Gi2088
author: Brentano Cimarolo, Ignatius

h

t

oD

t

l4

"

j

*

$

x

48

2:

y

",

]

1

^

x

ï

"

r

4

vl

z*

P^

m

*

1

N;:

^

ho

D.

j

^

o

j

N-

.:

;.

:

$*

?

Y N

*

-l'

n

:"

2

E

*v

NT

k

At

vonido

as

us

lcor

j

'ä

ä

L

j

ä

)

!,

N12«511921164 021

VAU AU

UB Tübingen

i

—— — —— À—À—— —— MM —— À

äig

———— aR —— M

j

xgsl

Hr

(

l

ANNUS

ETICUS

f ASC

SEY

;M

EDITATIONES

SACR/E

5

ä

! SUPER EVANGELIA PER

ANNUM OCCURRENTIA.

. IN SINGULOS DIES DISTRIBUT/E

|

ET GONGINNATS.

p IGNATIO BRENTANO

CIMAROLO , O. S, P. BENEDICTI

IN BANTHENSI MONASTERIO

PROFESSO,

R. — t

07

«

7

-

ZA

h

NORIM

SE

RGAÉ

Apud JOH. GEORG. LOCHNER,

"n

[)

Rüx

l

"

M

Ti

hïn

Clon(uiw

lico]

f(

n

lm

il

LE

MO

A

s

OV

LA

!

hj

j)

^

J

Zk "

-l

2

. : *

s

z

$

[j

-----

* H $ $

E

[9 ]

4

T-

i

iikkh

Reverendiffimo, Perilluftri ac per-

quàm Gratiofo Domino

DOMINO

JOANNI BERNARDO

Epifcopo Chryfopolitano

R everendiffimi ac Celfiffimi

Principis, Epifcopi Herbipolenfis in

Pontificalibus Vicario Generali, ejusdem

Confiliario Intimo , Cancellariae Ecclefia-

fticee Praefidi, J. U. Do&ori, infignis Eccle-

fiae Collegiatae ad utrumque SS. Joannem

Baptiffam & Evangeliftam in Haugis

Canohico Capitulari &c,

Reverendiffime, Perilluftris ac per-

quàm Gratiofe Domine.

Equitur. folem , €9' ad ejus fe motuns

inclinat. ver[atque Heliotropimm, Ve-

nevautur ilurm noiburma [u& [|uce

"1

pO

Janeta aliaque fideras cum euim ex

participato

fofis luznine f olum fulgeant ,. Iucern

fuam quaft gratitudimis wanemo[juon iuter moctis

ob curd

$$ )o( 63

ii

uU

$

elfcura offendunt »mundoy acff dicerent, grati [u-

:

g

snus Pbebo, gratus & ipfftu effo munde, per illum

tibi fulgemus ; E quAft die? pediffequi de nocie

W

fcem praferimus : meditationis prafentes Ke-

verendilfime, Perilluftris & Gratiofe Do-

r

m.ne 4b aliquot jams anmis latemtes , for[zn

u

lucezm mon vvidiffeut , miff gratis. €9. fvvore tuo

fu)

eas pridem illuminaffes : JMas enim Yibi porri-

Mi

geus» gratios? acceptafhi mapibus , bonorafli bo-

T.

i

i

fpitio , perluffrafli oculis , ac oretemis. appro-

bafli : non ergoó amplius fibi timent prodire in

M l

ublicum, Xuo, zon Autboris fu

Igore frete ac il-

g

luminate.

j

D7

Tue funt, ficut. erg

quondam cala-

ftr j

eno feriptas , fic;jam typo mandatas gratiose ex-

ao

eipe : meritó 'Tuo funt. dicate Nomini, quia fe

ihit

unic? tibi debent. — Vive ad f(evos aumos, Epi[co-

g

ali im muuere, cura €$. Zelo p^teruo oves tibi

u

commiffas felicifrzne recturus.

lHta bumilime

i,

wovect

a

Lj

T

Reverendiffimz, Perilluftris

|

J

iij f4

& Gratio'lï'æ Dominationis tua,

à

l

i

äDcvotiHïmus

P, Ign:

fs Brentano Cima-

.Profeffus Banthenfis.

FACUL-

€£3.)oC

4l i, ä

Ed

d

&

E

es5e»

ófo dfo

il ! o

ep

ää

ä

ä

:

$o

?ä

ä

ä

8

ep

$

p

$

;

ä?g

ä

ie no&:

& N

röbätio

feDo..

Facultas & App

frfa

Ordinariatüs Bambergenfis.

fre ij À

Ifce prefentibus fidem facio, me ex Commiffione

"m

Revereudiffi

ifih

iffimi Domiui Domiri Toannis Werneri,

: Dei 89 Apoftolice Sedis evatid E

ifcopi Dragonenfis

4p. €9 per Urberi ac Diacefin Bam

ergenfem Suffraga-

ii Bel.ac Ficarii Generalis, mec non Ecclefiarum Colle-

.j giate ad. S.. Stepbanum Bamlerge Decani ac Paro-

,,, €Pialis ad $. Martinum Parocbi &$c.. Quadri

tum Opuftulum Meditafiomm Sacrar.

um à R. P.

pazti-

iofei :

Ignatio Brehtano CirBarolo Profeffo Bà

0" eitmatum pervolvife',

utbenfi con--

nibilque in bac afcefi offendiffe,

Hl* quéd ertbodoxe fidei

at bonis shoribus adverfetur,

w ddeoque digmim: judic

ari , quod publico prelo man-

wim detur: , prout- ex. eadem alte- fati Vicarii generalis

autboritate biantibus Typograpbis prelibata d

agma,-.

ta afcetica àn

quatuor. anni. partes. diftributa impri-

mendi

cultas perbibetur. " In quorum fidem pre-

u(h'is Jkn tés

äte'a

d

iB

:

amberge in Curia Parocbiali ad $. Mar'ï—

stf

tl 14. Martil Y717) -

Joannes Sarrorius Ss, Theol, Licent.

Confiliarius Ecclefiafticus , Seminarii

Erneftini ad . Martinum Infpector &

Jnt

"Curatus.

ht

PRJE-

ULI

X2

€8 oC 69 -

M

:

s

khk

Hbbibkbbkbkkk

ü

E

pH

ä

TEPPEEPERTTF

f

J

Profatio brevis: -

hu m

i

d Le&orem,

Cm

Ortahsvxtæ it'ionr'æ dies i lïcet

l

m*

L

As

[5

pauc&;i

m

u o

rortalitatis fu

nt ini-

(

PNY

-

tium. -

jyriendum &ft;, üt ad

L E

N r

b

aeternitatern abeamus : ad be-

Mi

aram , 'fi bene , ad infauflam fi male vi-

P

xerimus, Curn itaqué ,. ut ex certiffimá

init

Lt

Experi

entiá & Regii Pfaltis.effato con-

ftat , in. Meditatione -

.

exardefcat ignis ;

i s

itus Dei amore.

& Virtütum De-

«t

quo Spit

L iy

fiderio in

.

flammatur , vitia econtra &

favi

enti

s habitüs exuruntur , Jibel-

1

Aftunïaiïüt

|

lum hunc.

Meditationum tibi offerre

i

| d

P

lacuit, quo þrOi*rï'ü.t;ä:xe- bené , viye ;

W

(àir]

H

w

H

[l

Tif

UM

d

M j

MEDI-

ao

z

5

FE

i

H

H

!*!l

l

p

i

M

hbt

3

kikb

j ; [

E

H

MEDITATIO

^ Pro Dominica primá Adve

ntü'"si

VIS,

'Thema.

)

Erunt figna in Sole 89 Luná &9 Stellis, Luc.at.

Uis homini amicior, quàm Sol, quàm Lufiá,

"$

quàm Stelle ? Sané de coelefti'aftrorümin-

tl fluxu vivit homo , eorum motibus guberpatur ,

Mfuntj nec quid jücundum aut neceffarium accipit , quod

ftj ij Coclo acceptum referre non debeat: fed ecceti-

M

ia

'bi hos ómies favores mutatos in Sole & Lurf,

'& Stellis 5 in quibus jam minimé videre licet à-

at

lia , quàm figna horribilia, figna mortis & cà—

ertif

lamitatis extremz.

Unde h&c mutatio potuit

At0 0

evenire nifi ex ipnftanti jam Supremi Judicis fen-

It igi

tentia? Sané dum hc fententia inflat , etiam i

Itumi

amicioribus Creaturis , nihil non horrendum &

Onttt

lethale poteris videre: ad Divinum fe fiftebat Tri-

r

bunal ille prodigus, Luc, 1$. duimait: Pater pec-

"W

cavi i. Coslum & coràam 'Te,

Cur meminit fe

peccáffe in Coelum ? Cur ron contentus eft di-

, l

Ceré, péccavicoram te, ut dicebat ille alter pec-

^

cator Pf, $o. Tibi foli peccavi ? Equidem durm

y

z

fe fiftit Tribunali Divino, non folür DEuim ira-

tum meminit, fed totos etiam Coeli Exercitus in

fe armatos veretur ; ait enim Titus Boftrenus :

haud fecus Firmamenti faciern metuit , atque ac-

À

cufa-

J

€9 »o( 69

P

cufatoris cujuspiam voces, in qu

9 Collo , durh

data in dies , rnenfes & ah-

vivis , cernis figna

nós, quibus fruaris ,

quibus oblecleris , longif-

dia: ubi ad Divinum ftete-

fimásque ordiaris gau

ris Tribunal , jam in Codlo: non figna dierum,

fed noctium, non Patrocinium , fed rigidas ac-

cufationes audies : illa ipfa lumina , que modó

vitam tibi halant , tunc folum refponfum mortis

dabunt; Gaudia mundi, Voluptates, honores ,

amicos , fautores , quos jam ut fydera adoras ,

1

]

tunc experieris Carnifices; mordebunt con(cien-

tiam tuam ut coluber , quia iis ufus fuifti malé:

relinquent te folum, coram folio Juftitis Divinz

reum: Solus tremendi Judicis fententiam habe-

!«

bis, folus ad /Eternitatem abiturus, Nunc ergó

!)

äiw

jtà utere vitá, fyderibus , Creaturísque aliis , ut

non tibi fint tunc fignum mortis zternz , fed fi-

l

a

gnufn vitz , utpote Teítes innocentjæ tua.,

!31

MEDITATIO

Pro Feriá Secundá.

J

j

"'[hema.

n

l

Erunt Signa CES E C

U

Ó figna illa putas fpectare in Creaturis , nifi

ly

Q'

j

ut hominum fícelera publicentur , & jam

u

manifefta appareant? Familiare eft enim hoc pec-

?

Qu

cato , utfigna mille proferat, quibus fuam turpi-

AU

tudinem omnium oculis manifeftam faciat : Cave

peccatum , quod & fi occultiffimé in corde ad-

WOS

nj

miferis, tamen ipfo in fole prermittet figna , quibus

pareat,

y

$8 )o( 69

j

pareat, non enim fic lux tenebras (equitur, üt fe-

quuntur patentiffima figna peccatum :- Primi illi

peccatores , cum pomo glutiuát peccatum , cu-

"

W

jus pudorem & pxdorem , ut tegant , confugi-

unt ad folia arboris : quid facitis miferi, tegmen

H!

quzritis , & profertis ramum ? Sàné ramus po-

Wij

Nf

tiüs eft vendibilium preco, & fignum manifefta-

tivam: ut nofcas , quàm infeparabilis fit à peccató

Q

du

ejus publicatio , quandó eodem halitu. ferpens

antiquus & peccatum fuggerit , & prefert raz

nfc&;

mum, utvendibilior appareat peccatoris infamia,

Sic enim ait. Gen. C. 3. Confverumt. folia ficfla

Wi

li

&c. ad que verba eleganter Divus Bafilius Se-

leucienfis. Orat. 3. ait: Tales enim funt Dino-

t

mS !

mis macbinationes ; cutm Voluptate fauciat , Q9

Accufat pudendum in modum , ad vuinaim impel-

: [tu

h

lit, &5 vuentes yublice ignominie notis configuat:

nunquam peccatum novit effe , nifi fub fignis qui:

bus publicetur, nunquàm voluptatum vinum ad-

mittitur, quin ramus proferatur , qui publicisno-

tis confignet infames

ideó dicebatur ad Cainj

Gen. 4, Si autem egeris malé , (latim peccatum

gr& foribus aderit: poft commiffüm adulterium ;

& Urize homicidium , loquebatur DEI nornine

Propheta Nathan ad Davidem: 2.Reg.2. 74 fe-

lturisji

ciffà abfcondite : ego autem faciam. verbum iftud

h* in confpeiu folis : qualis ergó tunc facies rerutm,

! quando in confpectu folis , & omnium lumina-

4 rium coeleftium figna dabuhtur peccatores uhi»

W' verfos publicantia , teftantia ? Qua mens pec-

Q^ catoris , cum tot Ceeli luminibus teftantibus il*

"

T

Judice revelentur ?

i?s vpudcnda nudé coràm

p«

À à

Fallar,

4

*€3 )o( 89

Fallar, fi Gehennz incendium tàm intolerabile fit,

f-

fsl

quàm intolerabilis erit confufio publicati fceleris :

JI"* ]

Uv

Mf

Crede plus in illáà tremendá Judicii die torque-

bit impios peccati mahifeftati confcientia & pu-

[

j

xl

dor, quàm ipfa damnatio Gehennz: vide itaque

qualiter nunc vivas, an fine pudore & confufione

J

jf

tunc flare poffes coràm Judice infinitx Majefta-

l

^

tis , coràm immeníá multitudine totius Curiz

30

!

coeleftis, & hominum omnium , qui nunc funt ,

i,

fuerunt & erunt.

J

f

MEDITATIO .

amu

Pro Feriáà Tertiá

H

iU

V

"Thema.

:

Erunt Signa , in Sole , & Luná , 69 Stellis. Luc. 21.

Lena horrore res eft, dum totalis Solis vel

P

Lune Ecclypíis contingit; tota enim tunc

rerum natura lugere & fquallere videtur: in Aére

volucres conticefcunt , quxrunt latibula anima-

lia , hominum facies videntur quafi emortuz.

:!!mlm

Suntdjue tales Ecclypfes plerümque grandium

[

1nalorum fubfequentium prodromi : Verüm fu-

neflior longé erit , in horrendo Judicii univer-

ME:?

u

falis die, Solis , Lunz Stellarámque myfticarum

T

Ecclypfatio : tunc enim Chriftus, Salvator, Sol

n

Juftitiz obfcurabitur, id eft , gratiz fuz radios

At

LU

contrahet , folüm tunc fpirans judicium & vin*

MIP )(

dictam: Maria pulchraut Luna , commune nunc

peccatorum Afylum , tunc ultrà non dabit lumen

f

"uf

confíuetz mifericordie : Sanéti ut fydera Cocli

W

ent , af-

minor-ar, fplcndoreg fui Patrocinii fepon

?^ij

uRene

!

$9 )o( 85

$

i

"

fumentes Officium conjudicum , ad judicandum

cum Chrifto peccatores. Angeli depofito Cu-

W

p

ftodum officio , vicibus fungentur accufatorüm:

Sácra Regula Ordinis tui, DEldue precepta qua

W

nunc funt lumen femitis noftris , triftes tunc e-

runtcometz , minitantes ob fui negle&tum & de-

jl

fpectum , horrendam fententiam damnationis:

i

d

proh quàm horrendus ifadue tünc eritanirnz tuae

ftatus, quantus conícientiz remorfüs , tremor

quantus 1 nunc-ergó folertiffimé tibi invigilan-

dum eft , neluminaribus illis myfticis, peccato-

rum umbram , unicam tam funefte Ecclypfa-

tionis caufam opponas , fed femper ambulando

ut filius lucis , tunc tibi amica & gratiofa con-

erves,.

D

Yi

J MEDITATIO -

m

Ti

Pro Ferià Quartá.

IU

Thema.

*

n

Et in terris p

[j

nitás maris €9 flutfuum. Luc. 21.

ffura gentium ,' pre confufioue fa-

randg

TUf

E ergà non timebitis-ait Dominus , & à fa-

M

i qm'-i

cie meá non dolebitis ? qui pofui arenam termi-

lia

mnn mari , preceptuum fempiternum , quod non pr&-

i

u

teribit , Q$ commovebuntur, & non poterunt, &9 in-

tumefcent fiuthus ejus , Q6 mon tranfibunt illum. Jer,

j at

$-v. 22. Merito Domine DEUS ex homine ob-

T

ftinato interrogas cur te nón timeàt? quia pofuifti

j

arenam terminum mari: quàm imbecillis hic eft

"ll

terminus? quid arenz labili.cum impetuofo ma-

p

€exun-

Wf

1;qu quid.fi iftud infurgeret , . quid fiarenam

3

dando

6

$ »o( 89

;

dandoadilueret, totam inundaret fuperficiem ter-

m

W Nh]n

r2 ?. verum nullus ex hoc mihi inftat timor: fuf-

mo

| V']x?l'

ficit omnipotentia tua,; arenam pro maris termi-

" n'mü

no ut murum zneum confolidans ; magis ter-

At

reor verbis Prophets regii ; dicentis: Omnes flu-

&us tuos induxifli (uper me ; fluctus nimirum irze

W';!l t

g

&furoris tui: hi Ó anima mea! in judicii die ficut

mare.immeníum totam terrarum etfractis miferi-

WUU

Iu

cordig.ac clementiz repagulis inundabunt ;! hinc

illa preffura gentium ; Judicem videbunt iratum,

um

confcientias fentient peccatorum immani pon-

]jldm

dere gravatas, jam'jam ad sternam. Gehennz

n ;

poenam rapiendas ; augebit füummoperé hafce an-

»umm

guflias confufio horrenda maris materialis , quan-

lgl

doquidem, fil tunc verebuntur fluctus , nonlit-

1y

tora, non arenam., fed .ruptis .carceribus fuper

u

DI

omnia ingenti-ftridore íefe attollent: ut tuergà

tunc ftes fecurus , nec te terrore percellat con-

Ti

fufio maris , nunc confundere ob peccata tua

uj

quibus juftiffimam Divini Judicis iram provocas;,

Dd

quibusquecaufas , ut in

n

Judicii die tqta rcrqm na-

E.

tura fit gonfund,enda. »

[ hi

MEDITATIO

r

DAT

Pro Ferià Qgimä,

Tf

Thema..

i

Et in terris pre(fura gentium ,

)n,

u

Dj

pre confufione j-'o;.zi-'

us maris. Luc. 21,

tf

E

Cce , quo premantur flagello impii in extre-

uj

mis temporibus ; nimirum comfufione fori-

u

mfíonitu

dur

ts maris 89 jlu&uum-g non tam re , quà

ferien-

£$ )o( 69

?

ferientur, tanta enim erit illius temporis$ clades ,

ut vel folàm audita poffit orbem concutere uni-

!

verfum, Pf. 75. De celo auditum:fecifti judicium :

T

terra tremuit €9 quiévit : ingenti quidem tremore

i

afficietur terra , dum vel audiet (onitum judicii ;

n

J

!

tanta enim hujus eritira in peccatores, tanta ju-

dicis feveritas , tanta tribunalis flamma , ut vel

"

fola horum denunciatio valeat impios concutere

jl

& vehementer' caftigare.

Cum . protoparentes

n

noftri mox poft lapfum audiffent vocem Domini

X

DEI deambulantis in Paradifo ad auram poft me-

AU

ridiem , abfcondit fe 4dam & uxor ejus à facie

d

Domini DEI in medio ligui Paradifi. Gen.3. v. 8.

u

Reprobi illi fpiritus Luc. 8. nullum verberin ma-

i

nu JESU viderant ,

folüm ejus minaces voces

n

exceperant, & clamant :

uid nobis &5 tibi 3ESU

(

Fii DEI ? venifi aute tempus torquere mos.

q

Tormentum jam fentiebant miferi , vel à folá mi-

"n

naci judicis voce profectum : id quod notans

m

Divus Bafilius Seleucienfis orat. 23.ait: Nondum

Ti

eós in Judicium trahebat, nondum tribunalis ter-

rorem oftentabat : nondum Judicii flammam ac-

cendebat , fed minis tantüm effrenes impetus

refrenabat, & mali tanta vis erat ? Sola minacis

Judicis vox excip

iebatur, folum venturi mali fo-

nitus tinniebat , & de fonitu folo infolens tor-

mentum miferos conficiebat. . Huc fpectat Joél

j

cap. 2. ubi de veniente die Domini , fic ejus mala

pergit numerare :

Sicat fonitus quadrigarum fu-

i

per capita montium exilierat

, ficut fonitus flam-

ma ignis devorantis flipulam ,

velut populus for-

b

à facie ejus crucia-

(

tüs preparatus ad prelium : .

bustur

G]

1

$

312 5oC £9

buntur populi.-.Non armate quadrige j non

f

j

)!

"

|

n

flamma vorans vifetur, fed fonitus quadrigarum,

fed crepitus flammarum tonabit, & populihor-

/

9

D

rendos patientur cruciatus ; rem ponderans Di-

vus Hieronymus ait : Sicut. ftipulam citó flamma

qo

I

Dur

"

confumit , i& fonitus && terror vocis cunda popu-

labitur : £autus terror erit , u£ omnes per circuitum

Qu

T

natioues €6 -animo 9 corpore perborrefcant , imà

;m

!

cruücieutur.

Non tantos cruciatus pepererunt

j

MM

"

Chrifti Martyribus Tyrannorum candentes lami-

Lis

nz, flammantes pyre , quantos patiet cruciatus

| ts

t£error vocis ,. & fonitus divini judicis advenien-

li

tis : Annon juflé nunc tibi jam tinniant aures ?

n

heu! certé tunc tibi tinnient.: nifi jam aures

| di

cordis tui , vocanti te DEO ad bonum & poeni-

W

)

tentiam aperueris.

)

[

MEDITATIO

Y

i

!j

- Pto Feriá Sextá,

)

Thema.:

"

M

Arefcentibus bominibus pra timore 9 expeatioue,

Ti

"

l

que fuperveuient uuiverfo orbi. Luc. 21

gravis fceleris reus , & à lictoribus

AOK

HOmo,

(

^ — cofm

prehenfus, quantas fuftineat cordis an-

W

xietates, düm ferendam in feà judice mortis fen-

"

tentiam cogitat , vix exprimere poterit alius; quàm

quiintali (latu verfatur: mortem certam previdet,

enus autem mortis , & poenz modum ignorat;

indé perplexitas & anguftia : Nobilis quidam tefte

Levino Lemniolib.2. de Complexionibus. c. 11 1.

virginem in Caroli V. Imperatoris aulá vi oppref-

1

erat,

€8 0089 -

9

.M

ferat, enfe feriendus ex fententiá Judicum ; au-

n

Il

ditá mortis fententi', paucas intrà horas ita in-

canuit, priftinámque oris fpeciem adeb mutavit,

3

m

ut nec ab ipfo Czfare agnofci ampliüis potuerit,

qui exindé commiferatione tactus , mifero vitz

lw:

ln

veniam fecit: quid putas fiet de impiis appropin-

quante illo mundi Judicio univerfali ?

uis eorum

h.a

Vf

erit remor & cordis anxietas? Cert? , licet ignis

deeffet gehennz vel hic folus timor vehementiffi-

du

meé peccatores vexaret. Paulus Hebr, 10. interin-

Vi

If

gentes impiorum dolores & hunc numerans ait:

Foluntari& egim peccantibus mobis poff acceptaim

dU

L Uf

notitiam veritatis ,

jam mon velinquituv pro. pec-

catis boftia , terribilis autem. quedam expetatio

qu

Judicii 9. ignis ewwulatio ; expende hic quz in-

primis poenareftet peccatoribus antéipfam ignem,

nimirum terribilis expectatio Tudicii: & quidem

timor Judicii & prima & omnium graviffhima poz-

na, quà miferé conficientur impii : hincD. An-

Íelmus : Etiam timor "udicii malis vefuvgentibus

j

iil

eft pena inenarrabilis: €$. avavior quàm gebeuua ;

nec dubium quin mallent in gehenná' quàm in

j

expectatione & timore Judicii effe : tu ergo ut

ünni

bas cordis anguítias evadas , feritis nunc tuimet

Yi

»

;eftocenfor& judex ,nec tibi impuné permit-

r

tas, quo te contra Juftitiam deli-

s

quiffe ; compereris.

d

iUf

p

"!

gll

j

q

A3

MEDI.

[

i

o

€9 )o( £9

m

l (»«jï

MEDITATIO

l

]^ M

j M

.Pro Sabbatho.

qip

"'Thema.

i

"

Virtutes celorum movebuntur. Luc.21.

:

gt

V

Idi Dowinum fedentem fuper folium excel-.

(

um €8 elevatum , dicebat I(aias Propheta c. 6.

j

quid plura? Seraphim flabant fuper illud , fex ale

fno

um, 8 fex ale alteri, duabus velabant faciem : ex

bl

quibus verbis licet clare colligere , quod ipfi Sera-

| Q'EOMC

phim , dum divino throno fiftuntur , nihil in

um

fe inveniant, cui fidant , & multa fentiant qu:e

jtrat

operiant timidi : fané in extremo illo Judicii die,

qui

fanctiffimi etiam viri movebuntur & cavebunt fibis

rudentes illz virgines, cum vox venientis fponfi

i,

[/])

appropinquat, à fociis rogantur, ut parü olei com-

modent 5 at illz fic continuó refpondent Matth.

Ri

2s. Ne forté non fufficiat nobis Q9 vobis ; ite po-

tiàs ad veudentes.

Bonz virgines cur tam durz

eftis in forores? tantillum eftà vobis oleum pro-

h,

curátum , ut nec parum aliis valeatis porrigere?

nonneideó prudentes vocamini, quia menfuram

olei & coagitatam & fupereffluentem providiftis ?

jum

fed in ftricti judicis adventu quzvis abundantia

(

difparet , & pleniffima vafa fibi à vacuitate timent.

REc :

i

Divus Cefanus Arelatenfis in prafenti dicebt :

It

;

JTantus ferror. €9 tanta exinanitio erit in die u-

Yon

dicii , ut etiam illi , qui oleum mifericordie fe

n

hh

]

Af

if

intelligunt abundantihs preparaffe , metuant ne

ii

eis po[fit ad omnia peccata redimenda fufficere.

ff 'wc Pf

Quavis fuperabundantia apparebit inopia in illo

tre-

t

«2 JeC 89

4

X

tremendo Judicio : nemo tot meritorum cumu-

los repofitos habebit, qui, dumad tribunal Cbrj-

fli accedat , non dubitet , an (atis fibi providerit?

quis plura congeflit mifericordie opera quam

job ? is oculus fuit coeco, pesclaudo, omnium

zll

rerum fuftinuit ja&cturam , hoftium rabidiflimo-

! u

rum tela haufit fuftinens, & nihilominus ait c. £

hd

$i man? me quéfieris non fubfiftam : quafi dicat ,

; f

fi matutinus veneris ad meorum operum inqui-

Atl

fitionem , ad rationem vitz expoftulandam non

ii

fubfiftam ; te Judice cau(á cadam , nihil inveniam,

Til

quo me in Judicio fulciam, — O animamea! fiita

int t

fibi timent magni amici Dei , ne vacui reperian-

Vicli

tur anté illius confpectum : cur tu ita vane tunc

confidis meritis tuis & operibus ; exue confiden-

buntl

ts

tiam , exue fiduciam nimiam , & de Seraphino-

rum moretimorem indue

leico

i

, fludeque femper me-

fita augere.

t Mzn

; i

m d

MEDITATIO

ümp.

—— Pro Dominicá Secundá Advent(s,

O

vt

'Thema.

9vidiff;

Soammes aubem cum aud

iffet in visculis opera

at

Cbrifti. Matth. 11.

um T Ecole pulcherrimam illam & voluptuofam

db ^

imaginem , Nabuchodonofori objectam a.

;j pud Danielem. c. 2. Aureumillioserat, pectus

wi| argenteum , crura ferrea , pedes etiam ex parte

j ferrei: quis , dum aureum os cerneret , argen-

(&y teumqüe pectus fplendefcere notaret , ferreum

ii c?:þimefccret calcem? quod aureum unquam no-

!

vjt

12

€3 )oC 85

i

vit in ferreum definere ? fuit fané Joanni os au-

u

reum; quo audito multa faciebat & libenter eum

If n

audiebat Herodes. Marc.6. erat illi pectus argen-

teum, id eft fincerum , ab omni vacuum fuco ,

L

n

plenum charitate , & refplendens Zelo falutis a-

nimarum, hinc in vitia invehebatur fine ullo per-

ln

o

fonarum refpectu ; & hoc ipfum fuit caufa , ut

j

Angelus ifte tanto mundi bono natus , in cujus

ün

nativitate incredibili gaudio vicini omnes exulta-

runt, modó Herodiano in carcere ,. ferreis ftri-

j'as: (

PU

€tus vinculis delitefcat : objurgavit nimirum Jo-

rl

annes liberá linguá Herodis inceftum , hinc liber-

i

tatem amifit mancipatus ergaftulo : vincula cudit

151

Herodis luxuria : nam vix ille delicatum adulté-

T

rorum linguá tangit Thalamum , & ferrum fufti-

net, & vincula & carceres : nullus affectus tru-

]

cior quàm affectus odii lafcivo natus in pe&tore :

l]

ü

Fuge itaque ó homo! fpurcitfimum illud lafcivize

vitium , quod nulli non malo januam aperit :

ly

]

nullum eft fermé peccatum quod minüs vult

corrigi , nullum proinde quod zgriüs curetur

ht

utg

quàm ]uxuria.,

myi

li

MEDITATIO :

Q d

Pro Ferià Secundá,

'Thema,

"

"r

hbtnm

,

E

joan

mes autem cum audiffet im vinculis oper

Chrifti. Matth. 11. v. 2.

C

Um audis Joannem in vinculis , non calami-

tatem , fed felicitatem ejus mirare, quando-

quidem à vinculis non vanos rumores, non mundi

vanitates ,

13

89 2o( 69

N

vanitates , fed Chrifti opera dicitur audire: adeà

Q

pretiofum eft fanctis viris , coeleftes colere virtu-

m

tes, ut vel omnium vinculorum tolerantiá velint

fugere mundi vanitates , & voluptuofa cavere

lt

llj

fimulacra, . Caftiffimus ille Jacobi Patriarchz fi-

lius, poft repudiatum Dominz füz concubitum

Q *

d U

accufatus ab illá eft apud Dominurn, Gen. 39. Qui

[ur

iratus eft valdé , tradiditque Jofepb in carcerem,

um

ubi vini regis cuftodiebantur , Q$ erat ibi clau-

du

fus : quid hic egit fortiffimus caftitatis athleta :

an fortem Íuam deploravit ? abfit: fuam ceci-

In)

J

nit felicitatem , quandó muro carceris occlu-

Tif

fus hoc habuit, ne lafcive foeminz infidiis ulte-

N

rius appeti pofuerit : fic enim ipfe in Teíta-

Yil

mento duodecim Patriarcharum c. 11.ait : Rur-

Is i

fus conjedus fum im carcerem. : ego autem bi-

d

lari voce gaudens elorificavi DEUM meum fo-

lum , quod per banc occafionem amovebar ab

laïdja

u

4gyptid. Sic piis viris , & folitudines & car-

j n

ceres ferviere pro Scholá virtutum , pro arce

QU

ad tutandam innocentiam : quandoquidem illis

compararunt hoc , ut fugerent confpectum

mundi vanitatum & voluptatum : qui ergo tuin

fanCtitate vite diu tutus ftare poteris , qui va-

nis colloquiis , familiaritatibus cum hominibus,

corporisque frequentioribus recreationibus tam

libenter-& liberé te immifces: falleris, próh fal-

u

leris! qui enim picem tangit , coinquinabi-

tur, & qui amat periculum in

ln

illo Pcribit.

FTU

i

j

MEDI-

18 o 89

14

(

MEDITATIO

Pro Feriá Tertià,

]Wn

"

'Thema.

I y

u

n

jo4

qnes auteim cum audiffet in vinculis opera Cbrifti:

L.

L

anittens duos de difcipulis fuis , ait illi : tu

W

1l

es qui venturus es , an alium expetiamus ?

|

u

Matth. 11. v. 2.3.

l

|

mais,

Onfidera : Joannem non expe&tare , ut di-

nb

(cipuli fui vocentur , irnó trahantur à JESU,

cur hoc?

nj

fed ipfe eos per fe ire facit ad illum

qximcmi

fort& ignorabat illum effe JESUM , quiinter ipfa

retia & nummulariorum menfas vádit, utfibi in-

fiu

f

dé trahat fequentes? Qui ergó ad Publicanorum

ET

menfas , ad pifcatorum retià vadit collecturus

[

homines , non fatiàs expectabitur , quod vadat

[r]

ad fcholas precurforis fui , ut colligat indé di-

lgt

fcipulos? abfit; quod Joannes id expectet ; fci--

fibu

ens DEUM non ad fcholas fapientum , fed ad

1etia iturum ut colliget fideles fuos5 in fapienti-

ht

nta

bus tnajorem diligentiatn requirit , & folum ve-

nientes fufcipit ; ftultos autem & ignorantes

etiam non venierites requirit : prodigus ille filius

dilapidatá fubftantiá hereditatis fuz , ad extremam

redactus inopiam dixit : Surgam €9 ibo ad ga-

trem wieum. Quid ais mifer , furgam Q9 ibo?

cur non mágis expectas ut pater mittaf ad te, &

j

LT

trahat in domum fuam ? dicitur ovis à domo e-

reffa perditum iviffe , quam ut amiffam notavit

ll f :

L^l

cosleftis paftor , ftatim ipfe exfilit in defertum ,

ovem requirit , tandem invenit , inventamque

Md

W

humeris fuis reportat: qui quarit & portat ovem,

noxg

€9 )c( 89

non quzret filium ? (ed pulchre D. Hieron, Epift,

de duobus filis , inquit: Hec inter parabolas

fupradidlas vatio diflinttionis eft , fecundum perfo-

uas Vel mentes peccantium , ut pater flium

hj

mon vequirat peregrinantem , fed recipiat pozi-

T

tentem ; paffor veró ovem errantem && non fa-

iT

pientem reverti , vequirat , €9. bumeris fuis vefe-

Yat: Jam pridem homines & jumenta falvat Do-

j

W

minus, nimirum fapientes & ftultos , fed inho-

J

minibus majores diligentias expectat , quas ipfe

I

in jumentis fupplet: ex his colliges religioíe,

tj

qui metitó ex auditione lectionéque tot librorum

hi

fpiritualium , ex tot bonorum przclaris exem-

VU

plis, infapientum & fcientium numero effes cen-

D

fendus ; quod tu ipíe à tepiditate & perditione

r

furgere , & ire ad Patrem curare debeas , non

"d

vero expeclare, ut Pater ad te veniat & humerig

tl

fufcipiat; idpraftat DEUS , fed ovibus, hoc eft,

i

tudibus & infipientibus peccatoribus

nifi hoc

feceris , p

pidt

erditio tua ex te, quia ad faluteaj ipfe

m

furgere cum DEI gratiá , recufas.

Unys

k i

MEDITATIO

TR

i

Pro Ferià Quartá.

Themaa

j

|t,

Ea goannes autem cum audi[Jet in vinculis obera Gbri«

o

fli , mittens duos de. difcipulis fuis , ait illi:

Qu

Iu es, qui venturus es, an alium expedamus?

tU

Matth. 11« Vi 2. 2«

. CYOnfidera: quàm paucis orationem fuam apud

amp

t:

0a

f

J ESUM abíolvat Joannes : quippe dixi

ü

16

469 )o( 69

gqu es qui venturus es , an alium expe&ä&nus 4

hzc folum dixit, & Deitatis 7ESU manifcítatio-

nem ftatim difcipulis impetravit: qui enim in

vinculis erat, non longá oratione opus habuit,

uandó vincula & labores omnium lihguarum

difertiffimi funt ad univería ex DEO impetranda :

jmnrm

N

bonus ille latto vix labià movit dicens ad JESUM:

Memento mei : & ecce totus illi ftatim concedi-

| di

*

: Hodie mécum eris in Parádifo :

' Y

tur Paradifus

qua oratiónis fluminà, qui loquendi vis fic DE-

:

UM traxit? non equidem verba fed zrumnze , fed

crux fic-ad impetranda tot bona ex DEO valuit:

b

razclarà Divus Auguftinus in Pf, 86 ait: Hoc fe-

tbl

cit ille latro fortior in cruce , quàmin fauce. Non

Qupa ü

tam diferta eft lingua Rhetorum apud DEUM ut

TU

crux, ut catcer patienter & ex DEI amore tole-

bj

ratus.. Non talem oratorum. pompam edocent

tidi

do&te pagine , qualem vincula & catenz : co-

[oni

gnofce er

go anima mea cauüfam , cur orationes

lia

tuz fxpiüs a

deó fint. inefficaces , nec impetrent

At

quo

d à DEO petis : deeft nimirum tibi amor

.

j H

cruci

s, adverfitates cum impatientia fuffers ; hinc

uia non audis DEUM per crucetm ad faniora te

L

l

x

l:

vocantem ,

fic quoque DEUS te non exaudit

ad fe clamantem.

Cruce tanquam clave coelum

ttdi

li

referabis : hzc erit fcala ,. cui innixa oratio tua

;

i

äi;

in coclum ad DEUM aícendet : propone

!

7)

D

EUR

ergo amare impofterum crucem, eam-

que patienter f:rrc,

f

1]

ag

lïi«mng

il

MEDI-

7

"atmu;

€8 )o( 89

17

dU

Tl

MEDITATIO

1j

: Pro Feriá Quintá,

J

Therma.

Vr

odires auteva cum audi[fet in viuculis opera Chrifll,

DN

müittens duos de difcipulis fuis , alt ii s tu es

qui veuturus es , am aliwm expedamus ?

Matth. 11; V. 2. 3.

Yil

Onfidera , joannem eum difcipulos fuos vit

I

)l

debát , ob Chrifti miracula & do&trinam

türbatos , & profe Zelantes: ad comprimendum

T '

eorum Zelum injuftum & Chiifto prejudiciofum,

æc k

N

duos ex illis qui maximié zelabant pro. Joanne ,

Ditt

fnittete àd Chriftum , ut teftes effe poffent con-

£rà iQultos incredulos alios difcipulos: quemad-

al

iodum olim fofwe & Caleb ad explorandarti

Tl

ierram miffi , contra multos incredulos , atque

'orarm

terrz promiffionis detrahentes ,

conteftati furit :

nyt

a

pertis verbis afferuit fanctiffimus

Mefhie precur-

2

trzt

d

for, fe long? inferiorem effe JESU : verum ipfi

t

difcipüli Joannis ho

4

c inagis tribuebant ejus huri«

litat

iquàm ver& con

feffioni : ideó hanc falíam

n a

€orifeífi

?

onetm animis illorutm eximere voluit; ut

[

orit

tam ipfi , qu

n

àm türba: & pofteri omnes in fide;

quod

E

ESUS

fit verus Meflfias à DEO promiffus,

m

&dificarentur: En! verum fanctorur

n fignum, qui

uunt, nec

prarogativas fibi pra aliis oblatas re

;

fcu-

volunt ut laüde fuá aliorum recté

acta ob

rentür: quis tu fis ,

qui fludes alios dernigráre ,

;

laudis tu pr&cones qüzrere , alior

um dicta, fa-

fimiles finiftre

ME/!

inter-

ela in n—am parteni per te tuique

18

€9 )o( 69

W-;j

Interpretari , argumento contrarié oppofito fa-

cilé concludere poteris ; quod nimirum fis ho-

p

1no tui amans , defpector proximi $ in corde fu-

perbus,

uml

m

MEDITATIO

v

Pro Ferià Sextá,

gt

i

Thema,

vt

Et vefpondens TESUS , aitillis : euntes venumciate

«

i

oanni que audifiis 9 vidiflis : ceci vident ,

claudi ambulaut , leprofi mundantur , furdi

li

n

audiumt , mortuirefurguni , pauperes evange-

n

lizantur. Matth. 11. v.4. $.

[

E

X verbis his confidera incarnati DEI humani-

ódt

tatem : antéincarnationem erat adeó terribilis

ut verba ejus, vel fonitum vix fuftinerent fortiffi-

mi quique Iíraélitarum ; cum enim in monteSi-

nai legem traderet, tantos efficiebat terrores , ut

unus Moyfes intrepidus ei adítaret : hinc Exod.

20. Ícriptum eft 5 cuntlus autem populus vide-

lh

bat voces QÓ lampades, &9 fouitum buccine,

i

|

suontemque fumautem , 9 perterriti ac pavove

irü

concu fleterunt procul , dicentes Moyfi : lo-

Qu

uere tu nobis , ne loquatur nobis Dominus.

ftt

&ft nunc loquitur DEUS in carne humanus &

ol

fuavis totus : audiunt illum fine pavore homi-

leamin;:r

nes: nullus bono animo accedit , qui non eum

MIOU

inveniat , & ejus przfentiá virtuteque fruatur ;

etiamfi coecus fit , etiamfi claudus , etiamfi à con-

At

Mi Hä'mil!!

viclu amandatus ut leprofus , etiamíi mortuus,

grinus

Fhl&

etiamfi pauper fit ac debilis , etiamf; pere

n h

& al-

€8 )o( 69-

19

"m

f

& alterius Schole. K Non fumat mons, fed ceeci

fruuntur claritate 5 non ignis flammat , fed &

il

mortui vitali fucco irrorantur : non buccinahor-

rendum fonat , fed & debilis pauper evangeliza-

tur, Ergo euge anima mea , furge & confiden-

ter accede ad JESUM , tam affabilem : licet fis

peccatrix, tetamen fuícipiet, modó peccata prz-

terita cum vero dolore cordis detefteris: projice

li

te cum Magdalená ad ejus pedes, tange hos fe-

tili

curé, irriga contritionis lachrymis , ofculare la«

jf

biis; & diciDomise, wiferere ! illumina tenebras

meas: fac ut impofterum recté ambulem in tuo-

wangz

rum viá mándatorum: loquere mihi ad corut aü-

diam. Vivifica me , & pauperem fpiritus gratià

NU

K

b1

diyitc'm effice.

for

l)

-MEDITATIO

ond

Pro Sabbatho,

n

C!il

Thema,

T.

lllis auter abeuutibus cepit JESUS dicere ad

þturba;

iíc

de Joanue ; quid exiflis in deferto videre?

p

arundinem vento agitatam ? Matth. 1. v. 7.

w:ht

Rundo & levis palea hochabent, utad occa-

Vi

A

fionem veritorum vivant: invenies arundis

a

nem totum inclinatam in dextram , inveniés pa-

s

learn inter floridas hortorum coronas; hoc au-

Ji i

tem in utrisque non Curatur ; quia quod-arundo

(

it dextram inclinet , quod palea fit in hortis, hoc

Ào

tulit flantium ventorum occafio 5 qui fi econtrà

(

reflarent , & palea & arurido vergerent in con-

gnnw

ea eft, quisquis ad oc»

u

trarium, Arundo eft, ?al

a

'eäüo-v.

20

€8 )oC 88

l

cafionem occurrentium vivit, quisquis non ex fe-

j

xiá virtutis meditatione & toto affectüs pondere

p

ad virtutem tendit.

Talis non fuit Joannes, hinc

,JW u

meritó à Chrifto laudem reportat ; non facitiíte

"I

mentionem de vinculis Joannis adeó gloriofis ;

[ W

fed deferto: equidemin deferto petendo illa fun-

[!I,UIB

data fuit viétus Joannis , quz & in deferto, & in

f

i

,

civitate & inter vincula, & inter ipfos gladios

vt

claruit , ex folius virtutis DEIque amore ; Jo-

hm

annes defertum petiit, ex ejusdem amore de-

ii

fertum deferuit , aulamque Herodis petivit, non

il

ut aulz delicias fectaretur, fed aulz regisque vi-

pl

tia emendaret : verbo; Joannes pietatem in de-

x

ferto exercitam nunquam in minimo deferuit ;

T

hinc meritó non ut arundo inconílans , fed ut

qu

columna firmiffima laudatur: tu jam vide cuifis

n

comparandus , an arundini & palex ? an colu-

n

mnz immobili: timeo , ne flàtu tuo accuraté

t

difcuffo prius invenias.

Forté melior fuifti no-

[ina

vitius quàm profeffus 5 forté* fanCtior juvenis,

j

lt

uàm fenex religiofus 5 hinc jufto timore con-

pd

cutere , DEIque Judicium tr

Va

rendum expavefce.

à

emendum fupcrxtcfe-

ämtþ'm

MEDITATIO

Ti

'Pro'Dominicä Tertià Adventüs,-

"Thema.

Miferunt Tudei ab ferofolymis Sacerdotes &2 Le-

fj

vitas ad foannem , ut interrogarent eum : u

quis es? Joan. 1. v,29.

H

4

m

ha

( :Onfidera: ineritó Judaos legatos fuos,gmi'tte-rc

OWCIJ ;

£9 ')o( [

huj

21

ad. Joannem in d

efertum :' dicit enim de ipfo

D

&S,hj

S. Joannes Evangelifta. cap. cit. Hic venit in Tc-

flimonium , ut Teffimonium perbiberet. de lu-

m

mine

fciebant Judsei illuftres illius natales , vitze

lii

]

ejus. fanctitatem ; tantusdue Propheta habeba-

tur, ut Meflias effe à multis crederetur: hincin-

m) &

T

quam à Judzis legati ad Joannem mittebantur ,

ut effata ejus audirent, & teftimonium referrent:

( |

.;

ubi nota Joannem teftatum effe de Chrifto non

If (

li

fponte, non fe feingerendo , quod folet teftem

reddere fufpectum , fed interrogatum , & inter-

Bu

nl

rogatum non à quovis, fedab iis qui & Ícientiam

deen

períe ipfi & auctoritatem fummam haberent, &

infuper ejus rei gratiá à Republicá legati fuiffent:

n

il a

€x quibus collige , non decere religiofum , ut-

poté hominem à mundo feparatum , forenfibus

at

fe caufis immifcere, magis atteidere forum, quàm

Q

fufi

chorum : fed hoc monachi proprium eít , fibi

folum attendere, cocleftia cogitare, terrena de-

j

(

fpicere, cum DEO jugiter ambulare , non ap-

petere officia ,. que hominum fecularium con-

*.lpt[l:ï

verfationem requirunt , nifi ea Superior & obe-

dientia imponant; vide an ita tibifit mens &

praxis.

MEDITATIO

Yi

Pro Ferià Secundá.

'Thema.

ul

Miferunt Tudei ab Hierofolymis Sacerdotes 85 Le-

fa.

vitas ad eum , ut interrogarent eum: tu quis

e5? Toan. 1.

os

(Onfidera : laudabiliter quidem egiffe Juda

:

-

wosmiiï

3

mit-

22

€8 )e( 89

[

mittendo ad Joannem legatos , ut quis effet in-

dicaret: cum enim viderent exactum, ut Chriftus

!

veniret, tempus , ablatum fceptrum de tribu Judá,

l

quod, donec veniret , qui mittendus erat, auf-

ferri non poterat ; Danielis quoque expletas effe

le

Hebdomadas ; cum infuper perfpectam haberent

l

h

oannis fanctitatem , haud injufte fufpicari pote-

rant, ipfum forté promiffum effe Metfiam; hinc

l

legationem mittunt, ut in rei certitudinem veni-

i

rent: magna profeCtó res eft noffe Chriftum

nSF

Meffiam , quem facilias agnoviffent Judzi , fi

j

feipfos fuzque Synagogz depravatos mores agno-

l

l

viffent : nam agnitio f(u1, oculos aperit mentis ad

videndum & agnofcendum Salvatorem ; hunc

l

proindé fi tu vis , ut oportet agnofcere ,

erfe-

]

j

Ctéque & amare & imitari, debes prius in

p

icere

teipfura & animz tuz ftatum , fepius tecum met-

J

f

j

[*

fo judicium ineundo , & quzrendo tu quis es ?

paulatim nofces teipfum , & videbis quàm ad-

huc ob imperfectiones tuas plurimas & maxi-

mas, fis indignus cui fe JESUS :manifeftet, Vi-

[

de, quam hactenus fueris ftudiofus in teipfum

cognofcendo, peteque à DEO lumen , ut per-

j

fectum tibi cognitionem fui largiatur.

|

MEDITATIO

E

|

Pro feriá Tertiá.

'Thema.

Tu quis es ? Joan. x.

Urea eft fententia Thomz 'Theodidaéti , lib.

Á

1. deimit, Chrift, c, 3. dicentis ; bumilis tui

cogni-

23

€$ )o( 89

m

cognitio certior oid eft ad DEUM , quàm pro*

hd

funda fcientie inquifitio : & lib.cit. c. 2. rurfus

ii

inquit , qui beue feipfum. coguofcit , fibi ipfi vi-

!d

lefcit , uec laudibus dele&atur. bumanis.

Ne-

hd

are non poteris , quin fzpius cogitationibus

bt

j

uperbiz , vanz gloriz , appetitu laudis propriz,

1

amoris proprii affe&tu , proximorumque defpe-

M

&u in finiftrum rapiaris.

us vero horum ma»

1W

v]-n

lorum alia eít caufa, nifi quod teipfum non

Il

i

agnofcas : ad illa ergó funditus extirpanda, con-

li,

jice oculos in duplicem corporis & animz tuz

$0

ftatum, & quis fecundüm utrumque fis, agno-

dl

s

fce: corpus tuum eft prxda mortis , efa vermi-

: hu

um, immunditiarum turpiffimarüm , ac morbo-

n

rum omnigenorum receptaculum , paffionum

Dd

j

mancipium , mortale, corruptibile: anima verà

Itf

tua captiva eft , carnis carceri mancipata, infir-

Quii

mitatum ejus in multis focia, ignorantiz tene-

sf

bris obfufcata , ad omnem vanitatem & pecca-

CT

tum fine DEI gratiá facillimé mobilis, nunquam

at

de falute fecura : quid ergó fuperbis, quid te

fd

alis prafers , quid defpicis proximum ? hodioe

U

W

€s, & cras forté non eris amplius. Boni vero

fi quid habes, illud profectó non habesà te, fed

à DEO , unde potiüs anfam te humiliandi, non

fuperbiendi arripere deberes : vide, an adhzc te

hucusque feduló reflexeris , & reflecte te

impofterum.

t.^

il

B 4

MEDI-

a

$4

€9 )o( 83

MEDITATIO

[

f

j]

- Pro ferià Quartá,.

(

Thema.,

Et confeffus eft. €9. on negavit s &9. confeffus eft,

I

quia uon fum ego Cbriftus. Joan: 1. v, 20.

C

Onfidera , quod , licet fuerit Joannes Chri-

fti precurfor in conceptione fuá , in nativita-

te, in prxdicatione , in baptifmo , in morte:;

fuit tamen Chrifli difcipulus & fubfecutor in

humilitate ; Chriftus dixerat; difcite à me quia

vuitis fum &9 bumilis corde : hanc Domini &

DEI (ui doctrinam perfectiffimé complexus eft

1

Joannes : quod JESUS verbum Patris eterni in

|

aperto protulit ore ; hoc Joannes tanquam e-

cho , vitá & exemplo retulit in deferto: erat Ju-

dais ob raram vitg fanctimoniatn pro miraculo,

|

I

adeó ut in fufpicionem venirent, ipfum effs

Chriftum : poffet hic gloriari'Joannes, vel fal-

|

tem tacendo diffimulare ; fed profunda ejushu-

]

militas , & puriffimüs veritatis amor non fine-

[

bant illum aut alienis gloriari plumis, aut laudis

humanz illecebris titillaris hinc apert& confite-

n

tur zon fum ego Cbrifius : proh ! quàm longé

N

adhuc diffiti fumus ab humilitate Angeli iftius

incarnati ; quàm libenter hominum delectamur

I

laudibus! quam arridet magna de nobis zítima-

L

f

tio , licet talem mores , actiones viteque no-

Ín

fire. merita minimé mereantur : fequamur im-

pofterum ftudio majori humilitatem Joannis,

h

€tre-

i

neque nobis applicari velimus laudem , qu

&ius

d

8« 09

2$

étius aliis quám. nobis competit ; multominüs

yelimus aliorum preclara facta nobis adícribe-

1e » & fic alieni honoris , ac przconis rapinam

committere.

UT

a

MEDITATIO -

«

Pro ferià Quintà.

IT

'Thema.

LUR

Elias es tu? 88 di

xit non fum, Joan. 1. v. 21.

QY

M

Eritó mirari poffumus cur Joannes fe Eliam

LT

-

effe neget, cum eum Chriftus Eliam fuiffe

nini

dixerit Math, 17. v. 12. €9 ipfe , inquit Angelus

WUS t

Luc. z. v. 17. precedet- anté illum in fpiritu 89

n

virtute Elie : verum bené ponderatis utriusque

Quimi

textus verbis , & Chriflum affirmando , Joan-

[2

nem negando verum dixiffe patet.

Chriftus e-

Yi

nim dixit Joannem Eliam effe , quia fpiritu, quia

Áim f

virtute, quia officio Elias erat: Joannes vero E-

N

liam (e effe negat ; quia re ipfa non erat Elias:

hinc nobis dátur przclarum ex utroque do-

ii

n

cumentum, à Joanne modeftiz , à Chrifto cha-

T

ritatis ; nam modeftiz eft, quatenüs patitur

u

interpretationibus adjuta veritas , omnem à

nit

€ laudem removere ; & charitatis eft , quate-

nus eadem fert , laudare alios: hic pondera an

xl

5]6&4?

in utraque virtute imiteris Chriftum & Joannem:

fs d

annon laudem immeritó quaras potius, quàm

n

obviam excutias: an libenter in aliis laudes quz

mut

funt laudanda 5 vel annon potiüs aliorum lau-

dem tanquàm tibi prejudicantem coneris im-

]om:!

,quzr

pedire, ne forté ille vel ille tibi in officio, curá,

dignitate praferatur ; ultimum fi in te deprehen-

»

deris ;

; 36

98 Je( 89

deris ; conclude fignum hoc effe manifeftum;

p

j

viventis in te amoris proprii , & fuperbiz in

corde latentis.

"i

MEDITATIO

Pro feriá Sextá.

"Thema.

Ego vox clamantis in deferto. Joan. 1. v. 23.

Onfidera : quod licet, Joannes veré fuerit

p

praecurfor & praeco verbi DEI incarnati , fe

tamen non nominet talem, fed vocem dunta-

xat clamantis : duxit Spiritus JESU Joannem in

defertum , ut illi loqueretur ad cor: ipfe que

ibi audivit , tanquam echo tam fonoré retulit,

ut vox ejus non per omne duntaxat audita fe-

(

rit delertum , verüm ad aulam etiam petvenit

dn!g

Herodis, ad Curias Pontificum, ad Synagogas

[Fw

Scribarum, per totam demum percrebuit Judz-

j

am: Vide anima, quàm fructuofa res fic audire

li

ESUM loquentem in deferto feu folitudine.

[

;

Hanc ama , ibi audi Spiritum DEI tibi loquen-

(!

tem, da te in celláà tuá meditationibus facris,

|

annota lumina, eleva frequentiàs ad DEUM

"

mentem ; tunc plus proderis fcribendo & legen-

h

do, quàm difertiffimus rhetor in pulpitis con- -

Itj

cionando : ex cellá prodiere tot libri fanCti, tot

u

prorumpunt affectus pii, qui mundanos amoris

A

divini igne inflammant, & ad JESU trahunt fe-

duy

quelam : in folitudine cellz pluit manna dulce-

!(*M

dinis & confolationis divinz ; petrz cordis flil-

A

lant aquas compunóionis : hinc quia tu plus

ly

amas

——

r— 2

p

$8 )e( 89

27

L[— P

E

amas forum quam folitudinem , magis qusris

alloquia hominum , quàm colloquium cum

DEO;fic totus manes aridus, plenusque im-

perfectionibus , nec tibi nec aliis utilis.

MEDITATIO

Pro Sabbatho,

Hg

'Thema,

l

"M

Ipfe eff , qui poff me venturus eft , qui anté me

dU

I

fattus eft , cujus ego non fum dignus , ut fol-

vam ejus corrigiam calceamenti, Joan, z.

!

"

V.27.

&UU

Onfidera denuó pr&fundiffimam Joannis hu-

T

C

militatem: Chriftus [crutator renum & cor-

PU

dium ,illi publicum teftimonium perhibet, quod

d

fit plus quam Propheta, imó Angelus anté fa-

1t ]uiz-

ciem ejus miffus ; Joannes autem de fe affirmat,

g

quod nihil fit nifi vox clamantis in deferto , &

iUl

indignus , qui folvat corrigiam calceamenti

Qqu

t

Chrifti. O alta humilitas! O altitudo humilis,

quz te ipfam ignoras, quam fic DEUS exaltat:

RUL

quam bené proinde dixiíti Thoma Theodidacte:

det

Vere maguus efl,qui in fe parvus,eft. lib. r. de

lst

imit, Chrift, c, 3. & rur(us : de fe ipfo uibil te-

d

nuere magna (apientia efl Q9 perfedio eod. lib. c.

4mot

2, ex his tu collige, quo fisin ftatu, an DEO

xft

il

charus, an ejus laude dignus, an veré fapiens,

d

u

& in quo gradu perfectus ?

uod fi inveneris

jl

te animo elatum effe , alta de te fentire , aliis

j

libenter te praferre 5 tunc pro certo habeas,

a

quod

28

«9 )o( 69

quod nondum inceperis Chrifli effe difcipulus :

i

u

fed es in veritate adhuc homo carnalis, tui mun-

^

dique ftultus amator,

N

[

M

MEDITATIO

Pro Dominicá IV. Adventéüs.

[ dm

D

'Thema.

[

Procurante Pontio Pilato Judeum, tetrarchá autem

1j

Galilee Herode &9c,

Onfidera quàm floridum olim fuerit Judez

C

regnum , füb uno Davidis & Salomonis fce-

ptro : floris iftius caufa potiffima fuit, unitas fi-

dei & regis. . Nunc autem cum divifum regnum

tot inter principes, ruinam illius prze foribus effe

!

nemo non advertere potuit ; omne cnim regnum

infe divifum defolabitur: inter multos regni uni-

us principes lucri affectum , temporaliumque

bonorum augmentum intercedere compertum

eít, fic autem pax manere & unitas nequit ; Ab-

jj

raham & Loth erant animis conjunctiffimi, hec

l

tamen conjunctio diu fubfiftere non valuit : Gen.

n

enim 13. dicitur ; zec poterat eos capere terva ut

ü

babiiavent fimul : erat quippe fubftantia eorum mul-

Tij

b

ht

ta €&9 nequibant

(abz'tare communiter ; unde fa-

Gta eft rixa inter paftores gregum Abraham &

fi

Loth. Apoc. 12. legimus infuper , quod fit fatum

hha

prelium magnum in calo : Micbael €9. Angeli e-

from

jus preliabautur cum dracone , €$ draco pugnabat

d

$9 Angeli ejus : unde przlia hoflilia in regno &

L

urbe pacis ? caufa in promptu eft: dum enim

n

y

it,

hr

t.empomlis cupiditas in Angeli corde radicav

ut

€98 )o( 89

29

ffcigü

ut bona fibi appropriaret , non amplihis in pacé

füig

confiflere potuit , patuitque ruine magnz : ex

his tu collige quanta tibi incumbat neceifitas, ad

confervandamin religione, animi tti aliorumque

pacém , omnem ex corde lucri cupiditatem, af-

l

fectumque proprietatis eliminandi : ponderaque

attenté auream illam Divi Nili fententiag : 44

1

]

u

virtutem tendentibus magno eft impedimento vc-

rum affedio terrenarum , animo ac fepe etiam cor-

4

t i

pori peruiciem affert,

nl

MEDI TATIO

Jf

[

Pro feriá Secundá.

T

Qu

'Thema;

Ug

Fatlum eft verbum Domini fuper 3oammem Zacha-

tpnui

vie filium in deferto. Luc. 3. v. 2.

d

Onfidera : Joanriem licet fan&tificatus fuerlkt

C

4

*

n

n utero materno,

Íe tamen contuliffe in de-

juta

fertum ; eam haud dubié ob caufam, ne degens

yi, !

in parentum domo, interque fzculares innocen-

t

tiam perderet.

Sciebat fanctiffimus puer divino

t

afflatus fpiritu : rem minimum delicatam effe pu-

urum

ritatem cordis , pretiofumque nimis gratiz divi-

Ut

nz thefaurum , qui multos haberet in mundo in-

n

fidiatores ad fpoliandum ; noluit ergo hanc pu-

if

blicé portare in viá latronibus infeftá , fed ab-

Jngel(.

fcondere in deferto, folàüm familiaris DEO & An-

Iüglld,'ï

gelis : O ! fi tu religiofe ad Joannis exemplum

zi

divinam hanc apprehenderes difciplinam, quam

f t

longé cautíüs viveres , fzculique familiaritatem

dicavi; vitares , qua aliud non poteft nifi macula

re , dee

]

eipere;

8ó

$€9 Jo( 89

"

cipere, depredari ; fi proindé vi vocationis tux

& ftatüs , tibi nonlicet quxrere deferta filvarum,

Ü

provideas tibi faltem de folitudine cordis: ita ut

[!]

i

nihil ames quod eft terrenum, carnale, corrupti-

bile : fed illud foli afhge DEO & coeleftibus,

u

ü

quz fola perfecté fatiant, ditant , quietem con-

ferunt.

[

V

MEDITATIO .

Pro feriá Tertiá.

M

(h

- "[hema,

|J

Et venuit in omnem regionem Sfordauis , predicaus

L

li

baptifimum panitentie in remiffionem pecca-

toruim. Luc,3. v.3.

n

Ó

Onfidera: baptizaffe quidem - Joannem ho«

]

C

mines, fed quia ipfius baptifmus non eam

(

habebat efficaciam ut peccata mortalia ex opere

operato remitteret, & gratiam conferret fancti-

ficantem: hinc baptifmum infuper przdicat poe-

nitentiz : ex quo facta colligere licet, quod nos

ipfos decipiamus , fi levibus volumus lavari à

eccatis gravibus fufpectam debemus habere poe-

nitentiam , qu& inftar àqua leviter & momenta-

Shn

r[!

neé lavat; nom enim leviQ$ momeutaneá compun-

£ione gravis culpa. detegitur , fed. eó usque pene-

fif

trare debet vis doloris, quà usque penetravit ini-

aj

uitas, ait preclaré Abbas Cellenfis lib. de panib,

hi

i

c. 15. fi fine confeffione Sacramentali folam de

d

eccatis mortalibus doles, quod ob ea coeli glo-

i

riam perdideris , infernum promerueris , nihil a«

NI

"n

gis, &thiopem lavas; debet effs dolor ille extrà

n

con-

$8 »o( &&

3t

fio

confeffionem magis intenfus , & ad DEUM us-

]

li D

ue extenfus : dicere volo ; dolere debes animi-

tüs quod DEUM bonum infinitum offenderis :

(Qtfy

t

hic dolor verus 'eft baptifmus poenitentiz , qui

animam confiteri non valentis à lethali noxá mun-

m

dat : O felix anima , quz hoc baptifmo fepiüs

femetipfam tingit , fuper nivem enim dealbabi-

tur, Filia & fponfa DEI chariffima efficietur , ma-

gis & magis fpirituali gaudio afficietur , fecurior

reddetur de falute, novis quotidie divinz gratize

charifmatibus ornabitur, & finon omnem magná

tamen poenz peccatis debite partem delebit,

DT

Fil b

magnisque prztereà ad perfeCtionem paffibus

provehetur. "Vide an hucusque non füeris te-

pidus in praxi frequentiori actüs doloris fuper-.

111 nafuralis, eum

que frequentiüs ?mpo erum €li-

W: cere fatage.

u

Tet

MEDITATIO

t

quii

Pro ferià Quarta.

s lat

Thema.

u

Parate viam Dowini. Luc. 3; vw4.'-ïl

w Ql imperator vel rex per regionem quandárm

d

tranfit , juffu magiítratüs vel principis purgan«

gip. tur compita, ornantur platez, decorantur domus:

ii nihilque relinquitur, quod Monarche oculos of

[ fendere poffet, indigna quippé res foret , fordi

(in! d& excipi majeftatem : fi ergó tantam & rectà

gij adhibent mortales induftriam in vitando & tol.

nl lendo id , quod oculos monarchz mortalis o£-

.a fendere poffet : quá fronte fine preparatione &

v

í

mundi-

32

$8)o(89 —

T.

munditie debitá excipere au

debimus regem ré*

]i

gum immortalem , DEUM Deorum , in cor rio-

ftrum per cormmunionern Sacrameritalem ? hic

f

n'qm

fifte religiofe & facerdos : vide quid agas, quo-

VU

modoó te getas paresque, dum indies JESUM

u

Eucharifticum propriis ex altári manibus fumis j

It

cujus lingua tremendo niris D ET filii fanguine

&i

rubefcit* übi tuà priüs eft prxpáratio debita,

i

premiffus de peccatis dolor , ubi a&tus ámo-

hj

ris , propofiti emendationis , humiliationis pro-

fundze córatr tam excelfa & divinà majefta-

r

te , ubi agnitio tui nihili , condonatio offenfz

proximo ; pravarumque pafbonum depofitio

vide quid circa hec hucusque egeris ; & qui

À

$;

impoüï;üm te agere & parare oporteat,

MEDITATIO -

: Pro feriá Quintà.

dhema,

b

n

M

Parate viam Dotnisi , rgflq's facite jkmita: ejus,

Luc. 3. V. 4.

T

zg

"

d

MW

Onfidera lortulanü

. qd

üi ut horti vias ac

Wi

C

areolas recté complanet, non bidetite dun-

b

taxat utitur aut bipalio ; fed adhibet infuper a«

muflim feu funiculum , euni in finem, ut omnia

plana fiant- & re&ta, talisque complanatio via-

W

T

rum & areolarum Domint advenientis obtutui

[l

fl

i

arrideat. Hortus Domini DEI eft cor jufti: viz

& íemite per quas ad illud venit , funt opera ac

[

d

defideria bona, per vias eníirn malas & femitas

li

Opera

curvas jfltederc minime dignatur : ut veró

& de-

€83 )o( 89

33

& defid&ria fint re

&a, indigent amufli & funi-

Qu

culo rectitudinis , id eft, boná rectá

ue inten-

1 Q

iil

tione omnia agendi , cogitandi; p

j

4

1, ad DEÉ

folam eloriam, & ex puriffimo ejusdem amore,

X j

li

Si enim fecus agitur , v. g. ex refpectu humano,

tv

vaná gloriá, àmorevé proprio, ornnia curva erunt,

irregularia, indirecta. Nunc vide & confidera

p

ii j

femitas tuas , an fint femite DEIzwn plane an

hr 1

curvz, tales fi repereris ,

do prxdicto.

ftude facere r.c?&ggmo:

(ni

fj

0 0f

MEDITATIO.

kfl

Pro feriá Sextá.

,W

'Thema.

2

" Omnis mons $9 colis bumikabitur. Luc. 3v

3

Y. fs

T

Angunt fulmina elata montium cacumina,

ira veró DEI & confufio defcendit in fuper-

bos: fupremus ille coeleftis militie princeps, Sol

'e

inter Angelica fidera Lucifer , dum cupit fimilis

D

effe altiffimo , ab altiffimo coelorum &rt felicitatis

yt

vertice, ad infimum inferni ergaftulum mox de-

turbatur : dum feliciffimos humani generis pro-

jeitt

toparentes fimilis Divinitatis appetitus titillat ,

iij

Joco voluptatis ad infaufliffimum longiffimum-

yut

que exilium ejiciuntur, ut mori difcerent qu&

ajb

immortale$ Dii effe affe&tárant: eterni nominis

f d

ul

&upidi Nemrothi nepotes , dum turrim nubes at«

!

tingentem , perenne gloriz fapientieque [uz ana-

r

thema meditantur , confufis linguis, immeníz

d

flultitix opus nofcere coguntur ; Nabuchodo-

) j

-

nofot

€8 )o( 88

34

nofor Affyriz Monarcha potentiffimus , humanis

nl

non contentus, dum honores fibi divinos exhi-

[

beri poftulat , € regio folio ad filvarum inter fe-

U

ras ftabula , à regalibus dapibus ad comedendum

fcenum feptennio damnatur: proh! quot viri fan-

j

étitate & miraculis illuftres, DEO coelo

e pro-

j

ïu

i

inquiffimi , unicá fuperbiz cogitatione

perfe-

"

Ctonis gratieque culmine ad peccatorum &

perditiónis abyffum funt prolapfi! difce ergó a-

i

lieno damno tibi cavere ab omni fuperbiz vento:

[).F

iij

fta femperin humili agnitione tui.-j cogitans , quod

fi lapfz fint cederi, te fragilem arundinem mul-

r

tominüs fine fpeciali DEI adjutorio, tentationis

i$ r

tempore duraturam : adícribe omne bonum

D

[:

DEO , & cum tremore juger ejus affiftentiam

implora.

i

u

.L

MEDITATIO

Pro Sabbatho.

"Ihera.

Omnis vallis implebitur , Luc. 3. v. g*

h

J Idimus in priori meditatione humiliari à Deo

" colles, id eft fuperbos ; de vallibus autem

inquit pfaltes regius ; alles abundabuut frumento:

!t

l

lj

vallis hujusmodi fuit Beatiffima Virgo Maria,

qua dum optat ancilla fieri matris Meffi», ma-

Rif

ter ipfa, & venter ejus acervus ttitici efficitur,

t

frumento repletus electorum JESU. — Ipfe Salva-

i

W

tor nofter factus in paffione fuá noviffimus vi-

4l

rorum, opprobrium hominum & abjectio plebis $

j

promeruit per humilitatem'fuam accipere nomen,

It

at innomine ejus omue genu fieiatur , cacleffüum ,

u

iete

€98 )e( 89

3;

" feppéftrium &5 infevnorum : aquis proprium eftin

[

*5 'valles defcendere , non afcendere in montes : fic

proprium quoque eft gratiz & benedictioni di-

Vi

if

vinz, ingerere (e cordibus humilium, & refpuere

fuperbos : undé beatiffima DEI genetrix in canti-

z

co (uo exultans dicebát : Magnificat anima mea

i

Dominum , €9 exultavit Spiritus weus in Deo fa-

n

lutari meo quia rejpexit bumilitatem aacille fue:

:rgb "

& iterum : depofuit potentes €$ exaltavit burii-

Ya

les, pro cujus rei ulteriori te(timonio innumera

!

lE

u

feré exempla adduci

offent in medium : jam tu

" eonfidera cur ità fis

h

erilis in virtutibus , tzedio-

ii fus ad bonas actiones , expers confolationurn di-

"* vinarum, & luminum fupernaturalium , aridus

"t adeó in devotione ; caufam aliàm non invenies ,

quam quod collis fis, non humilis vallis

5 clatu;

i

cg'rde, & occulté fuperbus,

MEDITATIO

In Naüvitate Domini,

'Thema.

] dintidicio obis gaudium , quia uatus vobis Salva-

tor, Luc, 2.

[

« QI reo ad rotam vel furcam damnato infperatus

Mf

veniret nuncius , refcrendo inventum effs pa-

,rtronum , qui caufam ejus agens , tantum apud

;; principem effeciffet , ut mortis paená ex toto re-

(; miffa , craftiná die aperto carcere plenafit ei con-

j cedenda libertas ; quanto putas homo talis gau-

iij dio perfunderetur ? fuit per protoparentis pec-

j Catum totius generis humani maffa pceazmortis :

j &ternz addicta , & jure cocli eternüm | privata:

!

F

Íed

u

36

:3 )o( 69

fed ecce ! hodierná die venit de coclo Angelus

referens paftoribus Bethlehemiticis ; muuncio

volis gaudium magnum , quià natus volis falva-

]

tor: quod Angeli nuncio audiére dum mortales

vivi in terris , hoc utique piis illisjn limbo ma-

j

nibus nunciatum eft: O ! quantus tunc fueritju-

bilus , quàm leté fe effuderint in Jandem D EI

j

& benedictionem , quod rupti coeli. tantis defi-

»

deratum votis. Meffiam tandem demiferint : ure.

gens fané hec fuit letandi & exultandi caufa ,

AM

)

quid enim dulcius , quid fuavius qud.honorifi-

centius quam videre JESUM , illiusque prefen-

(

tiá frui ? heu! quàm vané tu tripudias & exul-

iM

(

tas in tranfitoriis mundi gaudiis , divitiis, hono-

DN

ribus, oblectamentis , quibus animam faucias,

Y

confcientiam maculas , adventum & paffionem,

Meffix tibi infru&uofam reddis: propone ergoó

u

firmiter nihil ampliüs extrà JESUM quarere , il-

li

h

E

f

lum duntaxàt fequi & affequi impenfius ftude.

m

P

[

MEDITATIO

u |

N

Pro Fefto S. Stephani Proto - Martyris,

u

'Thema.

Lapides torrentis illi dulces fuerunt, Ecclef.

Apides , duros & fi Iedunt moleftos effe ac

L

poenofos , non veró dulces, docet magiftra

rerum experientia : Nihilominus S. Stephano,

cum ab ingenti turmá , lapidum grandine impe-

titur, omaes illi lapides ,. eorum ictus contu-

Ambrofiá

üoncsquel fu&re pretiofi , ficut mel &

qulces;

:88 2eC 89

37

X^ dulces: cur hoc? elevarat nimirum Sanctiffimus

"; hic Levita mentis oculos ad immenf(a illa coeli

/ gaudia , ad feliciffimas illás Paradifi portas, quas

! Japides illi , quafi tormentorum bellicorum glo-

!& bi, fibi effent.referaturi : ponderabat ferió non

tl effe condi

gnas hujus temporis paffiones ad futu-

ii

?

ram gloriam, quz effet confummato agone, &

j

i

:

Martyrii curfu revelanda ; getfit (e proind& Ste-

1! phanus , ficut miles generofus, qui propofitá fpe

& prede & laudis perennis , per hoftium tela, en-

À fes, bombardas irruit intrepidus , omnia vulne-

/* ra reputat trophza , glorieque xterne monu-

!U menta.

O Religiofe cur tu adeó delicatus es &

lt abjectus in tentationibus , perfecutionibus , mor-

ii bis aliisque incommodis ? in promptu.caufa eft:

li mentem nimirum nen elevas ad infinitam illam

««j coeli gloriam , ad immenfa illa beatorum gaudia,

t; ad vitam illam jucundiffimam fine morte & af-

lu flictione. zeternüm duraturam : hinc maximam

tibimet infers jacturam , cum quod pati debes,

pateris cum indignatione & pufillanimitate , per

,quam evanefcit meritum

, augetur afflidio,

t

fpiritus magis infirmatur turbaturque : vide

€rgo tibi quid fitimpofterum fa-

Mi

ciendum.

d

magtf

CFM

jum

1

Ti

f

Ui

C 3

MEDI-

38

€3 )oC 89

MEDITATIO

Pro Fe(to S. Joannis Evangeliftae.

'Thema.

Vidit ilum difcipulum quem . diligebat JESUS,

qui & vecubuit in coua fuper. pedus ejus.

7

:

joan, 21.

i

D

llexit quidem JESUS etiam cocteros Apofto-

;

i

1

los, quos omnes tanquam pater amantiffi-

n

smus, filiolos fzpius vocavit: tamén ficut Jacob

Patriarcha Jofephura prz aliis filiis, fic JESUS

|

dilexit Joannem prz cceteris Apoftolis ; utpot&

u

cui foli divinus magifter cor füuum pro pulvinari

indulfit: quantam, putas, ex divino hoc fonte,

'ïï'

ele&us & dilectus iíte difcipulus hauferit dulce-

h

dinem ? fed queres; cur JESUS fic Joannem

dilexerit ? accipe caufam : quia nimirum fpecia-

j

lis prerogativa caftitatis ampliori dilectioneeum

j

fecerat dignum ut loquitur Ecclefia: Virgo ele-

:

étus à Chrifto, Virgo in zvum permanfit: pafci-

u

j

tur JESUS inter lilia ; nullus impuri oris aut

Y

cordis audet cor JESU attingere : exinde colli-

ge5, quanta tibi incumbat neceffitas , declinandi

h

omne illud , quo caftitas ledi poteft: cuftodi

D

bené fenfus tuos; & ut JE SU caftitatis amatori

f

uftum facias , offer illi cor caftiffimum dilecti

dt;

UP]

n

- fui Joannis : dole de peccatis tuis contrà

caftitatis virtutem commiffis, vo-

41

tumque raftitatis nunc re-

i.

nova.

WS h

Mi

.MEDI-

«9)o( 88

39

: MEDITATIO

It

Pro fefto SS. Innocentium. [

'Thema.

]i

Surge 9 accipe puerum, Matth. 2.

C

Onfidera S. Jofephum ex diurno fabrili opere

defatigatum, in dulcem refolutum foporem,

Jj

per Angelum , üt firatum relinquat & JESUM

dOdt

accipiat moneri ; fic Angelus fungitur excitato-

iij

ris officio : undé tu colliges , non poffe accipi

]H

JESUM à pigris & fomnolentis, fed vigilantibus ;

$u

duplex eft fomnus, corporis nimirum & fpiritüs:

p

vt

primus, licetad confervandas & roborandas na-

turze vires fit neceffarius, nocet tamen fi fit fu-

&ü perfluus; nam mentem hebetem reddit , cere-

]u brum phlegmatibus , fanguinem inerti humore

mit replet 5 nihilque profecto eft t

i

ius quàm mo-

üm nachum , .qui fe DEI fervum

P

fitetur , videre

Vi fomnolentum, qui mané ad DEI laudes excita-

Mry tus altercatur cum plumis, & qu

onuftus

j5 plumbo, neque valens furgere , ftrato affigitur:

i memento excitationis fignum , vocem effe An-

&i geli , vocem obedientiz te ad DEI laudes &fer-

[ vitium invitantem : hinc ftatim ftragulam rejice,

1j fomnum excute, & é nido te proripe : fomnus

w ialter eft fpiritüs , priori longi periculofior, quo

g at oppreffus ad omnia pia opera , ad mortificatio-

,w ne5 , meditationes , orationem vocalem , exa-

mina generale & particulare eft tediofus : hic

fomnus haud multum differt à morte, quiaani-

mam ad amittendam omnimodis divinam gratiam

y

C4

difpo-

46

&8 )o( 89

lL

difponit: tu.ponderato duplici hoc fomno, evi-

gila & vide quali fis magis obnoxius ; citó illum

«Pw

hr

excute , aliàs JESUM nunquam accipies , fed

h

i

erdes , ut meritó cum fponfà in Cantico con-

j

queri poffis, quafivi iBum €$ non inveri.

j

MEDITATIO

g'

ir|

Pro Dominicá infrá O&avam Nativitatis,

"'Thema.

Puer autem crefcebat. 69 confortabatur plenus fa-

ienti4. Luc. 2.

C

Onfidera, JESUM inexhauribilem fapientiz

N

& perfectionis fontem , dici crevifle & con-

fortatum fuiffe: non quod ullo tempore novum

!

ipfi fapientize áut virtutis augmentum accefferit ;

fed quià illam in fe indies magis & magis homi-

Il

tl

nibus elucefcer

ecit: ut exinde difceremus pri-

mó , fapientiam , do&trinam aliaque animi talen-

il

D

ta quandoque fub humilitatis modio abíconde-

l

re , ne plu$ quàm oportet fapere, femper videa-

j

mur ; ficut & JESUS infinité. fapiens in cunis

A

j

infantum more, folàm flere & obmutefcere vo-

eit

luit: oftendenda econtrà funt illa,fi DEI honor,

W q

proximique falus fic expofcant , . vanse autém

m

glórie periculum abfit : hoc preftitit JESUS,

Wt

cum puer duodennis in templo inter Doctores

fimi

fapientiam fuam prodidit,itaut mirarentur omnes.

hh

Üj

Secundó ut difceremus oportere nos femper

l

crefcere in devotione ; maturitate triorum , vitze

"1 i

fan&titate, zeloque divinz in nobis gratix augen-

P

i.tot

li

dz: tu jam cgnüdera an, & quantum, qu

jam

4X

48 Jo( 09

j

iam annis in Scholá

erfectionis ftetifti, hucus-

( h

i

'

ue profeceris , an 1

udueris potiüs acquirendz

NI

DEI gratie quàm hominum ,. hanc fi plüs quz-

lt q

fufti quàam illam , tunc conclude te nondüm

H

profeciffe & creviffe fed defeciffe, omnemque

vit tuz in religione tranfactz curfum, carnalem

fuiffe, mundanum ,. vanum , non merito &

ii

gloriá coeli, fed poená & ignomini$ dignum,

MEDITATIO

g

'Thema.

tl

Pofitus eft bic in ruinam , €9 in vefurrclionem

H

multorum in Ifraél. Luc. 2..

Q TO

Uemadmodum íol lucem , amoenitatem &

at

delectationem oculis fanis , morbidis autem,

s

lippis & catharrofis dolorem affert 5 licet proprie-

1N

tas folis non fit talem caufandi: fic etiamJESUS,

m t

id eft , Salvator, licet in mundum venerit, ut

at

omnes vitam haberent , :ut doctriná fuá, exem-

plo & miraculis cunclis effet in refurrectionem :

t

TEU

pofitus eft tamen in ruinam quàm plurimis; non

teoett

quidem quod ipfe velit eis effe caufa perditioniss

J

íed. quia doctrinam ejus & exemplum non fe-

Ant 4f

quuntur , paffionem ejus amariffimam , fangui-

I

nem ejus pretiofiffimum , ad ultimam usque gut-

t Dolt

tam effufum ; miferi peccatores in malo obftinati

Ttor

edibus quafi conculcant : hinc juflé , refpectu

v n

illorum exuet perfonam falvatoris , &in feverum

onm !

mutatus judicem damnationis zternz fententiam

detonabit : tu jam vide an tibi JESUS fit futurus

Jf

" qu'

in refurrectionem an ad ruinam : fi vitam ejus

)

C,

Ícque-

42

48 )o( £9

fequeris, vocem ejus audis, mandata obfervas ,

certum fignum (alutis , fpemque certam habere

potes, fanguinem & mortem ejus tibi profuturam

vitam zternam ; aliter fi egeris , timere merità

,poteris, eandem tibi infa]libiliter futuram effe ad

T.

confu.(;on.g:m- & damnatiüne;n eternam,

j

$

. MEDITATIO

e

Thcmä-

COr

Ut perfecerunt. ommia. fecundàm legem. Domini,

li

:

Luc. 2,

h

1l

Onfidera Marie & Tofepbi exa&tiffimam in

1

oblervatione divinz Jegis obedientiam; non

illis fufficiebat perfeciffe unum aut alterum fecun-

l!

dim legem , fed adimplerunt omnia, ut di(cas

23

j

fimiliter agere , implere illud inftrumentum , quod

fanétiflimus legislator nofter Benedictus in regu-

lh

là (uá inculcat: Precepta Dei fatlis quotidi? adim-

j

plere : Fatis , dicit, quia non fufficit folis ver-

(

bis , velleitatibus aut nudis: promiffis ferri in ]e-

Yi

gem DEI: non fufficit quotidié pracepta DEIaut

n

facre regule , vel etiam dicta S. Evangelii au-

h

dire , (ed quotidié factis etiam adimplere: hoc

VN

eít , à bono non deficere , non defiftere agere

V

bené : non differre adimpletionem, fed vel ho-

dv

die incipere, ne priusquam incipias te mors prg-.

veniat: vide quomodó te hucusquein propofito

puncto gefferis , & quomodo te impofte-

)ä

rum gerere oporteat.

/

L

D

"

MEDI-

€3 )oC 09

43

D)

[t:cz

I)

MEDITATIO

Vf

Al

"t

In Circumcifione Domini,

'Thema,

d.

l

Focabis nomen ejus , 4ESUMM , ipfe enim falvum

faciet populum fuum à peccatis eorum, Matth.

Y.vV.21.,

C

Onfidera : multis miraculosé conceptis nomi-

! Din

na quoque antequam nafcerentur,, divinitüs

data fuiffe ? fic Gen. 17.v. 19. ait DEUS ad A-

braham. $ara uxor tua pariet tibi filium , voca-

[Iti

A 1

bisque nomen ejus Ifaac. & Luc.1,v, 3. Netimeas

Zacbaria , quoniam exaudita eft deprecatio tua ,

I

m

9 uxor tua Elifabetb pariet tibi filium , €9 voca-

j d

bis nomen cjus 'Toannem : Et (i multos quoq; nomi-

UI

Milis

ne JESU condecoratos legamus, ut JESUM filium

Nave , & filium Jofedec Sacerdotem , illis ta-

ili d

men cafu duntaxat,, filio verb Mariz , confilio,

DT

eoque diyino non humano datum eft: hinc di-

uf

xit Angelus : Jpfe enim falvum faciet populum fu-

ATH

um à peccatis eorum , quod nec $ESUS filius

ii

Nave, nec alter preftare potuit: Magnificat ani-

ht

ma mea Dominum , & exultat fpiritus meus in

eIt

r

SU fervatore meo. O nomen JESU dulce, O

x

d v

W

nomen divinum !

(

i

ESU dulcis memoria

"

ju

Dans vera cordis gaudia :

p

Nil canitur fuavius ,

Auditur nil jucundius

Nil cogitatur dulcius ,

Quàm 3ESUS DEI Filius,

Nomen

V

44

$8 )o( 09

FU

Nomen JESUS , eft lumen in tenebris , luxer-

rantibus, cynofura navigantibus, medela egris,

"

i

T') lg

folamen moerentibus , fpes peenitentibus, capti-

vis lytrum , fiducia defperantibus, afylum dere-

jl

lictis, thefaurus pauperibus, portus naufraganti-

4

j

bus, peccatoribus debitorum íolutio 5 eft vita

ff

il

mortuis , terror hoflibus, amicis gaudium , pur-

[

gatoriü clavis , beatorum gloria, & cunctis

s

omnia ;; non enim aliud eft nomen fuper terram,

i

in quo nos oporteat falvari , nifiin nomine JESU:

W

"

hoc igitur jugiter cogita memorià , loquere lin-

hi

guá, imprime cordi , cultum ejus & amorem

ut

ubique verbis , calamo , vità promovere ftude,

«

W

MEDITATIO

M

«

Pro Octavà Sanüi Stephani.

"'Thema.

j

Ut veniat fuper vos omnis fanguis juftlus, qui effu-

fus eft fuper terram , à fanguine Abel jufli ,

usque ad fanguinem Zacbarie , filii Baracbie,

quem occidijis inter Templum €9 Altare.

Matth. 23.

Mx

ra profecto funt h»c Domini verba in Ju-

|

DI

daos , & horrore plena, cur autem tam

|

vetufta crimina memorat in damnationem Judzo-

M

rum ? cur tam antiqua fanguinis effufio adhuc

!

in memoriam vocatur ? non tamen mirandum ,

Mi

quod nefarii criminis memoria fic vigeat , quan-

tti

dó audis perpetratum fuiffe illud apud 'Templi

D

marmora , femper enim apud creaturas manent

"n

3 huc

n

hominum peccata guafx infcripta filicibus

rcfpif

E&

*3 )e( 69

Af

] llllu

la

refpicit T'ertulliarius adverfus gnofticos inquiens:

Zacbarias inter altare 9 edem trucidatur , peren-

DO

nes cruoris fui maculas filicibus affignans : Silici

I de,

infcribitur peccatum , creaturis adverfus homi-

Irgg

j du

nem infcribitur: proh! quantó magis in damna-

tionem erit Judzis effufus fanguis JESU Meffiz,

Wb N

quem inter lattones medium . in Golgathzo

[ Quj

L ftun

monte & patibulo. fufpendére : O anima mea!

clamabit hic fanguis etiam contrà te , quia tu

n

peccatis tuis cauía pariter extitifti ejus. effufio-

p

A0f

nis; clamabit contratefanguiseorum , unquam

ullo modo lxfifti , feduxifti ,. fcandalizafti: quid

ts t

ergó tibi faciendum reftat? nifiut poenitentix la-

chrymas fundas , quibus ardorem fanguinis JESU

4

temperes , ne in iram & vindictam ob animas ab

j

eodem tam pretios redemptas , à te autem ex-

cx?glo tuo malo perditas , ebulliat,

nf

MEDITATIO

I i

Biridi

Pro O&avá S. Joannis,

j 4ln

"Fhema.

; de

Eic eft däfcipulus il

e , qui teftimonium perbibe

bt

bis , 9 fcripfit bec , €8 [cimus , quia verum

J

n

l

eft teffimonium ejus, Joan. 21.

2 J

Uemadmodum fol in pleno meridie fuam non

jo d

valet abícondere Jucem , fic nec poteft la«

(andu

tere veritas, fed ad notitiam publicam fefe effun-

05

dit & manifeftat : cum Sanctus Joannes fuuim

Ter

compleviffet Evangelium Spiritu San&to dictante,

n

ille utejusdem difcipulus , quz fcripfiffet vera eife

;

proprio calamo afferit ; ut difceremus femper.in

]

Veritate

46

€3 )o( 89

veritate ambulare , nunquam cutt fuco agere,

ii

Ü

& veritati teftimonium jugiter prebere, Optat

hoc idem Sanétiffimus legisiator nofter inftru-

g

mento 28. bonorum operum: eritatem ex corde

7

r

Mi

&9 ore proferre : quod praftabis : fi nullius un-

|

uam mali imtminentis timore , poenz vel poeni-

M

tentiz fubeundz formidine à veritate difcedes ,

[

g

fed timendo magis DEUM quam hornines, ve-

ritatem ingenué fateri, & omne mendaciur, fivé

D

officiofum fit, fivé jocofum , multó magis fi fit

"

i

tertio perniciofum ac prajudiciofum vitare ftu-

u

debis. " Videan hzc hucusque prafutetis,

i

t

MEDITATIO -

vt

Pro O&avàá SS, Innocentium.

hi

It

'Thema.

1

WJ

Ecce Angelus Dormini apparuit in fouuis qofe

pb;.;

[j

dicens 1. Surge , €9. accipe puerum Q9 matrem

ii

ejus , &9 fugein "Egyptum .&8 efto ibi usque

t

um dicam tibi : Futurum eft entm , ut He-

rodes querat puérutii àd perdendum eum , qui

o

hii

i

confurgens accepit puerum , €9 matrem ejus

t

node , '&9 feceffit in /Egsptum ,- €9. erat ibi

A

W

usque ad obitum Herodis, Matth, 2,

u

E

X his verbis colliges r. gaudii & felicitatis hu2

if

manz inconílantiam, & quód DEUS iis-

Rn

dem mediis , qux nobis extiterunt caufa lzti-

Atf

tiz, frequenter tanquam caufis noflrz afflictio-

U

nis utatur: fic Angelus Jofephum anxium , itt

*j

fomnis certiorem faciens de incarnatione Meffiz,

Ó

& AMariá in conjugem accipiendá 5 fattus nunc-

[2

,

€2 )o( $8

47

t eff frifïi's nuncitis

perfecutionis Herodiane , &

^ neceffarie hinc fugz in ZEgyptum : difce non tiz

"!^ extoflere in ftatu profpero , fed fortunam etiatn

"'"IDUnpgpsimam tanquam infortunii prodromum ha-

"! bere fufpectam:

Collige 2. juftis nunquam de-

UM effe

perfecutiones & tenrationes : fic ipfe 7ESILS,

4

d)

! & cum illo €María; jofepb , in ipfis fili dulcif--

*5* fimi vitz primordiis maximas experiuntur affli-

"^ Giones : Maria à S

piritu Sancto impregnata ,

I!l videt ob fuum gravidum uterum contriftari ma-

"5 rtum., eumque confilium ad (ui licet innocen-

li

tiffime dimiffionem machinari : inftante partüs

tempore nullum in urbe vel oppido invenit di-

verforium :

ESUS neo -natus frigori & ventis

onitur in vili & foetido ftabulo, octo dierum

[l

in

*

Él

ns;dure Circumcifionis legi , Sacerdotisque

, cultro fe debet fübmittere: moxiincipit fevire He-

]

l

"fodes, puerumque ad necem quxrere , uridé

! fuga in /Egyptum. ( que vox latiné auguftia in-

W terpretatur ) atripienda: quz anxietas , quis hinc

;* fimor, quanta moeflitia obruerit matris & nutri-

! | tipiiffimi animum ? Tu, fi innocens tribulationes

! fimiliter & perfecutiones experiris , eas demanu.

] DEI fübmifsé fufcipe, & gloriare in cruce tuá,

! quete focium fanctiffimz hujus Triádis creatze

difit efficiunt.

Colliges 3. promptitudinem, refig-

If nationem & obedientiam Jofephi ; executioni

il ? admonitionis Angelicz nihil proríus morz inter-

fl ponit , non conqueritur de iniquitate aure , de

ii inconvenientid temporis , de diuturnitate exilii ,

ii de. incommoditate. itineris , fed cito . de ftrato.

culam

tuanf fq;git intempeftà nocte , congerit pauper

upei-

8

: 48 Jo( 8&

fupelle&ilem , iftique bajulus humeéros fubíter-

n

T

nit: fic ex patrio folo ad terram gentilem ,. po-

pulumque barbarum una cum conjuge & JEfulo,

j

íter carpit: an tu pari refignatione , promptitu-

:

dine DEI, füperiorum & regula pracepta te ge-

41

za5 , [edulo expende.

2«

j&»unr

MEDITATIO

r

Pro Vigilià Epiphanize,

Q

"'Thema,

:

:

u

uli

o autem Herode , ecce Zmngelus Domini

Defuntl

Eu

apr

aruit; in fomuis- Jofepb , in ZEgypto, di-

cens :

Surge Q9 accipe puerum &6 matrem

ejus , &9. vade in térram Ifral. Matth. 2.

V. 205

Onfidera DEI todum effe

: ; aticis fuis ita

G

-temperare vitz curfum , üt dulci ámarum ,

[

dmaro dulce , tribulationibus folatium , folatiis

defolationes , gaudiis tribulationes intermifce-

"

antur : durumi fané accidebat Jofepbo & Marie ,

COnlïi

filiolum füum tenellum, brumali tempore , in-

uj

tempeítà nocte ex patrio folo , portare in ter-

la

ram alienigenarum , ibique tanto tempore, fine

f

Sacerdote,, fine Templo , fine fidelium confor-

s

tio, quafi exules verfari inter meros idololatras;

j

l

:

unicum quod eos poterat confolari , erat, quia

Íciebant, fe in JESU fuo San&tum San&torum,

Eu

"m T

Aram , Templum , Sacerdótem , imó Poniifi-

&l

cem maximum , legem, imólegislatorem ipfüm

p

invenire : interim apparet finis exilii , & Ange-

L

ä

fu,

licá cxhomti-clnf:*' famwa f,*fï? mgamamredxt

&

3

$3 2o( 69

49

ü .»üc DEUS fuorum nunquam oblivifcitur: quem-

!

Tl

admodum recordatus eft Ismatlis in deferto, Ja-

,&Eï cobi in perfecutione Efau, Jonz in ventremon-

!

"— Q marini , Danielis in lacu leonis, trium pue-

lt sorum in camino ignis ardentis : tu te proindi

torum committe voluntati divinz , expecta ab

illáà bonum & malum animo imperturbato , ex-

|

e&ta quoque cum fiduciá auxilium : tene te a

U

ESU.M , ibi in tenebris lucem, innaufragio ta-

bulam , in morbo rnedicinam , in tentationibus

auxilium , in afflictionibus folatium , in morte

! u

d

yui

emum ipfa vitam invenies.

T

MEDITATIO

Natt ;

Pro Epiphaniá Dominie

T

'Thefná.

n Betblebem uda ,

w Cufm ergo natus effet TESUS i

W

in diebis Herodis regis, ecc

e Magi ab Oriente

Ym

-enerunt. ferofolymam. Matth« 2. V. I.

0U

€

Onfidera: dupl

ex oppidum fuiffe Bethlehem,

ntiribu Zabu-

xt,

ünum in tribu Judà , alterum i

1! Jon, ad dignofcenduin. ergo illud

ab ifto , ap-

9^ "ponitur à S. Évangelità , in Juda :

Bethlehem

t "Autem fecunidüm nominis etyrnologiam,

domum

, feipfun vo-

li panis fignificat: cumiigitur Chrifrus

"i "carit p

anem vivum, panerhde coe

lo defcender-

M! tem , congruum erat

lic illamn potius, quam

j dlibi locorum : nafci :

maximà ut adimpleretur

$j Prophetia Mich

géc.$ V.2. Ef tu Betblebem E-

&k pbrata parvulus es in millibus

uda ; ex te mibi

'm,"ï fgredietur , qui fit dominator in Iftail.

£oó

€8 )o( £2

enim ex nátali etiam folo probare , fe effe du.

r

DW

cem, de quo Prophetá loqueretur: deinde quia

LU

ha

eodem loco natus erat David. r. Reg. 17. 12. cu-

jus JESUS fucceffor & reftaurator regni venie-

bat, decebatque inde de radice Jeffe florem a-

(

Ícendere ; ubi erat radix : vides ergó in JESU

;«z'ntw

Nazafeno ,. id eft, florido, florem ex Paradifo

lu

DET in Bethlehemiticum hortum transplantatum;

m

pinem vivum , & ducem magnum

confer

g

te affectu animz tuz in felix oppidum Bethle-

il

hem ; ad recreandum fenfum odoratüs & vifüs

nj

tui, decore & odore floris illius cceleftis : quia

[

L.

Jf

es filius prodigus & famelicus, propera illuc ad

.

te reficiendum pane illo vivo; & quia militia eft

s

vita hominis fuper terrami , militem te fifte duci

M

ili magno invictoque , qui caftra fua feauenti-

ul

bus , vitam dabit zternam , victoribusque par«

M

ticipationem regni ac throni fui largietur.

(

pCId.HJ

MEDITATIO

"

Pro Fetià 2. infrà Octavam

Q

"'Thema.

Epiphähïäi.

t

"

übi eft , Qui natus eft Rex udeorum , vidimut

enim flellam ejus in Oviente , & venimus ado-

&

ráre eum. Matth. 2. v. 2.

X his verbis colliges r. quod quamvis magis

E

procul dubio notum fuerit , Herodem legi-

lt

timum & naturalem Judeorum non effe Regem,

fed factitium, & à Czaredatum , ideoque illum

inquifitionem de alio neo - nato Rege valdé gré

l'm

verint,

audjturum - audacter nihilominus inquifi

h

|

dicene

«33 ye( 89

$i

d

hii

dicentes.:. ubi efl qui natus eft Rex fudeorum ,

factitioque regi naturalem oppofuerint : mos

d

nimirum illorum , qui JESUM veré quzrunt ge-

g

tl

nuinus eft , omnem feponere refpectum huma-

num, curare nihil ;; preterquam ut JESUM in-

n

veniant , invéntumi eternum polfideant : nullibi

a

tin

fubfiftunt.,. quiefcunt nullibi , ubi ille non eft:

examiná te , àri fecuüdum dicta veré fis & nu-

1

mero 7ESUAM quarentiuni. . Colliges 2. Magos

um b

u

ii

veniffé ut JESUM Regem

d&orum àdorarent ,

non propter aliümi refpe

ui aut finem huma-

tss

num: eàadem , debet effe intentio religiofi, qui

tl

if

falutem füam quzrit: 7ESIS maximée invenitur

jn afceteriis tanquaim locis fibi dicatis ; led non

tefs

ab omnibus invenitur ; quià tulti ibi effe folent,

i bt

t

qui fe potius , fuà commoda , vitz fuítentatio-

i

Í

nem qu&runt ,. quàm quz funt f'Efu Cbrifli : hinc

M

«um malé quzrunt, & quod quarunt inveniunf,

perdunt,quem quzrere deberent JESUM ejus-

que gratiam.; homines manent fingulares , fz-

«ulares , monafteriorum onera , fruges confu-

p

mere nati, pacis turbatores, bonorum perfecu-

tores , fax, fzx, & ubique diabolum cum confci-

m

.entiá turbatá poft fe tzahentes.

Vif

MEDITATIO

fivst

T

tiáà infráà oGtavam Epi-

-Pro Eeriä ter

de

phanize,

(oQUL

'Thema.

vt

Audiens autem Herodes Rex turbatus eft , Q9 omues

qmü

J

Ü

-]frofolyma cum illo. Matth. 2. v. 3.

Con-

-;z

48 )e( &

Onfidera quam infipienter turbetur Herodes,

C

audito ex Magis nuncio: fed quali ? advene

turos forté Orientis Reges univerfos cum exere

W

citu magno ad bellum inferendum Judzis , ac ip«

fum Heroder regali é folio exturbandum? non :

[

for(itan Prophetiam audiit , fimilem Vaticinio

l

one , adbuc quadraginta dies , & Sion fubver-

tetur ? non : fortaffis prz foribus eft lues pefti-

i

[

fera tempore Davidis, aut Angelus Domini ad-

veniet petcuffurus omnia primogenita Judzz , uti

[

olim ingenti ftrage contingit /Egyptiis ? an dictum

l

eft Herodif Stulte bac uode repeteut. amimam tu-

,

am , €9 que parafti cujus eritit ? minime: fedau-

r

düit natum effe Regem fudzarum::hzc verba quia

VN

nonintellexit, quid aut de quó loquerentur, ti«

W

mens ne forté de neo - nato regiorles quzdarm,

IT

ad eum Regem proclamandum confpiraffent, tur-

M

batus efl : nimirum pravorum eft ,. de rebus &

ex caufis leviffimis malé fufpicari : honori mune

M

u

dano, bonisque temporalibus proprium eft , ani-

1]

mos fe poflidenitium (iniftris replere opinionibus,

mit

fatigare curis, vexare anxietatibus, ne atnittan-

d

tur, qux inordinato adeó atfectu poffidentur:

ff

gratias age DEO Ó Religiofe , quod per volun-

lt

farium contemptum mundi , fugam honorum,

(

tam liberam ac quietam tibi mentem compara*

lo

veris , quam ut conferves , aditum preclude.

omnis defiderio , aliquid extra

DEUM habendi.

[

MEDI*

49 )e( 89

33

lerm

!d

MEDITATIO

VUf

Pro Feriá 4. infra Octavam Epiphanice,

"'Thema.

I

m

gunc Herodes clam vocatis Magis , diligenter di-

1 V

dicit ab eistempus ftelle , que apparuit eis , 89

óitrji

mittens illos in Betblebem , dixit ; ite €9 in-

n

Doni;

terrogate diligenter de puero , Q9 cum inve-

A

neritis renunciate mibi , ut €9 ego veniensa-

M

dovem eum. Matth. 2. v. 7. & g.

adi

Onfidera: impudentiam , imprudentiam, fal-

At

C

laciam & contumaciam Herodis : audit ex ore

nf

teftium Regum , natum effe Regem Judeorum, &

T

fativitatem ejus ccrlefti figno oftenfam ; unde

Ueren

$ Qu

átaque homo impius anfam fumpfiffe debebat il-

jum agnofcendi & colendi , occafionem arripit

ifent

feo - natum odio profequendi ; hinc clam vocat

i

VOnon t

"Magos, ut in occulto omnes circumftantias alle-

ati figni clarius. agnofcat, eoque commodius

undy

infidias fuas ftruere, & innocentem infantem &

opitr

vivis tollere poffet :-ita homo fuperbus ac dolo-

Y d

fus fuum confilio divino opponere, illudque an-

p

nihilare contendit : vides ex hoc , quó demen-

ia u

tie provehat hominem amor fui & honoris mun-

3 hon

dani; fed non confilium contra Dominum: de-

m r

lufus eft conatus Herodis: confunduntur omnes

p

uD

qui fuis innixi confilis , divinum

contemnunt.

L

D 3

MEDI-

!

$4

€8 »o( 89

:lmi'

MEDITATIO

u

j

Pro Ferià 5. infrà O&avam Epiphanias,

2

4

Thema.

41

Dixit : ite 69 interrogate diligenter de puero, Qg

r*ü?ï

eum . inveneritis , vemmcate mbl Matth. 2

Q

,p

V

Ó

;

p

Onfidera inurbanitatem & mendacium Hero-

*-. dis ; cum hofpites tantos in difceffu fuo , per

aliquam faltem itineris partem vel per fe , vel u-

hi

num faltem aulx fuz principem comitari debe-

1et, illos non folos duntaxat abire permittit, fed

infuper pro fuis quafi nunciis & miniftris uti de-

fiderat ; Ite, diceus , €9 interrogate diligenter de

Qul'tw

puero , 69 cum inveneritis , renunciate mibi ; fic

fuperbia nec zqualibus defetre , nec fuperiori-

[

PM

bus fubeffe novit , omnibus cupit dominari.:

t

quamvis veró ftudium fubmitfionis fuperbus ali-

quamdity fimulet , illud tamen ad fuum , non a-

001

Wi

lienum. commodum collimat : fic rex impius fub

pretextu adorationis, Meffiam circumvenire , &

D

d

Ynendacio fuo ejusdem vitz infidiari conabatur:

ilm

A

IJHH

tu annon fimili hypocrifi & fuperbiá labores , ex

di&tis circumflantiis colligere poteris.

