Gi2088

Gi2088 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

Annus Asceticus Sev Meditationes Sacrae Super Evangelia Per Annum Occurrentia In Singulos Dies Distributae Et Concinnatae Brentano Cimarolo, Ignatius h t oD t l4 " j * $ x 48 2: y ", ] 1 ^ x ï " r 4 vl z* P^ m * 1 N;: ^ ho D. j ^ o j N- .: ;. : $* ? Y N * -l' n :" 2 E *v NT k At vonido as us lcor j 'ä ä L j ä ) !, N12«511921164 021 VAU AU UB Tübingen i —— — —— À—À—— —— MM —— À äig ———— aR —— M j xgsl Hr ( l ANNUS ETICUS f ASC SEY ;M EDITATIONES SACR/E 5 ä ! SUPER EVANGELIA PER ANNUM OCCURRENTIA. . IN SINGULOS DIES DISTRIBUT/E | ET GONGINNATS. p IGNATIO BRENTANO CIMAROLO , O. S, P. BENEDICTI IN BANTHENSI MONASTERIO PROFESSO, R. — t 07 « 7 - ZA h NORIM SE RGAÉ Apud JOH. GEORG. LOCHNER, "n [) Rüx l " M Ti hïn Clon(uiw lico] f( n lm il LE MO A s OV LA ! hj j) ^ J Zk " -l 2 . : * s z $ [j ----- * H $ $ E [9 ] 4 T- i iikkh Reverendiffimo, Perilluftri ac per- quàm Gratiofo Domino DOMINO JOANNI BERNARDO Epifcopo Chryfopolitano R everendiffimi ac Celfiffimi Principis, Epifcopi Herbipolenfis in Pontificalibus Vicario Generali, ejusdem Confiliario Intimo , Cancellariae Ecclefia- fticee Praefidi, J. U. Do&ori, infignis Eccle- fiae Collegiatae ad utrumque SS. Joannem Baptiffam & Evangeliftam in Haugis Canohico Capitulari &c, Reverendiffime, Perilluftris ac per- quàm Gratiofe Domine. Equitur. folem , €9' ad ejus fe motuns inclinat. ver[atque Heliotropimm, Ve- nevautur ilurm noiburma [u& [|uce "1 pO Janeta aliaque fideras cum euim ex participato fofis luznine f olum fulgeant ,. Iucern fuam quaft gratitudimis wanemo[juon iuter moctis ob curd $$ )o( 63 ii uU $ elfcura offendunt »mundoy acff dicerent, grati [u- : g snus Pbebo, gratus & ipfftu effo munde, per illum tibi fulgemus ; E quAft die? pediffequi de nocie W fcem praferimus : meditationis prafentes Ke- verendilfime, Perilluftris & Gratiofe Do- r m.ne 4b aliquot jams anmis latemtes , for[zn u lucezm mon vvidiffeut , miff gratis. €9. fvvore tuo fu) eas pridem illuminaffes : JMas enim Yibi porri- Mi geus» gratios? acceptafhi mapibus , bonorafli bo- T. i i fpitio , perluffrafli oculis , ac oretemis. appro- bafli : non ergoó amplius fibi timent prodire in M l ublicum, Xuo, zon Autboris fu Igore frete ac il- g luminate. j D7 Tue funt, ficut. erg quondam cala- ftr j eno feriptas , fic;jam typo mandatas gratiose ex- ao eipe : meritó 'Tuo funt. dicate Nomini, quia fe ihit unic? tibi debent. — Vive ad f(evos aumos, Epi[co- g ali im muuere, cura €$. Zelo p^teruo oves tibi u commiffas felicifrzne recturus. lHta bumilime i, wovect a Lj T Reverendiffimz, Perilluftris | J iij f4 & Gratio'lï'æ Dominationis tua, à l i äDcvotiHïmus P, Ign: fs Brentano Cima- .Profeffus Banthenfis. FACUL- €£3.)oC 4l i, ä Ed d & E es5e» ófo dfo il ! o ep ää ä ä : $o ?ä ä ä 8 ep $ p $ ; ä?g ä ie no&: & N röbätio feDo.. Facultas & App frfa Ordinariatüs Bambergenfis. fre ij À Ifce prefentibus fidem facio, me ex Commiffione "m Revereudiffi ifih iffimi Domiui Domiri Toannis Werneri, : Dei 89 Apoftolice Sedis evatid E ifcopi Dragonenfis 4p. €9 per Urberi ac Diacefin Bam ergenfem Suffraga- ii Bel.ac Ficarii Generalis, mec non Ecclefiarum Colle- .j giate ad. S.. Stepbanum Bamlerge Decani ac Paro- ,,, €Pialis ad $. Martinum Parocbi &$c.. Quadri tum Opuftulum Meditafiomm Sacrar. um à R. P. pazti- iofei : Ignatio Brehtano CirBarolo Profeffo Bà 0" eitmatum pervolvife', utbenfi con-- nibilque in bac afcefi offendiffe, Hl* quéd ertbodoxe fidei at bonis shoribus adverfetur, w ddeoque digmim: judic ari , quod publico prelo man- wim detur: , prout- ex. eadem alte- fati Vicarii generalis autboritate biantibus Typograpbis prelibata d agma,-. ta afcetica àn quatuor. anni. partes. diftributa impri- mendi cultas perbibetur. " In quorum fidem pre- u(h'is Jkn tés äte'a d iB : amberge in Curia Parocbiali ad $. Mar'ï— stf tl 14. Martil Y717) - Joannes Sarrorius Ss, Theol, Licent. Confiliarius Ecclefiafticus , Seminarii Erneftini ad . Martinum Infpector & Jnt "Curatus. ht PRJE- ULI X2 €8 oC 69 - M : s khk Hbbibkbbkbkkk ü E pH ä TEPPEEPERTTF f J Profatio brevis: - hu m i d Le&orem, Cm Ortahsvxtæ it'ionr'æ dies i lïcet l m* L As [5 pauc&;i m u o rortalitatis fu nt ini- ( PNY - tium. - jyriendum &ft;, üt ad L E N r b aeternitatern abeamus : ad be- Mi aram , 'fi bene , ad infauflam fi male vi- P xerimus, Curn itaqué ,. ut ex certiffimá init Lt Experi entiá & Regii Pfaltis.effato con- ftat , in. Meditatione - . exardefcat ignis ; i s itus Dei amore. & Virtütum De- «t quo Spit L iy fiderio in . flammatur , vitia econtra & favi enti s habitüs exuruntur , Jibel- 1 Aftunïaiïüt | lum hunc. Meditationum tibi offerre i | d P lacuit, quo þrOi*rï'ü.t;ä:xe- bené , viye ; W (àir] H w H [l Tif UM d M j MEDI- ao z 5 FE i H H !*!l l p i M hbt 3 kikb j ; [ E H MEDITATIO ^ Pro Dominica primá Adve ntü'"si VIS, 'Thema. ) Erunt figna in Sole 89 Luná &9 Stellis, Luc.at. Uis homini amicior, quàm Sol, quàm Lufiá, "$ quàm Stelle ? Sané de coelefti'aftrorümin- tl fluxu vivit homo , eorum motibus guberpatur , Mfuntj nec quid jücundum aut neceffarium accipit , quod ftj ij Coclo acceptum referre non debeat: fed ecceti- M ia 'bi hos ómies favores mutatos in Sole & Lurf, '& Stellis 5 in quibus jam minimé videre licet à- at lia , quàm figna horribilia, figna mortis & cà— ertif lamitatis extremz. Unde h&c mutatio potuit At0 0 evenire nifi ex ipnftanti jam Supremi Judicis fen- It igi tentia? Sané dum hc fententia inflat , etiam i Itumi amicioribus Creaturis , nihil non horrendum & Onttt lethale poteris videre: ad Divinum fe fiftebat Tri- r bunal ille prodigus, Luc, 1$. duimait: Pater pec- "W cavi i. Coslum & coràam 'Te, Cur meminit fe peccáffe in Coelum ? Cur ron contentus eft di- , l Ceré, péccavicoram te, ut dicebat ille alter pec- ^ cator Pf, $o. Tibi foli peccavi ? Equidem durm y z fe fiftit Tribunali Divino, non folür DEuim ira- tum meminit, fed totos etiam Coeli Exercitus in fe armatos veretur ; ait enim Titus Boftrenus : haud fecus Firmamenti faciern metuit , atque ac- À cufa- J €9 »o( 69 P cufatoris cujuspiam voces, in qu 9 Collo , durh data in dies , rnenfes & ah- vivis , cernis figna nós, quibus fruaris , quibus oblecleris , longif- dia: ubi ad Divinum ftete- fimásque ordiaris gau ris Tribunal , jam in Codlo: non figna dierum, fed noctium, non Patrocinium , fed rigidas ac- cufationes audies : illa ipfa lumina , que modó vitam tibi halant , tunc folum refponfum mortis dabunt; Gaudia mundi, Voluptates, honores , amicos , fautores , quos jam ut fydera adoras , 1 ] tunc experieris Carnifices; mordebunt con(cien- tiam tuam ut coluber , quia iis ufus fuifti malé: relinquent te folum, coram folio Juftitis Divinz reum: Solus tremendi Judicis fententiam habe- !« bis, folus ad /Eternitatem abiturus, Nunc ergó !) äiw jtà utere vitá, fyderibus , Creaturísque aliis , ut non tibi fint tunc fignum mortis zternz , fed fi- l a gnufn vitz , utpote Teítes innocentjæ tua., !31 MEDITATIO Pro Feriá Secundá. J j "'[hema. n l Erunt Signa CES E C U Ó figna illa putas fpectare in Creaturis , nifi ly Q' j ut hominum fícelera publicentur , & jam u manifefta appareant? Familiare eft enim hoc pec- ? Qu cato , utfigna mille proferat, quibus fuam turpi- AU tudinem omnium oculis manifeftam faciat : Cave peccatum , quod & fi occultiffimé in corde ad- WOS nj miferis, tamen ipfo in fole prermittet figna , quibus pareat, y $8 )o( 69 j pareat, non enim fic lux tenebras (equitur, üt fe- quuntur patentiffima figna peccatum :- Primi illi peccatores , cum pomo glutiuát peccatum , cu- " W jus pudorem & pxdorem , ut tegant , confugi- unt ad folia arboris : quid facitis miferi, tegmen H! quzritis , & profertis ramum ? Sàné ramus po- Wij Nf tiüs eft vendibilium preco, & fignum manifefta- tivam: ut nofcas , quàm infeparabilis fit à peccató Q du ejus publicatio , quandó eodem halitu. ferpens antiquus & peccatum fuggerit , & prefert raz nfc&; mum, utvendibilior appareat peccatoris infamia, Sic enim ait. Gen. C. 3. Confverumt. folia ficfla Wi li &c. ad que verba eleganter Divus Bafilius Se- leucienfis. Orat. 3. ait: Tales enim funt Dino- t mS ! mis macbinationes ; cutm Voluptate fauciat , Q9 Accufat pudendum in modum , ad vuinaim impel- : [tu h lit, &5 vuentes yublice ignominie notis configuat: nunquam peccatum novit effe , nifi fub fignis qui: bus publicetur, nunquàm voluptatum vinum ad- mittitur, quin ramus proferatur , qui publicisno- tis confignet infames ideó dicebatur ad Cainj Gen. 4, Si autem egeris malé , (latim peccatum gr& foribus aderit: poft commiffüm adulterium ; & Urize homicidium , loquebatur DEI nornine Propheta Nathan ad Davidem: 2.Reg.2. 74 fe- lturisji ciffà abfcondite : ego autem faciam. verbum iftud h* in confpeiu folis : qualis ergó tunc facies rerutm, ! quando in confpectu folis , & omnium lumina- 4 rium coeleftium figna dabuhtur peccatores uhi» W' verfos publicantia , teftantia ? Qua mens pec- Q^ catoris , cum tot Ceeli luminibus teftantibus il* " T Judice revelentur ? i?s vpudcnda nudé coràm p« À à Fallar, 4 *€3 )o( 89 Fallar, fi Gehennz incendium tàm intolerabile fit, f- fsl quàm intolerabilis erit confufio publicati fceleris : JI"* ] Uv Mf Crede plus in illáà tremendá Judicii die torque- bit impios peccati mahifeftati confcientia & pu- [ j xl dor, quàm ipfa damnatio Gehennz: vide itaque qualiter nunc vivas, an fine pudore & confufione J jf tunc flare poffes coràm Judice infinitx Majefta- l ^ tis , coràm immeníá multitudine totius Curiz 30 ! coeleftis, & hominum omnium , qui nunc funt , i, fuerunt & erunt. J f MEDITATIO . amu Pro Feriáà Tertiá H iU V "Thema. : Erunt Signa , in Sole , & Luná , 69 Stellis. Luc. 21. Lena horrore res eft, dum totalis Solis vel P Lune Ecclypíis contingit; tota enim tunc rerum natura lugere & fquallere videtur: in Aére volucres conticefcunt , quxrunt latibula anima- lia , hominum facies videntur quafi emortuz. :!!mlm Suntdjue tales Ecclypfes plerümque grandium [ 1nalorum fubfequentium prodromi : Verüm fu- neflior longé erit , in horrendo Judicii univer- ME:? u falis die, Solis , Lunz Stellarámque myfticarum T Ecclypfatio : tunc enim Chriftus, Salvator, Sol n Juftitiz obfcurabitur, id eft , gratiz fuz radios At LU contrahet , folüm tunc fpirans judicium & vin* MIP )( dictam: Maria pulchraut Luna , commune nunc peccatorum Afylum , tunc ultrà non dabit lumen f "uf confíuetz mifericordie : Sanéti ut fydera Cocli W ent , af- minor-ar, fplcndoreg fui Patrocinii fepon ?^ij uRene ! $9 )o( 85 $ i " fumentes Officium conjudicum , ad judicandum cum Chrifto peccatores. Angeli depofito Cu- W p ftodum officio , vicibus fungentur accufatorüm: Sácra Regula Ordinis tui, DEldue precepta qua W nunc funt lumen femitis noftris , triftes tunc e- runtcometz , minitantes ob fui negle&tum & de- jl fpectum , horrendam fententiam damnationis: i d proh quàm horrendus ifadue tünc eritanirnz tuae ftatus, quantus conícientiz remorfüs , tremor quantus 1 nunc-ergó folertiffimé tibi invigilan- dum eft , neluminaribus illis myfticis, peccato- rum umbram , unicam tam funefte Ecclypfa- tionis caufam opponas , fed femper ambulando ut filius lucis , tunc tibi amica & gratiofa con- erves,. D Yi J MEDITATIO - m Ti Pro Ferià Quartá. IU Thema. * n Et in terris p [j nitás maris €9 flutfuum. Luc. 21. ffura gentium ,' pre confufioue fa- randg TUf E ergà non timebitis-ait Dominus , & à fa- M i qm'-i cie meá non dolebitis ? qui pofui arenam termi- lia mnn mari , preceptuum fempiternum , quod non pr&- i u teribit , Q$ commovebuntur, & non poterunt, &9 in- tumefcent fiuthus ejus , Q6 mon tranfibunt illum. Jer, j at $-v. 22. Merito Domine DEUS ex homine ob- T ftinato interrogas cur te nón timeàt? quia pofuifti j arenam terminum mari: quàm imbecillis hic eft "ll terminus? quid arenz labili.cum impetuofo ma- p €exun- Wf 1;qu quid.fi iftud infurgeret , . quid fiarenam 3 dando 6 $ »o( 89 ; dandoadilueret, totam inundaret fuperficiem ter- m W Nh]n r2 ?. verum nullus ex hoc mihi inftat timor: fuf- mo | V']x?l' ficit omnipotentia tua,; arenam pro maris termi- " n'mü no ut murum zneum confolidans ; magis ter- At reor verbis Prophets regii ; dicentis: Omnes flu- &us tuos induxifli (uper me ; fluctus nimirum irze W';!l t g &furoris tui: hi Ó anima mea! in judicii die ficut mare.immeníum totam terrarum etfractis miferi- WUU Iu cordig.ac clementiz repagulis inundabunt ;! hinc illa preffura gentium ; Judicem videbunt iratum, um confcientias fentient peccatorum immani pon- ]jldm dere gravatas, jam'jam ad sternam. Gehennz n ; poenam rapiendas ; augebit füummoperé hafce an- »umm guflias confufio horrenda maris materialis , quan- lgl doquidem, fil tunc verebuntur fluctus , nonlit- 1y tora, non arenam., fed .ruptis .carceribus fuper u DI omnia ingenti-ftridore íefe attollent: ut tuergà tunc ftes fecurus , nec te terrore percellat con- Ti fufio maris , nunc confundere ob peccata tua uj quibus juftiffimam Divini Judicis iram provocas;, Dd quibusquecaufas , ut in n Judicii die tqta rcrqm na- E. tura fit gonfund,enda. » [ hi MEDITATIO r DAT Pro Ferià Qgimä, Tf Thema.. i Et in terris pre(fura gentium , )n, u Dj pre confufione j-'o;.zi-' us maris. Luc. 21, tf E Cce , quo premantur flagello impii in extre- uj mis temporibus ; nimirum comfufione fori- u mfíonitu dur ts maris 89 jlu&uum-g non tam re , quà ferien- £$ )o( 69 ? ferientur, tanta enim erit illius temporis$ clades , ut vel folàm audita poffit orbem concutere uni- ! verfum, Pf. 75. De celo auditum:fecifti judicium : T terra tremuit €9 quiévit : ingenti quidem tremore i afficietur terra , dum vel audiet (onitum judicii ; n J ! tanta enim hujus eritira in peccatores, tanta ju- dicis feveritas , tanta tribunalis flamma , ut vel " fola horum denunciatio valeat impios concutere jl & vehementer' caftigare. Cum . protoparentes n noftri mox poft lapfum audiffent vocem Domini X DEI deambulantis in Paradifo ad auram poft me- AU ridiem , abfcondit fe 4dam & uxor ejus à facie d Domini DEI in medio ligui Paradifi. Gen.3. v. 8. u Reprobi illi fpiritus Luc. 8. nullum verberin ma- i nu JESU viderant , folüm ejus minaces voces n exceperant, & clamant : uid nobis &5 tibi 3ESU ( Fii DEI ? venifi aute tempus torquere mos. q Tormentum jam fentiebant miferi , vel à folá mi- "n naci judicis voce profectum : id quod notans m Divus Bafilius Seleucienfis orat. 23.ait: Nondum Ti eós in Judicium trahebat, nondum tribunalis ter- rorem oftentabat : nondum Judicii flammam ac- cendebat , fed minis tantüm effrenes impetus refrenabat, & mali tanta vis erat ? Sola minacis Judicis vox excip iebatur, folum venturi mali fo- nitus tinniebat , & de fonitu folo infolens tor- mentum miferos conficiebat. . Huc fpectat Joél j cap. 2. ubi de veniente die Domini , fic ejus mala pergit numerare : Sicat fonitus quadrigarum fu- i per capita montium exilierat , ficut fonitus flam- ma ignis devorantis flipulam , velut populus for- b à facie ejus crucia- ( tüs preparatus ad prelium : . bustur G] 1 $ 312 5oC £9 buntur populi.-.Non armate quadrige j non f j )! " | n flamma vorans vifetur, fed fonitus quadrigarum, fed crepitus flammarum tonabit, & populihor- / 9 D rendos patientur cruciatus ; rem ponderans Di- vus Hieronymus ait : Sicut. ftipulam citó flamma qo I Dur " confumit , i& fonitus && terror vocis cunda popu- labitur : £autus terror erit , u£ omnes per circuitum Qu T natioues €6 -animo 9 corpore perborrefcant , imà ;m ! cruücieutur. Non tantos cruciatus pepererunt j MM " Chrifti Martyribus Tyrannorum candentes lami- Lis nz, flammantes pyre , quantos patiet cruciatus | ts t£error vocis ,. & fonitus divini judicis advenien- li tis : Annon juflé nunc tibi jam tinniant aures ? n heu! certé tunc tibi tinnient.: nifi jam aures | di cordis tui , vocanti te DEO ad bonum & poeni- W ) tentiam aperueris. ) [ MEDITATIO Y i !j - Pto Feriá Sextá, ) Thema.: " M Arefcentibus bominibus pra timore 9 expeatioue, Ti " l que fuperveuient uuiverfo orbi. Luc. 21 gravis fceleris reus , & à lictoribus AOK HOmo, ( ^ — cofm prehenfus, quantas fuftineat cordis an- W xietates, düm ferendam in feà judice mortis fen- " tentiam cogitat , vix exprimere poterit alius; quàm quiintali (latu verfatur: mortem certam previdet, enus autem mortis , & poenz modum ignorat; indé perplexitas & anguftia : Nobilis quidam tefte Levino Lemniolib.2. de Complexionibus. c. 11 1. virginem in Caroli V. Imperatoris aulá vi oppref- 1 erat, €8 0089 - 9 .M ferat, enfe feriendus ex fententiá Judicum ; au- n Il ditá mortis fententi', paucas intrà horas ita in- canuit, priftinámque oris fpeciem adeb mutavit, 3 m ut nec ab ipfo Czfare agnofci ampliüis potuerit, qui exindé commiferatione tactus , mifero vitz lw: ln veniam fecit: quid putas fiet de impiis appropin- quante illo mundi Judicio univerfali ? uis eorum h.a Vf erit remor & cordis anxietas? Cert? , licet ignis deeffet gehennz vel hic folus timor vehementiffi- du meé peccatores vexaret. Paulus Hebr, 10. interin- Vi If gentes impiorum dolores & hunc numerans ait: Foluntari& egim peccantibus mobis poff acceptaim dU L Uf notitiam veritatis , jam mon velinquituv pro. pec- catis boftia , terribilis autem. quedam expetatio qu Judicii 9. ignis ewwulatio ; expende hic quz in- primis poenareftet peccatoribus antéipfam ignem, nimirum terribilis expectatio Tudicii: & quidem timor Judicii & prima & omnium graviffhima poz- na, quà miferé conficientur impii : hincD. An- Íelmus : Etiam timor "udicii malis vefuvgentibus j iil eft pena inenarrabilis: €$. avavior quàm gebeuua ; nec dubium quin mallent in gehenná' quàm in j expectatione & timore Judicii effe : tu ergo ut ünni bas cordis anguítias evadas , feritis nunc tuimet Yi » ;eftocenfor& judex ,nec tibi impuné permit- r tas, quo te contra Juftitiam deli- s quiffe ; compereris. d iUf p "! gll j q A3 MEDI. [ i o €9 )o( £9 m l (»«jï MEDITATIO l ]^ M j M .Pro Sabbatho. qip "'Thema. i " Virtutes celorum movebuntur. Luc.21. : gt V Idi Dowinum fedentem fuper folium excel-. ( um €8 elevatum , dicebat I(aias Propheta c. 6. j quid plura? Seraphim flabant fuper illud , fex ale fno um, 8 fex ale alteri, duabus velabant faciem : ex bl quibus verbis licet clare colligere , quod ipfi Sera- | Q'EOMC phim , dum divino throno fiftuntur , nihil in um fe inveniant, cui fidant , & multa fentiant qu:e jtrat operiant timidi : fané in extremo illo Judicii die, qui fanctiffimi etiam viri movebuntur & cavebunt fibis rudentes illz virgines, cum vox venientis fponfi i, [/]) appropinquat, à fociis rogantur, ut parü olei com- modent 5 at illz fic continuó refpondent Matth. Ri 2s. Ne forté non fufficiat nobis Q9 vobis ; ite po- tiàs ad veudentes. Bonz virgines cur tam durz eftis in forores? tantillum eftà vobis oleum pro- h, curátum , ut nec parum aliis valeatis porrigere? nonneideó prudentes vocamini, quia menfuram olei & coagitatam & fupereffluentem providiftis ? jum fed in ftricti judicis adventu quzvis abundantia ( difparet , & pleniffima vafa fibi à vacuitate timent. REc : i Divus Cefanus Arelatenfis in prafenti dicebt : It ; JTantus ferror. €9 tanta exinanitio erit in die u- Yon dicii , ut etiam illi , qui oleum mifericordie fe n hh ] Af if intelligunt abundantihs preparaffe , metuant ne ii eis po[fit ad omnia peccata redimenda fufficere. ff 'wc Pf Quavis fuperabundantia apparebit inopia in illo tre- t «2 JeC 89 4 X tremendo Judicio : nemo tot meritorum cumu- los repofitos habebit, qui, dumad tribunal Cbrj- fli accedat , non dubitet , an (atis fibi providerit? quis plura congeflit mifericordie opera quam job ? is oculus fuit coeco, pesclaudo, omnium zll rerum fuftinuit ja&cturam , hoftium rabidiflimo- ! u rum tela haufit fuftinens, & nihilominus ait c. £ hd $i man? me quéfieris non fubfiftam : quafi dicat , ; f fi matutinus veneris ad meorum operum inqui- Atl fitionem , ad rationem vitz expoftulandam non ii fubfiftam ; te Judice cau(á cadam , nihil inveniam, Til quo me in Judicio fulciam, — O animamea! fiita int t fibi timent magni amici Dei , ne vacui reperian- Vicli tur anté illius confpectum : cur tu ita vane tunc confidis meritis tuis & operibus ; exue confiden- buntl ts tiam , exue fiduciam nimiam , & de Seraphino- rum moretimorem indue leico i , fludeque femper me- fita augere. t Mzn ; i m d MEDITATIO ümp. —— Pro Dominicá Secundá Advent(s, O vt 'Thema. 9vidiff; Soammes aubem cum aud iffet in visculis opera at Cbrifti. Matth. 11. um T Ecole pulcherrimam illam & voluptuofam db ^ imaginem , Nabuchodonofori objectam a. ;j pud Danielem. c. 2. Aureumillioserat, pectus wi| argenteum , crura ferrea , pedes etiam ex parte j ferrei: quis , dum aureum os cerneret , argen- (&y teumqüe pectus fplendefcere notaret , ferreum ii c?:þimefccret calcem? quod aureum unquam no- ! vjt 12 €3 )oC 85 i vit in ferreum definere ? fuit fané Joanni os au- u reum; quo audito multa faciebat & libenter eum If n audiebat Herodes. Marc.6. erat illi pectus argen- teum, id eft fincerum , ab omni vacuum fuco , L n plenum charitate , & refplendens Zelo falutis a- nimarum, hinc in vitia invehebatur fine ullo per- ln o fonarum refpectu ; & hoc ipfum fuit caufa , ut j Angelus ifte tanto mundi bono natus , in cujus ün nativitate incredibili gaudio vicini omnes exulta- runt, modó Herodiano in carcere ,. ferreis ftri- j'as: ( PU €tus vinculis delitefcat : objurgavit nimirum Jo- rl annes liberá linguá Herodis inceftum , hinc liber- i tatem amifit mancipatus ergaftulo : vincula cudit 151 Herodis luxuria : nam vix ille delicatum adulté- T rorum linguá tangit Thalamum , & ferrum fufti- net, & vincula & carceres : nullus affectus tru- ] cior quàm affectus odii lafcivo natus in pe&tore : l] ü Fuge itaque ó homo! fpurcitfimum illud lafcivize vitium , quod nulli non malo januam aperit : ly ] nullum eft fermé peccatum quod minüs vult corrigi , nullum proinde quod zgriüs curetur ht utg quàm ]uxuria., myi li MEDITATIO : Q d Pro Ferià Secundá, 'Thema, " "r hbtnm , E joan mes autem cum audiffet im vinculis oper Chrifti. Matth. 11. v. 2. C Um audis Joannem in vinculis , non calami- tatem , fed felicitatem ejus mirare, quando- quidem à vinculis non vanos rumores, non mundi vanitates , 13 89 2o( 69 N vanitates , fed Chrifti opera dicitur audire: adeà Q pretiofum eft fanctis viris , coeleftes colere virtu- m tes, ut vel omnium vinculorum tolerantiá velint fugere mundi vanitates , & voluptuofa cavere lt llj fimulacra, . Caftiffimus ille Jacobi Patriarchz fi- lius, poft repudiatum Dominz füz concubitum Q * d U accufatus ab illá eft apud Dominurn, Gen. 39. Qui [ur iratus eft valdé , tradiditque Jofepb in carcerem, um ubi vini regis cuftodiebantur , Q$ erat ibi clau- du fus : quid hic egit fortiffimus caftitatis athleta : an fortem Íuam deploravit ? abfit: fuam ceci- In) J nit felicitatem , quandó muro carceris occlu- Tif fus hoc habuit, ne lafcive foeminz infidiis ulte- N rius appeti pofuerit : fic enim ipfe in Teíta- Yil mento duodecim Patriarcharum c. 11.ait : Rur- Is i fus conjedus fum im carcerem. : ego autem bi- d lari voce gaudens elorificavi DEUM meum fo- lum , quod per banc occafionem amovebar ab laïdja u 4gyptid. Sic piis viris , & folitudines & car- j n ceres ferviere pro Scholá virtutum , pro arce QU ad tutandam innocentiam : quandoquidem illis compararunt hoc , ut fugerent confpectum mundi vanitatum & voluptatum : qui ergo tuin fanCtitate vite diu tutus ftare poteris , qui va- nis colloquiis , familiaritatibus cum hominibus, corporisque frequentioribus recreationibus tam libenter-& liberé te immifces: falleris, próh fal- u leris! qui enim picem tangit , coinquinabi- tur, & qui amat periculum in ln illo Pcribit. FTU i j MEDI- 18 o 89 14 ( MEDITATIO Pro Feriá Tertià, ]Wn " 'Thema. I y u n jo4 qnes auteim cum audiffet in vinculis opera Cbrifti: L. L anittens duos de difcipulis fuis , ait illi : tu W 1l es qui venturus es , an alium expetiamus ? | u Matth. 11. v. 2.3. l | mais, Onfidera : Joannem non expe&tare , ut di- nb (cipuli fui vocentur , irnó trahantur à JESU, cur hoc? nj fed ipfe eos per fe ire facit ad illum qximcmi fort& ignorabat illum effe JESUM , quiinter ipfa retia & nummulariorum menfas vádit, utfibi in- fiu f dé trahat fequentes? Qui ergó ad Publicanorum ET menfas , ad pifcatorum retià vadit collecturus [ homines , non fatiàs expectabitur , quod vadat [r] ad fcholas precurforis fui , ut colligat indé di- lgt fcipulos? abfit; quod Joannes id expectet ; fci-- fibu ens DEUM non ad fcholas fapientum , fed ad 1etia iturum ut colliget fideles fuos5 in fapienti- ht nta bus tnajorem diligentiatn requirit , & folum ve- nientes fufcipit ; ftultos autem & ignorantes etiam non venierites requirit : prodigus ille filius dilapidatá fubftantiá hereditatis fuz , ad extremam redactus inopiam dixit : Surgam €9 ibo ad ga- trem wieum. Quid ais mifer , furgam Q9 ibo? cur non mágis expectas ut pater mittaf ad te, & j LT trahat in domum fuam ? dicitur ovis à domo e- reffa perditum iviffe , quam ut amiffam notavit ll f : L^l cosleftis paftor , ftatim ipfe exfilit in defertum , ovem requirit , tandem invenit , inventamque Md W humeris fuis reportat: qui quarit & portat ovem, noxg €9 )c( 89 non quzret filium ? (ed pulchre D. Hieron, Epift, de duobus filis , inquit: Hec inter parabolas fupradidlas vatio diflinttionis eft , fecundum perfo- uas Vel mentes peccantium , ut pater flium hj mon vequirat peregrinantem , fed recipiat pozi- T tentem ; paffor veró ovem errantem && non fa- iT pientem reverti , vequirat , €9. bumeris fuis vefe- Yat: Jam pridem homines & jumenta falvat Do- j W minus, nimirum fapientes & ftultos , fed inho- J minibus majores diligentias expectat , quas ipfe I in jumentis fupplet: ex his colliges religioíe, tj qui metitó ex auditione lectionéque tot librorum hi fpiritualium , ex tot bonorum przclaris exem- VU plis, infapientum & fcientium numero effes cen- D fendus ; quod tu ipíe à tepiditate & perditione r furgere , & ire ad Patrem curare debeas , non "d vero expeclare, ut Pater ad te veniat & humerig tl fufcipiat; idpraftat DEUS , fed ovibus, hoc eft, i tudibus & infipientibus peccatoribus nifi hoc feceris , p pidt erditio tua ex te, quia ad faluteaj ipfe m furgere cum DEI gratiá , recufas. Unys k i MEDITATIO TR i Pro Ferià Quartá. Themaa j |t, Ea goannes autem cum audi[Jet in vinculis obera Gbri« o fli , mittens duos de. difcipulis fuis , ait illi: Qu Iu es, qui venturus es, an alium expedamus? tU Matth. 11« Vi 2. 2« . CYOnfidera: quàm paucis orationem fuam apud amp t: 0a f J ESUM abíolvat Joannes : quippe dixi ü 16 469 )o( 69 gqu es qui venturus es , an alium expe&ä&nus 4 hzc folum dixit, & Deitatis 7ESU manifcítatio- nem ftatim difcipulis impetravit: qui enim in vinculis erat, non longá oratione opus habuit, uandó vincula & labores omnium lihguarum difertiffimi funt ad univería ex DEO impetranda : jmnrm N bonus ille latto vix labià movit dicens ad JESUM: Memento mei : & ecce totus illi ftatim concedi- | di * : Hodie mécum eris in Parádifo : ' Y tur Paradifus qua oratiónis fluminà, qui loquendi vis fic DE- : UM traxit? non equidem verba fed zrumnze , fed crux fic-ad impetranda tot bona ex DEO valuit: b razclarà Divus Auguftinus in Pf, 86 ait: Hoc fe- tbl cit ille latro fortior in cruce , quàmin fauce. Non Qupa ü tam diferta eft lingua Rhetorum apud DEUM ut TU crux, ut catcer patienter & ex DEI amore tole- bj ratus.. Non talem oratorum. pompam edocent tidi do&te pagine , qualem vincula & catenz : co- [oni gnofce er go anima mea cauüfam , cur orationes lia tuz fxpiüs a deó fint. inefficaces , nec impetrent At quo d à DEO petis : deeft nimirum tibi amor . j H cruci s, adverfitates cum impatientia fuffers ; hinc uia non audis DEUM per crucetm ad faniora te L l x l: vocantem , fic quoque DEUS te non exaudit ad fe clamantem. Cruce tanquam clave coelum ttdi li referabis : hzc erit fcala ,. cui innixa oratio tua ; i äi; in coclum ad DEUM aícendet : propone ! 7) D EUR ergo amare impofterum crucem, eam- que patienter f:rrc, f 1] ag lïi«mng il MEDI- 7 "atmu; €8 )o( 89 17 dU Tl MEDITATIO 1j : Pro Feriá Quintá, J Therma. Vr odires auteva cum audi[fet in viuculis opera Chrifll, DN müittens duos de difcipulis fuis , alt ii s tu es qui veuturus es , am aliwm expedamus ? Matth. 11; V. 2. 3. Yil Onfidera , joannem eum difcipulos fuos vit I )l debát , ob Chrifti miracula & do&trinam türbatos , & profe Zelantes: ad comprimendum T ' eorum Zelum injuftum & Chiifto prejudiciofum, æc k N duos ex illis qui maximié zelabant pro. Joanne , Ditt fnittete àd Chriftum , ut teftes effe poffent con- £rà iQultos incredulos alios difcipulos: quemad- al iodum olim fofwe & Caleb ad explorandarti Tl ierram miffi , contra multos incredulos , atque 'orarm terrz promiffionis detrahentes , conteftati furit : nyt a pertis verbis afferuit fanctiffimus Mefhie precur- 2 trzt d for, fe long? inferiorem effe JESU : verum ipfi t difcipüli Joannis ho 4 c inagis tribuebant ejus huri« litat iquàm ver& con feffioni : ideó hanc falíam n a €orifeífi ? onetm animis illorutm eximere voluit; ut [ orit tam ipfi , qu n àm türba: & pofteri omnes in fide; quod E ESUS fit verus Meflfias à DEO promiffus, m &dificarentur: En! verum fanctorur n fignum, qui uunt, nec prarogativas fibi pra aliis oblatas re ; fcu- volunt ut laüde fuá aliorum recté acta ob rentür: quis tu fis , qui fludes alios dernigráre , ; laudis tu pr&cones qüzrere , alior um dicta, fa- fimiles finiftre ME/! inter- ela in n—am parteni per te tuique 18 €9 )o( 69 W-;j Interpretari , argumento contrarié oppofito fa- cilé concludere poteris ; quod nimirum fis ho- p 1no tui amans , defpector proximi $ in corde fu- perbus, uml m MEDITATIO v Pro Ferià Sextá, gt i Thema, vt Et vefpondens TESUS , aitillis : euntes venumciate « i oanni que audifiis 9 vidiflis : ceci vident , claudi ambulaut , leprofi mundantur , furdi li n audiumt , mortuirefurguni , pauperes evange- n lizantur. Matth. 11. v.4. $. [ E X verbis his confidera incarnati DEI humani- ódt tatem : antéincarnationem erat adeó terribilis ut verba ejus, vel fonitum vix fuftinerent fortiffi- mi quique Iíraélitarum ; cum enim in monteSi- nai legem traderet, tantos efficiebat terrores , ut unus Moyfes intrepidus ei adítaret : hinc Exod. 20. Ícriptum eft 5 cuntlus autem populus vide- lh bat voces QÓ lampades, &9 fouitum buccine, i | suontemque fumautem , 9 perterriti ac pavove irü concu fleterunt procul , dicentes Moyfi : lo- Qu uere tu nobis , ne loquatur nobis Dominus. ftt &ft nunc loquitur DEUS in carne humanus & ol fuavis totus : audiunt illum fine pavore homi- leamin;:r nes: nullus bono animo accedit , qui non eum MIOU inveniat , & ejus przfentiá virtuteque fruatur ; etiamfi coecus fit , etiamfi claudus , etiamfi à con- At Mi Hä'mil!! viclu amandatus ut leprofus , etiamíi mortuus, grinus Fhl& etiamfi pauper fit ac debilis , etiamf; pere n h & al- €8 )o( 69- 19 "m f & alterius Schole. K Non fumat mons, fed ceeci fruuntur claritate 5 non ignis flammat , fed & il mortui vitali fucco irrorantur : non buccinahor- rendum fonat , fed & debilis pauper evangeliza- tur, Ergo euge anima mea , furge & confiden- ter accede ad JESUM , tam affabilem : licet fis peccatrix, tetamen fuícipiet, modó peccata prz- terita cum vero dolore cordis detefteris: projice li te cum Magdalená ad ejus pedes, tange hos fe- tili curé, irriga contritionis lachrymis , ofculare la« jf biis; & diciDomise, wiferere ! illumina tenebras meas: fac ut impofterum recté ambulem in tuo- wangz rum viá mándatorum: loquere mihi ad corut aü- diam. Vivifica me , & pauperem fpiritus gratià NU K b1 diyitc'm effice. for l) -MEDITATIO ond Pro Sabbatho, n C!il Thema, T. lllis auter abeuutibus cepit JESUS dicere ad þturba; iíc de Joanue ; quid exiflis in deferto videre? p arundinem vento agitatam ? Matth. 1. v. 7. w:ht Rundo & levis palea hochabent, utad occa- Vi A fionem veritorum vivant: invenies arundis a nem totum inclinatam in dextram , inveniés pa- s learn inter floridas hortorum coronas; hoc au- Ji i tem in utrisque non Curatur ; quia quod-arundo ( it dextram inclinet , quod palea fit in hortis, hoc Ào tulit flantium ventorum occafio 5 qui fi econtrà ( reflarent , & palea & arurido vergerent in con- gnnw ea eft, quisquis ad oc» u trarium, Arundo eft, ?al a 'eäüo-v. 20 €8 )oC 88 l cafionem occurrentium vivit, quisquis non ex fe- j xiá virtutis meditatione & toto affectüs pondere p ad virtutem tendit. Talis non fuit Joannes, hinc ,JW u meritó à Chrifto laudem reportat ; non facitiíte "I mentionem de vinculis Joannis adeó gloriofis ; [ W fed deferto: equidemin deferto petendo illa fun- [!I,UIB data fuit viétus Joannis , quz & in deferto, & in f i , civitate & inter vincula, & inter ipfos gladios vt claruit , ex folius virtutis DEIque amore ; Jo- hm annes defertum petiit, ex ejusdem amore de- ii fertum deferuit , aulamque Herodis petivit, non il ut aulz delicias fectaretur, fed aulz regisque vi- pl tia emendaret : verbo; Joannes pietatem in de- x ferto exercitam nunquam in minimo deferuit ; T hinc meritó non ut arundo inconílans , fed ut qu columna firmiffima laudatur: tu jam vide cuifis n comparandus , an arundini & palex ? an colu- n mnz immobili: timeo , ne flàtu tuo accuraté t difcuffo prius invenias. Forté melior fuifti no- [ina vitius quàm profeffus 5 forté* fanCtior juvenis, j lt uàm fenex religiofus 5 hinc jufto timore con- pd cutere , DEIque Judicium tr Va rendum expavefce. à emendum fupcrxtcfe- ämtþ'm MEDITATIO Ti 'Pro'Dominicä Tertià Adventüs,- "Thema. Miferunt Tudei ab ferofolymis Sacerdotes &2 Le- fj vitas ad foannem , ut interrogarent eum : u quis es? Joan. 1. v,29. H 4 m ha ( :Onfidera: ineritó Judaos legatos fuos,gmi'tte-rc OWCIJ ; £9 ')o( [ huj 21 ad. Joannem in d efertum :' dicit enim de ipfo D &S,hj S. Joannes Evangelifta. cap. cit. Hic venit in Tc- flimonium , ut Teffimonium perbiberet. de lu- m mine fciebant Judsei illuftres illius natales , vitze lii ] ejus. fanctitatem ; tantusdue Propheta habeba- tur, ut Meflias effe à multis crederetur: hincin- m) & T quam à Judzis legati ad Joannem mittebantur , ut effata ejus audirent, & teftimonium referrent: ( | .; ubi nota Joannem teftatum effe de Chrifto non If ( li fponte, non fe feingerendo , quod folet teftem reddere fufpectum , fed interrogatum , & inter- Bu nl rogatum non à quovis, fedab iis qui & Ícientiam deen períe ipfi & auctoritatem fummam haberent, & infuper ejus rei gratiá à Republicá legati fuiffent: n il a €x quibus collige , non decere religiofum , ut- poté hominem à mundo feparatum , forenfibus at fe caufis immifcere, magis atteidere forum, quàm Q fufi chorum : fed hoc monachi proprium eít , fibi folum attendere, cocleftia cogitare, terrena de- j ( fpicere, cum DEO jugiter ambulare , non ap- petere officia ,. que hominum fecularium con- *.lpt[l:ï verfationem requirunt , nifi ea Superior & obe- dientia imponant; vide an ita tibifit mens & praxis. MEDITATIO Yi Pro Ferià Secundá. 'Thema. ul Miferunt Tudei ab Hierofolymis Sacerdotes 85 Le- fa. vitas ad eum , ut interrogarent eum: tu quis e5? Toan. 1. os (Onfidera : laudabiliter quidem egiffe Juda : - wosmiiï 3 mit- 22 €8 )e( 89 [ mittendo ad Joannem legatos , ut quis effet in- dicaret: cum enim viderent exactum, ut Chriftus ! veniret, tempus , ablatum fceptrum de tribu Judá, l quod, donec veniret , qui mittendus erat, auf- ferri non poterat ; Danielis quoque expletas effe le Hebdomadas ; cum infuper perfpectam haberent l h oannis fanctitatem , haud injufte fufpicari pote- rant, ipfum forté promiffum effe Metfiam; hinc l legationem mittunt, ut in rei certitudinem veni- i rent: magna profeCtó res eft noffe Chriftum nSF Meffiam , quem facilias agnoviffent Judzi , fi j feipfos fuzque Synagogz depravatos mores agno- l l viffent : nam agnitio f(u1, oculos aperit mentis ad videndum & agnofcendum Salvatorem ; hunc l proindé fi tu vis , ut oportet agnofcere , erfe- ] j Ctéque & amare & imitari, debes prius in p icere teipfura & animz tuz ftatum , fepius tecum met- J f j [* fo judicium ineundo , & quzrendo tu quis es ? paulatim nofces teipfum , & videbis quàm ad- huc ob imperfectiones tuas plurimas & maxi- mas, fis indignus cui fe JESUS :manifeftet, Vi- [ de, quam hactenus fueris ftudiofus in teipfum cognofcendo, peteque à DEO lumen , ut per- j fectum tibi cognitionem fui largiatur. | MEDITATIO E | Pro feriá Tertiá. 'Thema. Tu quis es ? Joan. x. Urea eft fententia Thomz 'Theodidaéti , lib. Á 1. deimit, Chrift, c, 3. dicentis ; bumilis tui cogni- 23 €$ )o( 89 m cognitio certior oid eft ad DEUM , quàm pro* hd funda fcientie inquifitio : & lib.cit. c. 2. rurfus ii inquit , qui beue feipfum. coguofcit , fibi ipfi vi- !d lefcit , uec laudibus dele&atur. bumanis. Ne- hd are non poteris , quin fzpius cogitationibus bt j uperbiz , vanz gloriz , appetitu laudis propriz, 1 amoris proprii affe&tu , proximorumque defpe- M &u in finiftrum rapiaris. us vero horum ma» 1W v]-n lorum alia eít caufa, nifi quod teipfum non Il i agnofcas : ad illa ergó funditus extirpanda, con- li, jice oculos in duplicem corporis & animz tuz $0 ftatum, & quis fecundüm utrumque fis, agno- dl s fce: corpus tuum eft prxda mortis , efa vermi- : hu um, immunditiarum turpiffimarüm , ac morbo- n rum omnigenorum receptaculum , paffionum Dd j mancipium , mortale, corruptibile: anima verà Itf tua captiva eft , carnis carceri mancipata, infir- Quii mitatum ejus in multis focia, ignorantiz tene- sf bris obfufcata , ad omnem vanitatem & pecca- CT tum fine DEI gratiá facillimé mobilis, nunquam at de falute fecura : quid ergó fuperbis, quid te fd alis prafers , quid defpicis proximum ? hodioe U W €s, & cras forté non eris amplius. Boni vero fi quid habes, illud profectó non habesà te, fed à DEO , unde potiüs anfam te humiliandi, non fuperbiendi arripere deberes : vide, an adhzc te hucusque feduló reflexeris , & reflecte te impofterum. t.^ il B 4 MEDI- a $4 €9 )o( 83 MEDITATIO [ f j] - Pro ferià Quartá,. ( Thema., Et confeffus eft. €9. on negavit s &9. confeffus eft, I quia uon fum ego Cbriftus. Joan: 1. v, 20. C Onfidera , quod , licet fuerit Joannes Chri- fti precurfor in conceptione fuá , in nativita- te, in prxdicatione , in baptifmo , in morte:; fuit tamen Chrifli difcipulus & fubfecutor in humilitate ; Chriftus dixerat; difcite à me quia vuitis fum &9 bumilis corde : hanc Domini & DEI (ui doctrinam perfectiffimé complexus eft 1 Joannes : quod JESUS verbum Patris eterni in | aperto protulit ore ; hoc Joannes tanquam e- cho , vitá & exemplo retulit in deferto: erat Ju- dais ob raram vitg fanctimoniatn pro miraculo, | I adeó ut in fufpicionem venirent, ipfum effs Chriftum : poffet hic gloriari'Joannes, vel fal- | tem tacendo diffimulare ; fed profunda ejushu- ] militas , & puriffimüs veritatis amor non fine- [ bant illum aut alienis gloriari plumis, aut laudis humanz illecebris titillaris hinc apert& confite- n tur zon fum ego Cbrifius : proh ! quàm longé N adhuc diffiti fumus ab humilitate Angeli iftius incarnati ; quàm libenter hominum delectamur I laudibus! quam arridet magna de nobis zítima- L f tio , licet talem mores , actiones viteque no- Ín fire. merita minimé mereantur : fequamur im- pofterum ftudio majori humilitatem Joannis, h €tre- i neque nobis applicari velimus laudem , qu &ius d 8« 09 2$ étius aliis quám. nobis competit ; multominüs yelimus aliorum preclara facta nobis adícribe- 1e » & fic alieni honoris , ac przconis rapinam committere. UT a MEDITATIO - « Pro ferià Quintà. IT 'Thema. LUR Elias es tu? 88 di xit non fum, Joan. 1. v. 21. QY M Eritó mirari poffumus cur Joannes fe Eliam LT - effe neget, cum eum Chriftus Eliam fuiffe nini dixerit Math, 17. v. 12. €9 ipfe , inquit Angelus WUS t Luc. z. v. 17. precedet- anté illum in fpiritu 89 n virtute Elie : verum bené ponderatis utriusque Quimi textus verbis , & Chriflum affirmando , Joan- [2 nem negando verum dixiffe patet. Chriftus e- Yi nim dixit Joannem Eliam effe , quia fpiritu, quia Áim f virtute, quia officio Elias erat: Joannes vero E- N liam (e effe negat ; quia re ipfa non erat Elias: hinc nobis dátur przclarum ex utroque do- ii n cumentum, à Joanne modeftiz , à Chrifto cha- T ritatis ; nam modeftiz eft, quatenüs patitur u interpretationibus adjuta veritas , omnem à nit € laudem removere ; & charitatis eft , quate- nus eadem fert , laudare alios: hic pondera an xl 5]6&4? in utraque virtute imiteris Chriftum & Joannem: fs d annon laudem immeritó quaras potius, quàm n obviam excutias: an libenter in aliis laudes quz mut funt laudanda 5 vel annon potiüs aliorum lau- dem tanquàm tibi prejudicantem coneris im- ]om:! ,quzr pedire, ne forté ille vel ille tibi in officio, curá, dignitate praferatur ; ultimum fi in te deprehen- » deris ; ; 36 98 Je( 89 deris ; conclude fignum hoc effe manifeftum; p j viventis in te amoris proprii , & fuperbiz in corde latentis. "i MEDITATIO Pro feriá Sextá. "Thema. Ego vox clamantis in deferto. Joan. 1. v. 23. Onfidera : quod licet, Joannes veré fuerit p praecurfor & praeco verbi DEI incarnati , fe tamen non nominet talem, fed vocem dunta- xat clamantis : duxit Spiritus JESU Joannem in defertum , ut illi loqueretur ad cor: ipfe que ibi audivit , tanquam echo tam fonoré retulit, ut vox ejus non per omne duntaxat audita fe- ( rit delertum , verüm ad aulam etiam petvenit dn!g Herodis, ad Curias Pontificum, ad Synagogas [Fw Scribarum, per totam demum percrebuit Judz- j am: Vide anima, quàm fructuofa res fic audire li ESUM loquentem in deferto feu folitudine. [ ; Hanc ama , ibi audi Spiritum DEI tibi loquen- (! tem, da te in celláà tuá meditationibus facris, | annota lumina, eleva frequentiàs ad DEUM " mentem ; tunc plus proderis fcribendo & legen- h do, quàm difertiffimus rhetor in pulpitis con- - Itj cionando : ex cellá prodiere tot libri fanCti, tot u prorumpunt affectus pii, qui mundanos amoris A divini igne inflammant, & ad JESU trahunt fe- duy quelam : in folitudine cellz pluit manna dulce- !(*M dinis & confolationis divinz ; petrz cordis flil- A lant aquas compunóionis : hinc quia tu plus ly amas —— r— 2 p $8 )e( 89 27 L[— P E amas forum quam folitudinem , magis qusris alloquia hominum , quàm colloquium cum DEO;fic totus manes aridus, plenusque im- perfectionibus , nec tibi nec aliis utilis. MEDITATIO Pro Sabbatho, Hg 'Thema, l "M Ipfe eff , qui poff me venturus eft , qui anté me dU I fattus eft , cujus ego non fum dignus , ut fol- vam ejus corrigiam calceamenti, Joan, z. ! " V.27. &UU Onfidera denuó pr&fundiffimam Joannis hu- T C militatem: Chriftus [crutator renum & cor- PU dium ,illi publicum teftimonium perhibet, quod d fit plus quam Propheta, imó Angelus anté fa- 1t ]uiz- ciem ejus miffus ; Joannes autem de fe affirmat, g quod nihil fit nifi vox clamantis in deferto , & iUl indignus , qui folvat corrigiam calceamenti Qqu t Chrifti. O alta humilitas! O altitudo humilis, quz te ipfam ignoras, quam fic DEUS exaltat: RUL quam bené proinde dixiíti Thoma Theodidacte: det Vere maguus efl,qui in fe parvus,eft. lib. r. de lst imit, Chrift, c, 3. & rur(us : de fe ipfo uibil te- d nuere magna (apientia efl Q9 perfedio eod. lib. c. 4mot 2, ex his tu collige, quo fisin ftatu, an DEO xft il charus, an ejus laude dignus, an veré fapiens, d u & in quo gradu perfectus ? uod fi inveneris jl te animo elatum effe , alta de te fentire , aliis j libenter te praferre 5 tunc pro certo habeas, a quod 28 «9 )o( 69 quod nondum inceperis Chrifli effe difcipulus : i u fed es in veritate adhuc homo carnalis, tui mun- ^ dique ftultus amator, N [ M MEDITATIO Pro Dominicá IV. Adventéüs. [ dm D 'Thema. [ Procurante Pontio Pilato Judeum, tetrarchá autem 1j Galilee Herode &9c, Onfidera quàm floridum olim fuerit Judez C regnum , füb uno Davidis & Salomonis fce- ptro : floris iftius caufa potiffima fuit, unitas fi- dei & regis. . Nunc autem cum divifum regnum tot inter principes, ruinam illius prze foribus effe ! nemo non advertere potuit ; omne cnim regnum infe divifum defolabitur: inter multos regni uni- us principes lucri affectum , temporaliumque bonorum augmentum intercedere compertum eít, fic autem pax manere & unitas nequit ; Ab- jj raham & Loth erant animis conjunctiffimi, hec l tamen conjunctio diu fubfiftere non valuit : Gen. n enim 13. dicitur ; zec poterat eos capere terva ut ü babiiavent fimul : erat quippe fubftantia eorum mul- Tij b ht ta €&9 nequibant (abz'tare communiter ; unde fa- Gta eft rixa inter paftores gregum Abraham & fi Loth. Apoc. 12. legimus infuper , quod fit fatum hha prelium magnum in calo : Micbael €9. Angeli e- from jus preliabautur cum dracone , €$ draco pugnabat d $9 Angeli ejus : unde przlia hoflilia in regno & L urbe pacis ? caufa in promptu eft: dum enim n y it, hr t.empomlis cupiditas in Angeli corde radicav ut €98 )o( 89 29 ffcigü ut bona fibi appropriaret , non amplihis in pacé füig confiflere potuit , patuitque ruine magnz : ex his tu collige quanta tibi incumbat neceifitas, ad confervandamin religione, animi tti aliorumque pacém , omnem ex corde lucri cupiditatem, af- l fectumque proprietatis eliminandi : ponderaque attenté auream illam Divi Nili fententiag : 44 1 ] u virtutem tendentibus magno eft impedimento vc- rum affedio terrenarum , animo ac fepe etiam cor- 4 t i pori peruiciem affert, nl MEDI TATIO Jf [ Pro feriá Secundá. T Qu 'Thema; Ug Fatlum eft verbum Domini fuper 3oammem Zacha- tpnui vie filium in deferto. Luc. 3. v. 2. d Onfidera : Joanriem licet fan&tificatus fuerlkt C 4 * n n utero materno, Íe tamen contuliffe in de- juta fertum ; eam haud dubié ob caufam, ne degens yi, ! in parentum domo, interque fzculares innocen- t tiam perderet. Sciebat fanctiffimus puer divino t afflatus fpiritu : rem minimum delicatam effe pu- urum ritatem cordis , pretiofumque nimis gratiz divi- Ut nz thefaurum , qui multos haberet in mundo in- n fidiatores ad fpoliandum ; noluit ergo hanc pu- if blicé portare in viá latronibus infeftá , fed ab- Jngel(. fcondere in deferto, folàüm familiaris DEO & An- Iüglld,'ï gelis : O ! fi tu religiofe ad Joannis exemplum zi divinam hanc apprehenderes difciplinam, quam f t longé cautíüs viveres , fzculique familiaritatem dicavi; vitares , qua aliud non poteft nifi macula re , dee ] eipere; 8ó $€9 Jo( 89 " cipere, depredari ; fi proindé vi vocationis tux & ftatüs , tibi nonlicet quxrere deferta filvarum, Ü provideas tibi faltem de folitudine cordis: ita ut [!] i nihil ames quod eft terrenum, carnale, corrupti- bile : fed illud foli afhge DEO & coeleftibus, u ü quz fola perfecté fatiant, ditant , quietem con- ferunt. [ V MEDITATIO . Pro feriá Tertiá. M (h - "[hema, |J Et venuit in omnem regionem Sfordauis , predicaus L li baptifimum panitentie in remiffionem pecca- toruim. Luc,3. v.3. n Ó Onfidera: baptizaffe quidem - Joannem ho« ] C mines, fed quia ipfius baptifmus non eam ( habebat efficaciam ut peccata mortalia ex opere operato remitteret, & gratiam conferret fancti- ficantem: hinc baptifmum infuper przdicat poe- nitentiz : ex quo facta colligere licet, quod nos ipfos decipiamus , fi levibus volumus lavari à eccatis gravibus fufpectam debemus habere poe- nitentiam , qu& inftar àqua leviter & momenta- Shn r[! neé lavat; nom enim leviQ$ momeutaneá compun- £ione gravis culpa. detegitur , fed. eó usque pene- fif trare debet vis doloris, quà usque penetravit ini- aj uitas, ait preclaré Abbas Cellenfis lib. de panib, hi i c. 15. fi fine confeffione Sacramentali folam de d eccatis mortalibus doles, quod ob ea coeli glo- i riam perdideris , infernum promerueris , nihil a« NI "n gis, &thiopem lavas; debet effs dolor ille extrà n con- $8 »o( && 3t fio confeffionem magis intenfus , & ad DEUM us- ] li D ue extenfus : dicere volo ; dolere debes animi- tüs quod DEUM bonum infinitum offenderis : (Qtfy t hic dolor verus 'eft baptifmus poenitentiz , qui animam confiteri non valentis à lethali noxá mun- m dat : O felix anima , quz hoc baptifmo fepiüs femetipfam tingit , fuper nivem enim dealbabi- tur, Filia & fponfa DEI chariffima efficietur , ma- gis & magis fpirituali gaudio afficietur , fecurior reddetur de falute, novis quotidie divinz gratize charifmatibus ornabitur, & finon omnem magná tamen poenz peccatis debite partem delebit, DT Fil b magnisque prztereà ad perfeCtionem paffibus provehetur. "Vide an hucusque non füeris te- pidus in praxi frequentiori actüs doloris fuper-. 111 nafuralis, eum que frequentiüs ?mpo erum €li- W: cere fatage. u Tet MEDITATIO t quii Pro ferià Quarta. s lat Thema. u Parate viam Dowini. Luc. 3; vw4.'-ïl w Ql imperator vel rex per regionem quandárm d tranfit , juffu magiítratüs vel principis purgan« gip. tur compita, ornantur platez, decorantur domus: ii nihilque relinquitur, quod Monarche oculos of [ fendere poffet, indigna quippé res foret , fordi (in! d& excipi majeftatem : fi ergó tantam & rectà gij adhibent mortales induftriam in vitando & tol. nl lendo id , quod oculos monarchz mortalis o£- .a fendere poffet : quá fronte fine preparatione & v í mundi- 32 $8)o(89 — T. munditie debitá excipere au debimus regem ré* ]i gum immortalem , DEUM Deorum , in cor rio- ftrum per cormmunionern Sacrameritalem ? hic f n'qm fifte religiofe & facerdos : vide quid agas, quo- VU modoó te getas paresque, dum indies JESUM u Eucharifticum propriis ex altári manibus fumis j It cujus lingua tremendo niris D ET filii fanguine &i rubefcit* übi tuà priüs eft prxpáratio debita, i premiffus de peccatis dolor , ubi a&tus ámo- hj ris , propofiti emendationis , humiliationis pro- fundze córatr tam excelfa & divinà majefta- r te , ubi agnitio tui nihili , condonatio offenfz proximo ; pravarumque pafbonum depofitio vide quid circa hec hucusque egeris ; & qui À $; impoüï;üm te agere & parare oporteat, MEDITATIO - : Pro feriá Quintà. dhema, b n M Parate viam Dotnisi , rgflq's facite jkmita: ejus, Luc. 3. V. 4. T zg " d MW Onfidera lortulanü . qd üi ut horti vias ac Wi C areolas recté complanet, non bidetite dun- b taxat utitur aut bipalio ; fed adhibet infuper a« muflim feu funiculum , euni in finem, ut omnia plana fiant- & re&ta, talisque complanatio via- W T rum & areolarum Domint advenientis obtutui [l fl i arrideat. Hortus Domini DEI eft cor jufti: viz & íemite per quas ad illud venit , funt opera ac [ d defideria bona, per vias eníirn malas & femitas li Opera curvas jfltederc minime dignatur : ut veró & de- €83 )o( 89 33 & defid&ria fint re &a, indigent amufli & funi- Qu culo rectitudinis , id eft, boná rectá ue inten- 1 Q iil tione omnia agendi , cogitandi; p j 4 1, ad DEÉ folam eloriam, & ex puriffimo ejusdem amore, X j li Si enim fecus agitur , v. g. ex refpectu humano, tv vaná gloriá, àmorevé proprio, ornnia curva erunt, irregularia, indirecta. Nunc vide & confidera p ii j femitas tuas , an fint femite DEIzwn plane an hr 1 curvz, tales fi repereris , do prxdicto. ftude facere r.c?&ggmo: (ni fj 0 0f MEDITATIO. kfl Pro feriá Sextá. ,W 'Thema. 2 " Omnis mons $9 colis bumikabitur. Luc. 3v 3 Y. fs T Angunt fulmina elata montium cacumina, ira veró DEI & confufio defcendit in fuper- bos: fupremus ille coeleftis militie princeps, Sol 'e inter Angelica fidera Lucifer , dum cupit fimilis D effe altiffimo , ab altiffimo coelorum &rt felicitatis yt vertice, ad infimum inferni ergaftulum mox de- turbatur : dum feliciffimos humani generis pro- jeitt toparentes fimilis Divinitatis appetitus titillat , iij Joco voluptatis ad infaufliffimum longiffimum- yut que exilium ejiciuntur, ut mori difcerent qu& ajb immortale$ Dii effe affe&tárant: eterni nominis f d ul &upidi Nemrothi nepotes , dum turrim nubes at« ! tingentem , perenne gloriz fapientieque [uz ana- r thema meditantur , confufis linguis, immeníz d flultitix opus nofcere coguntur ; Nabuchodo- ) j - nofot €8 )o( 88 34 nofor Affyriz Monarcha potentiffimus , humanis nl non contentus, dum honores fibi divinos exhi- [ beri poftulat , € regio folio ad filvarum inter fe- U ras ftabula , à regalibus dapibus ad comedendum fcenum feptennio damnatur: proh! quot viri fan- j étitate & miraculis illuftres, DEO coelo e pro- j ïu i inquiffimi , unicá fuperbiz cogitatione perfe- " Ctonis gratieque culmine ad peccatorum & perditiónis abyffum funt prolapfi! difce ergó a- i lieno damno tibi cavere ab omni fuperbiz vento: [).F iij fta femperin humili agnitione tui.-j cogitans , quod fi lapfz fint cederi, te fragilem arundinem mul- r tominüs fine fpeciali DEI adjutorio, tentationis i$ r tempore duraturam : adícribe omne bonum D [: DEO , & cum tremore juger ejus affiftentiam implora. i u .L MEDITATIO Pro Sabbatho. "Ihera. Omnis vallis implebitur , Luc. 3. v. g* h J Idimus in priori meditatione humiliari à Deo " colles, id eft fuperbos ; de vallibus autem inquit pfaltes regius ; alles abundabuut frumento: !t l lj vallis hujusmodi fuit Beatiffima Virgo Maria, qua dum optat ancilla fieri matris Meffi», ma- Rif ter ipfa, & venter ejus acervus ttitici efficitur, t frumento repletus electorum JESU. — Ipfe Salva- i W tor nofter factus in paffione fuá noviffimus vi- 4l rorum, opprobrium hominum & abjectio plebis $ j promeruit per humilitatem'fuam accipere nomen, It at innomine ejus omue genu fieiatur , cacleffüum , u iete €98 )e( 89 3; " feppéftrium &5 infevnorum : aquis proprium eftin [ *5 'valles defcendere , non afcendere in montes : fic proprium quoque eft gratiz & benedictioni di- Vi if vinz, ingerere (e cordibus humilium, & refpuere fuperbos : undé beatiffima DEI genetrix in canti- z co (uo exultans dicebát : Magnificat anima mea i Dominum , €9 exultavit Spiritus weus in Deo fa- n lutari meo quia rejpexit bumilitatem aacille fue: :rgb " & iterum : depofuit potentes €$ exaltavit burii- Ya les, pro cujus rei ulteriori te(timonio innumera ! lE u feré exempla adduci offent in medium : jam tu " eonfidera cur ità fis h erilis in virtutibus , tzedio- ii fus ad bonas actiones , expers confolationurn di- "* vinarum, & luminum fupernaturalium , aridus "t adeó in devotione ; caufam aliàm non invenies , quam quod collis fis, non humilis vallis 5 clatu; i cg'rde, & occulté fuperbus, MEDITATIO In Naüvitate Domini, 'Thema. ] dintidicio obis gaudium , quia uatus vobis Salva- tor, Luc, 2. [ « QI reo ad rotam vel furcam damnato infperatus Mf veniret nuncius , refcrendo inventum effs pa- ,rtronum , qui caufam ejus agens , tantum apud ;; principem effeciffet , ut mortis paená ex toto re- (; miffa , craftiná die aperto carcere plenafit ei con- j cedenda libertas ; quanto putas homo talis gau- iij dio perfunderetur ? fuit per protoparentis pec- j Catum totius generis humani maffa pceazmortis : j &ternz addicta , & jure cocli eternüm | privata: ! F Íed u 36 :3 )o( 69 fed ecce ! hodierná die venit de coclo Angelus referens paftoribus Bethlehemiticis ; muuncio volis gaudium magnum , quià natus volis falva- ] tor: quod Angeli nuncio audiére dum mortales vivi in terris , hoc utique piis illisjn limbo ma- j nibus nunciatum eft: O ! quantus tunc fueritju- bilus , quàm leté fe effuderint in Jandem D EI j & benedictionem , quod rupti coeli. tantis defi- » deratum votis. Meffiam tandem demiferint : ure. gens fané hec fuit letandi & exultandi caufa , AM ) quid enim dulcius , quid fuavius qud.honorifi- centius quam videre JESUM , illiusque prefen- ( tiá frui ? heu! quàm vané tu tripudias & exul- iM ( tas in tranfitoriis mundi gaudiis , divitiis, hono- DN ribus, oblectamentis , quibus animam faucias, Y confcientiam maculas , adventum & paffionem, Meffix tibi infru&uofam reddis: propone ergoó u firmiter nihil ampliüs extrà JESUM quarere , il- li h E f lum duntaxàt fequi & affequi impenfius ftude. m P [ MEDITATIO u | N Pro Fefto S. Stephani Proto - Martyris, u 'Thema. Lapides torrentis illi dulces fuerunt, Ecclef. Apides , duros & fi Iedunt moleftos effe ac L poenofos , non veró dulces, docet magiftra rerum experientia : Nihilominus S. Stephano, cum ab ingenti turmá , lapidum grandine impe- titur, omaes illi lapides ,. eorum ictus contu- Ambrofiá üoncsquel fu&re pretiofi , ficut mel & qulces; :88 2eC 89 37 X^ dulces: cur hoc? elevarat nimirum Sanctiffimus "; hic Levita mentis oculos ad immenf(a illa coeli / gaudia , ad feliciffimas illás Paradifi portas, quas ! Japides illi , quafi tormentorum bellicorum glo- !& bi, fibi effent.referaturi : ponderabat ferió non tl effe condi gnas hujus temporis paffiones ad futu- ii ? ram gloriam, quz effet confummato agone, & j i : Martyrii curfu revelanda ; getfit (e proind& Ste- 1! phanus , ficut miles generofus, qui propofitá fpe & prede & laudis perennis , per hoftium tela, en- À fes, bombardas irruit intrepidus , omnia vulne- /* ra reputat trophza , glorieque xterne monu- !U menta. O Religiofe cur tu adeó delicatus es & lt abjectus in tentationibus , perfecutionibus , mor- ii bis aliisque incommodis ? in promptu.caufa eft: li mentem nimirum nen elevas ad infinitam illam ««j coeli gloriam , ad immenfa illa beatorum gaudia, t; ad vitam illam jucundiffimam fine morte & af- lu flictione. zeternüm duraturam : hinc maximam tibimet infers jacturam , cum quod pati debes, pateris cum indignatione & pufillanimitate , per ,quam evanefcit meritum , augetur afflidio, t fpiritus magis infirmatur turbaturque : vide €rgo tibi quid fitimpofterum fa- Mi ciendum. d magtf CFM jum 1 Ti f Ui C 3 MEDI- 38 €3 )oC 89 MEDITATIO Pro Fe(to S. Joannis Evangeliftae. 'Thema. Vidit ilum difcipulum quem . diligebat JESUS, qui & vecubuit in coua fuper. pedus ejus. 7 : joan, 21. i D llexit quidem JESUS etiam cocteros Apofto- ; i 1 los, quos omnes tanquam pater amantiffi- n smus, filiolos fzpius vocavit: tamén ficut Jacob Patriarcha Jofephura prz aliis filiis, fic JESUS | dilexit Joannem prz cceteris Apoftolis ; utpot& u cui foli divinus magifter cor füuum pro pulvinari indulfit: quantam, putas, ex divino hoc fonte, 'ïï' ele&us & dilectus iíte difcipulus hauferit dulce- h dinem ? fed queres; cur JESUS fic Joannem dilexerit ? accipe caufam : quia nimirum fpecia- j lis prerogativa caftitatis ampliori dilectioneeum j fecerat dignum ut loquitur Ecclefia: Virgo ele- : étus à Chrifto, Virgo in zvum permanfit: pafci- u j tur JESUS inter lilia ; nullus impuri oris aut Y cordis audet cor JESU attingere : exinde colli- ge5, quanta tibi incumbat neceffitas , declinandi h omne illud , quo caftitas ledi poteft: cuftodi D bené fenfus tuos; & ut JE SU caftitatis amatori f uftum facias , offer illi cor caftiffimum dilecti dt; UP] n - fui Joannis : dole de peccatis tuis contrà caftitatis virtutem commiffis, vo- 41 tumque raftitatis nunc re- i. nova. WS h Mi .MEDI- «9)o( 88 39 : MEDITATIO It Pro fefto SS. Innocentium. [ 'Thema. ]i Surge 9 accipe puerum, Matth. 2. C Onfidera S. Jofephum ex diurno fabrili opere defatigatum, in dulcem refolutum foporem, Jj per Angelum , üt firatum relinquat & JESUM dOdt accipiat moneri ; fic Angelus fungitur excitato- iij ris officio : undé tu colliges , non poffe accipi ]H JESUM à pigris & fomnolentis, fed vigilantibus ; $u duplex eft fomnus, corporis nimirum & fpiritüs: p vt primus, licetad confervandas & roborandas na- turze vires fit neceffarius, nocet tamen fi fit fu- &ü perfluus; nam mentem hebetem reddit , cere- ]u brum phlegmatibus , fanguinem inerti humore mit replet 5 nihilque profecto eft t i ius quàm mo- üm nachum , .qui fe DEI fervum P fitetur , videre Vi fomnolentum, qui mané ad DEI laudes excita- Mry tus altercatur cum plumis, & qu onuftus j5 plumbo, neque valens furgere , ftrato affigitur: i memento excitationis fignum , vocem effe An- &i geli , vocem obedientiz te ad DEI laudes &fer- [ vitium invitantem : hinc ftatim ftragulam rejice, 1j fomnum excute, & é nido te proripe : fomnus w ialter eft fpiritüs , priori longi periculofior, quo g at oppreffus ad omnia pia opera , ad mortificatio- ,w ne5 , meditationes , orationem vocalem , exa- mina generale & particulare eft tediofus : hic fomnus haud multum differt à morte, quiaani- mam ad amittendam omnimodis divinam gratiam y C4 difpo- 46 &8 )o( 89 lL difponit: tu.ponderato duplici hoc fomno, evi- gila & vide quali fis magis obnoxius ; citó illum «Pw hr excute , aliàs JESUM nunquam accipies , fed h i erdes , ut meritó cum fponfà in Cantico con- j queri poffis, quafivi iBum €$ non inveri. j MEDITATIO g' ir| Pro Dominicá infrá O&avam Nativitatis, "'Thema. Puer autem crefcebat. 69 confortabatur plenus fa- ienti4. Luc. 2. C Onfidera, JESUM inexhauribilem fapientiz N & perfectionis fontem , dici crevifle & con- fortatum fuiffe: non quod ullo tempore novum ! ipfi fapientize áut virtutis augmentum accefferit ; fed quià illam in fe indies magis & magis homi- Il tl nibus elucefcer ecit: ut exinde difceremus pri- mó , fapientiam , do&trinam aliaque animi talen- il D ta quandoque fub humilitatis modio abíconde- l re , ne plu$ quàm oportet fapere, femper videa- j mur ; ficut & JESUS infinité. fapiens in cunis A j infantum more, folàm flere & obmutefcere vo- eit luit: oftendenda econtrà funt illa,fi DEI honor, W q proximique falus fic expofcant , . vanse autém m glórie periculum abfit : hoc preftitit JESUS, Wt cum puer duodennis in templo inter Doctores fimi fapientiam fuam prodidit,itaut mirarentur omnes. hh Üj Secundó ut difceremus oportere nos femper l crefcere in devotione ; maturitate triorum , vitze "1 i fan&titate, zeloque divinz in nobis gratix augen- P i.tot li dz: tu jam cgnüdera an, & quantum, qu jam 4X 48 Jo( 09 j iam annis in Scholá erfectionis ftetifti, hucus- ( h i ' ue profeceris , an 1 udueris potiüs acquirendz NI DEI gratie quàm hominum ,. hanc fi plüs quz- lt q fufti quàam illam , tunc conclude te nondüm H profeciffe & creviffe fed defeciffe, omnemque vit tuz in religione tranfactz curfum, carnalem fuiffe, mundanum ,. vanum , non merito & ii gloriá coeli, fed poená & ignomini$ dignum, MEDITATIO g 'Thema. tl Pofitus eft bic in ruinam , €9 in vefurrclionem H multorum in Ifraél. Luc. 2.. Q TO Uemadmodum íol lucem , amoenitatem & at delectationem oculis fanis , morbidis autem, s lippis & catharrofis dolorem affert 5 licet proprie- 1N tas folis non fit talem caufandi: fic etiamJESUS, m t id eft , Salvator, licet in mundum venerit, ut at omnes vitam haberent , :ut doctriná fuá, exem- plo & miraculis cunclis effet in refurrectionem : t TEU pofitus eft tamen in ruinam quàm plurimis; non teoett quidem quod ipfe velit eis effe caufa perditioniss J íed. quia doctrinam ejus & exemplum non fe- Ant 4f quuntur , paffionem ejus amariffimam , fangui- I nem ejus pretiofiffimum , ad ultimam usque gut- t Dolt tam effufum ; miferi peccatores in malo obftinati Ttor edibus quafi conculcant : hinc juflé , refpectu v n illorum exuet perfonam falvatoris , &in feverum onm ! mutatus judicem damnationis zternz fententiam detonabit : tu jam vide an tibi JESUS fit futurus Jf " qu' in refurrectionem an ad ruinam : fi vitam ejus ) C, Ícque- 42 48 )o( £9 fequeris, vocem ejus audis, mandata obfervas , certum fignum (alutis , fpemque certam habere potes, fanguinem & mortem ejus tibi profuturam vitam zternam ; aliter fi egeris , timere merità ,poteris, eandem tibi infa]libiliter futuram effe ad T. confu.(;on.g:m- & damnatiüne;n eternam, j $ . MEDITATIO e Thcmä- COr Ut perfecerunt. ommia. fecundàm legem. Domini, li : Luc. 2, h 1l Onfidera Marie & Tofepbi exa&tiffimam in 1 oblervatione divinz Jegis obedientiam; non illis fufficiebat perfeciffe unum aut alterum fecun- l! dim legem , fed adimplerunt omnia, ut di(cas 23 j fimiliter agere , implere illud inftrumentum , quod fanétiflimus legislator nofter Benedictus in regu- lh là (uá inculcat: Precepta Dei fatlis quotidi? adim- j plere : Fatis , dicit, quia non fufficit folis ver- ( bis , velleitatibus aut nudis: promiffis ferri in ]e- Yi gem DEI: non fufficit quotidié pracepta DEIaut n facre regule , vel etiam dicta S. Evangelii au- h dire , (ed quotidié factis etiam adimplere: hoc VN eít , à bono non deficere , non defiftere agere V bené : non differre adimpletionem, fed vel ho- dv die incipere, ne priusquam incipias te mors prg-. veniat: vide quomodó te hucusquein propofito puncto gefferis , & quomodo te impofte- )ä rum gerere oporteat. / L D " MEDI- €3 )oC 09 43 D) [t:cz I) MEDITATIO Vf Al "t In Circumcifione Domini, 'Thema, d. l Focabis nomen ejus , 4ESUMM , ipfe enim falvum faciet populum fuum à peccatis eorum, Matth. Y.vV.21., C Onfidera : multis miraculosé conceptis nomi- ! Din na quoque antequam nafcerentur,, divinitüs data fuiffe ? fic Gen. 17.v. 19. ait DEUS ad A- braham. $ara uxor tua pariet tibi filium , voca- [Iti A 1 bisque nomen ejus Ifaac. & Luc.1,v, 3. Netimeas Zacbaria , quoniam exaudita eft deprecatio tua , I m 9 uxor tua Elifabetb pariet tibi filium , €9 voca- j d bis nomen cjus 'Toannem : Et (i multos quoq; nomi- UI Milis ne JESU condecoratos legamus, ut JESUM filium Nave , & filium Jofedec Sacerdotem , illis ta- ili d men cafu duntaxat,, filio verb Mariz , confilio, DT eoque diyino non humano datum eft: hinc di- uf xit Angelus : Jpfe enim falvum faciet populum fu- ATH um à peccatis eorum , quod nec $ESUS filius ii Nave, nec alter preftare potuit: Magnificat ani- ht ma mea Dominum , & exultat fpiritus meus in eIt r SU fervatore meo. O nomen JESU dulce, O x d v W nomen divinum ! ( i ESU dulcis memoria " ju Dans vera cordis gaudia : p Nil canitur fuavius , Auditur nil jucundius Nil cogitatur dulcius , Quàm 3ESUS DEI Filius, Nomen V 44 $8 )o( 09 FU Nomen JESUS , eft lumen in tenebris , luxer- rantibus, cynofura navigantibus, medela egris, " i T') lg folamen moerentibus , fpes peenitentibus, capti- vis lytrum , fiducia defperantibus, afylum dere- jl lictis, thefaurus pauperibus, portus naufraganti- 4 j bus, peccatoribus debitorum íolutio 5 eft vita ff il mortuis , terror hoflibus, amicis gaudium , pur- [ gatoriü clavis , beatorum gloria, & cunctis s omnia ;; non enim aliud eft nomen fuper terram, i in quo nos oporteat falvari , nifiin nomine JESU: W " hoc igitur jugiter cogita memorià , loquere lin- hi guá, imprime cordi , cultum ejus & amorem ut ubique verbis , calamo , vità promovere ftude, « W MEDITATIO M « Pro Octavà Sanüi Stephani. "'Thema. j Ut veniat fuper vos omnis fanguis juftlus, qui effu- fus eft fuper terram , à fanguine Abel jufli , usque ad fanguinem Zacbarie , filii Baracbie, quem occidijis inter Templum €9 Altare. Matth. 23. Mx ra profecto funt h»c Domini verba in Ju- | DI daos , & horrore plena, cur autem tam | vetufta crimina memorat in damnationem Judzo- M rum ? cur tam antiqua fanguinis effufio adhuc ! in memoriam vocatur ? non tamen mirandum , Mi quod nefarii criminis memoria fic vigeat , quan- tti dó audis perpetratum fuiffe illud apud 'Templi D marmora , femper enim apud creaturas manent "n 3 huc n hominum peccata guafx infcripta filicibus rcfpif E& *3 )e( 69 Af ] llllu la refpicit T'ertulliarius adverfus gnofticos inquiens: Zacbarias inter altare 9 edem trucidatur , peren- DO nes cruoris fui maculas filicibus affignans : Silici I de, infcribitur peccatum , creaturis adverfus homi- Irgg j du nem infcribitur: proh! quantó magis in damna- tionem erit Judzis effufus fanguis JESU Meffiz, Wb N quem inter lattones medium . in Golgathzo [ Quj L ftun monte & patibulo. fufpendére : O anima mea! clamabit hic fanguis etiam contrà te , quia tu n peccatis tuis cauía pariter extitifti ejus. effufio- p A0f nis; clamabit contratefanguiseorum , unquam ullo modo lxfifti , feduxifti ,. fcandalizafti: quid ts t ergó tibi faciendum reftat? nifiut poenitentix la- chrymas fundas , quibus ardorem fanguinis JESU 4 temperes , ne in iram & vindictam ob animas ab j eodem tam pretios redemptas , à te autem ex- cx?glo tuo malo perditas , ebulliat, nf MEDITATIO I i Biridi Pro O&avá S. Joannis, j 4ln "Fhema. ; de Eic eft däfcipulus il e , qui teftimonium perbibe bt bis , 9 fcripfit bec , €8 [cimus , quia verum J n l eft teffimonium ejus, Joan. 21. 2 J Uemadmodum fol in pleno meridie fuam non jo d valet abícondere Jucem , fic nec poteft la« (andu tere veritas, fed ad notitiam publicam fefe effun- 05 dit & manifeftat : cum Sanctus Joannes fuuim Ter compleviffet Evangelium Spiritu San&to dictante, n ille utejusdem difcipulus , quz fcripfiffet vera eife ; proprio calamo afferit ; ut difceremus femper.in ] Veritate 46 €3 )o( 89 veritate ambulare , nunquam cutt fuco agere, ii Ü & veritati teftimonium jugiter prebere, Optat hoc idem Sanétiffimus legisiator nofter inftru- g mento 28. bonorum operum: eritatem ex corde 7 r Mi &9 ore proferre : quod praftabis : fi nullius un- | uam mali imtminentis timore , poenz vel poeni- M tentiz fubeundz formidine à veritate difcedes , [ g fed timendo magis DEUM quam hornines, ve- ritatem ingenué fateri, & omne mendaciur, fivé D officiofum fit, fivé jocofum , multó magis fi fit " i tertio perniciofum ac prajudiciofum vitare ftu- u debis. " Videan hzc hucusque prafutetis, i t MEDITATIO - vt Pro O&avàá SS, Innocentium. hi It 'Thema. 1 WJ Ecce Angelus Dormini apparuit in fouuis qofe pb;.; [j dicens 1. Surge , €9. accipe puerum Q9 matrem ii ejus , &9 fugein "Egyptum .&8 efto ibi usque t um dicam tibi : Futurum eft entm , ut He- rodes querat puérutii àd perdendum eum , qui o hii i confurgens accepit puerum , €9 matrem ejus t node , '&9 feceffit in /Egsptum ,- €9. erat ibi A W usque ad obitum Herodis, Matth, 2, u E X his verbis colliges r. gaudii & felicitatis hu2 if manz inconílantiam, & quód DEUS iis- Rn dem mediis , qux nobis extiterunt caufa lzti- Atf tiz, frequenter tanquam caufis noflrz afflictio- U nis utatur: fic Angelus Jofephum anxium , itt *j fomnis certiorem faciens de incarnatione Meffiz, Ó & AMariá in conjugem accipiendá 5 fattus nunc- [2 , €2 )o( $8 47 t eff frifïi's nuncitis perfecutionis Herodiane , & ^ neceffarie hinc fugz in ZEgyptum : difce non tiz "!^ extoflere in ftatu profpero , fed fortunam etiatn "'"IDUnpgpsimam tanquam infortunii prodromum ha- "! bere fufpectam: Collige 2. juftis nunquam de- UM effe perfecutiones & tenrationes : fic ipfe 7ESILS, 4 d) ! & cum illo €María; jofepb , in ipfis fili dulcif-- *5* fimi vitz primordiis maximas experiuntur affli- "^ Giones : Maria à S piritu Sancto impregnata , I!l videt ob fuum gravidum uterum contriftari ma- "5 rtum., eumque confilium ad (ui licet innocen- li tiffime dimiffionem machinari : inftante partüs tempore nullum in urbe vel oppido invenit di- verforium : ESUS neo -natus frigori & ventis onitur in vili & foetido ftabulo, octo dierum [l in * Él ns;dure Circumcifionis legi , Sacerdotisque , cultro fe debet fübmittere: moxiincipit fevire He- ] l "fodes, puerumque ad necem quxrere , uridé ! fuga in /Egyptum. ( que vox latiné auguftia in- W terpretatur ) atripienda: quz anxietas , quis hinc ;* fimor, quanta moeflitia obruerit matris & nutri- ! | tipiiffimi animum ? Tu, fi innocens tribulationes ! fimiliter & perfecutiones experiris , eas demanu. ] DEI fübmifsé fufcipe, & gloriare in cruce tuá, ! quete focium fanctiffimz hujus Triádis creatze difit efficiunt. Colliges 3. promptitudinem, refig- If nationem & obedientiam Jofephi ; executioni il ? admonitionis Angelicz nihil proríus morz inter- fl ponit , non conqueritur de iniquitate aure , de ii inconvenientid temporis , de diuturnitate exilii , ii de. incommoditate. itineris , fed cito . de ftrato. culam tuanf fq;git intempeftà nocte , congerit pauper upei- 8 : 48 Jo( 8& fupelle&ilem , iftique bajulus humeéros fubíter- n T nit: fic ex patrio folo ad terram gentilem ,. po- pulumque barbarum una cum conjuge & JEfulo, j íter carpit: an tu pari refignatione , promptitu- : dine DEI, füperiorum & regula pracepta te ge- 41 za5 , [edulo expende. 2« j&»unr MEDITATIO r Pro Vigilià Epiphanize, Q "'Thema, : : u uli o autem Herode , ecce Zmngelus Domini Defuntl Eu apr aruit; in fomuis- Jofepb , in ZEgypto, di- cens : Surge Q9 accipe puerum &6 matrem ejus , &9. vade in térram Ifral. Matth. 2. V. 205 Onfidera DEI todum effe : ; aticis fuis ita G -temperare vitz curfum , üt dulci ámarum , [ dmaro dulce , tribulationibus folatium , folatiis defolationes , gaudiis tribulationes intermifce- " antur : durumi fané accidebat Jofepbo & Marie , COnlïi filiolum füum tenellum, brumali tempore , in- uj tempeítà nocte ex patrio folo , portare in ter- la ram alienigenarum , ibique tanto tempore, fine f Sacerdote,, fine Templo , fine fidelium confor- s tio, quafi exules verfari inter meros idololatras; j l : unicum quod eos poterat confolari , erat, quia Íciebant, fe in JESU fuo San&tum San&torum, Eu "m T Aram , Templum , Sacerdótem , imó Poniifi- &l cem maximum , legem, imólegislatorem ipfüm p invenire : interim apparet finis exilii , & Ange- L ä fu, licá cxhomti-clnf:*' famwa f,*fï? mgamamredxt & 3 $3 2o( 69 49 ü .»üc DEUS fuorum nunquam oblivifcitur: quem- ! Tl admodum recordatus eft Ismatlis in deferto, Ja- ,&Eï cobi in perfecutione Efau, Jonz in ventremon- ! "— Q marini , Danielis in lacu leonis, trium pue- lt sorum in camino ignis ardentis : tu te proindi torum committe voluntati divinz , expecta ab illáà bonum & malum animo imperturbato , ex- | e&ta quoque cum fiduciá auxilium : tene te a U ESU.M , ibi in tenebris lucem, innaufragio ta- bulam , in morbo rnedicinam , in tentationibus auxilium , in afflictionibus folatium , in morte ! u d yui emum ipfa vitam invenies. T MEDITATIO Natt ; Pro Epiphaniá Dominie T 'Thefná. n Betblebem uda , w Cufm ergo natus effet TESUS i W in diebis Herodis regis, ecc e Magi ab Oriente Ym -enerunt. ferofolymam. Matth« 2. V. I. 0U € Onfidera: dupl ex oppidum fuiffe Bethlehem, ntiribu Zabu- xt, ünum in tribu Judà , alterum i 1! Jon, ad dignofcenduin. ergo illud ab ifto , ap- 9^ "ponitur à S. Évangelità , in Juda : Bethlehem t "Autem fecunidüm nominis etyrnologiam, domum , feipfun vo- li panis fignificat: cumiigitur Chrifrus "i "carit p anem vivum, panerhde coe lo defcender- M! tem , congruum erat lic illamn potius, quam j dlibi locorum : nafci : maximà ut adimpleretur $j Prophetia Mich géc.$ V.2. Ef tu Betblebem E- &k pbrata parvulus es in millibus uda ; ex te mibi 'm,"ï fgredietur , qui fit dominator in Iftail. £oó €8 )o( £2 enim ex nátali etiam folo probare , fe effe du. r DW cem, de quo Prophetá loqueretur: deinde quia LU ha eodem loco natus erat David. r. Reg. 17. 12. cu- jus JESUS fucceffor & reftaurator regni venie- bat, decebatque inde de radice Jeffe florem a- ( Ícendere ; ubi erat radix : vides ergó in JESU ;«z'ntw Nazafeno ,. id eft, florido, florem ex Paradifo lu DET in Bethlehemiticum hortum transplantatum; m pinem vivum , & ducem magnum confer g te affectu animz tuz in felix oppidum Bethle- il hem ; ad recreandum fenfum odoratüs & vifüs nj tui, decore & odore floris illius cceleftis : quia [ L. Jf es filius prodigus & famelicus, propera illuc ad . te reficiendum pane illo vivo; & quia militia eft s vita hominis fuper terrami , militem te fifte duci M ili magno invictoque , qui caftra fua feauenti- ul bus , vitam dabit zternam , victoribusque par« M ticipationem regni ac throni fui largietur. ( pCId.HJ MEDITATIO " Pro Fetià 2. infrà Octavam Q "'Thema. Epiphähïäi. t " übi eft , Qui natus eft Rex udeorum , vidimut enim flellam ejus in Oviente , & venimus ado- & ráre eum. Matth. 2. v. 2. X his verbis colliges r. quod quamvis magis E procul dubio notum fuerit , Herodem legi- lt timum & naturalem Judeorum non effe Regem, fed factitium, & à Czaredatum , ideoque illum inquifitionem de alio neo - nato Rege valdé gré l'm verint, audjturum - audacter nihilominus inquifi h | dicene «33 ye( 89 $i d hii dicentes.:. ubi efl qui natus eft Rex fudeorum , factitioque regi naturalem oppofuerint : mos d nimirum illorum , qui JESUM veré quzrunt ge- g tl nuinus eft , omnem feponere refpectum huma- num, curare nihil ;; preterquam ut JESUM in- n veniant , invéntumi eternum polfideant : nullibi a tin fubfiftunt.,. quiefcunt nullibi , ubi ille non eft: examiná te , àri fecuüdum dicta veré fis & nu- 1 mero 7ESUAM quarentiuni. . Colliges 2. Magos um b u ii veniffé ut JESUM Regem d&orum àdorarent , non propter aliümi refpe ui aut finem huma- tss num: eàadem , debet effe intentio religiofi, qui tl if falutem füam quzrit: 7ESIS maximée invenitur jn afceteriis tanquaim locis fibi dicatis ; led non tefs ab omnibus invenitur ; quià tulti ibi effe folent, i bt t qui fe potius , fuà commoda , vitz fuítentatio- i Í nem qu&runt ,. quàm quz funt f'Efu Cbrifli : hinc M «um malé quzrunt, & quod quarunt inveniunf, perdunt,quem quzrere deberent JESUM ejus- que gratiam.; homines manent fingulares , fz- «ulares , monafteriorum onera , fruges confu- p mere nati, pacis turbatores, bonorum perfecu- tores , fax, fzx, & ubique diabolum cum confci- m .entiá turbatá poft fe tzahentes. Vif MEDITATIO fivst T tiáà infráà oGtavam Epi- -Pro Eeriä ter de phanize, (oQUL 'Thema. vt Audiens autem Herodes Rex turbatus eft , Q9 omues qmü J Ü -]frofolyma cum illo. Matth. 2. v. 3. Con- -;z 48 )e( & Onfidera quam infipienter turbetur Herodes, C audito ex Magis nuncio: fed quali ? advene turos forté Orientis Reges univerfos cum exere W citu magno ad bellum inferendum Judzis , ac ip« fum Heroder regali é folio exturbandum? non : [ for(itan Prophetiam audiit , fimilem Vaticinio l one , adbuc quadraginta dies , & Sion fubver- tetur ? non : fortaffis prz foribus eft lues pefti- i [ fera tempore Davidis, aut Angelus Domini ad- veniet petcuffurus omnia primogenita Judzz , uti [ olim ingenti ftrage contingit /Egyptiis ? an dictum l eft Herodif Stulte bac uode repeteut. amimam tu- , am , €9 que parafti cujus eritit ? minime: fedau- r düit natum effe Regem fudzarum::hzc verba quia VN nonintellexit, quid aut de quó loquerentur, ti« W mens ne forté de neo - nato regiorles quzdarm, IT ad eum Regem proclamandum confpiraffent, tur- M batus efl : nimirum pravorum eft ,. de rebus & ex caufis leviffimis malé fufpicari : honori mune M u dano, bonisque temporalibus proprium eft , ani- 1] mos fe poflidenitium (iniftris replere opinionibus, mit fatigare curis, vexare anxietatibus, ne atnittan- d tur, qux inordinato adeó atfectu poffidentur: ff gratias age DEO Ó Religiofe , quod per volun- lt farium contemptum mundi , fugam honorum, ( tam liberam ac quietam tibi mentem compara* lo veris , quam ut conferves , aditum preclude. omnis defiderio , aliquid extra DEUM habendi. [ MEDI* 49 )e( 89 33 lerm !d MEDITATIO VUf Pro Feriá 4. infra Octavam Epiphanice, "'Thema. I m gunc Herodes clam vocatis Magis , diligenter di- 1 V dicit ab eistempus ftelle , que apparuit eis , 89 óitrji mittens illos in Betblebem , dixit ; ite €9 in- n Doni; terrogate diligenter de puero , Q9 cum inve- A neritis renunciate mibi , ut €9 ego veniensa- M dovem eum. Matth. 2. v. 7. & g. adi Onfidera: impudentiam , imprudentiam, fal- At C laciam & contumaciam Herodis : audit ex ore nf teftium Regum , natum effe Regem Judeorum, & T fativitatem ejus ccrlefti figno oftenfam ; unde Ueren $ Qu átaque homo impius anfam fumpfiffe debebat il- jum agnofcendi & colendi , occafionem arripit ifent feo - natum odio profequendi ; hinc clam vocat i VOnon t "Magos, ut in occulto omnes circumftantias alle- ati figni clarius. agnofcat, eoque commodius undy infidias fuas ftruere, & innocentem infantem & opitr vivis tollere poffet :-ita homo fuperbus ac dolo- Y d fus fuum confilio divino opponere, illudque an- p nihilare contendit : vides ex hoc , quó demen- ia u tie provehat hominem amor fui & honoris mun- 3 hon dani; fed non confilium contra Dominum: de- m r lufus eft conatus Herodis: confunduntur omnes p uD qui fuis innixi confilis , divinum contemnunt. L D 3 MEDI- ! $4 €8 »o( 89 :lmi' MEDITATIO u j Pro Ferià 5. infrà O&avam Epiphanias, 2 4 Thema. 41 Dixit : ite 69 interrogate diligenter de puero, Qg r*ü?ï eum . inveneritis , vemmcate mbl Matth. 2 Q ,p V Ó ; p Onfidera inurbanitatem & mendacium Hero- *-. dis ; cum hofpites tantos in difceffu fuo , per aliquam faltem itineris partem vel per fe , vel u- hi num faltem aulx fuz principem comitari debe- 1et, illos non folos duntaxat abire permittit, fed infuper pro fuis quafi nunciis & miniftris uti de- fiderat ; Ite, diceus , €9 interrogate diligenter de Qul'tw puero , 69 cum inveneritis , renunciate mibi ; fic fuperbia nec zqualibus defetre , nec fuperiori- [ PM bus fubeffe novit , omnibus cupit dominari.: t quamvis veró ftudium fubmitfionis fuperbus ali- quamdity fimulet , illud tamen ad fuum , non a- 001 Wi lienum. commodum collimat : fic rex impius fub pretextu adorationis, Meffiam circumvenire , & D d Ynendacio fuo ejusdem vitz infidiari conabatur: ilm A IJHH tu annon fimili hypocrifi & fuperbiá labores , ex di&tis circumflantiis colligere poteris. Colliges i porró Herodi fimiles effe fuperiores illos , qui dj yh,l j alios volunt , regere, feipfos veró negligunt :nam uemadmodum Herodes imperavit Magis quz- hruld rere JESUM, fic illi fubditis fuis religiofis fua- LT dent, ut querant JESUM , inventum fequantur , fl & ad altum perfectionis gradum contendant : uj terrá: pro fe veró mancnï dogni,reptitaqtque in * Mj H X dum €8 )e( €9 $$ dum fabditi fudant , laborant , jejunant, ipfi quie- ti indulgent , epulanturque lauté, honorem ni- verentiam poftulant ab omni- M hilominüs fibi & re bus , quá digniores (e redderent, fi iis, quorum curam habent animarum , fanctioris vitz 'ex- du 3 emplo przlucerent ; interim O Religiofe fubdi- te , muneris tui eft, facere que dicunt, qua au- iinp tem agunt , non reputare facienda. | fi, MEDITATIO 'r(elï': Pro feriá Sextá infrà O&avam Epipha- i niz, m (rsy) "Thema. ilimt -Qui cum audiffent vegem , abierumt , £5 ecce frella, j mj quam viderant in oriente antecedebat *€05, flaret. fuprà , ubi evat lpe usque dum veuieus , (onin: puer , videntes autem . ftellam , gavifi funt gaudio tagno valde. Matth. 2.v.9. & 10* u m Onfidera , Reges fivé Magos quamdiu con- $ ver(ti (unt cum Herode homine impio, de- m buiffe carere luce, & claritate flellz miraculofz , T fui hucusque in itinere ducis ; tàm ne anfa da- lm retur Herodi ad JESUM quarendum , invenien- . 1 ) —— dum & occidendum : tum ut adverterent magi s jj difplicuiffe DEO hàbitam converíationem cum lu Herode, cui tanquam porco, & homini in ma- Vi ' lis obdurato , objicienda non foret gemma pre- tiofa agnitionis Metliz : ut difceremus exinde 1. Ti N [ qua m follicité fit fugienda (ocieras malorum, in- m ter quam ftella gratie divinz fzpius difparet, & agnoíceremus , quàm 1uei T ,i:Ufïi .xeprobi efficiuntur : ut nifer D 4 $6 €8 )c( 89 mifer fit ftatus peccatoris obdurati , cui demum DEUS judicio juftiffimo , omnem fui agnitio- ! fiem, & converfionis gratiam fübtrahit : vide quid tibi projnde fit agendum, MEDITATIO Pro Sabbatho infrà O&tavam Epiphania, quüä "Thema,. Et intrantes domum invenerunt puerum cum Ma« riá maive ejus , €9 procidentes adovaverunt 0! eum: & apertis tbejauris fuis , obtulerunt ei i | munera , auyum , tbus 6 myrrbam. Matth, 2. V. YTl* n Onfidera, Trinam munerum fpeciem à regi- L C n bus 7cfulo fuiffe oblatam. — Aurum ut regi, [ thus ut DEO, myrrham ut homini : aurum in- fervit ad ornatum , myrrha ad confortationem rii gmembrorum , thus ad ftabuli fcetorem pellen- fni ] dum: tu, quià vi promiffionis tuz religiofz hu- n juscemodi muneribus cares , loco auri offer 7e- fülo charitatem caftitati conjunctam : loco thufig H l) prabe virtutem religionis ac devotionis unitam [T obedientiz cum odio ac fugà peccatorum, loco myrrhz denique porrige mortificationem fenfu- LT um , ac paffionum cum paupertate corporali & Qun Spiritüs connexam : ut autém hxc tua munu- p lm fcula JESU magis placeant, illa configna in ma- (ond i nus Deiparz , humiliter rogando , ut ipfa loco tui, JESU £ilio fuo illa offerat, T AUMT " MEbI*. 37 €8 )o( 89 &l / !f g MEDITATIO i Y Pro Dominicá infra OGavam Epi- phanía. 'Éhema. ) Requirebant eum inter cognatos 06 notos : && non li invenientes , regreffi funt in Tevufalem , requi- ventes eum : €9 fadum eft poft triduum , in- Wt ) veuerunt illum in templo. Luc, 2. v. 45. 46. al : l Onfidera, quod quemadmodum JESUS fe olitn fubduxit parentibus fui amantiffimis, fic non or. raró fe etiam fubducat juftis , ac perfe&tionis ftu- diofis , non quidem aufferendo ab illis gratiam , tomi fed retrahendo dulcedinem praíentie fux ; im- mittendo econtrà in animum defolationes , aridi- FU V : d tates , anguítias , fcrupulos , hzc tamen non in nfont malum, íed ad animas electorum fuorum per fimilia magis purificandas , illuminandas , & ar- Ortm rditt étiüs fecüm uniendas : fateor , amanti animz ir t durum maximé effe, non frui prafentiá dilecti ; hinc fponfa in canticis etiam de noéte furrexit, :l Qs t circuivit per plateas , maximá quzrens follicitu- :mem,j'ï dine quem diligebat anima ejus , aft non inve* nit, potiüs enim invenitur JESUS in folitudine, oncmf:ï Qomt quam in urbe, foro, compitis: quxfiérunt eum parentes perditum inter cognatos & notos, nec t jbi invenerunt, fed in templo: voluitper hoc ille j inl: oftendere & docere, qualiter omnis carnalis af- T fe&tus ergà parentes & amicos , homini ad per- fe&Ctionem tendenti fit refecandus & mortifican- Qus: fi ergo aridus es, defolatus, afflictus , non qux- W $58 €3 )o( €9 quare folatia apud homines notos & amic [6) fed in templo: accede ad JE UM Eucharifticu n [: ä, illo fruere cum devotione , ibi invenies fontem, [l omnis dulcedinis ac confolationis; ibi vera lux li f eft, ibi gaudium: perpende qualis fis dum defo- lais & affligeris , annon potiüs tunc quzras Á confolationes humanas , quàm divinas ; cum fir- j [ h mo propofito illas impofterum apud folum JE- SUM quarendi. AU MEDITATIO mfh Pro ferá Secundá poíi OGavam E pi- phanig, Thema. Requirebant eum inter cognatos 98 motos : Q9 nom N invenientes , regre[ls funt. in. Terufalem , ve- /H quirentes eum ; && fatum eft. poft triduum, W invenerunt illum in vemplo. Luc.2. Qd nu E X his verbis collige, quá foilicitudine, defi- derioque Maria & ;.7o'fepb perditum JESUM t quefierint : illum primó: quafiverunt inter ami- Vi cos & notos , cumque inter hos illum non in- L2 veniebant , quo moerore fit obrutum cor matris [ dulciffimz quis enarrabit ? fciebat illa quantus li is effet filius, non homo duntaxat fed veras.Deus, ftug quo omne gaudium & delicias fuas hucusque fting feníerat : timebat fibi (an&tiffima mater, ne for- bt li t& quid commififfet, quod £ilii divini oculos of- l u r fendiffet, ejusque. abfentiam procuraffet: omnia tj momenta fibi videbantur horz , horz dies , dies fj anni ex magnitudine defiderii JESUM revidendi. d : Unde €9 )o( 89 | 59 n ii QR Undé tu O anima mea ! exemplum capere po. tes querendi JESUM , quem peccatis tuis totiés & r J l V effügafti : proh ! quantam tunc incurrifti ja&u- :ram perdito hoc thefauro infinito: dole proind& dun animitüs de JESU per culpam tuam perdito: IX H aT accende defiderium illum quzrendi , illo rurfus fruendi , & nunquàm per ullum peccatum ulte- [lin riüs deferendi : f1 fic quzris, & (à querendo non efiftis, certo certiüs invenies. * MEDITATIO mb Pro ferià Tertià poft O&avam Epipha- nia. 'Thema, Ihi: t ' Poft triduum imveuerunt illum in templo , fedentem tfln, in medio Dodorum audientem illos , €9 inter- j rogantem eos. Luc,2. d Onfidera 1. cum. quá modeftiá fit in templo (dne,i * inventus JESUS ; non circuibat , non collo- w quebatur coztaneis , fed fedebat, interrogans iuti .eum revetentiá ex doctoribus , eorumque re- i fponfa in filentio audiens : ex quo exemplo te z reflectas , qualiter te in templo & locis facris ha- lg bere foleas. 2. Difce quá reverentiá & fubmis- |ral 'fione te habere debeas in confortio confratrum s ht Áeniorum :.nimirum , eorum dicta non impu- m denter interrumpendo , tuam fententiam tan- j n quam íaniorem illorum opinioni non femper z fet. t ;prxferendo ; tacere enim & audire juniorum : ; ij| :huc refpexiffe videtur fanctiflimus legislator no- perum |pit ïfï:e-r Benedictus , dum inter bonorum o inftru- €o €$ )c( 95 [ inftrumenta illud pariter inculcat : Senlores ve- | 4 ;!ülü ,) perari; quod quomodoó fit preftandum docet Smaragdus Abbas , dum dicit: veneratio Semio- " vum in. verbis debet effe , €9 in fa&is : in verbis g r ut coram feniore pauca &9^ rationabilia verba lo- uatur €d cum aliquali reverentiá : infattis autem, M ut illo tranfeunte juxior forgat iterm jubente fe- u ( deat , illo loquente audiens taceat , interrogatus | bumiliter vefpondeat , tranfeunti inclinatione capi» u tis benedittionem petat , €$ in omnibus ubi vatio- h nabiliter res poftulat junior monacbus feniori. ob« g ediat : tu an hanc doctrinam, & exemplum JE- SU hucusque fueris fecutus , tc examina. | s MEDITATIO ! Pro ferià Quartá poft O&avam Epipha- niee, hi 'Thema. hij Invenerunt illum in templo , fedentem in wedio Do- , | UT orum. Luc. ; EW Onfidera, JESUM dum fe parentibus abfene , j tiyl C tavit , non quzfüiffe focietatem vanorum ; u u profanorum hominum , fed acceffiffe templum, l 1 t & facris fe Doctoribus aggregáffe , ut nobis da- timi ret exemplum profanam vitandi Societatem , & 51"9504;:'; nos à Szculi actibus faciendi alienos, quemad- modüm Sanctiffimus Pater nofler in regulá, in- Ti j E ; ftrumento bonorum operum vigefimo fimilitet ,. , : ! monet : ad quod bene in praxin redigendum apprimé conducet fuga focietatis pravorum, nam | mq tb qll ]j flcut? qui picem tangit , inquinatur, fic qui con-* ü vere | | | | €9 )«( 89 6t At :l ] verfatur multum cum pravis & imperfe&tis , eo- ' rurn. moribus & malo viveüdi modo facilé im- j DO r buitur: in fpecie hic té jam refle&te ad imperfe- DT iW €tiones tuas v.g. murrhurationem , loquendi ni- Q miam libertatem &c. & horum defectuum pro- [ nf ximiotem ron invenies caufam , quám familiari» n " tatem nimiam cum imperfectis ; immorigeris ; infg "! Joquacibus., & difciplin religiofe minus ftadio« "W. fis; hos ergó defectus ut emendare potüis , /!"!-qugre focietatem bonorum , malorum autem /"!' fugere fatage. m s Üf MEDITATIO nta poft OGavatn Ep 1 ,, Pro feriá Qui ï. phaniae. LÀ Epip 'Thema. Stis[ebant orinés , qui eum audiebant * fupet. pru- dentiá €9 re(ponis ejus.. Luc. 2. ii Erba, funt animi indicia, hinc meritó tira- . * mur , fi Sermones fapientiá & fale conditos i? 3 juvenibus & infantibus proferri audimus , fa- W^ cimusque exindé conjecturam , mentem má- wf gnam , artium & cujusliber difcipline capacem i** jbi latere : fic ftupebant omnes , qui JESUM it/^. duodennem, inter Doctores fedentem audiebant , i* fuper ejusdem prudentiá & refponfis : hujusmo- !f di exernpla religiofo intra monafterii fepta jam $5 feré canefcenti , non injuíté ruborem excutere tl poffent, eó quod crevetit ántis non véró fapi- w// entiá & maturitate mentis: proh! quam turpe vi- 9 détür fzcularibus, homüinem D EO & fapien- J tix 62 49 3o( $& tiz confecratum loqui infipienter .& mundana; ;Mäj ',H g hoc ut à fuis evitaretur alumnis , $. Beneditius in regulá, inftrumento borior. Operüni $2. jubet, m( 10[ Os fuum à malo €$ pravo eloquio cuftodire : & g g inftrum. 5 3. vultum loqui non. amare: turíus in- flrum. j4.. erba vana &9 rifui apta. non loqui; i qui aliter loquuntur recté pro homiinibus vanis ii ] & fuperbis haberi poffünt : undé iterum regulz P cap. 7. Ícribit idem S. Pater , undecimus bumilita- tis gradus eff , fi (cum loquitur monachus) leni- PT i fit, . ter &9 fine rifu , bumiliter €9 cum gravitate CNB.) loquatur , vel pauca verba €9 rationabilia. 'Tu ii jam ipfe tecumi ireas judicium , & colligas ex d di&tis tuis, an veré appareas monachus-& fervus u DEL, an veró magis , pro fzculari & homine lþ) L vano haberi debeas; d) Q MEDITATIO - 1 Af xtà poft O&ava lr | ?rq ferià Sé " hod ü L |phanig: Thema. " venit N. i)efc'endit cuti eis eg Nazaretb , €9 erat. fu,lv;,- MA .. ditus illis. 