveniri,

(iiüts

quàm ejusmodi videre diffenfiones,

t

Quare cave tibi, ne proborum relin-

(

quas focietatem, & fic in xternuma

sl

pumendus pereas.

lIs

MEDITATIO ALTERA

E

It

De Paffione Chriffi.

p&llf

PErpende, quàm dolorofa, & fu-

pra modum crudelis füerit Chri-

fti CäpthlïäS ,Dammanus, pcdc;quc

fortiffime vmcxebant, Ita ut i.momne

"

Item do-

rorfus perfunderentur.

lt

Í

Oro

Íum erat; tanquam furem & la-

h ld€

tronem i1n civitatem trahi

ueu-

TUl

admodum ipíe adveríaris füis ex-

Qu

probat Matth. 26. cap. quod exive-

(

rint cum gladiis & fuftbus eum tan-

i

quam

ES

168

42 (0)2€ —

— ;

fif

qu'am latronem capturi qux verba J

T

milites conciliare fatis poterant, fed

invanum! pati debuit, qui peccatunx ;

j

V

!

"

Ml

non commifit, cur ergo. quareris 3. í

1

j

i

)

r

dum adverfi quid tibi accidit;qui ob, ;j

AT

eccatatua gravia carceres &,vineu-

j

à

p,romcn'tus *

"

pl

/

W

Die Sabbathi.

J

|

j

COMAEDIT ATT2324$

AU

T

TN£nitam mente þcflu&rä Dei fnif'c*-'?

u t

[

ticordiam, qua impedivit; ne ab

uf

inimiico usque huc obfideréris, quem-

st

admodum hic homo, ex quo Chti-

f

mu

ftüs dzemonium ejecit: gnavirer ob-

13

"

ferva, quod idem à Deo beneficium

al

tibi przftitum fit, quoties peccato-

rum tuorum remisfionem impcträfti,ï

ac priftino ftatut reftitutus es , & do-

IN

nis cceleftibus ditatus.

Quare Do-

l

minum Deum lauda , & ad dies víte

b

tui gratias age, quod uSqnä*"hïï"C*ä'

YT

d;gmgue obieí

$

fus non fis.

AL-

m

3x9 (0) 89

169

qui

ALTERA MEDITATIO

)tfla

I

De Pajfone Chriffz.

Erpende militum; ac Judaorum

E

&P

mr qu

crudelitatem , quámque immá-

niter Chriftum in captmtate tracta-

' Verint: Ó quot , quàm duros innocen-

tiffimus Agnus i&us tolerare debuit;

Ó quot immanes alapas quot ver-

01

bera ipfi funt inflicta! ó miferum fpe-

Dutt

étaculum , nonne probrofa, & dolo-

1b I

roía hzc erat captivitas? Nihilomi-

nus prafata omnia patienter, ac fine

Dd

TU

o C

relu&tantia perpeffus eft pro mundi

Jl

if

redemptione, nam Filius Dei non

VU

propter fe; fed peccata noftra hac

W

(

omnia aliáque plura fuftinuit

h

pctmfh

4

Dominicà quartà Qua-

b

dragefíimae.

«ll

i

ä

Summaríum Evangelii. Joan.cap. 6.

Marci 8.

l

H

Mag-

x5 (6) 3

EL

M

j

;*nänlmi

Aagnum in Evangelio defcribi-

iur miraculums im deferto d Chrt-

(rnml

m

flo patratum ; cibando , & fatian-

j

3b

do quinquies mille bomines, quiu-

que panibus , & pifabus duobussex

tlf

quo prandio collectz funt duodecim

quo "vifo

l]

cophiui fragmentorum :

:

!

aumaculo turba . Cb

"

1

l

Qu

viflum , Rege.

...:

*

j

ï

[om

fcere voluit.

Pt

MEDITATIO I

V

Ocita, turbam hanc tam avidé

"i

Af

|

2

É

Chriftum fecutam , ut cibi po-

il

tüsque fit oblita, animum tuum nune

n

t

infpice , utrum fimile defiderium in«

venias; fiquidem potis(ima cura tua

J

eít, quomodo corpus tuum cícis. re-

kz:mpm

plere valeas; & mox murmures;cum. «j

efculenta pro voluptate tua preparáe ij

ta non fint, écontra parye tibi.eft

ti)

cür, ut animam tuam fpiritualibüs

) 6j

meditationum ; dogmatum & letio-

t

num

NI N

at

num efícis reficias, parüm curas,quo-

modo anima tua cibetur; modo cor«

t

pus cox*poralmm ciborum volupzatc

)0'*'

1l

//

abundet: meritó zternam famem ti-

!v !»

J

li

j

bi imminentem pertimefcere potes.

ii

d

r;j

MEDITATIO ALTERA

W

lll

l

l

De Paff;mne Chriffi.

Editare; quemadmodum difcipu-

M

li omnes fugam ceperint, & ]E-

fum inter crudeliffimorum manus de-

]

reliquerint; quo tempore apud Magi-

,'Jm [

ftrum fuum bona experti (unt , om-

dj

nes apud ipfum libeater manferunt;

JH

j

fed mox, ut captus eft, in fugam fe

jmi

omnes dederunt; idem facis, cüm

Qu

interno folatio frueris, libens, ac li-

d

benter opera tua exerces, fed quam-

aj

primum Dei permiffu ariditatem fen-

T

tis; ad omnia invitus es, & Chriftum

(

deferis: Deo in omni cafü

m

icr

JR'C

ria

T

|

deberes: unum

I.'J

ter nofter aríidita-

j

ceti-

[

'tris temþo-r'e pretiofius eft, quàm

2

tum

172

u V(ox) Si

fllm 3lia facta cum folatio interho.

T

i

Hoc bene confidera; & Chriftum

nunquam defere.

jl

DieLunz.

]

MEDITATIO F.

|

Bu

| Eräolve, quanto afficiantur fo!atïc;,

u

ui Chriftum fequuntur, nama-

vt

il

gnolcunt, & quafi certi funt, quod

nec corporalis, nec fpiritualis cibi

d

enuriam habituri fint quare Pro-

hr

f

pheta audaGer pronuntiavit Pf.. 36.

vt

non vidi yuflum dereliclum , nec. fe-

ml

anen ejus quaerens panem.

Sonat

v

uidem oratio Dominica: panem

*

|

noftrum quotidianum da nobis ho- ;

!

die Matth, 6. cap. Sed ita omnes "

!

i

homines pro eo orarc oporteret, Íci-

n

as autem; quod per eum omnia ad

n

j

falutem neceffaria indicentur, qua- ,

vu

re Chriftum fequere, & animz pa-

W

MR

.mem concupifce, & omnibus.abun- |

ftt

dabis, '

h

—

-

uB (o) $&

173

["Wa dabis , quod experti funt. predi

uu

i quinquies mille hommes

r

MEDITATIO ALTERA

De Paþom' Chrifli.

Ti

Editare, quemadmodum impii

Qunrit M

Judzi captum innocentiffimum

u5 TEfum hüc illücque traxerine, & ita

tl düxerint ; ut fine dubio in terrám fze-

p ii 'pefzpius céciderit, & quia propter

:&! Catenas; quibus ligatus erat, ipfemet

T

fur ere non valebat , fan&tiffimam fa-

nl |/Ciem pulvere, & ftercore maculari

i " heceffe fuit. Imó fecundüm aliorum

") *W'bpm-oncm , Judas eum in terra ja-

üsM Gentem "pedibus trufit, fecundüm

It propriam Chrifti propheziam ; Joan.

PW ff)* CZ

PEL

Qui imanducat tmiecum pa-

n ræm levabit contra me calcaneum fu-

qi i ia : & ita Filius Dei tanquam de-

C

9i

fpectus terre vermiculus pedibus tru-

T

j-

j5

US & tam malé tra&atus eft, cujus

Hs

Ccau-

174

x& (0) 8

Jj ulK

cauía(ut imaginari tibi potes ) tua

u

fuére peccata.

1MIb3

Die Martis.

jii

MEDITATIO L

g

'Ogita, panes, quos Chriftus ita

i

(j

multiplicavit, hordeaceos fuiffe,

[»J&B (

nec ita delicatos, ut diífceres; vilibus

j n

contentus effe, nec delicatas eícas ftu-

il

diosé exquirere , nam famulus ( aut

a

famula Dei) communibus, ac necet-

ii

fariis cibis contentus cíe debet; ut

M

i

n

vivere, Deóque fervire posfit; Ser-.

pl

vitio divino nomen non dedit,ut cor-

!ug

vl

poti fed magis, ut Domino fuo fer-

g

viret, Ó quoties impegifti ; dum ob-

NI

[

m

locutus es propofitis tibi communi-

"

bus cibis quate impofterum te emen-

dare velis.

MEDITATIO ALTERA

- De Paffione Cbrifl;.

L

Vij

M Editaresquod inter czteraoppro-

immi-

u

4 bria impii Judzi Chriftum

: feri-

,

M (O)ä&?

175

i

l

Wij fericorditer intorrentemCedron prb.»

jecerint, per hunc pons erat, quem

,

impia turba JEfum transire non per-

l] mifit; fed ad majorem defpe&um in

aquam .eum detrudebat: hodiedum

um

t

in-duro etiamnum faxo hujus detur-

bationis cicatrices eft videre : quare

T

jasciti

1

JEfus manus, pedésque íuos nom

l

tantum allifit; fed veftes etiam ipfius

B

' omnino madefa&z , ac poftmodum

Jl 1

( Con

:

d

d

-

sclate funt, quia tunc temporis

ingens

frigus erat; uti fanctus Joan-

p

du

nes.cap. 18. commemorat. Pofthzc

benigniffinum JEíum ex torrente

j

n'mu J

! extra&um ulterius per avia ; & devia

Y

i,'llmüf

rapuörunt,

Condole ,. & Chrifto

i. evatias ace., qui tanta prote eft paf-

Die Mercurii.

TU

nf

ALEDITATIO L

g

Onfidera malé eos agere, qui

ul

4

./Chrftumfequuntur ,ut corpora-

,"

lem

j

4

:76

*? (6) 8

leni accipiant panem , & omnigens

n'wft)

Adm&ar

j

éfcis recreare (e poffünt.

illorum ; qui pinguibus inhiautbene-

ij

ficiisy aut clàuftra ingrediuntur , ut

jtg

cibo, & potu abundenr, quáre ejus-

ii

"T

modi mox , ut minimum quxd Apfis

deficit; murmurant, quod veri Chri-

j

EOL

fti difcipuli nullatenus faciunt, fed

fola necesfitate in cibo ; potu; & ve-

ID

ftibus habità contenti funt : nunc: a-

f |

ud te ipfum recole , cur rellgxonem

4]1 l P]

ingreffüs fis?. Si corporalem tantum

«pl: h

rete&ionem qua&ras, & cibi potusd

mit

abundantiam , malum eft fignum re-

st

ET

ligiofitatis ; hoc modo te 1pfum ;w-

dlca.

X

1hlö l

T0

MEDITATIO ALTERA

l P'*

De Pojfone Chrifíi.

num perpende ludibrium , &

contemptum, quo Chriftus in

]

Vi

ingtreffu civitatis Jerufalem( ubi rl

tem pons multi adveaz morabantur)

Wi

af-

L

-

:

p

m,&o

177

J

i

AK

l

! affectus eft, nam potiffima pars ple-

' bis magnum eum reputabat Próphe-

At i

n

tam , quia per tres aüinos converfati*

gtl

^ 'onis ejus grandia, & multa viía funt

W0l -miracula, imó tanta , ut inter Pro-

Itj

t qphetas nullus fimilia patrárit, pra-

IIl fertim mortuos excitando ; curando

I//tàl ccecosà nativitate &c. quare populus

hp hicittorum miraculorum conícius mi-

llll -fatus fuit , talem tam

probrosé tra-

WüiKari, & propterea in eftimatione

Iinit concepta haefitare coepit , nihil omi-

It nus propter hunc populum innocen-

tll tisfimus JEfus magnum futtinere de-

itifij buitfudibrium, — Si innocenter apud

homines(bene dete fentientes) diffa-

Inéris, infpice opprobrium, quod

AT

j

il

- hriftus pro te patfus eft,

Die [ovis.

&dmt

VC 6

MEDITATIO I

a(it Ervolve; quanta providentía Do-

jit- C minus Deus iis 1n temporalibus

l-

D

[

H;

pro-

178

«$ (0) 8

—

QWM

þrovideat, qui veri funt Chrifti imi-

l

tatores, quod quinquies mille homi-

nes in deferto experti funt; nam fi

"

j

Chriftum imitari , & fynceré.ei fervi-

i i

re velis , nüllam in temporahibus pe-

m

nuriam fenties ; fi autem adverterés

j

in hifce quidquam tibi deficere; ma-

nifeftum eft fignum te cultui divino,

a€ga'jü.f[.

g

ut oportet, non vacare, nam Chri-

nf

fti do&rina fic fonat; querite primim

Reenum Del, d& cetera adyciemur

tinlt

ql

b

Wh&

viobis , id imple, & profpere tibi o-

mnia fuccedent.

J

MEDITATIO ALTERA

De Paffione Chrifti.

n

VIEditare ; quemadmodum milites,

IT

ii

—^ & Judxi captum JE(um , & ca-

)u G'

tenis ligatum per plateas urbis Jeru-

falem duxerint, aut potiüs traxerint,

D

[ l[

D

ac tandem ingenti cum tumultu pri-

müm ad Annam, iftiustemporis Pon-

ll

1

at,

$

tiEcgm perduxerint, id autem fieb

ut

s

WP (0) B

179

ii

l

ii

utCaiphe fingulare praftaretur bene-

Qsl

placitum ,. & ita TJElus tanquam ma-

.

Aefa&or funibus ligatus, pro majori

Iu ludibrio. circumduceretur. : Coram

oj

Anna accufabatur tanquam malefa-

Xtor,-& maleficus, qui maleficiis fuis

It

hd

axbem & patriam perturbaffet, atque

eahhid

feduxiffet. Perpende Chrifti patien-

m n

-tiam ftantis coram injufto judice in

purip

sforma peccatoris, & malefa&oris, &

n ij

iEfamfequere, fi quid injuftitibi ob-

-veniat , & innocentia tua periclitetur.

at

Die Veneris.

!

-

Til

D

MEDITATIO I

i,

i

Erpende, quod Chriftus quinqui-

im i

!v

es mille homines pane, & pilci-

r

i

MI!

-bus reficiens eos difcumbere juffe-

")

rit, ut diícas beneficiis non frui ; ni-

J

Mi fl

-fiin tui ipfius cognitione quiefcas ,

um

j

-«um confideratione infinite Dei bo-

Tip)

Jrs

Aitatis, quam magni femper zftima-

u

il

re debes, nam quidquid habes; àdi-

di-

H 6

180

43 (0) 2

J

vina proficifcitur manu; Ó .quoties -

l:

divina non recognovifti beneficia;

& propterea gratias non egifti: qui

gratusnon eft, indignum le reddit,

A

ad ultcnora bcnchm obtmenda.

7

J

h

MED1TATIO ALTERA

i

t

De Pafftone Cbrdh

^g

j

Editare ; quam humiliter JEfüs

M

coram inflato Pontifice conftis

j

terit, ab amicis defertus, ab inimis

20

ss

cis circumdatus, catenis ligatus; fub«

miffis oculis totus rubxcundus ut à

m,üed

"

Pontifice examinaretur , ac judicare-

n

u

tur i5 qui aliquando totum eftjudi-

€aturus mundum , Ó mitisime ] Éfu s

r

quomodo es illufus & derelictus, quis

|

ftty

DT

adtalem vituperationem teperduxit?

ó anima tu es illa creatura , qua i-

d

d

lum contempfifti & dereliquifti, vità

tuà peccáminos&, & terrennis rebus -

hus

adharéns, & ita Deum poftpofuifti:

0i

per

N

,

a?ä(e)æ

181

r

lnu, ö:w '

T

cun&are conicientiam tam, &

Yil

! jnvenies verum effe.'

Mb u

Die Sabbathi.

LUITE

d-

JMEDIT ATIOI.

rpondera, quod populus ille à

m PE

lo

;hrifto Domino in deferto ci-

- bis refe&tus, ea de caufa illumin Re-

nf

. gem eligere voluit,; fed Dominus

witl ex illorum oculis evanuit; & ejusmo-

titui- di vanos honores fugit, te hifce do-

)ji cens, quod in hoc mundonullis ho«

lil noribus inhiare debeas, íed plane

wivtl. fügere, fi ad officiate exaltare velinit,

um pró dolor! aliter fecifti; càm hono-

müé ribusinhiaveris, & omnimodo quz«

jB fiveris, quomodo aliquod officium

dis, obtinere poffes, imó.cerde alii invi-

igelt diofus fuifti, fiilli oficium datum fity

n $^ tuin Ítatu tuo inferiori perman-

N

ïlï U!(h»

"

feris; Veré crede; quod ii, qui ad

Ed

|

. dignitates anhelant, pro illis inepti

j

ocutmn

i

fint, quare noviffimum potius]

[5

7

quàm.

i

E 82

8 (0) BK

quàm füpremum elige , nam quó ex-

celfius quis officium habet, eó infe-

æggtil 1

licius interdum perire poteft; & uti-

namnon in zternum.

Y

j

ImE

MEDITATIO ALTERA

'ï-.

"

N 4-:3-.

!

m;fW

De Pajfone Chriffr.

m

Onfidera

alape atrocitatem,

ii

uam Chriftus in domo Pontifi-

l

ff

cis à Malcho accepit, Chriftus miti-

L!

1

n

bus refpondet verbis, & cxditur in

a

,

faciem Malchi manu, ferreà manicá

I

armatà; ita ut benigniffimus Domi-

[i/

D

l

L

Mi

nus in terram prociderit, & fangui-

ii

nem ex ore emiferir.

uid ad hec

iil

innocentiffimus JEfus? inauditam

hanc injuriam patienter ferebat;Pa-

Itl

&i

trémque coeleftem exorabat pro eo,

à quo tam diré percuffus erat, alte-

um

rámque maxillam offerre paratus: fü-

Wad

1

W

it;fecundüm propriam do&rinam

Matth. cap. 5. te infpice; utrumfimi-

Vr

lem habueris patientiam ; quoties in-

ub

jurià

LÀ

E

. 4 (6) 9

.183

n !

Lb:i

P

t;;iäl'lraiiäuä affectus es, dole ergo de

i

Yr

impatientia tua.

tpit

p

J

j " Dominicà Paffionis.-

; SummariumEvangelii, Joan. cap,8.

L

|

|

]

w

j

Eoangelifla de[cribit, quemad-

du n

modum Judei ciim Chriflo difputa-

dmhy n

verint , quo incollequio Cbriftuts vi-

?

E

nfsp -s

te, ac doctrine fue Janctitatem con-

J

i i. [in

ira

forurm oblocuttones demonffrat,

qui

j

; etiam variis argumeutis fe

Mi &

fimy Dot

Deum effe, probat , propter. quodfti-

?

uulante odto ,

C

lp

? irvidia eum lapi-

Yal

dare voluerunt.

!u - MEDITATIO ZJI

&i DErpende; quamvis Chriftus fan-

i . Gusfimus, ac innocentiffimus ,

i Cin quo. peccatum reperiri non

wu poterat; quia in mundum venit pec-

(üs catum ablaturus ) nihilominus. in-

ws& Rocentiam fuam coram inimicis fu-

,

iíce

u

,

;

xs defendere non erubuit; !

ii

&

vet-

184

L12513

m

verbis: quis ex vobis( vos Judzi)ma

arguet de peccato? num idem dicere

j ual(lln]

'potes? relpondebis non, cur igitar

gt

ita inflaris, & de defectibus tuis ar-

i;(,:ftamoï

- gui recufas, & fi ob defe&us tuos

"

puniaris, magnam tibi putas inferri

T

ánjuriam.

u

MEDITATIO AL TER*AJ

A

De Pafhoue Chr:[l.

"d

M

Edítare, quod Chtiftus ab An-

Ulmicis ïl

Bà àd Caipham, anni iílius

p

Pontificem (ubi impium Judxorum

lLUE

concilium congregatum erat) du&tus

TT

fit , ibi à multis falíó accufabatur, ad

t

hzc audire debebat, quod contrale-

iil

gem Moyfes peccáffet, ac Sabathum

"

violaffet , ad hzc, quod ope diaboli

i

miracula patraffet; inter cztera no-

DT

men Samaritani, ac malefici ei fuit

w

impofitum 5 Item obje&um ei fuit;

tb

quod templum deftruere, & intra

*

Wi

tþiduufn rezdificare vellet, a

d que

n

omnia

æ&5ä,

18$

&

"ii omnia innocentiffimus JEfusne ver-

]

"U& bgm unicum replicabat protua in-

1

vt ftructione , ut f1 ejusmodi contra te

Vi £alía teftimonia füftinere debeas; pa-

tientià & filentio uti Ícires, ac DEO

À p

tutelam committeres.

Die Lunz.

IT

MEDITATIO L

T

'Onfidera verba Chrifti, qua ini-

viti d

V. micis füis ( Judzis) locutus eft

h Md

nimirum. $r veritatem. dico "vobis

a n

quare non. ereditis mibi? 1dem hoe

yct u

JE(us omnibus nunc exprobrare po-

lum

teft: quare non creditis mihi? docui

m at

ehim vos Matth r6. cap. — .Qui vult

( at

venire pofl me, abneget [emetipfum ,

lopcdubeä

€ tollat crucem. fuams «* fequatur

qrip

$6; Cur vos abnegare non vultis?

ET

& propriam voluntatem abdicare,

"T

]

fenfualitatem mortificare? verbo, cur

(y i

iefeqni reculatis? cur igitur vaníta-

tem diligitis, & mendacium? verbis

om;«

Incis

186

X$ (0) 9

L

meis ctedite, & fecundüm ca facite,

opera imitamini, & Ííecundüm ea

j

[r)

vmte, id fi fecentls, fidem habeus,

ceterüm ncquaquam.

/4i

u

MEDITATIO ALTERA

T

ym

De Paffione Chriffi.

jf lsm

f

|Editare, quid mali milites apud

«ll

Ms

Caipham Chrifto intulerint: im-

J

hts

primis pungos ei impegérunt ; & ala:

as dederunt.

Dein foediffimis fan-

'Mmms

stl

&isfimam faciem ejus fputis defor-

qy

jj

márunt: tertíó oculos ejus obvelá-

d)

1j 01[3

runt, quarto convitiiseum a?feccrunt

" W

ii

dicentes, propbetiza quis te perculfat: 2

u

quintó pedibus eum calcirunt; aG

ommgems IHJUI'HS affecelunt, mxra-

AE

U.u.ux

?x 1133 1325 .

a^

IcC mmam 5 àC plam inctedi

tientiam; gratias age, quod pro te

l

li

lt

bac omnia paffus fit: imitare ejus

pauentiam in omni tribulatione tua.

W

W

ljl

*'HM

Die

U -

X2 (o) 8f

187

U e

t

!

Die Martis

! üdtm

|

MEDITATIO I

Ente pervolve, quod Chriftus

Utj à

. Judzis exprobraverithifce vere

bis: vos m£ inbonoráflis: idem . vità

nf :

l nl I*

ac moribus tuis fecifti, & Chriftum

cum Judais inhonoráfti , nam etfi

)mtuknnr*

; Chriftianus fis, Chriftianam minimé

xl

HH

3gis vitam ; dum divinas humanasdg

leges flocci facis, quare merito time-

[

t d

re potes, ne Chriftus tibi, quod Ju-

dzis, dicat; unus eft, qui honorari

ame&?æ

1

n

In

Quarit & judicat; qua:e Deum ho-

J fmv]ï'

(2) WE

nora verbis, moribus & operibus.

WIf/ mlr

- MED IT ATIO. ALTERA

ti

MI P'"

D fo

De Paffone Cbrifli.

guw 3

Edltare, fan&um Petrum Chrifto

Jl (W

ante |Pasfionem promxfi(ïc,

Jitne d

quod eum ad mortem usque fequi

- vellet, imó potiüs mori, quam nega-

£6 ; mhdommus Petrus eàdem nocte,

j

in

188

« (o) «

(

nt

ia q qua Chriftus captus eft; & coram

)

li llOmo

impio 3ud ce pofirus, Magiftrum fu-

" ]m ww

um tertio lngRVlt ,& juramcnto con-

uf

firmavit,

uod eum non noviffet;

Multa promxfcrat Petrus, perfolvit

lnfl,fu

a

pauca, & ita in grave peccatum lap»

fus eft, idem facis: tria' promififti

Dd

m

vota, uti & rcaulam ftatás tui ferva-

lr

re ;, fed confcxennam examina, quo-

!

modo in vita, & ftatu tuo usque hug

^

W

€a Íervaveris , reperies, quod fæpms

«t

quàm Petrus lapíus íis; quare cum eg

l n tUf

peccata tua deplora, vitámque emen-

onhxlbo

da.

Y P"hü

Die Mercurn.

AU

MEDIT.ATIO.L.

:l

mrzk

"7Onfidera, quomodo Chriftus Tu-

dais hxc verba propofucm glo-

nys

Y

Tiam meam uon quaro ita etiam tu

vanam gloriam quererenunquanmi de*

t

hn

beres, nam fi ceeli, & terre Dormir-

nus, omni honore digaisfimus g!on-

z

ams

'*"

LAQER.

189

WM& am, nec in coelo, nec in terra quz-

lii fierit; quomodo tu pulvis, & terra

jtty infernum toties promeritus id practi-

li cabis? contemptum te potius eligere

!u oporteret, cüm ob fceleftam vitam

thwi contemui folàüm es meritus Hac

'tiy$ diligenter perpende.

WU - MEDITATIO ALTERA

tuniit

De Paffione Chrifs.

11l usqu:': Lt

Editare, quod ex Petri lapfu dif-

um d

cere poffis, tibi ipfi diffidere;

f;quff(UHH &

fpem tuam in Deo collocare , (ine

gt

quo nihil boni efficere potes; item ;

quod pravorum confortium vitare

ij

debeas , nam fi Petrus milites ad ig-

114

nem fe calefacientes non acceffiffet ,

à lapíu prafervatus fuiffet , zam euimn

Vbnte

yici

ancio fanctus eris , cumperver[o per-

F

!

veriéris; item, ut Deum non nudis

/

verbis, fed & operibus laudare dif-

Vingut

€as. Petrus piopriis enixus viribus

m

& ar-

j :

E um quidem confeffus eít,

. dua

[

190

x9 Coy g

m

dua promifit, fed re ipía pxæfhut ni-

99 de

hil, .

Tandem à Petro poenitentiam

j

9l

diíce, & peccata tua diu noctüque

.Iumän

deplorare ftude, quod Petrus poft-

Q

lat

modum fecit ; ta mifericordiam fpe-

j

PO

rare poteris, quam Petro JEfus im-

y

pendit.

J

1011

Die Tovis

]

MEDITATIO.£

t

iil ua

"pO

Xpende, quoties imprudentis; &

E

infant adinflar tibi 1yaccxe verie

3 ]Elll

Jl

tatem propónentibus, & vitia tud

1

Df

non nihil increpantibus, ac ita falu-

tem animz tuz quærenmbus, in-

D

urbanum dederis re ponfum, imó

!

TM

illos odio habueris, quoniam nimis

W'Utn

fiducialiter tibi locuti fant; qulbus

oftendifti,

uàm longé adhuc à vita

hph

veré Chriftiana abfis; de fpirituali

-u. H,I)ls

!

tl

mentionem non faciam ; ejusmodi in

occafione lubenter correctionem i-

A0l

lam accipere deberes ; illos diligerey

U

ac

"

w3 (0) B

19t

L

L

hts

ac eis gratias referre , dum tibi erro-

t

i

*

* fes tuos depingunt, & oftendunt,

TT

quomodo te emendare, & fanctio-

i. rem vitam amplecti, Deóque fecun-

Vr ls dum obligationem tuam eo ferventi-

hfs us fervire poffes.

MEDIT ATIO ALTERA

J

De Paffioue Chrifiz.

rj

Onfidera, quod1mpn judices cum

mprhäcm

impio concilio pera&is omni-

ixtx busin JEtu ignominiis, i&tibus, illu-

lii fionibus, multlsfp aliiscrudelitatibus

hii mandaverintcarnificibus, & militibus,

ii Ut mnoccntx!fimus JEfus ea nocte tam

i, m

j diré. ceíus deterrimo includeretur

Wmms carceri , nam quxa tanquam. malef-

Ws cus habebatury; in carcere fortis(imé li-

ii gatus repetitis tot oppropms & icti-

,j bus affe&us eft, adeó, utin extremo

gt judicii dieid patefïcu modo debeat,

.nohq' quia omnia confcriptanon fünt, quae

alvator ab impiis carnificibus in cap-

ti-

192

x2 (0) 8&

r

tivitate paffus eft.

Quare aniumitus.

u

condole Salvatori:tto ob tam hor-

(

rendam eà nocte Paffionem, quá fa-

N

til

tisfacere voluit pro tuis ommumque

peccatis nocte commiffis,

Pl

!

il

:)

Trm

Die Veneris,

11] Cut

MEDITZA4TLITIO

etit (

uO In CUOC

f[Editare, quia Chnfius]udæxsxm

ki*'manluc

dicaverat, fe Deum effe , £ule»,

t

runt il lapzdey "ut jacerent in eum ,

ARgAS.

af ille fe abjcoudit , éoexivit : agnot-.

[ zmer

ce; quod idem fpiritualiter feceris .

g

uoties animo contrario VOCRUOHI,

I

& yoluntati divinz reftiifti; quo

t

promeritus es, ut à Dco deferéris,

mumu

vmmsn

& ita anima tua ; quam Deus inha-

bitabat, dráconum f4&a eít habita-. :

AO

culum; propter fccelera tua.

NT

:

Lj

tn

ME- |

193

»€ (o) 9-

t Pa

"UMEDITATIO ALTERA -

Oh [l "

n

!

De Paffone Chriftr.

g

| Nimo perpende, quod fummo

-Ommnq;

maneélegisperiti, & Pharifi con-

cilium rurfis congregaverint, quo-

modo JEfüm occiderent, idcirco car-

' « nífices Chtiftum ex deterrimo car-

10 | €ere.huic concilio fiftere debebant,

à quo interrogabatur , num Chriftus

il effet?" maníueta ejus erat refponfio:

t SP dico vobis , mou creditis, nam non

!I J)N intétrogatis , ut veritatem Íciatis, fed

Àipl ut mjorti me tradere poffitis :attamen

t dlaré eis indicaverat, fe DEI Filium

mieffe,quo audito una omnium vox

ia füit : Mosphemavit , veus eft mortis;

ii qüis nanc caufa eft ó innocentiffime

Iu JEfu mortis tuz , nifi anima pecca-

distrix, quc mortem aternam prome-

IUit, tu veroad mortem condemna-

]

fis, ut anima peccatrix ab aterna

,.'lr'xortis fententia liberetur.

l

st

1

Die

194

ET0-

J.»m

J fp

DieSabbathi. ..

W:& !

MEDITATI O. )

gt

£ Onfidera, dum Judai Chriftum 5/P

lapidare volebant; abíconditíe, 2"

ita in hunc usque diem Chriftus.fa- ; U

cit, qui gratiam fuam peccaátoribus

gt

abícondit, fiquidem hi ipfum Japi. iU

dant, indurats ac lapideis cordibus J

fuis. O quoties peccatorumlapidi- (

bus Chriftum impetüfti? propter &

quod gratiá fuá te deftituit, nonali- —

ter, ac Judzos, qui ob impietatém J

fuam Salvatoris prafentiá digni non |

erant; quare Chriftum roga; ütfi fe

m

"deferuerit, prafentià fuá; te- rurfus

w

w

"cgdem honorare non dcdigüetü»þ

- MEDITATIO ALTÉRA. "

De Peffoue Chriffi, -.-

/

4f

Editare, quod irtnocens JEfus ii

,

M

'omni temipore paffus fit;dive-. uj

fþer& ad máné aïggrius diej, à ma

qä

à

s

N

« (o) f&

195

! ad vefperum, uti etiam per totam

ii

no&em, & diem. Horà prima ac-

THAI cuíatur, tertià ad mortem coftidem-

hia qiatur, fextá cruci affigitur, nonà in

iltii eluce moritur » circa vefperum fepe-

"t Qj Jiturz;!;Qui-^nunc caufa, quod per

lMi adiem & noctem paffusfit? quia lin-

Ut «eulís horis peccatis tuis eum offen-

iil ddiftis quare. indefinenter. ei gratías

ii -ape:ob Paffionem , & tanta in te be-

iij "'meficia.

mfullf)'nm p

-

s.

inicDominica Palmarum

ï

./.'

ti dj

Q E

s

Summarium Evangelii. Matth. c. 2 t.

n

M)k i

d Eoangelto deferibitur. trium-

phalis ingre[fus. Chrifli in. erufa-

a

em , quomodo nempeafmawi[idens

[ -

]

4nfolito gaudio , atque. acclamatione

j

— Sudeorim: Ofanna Filio David,

[!

É

um o

"beneditius, quivenit in uomine Do-

ii -oaipe : exceptus

hfl,ämï ä-w s

[

p

13

NB. Quo-

J

196

« (o) 3

B. Quoniam hec hebdomada,

b

y

?

fancta, vocatur , in qua JEfus Re-

$n

T

dermiptor nofter Pasfionem fuam

conífummaávit pro redemptione

hr

totius generis humani, zquum eft,

j

ut fingulis diebus de Paffione ejus

as

meditatio inftituatur, G pro- eà

du

gratiarum a&io referatur.

ib

ii

MEDITATIO PRIMA.

st

h.

De Paffone Cbrifii.

ice JE(um hodie cam trium-

il )

i,icco:ld

A

ho Jeràfalem in. afina ingredi-

DI

entem, qui poft aliquot dies prore-

démptione bumani generis omniía

tormenta pati,ac mortz voluit. Me-

LU

ditare igitur, quis fit ille; qui pro te

h

taim crudeliter paffus eft : nnigenitus

Dei & Marix Chriftus erat Filius;qui

humanam induit naturam ; ut patr; &

t

mori poffet.

erra & ceeli erat Do-

NT

j

minus ; Rex Ángelorum, Patriarcha-

ii

Wi

3um; Prophetarqþn ; Apoftoloru

ma

Mi

I

A

&

I

"5 (0) BM*

1 :hfbdgä

;j *;i

192

z

& virginum. Omuipotentiffimus, [an-

n du

il

v

&isfimus; fapientisfimus, — Hic nihil-

ominus co usque contemptus- füuit ,

T0 f

ut

Il

*

Judzi eum mente captum reputa-

Nerint: San&isfimus, . ut peccator s

"4

iT

&

*

umrf&' l

k agaleficus eft habitus;. potentisfi-

i *mus eft liga,tu;; innocentis(imus, ia«

'efcratm.

gcllätus , caftisimus.nudatus, 3man-

( hjj]) tisimus-odio- habitus, dulcis(imus a«

(jj, , €eto & felle potatus, immortalisoc-

jgg €ifüseft. — Pro hisomnibus gratiasa-

s S€» ac coclefti Patri. paffionem ejus

i (s

ypro tuorum, & omnium bominum

E

a a

clerum remis(ione offer.

TT EE

M

AMEDIT ATIO SECUNDA

d. d

De Pafftoue Chrijiz.

du as

j -

rpende , à quibus pati debuerit,

. nempe à populo füo,quem cre-

ram;mfü:

il

averat , & tot beneficiis affccerat ,ab

[

D

1

-

h

T

lis pati debebat; quos nutrierat, &

j

"]

a

äpofz

:

innumeris periculis liberaverat,

1 debebat à fummis Pontificibus,

*

I5

Ju-

198

u$ (o0)99 —

judzis, Gentibus; à conianguineis

fecundüm carmem: ab his tam cru-

(f01

quos docuit, pro

b

deliter excipitur ;

nibus tot miracula patravit.

Quicg

Wl

st

affus eft? à difcipulis proditus, à

idugt

Petro negatus,ab alis derelitigs, à

,U[ l

Judzis captus, à legisperitis delu-

P

fus;

ab urbis Principalioribus falío

vl

4b Hcrode derifus , àcar-

accuí(atus;

u

nificibus flagellatus ,

& coronatüs , d

à Jadzis

u

Pilato morti adjudicatus,

AE

cruce oneratus , latronibus compara-

ä&h qu

tus , nudatus; clayis affixus; acetoX

"

felle potatus, ab adítantibus convi-

i

tiis affectus, ac tandem in cruceium-

mos inter dolores mortuus eft.. Pro

i

L

his omnibus anidttus gratias age, &

u

veniam rogà, quod per peccata tuà

It

tot tormentorum caufa fueris, & coe-

lcfti Pátri hanc amaram ipfius pastr-

ïamdm

onem offer pro. remiffione deliato-

mxp tugrüm.

Die

J

2

199

f

[18]

* (o) f

vcon!angmg

Die Lunz.

Jlistns

j Omit,;g

.. MED

ITATIO PRIMA

tit

De Pajfone Chriffi,

";*;'Qnü

dera, íummos Pontifices cirri

:

*. legisperitis & Pharifeis con-

rlss

' dcrv ;

i

"i

iráffe , ut ad fecularem judicem Pi-

iiyg latum Chriftus remitteretur, cui eum

£ morti adjudicandum tradiderant, hic

qanod iälso accufabatur, quod populum fez

j

duxiffet; ac tributum Czfari folven-

ls

dum negáffet; quod Dei Filium f&

500

" W

(f mo&

leciffet; quare unanimiter vocifera-

jios bantur; ut Pilatus eum crucifigerety

stl

que ad hac JEfus? de mulris falíà)

yud h accufatus plané tacebat, ut diíceres

ufaris, te multis verbis

T

" dum falfo acc

" non purgare , fed Deo committere,

t

& cogitare exemplum Salvatoris tuiy

quo modo magna tibi colliges ch

pfws pi'*

QUE MAÁ

I«

ME-

aoco

8 Co) &&

J

Ji

MEDITATIO SECUNDA .

; Aytimt

De Pafftoue Chrifi. .

Pl

rll j

fs

Onfidera, quod Pilatus ex accu-

—^ (atione Judeorum cognofcens,

M

Chriftum Gallileum effe, periculo-

fo fe (e negotio fubtrahere voluerit,

ID

quare JEfum tam duré ligatum. ad

l

ï

Herodem tum temporis Jerofolymis

nj

j

Àif

«orimorantem , & Gallilex profe-

N

Lal

ium mittit:quas irrifiones& oppro*-

"]

bria per viam paffus fit JEfus ? facilé

pceríuadere tibi potes: cuüm apud

gt

um

Herodem adveniffet, denuó à prin-

cipibus popalorum, & legis peritis;

NT

a

accuíabatur; Herodes fignum vide-

x

re cupiebat, fed JEfus tacebat; nec

verbum .Herodi refpondebat ; ; hic

at

tiulh

iraícebatur ; & cum tota aula fua ei

illudebat; alba vefte eunv indutugi,

tlr

ha

j

Pilato remifit,

Perpende ingentem

contemptum ,qaem JE(us paffus eft,

!M*jij

DT

j

M

l

.EA

& nihilominus tactit ; eümque coele-

fti

48 (0) $&

j

; Rijlja,tri obtulit pro péccatis per

va-

U

W( !I

nam gloriam à te comiis(is: fi con-

- temptum te pati contingeret, cogita,

j

ltie

Ti

uo

q

a

^"

d JEfus fine caüía cjusmodi pro

"

[

ï;tiöleraxfit.

M

D

ie Marti's'.-'

].T

-- MEDITATIO PRIMA —

jmm s

De Paffhoue Chrifis.

lz j

qEditare, quod Herodes à fe,

EM

|

|

M

& aulà fuá, JEfum fatis delu-

Wm?k&ï fum, Pilato remiferit, hic Principes

cn'mapuq populorum convocat, nullàmque (e

qip -4nortis caufam in hoc bomine inve-

p .nire declarat; imó Herodem nihil

iil -morte dignum in ipfo inveniffe, qua-

ho

—re:eum liberare volebat; hunc in fi-

T

-nem Judaos fic affatur Pilatus: Per

li lt

Paícha foleo dimittere vobis unutn

jl

.ex vinctis quemcunque petieritis ;

gt

quem vultis dimitiam vobis? Barab-

s

bam an Efum , qui dicitur Chriflus ?

rat Chrift dimis-

quC wllï

|

fl?ifl;atuslibx perfuafe

fionem

15

203

ä(oääk

fíonem à Judeis fore petendam,

Sed invanum, nam omnes Clama-

ii

bants Berab

bam dimitte, Chriflim

merà crucifig

O crudelitas!. O. in-

u

j

vidia füummorum

Sacerdotum, & po-

uli! idem nos miferi indies prad-

jim

g

camus, quod impii Saccrdotc.g.þ,iulï

nempe Deo dereliéto;creaturis inor-

vt

gt

dinaté adhareamus ;Si negle&tà mor-

tificatione » cibi potásque abundanti-

$1

n quere-

àm,,àc vita commoditate:

$ob

mus: quoties id facimus, latronem

um

dimitti petimus, JEfüm autem cruci-

J

figi. Hoc fifecifti, deplora &

da vitam tuam.

m

ul

)

!

MEDITATIO SECUNDA .

hw

[

De Paffome Chrifi.

hj

Agnam expende invidiam fum-

]i

T

M

morum Sacerdotum , legis pe-

tde

ritorum, & Judxorum contra inno-

E(muül

centisfimum JElum, fic; ut Barabbam

hls

dimitti maluerint quàm JEfum, qui

Ü

nc-

-

!

—— M Co) Ne

50f

Siéminem offendera: » fed omnibus

A (

per fanationes morborum, mortuo-

lh Cb'jïg

Tum excitationes benefecerat, imó

Mil

1n hunc mundum venerat omnesre-

Ua

"démpttirus, qui nunc ab ingrato po-

maæ,pmg

F*ulo ad"mortem crucis po&ulatut,

itin)

'examitia, nüm invidia animam tuam

fédrt

Ton óccupaverit ; nunt in corde tuo

ts

b

*tontra proximium tuum ejusmodi ví-

*ium non inveniatur.

Devita hoc

tnq

fcelüs, quod homiaem à Deo aver-

B; Ms

II C

Türn in infernum pracipitat.

Die Mercurii.

y n

M MEDITATIO PRIMA

De Pajtoue Chrifüi.

UM

M

J Editare : quod Pilatus cum fru-

l

ftra JEfum dimittere conatus fu-

1d"iam m

áffet, eum per carnifices fuos flagcl-

*,ksisf*

düri jufferit , ut ita furiofe fatis-

Qra ^

freret, & innocentislimum poftmo-

b

^dura "dimitti

peteret.

Quare JEíus

ve(hbus fuis fpoliatus,

$

& nudus có-

]Efllmliu

16

lum-

204

LACORS

/

lumne funibus alligabatur atque

jl

horrendim in.modum flagellabatur,

:

!

à fex alternantibus robuftisfimis car-

m

nificibus , qui eum tamimmaniter cae-

D

ciderunt, ut corpus tenerrimum ita

dilaceratum. fuerit ; ut offa etiam ni-

al

merari poffent, in flagellatione -hac

yulgt

nulli parcebatur membro,totum vul-

gt

nerabatur corpus, & ,f;mguinc per-

od

fuddebaumrs; Vide quis crudelisfimze

;umus;üt'

hujus flagellationis caufa fuerit?- alia

non,quàm peccata luxuriz, quibüs

pdl

n d

homines DEUM tam graviter offen-

du

dunt , quotiesigitur homo peccatum

fimile committit, toties Chriftum

quint

"w

fpiritualiterflagellat; offer igitur coe-

a5

letti Patri hanc flagellationem pro ta-

16 [mg

lium péccatorum tuorum; & aliorum

cogitationc verbo & opere co'mmif-

D]

ii

fo;um ablutione.

YT

df

! D

ME-

m

x* (0) di

ef

Mpl

- ME

DITATIO SECUNDA

De Paffhone Chrifti.

)bufh:ijmy

lt

Ogita , quod carnifices ex crude-

,

Ht

v*;

,.l flagellatione viribus toti ex-

"ls

haufti Chaftum. fanguine. perfufum

tlre

À columna folverint; qui veftes fuas

YOjtütmy

jpíe colligere debebat, quibus dum

indutus ruríum erat, impius populus

Inieg

"

n

-;T

Ti

j

f

ii

JPilato dicebat: Regem fe fecit, idco

o

petimus, ut regalia ipfi exhibeantur

1na, g

"figna, ad fupprimendamipfius fuper-

i iam

.

L]

Tf

ATU

1

carnifices . fanguinolentum

; Chriftum ducebant, & veftes iterum

Ij Fï[üü

« Cinhe

«extrahentes, purpurà ipfum indue-

bant, coronam interim ex fpinis te-

duna

n

xentes fancto capiti ipfius imprime-

p

bant eo impetu,.ut fping cranium

transgreffz fint, ó dolor füpraomnes

rccomm!f'

dolores] ó poena omniuin maxima!

quam multifariis peccatis noftris in-

fliximus, quz capite comifimus, pre-

us, & animz

gt

/

17

p

206

«$(0)99 —

Á

jt

p

potentiis, intelle&u fcilicet & malá

voluntate, item vanitatibus in cultu

mifcnd*

corporis, pro quibus peccatis Chri-

ftus Patri íuo coelefti fatisfacere vold-

p ii

i d

it.. Quare. excita comiaiferationi

affe&um , &

jl

"

ratias age thacpaf'-

gllþi[h (

fione doloro

á

[

PT

Die Jovisfancto.

j

MEDITATIO PRIMA--

j

De Paffne Chrifí:.

uT

dera, Judzos flagellatione

COä fi

coronatione contentos non

]

fuiffe: maníuetisimus JEfus fpiniS

Eandc,E

|

SW&D[»

coronatus, cum arundine in manibiis,

purpürà indutus, coram univerfo po-

ia

al If

pulo Jerofolymis proponebatur; Pi-

latus flagellatum , & coronatum JE-

Q

ab

fum populo monftrat hifce verbis:

Ecce bomo: quod fecit ideo ; ut euin

RTT

M

ad mifericordiam commoveret;^ di-

gito vulneratum fanctisfimum cor-

ii

misfi-

lt

pus oftendit, ut populus ad di

onem

48 (o0) &

207

i

onem moveretur , fed quid fit? loco

brig

commilerationis, unanimiter vocife-

N

rantur. erucifige. eum» erucifie eum,

Maximas inter tuas miferias, ubi nul-

usfa;ema

m

lius.fpes eft auxilii, écontra omnes

3oajores.poenas addere cupiunt; JE-

;c pmmä

urh aípice, erga quem nemo ex po-

ulo commiferationis affe&u tange-

h

batur, fed ad mortem unanimiter

]u

poftebatur.

nj

fl

MEDITATIO SECUNDA

J

De Pafftoue Chrifli,

f j

Erpende;quiaPilatusapud fummos

P

tj

Sacerdotes, & popuium nil effi-

pb

€erepotuit circa Chnifti dimisfionems

g

eum illis tradidit, & permifit; utpro

w

libitu cum €o agerent; inito -hoc

f vl

confilio , innocentisfimus TEfus in

ULL

atrium ducebatur , ac veftibus indu-

jmti

i

€batur, ut.ab omnibus nofceretur.

Jnterim ad crucifixionem omnia pa-

ii

gt

sabantur, fententidm fubfcribebat Pi-

M

latus,

208

99 Co) i&

ii

latus; quod -Cliriftus nempe; taa--

W

J

quam málefa&or in monte Calvarize,

gl

Q

duos inter latrones crucifigi debeat;

ha

'& corpus eo die in cruce pendulum:

ufintl

imanere, ad aliorum malefa&orum:

us

terrorem..

Rumina Ó anima com-

:qmpom

patiens, terribilem hanc fententiam.

aebiw

'€ontra innocentisfimum totius mune.

j j

'di prolatam.

Quod fi ob unumaut

alterum cafum , in. quo nocens not

d

«65 judicaréris ;..recordare fententiae

pei

m

'contra JE(um late, quare eum roga

ut in extremo judicii die fententiam

bt

'eratiofam pro te ferat non juxta me-

MWE

w

ita tua; fed fecundüm füam infinitam

"mifericordiam ; & bonitatein.

n

ii

-Die Veneris fancto.

Ib

MEDITATIO PRIMA -

j

1

— De Pajfione Cbri h

n

Erpende, quo gaudio affeái fint

þï)&

*

Chrifti inimici jpfo ad mortem

;:

ï

iM

i

j

*condemnato ; omnes invidi gaude-

. bant^

!

« (0) f&

209

i lane- pinea-

corona innocenuslimo:

Ws TEfa rurfus imprimebatur , crux vul-

lii neratis humeris imponebatur; ma-

t nus libere relinquebantur, ut cru-

u cem. fuftentare poffet, corpus forti-

titiy. terJigabatur, ut carnifices eum , hüc,

k illácque poffent rapere ; collum cate-

ts nà vinciebatur , ut vindus effugere

dix non poffet, fic màgnos inter clamo-

I

Wt tés:procedere debebat, & poftipfum

t fatrones bini; Ó patientia maxima!

uecumwg.-ämanfuetudo 16 dolor acerbis(imust

n JEfus tacens profequitur,' donec ad

j locum: pervenerit, ubi devota muli-

TT

eres ipíii compatientes ftabant eum

ft

ultimo vifurz , quibus dixit : f//2 7e-

N

rufalem nolite flere fuper me , fed fu-

per àos &* filios veffros dc. quibus

mll

Verbis fignificare voluit quod pec-

f

carà deplorare debeant; idem face-

lM

A

"n

ïfä'p()tes ; cogitando, quod Chriftus

d

M

:

V'di-

li

tux cauía

*

1

;:gcc*m ad montem Cal

mET

7

TE

rue

m

219

48 (0) 3

g

m(l'ldl

riz tulerit, ia qua peccata tua pofita

erant, qua cam ingravarunt, quare

g

[73]

qllO

cauíam habes fummo dolorc ea de-

ploraudi,

)

n

.'!

MEDITATIO SECUND

t

4

g*,di[[

De Pafftone Cbrifft.

g

E

Xpende, quod; dum Redcmthf

ym

mundi ad Calvariz montem per-

a

venit, ne velunicum momentumtem.

;m,ü n

poris pro quiete captanda couceffum

yt

NU

fuiffe , fed-mox carnifices funes, qui-

g k

bus ligatus erat , (olvebant, eum ve-

M

ftibus exuerunt, & ita omnia vulne-

3

il

ra renovárunt, mandantes, ut fic nu-

dusad crucem fe fe inclinaret : ubi per

!

Á

ianus & pedes non fine íummis cor-

poris doloribus clavis affigebant, fpi-

w

n

ni

neam coronam ipfi denuó imponenas

tes crucem in altum erigebant, ut à

TY

quovis videri poffet; hac in cruce pet

du

tres omninó horas pendebat, poft

t

quas fpiritum fuum ín coeleftis Patris

ma-

ukpüm

I

,

L EOE

21f

i

Y

l)

i;';;-ärni'bus tradidit , poftquam inimícis

VU

j

füis veniam & dedit & petiit; per-

hh

iT

pende, quod peccata tua Chriftum

cruci affixerint , & omnis Pasfioniss

prafertim mortis, cauía fis, nam duna

AU

"

prævidm"et xternam tibi mortem im-

mincre , prater acerbam Pasfionem,

1l

mortem coelefti Patri offerre voluit ,

TOR

üt zternam confequeréris beatitudi-

TTUUNV

ld

niem ,fi enim Chriftus paffus & mor-

tuus non fuiffet,nec coelum apertum,

us

nec ullus hominum falvatus fuiffet,

TT

Sabbatho fantto.

qui vt

MEDITATIO PRIMA

stl

gt

De Pajfoue Cbrifti.

ii

TDDErvolve fummum dolorem, ex

uo Chrifti mors fecuta eft, hic

pj

m

fecundüm S. Brigitte revelationem

juut; t

fuit:.quia fanctistüimum cor ex into-

nett

lerabilibus-doloribus discerpuum eít,

ii quo fa&um fuit, ut anima à corpore

agel-

"

li

fxt feparata; nam peracerbam fi

lati-

212

48 (o) 8«

ü

lationem, doloirofamcoronationems

jþ,;s I

horrendam ranuum , acpedim affi-

P (Hdm

xionem omnem íaaguinem profüde- '

4095

rat; propterea mirum non erat, quod

quio]

fenerrimum,(anctiffimum & amantis-

4 AO

fimum cor fciffüm fit ob dolorum

mmeü,f

vehementiam & copiofam fanguinis. '

j Yml

effufionem: lizcpaffuscít;& cæ!cm

mmïuu,c

Patri obtulit pro fatisfa&ione omrlie -

»n&m(

üim peccatorumcordiscommifforums ?

d

& committendorum.Quare Redemp-

ul

torituogratiasage ob tantum tamqtie '

$,ai

mírum amorem, &-hümiliter fO0ga,

L 1

üt ámors fui ícintillam tibi. largm

Mim

dlgnctux , Frlgxdum cortuum eàac-

2)

3

ceadere , ut omni tempore Chr:üum,

twedl

üt par e& diligere valeás.

A

m

MED ITA l10 SE('UNDA

De Palfene Chriffi.

h

Editare, quod pott Chrifti mor-

Bu

MÉ

&A

tem fanéctis(imum ejus corpus,

per Joiephum ab Arimatxa & Ni-

code-

"

a.

A 'Co)s

213

; codemum Chriftü difeipulos, adju-

n

vantibus aliis à cruce depofitum eft,

M

primus fi findonem parabat fan&tisfi-

mum.corpus involuturus, alter cen-

t

Ug

tum pondo pretioforum aromatum,

" ddm

& ünguentorum emit; qüo: corpus

hg, :

"unctum eft, deín findoni involutum

I[l fnovo montumqerito de Petra C*XC)[O

scf!äraij

pofium fuxt,quod ad]o(ephum pertx-

T.

mf

Aebat, & in quo nondum quisquam

gofitus fuerat, & lapis adoftium mo-

uarelkm

numenti advolutus fuits nunc medi-

J Ilmq.j

tare ,. quod Deus ita omnia difpofu-

ii

du hw

erat, pro noftra inftructione , ut fi

Chriftum in fan&isfimo altaris Sacra-

F(UT :"

mento in cordis noftri monumento

d

150

ponimus illad; murdum fit , ut Chri-

ftus in co quiefcere posfït. quare

(

cor tuum prepara . præfcrtlm circa

Pafchale Feftum per confcientiz pu-

Al

hfs

ritatem, ut.Chriftum cuim- magms

j

meritis.in eo rcponcrc vaxeas, hunc

[

int

i

5"

w

2sa

« (o) h

"

in finem gratiam. divinam implora

fine qua nihil boni efficere vales.

jt

n

!

u

Dominicá Pafche. -

PL

SummariumEvangecliiMarci capxö

u

g

Evangelium de probitate, C ofe

ficiofitate piarum mulierum ait.qua

8mmit

fimmomane ad monumentum ,cors

W)& Poü

us Dominiuntiure veuérunt, qui»

bus angelus albis imdutus vveflibus

LT

apparuit ( qui lapidem à momimen-

fran

10 vevolvit ) eas amicà affatus ,

Ls

confo

olatus eft , indicando , (,brzjlum

a

e imortuis refurvexifJe.

T

MEDITATIO. L.

[ i

P

Erpende, Chbriftum Salvatorem

tinà

noftrum à mortuis refurrexiffe.,

TT

üt omnibus hominibus ianucreturs

if

€x peccatorum monumento fpirituds

3

liter refürgendum effe, & poftea.nos

H Q

wám vite methodum . incundam s

quem-

OPtnbu

—

« (0)58.

aj

s

aemadimodum Apoftolus Paulusad

Collcf €. 3. docet.

$z con[urrexi-

is cum Cbriffo: qua furfum [umt que-

i

rite que furfum funt fapite , non que

Jitn

uger terram.

Hanc do&rinam 1m-

*n j;

inima' Chriftiana, & mentem

ii

^ füàm.

conftanter eleva in Deum, uni-

I'i eum tuum in vita, & morte adjuto-

WIIIM

rem, & poít hanc vitam remunera-

n torcm

E

i dþz t5

Wt

)

MEDITATIO Il

[ Wl/«;

A

E

Agnam perpendebenevolentiam

149)0]"[0 X

vero examore ortam mulierum,

quæ aromota emerunt, Chrifti cor-

p

us iisdem uncturz.

Pudeat te;

|4; quod magno hoc feftonulla prorfus

Mm virtutum , ac bonorum operum aro-

vt

in3ta tibícom paraveris, quibus Chri-

v

ftum fpiritualiter ungas:écontra mul-

g

tis peccatorum fordibus contamina-

füs s. .

j hu

- Quare animam tuam purga s

d

ji'operibus bonis te exerce; mulie-

res

d

|

216

N '(05 Lal

',r'csvilla's devotas imitare ,. Chriftum. t)*"-H.m"U

ungendo ,id eft, opera meritorizex-

$um

;;,Pmlspll

ercendo, qua ex fincero Deiamore

originem habent.

* gt

& pranme

;mpaticn

Feria fecundaPaích

atis

dl

a

SummariumEvangehi. Lucz -cap.*-zggi

w

KEvangelimm . de[cvibit , quemagde

m

modum . duo difcipuli ipfo. reþrr*eï

éionis die 2 ferufalem im Caflellum,

m

Emaus gomtue, voerint : quibus in

d

ao

peregrini forma Chriftus Jefe

im

tiait , eosque tuflruxit : quem

,

j

bf

ff

cpuli moitarumt , & poftmodum

'.;,1!

NT

cagnoverunt ex benedidlioney fra-

n

&ione , & porretlione panis..

'ronts

,

MEDITATIO L.

P

MU

Onfidera, quod Chrftus binos.

LO

diícipulos in Emaus tendentes.

!t

inftruxerit: fe pati oportuiffe , & ita

LE

intrare ingloriam fuam. .. Quod qui«.

t

dem in peregrini forma cis. dixerat;,

i

| quo

3

s CO) g

217

Ls

l' NJ,' '1 ^

:

,;,ïf:q;uo- tibi innüitury ff Chrifti gïorigni

TM

conlequi velis, fummé neceffarium

N Dtm

effc; prius pati. Cur igitür ad quod-

vis verbum tibi minus fapidum mox

tamrimpatiens es? quà ratione coe-

P

lum intrare Iperas; fi hac in vita pa-

i.lufæa?n,»

-ürenuas? hzc bene perpende, &e-

fto paratus ad patiendum;

äz't, D

o

h

tibi adveríum contigerit.

quid qäid

!

!)

(

1l f

CAMEDITATIO I,

i

l

J

j

/n

Onfidera, Chriftum in peregrini

Va -

forma duobus diícipulis in. via

f

Pice

:

d

j

affociaffe , quia de fpiritualibus

colloquebanturt protua inftru&ione,

n

uod Domínus Deus hominibus ap-

1

' propinquet, quando; & ubi de di-

r'.

j

l.- vinis fermones miícent: nam ipfc

ii docuit Matth. 19, cap. — Ubi duo vel

105 frer coneregatt funt t tionime sueo ,

us db gj a medio eorum.

Quare 1m-

(MOJ?"* poftérumnonnifi de (piritua?äbus lo-

"

tj

j

tecuim fit: Ícias

g»

quere, ut Chriftus

4

enun,

I

|

2.18

8 G6) 25

enim , quod, fi cum proximo. tuo de

mhone&:s, & ftatum tuum dedecene

II

tibus rebus collocuturus fis; Chriftus

n ht

tecumnon fit,

De utilibus igitur fer-

gt

Mgnofcis

moncs inftituere fatage, fecundum

ftatum tuum, & vocationem tuam;

jn

r

Eeriatertia Pafchatis

|

m

Summarium Evangelii. Lucg, c. 24&|

|

i

j

po[loI

Evdngclzum Chraffa memorata

2

W

1

]

f

parmionem,qua [uis difcipulis ema

st

nifeflavit , cicatrices. fnas pzlpaf*ef

ffitt

- gujfts cum illis mandacaroit (5*&77&

t lt

- turas explanavit.

1

MEDITATIO

Í.

) ia

A Agnam perpende Fdii Dei, bem-

AR

gmtatcm, qui nullatenus memor,,

at

quod in Pasfione fua à dilcipulis dee,

» M.

relicus, imo à Petro tertió negatus,

fhmod

fuiffet, eis apparuit , in fide eoscoms, i.

[

ärmawt, cum eis tanquam cum. zumvwx

d N

€is intimus* manducavxt, ac Scnptq 53 -sd

!

— "W'(b) f :

219

ün)

" fase

ind

xplanavit.. Hanc virtutem imi-

* sare,

& eis, à quibus injurià affe-

J*

1

(i- us es

j

; beneficiapraíta. |Hoc fius.

lmm

quehuc omiferis, nunc facere in

h

r

t

Cipe;

dum:agnofcis, Chriftum do&ri

ïiommm;;

:'Lc.vï*lïgfa impleviffe.

nä,&

m

-.UMEDITA TIO Il

.Lucæ,cljä

M^&gnam . expende. gratiam, quá

T

-; Apoftoli poft refürre&ionem

. €Ollecti fruiti funt, dum eum non

]

j

/

j.

1

i

,

j

Lwi

tantüm videre, fed etiam vulnera e«

j

0" 7

Jus palpare; ac cum eo manducare

H

j

meriti funt; Ejusdem , & majoris

; gratig particeps efficeris, quoties

n

ï,

i

; Chriftum in fanctisfimo Evchariftiae.

|oà

? Sicramento [umis, quem ore non

547 tantür , & lingua tangis; fed incor-

ij* de reci

pis: proqua gratia omni pof-

Q3 fibih. m

odo repende grates; & cot

(9? tüum ad' ejus adventum bene

r

prxpae-

d

5

ntlà ane

à; riec nón dcle de negligf

( j täiä?deh"rer Coimmiffa.

K2

Die

!

220

m

« (o) f

r5

[

l

[

i

"Die Mercurii.

, u

À

MEDITATIO I.

,:P!X üa]f, |

Oní(idera devotas muïi?e*res-mtiä

qocop

C

" poft folis.ortum mox iviffe ,&

" P(r. gmt

Chriftum omni cum fervore. quxft-

n

viffe: ab his difcere poteris, fummo

gmritdl

nl

mane officio divino vacáre, ac JE-

g dl

funi. quærerc-..' Depïoræ p-fglfitiæin;,'

& tepiditatem tuam , dum in le&o zml

perfepe hares; ac divinum negligis

officium, ad quod vi vocationis ob-

I

ligaris. Pligentiorigitur ín pofte- Ill

rum eftos & pias imitare mulieres;

w]

ei-.

|

abl

Chriftum indefeísé quær:ndo, &

dem ferviendo.

m

| r!W!iHi

MEDITA T'Ifa, As

I

m

Erpende pias has mulieres ( quia

j

"m

Íummo, mane ad monuntentum ,. l

properarunt) hipidem jam tum re- ;

fM (

D

volutam inveniffe: ut-diíceres om- ,

:

t

Y

i

Eu omgmö fuperatam elfe d;itïïc'ul:w

ln

j

—À!

...... "n

«£ (o) 9«

225

fatem, fi à prima juventute Deofer-

"

[

vire, caftitàtem fervare, obedienti-

am przitare, paupertatem amare, ac

Mimy

alia bona opera exercére inceperis,

hr

Quia.per. gratiam. divinam lapis im-

hg

pedimentorum remotus eft: name-

ONBS]:;EEG

xigua crit difficultas, ubi opera no-

iit

flra mediante divina. gratia .proce-

f n

:

dunt:.hoc autem, fi minus fiat , ma-

u nj

qxlmæ imminent difficultatés,

UI

Qu

Die Tovis.

r

MEDITATIO I

du

N mentem revoca verba Apoftoli

tl

I

Pauli ad Rom. $. cap. Chriflus re-

j

fargens ex. mortuis , jam o

9 "ofi-

[

r , mors illi ultranon dominabitur :

jes|t

idem fpiritualiter facere deberes, f

Íemel à morte peccati refurrexeris,

m

hoc tibi dominari ultranon deberer:

m

ld eft, in peccata relabinon deberes,

(qti

cogitando relapfüm in peccata valde

tlïfdfþ

effc periculofum, - Cave igitur, ne,

K5

poft-

222

u (0) 59

"—

poftquam é pcccatnsxcfurrcx:fh, i

n

eadem reincidas.

,

;bon

i

MEDITATIO I

:

Erpende coelum minimé referatunt

g?kli.

fuiffe , nifi Chriftus à mortuis re-

furrexiffet: ita coelum tibi mínim&

jl

) dm)

j

patebit, nifi à morte peccati refürres

Tl

xeris; quare vitam age legibus dwt-

w

nis, regulz & votis tüis congruam;

& Ípes tibi erit zternz beatitudinis.

M l

obtunenda, alias minimé.

D

t

W IM

Die Veneris.

amitd

MEDITATIO l.

du

C

Onfidera, quanti Dominus De«

TT

us zítimet bonam hominis vo-

m

luntatem , & finceram cordis inten-

vt

tionem, quia ( etfi pie mulieres aro-:

D i

maubus fuis Chriftum ungere volue-

108

rint, nec re ipía potuerint) hac bo-

LT

na voluntas Deotam grata fuit, quàm

ipfum opus przftitum: imo cas per

Angclum fola.ms eft; & fignificavit;

. Chri-

—

,Fää(oï a

253

iij

Chnüum à mortuis refurrex iffe. Qua-

re femper bonz efto voluntatis, quze

!t

Deo pergrata eft, etiam o

pcrc' 11'91;

nb

adimpleta.