Colliges

i

porró Herodi fimiles effe fuperiores illos , qui

dj

yh,l

j

alios volunt , regere, feipfos veró negligunt :nam

uemadmodum Herodes imperavit Magis quz-

hruld

rere JESUM, fic illi fubditis fuis religiofis fua-

LT

dent, ut querant JESUM , inventum fequantur ,

fl

& ad altum perfectionis gradum contendant :

uj

terrá:

pro fe veró mancnï dogni,reptitaqtque in

*

Mj

H

X

dum

€8 )e( €9

$$

dum fabditi fudant , laborant , jejunant, ipfi quie-

ti indulgent , epulanturque lauté, honorem ni-

verentiam poftulant ab omni-

M

hilominüs fibi & re

bus , quá digniores

(e redderent, fi iis, quorum

curam habent animarum , fanctioris vitz 'ex-

du

3

emplo przlucerent ; interim O Religiofe fubdi-

te , muneris tui eft, facere que dicunt, qua au-

iinp

tem agunt , non reputare facienda.

|

fi,

MEDITATIO

'r(elï':

Pro feriá Sextá infrà O&avam Epipha-

i

niz,

m

(rsy)

"Thema.

ilimt

-Qui cum

audiffent vegem , abierumt , £5 ecce frella,

j mj

quam

viderant in oriente antecedebat *€05,

flaret. fuprà , ubi evat

lpe

usque dum veuieus ,

(onin:

puer , videntes autem . ftellam , gavifi funt

gaudio tagno valde. Matth. 2.v.9. & 10*

u

m

Onfidera , Reges fivé Magos quamdiu con-

$

ver(ti (unt cum Herode homine impio, de-

m

buiffe carere luce, & claritate flellz miraculofz ,

T

fui hucusque in itinere ducis ; tàm ne anfa da-

lm retur Herodi ad JESUM quarendum , invenien-

. 1

)

——

dum & occidendum : tum ut adverterent magi

s jj

difplicuiffe DEO hàbitam converíationem cum

lu

Herode, cui tanquam porco, & homini in ma-

Vi

'

lis obdurato , objicienda non foret gemma pre-

tiofa agnitionis Metliz : ut difceremus exinde 1.

Ti

N

[ qua

m follicité fit fugienda (ocieras malorum, in-

m ter quam

ftella gratie divinz fzpius difparet, &

agnoíceremus , quàm

1uei

T ,i:Ufïi .xeprobi efficiuntur : ut

nifer

D 4

$6

€8 )c( 89

mifer fit ftatus peccatoris obdurati , cui demum

DEUS judicio juftiffimo , omnem fui agnitio-

!

fiem, & converfionis gratiam fübtrahit : vide quid

tibi projnde fit agendum,

MEDITATIO

Pro Sabbatho infrà O&tavam Epiphania,

quüä

"Thema,.

Et intrantes domum invenerunt puerum cum Ma«

riá maive ejus , €9 procidentes adovaverunt

0!

eum: & apertis tbejauris fuis , obtulerunt ei

i

|

munera , auyum , tbus 6 myrrbam. Matth,

2. V. YTl*

n

Onfidera, Trinam munerum fpeciem à regi-

L

C

n

bus 7cfulo fuiffe oblatam. — Aurum ut regi,

[

thus ut DEO, myrrham ut homini : aurum in-

fervit ad ornatum , myrrha ad confortationem

rii

gmembrorum , thus ad ftabuli fcetorem pellen-

fni

]

dum: tu, quià vi promiffionis tuz religiofz hu-

n

juscemodi muneribus cares , loco auri offer 7e-

fülo charitatem caftitati conjunctam : loco thufig

H

l)

prabe virtutem religionis ac devotionis unitam

[T

obedientiz cum odio ac fugà peccatorum, loco

myrrhz denique porrige mortificationem fenfu-

LT

um , ac paffionum cum paupertate corporali &

Qun

Spiritüs connexam : ut autém hxc tua munu-

p

lm

fcula JESU magis placeant, illa configna in ma-

(ond

i

nus Deiparz , humiliter rogando , ut ipfa loco

tui, JESU £ilio fuo illa offerat,

T

AUMT

"

MEbI*.

37

€8 )o( 89

&l

/

!f g

MEDITATIO

i Y

Pro Dominicá infra OGavam Epi-

phanía.

'Éhema.

)

Requirebant eum inter cognatos 06 notos : && non

li

invenientes , regreffi funt in Tevufalem , requi-

ventes eum : €9 fadum eft poft triduum , in-

Wt )

veuerunt illum in templo. Luc, 2. v. 45. 46.

al

:

l

Onfidera, quod quemadmodum JESUS fe

olitn

fubduxit parentibus fui amantiffimis, fic non

or.

raró fe etiam fubducat juftis , ac perfe&tionis ftu-

diofis , non quidem aufferendo ab illis gratiam ,

tomi

fed retrahendo dulcedinem praíentie fux ; im-

mittendo econtrà in animum defolationes , aridi-

FU V

: d

tates , anguítias , fcrupulos , hzc tamen non in

nfont

malum, íed ad animas electorum fuorum per

fimilia magis purificandas , illuminandas , & ar-

Ortm

rditt

étiüs fecüm uniendas : fateor , amanti animz

ir t

durum maximé effe, non frui prafentiá dilecti ;

hinc fponfa in canticis etiam de noéte furrexit,

:l

Qs t

circuivit per plateas , maximá quzrens follicitu-

:mem,j'ï

dine quem diligebat anima ejus , aft non inve*

nit, potiüs enim invenitur JESUS in folitudine,

oncmf:ï

Qomt

quam in urbe, foro, compitis: quxfiérunt eum

parentes perditum inter cognatos & notos, nec

t

jbi invenerunt, fed in templo: voluitper hoc ille

j inl:

oftendere & docere, qualiter omnis carnalis af-

T

fe&tus ergà parentes & amicos , homini ad per-

fe&Ctionem tendenti fit refecandus & mortifican-

Qus: fi ergo aridus es, defolatus, afflictus , non

qux-

W

$58

€3 )o( €9

quare folatia apud homines notos & amic

[6)

fed in templo: accede ad JE UM Eucharifticu

n

[:

ä,

illo fruere cum devotione , ibi invenies fontem,

[l

omnis dulcedinis ac confolationis; ibi vera lux

li

f

eft, ibi gaudium: perpende qualis fis dum defo-

lais & affligeris , annon potiüs tunc quzras

Á

confolationes humanas , quàm divinas ; cum fir-

j

[

h

mo propofito illas impofterum apud folum JE-

SUM quarendi.

AU

MEDITATIO

mfh

Pro ferá Secundá poíi OGavam E

pi-

phanig,

Thema.

Requirebant eum inter cognatos 98 motos : Q9 nom

N

invenientes , regre[ls funt. in. Terufalem , ve-

/H

quirentes eum ; && fatum eft. poft triduum,

W

invenerunt illum in vemplo. Luc.2.

Qd

nu

E

X his verbis collige, quá foilicitudine, defi-

derioque Maria &

;.7o'fepb perditum JESUM

t

quefierint : illum primó: quafiverunt inter ami-

Vi

cos & notos , cumque inter hos illum non in-

L2

veniebant , quo moerore fit obrutum cor matris

[

dulciffimz quis enarrabit ? fciebat illa quantus

li

is effet filius, non homo duntaxat fed veras.Deus,

ftug

quo omne gaudium & delicias fuas hucusque

fting

feníerat : timebat fibi (an&tiffima mater, ne for-

bt

li

t& quid commififfet, quod £ilii divini oculos of-

l

u

r

fendiffet, ejusque. abfentiam procuraffet: omnia

tj

momenta fibi videbantur horz , horz dies , dies

fj

anni ex magnitudine defiderii JESUM revidendi.

d

:

Unde

€9 )o( 89 |

59

n

ii

QR

Undé tu O anima mea ! exemplum capere po.

tes querendi JESUM , quem peccatis tuis totiés

& r

J

l

V

effügafti : proh ! quantam tunc incurrifti ja&u-

:ram perdito hoc thefauro infinito: dole proind&

dun

animitüs de JESU per culpam tuam perdito:

IX

H

aT

accende defiderium illum quzrendi , illo rurfus

fruendi , & nunquàm per ullum peccatum ulte-

[lin

riüs deferendi : f1 fic quzris,

&

(à querendo non

efiftis, certo certiüs invenies.

*

MEDITATIO

mb

Pro ferià Tertià poft O&avam Epipha-

nia.

'Thema,

Ihi: t

' Poft triduum imveuerunt illum in templo , fedentem

tfln,

in medio Dodorum audientem illos , €9 inter-

j

rogantem eos. Luc,2.

d

Onfidera 1. cum. quá modeftiá fit in templo

(dne,i

* inventus JESUS ; non circuibat , non collo-

w quebatur coztaneis , fed fedebat, interrogans

iuti .eum revetentiá ex doctoribus , eorumque re-

i fponfa in filentio audiens : ex quo exemplo te

z reflectas , qualiter te in templo & locis facris ha-

lg bere foleas. 2. Difce quá reverentiá & fubmis-

|ral

'fione te habere debeas in confortio confratrum

s ht

Áeniorum :.nimirum , eorum dicta non impu-

m

denter interrumpendo , tuam fententiam tan-

j n

quam íaniorem illorum opinioni non femper

z

fet. t

;prxferendo ; tacere enim & audire juniorum :

; ij| :huc refpexiffe videtur fanctiflimus legislator no-

perum

|pit ïfï:e-r Benedictus , dum inter bonorum o

inftru-

€o

€$ )c( 95

[

inftrumenta illud pariter inculcat : Senlores ve- |

4

;!ülü

,)

perari; quod quomodoó fit preftandum docet

Smaragdus Abbas , dum dicit: veneratio Semio-

"

vum in. verbis debet effe , €9 in fa&is : in verbis

g

r

ut coram feniore pauca &9^ rationabilia verba lo-

uatur €d cum aliquali reverentiá : infattis autem,

M

ut illo tranfeunte juxior forgat iterm jubente fe-

u

(

deat , illo loquente audiens taceat , interrogatus

|

bumiliter vefpondeat , tranfeunti inclinatione capi»

u

tis benedittionem petat , €$ in omnibus ubi vatio-

h

nabiliter res poftulat junior monacbus feniori. ob«

g

ediat : tu an hanc doctrinam, & exemplum JE-

SU hucusque fueris fecutus , tc examina.

|

s

MEDITATIO

!

Pro ferià Quartá poft O&avam Epipha-

niee,

hi

'Thema.

hij

Invenerunt illum in templo , fedentem in wedio Do- ,

|

UT

orum. Luc. ;

EW

Onfidera, JESUM dum fe parentibus abfene ,

j

tiyl

C

tavit , non quzfüiffe focietatem vanorum ;

u u

profanorum hominum , fed acceffiffe templum,

l

1 t

& facris fe Doctoribus aggregáffe , ut nobis da-

timi

ret exemplum profanam vitandi Societatem , &

51"9504;:';

nos à Szculi actibus faciendi alienos, quemad-

modüm Sanctiffimus Pater nofler in regulá, in-

Ti

j

E

;

ftrumento bonorum operum vigefimo fimilitet ,.

,

:

!

monet : ad quod bene in praxin redigendum

apprimé conducet fuga focietatis pravorum, nam

|

mq tb qll

]j

flcut? qui picem tangit , inquinatur, fic qui

con-* ü

vere |

|

|

|

€9 )«( 89

6t

At

:l ]

verfatur multum cum pravis & imperfe&tis , eo-

' rurn. moribus & malo viveüdi modo facilé im-

j

DO

r

buitur: in fpecie hic té jam refle&te ad imperfe-

DT

iW

€tiones tuas v.g. murrhurationem , loquendi ni-

Q

miam libertatem &c. & horum defectuum pro-

[

nf

ximiotem ron invenies caufam , quám familiari»

n

" tatem nimiam cum imperfectis ; immorigeris ;

infg

"! Joquacibus., & difciplin religiofe minus ftadio«

"W. fis; hos ergó defectus ut emendare potüis ,

/!"!-qugre focietatem bonorum , malorum autem

/"!' fugere fatage.

m s

Üf

MEDITATIO

nta poft OGavatn Ep

1

,, Pro feriá Qui

ï.

phaniae.

LÀ

Epip

'Thema.

Stis[ebant orinés , qui eum audiebant *

fupet. pru-

dentiá €9 re(ponis ejus.. Luc. 2.

ii

Erba, funt animi indicia, hinc meritó tira-

. * mur , fi Sermones fapientiá & fale conditos

i? 3 juvenibus & infantibus proferri audimus , fa-

W^ cimusque exindé conjecturam , mentem má-

wf gnam , artium & cujusliber difcipline capacem

i** jbi latere : fic ftupebant omnes , qui JESUM

it/^. duodennem, inter Doctores fedentem audiebant ,

i* fuper ejusdem prudentiá & refponfis : hujusmo-

!f di exernpla religiofo intra monafterii fepta jam

$5 feré canefcenti , non injuíté ruborem excutere

tl poffent, eó quod crevetit ántis non véró fapi-

w// entiá & maturitate mentis: proh! quam turpe vi-

9 détür fzcularibus, homüinem D EO & fapien-

J

tix

62

49 3o( $&

tiz confecratum loqui infipienter .& mundana; ;Mäj

',H

g

hoc ut à fuis evitaretur alumnis , $. Beneditius in

regulá, inftrumento borior. Operüni $2. jubet,

m( 10[

Os fuum à malo €$ pravo eloquio cuftodire : &

g

g

inftrum. 5 3. vultum loqui non. amare: turíus in-

flrum. j4.. erba vana &9 rifui apta. non loqui;

i

qui aliter loquuntur recté pro homiinibus vanis

ii

]

& fuperbis haberi poffünt : undé iterum regulz

P

cap. 7. Ícribit idem S. Pater , undecimus bumilita-

tis gradus eff , fi (cum loquitur monachus) leni-

PT

i

fit,

.

ter &9 fine rifu , bumiliter €9 cum gravitate CNB.)

loquatur , vel pauca verba €9 rationabilia. 'Tu

ii

jam ipfe tecumi ireas judicium , & colligas ex

d

di&tis tuis, an veré appareas monachus-& fervus

u

DEL, an veró magis ,

pro fzculari & homine

lþ) L

vano haberi debeas;

d)

Q

MEDITATIO

-

1

Af

xtà poft O&ava

lr

| ?rq ferià Sé

"

hod

ü

L

|phanig:

Thema.

"

venit N.

i)efc'endit cuti eis eg

Nazaretb , €9 erat. fu,lv;,-

MA

.. ditus illis. 'Luc. 2.

Onfidera profundam humilitatem JESU, e-

rat is filius DEI vivi, fapientia Patris zeterni,

cocli terreque conditor , ejusdemque Dominus

[

:

fupremus 5. obedire tamen non recufavit 7Marie

j

& fofepbo , tanquam parentibus filius ; ut difce-

[X lj

remus pro amore ejus , omni obedientià nos

j

D

fubdere majoribus, quemadmodum etiam S. Lez

Tif

gislator nofter inflrum. bonor, operum 62. i

w

n-

BLT.

cu

l-

49 C 89

65

r

ij

culcat ; ubi nota, quod dicatur omni obedientiá:

W

obediendum fícilicet: eft non pro uná & alter£

J

hj

vice , non uno alterové cafu , fed ubique & in

P

omnibus quz peccatum non involvunt : obedi-

It

endum autem in omnibus prompténon tergiver-

I

À

fando , cunctando; fic JESUS jubentibus paren-

fs

tibus ilatim cum illis. defcendit & venit Naza-

As rerh, licét forté libentiàs per aliquod tempus

" nanfiffet Jerofolyniis: hoc eft, quod $. Bernar-

(j dus dicit: Filivs obediens moras nefcit,, fugit dila-

WW fiomem, ignorat tarditatem , precipientem preve-

W. mit, aut cerie fa&iu comitatur vocem jubentis , o-

lg culos parat. vifui , aures auditui , linguam voci,

u&t manus operi , pedes itineri, €9 totus in procin&u

il eff , ut: imperantis impleat voluntatem , ut poffit

cum Pfalte dicere : paratum cor meum.:. Ex his

collige an fis filius :obedientiz , an refractarius ;

an cum JESU huiniliter: defcendas , aut cum

n

, Lucifero fupezborum coripheo fuperbé aícen-

1'.

das.

MVEDITATIO*.

Bu "Pro Sabbatho poft OGavam Epipþaö

niae,

njESU

"'[hema.

Mu

w o

JESUS proficiebat fapieutiá &9 etate , Q9

gmtiä

il

apud. DEUM €9. bomines. Luc. 2

'X hiíce verbis collige , quo ftudio , quanta-

yii

jei! -

que. contentione. JESUM debeas imitari

;

,,, i affecutione perfectionis religiofe.: fan& non

j Breftat in zeligione vivere diü , fed indies mieli-

us

é4

"IT

üs , rie€ contentum effe Zelo novitió ; fed tii2-

at

jori femper defiderio per ferventem virtutur

g

exercitationem & amoris actus intimius fe DEO

[

unire : falubriter ad nos Hoc admonet apis illa

yr

Claravallenfis ferm, 6. de afcenfione : 4bjicia-

ii

mus , inquit , peraicio(am tepiditateim, que DEO

olet vomitum provocare ; quia moleftiffima ; plena

miferie 8 doloris eft , €9 inferno plaue proxima ?

N

fiquidem tepidus , cumprimis moleftifimus &

fibi & communitati eft: fibi quidem moleftus,

fibi injurius , fibi nequam eft, dum non confulit

bono fuo , profectui fuo , lucro & emolumento

!

füo zternali : termpus inutiliter prodigit, auxilia

l

A

multa gratiz in vacuum recipit , fin$ fructu aut

|

&

profectu Sacramenta frequentat ; poenitentiis fi

TY

D

né peenitentiá aut emendatione exercetur, lectio^

nes fpirituales audit , exhortationes & admoni-

i

T

tiones aut excipit, aut ipfe facit ; & hec.omnia

finé fru&tu, vel certé non eo fructu quem aliàs

riti

ex iis percipere ferventior poffet: porro religio«

Dl

fus tepidus , eft ipfi etiam communitati gravis ,

Mp

injurius & pérniciofus ; quia alius ejüs loco com-

t af

munitati inferi potuiffet , qui millies exactiüs fu-

t

um przftáret officium: deind& detrahit cornmü-

li

dftity

nitati, curr ex tepidá ejus vitá fzculares fimilem

]

de aliis quoque moriachis prefumant ; imó non

4

folum comfuritati prefenti , fed & fecufure

fettaj

pofleritati injurius & moleftus eft, utpoté cui

Vi

pravo nocet tepiditatis exemplo , quidni enimi

tngg

alii et fuccedentes aut fücceffuri, eodem exem-

LT

plo abrepti eadem faciant , aut fa&turi fint , quod

H

vident ifti licere aut licuiffe, — Quanta veró indé

u

pro-

"

jl

$3 )o( &6

6;

romanent in religionem damn4, evehtüs pró

hs

if

dolor ! frequentior luctuosé fatis oftendit: tu

|

t

1

vide, an fis € tepidorum nufnero , & ne te Deus

D

!)

. incipiat evomere , fervens proficiendi defideri-

!

;

Ju i

rium in fe excita.

À

Wlft

^ MEDITATIO

! p

dlns

Pro Dominicá Secundá poft Epi-

1

phaniam.

o qui

Themà.

ol

t 4. " N"Ptïlf fü&æ funt-. ]Oan. 2.

Jl d

frochi

Uemadmodüm (ut hodié in Caná Galilez

Q

contigit) nuptie inter homines celebrantue

il interveniente corporum .commercio fic inter

il DEUM & hominem nuptiz celebrantur myfticz,

(l intuitu animz , mediante gratiá fanctificante, qu

wrut arrha feu. annulus fponfálitius interponiturs

qui primó in baptifmo , fecundó in profeffione Re-

101j ligionis , feà voti folennis , quod emittens in fta-

ii tu gratiz , totum fe DEO confecrat & defponfat:

st ficut autem in nuptiis carnalibus violatur fides

qü conjugalis , fi àüt uxor aut rraritus ad alienum

iaf thorum tranfit , fic pariter in nuptiis fpiritualibus

qsíi atrox commiittitur adulterium , fi hómo Chri-

p flianus. contempto DEO fe peccaminosé con-

g li Vertit-ad creaturam ; vel homo religiofus , neglé-

ii €to voto caftitatem DEO promiffam violat: un»

aj« d& Concilium Carthaginenfe quartum aitz £raas*

ii greffor voti caffitatis pejor adaltero judicatur : lo«

;'quendo prxtereà univerfaliter refpectu peccato-

rf

quot admittuntur

mcr'oï rum, tot fiunt fomicatione; -

pee*

J

66

€3 )o( 89

K

pC

peccata 5.poteftque animz peccatrici optimé ap-

«t

plicari illud Jerem. 3, fornmcata es cum amaiori-

V

bus 1nultis ; tot enim perdititfimi funt amatores ,

[

T

"H

quot funt vitia, qua blandiuntur, & fic nequiter

/

j

l

blandiendo , in gravem lapíum lectitlimam. Dei

fponfam impellunt : poteít proindé jufto cordis

j

doloreé acclainari animz , illud Divi Thomx Vil-

ii

lanovani , concione 19. Pentecoft. O fi agnofce-

&É£J

ves tuam excellentiam &9 pulcbritudinem ! non ità

gxum'm"

Qu

te dejiceres ad amorem. aliarum. creativarum 69

',

vilium voluptatum : O quam pudendum , dolen-

hat

dum , deflendum eff , tam generofam creaturam in

l i

Ms

duto voluptatum fadari, €9 [ponfam caleftis Regis

fieri non jam fponfam , fed adulteram , fed manci-

d

*iwm diaboli : tu. bené . ponderatis hifc& verbis

piti

]

l/

«onfundere, & animitüs dole;, quod ullo lethali

séccato fidem DEO , anima tuz (ponfo:

,

if

m

»

B

fpijcr fregeris.

Qu

MEDITATIO

i

Ts

Pro Ferià fecundá poft Dominicam fe-

W

cundam Epiphania,

/di

Thema-

bt

Á

j

Vinum non babent.. Joan. 2.

T

( " Onfidera : quod: licet vinum hofpitibus

m

-** ptiarum defuerit ,. non tamenlegi illosideo

murmuraffe , aut contemptibiliter de fponfis effe

locutos , fed fuére contenti & :confolati : hos

convivas tu imitari debes qui vocatus es in Reli»

gionem ad nuptias Agni; necconqueri, fi'fort

in tali loco degere oporteat, ubi vinicopia deeft,

Qe

4

-492o( $9

67

QH & Ceres potiffimum potum przbet: hinc SS.

1l df

a

legislator nofter inftrum. bonorum operum 3s.

monet; zon e[fe Vinolentum: & Reg. c. 40. idem

A neg.

loquitür: Licet legamus vinum omuimó mon e[fe

ling.

monacborum , quia tamen: noftris temporibus id

: ]Ulll) j

monàcbis perfuaderi non poteft , faltem vel boc

Ti

confentidmus , ut o usque ad fatietatem bibamus,

Ojiagm

NB. fed parcims, Sufficiens eft bomiiri vinum exi-

ttt!

guum inquit Ecclefiafticüs c. 3 r. quid i religiofo

Ü

UP

quàm maximé ? difce proindé primó exemplo

In, i

hodieraorum convivarum in nuptiis Cane Gali-

Tl

lee , & ex verbis legislatoris tui , in defe&tu vini

tj

ufficientis non murmurare , fed magis DEU AF

f

benedicere , qui ita di

f

Y

tis de infipiditate vini , fed

pofuit : nec ünquam caufe-

*

üllok

Defipiat viiuim fi 1odà tu fapias:

à. patientem te exhibe in fubftractione portio-

3

r

X

;

f d

iT2

ni$ vini per fuperiorem ,

as

nitentiz loco; 3. Si

copià vinifüppetit, eo faltem nonutere ad fatie-

tatemi, fed parciüs, anté omnia fuge ebrietatem.

niat

À. Tractus & hauftus vini ne facias magrnos, etiam

tunc, cum fitis rajor eft, fed potius tibitunc ob

oculos pore exemplum falvatoris in crüce clamane

tis Sitio, felle & aceto potati, Vide quid hucus«

us feceris , & facere impo-

- que in fimilib

fterum velis.

jpit

g b

p

n

T

p

j I

"

Ü

f

E2

MEDI-

$

:9 )e( 68

MM

MEDITATIO

j

Pro Feriá tertiá poftt. Dominicam: ]

n

Dd

fecundam Epiphaniae,

j

'Thema.

g

odcunque dixerit vobis facite. Joan. 2.

p

Onfidera, vo

luiffe verbis hifce fan&titfimam Dei

n

genitricem nos docere , quod fi optemus

hk

fieri nobisaliquidà DEO , oportere ut nos prius

faciamus quod DFUS vult; hinc quod quando-

que aliquid à DEO petamus , illud autem non

impetremus potiffima caufa eft, quianon obfera

usj

vamus ejus przcepta, fed voluntati ejus contra-

i

dicimus : defideramus fzpius vinum confolatio-

nis divine , auxilium in tribulatione , non auteffi

[)R:ftdf

(

accipimus quia per preceptorum divinorum cul-

[

pabilem

violationem hac nos gratiá reddimus in--

u

TU

dignos ;

facit quippé DEUS voluntatem fe qug-

rentium , fuis veró defideriis fruftrat , à quibus

NrTUT

voluntatem fuam divinam ac legem negligi cxpe;:

r

Dnid

ritur; nihil eft homine religiofo magis indignum,

quàm non implere illud inftrumentum bonórum

m

AT.

operum, quodS:Benedictus praícribit in regqlfä..

*

Pracepta, DEI fatis quotidie adimplere : factis di-

[ia)

J

Ifing

cit, non mero propofito ; hoc eft unicum falu-

tis & verz fanctitatis remedium , quod qui ne-

p

gligit beatus & fanctus effe nequit. — Ad facien-

(lejey

dum autem omnià quz dicit DEUS, impellere

LT

nos deberet primó , infinita przcipientis dignitas,

b

!

]

Authoritas & majeflas : 2. przcipientis rigorofi-

Rn

tas & feveritas: 3. Dilectio & gratitudo

przci-

Wmlm

pienti

*5 )o( 89

69

pienti debità,

Tpforum praceptorum faeilitas.

,

fuavitas ac jucunditas. 6.De-

. Adimpletio

)

mnicam f£nüm adimpletionis feu adimplentis utilitas; nunc

il

ergo incipe omnem excuteré torporem , & ad

quotidianam regule , Deíque preceptorum ad«

Yin;

impletionem teipfum excita.

lr

MEDITATIO

/

| fig

À

N

Pro Ferià quartá pott Dominicam fe-

Ut f0 )

0d qui

cundam Epiphaniz.

AUfafo

'Thema,

inont

Dixit eis TESUS , implete bydrias aquá €9 im-

jus o

n

pleverunt eas , 9 dicit eis 3ESUS , baurite

nunc. Joan. 2.

I

Onfidera 7ESUM noluiffe facere miraculum

RORU

producendo vinum in hydriis vacuis , fed

iin jüffiffe eas prius à miniftris impleri aquá, ut exin-

mk; dé nos doceret primó , non eum velle femper

m

circa nos agere miraculosé per fe ipfum folum,

mgu,

fed noftram infuper cooperationem ad augmen-

Vg

tum meriti noflri defiderare , nihilenim prome-

n bonit

teremur, fi ipfe folus bonumin nobis operareture

yrintg

2. Ut oftenderet quàm grata fit ip(i obedientia,

! f

fi enim hydriz juxta mandatum ejus non fuiffent

nicumïf

replete aquá à miniftris , miraculum forté non

yid qi

patraffet ; fed quia miniflri promptitudinem &

Mi

Obedientiam Chriftus recompenfavit miraculo ,

n

aquam in vinum convertendo : O quantos me-

s

ritorum & gratiarum cumülos comparare fibi

poteft monachus veré obediens ! quàm (uaviter

j ng

Ti

'(9 1111 infinuaret DEUS ,

quam gloriofam victo-

!

3

rig,

70

€8 )o( 89

AW

riz , imó Martyrii coronam fibi.necteret , fi.in

ii

omnibus pxompt& & gaudenter obediret ; quani

uw

«t

doquidem obediens quafi

proprium caput pro

Milc

Chrifto fibi amputat , & caput fibi conftituit

Chriftum feu Chrifli vicarium : addere lubet quod

y

N

a

dicit $. Gregorius Papa : [i obedientes fuérimus

Prepofitis noftris , obediet DDEUS orationibus no-

g

firis; & Auguftinus lib. dc opere monachorum,

uii

qiii

citius , ait, exauditur una oratio obedientis; quàm

decem imillia coutemptoris : vide ergó quo fructu

hn

gt

teipfum per inobedientiam prives.

il

MEDITATIO

u

s

Pro Feriá quintá poft Dominicam fecun.

. dam Epiphaniaz,

h.

fgei

4

R

Thema.

,»:riom

Deficiente vino dicit mater TESU ad eum , vinum

Dd

Rs

iton babent. Joan.2. "

dha

( "Onfidera: Mariam virginem modcüiüïmam;

ii

"^ & fobrietati maximé deditam cum vidiffet de-

gt

feciffe pro convivis vinum , ut defponfatorum

verecundie confuüleret & expenfis , follicitarg

|

JESUM filium ad vinum miracülosé producen.-

PuFenä'

dum : ex quo fa&to primó magnam poteris eli-

cere fiduciam erga hanc mifericordiz matrem ;

nam fi non invocata tam prom

ad procurandum vinum convi

ptam fe exhibuit

!

/

VIS ,

quantó pa-

1

Ü

l

ratiorem fe exhibebit ad tibi procura

ndum bona

alia tam corporis quàm animz

WP&&(

, fi fuffragium

Wt

illius filiali atfe&tu & amore impl

oraveris. 2. Po-

"Uf

terit te hbc; Mariapurm charitatis

exemplum exci«

tare

"t

* )o( 69

")

7I

"^ tare ad benevolum te exhibendum proximo, pau-

"t^ peri prefertim in necefhtate conflituto , con-

!m» formiter illi inftrumento bonorum operum ,

lt quod S. Pater nofter Benedictus in Regulá pro-

"u ponit ; nimirum pauperes recreare : quod pra-

It éticare licebit, fi pauperibus libenter cibum po-

A

i

Al

tumvé (quantum & ubi potes) fuppeditabis: de

?i pecuniá àd honeftum ufum concefsá libenter ali-

l

17

.

bj

4 quid' etiam in pauperes erogabis , non veró li-

)j bentiüs profanos ufus & lufus ac temporariam

recreationem expendendo: fi itinerando de via-

tico quidpiam fubftrahes , unde pauperem re-

crees occurrentem in viá : fi de cibo vel potuin

À

M

|

refectorio aliquid tibi fubtrahes intuitu pauperum:

j

fiquandoque cum ipfe dare non potes, procurare

coneris pauperibus fubfidium aliquod apud fu-

eriores vel alios : denique fi pauperem faltem:

It,tii vecreabis cibo & potu fpirituali, eum fpiritualibus

documentis füublevando , aut pro tali orando. Vi-

ln de quid ha&tenus in hifce feceris, & pofthàc fa-.

Wt cere velis.

Dotttn

MEDITATIO

, [l

(* Pro Feriá fextà poft Dominicam fecun-

|patit

f mint

dam Epiphaniae,

Thema,

at

T

V'ocatus eff autem €9. T ESUS. Joan.2.

vdmb

Uptize & conviyia non tam-ornantur ferculo-

ii

rum copià & prxílantiá, quàm convivarum

s 1

honorificentiá: fi ad nuptias rufticas veniret Rex

quilibet tam viles prz-

j V

' Bünf;ps ; fortunatos

dicaret

!

E 4

7à

*9 )oC 88

dicaret fponfos ; feliciores proindé fuere nuptis

ad quas DEUS Deorum invitatus venire non re.

cufavit ; honoravit has fui prefentiá , honoravit

u

miraculos nimirum vino prodigiosé aucto ; ni-

hil deeffe poteft , ubi JEfus eft: interim mirari

licebit, cur is venire noluerit in domum Reguli,

l

ad curandum ejusdem filium , invitatus autem,

prompté venerit ad convivium Simonis leprofi,

COïLF(

ad menfam Marthe, Magdalene, Lazari, &ad

qï

nuptias hodié celebratas n Caná Galilez ; que

i&

hic latet caufa ? aliam non invenio, quàm quod

"

Regulus magis fuerit follicitus de fan tate impe-

Id

trandá filio, quàm de recipiendo & admittendo

k

digné JESU in cordis hofpitio (licet vifo mira-

gl

culo fanati filii , poftea melius fapuerit) ibi cità

yus

gni

divertitur 7Efus , ubi fe plus fcit amari : amorem

fui fenfit in. Magdalená, in domo Simonis lepro-

lm

fi, amari fe fciebat apud fponfos hodiernos in

[icit

-Caná Galilee , qui fecundüm plerosque Sacre

li,

Scripture interpretes virgines permansére: ex

d

quo collige, quod 7Efus non divertatur maneat-

[:1/7]

que apud illos , qui cor fuum & affectum do.

bt

ial

nant terrenis, fed apud illos , qui terrenis con«

temptis, ipfum amant & quzrunt :

vide ergo,

t

[

kl

"

i

quid tibi fit impofterum faciendum , ut

jugi JEfu prefentiá & amicitiá

D

honoreris.

þll/b' ri;!.f,:

Itf

Wt

x ässgo)ss«

*

NI

MEDI-

Wuo

lem—.

E -6

73

((

MEDITATIO

I

i

Pro Sabbatho poít Dominicam fecun-

V

zb

dam Epiphania.

ht

'Thema.

A u

Implete bydrias aquá €$c.. Joan.2,

J

)

Onfidera , quod omnia bona habeat 3

äpud

M

)u

quem JESUS diverfatur, bonanimiru

m gra-

lle

ti2 & corporalia : eó

JJ

quod arca feederis quie-

viffet in domo Obede

dom , abundavit ille divi-

lr

fiis & benedictione

. quantó ergó magls bene-

al

T

dicitur ille, apud q

uem JESUS bonorum omni-

T

0f

um fons facit manfionem ? experti hoc funt nu-

at

ptias celebrantes in. Caná Galilez ,

T

apud quos

cum divertiflet JESUS ,

aqua in vinum genero-

mroir

fiffimum convería eft :

qui ZEfum (ecum habet

hod

fivé in mundum ingredia

tur, ibi temporaliabona

tl

)

habebit, fivé ingrediatur $ mundo , tunc zterná

TT

alimoniá non carebit ; & extrà mundum

provi-

LR

det DEus xterna Chrifti fequacibus ,

&in mun-

fs

do etiam illos temporalia ditat mercede ; & ne-

hii

Ício an fint ditiores aliquz familiz illis , quz no-

T

men fuum dederunt fequendo & recipiendo Chri.

nj

ftum, Matth.27. dicitur: Venit quidam bomo dj

ves ab Arimatheá , nomine

dU

Jofeph, qui &9

dg'[ci-

pulus erat JEfu : nihil de Ju

flitiá, nihil deb

Onita-

te viri dicit Matthzus , fed ejus ingentes dunta-

xat meminit divitias : cur maluit Evangelifta me-

miniffe Jofephi divitias ? Sapienter voluit often-

dere , à Chrifti obfequio venire etiam divitias in

omnibus afluit qui ad fe

p

fe&gfoxcs fuos : bonis

-

E;

Vocat

74

$3 )g( d

Ag

vocat 7Efum eique fuam exhibet fervitutem :

quàm felix ergó tu effe potes religiofe, quàm di-

T

ves meritis & virtutibus, ficuperes tecum fempcr.;

D! p

effe 7Efum , fed quia hunc unicé non quaris,

[ jf

& affectum tuum cum mundo dividis, fjc pau-

um

i

Yi

per manes virtutibus , & adaltiorem perfectionis

1

y

gradum non afcendis.

MEDITATIO

T.

Pro Dominicá tertià poft Epiphaniam,

hn

i

'Thema.

Domine fi vis, potes me mundare. Matth.8,

Onfidera infignem virtutem , perfectamque

1f

refignationem leprofiin voluntatem divinam;

W

nam licet amor fui fuaderet , abfolute optare fa-

n

(f

nationem & munditiem corporis , fanari tamen

& mundari non vult , nifi Dominus vellet: imi-

hy

[

f

zatus fic eft Chrifti documentum, qui in oratio-

ne Dominicá nos docuit orare , fiat voluntas tua;

[

l

j

prout deinceps ipfe in horto Gethfemani agoni-

H

zans oravit: Pater fi po[fibile eft tranfeat à me ca-

m

lix ifle s verumtamen non mea , fed tua voluntas

"m

fíat : placuit falvatori tam generofa leprofi refi-

Wt

gnatio, ut ftatim dixerit, Polo, mundare: diíce

( m

exindé quá intentione & voluntate aliquid à DEO

[ fs

etere: debeas ; non mirum , quod tam raró

(d(iy

exaudiaris , quiía petis importuné , & quaficum

li

l

Ij (

vilipendio creatoris , abfoluté enim vis utfiat vo-

LTI

Juntas tua, non ponderando, an quodpetis ho-

ue fit-

hi

nori DEI ,..ejusdem Lvo'luntan' fali;tique't

cons :

€8 »oC e-ä

[ca

lnl

h QU

conforme : melior fzpe effet infirmitas quàm fa-

QUf

nitas , magis conducibilis paupertas quàm di-

vitie, magis proficuus contemptus & depreffio,

VU QUE

quàm honor & exaltatio , magis utilis exercita-

dis, [m;

m

tio & períecutio , quàm pax & quiés , quia ta-

men obftinaté & abíoluté petimus ultimum , DE-

US nobis quandoque concedit , fed in volunta-

tis noftre propriz poenam & malum : orare igi-

tur oportet , ut leprofus hodiernus oravit.

pl

MEDITATIO

Pro Feriá fecundá poft Dominicam

: ter-

Math l

tiam Epiphaniz,

ff

Thema.

m Fetigit eum dicens , volo , mundare , &9 confeftim

T

n m

mundata eft lepra ejus. Matth. g.

'Onfidera: 'Tam facile DEO effe mundare à

:

I$ 9*

«em M^ leprá fpirituali, quàm fueritfacileilli, duo-

ihtt! bus verbis mundare à leprá corporali : vix dixit

üniti pauperculus leprofus , fi vis: mox fubjtcit Chri-

wid? ftus, Polo: potes me mundare, dixerat leprofus :

um Cbriftus mundare , fivé munderis. Pronior aut zque

u promptus eft Chrifius ad mundandum , quàm

(xi! nos ad rogandum: rogautlepram peccati mun-

um det, mundaberis: maximé funt injurii DEO, qui

ul de ejus mifericordiá defperant: Cogita fcintillam

ju1? Cait Chryfoft. ) fi im mare inciderit , extingui ,

vois abfumi , abforberi , mec poffe flare : quantum eft

qufi feintilla ad. mare, tantum bominis malitiaad DEI

Jpi? Donitatem €9 mifericordiam: $. Auguft. inquit, qui

qüew*f; os tanto pretio redemit , won vult perire

quos;

u

emit ;

76

€8 )eC 89 .

emit; mon emit quos perdat , fed emit quos vivi-

!*r

j

jl

m

ficei. . Nunquam ergo potes , nifi infipienter de

" 4&05

mifericordiá DEI defperare, quantumvis magna

u

F

fint peccata tua , multiplicata etiam fuper multi-

3

tudinem ftellrum , & fuper numerum arenz

emaris: fi feductor multorum es , & complex vel

g t

g tor

auctor alienorum peccatorum , exemplo tibi fit

ipíe primus parens Adam, qui & lapfu fuo totum

i

perdidit mundum , omnemque fuam prolem in-

nl

fecit, nihilominus ad meliorem mentem , ad pas-

tiizj

nitentiam reductus , mifericordie DET, divinz

dl

gratiz & amicitiz , coeleftisque gloriz particeps

st

factus : fi adulter , fi homicida es , in mentém

i m

David revoca: fi elatus , fuperbus , refractarius

ii

es, Nabuchodonoforem ; fi avarus , iniquus ,

D]

Mattheum aut Zaccheum ; fi libidinofus & for-

u

nicator es, Magdalenam : fi denique latroes , fi

gt

perfidus Chriftum negafti, latronem bonum co-

r

gita, Petrum in mentem revoca : dic Domine

lia

peccavi: fed (pero veniam , quia major eft mife-

Mend

vicordia tua , quàm iniquitas mea : quam emen-

hriy

dare f;dulo ftudebo.

d

il

MEDITATIO

l* MJC, iM

]!

J

1

"

Pro Feriá tertià poft Dominicam tertiam

Í

,

J

d

Epiphaniam.

Kail

'Thema.

Vide nemini dixeris , fed vade. Matth. 8.... -

n a

Mj

C

Onfidera miram 7£fu humilitatem , qui pa-

trato tam infigni miraculo mandati leprofi,

Vj

R.

:jullum exinde vult- quzrere gloriam ; fed. illud

f:m,'üll ]mp

€9 )c( 89

77

DI

]

fub filehtio jubet fepeliri.

O quam paucos habet

!

4Efus s hac virtute fui imitatores! Vix ullus eft

lm

tam fanctus , quam laus vananon titillet, & cui

t

operum fuorum merita non blandiantur ; videns

T t

eminus clandeftinum hunc animz hoftem Divus

D

y

Pater Benedidius , in Regulà fuá fexagefimo no-

TOA t

hi

no bonorum operum inftrumento monet , ela-

TT

tionem feu jadantiam fugere.

Cauía fugz hujus

Ws

multiplex aflignari poteft ; quia contentionis ,

Id

invidie ,& plurimorum aliorum vitiorum caput,

IT d

M

i

initium & origo eft elatio & jactantia , ex his

2

naícunturhzrefes, fchismata, detractiones, in-

tt* vidie., rixe, diffenfiones, contentiones , pra-

i& famptiones , verbofitas , vanitas , mendacium,

,l ac etiam perjurium ,: & coetera hujusmodi. 2,

«t Quia fpoliant hominem:divino favore , juftifica-

II' tione , gratiá, ut patet in Pharifeo. 3. Quia omnia

It virtutum-germina deftruunt , enervant , exficcant,

it)t Praxis:autem propofiti à SS. Patre inftrumenti in

ii hifcesconfiftit. Faftuofo. gradu non. incedere,

unttfed humili greffu.

Cervicem . erectam non ge-

rere , prout elati folent. In Sermone non effe

veibofum aut clamofuni : /Majorunt imperia non

judicarg, fed obfervare. | Ad objurgationes ma-

jorum non ftomachari ,. indignari ;^ murmurare;

mb

fed letari : fuperiorem locum non prztendere,

fed cuivis libenter cedere ex animo.

Nulli fe-

ipfum anteferre , nec affeCtare przferri aliis : nul-

h^ fius fimplicitatem &c. exaggerare: reverentiam

,, U debitam nulli negare , maximé fenioribus : fub-

atiJfP!(fje&iQnenr & dependentiam libenter habere &

to. Ad

: lïiäm,' non inipagenter 1 aut animo invi

oquen-

78

493 jo( 88

d nefci$) promptum

TU

loquendum. (maximé quo

noneffe. Bonum nullum adícriberefibi; fedin

d

DEUM refundere: non appetere delicias , deli-

Wf ][

[ [C

ciofas accommodatiores , accommodatiores cel-

Id

las, habitationes jueundiores , veftes fplendidio-

f

res , utenfilia pretiofiora, lauta prandia, honori-

ii

fica feu in honorem & eftimationem cedentia

n

j

officia, magnos titulos &c. . Non effe negligen-

t

tem fui, & curiofé obfervantem alios, ac cir-

h

y

hs

cumfpicientem, Non plus de fe quàm de aliis

pre

fumere: non refpondere primum in confiliis,

p

non accedere nifi vocatu

m , non fe intromittere

glïiliöæb'

nifi miffum , non reordinare ordinatà ; non ime

i

robare facta, nori jüdicare judicatà , fed ácqui-

n

efcere difpofitioni majorum, — Nullum officium

yin

uamvis vile fit afpernari, judicans fe meliori-

hn

AUf

bus aptum, Si ob aliquos defectus corrigerisnon

excufare illos : injunétam pro delicto poeriam pa-

2

d

l

tienter , libenter , humiliter fuftiriere: fuper dicta

hls

uncta te reflecte ; & coll

2

hi

ju

hecp

*

iges an cl;at;oamj

i

fugias ^ v'el-'fequar'is.- iv

h

[

d

wm]

-MEDITATIO

t

W

NAQ

Pro Ferià quartà, poft Dominicam tet*

|- Mi

mr

tiam Epiphaniz,

Thcm ds

Ofleude te Sacerdoti €9. offer munus, Matth.8.

Onfidera: Moris fuiffe in lege veteri ut leptá

C

infectus fe fifteret Sacerdoti, cui comniiffum

erat inter lepram difcernere. ^ Mirandumivetro eft

«leprá

ctlam leprofum hodiernum à JEfu :jam à

mun-

E »-4-

79

Jits

3

d

mundatum eà mitti , ad quid enim illa miffio , fi

nullum ampliüs lepre veítigium apparuit 5 fed

iehclas,

nota; JEfum fic voluiffe oftendere , in quanto

U

sb

apud fe effet pretio accurata legis obfervatio: 2.

ll

Ut indicaret lepram fpiritualem feu confcientiz

il ,htn

maculas revelandas effe Sacerdotibus , qui illas

ftri

Vi abfolutionis Sacramentalis fanent , purgent &

clfencg,ï-;g

diluant: item tentationes aperiendas effe Patri-

li

bus Spiritualibus , quod utpote rem magni mo-

Qu

DEU

menti inculcat SS. P. N. Beneditius in Regulá, &

quidem inftrum. bonor, oper. $1. ubidicit: Co-

t

itationes malas feniori [pirituali patefaciendas effe :

"MT

E

ané non magis confunditur diabolus , & ad op-

i ii

pugnandum hominem deterretur , quàm fi fug-

lu f

eftiones fuas malas revelari videat: quemadmo-

J77.

dum enim hofti$ , aut urbis proditor confilium

ij fgpum non audet communicaáre cum tali , à quo

WW feiret illud ad judicem vel principem fore defe-

'/M: féndum , fic diabolus horret malis fuggeftioni:

16 bus oppugnareillum, à quo eas propalari expe-

ritür: nullus ergo té fubeatpudor, fianimztuz

fálutem, & de dzmone victoriam optas, tenta-

)

tiories quaslibet fuperiori vel Patri fpirituali ape«

iif

| fiendi, fed generosé hac in parte teipfum vince,

h

d€ per tui victoriam dzmonem fimul cum

tentationibus fuis pro-

fternes.

y M

ii

jton?

T

jni

MEDI-

$o

€2 )on £9-

[

uffm!

MEDI TATIO

gt

Pro Feriá quintá pott Dominicam te

$

"

j

tiam Epiphaniae.

,«usqü!

"'Thema.;

j

Dotine tton fum diguus, ut intres fub te&um fité-

um , fed tautim dic verbo , €9 fanabitur puey

ln

j

meus. Matth. g.

Onfidera, profundam humilitatem , & fidu«

C

:

ciam ingentem Centurionis, qui licet homo

effet in. dignitate conflitutus , cuique Chriftus

Mu

fuà fe fponte obtuliffet , quod venire vellet &

l

puerum ejus zgrotum curare , ipfe tamen indi-

gnum fe reputat, cujus zdes lummus coeli ter-

Rtgm

[

reque monarcha fubeat: confundere O Religio-

fe , erubefce facerdos qui fepé finé recolleCtione;

AUE

Jf

fine devotione fine amore , humilitate & revé-

pQ

rentiá debitá, JES UM Eucharifticum non tam

invitas , quàm impudenter in cor tuum veniali«

Wi

.f

bus noxis , vanis defideriis, paíGonibus & diftra-

i

€tionibus plenum introire quafi compellis. Con»

fidera porró przclaram Centurionis fpem , qus

i,umm'a

adeó firma erat : ut fanitatem

ueri fui non tam

u

tduil

ex przfentià, quam voluntate

"

olá Chrifti depen-

liliy]

dere crediderit , hinc aitz fantim dicverbo ,

Ut

fanabitur puer ieus , ex hoc diíce fperandi mo*

ld

dum & men(uram , totamque fpem tuam (ut SS.

MSCMIM

P, N. Benedidus inftramento bonorum operum

41. defiderat.) DEO committendi: non autem pa-

Vr

LT

tiaris te. pufillanimitate aut tedio à perfectionis

nanm

Püy

fcquelät , tanquam re impoflibili deterreri ;

te

r

€3 Je( 29

81

teíte 5. Fraucifco Xaverio , tantum per tos DEUS

lu

operatur , quantum fe noffra in eum fiducia exten-

it.

Intérim etiam mernineris fragilitatis tuz

'proprüsque viribus prorfus diffidas, nec in te i-

pío fpem ullam colloces , fed in DEO folo.v

Dl

tulity- —

MEDITATIO

Pro Ferià fextáà poft Dominicam tertiam

n,di

piphaniae,

:

dethe

Thema.

üe O

r vl

Filii autem vegni ejicientur ià. tenebras exteriores,

í

vt d

ibi erit fletus && flvidor dentium. Matth. 8. -

Egnum coclorum , tefte Gregorio , prafentis

T

Q M

temporis Ecclefia dicitur ; hujus eft filius,

coledia

uisquis facro baptifmatis fonte ablutus eít;

f

p

ecialiori autem titulo filii ejus funt, qui

i m

DEO vocante , mundo remittentes nuncium,

!j HGHF

J WO

per tria religionis vota , perfectionis fludio fefe

addicunt : felices fan& filii , qui tantum habent

*

vt

atrem , matrem tántam , tot fanctitatis media,

lpE]US.COf i

us tantum ad hzreditatem gloíía zterne : uti-

;* nam hujusmodi filii lucis tunquam finerent cor-

i!! d4 fiia nebulis mundanarum rerum obfufcari, fed

]

i

Á

]

(01)),

! illa folius DEI puriffimo amore femper lucida re«

i

tinerent: aft heu! quoties legimus in Religione

di! T uciferos , putà rmonachos fanctifhmos reddi-

I

l

I

if Q

tos effe filios tenebrarüm , & fuper carbones ex-

V tin&tos evafiffe nigriores: caufa tam funeftz mu-

1404j

tationis rion raró fuit fuperbia ex confideratione

«/! praékicate per tot annos virtutis enafcens ; ali-

fepiüs

:ncn;ï? quando fecuritaé nimiia de futuro lapíu;

Ijini-

$2

*€3 )e( 88

m(W

minimorum negleCtus ; ad tam tragicam meta-

M

Tiid

morphofin ne & tu declines , illorum tibi lapfum

i

frequenter ob oculos pone, & fuadente SS. Le-

Qu

ü(' il

gislatore noflro , difce gebemmam expauefcere,

P

uübi miferi illi jam zeternüm ardebunt ; tenebrg

ile infernales illuminabunt mentem tuam, &

pul?

j

li

nvf

J

ftridor ille dentium ab zternüm defperantibus e-

(

ditus , aures cordis tui ità occludet, ut non qug

I

mundi, carnis , diaboli & peccati, fed quz folius

1

DEI funt audiant,

MEDITATIO

ll

Pro Sabbatho poftt Dominicam tertia

Á

1ti

Epiphania.

IN

W

[

'Thema.

i

i

VPUTUT

i

Vide, uemini dixeris, fed vade , offeude te

t

chärf-'

doti. Matth. g.

gl

n

M

"

Erito quzri poteft, cur Chrifftus tantum fa*f;

mationis beneficium przedicare vetet, &

uodammodó eum qui accepit , ingratum effe

|

jabeat? Refpondet autem Hilarius can. 7. prohi-

]

buiffe JESUM, ne impofterüm Salus hzc offer«

retur , fed quzreretur ; id eft, ne ideó hoc mi-

hii

raculum , quafi juffu Chrifli ja&ari videretur, ut

alii etiàm zgroti ad querendam venirent cura*

[5

OJ':

tionem, & fidei meritum amitterent , fi non fpon-

fl

té, fed miraculo impulfi venirerit : ex quá ratio*

hn

ne difces, non debere tetua bona facta jactare;

f

AU

D üm

j

aut velle ab aliis laudari , fed illa przcis& referen-

da effe ad majorem folius DEI gloriam proxi-

rüs füm

n

mique falutem, ut hic nimirum mdä $Qiücetfä

:€3 )o( 89

88

iC&mR

&in fua illa vertat commoda: auctor operis im-

tl

perfe&ti ait, non vetuiffe Chriffum , ne quid un-

W

L

M

quàm diceret acceptá (anitate leprofus, fed nc

diceret , antequàm fe facerdotibus oftenderet,

l tthï

ne fi facerdotes vulgatá famá facti cognoviffent,

!s calumniarentur non effe veré mundátum , cujus

«" mundities , ficut lex Levit. 14. precipiebat, non

t« effet ipforum judicio comprobata, proptereà di-

Iuj cit ftatim 7 E SUS , offende te facerdoti. Ex quà

ratione colliges , quàm accuraté JESUS voluerit

obfíervare legem , quá tamen ut legislator fum-

mus verusque DEUS ligari non poterat; ad te

inftruendum , quantam deberes adhibere curam,

1 t

omnia tua facta ad amuffim Sacrz Regula. &

mandati fuperiorum dirigendi : opus enim mo-

nachi. quod folá nititur radice voluntatis propriz

ii meritum habere non poteít; examina te , an ità

puré agas , ut egit Salvator tuus in fanatione le-

li proi.

tos

MEDITATIO

FAf t

1

Pro Dominicà quartà Epiphaniae.

v t

'Thetna.

J Nct

j

Afcendente eo in naviculam , fecuti funt. eum di[ci-

puli ejus. Matth. 8.

Onfidera : Conftantem Apoftolorum fervo-

u C

QUi

6 .

rem fequendi JESUM Magiftrum, non enim

D

iplum fecuti funt. duntaxat ambulantem in ter-

^

hj

I3,

fed etiàm afcendentem in naviculam ; nul-

f?ä [

À

,lus ipfos future metus tempeftatis , nec alia ma-

j

;

j

h

t:hoc fignum eft

]

zdjüw

M

is pexicula retardare valuerun

E

vere

lat

i

x

$4

48 )o( 89

veré volentis feqüi JESUM, fe non tantum te- |,,/

nere apud ipfum in profperis , fed in aliis quo-

l

que periculis & laboribus : fic eum fecuti funt

W

il

wrx

omnes Martyres , fancti confeffores univerfi,

g? j

quos nullus infortunii cafus à latere ejus amó-

'chlï (

vere potuit : qui JESUM veré fequitur, ver& a:

ymmgmt

gmat , qui verb amat, pro amato voluntatem u-

ipi i

am, commoditates , fua deniqué omnia liben-

y t

ter abhegat ; quod à fuis prefertim alumnis $,

m

Benedidus inftrumento bonorum operum deci-

n

mo requirit , ubi vult, uf uzusquisque abneget fe-

ET

metipfum ut fequatur Cbriffum : per quod tacite

iinn

nobis innuit , abnegationem fui effe totius Chri-

ftiane (quidni & monafticz) perfectionis bafin |

E

j

J wnh

& fundamentum : quisquis fine hac Chriftum

!

df

fequitur; Vel potius fequi contendit , ipfum nun

hl'

uam affequetur : tantum quis eft virtuofus, |....

tantum apud DEUMM gloriofus, quantum quis

fibi ipfi violentus , in abnegatione fui feipfum

i pot

u

vincit, premit, fubigit :

lr t

vide ex di&is, an veré

berl

JESUM fequaris.

l

MEDITATIO

. Pro Ferià fecundá poíit Dominicam

Pn&mr:ï

quartam Epiphaniae.

|

'Thema.

Kt écce motus mag.

nus fadus efr in mari ita ut Me| n

vicula operiretur flutibus. Matth. g.

Onfideta idem fzpé nobis evenire lominibas,

nl

C

J

quod naviculz difcipulorura J ES U in mar!:

Pidy

L

ficut enim illa equtä terpeftate opcriebatu?&us:.

€8 )oC 89

$j

lr

1di

. &tibus, fic quamdiü in hac vitá mortali degimuä;

L n

; frequenter tentationum & quarumlibet adverfi-

A Ut

, tatum procellis jatamurac vix non fubmergimurg

W t]us i

nequeab hoc liberz funt animz juftorum,imó non

raró magis quàm injufli vexantur. Ea tamen eft

Ult w

Okwtm

DEl betugnitas , ut ríon patiatur nos tentari fupra

Og )

id, quod poffumus, infuper nec permittit ut inces-

fanter tribulationibus pulfemur , fed temperat

1 du

i

quandoque triftia lztis , & amara dulcibus fuc-

T

curritque in tempore opportuno: reftat ergó fo-

Jüm nos humiliare füb manu potenti DEI, &

quit

tos(

.doríum ferendz cruci patienter fupponere cum.

il

plená refignatione , quià fic exigit (anctiffimaque

DEI voluntas; nec non cum certá fpe , omnes

W Qd

^ h

. adverfitates non fuum duntaxat aliquandó forti-

[

d i

turas finem, fed patienter & humiliter toleratas

immarceflibilem zternz felicitatis coronam no-

ginun

bis effe parituras. Vide, quomodó te hactenüs

! li

habueris tempore adverfitatis

, & quomodó ts

j jmpoikerum habere velis.

MEDITATIO

)

gj Pro. Ferià tertiá poft Dominicam quar-

1

tam Epiphania.

Thema,

vtl

Ipfe vero dormiebat, Matth. 9.

M& (COnfdera, idem quod JESU in tempeftate

clant

maris, accidere animz juftes tempore in-

(it gruentis adverfitatis ; dormiebat ille fecurus in-

j ter infurgentes maris fluctus , quiefcit nihilque

3

trepi-

$6

*€3 )o( 69

trepidat juftus , dum vel demon vel homo dirag

tentationum procellas movet, fed marpefiz. in-

ftar cautis omnes adverfitatum fluctus retundit,

t

$i bonam . confcientiam baberes non. multim mor-

tem timeres , ait Tbomas Theodidatlus in libello

fuo aureo de imit. Chrifl. lib. r. c. 23. & iterum;

pjan

pura confcientia magnam ad DEUM preftat confi-

dentiam , ibid. c. 2. hinc $. Laurentius in craticu-

pzrin

(

lá , plurimique alii Martyres rifére tyrannorum

(

tormenta, ben& fcientes DEO fe curz effe ejus-

ii

ii

que auxilium . non defuturum.

Aliter evenit

impiis, qui femper & ubique timent , & ma-

f t

ditt

lum quodlibet, licet leviflamum expavefcunt:;

anguntur à przíentibus , tenentur de futuris, &

df

cum malá conífcientiá immanem intrà fe carnifi-

pl

cem circumferunt : nullibi videtur fecuritas , ipfe-

onr d

n

que eorum fomnus tragicis malorum fimulacris

turbatur. .O conícientia bona ! quantus es the-

nf

duw)

faurus , quàm divitem & felicem hic, & in alterá

fs )

vitá illum reddis qui te poffidet : flude ergà

quisquis pacem & veram amas felicitatem con-

viduti

fcientiz bonze, vifa peccatum quod eandem per-

u

rl

dit , ama poenite

ntiam , qua perditam re-

r

cuperat.

teyi

Vr

Ti

,

17

mväg € Q.) gæ'":

AUl

-

x

(510

rf

ts

T

MEDF

€8 )o( 69

$7

hUml

|

lrpcl'a::

MEDITATIO

!* Pro Ferlá quartá.pott Dominicam quat-

UM

tam Epiphaniae.

hp !

'Thema.

j

*'p

"ET

ufcitaverunt eu

m dicentes, Domine falva

-71.05

T

perimus. Matth, g.

Va (^ Ommuni fertur adagio , qui nefcit orare , va-

HTUM

dat ad mare: Apoftolis in naviculá conftitu-.

lirg tis, cum dormit JESUS, exurgit tempeftas tam

tj fosda , ut navicula etiàm operiretur flu&tibus:

l

,nulla fer& ampliüs ulterioris vit fpes affulgebat,

m

iij certum in und

is fepulchrum fefe inventuros ti-

i& mebant finguli , nihil jam falutis adferre poterat &

j;;omnis humanus labor & induflria : fic in. ex-

(ni;tremá neceffitate conftituti difcipuli, JESUM

w magiftrum & fomno excitant, dicentes, Domine

dufalva nos perimus ; verificatum tunc eft , quod

fii

,,Dominus DEUS per pfalmiftam dixit: imoca

urgens enim

g, me i die tribulationis, 9 eruam te: $

dl

dcmpsz-S',US, imperavit v

entis 9 mari ,

U

fatta eft

tranquillitas magna : ex quo fa&to docemur, in

p v

tempore tribulationis & neceífitatis immediaté

récurrere ad DEUM, ejusque opera implorare.

Huc refpexiffe videtur fanctiffimus legislator no-

fter Benedidus , duminftrum. bonor. operum $7.-

fuadet, orationi frequenter incumbere; nam quia .

indies in corporis animxque periculis feré innu- .

meris verfamur , neceffe eft ut frequenter nos.

ad'orationem convertàmus. Hzc enim hoftem

achinationes & in-

fgiritqglcm- fugat , demonis ni

4

fidias

y

$8

€5 jo( 28

fidias infringit , illum retardat , detinet , captivat,

EHS»M

corporalem terrenumque hoftem depellat, vi-

i m

I

jl

€boriam & palmam extorquet, animam à pecca«

tis expurgat & veniam impetrat , vitam prolon-

w» uflI

gat , tentationes fedat , D EU M placat , corporis

g

d

etiam infirmitates curat ; hinc imprudenter agunt,

qui fepofitá oratione & invocatione DEI mox ad

fa.

media folum fe convertunt humana, quos pro-

a

Y

inde DEUS jufié contemnit , & fübtractá fuá

n

ope in miferiis diutiiis luctari , fepiüs etiam illis

fuccumbere permittit ; tu te reflecte quid tem:

pore tribulationis ac tentationis potiffimum que-

p

f4s , an opem divinam humanamve , illamque

(;721':5

immediaté hac poftpofitá impofterum implorare

i

Pïopo.ng-.

DI

ln

MEDITATIO

n

Qjiim

Ego Fetiá q

uintà poft Dominicam quat-

ijin,

tam Epiphania.

Thema,

t

tinhg

Doine falva nos , perimus, Matth. $.

tttjs

1

COnfidera, Apoftolos cum viderent fe in mari

ïgiz [

conftitutos , naviculam jam operiri fluctibus,

m

non tamen fpem omnem abjicere , fed recurrere

"i

ad JESUM quem dormire videbant, dicentes,

Domine falva nos perimus : ex quo nas difcere

b

oportet, fpem noftram D EO committere , ut

S.P. N. Beneditius bonorum operum inftrumen-

o 4.1, jubet : quamdiu verfamur in hoc mundo,

veluti in undofo mari variis agitamur procellis,

anim« naufragium , vel certé periculum afferen-

tibus,

«8 )o( 89

85

M

& £ibus, hinc enim irruunt tentationum venti ,

i

ilinc ingruunt varii affli£tionum turbines ; hic

namät

novi quotidié vitioforum motuum impetus

concutiunt, illic Decumani anxietatum fluctus

TT

tantüm non opprimunt : anchorá hic fanà o-

udemmz,

pus eft, ne quis plané fuccumbat , quá me-

CDHmo]

lior non eft, quam fpem fuam omnem DEO

4 Quj

committere: hac animz naviculam tot tentatio-

find

num. fluctibus perculfam , figemus ac firmabi-

U5 tf

mus , ne in vitiorum profunda , in ipfam pufil-

* (j

L]

lanimitatis aut defperationis abyffum mergatur:

Imm fpes enim tefte Paulo Apoíftolo Rom. s, non con-

TE

j "

fundit : & I(aias c. 40. inquit , omes qui fperant

1 impla

ia Domino , babebunt fovtitudinem , affument pen-

nas u aquile , current Q9 mon laborabunt , vola-

bunt 88 nou deficient. In qua verba Tirinus : qui

fperant in Domino , hoc eft, qui 2iffifi fibi ipfis

Cetfi infirmi , lapfi, $ penz collifi fint , etfi multis

jmg

defedibus , afflidionibus Q9 mifertis fint obnoxii;)

recuperabunt tamen ope & providentiá divi-

ná priftinam fortitudinem & felicitatem , affu-

h

mentes pennas ficut aquile (nempé novas) ope

O

grati diving , vi cujus non tam current ve,

r d

RE

J

ambulabunt fortiter & generosé per afpera quz-

fed u

que & advería, fed volabunt quafi inflar aquilz;

n d

€ja ergo excitáre O anima mea ad fpem

) u d

magnam , eamque DEO opti»

um

mo commit;e.

milft

V

yr t

—ge

jn t

j

Fs

MEDI.

99

€5)o( 89

MEDITATIO

.

Pro Feriá íextá

.

poft Dominicam

quartatm,

'Thema.

l

n

Et dicit eis ESUS, quid timidi eftis modice fidei?

(

Matth. 8.

X his verbis collige, quod JESUS defidéret,

C(]a(;d:

n

— fequaces fuos omnem debere deponere pu-

[

fillanimitatem & timorem , excepto timore DEI,

(f

hic enim animofos reddit & alacres ad curren-

D)

i dam viam mandatorum DEI: timor ifte fanctus

ul

nutritur fpe de mifericordiá D EI, quz eft fuper

Á

omnia opera ejus ! hinc nihil timet nifi pecca-

5 H

tum, quo bonitas infinita poffet offendi ; econ-

g

trà ardua quavis generose aggreditur, nulla hor-

F

ret pericula, prelium nullum cum carne , mun-

m

do, diabolo exhorrefcit ; pufillanimis verb, &

d (

vané timidus arma ftatim abjicit, de victoriá de-

b

il

Íperat : hinc ad omnia quz carni , fenfualitati,,

p

& proprio amori non arrident piger eft & tetri-

Vigtg

cus , orat fine fervore , jejunat curg txdio , ce-

A

"tera mortificationis exercitia , demüm facra o-

hr

mnia peragit fine merito , luum :jam infernum

h

in vità inchoans.

Stude ergó anima mea. o-

UET

mnem excutere timorem qui DEInon eft: excita

fütst

tead pugnandum , ad vincendum , DEUS enim

M'O.*Um a;y

qui eit bonitas infinita, erit merces tua ma-

tl

gna nimis..

n quj(

"u

T

MEDI-

e»

91

D

bt

MEDITATIÓ

RD

Pro Sabbatho.

V

'Thema,

mj

L

, Imperavit ventis €9 mari , 69 fatta eft tranquilli-

L

tas magua. Matth. 8.

a C

Onfidera promptam obedientiam Elemento-

ram ergà Chrifti Imperium, quid enim non:

leponcn; óbe

dirent illi , à quo fe creta agnofcebant ? fi

timore])

hoc praeítant Elementa muta ufuque rationis de-

U. flituta, quomodo confundi deberet homo , qui

Utl ereatoris fui mandatis fe refractarium & inobe-

t&* dientem exhibet, cumnontantum ex titulo crea-

WM: fionis, fed & redemptionis, plurimisque aliis in-

Yiitt finit& fe gratum. oftendere , DEUM diligere ac

l! revereri deberet; certé hec hominis ingratitudo

W^t tam enormis , omnes creaturas vindictá armare

i. poffet. O Religiofe, quàm durum te expecta-

Whit bit judicium , qui przeter omnes przdictos gra-

(nit tiarum tibi exhibitarum titulos ,. etiam ratione

dilitt vocationis tuz ad ftatum perfectionis , contrà Re-

t eulam tuam à Deo infpiratam , tam frivolé2gis,

m fuperiorum juffa contemnis , vel non nifi coacté,

nii* frigidé & cum murmure exequeris : tu inobedi-

m entiá tuá ipfe tibi caufa es, ut nunquam mente

ndx fruaris tranquilláà , quia propriam voluntatem,

Wi« malorum omnium , inquietudinis prefertim pri-

sum mariam caufam ubique fequi contendis: fic quia

cor tuum quietum noneft, SuuGus Spiritusama-

tor pacis illud inhabitare nequit , hinc hofti fty-

.gio largum prabes acceffumn , tibique ipfi viam

yp

a

?*

$$ ?o( 89

p

ad intetitum pandis: difce fiadhue fapis, exmu.

tis Elementis obedire DEO , & gerere fuperio-

lvgtnf-"s |

ribus vices DEI gerentibus.

m

j

P

MEDITATIO

[] mt"

Pro Dominicá quintà pott E

?

stb

"'Thema.

piphanïaþm.

ul

Qum autesm dormirent bomines , verit inimicus ejus,

At

€9 fuperfcminavit zizania. Matth. 13.

T

Ormiens bomo nullius eft pretii , certé nonma-

ii

joris , quam qui non vivit ; ait S. Clemens

(iut

t

Alexandrinus lib. 2. Pzdag. c. 9. ficut enim mor-

tuus ad nullam functionem eft utilis, fic nec dor-

ii

miens; mortuus furem nocturno tempore in do-

Qd

ino pradantem non arcet , idem nec facit qui

fomno oppreffus jacet: mortuus jam perdidit vi-

tam, dormiens incapax eft fuam à latronis manu

fervandi; quibuslibet hoftium infidiis mortuibo-

na patent , fic & dormientis : experientia ftro-

phas hujusmodi frequentius exhibuit , & hodi-

ln

l

ernum infuper affirmat Evangelium, dicens: Cum

autem dormirent bomines , venit inimicus ejus , €9

Wi

Juperfeminavit zizania : ficut damnum fit intuitu

|

j

Bul

dormitionis & fomni naturalis in bonis externis,

fic intuitu fomni fpiritualis, otii , tepiditatis , in-

(

gens pariter caufatur jaCctura animz per diabó-

bl

[

lum , per inclinationes pravas , habitusque ma-

los: Otium femper extitit pulvinar diaboli , ma-

(;

terque peccati 5 hoc vitium maximé vitari vo-

m

luit S. P. N. Benedictus ut patet cap. 48. Regu-

mlmd;

occu*

A Wsp

l? : vitatur autem , fi femper alicui utili

pationi

69 )o( 8*

93

üpi!, h

pationi incumbamus , aliquid nimirum otando,

"n

legendo, ftudendo, (cribendo,laborando. Tri-

tbemius infigne noftri ordinis decus ait: excitane

dus femper eft auimus , &9 ftimulis fpiritualibus

quotidit ur endus , ne vel ignaviá torpeat , vel

otio inerti languefcat : nibil à fandto Monacbi in-

j

1l

flituto magis alienum eft otio , otium enim carnem

excitat ad libidinem , Q6 mentis omnem enervat

! iinigi

virtutem , extinguens fpiritris fervorem: : notene

du

hoc fuperiores , & folerter in otium & otiofos

at um

invigilent: vigilet fibi unusque religiofus, nedi-

t hn

fciplina monaftica cadat, pacis vinculum tumpa-

ütetimm

fur , implantetur animorum diffenfios exulet filen-

d

tium , religio frigeat, & vitiaomnia per otium i

ht

aonafleria irrepant.

tf

mperit

MEDITATIO

Uuronie

Pro Ferià fecundá,

Jig o

(Thema,

à

j [

uit, r

um dormirent. bomines , venit inimicus ejus , €$

fuperminavit zizamia. Matth. 13.

n

at

U

od (unt zizania in agro inter triticum, hoe

um f

Q

eft vana glorià & peccatum in corde inter

merita & bona opera: hujusmodi zizania , ne

yons at

epidimds,

Operibus ac meritis prioris vitz immifceantur ,

feduló nobis invigilandum eft; hinc SS. Patriar-

"a

gt

ha nofter Benediétus inftrur. bonorum operüm

rdiibOfi j/

48. jubet : Aus vite fue omni borá cuftodire : nam

triftiffimum (ait S. Bablius in prine. Proverb.) fpe-

gt

^

jl

Waculum eft , poft vigilias, poft affitliones , poff

i

x

eumulatas preces , poft uberes lacbrymas , poft 20,

E

"

p

24

€9 )oC &&

4ut 30. fortà anmorum contiuentiam , ob animi . fu-

IT

pinam negügentiam uno a&u , uná borá omuibus

Jædhmm

fpoliari, && quidem id ego infelix tum vidi, tum

fi «

l;

audivi, &9 illacbrymatus illacbrymor

cogitans

qu

D

quemadmodum tot opes virtutum , tot. aunis con-

]

ij

gefte , uno temporis momento peri£re fraude da-

1.

monis.: quod Bafilio lachrymas , hoc demoni-

T

bus rifum & plaufum movet , quandó vel unicum

P

religiofum qui multis forté annis DEO fervierat,

sf

,

& 1nerita multa congefferat ,. tandem ad grave

m

peccatum . inducere poffünt , & merita prioris

Y

vite omnia 6 manibus ejus extorquere : fugi-

f

f! i

g

endum proindé cane pejus & angue omne pec-

j

;

j

catum lethale quod animam vitá & omni fructu

i

meritorum fpoliat ; fugienda eft & vana glorig,

futts à

qua illa tanquam tinea corrodit; econtrà eó in-

giii,

cumbendum eft, ut omnes aCtiones noflras re-

osat

feramus ad DEUM ejusque beneplacitum , juxtà

tt, 0j

illud monitum Apoftoli : Sive comeditis [ive bi-

Ws n

bitis , fivà aliud quid. facitis , omnia ad DEI glo-

pinis

viam facite : vide quomodó

"

'girtä dicta tehucus-

bl

que habueris,

1

Q

:

L

Vi

MEDITATIO

il

Y

Pro Feriá tertid,

AA

'Thema.

,

y

Qua, r

Venit inimicus bomo ,

CUMug

ä Juperfeminavit zienni

Matth, 13.

inimicus homo poteft vocari ille , qui alteri

$

bona auffert corporalia , vel ipfius infidiatur

1 ille,

'vitg , potioii jure poteft inimicus nominar

.qui

06 uV[

$8 )o( 22

95

jj

qui furari molitur bona fpiritualia , id eft , gra-

h

:

tiam divinam & virtutes , quibus ablatis , animam

r

mori neceffe eft ;

ya&ura autem hàc major ex-

URT

oh

At

cogitari non potePc fedheu! quàm mundus ple-

nus efthujusmodiinimicis, ubique mali infidian-

lfff il

3

|ur bonis ,

vix ulla eft congregauo tam fancta;

m qua non reperrantur, qu' zxzama in agros

w

(V d

J s

bonorum , id eft, in-confcientias puras & virtu-

tis ftudiofas feminare geftiant : quod fi vident,

Car

* fe adulationibus , verbis , exemplo efficere non

mcrm

QUIC;

goffe , ut difciplinaté viventes , ad fui fequelam

ertrahant, eos odio, calumnus

vexationibus

j omne

Lubushbet à bono rcvocare non omlttunt, fic

LOT [U

fiunt inimici domeftici noftri , ipfi i i inquam con-

Mmgh

iisdem votis

GC )

fratres, eandem profefü Regulam ,

! obítricti ; quz proindé pcrfecutxoncs ideb mo-

ts

ftiores accidunt, quiaà domeflicis proficifcun-

fim, g

tur

ab iis, qUIbUS incumberet virtutem promo-

xll j jl* vere

vn'tuofos fovere & amare ; & hu;usmodz

d perfecutlones plerumque nonnifi cum vitá fuum

1 æ J finem habent :

interim fit bono animo , cujus-

cunque ager ab inimicis hommxbus inje&ione

zlzamorum infeftatur, generosà duntaxat refi-

)

t, ne dicta zizania , puta exempla mala , &

fuggeftiones prave germinare radicesque agere

gueant

fic inimici hujusmodi fuam referent

confu,üonem & patientia glorios& coro-

p

nabitur.

I quw

fus

s G)ge

romLW

f

!

MEDI-

96

€8 )o( 69

iil

jrid

MEDITATIO

B

Pro Ferià quartá,

b

'Therná.

i'enit inimitus bomo

g fuperfeminavit 2izamit,

Matth- 13.

Onfidera: Zizania effe fugeeftiones malas da-

ia

C

mohis , quas infenfiffirius ifte anitnarutm

ia

hoftis , ominibus diebus , imó cunétis vix riom

g

horis in cordium rioftrorim agros fuperfeminare

teinit

fatagit ; nullus locus eft tam facer , nulla occu«

j ag

patio tarri religiofa , ubi fe operibus noftris itit-

gs M

füifcere nor quarat , miox carnis fuggerit deli«

ww

cias , orafites mentis diftractionibus infeftat, mil-

ha ia

fenás terumi fpecies obtrudendo , charitátem o

x u

dio averfioneque à proximo ledere , jejuniaguld

frangere, rnentis tranquillitatem fufpicionibus &

l

Md

*

Ml

*

udiciis finiftris, irá , alüsque vitiis turbare mo-

du

i

!

tur: quod nunc taalis hifce invenietur reme-

dium ? fuggerit id S. P. N. in Regulz cap. 7. ubi

hs

T

eítiniate jubet , DEUM cogitatis nofiris femper

Wit)u

P

refenteri effe , juxta illud Prophete , fcrutams

cor

da €9 renes DEUS: &iterum , intellexiffi co«

mj

Jum,'mbegj

itationes meas de longe &c. & , cogitatio bomi-

ttty fty

nis confitebitur tibi: aliud idem S.P. addit adhue

remedium : Si nimirum onnes cogitationes malat

dtgr

Quj

'

cordi fuo advenientes , per bumilem confeffionem

)j

zibbati non celaverit fuo , bortante fcripturá

dicente , revela Domino viam tuam: contraome

1] þäf |

nes itaque diaboli affultus , impofterum armare

NT

uteque

me

imaginatione jugi præfcntiæ-cj?yinæ , virt

bumi*

$$ )o( 8&

ey

humilitatis, fic omnia zizania díaboli , tanquàm

forti vento , & cordis tui agro ne involent, facilà

dlæabls à

MEDITATIO

n

Pro Fetiá quintà,

"Therüá.

1

i di

W r

W x a

Servi autem dixerunt ej : vis 3-iimus, Matth.t3.

]j

]

"'Onfidera in terris hi$ égregiam promptitudi-

Nb V

Jf

nem ad obediendum : non expeétant fpon-

, taneum

Domini mandatum , fedillum quodam-

modó inftigant , ut mandet , dicentes, fi vis?

s of

,

r

]

t

mus. Adimplefunt proindé omnem conditio-

Sidutt

nem verz obedientiz , de quá S. Bernardus ait :

Perfetà obedientia legem ^ nefcit , terminis non

Quridt

.f

rüatur , non - continetur — profe[fiouis. angufrüs ,

fed. ad omne quod injungi

tur fpoutaneo vigore libe»

'ïpiuonïwi

ralis animi. extenditur : & S. Benediéctus in Reg.

ubl

cap. s« ait : tunc. DEO acceptabilis erit obedien^

nicrurgrg

tia noflra , €9 dulcis bominibus, quando mox u

al

aliquid imperatum à majore fuerit. ( acft divinitus

if

ir, f

|

imperetur-) quantocius id exequitur obediens , ne€

j

n

T

1 :

imoram facit in exequendo : próh ! quam ridicu-

P

lum; imó deplorandum eít, videre poft fupe

rito t

rioris przcipientis imperium difcipulum multas

ii

TUTTDO

facere queftiones , & fepius interrogare , cur &

are ? O impium! hic exclamat Gerardus Belga,

iif

icum DEO ipfo fic contendere &5 expoftulare

J audet, cur boc faciat , cur boc jubeat ?. Cefarius

f 2d Monachos homil. 8. ait: Quidquid tibi à fenio-

i

[

tanquam de &olo,

!

ï-ïibus fuerit imperatum $ accipe

[

"]

98

€8 )o( 89

"

(l

và de ore DEI prolatum: vibil reprebendas , ti-.

i

bil difentias , im nullo peuitiis murmurare prafu-.

:o.ap

ff

j

mass totum equum , totum utile, totum fauthun

[

117

y

?udica , qm'dquid tibà à Prelato. videris imperari:

í

A

examina te Religiofe quá promptitudine foleas

d

Obedire : fi detrectas obedire , furis; ficum mur-

[ j

Tl

mure & cunctando obedis , defipis ; quia vané

laboras & füdas, &adhuc ftolidias tibi ipfi onus

g

aggravas ; nam tantó magis onus tibi aggravas, ifïiP",W

quanto zgriüs quod leve eft, portas,

J LE

s

MEDITATIO

st

Pro Feriá fextá,

a, i

'Ihema.

: u

Colligite primum zizamia , €9 alligate ea àt fafiis us

"culos àd comburendum. Matth.13.

s p

Idemus agricolas quotannis prata agrosque (j

.* purgare à fpinis & zizaniis, quaz colligentes

in fafciculos igni tradunt : anima feu cor noftrum

l

ager eft, cui JEfus frumenturmn electorum vult

inferi ; egré ibi tolerat zizania , feu paífiones

pravas , quas proindé eradicare oportet : quod

r

fiet , fi dictas paffiones vincere, & loco illarum

L

w

»

virtutes implantare ftudebimus ; ut autem iíla

eradicatio feliciter citiusque procedat, debemus| !ii

frequenter recordari ignis gehennze , cujus me i

moria illas confümet , nosque ad peccandum Vii;

fancté timidos reddet: Nom finit in gebennamite itinj

cidere gebemne recordatio : ait $.. Cbrsfoftomt Vi

O quis poterit ex nobis habitare cum ardoribus jj

f;,mpitemis , ià quos tot hominum mllhönc:; Vütgh

48 )o( &&

95

"l orbe candito usquehuc, peccando jatm jam furit

w prolapfi : quis non expaveícat gehennam & ge-

ii hennz füpplicia , quibus omhia tormehta , tore

&turg , dolores hujus mundi comparata , merif-

A

i fima refrigeria debent reputari. Poriderofa eft (et«

ilmtentia noftri Gerardi Belge dicentis : AMMerità fal«

sufem g

ebenuam metuit , qui millies ac millies me«

:jruiffe

fe meminit , fi nondum plené refipuit : fed

ügsquis pot

iori jure metuat pr& alis perver[is , quàm

d

erverfu

s in sitá jam monacbus? O Monache?

ui laxiori infiftis vivendiviz: recogita quo pro-

)

peres: certéad gehennam ; nl pedem ad fanctio-

rem vitz tramitem referas : rogo te per faluter

|

tuam , collige jam exceffuurn tuorum , pravas

-

rimque paftronum

zizania ; collige illa in fafci-

tililiculos per frequeris examen & fcrütinium , pro«

ij jiceque illa nunc vivus in gehenna incendium ,

ygine tu ipfe illuc defcendas mortuus.

Qu

T

MEDITATIO

t

Pro Sabbatho,

Ur.

'hena.

Jþ(m!t'.

ite primum zizania 09 alligate ea ia fafcieulos

&

ïECoüig'

á

d comburenduim , triticum autem congregde

; t

te in borreum meum, Matth. 13.

di l

Uod funt zizania inter triticum, hoc

funt 1*09':w

y,

d

»

probi intet p

robos & juftitiz fe&tatores t

n

Quernadmodur illa ,

fic & hi igni adjudicaburts

H

wsjl

s

.fä

tur, long? infeliciores zizamils, quiailla témpo-

;;äa

daliter & ad breve tertipus , hi ardébunt ternutffi

:wm:

4

l

& non comburenásr ; cui non tinriiantaure

sqq

M

ïa:'l

2

['

i&

190

&2 3o( 89

talia audit & legit? nemo certus eft de fuá falüte;

f

nemio fcit an odio' vel amore fit dignus ; cur ergà

1

j

tam fecur& vivimus , cur peccatà peccatis auge-

u

fnus , & fic lignà ad ignem gehennz fovendum

'

!

tl

j

€omportamus ? In confunmatione (culi ait (acer |'

h

l

textus Matth. 13.. Mittet - filius. bominis 4ngelos

L

P

fuos, &9 colligent d

e ve6no ejus otnnia

fcandala, 8j

at

fi Pm 1

*eos qui faciunt iniquitatem , Q5 mittent eos t ca»

aninum ignis: ne & tuinter hos s&ternum infelices |/9/:

tunc reperiatis , extremum judicii diem , ac ro- [/^^

T

;um infernalem fpibs pre oculis habeas, ne- !

ceffe eft: difce culpas non cotnmittere futuras;poe-

nitentiá vero delere preteritas , acnovo fervore,

extraordinarioque ftudio

quotidianz , prior:ea

compenfare negligentias,

]

^

,

Il

Wi

MEDITATIO

du

G

a

Pro Dorinicá fextá poft Epiphaniam,

Vid: f

J

?

|

"Théma.

- fargan

Sünile eff regmuri celorum gvano fiiapis. Matth. 13

a.

l

:

4

;

C

Onfidera: licet coelorum regnum magnitudi- 4,ti

,

ne fuá totum terrarum globum , ultra millies :,

!

A

fuperet,"à Chriflo tamen grano duntaxat fitapis 44

€omparari , non-alto monti , non elats tutri,| lUj

non arbori, procerz foliis , & fructibus fuperbi- ;

enti : ut nos doceret, humiles illud expeclate ln

1

4ncolas ,; non enim tolerat fuperbos , ut ex Luci- M

AU

feri & Angelorum-: lapfu fatis conftat : aditusad |iloj,

'zegnum adeó gloriofum aré&ti nimis funt , hine ij

;

ixftarare non poterit animo inflatus; humil

es funt chtr;

Porta

33 )o( 89

16I

ll portz ejus, quas fubire non poteft, nifi qui fe-

w fpfum humiliter deprimit, Sime parvulos venire

s 4d me; ait Cbriffus ipfe ceelorum Rex , nota, par-

i. vulos vocat , pufillos venire jubet ; cum idem

lii 3pfe pertranfibat Tericho , non vocavit principes,

3« fed de ficu Zachzum, quam ille ftaturá pufillus

[j confcenderat, quamque deferuit publicanus, mi-

ij Rorjam animo quàm corpore: parvulos itaque

w moribus, fimplicitate , tuique contemptu imi-

j fare , aliàs citiüs camelus per foramen acüs , quàm

jjj, u per coelorum portam tranfibis.

Tiy

VOR

MEDITATIO

i, n

Pro Feriá fecundá,

"'Thema.

lsimile« eft. regnum ca

|

lorum grano finapis, Matth. I3,

G

Ranum finapis amaro - acre eft, habetque vim

X

! a

tam penetrativam , utex oculis lachrymas

p

eliciat: recté hinc comparatur regnum coelorum

finapis grano, Ut doceremur, obtineri illud non

k poffe à delicatulis , fed ab illis duntaxat , qui a-

nj llara , acría , acerba generosé pro DEI amore

du fuftinent ,. lachrymasque pænitentiæ» fundunt ;

nl [U' I-:la-m $

at

Dulcia non meruit , qui uon gu(lavit amara:

irly quisquis ergó ad coelorum regnum afpiras, cogi-

jj &à illud vim pati, & folummodó rapi à violentis:

;;j n ducit illuc iter ftratum plumis aut rofis , fed

, i; fpinis & tribulis horridum : oportet proind ab-

jjimegare feipfum , corpus mortificare , carnem,

;j fpiritui fubjicere , nullas mundi delicias amp

lecti,

3

dura

þ'f.

162

;

€9 ïo( e9

dura omnia libenter pro Chriffo perpet

ik; he

omnia fateor, funt amara, acria cor & animam pe

: nguäw

J

netrantia, granum funt finapis; mafticare tamen

iif

debes imó deglutire , fi ad vitam & coeloru

p

TM

regnum vis ingredi ; & quid times hujusmo

à

[ gmn

pati, cum Chriffum in vià crucis ducem , tot

qut

ytit

Martyrum myriades pro fociis habeas : potuerunt

pqr

iili DEI gratiá adjuti tam dura perpeti , curtu idem

quus

n

non poffes, fivelles. Excita ergó temetipfum

Min

ad pugnam , &utvincas, DEI folummodög;k

7

tiam revoca.

g]lmfhä

MEDITATIO

g.

gtty

Pro Feriá tertiá.

pien

Thema.

;

gt

&mzle eft regnum calorum fermento. Matth.

";l æ;

punr

Onfidera , licet fermentum res fit. infipida

G

& amara, illi tamen Cbriftum comparare vo-

luiffe regnum coelorum , nec incongrue : nam

licet res-infipida fermentum , reddit tamen pa-

nem dulcém & fapidum : fic quz amara & diffi-

IT

«ilia funtin viá virtutis , conciliant tamen cotli

T

gloriam , habentem omnem dulcedinem , & om-

nis faporis fuavitatem : malum pro . malo: non

lii

qia

veddere, injuriam non facere , fed factam pati-

enter füfferre , inimicos diligere, maledicentes

N

non remaledicere , fed magis benedicere, pet-

R

t

fecutiones pro Tuftitiá fuftinere , injurias remit-

tere , feipfum abnegare, crucem amare , omni

Vb n

vilitate contentum. effe &c. hzc & fimilia, quam-

]

f i

vis arduà afpera & infipida fint fermenti inflar,

EC

-e-ä yo( 85

163

! nihilominus vir

tüs & perfe&tio religiofa , quse

& carona fapida eft , dulcis eft,,

lm $nde nafcitur ,

ts perfecta eft.

Fermentum ( quamvis infipidum)

tigfacit, ut panis

fit fapidus, guítofus , perfectus ,

fiftens in arduo efficit & perficit

;; a & virtus con

(( cibum gratum

fuperis. $. Peirus de Alcantará

jj;;, Vir in vitá mire

in feipfum aufteritatis, poft mor-

ns

S. Tberefie dicebat gloriofus &

xj , fem. appare

5j , €Xultans.

O felix ponitentia , que tantam mibi

gloriam comparavit

! veré non funt condignz

D

affiones hujus temporis ad.futuram gloriam

à

u2 revelabitur in nobis.

.

Tranfitorium eft quo

cruct

amur , zternum quo coronamur ; lugemus

N

ll

in tempore , gaudebimus in eternitate : hujus-

modi cogitationibus

conforta cor tuum ad tole-

rantiam malorum ,

fimilibus fapidum tibi redde

i liiamarum calicem paffionis.

TAl

MEDITATIO.

n

p«

Pro Feriáà quartá.

l t

v

H

'Ihema.

a

BH

j u

ec omnia locutus eft 7 ESUS in parabolis ad fur--:

»

bas. Matth. 13.

elinmi s

'I Macedonum rex Philippus felicem fe cenfuit,

Ti

fet t

i

l

" quod natus fibi filius Alexander, utí potuerit

"

magifterio Ariftotelis ; quantó fuit major felici-

, D

as p

opuli judaici, quod ut

i potuerit magifterio

ynelit

; & do

à

zinà JESU , Meffiz , & fapientie DEI in-

gt

!

carnatz ; quem Patriarchz audire , videre tot vo-

VP

"

(ioir

tis optarunt , nec tamen impetrarunt: quó ma-

bilior

(

1or proändä dicti populi felicitas , eó miíera

ejus-

164

€3 )o( 89

ejusdem fuit coecitas , & deteflabilior ingratitü

do quod doctrinam divini hujus magiílri tam

pauci agnoverint , eaque pro remedio falutis fug

uti voluerint : interim qui jam vivimus, infeliceg

nos reputare non debemus , quód Chrifti allo.

i

quio corporali privati fumus , non enim nobis

li

W

doctrina ejus deeft ; loquitur nobis per fcriptue

Y

xam facram ! per libros fpirituales , per facram

regulam ordinis, per millena exempla fandto.

lg

d.

rum , per tot motus internos , qux fi attentà

audiremus , praterquam quod ratione merz fi-

tg(üäi/

i

dei majus pre Judxis meritum haberémus ; ad

lls

perfectam infuper eiusdem fequelam facil& pos-

WA [

i

...... .

f

femus pertingere: fed quia predicta furdis quafi

E

auribus praterimus , fic. vitiis noflris prioribus

zanemus imrnerfi , antiquis ignorantig tenebris

t o

involvimur, femper ut tulpz fub terrá degentes;

p

& vel nunquam aut raró mentem ad fuperna,

.mhamm;

divinaque aitollentes : quá an fit imajor anims

t m

miferia, nefcio : noli te ergó religiofe alloquio

Atiyn (

t

Chrifti, & emergentibus exindé tot animz bonis

ultró privare ; eleva fzpibs ad illum mentefn per

Atf

orationem facram ,' prafertim mentalem : tere

u

libenter & frequenter manibus libros fpirituales,

t i

fic bené tu loqueris cum Chrifto, & ipfe tecu

lg.

"m

Jüs l

non in parabolis , fed in

plenitudine lu'u;

cis divinz,

IT

itpy

1

J

1 Q

j m&ao&äm

Ya h

V fi

[ Vm'm

MEDI-

48 089

10j

Wor h

*

Ü magi[,-l

MEDITATIO

M

| vwmï "

Pro Feriá quintà.

Qit

'Thema,

: r

Sine parabolis non loquebatur eis, Matth. 13.

d |

li, (COnfidera , quod JESUS , quamvis fuerit fa-

pientia Patris eterni, in quem mentis aciem

w defigens Doctor gentium , prz admiratione ex-

; Qii; elamavit : O altitudo divituarum fapientie €9 fci-

um emtie D EI ! tamen in fermonibus ad populum

li habitis , non fuperbis verborum phaleris , fed

wníg fimplici lequendi modo , & ut à plebe. faciliis

ii intelligeretur , uti parabolis folitus fuerit :« me-

Snbïhispm ritó hzxc Salvatoris fimplicitas & humilitas 1llo-

1j Yam confundit eoncionatorum levitatem ac fu-

irijy perbiam , qui in concionibus fuis plüàs ftudent ex

in4í, Verborum pompá videri & laudari , quam audi-

imiy; toribus .prodeffe,

Nam-quomodo hujusmodi

tjptt d iominum dictis Spiritus-Sanctus , qui eft Spiri-

tam| tus veritatis , immifcere fe vellet ad animarum

4

um €onverfionem , cum plena fint fuco vanisque

um coloribus ? fic multi longis non raró annis per-

hf Orant & fuggeflis , cerebrum exhauriunt , vires

, ii €ebllitant , tempus tamen & operam perdunt,

nij» Potius habendi pro faftuofis oratoribus mundi,

quàm veritatis preconibus , Chrifti difcipulis ,

animarumve pifcatoribus,

Ulteriüs ex dicto

Chrifti exemplo colligere licet , quod etiam

refpectu librorum 5 magls in feripturis fanctis

(ut ait Tbomas Kempenfis lib. 1. de imit. Chrift.

c. f.) Feritas [it querenda quàm eloquentia : ouis

á eft?

J feriptura facra eo fpiritu delïgt l;gi quo fad

que-

106

$3 )o( 89

atiüs debemus utilitatem quàm fubtilita-

;mi(,ä

uerere p

tà libenter devotos 9 fimplices

xmcm

iem Sermonis : i

libros leger

e debemus , fict

altos €9 profundos z

n

i

q20n 1e open

dat au&oritas fcribentis , utrum parve

vil

ll

jl

vel magne litterature fuit , fed amor pur verita-

"

tis te trabat ad legendum : non quévas quis bec

)

!

] pUIt

dixerit , fed quid dicatur attende.

fit.i

" MEDITATIO

Ql

!N

Pro Ferià fextá.

jl

'[hema.

(

L'i;'fi:!l

Cum autem creverit majus eft omnibus oleribus,

a

Matth. 13.

ia

Onfidera : recté grano Sinapis comparari ho*

C

minem juftum , qui dum cadit in terram , &

inultiplicem in gloriam confurgit : odia & acer-

bitates funt juftis amplioris fplendoris pabula:

hinc preclare dicit $. Cbrgfofto

mus homil. 44. in

hag

AGa : Vides ubique tentationes

magna parere be-

aa ? in malitid idem evenit ,

ut fi quis calamum

ja

ignem ; 69 videtur quidem

bdäm

babens pr2lietur contrà

verberare ig

neum , ignis au

tem clarior fit , €$. cala-

G

I

quus confumitur 3 a

limentum enim €9 fomes clari-

buspu

tudinis, eft malitia virturi: non fic Ípmee & vepres

bt

flammas augent, &in fplendidiorem fpheram

mmque (

putriunt, ut odia & afperitates & perfecutiones;

m

iuftorum multiplicant claritudinem : nemo igrio*

DT

zat tres illos cantatiflimos pue

ros Hebrzos à reg

114j

Babylonis in fornacem miffos,inter cujus flammas

Wi

dum audiuntur innocui cantare,& latanter vivete,

h

1

:w'ia

miraculum

ET

accedit ipíc rex ad oftium fornacis ut

cernat;

E 56

107

t

i P"Q

cernat ; & indé totus mirabundus exclamat, di-

cens Daniel.3. Nouné-tres viros mifimus in medi-

UL

um ignis compeditos ? ecce ego video quatuor vi-

Àl m

DLTA

ros folutos , €9 ambulantes ii medio iguis , €9 nibil

corruptionis in eis efi. — Meritó qui tres fuerunt

qui g

dum dantur flammis , quatuor apparent in illis ,

ne putentur jufti odiis & perfecutionibus poffe

finini, quando & multiplicantur , & in majorem

J

loriam exurgunt : Danieli fpecus leonum, Jo-

]

epho Patriarchz carcer gradus fuit ad honoríis

culmén $; nefcit fupprimi per mala virtus , fed

UT

erefcere: tu ergo. ftude juftitize & virtuti , tunc

omne malum in tuam cedet glgriam 3 CL gratiæ

, divinz augmentum.

TU

m

d t

t: ol

MEDITATIO -

Pro Sabbatho.

s d

i ho

Thema,

MgM Püml

Cum autem creverit vnajus eft omuibus oleribus , 9)

ii t

"C — fif arbor , ita ut volucres celi veniant , &9

siltrti

babitent in vamis ejus. Matth, 12.

n

Rano finapis cum ceeteris fructuum femini-

gj j

" bus proprium eft, ut in terrá (epultum re-

4l* vivifcat, in fruticem excrefcat, frondeícat, gra-

lioremfpbï tumque coeli volucribus fiat habitaculum : ea.

d! dem prop& propriétas eft humilitati , qua licet

]

"

m

| hominibus mundanis defpecta videatur, & in

Jim?) tferram| abjicienda: tam excellens tamen virtus

«uE €ft, ut fit fola fundamentum 4anlitatis & verz

.

Qw glorie : undé vere s. Chryfoftomus in Polycrati-

gradus proprie celfitudinis

cisutwi?ï Co lib, 3« ait: quisquis

amat,

108

€3 )oC 89

amat , bumilitatis cultum in movibus diligentiffimà

m

teneat , nam qui ab bumilitatis operibus recedit , à

um

j

dignitatis faftigio tumoris pondere cadit : ipfomet

j/

Cbriflo teíte : qui fe exaltaverit bumiliabitur, Q8

qui fe buuiliaverit exaltabitur. Matth. 18. faftus

v,

"

d

€ Regii honoris faftigio detrufit reginam Vafthi ,

j

humilitas ad folium & thalamum Regis evexit

ii

Eftherem ; fuperbia proto - parentes exclufit &

g

paradifo , ex ceelis Luciferum : humilitas Cbriffi

won

coclum referavit, ipfumque collocavit ad dextram

qu.

Patris ; humilitas denique MARIAM D ET ma-

(

trem effecit ; fi igitur volumus magni effe co-

[

ram DE O , modicos nos effe & nullos in acu»

Tb

lis noftris oportet.

ln

M

s d

MEDITATIO

]

la

tl

Pro Dominicá Septuageümæ;

tf

"'Thema,

';

|

Exiit primo mane conducere

ogemrios in viueaum

juam. Matth. 20.

C

Onfidera folestiam & vigilem curam patris«

familias, qui , ut vinea ejus bene colatüt,

Vl&ü üyn

derogat fibi de fomno , & fummo jam mane,

LT

ante horam operariorum labori deflinatam exiit

|

ing

inpropatulum,ad conducendos fibi operarios : vi-

ipchow&:

gilandum nimirum eft Domino vinee,vigilandum

ipüum

Ooperariis ; illi quidem vigilandum,ne vinea maneat

10 D

inculta, his , ut conducantur, & mercedem labo-

*;*'lzrc, l

ris, ad vitz fuftentationem accipiant: non quzri-

nbl

,non

LO

tyr gpcrarius in lecto fed fub aperto caclo

cons

&

/

493 )e( 89

109

TM

ER

conducitut

qui

dormit, fed qui vigilat ! non fit

At

igitur nobis vanum 1mané furgere ante lucem ;

!d

"

hiij

Al

quia promifit Dominus coronam vigilantibus :

omnis religiofus qui ftat in religione , quz eft

Vi

Vinea electa Dorüini Zebaoth, firinitér cordi fuo

Fa

impreffüm teneat, quod fit vocatus ad laboran-

U

dum , non otianduüm : omne obedientiz fignum

V qui

W

reputet pro voce DEÍ, vocàántis ad colendam

vineam ejus : O quam fclices hi funt operarii ,

at

cui pro brevi labore diei hujus vite non unus

TNDH

duntaxat promittitur denarius , fed immenfum

Ti d

coclorum regnum, & beata «&ternitas tota ! ex«

(

cutiamus ergó omrer fomnolentiam & otitim ;

fimus femper pafati ad Domini nutum, ad labo-

fem, ad gloriam ejus ubique prómovendam*

Ü

tantó erit copiofior uhiuscujusqué merces , quà

H

majus habuerit defiderium p

geümæ.

ro DEO laboraþïdi,

& illi foli peifecte 'fcrvi'er'xdi.

MEDITATIO

Ti i t

Pro Feriá fecundá«

4

Qu vt

'Thema.

b t

Vidit àlios ftamies in foro otiofos; Matth.

gö;

p jna

I turpe eft homini fzculati ftare otiofum in

"m

S

foro, quam turpe erit Monacho otiofum ftare

r

in choro & congregatione fanétorum : alta éft Re«

nl

ligioforum vocatio , nimirum ad. ferviendurti

T

DEO Deorüm: quantá ergo curá deber&mus

v

vigilare , ut digné poffemus ftare in confpectu

um

tam tremendz Majeflatis ? Rex Nabuchodonofo?

re , aif

mcg!o,ä' " 391?981 aule fuz pompam rhagis extolle

N

4fphe-

1106

€3 )o( €2.

Afpbeuez prepofito Eunucborum , at introduceret

de filüs Ifrael, €9 de femine regio, €9 tgramorum

P

ueros , in quibus nulla.e[Jet macula , decoros for-

A

na

, 89 eruditos omui fapientid , cautos fcientid,

€3 dottos difciplind , €9 qui poffent fLare in palatio

il

Regis : fi tam exquifitos aulicos fibi delegit rex

terrenus , quantó perfectiores fibi expofcet rex

£

jisl

regum immortalis ? quid non agunt aulici fz-

ii

asl

culares ut principi fuo placeant ? Student vel

maximé in obíequiis illi przftandis fe invicem

p

yrevenire ; nullus ornninó inveniri vult otiofus ,

]

ad viliffima etiam fe quandoque demittunt princi-

o

nf

cipis obíequia : idem deberent agere religiofij

non effe contenti ordinariis fervitiis , nunquatii

ughd

ftare in uno gradu perfeCtionis, fed jugiter a-

hs m

M

fpirare ad ultiorem, tantüm, ut DEO magis pla«

cerent , guftumnque facerent : qui ion Íemper

anir [

roficit , femper deficit : f1 falvari vis, in monfe

qitt,

falvurn te fac , ait fcriptura; in altitudine montis

Qu

falus fita eff, & non in imo vallis : non amat

Q d

DEUS repentes in. terrá, abjectos mente , fed

LT

illos magnifacit generofos fpiritus, qui fe levant

t iT

fuprà fe , & perfectionem ejus Sancto Zelo &«

i, 6'

gsnulantur ;; ipfo monente ad hoc Chrifto : effo-

ii

&e peifedli , ficut 89 pater vefler caleftis perfethti

whogaim

eft : vide nunc qualis fis , an fervus & ope

i

|]

?"l

Woia

fator bqnus ?

pb

ts d

3 (o0 $9

Vtt df

"i

MEDI- |*

;

€48)00( 809 —

irr

m'l l fu[n

'

i

tn

l

-MEDITATIO

'fZE

*j dW[

dT /

Pro Feriá tertiá.

Tl

'Thema.

0f

|

Qgid Lic flatis totá die otibfi ? Matth. 20

sfb em

his fatis patet , quàm exofi fint Chrifto o-

1 dDut d

E

ofi : abhorruit etiam ab hoc vitio fanctis-

It

"t fimus legislator nofter Beneditlus , ut patet ex re-

)

155 eulze ejus cap. 48. ubi agens de opere manuum

!f quotidiano, cavet , ne religiofus unquam fit o*

tnt* &ofus : conftat idipfum etiam ex vitá ipfius, ubi

t eum fratribus ad laborem egreffus legitur , quo

i ii exemplo oftendere voluit , prater fpirituales la-

ii* bores ,. meditationem , orationem , fpiritualern

i le&tionem &c. fuos. etiam labore 1nanuum oc-

Qi$n& cupatos effe debere, non tam propter victüs ne-

i/i,1r ceffitatem , quam propter anima falutem ne un-

lititt quam perniciofis cogitationibus & diabolo pet

l: Gtium daretur occafio : Chriftus ipfe fuo exem-

tinmt, plo nos ad vitandum hoc vitium efficaciter ex-

il €itare conatur , dum ait : Pater meus usquemodo

wihlh operatur, €d ego operor. ltà & religiofus a

(( perfe&tionem religiofam vel maxime afpirans , &

wl per hoc ad coeli coronam , operari debet affidue,

mwiy & operibus bonis jugiter infudare: quis nefcit

mundanos , ob obuli retributionem laboribus

gravibus graviter infiflere ? nocles infomnes

Xraducere, & impigrum extremos mercatorem

currere ad Indos ut ditefcag, aut modicum lu-

crum obtineat : & religifi negligentes infini-

tum aternitatis lucrum pretiumque , otio mar-

ceicent

|/

112

€$8)o( 69

2

Cefceüt & pigritabunt ? dicet forté quispiatt,

s

exhauftus fum viribus, hinc tnanuum labori in«

mpuluf :

filtere nequeó : fit , quod debilis fis , (altem con-

ia i

gruum infirmitati tu& laborein rpanualem affuü-

gt

me ; annota Ícribenda , lectiones facras aliasque

q;;;».ïmpth

píoficuas fivé ea qui lecta funt diligenter ahno-

n

tà pro tuo & aliorum commodo, conciones fa»

€tas vel faciendas folerter éonfcribe , hec & fi-

.:;»&lami,är(

l

milia opera tnanualia , maximé religiofum de«

"

j

f

cent ; & fi procedarit ex motivo emolumentum

fiixüïlw."g

exindé etiam proximo comparandi, eo ipfo cce»

niug M

teris funt perfeCtiora, magisque tneritoria : iflis

rj

1

ergó te impofterum affuefacias, fic nullum tem»

u a

pus tibi longum erit aut infru&tuofum.

r

rig

K u)

MEDITATIO

t5 fl

:i.fma'am [

Pro Ferià quartà.