'Luc. 2. Onfidera profundam humilitatem JESU, e- rat is filius DEI vivi, fapientia Patris zeterni, cocli terreque conditor , ejusdemque Dominus [ : fupremus 5. obedire tamen non recufavit 7Marie j & fofepbo , tanquam parentibus filius ; ut difce- [X lj remus pro amore ejus , omni obedientià nos j D fubdere majoribus, quemadmodum etiam S. Lez Tif gislator nofter inflrum. bonor, operum 62. i w n- BLT. cu l- 49 C 89 65 r ij culcat ; ubi nota, quod dicatur omni obedientiá: W obediendum fícilicet: eft non pro uná & alter£ J hj vice , non uno alterové cafu , fed ubique & in P omnibus quz peccatum non involvunt : obedi- It endum autem in omnibus prompténon tergiver- I À fando , cunctando; fic JESUS jubentibus paren- fs tibus ilatim cum illis. defcendit & venit Naza- As rerh, licét forté libentiàs per aliquod tempus " nanfiffet Jerofolyniis: hoc eft, quod $. Bernar- (j dus dicit: Filivs obediens moras nefcit,, fugit dila- WW fiomem, ignorat tarditatem , precipientem preve- W. mit, aut cerie fa&iu comitatur vocem jubentis , o- lg culos parat. vifui , aures auditui , linguam voci, u&t manus operi , pedes itineri, €9 totus in procin&u il eff , ut: imperantis impleat voluntatem , ut poffit cum Pfalte dicere : paratum cor meum.:. Ex his collige an fis filius :obedientiz , an refractarius ; an cum JESU huiniliter: defcendas , aut cum n , Lucifero fupezborum coripheo fuperbé aícen- 1'. das. MVEDITATIO*. Bu "Pro Sabbatho poft OGavam Epipþaö niae, njESU "'[hema. Mu w o JESUS proficiebat fapieutiá &9 etate , Q9 gmtiä il apud. DEUM €9. bomines. Luc. 2 'X hiíce verbis collige , quo ftudio , quanta- yii jei! - que. contentione. JESUM debeas imitari ; ,,, i affecutione perfectionis religiofe.: fan& non j Breftat in zeligione vivere diü , fed indies mieli- us é4 "IT üs , rie€ contentum effe Zelo novitió ; fed tii2- at jori femper defiderio per ferventem virtutur g exercitationem & amoris actus intimius fe DEO [ unire : falubriter ad nos Hoc admonet apis illa yr Claravallenfis ferm, 6. de afcenfione : 4bjicia- ii mus , inquit , peraicio(am tepiditateim, que DEO olet vomitum provocare ; quia moleftiffima ; plena miferie 8 doloris eft , €9 inferno plaue proxima ? N fiquidem tepidus , cumprimis moleftifimus & fibi & communitati eft: fibi quidem moleftus, fibi injurius , fibi nequam eft, dum non confulit bono fuo , profectui fuo , lucro & emolumento ! füo zternali : termpus inutiliter prodigit, auxilia l A multa gratiz in vacuum recipit , fin$ fructu aut | & profectu Sacramenta frequentat ; poenitentiis fi TY D né peenitentiá aut emendatione exercetur, lectio^ nes fpirituales audit , exhortationes & admoni- i T tiones aut excipit, aut ipfe facit ; & hec.omnia finé fru&tu, vel certé non eo fructu quem aliàs riti ex iis percipere ferventior poffet: porro religio« Dl fus tepidus , eft ipfi etiam communitati gravis , Mp injurius & pérniciofus ; quia alius ejüs loco com- t af munitati inferi potuiffet , qui millies exactiüs fu- t um przftáret officium: deind& detrahit cornmü- li dftity nitati, curr ex tepidá ejus vitá fzculares fimilem ] de aliis quoque moriachis prefumant ; imó non 4 folum comfuritati prefenti , fed & fecufure fettaj pofleritati injurius & moleftus eft, utpoté cui Vi pravo nocet tepiditatis exemplo , quidni enimi tngg alii et fuccedentes aut fücceffuri, eodem exem- LT plo abrepti eadem faciant , aut fa&turi fint , quod H vident ifti licere aut licuiffe, — Quanta veró indé u pro- " jl $3 )o( &6 6; romanent in religionem damn4, evehtüs pró hs if dolor ! frequentior luctuosé fatis oftendit: tu | t 1 vide, an fis € tepidorum nufnero , & ne te Deus D !) . incipiat evomere , fervens proficiendi defideri- ! ; Ju i rium in fe excita. À Wlft ^ MEDITATIO ! p dlns Pro Dominicá Secundá poft Epi- 1 phaniam. o qui Themà. ol t 4. " N"Ptïlf fü&æ funt-. ]Oan. 2. Jl d frochi Uemadmodüm (ut hodié in Caná Galilez Q contigit) nuptie inter homines celebrantue il interveniente corporum .commercio fic inter il DEUM & hominem nuptiz celebrantur myfticz, (l intuitu animz , mediante gratiá fanctificante, qu wrut arrha feu. annulus fponfálitius interponiturs qui primó in baptifmo , fecundó in profeffione Re- 101j ligionis , feà voti folennis , quod emittens in fta- ii tu gratiz , totum fe DEO confecrat & defponfat: st ficut autem in nuptiis carnalibus violatur fides qü conjugalis , fi àüt uxor aut rraritus ad alienum iaf thorum tranfit , fic pariter in nuptiis fpiritualibus qsíi atrox commiittitur adulterium , fi hómo Chri- p flianus. contempto DEO fe peccaminosé con- g li Vertit-ad creaturam ; vel homo religiofus , neglé- ii €to voto caftitatem DEO promiffam violat: un» aj« d& Concilium Carthaginenfe quartum aitz £raas* ii greffor voti caffitatis pejor adaltero judicatur : lo« ;'quendo prxtereà univerfaliter refpectu peccato- rf quot admittuntur mcr'oï rum, tot fiunt fomicatione; - pee* J 66 €3 )o( 89 K pC peccata 5.poteftque animz peccatrici optimé ap- «t plicari illud Jerem. 3, fornmcata es cum amaiori- V bus 1nultis ; tot enim perdititfimi funt amatores , [ T "H quot funt vitia, qua blandiuntur, & fic nequiter / j l blandiendo , in gravem lapíum lectitlimam. Dei fponfam impellunt : poteít proindé jufto cordis j doloreé acclainari animz , illud Divi Thomx Vil- ii lanovani , concione 19. Pentecoft. O fi agnofce- &É£J ves tuam excellentiam &9 pulcbritudinem ! non ità gxum'm" Qu te dejiceres ad amorem. aliarum. creativarum 69 ', vilium voluptatum : O quam pudendum , dolen- hat dum , deflendum eff , tam generofam creaturam in l i Ms duto voluptatum fadari, €9 [ponfam caleftis Regis fieri non jam fponfam , fed adulteram , fed manci- d *iwm diaboli : tu. bené . ponderatis hifc& verbis piti ] l/ «onfundere, & animitüs dole;, quod ullo lethali séccato fidem DEO , anima tuz (ponfo: , if m » B fpijcr fregeris. Qu MEDITATIO i Ts Pro Ferià fecundá poft Dominicam fe- W cundam Epiphania, /di Thema- bt Á j Vinum non babent.. Joan. 2. T ( " Onfidera : quod: licet vinum hofpitibus m -** ptiarum defuerit ,. non tamenlegi illosideo murmuraffe , aut contemptibiliter de fponfis effe locutos , fed fuére contenti & :confolati : hos convivas tu imitari debes qui vocatus es in Reli» gionem ad nuptias Agni; necconqueri, fi'fort in tali loco degere oporteat, ubi vinicopia deeft, Qe 4 -492o( $9 67 QH & Ceres potiffimum potum przbet: hinc SS. 1l df a legislator nofter inftrum. bonorum operum 3s. monet; zon e[fe Vinolentum: & Reg. c. 40. idem A neg. loquitür: Licet legamus vinum omuimó mon e[fe ling. monacborum , quia tamen: noftris temporibus id : ]Ulll) j monàcbis perfuaderi non poteft , faltem vel boc Ti confentidmus , ut o usque ad fatietatem bibamus, Ojiagm NB. fed parcims, Sufficiens eft bomiiri vinum exi- ttt! guum inquit Ecclefiafticüs c. 3 r. quid i religiofo Ü UP quàm maximé ? difce proindé primó exemplo In, i hodieraorum convivarum in nuptiis Cane Gali- Tl lee , & ex verbis legislatoris tui , in defe&tu vini tj ufficientis non murmurare , fed magis DEU AF f benedicere , qui ita di f Y tis de infipiditate vini , fed pofuit : nec ünquam caufe- * üllok Defipiat viiuim fi 1odà tu fapias: à. patientem te exhibe in fubftractione portio- 3 r X ; f d iT2 ni$ vini per fuperiorem , as nitentiz loco; 3. Si copià vinifüppetit, eo faltem nonutere ad fatie- tatemi, fed parciüs, anté omnia fuge ebrietatem. niat À. Tractus & hauftus vini ne facias magrnos, etiam tunc, cum fitis rajor eft, fed potius tibitunc ob oculos pore exemplum falvatoris in crüce clamane tis Sitio, felle & aceto potati, Vide quid hucus« us feceris , & facere impo- - que in fimilib fterum velis. jpit g b p n T p j I " Ü f E2 MEDI- $ :9 )e( 68 MM MEDITATIO j Pro Feriá tertiá poftt. Dominicam: ] n Dd fecundam Epiphaniae, j 'Thema. g odcunque dixerit vobis facite. Joan. 2. p Onfidera, vo luiffe verbis hifce fan&titfimam Dei n genitricem nos docere , quod fi optemus hk fieri nobisaliquidà DEO , oportere ut nos prius faciamus quod DFUS vult; hinc quod quando- que aliquid à DEO petamus , illud autem non impetremus potiffima caufa eft, quianon obfera usj vamus ejus przcepta, fed voluntati ejus contra- i dicimus : defideramus fzpius vinum confolatio- nis divine , auxilium in tribulatione , non auteffi [)R:ftdf ( accipimus quia per preceptorum divinorum cul- [ pabilem violationem hac nos gratiá reddimus in-- u TU dignos ; facit quippé DEUS voluntatem fe qug- rentium , fuis veró defideriis fruftrat , à quibus NrTUT voluntatem fuam divinam ac legem negligi cxpe;: r Dnid ritur; nihil eft homine religiofo magis indignum, quàm non implere illud inftrumentum bonórum m AT. operum, quodS:Benedictus praícribit in regqlfä.. * Pracepta, DEI fatis quotidie adimplere : factis di- [ia) J Ifing cit, non mero propofito ; hoc eft unicum falu- tis & verz fanctitatis remedium , quod qui ne- p gligit beatus & fanctus effe nequit. — Ad facien- (lejey dum autem omnià quz dicit DEUS, impellere LT nos deberet primó , infinita przcipientis dignitas, b ! ] Authoritas & majeflas : 2. przcipientis rigorofi- Rn tas & feveritas: 3. Dilectio & gratitudo przci- Wmlm pienti *5 )o( 89 69 pienti debità, Tpforum praceptorum faeilitas. , fuavitas ac jucunditas. 6.De- . Adimpletio ) mnicam f£nüm adimpletionis feu adimplentis utilitas; nunc il ergo incipe omnem excuteré torporem , & ad quotidianam regule , Deíque preceptorum ad« Yin; impletionem teipfum excita. lr MEDITATIO / | fig À N Pro Ferià quartá pott Dominicam fe- Ut f0 ) 0d qui cundam Epiphaniz. AUfafo 'Thema, inont Dixit eis TESUS , implete bydrias aquá €9 im- jus o n pleverunt eas , 9 dicit eis 3ESUS , baurite nunc. Joan. 2. I Onfidera 7ESUM noluiffe facere miraculum RORU producendo vinum in hydriis vacuis , fed iin jüffiffe eas prius à miniftris impleri aquá, ut exin- mk; dé nos doceret primó , non eum velle femper m circa nos agere miraculosé per fe ipfum folum, mgu, fed noftram infuper cooperationem ad augmen- Vg tum meriti noflri defiderare , nihilenim prome- n bonit teremur, fi ipfe folus bonumin nobis operareture yrintg 2. Ut oftenderet quàm grata fit ip(i obedientia, ! f fi enim hydriz juxta mandatum ejus non fuiffent nicumïf replete aquá à miniftris , miraculum forté non yid qi patraffet ; fed quia miniflri promptitudinem & Mi Obedientiam Chriftus recompenfavit miraculo , n aquam in vinum convertendo : O quantos me- s ritorum & gratiarum cumülos comparare fibi poteft monachus veré obediens ! quàm (uaviter j ng Ti '(9 1111 infinuaret DEUS , quam gloriofam victo- ! 3 rig, 70 €8 )o( 89 AW riz , imó Martyrii coronam fibi.necteret , fi.in ii omnibus pxompt& & gaudenter obediret ; quani uw «t doquidem obediens quafi proprium caput pro Milc Chrifto fibi amputat , & caput fibi conftituit Chriftum feu Chrifli vicarium : addere lubet quod y N a dicit $. Gregorius Papa : [i obedientes fuérimus Prepofitis noftris , obediet DDEUS orationibus no- g firis; & Auguftinus lib. dc opere monachorum, uii qiii citius , ait, exauditur una oratio obedientis; quàm decem imillia coutemptoris : vide ergó quo fructu hn gt teipfum per inobedientiam prives. il MEDITATIO u s Pro Feriá quintá poft Dominicam fecun. . dam Epiphaniaz, h. fgei 4 R Thema. ,»:riom Deficiente vino dicit mater TESU ad eum , vinum Dd Rs iton babent. Joan.2. " dha ( "Onfidera: Mariam virginem modcüiüïmam; ii "^ & fobrietati maximé deditam cum vidiffet de- gt feciffe pro convivis vinum , ut defponfatorum verecundie confuüleret & expenfis , follicitarg | JESUM filium ad vinum miracülosé producen.- PuFenä' dum : ex quo fa&to primó magnam poteris eli- cere fiduciam erga hanc mifericordiz matrem ; nam fi non invocata tam prom ad procurandum vinum convi ptam fe exhibuit ! / VIS , quantó pa- 1 Ü l ratiorem fe exhibebit ad tibi procura ndum bona alia tam corporis quàm animz WP&&( , fi fuffragium Wt illius filiali atfe&tu & amore impl oraveris. 2. Po- "Uf terit te hbc; Mariapurm charitatis exemplum exci« tare "t * )o( 69 ") 7I "^ tare ad benevolum te exhibendum proximo, pau- "t^ peri prefertim in necefhtate conflituto , con- !m» formiter illi inftrumento bonorum operum , lt quod S. Pater nofter Benedictus in Regulá pro- "u ponit ; nimirum pauperes recreare : quod pra- It éticare licebit, fi pauperibus libenter cibum po- A i Al tumvé (quantum & ubi potes) fuppeditabis: de ?i pecuniá àd honeftum ufum concefsá libenter ali- l 17 . bj 4 quid' etiam in pauperes erogabis , non veró li- )j bentiüs profanos ufus & lufus ac temporariam recreationem expendendo: fi itinerando de via- tico quidpiam fubftrahes , unde pauperem re- crees occurrentem in viá : fi de cibo vel potuin À M | refectorio aliquid tibi fubtrahes intuitu pauperum: j fiquandoque cum ipfe dare non potes, procurare coneris pauperibus fubfidium aliquod apud fu- eriores vel alios : denique fi pauperem faltem: It,tii vecreabis cibo & potu fpirituali, eum fpiritualibus documentis füublevando , aut pro tali orando. Vi- ln de quid ha&tenus in hifce feceris, & pofthàc fa-. Wt cere velis. Dotttn MEDITATIO , [l (* Pro Feriá fextà poft Dominicam fecun- |patit f mint dam Epiphaniae, Thema, at T V'ocatus eff autem €9. T ESUS. Joan.2. vdmb Uptize & conviyia non tam-ornantur ferculo- ii rum copià & prxílantiá, quàm convivarum s 1 honorificentiá: fi ad nuptias rufticas veniret Rex quilibet tam viles prz- j V ' Bünf;ps ; fortunatos dicaret ! E 4 7à *9 )oC 88 dicaret fponfos ; feliciores proindé fuere nuptis ad quas DEUS Deorum invitatus venire non re. cufavit ; honoravit has fui prefentiá , honoravit u miraculos nimirum vino prodigiosé aucto ; ni- hil deeffe poteft , ubi JEfus eft: interim mirari licebit, cur is venire noluerit in domum Reguli, l ad curandum ejusdem filium , invitatus autem, prompté venerit ad convivium Simonis leprofi, COïLF( ad menfam Marthe, Magdalene, Lazari, &ad qï nuptias hodié celebratas n Caná Galilez ; que i& hic latet caufa ? aliam non invenio, quàm quod " Regulus magis fuerit follicitus de fan tate impe- Id trandá filio, quàm de recipiendo & admittendo k digné JESU in cordis hofpitio (licet vifo mira- gl culo fanati filii , poftea melius fapuerit) ibi cità yus gni divertitur 7Efus , ubi fe plus fcit amari : amorem fui fenfit in. Magdalená, in domo Simonis lepro- lm fi, amari fe fciebat apud fponfos hodiernos in [icit -Caná Galilee , qui fecundüm plerosque Sacre li, Scripture interpretes virgines permansére: ex d quo collige, quod 7Efus non divertatur maneat- [:1/7] que apud illos , qui cor fuum & affectum do. bt ial nant terrenis, fed apud illos , qui terrenis con« temptis, ipfum amant & quzrunt : vide ergo, t [ kl " i quid tibi fit impofterum faciendum , ut jugi JEfu prefentiá & amicitiá D honoreris. þll/b' ri;!.f,: Itf Wt x ässgo)ss« * NI MEDI- Wuo lem—. E -6 73 (( MEDITATIO I i Pro Sabbatho poít Dominicam fecun- V zb dam Epiphania. ht 'Thema. A u Implete bydrias aquá €$c.. Joan.2, J ) Onfidera , quod omnia bona habeat 3 äpud M )u quem JESUS diverfatur, bonanimiru m gra- lle ti2 & corporalia : eó JJ quod arca feederis quie- viffet in domo Obede dom , abundavit ille divi- lr fiis & benedictione . quantó ergó magls bene- al T dicitur ille, apud q uem JESUS bonorum omni- T 0f um fons facit manfionem ? experti hoc funt nu- at ptias celebrantes in. Caná Galilez , T apud quos cum divertiflet JESUS , aqua in vinum genero- mroir fiffimum convería eft : qui ZEfum (ecum habet hod fivé in mundum ingredia tur, ibi temporaliabona tl ) habebit, fivé ingrediatur $ mundo , tunc zterná TT alimoniá non carebit ; & extrà mundum provi- LR det DEus xterna Chrifti fequacibus , &in mun- fs do etiam illos temporalia ditat mercede ; & ne- hii Ício an fint ditiores aliquz familiz illis , quz no- T men fuum dederunt fequendo & recipiendo Chri. nj ftum, Matth.27. dicitur: Venit quidam bomo dj ves ab Arimatheá , nomine dU Jofeph, qui &9 dg'[ci- pulus erat JEfu : nihil de Ju flitiá, nihil deb Onita- te viri dicit Matthzus , fed ejus ingentes dunta- xat meminit divitias : cur maluit Evangelifta me- miniffe Jofephi divitias ? Sapienter voluit often- dere , à Chrifti obfequio venire etiam divitias in omnibus afluit qui ad fe p fe&gfoxcs fuos : bonis - E; Vocat 74 $3 )g( d Ag vocat 7Efum eique fuam exhibet fervitutem : quàm felix ergó tu effe potes religiofe, quàm di- T ves meritis & virtutibus, ficuperes tecum fempcr.; D! p effe 7Efum , fed quia hunc unicé non quaris, [ jf & affectum tuum cum mundo dividis, fjc pau- um i Yi per manes virtutibus , & adaltiorem perfectionis 1 y gradum non afcendis. MEDITATIO T. Pro Dominicá tertià poft Epiphaniam, hn i 'Thema. Domine fi vis, potes me mundare. Matth.8, Onfidera infignem virtutem , perfectamque 1f refignationem leprofiin voluntatem divinam; W nam licet amor fui fuaderet , abfolute optare fa- n (f nationem & munditiem corporis , fanari tamen & mundari non vult , nifi Dominus vellet: imi- hy [ f zatus fic eft Chrifti documentum, qui in oratio- ne Dominicá nos docuit orare , fiat voluntas tua; [ l j prout deinceps ipfe in horto Gethfemani agoni- H zans oravit: Pater fi po[fibile eft tranfeat à me ca- m lix ifle s verumtamen non mea , fed tua voluntas "m fíat : placuit falvatori tam generofa leprofi refi- Wt gnatio, ut ftatim dixerit, Polo, mundare: diíce ( m exindé quá intentione & voluntate aliquid à DEO [ fs etere: debeas ; non mirum , quod tam raró (d(iy exaudiaris , quiía petis importuné , & quaficum li l Ij ( vilipendio creatoris , abfoluté enim vis utfiat vo- LTI Juntas tua, non ponderando, an quodpetis ho- ue fit- hi nori DEI ,..ejusdem Lvo'luntan' fali;tique't cons : €8 »oC e-ä [ca lnl h QU conforme : melior fzpe effet infirmitas quàm fa- QUf nitas , magis conducibilis paupertas quàm di- vitie, magis proficuus contemptus & depreffio, VU QUE quàm honor & exaltatio , magis utilis exercita- dis, [m; m tio & períecutio , quàm pax & quiés , quia ta- men obftinaté & abíoluté petimus ultimum , DE- US nobis quandoque concedit , fed in volunta- tis noftre propriz poenam & malum : orare igi- tur oportet , ut leprofus hodiernus oravit. pl MEDITATIO Pro Feriá fecundá poft Dominicam : ter- Math l tiam Epiphaniz, ff Thema. m Fetigit eum dicens , volo , mundare , &9 confeftim T n m mundata eft lepra ejus. Matth. g. 'Onfidera: 'Tam facile DEO effe mundare à : I$ 9* «em M^ leprá fpirituali, quàm fueritfacileilli, duo- ihtt! bus verbis mundare à leprá corporali : vix dixit üniti pauperculus leprofus , fi vis: mox fubjtcit Chri- wid? ftus, Polo: potes me mundare, dixerat leprofus : um Cbriftus mundare , fivé munderis. Pronior aut zque u promptus eft Chrifius ad mundandum , quàm (xi! nos ad rogandum: rogautlepram peccati mun- um det, mundaberis: maximé funt injurii DEO, qui ul de ejus mifericordiá defperant: Cogita fcintillam ju1? Cait Chryfoft. ) fi im mare inciderit , extingui , vois abfumi , abforberi , mec poffe flare : quantum eft qufi feintilla ad. mare, tantum bominis malitiaad DEI Jpi? Donitatem €9 mifericordiam: $. Auguft. inquit, qui qüew*f; os tanto pretio redemit , won vult perire quos; u emit ; 76 €8 )eC 89 . emit; mon emit quos perdat , fed emit quos vivi- !*r j jl m ficei. . Nunquam ergo potes , nifi infipienter de " 4&05 mifericordiá DEI defperare, quantumvis magna u F fint peccata tua , multiplicata etiam fuper multi- 3 tudinem ftellrum , & fuper numerum arenz emaris: fi feductor multorum es , & complex vel g t g tor auctor alienorum peccatorum , exemplo tibi fit ipíe primus parens Adam, qui & lapfu fuo totum i perdidit mundum , omnemque fuam prolem in- nl fecit, nihilominus ad meliorem mentem , ad pas- tiizj nitentiam reductus , mifericordie DET, divinz dl gratiz & amicitiz , coeleftisque gloriz particeps st factus : fi adulter , fi homicida es , in mentém i m David revoca: fi elatus , fuperbus , refractarius ii es, Nabuchodonoforem ; fi avarus , iniquus , D] Mattheum aut Zaccheum ; fi libidinofus & for- u nicator es, Magdalenam : fi denique latroes , fi gt perfidus Chriftum negafti, latronem bonum co- r gita, Petrum in mentem revoca : dic Domine lia peccavi: fed (pero veniam , quia major eft mife- Mend vicordia tua , quàm iniquitas mea : quam emen- hriy dare f;dulo ftudebo. d il MEDITATIO l* MJC, iM ]! J 1 " Pro Feriá tertià poft Dominicam tertiam Í , J d Epiphaniam. Kail 'Thema. Vide nemini dixeris , fed vade. Matth. 8.... - n a Mj C Onfidera miram 7£fu humilitatem , qui pa- trato tam infigni miraculo mandati leprofi, Vj R. :jullum exinde vult- quzrere gloriam ; fed. illud f:m,'üll ]mp €9 )c( 89 77 DI ] fub filehtio jubet fepeliri. O quam paucos habet ! 4Efus s hac virtute fui imitatores! Vix ullus eft lm tam fanctus , quam laus vananon titillet, & cui t operum fuorum merita non blandiantur ; videns T t eminus clandeftinum hunc animz hoftem Divus D y Pater Benedidius , in Regulà fuá fexagefimo no- TOA t hi no bonorum operum inftrumento monet , ela- TT tionem feu jadantiam fugere. Cauía fugz hujus Ws multiplex aflignari poteft ; quia contentionis , Id invidie ,& plurimorum aliorum vitiorum caput, IT d M i initium & origo eft elatio & jactantia , ex his 2 naícunturhzrefes, fchismata, detractiones, in- tt* vidie., rixe, diffenfiones, contentiones , pra- i& famptiones , verbofitas , vanitas , mendacium, ,l ac etiam perjurium ,: & coetera hujusmodi. 2, «t Quia fpoliant hominem:divino favore , juftifica- II' tione , gratiá, ut patet in Pharifeo. 3. Quia omnia It virtutum-germina deftruunt , enervant , exficcant, it)t Praxis:autem propofiti à SS. Patre inftrumenti in ii hifcesconfiftit. Faftuofo. gradu non. incedere, unttfed humili greffu. Cervicem . erectam non ge- rere , prout elati folent. In Sermone non effe veibofum aut clamofuni : /Majorunt imperia non judicarg, fed obfervare. | Ad objurgationes ma- jorum non ftomachari ,. indignari ;^ murmurare; mb fed letari : fuperiorem locum non prztendere, fed cuivis libenter cedere ex animo. Nulli fe- ipfum anteferre , nec affeCtare przferri aliis : nul- h^ fius fimplicitatem &c. exaggerare: reverentiam ,, U debitam nulli negare , maximé fenioribus : fub- atiJfP!(fje&iQnenr & dependentiam libenter habere & to. Ad : lïiäm,' non inipagenter 1 aut animo invi oquen- 78 493 jo( 88 d nefci$) promptum TU loquendum. (maximé quo noneffe. Bonum nullum adícriberefibi; fedin d DEUM refundere: non appetere delicias , deli- Wf ][ [ [C ciofas accommodatiores , accommodatiores cel- Id las, habitationes jueundiores , veftes fplendidio- f res , utenfilia pretiofiora, lauta prandia, honori- ii fica feu in honorem & eftimationem cedentia n j officia, magnos titulos &c. . Non effe negligen- t tem fui, & curiofé obfervantem alios, ac cir- h y hs cumfpicientem, Non plus de fe quàm de aliis pre fumere: non refpondere primum in confiliis, p non accedere nifi vocatu m , non fe intromittere glïiliöæb' nifi miffum , non reordinare ordinatà ; non ime i robare facta, nori jüdicare judicatà , fed ácqui- n efcere difpofitioni majorum, — Nullum officium yin uamvis vile fit afpernari, judicans fe meliori- hn AUf bus aptum, Si ob aliquos defectus corrigerisnon excufare illos : injunétam pro delicto poeriam pa- 2 d l tienter , libenter , humiliter fuftiriere: fuper dicta hls uncta te reflecte ; & coll 2 hi ju hecp * iges an cl;at;oamj i fugias ^ v'el-'fequar'is.- iv h [ d wm] -MEDITATIO t W NAQ Pro Ferià quartà, poft Dominicam tet* |- Mi mr tiam Epiphaniz, Thcm ds Ofleude te Sacerdoti €9. offer munus, Matth.8. Onfidera: Moris fuiffe in lege veteri ut leptá C infectus fe fifteret Sacerdoti, cui comniiffum erat inter lepram difcernere. ^ Mirandumivetro eft «leprá ctlam leprofum hodiernum à JEfu :jam à mun- E »-4- 79 Jits 3 d mundatum eà mitti , ad quid enim illa miffio , fi nullum ampliüs lepre veítigium apparuit 5 fed iehclas, nota; JEfum fic voluiffe oftendere , in quanto U sb apud fe effet pretio accurata legis obfervatio: 2. ll Ut indicaret lepram fpiritualem feu confcientiz il ,htn maculas revelandas effe Sacerdotibus , qui illas ftri Vi abfolutionis Sacramentalis fanent , purgent & clfencg,ï-;g diluant: item tentationes aperiendas effe Patri- li bus Spiritualibus , quod utpote rem magni mo- Qu DEU menti inculcat SS. P. N. Beneditius in Regulá, & quidem inftrum. bonor, oper. $1. ubidicit: Co- t itationes malas feniori [pirituali patefaciendas effe : "MT E ané non magis confunditur diabolus , & ad op- i ii pugnandum hominem deterretur , quàm fi fug- lu f eftiones fuas malas revelari videat: quemadmo- J77. dum enim hofti$ , aut urbis proditor confilium ij fgpum non audet communicaáre cum tali , à quo WW feiret illud ad judicem vel principem fore defe- '/M: féndum , fic diabolus horret malis fuggeftioni: 16 bus oppugnareillum, à quo eas propalari expe- ritür: nullus ergo té fubeatpudor, fianimztuz fálutem, & de dzmone victoriam optas, tenta- ) tiories quaslibet fuperiori vel Patri fpirituali ape« iif | fiendi, fed generosé hac in parte teipfum vince, h d€ per tui victoriam dzmonem fimul cum tentationibus fuis pro- fternes. y M ii jton? T jni MEDI- $o €2 )on £9- [ uffm! MEDI TATIO gt Pro Feriá quintá pott Dominicam te $ " j tiam Epiphaniae. ,«usqü! "'Thema.; j Dotine tton fum diguus, ut intres fub te&um fité- um , fed tautim dic verbo , €9 fanabitur puey ln j meus. Matth. g. Onfidera, profundam humilitatem , & fidu« C : ciam ingentem Centurionis, qui licet homo effet in. dignitate conflitutus , cuique Chriftus Mu fuà fe fponte obtuliffet , quod venire vellet & l puerum ejus zgrotum curare , ipfe tamen indi- gnum fe reputat, cujus zdes lummus coeli ter- Rtgm [ reque monarcha fubeat: confundere O Religio- fe , erubefce facerdos qui fepé finé recolleCtione; AUE Jf fine devotione fine amore , humilitate & revé- pQ rentiá debitá, JES UM Eucharifticum non tam invitas , quàm impudenter in cor tuum veniali« Wi .f bus noxis , vanis defideriis, paíGonibus & diftra- i €tionibus plenum introire quafi compellis. Con» fidera porró przclaram Centurionis fpem , qus i,umm'a adeó firma erat : ut fanitatem ueri fui non tam u tduil ex przfentià, quam voluntate " olá Chrifti depen- liliy] dere crediderit , hinc aitz fantim dicverbo , Ut fanabitur puer ieus , ex hoc diíce fperandi mo* ld dum & men(uram , totamque fpem tuam (ut SS. MSCMIM P, N. Benedidus inftramento bonorum operum 41. defiderat.) DEO committendi: non autem pa- Vr LT tiaris te. pufillanimitate aut tedio à perfectionis nanm Püy fcquelät , tanquam re impoflibili deterreri ; te r €3 Je( 29 81 teíte 5. Fraucifco Xaverio , tantum per tos DEUS lu operatur , quantum fe noffra in eum fiducia exten- it. Intérim etiam mernineris fragilitatis tuz 'proprüsque viribus prorfus diffidas, nec in te i- pío fpem ullam colloces , fed in DEO folo.v Dl tulity- — MEDITATIO Pro Ferià fextáà poft Dominicam tertiam n,di piphaniae, : dethe Thema. üe O r vl Filii autem vegni ejicientur ià. tenebras exteriores, í vt d ibi erit fletus && flvidor dentium. Matth. 8. - Egnum coclorum , tefte Gregorio , prafentis T Q M temporis Ecclefia dicitur ; hujus eft filius, coledia uisquis facro baptifmatis fonte ablutus eít; f p ecialiori autem titulo filii ejus funt, qui i m DEO vocante , mundo remittentes nuncium, !j HGHF J WO per tria religionis vota , perfectionis fludio fefe addicunt : felices fan& filii , qui tantum habent * vt atrem , matrem tántam , tot fanctitatis media, lpE]US.COf i us tantum ad hzreditatem gloíía zterne : uti- ;* nam hujusmodi filii lucis tunquam finerent cor- i!! d4 fiia nebulis mundanarum rerum obfufcari, fed ] i Á ] (01)), ! illa folius DEI puriffimo amore femper lucida re« i tinerent: aft heu! quoties legimus in Religione di! T uciferos , putà rmonachos fanctifhmos reddi- I l I if Q tos effe filios tenebrarüm , & fuper carbones ex- V tin&tos evafiffe nigriores: caufa tam funeftz mu- 1404j tationis rion raró fuit fuperbia ex confideratione «/! praékicate per tot annos virtutis enafcens ; ali- fepiüs :ncn;ï? quando fecuritaé nimiia de futuro lapíu; Ijini- $2 *€3 )e( 88 m(W minimorum negleCtus ; ad tam tragicam meta- M Tiid morphofin ne & tu declines , illorum tibi lapfum i frequenter ob oculos pone, & fuadente SS. Le- Qu ü(' il gislatore noflro , difce gebemmam expauefcere, P uübi miferi illi jam zeternüm ardebunt ; tenebrg ile infernales illuminabunt mentem tuam, & pul? j li nvf J ftridor ille dentium ab zternüm defperantibus e- ( ditus , aures cordis tui ità occludet, ut non qug I mundi, carnis , diaboli & peccati, fed quz folius 1 DEI funt audiant, MEDITATIO ll Pro Sabbatho poftt Dominicam tertia Á 1ti Epiphania. IN W [ 'Thema. i i VPUTUT i Vide, uemini dixeris, fed vade , offeude te t chärf-' doti. Matth. g. gl n M " Erito quzri poteft, cur Chrifftus tantum fa*f; mationis beneficium przedicare vetet, & uodammodó eum qui accepit , ingratum effe | jabeat? Refpondet autem Hilarius can. 7. prohi- ] buiffe JESUM, ne impofterüm Salus hzc offer« retur , fed quzreretur ; id eft, ne ideó hoc mi- hii raculum , quafi juffu Chrifli ja&ari videretur, ut alii etiàm zgroti ad querendam venirent cura* [5 OJ': tionem, & fidei meritum amitterent , fi non fpon- fl té, fed miraculo impulfi venirerit : ex quá ratio* hn ne difces, non debere tetua bona facta jactare; f AU D üm j aut velle ab aliis laudari , fed illa przcis& referen- da effe ad majorem folius DEI gloriam proxi- rüs füm n mique falutem, ut hic nimirum mdä $Qiücetfä :€3 )o( 89 88 iC&mR &in fua illa vertat commoda: auctor operis im- tl perfe&ti ait, non vetuiffe Chriffum , ne quid un- W L M quàm diceret acceptá (anitate leprofus, fed nc diceret , antequàm fe facerdotibus oftenderet, l tthï ne fi facerdotes vulgatá famá facti cognoviffent, !s calumniarentur non effe veré mundátum , cujus «" mundities , ficut lex Levit. 14. precipiebat, non t« effet ipforum judicio comprobata, proptereà di- Iuj cit ftatim 7 E SUS , offende te facerdoti. Ex quà ratione colliges , quàm accuraté JESUS voluerit obfíervare legem , quá tamen ut legislator fum- mus verusque DEUS ligari non poterat; ad te inftruendum , quantam deberes adhibere curam, 1 t omnia tua facta ad amuffim Sacrz Regula. & mandati fuperiorum dirigendi : opus enim mo- nachi. quod folá nititur radice voluntatis propriz ii meritum habere non poteít; examina te , an ità puré agas , ut egit Salvator tuus in fanatione le- li proi. tos MEDITATIO FAf t 1 Pro Dominicà quartà Epiphaniae. v t 'Thetna. J Nct j Afcendente eo in naviculam , fecuti funt. eum di[ci- puli ejus. Matth. 8. Onfidera : Conftantem Apoftolorum fervo- u C QUi 6 . rem fequendi JESUM Magiftrum, non enim D iplum fecuti funt. duntaxat ambulantem in ter- ^ hj I3, fed etiàm afcendentem in naviculam ; nul- f?ä [ À ,lus ipfos future metus tempeftatis , nec alia ma- j ; j h t:hoc fignum eft ] zdjüw M is pexicula retardare valuerun E vere lat i x $4 48 )o( 89 veré volentis feqüi JESUM, fe non tantum te- |,,/ nere apud ipfum in profperis , fed in aliis quo- l que periculis & laboribus : fic eum fecuti funt W il wrx omnes Martyres , fancti confeffores univerfi, g? j quos nullus infortunii cafus à latere ejus amó- 'chlï ( vere potuit : qui JESUM veré fequitur, ver& a: ymmgmt gmat , qui verb amat, pro amato voluntatem u- ipi i am, commoditates , fua deniqué omnia liben- y t ter abhegat ; quod à fuis prefertim alumnis $, m Benedidus inftrumento bonorum operum deci- n mo requirit , ubi vult, uf uzusquisque abneget fe- ET metipfum ut fequatur Cbriffum : per quod tacite iinn nobis innuit , abnegationem fui effe totius Chri- ftiane (quidni & monafticz) perfectionis bafin | E j J wnh & fundamentum : quisquis fine hac Chriftum ! df fequitur; Vel potius fequi contendit , ipfum nun hl' uam affequetur : tantum quis eft virtuofus, |.... tantum apud DEUMM gloriofus, quantum quis fibi ipfi violentus , in abnegatione fui feipfum i pot u vincit, premit, fubigit : lr t vide ex di&is, an veré berl JESUM fequaris. l MEDITATIO . Pro Ferià fecundá poíit Dominicam Pn&mr:ï quartam Epiphaniae. | 'Thema. Kt écce motus mag. nus fadus efr in mari ita ut Me| n vicula operiretur flutibus. Matth. g. Onfideta idem fzpé nobis evenire lominibas, nl C J quod naviculz difcipulorura J ES U in mar!: Pidy L ficut enim illa equtä terpeftate opcriebatu?&us:. €8 )oC 89 $j lr 1di . &tibus, fic quamdiü in hac vitá mortali degimuä; L n ; frequenter tentationum & quarumlibet adverfi- A Ut , tatum procellis jatamurac vix non fubmergimurg W t]us i nequeab hoc liberz funt animz juftorum,imó non raró magis quàm injufli vexantur. Ea tamen eft Ult w Okwtm DEl betugnitas , ut ríon patiatur nos tentari fupra Og ) id, quod poffumus, infuper nec permittit ut inces- fanter tribulationibus pulfemur , fed temperat 1 du i quandoque triftia lztis , & amara dulcibus fuc- T curritque in tempore opportuno: reftat ergó fo- Jüm nos humiliare füb manu potenti DEI, & quit tos( .doríum ferendz cruci patienter fupponere cum. il plená refignatione , quià fic exigit (anctiffimaque DEI voluntas; nec non cum certá fpe , omnes W Qd ^ h . adverfitates non fuum duntaxat aliquandó forti- [ d i turas finem, fed patienter & humiliter toleratas immarceflibilem zternz felicitatis coronam no- ginun bis effe parituras. Vide, quomodó te hactenüs ! li habueris tempore adverfitatis , & quomodó ts j jmpoikerum habere velis. MEDITATIO ) gj Pro. Ferià tertiá poft Dominicam quar- 1 tam Epiphania. Thema, vtl Ipfe vero dormiebat, Matth. 9. M& (COnfdera, idem quod JESU in tempeftate clant maris, accidere animz juftes tempore in- (it gruentis adverfitatis ; dormiebat ille fecurus in- j ter infurgentes maris fluctus , quiefcit nihilque 3 trepi- $6 *€3 )o( 69 trepidat juftus , dum vel demon vel homo dirag tentationum procellas movet, fed marpefiz. in- ftar cautis omnes adverfitatum fluctus retundit, t $i bonam . confcientiam baberes non. multim mor- tem timeres , ait Tbomas Theodidatlus in libello fuo aureo de imit. Chrifl. lib. r. c. 23. & iterum; pjan pura confcientia magnam ad DEUM preftat confi- dentiam , ibid. c. 2. hinc $. Laurentius in craticu- pzrin ( lá , plurimique alii Martyres rifére tyrannorum ( tormenta, ben& fcientes DEO fe curz effe ejus- ii ii que auxilium . non defuturum. Aliter evenit impiis, qui femper & ubique timent , & ma- f t ditt lum quodlibet, licet leviflamum expavefcunt:; anguntur à przíentibus , tenentur de futuris, & df cum malá conífcientiá immanem intrà fe carnifi- pl cem circumferunt : nullibi videtur fecuritas , ipfe- onr d n que eorum fomnus tragicis malorum fimulacris turbatur. .O conícientia bona ! quantus es the- nf duw) faurus , quàm divitem & felicem hic, & in alterá fs ) vitá illum reddis qui te poffidet : flude ergà quisquis pacem & veram amas felicitatem con- viduti fcientiz bonze, vifa peccatum quod eandem per- u rl dit , ama poenite ntiam , qua perditam re- r cuperat. teyi Vr Ti , 17 mväg € Q.) gæ'": AUl - x (510 rf ts T MEDF €8 )o( 69 $7 hUml | lrpcl'a:: MEDITATIO !* Pro Ferlá quartá.pott Dominicam quat- UM tam Epiphaniae. hp ! 'Thema. j *'p "ET ufcitaverunt eu m dicentes, Domine falva -71.05 T perimus. Matth, g. Va (^ Ommuni fertur adagio , qui nefcit orare , va- HTUM dat ad mare: Apoftolis in naviculá conftitu-. lirg tis, cum dormit JESUS, exurgit tempeftas tam tj fosda , ut navicula etiàm operiretur flu&tibus: l ,nulla fer& ampliüs ulterioris vit fpes affulgebat, m iij certum in und is fepulchrum fefe inventuros ti- i& mebant finguli , nihil jam falutis adferre poterat & j;;omnis humanus labor & induflria : fic in. ex- (ni;tremá neceffitate conftituti difcipuli, JESUM w magiftrum & fomno excitant, dicentes, Domine dufalva nos perimus ; verificatum tunc eft , quod fii ,,Dominus DEUS per pfalmiftam dixit: imoca urgens enim g, me i die tribulationis, 9 eruam te: $ dl dcmpsz-S',US, imperavit v entis 9 mari , U fatta eft tranquillitas magna : ex quo fa&to docemur, in p v tempore tribulationis & neceífitatis immediaté récurrere ad DEUM, ejusque opera implorare. Huc refpexiffe videtur fanctiffimus legislator no- fter Benedidus , duminftrum. bonor. operum $7.- fuadet, orationi frequenter incumbere; nam quia . indies in corporis animxque periculis feré innu- . meris verfamur , neceffe eft ut frequenter nos. ad'orationem convertàmus. Hzc enim hoftem achinationes & in- fgiritqglcm- fugat , demonis ni 4 fidias y $8 €5 jo( 28 fidias infringit , illum retardat , detinet , captivat, EHS»M corporalem terrenumque hoftem depellat, vi- i m I jl €boriam & palmam extorquet, animam à pecca« tis expurgat & veniam impetrat , vitam prolon- w» uflI gat , tentationes fedat , D EU M placat , corporis g d etiam infirmitates curat ; hinc imprudenter agunt, qui fepofitá oratione & invocatione DEI mox ad fa. media folum fe convertunt humana, quos pro- a Y inde DEUS jufié contemnit , & fübtractá fuá n ope in miferiis diutiiis luctari , fepiüs etiam illis fuccumbere permittit ; tu te reflecte quid tem: pore tribulationis ac tentationis potiffimum que- p f4s , an opem divinam humanamve , illamque (;721':5 immediaté hac poftpofitá impofterum implorare i Pïopo.ng-. DI ln MEDITATIO n Qjiim Ego Fetiá q uintà poft Dominicam quat- ijin, tam Epiphania. Thema, t tinhg Doine falva nos , perimus, Matth. $. tttjs 1 COnfidera, Apoftolos cum viderent fe in mari ïgiz [ conftitutos , naviculam jam operiri fluctibus, m non tamen fpem omnem abjicere , fed recurrere "i ad JESUM quem dormire videbant, dicentes, Domine falva nos perimus : ex quo nas difcere b oportet, fpem noftram D EO committere , ut S.P. N. Beneditius bonorum operum inftrumen- o 4.1, jubet : quamdiu verfamur in hoc mundo, veluti in undofo mari variis agitamur procellis, anim« naufragium , vel certé periculum afferen- tibus, «8 )o( 89 85 M & £ibus, hinc enim irruunt tentationum venti , i ilinc ingruunt varii affli£tionum turbines ; hic namät novi quotidié vitioforum motuum impetus concutiunt, illic Decumani anxietatum fluctus TT tantüm non opprimunt : anchorá hic fanà o- udemmz, pus eft, ne quis plané fuccumbat , quá me- CDHmo] lior non eft, quam fpem fuam omnem DEO 4 Quj committere: hac animz naviculam tot tentatio- find num. fluctibus perculfam , figemus ac firmabi- U5 tf mus , ne in vitiorum profunda , in ipfam pufil- * (j L] lanimitatis aut defperationis abyffum mergatur: Imm fpes enim tefte Paulo Apoíftolo Rom. s, non con- TE j " fundit : & I(aias c. 40. inquit , omes qui fperant 1 impla ia Domino , babebunt fovtitudinem , affument pen- nas u aquile , current Q9 mon laborabunt , vola- bunt 88 nou deficient. In qua verba Tirinus : qui fperant in Domino , hoc eft, qui 2iffifi fibi ipfis Cetfi infirmi , lapfi, $ penz collifi fint , etfi multis jmg defedibus , afflidionibus Q9 mifertis fint obnoxii;) recuperabunt tamen ope & providentiá divi- ná priftinam fortitudinem & felicitatem , affu- h mentes pennas ficut aquile (nempé novas) ope O grati diving , vi cujus non tam current ve, r d RE J ambulabunt fortiter & generosé per afpera quz- fed u que & advería, fed volabunt quafi inflar aquilz; n d €ja ergo excitáre O anima mea ad fpem ) u d magnam , eamque DEO opti» um mo commit;e. milft V yr t —ge jn t j Fs MEDI. 99 €5)o( 89 MEDITATIO . Pro Feriá íextá . poft Dominicam quartatm, 'Thema. l n Et dicit eis ESUS, quid timidi eftis modice fidei? ( Matth. 8. X his verbis collige, quod JESUS defidéret, C(]a(;d: n — fequaces fuos omnem debere deponere pu- [ fillanimitatem & timorem , excepto timore DEI, (f hic enim animofos reddit & alacres ad curren- D) i dam viam mandatorum DEI: timor ifte fanctus ul nutritur fpe de mifericordiá D EI, quz eft fuper Á omnia opera ejus ! hinc nihil timet nifi pecca- 5 H tum, quo bonitas infinita poffet offendi ; econ- g trà ardua quavis generose aggreditur, nulla hor- F ret pericula, prelium nullum cum carne , mun- m do, diabolo exhorrefcit ; pufillanimis verb, & d ( vané timidus arma ftatim abjicit, de victoriá de- b il Íperat : hinc ad omnia quz carni , fenfualitati,, p & proprio amori non arrident piger eft & tetri- Vigtg cus , orat fine fervore , jejunat curg txdio , ce- A "tera mortificationis exercitia , demüm facra o- hr mnia peragit fine merito , luum :jam infernum h in vità inchoans. Stude ergó anima mea. o- UET mnem excutere timorem qui DEInon eft: excita fütst tead pugnandum , ad vincendum , DEUS enim M'O.*Um a;y qui eit bonitas infinita, erit merces tua ma- tl gna nimis.. n quj( "u T MEDI- e» 91 D bt MEDITATIÓ RD Pro Sabbatho. V 'Thema, mj L , Imperavit ventis €9 mari , 69 fatta eft tranquilli- L tas magua. Matth. 8. a C Onfidera promptam obedientiam Elemento- ram ergà Chrifti Imperium, quid enim non: leponcn; óbe dirent illi , à quo fe creta agnofcebant ? fi timore]) hoc praeítant Elementa muta ufuque rationis de- U. flituta, quomodo confundi deberet homo , qui Utl ereatoris fui mandatis fe refractarium & inobe- t&* dientem exhibet, cumnontantum ex titulo crea- WM: fionis, fed & redemptionis, plurimisque aliis in- Yiitt finit& fe gratum. oftendere , DEUM diligere ac l! revereri deberet; certé hec hominis ingratitudo W^t tam enormis , omnes creaturas vindictá armare i. poffet. O Religiofe, quàm durum te expecta- Whit bit judicium , qui przeter omnes przdictos gra- (nit tiarum tibi exhibitarum titulos ,. etiam ratione dilitt vocationis tuz ad ftatum perfectionis , contrà Re- t eulam tuam à Deo infpiratam , tam frivolé2gis, m fuperiorum juffa contemnis , vel non nifi coacté, nii* frigidé & cum murmure exequeris : tu inobedi- m entiá tuá ipfe tibi caufa es, ut nunquam mente ndx fruaris tranquilláà , quia propriam voluntatem, Wi« malorum omnium , inquietudinis prefertim pri- sum mariam caufam ubique fequi contendis: fic quia cor tuum quietum noneft, SuuGus Spiritusama- tor pacis illud inhabitare nequit , hinc hofti fty- .gio largum prabes acceffumn , tibique ipfi viam yp a ?* $$ ?o( 89 p ad intetitum pandis: difce fiadhue fapis, exmu. tis Elementis obedire DEO , & gerere fuperio- lvgtnf-"s | ribus vices DEI gerentibus. m j P MEDITATIO [] mt" Pro Dominicá quintà pott E ? stb "'Thema. piphanïaþm. ul Qum autesm dormirent bomines , verit inimicus ejus, At €9 fuperfcminavit zizania. Matth. 13. T Ormiens bomo nullius eft pretii , certé nonma- ii joris , quam qui non vivit ; ait S. Clemens (iut t Alexandrinus lib. 2. Pzdag. c. 9. ficut enim mor- tuus ad nullam functionem eft utilis, fic nec dor- ii miens; mortuus furem nocturno tempore in do- Qd ino pradantem non arcet , idem nec facit qui fomno oppreffus jacet: mortuus jam perdidit vi- tam, dormiens incapax eft fuam à latronis manu fervandi; quibuslibet hoftium infidiis mortuibo- na patent , fic & dormientis : experientia ftro- phas hujusmodi frequentius exhibuit , & hodi- ln l ernum infuper affirmat Evangelium, dicens: Cum autem dormirent bomines , venit inimicus ejus , €9 Wi Juperfeminavit zizania : ficut damnum fit intuitu | j Bul dormitionis & fomni naturalis in bonis externis, fic intuitu fomni fpiritualis, otii , tepiditatis , in- ( gens pariter caufatur jaCctura animz per diabó- bl [ lum , per inclinationes pravas , habitusque ma- los: Otium femper extitit pulvinar diaboli , ma- (; terque peccati 5 hoc vitium maximé vitari vo- m luit S. P. N. Benedictus ut patet cap. 48. Regu- mlmd; occu* A Wsp l? : vitatur autem , fi femper alicui utili pationi 69 )o( 8* 93 üpi!, h pationi incumbamus , aliquid nimirum otando, "n legendo, ftudendo, (cribendo,laborando. Tri- tbemius infigne noftri ordinis decus ait: excitane dus femper eft auimus , &9 ftimulis fpiritualibus quotidit ur endus , ne vel ignaviá torpeat , vel otio inerti languefcat : nibil à fandto Monacbi in- j 1l flituto magis alienum eft otio , otium enim carnem excitat ad libidinem , Q6 mentis omnem enervat ! iinigi virtutem , extinguens fpiritris fervorem: : notene du hoc fuperiores , & folerter in otium & otiofos at um invigilent: vigilet fibi unusque religiofus, nedi- t hn fciplina monaftica cadat, pacis vinculum tumpa- ütetimm fur , implantetur animorum diffenfios exulet filen- d tium , religio frigeat, & vitiaomnia per otium i ht aonafleria irrepant. tf mperit MEDITATIO Uuronie Pro Ferià fecundá, Jig o (Thema, à j [ uit, r um dormirent. bomines , venit inimicus ejus , €$ fuperminavit zizamia. Matth. 13. n at U od (unt zizania in agro inter triticum, hoe um f Q eft vana glorià & peccatum in corde inter merita & bona opera: hujusmodi zizania , ne yons at epidimds, Operibus ac meritis prioris vitz immifceantur , feduló nobis invigilandum eft; hinc SS. Patriar- "a gt ha nofter Benediétus inftrur. bonorum operüm rdiibOfi j/ 48. jubet : Aus vite fue omni borá cuftodire : nam triftiffimum (ait S. Bablius in prine. Proverb.) fpe- gt ^ jl Waculum eft , poft vigilias, poft affitliones , poff i x eumulatas preces , poft uberes lacbrymas , poft 20, E " p 24 €9 )oC && 4ut 30. fortà anmorum contiuentiam , ob animi . fu- IT pinam negügentiam uno a&u , uná borá omuibus Jædhmm fpoliari, && quidem id ego infelix tum vidi, tum fi « l; audivi, &9 illacbrymatus illacbrymor cogitans qu D quemadmodum tot opes virtutum , tot. aunis con- ] ij gefte , uno temporis momento peri£re fraude da- 1. monis.: quod Bafilio lachrymas , hoc demoni- T bus rifum & plaufum movet , quandó vel unicum P religiofum qui multis forté annis DEO fervierat, sf , & 1nerita multa congefferat ,. tandem ad grave m peccatum . inducere poffünt , & merita prioris Y vite omnia 6 manibus ejus extorquere : fugi- f f! i g endum proindé cane pejus & angue omne pec- j ; j catum lethale quod animam vitá & omni fructu i meritorum fpoliat ; fugienda eft & vana glorig, futts à qua illa tanquam tinea corrodit; econtrà eó in- giii, cumbendum eft, ut omnes aCtiones noflras re- osat feramus ad DEUM ejusque beneplacitum , juxtà tt, 0j illud monitum Apoftoli : Sive comeditis [ive bi- Ws n bitis , fivà aliud quid. facitis , omnia ad DEI glo- pinis viam facite : vide quomodó " 'girtä dicta tehucus- bl que habueris, 1 Q : L Vi MEDITATIO il Y Pro Feriá tertid, AA 'Thema. , y Qua, r Venit inimicus bomo , CUMug ä Juperfeminavit zienni Matth, 13. inimicus homo poteft vocari ille , qui alteri $ bona auffert corporalia , vel ipfius infidiatur 1 ille, 'vitg , potioii jure poteft inimicus nominar .qui 06 uV[ $8 )o( 22 95 jj qui furari molitur bona fpiritualia , id eft , gra- h : tiam divinam & virtutes , quibus ablatis , animam r mori neceffe eft ; ya&ura autem hàc major ex- URT oh At cogitari non potePc fedheu! quàm mundus ple- nus efthujusmodiinimicis, ubique mali infidian- lfff il 3 |ur bonis , vix ulla eft congregauo tam fancta; m qua non reperrantur, qu' zxzama in agros w (V d J s bonorum , id eft, in-confcientias puras & virtu- tis ftudiofas feminare geftiant : quod fi vident, Car * fe adulationibus , verbis , exemplo efficere non mcrm QUIC; goffe , ut difciplinaté viventes , ad fui fequelam ertrahant, eos odio, calumnus vexationibus j omne Lubushbet à bono rcvocare non omlttunt, fic LOT [U fiunt inimici domeftici noftri , ipfi i i inquam con- Mmgh iisdem votis GC ) fratres, eandem profefü Regulam , ! obítricti ; quz proindé pcrfecutxoncs ideb mo- ts ftiores accidunt, quiaà domeflicis proficifcun- fim, g tur ab iis, qUIbUS incumberet virtutem promo- xll j jl* vere vn'tuofos fovere & amare ; & hu;usmodz d perfecutlones plerumque nonnifi cum vitá fuum 1 æ J finem habent : interim fit bono animo , cujus- cunque ager ab inimicis hommxbus inje&ione zlzamorum infeftatur, generosà duntaxat refi- ) t, ne dicta zizania , puta exempla mala , & fuggeftiones prave germinare radicesque agere gueant fic inimici hujusmodi fuam referent confu,üonem & patientia glorios& coro- p nabitur. I quw fus s G)ge romLW f ! MEDI- 96 €8 )o( 69 iil jrid MEDITATIO B Pro Ferià quartá, b 'Therná. i'enit inimitus bomo g fuperfeminavit 2izamit, Matth- 13. Onfidera: Zizania effe fugeeftiones malas da- ia C mohis , quas infenfiffirius ifte anitnarutm ia hoftis , ominibus diebus , imó cunétis vix riom g horis in cordium rioftrorim agros fuperfeminare teinit fatagit ; nullus locus eft tam facer , nulla occu« j ag patio tarri religiofa , ubi fe operibus noftris itit- gs M füifcere nor quarat , miox carnis fuggerit deli« ww cias , orafites mentis diftractionibus infeftat, mil- ha ia fenás terumi fpecies obtrudendo , charitátem o x u dio averfioneque à proximo ledere , jejuniaguld frangere, rnentis tranquillitatem fufpicionibus & l Md * Ml * udiciis finiftris, irá , alüsque vitiis turbare mo- du i ! tur: quod nunc taalis hifce invenietur reme- dium ? fuggerit id S. P. N. in Regulz cap. 7. ubi hs T eítiniate jubet , DEUM cogitatis nofiris femper Wit)u P refenteri effe , juxta illud Prophete , fcrutams cor da €9 renes DEUS: &iterum , intellexiffi co« mj Jum,'mbegj itationes meas de longe &c. & , cogitatio bomi- ttty fty nis confitebitur tibi: aliud idem S.P. addit adhue remedium : Si nimirum onnes cogitationes malat dtgr Quj ' cordi fuo advenientes , per bumilem confeffionem )j zibbati non celaverit fuo , bortante fcripturá dicente , revela Domino viam tuam: contraome 1] þäf | nes itaque diaboli affultus , impofterum armare NT uteque me imaginatione jugi præfcntiæ-cj?yinæ , virt bumi* $$ )o( 8& ey humilitatis, fic omnia zizania díaboli , tanquàm forti vento , & cordis tui agro ne involent, facilà dlæabls à MEDITATIO n Pro Fetiá quintà, "Therüá. 1 i di W r W x a Servi autem dixerunt ej : vis 3-iimus, Matth.t3. ]j ] "'Onfidera in terris hi$ égregiam promptitudi- Nb V Jf nem ad obediendum : non expeétant fpon- , taneum Domini mandatum , fedillum quodam- modó inftigant , ut mandet , dicentes, fi vis? s of , r ] t mus. Adimplefunt proindé omnem conditio- Sidutt nem verz obedientiz , de quá S. Bernardus ait : Perfetà obedientia legem ^ nefcit , terminis non Quridt .f rüatur , non - continetur — profe[fiouis. angufrüs , fed. ad omne quod injungi tur fpoutaneo vigore libe» 'ïpiuonïwi ralis animi. extenditur : & S. Benediéctus in Reg. ubl cap. s« ait : tunc. DEO acceptabilis erit obedien^ nicrurgrg tia noflra , €9 dulcis bominibus, quando mox u al aliquid imperatum à majore fuerit. ( acft divinitus if ir, f | imperetur-) quantocius id exequitur obediens , ne€ j n T 1 : imoram facit in exequendo : próh ! quam ridicu- P lum; imó deplorandum eít, videre poft fupe rito t rioris przcipientis imperium difcipulum multas ii TUTTDO facere queftiones , & fepius interrogare , cur & are ? O impium! hic exclamat Gerardus Belga, iif icum DEO ipfo fic contendere &5 expoftulare J audet, cur boc faciat , cur boc jubeat ?. Cefarius f 2d Monachos homil. 8. ait: Quidquid tibi à fenio- i [ tanquam de &olo, ! ï-ïibus fuerit imperatum $ accipe [ "] 98 €8 )o( 89 " (l và de ore DEI prolatum: vibil reprebendas , ti-. i bil difentias , im nullo peuitiis murmurare prafu-. :o.ap ff j mass totum equum , totum utile, totum fauthun [ 117 y ?udica , qm'dquid tibà à Prelato. videris imperari: í A examina te Religiofe quá promptitudine foleas d Obedire : fi detrectas obedire , furis; ficum mur- [ j Tl mure & cunctando obedis , defipis ; quia vané laboras & füdas, &adhuc ftolidias tibi ipfi onus g aggravas ; nam tantó magis onus tibi aggravas, ifïiP",W quanto zgriüs quod leve eft, portas, J LE s MEDITATIO st Pro Feriá fextá, a, i 'Ihema. : u Colligite primum zizamia , €9 alligate ea àt fafiis us "culos àd comburendum. Matth.13. s p Idemus agricolas quotannis prata agrosque (j .* purgare à fpinis & zizaniis, quaz colligentes in fafciculos igni tradunt : anima feu cor noftrum l ager eft, cui JEfus frumenturmn electorum vult inferi ; egré ibi tolerat zizania , feu paífiones pravas , quas proindé eradicare oportet : quod r fiet , fi dictas paffiones vincere, & loco illarum L w » virtutes implantare ftudebimus ; ut autem iíla eradicatio feliciter citiusque procedat, debemus| !ii frequenter recordari ignis gehennze , cujus me i moria illas confümet , nosque ad peccandum Vii; fancté timidos reddet: Nom finit in gebennamite itinj cidere gebemne recordatio : ait $.. Cbrsfoftomt Vi O quis poterit ex nobis habitare cum ardoribus jj f;,mpitemis , ià quos tot hominum mllhönc:; Vütgh 48 )o( && 95 "l orbe candito usquehuc, peccando jatm jam furit w prolapfi : quis non expaveícat gehennam & ge- ii hennz füpplicia , quibus omhia tormehta , tore &turg , dolores hujus mundi comparata , merif- A i fima refrigeria debent reputari. Poriderofa eft (et« ilmtentia noftri Gerardi Belge dicentis : AMMerità fal« sufem g ebenuam metuit , qui millies ac millies me« :jruiffe fe meminit , fi nondum plené refipuit : fed ügsquis pot iori jure metuat pr& alis perver[is , quàm d erverfu s in sitá jam monacbus? O Monache? ui laxiori infiftis vivendiviz: recogita quo pro- ) peres: certéad gehennam ; nl pedem ad fanctio- rem vitz tramitem referas : rogo te per faluter | tuam , collige jam exceffuurn tuorum , pravas - rimque paftronum zizania ; collige illa in fafci- tililiculos per frequeris examen & fcrütinium , pro« ij jiceque illa nunc vivus in gehenna incendium , ygine tu ipfe illuc defcendas mortuus. Qu T MEDITATIO t Pro Sabbatho, Ur. 'hena. Jþ(m!t'. ite primum zizania 09 alligate ea ia fafcieulos & ïECoüig' á d comburenduim , triticum autem congregde ; t te in borreum meum, Matth. 13. di l Uod funt zizania inter triticum, hoc funt 1*09':w y, d » probi intet p robos & juftitiz fe&tatores t n Quernadmodur illa , fic & hi igni adjudicaburts H wsjl s .fä tur, long? infeliciores zizamils, quiailla témpo- ;;äa daliter & ad breve tertipus , hi ardébunt ternutffi :wm: 4 l & non comburenásr ; cui non tinriiantaure sqq M ïa:'l 2 [' i& 190 &2 3o( 89 talia audit & legit? nemo certus eft de fuá falüte; f nemio fcit an odio' vel amore fit dignus ; cur ergà 1 j tam fecur& vivimus , cur peccatà peccatis auge- u fnus , & fic lignà ad ignem gehennz fovendum ' ! tl j €omportamus ? In confunmatione (culi ait (acer |' h l textus Matth. 13.. Mittet - filius. bominis 4ngelos L P fuos, &9 colligent d e ve6no ejus otnnia fcandala, 8j at fi Pm 1 *eos qui faciunt iniquitatem , Q5 mittent eos t ca» aninum ignis: ne & tuinter hos s&ternum infelices |/9/: tunc reperiatis , extremum judicii diem , ac ro- [/^^ T ;um infernalem fpibs pre oculis habeas, ne- ! ceffe eft: difce culpas non cotnmittere futuras;poe- nitentiá vero delere preteritas , acnovo fervore, extraordinarioque ftudio quotidianz , prior:ea compenfare negligentias, ] ^ , Il Wi MEDITATIO du G a Pro Dorinicá fextá poft Epiphaniam, Vid: f J ? | "Théma. - fargan Sünile eff regmuri celorum gvano fiiapis. Matth. 13 a. l : 4 ; C Onfidera: licet coelorum regnum magnitudi- 4,ti , ne fuá totum terrarum globum , ultra millies :, ! A fuperet,"à Chriflo tamen grano duntaxat fitapis 44 €omparari , non-alto monti , non elats tutri,| lUj non arbori, procerz foliis , & fructibus fuperbi- ; enti : ut nos doceret, humiles illud expeclate ln 1 4ncolas ,; non enim tolerat fuperbos , ut ex Luci- M AU feri & Angelorum-: lapfu fatis conftat : aditusad |iloj, 'zegnum adeó gloriofum aré&ti nimis funt , hine ij ; ixftarare non poterit animo inflatus; humil es funt chtr; Porta 33 )o( 89 16I ll portz ejus, quas fubire non poteft, nifi qui fe- w fpfum humiliter deprimit, Sime parvulos venire s 4d me; ait Cbriffus ipfe ceelorum Rex , nota, par- i. vulos vocat , pufillos venire jubet ; cum idem lii 3pfe pertranfibat Tericho , non vocavit principes, 3« fed de ficu Zachzum, quam ille ftaturá pufillus [j confcenderat, quamque deferuit publicanus, mi- ij Rorjam animo quàm corpore: parvulos itaque w moribus, fimplicitate , tuique contemptu imi- j fare , aliàs citiüs camelus per foramen acüs , quàm jjj, u per coelorum portam tranfibis. Tiy VOR MEDITATIO i, n Pro Feriá fecundá, "'Thema. lsimile« eft. regnum ca | lorum grano finapis, Matth. I3, G Ranum finapis amaro - acre eft, habetque vim X ! a tam penetrativam , utex oculis lachrymas p eliciat: recté hinc comparatur regnum coelorum finapis grano, Ut doceremur, obtineri illud non k poffe à delicatulis , fed ab illis duntaxat , qui a- nj llara , acría , acerba generosé pro DEI amore du fuftinent ,. lachrymasque pænitentiæ» fundunt ; nl [U' I-:la-m $ at Dulcia non meruit , qui uon gu(lavit amara: irly quisquis ergó ad coelorum regnum afpiras, cogi- jj &à illud vim pati, & folummodó rapi à violentis: ;;j n ducit illuc iter ftratum plumis aut rofis , fed , i; fpinis & tribulis horridum : oportet proind ab- jjimegare feipfum , corpus mortificare , carnem, ;j fpiritui fubjicere , nullas mundi delicias amp lecti, 3 dura þ'f. 162 ; €9 ïo( e9 dura omnia libenter pro Chriffo perpet ik; he omnia fateor, funt amara, acria cor & animam pe : nguäw J netrantia, granum funt finapis; mafticare tamen iif debes imó deglutire , fi ad vitam & coeloru p TM regnum vis ingredi ; & quid times hujusmo à [ gmn pati, cum Chriffum in vià crucis ducem , tot qut ytit Martyrum myriades pro fociis habeas : potuerunt pqr iili DEI gratiá adjuti tam dura perpeti , curtu idem quus n non poffes, fivelles. Excita ergó temetipfum Min ad pugnam , &utvincas, DEI folummodög;k 7 tiam revoca. g]lmfhä MEDITATIO g. gtty Pro Feriá tertiá. pien Thema. ; gt &mzle eft regnum calorum fermento. Matth. ";l æ; punr Onfidera , licet fermentum res fit. infipida G & amara, illi tamen Cbriftum comparare vo- luiffe regnum coelorum , nec incongrue : nam licet res-infipida fermentum , reddit tamen pa- nem dulcém & fapidum : fic quz amara & diffi- IT «ilia funtin viá virtutis , conciliant tamen cotli T gloriam , habentem omnem dulcedinem , & om- nis faporis fuavitatem : malum pro . malo: non lii qia veddere, injuriam non facere , fed factam pati- enter füfferre , inimicos diligere, maledicentes N non remaledicere , fed magis benedicere, pet- R t fecutiones pro Tuftitiá fuftinere , injurias remit- tere , feipfum abnegare, crucem amare , omni Vb n vilitate contentum. effe &c. hzc & fimilia, quam- ] f i vis arduà afpera & infipida fint fermenti inflar, EC -e-ä yo( 85 163 ! nihilominus vir tüs & perfe&tio religiofa , quse & carona fapida eft , dulcis eft,, lm $nde nafcitur , ts perfecta eft. Fermentum ( quamvis infipidum) tigfacit, ut panis fit fapidus, guítofus , perfectus , fiftens in arduo efficit & perficit ;; a & virtus con (( cibum gratum fuperis. $. Peirus de Alcantará jj;;, Vir in vitá mire in feipfum aufteritatis, poft mor- ns S. Tberefie dicebat gloriofus & xj , fem. appare 5j , €Xultans. O felix ponitentia , que tantam mibi gloriam comparavit ! veré non funt condignz D affiones hujus temporis ad.futuram gloriam à u2 revelabitur in nobis. . Tranfitorium eft quo cruct amur , zternum quo coronamur ; lugemus N ll in tempore , gaudebimus in eternitate : hujus- modi cogitationibus conforta cor tuum ad tole- rantiam malorum , fimilibus fapidum tibi redde i liiamarum calicem paffionis. TAl MEDITATIO. n p« Pro Feriáà quartá. l t v H 'Ihema. a BH j u ec omnia locutus eft 7 ESUS in parabolis ad fur--: » bas. Matth. 13. elinmi s 'I Macedonum rex Philippus felicem fe cenfuit, Ti fet t i l " quod natus fibi filius Alexander, utí potuerit " magifterio Ariftotelis ; quantó fuit major felici- , D as p opuli judaici, quod ut i potuerit magifterio ynelit ; & do à zinà JESU , Meffiz , & fapientie DEI in- gt ! carnatz ; quem Patriarchz audire , videre tot vo- VP " (ioir tis optarunt , nec tamen impetrarunt: quó ma- bilior ( 1or proändä dicti populi felicitas , eó miíera ejus- 164 €3 )o( 89 ejusdem fuit coecitas , & deteflabilior ingratitü do quod doctrinam divini hujus magiílri tam pauci agnoverint , eaque pro remedio falutis fug uti voluerint : interim qui jam vivimus, infeliceg nos reputare non debemus , quód Chrifti allo. i quio corporali privati fumus , non enim nobis li W doctrina ejus deeft ; loquitur nobis per fcriptue Y xam facram ! per libros fpirituales , per facram regulam ordinis, per millena exempla fandto. lg d. rum , per tot motus internos , qux fi attentà audiremus , praterquam quod ratione merz fi- tg(üäi/ i dei majus pre Judxis meritum haberémus ; ad lls perfectam infuper eiusdem fequelam facil& pos- WA [ i ...... . f femus pertingere: fed quia predicta furdis quafi E auribus praterimus , fic. vitiis noflris prioribus zanemus imrnerfi , antiquis ignorantig tenebris t o involvimur, femper ut tulpz fub terrá degentes; p & vel nunquam aut raró mentem ad fuperna, .mhamm; divinaque aitollentes : quá an fit imajor anims t m miferia, nefcio : noli te ergó religiofe alloquio Atiyn ( t Chrifti, & emergentibus exindé tot animz bonis ultró privare ; eleva fzpibs ad illum mentefn per Atf orationem facram ,' prafertim mentalem : tere u libenter & frequenter manibus libros fpirituales, t i fic bené tu loqueris cum Chrifto, & ipfe tecu lg. "m Jüs l non in parabolis , fed in plenitudine lu'u; cis divinz, IT itpy 1 J 1 Q j m&ao&äm Ya h V fi [ Vm'm MEDI- 48 089 10j Wor h * Ü magi[,-l MEDITATIO M | vwmï " Pro Feriá quintà. Qit 'Thema, : r Sine parabolis non loquebatur eis, Matth. 13. d | li, (COnfidera , quod JESUS , quamvis fuerit fa- pientia Patris eterni, in quem mentis aciem w defigens Doctor gentium , prz admiratione ex- ; Qii; elamavit : O altitudo divituarum fapientie €9 fci- um emtie D EI ! tamen in fermonibus ad populum li habitis , non fuperbis verborum phaleris , fed wníg fimplici lequendi modo , & ut à plebe. faciliis ii intelligeretur , uti parabolis folitus fuerit :« me- Snbïhispm ritó hzxc Salvatoris fimplicitas & humilitas 1llo- 1j Yam confundit eoncionatorum levitatem ac fu- irijy perbiam , qui in concionibus fuis plüàs ftudent ex in4í, Verborum pompá videri & laudari , quam audi- imiy; toribus .prodeffe, Nam-quomodo hujusmodi tjptt d iominum dictis Spiritus-Sanctus , qui eft Spiri- tam| tus veritatis , immifcere fe vellet ad animarum 4 um €onverfionem , cum plena fint fuco vanisque um coloribus ? fic multi longis non raró annis per- hf Orant & fuggeflis , cerebrum exhauriunt , vires , ii €ebllitant , tempus tamen & operam perdunt, nij» Potius habendi pro faftuofis oratoribus mundi, quàm veritatis preconibus , Chrifti difcipulis , animarumve pifcatoribus, Ulteriüs ex dicto Chrifti exemplo colligere licet , quod etiam refpectu librorum 5 magls in feripturis fanctis (ut ait Tbomas Kempenfis lib. 1. de imit. Chrift. c. f.) Feritas [it querenda quàm eloquentia : ouis á eft? J feriptura facra eo fpiritu delïgt l;gi quo fad que- 106 $3 )o( 89 atiüs debemus utilitatem quàm fubtilita- ;mi(,ä uerere p tà libenter devotos 9 fimplices xmcm iem Sermonis : i libros leger e debemus , fict altos €9 profundos z n i q20n 1e open dat au&oritas fcribentis , utrum parve vil ll jl vel magne litterature fuit , fed amor pur verita- " tis te trabat ad legendum : non quévas quis bec ) ! ] pUIt dixerit , fed quid dicatur attende. fit.i " MEDITATIO Ql !N Pro Ferià fextá. jl '[hema. ( L'i;'fi:!l Cum autem creverit majus eft omnibus oleribus, a Matth. 13. ia Onfidera : recté grano Sinapis comparari ho* C minem juftum , qui dum cadit in terram , & inultiplicem in gloriam confurgit : odia & acer- bitates funt juftis amplioris fplendoris pabula: hinc preclare dicit $. Cbrgfofto mus homil. 44. in hag AGa : Vides ubique tentationes magna parere be- aa ? in malitid idem evenit , ut fi quis calamum ja ignem ; 69 videtur quidem bdäm babens pr2lietur contrà verberare ig neum , ignis au tem clarior fit , €$. cala- G I quus confumitur 3 a limentum enim €9 fomes clari- buspu tudinis, eft malitia virturi: non fic Ípmee & vepres bt flammas augent, &in fplendidiorem fpheram mmque ( putriunt, ut odia & afperitates & perfecutiones; m iuftorum multiplicant claritudinem : nemo igrio* DT zat tres illos cantatiflimos pue ros Hebrzos à reg 114j Babylonis in fornacem miffos,inter cujus flammas Wi dum audiuntur innocui cantare,& latanter vivete, h 1 :w'ia miraculum ET accedit ipíc rex ad oftium fornacis ut cernat; E 56 107 t i P"Q cernat ; & indé totus mirabundus exclamat, di- cens Daniel.3. Nouné-tres viros mifimus in medi- UL um ignis compeditos ? ecce ego video quatuor vi- Àl m DLTA ros folutos , €9 ambulantes ii medio iguis , €9 nibil corruptionis in eis efi. — Meritó qui tres fuerunt qui g dum dantur flammis , quatuor apparent in illis , ne putentur jufti odiis & perfecutionibus poffe finini, quando & multiplicantur , & in majorem J loriam exurgunt : Danieli fpecus leonum, Jo- ] epho Patriarchz carcer gradus fuit ad honoríis culmén $; nefcit fupprimi per mala virtus , fed UT erefcere: tu ergo. ftude juftitize & virtuti , tunc omne malum in tuam cedet glgriam 3 CL gratiæ , divinz augmentum. TU m d t t: ol MEDITATIO - Pro Sabbatho. s d i ho Thema, MgM Püml Cum autem creverit vnajus eft omuibus oleribus , 9) ii t "C — fif arbor , ita ut volucres celi veniant , &9 siltrti babitent in vamis ejus. Matth, 12. n Rano finapis cum ceeteris fructuum femini- gj j " bus proprium eft, ut in terrá (epultum re- 4l* vivifcat, in fruticem excrefcat, frondeícat, gra- lioremfpbï tumque coeli volucribus fiat habitaculum : ea. d! dem prop& propriétas eft humilitati , qua licet ] " m | hominibus mundanis defpecta videatur, & in Jim?) tferram| abjicienda: tam excellens tamen virtus «uE €ft, ut fit fola fundamentum 4anlitatis & verz . Qw glorie : undé vere s. Chryfoftomus in Polycrati- gradus proprie celfitudinis cisutwi?ï Co lib, 3« ait: quisquis amat, 108 €3 )oC 89 amat , bumilitatis cultum in movibus diligentiffimà m teneat , nam qui ab bumilitatis operibus recedit , à um j dignitatis faftigio tumoris pondere cadit : ipfomet j/ Cbriflo teíte : qui fe exaltaverit bumiliabitur, Q8 qui fe buuiliaverit exaltabitur. Matth. 18. faftus v, " d € Regii honoris faftigio detrufit reginam Vafthi , j humilitas ad folium & thalamum Regis evexit ii Eftherem ; fuperbia proto - parentes exclufit & g paradifo , ex ceelis Luciferum : humilitas Cbriffi won coclum referavit, ipfumque collocavit ad dextram qu. Patris ; humilitas denique MARIAM D ET ma- ( trem effecit ; fi igitur volumus magni effe co- [ ram DE O , modicos nos effe & nullos in acu» Tb lis noftris oportet. ln M s d MEDITATIO ] la tl Pro Dominicá Septuageümæ; tf "'Thema, '; | Exiit primo mane conducere ogemrios in viueaum juam. Matth. 20. C Onfidera folestiam & vigilem curam patris« familias, qui , ut vinea ejus bene colatüt, Vl&ü üyn derogat fibi de fomno , & fummo jam mane, LT ante horam operariorum labori deflinatam exiit | ing inpropatulum,ad conducendos fibi operarios : vi- ipchow&: gilandum nimirum eft Domino vinee,vigilandum ipüum Ooperariis ; illi quidem vigilandum,ne vinea maneat 10 D inculta, his , ut conducantur, & mercedem labo- *;*'lzrc, l ris, ad vitz fuftentationem accipiant: non quzri- nbl ,non LO tyr gpcrarius in lecto fed fub aperto caclo cons & / 493 )e( 89 109 TM ER conducitut qui dormit, fed qui vigilat ! non fit At igitur nobis vanum 1mané furgere ante lucem ; !d " hiij Al quia promifit Dominus coronam vigilantibus : omnis religiofus qui ftat in religione , quz eft Vi Vinea electa Dorüini Zebaoth, firinitér cordi fuo Fa impreffüm teneat, quod fit vocatus ad laboran- U dum , non otianduüm : omne obedientiz fignum V qui W reputet pro voce DEÍ, vocàántis ad colendam vineam ejus : O quam fclices hi funt operarii , at cui pro brevi labore diei hujus vite non unus TNDH duntaxat promittitur denarius , fed immenfum Ti d coclorum regnum, & beata «&ternitas tota ! ex« ( cutiamus ergó omrer fomnolentiam & otitim ; fimus femper pafati ad Domini nutum, ad labo- fem, ad gloriam ejus ubique prómovendam* Ü tantó erit copiofior uhiuscujusqué merces , quà H majus habuerit defiderium p geümæ. ro DEO laboraþïdi, & illi foli peifecte 'fcrvi'er'xdi. MEDITATIO Ti i t Pro Feriá fecundá« 4 Qu vt 'Thema. b t Vidit àlios ftamies in foro otiofos; Matth. gö; p jna I turpe eft homini fzculati ftare otiofum in "m S foro, quam turpe erit Monacho otiofum ftare r in choro & congregatione fanétorum : alta éft Re« nl ligioforum vocatio , nimirum ad. ferviendurti T DEO Deorüm: quantá ergo curá deber&mus v vigilare , ut digné poffemus ftare in confpectu um tam tremendz Majeflatis ? Rex Nabuchodonofo? re , aif mcg!o,ä' " 391?981 aule fuz pompam rhagis extolle N 4fphe- 1106 €3 )o( €2. Afpbeuez prepofito Eunucborum , at introduceret de filüs Ifrael, €9 de femine regio, €9 tgramorum P ueros , in quibus nulla.e[Jet macula , decoros for- A na , 89 eruditos omui fapientid , cautos fcientid, €3 dottos difciplind , €9 qui poffent fLare in palatio il Regis : fi tam exquifitos aulicos fibi delegit rex terrenus , quantó perfectiores fibi expofcet rex £ jisl regum immortalis ? quid non agunt aulici fz- ii asl culares ut principi fuo placeant ? Student vel maximé in obíequiis illi przftandis fe invicem p yrevenire ; nullus ornninó inveniri vult otiofus , ] ad viliffima etiam fe quandoque demittunt princi- o nf cipis obíequia : idem deberent agere religiofij non effe contenti ordinariis fervitiis , nunquatii ughd ftare in uno gradu perfeCtionis, fed jugiter a- hs m M fpirare ad ultiorem, tantüm, ut DEO magis pla« cerent , guftumnque facerent : qui ion Íemper anir [ roficit , femper deficit : f1 falvari vis, in monfe qitt, falvurn te fac , ait fcriptura; in altitudine montis Qu falus fita eff, & non in imo vallis : non amat Q d DEUS repentes in. terrá, abjectos mente , fed LT illos magnifacit generofos fpiritus, qui fe levant t iT fuprà fe , & perfectionem ejus Sancto Zelo &« i, 6' gsnulantur ;; ipfo monente ad hoc Chrifto : effo- ii &e peifedli , ficut 89 pater vefler caleftis perfethti whogaim eft : vide nunc qualis fis , an fervus & ope i |] ?"l Woia fator bqnus ? pb ts d 3 (o0 $9 Vtt df "i MEDI- |* ; €48)00( 809 — irr m'l l fu[n ' i tn l -MEDITATIO 'fZE *j dW[ dT / Pro Feriá tertiá. Tl 'Thema. 0f | Qgid Lic flatis totá die otibfi ? Matth. 20 sfb em his fatis patet , quàm exofi fint Chrifto o- 1 dDut d E ofi : abhorruit etiam ab hoc vitio fanctis- It "t fimus legislator nofter Beneditlus , ut patet ex re- ) 155 eulze ejus cap. 48. ubi agens de opere manuum !f quotidiano, cavet , ne religiofus unquam fit o* tnt* &ofus : conftat idipfum etiam ex vitá ipfius, ubi t eum fratribus ad laborem egreffus legitur , quo i ii exemplo oftendere voluit , prater fpirituales la- ii* bores ,. meditationem , orationem , fpiritualern i le&tionem &c. fuos. etiam labore 1nanuum oc- Qi$n& cupatos effe debere, non tam propter victüs ne- i/i,1r ceffitatem , quam propter anima falutem ne un- lititt quam perniciofis cogitationibus & diabolo pet l: Gtium daretur occafio : Chriftus ipfe fuo exem- tinmt, plo nos ad vitandum hoc vitium efficaciter ex- il €itare conatur , dum ait : Pater meus usquemodo wihlh operatur, €d ego operor. ltà & religiofus a (( perfe&tionem religiofam vel maxime afpirans , & wl per hoc ad coeli coronam , operari debet affidue, mwiy & operibus bonis jugiter infudare: quis nefcit mundanos , ob obuli retributionem laboribus gravibus graviter infiflere ? nocles infomnes Xraducere, & impigrum extremos mercatorem currere ad Indos ut ditefcag, aut modicum lu- crum obtineat : & religifi negligentes infini- tum aternitatis lucrum pretiumque , otio mar- ceicent |/ 112 €$8)o( 69 2 Cefceüt & pigritabunt ? dicet forté quispiatt, s exhauftus fum viribus, hinc tnanuum labori in« mpuluf : filtere nequeó : fit , quod debilis fis , (altem con- ia i gruum infirmitati tu& laborein rpanualem affuü- gt me ; annota Ícribenda , lectiones facras aliasque q;;;».ïmpth píoficuas fivé ea qui lecta funt diligenter ahno- n tà pro tuo & aliorum commodo, conciones fa» €tas vel faciendas folerter éonfcribe , hec & fi- .:;»&lami,är( l milia opera tnanualia , maximé religiofum de« " j f cent ; & fi procedarit ex motivo emolumentum fiixüïlw."g exindé etiam proximo comparandi, eo ipfo cce» niug M teris funt perfeCtiora, magisque tneritoria : iflis rj 1 ergó te impofterum affuefacias, fic nullum tem» u a pus tibi longum erit aut infru&tuofum. r rig K u) MEDITATIO t5 fl :i.fma'am [ Pro Ferià quartà. J l '[hema, gt 1:qnil Voca operarios , €9 WUY Matth. 20; redde . illis m'rceäeä A Ui 200 operatur aon itanducet., ait Apoffo-; DI .lus: qui hoii operatur , non vocatur ad n metcedem : dolendum fané eft, homines plüs laborem fuum dedicare mundo quam DEO,; ] cum ifte tamen ir folvendo non tam fidelis quàm liberalifimus , ille veró fallax fit & nimis parcus: l merces quippé quam dat mundus eft tranfitorius ] honor, inconftantes divitiz , fugitiva voluptas5 Afj 1nerces autem quam dat DEUS opetariis fuis eft 9loria sterna, divitie perennes , gaudium fine At a, eu (&W äne ,regnum immortale,imó DEUS ipf: oimnn J il.ä t . 4$3o(89 11j l j l otnnia-fi riori effent ; homini tamen iicumb etet A V 1 a[älif l femper bené- agere ; operari, Deique prxceptà * fervare , tum quia hoc exigit natura, quz ficu£ "u liorret vacuum, fic etiam averfatur otium : tum n ln J uia compellit gratitudo , creatori noftro & be- "! nefaétori fummo. debita , quià ut Hieronyrmus To n "^ ad Celantiarh fcribit : quid tam ingrátum videri potefe , quàm adverfus ejus vivere voluntatum, , à pl 1 u9 ipfum vivere acceperis: obligat nos denique no!qmmm i pa DEI voluntas , qui cum.creavit primum ho- t5 t ii niora !d minem ; pofuit "illum in paradifum voluptatis, ut operaretur &6 cuffodiret illum : ad laborem nimi- Vj 77* 1:0m natüs eft homo ; nimirum igitur degener es & abjecte indolis ; fi nec ob DEI voluntaz ; fi infini- ) tem, nec ob gratitudinem & amoremi tis titulis debitum , nec ob incomparabilem ex-. b i cellentiam miercedis , qüz operam tuam in cae- lis fequetur, pro D E O , pro falute tuá vis ope-: a :/quod feminaveris hoc & metes : manebit [i m 'e peribus tuis merces certa poít mortem : pro. efidià veró «eteinus labor , pro peccáto gehen? tht fa - e]i 8e nunc ergo , cui.& quomiodo fit labo- R ? fandum; j & has u J DEO» 5 - MEDITATIO Vib « |Pro Ferià quintá: gj ia - X* 3 Thema; yuipsiCit veniffent. qui circà deciuiatn bovaln Velerait ;: "T .. acceperunt finoulos denariós. Matth. 20. ii iK Tatutà eft apud homines certa operariis rher- jj €6$, proportionat4 diei horis, nec itttegrum Vr ^ üipwen—f 114 $3 )o( 89 vel anhonam accipit, qui operam üipe'ndium fuam per diei duntaxat quadrantem impendit : aliter fe res ha bet apud Patrem familias cacle- ftem, qui omnibus ele&tis fuis poft mortem pro mercede ztertam beatitudinem confert ; ex hoc g';aunt | apP aret mifericordia & clementia ejus infinita, qu qus& non patitur fe vinci per opera noftra bona: hii ,qui cam S. Paulo accipit beatitudinis proemium 1 jd Anachoretá centum arinis. Vixit in deferto , con- W tum álteravé hora l ii fequitur idem latro qui unà tan É ponitens pependit i craee - quis ergó falutem cü'pmmïa iciat ? quis pcenitentie wesitt confequendi animum abj medicamen non arripiat ; ut etiami poft pecca- ja n tüm , licet feró veniens , falvus fiat. . Audi quid du dicat . Bernardus (erm. 3: dé folemnitate SS. Pe- i hr d tri & Pauli $i Petrus poft gravem lapfum , f l Paulus ad tantum vedit eminentiam fantlitatis, quis Mi, d de cátero defperet, fi tamen egredi volue rit à pee- | | & decies tifj cato? commiferis licet peccata mille , u nta millies centena inillia eaque enormia ; quid fa& i Wt ( opus ? dedina à malo nunc licet feró , fedferio dicit DE * hm T ! & fac bonum, falvus eris. Ipfe enim . " n U ll US Ezech. 18; Nolo mortem peccatori s , fed ut; 1j ,mi&:j convertatur €$ vivat. Redi tantum veré parni- nà ii tens cum filio prodigo , poft dilapidatum div ing ibit nibdo gratie patrimonium ; ipfe Pater cceleftis tibi obviam , te ambabus amplectetur ulnis , orn bit t " Wt ftolà novz gratiz : tu vetó cavé, ne ultrà pec- B cátum lethale te ab illo avellat , ne forté reper| f tin& fuperveniens mors viam ad poeniten- ILET tiam redcupdi præcludat. L MEDE- €8 )o( & iij m MEDITATIO bt Mi « Pro Feriá fextá, Wi "Thema. Ktifoe ^ *y u 4 cceperünt autem €9 ipfi fingülos denarios , 69 ac« Yi d cipientes murmurabánt , dicentes ? .Hi novis- Xruvl imi und borá fecerunt , 9 pares illos nobiá Yi oj .. fecifti. Matth. 26; T P u) die Unquám poteít íatiari & quiefcere invidia, 1 * * riullus ab illá locus fecurus eft: jam inmun- us Á di prirriordio ad paradifum irrepfit ; & protopa- qii ptt rentes immortálitatis felicitate privavit ; imó in. quri g Y ipfum etiam afcendit cclum empyreum , ubi r Luciferum infecit , üt DEO (uarn quodammodó 'olemnime ; invideret divinitatem, — Vitium hoc poftlapfum T Vi 1j DEU in domium itrepfit Àdami , ità üt Cain invideret 0j* dbelj , áfcendit ii lares Patriarche Jacobi, filii (f eie reliqui invidebant favorem patris Jofepho, 1ilt, inee poterant éi quidquam pacificé loqui ; occu- Wi savit in Collegio Apoftolico cor Judz , üt àd tl edufionem urigueniti pretiofi, diceret ; ut quid tait p o perditio ? venit etiam inter hodiernos ope- Wül/raros , utinviderent cooperariis plenum dena- m rum : nihil ergo magis cliriftiano , & maiiiné li religiofo cavendum , quam invidia j & hoc ex tf variis niotivis : 1. quia vitium hoc diabolo ap- Wt propriatur ; per invidiani enimà diabolus fiomi- « 'Unem perfequitur ,. & irifidiis infequitur. 2. quia lt,nffomf*'Vitium hoc eít crudeliffimrium & immaniffimum, jüj ex quá veluti hydrá pullulant vitia alia longe acis vincu-. dui. plurifm atque deterrima : per hoc p lum 116 €3)eC 68 lum rumpitur: fraterna charitas violatur, adul. ". teratur veritas., Ícihditut unitas. 3. quià invidig p vitium eft curatu difficillimum. 4. quia eft pers qllü ini niciofiffimum , corrumpit énim & devaftat ipfum uf W invidentem vide nunc am non peftifero vitio g hoc aliqualiter labores ? an de nullius malo lg« s teris , neminem fubdolé inducas in facinus vel Qtiit, defe&um , ob quem in disgratiam veniat majo- ii rum : annon zxgié feras , fed libenter videas, düm bona &t doria alterius vel recté facta pradi- PW [! at cantur, laudántur , commendantur :: an nori boná um di&ta facta alterius , in malam partem accipias & tb interpreteris , neque mala alterius , ultrà quàm par eft exaggeres. Hujusmodi fi te facere deprehende- CT i ris , invidiami in te latere fcito, & malum animg. i& Wartj pellere follicit& ftude; pti z tmán, " MEDITATIO A Pro Sabbatho. l Them'a.-, Tolle quod tuum eft.. Matth. 26. It Ds[ Mnis vita noftra dies eft laboris, 1n quo mé-- remur vel demeremur : hora mortis eftteme - ij u pus retributionis , in quo acecipiet, quisque prout' | jüy, gefferit five bonurm fiv& malutn : turic ir parti- . P 3 rl culàri dicetur nobis: Tolle quod tuum eft ; meté F QU nuüüc quod femindfti : audiet juftus : dies vit& hg, ' tüz impendifti ad fervitiurt DEI, corpus doimüi-! un. li ) fti & fubjecilti fpiritui , paffiones fregi(ti', filius' LY fuifti pacis , alienafti te ab actibus fzculi , luxifti ) l.qUIIJ | peccata c.öi'rqmifïag v-i;taüi futär'a j tetpuso ené DI 117 Mi &2 yo( &5 4d; rben& impendifti , omnia tibi vertifti in lucrum Ü ! i " fpirituale ficitaque res bene acta eft: Tolle ergo j W uod tuum eft, nunc fruere fru&tu meritorum 1j&, tuorum , & intra in gaudium Domini tui, O quàm lg confidenter expiabit talis agonizans ! econtrà 1j audiet impius : tempus vitx tux confumpfifti in iij Vanitate , carni & ventri indulfifti , mihi fervire ll tibi fuit moleftum , peccata peccatis cumulafti , dj proprie volüntati & fenfualitatibus in cunctis es ( agj Obfecutus ; nunc tempus merendi effluxit tolle j ( EU , quod tuum eft , nilegi(tiboni, merahabes pecca- diig; fa» haec tolle , & i maledicte inignem eternum: N nigg T'ünc ergo quamdiu vivis, tempus quod tuum eft ijy, iffipende bené, ut eó pergas , quó moriens vel- les venire ; eme tibi pretio temporis bene im- penfi zternitatem beatorum , & cave ne male O impenfum , forum, tibi cofnparet aternitatem damng— MEDITATIO v . Pro Dominicá in Sexagefimá, j qut ^CThema,' wisdtedliud: cecidit im tervaim bonam : es ortum fecit quax feutium centuplum. Luc. 8. tucpi Onfidera : femen cadens in terram bonam, TTTE effe quodlibet opus & cogitationem bonam Is é'eadentem in' animam jufti , Íeu in ftatu gratie ipielicitam : . hujusmodi opus , cogitatio feu atfe- iil /€tus bonus.ortus in animá jufti facit fru&tum cen- l, Ptuplum ,. quia femper magis auget gratiam divi- gtadus pretio mille mundos fgmpusoffnam-,, cujus unicus ) H 3 & co- f [ | 118 €3 )o( 89 n !T ! & coelos longis parafangis fuperat ; & homo in " ) ;51; u ftatu gratie conftitutus , tantz eít excellentiz , ut | refpectu illius, omnis mundi dignitas fit vanitas k & merum nihil. Deploranda eft igitur homi Y num cocitas , que gratiam divinam tam parvi m eílimat , ut non vereatur eandem tranfitoriz ! ^ ,xï F, voluptati & vanz gloriz poftponere , cum ta- | ) i men per illam infinitos in coelo thefauros, & ho- w norem omniatranfcendentem poffent comparare. hr i O religiofe! tu altiusleva animum , exhibe te ter- í du Y ; j ram bonam ,. in quam femen bonum cadat, fru- " ,".'n í J ! h ,f 1 &jumque centuplum faciat ; quod fiet, fi men- i, u W " tem à tenebris totaliter abítrahes , eandem foli ! l » j 'ut DEO & c«leflibus affigens : fi frequentioribus AUR amoris DEI & contritionis actibus in DEUM ripieris , deteftando peccatum fuper omne ma- i u ]im , & appetendo virtutefn ut ingens bonum: fi i il T ä f jl li quotidie vota tua DEO exacté reddes , Pc[-fc&iqq tin nis ftudio totum te confecrabis. ith Áti ïn ] 7 L/ l 171 MEDITATIO W - 1 h l audikc"qt Pro Ferià fecundá. E D Thema. Qui babet aures audiendi , audiat, Luc. g. Onfidera; naturam cunctis quidem duas dare C aures , interim tamen mundus feré totus fur- dis, feu ut ita dicam inauritis plenus eft: pleni-. que enim audiunt quz funt mundi', & carnis, à veritate autem auditum avertunt , & conver- l tuntur ad fabulas , quemadmodum Apoftolus mona- *ggnqueritur : pröh ' -q?ot in ipfis: dantur erils , ] €3 )o( £9 119 M& fteriis , & in Clero , qui libentiàis audiunt libros ( profanos & ludicros, quàm librum fpiritualem , lls heologicum vel Cafuifticum : hos veré furdos itiy. effe & rudes, liberior illorum declarat vita, mo- l; res & infcitia ; cum enim Spiritum Sanctum uims donorum fpiritualium , doctrine & fanclitatis l, fontem , per libros fpirituales illis loquentem i, audire recufant, rudes, craffos imperfectos ma- l ts l nere neceffe eft : (ed audiant hujusmodi ,^ quid Um, u Paulus Barrii in folitudine Hagiophylz die 4. dif- Donim j fertatione primá narret. de quodam & Societate ( yod f J'ESU, qui in Galliá Narbonenfi morti proximus lus , .cum gemitu dicebat, &^ cum dicto gemebat: uid profuit Piudarum tanto fludio pervolvi[fe ? i ^ TurY) uo munc tot curiofe lediones? itaue prins evocor, um legerim eádem animi contentione €9 a[fidui- vt fate libros ad anime falutem facientes ? -ne feró Lsl l m idipfum doleas Religiofe: audi & fequere pater- num monitum Divi Patriarchz tui Beneditti, qui in inftramentis bonorum operum jubet, letfiones acras libenter audire: dum adhuc tempus eftle- Q 5 e & audilectiones facras non vanas,. & ad rém, n ad obligationem tuam & profectu non- facientes, : p9 ul U^ uj ia ao Jen & * i, &f yut, d y n t Pfls dmrwjg H 4 | -MEDIf 120 $$ )o( 89 yit ^MEDITATIO — j Wr . Pro Feriá tertià L) t(/l&' Thema, ]j5 | f f MM Hi funt qui audiunt , deinde venit. diabolus & tol, lit verbum de corde eorum , n ? vpr.edgntes . fal- * vi fiant. Luc. 8. AE Onfidera: quemadmodum agit, qui gemmam "^ pretiofam recondit quidemin ciftá, fed hanc fine occlufione fere relinquit in foro apertam ; | J/!!/ fic. infru&tuosé agit & imprudenter , qui DEI 7 quidem verbum ,. admonitionesque. falutares , T peraures in cor admittit ,. adeó veró negligens Q f eft ut fine cuítodiá ,. & ferio illas in praxin redi- fs t gendi-propofito , per diaboli infidias tentatig- (1jj,. nesque fibi iterum aufferri permittit , undé nul« duj lus ipfi, fpiritualis fructus , fed ob fupinam ne- isii gligentiam damnatio major accrefcit ; nam pra- Wi n cepta DET audire non fufficit , fed factis quoti- i, di& adimplere : fervus fciens voluntatem Domini 2,:: :l fui; & non faciens , vapulabit multis ; qui fit « quz ad. perfectionem religiofam confequendam ;; requirantur non autem practicat ,. fimilis eft pfit- | ii taco , qui Pater nofler vel falutationem Angeli- Wïmmomwl cam quam didicit, quotidié recitat , ejus tamen litymg; fenfum ignorat , nec cx tali recitatione meritum j Ll ullum confequitur : Aon auditores legis juffi funt i. apud DEUM fed fattores le D gz's jufificabuntur : it- &i v quit Apoftolus Rom. 2. & Chriftus ipfe Matth. « ;. 1r. Non omnis qui dicit mibi Domine , Domine ïhüi,' BI L vo- An] La i&tra&it H Rn calorum, fed qui feceri * unla- MUj | €8 )o( 89 I2X D - duntatem patris mei qui in callis eft : tu te exajni- ) " ,pa an fis auditor tantum an executorlegis: fiin- [ .weneris primum , time reprobationis zternz fen- ,'tentiam , & ad ferjam preceptorur DEI , regula- ; que obfervantiam te excita. L - MEDITATIO Pro Feriá quarta. agit] qmm R n i 'Thema. hfa. Md fempus credunt , R9. in tempore tentationis e- ht g cedunt. Luc.8. T U Uod lapis 'Lydi'us eft auro , hoc tentatio eft w W Q' &. fidei: multos habet Chriftus fidei fuz pro- inwu:-feffores tempore pacis , fed pró dolor ! quanti inur funtlapfi, & labuntur forté adhuc inter infideles nitt i téfapore períecutionis: apoftatis iftis aliquo mo- lo lpt: do fimiles funt illi, qui cum in pace & fine ad- tréft f0j verfaria . vivunt , devotionis. opera. exercent , fl 1 orant , converfantur humaniter cum proxi- lm D mo , maníuetos morigeros , obedientes , alia- mjis; qe rumque virtutum cultores fe exhibent: fed dum p anu« ]evi verbulo vel.facto leduntur-; fi-diabolus vel ; Ini. per (e vel alios bellum contrà illos , & tentatio- umm-nes movet, citó totaliter alios inyenies; iniram dat, namque exaftrant, pungunt verbis , infaniunt et- um dam quandoque verberibus , nec yerbum nec fi- wf gnum ultrà manfetudinis in ipfis apparet, juffis fu- af periorum , vel aperté contradicunt , vel fi ea exe- Yi ( *quuntur ,-faciunt cum indignatione & murmu- Durt, j- rationibus 5- animus paffionibus odii , irz, aver- fanctum, devo- T Wï fj(ïnis repletus., .nil.jam cogitat $ tio 122 €3 )9 89 tio omnis évanuit, impletur oratio confueta in- " ter diftraCtiones varias, vixque intràaliquot dies j pax cordis & fanior mens revertitur: de hispo- yi teft veré. dici ; im tempore tentationis recedunt, pt "'[u te examina an non ex talium fis numero: & ;-jjï K ne impofterum tam noxia inconftantia cortuum m N inflectat , illud firmo & quotidiano paíliones pra- YT vas frangendi , tentationesque cum DEI gratiá "T fuperandi propöüto , obfirma. n MEDITATIO lïäiz:f:ïfl Pro Feriá quintá. " Thema. f D | - 44 folicitudinibus, diviiiis €9 veluptgtibu;vitg f $ focantur. Luc. 8. W m Uis non timeret ingredi viam , quam fciret Q ob latronum infidias effe infeftam , plurimá hominum czde infamem ? certé nullus eft , qui ad vitam falvandam , non:potiüs viam fecurio- L Wi ] [ rem , licet faxis afperam , longiorem & curvam I—d€ n ingrederetur : via latronum eft via divitiarum & | t voluptatum , hz eriim ipfà Sacrá Scripturá tefle, as viatores fuos fuffocant , vitá fpirituali , id eft, gratiá diviná privant , & ad damnationem ater- i p nam ducunt : econtrà via crucis , via eft Chrifti, p via falutis : quz licet hominem fatiget , purgat | H tamen & przfervat à peccatis , vitam fervat ani- | mz , eandem ad coeli patriam fecuré perducit, | AT N rf Sed heu quam multi intrant viam primam! quàm . pauci volunt calcare iftam ! hinc tàm rari falvan- D ruit: Mdttm tur ; &]pouüïma hon?inum pars in tartara. non |' €8 »o( $9 123 Á m&ü COH!Ll*q j Ht non poteft venire poft 7Efum , qui non relin- quit omnia : & qui poteft vocari amicus DEI ; Vr i qui eft amicus mundi, amator latronum , & vo- tl luptatum terrenarum ? ex quibus collige , quid I t tibi fit factu opus : abftine à vià latronum , & nl perge Angelo Cuftode , Sanctisque omnibus du- ln cibus in viá falutis , in viá crucis : non te retar- K Cum Dg; det viz hujus moleftia, fed ejusdem refpice fi- nem, qui eít pacis, dulcedinis, gloriz & gau- dii zterni initium : intuere cruenta Chrifti vefti- I gia, qu« tibi ad fequelam & incitamentum in- li viá hacreliquit : cogita te non collecturam rofas fine fpinarum puncturis , nec nifi poftluctam co- us gonari pofte, MEDI TATIO lim, qut midun, t Pro Feriá fextá. 1 nse. Thema. is a o Natum aruit, quia non babebat bumorem. Luc. g. orem & n T granum in terram miffum geminet, floreat, via m u maturefcat , non indiget folaribus duntaxat i st radiis & calore , fed requiritur infuper ut quan- [ doque irrigetut p luviá & humefiat , alias nun- mnaa! quam germinabit fed paulatim confumetur. Se- j d men & grana myftica funt defideria , propofita ag 'actusque boni, quos DEI gratiá íeminamus , hzc vt autem non crefcent, non multiplicabuntur, non TO maturefcent , fi ager cordis noftri femper fit ari- l í t j l "dus, nullisque compunctionis lachrymis made- gt fiat; hz enim dant vires, fuccum, & ut ita di- vitis g cam -medullam feminibus illis myfticis priüs 124 363 )e( 89 ! ',GWP priüs lachrymas q uàm racemos emittit; fie quo. :: j ue lachryroz: poenitentiz & amoris divini, pro- : romi funt fanctior : Is vitz :- Magdalenz, Petri, vt mn' aliorum Sanctorum m *JI plenam ad DEUM converfio. nem przoccupárunt & concomitatz funt láchry. n fj I mz; hzrigarunt propofita , purgarunt vitz prio- Itl d ris nzyos , zítum pravorum defideriorum ex- tinxerunt: nem 10 pe: Qui feminant in lacbrymis , in j exultatione qnef. ent ; »-att- pfaltes regius. Pete à j y DEO corde humili AW cceleftem hunc lachrymarum U Forem , quo aridum cor tuum perfundat , ne u u)j & "E concepta in eo virtutum bonorumque affectuum N femina zftu tentationum exficcentur : pete 518* a ] at quam , frequentiores lachrymas fj non oculo- rum , faltem cordis , id eff dolorem internum N de peccatis 'etiam levibus , nit quo ifthec purges & "] tollas, plurimum en H L m obfunt perfectioni. inti- ml L meque cum DEO unioni, quia animz vires de- bilitant ; illi 1 qunt, eamque in bono iqcon&anþcm rgg- ia li MEDITATIO Pro Sabbatho, D Thema, l D Exorta fpine fuffocaverunt illud, Luc. 8.. Onfidera , quod grana miffa in agros , licet dj germinare inceperint, creverint , fi obruan- tur fpinis aut zizaniis , rurfus marcefcant & fuf- FM'!, l focentur . D Jb . eodem modo agitur. cum virtutibus in mente plantatis , fi illis voluptatis & temporá* [ lium rerum amor f. O catur, has enim ipfa Scri- "i ptura $8)o( 69- 15j- Mi ptura Sacía fpinis comparat : foleht [pir pun- — g Ü i. Curis fuis ledere & fanguinem- ( qui juxtamedi- "« corum certam fententiam pro vita Balíamo has ltw, bendus eft ). prolicere, adeoque corpus viribus li, minuere; pari modo rerum temporalium ámor: Aquem d "i. animz vires debilitat, & ad DEUM puré aman- li, dum reddit incapacem : rei iftius exemplum trifte liy; nimis occurrit in disjunctiorie Judz Apoftoli à l ) À T l] JESU Magiítro & DEO fuo: lapfus tam funefti lg alía profectó caufa non fuit , quàm amor mundi dy;, & pecuniz : econtra. quia: Matthzus fedens ad wáà, felonium ,. amorem . pecunig & terum vifibilium ;j excuffit , vocantemque fe ftatim fecutus eft JE- img; SUM, intimam & &térnam cum ipío unioneni «j Obtinuit : ex utroque exemplo tu colligas reli- ;j giofe , quàm néceffarium tibi (it , omne defide- ;;; rium mundanum € cordé.-eliminandi , fi ad pers - i,j fe&tionem , ad quam vi profeffionis tug tende- jj ;; I€ teneris; cupis pertingere; Deoque uniri.. Via . dé proindé annon amor terrenus in corde tuo re- fideat; & circa quz, accuraté confidera, MEDITÀTIO Pro Dorminicá in Quinquagefimá. j Lutxg' ' 'Thema.. am! Confumimmabdhtur onmia que fbr'ipta fünt peä-' 251*6;- Ia Dbetas. Luc. 18. a y ii ( Onfidera: quá ptornptitudine optitnus mundi falvator fe refignet in volüntátem Patris coe« d ducis am, TMM n S ;pr;ævidet cdaré omnem paffionem fu qu& 126 $ 2o( 88 | quz fibi Hierofolymis obtinget; & tagen urbemi | hanc funeftz tragaedíz , mortisquefuz theatrum non declinat, fed dicit cordaté: Ecce afcendimus erofolsmam , €$ conjummabuntur ommia , que feripta fuüt per Propbetas de filio bomitiis : vult . 