TTR

SMEDITATIO H

t

ii

Onfidera,. Angelum mulieribus

$x

,

trvi

dixiffe ; Nolite timere vos yfcioe-

nim, quod TEfum queritis , quicrud-

ixus e[1 : Ex quo diícere poteris, mi-

nimé timendam cffe zxerne beatitu-

dinis tuz. ja&uram, fi totis viribus

Crucifixum tuum quiras, & in omnie

p

bus imitéris: Juftam timendi caufam

ais

habent, qui non Chriftum, íed mun-

n v

du , mundanásque fe&antur vanita«

t

tes, Ícriptum eft enim 5. Paralip.

st

cdp.rs. Siquis nón quefierit Domi-

«

stum Deum , vYiafUr.

Quzre erga

)hædw

fglzfi&umæ & nullatenus timebis.

[ll'lhqw

Q Cö(ff

gnäüm |

l

;K4

Die

*

224

39 (o) 8

»

qu [P(

Die Sabbathi. -

MEDITAFIO Í.

Umina verba Apoftoli Pauli.ad

Rom. c- 6, Chriffus àmortutsve-

j

Turré£xit , ut i2 20vitale vite ambule-

vinitl

$us idcirco unicum erit tuum ner

j

(/)E

gotlum,vxmm tuam renovale, àvit-

"r

tute.ad virtutem aícendere , fanctius

'HHIM

de die in diem vivere.

Hoc fi nes

"JIW !

lig

-a

as, animz tuz faluti parum pm—

) q.hï

derit Chrifti refurredtio,

"-

MEDITATIO Il

TU

Wu) u

Onfidera, Chriftum in monumen-

u du

to, mortuorum loco anon per-

manfiffe , ut difceres ,in peccatorum

ii

"TY

monumento.non. hærere, nec ia oc-

"L]

calione peccandx permianere, apud

mortuos

id eft, peccatores, per

Wl

TT

quos fummum bonum offenditur.

Fuge itaque omnes peccandi otcafi-

(il' Ti

ones; quia peccata animam tuarmi di-

V

vina

[

!

|:

39 (0) B&

25f

]

- vinà gratiá fp

vo-liant,»imö p!apä og;ci-

10j

—dunt:

il h

itty

" Dominicáin Albis. :

r-'qira

" SummariumEvangelii. Joan. cap. 20.

Al RL

uplex ia Evangelio memoratum

ii

E

ets i

apparitio Chrifii faca. difcipulis.

Prima in ab[eutia Tbome ciim fo-

Bicl

ves effent claufe bisce verbis, Pax

p

)l

vobis: quam apparitionem alii di[-

cpuli Tbome narraverumt: ille

H

autem dixit eis: nifi videro in ma-

1008000)

nibus ejus fixuram clavorum, &

gt p

mittam digitum meum in locum

«clavorum, & mittam manum me-

ii

am in latus ejus,non credam, Et

nec'mog

i qi

gofl dies oclo iterum veuit. g Efus

dicens Tboma: Tufer digitumtuum

1

'gh'cndrl;

buc, d vide mauus meas, && of-

der mamun tuam , & mitte in la-

"

,,

j

us meum.. RefponditThomas &

r

K 5

dixit

236

«? (o) $$

——

dixit ei; Dominus meus, &Dcä

ul

l1

méeus.

P'ig] [

MEDITATIO I

gl

lii

Erpende

m

nam diícipulis grati»

P

À

"

[

gt

am obtig

» quia Magifter.eo*

rum , dum in pace congregati-erant,

TO

eos tam benevolé invifit,

"m

Ita . Deus

gratià fuà vifitat eos, qui unanimes,

g u

& pacifici funt? ipfe namque docuit

Matth. 13.cap..— Ubi duo vel tres con-

u

gregati frun i nomine meo , ibi [um

t] medio eorum: Sxude igitur cumali-

B C

is pacificé vivere , ita fiet , ut te; ali-

"um

osque divina gratia conftanter vifitet,

ii

MEDIT ATIO Il.

pl

"m

Onfidera, Chriftum tibi quoque

C

AU

appariturum , fi animze tuz fo-

res vauitatibus fint occlu(e; nam

EU

d

quemadmodum morsper apertasin-

wat portas, ita Chriftus intrat; dum

hm

Íenfuumportz beneclauíz funt: Dà-

:«;nm

vidgmcogim »qui mulierem videns;

cam

P

ia

P

d

Hsl

e3m concupivit; & ob oculorum cu-

riofitàtem cum €a peccavit.

Ocali

n

feneftre erant, per quas peccatum

ufapng

occafionaliter intravit.

"Oculorum

Mny

igitur; & aurium portas claude, ne

s

ecéaminofi quidquam videas, vel

T

audias; ita fpes erit, fores ut gratia

lIa

fïji,vina-»in domo anima tus appáreat;

gt

J

--Die.Luns.

2

sv WMEDITATIO I

IYom

l

AjDverte Chriftum ab . ingreffu. in

u d

animam tuamà nullo alio impe-

Qd

diri, nifi à peccato: Curigitur tam

]

maligni ,. & indurati es cordis ? quo

l

st

Chriftum ab ingreffu in animam tu-

W

h

am removes: peccatorum ergo ob-

jj; t

icem, per veram cóntritionem, coa-

feffionem & ferium emendationig

1pmas'uþ

TT

propofitum tolle; ut Chriftus gratia.

[unrle'

fuaammam tuam poffit vifitare.

sl

o

K

ME.

tE(o)ä&i

x29

E

j

MEDITATIO' iI

2 ngb]ll

Onfidera, ex metu judæorum,&

L.

o

moitis fübeundz difcipulos fe

j

äï

fe abdidiffe: coram Deo, te pudat;

m&

j

quod métus mundanus tantus apud

Jj

jup

te fir; ut ex ejus impuliu multa bona

Qp

negligas, 'Dei econtra timor tam pa-

QUl

Nam fiiscor-

Ó

2

rum apud te efficiat.

D

j

Is

di tuo infertus effet, toties, & tam

Deum 101-

Ml g)

1 V

auda&er non peccares.

&il

q

tur time , qüi corpus, & animam-ih

ge hennam mittere pOï(fR, non veró

]

homines; qui foli corpori nocere

l

«l

poffunt.

Dcum; qui timet, pecca-

Y

ta evitat, illi quoque bene erit in ex-

D(

] QU(

tremo judicii die.

il qlll

1

Die Martis

l

LUN

MEDITATIO.T

AC

Onfidera, Chriftum tertió Apo-

WA

C

ftolis dxx:ffc, pax volis: per id

p

fignificando triplicem à nobispacem

T

i

obíervandam effe, primam cum Deo;

N

m

quod

5$ Co) 8

219

-

i

uod.fit, dum voluntatem noftram

W divinzfübjicimus, & mandata ejus

r

dij; . ad unguem obfervamus, Alteram,

- düm cum proximo charitatem con-

j

I ;fervare fludemus. Tertiam, dum er-

m ,ga nos ipfos charitatem obíervamus:

& quod re ipfa impletur, cum carnalis

l; homo cum concupifcentiis fuis fpiri-

m m tjü, fpiritus autem Deo fubjeétus eft;

Djg! €xamina, utrüm triplicem hanc pà-

uml

M

Ti

A

';äm obferves.

WT

MEDITATIO

TU

| 'Erpende pacis effe&um, cum per

MJF W

n

eam Spiritus fandi gratia obtine-

- fipoffit; quod fan&i Apoftoli exper-

ti funt , qui poft Chrifti aícenfionem

(tefte fan&o Luca A&. 1. cap. ) ir

lL ;pace congregati funt, & unanimes

h! fuerunt, ac propterca Spiritus fancti

i

gratiam impetrarunt,

Quare pacifi-

l '€us quoqueefto, & pacem cum Deo,

ipío obíerva, fic

,cum:Df;i 'pkroximo ; actecum

K

L-d

l^

i

Á

Spi-

2539

Spiritus fan&i gratiam feparare þofä'

u&(m,lf

ris. Si écontra trinam hanc pacem -

i

non obfervaveris, Spiritu

;

j

tus ad te non veniet.

Em

| ,Pucm

M P

Die Mercurii, -

-

simm

MEDITATIO- L.

m

[Agnos confidera favores; ques

TTE

"t pacifici fperare poffunt ; quia Ei-'

P

lii Dei vocabuntur ; quemadmodum,

äæq!qut??f

Chriftus Matth. c. 5, docuit ipfe : Je-

ati pacdifii, quoniam filii Dei voca-

buntur.

Jii

Pacem igitur omni modo

fervare fatage , ut inter filios Dei au&

li

"u

|

)

"

meréris. Expende;quantafit gratià,

E

filium Dei effe: i hoc mundo nee

a

gratius quidquam; nec amabilius ?

n

periri poteft.

t

MEDITATIO If

p

Attyj

Erpende; fi pacifici filii Dei fint;-

l

E

cujus filii fint inquieti? alterius.

m

non;quàm demónis, nam quemad-

"'nu'o',qu

ï»ïïlmi:

moäum- fraterna charitas à Deo *

Ità

52 (0) 8

231

ht

ita /tefle lancto Patre AuguftinoT

[(02 0177

Ph

1

I0. Serm. 169. ) rixe , & odia à dia-

bolo funt. . Quare hzc angue pejus

WM

uge ; pacem veró amplectere , cujus

origo ex Deo eft, quod Propheta

I

Itj

David cecinit Palmo r5 2. Ecce quám

bouum , & quàm jucundum babitare

äVOffS, a

"alves im umum, quoniam illic man-

1 qul

davit Dominus benediclionem

:u (7 vi »

Til

atj

Mi z(ïfïque n freculum.

:

. Die Jovis.

l D/i !

|

|

Vilb

EDITATIO L.

li

[j

M

Editare, Chriftum fan&isfima

vt

ff

:vulnera fia difcipulis oftendif-

WU

fe-pro noftra inftructione , ut pasfio-

[j2

nem, prafertim veró fanctisfima ejus

vulnera jugi memorià recoleremus,

[

& pro virbus noftris imitaremur.

Nam omníum devotionum maxima

Wt

n

eft, frequens de Paffione Chriftime-

ditatio ; qux magis meritoria effici

"

/

b

tgr » fi imitandi- accedat defiderium ,

;."

j

uti

231

48 (0) g

*

uti Chriftus Matth. 16. cap. his ver-

j

bis docuit: 41 vult poft ame veuire ,

l.

abueget femetipfum , tollas crucem fus.

mFmdU]

am , fequatur 1ne.

Hoc fi fece«

b

ris, beatitudinem obtinebis.

u

MEDIT ATIO 1.

1»/?&1&3 j

n

"On(idera, Apoftolum Thomàm

b

l

V

pOEflrul

propter abfentiam fuam, dum

Dl

Chriftus difcipulis primaviceapparu-

!

g

it, gratiam Spiritus fan&ti aliis com-

j

J.

n

"

municatám tüm temporis non rece-

prccm

;:x,quoä

piífe. ldcirco à focietate eorum ;

: g:;z*;i 1

qui in pace & charítate vivunt; di-

eedere nunquam debes, ne gratiam

g.

V.

Spiritus S. contemnas, nam ir com-

ao

munitate aliqua , aut focietate dete-

a

rius-nihil eft; quàm proprium fequi

I

velle jadicium : hoc qui faciunt; coe-

leftibus donis fruftrantur,

uare

d

f

:

cum probis pacifice, & unanimitet

W

li

vive, & gratiam Spiritus fandi cum

iumagm

us infallibiliter fperare poteris.

Die

!

V*ä(ü)ä*

233

pl

Dze Vencns

! Mp

a

MEDITATIO l.

hN

Erpende magnam Apoftolis pote-

P

ftatem datam fuiffe, his verbis?

It

"Lcipite Spiritum . fautum, quoruam

!]

vemiferitis geccota , vemiffa. famt eis,

n

Q quorum retinueritis jretenta fant.

fun, i

uam poteftatem omnes Qacerdotes,

It

& Confeffarii habent, quare eos ma-

j

l

gna in veneratione habere oportet,

j 00 !u

&üm peccata remittere poffint. Dole

f0 coum

igitur, quod Sacerdotes usque hüc

m

tam parvi feceris,. imó plané con-

t gt

templeris

Scias; ab eo, qui Sacer-

TAU

dotes honorat Deum honorati, con-

yut

temni écontra, fiSacerdotes contem-

Wt xïqw

nat,uti Chriftus ipfe docet.

m

MEDITATIO lL.

t

Onfidera, quod pro beneficioil:

J

lo ; quo Chriftus Sacerdotibus

Wæ

potei'catcm deditàpeccausabfolven-

"

di, magnas te oporteat agere gratias,

j

nam

224

48 (0) f

!Wf W

nam majus nihil eft, aut animæ-üfiti-zf-

us excogitari poteft in toto mundo;

,

d

hác poteílate; quam fi Redemptos

nofter Ecclefiz u nonimpertiiffet,

u fe

i,l

quot animz zternum non perirent?

P [f

ideo agnofce hanc gratiam , magnis

M

que zítima, cum bhumili gratiarum

)

n

jl

a&ione, quod ejusdem non femel

particeps fueris.

Deum roga; ut e«

m At

am fzpius etiamnum przcipuée in'a«

g

Á

£one tibi communicare non dedig-

4

ji)

nctur,

Mdm; :

Die Sabbathi.

MT

MEDITATIO l.

)ul

Onfidera Apoftolum Thomam

C

ximq&üm-t

etraviffe , dum credere noluit ,

t

Chriftura à mortuis refuirexiffe ; nift

inn

b

eum videret; & mitteret digitum (ü*

um in locum clavorum: Ita non ta-

m;nt

ró erras, fi rei alicuifidem habere noa

DI

a H

velis, nifi eam videas. Scias JE(um

'oTIhoma,; & omnibus dixiffe: bmz

d

qut

]

"IOT

Wlim gui m viderunt ,. d. credide

vutt.

"? Nam fides tunc incipit effc merito-

"w ria, quando myfterium non videtur.

"i& S$ietenim rem credendam, aut ocu-

W lisvideres, aut manibus palpares; fi-

"i deson foret.. Ecclefie Catholicze

lg fdem à Chrifto plantatam tibi pro-

MA ponenti fidem adhibe, ac dole, ft

" i uno » aut altero fidei myfterio h«

" ftaffes, autfidem plané retra&affes.

wü -

" MEDITATIO 1l.

Ü

Onfidera; nonfufficere fidem ore-

€

|

!

]

tenus confiteri , fed opera etiam

exi?i, nam fi fidem ore confitearis,

f &íecundüm eam non operéris, pa-

il numtibi prodeft ejusmodi fides, nanm

wl fides fme operibus mortua eff : quem-

jmi admodums fi folà vefte religiofum

j fimulares, nec religios viveres , reli-

ji giofus non effes, ita dum folo ore

gpi, dicis: Credo in Deum; infernum &

j eo;:lum effe, nec in. Dei timore vi-

VIS

336

'-zgfoüäz«

V

jei

vVis, i:'ed;;tam liberé peccas , ac f1 caes

j

lum non forct, nec infernus ; nil ti-

j

bi prodeiit fides tua.

Fidem igitur

j mmlï.

ore , corde, & opere profitere jtunc

( xïlma

beatitudinem íperare potes.

g M

J

Dominicaíecunda

)'lmp

j

Pafcha:-

!

pait

Y

SummariumEvangeli. Joan; cap. to.

jl

Chriflas docet fe. ejfe Paftoresm yos!

|

À

bonum , dr- oves juas cogtofcere ,

& prater doctrinam datam vellefe

Eul

i.

at

vitam pro ovibus fuis pouere.

]

MEDITZA4TIO.4:

)

|

l

l

!]

Erpende,JEfum verum,fidelemj&

wl

Ms

bonum effe Paftorem, qualem fe

ipfum nominat,nambonusPaftorani-

w

mam Íuam dat pro ovibus fuis: quod

um

fecit; quando in Paffione fua vitam

El:mmign

pro ovibus poíuit, & procis in crü-

NT

ce mortuus eft.

Hunc Paftorem

EE

meritó amare deberes,& gratiasage-

D.

)

x8$ (0) 8&

237

,

E

1€, quod vitam fuam , pro te; & o-

| mws) M,

mnibus hominibus profüderit. Cur

l

M [m

igitur lizc beneficia non agnofcisin-

W

'ata anima? nifi pro te mortuus

p

fuiffet , falutem Íperare non potuif-

fes, quia veró animam fuam pro fa-

]ate tua poluit, quoad vivis, debitor

K

manes,

It

MEDITATIO II.

|

,Püp

Erpende; fi JEfus Salvator nofter

[

!

à

Paftor tüus Gt, &tu ejus ovis.cur

ln

vocem ejus non aüdís2?. dum incef-

Jl

fanter clamat , ut Paftorem fequáris:

quod, quia non facis, fed mundo

i

"

potius, & creatunsmordmate adhæ-

d

res, evidens cft fgnum, te veram

jj

Chrifti ovem non effe, fed intrinfe-

squd

cus lupum fub veftimento- oviuni,

mlm

Mücrum igitur ffatum. twum dcplo-

t

£2, & divini Paftoris ovicula effe de-

fidera , quem rogabis, ut te inter

hat

"d

gregem iuum iusæ;lpx.zt, & in ex-

tre-

lh

238

x$ (0) 8

P

r

tremo ]udxcu dxe cum -aliis ovxbust«d

dexteram collocet. ^

; DA

ij, ne W

Die Lunaze.-

n

MTEDITAIIO I'"'"

"

Onfidera, fi magnam divini Pa-

p

ftoris agnoícas curam, oves fuas.

u

paícendi, & cuftodiendi, ne lüpo ali-

qua cedat, cur toties liberé te fepa*

fb

j

fs

Tasper corruptos tuos mores? revera

tere ad fidelem paftorem tuum; hue

iclis

u

militer eum rogans; utte in cuftodi-

am recipiat ; fimul ei promittens; te:

DI

qidy

nunquam ab ovibus ejus dilceffurum ;;

Crede, divinum Paftorera tam bos

mu

num effe, & mifericordem , ut te. 0«

qui

j

vem errantem fit recepturus.

s

um

AMEDITATIO IL.-

L

i

C

Onfidera, quod errorem tuum di-

f(l

lt

vino Paftori confiteri velis, quia,

gregem deferuifli , & viam ertoncam

W

[

A

ex propria culpa ingreffus es; fic bó-'

nitatem , & mifcricordiam. ejus (ex-

Wal

PCH-

48 CoJ

239

periétiss qua mox te recipiet, & ve-

ras inter óves numerabit: Adverte

autem, ne viam erroneam unquam

J

ruríus intres; fed re&am cum veris

t

d

ov,xbus gonüanter perambules.

A

b

m2

:c5 Due Martis.

f:mh'rïï

T

j

MEDITATIOL

Xj

Erpende,fi usque. adeo bonum

(

ja*.

"

nactus fis paftorems ut vitam pro

I

|

|

evibus fuis, pofuerit, juftum indu-

T

|

bié erit; ut eum fequaris, & precep-

115 tís ejus non refiftas.

Hoctanti mo-

(m) menti eft, ut aterna falus tua ab eo

1ut)

W

dependeat.

Quareomtii modo ítu-

jn^ depraceptis divini Paftoris obtem-

i^ perare, & voluntatem ejus in omni-

j'^ busadimplere.

wk 2 MEDITATIO

- 'Onfidera, fi divinus Paftor vitam

iiti 7

uam pro te , utpote ovefua po-

j uerit ; nonne vitam pro eooccurten-

j tc,ggcaüögc dare, & potius:

mori

velle

240

x5 (0) $6

p MmSüH

velle tcnens? quàm: pf:r wïä*-

duratum , & vitam 1mpiam aboeotgé lrW

elongare. " Propone tibiinpofterisitS- um

mori potius ex amore JEfu Pattógig: L

TU

tui, quàm «eum peccatis;offendere :

L

Hoc fi in opus redegeris; mmlþb; 0 ln

terad dexteramin valle Jofaph mtc

ROT [f

tremo ludu.u die collocaberis. ..

qf t 0

1&0

ltP i

Die Merc uru.

i

MEDITATIO.L.

o n

»

ig m 1

Erpende, divinum Paftorem : oms

m vi

P

nesoves fuas cogniofcere, : quem

j n

adinodum in Evangelio ipfe re(tati

3

cogm (0 0'U&$ I€45 , ideo , tàmetli.

u3

li

teíné veftimentis ovium mduaus, m-

tus veró lupus rapax fis; te- "nihilo-

.,unmq

|

minus cognofcit, nam Deus interio-

!

ra fcratatur , falli non'poteft ; te ip-

fum decipis;fi falío tibi perímadedsy lii

àdiino Paftore. te non commfu,

m

interiores animi tui receffus-penétimts wn

ac

J

"

3M (o) B&

241

;

P d.l abdicisf

mas cogitationes rcrü'taï

Ttày £ur - quare interna veftistua externg

Ó

P

W Btpote ovinz conf

i, paftori tuo gratus eri

$S.

net, atque Vi—ta

ld -

"

t

! MEDITATIO 1.

"Onfidera: quoniam: divinus Pa- -

3

a

M

i

ftor te , utpoté ovem fuam co-

^. gno

Ícit; omnem adhibe conatum

. quo te pariter nofcas, & fi quid in.

"" te invenires paftori tuo difplicens,

^i mox emenda, ne velut fcabiofa à

zmt 4

/,

(f

(

,

| grege amputéris , quod fümmum ti-

il

biforet malum. Nam quod majus

tf

!tibi infortunium : acci

z

j

r

dere poffet,

felc

l'A/

Quàm à bonis ovibus fequeftrari ; &

it

€

cum hzdis damnari? hzc cordi fu-

i

me, vitamque emendatuam,

Vff

Jftev

7

Duie fovis.

;

lj

!

MEDITATIO 1.

i DErpende oves contra lupum alia

J

-non gaudere tutela; quàm' folli-

W citudine boni Paftoris; & ideo prze

L

C&? te-

i»',

242

358 (0) 8

cateris animnalibus fingulari. praditi. Whm

funt vigilantia: non fecus anima . re- //

ligiofa, ne.ab infernali lupo de

Dw

retur , fpeciali indiget pfafidios pro Jf

illo diu, no&riá divinum roga Pa- yn

ftorem , tibi (üccurret , ac curamh

mlf

bebit fpecialem; ne ab mfemah lupp

Natural*

ladaris.

[ Hl ftif

omoïw

MEDITATIO 1L.:

hoc j

Aximam Paftoristui gratiam pef' üm

180(

pende, qui non tamumtuetüf

u'ül[lüd

ne à lupo devoréris , & in oehenna?n

u

poft quodliber grave delitum pra- n

T

cipitéris ; fed praterea (tair paratiis "

invenitur) fan&tisfimoEuchatiftiz Sa- -1""""

cramento te reficit, ut contra lupüm !l i

infernalem roboratis evadere queas. 9

Agnofce hanc gratxam antma Chrifti- M

3na,tanta etenim eft , nt. expfíini [

pro d:gmtate non. poffit.

Humilli- a

mas pro eagratias tno ex-cordeages ii

«$ (0) 8

243

ii Ut i& eà ulterius frui defidera, ut zter-

Mmmm -nam. confequans felicitatem.

t .

[ aK

LO

Die Veneris.

ädm, p[g

MEDITATIO I.

I er

Onüdera oves, paftoris fui vocem

cuumhþ

- audire, & eum ex voce noviffe;

Mïüp

"o Naturalittze memorant, quód

agnelli matres fuas inter centum ali-

E^ as cognofcant, & quidem fola voce.

- In hoc oves imitari deberes, ac

4 Chrifti vocem audire, id eft, Ver-

umlmu

bum Dei libenter audire, & fecun-

ychcnnt

dum illüd vitam tuam regulare ; ma-

thlm

,hxm vitando, ac bonum operando;

;j sita-divinus Paftor fe quoque cognof-

n!äæS

«et, nam evidens verg ovis frgnum

ii :eft,.(i paftoris füi. vocem nofcat &

m libenter audiat.

á

MEDIT:A TIO d

I3Ch,

Xpende; quod oves paftorem fu-

;um non tantum cognoícanr,

uf

!

^

quando ad.paícua ducuntur » fed eti«

32

*

3

ain

214

-!ä'(O)ää*

am dum ad tonfionem voca*ntur.'ü;

hoc eas imitari debes, & non folüm gg "

vocem Paftoris tui audire, quando ii

confolationes internas animz, & cor--

m (IIC

oris bona tibi largitur; fed etiam;

lh i

dum mbulatloncs, & adverf mgs ?

rfaaaf

tibi immittit. |Si rchgxofus CS5 fü- .

m

perioribus tuis equé libenter obedi- jj

re debes,fi ad chorum, aut laborem mmm

Yocaris, quàm fi ad menfam . ,aut. g 7 i

creationes.

Die Sabbathi

[

MEDITATIO L:

N

(l

"

N

P

Erpende, oves à natura fua

j

ona

conftitutas effe; ut paftoremrubi-

1*

que fequantur.

Paftor dum afcendi

MM

Amontem; afcendunt & oves; dum dc "um

i

fcendit, pariter defcendunt, imo,

uo paffor vult, eó comitantur. T

i

Bimit

militer Chriftum dxvmumPaRo?erü nl

quándum tua patitur fragxhtass inotn- ii m

mbus fequi dcbcrcs, m vmuubas ii W:

H bomä

[. Ls

u2 (o0) f&

24$

bonis operibus, in- tribulationib

Us,

QUnijs

l

perfecutionibus &c. nam hzc exp

reí-

T

oan,

mæ;&([)l'

fa divini eft voluntas Paftoris, ]

cap. 13. dicentis; Exemplum dedi

li t

)l

qbis, tit quemadmo

ltig

N

j

du ego feci, ita

V9* vor faciatis :

id eft , jejunavi, er-

il

d

ga pauperes miericors fui, inimicis

meis veniam dedi, itaj& vos facite,

Ls

C

:

/hriftum imitamini, merces ætcrm

i am;./?

VOs fíón deficiet.

MEDIT ATIO i.

[ Onfidera, càm Deus te veluti o«

-

*7.vem in Ecclefiz Catholicze ovi-

1h

j

t

E

!.collocaverit, non tantàm maximas

P

atiarum adiones reddeie teneris,

-

e

j

d magnum ctiam adferre frudam,

ju fiquidem ovis inomnibus paftorifru-

,j j Qificar , ratione carnis , lanz, & pel-

jj QU& (ic ut fingula in oveufibus huma-

t

i

, his deferviant:: ita pariter in Eccle(ia

34 -",

r

"

Catholica, nec non in ftatu tuo fpi-

i titualem fru&um deberes obfetva-

L5

tione

À46

, « (9)59«

d

$ia

e

tione obedientiz erga Deum; &

fi-

F,qcnifm*

eriores tuos quoscunque : quo di-

gl

vino Paftori tuo in hac & fecutura

«l

dese*

iil

'yita gratum te & acceptum xþd

——

ub

Bomin

icatertia &

N

Pafcha.

TT

$ummarium Evangclii.Joan.1

T

6 -cap.ij;

gæ,üm

C

o

pr&dzlcz't, q

4od, viii

bviflus A'Rofiolz'.c

uti elianm , n

ab ipfis dijce,

ss fity

quod smlia-adve

»fa, ér dura

pf i

ttudo , quo ad pug« W

Juri fiutin boc m

sam eos aumat,

& ob fuuram

Jl

gloriam calcaria adéit.

MEDITATIO 1.

nj

n

^brevi m

Erpende

, Vitam humanant

- idürase tempore»

& foldi. nifil !

in'ea reperiri: nàm in

dies fxngul'o's; w

imo horás in:ea mul

dáas videie h

óx ii

licet inutatiónes: jam bene, fn

tnalé circa hominem:agitur z :jatm fó* Ó

ati-

!

« (o) B

347

beuä,iä htium in an

ima percipit; mox ob

wj füpervenientem improvifum caíum

il dejicitur? jam fanus , & hilaris, mox

" ager.& trifüs afficitur: omnia vicif-

— fitudinifübjecia funt;fed, quod mag-

fjj nmm.eft folatium , hzc diu non du-

rant , imó comparativé ad aternita-

tem ine per moméntum uaüicum.

iti( Quate, fi in vita tua magnz, & mul-

ii ttribulationes obvientshiíce te co-

il gitationibus anima: -hxc omnia. diu

jij &on durant; fed brevisfimo tempo-

m fe ániuntur.

i

MEDITATIO I[

[

üfidera, omnia in-hoc. mundo

SL

C

; momentaiea; incerta,: & fallacia

y'elfs . quod fani&us Jacobus cap. 4. his

l

f

l j verbis teftatur ;; Que eff-vita vefira?

j vapor:eff .ad smodicum. parens ,& de-

il

j j

(AUCEpScexxtermtnábituriConftitutus es

u

in.honoribus :& . dignitatibus? apud

3homincs mültum in -zítimatione es?

3

L 4.

quous-

248

W& (0) 9

n

quousque durabit?- brevisfimo tem-

pore adinftar fumi mox evanclcentiss

D d.

j g

Quare his omnibus nolicor appone*

r€ ; fed in Domino Deo confide, qui,

Ó quïii!

stemam tibi tetribuet mercedem;,

st

Tu pi& & folitarié vive, Chn

ii

FY

imitare , (ic bene & utiliter. ,tcmgüä,;.

impendis.

T

E

D

T

DicLunz.

z

1

25

qumim

MEDIT ATI.O.

x.

j

j

d

DErpende; om

.

nia mundi-gaudia,

omnes carni

s voluptates breyi

quui

tempore-dutare , & aternitati com-

ïäälmï

arata nihil effe, | San&us P. Aug,u--I

ftinus in Pfalay, 57. inquit, vomenta-

neum eft , quod deledlat, d* eternum,

j

quod cruciat. — Quare fuge ejusmodi

vanas, & beftiales voluptates, &t coes

F[näda:

letibus inhia gaudiis fine &ne dura-

*iy

]

turis. Nam ut Ecclefiaftes cap. i

:

effatur , vatiitas vanitdt

al

vauitas.

;

ii

ME-

98 (o) B -

34

[CVISEMM m

: H

: D

"^ MEDITATIO lL.

1

t

lit

rvolve etemas inferni poenas,

n

:l

-"'quas mundi affecle ob momen-

i

&neas, qu&is fruuntur voluptates,

d

idcurrunt: fi tempore vite fuz ma-

^

| & Confideraffent , omnia vana, &

ii

W éenturàeffe, aliam fàn? vitze me-

; thodum amplexi fuiffent, fed modó

".

^ nimis ferum eft. — Hc bene ruminá,

dlb

; &c ejusmodi voluptates nihili eftima,

j

l

fed'potius meditationi paffionis &

?

!f mortis Chrifti vaca, cum contemp-

ii* tà omnium vanorum gaudiorum, fic

Ti

l

dU de falute tua nequaquam periclitabe-

«N Es

;wa : m',i.l"a 1*

Die Martis.

me! &

-MEDITATIO L

y

1l

4* Onfidera, Chritum Domiaura

N

á 77 difcipulis fuis dixiffe: Modicum

hr

1

j & jam videbitis me, q9» tterum ma«

yi

dieumy d* videbitis e: qug veiba

.) ifcipuli nullatenus intellexeruüt ;

j 239

L;

quá-

250

EXOR

4

;

quare Magiftfum juum interrogav

j|

j

j

n

:

.,-'-

ruat, quid per ea fignificaretur,

J

1l

ita Apoftoli non dubitaverunt inter-

»

rogare , que non intelligebant. Cur

jp

T.

jgitur tam füperbus es, ut te.pudeat

ea interrogare , qux ex Scriptura mi-

D

nus intelligis? Nunquid - Apoftolos

il

ingenió fuperas? quare impofterum

interroga , fi quid de myfterioaliquo

1

l

)

TE

!

i

telateret, — Hic hümilitate; qua eie

amnum carcs , tibi opus eft; ha

c ob. !If

/

"

aA Jï W[W'

tiqqrc labora.

o3s m

MEDIT ATIO 1l.

ET

DErpende, quemadmodum Apofto- iuti

]rà Magiftro füo inftrui petierunt, niy

ut myfteria fidei rit&. intelligerent, &ij

'ita in te reperiri deberet continuum umj

difcendi ftudiwm, quomodo Deo n

.-placerc','s'vitam.,tuam cmendare; pec- at

-€cata evitare,;pravas occafiones re- nj

feindere; & in.bono proficere pos- ii

rüs,'gt, vocationi tuz fatisfaciass

Chti- ij

Rum "

]

287(0):8e-

aft-

D '»j ftum;pro. vi

ribus-imitéris, .ac.vitam

n gternam-confequáris ;; Ec.quam diu

lt in-hoc:deeris,. nullum,. aut parvum

lrir imitvita: fpirituali progreffum facies;

hh hoc.arede : & bene tibi erit,

m m

li ecíc

Die Mercurii.

dl cer:

VMEDITATIO 1.

2!

y(tcnozkï QU*

j

v-plf:»nid,c hac Evangelii verba: co-

itjd

| [l;hiü

:

e€t1t

ggnouit T Efüs ,quia volebant eum.

j

anterrogare dicipli :ica , ut ex corde

, eorum perípexerit, qux menscorum

effet; e& quo perípicuum eft, quod

n* JEfus omnes, & fingulas cog tatio-

j qies noftras perípe&tas habeat , & ideo

d peffime agis, quod in.malo: obftina-

u itus maneas; nam propter hominem

yi)! pravas cogitationes cord:s tui viden-

if "tem.certó te pudéret, magistc pude-

jit *at propter; Deum , omaia- interiora

jf tnaricrutantem ;- quare con(ültum ett,

j -Mticorde tuo divinis. rebus immoré-

L6

r$,

M fiissh

i

i

LUM Co) 9

ris, dolendo de preteritis ;

& infus ;

,quod

Hrtee

*J)&Wl

tumm

operabona exercendo, --

s; uf

[5

MEDITATIO M. -

C'Onüd

era, quoniam Deus «cordis

$

g

um & abditisfimarum cogitati»

:.

MW (

onum fcrutator eft, de quibus^ (;f

j N

| l()n) ü'

pravz fuerint) in extremo judiciidie

i

Cxacta tibi ratio reddenda eft;»op-

timum eít medium, ut Patri fpiritue

mctl"lt

ali tuo eas confitearis & inftrui pe- ''

Q

tas, quomodo ab illis libereri$y &

in pofterum piis cogitationibus inhae

rere poffis.. Non erubefcasid facee J

i j

te, praftat enim fecreto coram uno

Wumohl

homine,quàm coram mundo'

ii -

^

Es

abl

verío confundi.

4

UM

ii

* Die lovis.

X

j h

MEDITATIO K.

hi

Érpende; Chriflum Apoftolis di-

vt

i

Ut

xife. plorabitis, d* flebitis «vos

mundus autem gaudebit, / 1dem pto-

Wt

poteft:

Id

þig, & el'eais;c')mm'bas didi

nempe

!

« (0) 8e-

253

sst

m

ä;&mþle:?,'?qubd iu tribulationibus, an*

tj

guftiis , & perlecutionibus (uisplora-

lL.

turi , id eft, paffuri fint, fed criftitia

QT

éórum fummum vertetur in gaudium,

li

um -merces- eorum eterna crit bea-

hi

ititüdo,.' Quare fcelera tua in hac vie

d)

t4 deplora; fic fpem habebis zternae

d

felicitatis coniequenda íecus, 1pes

in fs

£ua te fallit.-

h

-5 u MEDITATIO W.

hbfffm;-;'!

^ "Onfidera , certum, ac evidens prae

horb

-- deftinationis effe (ignum , fi quis

m

Jgepius in vita fua peccatafua defleat,

i.

prafertim ob Deum fummum bonum

Ooffeníum, Talis certus elt aternz

uudoï,&ïfä

beatitudinis hzres.

Quare peccatá

tua per totius vite decurífum come

mifía, fine intermiffione deplora,

quod, fiusque huc neglexifti; nunc

Ils

incipé, nam tempus etiamnum eit,

TEU

Deus enim miericordiam nulli- de«

Md

Aiegat petenti, quocunque e

u

fiamtcmä

ï?þre defiderat.

7

Die

m

255

« Co) ä&

l

i"oasm D

Die Veneris.....

i

n j

Y

MEDITATIO.L

p

;i

j

( On(dera; quemadmodumbonum

j

(

€ít fipnum peccata fua continuó

J

(

deflere , ita malum effe ; fiquismunz

danis inordinaté inhzreat., & dele«

pl

ii

&etur.cibo, potu , lomno fuperfaioy

& ejusmodi fenfaalitatibus . itas -ug

"

omnes -cogitaiones eó colliment,

S??u'&;x«con!c

quomodo delicaté viverepoffit. Cirs

D

ca ej

usmodi hominem: malé agitur.,

& niliveré fe convertat, quampri-

4-1'1 i |

[.

:

mum à - mortein infernum pracipitáe

tur. Cave igitur, ne vitam tuam in

()üi

j

1

deliciis., -& voluptatibus transigass

i

àc idcirco ad-xternam - infelicitatem

redigaris. -

E

t

'"MEDI

-

*

ti]

Xpende, fi homines-in mundo

ts

tantum fuüdant pro momentance

utltmw

ás voluptatibus, quancum ;à fortioti

-&quod;

; laþor-is flmptenfierc deberent mer.

ut

T

5»$ (0) 99

355

ut coeleftium; ac icmplterm)rum gau-

diorum participes fierent.

Quare o-

j

mnem-lapidem move, ut beatorum

g

'd

udiis poft hanc vitam in coelo per-

$

rüaris; de quibus Apoftolus Paulus

1 IW-

1. €0r. 2, 2. Ícribit: oculus son vidit,

il

là

ec ais audrvzt nec i cor bominis

t

gfeendit , que preparavit DEUS üs',

Hl

gui dzlzgum iltin: fic vive, ut hæc

(QUIR

gaudxa coníequaris.

i

bt

[3

Die Sabbathl.

w

4"""?'"

MEDITATIO 1

u

On!ïdcra, fi tam mcomprchenfï-

tlüpi

bilia gaudia iri coelo íis prapara-

IW[M

tà: funt qui in hoc mundo à tempo-

lat

ralibus abftinent voluptatibus, fed

corde contrito peccata fua deflent,

& Deo fideliter ferviunt,ut quidtam

i

infipiens es, & falutis tue oblitus,

qur

ut femper voluptàtes vanas quaras

jgi. "& quod carni blanditur tantum ap-

j petas? O ftultitia! pro- temporali

u!

gau-

314

P (o)fw

-

á

714

aüdio, zternum ,c0mmutarcv.äï- üä:&i— I

;"

;

usque huc feceris,te emenda,

catéros

uin cum infernalibus fpiritibus:par« : $!

tem habebis in eternum: nam Chris?

,mlcm

ftus docuit Luce 6. cap. V wobisgi

qui videtis wumc, quia. lugebitis,

"

s

[|

'

ffbitis.

MEDHTATIO W.l

fU

d

Erpende , quod Chriftus in Evan-

- gelio , difcipulis fuis przdixerit»

p

futurum maityrium fuo tempore ab.. ;

ipfis (uftinendum, fimul eos confola-

'

!

i

!

ä

tus fuerit dicendo, hanc triftitiam

KT '

!

E

:r"

LU

convertendam effe in gaudium. — O

M J

quanto affe&i funt gaudio in coeleíti

gloria; quando poft fusceptum mar-

w

í

L

tyrium Chriftum in coelo ruríus vi-

WMw

derunt: gaudium füper gaudium!

Sic te ipfüm anima, fiin lioc mundo

d

ex amore Dei multa pati. debéàs j

(l

nempe, quod Chriftam tandem in

4

tæktti gloria vifurus íis; &.ea frui

bue dgs

rus

p

M$ (o 9«

257

j rüs cur igitur in vita tua omnia tor-

Wmm mmta,& martyrium fubire non de-

!s fiderares ex amore Crucifixi? ut poft

'"W tem

oralem hanc vitam Chriftum

ï

lotia. fua vxdcre,& ca pcrfruxva-

PUR

l, Dominicà qua1ta poft

üusmEl

&

Paícha.

Fs Sümmanum Evangelii.Joan. cap.16.-

B

i

j

Püftgisazs Chrifius dtfzipulis Juis

1

í

l

|

Ti

- indiaroit , fe brevi ex boc anumdo

n 1

iif

- di fce[/arum , contriffati furt , mox

i

.autem, illos folatio ofictebat , pro-

mztmzdo cz'y" miütendo öptrzmm fat-

Mi

U

um, qui peccata. punitiurus, d

u

Mi

'verzmtem eos doGlurus veutet.

j

MMEDITAGIO i.

du

.

Vanidera, mirum non fuiffe, dif-

mnfäi» . 'cipulos totos contriftatos cffc,

jj audientes;quod amantisfimus Magi-

(s en

fter

a (o) &&

258

-

fter ab ipfis effet difceffurus ; :

,

illis gravius accidere poterats qu,ä,m j

.

abíentia Domini fui? à quo omnia

jum

; ia

bona acceperant. Ab his Apoftolis

diíce etiam contriftari, dum. DEUS.

juni

cum gratia fua à te recedit, quodfiigfgi jl

dum grave commififti peccaüwlä

j g,kd in

quare omni modo peccata, ac om-

nes peccandioccafiones fuge, ne De-

us unquam à te recedat , fed femper

H

cum gratia fua te inhabitare d:gnetury

& quoniam ficri nequit,, niti hum

j

lime ipfum roges: ideo pro potie in

hi

dics poftula , & roga.

st

n

MEDITATIO lp ^

i

X

E

'pende , quoniam Chríftus indif-

hi

cipulis fuis advertit, eos tríftes

t

factos eífe, mox illos confolatur, ut

hi

iterum hilares effe&i fint: ex.aquo

jj

peicipete potes; quomodo DEUS

)

t

«um anima facere foleat; quam,dum

o"b proprium lapíum. contriftata:e

ft

*mum'[uj

&

!

Ü

i

Rsv ss

z

4 (o)9 —

2$9

aT

"I & iterum fincerum dolorem & con-

" tritionem de peccatis füis cum pro-

i

i

pofito emendandi habuit, mox gra-

j

tíà fuà confelatur: quare gratias a-

:64 & iufinitam Dei bonitatem ad-

Mp

miirare , quicontriftatos fuos non de-

ià ferit; fed 1olatio fuo invifit.

lia

li

Die Luna.

ykd(ïw T[

AMEDI4AqIO 1.

atbm meditare gratiam , quam

:

i

| t

4

oftolis exhibuit, cüm illis pro-

"I gniferit, à (e mittendum Paracletum,

ï;

; 'qui eosomnia doceret: pro hacquo-

qque gratia .quotidie precibus, & ge-

p

itibus Deuüm Spiritum fanetum im-

ii

ora, üit ad te venire dignetur,pr&-

ertim fefto Pentecoftes humiliter pe-

[l

m

.fe:'"do*-? ut te in ommibus inftruere ve-

lit; maximé, quotmodo peccata vi-

! DH]

táre ; virtütesexercere, & füummum

"

-

Li

onum füpra'omnia diligere:polfis.

nt

ME-

269

42 Co) 8

"

»

——

T dg

nl

Af£EDHTATIO ]n —^

"

j

Ozita, Chriftum difcipulis fuis, &

qim

omnibus hominibus promififfe,

',/nm Ide

quidquidin nomine fuo apud Patrem

p

cocleftem petituri effent, accepturos,

ii

id eft, fi res illa faluti aníme condus

s i

cat: quare petein nomine JEfu à Pa-

s

tre cocleíti, ut tibi Spiritum Paracle,

gtl

tum mittere dignetur, quemadmo-

us

dum Apoftolis mifit. — Defidera eti»

u

átr eam operationem illuminationis

d

& gratiz, ut bonum facere, & à ma-

st

lo declinare fcias.

Item, ut cor tu-

.x;ï,mm*

um amore fuo femper accendere ve-

du

lit, ut in vita «ua non aliud nifi De«

hitti

um folum, & omnia propter Deum

Lf

[

Die Martis.

AMEDITATIO L.

j

Onfidera verba Chriti in Evange-.

Q

Tl

lio vedo ad eum , qui mifit me :id

m

ceit; quoniam à cocleíti Patre fuo in

hunc

QCOM&

261

-

Bunc mundum miffus eft, genus hu-

[

i

i

manum redempturus ; poft redemp-

)

l

!

jï.l

tionem révertitur.

Tibi optandum

effer, ut idem dicere valeres: vado

i

qd'eum , qui imifit me: Deus te crea-

n

Vit, & m hunc modura mifit ; te ín

lg,

baptismo abluit: quomodo autem

i

üsque huc vixifti? ita innocentiam

m

tüam cuftodifti, ut cum tali purita-

Mu

te reverti poffes, fi te e vita evoca-

Däü'fkqb

fét: ah! refpondebis, nequaquam;

Inivi

Quare humiliter Dominum Deum

o

pró remiffione peccatorum tuorum

TÓga, vitam tuam emenda, in bonis

v

té €xerce, ut anima tua, quando

T

Ü

.?

Deus eám à corpore feparaturus cft,

d

itiutida reverti posfit.

AMLEDITAIO .

Erpende te ipfum examipando;

I:J

P

u

.quomodo infttuere velles, ut

ád éreatorem tuum evolare poffes ,

i

H

ouemadmodum te mi(it; mens .cjus

p *

hac

Wi

263

ENOL

.,

huec erat; ur ipfi lervires; Iplum ag-

T

nofcere difceres,ranquam largitorem J

omnium bonorum , &- punitore-mg"gm'mfüf?

omnium malorum , & ut ipfumifeme- 1

per füper omnia hujus mundi:ama- J

res: jam infpice totum vitze tüge cur- )uf

fums,.& fcrutare, quomodo Deum ii

agnoveris, ac amaveris: absque du :

sls

bio pauca de his invenies: quare ne- mitnd

ceffe eft , ut puritatem animatug per iil

Sacramentum poenitentie queras, j5 t

Quapropter pro poffefceleftam vitam i

tuam. deplorare indies ftude , ut ihi

per lacrymas é contrito corde natas, ii

anima tua emundetur, & abluatur,

ot aliquando ad. coeleftem Patrem ;

€o , quo modo.te mifit; reverti pof- tti

fis.

j'fmm ]

Wi

Die Mercutii.

' ïmïmlepf

AMEDITATIO L .

5« d

Ervolve ; quod ChriftusDominus. ij

Apoftolis Spiritum fan&um ts jj

tere

--

LU (Co) 9-

263

li

"

Ton voluerit ; donec ab 'i-lli—'s re-

nl

n

k

! «efferitiquoniamforfan é prafentiaip-

! fius nimium conceperant gaudium:

"t ul minüsad te Paracletus veniet,

ii fiadhuc terrrenis creaturiscum gau-

!* dio adhxreas, raró; aut parum. de

!l amore Dei cogites: nifi ergo omni-

'An bus valedixeris, ad te Spiritus Para-

?«5 cletus haud veniet: nam amor crea-

i turarum & amor Dei fimul ftare rie-

g .queunt, quia incompatibiles fünt,

! amor creaturarum é corde tuo re-

lib feindendus eft, fi amor DEI eidem

u inferi debeat.

TU

Hac bene Ob'ferva."'

i « oA EDITZATd1O TL

C€

"p S

tutare verba Chrifti: quiz bec

locutus. fuim. "vobis y triffitim im-

4

!,

flevit cor veflrum. . Yta. Apoftoli à

Chrifto reprchenfifünt, quoniam ob

j]

^ diíceffum Magiftri fui contríftati funt;

jf Wt dilceresterrenis minime adhzre-

l

g* re

"

*5 fcd gaudere cum . Apoftolo Pa

Itï"ri

lo

264

48 (0) 8

lo 2. Cor. 12- cap. in tribulaioni

)

j

& perfecutionibus tuis, in anguftiis

fjth

& fragilitatnbus tuis; quas ex amop

dni

Chri(ti fuftines: in his internum gau- dul

dium pofitum fit, non autem ii 10-

T

latiis humanis, ac terrenis delectati-

il

v

onibus: quare in Deo letáré ; dui

'M,Ut

aliquid ex amore ipfius pateris- ^ ^

fs

Die lovis.

k

" üugfh

r

i

"

MEDITATIO Yj

t

s

&

]

j

f

( Onfidera, quód fecundüm do

ï;;

h

4

|

nam Chrifti Domini, Spiritusfàn-

Ug

&usmundum ob peccata fit puniturüs;

il

przcipué ob ea ; qux homo ipfe im-

punita reliquit; nam peccatazvel à jjj

te vel à Deo puniri debentsnifiiple (

peccata tua punias, Deus ea puntet5 i.

nambispeccatanon puniuntur.Quiare ,

agnoíces & confitere peccata tua;t& j

ipfum judica, & poenitentiam .Jpl&- j

£

e

"

r

met affume, fià Deo nec ;udlcab

* 9

1is, nec punieris,

p

m

"

38 (o) &&

26j.

mhm Á

;;'f;

d

MEDITATIO lI.

s, ll

l"üu-m

Onüdcra, fiob peccata tua te

ipfum judices, & punias; neSpi-

lHtC[MEJ

UET

*,:)&

ritiis , Sanctus ea punire debeat, op-

(

li

Lrnum €

ft medium, ut hodie poeni-

il

hti

u

55

ntiàm voluntatiam ampleai incipi-

il

D

S)l

id cft, ut Pfalmos poenitentiales

]

perfölvas, vel Pfalterium ; vel te ip-

fum caftiges; vel aliter Cilicium ad-

]

hibeds, per quz.poenam peccatis de-

Jini- -

jtam . evades: Chriftns dicit, nift

initentiam egeriis, ommesfi f m ulper-

!)

|

j

T

zbms Lucz 1 3- cap.

. Die Veneris,

o

iivl £

SMEDITATIO L

lt,ülw

^Onfidera, fi peccatum ita puma'

ul

€

tur; obferva, ne impofterum

m -

eccatum committas :ad huncfinem

cauml

f

alutaribus utere mediis,

Íícilicet me-

nW

*dfmanone mortis, qua incerta eft ,

-cW

"qu$ die, horá, aut tempore ventu-

z

—

4à fit,

Hac prafcribit fapiens E«cli,

M

c. 7.

266

»8 (0) $f

l

/

]

c.7. Memorare movil]ma tuay C in.

Yek-

Fæl

,J

e&lernuum um pmabzs item mcdzta-

tlone poenarum mlerm, qdd 1mpoe..

ïhf;

wl P

nitentes peccatores puniuntur: dehis,

dicit Ff David Pf1o. Pluet fuper pec-., !Mf,

catores laqueos,jgnis & fulphburygee , aj

Spiritus procellarum pars calicis e2;, ;nbtspcc

vum.Hxc bene perpende tempore

tentationis & à peccato liber cxx(tcs.

"

il)

MEDITATIO. II

rflec

Lura adhuc media perpende | pece m

E

ainy

cáta przcavendi, ne in ea inci-

das: hzc íunt fequentià ; per quz ab

vquamc

omni'tmalo abftraheris, fcilizet medis

vt

tatio acerbx Paffionis, ac mortís

A qllO(

Salvatoris noftri JEfu Chrifti;. nam

triot

hzc eft medium contra omnia vitia:

o

fi apud te confideres, quantum JE-

p

fus tui caufapaffus fit, utteredimeret;

MM

hn

l (lll

quomodo posíibile eft; ut peccare ;

I

poffes.

Alterum eft medium, con-

i

äderauo eterna glonæ, à qua pece:

DT

Cator

—

-sæ-cg) *

267

J

1l

càtor fine poenitentia diícedens zter-

J

nim excludetur: dum autem à pec-

Yi

b

*j

4

catis abftinet, aut fi neceffe , dignam

pro hisagat peenitentiam : cum om-

i

h

ll

nibus fanctis, & juftis in coelo ater-

nà £ruetur gloriá hec fac, & facilé

iil

ab omnibus peccatis liberaberis.

Ifmpwrc;—

- Die Sabbathi.

'fmk& |

)

MEDITATIO I

].

Xpende Chriftum ad Apoftolos

L

3

w

etiam. dixiffe , quod Spiritus fan-

cmch

&usmundum propterjuftitiam fit pu-

qui

niturus ; quam exercere hominesin-

termiferunt, dando Deo; quod Dei,

wmeää

fitid

& homini, quod hominis eft, Deo

debetur honor; timor, cultus, chari-

l ut

n

tàs, adoratio, & hujusmodi; homi-

u

nibus; fi fuperiores fint , reverentia

Qu

obedientia; fui fimilibus, fraterna

W

charitas: Quare eam exerce juftiti-

T

at 4 cuiq ; quod fuum eft, tribuen-

eris, bene; fin

]

tefns 51 usque huc fec

2

non,

468

non, in pan&to incipeadhuctempus ;

eft, antequam mors pulíat ,. tuncaue. , ur

tem nimis ferum erit; & Deus jufti-

m

i

tiam fuam exercebit ; téque eterpüm —

puniet.

MEDIT ATIO Il

M

Editare, à Spiritu fancto. illo$ gj

puniendos effe, qui in Chri-

"

ftuni non crediderint; tuam fcrutare

€onfcientiam, an veré in. Chriftum *

credideris , &an non fepein fideha-

m'M

fitaveris, autan frigidam divinís my-

hi

fteriis adhibueris fidem , que omni-

bus Ecclefia Catholica proponit? fi jj

frmam habuiffes fidem, tam fzpé

!,:

non deliquiffes, & tàm graviter in |

,

|

5

peceata lapfüs non fuiffes, fi-revera *

inferni peenas peccatoribus prepa- .

m

m.

;

ratas credidiffes , fepius quàm fecifti,

:

à maximis Íceleribus abftinuiffes.

i

' I

Quare firmiter in JEfum Chiriftüm ,

:&ngu

ä

ia doctrinam & myfteria ejus ac Ec«

cle-

x$ (Co)$8

269

d*eiï'am Catholicam crede, & bonis

M[MM opeubus tuis fidem confirma, & mi-

nimé poenam timere habes mfidclx-

Dm

M

bgs praparatam.

0]!

1 Dominica quinta poft

Paífcha.

ldl

TT

! SummariumEvangelii. Joan, cap. 16.

d

Qþrg/iw difcipilos - fuos. coaváis

amodis conjolatur, ipsisque gromit-

n n

nb -

, dits quod ommig , quacunque d ca-

d-

Jejïz Patre in somine ipfis petzwz

" c;gäm fint impetraturt,

oponr"

"MEDITATIO I

,M!U lFf

Emtam Deibonitatem confiderá

n il

u E

quà JElus promittit, quod omnia,

quæ in nomine ipfitis à coelefti Patre

! p

bt

;)ctltun fimus, obtinere debeamus :

ii

'quare te pudcat, quod in tot mife-

nCïä

tiis & anguftiis conftitutus fis, & ta-

men tamnegligenter & pigré divinum

l !;A

$

au-

« (o) &&

270

auxilium implores, nec à coeleftiPa-

tre quidquam petas.. Roga, & pe-

ll

te, quidquid volueris, JEífus promi-

fit; cxleftem Patrem id. daturum:

qi

pete veniam , & remiffionem pecca- i5

torum tuorum, & aliatibiadíalutem 407

neceffaria.

i

,5 ui

xEDETATIBA

2,0

Ervolve, te communiter nihilali-

:lmüm

j

ud petere debere, nisi, quodani*

mza tux faluti utile fit, maximé gra-

u

tiam, & divinum auxilium, omnes -

dü; ,

(

tentationes tras fuperandi, peccata

fügiendi, remisfionem commifforum

!

"fcelerum tuorum confequendi:- üti

d

& gratiam in virtutibus excrcendi,

tj

P

& conftanterusque ad finem vitie tuz

in bono perfeverandi: hec à Deo

MW

roga; omnig fervore pete; impetra-

ia

ig

bis: & aliquando gloriá Dei fr-ue?risï

ncbnimz

'chnmä

Die

"—

( WEXUGENIUER

(0) Bfe

27I

A

1

nl

Die Lunz.

l

Jl

;

MEDITATIO I

ly

Ogita , fi verà impetrare defide-

..

C

res, quod à Deo petis, in no-

n

^mine Chrifti tibi petendum effe, id

eft, preces tuas precibus , & meritis

JEfíus unierdas ac firmiter. creden-

|

dum , quod cceleftis Pater illud lar-

u

giturus fit, fi faluti tuz conducentia

qui

pétas, fin aliter, nihil fperare potes,

mi

Quare pete, & roga Deum hocmos

i

do; omnia impetrabis,

li

n

MEDITATIO II

iif

Erpende,nisi quamprimum impe«

P

il

tres, quod petis, attamen à pre-

Qu

cibus mlmme defiftendum effe, fed

hh

perfeverandum, & credendum; quod

!

at

hocce tempore illud impetrare non

RUA

mereárisaut quodDeus tuam inoran-

do coníftantiam,necnon humilitatem

cxperm velit: fervorem & pictatem

tuans

M 4.

275

5£ (o) $

am intendendam Íperat. Poft hac

JIEDI

fecundüm voluntatem (uam te exaa-

MMCH:

diet: quare in precibus tuis conftan-

"

£et perfevera, confidendo, quod

j qllla

tempore Deo placito

j

pets t

:

tráturus. |

»i D

"

Die Marcis.'

At

i

AME

DITATIO d

W

Xpende; cur interdum poft-ditt

&

E

—

u

turnas preces à Deo nonexaiudi

y

L

áris, nec quidquam impetres , cabfa

hi

!

eft, quia in Deo firmiter non confi-

al

)

dis, S. Jacobus cap. r. docet, quo-

modo à Deo aliquid impetrare de-

P

«iu)

beamus; ita petendum eff , w in fide

vion befitetir : iu veró hzfitaretur, à

L

Deo vel minimum impetrati togi-

taudum eít? quare in precibus tuis

fide in Deo, te o

pbpmde

]

P

ww m

f:fav'mmm. "

dj

R'

»

UR

D

r

ME-

(

--

& (0) 9

2$

h

li

T t

MEDITATIO i.

Atrf

4 "Onfidera ,aliam adhuc caufam ef-

hi

D ^ fe, oþ -quam non eXxaudiris :

"

mempe, quia i precibus tuis omni-

"no negligens cs; fepius labiis oras,

Es ipíc neícis, quid ores; in precibus

'65, & cor coníonare neceffe eft, ca-

!

teroquin precesDeo non funtaccep-

tx: S. Pater Auguftinus dócet in re-

p

h

gula. íua, quod ore profertur : verfe-

1h

tur.it corde: aliàs homo folis labiis

Md

Deum honorat ; fi ergó impofterum

T

oraturus fis, cura, ut animus tuus it

(ids

Deum elevatus fit; & ore Deo pro

iil

necesfitatibus fupplices.

i

Die Mercurti.

iW

AMEDITATAIO0 £L-

Erpende, fi forfan longo tempó-

:

p

L

ris fpatio omni etiam poffibili

modo aliquid à Deo petiiffes, nec

tamen petita impetraffes, credere de-

þes , -quod Deus alia

m majorem gra-

I

M5

tiam

Ls

274

*$ (0)8k

ff3

'tiam loco petitionis tibi fit larg:tums, l

quod re ipfa expertus eft S. Apofto-

MWP

lus Paulus ; qui petiità ftimulo carnis

liberari, gratiam autem obtinuit car-

p

fi il

hcem domandi, & alia bona opera

exercendi: ita nunquam aliquid fru-

g

il

aCOb

ftrà petes; fi fincero corde ores; ant

obtinebis, quod petieras, aut certée

[

T

aliud mchus & majus

Chriftusom-

g

nes homines animat hisce verbis;

t

Luce c. 11. ommis ; qui petzt GCCIDIt

iil

& qui quarii ; m'vemt,

jmg[zmn

n

lll)äïiffilï.

n

MEDITATIO II.

ais

uj

Onfidera, ut prccxbus tuis detür

C

locus, nonnulle requiruntur con-

ditiones, qua funt; ut mundo fiant

[

iM

€orde , hoc eft; ut homo ab omni

peccato eravi fit liber: item , ut cor-

I

ce humili perfolvantur, nam fecun-

COM

düm effatum Syrach. c. 3 s. Oratio

!

Lbumiis nulze:penetmt. ltem adeffe' ij

debet

3 (o) ää«

27y

Izrgm,

«debet;vera fides, quemadmodum

li

«Chriftus Matth,c. 1 1. docet: omnia,

t

- quacumque petieritis n oratione , cre-

m

dentes accipietis , & fi mouti buic di-

"M

r'weritis: tolle, ? jala te im more,

lii

-fieiz: item oratio conflans effe debet,

i H

"

?uiti- S. Jacobus docet cap. 5.. smulturi

LT

l

M

onulet deprecatio jufli. affidua, . em

"otationem oportet effe attentam,

M l*ïg

-a& voluntati divinz conformem, hinc

Jf

j

i

^Ghriftus Dominus in oratione Do-

hu

minica docuit: fzet voluntas tuasfreut

m celo d?» mterra,

His conditioni-

bus, fi precestuz veltitz fuerint; cer-

l

;ö exaudientur.

d

AU

Die Tovis.

ii

In dte "Afeenfoms Domnni n

Tor]

Jsfee Chrafüs.

s

iCy

MEDITATIO I

Y

(Onfidera, Chriltum JEfum pera-

ii

"^^* & humani generis redemptione

TX

]

j

atris fui volunta-

W

-'F?tqndü-m coeleítis P

M6

telu

376

-* (oM

p

*teui coclum afcendiffe pro tua inffra-

-&ione, ut fi aliquando coelum con-

Q

a;dcæ

-fequi defideres, prius etiam coeleftis

Patris voluntatem adimplere debeas,

«qui peccata fugere, amorem propri-

um, propriámque voluntatém , ac

iMED

m

'jnordinatam temporalium cupidit4-

lmmc

'tem mortificare precipit. Hocfifece-

ris , fpem habes coelum cum Chrífto

g;WW)

afcendendi, & fempiterná

g

s

ibid Cm

D

n d

-:gl'oriä perfruendi.

HM

WW

MEDITATIO Il

r L

4C On(üdera, Chriftam antcafcenfïb-

g

nem íuam fefe valde humiliáffe,

ypx

& usque ad mortem obedientem fu-

ul

iffe : in vita fua multa tormenta, cru-

is

ciatus, perfecutiones, & anguftias

r

h

perpeffam fuiffe, exemplumtibi pre-

buiffe; ut fi cam eoin coelum aícen-

a

dere velis, antecedenter valdehumi-

at

liari debeas, & obediens fieri usque

W

ad ' ïmoa*te'm;: itempro poffe tuo

Ri

ftum

!

a (oJSk

2

27

Wi; jfium .ixhiat,a'ri

opoitet : ficfpem conci-

"- ;pere potes, fore, ut peracto virtutis

" cürfu ad coelum aícendas.

;

:&M V— "

Q

m

:l

;

Die Veneris.

T

AU

Ms AMLEDITATIO L

M

DErpende;, quod fecundàm doGri-

Ms z

nam Chiifti Matth. 7. cap. -

Wà| gufla portas d aréia via ftt qui du-

d! z odvitam,d pauci fimsqui imoe-

yiumt eam.

Econt:a Jgtz porta 49*

l

-fpatiofa ia fit que ducit ad perditio-

J

"HEIB Y

r multi fimt, quiitram per

d

ean.

Vitam tuam .diícute, quam

s -wiam ineas:;ex hoc cognofcere fas

wb ^ efquod viam coleftis Paradifi in-

* sgreffus fis,fi viam poenitentiz perame

gh| "bules, & conftanter ad finem usque

im. *teneas: fin antem viam latam mun-

j

TM

L

-danorum ingredíaris, qui non nift

k

gaudia & corporis voluptates qua-

N

i

3unt, nil nifi delicatiorem efcam., &

v

!

1

? dum

u

' ï-gst-um.appewm,acmyrman

eo-

a7$

$2 (0) $

.€orum voluntati refiftitur, preces nil

L

"

j

if

curant, nec de meditando quidquam

;f?l( |

Ícire volunt;& ita vivunt, acfi nec De-

us, nec coelum, nec terra. effent:

yi

T

.malum fignum, & certum eft, quod

.ää

D

viam latam, & fpatiofam incászqua-

xe maturé , duna tempus eít.poeni-

m

5

fl

tentiam age; ut aliquando aniíma tua

cacleftibus gaudiis perfrui valeat;

MEDITATIO IL

l

M

Editare, Chriftum, antequam

in coelum afcendit , urbe egref-

(ii

fum eífe, & montem afcendiffe, pro

u

tua inftru&ione , quod, fi coelum af-

ii

vt

cendere defideres, priusomnia mun-

dana abdicare, omnésque pravitates

fmdo, :

rcjicere, montem virtutum, & Chri-

A

ftianz perfe&tionis pié ac fanáé vi-

IT

vendo; & ad finem vitz perfeveran-

TT

do aícendere oporteat, tunc firmam

quu

in caelum afcendendi fpem concipere

P

potes ,S. PaterfAugu[txZnu.s óerm. 2.

FWF

e

279

—

J

; de Alcenf. Dom. Icribit: fcire tamen

Q

debemus fratres , quia cum. Cbriflo

itr)

sion e[cendit fuperbia , mon arvaritia ,

d

-sn luxuria: nullum vitim noffrum

m

tefceudit cum. medico moflro; et. ideo,

m*.qm.

« fidefideramus pofl medicum afcendere,

cü,m.

-debemus vitiz, &** peccata deponeres

T

hæc funt verba S. Patris.

i .

. DieSabbathi.

l

|

|

9 MEDITATIOTL-

g

!

Eu

|

Á

m

Onfidera gradus, per quos facil&

f

v

t

y

x

"— tanquam per fcàlam ín coclum

"]

-afcendere potes: hi funt fequentes,

J

.vera cordis humilitas, Chriftianaman-

ha

;fuetudo, poenitentia, juftitia, quà

Deo , quod Dei eft; & homini, quod

(s

d

hominis eft, tribuitur: puritas cor-

M

U

dis,pax cum proximis, patientia i

.omni tribulanone & períecutione?

ii

j

-Si conftanter per hos gradus afcen-

"

— deris, fpem tibi facere potes, fore

ut

280

46 (0) &&

T

P.