J

l

'[hema,

gt

1:qnil

Voca operarios , €9

WUY

Matth. 20;

redde . illis m'rceäeä

A

Ui 200 operatur aon itanducet., ait Apoffo-;

DI

.lus: qui hoii operatur , non vocatur ad

n

metcedem : dolendum fané eft, homines plüs

laborem fuum dedicare mundo quam DEO,;

]

cum ifte tamen ir folvendo non tam fidelis quàm

liberalifimus , ille veró fallax fit & nimis parcus:

l

merces quippé quam dat mundus eft tranfitorius

]

honor, inconftantes divitiz , fugitiva voluptas5

Afj

1nerces autem quam dat DEUS opetariis fuis eft

9loria sterna, divitie perennes , gaudium fine

At

a,

eu

(&W

äne ,regnum immortale,imó DEUS ipf:

oimnn

J il.ä

t

. 4$3o(89

11j

l

j

l

otnnia-fi riori effent ; homini tamen iicumb

etet

A V

1

a[älif

l

femper bené- agere ; operari, Deique prxceptà

* fervare , tum quia hoc exigit natura, quz ficu£

"u

liorret vacuum, fic etiam averfatur otium : tum

n

ln

J

uia compellit gratitudo , creatori noftro & be-

"! nefaétori fummo. debita ,

quià ut Hieronyrmus

To n

"^ ad Celantiarh fcribit :

quid tam ingrátum videri

potefe , quàm adverfus ejus vivere voluntatum, , à

pl

1

u9 ipfum vivere acceperis: obligat nos denique

no!qmmm i

pa DEI voluntas , qui cum.creavit primum ho-

t5

t

ii

niora !d

minem ; pofuit "illum in paradifum voluptatis, ut

operaretur &6 cuffodiret illum : ad laborem nimi-

Vj

77* 1:0m natüs eft homo ; nimirum igitur degener

es & abjecte indolis ; fi nec ob DEI voluntaz

;

fi infini-

)

tem, nec ob gratitudinem & amoremi

tis titulis debitum , nec ob incomparabilem ex-.

b

i

cellentiam miercedis , qüz operam tuam in cae-

lis fequetur, pro D E O , pro falute tuá vis ope-:

a :/quod feminaveris hoc & metes :

manebit

[i m

'e

peribus tuis merces certa poít mortem : pro.

efidià veró «eteinus labor , pro peccáto gehen?

tht fa - e]i

8e nunc ergo , cui.& quomiodo fit labo-

R ? fandum;

j

&

has

u

J DEO» 5

- MEDITATIO

Vib «

|Pro Ferià quintá:

gj

ia -

X* 3

Thema;

yuipsiCit veniffent. qui circà deciuiatn bovaln Velerait

;:

"T

.. acceperunt finoulos denariós. Matth. 20.

ii

iK Tatutà eft apud homines certa operariis rher-

jj €6$, proportionat4 diei horis, nec itttegrum

Vr

^

üipwen—f

114

$3 )o( 89

vel anhonam accipit, qui operam

üipe'ndium

fuam per

diei duntaxat quadrantem impendit :

aliter fe res ha

bet apud Patrem familias cacle-

ftem, qui omnibus ele&tis fuis poft mortem pro

mercede ztertam beatitudinem confert ; ex hoc

g';aunt |

apP

aret mifericordia & clementia ejus infinita,

qu

qus& non patitur

fe vinci per opera noftra bona:

hii

,qui cam S. Paulo

accipit beatitudinis proemium

1

jd

Anachoretá centum arinis. Vixit in deferto , con-

W

tum álteravé hora

l

ii

fequitur idem latro qui unà tan

É

ponitens pependit

i craee -

quis ergó falutem

cü'pmmïa

iciat ? quis pcenitentie

wesitt

confequendi animum abj

medicamen non arripiat ; ut etiami poft pecca-

ja n

tüm , licet feró veniens , falvus fiat. . Audi quid

du

dicat . Bernardus (erm. 3: dé folemnitate SS. Pe-

i

hr d

tri & Pauli

$i Petrus poft gravem lapfum , f

l

Paulus ad tantum vedit eminentiam fantlitatis, quis

Mi, d

de cátero defperet, fi tamen egredi volue

rit à pee-

|

|

& decies

tifj

cato? commiferis licet peccata mille ,

u nta

millies centena inillia eaque enormia ;

quid fa&

i

Wt (

opus ? dedina à malo nunc licet feró , fedferio

dicit DE

* hm

T

!

& fac bonum, falvus eris.

Ipfe enim

.

" n

U

ll

US Ezech. 18; Nolo mortem peccatori

s , fed ut;

1j

,mi&:j

convertatur €$ vivat. Redi tantum veré parni-

nà ii

tens cum filio prodigo , poft dilapidatum div

ing

ibit

nibdo

gratie patrimonium ; ipfe Pater cceleftis tibi

obviam , te ambabus amplectetur ulnis , orn

bit t

"

Wt

ftolà novz gratiz : tu vetó cavé, ne ultrà pec-

B

cátum lethale te ab illo avellat , ne forté reper|

f

tin& fuperveniens mors viam ad poeniten-

ILET

tiam redcupdi præcludat.

L

MEDE-

€8 )o( &

iij

m

MEDITATIO

bt

Mi «

Pro Feriá fextá,

Wi

"Thema.

Ktifoe

^

*y

u

4

cceperünt autem €9 ipfi fingülos denarios , 69 ac«

Yi d

cipientes murmurabánt , dicentes ? .Hi novis-

Xruvl

imi und borá fecerunt , 9 pares illos nobiá

Yi oj

.. fecifti. Matth. 26;

T P

u) die

Unquám poteít íatiari & quiefcere invidia,

1

* * riullus ab illá locus fecurus eft: jam inmun-

us

Á

di prirriordio ad paradifum irrepfit ; & protopa-

qii ptt

rentes immortálitatis felicitate privavit ; imó in.

quri g

Y

ipfum etiam afcendit cclum empyreum , ubi

r

Luciferum infecit , üt DEO (uarn quodammodó

'olemnime ;

invideret divinitatem, — Vitium hoc poftlapfum

T

Vi 1j

DEU

in

domium itrepfit Àdami , ità üt Cain invideret

0j* dbelj ,

áfcendit ii lares Patriarche Jacobi, filii

(f eie reliqui invidebant favorem patris Jofepho,

1ilt, inee poterant éi quidquam pacificé loqui ; occu-

Wi savit in Collegio Apoftolico cor Judz , üt àd

tl edufionem urigueniti pretiofi, diceret ; ut quid

tait p o perditio ? venit etiam inter hodiernos ope-

Wül/raros , utinviderent cooperariis plenum dena-

m rum : nihil ergo magis cliriftiano , & maiiiné

li religiofo cavendum , quam invidia j & hoc ex

tf variis niotivis : 1. quia vitium hoc diabolo ap-

Wt propriatur ; per invidiani enimà diabolus fiomi-

« 'Unem perfequitur ,. & irifidiis infequitur. 2. quia

lt,nffomf*'Vitium hoc eít crudeliffimrium & immaniffimum,

jüj ex quá veluti hydrá pullulant vitia alia longe

acis vincu-.

dui. plurifm atque deterrima : per hoc p

lum

116

€3)eC 68

lum rumpitur: fraterna charitas violatur, adul.

".

teratur veritas., Ícihditut unitas. 3. quià invidig

p

vitium eft curatu difficillimum. 4. quia eft pers

qllü

ini

niciofiffimum , corrumpit énim & devaftat ipfum

uf

W

invidentem

vide nunc am non peftifero vitio

g

hoc aliqualiter labores ? an de nullius malo lg«

s

teris , neminem fubdolé inducas in facinus vel

Qtiit,

defe&um , ob quem in disgratiam veniat majo-

ii

rum :

annon zxgié feras , fed libenter videas,

düm bona &t doria alterius vel recté facta pradi-

PW [!

at

cantur, laudántur , commendantur :: an nori boná

um

di&ta facta alterius , in malam partem accipias &

tb

interpreteris , neque mala alterius , ultrà quàm par

eft exaggeres. Hujusmodi fi te facere deprehende-

CT

i

ris , invidiami in te latere fcito, & malum animg.

i& Wartj

pellere follicit& ftude;

pti z

tmán,

" MEDITATIO

A

Pro Sabbatho.

l

Them'a.-,

Tolle quod tuum eft.. Matth. 26.

It Ds[

Mnis vita noftra dies eft laboris, 1n quo mé--

remur vel demeremur : hora mortis eftteme - ij u

pus retributionis , in quo acecipiet, quisque prout' | jüy,

gefferit five bonurm fiv& malutn :

turic ir parti-

.

P

3 rl

culàri dicetur nobis: Tolle quod tuum eft ; meté

F QU

nuüüc quod femindfti : audiet juftus : dies vit&

hg,

'

tüz impendifti ad fervitiurt DEI, corpus doimüi-!

un. li

)

fti & fubjecilti fpiritui , paffiones fregi(ti', filius'

LY

fuifti pacis , alienafti te ab actibus fzculi , luxifti

)

l.qUIIJ |

peccata c.öi'rqmifïag v-i;taüi futär'a j tetpuso

ené DI

117

Mi

&2 yo( &5

4d; rben& impendifti , omnia tibi vertifti in lucrum

Ü

!

i

" fpirituale ficitaque res bene acta eft: Tolle ergo

j

W

uod tuum eft, nunc fruere fru&tu meritorum

1j&, tuorum , & intra in gaudium Domini tui, O quàm

lg confidenter expiabit talis agonizans ! econtrà

1j audiet impius : tempus vitx tux confumpfifti in

iij Vanitate , carni & ventri indulfifti , mihi fervire

ll tibi fuit moleftum , peccata peccatis cumulafti ,

dj proprie volüntati & fenfualitatibus in cunctis es

( agj Obfecutus ; nunc tempus merendi effluxit tolle

j

( EU

, quod tuum eft , nilegi(tiboni, merahabes pecca-

diig; fa» haec tolle , & i maledicte inignem eternum:

N

nigg T'ünc ergo

quamdiu vivis, tempus quod tuum eft

ijy, iffipende bené, ut eó pergas , quó moriens vel-

les venire ; eme tibi pretio temporis bene im-

penfi zternitatem beatorum , & cave ne male

O impenfum ,

forum,

tibi cofnparet aternitatem damng—

MEDITATIO

v

. Pro Dominicá in Sexagefimá,

j qut

^CThema,'

wisdtedliud: cecidit im tervaim bonam :

es ortum fecit

quax

feutium centuplum. Luc. 8.

tucpi

Onfidera : femen cadens in terram bonam,

TTTE

effe quodlibet opus & cogitationem bonam

Is é'eadentem in' animam jufti ,

Íeu in ftatu gratie

ipielicitam : . hujusmodi opus , cogitatio feu atfe-

iil /€tus bonus.ortus in animá jufti facit fru&tum cen-

l, Ptuplum ,. quia femper magis auget gratiam divi-

gtadus pretio mille mundos

fgmpusoffnam-,, cujus unicus

)

H 3

& co-

f

[

|

118

€3 )o( 89

n

!T !

& coelos longis parafangis fuperat ; & homo in

"

)

;51;

u

ftatu gratie conftitutus , tantz eít excellentiz , ut |

refpectu illius, omnis mundi dignitas fit vanitas

k

& merum nihil. Deploranda eft igitur homi

Y

num cocitas , que gratiam divinam tam parvi

m

eílimat , ut non vereatur eandem tranfitoriz

! ^

,xï

F,

voluptati & vanz gloriz poftponere , cum ta- |

)

i

men per illam infinitos in coelo thefauros, & ho-

w

norem omniatranfcendentem poffent comparare.

hr

i

O religiofe! tu altiusleva animum , exhibe te ter-

í

du

Y

;

j

ram bonam ,. in quam femen bonum cadat, fru-

"

,".'n

í

J

!

h

,f

1

&jumque centuplum faciat ; quod fiet, fi men-

i,

u

W "

tem à tenebris totaliter abítrahes , eandem foli

!

l

»

j

'ut

DEO & c«leflibus affigens : fi frequentioribus

AUR

amoris DEI

& contritionis actibus in DEUM

ripieris , deteftando peccatum fuper omne ma-

i

u

]im , & appetendo virtutefn ut ingens bonum: fi

i

il

T

ä

f

jl

li

quotidie vota tua DEO exacté reddes , Pc[-fc&iqq

tin

nis ftudio totum te confecrabis.

ith

Áti

ïn

]

7

L/

l

171

MEDITATIO

W

-

1

h

l

audikc"qt

Pro Ferià fecundá.

E

D

Thema.

Qui babet aures audiendi , audiat, Luc. g.

Onfidera; naturam cunctis quidem duas dare

C

aures , interim tamen mundus feré totus fur-

dis, feu ut ita dicam inauritis plenus eft: pleni-.

que enim audiunt quz funt mundi', & carnis,

à veritate autem auditum avertunt , & conver-

l

tuntur ad fabulas , quemadmodum Apoftolus

mona-

*ggnqueritur : pröh ' -q?ot in ipfis: dantur

erils ,

]

€3 )o( £9

119

M& fteriis , & in Clero , qui libentiàis audiunt libros

( profanos & ludicros, quàm librum fpiritualem ,

lls

heologicum vel Cafuifticum : hos veré furdos

itiy. effe & rudes, liberior illorum declarat vita, mo-

l; res & infcitia ; cum enim Spiritum Sanctum

uims donorum fpiritualium , doctrine & fanclitatis

l, fontem , per libros fpirituales illis loquentem

i, audire recufant, rudes, craffos imperfectos ma-

l

ts

l

nere neceffe eft : (ed audiant hujusmodi ,^ quid

Um, u

Paulus Barrii in folitudine Hagiophylz die 4. dif-

Donim

j fertatione primá narret. de quodam & Societate

(

yod f

J'ESU, qui in Galliá Narbonenfi morti proximus

lus ,

.cum gemitu dicebat, &^ cum dicto gemebat:

uid profuit Piudarum tanto fludio pervolvi[fe ?

i

^

TurY)

uo munc

tot curiofe lediones? itaue prins evocor,

um legerim eádem animi contentione €9 a[fidui-

vt

fate libros ad anime falutem facientes ? -ne feró

Lsl

l

m

idipfum doleas Religiofe: audi & fequere pater-

num monitum Divi Patriarchz tui Beneditti, qui

in inftramentis bonorum operum jubet, letfiones

acras

libenter audire: dum adhuc tempus eftle-

Q 5

e & audilectiones facras non vanas,. & ad rém,

n

ad obligationem tuam & profectu

non-

facientes,

:

p9

ul U^

uj

ia

ao

Jen &

*

i, &f

yut, d

y n t

Pfls dmrwjg

H 4

| -MEDIf

120

$$ )o( 89

yit

^MEDITATIO —

j

Wr

. Pro Feriá tertià

L)

t(/l&'

Thema,

]j5

| f

f

MM

Hi funt qui audiunt , deinde venit. diabolus & tol,

lit verbum de corde eorum , n

? vpr.edgntes . fal-

*

vi fiant. Luc. 8.

AE

Onfidera: quemadmodum agit, qui gemmam

"^ pretiofam recondit quidemin ciftá, fed hanc

fine occlufione fere relinquit in foro apertam ; | J/!!/

fic. infru&tuosé agit & imprudenter , qui DEI

7

quidem verbum ,. admonitionesque. falutares ,

T

peraures in cor admittit ,. adeó veró negligens

Q

f

eft ut fine cuítodiá ,. & ferio illas in praxin redi-

fs t

gendi-propofito , per diaboli infidias tentatig- (1jj,.

nesque fibi iterum aufferri permittit , undé nul« duj

lus ipfi, fpiritualis fructus , fed ob fupinam ne- isii

gligentiam damnatio major accrefcit ; nam pra-

Wi n

cepta DET audire non fufficit , fed factis quoti-

i,

di& adimplere : fervus fciens voluntatem Domini 2,::

:l

fui; & non faciens , vapulabit multis ; qui fit «

quz ad. perfectionem religiofam confequendam ;;

requirantur non autem practicat ,. fimilis eft pfit- |

ii

taco , qui Pater nofler vel falutationem Angeli- Wïmmomwl

cam quam didicit, quotidié recitat , ejus tamen litymg;

fenfum ignorat , nec cx tali recitatione meritum j

Ll

ullum confequitur : Aon auditores legis juffi funt i.

apud DEUM fed fattores le

D

gz's

jufificabuntur : it- &i v

quit Apoftolus Rom. 2. & Chriftus ipfe Matth. « ;.

1r. Non omnis qui dicit mibi Domine , Domine

ïhüi,' BI

L vo- An]

La

i&tra&it H Rn calorum, fed qui feceri

*

unla-

MUj

|

€8 )o( 89

I2X

D

- duntatem patris mei qui in callis eft : tu te exajni-

)

" ,pa an fis auditor tantum an executorlegis: fiin-

[

.weneris primum , time reprobationis zternz fen-

,'tentiam , & ad ferjam preceptorur DEI , regula-

; que obfervantiam te excita.

L

-

MEDITATIO

Pro Feriá quarta.

agit] qmm R

n i

'Thema.

hfa. Md fempus credunt , R9. in tempore tentationis e-

ht g

cedunt. Luc.8.

T

U

Uod lapis 'Lydi'us eft auro , hoc tentatio eft

w W

Q'

&. fidei:

multos habet Chriftus fidei fuz pro-

inwu:-feffores tempore pacis , fed pró dolor ! quanti

inur funtlapfi, & labuntur forté adhuc inter infideles

nitt i téfapore períecutionis: apoftatis iftis aliquo mo-

lo lpt: do fimiles funt illi, qui cum in pace & fine ad-

tréft f0j

verfaria . vivunt , devotionis. opera. exercent ,

fl

1

orant , converfantur humaniter cum proxi-

lm D

mo , maníuetos morigeros , obedientes , alia-

mjis; qe

rumque virtutum cultores fe exhibent: fed dum

p anu«

]evi verbulo vel.facto leduntur-; fi-diabolus vel

; Ini.

per (e vel alios bellum contrà illos , & tentatio-

umm-nes movet, citó totaliter alios inyenies; iniram

dat,

namque exaftrant, pungunt verbis , infaniunt et-

um dam quandoque verberibus , nec yerbum nec fi-

wf gnum ultrà manfetudinis in ipfis apparet, juffis fu-

af periorum , vel aperté contradicunt , vel fi ea exe-

Yi

( *quuntur ,-faciunt cum indignatione & murmu-

Durt,

j- rationibus 5- animus paffionibus odii , irz, aver-

fanctum, devo-

T Wï fj(ïnis repletus., .nil.jam cogitat

$

tio

122

€3 )9 89

tio omnis évanuit, impletur oratio confueta in-

"

ter diftraCtiones varias, vixque intràaliquot dies

j

pax cordis & fanior mens revertitur: de hispo-

yi

teft veré. dici ; im tempore tentationis recedunt,

pt

"'[u te examina an non ex talium fis numero: &

;-jjï K

ne impofterum tam noxia inconftantia cortuum

m N

inflectat , illud firmo & quotidiano paíliones pra-

YT

vas frangendi , tentationesque cum DEI gratiá

"T

fuperandi propöüto , obfirma.

n

MEDITATIO

lïäiz:f:ïfl

Pro Feriá quintá.

"

Thema.

f

D

| -

44 folicitudinibus, diviiiis €9 veluptgtibu;vitg f

$

focantur. Luc. 8.

W m

Uis non timeret ingredi viam , quam fciret

Q

ob latronum infidias effe infeftam , plurimá

hominum czde infamem ? certé nullus eft , qui

ad vitam falvandam , non:potiüs viam fecurio-

L

Wi

]

[

rem , licet faxis afperam , longiorem & curvam

I—d€

n

ingrederetur : via latronum eft via divitiarum &

|

t

voluptatum , hz eriim ipfà Sacrá Scripturá tefle,

as

viatores fuos fuffocant , vitá fpirituali , id eft,

gratiá diviná privant , & ad damnationem ater-

i

p

nam ducunt : econtrà via crucis , via eft Chrifti,

p

via falutis : quz licet hominem fatiget , purgat |

H

tamen & przfervat à peccatis , vitam fervat ani- |

mz , eandem ad coeli patriam fecuré perducit, |

AT N

rf

Sed heu quam multi intrant viam primam! quàm

. pauci volunt calcare iftam ! hinc tàm rari falvan-

D

ruit:

Mdttm

tur ; &]pouüïma hon?inum pars in tartara.

non |'

€8 »o( $9

123

Á

m&ü COH!Ll*q j

Ht

non poteft venire poft 7Efum , qui non relin-

quit omnia : & qui poteft vocari amicus DEI ;

Vr i

qui eft amicus mundi, amator latronum , & vo-

tl

luptatum terrenarum ? ex quibus collige , quid

I t

tibi fit factu opus : abftine à vià latronum , &

nl

perge Angelo Cuftode , Sanctisque omnibus du-

ln

cibus in viá falutis , in viá crucis : non te retar-

K Cum Dg;

det viz hujus moleftia, fed ejusdem refpice fi-

nem, qui eít pacis, dulcedinis, gloriz & gau-

dii zterni initium : intuere cruenta Chrifti vefti-

I

gia, qu« tibi ad fequelam & incitamentum in-

li

viá hacreliquit : cogita te non collecturam rofas

fine fpinarum puncturis , nec nifi poftluctam co-

us

gonari pofte,

MEDI TATIO

lim, qut

midun, t

Pro Feriá fextá.

1 nse.

Thema.

is a o

Natum aruit, quia non babebat bumorem. Luc. g.

orem & n

T granum in terram miffum geminet, floreat,

via m

u

maturefcat , non indiget folaribus duntaxat

i st

radiis & calore , fed requiritur infuper ut quan-

[

doque irrigetut p

luviá & humefiat , alias nun-

mnaa!

quam germinabit

fed paulatim confumetur. Se-

j d

men & grana myftica funt defideria , propofita

ag

'actusque boni, quos DEI gratiá íeminamus , hzc

vt

autem non crefcent, non multiplicabuntur, non

TO

maturefcent , fi ager cordis noftri femper fit ari-

l

í

t

j

l

"dus, nullisque compunctionis lachrymis made-

gt

fiat; hz enim dant vires, fuccum, & ut ita di-

vitis

g cam -medullam feminibus illis myfticis

priüs

124

363 )e( 89

!

',GWP

priüs lachrymas q

uàm racemos emittit; fie quo.

::

j

ue lachryroz: poenitentiz & amoris divini, pro-

:

romi funt fanctior

:

Is vitz :- Magdalenz, Petri,

vt mn'

aliorum Sanctorum

m *JI

plenam ad DEUM converfio.

nem przoccupárunt & concomitatz funt láchry.

n

fj

I

mz; hzrigarunt propofita , purgarunt vitz prio-

Itl

d

ris nzyos , zítum pravorum defideriorum ex-

tinxerunt: nem

10

pe: Qui feminant in lacbrymis , in

j

exultatione qnef.

ent ;

»-att- pfaltes regius.

Pete à

j

y

DEO corde humili

AW

cceleftem hunc lachrymarum

U

Forem , quo aridum cor tuum perfundat , ne

u

u)j &

"E

concepta in eo virtutum bonorumque affectuum

N

femina zftu tentationum exficcentur : pete 518*

a

] at

quam , frequentiores lachrymas fj non oculo-

rum , faltem cordis , id eff dolorem internum

N

de peccatis 'etiam levibus

, nit

quo ifthec purges &

"]

tollas, plurimum en

H

L

m obfunt perfectioni. inti-

ml

L

meque cum DEO unioni,

quia animz vires de-

bilitant ;

illi

1

qunt,

eamque in bono iqcon&anþcm rgg-

ia

li

MEDITATIO

Pro Sabbatho,

D

Thema,

l

D

Exorta fpine fuffocaverunt illud, Luc. 8..

Onfidera , quod grana miffa in agros , licet

dj

germinare inceperint, creverint , fi obruan-

tur fpinis aut zizaniis , rurfus marcefcant & fuf-

FM'!, l

focentur

.

D

Jb

. eodem modo agitur. cum virtutibus

in mente plantatis ,

fi illis voluptatis & temporá*

[

lium rerum amor f.

O

catur, has enim ipfa Scri-

"i

ptura

$8)o( 69-

15j-

Mi ptura Sacía fpinis comparat : foleht [pir pun-

— g Ü

i. Curis fuis ledere & fanguinem- ( qui juxtamedi-

"« corum certam fententiam pro vita Balíamo has

ltw, bendus eft ). prolicere, adeoque corpus viribus

li, minuere; pari modo rerum temporalium ámor:

Aquem d

"i. animz vires debilitat, & ad DEUM puré aman-

li, dum reddit incapacem : rei iftius exemplum trifte

liy; nimis occurrit in disjunctiorie Judz Apoftoli à

l

)

À

T

l]

JESU Magiítro & DEO fuo: lapfus tam funefti

lg alía profectó caufa non fuit , quàm amor mundi

dy;, & pecuniz : econtra. quia: Matthzus fedens ad

wáà, felonium ,. amorem . pecunig & terum vifibilium

;j excuffit , vocantemque fe ftatim fecutus eft JE-

img; SUM, intimam & &térnam cum ipío unioneni

«j Obtinuit : ex utroque exemplo tu colligas reli-

;j giofe , quàm néceffarium tibi (it , omne defide-

;;; rium mundanum € cordé.-eliminandi , fi ad pers

-

i,j fe&tionem , ad quam vi profeffionis tug tende-

jj ;; I€ teneris; cupis pertingere; Deoque uniri.. Via

. dé proindé annon amor terrenus in corde tuo re-

fideat; & circa quz, accuraté confidera,

MEDITÀTIO

Pro Dorminicá in Quinquagefimá.

j Lutxg' '

'Thema..

am! Confumimmabdhtur onmia

que fbr'ipta fünt peä-' 251*6;-

Ia

Dbetas. Luc. 18.

a

y ii

( Onfidera: quá ptornptitudine optitnus mundi

falvator fe refignet in volüntátem Patris coe«

d ducis

am,

TMM

n

S ;pr;ævidet cdaré omnem paffionem fu

qu&

126

$ 2o( 88

|

quz fibi Hierofolymis obtinget; & tagen urbemi

|

hanc funeftz tragaedíz , mortisquefuz theatrum

non declinat, fed dicit cordaté: Ecce afcendimus

erofolsmam , €$

conjummabuntur ommia , que

feripta fuüt per Propbetas de filio bomitiis :

vult

.

1

magi

s vitam perdere, tormentaqüe diriffimna fu.

| ;'ïff"

ü

[

ftinere ,' qu

àm vel minimüm à decreto pattis fui

divini mundo per

Prophetas denunciáto defle-

n

i

j

üt abfolité diving

*üh]

€tere ; nobis in exemplum ,

nos difpofitioni commiitterernus ,

necaliquid uns

qui

L

s

uam fierí vellemus ; quod: DEI contrarium effet

voluntati j

deind&à fummá cürà DEI pr&cepta cu-

o

Íftodire ftüderemus.

O felix confurirtiatio, que

'z'n:g*;.cri;

omnia confumrnat, perficit & implet qua (criptd

fogin

funt in-lege DEI ! cum quanto gaudio poterit

ts O

fa.

talis in fiiie vitz dicere cogjummatum eft; Opus

uod mihi dedifti Domine DEUS implevi5 nil

sb

f

jam fupere(t, quàm ut fpiritum meurmniri manus -

tuas commendem , accepturüs nünc proemium -

whet t

laboris mei: vide an taliter fis refignatus in DEI

hii b

.

voluntatem

.

an fi jami- deberes. mori ;- fecure.

tdgtt

dicere poffes confummatumt eff 5

ari potiüis ob ne-

du

n

gligentiam

in cuftodiendo DEI prxcepta ,

.de

corpore timeres egredi ,

& coram tribunali ju-

u

flitie divine comparere : ita ergo nunc tue in-

t

ftitue vitz rationem, qualem inftituiffe opta-

At

res dum hac horá tibi effet

tut n

moriendum,

/ MO, ]i

»

o

m

g

if

L

| MED[. n

€8 )o( 89

127

g

Qu

-MEDITATIO

: t fj

H ii

Pro Feriá fecundà,

'Thema.

x

lt :

ii Tyadetur gentibus , &9 illudetur , €9 flagellabitur,

detttys

- 89 confpuetur. Luc.18.

II

Onfidera: quàm indigna hxc fint Meffie,

tdilti - &lio DEI incarnáto : quis regum vel prin-

; il cipum terrz , tormenta tanta fufciperet pro fub-

Qf5 ditis? fane nullus: JESUS autem rex regum,

)llyis Dominus Dominantiutn vult illa admittere pro

^int: falute generis humani , ut Ícelera aliena lueret ,

ttltqii & fangnine fuo divino dilueret : quid hic cogi-

i&X tas O homo ! annon tibi probrofum erit, per-

niind! fecutiones declinare , illasque pro Chrifto futfer-

L sit?t re nolle? an tu vis effe membrum delicatum fub

1rànit fpinofo capite 7 an coronari fine pugná ? an fine

«njt vulnere certare.? ubi eft atnor tuus Chrifto in-

Rgndtt

finitie titulis debitus ? tanta eft ille paffus pro

(s mj te,

& tu parva pro ipfo tolerare recufas : legifti

i o

i! religio

(e Benedictine , quid tibi in regulá SS. Pa-

J

i ter tuus Benedictus inftrum. bonor. operum 21.

amori Cbrifti nibil preponere : f nihil,

umb inculcet :

ponm? €rg

Q nec vita

m nec corporis commoditates : (ed

»

,

heu

! quoties Barabbam JESU , quoties volupta-

if

tulam brevem amori Divino pro nobis incarna-

bi elf

to , paffo, mortuo praferimus ? redeamus quafo

ad faniorem , non parcamus carni & occidamus

animam, non quzramus commoditates corpo-

ris, & perdamus JESUM, thefaurum infinitum ;

uni-

fed pro ipfo-potiüs mortem.& mala mundi

verfa

|

128

$3 Jo( 69

verfa oppetamus: breve erit pro JE S U certare;

at

WP

coronari autem & triumphare cüm iplo ster-

nüm erit.

Y

l]ü

MEDITATIO

l! (

|

j D

Pro Feriáà tettiá.

Z

— 'Thema:

«*

3

Id

I

d

v od

: AOccidjent euni

€9 tertiá die vefurget;. Luc. 1873

Onfidera : tnilitem, cui generofus in vemig

u)

C

"

cruor ebullit , ob fpem prede & norhinis

th ?

v

g

j

glotiam acquirenidum ; nullum horrere pericu-

lum , fed optare potiüs cumhoftibus conflictum;

& vülnera reputare pro honoris infignibus. Chri-.

|

ftus Deus homo , cujus omnifcientiz nil latere:

poterat ; claré pr oculis habebat ; cruentiffi-:

mum cum hoflibus fuis certamen , numerabat:

(it

jam vulnera & verbera feré innumera corpori fuo'

fanQtiffimo inferenda , agnofcebat fe certo cer-

tiüs fub hoftium manibus occubiturum : nihilos

l

Wi

E

D.

minus Jerofolymam afcendit ; & :dat fortitadi-.

j

j

nem fuam in manus inimicorum : quid impulit

N

fuavifümum Meffiam ut tam audactet obviam

AA s

AX [

iret morti ? nil aliud quàm voluntas Patris coe-:

r

A

leftis; ergà genus humanum amor ; & tandem

P

1

tl

immenfitas gloriz , quz paffionenr ejus.ac mor-

ul

(

tem effet fecutura : íciebat fe moriturum & qui-

4 Ug

dem morte prz omnibus infami ;5 fed norat fe,

etiam die tertià refurrecturum ; confeffurum ad:

Vg

if

101

dextram Patris zterni , accepturumque potefta-

tem in coelo & in terrá füpremam : recordatio:

Trin;

fäm gloriofa futurorum , confortavit illum :

al

€orns

E

$8 )o( 89

129

|

!

Vt eontemptum przfentiur zrumnarum : fi &nos

li ia futüram in coelis poft niortem gloriami , acri-

üs mentis oculos defigeremus, generofiore haud

dubié animo afflictiones, dolores , erumnásqué

Ü

omnes toleraremus : fed quia dulcedinem prz«-

fentis duntaxat vitz intuemur , futurz felicitatis

ii

oblivifcimur, & fic pufillanimes malum quodli-

bet fubire tergiverfamur j nec interim afflictio-«

filrger. li

nem declinare poffumus , fed patimur inviti,

ts t quod tahto gloriz foenore pati poffemus volen-

"rüwges: vide quid tibi fit impofterum faciendum

hortey eirea malorum tolerantiam.

us cont

MEDITATIO

Ts

N

Pro Feriá quartá.

ehit;

'Thema.

V, TU

mtricpt «;

Cecus quidam. fedebát fechs Viam mendicaus;

:

" Luc, 18;

&t eem. s

Tturum ; d

C

Onfidera : Coscós ut videantur, & eleemg»

duf

i

dÀ

,.-'

2

Íyna

2

m accipiant , pétére ut poriantur fecüs

V

làg, u

bi üt tránfeuntes ad mifericordiam fles

: qii

M

mdadt 0

j

ant, tmagnis clamoribus coecitatis fuz arurmnag

D

deplorant, nec erubefcunt ipfi eandem prodere;

ntas Dari

yr; lt

quo facto tranfeuhtium ariimos ad ftipém pore

j

tigendam efficaciter impellunt ; fic quoque coee

meuat

us hodiernus , cum audiffet turbam prstereun-

yiturn t

tem, clamavit dicens : 7EJu fili D avid miferere

i Rn

Tet

i

?. quotquot in hanc miundi lucém nafeimur,

conlitt :

am ex utero miaterno coécitateri , ób prótopa-

g p*

T

*

rentum lapfum no

bifcum vehimus, h&c unà cum

um m

gpeecato

natürz

' ,erginal.i " cqrrup;:æ. eft humána&

r üJufï

]

"

1';:4

--*patti:

D

*

130

€9 o 88

yin

patrimonium : coeci , inquam , nafcimur, quià

infans in mundum veniens nullo uti poteft rà-

"i

tionis lumine , in coecitate adolefcimus, eandem-

n

i

que cum virili jam etate plené non deponimus,

Nam adulti etiam plurima non videmus , qu&

j

4

wïlqm

dquh

funt perfectionis , & ad falutem proficua ; imó,

m

tanta eft coecitas noftra ut illam ipfam non agno*

hii t

fcamus , fed nos videntes reputemus , fapientes,

ii

nulliusque ope indigentes.

Hinc in ccecitate

ii

adeó periculofa perfeveramus 5 donec nobis

f

mors oculos claudit, ut nón ampliüs lumen coe

li, (ed aternam folum animz' noftre & (alutis

isti

u

j

uram cernere cogamur.. Ne ergó cum &ter-

lt d

num coecis

ccecitatem noftram nimis ferb &in-

fru&tuos& olim deploremus , ponamus nos corde

lll

wieln

humili cum hodierno mendico cosco fecüs viam,

Mi

aenofcamus coecitatem noftram, & clamemus

itgl

Efu fili David miferere mei : fac Domine 'ut vi-

o5

deamus : illumina tenebras hoftras. — Ne obdor-

liyy

miamus in morte , fed ut videre poffimus & vi-

fféfog )

tare , quidquid animarumi nl—oftrarum faluti obeffe

LU

poteít.

irilny

MEDITATIO

Mij

Hitlte

Pro Feriá quintá.

ii

'hema.

hn

LA

Quid tibi vis , faciam ? Luc. 18.

J

Onfidera: magnam quidem fuiffe clemene

MM l

C

Wa [

tiam Affueri regis erga Eftherem conjuge

d

nam ut]

lib. Eft

d. 4 d

lher. c.7. Ícriptum eft : Dix

it

D

Jecundá die , pofiquam "vino incaluerat

-

üt "

d

8 Jo( 89

I31

Mi eff petitio tua Efther , ut detur tibi ? €9 quid vis

W fleri ? etiamfi dimidiam partem rédini mei petieris ,

"w impetrabis : gratiofum quoque nimis fe exhibuit

"i faltanti Herodiadis filie Herodes rex ; dicens,

Wmy pete à me quod vis, €9 dabo tibi , €$ juravit illi,

pw; quià quidquid perleris dabo tibi , licet. dimidi.m

Dmm; f'egmi v2 : hos tamen omnes rerumi tnortalium

tuig favores, infinitiés füperat clemeritià Chrifli re-

imig gis immortalis , quam exhibuit hodie coeco in

; lx Viá fedenti , éx ipfo ultrà querens : qaid tibi vis,

jlishe: faciam ? non fpecificat gratiam quam vellet con-

tltz j ferre ; fed plenam cceco relinquit libertatem quod

«pas Vellet ipe petendi : quem tanta JES U huma-

um füta$ non allitefet ad fe illi appropiandum ,

majj 4d petendum ? en Salvator dulciffime , Jonge

, miferabilior fum ego , quam coscus in vià, quia

jj Hon tantum fuiri coecus in mente, fed & clau-

;Dg, dus 5 nám hactenus in viá mandetorum tug-

j yj um non ambulavi :-fum paralyticus tot jaman-

v pofims

fis affixus grabato malarum confuetudinum , &

inveteratarum paffionum pravanim : fam hy-

snim li

dropicus , id eft, fuperbiá, & vaná mei «ftima-

tione inflatus * ah ! fana me ab omnibus hifce

morbis meis : interim non mihi fufficit petere

10

folüm fanitatet , fed mifericordia tua ineffabilis

It

incidat me infuper ad petendum confortium re-

£ni tui ; hoc pofco eó audacius, quó fcio cer-

r .

tiüs te illud etiam dediffe lattoni pendenti in

n

uf t

«ruce : nec hoc fufficit 5 peto infuper fanctá

nM

, impudentiá teipfum : fine te nec alia peto ; quià

heem d

I^

j fine te , tuique perfectà poffeffione. nihil mihi

"roderunt czterá omnia ; tu me folus potes per-

1] Wa!m [

.

fecl5 fatiare, quia DEUS meus es & omnia.

A

MEDI-

ET

€8 )o( 89

l

sz

")

"MEDITATIO

&

Pro Feriá fextá.

'Thema.

Fides tua de faloum fecit.' Luc. 18.

( Onfidera : Spem íuam totam . repofu;(ïä

ccecum in Chrifto : nec frnftrà, fpei enim

:

f

d

fux fructum reportavit fanitatem , imó. etiam

J

fan&itatem , cláramque illuminationem men-

tis, quà JESU Divinitatem veré agnovit , illums

!

m

M

|

qué fecutus eft : fequebatur enim iBum , ait feriz

ptuta, magaificans Deum. — O felix (pes in Deum

;

j

pofita, qu& nori confundis eos qui te i. corde

h

(i

nutriunt! quam rüiferi econtrá & veré coeci funt

KT

illi, qui in afflictionibus & adverfis , neglecto

SUDL

mifericordie divinz fonte ad confolationem mune

DIv

danam recutrunt : aurea funt verba Tbome Tbeos

g

didadi lib. 2. de irnit. Chrift. c. 7. qui adheret

tindnt

ereature, cadet cum labili, qíi axaplecitur f Efum

Lt

:

forimábitur i 4vumn

illum dilige & amicum tene

Mnoii

tibi qui oxanibus ecedentibus te ion relinquet , nec

lg g

patietur in fine. perire : teneas te apud JEfum vi-

T

vens €8$ moriens ; €9 illtus fidelitati te totum com-

fb

-suitte, qui omuibus deficientibus folus te poteft ad-

ss

juvare

peuà totum perditumi invenies quidquid

J]th

Vi i

extra T Efum in bominibus pofueris : non confidas;

du

"

ul

nec innitaris fuper calamum ventofum , quia otitis

306 (

A (

caro fanum , &9. omris &loria ejus ut flos foeni ca-

WV([[J t

Ó

det : Ícriptura veró divina dicit 5 maleditius bo-

Peufr i

mo qui ponit carnem bracbium fuum : tu proinde

tUl

fide, (ed cui, vide : non mundo , non earig,

*

$2 5o( $9

133

pnec creatutz cuicunque , (ed fpem tugm omnem

]

i

/ DEQ bono fummo committe,

-

MEDITATIO

I

- - pro Sabbatho.

m tl

'Thema.

il u

Caocus quidam fedebat

feciis viam , mendicans,

1. pnmt

! BETUBS rA

TONm -

Onfidera ;

C

,Videri. quidem coscum hunc . in-

ipnoit,

felicem , quià corporalium: lumine oculos

iiMI;! rum orbatus , coeli faciem, mundique ornatum

itlut non vidit , quam etiam ob caufam maeftum fe

qitii exhibuit Tobias fenior, dicens ; Quale wibigau-

tv dium , cum coeli /umen non videam : verüm , xe

iif accuratius perfpectá , felicior fuit coecus ille in

liime viá mendicans quam . Aftrologus oculatiffimus ,

tafimi qui fe neglecto ceeli curfum confiderat ; coecitas

, dicenim illum coepit quzrere JESUM , & ad illum

ii clamare, quod lumine oculorum przeditus fort&

( jmsnunquam feciffet; fic etiàm Paulus anteà Saulus

i r fam videbat , coecus erat in fide , & vers perfe-

iij cutor Ecclefis ; verüm , ex equo ad terram di-

ji ii Vinitüs- proftratus ac ccecitáte percüffus, errorem

iij yifuum unà cum Chrifto Meffià agnovit , ex vafe

ii p 3niquitatis factus vas ele&tionis, ex lupo agnus,

j:ma £X perlecutore Apoftolus gentiumque Doctor:

ijr,ii/X quo. collige quantum bonum inveniri poffit

]

|

j j nter advería corporisque infirmitates , h enim

j noftram nobis detegunt miferiam:, & humanze

"

: r

tragilitátem nature manifeftant, hz oculos nobis

ndi,-ire veró ad fE-

llmdor D $

ï,aädunt à vanitatihus mu

13

SUM

34

€3 Jo( 88

h

"

SUM compellunt :: mifer ergó es'&'coseus ,

u

adeó impatiens es in corporis infirmitatibus '&

g

afflictionibus animi, cum has pot—iü—s ut falubria

[i27)

V

j

peccatorum. tuorum. emplaftra . gaudenter am.

ple&i & venerari deberes :. ifthxc tua impatien-

(þ 4

^

f

tia fignum eft , quod folum in'te regnet caro,

N

mundi tuique amor, amor verb DEI & fa-

gcml

lütis proprie long& exulent

age potiüs

nb

Jis(

DE O inpofterhm gratias quas potes maximas,

WUDT

quod te per'corporis animzque adverfitates tai

omkv

clementer vifitet , & ad íe ire compellat,

^

j

MEDITATIO

Pro Dominicá . Quadragefimae,

'Thema.

I//

Du&üus eft g Efus à fpiritu in d

[2

TM

retur à diabolo. Matth, 4.

fertum ,. ut tentq:

|

i

]

ir d

C

Onfidera :: horrendam inimici Stygii contr

ymoí

genus humanum rabiem , nocendique de-

LC

fiderium : nullus enim eft locus tam remotus ,

nulla perfona adeo fancta, quam non invadat ;

& a

x'fuongmäw

impugnet & vincere anhelet ; exemplum hic ha-

bes 7Efa , licet hic fuerit San&tus San&torum ,

lts

in quo nullus omninó fuit peccandi ardor , ni-

It dn

hilominus vires fuas omnes contrà eum exferit

ferpens antiquus, ut primum Adamum in Paras

500

difo vicit pomó, nunc Adamum hunc fecundunt,.

n

!

,

&

D

generis humani reftauratorem lapidibus debella

ret in deferto : unde oportet nos difcere, quantá !2

folicitudine ivigilare debeamus noftra faluti, ne | u

diabolicis infidiis unquam fuccumbamus : fit fü- "t

fpectus

$3 )o( 89

13f

(

* fpectus omnis locus, omnis focietas, quiaubi-

nj que infidiarum laqueos ftruit diabolus , ut nos

Wrj incautes capiat, G& in exitium trahat zternum;

lw cogita religiofe, fi Clriflus DEus Homo , non fuit

tüms fecurus à tentatione in deferto , te hominem

tm purum , fragilem , peccati fomitem in vifceri-

à]ijy bus geftantem , multominüs à tentatione immu-

; g nem effe in monaflerio : nam hic eft palaítra

wsm non locus quietis : ergó vigila , 'certa virili-*

li ter, ne ulli peccato. & diaboli fuggeftioni fuc-

pi, eumbas.

(

MEDITATIO

um

ProFeriá fecundá,

Thema.

fn, d

Ut tentaretur à diabolo. Matth. 4.

Onfidera : folatium effe miferis , focios ha-

i o

"" bere dolorüm : miles conflitutus in.proe-

lio ,. vires quafi fuis viribus addit, cum videt

focentt

tot alios commilitones fuos certare , & vulnera

s t

m non

infractó animóÓ excipere ; hinc pari aufu cum

hofte congreditur, pugnat, aliorumque exem-

empnt

us d

Ü

pló hoftem vincere conatur: potefthomini Chri-

ftiano , Religiofo prxíertim , infigni effe incita-

tandi a

mento , ad mortem usque contrà hoftes infer-

n at

hdu

nales pugnandi , cum cernit pugnam cum iis-

dem non detrectare filium DEI, fuum in bello

1hu'?cm"ïarchiftrategum & ducem : imó a

nimum fozrtif-

yültet;t

ij £e& certandi addere deberet, cum experiamur,

Jl

'quod DEUS nos fieri participes velit coronz fuze

POR

onfortes faciat certa-

g.

:

iï.glor"ia in coelis , cum c

I4

*

minis

f

156

$€8 3oC ä-ä

"

gminis eontra hoflem diabolum in terris * noli

j

ergó tergum vertere hofti , fed pectus oftende

p

« Ml

virtute DEI roboratum, clypeó munitum fidei,

j

(

P 1'

cruce JESU fignatum: in hoc figno certé vinces,

:

modoó te in pugnando conftantia & magnanimitas

(

"

r

pon de(tituat, hanc ut tibi largiatur Chriftus, enixé

gt

& humiliter poftula.

bt

. MEDITATIO

frunt

iatt

Pro Feriá tertià,

-

i

W*

'Thema,

fi

€um jejunaffet quadragintá diebus, Matth, 4,

UnboUd

opu

C

Onfidera : Moyíen p

li Ifradlitici ducem,

jpiüt

cum Dominus DE

d

ipfi dare conftituiffet

du

tabulas legis , afcendiffe ad montem , ibique quae

a.

^

draginta diebus & noctibus fine cibo ullo & po-

j d

tu, folum manfiffe : jam vero Chriftus ipfe le;

vtf

gislator & author legis gratim, degit in deferto

diebus quadraginta in jejunio : .quid jejuniumad

3

filium DEI ? fed , licet ille non potuerit fandli»

iil

ficari per jejunium , potuit tamen jejunium fane

*l

étificari per ipfum , ut nobis effet meritorium,

Mtrtim

& poenz peccatis debitz relaxativum : jejunavit

E)VW,

?1Efus nobis ad exemplum , ut oftenderet quàm

Wlm:;;.a

fibi effet acceptum , nobis autem meritorium&

n

fructuofum hoc opus virtutis. . Audi-quid de je-

i

junio-dicat, magnus ille univerfalis Ecclefize Pon*

tifex Leo : Quid poteft , inquit, efficacius ejJe jt-

juió , per Cujus obfervantiam appvopinquamus

DEO , €9 refiftentes diabolo vitia blanda juperas

suus , femper enim virtuti cibus jejunium. fuil $:

j "

de

[

49 )«( 89

137

!U ee prodeunt cafte cogitariones , rationabiles vo-

"Wü untates ;^ falubria: confilia 5 .caro. concupifceatiis

UWm| mporitur, [piritus virtuiibus innovatur : ut ergo

"* Chrifto aliqualitcr te conformes , dictumque fru-

"Ut Éum recpias ; ama jejunium , & jejuniorum

Mit tempora. non horre vel time. appropinquantia:

jejuniorum diehus efto libenter contentus paucio-

Yibus & vilioribus illis , qui apponuntur cibis:

(

non frivolas excufationes à jejunii obligatione &

|

Obfervatione ultró inquire , aut pretexe; non

yarias niove querimonias contrà qualitatem efu-

V. Mat

pialium ciborüm , & eos tibi reputa , repudia-

$

ue ut noxios,, quos experiris minüs deliciofos,

à

vl d

guftui tuo non placcntes , cum jejunandum ,

t gop& lib

enter jejuna & cum gaudio ac hilaritate, non

71, !* eum trifütià ; etiam comedendo & bibendo pro

( gecefitate & exigentiá nature, tamen amorem

/5! Jejunii conferva , quó minüs fis inordinató amo-

d

11 re & affectu fuper cibum effufus: memento de-

yuó je nique optimum

jejunium effe ,

fi jejunent oculi

putii à curiofis afpecti

:

üs, aures à fabulis & vanis ru-

nj gnoribus , lingua à detractione & murmuratioz

kttei pe , manus à pravis operibus : denique fi intel-

iufje&tus , voluntas , memoria , omnesque inter-

lii - a animz potentiz à vitiis interioribus je-

m mutti .

" junent & abflineant,

Auliiy *

js p *

ifuimt

*9 w

p

qi --

[

i niip --

j

Is

MEDI.

158

€3 )o( 89

i

d

MEDITATIO

lm l uj

Pro Feriá quartà.

l

i

u

'Thema.

"

um

Dic , ut lapidesifii panes fiant, Matth4..— —

u

od

Onfidera quam poteus fit gulz vitium, cum

o f

C

diabolus eÓ non tantüm fit ufug ad proto.

od

parentum fübverfionem ,. fed uti etiam voluerit

ad tentandum Cbriffum , porrigendo illi lapides,

gt

ut hos in panes converteret: licet hoftis nequif-

i

fisgu

fimus de Chrifti Divinitate dubitarit , novit tamen

oj

ex crebris miraculis ejusdem. fan&titatem , hanc

proindé ut everteret , gulam pro inftrumento

:

adhibere voluit . fciebat enim nullum mortali-

um effe tam fanctum , quem gule illecebra à

fan&titatis gradu in peccatum przcipitare non va-

leret: hujus rei exemplum ,. & felicem tentatio-

Id

nis fu. eventum vidit in protoparentibus : qui

ftatum innocentiz & felicitatis fummo per pomi

g

I

comeftionem perdiderant : quemadmodum ergó

)

fndh

gulz vitium primum in orbe vifum eft, (ic me-

ritó multorum vitiorum fxcunda parens dici po«

Ms

Bw

teft: illa recenfet Gregorius Magnuslib. 3, Moral.

c.3r.Deventris ingluvie,aitinepta letitia, (currilitas,

LT.

lt

immunditia, multiloquium , bebetudo fenjfs propa-

Y tl

gantur ; propagatur &9 luxuries, quia dum fatietate

venter diftenditur,utique aculei libidinis excitantu:

Hj

Uga.

certé de Sodomitis teftatur Scriptura Ezech. 16.

49. Ecce b«c fuit iniquitas Sodome (id eft , origo &

dantía:

"m

gaufa iniquitatis ) jafur;:tas pauis &9 abun

bllsqm

pr

$3 Jo( 89

139

xeftat ergo . Monacho pra&icé obfervare

au-

reum $. Bafilüi de verá virginitate monitum :

!

Antà owmia adverfus guflum virgo totá coa-

tenijone pugnuabit , fomesque volupratis 88 impu-

dicitie fomitem inde qmanantem, caftitatis fludió €g

"M afdorejiccabit. Pugnabis autem contràguftum:

li, fi inprimis non excedas in quantitate ciborum ;

i, fl cibis contentus fis appofitis ; fj extra tempus

ts tefeGtionis nil comedas; & ante omnia furtivas

wj fugias comeftiones ; non inhies cibis delicatio-

tlf ribus ,- fed cibum ohvium indifferenter accipias ;

it g, f denique ames jejuninm: vide, quid circa hzc

iug, hactenus feceris,

o

m

MEDITATIO

gue d

Pro Ferià quintá,

OD

3

'Thema,

fimt. g affimpfit eum diabolus, €9 flatuit eum fuper

paeatbs i pinpaculum Templi; €9 dixit ei , i filius DEI

impe

es mitte te deorfum. Matth. 4.

Nadmodi

O

nfidera aftutiam diaboli , ejusque mille fe-

u dl

ducendi & nocendi modos: videns enim fe

ipW YESUM non poffe vincere gulá , vincere nunc

mlb atagit per prefümptionem ; hinc affumpfit eum,

Mif & ftatuit fuper pinnaculum Templi , fuadens ,

if xt (e mitteret deorfum : unde difces quàm caut&

iil tibi fit ambulandum , ne & te diabolus per hoc

lüt? vitium capiat. Mane in ordinariisà Regulá prz-

pub? fcriptis , noli aliquid moliri , quod animz vel

iil " eor

poris tui vires excedit: tene modum in mor-

per-

i Mundvf ificationibus quas fma faperiorum confenfü

r

agis;

140

€8 o 89

Á

agis ; fzpà enim hic ingens domonis . fraus a.

j

uv

tet, cum extraordinarii arripiuntur rigores, ftatutj

veró ab Ordine aut negliguntur aut obiter per-

aguntur.Sané melior eft poenitentia & opus quo,dg

libet cum obedientia & ex Regule przícripto ,

uàm extremus vitz rigor, à folá emanans pro-

riá voluntate : reputa te ad ardua quavis inuti-

Jem, & juxtà vires proprias incapacem. . fi tamen

f

ex Ípeciali DEJ inftinctu ad aliquid hujusmodi

peragendum movearis , pete defuper hurilibus

"

i

recibus adjutorium & à fuperiaribus tuis bene-

dictionem : fic fructuose ag,

T

U

ptionis vitió erit timendum.

e€s , nec dc Præfumil

W

à

MEDITATIO

m

Pro Ferià fextá.

atj

Thema;

s

t eum. diabolus in montem excelfum .

N

E

qumä

d

offendit &i omnia r

1j

ia

egna muudi &5 glomm

du

eorim. Matth. 4.

i

E

À i

;

C

Onfidera tertium diaboli cum JESU cong

finji

fum , tertiumque. infidiarum ejus modum;

bis jam repulíam paffus erat hoftis hic infernalis;

iiv

nl

nunc victorem fe demum evafurum certé fperat,

rl

dum animum ]ESU honore mundanó titillare

rP

Uif

molitur: Zffumpfit ergó eum-in monten excelfun

valdé ;. ut nimirum .JESUS meliüs & diftinctiüs

videre poffet , quz diabolicá fuá arte oculis ejus

uümd

falfo .erat przfentaturus , omnia fcilicet. regna

;

mundi Q(ïglorlam €orum : verum dcciperis inc

rrcp

xæms M

alaftor ftygie ; nil fraus tua, nil aftus, niloften-

H

o

N

MAT

$8 »o( 89

14i

ïn;redk fio lüdicéa efficiet 5 quid enim curaret tertarn is;

]

J

í

r

ui amore généris liümáni codluin ipfum quo-

!

il

!dammiodo defpexit ? quid affetaret regna &

l nj

"

U"gloriam mundi , qui infinitam Divinitatis fux

]

^

1

' majeftatem hutnanitatis . humilitate- abfcondit ?

lqm

ïf verüm, voluit jEqu hanc circa fe dzmoriis teri-

t

-tationem admittere , utexinde doceret, quomo-

A

]

* do: appetitui gloriz mundanz cor przcludére de-

qid)

lj

i"

l

1uäbär€mpis : fubtliter per hanc ariimos etíam reli-

"giofos non raro diabolus tentat & vincit. Prót

TDus n

ij

"quot & quariti dum honores & dignitates appe-

d

W. gebant religione ftatuque gratiz excidére : ade-

H

:|

*

tis brevitlime

frui licuit , nunc autemi miferi &

P

igho

biles in gehenn flammis ternüm atdebunt;

Q

it tibi ergo pro muridanz gloriz contemptu ad

äl

*

:

quelam propofitum. exemplum JESU: cor tu-

u

Y

i ad gloriam eleva cceleftem, & ftude pauper

€

af

ii

e [piriti , quoniarà ifforum eff regnum c&lo-

hm :

P^

;

x

;

quid poteft excogitari gloriofrus. — Quairi

d d

Ieg

em eífe cobleftém , cujus poteflas erit feli-

dílima , quietifima & aterna ? cogita t& ve-

BUttsgfe àd religionern ut D E O ferviás humilis fra-

M tes, non veto fuper alios iriperes 5 quid, cogis

shicmite

as de dignitatibus & pralaturis , de quibus for-

nti1 tibi in (&culó non licuiffet fomriare: regnüri

:

w Ü tudnf riór eft de hoc riurido , fed coritendeii-

7

LA

oyta t

du

mtibi éft ut per hurüilitaterr , fervensqué DO

il exhibitum fetvitium ccelefte acquiras : memento

t toties te à diabolo tolliin montem , quoties tibi

;[itt! áltà de te ipfo imaginaris, & ad gloriam munda-

n ex-

14 fiam afpiras : hujd$modr Cógitationes ftati

jj l" €ute ; ne te exaltoin profundiflimam inferni a

byf-

pracipitent,

DI-

142

€8 )oC 89

MEDITATIO

j

Pro Sabbatlio,

l

p

'Themáa.

Doninum DEUM adorabis , €9

| o

Mattha 4

illi foli ./ieï?)ig:.

1

d

j

C

Onfidera : tertium vi&torie inftrümentum,

Qul

quó JESUS diabolicm fuur invaforem pro-

C

a

ftravit quod aliud non fuit quàm virtus humilis

ïqmïtmuï

tatis , & religionis ; denegavit fiquidem adora-

w

tianis cultum, foli DEO debitut , diabolo, hu-

at t

manitatisque fux fervitia foli tribuenda Divinitati

heant o

oftendit. Utinam ! eademnoftrüm omnium cum

rf

JESU mens conftans foret, — Sed heu ! quoties

j s

in arácordis noftri imaginem DEI, fimulque idoe

t

lum mundi ponimus ? quá animi levitate fervi-

ln

tium foli DEO debitum, feculo , carni, nobise

n peruniun;

que ipfis impendimus ? quod fit , cum carnis

rl

defideria perficimus , propriám fequitur volun-

fatem , mundi gaudia fectamur , locó fpiritua-

, d

hat

lium , feculi nos actibusiimmifcemus: hic fifte,

D

& teipfum examina an foli DEO fervias: &f

l

»

cor tuum circa amorem fervitiumque DEI divi-

|

UM

fum repereris , itàut partim DEO , pattim mun-

AUs

i

do ferviat , dole de tantá tuá ingratitudine , curi "

WW"

firmo propofito illud impofterum foli divino .

obíequio confecrandi,

2 meml

'ttih

l

UET

j

AT ff

li

"ft

l

*

fitr]

MEDI-

i4$

€3 »o( 89

s

. MEDITATIO

I

— Pro Dominicá a. Quadragefimie,

e

"

'Thema,

fl

Duxit fllos in monteit excelfutn feovfum , 9G Lrans-

t

figuratus eft. atte eos.. Matth. 17.

Onfidera : quod JESUS fe volens transfigu-

i

j

:C

It g

rare coram difcipulis , feu ipfis oftendere a.

liqualem Divinitatis fu& claritatem, non hoc fe-

l

m

1

"

11, di

;

-L

cerit in urbe aut in publico,, fed difcipulos

Xf D

duxerit in montem excelfum feorfum ; & qui-

j

dem non omnes, fed Petrum duntaxat Joannem

itioro

xilale

; Jacoburn : per quod factum infinuare volebat

piiffimus falvator, quod nemo poffit agnofcere

EL ii

*ejus claritatem , nemó venire in agnitionem ipfi-

imi [7

h

[

0, Gf

"/us perfectam , multominus in ipfum transfigu-

Tàri per unionerm charitatis, nifi fe à mundo tur-

ft,q

]

Ü'bisque feparet, montemque afcendat contem-

Íet

!V slanonis, quod autem fit à perpaucis : fzculi

1,''dmujus negotia funt deníz nebulz & quafi merz

WU eclpfes, quz impediunt quó minus lumen cla-

"! ritatis Divinte poflimus agnofcere: mundi hujus

il* vanitátes mentis noftrz oculos obvelant, ut quae

,HEDEI funt cernere nequeant. O miferum ergó

gi-elieiofum ! qui mentis fuz obtutus defigit in

wW/ereaturas , ficque fe ipfum agnitione verá DEI

Wi fummi boni privat. — Non ficultra : fed abflrahe

Cor tuum à terrenis , fübduc te turbis fzculi , da

cor tuum meditationibus fanctis ; tunc experie-

tis oriri in te lucem nóvam anteà tibi prorfus ig-

notam: penetrabis arcanavitz fpiritualis , fenties

magis

iu'&'

144

4 3e( 88

m

L

magt

s &t fhagis quàm pius , quatn faavis quàm

l ij

,-'Lftl

infinité bonus fit DEUS:- éx quá demum agni.

jf

tione perfectus DEI amor fe cordi tuo infinua.

[1!

?

bit, utterréna omnia difpliceant , neque am.

[

i

pliàs velis à conteniplatiónis tnonte defcendere,

gi t

fed ztetna ibi fi

£

;'ere tabernaculá, mortuds mun«

do, abíorptus in DEO.

gj

IT

.

fnits, 1

MEDITATIO

[ OM

Pro Feriá fecundá;

mbilcm:?ff

L

m, WZ u

Thema.

[

T

I

r

l

j

kejþlenduït facies ejus ficut. fol , veffimenta dut

ia

ejus , fata funt alba ficut nix.. Matth. 37

pige

Ulce eft amare ; & infuper laudabile, amae.

1tis :

D

l

Vi

re cafté quod pulchrius : laudavit & amayit

f

fponfa in Canticis dile&i fui pulchritudinem, die

cens : Dileius meus candidus €9 rubicundus , ele

hs d

wititr

&us ex millibus. . Caput ejus aurum optimum , co--

1

du

me ejus [icut elaté palmarum , nigre quafi coroust

oculi .ejus. ficut. columbe fuper vivulos aquarum, -

i

qua lade funt lote & vefident juxtá fluenta plenis-

ma : gena illius ficut areole aromatum con(ite à

l

pigmentariis , labia ejus lilia diffillantia msyrrbat

rimam . mánus illius torratiles aurea , plene bye- .

cintbis , venter ejus eburneus diflintius fapbyriis; Af d

Mihy,

crura illius columne marmorea , que fandate funt

J

üper bafes auveas : fpecies ejus ut- Libami , eletus i,

ut Cedri s. guttur illius fuaviffimuin , €9 totus de- 'Erompazcml

fidevabilis :- talis eft . diledus . meus,. Cant $. t | ]

lisne O fponfa amans , eftdile&jus tuus ? .talishé | ii

& non i

At fllïfgg

€9 Je( 89

145

i&g, &t non pu

lchrior ? expecta , & afcendamus

ibi videbis claudicare

n

ad montem Thaboreum ,

, ty

fimilitudinem tuam ; longé pulchriorem ibicer-

ht

nes dile&tum tuum : nulla corvorum nigredo in

crinibus ejus j pallet aurum in confpectu ejus:

, t

nam facies ejus refplendet ficut fol : Petrus pul-

chritudinis ejus immenfitate ille£tus & quafi fa-

fcinatus, non vult ampliüs de monte deícende-

I

re. O animàá meà ! fi JESUS ini monté tam a-

li

mabileni fe oftendit & gloriofum mortali in cor-

ore, quá ptitas dele&tatione & dulcedine per-

fundet beabitque ele&orum fuorum corda totus

miortalis iü, coelo ; erunt certé

tfemttieloriofus & im

i V, meri ignes fatui

millies fnille foles tefpectu cla-

! ujj;, ritatis €

.

jus : quàm dulce erit & ineffabile am-

bi aternüm in Jumine ejus ? ah! curnon

iij ; bulare 1

eaturz , quid vanam

iimin fordefcunt tibi jarà omnes cr

j

/nli !

audas

& amas illarum venuftatem , ficque a-

jj, Inan

do fruitione infinit& pulchritudinis JESU,

^if

pj

,te privas in coelis?

nl a

MEDITATIO

yti um

uml (

Pro Feriá tertiá.

li v -

"'Themá.

r

as

Viflüimenta autem ejus fa&a funt alba ficut uix.

j t

Matth. 17.

Onfidera: p

ulcherrimurn veftitum, quo currt

Protoparentes noftri àDE

O creati fuere in

"

il fg lii

paradifo : non ille. quidem con

ftabat ex indu-

yus t

intertextis , fed

d

hi

, mentis fericis , byffinis autové

tiofiffumá vefte innocentie ,

quä fu

am ope-

l p:.c

tiebant

146

€3 )c( 89

riebant nuditatem , quzque femper duraffet, :/

m

;ltf

Wt* "

nifi in inobedientie peecatum prolapfi, illa à !

UL

DEO privari meruiffent ; cum hac veflé in-

i

nocentiz ablata illis fimul fuit imrnortalitas :

Jf

indu&ta fuper illos pofterosque univerfos mors,

h

DElira cum peccato originali , ità ut omnes

nàaícantur filii ire & peccatores , in corpore

Mifertus tamen DEUS

»

animáque maculati,

omnipotens tantz humani generis miferiz , lava-

at

"

y

A

crum inftituit baptifmi , quo nati mundo in pec-

qatis totum fordidi, abluti renasceremur DEÓO

Mi

"

K

:qfdimp

per gratiam : fic igitur nobis redditur innocen-

!«

J

j

tiz veftis per baptilmi gratiam , quz nobis fub. t

fuiffet e& naturá : verum U^

lato Adami lapfu debita

heu ! vix ratione uti incipimus ,

tunc veflem 7it"

imaminí

hanc pretiofiffimam peccato actuali rurfus macu- /

À

lamus ; rurfus proindé lavacro opus eft, iterum 1452

$i, u

indigemus lixivio , qualí ? illo nimirum quo

propheta regius veftem fuam adulterii homidi-

xidngi

DT

diique maculis foediffimé fordidam lavit : lava- *

cro inquam lachrymarum ac poenitentiz : hoc l47

T

48l

NT

TO

vacro quisquis ufus fuerit , licet peccata ejus

fuerint ficut. coccigum , ut. nix dealbabuntur , etfi

i at

E

fuerint vubra ficut vermiculus ut laua alba erunt, *sj

ait ipía fcriptura : eja! anima mea, utique ma-

LU

culata eft iterum veflis tua : peccafli peccata fe-

'l'.'«

I!

r6 innumera , reftat nunc tibi folum lavacrum

3j

poenitentie , quo nifi ufa fueris , de falute tuà

actum eft; non enim habens veftem lotam

ïmm fï"äm

nuptialem ejicieris à facie Domini DEI tui in te-

H

nebras exteriores , ibi erit fletus & ftridor der

" t

^

tium : ne ergó fleas ztérnüm infructuose cuff

xi*'.q?m M!

; im-

xlammatis , nunc plores cutjx pesnitentibus

Vg

P Ora

|

L

€3 )5( 69

147

t lora humiliter DEUM pro dono lachrymarum,

Ti & dic confidenter cum Davide : Lavabis me Q9

L d

l

| fuper mivem dealbabor.

n

n

MEDITATIO

llug

Pro Feriá quartà.

CT

"'Thema.

lm ]

ii Peflimenta. autem ejus fata fust alba ficut mix.

i mundbr

Matth. 17.

sceremr

Onfidera: Reges, Principes, aliosque nobi-

litate excellentes varias (ervis fuis diftribuere

AR

Qu n

veftes coloribus diftin&tas , ita ut ex hujusmodi

quilibet cujus quis fit fervus ,

xuti:iveftium colore ,

i,

w:eognofcere valeat : Rex Regum & Dominus

dudi uf

Dominantium Chriflus TEfus, in monte Thabo-

opu dl

rxo clarificatus apparere voluit in vefte candi-

- fürm

diffimá, eundem colorem , id eft puritatem,

defideratque in famulis fuis : qui veftibus

alici amat

o lj ETIS. ,

H

feu peccato infecti lethali incedunt,, fervi

nitem )

us non

funt, fed diaboii: nec multum diligit

i p

t

,Mos ,

qui incedunt veftibus variegatis, id eft du»

TT

j;plici corde , partim rnun

do , partim DEO fervi-

,

gze volentes , quique fe variis peccatis venialibus

Ht d

g, ul

lj

frivole obnoxios reddunt: ex quo colliges debe-

ii

.re te coram DEO incedere corde & corpore pu-

at i

10 intentione re&tà , & chriftianá fimplicitate:

,

folun j

!

u

n

debes velle foliin omnibus fervire DEO , omnem

J

1

Wa

d mundum refpe&tum feponere , cunctas pec-

vl b

,Ccan

OULU

di occafiones fugere , folum DDEUM arar&

ii

AT

fuper omnia : examina te ergo , an portes my-

s

)

g

[

flicam veftem albam : ,diícute ben? intentionem

a-

tuam an fit fimplex , recta, pura ; & ficontt

rium

xnireuribuiï

P

L.j

$9 )o(89.

á

[(

i48

j

rium inveneris , judica te nondum adhuc induiffe |

Á

j

veftem albam , fed portare veflem variegatam,

Jl

oftendentem fervum te.effe potiüis mundi quàm

Ua«&l

Chrifli ; eandem proinde ftatim exuere pro-

jl

one.

pmt (

MEDITATIO

10, ]

qi

oU

Pro Feriá quintà.

al

Thema,

,

l

Bonumn eft noi bic e(fe; Matth. 17.

C

Onfidéra: fervum qui fortitus eft bonum Do

minum , à quo verbis blandis , eibis hone- :

ftis, veftituque honorato excipitur , nünquar zi

prudenter velle mutare fervitium , aliumque fibi ,

exquirere herum : cum econtrà fervus Domini iij

crudelis, avari, iràcundi , famulatum citó refi- rl

net , & ab alio conduci quarat: eodem modo

i

e habuiffe videtur Petrus videris gloriam trans-

J

figurati Chrifi in monte Thaborzo : hujus non

l

tantutn gloria fed & gratia humanitasque ingens

ipfum invitarunt , apud eundem perpetuo ma- ,

nendi , hinc dicebat: Bomum eft nos bic effe : cur !t j

bonum tibi eft Petre effe in petrá & monte? cumlüü'-ür

nec cibus nec potus, nec focus, nec lectustu- t

'euriumve , aut aliquid aliud ad vite fuftentatio- ii

nem neceffarium ibi reperiatur : verüm , fufficit ii

ibi effe ZEfum , in quo funt omnia que mentem i

humanam fatiare queunt : quando 7 ESLUS adeff ,U,

ait Tbomas Kempenf. lib. 2, c. 8. de imitationetily .

Chrifti, totum bonum eft ; totum durum eft quat- .j

dà 7ESUS intus non loquitur , confolatio vilis ;f: , um

i

$9 )o( 89

149

madhuc'ük f eutem. gESUS u

num verbum loquitur tantüm ,

tus magna confolatio fentitur : cum ergó fis condu-

ij &us à ESU ad ejus fervitium in domo Religio-

»u; nis, & pafcaris ab eo tot gratiis , tot confola-

' tionibus internis ,. exemplis Sanctorum , ciberis

ii

indies pane coeli , poteris ejus fanguine pretio-

fiffmo , ipfeque velit effe merces tua : flultus

"

profectó effes , fi famulatum ejus refignare, &

mundo fervire velles ; . qui fervis fuis pro cibo

orcorum filiquas , pro potu lachrymas tribula-

h! fionum przbet , ut.Laban mercedem mutat fz-

" piffimé, multa promittens , fervans parum, in-

l, iil terim laboribus fibi famulantes itàobruit, utfub

it, w'pondere fatifcant , quodque omnium eft peffi-

1,üm mum , fibi fervientes ultimó demum morti z-

ilmil ternze & gehennz tradit ; elige ergó conftans pro-

uhtüm d

pofitum Íemper ut Petrus manendi cum ]ESU.

d .

MEDITATIO

"

g

10: hi

Pro Ferià fextá,

Is«

Thema,

n pentti

"

n

Tibi unum , 7Mosfi unum , Elie unum, Matth. 17.

Onfidera, quid non velit & poffit vita con

g

&

G

,

templativa : vix enim Petrus; guftárat hujus

vie lt

dulcedinem in vifione transfigurati JESU , tunc

M

l

quafi totus extrà fe raptus , fuique oblitus nil a-

vetrt,

nf

Qu

liud cogitat quàm de honore JESU & Sancto-

É

j, FR

-ejus ; non amplius recordatur défcenfüs in

T2

proprios lares , non pifcaturz alteriusvé cujusli-

imnd

]

bet rei ; fed, licét artis fabrilisparum gnarus, ta-

ere pro JESU, pro

nfaw' !

0

bcxlla;ulum tamen vult exftru

3

Moyle

190

$9 yo( 89

pgt

Moyfe & Elià: cogitatio hzc erat effeclus amo:

l " rii

ris intenfi ergà Magiftrum fuum divinum ; fi enim,

j

cogitabat , eonftruxero tabernaculum JESU ,

tunc ipfe habitabit hic & ego cum eo : dignus

"

j n

fan& fuit per hanc intentionem Petrus , üt qui

SU volebat exftruere tabernaculum , ipfe fieret

at

g

petra, faper quam Chriftus fuam zdificaret Ec-

€lefiam. - O anima mea ! quantos & tu experie-

1ütl(lkï -7

pO'r"l

tis in te divini affectus amoris, quot dulcesani-

xä

lnvm

W

mit

mi in JESUM raptus? fi noffes relinquere taber-

nacula mundi ;; & cum JESU folens afcendere

jl

vt

contemplando in montem Thaborezum; fi ipfi

cor tuum offerres pro tabernaculo, ut ibi exclu-

iib

vll

fo omni rerum mundanarum amore ipíe folus

refideret: verhm, quia amori proprio & mundo

yilun)

ln u

partem cordis tui concedis , fic femper manes

tepida in amore DEI 5 nunquam ferio inflamma-

H, [

ta defiderio ad intimam cum JESU unionem per-

us dcnüv..

tingendi : per hanc autem ignaviam , inenar-

EL

l

rabilem tibimetipfi contrahis fpiritualium bona-

W

M

rum jacturam , quam tuncmodó mens tua vide-

i

i

reincipiet , cum fomnus mortis oculos tibi COI-

poris claudet.

!

M

i

h

J!

MEDITATIO

u

J

Pro Sabbatho.

bi

1j

Thema.:

H

hj

Audientes difcipuli ceciderunt in faciem fuam 9 ti-

"

Vi

muerunt valde. Matth. 17.

Atiaum

C

Onfidera : mirum non fuiffe, quod populus

Ri

- &

nài ,

Ifracliticus tir'nu:rit ad radices montis $i.

nam

l.mgmmj'w

1fI

€3 )o( $9

Ób. wam fcripthri tefte Exod. 19. ceperumt audiri

"m fomitrua ac micare fulgura , &5 nubes denfiffima

iré montem , clangorque buccine vebementins

"t l: oper.

wtà perff

repebat ; totus mons Sinai fumabat , eo quo

Iv defeendiffet Dominus DEUS fuper eum in igne ,

afi de fornace , eratque

n & afcenderet fumus ex eo qu

Ils omnis. mons terribilis , €9

fonitus buccine paula-

st im crefcebat im majhs €9 prolixins

tendebatur :

Wisideb populum timuiffe I(raéliticum non miror:

^

d ver

U

yn quod in monte Thabor, transfigurato

bi timuerint Apoftoli , ceciderintque

kwiJESU fi

m prz timo

re in facies fuas, admiratione dignum

», iij videtur :

nulla enim audiebantur tonitrua : led ,

bic eft filius meus diledus in

w vox de nubegticens ,

»

E

toyo r

uo i

bi complacui , ipft

um audites non micabant

Cat

i

ulgura , non fonat clangorbuccinz,

non fumát

is, non montem ope-

(mmons , nullus apparet ign

Üwmsrit nubes denfa,

fed , ecc

e ! nubes lucida obum-

coelo audita eft tota amabilis ,

um bravit.eos ; vox é

ituafum

D

,lux clara & jucunda;

non fulgurat minas vultus

. JESU , fed refplendet ficutfol, & tamen terren-

meni t

J

imore cadunt in facies fuas Apo-

eqdos d

l

tür, preque t

p

Q anima

ft

oli , intimi JESU transfigurati amici :

mea ! (i fancti Apoftoli timuerunt ità,

transfigu-

& tremore

Ü

rato amabiliter JÉSU 5 quo timore

tu ftabis judicanda cum impiis in valle

Jofaphat ,

!

niet fuper montem Oli-

cum Dominus JESUS ve

veti- in. nubibus cum po

teftaté & majeítate ma-

gná ; .non in confortio folius Moyfis & Elie,

fed

ánjunl

infinitis.circumdatus phalangibus Sanctorum An-

gelorum hominumque beatorum ,

ad judican-

quyt

cuitu

nyti

dum omnes gentes ; tunc inflammabit in cir

l

4

pec-

52

€3 )o( 89

peccatores 5 ubique ignis fulgura, & fonus tubs Jügj;

,191

I

y

j»

|

noviffimz horrendus , & fepulchris terre, ex un-

il

dis fluminum & maris , mortuorum corpora pro

n

excipiendá judicis divini fententiá finali evocans :

j o

41

p

t

ah ! quam horrenda tunc eritrerum facies? quo

terrore afpicient damnandi terribiliflimas daemo.

qi

num larvas , fe fe jam expectantes ut ad tartara

PU (

« 0000

rapiant eternüm cruciandos : quàm horrendum

erit afpiccrc vultum judicis totum iratum ; quid

qut P

wn

demum erit audire terribilem vocem , ife male-

Ü

dici in ignem etermum ?. has & alias venturi judi,

[

,

[/i]

l)

W

Cii extremi circumflantias ben& expende , tunc

L

fenties falutarem in te excitatum iri timorem, eà

'»mn'ziï

utiliorem , quo fanctiüs te avertet à vanis de-

zi W

dnnt

fideris , amore mund

candi.

ttwte

i, & confuétudine pc,c.-

n

p

Y

MEDITATIO

n

um

Pro Dominicá 5. Quadragefimae, -

i

T

Thema,

?r?am g

)!

In illo tempore erat. 3ESUS ejiciens dæmoniui:.

Luc r1.

J

Onfidera : licet probabiliter affirmandum fit

damones moderno tempore pauca chriftia-

|

norur corpora inhabitare realiter , feu per fe-

ipfos, certum tamen eft, eosdem plurimos pof-

!

D

li

fidere virtualiter feu per peccatum mortale5 hoc

Ti

At

enim Spiritum Sanétum de animá expellit, &

( qugnff

Jus quod ille habuit per gratiam in hominem,

Áitty

cedit diabolo, quia peccator hoftis DEI & man-

1

Af

"eipium

i

Y

€3 )o( 69

153

n) &IUM'; ä

P

iuty principis tenebrarum efficitur 5. adeó ut

t t

iie, (( DEUS permitteret, hominem hujusmodi

OWW'E omni momento interficere, aut ad tartara fecum

"l rapere valeret ; hinc longe felicior eft ftatus e-

TE

5

!

ne

rgumeni realiter à dzmone obfefli, modó (ut

MMM

;pe contingit ) fitin ftatu gratiz ; quam ftatus

Ill peccatoris: obfeffio enim in tali circumftantiá ca-

hn dere obfeffo poteít adaugmentum meriti,ac de-

!ittt: Jeionem. poenz pro culpis debitz : cum econtrà

€,lt peccatum mortale meritum omne extinguat , &

lii gternas gehenna poenas expectare debeat, Quis-

uis ergó lethali te obnoxium noxx agnofcis ,

od

miq firtont

í

ine morá ad JESUM anima medicum recurre

K«)ui poenitens , implora mifericordiam , ut percon-

wl ceffionem digne poenitentiz ac contritionis , dia-

bolicum partum f?u peccatum à te expellere di-

gnetur; ne mors fort& impoenitentem obruat,

1[0 animamque diabolo pro pr&dá ad tartara müittat :

propone firmiter cavere omnem. culpam letha-

I

" lem, quz à DEO fummo bono feparat , ani-

mx vitam extinguit , diabolique mancipium

LT

", -Hicit,

" MEDITATIO

f

Pro Ferià fecundá,

d paucachc

"Thema.

, t

emplro"

Et illud erat mutum, Luc. 11.

"Onfidera: Eam effe d&monum aftutiam , ut

um

uml o

licét quandoque obfideant hominum cor-

gt pora , fe tamen ità occultos gerunt, ut przter

m

, €0-

l

v ig osmet obfeffos , vix aliorum guisquam

run-

174

$5 o 89

rumdem prefentiam advertere poffit 5 eo pro-

indé miferabilior eft energumenus , quó minüs

Jr

ad ftygium expellendum inquilinum media ad.

)

|

hiberi poffunt : talibus dzemoniis mutis apté com-

1

parari queunt , qui, fi id temporis ratio poftulat,

ro veritate teftimonium dare vano dementafi

gm

)

refpe&tu , recufant , unde innocentia non raro

fupprimitur , impietas veró non absque gravis-

F()nhäi

ul

fl

fimá juftitiz lfione triumphat.. 2. Tlli qui proxi-

mum peccare fcientes , vitia ejus ftudio ditfimu-

5

h

lant, nec monitionis fraternz empláftrum anima

u

ejus vulneribus adhibent: maximé in Hoc delin-

EH A

[

T.

uunt füperiores & magiftratus tam fzculases,

gt

quàm Ecclefiaftici , qui fubditorum fcelera non

"Al

i w

arguunt, fed per vitam illorum licentiofam, Rei-

publice aut Religionum difciplinam impuné vio-

po,

lari permittunt, hujusmodi fuperiores ficut dz-

Penii r

moniis mutis, fic'& canibus , quibus predones

htl

noGturni per artes magicas os obftruunt, con?

mij

ru& affimiantur; 3. demum illi dzmóniiis mu-

du

-

fis rité cquiparantur, qui ex deteftandá vere-

tdnts d

cundiá , fcelera commiffa in facro confeffionis$

g

tribunali retieent ::hominum hujusmodi ftatus

D.

quam fit periculofus ; & damnationi eternz pro-

vt

ximus , tragicé nom pauca docuere exempla,

i

quibus é morte preoccupati impoenitentes , in

Hiri

infernum przcipitati funt quam plurimi : tu vide

1 h

annon fis € numero illorum , quos unum ex

3f

dzemoniis mutis obfideat , & ut tale quam citis*

] Mm;y

"

fimé expellatur , anxiam curam impende.

tf j

*

T

N fcd [

»

MEDE ?

i

43 o( $9

5

UE

*

i ] QUöQ

^. MEDITATIO

'ilhl'm Q

i

Pro Feriá tertiá.

m

Thema.

QU

"u Ouidam dixerunt , in Beelzebub Principe demo-

DC

aniorum , ejicit demonia. Luc. 11.

lt ( Onfidera atrocitatem injuriz, quz verbis iftis

Mi *

filio D EI ingerebatur , cum Divinitatis fu.

: iihit epera, miraculaque tam gloriofa magicis tribue-

YWitnz bantur artibus , ipfe

ue tanquam incantator &

d

irein h maeiz

deditus impié traducebatur :

quomodó

n ii fe vero hic gefhit JESUS ? non frontem corru-

vt f gabat, non ire minas vibrabat ex oculis , non

Ws tonabat verbis , manus non extendebat ad fla-

lum gellum , fed compofito corporis totius habitu,

xüsii fereno vultu, manfuetá voce calumniantium di-

qitsti &a brevi fed nervofo hoc refutat fermone : omne

oiftan. regnum in fe divifum defolabitur: ex quo meritó

li&ms difcere poffumus modum , quo uti debemus ,

iil* dum calumniis , detractionibus à linguis iniquis

4 «tf impetimur ; nulla vindictz arma tam potentia funt

uj ad vincendam malevolorum proterviam , quàm

goi4t! animus moderatus & patiens : Si maanfuetudinem

um at exbiberemus ait $. Cbryfoftomus , effemus omnibus

mpotit

* ànfuperabiles, & S. Hieron. in c. 4. ad Ephef. in-

Juri:

! quit, malum pro:malo non reddere , eft fimilem fe

u Cbrifto Domino veddere ; fi quidem. boc ipfum eft

,,t titf

uii novum . bominem induere , im induere 7 Efum Cbri-

, flum : cert& iracundiá & vindictá hoftes non

"

vincimus ; fed magis exacerbamus , anfamque

potiüs

|

r;najorgm nos calumniandi praebemus :

Anter

€3 )C;( o

156

"] [

inter hominum calumnias reflectere nos debe.

A

remus ad illa Chrifli verba. Matth. $. Beati eflis

g

cum maledixerint vobis bomines , €9 cum perfecuti

ï M

)d

vos fuerint : nunquam pronuntiat beatos eos,

m

quos homines benedixerint, fed eos quibus po-

tibs maledixerint :, credas te non meliorem effe

PEonil

ii

i

i

Domino DEO tuo, fi hunc papugerunt gladio

lingux inimici ejus, nec te intactum przteribunt;

us a

uis, 0f

folüm reftat, ut patientiá te munias , G te exa-

mines , quàm longé adhuc de manfuetudine &

s

iab p

fequelá Chrifti aberres.

eiial

i

MEDITATIO

at u

Pro Ferià quartà.

ivl

Thema,

db u

EM

Chm fortis. armatu

s cuflodit atrium fuum , t

wl

»

a

d

pace funt cunia que po[fidet. Luc. 11.

vupn

Onfidera: Atria & januas in homine quinque

fee]

G

effe fenfus corporis: hec nifi bené & forti-

At

ter cuítodiantur , facilé mors & peccatum in a-

al

nimam intrant : nón es Davide fanctior , non

t Guty

Salomone fapientior , nec fortior SamPfonc ,hi

L

LIom

tamen quia fenfuum fuorum atria malé cuftodi-

u

erunt , in miferrimam delapfi funt diaboli fervi-

tutem : cuftodes autem quos anté fenfuum ja4

nuas ponere debemus, funttimor DEI & morti-

t

ficatio , quibus abfentibus inferni predones; gra-

tiá diviná, donisque Spiritüs San&i facili nego-

tio animam privabunt : quxfo quid monachum

atisque

?uvat videre , quod ob paupertatis: caftit.

votum

68 2o( 89-

157

fu&crc nos«;

i

votum non licet habere ? quid prodeft audire

W. )

! .vanos fnundi rumóres , qui devotionem minu-

Jj WMP

unfa

'! unt, & animi tollunt tranquillitatem ? quam ef.

!tit foéminatum eft , & . viro religiofo indignum,

* muliercularum ad inftar , affectare fragrantias , &

DO t fuavia odorum illicia , cum potiüs femper ob

WWkwnioculos habere deberet fostoreri peccati, qui ex

"Immefenfualitatibus nafcitür? quid mianibas DEO

Wi* confecratis , cum rebus mollibus & deliciofis ,

u quas magis jugiter extendere eporteret ad Deum,

deprecando pro peccatis propriis ac alienis , ad

'immolandum facrificium laudis, ad rerum divi-

j

^

|

-

n

arum aliarumvé utilium fcriptionem , ad opus

denique manuum quotidianum ? qu$ monachus

iUb

vult appetere delicias guftüs , cum fit mortuus

feculo , cujus cibus optatiffimus effe deberet

iisig Yérbum D EI , cui cum pfalte regio femper di-

j D

'cendum effet : Sitivit anima mea ad DEU M

fontém vivum : certé non vult DEUS pro difci-

iImitt ulis fuis delicatos Narciffos , fed viros ac heroes

nil

i atl «

ad dura quzque natos : tu ergó vide. an fis vir

&t* "fortis cuftodiens atria fenfüum tuorum : fi nons

d i, time , quia non poteft introire in atria Domini,

wX ^^ qui portas fuas aperit mundi & fery-

tria st -

num deliciis.

font ii

P

r DO

m-þig (. O.) Sä'"

LL

NI

um

L

"

"

MEDI-

158

€8 5o( 8&

j

n

P

MEDITATIO

tv dd

Pro Feriá quintá,

N

'Thema.

)

W

rit

ul hon eft imecum contrà me eff. Luc. 11

1

-ü;*lïüm

C

Onfidera quod licet in mundoó moris fit , ut

fiimperatór vel rex adveríus alium regem

J

bellum geftutus fit , uni alterivé regni principi

l

concedatur neutralitas , bellique focietas relaxe-

tur 5

hoc tamen neutralitatis privilegium. non

concedi à DEO homini,

Íed ipfe totum & a&tuale

r

j

(

mini

fervitium exigit , pugnam abíoluté defiderat , ad-

verfus d&émonem, tnundum, vitià & fen(ualitas

wj

Vi

tes, qui non eft sttecum , ait, contra 1he 6f : Zelo«

typià nimirum fanctá (ut ià dicami) agifátur

Qon i

DEUS intuitu hominis quem curn ejus fervitiis

1

[

Mytti

totum fibi vendicat , quia totum creavit folus &

T20]

redemit : juflé indigriatur (ponfüs fponfz , que

p at

curn ipfo effe recufat, fufpectamque habet illius

.

I

fidem, qua negat confortium :

em agit Deui,

Ab d

femper vult fecurn effe hominis anirnam , quàm

tl

ipfe tam atdenter diligit, & ab illà viciffim diligi

Y

!

'concupifcit : quid ergo O anima méa avertis

Aj

!

4i

tam Ízpé àmorem tuum à DE O ad creáturas, i

cur adeó infidelis es fponfo tuo divino ? quid j;

tris

ponis' contrà eum amaritudines, qui te unam jj

diligit & pafcere vult dulcedíne amoris fui? quid 4 ;;

R

dulcius eft quàm amare , & talem quidern fp

OIf* . y

[2

fum , qui infinité bonus, infinit& pulcher , infini*

Ea:idcmfm

t& dives eft? ah ! perditur omne momentum,

qU9 t

Itl

On j

:aff;&qm tuum à JESU alio avertis : certó n

s iij

jl

—

$9 )c( 89

159

amas finceré , nec es cum ipfo plené , cum cor

li

1uum etiam adharet creaturis: eft contra Deum

li

qui flat pro creaturá. "T'e jam examina , an fis

cum JESU , quod experieris fi deprehenderis

VOT

nullo te teneri amore illicito tui ipfius , alterius^

Vé cteaturz.,

m

|

|

&

J

Ts n v

MEDITATIO

UT

D.

Pro Feriá fextá.

prvket

'Thema.

muntéCum. immundus Spiritus exierit de bomine , dicit ?

W d *

revertar in domum meaia , unde exivi , 89

Wi nio

fiunt noviffima bominis illius pejora prioribus.

Luc. 1 1.

UT E

freor.

Qnfidera: Sepius contigiffe , ut pulfi ex e«

u u

!

^nergumenis demones , majori eum tyrannie

nuide redierint , fi liberati vel ad priftina peccata;

lii in quorum poenam. DEUS corpora.illorum dz-

ii

i moniis tradidit , reverfi fuerunt , vel fi injunctas

f

j

Wab Exorciftis conditiones , poenitentias , aliavà

diti)) monita falutaria executi non fuére : fpeciale hu-

jiwl: jus'rei exemplum apparet in Clerico illo, quem

i *:S. P. N, Benedictus à dzmoné liberarat eá córi*

( ditione , ut à functione ftatüs & officii Clerica-

o diio!lis impofterum abflineret 5 vérüm 'cum ille ne«

,gi/gleda viri fancti monitione huic fe denuó in-

at geffiffet , illicó ipfum dzmon rurfus'corripuit &

apititamdià vexavit, donec animam infelicem' ex«

ii Cuteret : idem fpirituali fenfu fer& agit demon,

j Cum. peccatis per facram exomologefin expiatis ,

enim

cm'i:ccrio;.i omo fe denuó illis ggi-nquilïaït , excuífis

priws

160

£2 Jo( 889

g

prius diabolicz fervitutis vinculis , éormmiffo nos

thm

viter peccato lethali, animam de novo ftringit

W*IL

j

ar&lius , adeó ut nunc difficilius poffit refurgere,

ll

T

fiuntque ità hominis hujusmodi novithma pejo-

Jl

T

ra prioribus , quià incertum eft, an non forte jam

?

i

fit completus illé peccatorum nurerus ; quó

aj

expleto DEUS ulteriórem refipiendi grátiam ef-

j

ficacem deriegáre conftituit: time ergó quisquis

diaboli jugum pet finceram fructuofamque pos-

J Ya

i

['

i

:m.D»

nitentiam excuffifti , novum comimittere deli-

j lul

&üm mottalé, ne immanius tibi diaboli jugum

O ad tartára de-

]

1

imponas , quod te pondere fu

wzliii;mv

mergat: pátiens quidem eft DE

US, fed fummé

.

a

etiam jufius * ama patientiam , & time juftitiz

ejus rigorem , qu

ia nefcis an fis ultrà commiffo- ituij

.

noviter peccato posnr

tenti& gratiam impe,tt:,itui

tht i

tll

rus$.

vt

'V

MEDITATIO

1d, Qt)

Pro Sabbatho.

at

;

Them ds

il

Beati qui audiunt verbum DEL 69 caftodiunt illud,

n

DLuc-tr.

Onfidera , non illos Chriftum pronunciare

C

beatos, qui verbum DEI duntaxat audiun

t

SIFM r

:

Va

& cuítodiunt ; fola enim DEI verbi auditio fi

;

-

cuftodiá & praxi , nullum

fert meritum adebque

I

,

z

ia

1

[

J

beatitudinem nullam. — Sic quià multi ex Judzis,

h

Pharifzis, & gentilibus audiére

^

SUM concio-

d

nantem , fine fequel

a tamen

& vitx emend

atio-

K

eh

fe ,. non vitani fe

d majorem fibi damnatión

ii

com-

13 )«( 69

16I

Atf

l. comparárunt : ubi Verbi DEI cuftodia nulla eft,

|

i

'Dti ibi nec DEI amor inveniri poteft, qui veró fine

lii amore falvus effe.poffet & beatus ? Deuter. .

llilmy dicitur 5 cufodite ergà €9 facite ea que precepit

riüttis pobis DEUS, &9 ston declinetis neque ad dextram,

ts geque. ad finiffram , ut. vivatis €9. bene fit. volis:

itizis ex quibus verbis claré patet , non confiftere vi-

11 tam, & beatitudinem in folà verbi DEI auditione,

dhíny fed in. illius executione & cuftodii ; fervus fci-

üftit ezs valuntatem Domini €$, non facieus vapulabit

i dii s ruudtis, . "Tu animum tuum hic difcute , an tam

»4:5 promptus fit ad verbum DEI cuftodiendum ,

lls &jrquàm aures aperta funt ad audiendum ; cogno-

,himpfcere hoc. poteris ; fi deprehenderis vitam tuam

fiibxrae mores legi DEI, facreque Regulz ftatutis effe

winzyeonformes ; fifacis bonum & declinas à malo $

1

aliud fi reperias , auditorem te tantum frigidum,

non factorem & cuftodem legis , imó pravati-

IQ

CGtorem , cum humilitate cordisque pæqitudi:

ne agnofce,

MEDITATIO .

j ^ Pro Dominicá 4. Quadragefimze.

"Ihema.

lum p

Sequebatur eum qultitudo magita. Joan. 6.

lii ! s

Onfidera caufam fequelz JESU à multitudine

vuti l

-^ magná , fuiffe , ut ait facer Evangelifta , quia

moentum d

ümtt

!

y

videbant figna que faciebat fuper bis qui infirima-

lantur ; adeóque licét fequela hec non fit vitu-

x

: IES M d

nd4, perfecta tamen hon fuit ut fequela Za-

qrdi

qui ab-

Id

ff

J :cimni; Jacobi &c.. Apoftolorum ;

tahen-

bcäg

Es

1

T

$23o0(89 —

p

!

*

(trahendo à fignis miraculorutm , ftatim fequebanz

T

ys

:

tur JESUM , poft audita verba , venite poft me

n

jj

j

&c. fola illis fufficiebat ad omnia relinquenda;

ad fequelam conftantem , vox & juffio falvato-

n

nt.

ris : qui hunc folummodo fequitur propterfigna,

non fequitur illum propter feipfum , hinc multi

y,

s o

in fequelá JESU funt adeo inconftantes & tepidi

n n

ác recedunt à JESU , ut multitudo hodierna de

quá non legitur, quod unus aut alter fempercum.

JuP)

illo manferit : JESU perfecta fequela debet fun-

wj

dari in ejusdem amorem , amor autem prefup-

W

1

j

ponit agnitionem bonitatis ejus intrinfecz , qug

70]

Y

fi

f

eít effe ífummum & effentiale bonum 5 hoc fi tü

at

feduló cogitares , nullum certé ahud fequereris

slteun

bonum , nec ulla effet creatura qu& amorem.

tuum & fequelam à DEO ad fe poffet avertere:

a, ii

4

tu proindé implora ardentibus votis lumen coe-

lefte , ut agnofcere queas bonitatern ineffabilem

iitmn

ntt hn

JESU , ad ipfum perfecté & conftanter fequen-

20

dum.

D

T

at

MEDITATIO

"t v

ProFeriá fecundà,

N

|

Thema.

jtils

Videbant fignà que faciebat. fi

nin

bantur,

Ooan. 6.

tfpeï bis qui injimai.

MAUI.

U

emadmodum fplendor 'folis pre omniuiï;,

) CUM

Q'

m

aliorum fyderum luce fub humanorum ca-

dit oculorum obtutum , fic charitatis opera prg "t

aliis virtutum exercitiis humanam. perftringunt: "zi

aciem menti$ , animosque rapiunt in fui ádmi J

ratio*

49 Jo( $9

1623

,ihrimfeqzæ; rà

tionem: magna fané egit JESUS ; non tamen

; inj sejunium fine fumptione minimá cibi potusvé per

li i uadraginta dies ac noécles continuatum , non

lfs nervofitfimz conciones, nonzelus maximus pro

"ww DELhonore , pro fanctitate legis contrà Phari-

Ài feos, hypocritas ac perverfos, non noctes inte-

lls grz in oratione & lachrymis traducte, nonam-

Wokisbulatio miraculofa fuper mare , tot hominum

dtím millia traxére ad JEfum , quàm fanitatis miracu-

hd la infirmis impenfa : idebant figna que faciebat

m gfüper bis qui infirmabantur : verbo , charitas ergà

ii proximum magnes eft animorum, arnorem fibi

n; j conciliat hominum , & ad fe ipfum & coelis rapit

,omnipotentem : exemplum virtutis hujus abfo-

tl

i ia

lutiffimum habes ia JESU , qui nullum infir-

u

rhum , infirmitatis genus nullum abhorruit ; fed

li

mnibus adferre medelam non abftinuit : cura-'

vos u« O

ampivit hydropicum , fanavit paralyticum , febres.

epulit , leprofos mundavit, illuminavit coecos ,

tfartz

erexit claudos , ut paucisdicam , morbidis cun-

&is cocleftis fa&tus eft archiater. — Hanc tu JESU

(

charitatem pro modulo tuo imitari ftude , non

averte oculos , non manus ahxiliatrices à proxi-

hi

mis infirmis , quod uni ex his facis, Chriffo facis,

fi morbidum fratrem refpuis , ejusque abomina-

dirg

jj Ti vulnera , injuriam falvatori tuo irrogans , il«

liusque quafi vulnera renovas ; imó injurius es

" tibi ipfi ,

i

cum in Cbrifto omnes unurm corpus [imus ;

Is

hümunott

quis vero membro fuo proprio fi lefum fit non

quzrat medicinam , medicum non expectat ?

us

Vide proind& qualem te geras ergà infirmos ,

,

membrurm non es

!

n

TL

;

gqgs.ü abhorres & negliäisz ;

Cbrifti,

li

164

9. )oC 88

Cbrifli , non frater proximi. tui , fed delicatulus

/

[

Ó

mundi , & indignus cui tempore fuo chari.

y

;

Ài

tatis obíequium ab ullo mortalium imp endatur,

;

jf

n

"—

MEDITATIO -

,

du

: Pro Feriá tertià.

jl

nj

Themaa

At

Unde ememus paunes ut inavducent hi : Joan. 6

D

Jj us

g v

Onfidera ratione verborum jftorum primi

. JESU paupertatem , qui licet füerir Rex glo-

w

TT

rie xternze, Filius DEI Patris omnipotentis, non:

tamen habuit undé paucis homiinum millibug'

u

3 t

ficcum panem emere potuiffet : cum econtij

Reges terrz ingentes exercitus in campum edus.

;z?i;huöx,w

cant , quibus de largis ftipendiis & ahnoná co».

iib D

piofiprovident, 2. Collige fanctam parfimo..

niam , fobrietatem & plüs quàm philofophicam,

l

vivendi rationem ; non quzrit JESUS de

Carns

!

bus, non deé pifcibus , non de terra fru

gibus ,

fed de folo pane: Unde ememus pánes. ut

tiandue.

W

"

!

cent bi : merító hac (alvatotis verba r

ubore

excutiant monacho , qui in clauftro quzrit cibo-

iil

Mi

[77

E

rum delicias & copiam, füpercibis verà parcio».

^

ribus vel palato fuo non arridentibus ac obyiis.

Wuttm

i

h

h

naufeat: legumigna quidamajunt vent

ofa funt ,.cae,

li

ii

feus ftomachum gravat; lac ca

piti nocet , potum

aquz non fuftinet pectus , caules nutriunt me-.

M» &xD

As

lancholiam ; pifces de ftagno aut de lutofá aquá

mez complexioni non congruunt: aff,

qtale efr.

At

boc , ait Mellifluus Doctor. Serm.

"H hfmu

30. Cant. uf,

n totis figvijs,

agris , bortis, cellariis repeviriui

b

pojit. ;

M

Toyj,

hl]

ij p

l

l (l

: *6-8 2o( S—ä

16;

m

D

tn. J?Olïit quod comedas? puta te ( quefo)) monac

bum

Um hw

N

ij effe non.medictmm , nec de complexione judicandum,

ftd. de . pevfelione: pavce. ( obfecro ) quieti tue 5

li

parce gravamini domfs , parce confcientie tue :

ii

hzc ille ;; cui addo , parce fame iue ,. parce fa-

nitati; magnum..enim certé damnum ifli adfert

ciborum varietas: memento difcipulum te effe

ttt li. |

* JESU., hominem. mundo mortuum , pauper-

"n fatem 'voviffe , quam.qui fervas , cum pau-

tlix]e pertatis-incommoda in. nullo fentire cupis ? fat

Wt fufficientie de cibis.providit Regula, efto con-

Im g fentus iis quz.appenuntur. Memento Cbriftum

sunqdocuiffe orare : Pauem noffrum- quotidianum da

ia mebis. bodie , non men(as ferculis plenas, quibus

ls frinhias , non monachus audis:, fed helluo,

fuidun M Eu

:

MEDITATIO

1 tl g« r

J

Pro Feriá quarta,

tlere Inp stotoss

Adzio' Thema,

s

t 1 Mecepit ergo TESUS panes ,

&9 cum pratia

j 'egi/]'eti"

i 077 diftribuit d

:

ifcuübentibus. Joan. 6,

ffoqua

^vOnfidera ;

moris.aliàs non effe .ut, ipfe I.benc;

Qsv

T

enfibus 4

fa&tor agat gratias pro beneficiis à feipfe pre-

andis, fed gratitudins munus incumbit ei qui

vetolat

'énieficium accipit : nihilominis. JESUS accipit

IX panég , & cum grat

las egiffet diflribuit difcum-

517 bentibus : Ex quo acto colliges primo profundif-

1192 fimam reveren

tiam DEI erga Patrem fuum coele-

i^ flem , nam licet'perfpectr haberet Divinitati

1.5 fuz non deeffe vim pauéos multiplicandi panes ,

ii gratias tamen vult agere Patri , eo quód huma-

' fifate- Ui, fimul pro

miraculi inftrumento uti

vellet:

L 3

täG

$3 )o( 89

vellet : fequere tu in hoc JESUM, Deoque gra.

d

tiasage, quando pro nominis fui gloriá , ad pro.

|

ximi falutem te inftrumento uti dignatur. Col:

liges 2. ex hoc falvatoris faCcto , quantó magis

incumbat homini gratum féexhibereDEO , dum

g

beneficium vel corporale vel fpirituale ab ipfo

C

accipit ; quandó ipfe DEI filius gratias agit Pa-

ii

tri pro beneficiis aliis praftandis : Verüm , ma-

n

gna circà hoc detefítande nota ingratitudinis in

C

]

nobisapparet ; cum, ne dicám fingulis diebus,

u

fed cunctis horis imó momentis, DEIin nosbe-

pl

neficia circa corpus & animam continuari fenti-

x hn

mus , nec ullas tamen gratitudinis vices repenc

jitnto

dimus : pafcimur ; potamur , veftimur indiesy

R

quoties mortis aliavé pericula à nobis averturitür,

quot fanctis illuftramur infpirationibus , inflam-

Qw

aol

mamur affectibus , excitamur . doctrinis , talia

UE

tamen & tanta finé reflexione acceptantes , non

u hd

abíimies fumus parcis, qui glandes à fubulcoé

vitdt

quercu excuffas colligunt, vorant, fubulco autem

TT

gratos fe fe minime oftendunt. - Hac ingratitudo

3l

noftra conftringit DEO quodammodó manus,

su t

quo minbs majora in nos beneficia effundant,

Mylun

cum prioranobis praflita vilipendiexperitur. Vi*

deat ergó quilibet quanto fibimet per ingrátitu-

Md

rl

dinem fuam (it damno ; & ad gratiarum aCtionem

a

Ht ts

DEO pro beneficiis cunctis jam exhibitis. -

reddendam fe excitet.