1 magi s vitam perdere, tormentaqüe diriffimna fu. | ;'ïff" ü [ ftinere ,' qu àm vel minimüm à decreto pattis fui divini mundo per Prophetas denunciáto defle- n i j üt abfolité diving *üh] €tere ; nobis in exemplum , nos difpofitioni commiitterernus , necaliquid uns qui L s uam fierí vellemus ; quod: DEI contrarium effet voluntati j deind&à fummá cürà DEI pr&cepta cu- o Íftodire ftüderemus. O felix confurirtiatio, que 'z'n:g*;.cri; omnia confumrnat, perficit & implet qua (criptd fogin funt in-lege DEI ! cum quanto gaudio poterit ts O fa. talis in fiiie vitz dicere cogjummatum eft; Opus uod mihi dedifti Domine DEUS implevi5 nil sb f jam fupere(t, quàm ut fpiritum meurmniri manus - tuas commendem , accepturüs nünc proemium - whet t laboris mei: vide an taliter fis refignatus in DEI hii b . voluntatem . an fi jami- deberes. mori ;- fecure. tdgtt dicere poffes confummatumt eff 5 ari potiüis ob ne- du n gligentiam in cuftodiendo DEI prxcepta , .de corpore timeres egredi , & coram tribunali ju- u flitie divine comparere : ita ergo nunc tue in- t ftitue vitz rationem, qualem inftituiffe opta- At res dum hac horá tibi effet tut n moriendum, / MO, ]i » o m g if L | MED[. n €8 )o( 89 127 g Qu -MEDITATIO : t fj H ii Pro Feriá fecundà, 'Thema. x lt : ii Tyadetur gentibus , &9 illudetur , €9 flagellabitur, detttys - 89 confpuetur. Luc.18. II Onfidera: quàm indigna hxc fint Meffie, tdilti - &lio DEI incarnáto : quis regum vel prin- ; il cipum terrz , tormenta tanta fufciperet pro fub- Qf5 ditis? fane nullus: JESUS autem rex regum, )llyis Dominus Dominantiutn vult illa admittere pro ^int: falute generis humani , ut Ícelera aliena lueret , ttltqii & fangnine fuo divino dilueret : quid hic cogi- i&X tas O homo ! annon tibi probrofum erit, per- niind! fecutiones declinare , illasque pro Chrifto futfer- L sit?t re nolle? an tu vis effe membrum delicatum fub 1rànit fpinofo capite 7 an coronari fine pugná ? an fine «njt vulnere certare.? ubi eft atnor tuus Chrifto in- Rgndtt finitie titulis debitus ? tanta eft ille paffus pro (s mj te, & tu parva pro ipfo tolerare recufas : legifti i o i! religio (e Benedictine , quid tibi in regulá SS. Pa- J i ter tuus Benedictus inftrum. bonor. operum 21. amori Cbrifti nibil preponere : f nihil, umb inculcet : ponm? €rg Q nec vita m nec corporis commoditates : (ed » , heu ! quoties Barabbam JESU , quoties volupta- if tulam brevem amori Divino pro nobis incarna- bi elf to , paffo, mortuo praferimus ? redeamus quafo ad faniorem , non parcamus carni & occidamus animam, non quzramus commoditates corpo- ris, & perdamus JESUM, thefaurum infinitum ; uni- fed pro ipfo-potiüs mortem.& mala mundi verfa | 128 $3 Jo( 69 verfa oppetamus: breve erit pro JE S U certare; at WP coronari autem & triumphare cüm iplo ster- nüm erit. Y l]ü MEDITATIO l! ( | j D Pro Feriáà tettiá. Z — 'Thema: «* 3 Id I d v od : AOccidjent euni €9 tertiá die vefurget;. Luc. 1873 Onfidera : tnilitem, cui generofus in vemig u) C " cruor ebullit , ob fpem prede & norhinis th ? v g j glotiam acquirenidum ; nullum horrere pericu- lum , fed optare potiüs cumhoftibus conflictum; & vülnera reputare pro honoris infignibus. Chri-. | ftus Deus homo , cujus omnifcientiz nil latere: poterat ; claré pr oculis habebat ; cruentiffi-: mum cum hoflibus fuis certamen , numerabat: (it jam vulnera & verbera feré innumera corpori fuo' fanQtiffimo inferenda , agnofcebat fe certo cer- tiüs fub hoftium manibus occubiturum : nihilos l Wi E D. minus Jerofolymam afcendit ; & :dat fortitadi-. j j nem fuam in manus inimicorum : quid impulit N fuavifümum Meffiam ut tam audactet obviam AA s AX [ iret morti ? nil aliud quàm voluntas Patris coe-: r A leftis; ergà genus humanum amor ; & tandem P 1 tl immenfitas gloriz , quz paffionenr ejus.ac mor- ul ( tem effet fecutura : íciebat fe moriturum & qui- 4 Ug dem morte prz omnibus infami ;5 fed norat fe, etiam die tertià refurrecturum ; confeffurum ad: Vg if 101 dextram Patris zterni , accepturumque potefta- tem in coelo & in terrá füpremam : recordatio: Trin; fäm gloriofa futurorum , confortavit illum : al €orns E $8 )o( 89 129 | ! Vt eontemptum przfentiur zrumnarum : fi &nos li ia futüram in coelis poft niortem gloriami , acri- üs mentis oculos defigeremus, generofiore haud dubié animo afflictiones, dolores , erumnásqué Ü omnes toleraremus : fed quia dulcedinem prz«- fentis duntaxat vitz intuemur , futurz felicitatis ii oblivifcimur, & fic pufillanimes malum quodli- bet fubire tergiverfamur j nec interim afflictio-« filrger. li nem declinare poffumus , fed patimur inviti, ts t quod tahto gloriz foenore pati poffemus volen- "rüwges: vide quid tibi fit impofterum faciendum hortey eirea malorum tolerantiam. us cont MEDITATIO Ts N Pro Feriá quartá. ehit; 'Thema. V, TU mtricpt «; Cecus quidam. fedebát fechs Viam mendicaus; : " Luc, 18; &t eem. s Tturum ; d C Onfidera : Coscós ut videantur, & eleemg» duf i dÀ ,.-' 2 Íyna 2 m accipiant , pétére ut poriantur fecüs V làg, u bi üt tránfeuntes ad mifericordiam fles : qii M mdadt 0 j ant, tmagnis clamoribus coecitatis fuz arurmnag D deplorant, nec erubefcunt ipfi eandem prodere; ntas Dari yr; lt quo facto tranfeuhtium ariimos ad ftipém pore j tigendam efficaciter impellunt ; fic quoque coee meuat us hodiernus , cum audiffet turbam prstereun- yiturn t tem, clamavit dicens : 7EJu fili D avid miferere i Rn Tet i ?. quotquot in hanc miundi lucém nafeimur, conlitt : am ex utero miaterno coécitateri , ób prótopa- g p* T * rentum lapfum no bifcum vehimus, h&c unà cum um m gpeecato natürz ' ,erginal.i " cqrrup;:æ. eft humána& r üJufï ] " 1';:4 --*patti: D * 130 €9 o 88 yin patrimonium : coeci , inquam , nafcimur, quià infans in mundum veniens nullo uti poteft rà- "i tionis lumine , in coecitate adolefcimus, eandem- n i que cum virili jam etate plené non deponimus, Nam adulti etiam plurima non videmus , qu& j 4 wïlqm dquh funt perfectionis , & ad falutem proficua ; imó, m tanta eft coecitas noftra ut illam ipfam non agno* hii t fcamus , fed nos videntes reputemus , fapientes, ii nulliusque ope indigentes. Hinc in ccecitate ii adeó periculofa perfeveramus 5 donec nobis f mors oculos claudit, ut nón ampliüs lumen coe li, (ed aternam folum animz' noftre & (alutis isti u j uram cernere cogamur.. Ne ergó cum &ter- lt d num coecis ccecitatem noftram nimis ferb &in- fru&tuos& olim deploremus , ponamus nos corde lll wieln humili cum hodierno mendico cosco fecüs viam, Mi aenofcamus coecitatem noftram, & clamemus itgl Efu fili David miferere mei : fac Domine 'ut vi- o5 deamus : illumina tenebras hoftras. — Ne obdor- liyy miamus in morte , fed ut videre poffimus & vi- fféfog ) tare , quidquid animarumi nl—oftrarum faluti obeffe LU poteít. irilny MEDITATIO Mij Hitlte Pro Feriá quintá. ii 'hema. hn LA Quid tibi vis , faciam ? Luc. 18. J Onfidera: magnam quidem fuiffe clemene MM l C Wa [ tiam Affueri regis erga Eftherem conjuge d nam ut] lib. Eft d. 4 d lher. c.7. Ícriptum eft : Dix it D Jecundá die , pofiquam "vino incaluerat - üt " d 8 Jo( 89 I31 Mi eff petitio tua Efther , ut detur tibi ? €9 quid vis W fleri ? etiamfi dimidiam partem rédini mei petieris , "w impetrabis : gratiofum quoque nimis fe exhibuit "i faltanti Herodiadis filie Herodes rex ; dicens, Wmy pete à me quod vis, €9 dabo tibi , €$ juravit illi, pw; quià quidquid perleris dabo tibi , licet. dimidi.m Dmm; f'egmi v2 : hos tamen omnes rerumi tnortalium tuig favores, infinitiés füperat clemeritià Chrifli re- imig gis immortalis , quam exhibuit hodie coeco in ; lx Viá fedenti , éx ipfo ultrà querens : qaid tibi vis, jlishe: faciam ? non fpecificat gratiam quam vellet con- tltz j ferre ; fed plenam cceco relinquit libertatem quod «pas Vellet ipe petendi : quem tanta JES U huma- um füta$ non allitefet ad fe illi appropiandum , majj 4d petendum ? en Salvator dulciffime , Jonge , miferabilior fum ego , quam coscus in vià, quia jj Hon tantum fuiri coecus in mente, fed & clau- ;Dg, dus 5 nám hactenus in viá mandetorum tug- j yj um non ambulavi :-fum paralyticus tot jaman- v pofims fis affixus grabato malarum confuetudinum , & inveteratarum paffionum pravanim : fam hy- snim li dropicus , id eft, fuperbiá, & vaná mei «ftima- tione inflatus * ah ! fana me ab omnibus hifce morbis meis : interim non mihi fufficit petere 10 folüm fanitatet , fed mifericordia tua ineffabilis It incidat me infuper ad petendum confortium re- £ni tui ; hoc pofco eó audacius, quó fcio cer- r . tiüs te illud etiam dediffe lattoni pendenti in n uf t «ruce : nec hoc fufficit 5 peto infuper fanctá nM , impudentiá teipfum : fine te nec alia peto ; quià heem d I^ j fine te , tuique perfectà poffeffione. nihil mihi "roderunt czterá omnia ; tu me folus potes per- 1] Wa!m [ . fecl5 fatiare, quia DEUS meus es & omnia. A MEDI- ET €8 )o( 89 l sz ") "MEDITATIO & Pro Feriá fextá. 'Thema. Fides tua de faloum fecit.' Luc. 18. ( Onfidera : Spem íuam totam . repofu;(ïä ccecum in Chrifto : nec frnftrà, fpei enim : f d fux fructum reportavit fanitatem , imó. etiam J fan&itatem , cláramque illuminationem men- tis, quà JESU Divinitatem veré agnovit , illums ! m M | qué fecutus eft : fequebatur enim iBum , ait feriz ptuta, magaificans Deum. — O felix (pes in Deum ; j pofita, qu& nori confundis eos qui te i. corde h (i nutriunt! quam rüiferi econtrá & veré coeci funt KT illi, qui in afflictionibus & adverfis , neglecto SUDL mifericordie divinz fonte ad confolationem mune DIv danam recutrunt : aurea funt verba Tbome Tbeos g didadi lib. 2. de irnit. Chrift. c. 7. qui adheret tindnt ereature, cadet cum labili, qíi axaplecitur f Efum Lt : forimábitur i 4vumn illum dilige & amicum tene Mnoii tibi qui oxanibus ecedentibus te ion relinquet , nec lg g patietur in fine. perire : teneas te apud JEfum vi- T vens €8$ moriens ; €9 illtus fidelitati te totum com- fb -suitte, qui omuibus deficientibus folus te poteft ad- ss juvare peuà totum perditumi invenies quidquid J]th Vi i extra T Efum in bominibus pofueris : non confidas; du " ul nec innitaris fuper calamum ventofum , quia otitis 306 ( A ( caro fanum , &9. omris &loria ejus ut flos foeni ca- WV([[J t Ó det : Ícriptura veró divina dicit 5 maleditius bo- Peufr i mo qui ponit carnem bracbium fuum : tu proinde tUl fide, (ed cui, vide : non mundo , non earig, * $2 5o( $9 133 pnec creatutz cuicunque , (ed fpem tugm omnem ] i / DEQ bono fummo committe, - MEDITATIO I - - pro Sabbatho. m tl 'Thema. il u Caocus quidam fedebat feciis viam , mendicans, 1. pnmt ! BETUBS rA TONm - Onfidera ; C ,Videri. quidem coscum hunc . in- ipnoit, felicem , quià corporalium: lumine oculos iiMI;! rum orbatus , coeli faciem, mundique ornatum itlut non vidit , quam etiam ob caufam maeftum fe qitii exhibuit Tobias fenior, dicens ; Quale wibigau- tv dium , cum coeli /umen non videam : verüm , xe iif accuratius perfpectá , felicior fuit coecus ille in liime viá mendicans quam . Aftrologus oculatiffimus , tafimi qui fe neglecto ceeli curfum confiderat ; coecitas , dicenim illum coepit quzrere JESUM , & ad illum ii clamare, quod lumine oculorum przeditus fort& ( jmsnunquam feciffet; fic etiàm Paulus anteà Saulus i r fam videbat , coecus erat in fide , & vers perfe- iij cutor Ecclefis ; verüm , ex equo ad terram di- ji ii Vinitüs- proftratus ac ccecitáte percüffus, errorem iij yifuum unà cum Chrifto Meffià agnovit , ex vafe ii p 3niquitatis factus vas ele&tionis, ex lupo agnus, j:ma £X perlecutore Apoftolus gentiumque Doctor: ijr,ii/X quo. collige quantum bonum inveniri poffit ] | j j nter advería corporisque infirmitates , h enim j noftram nobis detegunt miferiam:, & humanze " : r tragilitátem nature manifeftant, hz oculos nobis ndi,-ire veró ad fE- llmdor D $ ï,aädunt à vanitatihus mu 13 SUM 34 €3 Jo( 88 h " SUM compellunt :: mifer ergó es'&'coseus , u adeó impatiens es in corporis infirmitatibus '& g afflictionibus animi, cum has pot—iü—s ut falubria [i27) V j peccatorum. tuorum. emplaftra . gaudenter am. ple&i & venerari deberes :. ifthxc tua impatien- (þ 4 ^ f tia fignum eft , quod folum in'te regnet caro, N mundi tuique amor, amor verb DEI & fa- gcml lütis proprie long& exulent age potiüs nb Jis( DE O inpofterhm gratias quas potes maximas, WUDT quod te per'corporis animzque adverfitates tai omkv clementer vifitet , & ad íe ire compellat, ^ j MEDITATIO Pro Dominicá . Quadragefimae, 'Thema. I// Du&üus eft g Efus à fpiritu in d [2 TM retur à diabolo. Matth, 4. fertum ,. ut tentq: | i ] ir d C Onfidera :: horrendam inimici Stygii contr ymoí genus humanum rabiem , nocendique de- LC fiderium : nullus enim eft locus tam remotus , nulla perfona adeo fancta, quam non invadat ; & a x'fuongmäw impugnet & vincere anhelet ; exemplum hic ha- bes 7Efa , licet hic fuerit San&tus San&torum , lts in quo nullus omninó fuit peccandi ardor , ni- It dn hilominus vires fuas omnes contrà eum exferit ferpens antiquus, ut primum Adamum in Paras 500 difo vicit pomó, nunc Adamum hunc fecundunt,. n ! , & D generis humani reftauratorem lapidibus debella ret in deferto : unde oportet nos difcere, quantá !2 folicitudine ivigilare debeamus noftra faluti, ne | u diabolicis infidiis unquam fuccumbamus : fit fü- "t fpectus $3 )o( 89 13f ( * fpectus omnis locus, omnis focietas, quiaubi- nj que infidiarum laqueos ftruit diabolus , ut nos Wrj incautes capiat, G& in exitium trahat zternum; lw cogita religiofe, fi Clriflus DEus Homo , non fuit tüms fecurus à tentatione in deferto , te hominem tm purum , fragilem , peccati fomitem in vifceri- à]ijy bus geftantem , multominüs à tentatione immu- ; g nem effe in monaflerio : nam hic eft palaítra wsm non locus quietis : ergó vigila , 'certa virili-* li ter, ne ulli peccato. & diaboli fuggeftioni fuc- pi, eumbas. ( MEDITATIO um ProFeriá fecundá, Thema. fn, d Ut tentaretur à diabolo. Matth. 4. Onfidera : folatium effe miferis , focios ha- i o "" bere dolorüm : miles conflitutus in.proe- lio ,. vires quafi fuis viribus addit, cum videt focentt tot alios commilitones fuos certare , & vulnera s t m non infractó animóÓ excipere ; hinc pari aufu cum hofte congreditur, pugnat, aliorumque exem- empnt us d Ü pló hoftem vincere conatur: potefthomini Chri- ftiano , Religiofo prxíertim , infigni effe incita- tandi a mento , ad mortem usque contrà hoftes infer- n at hdu nales pugnandi , cum cernit pugnam cum iis- dem non detrectare filium DEI, fuum in bello 1hu'?cm"ïarchiftrategum & ducem : imó a nimum fozrtif- yültet;t ij £e& certandi addere deberet, cum experiamur, Jl 'quod DEUS nos fieri participes velit coronz fuze POR onfortes faciat certa- g. : iï.glor"ia in coelis , cum c I4 * minis f 156 $€8 3oC ä-ä " gminis eontra hoflem diabolum in terris * noli j ergó tergum vertere hofti , fed pectus oftende p « Ml virtute DEI roboratum, clypeó munitum fidei, j ( P 1' cruce JESU fignatum: in hoc figno certé vinces, : modoó te in pugnando conftantia & magnanimitas ( " r pon de(tituat, hanc ut tibi largiatur Chriftus, enixé gt & humiliter poftula. bt . MEDITATIO frunt iatt Pro Feriá tertià, - i W* 'Thema, fi €um jejunaffet quadragintá diebus, Matth, 4, UnboUd opu C Onfidera : Moyíen p li Ifradlitici ducem, jpiüt cum Dominus DE d ipfi dare conftituiffet du tabulas legis , afcendiffe ad montem , ibique quae a. ^ draginta diebus & noctibus fine cibo ullo & po- j d tu, folum manfiffe : jam vero Chriftus ipfe le; vtf gislator & author legis gratim, degit in deferto diebus quadraginta in jejunio : .quid jejuniumad 3 filium DEI ? fed , licet ille non potuerit fandli» iil ficari per jejunium , potuit tamen jejunium fane *l étificari per ipfum , ut nobis effet meritorium, Mtrtim & poenz peccatis debitz relaxativum : jejunavit E)VW, ?1Efus nobis ad exemplum , ut oftenderet quàm Wlm:;;.a fibi effet acceptum , nobis autem meritorium& n fructuofum hoc opus virtutis. . Audi-quid de je- i junio-dicat, magnus ille univerfalis Ecclefize Pon* tifex Leo : Quid poteft , inquit, efficacius ejJe jt- juió , per Cujus obfervantiam appvopinquamus DEO , €9 refiftentes diabolo vitia blanda juperas suus , femper enim virtuti cibus jejunium. fuil $: j " de [ 49 )«( 89 137 !U ee prodeunt cafte cogitariones , rationabiles vo- "Wü untates ;^ falubria: confilia 5 .caro. concupifceatiis UWm| mporitur, [piritus virtuiibus innovatur : ut ergo "* Chrifto aliqualitcr te conformes , dictumque fru- "Ut Éum recpias ; ama jejunium , & jejuniorum Mit tempora. non horre vel time. appropinquantia: jejuniorum diehus efto libenter contentus paucio- Yibus & vilioribus illis , qui apponuntur cibis: ( non frivolas excufationes à jejunii obligatione & | Obfervatione ultró inquire , aut pretexe; non yarias niove querimonias contrà qualitatem efu- V. Mat pialium ciborüm , & eos tibi reputa , repudia- $ ue ut noxios,, quos experiris minüs deliciofos, à vl d guftui tuo non placcntes , cum jejunandum , t gop& lib enter jejuna & cum gaudio ac hilaritate, non 71, !* eum trifütià ; etiam comedendo & bibendo pro ( gecefitate & exigentiá nature, tamen amorem /5! Jejunii conferva , quó minüs fis inordinató amo- d 11 re & affectu fuper cibum effufus: memento de- yuó je nique optimum jejunium effe , fi jejunent oculi putii à curiofis afpecti : üs, aures à fabulis & vanis ru- nj gnoribus , lingua à detractione & murmuratioz kttei pe , manus à pravis operibus : denique fi intel- iufje&tus , voluntas , memoria , omnesque inter- lii - a animz potentiz à vitiis interioribus je- m mutti . " junent & abflineant, Auliiy * js p * ifuimt *9 w p qi -- [ i niip -- j Is MEDI. 158 €3 )o( 89 i d MEDITATIO lm l uj Pro Feriá quartà. l i u 'Thema. " um Dic , ut lapidesifii panes fiant, Matth4..— — u od Onfidera quam poteus fit gulz vitium, cum o f C diabolus eÓ non tantüm fit ufug ad proto. od parentum fübverfionem ,. fed uti etiam voluerit ad tentandum Cbriffum , porrigendo illi lapides, gt ut hos in panes converteret: licet hoftis nequif- i fisgu fimus de Chrifti Divinitate dubitarit , novit tamen oj ex crebris miraculis ejusdem. fan&titatem , hanc proindé ut everteret , gulam pro inftrumento : adhibere voluit . fciebat enim nullum mortali- um effe tam fanctum , quem gule illecebra à fan&titatis gradu in peccatum przcipitare non va- leret: hujus rei exemplum ,. & felicem tentatio- Id nis fu. eventum vidit in protoparentibus : qui ftatum innocentiz & felicitatis fummo per pomi g I comeftionem perdiderant : quemadmodum ergó ) fndh gulz vitium primum in orbe vifum eft, (ic me- ritó multorum vitiorum fxcunda parens dici po« Ms Bw teft: illa recenfet Gregorius Magnuslib. 3, Moral. c.3r.Deventris ingluvie,aitinepta letitia, (currilitas, LT. lt immunditia, multiloquium , bebetudo fenjfs propa- Y tl gantur ; propagatur &9 luxuries, quia dum fatietate venter diftenditur,utique aculei libidinis excitantu: Hj Uga. certé de Sodomitis teftatur Scriptura Ezech. 16. 49. Ecce b«c fuit iniquitas Sodome (id eft , origo & dantía: "m gaufa iniquitatis ) jafur;:tas pauis &9 abun bllsqm pr $3 Jo( 89 139 xeftat ergo . Monacho pra&icé obfervare au- reum $. Bafilüi de verá virginitate monitum : ! Antà owmia adverfus guflum virgo totá coa- tenijone pugnuabit , fomesque volupratis 88 impu- dicitie fomitem inde qmanantem, caftitatis fludió €g "M afdorejiccabit. Pugnabis autem contràguftum: li, fi inprimis non excedas in quantitate ciborum ; i, fl cibis contentus fis appofitis ; fj extra tempus ts tefeGtionis nil comedas; & ante omnia furtivas wj fugias comeftiones ; non inhies cibis delicatio- tlf ribus ,- fed cibum ohvium indifferenter accipias ; it g, f denique ames jejuninm: vide, quid circa hzc iug, hactenus feceris, o m MEDITATIO gue d Pro Ferià quintá, OD 3 'Thema, fimt. g affimpfit eum diabolus, €9 flatuit eum fuper paeatbs i pinpaculum Templi; €9 dixit ei , i filius DEI impe es mitte te deorfum. Matth. 4. Nadmodi O nfidera aftutiam diaboli , ejusque mille fe- u dl ducendi & nocendi modos: videns enim fe ipW YESUM non poffe vincere gulá , vincere nunc mlb atagit per prefümptionem ; hinc affumpfit eum, Mif & ftatuit fuper pinnaculum Templi , fuadens , if xt (e mitteret deorfum : unde difces quàm caut& iil tibi fit ambulandum , ne & te diabolus per hoc lüt? vitium capiat. Mane in ordinariisà Regulá prz- pub? fcriptis , noli aliquid moliri , quod animz vel iil " eor poris tui vires excedit: tene modum in mor- per- i Mundvf ificationibus quas fma faperiorum confenfü r agis; 140 €8 o 89 Á agis ; fzpà enim hic ingens domonis . fraus a. j uv tet, cum extraordinarii arripiuntur rigores, ftatutj veró ab Ordine aut negliguntur aut obiter per- aguntur.Sané melior eft poenitentia & opus quo,dg libet cum obedientia & ex Regule przícripto , uàm extremus vitz rigor, à folá emanans pro- riá voluntate : reputa te ad ardua quavis inuti- Jem, & juxtà vires proprias incapacem. . fi tamen f ex Ípeciali DEJ inftinctu ad aliquid hujusmodi peragendum movearis , pete defuper hurilibus " i recibus adjutorium & à fuperiaribus tuis bene- dictionem : fic fructuose ag, T U ptionis vitió erit timendum. e€s , nec dc Præfumil W à MEDITATIO m Pro Ferià fextá. atj Thema; s t eum. diabolus in montem excelfum . N E qumä d offendit &i omnia r 1j ia egna muudi &5 glomm du eorim. Matth. 4. i E À i ; C Onfidera tertium diaboli cum JESU cong finji fum , tertiumque. infidiarum ejus modum; bis jam repulíam paffus erat hoftis hic infernalis; iiv nl nunc victorem fe demum evafurum certé fperat, rl dum animum ]ESU honore mundanó titillare rP Uif molitur: Zffumpfit ergó eum-in monten excelfun valdé ;. ut nimirum .JESUS meliüs & diftinctiüs videre poffet , quz diabolicá fuá arte oculis ejus uümd falfo .erat przfentaturus , omnia fcilicet. regna ; mundi Q(ïglorlam €orum : verum dcciperis inc rrcp xæms M alaftor ftygie ; nil fraus tua, nil aftus, niloften- H o N MAT $8 »o( 89 14i ïn;redk fio lüdicéa efficiet 5 quid enim curaret tertarn is; ] J í r ui amore généris liümáni codluin ipfum quo- ! il !dammiodo defpexit ? quid affetaret regna & l nj " U"gloriam mundi , qui infinitam Divinitatis fux ] ^ 1 ' majeftatem hutnanitatis . humilitate- abfcondit ? lqm ïf verüm, voluit jEqu hanc circa fe dzmoriis teri- t -tationem admittere , utexinde doceret, quomo- A ] * do: appetitui gloriz mundanz cor przcludére de- qid) lj i" l 1uäbär€mpis : fubtliter per hanc ariimos etíam reli- "giofos non raro diabolus tentat & vincit. Prót TDus n ij "quot & quariti dum honores & dignitates appe- d W. gebant religione ftatuque gratiz excidére : ade- H :| * tis brevitlime frui licuit , nunc autemi miferi & P igho biles in gehenn flammis ternüm atdebunt; Q it tibi ergo pro muridanz gloriz contemptu ad äl * : quelam propofitum. exemplum JESU: cor tu- u Y i ad gloriam eleva cceleftem, & ftude pauper € af ii e [piriti , quoniarà ifforum eff regnum c&lo- hm : P^ ; x ; quid poteft excogitari gloriofrus. — Quairi d d Ieg em eífe cobleftém , cujus poteflas erit feli- dílima , quietifima & aterna ? cogita t& ve- BUttsgfe àd religionern ut D E O ferviás humilis fra- M tes, non veto fuper alios iriperes 5 quid, cogis shicmite as de dignitatibus & pralaturis , de quibus for- nti1 tibi in (&culó non licuiffet fomriare: regnüri : w Ü tudnf riór eft de hoc riurido , fed coritendeii- 7 LA oyta t du mtibi éft ut per hurüilitaterr , fervensqué DO il exhibitum fetvitium ccelefte acquiras : memento t toties te à diabolo tolliin montem , quoties tibi ;[itt! áltà de te ipfo imaginaris, & ad gloriam munda- n ex- 14 fiam afpiras : hujd$modr Cógitationes ftati jj l" €ute ; ne te exaltoin profundiflimam inferni a byf- pracipitent, DI- 142 €8 )oC 89 MEDITATIO j Pro Sabbatlio, l p 'Themáa. Doninum DEUM adorabis , €9 | o Mattha 4 illi foli ./ieï?)ig:. 1 d j C Onfidera : tertium vi&torie inftrümentum, Qul quó JESUS diabolicm fuur invaforem pro- C a ftravit quod aliud non fuit quàm virtus humilis ïqmïtmuï tatis , & religionis ; denegavit fiquidem adora- w tianis cultum, foli DEO debitut , diabolo, hu- at t manitatisque fux fervitia foli tribuenda Divinitati heant o oftendit. Utinam ! eademnoftrüm omnium cum rf JESU mens conftans foret, — Sed heu ! quoties j s in arácordis noftri imaginem DEI, fimulque idoe t lum mundi ponimus ? quá animi levitate fervi- ln tium foli DEO debitum, feculo , carni, nobise n peruniun; que ipfis impendimus ? quod fit , cum carnis rl defideria perficimus , propriám fequitur volun- fatem , mundi gaudia fectamur , locó fpiritua- , d hat lium , feculi nos actibusiimmifcemus: hic fifte, D & teipfum examina an foli DEO fervias: &f l » cor tuum circa amorem fervitiumque DEI divi- | UM fum repereris , itàut partim DEO , pattim mun- AUs i do ferviat , dole de tantá tuá ingratitudine , curi " WW" firmo propofito illud impofterum foli divino . obíequio confecrandi, 2 meml 'ttih l UET j AT ff li "ft l * fitr] MEDI- i4$ €3 »o( 89 s . MEDITATIO I — Pro Dominicá a. Quadragefimie, e " 'Thema, fl Duxit fllos in monteit excelfutn feovfum , 9G Lrans- t figuratus eft. atte eos.. Matth. 17. Onfidera : quod JESUS fe volens transfigu- i j :C It g rare coram difcipulis , feu ipfis oftendere a. liqualem Divinitatis fu& claritatem, non hoc fe- l m 1 " 11, di ; -L cerit in urbe aut in publico,, fed difcipulos Xf D duxerit in montem excelfum feorfum ; & qui- j dem non omnes, fed Petrum duntaxat Joannem itioro xilale ; Jacoburn : per quod factum infinuare volebat piiffimus falvator, quod nemo poffit agnofcere EL ii *ejus claritatem , nemó venire in agnitionem ipfi- imi [7 h [ 0, Gf "/us perfectam , multominus in ipfum transfigu- Tàri per unionerm charitatis, nifi fe à mundo tur- ft,q ] Ü'bisque feparet, montemque afcendat contem- Íet !V slanonis, quod autem fit à perpaucis : fzculi 1,''dmujus negotia funt deníz nebulz & quafi merz WU eclpfes, quz impediunt quó minus lumen cla- "! ritatis Divinte poflimus agnofcere: mundi hujus il* vanitátes mentis noftrz oculos obvelant, ut quae ,HEDEI funt cernere nequeant. O miferum ergó gi-elieiofum ! qui mentis fuz obtutus defigit in wW/ereaturas , ficque fe ipfum agnitione verá DEI Wi fummi boni privat. — Non ficultra : fed abflrahe Cor tuum à terrenis , fübduc te turbis fzculi , da cor tuum meditationibus fanctis ; tunc experie- tis oriri in te lucem nóvam anteà tibi prorfus ig- notam: penetrabis arcanavitz fpiritualis , fenties magis iu'&' 144 4 3e( 88 m L magt s &t fhagis quàm pius , quatn faavis quàm l ij ,-'Lftl infinité bonus fit DEUS:- éx quá demum agni. jf tione perfectus DEI amor fe cordi tuo infinua. [1! ? bit, utterréna omnia difpliceant , neque am. [ i pliàs velis à conteniplatiónis tnonte defcendere, gi t fed ztetna ibi fi £ ;'ere tabernaculá, mortuds mun« do, abíorptus in DEO. gj IT . fnits, 1 MEDITATIO [ OM Pro Feriá fecundá; mbilcm:?ff L m, WZ u Thema. [ T I r l j kejþlenduït facies ejus ficut. fol , veffimenta dut ia ejus , fata funt alba ficut nix.. Matth. 37 pige Ulce eft amare ; & infuper laudabile, amae. 1tis : D l Vi re cafté quod pulchrius : laudavit & amayit f fponfa in Canticis dile&i fui pulchritudinem, die cens : Dileius meus candidus €9 rubicundus , ele hs d wititr &us ex millibus. . Caput ejus aurum optimum , co-- 1 du me ejus [icut elaté palmarum , nigre quafi coroust oculi .ejus. ficut. columbe fuper vivulos aquarum, - i qua lade funt lote & vefident juxtá fluenta plenis- ma : gena illius ficut areole aromatum con(ite à l pigmentariis , labia ejus lilia diffillantia msyrrbat rimam . mánus illius torratiles aurea , plene bye- . cintbis , venter ejus eburneus diflintius fapbyriis; Af d Mihy, crura illius columne marmorea , que fandate funt J üper bafes auveas : fpecies ejus ut- Libami , eletus i, ut Cedri s. guttur illius fuaviffimuin , €9 totus de- 'Erompazcml fidevabilis :- talis eft . diledus . meus,. Cant $. t | ] lisne O fponfa amans , eftdile&jus tuus ? .talishé | ii & non i At fllïfgg €9 Je( 89 145 i&g, &t non pu lchrior ? expecta , & afcendamus ibi videbis claudicare n ad montem Thaboreum , , ty fimilitudinem tuam ; longé pulchriorem ibicer- ht nes dile&tum tuum : nulla corvorum nigredo in crinibus ejus j pallet aurum in confpectu ejus: , t nam facies ejus refplendet ficut fol : Petrus pul- chritudinis ejus immenfitate ille£tus & quafi fa- fcinatus, non vult ampliüs de monte deícende- I re. O animàá meà ! fi JESUS ini monté tam a- li mabileni fe oftendit & gloriofum mortali in cor- ore, quá ptitas dele&tatione & dulcedine per- fundet beabitque ele&orum fuorum corda totus miortalis iü, coelo ; erunt certé tfemttieloriofus & im i V, meri ignes fatui millies fnille foles tefpectu cla- ! ujj;, ritatis € . jus : quàm dulce erit & ineffabile am- bi aternüm in Jumine ejus ? ah! curnon iij ; bulare 1 eaturz , quid vanam iimin fordefcunt tibi jarà omnes cr j /nli ! audas & amas illarum venuftatem , ficque a- jj, Inan do fruitione infinit& pulchritudinis JESU, ^if pj ,te privas in coelis? nl a MEDITATIO yti um uml ( Pro Feriá tertiá. li v - "'Themá. r as Viflüimenta autem ejus fa&a funt alba ficut uix. j t Matth. 17. Onfidera: p ulcherrimurn veftitum, quo currt Protoparentes noftri àDE O creati fuere in " il fg lii paradifo : non ille. quidem con ftabat ex indu- yus t intertextis , fed d hi , mentis fericis , byffinis autové tiofiffumá vefte innocentie , quä fu am ope- l p:.c tiebant 146 €3 )c( 89 riebant nuditatem , quzque femper duraffet, :/ m ;ltf Wt* " nifi in inobedientie peecatum prolapfi, illa à ! UL DEO privari meruiffent ; cum hac veflé in- i nocentiz ablata illis fimul fuit imrnortalitas : Jf indu&ta fuper illos pofterosque univerfos mors, h DElira cum peccato originali , ità ut omnes nàaícantur filii ire & peccatores , in corpore Mifertus tamen DEUS » animáque maculati, omnipotens tantz humani generis miferiz , lava- at " y A crum inftituit baptifmi , quo nati mundo in pec- qatis totum fordidi, abluti renasceremur DEÓO Mi " K :qfdimp per gratiam : fic igitur nobis redditur innocen- !« J j tiz veftis per baptilmi gratiam , quz nobis fub. t fuiffet e& naturá : verum U^ lato Adami lapfu debita heu ! vix ratione uti incipimus , tunc veflem 7it" imaminí hanc pretiofiffimam peccato actuali rurfus macu- / À lamus ; rurfus proindé lavacro opus eft, iterum 1452 $i, u indigemus lixivio , qualí ? illo nimirum quo propheta regius veftem fuam adulterii homidi- xidngi DT diique maculis foediffimé fordidam lavit : lava- * cro inquam lachrymarum ac poenitentiz : hoc l47 T 48l NT TO vacro quisquis ufus fuerit , licet peccata ejus fuerint ficut. coccigum , ut. nix dealbabuntur , etfi i at E fuerint vubra ficut vermiculus ut laua alba erunt, *sj ait ipía fcriptura : eja! anima mea, utique ma- LU culata eft iterum veflis tua : peccafli peccata fe- 'l'.'« I! r6 innumera , reftat nunc tibi folum lavacrum 3j poenitentie , quo nifi ufa fueris , de falute tuà actum eft; non enim habens veftem lotam ïmm fï"äm nuptialem ejicieris à facie Domini DEI tui in te- H nebras exteriores , ibi erit fletus & ftridor der " t ^ tium : ne ergó fleas ztérnüm infructuose cuff xi*'.q?m M! ; im- xlammatis , nunc plores cutjx pesnitentibus Vg P Ora | L €3 )5( 69 147 t lora humiliter DEUM pro dono lachrymarum, Ti & dic confidenter cum Davide : Lavabis me Q9 L d l | fuper mivem dealbabor. n n MEDITATIO llug Pro Feriá quartà. CT "'Thema. lm ] ii Peflimenta. autem ejus fata fust alba ficut mix. i mundbr Matth. 17. sceremr Onfidera: Reges, Principes, aliosque nobi- litate excellentes varias (ervis fuis diftribuere AR Qu n veftes coloribus diftin&tas , ita ut ex hujusmodi quilibet cujus quis fit fervus , xuti:iveftium colore , i, w:eognofcere valeat : Rex Regum & Dominus dudi uf Dominantium Chriflus TEfus, in monte Thabo- opu dl rxo clarificatus apparere voluit in vefte candi- - fürm diffimá, eundem colorem , id eft puritatem, defideratque in famulis fuis : qui veftibus alici amat o lj ETIS. , H feu peccato infecti lethali incedunt,, fervi nitem ) us non funt, fed diaboii: nec multum diligit i p t ,Mos , qui incedunt veftibus variegatis, id eft du» TT j;plici corde , partim rnun do , partim DEO fervi- , gze volentes , quique fe variis peccatis venialibus Ht d g, ul lj frivole obnoxios reddunt: ex quo colliges debe- ii .re te coram DEO incedere corde & corpore pu- at i 10 intentione re&tà , & chriftianá fimplicitate: , folun j ! u n debes velle foliin omnibus fervire DEO , omnem J 1 Wa d mundum refpe&tum feponere , cunctas pec- vl b ,Ccan OULU di occafiones fugere , folum DDEUM arar& ii AT fuper omnia : examina te ergo , an portes my- s ) g [ flicam veftem albam : ,diícute ben? intentionem a- tuam an fit fimplex , recta, pura ; & ficontt rium xnireuribuiï P L.j $9 )o(89. á [( i48 j rium inveneris , judica te nondum adhuc induiffe | Á j veftem albam , fed portare veflem variegatam, Jl oftendentem fervum te.effe potiüis mundi quàm Ua«&l Chrifli ; eandem proinde ftatim exuere pro- jl one. pmt ( MEDITATIO 10, ] qi oU Pro Feriá quintà. al Thema, , l Bonumn eft noi bic e(fe; Matth. 17. C Onfidéra: fervum qui fortitus eft bonum Do minum , à quo verbis blandis , eibis hone- : ftis, veftituque honorato excipitur , nünquar zi prudenter velle mutare fervitium , aliumque fibi , exquirere herum : cum econtrà fervus Domini iij crudelis, avari, iràcundi , famulatum citó refi- rl net , & ab alio conduci quarat: eodem modo i e habuiffe videtur Petrus videris gloriam trans- J figurati Chrifi in monte Thaborzo : hujus non l tantutn gloria fed & gratia humanitasque ingens ipfum invitarunt , apud eundem perpetuo ma- , nendi , hinc dicebat: Bomum eft nos bic effe : cur !t j bonum tibi eft Petre effe in petrá & monte? cumlüü'-ür nec cibus nec potus, nec focus, nec lectustu- t 'euriumve , aut aliquid aliud ad vite fuftentatio- ii nem neceffarium ibi reperiatur : verüm , fufficit ii ibi effe ZEfum , in quo funt omnia que mentem i humanam fatiare queunt : quando 7 ESLUS adeff ,U, ait Tbomas Kempenf. lib. 2, c. 8. de imitationetily . Chrifti, totum bonum eft ; totum durum eft quat- .j dà 7ESUS intus non loquitur , confolatio vilis ;f: , um i $9 )o( 89 149 madhuc'ük f eutem. gESUS u num verbum loquitur tantüm , tus magna confolatio fentitur : cum ergó fis condu- ij &us à ESU ad ejus fervitium in domo Religio- »u; nis, & pafcaris ab eo tot gratiis , tot confola- ' tionibus internis ,. exemplis Sanctorum , ciberis ii indies pane coeli , poteris ejus fanguine pretio- fiffmo , ipfeque velit effe merces tua : flultus " profectó effes , fi famulatum ejus refignare, & mundo fervire velles ; . qui fervis fuis pro cibo orcorum filiquas , pro potu lachrymas tribula- h! fionum przbet , ut.Laban mercedem mutat fz- " piffimé, multa promittens , fervans parum, in- l, iil terim laboribus fibi famulantes itàobruit, utfub it, w'pondere fatifcant , quodque omnium eft peffi- 1,üm mum , fibi fervientes ultimó demum morti z- ilmil ternze & gehennz tradit ; elige ergó conftans pro- uhtüm d pofitum Íemper ut Petrus manendi cum ]ESU. d . MEDITATIO " g 10: hi Pro Ferià fextá, Is« Thema, n pentti " n Tibi unum , 7Mosfi unum , Elie unum, Matth. 17. Onfidera, quid non velit & poffit vita con g & G , templativa : vix enim Petrus; guftárat hujus vie lt dulcedinem in vifione transfigurati JESU , tunc M l quafi totus extrà fe raptus , fuique oblitus nil a- vetrt, nf Qu liud cogitat quàm de honore JESU & Sancto- É j, FR -ejus ; non amplius recordatur défcenfüs in T2 proprios lares , non pifcaturz alteriusvé cujusli- imnd ] bet rei ; fed, licét artis fabrilisparum gnarus, ta- ere pro JESU, pro nfaw' ! 0 bcxlla;ulum tamen vult exftru 3 Moyle 190 $9 yo( 89 pgt Moyfe & Elià: cogitatio hzc erat effeclus amo: l " rii ris intenfi ergà Magiftrum fuum divinum ; fi enim, j cogitabat , eonftruxero tabernaculum JESU , tunc ipfe habitabit hic & ego cum eo : dignus " j n fan& fuit per hanc intentionem Petrus , üt qui SU volebat exftruere tabernaculum , ipfe fieret at g petra, faper quam Chriftus fuam zdificaret Ec- €lefiam. - O anima mea ! quantos & tu experie- 1ütl(lkï -7 pO'r"l tis in te divini affectus amoris, quot dulcesani- xä lnvm W mit mi in JESUM raptus? fi noffes relinquere taber- nacula mundi ;; & cum JESU folens afcendere jl vt contemplando in montem Thaborezum; fi ipfi cor tuum offerres pro tabernaculo, ut ibi exclu- iib vll fo omni rerum mundanarum amore ipíe folus refideret: verhm, quia amori proprio & mundo yilun) ln u partem cordis tui concedis , fic femper manes tepida in amore DEI 5 nunquam ferio inflamma- H, [ ta defiderio ad intimam cum JESU unionem per- us dcnüv.. tingendi : per hanc autem ignaviam , inenar- EL l rabilem tibimetipfi contrahis fpiritualium bona- W M rum jacturam , quam tuncmodó mens tua vide- i i reincipiet , cum fomnus mortis oculos tibi COI- poris claudet. ! M i h J! MEDITATIO u J Pro Sabbatho. bi 1j Thema.: H hj Audientes difcipuli ceciderunt in faciem fuam 9 ti- " Vi muerunt valde. Matth. 17. Atiaum C Onfidera : mirum non fuiffe, quod populus Ri - & nài , Ifracliticus tir'nu:rit ad radices montis $i. nam l.mgmmj'w 1fI €3 )o( $9 Ób. wam fcripthri tefte Exod. 19. ceperumt audiri "m fomitrua ac micare fulgura , &5 nubes denfiffima iré montem , clangorque buccine vebementins "t l: oper. wtà perff repebat ; totus mons Sinai fumabat , eo quo Iv defeendiffet Dominus DEUS fuper eum in igne , afi de fornace , eratque n & afcenderet fumus ex eo qu Ils omnis. mons terribilis , €9 fonitus buccine paula- st im crefcebat im majhs €9 prolixins tendebatur : Wisideb populum timuiffe I(raéliticum non miror: ^ d ver U yn quod in monte Thabor, transfigurato bi timuerint Apoftoli , ceciderintque kwiJESU fi m prz timo re in facies fuas, admiratione dignum », iij videtur : nulla enim audiebantur tonitrua : led , bic eft filius meus diledus in w vox de nubegticens , » E toyo r uo i bi complacui , ipft um audites non micabant Cat i ulgura , non fonat clangorbuccinz, non fumát is, non montem ope- (mmons , nullus apparet ign Üwmsrit nubes denfa, fed , ecc e ! nubes lucida obum- coelo audita eft tota amabilis , um bravit.eos ; vox é ituafum D ,lux clara & jucunda; non fulgurat minas vultus . JESU , fed refplendet ficutfol, & tamen terren- meni t J imore cadunt in facies fuas Apo- eqdos d l tür, preque t p Q anima ft oli , intimi JESU transfigurati amici : mea ! (i fancti Apoftoli timuerunt ità, transfigu- & tremore Ü rato amabiliter JÉSU 5 quo timore tu ftabis judicanda cum impiis in valle Jofaphat , ! niet fuper montem Oli- cum Dominus JESUS ve veti- in. nubibus cum po teftaté & majeítate ma- gná ; .non in confortio folius Moyfis & Elie, fed ánjunl infinitis.circumdatus phalangibus Sanctorum An- gelorum hominumque beatorum , ad judican- quyt cuitu nyti dum omnes gentes ; tunc inflammabit in cir l 4 pec- 52 €3 )o( 89 peccatores 5 ubique ignis fulgura, & fonus tubs Jügj; ,191 I y j» | noviffimz horrendus , & fepulchris terre, ex un- il dis fluminum & maris , mortuorum corpora pro n excipiendá judicis divini fententiá finali evocans : j o 41 p t ah ! quam horrenda tunc eritrerum facies? quo terrore afpicient damnandi terribiliflimas daemo. qi num larvas , fe fe jam expectantes ut ad tartara PU ( « 0000 rapiant eternüm cruciandos : quàm horrendum erit afpiccrc vultum judicis totum iratum ; quid qut P wn demum erit audire terribilem vocem , ife male- Ü dici in ignem etermum ?. has & alias venturi judi, [ , [/i] l) W Cii extremi circumflantias ben& expende , tunc L fenties falutarem in te excitatum iri timorem, eà '»mn'ziï utiliorem , quo fanctiüs te avertet à vanis de- zi W dnnt fideris , amore mund candi. ttwte i, & confuétudine pc,c.- n p Y MEDITATIO n um Pro Dominicá 5. Quadragefimae, - i T Thema, ?r?am g )! In illo tempore erat. 3ESUS ejiciens dæmoniui:. Luc r1. J Onfidera : licet probabiliter affirmandum fit damones moderno tempore pauca chriftia- | norur corpora inhabitare realiter , feu per fe- ipfos, certum tamen eft, eosdem plurimos pof- ! D li fidere virtualiter feu per peccatum mortale5 hoc Ti At enim Spiritum Sanétum de animá expellit, & ( qugnff Jus quod ille habuit per gratiam in hominem, Áitty cedit diabolo, quia peccator hoftis DEI & man- 1 Af "eipium i Y €3 )o( 69 153 n) &IUM'; ä P iuty principis tenebrarum efficitur 5. adeó ut t t iie, (( DEUS permitteret, hominem hujusmodi OWW'E omni momento interficere, aut ad tartara fecum "l rapere valeret ; hinc longe felicior eft ftatus e- TE 5 ! ne rgumeni realiter à dzmone obfefli, modó (ut MMM ;pe contingit ) fitin ftatu gratiz ; quam ftatus Ill peccatoris: obfeffio enim in tali circumftantiá ca- hn dere obfeffo poteít adaugmentum meriti,ac de- !ittt: Jeionem. poenz pro culpis debitz : cum econtrà €,lt peccatum mortale meritum omne extinguat , & lii gternas gehenna poenas expectare debeat, Quis- uis ergó lethali te obnoxium noxx agnofcis , od miq firtont í ine morá ad JESUM anima medicum recurre K«)ui poenitens , implora mifericordiam , ut percon- wl ceffionem digne poenitentiz ac contritionis , dia- bolicum partum f?u peccatum à te expellere di- gnetur; ne mors fort& impoenitentem obruat, 1[0 animamque diabolo pro pr&dá ad tartara müittat : propone firmiter cavere omnem. culpam letha- I " lem, quz à DEO fummo bono feparat , ani- mx vitam extinguit , diabolique mancipium LT ", -Hicit, " MEDITATIO f Pro Ferià fecundá, d paucachc "Thema. , t emplro" Et illud erat mutum, Luc. 11. "Onfidera: Eam effe d&monum aftutiam , ut um uml o licét quandoque obfideant hominum cor- gt pora , fe tamen ità occultos gerunt, ut przter m , €0- l v ig osmet obfeffos , vix aliorum guisquam run- 174 $5 o 89 rumdem prefentiam advertere poffit 5 eo pro- indé miferabilior eft energumenus , quó minüs Jr ad ftygium expellendum inquilinum media ad. ) | hiberi poffunt : talibus dzemoniis mutis apté com- 1 parari queunt , qui, fi id temporis ratio poftulat, ro veritate teftimonium dare vano dementafi gm ) refpe&tu , recufant , unde innocentia non raro fupprimitur , impietas veró non absque gravis- F()nhäi ul fl fimá juftitiz lfione triumphat.. 2. Tlli qui proxi- mum peccare fcientes , vitia ejus ftudio ditfimu- 5 h lant, nec monitionis fraternz empláftrum anima u ejus vulneribus adhibent: maximé in Hoc delin- EH A [ T. uunt füperiores & magiftratus tam fzculases, gt quàm Ecclefiaftici , qui fubditorum fcelera non "Al i w arguunt, fed per vitam illorum licentiofam, Rei- publice aut Religionum difciplinam impuné vio- po, lari permittunt, hujusmodi fuperiores ficut dz- Penii r moniis mutis, fic'& canibus , quibus predones htl noGturni per artes magicas os obftruunt, con? mij ru& affimiantur; 3. demum illi dzmóniiis mu- du - fis rité cquiparantur, qui ex deteftandá vere- tdnts d cundiá , fcelera commiffa in facro confeffionis$ g tribunali retieent ::hominum hujusmodi ftatus D. quam fit periculofus ; & damnationi eternz pro- vt ximus , tragicé nom pauca docuere exempla, i quibus é morte preoccupati impoenitentes , in Hiri infernum przcipitati funt quam plurimi : tu vide 1 h annon fis € numero illorum , quos unum ex 3f dzemoniis mutis obfideat , & ut tale quam citis* ] Mm;y " fimé expellatur , anxiam curam impende. tf j * T N fcd [ » MEDE ? i 43 o( $9 5 UE * i ] QUöQ ^. MEDITATIO 'ilhl'm Q i Pro Feriá tertiá. m Thema. QU "u Ouidam dixerunt , in Beelzebub Principe demo- DC aniorum , ejicit demonia. Luc. 11. lt ( Onfidera atrocitatem injuriz, quz verbis iftis Mi * filio D EI ingerebatur , cum Divinitatis fu. : iihit epera, miraculaque tam gloriofa magicis tribue- YWitnz bantur artibus , ipfe ue tanquam incantator & d irein h maeiz deditus impié traducebatur : quomodó n ii fe vero hic gefhit JESUS ? non frontem corru- vt f gabat, non ire minas vibrabat ex oculis , non Ws tonabat verbis , manus non extendebat ad fla- lum gellum , fed compofito corporis totius habitu, xüsii fereno vultu, manfuetá voce calumniantium di- qitsti &a brevi fed nervofo hoc refutat fermone : omne oiftan. regnum in fe divifum defolabitur: ex quo meritó li&ms difcere poffumus modum , quo uti debemus , iil* dum calumniis , detractionibus à linguis iniquis 4 «tf impetimur ; nulla vindictz arma tam potentia funt uj ad vincendam malevolorum proterviam , quàm goi4t! animus moderatus & patiens : Si maanfuetudinem um at exbiberemus ait $. Cbryfoftomus , effemus omnibus mpotit * ànfuperabiles, & S. Hieron. in c. 4. ad Ephef. in- Juri: ! quit, malum pro:malo non reddere , eft fimilem fe u Cbrifto Domino veddere ; fi quidem. boc ipfum eft ,,t titf uii novum . bominem induere , im induere 7 Efum Cbri- , flum : cert& iracundiá & vindictá hoftes non " vincimus ; fed magis exacerbamus , anfamque potiüs | r;najorgm nos calumniandi praebemus : Anter €3 )C;( o 156 "] [ inter hominum calumnias reflectere nos debe. A remus ad illa Chrifli verba. Matth. $. Beati eflis g cum maledixerint vobis bomines , €9 cum perfecuti ï M )d vos fuerint : nunquam pronuntiat beatos eos, m quos homines benedixerint, fed eos quibus po- tibs maledixerint :, credas te non meliorem effe PEonil ii i i Domino DEO tuo, fi hunc papugerunt gladio lingux inimici ejus, nec te intactum przteribunt; us a uis, 0f folüm reftat, ut patientiá te munias , G te exa- mines , quàm longé adhuc de manfuetudine & s iab p fequelá Chrifti aberres. eiial i MEDITATIO at u Pro Ferià quartà. ivl Thema, db u EM Chm fortis. armatu s cuflodit atrium fuum , t wl » a d pace funt cunia que po[fidet. Luc. 11. vupn Onfidera: Atria & januas in homine quinque fee] G effe fenfus corporis: hec nifi bené & forti- At ter cuítodiantur , facilé mors & peccatum in a- al nimam intrant : nón es Davide fanctior , non t Guty Salomone fapientior , nec fortior SamPfonc ,hi L LIom tamen quia fenfuum fuorum atria malé cuftodi- u erunt , in miferrimam delapfi funt diaboli fervi- tutem : cuftodes autem quos anté fenfuum ja4 nuas ponere debemus, funttimor DEI & morti- t ficatio , quibus abfentibus inferni predones; gra- tiá diviná, donisque Spiritüs San&i facili nego- tio animam privabunt : quxfo quid monachum atisque ?uvat videre , quod ob paupertatis: caftit. votum 68 2o( 89- 157 fu&crc nos«; i votum non licet habere ? quid prodeft audire W. ) ! .vanos fnundi rumóres , qui devotionem minu- Jj WMP unfa '! unt, & animi tollunt tranquillitatem ? quam ef. !tit foéminatum eft , & . viro religiofo indignum, * muliercularum ad inftar , affectare fragrantias , & DO t fuavia odorum illicia , cum potiüs femper ob WWkwnioculos habere deberet fostoreri peccati, qui ex "Immefenfualitatibus nafcitür? quid mianibas DEO Wi* confecratis , cum rebus mollibus & deliciofis , u quas magis jugiter extendere eporteret ad Deum, deprecando pro peccatis propriis ac alienis , ad 'immolandum facrificium laudis, ad rerum divi- j ^ | - n arum aliarumvé utilium fcriptionem , ad opus denique manuum quotidianum ? qu$ monachus iUb vult appetere delicias guftüs , cum fit mortuus feculo , cujus cibus optatiffimus effe deberet iisig Yérbum D EI , cui cum pfalte regio femper di- j D 'cendum effet : Sitivit anima mea ad DEU M fontém vivum : certé non vult DEUS pro difci- iImitt ulis fuis delicatos Narciffos , fed viros ac heroes nil i atl « ad dura quzque natos : tu ergó vide. an fis vir &t* "fortis cuftodiens atria fenfüum tuorum : fi nons d i, time , quia non poteft introire in atria Domini, wX ^^ qui portas fuas aperit mundi & fery- tria st - num deliciis. font ii P r DO m-þig (. O.) Sä'" LL NI um L " " MEDI- 158 €8 5o( 8& j n P MEDITATIO tv dd Pro Feriá quintá, N 'Thema. ) W rit ul hon eft imecum contrà me eff. Luc. 11 1 -ü;*lïüm C Onfidera quod licet in mundoó moris fit , ut fiimperatór vel rex adveríus alium regem J bellum geftutus fit , uni alterivé regni principi l concedatur neutralitas , bellique focietas relaxe- tur 5 hoc tamen neutralitatis privilegium. non concedi à DEO homini, Íed ipfe totum & a&tuale r j ( mini fervitium exigit , pugnam abíoluté defiderat , ad- verfus d&émonem, tnundum, vitià & fen(ualitas wj Vi tes, qui non eft sttecum , ait, contra 1he 6f : Zelo« typià nimirum fanctá (ut ià dicami) agifátur Qon i DEUS intuitu hominis quem curn ejus fervitiis 1 [ Mytti totum fibi vendicat , quia totum creavit folus & T20] redemit : juflé indigriatur (ponfüs fponfz , que p at curn ipfo effe recufat, fufpectamque habet illius . I fidem, qua negat confortium : em agit Deui, Ab d femper vult fecurn effe hominis anirnam , quàm tl ipfe tam atdenter diligit, & ab illà viciffim diligi Y ! 'concupifcit : quid ergo O anima méa avertis Aj ! 4i tam Ízpé àmorem tuum à DE O ad creáturas, i cur adeó infidelis es fponfo tuo divino ? quid j; tris ponis' contrà eum amaritudines, qui te unam jj diligit & pafcere vult dulcedíne amoris fui? quid 4 ;; R dulcius eft quàm amare , & talem quidern fp OIf* . y [2 fum , qui infinité bonus, infinit& pulcher , infini* Ea:idcmfm t& dives eft? ah ! perditur omne momentum, qU9 t Itl On j :aff;&qm tuum à JESU alio avertis : certó n s iij jl — $9 )c( 89 159 amas finceré , nec es cum ipfo plené , cum cor li 1uum etiam adharet creaturis: eft contra Deum li qui flat pro creaturá. "T'e jam examina , an fis cum JESU , quod experieris fi deprehenderis VOT nullo te teneri amore illicito tui ipfius , alterius^ Vé cteaturz., m | | & J Ts n v MEDITATIO UT D. Pro Feriá fextá. prvket 'Thema. muntéCum. immundus Spiritus exierit de bomine , dicit ? W d * revertar in domum meaia , unde exivi , 89 Wi nio fiunt noviffima bominis illius pejora prioribus. Luc. 1 1. UT E freor. Qnfidera: Sepius contigiffe , ut pulfi ex e« u u ! ^nergumenis demones , majori eum tyrannie nuide redierint , fi liberati vel ad priftina peccata; lii in quorum poenam. DEUS corpora.illorum dz- ii i moniis tradidit , reverfi fuerunt , vel fi injunctas f j Wab Exorciftis conditiones , poenitentias , aliavà diti)) monita falutaria executi non fuére : fpeciale hu- jiwl: jus'rei exemplum apparet in Clerico illo, quem i *:S. P. N, Benedictus à dzmoné liberarat eá córi* ( ditione , ut à functione ftatüs & officii Clerica- o diio!lis impofterum abflineret 5 vérüm 'cum ille ne« ,gi/gleda viri fancti monitione huic fe denuó in- at geffiffet , illicó ipfum dzmon rurfus'corripuit & apititamdià vexavit, donec animam infelicem' ex« ii Cuteret : idem fpirituali fenfu fer& agit demon, j Cum. peccatis per facram exomologefin expiatis , enim cm'i:ccrio;.i omo fe denuó illis ggi-nquilïaït , excuífis priws 160 £2 Jo( 889 g prius diabolicz fervitutis vinculis , éormmiffo nos thm viter peccato lethali, animam de novo ftringit W*IL j ar&lius , adeó ut nunc difficilius poffit refurgere, ll T fiuntque ità hominis hujusmodi novithma pejo- Jl T ra prioribus , quià incertum eft, an non forte jam ? i fit completus illé peccatorum nurerus ; quó aj expleto DEUS ulteriórem refipiendi grátiam ef- j ficacem deriegáre conftituit: time ergó quisquis diaboli jugum pet finceram fructuofamque pos- J Ya i [' i :m.D» nitentiam excuffifti , novum comimittere deli- j lul &üm mottalé, ne immanius tibi diaboli jugum O ad tartára de- ] 1 imponas , quod te pondere fu wzliii;mv mergat: pátiens quidem eft DE US, fed fummé . a etiam jufius * ama patientiam , & time juftitiz ejus rigorem , qu ia nefcis an fis ultrà commiffo- ituij . noviter peccato posnr tenti& gratiam impe,tt:,itui tht i tll rus$. vt 'V MEDITATIO 1d, Qt) Pro Sabbatho. at ; Them ds il Beati qui audiunt verbum DEL 69 caftodiunt illud, n DLuc-tr. Onfidera , non illos Chriftum pronunciare C beatos, qui verbum DEI duntaxat audiun t SIFM r : Va & cuítodiunt ; fola enim DEI verbi auditio fi ; - cuftodiá & praxi , nullum fert meritum adebque I , z ia 1 [ J beatitudinem nullam. — Sic quià multi ex Judzis, h Pharifzis, & gentilibus audiére ^ SUM concio- d nantem , fine fequel a tamen & vitx emend atio- K eh fe ,. non vitani fe d majorem fibi damnatión ii com- 13 )«( 69 16I Atf l. comparárunt : ubi Verbi DEI cuftodia nulla eft, | i 'Dti ibi nec DEI amor inveniri poteft, qui veró fine lii amore falvus effe.poffet & beatus ? Deuter. . llilmy dicitur 5 cufodite ergà €9 facite ea que precepit riüttis pobis DEUS, &9 ston declinetis neque ad dextram, ts geque. ad finiffram , ut. vivatis €9. bene fit. volis: itizis ex quibus verbis claré patet , non confiftere vi- 11 tam, & beatitudinem in folà verbi DEI auditione, dhíny fed in. illius executione & cuftodii ; fervus fci- üftit ezs valuntatem Domini €$, non facieus vapulabit i dii s ruudtis, . "Tu animum tuum hic difcute , an tam »4:5 promptus fit ad verbum DEI cuftodiendum , lls &jrquàm aures aperta funt ad audiendum ; cogno- ,himpfcere hoc. poteris ; fi deprehenderis vitam tuam fiibxrae mores legi DEI, facreque Regulz ftatutis effe winzyeonformes ; fifacis bonum & declinas à malo $ 1 aliud fi reperias , auditorem te tantum frigidum, non factorem & cuftodem legis , imó pravati- IQ CGtorem , cum humilitate cordisque pæqitudi: ne agnofce, MEDITATIO . j ^ Pro Dominicá 4. Quadragefimze. "Ihema. lum p Sequebatur eum qultitudo magita. Joan. 6. lii ! s Onfidera caufam fequelz JESU à multitudine vuti l -^ magná , fuiffe , ut ait facer Evangelifta , quia moentum d ümtt ! y videbant figna que faciebat fuper bis qui infirima- lantur ; adeóque licét fequela hec non fit vitu- x : IES M d nd4, perfecta tamen hon fuit ut fequela Za- qrdi qui ab- Id ff J :cimni; Jacobi &c.. Apoftolorum ; tahen- bcäg Es 1 T $23o0(89 — p ! * (trahendo à fignis miraculorutm , ftatim fequebanz T ys : tur JESUM , poft audita verba , venite poft me n jj j &c. fola illis fufficiebat ad omnia relinquenda; ad fequelam conftantem , vox & juffio falvato- n nt. ris : qui hunc folummodo fequitur propterfigna, non fequitur illum propter feipfum , hinc multi y, s o in fequelá JESU funt adeo inconftantes & tepidi n n ác recedunt à JESU , ut multitudo hodierna de quá non legitur, quod unus aut alter fempercum. JuP) illo manferit : JESU perfecta fequela debet fun- wj dari in ejusdem amorem , amor autem prefup- W 1 j ponit agnitionem bonitatis ejus intrinfecz , qug 70] Y fi f eít effe ífummum & effentiale bonum 5 hoc fi tü at feduló cogitares , nullum certé ahud fequereris slteun bonum , nec ulla effet creatura qu& amorem. tuum & fequelam à DEO ad fe poffet avertere: a, ii 4 tu proindé implora ardentibus votis lumen coe- lefte , ut agnofcere queas bonitatern ineffabilem iitmn ntt hn JESU , ad ipfum perfecté & conftanter fequen- 20 dum. D T at MEDITATIO "t v ProFeriá fecundà, N | Thema. jtils Videbant fignà que faciebat. fi nin bantur, Ooan. 6. tfpeï bis qui injimai. MAUI. U emadmodum fplendor 'folis pre omniuiï;, ) CUM Q' m aliorum fyderum luce fub humanorum ca- dit oculorum obtutum , fic charitatis opera prg "t aliis virtutum exercitiis humanam. perftringunt: "zi aciem menti$ , animosque rapiunt in fui ádmi J ratio* 49 Jo( $9 1623 ,ihrimfeqzæ; rà tionem: magna fané egit JESUS ; non tamen ; inj sejunium fine fumptione minimá cibi potusvé per li i uadraginta dies ac noécles continuatum , non lfs nervofitfimz conciones, nonzelus maximus pro "ww DELhonore , pro fanctitate legis contrà Phari- Ài feos, hypocritas ac perverfos, non noctes inte- lls grz in oratione & lachrymis traducte, nonam- Wokisbulatio miraculofa fuper mare , tot hominum dtím millia traxére ad JEfum , quàm fanitatis miracu- hd la infirmis impenfa : idebant figna que faciebat m gfüper bis qui infirmabantur : verbo , charitas ergà ii proximum magnes eft animorum, arnorem fibi n; j conciliat hominum , & ad fe ipfum & coelis rapit ,omnipotentem : exemplum virtutis hujus abfo- tl i ia lutiffimum habes ia JESU , qui nullum infir- u rhum , infirmitatis genus nullum abhorruit ; fed li mnibus adferre medelam non abftinuit : cura-' vos u« O ampivit hydropicum , fanavit paralyticum , febres. epulit , leprofos mundavit, illuminavit coecos , tfartz erexit claudos , ut paucisdicam , morbidis cun- &is cocleftis fa&tus eft archiater. — Hanc tu JESU ( charitatem pro modulo tuo imitari ftude , non averte oculos , non manus ahxiliatrices à proxi- hi mis infirmis , quod uni ex his facis, Chriffo facis, fi morbidum fratrem refpuis , ejusque abomina- dirg jj Ti vulnera , injuriam falvatori tuo irrogans , il« liusque quafi vulnera renovas ; imó injurius es " tibi ipfi , i cum in Cbrifto omnes unurm corpus [imus ; Is hümunott quis vero membro fuo proprio fi lefum fit non quzrat medicinam , medicum non expectat ? us Vide proind& qualem te geras ergà infirmos , , membrurm non es ! n TL ; gqgs.ü abhorres & negliäisz ; Cbrifti, li 164 9. )oC 88 Cbrifli , non frater proximi. tui , fed delicatulus / [ Ó mundi , & indignus cui tempore fuo chari. y ; Ài tatis obíequium ab ullo mortalium imp endatur, ; jf n "— MEDITATIO - , du : Pro Feriá tertià. jl nj Themaa At Unde ememus paunes ut inavducent hi : Joan. 6 D Jj us g v Onfidera ratione verborum jftorum primi . JESU paupertatem , qui licet füerir Rex glo- w TT rie xternze, Filius DEI Patris omnipotentis, non: tamen habuit undé paucis homiinum millibug' u 3 t ficcum panem emere potuiffet : cum econtij Reges terrz ingentes exercitus in campum edus. ;z?i;huöx,w cant , quibus de largis ftipendiis & ahnoná co». iib D piofiprovident, 2. Collige fanctam parfimo.. niam , fobrietatem & plüs quàm philofophicam, l vivendi rationem ; non quzrit JESUS de Carns ! bus, non deé pifcibus , non de terra fru gibus , fed de folo pane: Unde ememus pánes. ut tiandue. W " ! cent bi : merító hac (alvatotis verba r ubore excutiant monacho , qui in clauftro quzrit cibo- iil Mi [77 E rum delicias & copiam, füpercibis verà parcio». ^ ribus vel palato fuo non arridentibus ac obyiis. Wuttm i h h naufeat: legumigna quidamajunt vent ofa funt ,.cae, li ii feus ftomachum gravat; lac ca piti nocet , potum aquz non fuftinet pectus , caules nutriunt me-. M» &xD As lancholiam ; pifces de ftagno aut de lutofá aquá mez complexioni non congruunt: aff, qtale efr. At boc , ait Mellifluus Doctor. Serm. "H hfmu 30. Cant. uf, n totis figvijs, agris , bortis, cellariis repeviriui b pojit. ; M Toyj, hl] ij p l l (l : *6-8 2o( S—ä 16; m D tn. J?Olïit quod comedas? puta te ( quefo)) monac bum Um hw N ij effe non.medictmm , nec de complexione judicandum, ftd. de . pevfelione: pavce. ( obfecro ) quieti tue 5 li parce gravamini domfs , parce confcientie tue : ii hzc ille ;; cui addo , parce fame iue ,. parce fa- nitati; magnum..enim certé damnum ifli adfert ciborum varietas: memento difcipulum te effe ttt li. | * JESU., hominem. mundo mortuum , pauper- "n fatem 'voviffe , quam.qui fervas , cum pau- tlix]e pertatis-incommoda in. nullo fentire cupis ? fat Wt fufficientie de cibis.providit Regula, efto con- Im g fentus iis quz.appenuntur. Memento Cbriftum sunqdocuiffe orare : Pauem noffrum- quotidianum da ia mebis. bodie , non men(as ferculis plenas, quibus ls frinhias , non monachus audis:, fed helluo, fuidun M Eu : MEDITATIO 1 tl g« r J Pro Feriá quarta, tlere Inp stotoss Adzio' Thema, s t 1 Mecepit ergo TESUS panes , &9 cum pratia j 'egi/]'eti" i 077 diftribuit d : ifcuübentibus. Joan. 6, ffoqua ^vOnfidera ; moris.aliàs non effe .ut, ipfe I.benc; Qsv T enfibus 4 fa&tor agat gratias pro beneficiis à feipfe pre- andis, fed gratitudins munus incumbit ei qui vetolat 'énieficium accipit : nihilominis. JESUS accipit IX panég , & cum grat las egiffet diflribuit difcum- 517 bentibus : Ex quo acto colliges primo profundif- 1192 fimam reveren tiam DEI erga Patrem fuum coele- i^ flem , nam licet'perfpectr haberet Divinitati 1.5 fuz non deeffe vim pauéos multiplicandi panes , ii gratias tamen vult agere Patri , eo quód huma- ' fifate- Ui, fimul pro miraculi inftrumento uti vellet: L 3 täG $3 )o( 89 vellet : fequere tu in hoc JESUM, Deoque gra. d tiasage, quando pro nominis fui gloriá , ad pro. | ximi falutem te inftrumento uti dignatur. Col: liges 2. ex hoc falvatoris faCcto , quantó magis incumbat homini gratum féexhibereDEO , dum g beneficium vel corporale vel fpirituale ab ipfo C accipit ; quandó ipfe DEI filius gratias agit Pa- ii tri pro beneficiis aliis praftandis : Verüm , ma- n gna circà hoc detefítande nota ingratitudinis in C ] nobisapparet ; cum, ne dicám fingulis diebus, u fed cunctis horis imó momentis, DEIin nosbe- pl neficia circa corpus & animam continuari fenti- x hn mus , nec ullas tamen gratitudinis vices repenc jitnto dimus : pafcimur ; potamur , veftimur indiesy R quoties mortis aliavé pericula à nobis averturitür, quot fanctis illuftramur infpirationibus , inflam- Qw aol mamur affectibus , excitamur . doctrinis , talia UE tamen & tanta finé reflexione acceptantes , non u hd abíimies fumus parcis, qui glandes à fubulcoé vitdt quercu excuffas colligunt, vorant, fubulco autem TT gratos fe fe minime oftendunt. - Hac ingratitudo 3l noftra conftringit DEO quodammodó manus, su t quo minbs majora in nos beneficia effundant, Mylun cum prioranobis praflita vilipendiexperitur. Vi* deat ergó quilibet quanto fibimet per ingrátitu- Md rl dinem fuam (it damno ; & ad gratiarum aCtionem a Ht ts DEO pro beneficiis cunctis jam exhibitis. - reddendam fe excitet. " 1 MT Jj d 1 Á Ji 4 h lts ! il lj [ /"58*3 (0) 69 MEDt 167 $3 )o( 69 ( DWJ& l Qf t MEDITATIO Buty Pro Ferià quintá. J NI n Thema. UM N 1j D) n | jEfa- ergb cum cognoviffet quia venturi-effeut ut Mi raperent eum , 6 facerent eum vegem , fugit J — iterum in. moutem ipfe (olus. Joan. 6. V W ho | ( Onfidera, ipío exemplo fugz fuz. manifefta- ^ fenunc JESUM , quod dixerat alias : Re- npsd . if 8 um1eum nou eft de bocmundo: fugit enim cum anin;| £ populo fui amantiffimo ad foliutn quaritur re- gale; .Fugit quidem David Rex infidiante fibi nb m Abfolone.filio , ut vitam fervaret cum regno, YUR SUS autem fugit, ut regia dignitati effugeret. bone JESU , quam difpar eft genius tuus ge- obu, d d nio noftro ! tu honores fugis , nos, ut illos ca- piamus , accedimus , imó quzrimus nos fugi- Attnt entes, . Ea eft mentis noftre coecitas ut honorari ts tübutnz cupiamus. & exaltari , cum fepius tamen deme- rita noftra & incapacitas , honoribus nos indi- Drciga gnos reddant , hinc honoribus ipfius decorem ynodo m o fu. deturpamus , & in gloriz faftigio conftitutt nos contemptibiliores reddimus , quia dignitatibus iapett condigné przeffe ignoramus : non eft fecurior i w lionor & laudabilior , quàm qui fponte offertur Wiroma " dignis , eum tamen fugientibus , nec magïs exor- m d " matur quàm per humiles invite fublimatos : tu vide an fis in hoc puncto imitator JESU , an 1e- ator Abfolonis ambitiofi , e€ó propior ruinz , quó avidiüs exaltar? defideras. r L«4 MEDI- W 163 €8 e( 69 ! MEDITATIÓ ;Pro Feriá textá, - 'Therba. * æg'it'itcrum in montem ipfe folus, joan, 6. gt Qd C Onfidera, & collige ex hac fugá JESU , egrà [ virtütem , humilitatem prafertim , inter tur- r bas hofiihümque- frequentiam : cuftodiri poffe; lü'q non miajorés:patitur infidias quam in publico , j i ibi enitm omnium expofita oculis, humahnielaus u di vànzque glorie obnoxia eft; .attendentes'hoc ak: j praftantiffimi virtutum leróes , ne partorumina s H entes rheritorum divitias per;mortalem lagdgi:n ;o.mdo qui erderent ,- terga vertentes focietati hominugnf' a, um intimos folitadinem -eceffus-; :defertaque morn- nb tium cacumina fponte elegerunt , ibi DEUM fo« li [ ! l LUE ]um virtütis füze teftem , fidurique remunerato- reminvenientes. Montemafcendere , id eft cos» Ts leftia cogifaré & immortalia debet , " qui'hutna- T num effügere ac tranícendere laudem cupit,, fo« xnk, " lusque habitare fecum: ; qui DEUM femper fo- At J cium & amicum . defiderat.: : Vide. ergó . quàm ibis, imprudenter agas , quod tam avidé expetas ho- o minum familiaritatem & frequentiam., que fütn s erféctam virtutis acquifitionem im» i t ] H " pedit, partamque-im- ii ä*g&&»: minuit, i RU h ; ;u ! ^ sge MEDI- ! 169 €8 )o( 89 W MEDITATIO t Pto Sabbatho. 'Thema, UY Sequebatur eum qultitudo magna. Joan. 6; Wcf ! 4 Tftn Onfidera; quó avidiüs fequelam & familiari- Es L atem JESU quafierint femper ex Judzis ple- j cuwm bCl 5 quàm principes Sacerdotum ; legis periti QUi y ! & (cribe: nato in ftabulo mox adflant paftores;, Al h ! congreganti difcipulos jungunt fe ipfi , non belli 'titt quces, non Doctores, non Reges, non Princi- ^ KM pes ,. fed pauperculi & ignobiles pifcatores : in ""ümiportando crucem: focium habet Simonem villi- "t* um ; commilitonem in cruce latronem , inter ; lt eoneionandum. auditores potiffimum: habuit & 'nt, DI plcbc & ignobili turbà; Sequebatur eum multitu- It do maágua: ex'quo collige primum humilitatem Ketüin i JESU regis eterni , qui. familiaritatem -fnam & àt, ti! alloguium. non denegavit perfonis vilibus ,' & lg eonfundere , quod tu magis expectas focietatem DO Em honoratiorum , Doctorum, nobilium ; quàm ru- Vieepodium & vilium:; cum tamen ejusdem cum iis a? nature inveniaris.. Collige 2. humilitatem & ab- n jectionem fui. viam fternere ad familiaritatem o eum DEO , undé repudia quidquid faftum re- 4f dolet., elige femper viliora , indignumque te re- uta cui preftentur meliora , fic re experieris , ^"quàm prompté & amanter fe DEUS per gratiarum fuarum charismata tibi fit. infinuaturus, MEDI- M L , 179 €3 )o( 89 MEDITATIO Pro Dominicá Paífionis. 'Thema. ! D Quis ex volis arguet me de peccato. Joan.g. Eccati immunitas privilegium eft folius fEfy (0! P ^g & Marie , competens illi ex naturá , huic per gratiam & titulo maternitatis filii DEI; alii om- s Duno nes in peccato concipiuntur originali ,. & exce» yhi tl pto Joanne Baptiflá vixerunt in actuali ; difertt ägna],d " h hoc affirmat dilectus ille JESU difcipulus-& E- f W'ns;t n at vangelifta , afferens qui dicit fe peccatum mon bas bere, mendax eft ; & nifi fuperbia nos obcoecet, siptin idem de nobis ipfis afferere cogimur omnes; ni- ii hil ergó reftat , quam noílram agnofcere mife- NITT: xiam & periculum falutis , in quo DEUM toties Mj offendendo verfamur 5 oportet nos ipfos in fin- ii ulis actionibus habere fufpectos tanquàm vafa L íragilia & arundines inftabiles , utpote in quo- Ti d rum vifceribus glifcat peccati fomes, qui fubtra- v i €tá DEI omnipotentis gratiá ad ipfum actualiter uæimrqn!mu peccatum , animeque exitium impellit. ul hitryid quefo , inter tot peccandi pericula vivere po TT fumus fecuri , cum tam in quàm extrà nos tot AT hoftes expectent , oppugnent & füpplantareco- lus nentur : profternamus nos in pulverem vilitatis Aitig noftrz , & cum gemitu mifericordiam divinam Ti g ln'u pro ope ferendá , in tam frequentibus periculofisq; At d pugnis imploremus : detegamus illi contracta ani- | 'kgkl &UZ mz noítrz vulnera ut fanet , impofterüm veró | NU | l gratiam perfeverantie in bono nobis benigné lar- ii giri dignetur, MEPI; €3. )e( 69 U j MEDITATIO m Pro Feriá (ecundá, 'Thema. M r uiex DEO eft verba. DEI audit.. Joan. 6. It d ï, SI cut quzlibet res ex fignis, & ex fructu arbor r dignofcitur, fic etiam homo falutis fuz ftudio- !!lthi: fus Deumque amans fua habet figna undé à re- iWitl. t probis , tepidis & faluti-fuz minüs invigilantibus lt dienofci valet. Signorum autem non ultimum Mtpls eft, appetitus audiendi verbum DEI : quemad- Kimrmodum enim ex appetitu moderato cibi.corpo- Wmogis aghofcitur fanitas , fic ex. aviditate cibi fpiri- Q £ualis qui eft verbàm DEI infertur fan&titas men- tguetis : Procul dubio , ait Gerardus Belga , qui letlio- qo DO arem facram. mon diligit ; comvincitur DEUM mi- tmpscatimen diligere s« cui faflidium ^eft dilettum. alloqui umf Q9f alloquenti attendere. Ambrofius autern inquit, , upti DEU : alloquimu: dira ovamus , ipfum audimus ns dl cum divina oracala-legimus. ^ Le&io addit 1fido- lidin fs docet quid catéas, letio offendit quo tendas. indi. Monachus proindé perfectionis adeóque falutis u fue minüs avidus effe convincitur , qui auditio- ia ni verbi DEI nón inhiat: tu ergó te examina an vlimii: fis ex DEO vel non : es, fi libenter libros fpiri- ii« tüales de humili fübmiffione, obedientiz prom- O dini ptitudine , profe&tu affiduo , tentationum aut r paffionum victoriá , deque vitis Sanctorum au- ;iUiconm&!ï is, legis, & manibus teris. Econtrà fignum te ex DE O non effe , fi naufeando libros & mitan € le&iones fpiriraales , folüm appetis audire & le- »omsbcnfsnþ gere 172 $8 2o( 89 n gere libros mundanos, tractantes de fcienti4 va- jl ná, jocofos , mentemque inanibus. fpeciebus im. IH( j plentes : demum fi meditationes , Patrum facre j Ü collationes , lectio pia menfalis, examen gene- jj rale & particulare. odiofa nimiumque longasno, d Qä ü va vero & ludicra folüm [ " eífe videantur. ad guftum & votum g, J iplmï i w [ , MEDI TATI Ó R lj Pro Fetiá tertià i hi —— ] | , Ihéma.. - " 2!016,W Nonue ben? dicimis nos ,. quia Samaritanus e : TR €9 demouium.babes,, Joan. 8. '1*41'! h at G Onfidera inprimis , impudentiam & fuperbi- am Judzxorum , gloriantium in delicto ; hor, CUT yz/mmz/cm rendam nimirüm , contra.J E SU.M effutiunt«ege . &t Q lumniam., abominandamque ergà DEUM: Hox minem blafphemiam ; ben& nihilominüs & pro- Ü E 'E, (ut. be fe loqui autumant, .dicentes.. Nomueé ben dicimus nos ? hzc..eft^ peceati-& odii- inveterati L natüra , ut mentem excoecet , malumque bonum reputet 5 illud ergó. quamprimum & confcientiá PIDF« excutiendum , rancor prefertim, odium & in- vidia, ne radices altiores agens , animum in ma» 1 ii lo obduret, plagamque reddat infanabilem.: fe N 1 H i cundó pondera. ftultitiam. Judzorum ; JESUM Onfdü ^ enim vocant.Samaritanum , & demonium ha- t Mf « ) bentem : ac fi dicerent : vir quidem es miferis | cordiz , fed demon te-poffidet : quzfo , quee fos . PA PWMOS L Ci etas luci ad tenebras , dzemoni cum virtufþ:i,ä 'üfomirjm;;; erat JESUS fenfu myftico verus & bonus Sama- s ritanus, *€3 oCI89 173 lfy ritanus ,. qui .defcenderat curare animarum no- Afj flrarum vulnera , infundens in ea oleum miferi- Whm. cordiz , vinumque pretiolum fanguinis fui: nos s , füflulit lefos & vià perditionis in humeros fuos , iv nt fanitati reftituti, dum in fecundo adventu fuo iij rediret ; ad cocli patriam, quam peccando per- dideramus , rediremus ;5 interim ftolidi dicunt l udzi. ipum habere dzmonium 5 predam da- moni JESUS abitulit , & tamen amicum volunt ^ fufpicàare demoniorum, —Sic calumniando lau- j dabant, & laudando calumniabantur. . Ex quo erues , ipfos fe linguz gladio transfigere calum- lii niatores , & calumniando invité laudare , quibus M nocere defiderant, ignorat enim (upprimi virtus imó ex iniricorur ore teftimonium laudis ex- dl um dl torquet : tu ergó cum Salvatore tuo patienter UM ii erferas malevolorum calumnias & dicteria, (tu- deas virtuti., qua feipfam ut fol in meridie dif- «gi DO iomins d fundit ,.& inter, calumniantium. fcommata tri« ymphat. - j Jnt Bof — . MEDITATIO iil um e ul , Pro Feriá quartà, n, olini "'Thema. j animqmia: Refpondit fESUS$ , ego demonium on babeo, if Joan. 1o. ; - Onfidera miram JESU manfuetudinem ac m* ^ patientiam , qui;cum juftiffimam habuiffet ii5* eaüfam perfidos Jud&os ipfum tanquam demo- :0/ niaeum:convitiantes arguendi horrendamque eo- g m " umdem blefphemiam morte: alioque- immiffo AU m malo m 174 349 )oC &9 L malo puniendi, nulláà tamen jam utitür feveritai wm&(" Y ! | j t te, Íed totus manfuetus obtrufum convitium folis hifce à fe avertit verbis : ego demonium uon imäff;ïm babeo non dicit : mendaces eftis , homines gt nullá fide digni, detractores , ipfimet d:monia ,/;&f'jiaurem habentes ; nobis ut daret exemplum , qualiteg ii dum calurminiis impetimur, patientiá & manfue- a u tudine uti , convicia conviciis , tnalum malo, af injuriam injuriá non rependere , fed factam pa- dä Wt tienter fufferre debeamus : certé non tam forti- ï M liA Mly Al ter verbis quàm filentio & patientiá injurize illatz J j retunduntur, nec aliud eft quod Chrifto nos ma- gis conformet , quam patiens malorurm tolerana ais tia, hocque unum ex fe di(ci defiderat, mites ( effe & humiles. Jam tu teipfum infpice, & ac« xdun curaté perpende, qualiter te inter opprobria; TLT vexationes , irrifiones calumnias foleas gerere; tll facque propofitum confítans , ità impofterum at motus indignationis in animo , & verba lin: ET gue moderandi , ut adverfarius magis patientiá "TT manfuetudineque tuá zdificetur, quàm remale: h)u dicentiá ad acerbitatem exacerbetur, mhj;»hïü a n MEDITATIO ? u Pro Feriá quintà. J'JPIL'JS li'i gg 'Ihéma. Til [ A Non quero gloriam ineam. Joan. g. tj Onfideta , ità ordinatum effe à naturá , ut TT ul 1 — omne opus magls cedat in laudem opificis hi h L Il f quàm fuam propriam ; tale enim eft illud ; quae e'cyl | ïlitCr factum eft 5 debet proindé omre-d uum [ j €9 )o( 82 175 AT " b*FaUm & effe , illius manui & arti qui formavit : hi [-3 J M E "inxtà hanc naturee difpofitionem debet fe vel ma- Ti ximeé dirigere homo, & bené ponderare illa fa. i 3 1 l M ; D x (criptute verba : quid babes , quod non acce- "eifli ? fi autem accepifti , quid gloriaris quafi non **fnm.qdamce eris ? fanus es, robuftus , pulcher , alactis .mm&mfpiritu , magnanimus , acris ingenii, tenàcis me- 5, li!tmoriz , animi ad pietatis exercitia inclinati : dic, 'iitundà hzc omnia habes ? certé non à temetipfo, ","m""mïfed À benignifhimá DEI manu, cui proindé o- "ltmnia debes 5 ipfe dixit , 89 in te fatla funt : quàm Wnbmfivolé ergó & contrà omnem naturz ductum titntiaeis, fi illis tanquàm tuis abuteris, & pro captan- - N & ] gloriá proprid impendis ; inexcufabilis fan& inifitihec eft rapina, ingensque D E O creatori injuria , th'perilius bona , tanquàm propria gloriari velle. tis (IstAccedit, quod per qu&fitionem proprive laudis & ii itfigloriz exbonis DEI , magna fequatur meritorum », ( 'jà&tura. Colligere hoc claré licet ex verbis D.Cbry- s nppfoffomi. Fis tibi dicam (ait loquens de Publicano , gint& Phatifeo) quantum bonum fit modeflia ? quan- hettt tum malum jadantia ? -peccator juftum fupevavit , Pullicanus Pharifeum , €9 verba fadis fuere fupe- 10 riora. uomodó verba? Publicanus dixit : Deus ltà propitius effo mibi peccatori ; Pbarifeus. dixit , ton fum ficut coeteri bomines , jejuno bis in Sabba- Ibo, decimas do. — Pbarifeus opera. juflitie poría 1.]U^ bat, Publicanus verba sodeflie dicebat , Q9 verba df plis potuerunt quàm fatda; tantusque tbefaurus ul operum bonorum , cum elatione €9 jadantid con- glb f juntEus vejicitur. 9 tanta Publicani inopia , elatio- ompu- j u "nem 89 jadautiam fugientis inter divitias c tatur s 176 -2-3 )« && | tatur : ne ergo & tu in vanum per totam vitam ! ji labores , oportet ut per bona nature & gratig ( óit non quzras gloriam tuam. & laudes hominumy; 5/^ fed iis utaris ad DEI gloriam, à quo omnia gras ii | zi | u j tis accepifti $ bona opera verO & merita fi que habes , offer DEO cum humili gratiarum actios 51l né , tànqu am. cenfüm gránirudinis, ex illius dg« :5* ; w d u j nis tibi conceflis enatum. 112 ; k f h? 4 f MEDIITATIO Pro Feriá fextá. « hrdid 2 Pa 'rhema. ml 4 5i äuz's ferimonem meum fervalbit , ortem non ET debit in etermum. Joan.8. : D Onfidera, quam gratum & obedientem z. jwis; C grotus aliquis fe exbibiturus effet medico, fi i ille non tantüm morbum ejus ex integro. curae, ret , fed vitam infüper ad aliquot centenos annos M prolongare poffet,. Beneficium tale annon ma- l ená gratitudine digrium foret ? fed cum vitaa- nime longé praítantior fit quàm vitá corporis,. &terna nobilior fit quàm mortalis, quàm morige» hi ros & obedientes non oftendere deberemus ergà. i JESUM medicum animarum , qui in hunc mune '"idg dum venit;ut non tantüm vitam haberemus,fed ha* uj beremus abundantiüs; vitam nimirüm hic felicemy p utpoté gratiá ejus fuffultam, vitam demüm: poft: :j mortem corporis immortalem , & gloriá beatie« tir.. tudinis interminabilem : utramque vero ut afle« MM quamur, opus eft fervare fermonem JESU, ( i. uánony &i bo,'q I)-(eiqg-c praceptaz hoceft conditio fine q & qua- 48 Je( 09 17 W G quafi radix vitt hujusmodi feliciffim * in li- t 1 l lj bro Genefis legimus à DEO plantatam fuiffe ar^ 5 "!t borem vitz in paradifo , ex quá. ( fuppofito in- 3 Ut mocentig ftatu) fi protoparentes noftri, nosque J'tti eorumdem pofteri comediffemus, vitam femper "H dongiüs produxiffemus , donec D E O factori ex !l terreno ad coeleftem nos transferre paradifum pla- cuiffet : cum arbore illá vitz , fimilitudinem ha- bet obfervatio legis divinz , eó tamen. eft hec. X arbore illà przftantior, quod obfervatoribus fuis li vitam ut dixi animz , & immortalem conferat, O anima mea ! cur ergó te ipfam non excitas x* AE ad accuratam fermonis. Domini obfervantiam ? : quid aures prebes mundo , carni , amori proprio & lerpenti antiquo , qui tibi ut olim protopaten-- (üxwuibus vitam imm : ( di mcigq&.c:mt, ortalem unà cum DEI grgFi'gf u at o MEDITATIO Y (f dtot Pro Sabbatho. d m i E g ii t 'Thema. Abrabam wortuus eft 69 Propbeté.: joan. g. p Qu c d "Onfidera certitudinem mortis corporalis, nul- dnhnt ^ lus eft tam fanctus, Deoque tàm gratus, in :j hm D uem cceea mors fepofito omni meritorum fan» à itatisque refpectu fpiculum non dirigat.: mori ; 3 ebuit Abrabam , morti effugere nullus hucuss 1an dCfüümf : N J Dj Y q ue Prophetarüm valuit : ipfi Chrifto Patriar- p charüm & Prophetarum Regi , .Mati. Dei ins l i I icarnati matri, illorum Reginz fuperba mors ju& ferne ilavit. Verbo, orinibus ftatutum eft x q"if : inori; 178 e9)o(89 — mori ; fed quomodó , an morbo , an cafu ali. quo , an in gratiá finali : quo loco, quandó, an poft annum, menfem, hebdomedam, diem L [ Toram hanc, ah ! hoc mifelli nefcimus , interi m fic vivimus fecuri, quafi nunquàm morituri, p TU Veràm deteftanda hzc incuria quot homintm jp i mvriades orco tam tradidit ? quot experti funt g ul fe fubito ardere in gehenná, qui ant& horz qua- qptil, dranterü ridebánt, iocabantür , epulabantur, tri- i, d pudiaban't , dórmiebant : unó: momento , uno Ht T i :.ü: J faltu x terrá ad tartara , € lecto ad lethum , à J li " Ti J j tempore ad xternitatem infelíces tranfierunt, ' ergó vigila ,. ne mors te incáutum obruat , fj " l á ità (emper vive tit morienis'e pergas, quo Abré- 3 t ham & Prophetz migrarunt. L f * Mvl :z'oü[ | 2 T Pbter;t;;i ,Mji placebit , per fingulas Quadragef;ä; ;. | l erias , usque ad Dominicam P almarum ll sTf applicari meditariones, que-poft Dominicam i. uintam pof Pajcba funt pojite , utpote pro« «,j ferie Evangelio accommodata, 1 prio cujusque ais MEDITATIO ul nicà Palmarum. ^^ m 'Pgo'-Domi 'Therna. * hi h Matth. at, ! 6 — Ecce rex tuis venit tibi vaanfuetus, 3 Onfidera: in mundo Regum & prind punm lal 2 C morem effe, devi&tis hoftibus ad regias flläg IL i ingenti pompá reverti : nimirum in carne triu rh;* ,fülægn,uää. hali fublimes , fuperbé phaleratis vehuntur € —:gmmssi «iümm u US ert. guis j 'p,rpfgxgrdxmr' yexilla & fpglig hoftib "p P - €3 )o( 88 179 .a M u 1'3(0 [ p ta, belli duces devicti victorum xrhredam pedi- dunt : látera principis cingunt ac fub- ?Mümd,* , tes antece | d fequuntur Victrices militum legiones , pompe applaudunt explofa in muris tormenta bellica, T Og - ornant eandem tympanorum & tibicinum Mar- i M t iales cantus , undique glorios& refonat populo- 1 )0[ m qua -—Ó um gratulantium Pzan: fed , ecce! rex regum A. "immortalis , angé fuum ad Patrem in coelos re- ! u 'ditum , acturus triumphum , regiam fuam Hie- 0- of a 1 KR lu rofolymitanam , verus David filius, die hodierná intrat ; vide nunc & admirare triumphi hujus A atf ápparatum :loco militarium legionum pauciprz- o eedunr difcipuli nullis przcinéti gladiis , fed vili- "P bus duntaxat amicti veftibus: hos fequitur JE- j SUS coeli & terre Monarcha, non fuperbo equo, fed abiectz & inornatz infidens afinz, loco co- Mi i piofi equitatüs matrem fequitur pullus afellus : fidm Pt pro ephippio Apoftoli afin aliquot de fuis im- iij Sofüerant veftimentis : loto acu plétorüm ma- Wil muque artificiof textorum periftromatum plebs Wiincultà accurrens , viles quoque cum arborum famis in viá veftes fubíternit : loco Paanis fim- J plex Hofaina filio David , beneditius qui venit in mi f g, omine Domini intonat, O humilis pompa? imoó 5 0 Pompofa humilitas fummi coeli terrzque re- 2is! confundere Ó homo terta, cinis, quima- V um is ornatüs (plendore videri vis fuperbus quàm yn 6j* j ) umilis, magis in pompá tranfitorià metuendus | $57 quàm manfuetus : errás, f victor mundi, car- 227 pis, diaboli vis videri ex pompá, cum vera ho- 157 ftium horum vi&oria non nifi ex mundi , volu- ptà apparere poffit. jj ptatum, gyüque contem M 2 n ' MEDI- 180 €3 )e( 88 ij MEDITATIO í Pro Ferià fecundä, Wi '[hema, M Ma'ria accepit librai u r guenti nardi piflici f , 89 unxit pedes 7ESU. Joan. 12. Pïetiö:j !W- ! Onfidera quid non poffit vera ad DEUM con- verfio , ejusque amor Magdalena pauló g anté in civitate peccatrix . Judzz Venus;; ado- lefcentum idolum , libidine equ& ac faftu tur- | | l AMiaut ida; coram quà impurt genua curvabant amafíi: l Magdilena quz capillos anteà gemmiis ,& flori- dinim (l bus, oculos genasque flibio, veftes & corpus]us | xurofum unguentorum fragrantià orhaverat, | ] hunc in domo fuá ad pedes JESU proftrata, un- N git eosdern unguento pretiofo : en ! peenitentig ,J peccatricis initium ? à pedibus incipit JESU j 3j ante hos fe profternit, hos tangit & ungit, Hu« At p j ia militas énim. gentüinam precedere debet poeni- £entiam ; illam pofteà fequetur fiducia propiüs. 24 f 1ltdatg accedendi ad JESUM , fupetveniet deniqué à« mor àc defiderium JESUM tangendi , ipfo frü- spudn] endi tu fac fimiliter , agno(ce peccati tui faidi« hu) | l tatem , criminufn multiplicitatem , nec prz ru- Ils bore audens afpicere vulram JESU ; proftemé g te humiliter àd pedes ejus veniam tuis pofce de« At s lictis : loco unguenti nardi piftici pretiofi , 1-'? ii chrymas funde doloris , tandem affectuosé 8 !t fandtà cum audaciá accede , tànge pedes falva us toris , falutis tuz caufá toties defatigaros & clavis. hij Is i amotis. — immanitcr-perfoffos , ihfige illis fincer Pt öC* ;g'/ LT j :$$ 5o€ 8-3* 18t H efcula , um firmo propofito illorum 'veftigiis impofterum femper infiftendi, & à peccatorum viá recedendi : fic facies JESU guítum , tibi- v e ejusdem gratiam cum Magdalenà recon- [ l ; € VJ(;A : n i l ? i;iabis. n al Xl g" MEDI kTATIO Ó » Pro Feriá tertiá. 1 ïï Ua , lll "'Thema. üdaz Mittamus liguum in panem cjus, €8 eradamus eum r de terrá viventium.. Jerem- 15. ii C'Onfidera, Dominum DEUM , creato homi- 3i o ^. ne tuliffe illam & pofuiffe in Paradifum volu- Iub ptatis , precepiffeque , ex owmmui ligno Paradifi nlyte Comede , de ligno autem fcientie boui &6 mali ue d €omedas. Gen. 3. O felicem (àn? parentem , à tl d fortunatos Qofteros! fi ille forte fuá bené uti no- cibimsViffet: verhm cum uxoris blanditiis fedu&tus , lp fmanum. ad. fru&tum prohibitum arboris fcientiae «ixiboni & mali extendit, ipíe culpá fuá mifitinci- j iibum füum lignum mortis , unde ipfe pofteri- wl que omnes futfocantur 5 nec ulla nobis vitz zeter- y ii fpes fupereffet, nifi DET filius miferiz noftrae y/. ; Condolens ,, humanam affümehdo naturam , di- jj vine Juftitiz pro nobis vadimonium przftare , fe usj nl ) Yi jf fponté obtuliffet : quid egifti bone JESU 7 cer- kf [tt amor tuus non mollem tibi parabit calcitram, n ( fed durum lignum crucis : hoc ingratitudo ho- füinum tibi pro mortuali exhibebit le&tulo ; hoc i lignum tibi per totum vitz tue curfum in panem (j ittet , ita ut tibi cib us alius futurus non fit , M 3 quàm — 182 $9 )o( 89- quam panis tribulationis: condole Ó.ani : T ma'me | «J! ) vy divino incarnato amori , & gratias illi age maxj- WJS 1 mas pro tam excelfivá benevolentiá , quà non re, f9. P t C cufavit ad lucrandum tibi vitam fempiternam fu. »Jsuusxq Ícipere tam durum & lethale lignum : elice fir- ,.fumum ; «aimo miilhimum propofitum pro amore ejus omnes corporis animz que adverfitates conftanti patien- ; u tià tolerandi. d 'F;uftcnm . MEDITATIO u f(T, . Pro Feriá quartá. Thema, ; ME Venite 69 percutiamus eum linguá , €9 no attem. ] daumus ad univerfos fermoaes ejus. Jerem. i7, Onfidera deteftandam Judeorum malitiam C obftinationem ; videntes quod JESUM ha- df "tenus nequiverint capere in fermónibus , aliu I " Qita: f nunc illum neci tradendi medium exco gitant : ) ROA acuere nimirum volunt linguas fuas ficut afpidis, nman z & Íerpentis , cu intoxicandi jus proprietas eft illá lzedendi , T & interimendi: hinc confilia con- NDI flant, meditantur calumnias, e xcogitant delicta, i quz JESU falfo affin gant, & tanquam blasphes. mprma mum , legis przvari catorem , Cefari rebellem;, At populi feductorem , dem onium habentem , Prze. :5 fidis Romani tribunali 3 mortisque féntentiz ade ^i 1 dicant : nulla apud Pon tifices , nulla apud fcri« ii bas & Sacerdotes confcientiz ra tio habetur , nulla; f ! A. fütþah ad fanctifimos JESU "fermon es & miracula fit sls reflexios innocens fit & fan& us 5. moriatur n&s r ceffe eft: peffima huic Judeorum genti( fsm:äf' mel *8 )o( $9 183 iqk Ut testu, qui in innocentes gladium lingue vibras , l Mageüde falfo illos apud fuperiores crimine accufías , Ti Vi eorum 1€ && facta denigras , leves econtrà excef- "N fs extollis, quibus omnibus tamen non tantum ntum fibimetipfi noces: illis quidem no- "^ttgllis qua M TDOrt ciu !t ees in fa ma & aftimatione apud fuperiores alios- "teue, tibi autem H . in animá , quam veneno linguz 3 nterimis. Videproindé qualiter tuzintoxicas ac1 impofterum lingaam tuam regas , odium &aver- fionem & corde tuo evellas. " MEDITATIOG- WL Pro Die Jovis San&Q. RE "'Thema. p d v - Sciens T ESUS quia venit bora ejus. joan.13- ts aC YOnfidera : TESUM totis trigintà tribus annis Um euput K " converíatum fuiffe in hac lachrymarum val- iaf |e: nullum tamen annum mentem vel diem ex " [lb h $, fuum nominari , ficuti nunc fit, cum paf- * valiufionis ejus tempus approp! nquat , hujus folum- . s przfertim , fuas Y u modo horas , agonis & morti wl vocari ab Evangeliítà : miffus enim fuerat à cce- Cisdiclefti Patre in mundum , ad redimendum genus 1 jemji Bumanum , . hic finis totius vitz ejus omniumque E ionum ; quia vero dicta redemptio compleri ET («nón poterat nifi przviá paffone & morte, fic hu- jus horam , fuam potiffimum horam appellat: &reatus eft homo ad DEO ferviendum , illud er- Yi n : U u gt M ) fimiliter tempus tu pro tuo duntaxat reputa, & be difti: " Smü' | né impen 1cli- f:sm: quod ad DEI fervitium pure 4 ^ 184 €3 )o( 88 * reliquum omne quod mundo , amor hi ! proprio & f voluptati dedicafü pro nullo & perdi to habe; il. lud maximé xítima tempus , in q uo ali quid pro [ » ;ü DEO , Jufílitiá, tui mortificatione : proximi. - ii ] bigr vé, falute paffüs es ; propter hoc dic ere pote. p l ris cum píalte regio: Letati fumus in diebus quj. bus nos bumniliafli , ',&/u:I? i annmis quibus vidimus malg, n t Pf. 89. Soli enini di es & anni tribulationum pro l DEI amore tolerati , i'mp nam refervantur, ad gaudia & gloriam z , fer- i MEDITATIO ! t "CPro die Paraíceves, d Thema. [ E W : Ingredere in petram . abfcosdere in fofid bumo, u Ifai. 2, v. 10. Asl Onfidera : 2 dj C Columbam à &orvo vel accipitre infeftatam ftopid , quomodo fe gyret , a(ylum quzrat , illudque tandem in fora mine petra in« li veniat : quod corvus hoc diabolus eft anim & accipiter eft columbz, l i $& humane , huic ubique infidiatur ut apprehend at & in fuam redigat po- teítatem 5 ad. hanc p roindé dirigi videntur ifla ii ^ f] fponfi in Canticis verb a: Surge amíca mea , fpe- LT l ciofa mea &5 veni » Columba mea in Foraminihus ftire, in coverná APFL( dl macerie, Cant. 2. fed queenam illa petra ? Refpo ndet Paul us Apoftolus : Petra RCL]F,;S autem erat Chbriflus: hzc 1708 petra hodie perforata in- m D AU Md venitur in Golgothzo monte: illüc accede Ó a- l ^ nima mea, illiic confu ge, & l 4f ] JRJ i ^i in vulnera pedum,. ! ! [U[lmy manuum & lateris ,71-:8[! à facie inimici períe- . « 4 ) É Jmm quentis €8 )o( 88- A " 185 d M i u entis te abíconde: nam adftipulante mihi Do.. : ore Mellifluo Serm. 61, t : in Cant. Foramina e- n At Adre vulnera. Cbrifli funt ; i a Lis paffer imvenit fibi ? proy - domum: in bis columba tut atur &6 circumvolitani- ! u(t[t PI dem intrepida intuetur acc UWb 1 ipitrem : quid non boni u x hn petra ? im petrá. exalt aius , in' petrá fecurus , in petrá. firmiter. fo ; fecurus ab. bofte , fortis à tbl "| vafu : non poteft hoftes etiam crudeliffi g mos ti- ; "r gmere, qui perforatam petram habet JESUM , ad quem confugiat , & fu clionem accipiat ; b cujus vulneribus prote- IQ tot enim propugnacula offert diviniffima petra , quod foramina in fe exhibet T effoffà ab inimicis : tu proindé Ó anima mea! nun- quam ex his vivz p 4 etrz foraminibus exire velis ; i l [ j L h mane femper ibi ; venerare ardentiffimi amoris . ofculis fanctifima ] ESU quinque vulnera, fecu- -tiffima falutis tux a YO Ve at fyla, que in corpore fuo fa- " ertiffimo pati fuit dignatus. a, a 'am:'nepcm MEDITATIO T Pro Sabbatho San&o, , hitióqu] nl 'Thema. gtv Racbel plovans filios fuo; : &5 noluit confolari quia i, f - "non funt. Matth. 2. T Pplicat San&ta Eccle st À " hec in Fefto $$. fia Catholica aliàs verba Innocentíum ab impio vt fege Herode interfe&orum fed non mi Yi l Imó magis concinnà nüs apté, liudie f Deiparze , Racheli applicari poterunt Beatiffi.- pulcherrimz , qu & JESUM ynagt 1 Patris , fuumque filium innoce ntiffimum um 780 ex infamí crucis patibulo 5 fufpenfum occi- qUCHU | $ umque 186 $3 )oC 88 fumque inconfolabiliter deplorat. O ! quantusis i I eratfilius: DEUS homo, non humano progna. tus femine , fed obumbrante virginem Spiritu Dd Sanéto conceptus , fine maternz Izfione virgi- nitatis in lucem editus ; erat is infuper fpeciofus o ] rz filiis hominum , matris virginis filius z«que ftilnc ac fponfus dilectiffimus. Heu! fol occidit , quo Vi 2 grat iorem mundus non afpexit: in morte JESU completa eft illa jufti Simeonis prophetia ,. di- [ :;mbi'*.iom?ü ) centis , tüam ipfius animam pertranfibit gladiuss O vulnus nimis acerbum! non mortificans , fed f exceffivé cruciaris ; quàm res fuiffet defiderata icäop roäyi( Maric , mori cum JESU ? aft vivere debebat yti, i Regina Martyrum , ut per immenfitatem com- Aulnie patlionis fax', nobis patientic exemplum pragbe- ret; nec debuit orbis orbari duobus fimul lumi- tyt4j M m nibus: fol 7Efus occubuerat, neceffe erat , utin tam funeflá triftitiz orbitatisque nocte nobisLu- dietta df na Maria fulgeret, neutroque privata lumine re- cens Ecclefia, perniciofis tenebris involveretur. o 1 trigtinr 'Tu interim homo condole matri dolorofz : pe- t m te fupplex'ab illà veniam, quia peccatis tuis fili- ! tb ly um ejus unicum & dilectiffimum occidifti : cum-. que moefliffimz matri caufa extitifti tantz orbi- At as tatis , omnia tua illi confecrain tanti delicti com- Ts enfationem , rogans illam humillimé , ut te curt VU tj Joanne pro filio faltem adoptivo fufcipere. dignetur, *5 d MT EL ïï"& lt 'moþ:g [0] wm MU à MEDI- " €9 2e( 89 187 : O W h; . MEDITATIO Va Tt n a . Pro Dominicä Refurre&tíonis, 'Thema. oebai Surrexit non eft bic. Marc. 16. DP y u !l "Onfidera: Mirabilem quidem fuiffe refufcita- tionem Lazari in monumento jam foetidiz ii Tij mirabilior tamen longé fuit refufcitatio & refur - itijjjj; re&tio JESU Nazareni ; ille quippe furrexità mor- 15j;;,, tuis virtute iftius , JESUS autem mortis vincula ifv difrupit , feque virtute propriá & mortuis & fe- Mi jj pulchro proripuit: in fignum vitz nove & im- m mortalis , reliquit gloriofiffimus mortis trium- n ; phator findonem & fudariam , quibus facratiffi- ho f mum ejus corpus & facies erant obvoluta: du- wfig,; Plicl refurrectione apus habet homo peccators s; Un8 ipfi cert& continget in extremi judicii die ad -A audiendam fententiam finalem judicis Divini: alte- niatmit. Vif 4 veró fed myfticá nunc habet opus , ut nimi- jiy; . üm refurgat à morte animw per feriam poeniten- AH gj flam : verhm 'ut hujusmodi refurrectio fit vera vl u & manifeta , debent relinqui veftes mortuales , tu prave confuetudines , quibus anteà erat in- ili t utus, & ambulare in novitate vitz , amictus ha- M bitu gratiz & charitatis ; debent vitari priftinze jjm. t* peccandi occafiones levitates fzculique familia- ànl q ritates , aliàs ad mortem priorem certó certiüs .Ieditur; ab his, converfusad DEUM &inDEO jam vivens, tam long? debet effe alienus , ut ver& J |Gici poffit; Surrexit non eft bic ; novus inDEO , "flm.eü , noviter vivit & fanct&, " Tu vide,an L x 188 €3 )o( 89 i hz circumftantiz i1 te reperiantur: fi nón, tune 4l ul proh dolor ! adhuc mortuus jaces in peccatis, "T. priftinzque vitze imperfe&tionibus ; imó ipfe fe» n B"yu ] qu! pulchrum es dealbatum , externé per Religionig m "l habitum oftendens hominem mundo mortuum, um ] viventem DEO , fed intus cadaver foetidum , ple. l fitt H num fanie & vermibus imperfectionum abfcon; ditur, ,;!W h v " n i MEDITATIO n l Pro Feriá fecundá, J ) 'Thema. ul funt. bi fermones , quos confertis ad invicem? Y Luc. 24. Onfidera , quam prompté fe JESUS affociet » . 