UM AR

:ut aliquando plenus amore Dei cee-

leftem portam intrare posfis.

m

I

M MEDITZATIO L.

Wm ]

C

Onfi dera, quemadmodum refür-

rectio àmortuis tibi fpem facit

[

aliquando, tempore extremi judicii

Vlet

ad immortalem vitam refurgendi; ita

us

non minorem Chrifti in ccelum at-

gt

cenfio poft felicem mortem fpem fa-

cit cum corpore & anima ad coelum

WWD

afcendendi; Sianté in vita.tua Chn—

m

ryu

ftum fecutus fueris, quare imitare

Chrifti crucifixi veftigia, quo . fiet ,

v

n

ut Chriftum imitari poffis cum eo af-

OT

«endendo ad coelum , fic vive , ut 1d

gtl

anereri valeas

ul

m

" Dominicá fextà po&

x

Paícha.

W

SummarmmEvangelu Joan. cap. 1 5-

W

C/Jrzjïm Dominus difcipulis fs

prm

28t

388 (0) 8

t

- gpromitti misfionem Spirius [ancti,

-

qui ipfos: emnem veritatem . effet

1l

docturus , ad becpradicit llis,

T

C j&cuziane: inflautes,

W Wl

—MEDITATIO L -

4 Onfidera, quod Salvator nofter

N

lg

i

IJLI

V^ Spiritum fan&um nominet Spi-

Mi

(i:;um veritatis, quoniam cor huma-

iU

n

num ab omnibus errorum tenebris

u

|

liberat; Spiritus autem malus voca-

fut

tur Spiritus mendacii , qui nil aliud

) ,

(

operatur, quàm fallere, & veritatem

tenebris obícurare: cur ergo tam im-

10

f-

nj

!f

prudens es, & malis ejus infpiratio-

nibus te ad interitum trahentibus fi-

dem adhibes ; quare impofterum ob-

ferva , ne diabolo & ejus infpiratio-

Jj

nibus locum relinquas; fed eas tan-

quam mera mendacia ;fraudes, &

9^

dolos rejicias.

Qu

j

NG

ME-

"

225 ) &(O) ä- /

MEDITATIO Il —

40

lr

rpende, quoniam Spiritus fan-

]

p

m

&us dicitur Spiritus veritatis;ex

a

his colligere potes ; te coram Dco

& hominibus veritatem promere o-

'h&QPF

portere: nam facra Scriptura docet

ll

Sap. 1. cap.

p

rgbäüd

mitus enim fantfus

j

l)

(

difcipline 'effugiet — filum. Q au-

-mhüfr

eret [e à cogitationibus , que funt fine

:;;

d

intelledu. O quamturpiter Chrifli-

r

p

anum, multó autem turpitis religio-

Qu

Íum decet, mendacia proferre, aliud

ore pronuntiare, aliud in corde ha-

L

bere ; hujusmodi meritó filii diaboli

Qv

nuncupatri poffunt ; quoniam Sathan

ltU

ab initio mendacia fudit: quareve-

"t

rítatem dilige , ac mendacia fuge, fi

m

defideres àSpiritu veritatis inhabi;ari.

j

l

|

: Die Lunze.

,

fl

d

MEDITATIO. I

il

Editare, quod Spiritus fan&us;

At

**^ dumbhominem inhabitat , non

PT

taq--

2 (o) S&

28*

J

|

lï:*ta"n»tum caufet, ac faciat, ut fi ve-

"I

rax, & veritatis amans; fed & te(ti-

monium; dum necesfitas requirit, de

müü!)f!

tl

. veritate perhibeat, facit denique , ut

"t

. homo nullo modo aduletur, nec lau-

mel

ln

,.det; & approbet, quod minimé ap-

robandum eft, fed rei ftatum, uti

muj

J

IT

eíe habet, exprimat; hzc & plura

.alia in homiineSpiritus veritatis ope-

ii

(

ratur, ex quibus agnofcere vales , an

N

hj

Spiritus fan&us te inhabitet; nam hic

Ll

"

iil

Wi

omnia. .bona docet.

T

|

MEDITATIO Il

Ti

Ji

!

Onfidera, quod Chriftus Apofto-

i

I

[o

lis dixerit , perbibebitis de me te-

i

ffimonium , quod & in opere prafti-

j

d

AU

terunt, cüm vítam pro fide ab ipío

fparía pofuerint, & perhoc non pro-

tiam ob patrata miracula , fed divi-

|

niMagiftri (ui laudem & gloriam que-

i

fiverunt: tu vero quid praftas? inter

"m

e quibus

u

i-ll'os nuümerar videris; d

$. Apc-

LE E.

284

^

$, Apoftolus locutus eft : ompzes enum -

il

ï

u fua funt queruat, nou, que fant

"

gEfu Chrijfli: ad Philip. 2. cap. qua-

re in omnibus operibus tuis non tu-

sfapïïf

«pmn;f

um, fedDeitui honoremtantüm qua-

L

re, nam ab ipío omn

finunt.

?

ia bona tqa pro—-

i

N

Wil

Mf

TET

Die Maftis.'

hi

nf

db

MEDITATIOTLI

Xpende, quod apud illos, quos

T

E

at

Spiritus fanctus inhabitat; nóá

tantüm efficiat, ut à gravioribus, fed

guund

à venialibus abftineant peccatis: Cur

i

OY

ergó tu tam improbus es, & audes

non tantüm venialibus, fed interdum

Lu qum

mortalibus animam tuam coinquinds.

»W

re peccatorum fordibus? verisítmura

vt

Ll

TT

eft (ignum, quod Spiritum S. à tecje-

ceris, quoniam de ipfo nullum per-

hibes teflimonium.

Cüm tam in-

|

cauté in peccata laberis: ! quare om-

!

fpiri-

m fervore, & Pictat: labora, /

tum

li

um

E

-

— (0) $&

28j

!mm

?üm'fanäum ad te revocare, Prec&ä.

j

il

ZGM

do , ut apud te permanere dignetur;

m

& ut per prafentiam ipfiusomnia bo-

fä*m

nà operari , eisip frui valeas.

e

MMEDITATIO il

Mps

E.

Onfidera ; Chriftum Apoftolis

przdixiffe, fore; utà mundo;

id eft , à mundanis perfecutiones pa-

ti debeant? jam apud te ipfum reco-

|

W

le; quibus erroribus & vitiisinhzre-

i

2$5 quoniám vanam gloriam; laudem

ol

mundanam quaris, ita, ut nil aliud

"3

quaras ; aut appetas, quàm honores

T

vanoss cum tamen $. Jacobus c. 4.

]

docet: quicumque ergo voluerit ami-

eus- effe feculi bujus, immius : Dei

m

conflituitur: ne inimicus Dei fias,

ïme.

noli effe amicus mundi hujus,

]

Die Mercurii.

n

MEDITATIO I

"A [Editare ,.quod Spiritus Sán&us

:,ï

: hominem inhabitans doccat ,

:

ac

286

29 (Co) p

t

ac inftruat quomodo malum fugcrc,'—

T

ac demonem cum carne vincere de-

[

ii

M)

beat;. virtutes exercere; bonum ope-

lp

rari, tetrena. defpicere, & coeleftia

u

quarere, quare inftanter Dominum

N i

Deum roga , ut Spiritum fan&um ti-

!

il

i

bi mittere, eáque, omnia in te o-

n

perari dignetur:

yinl

MEDITATIO If.

a

!

^

eCrutare, quod Spiritus [an&us

d

Ü

l

[

tam clarum animo hominis largi-

ia

atur lumen , ut fraudes diabolicas &

niti

falas infpirationes cognoícere, ac

ii

malum pro bono angelo, & pravas

z

pro piis cogitationibus dignofcere

!

posfit, quare ferventibus precibus

m

hi(ce diebus Spiritum fan&um im-

^tft

plora, ac roga; ut cor tuum illumi-

nare dignetur, üt bonum cognolce-

w

a

r€ ac operari, & malum

"

angue pe-

aln.

jus fugere posfis,

d4

t

1

- Die

98 (o) &

287

Áim

!

Die ïows.

T

MEDITAFIO ^

UOP(-

Erpende, quod Spiritus San&us

"

1

P

!

'nil vehementiüs quàm putitatem

corporis & animz amet, quarelabo-

WUs

ra; ut animam tuam ab omni pecca-

I

- to cogitationum, verborum ; & ope-

rum cuftodias, & ca&xtans lilium per-

|

fecte confeers tum 1p1um invocare

D. |

fas eft; ut ad te venird'ac cor tuum

[

W

(

fibi in habitationem parare; & mu-

nerà fua tibi largiri dignetur: quare

]

indies in hunc finem pcrfolvc Hym*

PM

nuim veu creator z.

æof ( r«

AMEDITIAGIO 1.

(

i

Onfidera; fan&tos Apo&olos ideo

Jitis

tantz contra inimicos, & perfe-

fLC

cutores fuiffe fortitudinis, quoniam

Y

promiffum Spiritum San&um à Ma-

giftro fuo acceperunt, qui eis tan-

! tum fortitudinis dedit, ut etiam o-

mnes poenasac tormenta fubire po-

) [

tucr lnt,

|

,

298

4 (0) 8&

P

li

tuerint, imó dolorofisfimam mortem

vlf

ipfam: ut autemomnes tam invifibi-

b

les; quàm vifibiles animztuz infidi-

ii

antes hoftes vincere posíis, rogaSpi--

ritum Sanctum ;ut eodem modo cor !

tuum occupare , eíque de ea fortitu--

jpattn

D

dine providere dignetur, ut idem

praftare posfis,

i

fa.

*

Die Veneris.

i

l

l

AMEDITATIO .

visid

|

l

m

nfidera, Spiritum San&um om-

M

Ü

jl

CO

:

nium devotarum ánimarum -

0 d

effe Paracletum: quare fidem adhi-

iil

be, omnia mundana & temporalia

hujus mundi folatia falía effe, & fal-.

L

lacia, nec aliud verum effe folatium,

N

Á

j

quàm quod ex Spiritu (ancto naíci-,

"u

:

tur, Quare ipfum defidera, ama,&,

San

roga, ut.nunquam cum folatio fuo à.

te recedere, fed in omnibustuis co

T

Qj

À

»

folari te dignetur.

0

D

ME-

ETRT

289

Dhor

MEDITATIO W.

D

Erpende, Spiritum San&um effe

Til

p

Spiritum charitatis, & ubi habi-

u

.tat; ibidem pura & fan&ta reperi-

T

tur charitas; corda hominum amo-

li.

re fuo accendeie folet, ita quidem ;

d*

ut Deum medullitus diligere poffint;

& amore alias etiam heroicas virtu-

tes exercere: quis eum non omni pos-

fibili ftudio defideraret? hxc intimo

cordisdefiderio ipfumfuscipiendi fac,

ut tepidum cor taum amoris fuiigne

IT 0f

aàccendat, ut Deum amare valeas,

Ti

uti omni amore dignisfimus eft, ac

p

uti ad ipfum diligendum obligaris.

g

Dfe Sabbathi.

l & (l]',ï

MEDITATIO I.

)lmm,

i

Onfidera , quomodo anima tua

E.

M

preparata effe debeat, dum Spi-

vt

ritus S. eaminhabitabit, & cum fep-

t

tem donis fuis operabitur: Certum

m,fi

eft, optimam effe przparatione

atii-

If

290

»$ (0) &

Ü

j

animam tuam ab omni peccato e-

L

H

mundaveris, nam in corpore pecca-

j

junt

ä

tis fübdito, Spiritus S. non habitat;

j

[

Quare emunda cor tuum ab omni-

j

bus peccatorum fordibus, omnige-

P&(m

yl

7

nísque illud virtutibus exorna; pro

poffe tuo prapara habitationem:

quoniam autem tantum non vales ;

jl

uanto dignus eft, invoca ipfum pre-

)

cando omni bumilitate, ut habitatio-

AU

g[w

nem fuam ipfe gratià tuà purgare dlg—

l

l

jj

j|

netur, Hæ; pete.

le

l

/

MEDIFATIO: II.

j !

n

/

D

Erpende, quod in loco ífto , ubi

f

j

l

— Spiritus S. habitab?f, pax, frater-

p(d il

na charitas, àc concordia dominari

TT

debeant, quoniam juxra effatum

;

Mf

Pfalmift Pf z. facfus eff in pacelo-

Di

€£us ejis; undeetiam Apoftolus Pau-

lus docet2. Cor. 13. cap. Pacem ba-

Alb]

bete, d- Deus pacis , dv diletlionis €-

Vnt

f

,rif vobiscitm: quapropter ; fi 'gdh

uc

in

3« (o) 8

ii

à9t

M

in animo tuo odium ; ira, diícordia;

It

& fimilia reperiantur, ad te minimé

m

veniet Spiritus Sanctus: depone igi-

) Ql

tur hujusmodi vitía; & cordi tuo ve-

)mnige.

ram pacem ,. amorem &. fraternam

1

concordiam iniþre.

I

1

InFefto Penïeco'ftes; 1

lt

Summarium Evangelii. Joan. c. ra.

NT

à

Eroangelium mobis. propontt. fev-

,gxcdig

monem Chrifli ad: diferpulos: fuos

babitum quo oflendit , quod spfe,

qui illum dilgit , mandata. fua. fie

h.l

Jervaturus , d caleflis Pater ipfum

D

etam dile&turusoc accefTirus f du

l|

apud ipfum maufonem . fathurus,

Jl

atii

d bec docet, quod i nomine [uo

fa/z/'

àceleff

7 Patre Spiritus Sondlus m'zi-

zatur » omusa dochurus.

s

j

MEDITATIO..

l

Ngentem.meditare eratiam ; quam

l

j

Cocleftis Pater Ecclefiz communi-

fl

N2

€àávit;

292

x$ (0) g

p

cavit; & adhuc paratis omnium ho-

minum cordibus communicare folet:

prS*

«t

cüm in niomine divini Filii fui Spiri-

rpfl'gml

tum Sandum miferit; & adhuc de-

votis míittat animabus , & per grati-

jyt

"m

am Ííüam eas in omnibus inflruat:

qu

quare pro his donis maximasagegra-

tias, & omnipietate hodie Coclettem

um

Patrem roga, üt ctiam tibi Spiritum

San&um mittere digaetur, & ad hzc

humillimé roga Spiritum. Sandum;

u

ut cor tuüm omnia bona doceat,ac

divinis amoris fui radiis accendat, ut

hr

ipfàm in vita tua perfeáté diligere5 ac j

tandem eo amoreinflammatus difce-

g

dere poslis ex hac vita,

)ul

"ET

MEDITATIO l;

n

;

!

( "Onfidera, fi hodie Spiritum San-

nïm iU

&um acceperis, & gratià fuà in- nyfm

telle&um tuum illuminaverit, ac €ot ii

l)

|

tuuin amoris füi igne accenderit:

a

X

Gfft

& quO- yy

omn; poffibili modo , ac ftud

imodo :

»$ (o)

293

Jf

modo Paracletus lemperapud te per-

Atj

M

manere posfit: rogà, ne in &ternüm

üuSpuþ

à te recedat, ipsique promitte, à te

Id

femper gratiafua velle cuftodiri ,. ut

T

l

apud te permanere posfit: quare cor

il

1

tuum in habitationem ipfi offer, in

MQ

3

n

|

illm

qua tecum fecundüm divinam volun-

tatem fuam operari poteft.

I

"i

il

l

DieLuna.

I

[

MEDITATI O !

M

l

Onfidera, & pudeatte, quod

j

C

heri Spiritum San&umà Coele-

N

fti Patre miffum acceperis, & mox

sdï(

in priores confuctudines, ac vítia tua

relapíus fis: non alia eft caufa, quàm

]

quod in obfervando propofito tuo

nimis ncgligens fis: fifirmum in ater-

jl

nuüm non amplius peccandi feciffes

i

TU

propofitum, & adhac SpiritusS.gra-

Mg(uf

tiam impendiffes, in nullum recidif-

ii

hl

fes errcrem: quare Deum iterum pro

u

remiffione roga; & melius te habe

HUV !

N3

im-

294

[

»$ (0) 8

f WHC

iM

jj

impofterim, ne in ullum labaris petf

catum.

,

"MEDITATIO 1.

asvm)

Erpende Spiritum San&um in for-

stb

p

ma ignis miffum fuiffe, ut cor

[

]

p

tuum amore exardefceret, nihilo-

gt

minus in amore divino tu tam tepi-

o

dus, ac frigidus es , ut nullus intein-

u

veniatur fervor amandi Deum fuper

l

"

omnia; Ex quo autem oritur tua in-

r

W

devotio ? nifi ex inordinato tui ipfi-

j

U

us amore, ut veró Dei amor' apud

!

j üm

te locum habeat; mortifica tui ipfius,

pl

& omnium temporalium amorem;

1 d

fiquidem amor Dei, & creaturarum

IT

€odem in corde cönüfterï: fxmul*n;—j

p

queunt.

N]

"m

Die.Martis. -

MEDITATIO l

i

AT

( "Onfidera, quód meritó puderete

iuit

^ deberet coram immenío, DEO;

It

quia , ( poftquam Spiritus San&tus de

N

coe-

*

8 (o) $&

2

coelo defcendit in fozma linguarum

igaitarum, linguam Dei laudes prz-

dicantem tibi daturus) eam nihilo-

Wf

minus vanis , ac inutilibus colloquiis

t

impendas, & in fpiritualibus totus

M.

qua(i mutus fis, deplora miferum fta-

um tuum, & vitam emenda, ac lin-

n

fntin

euam orationibus, & laudibus im-

L]

i

pgndc

MEDIT ATIO I

MU |

Editare, quoties Spiritum San-

d

; é&tum in anima tua contriftave-

T

ris, dum divinas ejus infpirationes

j

|

contempfifti, & nihili-ob íceleratam

r

(

tuam. vitam fecifti , quia diaboli tug-

jl

geftionibus potiüs locum dedifti , ex

quo cognofcere potes;quod Spiritum

San&áum períepé fugaveris.. Quare

noli deinceps mirari; te ad omnia

L

opera bona facienda ineptum, & ad

exercitia pia pigrum effe , nihilque

W'»

boni te operari poffe , in hoc tibi ip-

j

yin

fi culpam imputa.

N4

Die

æ

296

5P (o) $&

p

Wm]

Dïie' Mercurii.

"

MEDITATIO L

|

4

;

PErpende, Spiritum San&um venif-

n

gt

- - fe.fuper Apoftolos in oratione

accnda

l

cum Beatisfima Virgine Maria. con-

gregatos, pro tua inftructione,quod

"d

j

f

libenter apud illos fit, qui ferventer

!)

& affidué cum elevatione mentis o-

2

rant.

Quare, fi Spiritum Sanctum

receperis, roga ut apud te permane-

at fed ícias , peccata cfle fugienda,

j

)j

ut preces tuz fint DEO omnipoten-

h

ti gratz: nam ubi peccatum regnat,

ï

dinim

ibidem Spiritus San&us exulare co-

i

vt

gitur,

MEDITATI10O I

lg

Onfidera diícipulos Chrifti in pa-

n

aol

ce , 3c amore fuiffe congregatos

in adventu Spiritus Sancti: ex quo

a

A

collgere tibi fas eft; quod pacis ac

um

charitatis amator fit, nam, ubi hz

due virtutes funt fociate, Spiritus

ia

San-

»$ (0) $

29Y

San&us certó certius invenitur: ideo

heroicas has , ac Deo gratas exerce

virtutes, ut Spiritus Sanàus femel

[

tibi datus apud te permaneat ; aut, ut

TE

ad te veniat, ac cor tuum amoris ig

n

ne accendat. San&us Apoftolus Pau-

nqlmd

lus 2. Cor. c.13. ait: pacem babete ,

DI

£ Deus pacis Q dilecfionis erit vo-

)

biscum.

hr

Ts

Die Jovis

"fud?,

MEDITATIO I

X

Xpende primum Spiritus Sancti

n

E

donum effe timorem Dei, nam

Mu

nullum efficacius eft medium grati-

am divinam impetrandi, ac confer-

Vandx, quàm timor Domini: hic e-

j

nim peccatum expellit ; & hominem

)

V0j

ftudiofum reddit humilitatis, quee vir-

W

tus perquam neceffaria eftad ingredi-

W)

]

endam viam virtutis, aut ad perfevc-

ul

randum in ea; quod facrz atteftantur

SPWI

paginaEccli.27. cap. $i n intimo-

N

AT

7/e

2

/

1

:

]

re Domini tenueris te in[lanter , cità

j

jubvertetur domus tua. . Hanc virtu-

j

tem à Deo

" infere.

poftula, ac anima ;ua;

r

i

MEDITATIO 1.

j

Editare ; ac corde humiliato Sþi;

N

*

ritum San&um roga, ut donum

g

andö)

pictatis übi largiri dignetur, quo d,e-;-

votus ac pius eífle poífis ; ac in meri-

T

tis Chrifti plené confidere: unicus

"

l

enim in omnibus necesfitat bus, ac

d

tribulationibus eft adjutor; quia ya-

Til

num eít fperare in homine.

In eo

v

: collocafiduciamtuaminter orandum,

n

qui te plené adjuvat; & perire non

J

ermittit qui tefte Propheta Regio

zis,üf

Pf. 16. falvos facit [perantes in fe.

d

Die Veneris.

i

MEDITATiO I.

ii

31)6&5)1

:

Erpende, quod à Spiritu San&to

AICUS

" ferventiffimé poftulare dcbeas

EU

pretiofum donum incliectüs, quo

Íta-

299

Bo

.

'hä (0) 8«

ftatüs tui obligationem cognof&egs.

J EE

Quid praftantius in homine reperi-

u-

tur, intelle&u? . fi illuminetur ad co-

nofcendum, & evitandum malum,

& ad bonum operandum; roga ita-

afy. ,que,-ut divinum lumen infundatur

i intelle&ui tuo, quo vitam tuam vel

"a

emendes, aut hac emendata, Deo

(f xl

Edeliter? & conftanter fervias.

Ws o

w

xaM EDIIJTEG. !L

xl

^COnfidera, à Spiritu Sancto com-

ha

municari quoque dona fapientiz

110

|

ac fcientiz : ope illius coeleftibus in-

Ym

hiare, hujus autem ope Deum , pro-

ximum, atque te ipíum cogaolcere

"

] jf.

potes ,ut Deum tanquam patrem di-

ligas ; tanquam judicem timeas,taa-

quam Dominum colas, & adores;

Ut te iplum cognoícas ,.unde ortum

l Smx j

habeas; quo tendas, ad quem finem

du

:

creatus fis, quid impofterum circa te

futurum fit.

(j qco

Item, uüt -proximum

l

N 6

(qui

266

348 (0) $9

P

( qui ejusdem tecummatur eft)e

ün-

j

dem ad finem creatum effe cognof-

j

j

]

ii

cas. Quare communem ad omnes

Q

amorem habere merito deberes; cum

gl

duobus przdictis donis multum boni

as

operari poteris; à Deo igitur humxh-

i

ter ea pete.

)

aal

Die Sabbathi.

7

MEDITATIO I

^

" ni

jb

Erpende ; omni poffibili devotio-

p

Yi nl

ne à Spiritu $an&o petendum

effe donum fortitudinis, non quidem

ior

um t

corporis, fed animz, ut carnem ,

mundum , & diabolum füperare, ac

s

omnia advería ac dura fortiter per-

ii

st

ferrevaleas. Hoc donum usque adeo

tibi neceffarium eft, ut eo deftitutüs

T

Vnll

malo refiftere nullo modo posfis:

Quare có ferventius pro €o rogare,

du

idque ad dies vite deberes: quia in

hac mifera, & periculofa

'vi:ta 3119 fem:

per indiges.

ME-

301

E TOR

d 1l

pj

MEDIT AT1O lL

ï:

[

( Editare, à Spiritu Sancto mife-

J

n s

.lv.

M

ricorditer quod; communicari

1l

donum confili; quod etiam fan&i

hi

Apoftoli acceperunt: pro hoc corde

contrito & humiliato eum ferventer

roga, ut in omnibus operibus tuis

utaris confilio, imprimis divino;(fi-

ne quo nihil boni operari potes) de-

Wl inde proborum hominum, nam fine

jl

confilio nihil. magni aggrediendum

eft, fecus poft fa&um poenitebit.

quidcm

A

|

Demum conícientiam tuam cohíulas,

neceffe eft, & in omnibus operibus

M

finem refpicere oportet, ne quid pec-

s

T

caminofi committas , & ita n laque-

:ï[x Quy

n

I

os diaboli incidas, quod minimé fiet,

fi confilium in omnibus operibus tuis

anüS | k i

Wä !

adhibeas.

]

ü

j

!

|

In

D

N7

Z

302

* (0) $&

^

;m-ög"(

jat

In Fefto fanötisümä

r

Trinitatis Dominica prima

.;b[ü(() i

oft Pentecoften.

SummariumEvangelii. Matth.28.cap,

tf

J.Ejus docet difcipulos [05 , da-

f

|

|

tam fibi effe omnem . poteflatem m

fi

celoy Q in terra , gbetque eos ire

p

j

ad docendas d baptizandas omnues

zi

gentes in nomiue Patris , & Filü ,

asy

Q Spiritus Sancli: vultque omnes

stomm

doceri, [ervare omnia ,

2000

immaudavit eis.

quæcungue

$d

z ma

AMEDITA4TIO. I.

xl

: 1

i )

Xpende infinitam Dei bonitátem

fanétisfima Trinitatis tibi mife-

fjlb

ro terrz vermiculo præüitam, quanes

r

do incomprehenfibilia tibi revelavit

u i,

myfteria ; non alia ex cauífa, quàm;

M

uüt occáfionem haberes illam aman-

"hj

fimul

di, ac adprandi & laudandi,

lii

ctiam

$$ (0) 8

303

etiam cognoícendi, quod pro creati-

T

one redemptxone, ac fanctificatio-

thy

ne Juoitel gratias referre debeas; &

reciproco amore compenfare.

k

du

AEDITAGLIO L.

"]MA

ditare cum admiratione tui ip-

1

Ml:

fius, quod per veram fidem

JJ

VM

naximum 'rinitatis myfterium tibi

mamfe&atum fit; & tamen tam in-

fl

zrátus fis pro creatione, redemptio-

ï

ffiji

ne; & omnibus gratiis per SS, Sacra-

a

mentacommunicatis; quomodo pof-

fibile eft, creaturam rationalem tam

L|

parum memorem effe tot, & tanto-

rum beneficiorum ? beneficia etiam

ER

minima ab amico tuo accepta gratus

Til

rependis, & cur tu tam ingratus es$

( [

Domino Deo tuo; qui non tantüm

dit

omni die, fed omnibus momenus

tot praftitit beneficia, ac etiamnum

th

j

pratftat? fiquidem totum quod es, &

[ i

habes , à Deo eít; & à creatore tuo

[ "i

pro-

l

!6& (0) 5*

304

WWP Xl*

promanat, quarc impofterum. ma-

i

;

(

gis gratus efto.

j

:ijfi,mUS

;

Die Lunä?.

|

!

AMEDIdYA4TIO T.

j

Onfidera, quantum debeas fan-.

i

: &isfimz Trinitati, quz ex nihi-

i l

lo te creavit, gratis redemit , & ex

vtf

infinita bonitate ac mifericordia tot

fz;cpris |

tibi favores per vite decurium przftt-

]

tit; co folum fine, ut gratus fores,

ac amorem reciprocum exhiberes:

L

fed quàm frigidus es? usque adeo,

lt

ut nec recordari digneris beneficio-

(

rum gratis, ac fine merito recepto-

g h

rum. gnofce igitur grato animo

n

obligationem tuam , fic majores fa-

n

vores fperare ulterius poteris; nam

i

nova non meretur, qui pro acceptis

sitlnt

eít ingratus.

AT

MEDITATIO .

At

Erpende ; cüm tot beneficia rece-

a

peris; rationi confentancum effe,

B p

u

«$ (0) g:.;.

30f

——

u

Ut pro acceptisnon tantüm gratus fis;

fed pro ulterioribas roges inftanter:

Benignisfimus Deus femper plura ti-

bi dare vult, (i gratum te. exhibeas,

& nova beneficia petas: quare pro

Y!

Til

li

novis favoribus Deum roga, certó

impetrabis, figratus inveniaris. Sine

)&H

intermiffione Deumlauda pro omni-

IT

w[ïü*'

btni)SAacceptis bencficiis.

W] |

- Die Martis.

Jlv

t

1

((f

CNMEDITATIO Y

d

!

pErpendemotiva; ob quz Ecclefia

Catholica magnum hoc Feftum

ïfp

J

infticuit.

Primum eft, ut Chrifti fi-

N

deles unitatem in Trinitate & Trini-

f

tatem jn períonis agnofcant.

Alte-

, mm

rum eft, ut homines àd condignam

i

gratitudinem excitentur, quia fanctis-

Íima Trinitas hic perfidem revelatur,

& fpes certa affulget, eam poft hanc

;fnm'c'

vitam facie ad faciem videndi, & coe«

ium |

;umfiïü

]

lcgïibus gaudiis peifruendi. Tert

eft,

*

&& (0) 8

206

eft, ut homines memores effentbe-

J

neficiorum acceptorum in creatione,

[

fecundüm imaginem Dei per tresani-

»gdh (

m2 potentias iupenorcs intelle&um

;l

(

Ícilicet, voluntatem , & memonam.

gt

MEDITATIO I

:I

st

hum

j

detare, cum fanctisfima 'Trini-

tas omni modo zftimanda, ho-

Mi

(

noranda, ac adoranda fit, eam ad- :

.: (

ora, & poftulagratiam divinam, quà jat

ei fervire j ex toto cordeamare; ad- nah.m,

orate , laudare;,.ac depredicare pot- ii Mn

fis, eo modo; quo par eft; fepius per s

diem recita : Gloria Patri , & Filio, &

r

ii

Spiritui Sancto &c. pEccatox um tuo-

n

ï

rum pariter veniam pete, ac gratl-

Jf

ámin zternum deincepsnon peccan

t

n

1'1

di,íed fan&Gisfimam Trinitatem. fu

d

J

per omnia inpofterum amandi, quo

T

magnum merxtolum cumulum con-

Yif

greges :: Quo plus enim eam diligis,

gv

plus ab ea diligéris.

Die

"——

307

Die Mercurii.-

&i

([ifn

MEDITATIO 1.

i

DErpende, cüm Chrifto, fecunde

mmm,

; períonzin Trinitate omnis pote-

ftas data (it in ccelo, & in terra, om-

ni eum honore afficere. tenéris, ne

"M

poteftatem füam coutra te. in orni

dj

!j

d benigné ac bene-

rigore excrat , fe

a

ï

volà te tra&det. Quare fecundüm

m)w

voluntatem , & leges ejus vitam tu-

M

am inftitue, fic nullam timendi cau-

Á

t

fam habebis , fed mifericordem judi-

p

cem, & bonorum operum remune-

Tiloi

ratorem experieris.

m

MEDITATIO l.

1 g:atiy'

i

"Onfidera; quod propterea liberius,

Vv

At

ac protervius peccare non debe-

li

(f

as, quià JEfus fupremus judex non

i

i

ftatim à commiffo peccato poteftà-

W

Ti

m

4

tem fuam exercet, tefecundum jufti-

mb

tiam püniendo. Firmíiter crede, quod

endus

pro peccads tuis gravius puni

: HS)

É

908

X (of) &

"o

MV

fis, quo patientius poenitentiam 'tti

F

w

amexípe&at: quod Apoftolus Pau-

lus teftatur ad Rom. c.2. — gnofcas,

Jl

].

quoniam bengnitas Dei ad pemiteni-

g |

am te adducit? : fecundim . autem du-

Lh

r

(

vitam iuem , dv impaniens cor

thefourizas tibi tram , m die ire, Q

i 0[

Qd

g')ä me

vevelatiouis jufli judicit Dei, qui ved-

l

DI

det wnicuique fecundim. opera. ejus,

p

qumd

Quare Dei bonitatem iteratis & cu.

T

mulatis peecatis tuis noli irritare;feq

TO

pænitentiäþpræmaturä eadem dele;

Tf

[

. Die Jovis.

wl

— InFefto Cor

TT

Chrifti.

poris -

UT

P

d

LV—Summarium Evangelii.

Joan, c. 6

tnan]

tb

Chifius TEfus in . BEoangel'o

!

memorat: caruem [nam verà. effe

eibum y & fonguimem fuum ver? po-

Itin 9 quicarnemeus mauduca-

bit,

x2 (0) $&

309

E TIETS fanguinem fuum bibet, bune

l

"m

[

z m ipfo manfarum, & eum in z'llo-..

N

Alffe

AJEDITASIO I

i

. M Aximum & infinitum infpice be-

neficium nobis miíeris creatu-

11]

"p risà Chrifto Domino mifericordiffi-

mé praftitum in inftitutione fan&is-

m

T.

fimi Euchariftie Sacramenti in. me-

moriam amoris & Pasfionis füuz , &

)j

jn cibum animarum noftrarum , fine

MW»[&& |

t

quo vitam coníervare nequimus,

quod Ch:iftus iple docet Joan c. 6.

Nifi manducaveritis carnem fin bo-

iminis , Q ejus [anguimem biberitis, vi-

j

lum non babebitis- im "vobis.

Quare

pro poffe tuo gratias age pro 1ngen-

ti hocbeneficio ; & roga humiliter,

T

ut divinam fuam gratiam tibi largia-

mgï[

tur, eodem fempe

: d:ignï: perfrqen-

l

!

di.

r

n

l)

P

u

n

[]

ME-

310

x2 (6) 9«

J

MMPEDIIATIO E

j

jj

"Onfidera; quemadmodum "res

:

(

máximi

momenti eft ( id ett

J ml"d

Ífumnium myüenum fanctisfimum Sa-

j

«l

cramentum ) ita diligentisfimé te ád

:

id preparare debes; 'confcientiám tü-

Päüïsu l

J Chn

am per veram poenitentiam emun-

dando,vivam fidem eliciendo , cum

ioUr

V

"mudm

fpe & amore accedendo, eoque tàn-

, N

üam magno Sac:amento fruendosg

i

ác deliderando fru&tum hujusmyfte-

*

IHM, nec non participationem meri-

J[)ln

TP

torum Chrifti: in huncfinem invoca-

D lu

rc potes Beatiffimz Virginis Mariz;

& omhnium Sanó&orum interceffio-

aj

TOU

nem. ÁAttende igitur, ut bene prz-

n

paratus ad. fanctisfimum hoc Sacra-

merütum accedas

1,

j

J

Die Veneris

ABDITATICO.

Mj

PF rpende ;

pretiofius, ant Iplendi-

TW

dius convivium XCPCHU non p9

j

l prü

ez

:«$ (0) ä!!*

31íi

i

!]

fe: nam in hoc non caro vitulorum;

'dum h

aut hircorum, uti in veteri Teftamen-

(ilà

to, fed Chriftus JEfus; verus Deus,

Wtf

& homo manducandus proponitur :

tl

Qquid hoc Sacramento mirabilius? in

lr

quo- panis, & vinum incorpus & fan-

s

euinem Chrifti. transfubftantiatur ,

ljam

& idcirco Chriftus Deus & homo fub

M

Ípccie modici panis & vini prafens

d

|

[

eít,

Nullum Sacramentum hoc fa-

w

D

lubrius eft, per quod peccata curan-

T

M i

tur , virtutes augentur ; & animusípi-

JUU

ritualium bonorum abundantià foli-

Mi

datur.

Dulcedo hujus Sacramenti

(

j

exprimi nequit, per quod fpiritualis

j

j

fuavitascommunicatur,

Ad hocSa-

|

W

cramentum pro viribus tuis te pra-

para;, utfructus ejus in anima tua fert

tias,

|

MEDITATIO lL

M

Umina verba Sancti Apoftoli Pau-

. dehoc

il

h|

-'li:; Epviü.a.d (Cor-. cap. 11

fanctis-

212

X5 (0) g

!

:

fanctistimo Sacramento. loquentis:

Wftült

mtquue

WWIWH([J verit

euem

"n

bunc, m biberüi caliceim Dommi iu-

j

m

dignà , reus erit corporzs 4 Jengui- i

nis Domini. . Probet autem jeiy m ;u(udmh

bomo , & de pane illo edaty o deidr Hl

lice bzkm qui enim manducdt & dis q;shomm*

bit md:gm' s judicium [rbi manducat dye w

bibit, uom. dijsdisans corpus. Domini, RMSI

H minz.ob indignam hums Sacrae Wecüwï

menti füumptionem meritó tibi ineue silit

tere deberent timorem, acte moóves iil

re ad condignam preparationemy.ut ii

llud non ad judicium, fed ad vitam j

«térnam percipias.

J

;2

Die Sabbath:

l PIO l

3 N

MEDITATIO . I.

« u

cute puncta ad dignam fanctis- |

nonfa*

Dïs

fimi Budmx(tæ chramcng reli

fumptxonem neceffaria ;; Primumeft ,

D W

ut homo immuais fit ab ommkghqq

&i

|

li pccca*o , quæ mundma pet. Sacra-;

E

men-

"

"

LE -

313

a

imentum poenitentiz obtinetur. Alte-

hi

rum eít, ut homo fit templum Dei ,

quod exornari debet Chrifti virtuti-

H

Il

bus; humilitate, fcilicet; patientia;

n

manfuetudine, obedientia , caftitate,

:

rhifericordià, amore communi erga

ä

omnes homines &c. Tertium eft, ut

homo.verà gaudens pace fit unitus

m

Deo. Regius inquit Propheta Pf 75.

j

fatlus eff in pace locus ejus, . Quod

fipradicta in te reperiantur , ad ían-

A0

étiffimum hocSacramentum cum de-

I)

Votione , & tremore accedere-potes.

(

J

MEDITATIO I.

(

l

R

Umina verba Evangelii ore Chri-

fti prolatas Qui menducat hune

panem , vroet in eteruum: Effedus

ergo hujus facratisfimi Sacramenti

n

eft, nonfolum gratiz augmentum;

n

ij

prateralia dona Ipiritualia, fed.eti-

am vita aterna non quidem corpo-

mm,dlä'

Ü

ralis, fed fpiritualis, ita; ut fi quis

n

m tnorerctuz,

"n

| ppü digaam fumptione

O

hz-

214

ET

d

j

jh ;

hzres fieret aternz felicitatis ii coez:

)

li

lefti gloria.

Quare omni fervore^&g '

jl

d hoc Sacramentum ve !

"Y

devotione a

praparare fatage , ut fru&u c

opiofo nm

|

inde promanante frui merearis.: :0:1 M

ss l

Dominicafecunda poft *

Pentecoften.

ID

SummariumEvangelii. Luce, cap. 28 ld

Chriflus difcipslis fumis dicit'pa a

rabolam banc : Homo quidam fecit st

cemam qmagiam , d vocavit anules us

J0; quorim quidam ceperum fe v

exetifarepoft bocPater. aumilias fer«. wig

«os mift , ut pauperes , debiles s car m

05 , dv daudos introducerent j dró w

&lios itttrare compellerent, ^^* ww

MEDITATIO I.

od mll

3

Xpende: quod per divitem

hute) u

Chriftus intelligi poffi; qui coe- .

nam mágnam inftituit; Sacrofanctum

nempe altarisSæ;g'amenmm,

adquod 'j';i. ff

invita- |

[

'!ä'('o)v Id

21$

rään:æ

invitatus es, fed indevoté, & pigré

hi

pró dolor! illud accedis, & te non

Muf

raró excufas. Magnas perpeüde gra-

u

tias ex hac coena promanántes, ac

W

um

Ixpius eam frequenta; fic pluries re-

ficiéris, prafertim fibe

|

M

j

ne præparatuf

p[)& äþ;eff?risa

[

MEDITATIO II.A

»

"

'q |

t

* Xpende; & admirare inex'plic"abi;

ht

/

!

" Jem divitis ilius Domini bonita-

ij! tem» qui neminenà coenafua exclu-

i, ditzomaesinvitat, quibusdam autem;

m quia comparere noluerunt, merito

Z

dl

iratus.eít ; quare caveas , neà pretio-

l](h

lf

fa-hac coena te fübtrahas, & per hoc

Dominum offendas, quare diligen-

"*ff?*;

ter compareas, quia per hoc diviti

|

honor exhibetur, fedfpirituale com-

modum tu reportabis; fi bene te prae«

j

I

A

j

PétavEDiS

t

0a

"

!

j

f,,l Hf O*üz j ch

816

« (0) 9*

:

;lä

-vï

jn

Die Lunz.-

h

MEDITATIO I

Onfidera , quod dives hic fervos o

^ "miferit; qu invitatis indicarent, i

4»-."1,v

i

wrvenirent, quia ominia paráta e[-

E

il t

"

fent: magnam hic videre licetboni-

tatem, cüm fervos milerit; qui invi- mh;bwl

tatis dicerent, coenam effe paratam, ..

l

Hujusmodi fetvi fünt, conciona

to- M

H

d

í

1es; & confeffarii, qui hominibüsi

n

n-

:

j

«ulcant, ut ad .ceenam Domuni, id

eft-ad facratisfimum Euchariftie Sa-

&ramentum veniant , quod femper eft

paratum. . Quarenolimoram tralie-

m

ze , fed accede , quoties fervi te invi: Wi

aant, veni, ac tot, quot defideras Wb

aratias-accipe. . ;Secundàüm menfu- u

'sam ;praparationis, erit & meníura !

cilinat n

gratiarum.

DI ATIO M:

'Editare;

antá folicitudine ho- !l

! umin:sf;ö'rþx-xs ( paucos poft

afx*l Mm

R9$

348 (0) Bi

317

t

nos; aut meníes vermibus ceffurum)

uanto potius animatm immorta-

[

lem cibo- faluberrimo, - fan&isfimo

Ícilicet; Altaris Sacramento. reficere

Lb

F&'&mï;

debeérent? agnoíce negligentian tue

iT

m X coram Deo fatere , quod. &

lil

nümicro ipforum fis, qui- majorem

',quJ I

COrporis, quàm animz nutriendae

curam habent.

Quare impofterum

j

VP

pro anima tua magis , quàmpro cot-

Ti

E

rc mortali follicitus efto.

Die Martis.

'omm.*,vi

OP

Yi

MEDITATIO L

ii

fmpx l

(COnüdera, quod is, qui ia. cibo

]i

j

«orporali excedit, aaufeam fenti-

itit

3t; Aliter.omnino fe res habet citca

j divinum hunc cibum , Sacrofan&un

u

nempe Eucharifüe Sacramentum :

i

nam quo frpius anima digné illod

fumit, eo major in ipfo excitatür a-

petitus illius, ^ Quare fiepiuis ad fan-

r

;fw

Gisfimum hunc cibum accede, utap-

"

Ípirituali dul-

sïaw-:'

pgtitu; tuus acuatur, &

Ü

j

€e-

313

48 (o) 8

:

/f

d

lj

ï

L

m

cedine magis recreéris: nam " JBfus

ia

ipfe cibus

redi&us eft, qui animam !

tüam totá

l

ter fatíare poteft.

l

D u

glint

MEDITATIO IL«

:

Xpende; quod nemo ad' coenam

;d:?,tnttf

iftam accedere debeat, qui/iras Pl

Wmfm

cundus, immifericors ; imrmaundus,y

[

inobediens ; detra&or , fufürro; mut« vdet

p

4

murator, intemperans, ac füperbus

eít: nam non parva eos poena^mas

net, qui horum peccatorum.confei I

ad ccenam Domiaiaccederc non ve-

/

rentür: Chrifti JE(us fanguis é mani-

]

l

buseorum exigetur: quare peccata

tua per poenitentiam prius dele , ad-

A

tequamad hanc coenam accedas. . -

FTTi

liftni

Die Mercurii.

nin t

AMEDITASIO I

fmodaü

M Agnam con(íidera dignitatem tue

lT

am; quod ad coenam . hanic ace

d

cedere mierearis ,& divino hoc:cibo

;n]cnul

Prin-

(üng

fruir, quod KRegibus plurimis;

cipi-

X2 (o) Se«

219

cipibus & aliis Dominis extra Eccle-

lag

fiam:Catholicam habitantibus non li-

cct.

Majorem habesfavorem quàm

!

omnes aliiextra Ecclefiam: Catholi-

t

c£am -degentes.

Quare jugiter, &

Mi

continuo gratias agere deberes, quia

Kal

tanquam membrum Ecclefiz Chrifti-

i

anz infertus fis, quo ad, divinam

Á

hanc coenam accedere meréris , & im

od

!

ea.coclefti cibo frui, pro qua gratia,

4

IU

qgamum potes ; gratus efte.

ss

AMEDITAGIO Il

yta

Editare, fan&isfimum hoc 5a-

hh

M

li

cramentum tanquam animr

cibum ín divina hac coena duplici

modo fumi; nempe facramentaliter

tantüm , & non fimul fpiritualiter, &

|

hoc modo fümptum animz faluti noa

«

conducit: fic autem omnes fümunt,

L

qui cum péccato gravi àccedunt : alii

ol

facramentaliter , tmul & fpiritualiter

dem ad animz

u,m

l

Pw

dlud :fu-ml.mt, & qui

04

fuze

$56

MB(o)9 ——

íüa falutem. Quare fanctisfimumm |f/l

hoc Sacramentum ultimo modo fü- gb

tríeié fatagas ut fpirituale inde cotue r

miodum 'feportes; ac

"r gt

faluti' conducat.

S

ammæ

a J

Z

- Dieovis. ^.^

; ii

:

A

]

L

"

MEDITATIO'

Onfidera, quosdam e ii

4

'1

vi

tat

is

T aüql

j

fe excufaffe, villam emi;

d. 19

L

R

"n

bat udus, & neceffe habco-exiie

1 !

videre illam: quid ítultius cógit

. m,w

ia |

oteft, quàm ob terrena riegotià à

W

fauctisfima hac coena fe velle excufa-

re! hujusmodi homines plures zfti-

0,n

at

L

maat temiporalía, quàm Deum ípfüri,

&kamifia, utrum noà. fis ex illoraim

r

gt

üumero, & ob terrena negótia ; coe-

ii

üam hanc non neglexeris fepius?

hanc negligentiam meritó deplora;

& emendati

L

onem in fmuï*'."*fi P—-r-o.'

N

Üh

l

'poae.

t

ME-

u$ (o) $&

32X

Wm

hd

UUM-E-D'IT 4TIO I

mdok

idfcoü

ïþedde, quod Deus iis, qui ad

coenam invitati fuerunt, & íe

u

éxcufárunt, minatus fuerit hifce ver-

!

bis : Dico autem ,quod memo virorum

sllorum , qui vocati funt , euftobit ce-

nam IPERTAI :

id eft, nemo illorum.

f

ij

gratam aliquam coníequetur: quie

i

imaxima fane mileria eft, nam quem-

admodum illi , qui coenam hanc man-

ducant, viventin&ternum fecundüm

ll

proprium Chrifti effatum, ita ifti, qui

i

j

(dum poflünt) hanccoenam non -

u

munt, non vivent, id eft, nullam

l

gratiam impetrabunt.

Quare fzrpius

Jut

:

A fan&isfimam hanc coenam acce-

b

:de propter multifarias gratias, quat

m)

*in ea obtinentur.

j

(j

Die Veneris

T

T

MMEDITATIO l.

Onüdera invitatis non comparem-

tibus divitem imperaffe , ut pau-

l

Os

P?ICS

222

LACL M

peres ex . plateis inducerentur, Bzgji

xsdfl ü

p

gauperes Jpiritu, quoniam ipforum efd

Reguum Calorum. Matth, 5.cap. De-

m" l

um rogá, ut inter hos pauperes nu-

T

meréris, & Reghum Coclorum cum

p

eis confequaris, Hi Deo grati funt,

M'ED

horum eft Regnum Coelorum.' Co-

Mmfh

nare igitur , utfpiritu quoque paupet

j

|

fis, quo dives efficiaris quoad ani*

inoy

mám in omnem aternitatem,

UT

"MEDITATIO Ik

w

Xpende , quia hic dives, nempé

TT

E

AT

Chriftus JEfus( in cujus potefta-

te coelum ; & terra funt) pauperes;

w

debiles, coecos, & claudos ad coe-

:qupnzli

upu

nam vócavit, fignum effe, neminem

contemnendum effe , quantumcundg

t

u a

vilisfit, pro tuà inttru&ione, ut tu

pauperes quoque non contemnas:

FTT

Íixpius enim contingit, ur, qui in

L

liac vita contemnitur, in altera maxi-

ha

sam sloríam posfideat. — Quarenes

UT

mineins quantutfncunque pauperem

ul

W

V1Iil-

!

l

3 (o) 8«

333

f

vilipende , cum hac reflexione, quod

pauperes amentur à Deo,& quod

h

ipforum fit regnum caelorum, fi vo-

Vi

T

luntàti divinz conformiter vivant.

1

n o Die Sabbathi.

AU

;:.

oOMIE DATAATIO L

Editare; per coenam hanc mag-

:

inam non abs re etiam intelligi

cdelc

ftem gloriam, ad quam dives,

]

nempe Chriftus JEíus meritis Paffio-

m

nis.fue omnes & fingulos. invitat:

Quare , fi eum ad iram incitare no-

Vi

ii

lis, ad;coenam ejus veni, indutusve-

i t

ftgguptiah virtutums & exornatus

i

bonis operibus, fic auda&ter compa-

jtij

iere potctis, ac etiam gratiosé ad di-

vinam. coenam admittéris, coelefti

i

glorià ineternum fine fine fatiandus.

il

SMEDITATIO SI.

T

|t)

EÉtpende beatos effe ,. qüos Chri-

P

91;24

. ftus ad coeleftem gloriam invitat

W

i

omni abundaatiàin zternum replen-

Oó

dos,

$34

4 (0)Be.—

dos;, i vefte nuptiali virtutum, : ac bo-

;011

norum operum induti compatuetint,

p

»)q

Roga, ut numero eorum adfcribáris,

f a

Interim ope divine gratie conaberís

g

te dignum. réddere, ut ad hanc« coef

(

nam divina gloriz admittaris. Cud-

g

re quoad vives, viam virtutis ampie-

$m

&ere , ut ad coenam vit£ æternæ v'ä'

qff u

leas mtrou e.

21]; "Wm

sht

Domlmca ter tla oil ii

Pentecoften.

&»HW

r

Summarium Evangeln Luce cap.t 5 !

N

I Evangelto deciavatum , quen- "

ain tb

- adinodum Chrifus Pbarifeos vmir-

m

tiiFayites , quod pertatores. recipt- '

rét, d* mandacaret cum illis , ar- UI

guits eisque parabolas proposit de Wi

ove, d* drachma perduis, ac-in- int

vemis. Er quantwm fü gaudmm i

in celo füper peccatore pæ

n&tm

?ï'?ïäl*

W

zniàm agente.

ME-

22j

Nt

" (0)

n

"UMEDITATIO L

As

tll

.v

JEditare, quod Chriftus nemi-

At

oþ?

nem contempíerit, imo cum

i

ld

äläþþagofibps familiariter converfatus

"l

fuerit; &cum eis manducaverit ; Pha-

HW

N

rifzis iudigné hoc etiam ferentibus.

i

Ut diícas, neminem publicum quan-

tumvis peccatorem contemnere, ne-

E

Ícis enim, utrum nón ia majori gra-

--

Quare

tia diiceffurus fit; quàm tu,

Tl

fi contra hoc Fa&tenus peccaveris;1

emenda, nectepluris quàm alios z-

ftima, omnes etenim ex equo pul-

1(1lej

vis-& terra fumus, ac propterea aul-

M

ll

J

lus caufam habet fuper alios fefuper-

n

bé extollendi.

hi

M AMEDITATIO I.

Wil

Xpende; quod Chriftus ipfe Pha-

e |

*

: j

:

rifxos murmurantes argucrit : ex

LU

*quotibilicetcolligere;quantum pec-

atum. fit.contra fuperiores fuos mur-

Confcientiam tuam confu-

l

-mux'arc.

07

le,s

326

u$ (02 8

le; quoties contra illos mürmurayes

ris, 1mà coram aliis convitiis affecez

!

pI

l

ris: & per hoc fcandalum audienti.

.)

i qi

bus dederis, nec tamen ex'hoc ca-

üdm ] wF

pite te peccare exiftimaveris:^Quo:

ial

modo tandem circa teagétür quaho

i

do juftus Judex omnes & finguli$

';zordem; I

tuas cogitationes , verba & operaes4

gt

a&té ponderabit ; de ominibus laudas

n

biliter, & bene loquere ; & fic pec?

-, 30 &TL

a(

cgrum' evades.

ia

ia

Die Lunze;

Wlüus ,qlll

MEDITATIO 1.

vt

agl

( Onfidera , Chriftum idcirco cum

il

peccatoribus converfatum fuiffé,

imo cum eis discubuiffe, ut eos cotd-

ia

J

vertéeret, & tanquam medicus coele-

ftis curaret: Tu veró, fiex offiio !

I)

non tenearis, eos vitare debes, te j

cum ilis pervertáris: Econtrà pro» "4

borum, ac timoratorüm focietarem - 3ni

ambireteoportétzut virtutumexeme" 5j

plum

9 (0)B —

227

QuM

fiiüm*häbeas, & in bono cos am

54

l

safim.

lCriS-i

Md

GME -

ITATIO H

M

Erpende; quod nullatenus animó

j W

cadere, aut defperare debeas;

fi multis peccatis te onuftum reperi-

l

25:. Cogita Chriftumtam benignum;

Oþnm.

mifericordem , ac mitem effe, ut non

!l

OA

dedignatus fuerit cum publicis pec-«

cüc;m

catoribus familiariter conver(ari, àc

manducare, Quarete ipfum anima,

cum hac in Deo confidentia, fore;

ut Chriftus ; qui hoc in mundo cum

peccatoribus tam mifericorditer egit;

10

eandem tibi mifericordiam in coelis

exhibiturus fit , gratiam fuam largien-

il

Id

d—;q, a

C peccata tua remittendo.

u

. Die Martis.

MEDITATIO TL

j

:

j

Eryolve, quantum te Deus ama-

p

.Verit, ac aftimaverit, qui etfi,

ii

"

in calo multá millia Angelorum

m

& Archangelorum. haberet — ad

fer-

Ptm

í

$328

48 (o) BK

Zc?vjtium Íuum; hoc. ;mn wä&ür& t

de coelo in huac mundum defícen- /

dit; hunianamque tiatüram aífump- /

D

y

fit; ut te redimerct,. & tanquam /

ovem perditam,acerrantem in.viamy f

veritatisreducerec, | Hacratione,yie 1

tà; do&rini, &exemplouo tibi fig» j

nificare voluit, quanti animam tuam iU

xítimaverit: quod tu tam parum ags |

l

noícis, ac pro eo tam parum gratus ''

x

i

es, Quare culpam tuam fatere, & ;

gratias age pro tanto beneficio tibi ;j

à Deo praftito, tot labores impene ij

dendo, ut te tamquam overm errarde jj

n

tem reduceret, .

35 s

;

,Iüff]

MEDITATIO.ÀL.., s

Onfidera , fcriptum effe: gaendiuim. kno

effe Angelis im colo fuper eccae ww

tore penitentiam agente , » ad'viam wj

verüatis reverteute: wu autem Ícele- «;

ratá vità tuá cos affligis , & dzmoni- i,

bus in inferno gaudium paris :, nam iij

þ;quoyi»es peccas, mali fpiritus. mir

1n

w (o) 9*

329

Ts

;

bhi iä*?ääïädümvexultant, quod. laqueis:

! eorumirretitusis. Contrito igitue

Wiw

corde, & fincerà vite emceuadatione

4d'viam bonam revertere,ut Aage-

"utg

lis-gaudiumrexhibess, fic folarium in

U

corde'fenries, atque ita: duplum in

il

irt coelo ;; & imterra gaudium perfiu-

D

æm-cmwerfïæem tuam caufab;e

wnng

tur.

TO ORU

"

ï- Dl"c Mercurii.

Á

i

1

oMEDITATIO L

-

u

rpende, mulierem unam ex

i

^ drachmis decem perdità, eam ia

domo ftudiofisfimé quæävïffc. Cur

igitur tam piger, ac tepidus es, nec

Wï

Quidquam curas; fi drachmam divi-

M

jiin

$x* gratig perdideris, & animam tu-

am periculo petditionis expofueris?

3mitáre hanc mulierem ; fi per pecca-

a

M'

"tü&yDeum, ac gratiam ejus. perdi*

i

'detismillilabori parcendo , ut drach-

1

£üam perditam invenias. . Quod fi

81

homo

330

32 (o) $i

/'

l

homo tantüm diligentie impendar,

At

ut rem tam vilem, drachmam ícilicet !

inveniat , quanto potius laborare de-

beret gratiam amiffam recupcfandi.

ul

MEDITATIO. H

ndCa q"

M

Editare: quid mulier in quïæ'*(;ï*t'i;

;:m Ch[lw

one drachma fecerit, lucernam

wb

accendit , & everrit domum, & quz-

i Angc

fivit diligenter, donec drachmam in-

n

veniffet, Idemtibi faciendum elt P

[ quod 1

dumgratiam divinam perdidifti, qui-

grigtr

eícere non debes; donec eam . inve-

youd

nifti: Arripe lumen divinz legis,

irint

& in domo conícientiz tuz .omnes

ln

angulos perícrutare, .&. examina,

T

quam ob cauíam divinam gratiam

hüCa |

perdideris, an indomitz pasíiones

»

D

ln

gvm«

tuz , an negligentia tiia , aut immo-

" li

derata garrulitas tua caufía fit , quod

b

pretiofam drachmam divínz gratiz

RRM

perdideris? Quare corde contrito,

& fcrio cemendationis propofito De-

um

u$ (o0) 8

331

E

um placare ftude;neccefla donec per-

hjl

Ü

dxtam drachmam inveneris.

Die Jovis.

"

DITATIO Il

rpende, quod per hunc homí-

T

L nem Chriftus intelligatur, qui

tentum hábuit oves; Per nonaginta

l

novem , Angelotum novem Chori;

v

M

er centénam véró ovem, humanun

genus, quod ob peccatum períerat.

i

W

Salvator igitur nofter tam mifericors

füit;ut novem Angelorum choros in

d

codlo reliquerit, in. hunc mundum

(j

defcenderit, & ovem perditam ad

i

fiortem usque quafierit — Pro in-

r

111

"en

4

ti hoc, & ineffabili beneficio

s

Chriíto gratias age» nec non pro'la-

Iilla

bore, & fudore hujus occafione ef-

i

fufo: nifi indurati cordis (is; hec be-

güïi

ti;*giicia te mpvcþunt,

ii

!m

V

ME-

$32

«2 (6) $8

MEDYTATIO 1I.

EXpende: quod Chriftus Dominus ;5

tanquam verus animarum Paftor ij

ovem perditam humeris füis impofu. ;!

erit, quando ad Calvarig monterm ;!

5

J

!

crucem portavit, inqua omniüm:ho-

2

(u) u

minum. peccata pofita erant , idque ij

alacriter ; & cum omni eordis Letiria, | n

executus eft, uti Ifaias Propheta cap, j

53; teltatur : oblatus eff , quaa ipfe ii

voluit: imó fummo. cum de(ideria m

horam paffionis fue exfpe&avit, . S&

igitur Salvator tuus maximo cum Ju-

!

j

I

bilo id fecerit, juftum eft , ut adver« Wil

fa omnia à Deo tibi immiffa gaudio-

P n

sé fufferas, ut Paftori tuo in hoc,

alis i

quo modo conforméris,

r du

Die Veneris,

a

MEDITATIO [ ^" 3

ir»:zmgm

C

Onfidera, fi Chriftus Do*gnirg'!»!fs:

L

b

tantá curi, & labore ovem per

Si

T.

10 0

ditam (peccatorem nempe ) quera

-t-';ä thümf

ut

x

LIOI T

333

'ä*»

ut eam inveniat , & ad viam veritatis

lm

rédücat: quanto majorem curam,&

1j

liborem impendere deberes, ut in-

Y

veniàris, & ad veram converfionem

pertingas? fi inventus füeris clama

.

ad Paltorem tuum divinum cum Da-

h

vide Propheta Pf. (18. Exravi ficut

i,

0vis, que perit , quere fervum tu-

ia

Um.

Roga deinde Dominum De-

NI

hm humihter;ut tibi gratiam conce-

tik

dat;'quà tuum paftorem femper pol-

n

fis fequi.

ij

MEDIT ATIO 1.

Lilie

Xpende, fiChriftus peccatores non

hu

reciperet, ad.quemconfugerent:

tb

übi Pétrus, aut Paulus? ubi Magda-

l

Jena? übi Auguftinus? ubi tu, velut

peccator? ubi omnes-effent? in mul-

tis enim delinquimusomnes : quem-

J

Q

admodum igitur Chríftus JEfus nul-

lum contemnit peccatorem , ita . ne-

r:m

minem contemnas, & omni modo

be-

ïe?ï

pfïsfïbiïi Chrifto g-ratus éfto pro

neé-

«$ (0) 9

i

334

"f

J

neficiis acceptis & benigne peccato-

l

j

res tracta , eum in finem, ut conver- p

tantur.

5

2

:(

)

Die Sabbathi.. ..

. hp

MEDITATIO.1.

t BÉ

P d

)—H

Xamina rationes, qux occa(' ionem. rl

tibi prebuerünt ; quod divinum; st

Paftorem fecutus non fis, fed à via; i^ W

vera aberraveris , & à grege Chriftio 9

ano difcefferist eis anntimerari pof-— ial

w

funt, immortificate Paffones tudj

perverfa focietas, & peccandi occa-

fiones , tepiditas, & pigritia, imoip-

fa natura ad peccandum tam prona.

Aff

Quod fi igitur à via veritatis abeirá-

fe, & perire tolis; omne malum

l

tt500)

reícinde, & pravas paffiones mortifi-

ca, ialam quoque focietatem ; &.

il

eccandi occafiones fuge, fic fiet; t

LT

]

communi grege fé feque(kcrxm

h

- fj

$N

ME

VN

458 (60) &&

53j

W lo

MEDIT ATIO Il

[7

Érpende, ut ovis non abcrret, nes

ceffarium eft, ut paftorem é vefti-

io fequatur, € nunquam ab co diíce-

«

at.

Íta páriter, ut anima Chnlba-

': na non erret; Clhriltum JEfum , di-

UM vintrm Paftorem iu vita, & do&rina

i imitari debet,

Nam;qui Cliriftum

li imitatury fecuré- ambulat, nec un-

Ui quàmaberrabit.

anre deplora mi-

! ferum tuum ftatum, quod usque huc

i Chriftum tam neghgemer àmitatus

li

fis.

i

» lommlca quarta po&

m:ïum

f

Pentecoften.

i SummariumEvangelii. Lucs 5.eap,

nb o Browngelio memovatur, quod

& W

"ob turbe multitudimem ; wrham

j

Dei- audire "volentium. Criffus in

naven afcenderit , que erat Sima-

m—s & fedens docuersm de navicu-

W

j

le

836

MP (o0)89R.

v«

d

-a iurbas. myfleria ecleffias. pöjl

m

:

T

!

bec dixit ad Simonem , laxü-vete "

E ;a

y

l

tuum in capturam: ille lasatoyip- " ]bum

fius juffa , veti , coucluft -copiofam .

-

| d

gpifcium multitudinem. etfi per- prie

i

periamtotam noclem laboraus nibi

À

n

eepiffet ; quo vifà Simonem Petridn,

i

fmiliter Sfacobum Q ommem f-

n

Jios Zebedei tantus flupor circiin-

ï !

(N

T

dedii , ut veliclis omn

ss

jeeuti fot.

M UE D

1T. AT j 10 »dib f

'Editare; quanta aviditate;

:utb» Chriftum irruerint; ut au- !

dirent verbumDei , idem tibi ferv

or'

p n

Ey

exoptandus effet, ut verbum 'Dei:Hli- *

ibentius-audires, quare coram' Deo ?

:

i

'te;pudeat , quod tam tepidus,ac fri- "

gidus fis inaudiendo verbo Dei; im-

ïL'O' M

mo:conciones non libenter audias , '

li

auditas veró vilipendas, ita , ut nul- .

lum, aut.exiguum proríus. fru&um llj

ex €is percipiassaon obftante; quód i

yer- |

X (0)

337

verbum DEI fingularis fit anima tuz

« cibus, quo deftituta vitam conferva-

hxw

27

.ie.non. valet.

Imitare igiturturbam

;dianc.verbum DELaudiendi avidiffi-

ia

;

Aamam.

L

JAMEDITATIO .

ii

Nmentem.revoca magnam Chrifti

Mk

j

!f

-humilitatem ,. qui Petrum rogavit;

.iut. navim fuam à terra reduceret puf-

i

«illum.; ; O humilitatem omnium ma-

ximam, & planä'üngulareml mun-

di Creator,& Re&or non dedignatur

.;fOgare creaturam.

Pudeattefuper-

9;&2

OE

biz tug, qua nemini fübjici vis, fed

!frit

,9mnaibus unperare ; obedientiam ab

:

-ialiis exigis, -quam tuis Superioribus

i

adebitam eis praftare reculas,

Infp l*

..

ce exemplum humilitatis JEíu, .qui

i

"T

-Petro ;non .imperavit, fed. rogare

eum fuit.dignatus .

M:

J

JDie Lunae.

"

mubdd Ed LTotTI 0 1.

2!

brifto diceq-

p

W

,ï(R,IZJmina.verba Petri, C

us

338

E (035& ;

r

(

tis: pertotam no&tem laborans nihil

Laxato autem Chrifti Domini

|;

«

cept.

qql

juffu reti conclufit copiofam pifcium

joit

multitudinem.