"

1

MT

Jj

d 1

Á

Ji

4

h

lts

!

il

lj [

/"58*3 (0) 69

MEDt

167

$3 )o( 69

( DWJ&

l

Qf t

MEDITATIO

Buty

Pro Ferià quintá.

J

NI n

Thema.

UM

N

1j

D)

n

| jEfa-

ergb cum cognoviffet quia venturi-effeut ut

Mi

raperent eum , 6 facerent eum vegem , fugit

J

—

iterum in. moutem ipfe (olus. Joan. 6.

V

W

ho

| ( Onfidera, ipío exemplo fugz fuz. manifefta-

^ fenunc JESUM , quod dixerat alias : Re-

npsd .

if 8

um1eum nou eft de bocmundo: fugit enim cum

anin;|

£

populo fui amantiffimo ad foliutn quaritur re-

gale;

.Fugit quidem David Rex infidiante fibi

nb

m

Abfolone.filio , ut vitam fervaret cum regno,

YUR

SUS autem fugit, ut regia dignitati effugeret.

bone JESU , quam difpar eft genius tuus ge-

obu, d

d

nio noftro ! tu honores fugis , nos, ut illos ca-

piamus , accedimus , imó quzrimus nos fugi-

Attnt

entes, . Ea eft mentis noftre coecitas ut honorari

ts

tübutnz

cupiamus. & exaltari , cum fepius tamen deme-

rita noftra & incapacitas , honoribus nos indi-

Drciga

gnos reddant , hinc honoribus ipfius decorem

ynodo m

o fu.

deturpamus , & in gloriz faftigio conftitutt nos

contemptibiliores reddimus , quia dignitatibus

iapett

condigné przeffe ignoramus : non eft fecurior

i w

lionor & laudabilior , quàm qui fponte offertur

Wiroma

" dignis , eum tamen fugientibus , nec magïs exor-

m

d

" matur quàm per humiles invite fublimatos : tu

vide an fis in hoc puncto imitator JESU , an 1e-

ator Abfolonis ambitiofi , e€ó propior ruinz ,

quó avidiüs exaltar? defideras.

r

L«4

MEDI-

W

163

€8 e( 69

!

MEDITATIÓ

;Pro Feriá textá, -

'Therba.

* æg'it'itcrum in montem ipfe folus, joan, 6.

gt

Qd

C

Onfidera, & collige ex hac fugá JESU , egrà

[

virtütem , humilitatem prafertim , inter tur-

r

bas hofiihümque- frequentiam : cuftodiri poffe;

lü'q

non miajorés:patitur infidias quam in publico ,

j

i

ibi enitm omnium expofita oculis, humahnielaus

u

di vànzque glorie obnoxia eft; .attendentes'hoc

ak:

j

praftantiffimi virtutum leróes , ne partorumina

s H

entes rheritorum divitias per;mortalem lagdgi:n

;o.mdo qui

erderent ,- terga vertentes focietati hominugnf'

a, um

intimos folitadinem -eceffus-; :defertaque morn-

nb

tium cacumina fponte elegerunt , ibi DEUM fo«

li

[

!

l

LUE

]um virtütis füze teftem , fidurique remunerato-

reminvenientes.

Montemafcendere , id eft cos»

Ts

leftia cogifaré & immortalia debet , " qui'hutna-

T

num effügere ac tranícendere laudem cupit,, fo«

xnk, "

lusque habitare fecum: ; qui DEUM femper fo-

At J

cium & amicum . defiderat.: : Vide. ergó . quàm

ibis,

imprudenter agas , quod tam avidé expetas ho-

o

minum familiaritatem & frequentiam., que

fütn s

erféctam virtutis acquifitionem im»

i

t

]

H

" pedit, partamque-im-

ii ä*g&&»:

minuit,

i

RU

h

;

;u

!

^ sge

MEDI-

!

169

€8 )o( 89

W

MEDITATIO

t

Pto Sabbatho.

'Thema,

UY

Sequebatur eum qultitudo magna. Joan. 6;

Wcf

!

4

Tftn

Onfidera; quó avidiüs fequelam & familiari-

Es

L

atem JESU quafierint femper ex Judzis ple-

j cuwm bCl 5

quàm principes Sacerdotum ; legis periti

QUi y

! & (cribe: nato in ftabulo mox adflant paftores;,

Al h

! congreganti difcipulos jungunt fe ipfi , non belli

'titt quces, non Doctores, non Reges, non Princi-

^ KM pes ,. fed pauperculi & ignobiles pifcatores : in

""ümiportando crucem: focium habet Simonem villi-

"t* um ; commilitonem in cruce latronem , inter

; lt eoneionandum. auditores

potiffimum: habuit &

'nt, DI plcbc & ignobili turbà; Sequebatur eum multitu-

It do maágua: ex'quo collige primum humilitatem

Ketüin i JESU regis eterni , qui. familiaritatem -fnam &

àt, ti! alloguium. non denegavit perfonis vilibus ,' &

lg eonfundere , quod tu magis expectas focietatem

DO Em honoratiorum , Doctorum, nobilium ; quàm ru-

Vieepodium & vilium:; cum tamen ejusdem cum iis

a? nature inveniaris.. Collige 2. humilitatem & ab-

n jectionem fui. viam fternere ad familiaritatem

o eum DEO , undé repudia quidquid faftum re-

4f

dolet., elige femper viliora , indignumque te re-

uta cui preftentur meliora , fic re experieris ,

^"quàm prompté & amanter fe DEUS per

gratiarum fuarum charismata tibi

fit. infinuaturus,

MEDI-

M

L ,

179

€3 )o( 89

MEDITATIO

Pro Dominicá Paífionis.

'Thema.

! D

Quis ex volis arguet me de peccato. Joan.g.

Eccati immunitas privilegium eft folius fEfy (0!

P

^g

& Marie , competens illi ex naturá , huic per

gratiam & titulo maternitatis filii DEI; alii om-

s Duno

nes in peccato concipiuntur originali ,. & exce»

yhi tl

pto Joanne Baptiflá vixerunt in actuali ; difertt

ägna],d "

h

hoc affirmat dilectus ille JESU difcipulus-& E-

f

W'ns;t

n at

vangelifta , afferens qui dicit fe peccatum mon bas

bere, mendax eft ; & nifi fuperbia nos obcoecet,

siptin

idem de nobis ipfis afferere cogimur omnes; ni-

ii

hil ergó reftat , quam noílram agnofcere mife-

NITT:

xiam & periculum falutis , in quo DEUM toties

Mj

offendendo verfamur 5 oportet nos ipfos in fin-

ii

ulis actionibus habere fufpectos tanquàm vafa

L

íragilia & arundines inftabiles , utpote in quo-

Ti d

rum vifceribus glifcat peccati fomes, qui fubtra-

v i

€tá DEI omnipotentis gratiá ad ipfum actualiter

uæimrqn!mu

peccatum , animeque exitium impellit.

ul

hitryid

quefo , inter tot peccandi pericula vivere po

TT

fumus fecuri , cum tam in quàm extrà nos tot

AT

hoftes expectent , oppugnent & füpplantareco-

lus

nentur : profternamus nos in pulverem vilitatis

Aitig

noftrz , & cum gemitu mifericordiam divinam

Ti g

ln'u

pro ope ferendá , in tam frequentibus periculofisq;

At d

pugnis imploremus : detegamus illi contracta ani-

| 'kgkl &UZ

mz noítrz vulnera ut fanet , impofterüm veró

|

NU

|

l

gratiam perfeverantie in bono nobis benigné lar-

ii

giri dignetur,

MEPI;

€3. )e( 69

U

j

MEDITATIO

m

Pro Feriá (ecundá,

'Thema.

M r

uiex DEO eft verba. DEI audit.. Joan. 6.

It d

ï,

SI

cut quzlibet res ex fignis, & ex fructu arbor

r

dignofcitur, fic etiam homo falutis fuz ftudio-

!!lthi: fus Deumque amans fua habet figna undé à re-

iWitl. t probis , tepidis & faluti-fuz minüs invigilantibus

lt dienofci valet.

Signorum autem non ultimum

Mtpls eft, appetitus audiendi verbum DEI : quemad-

Kimrmodum enim ex appetitu moderato cibi.corpo-

Wmogis aghofcitur fanitas , fic ex. aviditate cibi fpiri-

Q £ualis qui eft verbàm DEI infertur fan&titas men-

tguetis : Procul dubio , ait Gerardus Belga , qui letlio-

qo DO arem facram. mon diligit ; comvincitur DEUM mi-

tmpscatimen diligere s« cui faflidium ^eft dilettum. alloqui

umf Q9f alloquenti attendere. Ambrofius autern inquit,

, upti DEU : alloquimu: dira ovamus , ipfum audimus

ns dl cum divina oracala-legimus. ^ Le&io addit 1fido-

lidin fs docet quid catéas, letio offendit quo tendas.

indi. Monachus proindé perfectionis adeóque falutis

u fue minüs avidus effe convincitur , qui auditio-

ia ni verbi DEI nón inhiat: tu ergó te examina an

vlimii: fis ex DEO vel non : es, fi libenter libros fpiri-

ii« tüales de humili fübmiffione, obedientiz prom-

O

dini ptitudine , profe&tu affiduo , tentationum aut

r

paffionum victoriá , deque vitis Sanctorum au-

;iUiconm&!ï

is, legis, & manibus teris.

Econtrà fignum

te ex DE O non effe , fi naufeando libros &

mitan €

le&iones fpiriraales , folüm appetis audire & le-

»omsbcnfsnþ

gere

172

$8 2o( 89

n

gere libros mundanos, tractantes de fcienti4 va-

jl

ná, jocofos , mentemque inanibus. fpeciebus im.

IH(

j

plentes : demum fi meditationes , Patrum facre

j

Ü

collationes , lectio pia menfalis, examen gene-

jj

rale & particulare. odiofa nimiumque longasno,

d Qä ü

va vero & ludicra folüm

[

"

eífe videantur.

ad guftum & votum

g,

J iplmï

i

w

[

,

MEDI TATI Ó

R

lj

Pro Fetiá tertià

i

hi

——

]

|

, Ihéma..

-

"

2!016,W

Nonue ben? dicimis nos ,. quia Samaritanus e

:

TR

€9 demouium.babes,, Joan. 8.

'1*41'!

h at

G

Onfidera inprimis , impudentiam & fuperbi-

am Judzxorum , gloriantium in delicto ; hor,

CUT

yz/mmz/cm

rendam nimirüm , contra.J E SU.M effutiunt«ege .

&t Q

lumniam., abominandamque ergà DEUM: Hox

minem blafphemiam ; ben& nihilominüs & pro-

Ü

E

'E, (ut.

be fe loqui autumant, .dicentes.. Nomueé ben

dicimus nos ? hzc..eft^ peceati-& odii- inveterati

L

natüra , ut mentem excoecet , malumque bonum

reputet 5 illud ergó. quamprimum & confcientiá

PIDF«

excutiendum , rancor prefertim, odium & in-

vidia, ne radices altiores agens , animum in ma»

1

ii

lo obduret, plagamque reddat infanabilem.: fe

N

1

H

i

cundó pondera. ftultitiam. Judzorum ; JESUM

Onfdü ^

enim vocant.Samaritanum , & demonium ha-

t

Mf «

)

bentem : ac fi dicerent : vir quidem es miferis

|

cordiz , fed demon te-poffidet : quzfo , quee fos

.

PA

PWMOS L

Ci

etas luci ad tenebras , dzemoni cum virtufþ:i,ä

'üfomirjm;;;

erat JESUS fenfu myftico verus & bonus Sama- s

ritanus,

*€3 oCI89

173

lfy ritanus ,. qui .defcenderat curare animarum no-

Afj flrarum vulnera , infundens in ea oleum miferi-

Whm. cordiz , vinumque pretiolum fanguinis fui: nos

s , füflulit lefos & vià perditionis in humeros fuos ,

iv nt fanitati reftituti, dum in fecundo adventu fuo

iij rediret ; ad cocli patriam, quam peccando per-

dideramus , rediremus ;5 interim ftolidi dicunt

l

udzi. ipum habere dzmonium 5 predam da-

moni JESUS abitulit , & tamen amicum volunt

^

fufpicàare demoniorum, —Sic calumniando lau-

j

dabant, & laudando calumniabantur. . Ex quo

erues , ipfos fe linguz gladio transfigere calum-

lii niatores , & calumniando invité laudare , quibus

M

nocere defiderant, ignorat enim (upprimi virtus

imó ex iniricorur ore teftimonium laudis ex-

dl

um dl

torquet : tu ergó cum Salvatore tuo patienter

UM ii

erferas malevolorum calumnias & dicteria, (tu-

deas virtuti., qua feipfam ut fol in meridie dif-

«gi DO

iomins d

fundit ,.& inter, calumniantium. fcommata tri«

ymphat.

-

j Jnt

Bof

— . MEDITATIO

iil

um e ul

, Pro Feriá quartà,

n, olini

"'Thema.

j animqmia:

Refpondit fESUS$ , ego demonium on babeo,

if

Joan. 1o.

; -

Onfidera miram JESU manfuetudinem ac

m* ^ patientiam , qui;cum juftiffimam habuiffet

ii5* eaüfam perfidos Jud&os ipfum tanquam demo-

:0/ niaeum:convitiantes arguendi horrendamque eo-

g m

"

umdem blefphemiam morte: alioque- immiffo

AU m

malo

m

174

349 )oC &9

L

malo puniendi, nulláà tamen jam utitür feveritai

wm&("

Y

!

|

j

t

te, Íed totus manfuetus obtrufum convitium

folis hifce à fe avertit verbis : ego demonium uon

imäff;ïm

babeo

non dicit : mendaces eftis , homines

gt

nullá fide digni, detractores , ipfimet d:monia

,/;&f'jiaurem

habentes ; nobis ut daret exemplum , qualiteg

ii

dum calurminiis impetimur, patientiá & manfue-

a u

tudine uti , convicia conviciis , tnalum malo,

af

injuriam injuriá non rependere , fed factam pa-

dä Wt

tienter fufferre debeamus : certé non tam forti-

ï

M

liA

Mly

Al

ter verbis quàm filentio & patientiá injurize illatz

J

j

retunduntur, nec aliud eft quod Chrifto nos ma-

gis conformet , quam patiens malorurm tolerana

ais

tia, hocque unum ex fe di(ci defiderat, mites

(

effe & humiles. Jam tu teipfum infpice, & ac«

xdun

curaté perpende, qualiter te inter opprobria;

TLT

vexationes , irrifiones calumnias foleas gerere;

tll

facque propofitum confítans , ità impofterum

at

motus indignationis in animo , & verba lin:

ET

gue moderandi , ut adverfarius magis patientiá

"TT

manfuetudineque tuá zdificetur, quàm remale:

h)u

dicentiá ad acerbitatem exacerbetur,

mhj;»hïü

a n

MEDITATIO

? u

Pro Feriá quintà.

J'JPIL'JS li'i gg

'Ihéma.

Til

[

A

Non quero gloriam ineam. Joan. g.

tj

Onfideta , ità ordinatum effe à naturá , ut

TT

ul

1

— omne opus magls cedat in laudem opificis

hi

h

L

Il

f

quàm fuam propriam ; tale enim eft illud ; quae

e'cyl

|

ïlitCr factum eft 5 debet proindé omre-d

uum

[ j

€9 )o( 82

175

AT

"

b*FaUm & effe , illius manui & arti qui formavit :

hi

[-3

J

M

E

"inxtà hanc naturee difpofitionem debet fe vel ma-

Ti

ximeé dirigere homo, & bené ponderare illa fa.

i

3

1

l M

; D

x (criptute verba : quid babes , quod non acce-

"eifli ? fi autem accepifti , quid gloriaris quafi non

**fnm.qdamce eris ? fanus es, robuftus , pulcher , alactis

.mm&mfpiritu , magnanimus , acris ingenii, tenàcis me-

5, li!tmoriz , animi ad pietatis exercitia inclinati : dic,

'iitundà hzc omnia habes ? certé non à temetipfo,

","m""mïfed À benignifhimá DEI manu, cui proindé o-

"ltmnia debes 5 ipfe dixit , 89 in te fatla funt : quàm

Wnbmfivolé ergó & contrà omnem naturz ductum

titntiaeis, fi illis tanquàm tuis abuteris, & pro captan-

-

N

&

]

gloriá proprid impendis ; inexcufabilis fan&

inifitihec eft rapina, ingensque D E O creatori injuria ,

th'perilius bona , tanquàm propria gloriari velle.

tis (IstAccedit, quod per qu&fitionem proprive laudis &

ii itfigloriz exbonis DEI , magna fequatur meritorum

», ( 'jà&tura. Colligere hoc claré licet ex verbis D.Cbry-

s nppfoffomi. Fis tibi dicam (ait loquens de Publicano

, gint& Phatifeo) quantum bonum fit modeflia ? quan-

hettt

tum malum jadantia ? -peccator juftum fupevavit ,

Pullicanus Pharifeum , €9 verba fadis fuere fupe-

10

riora.

uomodó verba? Publicanus dixit : Deus

ltà

propitius effo mibi peccatori ; Pbarifeus. dixit ,

ton fum ficut coeteri bomines , jejuno bis in Sabba-

Ibo, decimas do. — Pbarifeus opera. juflitie poría

1.]U^ bat, Publicanus verba sodeflie dicebat , Q9 verba

df plis potuerunt quàm fatda; tantusque tbefaurus

ul operum bonorum , cum elatione €9 jadantid con-

glb f juntEus vejicitur. 9 tanta Publicani inopia , elatio-

ompu-

j u "nem 89 jadautiam fugientis inter divitias c

tatur s

176

-2-3 )« &&

|

tatur : ne ergo & tu in vanum per totam vitam !

ji

labores , oportet ut per bona nature & gratig (

óit

non quzras gloriam tuam. & laudes hominumy; 5/^

fed iis utaris ad DEI gloriam, à quo omnia gras ii

|

zi

|

u

j

tis accepifti $ bona opera verO & merita fi que

habes , offer DEO cum humili gratiarum actios 51l

né , tànqu

am. cenfüm gránirudinis, ex illius dg« :5*

;

w

d u

j

nis tibi conceflis enatum.

112

; k

f

h?

4

f

MEDIITATIO

Pro Feriá fextá.

« hrdid

2 Pa

'rhema.

ml

4

5i äuz's ferimonem meum fervalbit , ortem non

ET

debit in etermum. Joan.8.

: D

Onfidera, quam gratum & obedientem z. jwis;

C

grotus aliquis fe exbibiturus effet medico, fi i

ille non tantüm morbum ejus ex integro. curae,

ret , fed vitam infüper ad aliquot centenos annos

M

prolongare poffet,. Beneficium tale annon ma-

l

ená gratitudine digrium foret ? fed cum vitaa-

nime longé praítantior fit quàm vitá corporis,.

&terna nobilior fit quàm mortalis, quàm morige» hi

ros & obedientes non oftendere deberemus ergà. i

JESUM medicum animarum , qui in hunc mune '"idg

dum venit;ut non tantüm vitam haberemus,fed ha* uj

beremus abundantiüs; vitam nimirüm hic felicemy p

utpoté gratiá ejus fuffultam, vitam demüm: poft: :j

mortem corporis immortalem , & gloriá beatie« tir..

tudinis interminabilem : utramque vero ut afle« MM

quamur, opus eft fervare fermonem JESU, ( i.

uánony &i

bo,'q

I)-(eiqg-c praceptaz hoceft conditio fine q

& qua-

48 Je( 09

17

W G quafi radix vitt hujusmodi feliciffim * in li-

t

1

l

lj bro Genefis legimus à DEO plantatam fuiffe ar^

5

"!t borem vitz in paradifo , ex quá. ( fuppofito in-

3

Ut mocentig ftatu) fi protoparentes noftri, nosque

J'tti eorumdem pofteri comediffemus, vitam femper

"H dongiüs produxiffemus , donec D E O factori ex

!l terreno ad coeleftem nos transferre paradifum pla-

cuiffet : cum arbore illá vitz , fimilitudinem ha-

bet obfervatio legis divinz , eó tamen. eft hec.

X

arbore illà przftantior, quod obfervatoribus fuis

li

vitam ut dixi animz , & immortalem conferat,

O anima mea ! cur ergó te ipfam non excitas

x*

AE

ad accuratam fermonis. Domini obfervantiam ?

:

quid aures prebes mundo , carni , amori proprio

& lerpenti antiquo , qui tibi ut olim protopaten--

(üxwuibus vitam imm

:

( di mcigq&.c:mt,

ortalem unà cum DEI grgFi'gf

u

at o

MEDITATIO

Y (f dtot

Pro Sabbatho.

d m i

E

g ii t

'Thema.

Abrabam wortuus eft 69 Propbeté.: joan. g.

p Qu

c d

"Onfidera certitudinem mortis corporalis, nul-

dnhnt ^ lus eft tam fanctus, Deoque tàm gratus, in

:j

hm

D

uem cceea mors fepofito omni meritorum fan»

à

itatisque refpectu fpiculum non dirigat.: mori

;

3

ebuit Abrabam , morti effugere nullus hucuss

1an dCfüümf

:

N

J

Dj

Y

q

ue Prophetarüm valuit : ipfi Chrifto Patriar-

p

charüm & Prophetarum Regi , .Mati. Dei ins

l

i

I

icarnati matri, illorum Reginz fuperba mors ju&

ferne

ilavit. Verbo, orinibus ftatutum eft

x q"if :

inori;

178

e9)o(89 —

mori ; fed quomodó , an morbo , an cafu ali.

quo , an in gratiá finali :

quo loco, quandó,

an poft annum, menfem, hebdomedam, diem

L

[

Toram hanc, ah ! hoc mifelli nefcimus , interi

m

fic vivimus fecuri, quafi nunquàm morituri,

p

TU

Veràm deteftanda hzc incuria quot homintm

jp i

mvriades orco tam tradidit ? quot experti funt

g ul

fe fubito ardere in gehenná, qui ant& horz qua-

qptil,

dranterü ridebánt, iocabantür , epulabantur, tri-

i, d

pudiaban't , dórmiebant : unó: momento , uno

Ht

T

i

:.ü:

J

faltu x terrá ad tartara ,

€ lecto ad lethum , à

J

li

"

Ti

J

j

tempore ad xternitatem infelíces tranfierunt, '

ergó vigila ,. ne mors te incáutum obruat , fj

"

l

á

ità (emper vive tit morienis'e pergas, quo Abré-

3 t

ham & Prophetz migrarunt.

L

f

* Mvl

:z'oü[ |

2

T

Pbter;t;;i ,Mji placebit , per fingulas

Quadragef;ä;

;.

|

l

erias , usque ad Dominicam P

almarum ll

sTf

applicari meditariones, que-poft Dominicam i.

uintam pof Pajcba funt pojite , utpote pro« «,j

ferie Evangelio accommodata,

1

prio cujusque

ais

MEDITATIO

ul

nicà Palmarum.

^^ m

'Pgo'-Domi

'Therna.

* hi

h

Matth. at, ! 6

— Ecce rex tuis venit tibi vaanfuetus,

3

Onfidera: in mundo Regum & prind

punm

lal

2

C

morem effe, devi&tis hoftibus ad regias

flläg IL

i

ingenti pompá reverti : nimirum in carne triu

rh;* ,fülægn,uää.

hali fublimes , fuperbé phaleratis vehuntur €

—:gmmssi

«iümm u

US ert.

guis j 'p,rpfgxgrdxmr' yexilla & fpglig hoftib

"p P

-

€3 )o( 88

179

.a

M

u 1'3(0 [ p

ta, belli duces devicti victorum xrhredam pedi-

dunt : látera principis cingunt ac fub-

?Mümd,*

, tes antece

| d

fequuntur Victrices militum legiones , pompe

applaudunt explofa in muris tormenta bellica,

T Og -

ornant eandem tympanorum & tibicinum Mar-

i

M

t

iales cantus , undique glorios& refonat populo-

1

)0[ m

qua

-—Ó

um gratulantium Pzan: fed , ecce! rex regum

A.

"immortalis , angé fuum ad Patrem in coelos re-

!

u

'ditum , acturus triumphum , regiam fuam Hie-

0- of

a

1

KR

lu

rofolymitanam , verus David filius, die hodierná

intrat ; vide nunc & admirare triumphi hujus

A atf

ápparatum :loco militarium legionum pauciprz-

o eedunr difcipuli nullis przcinéti gladiis , fed vili-

"P bus duntaxat amicti veftibus: hos fequitur JE-

j

SUS coeli & terre Monarcha, non fuperbo equo,

fed abiectz & inornatz infidens afinz, loco co-

Mi i

piofi equitatüs matrem fequitur pullus afellus :

fidm Pt

pro ephippio Apoftoli afin aliquot de fuis im-

iij Sofüerant veftimentis : loto acu plétorüm ma-

Wil muque artificiof textorum periftromatum plebs

Wiincultà accurrens , viles quoque cum arborum

famis in viá veftes fubíternit : loco Paanis fim-

J

plex Hofaina filio David , beneditius qui venit in

mi

f

g, omine Domini intonat, O humilis pompa? imoó

5

0 Pompofa humilitas fummi coeli terrzque re-

2is! confundere Ó homo terta, cinis, quima-

V

um

is ornatüs (plendore videri vis fuperbus quàm

yn 6j*

j

)

umilis, magis in pompá tranfitorià metuendus

|

$57 quàm manfuetus : errás, f victor mundi, car-

227 pis, diaboli vis videri ex pompá, cum vera ho-

157 ftium horum vi&oria non nifi ex mundi , volu-

ptà apparere poffit.

jj ptatum, gyüque contem

M 2

n

' MEDI-

180

€3 )e( 88

ij

MEDITATIO

í

Pro Ferià fecundä,

Wi

'[hema,

M

Ma'ria accepit librai u

r

guenti nardi piflici

f , 89 unxit pedes 7ESU. Joan. 12.

Pïetiö:j !W-

!

Onfidera quid non poffit vera ad DEUM con-

verfio , ejusque amor

Magdalena pauló

g

anté in civitate peccatrix . Judzz Venus;; ado-

lefcentum idolum , libidine equ& ac faftu tur- |

|

l

AMiaut

ida; coram quà impurt genua curvabant amafíi:

l

Magdilena quz capillos anteà gemmiis ,& flori-

dinim

(l

bus, oculos genasque flibio, veftes & corpus]us

|

xurofum unguentorum fragrantià orhaverat,

|

]

hunc in domo fuá ad pedes JESU proftrata, un-

N

git eosdern unguento pretiofo : en ! peenitentig ,J

peccatricis initium ? à pedibus incipit JESU j 3j

ante hos fe profternit, hos tangit & ungit, Hu«

At p

j ia

militas énim. gentüinam precedere debet poeni-

£entiam ; illam pofteà fequetur fiducia propiüs.

24 f

1ltdatg

accedendi ad JESUM , fupetveniet deniqué à«

mor àc defiderium JESUM tangendi , ipfo frü-

spudn]

endi tu fac fimiliter , agno(ce peccati tui faidi«

hu)

|

l

tatem , criminufn multiplicitatem , nec prz ru-

Ils

bore audens afpicere vulram JESU ; proftemé

g

te humiliter àd pedes ejus veniam tuis pofce de«

At s

lictis : loco unguenti nardi piftici pretiofi , 1-'?

ii

chrymas funde doloris , tandem affectuosé 8

!t

fandtà cum audaciá accede , tànge pedes falva

us

toris , falutis tuz caufá toties defatigaros & clavis.

hij

Is

i amotis.

—

immanitcr-perfoffos , ihfige illis fincer

Pt

öC* ;g'/

LT j

:$$ 5o€ 8-3*

18t

H

efcula , um firmo propofito illorum 'veftigiis

impofterum femper infiftendi, & à peccatorum

viá recedendi : fic facies JESU guítum , tibi-

v

e ejusdem gratiam cum Magdalenà recon-

[

l

;

€

VJ(;A

:

n

i

l

?

i;iabis.

n

al Xl

g" MEDI

kTATIO

Ó

»

Pro Feriá tertiá.

1

ïï

Ua

,

lll

"'Thema.

üdaz Mittamus liguum in panem cjus, €8 eradamus eum

r

de terrá viventium.. Jerem- 15.

ii C'Onfidera, Dominum DEUM , creato homi-

3i o ^. ne tuliffe illam & pofuiffe in Paradifum volu-

Iub ptatis , precepiffeque , ex owmmui ligno Paradifi

nlyte Comede , de ligno autem fcientie boui &6 mali ue

d €omedas. Gen. 3. O felicem (àn? parentem , à

tl d fortunatos

Qofteros! fi ille forte fuá bené uti no-

cibimsViffet: verhm cum uxoris blanditiis fedu&tus ,

lp fmanum. ad. fru&tum prohibitum arboris fcientiae

«ixiboni & mali extendit, ipíe culpá fuá mifitinci-

j iibum füum lignum mortis , unde ipfe pofteri-

wl que omnes futfocantur 5 nec ulla nobis vitz zeter-

y ii fpes fupereffet, nifi DET filius miferiz noftrae

y/. ; Condolens ,, humanam affümehdo naturam , di-

jj vine Juftitiz pro nobis vadimonium przftare , fe

usj

nl

)

Yi

jf fponté obtuliffet : quid egifti bone JESU 7 cer-

kf

[tt amor tuus non mollem tibi parabit calcitram,

n

( fed durum lignum crucis : hoc ingratitudo ho-

füinum tibi pro mortuali exhibebit le&tulo ; hoc

i lignum tibi per totum vitz tue curfum in panem

(j ittet , ita ut tibi cib

us alius futurus non fit ,

M 3

quàm

—

182

$9 )o( 89-

quam panis tribulationis: condole Ó.ani

:

T

ma'me |

«J!

) vy

divino incarnato amori ,

& gratias illi age maxj-

WJS 1

mas pro tam excelfivá benevolentiá , quà non re,

f9.

P

t

C

cufavit ad lucrandum tibi vitam fempiternam fu.

»Jsuusxq

Ícipere tam durum & lethale lignum : elice fir-

,.fumum ;

«aimo

miilhimum propofitum pro amore ejus omnes

corporis animz

que adverfitates conftanti patien-

; u

tià tolerandi.

d

'F;uftcnm

. MEDITATIO

u

f(T,

. Pro Feriá quartá.

Thema,

; ME

Venite 69 percutiamus eum linguá , €9 no attem.

]

daumus ad univerfos fermoaes ejus. Jerem. i7,

Onfidera deteftandam Judeorum malitiam

C

obftinationem ; videntes quod JESUM ha- df

"tenus nequiverint capere in fermónibus , aliu

I

"

Qita: f

nunc illum neci tradendi medium exco

gitant

: )

ROA

acuere nimirum volunt linguas fuas ficut

afpidis,

nman z

& Íerpentis , cu

intoxicandi

jus proprietas eft illá lzedendi ,

T

& interimendi: hinc confilia con-

NDI

flant,

meditantur calumnias, e

xcogitant delicta, i

quz JESU falfo affin

gant, & tanquam blasphes.

mprma

mum , legis przvari

catorem , Cefari rebellem;,

At

populi feductorem ,

dem

onium habentem , Prze. :5

fidis Romani tribunali 3

mortisque féntentiz ade ^i

1

dicant : nulla apud Pon

tifices

, nulla apud fcri«

ii

bas & Sacerdotes confcientiz ra

tio habetur , nulla;

f

!

A. fütþah

ad fanctifimos JESU "fermon

es & miracula fit sls

reflexios innocens fit & fan&

us 5. moriatur n&s r

ceffe eft: peffima huic

Judeorum genti( fsm:äf' mel

*8 )o( $9

183

iqk Ut

testu, qui in innocentes gladium lingue vibras ,

l

Mageüde falfo illos apud fuperiores crimine accufías ,

Ti Vi eorum 1€

&& facta denigras , leves econtrà excef-

"N fs extollis, quibus omnibus tamen non tantum

ntum fibimetipfi noces: illis quidem no-

"^ttgllis qua

M

TDOrt ciu

!t ees in fa

ma & aftimatione apud fuperiores alios-

"teue, tibi autem

H

.

in animá , quam veneno linguz

3

nterimis. Videproindé qualiter

tuzintoxicas ac1

impofterum lingaam tuam regas , odium &aver-

fionem & corde tuo evellas.

"

MEDITATIOG-

WL

Pro Die Jovis San&Q.

RE

"'Thema.

p d

v -

Sciens T ESUS quia venit bora ejus. joan.13-

ts aC YOnfidera :

TESUM totis trigintà tribus annis

Um euput

K

" converíatum fuiffe in hac lachrymarum val-

iaf

|e: nullum tamen annum mentem vel diem ex

"

[lb h

$, fuum nominari , ficuti nunc fit, cum paf-

*

valiufionis ejus tempus approp!

nquat , hujus folum-

.

s przfertim , fuas

Y

u modo horas , agonis & morti

wl vocari ab Evangeliítà :

miffus enim fuerat à cce-

Cisdiclefti Patre in mundum , ad redimendum genus

1

jemji Bumanum , . hic finis totius vitz ejus omniumque

E

ionum ; quia vero dicta redemptio compleri

ET

(«nón poterat nifi przviá paffone & morte, fic hu-

jus horam , fuam potiffimum horam appellat:

&reatus eft homo ad DEO ferviendum , illud er-

Yi n :

U

u

gt M

) fimiliter tempus tu pro tuo duntaxat reputa,

& be

difti:

" Smü'

| né impen

1cli-

f:sm: quod ad DEI fervitium pure

4

^

184

€3 )o( 88

*

reliquum omne quod mundo , amor

hi

! proprio &

f

voluptati dedicafü pro nullo & perdi

to habe; il.

lud maximé xítima tempus , in q

uo ali

quid pro

[

»

;ü

DEO , Jufílitiá, tui mortificatione :

proximi.

- ii

]

bigr

vé, falute paffüs es ; propter hoc dic

ere pote.

p

l

ris cum píalte regio: Letati fumus in

diebus quj.

bus nos bumniliafli ,

',&/u:I? i

annmis quibus vidimus malg,

n t

Pf. 89. Soli enini di

es & anni tribulationum

pro

l

DEI amore tolerati ,

i'mp

nam refervantur,

ad gaudia & gloriam z

,

fer-

i

MEDITATIO

!

t

"CPro die Paraíceves,

d

Thema.

[

E

W

:

Ingredere in petram

. abfcosdere in fofid bumo,

u

Ifai. 2, v. 10.

Asl

Onfidera :

2 dj

C

Columbam à &orvo vel accipitre

infeftatam

ftopid

, quomodo fe gyret ,

a(ylum

quzrat , illudque tandem in fora

mine petra in«

li

veniat : quod corvus

hoc diabolus eft anim

& accipiter eft columbz,

l

i

$& humane

, huic ubique

infidiatur ut apprehend

at & in fuam redigat po-

teítatem 5 ad. hanc p

roindé dirigi videntur ifla

ii

^

f]

fponfi in Canticis verb

a: Surge amíca mea , fpe-

LT

l

ciofa mea &5 veni

» Columba mea in Foraminihus

ftire, in coverná

APFL(

dl

macerie, Cant. 2. fed queenam

illa petra ? Refpo

ndet Paul

us Apoftolus : Petra

RCL]F,;S

autem erat Chbriflus: hzc

1708

petra hodie perforata in-

m

D

AU

Md

venitur in Golgothzo

monte: illüc accede Ó a-

l

^

nima mea, illiic confu

ge, &

l

4f

]

JRJ

i

^i

in vulnera pedum,.

!

! [U[lmy

manuum & lateris ,71-:8[! à

facie inimici períe- . «

4 )

É

Jmm

quentis

€8 )o( 88-

A

"

185

d

M

i

u

entis te abíconde: nam

adftipulante mihi Do..

:

ore Mellifluo Serm. 61,

t

:

in Cant. Foramina e-

n

At

Adre vulnera. Cbrifli funt ; i

a Lis paffer imvenit fibi

? proy

- domum: in bis columba tut

atur &6 circumvolitani-

! u(t[t PI

dem intrepida intuetur acc

UWb

1

ipitrem : quid non boni

u

x

hn petra ? im petrá. exalt

aius , in' petrá fecurus ,

in petrá. firmiter. fo ;

fecurus ab. bofte ,

fortis à

tbl

"| vafu : non poteft hoftes etiam crudeliffi

g

mos ti-

;

"r gmere, qui perforatam

petram habet JESUM , ad

quem confugiat , & fu

clionem accipiat ;

b cujus vulneribus prote-

IQ

tot enim propugnacula offert

diviniffima petra ,

quod foramina in fe exhibet

T

effoffà ab inimicis :

tu proindé Ó anima mea! nun-

quam ex his vivz p

4

etrz foraminibus exire velis ;

i l

[

j

L

h

mane femper ibi ;

venerare ardentiffimi amoris

.

ofculis fanctifima ]

ESU quinque vulnera, fecu-

-tiffima falutis tux a

YO Ve at

fyla, que in corpore fuo fa-

" ertiffimo pati fuit

dignatus.

a, a

'am:'nepcm

MEDITATIO

T

Pro Sabbatho San&o,

, hitióqu]

nl

'Thema.

gtv Racbel plovans filios fuo; :

&5 noluit confolari quia

i, f

- "non funt. Matth. 2.

T

Pplicat San&ta Eccle

st

À

" hec in Fefto $$.

fia Catholica aliàs verba

Innocentíum

ab impio

vt fege Herode interfe&orum fed non mi

Yi

l

Imó magis concinnà

nüs apté,

liudie f Deiparze , Racheli

applicari poterunt Beatiffi.-

pulcherrimz , qu

& JESUM

ynagt

1 Patris ,

fuumque filium innoce

ntiffimum

um 780 ex infamí crucis patibulo

5

fufpenfum occi-

qUCHU |

$

umque

186

$3 )oC 88

fumque inconfolabiliter deplorat. O ! quantusis

i

I

eratfilius: DEUS homo, non humano progna.

tus femine , fed obumbrante virginem Spiritu

Dd

Sanéto conceptus , fine maternz Izfione virgi-

nitatis in lucem editus ; erat is infuper fpeciofus

o

]

rz filiis hominum , matris virginis filius z«que

ftilnc

ac fponfus dilectiffimus. Heu! fol occidit , quo

Vi 2

grat

iorem mundus non afpexit: in morte JESU

completa eft illa jufti

Simeonis prophetia ,. di-

[

:;mbi'*.iom?ü

)

centis , tüam ipfius animam pertranfibit gladiuss

O vulnus nimis acerbum! non mortificans , fed

f

exceffivé cruciaris ; quàm res fuiffet defiderata

icäop

roäyi(

Maric , mori cum JESU ? aft vivere debebat

yti, i

Regina Martyrum , ut per immenfitatem com-

Aulnie

patlionis

fax', nobis patientic exemplum pragbe-

ret; nec

debuit orbis orbari duobus fimul lumi-

tyt4j

M m

nibus: fol 7Efus occubuerat, neceffe erat , utin

tam funeflá triftitiz orbitatisque nocte nobisLu-

dietta

df

na Maria fulgeret, neutroque privata lumine re-

cens Ecclefia, perniciofis tenebris involveretur.

o

1

trigtinr

'Tu interim homo condole matri dolorofz : pe-

t m

te fupplex'ab illà veniam, quia peccatis tuis fili-

!

tb ly

um ejus unicum & dilectiffimum occidifti : cum-.

que moefliffimz matri caufa extitifti tantz orbi-

At

as

tatis , omnia tua illi confecrain tanti delicti com-

Ts

enfationem , rogans illam humillimé , ut te curt

VU tj

Joanne pro filio faltem adoptivo fufcipere.

dignetur,

*5 d

MT

EL

ïï"& lt

'moþ:g [0] wm

MU

à

MEDI-

"

€9 2e( 89

187

: O

W h;

. MEDITATIO

Va

Tt n a

. Pro Dominicä Refurre&tíonis,

'Thema.

oebai

Surrexit non eft bic. Marc. 16.

DP y u

!l

"Onfidera: Mirabilem quidem fuiffe refufcita-

tionem Lazari in monumento jam foetidiz

ii

Tij mirabilior tamen longé fuit refufcitatio & refur -

itijjjj; re&tio JESU Nazareni ; ille quippe furrexità mor-

15j;;,, tuis virtute iftius , JESUS autem mortis vincula

ifv difrupit , feque virtute propriá & mortuis & fe-

Mi

jj pulchro proripuit: in fignum vitz nove & im-

m mortalis , reliquit gloriofiffimus mortis trium-

n

; phator findonem & fudariam , quibus facratiffi-

ho f

mum ejus corpus & facies erant obvoluta: du-

wfig,; Plicl refurrectione apus habet homo peccators

s; Un8 ipfi cert& continget in extremi judicii die ad

-A

audiendam fententiam finalem judicis Divini: alte-

niatmit.

Vif

4 veró fed myfticá nunc habet opus , ut nimi-

jiy; . üm refurgat à morte animw per feriam poeniten-

AH

gj flam : verhm 'ut hujusmodi refurrectio fit vera

vl u

& manifeta , debent relinqui veftes mortuales ,

tu prave confuetudines , quibus anteà erat in-

ili t

utus, & ambulare in novitate vitz , amictus ha-

M

bitu gratiz & charitatis ; debent vitari priftinze

jjm. t*

peccandi occafiones levitates fzculique familia-

ànl q

ritates , aliàs ad mortem priorem certó certiüs

.Ieditur; ab his, converfusad DEUM &inDEO

jam vivens, tam long? debet effe alienus , ut ver&

J

|Gici poffit; Surrexit non eft bic ; novus inDEO

, "flm.eü , noviter vivit & fanct&, " Tu vide,an

L

x

188

€3 )o( 89

i

hz circumftantiz i1 te reperiantur: fi nón, tune

4l

ul

proh dolor ! adhuc mortuus jaces in peccatis,

"T.

priftinzque vitze imperfe&tionibus ; imó ipfe fe»

n

B"yu

] qu!

pulchrum es dealbatum , externé per Religionig

m

"l

habitum oftendens hominem mundo mortuum,

um

]

viventem DEO , fed intus cadaver foetidum , ple.

l

fitt H

num fanie & vermibus imperfectionum abfcon;

ditur,

,;!W h

v

"

n

i

MEDITATIO

n

l

Pro Feriá fecundá,

J

)

'Thema.

ul funt. bi fermones , quos confertis ad invicem? Y

Luc. 24.

Onfidera , quam prompté fe JESUS affociet

»

.

1

s qui fpiritualia de ipfo mi(cent colloquia,:

J

ï

ut hodié in duobus difcipulis ad Caftrum Emaus

l

(Mitz: t

abeuntibus clar& apparet : econtrà quàm long&

fe abfentet ab illis qui linguas fuas colloquiis ma«

Po fl

m

lis coinquinant & irreligiosé loquuntur. Non.

tot verba mala exeunt de ore , quot mala pet.

FT TU

illa intrant in animam : non cuftodiens os fuum

j

tioin lk

à pravis colloquiis , portam aperit diabolo ut ad

ropugnaculum cordis liberum inveniat aditum;:

II

hinc fanctiffimus legislator nofter Benedi&ius in-.

M bnig

r

ftrum. bonor. opér. $2. ferió inculcat, Os fuum.

As

|

Ui

à malo eloquio cuffodire, — Religioforum eft (ait.

Stengelius confideratione fuper hoc inftrumen-

MIST

tum pun&t. 2.)) de DEO, vel que ad bouorem. * g

DEI fpeliant facere verba, quod fi fecis agants "u

gg 05 fm'lm à malo & pravo eloquio non cu.ü;ondti:? T

€8 )o( 89

189

t[n, ant, linpuam DEO facram, os DEO dicatum pro-

Qu

£, &5 quot bujusmodi verba proferunt , toti-

i fanam

Wi dem facrilegüs fe polluumt : cui adítiptlatur D.

"us Bermardus : qu& iuter feculares funt nuge , ibter

1

ts

facerdotes QÓ religiofos fumt blafpbemie : confe-

tie

us , rafi 05 fuinm. E vanéelio, Breviario, D EI laudi-

lii Bus , igitur illud aperire nugis ilicitum affuefcere

[

irilegum eff, "Tu confidera feduló qualis fo-

j

leas effe in fermonibus, ex his an fittecum Chri:

ftus tuque cum ipfo facilé coenofces : Sicüt e-

nim dignofcitur avis ex cantu , fic ex fer

d

i

|]

monibuä

ghr)'ifli difcipulus.

MEDITATIO

(

Pro Ferià certiá.

LTH

"'Thema.

atl 857

-Pax volis.: Luc. 24.

Cllmpng 9-

quzlg (CORfidera : meritó. fcripturam tribuere Chri

7 fto titulum Principis pacis , cum aliud quámi-

vanbguime

,

yij; jj Q in mundo vixit non quzfierit quàm pacem;

qigiy Gmnes ejüs actiones . & fermones collimabant

jmslyr d pacem inter DEUM & homines, & hos ipfos

iis; potifmüm ftabiliendam : cum orta effet cons

paiisr fentio inter Apoftolos quis eorum videretur effa

«s Bjor., lirem hanc ftatim compofuit , & conz

ala, 0i

u

'eotdiam inter eos flabilivit. . Ex quo colliges,

m

| t non poffe effe.difcipulum in Scholà JESU,

s

ia |

fi non fis fectator & amator pacis , fi jurgia in-

;;,

ign fét ftatres. concitas , talia dicis & agis quz pa-

, &f vigere non finunt , fed animorum unionem

4

iolvunt, Certé ubi noi eft pax inter fratres,

!

ibi

190

$3 )o( 68

ibi jam eft infernus , & inhabitantes. demoneg

|

funt inearnati , qui fe invicem affligunt , rodunr

mortificant, lacerant, effe autem DEUM in me-

dio non eftfas credere, cum dicat Apoftolus, |

1. Cor. 13. pacem babete , €S DEUS pacis &9 di.

!j

letionis erit vobifcum : Ingens hoc pacis bonu

H g

j

defideravit vel maximé inter fuos fandffimus |

|

qut

legislator nofter, cum inftrum; bonor. Oper, a$, |

dint

follicité petat. Pacem falfam non.dare;: vultni«

"

)

mirum ut omnes fui ambulent in pace verá non !

]

EX

i

fidtá: quod fudas Apoffolorum . Collegio: ( ait,

j

ii

Gerardus nofler) idem eff in Apoffolico Mongs

cborum comvitiu monacbus , qui occirrenti caput '

ia

fort aperit aut iuclinat, eóque. indicio pacem Qg

l

M mm&

f

!

charitatem Apoftolicam fratri indicat , aft occulte

€9 in animo fratrem contemnit , odit , perfequitur,

at

TT

judicat , dammat : is hoftis fan& occultus non

piva

frater eft, ficut & ille, . qui ipfam falutationem |

dH

i

:g

cputemptim pretermittit , is aperté &5 vere bofte

st

&s a

Bs gt

(e prodit , uoa fratrem : &9 inerità ut. boffis pa

communis ,ut contemptor verule feparandus eft

p

fratvum omaium focietate : -hsc. vir ille vere relis

9

i

giofus : quid jam dicendum erit de tali , quijur:

a u

gia fponte movet , moribus , dictis factisque al

j n

H

u

nng'u,[&Lc.f:

os lzdit , mortificat ? tu collige 'ex -his., aníis

filius pacis, hancque hucusque confervare ac p

j

pga "t t

pagare ftudueris, facque impofterum quod :

Bb

3 ;t pm]fli

relig?ofo dignufnicvi'"t.

d

—

lD

; d a

43 (0 69

I

Df« N

,

48 2e( 89

191

TM

)

AL r

MEDITATIO .

mDEWIL

Pro Feriá quattà.

M APOIVIGJ.I

'Themà.

J

( M

.ïDz'cit eis Simon Petrus , vado pifcari : dicunt. ei,

venimus 9. nos tecum.

Et exierunt 89 a-

n if

1.bonm,npu.;

fcenderunt in navii, €9 illd no&ie uibil pren-

n

diderunt. Joàn. 21.

X

his verbis collige r. quàm potens fit ex-

f p

E

Y Cb

j

emplum fuperioris ad excitandum pro labo-

1e & fequelà animnos fuübditorum :- vix Pétrus

Ánfilà k

Val

Apoftolotum princeps ait, vado pifcari * mox

TT

cateri reponunt Apofítoli , venimus 86 nos tecum.

-lüsfane movent exempla quàm verba ; qui er-

"M

DT

i

, 1

jtbjri

i

2

"

b füperioris , inter religiofos rhaximé officio

It Gl

J"

é

ngeris , ità vitam tuam inftitue, ut fubditis fit

;

j(9)

face & exemplo : cogita te in domo Do-

j jitie

T

3

D

ini pofitum effe fuper candelabrum , ut luceas

.:x

:

mnibus qui in eà funt: honor fuperioritatis

t figo

non

te eximit à labore , fed laboris & fervoris

ipatinj

at

te petit antefignanüm : infructuosé docet &

]

,w:

dmperat, qui qux docet & jubet ipfe negli

Í

í

git:

Mi d

; Don o

tium fuperiorem facit venerandum , fed

Q s

1

Wé ««r

vl

TA I

g

ilantia, follicitudo & labor. Colliges 2.fru-

à

àin perfonis Apoftolicis ac Religiofis ex la-

t

prüä b

ore fperari fructum & lucrum vel temporale

i

v

7 vel fpirituale, f propriá is nitatur voluntate , fine

|

I

reflexione ad DEUM & absque ejus auxilio : fic

|

totà no&te pifcature incubuére Apoftoli , fed

prendiderunt nibil : idem tibi continget , fi in o-

, Va-

Mj

Pe;iþj.ls tuis pleopxiam fequeris voluntatem

nam-

l

192

48)o( 89

|

l

namque gloriolam venaris * nihil mereberis , f

gt

bona intentio pro folá D EI gloriá àgendi actio.

|

" ii

nes tuas non nobilitet & quafi deauret ; ut er-

gO omnia tua, cogitationes nimirum , dicta fa. g

éta (int &ternz gloriz meritoria, omnia ad Deé

ut centrum & finem ultimum refer,

um

! ';;,U[Udü n

MEDITXTIO

!

Pro Feriá quintá,

l

"'[hema.

AMaria. ftab

ü

z

i ad monumentum foris plo.m;f;E TT

Joan. 20,

n t

Onfidera: Communi

C

quidem ferri proverbio, | 4v

ex oculis &6 corde : verüm non hoc verifi--

Qu

catur in

n amore fincero, cui proprium elt tullum

!

Á

|

fcire. finem : clarum rei hujus apparet exem-

At i

plum in Magdalená, quz tamdiü. amavit JESUM -

DT

quamdih ipía vixit: iilu

m amans non. tantüm «ímis

quéfivit in domo Phari

Íei ad ungendum ejus nl

pedes, ad illos arnoris

hn n

ponitentizque lachrymis

itrigandum: fed etiàm mortuum quafivit in mo-

25 i

numéhto. .O ! felix amoris divini di(cipula , i

o

cujus illé corde tàm altas radice

:

S egit , ut ne£

At

JESU miors illas potuerit eradic

are,

O!fià

NI

gffälu

ego partem haberem amoris tui & lachrymarum:

ln

1

tu ftas ad monumentum foris plorans non at

b

Q

plius peccatrix , fed fpon(a dile

&itlima JESU

j

J

quó meliori titulo habeo ego

!

caufam flendi ad

j mbu 1

idérn monumentum JESU , qu

em toties pceni-

tens de commiífis peccatis , to

ties de novo of*

ho ] ]g; ;

2y

ib

fendi ; mcrifö inc'ogfhntia po

hitentiz &":üiiqi

Ü

s

fis

€3 )c( 88

193

ll "

m

I

, gis mei lachrymas fibi pofcunt: recede ergo de

kWl

U

Wt fepulchro dilecti tui. O Magdalena , jam totüm

n

ilgura & lachrymis tuis fuper nivem dealbata:

; i

j

d

mihi foli relinque locum , ut accuratiüs infpicere

AQfa.

I

iligofhm fepulchrum Salvatoris mei, in

quodipfum

»äxgratitudo mea. & peccata detraxére. - «

i

IQ

MEDITATIO.. -

1ld,

Pro Ferià fextá.

'Thema.

"

if pyä,;a,

cim autem difcipuli abierunt. in Galileam h

montem , ubi conflituera

timyun as

28.&'; 16.

"

t illis ,]Efzfs. Matth.

E

C

Onfidera : Tàm in .veteri qu'at;i in novo tei

nl

;

t

" flamento , magna DEUM curm hominibus

LI

"

ih monte Sinai

iquta negotia. geffiffe in; montibus

1113 dedit tabulas Decalogi Moyfi:: in monte debe-

121 bet offerre filium Abraham Pater credentium ,

ijun' que res erat Meffiz olim in Golgathá immolan-

t

ij di preludium : in monte oravit Moyfes extenfis.

um brachiis, pópulóque D ET infigtém de hoftibus

uiiyh,! impetravit victoriam :: DET filius incarnatus a-

ag t kendit in montem folus orare, Matth. 14. in mon

J

a, O

teplutes uná vice fanavit cóecos , claudos, mutos,

UV

debiles , aliisque morbis laborantes ; ibidem íe-

Yors t

I'NX

tém panibus paucisque pifciculis pavit miracue

m

;

os& quatuor millia hominum extrà parvulos &

"

u

li

?

|

aiti

j

mulierés, Matth. 1. in rnonte transfiguratus eft

gt Corám Petro , Toanne & Jacobo. Matth. 1. in

g fonte Sion iaftituit facratiffimum Córporis &

n-

:m';m:iz&ïmï,if(mïunüs Íui Sacramentum ; ín Golgathao mo

te

i

194

€$ )oc( 88

4 »

te eft crucifixus & mortuus

ex rnonte caelos

V

jf 'c[,(

1

confcendit : fecundüm hodiernum meditationis

l

yu

noftrz thema .conítituit rursüs difcipulis con.

(

j

j

L

"

(cendere montem , ut nimirüm cum illis libere,

—

,

| quzm

& . fin& arbitris loqui poffet, . quemadmodum hic

';mretur:

Maldonatus: advertit : ex.quo.facto tu colligex.e,';,r W

debes , quod JESUS non loquatur , feque mani-

^

affeé&tü fübfiftunt terrenis-

j nl

feftet illis qui in jterrà

1

v,fld g

ue fe dedunt :: debet afcendere in montem fo- '

[

Y

yil

litarius , fiv& debet fe à terrenis abflrahere, &

J; gwïüïi

,

affectum ad fuperna transferre , qui cupit ZHf

D

W

;ui

frui fámiliaritáte ; vifitatione'& alloquto : tu e

:

BO ii

éxamina Caüfam tus tepiditatis in profectu.

f

P

lrl« |

[

|

j gnat

|

tuali : indaga , cur tàm rare fint apud te infi-

i

yr ab d

muationes:huminis per affectus amoris fuperna-'

[

Iul

turalis , defiderii , ríec non confolationes fpiritua-

m

j

lles ; caufam alíam non invenies , quàm quod te

4 00

Md

*talibus reddas indignum , quià tetrenis adhares,

btl

raróque animum ftudio perfeótionis;div

!

z

E.

ir, ul

*que rerum meditationi applicas; .

MEDITATIO. .

Ml

Pro Sab

b

;

t

atho,

— "Thema.,

thi Aatia. Magdalene , al )

m:.

L

l

|

"Mná.autem. Sabha

[

:

[

d

]

mané cum adbuc tenebre

3

E

:

mentum.. joan.20. v..I.

, djent. dd'mugg i

flgi

inti

). k

4

inimmæ

T

Onfidera- denub novum amoris actum,

B

Magdalená : immenío. enim ergà JESU

M ïhdjäd I

mortuum. amoris igne fuccenfà.nec de .die ne *f

noGie mentis faz requiem abente dilest

ofuojt" ln

vcmcnf

PT

195

o

veniens.5.

B

lumen füum amiffum cumr'in le&ulo

mon invent

.

tet , cum fponsá in canticis, de nocte

TO lg

llud qu&rebát inter tenebras.

Utinam!

TT

furgens i

1 s

: Religiole,

fimilis in te amoris ardor, fervensque

—JESUM quarendi , illique fe

rviendi defiderium

Utdn

p5

*

4

eriretur :

2

t heu! quàm

dürum tibi videtur

fübngj

Tep

i

um fürgere durantibus tene*

l&tüt,[cqu«

ad JES

UM quxrénd

fij

uàm libentiü

s expectaretur ortus folisz.

I d pr

C

urum eft relinquere plumas ac ftratum ;

n

1 i

Ti :

uàm dulcis videtur fomnus : n aütem tibi con-

gingat, quod

illis quinque fatuis virginibus , Ut

; Q d

imirum , exc

&

ludaris fero veniens fine accenfi

Alniioi

de,, extrà jabuam domüs nuptiae

riuid

E

«haritatis la

mpá

ám alacri^

li "

E

lis, torporem

i

H

deinceps & fomnolenti

Vi o

j

Á

4cr, excutias. nece

.

)

$

íffe eít: audito excitationis fi-

ha

eno ftati

m & le

4

*

O te proripe: primus fit

j tul

[

DE

E

n die, erga

444

M amoris actus, has illi primi»

, Qu o

tias mortificát

ionis offer , & dic properans i

t

4

«horum , pà

rátum coer meum DEUS , paratum cor

Honis,dmmm? |

Jneum , canta.

bo €9 pfalmum dicai.

|

MEDITATIO

]

tninicá in Albis.

)l

L]

.Pro Do

'Thema.

L

"

"daä;ijï funt difcipuli vifo Doitino. Joan. 20.

lt

d

!

uxorem & proles ,

fi

T

LL

& (COnfidera : Gaudere

poft longam abfentià

i, mercator fuperatis

'

[

tot vitz periculis , fofpes &

tiercibus locuples

u P^

t

ex Indiá domum: revertitür.

. Exultant fubditi,

i

(45 ht

fi devi&is hoftibus, eorum princeps aulam fuam

j

. Jubilat captivus , per lo

ngum

a

&OW Y

ngorlofus repetit,

?

tem-

! W

196

£2 yo( &5

«

tempus obfcuriffimo "ergaftuló fnaticipatus , ff

1

foli denuoó & luüci redditur: quis poterit effari

!

gaudium , quo JESU ad limbum deícendente

|

:

|

erfufz fuerunt piz lll animze, partirn tot annis,

partim. tot fxculis in tenebris detentz , nunc

autem per àdventum Mefliz. folis optatiffimi il.

fl

luminatz & ex

hilatate? eadem jubili caufa hodig ï(Onüd:ra:P

contigit Apoftolis ; manferant hi ob fui necem yids

magiftri confternati , tímidi , pufillanirnes , intep -

Qu

:

r

hn

fpem metumque flu&tuantes ; dohéc denuó o-

s

m

riens ipfis fol divinus illucefceret ; quam' anteà '

Mp

mortalem viderant , immortalem nünc' cerne- -

wf

rent , gloriofoque circurdatum :«corpore : elau--

f st

fus cubiculi portas ut fol feneftrás , penetzan«

t

tem : vident patrem (uum & regione"mortis ré- ii

deuntem , non proprii folummiodó " €orporis ;

oriofi dotibus , fed infüper viétoriá de miorté, ii

diabolo & peéccato divitem , ipfurmque genus :

:

M

humanum referato jam coslo locupletaritém, Tu. Bu

Ó anima mea adjunge te Apoftolico coetui , fa. u

te participer gaudii , quod fen(ére vifo divino. s;

magiftro pii difcipuli : applaude falvatorituo de. i

ingenti tropheo contrà hoftes fuos óbtento; pro. tvf

munere ili temetipfam offer, partem predz, iig

per paffionem & mortem ipfius dzmoni er& i,

piam ; & dic feftivà voce: Benedítius qui.

Lt

venit in nomine Domini,

Z N

a

p

ærcmagm

u 21

LI

I

|

197

fatpe

l

eb»Cte

,l,

-

lob

MEDITATIO

A d

Jb

Pro Feriá fecundá.

[

'Thema.

li fs

Dicit eis iterum pax vobis, Joan. 20.

juþili al

Onfidera : Principem victorum morem effe,

]i

Obfuine: ;

ut hoftibus plen& fubactis , ad populi fui fola-

QUH

itium , pacem ubique jubeant proclamari : mo-

U: i em hunc fervare placuit etiam fervatori noítro

tjd: YESU, qui trigintà tribus integris annis , cum

1f t lurimis , lisque fxviflimis hoftibus cruenta bella

tuytieefferat: his nunc, dzmone przfertim & mor-

t^ X te totaliter profttatis , victoriz fuz fructum di-

gtl fpenfare volens , generi humano in difcipulis fuis

iU pacem annuntiat ipfe ore proprio ; non talem

lri ttt! qualem dat mandus inftabilem, externam, & bre-

limtjtvem , fed internam & »ternam : aft, ficuti pa*

ial eis hujus fructum illi tantum percepére difcipuli,

'

[co (l

l

jui unanimiter erant congregati, fic & tu nihil

t il de hac pace participare poteris, fi divifüs es ani-

:

jaxin& fio à confratre , propinquus illi corpore , fed non

sl mente amorisque affectu: excludendus tibi pro-

g5 indé eft omnis ex corde rancor, zmulatio, in-

; ii Vidias exercenda econtrà charitas & affabilitas ,

jauiuf procuranda inter te & proximum animorum u-

p) — QO, qua fi tibi defint, non pacem à JESU, fed

potiüs ejus iram , judicium diftrictum,

a&ternaque tormenta expecta,

48 )o( 89

"g

y

"N 3

MEDI-

198

€8 «( 89

Ul m;ïf[ww

MEDITATIO

g

Pro Feriá tertid.-

"'Thema.

p N

j )

Quorum remiferitis, peccata. vemittuntur. eis

1

j

v

n

oan. 20«

ji

)

cquentaric

Onfidera magnum quidem exhibitum fuiffe

du

"^ À DEO beneficium populo judaico cum a-

quam movente Angelo in pifciná , egrotus u-

nus primó illuc defcendens fanitatem corporis

|

illico recipiebat ; verim , pauci hoc beneficio

frui poterant , uti ex paralytico illo tot aunis ibi

jacente. fed deícendere in pifcinam non valent& a ii

fatis apparebat : multó liberaliorem oftendit f& " ij

DEUS in teflamento noyo, cum procuravit t« v

medium, quo non uni alterivé duntaxàt, fed o- i

ni

mnibus fidelibus illo. uti volentibus animz (ani*

MO

tas recuperari poteft : hoc remedium vero eit

-

AT

Sacramentum poenitentiz , quod Cbriffus infü

3. ltti nj

tuit , Apoftolos fuos, ac in eoründem peifoni

Bo

facerdotes omnes pro. animarum medicis con-

t u

[

ftituit ; dicens ; quorum rerieritis peccata vt

n

tigrydn

mittuntur eis : quanta hzc eft orthodoxoru

!

;

felicitas ! poffe hoc. tàm levi remedio curate

f

Lt

L UM

A IN

vulnera lethalia animarum, fine ullis aliis expenz .

€-

Cþujlt 'f;

fis , folá peccatorum confeffione , accedente-

pR

|

p

'

mendationis prapofito , de commiffis peccatis,

D

lg

1

i

dolore , facerdotisque abfolutione ; cum inte-

tim curatio corporis: egroti tantis laboribus , «"

- h

ris , expenfis , f»p& etiàm cruciatibus fummisdt-

[

bcat procurari: age:gratias DEO maximas, quotc "d

€8 2e( £5

199

i nafci voluerit in domo Ecclefiz fus Catholicz,

j

ubi manant tot venz aquarum viventium , und

animz lavari , fanari & fanctificari poffunt ; cum

"

econtrà inter infideles & hzreticos tot hominum

milliones Sacramenti Pcenitentiz fructu deftituti

t Nl

ad Tartara pergant fine fine cruciandi : argue

focordiam tuam , quz te ad animam fanandam;

àfrequentatione tàm falubris Sacramenti toties

rb

0 ptatode

& tamdiu retrahit.

i, n

figtn (

MEDITATIO

yi hc bt

Pro Feriá quartà,

V n gue

: 'Thema.,

k vv

Qffeudit. eis manus 9 latus : gavifi funt ergà di-

j dl

. feipuli vifo Domino. Joan.20.

if proamv:,

(Onfidera : vi&torum morem effe, cicatrices

dintad (c':

(s n

in przliis acceptas , utpoté fertitudinis fuz

monimenta potiiis oftendere, quàm celare ; hinc

xin t

etiam Cbri(jus devictà morte refurgens ex mor-

d Oi

tuis, fanatis millenis corporis fui vulneribus ,

j p

quinque tantüm eaque prz aliis majora atque in

s madcs d*

paffióne acerbiora retinuit, quibus tanquam

i d

quinque pulcherrimis Rubinis corpus fuurn ful-

T

gidum ac gloriofum magis ornaretur, —Non er-

T.

n

ym

g5 miror gavifos effe diícipulos, cum vifis vul-

T

n

neribus, certi nunc fiebant de reali: przefentiá

y, 1

1.

magiftri fui ant& triduum paffi ac mortui , nunc

n

i

autem rursüs gloriosé viventis : fic JESU vul-

gt

fi

nera füére Apoftolis caufa fidei ac gaudii in-

IN

efübilis, Videbis tu O anima mea! olim vul-

u

D

nera hec falvatoris tui imó &'judidis , cum à

j

4

judi-

T

£3 )o( 89

me!h:m

judicandum omnem. carnem gloriofus in nubi.

bus apparebit : erunt tunc vulnera hzc tot por.

Jnum '«ru

tz falutis, tot future figna gloriz & gaudii in,

g

(

Il

terminabilis omnibus electis.

O quanto amore

reverentiá & mentis jubilo cicatrices has afpici-

p

5

ent , quomodo illis benedicent & applaudent ?

t purcm

econtra quo terrore ftigmata hzc afpicient dam.-

j

morbu

y

nandi, que in vitá non eflimarunt , nec re,

T

demptionem ipfis-indé manáffe confiderarunt;

« O

cert& mille ex illis terrifica in reprobos fulmina

qmtc ia

vibrabuntur, ad illorurn defperationem , poenam

sDiOnt

damnationemque augendam : fi tu ergó tunc

mv

gaudens dicta JESU vulnera vis'intueri, ea nunc

«tüiltts

devoté venerare , honora ofculis in Crucifixi

gt

imagine , recogita inzítimabile illorum pretium,

UT

& vive ità, ut illius te reddas participem.

r

vt

MEDITATIO

h

vixiti

Pro Feriá quintà.

s

'Thema.

5

:rar?:u)u&

18 g

Sicut mifit me Pater, 89 ego mitto vos. Joan. 2,

tikatln

Onfidera ex his Chrifti verbis ingentem $a-

&

NT

cerdotum diguitatem, quia revera funt DEI

a usl

Chriftique in orbe legati , nec. non miniftri pri-

Mmüemg

marii; hinc primó bené ponderatá ftatüs tuiex-

ämtlius m((

cellentiá , :conclude , quá gravitate religiosá te

MI, Qat

oporteat in omnibus tuis factis moribus ac diclis

|

rocedere., ne fzcularibus fis fcandalum & fa-

cerdotio confufio : modum veró hic difce à le-

gato Imperatoris alteriusve magni principis , qui

in omnibus ità ftudet fe gerere , ne characteri

u

(

2CI

$2069

LU fuo malam notam inurat: fané ex nullo ftatu ho-

]

"t^ migum populus majorem haurit fcandali occa-

"!Ni fonem , quàm à Clericis , Religiofis ac Sacer-

Ub5 dotibus, fi hi modeftix limites excedant, & ub

"WWb preclaro Sacerdotii titulo. plura fibi quàm laicis

!t Jicere.putent ; hinc Üeculares diffolutioribus vi-

"tl vere moribus contingit, quia fimilibus paftores,

!t t & profeffione-Religiofos vident imbutos. Col-

tum fige 2. Chriftum fuiffe miffum à Patre coelefti,

Qs wtinter ipfum & homines faceret pacem , inimi-

itit cos DEO reconciliaret mortales ; idem proind&

[tttpt erit muneris tui ,. peccata fcilicàt extirpare , ani-

i,ur mo difldentes reconciliare, pacemque tam in-

ün(y guam externam ubique procurare, quemadmo-

il dum ipfe infinuare videtur gentium Doctor, x.

Müy] Cor.g.v. 19. dicens : Omnia autem ex DEO qui

teconciljavit nos fibi , €$ dedit nobis minifterium

li

reconciliationis, En ! minifterium reconciliationis

i

accepiffe Apoftolos, eorumque fucceffores pro-

nuntiat Paulus, Quomodó ergó tu tuo fatisfa-

cis officio, qui pacem non reconciliare, fed tur.

!1J*^. bare ipfe quandoque foles , diffidia non com

DDpo-

:

um nis, fed per relationes & fuggeftiones finiftras

mll unges ?. certe durum te expceétabit judicium , &

w Sacerdotale te rigoros& accufabit officium , nifi

«s ei melius fatisfeceris , Apoftolicamque charíta-

'itat; "n

$s em , cum moribus Sacerdote dignis am-

fIi

bUS:'»'d'

plexus fueris,

[n

uoti

I

ille

[/

—OSpC8

j

TU

|

,gm;-

f

a

N 5,

MEDI-

l

202

n«

-

Wfk

1

MEDITATIO

M

Wns j

J

Pro Feriá fextá,

if

Thema.

p

)

J

Infuff.

avit , €9 dixit eis , accipite 'Spiritum

. &um. Joan. 20.

ii

G

Onfidera Gen, 2. v. 7. dici : Formavit igitur

J

Dominus DEUS bominem de limo terre , 88

|

infpiravit in faciem ejus fpiraculum vite, feu, cre.

avit animam quzx corpus vivificaret , vegetaret,

moveret , & ad vitales nec non rationales a&ug

IT

hominem aptum redderet.

Quod anima eft cor:

ii

pori , hoc gratia fanctificans & Spiritus Sanctus

NJ,-G'

eftanimz, per quem hec DEO vivit, fancteque

Ql

uthominis conditionem decet operatur : dubium

1

(

n

uidem non eft , poft refurre&tionem Chrifti A-

100ptf,

,

poftolos intrà animas füas habuiffe gratiam vivi-

ficantem , quia fine eá feu Spiritu Sancto JEfüm

j hg

D

]

M

1j

[

diligere nequiviffent : cum nemo poffit dicere

. 12

d n

!

[

]

Dominus 1ESUS nifi in Spiritu Sántfo. 1. Co

;

|

3. Chriftus tamen in Apoftolos infufflando,

tiam feu Spiritum Sanctum copiofiüs in illoruri

jl

o

corda infundebat, ut magis amarent, & ad mu-

nia fua Apoftolicá rite obeunda fierent fortiores

vl

interque adverfitates ac mortem pro ipfo fuffe

i

i

rendam 'conftantiores ; fü proinde , licet Spiri- !t*

tum Sanctum , feu gratiam fanctificantem jam ? /uti

fort& poíffideas , quia tamen debili

s valde es & ",

/

itün

Jj

inconítans, totque peccandi occafionibus expo- !

fitus; roga humiliter Chriflum , ut

majorem at« | "f

aque Spiritüs

l).

[

lt

unc. copiofiorem tilgi grátiam plur

Sandi

;w

*

f

203

82 o( £2

x

fllet , ut diaboli , - peccatorum-

(

an&ti dona infu

rfectioni magis ftudere , alios

:

que devitans ,

pe

.àd parem DEI

amorem , fervitiumque valeas pro-

qnovere, ac Spiritum

Sanctum te inhabitantem

m dictorum

i ifin; P.

5

er moru

que [,a.nö'titat,c'm in alio$

)j

uoslibet diffundere.

; meti

MEDITATIO

TTE

Vi

pro Sabbatho.

At n

"Thema.

rafondtgt

Thomas autem unus ex duodecim ,

qui dicitur Di-

laumid

dó venit fefus.

m

- dymus mon erat cum eis , quan

o2n, 20,

)wi, t

J

Onfidera; Thomam Chrifto mortuo idem e-

p

—

l

C

dito prxlio miles ex(caftra duce

tonm h

; ,

giffe, quod per

occio fugiens , qui

aenim tunc res Chrifti pro de-

if g

fperatis habuit ,

à coetu Apoftolorum aliorum le

h atb

abfirahens , . quafi

ad Chrifti caftra non ampliüs

y r

um fibi damnum ,

SNTLUP

redire cogitabat ; aít, quant

animeque periculum ex.frivol

4 hac fubtractione

if

Apoftolus hic dubitans attraxerit ,

fatis patet ex

jl

thematis noftri verbis: quod nempep

rivatus fue-

CL

rit vifjione JESU , qui aliis Apoftolis congregatis

&cnntfom'üï

apparuit ,. ipfisque. pa

cem apprecatus eft: quam-

oTU

obrem , ut folet,

:

lliflu& Bernardus loquitur

j i

lleris Thoma Sante,

TU A

dum Thomam alloquitur : Fa

falleris , fi videre Dominum fperas a

b Apoffolorum

m

collegio feparatus ;

non amat veritas angulos, non

f

495

, in medio ftát , id eft difciplina

mmiïüf*"?ff

eidiverforia placent

[

communi, coumuni vitá, communibus ftudiis dele&a-

p Psiï;f - furne ergo & tu Religiofe vifitatione ac pace jE.f:

|

204

*€3 ( 89

te ipfum prives , fugias oportet omnem particuls, :'m'wfäfm

ritatem , non occupationes privatas

quare , fej 5

i

communibus te accommoda , confueta religioni;', od

2

|

exercitia perage , ne fpiritus tuus privatus pro. 3

prie innixus voluntati , tanquam ignis fatuus a, j[.g;,lquäm

nimam tuam in perniciem trahat, reli

2 : Slqüt |

At i

meritis privet.

$

gionis'güf

i, 9t

sl

MEDITATIO

sdmtidi

fä.;i Árt J W

Pro Dominicá fecundá poft Pafcha.

'Thema.

qufi x

ii d

Ego fum paftor bonus. Joan. 10.

C

Onfidera, boni paftoris effe , füper gregem

y

füum fideliter excubare , ipfi pafcua procu-

[

lare , declinare viam , quz uni ex ovibus peri-

culum caufare poffet , lefam nonin aperto cam-

upra

po, pro przdá lupo relinquere , fed in caulam-

deferre, ejusque vulneri adhibere remedium de-

j

Vn; n

bere:; omnia hzc implevit JESUS ergà oves à

Patre fao fibi commiffas : pro illis enim nocles

LT

integras orationi facravit, ut juftitiz divinz iram

tl d

mitigaret: de pafcuis illis providit pretiofiffimis,

:mm, Mmo

non tantum pafcende verbis , fed pro corpore

M*üuhoïtm

& fanguine fuo diviniffimo : concionibus fuis-

m

verbisque docuit declinare viam quz ducit ad per- ?j

ditionem 5 peccatores non repudiavit, lupoque

29

A

Mi

d

infernali reliquit, fed eosdem in gratiam recepit

n

Atf

& propriis quodammodó humeris ad caulam Ec- Pal

clefix füz , coeleftisque patrie portavit. — ZEgros "us

corpore animoque , non tam prodigiosé quam '

3

j

miferi-

[

$3 o( &&

40f

"t mifericorditer fanavit: videant nunc fuperiores,

"59 & quibus animarum cura commiffa eft , an circà

"ii punéta pra:dicta fequantur exemplum JESU , cu-

" tsrjus vicibus funguntur: confundantur , fi plus fibi,

ühimfuisque ; quàm gregis fibi commiffi utilitatibus

^; commodisque invigilant , vitia abimorum mor«

bos nütriri finunt, contra errantes indifcreté pro«

cedant, apti magls ad vas frangendum quàm

|

teficiendum : fuper hujusmodi animarum pafto-

tes durum fané vibrabitur judicium ; meliusque

X t ipfis foret , nunquam ad Pralaturus aut Superio-

ritatem fuiffe evectos , quàm fine moderamine,

ha

& reguiü;is qualitatibus ceeteris, praeffe.

1

N T. T

"MEDITATIO

L

*

f p

1195

Jkigir

.. Pro Feriá fecundá.

Ietonetee

:

nin u

?

Thema.

Bo

s paftor, anima

nl

oan. 1O.

m (uam dat pro ovibus jiusa

tentdimd:

'enoti k

Onfidera: idem effe animarüm Pafïon;, quod

emm, - belli Ducis officium: quemiddmodum enim

zi ii non fufficere.debet , prxeminere reliquis in

iil exercitu, fed tura obligatur , Gf bené caftra or-

i Inando , hoftilem arceat irtuptionem , militum«

ao i QUe vitam: on temere profundat 5 imó fi hoftis

ld ppropiat , ipfe quoque comparere , legionesque

in, m Contra hoftilem exercitum ducere ,. viteque pro-

55 BIl , fi neceffitas exigat , non parcere: parimo-

UL

; 4uri« 9 Incumbit Ecclefie Prelatis , bono & faluti ani-

g P

gfnarum. fibi commiffarum confulere , ac ab illis

P

"

T

*

w*hæreticor

urn pravorumque incurfus , cum pr

oprio

s s

etism

206

p

etiam difpendio vitz arcere;, ad hoc , fuo.prsivit gt

exemplo paftor paítorum, qui animam fuampre. ,.«/

:

"

W

L

|

tiofilimam pofuit, ut homines perditos redime- ,.;

ret , diabolique vires nocefdi cohiberet : hog ii

exeniplum fi non (equuntut Ecclefiz Pralari, mer- s i

cenarii funt, nort paftores ; plus preferentesfpe- ;;

ciem idolorum , exigentium fibi curvari genuaj chlam,qüf

cum interim ( muta fint ; ligriea ,lapidea, infene ;j

fitiva) ac honore omni indigna , vel fimiles funt ;;;j

imaginibus aureis , argenteisve , quas pacis teme ,(5

pore in Templo , bellicos vezó inter tumultus , ;;

arcis inclufas, aut.fuge demandatas con picitnus: .

mercenarios hujusmodi non paftores , confune ii

dunt merito tot przclari Ecclefiarum Antiflites, i««

q

uos non piguit vitam potiüs G tlatar deponee , u)

I€ , qu

àm aramt & fubditos fibicommiffos , fpe i, )j

vitz confervandz dereliriq

uere , dignatm proindbj. j

veris paftoribus tme

rcedem recepére in coelis , tof,i

f

ercenariis vero ; fi&tisque p

:Ptonbue fiunic &

stl

D

zb

'de.mibus in tartaro.

TIUTTIT

MEDITATIO

TL

,

NT

i

'ro Feriá tertiá.

] Thcma.

-

"

j

Lupus vapit €9 difpevgit oves, Joan. 1.

l

nfidera , & pone tibi ob oculos gregeft

j

,

;

q

uendam ovium, qui in aperto campo dofe i,

fniente pa

ftore fin& canibus vigilibus folus deffi, ,

gat, & in quem lup

us aliquis prz fame rábidui..

Proh ! quántam uriicus hii :

inexpeéctató irruat.

hoftis in numerolo aliaquin tot animalculor lg

1

l

207

$2 )o( 89

tb lg

anfuetorum cóetu confufionem caufat , quanta

timy flïu

hotiüny:

ovium eft fuga, laniena quanta ! quod lupus eft

inter oves , hoc homo eft indifciplinatus in fo-

:

cietate quádam religiofá, qui pravo fuo exemplo

hls

l

fummám facit difcipline confutonem , bonos

lii

.perfequitür , rudes ac fimplices ad fui trahens

fl ii

fequelam , quodammodó fuffocat, dilacetat , z-

iuplt

11, lls

Jterneque animi ruing exponit : quomodo igi-

aur vigilàndum eft tàm paftoribus ,. quàm ipfis

t quipir

-ovibus Chrifti, ne morum diffolutio , diíciplinze

Yo ii tqm&

;relaxatio .in. clauftra fe pedetentim ingerat ; ad

Kitscoft

«quam pracavendam , tutiffimum remedium erit,

vl

-facilem fcularibus aditum non przbere , clau-

j

^

n d

i

ifüram.bené cuftodire ; qua extrà monafterii fe-

;

hr

"

-pta vel: gefta vel auribus excepta funt , nori re-

lut/. ferre: de bonis coenobii-Qiatutis nil. relaxare,

ï

Atf* lentii obfervationi aceurate, bonaque femper

qitillà coceupationi quemlibet jugiter intentum effe, fu-

r

f

li « gere confortitim. minüs difciplinatorum : exami-

,met fe circa h&c tam fuperior, quàm fubditus,

;officio fuo ac obligationi quivis fatisfaeiat, &

(

- lupumiin: monafterio non nutriat.

u

"MEDITATIO .

Pro Feriá quartà.

i [

'[hema.

jv gt

[

Vocem weam audient. Joan. 10.

a

!

li

"

güüusf

D

Onfidera, ovium proprietatem effe , paftoris

',I Y

s

ui vocem audire, illumque quó przit , ubi-

j

W que fequi : fi ille montem afcendit, afcendunt

: ne€

Wmaküï ;& ipfz, fi vallem petit, fequuntur & illuc

ergo

208

€9 3o( £9-

ergo ovibus fuis fir malus ductor ipfe paflor,

j

talem eligere viam. debet, quz illas à damno

przíervet : communi inter homines fertür ada.

gio, qualis rex , talis grex.: qualis eft. anima-

|

rum paítor , talis plerumque funt & oves z'juxid

quod pondera , quanta incumbat Ecclefiz Prala.

"r]

g

tis, & Religiofis Rectoribus obligatio, commis-

"m

fis (ibi fubditis bono exemplo piisque exhorta-

Certum enim eft, ad vir»

^ib

tionibus preeundi.

tutem propenfos , fanctam illorum converfatio-

Jonyut j

nem zmulaturos, malos econtrà , vitam illorum

'iüslr' fí

minüs religiofum pariter fe&taturos 5 cumque

1 m Ifm

.

Ti

horninüm genius flexibilis fit , ad malum mun-

danamque Tibertatem magis propenfus, vix boni gt

boni manebunt, fi paftorem fuum .mal& & diffo- i?

lut& vivere animadverterint : quisquis ergó ani« 44

fnarum curam tenes , ità tuam inftitue vitae come qiti

verfationem , ut non tàm loquaris verbis quàm a d

fa&tis , quz vox effe debent , quafn fubditi pos- «tl

fint & debeant audire : tu veró qui fubditus es, (

ovem te przbe morigeram , qua paítoris füi 25

bonam vocem prompté audiat , eamque

l

p

vivendo fequi , al-

3W

.XW

4 d

fanci

- Jaboret.

N

VU

J

5

F3 (ODEW' 1

1

f

t

'.'«'im,urlotï

"b

.

m *mgmgs Í

MEbe |

Rs

N

209

*

E 50

du&üf j ft*h

Qs

*

MEDITATIO -

wm'v;s feiri

qudz

n

U.

Pro Feriá quintá.

'Therma,

UI

i

"

uD

Eal

:

à:oves babeo, que won funt &X boc ovili,

OM t

&9 illas oportet 1ne adducere , €9 vocem me-

0 DI d

am audient, ' Joàn. 16.

&i d.

Onfidera: itnmenfam charitatem Chrifti ergà

ürum C

C

omnium gentium falutem : narn licét dixe-

li itni: mit aliàs , fe non veniffe , wifi ad oves. qua perie-

um Funf domrs Ifrael, Matth. 15. utpoté quas folas

.dmim: füd proprià prafentiá dignabatür j nihilominüs

qyeds i

entes reliquas perire , minime volebat 3 fed f

Áfnmadtt

p

non per feipfum , certé per Apoft

olos-fuos ad

Were fidei agnitioneti perducere ftatuerat : ex

qiigiep.

Vitfitoe n

'quo colliges viri Apoftolici Zelum & genuinam

nidg proximi charitatem fe non ad unami duntaxat

us perfonam vel'&entem ; fed ad omnes prorsüs in«

!

a

fs fidelium * & haréticorum. populos extendere;

z iil tum omhes omninó homines fint D EI imago,

r

pretiumque fanguinis filii DEI :

quànmt ergo cui*

dju AR

s Chritiano dolendum eft ,

tot nobiliffimas

ii

*reaturas, quo àd naturam confrattes noftros ,

fub infidelitàtis , harefeos , &terniqu& interitüs

.perculo gemieré : exinde ut liberentür, quà

[

mifzium facrificiis, eleemofynis , ac fpontaneis

| Corporis a'flictationibus divinam implora miferi-

- fordiam , ut tot infideliunt ad haereticorum my-

"fiades , utpoté manuum fuarum opus Divinita-

*

t

R

sque imagines non diabolo lupo infernali in

fed illis verz fidei lumen , per

g' predam telinquat,

mifho-

y

l

210

9 2o( 89

|

iiffionarios Zelofos citó communiicare digne, |jj

tur ; offer te ipfum DEO pro (alute illorum vi. yel

€timam, eá intentione , ut fi divinz ejus place-

VUb

Asl

j D

ret voluntati , te iplum, cum vite & fanguinis

U r

profufione , pro eorumdem converfione ex

gt

dere velles;

$-

À

ia um

T momü

"T

.A MEDITATIO

Pro Feriá fextá.

.

*

2,udri

stf

'Thema.

i

sany:

Ét alias oves babeo. Joan, 10.

K!..

20 s.

Onfidera : in Exercitu magni cuj'1sdam

"

C

PUDP ss

cipis multas effe legiones,

quaram. veliesal n

vexilla & tentoria variis coloribus conftant ;nà

at a

tamen haec obítat colorum. varietas , quó rmin

P

milites unius principis vocentur : fic & ovesu

7- ii

nius paftoris effe poffunt , licét , partim nigris

?

tinn, dj

«oruleisque partim rubris notis fignentur,.

Eo-

7

:j

1

TrT a

dem modo Chriftus in Ecclefià fuà plures habet -

*

TAT

Religioforum ordines , qui licet habitu acfïatï

al

tis fint.diverfi, in unitate tamén fidei omnes

concurrunt ,.éorumque. tnembra meritó Chrifli

svf

oves vocatur : hinc malé & imprudenter agunt

li, qui , nefcio. quá imaginatione , vel pravá po»

L

tiüs animi paffione alios ordines dictis carpunt,

l

fcriptis impugnant , & vilipendunt, cum omni«

um tamen regula, utpoté à fide Chri(ti in null

Mfri

defletens ,. tanquàm. à Spiritu, Sancto , facri

fundatoribus dictata , à .(ede demüm Pontifi

j

d

fit approbata : omnium finis eft, D E O fervire,

tuf i

EEPam'archE

omnibus ille beatitudinis bravium , ad regula

[

d

ln

|

$9 )o( 89

AIE

lmnmmg

lii

* didlarim-normam viventibus promittit : certà

Q m

ex

hujusmodi cavillationibus , alteriüs- ordinem

LL

non majorem capere florem , fed magis apud

| mï&' [mgL

ízculares parere ícandalum in comperto. eft:

ïOnïtIiwnecxy.

imprudenter porró agunt fzepiüs illi, qui facil&

ordinem - faum mutare vel levi ex cau(á ab hoc

ad illud monafterium transgredi moliunfür, cum

L

magna fané diaboli deceptio hic intercurrere

"

queat , ut dim ftrictiorem regule obfervantiam.

praténdimus , májorem libertatis. occafionem.

uzramus : huic diabolice fraudi ut fecur?. te

)

trahas , re nonnifi maturé ponderatá , petito-

i tjv

je Spiritüs. Sancti lumine , ordinem, in quo

vqunt d

em

1

elfolennem DEO:. fidem dedifti , facilé.ne

uadlan:

,

mutes,:nec illum alteri poftponas , aliamvé re-.

it5, Qs

gulam preponas tuz : fed memento, te inter

r d w

oves:Chri(ti effe , omnium unum Chriftum effe

i, p

aflorem , cui proind& foli velis fervire, eo mo-

[

d

,quo regulg tuz ftatuta exigunt : roga prate-

u u k

1&à DEUM , ut tibi, omnibusque aliis religiofis

PATAU

jugem: fubiminiftzet- Spiritüs Sancti-afliftentiam ,

Lf o

&

;mmb CMM :

-,patigqtem cum gratiá finali pnerfeve.rantiam.

uint o a

.^ -MEDITATIO .

UPU o

ls a

Pro Sabbatho.

m a o ,

"

'hema.

5070 Bo

j

þ"a(?br animam

fuam dat pro oï)iög's- fuis

Jb s Joart;/ro.

"'Onfidera : boni patboris partes expleviffe Ja*

gfünd

j

u

ü

€obum Patriarcham, qui Labano fe in(equen-

W

Ü

*

: Viginti aunis fui

aufuscü in faciem dicere

F

teoum :

212

$9 )o( 95

jl

tecum : oves fue && capre fleriles mon-fuerimt,

arietes awegis tui mon comedi ; mec captum à bes |

ffià oftendi tibi , egó damnum omne reddebam,

j

at à sne exigebas ; diu notiu.

g'uidquid furtim. perib

que

eftu urgebar €6 g

elu , fugiebatque fommus ab | vt

ocu

lis meis; Gen. 31. nonné multó majora àfe jijn:

ófficia

bis impen(a opponere poffet Cbriffus & ^jnt

dicere ? trieinta. tribus aunis fut iecum , comes avj

dens panem tribulationis , faturatus opprobris ij o

uàm follicit& invigilavi, ne beftia infernalis te ,or d

mihi fubtraheret ,.quot lachrymas pro te fudi ere ;/jjjij

rante , quot fufpiria & fundo cordis mei proms ;j j

Xére , cum te vidi perditum & filium irz ; quot , a

noctes infomnes duxi, orans meum pro,te pa- ia

trem, fiti, fame , algore, xítu fatigatus ,"pers r

ágràvi przdicando urbes , oppi

da,v

illas Gtarcés; ;/u;

jmoó üt te redimerem j horrendiffi

ma totirienta, ;j

mortemque crucis ignomihiofiffimam. , :-sQue ;v

ad ultimz vix non fanguinis gutrulee effufionem i.j

fum perpeffus 5 hzc & alia innumera chátitatis .

p d

obíequia tàm henigaé nobis impenfa ;; merito

1

At s

obtrudere poffet JESUS ; quid vero-nos t «;

bono paítori rependimus ? ah ! nil. nifi ingratis «s

tudinem ; qu&fo ; non ità ampliis : fed JESQ;W,M

te totum dona , qui totum de.illi debes 5 ponéz,,

animam tuam pro ipfo , qui fuam tàm liberalitet,,,

lm

pro te pofuit : dedica illi totam voluntatem, ut.

hii

nil velis , quod divine fuz volun:ati effet co

.,q'w.

trarium : da intellectum , ut nihil aliud velis fc*,

l

d

j

"

j nï

re quam ipfum : .da memoriam nil cogitanti

!

quod vanum eít, & tranfitorum , fed paftorem

[

th'rrcmpnf

tuum. pro

peccatis tuis mortuum., fepiüs xeco" "^

y|

gita.

l

|

Eu

213

n M w

MEDITATIO

Hf

LL

à tertiá poft Pafcha.

il

j : Pro Döminic

'Thema.

Zi?hl u[u

m

- Molicum Sg;iam 110n videbitis me. Joan. 16. ;

Qb t

C

Onfidera : in horto florem , amceniffima

du

colorum varietate , fragrantiáque mirá hu-

It tsss oculis ac odoratui arridentem : quid illo

Wieuehriys. quid amoeniüs videri poteft ? ipfo-

Vültiteet Chrifto tefte , nec ipfe Salomon in omni

wintit ateeid fná fic fuit veftitus . ficut una ex his hor-

Winieorum ftellis. Sed heu ! quàm brevis eft ejus

mané oritur , a

/Mtidecor , quàm flos caducus ,

i^W wefperum jam moritur, Quod flos in horto ,

dl Boc homo eít in mundo : qui quafi flos egredi-

il lt iur C& conteritur, &O fugit velut umbra. Job. €«

tiitiff Y4, re&t& ergo huic

accommodari. poffunt the-

li, ematis noftri verba :

modicum & jàm non vide-

titdit'bitis me : hodie tu fanus furrexifti, flores .Viris

w bus, fanguine, elorià, honore & amore apud

l, fi'homines : prandes jam opipare fuper menfam ;

ix) ! fed, qui fcis, an non hodi& corpus tuum fit de-

Wiilitt? ferendum ad feretrum , & cras in humo defo*

s H diendum , animá forte arfurá in inferno : fufpi-

ü

ineftam ab

ts Cari potes tam repentinam fortem fi

asl exemplo plurium quos ipíe nofti ;

quid erg

g itihitüm fecurà vivis, quafi nunquàm , vel ta

rdiffimé

vl moriturus ? quid poenitentiam procraftinas ? fore

;nW"W

tunica folim vitz horula reftat, quà elapfa;

,.j2 moriendi erit tempus non poenitendi

: nunc er-

(cd praftas

Ofw 1 rtd PSQG

Ieam-

jo fac., quod poíteà quidem 'volcs,-

I!UW)WQää. H

214

€3 »o( 89

re ampliüs non valebis.. Dic nunc mundo, dis ivzm!???

voluptatibus , dic divitiis , dic jocis, smodicum g :^

jam non videbitis me ; valete , quià vobis dià frjj /

nonlicet. Sic mihi vivendum eft, ut poft mo. 2!

t

dicum vitz zternis coeli

mpi. ; j

terná potiar,

gaudiis vitäguc fe

;

ij p

Y g,

MEDITATIO

abüind.

1,

D

n

T quai fi

Pro Feriá (ecundà.

"Thema.

J

;gplo PHW i

vefum,

4Amen. dico vobis ,

gb l

Joan. 16.

quia plgrabitis es jiebitiä,im

.

4

*

at

Onfidera: Totius v

ite noftre ftatum æru

m

5 ,

-* nofum : flendo mundi lucem afpicimus , lu«

gendo pariter illi oculos claudimus : tempusvi«

j

te medium crucibus quoque & afflictione fpi-

ritüs 'corporisque plenum eft: verbo ; mundus

]

nil eft aliud , quàm vallis ; imó mare falfum la

chrymarum ; & tamen, O.ingentem hominum !ijtli

dementiam ! ubi effet flendum , ridemus ; deli«. 'fitjr

cias querimus ia mundo , ubi mors & tribulatio l; (s

undique nos infeftant :

fed hec ipfa mentis na« 'ijijis

ftrx obcoecatio augebit olim luctum & lachry- « ;

mas noftras : quid putas nunc damnatos. magis Y de l

deflere in gehenná, quàm quod riferintin mune x[jj;.

do, vanisque gaudiis neglecto poenitentiz fletu u u)

h

indulferint : fed ferz nimis , licet ferix funt ill j i

l:

zternüm infelicium lachrymz ; fluent fine fïhuü,&;um

fuilki;l

€x oculis eorum , nullam tamen gehennz ftins sj

tillam extinguent, imó flammas ac damnatorum Idy,

1 &I*','

Tf

defperationem augcbm?t , cum fcient , (e nuæä.m

OHW

|

]

FIW

)

2n

r

d* vanum per totam zternitatem ploratüros ;

k ln

i Basrie tu. infelices lachrymas ficcis intuéberis o-

quH'(] !

J

" euis ? an nondum incipies deplorare fatuitatem,

u

lt tuam, qua terrena coeleftibus , tranfitoria «ter-

ii

Wt nis, imo brevitlimam voluptatulam DE O im-

menío bono pratulifti ? ah ! fluite , fluite la-

chrym£ , expiate innumeras fordes quibus ani-

10

mamn DEI imaginem deturpavi : delete illas ma-

T

culas , quas mih. & proximo maledicá linguá,

exemplo pravo affixi : fluite inceffanter, ne vo-

bis ceffantibus , lotus & dealbatus , ullo rursüs

i s

peccato. fordeícam : vos eritis mihi folz preti-

üm & uniones

x z & cupio.

pretiofi , quo coeli regnum emes

N

ity: t

MEDITATIO

f d

Pro Feriá tertiá,

T0 ; m

) m l.

^ TThema.

ass Mundus gaudebit vos verà contriftabimiri , fed

tibmr; d-

iriftuia vejira vertetur in g audium. Joan. 16,

ys nl

Onfidera : fignum hominis mundo viventis,

Qw* " fed DEO mortui , effe , (i cuncta fibi pro-

iib fper& fuccedait, undique favoris fortunzque

ixiz Favoniis afflent , fi (emper in gaudio & bonis

ikent dies fuos. dacat : mundus enim , quz fua funt

um amat, extollit & exhilarat : econtrà illos quos

atl

!

i fibi terguri videt vertere, infeftat, cruciat, irri-

ii det , & cum fuis fe&tatoribus períequitur, pane

y ii fatiat anguftie , & potum przbet in lachrymis

us finie prenlurá : motivum autem quod fic afflictos

fficaciter poteft con-

W,Mf &mmnda contemptos e

4

foiari,

216

M

€8o( 83

1

j

folari , eft. confideratio vicifiïtudinïs'eentmi, ; | g

!

que mundo cum íuis, Chriftique amicis con. li

(l

fü

[

tinget ;

veniet enim tempus quo mundus luge.

w

bit, & nunc lugentes gaudebunt ; horum la.

uv

If

4 t

chrymas abfterget DEUS, mundanos veró zter-

l!

nis lachrymis madere faciet ; quisquis ergà fj«

ytita

um sl :

niftrá uteris fortuná , quisquis hominum mun-

danorum odia , dicteria , irrifiones fuftines , con.

T

folare , & certum horum omnium expecta fi-

dii n

;

nem, Tolera fortiter id , quod ultrà vite tua

tempus non durabit ; expecta magnanimiter tri-

n a

bulationis tuz proemium,

quod tamdiü durabit,

at

x tl

quamdiü erit DEUS , ipíe

enim .erit merces tua.

magna nimis,

Huic ergàó tu un

ic& adhere,

M

d W

mundum Cjtjsquc gaudia relinque,

r

MEDITATIO

jlged d

um

Pro Feriá quartàá,

Thema.

*

; Mu

y d

'Modicumä "o

1 videbitis i. Joan, 16.

" Onfidera ; wodicum , effe omnem volupta«

i

^ tem peccaminofam , quàm brevi enim tem-

ore durat hzc ? ut fumus evanefcit , & eft,

h

quafi non fuiffet ; interim quantam & quàm

E

longam animz caufat jaCcturam ? hanc enim

i

DEO inimicam facit, omnia prxhalita merita:

Tk

WI»I

reddit infructuo(a , jure ad aterne pofeffionem

..ül ],: !

beatitudinis privat , Spiritum Sanctum & corde, li.

pellit : fic propter modicum, ab(entat fe DEUS, ij

propter sodicum anima dulciffimá fummi Woni: v

r

i.ï:

praíentid privatur : O anima mea ! an n

onaim.

"i

PGüi-; (

k )QC eo

217

h

ii P

ercipis immenfum damnum , quod captando

l

j Eu

modicum voluptatis peccaminofz , incurris? cur

ROttndo

pon gemis cum Jonathá , guflans gufravi paulu-

lr

lum mellis j ecce morior ! 1. Reg. c. 14. fic vi-

mdmä Vg

tam cum morte , beatitudinem zternam, cum

[

qiodico. ftult&. nimis commutafti : quid. tibi er-

)

L

u

b nunc reftet, ut damnum tàm enorme refar-

LP

.Xlas ? audi confiium : per modicum à DEO

TO d

teceffifti ; per »odicum facere potes ut ille ad te

Wüüm gevertatur ; crumpe ergó citó in doloris veri

WW adum, dic animo contrito modicum verbum ,

Lt ot

Wi peccavi : te DEUM fummum bonum offendi : doleo!

. hoc modico emortua prioris vitz merita rursüs

iWidr vivificabuntur : perditam D EI gratiam ejusque

I

1

reditum ad cor tuum impetrabis : age hoc nunc

cum hec meditaris , quia modicum fort& vitoe

F[O

tibi fupereft , ubi poenitere poteris : poenitentize

là

tempus non procraftina, ne mors illud prafcin-

dat, & tu impoenitens ad long

É

ifiï-m,am damna-

J

torum ætcmitämm abeas,

pet t

um

MEDITATIO

A tïï

Pro Ferià quintà,

a x

n w

'Thema,

'ui;'l:eft boc, quod

Tpio

dicit raodicum ? nefcimus quid

m gt

oquitur. Joan. 16.

ao

.';' Onüd:ra eandem effe hominis inmalo obdu-

U

fati conditionem , qux ambobus oculis ex

Ueromatris coeci ; huic etfi deícribas omnes

(

ma!ä

gt

cla-

P l

mundi lpulch,ritud,incs : k'folis fyderumque

Iita':

218

£93 )C 29

þ*dn

ritatem , florum venuítatem &c. etfi dicas dj |!

plurima de rerum turpium deformitate,neutrum d!

tamen intelliget , fed quia coecus , nefciet quid

)

dicas , aut de tuis pro utráque parte dictis [ini-

l

ftram ac erroneam feret fententiam 5 idem facit

homo, cui animus in peccandi confuetudine ob-

firmatus eft ;; depredices illi cceli pulchritudinem

» n

H

h

gloriz zternitatem : dicas illi

de peccati turpitus

i

;

r

E; lüf

dine, vite brevitate, rerum terrenarum vilitate

.

i

nunquid audies : quid eff boc , quod d

icit modi

-

? yüsd

J

-

" ii

1

cam? neício quid loquitur: nimirum coelumfa-

1

cit amplius pulchriusque forté quam fit , infer-

gt

num éjisque poenas nimis denigrat ; fed quis

fcit, an ita fit : non fané creavit DEUS colum.

qa*.ïuag&la

p

ro anferibus , fed hominibus ; fruar bonis muns *

!

di hujus donec vixero , poft mortem nulla vo- !

u

pongt

l

luptas, codlum interim manebit : adeone Cos-

mophile, quia coelum manet , tu ideó illud af-

gt fend

fequeris vitá tuá licentiosá quam ducis ? fateor, 2, um

non eft creatum proanferibus, fednecpropec- 5774

!

n

catoribus , fed pro Angelis , juftis & poeniten- i

, tibus, non delicatuli , fed violenti rapiunt illudt'

£

dl

expecta modicum , dum vitz tuz clepfydra ef.. "zi

fluxerit, & quam modicumtibifüeritcerebrum, "

ex magnitudine ac multiplicitàte damni fatisagno- "itiu

fces: te docebit experientia, quid fit modicum . "ls

dum te zternum à DEIconfpectu, ele&torumque — i

ejus confortio reprobatum , xternis erebi flam« "t

mis addiétum fenties: verüm, netam grande & ib

fempiternum malum tibi obveniat, roga Patrem "ts

ljuminum , ut uno gratiz fuz radio intcll*ä&ülüj oj

ntrà ad' Ri

5gum , ad terrenorum Jmodicum , & eco

—

gloriz

p

ii i

219

$3 )o( 89

&9 W äïæ

lorie «terna -magnitgdinem agnofcendam il«

"tv Dnminet.

u

MEDI TATIO

TM

M der

Pro Feriá fextà.

UM

'Thema.

IN

Modi?um £5 non vide

bitis me, 89 iterum modicum

t ag D

£5 videbitis me. Joan. 16.

TTR

qii, ( XOnGdera : Cbriftum fimilem effe homini mer-

um .

catori , quiin terram longinquam abiit, ut

um (t,

retiofas merces conquirat, beneque ditatus ad

tipit; d

T

:

uos revertatur: vel fimilem effe regi potentiffi-

.

uDlpge f0 ,. qui

j

& regno fio difcedens ut novum lucre-

€ bonorum titulis au&ctus, trophza

ov

tur, novisqu

TOAntm

przdasque cum fuis militibus partiatur , cunctis-

t (

que regni fui fubditis cómmune pacis bonum re-

tb

portet; afcendit nimirum Chriftus & terrá in cce-

um , utaterne beatitudinis inxftimabilem unio-

du ? n

p

ne

«

1

immortalisque gloriz bona nobis referat ,

Vi

lTä,

per paffionem fuam-morte , & excuffo à

j p

Til

collis noftris diaboli jugo confcendit fuper aftra,

nobis 'coelum- fa&turus-przdam ac . zternz pacis

vinad

bonum communicaturus.. .Nunc ergó cogita, Ó

Rn

anima mea ! quo gaüdio affluent jufti, in uni-

hm

ver(ali illáà carnis refurrectione, cum videbuntjam

d at

adeffe horam , in quá ipi , utpote DEI amici ,

l at

mll

deaterná gloriá Cbrifli participabunt , infinitaque

beatitudinis bona capeffent: ficut dilecti filii ru-

w

ent in amplexum amantifimi Patris ii & ceeto re-.

j

Jj

verfi quomodó tripudiabunt, cum fuaviffimam

[

l ;&dktïum

is 7016l ,

J

ul

ipfius audient vocem, P'euite beneditli Pairi

glonr L

perci-

220

«5 o( £5

jercipz'te regnum ; quafi diceret : O filüi dile&i.-

1j

a

eu! poff meum difce[jum , pro dono totum calo:

/

)

rum regnum refero , hoc vobis interim paravi, uf

mecum zternum regnetis; aft heu! quo luctu,

"n

quo tremore ftabunt damnandi jam certi adeffe

;«j)rll M

horam, in quá redeuntis non jam falvatoris , fed

p (crpt

judicis irati vultum cogentur afpicere, audituri

af dti

fententiam horrendam ; ire maleditii in ignem &-

st ^ .

ternum: O fletus! O defperatio ! tu ergó , ut

, ntti

poft«modicum hoc , usque ad judicii diem , tem.

abf

poris intervallum , JESUM iterum cum gaudio

Qu at

Ü ]

inter electos queas afpicere , nunquàm ab illi

x u

ratià ftude recedere, fed zmulare charisma

3

d

meliora , &

cumbe.

perfectioni religiofz ftudios& in-

gt

vt

T

MEDITATIO

Df

Pro Sabbatho,

Annus t

'[hema.