1 s qui fpiritualia de ipfo mi(cent colloquia,: J ï ut hodié in duobus difcipulis ad Caftrum Emaus l (Mitz: t abeuntibus clar& apparet : econtrà quàm long& fe abfentet ab illis qui linguas fuas colloquiis ma« Po fl m lis coinquinant & irreligiosé loquuntur. Non. tot verba mala exeunt de ore , quot mala pet. FT TU illa intrant in animam : non cuftodiens os fuum j tioin lk à pravis colloquiis , portam aperit diabolo ut ad ropugnaculum cordis liberum inveniat aditum;: II hinc fanctiffimus legislator nofter Benedi&ius in-. M bnig r ftrum. bonor. opér. $2. ferió inculcat, Os fuum. As | Ui à malo eloquio cuffodire, — Religioforum eft (ait. Stengelius confideratione fuper hoc inftrumen- MIST tum pun&t. 2.)) de DEO, vel que ad bouorem. * g DEI fpeliant facere verba, quod fi fecis agants "u gg 05 fm'lm à malo & pravo eloquio non cu.ü;ondti:? T €8 )o( 89 189 t[n, ant, linpuam DEO facram, os DEO dicatum pro- Qu £, &5 quot bujusmodi verba proferunt , toti- i fanam Wi dem facrilegüs fe polluumt : cui adítiptlatur D. "us Bermardus : qu& iuter feculares funt nuge , ibter 1 ts facerdotes QÓ religiofos fumt blafpbemie : confe- tie us , rafi 05 fuinm. E vanéelio, Breviario, D EI laudi- lii Bus , igitur illud aperire nugis ilicitum affuefcere [ irilegum eff, "Tu confidera feduló qualis fo- j leas effe in fermonibus, ex his an fittecum Chri: ftus tuque cum ipfo facilé coenofces : Sicüt e- nim dignofcitur avis ex cantu , fic ex fer d i |] monibuä ghr)'ifli difcipulus. MEDITATIO ( Pro Ferià certiá. LTH "'Thema. atl 857 -Pax volis.: Luc. 24. Cllmpng 9- quzlg (CORfidera : meritó. fcripturam tribuere Chri 7 fto titulum Principis pacis , cum aliud quámi- vanbguime , yij; jj Q in mundo vixit non quzfierit quàm pacem; qigiy Gmnes ejüs actiones . & fermones collimabant jmslyr d pacem inter DEUM & homines, & hos ipfos iis; potifmüm ftabiliendam : cum orta effet cons paiisr fentio inter Apoftolos quis eorum videretur effa «s Bjor., lirem hanc ftatim compofuit , & conz ala, 0i u 'eotdiam inter eos flabilivit. . Ex quo colliges, m | t non poffe effe.difcipulum in Scholà JESU, s ia | fi non fis fectator & amator pacis , fi jurgia in- ;;, ign fét ftatres. concitas , talia dicis & agis quz pa- , &f vigere non finunt , fed animorum unionem 4 iolvunt, Certé ubi noi eft pax inter fratres, ! ibi 190 $3 )o( 68 ibi jam eft infernus , & inhabitantes. demoneg | funt inearnati , qui fe invicem affligunt , rodunr mortificant, lacerant, effe autem DEUM in me- dio non eftfas credere, cum dicat Apoftolus, | 1. Cor. 13. pacem babete , €S DEUS pacis &9 di. !j letionis erit vobifcum : Ingens hoc pacis bonu H g j defideravit vel maximé inter fuos fandffimus | | qut legislator nofter, cum inftrum; bonor. Oper, a$, | dint follicité petat. Pacem falfam non.dare;: vultni« " ) mirum ut omnes fui ambulent in pace verá non ! ] EX i fidtá: quod fudas Apoffolorum . Collegio: ( ait, j ii Gerardus nofler) idem eff in Apoffolico Mongs cborum comvitiu monacbus , qui occirrenti caput ' ia fort aperit aut iuclinat, eóque. indicio pacem Qg l M mm& f ! charitatem Apoftolicam fratri indicat , aft occulte €9 in animo fratrem contemnit , odit , perfequitur, at TT judicat , dammat : is hoftis fan& occultus non piva frater eft, ficut & ille, . qui ipfam falutationem | dH i :g cputemptim pretermittit , is aperté &5 vere bofte st &s a Bs gt (e prodit , uoa fratrem : &9 inerità ut. boffis pa communis ,ut contemptor verule feparandus eft p fratvum omaium focietate : -hsc. vir ille vere relis 9 i giofus : quid jam dicendum erit de tali , quijur: a u gia fponte movet , moribus , dictis factisque al j n H u nng'u,[&Lc.f: os lzdit , mortificat ? tu collige 'ex -his., aníis filius pacis, hancque hucusque confervare ac p j pga "t t pagare ftudueris, facque impofterum quod : Bb 3 ;t pm]fli relig?ofo dignufnicvi'"t. d — lD ; d a 43 (0 69 I Df« N , 48 2e( 89 191 TM ) AL r MEDITATIO . mDEWIL Pro Feriá quattà. M APOIVIGJ.I 'Themà. J ( M .ïDz'cit eis Simon Petrus , vado pifcari : dicunt. ei, venimus 9. nos tecum. Et exierunt 89 a- n if 1.bonm,npu.; fcenderunt in navii, €9 illd no&ie uibil pren- n diderunt. Joàn. 21. X his verbis collige r. quàm potens fit ex- f p E Y Cb j emplum fuperioris ad excitandum pro labo- 1e & fequelà animnos fuübditorum :- vix Pétrus Ánfilà k Val Apoftolotum princeps ait, vado pifcari * mox TT cateri reponunt Apofítoli , venimus 86 nos tecum. -lüsfane movent exempla quàm verba ; qui er- "M DT i , 1 jtbjri i 2 " b füperioris , inter religiofos rhaximé officio It Gl J" é ngeris , ità vitam tuam inftitue, ut fubditis fit ; j(9) face & exemplo : cogita te in domo Do- j jitie T 3 D ini pofitum effe fuper candelabrum , ut luceas .:x : mnibus qui in eà funt: honor fuperioritatis t figo non te eximit à labore , fed laboris & fervoris ipatinj at te petit antefignanüm : infructuosé docet & ] ,w: dmperat, qui qux docet & jubet ipfe negli Í í git: Mi d ; Don o tium fuperiorem facit venerandum , fed Q s 1 Wé ««r vl TA I g ilantia, follicitudo & labor. Colliges 2.fru- à àin perfonis Apoftolicis ac Religiofis ex la- t prüä b ore fperari fructum & lucrum vel temporale i v 7 vel fpirituale, f propriá is nitatur voluntate , fine | I reflexione ad DEUM & absque ejus auxilio : fic | totà no&te pifcature incubuére Apoftoli , fed prendiderunt nibil : idem tibi continget , fi in o- , Va- Mj Pe;iþj.ls tuis pleopxiam fequeris voluntatem nam- l 192 48)o( 89 | l namque gloriolam venaris * nihil mereberis , f gt bona intentio pro folá D EI gloriá àgendi actio. | " ii nes tuas non nobilitet & quafi deauret ; ut er- gO omnia tua, cogitationes nimirum , dicta fa. g éta (int &ternz gloriz meritoria, omnia ad Deé ut centrum & finem ultimum refer, um ! ';;,U[Udü n MEDITXTIO ! Pro Feriá quintá, l "'[hema. AMaria. ftab ü z i ad monumentum foris plo.m;f;E TT Joan. 20, n t Onfidera: Communi C quidem ferri proverbio, | 4v ex oculis &6 corde : verüm non hoc verifi-- Qu catur in n amore fincero, cui proprium elt tullum ! Á | fcire. finem : clarum rei hujus apparet exem- At i plum in Magdalená, quz tamdiü. amavit JESUM - DT quamdih ipía vixit: iilu m amans non. tantüm «ímis quéfivit in domo Phari Íei ad ungendum ejus nl pedes, ad illos arnoris hn n ponitentizque lachrymis itrigandum: fed etiàm mortuum quafivit in mo- 25 i numéhto. .O ! felix amoris divini di(cipula , i o cujus illé corde tàm altas radice : S egit , ut ne£ At JESU miors illas potuerit eradic are, O!fià NI gffälu ego partem haberem amoris tui & lachrymarum: ln 1 tu ftas ad monumentum foris plorans non at b Q plius peccatrix , fed fpon(a dile &itlima JESU j J quó meliori titulo habeo ego ! caufam flendi ad j mbu 1 idérn monumentum JESU , qu em toties pceni- tens de commiífis peccatis , to ties de novo of* ho ] ]g; ; 2y ib fendi ; mcrifö inc'ogfhntia po hitentiz &":üiiqi Ü s fis €3 )c( 88 193 ll " m I , gis mei lachrymas fibi pofcunt: recede ergo de kWl U Wt fepulchro dilecti tui. O Magdalena , jam totüm n ilgura & lachrymis tuis fuper nivem dealbata: ; i j d mihi foli relinque locum , ut accuratiüs infpicere AQfa. I iligofhm fepulchrum Salvatoris mei, in quodipfum »äxgratitudo mea. & peccata detraxére. - « i IQ MEDITATIO.. - 1ld, Pro Ferià fextá. 'Thema. " if pyä,;a, cim autem difcipuli abierunt. in Galileam h montem , ubi conflituera timyun as 28.&'; 16. " t illis ,]Efzfs. Matth. E C Onfidera : Tàm in .veteri qu'at;i in novo tei nl ; t " flamento , magna DEUM curm hominibus LI " ih monte Sinai iquta negotia. geffiffe in; montibus 1113 dedit tabulas Decalogi Moyfi:: in monte debe- 121 bet offerre filium Abraham Pater credentium , ijun' que res erat Meffiz olim in Golgathá immolan- t ij di preludium : in monte oravit Moyfes extenfis. um brachiis, pópulóque D ET infigtém de hoftibus uiiyh,! impetravit victoriam :: DET filius incarnatus a- ag t kendit in montem folus orare, Matth. 14. in mon J a, O teplutes uná vice fanavit cóecos , claudos, mutos, UV debiles , aliisque morbis laborantes ; ibidem íe- Yors t I'NX tém panibus paucisque pifciculis pavit miracue m ; os& quatuor millia hominum extrà parvulos & " u li ? | aiti j mulierés, Matth. 1. in rnonte transfiguratus eft gt Corám Petro , Toanne & Jacobo. Matth. 1. in g fonte Sion iaftituit facratiffimum Córporis & n- :m';m:iz&ïmï,if(mïunüs Íui Sacramentum ; ín Golgathao mo te i 194 €$ )oc( 88 4 » te eft crucifixus & mortuus ex rnonte caelos V jf 'c[,( 1 confcendit : fecundüm hodiernum meditationis l yu noftrz thema .conítituit rursüs difcipulis con. ( j j L " (cendere montem , ut nimirüm cum illis libere, — , | quzm & . fin& arbitris loqui poffet, . quemadmodum hic ';mretur: Maldonatus: advertit : ex.quo.facto tu colligex.e,';,r W debes , quod JESUS non loquatur , feque mani- ^ affeé&tü fübfiftunt terrenis- j nl feftet illis qui in jterrà 1 v,fld g ue fe dedunt :: debet afcendere in montem fo- ' [ Y yil litarius , fiv& debet fe à terrenis abflrahere, & J; gwïüïi , affectum ad fuperna transferre , qui cupit ZHf D W ;ui frui fámiliaritáte ; vifitatione'& alloquto : tu e : BO ii éxamina Caüfam tus tepiditatis in profectu. f P lrl« | [ | j gnat | tuali : indaga , cur tàm rare fint apud te infi- i yr ab d muationes:huminis per affectus amoris fuperna-' [ Iul turalis , defiderii , ríec non confolationes fpiritua- m j lles ; caufam alíam non invenies , quàm quod te 4 00 Md *talibus reddas indignum , quià tetrenis adhares, btl raróque animum ftudio perfeótionis;div ! z E. ir, ul *que rerum meditationi applicas; . MEDITATIO. . Ml Pro Sab b ; t atho, — "Thema., thi Aatia. Magdalene , al ) m:. L l | "Mná.autem. Sabha [ : [ d ] mané cum adbuc tenebre 3 E : mentum.. joan.20. v..I. , djent. dd'mugg i flgi inti ). k 4 inimmæ T Onfidera- denub novum amoris actum, B Magdalená : immenío. enim ergà JESU M ïhdjäd I mortuum. amoris igne fuccenfà.nec de .die ne *f noGie mentis faz requiem abente dilest ofuojt" ln vcmcnf PT 195 o veniens.5. B lumen füum amiffum cumr'in le&ulo mon invent . tet , cum fponsá in canticis, de nocte TO lg llud qu&rebát inter tenebras. Utinam! TT furgens i 1 s : Religiole, fimilis in te amoris ardor, fervensque —JESUM quarendi , illique fe rviendi defiderium Utdn p5 * 4 eriretur : 2 t heu! quàm dürum tibi videtur fübngj Tep i um fürgere durantibus tene* l&tüt,[cqu« ad JES UM quxrénd fij uàm libentiü s expectaretur ortus folisz. I d pr C urum eft relinquere plumas ac ftratum ; n 1 i Ti : uàm dulcis videtur fomnus : n aütem tibi con- gingat, quod illis quinque fatuis virginibus , Ut ; Q d imirum , exc & ludaris fero veniens fine accenfi Alniioi de,, extrà jabuam domüs nuptiae riuid E «haritatis la mpá ám alacri^ li " E lis, torporem i H deinceps & fomnolenti Vi o j Á 4cr, excutias. nece . ) $ íffe eít: audito excitationis fi- ha eno ftati m & le 4 * O te proripe: primus fit j tul [ DE E n die, erga 444 M amoris actus, has illi primi» , Qu o tias mortificát ionis offer , & dic properans i t 4 «horum , pà rátum coer meum DEUS , paratum cor Honis,dmmm? | Jneum , canta. bo €9 pfalmum dicai. | MEDITATIO ] tninicá in Albis. )l L] .Pro Do 'Thema. L " "daä;ijï funt difcipuli vifo Doitino. Joan. 20. lt d ! uxorem & proles , fi T LL & (COnfidera : Gaudere poft longam abfentià i, mercator fuperatis ' [ tot vitz periculis , fofpes & tiercibus locuples u P^ t ex Indiá domum: revertitür. . Exultant fubditi, i (45 ht fi devi&is hoftibus, eorum princeps aulam fuam j . Jubilat captivus , per lo ngum a &OW Y ngorlofus repetit, ? tem- ! W 196 £2 yo( &5 « tempus obfcuriffimo "ergaftuló fnaticipatus , ff 1 foli denuoó & luüci redditur: quis poterit effari ! gaudium , quo JESU ad limbum deícendente | : | erfufz fuerunt piz lll animze, partirn tot annis, partim. tot fxculis in tenebris detentz , nunc autem per àdventum Mefliz. folis optatiffimi il. fl luminatz & ex hilatate? eadem jubili caufa hodig ï(Onüd:ra:P contigit Apoftolis ; manferant hi ob fui necem yids magiftri confternati , tímidi , pufillanirnes , intep - Qu : r hn fpem metumque flu&tuantes ; dohéc denuó o- s m riens ipfis fol divinus illucefceret ; quam' anteà ' Mp mortalem viderant , immortalem nünc' cerne- - wf rent , gloriofoque circurdatum :«corpore : elau-- f st fus cubiculi portas ut fol feneftrás , penetzan« t tem : vident patrem (uum & regione"mortis ré- ii deuntem , non proprii folummiodó " €orporis ; oriofi dotibus , fed infüper viétoriá de miorté, ii diabolo & peéccato divitem , ipfurmque genus : : M humanum referato jam coslo locupletaritém, Tu. Bu Ó anima mea adjunge te Apoftolico coetui , fa. u te participer gaudii , quod fen(ére vifo divino. s; magiftro pii difcipuli : applaude falvatorituo de. i ingenti tropheo contrà hoftes fuos óbtento; pro. tvf munere ili temetipfam offer, partem predz, iig per paffionem & mortem ipfius dzmoni er& i, piam ; & dic feftivà voce: Benedítius qui. Lt venit in nomine Domini, Z N a p ærcmagm u 21 LI I | 197 fatpe l eb»Cte ,l, - lob MEDITATIO A d Jb Pro Feriá fecundá. [ 'Thema. li fs Dicit eis iterum pax vobis, Joan. 20. juþili al Onfidera : Principem victorum morem effe, ]i Obfuine: ; ut hoftibus plen& fubactis , ad populi fui fola- QUH itium , pacem ubique jubeant proclamari : mo- U: i em hunc fervare placuit etiam fervatori noítro tjd: YESU, qui trigintà tribus integris annis , cum 1f t lurimis , lisque fxviflimis hoftibus cruenta bella tuytieefferat: his nunc, dzmone przfertim & mor- t^ X te totaliter profttatis , victoriz fuz fructum di- gtl fpenfare volens , generi humano in difcipulis fuis iU pacem annuntiat ipfe ore proprio ; non talem lri ttt! qualem dat mandus inftabilem, externam, & bre- limtjtvem , fed internam & »ternam : aft, ficuti pa* ial eis hujus fructum illi tantum percepére difcipuli, ' [co (l l jui unanimiter erant congregati, fic & tu nihil t il de hac pace participare poteris, fi divifüs es ani- : jaxin& fio à confratre , propinquus illi corpore , fed non sl mente amorisque affectu: excludendus tibi pro- g5 indé eft omnis ex corde rancor, zmulatio, in- ; ii Vidias exercenda econtrà charitas & affabilitas , jauiuf procuranda inter te & proximum animorum u- p) — QO, qua fi tibi defint, non pacem à JESU, fed potiüs ejus iram , judicium diftrictum, a&ternaque tormenta expecta, 48 )o( 89 "g y "N 3 MEDI- 198 €8 «( 89 Ul m;ïf[ww MEDITATIO g Pro Feriá tertid.- "'Thema. p N j ) Quorum remiferitis, peccata. vemittuntur. eis 1 j v n oan. 20« ji ) cquentaric Onfidera magnum quidem exhibitum fuiffe du "^ À DEO beneficium populo judaico cum a- quam movente Angelo in pifciná , egrotus u- nus primó illuc defcendens fanitatem corporis | illico recipiebat ; verim , pauci hoc beneficio frui poterant , uti ex paralytico illo tot aunis ibi jacente. fed deícendere in pifcinam non valent& a ii fatis apparebat : multó liberaliorem oftendit f& " ij DEUS in teflamento noyo, cum procuravit t« v medium, quo non uni alterivé duntaxàt, fed o- i ni mnibus fidelibus illo. uti volentibus animz (ani* MO tas recuperari poteft : hoc remedium vero eit - AT Sacramentum poenitentiz , quod Cbriffus infü 3. ltti nj tuit , Apoftolos fuos, ac in eoründem peifoni Bo facerdotes omnes pro. animarum medicis con- t u [ ftituit ; dicens ; quorum rerieritis peccata vt n tigrydn mittuntur eis : quanta hzc eft orthodoxoru ! ; felicitas ! poffe hoc. tàm levi remedio curate f Lt L UM A IN vulnera lethalia animarum, fine ullis aliis expenz . €- Cþujlt 'f; fis , folá peccatorum confeffione , accedente- pR | p ' mendationis prapofito , de commiffis peccatis, D lg 1 i dolore , facerdotisque abfolutione ; cum inte- tim curatio corporis: egroti tantis laboribus , «" - h ris , expenfis , f»p& etiàm cruciatibus fummisdt- [ bcat procurari: age:gratias DEO maximas, quotc "d €8 2e( £5 199 i nafci voluerit in domo Ecclefiz fus Catholicz, j ubi manant tot venz aquarum viventium , und animz lavari , fanari & fanctificari poffunt ; cum " econtrà inter infideles & hzreticos tot hominum milliones Sacramenti Pcenitentiz fructu deftituti t Nl ad Tartara pergant fine fine cruciandi : argue focordiam tuam , quz te ad animam fanandam; àfrequentatione tàm falubris Sacramenti toties rb 0 ptatode & tamdiu retrahit. i, n figtn ( MEDITATIO yi hc bt Pro Feriá quartà, V n gue : 'Thema., k vv Qffeudit. eis manus 9 latus : gavifi funt ergà di- j dl . feipuli vifo Domino. Joan.20. if proamv:, (Onfidera : vi&torum morem effe, cicatrices dintad (c': (s n in przliis acceptas , utpoté fertitudinis fuz monimenta potiiis oftendere, quàm celare ; hinc xin t etiam Cbri(jus devictà morte refurgens ex mor- d Oi tuis, fanatis millenis corporis fui vulneribus , j p quinque tantüm eaque prz aliis majora atque in s madcs d* paffióne acerbiora retinuit, quibus tanquam i d quinque pulcherrimis Rubinis corpus fuurn ful- T gidum ac gloriofum magis ornaretur, —Non er- T. n ym g5 miror gavifos effe diícipulos, cum vifis vul- T n neribus, certi nunc fiebant de reali: przefentiá y, 1 1. magiftri fui ant& triduum paffi ac mortui , nunc n i autem rursüs gloriosé viventis : fic JESU vul- gt fi nera füére Apoftolis caufa fidei ac gaudii in- IN efübilis, Videbis tu O anima mea! olim vul- u D nera hec falvatoris tui imó &'judidis , cum à j 4 judi- T £3 )o( 89 me!h:m judicandum omnem. carnem gloriofus in nubi. bus apparebit : erunt tunc vulnera hzc tot por. Jnum '«ru tz falutis, tot future figna gloriz & gaudii in, g ( Il terminabilis omnibus electis. O quanto amore reverentiá & mentis jubilo cicatrices has afpici- p 5 ent , quomodo illis benedicent & applaudent ? t purcm econtra quo terrore ftigmata hzc afpicient dam.- j morbu y nandi, que in vitá non eflimarunt , nec re, T demptionem ipfis-indé manáffe confiderarunt; « O cert& mille ex illis terrifica in reprobos fulmina qmtc ia vibrabuntur, ad illorurn defperationem , poenam sDiOnt damnationemque augendam : fi tu ergó tunc mv gaudens dicta JESU vulnera vis'intueri, ea nunc «tüiltts devoté venerare , honora ofculis in Crucifixi gt imagine , recogita inzítimabile illorum pretium, UT & vive ità, ut illius te reddas participem. r vt MEDITATIO h vixiti Pro Feriá quintà. s 'Thema. 5 :rar?:u)u& 18 g Sicut mifit me Pater, 89 ego mitto vos. Joan. 2, tikatln Onfidera ex his Chrifti verbis ingentem $a- & NT cerdotum diguitatem, quia revera funt DEI a usl Chriftique in orbe legati , nec. non miniftri pri- Mmüemg marii; hinc primó bené ponderatá ftatüs tuiex- ämtlius m(( cellentiá , :conclude , quá gravitate religiosá te MI, Qat oporteat in omnibus tuis factis moribus ac diclis | rocedere., ne fzcularibus fis fcandalum & fa- cerdotio confufio : modum veró hic difce à le- gato Imperatoris alteriusve magni principis , qui in omnibus ità ftudet fe gerere , ne characteri u ( 2CI $2069 LU fuo malam notam inurat: fané ex nullo ftatu ho- ] "t^ migum populus majorem haurit fcandali occa- "!Ni fonem , quàm à Clericis , Religiofis ac Sacer- Ub5 dotibus, fi hi modeftix limites excedant, & ub "WWb preclaro Sacerdotii titulo. plura fibi quàm laicis !t Jicere.putent ; hinc Üeculares diffolutioribus vi- "tl vere moribus contingit, quia fimilibus paftores, !t t & profeffione-Religiofos vident imbutos. Col- tum fige 2. Chriftum fuiffe miffum à Patre coelefti, Qs wtinter ipfum & homines faceret pacem , inimi- itit cos DEO reconciliaret mortales ; idem proind& [tttpt erit muneris tui ,. peccata fcilicàt extirpare , ani- i,ur mo difldentes reconciliare, pacemque tam in- ün(y guam externam ubique procurare, quemadmo- il dum ipfe infinuare videtur gentium Doctor, x. Müy] Cor.g.v. 19. dicens : Omnia autem ex DEO qui teconciljavit nos fibi , €$ dedit nobis minifterium li reconciliationis, En ! minifterium reconciliationis i accepiffe Apoftolos, eorumque fucceffores pro- nuntiat Paulus, Quomodó ergó tu tuo fatisfa- cis officio, qui pacem non reconciliare, fed tur. !1J*^. bare ipfe quandoque foles , diffidia non com DDpo- : um nis, fed per relationes & fuggeftiones finiftras mll unges ?. certe durum te expceétabit judicium , & w Sacerdotale te rigoros& accufabit officium , nifi «s ei melius fatisfeceris , Apoftolicamque charíta- 'itat; "n $s em , cum moribus Sacerdote dignis am- fIi bUS:'»'d' plexus fueris, [n uoti I ille [/ —OSpC8 j TU | ,gm;- f a N 5, MEDI- l 202 n« - Wfk 1 MEDITATIO M Wns j J Pro Feriá fextá, if Thema. p ) J Infuff. avit , €9 dixit eis , accipite 'Spiritum . &um. Joan. 20. ii G Onfidera Gen, 2. v. 7. dici : Formavit igitur J Dominus DEUS bominem de limo terre , 88 | infpiravit in faciem ejus fpiraculum vite, feu, cre. avit animam quzx corpus vivificaret , vegetaret, moveret , & ad vitales nec non rationales a&ug IT hominem aptum redderet. Quod anima eft cor: ii pori , hoc gratia fanctificans & Spiritus Sanctus NJ,-G' eftanimz, per quem hec DEO vivit, fancteque Ql uthominis conditionem decet operatur : dubium 1 ( n uidem non eft , poft refurre&tionem Chrifti A- 100ptf, , poftolos intrà animas füas habuiffe gratiam vivi- ficantem , quia fine eá feu Spiritu Sancto JEfüm j hg D ] M 1j [ diligere nequiviffent : cum nemo poffit dicere . 12 d n ! [ ] Dominus 1ESUS nifi in Spiritu Sántfo. 1. Co ; | 3. Chriftus tamen in Apoftolos infufflando, tiam feu Spiritum Sanctum copiofiüs in illoruri jl o corda infundebat, ut magis amarent, & ad mu- nia fua Apoftolicá rite obeunda fierent fortiores vl interque adverfitates ac mortem pro ipfo fuffe i i rendam 'conftantiores ; fü proinde , licet Spiri- !t* tum Sanctum , feu gratiam fanctificantem jam ? /uti fort& poíffideas , quia tamen debili s valde es & ", / itün Jj inconítans, totque peccandi occafionibus expo- ! fitus; roga humiliter Chriflum , ut majorem at« | "f aque Spiritüs l). [ lt unc. copiofiorem tilgi grátiam plur Sandi ;w * f 203 82 o( £2 x fllet , ut diaboli , - peccatorum- ( an&ti dona infu rfectioni magis ftudere , alios : que devitans , pe .àd parem DEI amorem , fervitiumque valeas pro- qnovere, ac Spiritum Sanctum te inhabitantem m dictorum i ifin; P. 5 er moru que [,a.nö'titat,c'm in alio$ )j uoslibet diffundere. ; meti MEDITATIO TTE Vi pro Sabbatho. At n "Thema. rafondtgt Thomas autem unus ex duodecim , qui dicitur Di- laumid dó venit fefus. m - dymus mon erat cum eis , quan o2n, 20, )wi, t J Onfidera; Thomam Chrifto mortuo idem e- p — l C dito prxlio miles ex(caftra duce tonm h ; , giffe, quod per occio fugiens , qui aenim tunc res Chrifti pro de- if g fperatis habuit , à coetu Apoftolorum aliorum le h atb abfirahens , . quafi ad Chrifti caftra non ampliüs y r um fibi damnum , SNTLUP redire cogitabat ; aít, quant animeque periculum ex.frivol 4 hac fubtractione if Apoftolus hic dubitans attraxerit , fatis patet ex jl thematis noftri verbis: quod nempep rivatus fue- CL rit vifjione JESU , qui aliis Apoftolis congregatis &cnntfom'üï apparuit ,. ipfisque. pa cem apprecatus eft: quam- oTU obrem , ut folet, : lliflu& Bernardus loquitur j i lleris Thoma Sante, TU A dum Thomam alloquitur : Fa falleris , fi videre Dominum fperas a b Apoffolorum m collegio feparatus ; non amat veritas angulos, non f 495 , in medio ftát , id eft difciplina mmiïüf*"?ff eidiverforia placent [ communi, coumuni vitá, communibus ftudiis dele&a- p Psiï;f - furne ergo & tu Religiofe vifitatione ac pace jE.f: | 204 *€3 ( 89 te ipfum prives , fugias oportet omnem particuls, :'m'wfäfm ritatem , non occupationes privatas quare , fej 5 i communibus te accommoda , confueta religioni;', od 2 | exercitia perage , ne fpiritus tuus privatus pro. 3 prie innixus voluntati , tanquam ignis fatuus a, j[.g;,lquäm nimam tuam in perniciem trahat, reli 2 : Slqüt | At i meritis privet. $ gionis'güf i, 9t sl MEDITATIO sdmtidi fä.;i Árt J W Pro Dominicá fecundá poft Pafcha. 'Thema. qufi x ii d Ego fum paftor bonus. Joan. 10. C Onfidera, boni paftoris effe , füper gregem y füum fideliter excubare , ipfi pafcua procu- [ lare , declinare viam , quz uni ex ovibus peri- culum caufare poffet , lefam nonin aperto cam- upra po, pro przdá lupo relinquere , fed in caulam- deferre, ejusque vulneri adhibere remedium de- j Vn; n bere:; omnia hzc implevit JESUS ergà oves à Patre fao fibi commiffas : pro illis enim nocles LT integras orationi facravit, ut juftitiz divinz iram tl d mitigaret: de pafcuis illis providit pretiofiffimis, :mm, Mmo non tantum pafcende verbis , fed pro corpore M*üuhoïtm & fanguine fuo diviniffimo : concionibus fuis- m verbisque docuit declinare viam quz ducit ad per- ?j ditionem 5 peccatores non repudiavit, lupoque 29 A Mi d infernali reliquit, fed eosdem in gratiam recepit n Atf & propriis quodammodó humeris ad caulam Ec- Pal clefix füz , coeleftisque patrie portavit. — ZEgros "us corpore animoque , non tam prodigiosé quam ' 3 j miferi- [ $3 o( && 40f "t mifericorditer fanavit: videant nunc fuperiores, "59 & quibus animarum cura commiffa eft , an circà "ii punéta pra:dicta fequantur exemplum JESU , cu- " tsrjus vicibus funguntur: confundantur , fi plus fibi, ühimfuisque ; quàm gregis fibi commiffi utilitatibus ^; commodisque invigilant , vitia abimorum mor« bos nütriri finunt, contra errantes indifcreté pro« cedant, apti magls ad vas frangendum quàm | teficiendum : fuper hujusmodi animarum pafto- tes durum fané vibrabitur judicium ; meliusque X t ipfis foret , nunquam ad Pralaturus aut Superio- ritatem fuiffe evectos , quàm fine moderamine, ha & reguiü;is qualitatibus ceeteris, praeffe. 1 N T. T "MEDITATIO L * f p 1195 Jkigir .. Pro Feriá fecundá. Ietonetee : nin u ? Thema. Bo s paftor, anima nl oan. 1O. m (uam dat pro ovibus jiusa tentdimd: 'enoti k Onfidera: idem effe animarüm Pafïon;, quod emm, - belli Ducis officium: quemiddmodum enim zi ii non fufficere.debet , prxeminere reliquis in iil exercitu, fed tura obligatur , Gf bené caftra or- i Inando , hoftilem arceat irtuptionem , militum« ao i QUe vitam: on temere profundat 5 imó fi hoftis ld ppropiat , ipfe quoque comparere , legionesque in, m Contra hoftilem exercitum ducere ,. viteque pro- 55 BIl , fi neceffitas exigat , non parcere: parimo- UL ; 4uri« 9 Incumbit Ecclefie Prelatis , bono & faluti ani- g P gfnarum. fibi commiffarum confulere , ac ab illis P " T * w*hæreticor urn pravorumque incurfus , cum pr oprio s s etism 206 p etiam difpendio vitz arcere;, ad hoc , fuo.prsivit gt exemplo paftor paítorum, qui animam fuampre. ,.«/ : " W L | tiofilimam pofuit, ut homines perditos redime- ,.; ret , diabolique vires nocefdi cohiberet : hog ii exeniplum fi non (equuntut Ecclefiz Pralari, mer- s i cenarii funt, nort paftores ; plus preferentesfpe- ;; ciem idolorum , exigentium fibi curvari genuaj chlam,qüf cum interim ( muta fint ; ligriea ,lapidea, infene ;j fitiva) ac honore omni indigna , vel fimiles funt ;;;j imaginibus aureis , argenteisve , quas pacis teme ,(5 pore in Templo , bellicos vezó inter tumultus , ;; arcis inclufas, aut.fuge demandatas con picitnus: . mercenarios hujusmodi non paftores , confune ii dunt merito tot przclari Ecclefiarum Antiflites, i«« q uos non piguit vitam potiüs G tlatar deponee , u) I€ , qu àm aramt & fubditos fibicommiffos , fpe i, )j vitz confervandz dereliriq uere , dignatm proindbj. j veris paftoribus tme rcedem recepére in coelis , tof,i f ercenariis vero ; fi&tisque p :Ptonbue fiunic & stl D zb 'de.mibus in tartaro. TIUTTIT MEDITATIO TL , NT i 'ro Feriá tertiá. ] Thcma. - " j Lupus vapit €9 difpevgit oves, Joan. 1. l nfidera , & pone tibi ob oculos gregeft j , ; q uendam ovium, qui in aperto campo dofe i, fniente pa ftore fin& canibus vigilibus folus deffi, , gat, & in quem lup us aliquis prz fame rábidui.. Proh ! quántam uriicus hii : inexpeéctató irruat. hoftis in numerolo aliaquin tot animalculor lg 1 l 207 $2 )o( 89 tb lg anfuetorum cóetu confufionem caufat , quanta timy flïu hotiüny: ovium eft fuga, laniena quanta ! quod lupus eft inter oves , hoc homo eft indifciplinatus in fo- : cietate quádam religiofá, qui pravo fuo exemplo hls l fummám facit difcipline confutonem , bonos lii .perfequitür , rudes ac fimplices ad fui trahens fl ii fequelam , quodammodó fuffocat, dilacetat , z- iuplt 11, lls Jterneque animi ruing exponit : quomodo igi- aur vigilàndum eft tàm paftoribus ,. quàm ipfis t quipir -ovibus Chrifti, ne morum diffolutio , diíciplinze Yo ii tqm& ;relaxatio .in. clauftra fe pedetentim ingerat ; ad Kitscoft «quam pracavendam , tutiffimum remedium erit, vl -facilem fcularibus aditum non przbere , clau- j ^ n d i ifüram.bené cuftodire ; qua extrà monafterii fe- ; hr " -pta vel: gefta vel auribus excepta funt , nori re- lut/. ferre: de bonis coenobii-Qiatutis nil. relaxare, ï Atf* lentii obfervationi aceurate, bonaque femper qitillà coceupationi quemlibet jugiter intentum effe, fu- r f li « gere confortitim. minüs difciplinatorum : exami- ,met fe circa h&c tam fuperior, quàm fubditus, ;officio fuo ac obligationi quivis fatisfaeiat, & ( - lupumiin: monafterio non nutriat. u "MEDITATIO . Pro Feriá quartà. i [ '[hema. jv gt [ Vocem weam audient. Joan. 10. a ! li " güüusf D Onfidera, ovium proprietatem effe , paftoris ',I Y s ui vocem audire, illumque quó przit , ubi- j W que fequi : fi ille montem afcendit, afcendunt : ne€ Wmaküï ;& ipfz, fi vallem petit, fequuntur & illuc ergo 208 €9 3o( £9- ergo ovibus fuis fir malus ductor ipfe paflor, j talem eligere viam. debet, quz illas à damno przíervet : communi inter homines fertür ada. gio, qualis rex , talis grex.: qualis eft. anima- | rum paítor , talis plerumque funt & oves z'juxid quod pondera , quanta incumbat Ecclefiz Prala. "r] g tis, & Religiofis Rectoribus obligatio, commis- "m fis (ibi fubditis bono exemplo piisque exhorta- Certum enim eft, ad vir» ^ib tionibus preeundi. tutem propenfos , fanctam illorum converfatio- Jonyut j nem zmulaturos, malos econtrà , vitam illorum 'iüslr' fí minüs religiofum pariter fe&taturos 5 cumque 1 m Ifm . Ti horninüm genius flexibilis fit , ad malum mun- danamque Tibertatem magis propenfus, vix boni gt boni manebunt, fi paftorem fuum .mal& & diffo- i? lut& vivere animadverterint : quisquis ergó ani« 44 fnarum curam tenes , ità tuam inftitue vitae come qiti verfationem , ut non tàm loquaris verbis quàm a d fa&tis , quz vox effe debent , quafn fubditi pos- «tl fint & debeant audire : tu veró qui fubditus es, ( ovem te przbe morigeram , qua paítoris füi 25 bonam vocem prompté audiat , eamque l p vivendo fequi , al- 3W .XW 4 d fanci - Jaboret. N VU J 5 F3 (ODEW' 1 1 f t '.'«'im,urlotï "b . m *mgmgs Í MEbe | Rs N 209 * E 50 du&üf j ft*h Qs * MEDITATIO - wm'v;s feiri qudz n U. Pro Feriá quintá. 'Therma, UI i " uD Eal : à:oves babeo, que won funt &X boc ovili, OM t &9 illas oportet 1ne adducere , €9 vocem me- 0 DI d am audient, ' Joàn. 16. &i d. Onfidera: itnmenfam charitatem Chrifti ergà ürum C C omnium gentium falutem : narn licét dixe- li itni: mit aliàs , fe non veniffe , wifi ad oves. qua perie- um Funf domrs Ifrael, Matth. 15. utpoté quas folas .dmim: füd proprià prafentiá dignabatür j nihilominüs qyeds i entes reliquas perire , minime volebat 3 fed f Áfnmadtt p non per feipfum , certé per Apoft olos-fuos ad Were fidei agnitioneti perducere ftatuerat : ex qiigiep. Vitfitoe n 'quo colliges viri Apoftolici Zelum & genuinam nidg proximi charitatem fe non ad unami duntaxat us perfonam vel'&entem ; fed ad omnes prorsüs in« ! a fs fidelium * & haréticorum. populos extendere; z iil tum omhes omninó homines fint D EI imago, r pretiumque fanguinis filii DEI : quànmt ergo cui* dju AR s Chritiano dolendum eft , tot nobiliffimas ii *reaturas, quo àd naturam confrattes noftros , fub infidelitàtis , harefeos , &terniqu& interitüs .perculo gemieré : exinde ut liberentür, quà [ mifzium facrificiis, eleemofynis , ac fpontaneis | Corporis a'flictationibus divinam implora miferi- - fordiam , ut tot infideliunt ad haereticorum my- "fiades , utpoté manuum fuarum opus Divinita- * t R sque imagines non diabolo lupo infernali in fed illis verz fidei lumen , per g' predam telinquat, mifho- y l 210 9 2o( 89 | iiffionarios Zelofos citó communiicare digne, |jj tur ; offer te ipfum DEO pro (alute illorum vi. yel €timam, eá intentione , ut fi divinz ejus place- VUb Asl j D ret voluntati , te iplum, cum vite & fanguinis U r profufione , pro eorumdem converfione ex gt dere velles; $- À ia um T momü "T .A MEDITATIO Pro Feriá fextá. . * 2,udri stf 'Thema. i sany: Ét alias oves babeo. Joan, 10. K!.. 20 s. Onfidera : in Exercitu magni cuj'1sdam " C PUDP ss cipis multas effe legiones, quaram. veliesal n vexilla & tentoria variis coloribus conftant ;nà at a tamen haec obítat colorum. varietas , quó rmin P milites unius principis vocentur : fic & ovesu 7- ii nius paftoris effe poffunt , licét , partim nigris ? tinn, dj «oruleisque partim rubris notis fignentur,. Eo- 7 :j 1 TrT a dem modo Chriftus in Ecclefià fuà plures habet - * TAT Religioforum ordines , qui licet habitu acfïatï al tis fint.diverfi, in unitate tamén fidei omnes concurrunt ,.éorumque. tnembra meritó Chrifli svf oves vocatur : hinc malé & imprudenter agunt li, qui , nefcio. quá imaginatione , vel pravá po» L tiüs animi paffione alios ordines dictis carpunt, l fcriptis impugnant , & vilipendunt, cum omni« um tamen regula, utpoté à fide Chri(ti in null Mfri defletens ,. tanquàm. à Spiritu, Sancto , facri fundatoribus dictata , à .(ede demüm Pontifi j d fit approbata : omnium finis eft, D E O fervire, tuf i EEPam'archE omnibus ille beatitudinis bravium , ad regula [ d ln | $9 )o( 89 AIE lmnmmg lii * didlarim-normam viventibus promittit : certà Q m ex hujusmodi cavillationibus , alteriüs- ordinem LL non majorem capere florem , fed magis apud | mï&' [mgL ízculares parere ícandalum in comperto. eft: ïOnïtIiwnecxy. imprudenter porró agunt fzepiüs illi, qui facil& ordinem - faum mutare vel levi ex cau(á ab hoc ad illud monafterium transgredi moliunfür, cum L magna fané diaboli deceptio hic intercurrere " queat , ut dim ftrictiorem regule obfervantiam. praténdimus , májorem libertatis. occafionem. uzramus : huic diabolice fraudi ut fecur?. te ) trahas , re nonnifi maturé ponderatá , petito- i tjv je Spiritüs. Sancti lumine , ordinem, in quo vqunt d em 1 elfolennem DEO:. fidem dedifti , facilé.ne uadlan: , mutes,:nec illum alteri poftponas , aliamvé re-. it5, Qs gulam preponas tuz : fed memento, te inter r d w oves:Chri(ti effe , omnium unum Chriftum effe i, p aflorem , cui proind& foli velis fervire, eo mo- [ d ,quo regulg tuz ftatuta exigunt : roga prate- u u k 1&à DEUM , ut tibi, omnibusque aliis religiofis PATAU jugem: fubiminiftzet- Spiritüs Sancti-afliftentiam , Lf o & ;mmb CMM : -,patigqtem cum gratiá finali pnerfeve.rantiam. uint o a .^ -MEDITATIO . UPU o ls a Pro Sabbatho. m a o , " 'hema. 5070 Bo j þ"a(?br animam fuam dat pro oï)iög's- fuis Jb s Joart;/ro. "'Onfidera : boni patboris partes expleviffe Ja* gfünd j u ü €obum Patriarcham, qui Labano fe in(equen- W Ü * : Viginti aunis fui aufuscü in faciem dicere F teoum : 212 $9 )o( 95 jl tecum : oves fue && capre fleriles mon-fuerimt, arietes awegis tui mon comedi ; mec captum à bes | ffià oftendi tibi , egó damnum omne reddebam, j at à sne exigebas ; diu notiu. g'uidquid furtim. perib que eftu urgebar €6 g elu , fugiebatque fommus ab | vt ocu lis meis; Gen. 31. nonné multó majora àfe jijn: ófficia bis impen(a opponere poffet Cbriffus & ^jnt dicere ? trieinta. tribus aunis fut iecum , comes avj dens panem tribulationis , faturatus opprobris ij o uàm follicit& invigilavi, ne beftia infernalis te ,or d mihi fubtraheret ,.quot lachrymas pro te fudi ere ;/jjjij rante , quot fufpiria & fundo cordis mei proms ;j j Xére , cum te vidi perditum & filium irz ; quot , a noctes infomnes duxi, orans meum pro,te pa- ia trem, fiti, fame , algore, xítu fatigatus ,"pers r ágràvi przdicando urbes , oppi da,v illas Gtarcés; ;/u; jmoó üt te redimerem j horrendiffi ma totirienta, ;j mortemque crucis ignomihiofiffimam. , :-sQue ;v ad ultimz vix non fanguinis gutrulee effufionem i.j fum perpeffus 5 hzc & alia innumera chátitatis . p d obíequia tàm henigaé nobis impenfa ;; merito 1 At s obtrudere poffet JESUS ; quid vero-nos t «; bono paítori rependimus ? ah ! nil. nifi ingratis «s tudinem ; qu&fo ; non ità ampliis : fed JESQ;W,M te totum dona , qui totum de.illi debes 5 ponéz,, animam tuam pro ipfo , qui fuam tàm liberalitet,,, lm pro te pofuit : dedica illi totam voluntatem, ut. hii nil velis , quod divine fuz volun:ati effet co .,q'w. trarium : da intellectum , ut nihil aliud velis fc*, l d j " j nï re quam ipfum : .da memoriam nil cogitanti ! quod vanum eít, & tranfitorum , fed paftorem [ th'rrcmpnf tuum. pro peccatis tuis mortuum., fepiüs xeco" "^ y| gita. l | Eu 213 n M w MEDITATIO Hf LL à tertiá poft Pafcha. il j : Pro Döminic 'Thema. Zi?hl u[u m - Molicum Sg;iam 110n videbitis me. Joan. 16. ; Qb t C Onfidera : in horto florem , amceniffima du colorum varietate , fragrantiáque mirá hu- It tsss oculis ac odoratui arridentem : quid illo Wieuehriys. quid amoeniüs videri poteft ? ipfo- Vültiteet Chrifto tefte , nec ipfe Salomon in omni wintit ateeid fná fic fuit veftitus . ficut una ex his hor- Winieorum ftellis. Sed heu ! quàm brevis eft ejus mané oritur , a /Mtidecor , quàm flos caducus , i^W wefperum jam moritur, Quod flos in horto , dl Boc homo eít in mundo : qui quafi flos egredi- il lt iur C& conteritur, &O fugit velut umbra. Job. €« tiitiff Y4, re&t& ergo huic accommodari. poffunt the- li, ematis noftri verba : modicum & jàm non vide- titdit'bitis me : hodie tu fanus furrexifti, flores .Viris w bus, fanguine, elorià, honore & amore apud l, fi'homines : prandes jam opipare fuper menfam ; ix) ! fed, qui fcis, an non hodi& corpus tuum fit de- Wiilitt? ferendum ad feretrum , & cras in humo defo* s H diendum , animá forte arfurá in inferno : fufpi- ü ineftam ab ts Cari potes tam repentinam fortem fi asl exemplo plurium quos ipíe nofti ; quid erg g itihitüm fecurà vivis, quafi nunquàm , vel ta rdiffimé vl moriturus ? quid poenitentiam procraftinas ? fore ;nW"W tunica folim vitz horula reftat, quà elapfa; ,.j2 moriendi erit tempus non poenitendi : nunc er- (cd praftas Ofw 1 rtd PSQG Ieam- jo fac., quod poíteà quidem 'volcs,- I!UW)WQää. H 214 €3 »o( 89 re ampliüs non valebis.. Dic nunc mundo, dis ivzm!??? voluptatibus , dic divitiis , dic jocis, smodicum g :^ jam non videbitis me ; valete , quià vobis dià frjj / nonlicet. Sic mihi vivendum eft, ut poft mo. 2! t dicum vitz zternis coeli mpi. ; j terná potiar, gaudiis vitäguc fe ; ij p Y g, MEDITATIO abüind. 1, D n T quai fi Pro Feriá (ecundà. "Thema. J ;gplo PHW i vefum, 4Amen. dico vobis , gb l Joan. 16. quia plgrabitis es jiebitiä,im . 4 * at Onfidera: Totius v ite noftre ftatum æru m 5 , -* nofum : flendo mundi lucem afpicimus , lu« gendo pariter illi oculos claudimus : tempusvi« j te medium crucibus quoque & afflictione fpi- ritüs 'corporisque plenum eft: verbo ; mundus ] nil eft aliud , quàm vallis ; imó mare falfum la chrymarum ; & tamen, O.ingentem hominum !ijtli dementiam ! ubi effet flendum , ridemus ; deli«. 'fitjr cias querimus ia mundo , ubi mors & tribulatio l; (s undique nos infeftant : fed hec ipfa mentis na« 'ijijis ftrx obcoecatio augebit olim luctum & lachry- « ; mas noftras : quid putas nunc damnatos. magis Y de l deflere in gehenná, quàm quod riferintin mune x[jj;. do, vanisque gaudiis neglecto poenitentiz fletu u u) h indulferint : fed ferz nimis , licet ferix funt ill j i l: zternüm infelicium lachrymz ; fluent fine fïhuü,&;um fuilki;l €x oculis eorum , nullam tamen gehennz ftins sj tillam extinguent, imó flammas ac damnatorum Idy, 1 &I*',' Tf defperationem augcbm?t , cum fcient , (e nuæä.m OHW | ] FIW ) 2n r d* vanum per totam zternitatem ploratüros ; k ln i Basrie tu. infelices lachrymas ficcis intuéberis o- quH'(] ! J " euis ? an nondum incipies deplorare fatuitatem, u lt tuam, qua terrena coeleftibus , tranfitoria «ter- ii Wt nis, imo brevitlimam voluptatulam DE O im- menío bono pratulifti ? ah ! fluite , fluite la- chrym£ , expiate innumeras fordes quibus ani- 10 mamn DEI imaginem deturpavi : delete illas ma- T culas , quas mih. & proximo maledicá linguá, exemplo pravo affixi : fluite inceffanter, ne vo- bis ceffantibus , lotus & dealbatus , ullo rursüs i s peccato. fordeícam : vos eritis mihi folz preti- üm & uniones x z & cupio. pretiofi , quo coeli regnum emes N ity: t MEDITATIO f d Pro Feriá tertiá, T0 ; m ) m l. ^ TThema. ass Mundus gaudebit vos verà contriftabimiri , fed tibmr; d- iriftuia vejira vertetur in g audium. Joan. 16, ys nl Onfidera : fignum hominis mundo viventis, Qw* " fed DEO mortui , effe , (i cuncta fibi pro- iib fper& fuccedait, undique favoris fortunzque ixiz Favoniis afflent , fi (emper in gaudio & bonis ikent dies fuos. dacat : mundus enim , quz fua funt um amat, extollit & exhilarat : econtrà illos quos atl ! i fibi terguri videt vertere, infeftat, cruciat, irri- ii det , & cum fuis fe&tatoribus períequitur, pane y ii fatiat anguftie , & potum przbet in lachrymis us finie prenlurá : motivum autem quod fic afflictos fficaciter poteft con- W,Mf &mmnda contemptos e 4 foiari, 216 M €8o( 83 1 j folari , eft. confideratio vicifiïtudinïs'eentmi, ; | g ! que mundo cum íuis, Chriftique amicis con. li (l fü [ tinget ; veniet enim tempus quo mundus luge. w bit, & nunc lugentes gaudebunt ; horum la. uv If 4 t chrymas abfterget DEUS, mundanos veró zter- l! nis lachrymis madere faciet ; quisquis ergà fj« ytita um sl : niftrá uteris fortuná , quisquis hominum mun- danorum odia , dicteria , irrifiones fuftines , con. T folare , & certum horum omnium expecta fi- dii n ; nem, Tolera fortiter id , quod ultrà vite tua tempus non durabit ; expecta magnanimiter tri- n a bulationis tuz proemium, quod tamdiü durabit, at x tl quamdiü erit DEUS , ipíe enim .erit merces tua. magna nimis, Huic ergàó tu un ic& adhere, M d W mundum Cjtjsquc gaudia relinque, r MEDITATIO jlged d um Pro Feriá quartàá, Thema. * ; Mu y d 'Modicumä "o 1 videbitis i. Joan, 16. " Onfidera ; wodicum , effe omnem volupta« i ^ tem peccaminofam , quàm brevi enim tem- ore durat hzc ? ut fumus evanefcit , & eft, h quafi non fuiffet ; interim quantam & quàm E longam animz caufat jaCcturam ? hanc enim i DEO inimicam facit, omnia prxhalita merita: Tk WI»I reddit infructuo(a , jure ad aterne pofeffionem ..ül ],: ! beatitudinis privat , Spiritum Sanctum & corde, li. pellit : fic propter modicum, ab(entat fe DEUS, ij propter sodicum anima dulciffimá fummi Woni: v r i.ï: praíentid privatur : O anima mea ! an n onaim. "i PGüi-; ( k )QC eo 217 h ii P ercipis immenfum damnum , quod captando l j Eu modicum voluptatis peccaminofz , incurris? cur ROttndo pon gemis cum Jonathá , guflans gufravi paulu- lr lum mellis j ecce morior ! 1. Reg. c. 14. fic vi- mdmä Vg tam cum morte , beatitudinem zternam, cum [ qiodico. ftult&. nimis commutafti : quid. tibi er- ) L u b nunc reftet, ut damnum tàm enorme refar- LP .Xlas ? audi confiium : per modicum à DEO TO d teceffifti ; per »odicum facere potes ut ille ad te Wüüm gevertatur ; crumpe ergó citó in doloris veri WW adum, dic animo contrito modicum verbum , Lt ot Wi peccavi : te DEUM fummum bonum offendi : doleo! . hoc modico emortua prioris vitz merita rursüs iWidr vivificabuntur : perditam D EI gratiam ejusque I 1 reditum ad cor tuum impetrabis : age hoc nunc cum hec meditaris , quia modicum fort& vitoe F[O tibi fupereft , ubi poenitere poteris : poenitentize là tempus non procraftina, ne mors illud prafcin- dat, & tu impoenitens ad long É ifiï-m,am damna- J torum ætcmitämm abeas, pet t um MEDITATIO A tïï Pro Ferià quintà, a x n w 'Thema, 'ui;'l:eft boc, quod Tpio dicit raodicum ? nefcimus quid m gt oquitur. Joan. 16. ao .';' Onüd:ra eandem effe hominis inmalo obdu- U fati conditionem , qux ambobus oculis ex Ueromatris coeci ; huic etfi deícribas omnes ( ma!ä gt cla- P l mundi lpulch,ritud,incs : k'folis fyderumque Iita': 218 £93 )C 29 þ*dn ritatem , florum venuítatem &c. etfi dicas dj |! plurima de rerum turpium deformitate,neutrum d! tamen intelliget , fed quia coecus , nefciet quid ) dicas , aut de tuis pro utráque parte dictis [ini- l ftram ac erroneam feret fententiam 5 idem facit homo, cui animus in peccandi confuetudine ob- firmatus eft ;; depredices illi cceli pulchritudinem » n H h gloriz zternitatem : dicas illi de peccati turpitus i ; r E; lüf dine, vite brevitate, rerum terrenarum vilitate . i nunquid audies : quid eff boc , quod d icit modi - ? yüsd J - " ii 1 cam? neício quid loquitur: nimirum coelumfa- 1 cit amplius pulchriusque forté quam fit , infer- gt num éjisque poenas nimis denigrat ; fed quis fcit, an ita fit : non fané creavit DEUS colum. qa*.ïuag&la p ro anferibus , fed hominibus ; fruar bonis muns * ! di hujus donec vixero , poft mortem nulla vo- ! u pongt l luptas, codlum interim manebit : adeone Cos- mophile, quia coelum manet , tu ideó illud af- gt fend fequeris vitá tuá licentiosá quam ducis ? fateor, 2, um non eft creatum proanferibus, fednecpropec- 5774 ! n catoribus , fed pro Angelis , juftis & poeniten- i , tibus, non delicatuli , fed violenti rapiunt illudt' £ dl expecta modicum , dum vitz tuz clepfydra ef.. "zi fluxerit, & quam modicumtibifüeritcerebrum, " ex magnitudine ac multiplicitàte damni fatisagno- "itiu fces: te docebit experientia, quid fit modicum . "ls dum te zternum à DEIconfpectu, ele&torumque — i ejus confortio reprobatum , xternis erebi flam« "t mis addiétum fenties: verüm, netam grande & ib fempiternum malum tibi obveniat, roga Patrem "ts ljuminum , ut uno gratiz fuz radio intcll*ä&ülüj oj ntrà ad' Ri 5gum , ad terrenorum Jmodicum , & eco — gloriz p ii i 219 $3 )o( 89 &9 W äïæ lorie «terna -magnitgdinem agnofcendam il« "tv Dnminet. u MEDI TATIO TM M der Pro Feriá fextà. UM 'Thema. IN Modi?um £5 non vide bitis me, 89 iterum modicum t ag D £5 videbitis me. Joan. 16. TTR qii, ( XOnGdera : Cbriftum fimilem effe homini mer- um . catori , quiin terram longinquam abiit, ut um (t, retiofas merces conquirat, beneque ditatus ad tipit; d T : uos revertatur: vel fimilem effe regi potentiffi- . uDlpge f0 ,. qui j & regno fio difcedens ut novum lucre- € bonorum titulis au&ctus, trophza ov tur, novisqu TOAntm przdasque cum fuis militibus partiatur , cunctis- t ( que regni fui fubditis cómmune pacis bonum re- tb portet; afcendit nimirum Chriftus & terrá in cce- um , utaterne beatitudinis inxftimabilem unio- du ? n p ne « 1 immortalisque gloriz bona nobis referat , Vi lTä, per paffionem fuam-morte , & excuffo à j p Til collis noftris diaboli jugo confcendit fuper aftra, nobis 'coelum- fa&turus-przdam ac . zternz pacis vinad bonum communicaturus.. .Nunc ergó cogita, Ó Rn anima mea ! quo gaüdio affluent jufti, in uni- hm ver(ali illáà carnis refurrectione, cum videbuntjam d at adeffe horam , in quá ipi , utpote DEI amici , l at mll deaterná gloriá Cbrifli participabunt , infinitaque beatitudinis bona capeffent: ficut dilecti filii ru- w ent in amplexum amantifimi Patris ii & ceeto re-. j Jj verfi quomodó tripudiabunt, cum fuaviffimam [ l ;&dktïum is 7016l , J ul ipfius audient vocem, P'euite beneditli Pairi glonr L perci- 220 «5 o( £5 jercipz'te regnum ; quafi diceret : O filüi dile&i.- 1j a eu! poff meum difce[jum , pro dono totum calo: / ) rum regnum refero , hoc vobis interim paravi, uf mecum zternum regnetis; aft heu! quo luctu, "n quo tremore ftabunt damnandi jam certi adeffe ;«j)rll M horam, in quá redeuntis non jam falvatoris , fed p (crpt judicis irati vultum cogentur afpicere, audituri af dti fententiam horrendam ; ire maleditii in ignem &- st ^ . ternum: O fletus! O defperatio ! tu ergó , ut , ntti poft«modicum hoc , usque ad judicii diem , tem. abf poris intervallum , JESUM iterum cum gaudio Qu at Ü ] inter electos queas afpicere , nunquàm ab illi x u ratià ftude recedere, fed zmulare charisma 3 d meliora , & cumbe. perfectioni religiofz ftudios& in- gt vt T MEDITATIO Df Pro Sabbatho, Annus t '[hema. * d L m [ Mulier cum parit triftitiam babet , quia vetit bora "ls ejus, Joan. 16. ^ L C Onfidera: per protoparentum lapfum, eb mu« lieres deveniffe infelicitatis , ut fructum ven- hss tris, quem in voluptate carnis conceperunt , non aliter quàm per dolores mortisque periculum edere in lucem valeant: meritó proindé adveni« WW njgi ULEUT Hg"l ente partüs tempore triftitiam mulier concipity ] Mic. quia venithora, que forte vitze fuze ultima exiftetz : myfticé loquendo : mulieri parturienti. meritó Ut ] Y MNiumip comparari poteft peccator, qui cum voluptatt Jupam peccati fottum concipit, fedconceptum nonali-. : h t« il , 98 0C 8-3; 221 UT terin finu, quhm in triftitiá, fevoque confcientize 1000 Eu remorfu portare valet. — Nam venit hora, in quá um . F'ï" Wj non ampliüs DEI amicus , fzvo nunc fubditus eft diaboli jugo , & mortis zternz reus. . O tri- L n flis hora ! conceptus eft dolor , & parietur ini- n Atl j It i uitas : de ferpentibus legitur, quod nunquam confüeto exteris animantibus more foetus fuos e- Z mi mittant, fed ifli ipfi vifcera materna corroden- io.'tuugö,». tes, violenter de ventre exeant , & mortematris X x vite lucem quzrant. Idem facit foetus peccati Wt CUf ni qui certum anim:e illo impregnate mortem ad- n dd - fert. Sed, an nullum huic malo remedium ? ef itünt wüque: nimirum triftitiam triftitiá, dolorem do- hi. fore pellere oportet : triftis es ?. quia peccando te reum fecifti gehennz , confcientie tranquilli- 'tatem turbafti : triftis nune efto , quod inluper ( DEUM fümmum bonum offendi(ti; triftitia ifthc - animam tuam de novo exhilarabit , conícientiae - pacem reducet, periculofum que peccati fætqm, ii fineullá noxá expellet. i bt« - MEDITATIO iif - Pro DomiQic'ä quàrtá poft Pafcha, lccpmlm,n&' Thema. D 10 T Vado ad eum , qui wi fit me , &9 nemo ex volis gt t me , quo vadis ? foan, 17. vt ) Ü , interroga i)rl C Onfidera: Mirum fané fuiffe , q'iod difcipu- m lis audientibus , JESUM loqui de fuo difceffu, g L - Rullusipforum tamen , quó ergó pergeret, qua- TUl fierit; cum aliàs tamen Petrus maximé promptií- JEfu, "n i *' Qmus fuerit ad quarendum: fic audiens à quam h 222 388 )o( 89 quam fnortem ipfe effet oppetiturué , ftatini, quid | f 'de Joanne ergó futurum effet , inquifivit dicens; l bic autem quid ?- nimirum ,-eft hominum in vit$ fpirítuali nondum. perfectorum indoles., ur plus, occupentur circa acquirendam. notitiam . rerum m minus fcitu neceffariarum , quàm circà invefíti- unn. Il ationem viz-DEI & perfectionis :- hoc: proindé ídhu i JESU difplicuit in difcipulis fuis , hinc.dicebats 1 PT l Vado ad eum qui mifit me , €9.nemo ex vobis ins " f am ji il terrogat me, quovadis? quafivelletdicere: par yii u vum in vobis videtur effe riet, mezque fequelg &j ^de(iderium :: perrecturus à vobis ad Patrem , vo jn terrá relinquam -; quàm utile vobis effet me» s xutmud «um pergere , vel. faltem fcire velle quó perge: rem ; aít nullus ex vobis videtur: velle poft me a, ia iyrtair venire, quia de vià, quá abeo, non inquiritis ; :O Religiofe:! annon etiam hoc nobis poffet ex: d ln p probrare JESUS ,. Magifter & Dux : nofter ? ver- OT famur in ejus Scholá ; adícripti fumus ejus caftris n fed quo fervore inquirimus viam ipfum fequendi ; proh! quàm frigidé laboramus, ad intimam cum. 1N jj hd ipfo unioneim. pettingendi ;! decem/; viginti, tri« ginta vel ampliüs annis jam in Scholá & caftris la int UE ejus vixifti, & tamen, quidfit perfeclio ,& qua- liter inveniri debeat JESUSnondum cum fervore * lii : H 3tt, ftoris anquiris: confundere, &düriotem quàm expe . Íunt Apoftoli reprehenfionem "od i j ,Certocertius — Eub aJEfu expecta, * E Í iif nj 3 | M nj j .': l j " l IN A ] ü " ! .. MEDI- €8 o( 89 AA3 ml fbäm[w MEDITATIO "r Wnum n ! ProFeriá fecundá, T * 'Thema. nvnülit àm qu (s j ) [ Fæc locutus fum volis , triffitia implevit cor nis;h " veftrum. Joan. 16. U I vlf tX "Onfidera: acerbum effe fponfz , filiis, iil * fi audiant de dilceffu fponfi , patris , intimi: Mf ts i , d , at me fi difceffus ifte fitlonginquus,, & adloca P eric ulofa: non ergó mirum , contriflatos.etiam D fcq!: à vll t fa ] iffe Apoftolos , cum JESUM Magiftrum, pa- Yf tremque faum amantiffimum , de difceffu (uo lo« [ quentem audiverunt : dilceffurus ille erat & terrà LT Mv poüE ' colum ,. & quidem perviam tormentorum mo£- $ tisque amariffimz : effe&tus nimirum veri amo- , Itl Ti Tosidd is eft, feparari nolle à dile&to: fed heu ! quàm * ngidus eft amor naofter ergà JESUM , quàm T w arum contriftamur de ejus abíentiá, quam fepe& mxtirtl invitum à converfatione noftrá arcemus , & ma- D ungead $ s mundo , jocis , gaudiis aliisque tranfitoriis trntum K, v adhxremus ; undé ob duritiam , ingratitudinern "EN - noflram , fuique contemptum meritó contrifta- d t lr f N tur.JESUS optimus ;; O animamea, rem meliüs ;pondera impofterum ,. & quid fit JESUM relin- n Quere , accuratiori mentis trutind perpende: fuge :mquämrw! omnem occafionem , quà ejus difceffum caufare ( poffes; fin& ipfo moreris , quia vitaeft: fineipío levias., quia. via.eft ; fine ipfo exccecaris , quia lux eft , [ine ipfo deciperis, quia veritas eft : omriá fine JESU gmicitiä, nibü funt, & plüs 9Uam gihii. F MEDL MEPI- 224 48 )o( 8 i j MEDITATIO Pro Feriá tértiá 'Thema; Quo vadis, Joán. 16. E n fIben ] C Onfiderá, nautam , priusquam faum in ij : curfum profequaátur ,. non in vanum vela ey« ' ! (s [ j i pandere, brachiaque remis impendere, fed pnüg u mente concipere iter, quó velit appelleré : ff « O liter ctirfor , non füum quolibet dirigit curfü D iif fed verfus bravium fibi propofitum : qua 4 tmpluai,*mi vivitHus in mundo , tamdiü in rtimülttofy ME'UWS? quodam luctamur mari , tàmdiu cürrendum u nobis eft: fed quo ? hoc pauci perpendunt, ii A& currünt quáfi in incertumi ? cum tamen 3 mtlil eurfü vitz mortalis , zterna floftra felieitas vel ini, infelicitas dependeat: ex haác proindé inconfide« iil ratione everit , ut totà vità noflra plend fit pec« zurir catis & imperfectionibus, quiáfinemi, óbquem n eft agendum, ob oculos nobi$ non ponimus: x 'finis autem noftrz creatioríis & vitz totius , eft, «uixli DEO fervire , ad perditz innocentiz origirtalis re« isirz | cuperationem pro viribus contendere , zternamu tandem ipfiusmet DEI infiniti boni fruittonentaf. tinjs:. fequi : hanc metam fiaccuratitis confideraremul, urjdy. faniores fan&é effemus & fanctiores: tu'ergbin. ntiy. omnibus actionibus tuis , impofterum refpicef i 1 nem: vide , quo illz colliment , easque rationis. | [ i frano ita dirige , ut fint tibi aliis que fru- ,i H Quofz , non damnofz, vel jnutiles, £nbbp Y MEDI- ! $$ X« $$ 22j ]i MEDITATÍO : d Pro Feriá quartá: ^ "Théiia. 1j Ego veritatéri dico vobis. Joan. 16. Rn (^Onfidera: turpé effe ; fi fervüs circa actus bó- li'mmy ^ nos alitet agere velit; quàni herus ; aliterfi- ib fius quàm páter ; alitef difcipulus ; quà magifter: lode:!hine Chriftus ii ccená ultima ; fuis dicebàt Apo- kügmflolis: Exetüplumi dédi Vobis : -nimirum Magiftri t:qy exemplum ; tiorma debet éffe a&tionum difcipuli: 11 tj cüm ergo JESUS ficut circà alids virtutes omnes, itliefc etiami circà veritátem fit iobis normá & exem - p plum turpe fané eft chrifüano ; Religiofo vel "us maxime; f1 is velit agere infinceré & cum fuco; 11l i, liud verbis ; factis aliud eloqui; bonum mona- tisi;4 chum mentiri lhabitü & fignis extefriis ; animum : HWI obqugþlenum defideriis mordmaUS & paüiombus : ho« aijrics mines hujusmodi odit DEUS veritas &terna ; illos vt folumrodó pro fui$ ágtofceris, quos videt ám- i j« bularé i vetitàáte ; & charitate non fictá. — Tute s w eXamiria ; qualiter arnbüles coram DEO & ho- vilti fninibus : fuge orriem in verbis & actioriibus tuis yotius fücum ; eftoque certts ; durum te alias manfu- NUSI mffäö. i judicium ab illo , qui nec vmm' fore falii poteft , nec ylen : Pt fh -j fallere, it, 5 I p ngfg, h "$230 208" W P MEDI- m 2236 45 )o( && MEDITATIO WDWL Pro Feriá quintá, 1[] ( 'Thema. Q li 4Arguet 1putdum de peccato.. Joan. 16. Ij Mïlh J j^ " m 5 Onfideri : malé ferre Dominum , fi fervu . ; ;' K beneficià ingratitudine , berievol entiam ma- E ? i s n lefactis compenfet : jure zquiffimo ergo fertin. , li, *digne DEUS benefactor fummus mundique con- J gupit ditor, fi mundum majeftati fuz bonitatique in- finitz per fcelerà injurium comperit : nunc qui- Mi " dem filet ,' fed veniet tempus, .in quo ut partu. ! 'riens loquetut , omnesque juflitix fuz habenas laxabit : 'ipfe folus non timebit mundi totius po- tentiam, non áfifiatos illius exercitus , non Im- jyhyiri peratorum diademata, non re gum Íceptra , non. /prj principum faces, non Pontificum tiaras : fed li- nj M n beré arguet mundum de peccato » , STRUEE Q2* "reid mnando & puniendo feveriffim? : u magis cre- al j . feunt dona. ( inquit Gregorius Magnus Pontifex! fationes etiam cr zi efcunt donorum: quid ergó dete At fiet O Religiofe , fpecialiter DEI cu i Itui dicaftuc*!! 1 llb [m &m cum judéx tremendus advenerit ,. ad judicandun d 'terrz populos in zquitate : quid re fpondebis ( tuá ad ftatum religionis vocatione , in quo i . maaaumgi 1 WEILICS,FL ! terim tam fornriolentér & lux& vivis? quid deS: l [l ]qu M cramentis toties finé debitádevotione tractatisat: [ hi 4 ,perceptis ? quid de votis , fi contrà agis ? quid * tj de occafionibus benà operandi negleétis ? qui d"kïgfdfn de tempore otiosé confumpto? quid de pac € ln" P ] l f ter Fratres turbatà ? quid de fcandalis , ac alis. m Cx-m M ^. 48)oC 89 M 227 - fexcentis , contrà DEUM, :contrà bonum Ordi- m ] nis Religiofi , contra proximüm & teipfum com- miflis ,. vel omiffis, — Noli, diutius effe talis , U uy - qualis fuifti: incipe effe poenitens : efto nunc tui J , ipfius accufator & judex , teipfum arguendo de ditriss, peccatis , te ad paenam voluntariam condemnan- jo; ne olim fubire debeas cenfuram tremendi lo g 155 DEL judicii, de cujus manu ac vindiétá nullus te [ &uere poterit. Y n MEDITATIO X uj yle zl Pro Feriá fextá, At ,, : 'Ihema. i, Non loquetur à femetipfo , fed quecunque audiet , m oquetur Yoan. 16. tcumtaas: 'Onfidera: Miram connexionem Trium períos (00, ag 2 arum, Sanctiffimg. Trinitatis ; adeó ut nullà E ( s aliqui ; d faciat fine alterá , fed , quemadmodum Iguittumus fünt DELUS , ità quoque unius funt volun- : quio D i d TL hi d latis & operationis: fic Spiritus Santus, licetin- finité (apiens & potens, ficut eft Pater & Filius ; j, ii hihil tamen loquitur folus , fed illud rantüm , jl p Quod à duabus aliis. perfonis divinis audivit: ex liore , i quo tu erues , quod cum fis creatus ad imaginem i qui D El, loqui non debeas , que mundus , velpra- vumu^ và natur tuz inclinatio , fed quod DEUS tibi u5 uggerit : nam ficut habitus & perfona monachi gt öïï benediéta, Deoque fanctificata , fic quoque vuif Sermones ejusdem alii effe non debent, quàm (l ! fru&taofi & fan&ti : unde monet fcriptura divina 0Cct» Ephef, 4, Serimo alus ex ore veftro uou pv 2 dai : ea €3)o( 88 ] daí : & tefte S. Jacobo Apoftolo: Si quis putag st religiofum effe , non mefrenaus linguam fuau , bu- jf jus vana eft Religio. Jac. c. 1. 26. pondera proind$, ;! quis effe foleat fermo tuus: an nugatorius , rixo- ;/n!/ 1 fus , calumniatorius , otiofus, propriam fpirans ,;iri! Jaudem &c. talem íi ex ore tuó prodire videris TT | certus efto , non illum procedete à DEO ,. fed. ii i à vetere Adamo ,. qui adhuc iri te vivit, quem jiii proinde oportebit mortificare , ut appareas ho- j; lii mo fecundum DEUM j no in verbo; y"us i opere; rnovus xjilbi «v Dunit pl MEDITATIO atj Pro Sabbatho, jl "Therüa. m piit 1tl Ipfe me clárificabit. Joan. 16; C Onfidera: Cbriftuii exhibuiffe opere,quod vet« l bis difcipulos füos docuerat : Difcife à me, .quia mitis fum €9 bumilis 6ofde , coiri etiniquan: Ib idam Divinitatis fux &loriami ; tfibus ex (uis in monte Thaborzo glorificatus ofteridiffet , ne duim ii viveret vifionem aliis marifeftaterit ; ihhibuit: ij leprofoà íe mundato, dixit: Zidenemini dixer . 1 d damonibus filium DEI ipfum proclaniate vole "' 'm t tibus, filentium impofuit : nimirüm , - humilitat 1 t proprium eft , laudes vitare liumaas ; nec vir* N , k " ] tutis thefaurus meliüs fervatur; quàrn abfcondie . 1 1l) Ils ex ore alieno: fic ita tus. Sordet laus oris proprii gloriofa vero elt.. T que Z ESUSnon feipfum vos 1 "tl luit laudare & glorificare, fed expectavit , donet pmiþus id 5ere:ä;piritu San?o : hanc an tufe quaris do- ,mm tl t &:inämi? | " 88 «( 6 229 n j äriää;n ad exe [ mplum JESU , feduló perpende, *3 lil!gua À "ii tordique profund? imprime infignem devotiffimi | Á i p , 1 1l Gerardi Belgz fententiam : Stultus equidem , in- quit, eff monacbus elatus , utpote fui tam diffimi- Snisdi. auj bumilis videtur ex tonfurá 3 babitu, fed , ( ] ii loriofus apparet' ex geffu &9 verbis : fané nec in (s n FD filtiffmis quibusvis , ridenda magís aut exploden- "Ws eft flulfitia, quam in monacbo elatio, vel ja- "Mi gwtig, Noli itaque facta tua extollere , fed fi t.t eaab aliis laudantur, DEO laudem hanc refigna, dicens: Domine won mibi , fed nomini tuo da glo- tiam: ego omnia agam propter te , non homi- li num magni eftimo laudem , fed fufficit mihi,, fi tibi uni grata fint opera mea: tu me folus clarifica äxhü. nunc gratiá tuà in terris , & olim gloriä tuá in etlis, J fées gl MEDITATIO N ts & quintà poft Pafch j fUM at qul' Pl'O Dominic Thema. [ 8-,» iil titpir Siquid petieritis Patrem in momine meo , da þit v0- j d -^ Ais, Joan. r6. fàviiir (COnfidera : Penes homines moris effe , utfi gra- jl ^^ tiam magnam à Rege vel principe petere fta- ss füerint , non ipfum immediaté accedant regem ui, düt principem, fed ejusderm filii ac hzredes intet- ; d55 ceflionem füpplicibus litteris efflagitent: eundem st Btorfus fervari oportet morem in aula DEI: mi- iif fiüs prudenter & fructuos& omninó , qui fuis fo- qiizfm innixus precibus , divinam emollire Jufti- entiam laborat ; ipfe ;m'm(tqu' tiati , vel demereri benevol enim P3 [ 250 $3 )o( 89 | enim Pater coeleftis, filium füum JESUM gene. | rishumani Advocatum conflituit , cujus preces d & inflantias, pro eá, quá dignus eft reverentid- j AP non poteft non exaudire. Pejus petit & infru. n €tuos$ omninó , qui id quod petit , fuis deberi i , quäml meritis fibi perínadet; cum enim hujusmodi pe- titio fuperbiá fulciaturac prefumptione , adDE. jj i j UM , qui exaudit humiles afcendere nequit; 41 ! quidquid ergó DEO Patri impofterum offeres , st quidquid ab ipfo petes , offer & pete in uniong «l meritorum filii ejus dilectiffimi ; cum enim illa &t infiniti fint valoris, non poffunt non refpici : & hic ) tirit ille eft modus, quo excellentiffimi quivis fandj ii funt ufi, & per quem tantas $ coelo gratias,, di« ii tiffimosque meritorum thefauros in fe & aliog ii 2 p derivarunt, X r hjamd MEDITATIO P p t : i p Pro Ferià fecundá, Thema. Pun fs AO Petite &9' accipietis , at gaudium veftrum fit phe- Qum. joan.16., m E Qnüdera: fi cuidam viliffimz conditionis ho- W mini , à prepotente rege daretur optia pe- l ] tendi & accipiendi quidquid vellet , an non talis N juftam caufam gaudendi , ac petendi, quodfibi fuisque judicaret maximé jucundum ac utile? jitjy, | cum ergo DEUS immortalis , homini terrevet- . a Á miculo concedat facultatem petendi , non refll . M lt divinà voluntate determinatam , fed omniurt . Aint M j ] AUf 4 optimam , unde plenum nancifci gaudium pomw:f As ! [ ] umJEszu $8 )o( 89 221 i li "t fnfte fan& ageret, fi quid peteret modicum, & "ww te. unde fibi plus doloris quàm gaudii, plus "iittii detrimenti quàm commodi compararet: & tamen D ! "! ia eft humanze mentis obcoecatio , ut magis peta- J'jmhtgrillud, quàm hoc: fic multi petunt honores , "* d'divitias, carnis voluptates, vitz libertatem : fed lüieeyam ftolide.! cum inde nihil aliud acquirant , npofkmmo:.nquäm curas , peccandi pericula , fanitatis , imó 'Lxtosfrequenter falutis eeternz jacturam : de coelefti- Wiunepbus, de gloriá eterná, de perfe&tá unione cum muiDEO, de boná confcientiá , de vitz fanctitate, llnigmide gratiá fiali , de perfeverantiá in bono , de tahmir augmento virtutum , de pace interna, de fui ip- amktrifius viétoriá , de rebus, inquam, tanti momenti perpauci vel raró cogitant: videannon etiam fis inter hujusmodi tulpas, & ftultos qui pro equo tulam , pro ceeleftibus terrena , carnalia pro Indi fpiritualibus petunt: cogita ferib , te non poffe plenum ex his colligere gaudium , fedhocin u- no DEO poffideri poffe, hunc providé folum T. 2ílima, quzre , ama. í y db MEDITATIO d t Pro Ferià tertiá. dt, al atl o 'Thema. quin : lpfe Pater amat vos, quia vos me amaftis. hommj [i4 [ -Joan. 16. iitC'Onfidera: Amorem magnetem . effe animo- ,pelcn li amu rum , amant nos illi quos genuiné amamus, iav Vel ob quorum amorem etiam amamus alios: fo- 'ht mundi potentes remunerari etiam illos , qui EX füini- 2332 $8 2o( 88 mmlürxs fibi dilectis , multó magls filio chari aT. tis ftudium :mpendunt meritp igitur dicit Cbn. mdl, j fs , Patrem fuum amare difcipulos, quia iftife v amarent : ex his Chnih verbis colliee naturze tue ^ u feli icitatem, & vocanoms excellcntxam quæahö [ j u 2ud. non collimant , quàm ad amorem filii D V, ad hunc finem ereatus es , ideo Rcllglofc mundo i aiim & sinpl l nuqqum remififti , & abdxcato voluntatls pro. ) "g imperio ; aheno te fubjecifti : O quam felix mqumd. TU es, fifemper manebis amator JESU - amor enim lfhus quoc nlammodo Dedïcat hxredem omniu - sl bonorum DEI Patris , ac cqhæredcm Cb rifi effi- ii b cit; invaca ardentibus votis Spiritum San Hm, ut at i ignem amoris hulus diviniin corde tuo magis fem- CO er accendat extmguat econtrà pcnlma omriem. mtmumoh amorem mundi, qui amatoribus fuis in finenon remquumn amorem, fed adium, non falutcm fcdperdltlo,v TInu ..... nem ætemam rcpendlt hn f 1 s: i MEDITATIO & vtl titny Pro Feriá quartá. / Thema. Wi ExiviàPatre , 88 veni in mumdum, Joan. 16. Onfi dcra lj C mirum Chnih ergà genus huma- num amorem: erat IS fecundum Dlvmltatcm Filius Patris &terni , à quo, ab æterno modo ' I 'laf*'« ( omnibus creaturis meffab li füit genitus , ejus- dem cunr illo cffentxæ DEUS de DEO, "Lumen i &t ln de Lumine: «termnüm mfemctxp(o beatus, nulhus ïmmmocm hominis ope confortiové indigens : nihilominis * "ii infinitam Divinitatis Ma]eftatem füb carnisliü- "r manz !| &$ ) 89 293 5,'9&'&6!1'0&3 j ;ng yelamine c ontegens , venit in mumdum : Wrrdr audi , ad quem finem? utnimirum mundum uni- hD i verfini perditum , & fub diritlimo Sathanz jugo N ementem redimeret ; illum agnitione 55. Triri- UM Qd fatis illuminaret , neceffariá ad falutem fcientid EY jmbueret. "Tu, cum fis homo , factus ad ima- j Rchgmïc Ti ginem & fimilitudinem DEI, & ab ipfo in hunc AW mundum pofitus , item de te dicere deberes & if Q i cogitare quod de fe Cbriftus : exivi a Patre, £9 veni purs in mundum,& hoc ideó , ut ibidem illi (ervias, illum hr ames, illius honorem propages , proxiimum tuum r r ad fimilem DEI agnitionem , amoremque verbis , gtl quim exemplis perducas: hic fifle, & perpende , an n ità facids , annon potius finis tui adventüs in r mundum oblivifcaris , majusque fervitium , amo- Buslu um f l En. mque impendas tibi ac mundo , quàm DEO: i, ii i t te inveneris in DEI fervitio remiffum , vitiis de- 1 ditum; time, ne tibi olim Cbriflus idem , quod Judeis : P'os ex Patre diabolo eflis , exprobret ; '1 feque à facie fuá per «ternam maledictionis fen- ( à tentiam repellat. MEDITATIO lm p : Pro Feriá quintà. p gt Thema. vljn n b a, Iterum. velinquo. :snundum $. vado ad Patrem. Joan. 16. jena, r "Onfidera, hominis in mundo hoc converfan- T. j n tis intentionefn, aliam non effe debere, quam p j fit intentio filii cujusdam nobilis , qui varias or- q J I( j wniü bis plagas perluftrat , non alio animo , quam ut D $ E l 234 €3 )o( 89 : j res mundi rariores videat, & ex earum aghitio. ne, ad domum paternam doctiór reverta tur H h veré etenim nos DEUS in mundum hunc mifit non aliàm ob caufam , quam ut ex mundo tan- quàmlibro magno , infinitam Deitatis pulchri- J i a tudinem , majeftatem , bonitatem & fapientiam edifcentes , indé magis illuminati poft vitz. mor- fl talis curfum ad ipfum reverteremur ; non verb *qni (s vultt DEUS , ut mundi pulchritudine decepti , gnal n hic noftrum figamus tabernaculum (quemadmo« p t cum inertium quarundam animarum mens (ug. umrdti gerit) quod libenter in mundo zternüm felices riguti, degerent , fuumque D E O & beatis coelum reé- itindy linquerent : qui , an chriftiano digni nomine cen- iilv fendi fint dubitari poffet , cum potiüs finem fu- tl um ultimum in terrená felicitate , quàm vifione wallis F , DEI fummi Boni conflituere videantur : non ità rl M E O anima mea ! tibi agendum eft : creata es ad bj atl majora: non tuus cum corpore ex terrá ortus zil eít ! fed immediaté à DEO : tibi ergó femper luT ob oculos pone fanctiffimum meditationis pra« )m IT fentis thema , à Chrifto veritate xterná fugge- D ; fmr1, f j , ftum : iterim relinquo mundum Q9 vado ad Pa- Dl trem : dic, cum S.Ignatio Lojola: quau fordet. Itj A :;]n 1 mibi terra , cum calum afpicio : ex terrá eft ori- " nïd&z:, go corporis, DEUS immediata origo anim Qu [.nw per creationem : ergó terram relinque , fufpice At f (tty cclum Deumque ; hic omnem affe&tum trans- PO ] x ! fer 5 ne pondus terreum corporis ,animam fimu ii i r i M ad terrena, & & terrá ad infernum deprimat. LU ? [ l ïgl z x MEDH €3 )oC 8 23j KOP .MEDITATIO UT N Pro Fetto Afcenfionis Domini. 'hema, Mp . ' xprobravit. incredulitatem eorum €9 duritiem n It "cordis. Marc. 16. LU C Onfidera : admiratione profectó dignum effe, 2 W. * quod Chriftus tàm à mortuis refurgens , Aüire ts 'quàm ad ccelos .afcendens ufus fuerit objurga- ( (qllcmlug tjone ; equidem duobus veríus..Emauntinum aT mvl caftrum tendentibus difcipulis mox à refurrectio- amin ne fuá apparens, dicit : O ffulti &9 tardi corde! Yats lo alcenfurus ad Patrem, loco amicz valedictionis, um difcipulos undecim recumbentes, fcripturá divi- [ frgl ná tefte duriter alloquitur: quid quxfo, inutro- tt, Q a ue caíu folis hujus noviter exorti radios fuavis- (V ; imos ità obfufcare potuit ? non alia indignatio- (l t nis hujus extitit caufa, nifi unicé incredulitas & T durities cordis ; & ut Maldonatus hic notat, u- (j gl nius difcipuli Thomz incredulitas reprehenfa eft, diatons p O anima mea ! i unius Apoftoli incredulitas ad- u g €ó difplicuit Salvatori , ut totum Apoítolorum dl Collegium objurgaffe videatur ; quid tibi, putas i g eontinget in' adventu fecundo Chrifti, fi cor tu- a um nunc obdures , in bono femper inconftans, j p t nunquam ferió poenitens perfeveres ? quam hor- 5 * viinr i renda tunc erit judicis objurgatio quomodó j :HE&W m' exprobrabit tibi tempus ad agendam poeniten- »ris,mlmw | tiam fruftrà à fe conceffum, quomodó te obiur- TE Babit ob gratias excitantes à te tàm protervé f tioni Piüg neglectas ? fi ergó ire ejus & indigna tunc yo b ] | 236 *3 )eC 89 ;unc vis effugere nunc ferió peenitere incipe ; !j gn g hi irrifor eft,non poenitens, qui adhuc agit de quo poenitet, memento , dum adhuc tempus habes mnubti.qm illius facrze Scripture moniti : &e. Zardes converti . *(H!inilm ] ad Dominum , neque d fferas de die in diem , fubi- 1 enim veniet tra ejus Eccle(iaftigi g. meque fem- j 5 per dicas, m feratio Domisi magna eft , multitu-. dinis peccatorum meorum mtiferebitir : mifericor- n , difist [ dia enim €6 ira ab illo citó approximant , Q9 i peccatores (maximé obft jdn d inatos) refricit ira ilfius,ï 1 t Eccl. loc. cit, ) dilii MEDITATIO at Pro Ferià textá, igi i , m pl 'Thema, l pis, d ( qnnomine meo demonia ejicient. Marc. 16. ii um ( C Onfidera: magnam & gloriofam veré in Chri- íto credentium potentiam : plus enim po- u) teít unus veré fidelis , quàm cunéli terrz reges. Ht d ac monarchz 5 non horum omnium poteftaseó fe extendit , ut vel poflint prohibere mufcas, ne It) fuper caput eorum volitent , ac quandoque nafo t infideant ; tanta econtrà eft vivá in Chriftum fi- de credenrium virtus, ut ipfos demones ex ob- fefforum corporibus in folo Chrifti nomine eji- W(l.':;q' cere valeant , quemadmodüm ab Ecclefia initib, CO n!ïdm j Lm ad hzc usque tempora , innumeris comproba- Qütind tum eft exemplis: nec eft , quod objiciat ali« MCTY quis , chriftianus fum , imó Religiofi infuper ti* EU tulo gaudeo, nec tamen dzmonem expellete ïmifi?flgncdu poffum, cum meipfum à damonis fuggeftioni- "t bus m à As E , ia? hims bus immunem fervare nequeam , & vincere: « dico enim hanc non oriri impotentiam ex intir- D lg]t dg Y "m mitate fidei qua talis, fed ex defe&tu fiduciz, Va uam viva fides fupponit , mülti equidem funt d Htl chriftiahi ; ia Chrifti nomine baptizati , in Chri- lm flum crederites , fed quod feipfos cum Chrifti 1] j,nj gratiá, ac in ejus nomine etiam vitia , imo dia- UUR ? us bolum ipfum virceré poffint, de hoc pufillani- ^s jj mes diffidunt , ideóque digni non efficiuntur, ut !j iij diabolum vincant pellantque ; qui de victorià ui ac vitiortim irerter diffidunt : manent pro- ; inde cliriftiai baptifmo , fed languidi , ab r &i, chriftiani nomine.; at de perfe&tione chri- A n flianá parum folliciti. "Iu ifaque; ut quemad- modüm Apoftoli aliique San&ti ejicere demones poffis, chriftiandmi te exhibe non nominetenüs «* tanim ; fed opere & virtute : hoc eft , in vir- lmeni: tute nominis Clirifti , ejusque virtute fretus, dia- (seny bolum per vitiorum pravorumque appetituum nl €radicanonem ex te primó expellere fatage. um potad v mfas MEDITATIO pl il Pro Sabbatho. jn Q (amono t : Therm.- Serpentes toüent; Márc. 16. vl ii j ia Onfidera : Unum ex fignis Vété in Chriftum ^* eredentium effe, íerpentes tollere; uti fe- us m D. T d r.i &t S, Paulus Apoftolus in infulá Melitenfi , & j :Samíon Archiepifcopus Dolenfis , Ordinis Be- vigit ii nedi&tini infigne decus, qui draconem toti Pro- i vt uj j (j Vinciz exitiofum ac formidandum , ftolá fuá li- j Bitum eduxit & profcripfit : O quàm felix fuis- et !] 238 £3 Jc( 89 mor | fet Adam, fi Domini DEI verbis in omnibus cre- f E a didiffet ! fed quia affen(um prabuit. ferpentig E antiqui fuggeftionibus , peccati venenum aufit, g,t & irremediabili malo in. pofteros omnes trang« |iiitt: fudit ; proindé Chrifti fidelium munus exigit, jastum non tam tollere ferperites materiales , quam my- j i flicos , puta, peccatum , pravas . confuetudines, st t iram , odium & quidquid propriam animam ]a- sutonot ) 22 dere, DEUM offendere , aut communitatis fpiri- tuale bonum turbare poteft: próh ! quot etiàm STTUTI Z [ : b um ferpentes fe ingerunt 1n perfonas & loca religio- fa: hi proindé omni ftudio conquirendi funt & 19f eliminandi, ne animas lethaliter vulnerent , pro- od n ximum lzdant, & Communitatem integram fe- iil ductionis veneno afflent: tu vide, quàm prom- Pt pr& invigiles ferpentum. hujusmodi, fupplanta: hiednel tiont, f1 circa. hoc piger es & incurius , nonte ttrümpr Religiofum verum , Chrifüque fidelem imitas j torem, fed hominem anguem in.finu nutrien« 1 li tem , fibi ipfi aliisque noxium reputa, j v n J iti d MEDITATIO TU Pro Domiicá infrà octavam Afcen- Cä?ih;miw "fiopis. Lt Ts t Asj Hac factent vobis ,. : quià non movéruat Pat?emïnle*:, .qué me.. Toan. $, MM flisp ( Onfidera , Caufam per fecütïönils.;,Apoftolqi ij s)me rum , quam fuflinere debebant à ]udæis; : " fuiffe ignorantiam. Divinitatis JESU ejusque Pa tris coslefüs : ex quo colliges , quam infelic , 4 | - 65'))0( 09 235 ] fint illi qui ab agnitione DEI aberrant , & inter ls infidelitatis tenebras ambulant ;; non enim vident !u h pretium & charitatem illorum , qui ipfis fideilu- o men aiierre , éorumque animas à certitlimz per- Ws t ditionis viá retrahere ftudent, hinc tot Martyrum 1 Ty ag Myriades numerat Ecclefia Catholica, quos gen- rialrs,quxmm o tilum h&reticorumque tàm furor quàm mentis cocitas morti tradidit : fed dolendum fané eft, T ding perfecutiones etiàm vigere inter chriftianos ipfos, DUuntg imó non raró inter ccetus quoque religiofos , O qutg adeó ut unus alterum perfequatur: fpinz in alio- TAT rum oculis maximé funt illi , qui pietatis operi- mured lt bus magis - incumbunt , regulz ftatuta facratiüis titttg obfervant , vitz licentiam deteftantur , refoma- nl tioni ac diíciplinz obfervationi favent, colloquia ( Qun p frequentiora nec non familiaritates devitant , m lg hoíce illi vite laxioris amatores , tánquam vul« IOnUS, I tures corvique columbas , dictis factisque pes- diodhm ii fimé infectantur : aft caufa hujusmodi averfio- [ n n nis, odii & perfecutionis alia non eft , quàm Uf quód, non quidem ignorantia DEI, fed ejusdem timor à malé odientium cordibus exulet , quod ] plüs ament vitz libertatem , quam fervitutem m at Chrifti; verüm , quid de hujusmodi maleferia- tis fiet ?. nifi quod odium in bonos exercitum ; in proprium caput derivent: odio bonorum , o- dium.optimi DEI graviffimasque in alterá vitá y n pornas fibi comparent : tu ergó tibi cave, ne fi- milis fias pertinacibus Judzis, dum ficut illi A- j h j n poüolog, tu bonos Chrifli fervos perfequeris. W u MEDI- j minftlä , 249 i 8 i a MEDITATIO - a f( P st Pro Feriá fecundá.- f Themá. V Exprobravit incfedulz'tätem eorüia ggäuritieäi cis li dis. Marc; 16. Onfiderá : Arduarü fan? rerii effe Magiflro, C habere diícipulum ingenii adeó iridocilis ,ut ii a camelus citiüs artem . faltandi ; quàim illé capiat * a s do &rinani. Dururh hoc fit : düfius tameri vides a D tur DEO cetnere homirier peccátis obnoxiuri; Vi nec tameri fe pro péccatore aghofcenteni, fed. zlu) i, t femper peenitentiami procfaftnantemi , ficqué aulatim ii péccatis quodammiodó fepültum;. x tj zterno exitio fponté áppropinquantem ; fiecmie xj It nüs duruni videri poteft Prelato, habere fub di: eided, bl fcipliná religiofurn, düri adeó genii; ut nectes «t ii ( ulz ftatutis , nec piorüm exemiplis ,. atit tuini$ - nl blanditiisve ad vitani religios& ducéridaíü indud 2 — " jlgi ] offit , fed omnia juxtà pfopriz volüntatis ac i Vi ] ! ^ j Al voluptatis dictamen agat : veré hoirig Hujusmos IT di matri Religióni eft Benoni , feu filius doloris;: 1 i dng uià non tantumi matrem aflligit ; Á — MT cet confratribus & monaftice difcipliiid: li X fitioian uanto autem periculo-verfetür talis hominis f« jtüthig jus ben& advertit Divüs Auguftinus , dum a it: At i Jufto D EI judicio plerumque fit ; ut. bomo ; q Bo ! cum converti po[fit non vult ; converti etiam u m . D l poffit cum vult ; quia. qui prefens tempus pattis v j tentie excludit , futurum non meretur : ne etgà j i ^ : imn, J cor tuum j liiln DEI cor ergà te obdures , emollias hic oponei " Á ] $8 Je( 89 241 oportet: depone duritiem, falubria fuperiorum , confratrum , ac fcriptorum Aíceticorum monita ! I d cum vitz emendatione adruitte, MEDITATIO . T * Pro Feriá tertià. 1l Cth M;gf* "Therna. d Byprobravit incredulitatem eorum 9 duritio 7 j nl * cordis. Marc. 16. us Onfidera : Duros corde , effe inobedientes (s QO & refractarios : inobedierítie autem vitium. 9t enam difpliceat DEO , ejusque indignationem ittiv, d 'provocet , ftatim imundi exordium exhibet, Wibl euandà Protoparentes divinum infringentes AURT iceptum , verbis à DEO non tantüm acritee Lt geprehenfi, fed & de loco voluptatis expulfi, Milx!gmni malorum Genefi funt fubje&i : caufam 4 hujus difplicentie: & indignationis divine mon- i5 fieat lib, 1. Reg. c. 1j. ubi Samuel Propheta ait ld2 quoniam. quafi peccatum ariolandi eft , repugaare , iil && quafi jcelus idololatrie , nolle acquiefcere : A- Qd golorüm officium eft, ut dzrnonum attendant Ui refponfis , illaque pro oraculis habeant , juxtà i ! que fortunas fuas componant: h&c etiam ha- | d hn D bent inobedientes : qui pro oraculis utuntur vel ins,05 eüpiditatum vel demonum refponfis , illisque ; 19f fequendis (e dedunt , prorfus contemnentes im- w Beria prxlatorum : id quod notans Divus Gre« i?* gotius in lib. 1. Reg. ait : Qui autem repugnaat , Prelaterum imperiis , ideo utique repugnaut , quiá j t qua, 1 gf iPiM voluatatem fe fcire melits effimant : ergà | 242 €3 )o( $8 l ergà peccatum) aviolandi ef vepugnare , quia ws- g n í lat contempto divino altari ad aras demonum ys. 11 5 ! fponfa percipiunt , dum cordis fui prefligiofis a, 0200 uperbis adinventionibus credumt , Q9 falubribus " Prelatorum confils contrarium fentiendo re d- , tl antur : quisquis ergó Religiofe , contrà obedi. g m entiz votum te commififfe comperis, dole, quod kusReguiæk tantam per hoc DEO , Regulz, Superioribus in- st juriam , tantumque animze tuz vulnus intuleris; i TET cum firmo propofito te in omnibus impofterum "o af obedientiz facrz conformandi, ne potiüs Ario. lus & minifter Sathanz , quam DEI compro. ii beris. 3, l& uv MEDITATIO sründ " Pro Feriá quartà, 4i, g zi Thema-. 1 r a Liuguis loquentur novis. Marc. 16, L GOnüdera : Vite emendationis figna effe, non tantüm loco pravorum , bona operà face- Mf 16 , fed etiam loco fermonurn otioforum detrae €&orum, obfícoenorum &c. proferré verba fn- h 0&4; €ta & sNlificatoria ; adeó , ut in homine pet DEI gratiam reformato , & v erba & opera jufla LT appareant, fi enim non audiahtur emeridata vere , ba, cor adhuc priora nutrire vitia cenfendum eflg COanm,Mgg unde enim illud plenum, indeos redundat ; hoc, tl fanquam certo fuppofito , tute infpice , àn i "um priori vite imperfectione , vel emendatione pro« "ao cedas ; ultimum co ! | mperies , fi confideratá prior ^il ; confuetudine , loco otioforum , jocoforum fere g. Inonum ; | €9 )g( d 243 Ü'& monum, ac multiloquii , quiBus anteà eras de- "m ditus , nunc fis amans filentii ; animusque tibi fJ"Pffïigigf,. it non nifi cum ratione loquendi; filoco verbo.. ^ G i rum facetorum fermones tui fint de DEO, ejus Vliniw amore, aliisv& materiis tibi proximoque utilibus, tjv guales vel maxime SS. Legislátor nofter à fuis in Ts« pluribusRegulz locis defiderat:ne ergó ad priorem Wi vite imperfectionem , ficut canis ad vomitum , tsv vel ut füs ad volutabrum revertaris , & lingua tua lii ex nová iterum reddatur antiqua,, illi oportetin- pis: jicias frenum timoris DEI, confiderando & pro n DEI ; indubitato habendo , omnia verba tuaà DEO àu- dii, & de unoquoque illorum , ftrictiffimant coram tribunali divino reddendam fore rationem, Iu ferviatquepro doctrinx puncto celebris illa Philo- I nis, hominis quidem Judzi, hic tamen chriftia- n loquentis fententia: Nefas eff , peros , quo pro- fettur nomen SanGiffmum DEI , quidpiam turpe hr ?ïo'gredi. ifpudei Yi od MEDITATIO . A d Pro Oc&tavá Afcenfionis, f wl " hema. tintnnan g $44 Mortiferum quid. biberint , Hon eis notebih. jbtug Marc. 16, h o f C Onfidera , Meditorüm praxia effe , ut ordi- narié quidem contraria contrariis pellant, fi oitibiin ii d amen morbi requirat periculum , venenum ve- i D neno quandoqueopponant. Pofítquam antiquus n fodaior erpens , in Paradifo Protoparentes noftros, tam tàntóm | peceati veneno mtoxicajit, üt non p - A corgo- | 244 **3 )oC 89 corporali , fed fpirituali etiam morti fuccumbere m debuerint , malum hoc proh dolor ! per carna. lem illorum generationem , in omnes pariter po- fleros propagatum eft: ad hoc igitur malum cu. randum , nosque à morte animz liberandum p generi humano medicum fe exhibuit Cbrifius , qui Qu mortem & venenum ex ligno hauftum, perlig- C nütd num , quoque depellere fategit ; noverat is qui- hm t dem fe ficfore vitá privandum , innoxium tamen maicie reputavit lignuum crucis , falutarem cenfuit ca- 1 u licem paffionis , unde morte depulía animabus t humanis reftitueretur vita , humanitatique fug Ts ] fan&iffimz, gloria accrefceretinfinita. Sicuter- ii g gó non nocuit Cbriffo crux & mortificatio , fic li wn d homini quoque in peccatum lapío eadem non dpnlim debet difplicere ; licétenim per hanc aliquatenus Qd patiatur caro , mortifera tamen non eft, fed ani-- l1 t,d um ma vel maximé falutaris , utpoté cui vitam abla« : tam reítituit , reftitutamque confervat : cumere i t Bd n gó fenferis , ex diaboli fuggeftione fpiritum fe i, Manlt velle opponere mortificationi carnis , tu illi dic, noli decipi ; fi enim mortiferum hoc biberit ca-- xl d tl d ro, tu inde minimé patieris , fed magnur repor« tabis emolumentum , non, morieris , fed vives; quadmgm fl amarum quidem videtur, fed valde eft falutare, ) utpote propinatum jam peccati toxicum abigens, f Tiv ü wnm;g & propinandum repellens, Leonis.fauces viden tur opera mortificationis , fed reipf4 favum con- "ts tinent dulcedinis cceleftis, quam olim omnes qui i jam fua in terris membra fenfüsque mortificant, "i 'f&ttt M ineffabili fpiritüs guítu in colis fentient, - ^ M 4 ff t MEDÍ- :$8 )o( 89 24f Ul r MT MEDITATIO Pro Ferià fextá, t Id 'Thema. Mp Super egros mantus impouent. Marc. 15. t i r Onfidera : per verba hec Cbriffum non tam H od - voluiffe oftendere fignum potentiz veré in fe credentium , quo per manuum impofitionem z- , orana u) BfO s miraculose fanitati valerentreftituere, quàm fignum c haritatis , quod fe in omni fideli, circà dpil a infirmorum curam monfítrare deberet; & utfuos w ii $i ad hoc virtuts ftudium magis incitaret , dixit dlibi: quod uni ex minimis tmeis feciffis: mibi feci- tf du flis: verbo , mifericordia & charitas genuinum eft fignum filiorum Patris mifericordiarum , veréque tlucdt credentium : füper egros autem manus impone- imdl, & ag 2 r 't6, eft , fraterno illis charitatis atfectu fervire, ci- bos potumque przbere , pauperibus maximé res yfendt: Qu ujusmodi vel medicinam procurare, vulnera al« ff il [ [ ligare, le&um fternere, fordesipforum egerere, tn, xb à zgrotos in fuis doloribus coníolari, compaflio- nis affectum oftendere , nihilque intermittere, jngutit quod in fpirituale vel corporale eorundem refri- yirs, Hs ii erium cedere poffet: quàm hac operafint Chri- f[o grata ,. colligere poffumus ex co , quod; poft nmxicumeblgfx afcenfionem fuam in coclos jam gloriofam , nun- st .quam frequentius quàm füb pauperis , wgrotivé gt (wr; fchemate humanis fe prafentare oculis placuerit, gt - quemadmodum facratiorum hiftoricoram calarti i[ W MMI' " " fapiffimé teftantur: utergó te veré fidelem Chti- jj s; morbidos non odi; | ïfïigläf- difcipulum oftenda E e y Q3 4 246 €8 )o( 89 " 1 fed ama: & fi forté ob naturz naufeam i losper j t&;: qU.OI teipfum accedere nequeas , illos tamen non de. folatos relinque, fed vifita ac confolare : Wpal It per alios, 19 m s fanitatis media (fi facultas fuppetit) xr € tuo illig compares ;. aut, fi paupertas vel fpontanea üt in od g gt Religiofis, vel naturalis, hujusmodi charitatis g. fs , " era impendere non permittit, fervias faltem s. gianuet grotis fpiritualiter; orando Deumque deprecan. vt do, ut morbos corporisque mala ad falutem : nl um zternam dirigere dignetur. jl at " MEDITATIO Pro Sabbatho, Thcmao D Super 4gros manus imponeat. Marc. 16. , €9 beuà babebumf tsQu huian C€ Onfidera plagam zgroti effe defperatam, ;ïi poft adhibitam à medico acc utatiflimam di- JIT igentiam , morbus nton tantum no fánatur, fed : ! potius in pejus devergit: econtrà fi medicina ad- li ; d hibità morbus remittit Altd ; pároxifmi evanefcunt, dicere poffümus , Medici manum zgrotó fuiffe Ti falubriter jmpofita m , quia valetudinis fpes certa Iw affulget , egroto jam fe meliàs habe "ll nte : fpiritua- ,MII liter loquendo idem eft rerum ftatus circà homi- libl nem vitio cuidam affüetum ; ! ) l - Medicinz qux huic A h. g applicantur ,. effe folent Pat 'um fpiritualium & fuperiorum falubria monita, piorum exemplalu- 'SWïL MUU mina defuper infufa , AU N ; MR DEO & hominibus pii animi motus; fi hifceà IX n lj adhibitis medicinis homo 1 ffectus , meliüs non habet, ] ! wdk vitiox lethaliter gravi a . 3 de l s | | &9 o 85 247 "s. de:animse ejus falute vix fperare licebit: ex diétis hw fü colige , quomodó de circà priftinos habeas li, affectus & pafliones pravas , an te meliüis habeas ; ] ! j s; an illas declines , an cor tuum fanctioribus in- " flammetur defideriis? fiità, gaude, & DEO ma- Nl Wmu i n V Bmro] TY Y UT M 'gum fuz gratix tam benigné tibi imponenti gra- | U j W n M "l "tasage, gratum te quoque exhibe illis , qui te adfimilem vitz emendationem provehunt : fi veró Av t te, ut anté malé affectum fentis, time, nefortl& ld [ ob defidiam & malevolam tuam voluntatem DE- US curationis gratiam tibi fübtrahat, tuxque fa- lutis cupidis morigerum te exhibere impofte- um fatage. z.w A4PPENDIX AEDITATIONUAM Ub Pro Feriis Quadragefima, Usque ad Dominicam Palmarum. t i, "t ! MEDITATIO noiftntr, - ml Pro Ferià fecundá poít Dominicam i d primam. figoofud 'Thema. winsly utt Venite benedidi: efurivi ienim, Q9 Jeclï[iïs mibimn-l vb p -- ducare. Matth. 25. j 1 Rs " Onfidera : Miram DEI benignitatem ac libe- l äuscirtqiuäïï C ralitatem ergà homines , non enim ipfis cor- n u^ poris animzeque bona concedittanquam mutuum, wat^ Ut illa nimirum cum foenore ad fuum proprium i Tfedeant emolumentum , fed concedit tanquam 50 donum, quod ben& impenfum ipfimet homi- rei hujus nán ü'*jlfimOrtalis gloriz foenus afferret : corne 248 $9 )o( 89 confideratio meritó homini excutere deberet gj- | V borem , quod donis tam Jargis non tantum ad fu. DUEM AS . um damnum , fed & donatoris d IVini injurtan li frivolé abutatur. Quantum fudat , currit , labo- rat civis vel rufticus 1n rerum domefticarum an- vjf guftiis conftitutus , ut centum v, gr. aureos à viro ii ia divite mutuatim accipiat ? non tantum fe offert Qta: U ad annuam cení(üs folutionem, fed fponte quan- | au)g) doque mutuó danti cenfum largiorem offert: faum d homo autem rationis ac gratitudinis feré oblitus, Q. 4 p bonis fibi donatis utitur pro gladio , quo fe & zM benefactorem quodammodó jugulet , lococen od f n füs injurias rependit: O temerarie & ingrate! modó in extremo illo judicii die tua te confundet st tdind amentia? cum audies judicis divini vocem ad mi- Y fericordes, & charitatis fraternz ftudiofos ; Je. | bt d M nite benedidi : efurivi enim , €9 dediflis mibi Til« ducare: audies, inquam , hanc vocem, dum in- fb Dd terim confcientia tua, ob dona DEI malé im- "t5 penía maledictionis fententiam noh tam expeéla- /0!5 bit, quàm contra te jam antecedenter formibit, "14 Ut ergó cum celectis potiüs fuaviffimam illam ju- Eub dT dicis divini vocem , vezite beneditli audire me- W:Xmä rearis , ità cuncta nunc corporis animzque bona "ts A tibi cenceffa impendere ftude , ut ad DEI. gleriam , proximique cedant t utilitatem, AMittei, "4f ) "'ïïülminf;s;,il ^s [ t " a M 993(*3)836 NT h l- N Qoi i 48 ( 89 249 Titib, Wünmmfa MEDITATIO WEl Pro Feriá tertid. Ug "'Thema. | dOmcfüumm; p : Et cum intváffet Ter ofol civitass dicens , quis eft bic? ymam con-zmota'ej! unive'rfi QD atl h lbt ( ( Onfidera : Quantas turbas moveat invidia : Litfütm M cum Magi venientes ex oriente Jerofolymam, ilnis d füfcitabantur , ubi effet , qui natus eft Rex Ju- tdo, qu Jdeorum, turbatus eft Herodes & omnis Jerofo- lyma cum illo: cumipfe JESUS juxta hodiernum hgt Itl p Evangelium urbem hanc intrat, illaiterum com- l ttcor Tiovetur dicens , quis ef bic ? non quidem cre- Tivl "dendum eít, fingulos cives fuiffe commotos, u- * n m Ddl - J . iverfa tamen civitas commota dicitur, quia & $ f, m najor pars , & qui Auctoritate primi erant , ut d iifi ml u t d UE r Scribe, Pharifzi, & Sacerdotes commoti funt ; v DO t commoti autem fünt non gaudio , nonadmira- H H tione, non metu , - fed invidià & malignà quá- nontne deter o 'dam indignatione , quod viderent JESU tantum honoris tribui: hinc dicunt , quis eft bic ?. quafi iünanilny dicere vellent: Nonn? hic eft JESUS Nazarenus uf a j fabri filius , cur ergó tantum meretur honoris ? cur hanc admittit? Collige ex hoc urbis Hierofolymi- i, u y at tànz motu quantum tibi fit vigilandum , ne ffmi- | ls in te commotio exurgat, hanc itaque uf pra* venias , non attende aliorum ftatum externum, fed te ipfum infpice , imperfectiones tuas confi- dera, omnes te meliores , honoresque dignos , , ie autem . nonnifi vituperio contemptu digniffi- mumreputa, in hoc enim humilitas , & pax ani- W. fai conftans confiftit, MEDI- Q. $ 2f0 $85085 — MEDITATIO Jl Pro Feriá quartá. O Thema. AMagifter volumus à te fignum videre. Matth. 