Idem non raró tibi

(

contigit ; quando non folum per di-

H

u

J

es , & noces integras, fed etiam'per

hebdomadasbenée multas;bonis ope--

M

fh W,

oUl

ribus tuis, & devotionibusà DEO

quidquam impetrare gnaviter labo-

ráfti, fed nihil plané cepifti: quà de

i

cauía? nempe, quia non petiifti in

verbo & in nomine Domini; id eft

W,'chndc,

tj

debito modo, & circumftantiis.

Quare; fi quid à Deo impetrare ve-

ii

lis; id pete cim puritate confaentiz,

t

ac confidentia id impetrandi in; no-

T

mine Chrifti; & meritorumipfüus, fic

D

-

&

E

d

omniía impetrabis,

MEDITATIO

Il

t

Xpende; ingenuam & publicam

t

.

u ü!; hC

Petri confeffionem, dicentis:

Exi d mey quia bomo peccator: fum

ïlpem,fo

L

Doiine, indignus tuo confortio, &

con-

,

X2 (o) &&

339

Tl

.Conviciu,

Quo monéris, humiliato

m

& contrito corde, fi non publice ,

V

faltem occulté te peccatorem coram

il

Deo ;humiliter. confiteri fiquidem

"

€orde contritos ; & humiliatos beni-

m;t

gné réfpicit; eisque gratiam fuam lar-

a

?

gitur , quam , ut confequáris ,.coram

i

d

DEO',tc humilia,

W

Die Martis.

tili

MEDITATIOTL

J

Xpende, quod Petrus per totam

fui

1

I

nodem laborans nihil ceperit, quo

indicatur; quod is, quiin nocte pec-

hi

cati confitutus, à Deo, quidquam

1.

k

poftulat; nihil impetret : nam DE-

)

US non exaudit peccatores, qua-

re f1 orationibus tuis vocalibus j àut

mentalibus quidquam à Deo impe-

j

trare velis,attende, ut.in gratia di-

(

vina fis, fic fpem firmam concipe-

I

re potes;fore; ut; q

"

pias.

4

god petis, aïci-

il

[

P2

ME-

340

« (o0)9*.

t [

MEDITATIO I

j

Onfidera;animam tüam naviculee

j

compararis qua- in procellofo

|l

mari miferg vitz noftre circumvolu-

j

Pmdc

tatur, periculis finé numero plenz.

d

Si igitur velis, ut Chriftus nàvim af-

cendat; & ad fecurum coeleftis patrise

g

af q

portam perducat; neceffarium eft; ut

;cmhllc

l

Simon , id eft, obediens fis; & ope-

g

re impleas, quod Chriftus docuit ip-

qu

fe , aut per Vicarium fuum Afaf:iv'endgjn

Qw

przcipit.

DT

"T

- Die Mercurii.

hi

(

MEDITATIO I

hu

[

w

P

Erpende » Chriftum voluiffe , -ut

Simon Petrus non tantüm navim

TU

à terra reduceret ,fed eam etiam du-

W

W

W

li

ceret in altum, innuendo, quàm ne-

ceffarium fit, ut à terrenis ad. coele-

. ftia mentem tuam eleves, fi progref-

fum fpiritualem facere cupias. oNam

$5

CW

)

fi ICimPOþ'ahbuS kmger immoireri

&

-'iä(d*)äæ

34t

|

& terrenis tantüm adhareas, perno-

i

&em laboraas, nihil capis, nec/fpi-

j

ritualem facies progreflum.

t

MEDITATIO .

Ia Xpende, per noctem,;in qua Pe-

T

í

Ü

trus laborans nihil cepit; intel-

sm

ligi peccatum mortale, in quo , qui-

W

cunque conítitutus eft homo, meti-

l

torié nibil operari poteft, five oret, fi-

ve jejunet, five meditetur, five aliquid

m

quodcung opus bonum operctur.

Quidquid enim in ftatu peccati mor-

talis fit, nequaquam remuneratur.

Hzc bene obíerva , & fiex infirmita-

te; aut malitia peccaveris, dole de

"j

peccatis tuis cum propofito in ater-

j

num non amplius peccandi , & occa-

T

fione proxima confitendi, ac poft

!f

hqc bona

opera exerce.

Die lovis.

u

MEDITATIO 1.

M

Onfidera ; quemadmodum is; qui

ià ftau peccati mortalis confti-

j

tu-

342

.**ä.(e) d

tutus. eft, nullum. opus. meritorium.

f

operari poteft; & ita nihil capit: Sic

]

écontra in ftatu gratiz exiftenti om-

g

"t

niacooperantur in bonurms five edat; .

five bibat, five oret, five legat; om--

ii

i

nia ad animz falutem ei conducunt;^

quod Apoftolus Paulusad Rom. c.8;

m

effatur: Segmus , quomam diligemtibus

D u

j

Deum omuiia cooperantur in bonum.

&

MEDITATIO L. -

Ecordare infanim , ac impruden-

V

u

R

yan

TT

tix tux , cüm (cias aciones , &

ao

opera in ftatu disgrati» anima tuz

falutaria nom effe , nec majorem cu-

]

ram habeas, in gratia divina perfeve-

(l

randi, nec magni zftimes, ütrum im

[

gratia divinia conftitutus fis, nec ne,

m

ex quo apparet, quod filius Dei non

l!]

fis, quaré cura, & labora, ut, fi in-

—

ij

gratia divina fis,

per Pcccatum non

dl

excidas.

^

fjf

EU

Die

3«5 (o )--5!*./ :

343

-

Itj

. Die Veneris.-

h

M

EDITATIO

ij

Uinina Petri obedientiam Chrifto

M

praftitam , vix enim jufferat eum

u

Chriftuslaxare retein capturam, mox

l

in verbo ejus rete laxavit:

uo inftru-

t

eris, fuperioribus tuis obe

d

ite; moxy

Il

ut tíbi injun&um quid fuetit.

Hoc

i feceris, tibi, quod Petro ; eveniet,

g

qui proptet obedientiam, benedidi-

hi

onem accepit, & copiolam pifcium

multitudinem cepit.

I(]

MEDIT ATIO l.

J

Onfidera , quod Petrus, cum pet

[

h

4 no&em ex propria voluntate pif-

catus effet, nihil ceperit, quando au-

jj

jj

tem in verbo Chrifti rete laxavit ; co-

iofam pifcium multitudinem con-

il

clu(it ; ut difceres, ex propria voiun-

tate nihil facere , fed omnia ad fupe-

riorum tnorum placitu

m; per quod

J

z

con-

344

48 (0 3

coufequéris , ut omnia bene tibi fuc-

1l

cedant; & utilia fint, ac meritoria.

;[

&?.

Die Sabbathi.

i

AEDITATIO: k-^

gnlhl (

/55 ffk.

«Xpende maximam Petri humilita-

j

tem, qui ad genda JEfusa riaveni

ejus afcendentis procidit, dicens; exí

g

«dit

d-me yquia bomo peccator- fam Domia

7e.

Petrus probé novicJEfaSalvaz

sl

'l*x,& &(

toris dignitatem, & ideo mox'ad

genua ejus procidit. . Unde difcére

j i

potes, idem tibi faciendüm effe, dund

n

Ecclefiam intras; ut ad genua Chri-

fti in venerabili Altaris Sacramento

Ti

pr&lentis provolutus Deum tuum hü

jniliter adores.

Si id neglexeris

an

L

iil

figaum eft fidei non firmz : Examina

te; quemadmodum usque huc id im-

il

pleveris, & impoltterum débitam TE

D7

l

fu Chrifto reverentiam in venerabili

W

Sácramento exhibe femper.

MEDITATIO 1.

ag::'qf:z

,fün:im

LT

EvXpendcf filios Zebedxi Joanne

e5.

&

$& (o) 8

345

Ublm

& ]acabum, videntes magnam piíci-

j

um capturam fupernaturaliter factam,

(nam ante per totam no&em labo-

|

rantes nihil ceperant) Chriftum mox

:

Íecutos eü'e

Primó tamen tempo-

A

ralia-omnía reliquerunt , dein Chri-

M

fto adhzrentes eum fecuti funt, non

]i

corporaliter fed in bonis operibus;

,0['w

& virtuofa vita, ut tu pantcr Chriftt

)

Vr

yitam ; & do&rinam imitari difceres,

M

|

lt

[; ejus difcipulus verus effe velis.

j

f

!

Dominica quinta poft

j

Pentecoften.

]i

SummariumEvangeli. Matth. cap.s.

LR

Cbryïm n Ewangelzo dzjcz[mlo;

:

boriatur , ut juflitia eorum abun-

It |

det plus , quàm Seribarum & Pha-

ri[eorum.

Ttem docet , meceffari-

ii

XV

um effe fratribus( fi quid babeut

adverfum alterum) príus-veconci-

liari : antequamimunus Deo q[y?ra-

La

aur , ut acceptum fr.

P5

ME-

346

ag (0) f&

"

AMEDITATIO I.

jm (

j!

Editare , Chriftum velle , ut jufti-

m

M

tia tua abundet plus, quàm Scri-

p

barum , & Phatifzorum:fed pró do-

lor! fi confcientiam tuam diícuteress

N

meram reperires injuftitiam, quianon

i

folum à peccatis non defiftis, fed in-

ii

itit

dies peccata tua accumulas : que vi-

u( djm,

vendi methodus juftitiz adverfatur ,

D)

qul."a

quà DEO fervire ; &à peccatis abíti-

5

.;

W

ii

nere , fummum bonum füper omnia

dolrd

amare , & juxta illius voluntatem vi-

dttt

vere oportet.

sst

MEDITATIO L.

suini

jErpende;quod juftitiaPharifeorum

nitnt

in operibus mere externisfita fu-

at

erit : àc ideo Chriftuseos fepulchris

[

tl

foris dealbatis ; intus veró foetore ple-

his, comparavit.

Idem tu practicas,

IT

u

düm externé virtutem fimulas ; intus

autem totus frigidus ac tepidus; imà

I)

Ó vitam

!]mc:tf

malitiofus, & dolofuses:erg

tuanm

: [

32 (o) 8&

347

|

tuam emenda, íecüs eandem cum

n

Pharifis mercedem, nempe fuppli-

u

cium atéernum accipics,

l

*i9]

Die Lunze.

MEDITATIO EL

A

Onfideta; quod Pharifiei opera

WRM

C

íua bonatantüm exercuerint ad

Id

I

confequcndam apud hominesvanam

Wil

loríam 5 qu1a omnes eorum actiones

É quemadmodum Chriftus ipfetefta-

qt

il

tur) eó'collimabant, ut ab homini-

bus viderentur, & honorificarentur.

Te ipfum infpice, & examina; utrum

Pharifzisfimilis nonfis, qui vanz glo-

l] -

riz avidisfimus, omnia propter illam,

pauca veró propter folam Dei glori-

i

am operaris.

Ex omnibus actioni-

"

bus tuislaudem; & gloriam decerpe-

"

re cupis qux modus Pharifeis famdx-

)l

aris eft. -

B)Mu

MEDITATIO II,

n

;& deteriorem

Echnde,te pejorem

n

Ó

eífe

'848

A (O)äü s

A

eüc Senbis, & Phariíxis, quia nou

l

)

folum interne devotionis ftudiofus

*i

l

)l

non é$, (ed & externam, uti & cere-

sj

monias facrás , & ritus laudabiles re-

;ll

il

f

ligionis tuz patvi aeftimas, quare im-

jni

Ofterum non folum interna fed eti-

a

j

am externz devotioni ftude; quó fi2

[

i I

et; ut opera tua bona à Deo zqüe,

u

ac hominibus refpiciantur,

g.

, Die Martis.

E

l a

M*:MEDITATIO Y

:

g

rpende, quod Chriftus prohibu-

ii

PE

erit fratribus fuisirafci hoc nonti

M )

oObftante , ex levi, & futili caufa fu-

,a

bitó ad iram concitatis, & cum alíis

]

rixaris,ex quo Ht,quod ex parva Ícin-

Il

tilla iogens incendium propter iram

tuam excitatüur, quo gratià divina ex-

iyti

cidis , & propriam animam fpirituali-

Whmu |

ter occidis.

Num hzc vivendi ratio

u

Chriftianum decet! minimé, Difce

[

itaque iram refrznares & manfuetu-

t

dinem exercére,

VAAIO.

ME-

7* (o)9

319

t

lia

COOMEDEH ATIO 1L

(f

Onfidera, prohibitum non effe ,

x".

moderaté iraíci ob peccatum

1

roximi; fed homini ipfi iraícendum

non.eft; ira ordinata zelus, inordi-

V

j

nàta peccatum cft, fi nempe proxi-

A

mo Íüo quis irafcatur, & hanc iram

brodat convitiis,oblocutionibus, de-

tra&ionibus, obje&ione occulto-

rum criminum, & fimilibus: dequo

dicit Chriftus Matth. 5. cap. Oumis

h

*

(N

i'

qui irafcitur vatri [uo, reus erit udi

|

/' H

£105 Q

uare ab ejusmodi ira abftine ,

-

-,

,j

nein judicium incidas,

i

Die Mercurii.

(

A

MEDITATIO I.

t ,

m

Erpende, |Salvatorem -noftrum

7

prohibuiffe, ne fratrem fuum con-

iU

vitio quis afficeret: Tu autem ; quid

lmc

facis? ob rem levem, aut patvi mo-

k

menti mox irafceris, & ingentem

effundis contra

qqxïyitiorum.copiam

]

B.

fra-

'

3;0

99 (o) $

j

*'raue«n tüum, . Cogita, fi tibi ab a-

,gsm

o id ficret, quomodo hac in parte

mo[bl

te gereres? quare , quod tibi non vis

ficri , hoc alteri ne feceris,

alml

j

MEDITZATTO-»

p

Ogita, quot mala ex ira nafcan-

*

ia

tür; qux rixarum , contenno—

jain

num, odiorum , imó homicidiorum

origo eft; &radix, ira mordmata.n—

PO

tellc&um excoeecat , animam à DEQ

T

feparat, ex fapiente fatuum, ex hó-

j

OPHUS

mine brutum efficit:

in conüderau-

0502

one tot, & tantorum malorum ab

u

ejusmodi ira cave, & ftude manfue-

(

tudini; que quemlibet hominem ;

YU

maximé , religiofum aut Eccleftiatti-

m

cum virum decet.

"

Die Tovis.

.

AMBDId.AdTIO [

(ut

t

]

N mentem revocá damnum; qunc'l

non folüm animz, fed etiam cör—

Wi

]

pori infertur per iram, Hec aii-

mam,

. : (Oo) &

:3j1

li

mam , & corpus corrampit: potusin

ira hauftus,in merum fcl convertitur:

'Pæhf

Jl

Ex ira morbi omnes originem du-

€uünt, ex ira naícuntur febres, fto-

machi, & capitis dolores, imó mors

Ml

fübindeífübitanea, Quareiram mor-

t

tifica, quz caufa efttot malorum cor-

AT

poris, & animz.

y

l

AMEDITATIO l.

lu

4

R

Ecole caufas irz , que fünt:amor

proprius; füi ipfius zftimatio, fu-

h

1]

perbia, que primaria irz radix eít,

]

€x qua, odia, detractiones, graves

lites, contemptus, & fimilia vitia

sIf

li

propullulant, idcírco amicitia cum

iracundo prohibetur, juxta illudProv.

22.cap. NNeli effe amicus bomini ma-

cundo , neque ambules eum viro furi-

ofo. Quare caufas irz tolle, fic irà

non concitaberis, fed à multis um

corporis,tum

;

Jf

anime malis libe;abä;f-

t

Ii$,

Die

[MH,

$2

x& ( 0) &

n d.

Die Veneris.

m

MEDITATIO I.

La

Erpende, quod Chriftus dccue'rit;j

;&W

P

eum , qui dixer: fratri fub, fatuey

S)Pmu

l hä

veum fore gebenna iguis ; quam paez.

nam magis meretur, fi convitiis cum

[ie

afficiat; maximé; fi religiofus fit; quo*

modo ergó punietur, qui contra Su-

I)

eriorem fuumm illud facere attentat?

h

fql

Hac beneobíerva, ne xternam in in-

j pm

ferno poenam aliquando füftinete co-

T

gatis propter fimilia peccata.

a

MEDITATIO Il

t

4 Xpende, Salvatorem noftrum om-.

IT

nino nolle, ut iram in cordefo-

t

veamus, fed eam mox deponere , &

d

'

amicitiam cum proximo inire , imo,

u

fi munus ad Altare offerre velimus,

fJ:UJIqu

& ibi recordati fuérimus; quia frater

*ut

nofter habet áliquid adveríum nos,;

prius reconciliari fratri, & tunc mu-

b

nus offerre jubemur.

Nullum igitur

3l

1

munus

X5 (95

543

munus DEO gratum eít, fi ira, aut

odium in animo foveatur.

Si igitur

quid boni operari velis , ut meritori-

1

u (it, & ad animz tuæhlutem con-

lj

ducens; prius vade reconciliari fra-

P.

tri tüo, poft hzc bonum operan in-

A

cxpe.

2

Die Sabbathl.

M

Mi

MEDITATIO 1.

WE-«

C

Onfidera, quot bonis operibus te

ipfum prives , fi fratri tuo ignof-

j

cere nolis, nam omnes orationes tuz

& medxtanones, nullius apud Deum

meriti erunt, nec premio afficientur,

I

atque adcb ira ingens tibi damnum

"

infert; & profe&um in bono impe-

[

dit. Quare deplora in fpiritualibus ne-

d

glectum; prius reconcilia te fratri tuo,

ll

antequam quid boni incipis, fic mer«

W

cedem operum tuorum fperare po-

l

terzs

l

MEDIT ATIO Il

P

quod nift ex corde pro-

Il jl

PErpendc :

ximo

554

9$ (o) 8&

1

y

simo wo ignoías, Deus etiam tibi

peccata tua remiffürus non.fit ; Hoc

"i

[

j

enim ipíc petis, dum orationem Do-

minicam recitas, dicens : Dimitte-so-

i

bis debita noflra., ficut & nos dimuti-

r

mus debitoribus moffris... Quarey f

p

proximo tuo non dimittas, Deus ti-

LJ)

bi non dimittit: fi veró proximo tuo

dimiferis, Deus tibi quoque dimit-

;äc'mm

D

tet, ut inquit $. P. AuguftinusSerm.

$. de Sancts : Ex' boc tibi colligere . i

fas efl , aratiam drvinam in. pote[late

Df

tua e[fe , fr (inquit Salvator mofter ) di-

ii

miferitis dumütentur vobis peccata ves-

IMM

fira: Hoc ia opusredige, ut gratiam -

r

wdiv.inam obtineas.

p

n

"

;

lii

Dominica fexta po

hn

Pentecoften.

uT

Summarium Evangelii. Marci, c. 8« j

Evangelium memorat, quemad- j

modum Cbriftus (uper turbam ( - T

Tant autem quafi quatuor . iillia ) i

l-

äi."öe') Lal

855

mifertus fuerit, quia jam triduo [u-

i,

W)D&

Jlnuerant: ipfun , mec. babebant ,

uod mandwcarent; qui appofais

1

i

Jeptem panibuss & pifeiculis pau-

£s omnes [aturati funt , itay vt fu-

Mi

gereffeut de fr

ht

t«.

| Fagmentisfeptem jpor-

h

MEDITATIO-L

(ni

3 Ecole infinitam mifericordiam, &

1l

Ü

"^ bonitatem Salvatoris noftri , qui

i

in hunc mundum defcendit, ut miíe-

"i

l

rieordiam fuam homínibus in angu-

// ftiis füis exhiberet; quam expertifunt

!! cceci,, claudi, furdi, xgri, ac tandem

/!! f3melici Chriftum in defertum fe-

,j quentes, quos omnes refecit. Pró

tanta mifericordia infinitas sge Chri-

l

fto JEíu gratias, & roga , uteandem

in omnibus corporis, & animaz ne-

!| cesfitatibus tibi 1mpertíatur.

n

MEDITATIO 1l

r

T

]

"

; REcogita ó homo; quanta fit tua

ii hoc mundo miferia ; -fed fie

ä;'ïw

mul

556

--

K

mul agnofce, quod major fit Dei

1

mifericordia erga omnes homines;'

J,;.U

l

juftus quidem eft Deus; ut. peccata'

j

puniat, &

ex hoc pun&o eum fneri-

tó times.

.Sed in hodierno Evánge-

lio mifericordia przcipué-comimen- /"

datur , qua füper omnia opera.ejüis, ^

Hoc meritb folari te deberet, &fpem!?

addere, fore, ut.mifericordiam. ejus!?

a*m:

confecuturus fis, fi cá te dignum red-

P

das.

^

Jm

a

. Die Lunze.

—— MEDIJ ATIO l.

, «'.k'ïm

T9Ecole, quibus Chrittus Dominus

mifericordiam füarh. exhibuerit ; ?

illis nempe, qui eum fecuti füére, cüm "

defiderio verbum Dei audiendi. Eis"

autem , qui diabolo; mundo , & care "

ni ferviunt, mifericordiam non prz- ""

|

ftat , fed judicium, & juftitiam: Si er- "

go cupis, ut Deus tuí mifereatur , i-"

mitare Chrifti veftigia, imitare" ejus?

Vi-

« co»

357

1

vitam , & virtutes juxta vires tuas; &

(f

ambula; ficut iple ambulavit , uti do-

Mi

cuit.S. Joannes r. Epift. cap.2. v. 6.

ltt

MESDAITATIO H

ML

Erpende; quantopere mifericor-

n

:dia tibi neceffaria fit; nam , fi

"i

?«Deus mifericordiam tibi non exhi-

gäiw

beret, quoó fugeres? fiquidem crea-

n

turez omnes (quia contra Creatorem

peccáfti) ad Deum clamant, utjufti-

"

tiam fuam exerceat: nulla creatura

tui miferetur; & nifi bonitas divina

peccatís tuis lefa eas impediret,'om-

nes vitàm tuam tibi adimerent, imó

t

in infernum pracipitarént, , Agaof-

T

«e igitur magnam miferiam tuam &

mifericordiz neceffitatem; polt hanc

j

;hä. E

vitàm tempus mifericordie non eft,

w,&ü

tunc enim juftitia exercebitur. Qua-

re.Deum roga , ne gratiam tibi fub-

Y

)

i

trabat, fed mifericordiam femper im-

pertiatur, nam quoad vivislocusmi-

u

"

fmfg;diæ eft, quod bene nota.

Die

5;8

*2(0)?'

y

Ti

Die Martis.

P d

MEDITATIO 1.

MP

atl

Ervolve infinitam Deibonitatem,

GE

t quitam modicum fervitium,quod

jf

in vita ipfi pracítas, usque ad mini-

mas falutares cogitationes remune-

t

rat; quid fiet, fi per totius vitae cur-

fum eidem fideliter fervieris, ac do-

y

&rinz ejus adhaferis : fi parva fervi-

i

A

tia tam liberaliter remuneret, quo-

dnru

modo máajora non rependet libera-

"n

lius? quate ftude ei pertotam vitam

at

tuam adharere, eumque fuper om-

i

niaamare & fequi;ita »ndubitato mi -

N

fericordiam coníequéris.

w

AMEDITASTIO M.

hi

1

( ^Oufidera: fi in Creatore tuo infi-

uit

^-4 pitam agaofcas mifericordiam ,

cur tam ingrátus es pro bonitate to-

t

ties tibi przftita; quando peccata ti-

100y

Dd

bi remifit, mox; ut pro eorum ve-

niarogafi; Quare ex corde gratus

Wt

eíto,

Ü

:

l

b

n

i

8 (0) 9«

HEJ

l

n

€fto , ac deincepsgratiam ulteriorem,

TE mxferlcordmm poftula ab Alciffi-

xïlm

]

i

mo , quà te non deftituet, fi eum u-

migsper omnia amaveris, & in Chrifti

s

lj

-.-

atxone permanferis,

f!'æ

j*

fl U tes

.

Die Mercurii,

f'f UET

JWMEDITATIO I.

Xpende

, que Dominus Deus fi-

mm; E

MWR',

delibus fervis fuis impertiatur :

dgcccatorum nemperemiffionem,gra-

VIit] £Ej

LH f

& milericordiam, meritorum

f'p"l

a

augmentum 5^h

bono perfeveranti-

m

i

at

d äm. Econtrarió , quid mundus, ca-

"* T0, & diabolus mercedis tibi repen-

Do-

dat pro fervitio eis przfüito.

f

|

minus Deusaternum in coelo przzmi-

PA

mh"*

um tibi promittit, inundus autem

4us cum affeclis füis ; non nifi calamita-

)OHM

tes, miferias, & pericula xterne dam-

W WC

nationis przbet.

Quis igitür non

mallet bonorum omuium La gitori

i um [

CX CUm "

fervire ; quàm tyranao ma.ium pro

bo-

360

x$ (0) $-

g

bono.retribuenti? Elige igitur. foli

Deo fetvire.

Wum'"

il

MEDITATIO Il

i ü.'U) i

D Erpende ingentesgratías, quas tur-

;mpollt

ba Chrittum fecuta , accepit : (a-

turati namque (unt.cibo tüm fpiritu-

-l

ali; verbo fcilicet. divino, tüm «ot-

m

T

porali; pane , & pifcibus à Chrifto

y

U

benedi&is, Eandem gratiam fpera-

j (Ill

j

re potes, fi fideliter Chrifto fervieris,

eumque fecutus fueris; 'Nam non

ilb

tantiim cibo fpirituali fanctiffima'Eu-

:

T

i

chatiftie , Íed & omnibus ad vitam

j

eorporalem neceffariis te reficiejnam

K!Wdc '

fervis, & amicis fuis nihil deeffe pa-

iC

titür.

b

Die Tovis.

T

4

MEDITATIO I

N

tiütin

[Editare; quod Chriftus non per-

7

miferit , utturba eum in defere

Lgri

to fecuta penuriamin extrema necef-

u

fitate pateretur, ideo per-miraculum

1000

feptem. panes. ita- multiplicavit, ut ii

QIn-

(

361

m L

x$ (0) 8

31 omnes (erantautem quatuor millia)

faturati fint ex quo colligere fas eft,

fATm

uàm follicitus, bemgnus, & miferi-

lm

!-cors Deus fit; erga eos, qui inangu-

li,

i fms fantpofii, Píalmo 35. dicitur:

I]Hbo

t

yrétendi (Dominus)] mufericordiam

W

m bis, qui vedofimi corde : & Pfal.

p

U 16. tf vidi jufhum. derelitum , nec

lülll/w

Wen ejus querens panem.

uare in

nüzülukm

eumiibus necesfitatibus tuis in Deo

tlti&

læenfidc » qui nunquam te derclin-

at

et féd opém continuó praftabit.

mwzd.

MEDITATIO II.

at

Erp»nde hanc turbam integro tri-

ii 4

DO

^. duo Chriftum conftanteríecutam

fuxfï'e,m verbum divinum audiret,

]

idcircó etiam ob hanc conítantiam

lll Salvator mundi permotus eft, ut il-

(s dis fuccurreret, pro tua inftrnctione,

iil t cu pariter in bono; prafertim affi-

gt xdua Chrifti imitatione perfeverares;

-

juui quo-maximam in hoc mundo grati

[

lW'PW* am ,& sternam in.futuro merccdem

!

1mi )L'

-

—

362

(0) g

P^

u

impetrabis, nam nou. coronabitur ,

nifi qul usque in finem pelfcvcxa-

g

VCI' lt.

gl

Die Vcnerzs

u

P

MEDITATIO 1.

H qu

"

^Oníidera, quod, quemadmodum

um[ ut

JEfüs curam habuit, ut. turba

*E*ïa&W

triduó eum fecuta , jejuna non difce-

p

deret, ita pariter follicitus fit ; ne illi;

u

qui fervitio divino addicti funt, jeju-

gt

ni;id eít, gratià diviná fpoliati fint;

at

fed divina ope; & benedi&tionefem-

as

per abundent: Nam ficuti viator fine

la

€ibo corporalí iter fuum profequi ne-

ml

quit, ita anima in via virtutis profi-

J

cere non valei(inecibo fpiritaali gra-

tiz:; fiquidem Chriftus ipfe pronun-

tiavit Joan. c. 6.. Szgre ane qibil pote-

!

ffis facere,

In confideratione hujus

n

doc&rinz ánte omnes actiones: tuas

w

divinam opem implorare' deberes;

r

quam Chriftus tibi femper: vult: im-

t

pertiri: fi petas humiliter,

N

ME-

ts

x5 (0) 3

363

N uN 7^

Fa

MEDITATIO WV.

"

"BXpende: quod turba Chriftum tri-

j]g, ^. duó fecuta non fit, ut corporali

Irim:

eibo reficeretur, fed ut verbum DEI

audiret, quo animz fpiritualiter refi-

qu,qu

"Cerentur, ut difceres, non propter

m Wr,g

Jeibüni, & potum Deo ferviendum

n

T

tll

*ffe; nec idcirco te ftatum religio-

P

fum (uscepiffe, ut corpori alimoni-

nii .

'am preberes, fed ut animz tuz falu-

àidig

:«ti confuleres, oratiotibus , meditati-

|

lii -onibus, acaliis piisoperibus. Quod;

"8 ^fi alium operibus tuis fcopum prafi-

j

"Uif -52s, in vanum es religiofus, aut Sa-

Die Sabbathi.

(ii

1

MEDITATIO I.

ii "DErpende , quod Chriftus feptem

at -^ panesprafentes acceperit, & gra-

sitd « tiis:coelefti Patri actis eos benedixe-

ii -rit:iquo turbam, & omnes homines

ene-

gz docere voluit, ut pro acceptisb

2

ficiis

364.

"TO

ficiis Deo grati effent; nam, qui pro

yl

bencficiisacceptis gratiasnonagit, in-

dignus eft, qui ulterioraaccipiat. .Ex

hoc difce pro fingulis bencficiis cum

;;m[ium

corporalibus, tum fpiritualibus gra-

j

t

tias agere: Ingratitudinem tuam de-

plora, cum tot acceperis beneficia in

ii

vita tua,nec tamen un

gl

dinis memor fueris,

quam grgtituf

uinith

j

MEDIT AT iO, 1L

ii

ii

C

Onfidera; quod Chriftus, tutbam,

antequam panem apponi cura-

r

verit , jufferit difcumbere: quo fig-

j

nificare voluit, folos humiles diviná

li

l

gratià dignos effe ; quod fan&us Ja-

UT

Deus

cobus quoque cap. 5. docet.

Mi

fuperbis vefiflit, bumilibus autem. dat

1»4

AU

&ratiam : 1deo mirumnon eft, quod

w

h

toties pctitam gratiam non impetra-

Wi

veris, cauía eft , (uperbia tua.

Qua-

i

re coram Deo tehumilia, ficgratiam

qt,in

divinam femper invenies Parata.m-..

It

Do.

VU

o)ä

i

ää(o)äk

36s*

li

P

"

Dominica leptima poft

Wij

At

Pentecoften.

Mil

1f

dl

Summarium Evangelii. Mattb.7. cap,

Monet in Evangelio Chriflus

iil

AR

2" Dominus, attendendum à falfis Pro-

CEP»

d

'nunquam

" betis, qui venitnt in ve[aneguis

r

QUEn , zïzmnfecus mutem fum lupi

rapaces , d9

ex fructibus fiis cog-

ini

no[cuntur : adbec docet, meminem

ss

'ad celos affi niendum , uili celeflis

mmqpm

L]

Patris volumtatem 1717';75"'6/;!

T0

d

A4EDITAGIO i.

ts

Editare, nomine hominis Chri-

ql&]»-uö]

N'/l

ftiani ovem , & nomine lupi,

ï VA

h

Ovis autem fe-

dhundi

þeccatmem venire.

quentes proprietates habet, mitis

Dly

VL

namque eít, humilis, modefta, ac

paucis cohtenta: lupusécontra vorax,

ii Q

ferus, ac iracundus cft, nemini par-

Y

Cit, fed quodcung poteft, rapit ; fic,

TAU

ut'hec homo, nec animal ullum ab

éo tutum fit.

Ex hoc cognoícere

Q3

po-

566

L (03&9;

potes,num ovis, aut' lupi naturam

|

j

habeas, utrum füb veftimentis ovium

intrinfecus lupus rapax fis, nec ne:

Siinanimo tuo, nec humilitatem,

Jil

J

nec maníuetudinem , nec aliam vir--

Buf

tutem reperias, & tamen veftimen-

u

*a ovium gcftes, fignum eft, te effe

jpu

lupum rapacem;à quo fugiendum.

gutl

eít: difcute vitam tuam, & mores

giulh

tuos, fic inveaies ,

qua ratione fe res

ia

habeat.

saH

aui

MEDITATIO W.

aM

Erpende, quod ovis patienter toe

a

leret, quomodocunque tractetur,

LU qll(!ü

ad hac tacet: fi adverfi quid accidit:

l.M

examina, num ( fi injurid afficeris) pa-

N

tiens fis, ac taceas, nec ftatim lupi

adinftar mordeas, fi ita ; ab ovibus

ml

fequeftrari debes, quia intrinfecus

M

es lupus rapax fub veftimentis ovi-

KUmmi

um; qui ab omnibus vitari debet,

rl

uti Chriftus ipfe docet: effo ergo. o-

W

v1$

li

FE

567

T

!

j

W v & pac

ientíam idà adverfis ubi-

hWi

j

qu'g-.& in omni occafione oü.endb,

j

I: -

Die Lunz.

RUT

D

J AMEDITATIO L

lum M Edirare , falfos Prophetasexfru-

bnid; ^5. Gibus fuis cognofci, fi nempe

igig omnis generis peccatay qua celare

; equeunt, aperce, aut quafi occulté

n committant, dum videntur homini-

us jejunare, interim ventrem efcu-

" lentis implent: Item; dum fe fimu-

Ill lant meditari, nec tamen id faciuat;

1

tf

L]

, item dum externé obediunt, fed con-

ny

j

(

jj tra obedientiam apud alios murmu-

at

rant, quo modo malitiam fuam pro-

Cf

dunt.

Cave tibiab ejusmodi homi-

ii

d

nibus, nec eos imitare; he à DEO,

!

TL

n

| quemadmodum illi reprobéris.

AMEDISIA4TIO W.

p-umm&z [

xdst

Umina verba Chrifti:: Qonaüs ar-

ub « cbor bona fruct s bones facityma-

os frittus fact:

nga: ;awam arbor , al

Qa

Ex-

P

568

x$ (0) Bu

Lsl

"f

j

D

4

/

[

U

Examina te ipfum, an bona, ari ma

h

]2 atbor fis, f1 bona, perfevera talis;

p

/'LI bc

fin mala, timendum tibi eft, ne- in

r

ignem, Ícilicet; 2ternum: mittaris;

g

Quare omnibus viribus labora , ut

fis arbor bona; & fruáiferas id :eft;

li gulüi

a

ut fructus bonorum operum Faci'asi

g Mi

r

j

j i ql]:

Die Martis.

AMEDITATIO:Lki

i

104

Erpende, quod. jam dudüm ob

Vl

P

malos fructus enormium pecca-

[

torum poenás infcrni meritus fucris,

j

quod autem eas hucusque evaferis,

infnitz mifericordix j ac bonítati di-

à

jl

t

Vinz adícribas, oportet:; Quare om-

ij

ni poffibili modo Deo omnipotenti

g

gratias age, quod tibi peperceri; &

ii

bf

poenitentiam tuam longanimiter'ex-

Ípectaverit,.diutlus autem eam: noli

u)

differre,fed age poenitentiam uum pos

i

tes, quia forían erit. tempus in.quo

fl T

a d

yelisw poenitere , & non poteris,

AME-

(s

ii m

»8 (0) 8

369

"m"übow RnWuDIi:rd110 m

0

)Pf É

Xpende, quod arbor mala non

d Qd

U

-

r

E

poffit bonos fructus facere, per

r hanc autem intelligitur peccator, qui

T fiu&us bonorum operum ferre ne-

ruwlcn.

jit j;:quia; quidquid in fatu pec-

"MW cari;morcalis ft; apud Deum meri-

torium non eít, quare operibus

Vr

bonis, fi quz exercere cupias, con-

H

tritiónem, aut confelfionem pramit-

P

te; ut fructus bonos facere valeas.

TM

Die Mercuriti

g p

MEDITIATIO I

J qllt W

Onfidera, fi Deus arboribus coe-

pudutt

C

lefti horto infertis ( Angelis nem-

n

Wn Q

4 Vl

pe) non pepercerit, quia bonos fru-

u

é&us non fecerunt, multó minüs ho-

|

)

|

minibus Ecclefi: Catholicz gremxo

I7JJ

t infertis parcet; Mali angeli unicum

at

peccatum — fuperbize commiferunt;

v

propter quod ex coelo prazcipitati

V

Íunt;.& quid tibi eveniet ; qui tot ac

tantis Íceleribus te maculàáfti in vita

j Pof (

tua 2

Q $

370

x$ (0) 8&

tua? roga ergo Deum mifericorditfi-

;W

r !

mum humilt & contrito corde, ut

a

tibi igaofcat.

MEDITATIO: L

"

jrtn

Ogita, quàm alienum à reáa ra»

C

tione fit, quod peccator fceles

qm

yim

ribusimmerfus, vitam (ibi appromits

tat xternam, eo titulo quia Catholi-

f

s

cus eft ,licetverz fidei operibus con«

trarietur, cum tamen fcire deberet;

j

J

quod fides fine opcribus bonis, &

opera bona fine fide, vite zterme

(iis

meritoria non fint:; opera bona fi-

At

dei affociari debent, ut homo fpem

«

gterna beatitudinis concipere poffit.

m

Hacbene ooíerva, & fimul cumbo-

i d

nis operibus fidem elice

:

(

;

T cum.fid,c

h

u

bona opera.

IDie Tovis.

hd

MEDITATIO L

T m

Erpende, fi homo Chiiflianus

f9ti

P

fru&us Deo gratosferre velit per

D

vita fuze decurfum , in bonis operi-

W

bus

U

$ (0) 8

37r

hg

-bus fe exercere, eumque fuüper om-

Q r

nia amare debet ; àc proxímum ficuti

fe ipfüm: fic infernum timendi cau-

r

iT

Il

"

fam non habet , fed fpem concipere

[

oteft avernz gloriz; quare exerce

IMd W"f t

e'in ejusmodi bonis operibus , uc e-

U teymam mer

cedem exfpectate valeas,

i

jua fine fruétibus bonorum operum

": minimée datur.

n as

muci.nEDITATIO i.

lr y^Onüdera, fi arbor bona bonos

( N^ fru&us ferens effe velisfümmo-

(U0 Gpere tibi neceffarium effe, ut ab ea;

i& quod fru&iferum non eft, reícindas,

WW précifio autem aridorum ramorum

484 in hoé confiftit, ut omnia prava

defideria rerum periturarum morti-

j

fices, & aiborem fan&is meditatio-

|/]]. nibus irriges ; & addas facrorum li-

GE brorum le&ionem fummé neceffari-

(m amwpoft hzcbonos frucus facere

iaf Borer

Q 6

Die

372

x$ (0) 9*

5hlläu$

um i

Die Veneris.

AEDITATIO L

J

em terre

iXpende, fi penes arbor

ï

infertam effet, ut ex mala, bona

L

j

arbor fieri poffet, id fané non inter-

»'9

mitteret , quia atbor mala ad, nihi-

yih

J

?

lum valet , nifi; ut inignem mittatur,

[

T

n

bona veró & fiuctifera ab hominibus,

M

il

magni xítimatur, ac in pretio eft.

3

!

q;

Cogita poteflatem tibidatam, à Deoó

g

!

conccííam effe, ut ex mala, arbore

n d

bona fieri posfis, ope divinz gratix.

s

Quare omnibus viribus allabora ; ut

PO

opere id exequaris, cafu quo necef-

i n

farilum foret.

y nl

MEDIT ATIO . Il.

s

Erpende, quemadmodum hortula-

h

nus magno afficitur gaudio; fi vi-

Lt

deatarbores in horto fuo, bonosfru-

pn i

&us facere , itàpariter ingens gaudi-

NH

um eft Deo, & codleftibus Spiritibus,

u

d

fi hdmines in terris virtuofà fuà - vità

bo-

)

373

m

"T

lts bonos fruétus ferant. . Quare in dies

imó horas fingulas ftude; ut fru&us

Filll

os proferas.

Db i peograt

m D

Die Sabbathi.

j

MEDITATIO I.

» &Räüï:

rj

DUmina verba Chrifti dicentis: Nom

li

'*W*.

- omnis , qui dicit Domine , Dommey

AT

u

A

[

i

)

jl

iutrabit in Reanum Calorum.. Maith,

voluntatem Pa-

Ts

$D. 7.. jäd qui. faci

Irs mei, qui in. éel

i5 efl. Difcute

Ut

Ltj

confcientiam tuam, num voluntatem

divinam impleas, eid; conformiter

t vï:;/gg;

vivas, fin minus, indies ad DEUM

cdama: Domíne Domine parce pec-

TT

catis meis.

Nam Coclorum Reg-

num non intrabis, fi non vivas

f

conformiter voluntati divinz, qux

ho

"

éft , ut mandata Dei obferves, DE-

VEU

üm ex corde & proximum ficut te

j

.uiw,,bomsf'

ip

um diligas.

MEDI

TATIO H

wigti

Ms

)Erpende, compendiofam, & re-

- &am ad coeelum viam effe, utvo-

j

Q

lun-

374

— 48 (0) 8

luntas. divina adimpleatur; quod fit

j

il

perfe&tés dum ab omni peccato ab-

fi

ftines, & paffiones tuas mortificas,

"

)

i /P

dum te humilias; precepta Dei ; &

r

Ecclefix obíervas dumDEUM prop-

tet femetipfum ,. proximum 'autem

d

j

j

propter Deum amas; denique; dum

xl

qunis

opera bona exerces, & ad finem vi-

te tue in bono perfeveras. . Hacc (

feceris, voluntatem divinam imple-

vifti.

gamq

fies:

Fac itad juxta df&a ,& f:tlvu?

vt

li

Wobk

öominica octava pofc

qinii

Pentecollen.

fit;l

SummariumEVangelii. Lucs, cap. 1 6.

yett

Chrifius bortatur ad. faciendas

n

eleemofynas ger parabolam de vil-

that

lico iniquitatis , qui vefaens , quod

od

Dominus villicattonem abeo ablatu-

ud

us efet, & rationem villicatios

D

nis , petiurds , comvocatis . fmgulis

Rf

debi-

3 (e0) «

375

u

« delitoribus Dominifui , partem de-

l D N

bitorum illis remift , ut cum amotus

Mmm«

Jfuerit d villicatione , amicos babe-

l PWW

5

tf

duj

»

rety qui ipjumin. domos þa.f Té£i-

" perent.

D

f

aowuAMEDIdT 4dIO: I,

Wldfülq

i

*& g Editare, quod per divitem, Do-

tl

minus Deus intelligatur, per

n i

Mi

Millicum aàtem quilibet homo; qui

*nimàm cum tribus potentiis ; & cor«

i

pus cum quinque fenfibus, aliisque

potentiis inferioribus accepit; ut cum

illis villicaret; Suo tempore autem

IT

Deus ab homine rationem exiget vil-

/

licationis factz : Nunc vitam tuam.

u

difcute, ac te ipíum examina, quo-

inil

modo tempus tfansegeris : fi malé ,

l

L

hi

veniam à Domino Deo pete , fi be-

a

E;&

né,omnem poffibilem gratiarum acti-

n

onem exhibe.

nl

—MEDITATIO Il

JErpende; quod Dominus Deus

u

Ona

mwlif';f m ngturali-a, & füpernaturalia d

tibi

376 -

uB (o) B

tibifadminiftranda concefferit, ut il--

lis uteréris ad Dei gloriam; atquead

M

falutem animz tuzy omniumque ho- .

i )

j

l)

minum; Recogita igitur , quàm ma-

lu

lé, & infideliter ejusmodi dona im-

)m]])w

À

penderis, dum péccatis tuis Domi- ,

num Deum offendifti , quia te ipfum

ll W

g

ejus-gratià privalti; & perversáà vità

tuà proximo. fcandalum prabuifti

i

(

(

Quare à Domino Deo veniam pete:

mw[ll(

talentorum malé impeaforum.

p

u

DieLunze.

eteeut

sivici

MEJODJXJ-T4TIIB50:uL

(Xpende, quod, quemadmodum

PU

villicus Evangelicus diffamatus

unttj

eft apud Dominum fuum , quafi dif-:

fipaffet bona illius, fic etiam aliquan-

do accufaberis ab Angelo tuo cufto-

ï

W

de, imó à diabolo ipo, fi accepta

I

talenta malé impenderis: nam in ex-

d

ET

tremo judicio ftridié examinabitur ;

Vi

quid quid mali in vita tua commifi-

ilos

j Qi. Quarc attende , ut bonus. v

ii5 Mi

cus

(s

X8 (o) 8

377

"o r

cus fis,. & talenta accepta bene ím-

lgl

"? vendas; ut de illis poffis lupremo ju-

Uïaümniu

* dici refpondere,

n

A:MEDITATIO II.

m

4« "Onfidera, quod intelle&um tu-

yMtasng]

l

um , voluntatem , & memoriam

&cadi:,,q

li

li

fepe in vita tua. malé impenderis,

hg

quomodo rationem reddes? Domi-

naln »

nus dicet ; erve nequam, quia talen-

n u)

tz:à me tibi concefla. malé impendi-

TU

fti, aternà poená jufté puniéris. . Id-

3

circó de commiffis peccatis tuis con-

[il]

L

tritionem elice,ac vitam emenda, tum

j

adhuc facultatem 1d faciendi habes;

us

ne amittas poffe, dum velis fgo tem-

pore.

Die Martis..

j

A

MEDITATIO . T.

.

j

.z;:.':l

DE:pende, quod bonis temporali-

ib

* bus (pro confervatione nàturze

T

tibi conceffis, ut DEO melius fervi-

u

re valeas) male ufus fueris, fi inabun-

mlu-

T d?m,ia virii; & potus, & vefüiu

Xu,

1

j

378

'Eä fo) a

/

TeeRMTY

^

xu, aut alia vanitate ea prodegeris

Y

? d

q*

re mirum non eft, fi diffaméris;

R If

:

quafi boha Domini tui diffipes. Ca-

ve er

- är.(mPOFl

o, ne bónorum. prodigus fis,

fed vi

j

licus fidelis, & adm

, p l

fni&ratg;-

&

]jgfonfnþv

bonus.

MEDITATIO

ii

5& Wm"

Onfidera;quod prius ipíemet cum

C

conícientia tua rationem inire

T

n p

debeas, antequam Dominus Deus

eam à te exigit: nam fi villicationem

d

tuam bene inlpicias,ac invenias, quod

M

multa tibi deünt ; juvari potes perla-

s irad

borem, & diligentiam tuam , & per

ts

amicos, id eft, per intercestionem

d

Beatz Marie virginis, & aliorum

us

C

fan&torum Patronorum tuorum : ut,

fi Dominus veniret rationem exactie

m

rus, fubfifteres : fac ita, & res tua

L

bono loco erit.

1

1

Die Mercurii,

3 TOR

AMEMDITATI19.4

m

CC O9gitqued omnifciumDominum

500

tuum

!

B Co) &k-

379

"

P'Wcuütfnffallcre non poffis in redden-

íg

fl,;]i

i

"ida ratione ,. quemadmodum villi-

!ieiiniquitatis, & adminiftiatores bo-

"h eorum temporalium Dominos tem-

^i p ralesíuos fallaciis & dolis circum-

venire confüeverunt. Dominus De-

TIl|us fcrütator eft cogitationum, verbo-

Winum; & operum tuorum; fecundüm

t mamerum , & circumftantias, ipfum

ltuifallere non potes: Hinc attende ; ut

tlilt füo tempore fubfiftere posfis.

Mi -t

MEDITATIO I

Mi Orfidera, Dominum Deum certo

i^ eertius aliquando rationem exa-

itilit Gàm 3 te petiturum effe; quod Apo-

n ftoltis Paulus 2. Cor. cap. s. teftatur

!$:4 his verbis: Ormes mos manifcflari

g oportet ante tribunal Cbrifli , utvefe-

I rA umusquisque propria corporis, pro

ut gelfit , frve bonum, frve malum : ubi

1

tatonem reddere debebis donorum

lj corpofis, & animz: tempus autem

p incertum .eft. bujus rationis redden-

dz,

L4

'$80

»? (0)8t

'rmü

da, an mané, an meridie , an vöfpe—

l ML'*Q

ri;an no&ce: Ideo de hoc omni'

"

die cogita, ne; fi non fubfifteres, . 4,5

malé tibi füccedat.

vlhe

Die lTovis.

]

AEDITATIOL

m

. DErpende; quod Chriftus non ahf*, at

!

nz» fed proptiz villicationis (mo» J a

do fuperior non fis) rationem à te /0/

vicat.

€

znb-. -5

namquilibet operum fuorum

rationem dare debebit: Cur igitur

l

í

tam malitioíus es, utaliorum vitam, &

:

li

& opera perícrutéris? fcriptum enim i

eft:redde rationem villicationis tuz

dl

"

il

)

j

Te ipfum infpice, & examina , ut a»

Ti

ud Dominum tuum cum laude.&

"

honore íubfiftas,. & cum maxima

»MMN

confufione tui ftare non debeas.

l)

I

MEDITATIO I

Onfidera, (i tecum ipío rationem

i

Tl

inieris. & inveneris, te adhuc

-IW'

labomrc multis defe&ibus,. melius

vil-

a)'g

L

(0) &

38t

iv Vilicare incipe» lerva mandata DEI

ll (& fi religiofus , aut Ecclefiafticus fis

jj tua vota & ftatuta: DEUM fuper om-

l

nia dilige, & proximum ficut te ip-

]

]

, fum; virtutes exerce, & usque ad fi-

l

l

?

l

nem vite in bono perfevera, qui e-

j

l

l

! nim perfeveraverit usque in finem

lzi falvus erit poftea fpem habes beati-

!ilti tudiniszterna, & bené fubfiftere po-

ijtuteris coram Domino Deo tuo.

p r

Die Veneris,

n

moboITIZTELO-IL

tdus

Erpende,fi villicus iniquitatisáDo-

j

(vn

ll

P

M-r

mino fuo laudatus fit, quod. fibi

iimit providerit , ut, fi à villicatione amo-

!iiveretur, amicos haberet, à quibus

ii füsciperetur, quanto magis commen-

igui daberis, fi de bonis operibus tibi pro-

gj Videris, & follicitus fueris in futu-

tum;ut; i morsacceleret, adjutorium

(

Ubi praíftetur ; & ad gloriam fempi-

T

13

t

QTL

ernam .adinittaris: quare impofte-

$

um tbi provide.

UI l'

,: *

ME-

-

382

»$(0)8&

Ó "

J

4

y

AEDITATIO l1l

:

qi

J

^Ogita, fi muadani tantüm labo-

[

[ —

,

]

k

iw

ris impendant, divitiis corraden-

dis, imo fi praíentisfima pericula fub-

z

r

il

eant, ut bona temporalia augeant;

[

j

dj

!

quantó potius omaem lapidem mo-

*')W g

vere deberes, ut cocleftis hær*e'di'"tïa'ï- l

Wt f

tis, ac fempiternz glorim particeps ii

fas Oquàmparum usque huc pro 44

falute tua fecifti ! non aliter ; acfinul-

nl

la tibi merces promiffa effet, hac

?'I 1

cordi fumito;

1

Die Sabbathi.

ial

ALEDITAGIO [

i

Onfidera; quod tefte facrá fcripe sii

turá extremus judicii dies terri- wl

bilis fit futurus, nam Joélis cap. g. &

diciturs Magnus dies Dommis ? ter« uy

ribilis valde, quis fuflinebit eum? & w

cap. 3. dies eri ira , & calamitatisz ii

in valle Jofaphat omnes coagrega- m

buntur ; ftritam de omnibus operi- u

us

J

.3$ (0) &&

393

pET

ionem reddituri : tu i i-

iljgy für comparere etiam debebis, & ju-

ijis, fto Judici rationem reddere de fpiri-

igy, Enali villicatione tua ; de cogitationi-

kj

T

bu

f

$ Otiofis, & verbis, quomodo au-

Mil Ls

m fübfiftes cümanimam tuam mul-

G.

tis; iisque gravibus|peccatis comma.

"

h',r"ï

s

€nlaveris: meritó te terrére deberet

bla hujus recogitatio ; quare; dum

Qu ts

Lic

n

]m

pus eft; pro poffe tuo. poeniten-

la

il d

m agc ; ut tibi Deus in illa die pat-

[

..;

CMPEDITAEIO - ]I.

W. ]

Erpende, judicium hoc horribile

l] "- . füturum effe, propter accufatores,

dl dmones nempe, quia peccatorem

jiiit de omnibuspeccatis; & fceleribusad-

)jiam miffis accu(abunt ; locum, in quo pec-

jf €avit, períonam cum qua ;acnume-

ii Tum peccatorum patefaciendo: Hu-

josi Jusmodi mali fpiritus judicem. tunc

" admonebuut juftitiz füz,ac inclama-

i W'»ï,'kum, ut peccator puniatur- eadem

j

Iu

384.

w (o) s

poena , »qua ipfi affecti funt. Oho-

"

mo, quis quis es! defifte à peccatis;

"

ne tàm terríibilismam fententiam inv

"

impios ferendam: audire | cogáris.

Quare diu noctui gratiam & miferis

g

T.

cordiam.divinam implora; perquam.

peccaia tua tibi dimittentur, ac:támns

gt

dem Chrifti verba folatio .plena 'atts

ggqqc i

dies: veni benedi&te, acciperegnumy

(ædläm

mbhac

quod tibi & Eleàis

p-mniþqs:-: pà

La*

tum eft,

:l

3gj

Dominica nonapoft

4

Pentecoften.

rhgendc

M

Summarium Evangelii. Lücg, 1'9.ca p

hu

Evangelumm memorat, Covifuam

.ipm;a

gerofolymam wtraffe , quam intu-

il

euns, pravidensque evertendatns

d

flevit fuper illam, & iugreljus iem-

r

lum ejecit emenies. & veudentes,

UT

MEDITATI10«Ls:

ïncgh'[

ione um

MEditare., quanta fit- admirat

dig-

4

-

39 (0) 8

385

D

ii

( di

j

8

5num ; quod Chriftus Deus, -&

Y

* homo fleverit ob everfionem Jerofo-

if

l

"*: ]ymz ; fed magis mirandum eft; quod

itt t3m induratus fis, ut miferum (tatum

;

lt umrm ; in .quo: versáris, non agnof-

"w easy fed:patrata multa, & magna

" foelera rideas, dum peccata tua diü

DN po

!

&uque deplorare deberes, ut mi-

m fericordiam à Deo confequeréris,

ii quare ab hac hora peccatatua deflere

là mcxpea & noli diutius exfpectare.

MEDITATIO 1I.

AORU

I

)

m ' PErpende, Chriftum ideo inftantem

h

/ «s Jerofolymz everfionem deplo-

T

j

j

! áffe , ut tibiexemplum daret deflen-

i a*

:

/4'di peccata, qux anima tux ruinam,

jl & perditionem pariunt, Chrifto cau-

H fa flendi non erat, tu autem mexi-

]

i mam habes, quoties DEUM pecca-

ii tistuis offendis: Cur igitur tam piger,

1] & negligens es in animz"tuz falute

impofterum : cogita

j adms] '???curanda- ?

R

U

qqod

386

FISU

uod ridendi nullam , ma

flendi caufam habeas.

gnani"?äö

yl

"

Die Lunze

t

uj

MEDITATIO 1.

E

Xperide, quod Chriftus fens füs

PU

per civitatem dixerit , qu"ra;*']i

mnusD*

cognovilJes & tus & quidem 1n baz

«(

die tua, que ad pacem tibi , numc au-

[

It

tem abfcondita fumt ab oculis tüis.

a

Idem dici poteft cuivisanimz pecca-

Laquam

trici: Ó peccator, fi cognofceres; &

st

quidem 1in hac die tua, dum fanus

;iP(ffCth'

es, quanta te maneat miferia polt

hanc vitam, nifi maturam de pecca-

g

tis tuis poenitentiam agas, aliam fané

L

vitz methodum ample&teréris: qua-

re refipiíce peccator, dumtempus eti-

Wi

amnum eft.

V1

« d

a H D EL Yl5 d

CjOnüidera, quod Chriítus Jerofo-

J IEMPIN

FU

lymz ruinam praviderit;ac pra-

3tionj

dixerit hisce verbis; Venient dies jin

At

ie

UL

——

« (0) B&

387

"im)m

lDPJS,

q'?' ctrcumdab!mz te , «v coangufti-

abzmt te undique, c» ad terrain jro-

Lunæ

erpeut te , o non velinqueut m te

| lapidem fuper lapidem: quemadmo-

Mhnlhk

dum. autem Salvator noíter ruinam

Ü dm,;

hujus civitatis predixit, ita non raró

'»Wm

Jominus Deus per verbi divini pre-

Wmh W'

concs, confeffarios , libros fpiritua-

"d . les anima peccatrxcl perditionem

(Unsgs 1'*'

cmpxtcmam plædlClt) nec tamen

( a'u["

idquam hifce movéris; fed uti Ju-

du

itum temporis fuerunt in duritie

TE

1'-4' ff'f"l

4tua períeveras.

Quare tandem defle

duritiem cordistui.

"i m

7

Die Martis.

M

h

400

MEDITATIO:!1

u

Ogita, quod Chriftus caufam fu-

tur ruina Judæxs hanc .ndxca-

vent, dicens: &O quod som cognov

IV vis tempm wjn*anoms fue. ldem de

:

;

lb* "te -dici poteft; nempe future dam-

nt4 "nationis tuz caufam fore, eó quod

Jit) "tempore vite peccaminofum ftatum

Ra

tuum

288

3«2 (0). 88

.bwgmi

tuum cognofcere nolueris, quando

i

4

mifericors Dominus ; diverfo, & mi-

"

)

ro modo, ac per diveríos inftru&to-

W[edfff

restead poenitentiam invitavit.Quare

J

nunc témpore vitzs dum poenitentiz

Jl

etiamnumlocus eft/bzcagnofce;nam

xutd

poft hanc vitam poenitentía fera e

qua& nibil tibi proderit. -

^

;l)mæC

i,

MEDITATIO I

j

a

DP

Erpende, quods quemadmoduni

Chriftus incolis Jerofolymz praes

T

l

gl

dixit, tempus fore; quo inimici cam

«ivitatem vallo circumdabunt, & uns

st

dique coanguftabunt, ita tibi nonfe-

i

x

mcl przdictum et; nifi maturé à pec-

eatis defiftas, & dignam poehitenti-

dntt

am agas, animam .tuam in agone ab

il

"d

infernal;ibus ipiritibus circumcingen-

dam, & coanguftandam cífe, ut. in

"titi

at

dcíperationem ; aut. pufilanimitatem

incidas , ac in infurnum przcipitéris;

t

Hoc cordi fume, ac vitam emenda;

d

neidtibiaecidat, In poteítate tua

T

!

eft,

n

X$ (o)89 —

389

t a»?, bonum aut malum operandi: fi

Wi* eternam beatitudinem confequi ve»

tj« ]is; bonum elige, ac viam poeniten-

ütny tiz ingredere.

: dumng

Die Mercurii.

d

MEDITATIO .

p

M

Wil

Ogita, fi rüina materialis Jerofo-

(s

E

lymz Chrifti animum ita cont-

lTli- moverit, quanto majorem dolorem

lt :percipit ,. previdens fpiritualem. rui-

J nam tot animarum pretio fanguinis

wim fui redemptarum? Deplora ja&uram

i

V

MUU

1

wh

M

animarum tam caró emptarum: te

t,l':l*'

; quod. attinet, cura impofterum , ut

nr

Jf

?

; pretiofisfimus Chrifti JEfu Sanguis

X

* adanimz tuz falutem cedat.

du

AMEDITATIO. 1.

du

Onfidera, quemadmodum Judai

TTR

excoecati erant ,ut tempus vifita-

jir tionis fuze non cognoverint ex immi^

qmy nente poena à Chrifto Domino prae-

*

qua di

&a ; ità peccator à diabolo excoe«

.

í

fünatus ia maáe

l pot

catur; quo fit; ut ob

rlll;

LR.g

lo

;

330

üg '(70) E

/

:POI

lo permaneat;

& ita fine poenitentia "

,

PN

»

exipiransin eternum damnetur, Cor-

v

,j

dis tui oculos aperi, & divinam gra-

*?

g

tiam , ac mifericordiam contr

"

1to þp:-

s

fUf

de implora,

Y

m

4

q

p ii

Die Tovis.

£

us

MEDITATIO K,

jm) ll[ U

P

ende poenas eorum ; qui tem-

ia

k

E*

us vifitationis fue cognofcere

noluerunt, in inferno fine fine düra-

turas effe , ubi peccata omnia tam a-

N

perta, quàm occulta feveriffimé pu-

nientur, quia in vita fua illa agnofce-

re noluerunt: idcircó Dominus De-

M

A

h

us juítitiam fuam tunc exercebit , ut

ial

autem juftam irati judicis feveritarem

aliquando experiri non cogaris, ma-

sitim

turé refipifce, & vitam emenda.

'äx,gm

MEDITATIO i.

m

PT

Ogita, modo effe tempus vifita-

C

1g; i

tionis tuz, quo benignisfuntis

Deus mifericorditer te quxrit; & vi-

u1 d

te tuz cmcndaticnem longanimiter

Wm

ex-

:

OF

x

»ä(obä

251

l

Lita

|

?

n

£xlpedlat : pofthc tempus divina vi-

du

ïï&

:

.1:

fitationis appropinquabit;, fi nempe

EF

juftishimus judex vivos, ac mortuos

las

| judicaturus adveniet; quodjudicium

adeó feverum erit,ut de minimis co-

-

l

gitationibus inutilibus , ac verbis oti-

Itl

EEE

ofis ratio reddenda fit , quare impen-

n

sé cura, ut tempus tibi modo con-

«effum bené impendas faluti animz

!U'S fm;ig

tua.

NY

ia

Die Veneris.

TT

MEDITATIÍU .

T

i Dues

VE'chnde, .quemadmödum in hec

,'J.?f(lmbäïï

u

muüdo miferior nullus eft, quàm

at

is, qui oculis captus eft, ita pariter

iatet animasinfelicior nullaeft, quàm

mmgmmz

s

illa, que mentis oculis eft orbata, &

[l

ita futura profpicere nequit, ne igi-

tur hàc miíerià premáris, diaboli pra-

u

vos inftin&us omnes, mundi, &

t

carnis illecebras contemne, qus

i

nam peccatis de-

fc- exeoecant, ut poe

mïüllglïj !

*

4

bitam,

392

x5 (0) 8

jm

biram, & pramium juítis -pagatu';n

[

j

penfare aequeas,

j ygolllls

M

DIT À

TIO lL.

j

[

p

rA

€ Onfidéra , maximam in- hac. vita

cenam effc animz, fiusqueadeo

p

gl

excaecata fit;ücuec futuram bonorum

operum mercedem , nec fempiterna

«[fgïlum

peccatorum fupplicia agnofcat, &

ii

jdeo vivat non aliter, ac fi nec De-

(

us; nec coelum , nec infernus effet,

th d*

uo fit, ut fine fronte ;-ac timore

du

peccet, & ita divina bonitate abutg-

s Domn

du

tur. Roga Dominum Deum,; ut in-

telle&um tuum illuminare, & hanc

I

ccecitatem à te removere dignetur,

uj

taedin

ut ex poeng timore , ac Ípe pramii

*

bona opera exerceas.

s

Die Sabbathi.

N

*5 — MEDITATIO L

d

Xpende , Chriftum Salvatorem;

gl

(ogtty

mox, ut Jerofolymam venit,

templam intraffe, ut exemplo fuóte

Wüt a

10 t

-i:nih-üc'ret, primüm:quarere r

eguumi

Dei:

N

n

x

x5 (02 8M

39*

WDWM

iDei, & ante alia omnia negotias De-

AT

um adorare , invocare , ac pro bene-

ficns fingulis gratias agere;

uare

i,

udeat te, quod id usque huc ope-

litt

à qe- non pxæ&lteus. propone ergo

LUE romnibus : diebus vitz tue ante- om-,

»m,nm Pma rcgnum Dcx quarere.

Mi -

[ï!ff:äcxm

y

MEDIT.ATIO: II

V nl

rpende, -ementes & vendentes

PE

hi :

ex teinplo Jerofolymz à Chri-

TU

fto Domino eje&os fuiffe, quo te

"

inftruere volebat, ut in Ecclefïa, qu&

musti

domus orationis €R, vanas,ac murt-

il

danas cogitationes inter orandum,

D

& medxtandum exlurgere folitas 'ex

corde ejiceres, & illis ninimé locum

l

dares, fcd mentem tuam 1a DEUM

1

elevares; Quare dolorem concipe ;

quod toties mundanis ; & inutil.bus

lt

cogxtanombus immoratus fis ; pro-

g

mj

pone nunc in Eccleüx,tanquam do-

mo orationisalind nihil cogitare, aut

mcn:'

M

&

face-

394

DECOPR

facere, quàm quod majori glorxæ

WS

Dei cedit.

,

ii

r li

DominiCa decima

n

poít

T.