*

d

L

m

[

Mulier cum parit triftitiam babet , quia vetit bora

"ls

ejus, Joan. 16.

^

L

C

Onfidera: per protoparentum lapfum, eb mu«

lieres deveniffe infelicitatis , ut fructum ven-

hss

tris, quem in voluptate carnis conceperunt , non

aliter quàm per dolores mortisque periculum

edere in lucem valeant: meritó proindé adveni«

WW njgi

ULEUT

Hg"l

ente partüs tempore triftitiam mulier concipity

]

Mic.

quia venithora, que forte vitze fuze ultima exiftetz

:

myfticé loquendo : mulieri parturienti. meritó

Ut

]

Y

MNiumip

comparari poteft peccator, qui cum voluptatt

Jupam

peccati fottum concipit, fedconceptum nonali-.

:

h

t«

il

, 98 0C 8-3;

221

UT

terin finu, quhm in triftitiá, fevoque confcientize

1000 Eu

remorfu portare valet. — Nam venit hora, in quá

um

. F'ï" Wj

non ampliüs DEI amicus , fzvo nunc fubditus

eft diaboli jugo , & mortis zternz reus. . O tri-

L n

flis hora ! conceptus eft dolor , & parietur ini-

n Atl j

It i

uitas : de ferpentibus legitur, quod nunquam

confüeto exteris animantibus more foetus fuos e-

Z mi

mittant, fed ifli ipfi vifcera materna corroden-

io.'tuugö,».

tes, violenter de ventre exeant , & mortematris

X x

vite lucem quzrant.

Idem facit foetus peccati

Wt CUf ni

qui certum anim:e illo impregnate mortem ad-

n dd

- fert. Sed, an nullum huic malo remedium ? ef

itünt wüque: nimirum triftitiam triftitiá, dolorem do-

hi. fore pellere oportet : triftis es ?. quia peccando

te reum fecifti gehennz , confcientie tranquilli-

'tatem turbafti : triftis nune efto , quod inluper

(

DEUM fümmum bonum offendi(ti; triftitia ifthc

- animam tuam de novo exhilarabit , conícientiae

- pacem reducet, periculofum

que peccati fætqm,

ii fineullá noxá expellet.

i bt«

- MEDITATIO

iif

- Pro DomiQic'ä quàrtá poft Pafcha,

lccpmlm,n&'

Thema.

D

10

T

Vado ad eum , qui wi

fit me , &9 nemo ex volis

gt

t me , quo vadis ? foan, 17.

vt

)

Ü

, interroga

i)rl

C

Onfidera: Mirum fané fuiffe ,

q'iod difcipu-

m

lis audientibus , JESUM loqui de fuo difceffu,

g

L

- Rullusipforum tamen , quó ergó pergeret, qua-

TUl

fierit; cum aliàs tamen Petrus maximé promptií-

JEfu,

"n i

*' Qmus fuerit ad quarendum: fic audiens à

quam

h

222

388 )o( 89

quam fnortem ipfe effet oppetiturué , ftatini, quid | f

'de Joanne ergó futurum effet , inquifivit dicens;

l

bic autem quid ?- nimirum ,-eft hominum in vit$

fpirítuali nondum. perfectorum indoles., ur plus,

occupentur circa acquirendam. notitiam . rerum

m

minus fcitu neceffariarum , quàm circà invefíti-

unn.

Il

ationem viz-DEI & perfectionis :- hoc: proindé

ídhu i

JESU difplicuit in difcipulis fuis , hinc.dicebats

1

PT

l

Vado ad eum qui mifit me , €9.nemo ex vobis ins

"

f

am

ji

il

terrogat me, quovadis? quafivelletdicere: par

yii u

vum in vobis videtur effe riet, mezque fequelg

&j

^de(iderium :: perrecturus à vobis ad Patrem , vo

jn terrá relinquam -; quàm utile vobis effet me»

s

xutmud

«um pergere , vel. faltem fcire velle quó perge:

rem ; aít nullus ex vobis videtur: velle poft me

a, ia

iyrtair

venire, quia de vià, quá abeo, non inquiritis ;

:O Religiofe:! annon etiam hoc nobis poffet ex:

d ln

p

probrare JESUS ,. Magifter & Dux : nofter ? ver-

OT

famur in ejus Scholá ; adícripti fumus ejus caftris

n

fed quo fervore inquirimus viam ipfum fequendi

;

proh! quàm frigidé laboramus, ad intimam cum.

1N jj

hd

ipfo unioneim. pettingendi ;! decem/; viginti, tri«

ginta vel ampliüs annis jam in Scholá & caftris

la int

UE

ejus vixifti, & tamen, quidfit perfeclio ,& qua-

liter inveniri debeat JESUSnondum cum fervore

*

lii

:

H

3tt, ftoris

anquiris: confundere, &düriotem quàm expe

. Íunt Apoftoli reprehenfionem

"od

i

j

,Certocertius —

Eub aJEfu expecta,

*

E Í

iif

nj

3

|

M nj

j

.':

l

j

"

l

IN

A

]

ü

"

!

..

MEDI-

€8 o( 89

AA3

ml fbäm[w

MEDITATIO

"r

Wnum n !

ProFeriá fecundá,

T

*

'Thema.

nvnülit àm

qu

(s

j

)

[

Fæc locutus fum

volis , triffitia implevit cor

nis;h

"

veftrum. Joan. 16.

U

I

vlf

tX

"Onfidera: acerbum effe fponfz , filiis,

iil

* fi audiant de dilceffu fponfi , patris , intimi:

Mf ts

i

,

d , at

me fi difceffus ifte fitlonginquus,, & adloca

P

eric

ulofa: non ergó mirum , contriflatos.etiam

D fcq!: à

vll t

fa

]

iffe Apoftolos , cum JESUM Magiftrum, pa-

Yf

tremque

faum amantiffimum , de difceffu (uo lo«

[

quentem audiverunt : dilceffurus ille erat & terrà

LT

Mv poüE

'

colum ,. & quidem perviam tormentorum mo£-

$

tisque amariffimz : effe&tus nimirum veri amo-

, Itl

Ti

Tosidd

is eft, feparari nolle à dile&to: fed heu ! quàm

*

ngidus eft amor naofter ergà JESUM , quàm

T w

arum contriftamur de ejus abíentiá, quam fepe&

mxtirtl

invitum à converfatione noftrá arcemus , & ma-

D

ungead

$

s mundo , jocis , gaudiis aliisque tranfitoriis

trntum

K, v

adhxremus ; undé ob duritiam , ingratitudinern

"EN

-

noflram , fuique contemptum meritó contrifta-

d t lr

f N

tur.JESUS optimus ;; O animamea, rem meliüs

;pondera impofterum ,. & quid fit JESUM relin-

n

Quere , accuratiori mentis trutind perpende: fuge

:mquämrw!

omnem occafionem , quà ejus difceffum caufare

( poffes; fin& ipfo moreris , quia vitaeft: fineipío

levias., quia. via.eft ; fine ipfo exccecaris , quia

lux eft , [ine ipfo deciperis, quia veritas eft :

omriá fine

JESU gmicitiä, nibü funt, & plüs

9Uam gihii.

F

MEDL

MEPI-

224

48 )o( 8

i

j

MEDITATIO

Pro Feriá tértiá

'Thema;

Quo vadis, Joán. 16.

E

n

fIben

]

C

Onfiderá, nautam , priusquam faum in ij :

curfum profequaátur ,. non in vanum vela ey« ' !

(s

[

j

i

pandere, brachiaque remis impendere, fed pnüg

u

mente concipere iter, quó velit appelleré : ff

« O

liter ctirfor , non füum quolibet dirigit curfü

D iif

fed verfus bravium fibi propofitum : qua

4 tmpluai,*mi

vivitHus in mundo , tamdiü in rtimülttofy ME'UWS?

quodam luctamur mari , tàmdiu cürrendum u

nobis eft: fed quo ? hoc pauci perpendunt, ii

A& currünt quáfi in incertumi ? cum tamen 3 mtlil

eurfü vitz mortalis , zterna floftra felieitas vel ini,

infelicitas dependeat: ex haác proindé inconfide« iil

ratione everit , ut totà vità noflra plend fit pec« zurir

catis & imperfectionibus, quiáfinemi, óbquem n

eft agendum, ob oculos nobi$ non ponimus: x

'finis autem noftrz creatioríis & vitz totius , eft, «uixli

DEO fervire , ad perditz innocentiz origirtalis re« isirz |

cuperationem pro viribus contendere , zternamu

tandem ipfiusmet DEI infiniti boni fruittonentaf. tinjs:.

fequi : hanc metam fiaccuratitis confideraremul, urjdy.

faniores fan&é effemus & fanctiores: tu'ergbin. ntiy.

omnibus actionibus tuis , impofterum refpicef

i

1

nem: vide , quo illz colliment , easque rationis.

|

[

i

frano ita dirige , ut fint tibi aliis

que fru-

,i

H

Quofz , non damnofz, vel

jnutiles,

£nbbp

Y

MEDI-

!

$$ X« $$

22j

]i

MEDITATÍO :

d

Pro Feriá quartá:

^

"Théiia.

1j

Ego veritatéri dico vobis. Joan. 16.

Rn (^Onfidera: turpé effe ; fi fervüs circa actus bó-

li'mmy ^ nos alitet agere velit; quàni herus ; aliterfi-

ib fius quàm páter ; alitef difcipulus ; quà magifter:

lode:!hine Chriftus ii ccená ultima ; fuis dicebàt Apo-

kügmflolis: Exetüplumi dédi Vobis : -nimirum Magiftri

t:qy exemplum ; tiorma debet éffe a&tionum difcipuli:

11 tj cüm ergo JESUS ficut circà alids virtutes omnes,

itliefc etiami circà veritátem fit iobis normá & exem -

p plum turpe fané eft chrifüano ; Religiofo vel

"us maxime; f1 is velit agere infinceré & cum fuco;

11l i, liud verbis ; factis aliud eloqui; bonum mona-

tisi;4 chum mentiri lhabitü & fignis extefriis ; animum

:

HWI obqugþlenum defideriis mordmaUS & paüiombus : ho«

aijrics mines hujusmodi odit DEUS veritas &terna ; illos

vt folumrodó pro fui$ ágtofceris, quos videt ám-

i

j« bularé i vetitàáte ; & charitate non fictá. — Tute

s w eXamiria ; qualiter arnbüles

coram DEO & ho-

vilti fninibus : fuge orriem in verbis & actioriibus tuis

yotius fücum ; eftoque certts ; durum te alias manfu-

NUSI mffäö. i

judicium ab illo , qui nec

vmm' fore

falii poteft , nec

ylen :

Pt

fh

-j

fallere,

it, 5

I

p

ngfg, h

"$230 208"

W

P

MEDI-

m

2236

45 )o( &&

MEDITATIO

WDWL

Pro Feriá quintá,

1[] (

'Thema.

Q

li

4Arguet 1putdum de peccato.. Joan. 16.

Ij Mïlh

J

j^

"

m

5

Onfideri : malé ferre Dominum , fi fervu

.

;

;'

K

beneficià ingratitudine , berievol

entiam ma-

E

?

i

s

n

lefactis compenfet : jure zquiffimo ergo fertin.

,

li,

*digne DEUS benefactor fummus mundique con-

J

gupit

ditor, fi mundum majeftati fuz bonitatique in-

finitz per fcelerà injurium comperit : nunc qui-

Mi

" dem filet ,' fed veniet tempus, .in quo ut partu.

!

'riens loquetut , omnesque juflitix fuz habenas

laxabit : 'ipfe folus non timebit mundi totius po-

tentiam, non áfifiatos illius exercitus , non Im- jyhyiri

peratorum diademata, non re

gum Íceptra , non. /prj

principum faces, non Pontificum tiaras : fed li- nj

M

n

beré arguet mundum de peccato

» , STRUEE Q2* "reid

mnando & puniendo feveriffim? :

u magis cre-

al j

. feunt dona. ( inquit Gregorius Magnus Pontifex!

fationes etiam cr

zi

efcunt donorum: quid ergó dete

At

fiet O Religiofe , fpecialiter DEI cu

i

Itui dicaftuc*!!

1

llb [m &m

cum judéx tremendus advenerit ,. ad judicandun

d

'terrz populos in zquitate : quid re

fpondebis (

tuá ad ftatum religionis vocatione , in quo i

. maaaumgi

1 WEILICS,FL

!

terim tam fornriolentér & lux& vivis? quid deS:

l

[l ]qu M

cramentis toties finé debitádevotione tractatisat:

[

hi

4

,perceptis ? quid de votis , fi contrà agis ? quid

*

tj

de occafionibus benà operandi negleétis ?

qui

d"kïgfdfn

de tempore otiosé confumpto? quid de pac

€ ln" P

]

l

f

ter Fratres turbatà ? quid de fcandalis , ac alis.

m

Cx-m

M

^. 48)oC 89

M

227

- fexcentis , contrà DEUM, :contrà bonum Ordi-

m

]

nis Religiofi , contra proximüm & teipfum com-

miflis ,. vel omiffis, — Noli, diutius effe talis ,

U uy - qualis fuifti: incipe effe poenitens : efto nunc tui

J , ipfius accufator & judex , teipfum arguendo de

ditriss, peccatis , te ad paenam voluntariam condemnan-

jo; ne olim fubire debeas cenfuram tremendi

lo g

155 DEL judicii, de cujus manu ac vindiétá nullus te

[ &uere poterit.

Y n

MEDITATIO

X uj

yle zl

Pro Feriá fextá,

At ,, :

'Ihema.

i, Non loquetur à femetipfo , fed quecunque audiet ,

m

oquetur Yoan. 16.

tcumtaas:

'Onfidera: Miram connexionem Trium períos

(00, ag

2

arum, Sanctiffimg. Trinitatis ; adeó ut nullà

E ( s aliqui

;

d faciat fine alterá , fed , quemadmodum

Iguittumus fünt DELUS , ità quoque unius funt volun-

: quio

D

i

d

TL hi d

latis & operationis: fic Spiritus Santus, licetin-

finité (apiens & potens, ficut eft Pater & Filius ;

j, ii

hihil tamen loquitur folus , fed illud rantüm ,

jl p Quod à duabus aliis. perfonis divinis audivit: ex

liore , i

quo tu erues , quod cum fis creatus ad imaginem

i qui

D

El, loqui non debeas , que mundus , velpra-

vumu^ và natur tuz inclinatio , fed quod DEUS tibi

u5 uggerit : nam ficut habitus & perfona monachi

gt öïï benediéta, Deoque fanctificata , fic quoque

vuif Sermones ejusdem alii effe non debent, quàm

(l ! fru&taofi & fan&ti : unde monet fcriptura divina

0Cct»

Ephef, 4, Serimo alus ex ore veftro uou pv

2

dai :

ea

€3)o( 88

]

daí : & tefte S. Jacobo Apoftolo: Si quis putag st

religiofum effe , non mefrenaus linguam fuau , bu- jf

jus vana eft Religio. Jac. c. 1. 26. pondera proind$, ;!

quis effe foleat fermo tuus: an nugatorius , rixo- ;/n!/

1

fus , calumniatorius , otiofus, propriam fpirans ,;iri!

Jaudem &c. talem íi ex ore tuó prodire videris TT

|

certus efto , non illum procedete à DEO ,. fed. ii i

à vetere Adamo ,. qui adhuc iri te vivit, quem jiii

proinde oportebit mortificare , ut appareas ho- j; lii

mo fecundum DEUM j no

in verbo;

y"us i opere; rnovus xjilbi

«v Dunit

pl

MEDITATIO

atj

Pro Sabbatho,

jl

"Therüa.

m piit

1tl

Ipfe me clárificabit. Joan. 16;

C

Onfidera: Cbriftuii exhibuiffe opere,quod vet«

l

bis difcipulos füos docuerat : Difcife à me,

.quia mitis fum €9 bumilis 6ofde , coiri etiniquan:

Ib

idam Divinitatis fux &loriami ; tfibus ex (uis in

monte Thaborzo glorificatus ofteridiffet , ne duim ii

viveret vifionem aliis marifeftaterit ; ihhibuit: ij

leprofoà íe mundato, dixit: Zidenemini dixer

.

1 d

damonibus filium DEI ipfum proclaniate vole

"' 'm

t

tibus, filentium impofuit : nimirüm ,

- humilitat

1 t

proprium eft , laudes vitare liumaas ;

nec vir* N

,

k

"

]

tutis thefaurus meliüs fervatur; quàrn abfcondie .

1

1l)

Ils

ex ore alieno: fic ita

tus. Sordet laus oris proprii

gloriofa vero elt..

T

que Z ESUSnon feipfum vos 1

"tl

luit laudare & glorificare, fed expectavit , donet

pmiþus

id 5ere:ä;piritu San?o : hanc an tufe

quaris do- ,mm

tl

t &:inämi?

|

"

88 «( 6

229

n

j äriää;n ad exe

[

mplum JESU , feduló perpende,

*3 lil!gua

À

"ii tordique profund? imprime infignem devotiffimi

|

Á

i

p

,

1 1l

Gerardi Belgz fententiam : Stultus equidem , in-

quit, eff monacbus elatus , utpote fui tam diffimi-

Snisdi. auj bumilis videtur ex tonfurá 3 babitu, fed

,

( ]

ii loriofus apparet' ex geffu &9 verbis : fané nec in

(s

n

FD filtiffmis quibusvis , ridenda magís aut exploden-

"Ws eft flulfitia, quam in monacbo elatio, vel ja-

"Mi gwtig, Noli itaque facta tua extollere , fed fi

t.t eaab aliis laudantur, DEO laudem hanc refigna,

dicens: Domine won mibi , fed nomini tuo da glo-

tiam: ego omnia agam propter te , non homi-

li

num magni eftimo laudem , fed fufficit mihi,, fi

tibi uni grata fint opera mea: tu me folus clarifica

äxhü.

nunc gratiá tuà in terris , & olim gloriä tuá in

etlis,

J

fées gl

MEDITATIO

N

ts

& quintà poft Pafch

j fUM at qul'

Pl'O Dominic

Thema.

[

8-,»

iil

titpir Siquid petieritis Patrem in momine meo , da

þit v0-

j d -^ Ais, Joan. r6.

fàviiir (COnfidera : Penes homines moris effe , utfi gra-

jl ^^ tiam magnam à Rege vel principe petere fta-

ss füerint , non ipfum immediaté accedant regem

ui, düt principem, fed ejusderm filii ac hzredes intet-

; d55 ceflionem füpplicibus litteris efflagitent: eundem

st Btorfus fervari oportet morem in aula DEI: mi-

iif fiüs prudenter & fructuos& omninó , qui fuis fo-

qiizfm innixus precibus , divinam emollire Jufti-

entiam laborat ; ipfe

;m'm(tqu' tiati , vel demereri benevol

enim

P3

[

250

$3 )o( 89

|

enim Pater coeleftis, filium füum JESUM gene. |

rishumani Advocatum conflituit , cujus preces d

& inflantias, pro eá, quá dignus eft reverentid-

j

AP

non poteft non exaudire.

Pejus petit & infru.

n

€tuos$ omninó , qui id quod petit , fuis deberi

i

,

quäml

meritis fibi perínadet; cum enim hujusmodi pe-

titio fuperbiá fulciaturac prefumptione , adDE.

jj i

j

UM , qui exaudit humiles afcendere nequit; 41 !

quidquid ergó DEO Patri impofterum offeres , st

quidquid ab ipfo petes , offer & pete in uniong «l

meritorum filii ejus dilectiffimi ; cum enim illa &t

infiniti fint valoris, non poffunt non refpici : & hic ) tirit

ille eft modus, quo excellentiffimi quivis fandj ii

funt ufi, & per quem tantas $ coelo gratias,, di« ii

tiffimosque meritorum thefauros in fe & aliog ii

2 p

derivarunt,

X

r hjamd

MEDITATIO

P p t

:

i p

Pro Ferià fecundá,

Thema.

Pun fs

AO

Petite &9' accipietis ,

at gaudium veftrum fit phe-

Qum. joan.16.,

m

E

Qnüdera: fi cuidam viliffimz conditionis ho-

W

mini , à prepotente rege daretur optia pe-

l

]

tendi & accipiendi quidquid vellet , an non talis

N

juftam caufam gaudendi , ac petendi, quodfibi

fuisque judicaret maximé jucundum ac utile? jitjy,

|

cum ergo DEUS immortalis , homini terrevet- . a

Á

miculo concedat facultatem petendi , non refll .

M

lt

divinà voluntate determinatam ,

fed omniurt .

Aint

M

j

]

AUf 4

optimam , unde plenum nancifci gaudium pomw:f

As

!

[

]

umJEszu

$8 )o( 89

221

i

li

"t fnfte fan& ageret, fi quid peteret modicum, &

"ww te. unde fibi plus doloris quàm gaudii, plus

"iittii detrimenti quàm commodi compararet: & tamen

D

!

"! ia eft humanze mentis obcoecatio , ut magis peta-

J'jmhtgrillud, quàm hoc: fic multi petunt honores ,

"* d'divitias, carnis voluptates, vitz libertatem : fed

lüieeyam ftolide.! cum inde nihil aliud acquirant ,

npofkmmo:.nquäm curas , peccandi pericula , fanitatis , imó

'Lxtosfrequenter falutis eeternz jacturam : de coelefti-

Wiunepbus, de gloriá eterná, de perfe&tá unione cum

muiDEO, de boná confcientiá , de vitz fanctitate,

llnigmide gratiá fiali , de perfeverantiá in bono , de

tahmir augmento virtutum , de pace interna, de fui ip-

amktrifius viétoriá , de rebus, inquam, tanti momenti

perpauci vel raró cogitant: videannon etiam fis

inter hujusmodi tulpas, & ftultos qui pro equo

tulam , pro ceeleftibus terrena , carnalia pro

Indi

fpiritualibus petunt: cogita ferib , te non poffe

plenum ex his colligere gaudium , fedhocin u-

no DEO poffideri poffe, hunc providé folum

T.

2ílima, quzre , ama.

í

y db

MEDITATIO

d t

Pro Ferià tertiá.

dt, al

atl o

'Thema.

quin : lpfe Pater amat vos, quia vos me amaftis.

hommj [i4 [

-Joan. 16.

iitC'Onfidera: Amorem magnetem . effe animo-

,pelcn

li amu

rum , amant nos illi quos genuiné amamus,

iav Vel ob quorum amorem etiam amamus alios: fo-

'ht mundi potentes remunerari etiam illos , qui

EX

füini-

2332

$8 2o( 88

mmlürxs fibi dilectis ,

multó magls filio chari

aT.

tis ftudium :mpendunt meritp igitur dicit Cbn.

mdl,

j

fs , Patrem fuum amare difcipulos, quia iftife

v

amarent :

ex his Chnih verbis colliee naturze tue

^

u

feli icitatem, & vocanoms excellcntxam quæahö

[

j

u

2ud.

non collimant , quàm ad amorem filii D

V, ad

hunc finem ereatus es , ideo Rcllglofc mundo

i

aiim

&

sinpl

l

nuqqum remififti ,

& abdxcato voluntatls pro.

)

"g imperio ; aheno te fubjecifti : O quam felix

mqumd.

TU

es, fifemper manebis amator JESU - amor enim

lfhus quoc nlammodo Dedïcat hxredem omniu

- sl

bonorum DEI Patris , ac cqhæredcm Cb

rifi effi-

ii

b

cit; invaca ardentibus votis Spiritum San Hm, ut

at i

ignem amoris hulus diviniin corde tuo magis fem-

CO

er accendat extmguat econtrà pcnlma omriem. mtmumoh

amorem mundi, qui amatoribus fuis in finenon remquumn

amorem, fed adium, non falutcm fcdperdltlo,v TInu

.....

nem ætemam rcpendlt

hn f

1 s: i

MEDITATIO

&

vtl

titny

Pro Feriá quartá.

/

Thema.

Wi

ExiviàPatre , 88 veni in mumdum, Joan. 16.

Onfi dcra

lj

C

mirum Chnih ergà genus huma-

num amorem: erat IS fecundum Dlvmltatcm

Filius Patris &terni , à quo, ab æterno modo ' I 'laf*'«

(

omnibus creaturis meffab li füit genitus ,

ejus-

dem cunr illo cffentxæ DEUS de DEO, "Lumen i &t ln

de Lumine: «termnüm mfemctxp(o beatus, nulhus ïmmmocm

hominis ope confortiové indigens : nihilominis *

"ii

infinitam Divinitatis Ma]eftatem füb carnisliü- "r

manz

!|

&$ ) 89

293

5,'9&'&6!1'0&3 j

;ng yelamine c

ontegens , venit in mumdum :

Wrrdr

audi , ad quem finem? utnimirum mundum uni-

hD i

verfini perditum , & fub diritlimo Sathanz jugo

N

ementem redimeret ; illum agnitione 55. Triri-

UM Qd

fatis illuminaret , neceffariá ad falutem fcientid

EY

jmbueret. "Tu, cum fis homo , factus ad ima-

j Rchgmïc Ti

ginem & fimilitudinem DEI, & ab ipfo in hunc

AW

mundum pofitus , item de te dicere deberes &

if Q i

cogitare quod de fe Cbriftus : exivi a Patre, £9 veni

purs

in mundum,& hoc ideó , ut ibidem illi (ervias, illum

hr

ames, illius honorem propages , proxiimum tuum

r r

ad fimilem DEI agnitionem , amoremque verbis ,

gtl quim

exemplis perducas: hic fifle, & perpende , an

n

ità facids , annon potius finis tui adventüs in

r mundum oblivifcaris , majusque fervitium , amo-

Buslu um f

l

En.

mque impendas tibi ac mundo , quàm DEO:

i, ii

i

t

te inveneris in DEI fervitio remiffum , vitiis de-

1

ditum; time, ne tibi olim Cbriflus idem , quod

Judeis : P'os ex Patre diabolo eflis , exprobret ;

'1

feque à facie fuá per «ternam maledictionis fen-

(

à

tentiam repellat.

MEDITATIO

lm p

: Pro Feriá quintà.

p gt

Thema.

vljn n

b a,

Iterum. velinquo. :snundum $. vado ad Patrem.

Joan. 16.

jena,

r "Onfidera, hominis in mundo hoc converfan-

T.

j n

tis intentionefn, aliam non effe debere, quam

p

j

fit intentio filii cujusdam nobilis , qui varias or-

q

J I( j wniü

bis plagas perluftrat , non alio animo , quam ut

D

$

E

l

234

€3 )o( 89 :

j

res mundi rariores videat, & ex earum aghitio.

ne, ad domum paternam doctiór reverta

tur H

h

veré etenim nos DEUS in mundum hunc

mifit

non aliàm ob caufam , quam ut ex mundo tan-

quàmlibro magno , infinitam Deitatis pulchri-

J i

a

tudinem , majeftatem , bonitatem & fapientiam

edifcentes , indé magis illuminati poft vitz. mor-

fl

talis curfum ad ipfum reverteremur ; non verb

*qni (s

vultt DEUS , ut mundi pulchritudine decepti ,

gnal n

hic noftrum figamus tabernaculum (quemadmo«

p t

cum inertium quarundam animarum mens (ug.

umrdti

gerit) quod libenter in mundo zternüm felices

riguti,

degerent , fuumque D E O & beatis coelum reé-

itindy

linquerent : qui , an chriftiano digni nomine cen-

iilv

fendi fint dubitari poffet , cum potiüs finem fu-

tl

um ultimum in terrená felicitate , quàm vifione

wallis

F

,

DEI fummi Boni conflituere videantur : non ità

rl

M

E

O anima mea ! tibi agendum eft : creata es ad

bj atl

majora: non tuus cum corpore ex terrá ortus

zil

eít ! fed immediaté à DEO : tibi ergó femper

luT

ob oculos pone fanctiffimum meditationis pra«

)m

IT

fentis thema , à Chrifto veritate xterná fugge-

D

;

fmr1,

f

j

,

ftum : iterim relinquo mundum Q9 vado ad Pa-

Dl

trem : dic, cum S.Ignatio Lojola: quau fordet.

Itj

A

:;]n

1

mibi terra , cum calum afpicio : ex terrá eft ori-

" nïd&z:,

go corporis, DEUS immediata origo anim

Qu

[.nw

per creationem : ergó terram relinque , fufpice

At f

(tty

cclum Deumque ; hic omnem affe&tum trans-

PO

]

x

!

fer 5 ne pondus terreum corporis ,animam fimu

ii

i

r

i

M

ad terrena, & & terrá ad infernum deprimat.

LU

?

[

l

ïgl

z

x

MEDH

€3 )oC 8

23j

KOP

.MEDITATIO

UT

N

Pro Fetto Afcenfionis Domini.

'hema,

Mp

.

'

xprobravit. incredulitatem eorum €9 duritiem

n

It

"cordis. Marc. 16.

LU

C

Onfidera : admiratione profectó dignum effe,

2 W.

*

quod Chriftus tàm à mortuis refurgens ,

Aüire ts

'quàm ad ccelos .afcendens ufus fuerit objurga-

( (qllcmlug

tjone ; equidem duobus veríus..Emauntinum

aT mvl

caftrum tendentibus difcipulis mox à refurrectio-

amin

ne fuá apparens, dicit : O ffulti &9 tardi corde!

Yats lo

alcenfurus ad Patrem, loco amicz valedictionis,

um

difcipulos undecim recumbentes, fcripturá divi-

[ frgl

ná tefte duriter alloquitur: quid quxfo, inutro-

tt, Q a

ue caíu folis hujus noviter exorti radios fuavis-

(V

;

imos ità obfufcare potuit ? non alia indignatio-

(l t

nis hujus extitit caufa, nifi unicé incredulitas &

T

durities cordis ; & ut Maldonatus hic notat, u-

(j gl

nius difcipuli Thomz incredulitas reprehenfa eft,

diatons p

O anima mea ! i unius Apoftoli incredulitas ad-

u g

€ó difplicuit Salvatori , ut totum Apoítolorum

dl

Collegium objurgaffe videatur ; quid tibi, putas

i g

eontinget in' adventu fecundo Chrifti, fi cor tu-

a

um nunc obdures , in bono femper inconftans,

j p t

nunquam ferió poenitens perfeveres ? quam hor-

5

*

viinr i

renda tunc erit judicis objurgatio

quomodó

j :HE&W m'

exprobrabit tibi tempus ad agendam poeniten-

»ris,mlmw |

tiam fruftrà à fe conceffum, quomodó te obiur-

TE

Babit ob gratias excitantes à te tàm protervé f

tioni

Piüg neglectas ? fi ergó ire ejus & indigna

tunc

yo

b

]

|

236

*3 )eC 89

;unc vis effugere

nunc ferió peenitere incipe ;

!j gn

g

hi

irrifor eft,non poenitens, qui adhuc agit de quo

poenitet, memento , dum adhuc tempus habes

mnubti.qm

illius facrze Scripture moniti : &e. Zardes converti

.

*(H!inilm ]

ad Dominum , neque d fferas de die in diem , fubi-

1 enim veniet tra ejus Eccle(iaftigi g. meque fem-

j

5

per dicas, m feratio Domisi magna eft , multitu-.

dinis peccatorum meorum mtiferebitir : mifericor-

n

, difist [

dia enim €6 ira ab illo citó approximant , Q9 i

peccatores (maximé obft

jdn d

inatos) refricit ira ilfius,ï

1 t

Eccl. loc. cit,

) dilii

MEDITATIO

at

Pro Ferià textá,

igi i

,

m pl

'Thema,

l

pis, d

( qnnomine meo demonia ejicient. Marc. 16.

ii

um (

C

Onfidera: magnam & gloriofam veré in Chri-

íto credentium potentiam : plus enim po-

u)

teít unus veré fidelis , quàm cunéli terrz reges.

Ht d

ac monarchz 5 non horum omnium poteftaseó

fe extendit , ut vel poflint prohibere mufcas, ne

It)

fuper caput eorum volitent , ac quandoque nafo

t

infideant ; tanta econtrà eft vivá in Chriftum fi-

de credenrium virtus, ut ipfos demones ex ob-

fefforum corporibus in folo Chrifti nomine eji-

W(l.':;q'

cere valeant , quemadmodüm ab Ecclefia initib,

CO

n!ïdm j Lm

ad hzc usque tempora , innumeris comproba-

Qütind

tum eft exemplis: nec eft , quod objiciat ali«

MCTY

quis , chriftianus fum , imó Religiofi infuper ti*

EU

tulo gaudeo, nec tamen dzmonem expellete

ïmifi?flgncdu

poffum, cum meipfum à damonis fuggeftioni-

"t

bus

m

à

As

E ,

ia?

hims bus immunem fervare nequeam , & vincere:

« dico enim hanc non oriri impotentiam ex intir-

D lg]t dg

Y

"m mitate fidei qua talis, fed ex defe&tu fiduciz,

Va

uam viva fides fupponit , mülti equidem funt

d

Htl

chriftiahi ; ia Chrifti nomine baptizati , in Chri-

lm flum crederites , fed quod feipfos cum Chrifti

1]

j,nj gratiá, ac in ejus nomine etiam vitia , imo dia-

UUR

?

us bolum ipfum virceré poffint, de hoc pufillani-

^s jj mes diffidunt , ideóque digni non efficiuntur, ut

!j

iij diabolum vincant pellantque ; qui de victorià

ui ac vitiortim irerter diffidunt : manent pro-

;

inde cliriftiai baptifmo , fed languidi , ab

r

&i, chriftiani nomine.; at de perfe&tione chri-

A

n

flianá parum folliciti. "Iu ifaque; ut quemad-

modüm Apoftoli aliique San&ti ejicere demones

poffis, chriftiandmi te exhibe non nominetenüs

«* tanim ; fed opere & virtute : hoc eft , in vir-

lmeni: tute nominis Clirifti , ejusque virtute fretus, dia-

(seny bolum per vitiorum pravorumque appetituum

nl €radicanonem ex te primó expellere fatage.

um potad

v mfas

MEDITATIO

pl il

Pro Sabbatho.

jn Q

(amono t

: Therm.-

Serpentes toüent; Márc. 16.

vl ii

j ia

Onfidera : Unum ex fignis Vété in Chriftum

^* eredentium effe, íerpentes tollere; uti fe-

us m

D.

T d

r.i

&t S, Paulus Apoftolus in infulá Melitenfi , &

j

:Samíon Archiepifcopus Dolenfis , Ordinis Be-

vigit

ii nedi&tini infigne decus, qui draconem toti Pro-

i

vt uj

j

(j Vinciz exitiofum ac formidandum , ftolá fuá li-

j Bitum eduxit & profcripfit : O quàm felix fuis-

et

!]

238

£3 Jc( 89

mor

|

fet Adam, fi Domini DEI verbis in omnibus cre-

f

E

a

didiffet ! fed quia affen(um prabuit. ferpentig

E

antiqui fuggeftionibus , peccati venenum aufit,

g,t

& irremediabili malo in. pofteros omnes trang« |iiitt:

fudit ; proindé Chrifti fidelium munus exigit,

jastum

non tam tollere ferperites materiales , quam my-

j i

flicos , puta, peccatum , pravas . confuetudines,

st t

iram , odium & quidquid propriam animam ]a-

sutonot

) 22

dere, DEUM offendere , aut communitatis fpiri-

tuale bonum turbare poteft: próh ! quot etiàm

STTUTI

Z

[

: b um

ferpentes fe ingerunt 1n perfonas & loca religio-

fa: hi proindé omni ftudio conquirendi funt &

19f

eliminandi, ne animas lethaliter vulnerent , pro-

od n

ximum lzdant, & Communitatem integram fe-

iil

ductionis veneno afflent: tu vide, quàm prom-

Pt

pr& invigiles ferpentum. hujusmodi, fupplanta:

hiednel

tiont, f1 circa. hoc piger es & incurius , nonte ttrümpr

Religiofum verum , Chrifüque fidelem imitas j

torem, fed hominem anguem in.finu nutrien«

1 li

tem , fibi ipfi aliisque noxium reputa,

j

v

n

J

iti d

MEDITATIO

TU

Pro Domiicá infrà octavam Afcen-

Cä?ih;miw

"fiopis.

Lt

Ts

t

Asj

Hac factent vobis ,.

:

quià non movéruat Pat?emïnle*:,

.qué me.. Toan. $,

MM

flisp

( Onfidera , Caufam per

fecütïönils.;,Apoftolqi ij

s)me

rum , quam fuflinere debebant à ]udæis; :

"

fuiffe ignorantiam. Divinitatis JESU ejusque Pa

tris coslefüs : ex quo colliges , quam infelic

,

4

|

-

65'))0( 09

235

]

fint illi qui ab agnitione DEI aberrant , & inter

ls

infidelitatis tenebras ambulant ;; non enim vident

!u h

pretium & charitatem illorum , qui ipfis fideilu-

o

men aiierre , éorumque animas à certitlimz per-

Ws t

ditionis viá retrahere ftudent, hinc tot Martyrum

1 Ty ag

Myriades numerat Ecclefia Catholica, quos gen-

rialrs,quxmm

o

tilum h&reticorumque tàm furor quàm mentis

cocitas morti tradidit : fed dolendum fané eft,

T ding

perfecutiones etiàm vigere inter chriftianos ipfos,

DUuntg

imó non raró inter ccetus quoque religiofos ,

O qutg

adeó ut unus alterum perfequatur: fpinz in alio-

TAT

rum oculis maximé funt illi , qui pietatis operi-

mured lt

bus magis - incumbunt , regulz ftatuta facratiüis

titttg

obfervant , vitz licentiam deteftantur , refoma-

nl

tioni ac diíciplinz obfervationi favent, colloquia

( Qun p

frequentiora nec non familiaritates devitant ,

m lg

hoíce illi vite laxioris amatores , tánquam vul«

IOnUS, I

tures corvique columbas , dictis factisque pes-

diodhm ii

fimé infectantur : aft caufa hujusmodi averfio-

[ n n

nis, odii & perfecutionis alia non eft , quàm

Uf

quód, non quidem ignorantia DEI, fed ejusdem

timor à malé odientium cordibus exulet , quod

]

plüs ament vitz libertatem , quam fervitutem

m at

Chrifti; verüm , quid de hujusmodi maleferia-

tis fiet ?. nifi quod odium in bonos exercitum ;

in proprium caput derivent: odio bonorum , o-

dium.optimi DEI graviffimasque in alterá vitá

y n

pornas fibi comparent : tu ergó tibi cave, ne fi-

milis fias pertinacibus Judzis, dum ficut illi A-

j h

j n

poüolog, tu bonos Chrifli fervos perfequeris.

W

u

MEDI-

j

minftlä ,

249

i 8

i

a

MEDITATIO -

a

f(

P st

Pro Feriá fecundá.-

f

Themá.

V

Exprobravit incfedulz'tätem eorüia

ggäuritieäi cis

li

dis. Marc; 16.

Onfiderá : Arduarü fan? rerii effe Magiflro,

C

habere diícipulum ingenii adeó iridocilis ,ut

ii a

camelus citiüs artem . faltandi ; quàim illé capiat

* a s

do &rinani.

Dururh hoc fit : düfius tameri vides

a D

tur DEO cetnere homirier peccátis obnoxiuri;

Vi

nec tameri fe pro péccatore aghofcenteni, fed.

zlu)

i, t

femper peenitentiami procfaftnantemi , ficqué

aulatim ii péccatis quodammiodó fepültum;.

x tj

zterno exitio fponté áppropinquantem ; fiecmie

xj It

nüs duruni videri poteft Prelato, habere fub di:

eided, bl

fcipliná religiofurn, düri adeó genii; ut nectes

«t ii (

ulz ftatutis , nec piorüm exemiplis ,. atit tuini$ -

nl

blanditiisve ad vitani religios& ducéridaíü indud

2

—

"

jlgi

]

offit , fed omnia juxtà pfopriz volüntatis ac

i

Vi

]

!

^

j

Al

voluptatis dictamen agat : veré hoirig Hujusmos

IT

di matri Religióni eft Benoni , feu filius doloris;:

1

i dng

uià non tantumi matrem aflligit ;

Á

—

MT

cet confratribus & monaftice difcipliiid:

li

X fitioian

uanto autem periculo-verfetür talis hominis f«

jtüthig

jus ben& advertit Divüs Auguftinus , dum a

it:

At i

Jufto D EI judicio plerumque fit ; ut. bomo ; q

Bo

!

cum converti po[fit non vult ; converti etiam u m

.

D

l

poffit cum vult ; quia. qui prefens tempus pattis v

j

tentie excludit , futurum non meretur : ne etgà j

i

^

:

imn,

J

cor tuum j

liiln

DEI cor ergà te obdures , emollias hic

oponei " Á

]

$8 Je( 89

241

oportet: depone duritiem, falubria fuperiorum ,

confratrum , ac fcriptorum Aíceticorum monita

!

I

d

cum vitz emendatione adruitte,

MEDITATIO .

T *

Pro Feriá tertià.

1l Cth M;gf*

"Therna.

d Byprobravit incredulitatem eorum 9 duritio

7

j nl *

cordis. Marc. 16.

us

Onfidera : Duros corde , effe inobedientes

(s QO

& refractarios : inobedierítie autem vitium.

9t enam difpliceat DEO ,

ejusque indignationem

ittiv, d

'provocet , ftatim imundi exordium exhibet,

Wibl euandà Protoparentes divinum infringentes

AURT

iceptum , verbis à DEO non tantüm acritee

Lt geprehenfi, fed & de loco voluptatis expulfi,

Milx!gmni malorum Genefi funt fubje&i : caufam

4 hujus difplicentie: & indignationis divine mon-

i5 fieat lib, 1. Reg. c. 1j. ubi Samuel Propheta ait

ld2 quoniam. quafi peccatum ariolandi eft , repugaare ,

iil && quafi jcelus idololatrie , nolle acquiefcere : A-

Qd golorüm officium eft, ut dzrnonum attendant

Ui refponfis , illaque pro oraculis habeant , juxtà

i ! que fortunas fuas componant: h&c etiam ha-

|

d hn

D

bent inobedientes : qui pro oraculis utuntur vel

ins,05 eüpiditatum vel demonum refponfis , illisque

; 19f fequendis (e dedunt , prorfus contemnentes im-

w Beria prxlatorum : id quod notans Divus Gre«

i?* gotius in lib. 1. Reg. ait : Qui autem repugnaat

, Prelaterum imperiis , ideo utique repugnaut , quiá

j t

qua,

1

gf iPiM voluatatem fe fcire melits effimant :

ergà

|

242

€3 )o( $8

l

ergà peccatum) aviolandi ef vepugnare , quia ws-

g

n í

lat contempto divino altari ad aras demonum ys.

11 5

!

fponfa percipiunt , dum cordis fui prefligiofis a,

0200

uperbis adinventionibus credumt , Q9 falubribus

"

Prelatorum confils contrarium fentiendo re d-

, tl

antur : quisquis ergó Religiofe , contrà obedi.

g m

entiz votum te commififfe comperis, dole, quod

kusReguiæk

tantam per hoc DEO , Regulz, Superioribus in-

st

juriam , tantumque animze tuz vulnus intuleris;

i

TET

cum firmo propofito te in omnibus impofterum

"o

af

obedientiz facrz conformandi, ne potiüs Ario.

lus & minifter Sathanz , quam DEI compro. ii

beris.

3, l&

uv

MEDITATIO

sründ

"

Pro Feriá quartà,

4i, g

zi

Thema-.

1 r a

Liuguis loquentur novis. Marc. 16,

L

GOnüdera : Vite emendationis figna effe, non

tantüm loco pravorum , bona operà face-

Mf

16 , fed etiam loco fermonurn otioforum detrae

€&orum, obfícoenorum &c.

proferré verba fn-

h 0&4;

€ta & sNlificatoria ; adeó ,

ut in homine pet

DEI gratiam reformato , & v

erba & opera jufla

LT

appareant, fi enim non audiahtur emeridata vere ,

ba, cor adhuc

priora nutrire vitia cenfendum eflg COanm,Mgg

unde enim illud plenum, indeos redundat ; hoc, tl

fanquam certo fuppofito , tute infpice , àn i "um

priori vite imperfectione , vel emendatione pro« "ao

cedas ; ultimum co

!

|

mperies , fi confideratá prior ^il

;

confuetudine ,

loco otioforum , jocoforum fere g.

Inonum ;

|

€9 )g( d

243

Ü'& monum, ac multiloquii , quiBus anteà eras de-

"m ditus , nunc fis amans filentii ; animusque tibi

fJ"Pffïigigf,. it non nifi cum ratione loquendi; filoco verbo..

^ G

i rum facetorum fermones tui fint de DEO, ejus

Vliniw amore, aliisv& materiis tibi proximoque utilibus,

tjv guales vel maxime SS. Legislátor nofter à fuis in

Ts« pluribusRegulz locis defiderat:ne ergó ad priorem

Wi vite imperfectionem , ficut canis ad vomitum ,

tsv vel ut füs ad volutabrum revertaris , & lingua tua

lii ex nová iterum reddatur antiqua,, illi oportetin-

pis: jicias frenum timoris DEI, confiderando & pro

n DEI ; indubitato habendo , omnia verba tuaà DEO àu-

dii, & de unoquoque illorum , ftrictiffimant

coram tribunali divino reddendam fore rationem,

Iu

ferviatquepro doctrinx puncto celebris illa Philo-

I

nis, hominis quidem Judzi, hic tamen chriftia-

n loquentis fententia: Nefas eff , peros , quo pro-

fettur nomen SanGiffmum DEI , quidpiam turpe

hr

?ïo'gredi.

ifpudei

Yi od

MEDITATIO .

A d

Pro Oc&tavá Afcenfionis,

f wl

" hema.

tintnnan g

$44 Mortiferum quid. biberint , Hon eis notebih.

jbtug

Marc. 16,

h o

f

C

Onfidera , Meditorüm praxia effe , ut ordi-

narié quidem contraria contrariis pellant, fi

oitibiin

ii d

amen morbi requirat periculum , venenum ve-

i

D

neno quandoqueopponant. Pofítquam antiquus

n

fodaior

erpens , in Paradifo Protoparentes noftros, tam

tàntóm

| peceati veneno mtoxicajit, üt non

p

-

A

corgo-

|

244

**3 )oC 89

corporali , fed fpirituali etiam morti fuccumbere

m

debuerint , malum hoc proh dolor ! per carna.

lem illorum generationem , in omnes pariter po-

fleros propagatum eft: ad hoc igitur malum cu.

randum , nosque à morte animz liberandum

p

generi humano medicum fe exhibuit Cbrifius , qui

Qu

mortem & venenum ex ligno hauftum, perlig-

C

nütd

num , quoque depellere fategit ; noverat is qui-

hm t

dem fe ficfore vitá privandum , innoxium tamen

maicie

reputavit lignuum crucis , falutarem cenfuit ca-

1

u

licem paffionis , unde morte depulía animabus

t

humanis reftitueretur vita , humanitatique fug

Ts ]

fan&iffimz, gloria accrefceretinfinita. Sicuter-

ii g

gó non nocuit Cbriffo crux & mortificatio , fic

li wn d

homini quoque in peccatum lapío eadem non

dpnlim

debet difplicere ; licétenim per hanc aliquatenus

Qd

patiatur caro , mortifera tamen non eft, fed ani--

l1

t,d um

ma vel maximé falutaris , utpoté cui vitam abla«

:

tam reítituit , reftitutamque confervat : cumere

i t

Bd n

gó fenferis , ex diaboli fuggeftione

fpiritum fe

i, Manlt

velle opponere mortificationi carnis , tu illi dic,

noli decipi ; fi enim mortiferum hoc biberit ca--

xl d

tl d

ro, tu inde minimé patieris , fed magnur repor«

tabis emolumentum , non, morieris , fed vives;

quadmgm

fl

amarum quidem videtur, fed valde eft falutare,

)

utpote propinatum jam peccati toxicum abigens,

f

Tiv

ü wnm;g

& propinandum repellens, Leonis.fauces viden

tur opera mortificationis , fed reipf4 favum con- "ts

tinent dulcedinis cceleftis, quam olim omnes qui i

jam fua in terris membra fenfüsque mortificant, "i

'f&ttt M

ineffabili fpiritüs guítu in colis fentient, -

^ M

4 ff

t

MEDÍ-

:$8 )o( 89

24f

Ul r

MT

MEDITATIO

Pro Ferià fextá,

t

Id

'Thema.

Mp

Super egros mantus impouent. Marc. 15.

t

i

r

Onfidera : per verba hec Cbriffum non tam

H od -

voluiffe oftendere fignum potentiz veré in fe

credentium , quo per manuum impofitionem z-

, orana

u) BfO

s miraculose fanitati valerentreftituere, quàm

fignum c

haritatis , quod fe in omni fideli, circà

dpil a

infirmorum curam monfítrare deberet; & utfuos

w

ii $i

ad hoc virtuts ftudium magis incitaret , dixit

dlibi: quod uni ex minimis tmeis feciffis: mibi feci-

tf

du

flis: verbo , mifericordia & charitas genuinum eft

fignum filiorum Patris mifericordiarum , veréque

tlucdt

credentium : füper egros autem manus impone-

imdl, &

ag

2

r

't6, eft , fraterno illis charitatis atfectu fervire, ci-

bos potumque przbere , pauperibus maximé res

yfendt: Qu

ujusmodi vel medicinam procurare, vulnera al«

ff

il [

[

ligare, le&um fternere, fordesipforum egerere,

tn,

xb

à

zgrotos in fuis doloribus coníolari, compaflio-

nis affectum oftendere , nihilque intermittere,

jngutit

quod in fpirituale vel corporale eorundem refri-

yirs, Hs

ii

erium cedere poffet: quàm hac operafint Chri-

f[o grata ,. colligere poffumus ex co , quod; poft

nmxicumeblgfx

afcenfionem fuam in coclos jam gloriofam , nun-

st

.quam frequentius quàm füb pauperis , wgrotivé

gt

(wr;

fchemate humanis fe prafentare oculis placuerit,

gt

- quemadmodum facratiorum hiftoricoram calarti

i[ W MMI' "

" fapiffimé teftantur: utergó te veré fidelem Chti-

jj

s; morbidos non odi;

| ïfïigläf- difcipulum oftenda

E

e

y

Q3

4

246

€8 )o( 89

"

1

fed ama: & fi forté ob naturz naufeam i

losper

j t&;: qU.OI

teipfum accedere nequeas

, illos tamen non de.

folatos relinque, fed vifita ac confolare :

Wpal It

per alios,

19

m

s

fanitatis media (fi facultas fuppetit) xr

€ tuo illig

compares ;. aut, fi paupertas vel fpontanea üt in

od

g gt

Religiofis, vel naturalis, hujusmodi charitatis g.

fs , "

era impendere non permittit, fervias faltem s.

gianuet

grotis fpiritualiter; orando Deumque deprecan.

vt

do, ut morbos corporisque mala ad falutem

:

nl

um zternam dirigere dignetur.

jl

at

" MEDITATIO

Pro Sabbatho,

Thcmao

D

Super 4gros manus imponeat.

Marc. 16.

, €9 beuà babebumf

tsQu

huian

C€

Onfidera plagam zgroti effe

defperatam, ;ïi

poft adhibitam à medico acc

utatiflimam di-

JIT

igentiam , morbus nton tantum no fánatur, fed

: !

potius in pejus devergit: econtrà fi medicina ad-

li

;

d

hibità morbus remittit

Altd

; pároxifmi evanefcunt,

dicere poffümus ,

Medici manum zgrotó fuiffe

Ti

falubriter jmpofita

m , quia valetudinis fpes certa

Iw

affulget ,

egroto jam fe meliàs habe

"ll

nte : fpiritua-

,MII

liter loquendo idem eft rerum

ftatus circà homi-

libl

nem vitio cuidam affüetum ;

! )

l

- Medicinz qux huic

A

h.

g

applicantur ,. effe folent Pat

'um fpiritualium &

fuperiorum falubria monita,

piorum exemplalu-

'SWïL

MUU

mina defuper infufa ,

AU N

; MR

DEO & hominibus

pii animi motus; fi hifceà

IX

n

lj

adhibitis medicinis homo

1

ffectus , meliüs non habet,

]

!

wdk

vitiox lethaliter gravi a

.

3

de

l

s

|

|

&9 o 85

247

"s. de:animse ejus falute vix fperare licebit: ex diétis

hw fü colige , quomodó de circà priftinos habeas

li, affectus & pafliones pravas , an te meliüis habeas ;

]

!

j

s; an illas declines , an cor tuum fanctioribus in-

" flammetur defideriis? fiità, gaude, & DEO ma-

Nl Wmu

i

n

V

Bmro]

TY

Y

UT

M

'gum fuz gratix tam benigné tibi imponenti gra-

|

U

j

W

n

M

"l

"tasage, gratum te quoque exhibe illis , qui te

adfimilem vitz emendationem provehunt : fi veró

Av

t

te, ut anté malé affectum fentis, time, nefortl&

ld

[

ob defidiam & malevolam tuam voluntatem DE-

US curationis gratiam tibi fübtrahat, tuxque fa-

lutis cupidis morigerum te exhibere impofte-

um fatage.

z.w

A4PPENDIX AEDITATIONUAM

Ub

Pro Feriis Quadragefima,

Usque ad Dominicam Palmarum.

t i,

"t

!

MEDITATIO

noiftntr, -

ml

Pro Ferià fecundá poít Dominicam

i d

primam.

figoofud

'Thema.

winsly

utt Venite benedidi: efurivi

ienim, Q9 Jeclï[iïs mibimn-l

vb p

-- ducare. Matth. 25.

j

1

Rs "

Onfidera : Miram DEI benignitatem ac libe-

l

äuscirtqiuäïï C

ralitatem ergà homines , non enim ipfis cor-

n u^ poris animzeque bona concedittanquam mutuum,

wat^ Ut illa nimirum cum foenore ad fuum proprium

i Tfedeant emolumentum , fed concedit tanquam

50 donum, quod ben& impenfum ipfimet homi-

rei hujus

nán ü'*jlfimOrtalis gloriz foenus afferret :

corne

248

$9 )o( 89

confideratio meritó homini excutere deberet gj- |

V

borem , quod donis tam Jargis non tantum ad fu.

DUEM AS

.

um damnum , fed & donatoris d

IVini injurtan

li

frivolé abutatur.

Quantum fudat , currit , labo-

rat civis vel rufticus 1n rerum domefticarum an-

vjf

guftiis conftitutus , ut centum v, gr. aureos à viro

ii ia

divite mutuatim accipiat ? non tantum fe offert

Qta: U

ad annuam cení(üs folutionem, fed fponte quan-

|

au)g)

doque mutuó danti cenfum largiorem offert:

faum d

homo autem rationis ac gratitudinis feré oblitus,

Q. 4

p

bonis fibi donatis utitur pro gladio , quo fe

&

zM

benefactorem quodammodó jugulet , lococen

od f

n

füs injurias rependit: O temerarie & ingrate!

modó in extremo illo judicii die tua te confundet

st

tdind

amentia? cum audies judicis divini vocem ad mi-

Y

fericordes, & charitatis fraternz ftudiofos ; Je. |

bt d

M

nite benedidi : efurivi enim , €9 dediflis mibi Til«

ducare: audies, inquam , hanc vocem, dum in-

fb Dd

terim confcientia tua, ob dona DEI malé im- "t5

penía maledictionis fententiam noh tam expeéla- /0!5

bit, quàm contra te jam antecedenter formibit, "14

Ut ergó cum celectis potiüs fuaviffimam illam ju- Eub dT

dicis divini vocem , vezite beneditli audire me- W:Xmä

rearis , ità cuncta nunc corporis animzque bona "ts

A

tibi cenceffa impendere ftude , ut ad DEI.

gleriam , proximique cedant

t

utilitatem,

AMittei,

"4f )

"'ïïülminf;s;,il

^s [

t

" a

M

993(*3)836

NT

h

l-

N Qoi

i

48 ( 89

249

Titib,

Wünmmfa

MEDITATIO

WEl

Pro Feriá tertid.

Ug

"'Thema.

| dOmcfüumm;

p

: Et cum intváffet Ter

ofol

civitass dicens , quis eft bic?

ymam con-zmota'ej! unive'rfi

QD atl

h lbt

(

( Onfidera : Quantas turbas moveat invidia :

Litfütm

M cum Magi venientes ex oriente Jerofolymam,

ilnis d

füfcitabantur , ubi effet , qui natus eft Rex Ju-

tdo, qu

Jdeorum, turbatus eft Herodes & omnis Jerofo-

lyma cum illo: cumipfe JESUS juxta hodiernum

hgt

Itl p

Evangelium urbem hanc intrat, illaiterum com-

l ttcor

Tiovetur dicens , quis ef bic ? non quidem cre-

Tivl

"dendum eít, fingulos cives fuiffe commotos, u-

*

n

m Ddl

-

J

.

iverfa tamen civitas commota dicitur, quia &

$

f,

m

najor pars , & qui Auctoritate primi erant , ut

d iifi ml

u

t d

UE

r

Scribe, Pharifzi, & Sacerdotes commoti funt ;

v DO t

commoti autem fünt non gaudio , nonadmira-

H

H

tione, non metu ,

- fed invidià & malignà quá-

nontne

deter o

'dam indignatione , quod viderent JESU tantum

honoris tribui: hinc dicunt , quis eft bic ?. quafi

iünanilny

dicere vellent: Nonn? hic eft JESUS Nazarenus

uf a

j

fabri filius , cur ergó tantum meretur honoris ? cur

hanc admittit? Collige ex hoc urbis Hierofolymi-

i, u

y at

tànz motu quantum tibi fit vigilandum , ne ffmi-

| ls in te commotio exurgat, hanc itaque uf pra*

venias , non attende aliorum ftatum externum,

fed te ipfum infpice , imperfectiones tuas confi-

dera, omnes te meliores , honoresque dignos ,

,

ie autem . nonnifi vituperio contemptu digniffi-

mumreputa, in hoc enim humilitas , & pax ani-

W. fai conftans confiftit,

MEDI-

Q. $

2f0

$85085 —

MEDITATIO

Jl

Pro Feriá quartá.

O

Thema.

AMagifter volumus à te fignum videre. Matth. 13,

Onfidera : óbduratos perverfosque Scribarum

ml

C

"Ul d

ac Pharifzorum animos, qui cum faluberri-

ma Cbrifii monita pauló ant& audiffent, ind& ve.

PT T

ro fuos mores pravos tacité argui animadvertif-

iglidie

TEU

iM

!

f

fent , gratitudinis loco pro doCtriná divinà, JESU

p

m 0ib f

quodammodo irrident , illum vocantes Domi-

num , & fignum petentes : quafi vellent dicere:

al

fi verum eft quod dicis, figno proba aliàs verbis

tll n

t n Dy

tuis non credimus : nota hic, JESUM tot figna

jamanté coram oculis nequitioforum iftorum pa.

Y TT

Antatma(

traffe, ut unicum ex his fuffeciffe debuiffet, ad ple-

f,

nam verbis ejus fidem adhibendam ; fed quià corda

-t

fitpagt

ipforum plena erant invidiá , hypocrifi ac fuperbiá,

hinc nec verbis nec miraculis ad faniora perfuadeti

tdl: m

poterant; O quam infelix eftftatus hominis , qui

À f

folus fapere credit, itaenim pedetentim obdura-

At5 D

bitur, utficut nec verbis, fic nec fignis credatul-

31 vj li

trà. Tu hic fifte, & vide quinamfis, quomodó

PU y

te habeas dum à fuperioribus, aliisvé ben& & fpi- "at

ritualiter tecum fentientibus , defetus tui culpane "i,

tur, an eorum admonitiones & doctrinas zquo "s.

huümilique animo fufcipias , atque ex illis.emendas *

r:»lll

tionis propofitum haurias ; fi non : fimilem repue "at

tare te poteris Scribis ac Pharifzis fupradictis, ut- !j

poté cujus vulnus eó fit infanabilius , quo fninüs N "

imminens ex eó periculum advertis.

^

V,f h

lf

MED ,'M,c,

:

Eä,

€8 )e( $9

a

l

Yi

MEDITATIO .

Pro Ferià quintá.

'Thema.

tv lt

fs $ Miferere mel. Domine fili David. Matth. 15.

Quan

Onfidera infignem Chananzz hujus fiducis

U

am : tefte enim Divo Evangeliftà Marco c.

mian, 7. ingreffa eft primó in domum ubi Chriftus e-

mj fmt, prociditque ad pedes ejus, cum Chriftus

wuj autem nullo reddito refponfo domo exiiffet ,

igg €um fecuta fuit , & poft eum clamavit ; huie

phiy fantz fiducie cum humilitatis a&tum adjeciffet,

Wij éicens ; etiam Domine , nam 9 catelli edunt de

Atl diricis, que cadunt de menfá Dominovum fuorum ;

Htf ;, Ron tantum à Chrifto laudari meruit , fed & filie

initigj; OPtatam obtinuit fanitatem. Sit tibi ergó mu-

xiiips Tler hac pro magiftrá, in mundo gratiam 4DEO

lr Petendi : imitari debes ejusdem fiduciam ac hu-

iyimis ; füllitatem , fuperbos enim. & prafumptuosé pe-

«t féntes non exaudit Dominus : magis ad DFUM

ipicird Camat. petentis humilitas juncta fiducice filiali,

ys um qàm lonus vocis verborumque multiplicitas ;

alüsvght*&ï?ï'lc latro in cruce , Magdalena in domo Phari(zi ,

( dtott €Ecus in viá per virtutes przdictas fine multis

TE Veborum ambagibus coelum, peccatorum re-

velies miffionem, & vi(um recepere. Ut vero precee

n

g & facilitentur implora pariter Sanctorum, Dei-

jj Pat€ prefertim communis peccatorum Advoca-

3 ïupm

jius, (

,5 & Patrocinium , ut illi fimul pro te intercedere

d

ignentur , ficut hodié fecerunt pro Chananeá

jj ^poftoli dicentes ad Chriftum:: dimitte eam quia

eiamat

€9 )o( €9

252

elamat poft 165 :

volebant dicere, eontedetfog. ;;

etit : proximus enim a

d Chriftum per Sandigs i

i

aditus patet.

f

;

.

"

Vl

MEDITATIO

Pro Feriá fextà,

l

'Thema.

m

[j g!;tem ferofolymis fuper Probaticá , pifcina, jont

que cognominatur Hebraicà Bet

b a,id,a,l quit-

ii

que porticus babens. Joan. s.

Onfidera: Pifcinam hanc poffe confiderari pro

l)

G

figura JESU in cruce fuffixi : nàm , quem-

A

admodum illa quinque habuit porticus , ità JE- !

SUS quinque vulnera prz reliquis notabiliora,

tanquem totidem porticus & portus falutis no- nà du

f in corpore fuo geftavit : & , ficuti omnis . u)

generis languidi , per porticus primo in pifcinam

|

( t

ingreífi , fanitatem corporis , fic peccatores pet " i jj

porticus quinque vulnerum JESU fanitatem mene ; ;j

h

tis reportant : econtrà, ficut pifcina Bethíaida nil.

Mttidy

profuit zgrotis , nifi ipfi per porticus deícendis- ,

&

p

fent in aquam, fic vulnera JESU nil profunt iis, ;

qui illi non appropinquant , pretiumque fangyi- j

iT

N

t

nis ejus, poenitendo amandoque fibi applicant: ;;;

ts

fané, Thomz Apoftolo vulnera quinquena |

" i

SU non profuiffent nifi ip(e deponendo incre

U

!

D ;Mmi

litatem illa tetigiffet , JEfumque pro DEO & ;

,

41 P hs

DT

magiílro fuo agnoviffet : cum itaque tu , àju- ;

l

Ws

ventute usque hixc plurimis fis circumdatus infit- ,.

Mdf

h

mitatibus, te ante JESUM, pifcinam myfticam

jjus

N

t 'mm«fusþ

:

cum humilitate profterne, ofculare pedu?f

]

:2 )o( $9

253

flc;l

:.wnf&ex vünera, lachrym

I$ poenitentie amorisque riga,

TAU gt te à tot inhrmitatibus fanare, ac ab omnibus

peccatorum navis lávaré dignetur.

T

MEDITATIO

1

pro Sabbatho.

yide meditationem ferie fecunde poft Domüticum

i -

fecundam Quadrágefime,

k dj

1

MEDITATIO

ofeconfdez

Pro Feriá fecundá,

DUN:

iytus,

-. Poft Dominicam 2. Quadragefimae.

mnis d.

"[hema,

tomünoBgo vado €9 queretis me , 9 im peccató vefira

TAU

moriemini. Joan.8. v.21.

piapiz

Onfidera, & pertimefce horrenda hzc beni-

Á pcatit

gniffimi aliàs Salvatoris verba : dum enint

(intnt dict , ado , feparationem fui indigitat ; dum

iil git; ip peccato veftro moriemini, damnationem

iil certam pronunciat : fed , O dulciffime JES U!

JigW" eur mori fines illos qui te quxrent : annon t&

«mu2 alias dixifti , querite Q9 invenietis ? quodnam

4 Pharifeorum & fcribarum peccatum potuit effe

n Qu

tàm enorme, ut tuam vinceret pietatem ? 22 pee-

punaibts

*€ato veftro moriemimi : mirum non effet, fi di-

TA

Xiles , in peccatis veftris moriemini : fed , an

st

Unicum peccatum , inexhauribilem mifericordiz

5 qoni

Tv

tuz fontem obítruet & exficcabit? quot eratob-

l

j

—

noxia fceleribus Magdalena, quot quantisque

um

z

cdu?;'

'..gec'.catkis immerfus Zachzus , hunc tamen c

ill

€$ »o( $9

af4

illá tu tam clementer in gratiam recepifli, ac re-

mififti ambobus peccata multa: cur idera ergo

j

indulgentie beneficium non exhibebis Pha:ifzig

|

& Scribis ? aft, adverte gravius vifum fuiffe co.

ram JESU uficum infidelitatis vitium , in quo

illi erant obftinati, quàm omnia Magdalene &

al

k

Zacchzi delicta , ex fragilitate potiüs quàm ob-

ftinatione commiffa : ex quo difce , in quatito

P

zternz falutis periculo illi verfentur , qui certo

nfb

alicui vitio dediti , illud relinquere nolunt , fi e-

"od

nim cum per vitz meliorationem ad DEUM ac-

bs a

4

cedere nolint , meritó à DEO in peccato füo

4446 Qf

relinquuntur , adeó , ut licet omnia bona fua

zi t

pauperibus diflribuant corpus fuum fubjiciant

d ld

tormentis , nihil tamen illis omnia hxc opera

fenm: g

profint ad falutem , quarn ipfi obílinatione fuà

titdg

peffumdant ; uti infelici illi Sapricio , fe offen-

r

denti veniam negandi , próh dolor! contigit;

18 ,

tu proindé te examina , annon vitio alicui ita fis

3510f

affixus animo , ut illud vel. omninó nolis, vel

n

14l

faltem egr& velis dimittere ; quale fi deprehen- ;

«'?, 1

deris , infeliciffimum animz tuc ftatum deplora, ..

At

at

l)

& jam jam inferno proximum te reputa, quàut ,.

h l im'lïii

demergaris , unico mortis fpiculo opus eft, qua

W tg u

forté adhuc hodié incauturn te obruet , &

IT I

zternorum tibi fuppliciorum

?riowmm;i |

dàbit initium,

W

]JUIU[]] l1

$80o( 89

a

l

P [

il

N Um

1

MEDI,

l.clïr

N

tsf

)u

- $8 )o( 85

255

T

MEDITATIO

ii

i

J

Pro Feriá tertiá.

TM

Thcma.

]

Ti d

Omiia quecunque dixerint vobis fervate &6 facïte;

b

fecundum — veró

opera eorum nolite facere.

| ice,mq;

Matth. 25.

Vr j

Ire o

CCOnfidera : Ratione horum verborüm poffe

moveri dubium , quomodó nimirum jubeat

EUA Ch

l

p

rílus omnia quze Scribe & Pharifzi docue-

Q p

!rintfacere , cum eorum fx

WUM endat: & Matth. 16, v

pé do&trinam repre-

.12. jufferit difcipulos

um f 6s Cavere à fermento :

id eft, doctriná Phari-

Dord

l

fzorum : & hoc ipfo cap. v. 16. 17, fulíam eo-

í obl?inzrionc |

Ro

[

rum doctiinam coarguat : verum facilis eft hu-

! us dubii

[olutio ; cum enim JESUS jubet fer-

d! t

, Vate, ac facére ,.

qua Scribe & Pharifzi dum i&

iib d ICatheg

1à Mofis fedent

n a, f

, dicunt, non de ipforum,

d dé leg

is àc Mofis doctriná loquitur 5 perin-

j fdprtt i

i

enim

eft, ac fi dicat , omnia quz lex & Mo-

lm fes vobj

s dixerint ,

Scribis & Pharifzis reci-

WW ntibus , fervate ac

facite , fecundüm autem

hq^fOpeta eorum nolite facere.

Ex quo docu.

t* mento tu erues

linü —füperiorum tuor

, non opoitere te inveítigare

um vitam & mores , an regulz

i

iint conformes , fed debere

té aufcultari & pra-

icare illa, quz ipfi

ex regulá tibi dictant ; quià

non illorum immediate vita, fi

mala fit,fed per-

1ona duntaxàt ac Regula tibi fü

nt propofita; gta-

'iter er

gO erras , fi ideÓ obedir

€ illis recufas , quia

f

forté mali funt : fed ideó volun

l

tatem tuam debes

Mis fübjicere , qüialoce D RI funt, quaque di-

€tat

j

256

€3)o0069.

T

j

j

&at Sacri Ordinis Regula , ipfi à te perfici po.. 4

fiulant : crede , ipfis pro malitià fuá à DEQ ,^

cena , tibi autem pro obedientià, Regulaque ,2

obfervantiá manebit preemium. — Vide proindé, ;j

l

annon fis ex numero Cenforum magis , quàm ,/0

ex cenfu legis & Regulz obfervantium.

j

y

MEDITATIO

Pro Ferià quartá.

li

AThemaz

Ecce afcendimus Terofolymam , €9 filius. bowinig 4j

tradetur principibus. Sacerdotuim & Sóribis, . vt

&j condemnabunt eum wiorte, Matth, 29, ij

v. 180

xmmi. L

C

Onfidera : Davidem magnanimum aliàs I(rae

(

H

litarum regem , cum edoctus fuiffet de in-

gt

fperatà filii Abfalonis contrà ipfum motá fedis viimi!

2

tione ; ut vitz regieque fuxs confuleret di

£

;

n

tati , ex regià & urbe Hierofolymitaná fug

/

if

.n.l

rl

trans torrentem Cedron per viam quz ducit a

i

PTiT

i

defertum : nunc autem 7 ESUS Filius David,licet du

non ignoraret immenfum Principum Sacerdos ii

WQJ(

tum Sctibarumque odiurm , nonnifi morte fuà & u

fanguine fopiendum , non fugit , fed ultrà adur- zi

bem Hierofolymitarum afícendit , juratiffitnisque ii d

hoflibus it obviam :. quid. dulciffimum Salvato» zaiyi:

rem impulit , ut vitam fuam pretiofiffimam tàrthi u

manifeíto exponeret perieulo ? nil aliud

LACRUI

quàm amor tui , tueque redemptionis defideris zyj; .

",

um : erübefce fuper tàm ineffabili D EI maxiflur .

€rgà te amore; cum econtrà tu , nimium tul2* jj

Y

D

$9 )o( £9

E.

lt

!u

i

W

AY

/ mans, leviffimam etiàm declinas moleftiam, quae

n

4

! gro gloriá illius effet fuftinenda. — Firmum ergó

":dtit ice propofitum , tantum DEI tui ergà te amo-

E

oco compenfandi , omnesque adverfita-

! Vi re recipr

N

mortem

"IQ tes . imo

m ipfam pro gloriá ejus promgtq

Mi snimo fubeundi,

I)

MEDITATIO

It

Pro Feriá quintà.

" Ihema.

.Mf - jer Abrabam wiferere mei , 69 mitte Lazarum,

du d gt

ut intingat extremum digiti fui in aquam , u$

L Mznh !

vefrigeret linguam meam , quia crucior in bae

X

ammá. Luc, 16. V. 24«

;

dntlst f Onfidera : Lu&ctuofiffimam ftatüs mutatioe

hs if d

nem in epulone : nam S. Evangeliftà tefte,

Vipmiberat is bomo Dives : fed heu ! jan ad extre-

rcdactus : indueba-

üilir ipmam . eternamque. penuriam

jjmici g r olim

urpurd & byfJo : n

unc loco veftis pre-

entiffimis cingitur ge

henne flammis z

p ge d itiofe ar

guftum demulce-

isDiditeepulabatur quotidie fplendid? :

fto-

v ii bat falernis ,

vinisque

aliis generofiffimis ,

simmli macho exqui

fitiffima blandiebantür fercula , nuné

dus caniná , non poteft habere mi-

)

)

j i Ü

pre fame rabi

(

yult

& que olim ca

debahnt de menfá fuá : ut hor»

rendam levet fitim , cóelurn inclama

t, ut Laza-

jl

tutari ex micis

x pïüi

01

qui quondam óprabat fa

extremum digiti

Jo

J

'

dirfüi intingat in áquam , ad refrig

;I*a*ä?!!æ de meníá illias cadebant,

erandam linguam

u

]

qifuam inter eterna incendia torre

fícentem * próh

ab

j

ft Lazari fnendici, & divi-

" W;"Wm

r?' qya:pmixabilis héce

ti$

j

252

£ )o( 89

.

*

ifte poft divitias eget,

n

jj

tis "Epulo'nis mutatio

108

ille poft eg

eftatem temporalem fempiternis nune

3

abundat divitiis :

ilile quondam fcatebat ulceri-

"us

s in co-

jl

bus qux canes lingebant, nunc gloriofu

u

lis , inftimabilibus ornatur gemmis , in ftold

J

|

m

fuperbit glorize xternz ; ifte econtrà in pretiof

« tl

incedens purpurá byffoque zternis jam circum«

r us

datur incendiis : ex quo difces , voluptatem &

d t

divitias viam pandere ad cruciatos infernales,

; tl ;

contemptum veró mundi ac paupertatem iter

ul

flernere ad gaudia & gazas coelefles. — Gaude

at

eigo O Religiofe de ftatu paupertatis , per

uem te Chrifto difcipulum dedicafti: cave ne

af

a Lt

illum violando , coeleítis quz te expectat felici-

xtons V

tatis reddaris incapax: fuge tarnis voluptates,

a, q

vitzque elige aufteritatem,

3

ebixbrd

a,

MEDITATIO

n, Mpt

Pro Ferià fextá.

a d d

'Thema.

ii Mmm

L

ü

Homo erat Pater familias , qui plántavit vineam

Y

89 fepem circumdedit ei. Matth. 21. v. 33.

M

C

Onfidera: Hominem plantantem effe JE-

h:

SUM, vineam plantatam Ecclefiam effe,

h

Oxdinem & Religionem Sacram in quá degis:

|

per fepem inteliige Ordinis & Religionis flatu-

»

tl

ta ; quisquis in hac eít conftitutus Vineà , vo* Á

TT

catum íe credat ad operandum & olim denari-

7

um gloriz zteríe recipiendum

: Sicut aute

f

,;

, "a

ij

Vinitor nullos vel paucos recipit

fru&tus , fi vi« :

L

ave ft- ,

&

!

N

neam bene non"cvolit aut fures fic pecar

p

uT

mü d'ü'iflä »

48 »o( $9

259

* pem infringeré permittit ; fic Religiofus nullos

.

lityim

z pere

Y

pit dignos vocatione fuá & Ordine früctus,

qui negligenter vivit, otio indulget , liberum ap-

x l

entui fenfitivo relinquit dominium , & pravas

& d

l

- paíliones extirpare non nititur :

b

"n

u

ny

"

fed heu ! quot

j

VU Bn'n V

f

. funt, inter hos etiàm ego qui hc fcribo , &

TE

)

l

)

ii

* u forté talis legens. vel audiens, qui vinea tam

j

- fan&z Domiini Sabaoth , tnódicam cuüram ha-

Ug

MÓ

p

D

bent: interim veró quid expectabimus à vines

hls (

. glantatote f1 fanctis non vixerimus ? certé non

denariumi mercedis , illudque Euge ferve bone,

pifera

Bd G

quia füper pauca fuifti fidelis fuper snultá. te confti-

tuam : fed indigni reputabimur coram facie DEL

i'

vt

ut diutius ftemus otiofi non in foro , fed vine&

Vt

j

tàm fanctà , quam , nos morte przcoci praripi-

endo locabit aliis , àut fi diutius nos hic , , ftare

permittit, vità nobis non ferviet ad majus meri«

^j

tum , fed poenam & damnationem majorem j

"

quid proindé nobis impofterüm fit agendum ,

quilibet falutis fuze.cu

lniei us Volvats: .

gidus' mente prudenter 1e«

aj

MEDITATIO.

gn & p

| Ecdtïxm U

Pro Sabbatho..

a qUi [

"Thema,

Mpsl Homb. quidam babuit duos filios , &d dixit adole-

s Va

fcentior ex illis Patri : Pater da mibi portio-

j s

nem fabfiantié que we contingit, |;uc. 15.

157 CYOnfidera : imprudentiam & impudentiam

jl if dv

-7 Mtus filii : qui petit fibi dari portnóriem h«

M i

judicii infirmità-

?ditatis Íuz , quá tamén ob

2

teni

260

$3 2o( 89

tem ac jüveniles annos bené adhuc uti ignora-

;J&E'WJ

bat': quantó majori cum foenore , comiodo

g p

bonorumque augmento illam in manibus paren-

" D)

tis optimi reliquiffet : aft, illam cum accepit,

p

vivendo luxuriosé, ex integro prodegit , undé

jeii m

poítea non habuit , undé famem pellere potuis-

RTD

Yet, fed porcorum filiquis ventrem ad modicum

Tuokt

curare coactus fuit. Quod egit filius ifte pro.

st

digus , idem quodammodo omnis facit pécca-

AUL

tor , qui fepofito DEI timore, duplicem füb-

jl

ftantiam corporis nimirum & anim« pro libitu-

od

& genio fuo liberé impendit : perdit enim fic

gtl

vivendo utramque

corpus carnis voluptatibus

J deto

indulgendo enervat , fanitatem deftruit , intelle--

jntut Y

€tum obnubilat , memoriam debilitat , volunta-

t t

tem depravat , animam DEE O reddit inimicam,

4100 40 ]

eamque cum falute zterná perdit ; tu , ne fimi-

draur n

lem fubftantiz tuz jacturam patiaris , eandem in:

nomy,

DEI, Patris tui coeleftis manibus relinque, juxtà

yaped

fanctiffimam ejus voluntatem ac le

gem vivenz

[

do , eaque non

]aliter quàm ad gloriam ejus

3;, D]

l

utendo,

MEDITATIO

Vijs

- Pro Feriá fecundá.

f

)9

. Poft Dominicam tertiam Quadra. -

u

th

T hns

gefimae.,

u

'Thema,

LUj

t

AMedice cura. teipfum. T.uc. 4.

C

Onfidera: eam effe humanz natur& condi- |

*" tionem , ut nullus omnino flatus- perpetud.

f!

gaudeat

«5 Jo(I89-

261

r

lr LY

;udeat fanitate ,

fed ob protoparentum lapfum,

]

)N

|

Ll

li

" ficut omnes quó -ad animam (Chriflo €9 Maria

l

s

! exceptis) originali fubjecti funt noxz 5 fic quo-

ïlwn

" ad corpus uti morti, ità etiam váriis mortis pro-

0 D

)

'-dromis fiv& morbis fint fübjecti , adeó ut nec ipfa

2

W

! medici , qui aliàs morbis pellendis ftudent , fe

If

*b iisdem eximere queant

quemadmodum

D fs

ecif

m

verb flulté ageret medicus , qui aliorum dunta-

ITfv

]

xit, non veró propriz confervandz aut reftitu-

*, df

*' ende fanitati ftuderet, ità imprudentiüs agit is,

Aüfiz )

i

ui aliorum notat animi defectus , illos corripit

jetit us

ac emendat , fuos autem in tantum negligit , ut

". eos. ve] advertere nolit vel emendare , und

ii

* fommum animz detrimentum falutisque jactu-

debüitar)yolm. ram fummá cum 'ignominià fequi neceffe eft:

/tiHS aSmón enim irrifione dignus fit , qui quod in

1!/1,It!! gliis amputat, in feipfo tolerat? qui falutem alie-

152 $am quxrens, fuos non aftimando exceffus

51* propriam perdit. Hic tamen apud plerosque eft

CH* emor, adeó dementans, ut vel bonos perfe-

| j2 &ionique propin

uos fe reputent, quos DEUS

d

vel longiflimé indé abeffe novit :

tu ergó quis

fis ipfe inprimis attende, aliis meliorem te nun-

W

quàm reputa 5 ità alienos intuere & corrige ex-

li

.effus , ut hujusmodi in te pati prorfus nolis:

m u

jy axime faciendum hoc eft animarum Rectori-

.bus a€ Prxlatis; ut tunc efficacius corrigant;

L uHo puriores

ac perfeCtiores à fubditis

fufpiciuntur,

D

g um

:

j

£8 2« 83'

;

;

R3

MEDI *

e62

;

|

e2)oC 89

|

|

b

J MEDITATIO -

g

Pro Feriá tertià

M .','*m 1

Thema.

o m

jcenm

$l peecaverint in te. frater tuus , vade &d co

10

rrz'p?

;

p

eum inter te Gd ipfwm folum, Matth

, db

ss a

VQ Irc

"

J

C

Onfidera : & collige ex his Chrifti verbis mo-

jes,

dum correctionis fraternz ,

us maxinie

fundari debet in difcretione & Zelo bono ; hujus

terminum qui transgreditur, non emendationem

M

qu£rere , fed paffiones exferere meritó cenfen.

dus eft : cafu ergó quo te à proximo tuo lafum

fentis , cavere inprimis debes , ne ira, furor , a« ii

verfio aut vindicte cupiditas cor obfideat , aliàg hiij

judicii. lumen. hujusmodi paflionibus obfufca-

p

tum , qu« «quitatis funt , exercere haud redle

M

oterit ; corrigendum ergó à te fratrem conves «j

j

il

nias privatim , verbisque veritate ac finceritate

180 (

jenis errorem ejus , illatamque tibi injuriam, .

ib?s

vel alios exceffus ejus illi pande; fine ullá tamen,

vitiifs

verborum aufheritate , vultüs minis , multà ma-

* t

gis convitiis, ne loco correctionis , animum illi-

Pt

us alis magis exacerbes , proque convitiis cone

T

vitia, pro minis minas , pro dicta veritate odi-.

lt

um averfionemque continuam. reportes ; noiy

TM

* Qu

autem convenit , ut quamdiü emendationis fpes. |

affulget , finiftra proximi facta aut dicta ftátim

à

d f

[ j

)

tj

ad fuperiores deferantur , maximé fi ipíi exind

T.

n

:

If

poena* vel zílimationis diminutio immineret3:

t

j

t

Íed tentare oportet dictos defectus priüs delin-

än«.

quenti 1

263

&5 o 09

yenti clam difcret& & modeftt proponere , ad

(

eorumdem emienda

tionem charitativé exhortari:

l

cave econtra aliorum defe

^

&us & exceffus aliis;

mprudenter pro-

p

enes quos non ftat correctio i

ln

al

es , fic enim non tantum a

ge

res cohtrà charie

g

& prudentiam , fed in

fuper an

.

fam forté

jin ; , fdtem ,

!

s. Videquo-

preberes fcandali ac odii emergent!

- modo te ha&tenüs circà correctionem fraternam

rlb

ü

? QUZ i

habueris, & impofterum habere velis.

*

hn s

MEDITATIO

Venendi ;

Vr - o

Pro Feriá quartà.

m ld

Thema.

1nim Adecefferunt ad. E S U M

ab f'erofolsmis fcri

hé d

ag a

i

uli tui trans-

-Pbarifei dicentes : quare difcip

?

Qu a

grediuntur traditiones feniorum :

: Matth. 14*

fje d

V. I 2,

frtim d

O

nfidera. . Malevolentiam Scribarum & Pha-

Ti äqcenraa

t

tifzorum, cum enim nihil vituperio dignu:

ditrn ia fáctis JESU magiftri invenire potuerunt, ocu-

lii los (uos itudiofiffim& convertuntin ejus difcipu -

!

|

j

t los , omnes illorum trores dictaque obfervans

;l do * cumque vidébant panem illotis manducan-

xqnfit e&s mariibus , illis ho€ vitio vertunt, proclamant

Ex

hw egpabiles & transgreffores traditionum.

t duo collige malos femper plüs áttendere defe-

m5 us alienos quàm proprios , quorum tu nu-

Ü

mi

!^ meto juft& acceníeri poteris , fi idem facias, cum

!

" Nominis virtuofi fit fibimetipfi primario invigi-

nur)a jim

x'Rré- notare & cortigere défectus- proprios.

de quibus coram

t *ä l]fd .Ad te dliorarh -mores ;

4

|

264

e$ xf

f

l

DEO non habes reddere. rationem

? Collige ;; äfmfwæ[

)

omnes fubditorum defectus objici & imputari. :^

|

p

"

.

Pralatis; & ficut ob difcipulos bonos cenfentur :

M

i

ipfi

boni , fic ob diffolutos ac immorigeros ip

( uU

lig : 00

]

quoque tales judicantur, juxtà adagium : qua

H

*

monachi eft, ià i joxrt

vex talis grex. — Subditi ergo

!

vivere & converfari inter fxculares, ut Religio,

g lzng.!»

aoj

quam. virtutem profitentur , ex eorum vità

moribus appareat ; Prxlatis autem incumbeie,.

T

fuis exemplo Sancto prelucere , ut habeant fub-

du

adbm

diti quod imitentur : aliàs utrorumque vita , fla»

tusque. monaflicus vel Clericalis ,. fecularium,

o o

am, gt

hzreticorum ac malevolorum pra&fertim cenfu-

1 & ludibria exponetur.

ia

E DI

MEDITATIO :

af

TARO d

: Pro Ferià quintá.

p nndi l

'Thema.

,

u

Cum autem fbl otcid

iffet , omnes qui babebant itz

2 d

firmos variis languoribus , ducebant illos ad

"

f , at

eum, Luc. 4. V. 40.

i

L

! a s n o

C

Onfidera : ftatum — lamentabilem | Synagogz; . jj

tempore Mefliz in terrá converfantis, tàn- — y.

tis enim tunc ignorantiz ac peccatorum tene-

|

bris erat. obvoluta , ut ipfum qui erat juftitie.

fol agnofcere noluerit ;, adeó ut plurimi Judzo-.

!

runi maxima Chrifli miracula ludibrio haberent;.

aliosque qui corporalibus aut fpiritualibus afle-.

&i zrumnis , illius opem quzrebant , contem-.

cceffü

nerent , vel publicum illis ad ipfum a

pracluderent : hinc omnes non jn. meri

mane,

j

8 »( 89

26;

mm., Cüh;

man , fed poftquàm fol occidiffet , ad divinum

medicum &grotos fuos deducebant, n& fcilicet,

O n

fi public& id facerent , fcribarum , facerdotum

^ imgm;;

ac 'ontificis indigriationem vel poenam incurre-

lii g

:ent, Ex quo colliges, quantas invidia oculis

li

mentis.tenebras obfundat : magis enim invidi

U us

optant in languore perfeverare , quam alterius

t5 quem odio habent virtute fanari: quodque pe-

ais jus, ac diris omnibus devovendum malum eft;

j itlimi ne.alii quoque corporale aut fpirituale commo-

wgna; dum ab illo reportent, eis funt impedimento,

t iniz "Tales profectó noctuis fimiles , filii funt tene-

qiins brarum ,

quorum oculi ad alienz virtutis Jucem

caligant. ,

boni bonorumque f(unt ofores , ipfi-

que DEO exofi : quorum numero ne infelici-

T

fer accenferi queas , tam per te quàm per alios

D

proximo tuo ad JESUM para acceffum ; cum-

gue mundus hic aliud non fit quàm magnum

».quoddam nofocomium , tu te egrotum agno-

[

,

l

l

j

il

"! Ke, animeque tüz fanitatem apud JESUM

i/44 guere, ántequam fol gratie & milericordia

*.Occidat ; ne dicatur tibi , voluimus cura-

iwo? .. re Babylonem , fed curari noluit ,

od

abédmus & illam relin-

us t

quanju.s.

oj t d

g ii p

mb

f

':-'--ægï)eþx«r

?

1

n

dbl

F3

u

j if

s

M

Ctm'-

i

T

n

J

j

j

p

"*

R $

MEDI.'-

83 )o( £5

266

j

m

ii

49 m

MEDITATIO

"

Pro Feriá fextá.

N

Thema.

"

ui biberit ex aquá , quam ego dabo ei , non jïiiet

in 4ternum, Joan. 4. v. 14.

wl 7E5U5l!

C

Ucurri in fiti: ait vates regius Pf. 61.v. . quid

m a

eft quod dicis monarcha potenti(hme?: cur

d t

cucurrifti,, cum nec rhedz tibi defint quibus vez

"n

hereris, nec equi quiregem portarent.. Cur paf-

fus es fitim ? annon cellz regiz exiftunt implen

ag

a u

falernis , annon vini generofiffimi ferax eft P4-

leftine regnum ? aft, non vini hauftum fibi

d

exoptat Rex fanctifümus , fed pre fitis vehe-

URT

t

mentiá exclamat, O ! i quis mibi daret potum aqu

de cifleruá qua eftin Betblebem : lib.2.Reg. c.23. v.

9 folziedi

lf. pravidit nimirum in fpiritu , emerfurum if

RU fl

Bethlehem fontem Salvatoris, (eu Me[fiam 0

ui;j oTU

p

nes alias fontium fluminumque aquas , quia d

1 d j

labuntur & vanitatis mundanz fymbolum fünt, '!tou;

repudiat , ac pro aquis amáris , falfis , aut extüad n

mortuo promanantibus reputat , quz fititm non ":

TU

extinguunt, fed magis accendunt. ^ Tu pariter "t

cunétas fzeculi hujus voluptates, divitias , hono- , tnl

res pro fimilibus aquis reputa, quz quó plüspo« ^ "ia

tantur , eó magis fitiuntür, feque.amantibus atere- Htlb

nam inter gehennz incendia fitim caufant. Cum "g,

Davide potiüs inhia aquis qux fluunt ex fonte m

|

Salvatoris tui JESU , aquis gratiarum , amoris &

TU g

dulcedinis coeleftis ; dic fzpiiis ardenti cum defi-

l

derio ; Quemadmodug defiderat cerous ad fontts

aquá»

i

&8)o( 89

267

aquavum , ità-defiderat anima mea. ad te DEUS:

li

' folz aqua tux me plené fatiabunt & beabunt.

l

MEDITATIO

Pro Sabbatho,

[

1

"Thema.

|

B

montem Oliveti €9 diluculó

i

fs ;'ewexit fTESUSin

Nitife!, **

rum veuit in Templum. Joan, g.

defnt d

Onfidera: Montem Oliveti nomen fuiffe for-

t . titum ab oleis, quibus confitus erat: hinc,

vtrti

quià arbares hz Symbolum fünt pacis , merità

w d mons ille dici poterat locus pacis & quietis, undé

iislg! JESUS fapius ad illum venire &ibidem pernoctare

"

:

d

li confueverat ; non enim ( utpoté princeps pacis in-

(

ter bella & jurgia divertitur; ex quo colliges pri-

mo, fruftrà te defiderareut fis cum DEO, &te-

hao

cum DEUS , nifi fculi turbas devites , &ut fi-

, t

tj

!

n

lius pacis cor tuum ab omni odio; inimicitiá, li-

*

nus, t

jüibus alienum habeas : Ex oliveto 7Efus iterum

mbl f

, veritin Templum : ex quo facto Salvatoris tui col-

jj uf

liges fecundó , cum corde pacifico te fzpiüs de-

i

jin

]

bere recurrere ad orationem , per hanc loqueris

n T

, um DEO & ille tecum; ubi non eftguftus ora-

tionis, credibile vix eft, tehaberepacem in cor-

)

ia u*

TU

P e

de, fed conjecturari potiüs licet illud inquietum

u

y

ffe ; plenum diftra&tionibus, paffionibus & amo-

fe mundi. 'Tu juxtà hic diéta internumanimi tui

no W

fütum examina, & quid tibi fit impofte-

T

rüm faciendum diligenter

ltiz.ü, p ;

pondera.

u

g

[

— MEDI-

,

268

$9 )o( 6&

qu l

j

MEDI TATIO

)

L

if

Pro Feriá fecundá poftt Dominicam quarä

?l

«

tam Quadragefima,

UT

'Thema.

20

A

unde

"Auferte ifla biuc , €9 nolite facere domum Patris

mei, domum negotiationis. Joan. 2. v.16. -

)

C

Onfidera: quantam JESUS reverentiam habe-

lr

ri voluerit Templo Salomonis, adeó , utne:

quidem, oves , boves & columbas, quz tamen

TULI

animalia munda erant, & ad facrificium deftinaz

ta in illo paffus fit venumdari ; fed jufto accenfüg. /4^

zelo , cum fecifjet quafi flagellum de funiculis , Vi

omnes ejecerit de Templo, oves & boves, $ num- ' duti

mularierum effuderit 2s 69 menfas. fubverterit : fj ijiln

inquam , tàm zgr? tulit , in domum DEI illarg at

fuiffe ac vendita animalia munda ,. ad cultum die «uihr

vinum deputata; quo putas animo afpiciet inj iir

Templa noftra, Salomonis Templo long? facras situa

tiora, & reali Chrifti prfentiá in. Auguftiffima: zi

Altaris Sacramento quodammodó Deificata , ed- ii

ferri inSacerdotum cordibus animalia totum imes u

munda, monftrofa Deoque exoía: puta corvos umj

impoenitentie , pavones fuperbir , porcos hire: stiily.

cosqueimpuritatis , leones & tygrides irz & vins :gj

dictz , vulpes hypocrifis aliaque vitiorum móne :g

ftra: puta peccata populi , vel etiam fua: fang ii

ad hec & loco adeo fancto expellenda , nom ,.

4

|

fufficerent flagella de funiculis , fed coeli fule jj

!

]

mina , aut bidentes diaboli, ad hujusmodi inde»

Tj L

votos ac facrilegos é Templo ad tartara rapiendos.

l

Q Onïi:

uti , fed

|

Tu ;;ngqgemm noli DEI mifericordiá a

;

J djï&m ]ml

E

$9200 89

569

[

aitequam in-"Templum ad Altaris rminifterium te

confers , difcute prius cordis tuiintima, nefor-

lm f& ibi Jateat animal immundum prave cujusdam -

1

lt

patlionis vel peccati , quod tibi faceret Chrifti cor-

us & languinem effe pro veneno , nori ad vitam ,

tj

i

: ïfled judicium & condemnationem.

4 d

J

MEDITATIO

GG

Pro Feriá tertiá,

T

34, QUi

Y

"'Ehema,

nitun d

AMea. dotfrina. nou eft tnea , fed ejüs qui mifit me.-

k

jJoan. 7. v. 16.

nl i £

Onfidera: profundiüïrüam jESU humilitatem,

Un. l; V^ qui cum fit initium & finis omnis fapientiz,

lii imo fit ipfa Sapientia Divina , fuatn tamen do-

imi]]i &rinam non adícribit fibimetipfi , fed illi quiipfum

j ii mundum hunc mifit, Patri coelefti, Imó n&

smjarifüpientiee (ug laudem venari putaretur , eam per.

dl integros trigintà annos ità abícondit, ut à pleris«

ii que homo litteraram expers crederetur , donee

D dctendem: tribus ultimis vite fuz annis , opus re«

du demptionis humanz. confummaturus , per prz«

; dicationem publicé eandem manifeftavit: quo.

,jb exemplo íuo:docere nos voluit, quod non glo-

asl Bari debeamus . de doctriná tanquam de noftrá,

stf Quià ver& donum coelefte eft , à Paire luminum

|

|eanto

nobis defuper conceffum, adeoque ipfi folitan-

[41 EW 1[

l

1 quam.fuum in gratiis referendum ; dicendo cum

SU: AMea doürina non eft inea , fed ejus qui mi-

j

j

]

;aith Jity. G9 creavit me: idem fentiendum de aliis cor-

j

m-

]

— poris animique bonis: nimis ergó ingratus , i

'

juia

,H pudens ,. ne dicam ipprudens es , fi bonum qu

qd

[

in

L

270

PT

7) Nlmy(

i

in te efttibi tanquam proprium ádfcribis , indà g | ;f

jactas , aliis exindé te prafets , eosque conte. ' "m

mnis. Studé ergó ex ícientid tuá fi quá es im-

Yal

butus, proficere, per eam folius DEÍ non tuam ;

ao p

loriam , proximi veró tuamque falutem propri-

Mfg pfoptn U

am quzrere, aliás omnis doGtrina, & quodlibet

lts

aliud donum quod poflides, animz tuz erit in

um

ruinan.

à Qu

TO M

MEDITATIO

CMUJO PWE&IS |

Pro Ferià quartá,

3- t

Thema;

Trmregitit

Me oportet operari opera ejus qui ttifit me , dona ?

dies e( : venit nox , quatdo ieimo poteft

vari, Joan. 9. V. 4-

a

ww

C

Onfiderà : quàtm accuraté

jESUS attendat f'u-ä. li

j

converfatioriis finem in hoc mundo, qui a«

!

lius non fuit, quàm operari opera. ejus , quie

um

!t vt

müferat, Patris coelefüs 5. titnirum: humilitati

3y. lg

paupertatis ac obedientiz aCtus exercere , profaey,,.

l

[

lute generis humani vigilias agere, jejunare,oras ,

u

Mi

z€, flere, egros curare, miracula patrare ; Coni« ,

E

nü-«

-

Y al

cionando oppida, urbes, caftella peragrare,co

As

tumelias , tormenta,. ipfam denique mortett c

Tü« ,

H

j

DT

cis acerbiflimam perferre , hujusmodi erant ope

",

äf

IQtig !

yESU , qua ipfi toto vitz luz tempore

, quoddiei,

ld

j

comparat , peragenda erant 5 nullam i

n his fecü;

l

i

l

d.

!d

li

moram , fed ad. amuffim , & juxtà voluntatet.

T

DI

Patris fui Divini accuratiffimé complevit : nurtg

^

h

pende miffum.te. quoque effe à DEO in hunt,,

!

j idy

!

d

At k »',Fä

mundum: non üt vot-i::ris " fcd; 9pe-r,arexis op

B

|

4830 09

A"I

D

ii , DEI Creatoris tui, obfezvand

í

o €]

us przcepta, vi-

k

N

a&tionibus , virtutibusque JESU unigeniti fui

d Uh' [ra

1!iärh[; j

j f& CO!

Yformando , te ipfum vincendo , «in omni-

(l

l

n

EIhonorem proximiquefalutem quzrendo,

Vf

'[fbus D

.

.

M

s d

d hzc omnia per totum vitz tu tempus agenda

T

ebes effe propenfus , nullamque illius partem

fie früctu terere, quod non egifti perditum eft:

] iüimär;zx

"füperveniet nox mortis ,

in quá ultrà operaii non

licebit.. .O quam triftes animo timoris anguftie-

r

que tenebras nox illa te agonizanté offundet !

uomodo poenitebis de tempore tam infructuo-

It

sb impenfo , de tot perditis merendi occafioni-

büs: nunc ergó dum vivis fac , quodtunc feciffe

.

]

|

l

J

:

m me,äOPEabis.

impy

MEDITATIO

Pro Feriá quintà.

fu.

X h, i

'Thema.

ttin R Mifericordid motus fuper eam , dixit illi , nolifiere,

tit ii Luc. 7. c.12.

utt, " mOdera: juftam habuiffe flendi caufam mu-

t Leiumm,m.,

lierem, de quá citatus fcripturzlocusloqui-

uj Ttur: primà enim vidua erat: viduitatis autem

if flatus per fe plerumque luctuofus eft & zrumnis

iuM plenus, 2. Filium habuerat unicum , Matri vi-

smiti!dus folatium unicum, hunc autern immitis mors

emiP" li abtulit, & jam ipfe in feretro ad fepulturam

witi^exportatur. Quis ergó pias parentis lachrymas

v finftrá notet cenfurá ? Cbriffus ergó non hafce

sos! " vituperavit lachrymas , fed tergendas putabat ,

dus erat.

di

f/i"quia mortuus per «ipf'um vita redden

Verüm,

[Cd u;mms j

€93 )o( 89

275

j

Verüm , quàm potiori titu

lo inlachrymas effunz

J

j

!

lere fe deberet peccator ; habet is animam uni«

[ ULW

cam , quz eft DEI viventisimago , immortalita,

3l

atilh

t

tis particeps, Chriftique fanguinis pretium , qus

"n

?

At

T

poftpeccatum lethaie commiffum, mox vitá gra.

tie privatur; hec autem privatio mille mortibug ;!

f

|

angatt

|

corporis eft funettior : fic enim anima DEO mor«

tua, omnem ftatüs fui dignitatem felicitatemque 4l

perdidit, facta jam mancipium diaboli , gehenng zi

victima , Deique naufea: interim mors creaturg. s5*

T

Ij

nobiliffimz vix: à peccatore fentitur, velponde-

ratur ferio ; ficque vivens mortuus inferno appro.

—

frgei

i r

pinquat.

O quanta hzc eft mentis caecitas, tane

tam non agnofcere jacturam ,

& non videré 'pï:äJ ss n

riculum adeó horrendum ! tu (1 te in tam infe- i vt

lici pecc

ati mortferi ftatu effe comperis , faniora s; iil

filia; citóad JESUM recurre, & diccum £ll

capecon

viduá alterá Evangelicá.

Domine filia ea modo. «dui;

defuntia eff , rogaque eum poenitens , ut illam; » árte;

refufcitare ad gratiam clementitlimé -dignetur t jj fjj

nec flere ceffa, donec gratiam hanc

nés

M um

h3

kmaxime-'

]

ceffariam tibi,fcccrit.

* Sitttnut

d

lt

4

lii

MEDITATIO

Ano]

Xutits

Pro Feriá fextá,.

'Thema.

" ä"fiw ü,

Wt

Ecce! Qquem amas infirinattur. jo;m.n.. V.lä?

Onfidera: ingentem modeftiam , reverentiafil,.

!

ac fiduciam .fororum Lazari ergà JESUM :

volentes enim ab illo fratre impetrare fanitatem, |

muli

tion rogant importune ut ipl'e veniat ad do

ualm ,

$8 )o( 89

478

Ira-

m fuam , quià indignas fe reputabant ut coeli te

"it;. que Dominus illam fubiret ; fed humilibus dun-

"/ttiy taxat verbis Lazari fratris infinuant, dicentes ; Ecce

"

"itne mienr amas , infirmatur: Íciebant nimirüm , quod

!ittiy 3mor advocatus effet i perorando difertiffimus ,

"t & potentifimus in perfüadendo : eft amor cor-

1.

dium magnes trahens amarum & amantem: ve-

It

ritatis hujus effectum in feipsá experta erat Mag-

d

: dalena, quà& uti Lazarus corpore, ficillà pericu-

nmi]jefius languebat animá , undique peccatorum

i, ww wulneribus faucia: poftquam autem vitze malà

um tranfacte poenitens ,. facratiori cor fuum igni di-

"Wt eavit, ac amoris lachrymis JESU Divini Medici

li pedes in domo Phati(zi lavit, ex ore illius au-

Jubu divit* Remirtuntur ei peccata smulta , quia dilexit

u multum : circà femetipfam dico , cum experta

u llit effet amoris JES U effectum Magdalená, nullo

jimm opus effe cenfuit pro impetrandá fratri fanitate ,

us, li quàm affertione amoris. O felices proindé amo-

i isgis Divini difcipulos ! O fortunatum xgrotum

u qui pto patrono habet amorem JESU' quisquis

ergo mente coecus es, iricipe amare JESUM, tunc

b

uminaberis :

quisquis hactenus in vià manda-

N

"torum DEf claudicaíti ; incipe amare, & re&

iig

Quisquis ex peccato lan-

Ü

àmbulare incipies.

gues, incipe amare , & fanabetis: quisquis fee

—— €unditm animam mortuus es, incipe amare,

j ]oan.'u.f-:*' ; |

& ad vitam g

ratiz illicó redire in-

éipies,

mm,fcvïïï'

T

yuan i

il dü? i

j

MEDI-

374

$8 )0( 69

i

2

MEDITATIO

i

l

1

- Pro Sabbatho,

n

"

vfhny

Thema.

B

j

iil

Ego fum lux muudi.. Joan. 8.

Onfidera ; amoenitatem & utilitatem folis tma«

terialis, cujus officium & proprietas eff, te«

nebrarum obfcuritatem difcutiendo mundum il-

l

luminare , calereque fuo omnia fublunaria fove:

re, maturare & confervare: folfiabeffet, totius. ltl

fané mundi venuflas (qualleret & evanefcerett

(; Q

quod fol materialis mundo , hoc JESUS eftani-:

C

Íg, m

mz, hinc meritó fol juflitiz nuncupatur , ipfe

nl

enim peccatorum tenebras difcutit, animam gra

gostdit i

tiz fuz radiis illüminat , cdtore charitatis gratiam

f

fanctificantem cordibus ingerit , fovet, auget,

db l,

ficque hominem ducit ad perfectionem ac lucem

B,phtis ]

beatitudinis cocleftis: abfit JESUS ab anitmá, tunc

f U t

- nil nifi horrendam peccati deformitàtem , DE

Iggix»n'svim/?mda

abominationem , errorum tenebras

, pravarum ,

paffionum vepres ,

Qittiy

virtutisque naufeam invenies

b

adeoque diabolus tenebrarum princeps , Ani-

mam hujusmodt folus poffidebit , & ficut jumene

lais

n

! i

Qu

tum fibi fubditum reget , donec eandem per viam

t

perditionis ad tartara rapiat. Ex his ergo colli«:

tlj

£es quàm neceffario luceillá myíticá mundi, JE-

SUnimirum indigeas: ponderaanima tuce flatum

titin iij

MILIUT

in quo nunc verfaris , & fi per peccatum lethale

te filium tenebrarum effe conípicis , poenitens

As

[

* Ogl

ad JESUM lucem mundi Divinam mentis OCU- .

|

D

;

l

;]

At t

los atfpælä, rogans humillimé , ut unicum gratie

fug

MT

|

^

*$82o( 89

27j

fu& radium ergà te vibret ,

ut dign& poenitere,

]

gratiz ejus fanctificantis particeps fieri merearis;

1

cum firmo propofito, nunquam opera tenebra-

rum iropofterum amandi , fed (emper ut filius lu-

cigin viá mandatorum DEI ac virtutis ambulandi;

Jiti

At

" —MEDITATIO

r

d) ul

Pro Ferià fecundá,

h fllngi

Thema.