13, Onfidera : óbduratos perverfosque Scribarum ml C "Ul d ac Pharifzorum animos, qui cum faluberri- ma Cbrifii monita pauló ant& audiffent, ind& ve. PT T ro fuos mores pravos tacité argui animadvertif- iglidie TEU iM ! f fent , gratitudinis loco pro doCtriná divinà, JESU p m 0ib f quodammodo irrident , illum vocantes Domi- num , & fignum petentes : quafi vellent dicere: al fi verum eft quod dicis, figno proba aliàs verbis tll n t n Dy tuis non credimus : nota hic, JESUM tot figna jamanté coram oculis nequitioforum iftorum pa. Y TT Antatma( traffe, ut unicum ex his fuffeciffe debuiffet, ad ple- f, nam verbis ejus fidem adhibendam ; fed quià corda -t fitpagt ipforum plena erant invidiá , hypocrifi ac fuperbiá, hinc nec verbis nec miraculis ad faniora perfuadeti tdl: m poterant; O quam infelix eftftatus hominis , qui À f folus fapere credit, itaenim pedetentim obdura- At5 D bitur, utficut nec verbis, fic nec fignis credatul- 31 vj li trà. Tu hic fifte, & vide quinamfis, quomodó PU y te habeas dum à fuperioribus, aliisvé ben& & fpi- "at ritualiter tecum fentientibus , defetus tui culpane "i, tur, an eorum admonitiones & doctrinas zquo "s. huümilique animo fufcipias , atque ex illis.emendas * r:»lll tionis propofitum haurias ; fi non : fimilem repue "at tare te poteris Scribis ac Pharifzis fupradictis, ut- !j poté cujus vulnus eó fit infanabilius , quo fninüs N " imminens ex eó periculum advertis. ^ V,f h lf MED ,'M,c, : Eä, €8 )e( $9 a l Yi MEDITATIO . Pro Ferià quintá. 'Thema. tv lt fs $ Miferere mel. Domine fili David. Matth. 15. Quan Onfidera infignem Chananzz hujus fiducis U am : tefte enim Divo Evangeliftà Marco c. mian, 7. ingreffa eft primó in domum ubi Chriftus e- mj fmt, prociditque ad pedes ejus, cum Chriftus wuj autem nullo reddito refponfo domo exiiffet , igg €um fecuta fuit , & poft eum clamavit ; huie phiy fantz fiducie cum humilitatis a&tum adjeciffet, Wij éicens ; etiam Domine , nam 9 catelli edunt de Atl diricis, que cadunt de menfá Dominovum fuorum ; Htf ;, Ron tantum à Chrifto laudari meruit , fed & filie initigj; OPtatam obtinuit fanitatem. Sit tibi ergó mu- xiiips Tler hac pro magiftrá, in mundo gratiam 4DEO lr Petendi : imitari debes ejusdem fiduciam ac hu- iyimis ; füllitatem , fuperbos enim. & prafumptuosé pe- «t féntes non exaudit Dominus : magis ad DFUM ipicird Camat. petentis humilitas juncta fiducice filiali, ys um qàm lonus vocis verborumque multiplicitas ; alüsvght*&ï?ï'lc latro in cruce , Magdalena in domo Phari(zi , ( dtott €Ecus in viá per virtutes przdictas fine multis TE Veborum ambagibus coelum, peccatorum re- velies miffionem, & vi(um recepere. Ut vero precee n g & facilitentur implora pariter Sanctorum, Dei- jj Pat€ prefertim communis peccatorum Advoca- 3 ïupm jius, ( ,5 & Patrocinium , ut illi fimul pro te intercedere d ignentur , ficut hodié fecerunt pro Chananeá jj ^poftoli dicentes ad Chriftum:: dimitte eam quia eiamat €9 )o( €9 252 elamat poft 165 : volebant dicere, eontedetfog. ;; etit : proximus enim a d Chriftum per Sandigs i i aditus patet. f ; . " Vl MEDITATIO Pro Feriá fextà, l 'Thema. m [j g!;tem ferofolymis fuper Probaticá , pifcina, jont que cognominatur Hebraicà Bet b a,id,a,l quit- ii que porticus babens. Joan. s. Onfidera: Pifcinam hanc poffe confiderari pro l) G figura JESU in cruce fuffixi : nàm , quem- A admodum illa quinque habuit porticus , ità JE- ! SUS quinque vulnera prz reliquis notabiliora, tanquem totidem porticus & portus falutis no- nà du f in corpore fuo geftavit : & , ficuti omnis . u) generis languidi , per porticus primo in pifcinam | ( t ingreífi , fanitatem corporis , fic peccatores pet " i jj porticus quinque vulnerum JESU fanitatem mene ; ;j h tis reportant : econtrà, ficut pifcina Bethíaida nil. Mttidy profuit zgrotis , nifi ipfi per porticus deícendis- , & p fent in aquam, fic vulnera JESU nil profunt iis, ; qui illi non appropinquant , pretiumque fangyi- j iT N t nis ejus, poenitendo amandoque fibi applicant: ;;; ts fané, Thomz Apoftolo vulnera quinquena | " i SU non profuiffent nifi ip(e deponendo incre U ! D ;Mmi litatem illa tetigiffet , JEfumque pro DEO & ; , 41 P hs DT magiílro fuo agnoviffet : cum itaque tu , àju- ; l Ws ventute usque hixc plurimis fis circumdatus infit- ,. Mdf h mitatibus, te ante JESUM, pifcinam myfticam jjus N t 'mm«fusþ : cum humilitate profterne, ofculare pedu?f ] :2 )o( $9 253 flc;l :.wnf&ex vünera, lachrym I$ poenitentie amorisque riga, TAU gt te à tot inhrmitatibus fanare, ac ab omnibus peccatorum navis lávaré dignetur. T MEDITATIO 1 pro Sabbatho. yide meditationem ferie fecunde poft Domüticum i - fecundam Quadrágefime, k dj 1 MEDITATIO ofeconfdez Pro Feriá fecundá, DUN: iytus, -. Poft Dominicam 2. Quadragefimae. mnis d. "[hema, tomünoBgo vado €9 queretis me , 9 im peccató vefira TAU moriemini. Joan.8. v.21. piapiz Onfidera, & pertimefce horrenda hzc beni- Á pcatit gniffimi aliàs Salvatoris verba : dum enint (intnt dict , ado , feparationem fui indigitat ; dum iil git; ip peccato veftro moriemini, damnationem iil certam pronunciat : fed , O dulciffime JES U! JigW" eur mori fines illos qui te quxrent : annon t& «mu2 alias dixifti , querite Q9 invenietis ? quodnam 4 Pharifeorum & fcribarum peccatum potuit effe n Qu tàm enorme, ut tuam vinceret pietatem ? 22 pee- punaibts *€ato veftro moriemimi : mirum non effet, fi di- TA Xiles , in peccatis veftris moriemini : fed , an st Unicum peccatum , inexhauribilem mifericordiz 5 qoni Tv tuz fontem obítruet & exficcabit? quot eratob- l j — noxia fceleribus Magdalena, quot quantisque um z cdu?;' '..gec'.catkis immerfus Zachzus , hunc tamen c ill €$ »o( $9 af4 illá tu tam clementer in gratiam recepifli, ac re- mififti ambobus peccata multa: cur idera ergo j indulgentie beneficium non exhibebis Pha:ifzig | & Scribis ? aft, adverte gravius vifum fuiffe co. ram JESU uficum infidelitatis vitium , in quo illi erant obftinati, quàm omnia Magdalene & al k Zacchzi delicta , ex fragilitate potiüs quàm ob- ftinatione commiffa : ex quo difce , in quatito P zternz falutis periculo illi verfentur , qui certo nfb alicui vitio dediti , illud relinquere nolunt , fi e- "od nim cum per vitz meliorationem ad DEUM ac- bs a 4 cedere nolint , meritó à DEO in peccato füo 4446 Qf relinquuntur , adeó , ut licet omnia bona fua zi t pauperibus diflribuant corpus fuum fubjiciant d ld tormentis , nihil tamen illis omnia hxc opera fenm: g profint ad falutem , quarn ipfi obílinatione fuà titdg peffumdant ; uti infelici illi Sapricio , fe offen- r denti veniam negandi , próh dolor! contigit; 18 , tu proindé te examina , annon vitio alicui ita fis 3510f affixus animo , ut illud vel. omninó nolis, vel n 14l faltem egr& velis dimittere ; quale fi deprehen- ; «'?, 1 deris , infeliciffimum animz tuc ftatum deplora, .. At at l) & jam jam inferno proximum te reputa, quàut ,. h l im'lïii demergaris , unico mortis fpiculo opus eft, qua W tg u forté adhuc hodié incauturn te obruet , & IT I zternorum tibi fuppliciorum ?riowmm;i | dàbit initium, W ]JUIU[]] l1 $80o( 89 a l P [ il N Um 1 MEDI, l.clïr N tsf )u - $8 )o( 85 255 T MEDITATIO ii i J Pro Feriá tertiá. TM Thcma. ] Ti d Omiia quecunque dixerint vobis fervate &6 facïte; b fecundum — veró opera eorum nolite facere. | ice,mq; Matth. 25. Vr j Ire o CCOnfidera : Ratione horum verborüm poffe moveri dubium , quomodó nimirum jubeat EUA Ch l p rílus omnia quze Scribe & Pharifzi docue- Q p !rintfacere , cum eorum fx WUM endat: & Matth. 16, v pé do&trinam repre- .12. jufferit difcipulos um f 6s Cavere à fermento : id eft, doctriná Phari- Dord l fzorum : & hoc ipfo cap. v. 16. 17, fulíam eo- í obl?inzrionc | Ro [ rum doctiinam coarguat : verum facilis eft hu- ! us dubii [olutio ; cum enim JESUS jubet fer- d! t , Vate, ac facére ,. qua Scribe & Pharifzi dum i& iib d ICatheg 1à Mofis fedent n a, f , dicunt, non de ipforum, d dé leg is àc Mofis doctriná loquitur 5 perin- j fdprtt i i enim eft, ac fi dicat , omnia quz lex & Mo- lm fes vobj s dixerint , Scribis & Pharifzis reci- WW ntibus , fervate ac facite , fecundüm autem hq^fOpeta eorum nolite facere. Ex quo docu. t* mento tu erues linü —füperiorum tuor , non opoitere te inveítigare um vitam & mores , an regulz i iint conformes , fed debere té aufcultari & pra- icare illa, quz ipfi ex regulá tibi dictant ; quià non illorum immediate vita, fi mala fit,fed per- 1ona duntaxàt ac Regula tibi fü nt propofita; gta- 'iter er gO erras , fi ideÓ obedir € illis recufas , quia f forté mali funt : fed ideó volun l tatem tuam debes Mis fübjicere , qüialoce D RI funt, quaque di- €tat j 256 €3)o0069. T j j &at Sacri Ordinis Regula , ipfi à te perfici po.. 4 fiulant : crede , ipfis pro malitià fuá à DEQ ,^ cena , tibi autem pro obedientià, Regulaque ,2 obfervantiá manebit preemium. — Vide proindé, ;j l annon fis ex numero Cenforum magis , quàm ,/0 ex cenfu legis & Regulz obfervantium. j y MEDITATIO Pro Ferià quartá. li AThemaz Ecce afcendimus Terofolymam , €9 filius. bowinig 4j tradetur principibus. Sacerdotuim & Sóribis, . vt &j condemnabunt eum wiorte, Matth, 29, ij v. 180 xmmi. L C Onfidera : Davidem magnanimum aliàs I(rae ( H litarum regem , cum edoctus fuiffet de in- gt fperatà filii Abfalonis contrà ipfum motá fedis viimi! 2 tione ; ut vitz regieque fuxs confuleret di £ ; n tati , ex regià & urbe Hierofolymitaná fug / if .n.l rl trans torrentem Cedron per viam quz ducit a i PTiT i defertum : nunc autem 7 ESUS Filius David,licet du non ignoraret immenfum Principum Sacerdos ii WQJ( tum Sctibarumque odiurm , nonnifi morte fuà & u fanguine fopiendum , non fugit , fed ultrà adur- zi bem Hierofolymitarum afícendit , juratiffitnisque ii d hoflibus it obviam :. quid. dulciffimum Salvato» zaiyi: rem impulit , ut vitam fuam pretiofiffimam tàrthi u manifeíto exponeret perieulo ? nil aliud LACRUI quàm amor tui , tueque redemptionis defideris zyj; . ", um : erübefce fuper tàm ineffabili D EI maxiflur . €rgà te amore; cum econtrà tu , nimium tul2* jj Y D $9 )o( £9 E. lt !u i W AY / mans, leviffimam etiàm declinas moleftiam, quae n 4 ! gro gloriá illius effet fuftinenda. — Firmum ergó ":dtit ice propofitum , tantum DEI tui ergà te amo- E oco compenfandi , omnesque adverfita- ! Vi re recipr N mortem "IQ tes . imo m ipfam pro gloriá ejus promgtq Mi snimo fubeundi, I) MEDITATIO It Pro Feriá quintà. " Ihema. .Mf - jer Abrabam wiferere mei , 69 mitte Lazarum, du d gt ut intingat extremum digiti fui in aquam , u$ L Mznh ! vefrigeret linguam meam , quia crucior in bae X ammá. Luc, 16. V. 24« ; dntlst f Onfidera : Lu&ctuofiffimam ftatüs mutatioe hs if d nem in epulone : nam S. Evangeliftà tefte, Vipmiberat is bomo Dives : fed heu ! jan ad extre- rcdactus : indueba- üilir ipmam . eternamque. penuriam jjmici g r olim urpurd & byfJo : n unc loco veftis pre- entiffimis cingitur ge henne flammis z p ge d itiofe ar guftum demulce- isDiditeepulabatur quotidie fplendid? : fto- v ii bat falernis , vinisque aliis generofiffimis , simmli macho exqui fitiffima blandiebantür fercula , nuné dus caniná , non poteft habere mi- ) ) j i Ü pre fame rabi ( yult & que olim ca debahnt de menfá fuá : ut hor» rendam levet fitim , cóelurn inclama t, ut Laza- jl tutari ex micis x pïüi 01 qui quondam óprabat fa extremum digiti Jo J ' dirfüi intingat in áquam , ad refrig ;I*a*ä?!!æ de meníá illias cadebant, erandam linguam u ] qifuam inter eterna incendia torre fícentem * próh ab j ft Lazari fnendici, & divi- " W;"Wm r?' qya:pmixabilis héce ti$ j 252 £ )o( 89 . * ifte poft divitias eget, n jj tis "Epulo'nis mutatio 108 ille poft eg eftatem temporalem fempiternis nune 3 abundat divitiis : ilile quondam fcatebat ulceri- "us s in co- jl bus qux canes lingebant, nunc gloriofu u lis , inftimabilibus ornatur gemmis , in ftold J | m fuperbit glorize xternz ; ifte econtrà in pretiof « tl incedens purpurá byffoque zternis jam circum« r us datur incendiis : ex quo difces , voluptatem & d t divitias viam pandere ad cruciatos infernales, ; tl ; contemptum veró mundi ac paupertatem iter ul flernere ad gaudia & gazas coelefles. — Gaude at eigo O Religiofe de ftatu paupertatis , per uem te Chrifto difcipulum dedicafti: cave ne af a Lt illum violando , coeleítis quz te expectat felici- xtons V tatis reddaris incapax: fuge tarnis voluptates, a, q vitzque elige aufteritatem, 3 ebixbrd a, MEDITATIO n, Mpt Pro Ferià fextá. a d d 'Thema. ii Mmm L ü Homo erat Pater familias , qui plántavit vineam Y 89 fepem circumdedit ei. Matth. 21. v. 33. M C Onfidera: Hominem plantantem effe JE- h: SUM, vineam plantatam Ecclefiam effe, h Oxdinem & Religionem Sacram in quá degis: | per fepem inteliige Ordinis & Religionis flatu- » tl ta ; quisquis in hac eít conftitutus Vineà , vo* Á TT catum íe credat ad operandum & olim denari- 7 um gloriz zteríe recipiendum : Sicut aute f ,; , "a ij Vinitor nullos vel paucos recipit fru&tus , fi vi« : L ave ft- , & ! N neam bene non"cvolit aut fures fic pecar p uT mü d'ü'iflä » 48 »o( $9 259 * pem infringeré permittit ; fic Religiofus nullos . lityim z pere Y pit dignos vocatione fuá & Ordine früctus, qui negligenter vivit, otio indulget , liberum ap- x l entui fenfitivo relinquit dominium , & pravas & d l - paíliones extirpare non nititur : b "n u ny " fed heu ! quot j VU Bn'n V f . funt, inter hos etiàm ego qui hc fcribo , & TE ) l ) ii * u forté talis legens. vel audiens, qui vinea tam j - fan&z Domiini Sabaoth , tnódicam cuüram ha- Ug MÓ p D bent: interim veró quid expectabimus à vines hls ( . glantatote f1 fanctis non vixerimus ? certé non denariumi mercedis , illudque Euge ferve bone, pifera Bd G quia füper pauca fuifti fidelis fuper snultá. te confti- tuam : fed indigni reputabimur coram facie DEL i' vt ut diutius ftemus otiofi non in foro , fed vine& Vt j tàm fanctà , quam , nos morte przcoci praripi- endo locabit aliis , àut fi diutius nos hic , , ftare permittit, vità nobis non ferviet ad majus meri« ^j tum , fed poenam & damnationem majorem j " quid proindé nobis impofterüm fit agendum , quilibet falutis fuze.cu lniei us Volvats: . gidus' mente prudenter 1e« aj MEDITATIO. gn & p | Ecdtïxm U Pro Sabbatho.. a qUi [ "Thema, Mpsl Homb. quidam babuit duos filios , &d dixit adole- s Va fcentior ex illis Patri : Pater da mibi portio- j s nem fabfiantié que we contingit, |;uc. 15. 157 CYOnfidera : imprudentiam & impudentiam jl if dv -7 Mtus filii : qui petit fibi dari portnóriem h« M i judicii infirmità- ?ditatis Íuz , quá tamén ob 2 teni 260 $3 2o( 89 tem ac jüveniles annos bené adhuc uti ignora- ;J&E'WJ bat': quantó majori cum foenore , comiodo g p bonorumque augmento illam in manibus paren- " D) tis optimi reliquiffet : aft, illam cum accepit, p vivendo luxuriosé, ex integro prodegit , undé jeii m poítea non habuit , undé famem pellere potuis- RTD Yet, fed porcorum filiquis ventrem ad modicum Tuokt curare coactus fuit. Quod egit filius ifte pro. st digus , idem quodammodo omnis facit pécca- AUL tor , qui fepofito DEI timore, duplicem füb- jl ftantiam corporis nimirum & anim« pro libitu- od & genio fuo liberé impendit : perdit enim fic gtl vivendo utramque corpus carnis voluptatibus J deto indulgendo enervat , fanitatem deftruit , intelle-- jntut Y €tum obnubilat , memoriam debilitat , volunta- t t tem depravat , animam DEE O reddit inimicam, 4100 40 ] eamque cum falute zterná perdit ; tu , ne fimi- draur n lem fubftantiz tuz jacturam patiaris , eandem in: nomy, DEI, Patris tui coeleftis manibus relinque, juxtà yaped fanctiffimam ejus voluntatem ac le gem vivenz [ do , eaque non ]aliter quàm ad gloriam ejus 3;, D] l utendo, MEDITATIO Vijs - Pro Feriá fecundá. f )9 . Poft Dominicam tertiam Quadra. - u th T hns gefimae., u 'Thema, LUj t AMedice cura. teipfum. T.uc. 4. C Onfidera: eam effe humanz natur& condi- | *" tionem , ut nullus omnino flatus- perpetud. f! gaudeat «5 Jo(I89- 261 r lr LY ;udeat fanitate , fed ob protoparentum lapfum, ] )N | Ll li " ficut omnes quó -ad animam (Chriflo €9 Maria l s ! exceptis) originali fubjecti funt noxz 5 fic quo- ïlwn " ad corpus uti morti, ità etiam váriis mortis pro- 0 D ) '-dromis fiv& morbis fint fübjecti , adeó ut nec ipfa 2 W ! medici , qui aliàs morbis pellendis ftudent , fe If *b iisdem eximere queant quemadmodum D fs ecif m verb flulté ageret medicus , qui aliorum dunta- ITfv ] xit, non veró propriz confervandz aut reftitu- *, df *' ende fanitati ftuderet, ità imprudentiüs agit is, Aüfiz ) i ui aliorum notat animi defectus , illos corripit jetit us ac emendat , fuos autem in tantum negligit , ut ". eos. ve] advertere nolit vel emendare , und ii * fommum animz detrimentum falutisque jactu- debüitar)yolm. ram fummá cum 'ignominià fequi neceffe eft: /tiHS aSmón enim irrifione dignus fit , qui quod in 1!/1,It!! gliis amputat, in feipfo tolerat? qui falutem alie- 152 $am quxrens, fuos non aftimando exceffus 51* propriam perdit. Hic tamen apud plerosque eft CH* emor, adeó dementans, ut vel bonos perfe- | j2 &ionique propin uos fe reputent, quos DEUS d vel longiflimé indé abeffe novit : tu ergó quis fis ipfe inprimis attende, aliis meliorem te nun- W quàm reputa 5 ità alienos intuere & corrige ex- li .effus , ut hujusmodi in te pati prorfus nolis: m u jy axime faciendum hoc eft animarum Rectori- .bus a€ Prxlatis; ut tunc efficacius corrigant; L uHo puriores ac perfeCtiores à fubditis fufpiciuntur, D g um : j £8 2« 83' ; ; R3 MEDI * e62 ; | e2)oC 89 | | b J MEDITATIO - g Pro Feriá tertià M .','*m 1 Thema. o m jcenm $l peecaverint in te. frater tuus , vade &d co 10 rrz'p? ; p eum inter te Gd ipfwm folum, Matth , db ss a VQ Irc " J C Onfidera : & collige ex his Chrifti verbis mo- jes, dum correctionis fraternz , us maxinie fundari debet in difcretione & Zelo bono ; hujus terminum qui transgreditur, non emendationem M qu£rere , fed paffiones exferere meritó cenfen. dus eft : cafu ergó quo te à proximo tuo lafum fentis , cavere inprimis debes , ne ira, furor , a« ii verfio aut vindicte cupiditas cor obfideat , aliàg hiij judicii. lumen. hujusmodi paflionibus obfufca- p tum , qu« «quitatis funt , exercere haud redle M oterit ; corrigendum ergó à te fratrem conves «j j il nias privatim , verbisque veritate ac finceritate 180 ( jenis errorem ejus , illatamque tibi injuriam, . ib?s vel alios exceffus ejus illi pande; fine ullá tamen, vitiifs verborum aufheritate , vultüs minis , multà ma- * t gis convitiis, ne loco correctionis , animum illi- Pt us alis magis exacerbes , proque convitiis cone T vitia, pro minis minas , pro dicta veritate odi-. lt um averfionemque continuam. reportes ; noiy TM * Qu autem convenit , ut quamdiü emendationis fpes. | affulget , finiftra proximi facta aut dicta ftátim à d f [ j ) tj ad fuperiores deferantur , maximé fi ipíi exind T. n : If poena* vel zílimationis diminutio immineret3: t j t Íed tentare oportet dictos defectus priüs delin- än«. quenti 1 263 &5 o 09 yenti clam difcret& & modeftt proponere , ad ( eorumdem emienda tionem charitativé exhortari: l cave econtra aliorum defe ^ &us & exceffus aliis; mprudenter pro- p enes quos non ftat correctio i ln al es , fic enim non tantum a ge res cohtrà charie g & prudentiam , fed in fuper an . fam forté jin ; , fdtem , ! s. Videquo- preberes fcandali ac odii emergent! - modo te ha&tenüs circà correctionem fraternam rlb ü ? QUZ i habueris, & impofterum habere velis. * hn s MEDITATIO Venendi ; Vr - o Pro Feriá quartà. m ld Thema. 1nim Adecefferunt ad. E S U M ab f'erofolsmis fcri hé d ag a i uli tui trans- -Pbarifei dicentes : quare difcip ? Qu a grediuntur traditiones feniorum : : Matth. 14* fje d V. I 2, frtim d O nfidera. . Malevolentiam Scribarum & Pha- Ti äqcenraa t tifzorum, cum enim nihil vituperio dignu: ditrn ia fáctis JESU magiftri invenire potuerunt, ocu- lii los (uos itudiofiffim& convertuntin ejus difcipu - ! | j t los , omnes illorum trores dictaque obfervans ;l do * cumque vidébant panem illotis manducan- xqnfit e&s mariibus , illis ho€ vitio vertunt, proclamant Ex hw egpabiles & transgreffores traditionum. t duo collige malos femper plüs áttendere defe- m5 us alienos quàm proprios , quorum tu nu- Ü mi !^ meto juft& acceníeri poteris , fi idem facias, cum ! " Nominis virtuofi fit fibimetipfi primario invigi- nur)a jim x'Rré- notare & cortigere défectus- proprios. de quibus coram t *ä l]fd .Ad te dliorarh -mores ; 4 | 264 e$ xf f l DEO non habes reddere. rationem ? Collige ;; äfmfwæ[ ) omnes fubditorum defectus objici & imputari. :^ | p " . Pralatis; & ficut ob difcipulos bonos cenfentur : M i ipfi boni , fic ob diffolutos ac immorigeros ip ( uU lig : 00 ] quoque tales judicantur, juxtà adagium : qua H * monachi eft, ià i joxrt vex talis grex. — Subditi ergo ! vivere & converfari inter fxculares, ut Religio, g lzng.!» aoj quam. virtutem profitentur , ex eorum vità moribus appareat ; Prxlatis autem incumbeie,. T fuis exemplo Sancto prelucere , ut habeant fub- du adbm diti quod imitentur : aliàs utrorumque vita , fla» tusque. monaflicus vel Clericalis ,. fecularium, o o am, gt hzreticorum ac malevolorum pra&fertim cenfu- 1 & ludibria exponetur. ia E DI MEDITATIO : af TARO d : Pro Ferià quintá. p nndi l 'Thema. , u Cum autem fbl otcid iffet , omnes qui babebant itz 2 d firmos variis languoribus , ducebant illos ad " f , at eum, Luc. 4. V. 40. i L ! a s n o C Onfidera : ftatum — lamentabilem | Synagogz; . jj tempore Mefliz in terrá converfantis, tàn- — y. tis enim tunc ignorantiz ac peccatorum tene- | bris erat. obvoluta , ut ipfum qui erat juftitie. fol agnofcere noluerit ;, adeó ut plurimi Judzo-. ! runi maxima Chrifli miracula ludibrio haberent;. aliosque qui corporalibus aut fpiritualibus afle-. &i zrumnis , illius opem quzrebant , contem-. cceffü nerent , vel publicum illis ad ipfum a pracluderent : hinc omnes non jn. meri mane, j 8 »( 89 26; mm., Cüh; man , fed poftquàm fol occidiffet , ad divinum medicum &grotos fuos deducebant, n& fcilicet, O n fi public& id facerent , fcribarum , facerdotum ^ imgm;; ac 'ontificis indigriationem vel poenam incurre- lii g :ent, Ex quo colliges, quantas invidia oculis li mentis.tenebras obfundat : magis enim invidi U us optant in languore perfeverare , quam alterius t5 quem odio habent virtute fanari: quodque pe- ais jus, ac diris omnibus devovendum malum eft; j itlimi ne.alii quoque corporale aut fpirituale commo- wgna; dum ab illo reportent, eis funt impedimento, t iniz "Tales profectó noctuis fimiles , filii funt tene- qiins brarum , quorum oculi ad alienz virtutis Jucem caligant. , boni bonorumque f(unt ofores , ipfi- que DEO exofi : quorum numero ne infelici- T fer accenferi queas , tam per te quàm per alios D proximo tuo ad JESUM para acceffum ; cum- gue mundus hic aliud non fit quàm magnum ».quoddam nofocomium , tu te egrotum agno- [ , l l j il "! Ke, animeque tüz fanitatem apud JESUM i/44 guere, ántequam fol gratie & milericordia *.Occidat ; ne dicatur tibi , voluimus cura- iwo? .. re Babylonem , fed curari noluit , od abédmus & illam relin- us t quanju.s. oj t d g ii p mb f ':-'--ægï)eþx«r ? 1 n dbl F3 u j if s M Ctm'- i T n J j j p "* R $ MEDI.'- 83 )o( £5 266 j m ii 49 m MEDITATIO " Pro Feriá fextá. N Thema. " ui biberit ex aquá , quam ego dabo ei , non jïiiet in 4ternum, Joan. 4. v. 14. wl 7E5U5l! C Ucurri in fiti: ait vates regius Pf. 61.v. . quid m a eft quod dicis monarcha potenti(hme?: cur d t cucurrifti,, cum nec rhedz tibi defint quibus vez "n hereris, nec equi quiregem portarent.. Cur paf- fus es fitim ? annon cellz regiz exiftunt implen ag a u falernis , annon vini generofiffimi ferax eft P4- leftine regnum ? aft, non vini hauftum fibi d exoptat Rex fanctifümus , fed pre fitis vehe- URT t mentiá exclamat, O ! i quis mibi daret potum aqu de cifleruá qua eftin Betblebem : lib.2.Reg. c.23. v. 9 folziedi lf. pravidit nimirum in fpiritu , emerfurum if RU fl Bethlehem fontem Salvatoris, (eu Me[fiam 0 ui;j oTU p nes alias fontium fluminumque aquas , quia d 1 d j labuntur & vanitatis mundanz fymbolum fünt, '!tou; repudiat , ac pro aquis amáris , falfis , aut extüad n mortuo promanantibus reputat , quz fititm non ": TU extinguunt, fed magis accendunt. ^ Tu pariter "t cunétas fzeculi hujus voluptates, divitias , hono- , tnl res pro fimilibus aquis reputa, quz quó plüspo« ^ "ia tantur , eó magis fitiuntür, feque.amantibus atere- Htlb nam inter gehennz incendia fitim caufant. Cum "g, Davide potiüs inhia aquis qux fluunt ex fonte m | Salvatoris tui JESU , aquis gratiarum , amoris & TU g dulcedinis coeleftis ; dic fzpiiis ardenti cum defi- l derio ; Quemadmodug defiderat cerous ad fontts aquá» i &8)o( 89 267 aquavum , ità-defiderat anima mea. ad te DEUS: li ' folz aqua tux me plené fatiabunt & beabunt. l MEDITATIO Pro Sabbatho, [ 1 "Thema. | B montem Oliveti €9 diluculó i fs ;'ewexit fTESUSin Nitife!, ** rum veuit in Templum. Joan, g. defnt d Onfidera: Montem Oliveti nomen fuiffe for- t . titum ab oleis, quibus confitus erat: hinc, vtrti quià arbares hz Symbolum fünt pacis , merità w d mons ille dici poterat locus pacis & quietis, undé iislg! JESUS fapius ad illum venire &ibidem pernoctare " : d li confueverat ; non enim ( utpoté princeps pacis in- ( ter bella & jurgia divertitur; ex quo colliges pri- mo, fruftrà te defiderareut fis cum DEO, &te- hao cum DEUS , nifi fculi turbas devites , &ut fi- , t tj ! n lius pacis cor tuum ab omni odio; inimicitiá, li- * nus, t jüibus alienum habeas : Ex oliveto 7Efus iterum mbl f , veritin Templum : ex quo facto Salvatoris tui col- jj uf liges fecundó , cum corde pacifico te fzpiüs de- i jin ] bere recurrere ad orationem , per hanc loqueris n T , um DEO & ille tecum; ubi non eftguftus ora- tionis, credibile vix eft, tehaberepacem in cor- ) ia u* TU P e de, fed conjecturari potiüs licet illud inquietum u y ffe ; plenum diftra&tionibus, paffionibus & amo- fe mundi. 'Tu juxtà hic diéta internumanimi tui no W fütum examina, & quid tibi fit impofte- T rüm faciendum diligenter ltiz.ü, p ; pondera. u g [ — MEDI- , 268 $9 )o( 6& qu l j MEDI TATIO ) L if Pro Feriá fecundá poftt Dominicam quarä ?l « tam Quadragefima, UT 'Thema. 20 A unde "Auferte ifla biuc , €9 nolite facere domum Patris mei, domum negotiationis. Joan. 2. v.16. - ) C Onfidera: quantam JESUS reverentiam habe- lr ri voluerit Templo Salomonis, adeó , utne: quidem, oves , boves & columbas, quz tamen TULI animalia munda erant, & ad facrificium deftinaz ta in illo paffus fit venumdari ; fed jufto accenfüg. /4^ zelo , cum fecifjet quafi flagellum de funiculis , Vi omnes ejecerit de Templo, oves & boves, $ num- ' duti mularierum effuderit 2s 69 menfas. fubverterit : fj ijiln inquam , tàm zgr? tulit , in domum DEI illarg at fuiffe ac vendita animalia munda ,. ad cultum die «uihr vinum deputata; quo putas animo afpiciet inj iir Templa noftra, Salomonis Templo long? facras situa tiora, & reali Chrifti prfentiá in. Auguftiffima: zi Altaris Sacramento quodammodó Deificata , ed- ii ferri inSacerdotum cordibus animalia totum imes u munda, monftrofa Deoque exoía: puta corvos umj impoenitentie , pavones fuperbir , porcos hire: stiily. cosqueimpuritatis , leones & tygrides irz & vins :gj dictz , vulpes hypocrifis aliaque vitiorum móne :g ftra: puta peccata populi , vel etiam fua: fang ii ad hec & loco adeo fancto expellenda , nom ,. 4 | fufficerent flagella de funiculis , fed coeli fule jj ! ] mina , aut bidentes diaboli, ad hujusmodi inde» Tj L votos ac facrilegos é Templo ad tartara rapiendos. l Q Onïi: uti , fed | Tu ;;ngqgemm noli DEI mifericordiá a ; J djï&m ]ml E $9200 89 569 [ aitequam in-"Templum ad Altaris rminifterium te confers , difcute prius cordis tuiintima, nefor- lm f& ibi Jateat animal immundum prave cujusdam - 1 lt patlionis vel peccati , quod tibi faceret Chrifti cor- us & languinem effe pro veneno , nori ad vitam , tj i : ïfled judicium & condemnationem. 4 d J MEDITATIO GG Pro Feriá tertiá, T 34, QUi Y "'Ehema, nitun d AMea. dotfrina. nou eft tnea , fed ejüs qui mifit me.- k jJoan. 7. v. 16. nl i £ Onfidera: profundiüïrüam jESU humilitatem, Un. l; V^ qui cum fit initium & finis omnis fapientiz, lii imo fit ipfa Sapientia Divina , fuatn tamen do- imi]]i &rinam non adícribit fibimetipfi , fed illi quiipfum j ii mundum hunc mifit, Patri coelefti, Imó n& smjarifüpientiee (ug laudem venari putaretur , eam per. dl integros trigintà annos ità abícondit, ut à pleris« ii que homo litteraram expers crederetur , donee D dctendem: tribus ultimis vite fuz annis , opus re« du demptionis humanz. confummaturus , per prz« ; dicationem publicé eandem manifeftavit: quo. ,jb exemplo íuo:docere nos voluit, quod non glo- asl Bari debeamus . de doctriná tanquam de noftrá, stf Quià ver& donum coelefte eft , à Paire luminum | |eanto nobis defuper conceffum, adeoque ipfi folitan- [41 EW 1[ l 1 quam.fuum in gratiis referendum ; dicendo cum SU: AMea doürina non eft inea , fed ejus qui mi- j j ] ;aith Jity. G9 creavit me: idem fentiendum de aliis cor- j m- ] — poris animique bonis: nimis ergó ingratus , i ' juia ,H pudens ,. ne dicam ipprudens es , fi bonum qu qd [ in L 270 PT 7) Nlmy( i in te efttibi tanquam proprium ádfcribis , indà g | ;f jactas , aliis exindé te prafets , eosque conte. ' "m mnis. Studé ergó ex ícientid tuá fi quá es im- Yal butus, proficere, per eam folius DEÍ non tuam ; ao p loriam , proximi veró tuamque falutem propri- Mfg pfoptn U am quzrere, aliás omnis doGtrina, & quodlibet lts aliud donum quod poflides, animz tuz erit in um ruinan. à Qu TO M MEDITATIO CMUJO PWE&IS | Pro Ferià quartá, 3- t Thema; Trmregitit Me oportet operari opera ejus qui ttifit me , dona ? dies e( : venit nox , quatdo ieimo poteft vari, Joan. 9. V. 4- a ww C Onfiderà : quàtm accuraté jESUS attendat f'u-ä. li j converfatioriis finem in hoc mundo, qui a« ! lius non fuit, quàm operari opera. ejus , quie um !t vt müferat, Patris coelefüs 5. titnirum: humilitati 3y. lg paupertatis ac obedientiz aCtus exercere , profaey,,. l [ lute generis humani vigilias agere, jejunare,oras , u Mi z€, flere, egros curare, miracula patrare ; Coni« , E nü-« - Y al cionando oppida, urbes, caftella peragrare,co As tumelias , tormenta,. ipfam denique mortett c Tü« , H j DT cis acerbiflimam perferre , hujusmodi erant ope ", äf IQtig ! yESU , qua ipfi toto vitz luz tempore , quoddiei, ld j comparat , peragenda erant 5 nullam i n his fecü; l i l d. !d li moram , fed ad. amuffim , & juxtà voluntatet. T DI Patris fui Divini accuratiffimé complevit : nurtg ^ h pende miffum.te. quoque effe à DEO in hunt,, ! j idy ! d At k »',Fä mundum: non üt vot-i::ris " fcd; 9pe-r,arexis op B | 4830 09 A"I D ii , DEI Creatoris tui, obfezvand í o €] us przcepta, vi- k N a&tionibus , virtutibusque JESU unigeniti fui d Uh' [ra 1!iärh[; j j f& CO! Yformando , te ipfum vincendo , «in omni- (l l n EIhonorem proximiquefalutem quzrendo, Vf '[fbus D . . M s d d hzc omnia per totum vitz tu tempus agenda T ebes effe propenfus , nullamque illius partem fie früctu terere, quod non egifti perditum eft: ] iüimär;zx "füperveniet nox mortis , in quá ultrà operaii non licebit.. .O quam triftes animo timoris anguftie- r que tenebras nox illa te agonizanté offundet ! uomodo poenitebis de tempore tam infructuo- It sb impenfo , de tot perditis merendi occafioni- büs: nunc ergó dum vivis fac , quodtunc feciffe . ] | l J : m me,äOPEabis. impy MEDITATIO Pro Feriá quintà. fu. X h, i 'Thema. ttin R Mifericordid motus fuper eam , dixit illi , nolifiere, tit ii Luc. 7. c.12. utt, " mOdera: juftam habuiffe flendi caufam mu- t Leiumm,m., lierem, de quá citatus fcripturzlocusloqui- uj Ttur: primà enim vidua erat: viduitatis autem if flatus per fe plerumque luctuofus eft & zrumnis iuM plenus, 2. Filium habuerat unicum , Matri vi- smiti!dus folatium unicum, hunc autern immitis mors emiP" li abtulit, & jam ipfe in feretro ad fepulturam witi^exportatur. Quis ergó pias parentis lachrymas v finftrá notet cenfurá ? Cbriffus ergó non hafce sos! " vituperavit lachrymas , fed tergendas putabat , dus erat. di f/i"quia mortuus per «ipf'um vita redden Verüm, [Cd u;mms j €93 )o( 89 275 j Verüm , quàm potiori titu lo inlachrymas effunz J j ! lere fe deberet peccator ; habet is animam uni« [ ULW cam , quz eft DEI viventisimago , immortalita, 3l atilh t tis particeps, Chriftique fanguinis pretium , qus "n ? At T poftpeccatum lethaie commiffum, mox vitá gra. tie privatur; hec autem privatio mille mortibug ;! f | angatt | corporis eft funettior : fic enim anima DEO mor« tua, omnem ftatüs fui dignitatem felicitatemque 4l perdidit, facta jam mancipium diaboli , gehenng zi victima , Deique naufea: interim mors creaturg. s5* T Ij nobiliffimz vix: à peccatore fentitur, velponde- ratur ferio ; ficque vivens mortuus inferno appro. — frgei i r pinquat. O quanta hzc eft mentis caecitas, tane tam non agnofcere jacturam , & non videré 'pï:äJ ss n riculum adeó horrendum ! tu (1 te in tam infe- i vt lici pecc ati mortferi ftatu effe comperis , faniora s; iil filia; citóad JESUM recurre, & diccum £ll capecon viduá alterá Evangelicá. Domine filia ea modo. «dui; defuntia eff , rogaque eum poenitens , ut illam; » árte; refufcitare ad gratiam clementitlimé -dignetur t jj fjj nec flere ceffa, donec gratiam hanc nés M um h3 kmaxime-' ] ceffariam tibi,fcccrit. * Sitttnut d lt 4 lii MEDITATIO Ano] Xutits Pro Feriá fextá,. 'Thema. " ä"fiw ü, Wt Ecce! Qquem amas infirinattur. jo;m.n.. V.lä? Onfidera: ingentem modeftiam , reverentiafil,. ! ac fiduciam .fororum Lazari ergà JESUM : volentes enim ab illo fratre impetrare fanitatem, | muli tion rogant importune ut ipl'e veniat ad do ualm , $8 )o( 89 478 Ira- m fuam , quià indignas fe reputabant ut coeli te "it;. que Dominus illam fubiret ; fed humilibus dun- "/ttiy taxat verbis Lazari fratris infinuant, dicentes ; Ecce " "itne mienr amas , infirmatur: Íciebant nimirüm , quod !ittiy 3mor advocatus effet i perorando difertiffimus , "t & potentifimus in perfüadendo : eft amor cor- 1. dium magnes trahens amarum & amantem: ve- It ritatis hujus effectum in feipsá experta erat Mag- d : dalena, quà& uti Lazarus corpore, ficillà pericu- nmi]jefius languebat animá , undique peccatorum i, ww wulneribus faucia: poftquam autem vitze malà um tranfacte poenitens ,. facratiori cor fuum igni di- "Wt eavit, ac amoris lachrymis JESU Divini Medici li pedes in domo Phati(zi lavit, ex ore illius au- Jubu divit* Remirtuntur ei peccata smulta , quia dilexit u multum : circà femetipfam dico , cum experta u llit effet amoris JES U effectum Magdalená, nullo jimm opus effe cenfuit pro impetrandá fratri fanitate , us, li quàm affertione amoris. O felices proindé amo- i isgis Divini difcipulos ! O fortunatum xgrotum u qui pto patrono habet amorem JESU' quisquis ergo mente coecus es, iricipe amare JESUM, tunc b uminaberis : quisquis hactenus in vià manda- N "torum DEf claudicaíti ; incipe amare, & re& iig Quisquis ex peccato lan- Ü àmbulare incipies. gues, incipe amare , & fanabetis: quisquis fee —— €unditm animam mortuus es, incipe amare, j ]oan.'u.f-:*' ; | & ad vitam g ratiz illicó redire in- éipies, mm,fcvïïï' T yuan i il dü? i j MEDI- 374 $8 )0( 69 i 2 MEDITATIO i l 1 - Pro Sabbatho, n " vfhny Thema. B j iil Ego fum lux muudi.. Joan. 8. Onfidera ; amoenitatem & utilitatem folis tma« terialis, cujus officium & proprietas eff, te« nebrarum obfcuritatem difcutiendo mundum il- l luminare , calereque fuo omnia fublunaria fove: re, maturare & confervare: folfiabeffet, totius. ltl fané mundi venuflas (qualleret & evanefcerett (; Q quod fol materialis mundo , hoc JESUS eftani-: C Íg, m mz, hinc meritó fol juflitiz nuncupatur , ipfe nl enim peccatorum tenebras difcutit, animam gra gostdit i tiz fuz radiis illüminat , cdtore charitatis gratiam f fanctificantem cordibus ingerit , fovet, auget, db l, ficque hominem ducit ad perfectionem ac lucem B,phtis ] beatitudinis cocleftis: abfit JESUS ab anitmá, tunc f U t - nil nifi horrendam peccati deformitàtem , DE Iggix»n'svim/?mda abominationem , errorum tenebras , pravarum , paffionum vepres , Qittiy virtutisque naufeam invenies b adeoque diabolus tenebrarum princeps , Ani- mam hujusmodt folus poffidebit , & ficut jumene lais n ! i Qu tum fibi fubditum reget , donec eandem per viam t perditionis ad tartara rapiat. Ex his ergo colli«: tlj £es quàm neceffario luceillá myíticá mundi, JE- SUnimirum indigeas: ponderaanima tuce flatum titin iij MILIUT in quo nunc verfaris , & fi per peccatum lethale te filium tenebrarum effe conípicis , poenitens As [ * Ogl ad JESUM lucem mundi Divinam mentis OCU- . | D ; l ;] At t los atfpælä, rogans humillimé , ut unicum gratie fug MT | ^ *$82o( 89 27j fu& radium ergà te vibret , ut dign& poenitere, ] gratiz ejus fanctificantis particeps fieri merearis; 1 cum firmo propofito, nunquam opera tenebra- rum iropofterum amandi , fed (emper ut filius lu- cigin viá mandatorum DEI ac virtutis ambulandi; Jiti At " —MEDITATIO r d) ul Pro Ferià fecundá, h fllngi Thema. Vif t n ueritis ime &9 non invenietis. Joan. 9. v. 34 Onfidera: Quam periculofum fit & damno- x UO d C ] ! MW fum, non quxrere JESUM tempeftivé , & t dum fponté fe fe ad inveniendum offert; triginta nj vt tribus annis , in humaná carne ambulans , palàm um 'f exhibuit Judzis , peragravit urbes , oppida , t bnt, a caftella, villas , domus; concionatus eft in mon- MTH tibus, plateis, Templo &Synagogis , verbo, nil at t intermifit ut omnes ad fe traheret , cunctisque miden, 1 falutis viam oftenderet. Verum, valde paucifué- hu, at I€ , qui vocem ejus audirent ac imitarentur ; hinc um meritó ipfis duritiem eorum exprobrat, &gra- j d tiam negat ultró fe inveniendi : timendum pro- j m indé omnibus eft, né tempus panitentie ác vo- od cationis Divinz negligentes, falute & gratiá nos z lg reddamus indignos, ^ Proh! quothominumMy- W[hcämuaäg; riades jam ardent & ardebunt «ternum in infez- aamml*l?ïïï no, quos gloria expectárat eterna in coelis , fa d infpirationibus Divinis , gratieque DEI excitanti cor non occlufiffent , nifi emendationem vitze jj P i n5 fue voluntati commififfent , quafi liberum illis. T micmü'ä*i fuiffet, quando voluiffent converti: tu ne fimili- z $2 teü $3 )e( 89 276 u ter perditiónis zternz baiarhro involvaris , hodià ( fi vocem Dominiaudieris, noli obdurare cortu. [ li um: fed pulfanti confeftim aperi , ne morz per- dä&ähi& ,( txfüs abeat, & dum gratiz tempus effluxit , ultr) ". inveniri nequeat: omne temporis mmomentum, y, p occafionem reputa falutem tuam operandi: noli gt frivolé perdere ullum, quia nefcis annon illud jnimos t fit ultimum , quo perdito, ex juftitiz Divinz de- shmei creto, perdita quoque kfïqt falus tua. sip t MEDITATIO Pro Feriá tertiá. If Thema. ]i Ambulabat 3ESUS in Galileam , non enim RA bat in Tudeam ambulare ,. quia quærebqnt Ju- f hu d«i interficere. Joan. 7. v. 1. lm C Onfidera, JESUM utpote hominem DEUM, p non quidem opus habuiffe fugà ab infidiis Ju- dxorum, cum vi omnipotentiz fuz , fe facile :"Qüdcm: [ "p j potuiffet facere invifibilem , ut fecit aliàs, & fic Wt i permedium illorumillafus tranfire: noluit tamen multiplicare miracula fine neceffitate, utnosdo- abl P ais ceret fervare modum : videlicét non frivolé fe A committere periculis , fed cum prudentiá eadem W'»:-If 11 0Y 1 li ! ;[n f declinare, 'nifi aliud DEI honor , proximi falus, 1 «00 1N fidei bonum aut fcandali evitatio perfuaderent: docere vel maximé fuá hac abfentatione nos voluit t vaol"?f] ha Y JESUS, vitare confortia pravorum & peccandi OC« cafiones quaslibet : nam fi vitanda funt fuo mo- , I It T d do pericula mortis corporalis , multó magis funt éeclinanda occafiones mortis fpiritualis , cum a* 9 Na nirma Eä €5 Je( 99 - 277 N nima corpore inco mparabiliter pretifior fit. Sed haétenüs tot mortis pericula Wi Reu! quam leviter di occafiones non declinafti, apmu L m'on: adifti, dum peccan tempmgüm,;, dum te vanis , detractoriis , la fcivis colloquiis im- Sacramentorum , fpiritualium lectio- D ts "milcuifti , T0 n , pum, Exa f minum conícientix generalium ac par- 1 9;;, ticularium frequentationem negl exifti , fenfus in- fatis cuftodifti : quid igitur tibi jl & externos non ISfUl, impofterum fact u opus fitfedulo perpende , quia undique t ibi hoftes in ! (id.ia!ïfur , utanimarmi tuam TI) — inteficiant: ii MEDITATIO ! Pro Ferià quartá. TM TO " , ' Thema. .v T. ! Opers que ego facio 4n nomine Patr ; mel . bec il ibent de we. Joannis 10. Aamem teftimonium . perbi V. 26, figidilis j Onfidera : üäinaämodum calor & lux pro- elo, b C D bantignem , fructu sarborem , pennz & ca f U ge volucrem , dies folem , tenebre no&tem ; fic 1 tB. pari tum hominis in- tér verba & opera probant fta DEI & Ecclefiz Iu "! ternum: fi b&na funt, bonefta, 4111* preceptis co.formia , evidens fignu m eft , ani- Deoque placentem. 1j mam quoque effe juftam &U faéta fuerint in no- 'g;oelcfti s, àquo i mun- 251 mine & pro $loriá Patris uüd zis , tentare dun- nj dum miffus ear , ipfe corari J nrii/^ taxat , non' veró pro Meffià a gnofcere volenti- ii bus, confinter ad o.perum fü 1 orum teftimont- " u ;j ] n um fe teneis poterat ; quafi dicere voluiffet: 1 $ MPN)CD l 278 $9 ( 9 fcire vultis quis fim , qualia fint opera meaconf.- i y «lerate, illafancta funt, ergó & ego fanétus füm: k M mVL illa virtutem humanam excedunt, ergó me DEUM j g M u" «ffe agnofcite. . Jam tu. Religiofe oculos ment M ts deflecte in opera tua, & qualis ipfe fis , inveri € j " Vide an fint conformia DEI , Naturz & Re gu : ;-.' ii d £uz przceptis : an correfpondeant triplici VO tO u ] valiqllä cafhtatis , paupertatis & obedientie; an aleng :l fint ab amore mundi & tui ipfius ; an non redt- xl'cuclfpi"f,m ligentiam; inconade- :2 leant vanam gloriam, .ne [ u rationem , paíliónem ve : refpectum humanpum, i52 Quod fi horum aliquid iisdem plerumque admi- ii ! ceri compereris, tuncillateftimonium perhibent ;itiirüj de te, quod homo adhu£ fi$ imperfeGtus, vel itiam .4 l l jilajimy minüs Religiofus, cüi proihdé émendationtferid ii ; | w & ;efo;marionc fpiritüs opus fit. us ii ; Md E : »i&e, n . Pro Feriá quintá, li ii d at A * iey , od 'Thefna; uT Rogabat .?ES[IM g uidam 'Pbarifeus ut' üz'afäu (j auü Tet cum illo J 5 69 ingreffus damüm P H*?üfi d- 37 - feubuit, Luc. . '»w;üüïmhmüä I "At - Pt t (COnfidera ex his vertiis, JESUMino Duie h minum genus mife " füe oculas con- | gmfm fur . vertiffe, non tantum inP kicor'diæ b iblicanos, Wfurarios, me- xetrices &c. fed etiam in eos , qui ná fanclitatis opinione dementati , Ju itie pro ie confide- »4 bant, quorum flatus lon & infelicior erat quam ( peccatorum püblicorum , | cum hor non late- ä xent vulnera , Pharifa;i"auw em lfuat n fentitént, "adtoqt | 8 )o( f& 279 mvoþüamugl adeoque Medicinà opus effe minimé& putarent: li &ec autem invitatio JESU opportuna erat occa- äugl,g;g'gmcnï» o, &grotanti Pharifzo medelam exhibendi: nam Bs v i ingreffus domüm difcubuit ; -non ut cibum cor- SUTE yoris acciperet, fedut animz cibum daret : hac d nim de caufa-folebat JESUS , invitatus non J i z Wygecufare , aliquando etiam non invitatus am- tln: u i re convivia , ut homines inter corporales efcas AUSy efcaret fpiritualiter; quemadmodum obtigit Za- n«« ehzo , quem juffit ex arbore defcendere, quia i Xnis; domum ejus vellet divertere : Magnum beneficium, il inquit S. Auguft. Serrn. g. de verbis Dominiz- H ts arbitrabatur Cbriftum videre : qui magnum €8 ia- yésxlc effabile beneficium putabat tranfeuntem videre , u- bendini bitó meruit ia doumo babere : infunditur eratia , ope- f vatur fides , fufcipitur Chriffus in domum , quijam . Babitabat in corde. Vides, quàm bonum fit vel- ( le videre , & fecum habere JESUM ! hoc con- verfionis & animz felicitatis initium eft : cum ü'nra". ' |-: rergo tu ,. pejor forté fis Zachzo & Pharifzo, ESUM ut apud te diverfetur humillimé roga wmgmr.» maxime illum frequenter & corde contrito in fa- iij cratiffimá Euchariflid.intrà cordis tui hofpitium .. füftipere ftude , ut animam tuam cibet , fatiet Egumomtä & gratiarum fuarum charismatibus if ) TUUN * impinguet. U qui m T. ) i ^ Y L wl «2 ( ga) 9 f lw lii Ut i $4 MEDi- 290 LP ! s MM ffSFS | MEDITATIO J i Áj Pro Feriá (extá, Thema, Womsæ Quid facimus , quia bic bomo tmulta figua faci:,äl , Joan. r2. y »COnfldcra: Quid agat invidiz vitium in anim.g | humano; tam immane id eft, ut humanitas te hominem quodammodó exuat ,. rationisque ia d lumen fer$ omne extin guat ; nam nullam curat lum Virtute7 TTE -peneficia fpernit , facta laude digniffi- deiat fna vituperat , pro triftibus reputat Cometis for« fii ]oan. tunz fux & xftimationi excidium przfagientibus ; fUl Q fic Judei videntes figna qua faciebat JESUS , cu- dmay; rando infirmos, erigendo ciaudos , illuminando artandn coccos, refufcitando ad vitam mortuos , fugando TAT ex obfeffis demones , multiplicando miráculosé m panes &c.-videntes , inquam , tot fanctitatis, m u Mcn , Divinitatis (igna, ex quibus JESU doctrinam ap« ag L probare , audire ac fequi debebant; ipfi econtrà) r ; s quafi noctuz fugiendo lucem , invidiz tenebrís IH l ul obvoluti, confülunt quid agendüm , quomodà AUA 5, JESU do&trina impedienda, homines ab ejus fe- li 1'.1?.0:20 T b quelà avocandi, ipfeque ex eorum oculis effet TU tollendus, — Quid facimus ?. Q Judei ftulté fa- Xl l : citis, quia veritati. aures clauditis , facitis quo llim Wi ,ïT]: Àei ! 1 facere non deberetis, quia per hoc quod facitis, Synagogam , legemque veftram , imó vos ipfos * Q IESLX'-E 1 o perdetis : idem tibi , quod Judzis, continget , 'llm ,T Ti quis invidie vitium in corde predominari per- R [M hii mittis ; quia dum alienz virtuti invides, virtutis N udi- ä «9 »o( 89 21 - fludium negligas , & divinas à te avertas gratias | 1 n : peceffe eft: fine his autem qui potes placere DEO? fic dum foveam paris virtuofis , in foveam inci- " des perditionis aterne, Wam MEDITATIO lts pro Sabbatho. TM 'Thema. UL t Cogitavcrunt- autem principes Sacerdotum , ut €8 T n — Lazavrumm interficerent , quia Tmulti propter i Mi illum abibant ex fudeis , Q9 credebant: in Wt Coe Efum, O2n, I2. V. IO. d Onfidera; Quó tandem procedat animus paf- i l C fionatus ; nil mali egerat Lazarus , conquiri- //,ltit tur tamen ad mortem ; & quidem non ab Hero- MU de, nec à Judicibus fzcularibus , fed'ab ipfis Sa- utitt cerdotum principibus, quibus ne quidem licebat tradiasgt formare Judicium fanguinis , aut manus DEI facri- ts ficio.dicatas , fanguinis humani effufione com- maculare ; i pf | "quenam ergo tanti odii caufa extitit? i (eft ; t'ihon alia , ; uàm miraculofa Lazari per JESUM à n, a morte refufcitatio : enimpudentiam ! JESUS mor- ais tuo vitam reftituerat , homines veró peffimi illi xnxiié eandem impié conantur eripere : & hoc ideó, )piitisé quià multi ex Tudeis per hoc miraculum ; tan- i, i? quàm evidentiffimum potentiz Divinz & verita- Agiit tis, quàm JESUS pradicárat figno, iftiadhzre- n i bant ; fic virtus & veritas fpina eft in oculis ini- jj quorum , non magis fecura , quam flos campi ii 3perti à dentibus ferarum : bonum intendit vir- eandem cogitant.pec- " L—*di?»',ïi"ïf tus, malum autern adverfus $5 cato: 282 €93 )o( 89 catores : ipfa falutem quarit perditorum , hiay- ( er j « tem intendunt folummodó ut perdatur virtus, regnet iniquitas : tu an fimilis fis male feriato- mmihm gt sin ! rum Societati Lazari innocentis mortem petenti confidera, & fané eris, fi deprehenderis te adio t 0 habere illos, qui virturem colunt , vetitati dant yeit teftimonium , vitia carpunt , defendunt bonos, gipm p qalos autem fervato chriftiane charitatis ordine j2 pppugnanp N 2 qoyi MEDITATIO -- Pro Dominicá Pentecoftes. n Thema. ff $i quis diligit me, fermonem meuwmn fervabit. Joan, Í 14. V. 23* ypno a Onfiderà : indicium probafiüïmum amoris C m effe, unionem voluntatum , ubi enim hac (; d non eft,de cordium divifione conftat. Quid C yanaa non agit procus , ut amorem dilectz fibi ven- n dicet ? Facit quzcunque ipfa jubet , etiam ille «ri d igna quandoque ac dura. Filius veré diligens ; isiy s atrem , & fervus amans Domini nullum ejus t praterit preceptum , imó illud pravenit , tan- rt « tum , ut afnorem fuum & reverentiam Opere 0* j« vv flendat. Pari modo , ut probemur amare DE- ; . j UM, exhibere id debemus per obíervantiam & ; g Ka jus preceptorum ; qui enim tefte Apoftolo di: sj t d cit fe amare DEUM, & pracepta ejus non As i vat, mendax eft: tu proindé an DEUM vet t *ufti EH)M diligas ex preceptorum fuorum obfetvatione, j EL collige ; vide , quomado te hucusque habuet i, f ia I | €5 o 8b 2ää i * hj in fugi peccatorum , quz -charitati Divinz & ?gzdam;) t. diametro funt contraria, fi lethalia : fi venialia, " *fi"». tharitatem fllam faltem imminuunt , & frequen- — ^ata ad noxam lethalem contrahendam diipo- munt: examina diligenter quó fervore te ac- li j j j dif(nd"gï 'tommodes juffis fuperiorum & ftatutis regulz, ue fi parvi pendis & frigidé tantum , vel cum Müzie manfeá ,aut ob metum duntaxat poene exeque- Tis, te magis & mundum, quam DEUM dili« robatur. : ( gere comp d MEDITATIO - z Pro Eeriáà fecundá Pentecoftes. 'Thema. mj d as &Sic DEUS dilexit mundum , ut filium fuum unige- » Minz - pitum :daret. . Joan. 3. v. 16, m Ut Onfidera: & pone tibi ob oculos Regem t at ( C quendam.przpotentem , à rebellibus fubditis, ii* oppropriis.maximisq; injuriis affe&tum ; adeó ta- i, 21 men mifericordem , ut omnis immemor offen- (5 fe. injuriis non tantüm vitam condonet , fed iut$ omnem infuper póenam ipfis irrogandam in pro- qui,? prium filium , unicum regni fui haeredem trans- viny ferens. ,. eundem-morti infami addicat ; quibus wras preconiis efferendus effet Rex. adeó clemens ? um quo profequendus amore ? Verum , quemad- d! modum Rex ille duntaxat terrenus eft & maje- quat" flatis humanz, fic offenfa quoque & injuria ipfi UA illata finita eít , & nonnifi peená digna tempo- d f Í .fali: cum autem DEUS majeftatis fit infnite , j AU Ogata ; lg & injuria per hominum peecgta ei im ^ n E r 284 38 )c( 89 h infinite quodammodo eft malit i, adeoqkue (up; "T p ^ ul p( plicium meretur zternàm duraturum : ab hoc 711 h) tamen , ut liberaretur homo D EO tàm horren- dé injurius , ipfe dedit filium fuum unigenitum, l ;U:/ gritt in Divinitate & gloriá fibi cozqualem , 1n quem p omnium mortalium culpas pofuit, ut hic morte n fuá & paflione amariffimá illas dilueret , plene- , £m "u que fatisfaceret.. O amorem ineffabilem ! dile&tionem tam füblimem , ut ipforum Cheru- ;ïïi'l Dm ! &] binorum ac Seraphinorum illaminatiflimas men- s gt 1es tranfcendat. — An tu homo tanto amori amo- jgjiri/i rem non rependes ? an tanto benefactori , Regi |iiuilit ac DEO tui amantiflfimo te totum non donabis? ii oifer ei pro gratiarum aétione quidquid és, iil quidquid habes , quidquid potes:: dà corpus, yiuig ut SOEIT nem. da animam , day lobores, da vita'mlöc fangi "Neudotrdu v - al MEDITATIO | a du g .Pro Ferià tertid - n um LU infrà O&avam. x 'Ulmml(tm DL Y & 'Thema. | t Ego veui, ut vitam babeant , € abunda 'n-t züsbaa fïlwsqïzäiwfs, 1 beant. Joan. 10, v. 10, Y Onfidera : Quo in pretio haberetur m edicub. D C ille, qui poffet non mortuos folüm refuíci- tare , fed infuper refufcitatis aliquot millium an- norum vitam tribuere : an non omnes ad illum ( accurrerent, fantique viri opem , confiliumque tti* expeterent ? fi jgitur ob ïfitæ cqrpbraiis I UO' | 1 €8)o( 69 285 : d tionem aut prol [ ongationem nullis parceretur wv ^ ! ! famptibus , && per illam medico laus immorta- nl ;?ï : Ti * ]is , nec non hominum amor & zfítimatio ma- U il 1 "f «ima accrefceret, quo ergó in pretio habendus, Ailtt euo amore profequendus eft JESUS , qui in ve- lt fete de fe dicere poteft : ego veni ut vitam ba- y, u IUUGQ;(W leant , €9 abuudantins babeant.; vitam inquam, Iml !] animz fpiritualem , zternam , confiflentem in Ui Gratiá Diviná , & fruitione glorie cceleflis ; ad liiltit lanc nobis impertiendam , ipfe ex pietate dul- bt eimum Patris &terni finum reliquit, & finui «f« infinuavit Virginis itnmaculate , affumendo Wi ia illo naturám Bumanam , ut invifiblis DEUS i hi ab hominibus videri ac audiri , illisque vitz hu- j:àtt usmodi, confequendx remedia explicare poffet : iil imo, eo fe extendit Divini hujus medici amor, ut hominibus voluerit effe ipfe cibus in fanctis- fimo Euchariftiz Sacramento , ut ipfum fumen- li tes faturarentur , impinguefcerent & vivificaren- tur. uid tanto amori Q ! homo rependes 2 hi nil aliud poteris , quàm ut omnem vitam tuam ! ad tui tàm amantem Medicum redamandum , devotiffimeque colendum impendas : vide , an ue id feceris, mediaque ad vitam anima jj bucusq «oníequendam ac confervandam impendezis. ia lia st$ (o)fie j j JM y * T J Jn 1 Ml H ( d MEDE: : | 486 $3 )o( à& [ i gdm MEDITATIO- !) J p Qf W / jdix, Pro Feriá quartá , infrà OGa-- W l vatn. i »'-- " [ 1 at 'Thema. c:iäricordja p Nenlzo poteft venive a d me , wifi Pater qui mifit qe, . d. traxerit. eum. Oaft. 6. a Onfidera, JESUM à Patre coclefti omnibus ,KM C li hominibus propofitum effe tanquam finem, : obje&tum ac centrum , ad quod intentiones no- (cr; i Aft ftrz, defideria & opera unic& collímare debentz i, hinc ipfe omnes ad fe invitat : Permite ad me 9« «din y mnes : nam ego fum via , veritas ad vita. Q sjat felix anima ! cui é fupetnis datur , agnofcere & velle fequi JESUM : nemo enim ad ipfum ve- nire poteft, nifi Pater cceleftis illurn traxeritj T f infundendo agnitionem bonitatis ac dulcedinis JESU ; cum nihil juxtà Philofophorum axioma Jit Folitum nifi cognitum ; fed eheu ! quam mo- dica hominum pars hac gaudet cognitione: t n quot animarum milliones infidelitatis tenebrg Vurui excoecati, JESUM clariffimum lumen non vi- U s dent: quot centenis millibus ità harefis ocu« "ll , los obvelat , ut licet JESUM Salvatorem agno- tj fcant, falutis tamen fructum exindé non capiant, iij .. quià przceptorum divinorum obfervantiam affc- *i, [ runt effe impoffibilem ; hinc quia D EI & Ec-?ii lni clefie pracepta negligunt, fe & coclum perdunt: ; Qu quot denique inveniuntur inter fideles , q ui v0-. Nl p uj luptatum terrenarum illecebris allecti , licet JE- .]: ALU il SUM agnofícant , ipfum tamen per arduam vit-y d ?j ! tutislä | | : $ )o( $3 287 tuti$ via fequi & affequi nullatenbis ftud ent ]i tribus his hominum generibus compaffionis af- fectum exhibe , efto illorum apud Patrem cce- leftem advocatus , ardentes fundendo préces , ut er mifericordiam fuam infinitam hujusmodi €oecos , perverfos ac refractarios , in vinculis A- fi D] ïbmu dam , id eft, amoris, trahere dignetur ad filium fuum: Roga infuper pro te,ut is magis & magis * of intelle&tum tuum illuminet , quó perfetius in- "iut fisitam JESU bonitatem agfofcas ; ardentiüs Wt femper imnflammet ' ! voluntatem , quà efficacius u lum ames , amoremque ejusdem in proximo - "dt rzm cordibus. per verba & m implantes, vitam fan&iorem ltt, gt t d MEDITATIO ] n : Pro Feriá quintá infrà O&a- i d.* vam,. Drhmm at ! qutm 'Thema; f k ag àp: d quamcumque domum intraveritis , ibi manete; MU inde ne exeatis. Luc.9; v. 4. m m Onfidera : Statum Religiofum, ftatum effe DL Apoftolicum , omniaque monafteria, diver- um faria effe ele&torum , & vocatorum ad patriam g -felix fan& eft , qui in uná harüm domorüm di- vertit, & digné'in illà converfatur : fi Chriftus. a '»&i"l mandavit difcipulis ut manerent & non exirent ! quiaPU J J omo in quam femel intraffent, quahtó id ma- qu K Iw gis exiget à Religiofis, quos oportetmortuos effe [ l M 5:th mundo, & quafi vivos fepultos in clauftris ma- n um ani- Ti uim; nere.? undé pcmmö agunt , & ad magn inarunma 288 EOX - n ;mts | marum periculum illi monachi ac Regulares L i ui amant éxcurfiones per urbem, villam , pla« *.?gainä ! Tf teas & campos : Vir enim quidam Sanctus aie- Jl bat, idem effe Monachum extrà clauftrum, quod ifcis eft extrà. aquam : quemádmodüm enim fl ; jít e diutius extrà undas agens , deficit ac vitam amirtit ; ità Religio fus amans publicum , circum familiarita- curfitationes , fecularium conífortia , tes atque alloquia , in virtutis. ftudio deficit, Wil Qic: d multüm de Spiritu. devotionis perdit , paulatim C Hl l . tepe(cit , imó gratit Divinz non raro jacturam r ( w facit. Sunt Monafteria Caftella, caftitatem ca- p n terasqué virtutes religiofas in tuto confervane »di yj tia, forum autem plenum eft predonibus , qui ETE illis infidias ftruunt & eripere geftiunt. — Necmi- 185, O nori fe exponunt periculo illi clauftrales Deo- ndirfarp iemiff, in utio loco aut Religio- que dicáti , qu ^ puUni pd ne appro batá profeffione , pofteà levi ex caufi zi uj vel appre henfione illami mutare , ac àd alia loca t od ! vel Ordines tranfire tentant 5"tales enim fempet atkamla ji inquietum circumferunt animurn , hinc perfectio- n od nem quam alibi fperant invenire, taro affequun- äüzäï&l , i ne tur , quia genium faüum Regule Sacrz obedien- rl d tizque prxferunt 5 imó plerumque fub pratexe "r tu diíciplinz ftriclionis , libertatem majorem alia- D vé commoda venantur, Tu potibs DEO opti- UT D sqno maximas age gratias , quod te fin$ ullis tuis » Q0 gneritis in.Sacrz domum Religionis vocavetit, ; ibi certam facere vocationem tuam ftatue , i inmgi . t d tanquam apis argumentofa in alveari hoc my! « I ! ! mini , l qUii IIIB] co genfïcerc mel virtutum , ut quum Nu Wztomm : * | | ! 2 )e( £& 289 [-D3 N eaufes : omnes. econtrà mentis corporisque 5hi, vwagationes , ftabilitatis amans pro viribus de- ï | Wj wita. ( lf As j MEDITATIO Mf m N v Pro Feriá fextá infrtà OdGa- S,dh i vam. t i i, 'Thema. ts fl A * Surge &9 ambula. Luc. . v. 23. pttt, l n " C Onfidera : fub figurá paralytici , qui pofitus Q1 A " fuit anté Cbriffum , recte intelligi hominem t, dl ficut enim Vl ol 4n peccato mortali conítitutum ] membra patalytici funt. quafi emortua , & ad pnäombuls,: ;nullum opus apta ; fic peccator noxz gravioris Tg d. M ï J ts reus , mortuus eft DEO , omniàque opera ejus nullius funt ponderis vel meriti : ficut ergó o- lat , pus habuit paralyticus ope Chrifti ad membro- Ht rm fuorum ufüm recipiendum : fic peccatori jl quogue neceffaria eft gratia Chrifli excitans, js m n quá miferiam ftatüs fui agnofcat, petatque mife- &tf Sicordiam : fecundo neceffaria eft gratia efficax 4 quáad actualem de peccatis dolorem , vitz e- A at mendationem vitiorumque deteftationem exci« QUHf fetur ; tu ergó reputa te paralyticum , & pone u te anté pedes JESU medici coeleftis : dic corde il contrito : en ! Domine contractus fum mani- od bus, quia opera mea funt omninó defe&tuofa , j ! nihil dignum egi in confpe&tu tuo, otio indulfi m[wlm*'a ! & pigritie : claadus fum pedibus, morbus mihit u B—1 ifle venit , quia laffatus fum in viá iniquitatis , & us uï?ïäm j 'tiam mandatorum tuorum non eurrens , amb ü 290 $3 )o( 68 lavi vias difficiles : totum corpus reliquum trup. j m «um , plumbeum eft & plenum lan à £uore, quià r JIM lànguet anima , tuà deftituta gratiá ; Qquz illud ^ qui AC informat ; me ergó O Domine mifericordiz o. ^«f Jjnfi li culis refpice, & dic mihi ut Paralytico : Surge ; E] &9 ambula : O fi audirem hec verba ex or N e g 1 M ! tuo ! me totum impofterum actuofum exhibe. rem, ambulantem de virtute in virtutem, l VUf [emä ft:ieaäpgï »"| Gu MEDITATIO : i t jj Pro Sabbatho infrà OGavam, Thema ; L»gwqurco tROU Socrus autem Petri tenebatur magris febribus , g rogaverunt illum pro eá. Luc.4.v.38. N C Onfidera : ex his Evangelii verbis clarà erui, T Don focrum Petri lethaliter decubuiffe, cum non uná duntaxat & levi , fed magnis febribus tene- l batur: quales veró ille febres . fuerint , non aperit Evangelifta : interim experientiá conftat , varias h HKZM T 1 dari febriur fpecies : alia enim eft febris calida, altera frigida, una quotidiana, alia tertiana , aliaï,wm r quartana ,, quarum una alterá femper eft pericu» — "i lofior. Verüm non tot febribus poteftaffligiho« l) minis corpus , quot anima : infeftatur haec febri x frigida , id. eft vitió tepiditatis & negligentig in ? ls; DEI fervitio , ftudioque perfectionis; concutitue "u tremore pufillanimitatis ac animi dejectione, dum zi fibi imaginatur duram nimis effe & inperviam i D virtutis lemitam 5 refugitque quid pati afperum "i pro DEI honore vel proximi falute ; affligitur f« "t P 1 febid "g, iüs fcbri calidá lilïi.dinis & ire ; afficitur quo» "d E | T €9 )oC 69 . 29E ä i ')g: « quotidiand confuetudinum malarum & relapfüs jv | . | i U ? " m ftequentioris in affueta peccata; moleftatur febri ^ "" quartana procraftinationis poenitentiz , aliisque !fv feréinnumeris: totenim funt febres quot vitia : tu " g:' t f nunc tot febrium fpeciebus bené luftratis vide qu& N Q ; febri labores , adque illam pellendam medicamen- J !s ta opportuna tempeftive adhibe : maximé con- verteré ad patrocinium Sanctorum, ut ipfi pro te IO rogent Cbriftum, ficut fecére amici pro focrü Pe- Junm tti, & ipíe imperet febri ad te deferendum , lar- giaturque robur conftans ne ultrà in fimiles infir^ mitates relabaris. f u MEDITATIO ! K [f W Pro Dominicà San&iffimze Tris | Bu m jf nitatis, Thema. ia ov ln nomine Patris , €9 ithi .g'anüi; Matth. 28. ; Fili , €5 ;pzr : Manaid, | f j Ü feliti, d e Onfidera : Secundüim ipfius Cbriffi effatum in u) -ore duorum vel trium teftium ftare omne yy Tsl T j Verbum, Matth. 18. Divus Augüftinus per hos tres D) fl a fefles adumbrationem. Diviniffim agnofcit 7ri- nifatis; & meritó ait: quod in ore horum trium puggatt s at atomne verbum , non jacet, non cadit. uipp& l ubi Trinitatis vel adumbratio eft, nullus ibi cafus, d früaet fed fundamentum dpparet totiüs felicitatis. De l 4 1 l A immolando filio przceptüm acceperat Abraham , quod ut executioni mandaret , viam arripuerat luld ; '[[' Drii j ;Gen. 22. Die autem tertió , elevatis oculis vidif j & , lum procql; dixitque ad pueros fuos : expetiate 092 $3 )o( $3- pic cum afino s. ego autem 89 puer , iBuc usquepro- B erantes , poj?quam adoraverimus , revertemur ad vos. Gen. 22. E. domo exierat filium jugulaturus, . f nihilque toto itinere aliud cogitabat, quàm pueri jugulationem ; modó pueri incolumitatem au- ,|gjti fpicatur, cum ait , revertemur ad vos. Undehocau. jj fpicium oriri potuit? unde jugulandi Ifaaci inco- -yin: D lumis reditus potuit venirein mentem patris ? no- 'f'-q pofff tanter pofuit textus illud, nimirum : tertio autem äeslvcldulicush die elevatis oculis &c. Ubi enim Diviniffimz Tyj- a, nitatis incepit effulgere adumbratio , aufpicium D sst incolumitatis & profperitatis non potuit nond 2 d um O ergo felices chriftianes quibus datum eft, agn (e) . * ] du fcere, & adorare Sandifimam. Trinitatem omni A d m beatitudinis fontem : quantam illi pro hac agni- £ione debemhs reddere gratiarumactionem , cum at podi 1ti, I p tot centenz aliorum hominum Myriades tali agni- gphiin, tione deftitutz, colunt fimulacra vanorum Deo- at n zum , & falutiszterno patiuntur naufragium: ama ii ergb , & venerare totÓ ex corde Diviniffimam 3 t d hanc Triadem , & cave né illam ullo peccata L . at ii lethali offendas , utipfa de te teftari poílit, dignum te effe qui ejus fruitio- . ;Wü iil ne in coelo beeris. 1055 x It ii UM h ææc«ä)æ MEDI 1 ; 4800 85 293 JLTN l ]nmirw MEDITATIO Pro Feriá fecundá, MT W 'TIhema. Ij i pata eft. mibi omnis j h DA J poteftas in celo 9 i terrd. hnj "^ PT AT. : joan. 28. ï M D Onfidera: Eoó majorem effe dignitatem mini- QUi ri: quó potentior eftDominus cui is fervit, fic miles vel Aulicus Imperatoris , militi vel Aulico LUg r aufyri Ducis aut Principis, jure prefertur,, Quàm ho- noratus proind& eft ftarus Religiofi , -quiex gratiá uT ii fpeciali ad militiam & fervitia Aulica Efu Cbrifii, n v qui eft RexRegüm, & Dominus Dominantium, cui data eft omnis poteftas in coelo & in terrà , tglug [ at vocatur: pro ftipendio promiffà ipfi eftgloria z- tetna , imO participatio regni coeleftis : quant Md ergó folicitudine , quantá puritate, quantó amo- TOE A - Wi 16 reverentiá, gratitudine ac promptitudine exer- -cerida effent fervitia cuncta Divinoilli Monarchz k Dnaí vb p .debita ? tu deteftare focordiam , tepiditatem, irteverentiam , impatientiam , quam hactenus in fl DEI fervitio exhibuifti , cum firmo propofito N ] omnes illos defectus per fervorem , amorem, feverentiam , fübmiffionem , fidelitatem , impofterüm recompen- andi. '"'þ:g [6! æ"* y T3 MEDI- 294 E-576- MEDITATIO N Pro Feriá tertiá D 'Thema. Runies , docete omnes gentes , baptizantes eoyig nomine Patris &9 Filii 69 Spirits Santli: do. t D centes eos fervare ouuia , ftfla: t quæcur;gue.mandayi vobis. Matth. 28. ! gidni Onfidera: mififfe quidem Chriffum Apoüolg;.? Higuir C F n ial fuos ad gentes in nomine $5:5. Trizitatisba. " i ?i:: ptizandum : eisdem tamen fpecialiter injunxiffe, m ut baptizatis ac baptizandis fcientiam fuorum iram d d atl mandatorum ingererent: ex quibus eruitur , non ; fufficere adulto baptizatum & Chriftianum effe 1 m ed requiri infüper vitam. Chriftiano ac baptizato hr idns, 1 dignam, quaz confiftitnon tantüm in fcientiá pri- Ab mariorum punctorum fidei, fed etiam in obferva, t tione mandatorum DEI : hincipfe denuó Chrifgs ^Ttig Math.7. ait: Non omnis qui dicit-mibi Domine Domiy !* 11j D H ne, iutyabit in vegnum colorum, fed qui facit volum, 71 £atem Patris mei qui incalis eft , ipfe intrabit in re« "t guum celorum: quemadmodum ergó adultusper !5« baptismum aquz fine legis obfervatione falvari 55j nequit , pari modo non poteft (alvari monachus "ii per folam profeffionem Religionis , quam Do- : -Jrg m * €tores baptifmo comparant , ac per folam gefta- "ts tionem habitüs monaflici , nifi datz à facro Ore "trzg dinis inftitutore Regule accedat obfervatio. Tu "p proindé te examina an vitam ducas non folüm "ii | chriftiano fed monacho dignam , quod ex prz- /*:1ij ceptorum DEI, facr. «que Ordinis tui Regulz obe / Vi s : . 1 fc;vatioq? colliges, UCCI!A? 'L 8089 | 895 li u MEDITATIO - Pro Ferià quartá, n Thema. f f L ^ Ecce ego volifcum fim. Matth. 58. [ E nfidera: mififle JESUM ad docendum ; fïco q uafi ad pugnam cum univerfo terrarum or- (ljg, be fufcipiendam , Apoftolos ; verendum erat, ij ; n& tanti Óperis mole, & futurorum periculorum ümps previfione defponderent animos : jubet érgó eos liqi; ; forti animo effe ,, & contrà omnia pericula con- igy;; fidenter obfiftere, fe illis affuturum , & quidem (igy fon feró fed opportuné. — Hanc vim habent duz l;; M& dictiones , Ecce & Ego, Nàm Ecce pr&- (g, en$ , & opportunum fignificat tempus , quafi j | m m l dicat, fimul átque opus erit, vobis adero impro- i jj Vfus, & ut in proverbio eft, DEUS & machiná. lDN : Dictio autem Ego , fignificat eum , qui eos ex 1] ,, 9mnibus periculis liberare poffit ; quemadmo- 'dgm fi pugnanti militi dux dicat, bono , forti- küiftte spauyt : üe animo efto , ecce ego tibi opem fero : uti OYUE Joan. 16. 35. difcipulis dicit : Confidite, ego vici iimus Pitéum, Ego igitur vobifcum fum , qui mup- yis, ( um vici, contrà quem vos pugnaturieftis: ego quling vobifcum fum, contrà quem princeps hujus mun- di non habet quicquam Joan, 14. 30. ego vobi- iudat Ícum fum, cui Pater promifit fore , ut poneret TU I omnes inimicos meos fcabellum pedum meorum o msW Í ü Pf. 109. 2. Tu Religiofe licet non fungaris mue d nere Apoftoli per. miflionem ad gentes , vitam j ire- ggïm » | tamen debes ducere Apoítolicam; pugna tib ftat 4 k 296 43 )«( 89 ftat undique cum mundo, carne, diabolo » pecea- Agnt:ixffmfi to ac temetipfo , noli tamen tot inter ho fles i tum externos , tum domeflicos , abjicere ani» 767 mum, fed fta & certa viriliter , idem enim Jp. ; 1 SUS qui adfuit Apoftolis, nec tibi auxilio fuo ! M li /, i : :'FM deerit, fed juvabit pugnantem , & coronabit at vinceptem, um - gtl MEDITATIO - j Pro Fefto Corporis Chrifti, 2 duj 'Thema. Caro mea veré eft cibus , &9 il fanguis meus veri q ! potus. Joan. 6. v. «y. C Onfidera: quàm longé felicior facratiorquefit. ftatus Eccle(iz DEI in nóvo quàm veteri te- [ittu ftamento : in ifto pro hoftiis ferviebant tituli ; /rim: tauri , Oves , turtures &c. in illo pro hoftiá fe ( preíentat ipfe DEI filius incarnatus. -In veteri rn;: t teftamento nihil p lebs Judaica participabat deho- "r ; ftiis & holocauftis , in legeautem gratiz ipfaho- v jj ftia nobis fimul cedit in cibum & potum. Caro z; i s sea veré ef cibus, 8 fanguis meus veré efha gt ofus : joan. 6. JESUS carnem fuam vocit i T veré cibum, & fanguinem fuum ver po- i tum, quia ver& animas nutr Ltegi j !^ it & vitam aternamui | 4 ij i;, ilis prebet. Nifi enim. manducaveritis carnett, i. d lil filii bominis , &5 biberitis ejus fanguinem, non babt- s. | bitis vitam in vobis, Joan. 6. v. $4. ficut panis & . b caro verus eft cibus , & vinum potus corpoti , ;; ii fic caro & fanguis JESU ve rus eft cibus & potus v animz: undé Divus ait Auguftinus, cum cibo & [ Eu potu id appeiunt bomines , ut nec efuriant net fi- W fi tiant: | D €8 )o( 9- 297 N TT X diant: boe veraciter non preftat , vifi ifte cibus 68 l j potus , qui eos à quibus fumitur , immortales ac W', Wm | iucorruptibiles facit.. Congratulase ergó tibimet- : j ipfi quod natus fis fub lege gratie, ubi perunam n -hoftiam , facrificium & falus perficitur: ftude di- .vinz hujus hoftix te fzpiüs facere participem , ut -anima tuanon deficiat, fed femper nutriatur &in virtute proficiat, donec crefcas in virum perfe&tum TO &configuratumei , qui fe tibi in altaris hoftiá in tf cibum & potum tam amanter porrigit. MEDITATIO SUITT Pro Feriá fextá. 'Thema. e!iu'mkmhmg:l 10 QU Wt 'Q;i manducat meam carnemr , Q9 bibit mkum, 5 ntti fanguinem in me manet , €9 ego in eo. Joan. TT 6. v. $ G. VML Onfidera: manere in Chriflo, & Chriftum in C gtl nobis, effe corpus noftrum cum CPriflicor- 1girjl pore mifceri, ità prorfus, ut cumillo unum effi- u G- eiamur , itaque fuam is nobifcum participet vi- bumi fam; quod etfi extrà Sacramentum per fidem & wünw- charitatem fit , quemadmodum in Epiflola 1. c, inw] 4.v. 16. Joannes ait , DEUS cbaritas eft ; €$ qui qunus- mamet in cbaritate, in DEO mauet, €$ DRUS in lu- e0, tamen in Euchariftie Sacramento , fumpto - " MJIM - véro corpore & fanguine Cbriffi longe verius tieri TT &. n SS. Patres docent:; quemadmodum enim fi quis - fintillam ignis in foeno aut paleá occultaverit , Vl Fw mpon : gtirtt " totum indé ignitum neceffarió fiet 5 fic verbum m uram nofílram im- .DEI tanquam fcintm; in nat $ miflum, m , [ 298 *2 )o( 89 a(*,;b*üt? ! miffum , tótam indé inflammat , atquead vitam 1 l/ interitu Jj n penitüs deftructo , reducit. Et ficut l u 15,'$JM f quisliquefacte cere , aliam ceram infuderit , al. yi n teram cum alterá per totum coqïmifce'tg fic ne- ial effe eft , fi quis carnem & fanguinem Domini gmeounümï recipit, cum ipfo ita.conjungatur, ut Chriftus in. gy t ipfo, & ipfe in Chriffo inveniatur. — Tu ergb Sa-- ais cerdos cogita, quàm reverenter , fanclé & cir- Mi À cumfpecté in omnibus agere debeas, quàmma- m gni aftimare Sacerdotes confratres tuos , cum per j MM quotidianum vel frequentem faltem. Corporis & l H " fanguinis Dominici fufceptionem fint alter Cbri. n i fis & quodammodoó Deificati ; abfint ergó long 3 at à te dicta & facta tam alto ftatuindigna, & talem ^ , te exhibe, ut Chriftus qui eftin corde tüo, e tiam " m n dim, ] exteriüs in operibus ac dictis tuis appareat, w r 1 !ng ztmz MEDITATIO At M f Pro Sabbatho. ^ ddpun j 'Thema, i 2j d Sicut viifit me vivens Pater, &6 ego vivo propter ivuxi Patrems; €6 qui manducat me, 69 ipje vivet m propter me. Joan. 6. v. «7. BUMIT Onfidera : per hec verba Chriftum loqui, | fïiq1 G non de morali, non de naturali,, fed de di- ] viná & fupernaturali vitá, quam vitam zternam appellamus; quz in DEO naturalis eft ; in Chri- fto quatenüs homo eft , & in nobis divino be- L neficio per participationem quandam conces- fam divinz nature. Eam enim fempiternam vi- ha- tam atque divinam , quam DEUS naturá fuá bet . ] 492o( 83 299 " uT bet, Chriftus ut homo per conjun&tionem cum [ i » ! Divinitate hypoftaticam habuit, pér quam quz- (tHJ du lj j cunque D EI erant , 1n humanam naturam deri- tj vata funt: nos veró per eam conjunctionem ha- f ] bemus , quá, fumpto eorpore. & fanguine Chri- 2 u D fti cum eo unum quiddam efficimur. Sicut e- mim per unionem illam hypoftaticam- fit , nt TEUM Wt bm( vita illa divina, & feliciter immortalis , humanz Chrifti nature facta fit , ita per conjunétio- Bu Il f nem noftram cum corpore ejus. efficitur no- fa. — Sed nota : qued ficut unio illa Hypo- ln (op flatica Divinitatis cum humanitate Chrifli. fieri ii non potuiffet , fi dicta humanitas fuiffet obno- ylttl WW,&IL ia peccáto mortali ;. parí modo per fumptio- iC iem corporis & fanguinis JESU. cum eo unum i non efficieris , fi fumens , animam habeas pec- Atsgyt Unio enim illa Chrifti €ato lethali maculatam. & vitg zterne cum animá , eam jam fupponit ) viventem per gratiam ! unde colliges , debere ) te ad dignam Euchariflie fufceptionem debit& |preparari per dolorem de peccatis, ac peractus m n amoris fupernaturalis, & fi copia ad(it Confes- fionis, eam przemittendam effe, ne fructus AL Euchariftiz, qui eft unio cum Chri- O , vitáque zterná im- hn r nj E pediatur, mv a Qf 10 j ""äg FO) S-äub- : M*L&S dl P jl [ PT j j f j "MEDI- $8 )o( 69 ä 200 2! dogin* MEDITATIO: r Ht " Pro Dominicá infrá O&avam Corpotis : Chrifti. D ) jj Ài 2" j f " N 'Thema. ! J j j , qmb Honmo quidam fecit. cenam magnam 8 vocávit i | j multos. Luc. 14. - E - 7 ) u j i " C Onfidera: Grande quidem & fplendidum ; l c,i',fæ fuiffe convivium , quod Affüerus Rex , qui : M nj j regnavit ab Indiá usque 7Ethiopiam fuper cen- j 0512 tum viginti feptem provinciis , fecit cunctis prin- 0i* cipibus & pueris fuis, fortiffimis Perfarum & : Medorum inclytis , & Prafectis . Provinciarum i coram fe , ut oftenderet divitias gloriz regni füi, sl ac magnitudinem atque jactantiam potentiz fus, ««itiii! multo tempore , centum videlicet & octogintà ix:li: diebus ; cumque implerentur dies convivii, in- r vitavit omnem populum qui inventus eft in Sus z u fan à maximo usque ad minimum , & juflit fe- « iij ptem diebus convivium przparari in veftibulo s/irjj horti & nemoris , quod regio cultu & manu x k confitum erat. Efther. 1. verüm venire non po- u teft convivium hoc Affueri in comparationem. cum coená magná, quam infüituit JESUS Rex — |[) Regum , qui non ab Indiá duntaxat regnat us-. lrin que ad 7Ethiopiam , fed in cujus manu funt o- mnes fines terrz : convivium paravit is. non ] tantüm populi principibüs , fed cunctis omninb tj terrz populis , ita ut venire poífit pauper ac di- l: | ves,i gnobilis, cum nobili , honoratus cum de*wm,mmmm : Wö elm "fpecto ; duravit hoc convivium non centum 0:*; | 89 )e( 89 30I | lummodö o&toginta & feptem diebus, fedjam incepit ab Ecclefiz initió , & usque ad mundi fi- u nem durabit. In Affueri Regis convivio vinum . magnificentià regià dignum , abundans & pre- cipuum ponebatur , erant menfe onuftz fercu- is regiis , quibus fingulos de principibus fuis "l W przpofuit. JESUS fub vini fpecie , fanguinem fuüum a P . onit pretii infinití, menfis , ubicunque " It Ruchari i 1 cus cibus diftribuitur , non fingulos litwlt: tantum , fed plurimos fi videre liceret , de regni Wa fui .cceleftis principibus (Angelos fubintellige) kiuit prepofuit, qui ibidem cum adoratione tanti my- Qiln flerii, digné manducantibus inferviunt. O Fe- ts fix facerdos ! cui conceffum eft, diebus fingulis &j magnz & divinz huic coenz accumbere. O fi du omnes infideles & hzretiei ad eandem pariter Xlit feftinarent ! qui interim quoad animas famem üst patiuntur ut canes, circumeuntes Ecclefiz civi- whylik fatem , non volentes intrare roga celeftem vlf Regem , ut mittat fervos Apoftolicos , qui hu* ii jusmodi homines debiles , coecos & claudos in udhiex domum fuam , feu Ecclefiam , vi verbi divini in- xe? trare comipellant. n MEDITATIO s u ia Pro Ferià fecundá, j d 'Thema. l* jj celo defcendit. Joan. 6,v. 58» / äic i panis qui de J j t a ii (Onfidera : tam delicatum effe hominis gu- l 400 m , ut illos cibos vinaque pro fapidioribus "] I - hun- j j et , quó 6 tenus glieni; longiüs adve tuij » —þ).- 502 €3 )ot 89 r tur: fic merà in Hifpaniá, Candià , Malvafij, Campaniá, Italiá, aliisque calidioribus.regioni. [ ii bus nata, iftis que Germania noftra profert lon- ge praferimus , ac pro pretio cariori emimus: Ungarici boves, Neapolitanz oves , N/eftphalig um fues, Parmz & Hollandiz cafei, coeteris (ui ge- ij* neris palmam preripiunt, tales appetimus &in VUD ii d n Jl "t deliciis habemus , ideó videntur cariores quiain 'an terrà noftrá funt rariores. Cum coelum in de- 1] 10005 ferto manná , omnis faporis fuavitatem conti- nens depluebat , líraelite! admiratione attoniti (f [ exclamarunt Mazbu ! quid eft hoc ? quafi dice- ,(Al! At M ( ( | p rent, fic nobis coelum pro piflrina , defertum I pro hofpitio fervit ? fed erratis O Judzi! nubes 1LAgi i duntaxat noh coelum Empyreum has dapes pa- J xb a rávit : aít panis, quetm Ecclefia nova Chtfti fuis fidelibus indies prebet, 6 coelo defcendit Empy- Árügm tl t zeo , quem ipfe DEUS coxit in fornace amoris, lzi (ad quem tandem amor ipíe Divinus di f penfatg. atdd l quidni ergó O Chriftiane panem hunc cum ve-- 1 P 16 guftu manducas ? quid terre filiquas , panies. ; J od mP! | nigerrimos voluptatum caducarum illi przfers, - EUR qui tamen fe comedentes nunquam fatiant , nec' reficiunt fed inficiunt : mifer fan& es & coecus, 3 M MLUT ! quod ob appetitum terrenorum , faporem fua- . * L N [ li vitatis coeleftis hu jus panis tibimetipfi adimas; .. Ü j €M U],kw;g[ non aliter ac contingit. homini cujus cerebrum ; iuperfluó phlegmate repletum , guftüs organa... L i il Obítruit , & faporem impedit : relinque ergó. im lm terrenas voluptatum cupedias N 0»[ , qua ftare non? 'W, !ff.'dm po 'L.mï, cum pane coglefti, hu MT 1 MEDI- | €8)o( 83 303 w; ls MEDITATIO A M Pro Feriá tertiá, 1 Thema. 0R i y j;Caro 1ea vere eft ci , hus , €8 fanguis meus ver? eft 41 : potus. Joan. 6. ! f Onfidera : « d M quod , ficut indecens effet gem- m mam pretiofam in vas fpurcum récondere, eodem modó indignum fit laritem , COrpus & fan gui- Vr a nem JESU, quorum prim um nobis pro cibo, alterum pro potu donavit , irimundo ore reci- j qit i ere : hinc rectó S. Petrus Dami i, f . an. lib. 6. epift. ?26. monet, faceffat ab ore militi 5 Chrifli , omais g "vani-eloquii inep mnisi tia, 9 lingua (que immaculari T (hi ? agni rubet fanguine ) dedignetur otiofi fermonis fe " fe fecibus inquinare. Sifanctus ifte vir tolera- x [ 're noluit in ore reli giofi eloquia vana & otiofa, OIDIEQ 4 quid dixiffet, fi audiiffet fonare verba detracto- j d iria , itacunda vel lafciva? Philo f ite nefas lib. de Decal. ait, eff per os, quo profertur nouen fantiffumuva qu I DEF, quidpiam turpe progredi : dico ego potio- €, nefas eft per os n r ! , in qfiod iple DEUS "toties in Euchariftiá ingt editur , quidpiam turpe TU peccaminofum progredi : facratum eft ostu- L. !12um O facerdos per contactum DEI tui; tu ergó menpm : il 'àve, ne illud ullo modo profanes, fed cordi ac ! sn [ o l "memorie alte infcribas illud Chrifti ipfiusmet Q ? éocumentum S.G ertrudi fponfe fue datum , ! f/ quis non obfervan 5 0s fuum à verbis vanis , fai- g2 fis, turpibus , detra Goriis €9 fimilibus , &9 i "pe- nftens ad fandam. accedit. Commuaionem , tali yj qodo 48 o( 889 | $04 . 1odo fufcipit Cbriftum , quantum in fe eft , ficut / Std d gre[fu- lapidibus in fu. ' qui bofpitem NB. in ipfo in ^ ii valiminari congregatis , obrueret , vel vetle. durg * ;O*W i caput e us obtunderet : ex his dictis tu collige: uomodó hactenus JESUM Eucharifticum ex- ;ü pm(um; g, Q? ceperis , quidque ultra agere debeas. ; iil MEDITATIO x s dl Pro Feriá quartà. Pal "'Thema. manducat meam carnem, 9 bibit meum fan- IHl Qui cuinem., in vie manet &6 ego in illo. Joan.6. - hf T hr Onfidera : mültum quidem dare parentes C prolibus fuis , dum femen dant ad foetus i u u 5 formandos; matresque in utero jam formatos ac animatos fanguine , natos lacte paícunt : ve- j ff M: (f rüm tamen cum cibos capere proles progenerae tz norunt, ubera iisdem ultrà negant , nec ali- biutria u o ampliüs impertiuntur : hing t quid & corpore fi pii funt in proles, quam brutay !t non magis quafi uz fimilia fuis foetibus app licant : aít, tantaeft 3uxidn charitas Salvatorissergà homines , tanquam o« istilyr boles dileCtiffimas , ut iisdem (anguine fuó re« "l m demptis, per baptifmum renatis, etiam adultis, T rpus pro cibo , fanguinem pro po Zl proprium co tu prabeat , non aliam ob caufam quam ut ipfe : femper maneat in illis , & illi in ipfo : qua im« Md menfitas amoris , cor humanum ad JESUM 2* "ii terno reciproci amoris affeétu profequendum tj - merito inflammare deberet , adeó ut nihil pol* i. dere feg pofüdere , quod amatori Divino impen ) Ww " &t M Ü ;Mf('* ..88o( 89 3o$ lj !(äw ll gon yellet. . &e d eheu ! is eft tepor noflter, & t; amoris exiguitas, ut bona corporis , animzque , 'flmïvgl :j dotes naturz ac gratiz ad noftrum potiüs com- lii« modum privarum , ad creaturarum folatium pro- & fanum , quam ad tantum benefactorem noftri- ue amantiffimum honorandum impendamus, T Anhoc hucusque non feceris faciasque vide : && quid impofterum te facere oporteat prudenter j eonfidexa, i. IT !l D JITATIO Vi Pro O&4v4 Corporis Chrifti. tt] i D '[hema. n d "u ;d Dedit pauperibiis 'c brporis fercülzïm dedit €9 trl- 1 us m a - flibus fanguinis poculum. — Ex bymnu. Kcclef. Onfidera : Chriftum in inftitutione fanctifimi n E ítie Sacramenti dediffe perfectiffi- i, ! :. * Euchari tüntr: hn Im mifericordim ac liberalitatis exemplum ; jj func enim. clar& oftendit , velle fe effe & fieri u mnia: nafcendo factus eft nobis Mes- d omnibus o wun 948,: 0C M endo & predicando Magifler , curando A j , infirmos Medicus , mortuos reíu(citando Vita, i H [ jj torm gendo Judex, nunc demum inflituendo Eu- gintptl . Charifliz Sacramentum fit hofpes , facerdos , ci- ! bu U & potus ; non. cupit folis app oni menfiá jngitl eres , & faturaré vt egum, fed ciba re etiam pau n : bjectos plebis ; fanguinem j u um pro poculo il i n deliciis, fed lugentibus ! j j Offert non viventibus 1 j w 4y Ac oppreffis zrumni ii D 3 $; quz praítlantiores dapes i ami ) .pellende ,. quo d falübrius medicamen pla- ,;ILW pcnöf otü -* &i $is ihorbisque noftris curandis excogitari p iflet 5 366 $8 )c( 89 .€ ifericordiz exem. /// y iffet ? an non tam excefve m l]. i [ plum nos ad imitationem incitare deberet , ut | i ! j riimirüm proximo fame aut. aliquá triftitiá pref- // i fo fübveniremus cibo, confilio ac confolatione? :! u j egot ex eo vel maximé , quià nature noftrz conforg 5 1 i eft, omniaque naturz bona ità nobis funt coms: r ) modata, ut de illorum participatione proximumg 3 t QNUL ; non excluderemus : tu vide , an. ità hucusque ii ^ te gefferis ergà proximum , qualem fe ergà tejt V^ gefiit falvator & DEUS tuus , ipfumque in mife ETU d ricordiz operibus impofterüm imitgri ftude. ETU d o!W l: MEDITATIO d g t Pro Feriá fextà. sss xib t *(hemà. a us f j j Homo quidam fecit cenam magnam. Luc . n d Onfidera: Magnám fan& effe coenam Chrifli ii C DEIHominis , tum magnitudine & ( Á h ; Ssc dtgh T tate inflituentis, tum ratione multitudini n ub t ] vivarum , tum ob przílantiam cibi & po tl Apud Caffiodorum lib. 6. variar. fic Rex Itali vf regalis menfe extollit miniftrum , inquiens, A f j Dum epulas folicit4 ordinatione difponis , mon fo 2f lm nofiro palatio clarus , fed &$. ventibus nece, CR | efl. reddaris eximius : legati penà ex totá orbit o I parte venientes, cum noft ris catpevint intere[fecateisis; W[M viviis , admiramtur copios? repertum , quod in plsessi. D* triá fud nornnt effe variffimum , ftupent etiam ab- idi glur; n undantiam unius men(e , tantas fervientiuns turbai | poje fatiare , ni judiceué conjuwpta. vecrefcert , "i "33 )oCG 68 307 i ] s d tánta , qufeaþ?obahtur exirent : babent nimi- » "Ü m i fud patrid , quod loquautur , dum parenti- Wi fuis dicere geffiunt, que viderust : (ed quid ""illis ifiins Italie Regis convivia, fi comparentur cum "üwbronyivio JESU Euchariftico ? per hoc ipfe non Ulree ol Synagogi feptis clarus ,' fed & univerfis Jtislgentibtis. redditur eximius. . Id quod przvidit 7 Malachia Cáp. t: dicens. 4b ertu folis usque ad Wnkewepafum , Tagnut .efr momeu. tieum i gentibus, imagtn. omai, loco factificatur., 09 offertur, nomint nl meo oblatio inunda : -quia iagnum eft nomen me-. um i geatibus , dicif Dominus exercituum: nul- V) ^ llumquippe defertum eft, nulla natio , in quà hec. M menfanon appareat : illi procul dubio affident -homines ex omni orbis parté, ftupentes abun- dmüam unius meníe tantam multitudinem fíe fatiare, at judicent confumpta recrefcere , L n ni cui unquam deficiant falutifere dapes : ver- diatbo s eg.eft coena JESU , qui& nefciat finiti j fi- Atl piuntur ofnnià creata.: finifur manna , & Patri- 1551* lus in deferto exhibitum non pervenit ad filios: 11 Lf dliet menfa Salvatoris patribus exhibita fuit ; fed i ltitunguam. exhaufta: eft, guin potiüs. fic integra: 1, X mobis refervatur , q uafi fuerit ab aliis intacta, ij M^ Congtatulare JESU Divino hofpiti, qui inftitu-. j itilendo coenam. ma am Eucharillicam , magnifi4 ju lf avit nomen fuum . per totum orbem terrarum $ miittf?^ congratulare tibi ipfi , quia dignus vifus es , qui ,l d ecenam hanc vocareris , & hine pignus fu« . ii * r2 in coelis glo ii I giæ reciperes, j n U2- MEDI- 308 -48)o(89 J "O"MEDITATIO - Pro Sabbatho, pni 'Thema. ' i)omine fathum eft ut imperafti. Luc; 14, Ll Onfidera: prómptitudinem fervi hujus & obs gun i C ts edientiam eó laudabiliorem , quó fuit labo.. Qxidka: 4 nofior ; nom enim mittebatur pro divitibus & fanis'ih dómum herilem ducendis , fed-pro paus !! l(fïlfï?l u peribus ; debilibus , ccecis & claudis ; in ópetis exécutione , multüm temporis fane & lia vt boris impendere neceffe fuit , cæcorum;'eniïrfä&ifm f h " claudorum tardus eft greffus morusque : "— a d) jus fetvi proinde promptitudine tu colliges; ób« fequendum effe fuperioribus & Regulz , aob hn fantum quando przcipiuntur leVia , gehioque .^ non adeó adverfantia , fed etiam quandó infa'päüähf Jf rantur dura, laboriofa, ac voluntati mf as ! 11] dentià ; bonus Religiofus fibique ipfi dnortus g rifa non tantum obedit quandoó vocatur ad'te ls; ad deambulationem ; ad recreationes, ad n TA honorifica ; fed etian; quandó vocatur ad chostizus rum , ad opus manium; ad labores extraordis!u) narios , ad ftudia, difciplinam, ad officia humiliay "tin; nihil excludit , exequitur ómiria , dicitque cüm! m fervo Evangelico : Domine fadum eff ut impesitit vafti : tu' vide, an fimiliter ad omnia juffà fi is i* u differens, vel an tergiverferis , excu(atiónesprae D. r tendas: ex quo conflat , te nondüm veré ! Vibl obedientem, nec obedientiz prosmio , fed im-'tjl, EITM mo:tifïqca»t—orum pæqä dägnum. À N MEDH '?QNJESUJH ko] 2eC 89 392 li "MEDITATIO j - Pro Dominicá tertià poft Pente- coften. Thema. hjl ln Tl[fmmi&gb, liïan t autem appropinquantes ei Publicani €9 pec- 1 q-lt* IM» -t catores. Luc. 15. V. I. Onfidera : Appropinquaffe JESU Publicanos n d non folàm corpore , fed e- d h ": peccatores , Atj ij a! | mente & affectu: & viciffim JESUM ap- . Qs n opi nquaffe Publicanis ac peccatoribus , illumi- o rP lo illorum intelle£tum ad cognofcendam peccati malitiam Deique offenfam 5 excitando gt d voluntatem ad peccati deteftationem , inflam- TEU N mando affectum ]JES UM amandi & zítiman- kia, p ,dj:ii c appropinquans Magdalena , fic appro- n ub pians Zachxus , retulerunt peccatorum' veniam, nii n E Ex quo colliges, peccatori initium converfionis &-appropinquare JESU T ii efle recedere à malo , i db iummo bono ; quemadmodum enim appropin- g. LUl quans fornaci calefacte , de ejus participat ca- b lore ad frigus pellendum , fic qui boná mente s t appropinquat JESU illumque ad fe invitat , inci- ;pit fentire calorem amoris ejusdem , quó inchoat udian ilum utpoté füummum bonum amare, deque n,nia, figtt 1 j (M j L [ olfenfa ejus dolere : quisquis ergó falutem gra- joni p H ] j iamque DEI defiderat , fugiat inordinatum crea - j j fürarum amorem' nece ffe eft , que à creatore longant ; fugiat peccatorum tenebras, quarat- 1 " /que folem juftitiz , cujus calore incalefcat , cu- ! À j jüs lüce.illuminetur ac dirigatur, Ex dictis tu | Mwmf?. ige, an JESU ap'pr'opinques.- MEDI- ! | s1o €8 )oC 89 ul ! MEDITATIO : u fuii ! vtl l r Pro Feriá fecundá, — g du 'Thema, U/&U)Pmm ! Hic peccatoves recip - it G9 manducat eum ilig, ab ^2 i qugt C Onfidera ; felicem ftatum legis gratie , re.? fpe&tu legis natura & Mofaice * Adameum!!!4 uxore fuá comedens de ligno vetito (cientig 0^ boni & mali, mox innocentiz ftold exutus. 3 Angelum juflitiz Divinz apparitorem 6 para ! ; : 1 N inexilium ejicitur, & licet per nongentárum triginta annorum poenitentiam , peccati remis- r fionem quó ad culpam obtinuerit, eam tamen * non impetravit gratiam , ut DEUS ipfi ultrà ap- fj um paruiffeg, vel cum ipfo manducaffet , X eccati li. quippe commiffio DEI olim fibi tam-fa mi fiarig H ( Mofji- !t tnd; vifionem jam penitüs arcebat. In lege c$, nullibi legitur DEUM in formá humani: p t pirentem cum ullo peccatore comediffe ; fed ?ll j omnia ultoribus Angelis plena erant, fic immun- 'atin: di facra tangentes ab illis flatim exterminaban- ^ fàty tur, füper impios vel fulmina inciebant , ut fü-*ttin: prà Sodomam , vel gladios pluebant, quibus t i perderentur, quemadmodüm Affytii. interempti!^ 02 fuerunt gladio Angeli, Aftin lege novà, non"l. "m vltrà tàm frequenter fzviunt. Angeli in peccato EMl res , quià hos Angelorum Rex recipit & At ais ducat cum illis, ficut in Zachzo , Magdil At (j Pharifzo clar? videre eft.