(

Pentecoften.

m

Summarium Evangelii.Luce C,?P"- ij

Jgg[g lph

Eroangelium propontt nobis para-

g

bolem duorum templum iutranti-

u

um , utorarent :quorum uuus Pbaz

w

vifeuss alter autem publicamus erat;

ls

bic ob bumilitatem fuam exaudaur,

.W";MEj

"

l

Pbarifeus autem fuperbià totusin-

Vrl

flaius repelltur , quo dijcmus, eum

i

*fuwbä

qui fe exaltat , bumiliari , && àcon-

hd

ira » quife busiliat, exaltari.

qpit

MEDITATÍI.Q9 L.

at

M

Editare ; fuperbiam omnium ma-

b

lorum maximam effe, & alio-

iritet

rum peccatorum originem , quia fu-

ls

perbia non folüm peccatum eft, fed

dl

fine ea nullum unquam committitur,

Qriasi,

aut committi poteft. Ex juperbia

At

1n-

(

m

LA9 E

39f

W]Oï[ l

ihqmtS P. Auguihnus lib. &. de fa-

lut, documentis, originem ducunt;

häärcfes » livor , ita , rixe, dlffenüo-

Ml

nes; ambitio, tumor mcnns,ga&an—

l

tía, ac demum amor íui ipfius, & ni-

jl

lII d

nua æihmat:o . quemadmodum Pha-

ii

ribeus fe ipfüm extollebat cum con-

tempïu publicani: Hoc vitium pefte,

itjiny

n

& angue pejus fugiendum tibi eft, fi

txtudmem caeleftem obtinere de-

tj

r CS.

ial

MEDITATIO Il.

JH

Ua

RU

mina exempla eorum; qui ex

w

uperbia " peccaverunt: Lucifer

J 0'»3'

71

éüm affeclis fuis peccavxt in ccelo,

rotoparentes noftri in Paradifo; no-

14

j

c

nteslegi divinz obtemperare, & ei-

n

dem conformiter vivere: Item inco-

TU

l& in terra Senar Genef, 1 1. cap. vo-

m

lentes ex füperbia &dificare turrim;

3 d

€üjus fummitas coelum tangeret. Rex

t

'Ozias a, Reg. c, 15.

Rex Nabucho-

E

donoför, defiderans adorari fuam fta-

R 6

tu-

$96

LE TOL

"

tuam.' Rex Herodes permittens;a

j m

à plebe velut Deus coleretur; deniág

J

Pharifieus, de quo Evangelium me-

morat, qui prznominati omnes die

éytlh

ämm

veríis poenis funt à Deo affecti: Ne

igitur tibi quoque temporalis, :vel

T

xternaà poena infligatur, füperbi-

g ii

n

am fugito, nam, qui fc exaltat, hu«

grä(di*f b

í

miliabitur.

n

r

DieLunae.

g

a

MEDITATIO l^"

u

Xpende coecitátem, & amentíam

alrel

eorum, qui ex füperbia fibi xp(ïs

u

fidunt, cum tamen propríis viribus

Eul

nec minimum etiam opus bonum ex-

gi

ii

ercere poffint, fed econtrario natura

&i

W

!

M

l

ipforum ad omnis generis fcelera in-

clinata fit : quod; fiexiftorum nume-

ro fis, pudeat te coram Deo, & ho-

ö

!

t

minibus fuperbiz tua, & vitium iftud

*

mortifica , ftude autem humilitati; &&

mhoc

Ac,ontemptui tui ipfius: agnofce impo-

&dtri

ten-

J

U

1

'3(0)2&

397 ..

N

j

ls

t

mnuam tuam ad bonum faciendum»

iil

)b

j ac infra omnes creaturas te humilia.

W

MEDIIASTIO 0L

tj u

Erpende; nihil in univerío mundo

taDoäþl

P

It

homini magis nocivum effe ,fu-

Xerbid , qua Deo, & hominibus odi-

lülhzatllr i

ofus redditür, ac infüper omnia o-

Q

þera Cdete bona) coram Deo meri-

- Cur

to, ac valore fuo privantur.

L

ig*xtur fuperbire cupis ? fi hocvitium

omnis boni ruina, mali econtía ori-

n

o fit: Quare diabolicum hocvitium

nfm,ma

'eradicare ftude, fi ad. gloriam fem-

ii

! piternam afpires; nam fieri nullate-

UPOFWM

J

j

h

!

!

nus poteít , ut fuperbus coelum obti-

|

f

"i

ntat, ex quo Luciferum & affeclas

ï;q

[

[

E—

j

a r

€jus füperbiz exulare fecit:

Die Martis

'ü[UWJIx

j

MEDITATIO 6I

j «

" Onfidera, fuperbiam Pharifzi in

hoc fitam fuiffe , quodfe ipfum

"

w.agnofffm

Jaudavem,& publicanum pra fe.con-

7

teme-

898

« (0) $&«

j r "

tempferit, inquiens, Deus gmtizz;

M

ago tibi, quod wom fims ficut. cateri

r d

f

NW

bominum , ràptores ,injufti , adultert,

g

velut etiam bic publicanus : jejumobis

t

12 Sabbatbo , decimas do ommiums qu

glu

i

pol[ideo : Ex quo te ipfumnon latída-

ii

re, nec ex vana gloria opera tuiaéx?

!

g

tollere, necalios defpicere difcendüny

f

eít: fieri enim poteft, üut qui enor-

Mi

mis peccator eft, mox in hoininem

juftum & probum evadat,

Qu

uar

ii

v obl

J

eccatores noli contemnere, quib

cum Chrittus Dominus familiariter

ajii

ul

converíari, & recumbere di

elt;

gnat'flï

"X

, CR

MEDITATIO 1.

Ogita , veram pietatem , a€ virtüe

stl

C

tem in externis operibüs noi

hp

confiftere.-

Pharifeus quidem fur

W D!lt;

non erát; adulter; aut raptor ; jeju-

nyw

nàvit bis in Sabbatho; ac- decimiás

ibdttn

usae

omnium dedit, qux poffedit, quia

jem

nda

autem interüe þOnam intentior

non

|

ML

48 (0) f

395

tl ] gödfecxt , nec habuit; dumhec o

Á

e-

h

fan€

&

propriis viribus adícripfit, ideo per

|

".

a opera fua apud Deum non eft

«

N

uftificatus.

Quare bonis operibus

Nim tgis bonam intentionem prefige, nec

tl te.ipfum lauda, ut ea meritoria fint,

W &1n diftricto Dei judicio non repro-

ts benrur.

Mi

L

i

-

Die Mercurii.

Dd

Erpende ; ambos, Pharifzzum , &

UR

P

iC

.Publicanum afcendiffe in tem-

!

ia plum, fed diveríà intentione oraffe,

t Ebarifæps fe ipfum laudabat in ora-

tione fua cum contemptu Publica-

fj|.ni; hic autem à longe ftans,

qi nec.oculos volebat ad coelum leva-

j £€5 fed percutiebat pe&tus füum die

ii

1;qï(mf?

Á

!

eens: Deus propitius efTo mibi pecza-

i

h

l

,t

| l091: propter hanc orationem juftifi-

lh V

Ls

eatus deícenditin domum fuam: Pha-

tifzus autem propterfuperbiam fuam

T

ngn eftexauditus. .. Idem hodiedum

1 mteük' !

non

i

406

4 (o) g

;älw

non rarb evenire folet,ut duo tems

yp

r

p

plum ingrediantur, quorumunustans

tum exauditur, quía Deus diveríasin

i

illisintentiones obfervat. Quareoras

tioni, ac omnibus operibus.tuis;bog

qidet.

m

nis femper ftude puram intentionem

sutt

prafigere, & coram Deo te *humiljääi

are, fic certó exaudiéris. :

3

ais

MEDITATIO W.

ut pOlCS

Xpende neminem contemni de:

À

li

E

ao

bere, etíi infignem peccatorem

cum effe conftaret; nam quis Ícit; u»

jtigigm

lj

trum non ita. plené converfus . &'à

hs t

via peccatorum averfus fit, ut vitam

of

fan&am modo ducat; infpice exems

m

pf(

lumS.Magdalena, fan&i Pauli Apor

Md

ítoli, S.Matthzi, nec non S. P. Au-

LOU

E

gufini. Quoad vivit peccator, fpes

concipi poteft, ut à via peccatorum

il

avertatur, ac ingrediatur femitas re-

N

éas juftorum, ope. Ícilicet- divina

!

i

gratis : af

vutabilia namque funt ju-

Du

qne

11

.dtciq Dei. Qw,xqc neminem conpt

-n€5

)s

48 (0) E& —

451

M U

ne, quia ignotum eft ; quxd Deuscir-

i,

dlum fïerx velit.

ln

&

Die Tovis.

lt .

*

MEDITATIO

FH

JSOpcnbus

l

ais

C

Onfdera, publicanum — noluiffe

oculos fuos ad coclum levare ex

O t

MA

-verecundia ob mgraurudmcm ex

commiffis peccatis ortam? ex quo

i hotare potes, quod , fiinfinitam Dei

Mot Majeftatem peccatis tuis offenderis;

"N inter orandum ex fincera verecundia

j té indignum teputare debeas; quio-

!U eulos tuos ad coelum attollas, fed

WMK i! fübmiffis oculis té humiliare, & ve-

4 niam petere à benigniffimo Domino

V,MM dcbcs qtm fatione gratiam , & mi-

il fericordiam — divinam: confequéris;

wnp»ün preíertim , fi magnam mDI:.OEdu-

ij ciam. habeas.

.W[ ml(aæ

MEDITATIO 1l

'tt w

ut. oratio à

PF

Erpende, quod,

L m )j

Deo -exaudiatur, in. ftatu gra-

auW' Flæ; & non in Ratu peccatí. mor-

talis

i

402

»$ (0) 5«

v

n ,

talis peragi debet, gom Deus pecca-

j

!

^

:

tores non exaudit, qui gratum DEO

I)

Sacrificium offerre cupit in oratione, '

fit purz conícientie; Quare ftude

jl

i

luhum'lh'ü

conícientie puritatemobtinere, prae-

fertim , dum orationi vacas, & à Deo

A

![æimaa

quidpiam impetrare intendis, quia

quamdiu inftatu peccati mortalisper-

hn

j*

feveras , nullatenus à Domino DEO

exaudiéris,

(s

Die Veneris.

9

MEDIT ATIO L

r QXIPM

uinid,

"AOnfidera, publicanum intuitu fce-

leratz vitz fux, corde contrito

[:

-R

u

peaus fuum percuffiffe, & veniam,

*agiltcmw

*n,quiMaï

ac mifericordiam humiliter rogaffe,

quam etiam coníecutus eft: Hunc

iij

publicanum , quia peccando imitatus

1

es ( etfi fimilis publicano non fis) eum -

pariter imitare, poenitentiam agendo,

[

percute pedtus cuum corde contrito,

I

& humiliato; dicens: Deus propitius

j

lii

€ffo mibi peccatori , confide in Deeo, tl

fic

UF

38 (0) S&

403

T;Im

1

i

! Jácmifericordiam cum publicano cer-

tó:confequéris.

d m

MEDITATIO Il

li

Xpende, quantum fincera, ac ve-

iftmobt.r.gg

s

a humilitas apud. Deum valeat;

NU l

l

«quà peccatorum venia obtinetur, &

It ii

h

án:coelum aícenditur, quia ad fum-

db

3num bonum non fuperbiá, fed hu-

hi

iuilitate pervenitur: de qua Apofto-

lus Jacobus c. 4. teftatur: Deus faper-

d

bis vefiflits bumilibus veró dat. grati-

iT

&H.: Quoniamigitur hzc virtustam

Mi

neceffaria eft,ut coelum fine caobtine-

u

ri nequeat, veram humilitatem difce ;

1]

Magiíter tuus fit Chriftus JEfus Filius

r

Det, qui Matth 4 1,ore proprio effa-

"TL

us eft; difcite d mesquia mitis fum

vulii

4v bumilis corde.

Vnom)ä

Die Sabbathi.

ii

MEDITATIO 1.

ia

Editare; quemadmodum nota

7j

:M

x l

filiorum diaboli eft, fuperbia;

jltil . .ifa-humilicas nota eít filiorum Dei:

l

nam

404

: *ä(o)ä?

Ti

nam Chriftus rex eft humilitatis, fu-

i.

Umlm[ï

j

perbiz econtra diabolus: nunc exa-

mina, cujus filius fis, ex vita; & mo-

:mllïï q

at

ribus tuis id mox colliges: fi Chrifti

notam, humilitatem Íclicet, in eis,

d

fAt01

reperies, gratias Deo age » & ulteri-

diaet

us in hac virtute te exerceas; $i au«

jrcalt

tem fuperbiam , diaboli notasm, ineis

» f P fff(

us

advertas , mortifica, ac plané eradi-

decenTy

ca hoc Ícelus, quod zternz damna-

t

tionis periculo te exponit , bumilita-

poiH

tem ampleere, quz coelumtibi ape-

tit.

p

A£EDIJ3 ATIO .

a

T

Ozita, quod Chriftus in Evange-

C

*

jri,

l0 , ore propr*. veftatus fit: qui

& exaltat, bumiliabiur, dv qui fe

n

CTTTT

bumiliat , exaltabitur : ex quxbus vét»

Wtl

bis humilitatis prezmuum , ac tuperbie

poenam colligere tibi,fas eft. De

M

humilitate inquitS, P. Auguftinus lib.

j

!Edimer

3. de documenr. Chirift, c. 25.. Nül-

tun.

!

lum fermé in facris pagius c

^

aput

VWf

€iics

r

a

X$ (o) $&

4of

h g]

f?

effe, quod humilibus premium non

D

:

appromittat, fuperbís antem poenam.

n

Ongcs

, non intentet: quare humilitatem am-

.

! ple&ere; & lüperbiam fuge; fic gra-

.

odl

v

" tiam divinam non tantüm confeque-

t

l

fis,fed & eternam glorlam, ad quam

Atj

8001

htimilesexaltantur; ut eá cum fan&is

a & beatis

perfruantur.

3)(.,3

Litín Domlmca undecima.

PMQ -

poft Pentecoften.

j CO.';UH [J

! Summarium Eva ngclii. Marei. c. 7.

ml Eeangelium memorat, ac defcrt-

us

Ujt excelleus imiraculum, à Chriffo

[v

patratum , dum furdum, é ma-

nl

|

1um, quem ei addnxemm iro

mozlo CUranity eul etiam þmæj)zta

!) ;mïïa ;

ne alicui diceret.

n,znm.

*

CT

MEDITATIO T.

u& Mm

M

Editare, quod perífurdum, & mu-

13'

tum, mileria generi shumamm-

P*B*M'u tellxgatur nec non !ï&g!htas háturz,

H

qua

406

uB (o) f

yi

yh

qui ad omne bonum inepta, & exíe

g P[O j

incapax, velut muta, & furda eft;

t

ob protoparentum noftrorum pecca-

j

tum; quod caufa fuit tot, ac tanto«

;,gf)l

rum malorum, qu exprimi vix pof-

funt: cum igitur inte tantam incaápaci-

i

].

tatem ad bonum ; & ad malum proe

m

geh

j n

(

penfionem in te agnofcas: à Deo po*

ftula , ut tibi in hac miferia fuccurrats

W

prevenientibus auxiliiss .ac coopee

Ibllüh ?*0

U

W

rantibus gratiís füis, ope quarum máe

lum evitare; ac bonum operari pos

aïnmmop

teris.

, It i

a

MEDITATIO Il.

Erpende , quod frequenter mutus

sl t

fueris, dum laudi divinz fecun-

sl

ü ïplmu

düm ftatus tui exigentiam non vacá

fti, tempore, quo Deum laudare de-

i

buiffes ; orando ; pfallendo , cantan-

Rn

t

do, tempus deplora; quo Deumlau-

dare neglexift&ac Deum Creatorem

t

LU

tuum ore , & animo pro- ftatus t

exiltentia non bhonorificafti; adorafti;

247 )

be-

»

—

x£ (o) 8«

407

1 od

l

1

benedixiíti , & gratias egifti; Impo-

It i

l

fterum pro ratione tui ftatus, ore fi-

Wt mul & corde lauda; honora; & gra-

Wt tias a

n

ge;nam id Deus à te exigit.

um

*

DieLunae.

MM a

GMPEODODTAÀATIO-L

)&ldmi

Erpende, quod non abs re furdo

Tottyil

/ac muto comparari posfis, cüm

-tl

* aut prorfus non, aut illubenter DEI

T

'Veibum, pro ut tibi incumbit, audi-

Wi as;.quod tamen ad animz tuz falu-

u

tem fümmopere tibi neceffarium ett,

Atà,

ut fine eo vitam coníerva-

l

1

Tnh

re nequeas: fiquidem per vite tux

hii

decuríum tot peccata non commi-

j

J

M

fiffes; fi zpitis concionibus, & do-

ntonud

-drinz fpirituali interfuiffes,. melius

yalie!

enim fcires declinare à malo, & fa-

d d

cere bonum ; defe&u autem neceffa-

gl riee Ícientize fepius in peccata incidi-

(üu P quare impofterum verbum Dei

y lf

hbentius audire; & vitam eidem con«

j adürf , Oxïmcm ducere ftude,

AME-

498

& (0) 8

—oÀà

L

J

i &

i

1

j

MEDIT ATIO i.

'"-17- - .F'.. xX

,g;zcr

ptca

D

Erpende, quod Chriftus "huné

p

mütum , & furdum fanare volens;:

]

j Pcml

(cotfum duxerit , ut ex hoc difceress: !

f

j

j

occafiones peccandi fübterfugere s.

j

pi

ravóruín coníortia evitandós" nam'

n

f

fi'in occafione peccandi perfiftass !

"N

nullum remedium pro animz tuzfa-

]

azW

lute fupererit, nec tc veré poteris ?

emendare: Experientia namque do- )

gt

cet, imposfibile quafi effe ; ut occa».

!

fione peccati perfeverante peccatuiir i&

evitari posfit. — Quare hanc relcinde, j

fi anime fanitatem impetrarc, aut «

l

confervare velis.

7

:T gt

: at

Die Marts.

MEDITATIO L

xtDm

Onfidera, quoties ratione occa- gl

fionis in peccatum lapfus fis ítae irid

quidem , ut inpe

ccatum'non incidif- at

fess nifi.cum perv

erfis, aut perveríà u

erfoná converfatus fuiffes, nifi huncs T

vel illum locum trequentaffes , hane

ve

,

«$ (0) 2&

409

W vcll'in'a'm« períonam, qua Cüm antc-

"h cedenter peccaveras, acceffiffes: qua-

inih re omnes ejusmodi perfonas, & oc-

lls cafiones peccandi fuge, omnesque

tis homines .qualescung fint, quos fi-

Ti

|

ne.peccato accedere non potes; in

Mi

i

hunc'finem frequenter rumina hzc

üyy) vetba .facrz Scripture, Ecclef. cap.

& 2:qui amat periculum , peribit in illo,

Qpb -

MEDIT ATIO 1I.

&j Xpende: quod Chriftus volens

"u E hunc mutum ac furdum fanare,

i füfpiciens in coelum ingemuerit , quo

ii iaiftruere te voluit, utinter orandum,

fiquidem exaudiri velis; oculos; ac

mentem in coelum elévares, & hu-

]

|| |- militér Deum deprecareris, confiten-

u

! do; te quidem indigaum effe ; ut ex-

b

ny

?l.

l

1

1

ia

'audiaris ,attamen magnam tibi fidu-

| nlünmt

i dam pofitam effe in infiníta ejus bc-

gf Bitate ; ac mifericordia, quà te exau*

jf

i« dien

;dum g(ï'e confidis.

ii

U

$

Die

!

410

x& (0) 8

j

yt

^ Die Mercurii..

»

jg0

MEDITATIO I.

"

At

»

qu l

M

Editare , quod Chriftusad coele-

N ji

.

][fqufltï

ftem Patrem füum ingemueri

t5

"m

quia per divinam omnifcientiam fu-

UT

am cognofícebat noftram fpiritualem!

in

!

furditatem , in audiendo Dei verbo,

E

,

hij

fiquidem, ut Deus omnia pravidic: ?

Si igitur Salvator tuus ob peccata à

te commiffa ita ingemuerit, magis ju-

ftum ac decens eft, ut pro obtinen- yi

da venia peccatorum , ac bonorum Yif

[.

operum toties negle&orum frequen- "t

ter ad Deum füfpires, ac ipfum pla- ij

«are ftudeas,

0R000

MEDITA TIO 1.

"

E

Xpende, quod turba hunc furdum «üii

ac mutum ex affec&tu commifera- ;

ia

tionis ob miferiam ip(ius, quà pre- ;

J ranqu

mebatur, Chrifto adduxerit, ut eum :

TT

fanaret , auditum , ac loquelam ei

u

reíta uraret: idem practicare deberes, iij

compatiendo tàm corporalibus , ij;

quam

ko)ä

u$ (0) 8

4II

Mu

quàm fpiritualibus proximi tui mife-

fj

riis, ei quovis modo opem ferendo,

)

Q

ut fanitatem. tum corporis tum ani-

T

mz confequeretur: Quare noli impo -

1 Otgy

h

fterum tam immitis, & immifíericors

";

At

ln

D

]

l

erga aftli&os effe;fed ex fincero amo-

li.

re erga proximum eis fuccurre, &

lt

hunc in finem debita & apta media

(l

l

exquire.

jüfm

Die Tovis.

T

MEDITATIO I.

10

^'Ogita, quod Chriftus Dominus

M^ petitionem turbz fanitatem fur-

MM

di,ac muti precantis ; exaudierit ; &

hac permotus fuerit, ut auditum , &

jl

l

loquelam ei reftituerit: ex quocolli-

gere tibi fas eft; DEO pergratum ef-

MW

Íe, fi fan&os ac beatos in coelo reg-

nantes tanquam patronos, & inter-

AUf

ceffores invocemus , ut eorum meri-

J

Q

N

tis; & patrociniis facilius moveatur

MM

gt

ad id nobis impertiendum, quod

u

pro falute animz noft

ra petimus.

S3

. ME-

412

x$ (o0) &

— Ó

MEDITATIO- I

Onfidera; fi turba Chriftm non /

l

j

rogaffet, ut manum furdo , ac ;

muto imponeret , & eum ita.fanaret, iV

auditum, & loquelamei reftituendos. ;!

mifer hic homo opem nullam inves ; U

niffet: ita non raró contingit, ut nie gl

fi fan&i Patroni noftri pro nobis in« gj/

terceffiffent; miniméex miferiisereps t

ti ; ac liberati fuifemus: quare quo- gpi

tidie interceffionem Beatisfimz Vir- 4

ginis Mariz, & aliorum San&orum iij

implora; ut citius impetrare valeas, il o

€o petis. .

L

quOd àD

Die Veneris,

Q

H

MMEDITATIO -

auya

DErpende; quamvis Chriftus divina

IN

fua omnipotentia hunc fürdum;

& mutum unico verbo fanare potu-

ii

F

iffet, illud tamen facere noluit, íed

LUX

variis ufus eft ceremoniis : zzi/zt digt- -

tb

t05 in auriculas ejus , & ex[puenstes

PO

tityi

tigil li;lqgwnþz LjW & fafpiciensin c

*

-

x)ä

.«8 (o) f&

413

[

l

(

um ingemuit, d ait illi Ephpbeta,

l

quod e[L , adaperire: quo fignificare

L

voluit;, quod cjusmodi ceremoniz

a

in Eccleftia Catholica ufitaz», Deo

(l Mp

| t U'u

!

:

egratz , laudabiles, ac magni facien-

IN

dzfin. Quare intimé dole, quod

V

Mi

Ui

Iuf

iejusmodi ceremonias adhiberi íoli-

tas fzpius parvi zftimaveris ; quin; &

KC

Ef

amm "

proríus contempferis: impofterum

N

eas maguo in pretio habe, gratias

1

MU

um

Deo age; quod eas in Eccletia fua

o i

t

inftitnerit; per quas mens hnmana

ad altiora cognoicenda elevatur.

MEDITATIO IL

i

7// j

( On(dera,quod Chriftus turbe (ín

cujus prafentiahoc magnum mira-

(rietg

ho

culum patratum eft)preceperit,ne cui

"dicereüt, quo te inftruere voluit , in

rj

exercitiis virtutum, acbonorum ope-

1 i

'

rum vanam gloriam ambiendam non

l

j

güs'.

|

/

effe, nam fatiseft, Deo operatuabo-

B

y

na nota ; ac perípeta effe, qui ea re-

W[lm i

munerabit: Si enim ex vana gloria

[

ho-

ME:

414

9 (0) s

j

|

hominibus illa reveles, mercedem

o

bonorum operum perdis, quam aïi'og

"t

ä

jl

quin fperáre potes.

Die Sabbathi.

j

qllC

MEDITATIO 1.

*Sif)tc lo(

Xpende , ingentes labores & in-

l

( I)

defeffam diligentiamgquam Chri-

,gund

ftus in hoc mundo impendit pera-

M

!

u

grando civitates & terras, eo folüm

M ühu

fine, ut peccatores converterct, -

u

grosfanaret, & omnibus inopiá pref-

AO

fis luccurreret, ac animz fanitatem

largiretur: id, fi DEUS &

&rx5ttftiWXE

lh Aeman

FW

pro

te tecit,noane Juftiffimum eft; ut pro-

,'.*&!li)qw

&i i

prie animz tuz faluti omnem dili-

; A

gentiam ; & laborem impendas, &

nihil non facias, ut beatitudinem tan-

L.

dem affequaris: ob oculos tibi pro-

n

pone, quid fancti Apoftoli, & Mar-

tyres fecerunt, ut coeleftem gloriam

j

obtinerent.

u

Si coelefti gloria cum

illis perfrui defideras, pié & fanáé

l7

cum eis vivere non recufes.

nl

ME-

-

E

x$ (0) 9

ATf

xw

:

hi

SMEDITATIO:E.

ht

l

Li(

47*Onfidera, quod mutus folutolin-

gaz vinculo loqui cceperit. E-

li

vangelium de eo teftatur: Joqueba-

ATl

tur reclà : ex quo difcere debes, apud

omnes recé loquendum effe , id elt,

Jt

Mib

de nemine finiftré loqui, nulli detra-

0L

j

"h

here , nullum delpicere;nihil de pro-

w]

ximo loqui; quod contracharitatem

! C

foret, aut illam lzderet, contra Su-

periores non murmurare; linguá ad

A

lj

DEI honorem, & gloriam 2c gratia-

i

rum a&ionem uti: ld fi feceris,re&té

loquéris, quemadmodum is, qui fo-

ïmum:!hmfl*ä

M

jl

lutà à Chrifto linguá, re&é locutus

"

l

eit. Abttine igitur ab omni convi-

Mi

L

j

tio, quo Deus offenditur.

" w

Dominica duodecima

hj W

oft Pentecoften.

i ghr,;'

jj

a

Summarium Evan gelii.Lucæ. cap. 1o.

n

Chriflas ia Evoangelo laudat

rl

us

I

5; ad bec ip-

: vr»Aponalo:,alz'osque fidele

4

[5

j

416

i fo)'ää-/

fos folatur , dicens , charitatem Da

^il

Q proximi fumm? nece[Jaruam e[ g

e: tandem parabolam Samaritagi gl

p

allegat , adbortans , ut in chay

taie ln

ae imifericordia eum unitemur.

*y

] :milomi!lï

MEDITATIO L.

f,:'äonüoncn

Erpende malitiam lcgïspcritiv, qäi

1

qU

p

"

bffj

Chriftum ex mera fimulatioüe, !

Magiftrum vocans interrogavit : g

gur

üe;

h W

faciendo vitam eternam . po[fidebo?

u

m

vulpes,ut quid interrogas? ut qüíd

[

Ài

ita fimulas? Hunc (imulatorem fre-

Ell

quenter imitatus es, dum aliud ii

yadtin

I;

Y

corde gerebas, aliud ín ore profe-

D

rebas: hzc agendi methodus Chri-

ftianum dedecet, ac magis virum Ec-

M

clefiafcum, vel religiofum ; mel

H

nempe in ore , ac fel in corde gefta-

tn il

re; quare hujusmodi cum proximo

i

converíandi modum fuge, fi Deo

t

odiofus effe nolis: nam ejusnfodi fi-

W ii

mulator ; ac fimulatio Deo odio funtg' ITT

AALE-

J

AURT

»P(0)8

417

A

TW g

MEDITATIO .

n

(COnfidera, quamvis legisperitus

W)MW.

.. fimulanterChriftum interrogavit,

;

LT

quid faciendo vitam. eternam po[[ide-

1

o?' nihilominus manfüetam obtinu-

ATIj

it refponfionem, ut manfüetudinem

tl

Mil

;addifceres; quà cum inimicis zqué

D d

hij

ac . amicis benevolé converíareris:

U

(quare impofterum noli cffe importu-

(J] MM

nus; (i à proximo tuo íuper re qua-

t!mgh |

;dam interrogéris, nam,; quemadmo-

dum ab aliis manfuüetudinem tibi ex-

m

! EMHM

hiberi defideras, ita candem aliis ex-

lt

j

þibe,

v

Die Lunze.

TM

AMEDITATIO E.

i

EXpende: quod Chriftus legisperi-

T

T

tum inftruxerit, quid faciendum

a n

]

E

fit, ut vitam zternam obtineat, his

!

n l

nempe verbis: Dzliges Dominum De-

ul

t tuum ex toto corde tto ,qg extota

od

mente 1ua , 49*

[

f

q'm'nm tuad, Q? ex tota

j

$5 4 fro-

L

418

*5 (o0) &

p

proxlmum /icut te ifum. Confcienti-

am tuam excute, num Dominum

$i

Deumtuum ita usque huc dilexe-

W ;

ris? quod íi defeceris, ex nunc ín- -

! Ti

cxpe, & magnum in te defiderium

excita, Cr catorcm,acRedemptorem

.muqlcl

N

tuum ita diligendi, quemadmodum

) (

praffatis verbis à te exigitur,

A£EDITASIO l.

HJ ju!*

r B

PExpende, quod fit amor nempc

l[æï ubu(

fecundüm doéctrinam 1anCt1 Patris

m

Auguítini lib. 3. de doctrina Chriftiz -

u coüudUO

cap. 10. /Motus pitis,ac vebemens De-

ibl

um amondi propter. feifum , proxi-

n

mum autem propter Deum

In hoc

vt

precipue confittens ; ut homo man-

ROR

data Dei gnaviter obíervet, quod

l

!

bj

Chriftus iplemet docuit Joan. c. 14

mw&

dicens; qui babet mandata mea , . |

VOR

férvat eas ille eff , qui dibgitime : qua-

re mandata divina accuraté fervare

5

allabora ,quo amorem Dei cordituo

COanc

inferes.

T

Die

*s

ÜE

«5 (0) 3«

419

W

C'JL

Die Martis

cI HH']] DJ'

l

A4EDITATIO f[.

W

h

UT

ngta eum, qui Deum veré dili-

1l

T.

li

X

git; mandatxs divinis obtempe-

d

;rare ; eumque fan&um fieri, quemad-

]

M.

[

modum facraScriptura teftatur Levit.

TO

cap.r9. dicens: SandH effote, quia

tl

M

V |

|

ego mi:*?m jum Dominus Deus ve-

(ïu

-

Similis de nullo cogitat ; nifi

TAT ROE

de coele&zbus, ac divinis rebus, fugit

à malo, & bonum exercet : Hic om-

t

'*mn

J

nes cogitationes füas, verba, & ope-

W. r

ra ad DEI gloriam refert ; nihil facit,

M)/»l

l

J

quod divinz voluntati conforme non

fit; credxt quod Catholica credit Ec-

Jl

, QX

clefia ,

fpem fuam in folo Altisfimo

co loca: & terrena omnia , vana ,ac

r

eriturà contemnit

Hzc faciendo

Jl

lMA

n

Deum veré diligis

")

UA

Q

3

MEDITATIO 1

(

Onfidera, quam ob caufam Do-

minus Deus dilieendus fit; nem-

$6

pe

i

4120

$ (0) B&

:

pe, quia ipfe antecedenter nos di«

j

lt

exit, quemadmodum fanétus Joan«

nes Epilt, r. cap. 4.. teftatur hortans?

j

j

fl

Nos ergo diligamus DEUM, quoniam.

ii

Deus prior dilexit n0s...Quamdile3

€uonem in creatione manifeftavityi

p

creando hominem fecundüm imagi-:

M

nem fuam gloriz fempiternz: capa-!

T

€em: ex quo cognofcere debet, ne-;

at

minem plus; Deo amaándum effejad!

'mPc[ Q]W

quem amorem quilibettoto vitaíua;

ii

tempore obligatur.

Examina, num.

4

ob prafatam caufam Dominum Dee; jit

um tuum amaveris,fi ita; gratus efto; " r

t

pro gratia ribi concefía, fin. minus,

:

. :Ptr amo;e

ex nunc incipe Dominum .DEUM . ;

amare propter fe iplum, & quía ad . ydnts

imagmcm Ííuam te creavit.

u

Die Mercurit.

- tl

MEDITATIO I.

, k

Erpende, alterum motivum -; m

P

AE

mandi Deum , quod eft, redemp- ; iju

ADEL: w

tio noflra; quig nempe Filuus :

Qaccr-

0)3

«5 (0) 8&

W

du

421

! acerbisfima pasfione, ac morte fua

n

d

hominesdilexit , quod Joannes Apo-

t

j

ftolus Apocal, cap. 1. aperté dicit:

t

a

Sic Deus dilexit 0550 à peccatis mo-

)

J

( fíris lavit nos: Et idcirco, quilibet

TM

M.

homo :in debitam gratiarum a&io-

At

nem eum readamare tenetur, quod

Y ulif.'mjæ

n

fiusque huc propter przdicta moti-

M wn;:

va non feceris, nunc opere id imple;

Jmm*umci-

femper cnim tenéríseum amare, quia

t

pretiofiffimo fanguine fto te redemit.

üjlwll

"UMEDITATI1O II.

| Dom;:ï

"n

Erpende tertium motivum, Deum

Q

l

" fuper omnia amandum, quianem-

li

n

pe per amorem omnia hominis ope-

[ ,

I4, etiam minima redduntur merito-

rià;cüm usque adeo potus aquz cha-

:öv

ritativé porrectus à Domino Deore-

[

Inuncretur.

Quid igitur dicendum

[

erit de praftantioribus operibus?

m

quiaigitur propter amorem exerci-

j

tia ;pia tam liberaliter pramianturs

H

&i

lls

terrena , ac vana contemne ac ope-

L

$7

ta

x$ (0) $«

422

Ij

a

rà bona exerce, fic aterna ierces /

—

—

Ti

te manebit.

?

j

"Die Tovis.

MEDITATIO L

QW») |

3ud

g

rpende , quod amor Dei nonfo-

PE

"

lum externé, id eft, in.aterda "

AL

mandatorum Dei obfervatione fifte. "

re debeat, fed maximé in internis ' "'r

m j

affecibus manifeftari oporteat; De-

das

um amando amore complacentiae, '!

4ut benevolentix, id eft, ut homio ^

affe&um in fe excitet; quo DEUM *

o&*

magni facíat, & mandata ejus imple- !

Ex ia

at, cum defiderio ei placendi.

hoc collige, quod opera tua perfice. 9"

lw

Té debeas, ex motivo Deo placen-:

di, & quxa dxgnus, imo dlgmsümus NU

cít, qui magni æ[hmetur, & liono-

li j

n

EU

du

retur , atque ut juxta ejus voluntatem

omnia perficiantur ; in quo verus 4- :5 dlna

mor confiítit

ARU

MEDITATIO:I

l

I

lil

di- u

D iFdxtaxe, quod Chritus non

xc-

z

UE

59 (0) &t

413

N

)Lm

'xertt, Deum amandum effe,

tanto

'amore, quanto dignus e&,

uod

m

creaturz foret impoltfibile : nec juffit

ITl

Deüm amare, quemadmodum aSe-

d aW[L

raphinis amatur: fed dilizes ( inquit)

f)ldf

"d

A:Dominum Deum tuum ex toto corde

t

iuo , 7 ex tota antma tua, Q? ex om-

J

AU

LIÀ

ibus viribus tui$; ut . intelligeres,

lii

.ultrà vires tuas nihil à te eXip1l, ne

At 009

J

»n

animo caàdas, fed in amore conftan-

dU

ii

ter períeveres.

Quare Deum pro

J Es

offe tuo , & ex omnibus viribus tu-

.CQ

j

t

?tpy

3s dilige; quod, fi usque huc intermi-

ü Phx

feris, nunc incipe, dum tempus eti-

'amnum eft

OPHW!

i]l

j

u

fd

Die Veneris

| m ä* ;

IN

MEDITATIO I

TE

J&h

Editare ; prater Dei amorem,

M

jb -

ad quem obligaris, nullum ali-

n

-Aim inordinatum aniorem in corde

tuo reperiri debere; nam, qui ali-

Ti

quid aliud, quàm Deum amat ; De-

Juüusä

-um.cx toto corde non amat: Quare

DE-

« Co) E&

í

424

!

3

Deum ex toto cordeamare debes, id

[

r

ii

eft.cum exclufionequarumcumicre- ?

aturarum ; quz, non nifi propter De-

f

um amari debent: Si igitur aliud

jj

rxter Deum amaveris, amor tuus

i

perfectus non fuit; qui , ut perfectus

u

fiat; Deum folum ama. propter fe,

"

& proximum propter Deum.

at

AAEDITATIO Il..

n lx

Onfidera: quod preceptum de

j

C

, i

amando Deo, proximi-etiam

amorem exigat: nam Epift. 1.Joan. c.

LïdDS) f

"T

4» legitur: 87 quis. dixerit, quomiam

diligo Deum ,

fratrem fuum oderit,

niis

mendax e[l : qui enim nou dibgu fva-

d

trem fuum ; quem voidet , Deum,quem

suin

son. videt , quomodo poteft. diligere?

winel

Si igitur Deum diligas; pro ut lex di-

atadd

vina à te exigit; proximum ctiam

n

diligere tenéris; quia amor in hoc

ts

coníiftit; ut proximo tuo faciasquod-

LT

cunq vis, utabeo tibi fiat. . Hocin

At

omnáí occafione .obícrva, & proxi-

DI

mutm

L

E -(6) B

42f

dt dn&

Tl

mum tuum diligc, quemadmodum

T

At

i

M

ab eodem diligi defideras.

! Hb*jp

N

AT

W

M

à

Die Sabbathi.

l'lfnsl j

£

MEDITATIO L

(

)

i

L:

ïü]l i

nfidera amoris excellentiam ,

n

C?

exhibust

Ir]in

quem Samaritanüs

homini deícendenti ab Jerufalem in

iil

l

Jericho, & incidenti in latrones, qui

a

diípoliaverunt eum & plagas impo-

Juwr

Íuerunt, femivivo relito: cui nec

bj

D

Sacerdos, nec Levita pertranseun-

m n

its opem

tulerunt,

Samaritanus

nini

duütem videns eum, mifericordiàmo-

ii

tüs cft , & accedens alligavit vulnera

bt

€jus; infundens oleum; & vinum ,&

;

.L

igtrgä

imponens illum in jumentum fuum,

B)Pm

n

D

Ml

duxit in ftabulum, & curam ejus e-

AU

git, atj -omnia folvit, quez pro ne-

Al

ceffitate ejus expenía funt.

Hunc

N

l

W

Satmáritanum in omhi occafione imi-

jii

tare, proximis opem ferendo, quo

mj

ï,

ver:ufa ámorem praítas.

ME-

(

*5 (0) 8

426

*sMEDITATIO lL.

- g

t i

DE:peade; Sacerdotis, & Levite

u)

immifericordiam ; qui hominem

femivivum reliquerunt; ac pertranfi-

fiäf) qllO

erunt, nec ullum ei amorem exhibu-:

J

, oj Ü

erunt, quemadmodum mifericordem

decet: Hos noli imitari, fecus con-

« bt

tra przcipuam Dei legem impinge-

"d

res, fed potiüs Samaritanum imitaz

ia

re, indigentibus pro poffe tuo fem-

giint

per füccurrendo , fic Deus ope (ua

sialirà

nunquam te defidiet, fed gratiam

PT

fuam largiter tibi impendet , ac tan-

au ld

J

f*

riamtibi impertie-

dem cceleftem gl

w

tur.

1]

g B

Dominica decima tet-

dytur

tia poft Pentecolten.

du

SummariumEvangelii. Lucz cap.17.

g

Eangelium miaculum memo-

' ä,&angue

rat,quo Chriffus Cferofolymam tter. wj

faciens) decem leprofos ad. petitio- àq,

nuem tpforiim mundavit » triico, qui. )

Qia-

"us

:505 (OJ ä

437

l

W;Ha

S(zmw lHants eraty ad aaem'as £fa-

"NaSTEUE "eBDIe,

D

NUII

Z BDIVT AILIO-L

H;v

[)'L

Ml

'HUM A

Xpende quod propter fædam

! ac inficientem lepram, qui eà in-

FC&L erant 5 cum aliis fan's neciman-

I

" dücare; nec bibere, neque cohabi-

TR

7! tare aufi fuerint, fed fequeftrati ab

alis extra civitatesy & caftella com-

s

morari debuerint: etíü autem hiec

DM»- rorbus foedus fit, multó tamen abo-

" shinabilior eft. ípiritualis Jepra. ani-

! ma;, ita ut foeditas corporalis leprae

b ! tanta non fit, quanta fpiritualis lepra

—

ammæ, quam per peccatum morta-

ïl

J

HI IC incurrit ; Et quia moentem nau-

fcam leprz corporalis habes, juftum

ii

eft, ut Ípiritualem lepram, peccatum

i/4-nempe mortale magxs deteftéris;hanc

W fi

pe&e, & angue pejus fugere debes,

lww

/

quia homo illà infe&us; "& fine poe-

ii* nitentia vera ex hac vm decedens ;

nM' ce:to damnabitur gternüm.

,l

ME-

(

j

428

-älä ( o.)'ä!*

2

Á

i

^^ MEDITATIO M.'

jit

EXpende, quod leprofi propterle- j5

pram, Chrifto appropinquare au- ;/'it"

fi non fuerint: ita ob multitudinem ;«j

peccatorum tuorum indignum te ree ; Nií

puta, qui ante confpe&um divinge jxtt

Majeftatis compareas, & quemad- gj

modum decem leprofi (de quibusjy

Evangelium memorat) opem à Chtie , jivt

fto implorarunt, & corporis purita- i

temimpetrarunt;ita extoto cordepro -Eg;magiShï

animz tuz puritate Chriftum humili- ;j

ter roga, ut purus in anima tua effi- Ir

ciaris.

v

ÓH

Die Lunse:

i Q

MEDITATIO 1,

d

Onfidera,. Chriftüum Dominum tj

mandáffe leprofis, ut ad Sacer- '!tti

- dotem itent, & coram fe fifterent, T

n

(b

ex quo licet colligere, quantum Chri-

1

A

N

ftus JEfus Sacerdotes honoraverit;'

qui folumodo talcs juxta legem an- tita

tiquam

Jy

y

FIOE.

419

Aff

T

tiquam Judaici füerunt; Etf

ipfe

Is

þ

fuáomnipotentià divináleprofos uni-

co verbo mundare potuiflet, illos ta-

ULO

nj

men ad Sacerdotes mifit, quorum

munus erat judicare inter lepram &

*

ILPM

If-,m

. lepram. Nunc confitere coram altís-

u :

SJ& L

imo Deo tuam culpam; quod huc

2)

* usj tam parum Sacerdotes novz le«

(/Mi

j

(l

^ gis eftimaveris, & honoraveris, cüm

tjopm

'

audias, ipfumet Salvatorem noftrum

WR sl'os'honoraffe:

TU &

Itaque futuris tem-

i

oribus ma

Jdhol

1

gís honorgg quàm hucus-

j

! que fecitti,

MEDITATIO I

Ogita; quod hi decem leprofi pre-

l

cepto Chrifti mox obtempera-

j

verint: Ó quoties Superior tibi ali-

ij quid pracipit ; & nihilominus obe-

ii

l

j Cire detrectas,neccogitas;te füb pec-

cato gravi ( í1 religiofus fis) obedire

IT

j

Wïüfü

teneri.Obedientix horumleproforum

adícribendum eft, quod in víamedo

ii

u

à lepra füa curati fint: nam Eyange-

D

liura

i

(

430

42 (0) &

jv

nl

lium memorat: £t fachinn eff, dum !

41 't' ji

irent , mundati funt.

Ex quo intel- ^

[

ligere fas eft, quanti obedientia. fic

aftimanda, càm per eamanima mun-

L

Di j

;

detur, & copiofo gratiz rore perfun-

ia

datur.

q n |

Die Martis

1f Pïuü

ATEDITATIO

4("51 ]dm

Editare, quod Chriftus hos le- ;j

M

profos ad Sacerdotes mitten- s (U'

do, tibi fignificare voluerit, nt fi o

1-n

uN

Ípirituali lepra [is infe&us , Sacerdo- :

sb

tibus te oftendere debeas, & pecca- i

ta tua humiliter confiteri; fpreto om-

]

ni humano refpe&u, ac timore, quo

Irp]

fiet , ut peracta dolorofa confeffione,

"i

animz tuz fanitatem , ope S'ïCCldO-

Ti ]

talis abfolutionis à Saccx dote tibiim-

(l

1

?

peníz confequaris,

Quare acccde,

n

fi neceffarium fit ; ut mundéris.

W

lul

at

MEDITATIO I.

AOT

uni-

UT

COUlta; quod decem leprofi fi

nia

Io):

x$ (9) 8

n

Jigg

ma humilitate fanitatem. à Chrifto

l h &01

pctierint, Jevaverunt vocem (inquit

i

textus) dicentes: YEfu. Preceptor ,

Vg

miferere wofiri. 'Tu pariter, fi fpiritu-

j

ali animz leprà infe&us fis, eodem

modo profunda humilitate Deum in-

f

vocare debes pro obtinenda animz

1

J

tuz fanitate, dicendo: JEff*mifere-

Ye met : Si idfiat corde contrito ; ani-

|

hithy

mz Ííanitatem infallibiliter .fperare

TM

|

potes.

Quare confultum eft, ut pro

peccatorum tuorum remiffione fre-

m

Ui

quenter recites Pfalmum $. /Mifere-

ve mnei Deus q7c.

Die Mercurii.

ALE D-LE A LO

[

.

Erpende, quod decem leprofi ad

L:

primam inftantiam mox à Chri-

fto exauditi, & mundatifint,tam mi-

Qum*c

!

tem , & benevolum Chriftus Salvator

ni

ij

nofter fe exhibuit; eandem , quam

0 [

tunc temporis, etiam hodiedum om-

g

nibus mifericordiam deprecantibus,

€x-

J

412

«2 (0) &&

exhibet, fi plenam fiduciam in mi-

"

fericordia ejus infinita collocent.

uare lauda, honora, ac gratias agé

^

"

,

p

gem

Alüsfimo pro infinita mifericordia,

fWCn |

j

quam impendit omnibus; cum fidu-,

gu

cia eum invocantibus ; Id in fingu-

gb À

lis necesfitatibus tuis opere imple,

fic auxilium impetrabis.

j

TU

MEDITATIO Il.

Viium t

Editare, quod Chrittus lepro-

du

M

fos ad Sacerdotes remitterido

LU hIPqu

indicare voluerit Sacerdotum pote-

&9; p

flatem in nova lege; qui fpiritualem

)

lepram non folüm judicare , fed eti-

v d

Auent

am homínes ab ca mundare poffunt;

i

mediante facramentali abfolutione:

I)

pro hac Sacerdotibus impertità po-

Vilen.

teftate DEO gratias age, nam fi

'ni (

cjusmodi poteftas Ecclelie conceffa -

tttit

g:

non fuiffet, animz multz perirent.

H

Quare inftanter Deo pro tanto be-

Rs

.

neficio refer gratias,

d

1216

L

95 (o) g

T

A

b»

-Die lovis.

T

4 CMEDITATIO L.

"

Erpende, Samaritanum obtentá

|

A n

l

i

fanitate reverfum fuiffe, ac De-

D

]

|

um laudaffe, clará voce procidendo.

"l* infaciem ante Chrifti pedes, acgra-

)

"F* tlas agendo: Ab illo Samaritano dif-

€e Deo pro beneficiis tam corpora-

M

libus, quàm fpiritualibus gratias age-

re. . Veniam ergo à Deo^poftula,

i&* quod id usque huc opere non com-

i** pleveris; fimulá gratiasage cum Sa-

um* maritano; precipué, cüm plura &

«t majora, quàm Samaritanus ab altis-

!

n

MM WR

fimo & clementiffimo Domino be-

neficia receperis.

ANAMM

MEDIFIATIO l.

mb Onfidera , quod Samaritanus

non folàm ob liberationem à

g n

j lepra gratias egerit, fed etiam |cum

w

M

n

ómii diícetione apud Chriftum

g/ Comparuerit, cüm accefferít, ut pro

PEU

E [olp gratias reférret

nec alios ac-

T

cuía-

J

434

w? (0) 9

"

euíaverit, quód non veniffent grati-

asacuri: etenim non dixit ; Domine,

QIHO

futi

&ecem mundati funt, reliqui autem

".

Mi

novem ingrati funt. Sed de aliorum

ingratitudine mentionem non fecit,

a

ut exinüde difceres, de abfentibus s?

im g

nunquam finiftré loqui: Et quia Sa-

3saritanus erat; qui DEO gratias cgit,

um

zcliqui autem novem Judzi,id eft, in

..;Uïl HUH m

vera fidepro illo tempore exiftentes :

gt

Cogita ; quoties hodiedum contia-

s

j

gat, ut mundani Deo magis grati

Mi

Íint, quàm religiofi vel Ecclefiatici ,

us

qui majoratamen beneficiaà Deo ac-

atdn

eipiunt. Deplora. hanc in

gentegn

B.

ingratitudinem,

Mi

Die Veneris.

st

MEDITATIO I

n

lt

-Xpendïe—, novem ex mundatis re-

veríos non effe, nec gratias egiffe,

i

€àm tamen fideles fuerint,Samarita-

ts

num verófolum veniffe, ut pro ob-

t

ecnza fanitate gratias Claifto ageret;

DT

ROnnec

1j

945 (0) 8

43f.

hu

MM

|

j

Qp

nonne ingens hzc fuit ingratitudo

r

Qnovcm Allorum . JudæorumP quam

'! Chriftus Dominus juftiffime carpit,

«'äp

l

VN

li !

dicens: Nonne decem mundati jzmt,

v)u

u"v

* d» novem ubi famt? Pari ratione ju-

Rxff' mus DEUS nobis meritó iraíci-

L

* tur, ft pro :quotidianis corporalibus

l

ac fpiritualibus beneficiis gratias non,

agamus , non íecus, ac. fi nilil. un-

quam boni recepiffemus.

Agnoíce *

wm [

beneficia per vite tux decurfum à

Deo accepta , ac pro illis diu , no-

&udg gratias age , ut ulterlorum do-

norüm té dignum reddas.

W "J' if

AMED ELATIO .

Onfidera: quemadmodum Uxem-

[

tudo virtutum omnpium regina eft,

] 10 ita ingratitudo tadix eft omnium fce-

"

mm. lexum hzc viam fternit ad omne:

9l flagitium , hec omne tollit meritum, '

rnmö' hzc fontcm beneficiorum oo&ruxt,m-

ii finitamDei liberalitatem conftringit,

(f & hominem indigaum reddit vario-

L

Tz

IU

456

x$(0)59

í

rum donorum fupernaturalium , quze

st

alioquin confequeretur. . Hoc fcelus ; w

evita, & gratitudinem cordi tuo in-

]

fere, ut plura à DEO beneficia obti. t

:

neas, nam quemadmodum indignus

ii

eft ulteriorum beneficiorum, qui gra-

[

«ili

tus non eft, ita eorum dignus reddi-

m

tur, qui jugiter gratias Deo agit.

T

m

*

Die Sabbathi.

MEDITATIO Y.

u

E

ditare, quod ingratitudo fcelus

rop

M

n

fit hominem plané indecens,

inimica divinz gratiz, ac «ternz fe-

, Quti

t

licitatis; quia nihil Deo zqué dif-

plicet, ac ingratitudo, fecundüm

:grzcipkat

Divi Bernardi effatum Serm. 1. dez..-

lii

mifericord. oper. Et quia nihil De-

'vir; um

um ad iram magis provocat, quam

n ]

T

ingratitudo, qua beneficiorum om-

nium fpoliatrix eft , & meritorum de-

ftru&rix.

Idcircó deplora ha&enus |y

prelttamingrauudinem; infuturum

te

W

v

A

W. (o) &&

)

DN

N

457

ii tc emenda, & femper gratus efto,ut

iz,, plurium beneficiorum dignus fias,

MEDITATIO H.

EUR

.

Onfidera, quod Samaritanus ob

t

CW

gratxtudmem fuam, non folàüm

m corpc;ns,(cd animzfanitatem obtinu-

WSD erit: namex poftinChziftum credidit,

' & ita donum fidei, aliis novem Judz-

M isnon cogceffum, obtinuit, ut diícas,

jj quemadmodum liberalifimus De-

!

j; U5 homines gratos donis füis ditare

lnl

i

n

Confuevit, qua ingratis noa. imper-

li,

r

" titur,

uare abhorre hoc abomina-

bile Ícelus quod hominem in ínfer-

T

My L' :

num przcipitat, tefte Propheta Re«

, gio Plalmo 9. Comvertantur peccato-

gt

E

J Tes n iufermnums, omnes gentes , que

oblzvycumur Deum.

Inttanter igi-

U v

nf

tur gratias age; per diem fxpe inge-

u

mifcendo, Deo gratias.

kafiü

Dominica decima

g

.....

quarta poít Pentecoflen.

1j

Sunme

L

438

w (o) t

il

SumamariumEvangelii. Matth. cap.6. !

Eoangeliua uos. docet umui, non?

- duobus: dos

LP

4l '-'/7/7

Tl

i fervire, ad bec

&t

offeudit funm weceffarium effe, utt, W

st

qui Deo fervire cuptt , terremorum '

M

AU

fiperfluam curam ve[cindat;et an-

ae omuia vegnum Ders idefL, [piri-

g d

Jl

qualia , poflimodu

seude e[fe.

m 2€mF0ïül?a'guæ— [

Wt

MEDITATI OVj m

I

1 JEditare , impoffibile effe, duo- !^

VÀ. bus dominis eodem tempore,

fytn, W

d £3

& occafione fervire, qu

J N

hriffas

a t

" qmt

Dominus ipfemet teftatur expreffe,

at

Quare ergó Deo, & mundo fervire

tentas? cüm optimé fcias, quod De- !!'/

2«

us te totum , non partem ad.ferviti-

um fium exigat, hoctamen non ob- "^T

flante partem Deo,; ac mundo par-

tem fervitiorum tuorum offers quod - /I])

plané indecens eft, Deo eaim foli

I n

fervire , adharere , eumque füper o-

'nnm,q

e-

Wl

maia diligere d;.ebes , ic cun/&a op

ra

N

»

42 (0) &

439

U

"

l

1N

14 tuaDeo omnipotenti grata & me-

j

Titoria erunt

»,fru

AMEDITATIO 1.

Erpende,quod ideircoDeo & mum-

do fervirenequeas, quia contraria

jubent. Deus manfuetudinem , & hu-

WD u

| militatem commendat Matth. 1 1.

WWIW

cap. ltem tui ipfius abnegationem,

ac Chrifti imitationem Luce cap. 9.

A

Jtem rerum omnium abdlcatxoncm

T

Lucze r4.cap. Mundus econtrà pro-

»fM 'A

terviam, proprium judicium, fupcr-

df

] NUA

j blam, & temporahum amorem à té

exigits quà ratione igitur poffibile eft

n

Deo, & mundo fcrvxre? ut tibi au-

tem comfuias foli Deo fervias, munes

dum veró cum vanitatibus ejus con-

Dwdm

0[ A. A

temüe; quo modo Deo gratus cris,

DieLunz.

, od

MEDITATIO I

d

f

Ogita, magnam effe amentiam

,Dto

L.

ut

P

".

tuam , quà perversé tibi perfua-

p

des, te poííe contra do&rinam à

j f

Chri-

d4

]X

440

8 (0) &&

—

Chrifto- traditam, duobus domini; '

; j

fervire, cum mundo, zqué ac Deo

,,gill

I

placere ftudeas, quia bona opera , ac '

'sz n

pia exercitia quidem pexíolvis, &

jan&a Sacramenta frequentas, nec

;

tamen mundi Vamtatxbus valedicas: ?"

, m

[

ex quo oritur ; ut nullum aut exigu-

um fru&um ex fplrltuahbus exerciti-

tl

is tuis referas , quia imperfe&é eg ii

perfolvis; quapropter nec Deo gra-

q u

ta funt? duobus enim dominis fem— g

re nemo poteft, quod certé nec tu

yuitit

Và

1

]

fin

ebis: quare foli Deo fervias, à

quo etiam remuneraberis.

gt

Lalm

MEDITATIO II

tndyte

Onfidera , quod ei fervire tenea-

ris , cui id in fan&o Baptismatis

DT

X ORTA

Sacramento promififti, quandoChri- !

ftianorum albo infertus es, & renun-

3HHH

tiafti digbolo , mundo, & carni: qua- *

dul

re ita pxomxms tuis & foli Deo fer-

Es

vi, (i ad zternam felicitatem afi pxrcs'

a

quod, fi religiofus fisjin memoriam

A

re-

TE

a

»8 (o) 8&

44:

! Whm

( revoca profesfionem emiffam, qua

lls

fOll Deo fervitium VOVlftl, nec nom

b

ü

! vitam tuam inftituere propofuifti jux-

uacfmn i ta regulam San&orum religionis tuz:

''à: Idcirco foli Deo, aut propter Deum

mb ! omnia fervitia tua exhibe.

N

M

[

ML

$

Hl

Die Martis.

Wva l

MEDITATIOTIr.

LUg

Xpendcmfimtam Deibonitatem,

ht Dm

qui tanta eft; uthomo quafi tra-

1ist hatur. ad. ejus amorem: quis enim

; Deum infinitumbonum ex toto cor-

h£ de non amaret? prafertim, cüm te

i

ri

creaverit;redemerit; & in facraBaptis-

T

]

matis unda fantificarit; propter quod

.H

juftum eft; ut ei fervias, & excorde e-

QD

umdiligas: quare Dominum Deum

ü gm

fuper omnia amare debes; non qui-

at

dem externé tantüm, fed interné píis

affe&ibus & cordis defideriis: exter-

t

n enim opera ; nihil aut parüm tibi

tll Dx

(

profunt, fi internis piis defideriis de-

/

(htuantur.

))1 Uïf

T5

ME-

É

442

'*55*3 (o 8

MEDITATIO l.

/:

"l y& n

Oníidera, diaboli nequitiam,

M

ctäbl H

quam omnes odiffe deberent,

If)

|

idcirco nullatenus eiferviendum eft,

,»mdfü r

quia fervos fuos fempiternà inferni

:f

lt

poena remunerat: Econtra Doming

st

DEO tuo ex totis viribus fervire te-, iUX

néris; quia fervis füis eternum in cce-

F :

is. przmium largitur.

Haec bene

"

rumina, fic certó renuntiabis diabo-

U

lo, & foli Deo juxta voluntatem cjus

1l i l

fervies, eique adharebis.

ss

Die Mercurii.

J

7]

as

MEDITATIO 1.

gl

d

C

Ogita , neceffe effe, ut; fialiquan-

do beatitudinem confequi velis,

[

Íoli Deo fervias in omni ; etiam quo-

LW

cunque adverío cafu, ita fiet, ut in

omnibus neceffitatibus tuis tibifücur-

r:

Bitty

mj

rat, nullus enim deferitur, qui fidu-

r

ciam fuam in Dco collocat.

Quare

fideliter Deo fervías, & certó te ma-

t

19

nebit zterna felicitas. . Regius Pro-

V

phe-

d

d

ICIA

443

J

]

vtte Domino

|

il

— — —RX

!

F pïx'eta Píal. 2. inquit : Ser

:

T

E

[

!

V a timore , & iremore.

.&

D

Hoc fifec -

ii

j

"! ris, bene tibi erit. —

à

l

MEDITATIO 1.

fiderat fi foli Deo adhzreas;

ss OR

"t X neceffe effe; ut diabolo renun-

ais

M

:!

n

n

! gies, voluntatem tuam divinz con-.

!

A

' formes, nec diaboli

fuc

o

geftionibus.

"

J

l

morem geras, fed eis fpretis prcep-

W

i

Y

tà Chrifti obferves, bona opera ex-

1 oi*mtm:

ercendo, & peccata fugiendo, vir-

Ti

tutibus inhzrendo: Hzc fi feceris, &

(

opere executus fueris, in veritate di- -

l

1

!

ci de te poterit, quod Domino Deo

i

ii

M

fcmas.

Die Tovis. -

MEDITATIO I.

ht

Editare ; quod Deofervire, aliud

T(U/Sfiälf[li.'

1

non fit, quàm precepta Dei, &

Ecclefiz accuraté obfevare, à malo

n

hi

abftinere, propriam voluntatem ab-

init

]

dicare, in omnibus divinz fe volun-

tati conformare ; virtutes tam Theo-

| Hcg'üf

)

i

T6

logi-

J

444

«8.(0) ä*-'

logicas, ut fidem, fpem & charita-

j

gnOffC

J

j 'glagn(

tem , quàmmorales , ut patientiam

3

humilitatem, manfuetudinem — &c,

g

exercére, advería. omnia. patienter

ii

gt

à manu Dei acceptare; proximum

amare, ficut fe ipíum, Sacramenta

]I

j |

D

fxpius digné frequentare, orare, me-

f

ditari , eleemofynas dare, & tandem

uI

in bono usque ad finem vitz perfe-

Ewgiïa d

verare, Si hzc feceris, in veritate

s

Domino Deo fervies,

d

AAEDIT A4TI1O . TL

ii d

j n

R

Umina motiva, ob que DEO

foli fervire tenéris. Primum eft:

at

st

quia creatus es ad ferviendum Deo,

hunc in finem lingua tibi data eít,

FiNn

M

qua Deum laudares, aures, quibus

TO

iUj

verbum divinum audires, oculi,qui-

bus mira hujus mundi videres, quo

nf

per mentis elevationem in meliorem

B

Creatoris notitiam devenires: Porró

ET.

manus accepifti ad laborandum, pe-

ts

des ad incedendum, intelle&um ad

qligm(ccr»

De-

)b

4 (0) &

44j

H:fpm&w

Deum cognoícendum , memoriam

ks)ï

s

ad beneficiaagnofcenda, voluntatem

mfmæ |

| s

ad Deum íuper omnia amandum.

Nonne igitur juftum eft; ut omnia

IP!L.. F

)J

divino fervitio impendas? Nunc exa-

1l

E

mina te , utrum id usque huc feceris,

i

MH

ij

nl

&

Die Veneris.

| m&m&

MEDITATIO I.

b

r

Ecogita aliud motivum , propter

f

quod Deo fervire tenéris, nem-

pe» quia ipfe prior tibi fervivit; con-

jl

cionando , docendo, jejunando, pa-

ul

tiendo, fanguinem fuum pretiofis-

Mm

]

fimum fundendo , ac mortem acer-

4

i

]i

biffimam fubeundo.

Item per infti-

"

Ó

tuionem Sacramentotum, applicati-

D

jl

A

i

i

onem omnium meritorum fuorumg

TE

& alia hujusmodi, que te obligant,

tht

ei viciffim fideliter fervire.

In con*

g

fideratione tot , ac tantorum benefi-

ciorum, quis vellet ingratus 'effe?

n'mues:ï»':)"

]

j

mente captus foret, quiie obligatum:

non agnoíceret: Quare utere inge-

m:cUrä;:

17

nio

11

446

&& (0)

jl

Qu

nio tuo à Deo tibi credito, & obli'-þ*

9

j iif

gationi" tuz fatisfacere ftude.

ql

if

Mf nobl

MEDITATIO 1.

gpum.

N memoriam revoca opera illa, quae*

j

t

Deus à te exigit, Ícilicet ; ut poe--

« a

nitentiam agas de peccatis tuis , &

agiini

nullatenus eam differas, ut Deo pura -

brt

conícientia adhareas, nam tefte Ec--

1',

i

!

yc p

clefiaftico cap. 3o. son efl obleclameu-

n

$

um fuper cordis gaudium,id eft,quod

m O

ex pura conícientia nafcitur: Ad haec.

apum

Deus à te exigit, ut honores, mundi

« rl

delitias, & carnis vanitates contem- -

s.

nas, pravis pasfionibus refiftas, ope-

ta bona exerceas, & in bono ad ft-

[

nem usque vitz tux perfeveres, nam

ii (

At

qui pereveraverit usque im finem,bic

.

"

ice

(oluus erit. Matth. 10, cap.

m

Die Sabbathi.

t t

JAEDITAGTIO I.

ET

Xpende verba Chrifti, quibus

ts (

E

D

E hortatus eft , u primumq

uas i

IC-

M

L

ox? (0) M

447

n

kb

reremus rcgnu'm Dei, & juftitiam

ejus, quo futurum effet; ut cxtera

li

adjicerentur nobis: Ex quo colligere

(

(s

E

potes, maximà curà in hoc tibi íin-

w

f J

cumbendum effe, ut Deo fercias, &

juftitiam exerceas; cetera autem qua-:

M

renda tantüm funt; quantum ad na-

TO fxl&' '&' :

turz confervationem neceffarium eft,

ht

& conducere poteft, ut Deo fideli-

ter ferviatur : Si usij huc aliter fecc-

M

A

ris, contra Chrifti do&rinam cgifti

tkhlsl

AU

Deplora igitur miferiam tuam; ficon-

trà hanc Chrifti do&rinam in vitá

irzcg:ear:u» :

tua impegeris.

Vl

V

MEDITATIO 1I.

il

U:;

Onfidera, quoties per vitz tuae

,F";ï'sïü

C

decuríum peccaveris contra di-

al

vinum hoc effatum ? Quarite pri-

i

mum reguum DEI,C juflitiam ejus,

J

& cztera (temporalia, & ad corpo-

T.