Vif

t n

ueritis ime &9 non invenietis. Joan. 9. v. 34

Onfidera: Quam periculofum fit & damno-

x UO d

C

]

!

MW

fum, non quxrere JESUM tempeftivé , &

t

dum fponté fe fe ad inveniendum offert; triginta

nj vt

tribus annis , in humaná carne ambulans , palàm

um

'f exhibuit Judzis , peragravit urbes , oppida ,

t bnt, a

caftella, villas , domus; concionatus eft in mon-

MTH

tibus, plateis, Templo &Synagogis , verbo, nil

at t

intermifit ut omnes ad fe traheret , cunctisque

miden, 1

falutis viam oftenderet. Verum, valde paucifué-

hu, at

I€ , qui vocem ejus audirent ac imitarentur ; hinc

um

meritó ipfis duritiem eorum exprobrat, &gra-

j d

tiam negat ultró fe inveniendi : timendum pro-

j m

indé omnibus eft, né tempus panitentie ác vo-

od

cationis Divinz negligentes, falute & gratiá nos

z lg

reddamus indignos, ^ Proh! quothominumMy-

W[hcämuaäg;

riades jam ardent & ardebunt «ternum in infez-

aamml*l?ïïï

no, quos gloria expectárat eterna in coelis , fa

d

infpirationibus Divinis , gratieque DEI excitanti

cor non occlufiffent , nifi emendationem vitze

jj P

i n5

fue voluntati commififfent , quafi liberum illis.

T micmü'ä*i

fuiffet, quando voluiffent converti: tu ne fimili-

z

$2

teü

$3 )e( 89

276

u

ter perditiónis zternz baiarhro involvaris , hodià

(

fi vocem Dominiaudieris, noli obdurare cortu.

[

li

um: fed pulfanti confeftim aperi , ne morz per-

dä&ähi&

,(

txfüs abeat, & dum gratiz tempus effluxit , ultr)

".

inveniri nequeat: omne temporis mmomentum,

y, p

occafionem reputa falutem tuam operandi: noli

gt

frivolé perdere ullum, quia nefcis annon illud

jnimos t

fit ultimum , quo perdito, ex juftitiz Divinz de-

shmei

creto, perdita quoque kfïqt falus tua.

sip

t

MEDITATIO

Pro Feriá tertiá.

If

Thema.

]i

Ambulabat 3ESUS in Galileam , non enim

RA

bat in Tudeam ambulare ,. quia

quærebqnt Ju-

f

hu

d«i interficere. Joan. 7. v. 1.

lm

C

Onfidera, JESUM utpote hominem DEUM,

p

non quidem opus habuiffe fugà ab infidiis Ju-

dxorum, cum vi omnipotentiz fuz , fe facile

:"Qüdcm: [

"p j

potuiffet facere invifibilem , ut fecit aliàs, & fic

Wt i

permedium illorumillafus tranfire: noluit tamen

multiplicare miracula fine neceffitate, utnosdo-

abl

P ais

ceret fervare modum : videlicét non frivolé fe

A

committere periculis , fed cum prudentiá eadem

W'»:-If

11 0Y

1

li

! ;[n f

declinare, 'nifi aliud DEI honor , proximi falus,

1 «00

1N

fidei bonum aut fcandali evitatio perfuaderent:

docere vel maximé fuá hac abfentatione nos voluit

t vaol"?f]

ha

Y

JESUS, vitare confortia pravorum & peccandi OC«

cafiones quaslibet : nam fi vitanda funt fuo mo-

, I It

T d

do pericula mortis corporalis , multó magis funt

éeclinanda occafiones mortis fpiritualis , cum a*

9 Na

nirma

Eä

€5 Je( 99 -

277

N nima corpore inco

mparabiliter pretifior fit. Sed

haétenüs tot mortis pericula

Wi Reu! quam leviter

di occafiones non declinafti,

apmu L m'on:

adifti, dum peccan

tempmgüm,;,

dum te vanis , detractoriis , la

fcivis colloquiis im-

Sacramentorum ,

fpiritualium lectio-

D ts "milcuifti ,

T0 n

, pum, Exa

f

minum conícientix generalium ac par-

1 9;;, ticularium

frequentationem negl

exifti , fenfus in-

fatis cuftodifti :

quid igitur tibi

jl & externos non

ISfUl,

impofterum fact

u opus fitfedulo perpende , quia

undique t

ibi hoftes in

! (id.ia!ïfur , utanimarmi tuam

TI) — inteficiant:

ii

MEDITATIO

!

Pro Ferià quartá.

TM TO

"

,

'

Thema.

.v

T.

! Opers que ego facio

4n nomine Patr

; mel . bec

il

ibent de we. Joannis 10.

Aamem

teftimonium . perbi

V. 26,

figidilis j

Onfidera :

üäinaämodum calor & lux pro-

elo, b

C

D

bantignem , fructu

sarborem , pennz & ca

f U ge

volucrem , dies folem ,

tenebre no&tem ; fic

1 tB. pari

tum hominis in-

tér verba & opera probant fta

DEI & Ecclefiz

Iu "! ternum: fi b&na funt, bonefta,

4111* preceptis co.formia , evidens fignu

m eft , ani-

Deoque placentem.

1j mam quoque effe juftam

&U faéta fuerint in no-

'g;oelcfti

s, àquo i mun-

251 mine & pro $loriá Patris

uüd

zis , tentare dun-

nj dum miffus ear , ipfe corari J

nrii/^ taxat , non' veró pro Meffià a

gnofcere volenti-

ii bus, confinter ad o.perum fü

1

orum teftimont-

"

u

;j

]

n

um fe teneis poterat ; quafi dicere voluiffet: 1

$

MPN)CD

l

278

$9 ( 9

fcire vultis quis fim , qualia fint opera meaconf.-

i y

«lerate, illafancta funt, ergó & ego fanétus füm:

k M mVL

illa virtutem humanam excedunt, ergó me DEUM

j

g

M u"

«ffe agnofcite. . Jam tu. Religiofe oculos ment

M

ts

deflecte in opera tua, & qualis ipfe fis , inveri

€

j

"

Vide an fint conformia DEI , Naturz & Re

gu

:

;-.'

ii d

£uz przceptis : an correfpondeant triplici

VO

tO u ] valiqllä

cafhtatis , paupertatis & obedientie; an aleng :l

fint ab amore mundi & tui ipfius ; an non redt- xl'cuclfpi"f,m

ligentiam; inconade- :2

leant vanam gloriam, .ne

[

u

rationem , paíliónem ve

:

refpectum humanpum, i52

Quod fi horum aliquid iisdem plerumque admi- ii

!

ceri compereris, tuncillateftimonium perhibent ;itiirüj

de te, quod homo adhu£ fi$ imperfeGtus, vel itiam

.4

l

l

jilajimy

minüs Religiofus, cüi proihdé émendationtferid

ii

;

| w

& ;efo;marionc fpiritüs opus fit.

us ii

; Md

E :

»i&e, n

. Pro Feriá quintá,

li

ii d at

A

*

iey , od

'Thefna;

uT

Rogabat .?ES[IM g

uidam 'Pbarifeus ut'

üz'afäu

(j

auü

Tet cum illo

J

5

69 ingreffus damüm P H*?üfi d-

37

- feubuit, Luc.

.

'»w;üüïmhmüä I

"At

- Pt t

(COnfidera ex his vertiis, JESUMino

Duie

h

minum genus mife

"

füe oculas con-

| gmfm fur

.

vertiffe, non tantum inP

kicor'diæ

b

iblicanos, Wfurarios, me-

xetrices &c. fed etiam in

eos , qui

ná fanclitatis

opinione dementati , Ju

itie pro

ie confide-

»4

bant, quorum flatus lon

& infelicior erat quam

(

peccatorum püblicorum , | cum hor

non late-

ä

xent vulnera , Pharifa;i"auw em lfuat n

fentitént,

"adtoqt

|

8 )o( f&

279

mvoþüamugl adeoque Medicinà opus effe minimé& putarent:

li &ec autem invitatio JESU opportuna erat occa-

äugl,g;g'gmcnï» o, &grotanti Pharifzo medelam exhibendi: nam

Bs

v i ingreffus domüm difcubuit ; -non ut cibum cor-

SUTE

yoris acciperet, fedut animz cibum daret : hac

d

nim de caufa-folebat JESUS , invitatus non

J

i

z

Wygecufare , aliquando etiam non invitatus am-

tln:

u i

re convivia , ut homines inter corporales efcas

AUSy

efcaret fpiritualiter; quemadmodum obtigit Za-

n«« ehzo , quem juffit ex arbore defcendere, quia i

Xnis; domum ejus vellet divertere : Magnum beneficium,

il inquit S. Auguft. Serrn. g. de verbis Dominiz- H

ts arbitrabatur Cbriftum videre : qui magnum €8 ia-

yésxlc effabile beneficium putabat tranfeuntem videre , u-

bendini bitó meruit ia doumo babere : infunditur eratia , ope-

f

vatur fides , fufcipitur Chriffus in domum , quijam

. Babitabat in corde.

Vides, quàm bonum fit vel-

(

le videre , & fecum habere JESUM ! hoc con-

verfionis & animz felicitatis initium eft : cum

ü'nra". '

|-:

rergo tu ,. pejor forté fis Zachzo & Pharifzo,

ESUM ut apud te diverfetur humillimé roga

wmgmr.»

maxime illum frequenter & corde contrito in fa-

iij

cratiffimá Euchariflid.intrà cordis tui hofpitium

.. füftipere ftude , ut animam tuam cibet , fatiet

Egumomtä

& gratiarum fuarum charismatibus

if

)

TUUN

* impinguet.

U

qui

m

T.

)

i

^

Y L wl

«2 ( ga) 9

f

lw

lii

Ut

i

$4

MEDi-

290

LP

!

s MM ffSFS |

MEDITATIO

J i

Áj

Pro Feriá (extá,

Thema,

Womsæ

Quid facimus ,

quia bic bomo tmulta figua faci:,äl

, Joan. r2.

y

»COnfldcra: Quid agat invidiz vitium in anim.g

|

humano; tam immane id eft, ut humanitas

te hominem quodammodó exuat ,. rationisque

ia d

lumen fer$ omne extin

guat ; nam nullam curat

lum

Virtute7

TTE

-peneficia fpernit , facta laude digniffi-

deiat

fna vituperat , pro triftibus reputat Cometis for«

fii ]oan.

tunz fux & xftimationi excidium przfagientibus ;

fUl Q

fic Judei videntes figna qua faciebat JESUS , cu-

dmay;

rando infirmos, erigendo ciaudos , illuminando

artandn

coccos, refufcitando ad vitam mortuos , fugando

TAT

ex obfeffis demones , multiplicando miráculosé

m

panes &c.-videntes , inquam , tot fanctitatis, m

u Mcn

,

Divinitatis (igna, ex quibus JESU doctrinam ap«

ag L

probare , audire ac fequi debebant; ipfi econtrà)

r

;

s

quafi noctuz fugiendo lucem , invidiz tenebrís

IH

l

ul

obvoluti, confülunt quid agendüm , quomodà

AUA

5,

JESU do&trina impedienda, homines ab ejus fe-

li

1'.1?.0:20

T

b

quelà avocandi, ipfeque ex eorum oculis effet

TU

tollendus, — Quid facimus ?. Q Judei ftulté fa-

Xl

l

:

citis, quia veritati. aures clauditis , facitis quo

llim Wi ,ïT]:

Àei !

1

facere non deberetis, quia per hoc quod facitis,

Synagogam , legemque veftram , imó vos ipfos

* Q IESLX'-E

1

o

perdetis : idem tibi , quod Judzis, continget ,

'llm

,T Ti

quis invidie vitium in corde predominari per-

R

[M

hii

mittis ; quia dum alienz virtuti invides, virtutis

N

udi-

ä

«9 »o( 89

21

- fludium negligas , & divinas à te avertas gratias

|

1

n

: peceffe eft: fine his autem qui potes placere DEO?

fic dum foveam paris virtuofis , in foveam inci-

"

des perditionis aterne,

Wam

MEDITATIO

lts

pro Sabbatho.

TM

'Thema.

UL t

Cogitavcrunt- autem principes Sacerdotum , ut €8

T n

— Lazavrumm interficerent , quia Tmulti propter

i Mi

illum abibant ex fudeis , Q9 credebant: in

Wt Coe

Efum,

O2n, I2. V. IO.

d

Onfidera; Quó tandem procedat animus paf-

i

l

C

fionatus ; nil mali egerat Lazarus , conquiri-

//,ltit tur tamen ad mortem ; & quidem non ab Hero-

MU de, nec à

Judicibus fzcularibus , fed'ab ipfis Sa-

utitt cerdotum principibus, quibus ne quidem licebat

tradiasgt formare Judicium fanguinis , aut manus DEI facri-

ts ficio.dicatas , fanguinis humani effufione com-

maculare ;

i pf

|

"quenam ergo tanti odii caufa extitit?

i

(eft

;

t'ihon alia ,

;

uàm miraculofa Lazari per JESUM à

n, a morte refufcitatio : enimpudentiam ! JESUS mor-

ais tuo vitam reftituerat , homines veró peffimi illi

xnxiié eandem impié conantur eripere : & hoc ideó,

)piitisé quià multi ex Tudeis per hoc miraculum ; tan-

i, i? quàm evidentiffimum potentiz Divinz & verita-

Agiit tis, quàm JESUS pradicárat figno, iftiadhzre-

n i bant ; fic virtus & veritas fpina eft in oculis ini-

jj quorum , non magis fecura , quam flos campi

ii 3perti à dentibus ferarum : bonum intendit vir-

eandem cogitant.pec-

" L—*di?»',ïi"ïf tus, malum autern adverfus

$5

cato:

282

€93 )o( 89

catores : ipfa falutem quarit perditorum , hiay-

( er

j

«

tem intendunt folummodó ut perdatur virtus,

regnet iniquitas : tu an fimilis fis male feriato-

mmihm

gt

sin

!

rum Societati Lazari innocentis mortem petenti

confidera, & fané eris, fi deprehenderis te adio

t 0

habere illos, qui virturem colunt , vetitati dant

yeit

teftimonium , vitia carpunt , defendunt bonos,

gipm p

qalos autem fervato chriftiane charitatis ordine j2

pppugnanp

N

2 qoyi

MEDITATIO --

Pro Dominicá Pentecoftes.

n

Thema.

ff

$i quis diligit me, fermonem meuwmn fervabit. Joan,

Í

14. V. 23*

ypno a

Onfiderà :

indicium probafiüïmum amoris

C

m

effe, unionem voluntatum , ubi enim hac

(; d

non eft,de cordium divifione conftat. Quid

C

yanaa

non agit procus , ut amorem dilectz fibi ven-

n

dicet ? Facit quzcunque ipfa jubet , etiam ille «ri

d

igna quandoque ac dura. Filius veré diligens ; isiy s

atrem , & fervus amans Domini nullum ejus t

praterit preceptum , imó illud pravenit , tan- rt «

tum , ut afnorem fuum & reverentiam Opere 0* j« vv

flendat. Pari modo , ut probemur amare DE- ; .

j

UM, exhibere id debemus per obíervantiam & ; g

Ka

jus preceptorum ; qui enim tefte Apoftolo di: sj

t d

cit fe amare DEUM, & pracepta ejus non

As i

vat, mendax eft: tu proindé an DEUM vet

t

*ufti

EH)M

diligas ex preceptorum fuorum obfetvatione, j

EL

collige ; vide , quomado te hucusque habuet i,

f

ia

I

|

€5 o 8b

2ää

i *

hj

in fugi peccatorum , quz -charitati Divinz &

?gzdam;)

t. diametro funt contraria, fi lethalia : fi venialia,

" *fi"». tharitatem fllam faltem imminuunt , & frequen-

—

^ata ad noxam lethalem contrahendam diipo-

munt: examina diligenter quó fervore te ac-

li

j

j

j dif(nd"gï

'tommodes juffis fuperiorum & ftatutis regulz,

ue fi parvi pendis & frigidé tantum , vel cum

Müzie manfeá ,aut ob metum duntaxat poene exeque-

Tis, te magis & mundum, quam DEUM dili«

robatur.

:

( gere comp

d

MEDITATIO

-

z

Pro Eeriáà fecundá Pentecoftes.

'Thema.

mj d as

&Sic DEUS dilexit mundum , ut filium fuum unige-

»

Minz - pitum :daret. . Joan. 3. v. 16,

m Ut

Onfidera: & pone tibi ob oculos Regem

t at (

C

quendam.przpotentem , à rebellibus fubditis,

ii* oppropriis.maximisq; injuriis affe&tum ; adeó ta-

i, 21 men mifericordem , ut omnis immemor offen-

(5 fe. injuriis non tantüm vitam condonet , fed

iut$ omnem infuper póenam ipfis irrogandam in pro-

qui,? prium filium , unicum regni fui haeredem trans-

viny ferens. ,. eundem-morti infami addicat ; quibus

wras preconiis efferendus effet Rex. adeó clemens ?

um quo profequendus amore ? Verum , quemad-

d! modum Rex ille duntaxat terrenus eft & maje-

quat"

flatis humanz, fic offenfa quoque & injuria ipfi

UA

illata finita eít , & nonnifi peená digna tempo-

d

f

Í

.fali: cum autem DEUS majeftatis fit infnite ,

j

AU

Ogata

; lg & injuria per hominum peecgta ei im

^

n E

r

284

38 )c( 89

h

infinite quodammodo eft malit

i, adeoqkue (up;

"T p

^

ul

p(

plicium meretur zternàm duraturum : ab hoc

711 h)

tamen , ut liberaretur homo D EO tàm horren-

dé injurius , ipfe dedit filium fuum unigenitum,

l ;U:/

gritt

in Divinitate & gloriá fibi cozqualem , 1n quem

p

omnium mortalium culpas pofuit, ut hic morte

n

fuá & paflione amariffimá illas dilueret , plene-

, £m

"u

que fatisfaceret.. O amorem ineffabilem !

dile&tionem tam füblimem , ut ipforum Cheru-

;ïïi'l Dm ! &]

binorum ac Seraphinorum illaminatiflimas men-

s gt

1es tranfcendat. — An tu homo tanto amori amo- jgjiri/i

rem non rependes ? an tanto benefactori , Regi |iiuilit

ac DEO tui amantiflfimo te totum non donabis? ii

oifer ei pro gratiarum aétione quidquid és, iil

quidquid habes , quidquid potes:: dà corpus, yiuig

ut

SOEIT

nem.

da animam , day lobores, da vita'mlöc fangi

"Neudotrdu v

- al

MEDITATIO |

a du g

.Pro Ferià tertid -

n um

LU

infrà O&avam.

x 'Ulmml(tm

DL

Y &

'Thema.

|

t

Ego veui, ut vitam babeant , € abunda

'n-t

züsbaa fïlwsqïzäiwfs, 1

beant. Joan. 10, v. 10,

Y

Onfidera : Quo in pretio haberetur m

edicub.

D

C

ille, qui poffet non mortuos folüm refuíci-

tare , fed infuper refufcitatis aliquot millium an-

norum vitam tribuere : an non omnes ad illum

(

accurrerent, fantique viri opem , confiliumque

tti*

expeterent ? fi jgitur ob ïfitæ cqrpbraiis I

UO'

|

1

€8)o( 69

285

:

d tionem aut prol

[

ongationem nullis parceretur

wv

^

!

! famptibus , && per illam medico laus immorta-

nl

;?ï

:

Ti

* ]is

, nec non hominum amor & zfítimatio ma-

U

il

1

"f «ima accrefceret, quo ergó in pretio habendus,

Ailtt euo amore profequendus eft JESUS , qui in ve-

lt fete de fe dicere poteft : ego veni ut vitam ba-

y,

u

IUUGQ;(W

leant , €9 abuudantins babeant.; vitam inquam,

Iml

!]

animz fpiritualem , zternam , confiflentem in

Ui Gratiá Diviná , & fruitione glorie cceleflis ; ad

liiltit lanc nobis impertiendam , ipfe ex pietate dul-

bt eimum Patris &terni finum reliquit, & finui

«f« infinuavit Virginis itnmaculate , affumendo

Wi ia illo naturám Bumanam , ut invifiblis DEUS

i hi ab hominibus videri ac audiri , illisque vitz hu-

j:àtt usmodi, confequendx remedia explicare poffet :

iil imo, eo fe extendit Divini hujus medici amor,

ut hominibus voluerit effe ipfe cibus in fanctis-

fimo Euchariftiz Sacramento , ut ipfum fumen-

li

tes faturarentur , impinguefcerent & vivificaren-

tur.

uid tanto amori Q ! homo rependes 2

hi

nil aliud poteris , quàm ut omnem vitam tuam

!

ad tui tàm amantem Medicum redamandum ,

devotiffimeque colendum impendas : vide , an

ue id feceris, mediaque ad vitam anima

jj bucusq

«oníequendam ac confervandam

impendezis.

ia

lia

st$ (o)fie

j

j

JM

y

*

T

J

Jn

1

Ml

H

(

d

MEDE: :

|

486

$3 )o( à&

[

i

gdm

MEDITATIO-

!)

J

p

Qf

W

/

jdix,

Pro Feriá quartá , infrà OGa--

W

l

vatn.

i

»'--

"

[

1

at

'Thema.

c:iäricordja

p

Nenlzo poteft venive a

d me , wifi Pater qui mifit qe, . d.

traxerit. eum.

Oaft. 6.

a

Onfidera, JESUM à Patre coclefti omnibus ,KM

C

li

hominibus propofitum effe tanquam finem, :

obje&tum ac centrum , ad quod intentiones no- (cr;

i Aft

ftrz, defideria & opera unic& collímare debentz i,

hinc ipfe omnes ad fe invitat : Permite ad me 9« «din y

mnes : nam ego fum via , veritas ad vita. Q sjat

felix anima ! cui é fupetnis datur , agnofcere &

velle fequi JESUM : nemo enim ad ipfum ve-

nire poteft, nifi Pater cceleftis illurn traxeritj

T f

infundendo agnitionem bonitatis ac dulcedinis

JESU ; cum nihil juxtà Philofophorum axioma

Jit Folitum nifi cognitum ; fed eheu ! quam mo-

dica hominum pars hac gaudet cognitione: t

n

quot animarum milliones infidelitatis tenebrg Vurui

excoecati, JESUM clariffimum lumen non vi- U s

dent: quot centenis millibus ità harefis ocu« "ll ,

los obvelat , ut licet JESUM Salvatorem agno- tj

fcant, falutis tamen fructum exindé non capiant, iij ..

quià przceptorum divinorum obfervantiam affc- *i, [

runt effe impoffibilem ; hinc quia D EI & Ec-?ii

lni

clefie pracepta negligunt, fe & coclum perdunt: ;

Qu

quot denique inveniuntur inter fideles , q

ui v0-.

Nl

p

uj

luptatum terrenarum illecebris allecti , licet JE-

.]:

ALU

il

SUM agnofícant , ipfum tamen per arduam vit-y

d

?j

!

tutislä

|

|

: $ )o( $3

287

tuti$ via fequi & affequi nullatenbis ftud

ent

]i

tribus his hominum generibus compaffionis af-

fectum exhibe , efto illorum apud Patrem cce-

leftem advocatus , ardentes fundendo préces , ut

er mifericordiam fuam infinitam hujusmodi

€oecos , perverfos ac refractarios , in vinculis A-

fi D] ïbmu

dam , id eft, amoris, trahere dignetur ad filium

fuum: Roga infuper pro te,ut is magis & magis

* of

intelle&tum tuum illuminet , quó perfetius in-

"iut fisitam JESU bonitatem agfofcas ; ardentiüs

Wt femper imnflammet

'

!

voluntatem , quà efficacius

u lum ames , amoremque ejusdem in proximo -

"dt rzm cordibus. per verba &

m implantes,

vitam fan&iorem

ltt, gt

t d

MEDITATIO

] n :

Pro Feriá quintá infrà O&a-

i d.*

vam,.

Drhmm at

! qutm

'Thema;

f

k ag

àp: d quamcumque domum intraveritis , ibi manete;

MU

inde ne exeatis. Luc.9; v. 4.

m m

Onfidera : Statum Religiofum, ftatum effe

DL

Apoftolicum , omniaque monafteria, diver-

um

faria effe ele&torum , & vocatorum ad patriam

g

-felix fan& eft , qui in uná harüm domorüm di-

vertit, & digné'in illà converfatur : fi Chriftus.

a

'»&i"l

mandavit difcipulis ut manerent & non exirent

! quiaPU

J

J

omo in quam femel intraffent, quahtó id ma-

qu

K

Iw

gis exiget à Religiofis, quos oportetmortuos effe

[

l

M

5:th mundo, & quafi vivos fepultos in clauftris ma-

n

um ani-

Ti

uim; nere.? undé pcmmö agunt , & ad magn

inarunma

288

EOX

- n

;mts |

marum periculum illi monachi ac Regulares

L

i

ui amant éxcurfiones per urbem, villam , pla«

*.?gainä !

Tf

teas & campos : Vir enim quidam Sanctus aie-

Jl

bat, idem effe Monachum extrà clauftrum, quod

ifcis eft extrà. aquam : quemádmodüm enim

fl

;

jít

e diutius extrà undas agens , deficit ac vitam

amirtit ; ità Religio

fus amans publicum , circum

familiarita-

curfitationes , fecularium conífortia ,

tes atque alloquia , in virtutis. ftudio deficit,

Wil

Qic: d

multüm de Spiritu. devotionis perdit , paulatim

C

Hl

l

.

tepe(cit

, imó gratit Divinz non raro jacturam

r

(

w

facit.

Sunt Monafteria Caftella, caftitatem ca-

p n

terasqué virtutes religiofas in tuto confervane

»di yj

tia, forum autem plenum eft predonibus , qui

ETE

illis infidias ftruunt & eripere geftiunt. — Necmi-

185, O

nori fe exponunt periculo illi clauftrales Deo-

ndirfarp

iemiff, in utio loco aut Religio-

que dicáti , qu

^

puUni pd

ne appro

batá

profeffione , pofteà levi ex caufi

zi uj

vel appre

henfione illami mutare , ac àd alia loca

t od

!

vel Ordines

tranfire tentant 5"tales enim fempet

atkamla

ji

inquietum circumferunt animurn , hinc perfectio-

n od

nem quam alibi fperant invenire, taro affequun-

äüzäï&l

,

i

ne

tur , quia genium faüum Regule Sacrz obedien-

rl d

tizque prxferunt 5 imó plerumque fub pratexe

"r

tu diíciplinz ftriclionis , libertatem majorem alia-

D

vé commoda venantur, Tu potibs DEO opti-

UT

D

sqno maximas age gratias , quod te fin$ ullis tuis

»

Q0

gneritis in.Sacrz domum Religionis vocavetit, ;

ibi certam facere vocationem tuam ftatue ,

i

inmgi

. t d

tanquam apis argumentofa in alveari hoc my!

« I

!

!

mini ,

l qUii IIIB]

co genfïcerc mel virtutum , ut quum Nu

Wztomm

:

*

|

|

!

2 )e( £&

289

[-D3

N eaufes : omnes. econtrà mentis corporisque

5hi, vwagationes , ftabilitatis amans pro viribus de-

ï

|

Wj wita.

(

lf As

j

MEDITATIO

Mf

m

N v

Pro Feriá fextá infrtà OdGa-

S,dh i

vam.

t i

i,

'Thema.

ts fl

A

*

Surge &9 ambula. Luc. . v. 23.

pttt,

l

n

"

C

Onfidera : fub figurá paralytici , qui pofitus

Q1 A

"

fuit anté Cbriffum , recte intelligi hominem

t, dl

ficut enim

Vl ol

4n peccato mortali conítitutum

]

membra patalytici funt. quafi emortua , & ad

pnäombuls,:

;nullum opus apta ; fic peccator noxz gravioris

Tg

d. M

ï

J ts

reus , mortuus eft DEO , omniàque opera ejus

nullius funt ponderis vel meriti : ficut ergó o-

lat

, pus habuit paralyticus ope Chrifti ad membro-

Ht rm fuorum ufüm recipiendum : fic peccatori

jl quogue neceffaria eft gratia Chrifli excitans,

js m n

quá miferiam ftatüs fui agnofcat, petatque mife-

&tf Sicordiam : fecundo neceffaria eft gratia efficax

4 quáad actualem de peccatis dolorem , vitz e-

A at

mendationem vitiorumque deteftationem exci«

QUHf fetur ; tu ergó reputa te paralyticum , & pone

u

te anté pedes JESU medici coeleftis : dic corde

il

contrito : en ! Domine contractus fum mani-

od

bus, quia opera mea funt omninó defe&tuofa ,

j

! nihil dignum egi in confpe&tu tuo, otio indulfi

m[wlm*'a !

& pigritie : claadus fum pedibus, morbus mihit

u

B—1

ifle venit , quia laffatus fum in viá iniquitatis , &

us

uï?ïäm j

'tiam mandatorum tuorum non eurrens , amb

ü

290

$3 )o( 68

lavi vias difficiles : totum corpus reliquum trup.

j

m

«um , plumbeum eft & plenum lan

à

£uore, quià

r JIM

lànguet anima , tuà deftituta gratiá

; Qquz illud

^

qui

AC

informat ; me ergó O Domine mifericordiz o.

^«f

Jjnfi

li

culis refpice, & dic mihi ut Paralytico : Surge ;

E]

&9 ambula : O fi audirem hec verba ex or

N

e

g

1

M

!

tuo ! me totum impofterum actuofum exhibe.

rem, ambulantem de virtute in virtutem,

l VUf [emä

ft:ieaäpgï

»"|

Gu

MEDITATIO :

i

t

jj

Pro Sabbatho infrà OGavam,

Thema

;

L»gwqurco

tROU

Socrus autem Petri tenebatur magris febribus , g

rogaverunt illum pro eá. Luc.4.v.38.

N

C

Onfidera : ex his Evangelii verbis clarà erui,

T Don

focrum Petri lethaliter decubuiffe, cum non

uná duntaxat & levi , fed magnis febribus tene-

l

batur: quales veró ille febres . fuerint , non aperit

Evangelifta : interim experientiá conftat , varias

h

HKZM

T

1

dari febriur fpecies : alia enim eft febris calida,

altera frigida, una quotidiana, alia tertiana , aliaï,wm r

quartana ,, quarum una alterá femper eft pericu» — "i

lofior. Verüm non tot febribus poteftaffligiho« l)

minis corpus , quot anima : infeftatur haec febri x

frigida , id. eft vitió tepiditatis & negligentig in ? ls;

DEI fervitio , ftudioque perfectionis; concutitue "u

tremore pufillanimitatis ac animi dejectione, dum zi

fibi imaginatur duram nimis effe

& inperviam i

D

virtutis lemitam 5 refugitque quid

pati afperum "i

pro DEI honore vel proximi falute ; affligitur f« "t

P

1

febid "g,

iüs fcbri calidá lilïi.dinis & ire ; afficitur

quo» "d

E

|

T

€9 )oC 69 .

29E

ä

i ')g:

« quotidiand confuetudinum malarum & relapfüs

jv

|

.

|

i

U

?

"

m ftequentioris in affueta peccata; moleftatur febri

^

"" quartana

procraftinationis poenitentiz , aliisque

!fv feréinnumeris: totenim funt febres quot vitia : tu

"

g:'

t

f

nunc tot febrium fpeciebus bené luftratis vide qu&

N

Q

; febri labores , adque illam pellendam medicamen-

J

!s ta opportuna tempeftive adhibe : maximé con-

verteré ad patrocinium Sanctorum, ut ipfi pro te

IO rogent Cbriftum, ficut fecére amici pro focrü Pe-

Junm

tti, & ipíe imperet febri ad te deferendum , lar-

giaturque robur conftans ne ultrà in fimiles infir^

mitates relabaris.

f

u

MEDITATIO

!

K

[f

W

Pro Dominicà San&iffimze Tris |

Bu m

jf

nitatis,

Thema.

ia

ov

ln nomine Patris , €9

ithi .g'anüi;

Matth. 28.

;

Fili , €5 ;pzr

:

Manaid,

|

f

j

Ü

feliti, d

e

Onfidera : Secundüim ipfius Cbriffi effatum in

u)

-ore duorum vel trium teftium ftare omne

yy

Tsl

T

j Verbum, Matth. 18. Divus Augüftinus per hos tres

D)

fl

a fefles adumbrationem. Diviniffim agnofcit 7ri-

nifatis; & meritó ait: quod in ore horum trium

puggatt

s at

atomne verbum , non jacet, non cadit.

uipp&

l

ubi Trinitatis vel adumbratio eft, nullus ibi cafus,

d

früaet

fed fundamentum dpparet totiüs felicitatis. De

l

4

1

l

A

immolando filio przceptüm acceperat Abraham ,

quod ut executioni mandaret , viam arripuerat

luld ;

'[['

Drii

j

;Gen. 22. Die autem tertió , elevatis oculis vidif

j &

, lum procql; dixitque ad pueros fuos : expetiate

092

$3 )o( $3-

pic cum afino s. ego autem 89 puer , iBuc usquepro-

B

erantes , poj?quam adoraverimus , revertemur ad

vos. Gen. 22. E. domo exierat filium jugulaturus, .

f

nihilque toto itinere aliud cogitabat, quàm pueri

jugulationem ; modó pueri incolumitatem au- ,|gjti

fpicatur, cum ait , revertemur ad vos. Undehocau. jj

fpicium oriri potuit? unde jugulandi Ifaaci inco-

-yin: D

lumis reditus potuit venirein mentem patris ? no-

'f'-q pofff

tanter pofuit textus illud, nimirum : tertio autem

äeslvcldulicush

die elevatis oculis &c. Ubi enim Diviniffimz Tyj-

a,

nitatis incepit effulgere adumbratio , aufpicium

D

sst

incolumitatis & profperitatis non potuit nond

2 d um

O ergo felices chriftianes quibus datum eft, agn

(e)

.

*

]

du

fcere, & adorare Sandifimam. Trinitatem omni

A

d m

beatitudinis fontem : quantam illi pro hac agni-

£ione debemhs reddere gratiarumactionem , cum

at podi

1ti, I p

tot centenz aliorum hominum Myriades tali agni-

gphiin,

tione deftitutz, colunt fimulacra vanorum Deo-

at n

zum , & falutiszterno patiuntur naufragium: ama

ii

ergb , & venerare totÓ ex corde Diviniffimam

3 t d

hanc Triadem , & cave né illam ullo peccata

L

.

at ii

lethali offendas , utipfa de te teftari poílit,

dignum te effe qui ejus fruitio-

. ;Wü iil

ne in coelo beeris.

1055 x

It

ii

UM

h

ææc«ä)æ

MEDI

1 ;

4800 85

293

JLTN

l ]nmirw

MEDITATIO

Pro Feriá fecundá,

MT

W

'TIhema.

Ij i

pata eft. mibi omnis

j h

DA

J

poteftas in celo 9 i terrd.

hnj

"^

PT

AT.

:

joan. 28.

ï

M

D

Onfidera: Eoó majorem effe dignitatem mini-

QUi

ri: quó potentior eftDominus cui is fervit,

fic miles vel Aulicus Imperatoris , militi vel Aulico

LUg

r aufyri

Ducis aut Principis, jure prefertur,, Quàm ho-

noratus proind& eft ftarus Religiofi , -quiex gratiá

uT

ii

fpeciali ad militiam & fervitia Aulica Efu Cbrifii,

n v

qui eft RexRegüm, & Dominus Dominantium,

cui data eft omnis poteftas in coelo & in terrà ,

tglug

[

at

vocatur: pro ftipendio promiffà ipfi eftgloria z-

tetna , imO participatio regni coeleftis : quant

Md

ergó folicitudine , quantá puritate, quantó amo-

TOE A -

Wi

16 reverentiá, gratitudine ac promptitudine exer-

-cerida effent fervitia cuncta Divinoilli Monarchz

k Dnaí

vb p

.debita ? tu deteftare focordiam , tepiditatem,

irteverentiam , impatientiam , quam hactenus in

fl

DEI fervitio exhibuifti , cum firmo propofito

N

]

omnes illos defectus per fervorem , amorem,

feverentiam , fübmiffionem , fidelitatem ,

impofterüm recompen-

andi.

'"'þ:g [6! æ"*

y

T3

MEDI-

294

E-576-

MEDITATIO

N

Pro Feriá tertiá

D

'Thema.

Runies , docete omnes gentes , baptizantes eoyig

nomine Patris &9 Filii 69 Spirits Santli: do.

t D

centes eos fervare ouuia ,

ftfla: t

quæcur;gue.mandayi

vobis. Matth. 28.

! gidni

Onfidera: mififfe quidem Chriffum Apoüolg;.?

Higuir

C

F

n

ial

fuos ad gentes in nomine $5:5. Trizitatisba. "

i

?i::

ptizandum : eisdem tamen fpecialiter injunxiffe,

m

ut baptizatis ac baptizandis fcientiam fuorum

iram d d

atl

mandatorum ingererent: ex quibus eruitur , non ;

fufficere adulto baptizatum & Chriftianum effe

1

m

ed requiri infüper vitam. Chriftiano ac baptizato

hr idns, 1

dignam, quaz confiftitnon tantüm in fcientiá pri- Ab

mariorum punctorum fidei, fed etiam in obferva, t

tione mandatorum DEI : hincipfe denuó Chrifgs ^Ttig

Math.7. ait: Non omnis qui dicit-mibi Domine Domiy !*

11j

D H

ne, iutyabit in vegnum colorum, fed qui facit volum, 71

£atem Patris mei qui incalis eft , ipfe intrabit in re« "t

guum celorum: quemadmodum ergó adultusper !5«

baptismum aquz fine legis obfervatione falvari 55j

nequit , pari modo non poteft (alvari monachus "ii

per folam profeffionem Religionis , quam Do-

: -Jrg m

*

€tores baptifmo comparant , ac per folam gefta- "ts

tionem habitüs monaflici , nifi datz à facro Ore "trzg

dinis inftitutore Regule accedat obfervatio. Tu "p

proindé te examina an vitam ducas non folüm "ii

|

chriftiano fed monacho dignam , quod ex prz- /*:1ij

ceptorum DEI, facr.

«que Ordinis tui Regulz obe / Vi s :

.

1

fc;vatioq? colliges,

UCCI!A?

'L

8089

| 895

li

u

MEDITATIO -

Pro Ferià quartá,

n

Thema.

f

f

L

^

Ecce ego volifcum fim. Matth. 58.

[

E

nfidera: mififle JESUM ad docendum ;

fïco

q

uafi ad pugnam cum univerfo terrarum or-

(ljg, be fufcipiendam , Apoftolos ; verendum erat,

ij ; n& tanti Óperis mole, & futurorum periculorum

ümps previfione defponderent animos : jubet érgó eos

liqi; ; forti animo effe ,, & contrà omnia pericula con-

igy;; fidenter obfiftere, fe illis affuturum , & quidem

(igy fon feró fed opportuné. — Hanc vim habent duz

l;; M& dictiones , Ecce & Ego, Nàm Ecce pr&-

(g, en$ , & opportunum fignificat tempus , quafi

j

| m

m

l

dicat, fimul átque opus erit, vobis adero impro-

i

jj Vfus, & ut in proverbio eft, DEUS & machiná.

lDN :

Dictio autem Ego , fignificat eum , qui eos ex

1]

,, 9mnibus periculis liberare poffit ; quemadmo-

'dgm fi pugnanti militi dux dicat, bono , forti-

küiftte

spauyt :

üe animo efto , ecce ego tibi opem fero : uti

OYUE

Joan. 16. 35. difcipulis dicit : Confidite, ego vici

iimus Pitéum, Ego igitur vobifcum fum , qui mup-

yis, (

um vici, contrà quem vos pugnaturieftis: ego

quling

vobifcum fum, contrà quem princeps hujus mun-

di non habet quicquam Joan, 14. 30. ego vobi-

iudat

Ícum fum, cui Pater promifit fore , ut poneret

TU

I

omnes inimicos meos fcabellum pedum meorum

o

msW

Í ü

Pf. 109. 2. Tu Religiofe licet non fungaris mue

d

nere Apoftoli per. miflionem ad gentes , vitam

j

ire-

ggïm

»

| tamen debes ducere Apoítolicam; pugna tib

ftat

4

k

296

43 )«( 89

ftat undique cum mundo, carne, diabolo » pecea- Agnt:ixffmfi

to ac temetipfo , noli tamen tot inter ho

fles i

tum externos , tum domeflicos , abjicere

ani» 767

mum, fed fta & certa viriliter , idem enim Jp. ;

1

SUS qui adfuit Apoftolis, nec tibi auxilio fuo !

M

li

/,

i

:

:'FM

deerit, fed juvabit pugnantem , & coronabit at

vinceptem,

um

- gtl

MEDITATIO -

j

Pro Fefto Corporis Chrifti,

2 duj

'Thema.

Caro mea veré eft cibus , &9

il

fanguis meus veri q

!

potus. Joan. 6. v. «y.

C

Onfidera: quàm longé felicior facratiorquefit.

ftatus Eccle(iz DEI in nóvo quàm veteri te- [ittu

ftamento : in ifto pro hoftiis ferviebant tituli ; /rim:

tauri , Oves , turtures &c. in illo pro hoftiá fe (

preíentat ipfe DEI filius incarnatus.

-In veteri rn;: t

teftamento nihil p

lebs Judaica participabat deho- "r ;

ftiis & holocauftis

, in legeautem gratiz ipfaho- v jj

ftia nobis fimul cedit in cibum & potum.

Caro z; i s

sea veré ef cibus, 8

fanguis meus veré efha

gt

ofus : joan. 6. JESUS carnem fuam vocit i

T

veré cibum, & fanguinem fuum ver po- i

tum, quia ver& animas nutr

Ltegi

j

!^

it & vitam aternamui

|

4

ij i;,

ilis prebet.

Nifi enim. manducaveritis carnett, i.

d

lil

filii bominis ,

&5 biberitis ejus fanguinem, non babt- s.

|

bitis vitam in vobis, Joan. 6. v. $4. ficut panis & .

b

caro verus eft cibus , & vinum

potus corpoti , ;;

ii

fic caro & fanguis JESU ve

rus eft cibus &

potus v

animz: undé Divus ait Auguftinus,

cum cibo & [

Eu

potu id appeiunt bomines , ut nec efuriant net fi-

W fi

tiant:

|

D

€8 )o( 9-

297

N

TT

X diant: boe veraciter non preftat , vifi ifte cibus 68

l

j

potus , qui eos à quibus fumitur , immortales ac

W', Wm

|

iucorruptibiles facit.. Congratulase ergó tibimet-

: j

ipfi quod natus fis fub lege gratie, ubi perunam

n

-hoftiam , facrificium & falus perficitur: ftude di-

.vinz hujus hoftix te fzpiüs facere participem , ut

-anima tuanon deficiat, fed femper nutriatur &in

virtute proficiat, donec crefcas in virum perfe&tum

TO

&configuratumei , qui fe tibi in altaris hoftiá in

tf

cibum & potum tam amanter porrigit.

MEDITATIO

SUITT

Pro Feriá fextá.

'Thema.

e!iu'mkmhmg:l

10 QU Wt

'Q;i manducat meam carnemr , Q9 bibit mkum,

5 ntti

fanguinem in me manet , €9 ego in eo. Joan.

TT

6. v. $ G.

VML

Onfidera: manere in Chriflo, & Chriftum in

C

gtl

nobis, effe corpus noftrum cum CPriflicor-

1girjl pore mifceri, ità prorfus, ut cumillo unum effi-

u G- eiamur , itaque fuam is nobifcum participet vi-

bumi fam; quod etfi extrà Sacramentum per fidem &

wünw- charitatem fit , quemadmodum in Epiflola 1. c,

inw] 4.v. 16. Joannes ait , DEUS cbaritas eft ; €$ qui

qunus- mamet in cbaritate, in DEO mauet, €$ DRUS in

lu- e0, tamen in Euchariftie Sacramento , fumpto

-

" MJIM

- véro corpore & fanguine Cbriffi longe verius tieri

TT

&.

n

SS. Patres docent:; quemadmodum enim fi quis

- fintillam ignis in foeno aut paleá occultaverit ,

Vl Fw mpon

:

gtirtt

" totum indé ignitum neceffarió fiet 5 fic verbum

m

uram nofílram im-

.DEI tanquam fcintm; in nat

$

miflum,

m

,

[

298

*2 )o( 89

a(*,;b*üt?

!

miffum , tótam indé inflammat , atquead vitam

1

l/

interitu

Jj

n

penitüs deftructo , reducit. Et ficut l

u

15,'$JM f

quisliquefacte cere , aliam ceram infuderit , al.

yi n

teram cum alterá per totum coqïmifce'tg fic ne-

ial

effe eft , fi quis carnem & fanguinem Domini

gmeounümï

recipit, cum ipfo ita.conjungatur, ut Chriftus in.

gy t

ipfo, & ipfe in Chriffo inveniatur. — Tu ergb Sa--

ais

cerdos cogita, quàm reverenter , fanclé & cir-

Mi À

cumfpecté in omnibus agere debeas, quàmma-

m

gni aftimare Sacerdotes confratres tuos , cum per

j MM

quotidianum vel frequentem faltem. Corporis &

l

H

"

fanguinis Dominici fufceptionem fint alter Cbri.

n i

fis & quodammodoó Deificati ; abfint ergó long

3 at

à te dicta & facta tam alto ftatuindigna, & talem

^ ,

te exhibe, ut Chriftus qui eftin corde tüo, e

tiam

"

m

n dim, ]

exteriüs in operibus ac dictis tuis appareat,

w r

1

!ng ztmz

MEDITATIO

At M f

Pro Sabbatho.

^

ddpun j

'Thema,

i

2j d

Sicut viifit me vivens Pater, &6 ego vivo propter ivuxi

Patrems; €6 qui manducat me,

69 ipje vivet m

propter me. Joan. 6. v. «7.

BUMIT

Onfidera : per hec verba Chriftum loqui,

| fïiq1

G

non de morali, non de naturali,, fed de di-

]

viná & fupernaturali vitá, quam vitam zternam

appellamus; quz in DEO naturalis eft ; in Chri-

fto quatenüs homo eft , & in nobis divino be-

L

neficio per participationem quandam conces-

fam divinz nature. Eam enim fempiternam vi-

ha-

tam atque divinam , quam DEUS naturá fuá

bet .

]

492o( 83

299

"

uT

bet, Chriftus ut homo per conjun&tionem cum

[

i

»

!

Divinitate hypoftaticam habuit, pér quam quz-

(tHJ

du lj

j

cunque D EI erant , 1n humanam naturam deri-

tj

vata funt: nos veró per eam conjunctionem ha-

f

]

bemus , quá, fumpto eorpore. & fanguine Chri-

2

u

D

fti cum eo unum quiddam efficimur.

Sicut e-

mim per unionem illam hypoftaticam- fit , nt

TEUM

Wt bm(

vita illa divina, & feliciter immortalis , humanz

Chrifti nature facta fit , ita per conjunétio-

Bu

Il f

nem noftram cum corpore ejus. efficitur no-

fa. — Sed nota : qued ficut unio illa Hypo-

ln (op

flatica Divinitatis cum humanitate Chrifli. fieri

ii

non potuiffet , fi dicta humanitas fuiffet obno-

ylttl

WW,&IL

ia peccáto mortali ;. parí modo per fumptio-

iC

iem corporis & fanguinis JESU. cum eo unum

i

non efficieris , fi fumens , animam habeas pec-

Atsgyt

Unio enim illa Chrifti

€ato lethali maculatam.

& vitg zterne cum animá , eam jam fupponit

)

viventem per gratiam ! unde colliges , debere

)

te ad dignam Euchariflie fufceptionem debit&

|preparari per dolorem de peccatis, ac peractus

m

n amoris fupernaturalis, & fi copia ad(it Confes-

fionis, eam przemittendam effe, ne fructus

AL

Euchariftiz, qui eft unio cum Chri-

O , vitáque zterná im-

hn r

nj E

pediatur,

mv a

Qf

10

j ""äg FO) S-äub- :

M*L&S

dl

P

jl

[

PT

j j

f

j

"MEDI-

$8 )o( 69

ä

200

2!

dogin*

MEDITATIO:

r

Ht

"

Pro Dominicá infrá O&avam Corpotis :

Chrifti.

D

)

jj

Ài

2"

j

f

"

N

'Thema.

!

J

j

j

,

qmb

Honmo quidam fecit. cenam magnam 8 vocávit

i |

j

multos. Luc. 14. -

E -

7

)

u

j

i

"

C

Onfidera: Grande quidem & fplendidum ;

l

c,i',fæ

fuiffe convivium , quod Affüerus Rex , qui :

M

nj

j

regnavit ab Indiá usque 7Ethiopiam fuper cen- j 0512

tum viginti feptem provinciis , fecit cunctis prin- 0i*

cipibus & pueris fuis, fortiffimis Perfarum & :

Medorum inclytis , & Prafectis . Provinciarum i

coram fe , ut oftenderet divitias gloriz regni füi, sl

ac magnitudinem atque jactantiam potentiz fus, ««itiii!

multo tempore , centum videlicet & octogintà ix:li:

diebus ; cumque implerentur dies convivii, in- r

vitavit omnem populum qui inventus eft in Sus z u

fan à maximo usque ad minimum , & juflit fe- « iij

ptem diebus convivium przparari in veftibulo s/irjj

horti & nemoris , quod regio cultu & manu x k

confitum erat. Efther. 1. verüm venire non po- u

teft convivium hoc Affueri in comparationem.

cum coená magná, quam infüituit JESUS Rex — |[)

Regum , qui non ab Indiá duntaxat regnat us-.

lrin

que ad 7Ethiopiam , fed in cujus manu funt o-

mnes fines terrz : convivium paravit is. non

]

tantüm populi principibüs , fed cunctis omninb tj

terrz populis , ita ut venire poífit pauper ac di- l: |

ves,i

gnobilis, cum nobili , honoratus cum de*wm,mmmm

:

Wö elm

"fpecto ; duravit hoc convivium non centum 0:*;

|

89 )e( 89

30I

|

lummodö o&toginta & feptem diebus, fedjam

incepit ab Ecclefiz initió , & usque ad mundi fi-

u

nem durabit. In Affueri Regis convivio vinum

.

magnificentià regià dignum , abundans & pre-

cipuum ponebatur , erant menfe onuftz fercu-

is regiis , quibus fingulos de principibus fuis

"l

W przpofuit. JESUS fub vini fpecie , fanguinem

fuüum a

P

.

onit pretii infinití, menfis , ubicunque

" It Ruchari

i

1

cus cibus diftribuitur , non fingulos

litwlt: tantum , fed plurimos fi videre liceret , de regni

Wa fui .cceleftis principibus (Angelos fubintellige)

kiuit prepofuit, qui ibidem cum adoratione tanti my-

Qiln flerii, digné manducantibus inferviunt. O Fe-

ts fix facerdos ! cui conceffum eft, diebus fingulis

&j magnz & divinz huic coenz accumbere. O fi

du omnes infideles & hzretiei ad eandem pariter

Xlit feftinarent ! qui interim quoad animas famem

üst patiuntur ut canes, circumeuntes Ecclefiz civi-

whylik fatem , non volentes intrare

roga celeftem

vlf Regem , ut mittat fervos Apoftolicos , qui hu*

ii jusmodi homines debiles , coecos & claudos in

udhiex domum fuam , feu Ecclefiam , vi verbi divini in-

xe? trare comipellant.

n

MEDITATIO

s u

ia

Pro Ferià fecundá,

j d

'Thema.

l*

jj

celo defcendit. Joan. 6,v. 58»

/ äic i panis qui de

J

j

t

a

ii (Onfidera : tam delicatum effe hominis gu-

l

400

m , ut illos cibos vinaque pro fapidioribus

"]

I

-

hun-

j

j

et , quó 6 tenus glieni; longiüs adve

tuij

»

—þ).-

502

€3 )ot 89

r

tur: fic merà in Hifpaniá, Candià , Malvafij,

Campaniá, Italiá, aliisque calidioribus.regioni.

[

ii

bus nata, iftis que Germania noftra profert lon-

ge praferimus , ac pro pretio cariori emimus:

Ungarici boves, Neapolitanz oves , N/eftphalig

um

fues, Parmz & Hollandiz cafei, coeteris (ui ge-

ij*

neris palmam preripiunt, tales appetimus &in

VUD

ii

d

n

Jl

"t

deliciis habemus , ideó videntur cariores quiain

'an

terrà noftrá funt rariores.

Cum coelum in de-

1]

10005

ferto manná , omnis faporis fuavitatem conti-

nens depluebat , líraelite! admiratione attoniti

(f [

exclamarunt Mazbu ! quid eft hoc ? quafi dice-

,(Al!

At

M

(

(

|

p

rent, fic nobis coelum pro piflrina , defertum

I

pro hofpitio fervit ? fed erratis O Judzi! nubes

1LAgi i

duntaxat noh coelum Empyreum has dapes pa-

J

xb a

rávit : aít panis, quetm Ecclefia nova Chtfti fuis

fidelibus indies prebet, 6 coelo defcendit Empy-

Árügm

tl t

zeo , quem ipfe DEUS coxit in fornace amoris,

lzi (ad

quem tandem amor ipíe Divinus di

f

penfatg.

atdd l

quidni ergó O Chriftiane panem hunc cum ve--

1

P

16 guftu manducas ? quid terre filiquas , panies. ;

J

od mP! |

nigerrimos voluptatum caducarum illi przfers, -

EUR

qui tamen fe comedentes nunquam fatiant , nec'

reficiunt fed inficiunt : mifer fan& es & coecus,

3

M

MLUT !

quod ob appetitum terrenorum , faporem fua- .

*

L

N

[

li

vitatis coeleftis hu

jus panis tibimetipfi adimas; ..

Ü

j €M U],kw;g[

non aliter ac contingit. homini cujus cerebrum ;

iuperfluó phlegmate repletum , guftüs organa...

L

i il

Obítruit , & faporem impedit : relinque ergó.

im

lm

terrenas voluptatum cupedias

N

0»[

, qua ftare non?

'W, !ff.'dm

po 'L.mï, cum pane coglefti,

hu

MT

1

MEDI- |

€8)o( 83

303

w; ls

MEDITATIO

A

M

Pro Feriá tertiá,

1

Thema.

0R

i

y

j;Caro 1ea vere eft ci

,

hus , €8 fanguis meus ver? eft

41

: potus. Joan. 6.

! f Onfidera : «

d

M

quod , ficut indecens effet gem-

m

mam pretiofam in vas

fpurcum récondere,

eodem modó indignum fit

laritem

, COrpus & fan gui-

Vr a

nem JESU, quorum prim

um nobis pro cibo,

alterum pro potu donavit , irimundo ore reci-

j qit

i

ere : hinc rectó S. Petrus Dami

i,

f

.

an. lib. 6. epift.

?26. monet, faceffat ab ore militi

5 Chrifli , omais

g

"vani-eloquii inep

mnisi

tia, 9 lingua (que immaculari

T

(hi

? agni rubet fanguine ) dedignetur

otiofi fermonis fe

"

fe fecibus inquinare.

Sifanctus ifte vir tolera-

x

[

're noluit in ore reli

giofi eloquia vana & otiofa,

OIDIEQ 4

quid dixiffet, fi audiiffet fonare verba detracto-

j d

iria , itacunda vel lafciva? Philo

f ite nefas

lib. de Decal. ait,

eff per os, quo profertur nouen fantiffumuva

qu I DEF,

quidpiam turpe progredi : dico ego potio-

€, nefas eft per os

n

r

!

, in qfiod iple DEUS

"toties in Euchariftiá ingt

editur ,

quidpiam turpe

TU

peccaminofum progredi : facratum eft ostu-

L.

!12um O facerdos

per contactum DEI tui; tu ergó

menpm : il

'àve, ne illud ullo modo profanes, fed cordi ac

!

sn

[

o

l

"memorie alte infcribas illud Chrifti ipfiusmet

Q

? éocumentum S.G

ertrudi fponfe fue datum ,

! f/ quis non obfervan

5 0s fuum à verbis vanis

, fai-

g2 fis, turpibus , detra

Goriis €9 fimilibus , &9 i

"pe-

nftens ad fandam. accedit. Commuaionem ,

tali

yj

qodo

48 o( 889

|

$04 .

1odo fufcipit Cbriftum , quantum in fe eft , ficut

/ Std d

gre[fu- lapidibus in fu. '

qui bofpitem NB. in ipfo in

^

ii

valiminari congregatis , obrueret , vel vetle. durg

*

;O*W i

caput

e

us obtunderet : ex his dictis tu collige:

uomodó hactenus JESUM Eucharifticum ex-

;ü pm(um;

g, Q?

ceperis , quidque ultra agere debeas.

; iil

MEDITATIO

x s

dl

Pro Feriá quartà.

Pal

"'Thema.

manducat meam carnem, 9 bibit meum fan-

IHl

Qui

cuinem., in vie manet &6 ego in illo. Joan.6.

- hf

T

hr

Onfidera : mültum quidem dare parentes

C

prolibus fuis , dum femen dant ad foetus

i u u

5

formandos; matresque in utero jam formatos

ac animatos fanguine , natos lacte paícunt : ve-

j

ff

M: (f

rüm tamen cum cibos capere proles progenerae

tz norunt, ubera iisdem ultrà negant , nec ali- biutria

u

o ampliüs impertiuntur : hing t

quid & corpore fi

pii funt in proles, quam brutay !t

non magis quafi

uz fimilia fuis foetibus app

licant : aít, tantaeft 3uxidn

charitas Salvatorissergà homines , tanquam o« istilyr

boles dileCtiffimas , ut iisdem (anguine fuó re« "l m

demptis, per baptifmum renatis, etiam adultis, T

rpus pro cibo , fanguinem pro po Zl

proprium co

tu prabeat ,

non aliam ob caufam quam ut ipfe :

femper maneat in illis , & illi in ipfo : qua im«

Md

menfitas amoris , cor humanum ad JESUM 2* "ii

terno reciproci amoris affeétu profequendum tj -

merito inflammare deberet , adeó ut nihil pol* i.

dere

feg pofüdere , quod amatori Divino impen

) Ww

" &t

M Ü

;Mf('*

..88o( 89

3o$

lj

!(äw

ll

gon yellet. . &e

d eheu ! is eft tepor noflter, &

t; amoris exiguitas, ut bona corporis , animzque ,

'flmïvgl

:j dotes naturz ac gratiz ad noftrum potiüs com-

lii« modum privarum , ad creaturarum folatium pro-

& fanum , quam ad tantum benefactorem noftri-

ue amantiffimum honorandum impendamus,

T

Anhoc hucusque non feceris faciasque vide : &&

quid impofterum te facere oporteat prudenter

j

eonfidexa,

i.

IT

!l

D

JITATIO

Vi

Pro O&4v4 Corporis Chrifti.

tt]

i D

'[hema.

n d

"u

;d Dedit pauperibiis 'c

brporis fercülzïm dedit €9 trl-

1 us

m a

- flibus fanguinis poculum. — Ex bymnu. Kcclef.

Onfidera : Chriftum in inftitutione fanctifimi

n

E

ítie Sacramenti dediffe perfectiffi-

i,

!

:.

* Euchari

tüntr:

hn

Im mifericordim ac liberalitatis exemplum ;

jj func

enim. clar& oftendit , velle fe effe & fieri

u

mnia: nafcendo factus eft nobis Mes-

d omnibus o

wun 948,: 0C

M

endo & predicando Magifler , curando

A

j

, infirmos

Medicus , mortuos reíu(citando Vita,

i

H

[

jj torm

gendo Judex, nunc demum inflituendo Eu-

gintptl

. Charifliz Sacramentum fit hofpes , facerdos , ci-

!

bu

U & potus ; non. cupit folis app

oni menfiá

jngitl

eres , & faturaré

vt

egum, fed ciba

re etiam pau

n

:

bjectos plebis ;

fanguinem

j

u

um pro poculo

il

i

n deliciis, fed lugentibus

!

j

j Offert non viventibus 1

j

w

4y Ac oppreffis zrumni

ii

D

3

$; quz praítlantiores dapes

i

ami

)

.pellende ,. quo

d falübrius medicamen pla-

,;ILW

pcnöf

otü -*

&i

$is ihorbisque noftris curandis excogitari p

iflet 5

366

$8 )c( 89

.€

ifericordiz exem. /// y

iffet ? an non tam excefve m

l].

i [

plum nos ad imitationem incitare deberet , ut |

i

!

j

riimirüm proximo fame aut. aliquá triftitiá pref- //

i

fo fübveniremus cibo, confilio ac confolatione? :!

u

j egot

ex eo vel maximé , quià nature noftrz conforg 5

1

i

eft, omniaque naturz bona ità nobis funt coms:

r

)

modata, ut de illorum participatione proximumg 3

t QNUL

;

non excluderemus : tu vide , an. ità hucusque ii ^

te gefferis ergà proximum , qualem fe ergà tejt V^

gefiit falvator & DEUS tuus , ipfumque in mife

ETU d

ricordiz operibus impofterüm imitgri ftude.

ETU

d o!W l:

MEDITATIO

d

g t

Pro Feriá fextà.

sss xib t

*(hemà.

a us f

j

j

Homo quidam fecit cenam magnam. Luc

.

n d

Onfidera: Magnám fan& effe coenam

Chrifli ii

C

DEIHominis , tum magnitudine &

(

Á

h

;

Ssc

dtgh T

tate inflituentis, tum ratione multitudini

n

ub t

]

vivarum , tum ob przílantiam cibi & po

tl

Apud Caffiodorum lib. 6. variar. fic Rex Itali

vf

regalis menfe extollit miniftrum , inquiens,

A f j

Dum epulas folicit4 ordinatione difponis , mon fo

2f

lm nofiro palatio clarus , fed &$. ventibus nece,

CR

|

efl. reddaris eximius : legati penà ex totá orbit o

I

parte venientes, cum noft

ris catpevint intere[fecateisis;

W[M

viviis , admiramtur copios? repertum , quod in plsessi.

D*

triá fud nornnt effe variffimum , ftupent etiam ab- idi

glur;

n

undantiam unius men(e , tantas fervientiuns turbai |

poje fatiare , ni judiceué conjuwpta. vecrefcert ,

"i

"33 )oCG 68

307

i

]

s d tánta , qufeaþ?obahtur exirent : babent nimi-

»

"Ü m i fud patrid , quod loquautur , dum parenti-

Wi fuis dicere geffiunt, que viderust : (ed quid

""illis ifiins Italie Regis convivia, fi comparentur cum

"üwbronyivio JESU Euchariftico ? per hoc ipfe non

Ulree ol Synagogi feptis clarus ,' fed & univerfis

Jtislgentibtis. redditur eximius. . Id quod przvidit

7 Malachia Cáp. t: dicens. 4b ertu folis usque ad

Wnkewepafum , Tagnut .efr momeu. tieum i gentibus,

imagtn. omai, loco factificatur., 09 offertur, nomint

nl meo oblatio inunda : -quia iagnum eft nomen me-.

um i geatibus , dicif Dominus exercituum: nul-

V) ^ llumquippe defertum eft, nulla natio , in quà hec.

M

menfanon appareat : illi procul dubio affident

-homines ex omni orbis parté, ftupentes abun-

dmüam unius meníe tantam multitudinem

fíe fatiare, at judicent confumpta recrefcere ,

L n

ni cui unquam deficiant falutifere dapes : ver-

diatbo s eg.eft coena JESU , qui& nefciat finiti j fi-

Atl piuntur ofnnià creata.: finifur manna , & Patri-

1551* lus in deferto exhibitum non pervenit ad filios:

11 Lf dliet menfa Salvatoris patribus exhibita fuit ; fed

i ltitunguam. exhaufta: eft, guin potiüs. fic integra:

1, X mobis refervatur , q

uafi fuerit ab aliis intacta,

ij M^ Congtatulare JESU

Divino hofpiti, qui inftitu-.

j itilendo coenam. ma

am Eucharillicam , magnifi4

ju lf avit nomen fuum . per totum orbem terrarum $

miittf?^ congratulare tibi ipfi , quia

dignus vifus es , qui

,l d ecenam hanc vocareris , & hine pignus fu«

.

ii * r2 in coelis glo

ii I

giæ reciperes,

j n

U2-

MEDI-

308

-48)o(89

J

"O"MEDITATIO -

Pro Sabbatho,

pni

'Thema.

'

i)omine fathum eft ut imperafti. Luc; 14,

Ll

Onfidera: prómptitudinem fervi hujus & obs

gun i

C

ts

edientiam eó laudabiliorem , quó fuit labo..

Qxidka: 4

nofior ; nom enim mittebatur pro divitibus &

fanis'ih dómum herilem ducendis , fed-pro paus !!

l(fïlfï?l

u

peribus ; debilibus , ccecis & claudis ; in

ópetis exécutione , multüm temporis fane &

lia vt

boris impendere neceffe fuit , cæcorum;'eniïrfä&ifm

f

h

"

claudorum tardus eft greffus morusque : "—

a d)

jus fetvi proinde promptitudine tu colliges; ób«

fequendum effe fuperioribus & Regulz ,

aob

hn

fantum quando przcipiuntur leVia , gehioque .^

non adeó adverfantia , fed etiam quandó infa'päüähf Jf

rantur dura, laboriofa, ac voluntati mf as ! 11]

dentià ; bonus Religiofus fibique ipfi dnortus g

rifa

non tantum obedit quandoó vocatur ad'te

ls;

ad deambulationem ; ad recreationes, ad

n

TA

honorifica ; fed etian; quandó vocatur ad chostizus

rum , ad opus manium; ad labores extraordis!u)

narios , ad ftudia, difciplinam, ad officia humiliay "tin;

nihil excludit , exequitur ómiria , dicitque cüm! m

fervo Evangelico : Domine fadum eff ut impesitit

vafti : tu' vide, an fimiliter ad omnia juffà fi

is i*

u

differens, vel an tergiverferis , excu(atiónesprae

D.

r

tendas: ex quo conflat , te nondüm veré !

Vibl

obedientem, nec obedientiz prosmio , fed im-'tjl,

EITM

mo:tifïqca»t—orum pæqä dägnum.

À

N

MEDH

'?QNJESUJH

ko] 2eC 89

392

li

"MEDITATIO

j

- Pro Dominicá tertià poft Pente-

coften.

Thema.

hjl

ln

Tl[fmmi&gb, liïan

t autem appropinquantes ei Publicani €9 pec-

1 q-lt* IM» -t

catores. Luc. 15. V. I.

Onfidera : Appropinquaffe JESU Publicanos

n d

non folàm corpore , fed e-

d h

": peccatores ,

Atj ij a!

| mente & affectu: & viciffim JESUM ap-

.

Qs n

opi

nquaffe Publicanis ac peccatoribus , illumi-

o rP

lo illorum intelle£tum ad cognofcendam

peccati malitiam Deique offenfam 5 excitando

gt d

voluntatem ad peccati deteftationem , inflam-

TEU

N

mando affectum ]JES UM amandi & zítiman-

kia, p

,dj:ii

c appropinquans Magdalena , fic appro-

n ub

pians

Zachxus , retulerunt peccatorum' veniam,

nii n

E

Ex quo colliges, peccatori initium converfionis

&-appropinquare JESU

T

ii efle recedere à malo ,

i db

iummo bono ; quemadmodum enim appropin-

g. LUl

quans fornaci calefacte , de ejus participat ca-

b

lore ad frigus pellendum , fic qui boná mente

s t

appropinquat JESU illumque ad fe invitat , inci-

;pit fentire calorem amoris ejusdem , quó inchoat

udian

ilum utpoté füummum bonum amare, deque

n,nia, figtt

1

j

(M

j

L

[

olfenfa ejus dolere : quisquis ergó falutem gra-

joni p

H

]

j

iamque DEI defiderat , fugiat inordinatum crea -

j

j fürarum amorem' nece

ffe eft , que à creatore

longant ; fugiat peccatorum tenebras, quarat-

1

"

/que folem juftitiz , cujus calore incalefcat , cu-

!

À

j

jüs lüce.illuminetur ac dirigatur, Ex dictis tu

| Mwmf?. ige, an JESU ap'pr'opinques.-

MEDI-

!

|

s1o

€8 )oC 89

ul

!

MEDITATIO

:

u

fuii

!

vtl

l

r

Pro Feriá fecundá, —

g du

'Thema,

U/&U)Pmm !

Hic peccatoves recip

-

it G9 manducat eum

ilig, ab

^2 i

qugt

C

Onfidera ; felicem ftatum legis gratie , re.?

fpe&tu legis natura & Mofaice * Adameum!!!4

uxore fuá comedens de ligno vetito (cientig 0^

boni & mali, mox innocentiz ftold exutus.

3

Angelum juflitiz Divinz apparitorem 6 para

!

;

:

1

N

inexilium ejicitur, & licet per nongentárum

triginta annorum poenitentiam , peccati remis-

r

fionem quó ad culpam obtinuerit, eam tamen

*

non impetravit gratiam , ut DEUS ipfi ultrà ap-

fj um

paruiffeg, vel cum ipfo manducaffet ,

X

eccati

li.

quippe commiffio DEI olim fibi tam-fa

mi

fiarig H (

Mofji- !t tnd;

vifionem jam penitüs arcebat. In lege

c$, nullibi legitur DEUM in formá humani:

p t

pirentem cum ullo peccatore comediffe ; fed ?ll

j

omnia ultoribus Angelis plena erant, fic immun- 'atin:

di facra tangentes ab illis flatim exterminaban- ^ fàty

tur, füper impios vel fulmina inciebant , ut fü-*ttin:

prà Sodomam , vel gladios pluebant, quibus t i

perderentur, quemadmodüm Affytii. interempti!^ 02

fuerunt gladio Angeli, Aftin lege novà, non"l.

"m

vltrà tàm frequenter fzviunt. Angeli in peccato

EMl

res , quià hos Angelorum Rex recipit &

At ais

ducat cum illis, ficut in Zachzo , Magdil

At (j

Pharifzo clar? videre eft.— Quantam ergó p

i d

:

; lt

Q peccator habere Hduc.ian'ï.'de .chiä afi"cqü v

1

$8 )o( 85

311

!;;1?! quid in defperationis barathrum te fponté

Q

rzcipitas ? fi ufurarius es, Zachxum cogita 5 fi

Á

'fornicator , Magdalenam ; filatro, latronem in

«eruce coeli heredem factum. mente revolve ; fi

SIT

Apoftata, Petrum negantem. Horum omnium

«onverfio fundamentum tibi ponit fiducix , cui

innixus & poenitens , falutem veniamque certo

if

!

|

M

scertiüs confequeris ; ipfius enim' Chrifti verba

iz' lss fünt, lo mortem p

-

eccatqris , fed magis ut con-

i fesertatur & vivat.

l-

m d t

MEDITATIO

Pro Feriá tertià.

t

Wi

'Thema,

i, us

ET

Tb -

Hic peccatores recipit Qd mauducat cum illis.

M

uc. I 7-.

if as

i n d

Onfidera ; Cbriftum exemplo fuo nos hic do-

hiM

V cere , non ab hominibus quantumvis juftis

j hinia t

ontemnendos effe peccatores, licet enim hi ini-

.

li k

mi

ci fint DEI, ejus tamen manent opus bonita-

tis, & capaces funt gratiz de novo recipiendzz

du

p

fané fi peccati indignitas in. peccatoribus confi-

iban tl

deretur , majorem nullus

uàm Cbriflus illos

«ontemnendi aníam habuiflet

utpoté Deus-

N

ue Santli

;uyill f

o

d

Homo , cujus eque ac Patris Spiritus

j

im? le

fa

hat

,f

finita Majeflas per peccatum gravi

fuit: nihilominüs ficut ipfe moriens oravit pro

]

li

|

inimicis ac crucifixoribus fuis , ita femper omni-

;

m

|

Wdil

j um falutem fitivit , pro quá impetrandà omnes

as actiones, afflictiones , lachrymas , motus

j

;

;h

|

Verba « ad extrenium usque in cruce halitum

[ equ: :

U4

amos»

812

€9 )oC 89

j

amorofiffim? impendit ; tu proind$ parem bene; ;!

l

volentiz affe&tum , proximo tuo licét peccatori jj/^

j

non deneges , non devites ipfius confpe&um;

nullum ergà ipfam vel verbo vel þono averfio-. yeimm

mis indicium exhibeas , fed potiis compatere ://07

mifero animz ipfius ftatui, per quem DEQ s

jnimicus & gehennz reus exiflit 5 qui proind& i, "

vel maximé dignus eft, ut ejus petas alloquium, ii

falutaribus monitis charitatis obfequiis ad pos- 1, ii

nitentiam provoces : maximé fi cura fibi anima» x

rum fit commiffa , talem te exhibeas oportet, iif

qualem Cbriftus ; pradentem fcilicet medicum, rziti

qui íciat curare «groti vulnera , non negligere i (

velafpernari, Neícis ipfe quamdiü in ftatu gra- :is, t

tiz fis perfeveraturus 5 timendum ne labaris; um

confiderandum , quod citiüs alter fort& refür- xlaun

get , quam tu faceres, fi in codem peccati ftatu w

effes detentus ; efto ergó in peccatores mifey n um

xicors, utlapfus forté , à DE O mifericordiam : (4ji

confequaris.

OT

"n tf

MEDITATIO.

2 d

SILULTP

Pro Feriá quintá.

'Thema.

*

Va

H u

Quis ex vobis bomo qui babet centum oves 09

,

fi perdiderit unam ex illis , nomne dimittit

U. pmg

nonagintà novem im deferto , €9. vadit d

|

illam que perierat donec inveniat eam ? Luc

p

154

Onfidera : his verbis per parabolam Chriftum

C

oftendere immenfum fuum eigà genus hu-

manum

:$9$-)oC 89

813

55 Plftü »

manut amoretn : hoc in comparatione numeri

Áj ]i

-Angelorum ; *quafi 'ubica tantüm, ovis refpectu

i

-ponagintà novem reputandum eft, tanta eft cce-

VUD agl

Jeítium illorum 'fpirituum multitudo in coelo ,

li QO

uem zternarum deliciarum locum , Divinus ifte

'WaDr

animarum Zelotes ob hárum amoretm quafi de-

1 n

-fertum ,. terram veró lachrymarum vallem pro

X d

:Patadifo reputat ,. quam intrare relicto ccelo fta-

lii dy

tuit, eum duntaxat in finem , ut hominem qui

r a

perierat, quzreret, inveniret , redimeret. : Quid

Ib Qp

zependes O homo tanto amori! percurrit JESUS

t Ti

..tui, amantiffimus urbes , oppida, caftella , vicos ,

Tun li

platcas, quarit per invia & devia , tranícendit

halay.

4montes , pererrat fylvas,,. transmittit mare, tan-

m w

£üm ut ovem à (e. aberrantem reducat ; clamat

1

h fb

nceffanter cum lachrymis ac (ufpiriis, revertere,

p

qevertere ut intuear te : totá. die expando manus

lo n

eas, ut revertentem zecipiam , humeris impo-

) d

.nam. & ad juftorum. gregem reportem : tun&

.ultrà ficcis oculis, & indurato corde paftoris tui

adeó amantis vocem audies? ah! non.fic fed re-

Jinque viam perditionis ,. relege iter unde venifti ,

tepete ovile. ac, pafcuas gratie quas dereliquifti ,

.ut audiat revertentem oviculam ac confoletur pi-

l

Aflimus paftor, dic, eccevenio: ad pedes ejus te

Qu L

prófterne , pete receffus tui peccaminofi veni-

L f

am , turpem deteflare fugam , promitte

UW'

L

l

tiam vitzque emen-

| poeniten

.dationem.

mü!e:a*buc.g

j

d

ü ;

MEDI—

|

l

|

214.

l

*€9 2o( 89

| u qllä

MEDITATIO

ii 1

T d

Pro Ferià quintà,

, 'f]m VOCQU

'Thema.

[

T

TRUE

uis ex vobis bomo qui babet centum eves ,

Uj

i

erdiderit unam ex illis , uóme dimittit

40-

qll?ViWï

nagintà novem in deferto, €9 vadit ad illam

que perierat , douec irveniat.eam ? lux,

^

!

15. V. 4

C

Onfidera: quod fi homo uná oviculá

þerdit,

relicto integro grege, vaditadillam quaren-

TT

g

dam & inveniendam , quantà tajori folicitudine

quilibet homo attendere debet, ne anima fuaper

g

peccatum mortale à Chriffo recedat , & in pre-

juin.

dam cedat lupo infernali 5 fan& tantum eft preti-

vuidr

ia

um unius animz, ut valorem coli, terrz, alia-

rumque creaturarum irrationalium longé fuperet;

ts

hinc Chriftus S. Polycarpo oranti , ut ipíe: quos-

vitot o

dam in malo obduratos gehennz traderet , ap-

tj r

parens, eundem ob petitionem fuam redarguit,

Dtamei

hanc ob caufam , quod ille ad gehennz poenss

At

poíceret hos, pro quorum redemptione fi adhuc

t

opus foret., ipfe paratus effet de coelo rurfus de-

X a

Ícendere,totamq; paffionem fuam renovare; quàm

* lts

ftrictam ergó rationem' DEUS ab illo exiget, qui

tdt as

malé vivendo non tantum fuam , fed & aliorum

Afv s

animas , exemplo malo à Chriffo abdücit & dia-

hii i

bolo lucrifacit: quàm rigorofum judicium incum-

o

bet Pralatis aliisque animarüm paftoribus , fi illas

:

A EUT

per negligentiam fuam perire , & ex arctá viá di-

Íciplinz , ad latam pravz libertatis femitam abire

Pl

quàm

| itii

permittunt : hi proindij beneé attendant ,

um

€$8 »o( £9

31j

! ardüm onus quàm periculofam in fe fufceperint

J

obligationem ; ne veró tu fuperioribus ac tibi ipfà

li

fis caufa ruinz , fequere duétum Sacrz Regulz;

p

memento vocationis tuz , qu:e aliud non vult,

TT

gu

5

àm bonum agere , ad perfe&tionem tendere;

.J.

UT

xgglumqus Vitare

la 1.

^*MEDITATIO

ia

Pro Feriá fextá.

'Thema.

t

i

hr

Dico vobis , quod

ità. gaudium erit in colo fuper

quàm fu-

tnbintdie".

uno peecatare poruitentiam agente ,

antoyt

er nonag

intà novem juflis , qui nou ;indigent

, t

ponitentid. Luc. 13. v« 7.

nndyi

Onfidera : juftam habere Angelos caufam gau-

E

-

"

d im, d

dendi de unius peccatoris converfione: nam

tixplpt

' *ye'cca,t

or per peenitentiam ad Sanctorum fortem

a que

in coelis tranfit, quod eft ingens bonum, primó

peccatori ; fecundo , Angelis; tértió & maximé&

i

Il Kd"gu(!:

DEO : peccator enim à peccato tranfit ad Jufti-

n gt

| tiàm, à gehennáad caelum , Angeli ergó gaudent

hat

de hoc hominis bono, quia ipfi ergà homines

od

benigni funt,' & quia homo per poenitentiam iis

at

fimilis , ícilicet purus & fanctus efficitur. Angelis,

h eïigth D

converfio peccatoris bonaeft, quia perhomines

i det

juftificatos & fanctos reparatur eorum ruina, ac

il fedes.in cóelis , & quibus Lucifer cum fuis ceci-

i

i5* ! dit; reftaurantur & implentur. DEO , quia ipfe

| UFMS! ü

À! eft animarum amator , earumque falutem fitit,

ii

Angeli veró gaudent, DEI, quem fummé? amant,

|

ue

j

cjäfiderium impleri, eumque hoc gaudió, zq

ac

gii, ïï

«

216

-f-ä J« 89

4

ac honore pceenitentis affici. . Elicevcrgö.ingm

defiderium , hoc Angelis gaudium augendi,

Fg

j n

)

,

A

ln

Jucrum animarum. & converfionem peccatorum,

,»*H;:ïx ;u'[inil

uod fi id preftare nequeas per conciones aliag;

Q»,&»?: &ll

gnedia externa; frequentes faltem oblationes fa

gnimti

orationis , quibus ira DEI erga peccatores place

:;anibi t

tur; isque moveatur ad impertiendam illis con-

u

verfionis gratiam : & quia tu ipfe fzepiüs illis fuifli

sj d

objectum naufez ac triftitie , peccando, fic nunc

Ti

eíto objectum letitie , poenitendo,

[

. MEDITATIO

hr a

Pro Sabbatho,

'Ihema.

Inveni dracbmaim. quam perdideram. Luc. 15. v.

i dutm

Onfidera: Chriflum volentem exprimere con-

witalutl

C

verfionem peccatoris, recté uti fimilitudine

db d

drachmz , quz eft genus monetzargentez , cui-

lnl

e infculpta eft imago Regis ; homo veró imago

11 : adfy

eft DEI, &adfimilitudinem illius factus; quem-

aon hden

admodum ergó mulier ad inveniendam drach-

Bs

mam perditam accendit lucernam , fic Sapientia

Divina fecit incarnari Chriftum , qui eftlux mun-

utth

n fs

di; ut homo imago DEI per peccatum perditus,

AU m

reinveniretur, & é mortis zternz tenebris ad

ET.

eratie diem erueretur

tu condole. tot - mil-

libus animarum, myfticarum drachmarum , quas

At

m

peccatum perdidit , & DEI imaginem quodam-

ïfftpotelHignüæ

modo in eis extinxit.

Congratulare econtrà JE-

ffïïcrmp'üd

SU, qüi tantá induftriá , tanto fudore, tam lar-

AT mm N

gä f;nguinis.a; lachrymarum, profuüoge j dr,ad::

um

1

L2

$8 o 89-

$17

1ce cr

peyd cn

ä*äg'tot & tamdiu perditas ,

invenit :

'qmaginare:

sb

róindé, te à DEO cónftitütümt elfe thefiy

*mpe cat

-ü AWS

" Briüm, cuianimztuz pretiofa drachma fit com-

Ts

mendata : & fi es fuperior tantó majorem circà

eu xam animarüm impende follicitudinem , quà

P*th

filajor tibi mcumblt obligatio cuftodtz ac ccmf-

Nfl lmh

fzplmm'h

üma animz tuz perditio ,

fi perincuriam vel con-:

fiventiam animas tibi commiffas tanquam Chu-

czndo k

: f.tï drachmas perire ac perdi fitiis.

(

MEDETATIO

:

; Pro Dominicà quartà poft. Pen-

1

tecoften.

"Thema.

gt Fa&um eft autem cum turbe irruevent, in eum , ulä

um 4

i dudireut verbum DEI. Luc. $« V. 1.

DT

C

'Onfidera ,

: ficile loqui JESUM mfplratlom-

A t

bus fan&xs :ad illos ,

qui ferventes funt ad,

1 6019

vocem ejus audxcndum fic cum turbzx juxtà

(l qute

Evangelium hodiernum irruerent-in- eum, com-

yln dtde

primentes fe invicem,, ut non tam corpore quam

$r u

affedtu mentis ipfi appropinquarent, mox pau-

jduum

lulum. reductá de terrá navi coepit ad illas con-

r

conati & myfterià doéctrine fuz coeleftis paa-

yr n

dere :

ex quo colliges ,

ad fructum ex verbo

"TT

DEI refetendüm ,' prarequiri fervorem. facrum

qunn

illud audiendi ; quemadmodum enim non ftatim

T

irdere poteftlignum ex undis recenter extractum,

af

ed exficcari priüis debet calore folis vel ignis ; fic

[LW»

cor inflammari non poteft ad bonam operatio-

UWMW

f per DEI verbum , nifi pribs in'illo ardorfit

aC

|

I

4

$18

€$3 2o( $9

mog

m

d

lii

"

ac defiderium illud percipiendi 5 hine pluri

* g

p

videmus inter caetus hominum etiam religiof

$,

qui ipfi concionantur , totos feré dies libroru

: ,oneS"

!

facrorum lectioni impendunt , modicos tamen .^

TE

j

[ugfubd

in fe & auditoribus virtutum fructus faciunt.

,

quia nimirum ex confuetudine potibs & néceffi-.

PT

l«

ic g 0

tate , quàm ex fpirituali fervore defiderioque v

ii t

r

tx emendationis lectionem fuam inftituunt,

Tu.

teipfum infpice, quo defiderio feraris ergà fac

Ts , 1108

rum librorum le&tionem privatam iti cellá , erg,

; ä ;*,Mïls ab)äm i

pb

auditionem verbi DEI ex fuggefto , ex breviario ,

fub offidio Divino , ergà le&tionem facram (ub 297

menfá & anté completorium $ tünc experieris de» :5

à

atl

fidie tuz in profe

u fpiritüali caufam aliam nort"

effe, quàm modicurti v

el nüllum defideriutn vera - 2brg

bi DEI , -quod quiá cór

de cláufo , oculis folbmi. as

inc (ine fructu illud ficut $u f

apertis legis; vel audis, h

avis pratervolat., & locuri ii te non inven

ujaum

quieícat , radicet , fructumque afferat.

* a, ia

aogogimmdag

. « MEDITATIO

u du

erià fecundá.

serma ag

| ProF

L OXT

'hema,

!

; agl

-kogavit eum à ierrá veducere pujïllum.' Ti

uc.

n

f. v. 8.

tll

1]

7)

nfide

ra ex his verbis Cbriffi, quibus , anti

y

Á 1

*

]

l

C

uam concionem ad populum irruentem i« d

!

j

il

4

j

choaret , rogabat Petrum navim 6 terrá pufil .um;ämm»s,

l

reducere , erui5 quod concionatores , Magilttl j

qit

& animarum paftores , fi velint fpiritualem facere j

fru&um,, . nen debeant effe homines terre & ejUs -

Wi tmi'](

'vani«

1

&$ )oC 69

319

liti vanitatibus dediti , fed à communi & carnaliàme

40j hominum vit feparati, perfeCtionis econtrà ftu-

&üesh'brom dio incumbentes. 2. Omnem eorundem laborem

Mmeb tendere , ut auditores fuos ,. difcipulos ac

" difciplinae face fubditos Aterrá, terrenis defideriis,

lii noxiis mundi gaudiis , eaque confectantibus vi-

li. tiis abducant: quemadmodum fecit JESUS , cu-

il jüs tota folicitudo ; ftudium & labor eó tende-

Wglsbat, ut nos à mundo fepararet ,. à terrenis bonis

hag

penitüs abigeret , ait enim ipfe , de mumdo nton

ii

j r

fg, fed ego elegi vos de mundo. DEUS olim

ia d

fepentinis morfibus áfflictos Ifraelitas fanare cu-

wuéppiens , extremos Chrifti Domini labores repre-

l^imsfentavit in ligno , ferpentem fcilicet eneumjuffit

ii exaltari fuper lignum, Num. 21. ficut filius homi-

auilpmis exaltandus erat in cruce. — Fecit ergó Moyfes

yutgiférpentem eneum , €9 pofuit eum pro figno , quei

qanoid o

percuffi afpicerent , fanabantur... Sed curne-

fl

ceffum fuit, falutis caufam € fublimi parere ? non-

n conformius effet natürz ferpenti , humi reptan-

|

tem profpici: aft, attende Myftetium : factum eft

hoc, ait D. Macarius homil. r1. Uf qui ferrenis

cilis, idolorum cultird, voluptatibus Satane , ed

quacumque impietate detinebantar ; boc faltem mo-

»u[lüum-ï-uc- do erigerentur aliquatemus ad fuperiora , €$ mor-

lii quo ad bec inferiora , oculos attenderent ad fub-

julimiz. Ut ergo te & alios à tundo abducas,

sj* oculos conjice in JESUM , qui montem afícendit

uj aiborem crucis , ut fic exaltatus traheret omnia

,. i ad feipfum ; & qui concionaturus ad populum ,

.

!

4j Davim reduci à tcrräïrogavit.

MEDL

|

$26

€3 o( &&

T 1.;', JUIEEM' E(

Lort

MEDITATIO

ag gt

Pro Feriá tertiá.

iay,

quod fel

Théma.

"n :-;! uïmouhun

T

Laxate vetia veftra in capturam. Luc.'gl,

F«]

zutwsvomiiþü j

"" Onfidera moris effe apud pifcatores , ut qu

H

^ db volunt capere pifes, retia non contrs| — Jf

hant fed laxent & expandant ; Przlati aliique fu. "

hi

eriores,; Confeffarii ordinati füntà DEO & Ec.'

clefiá ad pifcandum homines ,.ipfisergó incüm-,

;

bit fimiliter laxare retia, idefE, difcretione &le- uml

nitate ergà fibi [ubditos uti 4,4,f.qgetnadmod;uin &« lsj

n& monet D. Doroth. doctrin. 17.. Neque fupetlà, iv Y

ügperes , aut contumelios ,.. fed cutm omui manj

z

We-

pinistén

tudine cum fratre, con[ulta , movet, enim magis.

At

elficaciot eft bujusmodi fermo ad perfuadendum,|

d

vlüosetumd

turbatos anitnos fedat, Et Páulus 2. a

d Timoth

* 'nivs qs d

t

ol t

inli

Servinn autem Domini, ngn oporiet litigare ,

1

manfuttirm elJe;ad omnes , docibilem , patientem

syuiod

cum aiodefiía, corripientem eo$ , qui vefiffut veti

* as n

tati , nequando det. illis D EUS pacmitentiam adc0s j v

gnofcendam veritatetm €9 refipifcant &c. praclaru v

i

inflruit Apoftolus omnes chriftianos , quibusar. NT

K

mis fe íc ad peccatorum correptionem , accins j

D

)

gant, nimirum ut manfueti fint.& cum modeftió, ;

M

fivà ut ex Graco textu legitur, cum lenitaté.,

Wt

corripientes.. Sed cur non magis cum feveritaté.

tf

& trigore corripiant ? Nequando det illis DE

TM

v

eniteztizà: hoc eft, ne accidat, quod pec

5

"

lv

d;,l

toris converfio uni tribuatur DEO , &n

ullo io-

-;

m

aft

NT |

do corüipienti, fed fic corripiens maneat , qu

€3 )o( 69

321

: pihileffecerit. « Equidemubi finé lenitate & man-

L

E

vlo

|

fuetudine rigor & íeveritas operatur, nihil boni

É

EX

'E

'effectüs taliter operanti tribuitur, fine te fit bo-

l

- num , quod te feviente refultat : vide proindé

- quomodo te hucusque circà correctionem frater-

wj |nam habueris, & impofterum habere velis , ut

.I:/f

|

:atores,uaqx.

yems vocari poffis piícator animarum,

t

jl d

l

N

MEDITATIO

t DOA

Pro Feriá quarta..

t

9

"'Thema.

[mtre ld

wifcatores autem. defcenderuut ] laverunt vetia,

W Lue.y.

.

^

du

C

Onfidera: Retia horum pifcatorum quamvis

Itf

Ízpiüus fuerint per diem demer(a in undas , de-

I!f ngb opus tamen habuiffe lotione ; ex quo collige ,

1i/t| Apoftolicos etiamlabores , ut funt cónverlari in-

It ter homines eos docendo , inftruendo de rebus

1lijf; : ad fidem & falutem neceffariis , licet fanctos , illi

1,ji/!?tamen periculo effe obnoxios , ut ipfis incunt-

1j* bentes in delicta faltem venialia non raró càdere

n foleant 5 vix enim fine fpecialiffimà DEI gratiá eft

j p poffiblle, inter mundanos , incultos , facetos ,

i, U Brreticos , gentiles aliosve peccatores verfari , &

m !^ Rullis peccati fordibus coitiquinari, cur fenfibus

kurm^ humanis tot undique peccandi obje&ta occurrants

; Sürmoperé ergó hujasmodi picatoribus fpiri«

at tualibus neceffarium eft , aliquoties de die, vel

;ll fémel (altem ad no&tis initium ab humano fe ftre-

!

, ij pitu proripere , & in cellá , locove feparato omnes

jl

(aP o

H

rcur-

apla diei actiones . dicta, Icogitariones pe

Iere

d ï;

1

322

49 Jo( 89

g

rere , utpeccata commiffa agnofcentes , fecuriüs

j

cautiusque de coetero animarum lucro incum-

l W

1

pC(

bant, ne dum fui examen frequentiüs negligunt,

m( j lmO

í

xaulatim fordefcant magis , & dum alienam qua-

&ij Y

runt , propriam falutem perdant. Hocidem pra-

&icandum illis, qui ceconomicis aliisve mona-

um

nl lcomgt

fterii officiis fünt przpofiti, cum enim majores

habeant peccandi occafiones , fic & majorem üi

j gt

curam habeant neceffe eft, ne mens perterrena

i p

hg

negotia paulatim magis & magis à D

EO ad Imun-

di amorem , fui folius curam, li

atis defide- 12

J

impofterum

Wi

]

xium abflrahatur. Tibi proindé qui

gt

il

n

pro ftatu vel officio tuo fit faciendum, vide..

quxris.

MEDITATIO

M

Pro Ferià quintá.

r

"Thema.

El ccis i

Praceptor per. totam noem laborantes mi

"

Àtrite

junis , in verbo autem tuo laxabo vete,

cum boc feciffent , concluferunt pifcium multis ia

tlf

tudiuem. Luc. y.

m

m

*

Onfidera: mundum mare effe fpatiofum ,

]

tht

C

Ra

quo homines per totum vitz tempus faciunt"

3

[

ld

operationem in aquis multis , unus vult pifcat ^^

bonores ,. alter divitias , alius hominum favorem, "'!

tl

* M

alius doctrinam longamque vitam , aliave fortu

nz bona , fed plurimis contingit, quod Petro "u

cum fociis fuis , laborantes nihil capiunt , cufil'^

fitet,

enim humanis folummodó innitantur viribus d

UT

Y

propriz induftriz , nullum habentes ad DEI opem

1 ii

nis i, r

|

ejusque gratiam refpectum , facit is , ut om

Qs

28 )« $9

323

"t & illorum eludaturlabor & conatus: verbm qui fuis

"m diffif viribus & humano auxilio , fe primarió

i

i

! fandantin ope diviná, capiunt non tantüm quod

n

Zimpg Optant ,

imó fepius plus quàm defiderant , cla-

. ltimy riffima hujus veritatis exempla patent in Davide

lil tothoftium ac perfecutionum victore , in Danie-

113 le & lacu leonum ad primariam regni Perfarum,

ii & in Jofepho & carcere ad fupremam regni /Egy-

D

ptiaci przfecturam evectis. Hos tu imitare i

TU

fiducià ergà DEUM ; cum Petro & fociis, laxa

|

;jjj defideriorum tuorum rete in nomine & adjuto»

i

f

i tió JESU , ficque propriis non confidens viribus

us inchoa ,

hn OP

profequere , perfice, & invepies

quod quaris,

li

]

. MEDITATIO

h

- Pro Ferià fextà,

'Ihema,

ia

hdu a

Rumpebatur autem vete eorum, Luc. $« v« E

Onfidera : per Chriflum miraculum , Petrum

jjim "

i

cum fociis tantam conclufiffe pifcium copiam

,U

treté rnmperetur; factum tamen eit , ut pro-

Ó

siim

À

ts

i

ter rupturam illam pifces nullielaberentur. Reti

h

:

etri fimilis eft cor & anima jufti , quz licet in-

us v

volvatur undis tribulationum , fummis obruatue

yiumi

malis ac perfecutionibus , retinet tamen dorum

yn, t

patientie cum virtutibus aliis , itaut nullum pa-

g,

itiatur detrimentum , fed potiüs precollectos;. -

u

jtuales thefauros augeri fentiat , leque magis

qia

)

I

ditari, Hinc in miferiis letatur intüs, quia agno-

j

gt

)

/fcit fe vifitari à DEO , qui nullum permittit ten-

ln

j

A

tari

;a

|

$24

$9 )o( 69

tari fupra id quod portare poteft, & tentationes ; )

omnes nihil aliud effe , quam ópportuna media /;:/!

merita augendi & gloriam : aquarum copia ar- jjiil

cam Noé in diluvio in fublime elevavit , fic ad . t

cceleftem gloriam provehunt tribulaiiones , men- j;, t

temque jufti magis elevant ad coeleftia : .tu te «

confidera qualiter te habeas tempore tentationis, ; qrtlj

annon te oftendas pufillanimem , mente depref- ijv

fum, tediofum , impatientem ,. & faciliter ten- »(rt,

tationi confentientem , hoc fi in te repereris cone 4j

dole tibimetipfi , quod per propriam culpam ac iij

ignaviam tot precollectos grati& thefauros fri- j; drii

volé perdas ,' occafionemque illos augendi per; ss

.

impatientiam amittas

$)

fac ferium. propofitum ; iij

omnes impoflerum afflictiones & tentationg ;; r

forti animo tolerandi.

tgpefttns

a um d

MEDI TATIO

Pro Sabbatho,

I)

'Ihema.

C5 li

Duc in altum. Luc. f. v. 4.

[

p

Onfidera: maximam Cbrifti gratitudinem, qui

voluit Petro pro ejus, quá ufus erat navicu

là naulum folvere cumulatum , eumque eàft

1

j

iaximé , quàm naviculá quzrebat , id eít, pi- Ils

fcium multitudine remunerari , ne quid fibi lucii tim j

'exiftimaret periiffe, dum ejus naviculá utebatürj. i.

verüm , fi verba Cbrifli accuratiüs ponderamqïnfcomïjfi(femä

ilm pr&ter temporale pifcium , Petrum lpitis

tuali infuper lucro ditaffe comperiemus: quide«j

Á

N

li

nim aliud Per vefþa ducin altum , volebat dä;m

1

E

325

eor furfum , & ad altiora eleva ,

&W quàm , Petre-

æünuna;q( ifcator hactenus fuifti pifcium , pifcatorem te

1 4modo faciam hominum ; tam altum veró fta-

wl

]

ii qgm decet non ampliüs invigilare terrenis fed coe-

)M jefibus , depone affectum habendi impofte-

"U0 wmtemporalia, zternis inhia, relinque corpo-

"" wlia . -quzere fpiritualia; tantum potuere paucula

ii Cbrifti verba duc in altum , in animo Petri ejus-

Vits eue fociorum , ut fubductis ad terram navibus ,

"t velitis omnibus eum fecuti fint. 'Fu quisquis

iU nb facro ftatüs Monaftici aut Clericalis habitu

lii degis, dictum tibi fimiliter puta , duc in altum:

Mi fen , cor & affectum non mundo ejusvé vanita-

L wt^tibus ,. fed foli DEO , qui erit merces tua magna

ilGimimis, rebusque fpiritualibus confecra ; hoc an

hucusque feceris cogita , & facere impofterum

apud te cum fervore conftitue.

(

!

. MEDITATIO

Pro Dóminicá quintà poft Pen-

d

tecoften.

j

l

'Thema.

fiseinnt

r

-Nifi abundaverit Tuflitia veftra plus quäm fcriba-

D

rum &5 Phari(eorum , nonintrabitisin regnum

lbll,id( «

. celorum. Matth. $. v. 20.

D qüidf*äiï'

T

Onfidera: Juftitiam fcribarum & Pharifzorum

i

conflitiffe in fucato zelo pro obfervatione

jj

.sn

F li

egis, in jejuniis ad pallorem usque , in externa

-

qiKtompofitione corporis ; in corde autem erant

ces , honoris laudisque

fä,»olebaldïïäfþaifæi homines falla

l

X3

L

humanz

|

u

$26

€8 )oC 89-

human cupidi , gloriantes feque ja&tantes de

n

|

a i

fuis operibus , hinc dicebat unus ex illis , mon

)

4 d

fum ficut cateri bomines &c. quos proindé JESUS

Wl l qUOi

fepius durioribus verbis corripuit & hypocritas

vocavit, illis peccatores ac Publicanos poeniten-

jf mOV.*

J

ia n

tes praferens: vide qualis tua fit Tuftitia, an a-

jl

Ti

qualis Juftitie Pharifzorum & Scribarum , an ve.

dpupd

ro eandem fuperet ; fienim opera bona facis ut

s

;

quny

i

videaris ab hominibus , fi propter illa proximum

VN

defpicis , teque illi przfers , fi pacem fersinore,

2 Ltl

bellum in corde, exteriüs te zelorum pro obfer.

gt n

stl

vatione Regule vel. mandatorum DEI[ , perfe-

"/

€tionisque Religiofz Studiofum exhibes , ranco-:

"

j auremhjp

rem econtrà aliaque vitia in animo nutris , tunc ^ Ms

uftitia tua pura non eft , DEO difplicens qui

"

a

Iu

LULTUD

ais ",

. st

harifaica, |Ne ergó fis Martyr diaboli u Ph

1 DOX

fxi, fed verus Confeffor Cbrifti , ftude in omni-

bus operibus & factis tuis finceritati, cor op

er

D]

verbisque correfpondeat , & omnia à te fiant

ex i

puriffimo DEI amore , nec non defideri

:r:cc[unräänäl

Q ,ipfl fo-

mdid,

li placendi,

TC

MEDITATIO

t

Vi

P-Pro Feriá fecundá.

V g

'Thema,

At ol

Nifi abusdaverit fuffitia: veftra plis quàm Scrila

ïf!n.t, hh

rim &5 Pharifgarum non intrabitis in regntmi,

hi

celorrm. Matth; . v. 20.

i

tl

C

Onfidera, per hzc verba Chriftum voluiffeilt

Utf

flammare Chriftianos ad Juftitiam illam Quj

regnum mereatur coclefte, utpoté qua Phari! 0" r

$8 ie( o*

327

us

um uftitiam excedat ; fed cur Dominus fuos

t ]

|

ad Juftitiam inflammans Pharifaicam Juftitiam

l

A

1

j

!

; meminit ? crediderim id divino confilio factum

j

Al

t d

^

fuiffe, ut quos poena ad excedendos illos non

th

u m

t

overet , moveret comparatio, quá fe viderent

|

! ]u&m) 1

in Juftitia non impares peffimis hominibus Scri-

uY

1

j

L.

is & Pharizis ;; & quidem ingenuos animos

yaldà pungit & torquet comparatio cum nullius

ln

fr

ktrii

-

ugis malzque notz hominibus. IfaiasPropheta

itmiar . 8

. I fideles Abrahamides compunéturus fic lo-

itur; "udite celi, auribus percipite terre ; quo-

hm

gqu

, n

11U], p

l

ia Dominus locutus eft : filios enutvivi €9 exal-

n r

tavi, ipfi autem fpreverunt me, cognovit bos pof-

Jtfforem fuum,, & afinus prefepe Domiri fui : Ifvaél

um t

( at

qutem me non cognovit : quantum hoc calcar ad

lfraélitas excitandos, ut excederent bovem & afi -

n

um ? nonne magis pungeret líraélitarum ani-

i hd

kintt

od

T

N

':. mos*

l

, fi meritas peccatorum objiceret poenas ?

iil

cur his omiífis tantum objicit, quod bos & afi-

]

; mus

fecerunt? fané ingenui viri nullá fic torquen-

dl

]i

| tur poená objectá , quàm torquentur , cum fe

| comparatos & zquatas peffimis ,' & brutefcenti-

! bus animis cernunt : ex hactenus dictis tu colli-

N

'ge: fi probrofam eft & coelo indignum , jufti-

ldl ]

.'tiam non inveniri majorem apud Chriftianos

|.quàm apud Scribas & Phari(xos , probrofum pa-

Ipl;,;qw&ri' "rter effe , Juftitiam Religioforum non excedere

vt Juftitam hominum fecularium , quibustotbené

- agendi occafiones defunt , imó plures.ad 'manus

!

Mma]'

j* funt occafiones peccandi.

Cum veró Religio-

)

"

Itj

al

"fus degat in clauftro feparatus àmalo mündi con-

]

W"ü

Totio , tot audiat legatque facra vita fpiritwalis

hw?

4

princi-

$28

€5 )e( 89

principia, piorum habeat exempla fod

alium, fi. ii

gm

eriorum correctiones, Sacramentorum frequen-

"T

D

|

tiffimum ufum , frequentiores infpirationes Di-

vinas, lumina ac gratias excitantes , fi inquam,

y p

his omnibus abutatur Religiofus , eaque ad ma-

n quia i

jorem perfectionem & Jufhitiam obtinendam non //

0.]

impendat, an non DELirá , imó gehenná dignus //

y j

j

fit ? tu te examina qualis tua fit Juftitia , an non : !^

Juftitia plurium fzcularium tuam fuperet; eon. :

fundere proinde , deteflare tepiditatem tuam, :^

& ad magnam perfe&tionem obtinendam ingenti 2117

lii

]

conftantique fervore te excita.

l

:

j f

z Mi

N

MEDITATIO

I

m du

!