— Quantam ergó p i d : ; lt Q peccator habere Hduc.ian'ï.'de .chiä afi"cqü v 1 $8 )o( 85 311 !;;1?! quid in defperationis barathrum te fponté Q rzcipitas ? fi ufurarius es, Zachxum cogita 5 fi Á 'fornicator , Magdalenam ; filatro, latronem in «eruce coeli heredem factum. mente revolve ; fi SIT Apoftata, Petrum negantem. Horum omnium «onverfio fundamentum tibi ponit fiducix , cui innixus & poenitens , falutem veniamque certo if ! | M scertiüs confequeris ; ipfius enim' Chrifti verba iz' lss fünt, lo mortem p - eccatqris , fed magis ut con- i fesertatur & vivat. l- m d t MEDITATIO Pro Feriá tertià. t Wi 'Thema, i, us ET Tb - Hic peccatores recipit Qd mauducat cum illis. M uc. I 7-. if as i n d Onfidera ; Cbriftum exemplo fuo nos hic do- hiM V cere , non ab hominibus quantumvis juftis j hinia t ontemnendos effe peccatores, licet enim hi ini- . li k mi ci fint DEI, ejus tamen manent opus bonita- tis, & capaces funt gratiz de novo recipiendzz du p fané fi peccati indignitas in. peccatoribus confi- iban tl deretur , majorem nullus uàm Cbriflus illos «ontemnendi aníam habuiflet utpoté Deus- N ue Santli ;uyill f o d Homo , cujus eque ac Patris Spiritus j im? le fa hat ,f finita Majeflas per peccatum gravi fuit: nihilominüs ficut ipfe moriens oravit pro ] li | inimicis ac crucifixoribus fuis , ita femper omni- ; m | Wdil j um falutem fitivit , pro quá impetrandà omnes as actiones, afflictiones , lachrymas , motus j ; ;h | Verba « ad extrenium usque in cruce halitum [ equ: : U4 amos» 812 €9 )oC 89 j amorofiffim? impendit ; tu proind$ parem bene; ;! l volentiz affe&tum , proximo tuo licét peccatori jj/^ j non deneges , non devites ipfius confpe&um; nullum ergà ipfam vel verbo vel þono averfio-. yeimm mis indicium exhibeas , fed potiis compatere ://07 mifero animz ipfius ftatui, per quem DEQ s jnimicus & gehennz reus exiflit 5 qui proind& i, " vel maximé dignus eft, ut ejus petas alloquium, ii falutaribus monitis charitatis obfequiis ad pos- 1, ii nitentiam provoces : maximé fi cura fibi anima» x rum fit commiffa , talem te exhibeas oportet, iif qualem Cbriftus ; pradentem fcilicet medicum, rziti qui íciat curare «groti vulnera , non negligere i ( velafpernari, Neícis ipfe quamdiü in ftatu gra- :is, t tiz fis perfeveraturus 5 timendum ne labaris; um confiderandum , quod citiüs alter fort& refür- xlaun get , quam tu faceres, fi in codem peccati ftatu w effes detentus ; efto ergó in peccatores mifey n um xicors, utlapfus forté , à DE O mifericordiam : (4ji confequaris. OT "n tf MEDITATIO. 2 d SILULTP Pro Feriá quintá. 'Thema. * Va H u Quis ex vobis bomo qui babet centum oves 09 , fi perdiderit unam ex illis , nomne dimittit U. pmg nonagintà novem im deferto , €9. vadit d | illam que perierat donec inveniat eam ? Luc p 154 Onfidera : his verbis per parabolam Chriftum C oftendere immenfum fuum eigà genus hu- manum :$9$-)oC 89 813 55 Plftü » manut amoretn : hoc in comparatione numeri Áj ]i -Angelorum ; *quafi 'ubica tantüm, ovis refpectu i -ponagintà novem reputandum eft, tanta eft cce- VUD agl Jeítium illorum 'fpirituum multitudo in coelo , li QO uem zternarum deliciarum locum , Divinus ifte 'WaDr animarum Zelotes ob hárum amoretm quafi de- 1 n -fertum ,. terram veró lachrymarum vallem pro X d :Patadifo reputat ,. quam intrare relicto ccelo fta- lii dy tuit, eum duntaxat in finem , ut hominem qui r a perierat, quzreret, inveniret , redimeret. : Quid Ib Qp zependes O homo tanto amori! percurrit JESUS t Ti ..tui, amantiffimus urbes , oppida, caftella , vicos , Tun li platcas, quarit per invia & devia , tranícendit halay. 4montes , pererrat fylvas,,. transmittit mare, tan- m w £üm ut ovem à (e. aberrantem reducat ; clamat 1 h fb nceffanter cum lachrymis ac (ufpiriis, revertere, p qevertere ut intuear te : totá. die expando manus lo n eas, ut revertentem zecipiam , humeris impo- ) d .nam. & ad juftorum. gregem reportem : tun& .ultrà ficcis oculis, & indurato corde paftoris tui adeó amantis vocem audies? ah! non.fic fed re- Jinque viam perditionis ,. relege iter unde venifti , tepete ovile. ac, pafcuas gratie quas dereliquifti , .ut audiat revertentem oviculam ac confoletur pi- l Aflimus paftor, dic, eccevenio: ad pedes ejus te Qu L prófterne , pete receffus tui peccaminofi veni- L f am , turpem deteflare fugam , promitte UW' L l tiam vitzque emen- | poeniten .dationem. mü!e:a*buc.g j d ü ; MEDI— | l | 214. l *€9 2o( 89 | u qllä MEDITATIO ii 1 T d Pro Ferià quintà, , 'f]m VOCQU 'Thema. [ T TRUE uis ex vobis bomo qui babet centum eves , Uj i erdiderit unam ex illis , uóme dimittit 40- qll?ViWï nagintà novem in deferto, €9 vadit ad illam que perierat , douec irveniat.eam ? lux, ^ ! 15. V. 4 C Onfidera: quod fi homo uná oviculá þerdit, relicto integro grege, vaditadillam quaren- TT g dam & inveniendam , quantà tajori folicitudine quilibet homo attendere debet, ne anima fuaper g peccatum mortale à Chriffo recedat , & in pre- juin. dam cedat lupo infernali 5 fan& tantum eft preti- vuidr ia um unius animz, ut valorem coli, terrz, alia- rumque creaturarum irrationalium longé fuperet; ts hinc Chriftus S. Polycarpo oranti , ut ipíe: quos- vitot o dam in malo obduratos gehennz traderet , ap- tj r parens, eundem ob petitionem fuam redarguit, Dtamei hanc ob caufam , quod ille ad gehennz poenss At poíceret hos, pro quorum redemptione fi adhuc t opus foret., ipfe paratus effet de coelo rurfus de- X a Ícendere,totamq; paffionem fuam renovare; quàm * lts ftrictam ergó rationem' DEUS ab illo exiget, qui tdt as malé vivendo non tantum fuam , fed & aliorum Afv s animas , exemplo malo à Chriffo abdücit & dia- hii i bolo lucrifacit: quàm rigorofum judicium incum- o bet Pralatis aliisque animarüm paftoribus , fi illas : A EUT per negligentiam fuam perire , & ex arctá viá di- Íciplinz , ad latam pravz libertatis femitam abire Pl quàm | itii permittunt : hi proindij beneé attendant , um €$8 »o( £9 31j ! ardüm onus quàm periculofam in fe fufceperint J obligationem ; ne veró tu fuperioribus ac tibi ipfà li fis caufa ruinz , fequere duétum Sacrz Regulz; p memento vocationis tuz , qu:e aliud non vult, TT gu 5 àm bonum agere , ad perfe&tionem tendere; .J. UT xgglumqus Vitare la 1. ^*MEDITATIO ia Pro Feriá fextá. 'Thema. t i hr Dico vobis , quod ità. gaudium erit in colo fuper quàm fu- tnbintdie". uno peecatare poruitentiam agente , antoyt er nonag intà novem juflis , qui nou ;indigent , t ponitentid. Luc. 13. v« 7. nndyi Onfidera : juftam habere Angelos caufam gau- E - " d im, d dendi de unius peccatoris converfione: nam tixplpt ' *ye'cca,t or per peenitentiam ad Sanctorum fortem a que in coelis tranfit, quod eft ingens bonum, primó peccatori ; fecundo , Angelis; tértió & maximé& i Il Kd"gu(!: DEO : peccator enim à peccato tranfit ad Jufti- n gt | tiàm, à gehennáad caelum , Angeli ergó gaudent hat de hoc hominis bono, quia ipfi ergà homines od benigni funt,' & quia homo per poenitentiam iis at fimilis , ícilicet purus & fanctus efficitur. Angelis, h eïigth D converfio peccatoris bonaeft, quia perhomines i det juftificatos & fanctos reparatur eorum ruina, ac il fedes.in cóelis , & quibus Lucifer cum fuis ceci- i i5* ! dit; reftaurantur & implentur. DEO , quia ipfe | UFMS! ü À! eft animarum amator , earumque falutem fitit, ii Angeli veró gaudent, DEI, quem fummé? amant, | ue j cjäfiderium impleri, eumque hoc gaudió, zq ac gii, ïï « 216 -f-ä J« 89 4 ac honore pceenitentis affici. . Elicevcrgö.ingm defiderium , hoc Angelis gaudium augendi, Fg j n ) , A ln Jucrum animarum. & converfionem peccatorum, ,»*H;:ïx ;u'[inil uod fi id preftare nequeas per conciones aliag; Q»,&»?: &ll gnedia externa; frequentes faltem oblationes fa gnimti orationis , quibus ira DEI erga peccatores place :;anibi t tur; isque moveatur ad impertiendam illis con- u verfionis gratiam : & quia tu ipfe fzepiüs illis fuifli sj d objectum naufez ac triftitie , peccando, fic nunc Ti eíto objectum letitie , poenitendo, [ . MEDITATIO hr a Pro Sabbatho, 'Ihema. Inveni dracbmaim. quam perdideram. Luc. 15. v. i dutm Onfidera: Chriflum volentem exprimere con- witalutl C verfionem peccatoris, recté uti fimilitudine db d drachmz , quz eft genus monetzargentez , cui- lnl e infculpta eft imago Regis ; homo veró imago 11 : adfy eft DEI, &adfimilitudinem illius factus; quem- aon hden admodum ergó mulier ad inveniendam drach- Bs mam perditam accendit lucernam , fic Sapientia Divina fecit incarnari Chriftum , qui eftlux mun- utth n fs di; ut homo imago DEI per peccatum perditus, AU m reinveniretur, & é mortis zternz tenebris ad ET. eratie diem erueretur tu condole. tot - mil- libus animarum, myfticarum drachmarum , quas At m peccatum perdidit , & DEI imaginem quodam- ïfftpotelHignüæ modo in eis extinxit. Congratulare econtrà JE- ffïïcrmp'üd SU, qüi tantá induftriá , tanto fudore, tam lar- AT mm N gä f;nguinis.a; lachrymarum, profuüoge j dr,ad:: um 1 L2 $8 o 89- $17 1ce cr peyd cn ä*äg'tot & tamdiu perditas , invenit : 'qmaginare: sb róindé, te à DEO cónftitütümt elfe thefiy *mpe cat -ü AWS " Briüm, cuianimztuz pretiofa drachma fit com- Ts mendata : & fi es fuperior tantó majorem circà eu xam animarüm impende follicitudinem , quà P*th filajor tibi mcumblt obligatio cuftodtz ac ccmf- Nfl lmh fzplmm'h üma animz tuz perditio , fi perincuriam vel con-: fiventiam animas tibi commiffas tanquam Chu- czndo k : f.tï drachmas perire ac perdi fitiis. ( MEDETATIO : ; Pro Dominicà quartà poft. Pen- 1 tecoften. "Thema. gt Fa&um eft autem cum turbe irruevent, in eum , ulä um 4 i dudireut verbum DEI. Luc. $« V. 1. DT C 'Onfidera , : ficile loqui JESUM mfplratlom- A t bus fan&xs :ad illos , qui ferventes funt ad, 1 6019 vocem ejus audxcndum fic cum turbzx juxtà (l qute Evangelium hodiernum irruerent-in- eum, com- yln dtde primentes fe invicem,, ut non tam corpore quam $r u affedtu mentis ipfi appropinquarent, mox pau- jduum lulum. reductá de terrá navi coepit ad illas con- r conati & myfterià doéctrine fuz coeleftis paa- yr n dere : ex quo colliges , ad fructum ex verbo "TT DEI refetendüm ,' prarequiri fervorem. facrum qunn illud audiendi ; quemadmodum enim non ftatim T irdere poteftlignum ex undis recenter extractum, af ed exficcari priüis debet calore folis vel ignis ; fic [LW» cor inflammari non poteft ad bonam operatio- UWMW f per DEI verbum , nifi pribs in'illo ardorfit aC | I 4 $18 €$3 2o( $9 mog m d lii " ac defiderium illud percipiendi 5 hine pluri * g p videmus inter caetus hominum etiam religiof $, qui ipfi concionantur , totos feré dies libroru : ,oneS" ! facrorum lectioni impendunt , modicos tamen .^ TE j [ugfubd in fe & auditoribus virtutum fructus faciunt. , quia nimirum ex confuetudine potibs & néceffi-. PT l« ic g 0 tate , quàm ex fpirituali fervore defiderioque v ii t r tx emendationis lectionem fuam inftituunt, Tu. teipfum infpice, quo defiderio feraris ergà fac Ts , 1108 rum librorum le&tionem privatam iti cellá , erg, ; ä ;*,Mïls ab)äm i pb auditionem verbi DEI ex fuggefto , ex breviario , fub offidio Divino , ergà le&tionem facram (ub 297 menfá & anté completorium $ tünc experieris de» :5 à atl fidie tuz in profe u fpiritüali caufam aliam nort" effe, quàm modicurti v el nüllum defideriutn vera - 2brg bi DEI , -quod quiá cór de cláufo , oculis folbmi. as inc (ine fructu illud ficut $u f apertis legis; vel audis, h avis pratervolat., & locuri ii te non inven ujaum quieícat , radicet , fructumque afferat. * a, ia aogogimmdag . « MEDITATIO u du erià fecundá. serma ag | ProF L OXT 'hema, ! ; agl -kogavit eum à ierrá veducere pujïllum.' Ti uc. n f. v. 8. tll 1] 7) nfide ra ex his verbis Cbriffi, quibus , anti y Á 1 * ] l C uam concionem ad populum irruentem i« d ! j il 4 j choaret , rogabat Petrum navim 6 terrá pufil .um;ämm»s, l reducere , erui5 quod concionatores , Magilttl j qit & animarum paftores , fi velint fpiritualem facere j fru&um,, . nen debeant effe homines terre & ejUs - Wi tmi']( 'vani« 1 &$ )oC 69 319 liti vanitatibus dediti , fed à communi & carnaliàme 40j hominum vit feparati, perfeCtionis econtrà ftu- &üesh'brom dio incumbentes. 2. Omnem eorundem laborem Mmeb tendere , ut auditores fuos ,. difcipulos ac " difciplinae face fubditos Aterrá, terrenis defideriis, lii noxiis mundi gaudiis , eaque confectantibus vi- li. tiis abducant: quemadmodum fecit JESUS , cu- il jüs tota folicitudo ; ftudium & labor eó tende- Wglsbat, ut nos à mundo fepararet ,. à terrenis bonis hag penitüs abigeret , ait enim ipfe , de mumdo nton ii j r fg, fed ego elegi vos de mundo. DEUS olim ia d fepentinis morfibus áfflictos Ifraelitas fanare cu- wuéppiens , extremos Chrifti Domini labores repre- l^imsfentavit in ligno , ferpentem fcilicet eneumjuffit ii exaltari fuper lignum, Num. 21. ficut filius homi- auilpmis exaltandus erat in cruce. — Fecit ergó Moyfes yutgiférpentem eneum , €9 pofuit eum pro figno , quei qanoid o percuffi afpicerent , fanabantur... Sed curne- fl ceffum fuit, falutis caufam € fublimi parere ? non- n conformius effet natürz ferpenti , humi reptan- | tem profpici: aft, attende Myftetium : factum eft hoc, ait D. Macarius homil. r1. Uf qui ferrenis cilis, idolorum cultird, voluptatibus Satane , ed quacumque impietate detinebantar ; boc faltem mo- »u[lüum-ï-uc- do erigerentur aliquatemus ad fuperiora , €$ mor- lii quo ad bec inferiora , oculos attenderent ad fub- julimiz. Ut ergo te & alios à tundo abducas, sj* oculos conjice in JESUM , qui montem afícendit uj aiborem crucis , ut fic exaltatus traheret omnia ,. i ad feipfum ; & qui concionaturus ad populum , . ! 4j Davim reduci à tcrräïrogavit. MEDL | $26 €3 o( && T 1.;', JUIEEM' E( Lort MEDITATIO ag gt Pro Feriá tertiá. iay, quod fel Théma. "n :-;! uïmouhun T Laxate vetia veftra in capturam. Luc.'gl, F«] zutwsvomiiþü j "" Onfidera moris effe apud pifcatores , ut qu H ^ db volunt capere pifes, retia non contrs| — Jf hant fed laxent & expandant ; Przlati aliique fu. " hi eriores,; Confeffarii ordinati füntà DEO & Ec.' clefiá ad pifcandum homines ,.ipfisergó incüm-, ; bit fimiliter laxare retia, idefE, difcretione &le- uml nitate ergà fibi [ubditos uti 4,4,f.qgetnadmod;uin &« lsj n& monet D. Doroth. doctrin. 17.. Neque fupetlà, iv Y ügperes , aut contumelios ,.. fed cutm omui manj z We- pinistén tudine cum fratre, con[ulta , movet, enim magis. At elficaciot eft bujusmodi fermo ad perfuadendum,| d vlüosetumd turbatos anitnos fedat, Et Páulus 2. a d Timoth * 'nivs qs d t ol t inli Servinn autem Domini, ngn oporiet litigare , 1 manfuttirm elJe;ad omnes , docibilem , patientem syuiod cum aiodefiía, corripientem eo$ , qui vefiffut veti * as n tati , nequando det. illis D EUS pacmitentiam adc0s j v gnofcendam veritatetm €9 refipifcant &c. praclaru v i inflruit Apoftolus omnes chriftianos , quibusar. NT K mis fe íc ad peccatorum correptionem , accins j D ) gant, nimirum ut manfueti fint.& cum modeftió, ; M fivà ut ex Graco textu legitur, cum lenitaté., Wt corripientes.. Sed cur non magis cum feveritaté. tf & trigore corripiant ? Nequando det illis DE TM v eniteztizà: hoc eft, ne accidat, quod pec 5 " lv d;,l toris converfio uni tribuatur DEO , &n ullo io- -; m aft NT | do corüipienti, fed fic corripiens maneat , qu €3 )o( 69 321 : pihileffecerit. « Equidemubi finé lenitate & man- L E vlo | fuetudine rigor & íeveritas operatur, nihil boni É EX 'E 'effectüs taliter operanti tribuitur, fine te fit bo- l - num , quod te feviente refultat : vide proindé - quomodo te hucusque circà correctionem frater- wj |nam habueris, & impofterum habere velis , ut .I:/f | :atores,uaqx. yems vocari poffis piícator animarum, t jl d l N MEDITATIO t DOA Pro Feriá quarta.. t 9 "'Thema. [mtre ld wifcatores autem. defcenderuut ] laverunt vetia, W Lue.y. . ^ du C Onfidera: Retia horum pifcatorum quamvis Itf Ízpiüus fuerint per diem demer(a in undas , de- I!f ngb opus tamen habuiffe lotione ; ex quo collige , 1i/t| Apoftolicos etiamlabores , ut funt cónverlari in- It ter homines eos docendo , inftruendo de rebus 1lijf; : ad fidem & falutem neceffariis , licet fanctos , illi 1,ji/!?tamen periculo effe obnoxios , ut ipfis incunt- 1j* bentes in delicta faltem venialia non raró càdere n foleant 5 vix enim fine fpecialiffimà DEI gratiá eft j p poffiblle, inter mundanos , incultos , facetos , i, U Brreticos , gentiles aliosve peccatores verfari , & m !^ Rullis peccati fordibus coitiquinari, cur fenfibus kurm^ humanis tot undique peccandi obje&ta occurrants ; Sürmoperé ergó hujasmodi picatoribus fpiri« at tualibus neceffarium eft , aliquoties de die, vel ;ll fémel (altem ad no&tis initium ab humano fe ftre- ! , ij pitu proripere , & in cellá , locove feparato omnes jl (aP o H rcur- apla diei actiones . dicta, Icogitariones pe Iere d ï; 1 322 49 Jo( 89 g rere , utpeccata commiffa agnofcentes , fecuriüs j cautiusque de coetero animarum lucro incum- l W 1 pC( bant, ne dum fui examen frequentiüs negligunt, m( j lmO í xaulatim fordefcant magis , & dum alienam qua- &ij Y runt , propriam falutem perdant. Hocidem pra- &icandum illis, qui ceconomicis aliisve mona- um nl lcomgt fterii officiis fünt przpofiti, cum enim majores habeant peccandi occafiones , fic & majorem üi j gt curam habeant neceffe eft, ne mens perterrena i p hg negotia paulatim magis & magis à D EO ad Imun- di amorem , fui folius curam, li atis defide- 12 J impofterum Wi ] xium abflrahatur. Tibi proindé qui gt il n pro ftatu vel officio tuo fit faciendum, vide.. quxris. MEDITATIO M Pro Ferià quintá. r "Thema. El ccis i Praceptor per. totam noem laborantes mi " Àtrite junis , in verbo autem tuo laxabo vete, cum boc feciffent , concluferunt pifcium multis ia tlf tudiuem. Luc. y. m m * Onfidera: mundum mare effe fpatiofum , ] tht C Ra quo homines per totum vitz tempus faciunt" 3 [ ld operationem in aquis multis , unus vult pifcat ^^ bonores ,. alter divitias , alius hominum favorem, "'! tl * M alius doctrinam longamque vitam , aliave fortu nz bona , fed plurimis contingit, quod Petro "u cum fociis fuis , laborantes nihil capiunt , cufil'^ fitet, enim humanis folummodó innitantur viribus d UT Y propriz induftriz , nullum habentes ad DEI opem 1 ii nis i, r | ejusque gratiam refpectum , facit is , ut om Qs 28 )« $9 323 "t & illorum eludaturlabor & conatus: verbm qui fuis "m diffif viribus & humano auxilio , fe primarió i i ! fandantin ope diviná, capiunt non tantüm quod n Zimpg Optant , imó fepius plus quàm defiderant , cla- . ltimy riffima hujus veritatis exempla patent in Davide lil tothoftium ac perfecutionum victore , in Danie- 113 le & lacu leonum ad primariam regni Perfarum, ii & in Jofepho & carcere ad fupremam regni /Egy- D ptiaci przfecturam evectis. Hos tu imitare i TU fiducià ergà DEUM ; cum Petro & fociis, laxa | ;jjj defideriorum tuorum rete in nomine & adjuto» i f i tió JESU , ficque propriis non confidens viribus us inchoa , hn OP profequere , perfice, & invepies quod quaris, li ] . MEDITATIO h - Pro Ferià fextà, 'Ihema, ia hdu a Rumpebatur autem vete eorum, Luc. $« v« E Onfidera : per Chriflum miraculum , Petrum jjim " i cum fociis tantam conclufiffe pifcium copiam ,U treté rnmperetur; factum tamen eit , ut pro- Ó siim À ts i ter rupturam illam pifces nullielaberentur. Reti h : etri fimilis eft cor & anima jufti , quz licet in- us v volvatur undis tribulationum , fummis obruatue yiumi malis ac perfecutionibus , retinet tamen dorum yn, t patientie cum virtutibus aliis , itaut nullum pa- g, itiatur detrimentum , fed potiüs precollectos;. - u jtuales thefauros augeri fentiat , leque magis qia ) I ditari, Hinc in miferiis letatur intüs, quia agno- j gt ) /fcit fe vifitari à DEO , qui nullum permittit ten- ln j A tari ;a | $24 $9 )o( 69 tari fupra id quod portare poteft, & tentationes ; ) omnes nihil aliud effe , quam ópportuna media /;:/! merita augendi & gloriam : aquarum copia ar- jjiil cam Noé in diluvio in fublime elevavit , fic ad . t cceleftem gloriam provehunt tribulaiiones , men- j;, t temque jufti magis elevant ad coeleftia : .tu te « confidera qualiter te habeas tempore tentationis, ; qrtlj annon te oftendas pufillanimem , mente depref- ijv fum, tediofum , impatientem ,. & faciliter ten- »(rt, tationi confentientem , hoc fi in te repereris cone 4j dole tibimetipfi , quod per propriam culpam ac iij ignaviam tot precollectos grati& thefauros fri- j; drii volé perdas ,' occafionemque illos augendi per; ss . impatientiam amittas $) fac ferium. propofitum ; iij omnes impoflerum afflictiones & tentationg ;; r forti animo tolerandi. tgpefttns a um d MEDI TATIO Pro Sabbatho, I) 'Ihema. C5 li Duc in altum. Luc. f. v. 4. [ p Onfidera: maximam Cbrifti gratitudinem, qui voluit Petro pro ejus, quá ufus erat navicu là naulum folvere cumulatum , eumque eàft 1 j iaximé , quàm naviculá quzrebat , id eít, pi- Ils fcium multitudine remunerari , ne quid fibi lucii tim j 'exiftimaret periiffe, dum ejus naviculá utebatürj. i. verüm , fi verba Cbrifli accuratiüs ponderamqïnfcomïjfi(femä ilm pr&ter temporale pifcium , Petrum lpitis tuali infuper lucro ditaffe comperiemus: quide«j Á N li nim aliud Per vefþa ducin altum , volebat dä;m 1 E 325 eor furfum , & ad altiora eleva , &W quàm , Petre- æünuna;q( ifcator hactenus fuifti pifcium , pifcatorem te 1 4modo faciam hominum ; tam altum veró fta- wl ] ii qgm decet non ampliüs invigilare terrenis fed coe- )M jefibus , depone affectum habendi impofte- "U0 wmtemporalia, zternis inhia, relinque corpo- "" wlia . -quzere fpiritualia; tantum potuere paucula ii Cbrifti verba duc in altum , in animo Petri ejus- Vits eue fociorum , ut fubductis ad terram navibus , "t velitis omnibus eum fecuti fint. 'Fu quisquis iU nb facro ftatüs Monaftici aut Clericalis habitu lii degis, dictum tibi fimiliter puta , duc in altum: Mi fen , cor & affectum non mundo ejusvé vanita- L wt^tibus ,. fed foli DEO , qui erit merces tua magna ilGimimis, rebusque fpiritualibus confecra ; hoc an hucusque feceris cogita , & facere impofterum apud te cum fervore conftitue. ( ! . MEDITATIO Pro Dóminicá quintà poft Pen- d tecoften. j l 'Thema. fiseinnt r -Nifi abundaverit Tuflitia veftra plus quäm fcriba- D rum &5 Phari(eorum , nonintrabitisin regnum lbll,id( « . celorum. Matth. $. v. 20. D qüidf*äiï' T Onfidera: Juftitiam fcribarum & Pharifzorum i conflitiffe in fucato zelo pro obfervatione jj .sn F li egis, in jejuniis ad pallorem usque , in externa - qiKtompofitione corporis ; in corde autem erant ces , honoris laudisque fä,»olebaldïïäfþaifæi homines falla l X3 L humanz | u $26 €8 )oC 89- human cupidi , gloriantes feque ja&tantes de n | a i fuis operibus , hinc dicebat unus ex illis , mon ) 4 d fum ficut cateri bomines &c. quos proindé JESUS Wl l qUOi fepius durioribus verbis corripuit & hypocritas vocavit, illis peccatores ac Publicanos poeniten- jf mOV.* J ia n tes praferens: vide qualis tua fit Tuftitia, an a- jl Ti qualis Juftitie Pharifzorum & Scribarum , an ve. dpupd ro eandem fuperet ; fienim opera bona facis ut s ; quny i videaris ab hominibus , fi propter illa proximum VN defpicis , teque illi przfers , fi pacem fersinore, 2 Ltl bellum in corde, exteriüs te zelorum pro obfer. gt n stl vatione Regule vel. mandatorum DEI[ , perfe- "/ €tionisque Religiofz Studiofum exhibes , ranco-: " j auremhjp rem econtrà aliaque vitia in animo nutris , tunc ^ Ms uftitia tua pura non eft , DEO difplicens qui " a Iu LULTUD ais ", . st harifaica, |Ne ergó fis Martyr diaboli u Ph 1 DOX fxi, fed verus Confeffor Cbrifti , ftude in omni- bus operibus & factis tuis finceritati, cor op er D] verbisque correfpondeat , & omnia à te fiant ex i puriffimo DEI amore , nec non defideri :r:cc[unräänäl Q ,ipfl fo- mdid, li placendi, TC MEDITATIO t Vi P-Pro Feriá fecundá. V g 'Thema, At ol Nifi abusdaverit fuffitia: veftra plis quàm Scrila ïf!n.t, hh rim &5 Pharifgarum non intrabitis in regntmi, hi celorrm. Matth; . v. 20. i tl C Onfidera, per hzc verba Chriftum voluiffeilt Utf flammare Chriftianos ad Juftitiam illam Quj regnum mereatur coclefte, utpoté qua Phari! 0" r $8 ie( o* 327 us um uftitiam excedat ; fed cur Dominus fuos t ] | ad Juftitiam inflammans Pharifaicam Juftitiam l A 1 j ! ; meminit ? crediderim id divino confilio factum j Al t d ^ fuiffe, ut quos poena ad excedendos illos non th u m t overet , moveret comparatio, quá fe viderent | ! ]u&m) 1 in Juftitia non impares peffimis hominibus Scri- uY 1 j L. is & Pharizis ;; & quidem ingenuos animos yaldà pungit & torquet comparatio cum nullius ln fr ktrii - ugis malzque notz hominibus. IfaiasPropheta itmiar . 8 . I fideles Abrahamides compunéturus fic lo- itur; "udite celi, auribus percipite terre ; quo- hm gqu , n 11U], p l ia Dominus locutus eft : filios enutvivi €9 exal- n r tavi, ipfi autem fpreverunt me, cognovit bos pof- Jtfforem fuum,, & afinus prefepe Domiri fui : Ifvaél um t ( at qutem me non cognovit : quantum hoc calcar ad lfraélitas excitandos, ut excederent bovem & afi - n um ? nonne magis pungeret líraélitarum ani- i hd kintt od T N ':. mos* l , fi meritas peccatorum objiceret poenas ? iil cur his omiífis tantum objicit, quod bos & afi- ] ; mus fecerunt? fané ingenui viri nullá fic torquen- dl ]i | tur poená objectá , quàm torquentur , cum fe | comparatos & zquatas peffimis ,' & brutefcenti- ! bus animis cernunt : ex hactenus dictis tu colli- N 'ge: fi probrofam eft & coelo indignum , jufti- ldl ] .'tiam non inveniri majorem apud Chriftianos |.quàm apud Scribas & Phari(xos , probrofum pa- Ipl;,;qw&ri' "rter effe , Juftitiam Religioforum non excedere vt Juftitam hominum fecularium , quibustotbené - agendi occafiones defunt , imó plures.ad 'manus ! Mma]' j* funt occafiones peccandi. Cum veró Religio- ) " Itj al "fus degat in clauftro feparatus àmalo mündi con- ] W"ü Totio , tot audiat legatque facra vita fpiritwalis hw? 4 princi- $28 €5 )e( 89 principia, piorum habeat exempla fod alium, fi. ii gm eriorum correctiones, Sacramentorum frequen- "T D | tiffimum ufum , frequentiores infpirationes Di- vinas, lumina ac gratias excitantes , fi inquam, y p his omnibus abutatur Religiofus , eaque ad ma- n quia i jorem perfectionem & Jufhitiam obtinendam non // 0.] impendat, an non DELirá , imó gehenná dignus // y j j fit ? tu te examina qualis tua fit Juftitia , an non : !^ Juftitia plurium fzcularium tuam fuperet; eon. : fundere proinde , deteflare tepiditatem tuam, :^ & ad magnam perfe&tionem obtinendam ingenti 2117 lii ] conftantique fervore te excita. l : j f z Mi N MEDITATIO I m du ! Pro Feriá tertiá, 'Ihema, :J!/c('þ!irll. [ ebutir i u occiderit reus erit judicio. Matth. i a ll C Onfidera : loquendo fpiritualiter prater ca- t p dem externam in ademptione vitz corporalis, Al dl dari alia quedam homicidia in quz homines fre- jj r quentiüs labi folent : qualia funt fcandalum & i arj detratio : primum fit , quandó ponitur aliquid d m fa&tumi vel fermo , qui proximum ad peccatum Wt mortale inducit , talis fcandalizans latro efteó cru- delior, quó pretiofior eft prz corpore anima fcandalizati, que DEO moritur, & zternz da- mnationi obnoxia redditur. 2. Confiftit in de tractione, quá proximo auffertur fama , quzfe- 1 cundüm communem hominum aítimationer pari cum vitá paffu ambulat. Hinc devotiffimus Gerardus Belga ait: Nemo acerbius occidit. quàm ] 338 48 )C 89 329 -- n 1 ul detrabit 5 famam quippe pretiofiorem quam vi- 4 "wf tam teftantur ii , qui in 1 extremum difcrimen con- J j 1 t i ügunt vitam , ut ab injuriante vindicent &5 redi- "g mant. fa mam. Quo fcelere gravius uullum in ce- 5 tn) qobiis , quia inferuum facit ex Paradifo , diabolum ! ex monacbo. ug enim non mala , im quid non Vtiy | Ü pl | P efimum. fed uitu ex detradione ? quid quod &9 !t g tan tam uecefJi tatem €9 difficultatem imporiet ex hípte fame reflitutione ? j fané ex leviffimá fubind? de- WMitnte rattione ingentia , inevitabilia , innumera pullu- wums lant mala : inquietudo im ceenobio , temeraria ju- dicia, fufpiciones , rixe, contentiones , emulatio - me, Préterea tollitur paulatim omnis confiden- rantur odia, perit dif- N ti, dugentur && exafpe li atur chavitas €$ concor dia , & ,gianis obfervan- . lia difcipline. uot immocentes ejusmodi turbis involountur ? ità Author citatus. Tu ergó te re- Mlbt fe&e an nulliu$ hujusmodi homicidii reus fis , jtyt! time de periculo falutis tuz , time de ftri&tiffi- / "i. mo D EI judicio hujusmodi homicidis refervato , iiwt" quod ut evadas , tolle fcandalum per vitz fan- aisl & bonum exemplum ; reftitue famam quam yoicd abftulifti , non enim dimittitur pec- n d ts catum nifi reftituatur ablatum., yrdtoc Toub. y, La y Qdb v d --ää(O)SQS*' y ii g X s MEDI- " rl Qïïf l | l &2)o( $9. 830 h f MEDITATIO gt jl, i Pro Feriá quartá. 'Thema. 4 d Mb if Jhitl " Omnis qui irafcitur fratri fuo , veus erit judic , Matt " s'w Onfidera : hominem irá concitatum manus | C ftatuz regiz ignominiosé admoventem , il- jam mutilantem , & plurima verfus illam convi- tia vibrantem. — Tali quid fiet? fan&, deprehen. (l fus non tantüm tradetur carceri , fed etiam ut — | / W J j l li " IH 4 f ä [ lzfe majeftatis reo capitalis poena dictabitur, j í * Omnis homo DEI immortalis eft effigies , juyta "u állud Genef. 1. Faciamus botninem ad imaginem 89 ;dsuois fimilitudinem nóftram: quale ergó DEUS forma- n ü bit judicium contrà ejusdem violatorem , quiil- ;j jam irá & odio perfequitur. Audiamus quid os ;j « aureum loquatur : Reus eft talis cedis Dominice, ij ii qui fratrem refervato iracundie tempore ledit : ipks xl ml enim dixit Chriftus , quod uni ex minimis meis fe- iids iij ciflis mibi feciflis. Ut ipfe meritó contrà religio- ;j fum Myfleriorum DEI participem , imó difpen- ;jiris fatorem conqueri poffit , non fecüs ac contrà j ii« n udam traditorem , ecce manus tradentis me mt- vjj cum eft in menfá : tu ergb difcute cor tuum, an i, non ira vel odium contrà fratrem in illo rel- iij deat , an. non vindictz cupiditas mentem ac- Tif cendat, "Vide qualis fisin converfatione , an cum j« d q od ; debitá manfuetudine agas cum fratribus , j à T as fi te irz , odii, vindictz reum agnofícas, dete i n ] . tam indignos vitiorum partus , cum firmo propo- fito, JMW;&W LBIe - -Joco illorum fraternam impofterum chari- [ fita; tatem colendi , ne alias in fumptione corporis ac i fanguinis JESU , qui eft fang uis propitiationis , ju- dicium tibi manduces , & cum Judá poenam in- lN A curtas «ternam. t !"JW MEDITATIO Yritt dtmags Ferià quintà. f dins ! Pro 'Thema. Y 1 bt IOmnls qui irafcitur frarri fuo , veus erit judicio. , lttan, x Matth, f. : db C Onfidera : nullum effe reum judicio , quin lg, tradatur vel apparitori vel carnifici, fic nul- i lus eft iracundus, qui diabolum non habeat pe- It A l diffequum ; clariffimum hujus afferti exemplum M a — videre licet in Saule iras gerente in Davidem r. m qut AReg. 18. etenim textus ait , préciiebant ruulieres Gd D ntes , percuffit Saul mille , & ludentes , atque dice s "David decein millia : ivatus eff autem Saul vimis. n m Quid factum ? poff diem autem altevam invafit Qd Spiritus DEI malus Saul : hic expende poft ira- , mb cundiz ingreffum , quis ingrediatur in pectus Sau- r t lis, equidem ingreditur fpiritus malus, non ex- TL pectat judicis fententiam , fed ut à jure damna- j at tum ftatim invadit. En ergo miferum hominem qmadr -fali carnifici traditum ! & quis credat hominem T "jracundum ferri-affectibus humanis , & nonpo- 'tius tortoris immahiffimi flagris-agitari ? nequit wj s ;plan& iracundia in humano pectore effe , quin ï immaniffimus -diabolus ftatim ibidem appareat & contundens miferrimam animam: ,cmämo?wï jam plectens, hac 332 43 )(;C 4 2 hzc bené ponderans $. Chryfoft. homil. | .in ancim oan. fatur : Inter iram Q9 infaniam nibil di ert, T M jed brevis quidam demon eft , imà quim qui de- D [ " t morio vexatur , gravior. Ille euim veuiá digg :5 eft , iratus nullá , fed. Juppliciis inmumeris. fpongà g u in profundum perditionis defertur , 8 etiag i^ anté futuram gebennam poruas dat : quisquis ergby j g diaboli jugum fentire non vis, & judicium ante ii judicii tempus experiri , adimpleas neceffe eff s 1 Apoftoli monitum : fol non accidat fuper iracus. iU diam ve(tram :-nolite locum dare diabolo E. ii2 phef. 4. M((Jf'.;ïlff 1 :;;ms:dmuh MEDITATIO a, u — Pro Feriá fextá, v Con s xlongrnnon 'Thema. Qui dixerit fratri fuo Raca , reus erit Conc . o Qj Matth. $. v. 22. igiiigi E Onfidera: verbum Raca , juxtäl mentem $. [ Chryfoftomi Theophylacti , Syriacá linguá. It idem effe quod Zz , nihilque aliud fignificare , quàm parum honorificam & afperam locutio- nem , ut cum fervo dicimus, abitu. Bone DE- làjuty; US! fitam leve verbum ex irá prolatum , tante — fum; obnoxium eftpaenz & fententie Concilii, quan- "i, . tó graviorem habet expeétare poenam , qui pro- ", lii 1 ximum convitiis laceflit, diffamationibus injuflä "Rs ls impetit, vel ejus dicta factaque iniquá lingud i«j lt carpit; majorem hoc malum poenam meretur , 11 ;; L eveniat inter Religiofos & Sacerdotes feu fzcu- NT ln lares feu Regulares , quos fané oportet mnmgïw VTT z €9 )o( 89 335 | ] htl fe invicem honore pr&venire , ut pertalem, quem "Il fibi invicem exhibent , facerdotii flatüsque Re- "lrq, figiofi reverentiam fecularibus hominibus com- Hhl. mendarent; quz veró apud hos valdé minuitur , iniiy fivideant Sacerdotes & Monachos indigne fe- t ii ipfostractare , & quidem talinonnunquam mo- iig dó , quem homo foraneus non magnz dignita- y as ; tisegré ferret : vidé quomodó te hucusque ha« lambi bueris in converfatione cum Religiofis confra- lljrig ttibus vel Clericis etiam fecularibus, an nonfo- «t üjbi Bitüs fueris illos irridere , opprobriis , acribusque dicteriis gravare, corumdem dicta & facta, vel corporis etiam vultusve conftitutionem traduceres N quefi egeris , emendationem firmam propone, l, ne reus fias Concilii Divini, quod fuos vult fer- vos honorari non vilipendi, juxtà illud Píalmi , zto- rit , lit taugere Cbriffos ineos , fubintellige nec manu - nec linguá iniquá. [ yi n ! rP F MEDITATIO óricilgà [ Pro Sabbatho. yfgintts m ao* "'Ihema. j u üde þriüs recenciliari fratri iuo , €9 tunc veniens, moyr, ul . offeres munus tuum. Matth. $. v. 24.. (^Onfidera : locutum quidem fuiffe Cbiiftum (unc W* yu, a ^" verba hzc ad. Judzos , & genuiné intelligi o g de vetetibus Judzorum facrificiis, quz tunc vi- j j ] iniqül L gebant; quod tamen de illis dictuin eft, multó g ï -magis de Euchariftiz Sacrificio intelligendum , t p quod & unionem cum fratribus fignificat, & re- conciliationem cum DEO facit ; hoc veró effectu " pri- | [ €9 )o( $9 354 privatur culpá fac rificantis , qui in odio ergi pro; If ximum vivens , facrificium hoc tremendum in. dign? offert: ad dignam ergó & fructuofam il- l] fon lius oblationem neceffe eft , priàs omnem ran. corem , inimicitiam & odium deponere, ac ire reconciliai 5 quod ut Auguftinus ait , non ità m eft, quafi femper ad fratrem ire : J jn) intelligendü debeamus. Sanétum id quidem confilium , & ii cum charitas efflagitat , przceptum etiam necef- ' li iii/ farium plerumque ramen affectibus potiüs , aut jnt/z effectibus , quàm pedibus ire debemus. — Affe« ii &u injuriam , fi quat nos ab illo accepimus , ; jj condonantes odiumque remittentes : effe&tu , in« «t juria fi quam ille à nobis accepit, fatisfacientes, ig ii Ad quo dfuos hortatur D, Benedictus , periculum um 1 animz previdens, dum inter bonorum operum , guin inftrumenta ponit , cum difcordantibus ante folis «ioy occafum in pacem redire : nam usqueadeb diícore suri: dia malum malignantis naturz eft,, ut quamdil iiundy illa manet , bonum & gratum DEO facrificium, xod exhiberi non permittat. Alia mala bonis fubíe- x uentibus diluuntur , non fic difcordia: ergo qui iíriyi tranfactum pi& cupit claudere diem , &in Come at m letorio facrificium laudis DEO acceptabile offers . ii w re ; qui fequentis opera diei , & totius noGlis aj vult DEO effe acceptabilia , fibique proficua, die ia ]( " fcordiam & odium extirpet neceffe eft; aliàs - DL (g d in fumum & ventum abibunt omnia. A ! ff Z^ Lt i s qi i 422«( 09 ii dig lmm ) MEDI- dm 335 - $8200 69 Mdl'oergm Rn MEDITATIO. Wmümg itryo) | Pro Domini cà fextà poft Pente- coften. TU g 'Thema. LE Xl : Mifereor fuper turbam. Marc. 8. v.2. 1 Onfidera: Mifericordiz virtutem, quam Chti- : Uf ml ftus toties recommendavit & laudavit , ab tti4 ipfomet hodie exerceri , dum turbz ingentis mi- hm l fertus, candem panibus ac pifcibus abunde pa- b4mim vit: Ex quo difces , quam valdé ipfi placeant vtl opera mifericordiz , ad ejus imitationem proxi- ii mis impenfa , & quàm infignis fint notz electo- (ugtir um , cum idem ipfe Salvator dicat, beati mife- w rícordes , quoniam tuifericordiam confequentur. ulrati Mifericordia femper Lydius lapis fuit , cujus ta- wl & nofcuntur coeleftes animi ; in te aliquid coe- i.rsil lefte, divinum aliquid fi adfit, pótentiflimus e- ii tit mifericordie atfectus , qui te ob proximo- ;hirilé- rum miferias quatiat : talis fuit in corde D. Pauli, d»epd qui A&t, 2 1. fic loquitür : quid facitis flentes , ac , lum conterentes cor meum ? vix fletum, vix orbita- ais tem fuorum poteft videre , & jam mollefcit, jam (ound pre commiferatione conteritur cor ejus uo lUB du confiderans Divus Chryfoft. hom. 14. in epift, Rn ; àii|ad Coloff. ait : Cum videret quorundam lacbr3- d mas , ità pevfringebatur 89 conterebatur adam a ille,.ut animi affetlionem non abfconderet , fe 4 | Tm0x diceret : quid. facitis flentes ac conterentes cr meum ? quid dicis , dic quefo , adamanti- | I etiau , Ti fzm'mum acbryma canierere potefi ? inquif, 436 32« 89 uit; mam ommibus refiflo , und demptá dile- inq | jon, &ione , illa rie vincit ac fuperat. — Hoc D EO ita ,« probatur : ab y us aquarum illum nona contriviffet, ' - " s5l , ryma contrivit : fic cum: Paulo 89 modica lac » 4 i g ui DEO probantur , qui ad DEUM f[pe&lant » qdu El d fanguinem , ad lachrymas , ad zrumnas mife . g. rabilium conterantur. Tu jam vide , an illa fi- um & liorum DEI nota, puta, mifericordiz affectus in , Yij te reperiatur ; quod fi duro fis corde , nec per sui t proximorum miferias corporales vel fpirituales vt movearis , time ne fis indignus cujus miferea- as tur DEUS 5 qui ergà ipfum , ejus membra mi- feratione digna in terris , non juvando , non Mü ;onfolando , adeó es immifericors. ' MEDITATIO Pro Feriá (ecundá, ^f linlin "'[hema. u Ml r7*"1 Triduo jam fuftin eht füe , uec babent. quod tnaà " j Oädm( :f ducent. arc. 8. V.2« z . nl G Onfideia : quàm felix res f t fervire Chnfïä']llmmq a dj UC' I?J & in ejus fervitio permanere ; quam econ- trà fit vanum ac. miferum dies vitz (uz fervitit EOIVAN mundi impendere , qui fervis fuis poft longiffi- ii mam fervitutem nil aliud pro mercede dit, Iw du quam xrumnas , inquietudinem mentis , per (e- ul infamiam , mortem , eamque Ízpius "t u cutiones , zternam : cum. econtrà JES US fervis füis qui 3 ip(am fideliter fuftinent ; fequuntur , pratet vis t ffabile mentis 'i ny; l um quotidianum , largiatur ine folatium , quietem , dulcedinem internam , Mu n i fnifids "g l €8 )o( 89 i l L $37 t Dj l ! minationem , revelationes , eos faciat frequen- C[ m ' ter fuorum gnaros confiliorum E] néc non à« I | l lt : ! diis maximis ditet donis , poft hec omnia de- 11 müm vitam ipfis infuper impertitur zternam; d oj pane cibat vite potatque torrente voluptatis e- Lormm nz : deplora ergb illos vite tux dies quos Q E SU amori & honori non dicá(li , fed mundo , Qu a i, voluptati ; cum ferio propofito tantum T temporis & Ípiritualium bonorum jacturam, er conftantem impofterum fe quelam fervitium- Qijs n que JESU refarciendi, p m yab, m - » MEDITATIO 9 Pro Ferii tertiá l "Thema. [ h | l - Triduà jam fuflinent me, uec babent quod manda- cent. Marc. 8. V. 2. hi gt C Onfi dera: fervorem turb?, tanta ejus erat JEfum fequendi & audiendi cupiditas , ut init Chd(hf cbi [ ; aliarumque rerum ad vitz fuftentationem vqui «t neceffariarum oblita, ipfis relictis laribus longum " ! Ü 3ggreffa fit iter, & cum inediá triduo apud ipfum m Bä 1 ; perfeveraverit : horum Judeorum perfeverantia,, T. 7 merito illorum confundit Religioforum tepidi- m ,j tatem » quibus lectio facra , officium Divinum, T ! L'n j j meditationes , examina generalia & particularia Ym [ j j , imis protenía videntur, donec apparetür men- LU n , jf , , fignumque detur prandio vel coena: probro- ; ) ) ! " 4lum fan& monacho corpore ftare in choro , ] j €orde effe in patiná: orare frequenter cum pau- Í m:mïm j Bwibus in oratione Dominicá , panem n oftrum [ quoti- l | Y $$ )o( $9 $38 l 0HTIH quoti dianum da nobis bodie , & cum divitibus e- [ 4 i contra ac voluptuofis , inhiare ad fplendidas epu. 7^ an hoc W s o fas , lautiores carnium pifeiumvé efcas : ) À l li ] "m i eít obfervare in Regulà facrà preíeripta bono-'/ l i. rum operum infltrumenta, qualia funt , 7ejunium p g m amare , non e(fe edacem : non poflunt , re&tiüs | a Dd dicerem, non volunt multi jejuni manere usque^ yl p ad horam ftatutam prandii vel coenz , quomod ) mnurmurarent fi & matutino usque ad vefperum j . a a nihil cibi fumere oporteret ? quid dicerent , fi triduó vivere deberent non quïdem jejuni, fed E contenti ; hinc! L foló pane & haufítu per diem quià nimirum blandiuntur cuticu le & Stomacho//^ d Q curantque fanitatem , manent expértes fanclita-^ tis : 'tu, qualis circa dicta fis, vide, & ut impo? dh: j fterum tua paícat przcordia coeleftis ambrofía,"!!! ( p jj ac gratia DEI extinguat vitiorum fitifn ,am , i refectionem mentis quàm ventris. apli^ * r ; 2 N i ïu ! MEDITATIO. R u J Pro Ferià quartà, I "'Thema. (] Triduo jam fuflinent we , nec babent. quod mande cent. Marc. 8. v. 2. C Onfidera : quid tibi juxtà turbz tridüó 'aputf'di"'ïfm!üljdn JESUM perfeverantis exemplum fit facieniivig; dum, nimirüm nihil amori JES U preponere lii quid enim dulcius, quid pulchrius, quid nöbi*pmlamremh*o(I Jius inveniri poffit, quàm fit ipfe, Hinc Pal.xlïïmluiffedoceygl Apoftolus omnia detrimentum fecit, & arbittéiuy . £5 elt ut ftcnrcora:,- at ;hrüum l.gcrifacgtgtihwvuüu ü $5 )e( 89 T wüs, binc tot Pontifices fuas depofuere tiaras , tot l: ll Ímperatores diademata, Reges coronas , verbo i, reliquerunt omnia : ideo tot virgines fanguine fty ;; & pulchritudine nobiles , potentüm fprevére l g, connu bia, principum thalamos , ut JESU folius illique foli caftitatis fuze i, mererentur amorem , itm.] forem. illibatum offerrent. — Brutalis fan& eft, QO ui majus bonum ob minus negligit, qui magis [ olet quxrere qug fua funt , quam DEI , Crea- Q d Ui d toris & benefactoris füi maximi : totum fe tibi üm dedit JESUS ,ut te perditum faceret fuum, quid- Onent ] niergo te totum viciffim tibi mundoque fub- donas JESU ? hoc nunc fac cum me- lr Somz /tr.ahi.s & Vs a itaris, & loco affectüs amorofi dic cum cita- w ts to Apoftolo quis tne impofferum. feparabit à ais tharitate Cbriffi ? tribulatio , am anguftid ? an umes, an nuditas , an pericnlum ? an percuffio , nb | I ^mn.cladius ? nibil fane , mec creatura ulla , nee mors ipfa poterit me feparáre à cbaritate D RL, Ó | queei in Cbrifto 3Efv. | MEDITATIO Pro Ferià quintà. i quuüm:t 'Thema, pl i $i dimifero eos jejunos , deficient i i, Marc, 8. h "EX his verbis confidera: JEfum non tam egiffe u du ^7 Magiftrum & Doctorem , quàm Patrem & fs ( j " " ) l(m ) :'Jü l ( difpenGtorem liberaliffimum , fuoque exemplo [ a l -voluiffe docere , graviffima divitum nec non " Gubernatorum negotia circà pauperum: neces- ]mlfïi[l & m m teíte Theodorico jc ii fitates verfari dcbcrg : na 2 Gothæ 40 €8 )o( $9 Gothorum rege apud Caffiodorum r. vär.,s. jfortuna minor, principem querit : pauperum cu. , ram velut omnium graviffimam fibi refervayit "TT n &pmem DEUSipíe. Aitenim Deut. 10. DEUS magnus, && potens 89 terribilis , qui perfonam non accipit ,. gt "mec munera : facit judicium pupillo 69 vidue, amat stf peregrinum 8 dat ei vitlum : recole fupremi ju- M dicis tribunal, à Patre acceptum, quandó omne judicium dedit filio : quz illo in tribunali , cui li emnia Imperiorum mundanorum negotia refer- .vantur, primó & principaliter agentur ? nimi- rum: fuuc dicet Rex bis, qui À dextris ejuserunt: afutia venité beueditli Patris mei , poffidete paratum vo-. tl bis regnum à conflitutione mundi : Efurivi enim. V €8 dediffis mibi manducare : quid. hoc ? venti- wul landa videntur negotia magis urgentia ad- d lt funt regnorum devaftationes , Datriarcharum 'nmli ,praclara facinora , Apoftolorum immenfi labo- i u res , Martyrum gloriofa certamina , Virginum- h pril longz, licet incruentz lu&te , Confefforum inl- s üi, f menfilabores,, graviffimzque mortificationes, ts cur his prztermitlis O Judex Divine ,. paupere"imuii culi panis tibi negotium faceffit ? fané in con- ; fpectu Diviniffimi Regis majora , & prima ne- *,lthj gotia illa funt , quz fpectant ad pauperes ; pl- if «hre ajebat Chryfologus ferm. 14. quod fervavit tj mundum No& , quód Abraham fidem fufcepit, tinzi i. quod Moyfes legem tulit, DEUS tacet, & hoCXmi ; clamat folüm , quod comedit pauper : is calo ETTM prima eft efurientis annona , prima . flipendia pau- w W peris traantur in colo , . er ogatio pauperis prim ao . divinis. fcribitur im diurnis. Unde eruendu qu R *mfmcl&dzrl | €3 )eC 8-3 241 | ! I gam durum judicium refervetur divitibus, pre- )a. jatis maximeé Ecclefiarum , qui neglectis paupe- LU tfn (mbus, canes & famulitium ad oftentationem Wt augent , & panem magis ad fui quàm DEI glo- :lïmluu i i riam expendunt ; vix non fame perit pauper, & fiux bruta foventur. Wi rb MEDITATIO 1f Pro Feriá fextá. Lt 'Thema. Pelur) n VET üude iftos poterit quis bic faturare panibus in fq- lr itudine. Marc. 8.v. 4. ii (YOnfidera : folitudinem effe mundum, in quá LO w nos exules filii Ev innurera inter pericula mpi: i famelici ac. fitibundi oberramus , efurimus , & ludgnon eft qui nobis parvulis panem frangat : o- mjjmnes.creature uno ore clamant contra nos ; a, lg quis iflos. poterit bic faturare in folitudine : fic fimtamant divitie , honores , voluptates , longa ii vita, quia his omnibus cor humanum fatiari ne- x um Qut ; quo magis poffidentur , eó plura defide- imagmntur, clamamus , faftidiofi cum Ifraelitis in de- imslerto , Manbu ! quid eft boc ? an ifte duntaxat 'uuü;pf, honor, iftene folz mihi fufficiant divitiz , ifte . ii meum expleant voluptates animum , an tot fo- ial um vitz annis fim contentus ? plus ultri: fic gg r leri mortales dum terrenis inhiant, mentem ;; d coeleftia & zterna capeffenda creatam explere ! ! ! j/equeunt. J ! Qi Felix proindé , qui terrenis negle- j Wais ] ]i is, apud JESUM unicé quzrit faturitatem: fo- U Ü tluä.hlc habet & dat panem Eucharifticum , in | ffvjf « : Y 3 | quo | st | €3)0(89- — Mfüi'f"dt quo continetur quidquid faturare & beare po. , n teít, nempe fons ipfe bonorum omnium , Di- ,þmruzx vinitas tota humanitati unita : vide igitur quàm - P i jj h 'plf ftolidé agas, dum panem hunc tà m frigide efu- " j t ris , filiquis autem porcorum , putà, tranfitoriüg " - Ej qio voluptatibus , honoribus , divitiis adeó avidéin u int hias: dic cum. vero affectu , -quid O 7Efu Eu- chariftice mibi eft in cclo , €9 & te quid volui fu-" ifi, -u "Iu per terram. ! quemadmodim defiderat: cervus ad a o^ fontes aquarum , ità defiderat. anima. mea . ad te "T DEUS, te folum appeto , tu folus me potes E 1 W.W.tmf fatiare. MILTLU MEDITATIO "m q 2 d n pro Sabbatho. w Áipoltm 'Thema. a Ma?;.'g ME Acci])ie'n:, panes fregit , 88 dabat difcip 8 " ht C Onfidera ex his verbis infignem Chrifti li- | beralitatem , utpoté cujus unica cura erát,. femper dare , nihil accipere ; quod genuina boni A n i ;naïue s i ï J paítoris nota eít ; qui enim curam appetit ani- UT J? marum & Przlaturam , ut ab ovibus magis acci- l 1 piat quàm ut ipfe.det , non verus dicendus eft , m aítór, íed mercenarius , nolens gerere curam, , fed ab aliis curar.— JESUS econtrà femper de- DUUM dit: dedit agris fanitatem , mortuis vitam;, pec- ^R5 i catoribus veniam , dedit corpus füum in cibum, "" fanguinem in potum , dedit , latronis paradifum;gfmi*nisvcü oanni matrem fuam , & quod demum omnem ", (; iberalitatis menfuram fuperat , ipfam dedit ani- "ltig 1Tnam L] $$ o 85 343 ^ ! bwtuj-niäm fuata : ad exemplum igitur Salvatoris' ac i ; Domini , animarum paftores, pro h arum falute, z] ;benoque fpiritu&li non pecunie , non labori, i zz- T c ipfi vitz parcere debent ; quod idem falva- püü,äm [ Jf D to 5 r nofter docere voluit , cum enim Petro fu- emam animarum curam per hec verba , pafce Mi P " | jf 09 Ü es meas, demandaffet , fubjungit : Zmen, A4men, di ico tibi, cum effes junior cingebas te , eS ambu- T ïl 1 labas ubi: volebas ; cum . autem fenueris , extendes h ! a ] jy gj ij fIAUS 13BS 9 alius te cinget &8 ducet quo tu n vis : adverte m flerium : ad boc,ergo perti- h : stt, ait Auguft. tract. 47. in Joan. pafce oves me- ds , ut pouas animam tuam pro ovibus meis. Tu ! nE Ui animarum curam geris, vide an te hucus- iue '. dictis conformaveris ; & feduló pondera, qiiid impofterüm tibi faciendum reftet. . MEDITATIO ii .Pro Dominicá feptimá poft Pen- tecoften. ; s ii o d x "Thema. igemmbor'r Atteudite »ä falfis propbetis , qui veniunt ad vos in j m&fu D veftimentis ovium , intrinfechs autem funt - gt v t - lupi vapaces. Matth.7. v. 15. C Onfidera : falfos . prophetas re & nominari d u hypocritas , & falfos Doctores , qui fancté N femp!!'-jv" " docentes , malé vivunt, pii apparent exterius, n WJ j ,ä'i f intus veró pleni funt fuco & iniquitate. Solent El ftores ovinis veftiri pellibus, hinc quià illi pa- Y J 1 1 j f oris mores, & affe&tum doctriná opesibusque oviunm Ó exteritis oftendunt , re&te in veftimentis h u 4 venire Ej, | Ü | 44 $93 2 85- venire'dicuntur , quó rhinüs timeantur, .nte. y rm hujus farine hofnines communitati funt quod lupi irruentes in gregem ovium , exteriüs [ in ore ipforum nil apparet nifi oratio , in vultu . nil nifi gravitas plus quàm relig iofa , in cce Qete- at ris moribus compafitio honefti íffima , eó ver. a hzc omnia collimant , ut aliorum animos fibi. niden:l devinciant , paulatim fuo fenfui , exemplo , do..'*c Y" n t €trine vitiisque conforment : hujusmodi com- P J munitaturri peftes ut vitari queant , fnagná opus : wfv d ; eft tum fuperiorum tum privatorum vigilanti b * H ä., attendendurm b ene &l ongé, ip ( orum modeft hi ] ,; ' DT * , rl ac devotio an duret , an. idem agant privatim, * - quod afferunt in publico. Tu veró prim O.0- n g a : ^m Wl T mnium infpice teipfum , an non fis & nu mero ry falforum prophetarum, an non te exteriüis often - * rj ? i, run) das San&tum, modeftum, manfuetum, humilem L) intüs autem plenus fis fuco, diffolutus, iracundus ; 1 60n06f] EUA fuperbus , odium nutriens , .in oculis hominum regul& fis obfervator clam autem preevaricator, nf tf 1 10 d mel portans in ore fel in corde , virtutem in o* pera, peccatum in mente : depofitoque omni "'ixiai fuco ità. vive , ità converfare in. communitate, "*urí Ut vita ac doétrina tua ferviant pro verá luce, "ii M D f d præbendo exem plum. & normam fandé vivendi. MLOUT, P g T huiu;moäm : B n 3 Ut ag äæcä&aa | J i MT MEDI- 1 49 JoC 89 345 " "r MEDITATIO r Pro Feriá fecundá, MAT- 'Thema. ]igahlm m d l;';nisz ad vos in v eftimentis ovium , intrinfecus autem funt lupi-tapaces. Matth. 7. v.15. " ng M C Onfidera : Lupos in veftimentis ovium ve- hii nientes effc homines falfos, qui charitatem l, ii ac benevolentiam verbis- exhibent, cor econtrà p averfione .vindictáque refertum | circumferunt: m £E , j lupus talis fuit Judas , qui Chriftum hoftibus l UT . traditurus, proditionem fuam ofculo , pacis fi- vOy gno palliare fategit : lupus talis fuit Joab qui - Àmafam belli Ducem interfecturus Salve mi Y lr Itury liA £É frater ajebat 2. Reg.c. 20. ofculumque figens e- jus genis , manu veró finiftrá prehendens pu- tununia, li n gionem eundem confodit : fucum hunc dete- QUs Vg flamur in milite , fed utinam ne quandoque at | vigeret inter coetus Clericorum ac Religiofo- At ito^ u tum ; non raró enim contingit , ut quis con- fratrem fuum blandis alloquatur verbis, amicitiam fitqrott um benevolentiamque fimulet , interim qualiter ipfi . fabam " cudat , jam confilium coquit in pe&tore; ;Wowälucz. laudat in faciem , abfentem vitupers* , ejusdem. m ld apud fuperiores vel alios zxftimationem veris falfisvé delationibus imminuere ftudet ; an non hómo hujusmodi talis reverà apparet , qualem epingit Teremias c. 9. v. 8. im ore fuo pacem lo- Quitur cum: amico fuo , && occulte ponit ei infidi- &s. Et Proverb. 29. bomo qui fittis blandisque fer- effi- wonibus loquitur arf;ico fuo. rete expandit. gr bus W 846 €9 )95 bus fuis. . 'Tu ab hujusmodi lupis in veftimentis nhummfa ovium incedentibus non tibi tantüm prudenter ;;; caveas , fed etiam illorum indolem in te ullate- TE nüs apparere non permittas ; non da pacem jl falí(am , fed age cum omnibus fincere , ut verus |..;jni! difcipulus. Chrifti v;ritatis «ternz comprobe "La ris, o du o MEDITÁATIO. ant t Pro Feriá tertiá. u ] 'Thetma. a. X u t Omnis arbor qua non facit fru&um bonum e-xj&irf- of : detur , &5 in ignem mittetur, Matth. 7. v. 19. vaborm f Onfidera, & imaginare tibi JESUM tanquàm C 34045 X hortulanum cecleftem , qui fibi horum vel Paradifum Myfticum adornat , arbores quas in M eo ponit funt animz chriftiane , ut fructus ibi- li dem ferant bonorum operum. Quemadmodum veró hortulanus terreftris non patitur arborem , quz folüm fert fructus amaros & fylveftres, fed. umiqiii candem vel ex toto eradicat, vel amputatis ramis | m eidem furculum fructüs dulcis inferit; fic paritet | hii ] Cbriffus anir-as luridas, non ferentes fructus bo- "i ii norum operum tanquam arbores infruótuofas "i .. vel eradicat, vel amputatis ramis tnalorum hà- ;; k bituum, conferendo donum.converfionis , fur- Ó g culos novos bonorum affectuum ac virtutum int- As ferit. Tu cogita, quod fis arbor hujusmodi pet Ed m facram vocationem à Chrifto Religionis horto üm.invoranr,im implantata , ex quá ipfe fru&tus bonos vitz fan u^ ït*?g : l as h lj ; Wfita ex perfc&ionisque Religiofz expectat: tibäm F )o('ïs-a. 947 Ms !Ifin horto tam fan&to locum fine fru&tificatione A l A "loccupes ; veniet enim ex improvifo hortulanus Atttel 'exleítis, qui appofita fecuri vel falce mortis te "i !|$terrá viventium abícindet , & tanquam arbo- RTT zem aridam aut fterilem 1gni tradetinfernali. O! U. cum tunc deplorabis tuam fterilitatem , quam er tot divinarum gratiarum , coeleftiumque in- fpirationum neglectum — ftudios&/ comparatti ; ) ! quàm te poenitebit in loco tam fan&o ad tuam "falutem ordinato tam inerter & negligenter effe converfatum. Sed omnes ille lachrymz tux d f us non extinguent unicam fcintillam incendii eterni quod fuftinebis : ne hocergó experiaris , te Chri- AMatrr 0 arborem fructuofam , ferentem optatos fru- Tlase -. &us charitatis bonorumque operum exhibe, y t as qui MEDITATIO i Pro Feriá quartá. Zurmadmodum 'Thema. Vür o li Nom ommis qui dicit Domine , Domine, intrabit in si ts regnum celorum , fed qui facit voluntatem n Iu Pairis mei. Matth. 7. vt C Onfidera ; Cbriftum per hzec verba voluiffe in - u inftu&uüw finuare, non fufficere ad falutem ipfum in- jtjit) vocare , honorare labiis, fed infuper requiri , ut mád.^ oratio caltusque DEI procedat ex corde puro, yi d concomitantibus operibus bonis , & vitá veré If 'VW '| chriftianá ; ipfi enim Turce , ac heretici DEUM P "n [ ! colunt, invocant,interim in regnum coelorum non j intrabunt , quià juxtà Divinz fcripturz teftimo- ut j i V&Il*1 nium , fides fine operibus snortua eft «, Oratio Ut €8 ;e( 69 D " 348 ii ut in fe fit bonà , fi tamen procedat ex ore pee., ;ii catoris , DEO placere minimé poteft , nec per : p g illam comparari meritum, quia deftituta eft gra- tiá, quz tanquam anima opera vivificat: pon. s dera igitur quàm neceffarium fit curare, ne un.' zil uàm gratiá divind per peccatum mortale exci. :tit ipup 1 damus , fine quá omnia noftra opera, orationes, mortificationes mortuz funt nulliusque valoris: p deplora coecitatem tuam quá olim peccando mor-' 3105 OR taliter, tantam meritorum copiam , quàm aliàs. fQO r colligere potuiffes , quafi fuffocafti , & confe- p quenter tantá in ccelis gloriá quz juftis refervata . um eít, temetipfum frivolé privafti : quanta fit ha tit, i iactura ille eo magis intelligit, qui magis divina. as ml , Vlpendi gratiá dotatus eft: tuut perditam recuperes , hac " horá ftude contritionis a&tum elicere, &fifort& w filius fis gratiz divinz , DEUM roga, eandem ut dl tibi pro majoribus colligendis meritis clementiffi« - i mé augere & confervare dignetur. ? Ti Tow/d E NI MEDITATIO Ál X r Pro Feriá quintá. Thema. m hn [ ui facit voluntatem. Patris mei , ipfe intrabit in?; ip'hquemï regnum colorum. Matth. 7.- C Onfidera: Porrigi hic à Cbrifto clavem , quà. ceelum tibi certo certius poffis aperire ; nem- | pé adimpletionem voluntatis diving. — Hac debet effe omnium actionum tuarum norma & finis: quam fi fequeris , aberrare non potes ; nam tefte- D. Bernardo, Poluntas DEI fons eft &9 origo to- tiu .-&3 jecias 9245 Wortx, tius boni : Verürm ficut flare nori poteft lux cum W.m. tenebris , nec cum gratiá peccatum , fic adim- ' hjla r ,pleri nequit voluntas DEI.fi fequeris propriam , N p juxtà teftimonium citati Doctoris melliflui fuper R, t n a ntica dicentis: propria voluntas bomiuis eft to- tvl fius mali exordium : ita docet experientia ex pri- !;ix morum lapíu parentum , qui fepofito DEI prz- lquds .eepto propriam fecuti voluntatem , ,in fe & po- LT fteros omnes mortis , aliarumque fexcentarum &- l, ( Tamnarum poenas derivarunt. Nullo alio vitio l, ( tam prxcipitem diabolus Monachum trahit ac per- fiiir; ducit in ruinam , quàm fi fequatur voluntatem wiülly propriam , quia via ffulti retla in oculis ejus Prov. ii I4. V. 15. Sic proinde excutit re&z rationis dicta- w»si'men , vilipendit prezcepta DEI & hominum, it,llir camque actionibus fuis aliam non prefigat regu- j d lam, quàm voluntatem propriam , inpeccatum, ii confequenter damnationis periculum ut ruat ne- | 'eeffe eft. — 'Tu hic fifte, videque, an non magis 'tuam, quàm Patris cocleftis voluntatem hucus- 'que fecutus fis; probam defumes ex actionibus Hfuis, ipfis erunt in hoc examine teftes, contràte ! facre ftatuta Regule , confuetudo pia,. - ipfaque tua confcientia clama- bunt. T [ ine, d T d t$ (c) fie ": j/ / d mm;ginis: " j | ngurigülf j | MEDI | $? * 2c( 89 MEDITATIO ! Pro Ferià fextá, 'Thema. Ex frutibus eorum. cognofcetis e .'Wid wli v. 16. 05 Matth, 7, 1ws M "" Onfidera: Quod ficut malum , non ex foiig Quf folüm , fed maxim& ex fructu cognofcitur, | tonyt fic homo an bonus an malus fit cognofcitur e , vv fuis operibus: poteftquidem ex eádem terràbo- , (s na & mala arbor nafci , ex eádem autem arbore n bonus & malus fructus naíci nequit, fed bonus um ex boná , malus ex malá : pari inodo x eodem i ( homine nunc bona , nunc'mala voluntas gigtii.. i poteft, ex eádeta autem voluntate bona & mala,, .. opera proficifci non poffünt: bonitas ergó o P5 n df f rum cum ex voluntate procedat , ftuden dume t 1 n fas, f cuilibet , ut intelle&ctu duce, cum divinz gratig m at auxilio voluntatem femper ad id , quod bonu m m üun, t eft & honeftum inclinet ,. aliàs fi voluntati q Ug N HDALOTE ccecá eft, liberum permittatur Dominium , pll,,. , t femper ad pejus quàm quod bonum gf'c'deveg-äm& tu. hi gét: fructus voluntatis male funt pecc ata j E T a jam an fis bonus an malus perpende , tua explo b & ; 1 ,ïxquok ? defideria, contemplare actiones ; quas fi re b 9- .m fei m rationi contrarias repereris , non arboretn 7 rogredere flati g n nam fíed malam te reputa; & p A At ff ad voluntatis corte&tionem , ut i fta relictis habi 1ts ttly tibus malis fe rationis dictamini fubdat , perq * t T ailat xn r D : fui mortificationem vittutum praxi affuefiat , d de perfectione ad Ó 4 Ff falute tuá aCtum €. ä?arg tendere teneris , im kthm Q MEDI €3 )«C $9- 35! " ^MEDITATIO l ! Pro Sabbatho. 'Thema. :m.mrh.;'; Nunquid colligent de fpiuis uvas, aut de tribu lis f- cus. Matth. 7. M . Onfidera: Peccatores & perverfos re&té fpinis d Vi C comparari , his enim proprium eft tangen- Ls ges ] l &dere ; peccatorum pariter proprietas eft ma- m imas fauciare ; nullum ATE ^ 1o fuo exemplo aliorurn an g fpinz fructum dulcem proferunt , fic nec pec- it, ld " eatores opus bonum ad falutem & tneritum ap- wih a tüm: fpinx exfcinduntur ac in ignem mittuntur, i^ peccatores odibiles funt DEO , & gehennz in- tll* cendio refervantur : quemadmodum ergó mira- ! 49* culum effet, fi fpinz proferrent uvás , aut tri- ,. buli ficus , fic folius pariter eft potentize divinze nüizp 1 " pectatorem facere habilem ad fe convertendum, i, ! ( fiduai pomnitendum , meritoriaque opera exercendum : J 'tale mifericordie & potentie fuz mirum Chriffus Qj E "Operatus eft in converfione Davidis., quem ex an d "adultero & homicidá formavit virum fecundüm g t €or fuum ; in converfione Petri, quem pulfo ti- sls i, e avit, pe- more, ex quo Magiftrum Divinum n 5 Ó caret Ec- "TL " tram effecit firmiffimam cui fuam inzdi qn at - defiam : in converfione Sauli, quem ex perie- Ym j " cutote confefforem , ex vafe iniquitatis vas ele- T ll,b Ifth Al &ionis, exleone agnum manfuetum , ex Magi- J J Jl j M mm[* flro erroris Doctorem gentium effecit. Tu te | !lüfj:&l?)ïl - agnofce fpinam infructuofam , quz peccatis tuis upu- p dulciühnum cor JESU toties tam acerbé p guli, yj A Ngfä 48)o( 89 Ommk lt gifti , aliosqüe malo tuo exemplo tam frequen. " m,;»ü & ter fcandalizaíti ; reputate pro abjecto tribulo, ex 0 " quo Divinus agricola nullus adhuc bonorum ope- n'?« v iommu zum aut dignos poenitentiz fructus colligerepo. IU tuit: digrius proindé fuiffes , ut te jam diü'era- dicaffet, rogoque infernali addixiffet ;^ verüm gl ^ ;nia o um malum hoc tibi hucusquenon evenerit, gra. sdtiqit: f tias age quas potes maximas bonitati Divinz, & eandem roga fupplex, utficut in Davide , Petró j j d , "ao ! Saulo pietatis fuz miraculum in eorundem con- MT verfione oftendit , ita & te ex fpiná funeftá. tri- buloque inutili efficere dignetur arborem bonam, du d ht facientem fructus bonos, DEO gloriáque cos $ du lc&i dignos. d nulcatot MEDITATIO jyrts, qUot Pro Dominicá o&avá . TEUE coften. poft Pente- 34ttti gl teledot 'Thema. à Ht Homo quidam evat dives ,. qui babebat lviïlicm.' Luc. 16. v. 1. L ( Onfidera : hominem hunc divitem effe JESUM W DEUM incarnatum , qui de feipío dicit: AMeus eft orbis terre €9 plenitudo ejus ; texra au- [ r; li tem eft quafi magna domus , cujus gubernatio«" nem homini tanquam villico tradidit , juxtà il« "; 144 lud Pfalmig. Conflituifti eum fuper opera manum, " j T éuarum , omnia fubjecifli fub pedibus ejus , oves 891 * tii boves univer(as , infuper €8. pecora campi, volu« "Ui ers cali Eäp'ifces-?snaris: magnam proindé nä&cuf A i L $3089 — 353 ethomo auctoritatem, cum fa&tus fit quafi qua- otrhs Off '|flor magni & cceleftis Patrisfamilias : quemad- TOf "modum. verb quaftorem decet , rerum fibi à '| principe commiifarum diligentem curam gerere, li t'ï t '[ne quid.negligatur , cenfus non minuantur, fed $. f nuatim augeantur , infuper per fingulos annos mtiocinia deponere , ut inter reditus & expen(as It lh diferni queat : pari modo gerere fe debethomo AO RD J n il ibet, nihil negligere undà. Domino DEO Yuyd Em m. * gä ^ a D or & gloria poffet accrefcere: oportet illum , H liocinia rit inftituere, quomodo tempus uti- indl t yrendour ! erimpendendum, qualiter expendenda talene tdonorum nature & gratiz , ut per bonamil- ii du lonim applicationem , gratia divina una cum me- nüsindies augeatur, — Tu, juxtà dicta te exami- 1, an villicationem tuàm hucusque bené admi- J illraveris , quomodo bcna tibi conceffa expen- leris , an.ad DEI gloriam , vel potiüs ad vanam d t tti dele&tationem , utilitatem ac honorem ? quod wtimum fi te feciffs compereris, nonte vilhcam bonum , íed fervum nequam reputa, A. MEDITATIO d s Pro Feriá fecundáà. - T "Thema, WU ib evidam erat diver , qui babebat villicum , uj ' / ii 69 bic diffamatus eft apud illum , quaft diffi- paffet bona ipfius, Luc, 16. V. 1. um Onfidera : non dici quod villicus iniquus fit äl!.(;luku C WWW ] : apud Dominum accufatus , fed quod fuerit ium , matus ; qui terminus pluralitatemn teft j sj &5 w: elicti 374 €3 )o( $9- deli&li notoreitatem, ac communem accufátio. jj nem infert; villico proindé fuit multim pericy. jj lofa & ignominiofa, potuitque fibi bené imagi. nari, excufationem quamlibet & tergiverfatio. nem, utpote tot teftibus convictam nullum effe locum habituram. O anima mea ! & tu totbo. naà Domino DEO tuo accepifti ut negotiareris lucrumque faceree ; cum illaveró magná ex par- (/i!! j te per vite tuz dies diffipaveris , quàm durum ^" tibi reftabit judicium: non una te accufábit cón- Qiz, Ícientia tua, non demon unus, fed Angeli tene:" |ytt/ brarum univerfi , imó creatur2 omnes ; quiþüäwmrz(bæct ad DEI creatoris tui injuriam es abufus complesiatia bitur in te quod Chryfologus Serm. t25. aitisiur Clamabat terra, clamabat calum , dolebant at h, ls geli , quandó jam tota feculi fama loquebatur sucit nulla in ccelo vel in terrá creatura eft, quepec-oiiglji catorem hominem judicinonfiftat. X Accufabunty hi, te infaper omnia Cbriffi merita, omnis ejus effüe st fus cruor , vulnera omnia & tormenta qu& tuin; odammodo diffipafti , imó pedibus proculea-idi, ; di , eorumque te fructu indignum reddidifli j:x)ilii quid ergó confilii ? heu! non aliud eft malo resriy ij medium , nec via damnationis fententiam evaeimim) dendi, quàm cum verá cordis contritione , pece, catum tuum , damnum & injuriam Domino DE -- UT ii 0 illatam agnofcere , promittere emendationem n j 4 fidejuffores dare : convertere igitur fupplexa E li, w DElparam commune peccatorum afylum ,. V COnedi plora interceíTionem Sanctorum Patronorurm, ] fui) 1 ij , fum Qa-fi&ggmtur pro te ,v;dimpgigm/ (u[cipffe ;naä N (s | | 4820( 89 35$ 0 À mmerita precesqu "tf A e loco tuorum debitorum Divi- . lia no judici offerendo. ] ET " MEDITATIO TM L Rs À n« Pro Feriá tertiá. M t 'Thema. J i Diffamatus eft apud illum , quafi diffipaffet bona j,gnps s. dpfius. Luc, 16.v. 1. Lt Onfidera , quàm noxium fit homini infidum i C fe gerere in adminiftratione negotiorum & w5, d rerum curz fuz cofhiffarum , incuriam enim & in- ilíxoy fidelitatem infamia immediaté fubfequitur : quan- m wb ergó major erit infaraía Chriftiano ; maxim is,llit| Religiofo , f Sacramenta vel indigné fu(cipit, vel [v lp negligenter adminiftrat , tot bene operandi oc- ud,ur eafiones negligit, fi crefcit in annis ton meritis ? & f k ; : rare , ftudere , laborare, fcribere , legere , can- quattare, media funt Religiofo ad ingentem merito- muirm cumulum aggregandum , fed quianon pau- ispiei illa adhibent , ad fua potiüs commoda, quàm m diilimajorem DEI gloriam quzrendam, meritum om« dictaque opera & bona iffipant i dmirne perdunt , «ninicontrà monitum Apoftoli ; j ] Sive comeditis frve bi- contoe :I litis , five aliud quid facitis, omuia ad DEI glori- uD um facite: O ! quantam talis facit meritorum & emoum remiorum jacturam , dum ( qui ex fingulis co- 1 g itaionibus, verbis , operibus , vigilando ,dor- Jmma'd rmlm : 7 iendo, comedendo, bi bendo, ftando, feden- r?go[lümm. endo , ambulando, páufando, (cribendo, le- dj j ndo &c. fuum.certum haberet meritum mi H f « DEUM mium , fiintentione boná feu propter ; 5 : E ] fierent) $56 €8 )o( 69 fierent) merito omni fruftratur & proemio ; ,j uàm majorem incurrunt ftultitie notam , & - ,jd ud DEUM hominesque infamiam , qui turpe zi vel grave fcelus committendo, omnium a&tuum ;5f & meritorum anteacte vitz ja&turam patiuntur, jjb Dole quod & tu focius ac complex fueris Villic "T diffamati , cum firmo propofito vitam impo- qunitt fterum .fancliorem | infituendi , pro bonis à jj DEO conceflis augendis amajorem curam im. , jri £X À ?Ae-nderic-ii." ] p E ,'SI,,»WJLþUS & : MED!'T-AETtiOf d D Y Pro Feriá quartá, E IN f us gt 'Thema, 2 fs n Redde rationem villicationis tu2. -Luc. 16, —iguin g i, Dj CO nfidera, & pone tibi ob oculos princip c ujusdam potentis officialem , cui reditus 4uta illius annuos colligendi cura demandata füir : iil is officium fuum malé adminiftraffet , & certoins i, j dicto die, in judicic , cuiipfe princeps prafide?titi u re vellet, comparere juberetur, quá putas anitul ( u anxietate diem illum expectaret? quá cum cor- t fufione Principis fe obtutui fententiam exceptu- rus fifleret ? dedit nobis hominibus fupremus: co:li terreque monarcha , dum vivimus curatm bonorum faorum tam naturalium quàm fuperna- turalium , utilla cuftodiremus , adítniniftraremus, eaque ipfi non tantüm integra fed & cum fce ) nore ,. fuo tempore ruríus exhiberemus . fi con- L .: " ;gar?um agimus , præfix?s eft judicii dies , no j | -æ yoc 88 355 ! W aolentes volente: $ tribunali fiftemur; audituri tri- ! i ] ;l ", &i illa verba : Redde rationem villicationis tue. J 1 ! Q quàm dolorosé h&c perftringent precordia , ll L-..M] aäu j : mantum cunctis membris incutient tremorem ! il d 'Dgï*lun Mi i ! gon licebit- ibi loqui. per Advocatum vel Procu- lj orem ; ipfi debebimus refpondere , nulla pror- o m.'*ïïü I,P , |fu g admittetur excufatio , exceptio nulla; duplex "4 eb habitam adminiftrationem fubibimus judici- j £ ! m privatum in agoneno d ftro , publicumiin val- ofaphat coram totá Curá coelefti , coram An- Jis; hominibus ac dzmonibus univerfis 5 hi imul -noftrum .audient. propalari infidelitatem ! ä W ttiftemque.in nos damnationis fententiam ; quis die pudor, quze arixietas, qua erit defperatio ? tur f2 ut ftes tunc: fecurus ,. ante oculos femper Ill L. ab decretorium 'illum mortis & univer(alis ju- didii diem , hujus ehim memoria te in timore d us i hn ti nl & fidelitate continebit 5 ut tànc: fecuriüs reddere musda hi poffis. villicationis tuz rationem , jam dum vi- fr li I & (anus 6s , ipfe indies tecum ineas judi- , ,in quo reus..vel negligens fueris , agl lum m* 1 no examine generali ac. par- [/ g L 4 " guotidia. jgonup 'ticulari. folerter di- "ï H yetamtrt « .'cutef ; vibs ia m 9^ - Av ] m Uäme' iib H & ä à gt k .'. ] il (13] j[t ' ( 1 ! | n z Z3 MEDI- $13 3$3 )o( $9 TL i MEDITATIO m Pro Feriá quintà, dar at J t Thema. Ts í) p gam enim won poteris villicare. Luc. lä.v.z; LA Onfidera : miferum ftatum iftius villici exime ^ « db C provifo enim Domino rationem villicationis . d fuz reddere & audire cogitur , jam mon. poteris villicare : quod erat dicere : negligentiam tuam Jl novà induílria recompenfare nequibis ; tempus villicationis tuz, & clementiz me:e effluxit ;ego li à te non tantüm villicationem:auferam , fed in« fuper ob curam malé geftam. vindictam petam; Fruftrà petis ratiocinii tui revifionem , ver& eted Wj"*["'üf nim inventus es minüs habens : tot bonorumtibi jj concreditorum malam habuifti curam , falfüm i rj fecifti computum., :fraudulenter: & nequitiose :j fj; secum egifti : ad hzc . villicus:quid «cogitabatà v nil, nifi quid faciam! quafi dicere voluiffet ; adtum, j (j cít de officio meo , actum de famá , actum d& ii vitz fuftentatione, actum de priftino Domini efe (; l gà me fayore , nunc judicem -& inimicum ex« ii s erior , quem :pribs fautorem;infignem ha« ui. O anima mea! idem tu audies & cogita-; 1 bis quod villicus ifte in agone tuo; Jam non po- n (rju i Mp feris villicare : gratize fiquidem & meriti tempus ; ia m effluxit , mors & judicium inftant , corporisd O* lores , mentis anguftix contritionis actum i m 1 - iftsy l *'anl l eni pediunt : zternitatis iter ineundum eft non alíis, . Md d quàm malá confcientiá & demeritis ducibus, , 1 Q i Quid faciam , tunc dices mifella! fed refpogid,t;;*':& &3-)5( 9 359 ititur tibi s. non ultrà eft faciendi tempus., facere n debuiffes vivens ,. quod nunc feciffe optas mi- gratura ;; nunc ergó. operare quodcunque potes bonum,, nunc carnem tibi fubjice , paffones li, ftange ;; tempus bené colloca, DEUM ama, pro- M ximum dilige, de erratis commiffis dole , & fe- t "cure in diíceffu tuo- & cor d . d 'ationem. dare poteris, pore , villicatiopis tuz jnmys Hiptits -MEDITATIO QUs t tf ? Pro Feriá fextá. , Árna, k 'Thema. tin p m vix Bll bujus feculi , prudentiores filiis lucis , in gene- " amter - ratione fuá funt. Luc. 16. v. g. a, C'Onfidera: Filios hujus fzculi vocari , qui huic d gt . murido , filios autem lucis, qui DEO fervi- qiapibnt : qui fecundüm hoc feculum vivit, in tene- vj bris , qui fecundüm DEUM , in luce ambulat : 5j tproinde fi antithefim intér filios hujus fzculi & x)mtfilios lucis confideremus, intelligemus feculum ami"Ühoc à Chrifto juxtà 'Thema propofitum tacité ii i tenebras appellari: quare Divus Paulas diabolum, jl quem :Cbriftus principem mundi hujus vocare fo- x mitlet Joan. 12. 31. & 14. 30. principem tenebrarum (nrti vocat , quafi mundus & tenebre idem fint : in- y, t terim. juxtà ipfius Salvatoris teftimonium filii te- je2? |nebrarum feu (zeculi prudentiores funt in malum, jjb quàm jufti & fan&ti in bonum : fic avarus & ufu- jj 1 ürius magná cautelá fapienterque excogitat me- libidinem fuam explendi, duïfmdpwä diafe ditandi , luxuriofus fur ZA l L Id €9 )oC 89 fur premeditatum furtum in opus redigendi; do. jquid:nfmb' lofus ac falarius proximum circumveniendi, Payci 221 econtra funt juíti , qui fimilem adhibent indy. z//! flriam , prudenterque exquirunt media ad friajo, : i rem jufüitiam & fanctitatem. perveniendi ; feqi: 1j plerique contenti quod fe juftos putent , 'utju, st ftitiam hanc retineant , peccata quidem devitant at morialia, leviora autem crebriàs committunt, inlti ! ac media ad eximiam pertingendi perfectionem, quuit ut funt mortiíficationes fpóriranea , -Proprig vo- a, nj luntatis abucgatio , paupertas voluntaria, con, r 7 temptus fui ipfius, aliaque opera bona negligunt ii emper in eodemi ftatu & juítitie. gradu harensjniant tes ; tu proinde fi filius lucis es , a altiora afpis zi ra, difce a filiis (eculi prudentiam & indullriam, s, ais qualem fi impenderes certé anima tua per virtue Jladim; tes gratizque divine arguméntum rédderetur lu« i (l cidior, majorque p : : a, ag at te maneret, oft'. mortem in lc:cä:li'sj g » Y. l ( Y t MEDITATIO' . df t Pro Sabbatho. . .. hh 'Thema. u t u W E&cite vobis amicos de maummoná iuiquit " $ E P [ i g cum defi À. fï, ld d feceritis, reciplant vos in eterma tabct*- E s. f ] nacula. Luc. 16.9.9, Onfidera: per verba hec nos à Chriffo inci z : t quomot y stl tari ut imitemur villicum ,qui ex alieno libes 3l r ralis fuit , itaque amicos fibi paravit ; & conclu E x Ui .) de , fi ex rebus alienis', exemplo villici amicós "at nobis facere debemus , quantó magis ex noïhäf M - f e 9 $61 j li ad quid enimrcbenigniffima DEI manus nobis tot TM W'Jfïqicn n naturz & fortun bonaconceffit, nifiut illanon . ""ih& tgm ad noftrum, quàm proximi etiam commo- "d. dum , cultum DEI ejusque Sanctorum expenda- | j "i mus. Magnam proinde ingratitudinis . & dete- N I) tb flandee avaritiz vel etiam fuperbiz notam incur- At 4 gunt illi Ecclefiarum Prxlati , beneficiatique alii, Mi h | ui reditus. copiofos .ad : pompam externam , "w equorum famulorumque turmas alendas impen- ",mw dunt, pauperes econtra fitire , efurire, prafigo-. Ui fealgere, xgrotos, deficere, . captivos chriftianos »mimy inter barbaros torqueri & fufpirare finunt: qüan- i It i ' ä ilm 6 majori cum fcenore ,. copiam pecunize fus fu-. h niund pgmum'c-ranam.refïäurandis templis , nofoco-. nl mis., exftruendis aris , aliisque rebus facris ad. w DEI Sanctorumque ejus cultum amplificandum,, "t & proximi falutem. procurandam. impenderent 5. m quad tantos fumptus conftruendis palatiis,. f li cæh'sg'ocþ ïz ciis fuperfluis , aliisvé rebus vanis comparan-. disapplicent; que tamen omnia cum miferi mor- ( ! f& deficient, relinquere, & foli fine famulis , fine. Lequis, fine tecto horrendum.aternitatis iter ag- . . gredi debeLunt, cum focios habere poffent , & 22 .2 apud judicis rigorofiffimi tribunal advocatos plu- iil simos ^.f ad fanctiorem ufum pradicta bonaap- iM plicaffent..— Tu ergó , quisquis potes benefacere, ; confidera quomodo divitias hucusque impende- - xi(i?| ris , an ad facrum.& fructuofum , an ad vanum q jtt*| & profanum ufüm ?. fcitoque te flrictam ob id- 1 «t* Divino Judici rationem redditurum. Tuá eftin po- um teflate , eterna tibi in coelis tabernacula , fuppofit jg1^| DEI gratiá prornerendi ; elige ergofi fapis, quod $ - ! it qptjmum. 362 €8 )c( 89 n Ti " mm!Ca MEDITATIO 11 j ;PUH(W -^ Pro Dominicá nonà poft Pen- tecoften. i 'Thema. ] Cum appropinquaret jESUS Jerufalem, Luc. t9 v. 4!. Onfi dera: miram benignitatem , & exceffi- fim fU C D] . vum Salvatoris tui amorem etiam ergà pec- N catores : fciebat fe ab ingratá urbe Hierofolymi- L taná, nil nifizrumnas, opprobria, dolores , mor- w g temique tandem ignominiofiffimam poffe expe- €tare , illam tamen non fugit, fed appropinquat; s ldnns t quafi Gallina expofitum accipitri infernali pullum' A Lt iciir fub alis congregáre volens; appropinquat author. tiiim Dl vite ut xternam propulfaret mortem , appropin- - quat fol juftitiz, ut maliti perditionisque tene- 1 Hierof iþlus'donmn bras effugaret. "Tu O anima mea , temetipfam cónfidera tanquam Sion Myfticam , qux ex vi- aibpilmy fione pacis, quam hoc nomen üibis fignificat, t Salvatori tuo facta es vifio belli, inimicitiz ac re« "1/lid) bellionis; tanta tamen ejus ergà te adhuc eft be-. "&t i nignitas, ut licet caufam haberet füfficientiffi-- At A rl marm te perderidi, exaltans nihilominus miferi- cordiam fuper judicium , non te vult deferere , tl ii féd appropinquat indies , ingerens animo gratias J Í Pofflblk | excitantes ad. poenitentiam. .O fi hujus magnitu- ^t: qil w dinem mifericordiz agnofceres! quid quafo diu- . "ittir, titis hzres in tam manifefto falutis tuz periculo? "iufn j furge , excute vincula colli tui captiva Sion,' "tsf fuum]li- . &tj quibus te dæ-m'q)r:lnt.äl:ïquam mancipium , gwit:. $42 )o( 89 368 appropinqua & tu JESU , dole de fugi, J | gavit : |per quam te ab ipfo elongafti , & roga, ut te lM impofterum à fe feparari non permittat. MEDITATIO . Pro Feriá fecundá. | 'IDhema. miu — Pides 3ESUS civitatem flevit fuper. illam. 1 atv Luc. 19. nb - Onfidera ex fletu JESU , .peccati enormjta- s m tem & peccatoris miferiam , tanta eft utra- 1 Angelorum gaüdio, DEO confolatio- npie ; que , ut a his lachrymas extorqueat : flevit JESUS ad ümig, fepulchrum Lazari , queti tamen noverat fuiffe !N g, juffüm ac à (e refafcitandum , cur non fleret fu- At f per áhinám D E O miortuatm i peccátis 2 pauci erant^iii ' Hierofolymas: "adulti jufti ,^ plurimos ln diabolus 'dominio: füo fubjecerat 5. confiderans 4, Ht OLU proindé piiffimus Sálvátor tot DEI imagines tàm nl fede deturpatas ; tot'in urbe fanctá homines PA divina juftitie & gehenna reos , paffionis me- n ntónimque fuorum fructu indignos fe reddere panarm infuper tàm temporalem quàm zternam tll qniis adeó. horrendam fibimetiofis procurare 5. prx T 8 compaflione in uberes refolvitur lachrymas , vo- gt lens , fi poffibile effet hifce miferorum maculas eluere : quid putas anima , an melior es tu ur- p € Hierofolymitaná ? fed heu ! quoties lachry- vt nyl vt mandi caufam tui amantiffimo falvatori przbu- m]*?('! f : quoties flere debuiffet ob fcelerum tuorum dhuc enormitatem ac frequentiam , fi mortalis a "i ethict " 3 2 e8 o( 29 ! ,j effet , humanzque capax paífioni: S : u ergb dg. ll fle peccata,quz JESU olim caufa lachrymarum, yti : ll ao j nunc veró in codlis gloriofo offeníe , totque Pt j mortalibus damnationis exiftuht ànfa : lachry- mas tuas commifce lachrymis JESU , illas DEQ | Patri pro deletione. culparutm tuarum exhi« li )j bendo. T. At i qu d J * ] m MEDITATIO J j aftbi i D : ; Pro Feriá tertiá.- af yud [: i *5 sf ( ! Jl TT .» levit-fuper illam. Lüc,19.V14« .. .. : Onfidera : nunquam legi in scriptufä«-'Sä;S j Hcl'ac,mus j C Cbriftum unquam - rififfe: legitur autern non. D férael:fleviffe. .Flevit. quipp& quandó à mor-- ME tuis volebat refüfcitare Lazarum 3. flevit fuper.cis. vitatem Jerufalem : flevit in cünis , flevit in ad- b ultiori etate fab orationibus privatis & occultis;, flevit tempore.fuz paffionis : paucis , f1 quis po». vwitr g tuiffet colligere omnes JES U lachrymas fat ma-. dj gnum cum illis vas implere potuiffet. , Heigis tur lachrymz JESU monent. nos ad lugendum, - I'Jädm: Vil t u f ad peenitendum, non vero ad gaudendum & ri» "tb d dendum , nos , inquam ; maximé qui Religiofi fumus mundoque effe mortui deberemus. — Ve- At l r5 , inquit D. Chryfoftomus: domus lutils mona- V. g Wt qui fieria funt , ubi citis , ubi cilicium ubi folitudo', ubi TW Q ! vifus nullus. . Lsque adeó errant. (tefte Libano a- pud Heftenüm) qui ridere proprium bominis e[fe "Bo ] ffatuünt , cui lacbrymawi Q$ lamentari potius pro- ETU Q nb prium ejfe cenfendum eft : nam fletu. digna pleri; €9 »oC 8*) 36; T *bwï gie.otmnes faciuat. . Ridere aütem uno tanttim die li, oportet , quando mots nos evocat ex . bac lachrg: Ub marum 9 muferiarum valle: qux' cum ità fint; 14l haud mmeritó olim Abbas Joannes videns fra- lj trem ad menfam ridentem flevit, dicens; — Quid ä t d putas , babet frater ifle in corde füo ? quia rijit, ; üum debuiffet magis flere : nota ergo hic in viá tempus eífe flendi , ridendi tempus effs poft l mortem in patri&, Ad rifum veró evitandum, i preftabit fepiüs mente revolvere feria illa fenis cujüsdam ad ridentem? verba : rafionem totius tite noftrce reddituri fumus Domino , &9 tu vides? M ha gnomam fepius cogita , fic religiofus ii e$ Heraclitus , non vanus ridensque Demo- juqr Crifuse um (ftidp «.. MEDITATIO . g ln ) Pro Ferià quartà. ; sl - 2 j, lg li fs $i cog novmj"e; -£8 tu ; €3. quidem -in-bac die tud ^" que'ad pacem tibi..Luc. 19. v. 42« i R nfidera: verbis hifce JESUM alloqui infeli- digpin, C f B. €em urbem Hierofolymitatam , quz dia-. MM UuT u 5 bolitechnis decepta, dum irz DEI ob péccata i aM füaeftobnoxia, vindicteque propinqua, altam fibi a v i " l, paceni fingit , periculofeque fecura vanis gau- nusilg 1 dis diffluit ; quafi ad illam Salvator optimus di- i : , &re vellet^ ^ O erufalem ! mifera. erufalem ! ( j eng Uþ i " (fi cognoviffes , quz tibi imminent mala , & j ij 'nlvi ü | ,quidem hoc ipfo tempore quo tot frueris bonis, Ti !wl') ".-" li tu tibi fxu»b l l ähchrymis fané temperare n pofíes : pacem q | 48 )e( 69 $66 pacem imaginar is conftantem , fed bellum jam ! imminet cervici tuz cruentiffimum : pacem fre- ) giíti cum D EO, hinc vané hominum pacem fomnias. N ota : addidiffe Cbriftum , in bac die tuá : qu ibus verbis infinuare voluit , reftare ürbi i, infelici mo dicum poenitentie fructu elabi fiverit, ^ j g ^ actum effet de poena .avertendá 5 cum P*?fï?ä latit j folummodo futurum fit tempus belli ac furoris Qre: ! Domini.,. dies & tempus vindi&ie : tu Ó anima C tic Q mea hec Chrifti verba tibi applica , cogitans, "h od uàm frivolé tibi perfuadeas certam pacem cum o nefcis an odio vel amore digna Jit t DEO , quand . d fis: pauca eg: fti bona, confcientia econtrà pro- lurimis te convincit 5 & ità ta- ^s u j pria de delictis p Tiyppun men vivis fecure, quafi non mors, non jüdici- thonin al lla reftaret: erras ; fite ream non um, poena nu 1üdonm agnofcis : flen dum tibi eft & poenitendum, pla- sitmant hoct canda judicis Divini ira ; & quidem in hac die, O meritis comparan- tixpi f uz tua adhuc, utpoté pr dis, ro vitz emendatione a c delictorum expiae "" K " ine conceffa, Veni et in brevi dieg "" tione à nutf fides "ii h alia, qux tua non erit , in quá poenitere de j ràbis , fed ultrà non poteris : dies , quz miferi 4 ï;'lllmibilij]imm ]?I Ulüm, q cordi januam c laudet, & ad zternitatem te,du-, cet, in quá jugit er fed fine fructu flebis ac do-. "t N IT J 1 lebis : diíce ergó magni aílimare tempus vit&. tuz rcliqu um, illüdque pro aternitate bea- D i tà a 1. 18 dipifcendà fructuofe im- -a Utf pendere. i ; T » OU at ETO "i i m W]um l : MEDI- €8)o(89 - 967 à M bfn]lmh M MEDITATIO j Ulpg b I^ il i Pro Feriá quintà. L 'Thema. 4 li f ir."enient diesin te, 89 circumdabunt te inimici tuj vallo , 9. circumdabunt te , P €9 coangufla- : hdm [ ïu.r..' d bunt te undique.. Luc. 19; v. 43. d tl "Onfidera: idem tibi eventurum effe , quod 7 hic Chriftus predixit Jerufalem ;5 fuit urbs li, t tj p h&c circumdata vallo , à Tito Romani exercitüs Va d Duce , & undique ità coanguflata , ut nullus NU effet effugii locus: plura de tragicá hac obfidio - vinty ne videre poteris apud Flavium Jofephum Hi- nm, mj floriographum, . Urbi vel arci comparari poteft j lm cor hominis ;-ad'hoc expugnandum totus fe ar- mat diabolorum. exercitus ; quamdiu illud vi- Vi inn ht vit, tentant hoc expugnare per peccatum, cum mori incipit , & fuprema inflat lucta , innumeris ii uput jnnepi feré illud occupare modis fatagunt. Tanta un- ique exoriuntur pericula, terrores ac anguítiz , "I a t utjure dixerit Philofophus : mors omnium terri- bilium terribiliffimum : circumdant tunc corpus lemw entimd morbi & dolores , cor & animum coanguftant tot demeritotum cumuli , vifio atrociflima dz- fuidscd "Ts LE fmonum , mala inquietat confcientia: terret hor-' ibilis avulfio animz à corpore , affligit feparatio ao ab amicis, à bonis poffeffis : horrorem imma- n nem incutit finis terminusque merendi , tranfi- | tus ad aternitatem, via reftans ad regionem lon- | Binquam & incognitam j timor adventüs judi- m frigidum. extorquet; p cis riggroüüixm fudore W .omni: I ! $5 5o( 89 868 omnibus his anguftiis dxmones fuperaddunt a. | etem deípefationis , quá cor à DEO penins ^ j p avertere conantur. . O quàm trifüis erit illa dieg " [ oxïun & hora , in quá hec omnia certó certiüis expe- 2 [ ) rleris , nifi jam puritati confcientie fludeas; m ( gpura enim concientia , fola tuta effe poteft tem. D 5 * vide. proindé ig gt pore tantorum difcriminum «RQAUS ,. quo flatu verferis ;. an in tali ut hoftes tifo tunc .P. hion timere ,. fed illis animo fiduciá pleno obyls mu vt n f ^ ^ ipilnt , am,ire valeat: fané maturé paranda funt a olim contrà tot truculentos | hoftes ftringendag | 3 ii lr "f fi tunc.meritis , DEI gratià , fan&torum favoreac «t ub Y patrocinio deftitutus fueris , &ter Ü : nüm d? falute ? ei la tufi actum erit. i, m MEDITATIO M -Pro Feriá fextá, ]i 'Thema 5 '.4 $i cognovi[fes €9 tu, Luc. 19. v. 42. " fiei du Onfidera : Chriftum pet hac.verba doce C i '!s M: dict * voluiffe , quàm fit utile tnala futura przv n ") j dere , ea maximé , qus tanquam poena pecca« . POT fio & recorda- *tinvirr j r tum fequuntur , hzc enim previ f D tio falubrem animz timorem incutit , illatnque lgbenl Qd / di occafiones deyi« UET teddit attentam) , ut peccan " fre-. tans , conícientiz puritaten con fervet ; tam N mjudiciodaw . Va ii quentis enim in peccata lapfüs alia non eft cau MLA u fa, quàm oblivio poenz peccatis debitz : n ficut equus finà freno inordinate difcurrit , i tätl *95 As ffolvitur, "ts lr animus absque timore pravife poenz di . inílagia. Si qurere licezet ex tot myri adibus, ^ Ditim. amna- ""A ' €3 )o( 89 369 W*-fupmddæ,; li, damnatorum , quid illos in peccatum , à pecca- U«j to in flammas pracipitarit , aliud profectó non tsiq. darent refporffum , quàm, poenas, quas jam pa- iniy timur, nobis ob oculos non pofuimus ; Nullam N habuimus confiderationem futuri judicii ,. hinc jisis liberé peccavimus , & hofce eternüm nunc pati- ul li mur crüciatus , quos per prudentem przvifio» tljgy nem vitare negleximus : ne ergó & tu tàm fa- ;;; cilé impofterüm labaris in peccatum , cognofce Ut M , peenas, quz illud fequuntur ; previde judicium, dhrm « quod fuper illud formabitur : nunc defcende in iiy g [, infernum vivus , ne deícendas mortuusg, tunc enim erit defperata plaga tua , quià non erit, qui. adjuvet , cum nulla fit ex inferno redemptio. l! ! MEDITATIO " Pro Sabbatho, 'Jhema. " Venient dies in te. Luc. 19. v. 43. TsT::] "Onfidera : hac effe verba comminationis & i p dilationis , non enim CPriflus vult diem ul- t otLy tionis ftatim venire fuper Jerufalem , tum ut tems vl at us haberet converfionis, tüm ut, poenitentiá ne- g, i gl jlectá poena ac vindicta effet atrocior. De hy- h pocritis in judicio clamantibus locutus Dominus n[;ncx m iql , l ff[Matth. 7.ait: Tunc confitebor illis , 7 quia nunquam dl "0Vi vos. Cur usque tunc expectas Domine, ut P nefarios homines punias ? meritó refpondet S. nj M " v Chryfoftomus hom. 19. Usque tunc fuflinebit , | Wa grandem iram , grandis dilatio precedere de- ïü | [ ;;m)müb? | tis €9 t DEUS, ait P[al"tes reng:, juffus , for onga- | BY 38 )o( && j Vlonganimis Pf. 7. Super que verba ben& D. Gre- FHE orius hom. r3. in Evangel. advertit * didunu p ff longanimem premifit jufrum , ut qugm vides pec«- 450 cata delinqueutium din patientem, fcias bunc quan- T [ fat doque etiam diftritte judicare. n D EI longani- icim : q 1nitate ad expectandum , ejus nobis inprimis fe- hus 1 vera juftitia pre oculis fit , quz fané poít lon- ;jb «t gam expectationem dabitur, Nam tefte D. Pa- - d t fcha. l. 2. quantó magis ex D EI patientiá judicii ; wl iempus extenditur , tanto retvibutionis vindida. j, vihgtt durior accumulattr. — Quisquis ergó fe per pece « douri catum Ícit juftitiz divinz reum , omne tempus jj qi fufpectüm habeat ; nam fi illud non impende- sj Uli rit ad poenitentiam — vitzeque emendationemï?w,Regesqu É iram DEI & poenam fibi infallibiliter augebit. , - :honinbis d s om MEDITATIO. Titefe cong Pro Dominicà decimá poft Pente- z hg pot coften. 2 OO 'Thema. E a QU ( gtl c Pbarifeus flans bec apud. fe orabat. LL ;J'Cï.. x& li, Vi V. II. Onfiderà : ex ipfo cotporis fitu , Pharifzi fm-f 9 Min ] i p X iqnk jus notari fuperbiam ;; quemadmodum €- a D nim nunc moris «ft apud Chriftianos , orare in. DAMT templo, Deumque deprecari flexis genibus : fic [ idem mos erat apud Judxos, ut patet 3. Reg. $ i $4. 2. Paral. 6. 12. Dan. 6, 16. itaque omnes fere, ui à Chrifto aliquid poftulabant , genua ant 4 ipfum flectebant , ut videre-eft Matth. 17. 14 udaico Matrc, 1. 40. Luc, $. 8. fpfequc Chriftus J utique €8 )o( £9- 37b d D ib ujique titu flexis genibus oravit Pattem Luc. 22. '.'t: ,dwft v. 21. Pharifeus econtrà oraturus in templo , d U erat flans : qui corporis fitus & verba ejus nil MT ! sliud pra fe ferebant, quàm, ut dixi , fuperbiam j i. m & audaciam : quis enim vilioris conditionis ho- mo petiturs ab- Imperatore prafente gratiam , i !* coram ipfo erecto flaret corpore, & protervé la lt in ejusdem faciem oculos defigeret, an non cor« LL * pus potiüs profundé inclinaret vel genua flecte- [ !tl tet, oculosque modefté in terram conjiceret: fi t ttt hic obfervatur corporis habitus coram Monar- ,T** chá mortali , quidni idem fiat coram facie Re- imtit sum Regis, DEI immortalis, refpectu cujus Im- Wmdmüüf perator ; Regesque terrz univerfi , cum omni» )itu9 bus hominibus, terre vermiculis, aüt ligno re- fpe&tu. folis comparandi funt ? oraturus ergó !) conftitue te coram D E O , tanquam mendicum WMilttt coram Rege potentiffimo , tanquam zgrotum coram medico , tanquam captivum coram ju« dice, tanquam creaturam coram Creatore , & u x tanquam nihilum coram D E O, qui eminentiffi- Jmé eft omnia. Vide , quàm humili corporis ' f ii i l animique habitu DEUM hucus ue Oraveris , $o ' &forté deprehendes , potiüs te [ ecutum fuiffe wiU! fuperbum Pharifeum , quàm hominem, [ino, t DEUM in fpiritu & veritate adorantem. — (it g&m't'fi l J pllü ) li ee (a?a) [ ] M p m ep u Q,A" yo W Aa MEDI: 372 €3 )o( 89 e o MEDITATIO gcbw:jumm* Pro Feriá (ecundá, ) "'Thema. Dixit autem ad'quosdam , qui in. fe conf'idebantx tanquam jufi , €9 afpermabantur coteros, Luc. 18. v. 9. yu u ii Onfidera: quam temerarium & noxium fit IU fibi attribuere juftitiam, quam dare foli DEO competit ; nefcit homo, teflre Apoftolo, an odio ( 1 vel amore dignus fit , nihilominus Pharifzus au- |' ii dacter in fe confidebat tanquam jufto, cum ju- //tint ftitiz tamen fuz nullam prorfus revelationem ha- i o buerit ; hinc quia juítitia in ipfo non erat verg u fed putatitia , fa&tum eft , ut afpernando coete- &t la, ros in peccatum majoremque injuftitiam lapfüs ?U fa fit, ac magis DEI in fe odium provocaverit, 9, nj m , Vides proinde juftorum effe injuftos fe reputare, 'jt t Af peccatorum veró, juftos fe cenfere, cum reverà ?i [ injufti coram D EO appareant : Spiritus enim "ijti Sanctus inhabitans animam jufti, cum Spiritus |.tin t fit humilitatis , effe&tum alium producere nequit, "'1glm quàm humilitatis ceterarumque virtutum : ex ij hoc effectu ac figno tu collige an fis juftus : fi tj enim afpernaris coeteros, & vel uni te in animo "t eumod preponis, fignum manifeftum eft fuperbize, flat- i u h e contrà te prefumptio , potiüs te effe injüs hii um quàm juftüm : fac ergó propofitum fit- nj mum, omnes te meliores reputandi, opera tua, ! DO i ut ut virtuofa funt , tanquam imperfecta , : Jitithy que pro.fervo inutiü judicandi : hoc mod o m*l itj) jorem €9 )o( 89 373 J ! jorem DEI in te favorem procurabis , tuaque au- gebitur juftitia. l MEDITATIO . Pro Feriá tertiá L iä!fdfä:alg "Thema. LT .DEUS;, gratias ago £ ibi , quia non fum ficut ce- D d teri bominum , vaptores , injufli, adulteri. müefip Luc. 18. V. 1I. UOT ( Onfidera : omnia, que Pharifæus dicit,fuper- ts Pf biam fpirare ; nam cetfi fingamus, eum quas 1ido, u jn fe predicavit virtutes habuiffe, magnz fuit Yi fupetbie coeteros fine difcrimine homines tan- jmg: quam peccatores fibi tanquam jufto poftponere. jebs Diceret faktem , inquit D. Auguft. ferm. 36. de , vetb. Dom. ficut multi bomines. — Quid. eft ceeteri igltin i n Pomimes , mifi omnes prater ipfum? egó, inquit, E Ms jnftus fum , coteri peccatores. — Secunda fpecies ^i Tüperbize fuit, quod folas virtutes fuas comme- jmmcs moraverit ; de vitiis , quibus utique non care- $u Pat, nullam mentionem fecerit ; tanquam fi uuwy ger non quid. morbi, fed quid fanitatis habeat, , Wt me Ico exponat. 