1

i

ris fuftentationem neceffaria) adjici-

( t

entur vobis: Cogita, quoties tempo-

illudág

ralia lprætulcris divino officio;

urpn'mïþ

néegic-

l

448

LACPNS

"i

j

;

ncgl&xcris ,uttemporalibus inhiares? -

n

UE

quoties preces tuas obiter, & perfun-

io«

&orie fudifti,ut res caducas acquire-.

i

JD"O r

res, & hominibus placeres? quoties

f

mané ftrgens cogitationibus tuis ad

zi

T

temporalia collimafti, cüm tamen

officii tui fuiffet ; cogitationes ; &ani-

gt

s i.

mum tuum in Deum clevare? umpo-

fterum igitur ; prinumquereregnum

J?».IDIW j

dnti

Dei c juflitiam ejus , 1d . et, redde:

Deo , quod Dei eft, de czteris noli

o

valde íolicitus effe.

IIl

Dominica decima

at q

junta poft Pentecoften.

ajtie

Summarium Evangelii. Lucz 7.caps

lm

Evangclium. imemorat. mmaca-

tit m

lum , quod Chriflus patravit in ci-

& etln

lts

vitate , que vocatur Naim» refuf-

eitando filium vidue , quem reddi-

as ul

dit matri [ue,

3

fM

MEDITATIO 1.

AT

usftà-

wl

MEditarc, omnibus hominib

tutpm

-

*5 (o) 8

449

"

um

tutuim effe (emel! mori, horam autem,

li

u

diem, meníem, annum & locum in-

wüwl

d

certa effe, & occultas nifi fpecialiter

i

u

lts

"

alicui à Dco revelentur.

Mors non

Ug

lum

M

pepercit adolefcenti quamvís in op-

TM

timo: juventutis flore effet, idcirco

Pl

quotidie ad mortem te prepara, quia

lf/dk';'ffiï;;

ii

hora, qux ventura eft, te latet, fic

TU

H

femper paratus eris: Chriftus docuit

d

vigilandum & orandum effe, quia;

n

quà hora mors ventura fit;incertum

eít,

MEDITATIO II.

Efünl

Erpende, quod íru&us mundi

Wt

P

fiat miferiz, & calamitates na-

T

tur humanz, finis veró rerum om-

um

t

nium fit mors; cujus author DEUS

i

non eft , fed homines per peccata fua

"J

ejus cauía (unt; quod teftatur fan&us

Apoftolus Paulus ad Rom. c. 6. his

, q'Ml h

verbis: fHipendia peccati mors: Hac

mors te certo manet, quare fic vive,

ID

j

»

j

ut mortem habeas felicem, hoc fiet;

í

i

&

410

s o

MjO

l

fi mediante dolore cordis de pecca-

j z[[fnd*

tis , & firmo propofito eaemendan-

iv lfl

di, nec non facramentaliconfeffione

AUM

ld

gratiam divinam confequi ftudeas, &

juit

confidens in infinitis metitis Chrifti

fl

in fide ; fpe ; & charitate usque ad fi-

J

u mqüïïf

nem vitz tug períeveres.

T

Die Lunae.

]

hÜ

rf

[

MEDITATIO -

A NOLT

Xpende , quod difcipuli Chriftum

E

Íecuti fint, cüm iretin civitatem

jl

((

l

tNaim,ímó quocundg iret, Chrifto

j/

07

i*,i?.dhdü.c

enim in montem aícendente; üt tur-

at

bz-Evangelium pradicaret, ipfi'pa-

riter in monteni afcenderunt ; Chri-

gfigtit

us m

fto in deíertum difcedente, ut tur-

bam cibo reficeret, difcefferunt fimul

vt

cum eo diícipuli: Chrifto trans ma-

a

titi d

re navigante, cum ipfo ruríus erant

diícipuli, atque ita Magiftrum füum

tss

difcipuli ubic funt fecuti; ex quo ti«

t

bi colligere fas et, &i verus Chrifti

ttreted

imitator efle cupias, nunquarn tibi

tl

&

L

Ws

»g co) s

E

b

àChrifto diícedendum effe, five in

s

Q

montem aícendat, five mare trans-

naviget, &ve in defertum diícedat :

ln

TA

id eft: multa advería, & dura tibi

HK]T

w

h

ll

t

perferenda funt; & mundi perfecu-

t

tiones füftinendz, nam Chriftus Jo-

iU

an. c. 12. inquit: qui smibi aniniflrat,

!

aue [equatur , . ubi ego fum » ilic &

TIM

auimifter meus erit. — Si igitur. verus

d

W

Y

Chrifti minifter effe velis; ubique

i

i

eum fequere.

JT

MEDIT

— —

ATIO

iÍ,

Á

Erpende, difcipulos Chrifti quame

P

vis fermé ubique. Chriftum fecu-

m

ti int, eig; continuó adhaerint, ni-

hilominus femel ab €o. diíceffiffe ,

quando ícilicet in horto captus eft,

J

"

P

uemadmodum íacra Scr

1i.)L

iv

ura infi-

" n«ï*.'bsc?

nuat Matth, 26. cap. in hoc difcipu-

ia j

los imitaris ; cüm 1n profperis eiad-

m

hzereas , in adverfis autem cafibus ab

m

eomoxrecedas. Cogita fervum de-

T

cére, in nullà occafione Dominum

fuum

/

LU

4;2

ää(o)ä!*

i

fuum deferere. —Si igitur te Chrifti

;

:L

f(l

;;f

'?ï«

fervum effe profitearis , ubi; eumfe-

iT

uere tam in adverfis, quàm profpöf h g

tis fortunae cafibus.

T

Die Martis,

m

r

p

fIortik

AMEDITATIO .

,müä Viti [

Ogita, fi mortuum quendam vi-

C

« 00

deas ad tumulum deportari , te 4 ;

quoque mortalem , & paulo poftad

A ordam

tumulum deportandum effe , quem-

imum n

admodum Ecclefiafticus monet cap.

gt

38. V. 23. Memor effo judicii mei, jg'c

a n u

enim erit o tuum: mibi beris doti-

in d.

bi bodie: Quoniamigitur mortalis es

z

1

memento, quía pulvis es; & in pul-

DN

verem revertéris.

Hifce cogitatio-

MAT

nibus,íi occupatus fueris, faciliter

omnia conteines, & tam frequenter

t a

3 Es

non peccabis: Hoc remedium Deus

Adamo luggerere voluit, eum vefti-

3 d

RT

endo pellibus animalium . mortuo-

rum, ut mortis memor femper effet;

u

Me-

)

-

!&*(O)ä*

453

Sl

'SWIte Meditare igitur movisfi ma Iua,C7 m

3)"*9* eieruum non peccabis. Eccli. c, 7.

M.E D DAT 1O.H

j

Erpende, quod (imilis fis adolef-

ccntx, quem mortuüum ex- civita.

M

l

te Naim deportabant, non tantum, fi

Aj

peccatum mortale commiferis, fed

'm

w etiam fi malá vitá tuà prexxmo Ícan-

T. lalum dederis: Deplora igitur mor-

i

tem animzx tuz, ut Dominus Deus

&H

tibi mxfcncordxam exhibeat ,

uem-

(

TRU

i

P2l

m

Iw

admodum eam mortuo adoleícenti

D

m

praftitit; & à corporali morte illum

refuscitavit: in hunc finem pete gra-

MLLDTLM

u

W IE»A

tiam divinam ab omnipotente Deo

ll

1

humiliter.

h

Die Mercurii.

S; [

MEDITATIO I.

Ml Ji'

- MEditare: quemadmodum Chri-

, edumv

ftus JEíus ad muifericordiam

commotus eft, quando videbat ma-

J )WD

trem adolcfcentxs tam miferabiliter

ins

r

entem, quia unicus, ejus filius tu-

Hm?:f Ls

inu-

l

L

E

4f4

a;;glo) Q?ät

K

mulo inferebatur: íta pariter ad. mi-

IT

fericordiam commovert folet , fiho- .

]

j

M

j

j

mo fpiritualem animz fuzmortem

n

"

i

i d

defleat noli igitur moras trahere , fi

u ((l

anima tta peccqto mortua. fit, fed-

iv

quamprimum illud deplora; fic cer-:

ho

ann

tó milericordiam confequéris, &fpi«.

df

ritualem gratiz vitam reftituet.

MEDITATIO Il

1«10mbu

—*

re Qm*

Onfidera infinitam Dei mxferlcor-

C

1Wml

diam, quz tefte Davide tanta'

P b mort

eft, ut totusmundus eà impletus fit:

at

Cur igitur in mifero ftatu tuo puffil- !

Iamm;s fieres? Confide infinitz Dei-

A Q

BOR

mifericordie , que finem non habet,

nec exhauriri poteft ; perire non po-"

Le Q Y

ii

teris, fi fams, quantum in te eft;

accorde contrito Deuminvocescum

IT

propofito non peccandi de cxtero ,.

TX

ï AU

& impofterum poenitentiam agendi, !

fi' id' feceris Dei mifericordia tibi -

rl

nünquam deerit ; fed 1upcra0undan-

zW

ter nbz ddbxtur

u

Die

)

«8 (0) B&

4f$

9-

;

Die Tovis. -

Tv

MEDEITHMTIO-E

(l

Xpende, quod Chriftüs, quando

|

t

T

E

defunctus adoleícens effereba-

00 iW

T

ln

tur ; loculum tetigerit dicens: 44o-

A

lefcens , tibi dicax—, Jurge , & mox vefe-

, dit qui erat mortuus. — Cogita,quo-

M

Y

ties mifericordiffimus Deus falutari-

l

J

bus infpirationibus cor tuum tetigerit,

ii

SW

ut refurgeres à morte peccatorum ,

nec tamen ftatim furrexifti , & adhuc

Ipiritualiter mortuus effes, fi tui mi-

fe

ikv

-U.

1s non fuiffet , aut gratia fua exci-

tante cor tuum non commoviffet:z

Gratias igitur age pro tanto bencfi-

€io, & cave ne in mortem

peccato-

M

rum relabáris,

*.

Vr

M-EDITATIO-^IF

jt

Editare, quod , qualis vita, finis

- fit it3,fi vita tua mala fit, mors

a

iror

tua pariter mala erit, & infelix; felix

€contra , fi vita tua bona fuerit; Ne-

;u;:rþ'&?

mo enim bene moritur; qui male

h

VIxIt 5

ü

456

ää (0) ä*

vixits ficut malé non mofftü;;uqni

J

bené vixit, Virtutes dilige;.te in.ils |

M t

lis exercendo, & bonorum operüm !

faíciculos collige, humilitatem, & pa-

tientiam in occurrentibusadverfita-

uiT

tibus exerce, poenitentiam:/ages &g 1117

fan&iffima Sacramenta fepius«fre- m

uenta: Beatisfimz Virginis Mariaes 11 U

aliorumd San&torum interceffionem; m

humiliter pete; in bono usque ad i« i,

nem vitz tuz períevera; fic mats tjs iift

bi felix ac beata obtinget.:

ytrrgy MTO

Die Veneris.

"ITR

MEDITATIO. , :

; ii d

P

Erpende, quod adolefcensad prie i L

mam Chrilli vocem refurrexes ts

rit, te autem,quoties cleméntifimus D]

Dcus vocavit per falutares admoni- J[[J

tiones, per iteratas Concionatorumr; ij qe

& confeffiriorum. adhortationes.2- ia

nec tamen à fpirituali . morte peecae ! il

torum tuorum refurrexifti, ..Refürge! us

igitur ; & fpiritualiter fccundünäa;gäï IT

Jw

y*ä(ro)—äïi

457

ls

"

,^ mam

tuam vivere incipe,cogitando,

"

[

^

-.quod Deus mortem peccatoris non

:

.

lm

Ea

** velit, fed omnes falvos fieri defide-

t

I

N

Wi

MEDITATIO i.

y

("Onfidera magnam amentiam tu-

U

"am,dumcorpus tuum tam delicaté

!lflh tractas, & multum folicitus es proeo

!iáàt nutriendo , quod brevi vermibus in

"NI efcam cedet , animam autem fpiritu-

"Wi ali cibo reficere parum curas, que

! tamen immortalis eft, — Utigitur hec

W^ sternum vivat, & fempiternam .in

ll« .ecelis gloriam obtineat, maximam

L

M'».

J

if

j

j €jus curam in hac vita gere, quan-

es.

m5 m pot

Die Sabbathi.

i

J

MEDITATIO I.

;

[

i

Xpende, quemadmodum Chri-

E

du

ftus Dominus adoleícenti dixit:

junt furge , ita hodiedum per internasin-

di! fpirationes peccatoribus dicere folet:

atis tuis , fur-

T d furge Ó peccator à pecc

»

U

ge

4« (o) &

W

4f$

gc à pravis affectibus tuis, furge. ab fb

sfh

ira tua, ab invidíia & odio ; ab ini- WO

'usall

lit

micitia cum proximo tuo ac tepidi- /

tate in bono: à fuperbia , & ejusmós 99

[/d

di vitiis: fi i peccator hancvocem aue !

dierit, vivet: fi veró obftinatus fue« i i

rit, & vocem Chrifti fecutus nonfü- !

erit, in morte manet, & fuo tempo-

/

re in inferno fepelietur:. Audi igitüE mmlC&

d

Chriftum vocantem , ut hoc malum.

mtda

eternum tibi non accxdat.

ml bt

AMEDITATIO L.^

WHZ ff

COnf idera; quod Chriftus reüsc:fæt—

sOnhu

to unico viduz filio , matrem

Vunttdt;

blandis hifce verbis confolatus füe-

LL

rit dicens: Nol flm', filius tuus -

"tí. Ex quo difcere potes; quod

Wt

mortem amicorum , aut con(angume-

o

Orum tuorum immoderateé deHere

iinj

non debeas, fi (qmdem fides nós do-

IDIT

€et ; quod omnes in extremo dic!jü.

)'m)qnm

dicii cum Corpore & anima fimusre-.

t otii

fürre&uri,

In confideratione büjus:. i ;

arti-

OH

ceym

4,9

q

d

]

a&icul-i fidei , ita vive, ut cum juftis

refürgere posfis, & ad dexteram Dei

N

eollocatus audire verba Chrifti con-

l

l

r

folatione plena: Venite benedicli Pa-

GIM l*m

tris meis d po[['dete paratum volis

Ti

;

"

J

i

1

rignuim à conflitutione mundi. 4Mät,th.»

*m,

U

25.cap.

i

9

V

Qminica decima fex-

1

T

" ta poft Pentecoften.

Summarium Evangelii.Lucz cap. 1 4-

lil

l

ht

Koangelium memorat, quema

h

1"*1

L

modum Chriftus Hydropicum Sab-

Y

Q

batbo curaverit : qarabolam etiam

n

proponit de eligeudo zovisfimo loco ,.

^

" x'jl

dum quis imvilatus fuit , quo doce-

Ál

I

Iur , quod via ad celum, Q eter-

if

d

nam gloriam f& bumilias. — -

T.

Mä

MUA

A

N

oUAMEDITATIO I

hi

1

u

MEditare »quod Chriftes intrave-

H

li

kf

zitin domám cujusdam Phari-

fir

;« fæl Sabbatho: . ma

nducare panem,

L

U2

quam-

(

MP Co) f

450

a

]i

quamvis enim per infinitam omnifci- '

entiam fuam malitiam hujus Phari-

aj

'

fzi cognoviffet; domum tamen ejus

p

l

ex bono fine intrare voluit, ut oc-

u

cafionem fícilicet habereteum inftru-. "

gt

:

endi, ac fimul te docendi, ut nemi- /

i

nem quantumcum(p malitiofum con-

TOU

temnas ; & ejus confortium vites ,fed f

^

otius quaras occafionem convet.

fas !

g. n

tione boná, & colloquiis piis ad

n

lutis viam eumreducendi; cogitaado, !

|

quod , etfi hujusmodi bomo malitio- 9

fus fit; attamen proximus tuus- effe

"o

non definat, cui omni poffibili mo-

do Íuccurrere tenéris.

Hoc facien-

T

al

do; verum erga proximum cuum -

morecin excrccs.

* n

2

MEDITATIO 1l

7Xpende, magnam Pbarifzorum

tT

malitiam , quam diverfimode ex-

i q

ercuerunt contra benignisfimum Sal-

[ T.

LT

m

vatorem, in quo omnia bona notare

poterant; tum ex . virtuofa ejus;vita;

TT

tum

)

ss

FICI

461

tll

n

tum etiam ex falutari ejus do&rina ,

li

m*m

dom:»

hoc non obftante, plem invidià, &

Ej

tancore contra JEfum eo tantüm fine

It

b4

verba & opera ejusobfervabant, ut il-

hm;* lY

d Ü

la carpere , & in finiftrum fenfum de-

[

torquére poffent: Agnofce, quod his

n

Dd

Dharifzis non disfimilis fis, dumbo-

1

l

il

in2, qux proximus agit, non obfet-

l

1

N

xas, fed potiüs attendis quomodo

PV

€à in malam partem interpretati v&«

leas.. Hanc impictatem execrares

hzc enim agendi methodus, Phari-

(f

faicaeft, peccaminofa & plané de-

decens Chriftianum , nedum Ecclc-

füafticam períonam , aut Religiofum,

ao

fi quem hoc vitio laborantem nove-

Lis5 eum fu

gc.

fl

DieLunce.

li

J

Hl

sMEDITATIO!.

!

( ^Onfidera, quod magna folicitu-

:J /dine advertere debeas, & cave-

d

J bw

xejne, dum cum aliis recumbis, pet

.exceffum in-cibo, & potu illis pra-

T :;5'1

U 3

yüun

"

462

WP (o) 8

j

vyum exemplum prabcas: fieri enim

ii

poteít , ut, qui recumbunt tecum ,

ffynquæ

te obíervent, quemadmodum Judazi,

& Pharifzi Chriftum Dominum. ob-

,:mln Oc

&(oü[fql

fervarunt, quem ( etfi in cibo & po-

-

s

tu nullum commilerit exceffum ).ta-

pi

men obíervabant ex mera malitia, ut

IDl

cum in fermonibus ejus carpere pof-

Íent: Idcirco cautus eíto in omnibus

yi d

verbis, & operibus tuis, maximé-in

j

cibi & potus famptione, ut proximo

qni

tuo Ícandalum uon prabeas,

"T

g

MEDITATIO. H.

E Xpende: quod paralyticus coram

g (

m

* Chrifto comparuerit; nec tamen

quidquam mentionis fecerit, ut:ab

ii

eo fanaretur, nihilominus Salvator

m

nofter hunc paralyticum curavit, ut

ia

diíceremus affli&is, etiam, antequam

a1)qualiafu

id petunt ; fuccurrere , tum in corpo-

tyrtt

ralibus , tum in fpiritualibus neceffita-

n

hII

tibus: Quilibet enim Chriftianus pro-

ximo íuo in angufliis conftituto 3-

ialt

|

peni

W

w (o) B

463

k

ipem ferre pro fuo

poífe tenetur: Hoc

N

diíce à Chriftos & exemplum ejus

3

MMM

ámitare , fi qua occafio fe le offerret,

ll;

fi autem in hoc deficeres, verum pro-

müx

ximi, & confequenter Dei amorem .

X

;

of habes. -

WWL

ie Martis.'

D

DI

MEDITATIO I

(

Tk

M

wf Onfidera, quod Sabbatho para-

"4 ]yticam. Chriftus curaverit, ut

W?w

)ï

difceremus;, hunc diem maximé ido-

i

neum eíffe ad bona opera, ceteradg

LT

pietatis exercitia exercenda.

]

Ya

Sabbathum (modo Dominica)fpeci-

RCR

aliter confecratum eft, ut bomo ani-

tnz fuz faluti inferviat. . Bene igitur

doty]

"u

obferva diebus Dominicis, & Fefti-

D

vis nihil agendum eífe prater bona

f

"

opera,qualia funt;orare, meditari, li-

W

bros fpirituales legere , & alia hujus-

u

modi divinam gloriam concernentia,

Qs

E

MEDITATIO l.

j

riftus Pharifa-

uduo

!-l

PEfpende, quod Ch

U&

o$

464

»$ (0) B

i

]

P

o5 ( dum paralyticum curare volebar;

mW**

íQm

interrogans, num . liceret. Sabbatho

curare infirmos ) non eorum verbis

mmorbw

j

(quia quxfítioni ejus non refponde-

rànt)led cogitationibus reíponfam

Wm vito

rallrin Ht

dederit:ex quo colligere potes;quod

Deus omnes tuas cogitationes j'pias

ag

& malas infpiciat; & : perfcrutetur;

g at

u

Quare omni curá precaveas, netiaác

lis & peccaminofis cogitationibus iti

l DM mjï]

at

cordetuo deslocum, de hisenim onm

nibus in extremo judicii die rationem'

ïEDIT

reddere debes, quemadmodumChri-

ftus ipiemet docuit de quoc

um

"

dti; Q

r

yerbo otiofo Matth. r2. cap,

Die Mercurit.

103

at ii

MEDITATIO Iw

ii

Editare, quod plané fimílis fi$

tuüt d

paralytico, qui vento; & liis^

Mhguti

humoribus inflatus erat: non ábfimi2^

ts

us Ni

li modo tu fuperbiá fpiritualitetinos

flatus es;quia tibi falío períuades;te^

udopt

mchorcm, doctiorem , aut nöbiliqf?"* DI

rem

o]n

»$ (0) 9&

46f

mmamæj

rem. in ftatu tuo effe, quàm in veri-

IIW:

tate;fit.«. Quemadmodum paralyfis

lt

cotporea, morbus valde eft periculo-

i

"

fus , ita pariter fpiritualis, cum füper«

bia omnium vitiorum origo fit, àqua.

t

derivanturin genus humanum gra-

PU

viffima quzque peccata,

Superbi-

At

am igitur execrare, alioquin opera

Wvlm

tuà.bona nec meritorià tibi fant, nec

QT

utilias; Dess enim . fuperbis - vefifüit,

m

builibus autem dat gratiam , Jaco-

D

bi4-o Ca LI

H

— MM EDIdTATIO It.

i

^"Onfidera ; quemadmodum Pha-.

M

— rifzi Chriftumex invidia, & ran-

n

core contra ipfüm obfíervarunt, ut

1

eum caperent in fermonibus ejus; ita

tuex.amore erga Chriftum ad ver-

ij

ba;:& dogmata ipfius attendere dé-

bes,.ütillis convenienter vitam. tüz-

u

amanftituas: Nam quidquid Chriftus

ytir

docuit, id. opere tibi exequendum

]

j

cít;-quare vitam inftitue doctringe

U ;

(ihri-

466 .

45 (0) &&

9-

gt

Chrifti conformem, fic tam in thoc,

du

uàm futuro fzculo felix eris: quid«

yia

uid alii faciant, cogita tuum effey

Jb

4l

Chrifti vitx, dodrine

:

1

PDUELCY

ji &t

(.S

Lmim li

?onformari,

Die lovis. ^

f

;'

.g

,uwm [ d

AEDITATTO E

:

4 n

ii

Ogita lapfum hominis non absre

C

st«

comparari lapfüi bovis, aut afi*

g

ni in puteum , ex quo ejusmöd; ani

ài

j n

malia viribus propriis exire neques

jLing

unt; nifi ope hiumaná juventur: eó-

at

dem plané modo res conftituta effs

fi in peccatum lapíus fis , propriis vi-

D

ribus ex eo refürgere nequis; nifidi-

)l

vina manus opem tibi ferat. — Quare

li

hu

roga creatorem coeli & terrat prodi-

vina ejus gratia, & ope obtinendá ,

inorum

irithq

quà ex peccatorum tuorum fordibus

j

—

y

exttahi valeas.

[

w in

MEDITATIO 1I.

j

at

Xpende; quod crudelior, & im-

ii

ET

' mitior fis ipanimam tuam; quàm

E

in

"

v? (o)

E.

i&þiük& ratione carentia, quorum, f

T t

aliquod. fordibus infixum videres,

ufügbgæ

mox occurreres totus folicitus, quo-

modo .tuà, aliorumque ( fi neceffe

OW

foret) ope extrahi poffet: aít mife-

hn

ram animam tuam à tanto tempore

h

peccatorum fordibus profundisfimé

immerfam extrahere parüm curas;

tj

d

Deploraigitur dementiam tuam, qua

Ui

€onaris avertete interitum bruti

t t

animalis , quàm anim? tux petiofisfi-

a

mo Chrifti fanguine emptas &cimpo-

Tiv

fterum anime tuz falutem pluris zíti-

ma,

lgt

$

À

l

t

*he Véhétis

Mil

i n

«s EDITATIO E

Erpende, quod pleriig homines

l

á

P

m

- bonorum temporalium majorem

m

«üram.gerant, quàm anima falutiss

quod certó fanguineís lacrymis eft

deplorandum; & quod plus eft; om-

TdtHOh&

nem lapidein movent, ne in tempo-

ut, fpiritua-

-r.,akbus damnum patiant

6

lia

wW

Ü

463 .

FIOT

.

lia autem , quod attinet; parum cu-.

fl

rant, utrum in illis pro-aut defici:

ant; atque ita vivunt , ac fi finis ul *

ii

timus hujus vitz forent temporalias i!

i

Si ex horum numero fis, vitam.tuam !

ex nunc emenda, fi beatitudinem.

i

g

J

quando obtinere velis.Prima igifiutï;

maxima cura tua in hac vita mortali

n

erit, ut animam tuam falvam facias,.

geiir

N

MEDIT AT10-Ilii

( Onüdera, quod Chriftus.-bune

d

paralyticum

o

o

p n

ratis curaverit; nec

«l

pro laudabili more füo quidquam

metcedis exegerit, ut difceres , opes

g

ra mifericordiz pauperibus gratis ; &

u

fine fpe przmii, exhibenda eífe, quod

pe

enim gratis accepifli, gratis dandunt

lt

eft; $i beneficia przftare nolis; nifi

nl

"OT

iis, à quibus tibi reciproce praftan-

tür, Chriftnanus non es ; fed-Ethni-

r

cus , quorum mos eít, ab illis aliquid

L

dul

Íperare, quibus: benefecerunt -tefte

1

Fiflriffo AM.at-th. $

Die

-M[cü

u);

«29 (o) E

469

"

Die Sabbathi.-

n

MEDITATIO L

W;ilf,

rpeade, quod Chriftus Pharifz-

i

Ó

js docens in noviffimo loco dif-

&iiüibere , fi ad nuptias invitentur,te

i

que veram humilitatem docere

Ri

uc

tit, ne principem locum ambi-

T g

tes, càu(am addit, dicens: qui fe ex-

li g

aliot bumiliabitur , & qui fe bumiliat,

A

exaltabitur.

Quare humilitatem

L

ample&ere, non folum, cüm ad

4

d

nuptias invitaris, fed in ommi fe

cäfw

Offerente occafione; fic Deo;

t

&

acho-

lr

minibus acceptus eris.

10 I

$o MEDITAT

N

(^Osita, quod virtutum omnium

j

4 fuandamentum fit humilitas; hac,

^T

qui caret , nullam virtutem in verita-

te habet: Si fundamentum , & rae

vtf

SM

dix arboris inutilis fit arboripfa diu

ii

fuübfiftere nequit; idcircó fpiritualis

&dificii tui forte fundamentum jaócta;

fictas Íed ve-

ngxmaæ Ícilicet non

Uz

I25

(

470

"r

ra, fic magnam virtutum fabricam, "

;rcn

..4

in eo conítruere, & ad perfcáionis; !

;&VC

ajmha "

fio

apicem deducere valebis, quod. ne-

quaquam fiet, i forte hoc fundameris:

tum non jactaveris,

B

"

, g

——

"

3

«v

m

Dominica 'decirhä-

f

r

C

:

Dri

lnofit

If

342:0 qii

tma polt Pentecollten.

7

Summarium Evangelii. Matt..22. Cap,

T

Evangelium duas quafdtones f ao 20

: as proponit; primam à Pharifgs $2"

g d

is, qui Chriflum interrogárunty

quodiaim pr'imum d mazximumles

ij

quun)

gis inaudetume[Jet : alteram d Gbris

o Pbarifeos interrogante, quid

gt

d od

de Cbriflo fentiant , mun Filius

(TUltl.

s

MEDITATIO L.

L

)l

- 'Onfidera; quod Pharifei Chriftumy

tj

«

non acceflerint eo fines ut quid4

r

m«

quam ab eo diícerent, aut. fpirituale:

lucrum ex ejus do&rinareferrentsíed;

v

SRAOM

ut Fum ccqtqui, & convitiandi.

ían -

r]b

« (0)

471

at

]

fam acciperent: Difcute, quoties

I&Lj

t

idem pra&ticaveris, quando verbum

wüWa

Dei audivilti, hon eà intentione ; ut

'Tïm i

l

falutaribus monitis obíequeréris ; fed

ut Concionatorem carpere polles;

"

diccrido, hoc vel illud jam pridem

neinini ignotum concionatus eft; ali-

!

AU

am ab illo concionem , aut concep-

dtg

türh exípe&taffem : atque ita Chrifti

Wt

I

do&trinam convitiatus es; ac finiftram

l

md !

intentionem tuam, qua usque huc

ïf'lv /v'ivm(,

conciones aut do&trinam excepifti ;

Pt

prodidifti: intentionem hbabere de-

deail

beres verbum Dei audiendi, ut ei

conformiter vitam tuam inftituas; &

"a

HW,"

cmendes, non autem concionem care

a$.

l

- MEDITATIO 1.

ii

yErpende; quod Pharifzi ad Chri-

ftum accedentes, eum quidem

EWW'

t &Fm ;

Máagiftrum | vocaverint, doctrinam

tamen. ejus fecuti non fuerint, fed

uttm

2

ubeíce ,

L

P?tjus ei.contrariati funt; Er

E.

z

L

quo

471

7

j

« (o)8

quod tu pariter ( etiam fi fc:asCth

á

Vrl ]

ftüm Magifh-um,*& do&orem à ceannïm

i

lefti Patre miffum effe) do&rinam. ;/ "

Chriftiparvifacias. — Si igitur in JEs., ( f

fum tanquam Magiftrum tuum cre.. ii

das, dodrinam cjus fequere , & j« . iif

tam tuam ei conformiter ínfitue, fj 'fJ/

NU

verus ejus imitator effe cupias,

b

j

Die Lunze.

)

MEDITATIO.L.g»hihn

EXpende, quod Pharifzi tantum..

ii

externé finxerint, & fimulaves.

Wt

rint fe ; ac, (i quid boni à Chrilto dif: ;

;

üpiusfacü

cere voluiffent; corautem eorum ma-

&

tytitm

litia; & dolo repletum erat,: dum

u

Chriitum tentare quzrebant;. idem

"

N

practicare foles, dum fimulas coram.

i

hominibus, & domefticis infignem.

m

i

aliquam pietatem , & devotionem.

ï

bt

fingularem, in cordeautem tuo con«

ia

trarium invenítur, in quo ne vcifgm7

Md

tilla Dei , & proximi amoris aeperiri.

u

l

»

poæf'c, quo Pharifzis, plané »fl;lïcf'&!iäi

t

l

J

!

]

x

38 (0) $&

t

)

473

N efficeris, quemadmodum autem in

jj facra Scriptura Deus Pharifzis cftmi-

fmï" natus, ia timendum eft,

ne Deus

idem tibi^non folàm minetur, fed

f*zn

eternas itflieat poenas, nifi emenda-

MMX*

tio premátura fübfequatur

MEDITATIO 1I,

:

h * DErpende maliiam. Pharifzorum ,

ui de przcipuo Dei mandato

i Chrdïummterxogarunt qued efi pri-

7314

L w G paxüunum

legis maudatum,

ln

inquiebant , nec tamen obfervabant:

ldemízpiusfacis , dumres altisfimas

n

Wl

! fcrütaris,minimas autem non intelli-

r

[

i gi$t- Multa de fanáisfima Trinitate

ï,-'*"a inférr ogas5, nec eam unquam €x to-

! to'corde diligere incipis ; fufficit ti-

u bi'in Deum fimpliciter credere; fpe-

(f rate5 & fuper omnia eum diligere ,

j etidrifi hujus myfterii fcientiatibide-

w fi:^Melior eft fimplex Chriftianus,

w,rmw fuperbó Phxlofopho, qui fcientiá fuá

j mHatus malé vivit: plus fapere non

i

ap-

J

474

«5 (0) 8

(

appetas, quàm neceffe fit, fcripmmc.-

p

n

!

!

.xüï

Ó

eítenim Ecclic. 3. ZAltora teue qua. ?

fieris » & fortiora teyne fcrutatusfa-

[ Ifïpoq

|

i

eris , o in pluribus opertb

|

fueris curiofus.

- cjü.fv;;zz: m

m

: Die Mattis.

i

j

"

AEDHATIO L ^

EY

M 3T€US:

C

Ogita, quod ad animz tux falu- «(

tem parüm condaucat, fi divinaz (j

rum rerum fcientiam tantüm appetas» jr; j

neéc vitam tuam ei conformes, Sci- ii

entia bona eft, fi homo ea bene uta» la

tur, & illam ad Dei & proximiamo- ,

rem ordinet: Quare divinam gratíam

implora, ut illius ope vita tua fcien-:

DI

tie de fa&oacquifite refpondeat, at-

l

trq

que ita falvus fias, nec fcire appetes

L

nl

quz tibi neceffaria non funt, nécani

m tuz faluti conducunt.

: D

Mu

— MEDITATIO l.

^ Vaf

EXpende; Chriftua malitiz Pharis t

- Íxorum confcium illis interrogane i

tibus, |

L

«5 (o) 8«

ET

n

:tibus,; quodnam primum & maxi-

'W';

mum mandatum effzt, . maafueté &

')WM

amice reípondiffe, ugj res in fe erat:

h,

iDises. Dominum Deum tuum extoto

corde tuo qoc, ut. difceres proximo

(' tuo eodem modo reípondere, man-

] | füeté, cafu quo feveré, ac importu-

hé interrogaréris, id enim communis

Ui

amor inter Chriítianos exigit, ut of-

!

Mï,[ldiïiä

ficiosé invicem converfemür, & be-

i '

i

-^ fievolos nos exhibeamus érga ami-

C0$, & inimicos , ambos enim Chri-

P

aorlþqn

ftu

(

*

,

$ diligere pracepit Matth. 5. cap.&

2

12« Cap-

immg;a f

Die Mercurii.

R. s RS:

MEDITATIO Y

LE

üdnfïdcra, quàm perfe&um amo-

d

.rem Chriftus à te exigat: nempe,

T äz'ï

45

iges Dominum Deum tuum ex toto

£orde tw0, ex tolg anima ta,

11 ex tota: meute tuz: Examina,;

uám

sl procul etiamnum diftes à perfe&io-

jj Re'hujus amoris, rumina, quàm im-

j 42

per-

476

x$ (0) 8

J

perfe&é Deum usi huc amaveris:

Ex nunc Deum diligere incipias eó MEDJ

modo, quo à te diligi in Evangelio

defiderat, fic ei tam in hoc; quäm

M:

»T

in futuro ficculo gratus eris.-

v ucma

MFDITATIO -H

W

H

'Editare, quàm longe diftes

U

g

—

vero proximi amore Chrifus

(f

pracepit , drliges proximum iuum

- O

eut te iplum , fed te ( pró dolor) f

»fus OE

tis teneré amas, &pmprms amora, v

bi non decft, proximum autem. c—u— iinm

um parum , aut plané non amasjitno ;;

optandum effer , ut eum odio nog ,.

qlll |

haberes , quod dolendum eft: Cmga s

3Q

ergó Dei voluntatem cogno(cas, qua 1Chn(hu

eit, utproximum tuum diligas, i idex ,.

nunc in opus redige, nam fi proxi-

muudnf!

mum tuum non ames, ügnum

n

plus quàm certum, quod ,

'Oü Y

riter non dllxgas.

PT

Die

477

9B (0) $&

t

W

Die fovis..

MEDIT'ATIO 1.

1;8

D

;,-

M,ä

Erpend«e, f divino przcepto con-

f

trarietur quisquis proximumnon

l

diligit , quemadmodum id Deus exi-

git; quid dicendum erit de illo, qui

Ua

ibl

proximum perfequitur, & odio ha-

BCt? Cogiïag

uod potentiffimus

i

r

Deus Chrfti inimicos fcabellum pe-

duüm ejus pofitarus fit ; inter quos ihí-

füin

micos non folum numerantur i1, qui

d

od

in Chriftum non crediderunt ; eum-

que in hoc mundo perfecuti funt ;

tl

i

ï&:d etiam , qui ineum credentes, do-

&rinam ejus contempferunt, & pra-

n

€eptà Chrifiani hominis implere

sl

holuerunt. Siigitur ad eternam afpi-

g

res beatitudinem, omnia & fingula

ii

)ei mandata accuraté , ut obíerves,

i

riéteffe eft , inter cxtera autem pro-

ximum non odiffe; fed amare jubé-

tis.

ME-

.

(90) B&

478

PX

MEDITATIO II.

i

,A

(COnfdera, quo loco apud altifi-

n

mum fit przceptum de ámando*

FJ

lv(

j

gmï

proxxmo,cum przcey ptodxhaendi e-

m

um à Deo ipfo zquiparetur: qucmad

i mrf l

modum 1g1tur omnes Deum * nóm^

lll

k E

amantes à regno Dei excluduntur,

"i))kd [

ita panter ab eodem excludunturj

MO

TOU

qui proximum ex corde non diligunt;

f

nec communem , atque ordinatüni

j

i

1j

RUA

amoremeiexhibent,

Examitia cón-

emd

Ícientiam tuam , num usque hüc fe*

cundàüm Deum proximo tuo amo-

PFX

w

It

rem debitum przftiteris? quod ; fi

zO

feceris , gratias Deo age, & ulterio--^

s

rem gratiam ab eo poftula, fi verà

a i

te reum invenias, & agnofcas defe- "

ciffe te in exhibendo ordinato amo-

i

re proximo tuo, veniam roga , &

L

II

preceptum dthcndl proxzmum [2:

"n m

nünc gnaviter obferva.

VC

hr

"

ATW

Die

-

*$ (o) G

479

1]

Die Veneris

Lr

MEDITA4TIO L

Jl

lmm;

i

!

'Editare;quod Chriftus precepe-

Cü*wü

Jrit: Diliges DominumDeum tuum

m:qc» ex; toto cordes ex tota anima tua ,

l: ex.tota mente tua : quod facis,fi j prz-

tlis ter.Deum nihil diligas; aut nihil ei

Vi præferas, fed omnia operatuaex pu-

li rO Dei amore ;ad majorem ejus glo-

ii tiam facias, pro ut divinz ejus vo-

iiy luntati bencplacxtum eft: hoc facien-

ii do legem divinam perfe&áé implevi-

iyg fti, fi; autem prater Deum aliud di-

T j lexeris; amor tuus perfe&us nonfu-

M» i..

Si igitur omnia opera tuà meri-

ld tor:axedderc velis, Deum dxlxgc eo

j modo; quo id facere potes;

& de.

| A

eS.

iil

MEDITATIO H.

ii COom, quod multis de caufis De-

um amare, & perfecte quidem,

tenearis: ipfe eriim prior te dilexit;

lpfe Crcatox tuus eft; Redemptor, &

[1

San-

Ü

| $5$ (0) 8

f(

Sanctificator , iple te confervat, nu-

gt

trit veftit & cztera omnia ad uti-

"

litatem , & ufum tuum creat, ut ad.

A

i

|

majorem ejus gloriam tempore vitz

!

tuz eis frui posfis. — Quod fi igitur

W

r

jenim

Ü

hominem ames propter temporale

h

T

beneficium tibi przítitum ; quanto "

I

magis, ac magisDeum diligere tené- y

ris, àquo quidquid boni fpiritualis; &i st

aut corporalis habes, totum originem ii

fuam ducit. Deum igiturama prope i! qiil

ter fe ipfum , & quia Creator tuus jjitu

.elt; & Redemptor.

s

w

Die Sabbathi.

ub

AMEDITAGUEIO 1. . g

Xpende, quod ille, qui tibi pre- ii

cepit: Diiges Domtmum Deum

MR

tuum , prior ab zterno dilexerit te; Ht

& Chriftus JEfus ejus zternus Filius i

ex amore tui pretiofisfimum fangui- um

nem , iao vitam fuam profuderit, ut; 3j

tus Wi

fi rccogitarcgl, quanto pretio emp

fis,

x«5 (0) 8

481

I

fiss ad reciprocum amorem có forti-

lmldi

tiüs incitaréris; nunquám igitur obli-

i

jioni trade divinum amorem à Deo

g

tibi praftitum, fic ad mutuum amo-

l:

Tem ex gratitudinis affe&u excitabe-

t

£is; ; Deum ama; & reciproce ab eo

lim,

amaberis. :

]

J

r

Pal

MEDITATIO .

».

ii

Xamina motiva, ob qua Aproxi'»-*

u

[

^fpoum tuum diligere debes; pri-

j

um eft; quia Deus ita voluit;, &

Ut pri&cepit, alterum eft, naturalis fra-

ternitas , quam omnes, utpoté ab eo-

dem patre; & eadem matre defcen-

raïbi.

dentes habemus;imó fecundüm fpi-

J

|

ritualem fraternitatem , omnes ceun-

j

T

!

dem in'coelisPatrem, eandemq inter-

| ra mátrem, Eccl

efiam , fcilicetCatho-

"l

y d!

AC

licam habemus.

Tertium eft gene-

t

ris fimilitudo, fiquidem quodvis ir-

rationaleanimalaliud fimilefibiamat.

(mit i

il

Quartum:motivum eft, quia Chriftus

OF.'fU "

Ti

'Pf)minus amorem.pr

oximo przfti-

X

tün

:

482

il t

tum, non aliter , ac fibi ipfi exhibi- g

Ii uA

(Il

tum reputat: Quidquid enim minimo

ia

feciftis inquit;) ibi fecifls, , Quin-

!

)

g

ii

tum denid eft , quia omnes ejusdem

j

cocleftis glorize coheredes. erimus:

p

gunp

propter allegata motiva proximum

(n

tuum dilige ; przfertim, cüm ab eo

r

b

d

redamari cupias.

d

j

Dominica decima

allit:e

octava poft Pentecoften.

um

Summarium Evangelii. Matth, cap.9. .

nl

du Ewangelio memoratur , quod w

Cbriflus leprofum fanaverit, & vi- jj

dens plaspbemas cogitattones Pba- , T

vi[eorum dixit eis,ut quid cogita- í

punan

tis mala in cordibus veftris? 24-

tumy

j

bec offendit poteflatem fibi, datam 4

i

effe peccata remitendi.

A

AMEDIT.ATIO I.

i. q

( Onfidera, in hoc paralytico ge- qyj

nushumaaum tot tantisque mor- ii

IS

O)ä

[

»$ (0) 9

485

N

t Dis Íübjectum , quod in vgris, & af-

Id/[w

Ts

li

!

fli&is videre ett, cüm alius-hydropi-

cus, leprofus alius; alius alio morbo-

j

rum genere aftli&usfit quorum om-

'

D

l

1011 N

nium origo eft, peccatum; quare

peccatum angue pejus evita ; deno-

fmm) (ti

vo aliquid committere caveas, de

at

commiffis veró peenitentiam age,cum

propofito in zternum deinceps non

J

peccandi , nedüm mortaliter ,led eti-

lt

mg&

am venialiter: gratiam à Deo poftu-

o

la propofitum hocadimplendi; cogi-

tando , quod fine illa, ne vel mini

mum opus bonum exercere vale-

as — Adhzcferió , & diligenter per-

h

ii

pende, quod peccatain hac vitanon

remifla, puniantur poenà zterná, fic

faltem timor peenz fempiterz oc-

cafio tibi erit à peccatis abftinendi.

MEDITATIO i.

TIOE PErp

ende, quod Chriftas Dominus

li

unc paralyticum priüs fpiritua-

am,quàmfecun-

m ïitf:r Íecundüm anim

j

X 23

düm

!

434

$ (0) 8v

,s,qu*

dum corpus curaverit: Tu veró con-

trarium praóticas, majorem enim cü- KP"'S'

4md

ram corporis, quàm anime habes ,

u( m (l

utpote , qui incidente corporis infir-

mitate mox de mediis priftinam re- ,f

cuperandi fanitatem tibi provides, aip

animx autem tux miferé quandoque !/

affliàx , ne vel minimüm curas me- gimu

diis fuccurrere fpiritualibus; utrum ; Ql

hoc equum fit ; judicio tuorelinquo: st*

tutisfimum eft) maximam animae fa-* t

nitati curam impendere.

:oa j

L

Die Lunz.

It

MEDITATIO.I.

M

Erpende maximam Chrifti humi- &i

litatem, &bonitatem;quá hunc mi- jj

ferum paralyticum; & magnum pec- «

catorem, filium tamen vocare

103 - il

tus eft: nonne magna huic hommx Wi

praftabatur gratia, quod Chriftus ,

m

Dei Filius, eum filinm vocaret:

tud

U

autem, quomodo cum miferis ; & ,

i mtur

afüictis agis? eos contemnis, & floc-

E

ci

0)&

*ä(o)ä&

48f

thi

æma

*. €i facis, quod ex fuperbia tua oritur,

Y

quà te. pluris, quàm par eft, zfti-

)quf,;

mas, ac meliorem reputas hifce mi-

tlb

f

feris, cüm tamen cogitandum tibi

ws

L[

effet, quod ad majorem miferiam à

M

Deo redigl poffis , nam, qui hodie

n

fanus, & corpore vegetus, cras effi-

ci potc?c miferrimus.

Quare nemi-

5 nem ,

quantumcunque affliaum

j

l

"m

contemne , fed omnibus potius füc-

U—3 curre, quemadmodum Chriftus JE-

n

fus huic paralytíco fecit.

W

MEDITATI1O 1t.

il

li

Onfidera, quemadmodum Scri-

n

C

bz,& Phariízi, omnia Chrifti

verba in malam detorférunt partem,

iif -eodem modo tu cum proximo tuo

nfn U* agis, exftimulante invidià, & malitià,

" quod non tamen (ignum eft amoris

queuï 'erga ipfum defe&um, fed & latentis

g "10 corde contra eum rancoris,

Re-

a fcinde igitur à corde tuo omnem in-

0[011

vxdlam

ac rancorem ; & propone

X3

fui-

i

486

"TOE

4nl

fingula proximi tui opera in bonam

m fïï

interpretari partem, pro ut idem ti-

«m'fs&

bi exoptares fieri.

gvh €Hlm

Die Martis

;

p mn'a[

AJZEDITATIO- L

um

u

Ogita, fi peccatum fit malum in

gmmus

corde fuo cogitare de proximo

TEU

fuo , gravius fané erit i convitíacon-

gl

.

tra ipfum effutias, aut ei detrahas;

gt

uod non femelin vita tua forfan pra-

[je

&icafti. Non folum igitur à DEO,

u1

fed etiam à proximo tuo veniam ro-

4

du

gï

ga, & fi offenderís, famam reftitue,

r v

non euim tefte S. P. Auguftino di-

Armot

nittitur peccatum, nifireftituatur ab-

qo i

latum , quoad reftitui poteft; famam

dutem reítituere potes, modo te in

m ii

tantum humiliare velis.

zipim

ais

M EDITT1O IL-

Mi

Erpende infignem amorem eo-

" &

P

d W ]

rum, qui paralyticum in le&o

€o

t

j;ccncem obtulerunt Chritto ; ab

fa-

3

48 (0) 8

487

N

l

fanandum,ab illis diícere potes, pro-

J

ximo in neceffitatibus , ac miferiisfu-

is (uccurrere , & pro poffe, opemfer-

fhm(

re; verus enim exigit amor, ut alter

T

alteri fuccurrat pro viribus: Deplora

ergo amoris tui defe&um; qui hucus-

I'U

ii

[

L

que nil minus cürafti, quàm proxi-

u

tno tuo in anguítiis conftituto manunt

hl

ferre auxiliatricém, & eum in fuis mi-

W

Idwn

feriis adjuvare.

Die Mercuriti.

MEDITATIO- f

Editare; quod Chriftus Salva-

tor nofter ob fidem paraly-

]PA

i

tici commotus fit, ad eum fanan-

H

hi

j M

dum tum in anima, tum in cot-

( BÀ

pore , quo diícimus, ut, fi corpora-

li, aut fpirituali? morbo aflligimur,

l

precibus noftris adjungamus firmam

u

!]

fidem , quà credimus nos (ut in ve-

W

jt

titate res fe habet)à Deo juvari poffe,

n

j

/

l

quo fit, ut infallibiliterid, quod pe-

Si ergo pre-

C

t-iänus, confequamur.

ce3

X4

i

488

X2 (0) 8

LW tül

j

ces tuse hä&enus àDeo exauditz noa

jsph

fuerint, id foli fidei non fatis firmae

adícribas ; neceffe eft.

:üugquw

J

4

MEDITATIO . .

if«[OXifUO

E

Xpende, quemadmodum porti-

gt

tores foliciti fuerunt, ut mifero

nl

huic paralytico fuccurreretur ; ita ma-

gis folicitus effe debes proanima tuá

ao

; D

peccatis variis afflicta, nam , quanto

TT

pretiofior corpore , eft anima, tanto

i Ogodü

majori curà ejus fanitas prz corpore

«t

eft procuranda: hunc in finem gra-

h

j

tia tibi divina eft imploranda, quam

iE

tibi deeffe Deus, non patietur, fi

corde contrito, & humilíato petie

sult,i

ris eam.

p

Di'c OVIS.

L

l

n |

MEDITATIO I

1 d

; dN

( " Onfdera; quàmbenignum, & mi-

AOV

*-4 fericordem Chriftus fe erga hunc

paralyticum. exhibuerit: peccata ei

tisy

ts

mox remittendo hifce verbis; remuit-

turR e:

zi

tinmur tibipeccatatua: Cumigi

dem p-

»

- (0) 99

489

t

demptorem tuum tam mifericorditer

'ti cognofcas peccata remififfe : diffici-

lemtequoqueincondonando prxbe-

j

- renon deberes i injuriá aliquá affici-

i,

aris à proximo tuo ,aut fi verbo, vel

Jïmm,æ&ï,, fa&o lzdaris; nam, fi non dimittas,

Wffffü! D

nec Deus dimittet tibi , quemadmo-

:

!

i

Jl

1]

l

dum oras quotidie in oratione Do-

VL (

minica: Dzmitte nobis debita moffra,

m fncut Q nos dumittimus debitoribus uo-

i^

A

flris. . Quod & fratri tuo dare veni-

!

|

ii

am non velis, eandem tibi denegabit

dU

Deus.

N

i

F

A T

MEDITAGIO Il

hn

p

Erpende, quód Chriftus paraly-

ticum Jam fanatum monuerit di-

!t

cens: Surge, tolle le&um tuum , d

]i

vade in domum tuam: quo - Chriftus

te rurfus docere voluit, impetratà

g;gpum,&:

1

peccatorum veniá neceffarium effe ,

ut operibus poenofis pro peccatistu-

u

is fatisfacias , quod idem eft; ac gra-

d

ba;um füum tollere ; perícuilofas oc-

2

X;

Cafio -

)

-

490

*äfä(o)äf

cafiones , in quibus quis verfatus fuit,

duf 1

vitare; homines, quibuscum quis

peccavit, & mala fecit, deferere; Vi*

,

p

tam füam omni modo emeridare, ac

j

opera virtuofa exercere.

Die Veneris.

i

!

Ó

x

! qllïl

M EDITATIOSE

Y

d

ii

—X

jl

Xpende, quod paralyticus obten-

E

tà corporis, & anima fanitate,

j curayü

srij

domum reverfus fuerit; ex quo tibi

n

colligere fas eft, impetratà peccato-

rum remiffione domum , id eft, Ec-

gt

À

jtr

clefiam Dei frequentandam effe, ibi-

que pro accepto beneficio , Aktisfi-

ml

dl gm

mo gratias agendum , ac Deo bene-

dicendum , ob inftitutum Poeniten-

TE

tie Sacramentum , ih quo in gratiam

ii

D

à Deo es receptus: Ádhxzc Deum

humiliter rogandum effe per amaris-

52]

:

f

fimam dilectiffimi' Filii fui paffio-

D

ltt,

nem, ut gratam tibi impertiri dig-

wscogjt

netür deinceps in peccatum non re-

Imiti

labeadi.

Q

AME-

g

o

49t

iW

1

A

eurc MEDETAXIQ. L

W"«w ?l

Editare , quod Chriftus JEfus cu-

[ï* m

M

- ratione hujus paralytici univer-

dü W

j

Ío popule demonftraverit, fe Deum

f

l

effe, fibig; poteftatem peccata remit-

i

T

tendi, foli Deo competentem effe

TIjj

traditam, quà hominem hunc tam

miferé afflictum, quo ad corpus , &

i

j

animam curavit: dicebat enim: ze-

ob

uittuntur tibi peccata tua.. Ycem : fur-

iv

ge; & tolle leclum tuum. Hanc igi-

TR

J

tur potefítatem Ó anima Chriftianain

i

V;T;

Chrifto reverére, inSacramento Al-

taris eum adora, humiliter eum de-

)at D:Ul!'»-

precans, ut gratiá fuà tibi jugiter af-

(55

fiftat,ne in peccatum labaris, fed

confcientià purà ei fervias.

ll

!

IKv Uv

Die Sabbathi.

ipuis

MEDITATIO L

i

Onfidera, quod Chritus Domi-

meïmï

nus cogitationes impiorum Pha-

uN

rifeorum inípexerit, ac ideo in faci-

!a-

em e'is exprobraverit : vt quid cogi

ii5

422

| aæca)äz-

ts muala in cordibus veffris? Ex quo

, .Ildfa QU

cognofcere licet, neque bonas, ne-

PT

que pravas cogitationesin animo tuo

—. gfuerit (

latentes Chrifto incognitas effe pof-

yop

íe: Has enim non minus,.àc opera

u

tua bona, & mala fcrutatur:: idcirco

wms Iümli

te meritó pudére deberet, in confpe-

&u Dei ; pravas fovére in animo co.

dsgun

mfiqllldfn

gitationes ficuti te puderetjn prarfen-

g

tia viri cujusdam honefti, indecoti

uid. admittere.

$i igitur impurz

dndg

as

,

cogitationes te infeftant, mox illis

refifte, recogitando noviffima 4ua;

gt

acerbisfimam pasfionem , & mor-

g

dgin

tem JE(u Chrifti, poenas infernales

nunquam finiendas, iis praeparatas,

j hts

1

qui pravis cogitationibus voluntarie

59

inharentes, fine poenitentia ex hac

D

Jj

vita diícedunt: hzc & fimilia in me-

ul

moriam revocando, omnes peccami-

m

nofas cogitationcs expellere potes,

ul

AME-

4111)1["6(

z

)

x$ (0) B

493

J

(L:;.

MEDITATIO. 1.

N

P

Erpende, quod turba hujus mira-

WMN

culi teftis ocularis fummopere

t

"l

mirata faerit Chrifti poteftatem , at-

j

que omni, ,posfibili modo gratias ege-

It

rit, Ut dxiccres, priüs. pro acceptis

n

lii

beneficiis tüm «orporalibus : tüm Ípi-

Q 1401

ritualibus gratias agere, quàm nova

dfhl

petas, üqmdem is, qui pro obtento

äu M

beneficio gratias agit, pluribus, &

TT

amajoribus dignum fe reddit : quod,

m, fii

fi igitur hucusque ingratus fueris, à

]

Dominoclementiffimo veniam roga;

t E

firmo cum propofito, te impolterum

:magis gratum exhibendi illi, à quo

omnia habes, & plura etiamnum

ial

Íperas.

AR

Dominica decima no-

. pna poft Pentecoften.

ia

V

Summarium Evaugelii. Matt. cap, 22.

Evangelium parabolam. mema-

rat , quá Cbriflus regumm codorum

lr

7

€0ffl-

494

993? 'E-O) ä*

/

Akn

j

(

;

comparat Kegi, qui nuphas filio

fuo fecit ,ad quas ( quia uronati ves

sire noleban) omus generis bomi-

Til

stes vocati funt , quos tmter unus fu-

i t

j

1 non veflitus vefle nuptiali, quem

ligatis prius manibus , & pedibus

rl

g

ejus» Rex mitti jusftt in tenebras

eXLeT TOV C 5.

;Lïff.'llfwff

MEDITATIO l

ii

m li^

Editare; perregem hunc intelli:

M

gt

gi coeli; terreque Dominum ,

duttid

hic filio fuo nuptias fecit; quando ia

d

Virginali utero eum naturz humanz

(ycltm

univit, atque univeríum genus huma-

num ad has nuptias invitavit; nem-

at

u aol

pead veram fidem, ad peccatorum.

veniam ; ad participationem divinz

gl

A

gratiz , deniquead fan&tisfima Sacra-

at

menta, Ad has nuptias hucusque

venire noluifti, quia vanis, & terre-

t

ütti

nis delitiis nimis tenaciter ct'iamnuml'

adhares: quare bona opera; ac vir-

1oeifer

Utl

tures frequeater exerce;ut prdicto-

rum

/

))3

H

48 (o) 8

45j

L

J

[

- rum beneficiorum particeps ficu me-

j

Q

l

T.

reàris.

MEDITATIO Il

I(m

Xpende; quemadmodum illeRex

ij

r

fervos fuos mifit vocare invita-

tos,ita Deushodiedum infpirationes

fuas,inftructores, & confeflarios mit-

11

tit; ut ad nuptias te vocent, & quem-

ia

admodum hi venire nolebant,

qu

invitat! erant , ita nectu vis venire ,

1qL

l

fed voluntati divinz refiítis, ac vivis

Íecundüm propriam, ita quidem, ut,

etfi Chriftianus fis, quod Chriftiani

eít, implere negligas, & te pamcx-

il

pem non Fac:as fr u&uum incarnatio-

nis, qui funt, fides viva, & operibus

bonis conjuncta, digna Sacramen-

11 A

torum fumptio &c. Quid tandem cir-

j

ca te fiet? Supremus cocli, terreque

Dominus te aliquando etiam in te-

atb

(

n

(

nebras exteriores mittet » nifi vnam

ri

tuam emendare ftudeas,

,urp'ff

Die

]j

496

«6 (0) 8

Die Luna.

/

MEDITATI10 I

u

p

Erpende;fidivino Sponfo, Chrifto :

»

JE(u placere velis, humilem, pu-

" '

dicum , obedientem , in cibo potuig

Die

temperantem; ac divine. voluntati

J

conformatum te effe oportet, cüm

autem his virtutibus ornatus non fis,

j

fr*lad hïs nu

&d nuptias venire non audes, ne tibi,

quod illi , qui non veftitus vefte nup-

giind

1

tiali cómparuerat , ideni accidat, &

jb

in tenebras exteriores mittáris: Stu-

giiequt

de ergo virtutibus neceffariis, fine

suvdt

quibus ad nuptiasvenire non potes,

«t

r

MEDIT ATIO Il. ..

um

^" Ogita, (i divino Sponío adhzre-

As

*— re velis, & coram illo compare-

edi d

re, prater ipfum nihil aliud. creati

t5 Q

amare debes: Animam tuam, utpote

du

ejus Íponíam totam amore captam

A

effe oportet, nec alteri rei in hoc

ftlt,|

mundo inordinaté adhxrentem: Id

weinte

enim Spon(us divinus nullatenus pa-

üm

titur :

n

$8 (o) st

..497?

J

titur; JEfum igitur folum ama , &

ATML

HU

uidquid' ei difplicet, prafertim , fi

eccaminofum fit, execrare; fic ani-

IM ma tua Sponfo fuo grata» & accepta

!s efficitur.

W W

y

Die Martis.

U; p

"MEDITATIOT.

W'Jj]

Onfïdcra voluntatem divinam ef-

AU

g

U

fe,utad has nuptias venientes vefte

*W.tw fint nu

lt

LEU

N

E

ptialiinduti: quo tibi innotef-

cit; ad dignam fan&uffimi Altaris Sa-

um

cramentifrequentationem effe necef-

sff l)

farium , ut vette alba , puritate fcili-

MUV F

cet conícientiz ornatus fis.

Item, ut

f

I

orationes tuas corde humili períol-

j

vàs, & fi Sacramentum aliquod fus-

nb

cipere velis, id cum reverentia ma-

la

xima facias, quà ratione vefte nupti-

Ti

ali indutus es,

a U

MEDITATIO Il.

u

Erpende, per veftem nuptialem

dntt

P

poffe intelligi perfe&um Dei ac

Mb'wz

pfoxxmx amorem; qua vefte Spon-

us

$

498

38 (o) E

fus divinus erat etiam indutus, dum

y Fa' i

gj

fibi defponfavit Ecclefiam per amo-

;Jupliï i

rem , & quia amore impulíus in hunc

nut

mundum venit ad redimendum ge«

ïlcl

Hm)&f

nus humanum , reciprocum quoque

i

;

yunta

amorem à te exigit.

Nam Joannis

ts

(

cap. r3. ínquit: Hoc eff mandatum

meum., ut diligatis imroicems ficuti di-

29

f

lexi .vos:alio loco dixit: qui babet

j

jp mur

lat

mandata mea , & fervat ea , ipfe eft,

qui diligit ime. — Deum igitur & pro-

tnitbus

ls &

ximum ama; fic, & non aliter veft

:

es indutus nuptiali.

T

Die Mercurii.

du

MEDITATIO I.

a2

Editare, per nuptias, zternam

EUAT

M

euddii

7

quoqíüe beatitudinem poffe in-

telligi; ad quam Rex regum, & Do-

:»pjis tit

minus dominantiumte invitavit, ríon

: o

i

j

tantüm per Prophetas, Apoftolos;

tilt

ac Ecclefiz Do&ores, fed & per Fi-

i m

lium fuum unigenitum JEfum Chri-

1

ftum, qui te per vitam fuam laborio-

ShCet

fam.

L

« Co) 8

499

lm Wb

i fam,ac per fudorem & fanguinem

li,

W

! vocavit , ut te perducerct ad has de-

: itias nuptiales, ad quas alia via non

ii

"t eft, quàm via crucis, paffionis, tri-

:

'PDW.,« bulationum, & perfecutionum; quam

37

| ipfe prior intravit : hanc viam , fipers

TM

tj ambulaveris, felicisfimus eris,

A4EDIUYATIO M.

Q]

qi

Ttende mundanorum ftultitiam,

hi

W

NI

A

& cxcitatem , dum carni, &fæ-

tculi vanitatibus ita adhzrent, ut à

tti! coeleftibus

excludantur

nuptis ;

quod malorum omníum maximum

Q« eít, quia ejusmodi homines in in-

Ii| fernum Ífe voluntarié precipitant

lU'ï'lL F'» propter vanas ac momentaneas nun-

i di hujus delitias : quod mfortunmm

W] certo ipfis eveniet, nifi maturé ex

i corde fuo convertantur ad Deum:

, ut fimile quid experiendi non fubeas

Kity

j periculum, mundum fuge; Deuma-

l

XEW ma, & vana habe odio: Coleftia

Dmm]y econtra , ac aterna ampleaere ; pec-

ca-

í

$65

B (o) f&

catum defere , virtutibus ftude , JEfü

;Pmdc f

tuo adhzte, & cjus amore relinque,

quidquid à JEfu te feparare poteft,

A

jntp

Diec Tovis.

j H

1650

MEDITATIO l.

um

R

Ecogita infinitam Dei ergate mi-

m

féricordiam , quà; etfi te ad has

«mil

nuptias aliquoties invitaverit ; necta-

men aàd eas veneris; ruríus alio te

h Glatmx

g u

vocavit modo; Nam, fi monenti-

bus, & hortantibus fpiritualibus in-

«;mnti T

1l

]U

h

ftru&oribus non comparueris , te ta-

Jf d O

men non deferuit, fed alio tempore

a

& occafione per infpirationes faluta-

hus

res, aut exhortationes Angeli Tute-

laris vocare non deftitit, ut vitam

tUb

Di

emendares tuam , à malo fügeres, &

bonum faceres , atque eum in finem

NED

Náde,

defereres peccandi occafionem; quà

! al

ratione ad nuptias coeleftes frequen-

ter te invitavit: Vocantem ergó au-

ET

db

di, eigp obedientiam prefta: vefte

tamen nuptiali priüs te indue.

quli

ME-

)j

»$ (9) 8

fot

]

!

MEDITATIO II

h,

V

m

.PE

rpende felicem conditionem tu-

L

am, cüm te voluerit Deus naícis

j

ac educari à parentibus Catholicis;

1

li

|

cujus beneficio invitatis ad coeleftes

m]Df,W-

nuptias annumeratus es, quod for-

ui

hu

LL

fan fa&um. non fuiffet, 1 Deus te

T

ia

naíci permififfet à parentibus infide-

T ü

libus: Gratias igitur age Domino

Deo; non folüm , quod teà Catho-

im,ä

æiï'

UI

licis parentibus nafci; & educari vo-

luerit, quo habes, quod cum alíis

amgm'faz;z::

ifüy

"

invitatus, & coeleftibus nuptiis ali-

quando fruiturus fis, fed etiam pro

j

d

omnibus aliis beneficiis per- ct cum

dfüiï:?f?l

vera fide acceptis.

J

]uv

. Die Veneris,

EOE

f

M-EDAJ T 4510 Is

VH

Onfidera ; quod Rex fervos fuos

M

^ fecundó miferit precipiens, ut

N

II

omnes, quos invenerint in viis; ma-

.f

los, & bonos ad nuptias vocarent:

u

Lab

€x quo colligere potes; in Ecclefia

Ca-

$o2

*&(0)924

ræl

f etn

Catholica malos, equé ac bonoset-

w k

fe , qui tamen omnes ad nuptias funt

Jl Til

invitati; boni quidem,; ut meliores

fj qllo )

efficiantur, mali veró , ut bonos ex-

nn ao

J

erceant, eisque patientiz , & man:

PU

Y

(

fuetudinis dentoccafionem : Idcirco

tam fubitó irafci non deberes , fi in-

(yemat

artig

. juriá aliqua afficiáris à proximo ; po-

«t

tius tibi gratulare , quod virtutis ex-

. ercenda nactus fis occafionem , imo

uurtipo

ob

pro eo orare teneris; ut vitam fuam

$10, t

emendet perveríam.