Pro Feriá tertiá,

'Ihema,

:J!/c('þ!irll. [

ebutir i

u occiderit reus erit judicio. Matth. i

a ll

C

Onfidera : loquendo fpiritualiter prater ca- t p

dem externam in ademptione vitz corporalis, Al dl

dari alia quedam homicidia in quz homines fre- jj r

quentiüs labi folent : qualia funt fcandalum & i arj

detratio : primum fit , quandó ponitur aliquid d m

fa&tumi vel fermo , qui proximum ad peccatum

Wt

mortale inducit , talis fcandalizans latro efteó cru-

delior, quó pretiofior eft prz corpore anima

fcandalizati, que DEO moritur, & zternz da-

mnationi obnoxia redditur.

2. Confiftit in de

tractione, quá proximo auffertur fama , quzfe-

1

cundüm communem hominum aítimationer

pari cum vitá paffu ambulat.

Hinc devotiffimus

Gerardus Belga ait: Nemo acerbius occidit. quàm

]

338

48 )C 89

329

--

n

1

ul detrabit 5 famam quippe pretiofiorem quam vi-

4

"wf tam teftantur ii , qui in

1

extremum difcrimen con-

J

j

1

t

i ügunt vitam , ut ab injuriante vindicent &5 redi-

"g mant. fa

mam. Quo fcelere gravius uullum in ce-

5 tn) qobiis ,

quia inferuum facit ex Paradifo , diabolum

!

ex monacbo.

ug enim non mala , im quid non

Vtiy

|

Ü pl

|

P

efimum. fed

uitu ex detradione ? quid quod &9

!t g

tan

tam uecefJi

tatem €9 difficultatem imporiet ex

hípte fame reflitutione

? j fané ex leviffimá fubind? de-

WMitnte rattione ingentia ,

inevitabilia , innumera pullu-

wums lant mala : inquietudo im ceenobio , temeraria ju-

dicia, fufpiciones , rixe, contentiones , emulatio -

me, Préterea tollitur paulatim omnis confiden-

rantur odia, perit

dif-

N

ti, dugentur && exafpe

li

atur chavitas €$ concor

dia , & ,gianis obfervan-

. lia difcipline.

uot immocentes ejusmodi turbis

involountur ? ità Author citatus.

Tu ergó te re-

Mlbt fe&e an nulliu$ hujusmodi homicidii reus fis ,

jtyt! time de periculo falutis tuz , time de ftri&tiffi-

/

"i. mo D

EI judicio hujusmodi homicidis refervato ,

iiwt" quod ut evadas , tolle fcandalum per vitz fan-

aisl & bonum exemplum ; reftitue famam quam

yoicd

abftulifti , non enim dimittitur pec-

n d ts

catum nifi reftituatur

ablatum.,

yrdtoc

Toub.

y, La

y Qdb

v d

--ää(O)SQS*'

y ii

g

X s

MEDI-

" rl Qïïf

l

|

l

&2)o( $9.

830

h

f

MEDITATIO

gt

jl,

i

Pro Feriá quartá.

'Thema.

4

d Mb

if Jhitl

"

Omnis qui irafcitur fratri fuo , veus erit judic

,

Matt " s'w

Onfidera : hominem irá concitatum manus

|

C

ftatuz regiz ignominiosé admoventem , il-

jam mutilantem , & plurima verfus illam convi-

tia vibrantem. — Tali quid fiet? fan&, deprehen. (l

fus non tantüm tradetur carceri , fed etiam ut — |

/

W

J

j

l

li

"

IH

4

f

ä

[

lzfe majeftatis reo capitalis poena dictabitur,

j

í

* Omnis homo DEI immortalis eft effigies , juyta "u

állud Genef. 1. Faciamus botninem ad imaginem 89 ;dsuois

fimilitudinem nóftram: quale ergó DEUS forma- n ü

bit judicium contrà ejusdem violatorem , quiil- ;j

jam irá & odio perfequitur. Audiamus quid os ;j «

aureum loquatur : Reus eft talis cedis Dominice, ij ii

qui fratrem refervato iracundie tempore ledit : ipks xl ml

enim dixit Chriftus , quod uni ex minimis meis fe- iids iij

ciflis mibi feciflis. Ut ipfe meritó contrà religio- ;j

fum Myfleriorum DEI participem , imó difpen- ;jiris

fatorem conqueri poffit , non fecüs ac contrà j ii« n

udam traditorem , ecce manus tradentis me mt- vjj

cum eft in menfá : tu ergb difcute cor tuum, an i,

non ira vel odium contrà fratrem in illo rel- iij

deat , an. non vindictz cupiditas mentem ac- Tif

cendat, "Vide qualis fisin converfatione , an cum j« d

q

od ;

debitá manfuetudine agas cum fratribus ,

j

à

T

as

fi te irz , odii, vindictz reum agnofícas, dete

i

n

]

. tam indignos vitiorum partus , cum firmo propo-

fito,

JMW;&W

LBIe

-

-Joco illorum fraternam impofterum chari-

[

fita;

tatem colendi ,

ne alias in fumptione corporis ac

i

fanguinis JESU , qui eft fang

uis propitiationis , ju-

dicium tibi manduces , & cum Judá poenam in-

lN

A

curtas «ternam.

t !"JW

MEDITATIO

Yritt

dtmags

Ferià quintà.

f dins

! Pro

'Thema.

Y

1 bt

IOmnls qui irafcitur

frarri fuo , veus erit judicio.

, lttan,

x

Matth, f.

: db

C

Onfidera : nullum effe reum judicio , quin

lg,

tradatur vel apparitori vel carnifici, fic nul-

i

lus eft iracundus, qui diabolum non habeat pe-

It

A

l

diffequum ; clariffimum hujus afferti exemplum

M a

—

videre licet in Saule iras gerente in Davidem r.

m qut

AReg.

18. etenim textus ait , préciiebant ruulieres

Gd D

ntes , percuffit Saul mille , &

ludentes , atque dice

s

"David decein millia : ivatus eff autem Saul vimis.

n m

Quid factum ? poff diem autem altevam invafit

Qd

Spiritus DEI malus Saul : hic expende poft ira-

, mb

cundiz ingreffum , quis ingrediatur in pectus Sau-

r t

lis, equidem ingreditur fpiritus malus, non ex-

TL

pectat judicis fententiam , fed ut à jure damna-

j at

tum ftatim invadit. En ergo miferum hominem

qmadr

-fali carnifici traditum ! & quis credat hominem

T

"jracundum ferri-affectibus humanis , & nonpo-

'tius tortoris immahiffimi flagris-agitari ? nequit

wj

s

;plan& iracundia in humano pectore effe , quin

ï

immaniffimus -diabolus ftatim ibidem appareat

& contundens miferrimam animam:

,cmämo?wï

jam plectens,

hac

332

43 )(;C 4

2

hzc bené ponderans $. Chryfoft. homil. | .in ancim

oan. fatur : Inter iram Q9 infaniam nibil di

ert,

T M

jed brevis quidam demon eft , imà quim qui

de-

D

[

" t

morio vexatur , gravior. Ille euim veuiá digg :5

eft , iratus nullá , fed. Juppliciis inmumeris. fpongà g

u in profundum perditionis defertur , 8 etiag i^

anté futuram gebennam poruas dat : quisquis ergby j g

diaboli jugum fentire non vis, & judicium ante ii

judicii tempus experiri , adimpleas neceffe eff s 1

Apoftoli monitum : fol non accidat fuper iracus. iU

diam ve(tram :-nolite locum dare diabolo E. ii2

phef. 4.

M((Jf'.;ïlff 1

:;;ms:dmuh

MEDITATIO

a, u

— Pro Feriá fextá,

v Con

s

xlongrnnon

'Thema.

Qui dixerit fratri fuo Raca , reus erit Conc

. o Qj

Matth. $. v. 22.

igiiigi

E

Onfidera: verbum Raca , juxtäl mentem $.

[

Chryfoftomi Theophylacti , Syriacá linguá.

It

idem effe quod Zz , nihilque aliud fignificare ,

quàm parum honorificam & afperam locutio-

nem , ut cum fervo dicimus, abitu. Bone DE- làjuty;

US! fitam leve verbum ex irá prolatum , tante — fum;

obnoxium eftpaenz & fententie Concilii, quan- "i, .

tó graviorem habet expeétare poenam , qui pro- ",

lii

1

ximum convitiis laceflit, diffamationibus injuflä

"Rs ls

impetit, vel ejus dicta factaque iniquá lingud i«j

lt

carpit; majorem hoc malum poenam meretur , 11 ;;

L

eveniat inter Religiofos & Sacerdotes feu fzcu-

NT

ln

lares feu Regulares , quos fané oportet mnmgïw

VTT

z

€9 )o( 89

335

|

]

htl fe invicem honore

pr&venire , ut pertalem, quem

"Il fibi invicem exhibent , facerdotii flatüsque Re-

"lrq, figiofi reverentiam fecularibus hominibus com-

Hhl. mendarent; quz veró apud hos valdé minuitur ,

iniiy fivideant Sacerdotes & Monachos indigne fe-

t ii ipfostractare , & quidem talinonnunquam mo-

iig dó , quem homo foraneus non magnz dignita-

y

as

; tisegré ferret : vidé quomodó te hucusque ha«

lambi bueris in converfatione cum Religiofis confra-

lljrig ttibus vel Clericis etiam fecularibus, an nonfo-

«t üjbi Bitüs fueris illos irridere , opprobriis , acribusque

dicteriis gravare, corumdem dicta & facta, vel

corporis etiam vultusve conftitutionem traduceres

N

quefi egeris , emendationem firmam propone,

l,

ne reus fias Concilii Divini, quod fuos vult fer-

vos honorari non vilipendi, juxtà illud Píalmi , zto-

rit

, lit taugere Cbriffos ineos , fubintellige nec manu

- nec linguá iniquá.

[

yi n

!

rP

F

MEDITATIO

óricilgà

[

Pro Sabbatho.

yfgintts

m ao*

"'Ihema.

j u

üde þriüs recenciliari fratri iuo , €9 tunc veniens,

moyr, ul

. offeres munus tuum. Matth. $. v. 24..

(^Onfidera : locutum quidem fuiffe Cbiiftum

(unc W*

yu, a

^" verba hzc ad. Judzos , & genuiné intelligi

o g

de vetetibus Judzorum facrificiis, quz tunc vi-

j

j

] iniqül L

gebant; quod tamen de illis dictuin eft, multó

g ï

-magis de Euchariftiz Sacrificio intelligendum ,

t p

quod & unionem cum fratribus fignificat, & re-

conciliationem cum DEO facit ; hoc veró effectu

"

pri-

|

[

€9 )o( $9

354

privatur culpá fac

rificantis , qui in odio ergi pro;

If

ximum vivens , facrificium hoc tremendum in.

dign? offert: ad dignam ergó & fructuofam il-

l] fon

lius oblationem neceffe eft , priàs omnem ran.

corem , inimicitiam & odium deponere, ac ire

reconciliai 5 quod ut Auguftinus ait , non ità

m eft, quafi femper ad fratrem ire : J

jn)

intelligendü

debeamus.

Sanétum id quidem confilium , & ii

cum charitas efflagitat , przceptum etiam necef- ' li iii/

farium plerumque ramen affectibus potiüs , aut jnt/z

effectibus , quàm pedibus ire debemus. — Affe« ii

&u injuriam , fi quat nos ab illo accepimus , ; jj

condonantes odiumque remittentes : effe&tu , in« «t

juria fi

quam ille à nobis accepit, fatisfacientes, ig

ii

Ad quo

dfuos hortatur D, Benedictus , periculum um

1

animz previdens, dum inter bonorum operum ,

guin

inftrumenta ponit , cum difcordantibus ante folis «ioy

occafum in pacem redire : nam usqueadeb diícore suri:

dia malum malignantis naturz eft,, ut quamdil iiundy

illa manet , bonum & gratum DEO facrificium, xod

exhiberi non permittat. Alia mala bonis fubíe- x

uentibus diluuntur , non fic difcordia: ergo qui iíriyi

tranfactum pi& cupit claudere diem , &in Come at m

letorio facrificium laudis DEO acceptabile offers . ii w

re ; qui fequentis opera diei , & totius noGlis aj

vult DEO effe acceptabilia , fibique proficua, die ia ](

" fcordiam & odium extirpet neceffe eft; aliàs - DL (g

d

in fumum & ventum abibunt

omnia.

A

!

ff

Z^ Lt i

s qi i

422«( 09

ii dig

lmm

)

MEDI-

dm

335

- $8200 69

Mdl'oergm

Rn

MEDITATIO.

Wmümg

itryo)

| Pro Domini

cà fextà poft Pente-

coften.

TU g

'Thema.

LE

Xl

:

Mifereor fuper turbam. Marc. 8. v.2.

1

Onfidera: Mifericordiz virtutem, quam Chti-

:

Uf ml

ftus toties recommendavit & laudavit , ab

tti4 ipfomet hodie exerceri , dum turbz ingentis mi-

hm l fertus, candem panibus ac pifcibus abunde pa-

b4mim vit: Ex quo difces , quam valdé ipfi placeant

vtl opera mifericordiz , ad ejus imitationem proxi-

ii mis impenfa , & quàm infignis fint notz electo-

(ugtir um , cum idem ipfe Salvator dicat, beati mife-

w rícordes , quoniam tuifericordiam confequentur.

ulrati Mifericordia femper Lydius lapis fuit , cujus ta-

wl & nofcuntur coeleftes animi ; in te aliquid coe-

i.rsil lefte, divinum aliquid fi adfit, pótentiflimus e-

ii tit mifericordie atfectus , qui te ob proximo-

;hirilé- rum miferias quatiat : talis fuit in corde D. Pauli,

d»epd qui A&t, 2 1. fic loquitür : quid facitis flentes , ac

, lum conterentes cor meum ? vix fletum, vix orbita-

ais tem fuorum poteft videre , & jam mollefcit, jam

(ound pre commiferatione conteritur cor ejus

uo

lUB

du confiderans Divus Chryfoft. hom. 14. in epift,

Rn

;

àii|ad Coloff. ait : Cum videret quorundam lacbr3-

d

mas , ità pevfringebatur 89 conterebatur adam

a

ille,.ut animi affetlionem non abfconderet , fe

4

|

Tm0x diceret : quid. facitis flentes ac conterentes

cr meum ? quid dicis , dic quefo , adamanti-

|

I

etiau ,

Ti fzm'mum acbryma canierere potefi ?

inquif,

436

32« 89

uit; mam ommibus refiflo , und demptá dile-

inq

| jon,

&ione , illa rie vincit ac fuperat. — Hoc D EO ita ,«

probatur : ab

y

us aquarum illum nona contriviffet, '

-

"

s5l

,

ryma contrivit :

fic cum: Paulo

89 modica lac

» 4 i

g

ui DEO probantur , qui ad DEUM f[pe&lant

» qdu

El

d fanguinem , ad lachrymas , ad zrumnas mife

.

g.

rabilium conterantur.

Tu jam vide , an illa fi-

um &

liorum DEI nota, puta, mifericordiz affectus in

, Yij

te reperiatur ; quod fi duro fis corde , nec per

sui t

proximorum miferias corporales vel fpirituales

vt

movearis , time ne fis indignus cujus miferea-

as

tur DEUS 5 qui ergà ipfum , ejus membra mi-

feratione digna in terris , non juvando , non Mü

;onfolando , adeó es immifericors.

'

MEDITATIO

Pro Feriá (ecundá,

^f linlin

"'[hema.

u Ml

r7*"1

Triduo jam fuftin

eht füe , uec babent. quod tnaà

"

j

Oädm( :f

ducent.

arc. 8. V.2«

z

. nl

G

Onfideia : quàm felix res f

t fervire Chnfïä']llmmq

a

dj

UC' I?J

& in ejus fervitio permanere ; quam econ-

trà fit vanum ac. miferum dies vitz (uz fervitit

EOIVAN

mundi impendere , qui fervis fuis poft longiffi- ii

mam fervitutem

nil aliud pro mercede dit, Iw

du

quam xrumnas ,

inquietudinem mentis , per

(e- ul

infamiam , mortem

, eamque Ízpius "t u

cutiones ,

zternam :

cum. econtrà JES US fervis füis qui 3

ip(am fideliter fuftinent ; fequuntur , pratet vis t

ffabile mentis 'i ny;

l

um quotidianum , largiatur ine

folatium , quietem , dulcedinem internam

, Mu n i

fnifids "g

l

€8 )o( 89

i l

L

$37

t Dj

l

! minationem , revelationes , eos faciat frequen-

C[

m

' ter fuorum gnaros confiliorum

E]

néc non à«

I

|

l

lt

:

! diis maximis ditet donis , poft hec omnia de-

11

müm vitam ipfis infuper impertitur zternam;

d

oj

pane cibat vite potatque torrente voluptatis e-

Lormm

nz : deplora ergb illos vite tux dies quos

Q E

SU amori & honori non dicá(li , fed mundo ,

Qu a

i, voluptati ; cum ferio propofito tantum

T

temporis & Ípiritualium bonorum jacturam,

er conftantem impofterum fe

quelam fervitium-

Qijs n

que JESU refarciendi,

p m

yab, m -

»

MEDITATIO

9

Pro Ferii tertiá

l

"Thema.

[

h

|

l

- Triduà jam fuflinent me, uec babent quod manda-

cent. Marc. 8. V. 2.

hi gt C

Onfi

dera: fervorem turb?, tanta ejus erat

JEfum fequendi & audiendi cupiditas , ut

init Chd(hf cbi

[

; aliarumque rerum ad vitz fuftentationem

vqui «t

neceffariarum oblita, ipfis relictis laribus longum

"

!

Ü

3ggreffa fit iter, & cum inediá triduo apud ipfum

m Bä

1

; perfeveraverit : horum Judeorum perfeverantia,,

T.

7

merito illorum confundit Religioforum tepidi-

m

,j tatem

» quibus lectio facra , officium Divinum,

T

!

L'n

j

j meditationes ,

examina generalia & particularia

Ym

[

j

j

, imis protenía videntur, donec apparetür men-

LU

n

, jf

, , fignumque detur prandio vel coena: probro-

;

)

)

! "

4lum fan& monacho corpore ftare in choro ,

]

j €orde effe in patiná: orare frequenter cum pau-

Í m:mïm

j Bwibus in oratione Dominicá , panem n

oftrum

[

quoti-

l

|

Y

$$ )o( $9

$38

l 0HTIH

quoti

dianum da nobis bodie , & cum divitibus e- [

4 i

contra ac voluptuofis , inhiare ad fplendidas epu. 7^

an hoc

W

s o

fas , lautiores carnium pifeiumvé efcas :

)

À

l

li

]

"m i

eít obfervare in Regulà facrà preíeripta bono-'/

l

i.

rum operum infltrumenta, qualia funt , 7ejunium

p

g m

amare , non e(fe edacem : non poflunt , re&tiüs

|

a Dd

dicerem, non volunt multi jejuni manere usque^

yl

p

ad horam ftatutam prandii vel coenz , quomod

)

mnurmurarent fi & matutino usque ad vefperum

j

.

a a

nihil cibi fumere oporteret ? quid dicerent , fi

triduó vivere deberent non quïdem jejuni, fed

E

contenti ; hinc!

L

foló pane & haufítu per diem

quià nimirum blandiuntur cuticu

le & Stomacho//^ d

Q

curantque fanitatem , manent expértes fanclita-^

tis : 'tu, qualis circa dicta fis, vide, & ut impo?

dh:

j

fterum tua paícat przcordia coeleftis ambrofía,"!!! (

p

jj

ac gratia DEI extinguat vitiorum fitifn ,am

,

i

refectionem mentis quàm ventris.

apli^

* r

;

2 N

i

ïu

!

MEDITATIO.

R u

J

Pro Ferià quartà,

I

"'Thema.

(]

Triduo jam fuflinent we , nec babent. quod mande

cent. Marc. 8. v. 2.

C

Onfidera : quid tibi juxtà turbz tridüó 'aputf'di"'ïfm!üljdn

JESUM perfeverantis exemplum fit facieniivig;

dum, nimirüm nihil amori JES U preponere lii

quid enim dulcius, quid pulchrius, quid nöbi*pmlamremh*o(I

Jius inveniri poffit, quàm fit ipfe, Hinc Pal.xlïïmluiffedoceygl

Apoftolus omnia detrimentum fecit, & arbittéiuy .

£5 elt ut ftcnrcora:,- at ;hrüum l.gcrifacgtgtihwvuüu ü

$5 )e( 89

T

wüs, binc tot Pontifices fuas depofuere tiaras , tot

l:

ll Ímperatores diademata, Reges coronas , verbo

i, reliquerunt omnia : ideo tot virgines fanguine

fty

;; & pulchritudine nobiles , potentüm fprevére

l g, connu

bia, principum thalamos , ut JESU folius

illique foli caftitatis fuze

i, mererentur amorem ,

itm.] forem. illibatum offerrent. — Brutalis fan& eft,

QO

ui majus bonum ob minus negligit, qui magis

[

olet quxrere qug fua funt , quam DEI , Crea-

Q d

Ui d

toris & benefactoris füi maximi : totum fe tibi

üm

dedit JESUS ,ut te perditum faceret fuum, quid-

Onent ]

niergo te totum viciffim tibi mundoque fub-

donas JESU ? hoc nunc fac cum me-

lr Somz /tr.ahi.s &

Vs a

itaris, & loco affectüs amorofi dic cum cita-

w ts

to Apoftolo

quis tne impofferum. feparabit à

ais

tharitate Cbriffi ? tribulatio , am anguftid ? an

umes, an nuditas , an pericnlum ? an percuffio ,

nb

|

I

^mn.cladius ? nibil fane , mec creatura ulla , nee

mors ipfa poterit me feparáre à cbaritate D RL,

Ó | queei in Cbrifto 3Efv.

|

MEDITATIO

Pro Ferià quintà.

i quuüm:t

'Thema,

pl i

$i dimifero eos jejunos , deficient i i, Marc, 8.

h

"EX his verbis confidera: JEfum non tam egiffe

u du

^7 Magiftrum & Doctorem , quàm Patrem &

fs

(

j

"

"

)

l(m ) :'Jü

l

( difpenGtorem liberaliffimum , fuoque exemplo

[ a

l

-voluiffe docere , graviffima divitum nec non

" Gubernatorum negotia circà pauperum: neces-

]mlfïi[l & m

m teíte Theodorico

jc ii

fitates verfari dcbcrg : na

2

Gothæ

40

€8 )o( $9

Gothorum rege apud Caffiodorum r. vär.,s.

jfortuna minor, principem querit : pauperum cu.

,

ram velut omnium graviffimam fibi refervayit

"TT

n &pmem

DEUSipíe. Aitenim Deut. 10. DEUS magnus,

&& potens 89 terribilis , qui perfonam non accipit ,.

gt

"mec munera : facit judicium pupillo 69 vidue, amat

stf

peregrinum 8 dat ei vitlum : recole fupremi ju-

M

dicis tribunal, à Patre acceptum, quandó omne

judicium dedit filio : quz illo in tribunali , cui

li

emnia Imperiorum mundanorum negotia refer-

.vantur, primó & principaliter agentur ? nimi-

rum: fuuc dicet Rex bis, qui À dextris ejuserunt:

afutia

venité beueditli Patris mei , poffidete paratum vo-. tl

bis regnum à conflitutione mundi : Efurivi enim. V

€8 dediffis mibi manducare : quid. hoc ? venti- wul

landa videntur negotia magis urgentia

ad- d lt

funt regnorum devaftationes , Datriarcharum 'nmli

,praclara facinora , Apoftolorum immenfi labo- i u

res , Martyrum gloriofa certamina , Virginum- h pril

longz, licet incruentz lu&te , Confefforum inl- s üi, f

menfilabores,, graviffimzque mortificationes, ts

cur his prztermitlis O Judex Divine ,. paupere"imuii

culi panis tibi negotium faceffit ? fané in con- ;

fpectu Diviniffimi Regis majora , & prima ne- *,lthj

gotia illa funt , quz fpectant ad pauperes ; pl- if

«hre ajebat Chryfologus ferm. 14. quod fervavit tj

mundum No& , quód Abraham fidem fufcepit, tinzi i.

quod Moyfes legem tulit, DEUS tacet, & hoCXmi ;

clamat folüm , quod comedit pauper : is calo ETTM

prima eft efurientis annona

, prima . flipendia pau- w W

peris traantur in colo , . er

ogatio pauperis prim ao

. divinis. fcribitur im diurnis.

Unde eruendu

qu

R *mfmcl&dzrl

|

€3 )eC 8-3

241

|

!

I

gam durum judicium refervetur divitibus, pre-

)a. jatis maximeé Ecclefiarum , qui neglectis paupe-

LU tfn

(mbus, canes & famulitium ad oftentationem

Wt augent , & panem magis ad fui quàm DEI glo-

:lïmluu i

i riam expendunt ; vix non fame perit pauper, &

fiux bruta foventur.

Wi

rb

MEDITATIO

1f

Pro Feriá fextá.

Lt

'Thema.

Pelur) n

VET

üude iftos poterit quis bic faturare panibus in fq-

lr

itudine. Marc. 8.v. 4.

ii (YOnfidera : folitudinem effe mundum, in quá

LO w

nos exules filii Ev innurera inter pericula

mpi: i famelici ac. fitibundi oberramus , efurimus , &

ludgnon eft qui nobis parvulis panem frangat : o-

mjjmnes.creature uno ore clamant contra nos ;

a, lg quis iflos. poterit bic faturare in folitudine : fic

fimtamant divitie , honores , voluptates , longa

ii vita, quia his omnibus cor humanum fatiari ne-

x um Qut ; quo magis poffidentur , eó plura defide-

imagmntur, clamamus , faftidiofi cum Ifraelitis in de-

imslerto , Manbu ! quid eft boc ? an ifte duntaxat

'uuü;pf, honor, iftene folz mihi fufficiant divitiz , ifte

. ii meum expleant voluptates animum , an tot fo-

ial um vitz annis fim contentus ? plus ultri: fic

gg r leri mortales dum terrenis inhiant, mentem

;; d coeleftia & zterna capeffenda creatam explere

!

!

!

j/equeunt.

J

!

Qi

Felix proindé , qui terrenis negle-

j Wais ]

]i

is, apud JESUM unicé quzrit faturitatem: fo-

U

Ü

tluä.hlc habet & dat panem Eucharifticum , in

|

ffvjf «

:

Y 3

|

quo

|

st

| €3)0(89- —

Mfüi'f"dt

quo continetur quidquid faturare & beare po.

, n

teít, nempe fons ipfe bonorum omnium , Di-

,þmruzx

vinitas tota humanitati unita : vide igitur quàm -

P

i

jj

h

'plf

ftolidé agas, dum panem hunc tà

m frigide efu- "

j t

ris , filiquis autem porcorum , putà, tranfitoriüg "

-

Ej

qio

voluptatibus , honoribus , divitiis adeó avidéin

u

int

hias: dic cum. vero affectu , -quid O 7Efu Eu-

chariftice mibi eft in cclo , €9 & te quid volui fu-"

ifi,

-u

"Iu

per terram. ! quemadmodim defiderat: cervus ad

a o^

fontes aquarum , ità defiderat. anima. mea . ad te

"T

DEUS, te folum appeto , tu folus me potes

E

1

W.W.tmf

fatiare.

MILTLU

MEDITATIO

"m q

2 d n

pro Sabbatho.

w Áipoltm

'Thema.

a

Ma?;.'g ME

Acci])ie'n:, panes fregit , 88 dabat difcip

8

" ht

C

Onfidera ex his verbis infignem Chrifti li-

|

beralitatem , utpoté cujus unica cura erát,.

femper dare , nihil accipere ; quod genuina boni

A

n

i

;naïue

s

i

ï

J

paítoris nota eít ; qui enim curam appetit ani-

UT

J?

marum & Przlaturam , ut ab ovibus magis acci-

l

1

piat quàm ut ipfe.det , non verus dicendus eft ,

m

aítór, íed mercenarius , nolens gerere curam, ,

fed ab aliis curar.— JESUS econtrà femper de- DUUM

dit: dedit agris fanitatem , mortuis vitam;, pec- ^R5 i

catoribus veniam , dedit corpus füum in cibum, ""

fanguinem in potum , dedit , latronis paradifum;gfmi*nisvcü

oanni matrem fuam , & quod demum omnem ", (;

iberalitatis menfuram fuperat , ipfam dedit ani- "ltig

1Tnam

L]

$$ o 85

343 ^

! bwtuj-niäm fuata :

ad exemplum igitur Salvatoris' ac

i

; Domini , animarum paftores, pro h

arum falute,

z]

;benoque fpiritu&li non pecunie , non labori,

i

zz-

T

c ipfi vitz parcere debent ; quod idem falva-

püü,äm

[

Jf

D

to

5

r nofter docere voluit ,

cum enim Petro fu-

emam animarum curam per hec verba , pafce

Mi P

"

|

jf 09

Ü

es meas, demandaffet , fubjungit : Zmen, A4men,

di

ico tibi, cum effes junior cingebas te ,

eS ambu-

T

ïl 1

labas ubi: volebas ; cum . autem fenueris ,

extendes

h

! a

]

jy gj ij fIAUS 13BS

9 alius te cinget &8 ducet quo tu

n vis : adverte m

flerium : ad boc,ergo perti-

h :

stt, ait Auguft. tract. 47. in Joan. pafce oves me-

ds , ut pouas animam tuam pro ovibus meis. Tu

!

nE

Ui animarum curam geris, vide an te hucus-

iue

'.

dictis conformaveris ; & feduló pondera,

qiiid impofterüm tibi faciendum reftet.

. MEDITATIO

ii

.Pro Dominicá feptimá poft Pen-

tecoften.

;

s ii

o d x

"Thema.

igemmbor'r

Atteudite »ä falfis propbetis , qui veniunt ad vos in

j m&fu D

veftimentis ovium , intrinfechs autem funt

-

gt

v t

- lupi vapaces. Matth.7. v. 15.

C

Onfidera : falfos . prophetas re

& nominari

d u

hypocritas , & falfos Doctores , qui fancté

N femp!!'-jv"

"

docentes , malé vivunt, pii apparent exterius,

n WJ

j

,ä'i

f

intus veró pleni funt fuco & iniquitate. Solent

El

ftores ovinis veftiri pellibus, hinc quià illi pa-

Y

J

1

1

j

f

oris mores, & affe&tum doctriná opesibusque

oviunm

Ó

exteritis oftendunt , re&te in veftimentis

h u

4

venire

Ej,

| Ü

|

44

$93 2 85-

venire'dicuntur , quó rhinüs timeantur, .nte.

y

rm hujus farine hofnines communitati funt

quod lupi irruentes in gregem ovium , exteriüs

[

in ore ipforum nil apparet nifi oratio , in vultu .

nil nifi gravitas plus quàm relig

iofa , in cce

Qete- at

ris moribus compafitio honefti

íffima , eó ver.

a

hzc omnia collimant , ut aliorum animos fibi.

niden:l

devinciant , paulatim fuo fenfui , exemplo , do..'*c

Y" n t

€trine vitiisque conforment : hujusmodi com-

P

J

munitaturri peftes ut vitari queant , fnagná opus

: wfv d

;

eft tum fuperiorum tum privatorum vigilanti

b

*

H

ä.,

attendendurm b

ene

&l

ongé, ip

(

orum modeft

hi

]

,; ' DT

* , rl

ac devotio an duret , an. idem agant privatim,

*

-

quod afferunt in publico. Tu veró prim

O.0-

n g

a

:

^m Wl T

mnium infpice teipfum , an non fis & nu

mero

ry

falforum prophetarum, an non te exteriüis often

-

*

rj

? i, run)

das San&tum, modeftum, manfuetum, humilem

L)

intüs autem plenus fis fuco, diffolutus, iracundus

;

1 60n06f]

EUA

fuperbus , odium nutriens , .in oculis hominum

regul& fis obfervator clam autem preevaricator,

nf tf

1 10 d

mel portans in ore fel in corde , virtutem in o*

pera, peccatum in mente : depofitoque omni "'ixiai

fuco ità. vive , ità converfare in. communitate, "*urí

Ut vita ac doétrina tua ferviant pro verá luce, "ii

M D f d

præbendo exem

plum. & normam fandé

vivendi.

MLOUT,

P g

T huiu;moäm

: B n

3 Ut ag

äæcä&aa |

J

i

MT

MEDI- 1

49 JoC 89

345

"

"r

MEDITATIO

r

Pro Feriá fecundá,

MAT-

'Thema.

]igahlm m

d

l;';nisz ad vos in v

eftimentis ovium , intrinfecus

autem funt lupi-tapaces. Matth. 7. v.15.

" ng

M

C

Onfidera : Lupos in veftimentis ovium ve-

hii

nientes effc homines falfos, qui charitatem

l, ii

ac benevolentiam verbis- exhibent, cor econtrà

p

averfione .vindictáque refertum | circumferunt:

m

£E

,

j

lupus talis fuit Judas , qui Chriftum hoftibus

l

UT

. traditurus, proditionem fuam ofculo , pacis fi-

vOy

gno palliare fategit : lupus talis fuit Joab qui

- Àmafam belli Ducem interfecturus Salve mi

Y lr

Itury

liA

£É

frater ajebat 2. Reg.c. 20. ofculumque figens e-

jus genis , manu veró finiftrá prehendens pu-

tununia,

li n

gionem eundem confodit : fucum hunc dete-

QUs Vg

flamur in milite , fed utinam ne quandoque

at

|

vigeret inter coetus Clericorum ac Religiofo-

At ito^

u

tum ; non raró enim contingit , ut quis con-

fratrem fuum blandis alloquatur verbis, amicitiam

fitqrott

um

benevolentiamque fimulet , interim qualiter ipfi

. fabam

"

cudat , jam confilium coquit in pe&tore;

;Wowälucz.

laudat in faciem , abfentem vitupers* , ejusdem.

m ld

apud fuperiores vel alios zxftimationem veris

falfisvé delationibus imminuere ftudet ; an non

hómo hujusmodi talis reverà apparet , qualem

epingit Teremias c. 9. v. 8. im ore fuo pacem lo-

Quitur cum: amico fuo , && occulte ponit ei infidi-

&s. Et Proverb. 29. bomo qui fittis blandisque fer-

effi-

wonibus loquitur arf;ico fuo. rete expandit. gr

bus

W

846

€9 )95

bus fuis. . 'Tu ab hujusmodi lupis in veftimentis

nhummfa

ovium incedentibus non tibi tantüm prudenter ;;;

caveas , fed etiam illorum indolem in te ullate- TE

nüs apparere non permittas ; non da pacem jl

falí(am , fed age cum omnibus fincere , ut verus |..;jni!

difcipulus. Chrifti v;ritatis «ternz comprobe

"La

ris,

o du

o

MEDITÁATIO.

ant t

Pro Feriá tertiá.

u ]

'Thetma.

a. X

u t

Omnis arbor qua non facit fru&um bonum e-xj&irf-

of :

detur , &5 in ignem mittetur, Matth. 7. v. 19.

vaborm f

Onfidera, & imaginare tibi JESUM tanquàm

C

34045 X

hortulanum cecleftem , qui fibi horum vel

Paradifum Myfticum adornat , arbores quas in

M

eo ponit funt animz chriftiane , ut fructus ibi-

li

dem ferant bonorum operum. Quemadmodum

veró hortulanus terreftris non patitur arborem ,

quz folüm fert fructus amaros & fylveftres, fed. umiqiii

candem vel ex toto eradicat, vel amputatis ramis | m

eidem furculum fructüs dulcis inferit; fic paritet | hii ]

Cbriffus anir-as luridas, non ferentes fructus bo- "i ii

norum operum tanquam arbores infruótuofas "i ..

vel eradicat, vel amputatis ramis tnalorum hà- ;; k

bituum, conferendo donum.converfionis , fur-

Ó g

culos novos bonorum affectuum ac virtutum int-

As

ferit. Tu cogita, quod fis arbor hujusmodi pet

Ed m

facram vocationem à Chrifto Religionis horto

üm.invoranr,im

implantata , ex quá ipfe fru&tus bonos vitz fan

u^ ït*?g

:

l

as

h

lj

;

Wfita

ex perfc&ionisque Religiofz expectat: tibäm

F )o('ïs-a.

947

Ms

!Ifin horto tam fan&to locum fine fru&tificatione

A l

A

"loccupes ; veniet enim ex improvifo hortulanus

Atttel

'exleítis, qui appofita fecuri vel falce mortis te

"i !|$terrá viventium abícindet , & tanquam arbo-

RTT zem aridam aut fterilem 1gni tradetinfernali. O!

U. cum tunc deplorabis tuam fterilitatem , quam

er tot divinarum gratiarum , coeleftiumque in-

fpirationum neglectum — ftudios&/ comparatti ;

)

! quàm te poenitebit in loco tam fan&o ad tuam

"falutem ordinato tam inerter & negligenter effe

converfatum.

Sed omnes ille lachrymz tux

d f

us

non extinguent unicam fcintillam incendii eterni

quod fuftinebis : ne hocergó experiaris , te Chri-

AMatrr

0 arborem fructuofam , ferentem optatos fru-

Tlase

-.

&us charitatis bonorumque operum exhibe,

y t

as qui

MEDITATIO

i

Pro Feriá quartá.

Zurmadmodum

'Thema.

Vür o

li Nom ommis qui dicit Domine , Domine, intrabit in

si

ts

regnum celorum , fed qui facit voluntatem

n Iu

Pairis mei. Matth. 7.

vt

C

Onfidera ; Cbriftum per hzec verba voluiffe in -

u inftu&uüw

finuare, non fufficere ad falutem ipfum in-

jtjit) vocare , honorare labiis, fed infuper requiri , ut

mád.^ oratio caltusque DEI procedat ex corde puro,

yi

d concomitantibus operibus bonis , & vitá veré

If

'VW

'| chriftianá ; ipfi enim Turce , ac heretici DEUM

P

"n

[

! colunt, invocant,interim in regnum coelorum non

j intrabunt , quià juxtà Divinz fcripturz teftimo-

ut

j

i

V&Il*1 nium , fides fine operibus snortua eft «, Oratio

Ut

€8 ;e( 69

D

"

348

ii

ut in fe fit bonà , fi tamen procedat ex ore pee., ;ii

catoris , DEO placere minimé poteft , nec per :

p

g

illam comparari meritum, quia deftituta eft gra-

tiá, quz tanquam anima opera vivificat: pon. s

dera igitur quàm neceffarium fit curare, ne un.' zil

uàm gratiá divind per peccatum mortale exci. :tit

ipup

1

damus , fine quá omnia noftra opera, orationes,

mortificationes mortuz funt nulliusque valoris:

p

deplora coecitatem tuam quá olim peccando mor-'

3105 OR

taliter, tantam meritorum copiam , quàm aliàs.

fQO r

colligere potuiffes , quafi fuffocafti , & confe-

p

quenter tantá in ccelis gloriá quz juftis refervata .

um

eít, temetipfum frivolé privafti : quanta fit ha

tit, i

iactura ille eo magis intelligit, qui magis divina.

as ml

, Vlpendi

gratiá dotatus eft: tuut perditam recuperes , hac "

horá ftude contritionis a&tum elicere, &fifort& w

filius fis gratiz divinz , DEUM roga, eandem ut dl

tibi pro majoribus colligendis meritis clementiffi« - i

mé augere & confervare dignetur.

? Ti

Tow/d

E

NI

MEDITATIO

Ál

X r

Pro Feriá quintá.

Thema.

m hn [

ui facit voluntatem. Patris mei , ipfe intrabit in?;

ip'hquemï

regnum colorum. Matth. 7.-

C

Onfidera: Porrigi hic à Cbrifto clavem , quà.

ceelum tibi certo certius poffis aperire ; nem-

|

pé adimpletionem voluntatis diving. — Hac debet

effe omnium actionum tuarum norma & finis:

quam fi fequeris , aberrare non potes ; nam tefte-

D. Bernardo, Poluntas DEI fons eft &9 origo to-

tiu

.-&3 jecias

9245

Wortx, tius boni :

Verürm ficut flare nori poteft lux cum

W.m. tenebris , nec cum gratiá peccatum , fic adim-

' hjla r

,pleri nequit voluntas DEI.fi fequeris propriam ,

N p

juxtà teftimonium citati Doctoris melliflui fuper

R, t n

a

ntica dicentis: propria voluntas bomiuis eft to-

tvl fius mali exordium : ita docet experientia ex pri-

!;ix morum lapíu parentum , qui fepofito DEI prz-

lquds

.eepto propriam fecuti voluntatem , ,in fe & po-

LT

fteros omnes mortis , aliarumque fexcentarum &-

l, (

Tamnarum poenas derivarunt. Nullo alio vitio

l, ( tam prxcipitem diabolus Monachum trahit ac per-

fiiir; ducit in ruinam , quàm fi fequatur voluntatem

wiülly propriam , quia via ffulti retla in oculis ejus Prov.

ii I4. V. 15. Sic proinde excutit re&z rationis dicta-

w»si'men , vilipendit prezcepta DEI & hominum,

it,llir camque actionibus fuis aliam non prefigat regu-

j d lam, quàm voluntatem propriam , inpeccatum,

ii confequenter damnationis periculum ut ruat ne-

|

'eeffe eft. — 'Tu hic fifte, videque, an non magis

'tuam, quàm Patris cocleftis voluntatem hucus-

'que fecutus fis; probam defumes ex actionibus

Hfuis, ipfis erunt in hoc examine teftes, contràte

! facre ftatuta Regule , confuetudo pia,.

- ipfaque tua confcientia clama-

bunt.

T

[ ine, d

T d

t$ (c) fie

":

j/

/

d

mm;ginis:

"

j

|

ngurigülf

j

| MEDI

|

$?

* 2c( 89

MEDITATIO

!

Pro Ferià fextá,

'Thema.

Ex frutibus eorum. cognofcetis e

.'Wid wli

v. 16.

05 Matth, 7,

1ws M

"" Onfidera: Quod ficut malum , non ex foiig

Quf

folüm , fed maxim& ex fructu cognofcitur,

|

tonyt

fic homo an bonus an malus fit cognofcitur e , vv

fuis operibus: poteftquidem ex eádem terràbo- , (s

na & mala arbor nafci , ex eádem autem arbore

n

bonus & malus fructus naíci nequit, fed bonus

um

ex boná , malus ex malá : pari inodo x eodem

i (

homine nunc bona , nunc'mala voluntas gigtii.. i

poteft, ex eádeta autem voluntate bona & mala,, ..

opera proficifci non poffünt: bonitas ergó o

P5 n df f

rum cum ex voluntate procedat , ftuden

dume

t

1

n

fas, f

cuilibet , ut intelle&ctu duce, cum divinz gratig

m at

auxilio voluntatem femper ad id , quod bonu

m

m

üun, t

eft & honeftum inclinet ,. aliàs fi voluntati q

Ug

N HDALOTE

ccecá eft, liberum permittatur Dominium , pll,,. ,

t

femper ad pejus quàm quod bonum gf'c'deveg-äm&

tu.

hi

gét: fructus voluntatis male funt pecc

ata j

E

T a

jam an fis bonus an malus perpende , tua

explo

b

&

;

1

,ïxquok

?

defideria, contemplare actiones ; quas fi re

b

9-

.m

fei m

rationi contrarias repereris , non arboretn

7

rogredere flati

g n

nam fíed malam te reputa; & p

A

At ff

ad voluntatis corte&tionem , ut i

fta relictis habi

1ts ttly

tibus malis fe rationis dictamini fubdat , perq

*

t

T

ailat

xn r D

:

fui mortificationem vittutum praxi affuefiat ,

d

de perfectione ad

Ó

4

Ff

falute tuá aCtum €.

ä?arg tendere teneris , im

kthm Q

MEDI

€3 )«C $9-

35!

" ^MEDITATIO

l

! Pro Sabbatho.

'Thema.

:m.mrh.;'; Nunquid colligent de

fpiuis uvas, aut de tribu

lis f-

cus. Matth. 7.

M

.

Onfidera: Peccatores & perverfos re&té fpinis

d

Vi

C

comparari , his enim proprium eft tangen-

Ls ges ]

l

&dere ; peccatorum pariter proprietas eft ma-

m

imas fauciare ; nullum

ATE

^ 1o fuo exemplo aliorurn an

g fpinz fructum dulcem proferunt , fic nec pec-

it, ld

" eatores opus bonum ad falutem & tneritum ap-

wih a

tüm: fpinx exfcinduntur ac in ignem mittuntur,

i^ peccatores odibiles funt DEO , & gehennz in-

tll* cendio refervantur : quemadmodum ergó mira-

!

49* culum effet, fi fpinz proferrent uvás , aut tri-

,. buli ficus , fic folius pariter eft potentize divinze

nüizp

1

" pectatorem facere habilem ad fe convertendum,

i,

!

(

fiduai

pomnitendum , meritoriaque opera exercendum :

J

'tale mifericordie & potentie fuz mirum Chriffus

Qj

E

"Operatus eft in converfione Davidis., quem ex

an d

"adultero & homicidá formavit virum fecundüm

g t

€or fuum ; in converfione Petri, quem pulfo ti-

sls

i,

e

avit, pe-

more, ex quo Magiftrum Divinum n

5

Ó

caret Ec-

"TL

" tram effecit firmiffimam cui fuam inzdi

qn at

- defiam : in converfione Sauli, quem ex perie-

Ym j

" cutote confefforem , ex vafe iniquitatis vas ele-

T ll,b Ifth

Al

&ionis, exleone agnum manfuetum , ex

Magi-

J

J

Jl

j M

mm[*

flro erroris Doctorem gentium effecit. Tu te

| !lüfj:&l?)ïl

- agnofce fpinam infructuofam , quz peccatis tuis

upu-

p dulciühnum cor JESU toties tam acerbé p

guli,

yj

A

Ngfä

48)o( 89

Ommk lt

gifti , aliosqüe malo tuo exemplo tam frequen.

" m,;»ü

&

ter fcandalizaíti ; reputate pro abjecto tribulo, ex

0

"

quo Divinus agricola nullus adhuc bonorum ope-

n'?« v iommu

zum aut dignos poenitentiz fructus colligerepo.

IU

tuit: digrius proindé fuiffes , ut te jam diü'era-

dicaffet, rogoque infernali addixiffet ;^ verüm

gl

^

;nia o

um malum hoc tibi hucusquenon evenerit, gra.

sdtiqit: f

tias age quas potes maximas bonitati Divinz, &

eandem roga fupplex, utficut in Davide , Petró

j

j d

,

"ao !

Saulo pietatis fuz miraculum in eorundem con-

MT

verfione oftendit , ita & te ex fpiná funeftá. tri-

buloque inutili efficere dignetur arborem bonam,

du

d ht

facientem fructus bonos, DEO gloriáque cos

$

du

lc&i dignos.

d

nulcatot

MEDITATIO

jyrts, qUot

Pro Dominicá o&avá .

TEUE

coften.

poft Pente-

34ttti

gl teledot

'Thema.

à Ht

Homo quidam evat dives ,. qui babebat

lviïlicm.'

Luc. 16. v. 1.

L

( Onfidera : hominem hunc divitem effe JESUM

W

DEUM incarnatum , qui de feipío dicit:

AMeus eft orbis terre €9 plenitudo ejus ; texra au-

[ r;

li

tem eft quafi magna domus , cujus gubernatio«"

nem homini tanquam villico tradidit , juxtà il« "; 144

lud Pfalmig. Conflituifti eum fuper opera manum, " j

T

éuarum , omnia fubjecifli fub pedibus ejus , oves 891 * tii

boves univer(as , infuper €8. pecora campi, volu« "Ui

ers cali Eäp'ifces-?snaris: magnam proindé nä&cuf A i

L

$3089 —

353

ethomo auctoritatem, cum fa&tus fit quafi qua-

otrhs

Off

'|flor magni & cceleftis Patrisfamilias : quemad-

TOf

"modum. verb quaftorem decet , rerum fibi à

'| principe commiifarum diligentem curam gerere,

li

t'ï t

'[ne quid.negligatur , cenfus non minuantur, fed

$. f

nuatim augeantur , infuper per fingulos annos

mtiocinia deponere , ut inter reditus & expen(as

It lh

diferni queat : pari modo gerere fe debethomo

AO

RD

J n

il

ibet, nihil negligere undà. Domino DEO

Yuyd

Em m. *

gä

^

a

D

or & gloria poffet accrefcere: oportet illum

, H

liocinia rit inftituere, quomodo tempus uti-

indl

t

yrendour

!

erimpendendum, qualiter expendenda talene

tdonorum nature & gratiz , ut per bonamil-

ii

du

lonim applicationem , gratia divina una cum me-

nüsindies augeatur, — Tu, juxtà dicta te exami-

1, an villicationem tuàm hucusque bené admi-

J

illraveris , quomodo bcna tibi conceffa expen-

leris , an.ad DEI gloriam , vel potiüs ad vanam

d t

tti dele&tationem , utilitatem ac honorem ? quod

wtimum fi te feciffs compereris, nonte vilhcam

bonum , íed fervum nequam reputa,

A.

MEDITATIO

d s

Pro Feriá fecundáà. -

T

"Thema,

WU ib evidam erat diver , qui babebat villicum ,

uj

'

/

ii

69 bic diffamatus eft apud illum , quaft diffi-

paffet bona ipfius, Luc, 16. V. 1.

um

Onfidera : non dici quod villicus iniquus fit

äl!.(;luku

C

WWW

]

:

apud Dominum accufatus , fed quod fuerit

ium ,

matus ; qui terminus pluralitatemn teft

j

sj

&5

w:

elicti

374

€3 )o( $9-

deli&li notoreitatem, ac communem accufátio. jj

nem infert; villico proindé fuit multim pericy. jj

lofa & ignominiofa, potuitque fibi bené imagi.

nari, excufationem quamlibet & tergiverfatio.

nem, utpote tot teftibus convictam nullum effe

locum habituram.

O anima mea ! & tu totbo.

naà Domino DEO tuo accepifti ut negotiareris

lucrumque faceree ; cum illaveró magná ex par- (/i!! j

te per vite tuz dies diffipaveris , quàm durum ^"

tibi reftabit judicium: non una te accufábit cón- Qiz,

Ícientia tua, non demon unus, fed Angeli tene:" |ytt/

brarum univerfi , imó creatur2 omnes ; quiþüäwmrz(bæct

ad DEI creatoris tui injuriam es abufus complesiatia

bitur in te quod Chryfologus Serm. t25. aitisiur

Clamabat terra, clamabat calum , dolebant at h, ls

geli , quandó jam tota feculi fama loquebatur sucit

nulla in ccelo vel in terrá creatura eft, quepec-oiiglji

catorem hominem judicinonfiftat. X Accufabunty hi,

te infaper omnia Cbriffi merita, omnis ejus effüe st

fus cruor , vulnera omnia & tormenta qu& tuin;

odammodo diffipafti , imó pedibus proculea-idi, ;

di

, eorumque te fructu indignum reddidifli j:x)ilii

quid ergó confilii ? heu! non aliud eft malo resriy ij

medium , nec via damnationis fententiam evaeimim)

dendi, quàm cum verá cordis contritione , pece,

catum tuum , damnum & injuriam Domino DE

--

UT

ii 0

illatam agnofcere , promittere emendationem

n j

4

fidejuffores dare : convertere igitur fupplexa

E

li, w

DElparam commune peccatorum afylum ,.

V COnedi

plora interceíTionem Sanctorum Patronorurm,

] fui)

1

ij

,

fum

Qa-fi&ggmtur pro te ,v;dimpgigm/ (u[cipffe ;naä

N (s

|

| 4820( 89

35$

0

À mmerita precesqu

"tf

A

e loco tuorum debitorum Divi-

.

lia

no judici offerendo.

]

ET

"

MEDITATIO

TM

L

Rs

À

n«

Pro Feriá tertiá.

M

t

'Thema.

J

i Diffamatus eft apud illum , quafi diffipaffet bona

j,gnps s. dpfius. Luc, 16.v. 1.

Lt

Onfidera , quàm noxium fit homini infidum

i

C

fe gerere in adminiftratione negotiorum &

w5, d rerum curz fuz cofhiffarum , incuriam enim & in-

ilíxoy fidelitatem infamia immediaté fubfequitur : quan-

m wb ergó major erit infaraía Chriftiano ; maxim

is,llit| Religiofo , f Sacramenta vel indigné fu(cipit, vel

[v lp negligenter adminiftrat , tot bene operandi oc-

ud,ur eafiones negligit, fi crefcit in annis ton meritis ?

&

f k ;

:

rare , ftudere , laborare, fcribere , legere , can-

quattare, media funt Religiofo ad ingentem merito-

muirm cumulum aggregandum , fed quianon pau-

ispiei illa adhibent , ad fua potiüs commoda, quàm

m diilimajorem DEI gloriam quzrendam,

meritum om«

dictaque opera & bona

iffipant

i dmirne perdunt ,

«ninicontrà monitum Apoftoli ;

j

]

Sive comeditis frve bi-

contoe

:I

litis , five aliud quid facitis, omuia ad DEI glori-

uD

um facite: O ! quantam talis facit meritorum &

emoum

remiorum jacturam , dum ( qui ex fingulis co-

1 g

itaionibus, verbis ,

operibus , vigilando ,dor-

Jmma'd

rmlm

:

7

iendo, comedendo, bi

bendo, ftando, feden-

r?go[lümm.

endo , ambulando, páufando, (cribendo, le-

dj

j

ndo &c. fuum.certum haberet meritum

mi

H

f

«

DEUM

mium , fiintentione boná feu propter

;

5

:

E ]

fierent)

$56

€8 )o( 69

fierent) merito omni fruftratur & proemio ; ,j

uàm majorem incurrunt ftultitie notam , & - ,jd

ud DEUM hominesque infamiam , qui turpe zi

vel grave fcelus committendo, omnium a&tuum ;5f

& meritorum anteacte vitz ja&turam patiuntur, jjb

Dole quod & tu focius ac complex fueris Villic "T

diffamati , cum firmo propofito vitam impo- qunitt

fterum .fancliorem | infituendi , pro bonis à jj

DEO conceflis augendis amajorem curam im. , jri

£X

À

?Ae-nderic-ii." ]

p

E ,'SI,,»WJLþUS

&

: MED!'T-AETtiOf d

D Y

Pro Feriá quartá,

E IN

f us gt

'Thema,

2 fs n

Redde rationem villicationis tu2. -Luc. 16, —iguin

g i, Dj

CO

nfidera, & pone tibi ob oculos princip

c

ujusdam potentis officialem , cui reditus 4uta

illius annuos colligendi cura demandata füir : iil

is officium fuum malé adminiftraffet , & certoins i, j

dicto die, in judicic , cuiipfe princeps prafide?titi u

re vellet, comparere juberetur, quá putas anitul ( u

anxietate diem illum expectaret? quá cum cor-

t

fufione Principis fe obtutui fententiam exceptu-

rus fifleret ? dedit nobis hominibus fupremus:

co:li terreque monarcha , dum vivimus curatm

bonorum faorum tam naturalium quàm fuperna-

turalium , utilla cuftodiremus , adítniniftraremus,

eaque ipfi non tantüm integra fed & cum fce

)

nore ,. fuo tempore ruríus exhiberemus . fi con-

L

.:

"

;gar?um agimus , præfix?s eft judicii dies ,

no

j

| -æ yoc 88

355

!

W aolentes volente:

$ tribunali fiftemur; audituri tri-

!

i

]

;l

", &i illa verba : Redde rationem villicationis tue.

J

1

! Q quàm dolorosé h&c perftringent precordia ,

ll L-..M] aäu

j

: mantum cunctis membris incutient tremorem !

il d 'Dgï*lun

Mi

i

! gon licebit- ibi loqui. per Advocatum vel Procu-

lj

orem ; ipfi debebimus refpondere , nulla pror-

o m.'*ïïü

I,P

,

|fu

g admittetur excufatio , exceptio nulla; duplex

"4 eb habitam adminiftrationem fubibimus judici-

j

£

! m privatum in agoneno

d

ftro , publicumiin val-

ofaphat coram totá Curá coelefti , coram An-

Jis; hominibus ac dzmonibus univerfis 5 hi

imul -noftrum .audient. propalari infidelitatem

! ä

W

ttiftemque.in nos damnationis fententiam ; quis

die pudor, quze arixietas, qua erit defperatio ? tur

f2 ut ftes tunc: fecurus ,. ante oculos femper

Ill L. ab decretorium 'illum mortis & univer(alis ju-

didii diem , hujus ehim memoria te in timore

d

us i

hn ti nl

& fidelitate continebit 5 ut tànc: fecuriüs reddere

musda hi

poffis. villicationis tuz rationem , jam dum vi-

fr li I

& (anus 6s , ipfe indies tecum ineas judi-

,

,in quo reus..vel negligens fueris ,

agl lum

m*

1

no examine generali ac. par-

[/

g

L

4 "

guotidia.

jgonup

'ticulari. folerter di-

"ï

H

yetamtrt

«

.'cutef ;

vibs ia

m

9^

- Av ]

m Uäme'

iib

H

&

ä

à

gt

k

.'.

]

il

(13]

j[t

'

( 1

!

|

n

z

Z3

MEDI-

$13

3$3 )o( $9

TL

i

MEDITATIO

m

Pro Feriá quintà,

dar at

J t

Thema.

Ts

í)

p

gam enim won poteris villicare. Luc. lä.v.z;

LA

Onfidera : miferum ftatum iftius villici exime

^

« db

C

provifo enim Domino rationem villicationis .

d

fuz reddere & audire cogitur , jam mon. poteris

villicare : quod erat dicere : negligentiam tuam

Jl

novà induílria recompenfare nequibis ; tempus

villicationis tuz, & clementiz me:e effluxit ;ego

li

à te non tantüm villicationem:auferam , fed in«

fuper ob curam malé geftam. vindictam petam;

Fruftrà petis ratiocinii tui revifionem , ver& eted Wj"*["'üf

nim inventus es minüs habens : tot bonorumtibi jj

concreditorum malam habuifti curam , falfüm i rj

fecifti computum., :fraudulenter: & nequitiose :j fj;

secum egifti : ad hzc . villicus:quid «cogitabatà v

nil, nifi quid faciam! quafi dicere voluiffet ; adtum, j (j

cít de officio meo , actum de famá , actum d& ii

vitz fuftentatione, actum de priftino Domini efe (;

l

gà me fayore , nunc judicem -& inimicum ex« ii s

erior , quem :pribs fautorem;infignem ha«

ui.

O anima mea! idem tu audies & cogita-;

1

bis quod villicus ifte in agone tuo; Jam non po-

n

(rju i

Mp

feris villicare : gratize fiquidem & meriti tempus ;

ia m

effluxit , mors & judicium inftant , corporisd

O*

lores , mentis anguftix contritionis actum i

m

1

-

iftsy

l

*'anl

l eni

pediunt : zternitatis iter ineundum eft non alíis, .

Md d

quàm malá confcientiá & demeritis ducibus, ,

1

Q

i

Quid faciam , tunc dices mifella! fed refpogid,t;;*':&

&3-)5( 9

359

ititur tibi s. non ultrà eft faciendi tempus., facere

n

debuiffes vivens ,. quod nunc feciffe optas mi-

gratura ;; nunc ergó. operare quodcunque potes

bonum,, nunc carnem tibi fubjice , paffones

li, ftange ;; tempus bené colloca, DEUM ama,

pro-

M

ximum dilige, de erratis commiffis dole , & fe-

t

"cure in diíceffu tuo- & cor

d

.

d

'ationem. dare poteris,

pore , villicatiopis tuz

jnmys

Hiptits

-MEDITATIO

QUs t

tf ?

Pro Feriá fextá.

,

Árna, k

'Thema.

tin p

m vix Bll bujus feculi , prudentiores filiis lucis , in gene-

" amter -

ratione fuá funt. Luc. 16. v. g.

a, C'Onfidera: Filios hujus fzculi vocari , qui huic

d gt

. murido , filios autem lucis, qui DEO fervi-

qiapibnt : qui fecundüm hoc feculum vivit, in tene-

vj bris , qui fecundüm DEUM , in luce ambulat :

5j tproinde fi antithefim intér filios hujus fzculi &

x)mtfilios lucis confideremus, intelligemus feculum

ami"Ühoc à Chrifto juxtà 'Thema propofitum tacité

ii i tenebras appellari: quare Divus Paulas diabolum,

jl quem :Cbriftus principem mundi hujus vocare fo-

x mitlet Joan. 12. 31. & 14. 30. principem tenebrarum

(nrti vocat , quafi mundus & tenebre idem fint : in-

y, t terim. juxtà ipfius Salvatoris teftimonium filii te-

je2? |nebrarum feu (zeculi prudentiores funt in malum,

jjb quàm jufti & fan&ti in bonum : fic avarus & ufu-

jj 1 ürius magná cautelá fapienterque excogitat me-

libidinem fuam explendi,

duïfmdpwä diafe ditandi , luxuriofus

fur

ZA

l

L Id

€9 )oC 89

fur premeditatum furtum in opus redigendi; do. jquid:nfmb'

lofus ac falarius proximum circumveniendi, Payci 221

econtra funt juíti , qui fimilem adhibent indy. z//!

flriam , prudenterque exquirunt media ad friajo, : i

rem jufüitiam & fanctitatem. perveniendi ; feqi: 1j

plerique contenti quod fe juftos putent , 'utju, st

ftitiam hanc retineant , peccata quidem devitant at

morialia, leviora autem crebriàs committunt, inlti !

ac media ad eximiam pertingendi perfectionem, quuit

ut funt mortiíficationes fpóriranea , -Proprig vo- a, nj

luntatis abucgatio , paupertas voluntaria, con, r 7

temptus fui ipfius, aliaque opera bona negligunt ii

emper in eodemi ftatu & juítitie. gradu harensjniant

tes ; tu proinde fi filius lucis es , a altiora afpis zi

ra, difce a filiis (eculi prudentiam & indullriam, s, ais

qualem fi impenderes certé anima tua per virtue Jladim;

tes gratizque divine arguméntum rédderetur lu« i (l

cidior, majorque p

:

:

a, ag at

te maneret,

oft'. mortem in lc:cä:li'sj g

»

Y.

l

(

Y t

MEDITATIO' .

df t

Pro Sabbatho. . ..

hh

'Thema.

u

t

u

W

E&cite vobis amicos

de maummoná iuiquit

"

$

E

P

[

i g

cum defi

À.

fï,

ld d

feceritis, reciplant vos in eterma tabct*-

E

s. f ]

nacula. Luc. 16.9.9,

Onfidera: per verba hec nos à Chriffo inci

z

: t quomot

y

stl

tari ut imitemur villicum ,qui ex alieno libes

3l r

ralis fuit , itaque amicos fibi paravit ; & conclu

E

x Ui

.)

de , fi ex rebus alienis', exemplo villici amicós

"at

nobis facere debemus , quantó magis ex noïhäf

M

- f

e 9

$61

j

li ad quid enimrcbenigniffima DEI manus nobis tot

TM

W'Jfïqicn

n

naturz & fortun bonaconceffit, nifiut illanon .

""ih& tgm ad noftrum, quàm proximi etiam commo-

"d. dum , cultum DEI ejusque Sanctorum expenda-

|

j

"i mus. Magnam proinde ingratitudinis . & dete-

N

I)

tb flandee avaritiz vel etiam fuperbiz notam incur-

At

4

gunt illi Ecclefiarum Prxlati , beneficiatique alii,

Mi h

|

ui reditus. copiofos .ad : pompam externam ,

"w equorum famulorumque turmas alendas impen-

",mw dunt, pauperes econtra fitire , efurire, prafigo-.

Ui fealgere, xgrotos, deficere, . captivos chriftianos

»mimy inter barbaros torqueri & fufpirare finunt: qüan-

i

It

i

'

ä

ilm 6 majori cum fcenore ,. copiam pecunize fus fu-.

h niund pgmum'c-ranam.refïäurandis templis , nofoco-.

nl mis., exftruendis aris , aliisque rebus facris ad.

w DEI Sanctorumque ejus cultum amplificandum,,

"t & proximi falutem. procurandam. impenderent 5.

m quad tantos fumptus conftruendis palatiis,.

f

li cæh'sg'ocþ ïz

ciis fuperfluis , aliisvé rebus vanis comparan-.

disapplicent; que tamen omnia cum miferi mor-

(

! f& deficient, relinquere, & foli fine famulis , fine.

Lequis, fine tecto horrendum.aternitatis iter ag- .

. gredi debeLunt, cum focios habere poffent , &

22 .2

apud judicis rigorofiffimi tribunal advocatos plu-

iil simos ^.f ad fanctiorem ufum pradicta bonaap-

iM plicaffent..— Tu ergó , quisquis potes benefacere,

; confidera quomodo divitias hucusque impende- -

xi(i?| ris , an ad facrum.& fructuofum , an ad vanum

q

jtt*| & profanum ufüm ?. fcitoque te flrictam ob id-

1

«t* Divino Judici rationem redditurum. Tuá eftin po-

um teflate , eterna tibi in coelis tabernacula , fuppofit

jg1^| DEI gratiá prornerendi ; elige ergofi fapis, quod

$

-

! it qptjmum.

362

€8 )c( 89

n

Ti

"

mm!Ca

MEDITATIO

11

j

;PUH(W

-^ Pro Dominicá nonà poft Pen-

tecoften.

i

'Thema.

]

Cum appropinquaret jESUS Jerufalem, Luc. t9

v. 4!.

Onfi

dera: miram benignitatem , & exceffi-

fim fU

C

D]

. vum Salvatoris tui amorem etiam ergà pec-

N

catores : fciebat fe ab ingratá urbe Hierofolymi-

L

taná, nil nifizrumnas, opprobria, dolores , mor-

w

g

temique tandem ignominiofiffimam poffe expe-

€tare , illam tamen non fugit, fed appropinquat;

s ldnns t

quafi Gallina expofitum accipitri infernali pullum'

A Lt

iciir

fub alis congregáre volens; appropinquat author.

tiiim Dl

vite ut xternam propulfaret mortem , appropin- -

quat fol juftitiz, ut maliti perditionisque tene-

1 Hierof

iþlus'donmn

bras effugaret. "Tu O anima mea , temetipfam

cónfidera tanquam Sion Myfticam , qux ex vi-

aibpilmy

fione pacis, quam hoc nomen üibis fignificat,

t

Salvatori tuo facta es vifio belli, inimicitiz ac re« "1/lid)

bellionis; tanta tamen ejus ergà te adhuc eft be-.

"&t i

nignitas, ut licet caufam haberet füfficientiffi--

At

A rl

marm te perderidi, exaltans nihilominus miferi-

cordiam fuper judicium , non te vult deferere ,

tl ii

féd appropinquat indies , ingerens animo gratias

J Í Pofflblk |

excitantes ad. poenitentiam. .O fi hujus magnitu-

^t: qil w

dinem mifericordiz agnofceres! quid quafo diu- . "ittir,

titis hzres in tam manifefto falutis tuz periculo? "iufn j

furge , excute vincula colli tui captiva Sion,' "tsf

fuum]li- . &tj

quibus te dæ-m'q)r:lnt.äl:ïquam mancipium

, gwit:.

$42 )o( 89

368

appropinqua & tu JESU , dole de fugi,

J

| gavit :

|per quam te ab ipfo elongafti , & roga, ut te

lM impofterum à fe feparari non permittat.

MEDITATIO

. Pro Feriá fecundá.

|

'IDhema.

miu — Pides 3ESUS civitatem flevit fuper. illam.

1

atv

Luc. 19.

nb -

Onfidera ex fletu JESU , .peccati enormjta-

s m

tem & peccatoris miferiam , tanta eft utra-

1

Angelorum gaüdio, DEO confolatio-

npie

; que , ut

a his lachrymas extorqueat : flevit JESUS ad

ümig, fepulchrum Lazari , queti tamen noverat fuiffe

!N

g, juffüm ac à (e refafcitandum , cur non fleret fu-

At f

per áhinám D E O miortuatm i peccátis 2 pauci

erant^iii ' Hierofolymas: "adulti jufti ,^ plurimos

ln

diabolus 'dominio: füo fubjecerat 5. confiderans

4, Ht

OLU

proindé piiffimus Sálvátor tot DEI imagines tàm

nl

fede deturpatas ; tot'in urbe fanctá homines

PA

divina juftitie & gehenna reos , paffionis me-

n

ntónimque fuorum fructu indignos fe reddere

panarm infuper tàm temporalem quàm zternam

tll

qniis

adeó. horrendam fibimetiofis procurare 5. prx

T 8

compaflione in uberes refolvitur lachrymas , vo-

gt

lens , fi poffibile effet hifce miferorum maculas

eluere : quid putas anima , an melior es tu ur-

p

€ Hierofolymitaná ? fed heu ! quoties lachry-

vt

nyl

vt

mandi caufam tui amantiffimo falvatori przbu-

m]*?('! f

: quoties flere debuiffet ob fcelerum tuorum

dhuc

enormitatem ac frequentiam , fi mortalis a

"i

ethict

"

3

2

e8 o( 29

!

,j

effet , humanzque capax paífioni:

S

: u ergb dg.

ll

fle peccata,quz JESU olim caufa lachrymarum,

yti

:

ll

ao

j

nunc veró in codlis gloriofo offeníe , totque

Pt

j

mortalibus damnationis exiftuht ànfa : lachry-

mas tuas commifce lachrymis JESU , illas DEQ

|

Patri pro deletione. culparutm tuarum exhi«

li

)j

bendo.

T.

At

i

qu

d

J

*

]

m

MEDITATIO

J

j

aftbi i

D

: ; Pro Feriá tertiá.-

af

yud [:

i

*5

sf

( !

Jl

TT

.»

levit-fuper illam. Lüc,19.V14« .. ..

:

Onfidera : nunquam legi in

scriptufä«-'Sä;S

j Hcl'ac,mus j

C

Cbriftum unquam - rififfe: legitur autern non.

D

férael:fleviffe. .Flevit. quipp& quandó à mor--

ME

tuis volebat refüfcitare Lazarum 3. flevit fuper.cis.

vitatem Jerufalem : flevit in cünis , flevit in ad-

b

ultiori etate fab orationibus privatis & occultis;,

flevit tempore.fuz paffionis : paucis , f1 quis po».

vwitr g

tuiffet colligere omnes JES U lachrymas fat ma-.

dj

gnum cum illis vas implere potuiffet. , Heigis

tur lachrymz JESU monent. nos ad lugendum, -

I'Jädm: Vil

t u f

ad peenitendum, non vero ad gaudendum & ri»

"tb d

dendum , nos , inquam ; maximé qui Religiofi

fumus mundoque effe mortui deberemus. — Ve-

At l

r5 , inquit D. Chryfoftomus: domus lutils mona-

V. g

Wt qui

fieria funt , ubi citis , ubi cilicium ubi folitudo', ubi

TW Q !

vifus nullus. . Lsque adeó errant. (tefte Libano a-

pud Heftenüm) qui ridere proprium bominis e[fe

"Bo ]

ffatuünt , cui lacbrymawi Q$ lamentari potius pro-

ETU

Q nb

prium ejfe cenfendum eft : nam fletu. digna pleri;

€9 »oC 8*)

36;

T *bwï gie.otmnes faciuat.

. Ridere aütem uno tanttim die

li, oportet , quando mots nos evocat ex . bac lachrg:

Ub marum 9 muferiarum valle: qux' cum ità fint;

14l haud mmeritó olim Abbas Joannes videns fra-

lj trem ad menfam ridentem flevit, dicens; — Quid

ä

t d putas , babet frater ifle in corde füo ? quia rijit,

;

üum

debuiffet magis flere : nota ergo hic in viá

tempus eífe flendi , ridendi tempus effs poft

l

mortem in patri&, Ad rifum veró evitandum,

i

preftabit fepiüs mente revolvere feria illa fenis

cujüsdam ad ridentem? verba : rafionem totius

tite noftrce reddituri fumus Domino , &9 tu vides?

M

ha gnomam fepius cogita , fic religiofus

ii e$ Heraclitus , non vanus ridensque Demo-

juqr Crifuse

um

(ftidp «..

MEDITATIO .

g ln

)

Pro Ferià quartà.

;

sl -

2

j, lg

li

fs

$i cog

novmj"e;

-£8 tu ; €3. quidem

-in-bac die tud

^" que'ad pacem tibi..Luc. 19. v. 42«

i R

nfidera: verbis hifce JESUM alloqui infeli-

digpin,

C

f

B.

€em urbem Hierofolymitatam , quz dia-.

MM UuT u

5 bolitechnis decepta, dum irz DEI ob péccata

i aM

füaeftobnoxia, vindicteque propinqua, altam fibi

a v

i

"

l,

paceni fingit , periculofeque fecura vanis gau-

nusilg

1

dis diffluit ; quafi ad illam Salvator optimus di-

i

:

, &re vellet^ ^ O erufalem ! mifera. erufalem !

(

j

eng Uþ

i

"

(fi cognoviffes , quz tibi imminent mala , &

j

ij

'nlvi

ü

|

,quidem hoc ipfo tempore quo tot frueris bonis,

Ti !wl')

".-"

li

tu tibi

fxu»b l

l ähchrymis fané temperare n pofíes :

pacem

q |

48 )e( 69

$66

pacem imaginar

is conftantem ,

fed bellum jam

!

imminet cervici

tuz cruentiffimum : pacem fre-

)

giíti cum D

EO, hinc vané hominum pacem

fomnias.

N

ota : addidiffe Cbriftum , in bac die

tuá : qu

ibus verbis infinuare voluit , reftare ürbi i,

infelici mo

dicum poenitentie fructu elabi fiverit, ^ j g

^

actum effet de poena

.avertendá 5 cum P*?fï?ä latit

j

folummodo futurum fit tempus belli ac furoris

Qre:

!

Domini.,. dies & tempus vindi&ie : tu Ó anima

C

tic Q

mea hec Chrifti verba tibi applica , cogitans,

"h od

uàm frivolé tibi perfuadeas certam pacem cum

o nefcis an odio vel amore digna

Jit t

DEO , quand

.

d

fis: pauca eg:

fti bona, confcientia econtrà pro-

lurimis te convincit 5 & ità ta-

^s u

j

pria de delictis p

Tiyppun

men vivis fecure,

quafi non mors, non jüdici-

thonin al

lla reftaret: erras ; fite ream non

um, poena nu

1üdonm

agnofcis : flen

dum tibi eft & poenitendum, pla-

sitmant hoct

canda judicis Divini ira ;

& quidem in hac die,

O meritis comparan-

tixpi f

uz tua adhuc, utpoté pr

dis,

ro vitz emendatione a

c delictorum expiae "" K

"

ine conceffa,

Veni

et in brevi dieg ""

tione à nutf

fides "ii h

alia, qux tua non erit ,

in quá poenitere de

j

ràbis , fed ultrà

non poteris :

dies , quz miferi

4 ï;'lllmibilij]imm

]?I Ulüm, q

cordi januam c

laudet, & ad zternitatem te,du-,

cet, in quá jugit

er fed fine fructu flebis ac do-. "t

N

IT

J

1

lebis : diíce ergó

magni aílimare tempus vit&.

tuz rcliqu

um, illüdque pro aternitate bea-

D i

tà a

1. 18

dipifcendà fructuofe im-

-a Utf

pendere.

i ; T

»

OU at

ETO

"i

i

m

W]um l

:

MEDI-

€8)o(89 -

967

à M bfn]lmh

M

MEDITATIO

j

Ulpg

b

I^

il

i

Pro Feriá quintà.

L

'Thema.

4

li

f

ir."enient diesin te,

89 circumdabunt te inimici tuj

vallo , 9. circumdabunt te ,

P

€9 coangufla-

:

hdm [ ïu.r..'

d

bunt te undique.. Luc. 19; v.

43.

d tl

"Onfidera: idem tibi eventurum effe , quod

7 hic Chriftus predixit Jerufalem ;5 fuit urbs

li, t

tj p

h&c circumdata vallo , à Tito Romani exercitüs

Va d

Duce , & undique ità coanguflata , ut nullus

NU

effet effugii locus: plura de tragicá hac obfidio -

vinty

ne videre poteris apud Flavium Jofephum Hi-

nm, mj

floriographum, . Urbi vel arci comparari poteft

j lm

cor hominis ;-ad'hoc expugnandum totus fe ar-

mat diabolorum. exercitus ; quamdiu illud vi-

Vi

inn ht

vit, tentant hoc expugnare per peccatum, cum

mori incipit , & fuprema inflat lucta , innumeris

ii uput

jnnepi

feré illud occupare modis fatagunt. Tanta un-

ique exoriuntur pericula, terrores ac anguítiz ,

"I

a t

utjure dixerit Philofophus : mors omnium terri-

bilium terribiliffimum :

circumdant tunc corpus

lemw

entimd

morbi & dolores , cor & animum coanguftant

tot demeritotum cumuli , vifio atrociflima dz-

fuidscd

"Ts LE

fmonum , mala inquietat confcientia: terret hor-'

ibilis avulfio animz à corpore , affligit feparatio

ao

ab amicis, à bonis poffeffis : horrorem imma-

n

nem incutit finis terminusque merendi , tranfi-

| tus ad aternitatem, via reftans ad regionem lon-

| Binquam & incognitam

j timor adventüs judi-

m frigidum. extorquet;

p cis riggroüüixm fudore

W

.omni:

I

!

$5 5o( 89

868

omnibus his anguftiis dxmones fuperaddunt a.

|

etem deípefationis , quá cor à DEO penins ^

j p

avertere conantur. . O quàm trifüis erit illa dieg "

[ oxïun

& hora , in quá hec omnia certó certiüis expe-

2

[

)

rleris , nifi jam puritati confcientie fludeas;

m (

gpura enim concientia , fola tuta

effe poteft tem.

D

5

*

vide. proindé ig

gt

pore tantorum difcriminum

«RQAUS ,.

quo flatu verferis ;. an in tali ut hoftes tifo tunc

.P.

hion timere ,. fed illis animo fiduciá pleno obyls

mu

vt n

f

^

^

ipilnt

,

am,ire valeat: fané maturé paranda funt a

olim contrà tot truculentos | hoftes ftringendag

|

3

ii

lr

"f

fi tunc.meritis , DEI gratià , fan&torum favoreac

«t ub Y

patrocinio deftitutus fueris , &ter

Ü

:

nüm d? falute

?

ei la

tufi actum erit.

i, m

MEDITATIO

M

-Pro Feriá fextá,

]i

'Thema

5 '.4

$i cognovi[fes €9 tu, Luc. 19. v. 42.

"

fiei du

Onfidera : Chriftum pet hac.verba doce

C

i '!s M: dict

*

voluiffe , quàm fit utile tnala futura przv

n

")

j

dere , ea maximé , qus tanquam poena pecca«

.

POT

fio & recorda-

*tinvirr

j

r

tum fequuntur , hzc enim previ

f D

tio falubrem animz timorem incutit , illatnque

lgbenl Qd

/

di occafiones deyi«

UET

teddit attentam) , ut peccan

"

fre-.

tans , conícientiz puritaten con

fervet ; tam

N mjudiciodaw

. Va ii

quentis enim in peccata lapfüs alia non eft cau

MLA u

fa, quàm oblivio poenz peccatis debitz : n

ficut equus finà freno inordinate difcurrit , i

tätl *95 As

ffolvitur, "ts lr

animus absque timore pravife poenz di

.

inílagia. Si qurere licezet ex tot myri

adibus, ^ Ditim.

amna- ""A

'

€3 )o( 89

369

W*-fupmddæ,;

li, damnatorum , quid illos in peccatum , à pecca-

U«j to in flammas pracipitarit , aliud profectó non

tsiq. darent refporffum , quàm, poenas, quas jam pa-

iniy timur, nobis ob oculos non pofuimus ; Nullam

N habuimus confiderationem futuri judicii ,. hinc

jisis liberé peccavimus , & hofce eternüm nunc pati-

ul

li mur crüciatus , quos per prudentem przvifio»

tljgy nem vitare negleximus : ne ergó & tu tàm fa-

;;; cilé impofterüm labaris in peccatum , cognofce

Ut

M

, peenas, quz illud fequuntur ; previde judicium,

dhrm

« quod fuper illud formabitur : nunc defcende in

iiy g [, infernum vivus , ne deícendas mortuusg, tunc

enim erit defperata plaga tua , quià non erit, qui.

adjuvet , cum nulla fit ex inferno redemptio.

l!

!

MEDITATIO

"

Pro Sabbatho,

'Jhema.

"

Venient dies in te. Luc. 19. v. 43.

TsT::]

"Onfidera : hac effe verba comminationis &

i p

dilationis , non enim CPriflus vult diem ul-

t otLy

tionis ftatim venire fuper Jerufalem , tum ut tems

vl at

us haberet converfionis, tüm ut, poenitentiá ne-

g, i

gl

jlectá poena ac vindicta effet atrocior. De hy-

h

pocritis in judicio clamantibus locutus Dominus

n[;ncx

m

iql

,

l

ff[Matth. 7.ait: Tunc confitebor illis ,

7

quia nunquam

dl

"0Vi vos. Cur usque tunc expectas Domine, ut

P

nefarios homines punias ? meritó refpondet S.

nj

M

"

v

Chryfoftomus hom. 19. Usque tunc fuflinebit ,

|

Wa grandem iram , grandis dilatio precedere de-

ïü

|

[

;;m)müb?

|

tis €9

t DEUS, ait P[al"tes reng:, juffus , for

onga-

|

BY

38 )o( &&

j

Vlonganimis Pf. 7. Super que verba ben& D. Gre-

FHE

orius hom. r3. in Evangel. advertit * didunu

p

ff

longanimem premifit jufrum , ut qugm vides pec«- 450

cata delinqueutium din patientem, fcias bunc quan-

T [ fat

doque etiam diftritte judicare. n D EI longani-

icim : q

1nitate ad expectandum , ejus nobis inprimis fe-

hus 1

vera juftitia pre oculis fit , quz fané poít lon- ;jb «t

gam expectationem dabitur, Nam tefte D. Pa-

- d t

fcha. l. 2. quantó magis ex D EI patientiá judicii ; wl

iempus extenditur , tanto retvibutionis vindida. j, vihgtt

durior accumulattr. — Quisquis ergó fe per pece « douri

catum Ícit juftitiz divinz reum , omne tempus jj qi

fufpectüm habeat ; nam fi illud non impende- sj Uli

rit ad poenitentiam — vitzeque emendationemï?w,Regesqu

É

iram DEI & poenam fibi infallibiliter augebit. , -

:honinbis

d s om

MEDITATIO.

Titefe cong

Pro Dominicà decimá poft Pente-

z hg pot

coften.

2 OO

'Thema.

E

a QU (

gtl c

Pbarifeus flans bec apud. fe orabat. LL

;J'Cï.. x&

li, Vi

V. II.

Onfiderà : ex ipfo cotporis fitu , Pharifzi fm-f

9 Min ]

i

p

X iqnk

jus notari fuperbiam ;; quemadmodum €-

a D

nim nunc moris «ft apud Chriftianos , orare in.

DAMT

templo, Deumque deprecari flexis genibus : fic

[

idem mos erat apud Judxos, ut patet 3. Reg. $

i

$4. 2. Paral. 6. 12. Dan. 6, 16. itaque omnes fere,

ui à Chrifto aliquid poftulabant , genua ant

4

ipfum flectebant , ut videre-eft Matth. 17. 14

udaico

Matrc, 1. 40. Luc, $. 8. fpfequc Chriftus J

utique

€8 )o( £9-

37b

d

D

ib ujique titu flexis genibus oravit Pattem Luc. 22.

'.'t:

,dwft v. 21. Pharifeus econtrà oraturus in templo ,

d

U erat flans : qui corporis fitus & verba ejus nil

MT

! sliud pra fe ferebant, quàm, ut dixi , fuperbiam

j

i.

m

& audaciam : quis enim vilioris conditionis ho-

mo petiturs ab- Imperatore prafente gratiam ,

i

!* coram ipfo erecto flaret corpore, & protervé

la

lt in ejusdem faciem oculos defigeret, an non cor«

LL

* pus potiüs profundé inclinaret vel genua flecte-

[

!tl tet, oculosque modefté in terram conjiceret: fi

t ttt hic obfervatur corporis habitus coram Monar-

,T** chá mortali , quidni idem fiat coram facie Re-

imtit sum Regis, DEI immortalis, refpectu cujus Im-

Wmdmüüf perator ; Regesque terrz univerfi , cum omni»

)itu9 bus hominibus, terre vermiculis, aüt ligno re-

fpe&tu. folis comparandi funt ? oraturus ergó

!)

conftitue te coram D E O , tanquam mendicum

WMilttt coram Rege potentiffimo , tanquam zgrotum

coram medico , tanquam captivum coram ju«

dice, tanquam creaturam coram Creatore , &

u x

tanquam nihilum coram D E O, qui eminentiffi-

Jmé eft omnia. Vide , quàm humili corporis

'

f

ii

i

l

animique habitu DEUM hucus

ue Oraveris ,

$o

' &forté deprehendes , potiüs te

[

ecutum fuiffe

wiU! fuperbum Pharifeum , quàm hominem,

[ino, t

DEUM in fpiritu & veritate

adorantem. —

(it g&m't'fi

l

J

pllü )

li

ee

(a?a) [

]

M

p m

ep

u Q,A" yo

W

Aa

MEDI:

372

€3 )o( 89

e o

MEDITATIO

gcbw:jumm*

Pro Feriá (ecundá,

)

"'Thema.

Dixit autem ad'quosdam , qui in. fe conf'idebantx

tanquam jufi , €9 afpermabantur coteros,

Luc. 18. v. 9.

yu u

ii

Onfidera: quam temerarium & noxium fit

IU

fibi attribuere juftitiam, quam dare foli DEO

competit ; nefcit homo, teflre Apoftolo, an odio ( 1

vel amore dignus fit , nihilominus Pharifzus au- |' ii

dacter in fe confidebat tanquam jufto, cum ju- //tint

ftitiz tamen fuz nullam prorfus revelationem ha- i o

buerit ; hinc quia juítitia in ipfo non erat verg u

fed putatitia , fa&tum eft , ut afpernando coete- &t la,

ros in peccatum majoremque injuftitiam lapfüs ?U fa

fit, ac magis DEI in fe odium provocaverit, 9, nj m

,

Vides proinde juftorum effe injuftos fe reputare, 'jt t

Af

peccatorum veró, juftos fe cenfere, cum reverà ?i [

injufti coram D EO appareant : Spiritus enim "ijti

Sanctus inhabitans animam jufti, cum Spiritus |.tin t

fit humilitatis , effe&tum alium producere nequit, "'1glm

quàm humilitatis ceterarumque virtutum : ex ij

hoc effectu ac figno tu collige an fis juftus : fi tj

enim afpernaris coeteros, & vel uni te in animo "t eumod

preponis, fignum manifeftum eft fuperbize, flat- i

u

h

e contrà te prefumptio , potiüs te effe injüs hii

um quàm juftüm : fac ergó propofitum fit- nj

mum, omnes te meliores reputandi, opera tua, !

DO i

ut ut virtuofa funt , tanquam imperfecta , :

Jitithy

que pro.fervo inutiü judicandi : hoc mod

o m*l itj)

jorem

€9 )o( 89

373

J

! jorem DEI in te favorem procurabis , tuaque au-

gebitur juftitia.

l

MEDITATIO

. Pro Feriá tertiá

L iä!fdfä:alg

"Thema.

LT

.DEUS;, gratias ago £

ibi , quia non fum ficut ce-

D d

teri bominum , vaptores , injufli, adulteri.

müefip

Luc. 18. V. 1I.

UOT

( Onfidera : omnia, que Pharifæus dicit,fuper-

ts Pf

biam fpirare ; nam cetfi fingamus, eum quas

1ido, u

jn fe predicavit virtutes habuiffe, magnz fuit

Yi fupetbie coeteros fine difcrimine homines tan-

jmg: quam peccatores fibi tanquam jufto poftponere.

jebs Diceret faktem , inquit D. Auguft. ferm. 36. de

, vetb. Dom. ficut multi bomines. — Quid. eft ceeteri

igltin i

n Pomimes , mifi omnes prater ipfum? egó, inquit,

E

Ms jnftus fum , coteri peccatores. — Secunda fpecies

^i Tüperbize fuit, quod folas virtutes fuas comme-

jmmcs moraverit ; de vitiis , quibus utique non care-

$u Pat, nullam mentionem fecerit ; tanquam fi

uuwy ger non quid. morbi, fed quid fanitatis habeat,

, Wt me Ico exponat.

'Tertia eft , quod eas forté

4iy| Virtutes jactaverit, quas non habebat , quemad-

ii f'odum ejusmodi fatuis hominibus folet accide-

din

DI

43 Is qui dum neglectis aut diflimulatis vitiis fo-

?

t

h

,

i

»| as in fe virtutes confiderant , eas fibi , etiam quas

Á

t

Vi

vlin

)

"

r

te.ipfá non-habent , habere videantur.

Quarta,

0rr

i

Dd

v [f

iU

uod DEO fimulaté gratias egiffe credendum

At

m

1

[

5-ità enim loquitur, ità totá fibi oratione pla-

um fit, cum fibi eas

Ll

ml

1

& , ult minimé obfcur

Aa3

vir*

474.

3 )e( 89

virtutes attribuiffet , quafi fuà illas diligentideffet :5

confecutus , nec DEO gratias egiffe ,ut gratiasilli 547

ageret, fed ut felaudaret ; fibiergo,)non DEO gra-. :^

tias agebat. — Quinta fuperbize fpecies fuit, quog 1115 0

tanto ftudio & aliorurm vitia & virtutes fuas enu- :/0

meraverit : raptores, inquit, injuffi, adulteri, Eccel 19 ?

quam difertus aliorum accufator ,. quam facun. :5 0

dus laudator fui. Maxima quzque peccata no- 50«

minavit, quibus coeteros omnes homipnes pra. ; 4i///

ter fe oneratos effe dicit.

Hoc enim nominailla A

fignificant , raptores, injufli, adulteri ; ex ftaltà d r*

hac & jactabund$ Pharifzi oratione tu collige, s/!!/t

quid in oratione ad DEUM fit agendum, quid vis u i

tandum:vitanda nimirum laus propría cognofcen- 11 ,

dapropria miferia ,invocandum DEfEauxilium pro : Nn df

perfeverantià in bono , exhibenda humilitas, a- , ittitr

fï

nofcendo omnia bonanoftra effeà DEO , om!ïg

mala & imperfectiones ex nobis , aliter fi ot

tjim ET

u['J?uid pui

Pharifzum imitaris non Chriftianu

t dont

m, mulf

nüs hoxhinem Religïo[üm.'

1

M

- MEDITATIO |.-

N

.—.. Pto Fetià quartà.

[

*

- Thema.

MEUUTT

| Afpeä'n;abantur ceteros. Luc. 19. v; 9«

L00f

* Dl Ym

Onfidera : quó - deducat fiducia in: feipfumj |

;

]

"r

nimirum ad contemptum aliorum , quo fitj i

Iaj

ut homo viciffim contemnatur à DEO ; utpoté ;

d

i Ka

cui odio. eft fuperbus cum "operibus füis, ^ Ad* :

g

vertant hoc illi Zoili & Ariftarchi in monafteni?s,1 n

A

ut, w

qui dum putant fe folos-omnia recté agere., 0* ij

d

mnia aliorum facta obfervant , fugillant , repte-

9

$* ot 89

37*

ij

1 ,

Mi 'hc;:xddh,t, carpun

t, & in omnibus factis vitium

"m aiquod deprehendunt ac defe&tum , quantum-

H

ll)y cunque quid aliàs ben& aut boná intentione fa-

]

& &um fit ; qui plüs aliena & alios, quam fe fua-

ii que facta obfervant , aliena queque iniprobant,

"Mi

"W& fola propria laudant magnique "faciunt ; .alias

!* Jongé conditiones requirit in monacho Gerar-

"us dus no(terin fefto S. Marci fuper illa verba Apoc.

Wi 4. aduimalia plend oculis anté. Q9 retrb, €9 int?s

COYA

p

r

l

ena funt oculis.

Ubi fic dicit : attendite mona-

; chi , advertite auimalia Cbrifti, uui fervieia Do-

imnol mino ; fit vobis oculi ante , vetro €9 intAisg Aute,

xing: fimplicitate intentionis , refrà , lachrymis dignze

wiw? compunctionis , iztus, infpeGtione propri fi-

H

u

üs. Nam externa won circumfpicit 1nonacbus

dimh; Verus, neminem judicat , fed. feipfum examinat ,

&il e & quidquid. geratur foris , preterieus , fuis fe ju-

i iclz gifer folum intuetur oculis ; hec & tu fac, nein

ant, Dité llquium aliorum contemptum delabaris,

MEDITATIO

Pro Feriá quintá.

D

"n

'Thema.

bbatho. Luc. 18. v. 12,

^^ geuno bis in Sà

$

D

Onfidera: Bonum effe ex fe jejunium & val-

de meritorium , fi tamen procedit ex vaná

L

l

] QIWI j WF

oriá, ficuti jejunium Pharifzi , nullius valoris ,

"

!

d

1

j

&d potiis pcená ac vituperio dignum effe ; vide

ji,t

l ptoindé quam ftolidé agat, qui mortificationis

l

vin

J

ia

"

w Opera exercet , ut videatur ; cum per hec nil

j

3gc[£,(' aliud fi

fumum laudis vanz ,

bi compatet , quàm

4

perdat

j

n Iï,

276

€3 )oC 89

perdat interim meritum , corpus excruciet, fiat.

que Martyr diaboli : tu, ut fruQtuose jejunes,

jejunia voluntaria, vel etiam ab Ecclefià autRe-

£ulá Religionis inftituta offer DEO purá inten-

tione, ex motivo amoris Divini, amore virtutis,

in ordine ad&orpus fpiritui fubjiciendum , ad

j um

al t

fomitem minuendum peccati , ad carnis petu-

lantes motus fubjugandos :

fzpe arx quxdam !//

Vi U

expugriatu aliàs difficilis , fi fame tentetur; & !

annoné fubüdium intercipiatur , facili negotio (ix:

expu

:

tur, ac dedere fe cogitur ; fimiliter & gt

vel folà fame iil

Caro |

pugnatu aliàs difficilis ,

oppij

$

?

1 , folo jejunio facilé valet edomari. Ex-

r

d

!

um m

citare prztereà ad jejunii amorem deberet, quo

Y

erhoc non magnas duntaxat gratias impetré* zl

mus à DEO , quemadmodum Moyfes poft quae syin i

draginta dierum jejunium, DEI alloquium , Le- «, &t

ue tabulas ex ip(is illius manibus accipere, xiari p

H

äs

hriftus poft jejunium Angelorum fervitium oj i

promerüit , fed quod infuper per jejunium ma- j, qij

gnam poenarum partem pro peccatis, velin vitày ii fg q

vel poít mortémiir purgatorio debitarum diluere : ; o

poffumus : nec te à jejunando abfterreat virium i, u

corporis imminutio., aut lefio fanitatis , cum j

ipía doceat experientia, per jejunium difcretum, u i

corporis vires roburque neceffarium augeri, uf ij i

humores.noxii , fuperflui , fanitati contrarii 6X* rj j

ficcentur, nec non Spiritus ad meditandum ,iuy j

J

orandum , ftudendum alacrior reddatur.

LT

fpar[

igitur quid hactenüs circà jejunium egetis , tibi-

Mi

que facere impofterum incumbat.

"HU r i

Mpi- Pl

th

$3 )oC 89

977

du

MEDITATIO.

1

Pro Feriá fextá,

"'Thema.

r

j'

)

L

Et Publicanus à longe ftans , molebat nec oculos

L

ad celum levave , fed. pevcutiebat pettus fu-

fæpe du

um, dicens : DEUS pro

f t

n

ZH

tori, Luc. 18. v. 13.

pitius efto mibi Pecca-

"

!, fidg

C

Onfidera : quam difpar fuerit, tam oratio ,

J ; i

quàm animi corporisque difpofitio in Pha-

Ro

xiífeo & Publicano ; ille fe in templum auda-

I elong

&er confert , fortó, etiam quàm propé licuit,

m

.verfus arcam , multum fibi dejuftitiá prefumens;

d gt

hic veró ftat à long$, quafi non aufus fuerit in

MT

"templum ingredi, àut cert& veríus. arcam acce-

Didqua

dere., fed aut in ipfo templi veftibulo , aut in

i t

primá atrii. populi parte conftitit , indignum fe

hgt

tam religiofo judicans loco. . Ille liberé circum-

p

I

fpicit ,. coelum fibi credit certum effe , dicens:

yas m

Ton. fum ficut cateri bomines injufii , adulteri ,

*

ylinado

faptores

,

ifte oculos. fuos in proprium finum

bl vt

conjidiens , non. vult illos ad coclum levare ,

i.

quod peccando fibimet occluferat: ille fe ju-

qunae

fïum vocat , laudatque ore proprio Opera fua,

ffarium Wfi[&

ifle.poenitens pectus percutit , dicens : D EUS

m

propitius efio mibi peccatori : quernadmodum

',

od

,

n lh

ergo totum difpar fuit utriusque difpofitio, fic

0r

&tiam fuit difpar DEI pro utroque fententia , de-

"

i'| fcendit quippe Publicanus juftificatus in domum,

u

l

Pharifeus veró in iniquitate fuá relictus eft. Ser-

s pro orationis & con-

yiat c?gö tibi Publicanu

i

Aay

VCI'GO:

$78

$3 )o( 89

verfionis magifuo , Phariferus veró in 'exem. jminWCR

lum vitandze fuperbie , quz odium DEI fem-

)

gt

per poft fe trahit. — Peccatorem te agnofce , per.

d

cute cum contritione cor tuum à peccato fauci-

j gpud fe [

um , hac percuífione coclum, quod tibi ocdu-

g t

feras , referabis.

g, nl

^

E

MEDITATIO

snis p

j

Pro Sabbatho.

aof

PDOUDI

H

^^ "Ihema.

dgprg,»ïm, í

Qnuis,q

ui fe exaltat, bumiliabitar , 9 qm; R£ bm ',

miliat exaltabitur. Luc. 18.v. 14.

W

Onfidera : quod quemadmodum humilitas:

C

Pt Donmi

&-fuperbia diveríe funt in natura , fic di-

verfos quoque habeant effectus : füperbice effe-

€us. eft humiliatio ,

effectus &

roemium

humilitatis exaltatio 5 Lucifer volens afcendere il

in codum & fimilis effe Altidhmo , detrüfus eft-

*

|

Axer:

(

in abyflum - profundiffimam .inferni

,

econttà. "; nínn|

Chriítus humilem affümens-naturam humanam, «j gj

delcendens & coclo in terram , afcendit füper o* zttdlsq

mnes coelos, acceptáque fupremá poteftate, nunc

- Ya ts

fedet ad dextram Patris omnipotentis , dabitque & i.

federe fecum in throno ; qui mundum , i |eE inego

fuperbiam , carnisque illecebras vicerit 5 nam, "tyenig

teíte Bernardo,, bumilitas fola meretur gratiams i

hinc Maria fe reputans ancillam Domini , audi- ;;

; i nj

vit ab Angelo feliciflimum illud 4ve grafid ples «gsr,.

É

»

5,

2a,Dominus tecum , per quod Vz mundi abla-

fe.*l frttrre j

tum , nova falutis ac redemptionis fpes affulfit,

Ug ; (f

D

ipfaque mater DEI , coeli , tesrz , Angek:)rut?i

B r

$3 )o( 89

2v

ITR

hominumque Regina effecta eft : pone ergó te

MM

j

iuxtà monitum 'Thomz "Theodidacti femper ad

J« mfimum '& dabitur tibi fummum ; efto mini-

il

-

; mus apud te , magnusque eris apud DEUM,

]

9

Vide

"&& fammum enim nunquam ftat fine infimo.

ualis (is, an humilis , an fuperbus : humilis e-

ris, fi, dum ab aliis exaltaris , te in animo de-

li

primis 5 faperbus econtrà eris , fi, cum humi-

)

liatione fis dignus , te fuper alios in animo ex-

tolis : fuge exaltationem, quzx de

primit , amg

M

ügp*refüonem » qu& fuos exaltat.

MM

f

MEDITATIO:

n hr

NT

* Pro Dominic

à Undecimá poft Pen-

tecoften.

iiiet

. "Thema.

U ts

njas n

Adducunt. ei (uydum €9 swmutum. Marc. 7. v. 52.

$, bt

On

fidera: Chriftum duplex imo triplex eir-

i t

C.

^

ca .miferum hunc patraffe miraculum ;. In-

g maur,

.-fïïüïi's*"'*enim fecit, ut audiret , fecundó ur lo-

gl

qucretur re&té ; qui autem recl& loqui poterat,

A

cum anteà furdus idioma gerttis fux ab aliis non

uis, Ug

aldite , confequenter nec difcere poterat ? de-

nünd"m ! it

dit adeoque illi Chriftus, przter loquelam & au-

Ts

itum, repentinam fimulagnitionem linguz, ver-

d

[

Bórumque notitiam. Myftice loquendo, fur-

IDWV»FT4 |

dus eft , qui infpirationes divinas fibi mifericor-

pl

diter immiffas negligit , gratias excitantes fine

iil* frü&tu praterire permittit , qui piis monitis fu.

jA) periorum , confilis ftatutisvé Regule morem

Jf

1

( *mgä

// f0 gerit , exemplis devotorum confratrum

i

viti$-

38o

$3 )yo( £9

vitisque Sanctorum nullam impendit fequelam; i«f

mutus vero eít, qui vitia aliorum corrigere , us

vel debito loco aperire 5 ex refpectu humano ;;2

bené ac «dificatorié loqui , ignorantes inftrue.

- imit

re , veritati teftimonium dare, innocentes fc:rmoT

jumilo d

ne defendere , penfum orationis debitum pers jnnui

folvere , orationes privatas frequentare omittit;

st

vide, an nullo ex dictis defectibus labores,

s r mund

quod fi deprehenderis , fifte te Chrifto tanquam

gump:

furdum & mutum , fuppliciter rogans , ut tibi

c at

znanum íux mifericordie ac auxilii imponere ..j

dignetur , quatenüs remiffà culpá , fan&la im- , ii

ofterum prompié audire, infpirationibus divis ..

»is obíequi, gratiz cooperari , & recté de DEO, ;;uisa

«um DEO , nec non proximdl'oq't.!i valeas. — — (juin

MEDITATIO

TT

Arure dd ii

Pro Feriá fecundá.

"':gävm tb

"Ihema.

'i('ue

AU

Apþrebenden; eum de turbá feorfum. — Ma.

:

: p

À

V. 33*

M

C

Onfidera : Chtriftum, dum miraculum circà

M

curationem furdi & muti patrare voleb

a

o-

-:

N

noluiffe id facere in. confpectu multitudinis p

D

puli concurrentis , fed furdum duxiffe feoríum, .

cum tamen gloria ejus poftulare videbatur , ut *ygg ,

AT

coram quam, plurimis teftibus miraculum face- ;

'

ret ; verum ,. volebat Chriftus docere , quodo.

j

l: w

qui ab ipfo curári & vivificari vellent , recedere )

lm [

àtumultu hominum deberent : lo

ifle medicus alibi de animá : ducam eam

quitur divinqgä»uä

in foM-.

3

L

fudi-

m

é3)o( $9.

[

38t

RUi

U

illi ad cor ; in folitudine ma-

i

l

[l (ory

füdinem 6d loquar

[)

'iore cum fiducia noflra pandimus vulnera , ib

LT

J

* tl

"7magis arcané & citius curantur ; imó curari

erfecté nequit furditas peccatoris , nifi fe à fe-

i'culi tumultu abftraxerit: curatio enim myftica

n Lm N

j

[

potiffimum confiftit in eo , ut nobis medicus

At m:

n

divinus loquatur ad cor, fed non loquitur Chri-

f

(

"! fus inter mundi , terrenorum negotiorum , Và-

'narumque voluptatum ftrepitus. Ipfum cada-

5

ver nil magis contendit quàm feceffum ,in quo

Vi j

!' occult& putrefcat , & venturam refurrectionem

l

Í

I expectet :

huic meritó affimilatur peccator , fi

jb i

il

quidem mortuus eft apud DEUM , & non tàm

"

l corpus quàm cadaver eft ; fi itaque vult refufci

!t tr , folitudinem petat & feceffum neceffe eft:

eice ergó in te amorem folitudinis , qu& cor-

J

dis aures ad audiendum DEI vocem aperit : ftu-

*dï&

de vitare turbas , qu» animum inquietant ,

'tantisque aures tumultibus replent , ut quz ad

ón luny

falutem perfectionemque pertinent , poflit «gre

audire,

atim d

MEDITATIO

i vt

myliulat)

?

Pro Ferià tertià

'Thema.

il

M Videm[« ]

JMifit digitos fuos in auriculam ejss. Marc. 7.

r

V. 33.

] [f !

Onfidera : potuiffe haud dubi$ Chriftum cu-

24

;

rare furdum fine digiti contactu , eo tamen

! hic uti voluit , ad oftendendum, quod , ficut

]

j

J

n

i

"

l

v

wx

J

h?rxin;m totum initio rjanu fuá formaverat ,

totum

l

D

382

49 )o( 89

totum per peccatum deformatum, eádem, quj

ii

formaverat manu, reformaret 5 & quia qui fürdi

N

funt,, videntur re aliquá obturatas habere au-

res , hinc mittit utriusque manüs digitum ig

aüres furdi hujus , quafi claufas & obturatas te-

i

japu

rebraturus, aut impedirsentum, quod in illis e«

Orfder:;

rat ablaturus dieito. Porró Cbriffi digito Spiris

H t

tus Sanus defignatur , riam cum Lucas c, t1.

20. dicat Chriftum dixiffe , fi in digito DE,

E

[

aiun, &

tonm « fa.

eiicio demonia , Matthzus c. 12. 28. dicit, eu

dixiffe , fi in Spirifu DEI ejicio D«ionia.

u

T vimita

farentn, 1d

ties Salvator benigniflitnus hoc digito tangit aus

n d : 1

res tuas , imó hoc digito quoties pulíat ad c

i 16 &

tuum , cum tot infpirationes Sanctas tibi i

ao ,

mittit , fed digitum hunc tü quafi mánu omi

Mi t

que vi removes , ne auridim tuárum internaru

at, ut affüetis cárnis fenfü

g'iïe

ju lg

impedimentum toll

"

umque voluptatibus liberius indulgere

offis

dfió qui

Aft vz tibi ! nam notàbit hic DEI tui digitusfty.