'Tertia eft , quod eas forté 4iy| Virtutes jactaverit, quas non habebat , quemad- ii f'odum ejusmodi fatuis hominibus folet accide- din DI 43 Is qui dum neglectis aut diflimulatis vitiis fo- ? t h , i »| as in fe virtutes confiderant , eas fibi , etiam quas Á t Vi vlin ) " r te.ipfá non-habent , habere videantur. Quarta, 0rr i Dd v [f iU uod DEO fimulaté gratias egiffe credendum At m 1 [ 5-ità enim loquitur, ità totá fibi oratione pla- um fit, cum fibi eas Ll ml 1 & , ult minimé obfcur Aa3 vir* 474. 3 )e( 89 virtutes attribuiffet , quafi fuà illas diligentideffet :5 confecutus , nec DEO gratias egiffe ,ut gratiasilli 547 ageret, fed ut felaudaret ; fibiergo,)non DEO gra-. :^ tias agebat. — Quinta fuperbize fpecies fuit, quog 1115 0 tanto ftudio & aliorurm vitia & virtutes fuas enu- :/0 meraverit : raptores, inquit, injuffi, adulteri, Eccel 19 ? quam difertus aliorum accufator ,. quam facun. :5 0 dus laudator fui. Maxima quzque peccata no- 50« minavit, quibus coeteros omnes homipnes pra. ; 4i/// ter fe oneratos effe dicit. Hoc enim nominailla A fignificant , raptores, injufli, adulteri ; ex ftaltà d r* hac & jactabund$ Pharifzi oratione tu collige, s/!!/t quid in oratione ad DEUM fit agendum, quid vis u i tandum:vitanda nimirum laus propría cognofcen- 11 , dapropria miferia ,invocandum DEfEauxilium pro : Nn df perfeverantià in bono , exhibenda humilitas, a- , ittitr fï nofcendo omnia bonanoftra effeà DEO , om!ïg mala & imperfectiones ex nobis , aliter fi ot tjim ET u['J?uid pui Pharifzum imitaris non Chriftianu t dont m, mulf nüs hoxhinem Religïo[üm.' 1 M - MEDITATIO |.- N .—.. Pto Fetià quartà. [ * - Thema. MEUUTT | Afpeä'n;abantur ceteros. Luc. 19. v; 9« L00f * Dl Ym Onfidera : quó - deducat fiducia in: feipfumj | ; ] "r nimirum ad contemptum aliorum , quo fitj i Iaj ut homo viciffim contemnatur à DEO ; utpoté ; d i Ka cui odio. eft fuperbus cum "operibus füis, ^ Ad* : g vertant hoc illi Zoili & Ariftarchi in monafteni?s,1 n A ut, w qui dum putant fe folos-omnia recté agere., 0* ij d mnia aliorum facta obfervant , fugillant , repte- 9 $* ot 89 37* ij 1 , Mi 'hc;:xddh,t, carpun t, & in omnibus factis vitium "m aiquod deprehendunt ac defe&tum , quantum- H ll)y cunque quid aliàs ben& aut boná intentione fa- ] & &um fit ; qui plüs aliena & alios, quam fe fua- ii que facta obfervant , aliena queque iniprobant, "Mi "W& fola propria laudant magnique "faciunt ; .alias !* Jongé conditiones requirit in monacho Gerar- "us dus no(terin fefto S. Marci fuper illa verba Apoc. Wi 4. aduimalia plend oculis anté. Q9 retrb, €9 int?s COYA p r l ena funt oculis. Ubi fic dicit : attendite mona- ; chi , advertite auimalia Cbrifti, uui fervieia Do- imnol mino ; fit vobis oculi ante , vetro €9 intAisg Aute, xing: fimplicitate intentionis , refrà , lachrymis dignze wiw? compunctionis , iztus, infpeGtione propri fi- H u üs. Nam externa won circumfpicit 1nonacbus dimh; Verus, neminem judicat , fed. feipfum examinat , &il e & quidquid. geratur foris , preterieus , fuis fe ju- i iclz gifer folum intuetur oculis ; hec & tu fac, nein ant, Dité llquium aliorum contemptum delabaris, MEDITATIO Pro Feriá quintá. D "n 'Thema. bbatho. Luc. 18. v. 12, ^^ geuno bis in Sà $ D Onfidera: Bonum effe ex fe jejunium & val- de meritorium , fi tamen procedit ex vaná L l ] QIWI j WF oriá, ficuti jejunium Pharifzi , nullius valoris , " ! d 1 j &d potiis pcená ac vituperio dignum effe ; vide ji,t l ptoindé quam ftolidé agat, qui mortificationis l vin J ia " w Opera exercet , ut videatur ; cum per hec nil j 3gc[£,(' aliud fi fumum laudis vanz , bi compatet , quàm 4 perdat j n Iï, 276 €3 )oC 89 perdat interim meritum , corpus excruciet, fiat. que Martyr diaboli : tu, ut fruQtuose jejunes, jejunia voluntaria, vel etiam ab Ecclefià autRe- £ulá Religionis inftituta offer DEO purá inten- tione, ex motivo amoris Divini, amore virtutis, in ordine ad&orpus fpiritui fubjiciendum , ad j um al t fomitem minuendum peccati , ad carnis petu- lantes motus fubjugandos : fzpe arx quxdam !// Vi U expugriatu aliàs difficilis , fi fame tentetur; & ! annoné fubüdium intercipiatur , facili negotio (ix: expu : tur, ac dedere fe cogitur ; fimiliter & gt vel folà fame iil Caro | pugnatu aliàs difficilis , oppij $ ? 1 , folo jejunio facilé valet edomari. Ex- r d ! um m citare prztereà ad jejunii amorem deberet, quo Y erhoc non magnas duntaxat gratias impetré* zl mus à DEO , quemadmodum Moyfes poft quae syin i draginta dierum jejunium, DEI alloquium , Le- «, &t ue tabulas ex ip(is illius manibus accipere, xiari p H äs hriftus poft jejunium Angelorum fervitium oj i promerüit , fed quod infuper per jejunium ma- j, qij gnam poenarum partem pro peccatis, velin vitày ii fg q vel poít mortémiir purgatorio debitarum diluere : ; o poffumus : nec te à jejunando abfterreat virium i, u corporis imminutio., aut lefio fanitatis , cum j ipía doceat experientia, per jejunium difcretum, u i corporis vires roburque neceffarium augeri, uf ij i humores.noxii , fuperflui , fanitati contrarii 6X* rj j ficcentur, nec non Spiritus ad meditandum ,iuy j J orandum , ftudendum alacrior reddatur. LT fpar[ igitur quid hactenüs circà jejunium egetis , tibi- Mi que facere impofterum incumbat. "HU r i Mpi- Pl th $3 )oC 89 977 du MEDITATIO. 1 Pro Feriá fextá, "'Thema. r j' ) L Et Publicanus à longe ftans , molebat nec oculos L ad celum levave , fed. pevcutiebat pettus fu- fæpe du um, dicens : DEUS pro f t n ZH tori, Luc. 18. v. 13. pitius efto mibi Pecca- " !, fidg C Onfidera : quam difpar fuerit, tam oratio , J ; i quàm animi corporisque difpofitio in Pha- Ro xiífeo & Publicano ; ille fe in templum auda- I elong &er confert , fortó, etiam quàm propé licuit, m .verfus arcam , multum fibi dejuftitiá prefumens; d gt hic veró ftat à long$, quafi non aufus fuerit in MT "templum ingredi, àut cert& veríus. arcam acce- Didqua dere., fed aut in ipfo templi veftibulo , aut in i t primá atrii. populi parte conftitit , indignum fe hgt tam religiofo judicans loco. . Ille liberé circum- p I fpicit ,. coelum fibi credit certum effe , dicens: yas m Ton. fum ficut cateri bomines injufii , adulteri , * ylinado faptores , ifte oculos. fuos in proprium finum bl vt conjidiens , non. vult illos ad coclum levare , i. quod peccando fibimet occluferat: ille fe ju- qunae fïum vocat , laudatque ore proprio Opera fua, ffarium Wfi[& ifle.poenitens pectus percutit , dicens : D EUS m propitius efio mibi peccatori : quernadmodum ', od , n lh ergo totum difpar fuit utriusque difpofitio, fic 0r &tiam fuit difpar DEI pro utroque fententia , de- " i'| fcendit quippe Publicanus juftificatus in domum, u l Pharifeus veró in iniquitate fuá relictus eft. Ser- s pro orationis & con- yiat c?gö tibi Publicanu i Aay VCI'GO: $78 $3 )o( 89 verfionis magifuo , Phariferus veró in 'exem. jminWCR lum vitandze fuperbie , quz odium DEI fem- ) gt per poft fe trahit. — Peccatorem te agnofce , per. d cute cum contritione cor tuum à peccato fauci- j gpud fe [ um , hac percuífione coclum, quod tibi ocdu- g t feras , referabis. g, nl ^ E MEDITATIO snis p j Pro Sabbatho. aof PDOUDI H ^^ "Ihema. dgprg,»ïm, í Qnuis,q ui fe exaltat, bumiliabitar , 9 qm; R£ bm ', miliat exaltabitur. Luc. 18.v. 14. W Onfidera : quod quemadmodum humilitas: C Pt Donmi &-fuperbia diveríe funt in natura , fic di- verfos quoque habeant effectus : füperbice effe- €us. eft humiliatio , effectus & roemium humilitatis exaltatio 5 Lucifer volens afcendere il in codum & fimilis effe Altidhmo , detrüfus eft- * | Axer: ( in abyflum - profundiffimam .inferni , econttà. "; nínn| Chriítus humilem affümens-naturam humanam, «j gj delcendens & coclo in terram , afcendit füper o* zttdlsq mnes coelos, acceptáque fupremá poteftate, nunc - Ya ts fedet ad dextram Patris omnipotentis , dabitque & i. federe fecum in throno ; qui mundum , i |eE inego fuperbiam , carnisque illecebras vicerit 5 nam, "tyenig teíte Bernardo,, bumilitas fola meretur gratiams i hinc Maria fe reputans ancillam Domini , audi- ;; ; i nj vit ab Angelo feliciflimum illud 4ve grafid ples «gsr,. É » 5, 2a,Dominus tecum , per quod Vz mundi abla- fe.*l frttrre j tum , nova falutis ac redemptionis fpes affulfit, Ug ; (f D ipfaque mater DEI , coeli , tesrz , Angek:)rut?i B r $3 )o( 89 2v ITR hominumque Regina effecta eft : pone ergó te MM j iuxtà monitum 'Thomz "Theodidacti femper ad J« mfimum '& dabitur tibi fummum ; efto mini- il - ; mus apud te , magnusque eris apud DEUM, ] 9 Vide "&& fammum enim nunquam ftat fine infimo. ualis (is, an humilis , an fuperbus : humilis e- ris, fi, dum ab aliis exaltaris , te in animo de- li primis 5 faperbus econtrà eris , fi, cum humi- ) liatione fis dignus , te fuper alios in animo ex- tolis : fuge exaltationem, quzx de primit , amg M ügp*refüonem » qu& fuos exaltat. MM f MEDITATIO: n hr NT * Pro Dominic à Undecimá poft Pen- tecoften. iiiet . "Thema. U ts njas n Adducunt. ei (uydum €9 swmutum. Marc. 7. v. 52. $, bt On fidera: Chriftum duplex imo triplex eir- i t C. ^ ca .miferum hunc patraffe miraculum ;. In- g maur, .-fïïüïi's*"'*enim fecit, ut audiret , fecundó ur lo- gl qucretur re&té ; qui autem recl& loqui poterat, A cum anteà furdus idioma gerttis fux ab aliis non uis, Ug aldite , confequenter nec difcere poterat ? de- nünd"m ! it dit adeoque illi Chriftus, przter loquelam & au- Ts itum, repentinam fimulagnitionem linguz, ver- d [ Bórumque notitiam. Myftice loquendo, fur- IDWV»FT4 | dus eft , qui infpirationes divinas fibi mifericor- pl diter immiffas negligit , gratias excitantes fine iil* frü&tu praterire permittit , qui piis monitis fu. jA) periorum , confilis ftatutisvé Regule morem Jf 1 ( *mgä // f0 gerit , exemplis devotorum confratrum i viti$- 38o $3 )yo( £9 vitisque Sanctorum nullam impendit fequelam; i«f mutus vero eít, qui vitia aliorum corrigere , us vel debito loco aperire 5 ex refpectu humano ;;2 bené ac «dificatorié loqui , ignorantes inftrue. - imit re , veritati teftimonium dare, innocentes fc:rmoT jumilo d ne defendere , penfum orationis debitum pers jnnui folvere , orationes privatas frequentare omittit; st vide, an nullo ex dictis defectibus labores, s r mund quod fi deprehenderis , fifte te Chrifto tanquam gump: furdum & mutum , fuppliciter rogans , ut tibi c at znanum íux mifericordie ac auxilii imponere ..j dignetur , quatenüs remiffà culpá , fan&la im- , ii ofterum prompié audire, infpirationibus divis .. »is obíequi, gratiz cooperari , & recté de DEO, ;;uisa «um DEO , nec non proximdl'oq't.!i valeas. — — (juin MEDITATIO TT Arure dd ii Pro Feriá fecundá. "':gävm tb "Ihema. 'i('ue AU Apþrebenden; eum de turbá feorfum. — Ma. : : p À V. 33* M C Onfidera : Chtriftum, dum miraculum circà M curationem furdi & muti patrare voleb a o- -: N noluiffe id facere in. confpectu multitudinis p D puli concurrentis , fed furdum duxiffe feoríum, . cum tamen gloria ejus poftulare videbatur , ut *ygg , AT coram quam, plurimis teftibus miraculum face- ; ' ret ; verum ,. volebat Chriftus docere , quodo. j l: w qui ab ipfo curári & vivificari vellent , recedere ) lm [ àtumultu hominum deberent : lo ifle medicus alibi de animá : ducam eam quitur divinqgä»uä in foM-. 3 L fudi- m é3)o( $9. [ 38t RUi U illi ad cor ; in folitudine ma- i l [l (ory füdinem 6d loquar [) 'iore cum fiducia noflra pandimus vulnera , ib LT J * tl "7magis arcané & citius curantur ; imó curari erfecté nequit furditas peccatoris , nifi fe à fe- i'culi tumultu abftraxerit: curatio enim myftica n Lm N j [ potiffimum confiftit in eo , ut nobis medicus At m: n divinus loquatur ad cor, fed non loquitur Chri- f ( "! fus inter mundi , terrenorum negotiorum , Và- 'narumque voluptatum ftrepitus. Ipfum cada- 5 ver nil magis contendit quàm feceffum ,in quo Vi j !' occult& putrefcat , & venturam refurrectionem l Í I expectet : huic meritó affimilatur peccator , fi jb i il quidem mortuus eft apud DEUM , & non tàm " l corpus quàm cadaver eft ; fi itaque vult refufci !t tr , folitudinem petat & feceffum neceffe eft: eice ergó in te amorem folitudinis , qu& cor- J dis aures ad audiendum DEI vocem aperit : ftu- *dï& de vitare turbas , qu» animum inquietant , 'tantisque aures tumultibus replent , ut quz ad ón luny falutem perfectionemque pertinent , poflit «gre audire, atim d MEDITATIO i vt myliulat) ? Pro Ferià tertià 'Thema. il M Videm[« ] JMifit digitos fuos in auriculam ejss. Marc. 7. r V. 33. ] [f ! Onfidera : potuiffe haud dubi$ Chriftum cu- 24 ; rare furdum fine digiti contactu , eo tamen ! hic uti voluit , ad oftendendum, quod , ficut ] j J n i " l v wx J h?rxin;m totum initio rjanu fuá formaverat , totum l D 382 49 )o( 89 totum per peccatum deformatum, eádem, quj ii formaverat manu, reformaret 5 & quia qui fürdi N funt,, videntur re aliquá obturatas habere au- res , hinc mittit utriusque manüs digitum ig aüres furdi hujus , quafi claufas & obturatas te- i japu rebraturus, aut impedirsentum, quod in illis e« Orfder:; rat ablaturus dieito. Porró Cbriffi digito Spiris H t tus Sanus defignatur , riam cum Lucas c, t1. 20. dicat Chriftum dixiffe , fi in digito DE, E [ aiun, & tonm « fa. eiicio demonia , Matthzus c. 12. 28. dicit, eu dixiffe , fi in Spirifu DEI ejicio D«ionia. u T vimita farentn, 1d ties Salvator benigniflitnus hoc digito tangit aus n d : 1 res tuas , imó hoc digito quoties pulíat ad c i 16 & tuum , cum tot infpirationes Sanctas tibi i ao , mittit , fed digitum hunc tü quafi mánu omi Mi t que vi removes , ne auridim tuárum internaru at, ut affüetis cárnis fenfü g'iïe ju lg impedimentum toll " umque voluptatibus liberius indulgere offis dfió qui Aft vz tibi ! nam notàbit hic DEI tui digitusfty. - ; o fii Ti a 2b g lo ferreo tuàri duritiem , fcribetque o lim con- d *ri té amaritudines ac fententiam duriffimamy li Noli ergó impofterum, appropinquante hoc DI *) t qu digito, retrahere caput, quo minüs te tang at, t A0 n lg fed illi potiüs apptopinqua,ut te liberé tang tuamque tollat furditatem , dic: dextere D zj Y ? hus d tange non tántum aures meas, 5Uüd, tu. es digitus : * fed & cor ac animam , ut tactu tuo fanclificer "u s ut dicere veré poffis animo refignato , loquer 1 4'— tt; hn fj At f Domine, quia nunc audit feruus tuus. t 12 ljtng ^g mmdm( MEDI- *8 2o(I69 583 RT MEDITATIO Ü Pl M . Pro Feriá quarta. Ug 'Thema. [ E exfpuens tetigi t linguam ejus. Luc. 7.v. 53, Onfidera: Chriftum accommodaffe poten- cuäm t fiam fuam ad modum agendi caufarum na- [1j;;turalium , & ad fenfum ac confuetudinem ho- [ M minum : nam quia, qui muti funt, videntur liga- Jjjj; , tam nimiá ficcitate habere linguam palatoque ad- iij Rerentem , ideoque loqui non poffe , ficut Pro- D) k ,pheta dixir : Liug&a mea adbefit faucibus meis, us 21. 16. & alio loco , adbereat lingua mea n , Jaucibus mei , id eft, mutus fiam , fi zon me* H Vif minero tui Pf. 1 £ 36. 6, Mittit falivam in os muti, , quafi ejus linguam humeéctaturus. — Salivam au- j d j upt M tem potiüs quàm humorem alium fumit , quod ! humana faliva multos ad morbos medicamen- rtru 1 olimt tum effe , & quod falivà humectari lingua, mo- bilis volubilisque fieri foleat , nam qui humido [ duniEm!F i " ] i funt cerebro, quia plus faliv& habent, folutio- Tem videmus habere linguam. A A A Domine, a t x et nefcio loqui ; non eft lingua mea fatis apta d ad laudes tuas digné devoteque decantandas , li fed pené arida eft , fine (ucco devotion& ac dul- n a m j PUL [ ii cedinis, quam percipiuntilli, qui digne telaudant TI camant: hinc rogo te humillime , tange Lin- s d i : guam meam faliváà dulciffimi oris tui ; & im- i fm mitte per hanc in os meum canticum novum, ut (antem digné nomini fancto t quod eít te neétar coeli- amantibus me] in ore? in co * " cum l 584 €8 2o( 89- [ 11 u cum. Solve vincula lingue mez ; humedla il.. ; jj lam fucco devotionis , ut fit alacris , volubilis j ; i nunquaim tarda vel fegnis ad te laudandum ac TE benedicendum , hic, & in vitá fanctorum in sf (zcula fzculorum Amen. g; p 3 jfinio d MEDITATIO é n din « Pro Feriá quintá. T (0t Pontuteldt 'Thema. ? weppti Et fufpiciens in ccelum ingemuit. Marc. 7.v.3 N Mp 'Onfidera hujus gemitüs ESU aliam non. E sj t * fuiffe caufam., quam quod deberet folvere ;; uj linguam muti , qux caufa eft tantorum .malo-- | a, rum , inftrumentumque frequens peccati. Ptz-. i D videbat utique JESUS , orines fermones otios , usj fos , maledicos , iracundos , convitiantes , ob«- fcoenos & alios, qui ex ore muti, dum loquene i potefítatem , licet per miraculum, acceperit,. li :xituri effenr. Hinc lingue nihil melius- eft quàm filentium , nam fi femel loqui coeperit, lapfus vix vitabit. De Jobi amicis dicitur. Job. Jijign 2. Et federuut cum eo in terra feptem diebus & ; feptem no&ibus , €9 nemo loquebatur ei verbum: lln: t non placdt Divo Gregorio filentium iftud in ami« : fiUt cis Jobi ; fed (cire cupis, cur non placeat : af , l r Quià diuturnum ? imó ideó non placet , quià ,. ) f 1 my non perpetuum efít, fed poft feptem dies , öw« j Qul totidem nocles finitur , dum loqui incipiunt, ; A Nam tenuerun [7 Jittüs j ait cit. S, Doctor & Pontifex ,. Uf fummus , lng. ne propére iuciperet , fed. inds , !] ( pientem femel 4 uaquam toderati fuut , ne fe ex conjo- $8 )e( 89 385 L ld , €mfolatione usque ad contumelias effrenavet. . Et lj * pond quidem intentione ad confolandum venerant , " | h ä'm ftd boc , quod. pia mens D E Q mundum obtulit , 1 Ls "! locutio precipitata vitiavit. lib. 3. moral. c. ro. "l utinam non feptem diebus filuiffent , fed (em- er; potuerunt enim 'feptem diebus linguam u li l b filentio cohibere : at in fermone , neque ad ] ' horam illam cohibent , ne exorbitet ab intento, I ut quz in confolationem incepit, profequaturin contumeliam : ex gemitu ergó JESU ; & ab . exemplo amicorum Jobi diíce ,. vel non loqui , n - velloqui pauca ; imó time etiam loqui pauca, N l ZH atb ] uià vix loquetis ita ut non proferas verba vel " " ! p otiofa , vel leviter mendacia, aliavé-quzx ad rem 7! gon pertinent , de quibus omnibus tamen ,jux-^ 22 & ipfum Divinz fcripture effaum , DE O red« 715!! dere debebis rationem, QQt45, U f at ; MEDITATIO ( a li v Pro Feriá fextá. 'Thema, hyi gt i o Kt fufpiciens ià calum , ingemuit, Mate, 7 iim du v.3 humd r Onfidera : quod JÉSUS fufpiciens coslum u du ! l G ingemuerit , non quod ipfe neceffarium ge« w mitum habuerit , ipfe enirà dabat , quod po« u J ftulabat ; fed nos ad eam gemere, qui coelo ! [eFm isd prefidet , docuit, ut aures noftr& per dona 1 "nl | San&ti Spiritüs aperiri , & lingua per falivam | ! oris , id eft per (cieritiam divinz locutionis folvi / j debeat ; omne enim donum defurfum eft à "LA Patre Mi l | | 586 €3 )c( $9 Patre luminum : alia hujus gemitüs caufa in medium adferri poteft ; voluit fiquidem Chri- flus. quod frequenter oculos tam corporis quam, mentis ex hac lachrymarum valle ad coclos at. tollere ,.caeleftemque illam patriam fufpirare de- wj beamus , frequens etenim & confideratus coeli afpectus naufeam parit mundi , eosque ccelefli- Qdj !Lf t bus inflammat defideris : hinc Divus Ignatius Lojola aufus fuit dicere : quàm fordet mibi terma syp, ii dum celum afpicio : eft (an& coeli frequentiorin. 0587 tuitus fignum non vulgare anime juíte , & ad uj cceli poffeffionem nate , ubi enim oculi , ibi gt cor; non intuemur frequenter nifi quod ama- £ mus 5 qui ergó cocleftia amat , calum utique ! frequenter fufpicit. Tu vide an non potiàs ut ziiq! homo terrenus plüs terram fapias ac intuearis J C1ii longé viliora quam fint firmamentum , fol, ijuií/i luna, fidera reliqua . * forté auri argentique i:tri fplendor aliavé creaturz venuftas oculos :tuos in /tt(lim fe tenet defixos : afít , eo ipfo malé vides , neg uimuni refpicis finem qui DEUS eft, beatitudo- — stifi que coleítis.. x Ode N ^ n li t nfenct m-æ-g ( o) eþg-u- d A i * Qu vrotut ä * Pt vt * A ( di WWMM 7 ottend MEDEP "ii At &2 & 38? ) li nme MEDITATIO I pro Sabbatho. 'Thema. m't ;VWIR j à Wms Ef precepit Mis , ne cui dicerent.. Matc.7. v. 36. rA Onfidera: Chriftum manifeftationem patrati R W à Íe miraculi non tantum prohibuiffe ipfi Jimy curato , fed iis etiam qui miraculo interfuerunt, lím: ut nobis daret exemplum de bonis qus à nobis wühi funt gefta , nullam venandi hominum laudem ; «tj fed quod omnia DEO foli adí(cribere debeamus, Ümi; de cujus manu venit quidquid in nobis eft & ümi fit boni, Eo major & przítantior eft virtus m hominis quó magis abíconditur : laudat fpon* um fas in Canticis c. 4. in fpon(á fuá: ficut fragmem emo,| mali punici ità gene tu & absque eo quod intrinfe- 41 p ens latet : cut in fpecie decoris maluit ponere hat fragmen folum mali, & non totum malum ? us VO luit nimirurm infinuare quod magna & infignis l virtus non fe totam oculis exhibeat ex eo quod ! latt, Unde Gillibertus Abbas ferm, 25. in Cante ait, bone ge r ^. ne , qu& ficut ibil babent fimulatum, ità mu ltum babent occultatum $ qu& ficut nibi? pree fingunt , fic nec totim effandunt , que minus tendunt in (pecie quàm teneant in virtute, . Mae gnorum virorum eft , non habere pre foribus ingentes virtutes fuas factaqu e przclara, non offentare & effundere thelauros glorie us fubfiantia mea a pud te eft , ait pfaltes Regius Pl. | 38. non enim e ft ubi invenias jufti fubítantiam velin terrá abíconditum. A Maximi Wi mü vel apud DEUM; 398 €9 e( 89 Maximi naturg theíauri abíconditi tenenturin in: uuidt ferioribus tertz , vel in profundo maris. Na« , g turam hic imitantur viri fanéti qui virtutum the. Pro fauros abfcondunt. 'Tu vide , an circà dicta (s giwm, i jmitator JES U , an humilis & prudens dicen- st Q dus ? quod deprehendes, (i ea que bona agis j n ab humanis laudibus abfícondas ; nemo ehim u s prudens tefte M. Gregorio thefaurum publici n f m portat in vii , ne appetitus laudis fübrepat , & j » jb quod foris oftenditur , intüs à mercede evacu e ;pl; us p tur : rion eft vera fed fucata virtus que ex mos. Bu tj tivo humanz exercetur laudis , vera agnofcit fü« ; E um 4 COP [ P bretium , folumque DEUM laudatorem P* nrals o proemiatorem expectat. p putun MEDITATIO - et Pro Dominicá duodecimá poft Pen "u [j tecoften. M 'Thema. r Feati oculi qai vi de nt qu& vos videtis, Luc. 1. v.23. R'Wf t "POnfidera: metitó JES UM beatos pronui n Df ciare difcipulorum fuorum oculos ; n " hüpc(a m impletz erant prophetie ; non ampliüs op "i Meffias poterat , q uijam carne veftitus humani,, Iortm pmp ob illorum oculos verfabatur ; is erat defidera- | ! tus cunctis gentibus , omnium votorum finis, ATA ( M Cxplh ipfum beatitudinis objectum $ hinc beati meri- ^ l tó Oculi qui JESU M coram videre , beati ho» ï $, N mines qui digné cum ipfo ambulare , colloqul, »M Q Pwl nima Md COnV?fCif " cohabitareï valebant, . Licet O. a 1neà "WY l $3 )o( && 389 !tj ] t mea cenceffum ti bi non fit illis vixiffe tempori- At bus , quo falvatorem iri carne ambulantem cer- Vs i nere potuiffes , non. minüs tamen quam Apo- 1 i ftoli felicem , imó magis beatam te pradicare h ; poteris, cum TESUM indies oculis faltem men- p?lll ! tis, in Sanctithimo. Euchariftie Sacramento fub RT. $ l lr d eciebus panis ac vini intueri , imà quotidi j fubrepat ; fntrà t€. fumere , ore diffuaviari, corde aman- tilhiné ampledtipoffis. /Sed quemadmodum ex TET UE 6t Mius praíentiá beatitudinem capies, fi. illum fu. mundis oculis , ore & corde impolluto íufci- pies , fic majorem incurres damnationem , fi id M d facias oculis ore & corde immunda, Stude ergó omnium fenfuum animique munditiei , n6 [ certà aliàs ex digná JESU Euchariftici fumptione beatitudine , te reddas indignum. p :'.A MEDITATIO Pro Feriá fecundá, Wif) luf; lo Thema. Quid faciendo vitam eteruam | poffidebo ? Luc; uugr m IO. V.26. m&qs*, u ia d Onfidera : non potuiffe kgispcritum iftum, "tiliorem proponere quzftionem , quam 17 quod indagarit in modum & media quibus vi- iU* tm zternam comparare valeret. Non uxrit ] iil 'apud JESUM explicationem difficiliorum OCO- 7 r cripturz , non petit donum miraculorum, i u ? 1l linguarum aut Prophetiz ; fed quid faciendo vi- HW»(G tam «ternam po[fidebo ? hoc etiam. femper in- L ) giofus , falutis fuz & guirerc deberet verus Reli b 3 per- $99 e2 s« 89 erfe&tionis cupidus; laudabile quidem eft qus. pere per litterarum ftudia fcientiam ,* que haud dubié tam-animz quam Religioni infigne eftor- namentum , nihilominüs magis inquirenda vir- tus, qux fola animo beatitudinem confert : ve- iil rüm , quot reperiuntur inter coetus etiam Re- u ia ligiofos, quibus allegata legisperiti quxftio valdi rarb in mentem venit 5 fcholas frequentant, do- li cent ex cathedris , concionantur & fuggeftu, (( ceconomicis feduló invigilant , verbo , omnes funin. fer& amant fieri perfecti in doCtriná, manafleri TT ] bona augere , aft majori fc laude dignos red* if derent , fi hifce omnibus virtutis ftudiym pre. iil ferrent , perfectionique religiofz ferventiüs in« m lim hiarent, Quam enormiter quantoque fuo dam. ", no errant illi , quibus potitfimüm in metmoti n X eft animi relaxatio , ludus., deambulatio, men. i ux fa, Parlatorium ; per que omnia magis bonum iij corporis ac fenfuum , quàm anims appetunt; !u non fané hzc funt media ex fe ordinata ad vi- JJ tam «ternam poffidendam ; fed loco iftorum!l t fervire debet mortificatio tàm inquàm externa, "u d animi puritas & folitudo, fuga otii humansque iij familiaritatis , fervens ad coeleftia defiderium ,^ fs. | frequens mentis ad D EUM .per actus amoris: g elevatio. Ex dictis ergó collige a. cum legis- mufy perito follicitus hucusque fueris circà inquirenet! u dum modum & media, ad vitam eternam "j poffidendam proportionata. M Of : dedl y v €8 )o( $9 1 t "r ]7 MED! €8 2e( 88 EL n c&q, ïl quæhi' MEDITATIO d Pro Feriá tértiá, Qd n 'Thema. [o- 7 /. T t Multi Prophete Q6 Reges voluerunt videre que vos videtis Q5 non viderunt , &9 audire que ii ib - auditis Q9 non audierunt, Luc. 10. v. 24. p C O'nüdcra: EÓ magis eítimandam effe gra- Tho, Qt 6 'tiam à magno quodam Principe factam, quo , Pondin aucioribus defertur. Plüs.cenfetur fover à nincipe, quem is cceteris Aulicis exclufis ad dgur timp. ftequens faniliareque colloquium, nec non arca- fs norum fuorum .notitiam admittit ; quot fuere ul Prophetz, quot Reges ac Principes , quot deni- Ws que populi hominumque myriades ab Adamo . hi, t ad tempus usque nati Meffie * uam ardenti- ngru bus votis implozarunt coelum ut tandém plue- n t tet Salvatorem , uot calidis lachrymis roga- ii runt DEUM , ut tandem mitteret eum qui ad bxa n mundi redemptionem mittendus erat; quantá v err devotione adoraffent , quo amore & reveren- n at tià profecuti fuiffent JESUM Abraham, Ifaac , Ja- iif n ul €ob, Jofeph, David aliique Reges & Patriar- "Tupo che, fi coram vidiffent : quantá aviditate au- Tés prebuiffent Prophetz priores concionanti T ia Mefliz ? quantó ftudio innumeri fere alii vitam fuam juxtà verba & doctrinam . ejusdem inftitu- W iffent ? fed omnibus illis gratia non obvenit JE- du SUM videndi vel audiendi : nos licet iis viva- mus temporibus , in quibus vifibili ejusdem prafentia frui nequeamus , felices tamen fumus yl 4 :quod 95 $8 »e( 69 quod illut loqui audiamus per prxcepta & con. filia adeó falubria in. novo teftamento , nobis ro hzreditate poft füam in coelos afcenfio- pem relicto : per tot libros , qui pleni funt e- jus fpiritu ; quod ipfum videamus in tot Sandtis, hd quos fibi in vitá & modo canverfandi fecit con- formes : re&t& nonnemo dixit , quod orando (j u) loquamur Chrifto , nobis autem loquatur Chri- Onfdn ftus per facrorum librorum lectionem , ibi pro- fe&tó illum poffemus audire : aft prxplacent fre- gt quenter genio noflro. codices tractantes de no- M t vitatibus vel fcientiis vanis ; vereor interim , ne //, in ultimá cum morte lu&tá cogitare , aut dicere 015 debeamus quod ille & Soc. JESU adolefcens, qui !/! ( non multos ant& annos in Galliá Narbonenfi Le« 4 tho proximus cum gemitu proferebat, uid pro« Vg fuit Pindarum ianto ffudio pervolviffe ? quo numc ais £ot curiofe lettiones ? itane prius evocor quàm le- ^. "rgis erim eádem contentione €9 affiduitate librog ad t lm anime falutem facientes , quique arqore D ETit- ! du ammare potuijfent ? P. Barri in folitud. Hagio- !tntt lr philz, Agamus nos potits DEO immortales gra- Ti i tias , qui nobís conceffit videre & audire totad , ts (s falutem falubria exempla & doctrinas , quas vis !! d. dere & audire tot hominum millionibus concef- , itin; fum non fuit, Et ne illa nobis cedant ad ma- at jorem damnationem, vifa & audita in pra-. ii q xin religiosé redigamus, i i [ vt u "if j « (o) ä? " pitifm Pt d MEDI- ii W €9 )o( 8& 393 uT NT MEDITATIO hi Pro Ferià quartá, W m Thema. t u Ecce quidam legisperitus furrexit tentans illum ] "ET qnni diceus , Magifter quid facienda vitam «ter- nam po[fidebo ? Luc. 10. v. 25- n m ) G Onfidera: mirandum videri poffe , hominem t in lege peritum ea quz ad vitx «ternz pof- 4nts d feffionem erant neceffaria ignoraffe ; fed mirum non eft , cum experientia frequentior. doceat Itrm, 1 Ut dert quod fapientibus profanis , mundana magis ob- b i via fint quam fpiritualia. Num. 20. fciolus ille magus Balaam , cujus fapientiam mirabantur od i, ( n mundi principes infidens afinz ibat per agrum , maledicturus DEJI exercitibus , fed ignorante »jjje? qüq [ u illo , Angelus Domini ex adverfo ftabat, ut re- QU iil | l WT À wocaret illum à viá, Quid tunc ? cumque vi- m DH dilfet afma fiantem Angelum concidit fub pedi- bus fedentis &c. non vates , fed a(ina Angelum Jl gt mottg DEI videt : fed cür, quod potuit afina vide- li d r, magus fapientiffimus non videt ? coele- fia & divina non dedignantur fimplices & Q qu ï,' fudes , dedignantur autem profanos fapientes us t U Tortu libus amiciora funt & chariora mandana. Re- à & proindá monet Apoftolus 1. Cor, 3. $i ag T quis videtur fapiens effe apud vos in boc feculo , flultus fiat ut fit fapiens, — Sapientia énim bujus mundi ftultitia eft apud DEUM. — Stultusin Chri- fto , fapientiffimus & oculatiffimus eft. — Ne er- £5 fapientiz divinz aditum in cor tuum obftru- W 85 , ils t€ occupa fcientiis, que ad DEUM ejus- $ que $94 48 )o( 89- Á que cognitionem ducunt ; ftude prafertim hu- !f yr! VT à militati quz fapienti & Ícientiz fanctorum vi- am fternit , g p nam deducit, tandem fe.colentes ad vitam] gter- i W i gt :ïis mllige ! MEDITATIO Pro Feriá quintà. n q RE 'Thema. i p Quid faciendo vitam eternam poffidebo, Luc, 1?. &t v. 26. l yo, i Onfidera : Legisperitum non dicere quid fs- C l ciendo vitam zternam accipiam , fed pof- fidebo ; & merito , fola enim :terna poffideri offunt , terrena autem , quià non permanent, j u nt quafi non effent , adeoque poffideri ne- queunt, Hinc Paulus Apoftolus .. Cor. 7, ait; li f Reliquum eft ut qui babent uxores , tanquam now — v babentes , 89 qui flent tanquam snon fentes , &8 ii qui gaudent tanquam non. gaudentes ; qui €- "ii munt tauquam "on poffidentes., €9 qui miumtu ,j boc muudo tauquam uwon utantur, préterit enim j » figwa bujus mundi, t uxor & gaudia & pos- ii fetfio bonorum , & mundus ipfe , tanquàmres s que non funt , cenferi debent : quod fi quz- i UMT ras, cur omnia illa non effe cenfenda fint ? fub- ln itlis w jkit Do&tor gentium rationem : preterit €- j li qu nim figra bujus mundi : pfaltes. fimiliter regius x «; « Pf. 4. ait. Filii bominum uequo gravi corat : ï;ïmumuüs i ut quid diligitis vanitatem Zïg quaritis meudacium. Àv m ubi Chryfoftomus inquit ,. vanum eft quod t r Ü i inané , quandó momenm quidem fuerit , tes ZZ Wij €2o( £5 395 f 'guagua "n nomen divitiarum ; ves autem qmi- il (]mm. nime : H C9 momen glorie , ves veró minime : no- H Wlim ) wen potenti & , 0£ remanet folum nomeu. Quis «f ergó adeb excors , ut querat momina ? $ erfequatur inania , qué£ oportet. fugere ? ex di- &is collige , illum fapientem effe qui ftabilia & ' manentia quzrit : eleva ergo mentem tuam à tertenis ad. Cocleftia , quz femel habita nun- Contemne quam poffeffores deludunt fuos, h n econtrà terrena que ut. Abfolonis mulus fe fub- trahunt , 'ac..vfcffo,rcm fuum deítituunt, t quij mn&d 'd MEDITATIO tl !u Pro Feriá fextá. - Tf hema. o vt In lege quid fcriptum eft ? quomod legis ? Luc. IO, V, 26. ganm T C 6 nfiderat per hzc verba Chriftum tacité con- I fundere ignorantiam legisperiti : quafi dice- 1] tet , Legisperitus es tu , & ignoras quid faci- pï&tcïit u endo vitam zternam poffidere poffis ? an non r de hujusmodi :mediis in facris paginis fat fcri- a ptum eft? quomodo legis ? videtur enim te vel TT nonlegere , vel obiter & fine attentione. An ia d DOn paribus verbis contrà non paucos Religio- m ij fos uti quoque poffst ? diffolutus es in mori- p bus , non filentii obfervator , fuperiorum juffis !] s obmurmuras , opinionem tuam illis prafers , fr.'ru,»naladmn?. alisque multis fcates imperfe&tionibus. Unde j hoc? in lege , in Regula quid (criptum eft ? quomodó , quá attentione , quo accurate ob- ervan - $$ )oC && 295 fervantie propofito illam legis ? abje&tus es in adverfis , non illuminatus in fpiritu , undé hxe | pufillanimitas , tantz tenebrz undé ? nifi quij tarus es in fcripto DEI verbo & fpiritualibus li. bris pervolvendis,, hos fi fzpiüs oculis ac mente " $ n D attentá luftrares, mox erigereris anima , & i il luminareris in mente : lex enim DEI lux eft, hu i dicitque Paulus Apoftolus Rom. j. u&cunqu IU feripta funt , ut per patientiam &6 conjolationem Qd Scripturarum fpem babeamus, — Ad quod refpici- ens Div. /Elredus ferm. 26. in I(aiam ait : Ni 2171 J ided; t oteft adverji contingere , nil tam trifle , ve l à- Tiarum emeraere , quod nom wox ut mos facra H at agina exciperet aut evanefcat cititis , aut facili- , d ln 1 p j Qs Loleretur, — Hic eft ager , in quam San&us lfa- ac pergit ad meditandum , ubi occurrens ei Rebec- BR ca , füà lenit fuavitate dolorem. rf "Quoties tüibi iltire i bone 7ESU dies vergit in vefperam , quoties par- v alicui confolationi , quafi diuturne luci into- ItOnt m i Dl lerabilis dolor , velut no&urna caligo fuccedit' L] veriuntur in. faftidium omnia , oueri fuut cuutla 1 f ue video. uid tunc ? exeo. certe ad meditan- t t 1 r um , facrum revolvo codicem , meditationes me- ;gqc ! Cü m as ceris imprimo , cum fubito mibi occurrens Re» x becea tua , 1d eft , gratia fuá luce tenebras difcue "us tit , pellit faffidium. — Hzcille: ex his collige te " u ad pellendas ignorantiz & efflictionis tenebras, "lliu; frequentiori divinarum fcripturarum , aliorum- "JH q "Ua que librorum fpiritualium. lectione opus abere. * MT &V 1 " (Homo MEDITA- * .48)c( 89 3957 j ! ng.un ] MEDITATIO T ? .. Pro Sabbatho, [;'f;luili WE "'Thema. GLjs:cmfnn Diliges Dominum D E U M. tuuim . ex toto corde a Qu m iuo , €9 ex totá animá tuá , €9 ex omui- ) u bus viribus tuis , $ ex omni mente tuá : | Luc. 10. v. 27, UA : Qu C Onfidera : hifce verbis proponi medium unie m veríale ac certiffimum , vitam &ternam pot- 7:/( J W/ h fidendi ; quomodo autem intelligenda fint, lu- bet. explicare. DEUM ex toto corde dili- TT M Ml - gere, eft. illum diligere amore indivifo , non !j J | l cor partim apponendo erga DEUM , pártim "t ergà creaturas : injuriofus D EI amator elt, qui (uic s morem & corfuum in DEUM & res crea- ige tas dividere inordinat& prefumit , cum fine im- m Mi minutione. amoris D E O debiti id fieri nequeat, fb Diligere DEUM ex totá animá , eft totius ani- ]. m conatu, facultate & potentiá in DEUM deti Tapi , Ícilicet intelle£tu , voluritate & memoriá diligere , eft timorem DEEI fibi ob oculos po» m Qu nere , oblivionem DEI & beneficiorum ejus o- hod mninó fugere : toto intelle&tu DEUM diligere probatur, quem aliud fcire non deleéctat , nifa hi p t JESUM & hunc Crucifixum, | Qui plus ad fcie jl* entiam DEI quàm aliarum rerum incumbit , TT nec alia (cire aut eloqui geftit , nifi DEUM, aut certé nonnifi propter DEUM. — Totá voluntate amare DEUM , eít, omnia velle, que DEUS vult , & quomodó ea vult, & quià vult : ex totá tandem virtute DEUM diligere , eit «mare p illum 598 48)o( 89 non folum in pto fperis 3 fed ! T illum conftanter , À D) etiam adverlis 5: & ità quidem amare , ut te- um t ipfum tuaque bona omnia pr O ejus amore & honore expendere fis parat us : vide, an hucus- a ,qus d ue ita DEUM fummum bonum dilexeris E s vlf ità impofteram amare firmiter propone. li t sríaoroni MEDITATIO v i « aünis, J du Pro Dominicá Decimá tertià poft Pentecoften. k mh JIWM gt 'Thema. fsl j um Dum iret. ESUS m ferufalem , tranfibat pet . mediam Samariam & Galileam. Luc. Vf ss V. IY. t pdit 1 a0tb dl Onfideta : Galileam Latinos interpfetari [ [ j C * idem fonare quod. Trüftcts lubilem ; Samariam vero f üpont J cuflodia five Adamas: per illas. duas regiones 1 GLU ] TESU ire vo lenti in Zerufalem (qu x interpreta* j feu vifio perfeia) tranfeundum & df ] ' tur pacis vifio , ffet tran fitus ad perfe-- LOT fuit ; quafi no n datus fui 1 P[Oftüö t étam pacem , nifi tranfiret per «olubilitatem , : j Adamas denotat , eu- "18 mediante Conflantiá quam Volubilitatem mundi "i, ftodiamque Viarum DEI : & fortunz inconftantiam JES US per totum vi- 'Iüit tx fux curfum expertus eft : naícens fiquidem l ium penuriam reci ob extremam rerum omn " bi honoratur à pa- natur in przíepe , fed mox i ftoribus , Angelicis predicatur c antibus, adora Vr donisgue aHï;itur à magis. ;n e Q b (I;Iq- r €8 Jo( $9 399 Mij rodis infidias eundum fuit in exilium ad opu- LUE lum /Egypti idolorum cultui addi&tum : poft i feptennium reverfus in patriam , duro manuum st lg opere ad annum usque trigefimum vitz , victum quzrere debuit ; demum przdicationis munus dj . per triennium füubiens , honoratur miraculis, quz impedire tamen non poterant, quin Scribarum, Pharifzorum ipforumque Pontificum in fe con- ( citaret invidiam , qua non ceffavit , donec ipfum calumniis , tormentis Ízviffimis , morti tandem Ti infami crucis addixiffet : poft omnia przdicta malà adamantino ut ità dicam pectore fummá- que conftantiá tolerata , à mortuis tandem glo- riofe refürgens , tranfiit ac afcendit in Sion coe- m y leftem , urbem pacis aternz. — Non aliud O a- m at |nima mea illuc tibi iter reftat ; regnum coclo« rum vim patitur & violenti rapiunt illud : eun- t dum eó tibi eft per mille fortunz volubilitates., tht q per innumeras feré moleítias ac lu&tas , quas inter , te oportet vigilate , & cuftodire cor tu- lus ag g ia um , ne difficultatibus fractum ab itinere tam vatoi molefto defiftat : adamantem te effe oportet , qui nullis infortunii i&tibus cedat : cogita, di- niy myiblidit gnam profectó effe Sion cocleftem in quá vifio perfeda DEI 86 paucis invenitur, ut omnia dura um p pro illá perferas , cum majora quandóque mi« s u les principi terreno. pugnans , pro vili fli- J pendio fuftineat, nl i "m k j 'v f. | jl $$ (0 89 ?l M d -a d MEDI; 400 en-cte MEDITATIO " im'qum sfv ff Pro Feriá fecundà. uml gl Thema. Occurrerunt ei decem Viri leprofi qui fteterunt à i longe , €9 levaverunt vocem dicentes , 7E« ^ $U préceptor müiferere nofiri. Luc. 7. v | 12 & 13. C Onfidera 1. Modeftiam iftorum leproforum, cum enim fe agnofcerent leprofos , fuum- qme confortium íanis effe periculofüm 5 non pjgmi SU appropinquant , fed ftant à longe ; magis . jjru volentes ptopriam infirmitatem tolerare foli, , n, uàm alios qui cum JESU ibant, apptoximatios i(ict ne fuá leprz infectioni redderé obnoxios. Vide TT fecundó fiduciarn , quia écredebant fe etiam à T0 Un longé ftantes, à JESU auditi poffe ac fanari: i« tu quisquis peccati le à JESU , decem iftorum leptoforum facta vit- prá infectus es , ut fanetis " 1 h ftte tutesque itnitare : agnoíce primó , peccata tüd, iif g : & indignum te reputa qui converferis cam aliis te forté melioribus & juftis , tullum te rnifeta tf qu biliorem ctede : ifta animi humiliatio concilias tl ] Xunome bit tibi DEI rmifericordiam , primusque erit ind c peccatorum veniam.gradus ; cordis humiliatio« L] Y ni adde fiduciam, pro certo tibi perfuadens ra« Mi 0 ln et jorem effe DEI mifericordiam , quam peccato- ^ttt oif rum tuoruim numerum ac gravitatem , DE "i morh poffe velleque ignofcere.: Cain magis fane de quàm comtite "t if fperando de DEI niifericordià , A a tcpdo fratricidium deliquit, Stans ergo à long? "n r €3 )o( 69 45f l r iniquitates tua5 confufus, cum cordis con- 4ritione , firmáque veniz obtinende fiduciá leva ! ad JESUM vocem dicendo cum decem leprofis, TESUI preceptor miferere mei: (im , rogo. , im« iij pofterum femper gratie & amoris tui difcipu- z n y| WIS» i l MEDITATIO lero . Pro Fetiá tertiá. tfr, a Them,a. (nix| m leygiverumt vocem dicentes , j*Efwæucepm NU mpr miferere tofiri. Luc. 17. V, 15. tker f Onfidera , quod vocem levarint lepro(i, non E jv V hn ll L folum fecerunt quià aberant longe , fed et- j 1 am quia affeCtus clamare cogebat : clamave- a b ii vf f j füht autem unà omnes voce , unamque omni- um caufarn effecerunt : nec enim pro fe quisque a, t loquens dixit , mriferere vie , fed cun&ti procun- n v1! &is , tmiferere noffri: quod eft verofimile ex in- 275 duftri& feciffe , quó magis & numero , & com- 101 mj cauf4 , quafi conjuntis viribus , factaque n** velut confpiratione quadam Chriftum ad mife- ii 117 ricordiam commoverent. Atque eádem fortaf- jmy í 1 f fadtum eft. caufa Ut cum novem Judai, 5197 unüs Samaritanus effet (inter quas gentes con- i fuetudo nulla erat: Joan. 4. 9.) in unam tamen o l !^ focietatem coiffent, Non folum concilianteeos j vämem',; Pv communi morbo , fed ftudio etiam conjungen- ' te v , ut quafi factá manu Chriftum expugnarent, j | Poteftleproforum horum exemplum documen- ! jj i l M i to nobis effe, ut cum impeït rare aliquid à DEO € /fnagni 403 49 )o( g-a- vtl magni volumus , non content 1 privatis orationi-. ; gafgcmumj bus , publicas.etiam adhibeamus , & quafi in-. "m ftru&lá acie arrnatas affectibus preces. offeramus jorpit DEO. Hec vis, inquit Tertullianus , DEO nl rata eft : & hanc ob caufam videtur Ecclefia ordinaffe, ut Religiofi & Clerici communiter saptid ha f preces canonicas perfolvant in choro ; magno ergo fructu fuffragioque fe privat , qui fine lu£- . atf d P j ficiente cauf: , Orati onis terhpore à choro feab- [ — YT. fentat, cum certum fit màájoris ponderis effe acen lu preces àmultis.quam ab uno factas. peintiti MEDITATIO "t i * «s a Pro Feriá quartà, y 2 ym 'Thema. 0 l0U. j Occurrerumt ei decem. viri leprofi. Luc. 17. v. j &i Qutqud era : Decem hos leprofos fignificare zrjuuj CO,an €os qui graviter in decalogum peccant , à8 trauu, quo quicun gue offendit in uno , eff omnimm veus, &t, du . Jac- 2. 10. Qui-primz tabule precepta in(tine 2Honj ^ gunt , prafertim per herefim , fimili cum Ozià ssimj ' Rege leprá infecti funt ; Ozias enim leprá 6E« !t ag : cuffus eft in fronte , ob id , quod fuperb fà- tl nj cerdotis officium aufus eft affumere ; non hui& à:qm abfimiles funt haretici, qui propter animi tumoe a, d rem nóva dogmata cudunt, Sacerdotum & Ect ul clefiz afpernantur leges , nomen etiam D EI n mtgrpore vanum affümunt , dum corrumpunt fcripturas; Wt eorum qui parentibus non obtemperant lepra, defignatur in quatuor illis leprofis, quorum me: fl co» minit Liber 4. Regqm , qui caftra ingre medez 49)oC 8 455 ig;| mederunt & biberunt , tuleruntque indé aurum l od & argentum , & veftes, & abierunt & abfcon- T derunt j ita illi parentibus ingrati , ubi eorum labore parta comederunt & biberunt , ad alia fe m DN &t of convertunt , vel abeunt fepe fíuis genitoribus RUR contemptis ac relictis. ui vero homineri pe£ It dolum & fraudem interimunt , in lepram iinci- Qul dunt Joab , de quo ob interfectum per dolum dui & proditionem Abner , Ícriptum eft 2, Reg. 3. món d ag. Non deficiet de domo "foab leprofus. obícoeni funt & rebws turpibus infetviunt, per leprofum Naamam Syrum fignificantur, plaa né totum inquinatum leprá ; fic enim fornica- tores & adulteri , pr&íertim qui computruerunt . jam ut umenta in ftercore fuo , toti plan? for- dent. 1 i qui falfum teftantur , vel de. proxim& ]C,]7. M famà quicquam. detrahunt , recté per lepram Mariz Sororis Moyfis in fratrem obmutmurantis y p p J reprzfentantur, — Qui denique alienà rapiunt vel j n capiunt, vel uxorem proximi defiderant , illog v i apté lepra manüs Moyfis denotat vel etiàm Si- ian Q monisleprof, 'Te ipfum jam infpice , quá le- V du prz fpecie: in animá labores attende , nec non T media tali malo curando opportuna tempeftiv& mn(m IL* adhibe : quorum faluberrimum erit JESU ftatim [ uj i Occurrere , ejusque opem ac mifericordiam im» ;idqium ,(I glorare ; hoc adbuc licet dum viator es ;'fianiv V ) ina & corpore migrabit, JEfum non atppli- vll p üs ut medicum, fed judicem offendes. M l Ia ml TM " Cca MEDI- j P 404 &2 2008 TL MEDITATIO n iil Pro Feriá quintà. pititt 'Thema. 'fg!ü ! fugl m Qu ut vidit , dicit: ite & oflendite vos facers ' ?"lw udqu "dotibus. Luc. 17. V. 14. n um Onfidera, cum tam maligna fit leprz quali- n imiu. C tas , ut vel halitu propinquos afficiat , pro« jid at fpiciens periculo lex , ab hominum commercio dl leprofos arcebat : foli facerdotes tenebantur le- p h profos. expectare , ut judicium ferrent fivé de illorum immunditie fivé fanitate ; hinc Chriftus | hofce quoque decem leprofos ad facerdotes mi- fit, quo indicare voluit , quod Sacerdotes, no« vz prefertim legis, fi cum hominum falutecon- junctum . eft periculum , illud' minimé refugere jénjj debeant fed fubire & ampledti : hinc maximé. (1i fuüccurrere tenentur tempore contagionis aliusvé |ir;:| lethalis morbi ovibus fuis curati , ne anima fi- 'ir jj mul cum corpore pereant ; quemadmodum ii Paulus 2. Cor. 12. ajebat. Ego autem lubentit qui l fimà impendam 89 faper impendav ipfe pro animae ; quiN bus vefiris : fuperimpendar 1ipfe ait, hoc eft, quli hts parcam fumptui, poff bona omui& confumpta, fe Vi ipfum confumendum tradere eft animus. — Chryfo- : Yn j omus hom. 29. in dicta Apoftoli verba loque AT *1. QU ait, quod dicit impendar , infmuantis eft , fi & 'tfat d ipfam carmem fuam infumere oporteat., non parex i l cam propter vefiram falutem. Gen.31. (ic officii ; I6 09 fui rationem apud focerum dàbat Jacob : Ovei , Afj m tu 89 capre. fieriles non [uerunt : arietes greä:'; ü Woter; 49 2o( 89 4or | tui non comedi , mec captum a beffi offendi tibi? ego damnum omue reddebam : quidquid furtims eribat à me exigebas : die noBuque &ftu urgebar : gelu, fugiebatque fomnus ab oculis meis: Vide erfectum boni Paftoris in hoc Patriarchá exem- lar , illudque imitari ftude , fi animarum tibi cura commiffa eft. . Ponderando maximé divi- inyi nam irritari iram eo quod paáítores animarum "N nihil patiantur , nulli fe fe damno committant, n dolori item nulli, ut hn gregem füorum faluti pro« TU fpiciant. t Crfhr IU MEDITATIO SUWTT . Pro Feriá fextá, 'Thema. Mluen um Et fæäum eft dum irent , mundati funt. Luc.'x7. i nari V. I4. nb Onfidera : firmiffimam fiduciam, & perfe- j a iC &tam obedientiam iftorum leproforum : au- w ditis verbis ite &6 oftendite vos faterdotibus, po- nliti^ terant apud fe hzfirantes de Chrifti virtute , di- UM cere, quod Naaman illum Syrum dixiffe legi- n mus 4. Reg. j. v1, putabam quod egrederetur ad ujm) me, Q3 flans invocaret nomen DEI fui, €9 tan- , f geret manu fuá locum lepre €9. curaret me. — Sed jit^ nihil horum cogitabant decem leprofi, ftatim &ib/ fe in viam dantes , fub quá etiam illico curati , funt, En ! obedientie vim , nunquam enim | f » j,/4*. obeditur fine operx pretio. Per inobedientiam ) ;; )U(Ob j rimi Adami mors , morbi ac erymnze univer- [ e in orbem terrarum ingreffz funt ; per obedi- T gïï; entiam Cca 4c6 $2 )o( 89 entiam Adami fecundi vita & falus generi hu. ga lt d mano reducta eft ; nefcit anima veré obedien sgrotare & diü inhzrere vitiis , fed ficut lixivi- l f T um abílergit maculas & panno , fic obedientig i, m H gvl t virtus delet peccatorum habitus in. animá. qn d contrà videmus inobedientes de vitio in vitium Ubi obe- ' im, Ut prolabi, indiesque fordefcere magis. dientia ibi przceptorum obfervatio, ibi D EI ti- n qhü mor , & amor arcens peccatum. — Ubi aute : i qUa fs n inobedientia , ibi prava voluntas , precepto- h :um contemptus , DEI oblivio , coníequentet patens ad peccata iter, Recole qualis fis circà a Qn J itut j Obedientiz virtutem , an tam promptus in obe- diendo , uti fuére fuprà citati leprofi: fort*e in- WC T0 i veniens minüs accuratam illius obfervantiam ;:pmræa(kr At tj effe. in te tot imperfectionum lapfusque crebrig» vis gufam. ALf at5 odf t ) MEDITATIO Tif Pro Sabbatho, ^m vi |;"Thema, .:v ! n d L Vinus autem ex illis, ut vidit , quia mundafts of t dftnh regre[fus cuva magná voce magnificans Deumiyy, Luc. 17 V. 145 ïmgm, Jj (9) n(dera: Decem fuiffe mundatos , dici d*b um C men unum folummodó vidiffe quod mun-: lujj datus effct, qui & DEUM ob obtentz fanitatisi uj gratiam magnificavit : ccecus enim eft, quiil (j acceptis bonis DEUM auctorem non videt : &à hebetu- fané quandoque mortalium. mentis eft do , ut divitias , honores , fortunam, doiki- €98 )o( €9 407 »am fuzx iüduflrie , evitationem periculorum ! r ! T U damnorumque fug providentie , fanitatem fo- lis naturz remediis aut medicorum arti adfcri- [ i bant , nullà DEI benefactoris fummi habitá ra- tione vel refpectu ; hinc nulla exhibetur gratia- a r VTE .fumi actio , itaqué per hujusmodi ingratitudi- nem , ulteriorum beneficiorum nobismetipfis 3 fontem obítruimus. At Sic non legimus , novem Dawl 3lios qui ad gratias agendas non redierunt , fa- p matos etam fuiffe in animo , quemadmodum OTRUR Samaritano gratias agenti feliciter obtigit , ut- zl i fs ? poté cui Chriftus. dixit , Vade quia fides tua te falvum fecit ; mundatos novem fuiffe in cor- made j pore non animá , non paucorum interpretum Viv Ícripturz affertio eft. . Ut ergó DEI tibi benevo- u lentiam magis concilies , adque majora indies beheficia recipienda tc reddas capàcem, pro ac- ceptis beneficiis preteritis te gratum exiftere oportet, Si per veram confeílionem , ac cor- dis contritionem femel es mundatus , ftude fu- £* priorum vitiorum , magnz enim gratitudi- nis fignum eft vitare firmiter nova ergà benefa- "T €rem offenfe occafionem : procide dein hu- mili gratoque animo coram JESU, & fi non vo- gniþcan y «e magná , pio faltem cordis affectu gratias illi t ü J | age ob tuorum remiflionem peccatorum ; ma- fl gnifica fuaviffimam illius bonitatem , quod te oblm'fü 1] » pra tot millenis peccatoribus aliis , in ftatu W)Ci uxm )! difgratiz relictis mundate fit M Wnd 'dignatus. um E " D Cca4 Mabrg 4et 48 )e( 89 " t MEDITATIO ; e,,mponli Pro Dominicá decimá z mhdque quartà pof - j Pentecoften. 'Thema. E 1 n 2 ïgxtiblp!IUï Non poteftis D EO fervire €9 Mammose. atth, j ol 6. v. 24. qui a "Onfidera : Dominum JESUM tanquam belli ij tt Ducem 1lrenuiffimum , qui mundum car- rj 2yi nem & diabolum debeliaturus , . milites utiquä-ämgü,:b/b defiderat fortes & magnanimos : verum , qui jjjrttr: divitiis inhiant animumque bonis terrenis affi- iv unt , effaeminatos effe & ad fpiritualem lu&tam ; n incapaces , docet docuitque experientia : deficit jj hia enim fortitudo ad vera virtutum opera, eo ip aptpet quod abundat cupiditas temporalium. — Fortis- fimi Ifraelitz Num. 21. mirabilem de Chananzis M victoriam reportant', & dum victores gradiun- tur, incipiunt faflidire eremi paupertatem & ! JEgyptiorum bonis inhiare : & tedere carpit po- N pulum irinevis ac. laboris , 1 ocutusque contra Do« h 'pM i suinum Q6 Moyfem , ait: cur eduxifti mos de E- - wwl gypto' ut moreremur iz folitudine ? deeff paris, wjjy zon funi aqué , amima moftra jam waufeat fupet ii cibo ifto leviffimo : quamobrem mifit Dóminusin w populum ignitos fevpentes , ad quorum plagas " r m snortes plarimorum &c. en ! . qui ánteà civitate$ j n l & regna fortiter expugnarunt , à ferpentibus ,( I t 1 ercuti miferi interimuntur : übi eft illa fortitus ; UR Át ' do vaftatrix urbium ?. cur non defendit eos à i, m l u Ierpentibus ? fané ex quo ZEgyptiorum borzof li ldy iv $9 )o( 89 409 um memoria mentes eorum fübiit , eupiditas- ue temporalium fubintravit , vera fortitudo pe- M pit, nihilque poffunt agere ; quo à ferpenti- bus cuftodiantur. Serviat tibi Religiofe hoc Wraelitarum infortunium pro doctriná ,. certo- ue tibi perfuafum habe, non te dià victorem " effe manfurum contrà mundum , carnem & fer- t pentem antiquum , fi violato paupertatis voto, reculas & terrena affectare incipis ; terrenorum um d enim appetitus animum à DEO , qui animz litt g vitus eft , abítrahit , confequenter terga hcfli- t j bus tuis vertes : ne ergó tam manifefto te falu- Tij 4j tis periculo exponas , firmum fac propofitum, nlln paupertatis voluntariz virtuti infiftendi , & ut ji. d bonz hujus voluntatis JESU des fpecimen, tu- ETA um paupertatis votum nunc actu renova., g f s C MEDITATIO ys p . Pro Feriá fecundá. gt l Thema, ( vjj vnri D P 6teff duobus Domimis fervire , aut. enim TT unum odio babebit €$. alterum diliget ; aut d unum fuftinebit, &6 alterum cotemnet. Matth. uj il .. 6. V. 24, ( i Onfideta : quemadmodum nulla mulier du- C mj " os maritos habere poteft , non modó quii v qui contraria przcipiunt , fed quià conjugalis amo; T i naturá fua ejusmodi eft , ut nonnifi unius eff; qiit poffit ; fic pariter unus quidem Dominus my. i tos fervos habere.-poteft , unus fervus plures eft, quià Domini e WO:E Dominos haþere non pot 6 f iyum 410 388 2o( 89 fervum non amare fed regere , fervi dominum non regere fed amare, & imperium dividi po- teít , amor non poteft. S. Paulus Rom. 6. 16, ait : Nefcitis , quia cui exbibetis vos fervos ad. ob- ediendum , fervi eflis ejus cui obeditis , fivé pec- jl ceii ad mortem , five obeditionis ad. juffitiam, al Nunc mente revolve , fervitutem te fponté ac- QU ceptaffe JESU , tuaque officia , imó vitam ipfm [ vlt, ! cum corpore & animá per Religionis profetfio- m2 nem ipfi ex integro dicáffe. — Qui ergó fieri po- terit ut velis fimül fervire mundo aut carni? dndzi hu lt ESUS fuadet humilitatem , mundus fuperbiam, docet JESUS ftudere mortificationi fenfuum , 125 il sdrhati f caro jubet indulgere voluptati ; mundus herus barbarus , collum & mentem jugo graviffimo aici DEI Qd f pr avorum affectuum ad terrena deprimit , ille vuit mentem ad cojeítia erigi. Vide cuinam &t ) f pettt Domino plüs operam tuam, affectum & volun- tatcm impendas ; mendax audies , dicendo te Ldtat ii dQ t fine offenfione fervire utrisque ; nam fi munda i ac carni fervis ; fervus iftorum non JESU effe comprobaris ; quz enim focietas luci ad tene- UT T DT bras, quid DEO cum mundo & carne ; quid compunctioni cum vano audio , quid defide- Vum o züs coeleftibus cum affe á Y ibus terrenis ? non AO t "Ut otes atnare JESUM fi mundum .odio non he fequi., fi teipíum non "toutitne bcs. , n€c illum deferis. M N MLUT. €$ JeC 69 ! T nf MEDI- €3 )oC 69 4* 1 COff) ! [ iM i MEDITATIO t | Pro Feriá tertiá. V '[hema, "F [ ï A l | 'Ideo dico volis , ue foliciti fitis anime veftre quid l " manducetis, Matth. 6, v. 25 . L I Ti M C Onfidera: Salvatorem verbis hifce docere kld * velle , ne dum corpori cibos quxrimus , p )f bf animam appetitui fervire faciamus, quemadmo. dum olim Iíraelite fecerunt in deferto , de qui- !Uf Gl bus facer textus ait ten:averuut DEUM in p u i ; | cordibus fuis ut peterent efcas auimabus fuis Q9 xoms male locuti funt de DKO , €9. dixerunt , nunquid I poterit D EUS parare menfam in deferto : non quidem fuit malum petere efcas , verum in co amin d jl Ut offenderunt DEUM Judzi , quod animabus fuis vb €lcas peterent corporales , nec unam corpori, deno & alteram animz menfam expeterent, fed unà f mmno €ádemque menfácorporeá & corpus & animam BUd vellent, faginare, Idem viderentur facere illi vb at Religiofi , qui mente accumbentes , totá avi- i V ) - ditate patinis appofitisque ferculis inhiarent , ac li l animam fpirituali cibo leCtionis facrz , que men- ii r t It tempore tam prandii quàm coaenz adhibetur: yjo t h ] : non reficerent, Undé Divus Ephrem tract, de inm compunctione animi fic monet : .Ne i corporis ,Gurá. univer(um tempus noftrum impendamus : fed quandocunque corpus efurit €9 muirimentum ap- petit : cogita 9. animam tuam fuo tunc cibo me- ceffario refocillari velle. Quocirca tu tanquam ani- btfnus dijþenfa't(ir , anim cibum ipfi prebens p ! $84 , 412 $3 )oC 89 j I "m , €9 . corporis efcam ipfi corpori, non modà cor. us enutries , verum 5 animam fovebis , eam- ahon que baudquaquam defolatam. famelicamvée velin- , nm Ues a De quá quidem animá ret ait Apoffolus: sj trmus qu£ in deliciis ef , vivens mortua efl. .Cave igi- tur tuam à gulá. animam interfici permifeviss át gitin J pafce illam per verba divina 89c. hucusque vir i magnol ille Theodidactus sdns , t tu vide quid hactenus ege- ris, & impofterum agendum reftet u Mi poris animaque refectionem. J circà cor» sucitadt d ( nl MEDITATIO N Fro Feriá quartá. se lum 'Thema. stf nl a Nullus poteft duobus Domiais fervire. Matth, 5 at Gulnum V. 24- — dueen í Onfidera, & ex dictis verbis collige f: ) DEI fervitium homini cuicunque przferen- lliug mhi&cnusi dum effe , idque ex ratione multiplici. Pri- M moó quia DEU S ultimus finis nofter eft, bo- ]i num undequaque perfe&tum & omninó abíolu- tum.: Ipfe enim eft principium &9 finis , primus 69 di novi(fimus, fequitur, quod ut domus inhabitan- "'itiji gratiá, fic bomo prop ter DEU M fatius fit; ergb n & lli fubje&um & veluti mancipatum effe oportet 'iíi; feque ad eum tanquam ad regulam, à quáde- At f flectere nefas fit , convertere debeat. Secunda 'emo dj ratio foli DEO ferviendi defumitur ex divinz na- L turz preftantiá, eft enim homo fi cum infinito TU illo numine comparetur , non dicam ut punctum, Ed Ut mgen j ihih;m ! ficut terrra e[t refpeétu totius cgeli j edutn poti 43 )o( t9 413 Inj, potiüs, . T'ertia ratio petitur à creatione cum e- fäis, [ : nim homo fit creatura DEI, revera totis medul- ; Atl n lis , totis viribus illi ferviendum , ne fort& indi- Lf gnationis oculo refpiciat , & defpiciat ac conte- ^ rj mtin eternum, Quarta caufa , eft redemptios LU empti enim. fumus tefle Apoftolo 1. Cor. 6. 20. ts L ctio magno , quod eft totus ipfe Chriftus , no- : ( y is datus , totus in noftros ufus expenfus nam LU & fanguinem fuum fudit , & animam pofuit, & cruciatus atroces fuftulit ne homo perpetuos fu- flineret, Quinta denique ratio defcendit ex prae - mii immenfitate , ferviendo enim & impendendo nosmetipfos , sternam gloriam felicitatemque emere poffumus, ipfe DEUS infinitum bonum erit Mi ! | fervitii noftri merces,. Ex harum ergó pondera- ! tione caufarum excita te ad DEO ex omnibus vitibus ferviendum , & deplora focordiam , quz ltll in tuo hactenus fervitio apparuit. d 3 ! j MEDITATIO - t : Pro Feriá quintá, j tl 'Thema. f ugmïäu:w Momie anima plus e quàm efcà, Matth. 6. v. M. wid| (COnfidera , non effe animam propter efcam;, d fed éfcam propter corpus , quá id fuftenta- jds tum animze ferviat pro habitaculo ; unde bené ,l yd Donnemo dixit, zom vivo ut edam: , fed edo ut j | Vivam. Stulté ergó & brutaliter agunt , qui cibis j | Corpus ;tà infarciunt , ut non ipfum tantum , fed wunüum, anima gravetur ; venter enim bené faginatus j 9nus eft anims , fiquidem per intemperantiam pom impe- 414. $8 JoC 69 impediuntur fpiritus vitales, quó minüs vires fuas j j exlerere valeant ; hebetatur memoria , obnubi- , f latur intellectus , torpor inducitur voluntati , ut m | ad operationes arduas ac virtuofas fegnis tarda- ;b que reddatur ; infuper juxta $. Ambrofii effatum j faturitas caffitàtem prodigit , nutrit illecebram. Et d. N Ifidorus lib. 1. defum. bono ait, impofjibile ef fa- q, i n turum ventrem pugnas interioris bominis experiri, japrt nec bellis robuftioribus attentavi dignum eft eum , amib & qui poteft dejici leviori conflidu ; ecce ! quomodà p per intemperantiam etiam tollatur occafio gene- jaimias rose pro DEO pugnandi magnaque agendi ; in- gt gb t dignum enim judicat DEUS glorià & merito il lum , quife exgulz vitio , ruinz facili tam prom- ánn, qi pté exponit. Cum ergó anima ejusque bonum, dQ Y confiftens in merito , gloriá exercitioque virtutis, 106 0j plus fit quàm efca, temperantiz ftudeas oportet,. 1t atf o r ut illa fine impedimento fuis relicta viribus , vie riliter agere & certare , detnum fuum in codlig ulamintn proemium augere valeat, "at 31, df MEDITATIO: ai, dl qi Pro Feriá fextá, - at 'Thema. ii Confiderate lilia agri quomodo crefcunt. Mátth. 5. lll m V, 28. * Wil dj s. Onfidera, agrum effe factum ordinem vel Re- N C ; ligionem, in quátot crefcuntlilia, quot funt Religiofi Innocentiz cordis , puritati & perfe- €tioni ftudentes,. Zutus , (ut docet Guilhelmusin nt aurü Cant, 5. 33.). ubi folus D EU$ videt , fulge fantié $3 )o( 89 41j U em&e devotionis , foris nitent candore bone adio- l, n ln ni, Q9 dum cauté abftinent ab omui fpecie mali, waveolentiam bone opinionis latius difpergunt. lXa W 'dilia non laborant neque nent, quia didicerunt à fs Magiftro fuo , lilio convallium , non follicitari de ^p d caltino ; nunquam cum anxiá follicitudine di- j i |cunt , quid mauducabimus , quid. bibemus , aut t tn( A | 0 operiemur ?. fed in JESUM oculos mentis fo- nj : mmodo dehgentes nil curant de terrenis , nil ( ^ decorporis cogitant commoditatibus , fed euzres 1 p de virtute in virtutem , fola divina , fola cceleftia ii eternaque meditantur ac expetunt: tu vide , an Ia fis.& numero talium liliorum , vel potius $ fzce aW* loliorum , quibus major cura eft de ventre cor- "um porisque viribus quàm virtute.? an frequentiori- Qu bus noxis venialibus affectuque ad terrena macu - Og | letur anima non multum curant , fed fufficit illis 25* abftinere à mortalibus , fat eft ftare in gradu ju- 119 flitie etiam infimo. 'Sed heus! an hoc eft crefce« 162 an nefcis veriffimum effe quod qui indies non proficit, deficiat indies? ad quid ergó tibi totvi- |tz anni , ad quid tot lectiones facrz, tam fre- | quens Sacramentorum ufus , tot piorum exem- pla? paícitur JESUS inter lilia , qualete effc vita d ia tua lurida non perfuadet ; ut ergo illi placeas , "| neque ultrà otiosé locum in tam facro & fxcundo f , Religionis agro occupes , elice propofitum cre- ] " cendi impoflerum , vitia minuendi , au- .w i^ gendi virtutess u ] | igt!lïl j MEDI: 416 48 )e( 0& u MEDITATIO - qut d Pro Sabbatho. g DT js, Rn "'Thema. T Quz rite -primüm Regnum DEI €9 fufiitiam ejus, jj Matth. 6. v. 33. Onfidera: verbis iftis JESUM quemlibet chri- Y C ? ftianum , Religiofum prefertim monere, pri- , vo Donit mam & maximarn illius curam effe debere , primb ' vel principaliter anitno tendere ad cocleftia ac fpiritualia : regnum enim coelorum , Deique in illo vifio beatifica noftre vite actionumque finis frirfi eft, ad illud poffidendum , ad DEUM aetemnalie. i. ter videndum creati fumus querendum autemeft '(ii; i illud beatitudinis regnum mediante juftitia feu £ ^ib converíationem fanctam , qua odio habeat ; Ws 1 i li giatque peccatum 5 sibil enim coinquinatum in c&* i lorum reguum intrabit: binc bene Divus ait Chry» si|j, foftomus : jeflitia eft via pietatis per quam itur d& i, qg regnmum : maximam ergó contrà teipfum perpe- » iyin tras injuftitiam , fi injuflé vivendo , à coslo te- 1j jj ipfum excludis : quarendum hoc regnum cc jj lefte eft tempeftiv& dum nobis adhuc fulget lux ; 4j ratiz & mifericordiz divinz; cum enim extine : a fuerit lucerna vite , nosque mortis tenebrz d i. comprehenderint , fruftrà ampliüs quaremus uj ui rem magni momenti quzrit, illam qurifs, i. fepofitis omnibus curis reliquis , indagat folertià ; hp & attentione fummá; talem utique requirit etiam sj, . regnum ccalorum , fine quo eternur infelices «j vivemus, Vide an tua haétenus potilimum u- ; LI | fa *€98 )o( 89 417 11 & ftudium circa juítitiam, vitz fanctimoniam, codlumque quzrendum verfatum fit , fortéinve- nies te ob amorem reérum terrenarum , tuiqué ipfius , non tali follicitudine & induftrià quá pat fis eat. qua(üiffe quod ergó hucusque neglexi(li , f ftude novo fervore recompenfare. Ti 10 MEDITATIO lj v Pro Dominicá decimá quintá poft Pen: ( tecoften. Dl 'Thema. Vrf iferebatur filius unicus Matris fue , 9 bac vidua r 1 erat; Luc. 7. v. 12. at Onfidera &collige ex verbis hifce immanem hao C 7 mortis barbariem , quz nullius movetur per« Jbet ! fona, ulliusvé rei circum£tántiá : Mater ifla Nai- Mhttite mitana vidua erat , coníequeriter in filio unico van totam tam fui, quam familie univerfz fpem re- vritri pofuerat, cumique jam annis coepiffet ingrave« nyp fere , ejusdem auxilio non parum indigebat, i Erat filius defunc&tus non infans in cunis , fe AE jam adole(cens viribus robuftus , rationis ufu ma» W h d turus , ad labores reique domefticie adrniniftra- um tionem aptus ; nulla tamen ex cunctis iftis cir- o cumftantiis diram mortis falcem retardare potuit, o quin adolefcentem hunc in optimo statis flore b V demeteret, maternisque oculis xternüm fubtra- ]d;gum heret: tu ergo ob florentem atatetm noli tibilon- 52 Bioris vitz annos promittere : mors coeca eft & g inexorabilis , falci fux tam ztate grandzvos , jn!^ quam anpis viribusque florentes fubjiciens : quod [ mortera * 418 €3 )o( && mortem fequitur , cadaveris eft elatio 5 corpus illud cujus converfatio , affabilitas decorque pau- 1ó anté omnibus arridebat , nunc ob fui horro- ' rem ac foetorem, univerfis cum timore naufeam creat, hinc citó € domo jubetur efferri : ecce! y at d hoc' eft amicorum ultimum obfequium 5 ardeat qïereb.zru olim corpus in inferno non curatur: hxc proan- URUO tiquá longáque familiaritate merces : quàm ergó Orli: fecurius fervitur DEO , qüi nion tam animarum, C üinimato qüàm amicorum . fuorum corporum majorem al longé fert curam : horum enirm corpora in pace ml fepeliuntur 5 nec ille patietur , ut seternüim (ub sdobfns terrá ignobiliter delitefcant ; verüni diem dictabit n Qnit in quá refurgent in gloriá immortali : neque fe- at d ulchris mandata fuo defraudantur honore, cumi Sanctorum offa & cineres DEO fic volente fz- igianl aj iüs honorificé erui, & à fidelibus vivis ingenti coli devotione , auro gemmisque ornari videa- c nl sm nf mus ,,quem fané honorern riec fuis tnuridüs prin- cipibus defert: habeto itaque uná ex parte mor- 3 u fcpr 2i Tupta tem femper fufpectani , alterá veró ex parte foli m i DEO , qui etiam poft mortem , offium fervo- 1 nl rum fuorum tantam gerit curam , ferven- 0 Wi .ter fervire propone. A 3 al Q] ulg)g [9] O ipee ts o d A0 tatg d $ $ [ ii pb 5 l MEDI- 68 JoC ä-ä- 4i j ts um h MEDITATIO lil Pro Feriá fecundá: ln '[hemá, 1. ergl UT Qu autem apprüpinquaret porte civitatis, e&e efferebatur filius uuicüs €Matris fu. Luc. 7. NG VE t ! i ET P sa] Y Onfidéra: i d ibonl pofliomi Aufe agud quas- lum C Tj daninationes, ut cum condemnati duceren- tur àd füpplicium ; fi fort& occürrerent regi , à p 1)n ( inorte liberárentur; Quantó ergó erát xquiüs ut. adolefcens hic tortuus , Chriffo Occurtens Regi d ] i : Regum omnium potentiflimo ; quifons eft vitz, ievocaretur ad vitam ; & à peccato transferretur li, Q thtl ad gratiam fi forte eá caruiffet, vel certé au&tio- iem reciperet, Ex lioc exeinplo tü collige ; de- noinpas d bere quemlibet peccátorem ; per humilem ora- fs üonem Cbriffo occurrere , illumque adire lachry- VE iis ; ut fic peccati expers exiftat; dum vitz ob Viam it; u proind&, (uti forté à párte rei eft;) té prt mf inortuumi fepuiá fécundümi ahiiriam ; deferens Jocum cornfuetudirietrique péccándi; corde con- hWt irto obviam veni JESU; quafi jatri foetidum & abdmirlandumi cádaver ; expers vitz gratie ; t€ projice ad ejus pedes ; fi fort& fuper miferiá tud comimotus te digito mifericotdiz fux tangens a Vitam gratix refufcitet; Ne vero ultrà motiari$ DEO, rGgaipfum enixà , quatenus tibilar- giaturin bono perfeverantiam , gra- tiamque efficacem. Dd2 MEDÉ: m 420 €8 )o( 89 aAl gm h MEDITATIO Y j 10 sj onni Pro Feriá tertiá. a "'[hema. gl us a eiuN Ecce defuntlus efferebatur filius unicus matris fue , : &9 bec vidua erat, Luc. 7, v. 14. ao tantum. Onfidera ,. fi pro magno damno , & fat digná s C tfim dont lugendi materiá ab hominibus reputatum fuit, quod matri viduz ex urbe Nain unicus per mor- bencplzg'tum sem naturalem filius fublatus fuerit, adeó ut illi i plures condoluerint , forté etiam collachrymati fuerint : quantó majorem lugendi anfam habuit | Maria , & quàm potiori jure homo illi condo- lere deberet , quod unicum tantumque filium, quo digniorem omnes rbatres funquam obtis a n t nuerant, per mortem adeó cruentam fibi ere- f um tum viderit: Ex alterá parte magni fané afli« Tif mare deberemus ingentem DEI Patris charita- nortum, tem , qui unicum fibi confubflantialem filium atots fj ro nobis in mortem tradidit: Geh, 22. Abrahas : Dfdn mo dictum fuit : Tolle filiuts tnum unigenitum 3t, p quem diligis, Ifaàc , €9 vade in terram vifionis , at- U ue ibi offeres eum in bolocauftum. Cur O DEUS Adtlkttm San&to vito tam magnam probationem immit- t j tis? cur amici tui animum fic difcrücias morte TEU m unici pignoris ? cur tam citó eripis , quem du- qeltie: dum ipe dederas filium ? at id folurn cupis, ut t UR humani patris vifcera perfodiantur ? abfit ; fed At5 ortem Í cupit DEUS , ut digné zflimetur affectus Patris tl gterni tradentis unicum flium pro hominibus. "i Neergo ergà tantam charitatem te oftendas in- lm ld gratum, €3 )oC 89 . 42I gratum, gratias Divino Patri age maximas , quod proprio filio fuo non pepercerit , fed illum pro nobis omnibus tradiderit, & quidem in mortem cruciatusque- adeó horrendos, utíanguinem fu- um ad ultimam usque guttam przo redemptione M noftrá effunderet : cumque non habeas donum quo tantum exhibitum beneficium digné poffes Uil recompenfare ; te faltem totum DEO Patri vi- Mi ciffim dona , ut tecum juxtà fanctiffimum fauum p beneplacitum liberé ac pleniflimé agat. ( ut] M " MEDITATIO ijm, ib | Pro Feriá quartá. 'Themra. pin n dj uam cum vidifet. Dominus mifericordid motus tibitt fuper eam: Luc.7. v. 13. ind Onfidera JESUM non rogatum , refufcitaffe du C mortuum , fed quia commiferatione matris m t commotus fuit; fatis ipfa per fe tacita rogabat n l vidua : Defiderium enim pauperum exaudivit Do- nigeniwm minus, preparationem cordis eorum audivit auris *.ïiums,m- ejus. Pf. 10. v. 17. Pulchr& D. Auguftinus Serm. O00 226. de detempore ait : Sufficit auribus DEI im- m ber oculorum , fietus citiis audit quàam voces. Tan- joip m f ta JESU mifericordia meritó peccatoris animam ! qutm dü. | erigere deberet ad fpem remiffionis peccatorum: pl fi enim JESUS motus fuit lachrymis viduz deplo- rantis mortem filii, quantó magis commovebi- (it] tur lachrymis poenitentium ac plorantium ob , mortem animz , quz corpore long? eft nobilior, l i ) maxime cum lachrymz ifte ex DEI offenfi a more Dda fuum W 422 €3 )o( 89 g fuum habeant fontem ut tamen eó citilis co ESU ad mifericordiam flectamus , müifericordes J f jiut fimus , non expc&emus ut paupcres & affli&i opem à nob:s magná Vocxferatlone pofcant 1 1pfa ; il II pro eis mifericordia vociferatur : mag1$ etit qui petere non audet , & plw' dat qux dat non g XOgatus. As ]E l experla 1 MEDI TATIO pmm j JRro Fena qumtä. A 0s Val Thema. Dixit illi, noli fiere. Luc.7 Y. 13. ! ^'Onfidera , non effe dubium , quin turba C0: piofa Hlu funus comitatura lugentem viduam fuerlt confolata : uthue dixerit confolationis caus Íà Noli flere : hufi a forfe has aliasve fiftendi fletüs ra- tiones adduxerit ; und mortalem pcpenfïet om- fOnfr: mbus hominibus eandem mortis viam rcüare' "nshoni uod factum effet infectum fieri non poffe ; ni- *ccondarura hxl miferiz prodeffelachrymas, qux calamitatem ! jtr i auocrent non levarent: interim hi fermones fha- : mextrem trls lachrymas non ficcabant ; loquatur autem : W d Chriftus zoli flere , mox abflerget omnem lachry- : i hi mam, mox vcrhorum vis patebit , fuglet mors, m]ESL redxbxt vita, abibit dolor , cordis revertetur Izti- z novam txa. O anima mea ! quam ftulta es quad affli- *l*amcommo €tionis tempore recurras ad confolationes homi- Ti of num quz yanz funt & valdé debiles: veniet cer- ! Apoatte té ahquando hora, in quà morti appropmquans t ( mo gemitus edes , & anima tua triftis erit usque ad "t n mortem; nec amlcerum præfentla non medi- Tlb r corum €9 )o( 89 423 t Áf corum türba, non paratz divitiz, ullum tibi f(o- ii 1j latium , fed majorem triftitie anfam adferent : T mordebit ut coluber rea tot criminum confcien- Mdl | tia, inftans terrebit judicium , mortualem fudo- UJlgls me rem adeundz memoria zternitatis provocabit ; in TT jf tam miíero ftatu nullus te tunc confolari poterit nifi folus JESUS. — Hoc ut ab ipfo tunc tempo- ris experiaris, nunc illum tibi pie vivendo redde propitium , & ut tunc is tibi dicat zeli flere, jam cum tempus habes pro peccatis commitlis poeni- ] tentiz lachrymas funde. | MEDITATIO Imco:' I J Pro Feriá fextá, ATR , QW Thema. jftts Acceffit &$ tetigit loculum,' Luc. 7. v.14. af l. Onfidera : Quod ficut inloculo reponitur cor- nl * pushominis defuncti feu cadaver, fic in cor- Vete pore condatur anima per peccatum DEO mortua. Yi Effertur illud à vefpillonibus ut abícondatur in QNATIU terrá, in extremo judicii die, hoc unà cum ani- Q aM ma.deferent demones & fepelient in inferno: xemh&m" miferiam hanc non effugiet peccator, nifi per ta- ugmmw &um JESU , qui fit, quandó cor peccatoris per gratiam novam ad dolorem de peccatis & poeni- *enrwdinf- p ! | tentiam commovet. O bone JESU! forfitan a- d nima mortua latet in hoc loculo corporis mei ; 7) Iu ah! ergó accede per gratiam tuam, tange, imó ii concute & move me fortiter, ficut tetigifti Pe- g trum te negantem , Magdalenam mulierem in Id p Civitate peccatricem , Zachaum Publicanum , qu Dd4 Mat- *24 €2 )o( 89 Matthzum fedentem in telonio, latronem denj. w que in cruce pendentem : fine hoc tuo ta&tu 3. l j lias anima mea manebit mortua, nec tecum ul- &s, i làm habebit partem , ro quá tamen fanguinem OE Jt tuum infiniti valoris & u difti 5 hic te moveat, fi gt d mea tc non movet indignitas. st i aj u MEDITATIO fgeoptam Pro Sabbatho, z uxc cido ( Thema. 03 fibi dico furge. Luc. ^. v. 14. Onfidera; Extremam hominis in peccato eon- G ! fututi miferiam , quz fane tanta eft , utà mortuo nihil differat ; quemadmodum eninm hic !t Dooi vitam non habens , noníe movere nec furgere poteft; (ic nec peccatar gratiá diviná qua ani- m vita eft, fpoliatus , ad ullum comparandum ) meritum fe movere poteft; agat quxcunque ve- ' Ém d litex propriis viribus, tamen mortua funt omnia . "j epera ejus, nulliusque proríus apud DEUM va- ha loris ; donec per infufionem nova gratiz furge-. ! re jubeatur , quá mediante anima de morte pece ia cati fufcitata , agere iterum meritorié incipit: az "ii dolefcens cui JESUS dixit , furge : fecit hoc il-zimgf lico , aít fzpiüs infenfibilior multo eft peccator Ti qui peccandi habitum contraxit : quoties tali JE- :(jg SUS per gratias excitantes quafi in aures clamat, : m furge qui es mihi mortuus ; elice doloris a&tum ia ob infinite bonitatis mez offenfam ; defere & ii deteftare peccandi occafionem : veràm mortis * fuz , peccati & diaboli vincula tam firmiter tc- Al tnim | 315, illinux À n €9 o 89 42$ Tonm-, k nent ligatàám animam , ut furgere nullatenus ve- fipj lj Jit; fruftrà clamat JESUS per infpirationes fan* A (l €tas , fruftrà clamant pii libri & exempla, O "ufgngur ESU! tolleà me hanc furditatem cordisque du- l L. I) ritiem 5 fac ut citó audiam fequarque vocem tu- am, ne mihi olim poílis objicere vocavi 9 re- nuifli, nunc ad interitum tuum ridebo; mihipor- rige operi manuum tuarum dexteram mifericor- diz , tunc furgam illico dicens , ecce venio, & cavebo follicit& ne ampliüs tibi per peccatum 4 Tnoriar. l (f NI MEDITATIO titlr Pro Dominicá decimà fextá poft Pen- w tecoften. ! üqu 'Thema. ) X | Ruut Et fa£um eft cum iutroi(fet T Efus., in domum cu. jusdam principis Pbarifeorum Sabbatbo man- [nt d) D ducare panem , €9 ipfi obfervabant eum. Luc. 3 v 1. irlg t Onfidera ex his verbis, quàm cauté agere de- beat vir Religiofus, aut Clericali ftatui addi- ',.'ma'xpïu i Mu v s in menfis fzecularium ; fi enim JESUS nor- d W ma & Magifter perfectionis , luciditlimum mo- T r;bfi« rum fpeculum obfervabatur in domo principis T Pharifzorum , comedens panem cum omni mo- isea | eftiá ; quot oculos in fe convertet vir cultui Ti addictus divino, in conviviis fecularium ? no- n ! mlj mm tabuntur enim primó amnes ejus mores an fint ! civiles , an inurbani fub comeftione , notabitur imatf ;. l Dd; corpo- 426 £9 )c( 89 1 corporis fitus, notabitur comedendi aviditas ,ye] gt ii g in cibis fumendis exceffus ; notabuntur dictaan fint religiofa , aut indifferentia, velfaceta, joco. , J j m p at fa (tatuque clericali minüs digna : hinc pericu. lofum fer eft quzrere hujusmodi conyivia, ad- sst du ph'u'im'» ftipulante Ecclefiafte c. 7. Melius eft ire ad. do- mum ludás, quàam ad domum comvivii ; melius gt; il g, eft Religiofo in clauftro, melius Clerico maneie domi quam fzcularia inter convivia clericalis re- : p!anrudïi[f ligiofivé ftatüs dignitatem nigro calculo fubjice- jnapt re : vide an amans hucusque fueris conviviorum mäe," Wi | apud externos , nimiumque ea impofterum ac- ! cedendi appetitum refrena ; aut fi temporis ne- i d ceflitatisve circumftantiam adeunda (unt , ita te : oj circà mores, fermones , & comedendi modum i, ere , ut te obfervantes inde adificentur , non j od ; Ícandalum capiant, CUU 36 ij MEDITATIO zij H Pro Feriá fecundá. - p Thema. MR Et ecce bouo bydroþicus erat ante zllum fog; 14. V. T. | f(ol C Onfidera non quidem ex Sacro Scripture textu conítare , an hydropicus ille à JESU. f;äüm l[i h fit vocatus , an comparuerit fponté ut fanaretur; tin bj D hi illud tamen eruo , hydropicum apte veniffe ad l'hädtr "0 )i JESUM meníz Principis Pharifzorum in con- "m f vivio affidentem ; fort& enim per hunc hydropi- 4y Es ! cum Divinus Magifter morum docere voluit, ümryi hauriré bydropifin ex conviviis fuam plerumque IT origi- [ *€8 )e( 89 417 D priginem , ubi Bacchus regnat ( ficuti apud co n- Id yivia plerümque contingit) ex potu tandem ni- i J mio , aqux in corpore copiam crefcere neceffe !AP jl eft: volebat proind& docere hellnones ac ebrios, UE ut oculos in ejus converterent fobrietatem , ex- j indeque plurimos corporis animique morbos vi- A H tarent ; impothibile eft ut gula flet , ut ebrietas ] Hlk'f..? )l maneat , übi inter prandia oculi mentis con- Qd templantur JESUM. Tfidorus Pelufiota lib.1. Epift. lhl 213. inquit. Mentem ac rationem bibendo ne ab- O forbe , verum illud in mente babe , quod. divinus [tm fpiritus ex vini primitüs Cbrifli fanguimem effecit. O Tu falutare hoc fequere monitum ; &accedens WTO meníam , cogita quod cibis potuque appofitis uti at velis fobrié , non ad ventrem implendum , fed N ad vitam pro ulteriore DEI gloriá , fanitatemque fervandam : ne te ficut hydropicum 'olim Chri- us ob ingluviem & crapulam, non jamad men- fam fanandi , H k fed ad t 3 ribunal juftitiz fuz conde- mnandi caufa vocet, i Ut MEDITATIO Pro Fetiá tertiá o M. j Thema, | H Et fadum ef cum introiffet TEfus in. domum cu- jusdam Principis Pbarifeorum. Luc, 14. Ws "Onfidera : quod JEíus', licet fciverit Phari- fzorum fectam fibi maxim& infeftàm , in- vitatus tamen à Pharifeorum principe ad convi- TM vium comparuerit : & hoc ipfum magnz fuit W humanitatis ire ad inimicum $ quod fecit, nf que- 428 43 )oC 89 4! g uereret 86 falvum faceret quod. perievat : pix- jnm*'ldl: qu £er hanc alia adhuc ratio. impuliffe videtur Chri- ydi ] ftum , fciebat (ut DEUM enim nihil latere po- P terat) qui in eo. convivio futuri effent , quamque n faciendi miraculi in. Pharifeorum oculis , ac dia at t Sabbathi occafionem effet habiturus 5 noluitpro- ;; j« ind$ idóneam negligere occafionem verbis fa- ,j €tisque docendi eos, & ipforum in Sabbathiob- ;.; i fervatione fuperftitionem arguendi. Ex quofa- ; iOr?O.'LSF( &o . col'ige, non te debere refugere confortium & u inimicorum ac obtre&tatorum , fi, przfentia tus , D ad honorem DEI promovendum fit utilis; .. i quemadmodum ]ESUS. non recufavit con-. j; dis d vivium Principis Pharifeorum , qui nihil aliud ;j sj intendebat , quàm ut infidias illi domi faz po- | i. neret, & hamum quodammodo quo illum ca: i,j ? peret , in ipfis quas illi dabat efcis conderet, ;; m experiens num. Sabbatho curaret, aut aliquid dul bt aliud faceret. diceretvé , unde accufationem Hoc unu ibl contrà eum materia fumi poffet. Bof l tibi in hujusmodi occafione cavendum , n& b €x. " 3 lat né agere , -dificatorie loqui oblivifcaris. M n .MEDITATIO g 'md; Pro Feriá quarta. / z "'Thema. Ipfe verà apprebenfum fanavit eum 9 dimift Luc. 14. V. 4. Onfidera : Chriftam hydropicum priüs fa- C naíffe , deinde factam defendiffe ; exemplo nos fuo docens , non effe bona opera proptet dalum gmalignorum hominum ggum;gigs aut fcan E * L $9)6(89 — 429 telinquenda , qui enim hoc facit , plus cenfen- l Á JAC[ dus eft curare judicia vana hominum , quàm metuere judicium verum ac infallibile DEI ; un- [ dé magnum & frequens tam perfonz, propriz, quam proximi malum exoritur : quot enim fie Y in vanum abeunt benefaciendi & merendi occa» fiones ? fané tam faciles non funt homines in V l réfpuendo octafionem , fi divitias , dignitates l 0f " gliavé corporis commoda comparaie queant; ol interim próh ftultiria ! ob hominis refpectum , fsl ob vana dicteria , ob judicià temeraria tot in- " fl( ii ! termittimus opera bona , quibus cocleftera glo - LU. riam 1u , divitias aternas lucrari poffemus. Musl impofterum prudentiot efto magisque animo- !] fior , plüs cura judicium DEI quam hominum , !/^! ftude femper & ubique id velle & agere quod pla- W ob DEO tue proximique faluti conducit j i ig , quidquid hofnines maligni tibi obganniant car* "/!^ pantque, ton cura, à DEO prcemium vel pos- "] nam expecta. Non tibi poterunt oblocutiones ;** hominum claudere coelum , poterunt econtrà » |bené aperire infernum , fi illis morem geras, & à bené agendo imprudenter vel meticulose deüüa'Ss f j 9t (o) Re 1l "T. M D W mü " i MEDI- DÀ 419 68 )o( 88 " Mif [ / MEDITATIO J ] JJ Pro Feriá quintá. ]i "[hema; . quid Si licet äabbatbo cirare; Luc. 14. v. 3. N Onfidera : Chriftam nori fruflrà hanc mo- G ) viffe Pharifeis quzftionem ; noverat enimi quaniá fimplicitáte populus Judaicus Sabbathum Í vellet obfervári , und& Machabzi finebant fe po-. fiüs interfici in Sabbatho ; quàm. quod pugnaré AT vellent dt. pátet 2. Machab.c;2. Hzc, veró tàm hg aréta reftrictio licet. videretur inculpabilis ; nor . i placebat Chrifto ; quià iiulta per eam impediri, i i poterani bond , DEI majorem honoreni ; pro- "fl ximique.tàmi corpora leni quàri fpiritüdlem f s pj luteni coricernentia; Bórie DEUS ! fi Pliarifzi «; jj illi noftris jam vivererit tempotibus , viderents /; g q ue Dorhihicz feftorumque dierumi profanatio- «j . nem , qui d dicerent ? fiun6 Chriftus ipfe loco ;; hii qua(tionis fi licet Sabbatbo cüraré ; re&tius quas rere poffet; at licet Dominicis & feflivis diez zi« bus , qui folüm DEI & Sanctoram culíui ; ora 1 gl tionibus , modeftie confecrati effe deberent , €X ij ! Ü integro fer& comimeffationibus ; ludis ; jocisss j TT nundinis impendere ? ubi tunc homines., qumi deberent cum DEO ; ut orationis per hebdos s; madam raritatemi recompenfarent ; indulgetur Hl deambülationibus ac confabulationibus S-Ubiïmlup , mens per plures feptimane ferias negotiis lcue i« 1f A laribus diftracta recolligi , DE O uniri , illique; m pro e » W r j [ novus fervor ad vitz futur emendatione VA i 9 curart & C 8b ddi. curari deberet , illa vanitatibus magis diffipatur. Quid ergó fiet ? nifi quod ex tepidis , tandem totum reddamur frigidi , ad fancta & fpiritua- lia exercitia inepti , undé animz falutem peri- W uj ditari necefsà eft. Vide quoinodó hucusque diem Sabbathi faüctificaveris: j MEDITATIO l jj ; ' Pro Feriá fextá, d d li 'Thema; W ii i Ei ecce bomo Quicïam' bsdropicus erat ante. illum; T Luc. 14. v. Z; ii C Onfidera : non fieri mentionem hydropicum m iftum locuturi fuiffe , verbisque à Chrifto ia fanitatem petiiífe 5 illam :tamen impetiavit: ut hag doceremur , fatis effe, fi peccator petens ani- j mz fuz fanitateni flet ante JESUM fide & con- i feffione malorum 3 rion opus eft verbis fed pe- 4l nitentiz fignis ; in quacunque enim horá inge- f0* muerit peccator; omnium peccatorufi fuorum ij* non ampliüs recordabitur Dominus ; fic nihil ii locuta fuit Magdalena fed filens. acceffit retró, i« ceepit lachrymis rigare pedes JESU , capillis fuis Wi tergere , illosque ofculari ; mox autem animz o lanitatem à Divino medico percepit, & peccata 1 s Í J fiIbi remiffa audiit : quisquis ergo hydropifi fu- perbiz & concupifcentiá inordinatá peccamino- farum volüptatum , aliové animz morbo labo- It , conferat fe anté JESUM , edat doloris fi- $num , tunc ille audiens & benigné afpiciens Ortis W fanabit ; hoc cnim cordis verbum tàm f foni 452 E65 ; qum [ l foni eft , ut illicó in ceelum, ad thronum DRI, Jv v J imó usque ad cór mifericordiffimum JEfu afcen- D vlj 1 dat ac penetret. j i gt MEDITATIO g Pro Sabbatho, N "Ihema, / M Domü Ipfe terb àpprebenfum fanavit euiti, Luc. 14, V. 4- Onfidera rnoris effe apud medicos , ut vocá: ti ad egtotos rox manüm eoründem ap- j inm. rehendant & in pulfum indagent. Ídem egiffe videtur JESUS in multis à fe pátratis miracullis'ubi tj "st per tactum prater morbos corporis , anirni quo* que, fanavit xgritudines ; idem . adhuc facit irt- tD diesin curatione peccatorum , flam manu fud ;;;j illos benigre apprehendit ; quod agit , dum ii fpiritum fuum ilis porrigit , quo veluti manu j pid uadam fpirituali eos apprehendit , & per háne jj diffundit charitatem in cordibus illorum : Do* u mino fic apprehendenti debent manum porti* « nec enim ullurn fanat j gere fpiritualiter egroti , Id aut juftificat nifi volentem , uti teftatur Divus ;« thanzqu Auguftinus. Sicut enim peccati morbus noR« ,. ii g nifi voluntate noftrá contractus fuit , ità necà w t rf eccato fanari contingit , nifi Doming vO- J 1 canti refpondeamus , '& nifi funem Divinz gras ; lrl i Q Qdb l tie ad nos exttahendum de puteo peccáti de*, Vg miffum (ponté ápprehendamus , ut liberari pos* , NI Proinde fi fapimus ferio attendamus ; -A 5 g fimus. ( vocationi DEI, & manum medico tangehti, atnüs ? taétuque fuo fananti promptiffimé porrig neuti« . $8 )o( 89 . 433 Beutiquám veró retrahamus, id eft , fanati qui- J W; dem Optemus , priores autem peccandi con- ls fuetudines vitàaré nolimus ; in tali enim fanitas animz fperari non poteft , fed econtrarió. zter- nus languor , in peccáto p'e'rfev'eramiar-, tandem 2 vero mors dterria. MEDITATIO lt Pro Dominicà decimá fe ptimá po& Pentecoften. DEU 'Ihema. lr g. Interro g gavit eui üumüs ex eis legis DoBor, ten; tll tans eum, Matth. 22. V. 35; AH Onfidera: multiplicem tentátionem Salvato- iqu C ris tui : tentatus enim fuit in deferto à Sa- T thaná circá Divinitatem 5 tentatus in urbe àPha- t tifeis : non dubitabat demon ar JESUS vir ju- , ün ftus effet & fanctus , nam fanclitatem ejus fatis T habebat perfpéctam ex tot miraculis & vitz in- st nocentiá : verum dubitabat duntaxat ari is effet pv DEUS & Meffias in lege promiffus ; Pharifzi Ws autem dubitabant at JESUS etiam effet vir juftus ht i &ex DEO :hinc imiriüs peccáminofa videtur fuiffe n Dd tentátio Sathanz quàm Pharifzorum & legisDo- ium &oris: quem tu profe&to imitaris ; fi ad pro- M m ximi vel confratris dicta & facta nimis cüriosé H : m n invigilas , ut aliquid miven ire , audire vel videre Doge poflis quod fugilles , ac tibimetipti melior quàm j ile videaris : merito tibi ad oítium ,cordis tui d litteris majoribus in(cribi deberet illud fapientis g ne fe- T cuqudaln.monitgm: "ofce teiäfum : qui be q)um j J t L €£9 )o( 89 eint! ?ä(um agno fcit., fibi ipfi vilefcit , .mec laudibus de- AUR ]]'U ! ledatur bu manis:ait Thomas Theodidactus lib, lïnh hi Chrift.c. 2. Verüm quià plüs O'Fuïb's $, de imit. "T tuos ad alienam quàm propriz vitz converlatio- as hinc tua enafcitur fuperbia , aliis nem convertis , " te przfe rs , gau des de vaná hominurn laude, li 'a! uafi fo lus reéctam vivendi normam teneres, rfectionibusque Id p cum à parte rei plenus fis impe j Dd tibi tà men fmanent incognit& nullique ernen- g f dationi fubje&&. Si ergo tentator bonus effe W N if NIS tenta t€ ipfum quid poffis , & invenies T fam invigilandi imperfectioni«. non té habere cau d dcïidq; bus alienis ; fed primarió propriis. d MEDITATIO | Pro Ferià fecundá, "'Thema. eft mandatum . inà Mag ifer quod gnuïn P. ïkge,ä t Dura Matth. 22« V» 36» TT Do&or, .'4 Onfidera : quàm imprudenter legis yn'mm [/ volens JES UM tentare, quzftionem fua i cum enim nihil parvi momenti fit in proponat 5 iOnlo l Scripturá , fe d omnia ià eá annotata divinz fint, di adeoque cuncta legis mandata ma: ! T au&toritatis j ona dicenda fi derint ; non quarere debuiffet Do- älcndüm;nw d effet mandatum magnum , fe n éXor ille quo i r imaximum ; V erüm , cum is de hoc non inq fignum eft , quod fcripturam non in e 4 t fierit ; mUItOäi*;RPW (j quá deb uiffet zftimatione habuerit ; nüs fecun dum eam vitam inftituerit. Utinart "t Gto * d, noftris etiam temporibus non hujusinodi Do rei D $3)o( 89 p d res invenirentur , qui Theologiz velSacrz Scri- hii turz ftudiis infudant, fed quià plus docti quam (an&i exindé fieri cupiunt , illius pretium &fpis Tuj] tl ritum non fatis percipiunt , adeóque femper prioribus vitz imperfectionibus inhzrent : pra- "MT i, flaret ipfis inquirere quodnam preceprum vel I t M i 1 1 medium à DEO dictatum fit maximum , maxi* J meque practicandum : tu vide annon fis dicto o legis Doctori fimilis , plus indagans litteram ; quam fpiritum (cripture , qui tamen prz omni- bus inquitendus effet , fi vitam DEO dignam mm:»' d ducere, & legem divinam cum fructu fpirituali legere defideras. Verbo , utere ícriptura non ad meram fcientiam , fed praxin. MEDITATIO Pro feríà tertiá 'Ihema, , Dilifes Dominum Deum tutim ex toto corde tuoy : . &g in tetd animá tuá boc eft maximam $ Dr, primum mandatum. Matth. a2. v. 37. emum P Y ( C Onfidera : Preceptum dile&tionis DEI merità à Chrifto vocari maximum, quià per fe dilige- zi t te opus eít dignum vitá terná , ac perfe ducens in finem propter feipfum appetendum,atque am- pv plectendum 5 ion veró propter nios aut propter a- 3gïlum1 " liud. Alia autem précepta nonnifi, per dilectionem n àut prornerentur, aut àd DEUM pergunt. Deinde TR preceptüm dilectionis DEI eft primum digni- u tate, maxime ratione objeGti , quod creaturz ; Ui raionali eft, debetque effe pratantifnum, ea Dia- moälWï 436 €3 JoC $9- j,nt! Dicitur etiam primum , quia quemadmodum quet DEUS primum, donat nobis amorem fuum , an- T in sequàm ullum donum nobis largiatur, & quid- mdj g quid do nat pofteà , ex amore donat ; ità pri- gt inüm D EO à nobis dandus eft ipfe amor , per u lt quem nos ip f(os DEO otferamus , deinde ex T amore reliqua danda. Hinc tandem fequitur, ho d prius nos amorem docendos effe , quàm timo- PTl rem 5 quià primum przc eptum eft de amando: isd ipfj & is timor laudandus eft , qui ob id náfcitur, u T quià timemus à mittere , aut iratum liabere DE- AUvv M m UM , quem dii igimus: vide an haéctenus óften- , ghrerti deris facto , przceptum dile &ionis DEI fuiff j m : forté invenies, v apud te maximum ac primu FTTT pratuliffe te illi amorem mundi & vanitatum , de lm t quo nullum extat DEI preceptum , fed potius inlaif cena amatoribus hujusmodi , & v& aternum 1. v di&atuxf. Eorfn » itm, u) MEDITATIO T dn Pro Ferià quartá, Ton]r '[hemá. * ; DT de bt Dilig es Dominum D E U.M tuum ex toto cor 40 , Q9 in totd auind tuá , €g in totd men-Xoni ie tuá : boc eft maximum g primum man- 1 datum. Matth. 