MEDITATIO 1.

j po

Editare; quod Rex malos quod

dupiunt

Die

invitaverit, ut quilibet cognof-

'ceret; quod neminem à coeleftibus

LT

excludere velit nuptiis , fed; quan-

nb q

quims

tum in fe eft; omiium exoptet con-

^verfionem: neminem enim perire

u j

vult ( utpote, qui ia hunc mundum

at ii

EUR

venit, falvum facere omne; quod

perierat) proprix igitur cujusvis vo-

tfdtid.

»fi

lqntati adicribendum eft perverfze

ROt

[

ad

!

388 (o0) BH

$03

quf (fb(

Düaä lv

'ad coeleftes non admittatur nuptias;

caufam enim dedit vita ipfius mala:

Examina, utrum in numero fis ma-

lerum ; quod; fi ita ,. maturé te con-

verte: nam non fufficit habere fidem;

fed opera debent effe conjunctabo-

li na:

uemadmodum non fufficit, ut

WV I]J

U

habitum religiofum aliquis portet; &

u

| fan&e fit adícriptus religiómi , fed

N

m

iv

tria vota religionis, & regula ei eti-

TU

am funt obfervanda: hxc duo, fi in

- Chriftiano, aut Religiofo: conjuncta

n

fint , fperare poteft, torc,utahquan—

N

i

do ad nuptias admittatur coeleftes.

M

Die Sabbathi

s

MEDITATIO I

uu! w

Xpende, quod non immeritó Rex

per fervos füos ligatis manibus

m,

Hlx

;j &c pedibus in tenebras jufferit mitti

Hm g €xteriores; illum; qui vefte nuptiali

: (nii!

indutus non erat, hic ad nuptias in-

I i (g W

4 Vitatus fuit; id eft , ad fidem vocatus,

amorem autem Dei, aut proximi, a-

I(NPWE

[

i

lia

L.

$04

$ (e) 9«

o al

(

:

liag; opera bona non habebat, quie ;

bus veftis nuptialisintelligitur, quod, ;

cüm ei à Rege exprobrareturs;pfe (in-

m

quit Scr'iptura) obmutuit, & pra timo-

re nimio dare refponfum non po-

"

terat quia à confcientia proptia.cone gl

ví&us, quód in habitu non. compa- gj

ruiffet nuptiali ; ideo ligatus manibus, jj j

ac pedibus in tenebraseft miflus ex- u

teriores. . Attende, ne coram, Deo jrp

ita cumfola fide compareas;fineamos.

TTE

te Dei & aliis operibusbonis ; atqe

lg |

eandem poeaam incurras.

:5 untist)

MEDIT AT O 1.

5 ii

Onfidera , quod nihil , nifi fletus jyd

& ftridor dentium fit, quó hor j

mo ifte non indutus vefte nuptiali j« n

miffus eft; ut; fi in nuptiisRegis come ;

parére defideres, prius difceres; pet ie(hj

verum, & purum Dei amorem ; atdj "

omnis generis virtutes veftem coRte ii

parare nuptialem, ne firaili- prorfüs j

3:€* qnila

modoà nuptiis Regis excludánis

iga-

L

ii

«P (0) &

u

foy

;inm'igm !.

ores- d

ligatus in tenebras mittaris exteri-

t

WEMQ

Dominica vigefima -

fiüc.

oft Pentecoften.

Ug

]

:

Summarium Evangelii. Joan. cap.4.

"TM

l

Evangeltum mesmorat,auod Cbri-

ln

Wi

- ffus Reguli filium jam tum agoni-

&£AQem unco [anaverit verbo.

TT

BUBDITAdTTU-X

:yäm

Editare, quemadmodum hic

d

M

J

Regulus fummopere folicitus

!

fuit, ne filius ejus moreretur; ideod

Chriftum acceffit; opem rogaturus ;

mh*l,wa

ita folicitus effe deberes, ne anima

]i

) d

aj

.....

tua multis circumdata infirmitatibus

S hu( tw

fpiritualiter moríatur per peccatum

p

grave, quod mortem animz infert.

yüiti

Tu igitur Chriftum fimiliter acccde ,

gt

rOgans, ut anima tuz cum divina

vilti

gratia fuatempore tentationis füccur-

t

rere dignetur, nei

pfa fuccumbat; &

g

miíeré trucidetur.

Y

AME-

l

jo6

*Q (0) 8

MEDITATIO. I.;

ini 0

Onfidera, quomodo hic Regulus

pini

C

omnia adhibuerit media, ne fi- -

,

1

ufflön*

fius ejus moreretur, quo exemplüm 1/^

tibi dedit, idem practicandi, frani- m

ma tua fpiritualiter contraxerit. lan-

guorem : quemadmodum -enim:íà g g

Chrifto petiit, ut cum ipío defcege iil

deret, ita eum rogare humiliter de- jgim

bes; imo fuppliciter adoreres nt d- ii

vinà íuá gratiá tibi dignetur füceur. iif

rere: Aft quàm negligens es , quàm : Jf

piger ad inquirenda media tempore ii

infirmitatis Ípiritualis? omnem ergo sjm.

diligentiam impofterum .impendes ij

utanime tux infirmate fpiriwalibus ij

mediis fuccurras,

o :'..311;.3." umdllm

Die Lunze.

E

aibul

MEDITATIO:ETos wl

Erpende ; quàm ferventer Regulus ii

P

JEfum rogaverit; ut ad filium illie (

us infirmitatc preffum. venire digüad* il

fe;qr; quod iterató fecit ». nec.d

eíti ügg

ti5

»

x9 (6) 8

$07

lj

X:ti.t,adoncc Chriítus Dominus füit

g

As

«commotus ad annuendum ejus vo-

^

j

tis:/"Tu verónon femel mortem usdg

adeó animz ( per peccatum mortale)

TY

4ncurrifti, quia tentationis vehemen-

Tb

tistempore ( quzanimz Tanguor eft)

briTs

3divinam gratiam non invocafti ; nec

pro ea impetranda rogafti, Hanc

AM

lN

1

il

negligentiam deplorabis meritó totá

]

vicà tuàs atáp aliter tibi impofterurn

VN

tentationis tempore faciendum erit;

-

MEDITATIO Il

"Ts

j

E

Xpende imperfe&am Reguli bu-

ïsï V

t

jus fidem , utpoté qui ab initio

!2

410f éredebat, quod Chriftus ab/eris

d

?filtum' ejus infirmum fanare pofíe::

Ejusmodi imperfe&tam , ac debilera

ff

fidem habuifti frequenter , dum pre-

v]'[g

——

cibus tuis à Deo non exauditis factus

vt

'es pufillanimis, non aliter, ac fi ole-

Non

;,m&&fï

um ,& operam. perdidiffes.

j m

fufficit femel pro gratia divina impe-

unms

tfmnda«rogarei omnipotentem De

W:Wä

2

fed

l

508

»8 (9) 8&

fed fi voti compos non fias, patxens

.mrrcfhïl

T.

efto, & tam diü rogare non ceffa, il

donec à Domino Deo exaudxans,

quotfd

jhci

atque opem obtineas.

i

"

as

Die Martis

r

n l

MEDITATIO I

,

T

Ogita, quàm. parvi aftimande

C

m i

fint dignitates hujus mundi:

nam hic Regulus, tametfi dives ac po- !

WI'AW :

Lgths &

tens effet;cum omnibus tamen divi-. !

du

tiis efficere non potuit, ut filius ejus

DT

fanitati prifting reftitueretur. Noh

ergo impofterum vana ejusmodi , &

|

peritura magni eftimare, fed maxi-

Ilf

Onädm,«

mi divinam zítima gratiam , quà, üt

abundes, diu no&ud labora;eáenim

^

Ti

mediante animz fanitatem impetra-

1€, ejusg infrmitatibus mederi po-

n

tes

A Yf

ürnm

ALEDITACTTO 1

tteum [

Erpende.omnibus hominibusmo-

Yi [

P

rendum eíle, quemadmodum

Yt

fa-

ä&g (o)/äf

$09

ïü

-fäcra "atteftatur Scri

tura ad Hebr,

Uf

"V

cap. 9. Statutum . eff bominibus

Jemal

.

À

mri: quotidiana id docet experienz

| tia: ab hac fententia neque Rex,ne-

m

que rufticus (quod in hocReguli fi-

Ul

| lio videre licet) excipitur; qui jam

Md

tum. agonizaffe dicitur.

Idcirco in

L:

dies ; imo horas fingulas ad mortem

N

A

t€ przparare deberes: Cur igitur tam

M

negligens es, ac vivis ,acfi nunquam

moriendum tibi foret, ita quotidie

: vive , ut mori quotidie Gs.paratus.

Die Mercurii.

MEDITATIO 1.

i(COnfiderajquod Chriftusà Regulo

u

rogatus, X ad filium ejus infir-

MA

Anum vocatus , venire recufaverit, fed

verbo ei fanitatem abíeus reftituerit.

du

Econtra veró ad fervum Centurio-

nis infirmum vocatus, absiá mora

"

venit eum fanaturus: quo cxemplo

m

füperbiam noftram Chriftus Dom:-

mus carpere voluit, düm libentius

qu:mzdat;

divi-

Y 3

"Hä (o) &

*

p

$10

divitum, quàm pauperum & afHidto-

rum frequentamus domos; Obfer-

J

va, pauperes multó magis, quàm

lj

Mil

divites amari à Deo: idcircó exeris

yilh (

plum ejus imitari deberes , quod e-

M«fdb fo

nim pauperi contingit, id Chriftó:

g ts

ipfi praeftatur, quemadmodum: Sal«:

vator nofter teftatur dicens. Matthz

] Huma pï(

TU

cap.as. — Quodfeciflis umiex bis fra-

dinit

tribus aneis minimis , mibi feaflis. 7:5

q i

AMEDITATIO W. 7

yu, d

L/

p

rpende; quod miraculo in filió

ii

Reguli infirmo perpetrato totá

s Ui

domus fit ad Chriftum convería,pro

um d

ut atteftatur Evangelium: Agnofce

;corpori,

nunc cor cuum filice magis durüra

effe , utpoté , qui vifis , & anditis mi-

a

Ea Ti

raculis ianumerabilius nondum ad

Deum fíis converfüs ; Ex nunc igitur;

mO,'UH*

ii

vitam tuam, ac moresemendisre ftu-

de: mifericordiffimus Deus grátiamt

10 (

W

fuam deeffe tibi non patietur: modó

humiliter eum implores.

Die

L

u$ (0) 3W

fit

ä/

ge—

[

Dle ïgv:s

MEDIT ATIO L

W» ü

U'MW

E ipfum interroga, quàm follici-

tus fts , f corporisinfirmitate, aut

WH aim adverío fortunz -cafü afïiwarts,

lii nonne:certas preces, peregrinatio-

dl

nes , jejunia promittis , 1mo miffas of-

Wij ferri procuras, ut ab infirmitate , aut

k

alia calamitate lberéris? Anima au-

il

tem tua, fiin peccandi periculo ver-

t

fetur , aut, (quod plus eft). peccato-

rum fordibus coinquiaetur, parüm

t

id curas: Utilius tibi foret, fitan-

od

hn

tám curam animz tuz faluti, quan-

Cogita

LL

tam corporis impenderes :

lï;&

g

Cxcitatem, & amentiam tuam , ac xm-

T.

poíterum magis.pro anima tua foli-

((

citusefto , ut vitam obtinearbeatam,

«amque femipiternam; quàm pro'cor-

ul

pore tuo «rasforte exanimi & tumnu-

N

lo illato.

PM'U

d

Y4

ME-

-!

$12

x? (0) 5«

JSEDITATIO L

)m ([bl tffl

Onfidera: Capharnaum, ubi Rc

4

C

ouh filius decumbebat;

HOH f

civita-

tem Chnfh communiter fmfï'e appel-

W( jist

latum, eo quod maxima ex parte in

qintt

jfridl

hac civitate morabatur , eo non. qlï-

itante, multi in ca infirmi. reperie.

qäEpO[km

bantur, ut diíceres, nullum locum ;

$t qtt

tam fan&um, nullam focictatem tam :

j

j

piam, & bonam effe, quin languo- i

rem animz ípiritualem, imo. mor- 'J[L))

tem ipíam in ea contrahere posfis;fi

t d

smiortn

tibi ipfi diligenter non invigiles: At-

tende igitur, ne ullo in loco anima

sOuriur

mfh mitatem contralias.

ujinpg

Die Veneris.

dl

MEDITATIO "

Ut

dC

Ogita, quod Chriftus Dommus

C

Kegulum ob debilem & imper-

n fpf*

PT

fe&am fidem verbis fcqvemxbus ar*

l

guent: zif videritis figna , nou credi-

Ui5 : ex quo diíce, fideni firmam, &

A

magnam in in£nita Dei bonitate fi-

du-

iidtmc,

à

D ('.o/) f

yis

l

duciam uibi effe neceífariam, utquod

1

L

:

ab eo petis, impetrare valeas: ldeo

mirüm ;non eft, quod préces tuz

QU

* 4 Deo fxpiüs exauditz non (int, ad-

fcribendum'enim id eft fideituz mo-

ä"h"! Wk:::

Mi

dicz;-& vacillanti fiduciz, quod fi

cigoimpofterum à Deo . quidquam

h

Wt

petas, crede, & firmiter fide, fic,

quod petis ; infallibiliter impetrabis,

me

Tiodo animz tuz expediat faluti.

t

'"MEDITATIO If.

Lj j

jf

Onfidera fidem Reguli paulatim

*. firmiorem factam effe, quando

l

owa

enim Chriftum acceffit; fides ipfius

h

omninó imperfecta erat ; vifo autem

Mi

miraculo , fides ejus ad perfe&ionem

Ti

usque crevit: Tu fimiliter Chriftum

us

accede , ac miracula ejus rumina, fic

nl

fides tua; fpes; & charitas cateradg

yirtutes creícent.

,qucmsl»:*

ii

Die Sabbathi.

MEDITATIO 1.

a

ius Reguli fe-

MEdi;grc, quod fil

Y 5

bri

*2 (o) B

-

$14

/

10

bri laboraverit, ex qua Salvator ng-

|

fter priftine eum fanitati reftitui, jf

ä

;

h

uoties & tu febri laboras fpirituali- ii0"

ter: S. Ambrofius lib. 4. in cap, Ly- jiii!!

-€z 4. id teflatur dicens : Febris uoffrg $Hl

fitperbia eft , febris noftrra Cupido : eft, (

avaritia, iras luxurta : Hujusmodi iij

febres animz noftre medicus JEtus j

Chriftus curat , fi ejus auxilium im-

)

ploretur , quod; fj ftatim non exau- fl

diaris, rogare non defiftas, ac fidu- iiiitl

ciam tiiam in Deo colloca; fic infal- fjj

libiliter animx fanitatem tibi imper- fild

tietur, & à febri fpirituali liberabit,

i

A4JEDIS ATIO A.

Onfidera , Chriftum dixiffe Regu- gj

los vade , fülius 10us vrvit ,. quo ss

tempore infirmus fanus fa&tus eft: j

Ex hoc cognoicere vàles, quod Chri-. jj

ftus fit; qui omnia vivificat, ipfe dat

vitam gratiz, quà animz noftra fa-

Wsït

sin

nantur: idem ipfe eft; qui vitamgdat

h

codleftis glori, una cum o

mnibus

p

bo-

X2 (0) 8k

$tj

U

vl

bonis. " Pro pretiofis hifce doais o-

li

inem posfiblem gratiarum actio-

lbm l [-m'

l

"

^

nem ei exhibe, rogans, ut & tibi

vitam eratiz ac glorie communicare

mr, j

WQW l

dienetur: LEauda quoque; qui te cre-

I

qvic; Deutà tutim hunc in finem ; ut

"ag

n

QU

'ecelettis gloriz fieres particeps.

WW*

,Dominica vigefima

d M

-uvprima poft Pentecollen.

Mfüïh

0"0ü)&£

SummariumEvangelii Matth. r 8,cap.

um

Chriflus parabolam in Evange-

4

Wi

]

m!

Iio adducit , quá affimilat celorum

miäüïrgg

ragnum bomui Regi, qui volutra-

li

L

l

|

itotiem ponere eum fervis fuis ,quo-

T

"Usegm' unus debebat ei ingentem pe-

p

I ïjix,llv

"eunie fummam ,cim auem non ba-

n5

beret , unde vedderet , petiit folutio-

s.

"*s düanonem: Mijertus autem

$tl

:^ Dóminus forvi illinss omne ei dcbi-

nn:üoiï

"m dimut. — Servus outem iftea-

,quiïiï

*5 d debitorem babebot , quo cum

"

zom volebat,

patimtiam* baberé

Y6

Jed

$16

*&ä;(;*) ia

"

j !i

ed mift eumim carcerem, donec..-

redderet debitum. — Quod refaens.

at

j

Dominus ejus , vocarvit. illum , qoe.

Wdh (

gratiam acteptam. exprobravits e)

l por

tradidit eumm . tortoribus , quoadus -

äukmaa

yue vedderet univerfum debinima

m

Ad quam parabolam. Chriflus vez:

H

i

ondit: Sic Pater meus 'coeleftis:

o

D

p

faciet vobis, fi non rermiferitisy:

D

jninà

unusquisque fratri fuo de «co

u

bus veftiis.

a

Ts

14 p

A£4EDITATIO L.

Editare: per Regem intelligi,

(

RTRU

isChriftum JEfum, qui à te exa-

i?

&am exiget rationem omnium ; qu&

m

accepifti, & fecifti verbo , opere ; &

Y

ünpi

cogitatione: juftam igitur timendi

j Lunl

cauíam habes, ac circumfpiciendi,

h

?

st

quomodo fubfiftes , fi tàm exacta ra-

[

tio à te aliquando exigatur, cümin-

1

numerabilium feré peccatorum tibi

conícius fis per vitze tuze decurfum;

Videt

j q&isümum ergo Judicem roga hu-

n

filter,

3

EDE-

$17

4f

militer , ut debita tibi dimitte,re non

: 24,,&

dedienetur. :

M

MEDIT AT10 II

i

nde, quod tu fervus ille fis,

pErpe

LA

ut.

Domino fuo debet decem

f

millia talenta, quia divinam legem,

!

Decalogum fcilicet , przvaricatus es;

if

& per hoc debitor Deo fa&tus; Co-

ts

gira, quantum debitum contraxeris;

i

fi quis enim à regno coelorum exclu-

datur, & zternis adjudicetur poenis

Jl

ob unicam pravaricationem legis ,

p

quid fiet, fi quis toties non tantüm

contra unam;led contraomnes pecca-

i

[

vetit leges? Dole igitur de contractis

li

[2

tot, ac tantis debitis, ac pro illis;

p

t

|

quantüm poffibile eft , peropera poe-

nalia, & indulgentias in hac vita ftu-

[

MNo

e.

!l

W

de 'fatisfaccr

DieLuna.

d

UM

MEDITATIO 1.

d

"Onfidera, te totidem calentorum

apud Deum . debitorem effe,

i

quot

Y7

i

18

$ (0) 9*

D ag

S eTURID, ï7 [dlz hl

quot beneficia ab eo accepiüi",*

quibus fatis gratus non fuifti',

n

ea ad majorem Dei gloriam j;ac pro-

, gylmm'

pt

ximi falutem impendifti: quid autem

dicam de illis beneficiis, - ex quibus

7

?

peccandi occafionem defumpfifti

u

dum; quod in bonum ufu

m tibi'con

i

7

mfolvfnd

ceffüm eft, in malum impendifti, &

H

m

quo fervire Deo debebas, vanisj'e

perituris adhibuifti rebus: horüm ó4

u d

d itgi

minium debitor es, ac ratioriem daté

st i

debebis ftrictam Judici fcvcris'üxng.rj..::

at

MEDITATIO 1I.

aipopl

Erpende , quemadmodum feryus

r D

ille nihi! habebat, unde redde-

du d

ret; ità & tu totus pauper , & fpiri-

iij

tualium bonorum inopia preffus ,ni-

ti: qio

hil,tanquam proprium habes; un-

Atf

de reddere ; vel minimum posfis ,a«

exemplum etgo fervi illius ín genua

J5

procidentis, & orantis Dominum;

3glü, qm

ut patientiam habeat ; & tu in &enua

A0

divinz

27

provolutus ante Thronum

mife-

x-$ (0) 8k

$!9

Ti

;ælïfef'icdfdiæ humiliter implora de-

"l

bitorum tuorum remiffionem: & di-

lts

vinam gratiam.

j

N

k

i

Die Martis.

IN

T

WMEDId ATIO f.

Wi

l

( Onfidera; cum Ípiritualia debita

IW,& |

tua folvendo impar fis, aliud me-

MM

ciiium non fupereffe, quàm ut ante

g

Dominum dominantium in genua

L

procidas, ingratitudinem tuam ag-

noícas , ac debita ; id eft, peccatatua

ühri

J

J

confitearis, cum vero de illis dolore,

& firmo propofito vitam emendandi:

t

h

11

/]

His peradis Deum fubmifsé roga ,

ut debita tua tibi dimittat , gratiam-

li

ul

quelargiatur , nulla impofterum con-

traliendi: quod fi id feceris , grati-

!

li

am abundantem fperare potes,

u

j

f

U

[

MEDITATIO 1.

j

( Ogita, quod fervus Dominum

— .fuumoraverit, dicens: Poefiezti-

t

ared-

rb

am babe mecum, quousque omni

daim

$29

x5 (0) B&

-

4

dain tibi: (ed bene examina te; quo..

ties Dominus Deus magaam tecum '

Wm

;

habuerit patientiam, quando te in'

W

Ecclefia Catholica diu pertulit, poft- "

EDIA

quam peccata peccatis fine ullo hor. '

, Mi

rore accumulafti;simó modo paticn ;

tiam etiamnum tecum habet, &

; Olel

nitentiam tuam longammxtcr cxfp

ia ;ccmall

&at etfi videat, quodia eadem pecs d

cataque femeladmififti; fepe faepiug

gcpetfsa

relabáris,

li

Nunc ergo incipe vitamp !^

dh«

«uam ferio cmendnc ne Deo ;ufns iib

011 (;

fimo Judici anfam præbeas , te coms' !

miffo proximo peccato in mfernum

t ib

(

gt

precipitandi.

Die Mercurit.

r

ego,[

MEDITATIO:T:

Ql

Etpende, fummopere neceffarium

eífe , ut tecum ipfo rationem fre-

j

uenter ineas, & pro peccatorüm

mwe,q

tuorum. debitis fatisfacere Deo íata-

um

gas» orando; jejunando ; clccmofy-

po.

nas largiendo, cum diem ignoress

n

» : (o) 8

j2t

&ä;horäm ;quà Deus omnium. ope-

rum tuorum exactisfimam à.te exi-

N

I"m)'þ

'et rationem : Ità vitam tuaminftitue ,

ut fubfiftere valeas.

MABDITAÀACXIO l.

TA

C'Onfidera , quàm immifericors er-

—^ .gaproximum tuum fueris ; cui,

T

fiforté ex fragilitate te offenderit;, de-

bita.dimittere noluifti: meritó igitur

iu;ïng&;v:

timere potes , ne Deustibi quod non

Iu

dimittat: Idcirco enim Chriftus pa-

rabolam de duobus íervis memora-

j

udt

vit;ut difceres, quod Coeleftis Pater

TY«

peccata tua tibi non fit remiffurus, fi

proximo tuo debita non dimiferis:

W

dimitte ergo; fic etiam dimittetur ti-

!

J

bi à Deo juftisíimo Judice.

T.

Die lovis.

il o

Jititt

MEDITATIO I.

j pem;'

M Editare, quod fervus debitorfaf-

"

-t fus fuerit debita fua, & non ne-

]düvm

gaverit,.nec éxcufationem quandam

"

taverit,led mifericordiam pe-

tie-

f22

u$ (o) $«

;

; "

Ó

tierit; 'Tn quoque, fi debita tua m

.

-

:

jqäo

qütP

genue confeffus fueris, mifericordi- .

am divinam infallibiliter impetrabis : D

Hoc igitur faciendo Deum ad :mife- j//)

ri;ordiam commovebpis.

- W volun

MEDITATIO W- ^

?MIMO

NT

ts

Xpende: quod Dominus fervo

, &

cui decem millia ralenta dimife-

u

ha

fat, & qui écontra confervo fuo cen-'

tum denarios dimittere noluit, val:'

ii

j

W

j

fot

de iratus fuerit, hisverbis eum incré-"

CTA

pans: Serve sequam , omne debitum

- demiy

dimifi tibi , quoniam rogafH me , non-

nferoi

m

1 ergo oportuit & temi[ereri co

7

lt

tui , fitut Q* ego tui mifertus fum ?. po

R*')l

ER

hzc juffit eum tradi tortoribus, quo

E

T

usque redderet univerfüm debitum:

Eodem plané modo Deus tecum pro-

cedet, fi proximo tüo debitá. non

DI

dimiferis , tradet enim te tortoribuss, iy

L

m

quoadusque omnia debita tuatolve

N

ho

ris: dimitte igitur proximo debita&

r

Cc-

»$(0)2

$23

m

"

! De

;

u

2s!""v-quoq:.u: peccata tua tibi remit-

tet,

ii

Die Veneris.

|

" —rEDITATIO 1.

"Ogita voluntatem Dei effe, ut

'IH

*-4 proximo: debita dimittamus ex

igh intimo corde, non enim fufficit dicc-

j re: non perfequorinimicum meum,

vint

nibil mali ci facio , neque vindidam

u

or, cam iplo

" qu', ed ipfi loq

t

converfor , ficut cum aliis, hzc om-

ni2, inquam , non füfficiunt, fed in-

j

j füper illatam injuriam oblivifci debes,

imó amore communi , ficüt cateros

M

i

a

J

j

j

d

im diligere , ei benefacere, ac pro

n

&

J

€o Orare tenéris, quemadmodum

j

a

« Cþriftus Dominus precepit Matth.

, $. cap.

|

jl

T5

MEDITATIO Il

Qul (COndera, quod Deus aliquando

j

"omhnes homines, quotquot fue-

um

€1s

mmon' rmt, judicaturus fic, & rationemc

$24

38 (o) $

cis pofiturus; quod commodi ui caus

!

fa non faciet, fed , quia infinite ju. !^

ftus eft, cuilibet vult reddere fecun- 79

dum opera fua, juítos coelefti eloria

j

przmiando, impiis autem infligendo

eternas inferni poenas: extolle ijoi; !

tur juftitiam ejus, exclamans cumpPro. !i/!

pheta Regio Pfalm. 144. — fufluy oj !

Domine 1n omnibus viis tuis,; qo»

H

?'mfrum

TUX

"

&us im omnibus operibus ts

l

|

EC

7

Die Sabbathi.

« iil

AEDITATIO L.;05owis

'Wz:cäpium

h

DErpende; quod Dominus debità

à j

d

"

lt

lervi excreícere permiferitad d

-

n

cem millia talenta, ut majorem bo-

nitatem ei exhiberet, fi majora 'ilfi "

Ut

debita dimitteret: adverte, quod n

eandem mifericordiam Deus maenis z

impendat peccatoribus, quos gratia "I^

— -

fua convertit; omniadq debita eisdi-

Inin

mittit. Lauda igitur Deum, quod

!

tantam. peccatoribus mifericordiam »Waf

pra-

^

L

»$ (0) 86

£2y

*W&z rae

ftetin quorum numero fiforté fis,

)qa*:

i

D

N

! gratias er indefinenter age pro tan-

1 ut to beneficio,

]

|

i

l

L

"O MEDITATIO Il

-*Mi:mï

COgita,quodDeus mifericordiarum

" - Íciens nos non habere, unde de-

kj bita.noftra folvamus, nobis donarit

i^ unigenitum Filium fuum; quitefte A-

s. poftolo. Paulo 2. Cor. l.cap. -

|

&us eff redemptor uoffer , qui femet-

3&([!]

epfum obtulit pro peccatis moftris: ex

4/; cujus meritis noftra fatisfa&iones ro-

jj bur accipiunt: Hunc Redemptorem

44 €oelefti Patri quotidie, imó quoties-

,jj Cünque potueris, offer pro fatisfacti-

lLU

one peccatorum tuorum 7 gratias er-

j

0 age pro beneficio redemptionis;

us

& bumiliter eum roga, ut omnia de-

n

l

bita tua pro te folvere dignetur.

ï

:

T

at

Dominica vigefima fe-

cunda poít Pentecoften.

mim '

Sum-

$26

« (o) 39

^jf

Summarium Evangelii. Matt. cap, 22;

W

!

ln Evangeho memoratur , quód,

kOn

,

Pbarifez confilium imierinty ut ca-

;

hat

perent gEfum in ferimone , inmtervo-

g t

gando eum , am lteat dare cenfum

DN

i

(

Cefari,vel nn? quibus iferej)

[jon-

(

dit , veddeuda e[fe , que fant Caja-

squi-bï

ia

ris; Cejari , & que fmit Dei, Deo.

(1

af

MEDITATIOXKL

ole maximam mundi ralitiam, !

i

R

uá Pharifei modo ufirfaritcon ^^

tra Chritum Dominum , qui ipfat

F«

tentantes interrogaverunt,quà finia-

r

?

í

?fiüwä f

lata quxfiione eum capere quare-

qua

bant in fermone.

O malitia omni-

um maximal quàm & tu toties ex- llll

ercuifti , quoties proximum - tuitm At

Pharifaico modo interrogafti; quod n«

jam pridem notum tibi fuerar, atqg inlt

ita malitiosé cum co cgifti.

Detes inm

ftare impofterum ejusmodi fallaciám; tlf

que Chriftianum prorfus dedecetjAc u

infuper Deo eft abominationi. .00 ügy

d

J

m

« (o0) 89

í27

h

&

SMÉDITATIO i.

:

W

1

ECOnüdcra » quemadmodum Phari-

t

| o fei Chrifto. externé familiariter

hs funt locuti ; qui nihileminus maligni

li «cordis erant, ita etiam idem practi-

ii ant.». qui Chriftiani funt folo nomi-

hu ts qui-blandis verbisalios alloquun-

!/j &üt» in corde autem fallaciam, & ma-

[IJ|- litiam fovent, quam Deus abomina-

ij f06:;quod f1 & tu ita conftitutus in

i animo , muta vivendi methodum, fi

u$ ad»beatitudinem afpires,. fiquidem

ll.

cor fallacià ejusmodi repletum coe-

us

vl

leftis.gloria plané incapax eft.

Omä[j'.' 2013bsi

« DieLuna.

g o cMEDITATIÓO I

| pmxtæï

)Erpendeingratitudinem Pharifzo-

« ^-rum erga Chrifttum Dominurm;

gt qui tot,. & tanta cis praftitit benefi-

4| €ia, verbum Dei eis predicando, ne-

"

jj ceffaria ad falutem eos docendo; &

"

4

alutem: eorum quarendo ; loco gra-

i

quær [

gti-tgc-iims autem omni modo

13 i

bant;

$28

FA

— "

bant, quomodo eum capeï&ü'fin fer-

i

monibus, & quaerelas contra eum

iil

producerent: Infpice conícientiam

tuam, & examina, utrum idem non

u

y 0

!

*

feceris illis, qui falutem tuam quiefi-

erunt, aut ad meliorem vitati reeg- I

ftimulárunt, contra quos forté mur- ' '

murafti; aut convitiis eos affecifti, "

".

Deplora hanc tuam vivendi fatio- [!ti

nem- :

fidot

MEDITATIO W. z d&ü

Xpende aftutiam Pharifzorum , ]

quando ad Chriftum ^ miferünt! ]

fervos Herodis, pravie inftru&os , i

quomodo Chriftum in fermone:cá- ht

perent, quo malitiam fuam- tegere ii

volebant, ne fcilicet Chriftus putá- nm

ret , ab eis hoc fieri; fed ; quod con-ilÜ

filio alicujus fit ; ab eo fieri cenfetur, wl

qui confiliam dat: Cogita; quoties Mi

idem feceris fpiritualibus inftructerie . Ill

bus ; aut Superioribus tuis;' quibüs ln

quidem ipfe in faciem ; mon reftitifti, üdy

alios

u

j

g (o')-äïäg

$29

"*W» -alios.tamen.

follicitàfti;ut eorum fer-

ij , mones; & opera obfervarent ; tibicg

"ug . referrent; ut füo tempore fcomata,

lil . & murmuya contra eos proferre pof-

im . fes. .. O:malitia! quá major excogi-

ttifl .-£ari- nequit.

N

WL

T

u

Die

M;ärtic

TT

$-

MEDITATIO- L.

!

jf Editare, quod impialegatioPha-

m

j

rifzorum blandis & adulatori-

j

l

. is verbis Chriftum allocuta fit , cor-

[

, daautem eorum malitià; & fallacià

W;grant plena, quia mens verbis non

iihi. confonabat : -Difcute: conícientiàm

al

.tuam , ac vide, utrum idem fxpiüs

'^Don practicaveris, & ejusmodi con-

2iti

(j «tr2 proximum tuum fallaciam exer-

»,(fl]' j l

«cueris ?. Corrige vitam tuam ac mo-

jjd 168 tuos , fi aterna beatitudinis par-

t

«ticeps effe cupias.

MEDIT.A

TO

hut

(

«( Onfidera, legatos à Pharifeis ad

ye

;

— Chriftum miffos dixiffe: Jeimuss

L

L

9." [ 7144

«& (o) 98

$30

uia verax es, & veritatem docess.

:il

i

Veriffimum hoc erat, Chriftum effe-

]

l

j

veracem, fed optandum foret; ut &.

tu veritatem diligeres; & nomn men-

J

i

f

dacium autvanitatem, qua Chrifti-

ft

anum maximé dedecet, quiain men-

ifim]

dacibus candor animi non reperiturz:

s

sDor

veritatern ergo. dilige ; mendacium

veró ac vanitatem deteftare,

»

t

npïx?ï

Die Mercurit.

L

Tlict

MEDEHIILATIO.L

At5 j

Ogita, quantopere veritas Chri« ix/

ftianum deceat, quàm turpe& &

o*

m

contra fit, mendaciis, & fallacià uti

e M

il

uemadmodum veraces filii D'eis t

mendaces filii diaboli non immeritó mf

nuncupati poffunt, quia. diabolus ab-us;,

initio mendax füit, atque etiamrum du

cft: Chriftus veró ; pro ut Jud&i ips-ii

fumet teflantur, veritatem femper

!

dilexit, nec de ullo unquam men- r

modozgp(,

Wt

dacio argui ;f:otuit ; eodem .

con-^

a

Ü

[

»$ (0)8&

ER

"WM

li

confitutüs effe deberes, idcircó (er-

" mo tuus do&trinz Chrift

"

1 €onformif

ts

r

ïl'n

*l ter Jfit , ita. dtay non uon

*

AA

WTM

i

u

MEDITATIO I

Onfidera, quod Pharifei Cliri-

t

C

ftum Magiftrum vocaverint; nec

, !

li

:

id immeritó , ipfe enim folüm om-

j

/ giüm Dominus, ac Ma

gifter eft, qui

fira

veritatem edocuit: loc non obítan-

q.te impii Pharifei ac Tudzi ei crede-

j

j r€ noluerunt, atip ita propriis verbis

j

4

|

" fe ipfos judicarunt, idem tu pradi-

il cas; düm Superiores tuos laudas qui-

u* dem, quód re&é te inftraant; & ve-

Jfitatem hinc & indeloquantur, atta-

men eis obtemperate detrectas , fed

Pharifzorutn more doctrinam eoium

iij contemnis ,. hujusmodi agendi me-

« todus vitanda tibi eft, fi vis vérus

anus,

|

UIJL'-? effe Chrifti

,

v

(

mrf

Dic Jovis.

MEDITATIO L

qm.'

verbis tant'im

drwfi.EX-pende- Pharifzos

La

C *m*i-

(*

L i 04):' N

m

Chrifto

ia,.du'latos. fuiffe, alud. m,mhtcf

animo fentientes, & aliud ore pro- ,

ferentes, hujusmodi cum proximo

)

m evita: nihil e-

converíandi modu

)

nim hominem honeftum magis d

e- I

j

jin

decet; q

uàm catorum inftar agere, !

ui fimu

1 adnlantur , & pungunt, & iif

mordent: Similia, qui agunt » Deo, , !l

ac hominibus funt. odibiles, quod; qill

ut tibi non accidat; finceritatem, & i

animi candorem amplectere; vánita- j

Pf

tem autem , & iällaciam tuam de-;ie

lora. -

)qui

MEDITATIO 1.

Euf

jUmina verba Evangelii: quàd mf

A Chriftus fcilicet nontefpiciat per- n

[onam hominum , do&tu$; quis fit; ang

indo&us ; dives an pauper, Rex, angn

]

m

PO

dicus ? Chrifus minimé - re-pi

fpicit, q

uod magao tibi folatio effe

Idcircó audaéter, & animo-|

n

potcit

l-

sé ad eum accedere potes; etfi'm

L

tis peccatis gravatus fis; repulíam mi-

ni-

948 (o) 3

$35.

L

i

:

- rim patiéris, 1 ad iplum confugias,

li

& humiliter fcelerum tuorum veni-

ä

"t

h

! am roges.

VA

-Die Veneris.

d

i

3SbMAGDITATIO

E

2

L

C

^Onfidera, etiamfi Deus períonas

h

7 "hominum non refpitiat; cor ta-

[.

T

men, voluntatem, ac propofitum

»

e

eorum afpicit, qui ad Deum conver-

um

n

AXtuntur t*$i ergo ei velut peccatorap-

|

MM

"propinquare. velis, excita.in te ve-

E *ram de- peccatis tuis dolo:em ex in-

»timo corde ,. quemadmodum ipfe à

1j te exigit per Prophetam Jo&lem cap,

L Convertiminiad Deum ex Loio cor-

r

Quod fi hoc feceris, per-

We:vefiro.

(ffonam non refpicit; led cor tuum

" zjh.umiliatu.m & contritum de pecca-

xe

is commiffis

u

"

l

jl

l

$

"

]b o FEDIS 41 10. .

u

- :

Ogita, quemadmodum Deus non

ytif

us

refpicit perfonas, 1ta nectu refpi-

[sc IPPI, p

L3

C;;C

$34

aæg (o)i $

Pt

Qgrti

cere debes períonam proximitut, di-

ves.fit, an pauper , nobili ; ac igno-

gt

bili ftemmate natus: Necidcircó ma-

[ J Dfl

du

gis» vel minüs ei favére, fed omnes

communi amore, prout lex Chrifti-

d

aaa à te exigit , diligere debes. . Q-

pfb

*If Cü)

mnes enim eundem habent ortum.,

omnes eundem. cceleftem . Patrem,

EU

at omnibus eadem in coelis gloria

gt

donem

propgrt.ixonalitcr ad cujuslibet meri-

tà , dabitur: quare omnes zqualiter

if

amandi, ac omnibus zqualter fa-

!dj

vendum eft; communem amorem &

s

favorem, quod attinet.

'f.ï!ll; qu

-Diec Sabbathi.

J

MEDITATIO I

L

P

Erpende; quzítionem à Pharifzis

!

n

t

y

propofitam ;/J/cet cenfim dare Ce-

nj

Qri dH 1102* ad quam Chriftus re-

t

fpondit, reddites que funt Cefariss

une

Cefari, & ques funt. Dei, Deo:. quo

L-'im,q

reiponío Salvator nofter omaes do--

ARU

30dum

t

;ervþ.- .vsluit,- quod quemada

Cafa-

d

1

Oïä

»ä (0) gg-

$35

um,w

Cafari tanquam Domíno temporali

hM

"iL

dare tenemur, quod Czfaris eft, ita

etiam Dco ,. quz Dei funt.

Quid-

quid autem habet homo, à Deo pro-

]s

i

ficilcitur: anímam , corpus , cor, me-

moriantvoluntatem, intelle&um ne-

Eu

]v

ceffe eít , ut reddas Deo;, id eft, ad

(

Ihth

!

!I

n

"

majorem Dei gloriam offeras, & pet

H

reciprocum aülorem, ac gratiarum

D

actionemei reddas ; omnia, ex vero

5

& fincero amore tibiconceffit, idcir-

€o cà per reciprocum & perfectum

amorem ipíi reddenda funt, à cujus

n

n

manu; quidquid habes, totum pro-

venit,

i[

I:

MEDITATIO H

Ogita; Chriftum . per hec verba:

veddite que funt Gefaris , Cofarz,

1l (W**

" que feit Dei, Deo, aliud à no-

l v

1l

i p

bis non exigiffe; quàm perfectam ju-

]h

l

ftitiam , quà fuum cuiquehomini tri-

Qu

f

bueremus, Superioribus fcilicet re-

q':ühw*

yerentiam,amorem,obedientiam &c.

24

D«eo

-

$36

x$ Co)Bk

fchu[l

Deo autem adorationent gratiarü

Jm j qlllt

a&ionem, mandatorum divinorum.

obfervantiam , divinz voluntati ad-

j

[t, 0n

impletionem, captivationem mtelic-

mmq"

&us noftri in rebus fidei ; timore

j VCBK:

ac pexfcötum Dei ammem, Hæc

asïw

Cito; & tàm corpus, quàm animamni

;mm

tuam Deo offer , fic divinam volüa-

Ti

tatem adimplevifti ,uti etiam Chrifté

j

Domini prceptum : redde que ]ïmi"

( ORQnut

Dei, Deo.

gt

ancgl

"Dominica vigehima -

2püd

tertià poft. Pentecoften.

J

Sumroarium Evangecli. Matth. . 9cap.

Yhide

Chmjfm jilpam Pwnczpzs à mor3

inPng

tuis exéitat » o eum in via. effet,

]i

mulierem, que [augumis fiuxum

Ltbl

- gaffa erat duodecim aumis , ac fim-

,(

briom "vefhinenti ejus telogit , sz-

nam fecit.

W )m

2000

MEDITATIOL.

R

PErpende, laborem; & diliceátiam;

quam

3

x$ (0) 85

$37

xhüm

quam Chriftus JEfus tnbus annisim-

"Wim 'endit, quia omnibus in locis atque

h ommbus hommxbus verbumDeipra-

"i dicavit, omniumd falutem ftudiose

usär,ug. quæiïwt, quando enim Princeps ad

zmrm. | ipfum.venit, turbam docendo occu-

* patus fuit: Si igitur Chriftus tàm ftu-

me diosé tuam, omniumque . falutem

Wi quxüerit, quantó magis faluti tux

ii fudere deberes, omnemque adhibe-

re conatum , ne beatitudinem ater-

T3

nam-amittas; Erubeíce ergó ; quod

tam negligens fueris in procuranda

Wi

ts

anima tuz. falute.

Pl

MADITA T O.Al

iib

a L

Onfidera, quàm negligens fae-

d

p

rit Princeps ifte tempoxc infir-

| mitatis filize fuz ,

cüm nullum adhi-

d

/ buérit medmm, donec eà jam tum

L

! defüun&á , Chriftum *accederet, ro-

" gaturus ut illam à mortuis excitaret:

; Idem omninó facis cum anima tua,

[

i qua, fi tentationibus aliisdg fpiritua-

li-

n lff'«

»

$358

(o) 8

tsf

ul

libas infrmitatibus prematur , nihil

id xfü

Add

tüia

p Ubl

$, nec mediaexquitis, qui-

riftinam fanitatem recuperare

st

g

valeat: poftquam veró peccato mor-

í

tua eft; tuncmodoad Chriftum recur-

in

n

ris, rogans, ut eam refufcitare . dzg-

j^

nctur.

Mclius foretyut hifce medi-

Nutds

ijs caveres, ne in infirmitatem ipci-

E

D

deret, ex qua mors fequitur.

TO

Die Lunze

£

&l

l.

MEDITATIO.L

!

iil

Erpende, quod Princeps Chri-

st

f

P

ftum humiiter adoraverit ,. ut

t

M

difceremus, & nos Chriftum JE(um

t 0

in facroían&to Euchariftiz Sacramen-

31

to humüliter adorare, eumá aghof-

m

cere; tanquam Deum, ac Redempto-

1

i

rem noftrum; Deum & hominem, cui

[

v

AL

ü

animas noftras pec-

jd

poteítas data e

]l ï'n

cato mortuas réjuícitandi, fi mileri-

1

M

AT

cordiam ejusimploremus:; Refugium

:

igitur tiuum ad eum habeas in omni-

ID

A

bus neceüïtatmus tuis corporalibus ;

"

L

'55(0-73'

(35

5 PW,]

& fpiritualibus, humiliter rogans

,ut

de&n Í

Id

opem tibi ferat; prfertim, fi mor-

3

tem animz incurrifti*tunc enim gra-

mmffpl

tià fuà excitante te refuscitabit, fi

i

a

"€orde contrito, & humiliato id petas.

r

)

CUMEDITATIO II

^i

iliapi

Ogit, quanti zítimare debeas

4

amtmam tuam, cüm íupremi

lss

l

T

Principis omnipotentis fcilicet, Dei,

filia fit: idcircó ferendum tibi non

iTA

eft, ut d&moni, carmi, aut mundo

| R:;::q&vü -

férviat ; fed altis&mo Deo eam fer-

wire ejusque voluntati conformiter

vivere oportet.

Quemadmodum

Al -«)wi'

.Enim filie mundani cujusdam regis

& v

türpe ac indecorum effet, fi vili ru-

ftico fervitia fua exhiberet, íta majus

[

eft dedecus animz tuz, fi damoni,

J

iM

tl

"

ii

carni, & mundo ferviat, eorumque

mancipium fit: Cura igitur, ut ani-

m

:

ma tuafoli Deo Creatori füo; pro

D

n

ut obligatur, fideliter fua fervitia prae-

et.

ii

Z6

'D.,I:;

$40

d'()

"r

- 8

- ^ Die Marts.

T

ALEDHTATIO [

:Jlm'oüïe

u

Xpende magnam hujus Principis

[

UR

i

Da

4 folicitudinem ; quam habuit;ut:

r

filia jam modo defunca à Chrifto:

refuscitaretur: Statim enim poft more:

gl

tem ejus Chriftum acceffit, dicensy;

Dowine flia mea modó defuntia eft y.

jinnet

« d

fed vveni , impoue manum tuasm fuper,

»

i

eam , (v vrvet. : Ab hoc Principe

1

i

ho&cnim

]

difcere potes peccato(per quod mors:

J

fpiritualis intelligitur) commiffo non

dià tardandum ; fed ftatim ad.- Chri-

Jl

ftum recurrendum effe; cumvero do-

ial

lore, ac propofito firmo peccata vi-

yim d

tandi, fiquidem. poenitentia fera;.

;

raró foleat effe vera.

x

sii i

Y

-

MEPBDITATIO i.

dnrdis

stevo

Editare; magnam; acfirmamhu?

.

jus

Principis fiduciam erga Chri«:

at

ftum: empoue (inquit) manum tuetu.

ia

fiper. emin , d oivet: . fpem finmam:

m

&

v

j

B

j

x

II

f4i

4

& cei*ïam habuit, fore; ut £ilia defun-

4

ä

|

J

/

. &a per manüs impofitionem ad. vi-

"

" tam revocaretur, eandem, & tuípem

s

- concipere debéres; fore ; ut. benig-

à

qufü

- niffimus Deus Ípiritualiter- defunctze

hi

. animz tuz Cfi fiducialiter ab eo pe-

. tas; ut manum gratiz fuz eidem im-

hi

ponere dignetur ) vitam refütuat, id-

ij

I« cifcó in neceffitatibus tuisad eumre-

cürrerc- debes, ut vitam obtineas;

h**nctïiiä falvos enim facit omnes fperantes in

lr

. CO.

It Mercusi.

il

n

MEDITATIO L:

im DBrpende, quod Chritus ( pott-

]

m

"quam Princeps eum rogavit, ut

u fili: defuncx opem ferret ) mox fe-

'cutus fit illum in demum fuam; &

1/l | filiam refuscitavit, quo fa&to te in-

t ftruere- voluitChiiftus Dominus ad

jj maximam tuam confolationem,quod

j diviná gratià fuà fübvenire non tar-

,c firma qu-

"'W: det, fi cam cum vera

cia

L7

;j41

x$(o) X

P.

d

j

i

"

Cia petieris; tam paratus enim eft

ad dandam tibi gratiam, quàm para-

;Wiizc

1

f

tuses, ad cam rccipiendam , peteigi-

tur, quidquid deíideras habere ad

animz tuz falutem , nihil tibi dene-

[

gabit, quia mifericordiffimus DEUS

]

et, cujus mifericordia fuper omtía

chndt

opera ejus.

|

pinc

Y

AEDIUIATIO. II

ii

Onfidera, quód Chrittus Dómi-

ging

nus filiam defun&am refuícitare

od

noluerit, donec Tibicines & tuiba

a [

ho

receffiffet, miraculum hoc in prafen-

tia turbx tümultuantis, & Tibicinim

nl

patrare non volebat ; ut ex hoc dif-

ig(:igæ'o :

f

ceres,tefurrectionem anim&tuse pec-

alhris

Ccato mortuz inter tumultum fxcula-

j

ris turbz nullatenus poile perfici ab

hac turba recedendum tibi eft : f ani-

ciot

iil

11a tua revivificari debeat: Solitudo

PTO

Cordis ad opus hoc tam grande tibi

fíímmé neceffaria eft, quà habità

ij

aj

ante

:Chn'üus ad te veniet & vivific

gra-

ux)ä

452 (0) 89

$43

s ;

ratià fuà animam tuam zefuscuabxt,

Wq« fi humiliter & fiducialiter id eflla-

Wi

gites.

n

Die Jovis

MEDIT AT IO .

Xpende; cum Chriftus ad domum

E

Principis iret, filiam ejus defun-

Tl

£tam à mortuis excitaturus , muher,

Qp que fanguinis fluxum patiebatur duo-

W

L

-decem annis, acceffit ad eum & te-

iW

tigit Hn*brlam veftimenti ejus, & ex

, li

[

illa hora fana fa&ta eft: dicebat enim

y intra fe Cuti atteftatur Evangelium )

hi.

Jfitetugero tontum veflimenium ejus ,

n

al v& &Q.

Ex hoc conclude, quan-

Ti

tum fortis & firma fides valeat: hec

Oknä

mulier credidit, quod fi fimbriam

ä

d

veltimenti ejus tangeret;ab infirmi-

u

n

tate fua liberanda effet, quod & re

vera contigit: Chriflus enim dixitei:

mngs&

d

Confide jïlza , fides tua te falvam fecit:

lp

fimili &de & tu Chriftum accede, fi

1

l

I»

fpl*

x$ (9) gt

$44

f irituali infirmitate labores, (ic m.

ö*c j

o'qmæ

falhbx.xtex liberaberis.-

MEDITATIO Il

S&Hi

)Erpende magnam hujus mulieris -

)QOD]

humilitatem , quà fan&isfimum .

, gni

Chrifti corpus tangere nolebat, ad...

Md SS.

igied

quod fe indignam reputabat, íed Josr

lam veftiment ejus fimbriam, cuí

&i

virtutem inditam effe credebat, ut..

21

perejus attatum fanitatem confcqul

mät(t*

sbl

poffet: Si imiliter & te indignum.rees.

puta, qui ante confpecum divinae

Mf

Majeftatis compareas, przcipué co-

*d

ram íacro-Sanéto Altarís Saciamen-.

^nft

to

Ad hzcfirmam in te fidem ex-

31

cíta, & animz tuz fanitatem. poftu-

i

la, hanc enim certó obtinebis.

$0

Die Veneris

TU

A-ED'ITAÁTIO .

£tl du

vam

fi veftes Chrifu. Domini.

]

!'fITO

tantam. habuertint vxrtutem, ut

mwet

per earum attactum huic mulxen fa-.

st

nítas fit zeftituta, quantam,crgo ha.

i $h

bebit.

!

2

j

,»s»æccä)ä«

$45

"

! Debit Chrittus ipfe in fan&tisfimo Eu-

is.

chariftiz "Sacramento füb fpeciebus

lil

panis, & vini veré , & realiter pre-

Däür

fens? Quoniam igiturfpiritualibus in-

i

o

firrmitatibus frequenterpremeris, fz-

píus ad SS. lhioc Sacramentum acce-

de? cave àutem , ne lethali labe co-

!

inquinatus fis; nam (i cum conícien-

((W(]L

W

W

tiàputa, & ab omni graviore noxà

libera 4ccedas, perfe&am fanitatem

Mi

infallibiliter impetrabis.

h

s5 u BDHSEMPITO - E:

!

TA

( Onüdera, tría in muliere fangui-

U

As

nis fluxum pafsà reperirí, quie

!

VW

j

»;'.7

imitari debes, fi anima fanitatem ob-

p

tinere velis:Imprimis credidir, fe fal-

hu

vamn fore, modo Chrifti veftimen-

jl

Deindehumilitatem

tum tangeret.

exercuit, dum eam non puduit;Chri-

i

füüMi retro accedere. "Fertió cum

quá

tdlitá reyerentia id praftitit , ut in-

chmäx(

t&gram fanitatem mox fuerit cornife-

Similiter & tu in Deuüm cre-

mmr!,i;g

cQtaf

deg

$46

u$ (o)s

We

de , coram eo te humili2 & reveren-

ter eum adora, fic anima tuz íanira-

if pCC(

"

(5 [

tem obtinebis.

iib

Die Sabbathi

AMEDITATIOSE

dul

"

n

Erpende miram Chirifti virtutem ,

r

Jc)üs f

cujus veftimenti attactu hzc mu-

i

z [m

[

lier fanitati reftituta eft; pro qua ob-

j d

tinenda omnem fubftantiam fuam

xl

gratis expenderat- ex quo colligere

fas eft, (ine gratia & virtute Chn&i

o

anima fanitatem obtineri non poffe,

)

M fici

fed hancà divina gratia depcndcre,

u

in omnibus ergó neceffitatibus tuis

Jn

gratiam divinam implora, Chriitus

Dominus non patietur tibi eam de-

iL

effe, f1 fiducialiter eam petas.

f

MEDITATIO. L

Editare, per infirmam haac mu.

Pfl dlLfU

nl

lierem mtelhox quamhbet ani-

TT

mam peccatorum iordxbus coinqui-

natam,huxc:demfacændu*nf:;t, uod

Vi

infirme mulieri omnicilicetmmodo

fata-

j

j

39 (0) g

$47

um

.Tï.*

Eitaoeze debet, ut ope contritio-

nis de pcccatxs fanitatem animz re-

cuperet, & quemadmodum mulier

n

cum violentia quafi per turbas trans-

ivit; & non deitmt, donec ad Chri-

üum Dominum vcmt, ac veftimen-

tum ejus tctigit, ità anima fpirituali-

ter infirma ram diü fibi vim inferre

debet, donec fanitatem recipiat. Ad

. quod Chriftus ipfe Matth. cap. 1 r.

vl

eam bortatur dicens: Rf'/)'i/'lün fo'lü"

M

Yum vun j)gïlïïi?'; 29*' 'Z)ZOZBHZZ rapiunt

TET

H 'Il

ilud : fac ita , ic(anitatem obtincbis,

d

ac fimul coeleftem 1n altera vita elo-

n

liaun.

!

i

d

v

NB Hic refamuntur ( fi neceífe fit)

il

tn

[

li

Evangelia Dominicarum , quzfu-

f

iU

pezfuuunt poít hppramam, ac

,:

ibidem fervari non potuerunt, ex

u

ii

däw u

quibus matería pro meditatione

/

defumitur.

]v

Do-

;48

w£(0) M.

Dominica vigefnma quaria ultima fem-

|

nu's'hon

Ü

ger eft goft Pentecoffens & [ alia.

!

mon fuperfint ,manet ultima..

:n« 2'&[

m

" Dominica vigelima;

Qcüt"a Ü

W

apoft Pehtecofieg,

| quart

, quzeft ultima.

i

od

SummariumEvengelii.Matth. 24.cap.

D pCCCBU

Chrifias Dominus an- Eoangalto

gl

pradicitperfecutionem Anti-Chriftt,

1

e fianasque aute fugem musdudr

Ri

R

rejurreclionem erumt : Adbar. óin-

p

. mes admonentur , ut orent., ne fa-

ilitio t

ga eoruin fiat in byeme.

lt

/

MEDITl4

imob

Editare, quod per abominatio-

gitm

M

nem . defolationis intelligi pof-

üured

fit peccatum mortale ;in loco lanéto,

&ibo

MT

id eít, in.anima tua, que templum

Dei eft,' Nihil turpius, nihil magis

A

timendum, atip abominandum .cft,

A

m

quàm peccatum.mortale ; quod tain

d

deformem jn anima labem: caufats: ut

ftiui-

Ls

&l

PI

$49

WWL

s

nullus hominum eam valeat diluere:

»M

Peccatori enim Deus ipfe dicit Je-

M

n

rem, 2.cap. S?laveris te nitro , ma-

culatuses 2n iniquitate tua coram s.

Y

Ó

Merita Chrifti; & pretiofisfimus ejus

W

faiguis neceffaría funt ad diluendam

hanc maculam: deteftare igitur quod-

J

li

vis peccatum mortale, & morte pe-

n[,:&.?

jus illud devita.

V

[l

Jf

MEDITATIO .

m

ME

Ecogita maximum damnum; quod

LL

peccatum, utpoté animz tuz de-

ru,lms:,rzj

folatio , tibi affert, regnum coelorum

:

claudir, infernum aperit, fontem gra-

(li

tiarum obftruit, Deum offendit; con-

T

fcientiam vulnerat; animam maculat:

ex herede regni cocleftis fervum. fa-

T

"T

cit diaboli, omnibus metitis fpoliat,

verbo , malorum omnium eft maxi-

u

mum: Quemadmodum enim Deus

æ,nlïü :|

m d

bonum eft infinitum, ita peccatum

eft infinitum malum.

Hec f1 ferió

yi W"

recogites, peccatum angue pejus fu-

n fïld

glf?Sa

£fo

x& (o) g&

)

^

gies; hic enim folum nocet corpOri;

peccatum veró animaz damnum i

.— "

ii

nitum infert.

a

gt

Die Lunze.

g

CMEDITATIOQ:ps

£ 1 mmnin

DErpende, quod omne malum 3

defolatione peccati originem ha-

3gus illf()f

d

beat, Deus enim non punit, nifi prze-

cysdit

cedente culpi , quàm, quia non fo-

làm omnipotens ; fed juftus ef; im-

z i,

ii Mp

punitam relinquere nequit: Experti

* fibdt

id funt rebelles Angeli incoelo, pro-

to-parentes noftri; & Sodomute

mpea

ia

cum aliis quatuor civitatibus: EXpexj.

tus eft tempore No£e, orbis univer-

BW

: Qont

füs, exceptis o&o perfonis tantim:

|

experiuntur id quotidie omnes in

peccato mortali decedentes, quod

!

Deus Judex juftisfimus peccatum fe-

- :prnde j

verisfime puniat. * Hoc mente vol--

Lözüngu

ves- & revolve; prxíertim, fi ten-:

DT

tatio quzdam te infeftat, fic in

gete f-

'ignt;

numnon peccabis.

T

ME-

j

« (0) $«

f$t

"*Wy

TAMEDTRJAT BO I

fn

7Onfidera, quod ab invadentibus

tentationibus fzpé vi&tus fis; at»

l ] que ita per peccatum gratiam divi-

I]|, nam exanima tua expuleris, quía pce-

»4| nas peccatorum patvi fecifti: quod

w

,| majus mfortumum homini accidere

poteft, quàm fi à Deo deferatur? &

J

quis alius locum occupat, quem De-

d

, us deferit, quàm diabolus? atque

m hu ita anima peccato coinquinata diabo*

M

. lo fübditur, fic, ut cum ea ( modo

od/

Deus permitteret) pro libitu agere

poffet: Hazc bené rumina, &in zter-

zdaws:h;-:»

| WS Ll

num non peccabis, nec anima tu

M

defolanonem patiéris.

u 0

Die Martis

l7 s

l

MEDITATIO I

P;LM!

E

Xpende, quod Chrftus omnes;

o

& fingulos in Evangelio mone-

uD

ab

P

at, ut attendant j ne fiat fuga eorum

in hyeme ;id eft, ne corda eorum

u

in charitate Dei refngcfcant, fed pr&e

amore

J

$32

"IT

amoreardeant. Examina nunc cor jif^

tuum , & vide num hyems in. €o-fit, iif

id eft, num frigidum fit. in amore

Dei;, & proximi; Conare igitur, ut

i

[|

Wint

ignis amoris in cordc tuo accenda,

tur, illudj paratum femper fi

ti

i

À

|

,

.cn't, |

transmigrandum ex hac , ad alteram

wrnis

vitam.

&

gnitt

&t

&cm T

-MEDITA

TIO iL

»

ag

,,

um

fenm

COgitä optimum contra. peccat

remedium.effe ,. novisfima.. fua

telsg

frequenter ruminare, quemadmo-

ytpt

dum fapiens Syrach cap. 7. teftaturg

veftts

dicens: Memorare nyvisfgnatua, Q

itibol

in elermtn son . peccabis; Hoc.efts

bu u)

cogita mortis incertitudinem; poena-

mlb

yum in inferno zternitatem ; extre-

L

mi judicii feveritatem » coeleftis. gloï

MU

rix pulchritudinem.

Sive comedis

Q95

five bibis;five aliud quid facisjieme

w

per in auribus tuis relonet tuba illa

fton

i

teriibilis: Surgite moriui , veuie .

UTR

4

idi-

u5 (o) 8

$53

ls

gudicium , fic enim à peccatis tuxsta—

J

w,u

«ilé abftinebis,

Á

'r

Die Mercuri

A

TT

MEDITATIO I.

M

J Editare; quod Deus nos monu-

LE

'11

L

erit, ut tempore pcrfecutloms

fugeremus ad montes: cogita, quàm

tutum fit témpore tentationis ad ccé-

letem montem . Chriftum fcilicet,

|

"

confugere, & opem ab eo petere,

u

üti etiam interceffionem Sané&torum

Ál

iMl

Ín coelis glorioséregnantium perfer-

]

(

Ventes preces 1nvocare , ut tempore

A [«

neceffitatis tibi patrocinentur, atque

n

ita diabolum, ac tentationes ejus

vincere valeas, hoc fi feceris, pec-

RR

catum liber evades.

JHf

MEDITATIO 1f

1ul

Onfidera ; fi abominationem pec-

Vr

catorum videas, tunc neceflari-

WW?

um effe, utad montem fugias; id eft,

Oüfl

! Cogitationibus tuis in coelum afcen-

" das, ac ibidem ante thronum | fan-

IJ

Áa

&us-

l

$54

x$ (o) 8

&isfima'Trinitatisproftratusreverem. /

ter eam adores, humiliter rogans per

merita Chrifti JEfu, & Mariz - ne

g (

gsmlräl'l

peccatorum fordibus te coinquinari

permittat, quia per hoc .Deo abos

"

14'»-.

ininabilis fieres.

mcfh(

reu

Die Jovis.

i

MEDITATIO I

P

1cum |

Erpende, quod Chriftus Domx-

p

nus homines monuerit, ne , cüini

iCl

at

videantabominationem de(olauomä,

ui in tecto funt, deícendant; tolle-

dultio

re aliquid de domibus fuis, idem ti-

n tl

L(Hu

bi modo inculcari poteft, ne fcilicet, !

fi ad apicem perfe&ionis aícenderis,

1

ad vitam peccaminoíam : deícendas

1

pravis affe&tibus rurfus infervire; fed

jond

per vitam vii tuniam in alt!s cum D'eo

- ORtO

Dep

períeveres.

fi hucusquc

ahyt

defcenderis, id ePc, vererem pcman—

t

di confuetudinem reaffumpferis, ::

ndïura

MEDIT.ATIO l.

T5

Editare: quod Chiillus pro pms

mwn ]

M

ni-

L

x (0) Bl

ii

*IOMME

nium folatio predixerit ; ante extrez

n

Kgl)")

mum judicium multas effe tribulati-

"

ones perferendas , quare noli dein-

ceps mirari, fi omnis generis calamie

A

tates in hac vita fuftinere debeas,hac

enim eft voluntas Dei, ut.non nifi

D

per cruces ac tribulationes ad Regs

li

num coelorum pervenias, quiin coe-

d

lum cum. Chrifto afcendere cupit;

LU

ML

priüs Calvariz montem.cum eo con-

i

Ícendere. debet, id eft, cruces, ac

,

n

tribulationes patienter tolerares Haec

fi bené rumines, nihil tibi durum;

ac difficilé accidet.

POmu M

!

)

$

Die Veneris,

st

nbaru D4-E4 TA 0R

JM *m&h

Erpende infinitam bonitatemDei,

us

omnibus hominibus przítitam,

[ly

ii quando per unigenitum Filium íuum

quy praedixit, multa figna ejus adventum

jjjs anteceffüra , voleas nos per hoc ad-

jj], monere, üt femper parati fimus , uts

Íet oftium animz no-

jj f veniens pul

Àa 2

ft: £5

$:6

!G;)(O) em

"

ftrz , eamque ad fe vocet , ab omni-

J

bus peccatis emundata fit; ac parata

ad introeundum in coeleftem glori-

P()gitäa

um

am : Noli igitur neque diem , neque

[] t

horam negligere ; quátenon prapá-

res ad longum illud iter ex hacadal

um t

teram vitam.

,

j

i

yagit

It &n

AMEDITASTIO. L

f

Editare; quod Chriftus Domiä

st

nus in Evangelio pradixetit

Qd

adventum füuum futurum effe cele:

g di

rem; & improvifum : ficut enim ful-

aonfn

ii

gur(inquitjexitab oriente & paretuse

que ad occidentem, ita erit & adven-

L

tus Filii hominis,quo te inftruere vo-

Vhide

lüit,ut quemadmodum homines ful-

d

gure térrentur; ita & adventus ejus ti-

I

M

Qj

norem íalutarem tibi íncutiat, ac

VRU

propterca ita vivasin hocfxculosut

sl

Ele&is annumeréris & zternüm non

?