22. v. 37. l € Onfidera: Recté porró dile&tionis DEI prz | ceptum , maximum vocari, quia nihil pó- teft excogitari, quod DEI amorem fuperet glf n gt .enim eft qualitas illa que hominem quoda t j modo Deifiat , divinam 'illi gratiam infunden- 9, $8 2o( $2 437 ii J do, animam dilectam DEI fponfam efficiendo: maximum etiam , quià hominem aliàs ex fe fra- lum d ilem ad maxima pro DEO . agenda & perfe- g renda excitat , ut videre eft in tot martyribus, ]H il U Jr !) N ui tormenta exquifitiflima infracto animo , per- tulére illis longé fuperiores : tam vehemens fa- ) q M r né eft & fortis amoris Divini flamma in pectore "d humano ardens , ut multz tribulationum aquz illam extinguere nequeant ; dulcedo denique il- AU ) ii lius eft inetfabilis , adeÓ ut omnes mundi deli- cias infinitis quafi parafangis fuperet , optimé ii : 0. roinde ícripfit nonnemo : zibil beare te poteft n bac mortalitate vifi amor verbi incarnati , tem- 1f Ti us quod abripit omnia, quodque tam celeri curfu praterlabitur non permittit, ut occurrat. aliquod NG objettum amabile, cui affedus noftros. applicemus ; i o fl yix applicui[femus, €9 jam de receffa cogitare opor- teret, Solus amor JESU folidam habet atque integram felicitatem , nam ab hac vità pergit ad alteram , ut ibi zternüm continuetur. O amor DEUS ! da mihi tui amorem ; fi hunc poffide- bo, teipfum habebo , ubi enim eft tui amor, ibi tu ipfe es ; non peto coelum fine amore : dà mihi ii t modó te perfecté xternumque amare , tunc in j inferno ipío coelum inveniam. r MEDITATIO Pro Feriá quintá, A 'Thema. "Secundum auteim fimile eft buic , diliges proximum " qu()ül atth. 22. v. 39. tuum ficut teip[um. M i a Ee3 Con- b/] 438 €3 )o( 89 C Onfidera D EU M creaffe bominem ad. imagi- nem & fimilitudinem fuam ut patet Gen. r, v.26. recté itaque dicitur przceptum dileGionis proximi , fimile effe pracepto dilectionis DEI; non poteft effe unitus per amorem DEO, qui TT. animo divifus eft à proximo diligite alteru- Mu tveum , €S fi boc folum fiat , fufficit , effatum eftdi- C (vide je&i difcipuli Joannis, quod ipfe ex Chrifti pe- u) étore haufit.; & Paulus ad Philippenfes fcribit: ij d coardor à duobus , defiderium babens di[folvi pl e(fe cum Chrifto, permauere autema in carne , we« al cejfarium propter vos , imà multo magis melius; gt vide, quàm arctà affimilet Apoftolus dilectio» ii hr nem proximi dilectioni Chrifti , vult. nimirüm j ir t effe cum Chrito, nec tamen vult proximum t n deferere. Meritó proindé dici poterit , quod Js(j dile&tio alterutra (D EI & proximi) tantum va- j nj leatuna (ine alterá, quantum ala una fine alid; « ficut enim fine geminis alis nulla volucris in al- 4 tum fe fübmovet, fic neque Religiofus aut Chti- « ftianus ullus rem fuam promovet folo amore;4., DEI & non proximi, imó impoffibile eft ftare,. o unum fine altero : cogita ergó placere te nom . poffe DEO, nec illum amare, ab ipfové amiati,, ii nifi ames proximüum : hinc femper in menteha-o jl be illa verba Salvatoris : boc eff pracep lr tum meum:'nmn ut diligatis invicem ficut dilexi vos : & iterum *tiínat d in boc cognofcent quod difcipuli mei effis, fi dilt*) aj Gionem babueritis ad. invicem : vide qualis hav A ) étenüs circà amorem proximi fueris , & ex hot, j nf an fis. Chrifti difcipulus claré ;gnofccrï: j poteris. "»-me lm MEDI- $2 2c( 89 439 !u MEDITATIO ii GE Pro Feriá fextá. ld i 'Thema, i D] In bis duobus mandatis umiverfa lex pendet. " T71 Matth. 22. v. 40. hr Onfidera: ex his Chrifti verbis deduci chari- C OR tatem DEI & proximi bafin effe humanz d falutis , qui ergó unam ex illis neghigit, tanquàm jl divinz legis prevaricator , judicii divini & ge- IY hennz fe reum facit: nulla interim eft virtus cui lt ftygius animarum hoftis magis infidietur quam iüccïg'a. dilectioni. Ezech. c. 17. legitur : aquila graudis Vi magnarum alarum , longo. membrorum dutiu lena R tulit lumis €9 varietate , venit ad Libanum , a medullaz: Cedri. Summitatem frondium ejus avul- TO Vi fit €9 tranfportavit eam in terram Cbanaan : i d Drogo Hoftienfis legit in terram Sennaar : ex- Ti pendenda cft mifera hujus Cedri conditio in hac u- Fl transmutatione : nativüs Cedri locus erat Liba- nus à candore nomen accipiens ; à Libano ergo du translata eft tota fummitas Cedri in terram Sen- i l naar , hoc eft in terram fatoris , fonat enim Sen- Y dl naar fotorem. Qui fieri potuit , quod incor- mule ruptibile Cedri culmen à rapaci illá aquilá in ter- jrttu ram transportaretur fcetoris ? Sacer textus cau- [ fam infinuat illis verbis antecedentibus tulit me- 3. a Drogo citatus 1 dullam Cedri : fuper. quz verb u l lib. de Sacram. Paff. Chrift.ait : medulla eff cba- i Eïmc) ritas, quam fiugulaviter mititur expugn are diabolus: d oneua fummitatem . frondium ejus avellit , €9 fevm Ee4 fapi- u €3 )o( 89 449 fapientie qui excellentiffimus €ft , evellit ab amoye.| u ; ;;m i,; DEI , €$ ! 1] [ afportavit in terram. Semnaar , boc eft, U W guo d figuificat vanam gloriam, Ubi charitas & corde eripitur , nil mirum quod czterze virtutes j j tl lgng[ in foetidam transmutentur inanitatem ; ne ergà pl mll tibi faciat diabolus quod aquila illa rapax Cedro, rapiendo medullam charitatis , omni curá invi- i, hii gilandum, ne quid committas quod huic virtuti raviter adveríetür, alias omnia tua opera bona P um 1 tl 1 jt morientur, & erunt coram DEO quafi non [ ! fuiffent, ] 1 " iaj T MEDITATIO d i Pro Sabbatho, w : [ herng. ttpnt )uid vobis videtur de Chrifto. Matth.22. V.42. Onfidera ; merità Chriftum de feipfo hane ! C Pharifzis & fcribis moviffe queftionem , ne h Dorh. iofthac damnationis füz pretendere poffent ex- cufationem : dicere volebat 5 tot annis ego DE- US carne veftibus humaná inter vos conyerla- 1 'tus fum, declaravi doctrinam falutis , innume 3 ris i y fer& eandem miraculis comprobavi ; meam ind& ii Divinitatem, & quod verus fim Meflias à lege i promiffus agnofcere potuiftis: vos interim filüi« m ftis, me pro tali agnofcere nolentes: nunc ero':um mihi edicite pro quali me reputetis , ut errorefm r craffam affectatamque ignorantiam veftram core u fgam. Haberet profectó Chriftus hodiedum»;j; fat anfe , ex Chriftianis non. Chriftiano. moco'mm viventibus quarendi ; quid ipfe illis videre'ftilrfäsïgifoäræw €3 »o( 69 441 lh Vita enim illorum , prz&er nomen vel nihil aut t h parum de Chrifti do&triná & fequelá refert , quafi U nihil unquàm de Chrifto audiiflent: itan& Ó coece d eccator tot labores, erumnz , lachryme , vul- d ff pera, fanguinis effufio , mors denique atrocis- (f fima tibi non perfuadent illum effe redemptorem Wg. Tuum, cui omnia bona gratiz quz unquàm ha- Ut buifti adícribere debes ? nomini igitur Chriftia- no mores conforma ; aliàs omnia Chrifti meri- l i ta, Sacramenta , aliaque falutis media tàm libe- rdliter tibi conceffa , zternz mortis fententiam coram juítitie divinz tribunali fuper te expo- Ícent ; tu veró vitz Religiofe profeffe, ità tuam inftitue vitam , ut agnofcatur, te fcire JESUM A tuum effe magiftrumz moribusquc; tuis illum in te exprime. " MEDITATIO Qu Ht Pío Dominicà Decimá ottavá poft f "Pentecoften. t Thema, wwuh; ESUS in siaviculam tranifretavit, €9 'w.wm;g! dfcendens l M P AE veuit in civitatetr fugm. Matth. 9. v. T. Ónfideia : Mündüm hunc'mare effe , in quo dl m quotquot vivimus mortales , navigare debe- Mu ahüs: quamvis autem «multis; tribulationum & yu erfecutionum tempeflatibus , plurimis tentatio- num peccatorumque proceliisjactemur, animus gt ; m&w tamen abjiciendus non eft , fed firmanda inten- tio cum JESU transfretandi: ad hoc ferviat no- 7 Ts bisilladPoétz carmen heroicum ac excitatorium, íu LR Ees 442 £$ )c( 89 ! "L tu ne.cede malis , fed contta audentior ito.:. mer. l cator nulla cuzat pericula , fed folàm cogitat ut u j mercibus dives in patriam & civitatem fuam re. Md vertàtur , quó majorein pace partis per tot cu- at zas divitiis frui poffit: poffumus nos quoque fub yil tam molefltá & periculoíá vite noftrz navigatio- ;Jmvaf [1 ne praclaros colligere meritorum thefautos, quis gt bus tamen , quamdiu in turbulento, hoc mundi Jmm püml] mari circumnagimur , fecuré frui nequimus ; fem- ia per etenim timendi funt diaboli ac peccata, qug t nobis tanquam pyratz infenfiffimi die noctuque tatu infidiantur, ut di&tos thefauros fuzripiant; qui- s bus perditis in civitatem noftram , id eft Sion at coileftem,ad quam olim poffidentem creati fumus al nfpirare ultrà non poterimus: ut ergó ad gratiam um divinam & merita per bonas exercitationes col- nj le&a confervanda animeris , urbem illam divinam n zternzque felicitatis portum jugiter cogitaz ubi abl pie, quiete , gloriá & gaudio zterno fru,;ns., - i ndin MEDITATIO Nf qu Pro Feriá fecundá. 1:1, d "'Ehema.. tl Et ecce offerebant &i pavalyticumjacentem in l& g, ", LU Matth, 9. V. 2. Onfidera: delatum effe paralyticum iftuma q "m C ESUM, non vectum rhedá, nec fedentem j in lecticá, fed jacentem in le&to, quià nimirum omnium membrorum ufu per paralyfin deítitu- | tus , totoque in corpore doloribus plenus etat. homo Poteft per hunc ægrotumïre&ä intelligi pigen, "t T $8 )eC 89 443 IN L] iger, & ad operum bonorum exercitationem | (ogm tzdiofus; talis enim non venit per fead JESUM, m TU O. fed debet quafi ab aliis portari per continuas ex- hortationes, quandoque etiam caftigationes , ve] Inel) debetà DEO vifitari morbis , tribulationibus, bo- norumvé temporalium jacturá , aliàs ad JESUM ï tardé venire curabits fic veró vifitatus tandem ad illum portatur magis ex neceffitate quàm virtute 7 N d. C n & voluntarié. Vide an non paralyfi tali fpirituali labores? an per te & fponté promptus fis ad vir- HMM tutum exercitium ?.an fine previá fuperiorum ad- 1 ( monitione libenter mediteris , de DEO loquaris, ( n orationi vocali , folitudini aliisque piis operibus i WUs vaces ; finon; time nein te verificetur quod Prov, lp 12. fcriptum eft : Pigredo immittit foporem, qg M0 t u anima di[foluta efuriet: ficut enim pigredo facit ut homo fine neceffitate obdormiícat, & ignaviain (f operando facit, ut homo patiatur famem , alia- i rumque rerum inopiam, fic torpor in vitá fpiri- tudli , in anima excitat foporem & ftuporem quendam , quo homo quafi omnium bonorum, operum , confolationum fpiritualium ac ceelefti- um fenfu deftituitur , folasque fectatur volu- ptates terrenas ; quod eft terrz lecto affixum te- ia neri, non ampliüs venire velle ad JESUM fedad ial Tarvtarum properare. a 1 MEDITATIO jl M Pro Feriá temjä. VMSQ ! 'Thema. N 4 Videns 3ESUS fidem illorum dig:z't Paralytico, caw.. n [ e $2 ) 89 444 fide fili remittunzur tibi peccata tua, Matth :'lfu j 9. V. 2. :J. (L] Onfidera : fort& paralytici intentionem non ü;äïil [9 fuiffe ut deportaretur ad JESUM ; quidam tamen ex miferiá ejus commoti , hunc fibi fum- J fere laborem illumque deportarunt ; .quorum P fi dem & charitatem refpiciens JESUS ;.paralyticq .contulit. Ex quo animz corporisque fanitatem facto eollige , quam grata fit DEO fiducia firma, i5 quamque utilis impenfa roximo charitas ; ma- t i ( ia gnoperé proindé excitari deberemus ad exercitium i di&z utriusque virtutis,quo vel maximé cum nun- uam eas exercendi occafio defit ; (; non füppetit / uT n facultas proximo exhibendi charitatis opus corpo ;; ii *ale , poteris illi fané impendere charitatis opus «;liil fpirituale, proximo, inquam, tam defuncto quàn jj vivo. Quantis fufpiriis efflagitant piz in ptacu- ;j laribus flammis animz paralyticis longá mifera- 4j biliores fuffragia noftra ut meritó conqueri pol- ;;« fint, bominem non habeo : quot hominum millio- ;; .. nes, puta peccatores , infideles , hzretici degunt;t. 1 in ftatu disgratie divinz , morti aternze obnoxit ? 2 r fi pro his omnibus opus aliquod mortificationi 5 üt la fi uítineas , ardentes ad DEUM preces fundas *iigi T quàm hoc placebit JESU , quantum exindé DEO " YY facies guftum, quantum bonum procurabis pro- ; ftln ximo ? fané refpiciet DEUS fidem tuam , ocult " Vgintee mifericordiz intuebitur charitatem tuam , illarum Wal poenas vel minuendo vel plané condonando. His ääemm n autem gratiam converfionis conferendo , quam "m ^ fi impetras opus facis divinorum omnium divi- Atnm iiffimum , & plus prodes , quam fi mortuos fufti- tarcs, VMm 445 | E. tatés , cóecos , furdos mutosque curares : vide f iuomodo te hucusque circà dicta charitatis ope- ra habueris, M lm MEDITATIO ij Pro Feriá quartá. 'Thema. li » Fili vemittuntur tibi peccatà tua, Matth. 9. v. 2.- j ? Onfidera: r. Exceffumi bonitatis in JESU , qui L t * plus dat quàm petitur ; intentio fiquidem por- Af tiorum erat procurare paralytico fanitatem corpo - yl NU ris, JESUS autem non rogatus ftatim illi fanita- tem anim2 , id eft peccatorum remifhonem im- Ms ertitur, - 4. Voluit hoc facto docere quod pec- in| n cata vel propria vel paterna in paralytico caufa in- u firmitatis fuiffent. 3. Voluit oftendere quid in do- t nis primo fit ab ipfo petendum, cum fanitati cor- j poris, fanitatem animz pratulit & remiffionem aj peccatorum : quisquis ergó «grotus eftin corpo- hgt re & animá fimul , firmam eliciát ergà JESUM N l, fiduciam , ütriusque fanitatem ab illo recipiendi; ) primario tarnen precibus fuis ac defideriis eó col- ful, limet, ut magis optet fanari animam quàm cor- j j pus, quiàilla hoc long eft nobilior : multum ii Jl i prodeffe poteft animo corporis infirmitas , animz j autem languor corpori prodeffe nequit. — Odium r denique excitandum eft adveríus peccatum, quod t r [ tot malorum & morborum unica caufa extitit ; , Qu per Protoparentum etenim peccatum , mors & jum m» morbi venére in mundum , eadem mala apud po- " ! fleros ob peccatum perennant : vide qualiter te | j:ï' Gircà 445 48)o(69.— c['ï i circà di&ta hucusque in praxi gefferis ; annon ma. p jor tibi fuerit cura de vanitate corporis, quàni K "] jj animz, Ji) Mb u qUil MEDITATIO lïf b Jjti Pro Ferià quintá. G 'fhema. j "U][l jl t Ti u Cum vidifet 3ESUS cogitationes eorum , dixit, Mu ut quid cogitatis mala in cordibus veftris, Mattli. 9. V. 4. J; Onfidera: Quàrh caut& fe homo gerere de- beat, cum Dominum habeamus omnifíciutn, non tantum notantem facta, audientem di&ta, " " fed reconditiffimas etiam videntern cogitationes; Mp de ipfo (criptum eft: Tu folus nofti cordà filiorum (fm:! bominum. 2.Paral.6. & , fcrataiis corda Téttes £ fs Q DEUS, P. 7. Quis fur adeó irnpudens effet , ut tpad furtum in oculis judicii commirteret , Vel eui- dem publicé, ut audiref ipfe , calutnniis lacefferet? t a2 f O homo! quantarn tibi ergó aggregas cülpam & .. p cenam , qui fine timore & rubore omtiifcium m DEUM, tuum olim judicem feveriffimum, noh mi Dv] tàm verbis & factis,, quàm cogitationibus adeo a frequenter offendis . . qualerh reddes rationem : U " j ij l dum aperientur confcientiárum libri , quos ititet, , N il tu etiam tuum operibus , verbis & cogitationi- J | ïkfh'h hi bus malis plenum intueberis. Proh ! quarn diverfe ThOmmim tunc cogitationes in diurnis juftitiz divinze accu- ratiffimé annotatz cor tuum ferient; cogitationes . bin 1 :umcf&n ä. r forté blasphemz, iràcundz , ambitiofz , laícive, Q c qu&fo. M vindicative , averfiv& Galie ; quid tun Cogifa-w o $9 Je( 89 4AT m&n'g ! VM cogitabis ut fuper his dijudicandis tefpondeas ? m ne ergo tuüc cogitationes tuz te crucient'& das Tnnationis tuz fint teftes , nunc ftude nihil cos ditàre, quàm quod utile & fan&tum vel faltem indifferens eft : ante mentis oculos femper DE- UM cogitationum cogntitorem prefentem habe- to , pulfanteque cor cogitatione peccaminofá , li puta audire te ex ore 7E(u: quid cogitas mala im corde tuo; undé à me judicaberis & punieris, ] du MEDITATIO (it Pro Feriá fextà. Thema. 1 i ] Sufse , tolle le&uia tuim. Matth.9. v.6. ii du Onfidera: verba hzc profecationem effe ora« tionis Chrifti, divertentis Sermonem àPha- A rifeis ad paralyticum , per quem vultillos confa- g T tare; & ne phantafticum fignum videretur, non tantüm fanitatem , fed etiam robuflas vires tri- ht du buit ad portandum lectum, ut plus cerneret po- pulus miraculi magnitudinem : tà Chriftarn ea- n dem tibi verba fucclamare puta: Surge: fubin- n d tellige de antiquá vite imperfecte tepiditate: furge, non ampliüs Otiare, & ultrà humi depreffus fe- que de, fed furfum léva cór tuum , aelictis térrenis , yii j coeleftibus inhia. olle ledum tuum 5 id'eft, füb- move omnem torporem qui te hactenus bené a- j &uofum effe non permifit 5 relinque molles va- naram deliciarum , corporaliumque commodi- Iul tatam plumas , & camem ut virum decet Reli- i giofum mortificationibus fubde 5 molles funt in ü aulis 49 5;6 $5 448 aulis Regum terrenorum ., in monafteriis viros jl j [:/ duris affuetos pugnisque exercitatos defidero * [ vide , an te illa Chriftt verba myfïicä intelle&ta non jf tangant, actemetipíum àd fervens virtutis, thor- 4 MPM tificationisque ftudium alacritef excita, MEDITATIO h] pto Sabbatho. Themas Vade in dosiut tuam. Matth. 9. v. 6, i À j | L. ) j Onfidera :- caufam rorbi in paralytico fuiffe € f peccata, qui ideó Cbrifius ante fanationesi T impertitam remifit ; & quia dicta péccata idem [301 paralyticus inter malas converfationes & diver- 16 AUCU ticula maximá ex parte forté contraxefat , illas tnieit nunc tacité Jubet devitate , & cum diverticalorümi t declinatione ftatimi abire in dornum. Doimus nobis j [/ ! arata coelum eít , extrà quàti degere debem Sfü fni quamdiu peccatorumi moibo affecti furnus j . m' T*ï]MW j autem per poeni tentiam remiflis , recuperatáque "i ii h animz fanitate , rnie iterüm telabamur , affectuum noflroruni. defideriorumque pedibus ad dornum gis, r cceleftem te&tà nos. ferri neceffe eíl Qui ts enim peccare denuó poterit, quandó quis ferió chgem ! cogitat domüs illius cocleftis ineffabilia bona ; At quorum omnium peccando lethaliter jacturam tl facimus ; ad hanc coeleftium memoriam fecuriüs tj UI confervandam , multum profectó proderit foli- " fd tudinis & cellz amor, quia, ubi à mente terreria- Bu rum rerum imagines amoventur , ipfa facilé ad *l Mj l fuperna erigitur , ac nimis verüm eft quod non- * d nullus lï[mnml li Wj $3 Jo( $9 . nullus Afceta fcripfit: Proxima Via? cella ad ca- Mih lüm éfl: neergó poft expiatam confcientiam rur- n j [us ad priores vitz imperfectiónes & pectatà re- deas, fufpice celum, terram defpice. MEDITATIO Pro Dominicà Decimá noná poft Pentecofteri. 'Theria; - ! Jkuilïc Smile fathutm eff Regmm calorum botini Régi j Qui fecit nuptias filió fuo. Mátth, 22; v.2. i C Onfidera: Regem riuptiás facientem filio fu& i. effe DEUM Patrem zternum, qui exámore i generis humani ütredimeretur, voluit filium fu- lt um unigenitum , fibi copulare naturam huria- 3 ram, fieri eximrhortali mortalem , ut effet ; fpons s [2 fuz fimilis: thalamus nuptiarim fuit puriffi- u mus JMarie Virgihis uiétus ; ad altiffimás has ii fuptias digno cum honore & pompá celebrari- hum das nullis Pater cceleftis ,, Rex gloti£ pepercit It fumptibus , quidquid coelum & tería habuere pretiofum impendi voluit : dedit quippé coclum p fuum Régem pro fponfo , dedit terra fponfam ; jl (humanam intellige naturám ) affumptam ex pu- um tifinio fanguirtie Virginis Regize dc immaculatz : pro arrhá fervivit utrisque fpatifis uiio hypofta- "i l j tica , prd dote fpontx collata fuit plenitudo gra- Mf« tiz. O anima fnea ! anrion. exultabis apud ha$ j fiuptias , quz pácemiititer DEUM , hominumqué Qümw £enus aliàs &teftialiter perditum reftabilivertunt 2 n aturá, Q felik hucnanitas, qu& :cje&tg Angelorumin digna 440 €8 )o( 89 g digna € ft habita filio unigenito DEI pro fponfá i Íervire ! age DEO Patri immenfas gratias pro tan- n tá elor :à humanitati conceffà. Congratulare fpon- ïp;apoflll fo JESU ob fponfilia adeà faufté contra&ta , & vidit quia anima mea digna non es , comparere in gu hifce nuptiis ut conviva , pro famulà faltem utibi v d fervids, humiliter te offer. T MEDITATIO l sl dul - Pro Feriá fecundá. st ."Fhema. 11 $imile eft Rägnu'm calorum bomimi Regi qui fecit uv nuptias.filio fuo. Matth. 22. v. 2. j Onfidera : Nuptias facere DEUM Coclorum & o Regem filio fuo , quandó peccatoris animam mediante poenitentiá in gratiam recipit, per quam novum initur cum DEI fllio conjugium. De hi nuptiis dicitur Apoc. 19. Z'enerunt nuptie A j LT j lat t9 uxor ejus preparavit fe biffino fplendenti & candido: Byflinum, ait Hugo Cardinalis eft jufti- Mib ficatio, O quam admirabiles funt hz nuptiz! in tuti quibus ima fummis , mortalia immortalibus , ter- thtj rena caeleftibus , homo DEO , Creatura Grea- !litt tori per amoris vinculum copulantur: quis non'jn videt immenfam DEI immenfi ergà hominem di-: A ( ; JeCtionem? fiquidem apud Reges terrz ad eorun- i 1 h, dem thalamum non aliz admittuntur, nifi aut eX^t nj pari, aut non multum difpari fanguine ortz DE-:j0 US autem filio fuo , fine ullo refpectu fexüs aut i, ftatüs fponfas defignat , difpenlat liberaliflimé&'y sum illegitimis , fat dignam reputans fpuriam , g, €3 )o( 89 471 hi aut filiam ruftici vel pauperis , modó poenitetnis fit & gratiz fuz capax , hzc filio DEI fervit pro J 1 arrhá fponfalitiá, amor pro annulo , emendatio- "M nis propofitum voluntati bonz conjunctum pro dote adferendá. O anima ! fi ex his confiderares lt n lu) tuam excellentiam , terrena profectó cuncta de- fpiceres , amorisque tui affectum foli impende- res te adeó exceffivé amanti, atque ad Divinita- tis fux thalamum admittenti. Stulta fané es & ruftica fi libellum repudii tanto amatori das , & amorem tuum creaturz addicis, quo efficis ut ex fponfa filii DEI , diaboli 17 ereaturg ferva efficiaris. proftibulum J infamis RI MEDITATIO t Pro Feriá tertiá ( l 'Thema. 1 fl, . AMifit fevos fuos vocare invitatos ad nuptias Q o« ind| lebant venire. Matth. 22. v. 3. il| ( 'Onfidera: Quodlicet Agninuptie modó con- ii fummatz fuerint in lege gratiz peraffumptio- t nem humanifatis, nunc autem in coelis peren- [ " nent: Pater tamen covleftis invitari ad has fecit " homines jam ab exordio mundi: invitavit inlege jb l naturz per Adamum , Enoch & Noéaliosque vi- j ros perfectos, quibus filii fui incarnationem ma- njat nifeftavit : invitavit in lege veteri per Abraham, Ifaac , Jacob, Moyfen & Prophetas ; in legetan- 22 aisl dem gratim invitavit per Apoítolos , imo ipíe ais Íponfus per tres integros annos , inquibus Prz- i j ml dicationis munere functus eft, Judaos invitavit, &cC 2 42 €9 )o( 88 gt ác hucusque per tot homines Sanctos , Marty- L; 5f,i!0:1! zes , Confeffores , Religioforum Ordinum funda- tores, Doéctores , Concionatores, Aíceticorum À j aliorumque bonorum librorum fcriptores invitat; àdeo ut nullus ornninó hominum , fe invitatum UT m non fuiffe , excufationem pritendere queat.. Aft heu! quàm pauci volunt venire, plerosque mor- l g £alium infidelitas, herefis, amor mundi, carnis atidd voluptas , divitiarum appetitus retrahit , ut vocem a fervorum DEI ad Agni nuptias invitantium audi- m re dut nequeant aut nolint : vide annon fis inter t hos ingratos & refractarios , annon amor tui & //z' rhnundi guítum veniendi tibi adimát, adeó utpa- 120 ratus magis fis & diípofitus ad convivia mundi, ";* ] quam epulas caeleftes in Agni nuptiis praeparatas, n quilp MEDITATIO tsv xl .Pro Feriá quarta. gt 'Thema; "stf iterum müfit ais fervos dicere imvitatis , ecct randium meum paravi : tauri mei 9 altilia - W occifa funt. Matth- 22. v. 4. " l C Onfidera: füummam bonitateim caeleftis Regis, qui non irritatus coritemptorum injuriá , de- nuo fervos alios mittit, acingratos invitári jubet, 1j imó ut alliciat, quz firit parata denuntiat : pram- Wi 'dium eft paratum , cui aterna caena fuccedat; i lii ; Ecclefiá prandium'eft , in ceelo coena , ubi nihil 'iriy occiditur fed omnia eterhá vitá vivunt; qui jam liipig recufat venire ad prandium , à caená quoque in ij ! c«lo futura excludetur. — Tuaculpaeft à homo! tüg. quo $2 )o( £9 453 M Quod fame pereas fpirituali, quia non accedis epu- Á las Salvatoris repetitis vicibus vocatus; in DEO (s fan& culpa non eft , qui omnia paravit ut vitam If haberes , & abundantius haberes ; paravit enim n tot gratias excitantes , Sacramenta , Sanctorum i r exempla, ipfum filii fui corpus in cibum , fan- lu guinem in potum ; omnia hzc aliaque plura ani- mam ad vitam zternam nutrientia, paravit.in dul- Vi cedine pauperi D E U $. P(alm. 67. quàm amaris p lichrymis tuam aliquando in gehenná pro- sitt terviam deplorabis ac contumaciam , quod [ ad Salvatoris tui. menfam comparere noluerig !n tanquam conviva tam amanter & frequenter ii invitatus 5 ex tunc & in zternum famem pa- il tieris ut canis , cui ne micas quidem de men- fá nuptiali Agni decidentes ultrà colligere licebit ; eró optabis venire quandó infelix aternitas ja- nuas domáüs nuptialis tibi occluferit : nunc erge cum tempus eft gratis ac invitationis veni , äliäs feró venies & fruftrà. , j .:, MEDITATIO Pro Feriá quintà. ."Ihema. Tenuerunt fervos ejus , &5 contumeliis affétlos oc« ciderunt. Matth. 22. v. 6. l ïlm " M ln C -7 Onfidera: adimpletá effe hzc verba in Judzis, dl qui occiderunt Prophetas & Levitas ; uti con- ti&itS; Stephano quem teftimoniura de Cbriffo V n u exhibentem lapidárunt; adimpleta funt per gen- ) how occiderunt Apofto- t'iles ac hereticos , qui Cbrifli. los; w"i 3 4f4 $2 )o( 62- rii 1 n los , aliosque pro falute eorum follicitos ; adim- plentur hodiedüm apud multos malos Chriftia- nos, qui homines pro DEI gloriá & virtuteim- «! I,VIO lantandá Zelofos , finon corporaliter, morili- j ter tamen occidunt, düm-hos odio, contemptu, gd ac difplicentia perfequuntur , atque impediunt, 3gumw ne vitàfuá, fcriptis vel exhortationibus facris fru- €tum facere queant : tales profectó multiplex n]lm D[ gt homicidium fpiritaale committunt, quia omnium a fimul! animas , quas ab operatione boni exem- u [ ls vel verbis malis retinent , ípiritualiter occi- ii dunt; vide annon fueris vel fis ex hujusmodiho- v micidarum numero , qui homines animarum bo- at num promovere volentes impedis , fuperiores ii accuratam vitz Regularis difciplinam manutenere qiti cupientes odio habeas , aliosque ne illis morem e rant concites; qualiterfiagis, iraRegis coele, ygtag . m f liste certó manet poenaque atrox, velin hacaal- terave vitá , nifi ad faniora confilia migres , fu- P "i 3r, D. ftinendá. Repofcentur fiquidem de manu tuáillg j omnes anime , quas malis tüis perfuafionibus 4 0 f a aut exemplo -à falutis perfe&io,x?isquc viá retár- tf vdafti vel planà avertifti. tutiqe . MEDITATIO 2 n t Pro Feriàá fextá, "itt hum 'Thema. " ty Rex autem cum audiffet iratus eft , &d sniffis exer- V:II'J, Lf citibus fuis perdidit bomicidas illos , €9 civi- A tatemillorum fuccendit. Matth. 22. v. 7. à, Regis CQnüdcm , auctá mvi;atorum maliti quoque €3 )e( 89 4ff [ quoque optimi manfuctudinem. charitatemque hi converíam tandem effe in furorem & vindictams illi nolebant venire ad prandium, occidebantin- Itj (tj. füper fervos invitantes , nunc gladios pro.gla- dio, loco.invitantium ad prandium , armatorum m ; M t urmas ad mortem quzrentiurn videre & experiri coguntur ; idem olim experientur peccatores, Y i qui jam DEF ad veniam invitantis mifericordiam fpernentes, creaturis ad fummam ejusdem inju- Ti tiam abutuntur, 1 Sed ipfe h:e creaturz , quz tan- [j quam fervi ad laudem & gloriam DEO Creatori dandam invitabant , in horá mortis fervient pro Il ] accufatoribus ac lictoribus illatam Numini inju- tiam ulcifcentibus : juxta illud Sap. s. Accipiet ar- $Ut j vuaturam Zelus illius , 89 armabit creaturam in/ul- tionem inimicorum : tot tunc experieris accufato- 10 ( res , juftitizque Divinz apparitores , quod crea- turas pro. peccati inftrumentis adhibuiffi, Proh? m 1 quantus erit animz ad zternitatem jam abeuntis terror, cum tot audire debebit accufatores & tilt Y vindices , qui ad'usque DEItribunal ipfam comi- tabuntur ; quàm libentiüs abiret fola, quàmin- ( ter comitatum fibi fam invifüm & fatalem: for- mato denique ultimato DEI judicio ipfa quoque anime civitas , id eft corpus poft uhiverfalem earnis refurrectionem füccendetur, dum zternis gehennz flammis addicetur : ne tanta tibi mala obveniant, cave ingratus fis & refractarius DEO 1 vocánti, nec creaturis ad conditoris ignomini- ; j um abutere, M Ff4 MEDI- u 41$ $8 2e( 89 MEDITATIO u yul T n Pro Sabbatho, f Thema. g :Jn'fsncï1 Jte ad exitus viarum , $ quoscumque. inveneritis, gt vocate ad uuptias, Matth. 22. v. 9. d g Onfidera: Quod, cum juxta Pfaltis Regii ef- l [ yn d — fatum Univérfe vie Domini fint mifcricordia j €9 veritas , illi in exitibus viarum effe intelligan- Ur, quià DEI mifericordia exierunt , & ab ejus AJ veritate infallibili averfi funt ; feu qui deDEI mi- Íericordià vix non defperant , & veritatem DEI [j]In in creaturam corruptibilem transferunt ; vel qui mifericordiam necin feip(is nec in proximis exer- cent , acà veritate aliehi. munduim . falíum cum vanitatibus fuis fequuntur, DEUS tamen cum Tl FWW D gon velit mortem peccatoris , fed magis ut con- tüillí vertatur & vivat , nec hujusmodi hominibus con- f verfionis gratiam denegat , fed ad poenitentiam & gloriam vocat coeleílem. — Undé de. nuilius d defperandum eft falute , nec adhortationum & 'it ii correctionis. pharmaco privandus qui ad peccati ^if fundum veniffe reputatur , cum non fit abbre- At viata manus Domini , qui ficut ex lapidibus po- tybrg &eft facere filios Abraham, fic & peccatores ma- d) Q ximos in poenitentes & fanctos potenter mutarej hdytm quemadrodum rei hujus centena exempla fup- Mf y *lah] etunt : quisquis ergó pro curandá aliorum fa- j u te pofitus es; nullum relinque intentatum mo« i. dum, quo putas peccatoris malis affueti animutm ij u. moveri pofíe 5 & quod maxms gþ'[cxvandu;n x lt i Es - $8 »«( & 417 gon divites folum ac potentes , . fed. pauperes uoque abjectosque, laborum tuorum , precum, confiliorum , adhortationum fac participes , vult enim DEUS omnes ad filii fui nuptias vocari ; .quod fi negligis, plus divitum quàm egenorum, tj plus potentum quàm vilis conditionis hominum curam gerens , non propter DEUM,, (ed propter ! roprium commodum refpectumve huma j r borare convinceris. b M j Z ib MEDITATIO ]i " - Pro Dominicá Vigefimà poft Pen: Q tecoften. N "[hema, J pl Eut quidam Reg ulas , cujus filius iz ,FW:—ZW&(- Ca- pharnaum ; bic cum audiffet quia JESUS ad- [! j veuiret à fudea ia Galileaia abiit ad eum. m jogn. 4 V* 348 UA C Onfidera : Regulum huna licet multa audive- nu rit de JESU , nunquam tamen illum acces- N fiffe, nifi cum filius ejus infirmatus fuit ; is eft n enim mortalium , maxim& magnatum genjus , ut up rebus profperé fuccedentibus de JE S U ejusque Af auxilio raró cogitent, usqué dum hoflium incur- um fibus alüsvà malis infeftentur: ex quo apparet b tribulationis proprium eífe ut in viam. bonam yti per illam DEUS patlim revocet homines malos; 1 & ut Ofez c. 2. fcriptum eft , vias peccatorum gt fepit fpinis , ut ad bonum quafi compellat ; mala j & morbi optima funt malorum medicina ad- M Ff g verfis 478 *9)0C89 verfis fiquidem tentati vitia corrigunt ac cogno«. ,j fcunt, mentem recipiunt faniorem, & ad DEUM " curruht , qui ab ille in profperis recedebant; " Mi multiplicata funt infirmitates eorum poftea accele- ii TL vaverunt ,ait Vates Regius Pf. 15. non ergó DE- i US rogandus eft ut adverfitates à nobis avertat, gl non ut femper elevemur fed quandoque depri- m mamur , quemadmodum idem pfaltes regius ali- " bi dicit : bonum mibi quia bumiliafti me ut. difcam. at juftificationes tuas ; profufisque precibus ad DE- j UM orat pro his , qui malé fecuri graviüs pec- g cant, & rebus profperé fuccedentibus elato ani- a mo fiunt : imple facies eorum ignominiá , $ qua- x qui vent nomen tuum Domine : incamo €9 freno ma- a( xillas eorum conftringe , qii non approximant ad Jl Ie : fi te ipfum fancté amas, & vis vitare lapfum, at idem prote apud DEUM exora. 1 df MEDITATIO ;: mL Pro Feriá fecundá, "Fhema. : Incipiebat enim st0ri. Toan. 4. V. 48. fidera : verba ifta protuliffe Regulum, uià filium jàm forté agonizantem vidit, C? D n unde rectibs dixiffet, illum morti jam effe pro- m ximum ; fiquidem homo mori incipit dum vi- 'Wuieu | tam inchoat ; ab eo tempore in quo per pecca- m tum protoparentum , & diaboli invidiam mors à [ QUOd ( intravitin orbem terrarum , mors vitz conjun- 7) f &ka. eft, quantoque plus vita crefcit , tantó ma- L 1s decrefcit, & quanto plus procedit , tantó ma- M 'iwnon; gis ad finem accedit :'interim nefcirus q uandög & ubi $9 )o( $9 479 U & ubi finis nofter fit, fcripturá teftante Eccl. s. H nefcit bomo finem fuum : jugiter proind& mente i 7! revolvenda effent illa Divi Bernardi verba. Mors ubique te expetat s tu quoque fi fapiens fueris ubi- ! il que expedabis illam ; hactenus dicta de morte ! corporis funt intelligenda ; animus veró nofter licet immortalis fit, mori tamen incipit fpiritua- a liter ; quamprimum à gratiá diviná deficit , mo- ritur plané DEO cum peccato mortali polluitur, hzec autem mors omnium eít miferrima ; ad P li quam avertendam homo omnem curam fuam intendere deberet: collige ex fervore tuo an in [ bonis operibus externis , praxique internarum »D& virtutum (ut funt fides, fpes, charitas) adhuc fis conftans & actuofus ; fi tepefcis, mori incipis j quia extincto in fpecic amore DEI, per quem coetere virtutes vivificantur & qui per peccata venialia frequentata minuitur , mors plené fub- fequitur.. MEDITATIO Pro Feriá tertiá. M . 'Thema. il Nifi figna 5 prodigia videritis won creditis, Joan. 4* V. 48* j Onfidera : Reclé verba hzc . Chriftum obie- 3 C ciffe Regulo, quià parva & infirma erat ejus [ des , quod declarant verba quz protulit: Do- ; mine defcende priusquam moriatuy filius. meus * j um enim petit ut defcendat , fignificat abíentem W Chriftum non potuiffe füium fanare, nifijcoram uan!'Q pra- u 46e €3 2oC 89 [ þrifens adeffet : deinde dum fübdit priusquam u"ü anoriatur filius meus, indicat, mortuum non po- tuiffe revocare ad vitam ; talis eft & fides tua, fi aliquid à DEO poftulans, temporis quandam u menfuram illi prefigis ; qui veram habet fidem ) hoc folummodo rogat , ut DEUS beneficium " j ipfi tunc impertiat , quando illi & quomodó ex- ij l pedire videbitar ; vide an ita f& habeat fides tua;, T d annon velis petita tibi concedi juxtà tuam vo- luntatem ; uod fi deprehenderis roga fupplex li DEUM, ut fidem tuam emendet & augeat, fub- j o jiciendo te abfoluté divine fux voluntati juxtà at Qd omnem modum & tempus quod illi placuerit ; fcit enim optimé DEUS quandó & quomodó T j id quod petis anim tuzx fit proficuum ; hincnes PO atodi que contrifteris, (i id quod poftulas , tibi alio vel modo vel tempore à DEO concedatur. 1 g MEDITATIO l ..Pro Ferià quartà. 4 'Thema. | [" Rogabat kum ut defc enderet €9 fana -rJ filium ejus, incipiebat enim mori. Joan, 4, v. 47. m Onfidera: Regulum iftum dediffe exemplum G juj. parentibus tàm naturalibus quàm fpirituali- Wi bus , ut folliciti fint pro falute filiorum , eosque : ]Jm j qU( precibus Chrifto commendent antequam mori- EY antur in malà confuetudine : ficut hi gravitez Wtl peccant fi proles, dum opes fuppetunt , ex con- lo &ra&to morbo absque requifito medicorum con- Mä 0 . ie filio ac ,agplicatio;gg medicinz mori finunt AC i 2 )o( 89 461 n gravius péccaht , fi illas per pravath peccandi li- ! h centiam , non adhibitá curá correctioneque pa- J ! terná morti animz feu peccato , confequenter & [ morti &tern Íuccumbere finunt :. hujusmodi lb parentes non tam liberis dediffe vitam , quàm lI occidiffe dicendi funt , clamabit illorum fanguis J coram juftitie divinz tribunali vindictam , ut ii , " ll qui cauía extitere interitüs , participes quoqué ponz efficiantur. Invigilent igitur tàm fibi ! n i quàm filiis parentes & Pralati , ne illorum con- Jl nivendo vivendi licentim , cooperentur tacità hn ruinz ; fed tempeftivé prafcindant omnem- psc- trl N h candi occafionem , priusquàm rhori incipiant. Fruftrà ferió fed feró medicina morti paraturs ( 1] nulla hic timenda oblocutio , rion expavefcen- oj dum eft odium , nifi D EI folius , à quo parei« tes ac fuperiores in precavendis animarum dani- nis negligentes odio habentur. MEDITATIO Pro Feriá quintá, - 'Thema. i Rogabat eum ut defcenderet. Q9 n fanaret )ïil;'m ejus, . ]oan. 4. v.47. á Onfiderz : laidandurn quidem fuiffe Regue N i larn , quod iüi petendá filii fanitate non ad n magos & incantatores, vel ad demonum auxi- ( lium confugerit ; fed ad Chriftum, non tamen Q carebat fuo hic recurfus defectu, cum non prius | t &d Chrifti opem confugerit , quàm filius mori a(,[t ] incipicbat, in hoc adhuc impingunt multi , prius peri- 462 €3)o( 89 periculum faeiunt omnium in morbis fuis medi- JCW camentorum naturalium , & cum héc nullum p adferre levamen vident, tunc Chrifti & Sancto- g:; þv'tï:l rum modó auxilium inplorant ; idem agunt in gt affliCtionibus aliis, ubi primitüs conquifitis un« f POH dique hominum confilis ac confolationibus,; g cum infructuofa hzc experiuntur, tunc divinum "1 modó adjutorium efflagitant , quod pro figno 9l fnodice fidei meritó haberi poteft 5 qui enim g hr DEUM credit omnia poffe, opus non effe pu- Jj f tat recurrere ad opem humanam , fed ftatim n firmá ad DEUM fiduciá fertur , nec fuá fpe fru- nourdt flratur , quis enim fperavit unquam in Domino d & confufus eft ? tu hic fubfifte , examinans tuam ul in DEUM fiduciam, vide, ànnon fides tua z- PT que fuerit (zpiüs imperfecta ac fuit fides Re- p guli; atque ex ejus filii fanatione collige & pro- TT pone, ftatim in tentationibus aliis corporis ani« qdin mivé afflictionibus primó omnium recuríum ad DT DEUM funmere, al ais MEDITATIO Pro Feriá fextá, 'hema. Domine defcende priusquàm moriatur filius sneus, joan. 4. v. 49. Af Onfidera: Regulum hunc imitatum fuiffe C n pauperes impudentes , qui licet frequentio- "Qn!idem : rem audiant repulfam ; non tamen ceflant cla- ln mare , & ftipem petere ; nam quamvis audierit ï FHagira Cmüïum durioribus fe verbis alloquent em , di- L| mphus f ! eendo, 388 )0( 89 453 J cendo , zifi frmua €9 prodigia videritis, mon credi- l tis; histamen non teiritus , auda&ter denuó pe- li tit : Domine defcende priusquam moriatur. filius I meus ; quafi diceret, Domine fac tantüm quod peto , pofteà me quamdiü tibi placuerit repre- J hende , non attendas meam fidem & dignita- tem. Sic & nos deberemus orare ac togare DEUM , quafi agnoícamus nos quidem repre- hendi, idcircó tamen magis rogemus; quià quà l f magis fumus indigni ; eó fumus indigentiores DEI auxilio, ut quod ipfe poffit, non quid nos ] mereamur attendat ; mmonet nos ad hoc Haba- cuc Propheta c.2. fj moram fecerit expeda iluu, quia veniens "vemiet €9 non tardabit. "Wult ali- quando dià rogari DEUS , tum ut noftram pro- : bet in petendo conftantiam, tum ut in robis au- geat defiderium ac fiduciam, denique ut donum ls diü quzfitum magis dicamus sftimare , fimus- que ei plus grati, Difce ergó petere conílan- ter, quod fi ha&tenüis non fecifti , tu ipfe in culpà €5, quod petítis tuis fis fruftratus. MEDITATIO Pro Sabbatho, ll "Thetna. l, Domiue defcende priusquàm moriatur filius meus. " oan. 4« V. 49. J ( "Onfdera Prudentiffimé Regulum iftum, j defcenfum JESU anté & non poft mortem t filii fui efflagitaffe; poft mortem enim JESUS L non amplius invenitur ut medicus íed ut j judex a6À 9 )o( 89 judex , Va rnortuis in pectáto ; cum ipfe turic defcendet. Ifaias €. 13. ait: Ecce diesqiDomini veniet crudelis , & indignatiouis plemus €9. ire; furorisque àd ponendam terram in folitudinem , 89 ; t L peccatores ejus conterendos de ed. Hic eft habi- ( Jud T tus , hae facies JESU venientis ad judicium poft Ils mortem , facies fpirantis minas , itidignationis 21 furorisque plena j quam malé igitur imprudenz- T terqüe agis , qui nullá hotá , de vitz tuz prolons ii gatione fecurus , iion inodó tamen follicitus nori T es ih peténdo tempeftivé à JESU animz tuz fa- nitatem , féd irifupet morbum illius morbo; mll vulnus vülnere duges : fi fapis ; elige quod eft jh fecutifhimum ; ütere ninc JESU pro medica ü ] dum potes, ne dum feró petes , jüdicem a& d implacabiletà téméritatis tuz vindicem expe- TT al giaris : hunc illüim accede & pofce cüm Reguloj iDomine defcendé priusquam moriatur €9. ad in- a, ) itqi fernaþl defcendat auima mea. F«] lr MEDITATIO LT Pro Dorhinicá Vigefimá primá poft Peti- t y ttäcoüen. D 'Thema. Pa | D Foluit vafioneri poutre cum fervis fuis. Matth; 18. v.33. Onfidera: Homiini fiihil accidere " poffe utili- C us quàm effe & fleti filiutn DEI ; ficut 'ontratio nihil funeftius, quàrm fieri fervum pec- cati : quemadmodum enim filius fpem certarmi & jus habet ad hareditatem,fic qui per gratiani $9 )o( 89 465 !u DEI filius exiftit, ad hzreditatem glorie cocle- As ftis fiducialiter afpirare poteft , dicente Apoftolo : Tl Quicunq; SpirituDei aguntur ji funt filii Dei,fi autem jl filii & beredes , beredes quidem. DEI, coberedes Jj áutem Cbrifti. Rom. 2. 8. econtrà qui fervit iniqui- ) tati aliud expectare non poteft quàm DEI iram, judicium , gehennam. — Proptereà idem Apofto- j lus cáp. cit. ultrà ait: fcimus quod. ommnis creatura l ingemifcit & parturit usque adbuc s ton folinn au- u tem illà , fed &9 nos ipfi primitias Spirilus baben- li te$ , &9 ipfi intrà mos gemimus , adoptionem y, filiorum D EI expetlántes redemptionem corpo- ; ris nofiri. Quid plura ? fed &5 ipfe Spiritus N pofulat pro mobis gemitibus inenarrabilibus. h Vide, omníis creatura & Angelica & humana & ipfi Apoftoli ob hoc unum gemunt , hoc mul- lj tis curis & laboribus perquirunt, ut homo exuat ' fervitutem , cceleftisque patris habeatur filius: tu fimiliter qui per peccatum ex forte filiorum DEI in miferrimam diaboli fervitutem devenifti, tam ingens damnum infelicitatemque tuam defle, cum verá cordis contritione deplora noxas quz M te privarunt jure háreditatis cceleftis , econtrà obnoxium reddidere judicio , quod te certé ma- nebit, nifi per poenitentiam amoremque numero filiorum DEI ruríus i aggregeris, p d ] Ww ä(ä)ää | qi ;l Ü Gg MEDI- jl 466 & )o( && MEDITATIO Pro Feriá fecundá. 'Thema. Oblatus eft ei unus qui debebat ei decem millia ta. i lenta. Matth. c, 18. v. 24. [ Onfidera , füb fchemate & nomine hujus de- "Ui C !ei bitoris recté intelligi peccatorem, quid e- nim funt aliud peccata nifi debita? hinc ipfe Sal- qii vator in oratione Dominicá nos orare docuit: At dimitte uobis debita noftra, id eft peccata quibus T nos DEO debitores facimus, ob infinitam boni- Fal tatem & majeílatem ejus offenfam ; que offen- TTiis fio quoàd debitum vel reatum culpe, pondus 4001 10000. talentorum longiffimé excedit , cum ra- aUROR tione objeQti offenfi quod eft DEUS, infinitam z quodammodo malitiam contineat : fi numerum uv horum debitorum quilibet ad calculum revocare :j : vellet, numerum , decies milleimum longé fu- jj perantem deprehenderet : fi eaim confideremus s. peccata nofftra ait S. Auguftin. ferm. 15. de verb, i Domini, &g aumeremus quid fato, quid oculo , quid « aure , quid cogitatione, quid innumerabilibus moti- g. bus peccatum fit , nefcio utrum dormiamus fine t4- dl lento : qualem. quefo mifer peccator Domino i venturo rationem reddere poteris ? & tamen ità ccecus es, ut tantum peccatorum numerum in- dies augeas ? verum cum damno tuo fenties, quod per peccatorum augmentum, tuam etiam pesnam auxerig. MEDI- * Do( 89 467 MEDITATIO Pro Feriátertiá. 'Thema. [7 Oblatus eft ei unus , qui debebat. ei decem ziillia talenta. Matth. 18, v. 24. Onfideraà: Hominem DEO debitorcm etiam C conflituere, dot dona gratie ac nature, tot temporis momenta ad bené agendum conceffa, l tot creaturas ad ejus ufum creatas. Ipfi fulgent ^ li i fol,luna & fidera reliqua : ipfi telam texunt & l fericum vermes ; ipfi tempeflivos fructus produ- cunt arbores ; vites. & vinee vinum pariunt 5 l arvà, colles, rnontes, hetbas & flores gignunt, li maria uniones »roferunt, terre venter aurum ifl gemmasque effundit 5 ipfi vaccz , capre lac, bo- N ves , oves vituli ceteraque animantia carnes ac K cibum prxbent &c. vide ergó quantis iterum l DEO debitis obftringaris : hoc fi diligenter 4L] animadvertís , nze tu fatebere amorem , timorem T & honorem te debere DEO tanto benefactori ? denique totum te , quidquid etiam habes vel habere potes : quod fi non facis , femper ma- nebis debitor , & eo ipfo ob ingratitudi- 1 " nem tuam peccator evadis. i lj ( EIOL J [ Gg2a MEDI- 468 €3 )o( 88 MEDITATIO Pro Ferià quartá. - 'Thema. Cuim autem non baberet unde vedderet, Matth. rg. EPAD f" M O nfiderà, tantum e ffe peccati del;itum ut Ti C omnes Angeli , homines & creaturz uni- ^ n verfe illud diffolvere nequeant ; fed ut genus ;Dommi humanum, quod peccati debitum contraxerat, ii remiffionem reciperet , ipfum DEI filium in- II carnari ac pati oportuit, üt , quod infinitz quo- gmi dammodó eràt malitie , infiniti mériti fponfo- t rem & fatisfactorem haberet. Nos enim mor- am a tales nihil revera ex nobis habemus nifi peccata: m quid aliud eft homo quàm ut David cit. Pf. 77. H i v. 39. ópiritus vadens €$ son rediens. — Vadens, vt ánquit, hoc eft vadens ad contrahendum debi- vinqi tum, verum non rédiens propriis viribus ad DEI àr gratiam iterum récuperandam ; cum ergo non iil habeas per quod debita tua feré innumera fol- g vas , offer juítitie Divinz , JESU incarnati vitz, zi pafionis & mortis merita infinita 5 aut fi vis tua n fimul fi quze habes offerre merita, ea non aliter imudi exhibe nifi unita meritis DEI hujus incarnati, per ea enim fuum accipient valorem 5 his denique It n merita totius triumphantis , purgantis & mili- t tantis Ecclefie adjunge, ut uno quafi ore PFO te veniam mifericordiamque exorent. MEDI- 469 €3 )o( 89 MEDITATIO Pro Feriá quintà. 'Thema. 8[ ufit eum. Dotinus ejus venumdari, Matth, 18. v.2j. Onfidera , idem evenire peccatori, quod de- C E bitori Evangelico , venumdatus eft ifte jus- u (u Donüini fui, venundatur quoque peccator po contractum peccati debitum diabolo , fiquidem gratia , vi cujus D EI erat, extinguitur ; quem- admodum vero mercator empto mancipio pro libito jutitur , fic cacodemon in peccatore jus j ,adeo , utfi DEO filium vitz n plenum exercet abrumpere placeret , peccatoris anima eo ipfo [] ad tartara aternosque cruciat us rapienda foret: " CatOr , dum à DEO fibi k venumdatur porró pec ipfi relinquitu r, repro boque fenfui traditur, ut J ftolus, adeó ut defideria domini n loquitur Apo fui diaboli faciat , & eat poft concupifcentias l fuas , quá poenà homini ulla vix fatalior ex co- Y gitari potelt, cum perditioni ac pracipitio in- ferni rectá viá occurrat , nam quis cQcus , nifi Ifai. 19. que mala ergó ut qui venumdatus eft. m adhibeat curam, ne DEI homo evitet ; omne dominio per ullum peccatum mortale fub- p trahatur , & cor fuum DEI ti- j more muniat. J Gg3 MEDI- 470 €3J9o0089 - J i MEDITATIO atf Pro Ferià fextá, 1 megs T0 'Dhema. Procidens autem Servus ille orabat eum diceus, patientiam babe in me , €9 omnia' reddam tibi, Matth. 18. v. 26. Onfidera non meliorem effe in jure deficien- tibus viam , quàm ad preces humiles fe convertere, quibus poflint infleétere credito- vt res , quemadmodum fecit prudenter debitor 1j ifte Evangelicus ; maximé veró placet DEO haec humiliatio , & magnz fublevationis eft ini- ihr: a D tium anté ipfum procidere , ante quem omnis ere&tus deprimitur , proftratus in alta fuftolli- M0 t. tur ; per noftri humiliationem DEUM inflecti- atlipr mus ad mifericordiam , executionis retardamus t0tm)t ia d fententiam , prolongamus folutionis terminum; i imó Chriftum difponimus, ut ipfe nobis offerat ufenfr "Mu pretium fanguinis fui, ex quo totius debiti noftti fummam folvere poffimus. — 'Tu ergó cum ple- D - M nus fis debitis , nec tibi fuppetat , quo juftitize divinz dignam plenamque exhibere poffis folu- nümis tionem , procide corde contrito anté cceli ter- u d rxque Dominum , & dic cum debitore Evange- & w t G lico, patientiam babe in me ; tu enim fcis quod fubftantia mea fit ranquàm nihilum ant& te ; mj ( tantus eft debitorum meorum numerus , uf nec At n inferni zternitas fufficiat ad plenam eorundem ET dilutionem ; interim habe in me patientiam o- i mnia $3 Jo( $9 471 mnia reddam tibi ; ut veró fis. O Domine mi! de folutione fecurus ego Mariam dulciffimam matrem tuam , omnesque Sanctos maximé Pa- tronos méos, Angelum in fpecie Tutelarem meum, imo tui xpüus merita pro fidejufforibus fifto. MEDITATI Pro f Næ'äür 'Thema. Mifertus Dominus fervi illius dimifit eum ,e9 debz- tum dimifit ei. Matth. 18. v. 27. Onfidera : exceffum benevolentiz , & miferi- C cordie Domini iftius , qui tantum debito- rem IoooQ. talentorum non folüm carcere , fed cunctis infuper debms percondonationem fpon- ! taneam exemlt * veruüum , longé major eft DEI mifericordia erga peccatorem cujus debita re- l fpectu offenfz & injuriz , infinite ejus majefta- 1l ti illate , fine comparatione majora Íunt repu- tanda ; nihilominüs eo ipfo temporis momento l quo peccator contritus fua fatetur-debita, mox J bemgmü]mus DEUS ad mifericordiam flc&xtut 2 4 omnium debitorum chirographum dilacerat , ac annullat , peccatorem à fententla damnationis diabolique captivitate abfolvit , imó eundem na- vá filiationis dignitate exornat. Apüd munda- j ! nos vix ità remittuntur debita, ut nullam debi- 3l tori poft fe maculam rchnquant ; fed per debi- l ta remiífa à DEO , in peccatore paenitente nulla $4 pror- li / 472 $3 )o( 89 prorfus cujusdam indecori nota remanet, fed [ ille fuper nivem dealbatus fuá gloriari poteftpoe- nitentià, ipfique DEO ac mifericordiz ejus fer- fü vit pro glorie inflrumento. Gratias proinde l f age clementiffimo numini , pro fa&tá ut fpera- u tur, debitorum condonatione tibi , aut ulli alii Tl peccatori unquam factà vel facienda: tantam K ][ fummis laudibus profequere mifericordiam, cum &ïm&gm O94p topofito te zternum gratum exhibendi Pgn C m u L Es i mq e'nóve gratiz. collatz feduló confer- Vil vandi. li 7 MEDITATIO 7 ;irtut Pro Dominicá Vigefimá fecundá ? m poft trn; Pentecoften. 8001 | Thema. Asl Abeuntes Pharifei , confilirm inievunt ut capereti T | tl d jEfum in fermone. Matth.22. v. 1f. li COnfidera , & collige ex his verbis, eó ma- jorem expectare hominem malevolorum perfecutionem ac infidias , quó major ejus eft fanctitas ac perfectio ; ficuti non umbram vel truncum , fed lunam. plenam canes de noce allatrant : fi (acras. perluftro litteras , vix ullius invenio virtutes in examen vocata s & fufpectas fuiffo habitas ; non arguitur Moyfes quod mare finderet , non füccenfetur JESU Nave , quod Sabbathis inftrueret acies, non Samuel arguitur quod mortuum fufcitaret ; facta autem JESU Mefliz , & fermones univerfim taxantur ; con- queri p *€3 2e( 89 473 i queri proind& meritó poterat cum' Davide cir- cumdederunt. qme ficut. apes. Pf 1:7. quia apes non offendunt, nifi quos vi '(; i derint mellificio ap- proximare ; fic impii eos p t ungunt, qui appro- ximant terrz lacte & mell e mananti : Perfecutio j & infidie ftructz TESU ferviant tibi pro doctri- ! n$, te ab illis liberum non fore fi ccelu m queres & fanCtitatem, — Quid. qmirum inquit P etrus Da- mianus lib. 2, e pift. 8. .Simos qui ad terram melle Wauantem . con Lendimus. apum — circumrvolantium ftimulis laceramur ? Ver um ferviant tibi malo- rum cenfüre & infidiz teque excitent ad ma- jorem virtutis fe quelam ; non retardat equum enerofum calca ; a r , fed ad ferventiorem extimu- t curfum 5 fic te malorum infidie ac períecu- tiones non retrahant , quominüs cceptum per- fectionis iter profequari s ; imó majore cum fer- vore illud perfice j , donec ad metam cccleftis bravii , ad curfus & certaminis tui agono- thetam Chriftum pertingas, () - | $23 0 G:8 $ E I j J ! ( g Gg s MEDI- 474 3 )o( 69 jl MEDITATIO f Pro Feriá fecundá. RI 'Thema. Confilium iuierumt ut. caperent 3 Efum in j?rmone.r Matth. 22. v, 1$. C Onfidera: Urbis cujusdam przfectum , cum hoftium timet infidias , ante omnia curam babere portaram, ne illis malé cuftoditis, hoftis IUf " aditum inveniat: idem faciendum cuivis homini, t fialii ex ejus dictis anfam fugillandi , tentandi , 30 nocendi querunt , hoc etenim in cafu follicité " cuftodienda eft porta ozis , ne malé vel inconfi- !IO deraté aut nimirüm loquendo nos periculo ex- iLf pobamus: volat & eft irrevocabile verbum, quod du femel hoftium auribus exceptum caufá multo- TT rum malorum effe poteft 5 oportet ergó imitari ,a JESUM , qui prenofcens inimicorum fuorum A infidias ità eft locutus , ut folam veritatem , g non periculifaciendi anfam eruere potuerint. Tefte tfn Ecclefiaftico c. 19.. Qui odit loquacitatem extin- j uit malitiam , putà malevolorum , qui ex dictis : 2 il noftris nobis fabam cadere , aut laqueum confi- cere fatagunt ; folum filentium vel prudens pau- af : ciloquium hofliles technas, confiliumque male- Acæ c] : volum elidere fufficit : hinc ben& nonnemo vir "u fapiens dixit: Nunquam me filuiffe poxnituit , fuiffe AU autem locutum parnituit fepius: hac verba tu no- Jily £a unà cum faluberrimo monito 'Thomx Kem- ^m penfis , fi loqui licet G9 expedit , que «dificabilia "lf funt $3 2«( 8"3- 475 fuut. loquere, lib. . de imit. Chrifti. c. 10. fic multas à te moleftias externas animxque mala avertes. MEDIT—ATIO Pro Feriá tertià. 'Thema. Magifler fcimus quia verax es. Matth. 22. v. 16. C Onfidera : Magiftri nomen correlativum effe , refpectum habens ad difcipulum 5 Cbriftas autem omnibus pofitus eft pro Magiftro ; dicente iplomet: Magifler vefler unus eft Chriflus. Matth. 23. V. IOG. nos ergó ejus fumus difcipuli. Verhm ut hoc titulo in veritate gaudeamus , veritatem verbis & operibus nos exhibere oportet. Ope- ribus oftendimus , dum finceré in omnibus ne- gotis , & cum omnibus agimus , amore illius l qui eft prima veritas ; fi omnia dein cum debito ! ld ordine modoque perficimus ; aliàs fi boria agi- mus ex fine inordinato , veraces in opere minim& ) fumus. ij Veritas in verbis exercetur , fi ifta cum animi fenfu concordant, fi nihilloquimur, quàm quod à parte rei fic fe habet , aut . ità fe habere prudenter putamus. Mendacium fignum eft di- fcipuli dzemonis , quemadmodum in omnibus " hzrefiarchis , eorum affeclis veritatem doctrinz «4& Chrifti & Ecclefie pervertentibus femper appa- ruit. Nullus mendax ( inquit S, Dorotheus Serm., 9. Adberere unquam DEO ant uniri llw M poteft , quippà eum fit prima €9 fumma veritas D EUS, cum fal- ( fitate £3 20 89 tl 476 itate Q mendacio malé converit , exulat ibi DE- jni 'Tu circà tuum agendi !w 14 LUS, ubi exulat veritas. & loquendi modum examen accuratum inftitue, At li & deprehendes an difcipulus fis zternz verita- "T tis , vel diaboli , qui pater mendacii eft, & M iUl vocatur. j MEDITATIO Pro Feriá quartá. 'Thema. Viam DEL in veritate doces, € uon eft tibicura de ii aliquo. Matth. 22, v. 16. und C Onfidera: Optimé Herodianos dicere de Chri- Mu : fto , illum viam DEI in veritatedocere, cum hoc appareat ex eo , quod non habeat curam de Miden: aliquo : genuina nota Doctoris veri & boni eft, T fi terrena non curet, rnec ad mundana affectu feratur, idiq Chriftus difcipulos fuos informaturus TT qualiter fe gererent, dum Evangelium per orbem terrarum effent annuntiaturi , inter alia hoc ipfis i, qu ii dl dedit preceptum , ut nec peram nec facculos por- i q tarent 5 quafi dicere voluiffet : ut gentes agno- ii l Ícant vos à me miffos effe ad fuam converfio- 1s M nem; volo, ut fitis 4 rebus terrenis toti alieni: v zf cor enim addictum bonis mundanis non bené lt percipit fpiritum DEI , quo tamén plenus effe debet vir Apoftolicus , concionator, & quivis t Ut ánimarum curg deputatus ; imó dum talis fzcu- laribus inhiat, à DEO mens ejus avellitur, utille RTT &l per os €jds eificaciter Joqui nequeat, cum fpiri- tualia €9 ),5( &9- 477 tualia fic concionantis dicta cum factis fuis quz l mundum fpirant , non concordent , adeoquémnec moveant audientes. Quisquis ergó concionatoris vel aliàs animarüm curam habentis munere fun- éeris ante omnia rerum mundanarum & cordé tuo remove appétitum , ut viam DEI cum CPriffo in veritate doócere comproberis. MEDITATIO Pro Feriá quintá, "'[hema. Viam DEI in veritàte doces , €& non eft tibi cu- va de aliquo , mon enim vefpicis perfonam. Matth. 22. v. 16, C Onfidera : alteram Magiftri veritatis , & ani- maium paftoris notam effe , fripfi non fit l cura de aliquo, id eft, non regatur humano re- M fpectu, fed gerat fe indifferenter, ità ut tam ma- l gnatum , quam hominum viliorum pravos mo- res fervatá difcretione corrigat , ac utrorumque faluti pari curá invigilet , idem enim eft cujus- que anime pretium 5 quemadmodum fecit S. J l! jJoannes Baptifta , qui non folum delicta ple- beiorum , fed ipfius quoque Herodis Regis adul- i terium liberé, modeflé tamen caftigavit ; qui f morem gerit Principibus , eo ipfo à veritate alie- 1 nus eft; debet imitari vir Apoftolicus , animarum J curz deputatus iplum DEUM , de quo Eccle- U fiaftici 25. fcriptum eft: Dominus judex eft , & M. 401 y 478 3 Jo( && non eft apud illum gloria perfone s D EILS tam parum ícelera Regum & Principum quam pau- perum & abjectorum diffimulat , omnibus fe probat cenforem juftum: quzfo , qux poteft effz plebi opinio bona de Eccefiz Prelato , aliovà animarum curam habente , fi videat quari tan- l l tüm plebis vulnera ,. non primorum , qu& ta- T Ui men omnium periculofiffima probantur, utpoté totum Reipubliez corpus quaáfi peftis inficien- "ii tia? Chirurgus vel Medicus artis fuz regulas in *[nn curando obíervare volens , non fané refpicit x- j n groti perfonam an Rex fit an rufticus ; fed fi A W inorbus vulnusvé fectione , aut uftione aut Me- k diciná amará indiget, illam indifferenter appli- ii cat , aliàs egroti vel vulnerati fanitatem negle- l, €Gturus : hos imitari debet animarum pafítor, ä quod fi praftare negligit,non paftor, non anima- jl rum Medicus , non veritatis Magifter & teftis fed i oppreffor, canis mutus non latrare lupumque (i venientem fugare valens , putandus eít: vide, . » u l ualiter te hucusque circà dicta gefferis, an [ : U viam DEI in veritate docu- eris, ij j l ii 1 1,q u M T UI 1j n&fg F Q-) gä«n "U Pt As : j 4 (lrüs ä [ | R ! MEDI- 39)e( 89 479 MEDITATIO Pro Feriá fextá, 'Ihema. Reddite que funt Cefaris Cefari , €9 que funt.DEl DEO. Matth. 22. v.21, Onfidera : duplici hominem quemcunque ftringi obli gatione ; nam ficut homo (xcu- laris , morem gereré tenetur Magiftratui fzecula- ti fimulque non negligere debitum DEO hono- rem & cultum: pari modó Religiofus, idem re- fpectu fui (uperioris fpiritualis , & DEL obfervare tenetur , aliàs in foro utroque tam juftitiz divi- nz quàm humanz , erit poeng obnoxius. Ve- rüm , abítrahendo à fecularium obligatione ,tu te Religiofe examina , .qualiter te ergà fuperio- res tuos, DEUMque ipfum habeas, an utrisque reddas quz reddere debes : infpice inprimis Re- gulam tuam, qualiter fecundüm omnia ejus pun- €ta à te obfervetur ; revoca in mentem vota tux Religionis , qualiter in praxin redigantur confi- dera, qu& fi violas , nontam füperiores fed DE- UM ipfum cui primarió vovifti injuriá aflicis: demüm an in cceteris tuo ftatui & vocationi DEI fatisfacias perpende ; qualem curam adhibeas in frenandis pravis appetitibus ac paffionibus do- mandis , quali cum devotione ac attentione offi- cio interfis divino , quá animi puritate toties ad- miniftres ipfeque accipias Sacramenta, Euchari- j fti 480 €$ )o( 89 ftiz prefertim , vide. In quibus omnibus fi tenez , l ii ] gligentem reperis , fcito , nec te fuperioribus , u nec ipfi DEO dare quz funt danda; & ne ratio- ii ne infidelitatis tue , te facias obnoxium poe- ' I j; nz, emenda que funt emendanda , & redde p quod deþcs. gü j Ml MEDITATIO tili g Pro Sàbbatho. ii Tl 'Themà. if i Cujus eft imago bec €9 fuperfcriptio, Matth.22. vl 20' n ; li ii C Onfidera: Quo animo Rex ferret , qui cum uni ex Aulicis , in favoris fpecialis fgnum, Ed imaginem füam vel auro impreflam , vel pictam um gemmisque pretiofis veftitam , ut eandem jugi- ter é collo fufpenfam publicé portaret , donavit; is illà fepofitá imagine , hoflis regii effigiem & hv colle pendulam circumferret ; an non Rex tam ingratum Aulicum fílatim & familiarium fuorum contubernio profcriberet , & in eum , tanquam ;^apertum hoftis fui fautorem debitá poená animad- verteret ? fi itaque hujusmodi injuriam zgré uj Mi ferret Rex terrenus , quantó magis difplicebit DEO, fi videathominem , quem gratiá fuá tan- liT quam Divinitatis imagine infignivit, & per quam n quodammodoó Deificatur, illà rejectá , peccatum : 1 lethale , quod imago eft diaboli , in anima cir- ï?*h ] l E cumferre videat ? meritó fané ingratum talem à acie W hl]pw €3 JoC89- 481 Ml' facie fuá repellit, poensrumque gehennz , cujus principi magis , quàm fibi fervire placuit, reum jj declarat. l O anima mea ! quàm [zpe exte, re- je&tá gratià , admiffo autem peccato DEUS fci- fcitari poterat, cujus bac eff imago & circumfcri- piio quam geftas ? haccine illa itnago gratiz quá te in baptismo , & per poenitentie Sacramen- tum infignivi ? heccine notafilii, quem fangui- nis mei eifufione , paffione & morte tam amará mihi adoptavi; pro tali jam teagnofcere nequeo, uia in te deletum reperio, quod te-meumfece- rat: ah! qiam horrendum eít audire , fi dicatur, non eft DEIs nullum ad coelum 88 beatitudinem jus babet , totus eft diaboli &$ panis eternis addicen- dus : tu (aniora cogita, & ftude omni induftriá confervare gratiam, quz amicitiz DEI beatitudi- ïï misque zternz unica eft origo. f MEDITATIO Pro Dominicá Vigefimá tertià poft :X i Pentecoften. J 'Thema. " j Domine filia ea 1modo defuntla ef. Matth, 9. ) l V. I8, ! Onfidera: mortem fuá falce tam ad Principurn 1f C aulas, quam ad pauperum ac rufticorum tu- V d guria pulíare 5. ab iritio mundi ad noftra usqve tempora , Principes , Reges , Imperatores mortis$ i agnovére Imperium , nec cuiquam impofterum l e $$ )o( 89 482 fe illi fubtrahere licebit ; non proderunt ad de- fenfionem ingentes exercitus, non ptocerum con- filia vel authoritas ; una contrà omnes mors vi- €trix , pleno utetur in mundum dominio : po- teít interim bxc mortis potentia ac victoria ho- minibus vilioribus fervire pro figno , nec fe vitz habituros effe perennitatem , quz denegata etiam fit (ummis orbis principibus : magnatum & po- n lmj tentum funera nos fimul admonent ad-fidele Mi DEO fervitium preftandum , ad nos coramipfo huümiliandum , & mundum contemnendum , n fi juxtà illd P(.75.. P'ovete 69 reddite Domino DEO » ^ | 1 vefiro omues qui in circuitu ejus affertis mumera s j £erribili, 69 ei qui auffert fpiritum principum, ter- t yibili apud Reges terre : quis enim non timeat tf pro regnis mundi pugnare , cum cineres princi- i 254 pum videat : Iíraélitz armati Moab obfidebant; a Dinirt ut expugnatá urbe totum etiam regnum occupa- rent ; verüm , cum jam capienda effet urbs 4. BI al Reg.3. Rex AMoabitarum arripieus:filium fuum rimogenitum , qui regnaturus erat pro.eo , obtulit n iyi ; olocauftum fuper murum , €9 fatia eft iudignatio magna in Ifrael , fiatimque recefferunt ab eo , 89 ]ah( 1 l lm veterfi funt in terram fuam. Ecce!fic mortis ima- il go in filio regio. bellicam audaciam , Regnique LU | Moabitici expugnandi appetitum un4 vice com- Y ; preffit ; tu pariter infpectis magnorum funeri- J u hOmx bus .difce honorem fugere , divitias perituras a- fpernari , aucisque effe contentum ; ad fola A bona cocleftia ad vitam aternam fufpira, "t m ET t : MEDITA- 42 )o( £5 483 — MEDITATIO * Pro Feriá fecundá, 'Thema., c Domine filia mea modo d efuhüa eff , fed veni , impone mamum tuám Juper eam , Q9 vivet. Matth. 9. v. 18. Onfidera : Principäm inänuantcm mortem filie fux n on dicere, defuncta eft, fed, «mo- dó defunüa eft : quafi tefte Chryfologo Serm. 34» dicere voluiffet: 'adh uc vitz manet calor , ad.- huc animz veftigia vid entur, adhuc eft in viá fpiritus, adhuc domus habet filiam , adhuc mor- tuam tartarus nefcit , er gO ut eundem poflis ani-- mam retinere , feftina : his verbis idem fcriptor devotiffimus fubjungit ; quibus fignificatur nobis , occurrendun effe ftatim pe ccato , fi quandó in illud incidit quis : ficut enim facilé concipit flammam ) lucerna , fic fta tim ac extindaeft , €g adbuc calidum ] exbalat fumu m , ignem adbibeas; eodem modo , dum adbuc bon j & vite manet calor , ad c cleftem flammam , hoc eft, a4 Chriflum accede. Huc- usque Chryfologus. Heu ! quàm fxpé contin- git, ut homines etiam virtu " ofi fubitó in pecca- l tum ruant mortale , quo tot pracollectos gra- tiz ac meritorum thefauros uná Vice peffumdant, quos tamenrecuperare poffent, fiftatim per poe- nitentiam ac contritionem ad JESUM accurre- Ient, dicentes ; Domiae anima mea sodo d lh' Hh 3 efun . gaeft 424 €82o( 89 í &a eft ; veni nová tuá gratiá, pone fupermortuam j JCHL' auxiliatricem benignamque tuam manum , & i vivet : (ane fleGteretur facilé benigniffimus Sal- vator talibus peccatoris precibus , poenitendi "3 gt promptitudinem advertendo ; verüm fi peccato jl € racto , lapíus posnitentiam non illicó appre- j endit , fuum firmat diabolus in ejus animá im- X g perium , exceecat magis intellectum, & ità va- Ut luntatem (ucceffivé indurat , ut egre fe ad DE- UM convertere queat : quod fiinterim mors fu- m perveniat ? tunc actum eft de veniá , de falute; d a, tu proinde poft lapfum lethalem, ( quem DEUS à te mifericorditeravertat ) ftatim dolens te con- T fer ad JE(um , animz tuz mortem infinua, pete a itdi refüfcitationem ; omnem autem poenitentiz pro- craftinationem cane pejus & angue fuge , quia ul €ffe poteft , ut horz quadrans in quo pecca- IG füi, vitx tux fit ultimus , mortisque aterna 2 i5j ! initium. 2 Trds MEDITATIO o w Pro Feriá tertiáà at u Thema, ' m? CXP! Surgens 3ESUS jequebat;ur eum. Matth. 9. v. 19. b Onfidera: Chrifftum rogatum à Regulo, cu- G jus filius infirmabatur Capharnaum, ut ce- fcenderet illumque fanaret , nihilominus non - defcendiffe , . (ed dixiffe tantüm : vade , filius tuus vivit. joan. 4, Rogatus autem à Principe Syna- /gog? :5 )o( £9 48f ogz, flatim ad domum illius fequitur mortu- amque filiam refufcitat ; qua eft hujus differen- tiz caufa ? aliam non invenio, quàm quod prin- ceps hic, humilitate füá JESUM ad hoc iter quafi impulerit, fcribit enim S. Lucas cap. 8. Ecce vir cui nomen Jairus , Q9 ipfe Princeps $ynagog4 e- vat , €9 cecidit ad pedes ESU., rogans eumi placet equidem DEO humilitas in omni homi- ne, maximé illum tamen capit humilitas Princi- : pum , magna hzc eft quià à magnis exhibetur non poteft ccelo gratius oftendi in mundo fpe- aculum , quàm fi iftius capita genua DEO cur- vant , ac ad pedes coeli Domini fe profternunt ; magnatum humilitas magnes eft , qui cor DEI ad íe trahit, gloriam auget , imperia dilatat, Regum fceptra victoriarum Jaureis , pacis & fe- licitatis virentibus femper olivis exornat : ifta in, terram proftratio magis clevat , fpontanea Ma- jeflatis abje&tio in altum erigit; difcant ergb Ec- clefie Pralati mundique magnates ex Principis Synagogx humiliatione, quá filie mortuz à JE- SU vitam obtinuit, quàm utile fitfe coram DEO humiliare , non veró mirentur fi ob faftum íu- um , regimen infauftum, fübditorum feditiones aliasque experiantur infortunia , juft& enim de- ] primitur princeps , qui fronte erecta üät coram DEO. i €3 (0 8'& Iu ! j Hh $ MEDI- 496 €$ )e( £9 q1 ! ) : MEDITATIO J)hb. / l Pro Ferià quartà. if Thema. Il jl Veni , kimpone manum tuam fuper eam €8$ vivet, Matth. 9. v. 18. C Onfidera: Principem iftum Synagoge non folum petiiffe à JESU , ut iret ad filiam mortuam ,- fed ut eidem fimul manum imponat; nam cum effetArchi-Synagogus legis notitiam ha- bens , utique noverat hominem manu DEI effe figuratum , credidit ergó , eádem manu quá crea- 10 tam fenferat filiam , recreari & reduci poffe ad ift vitam : implevit.[ané JESUS hic , quod de ipfo lh. fcripferat vates regius Pf. 138. Tu formafli me, b £ pofuifli fuper me mazum tuam; & iterum: dextera Domini fecit virtutem , dextera Domini "i t exaltavit me , dextera . Domini fecit virtutem , non moriar fed vivam. PÍ. 117. O falutaris JESU al EURT manus ! quàm felix eft ille cui tu te imponis 5 R long? ab eo fugere debet mors : fecuré quilibet fub te pugnat , quia tu es umbraculum in die llHn l iij belli ; cadere non poteft quem tu tenes , errare nequit qui à te ducitur; vinci non poteft quem Atj tu confortas : fed heu ! quàm infelix econtrà eft i " ille, cum quo tu non es; labitur enim quem tu fx iUR non tenes, ftare nequit quem non firmas , fa- LT nari non valet quem tu non tangis , non vitan- Xüt tur errores fi tu non ducis , nihil re&té agitur ubi Nf tu €$ Jo( 9 487 | tu non dirigis , non emendatur quem tu non czdis , nullus denique fequitur DEUM quem tu non trahis. O manus JESU mei omnipotens & falubris , nunquàm quzfo retraharis à me, fem- per cor meum tange ut te przíentem fentiat , te amans timeat 5 tene , rege, puni & falva me, W " me totum tibi ut plasma tuum humillimé con- figno. 'M MEDITATIO Dlun Wj . Pro Feriá quintà. h "'Thema. h lr Et cum venifet TESUS in domum Principis j ] al T vidifet tibicines €8 turbam tumultuantem. f Matth. 9, v. 23. ! QUH ^YOnfidera : in aulis Principum vix nullam effe H animz pie quietem , fed plena funt omnia YUR tumultibus , repletà -pompis terrenis vanisque gaudiis.5 nulla m vel modica e(t contemplationis., p V occafio; .cumin illá tamen vera anim quies con-- 1 fiftat $ contemplatio fiquidem eff leulus ille Sa- ii u lomonisin quo anima , inter brachia Divini fui m fponfi dulciffimé quiefcit ; e(t zidulusin quo mo- j i ritur mundo, totaque vivit DEO : quàm infipi- yirid enter ergo agunt illi Clerici & Regulares qui ex j clauftris & Collegiis fufpirant ad aulas, munda- qdf 1. (a num ibi fortaffis quzrunt honorem ? verüm, magnam tam intüs quàm foris invenient inquie- u tudinem 5 non dià animi pax inter turbas , inter agiluliï"ï[ | fot 488 $8 o( $9- tot variorum hominum ofliciorumq; commercia t confervari poteft. $. Petrus de Alcantard ut ia ji r vitá ejus legitur ) Carolo P. Imperatori optimo J hii à Confeffi one e[fe noluit , tantum ut aule turbas 69 Pt vitia declinare t: tu fimiliter DEO age gratias, üod te ad. clauftralem vitam vocarit , in quà At n d foli DEO , foli faluti tuz vacare potes 5 aulas j non qu ire nifi eb DEO volente ut Joannes Ba- " ; tunc ibi age ut ifte : fan&té , ve» ?u" ptifta mittaris £ vitiorum affentator , fed ut verus ':.U m4 raciter non u Chriíti confeffor. i '''' ( "MEDITATIO 2N 1 Pro Feriá fextá. 'hema, Er cum veniffet. 4ESUS in domum Princlpis , $. vidiffet tibicines €9. turbam tumultuautem ,' dicebat recedite. Matth. 9. v. 23. ii "Onfidera : Noluiffe Cbriftum filiam Archi-Sy- ! ; nagogi mortuam refuícitare inter tibicinum miuficos fonos turbeque tumultus , ut oftende- "h hni rét non poffe animam DEO mortuam ad vitam: giatiz refufcitari inter vanà mundi gaudia , fz-. l, cülariumque negotiorum tumultus ; illa enim . lg 1 rriorti feu peccato lethali aditum parant , hzc im- pédiunt , ut Salvatoris ad vitam grat ic revocaré t volentis vocem , cor hominis audire nequeat *, tf [ quisquis ergb per peccatum mortuus , à DEO. ad iz vis refufcitari , folus effe debS ! 1; vitam grm cunm €9 )o( 89 4$9 Mi cum JESU, ac proind& dicere : Recedite noxix I fodaltum turbz , quz veftris facetiis , inhoneftis Ihi colloquiis , malisque. exemplis mez morti tam T funefte caufa extitiftis : Recedite ab oculis meis " periculofa facierum objecta , quz decoris veftri " illecebris cor meum tam lethaliter fauciaftis. Re- ! cedite occafiones adeó nocive, qux meab amo- re & gratiá DEI mei tam violenter avulfiflis : L Recedite vana fenfuum oblectamenta 5 quz mi- j hi fpiritualium rerum guftum ac pietatis fenfum abftuliftis : Recedite cuntia uegotia turbulenta , propter qux DEI cultum , animzque propriz curam neglexi; adfit mihi folus JESUS , in quo unicé mea eft falus, vita, refurrectio, MEDITATIO Erb Sabbatho, ^ "'Thema, Nón eft mortua. puella. fed darmit-.. Matth. 9. 3 V. 24. i Y Onfidera ; admiratione dignum effe, Chri- viut C fium dicere , non effe mortuam puellam fed dormire , cum tamen anima veróà corpore fue- , ! rit feparata , & manifeftiffima cadaveris figna in h D omnibus corporis membris apparuerint ; locutus Quv tamen vera eft: JESUS ; cum enim puella & ju- queat' fta fuerit & virgo, mortux nomen ipfi noncon- bdormire dicendi o veniebat ; jufti non mori fed o u in pace inidipfum funt juxtà illud Pfaltis Regiii : 0y- u 490 €3 )o( 89 f. 4. & alibi facer textás dormiam 98 vequiefcam P ait: 7ufli autem in perpetaum viveut : habet hoc fibi fpeciale virginitas prafertim privilegium ut mortem nefciat ; novit virtus hec Angelica im- mortalitatis fpeciem oculis humanis infundere , & femper virentis vitz odorem afflare. S. Hieron, uptias , in Eliá lib. 2. in Jovinian. ait, fi i Moyfeu virginim tem dixerint demonftravi : breviter audi- l ani Moyfe m iortuumm 9 fepultum , Eliam igneo curvu raptum , ante immortalem effe cepiffe quam mortuum, ; eft virginitas ficuti Noemi arca, que COI ( inter totius mundi cadavera fuper immenfos di- ]uvii floctus victrix natavit ; & nonne videmus P )h adhuc plurimarum facrarum virginum -( ut Di- v Catharing Bononienfis , Magdalenz de Paz- u D»" zis , aliorümque plurimorum qui virginitatis laude floruerunt ) corpora adhuc incorrupta & uN iti quafi viva manere ; fic virginitas nefcit mortis ci- r neres & Imperium ; ut & de te pari laude olim : " ' dici poffit quod non fis mortuus fed dormias ; r í , fludiofus femper efto gratiz 'divinze ti) & virginitatis. confer- ii vanda.: titt imiü Wi LT $3 d [y] Mi E LT. m mm-.ïïä 488 2oC 89 491 t lhey —MEDITATIO lj Ms Pro Dominicà Vige fimà quartà poft. "i Qu ! Pentecoften. Y n Thema - "n LT1 Cum videritis abominatiom;äh kdefolationis e3c. 7 igm flantem in loco (antto. Matth. 24. V. T$ j i N Onfidera : fecundim litteram. quosdam fa- (ird C «rarum fcripturarum interpretes per abomi- m | nationem intelligere vel Antichriftam , qui, ut ( D. Paulus 2. "Theff. 2.. 4 ait , in templo quafi i h vel DEUS feffurus.fit idemque , profanaturus ; pinitid ftatuam Caffaris quam Pilatus in templo pofue- i rat: verüm myflicé loquendo , per abomi natio- ä Qs Q intel- nem defolationis ftantem in loco fanto , j ol ligendum puto;peccatu m motrtale in animà ho- m minis baptizati refidens ; hoc enim imprimis abo- idem abomina- i | minatio eft in oculis DEI, & qu tio defolationis, quia grati am divinam fuüummum anime ornamentum deílruit , illam DEI reddit inimicam , vitam auffert fpiritualem , Jus ad glo- riam caeleftem depredatur, mancipiumque eiii- cit demonis , adeó ut locus tam fanctus putà a- m o nima per baptismu lim. Spiritfls Santti effecta ;:habitaculum , nunc fit habitatio fpiritüs & prin- quid magis horrendum cipis tenebrarum , quo efcio. Vide anima mea dici vel cogitari queat,. n an non fit locus bujusmodi in .quo.tanta abomi- iatio defolationis refideat, quam fi depzehende- J lia T1$ 492 €3 )o( 89 ris, procura ut illa quam citiffim& ejiciatur, pur- [ ga & recoricilia te Spiritui Santfo/per poeniten- tie Sacramentum , lava te ,contritionis lachry- ? 4nis , ut iterum f €laris. :Igcus fanctus ac mundus efhi. l i l MEDITATIO Pro Ferià fecundd, f "'Thema. Cam videritis àboruintionem dejfolationis : eór. D N u flantem in loco fantio, Matth. 24. v. 1$. h [0 Onfidera: per locum fanctum intelligi pofF: L] monafterium vel Collegium ; in quo plures tanquaim virtutem palaftrá congregati funt 5.1o- cus fané fan&tus eft, quem decet-fanctitudo. Sed heu ! contingit aliquandó monaflerio quod ipü contigit coelo Empyreo , quod füatn vidit abominationem in-Lucifero : contingit ,. quod contigit paradifo , in quem irrepens ferpens .an- li tiquus, omnis abominationis author, protopa- rentes ad D ET offetfam , obedientiz infractio- nem, & gratiz jacturam |induxit ; contingit ( quod olim: adhuc ; continget templo , in quo .Ii()i Antichriftus müridi abominatio & «defolator fe- n ïl &i "debit ; non enim femper omnes in uno mona- Md fterio funt jufti ; habet inter hujus mermbra fuds güomm quandoque iniquitas fautores ,^ fua ; diabolus ad hüf() münuendam vel plané extinguendam vitze mo- D* l hos ni- T nüicæfifcigliæm mf!yrumema, , monac muwm á 49 )o( $9 498 n mirum , ac clericos diffolutos , qui pravo ex» Il einplo fuafionibus malis alios ab obfervantiá fans t Q difciplinz avertunt , ad fabulas , ad filentii, obedientie , aliorumque falubrium flatutorum violationem inducunt , füperioribus Zelotis , fus furrationibus füis apud fuübditos odium & adver. fionem creaht , ficque paulatim dilciplinam R& gularem evertunt ; quidni hujusmodi homines titulo juftiffimo abominatio defolationis; mo« nachi non fnonachi , difcipuli non. Chrifti, fed —À precurfores Anti-Chrifti nominentur 5 tales cunt videris , üt peftem füge; pravis illorum machi- nationibus , verbis & éxemplis audacter te op- pone, ne dum illis morem geris , - 1 paris damnaw tionjs poena& te reddas obnoxium. MEDITATIO -Pro Eeriá tertià ä:g Thema. lr Tunc qui in Tudeá fuit n Matth. 24. v 16. , fugiant aa? fndntes. f g Onfidera: Judzam juxtà latinam . interpreta- C qu tionem fonare regionem laudationis ; talis Ü profecto eft Religio facra vel Ecclefia 5 in.quá Jl tot effe deberent laudatores DEI quot Religiofi, j quorum vocatio nil aliud defiderat quam DEUM T laudare ; verum laus illa non confiflere tantüm: i debet in recitatione hymnorum ac pfalterii , fed in oflenfione vitz ver& Religiofe , ne DEUS j lis «on«- 494 388 )eC 88 l obis , quod olim de popu- conqueri poffit de n [ jo Ifraelitico conqueftus eft ; populus ifte labiis m eorum longeé e à me: sne bonorat , cor aute ut autem DEUM lau dare efficacius poffimus , m nobis eft ad montes 5 per quos confugiendu fanctos ex ordine quovis Reli- intellige , VITOS fe&tione vite illuftres , quorum vi- giofo , per ? : ad hos ex vallibus , im- tam imitari debemus perfectio num noftrarum afc endamus , & leve- i per a&tus virtutum genero- Ü mus nos fuper nos fos ; affectuque no ftro relictis terrenis , circà eterna ac caeleftia occupemur 5 fi dicta.non a- D j gimus, ad inontem qui. " valebimus. 'C.brz']tus'e]t pcrtinggrg non - l -—.MEDITATIQ-w W 0 [ Pro Feriá quartá. i ] Themao IU Tunc quiin fudea funt , fug t N s iant qd montes. Matth. 24. v. 16. n nfidéra mundum hunc , tanquam magnum CO x uoddam templum à DEO conditum effe , . 4n quo1i píe coleretur' & adoraretur 5 tot in hoc t effe adoratores quod numeran- 4emplo deberen :tur homines ; fe d invidens cultum hunc DEO nsque fibimetipfi ven- princeps tenebrarum , vole 'dicare mundi imperium , templum hoc profa- 4navit, & ex ilo fpeluncam quodammodo la- fronum , emnium effecit iniquitatum fedem ; verpo: &8 )e( 89 495 verbo : fa&tus eít mundus Babel , id eft, locus ^ i confufionis , in quo omnia fusque deque ver- [ tuntur : ufura, dolus , perfidia; rapina , luxuria, homicidium , czteraque vitia laté. graffantur , j adeó ut juftus & DEUM timens vix locum inve- .*?* niat , in quo tutus tot hoftium fcelerumque in- fidias declinare poffit 5 quee falutis pericula per- fpicaciter contuens pfaltes Regius , pro tuto re€- levavi oculos meos ) fugii loco circumfpicit & ait : in "montes , undé veniet auxilium müibi. Qui [ lii nifi ipfe. DEUS i^ veró funt hi montes ? non cum cocli Reginá Mariá cocterisque. ccelitibus : la meritó fufpi- ! ad hos tot inter hoftes ac pericu | rare , illorumque opem implorare d ebemus , ne fuccumbamus vel & captivemur : pericu lose & fruftrá tot inter difcrimina & infidias , tantam inter confufionem & abominationem defolatio- nis noftris confidimus viribus , ni DEUS opitu- lantibus fanctis nos falvet, perire certum eit5 ad hos proindé tu convertere , omnem autem à mundo affe&tum averte ; quià in illo pecca- t ï tufn , mors , diabolus tenent imperium , füb quo proinde nil nifi confufio & perditio expe- TM . €ari poteft. d f ffet n * J i i Pn u [ ] MEDI. W "n 496 49 )oC 89 "] J'rl dl »II MEDITATIO " Pro Feriá quintà. jhh r11dc 'Iherna. gl i Fe preg nartibus €9 . nutrientibus ilg illis diäblu,,. Matth. 24 v, 19. Onfidera , verba hec quoad litteram de C mulieribus foetu gravidis , & parvulos la- étantibus intelligenda effe : quafi diceretur, tan- ta futura eft hoftium crudelitas, ut ne przgnan- tibus quidem & nutrientibus mulieribus pat- ydt cant; quod etiam in expugnatione urbis His- t rofolymitana fub Tito imperatoris Vefpafiani-fi- lo 4 Romanis militibus factum eft. — Verum, If myfticé loquendo, verba hec optimé applican- dex at tur peccatoribus, qui pravis defideriis & pecca- tis pleni ac quafi imprxgnati , hoc impediti one- 45, 'atumi te , DEI furorem ad judicium extremum adve- nientis effugere nequibunt , fed cadent in ma- A pttn nus lictorum ac fatellitum fuorum , qui eos ma- h A gfen Ctabunt, & ad tormenta rapient zterna : qui ergo tunc vult falvare animam fuam, debet nunc tde abortum facere peccatorum , illa per poeniten- af tiam ejicere , ut fic expeditus fe poffit falvare: *tim folus hic abortus à lege non tantüm permiflus L fed etiam neceffarius eft, quem qui non procu- rf rat, in partu neceffario mori debet ac sternüm " &31 perire: peccata etenim funt viperarum inftar, l Ffaurä j i que, dum pariendi tempus inftar, matris ute- Epv' t'] rum x "— 19 ?e( 69« 457 ru;n ipfz morden do perfringunt & eandem oc- cidunt ; idem fit peccatori , qui poftquàm pec- catum concupifcentiá concepit, illud actu parere conatur. Quidergo tibi factu opus fit follicit D perpende 5. depone mortiferum peccati foetum, teque hoc fugz à facie irz judicis impedimen- TT to libera. MEDITATIO » ! lm panis . &^ Fro Fetià fextà, CRTEUUR L yagnat 'Thema, jb t um n Orate , ut non fiat fuga veftra in byeme. Matth: 24 V. 20 Worint d Vet C Onfidera: Durum fan& effe homini cuivis in "" hyeme frigore horridá, luto(á, nivo(à vel jb al kris & pluviof iter longum inftituere ; fi non urgetne- inpelii t ceffitas , omnes fan& commodius veris, zítatis m d vel autumni tempus expectant ; cun&ti nos mor- tales peregrini fumus fuper faciem terr , iter adet i t ,gqiias nobis reftat longiffimum ad coelum ac beatitu- T dinem zternam , pro quá adipiícendá creati fu- mus 5 aft eó pertingere non valet, qui fugam m U fuam vel iter ex hac lachrymarum valle, illuc in df t hyeme affuümit : intellige , nullus falvari poteft " qui non calet charitate, fed in corde friget, ge- f Pcm] il luque conftrictus torporis in.virtutis ftadio.agilis yi v p* non eft & actuofus : nullus fané ad .cosdlum qu u portatur à bajulis , fed curfu. proprio & fervore n f nti rapiunt illud, .Tu opus habet , nam foli viole K ergo "U :L — ^ 458 48 3e( 89 ergo vide quale in corde tuo.fe düni te .IJS ! " hi ) oftendat ; an vér proferens flores piorum de - eil dériorim , an aftas fervens calore amoris divini T0l & proximi ; an autumnus maturos operum bo- Til só:am fruétus exhibens , an veró hyems torpo- s a 1is & frigoris fpiritualis : fi ultimum hoc in ani- Ál j má tuá tempus offendis , tibique interím (übitb m de vità migrandum fit , de falute.tuá actumeft, At füccumbes in viá , nec ad ceclum pertinges. fP A. V li MEBITATIO 1006f Pro Sabbatho, D à A mq ; hema, O stolo Ent ;unc'tribulati ),-M atth. s o magna, qualis non fuit; 24 9.23, g, Orifidera z Peceatorem quemlibet eXPe&a & rüpr "duplex tribulationis tempus adeo horren- FM An d düm , ut czterz tribulationes , quas ünquam pertulit, cum illo tribulationis tempore in com- d tomy "parationem venire nequeant Tinti j Primum tempus tribulationis eft tempüs mortis, nam, cum mors fir juxta fapientis. effatum omnium 'terribiliur terribiliffima , tanta in horá mortis irruet in pec- 'arorem tribulatio qualem anteà nunquam fen- fit5 tünc enim anguftabitur undique: terrebit inftans zternitás , affliget timor gehennz, prz- fens animz à corpore feparatio mortualem fu- dorem " extorquebit ; rea. mordebit conícientia , alpe&tus damonum horrendus intolerabiles in- eutier timores , eorundem tentationes aliz ità t ubi gnirïlam migraturam undique Cingent, ü effu- ! l $$ )oC 89 499 a"ünivnmp-: effugium quarat non inveniat.. Quàm horren- Wonum [ dum eft hoc tribulationis tempus ! aft longe ad- Qs j huc terribilius fe oftendet in die judicii extremi, b in quo noxiffima tuba mortuos univerfos & fe- tytmstm ulchris evocabit. Proh! quàm intolerabile tunc ldl videbitur peccatori , fe cum omnibus fuis pec- Vfj catis judici Divino pro excipiendi in facie totius i a&umcïL mundi damnationis fententiá prafentare : quo amnges. pavore afpiciet vultum judicis irati ? quo pudo- re intuebitur facra in manibus , corde & pedi- ) bus ESU ftigmata , qua juftis in falutem & con l olationem fibi autem ad ztternam erunt con- À fufionem ? quanta naufea erit animz , cterno nunc vinculo fociari corpori tot peccatorum & à ! ];uiC.Ma damnationis inftrumento , atque cum illo tam- diu torqueri , quamdiü erit DEUS. . Ne tibi ó T homo duplex hoc tribulationis tempus obtin- ao hg gat, ità nunc vive, ut moriaris morte jufto- (Us u rum , & in die judicii colloceris ad dexteram Chrifti hominis DEI, qui fibi fideliter fer- p fOum t2 vientibus eft merces , prin- cipium & [Il, qut m ii i n FAIIVIS. u qe t x d- (f À 7 ORE ASS v ;ehcnnæ, n — SMNS, : 4 : L SN N o d SO a uf n j at ls * .. € yiist A £ ; ;;/ E PA fs dt X "—- u L M T [1) fül- H ,fl 1 «f p siok ';iigä(iib qpomnt wl At al plieg vfügti i,l - DT DT Mimn iikym ag Mhnn, t YocMdr m LT p " [ T du iil , ! 1. fl [o3^ h r D jl [ Mi Il - a : ; :, ] l lg UM Errata. Fol.2. fü; lon'gïmmäsque leg. longiffimáque. fol. 20. vi&us leg; virtus, fol, 22. perfectum leg. perfe&am fol. 23. efà leg. eíca. fol.2:5. przconis leg. preconii, fol 29. minimum leg. nimium D fol. 30. factaleg. fa&o. fol; 54. cederi, leg. cedri, fol. 42. profuturam vitam, leg. profuturam in vitam fol.44. unquam leg. quas unquam. fol, 48. prorpptitudine DEI, leg. prompti- tudine obediendi circà exequenda DEI, fol. 52. contingit leg. contigit. ibidem, omnis, leg. omni fol. $ $. quo omne, leg.in quo omne, fol. 7 1. libentiüs profanos, leg. libentidsad profae nos, fol, 73. ingrediatur, leg. egrediatur. ibidem, temporalia, leg. temporali. £ol.77. quam, leg.quem. fol. $$; fan&iffima- que, leg. fanctiffima, fol. g7. opera; leg. opem. fol, 83.de- pellat, leg. debellat, fol. 9 1. crera, leg. creata. fol, ga. & gere- re fuperioribus, leg. & gerere morem fuperioribus. fol. 97. terris, leg. fervis. fol, 10 1. Szze,leg. Sinite. fol. 104. volue« rint, leg. noluerint. ibidem. tulpa, leg. talpz, fol. 1 1 1. gravi- ter, leg. gnaviter, fol. 112. voluntatum , Jeg. voluntatem. ibidem, nimirum, leg. nimium. £ol. 1 1 4. tantum, leg. tantame ibidem, mille, leg. millena. fol. 117. expiabit, leg. expirabit. fol.119. plenique,leg.plerique. fol.123. colle&uram, leg.col- le&urum. fol. 12 1. incidat, leg. intitat. fol. 132. de, leg, te. fol,133. cospit;leg.coegit, fol. t34. exierit;leg. exerit. ibidem, nunc Ádamum, leg. ic nunc Adamum, fol. 1 ;7. &, leg. nec. fol, 144. /aphiriis, leg. /zphiris. fol 15C. folens,leg folus, fol. 157. ferynum, leg firenum £ol. 160 refipiendi, leg. refi- pifcendi. fol. 153, irrogans, leg. irrogas, ibidem, expectat;leg. expedtet. fol.165. i(ti, leg.ifta. ibidem, feipfe, leg feipfo. ibid. a&o, leg. actu. ibidem, reverentiam DEI, leg reverentiam filii 'DEI fol. 167.regia, leg. regiz. ibid ipfius, leg ipfis fol. 1694 folitudinem, leg. folitudinum. fol. 178. tam, leg. jam. ibid. carne,leg.curru fol.179.cuigue;leg fuique. fol. 1 $ r.calcitramg leg. culcitram. fol.182. excelfivajleg.exceffiva. fol 183. fibi- metipfi, leg. tibimetipfi. ibid. mentem, leg. menfem. fol. 186. cruciaris, leg,crucians. fol. 196. quam, leg quem. ibid.claufuss leg.clauías. £ol.197 principem,leg.principum. fol.201,ungess leg auges fol.103 peccatorumque devitans,leg peccatorum- q ue infidias devitans. fol. 20 4. pro,leg. etiam. fol, 20$. pro» cedant, leg. procedunt, ibidemn, Pralaturus, leg. Przlaturas, £ol. 208. talis, leg. tales. ibidem. religiofum, leg. religiofam. £0l. 309. ad, leg. ac. fol. 212. de; leg. te. ibid, tranfitorum,lege tranfie 1 tranfitorium, fol, 2 1e. fil Favoniis, leg. Favonii, fol. 232, ? pertingendi, leg. pertingere. fol.324. fan&te, leg. fane. fol, 226. faces; leg.fafces, ibidem, luxe, leg.laxe. fol. 25:. tul- pas;lege talpas. fol. 246. illout, leg. illorum. fol 247. de, leg. te. £ol. $49 hane,leg hunc.ibidem, fimiles, leg. fimilis, ibidem | honores, leg. honore. fol. 252. fibi applicant : leg. fibi non applicant : fol. 25 4. negandi, leg. neganti. fol.: $s. i fulfam, leg falfam. fol. 3 48. crucistos. leg. cruciatus. ibidem. Yiug &c audgclaffen tmerben. Fol 262 peccaverizt;leg pec- &uverzt. £ol.164. profitentur leg. profitetur. ibidem, eorum, leg. ejus. fol. 272. rortferi, leg mortifzri ibidem, fratre,leg. Ératri. fol. :73. fratris infinuanr. leg. fratrisinfirmitatem in&- puant, fol.27$. quzritis, leg. quretis. fol. 277. pretifior; leg pretiofior fol.s84.lobores, leg. labores. fol.x 86.ad.leg.&. ï; fol. 246. ciculi, leg. vituli. fol. 5 : ». fibi, leg. tibi. fol. 319. afcendit arborem, leg. aícendir & arborem. fol. 316.zelorum; leg zelofum. fol. 337, cena, leg. cenz. fol. ;39. percuffio, Yeg. perfecutio fol. 342. latronis, leg. latroni. f. 346. horum, Teg. hortum. fol. 567. olentes, leg, nolentes. fol. :60. argue mentum, leg. augmentum. fol. 261.figore: leg. frigore, fol. " 63. Hierofolymas, leg. Hierofolymis.£. 3 66. NB. nad) bem eUSDEf pernitentiz , rutiffen biefe 9Bórter tempus , quod & fine bepgebtudtt teerben. fol. 368 tuo, leg. tuos, ibidem, valeat, leg. valeas. fol. 271. petiturs, leg. petiturus. fol.385. vlebeat, leg. poffint. fol. 386 eosque, leg. nosque. fol. ;87- ubfconditum, leg. abíconditam fol.393. mandana, leg. mun- dana. fol. 396. quam, leg. quem. ibidem. efflictionis, affli&tronis. leg. 0l. 399, paucis, leg. pacis. fol. 404. affciat, leg. inficiat. fol. 466. inveniens, leg. invenies. fol. 426. o0r bent 9Bort temporis,mug bàg 9'Béttlein propter gefe&t toerben. fol. 440. veftibus, leg. veftitus. fol. 442, poffidentem, leg. pofüdendum. fol. 444. longá, leg. longé. fol. 44$. portio- : *um, leg. portatotum. ibidem, procurare, leg. procurandi. fol. 446, vanitate, lég. fanitate. ibidem, judicii, leg. judicis, fol. 4$«. abutere, leg. abutaris. fol. 459. multiplicata, leg, Yeg. multiplicatz. fol. 463. dicamus, leg. difcamus. fol 469. filium, leg. flum. fol 474. nimirum, leg, nimium. ibidem, eadere, leg. cudere. fo]. 482. eundem, leg. ejusdem. fol 487. xiffima, leg. noviffima. pie, leg. piz. fol. 492. virtutem, leg. virtatum. fol. 499. no- Sjn bet Approbation, füit hiantibus, leg hujatibus, ibidem. fü£ Sarrorius, leg. Sarzqrius. u — ia X C r N ERSDREVeUU EE "1 ia ^ s L TEE E n TOi N ts h À 4 $ *4 pes R: h2 i — $v* À m CDema M j NU | rR ia a M MÀ——MÀ — I — N EE HNRMdra RVC EM L.*. Mu' n — — i. er : cNS aedes —— : r r EE i "Ó * 4T * & M/ ^ - * EE hu E A N .mm e» N w. Y -i ä ANNUS [-— | ä— ASCETICU " E SEV UHNIIIIHH MEDITATIONE 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 SACR/E | SUPER EVANGELIA PE] 10 11 | ANNUM OCCURRENTIA 9 | IN SINGULOS DIES DISTRIBUT.: ET G ONG/; INNATAE. lll!lllliHII!IIHHlH!HIIIIHIIIIIIIIHIIIIII 8 | G CI L IGNATIO BRENTAN MAROLO, O. S, P. BENEDICT — IN BANTHENSI MONASTERIO E-—-.hw E PROFESSO, [74 — — 1 ä: 07 /f 7 E N M. LOTL 57 l^ £u44L — L - 4/19' NORIMBERG e a l - ällll(lll m11wl14mllm w»muqmwmlmmwm 4 5 jmmuämmnämï ll!.(l)Hl E [-- 4^ E [ !