Mibl

ET

pereas cum reproþis.

$4

',7" 1

D

ie

lrgpeccati:

L

ETA

Wj

Die Sabbathi.

fiü.',((m

ä

MEDITATIO I

^

&j

C

Ogita; quàm folicitusbenignisfi-

mus Deus fit'pro noftra beatitu-

dine, monensnos,ut fempermeme-

Ut

res fimüs estremi judicii , & armati

illa cogitatione ab omni malo abfti-

'.

l

nere , & nos ipíos excitare poffimus

ad bonam, ac virtuofam vitam , quá

"h pera&tà fecuri ftábimus ante faciem

lp Judicis; ac inter Ele&os collocabi-

m mur: declina igitur 3b omni malo,

v

[i.]

& conftanter bonum opetare, ficbe-

"" atitudinem confequéris.

yuntit

MEDITATIO I.

b

Onfidera in extremo judicio om-

um

nes' Ele&os effe congiegandos:

j* 'O quanto; & quàm inenarrabili gau-

ii dio zternam gloriam, tàánquam ope-

lr fum fuorum praemium &. mercedem

lu exfpectabunt ? quare ita vitam tüam

inftitue in hoc mundo; poenitentiam

s agendo, virtu-

D

( de peccatis pratteriti

Áa 3

tes

—

$58

»9 (o) 8

f

tes exercendo, Deum fuper omnia,

h t

n

& proximum ficut te ipfum diligen-

do, ut pofthauc Vitam Eledis annu-

iil

meréris, ac xterna quoque. retributi-

/ onis particeps fias. Peteà Deogra-

tiam bene vivendi, ut eternam;

jmgf ,

riam obtineás.

glo-

grndt

4

]

!

:

5

fj

-Dominica prima Ad

A ii

ventus.

i)oet

Summarium Evangelii. Lucs 1. cap.

!

1 ped

)

lo Evangelio de[cribuntam terri-

ALv q[

UE

bilia figna in fole & luma, & fld-

lis , qua videbuntur ante adventum

1100

- Chrifli ad exiremum judicum.

Ti

AMEDITAIO. I,

'j*aïïfc, q

Editare ; quod horrenda illa fig-

A

a idcirco futura , & ab omni-

zptl

bus hominibus videnda fiat, ut:ag-

ttriet

nofcant, quantà cum poteítates &

DT

Majeftate. juftisfimus — Judex -turic

eeüi;üm

venturus (it, judieare vivos, & mor-

Lj

tuos,

)j

« (0) 8

$59

h 1

tuos, & feverisfimam omnium ope-

;

I

n

f

rum rationem exigere.

Quó fe pec-

]

cator tunc Yertet, qui tantze irz ju-

o

AA

ftisimi Judicis caufam dedit? ne fe-

Y«

verum Judicem experiaris, poeniten-

|tty

tiamiáge ;cüm eam tempore vitzc tuae

ctiamnum agere poffis,

MEDITATIO

"

Erpende folem qui juftis, & im-

psmaäc

P

n

piis zqualiter fü1àm communicá-

vit lucem, tunc obícurandum effe,

du

quo peccatoribus ingratitudo expro-

bratur, quà per vite decurfum bene-

Mäüaï

ficia non agnoverunt, & fimul indi-

nmmäf

catur , eos indignoseffe, qui ulterius

"

à fole illuminentur; nec non tempus

lil

veniffe , quo impia eorum vita fit pu-

nienda.

hn

Ne horrendam, ac infini-

tam poenam incurras, vitami tuam

jl

giiti/

maturé emenda, & tibi ipfi poenam

y

*pro peccatis commiffis inflige, runc à

"15

!

Áeverisfimo Judice illa tibi non infli-

r

| getur.

À 4

Dic

$60

(O) Z

Die Lunz.

s3

MEDITATIO 1.

*

[aqui

Onüdera, quod fol, luna; & ficl-

C

jum

le obícurande fint, & tenébtie

ubique fütüra , ut peccatoribus indis

il

M&üdOs

cetur, quibus in tenebris- malitiofg

d

fua vita ambulaverint, dàüm agnof-

centes 5

——

lucem veniffe in mundum;

j

tenebras nihilominus dllexeruntma-

k

gis; quàm lucem: Quamobrem é&z

terioribus tenebris Juiïc cruciabun*

.dus]

EU

tur., quia interiores animi agaofcerb

noluerunt.

FUMY

QU

MEDIT ATIO L.

vjl

EX

pende metum, & trémorems

quo afficientür impii, quando 9

ntdn

3ufüshmum judicem; quem 4celerí-

ii

st

bus fuis ad iram fzpils provocaruit;

vcnientem videbunt, innumeris'àn-

xum&l

t

gehs circumdatum: Serió ruminàj !

quàm intolerabilem; & ineffübiletà

O

infamiam fuülnebunt qux (ine ullo

J

horrore peccata peccatxs accumn *

l(ïEduaw

runta

TW

N

lt

X*$ (o) 8«

r6r

!|

l runt, non aliter ac fi ab omnilcio

,är

à

t

!

; DELoculo non obfervarentur, Nunc

^N

"h-; cum timore, ac tremore falutemtu-

pmm am.operare ,. peccata commiffa. de4

m plorando; ne przdictam infamiam

*j fuftinere cogaris.

"J]EJ

]ie Martis

m .

MEDITATIO I

Wm

Erpende, quod. Dei Filius Chri-

p

»M W

ftus JEfus Evangelio de adventu

üpki fuo te monitum voluerít, ut vitam

tuam ita inftituas per peccat fugam,

l[ & virtutum exercitium, ut in extre-

i mo judicio caufam non inveniret z-

ii terng damnationis fententià te feri-

jg| endi ; quare omnem dxl«genuam im-

uusm&? pende, tam virtuosé ac pié vivendi,

eum & proximum ita diligendi ut

W feverisima damnatorum fcntentlam

W te.non feratur.

MEDITATIO.,.I..

W"

Editare, quod 1dem, qux te mo-

,)W

nuit adventus fui in' extremoó

1

Aa $

judi-

$61

u& (o) 2

um

judicio , fit, qui tibi vivendi metho-

qtid

s

dum praícripfit; lumbos enim prz-

h

cingere , ac virtutes exercere tibi pra-

in

cepit? Áttende igitur, ne cum virgi-

u

nibus fatuis compareas; in adventu

,;mt()l

juftistmi Judicis cum lampadibüs

lef;

It

oleo bonorum operum deftitutos;

,tillæf

fed vitam tuam ita inftitue, ut bonis

um

operibus abundansbenevolum judi-

g r

cem experiáris, & ad dexteram.

T

Elcátis collocéris.

aim

[3 oni

Die Mercurit.

TU

MEDITATIO I

C

Ogita, folem & lunam obfcuran-

dam efle, ut obedientiam Cre-

fOnide

atori fuo nunc zqué przflent , ac ab

57

initio creationis fuz : Difce ab inani-

t

matis hifce creaturis Domino DEO

ux

tuo obedire, non folüm. in iis; ad

a ho

quz ex naturali inclinatione tràhe-

tebi

ris fed etiam quo ad illa, qua ap-

H

]

]

j

petituituo contrariantur: difce prz-

ofus

t

i

terea Supc;*ioriþus tuis (f1 religt

fis) |

j5

ïo)j

sg(o) 8*

l

4

]

!tj fi

i

$) in omnibus þcrfc&am exhibere

]

|

entiam.

us ebedi:

IO Il

|

A.

MEDITAT

N

M Editare; quod tempore intetitus

jtà

J

mundi hujus , rerum temporali-

al

'um amatores füpra modum confun-

(yn

dendi fint; i nempe videant, quod

ya

[

,ca, que tam laboriosé. corraferunt,

& tam intensé amárunt, in pulverem

t ;

À

il /rniua 1

digantur; noli ergo amare

mundum, nec ea, que in mundo

funt , omnia enim peribunt, &igne

Ht

confumentur.

A

Die Tovis.

1

J

"u

MEDITATIO 1.

u

m

LL

Onfidera, quod .Chriftus Domi-

nus miffurus fit Angelos fuos;qui

j J

|Duti

adventum judicis promulgabunt, &

omnes à tempore ÁAdami usque 1n

n

i

l

cu

hanc horam mortuos convocabunt

LH N

ii

hm

n)(

n

his verbis : Surgite mortui , 'uenite ad

judicium: ad quam vocem omnes xe-

d

- ioigente

& in judicio comparebunt.

j

a6

Qqan..

$64

"TOL

Quanta ( ó.Deus bone) confufto. erit

in tam innumerabili hominum mul.

W

"

titudine, quorum quilibet peccata

h

alterius càm claré perfpicere poterit;

fl

ac f1in ejus fronte notata effent ; Ut

g

ergo in die judicii non confundáris,

Yif

j

fuge impofterum fcelera, & peccata,

eli,l

zb

Ait

AJEDIT AT IO 4

j j

P

Erpende, quod Lucifer; qui mà-

"

do fortisfimé in inferno eft alli$ái

i qu

tll

tus, ante extremum judicii diem ; ex

inferno dimittendus, & Deo permit-

anin

tente accepturus fit poteftatem, quá

zlgituric

hominesin vivis etiamnum exiítentes

tl m

iuüm

gravisimé tentabir, ac in perditio-

nem trahere conabitur.

Ji

Gratias er-

gó age Deo, quod te eodem tem-

COgita,l

r

pore náíci non permiferit. ^ Quoad

vives Deum roga, ut gratiam tibf

Wi

la

-

iri dignetur, quá à laqueis dxai*

EE

bf)h' præfcivavri queas,

ïbwm j

Die

mäæw

2

I

$$ (0) 8

j6g

p

|

Die Veneris.

MEDITATI1O I.

:

T2 Xpende infinitam Majeftatem, &

D

rigorem juftisimi Judicis , qui

HOJ W

non erit mifericors , quemadmodum

LWIM

iti primo adventu, ícilieet in nativi-

tate fua, fed juftus, ficut jam dudum

1l

przdixit Propheta Regius Pf 4 $. his

RT

verbis:. Juffitia ante eum. precedet:

(

ii

non quidem, ut peccatoresíalvosfa-

ol

ciat led, ut eos fecundüm juftitiam

o

Dh N

Íuam infinitam ftridté puniat. . Exci-

ta igiturin te timorem filialem in hac

w

Ql

yita, ut in extremo judicii die timen-

dicaufam non habeas,

tiy

I

-u

MEDITATIO L

T

COgita, quod ju&isümus judex pro;

i t

il

. borum zqué ac impiorum vitam

i

T

exa&é diícuffurus fit, impioszternis

inferni poenis adjudicabit cruciandos

ii

cum. rebellibus: angelis propter fu-

perbiam de coelo przcipitatis: Juftis

VCro aternam dab

it mercedem, ac

l

Àa7

fcli-

$66

P. («7:)" f

felicitatem perpetuam, Ama con-

MIM

fortium proborum , ut in altera quo-

jj

que affociari merearis illis; qui coele-

u

fti .gloria

zternüm perfruentur.

d

yfie

Die Sabbathi.

Vl

MEDITATIO 1

^

grtll()flll

Editare , quod Chriftus Domie

aieit

M

nus in extremio judicio de óm-

jsdic

nibus talentis tibi conceffis. ftritam

ig)lllma€

fit exa&urus rationem, ac imprimis

uparau

de corpore, & anima tua; quomodo

ylibus

!ML'?/ :

taimpenderis, de tempore, quàm

utiliter illud transegeris, de vocatio-

-.:humi]i(

netua, quàm exemplariter in ea vi-

gt

xeris, uno verbo, de tota vita tuà;,

einte

omnia opera tua, tam prava, quàm

tihins C

AU

bona difcutientur, omnes cogitatio-

nes, & fingula verba tua examinabun-

D

tur, ubi fi pro unico verbo otiofo -

1efpondere nequeas, quomodo pro

enormibus peccatis tuis, pro inobe- m

(dientia erga -Deum; & Superiores hty

nte

t

*xf:fgond;bis? Ut igitur fecürus a

€- |

:

8 Co)

$67

T

fcverum ftare Judicem posfis, emen-

]

:

27

"

da vitam tuam ac motes tuos.

GNUEUD FT T 1 0^ H.

j

""Onfidera; quodChriftus Dominus

- jftus Judex poft refurre&ionem

?

lii

mortuorum juftos ad dexteram, im-

Cl

l

5

viosveró collocaturus fit ad finiftram:

[

!]

juftis dicet: Verite beneditli , accipite

!

I Ut

seginum , quod volis ab initio mundi

hM

preparatum efl: damnatos autemter-

m

ribilibus hifce alloquetur verbis: Ite

VT

qpaledicli in ignem etermm c. Pe-

"i

te humiliter à Deogratiam vitam tu-

qii

.:en u

Iu

f

i

am emendandi, ut benignamEle&to-

T

rüm fententiam audire valeas, & non

i

mittarís cum damnatis in jgnem -

n

ternum.

gl

—^ Dominica fecunda

T

Adventus.

yti

SummariumEvangelii Matth. 1 2,cap.

ipi

w

JEroangelimn wemorat , quemad-

amodum - Soannes audins- in vincn-

r

15

$68

38 (0) &&

. is opera Chrifli, miferit -däfc*äpz*d&;

m

lii

Jutos » qui Interrogarent eui, am ip-

Jfe effet , qui veuturus eft, am. altug

g^

gl

exjpectandus ,. quibus vefpondeng

JEjus ait, euntes venunttate. o«

at

guitio

ani; fgna que audiflis ,. v

f

45

qierum

AMEDHTATIO. L

qnq

Editare, quanta injuría affe&ug

M

fit S. Joannes Baptifta, qui ia

)

odium veritatis carceri Herodis man:

fAdità

Chri

cipatus,, & vinculis durisfimisligatus

eft,que omnia patienter tulit pro

nident

tua inftructione , ut, fi quid adverfi

d aod

propter juftitiam , aut veritatem pati

lrhim

debeas, exemplo Joaunis patienter

äniffca (

illud de manu Dei acceptes.

a etam

MEDITATIO If

RTT

Ogita, quod Joannes tanquam

iliüi t

verus, & fidelis Dei fervus diíci-

«sf

pulos fuos ad Chriftum miferit ,-ut

fjmh

|

t

ab co in fide inftruerentur; 'Tu veró

ggida

j

?U

non defideras inftructionem à fpiri-

tu-

(&P (0) B

569

"

tuali Przceptore tuo, aut confeffario,

)

etfi parum fis do&tus, ne ignorantia

")

tua aliis innotefcat, meliüs foret, (ci-

J

entiam ad eternam falutem neceffa-

riam humiliter ab aliis petere, quàm

hi

perfeverando in ignorantía, animam

Wh)öä

damnátionis periculo exponere: Im-

pofterum ergo, non pudeat te inter-

ij

"

*rk(A)g'

are, quod ignoras.

D

"u

ü

s. oDiIe Lunae.

Blþufi,x*:

MEDITATIO l

d

VIEditare, figna primi Adventus

hii

"Chrifti; fuiffe hzc: coeci nem-

k

pe viderunt, claudi ambularunt, &

furdi audiverunt.

Timendum eft,

Àgit

NUA

Chriftum in animam tuam necdum

Mu

véniffe, càm fpiritualiter adhuc cce-

Áf

cus etiamnum fis, ac etiam furdus

1l

ad diviaas infpirationes, & ideo te-

g d

piditas tua proficiendi in via virtutis

m dies fingulos augeatur: Excita te

yins

"T

igitur,

uantum potes ad videndum;

i

ad

li

qmd ia ut'i'axïinlæ tug. expediat,

2u-

al

S ij

X

$70

38 Co) $&

audiendum verbum Dei, & emx;&s

Wm l

falutares infpirationes, & ad ptógre-

diendum ia via virtutis,

i

m

MEDITATIOI.

At

Erpende cordis tui duritiem; quia

p

[

opera, & miracula à Chiifto fa-

T

u

&a agnofcis, & oculis quafi vides,

a

nide

quz tamen non fatis efficacia funtad

y

dnitp

du

perfuadendum tibi , ut veftigis Chri-

qii

fti infiftas , fed potiüs jurato hofti tuo

Slg quo

vità tuá peccaminosà adhzreas, qui

tyect

tamen aliud non quaerir, quàm ut -

ITH

ternà beatitudine excidas , & animz

at ]

tuz ruinam incurras: imo totus in

hoc eít; ut animo tuo penitüs excce-

sfi t |

iL

cato in omne malum przcipiteris.

Hoc abjurato adhxre Chrifto Domi-

lgt

W

19 , eumque pro viribustuis imitare,

Qtattot

Die Martis.

od

ALED IT ATIO: L

ml

Editare Joannem, quamvis-in

Is

utero matris fan&tificatus fuerit,

M con

«c

x9 (o) &&

$71

actam fan&e vixerit, uttefle verita-

1

D

te xternáà inter natos mulierum non

i

D

i

fürrexerit major ipfo, nihilominus

N

in hoc rmundo tot tribulationes, ae

l

(n

períecutiones pati debuiffe ; carce-

"T

rem nempe apud Herodem, varias

ibidem injurias , quibus affectus eft,

ac tandem decollationem.

Noli

j

ii

deiaceps mirari; fi.& tibi multa àd-

vería in vita tua fint toleranda, co-

WA

- gità, quod illa omnia fint jufta poe-

LU

!

U

nà peccatorum tuorum; quibus dam-

l]

"nàtionem zternam es meritus. Pa-

"

n

tienter igitur fuftine, quidquid ad-

D

L

verfi tibi acciderit.

01

i

A4EDITACTIO l.

m !U'

U R

(

M

; ( "Ogita; S.Joanneminnocenter cap-

tüm ac incarceratum effe;quia fcili-

J

cet Herodi veritatem ingenuc pradi-

J

cavitdicens: nonlicettibihabere uxo-

[l

rem fratristuiquo eumà vita fcelerata

l qU

I

avocare , & ad meliorem hottari vo-

]uit; contrarium autem accidit, ut in-

Ul

vidi-

572

« (o) s

j

vidiam fibi conciliaverit,& ob libes

g

gmnt,

ré pradicatam veritatem decollatus

fit: ex hoc diícere potes, injurias

ME

quascung , fi innocenter eis afficia-

[

d

ris, patienter, & ex amore Deitole-

qu (

rare, imó fi ad fidei confeffionem

j

neceffarium foret, fanguinem tuütm

profundere, & mortem i

plam forti*

jutndo

ter fübire.

sundi

Die Mercurii. .

ul

MEDITA T10 T.

:am

lt

Onfidera Chriftum in Evangelio

1hca

. dixiffe: beatus eft, qui non fu-

d e

erit Ícandalizatus ín. me: tanta erat

t2 )

Judaorum malitia, ut ex operibus ,

& rmiraculis Chrifti fcandalum acce-

perin. — Attende tibi, & operibus

A

tuis,ne ullum hominem fcandalizes:

COgi(a

fi enim Judzi in fan&isfimis Chrifti

Wi

operibus fcandalizati fuerint ; quan-

ilting

to magis homines fimplices ex actio-

aaincæ[

nibus tuis obiter peractis , & praer-

EPT

tum

J

MÉ (o)ä*

$73

iti

lii

lol

a

tim malitiofis Ícandalum accipere po-

!

tuerunt.

ML 1

t

N

A£EDITATIO I

Lt

(

DErpende, quod Chriftus turbisTo-

Lft

(

j

. quendo de Joanne, fignificare

voluerit, eum arundinem non effe,

vento agitatam, tu veró,nonne fimi-

Wrw

lis arundo: es; que mox in hane,

n

mox in aliam agitatur, id eft; plané

inconftans es in propofitistuis; quoti-

JJ

die ea mutando: imo bora fan&áé

propofita operanon raró omittendo:

u

$g.

ex hoc agnoíce fragilitatem tuam;

dupon

pudeat ergó te. coram Deo incon-

d

ftant;æ tua.

Die Tovis.

k

MEDIT ATIO 1.

lr

KU

COgita certam hanc effe notam,

À

&jsümfi

l

quód .

uis verus fit Dei fervus,

t

fi immob

ilis; & conftans in bo-

]

n

RO incoepto maneat ; nec occurrenti-

W;W

-þus adverfitatibus, perfecutionibus,

ac

$74

x$ (0) 8

ac tribulationibus à bonis propotie

-þ.qmm

mnoüra

tis dimoveri pos(it, ut. videre eft in

S. Joanne, qui, poftquam de Chri-

1

[

fto reftimonium dederat, tempore

)

z-—

»

fdtt

captivitatis fuz in hac confesfione,

1

períeveravit, ac. diícipulos fuos ad'

1

y di

ii DI

Chriftum mifit ; utin doctrinaaccep-:

ta confirmarentur: Stude & tu fimili:

g

conítantie in bono, nec defifte ab;

st

incoeptis bonis operibus; etfi prop«;

PT

terea perfecutionem pati cogáris: be-

vt

atos enim pronuntiat ChriftusDomi-

tdq

nus$ eos, Matth. s. cap. . Quii perfecu-

dl

Honem patiuutur propter juflitiam.

ïämæ) P

MEDITATIO II.

aisl

DErpende profundam .Chrifü Do-

srelen

E

míni humilitatem; qui interroga-

ütre,

tus ? /u es, qui venturus es ( ad. fal-

vandum genus humanum) an alium

t di

exfpectamus, non refpondit: Ego

ZT

fum, fed potius indicavit; id exope-

tiltet:

ünbon

ribus, & fignis, & factis colligendum

effc: Ex hoc diíce; propriam laudem

D

non

»$ Co) Sk

$75

li

non quarere;potius curandum efl, ut

ufllulll

W

opera noftralaudem ex fe mereantur.

Die Veneris.

Nj)

AMUEDITAÀ4TIO

i!"

Onfidera, quod Chriftus Domi-

u

R

nus dile&um fervum füum Jo-

annem variis laudum przconiis or

i

naverit, de propria autem períonà

tb

mentionem vix aliquam fecit: cüm

idiy

tamen fanaitas Joannis in comparati-

mcogms;x

one fanctitatis Chrifti umbra fohiim

N

h

T

fuerit: ex quo difcendum , fine invi-

At

m

dia alios laudare, & eorum virtutes

d

przdicare ; proprias autem reticére,

j

quamvis aliorum virtutes effent mul-

to precellentiores,

MEDITATIO. Il

i

!

I((

[]

MiBditare, quod Chriftus Domi-

]

nus duas precipué virtutes in

liil

S.Joanne predicaverit, contemp-

yiti

tum fcilieet terrenorum, & conftan-

I

tiam in bono , has virtutesimitare, &

i

da operam ; ut ejus exemplo.terrena

Oo1n-

176

38 (0) 88

ao

[]

T

omnia contemnas , ac in bonis op&.

üncfdfö

ribus fis conítans, quo modo'non

tantüm Chrifti laudem, fed & ccele.

i

T

(idil

ftem promereberis gloriam.

j d

Die Sabbathi.

MEDITATIO'I

:scækg

qu

fei

Erpende, quod amor Dei profüns

disfimo etiam carceri concludh

»;ltU CO

m

nec catenis quibuscund, etiam ferre-

d

is ligari nequeat, quamvis enim J62

annes carceti inclufüs effet; ejus ta«

men erga Chriftum ámor in corde

P

latens hoarx non potuit: Stude igi-

tur vero erga Deum, & proximum

um

amori; qui fi vehemens, &adfiem '

usque conftans fuerit; xterná mercé-

w:ge!zz;

de remunerabitur.

I/Ib l

MEDITATIO TY.

wl d?

Onfidera, quod Chriftus Domi-

t

nus Joanm inter alia etiam nun-

hu

tiari curaverit, pauperes evangelxza—

w

ri, quod Chriftus ipfemet fecit, ut

dmamz

dilceremus £um pauperibus ex humi-

-

-

u$ (0) 8«

$77

jitate lBbenter converfari, imo eos

Qj

1

. fi neceffe. fuerit) inftruere ; idcircó

exemplo Chrifti cum pauperibus fa-

Q

miliaritex converfantis, cos contem-

!

!

nere non debes,fed tanquam cohz-

Ti

redeg cqelcpns glonæ diligere; & illis

BU'DU F

pro po[Tc tuo bcncfacexe. Erübet-

mm

ce. igitur coram Deo Creatore tuo;

gglod, pauperes hucusquc parvi zfti-

kar

ia

maveris».aut plané contempferis.

] fgm

itij U(x

lomzmca tertia. Ad-

"A i

VCHEUS

Ts

Summanum Evangeïn. Joan. cap. 1.

i

14

f

SZoanstlhum m

en1or. /f'y;q

od f

o

dei ab Serofolymis i

F

erint

Sacer-

"a

j 0&:7 76',77) HZ

il

dotts » 'Zü*' Levitas ad

[

jl

duterrogareni eum , ff' quis 'es*

u

"U'gnibus /Ly'pomlzy non um Chriftus,

T.

Hegie r!zas, "Hec Pifopwm, fæfq;ox

"

clæmamzs indeferto.

VL

ME-

]

Pb

78

X5 (0) g

AMEDITATIGO-L:

dmmtfl

Xpende malitiam Judeorum, qux

i

E

Chriftum agnofcere noluerunt,

Jlfrfh

quamvis eis cohabxtaxet hi lega dtos

Ti

Qj

miferunt ad Joannem , ut mten Ogàr.

[

dn

4m)

rent eum quisnam effet: zque curi-.

a

ofus & tues, qui omniafcire defide-:

,01(05 j I

12.53 & quemhbet mtelrooas , unde-

gibtion

veniat, &qwd negot ii habeat : [nus;

«l

tiles hz quzftiones parümuconducunt.

ad aternam falutem tuam: melius

fo;ct, fi interrogares, quà rátione

ME

à malo declinare, ac bonum opera-

d

ri valeas: ut ei conformiter poftmo-!

!njftat

dum vivas,ac in via faluus 1€cure

ambules.

& ITODI

*

stcnd

MEDITATIO H

dt; |

I)Expend

quod tü quoque tam«

Ea

1'nprudens, & 1aconfide:atus fu-

) nta

eris in formandis quaftionibus plané .

i fumn

mutlthS, & ad nihilum, prater- :

WP(

quàm ad curiofitatem fervientibus :^

-t m

huwusmodl jnutilibus quæüxombus

il

mul-

«2 (0) g

$79

P

n

multum temporis con(umpnfh, quod

j

rebus utilibus meritoriis impendere

potiffes, tempus ígitur à Deo tibi

conceffumad anímztux falutem pro-

"

curandam , utiliter impende, exer-

céndo opera bona, ac virtutum actus

Mi

liéroicoss prafertim autem vacando

meditationibus ; & oranombus VOCA-

hbus &c.

DieLunze.

LA

MEDZTATIO I.

"Osita, quod S. Joannes verx hu-

m:ïztatïs cxcmnlæ non tantüm

»

fibiappropriare noluerit, quodeinon

conveniebat, fed etiam, quod eicon-

Il - veniebat j recufavetit ,

licendo;, fe

neque Eliam cfïe, neque Prophe-

tatir, camtamen: lplü veritas eum Eli-

iam in fpmtu vocet. Matth. 1 r. Càp,

T

j Erubefcein comparatione hujus pro-

fündx humilitatis cum fü pcrbxa tua,

ii

Hlb

quà inanis glorize cupidisfimus fpe-

(ih

bba

€iQ-

$$o

»$ (0) st

iofos honorum titulos; qui nullo

-ngOW

modo tibi conveniunt , exquiris.

l

i

AMEDIT2AILIO3A

at

Onfidera, qucmawnodum Judsi

rqlndl[

-1'!2 "

Joannem mtcnogarum u qUIS

es? ita etiam teipfum fxcqucntex in-

h, 2C l'l ]

terrogare poffes .tu quis €s?. cur. ex

Wä'l ii

'L1tmlt3

inera phantafia tam fuperbus equux

aliud non es, quam pulvis, &in pul. ;

Ub

verem revertéris , & 1dcircó. caufam

I

non habes .upcrbxendl autte jactan-

Ui

di: Si igitur fuperbe-quedam cogi-

t

tationes te infeftent, te ipfum inter- |

jem

roga, tu, quises ? & tibi ipfirefpon- ,

du

de:'pulvis; & cinis,

fU

Die Martis.

0 en

MEDITATIO I

uier(

E:pgnde, quod S. Joannes fe ip-

"Idif

fum vocaverit vocem clamantem ;

du

in deferto; quo fgmfcznc voluit, ;

d'urpc

quamvisego vos ad peenitentiam ad-

tes;

hortatus fueum hzctamen VOX non | h b

€xie tanquam ex me yenit, fed eX|

omm

"

O1c

E

]

38 Co) &&

j

ore meo veluti inftrumento Dei, qui

fpiritum mihi dedit, & linguam me-

AZ*! l

am folvit.

Profunda hixc humilitas

ii

confundit arrog

2

g

antiam tuam , quá

A

eloriaris; eequé in iis, quze non ha-

)

[

bes; ac ii illis, qua tua non íunt,

geloriari non debes in alia re, quàm

in infirmitatibus tuis, fic veritatem

Y

;

þlquu&ris.—

MEDITATIO II

N Editare , quemadmodum Joan-

nes Judzis dixit : ipfe (Chriftus

i

!:

fcilicet) medius veftrum ftetit, quem

M !

N

vos neícitis, ita tibietiam dici poteft:

"]

Deus apud te eít; tecum, & in te,

n

in ipfo enim es, vivis, & movéris,

J

|

3

nec tamen eum vis agnoícere, opera

i

enim tua fatis manifeftant,.quod eum

rf

ii

tibi propinquum aghofcere nolis:

Wi

(

nihil turpe, aut indecens commiffa-

»

ruS effes, fi frequenter cogitares:

Is

lr

Deus ubique eft praíens, omnia vi-

T

)

Hxc igitur im-

,d.ct ; omnia audit.

Bb 5

po-

x$ (0) M

2

pofterum recogita, fic faciliusa pec-

X

Qiidt

catis abftinebis.

^l

Die Mercuri.

us

15

[[l

MEDITATIO, L.

Cl

fjf")o

C

Ogita, quod nullum efficacius me-

dium ícelera eradicandi , quànt.

f."ïllSiFH

]

Cerrum

st

memoria praelentiz Dei.

n

enim eft, quod Deus omnibus; & fin-

gulis locis totius univerfi przfens ftt.

j

y! »

anio !

per fuam effentiam , przfentiam; &,

l

Q d

omnipotentiam, atqp ita homio (fic

loquendo) circumdatus & quafi con-

Áo Bic

j

li

cluius eft, quemadmodum piícisaquàs

& avis aére : idcircó nihil facere po«

at

tes, quod Deum lateat ; fiquidem ip-

Läïfpü(?.g

TR

fe omnia videat , audiat, & Íciat; qua

uils Elï

homo intus cogitat; & externé ope-

ratur. Utere ergó predico me-

dio frequenter cogitando ; Deum o-

A

mnium actionum tuarum teftem effe

u

ocularem: hoc modo ab omnibusvi-

"m

tiis , & peccatis liberaberis.

k

ME-

..J'HC D

-

]

(0) 9

$85

[ a

MEDITATIO 1l

Onfidera profundisfimam S. To-

E.

annis humilitatem, qua fe dixit,

1dxgnum ,ut folvat cougxam calcea-

il

menti Chrifti

uis tibi adhxcani-

d

!mr

mus eft, ó peccator füperbe? fi fan-

&ificatus in utero matris fe indignum

!t reputaverit, ut folvat corigiam cal-

ceamenti Chrifti curtantüim ubz ima-

i

gínaris ? Cur te ipfum tanti zftimas?

m

. quomodo toties, & tam fuperbe ad

ii

. Chriftum accedere audes in facro-

M»(

fanéto Euchariftie Sacramento2 hu-

iumx, militatem priüs exerce cum 5. Joan-

iL A

ne, poft hac indignum te nihilomi-

i

hi

nus reputa; qui (anctisfimum hocSa-

cramentuni orc tuo . contingas aut

[tit

u

corate iusciplas

]'Iü 010

Dic Tovis

MEDITATIO I

HIAOQDfL

! l& d

C

Ogita; quod veram ad humilita-

ommï

tem via fit cognitio fui ipfius ,

1

ànc ut acquiras, - frequenter apud

l

te

Bb 4.

-

j*4

*ä/SäCO)äïsk

—

tc ico*gim, tu quis es?te ipfamint

j

T

i

l

roga, & diligenter examina, qualis

i

fis fecund')m vires natura, & gratiz

j

qux nonex te, fed ex Deo funt

)u

T

(

Examina, qualia funt opera, quz,.per

vitz tuz decuríu

exercuifti, fienim

yi

f

in vita fpirituali proficere;& fru&um

Fun

facere delideres, (ummopere necef-

gili

farium eft,ut teipfum frequenter iti-.

terroges; tu quis es? quomodo huc

L

l

usque vixifti? quam vivendi metho-

4

|

dum impofterum amplexurus es2-^

pcnd

(ote

MEDITATIO L.

st

Erpende, quod homo íeipfum

:

P

.cognofcere valeat, fe fepius in-

at

terrogando , tu quis es?. quis fecun- -

vt

düàm vires exercendibona opera? in

sls

exercitio virtutum , & fuga peccato-

m

rum? ad qua puncta fibi 1ipfi refpon-

:1I

s

j

dere póteít quod ex fe & propriis

viribus nihil omninó boni valeatope-

J

rari, pro ut aterna veritas Chriftus:

jf

k

F

ipfíe dOcht Joaa, c. 15. ex.quo fe-

|

j

qui-

j

"

T

»$ (0) 8

W

^ ml

585

quxtur, quod cuivis homini necetia-

tia fit divina gratia ad peccata evi- .

W.

tanda, & tentationes etiani minimas

ih

fupelandas quare humilia te coram

Deo, confitendo impotentiam tuam,

'4C infufficientiam ; & roga, ut benig-

'nisfimus Deus in cunctis operibus

"gratià fuà tibi affiftat.

Die Veneris

.

MEDITATIO I

4

Xpende ; quod S. Joannes Sacer-

E

dotes, & Levitas ad eum miffos

V L

monuerit ; ut dirigerent viam Domi-

Mul

i

T

: hec autem alia non eft; quàm

)! hi

n

via virtutum, humilitatis fcilicet, pa-

Ui W

tientiz: caftitatis &c. in hac via , fi

M

ftudiosé , ac conftanter ambulaveris,

!

li

til

fpem certam habebis ad Deum per-

TP

veniendi, & ccelefti 01011a perfruen-

TT

di.

MEDITATIOWYM

[

Editare, fi viam Chriftianz vitz

M

perambulare velis ; omnia tem-

Bb ;

Qs

£86

«5 Co) 8«

Y

10r-'a!ia, vana, ac mundana deferere,

gtl

|

|

ac Chrifti veftigia, & virtutes imita-

jn

rixcrucemàDeo tibiimmiffam patien-

piit

ter ferre, te ipfum in omnibus abne-

D dfk[ |

gare, amorem Dei, & proximi ex-

at

ercere, & in eo usque ad finem per-

j

feverare debes, qui enim perfevera-

ii

"

verit usq; in finem falvus erit.

ii

Diec Sabbathi.

sitte

MEDITATIO.L

«titt

g

Editare, quód compendiofisfima;

& tutisfima viaad Deum perve-

m

niendi fit charitas erga Deum, huic

tanta vis ineft ; ut momento , quaáfi

unico amantem cum amatounire pof-

fit.

j e-mmari

Dirige hancviam Domini, De-

n

um füper omnia amando, quia füm-

1

dul

mum bonum eft, cxtera autem prop-

!

il

ter Deum.

Deíere igitur ; quidquid

Mi

)l

ab hoc amore Dei te impedit; aut

u

()

impedire poteft.

J

ä

MEDITA'EIJO.1h

Jn

quod $. Joannes non

QQnüdera 5

fuerit

0

Z

,;w

iA

»$ (0) 8

4

T.

u

füerit nuda quidam vox ; fed quid-

uid in ipfo erat, poenitentíam per-

i

W

fuadebat, ad poenitentiam hortaba-

tur; defertum ; quod incolebat, cibi;

queis vefcebatur, veftis; quà indue-

batür, imóÓ tota ejus víta ab omni

labe purisfima.

Omnem ergó cona-

fbfä

tuim adhibe; ut ejusmodi vox fis, quó

d

fiet; ut te tacente; opera tuate com-

|

mendent, & laudem tuam non qux-

fitám enarrent,

ht

i

Dominica quarta Ad-

INAV|

ventus.

li

jl

Summarium Evangelii. Lucz cap. 3;

Wempus defcvibitur, im quo .

/

joamues iuceptt pradicare, item

i

iMl

materia pradicationis ejus, Baptis-

Ü

auus fcilret penitenmie in remfo-

il|

mg»

nem peccatorum.

MEDITOUT POT

l

l

M Editare ; quod eodem tempore,

u

s praedicare ince-

quo S.]qanne

l

bb6

Pit,

538

x$ (0)8£

"

0

pit poputlus Iiraeliticus ( qui popu.:

j

g

lus tum temporis ele&us erat) fub -

;Ugo Ethnicorum vixerit ,quodíum-

fggn

u

Il

mopere deplorandum erat ; defle, &

j»

Qp

tu miferum ftatum animz tuz , quie

inordinatis pasfionibus ita fübjecta

eít, ut ez pro libitu animam tuam;.

"

huc, illucque rapiant . da operam,

ut à durisfimo hoc jugo hbelcus,&

l

yndt

t

b

anima tua paffionum iuarum domina

g

efficiatur ; fiquidem internus anima&

tuz ftatus pacatus, & tranquillus effc

$u

debeat.

NU CA

MEDITATIO i.

Mapä

Onfidera, quod populus Judai-

j

C

cus.non Íponté ac voluntarie ;

M axls (

fed bello & armis coactus Romano-

J pa*

rum poteftati fubje&us fuerit: Tuve- -

D

1Ó adeó infipiens & mente captuses,

lg

t Co

ut fÍponté, ac deliberate vitá tuà fce-

leratá verum, coeli , terreque Domi-

Wd

num ac Kegem Angelorum deferas,

lle

acinfernal: tyranno adhzreas, qui

] j

a-

E

«S (0) 8

$39

(

]

aliud nonquzrit; quàm interitum tu-

m) ü

um ; hoc igitur fpreto , Chrifto JE-

fíu Domino tuo íoli adhzre, quitam

J

[

D

in hác, quàm altera vita fingula. op-

k

tata. tibi praéftabir.

Uv

4

fin

Die Lunz.

j M

MÉDITATIO L.

Erpende S. Joannem in deferto ab

omnibus hominibus feparatunrin

Ub d

fummo vitz rigoreac poeniteatia vi-

fjl

xifíe; quamvis in utero matris fuerit

fan&ificatus;tu veró contrarium pra-

!j

l

éticas, prxterquam enim, quod non

T

fis fanctificatus in utero. matris, 1n

T

j

peccatis conceptus es; ac innumeris

Tb

pravis paffionibus fubjectus, & tamen

j

li

hoc non obítante, fine cura, & fine

um

jj

ulla vita afperitate , ac poemtentia vi-

i

u

vis: Cogita, quà vià coelum velis

n

It

ingredi.

Irrevocabilisenim eft fen-

j

J

m

tentia Chrifti Domini. Luce r 3. cap.

u

vitis , 0omnes fauul

-fNäi paumntentiam ege

Bb7

; per-*

1920

»S (o»0 &

qu

Perz'lfz'iz's : hanc cordi fumito per to-

m í

tum vitz tu decuríum.

T.

j

MEDIIYATIO . 1.

]ufn

ii

COgita, quod S. Joannes in exoer-

,

dio fuz przdicationis homines

qud

ad. poenitentiam agendam fuerit ad-

u

hórtatus, quod & Chriftus Domi-

z

H

nus fecit, ad tuam inftructionem, ut,

j* i

j

fi Chriftianam velis vitam ample&ti;,

"j

à poenitentía 'exordiaris, ficuti. & à

L

mortificatione paffionum tuarum; ni-

fi enim illz mortificentur, in vía z-

*C»gua ]

qui (

ternz falutis facere progreffum non

g

poteris; Stude igitur tui ipfius abne-

(

gatióni, ac paffionum tuarum morti-

3

ficationi , fic optimum vitae perfedti-

oris exordium facies.

ii

dim

Die Martis. |

v

7

AMEDITAGTIO . f

V

V

l

T

DE:peade, S. Joannem fuperno il-

wl

luftratum . lumine fciviffe; quod

inter homines mundanos vitam du-

Wi

cerc

!

x2 (0) 8

$91

cere virtuolam noa . poffet; idcircó

in primo florejuventutis ; mundore-

J

|

li&o; defertum ingreffus eft ; ut foli

Deo ibidem fideliter ferviret; difce

ex hoc ; niundi hujus affeclas , nec

non focietatem pravam fugere; fi

Domino Déo in veritate adhzrere,

eique juxta ejus voluntatem fideliter

fervire, & in via xternz (alutis pro-

teffum facere defideras.

its

MEDITATIO M.

(COgita, mirum non effe, quod illi;

ui cum hominibus mundanis

converfationem habent, in falutis via

proficere nequeant: Nonne enim

SpiritusSanctus per os Propheta Re-

gii edixit Plalmo r7. — Cum fanciis

fauctus eris, & cum perver[isperver-

teris ? Defifte igiturà viisiniquorum;

ln

& ingredere viam timoratorum; cum

ilis converfatio tua fitin hoc fxculoy

!

wwt

)

:»41

ut in altero aternà cum illis mercede

J ïf: 1

períruaris.

z

srllæf

^

Diec

j

$22

38 (0) $&

/ Die Mercürii,

$

$.T

MEDETATIO T

W j

Onfidera, S. Joannem in deferto

j ignoïi

türbis ad euimn venientibus infiru-

gu

&ionis accipiendz caufa inculcaffe:

u

parate viam Domini , rectas fücite fe-

anq

mitas ejus: Dole de tepiditate tua,

»

u

cüm ícias , quantüm tibi profit, 6 De-

us ad te veniat, & tuad eum petve-

nías, atqui ita fponte, ac voluntarié

!

!

facere debuiffes, quod S. Joanhés

J

|

x

faciendum admonuit, nec tamen id

d

feceris; nifi repetita voce tibi incul-

caretur; ut viam Domini parares

'jhurmli;

n

quo id cor tuum fua gratia venire

poffet.

Para igitur viam Domini,

,fephcti:

id eft, lequere Chrifti ve(tigia.

;fndkim

ATDITAÁ4TIO H

n

Editare, quemadmodum via'a-

Pir

Ípera, & inculta viatoribus in-

T

ter itinerandum folet effe molefta, ita

'jï)quo

D

difficultates in via virtutis occurren-

AC

tes caufa funt ; quod non nifi rarisfi-

1l

Inc

X& (o) &t

555

u

I

mé a&tum virtutis exercueris; Deplo-

1

ra ergo milerum ftatum tuum, ia

næ! »

quo verfaris , cum vià ad cceelum tibi

Y

tam ignotafit, & eam propter diffi-

(

cültates occurentes non ingrediáris,

y

M

Áv

viam autem peccatorum percurrasli-

benuter, quamvis ad interitum perdu-

cat & perditionem fempiternam.

Die Jovis.

MEDITATIO I

"M

Erpende, quod poft Chrifti in

P

hunc mundum adventum omnis

V

M

vallis impleta ; & omnis mons, & col-

h

lis humlhatus, prava in directa , &

"unti

afpera in vias planas facta fint iuxta

p

ProphetiamS.Joeannisquod ita intel-

i

i

ligendum eft; per do&rinam fcilicet,

]

& exemplum Chrifti viam ad beati-

tudinem

£t

ct

ernam , omnino facilem,

d

Olr

j

& planam factam effe: Erubeíce igi-

i

bnd

tur .quod tam illubenter,.& nonni-

11

fi coacte hanc viam ingrediaris, quàm

tot mxïha utriusque fexus hominum

"n

*

per-

$94

95 (o) B

o

perambulárunt in Ecclefia Cathölþica.

; ;æc;l

f W

Aliud nullum füpereft medium, fj ad

beatitudinem aternam afpires, viam

j;fUO Oh

Domini ingredi dcbes.

2X

MEDITATIO I

h i qu

Ogita S. Joannem in fua juventu-

Qu

C

t

te intraffe defertum; ibidj vitam

jn f |

aufteram duxiffe ;.quia bené cogno-

Ícebat prafentisfima pericula; ac quo-

Jd)& :

acpe

tidianas peccandi occafiones occur-

rentes in hoc mundo , in malo igne

pofito; in quo puritatem conícien-

Falny

n

tiz confervare vix aliquis poteft : Id-

circo, & tu folitudinem cordis ama,

K

que maximé idonea eft ad malum

n

a

fugiendum , & borum operandum ,

ac declinandum à via. iniquitatis, &

Oldl

progrediendum fine im

d

b

in via vittutis.

pcdfmentor

qmiD

Die Veneris.

T

h

MEDITATIO [

TT

Onfidera, quodS. Joannes pritis

li Q

p

- CA R—

pradicare non inceperit, quàm

-

1

Á

W

X &o)—ä?i

$9y

Vi

"

E

idei prxceptum fuerit à Chrifto Do-

mino, atque ita Domíno ac Magi-

!

u

ftto fuo obedientisfimus erat, ut dif-

|

ceres Superioribus tuis fimiliter obe-

TI

dire; & quidquid tibi injunàum fu-

1

ä;

erit ex amore JEfu Chrift- Cruci-

fixi facere , przíertim, cüm meri-

torium fit, quidquid ex obedientia

facis, & econtrà, meritum nullum

Íperare posfis ab illo; quod ex pro-

pria voluntate agis Omnia ergo

L

li

[

opera tua ex obedientia incipienda,

lJ

& etiam finienda funt,

Wt

MEDITATIO 1I.

t

M»N

Xpende , quod S. Joannes pradi-

1

i

E

caverit poenitentiam,à qua mun-

i

M

dus ordinari&. abhorret, quia com-

t

w

modiítatibus carnis contrariatur; cüm

enim àDeo miffus fuerat tanquam

J

precurfor Chrifti, ideó foli divinz

eloriz intentus aliud pradicare no-

1

luit, quàm. quod Deo placebat,

L

quamvis huic mundo Fffet contrari-

u

um:

$96

« Co) f

um: Stude igitur non hiominibus fed

[ic

Domino Deo in omnibus operibus

tuis placere, fic omnia apu

(l

erunt meritoria.

^

d Deum

"

; f

Die Sabbathi.

;

o

AMBDITATIO

l)

g

M

Editare; quod S. Joannes qui-

U

1C

dem przdicaverit Baptismum

ll

M

poenitentie , fed eo mediante pecchf

ii

m

on

ta dimittere non potuit, foli enim

JbC

Ia

Deo competit in Sacramento Baptis-

n m

mi remittere peccata, quemadmo-

;:omem

^

dum S, Joannesteftatur dicens : Ecce

f I

agnus Dei, ecte, quz. tollit. peccata

]JO?ïf-ä.ï

—

qmundi: ex quo facilé conjicere po-

[

tes, quantus in Ecclefía Catholica

thefaurus fit reconditus. Gratias ideo

hi

age Salvatori tuo, quod eum Eccle-

Dom

fiz communicaverit, fimul cum me-

rítis accerbisfimz pasfionis fuz, quo-

rum ope omnes falvari - poffunt,

É

modo fibi illa applicare velint.

m

ME-

il

»? (0) f&

Mw

MEDITATIO Il

mw

( Onfidery, quod per adventum

Gmm Q

Chriftrin hunc mundum via ad

codlum facilis, ac plana fit. facta,

|

non folüm ope eximiz fuz doétri-

h

Il

nz , & exémpli, fed etiam fuperabun-

M

dantis gratiz , quàm nobis prome-

ruit, vi cujus jugum 'ejus fuave, &

j 5?5

onus ejus leve redditur : inceffanter

omzäüieg:

igitur gratias repende protor, ac tan-

M

i

tis beneficiis, & ex intimo corde il-

lum 2ma, qui tantam tibi gratiam

lg

promeritus eft; illarumi te partici-

"

lil

pem facere defiderat, modo velis

cooperari.

.?

:

(

n

J

Die 25. Decembris.

i

li

i (

Ín Fefto Nativitatis

;uodmi

Domini noftri JEfu. Chrifti.

n

MEDITATIO I.

süunb

ditare, quis ille fit; qui hodier-

ld«r

M*

na die vel

MT

II

infans natusin prz-

n

& quam ob

fæpio jacet; ad quos;

càu-

$98

E- A(O)äxe'

d

caufam in hunc mundum Ventggif;"

Kl

& quanta paffus fit pro te; & tui

J

cauía omnisgeneris calamitates fufti-

i

ä

l

j

nuerit , frigus fcilicet, paupertatem ;'

Adrez:

Ti

I

ftabuli foetorem, & fimilia,

dimendum te in hunc mundum ves

a

at

nit; fa&us homo, ut do&rina àc vi- ;"

tà fua te, mundumque univer(üum inz/

ii

(

ftrueret, quà ratione impofterum viz^-

«(b

U

vendum effet ad obtinendam coele-:

dl

ftem gloriam; Adora eum in prafe-t

pio tanquam Deum, ac Dominum^

g

t

tuum, gratias ei pariter agens; quod -

Ed

humanam fusceperit naturam ad re-

H

dimendum genus humanum.

Jum

ALEDITATTIO-X

D

P

Erpende, profundisfimam Chrifti ;

ife

JEluhumilitatem;ac paupertatem,

qui tanquam Rex coeli& terrzin fta-.

il

buülo naíci; atque in prafepio reclina- -

ri voluit, ut difceres fuperbiam, &

j

ji

]

fupex*Huas corporis commoditates -

?tq'

ola ne- -

mgrtificarc: Quare habita f

2 s

ceffita-

]

zi

*5 (0) 8

599

LE

ï

ceffitate veftium , cibi, & potüs, alia-

hu

rumq rerum, contentus effe debes

ii

ex amore pauperrími JEfu, qui he-

[)p'

roicis. virtutum actibus precibus &

jj

j

meditationibus : potius, quàm pul-

wc m,

chris veftibus hodie à te ornati defi-

bt

derat: Hodiernum ergó Feftum ce-

at

lebrare potes; adoratione, humilia-

tione , oblatione cordis tui , ac fimi-

l

libus virtutum a&tibus.

Procide igi-

It

hi

XT]

"

turhumiliter in genuatuaanteJEfum,

Y DV

€um rogans; ut te. faciat participem

fuz incarnationis, nativitatis omni-

E

umque myfteriorum ac divinarum

f

gratxarum.

lf

!

!]

Die 26. Decembris,

In Fetto S. proto- Mar-

tyris Stephani.

MEDITATIOTL

Editare, in vita proto-martyris

n*

Stephani maximam charitatem

erga fuos inimícos , qui eum lapida-

W

verunt,

600

«*$ (o) 8«

verunt , pro quibusante-mortem fle-

n

xis genibus Deum rogavit, ut m)u-

qim

riam illatam eís d.muterct, ac vin-

gt

dictam pro eanon Iumeret : Inheroi-

g

ca hac erga inimicos tuos charitate

imitare S. Stephanum; - fic (eandem

lj

cum ipfo mercedem in.coelis recipi-

l

es: poítula tibi hanc gratiam perme.

rita E]

& interceffionem fanmsüml

hüjus Martyris,

MEDZTATZO P

2

At

P

Erpende emolumenta ex cna"lta-

tc erga H*X'T**C jS pro*«emenua,

A

quisquis enim diligit inimicos; filius

UT

ccoeleftis Patris elmlrm » quemadmo-

doncm

dum Chriftus ipfe docuit; Ma atth. c; $

ldfma

Diligite iuirizicos veffros , ut J;yzz ftiis

at

celeftis Patris.

Q.hd majus eft ,aut

lu

excoo itari poteft, quàm Filhium Dei

Mi

effici: 51 wmu inimicos tuos ch.exc-

P T:

pis, non t'vmum amicus, fed etzam

M,

filius DEl efficiéris

.

läæ

» peoca-

"d

tà üubi remittentur ; f inimicis tUl

NI

di-

x (0) $

épi

:

äïmiferis,quemadmodum idem Sal-

0g"ïll

vatornofter docuit Matth. cap. . Ini-

at

micosergo dilige;ut peccatorum ve-

I

niam obtineas, & Filius Dei efficià-

d)

ris.

Ml

^ Die27. Decembris.

lm:[&hf

; In Fefto S. Joannis

s

Í

Evangeliftae.

:

- MEDITATIO I.

lll

Ogita, quod S. Joannes per to-

Nl

C

'tam vitam fnam exercuerit potis-

jt]

j F'O

fimüm charitatem ergaDeum, & pro-

'ximum , de qua etiam virtute pradi-

pl

w;q

r

cationem frequentiffimé inftituit; ita

u

-quidem; ut diícipuli ejus naufeam

haberent, ob repetitam multoties

Jl

ejusdem materie dodrinam, con-

querendo, idem femper decantari :

quibus refpondit paucis hiíce verbis:

Filioli, diligite. imvitem, & futBcit:

Ed li

imitare fanctum hunc Apoftolum, fic

andatum, &

i

kga—aximum implevifti m

Cc

la

602

458 (0) X

fi preceptum decharitate Dei & prö.

ximi bene obfervaveris, alia omia

tibi erunt facilia.

li

MEDITATIO 1.

Onfidera, quiaS. Joannes JEfum

— Redemptorem fuum tam ferven-

Ü

ter dilexit, idcircó ab eo redama-

flb

tus eít; quando fupra pe&us fui Ma-

1l

giftri recumbere, ac plurima myftería

hum

ab eo percipere eft promeritus: imo

u

quóties rem quamdam magni mo-

us

menti tribus ultimis annis JEfus ag-

ET

grediebatur , $. Joannespraens fuit;

ità, ut à JEfu amabatur: Tu quoque

ity

E

|

JEfum tam ferventer dilige cx corde,

(

& experiéris reciprocum in eo erga

de

te amorem, gratiam tibi in hac vita, &

ceeleftem

nicando,

gloriam in altera commu-

CC

DT

: cauy

Die

| *2960)5!'

605

ID(*

Die 28. Decembris.

r

In Feíto SS. Innocenti-

J

um M.M.

d

AEDITATIO L.

Erpende aceibisfimum |Martyti-

n

um SS. Innocentium, quo He-

hu

a)-vk

j

rodes tyraiinos illos affecitper li&to-

T

res fuos; Ex quo diíce patienter, &

E rdsd

humiliter.à manu Det acceptare,

w

É

quidquid adverfitibi eft fuftinendum,

u

Deus enim, quos amat, caftigat , fla-

p

gellat autem omnem filium, quem

]j

l

recipit, Huncamorem etiam Inno-

centibus praftitit, dum gratiam eis

"

communicavit, ut in

1

primo ztatis

flore martyres fierents

lmbl

MEDITATIO 1IL

"T]

Ogita, quod innocentes (ineulla

C

culpa Martyrio fint affe&ti, nun-

quam enim vel minimum etíam pec-

c(;z;;ggn commiferunt,

in bímatu & in-

5

Cc2

fra

604.

48 (0) 8

fra erant; quo tempore Martyrio funt

Ti

affe&ti; quodfummopereeftadmiran-

j

dum; noli autem mirari, fi & tu( qui

|

peccatis tuis: plurimas promeruifti

,

poenas) in vita tua fuftinere tribulati-

t

|

ones ac perfecutiones debeas, Cogita;

D)

ii

quod ob tua peccata pati majora de-

d

beres: Hzcbeneadverte, fic tantam

VAOII

in patiendo difficultatem non fenties,

i

j

Die Z9. Decembris.

u

In odava Nativitatis -

Chrifti.

V

t

MEDITATI1O L.

u

Editare: quod in gloriofa Chri-

D

M

fti Nativitate Angeli de coclo

hr

defcenderint canentes: Gloria in ex«

W

celfis. Deos do interra pax bominibus

)

boue voluntatis : poft hzc Dominum

ll

n!

Deum fuum adoraverunt, Paftores

W

quoque ex campisaccurrerunt, & pa-

Wi

noye-

lii

rjtgx' Redcnaptorcm füum ag

runt,

i

3

x$ (o0)86 —

(

i

N

6og

u

i

eadorárunt.

Nontan-

:

k

; runt, eumqu

il

tüm Angelos, fed & imitare patto-

res. JEfum adorando in facro-fan&o

t

Altaris Sacramento ; idem enim eft,

N

ä'

üi tibi hodienatus-eft; & quemad-

miodum paftores munera obtulerunt;

i

ita & tu cortuum amore & gratiarum

"

T

actione plenum offer, & noli obli-

vifci adorationis humillimze.

1

MEDITATIO II.

j

|

If

Efpende', quod unigenitusDei &

p

Marizx Filius aliorum inftar par-

vulorum plorando vocem primam

l

ediderit: Caufa autem lacrymarum

j

harum , peccata erant tua commiffa,

y

(

& usque ad finem mundi ab omni-

r

bus hominibus committenda; qua

W

omnia ac fingula fapientia zterna fi-

a

biante oculos proponebat,

Si igi-

"

tur Chriftus JEfus in ipía infantia de-

]

ploraverit peccata mundi, majorem

"

fan& caufam habes defléndi peccata

P

o 3

pro-

606

X$ (0) 8

propria. Fatére igitur te inaggum

[il

ri)

effe peccatorem, & peccatatua fum-

j

mo cum dolore Poü hac deplora.n—

lm

Die 3o. Decembris. .

g

u

Dominica poft Nativi-

tatem Chrifli.

n

ii

Summarium Evangelii. Luca cap. 2.

It

Evoangelium memorat de- adnn-

dljiaï

j

vatioue Sofepbi, &v Marie fuper

[

SEfu, c& quomodo Simeon in tem-

"

glo matri beuedixerit , & ad eam

t

grophetizando dixerit: Ecce pofi-

tus eft hicin ruinam, & in refutre-

Gionem multorum in lírael Jfem

C(

Zuna vidua prophetizamerat : d

W

vecenfetur , quomodo SEfas. cre-

W

verit , confortatus fuerit plenus

" W

[apienti d gratiá Dei.

(

MEDITATIO f

(

Xpende ; quamvis Chriftus Domi-

hn

L

. d

;

nus in þunc mundum venerit, ut

omnes

«$ (0) 38

6cy

i

- omnes falvos faceret ,ac nulliusmor-

i

tem , ac aternam damnationem vel-

M

let ; quemadmodum ipíe tc&atur]q-

an. cap. 1o.. z bunc mundum veni,

"

utvitam babeant, d abundautius ba-

1

beant : ottàmen ; divina. fua. previdit

j

fapientia, quod peccatoribus finali-

ter impoenitentibus in ruinam , juftis

ln

autem inrefurrecionem effet ponen-

l

dus: Operate igitur falutem tuam cum

n

timote;ac tremore, ne Chrifti prz-

Mi

n

cepta; & exempla in ruinam tibi ce-

I'L

dant.

p

MEDIT AT10 Il.

Ogita in Evangelio memoratum

C

effe, quod Chriftus creverit, &

confortatus fuerit , plenus fapientii,

j

ut difceres in vita virtuofa , in bonis

J

operibus, & propofitis quotidie cref-

cere, & proficere, quidquid enim de

J

Chrifto memoratur, ad noftram in-

firu&ionem dicitur; Si igitur in offi-

n

cios & vocatione tua negligens huc

usque

608

88 (o) 8&

usque fueris, nec ín bono. profece-

;

j

ris, da operam,ut in proba vita quo-

p

tidie creícas; deplora autem ftatum

15

tuum , quod huc u

Ceris.

,

sque illud non fcg

«n0

j

Die 31. Decembris,

MEDITATIO 1.

N memoriam gevoca omniía benefi

j

]

D

cia à Patrecoeletti;Filio , & Spiritu

pf(

Sanco per decurfum hujus:anni ac«

.llw,

cepta: recole gratias in frequentati-

Pt

one SS, Sacramentorum tibi.oblatas?

1

Item beneficium confervationis, fu-

a

ftentationis, precipué veró, quod

[

Tudex juftisimus poft quodlibet de-

:ïmib

li&um gravete non ftatim damnave-

yin

AR

tit;fed peenitentiam tuam patienter,

& longanimiter exlpectárit. ^ Cogi-

[

ta páriter beneficia, tüm corporalia,

)

tüm fpiritualia.Item propter iriterces-

(

fionem Beatisfimze Virginis Mátix ác

Wt

n

fan&orum tuorum Patronorum, prz-

f;rtim

*«$ (0) 8&

609

"u —

i» fe

i

Y

rtim $. Angeli tui cuftodis fidelis-

l

fimam Tutelati obtentam, pro qui-

;

1

lï

busomnibusgratias repende humilli-

j, mas, & in gratitudinis vicem te ip-

". am offer ad perpetuum Dei ferviti-

M

]

um.

j

MEDI'.ZV'AITIO : It

|

ft pera&tam gratiarum acionem

i

)

(

ro omnibus beneficiis anno pra-

"

"

p

;

terito, & omnibus totius vitz tua à

:

mifericordisimo Domino accepus

excitain corde tuo vehementiffimam

Ll

contritionem de omnibus & fingu-

M

lis peccatis ; ac elapfianni pravaríca-

ii

tionibus: Pete à Deo humiliter re-

1

miffionem, & vitz feriam emendau-

uN

onem ac de commiffis peccatis poe-

"

nitentiam promitte. Infüper divinam

implora gratiam, quà impofterum

Creatori, Redemptori , & Salvatori

wïü*.l«ï

J

"

tuo conformiter vocationi;& ftatui ita

fervire valeas; quemadmodum Deo

jf

be-

610

*!-ä(o) äz«-

Bcneplacitu

m eft. Hzc fibene obfer.

vaveris; fempiternam in coelig

gloriam infallibiliter ob-

tinebis,

3

ul

CINISCOS

r

j

j

2

as

(il

. RD

T

1

].

ü

[ 3

/)

66

N

—-WWF

*

d w3j

N

ie

Ij

T

3

hi

ES

2

D

A.

BN

2

j

)

[

!

Errata fic corrige.

| Fol.26. medi

t; I lin, 6.idolis, lege indolis.

&i

fol. 30. medit, 1. lin. 9, inftru&or tuaslege tuus,

fol.31. med. 2. lin. 14. amori adhzrere lege amore,

fol.48.lin. 17. pro decus lege pró dedecus.

£ol, $8. lin. 2, calamitofas lege calamitofius.

fol,62, lin, t. leprofüs Chiiftus lege Chriftum,

fol.7o. lin. g. pereundem lege pereundum.

fol.III, med. 2, lin. t. onn, leoe non,

fol. r13. lin., med. 2, fcleftem lege fceleftam.

fol. r51. lin Y9. conquarere lege conquerere,

fol: 219. lin, 1, imimare lege imitare,

fol. 230, lin. 1, feparare lege fperare,

-l—

mX

CUERIIER

p 45 0 u-

Rl m

—BNA.

Md

X m M u- E

—

—

Rn

[

Z 4 - TR* o

g

—

i

At

ss

w

s

d

af t

A

h

«

"

R

"-

".

E

*

m

W

P

A t

as "

f

od

P d

o

u-

L

-

.

m

Ls

*

— QR u

"

—

--

Jepm

T

"

v

atl

"i. 4

"

qé

"

-

".

at

E

"

hw

-

Va

di»

geue.

d

dR

a

d

*s

i s

ib-h-«

p

:

:

w

,.'.w

-

.

f

p

m

"w

-

a o

*

y i.ätm. y:h

—

p

5

46.

r

h

E

Á

s

—

d

r

«2

L |

f( p2

m

" UES

E

;..P

hA

u

[. ^

»Y

- k..R.o

p

»f,

Á*

&^

"

x

&

I

,

L.

--

—

L-

j

"i

u

$

,

- ]

e

m

t

i

-

z

us

s '/'//fqï

b ]

E

E

3

[2

T

&i

x

Z5

"

4

d

d

j

?

l.

«

*

[

t

"

U o

';*

P

N

P as

b

4

. d

24

m

M

n

M

Ha

h-

L

$

H

^

A

x

x

e

*

o

5

*

a.

b

^

,

D6

3

*

[

u-

d

p

me^vess

2

"

F.

U

|

í

l

L.I

?

:

E

;

?

[*.

L.

d

v

[

í

|

j

i

À

2

*

TGt-

Y

$j

,|

$

À

z)

&

[

X

.

M

L

5

À

G

"

Mf

"]

X

/

&

L

/

EE a y,

,

ä

T4

£,

,f

!

E

"

i

4

[

^

J

M

u

xd

1*

p*

w

4

l

2

i

j

A

^

Y

&

19 20 21

18

17

9

E

E)

jo

VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset

(

L

um

ä

E-—

N

e

ä

13

ä

PanisSpiritu-

12

Animz

o

1

Ideft:

E

UIIIIHI*IIHIHH! HIIH

z

;

Salutares MeditatE

10

G

In omnia Evanoeha D—

9

nicalia di Pmburæ

ITH

z

Per ji;zg

ulos -Dies. totius x—

co

»

,L!"

ad ufum

OU ES £—

"*1 Rehgxof'orum » quàm Secc-r- m

Saccrdotum, & aliorum quotx—

"Meditationis Amatoruin,

EC

Singulari Studio & Labo

R.P. Bartholomæx Fabezz 4l

Eremitarum S. P. Augulfini &

dotis compof;tæ

E

(X

Nurcplunum bono Latzm—

redditz

4—— 0 3-

Em

Cum. Facultate Supmamm v*—

d

E—NB

/P

.l..l,.

J

Jl

l'IHHH

mmm.mlmwl

4 Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com

'( m

6

13

HHHHI'HIHIIIV!HI li i!l IU

*'E