-

; o

fii Ti

a

2b g

lo ferreo tuàri duritiem , fcribetque o

lim con-

d

*ri té amaritudines ac fententiam duriffimamy

li

Noli ergó impofterum, appropinquante hoc

DI *) t qu

digito, retrahere caput, quo minüs te tang

at, t

A0 n

lg

fed illi potiüs apptopinqua,ut te liberé tang

tuamque tollat furditatem , dic: dextere D

zj Y

? hus d

tange non tántum aures meas, 5Uüd,

tu. es digitus :

*

fed & cor ac animam , ut tactu tuo fanclificer

"u s

ut dicere veré poffis animo refignato , loquer

1

4'—

tt; hn fj

At f

Domine, quia nunc audit feruus

tuus.

t

12

ljtng

^g

mmdm(

MEDI-

*8 2o(I69

583

RT

MEDITATIO

Ü

Pl

M

. Pro Feriá quarta.

Ug

'Thema.

[

E exfpuens tetigi

t linguam ejus. Luc. 7.v. 53,

Onfidera: Chriftum accommodaffe poten-

cuäm t

fiam fuam ad modum agendi caufarum na-

[1j;;turalium , & ad fenfum ac confuetudinem ho-

[

M

minum : nam quia, qui muti funt, videntur liga-

Jjjj; , tam nimiá ficcitate habere linguam palatoque ad-

iij Rerentem , ideoque loqui non poffe , ficut Pro-

D)

k

,pheta dixir : Liug&a mea adbefit faucibus meis,

us

21. 16. & alio loco , adbereat lingua mea

n

, Jaucibus mei , id eft, mutus fiam , fi zon me*

H

Vif

minero tui Pf. 1

£

36. 6, Mittit falivam in os muti,

, quafi ejus linguam humeéctaturus. — Salivam au-

j d

j

upt M

tem potiüs quàm humorem alium fumit , quod

!

humana faliva multos ad morbos medicamen-

rtru

1 olimt

tum effe , & quod falivà humectari lingua, mo-

bilis volubilisque fieri foleat , nam qui humido

[ duniEm!F i

" ]

i

funt cerebro, quia plus faliv& habent, folutio-

Tem videmus habere linguam. A A A Domine,

a t

x

et nefcio loqui ; non eft lingua mea fatis apta

d

ad laudes tuas digné devoteque decantandas ,

li

fed pené arida eft , fine (ucco devotion& ac dul-

n a m

j

PUL

[

ii

cedinis, quam percipiuntilli, qui digne telaudant

TI

camant: hinc rogo te humillime , tange Lin-

s

d

i

:

guam meam faliváà dulciffimi oris tui ; & im-

i fm

mitte per hanc in os meum canticum novum, ut

(antem digné nomini fancto t

quod eít te

neétar coeli-

amantibus me] in ore? in co

*

"

cum

l

584

€8 2o( 89-

[ 11 u

cum. Solve vincula lingue mez ; humedla il.. ; jj

lam fucco devotionis , ut fit alacris , volubilis j ; i

nunquaim tarda vel fegnis ad te laudandum ac TE

benedicendum , hic, & in vitá fanctorum in sf

(zcula fzculorum Amen.

g; p

3 jfinio d

MEDITATIO

é

n din «

Pro Feriá quintá.

T (0t

Pontuteldt

'Thema.

? weppti

Et fufpiciens in ccelum ingemuit. Marc. 7.v.3

N

Mp

'Onfidera hujus gemitüs

ESU aliam non.

E

sj t

* fuiffe caufam., quam quod deberet folvere ;; uj

linguam muti , qux caufa eft tantorum .malo-- |

a,

rum , inftrumentumque frequens peccati. Ptz-. i D

videbat utique JESUS , orines fermones otios , usj

fos , maledicos , iracundos , convitiantes , ob«-

fcoenos & alios, qui ex ore muti, dum loquene

i potefítatem , licet per miraculum, acceperit,.

li

:xituri effenr. Hinc lingue nihil melius- eft

quàm filentium , nam fi femel loqui coeperit,

lapfus vix vitabit. De Jobi amicis dicitur. Job. Jijign

2. Et federuut cum eo in terra feptem diebus & ;

feptem no&ibus , €9 nemo loquebatur ei verbum: lln: t

non placdt Divo Gregorio filentium iftud in ami« :

fiUt

cis Jobi ; fed (cire cupis, cur non placeat : af ,

l

r

Quià diuturnum ? imó ideó non placet , quià ,.

)

f

1 my

non perpetuum efít, fed poft feptem dies , öw«

j Qul

totidem nocles finitur , dum loqui incipiunt, ;

A

Nam tenuerun

[7

Jittüs j

ait cit. S, Doctor & Pontifex ,.

Uf

fummus , lng.

ne propére iuciperet , fed. inds ,

!] (

pientem femel

4

uaquam toderati fuut , ne fe ex

conjo-

$8 )e( 89

385

L

ld

, €mfolatione usque ad contumelias effrenavet. . Et

lj

* pond quidem intentione ad confolandum venerant ,

"

|

h

ä'm ftd boc , quod. pia mens D E Q mundum obtulit ,

1

Ls

"! locutio precipitata vitiavit. lib. 3. moral. c. ro.

"l utinam non feptem diebus filuiffent , fed (em-

er; potuerunt enim 'feptem diebus linguam

u

li

l

b filentio cohibere : at in fermone , neque ad

]

' horam illam cohibent , ne exorbitet ab intento,

I

ut quz in confolationem incepit, profequaturin

contumeliam : ex gemitu ergó JESU ; & ab

. exemplo amicorum Jobi diíce ,. vel non loqui ,

n

- velloqui pauca ; imó time etiam loqui pauca,

N

l

ZH

atb

]

uià vix loquetis ita ut non proferas verba vel

"

"

!

p

otiofa , vel leviter mendacia, aliavé-quzx ad rem

7! gon pertinent , de quibus omnibus tamen ,jux-^

22 & ipfum Divinz fcripture effaum , DE O red«

715!! dere debebis rationem,

QQt45, U

f at ;

MEDITATIO

( a

li v

Pro Feriá fextá.

'Thema,

hyi gt

i o

Kt fufpiciens ià calum , ingemuit, Mate, 7

iim du

v.3

humd

r

Onfidera : quod JÉSUS fufpiciens coslum

u du

!

l

G

ingemuerit , non quod ipfe neceffarium ge«

w mitum habuerit , ipfe enirà dabat , quod po«

u

J ftulabat

; fed nos ad eam gemere, qui coelo

! [eFm isd

prefidet , docuit, ut aures noftr& per dona

1

"nl

|

San&ti Spiritüs aperiri , & lingua per falivam

|

! oris , id eft per (cieritiam divinz locutionis folvi

/

j

debeat ; omne enim donum defurfum eft à

"LA

Patre

Mi

l

|

|

586

€3 )c( $9

Patre luminum : alia hujus gemitüs caufa in

medium adferri poteft ; voluit fiquidem Chri-

flus. quod frequenter oculos tam corporis quam,

mentis ex hac lachrymarum valle ad coclos at.

tollere ,.caeleftemque illam patriam fufpirare de-

wj

beamus , frequens etenim & confideratus coeli

afpectus naufeam parit mundi , eosque ccelefli-

Qdj

!Lf t

bus inflammat defideris : hinc Divus Ignatius

Lojola aufus fuit dicere : quàm fordet mibi terma

syp, ii

dum celum afpicio : eft (an& coeli frequentiorin. 0587

tuitus fignum non vulgare anime juíte , & ad uj

cceli poffeffionem nate , ubi enim oculi , ibi gt

cor; non intuemur frequenter nifi quod ama- £

mus 5 qui ergó cocleftia amat ,

calum utique !

frequenter fufpicit. Tu vide an non potiàs ut ziiq!

homo terrenus plüs terram fapias ac intuearis J C1ii

longé viliora quam fint firmamentum , fol, ijuií/i

luna, fidera reliqua

.

*

forté auri argentique i:tri

fplendor aliavé creaturz venuftas oculos :tuos in /tt(lim

fe tenet defixos : afít , eo ipfo malé vides , neg uimuni

refpicis finem qui DEUS eft, beatitudo- — stifi

que coleítis..

x Ode

N

^

n li

t nfenct

m-æ-g ( o) eþg-u-

d

A i

* Qu vrotut

ä

* Pt vt

* A ( di

WWMM

7 ottend

MEDEP "ii

At

&2 &

38?

)

li

nme

MEDITATIO

I

pro Sabbatho.

'Thema.

m't ;VWIR j à

Wms Ef precepit Mis , ne cui dicerent.. Matc.7. v. 36.

rA

Onfidera: Chriftum manifeftationem patrati

R W

à Íe miraculi non tantum prohibuiffe ipfi

Jimy curato , fed iis etiam qui miraculo interfuerunt,

lím: ut nobis daret exemplum de bonis qus à nobis

wühi funt gefta , nullam venandi hominum laudem ;

«tj fed quod omnia DEO foli adí(cribere debeamus,

Ümi; de cujus manu venit quidquid in nobis eft &

ümi fit boni,

Eo major & przítantior eft virtus

m hominis quó magis abíconditur : laudat fpon*

um fas in Canticis c. 4. in fpon(á fuá: ficut fragmem

emo,| mali punici ità gene tu

& absque eo quod intrinfe-

41 p

ens latet : cut in fpecie decoris maluit ponere

hat

fragmen folum mali, & non totum malum ?

us VO

luit nimirurm infinuare quod magna & infignis

l virtus non

fe totam oculis exhibeat ex eo quod

!

latt, Unde Gillibertus Abbas ferm, 25. in Cante

ait, bone ge

r

^.

ne , qu& ficut ibil babent fimulatum,

ità mu

ltum

babent occultatum $ qu& ficut nibi?

pree

fingunt , fic nec totim effandunt , que minus

tendunt in (pecie quàm teneant in virtute, . Mae

gnorum virorum eft , non habere pre foribus

ingentes virtutes fuas factaqu

e przclara, non

offentare & effundere thelauros glorie us

fubfiantia mea a

pud te eft

, ait pfaltes Regius Pl.

| 38. non enim e

ft ubi invenias jufti fubítantiam

velin terrá abíconditum.

A

Maximi

Wi mü vel apud DEUM;

398

€9 e( 89

Maximi naturg theíauri abíconditi tenenturin in:

uuidt

ferioribus tertz , vel in profundo maris. Na«

, g

turam hic imitantur viri fanéti qui virtutum the.

Pro

fauros abfcondunt.

'Tu vide , an circà dicta (s

giwm, i

jmitator JES U , an humilis & prudens dicen-

st Q

dus ? quod deprehendes, (i ea que bona agis

j n

ab humanis laudibus abfícondas ; nemo ehim

u s

prudens tefte M. Gregorio thefaurum publici

n f m

portat in vii , ne appetitus laudis fübrepat , &

j

»

jb

quod foris oftenditur , intüs à mercede evacu

e

;pl;

us p

tur : rion eft vera fed fucata virtus que ex mos.

Bu tj

tivo humanz exercetur laudis , vera agnofcit fü«

;

E

um

4

COP

[

P

bretium , folumque DEUM laudatorem

P* nrals o

proemiatorem expectat.

p putun

MEDITATIO

- et

Pro Dominicá duodecimá poft Pen

"u

[j

tecoften.

M

'Thema.

r

Feati oculi qai vi

de

nt qu& vos videtis, Luc. 1.

v.23.

R'Wf t

"POnfidera: metitó JES UM beatos pronui

n

Df

ciare difcipulorum fuorum oculos ; n

"

hüpc(a m

impletz erant prophetie ; non ampliüs op

"i

Meffias poterat , q

uijam carne veftitus humani,,

Iortm pmp

ob illorum oculos verfabatur ; is erat defidera-

| !

tus cunctis gentibus , omnium votorum finis,

ATA (

M Cxplh

ipfum beatitudinis objectum $ hinc beati meri-

^

l

tó Oculi qui JESU M coram videre , beati ho»

ï $, N

mines qui digné cum ipfo ambulare , colloqul,

»M Q Pwl

nima

Md

COnV?fCif " cohabitareï valebant, . Licet O. a

1neà "WY

l

$3 )o( &&

389

!tj

]

t mea cenceffum ti

bi non fit illis vixiffe tempori-

At

bus , quo falvatorem iri carne ambulantem cer-

Vs i

nere potuiffes , non. minüs tamen quam Apo-

1 i

ftoli felicem , imó magis beatam te pradicare

h

; poteris, cum TESUM indies oculis faltem men-

p?lll

!

tis, in Sanctithimo. Euchariftie Sacramento fub

RT.

$

l

lr

d

eciebus panis ac vini intueri , imà quotidi

j fubrepat

; fntrà t€. fumere , ore diffuaviari, corde aman-

tilhiné ampledtipoffis. /Sed quemadmodum ex

TET

UE 6t

Mius praíentiá beatitudinem capies, fi. illum

fu.

mundis oculis , ore & corde impolluto íufci-

pies , fic majorem incurres damnationem , fi id

M d

facias oculis ore & corde immunda,

Stude

ergó omnium fenfuum animique munditiei , n6

[

certà aliàs ex digná JESU Euchariftici

fumptione

beatitudine , te reddas indignum.

p

:'.A

MEDITATIO

Pro Feriá fecundá,

Wif) luf; lo

Thema.

Quid faciendo vitam eteruam

| poffidebo ? Luc;

uugr m

IO. V.26.

m&qs*, u

ia d

Onfidera : non potuiffe kgispcritum iftum,

"tiliorem proponere quzftionem , quam

17 quod indagarit in modum & media quibus vi-

iU* tm zternam comparare valeret. Non

uxrit

]

iil 'apud JESUM explicationem difficiliorum

OCO-

7 r

cripturz , non petit donum miraculorum,

i u ?

1l

linguarum aut Prophetiz ; fed quid faciendo vi-

HW»(G

tam «ternam po[fidebo ? hoc etiam. femper in-

L

)

giofus , falutis fuz &

guirerc deberet verus Reli

b

3

per-

$99

e2 s« 89

erfe&tionis cupidus; laudabile quidem eft qus.

pere per litterarum ftudia fcientiam ,* que haud

dubié tam-animz quam Religioni infigne eftor-

namentum , nihilominüs magis inquirenda vir-

tus, qux fola animo beatitudinem confert : ve-

iil

rüm , quot reperiuntur inter coetus etiam Re-

u ia

ligiofos, quibus allegata legisperiti quxftio valdi

rarb in mentem venit 5 fcholas frequentant, do-

li

cent ex cathedris , concionantur & fuggeftu, ((

ceconomicis feduló invigilant , verbo , omnes funin.

fer& amant fieri perfecti in doCtriná, manafleri

TT

]

bona augere , aft majori fc laude dignos red*

if

derent , fi hifce omnibus virtutis ftudiym pre. iil

ferrent , perfectionique religiofz ferventiüs in« m lim

hiarent, Quam enormiter quantoque fuo dam. ",

no errant illi , quibus potitfimüm in metmoti n X

eft animi relaxatio , ludus., deambulatio, men. i ux

fa, Parlatorium ; per que omnia magis bonum iij

corporis ac fenfuum , quàm anims appetunt; !u

non fané hzc funt media ex fe ordinata ad vi- JJ

tam «ternam poffidendam ; fed loco iftorum!l t

fervire debet mortificatio tàm inquàm externa, "u d

animi puritas & folitudo, fuga otii humansque iij

familiaritatis , fervens ad coeleftia defiderium ,^ fs. |

frequens mentis ad D EUM .per actus amoris: g

elevatio. Ex dictis ergó collige a. cum legis- mufy

perito follicitus hucusque fueris circà inquirenet! u

dum modum & media, ad vitam eternam "j

poffidendam proportionata.

M Of

: dedl y

v

€8 )o( $9

1

t "r

]7

MED!

€8 2e( 88

EL

n c&q,

ïl quæhi'

MEDITATIO

d

Pro Feriá tértiá,

Qd n

'Thema.

[o- 7

/.

T t

Multi Prophete Q6 Reges voluerunt videre que

vos videtis Q5 non viderunt , &9 audire que

ii

ib

- auditis Q9 non audierunt, Luc. 10. v. 24.

p

C

O'nüdcra: EÓ magis eítimandam effe gra-

Tho, Qt

6

'tiam à magno quodam Principe factam, quo

, Pondin

aucioribus defertur.

Plüs.cenfetur fover à

nincipe, quem is cceteris Aulicis exclufis ad

dgur

timp.

ftequens faniliareque colloquium, nec non arca-

fs

norum fuorum .notitiam admittit ; quot fuere

ul

Prophetz, quot Reges ac Principes , quot deni-

Ws

que populi hominumque myriades ab Adamo

.

hi, t

ad tempus usque nati Meffie

*

uam ardenti-

ngru

bus votis implozarunt coelum ut tandém plue-

n t

tet Salvatorem ,

uot calidis lachrymis roga-

ii

runt DEUM , ut tandem mitteret eum qui ad

bxa n

mundi redemptionem mittendus erat; quantá

v err

devotione adoraffent , quo amore & reveren-

n at

tià profecuti fuiffent JESUM Abraham, Ifaac , Ja-

iif

n ul

€ob, Jofeph, David aliique Reges & Patriar-

"Tupo

che, fi coram vidiffent : quantá aviditate au-

Tés prebuiffent Prophetz priores concionanti

T

ia

Mefliz ? quantó ftudio innumeri fere alii vitam

fuam juxtà verba & doctrinam . ejusdem inftitu-

W

iffent ? fed omnibus illis gratia non obvenit JE-

du

SUM videndi vel audiendi : nos licet iis viva-

mus temporibus , in quibus vifibili ejusdem

prafentia frui nequeamus , felices tamen fumus

yl

4

:quod

95

$8 »e( 69

quod illut loqui audiamus per prxcepta & con.

filia adeó falubria in. novo teftamento , nobis

ro hzreditate poft füam in coelos afcenfio-

pem relicto : per tot libros , qui pleni funt e-

jus fpiritu ; quod ipfum videamus in tot Sandtis,

hd

quos fibi in vitá & modo canverfandi fecit con-

formes : re&t& nonnemo dixit , quod orando

(j

u)

loquamur Chrifto , nobis autem loquatur Chri-

Onfdn

ftus per facrorum librorum lectionem , ibi pro-

fe&tó illum poffemus audire : aft prxplacent fre-

gt

quenter genio noflro. codices tractantes de no- M t

vitatibus vel fcientiis vanis ; vereor interim , ne //,

in ultimá cum morte lu&tá cogitare , aut dicere 015

debeamus quod ille & Soc. JESU adolefcens, qui !/! (

non multos ant& annos in Galliá Narbonenfi Le« 4

tho proximus cum gemitu proferebat,

uid pro« Vg

fuit Pindarum ianto ffudio pervolviffe ? quo numc ais

£ot curiofe lettiones ? itane prius evocor quàm le- ^. "rgis

erim eádem contentione €9 affiduitate librog ad t lm

anime falutem facientes , quique arqore D ETit- ! du

ammare potuijfent ? P. Barri in folitud. Hagio- !tntt lr

philz, Agamus nos potits DEO immortales gra- Ti i

tias , qui nobís conceffit videre & audire totad , ts (s

falutem falubria exempla & doctrinas , quas vis !! d.

dere & audire tot hominum millionibus concef- , itin;

fum non fuit, Et ne illa nobis cedant ad ma- at

jorem damnationem, vifa & audita in pra-. ii q

xin religiosé redigamus,

i

i [

vt u

"if j

« (o) ä?

" pitifm

Pt d

MEDI- ii W

€9 )o( 8&

393

uT

NT

MEDITATIO

hi

Pro Ferià quartá,

W m

Thema.

t u

Ecce quidam legisperitus furrexit tentans illum ]

"ET

qnni

diceus , Magifter quid facienda vitam «ter-

nam po[fidebo ? Luc. 10. v. 25-

n

m )

G

Onfidera: mirandum videri poffe , hominem

t

in lege peritum ea quz ad vitx «ternz pof-

4nts d

feffionem erant neceffaria ignoraffe ; fed mirum

non eft , cum experientia frequentior. doceat

Itrm, 1

Ut dert

quod fapientibus profanis , mundana magis ob-

b i

via fint quam fpiritualia. Num. 20. fciolus ille

magus Balaam , cujus fapientiam mirabantur

od

i, (

n

mundi principes infidens afinz ibat per agrum ,

maledicturus DEJI exercitibus , fed ignorante

»jjje? qüq [

u

illo , Angelus Domini ex adverfo ftabat, ut re-

QU

iil

|

l

WT

À

wocaret illum à viá, Quid tunc ? cumque vi-

m DH

dilfet afma fiantem Angelum concidit fub pedi-

bus fedentis &c. non vates , fed a(ina Angelum

Jl gt

mottg

DEI videt : fed cür, quod potuit afina vide-

li d

r, magus fapientiffimus non videt ? coele-

fia & divina non dedignantur fimplices &

Q qu ï,'

fudes , dedignantur autem profanos fapientes

us t

U

Tortu

libus amiciora funt & chariora mandana. Re-

à

& proindá monet Apoftolus 1. Cor, 3. $i

ag

T

quis videtur fapiens effe apud vos in boc feculo ,

flultus fiat ut fit fapiens, — Sapientia énim bujus

mundi ftultitia eft apud DEUM. — Stultusin Chri-

fto , fapientiffimus & oculatiffimus eft. — Ne er-

£5 fapientiz divinz aditum in cor tuum obftru-

W

85 , ils t€ occupa fcientiis, que ad DEUM ejus-

$

que

$94

48 )o( 89-

Á

que cognitionem ducunt ; ftude prafertim hu- !f

yr!

VT

à

militati quz fapienti & Ícientiz fanctorum vi-

am fternit ,

g p

nam deducit,

tandem fe.colentes ad vitam] gter-

i W

i

gt

:ïis mllige !

MEDITATIO

Pro Feriá quintà.

n q

RE

'Thema.

i p

Quid faciendo vitam eternam poffidebo, Luc, 1?.

&t

v. 26.

l

yo, i

Onfidera : Legisperitum non dicere quid fs-

C

l

ciendo vitam zternam accipiam , fed pof-

fidebo ; & merito , fola enim :terna poffideri

offunt , terrena autem , quià non permanent,

j

u

nt quafi non effent , adeoque poffideri ne-

queunt, Hinc Paulus Apoftolus .. Cor. 7, ait; li

f

Reliquum eft ut qui babent uxores , tanquam now — v

babentes , 89 qui flent tanquam snon fentes , &8 ii

qui gaudent tanquam non. gaudentes ;

qui €- "ii

munt tauquam "on poffidentes., €9 qui miumtu ,j

boc muudo tauquam uwon utantur, préterit enim j »

figwa bujus mundi, t uxor & gaudia & pos- ii

fetfio bonorum , & mundus ipfe , tanquàmres s

que non funt , cenferi debent : quod fi quz- i

UMT

ras, cur omnia illa non effe cenfenda fint ? fub- ln

itlis w

jkit Do&tor gentium rationem : preterit €- j

li qu

nim figra bujus mundi : pfaltes. fimiliter regius x «;

«

Pf. 4. ait. Filii bominum

uequo gravi corat :

ï;ïmumuüs i

ut quid diligitis vanitatem

Zïg

quaritis meudacium.

Àv m

ubi Chryfoftomus inquit ,. vanum eft quod t

r

Ü

i

inané , quandó momenm quidem fuerit , tes ZZ Wij

€2o( £5

395

f 'guagua

"n

nomen divitiarum ; ves autem qmi-

il (]mm.

nime :

H

C9 momen glorie , ves veró minime : no-

H

Wlim )

wen potenti

& , 0£ remanet folum nomeu. Quis

«f ergó adeb excors , ut querat momina ? $

erfequatur inania , qué£ oportet. fugere ? ex di-

&is collige , illum fapientem effe qui ftabilia &

'

manentia quzrit : eleva ergo mentem tuam à

tertenis ad. Cocleftia , quz femel habita nun-

Contemne

quam poffeffores deludunt fuos,

h n

econtrà terrena que ut. Abfolonis mulus fe fub-

trahunt , 'ac..vfcffo,rcm fuum deítituunt,

t quij

mn&d 'd

MEDITATIO

tl

!u

Pro Feriá fextá.

- Tf hema.

o

vt

In lege quid fcriptum eft ? quomod legis ? Luc.

IO, V, 26.

ganm

T

C

6

nfiderat per hzc verba Chriftum tacité con-

I

fundere ignorantiam legisperiti : quafi dice-

1]

tet , Legisperitus es tu , & ignoras quid faci-

pï&tcïit u

endo vitam zternam poffidere poffis ? an non

r

de hujusmodi :mediis in facris paginis fat fcri-

a

ptum eft? quomodo legis ? videtur enim te vel

TT

nonlegere , vel obiter & fine attentione. An

ia d

DOn paribus verbis contrà non paucos Religio-

m ij

fos uti quoque poffst ? diffolutus es in mori-

p

bus , non filentii obfervator , fuperiorum juffis

!]

s

obmurmuras , opinionem tuam illis prafers ,

fr.'ru,»naladmn?.

alisque multis fcates imperfe&tionibus. Unde

j

hoc? in lege , in Regula quid (criptum eft ?

quomodó , quá attentione , quo accurate ob-

ervan -

$$ )oC &&

295

fervantie propofito illam legis ? abje&tus es in

adverfis , non illuminatus in fpiritu , undé hxe

|

pufillanimitas , tantz tenebrz undé ? nifi quij

tarus es in fcripto DEI verbo & fpiritualibus li.

bris pervolvendis,, hos fi fzpiüs oculis ac mente

"

$ n D

attentá luftrares, mox erigereris anima , & i

il

luminareris in mente : lex enim DEI lux eft,

hu i

dicitque Paulus Apoftolus Rom. j.

u&cunqu

IU

feripta funt , ut per patientiam &6 conjolationem

Qd

Scripturarum fpem babeamus, — Ad quod refpici-

ens Div. /Elredus ferm. 26. in I(aiam ait : Ni

2171

J

ided; t

oteft adverji contingere , nil tam trifle , ve

l à-

Tiarum emeraere , quod nom wox ut mos facra

H at

agina exciperet aut evanefcat cititis , aut facili-

, d ln

1 p j

Qs Loleretur, — Hic eft ager , in quam San&us lfa-

ac pergit ad meditandum , ubi occurrens ei Rebec-

BR

ca , füà lenit fuavitate dolorem.

rf

"Quoties tüibi

iltire i

bone 7ESU dies vergit in vefperam , quoties par-

v alicui confolationi , quafi diuturne luci into-

ItOnt m

i Dl

lerabilis dolor , velut no&urna caligo fuccedit'

L]

veriuntur in. faftidium omnia , oueri fuut cuutla

1 f

ue video.

uid tunc ? exeo. certe ad meditan-

t t

1

r

um , facrum revolvo codicem , meditationes me-

;gqc ! Cü m

as ceris imprimo , cum fubito mibi occurrens Re» x

becea tua , 1d eft , gratia fuá luce tenebras difcue "us

tit , pellit faffidium. — Hzcille: ex his collige te " u

ad pellendas ignorantiz & efflictionis tenebras, "lliu;

frequentiori divinarum fcripturarum , aliorum- "JH q

"Ua

que librorum fpiritualium. lectione opus

abere.

*

MT

&V

1

"

(Homo

MEDITA- *

.48)c( 89

3957

j

!

ng.un

]

MEDITATIO

T

?

.. Pro Sabbatho,

[;'f;luili

WE

"'Thema.

GLjs:cmfnn

Diliges Dominum D E U M. tuuim . ex toto corde

a Qu

m

iuo , €9 ex totá animá tuá , €9 ex omui-

)

u

bus viribus tuis , $ ex omni mente tuá :

|

Luc. 10. v. 27,

UA

:

Qu

C

Onfidera : hifce verbis proponi medium unie

m

veríale ac certiffimum , vitam &ternam pot-

7:/( J W/ h

fidendi ; quomodo autem intelligenda fint, lu-

bet. explicare.

DEUM ex toto corde dili-

TT

M

Ml -

gere, eft. illum diligere amore indivifo , non

!j

J

|

l

cor partim apponendo erga DEUM , pártim

"t

ergà creaturas : injuriofus D EI amator elt, qui

(uic s

morem & corfuum in DEUM & res crea-

ige

tas dividere inordinat& prefumit , cum fine im-

m Mi

minutione. amoris D E O debiti id fieri nequeat,

fb

Diligere DEUM ex totá animá , eft totius ani-

].

m conatu, facultate & potentiá in DEUM

deti

Tapi , Ícilicet intelle£tu , voluritate & memoriá

diligere , eft timorem DEEI fibi ob oculos po»

m

Qu

nere , oblivionem DEI & beneficiorum ejus o-

hod

mninó fugere : toto intelle&tu DEUM diligere

probatur, quem aliud fcire non deleéctat , nifa

hi

p t

JESUM & hunc Crucifixum, | Qui plus ad fcie

jl*

entiam DEI quàm aliarum rerum incumbit ,

TT

nec alia (cire aut eloqui geftit , nifi DEUM, aut

certé nonnifi propter DEUM. — Totá voluntate

amare DEUM , eít, omnia velle, que DEUS

vult , & quomodó ea vult, & quià vult : ex

totá tandem virtute DEUM diligere , eit «mare

p

illum

598

48)o( 89

non folum in pto

fperis 3 fed !

T

illum conftanter ,

À

D)

etiam adverlis 5: & ità quidem amare , ut te-

um t

ipfum tuaque bona omnia pr

O ejus amore &

honore expendere fis parat

us : vide, an hucus-

a

,qus d

ue ita DEUM fummum

bonum dilexeris E

s

vlf

ità impofteram amare firmiter propone.

li t

sríaoroni

MEDITATIO

v i

« aünis,

J du

Pro Dominicá Decimá tertià poft

Pentecoften.

k mh JIWM

gt

'Thema.

fsl

j

um

Dum iret.

ESUS m ferufalem , tranfibat pet .

mediam Samariam

& Galileam. Luc. Vf ss

V. IY.

t pdit

1

a0tb dl

Onfideta :

Galileam Latinos interpfetari [

[

j

C

*

idem fonare quod.

Trüftcts

lubilem ; Samariam vero

f üpont

J

cuflodia five

Adamas: per illas. duas regiones

1 GLU

]

TESU ire vo

lenti in Zerufalem (qu

x interpreta*

j

feu vifio perfeia)

tranfeundum

& df

]

'

tur pacis vifio ,

ffet tran

fitus ad perfe--

LOT

fuit ; quafi no

n datus fui

1

P[Oftüö t

étam pacem ,

nifi tranfiret per «olubilitatem , :

j

Adamas denotat , eu- "18

mediante Conflantiá quam

Volubilitatem mundi "i,

ftodiamque Viarum DEI :

& fortunz inconftantiam JES

US per totum vi- 'Iüit

tx fux curfum expertus eft :

naícens fiquidem

l

ium penuriam reci

ob extremam rerum omn

"

bi honoratur à pa-

natur in przíepe , fed mox i

ftoribus , Angelicis predicatur c

antibus, adora

Vr donisgue aHï;itur à magis. ;n e Q

b (I;Iq-

r

€8 Jo( $9

399

Mij

rodis infidias eundum fuit in exilium ad opu-

LUE

lum /Egypti idolorum cultui addi&tum : poft

i feptennium reverfus in patriam , duro manuum

st lg

opere ad annum usque trigefimum vitz , victum

quzrere debuit ; demum przdicationis munus

dj

.

per triennium füubiens , honoratur miraculis, quz

impedire tamen non poterant, quin Scribarum,

Pharifzorum ipforumque Pontificum in fe con-

(

citaret invidiam , qua non ceffavit , donec ipfum

calumniis , tormentis Ízviffimis , morti tandem

Ti

infami crucis addixiffet : poft omnia przdicta

malà adamantino ut ità dicam pectore fummá-

que conftantiá tolerata ,

à mortuis tandem glo-

riofe refürgens , tranfiit ac afcendit in Sion coe-

m y

leftem , urbem pacis aternz. — Non aliud O a-

m at

|nima mea illuc tibi iter reftat ; regnum coclo«

rum vim patitur & violenti rapiunt illud : eun-

t

dum eó tibi eft per mille fortunz volubilitates.,

tht q

per innumeras feré moleítias ac lu&tas , quas

inter , te oportet vigilate , & cuftodire cor tu-

lus ag

g ia

um , ne difficultatibus fractum ab itinere tam

vatoi

molefto defiftat : adamantem te effe oportet ,

qui nullis infortunii i&tibus cedat : cogita, di-

niy

myiblidit

gnam profectó effe Sion cocleftem in quá vifio

perfeda DEI 86 paucis invenitur, ut omnia dura

um

p

pro illá perferas , cum majora quandóque mi«

s u

les principi terreno. pugnans , pro vili fli-

J

pendio fuftineat,

nl

i

"m

k

j

'v

f.

|

jl

$$ (0 89

?l

M

d

-a

d

MEDI;

400

en-cte

MEDITATIO

" im'qum

sfv ff

Pro Feriá fecundà.

uml

gl

Thema.

Occurrerunt ei decem Viri leprofi qui fteterunt à i

longe , €9 levaverunt vocem dicentes , 7E« ^

$U préceptor müiferere nofiri. Luc. 7. v

|

12 & 13.

C

Onfidera 1. Modeftiam iftorum leproforum,

cum enim fe agnofcerent leprofos , fuum-

qme confortium íanis effe periculofüm 5 non pjgmi

SU appropinquant , fed ftant à longe ; magis . jjru

volentes ptopriam infirmitatem tolerare foli, , n,

uàm alios qui cum JESU ibant, apptoximatios i(ict

ne fuá leprz infectioni redderé obnoxios. Vide

TT

fecundó fiduciarn , quia écredebant fe etiam à

T0 Un

longé ftantes, à JESU auditi poffe ac fanari: i«

tu quisquis peccati le

à JESU , decem iftorum leptoforum facta vit-

prá infectus es , ut fanetis "

1

h ftte

tutesque itnitare : agnoíce primó , peccata tüd,

iif g

:

& indignum te reputa qui converferis cam aliis

te forté melioribus & juftis , tullum te rnifeta

tf qu

biliorem ctede : ifta animi humiliatio concilias

tl

]

Xunome

bit tibi DEI rmifericordiam , primusque erit

ind c

peccatorum veniam.gradus ; cordis humiliatio«

L]

Y

ni adde fiduciam, pro certo tibi perfuadens ra«

Mi

0 ln et

jorem effe DEI mifericordiam , quam peccato-

^ttt oif

rum tuoruim numerum ac gravitatem , DE

"i morh

poffe velleque ignofcere.: Cain magis fane de

quàm comtite

"t if

fperando de DEI niifericordià ,

A

a

tcpdo fratricidium deliquit, Stans ergo

à long? "n

r

€3 )o( 69

45f

l

r iniquitates tua5 confufus, cum cordis con-

4ritione , firmáque veniz obtinende fiduciá leva

!

ad JESUM vocem dicendo cum decem leprofis,

TESUI preceptor miferere mei: (im , rogo. , im«

iij pofterum femper gratie & amoris tui difcipu-

z

n y| WIS»

i l

MEDITATIO

lero

. Pro Fetiá tertiá.

tfr, a

Them,a.

(nix| m leygiverumt vocem dicentes ,

j*Efwæucepm

NU mpr

miferere tofiri. Luc. 17. V, 15.

tker f

Onfidera , quod vocem levarint lepro(i, non

E

jv V

hn

ll

L

folum fecerunt quià aberant longe , fed et-

j 1

am quia affeCtus clamare cogebat : clamave-

a b ii

vf f

j

füht autem unà omnes voce , unamque omni-

um caufarn effecerunt : nec enim pro fe quisque

a, t

loquens dixit , mriferere vie , fed cun&ti procun-

n v1!

&is , tmiferere noffri: quod eft verofimile ex in-

275 duftri& feciffe , quó magis & numero , & com-

101 mj cauf4 , quafi conjuntis viribus , factaque

n** velut confpiratione quadam Chriftum ad mife-

ii 117 ricordiam commoverent. Atque eádem fortaf-

jmy

í

1 f fadtum eft. caufa

Ut cum novem Judai,

5197 unüs Samaritanus effet (inter quas gentes con-

i fuetudo nulla erat: Joan. 4. 9.) in unam tamen

o l

!^ focietatem coiffent,

Non folum concilianteeos

j

vämem',;

Pv

communi morbo , fed ftudio etiam conjungen-

' te

v

, ut quafi factá manu Chriftum expugnarent,

j

| Poteftleproforum horum exemplum documen-

!

jj

i

l

M

i

to nobis effe, ut cum impeït

rare aliquid à DEO

€

/fnagni

403

49 )o( g-a-

vtl

magni volumus , non content

1 privatis orationi-.

; gafgcmumj

bus , publicas.etiam adhibeamus , & quafi in-.

"m

ftru&lá acie arrnatas affectibus preces. offeramus

jorpit

DEO. Hec vis, inquit Tertullianus , DEO

nl

rata eft : & hanc ob caufam videtur Ecclefia

ordinaffe, ut Religiofi & Clerici communiter

saptid

ha f

preces canonicas perfolvant in choro ; magno

ergo fructu fuffragioque fe privat , qui fine lu£-

.

atf

d

P

j

ficiente cauf:

, Orati

onis terhpore à choro feab-

[

—

YT.

fentat, cum certum fit màájoris ponderis effe

acen lu

preces àmultis.quam ab uno factas.

peintiti

MEDITATIO

"t i

*

«s a

Pro Feriá quartà,

y

2

ym

'Thema.

0 l0U.

j

Occurrerumt ei decem. viri leprofi. Luc. 17. v.

j

&i Qutqud

era : Decem hos leprofos fignificare zrjuuj

CO,an

€os

qui graviter in decalogum peccant , à8 trauu,

quo quicun

gue offendit in uno , eff omnimm veus, &t, du

.

Jac- 2. 10.

Qui-primz tabule precepta in(tine 2Honj

^

gunt , prafertim per herefim , fimili cum Ozià ssimj '

Rege leprá infecti funt ; Ozias enim leprá

6E« !t ag

:

cuffus eft in fronte , ob id , quod fuperb

fà- tl nj

cerdotis officium aufus eft affumere ; non hui& à:qm

abfimiles funt haretici, qui propter animi tumoe a, d

rem nóva dogmata cudunt, Sacerdotum & Ect ul

clefiz afpernantur leges , nomen etiam D EI n mtgrpore

vanum affümunt , dum corrumpunt fcripturas;

Wt

eorum qui parentibus non obtemperant lepra,

defignatur in quatuor illis leprofis, quorum me:

fl co»

minit Liber 4. Regqm , qui caftra ingre

medez

49)oC 8

455

ig;| mederunt & biberunt , tuleruntque indé aurum

l od

& argentum , & veftes, & abierunt & abfcon-

T

derunt j ita illi parentibus ingrati , ubi eorum

labore parta comederunt & biberunt , ad alia fe

m DN

&t of

convertunt , vel abeunt fepe fíuis genitoribus

RUR

contemptis ac relictis.

ui vero homineri pe£

It

dolum & fraudem interimunt , in lepram iinci-

Qul

dunt Joab , de quo ob interfectum per dolum

dui

& proditionem Abner , Ícriptum eft 2, Reg. 3.

món d

ag. Non deficiet de domo "foab leprofus.

obícoeni funt & rebws turpibus infetviunt,

per leprofum Naamam Syrum fignificantur, plaa

né totum inquinatum leprá ; fic enim fornica-

tores & adulteri , pr&íertim qui computruerunt

.

jam ut

umenta in ftercore fuo , toti plan? for-

dent.

1

i qui falfum teftantur , vel de. proxim&

]C,]7. M

famà quicquam. detrahunt , recté per lepram

Mariz Sororis Moyfis in fratrem obmutmurantis

y p

p J

reprzfentantur, — Qui denique alienà rapiunt vel

j n

capiunt, vel uxorem proximi defiderant , illog

v i

apté lepra manüs Moyfis denotat vel etiàm Si-

ian Q

monisleprof, 'Te ipfum jam infpice , quá le-

V du

prz fpecie: in animá labores attende , nec non

T

media tali malo curando opportuna tempeftiv&

mn(m IL*

adhibe : quorum faluberrimum erit JESU ftatim

[ uj

i

Occurrere , ejusque opem ac mifericordiam im»

;idqium

,(I

glorare ; hoc adbuc licet dum viator es ;'fianiv

V

)

ina & corpore migrabit, JEfum non atppli-

vll

p

üs ut medicum, fed judicem

offendes.

M l

Ia

ml

TM

"

Cca

MEDI-

j P

404

&2 2008

TL

MEDITATIO

n iil

Pro Feriá quintà.

pititt

'Thema.

'fg!ü ! fugl

m

Qu

ut vidit , dicit: ite & oflendite vos facers '

?"lw

udqu

"dotibus. Luc. 17. V. 14.

n um

Onfidera, cum tam maligna fit leprz quali-

n imiu.

C

tas , ut vel halitu propinquos afficiat , pro«

jid at

fpiciens periculo lex , ab hominum commercio

dl

leprofos arcebat : foli facerdotes tenebantur le-

p

h

profos. expectare , ut judicium ferrent fivé de

illorum immunditie fivé fanitate ; hinc Chriftus

|

hofce quoque decem leprofos ad facerdotes mi-

fit, quo indicare voluit , quod Sacerdotes, no«

vz prefertim legis, fi cum hominum falutecon-

junctum . eft periculum , illud' minimé refugere jénjj

debeant fed fubire & ampledti : hinc maximé. (1i

fuüccurrere tenentur tempore contagionis aliusvé |ir;:|

lethalis morbi ovibus fuis curati , ne anima fi- 'ir jj

mul cum corpore pereant ; quemadmodum ii

Paulus 2. Cor. 12. ajebat. Ego autem lubentit qui

l

fimà impendam 89 faper impendav ipfe pro animae ;

quiN

bus vefiris : fuperimpendar 1ipfe ait, hoc eft, quli

hts

parcam fumptui, poff bona omui& confumpta, fe

Vi

ipfum confumendum tradere eft animus. — Chryfo-

:

Yn j

omus hom. 29. in dicta Apoftoli verba loque

AT

*1.

QU

ait, quod dicit impendar , infmuantis eft , fi &

'tfat d

ipfam carmem fuam infumere oporteat., non parex i

l

cam propter vefiram falutem. Gen.31. (ic officii ;

I6 09

fui rationem apud focerum dàbat Jacob : Ovei ,

Afj m

tu 89 capre. fieriles non [uerunt : arietes greä:'; ü

Woter;

49 2o( 89

4or

|

tui non comedi , mec captum a beffi offendi tibi?

ego damnum omue reddebam : quidquid furtims

eribat à me exigebas : die noBuque &ftu urgebar

:

gelu, fugiebatque fomnus ab oculis meis: Vide

erfectum boni Paftoris in hoc Patriarchá exem-

lar , illudque imitari ftude , fi animarum tibi

cura commiffa eft. . Ponderando maximé divi-

inyi

nam irritari iram eo quod paáítores animarum

"N

nihil patiantur , nulli fe fe damno committant,

n

dolori item nulli, ut

hn

gregem füorum faluti pro«

TU

fpiciant.

t Crfhr

IU

MEDITATIO

SUWTT

. Pro Feriá fextá,

'Thema.

Mluen

um Et fæäum eft dum irent , mundati funt. Luc.'x7.

i nari

V. I4.

nb

Onfidera : firmiffimam fiduciam, & perfe-

j a

iC

&tam obedientiam iftorum leproforum : au-

w ditis verbis ite &6 oftendite vos faterdotibus, po-

nliti^ terant apud fe hzfirantes de Chrifti virtute , di-

UM cere, quod Naaman illum Syrum dixiffe legi-

n mus 4. Reg. j. v1, putabam quod egrederetur ad

ujm) me, Q3 flans invocaret nomen DEI fui, €9 tan-

, f geret manu fuá locum lepre €9. curaret me. — Sed

jit^ nihil horum cogitabant decem leprofi, ftatim

&ib/ fe in viam dantes , fub quá etiam illico curati

, funt, En ! obedientie vim , nunquam enim

|

f

»

j,/4*. obeditur fine operx pretio. Per inobedientiam

)

;; )U(Ob j

rimi Adami mors , morbi ac erymnze univer-

[

e

in orbem terrarum ingreffz funt ; per obedi-

T gïï;

entiam

Cca

4c6

$2 )o( 89

entiam Adami fecundi vita & falus generi hu.

ga lt

d

mano reducta eft ; nefcit anima veré obedien

sgrotare & diü inhzrere vitiis , fed ficut lixivi-

l

f T

um abílergit maculas & panno , fic obedientig

i, m

H

gvl t

virtus delet peccatorum habitus in. animá.

qn d

contrà videmus inobedientes de vitio in vitium

Ubi obe- '

im, Ut

prolabi, indiesque fordefcere magis.

dientia ibi przceptorum obfervatio, ibi D EI ti-

n qhü

mor , & amor arcens peccatum. — Ubi aute

:

i qUa

fs n

inobedientia , ibi prava voluntas , precepto-

h

:um contemptus , DEI oblivio , coníequentet

patens ad peccata iter, Recole qualis fis circà

a Qn

J

itut j

Obedientiz virtutem , an tam promptus in obe-

diendo , uti fuére fuprà citati leprofi:

fort*e in- WC T0 i

veniens minüs accuratam illius obfervantiam

;:pmræa(kr

At tj

effe. in te tot imperfectionum lapfusque crebrig»

vis gufam.

ALf

at5 odf

t )

MEDITATIO

Tif

Pro Sabbatho,

^m vi

|;"Thema,

.:v !

n d

L

Vinus autem ex illis, ut vidit , quia mundafts of

t dftnh

regre[fus cuva magná voce magnificans Deumiyy,

Luc. 17 V. 145

ïmgm, Jj

(9)

n(dera: Decem fuiffe mundatos , dici d*b um

C

men unum folummodó vidiffe quod mun-: lujj

datus effct, qui & DEUM ob obtentz fanitatisi uj

gratiam magnificavit : ccecus enim eft, quiil (j

acceptis bonis DEUM auctorem non videt : &à

hebetu-

fané quandoque mortalium. mentis eft

do , ut divitias , honores , fortunam, doiki-

€98 )o( €9

407

»am fuzx iüduflrie , evitationem periculorum

! r

!

T U

damnorumque fug providentie , fanitatem fo-

lis naturz remediis aut medicorum arti adfcri-

[

i

bant , nullà DEI benefactoris fummi habitá ra-

tione vel refpectu ; hinc nulla exhibetur gratia-

a r

VTE

.fumi actio , itaqué per hujusmodi ingratitudi-

nem , ulteriorum beneficiorum nobismetipfis

3

fontem obítruimus.

At

Sic non legimus , novem

Dawl

3lios qui ad gratias agendas non redierunt , fa-

p

matos etam fuiffe in animo , quemadmodum

OTRUR

Samaritano gratias agenti feliciter obtigit , ut-

zl

i fs

?

poté cui Chriftus. dixit , Vade quia fides tua te

falvum fecit ; mundatos novem fuiffe in cor-

made

j

pore non animá , non paucorum interpretum

Viv

Ícripturz affertio eft. . Ut ergó DEI tibi benevo-

u

lentiam magis concilies , adque majora indies

beheficia recipienda tc reddas capàcem, pro ac-

ceptis beneficiis preteritis te gratum exiftere

oportet, Si per veram confeílionem , ac cor-

dis contritionem femel es mundatus , ftude fu-

£* priorum vitiorum , magnz enim gratitudi-

nis fignum eft vitare firmiter nova ergà benefa-

"T

€rem offenfe occafionem : procide dein hu-

mili gratoque animo coram JESU, & fi non vo-

gniþcan y

«e magná , pio faltem cordis affectu gratias illi

t ü J

| age ob tuorum remiflionem peccatorum ; ma-

fl

gnifica fuaviffimam illius bonitatem , quod te

oblm'fü

1]

» pra tot millenis peccatoribus aliis , in ftatu

W)Ci

uxm )!

difgratiz relictis mundate fit

M

Wnd

'dignatus.

um

E

"

D

Cca4

Mabrg

4et

48 )e( 89

" t

MEDITATIO

; e,,mponli

Pro Dominicá decimá

z mhdque

quartà pof -

j

Pentecoften.

'Thema.

E

1

n

2 ïgxtiblp!IUï

Non poteftis D EO fervire €9 Mammose.

atth, j ol

6. v. 24.

qui a

"Onfidera : Dominum JESUM tanquam belli ij tt

Ducem 1lrenuiffimum , qui mundum car- rj 2yi

nem & diabolum debeliaturus , . milites utiquä-ämgü,:b/b

defiderat fortes & magnanimos : verum , qui jjjrttr:

divitiis inhiant animumque bonis terrenis affi- iv

unt , effaeminatos effe & ad fpiritualem lu&tam ; n

incapaces , docet docuitque experientia : deficit jj hia

enim fortitudo ad vera virtutum opera, eo ip aptpet

quod abundat cupiditas temporalium. — Fortis-

fimi Ifraelitz Num. 21. mirabilem de Chananzis

M

victoriam reportant', & dum victores gradiun-

tur, incipiunt faflidire eremi paupertatem &

!

JEgyptiorum bonis inhiare : & tedere carpit po-

N

pulum irinevis ac. laboris , 1

ocutusque contra Do« h

'pM i

suinum Q6 Moyfem , ait: cur eduxifti mos de E- - wwl

gypto' ut moreremur iz folitudine ? deeff paris, wjjy

zon funi aqué , amima moftra jam waufeat fupet ii

cibo ifto leviffimo : quamobrem mifit Dóminusin w

populum ignitos fevpentes , ad quorum plagas

" r

m

snortes plarimorum &c. en !

. qui ánteà civitate$ j

n

l

& regna fortiter expugnarunt , à ferpentibus ,(

I t

1

ercuti miferi interimuntur : übi eft illa fortitus ;

UR

Át

'

do vaftatrix urbium ?. cur non defendit eos à i,

m

l

u

Ierpentibus ? fané ex quo ZEgyptiorum borzof li

ldy

iv

$9 )o( 89

409

um memoria mentes eorum fübiit , eupiditas-

ue temporalium fubintravit , vera fortitudo pe-

M

pit, nihilque poffunt agere ; quo à ferpenti-

bus cuftodiantur.

Serviat tibi Religiofe hoc

Wraelitarum infortunium pro doctriná ,. certo-

ue tibi perfuafum habe, non te dià victorem

"

effe manfurum contrà mundum , carnem & fer-

t

pentem antiquum , fi violato paupertatis voto,

reculas & terrena affectare incipis ; terrenorum

um d

enim appetitus animum à DEO , qui animz

litt g

vitus eft , abítrahit , confequenter terga hcfli-

t j

bus tuis vertes : ne ergó tam manifefto te falu-

Tij 4j

tis periculo exponas , firmum fac propofitum,

nlln

paupertatis voluntariz virtuti infiftendi , & ut

ji. d

bonz hujus voluntatis JESU des fpecimen, tu-

ETA

um paupertatis votum nunc actu renova.,

g f

s C

MEDITATIO

ys p

. Pro Feriá fecundá.

gt l

Thema,

(

vjj

vnri D

P 6teff duobus Domimis fervire , aut. enim

TT

unum odio babebit €$. alterum diliget ; aut

d

unum fuftinebit, &6 alterum cotemnet. Matth.

uj il

.. 6. V. 24,

( i

Onfideta : quemadmodum nulla mulier du-

C

mj

" os maritos habere poteft , non modó quii

v qui

contraria przcipiunt , fed quià conjugalis amo;

T i

naturá fua ejusmodi eft , ut nonnifi unius eff;

qiit

poffit ; fic pariter unus quidem Dominus my.

i

tos fervos habere.-poteft , unus fervus plures

eft, quià Domini e

WO:E

Dominos haþere non pot

6 f

iyum

410

388 2o( 89

fervum non amare fed regere , fervi dominum

non regere fed amare, & imperium dividi po-

teít , amor non poteft. S. Paulus Rom. 6. 16,

ait : Nefcitis , quia cui exbibetis vos fervos ad. ob-

ediendum , fervi eflis ejus cui obeditis , fivé pec-

jl

ceii ad mortem , five obeditionis ad. juffitiam,

al

Nunc mente revolve , fervitutem te fponté ac-

QU

ceptaffe JESU , tuaque officia , imó vitam ipfm

[

vlt, !

cum corpore & animá per Religionis profetfio-

m2

nem ipfi ex integro dicáffe. — Qui ergó fieri po-

terit ut velis fimül fervire mundo aut carni?

dndzi

hu lt

ESUS fuadet humilitatem , mundus fuperbiam,

docet JESUS ftudere mortificationi fenfuum ,

125 il

sdrhati f

caro jubet indulgere voluptati ; mundus herus

barbarus , collum & mentem jugo graviffimo

aici DEI

Qd f

pr

avorum affectuum ad terrena deprimit , ille

vuit mentem ad cojeítia erigi.

Vide cuinam

&t )

f pettt

Domino plüs operam tuam, affectum & volun-

tatcm impendas ; mendax audies , dicendo te

Ldtat ii

dQ t

fine offenfione fervire utrisque ; nam fi munda

i

ac carni fervis ; fervus iftorum non JESU effe

comprobaris ; quz enim focietas luci ad tene-

UT T

DT

bras, quid DEO cum mundo & carne ; quid

compunctioni cum vano

audio , quid defide-

Vum o

züs coeleftibus cum affe

á

Y

ibus terrenis ? non

AO t

"Ut

otes atnare JESUM fi mundum .odio non he

fequi., fi teipíum non

"toutitne

bcs. , n€c illum

deferis.

M

N

MLUT.

€$ JeC 69 !

T

nf

MEDI-

€3 )oC 69

4*

1 COff)

!

[

iM

i

MEDITATIO

t

|

Pro Feriá tertiá.

V

'[hema,

"F

[

ï

A

l

| 'Ideo dico volis , ue

foliciti fitis anime veftre quid

l

"

manducetis, Matth. 6, v. 25 .

L

I

Ti

M

C

Onfidera: Salvatorem verbis hifce docere

kld

*

velle , ne dum corpori cibos quxrimus ,

p

)f

bf

animam appetitui fervire faciamus, quemadmo.

dum olim Iíraelite fecerunt in deferto , de qui-

!Uf Gl

bus facer textus ait

ten:averuut DEUM in

p

u

i ; |

cordibus fuis ut peterent efcas auimabus fuis Q9

xoms

male locuti funt de DKO , €9. dixerunt , nunquid

I

poterit D EUS parare menfam in deferto : non

quidem fuit malum petere efcas , verum in co

amin d

jl Ut

offenderunt DEUM Judzi , quod animabus fuis

vb

€lcas peterent corporales , nec unam corpori,

deno

& alteram animz menfam expeterent, fed unà

f mmno

€ádemque menfácorporeá & corpus & animam

BUd

vellent, faginare,

Idem viderentur facere illi

vb at

Religiofi , qui mente accumbentes , totá avi-

i

V

)

- ditate patinis appofitisque ferculis inhiarent , ac

li

l

animam fpirituali cibo leCtionis facrz , que men-

ii

r t

It tempore tam prandii quàm coaenz adhibetur:

yjo t

h

]

: non reficerent,

Undé Divus Ephrem tract, de

inm

compunctione animi fic monet : .Ne i corporis

,Gurá. univer(um tempus noftrum impendamus : fed

quandocunque corpus efurit €9 muirimentum ap-

petit : cogita 9. animam tuam fuo tunc cibo me-

ceffario refocillari velle. Quocirca tu tanquam

ani-

btfnus dijþenfa't(ir , anim cibum ipfi prebens

p

!

$84 ,

412

$3 )oC 89

j I

"m , €9 . corporis efcam ipfi corpori, non modà cor.

us enutries , verum 5 animam fovebis , eam-

ahon

que baudquaquam defolatam. famelicamvée velin-

, nm

Ues

a

De quá quidem animá ret ait Apoffolus:

sj trmus

qu£ in deliciis ef , vivens mortua efl. .Cave igi-

tur tuam à gulá. animam interfici permifeviss át

gitin J

pafce illam per verba divina 89c. hucusque vir

i magnol

ille Theodidactus

sdns , t

tu vide quid hactenus ege-

ris, & impofterum agendum reftet

u

Mi

poris animaque refectionem.

J circà cor»

sucitadt

d (

nl

MEDITATIO

N

Fro Feriá quartá.

se lum

'Thema.

stf nl a

Nullus poteft duobus Domiais fervire. Matth,

5

at Gulnum

V. 24-

— dueen

í

Onfidera, & ex dictis verbis collige f:

)

DEI fervitium homini cuicunque przferen-

lliug mhi&cnusi

dum effe , idque ex ratione multiplici.

Pri-

M

moó quia DEU S ultimus finis nofter eft, bo-

]i

num undequaque perfe&tum & omninó abíolu-

tum.: Ipfe enim eft principium &9 finis , primus 69

di

novi(fimus, fequitur, quod ut domus inhabitan- "'itiji

gratiá, fic bomo prop

ter DEU M fatius fit; ergb n

&

lli fubje&um & veluti mancipatum effe oportet 'iíi;

feque ad eum tanquam ad regulam, à quáde-

At f

flectere nefas fit , convertere debeat. Secunda

'emo dj

ratio foli DEO ferviendi defumitur ex divinz na-

L

turz preftantiá, eft enim homo fi cum infinito

TU

illo numine comparetur , non dicam ut punctum,

Ed

Ut mgen

j

ihih;m

!

ficut terrra e[t refpeétu totius cgeli j edutn

poti

43 )o( t9

413

Inj, potiüs, . T'ertia ratio petitur à creatione cum e-

fäis, [ :

nim homo fit creatura DEI, revera totis medul-

;

Atl n

lis , totis viribus illi ferviendum , ne fort& indi-

Lf

gnationis oculo refpiciat , & defpiciat ac conte-

^ rj

mtin eternum, Quarta caufa , eft redemptios

LU

empti enim. fumus tefle Apoftolo 1. Cor. 6. 20.

ts

L

ctio magno , quod eft totus ipfe Chriftus , no-

:

( y

is datus , totus in noftros ufus expenfus nam

LU

& fanguinem fuum fudit , & animam pofuit, &

cruciatus atroces fuftulit ne homo perpetuos fu-

flineret, Quinta denique ratio defcendit ex prae -

mii immenfitate , ferviendo enim & impendendo

nosmetipfos , sternam gloriam felicitatemque

emere poffumus, ipfe DEUS infinitum bonum erit

Mi

!

| fervitii noftri merces,. Ex harum ergó pondera-

! tione caufarum excita

te ad DEO ex omnibus

vitibus ferviendum , & deplora focordiam , quz

ltll in tuo hactenus fervitio apparuit.

d 3

!

j

MEDITATIO -

t

: Pro Feriá quintá,

j tl

'Thema.

f

ugmïäu:w Momie anima plus e

quàm efcà, Matth. 6. v. M.

wid| (COnfidera , non effe animam propter efcam;,

d

fed éfcam propter corpus , quá id fuftenta-

jds tum animze ferviat pro habitaculo ; unde bené

,l

yd Donnemo dixit, zom vivo ut edam: , fed edo ut

j | Vivam. Stulté ergó & brutaliter agunt , qui cibis

j | Corpus ;tà infarciunt , ut non ipfum tantum , fed

wunüum,

anima gravetur ; venter enim bené faginatus

j 9nus eft anims , fiquidem per intemperantiam

pom

impe-

414.

$8 JoC 69

impediuntur fpiritus vitales, quó minüs vires fuas

j j

exlerere valeant ; hebetatur memoria , obnubi-

, f

latur intellectus , torpor inducitur voluntati , ut

m |

ad operationes arduas ac virtuofas fegnis tarda-

;b

que reddatur ; infuper juxta $. Ambrofii effatum

j

faturitas caffitàtem prodigit , nutrit illecebram. Et

d. N

Ifidorus lib. 1. defum. bono ait, impofjibile ef fa-

q, i n

turum ventrem pugnas interioris bominis experiri,

japrt

nec bellis robuftioribus attentavi dignum eft eum ,

amib &

qui poteft dejici leviori conflidu ; ecce ! quomodà

p

per intemperantiam etiam tollatur occafio gene-

jaimias

rose pro DEO pugnandi magnaque agendi ; in-

gt

gb t

dignum enim judicat DEUS glorià & merito il

lum , quife exgulz vitio , ruinz facili tam prom-

ánn, qi

pté exponit. Cum ergó anima ejusque bonum,

dQ Y

confiftens in merito , gloriá exercitioque virtutis,

106 0j

plus fit quàm efca, temperantiz ftudeas oportet,.

1t atf o

r

ut illa fine impedimento fuis relicta viribus , vie

riliter agere & certare , detnum fuum in codlig

ulamintn

proemium augere valeat,

"at

31, df

MEDITATIO:

ai, dl qi

Pro Feriá fextá, -

at

'Thema.

ii

Confiderate lilia agri quomodo crefcunt.

Mátth. 5. lll m

V, 28.

* Wil dj

s.

Onfidera, agrum effe factum ordinem vel Re-

N

C

;

ligionem, in quátot crefcuntlilia, quot funt

Religiofi Innocentiz cordis , puritati & perfe-

€tioni ftudentes,. Zutus , (ut docet Guilhelmusin

nt aurü

Cant, 5. 33.). ubi folus D EU$ videt , fulge

fantié

$3 )o( 89

41j

U em&e devotionis ,

foris nitent candore bone adio-

l, n

ln

ni, Q9 dum cauté abftinent ab omui fpecie mali,

waveolentiam bone opinionis latius difpergunt. lXa

W 'dilia non laborant neque nent, quia didicerunt à

fs Magiftro fuo , lilio convallium , non follicitari de

^p d

caltino ; nunquam cum anxiá follicitudine di-

j

i

|cunt , quid mauducabimus , quid. bibemus , aut

t tn(

A

|

0 operiemur ?. fed in JESUM oculos mentis fo-

nj

:

mmodo dehgentes nil curant de terrenis , nil

(

^

decorporis cogitant commoditatibus , fed euzres

1 p

de virtute in virtutem , fola divina , fola cceleftia

ii

eternaque meditantur ac expetunt: tu vide , an

Ia

fis.& numero talium liliorum , vel potius $ fzce

aW* loliorum , quibus major cura eft de ventre cor-

"um porisque viribus quàm virtute.? an frequentiori-

Qu

bus noxis venialibus affectuque ad terrena macu -

Og

|

letur anima non multum curant , fed fufficit illis

25* abftinere à mortalibus , fat eft ftare in gradu ju-

119 flitie etiam infimo. 'Sed heus! an hoc eft crefce«

162 an nefcis veriffimum effe quod qui indies non

proficit, deficiat indies? ad quid ergó tibi totvi-

|tz anni , ad quid tot lectiones facrz, tam fre-

| quens Sacramentorum ufus , tot piorum exem-

pla? paícitur JESUS inter lilia , qualete effc vita

d

ia

tua lurida non perfuadet ; ut ergo illi placeas ,

"| neque ultrà otiosé locum in tam facro & fxcundo

f

, Religionis agro occupes , elice propofitum cre-

]

"

cendi impoflerum , vitia minuendi , au-

.w

i^

gendi virtutess

u

]

| igt!lïl

j

MEDI:

416

48 )e( 0&

u

MEDITATIO

-

qut d

Pro Sabbatho.

g DT

js, Rn

"'Thema.

T

Quz

rite -primüm Regnum DEI €9 fufiitiam ejus,

jj

Matth. 6. v. 33.

Onfidera: verbis iftis JESUM quemlibet chri-

Y

C

?

ftianum , Religiofum prefertim monere, pri- ,

vo Donit

mam & maximarn illius curam effe debere , primb '

vel principaliter anitno tendere ad cocleftia ac

fpiritualia : regnum enim coelorum , Deique in

illo vifio beatifica noftre vite actionumque finis frirfi

eft, ad illud poffidendum , ad DEUM aetemnalie. i.

ter videndum creati fumus querendum autemeft '(ii; i

illud beatitudinis regnum mediante juftitia feu

£ ^ib

converíationem fanctam , qua odio habeat

;

Ws 1 i

li

giatque peccatum 5 sibil enim coinquinatum in c&* i

lorum reguum intrabit: binc bene Divus ait Chry» si|j,

foftomus : jeflitia eft via pietatis per quam itur d& i, qg

regnmum : maximam ergó contrà teipfum perpe- » iyin

tras injuftitiam , fi injuflé vivendo , à coslo te- 1j jj

ipfum excludis : quarendum hoc regnum cc jj

lefte eft tempeftiv& dum nobis adhuc fulget lux ; 4j

ratiz & mifericordiz divinz; cum enim extine :

a fuerit lucerna vite , nosque mortis tenebrz d i.

comprehenderint , fruftrà ampliüs quaremus uj

ui rem magni momenti quzrit, illam qurifs, i.

fepofitis omnibus curis reliquis , indagat folertià ; hp

& attentione fummá; talem utique requirit etiam sj, .

regnum ccalorum , fine quo eternur infelices «j

vivemus, Vide an tua haétenus potilimum u- ;

LI

|

fa

*€98 )o( 89

417

11 & ftudium circa juítitiam, vitz fanctimoniam,

codlumque quzrendum verfatum fit , fortéinve-

nies te ob amorem reérum terrenarum , tuiqué

ipfius , non tali follicitudine & induftrià quá pat

fis

eat. qua(üiffe

quod ergó hucusque neglexi(li ,

f

ftude novo fervore recompenfare.

Ti

10

MEDITATIO

lj

v

Pro Dominicá decimá quintá poft Pen:

(

tecoften.

Dl

'Thema.

Vrf

iferebatur filius unicus Matris fue , 9 bac vidua

r

1

erat; Luc. 7. v. 12.

at

Onfidera &collige ex verbis hifce immanem

hao

C

7

mortis barbariem , quz nullius movetur per«

Jbet

!

fona, ulliusvé rei circum£tántiá : Mater ifla Nai-

Mhttite

mitana vidua erat , coníequeriter in filio unico

van

totam tam fui, quam familie univerfz fpem re-

vritri

pofuerat, cumique jam annis coepiffet ingrave«

nyp

fere , ejusdem auxilio non parum indigebat,

i

Erat filius defunc&tus non infans in cunis , fe

AE

jam adole(cens viribus robuftus , rationis ufu ma»

W

h

d

turus , ad labores reique domefticie adrniniftra-

um

tionem aptus ; nulla tamen ex cunctis iftis cir-

o

cumftantiis diram mortis falcem retardare potuit,

o

quin adolefcentem hunc in optimo statis flore

b

V

demeteret, maternisque oculis xternüm fubtra-

]d;gum

heret: tu ergo ob florentem atatetm noli tibilon-

52

Bioris vitz annos promittere : mors coeca eft &

g

inexorabilis , falci fux tam ztate grandzvos ,

jn!^ quam anpis viribusque florentes fubjiciens : quod

[

mortera

*

418

€3 )o( &&

mortem fequitur , cadaveris eft elatio 5 corpus

illud cujus converfatio , affabilitas decorque pau-

1ó anté omnibus arridebat , nunc ob fui horro-

'

rem ac foetorem, univerfis cum timore naufeam

creat, hinc citó € domo jubetur efferri : ecce!

y at d

hoc' eft amicorum ultimum obfequium 5 ardeat

qïereb.zru

olim corpus in inferno non curatur: hxc proan-

URUO

tiquá longáque familiaritate merces : quàm ergó

Orli:

fecurius fervitur DEO , qüi nion tam animarum,

C

üinimato

qüàm amicorum . fuorum corporum majorem

al

longé fert curam : horum enirm corpora in pace

ml

fepeliuntur 5 nec ille patietur , ut seternüim (ub

sdobfns

terrá ignobiliter delitefcant ; verüni diem dictabit

n Qnit

in quá refurgent in gloriá immortali : neque fe-

at d

ulchris mandata fuo defraudantur honore, cumi

Sanctorum offa & cineres DEO fic volente fz-

igianl

aj

iüs honorificé erui, & à fidelibus vivis ingenti

coli devotione , auro gemmisque ornari videa-

c nl

sm nf

mus ,,quem fané honorern riec fuis tnuridüs prin-

cipibus defert: habeto itaque uná ex parte mor-

3 u fcpr

2i Tupta

tem femper fufpectani , alterá veró ex parte foli

m i

DEO , qui etiam poft mortem , offium fervo-

1 nl

rum fuorum tantam gerit curam , ferven-

0 Wi

.ter fervire propone.

A

3 al Q]

ulg)g [9]

O ipee

ts o d

A0 tatg d

$

$

[ ii

pb

5

l

MEDI-

68 JoC ä-ä-

4i

j ts

um h

MEDITATIO

lil

Pro Feriá fecundá:

ln

'[hemá,

1. ergl

UT

Qu autem apprüpinquaret porte civitatis, e&e

efferebatur filius uuicüs €Matris fu. Luc. 7.

NG

VE t

!

i

ET

P sa]

Y

Onfidéra: i

d ibonl pofliomi Aufe agud quas-

lum

C

Tj

daninationes, ut cum condemnati duceren-

tur àd füpplicium ; fi fort& occürrerent regi , à

p

1)n (

inorte liberárentur; Quantó ergó erát xquiüs ut.

adolefcens hic tortuus , Chriffo Occurtens Regi

d

]

i

:

Regum omnium potentiflimo ; quifons eft vitz,

ievocaretur ad vitam ; & à peccato transferretur

li, Q

thtl

ad gratiam fi forte eá caruiffet, vel certé au&tio-

iem reciperet, Ex lioc exeinplo tü collige ; de-

noinpas

d

bere quemlibet peccátorem ; per humilem ora-

fs

üonem Cbriffo occurrere , illumque adire lachry-

VE

iis ; ut fic peccati expers exiftat; dum vitz ob

Viam it; u proind&, (uti forté à párte rei eft;) té

prt

mf

inortuumi fepuiá fécundümi ahiiriam ; deferens

Jocum cornfuetudirietrique péccándi; corde con-

hWt

irto obviam veni JESU; quafi jatri foetidum &

abdmirlandumi cádaver ; expers vitz gratie ; t€

projice ad ejus pedes ; fi fort& fuper miferiá tud

comimotus te digito mifericotdiz fux tangens a

Vitam gratix refufcitet; Ne vero ultrà motiari$

DEO, rGgaipfum enixà , quatenus tibilar-

giaturin bono perfeverantiam , gra-

tiamque efficacem.

Dd2

MEDÉ:

m

420

€8 )o( 89

aAl gm

h

MEDITATIO

Y j 10

sj onni

Pro Feriá tertiá.

a

"'[hema.

gl us

a eiuN

Ecce defuntlus efferebatur filius unicus matris fue ,

: &9 bec vidua erat, Luc. 7, v. 14.

ao tantum.

Onfidera ,. fi pro magno damno , & fat digná

s

C

tfim dont

lugendi materiá ab hominibus reputatum fuit,

quod matri viduz ex urbe Nain unicus per mor-

bencplzg'tum

sem naturalem filius fublatus fuerit, adeó ut illi

i

plures condoluerint , forté etiam collachrymati

fuerint : quantó majorem lugendi anfam habuit

|

Maria , & quàm potiori jure homo illi condo-

lere deberet , quod unicum tantumque filium,

quo digniorem omnes rbatres funquam obtis

a n t

nuerant, per mortem adeó cruentam fibi ere-

f um

tum viderit:

Ex alterá parte magni fané afli«

Tif

mare deberemus ingentem DEI Patris charita-

nortum,

tem , qui unicum fibi confubflantialem filium

atots fj

ro nobis in mortem tradidit: Geh, 22. Abrahas

: Dfdn

mo dictum fuit : Tolle filiuts tnum unigenitum

3t, p

quem diligis, Ifaàc , €9 vade in terram vifionis , at-

U

ue ibi offeres eum in bolocauftum. Cur O DEUS

Adtlkttm

San&to vito tam magnam probationem immit-

t j

tis? cur amici tui animum fic difcrücias morte

TEU m

unici pignoris ? cur tam citó eripis , quem du-

qeltie:

dum ipe dederas filium ? at id folurn cupis, ut

t UR

humani patris vifcera perfodiantur ? abfit ; fed

At5 ortem Í

cupit DEUS , ut digné zflimetur affectus Patris

tl

gterni tradentis unicum flium pro hominibus.

"i

Neergo ergà tantam charitatem te oftendas in-

lm ld

gratum,

€3 )oC 89

. 42I

gratum, gratias Divino Patri age maximas , quod

proprio filio fuo non pepercerit , fed illum pro

nobis omnibus tradiderit, & quidem in mortem

cruciatusque- adeó horrendos, utíanguinem fu-

um ad ultimam usque guttam przo redemptione

M

noftrá effunderet : cumque non habeas donum

quo tantum exhibitum beneficium digné poffes

Uil

recompenfare ; te faltem totum DEO Patri vi-

Mi

ciffim dona , ut tecum juxtà fanctiffimum fauum

p

beneplacitum liberé ac pleniflimé agat.

( ut]

M

" MEDITATIO

ijm,

ib |

Pro Feriá quartá.

'Themra.

pin

n dj

uam cum vidifet. Dominus mifericordid motus

tibitt

fuper eam: Luc.7. v. 13.

ind

Onfidera JESUM non rogatum , refufcitaffe

du

C

mortuum , fed quia commiferatione matris

m t

commotus fuit; fatis ipfa per fe tacita rogabat

n l

vidua : Defiderium enim pauperum exaudivit Do-

nigeniwm

minus, preparationem cordis eorum audivit auris

*.ïiums,m-

ejus. Pf. 10. v. 17. Pulchr& D. Auguftinus Serm.

O00

226. de detempore ait : Sufficit auribus DEI im-

m

ber oculorum , fietus citiis audit quàam voces. Tan-

joip m

f

ta JESU mifericordia meritó peccatoris animam

! qutm dü. |

erigere deberet ad fpem remiffionis peccatorum:

pl

fi enim JESUS motus fuit lachrymis viduz deplo-

rantis mortem filii, quantó magis commovebi-

(it]

tur lachrymis poenitentium ac plorantium ob

,

mortem animz , quz corpore long? eft nobilior,

l

i

)

maxime cum lachrymz ifte ex DEI offenfi a

more

Dda

fuum

W

422

€3 )o( 89

g

fuum habeant fontem

ut tamen eó citilis co

ESU ad mifericordiam flectamus ,

müifericordes

J

f jiut

fimus , non expc&emus ut paupcres & affli&i

opem à nob:s magná Vocxferatlone pofcant 1 1pfa

; il

II

pro eis mifericordia vociferatur : mag1$ etit

qui petere non audet ,

& plw' dat qux dat non

g

XOgatus.

As ]E

l experla 1

MEDI TATIO

pmm j

JRro Fena qumtä.

A 0s

Val

Thema.

Dixit illi, noli fiere. Luc.7 Y. 13.

!

^'Onfidera , non effe dubium , quin turba C0:

piofa Hlu funus comitatura lugentem viduam

fuerlt confolata : uthue dixerit confolationis caus

Íà Noli flere :

hufi a

forfe has aliasve fiftendi fletüs ra-

tiones adduxerit ; und mortalem pcpenfïet om-

fOnfr:

mbus hominibus eandem mortis viam rcüare'

"nshoni

uod factum effet infectum fieri non poffe ; ni-

*ccondarura

hxl miferiz prodeffelachrymas, qux calamitatem !

jtr i

auocrent non levarent:

interim hi fermones fha- :

mextrem

trls lachrymas non ficcabant ;

loquatur autem :

W d

Chriftus zoli flere , mox abflerget omnem lachry- :

i hi

mam, mox vcrhorum vis patebit , fuglet mors,

m]ESL

redxbxt vita, abibit dolor , cordis revertetur Izti-

z novam

txa.

O anima mea ! quam ftulta es quad affli-

*l*amcommo

€tionis tempore recurras ad confolationes homi-

Ti of

num quz yanz funt & valdé debiles: veniet cer- !

Apoatte

té ahquando hora, in quà morti appropmquans

t ( mo

gemitus edes ,

& anima tua triftis erit usque ad

"t n

mortem; nec amlcerum præfentla non medi-

Tlb r

corum

€9 )o( 89

423

t

Áf

corum türba, non paratz divitiz, ullum tibi f(o-

ii

1j

latium , fed majorem triftitie anfam adferent :

T

mordebit ut coluber rea tot criminum confcien-

Mdl |

tia, inftans terrebit judicium , mortualem fudo-

UJlgls me

rem adeundz memoria zternitatis provocabit ; in

TT

jf

tam miíero ftatu nullus te tunc confolari poterit

nifi folus JESUS. — Hoc ut ab ipfo tunc tempo-

ris experiaris, nunc illum tibi pie vivendo redde

propitium , & ut tunc is tibi dicat zeli flere, jam

cum tempus habes pro peccatis commitlis poeni-

]

tentiz lachrymas funde.

|

MEDITATIO

Imco:'

I

J

Pro Feriá fextá,

ATR

,

QW

Thema.

jftts

Acceffit &$ tetigit loculum,' Luc. 7. v.14.

af

l. Onfidera : Quod ficut inloculo reponitur cor-

nl

* pushominis defuncti feu cadaver, fic in cor-

Vete

pore condatur anima per peccatum DEO mortua.

Yi

Effertur illud à vefpillonibus ut abícondatur in

QNATIU

terrá, in extremo judicii die, hoc unà cum ani-

Q aM

ma.deferent demones & fepelient in inferno:

xemh&m"

miferiam hanc non effugiet peccator, nifi per ta-

ugmmw

&um JESU , qui fit, quandó cor peccatoris per

gratiam novam ad dolorem de peccatis & poeni-

*enrwdinf-

p

!

|

tentiam commovet.

O bone JESU! forfitan a-

d

nima mortua latet in hoc loculo corporis mei ;

7)

Iu

ah! ergó accede per gratiam tuam, tange, imó

ii

concute & move me fortiter, ficut tetigifti Pe-

g trum te negantem , Magdalenam mulierem in

Id

p

Civitate peccatricem , Zachaum Publicanum ,

qu

Dd4

Mat-

*24

€2 )o( 89

Matthzum fedentem in telonio, latronem denj.

w

que in cruce pendentem : fine hoc tuo ta&tu 3.

l

j

lias anima mea manebit mortua, nec tecum ul-

&s, i

làm habebit partem ,

ro quá tamen fanguinem

OE

Jt

tuum infiniti valoris

&

u

difti 5 hic te moveat, fi

gt d

mea tc non movet indignitas.

st i

aj u

MEDITATIO

fgeoptam

Pro Sabbatho,

z uxc

cido (

Thema.

03

fibi dico furge. Luc. ^. v. 14.

Onfidera; Extremam hominis in peccato eon-

G

!

fututi miferiam , quz fane tanta eft , utà

mortuo nihil differat ; quemadmodum eninm hic !t Dooi

vitam non habens , noníe movere nec furgere

poteft; (ic nec peccatar gratiá diviná qua ani-

m vita eft, fpoliatus , ad ullum comparandum

)

meritum fe movere poteft; agat quxcunque ve- '

Ém d

litex propriis viribus, tamen mortua funt omnia . "j

epera ejus, nulliusque proríus apud DEUM va-

ha

loris ; donec per infufionem nova gratiz furge-. !

re jubeatur , quá mediante anima de morte pece ia

cati fufcitata , agere iterum meritorié incipit: az "ii

dolefcens cui JESUS dixit , furge : fecit hoc il-zimgf

lico , aít fzpiüs infenfibilior multo eft peccator Ti

qui peccandi habitum contraxit : quoties tali JE- :(jg

SUS per gratias excitantes quafi in aures clamat, :

m

furge qui es mihi mortuus ; elice doloris a&tum ia

ob infinite bonitatis mez offenfam ; defere & ii

deteftare peccandi occafionem : veràm mortis *

fuz , peccati & diaboli vincula tam firmiter tc-

Al tnim |

315, illinux

À

n

€9 o 89

42$

Tonm-, k

nent ligatàám animam , ut furgere nullatenus ve-

fipj

lj

Jit; fruftrà clamat JESUS per infpirationes fan*

A

(l

€tas , fruftrà clamant pii libri & exempla, O

"ufgngur

ESU! tolleà me hanc furditatem cordisque du-

l

L.

I)

ritiem 5 fac ut citó audiam fequarque vocem tu-

am, ne mihi olim poílis objicere vocavi 9 re-

nuifli, nunc ad interitum tuum ridebo; mihipor-

rige operi manuum tuarum dexteram mifericor-

diz , tunc furgam illico dicens , ecce venio, &

cavebo follicit& ne ampliüs tibi per peccatum

4

Tnoriar.

l

(f

NI

MEDITATIO

titlr

Pro Dominicá decimà fextá poft Pen-

w

tecoften.

!

üqu

'Thema.

)

X

|

Ruut

Et fa£um eft cum iutroi(fet T Efus., in domum cu.

jusdam principis Pbarifeorum Sabbatbo man-

[nt d)

D

ducare panem , €9 ipfi obfervabant eum. Luc.

3 v 1.

irlg

t

Onfidera ex his verbis, quàm cauté agere de-

beat vir Religiofus, aut Clericali ftatui addi-

',.'ma'xpïu i

Mu

v

s in menfis fzecularium ; fi enim JESUS nor-

d

W

ma & Magifter perfectionis , luciditlimum mo-

T r;bfi«

rum fpeculum obfervabatur in domo principis

T

Pharifzorum , comedens panem cum omni mo-

isea

|

eftiá ; quot oculos in fe convertet vir cultui

Ti

addictus divino, in conviviis fecularium ? no-

n

!

mlj mm

tabuntur enim primó amnes ejus mores an fint

!

civiles , an inurbani fub comeftione , notabitur

imatf

;.

l

Dd;

corpo-

426

£9 )c( 89

1

corporis fitus, notabitur comedendi aviditas ,ye] gt ii

g

in cibis fumendis exceffus ; notabuntur dictaan

fint religiofa , aut indifferentia, velfaceta, joco.

,

J j m

p at

fa (tatuque clericali minüs digna : hinc pericu.

lofum fer eft quzrere hujusmodi conyivia, ad-

sst

du ph'u'im'»

ftipulante Ecclefiafte c. 7. Melius eft ire ad. do-

mum ludás, quàam ad domum comvivii ; melius

gt; il

g,

eft Religiofo in clauftro, melius Clerico maneie

domi quam fzcularia inter convivia clericalis re-

: p!anrudïi[f

ligiofivé ftatüs dignitatem nigro calculo fubjice-

jnapt

re : vide an amans hucusque fueris conviviorum mäe,"

Wi

|

apud externos , nimiumque ea impofterum ac-

!

cedendi appetitum refrena ; aut fi temporis ne-

i

d

ceflitatisve circumftantiam adeunda (unt , ita te : oj

circà mores, fermones , & comedendi modum i,

ere , ut te obfervantes inde adificentur , non

j od

;

Ícandalum capiant,

CUU

36 ij

MEDITATIO

zij H

Pro Feriá fecundá. -

p

Thema.

MR

Et ecce bouo bydroþicus erat ante zllum fog;

14. V. T.

| f(ol

C

Onfidera non quidem ex Sacro Scripture

textu conítare , an hydropicus ille à JESU.

f;äüm l[i h

fit vocatus , an comparuerit fponté ut fanaretur;

tin bj

D

hi

illud tamen eruo , hydropicum apte veniffe ad

l'hädtr "0 )i

JESUM meníz Principis Pharifzorum in con-

"m f

vivio affidentem ; fort& enim per hunc hydropi-

4y Es !

cum Divinus Magifter morum docere voluit,

ümryi

hauriré

bydropifin ex conviviis fuam plerumque

IT

origi-

[

*€8 )e( 89

417

D

priginem , ubi Bacchus regnat ( ficuti apud co

n-

Id

yivia plerümque contingit) ex potu tandem ni-

i J

mio , aqux in corpore copiam crefcere neceffe

!AP

jl

eft: volebat proind& docere hellnones ac ebrios,

UE

ut oculos in ejus converterent fobrietatem , ex-

j

indeque plurimos corporis animique morbos vi-

A

H

tarent ; impothibile eft ut gula flet , ut ebrietas

] Hlk'f..?

)l

maneat , übi inter prandia oculi mentis con-

Qd

templantur JESUM. Tfidorus Pelufiota lib.1. Epift.

lhl

213. inquit. Mentem ac rationem bibendo ne ab-

O

forbe , verum illud in mente babe , quod. divinus

[tm

fpiritus ex vini primitüs Cbrifli fanguimem effecit.

O

Tu falutare hoc fequere monitum ; &accedens

WTO

meníam , cogita quod cibis potuque appofitis uti

at

velis fobrié , non ad ventrem implendum , fed

N

ad vitam pro ulteriore DEI gloriá , fanitatemque

fervandam : ne te ficut hydropicum 'olim Chri-

us ob ingluviem & crapulam, non jamad men-

fam fanandi ,

H

k

fed ad t

3

ribunal juftitiz fuz conde-

mnandi caufa vocet,

i Ut

MEDITATIO

Pro Fetiá tertiá

o M.

j

Thema,

|

H

Et fadum ef cum introiffet TEfus in. domum cu-

jusdam Principis Pbarifeorum. Luc, 14.

Ws

"Onfidera : quod JEíus', licet fciverit Phari-

fzorum fectam fibi maxim& infeftàm , in-

vitatus tamen à Pharifeorum principe ad convi-

TM

vium comparuerit : & hoc ipfum magnz fuit

W

humanitatis ire ad inimicum $ quod fecit, nf

que-

428

43 )oC 89

4!

g

uereret 86 falvum faceret quod. perievat : pix-

jnm*'ldl: qu

£er

hanc alia adhuc ratio. impuliffe videtur Chri-

ydi ]

ftum , fciebat (ut DEUM enim nihil latere po-

P

terat) qui in eo. convivio futuri effent , quamque

n

faciendi miraculi in. Pharifeorum oculis , ac dia

at t

Sabbathi occafionem effet habiturus 5 noluitpro- ;; j«

ind$ idóneam negligere occafionem verbis fa- ,j

€tisque docendi eos, & ipforum in Sabbathiob- ;.; i

fervatione fuperftitionem arguendi. Ex quofa- ;

iOr?O.'LSF(

&o . col'ige, non te debere refugere confortium

&

u

inimicorum ac obtre&tatorum , fi, przfentia tus ,

D

ad honorem DEI promovendum fit utilis; ..

i

quemadmodum ]ESUS. non recufavit con-. j;

dis d

vivium Principis Pharifeorum , qui nihil aliud ;j sj

intendebat , quàm ut infidias illi domi faz po- | i.

neret, & hamum quodammodo quo illum ca: i,j

?

peret , in ipfis quas illi dabat efcis conderet, ;;

m

experiens num. Sabbatho curaret, aut aliquid

dul bt

aliud faceret. diceretvé , unde accufationem

Hoc unu

ibl

contrà eum materia fumi poffet.

Bof l

tibi in hujusmodi occafione cavendum , n& b

€x.

"

3 lat

né agere , -dificatorie loqui oblivifcaris.

M n

.MEDITATIO

g 'md;

Pro Feriá quarta.

/

z

"'Thema.

Ipfe verà apprebenfum fanavit eum 9 dimift

Luc. 14. V. 4.

Onfidera : Chriftam hydropicum priüs fa-

C

naíffe , deinde factam defendiffe ; exemplo

nos fuo docens , non effe bona opera proptet

dalum

gmalignorum hominum ggum;gigs aut fcan

E

*

L

$9)6(89 —

429

telinquenda , qui enim hoc facit , plus cenfen-

l

Á

JAC[

dus eft curare judicia vana hominum , quàm

metuere judicium verum ac infallibile DEI ; un-

[

dé magnum & frequens tam perfonz, propriz,

quam proximi malum exoritur : quot enim fie

Y

in vanum abeunt benefaciendi & merendi occa»

fiones ? fané tam faciles non funt homines in

V l

réfpuendo octafionem , fi divitias , dignitates

l

0f

" gliavé corporis commoda comparaie queant;

ol

interim próh ftultiria ! ob hominis refpectum ,

fsl

ob vana dicteria , ob judicià temeraria tot in-

"

fl( ii

! termittimus opera bona , quibus cocleftera glo -

LU. riam

1u

, divitias aternas lucrari poffemus.

Musl

impofterum prudentiot efto magisque animo-

!] fior , plüs cura judicium DEI quam hominum ,

!/^! ftude femper & ubique id velle & agere quod pla-

W ob DEO

tue proximique faluti conducit j

i ig

, quidquid hofnines maligni tibi obganniant car*

"/!^ pantque, ton cura, à DEO prcemium vel pos-

"] nam expecta. Non tibi poterunt oblocutiones

;** hominum claudere coelum , poterunt econtrà

» |bené aperire infernum , fi illis morem geras, &

à bené agendo imprudenter vel meticulose

deüüa'Ss

f

j

9t (o) Re

1l

"T.

M D

W

mü

"

i

MEDI-

DÀ

419

68 )o( 88

"

Mif

[ /

MEDITATIO

J

]

JJ

Pro Feriá quintá.

]i

"[hema;

. quid

Si licet äabbatbo cirare; Luc. 14. v. 3.

N

Onfidera : Chriftam nori fruflrà hanc mo-

G

)

viffe Pharifeis quzftionem ; noverat enimi

quaniá fimplicitáte populus Judaicus Sabbathum

Í

vellet obfervári , und& Machabzi finebant fe po-.

fiüs interfici in Sabbatho ; quàm. quod pugnaré

AT

vellent dt. pátet 2. Machab.c;2. Hzc, veró tàm hg

aréta reftrictio licet. videretur inculpabilis ; nor . i

placebat Chrifto ; quià iiulta per eam impediri, i i

poterani bond , DEI majorem honoreni ; pro- "fl

ximique.tàmi corpora

leni quàri fpiritüdlem f s pj

luteni coricernentia; Bórie DEUS ! fi Pliarifzi «; jj

illi noftris jam vivererit tempotibus , viderents /; g

q

ue Dorhihicz feftorumque dierumi profanatio- «j

.

nem , qui

d dicerent ? fiun6 Chriftus ipfe loco ;;

hii

qua(tionis fi licet Sabbatbo cüraré ; re&tius quas

rere poffet; at licet Dominicis & feflivis diez zi«

bus , qui folüm DEI & Sanctoram culíui ; ora 1 gl

tionibus , modeftie confecrati effe deberent , €X ij

! Ü

integro fer& comimeffationibus ; ludis ; jocisss j

TT

nundinis impendere ? ubi tunc homines., qumi

deberent cum DEO ; ut orationis per hebdos s;

madam raritatemi recompenfarent ; indulgetur Hl

deambülationibus ac confabulationibus S-Ubiïmlup

,

mens per plures feptimane ferias negotiis lcue i«

1f

A

laribus diftracta recolligi , DE O uniri , illique;

m pro

e

» W

r j [

novus fervor ad vitz futur emendatione

VA i

9

curart

& C 8b

ddi.

curari deberet , illa vanitatibus magis diffipatur.

Quid ergó fiet ? nifi quod ex tepidis , tandem

totum reddamur frigidi , ad fancta & fpiritua-

lia exercitia inepti , undé animz falutem peri-

W

uj

ditari necefsà eft.

Vide

quoinodó hucusque

diem Sabbathi faüctificaveris:

j

MEDITATIO

l

jj

;

' Pro Feriá fextá,

d

d

li

'Thema;

W

ii

i

Ei ecce bomo Quicïam' bsdropicus erat ante. illum;

T

Luc. 14. v. Z;

ii

C

Onfidera : non fieri mentionem hydropicum

m

iftum locuturi fuiffe , verbisque à Chrifto

ia

fanitatem petiiífe 5 illam :tamen impetiavit: ut

hag

doceremur , fatis effe, fi peccator petens ani-

j mz fuz fanitateni flet ante JESUM fide & con-

i feffione malorum 3 rion opus eft verbis fed pe-

4l nitentiz fignis ; in quacunque enim horá inge-

f0* muerit peccator; omnium peccatorufi fuorum

ij* non ampliüs recordabitur Dominus ; fic nihil

ii locuta fuit Magdalena fed filens. acceffit retró,

i« ceepit lachrymis rigare pedes JESU , capillis fuis

Wi tergere , illosque ofculari ; mox autem animz

o lanitatem à Divino medico percepit, & peccata

1

s

Í

J fiIbi remiffa audiit :

quisquis ergo hydropifi fu-

perbiz & concupifcentiá inordinatá peccamino-

farum volüptatum , aliové animz morbo labo-

It , conferat fe anté JESUM , edat doloris fi-

$num , tunc ille audiens & benigné afpiciens

Ortis

W

fanabit ; hoc cnim cordis verbum tàm f

foni

452

E65

; qum [

l

foni eft , ut illicó in ceelum, ad thronum DRI,

Jv

v

J

imó usque ad cór mifericordiffimum JEfu afcen-

D

vlj

1

dat ac penetret.

j i

gt

MEDITATIO

g

Pro Sabbatho,

N

"Ihema,

/

M Domü

Ipfe terb àpprebenfum fanavit euiti, Luc. 14,

V. 4-

Onfidera rnoris effe apud medicos , ut vocá:

ti ad egtotos rox manüm eoründem ap-

j

inm.

rehendant & in pulfum indagent. Ídem egiffe

videtur JESUS in multis à fe pátratis miracullis'ubi tj

"st

per tactum prater morbos corporis , anirni quo*

que, fanavit xgritudines ; idem . adhuc facit irt-

tD

diesin curatione peccatorum , flam manu fud ;;;j

illos benigre apprehendit ; quod agit , dum ii

fpiritum fuum ilis porrigit , quo veluti manu j

pid

uadam fpirituali eos apprehendit , & per háne jj

diffundit charitatem in cordibus illorum : Do* u

mino fic apprehendenti debent manum porti* «

nec enim ullurn fanat j

gere fpiritualiter egroti ,

Id

aut juftificat nifi volentem , uti teftatur Divus ;«

thanzqu

Auguftinus. Sicut enim peccati morbus noR« ,.

ii g

nifi voluntate noftrá contractus fuit , ità necà

w

t rf

eccato fanari contingit , nifi Doming vO-

J

1

canti

refpondeamus , '& nifi funem Divinz gras ;

lrl

i

Q Qdb

l

tie ad nos exttahendum de puteo peccáti de*,

Vg

miffum (ponté ápprehendamus , ut liberari pos* ,

NI

Proinde fi fapimus ferio attendamus ;

-A

5 g

fimus.

(

vocationi DEI,

& manum medico tangehti,

atnüs ?

taétuque fuo fananti promptiffimé porrig

neuti«

. $8 )o( 89

. 433

Beutiquám veró retrahamus, id eft , fanati qui-

J

W;

dem Optemus , priores autem peccandi con-

ls

fuetudines vitàaré nolimus ; in tali enim fanitas

animz fperari non poteft , fed econtrarió. zter-

nus languor , in peccáto p'e'rfev'eramiar-, tandem

2

vero mors dterria.

MEDITATIO

lt

Pro Dominicà decimá fe

ptimá po&

Pentecoften.

DEU

'Ihema.

lr g.

Interro

g

gavit eui üumüs ex eis legis DoBor, ten;

tll

tans eum, Matth. 22. V. 35;

AH

Onfidera: multiplicem tentátionem Salvato-

iqu

C

ris tui : tentatus enim fuit in deferto à Sa-

T

thaná circá Divinitatem 5 tentatus in urbe àPha-

t

tifeis : non dubitabat demon ar JESUS vir ju-

, ün

ftus effet & fanctus , nam fanclitatem ejus fatis

T

habebat perfpéctam ex tot miraculis & vitz in-

st

nocentiá : verum dubitabat duntaxat ari is effet

pv

DEUS & Meffias in lege promiffus ; Pharifzi

Ws

autem dubitabant at JESUS etiam effet vir juftus

ht i

&ex DEO :hinc imiriüs peccáminofa videtur fuiffe

n Dd

tentátio Sathanz quàm Pharifzorum & legisDo-

ium

&oris: quem tu profe&to imitaris ; fi ad pro-

M

m

ximi vel confratris dicta & facta nimis cüriosé

H

:

m n

invigilas , ut aliquid

miven

ire , audire vel videre

Doge

poflis quod fugilles , ac tibimetipti melior quàm

j

ile videaris : merito tibi ad oítium ,cordis tui

d

litteris majoribus in(cribi deberet illud fapientis

g

ne fe-

T

cuqudaln.monitgm: "ofce teiäfum : qui be

q)um

j J

t

L

€£9 )o( 89

eint!

?ä(um agno

fcit., fibi ipfi vilefcit , .mec laudibus de-

AUR ]]'U !

ledatur bu

manis:ait Thomas Theodidactus lib,

lïnh hi

Chrift.c. 2. Verüm quià plüs O'Fuïb's

$, de imit.

"T

tuos ad alienam

quàm propriz vitz converlatio-

as

hinc tua enafcitur fuperbia , aliis

nem convertis ,

"

te przfe

rs , gau

des de vaná hominurn laude,

li 'a!

uafi fo

lus reéctam vivendi normam teneres,

rfectionibusque

Id p

cum à parte rei plenus fis impe

j Dd

tibi tà

men fmanent incognit&

nullique ernen-

g f

dationi

fubje&&. Si ergo tentator bonus effe

W N if

NIS

tenta t€

ipfum quid poffis , & invenies

T

fam invigilandi imperfectioni«.

non té habere cau

d

dcïidq;

bus alienis ; fed primarió propriis.

d

MEDITATIO

|

Pro Ferià fecundá,

"'Thema.

eft mandatum . inà

Mag

ifer quod

gnuïn P. ïkge,ä

t Dura

Matth. 22« V» 36»

TT

Do&or,

.'4

Onfidera : quàm imprudenter legis

yn'mm [/

volens JES UM tentare, quzftionem fua

i

cum enim nihil parvi momenti fit in

proponat 5

iOnlo

l

Scripturá , fe

d omnia ià eá annotata divinz fint,

di

adeoque cuncta legis mandata ma:

!

T

au&toritatis

j

ona dicenda fi

derint ; non quarere debuiffet Do-

älcndüm;nw

d effet mandatum magnum , fe

n

éXor ille quo

i r

imaximum ; V

erüm , cum is de hoc non inq

fignum eft

, quod fcripturam non in e

4 t

fierit ;

mUItOäi*;RPW (j

quá deb

uiffet zftimatione habuerit ;

nüs fecun

dum eam vitam inftituerit.

Utinart "t

Gto * d,

noftris etiam

temporibus non hujusinodi Do

rei

D

$3)o( 89

p

d

res invenirentur , qui Theologiz velSacrz Scri-

hii

turz ftudiis infudant, fed quià plus docti quam

(an&i exindé fieri cupiunt , illius pretium &fpis

Tuj]

tl

ritum non fatis percipiunt , adeóque femper

prioribus vitz imperfectionibus inhzrent : pra-

"MT

i,

flaret ipfis inquirere quodnam preceprum vel

I

t

M

i

1

1

medium à DEO dictatum fit maximum , maxi*

J

meque practicandum : tu vide annon fis dicto

o

legis Doctori fimilis , plus indagans litteram ;

quam fpiritum (cripture , qui tamen prz omni-

bus inquitendus effet , fi vitam DEO dignam

mm:»'

d

ducere, & legem divinam cum fructu fpirituali

legere defideras.

Verbo , utere ícriptura non

ad meram fcientiam , fed praxin.

MEDITATIO

Pro feríà tertiá

'Ihema,

,

Dilifes Dominum Deum tutim ex toto corde tuoy

:

.

&g in tetd animá tuá

boc eft maximam $

Dr,

primum mandatum. Matth. a2. v. 37.

emum

P

Y (

C

Onfidera : Preceptum dile&tionis DEI merità

à Chrifto vocari maximum, quià per fe dilige-

zi

t

te opus eít dignum vitá terná , ac perfe ducens

in finem propter feipfum appetendum,atque am-

pv

plectendum 5 ion veró propter nios aut propter a-

3gïlum1 "

liud. Alia autem précepta nonnifi, per dilectionem

n

àut prornerentur, aut àd DEUM pergunt. Deinde

TR

preceptüm dilectionis DEI eft primum digni-

u

tate, maxime ratione objeGti , quod creaturz

; Ui

raionali eft, debetque effe pratantifnum,

ea

Dia-

moälWï

436

€3 JoC $9-

j,nt!

Dicitur etiam primum , quia quemadmodum

quet

DEUS primum, donat nobis amorem fuum , an-

T in

sequàm ullum donum nobis largiatur, & quid-

mdj g

quid do

nat pofteà , ex amore donat ; ità pri-

gt

inüm D

EO à nobis dandus eft ipfe amor , per

u lt

quem nos ip

f(os DEO otferamus , deinde ex

T

amore reliqua danda.

Hinc tandem fequitur,

ho d

prius nos

amorem docendos effe , quàm timo-

PTl

rem 5 quià primum przc

eptum eft de amando:

isd

ipfj

& is timor laudandus eft , qui ob id náfcitur,

u

T

quià timemus à

mittere , aut iratum liabere DE-

AUvv M

m

UM , quem dii

igimus: vide an haéctenus óften-

,

ghrerti

deris facto , przceptum dile

&ionis DEI fuiff

j

m : forté invenies,

v

apud te maximum ac primu

FTTT

pratuliffe te illi amorem mundi & vanitatum , de

lm t

quo nullum extat DEI preceptum , fed potius

inlaif

cena amatoribus hujusmodi , & v& aternum

1. v

di&atuxf.

Eorfn

»

itm, u)

MEDITATIO

T dn

Pro Ferià quartá,

Ton]r

'[hemá.

*

;

DT

de bt

Dilig

es Dominum D E U.M tuum ex toto cor

40 ,

Q9 in totd auind tuá , €g in totd men-Xoni

ie tuá : boc eft maximum

g primum man-

1

datum. Matth. 22. v. 37.

l

€

Onfidera: Recté porró dile&tionis DEI prz

|

ceptum , maximum vocari, quia nihil pó-

teft excogitari, quod DEI amorem fuperet

glf n gt

.enim eft qualitas illa que hominem quoda

t j

modo Deifiat , divinam 'illi gratiam infunden-

9,

$8 2o( $2

437

ii

J

do, animam dilectam DEI fponfam efficiendo:

maximum etiam , quià hominem aliàs ex fe fra-

lum

d

ilem ad maxima pro DEO . agenda & perfe-

g

renda excitat , ut videre eft in tot martyribus,

]H il

U

Jr

!)

N

ui tormenta exquifitiflima infracto animo , per-

tulére illis longé fuperiores : tam vehemens fa-

)

q

M

r

né eft & fortis amoris Divini flamma in pectore

"d

humano ardens , ut multz tribulationum aquz

illam extinguere nequeant ; dulcedo denique il-

AU

)

ii

lius eft inetfabilis , adeÓ ut omnes mundi deli-

cias infinitis quafi parafangis fuperet , optimé

ii

: 0.

roinde ícripfit nonnemo : zibil beare te poteft

n bac mortalitate vifi amor verbi incarnati , tem-

1f

Ti

us quod abripit omnia, quodque tam celeri curfu

praterlabitur non permittit, ut occurrat. aliquod

NG

objettum amabile, cui affedus noftros. applicemus ;

i o

fl

yix applicui[femus, €9 jam de receffa cogitare opor-

teret, Solus amor JESU folidam habet atque

integram felicitatem , nam ab hac vità pergit ad

alteram , ut ibi zternüm continuetur.

O amor

DEUS ! da mihi tui amorem ; fi hunc poffide-

bo, teipfum habebo , ubi enim eft tui amor, ibi

tu ipfe es ; non peto coelum fine amore : dà mihi

ii t

modó te perfecté xternumque amare , tunc in

j

inferno ipío coelum inveniam.

r

MEDITATIO

Pro Feriá quintá,

A

'Thema.

"Secundum auteim fimile eft buic , diliges proximum

" qu()ül

atth. 22. v. 39.

tuum ficut teip[um. M

i

a

Ee3

Con-

b/]

438

€3 )o( 89

C

Onfidera D EU M creaffe bominem ad. imagi-

nem & fimilitudinem fuam ut patet Gen. r,

v.26. recté itaque dicitur przceptum dileGionis

proximi , fimile effe pracepto dilectionis DEI;

non poteft effe unitus per amorem DEO, qui

TT.

animo divifus eft à proximo

diligite alteru-

Mu

tveum , €S fi boc folum fiat , fufficit , effatum eftdi-

C

(vide

je&i difcipuli Joannis, quod ipfe ex Chrifti pe-

u)

étore haufit.; & Paulus ad Philippenfes fcribit: ij d

coardor à duobus , defiderium babens di[folvi

pl

e(fe cum Chrifto, permauere autema in carne , we« al

cejfarium propter vos , imà multo magis melius; gt

vide, quàm arctà affimilet Apoftolus dilectio» ii hr

nem proximi dilectioni Chrifti , vult. nimirüm j ir

t

effe cum Chrito, nec tamen vult proximum

t n

deferere.

Meritó proindé dici poterit , quod Js(j

dile&tio alterutra (D EI & proximi) tantum va- j nj

leatuna (ine alterá, quantum ala una fine alid; «

ficut enim fine geminis alis nulla volucris in al- 4

tum fe fübmovet, fic neque Religiofus aut Chti- «

ftianus ullus rem fuam promovet folo amore;4.,

DEI & non proximi, imó impoffibile eft ftare,. o

unum fine altero : cogita ergó placere te nom .

poffe DEO, nec illum amare, ab ipfové amiati,, ii

nifi ames proximüum : hinc femper in menteha-o

jl

be illa verba Salvatoris : boc eff pracep

lr

tum meum:'nmn

ut diligatis invicem ficut dilexi vos : & iterum

*tiínat d

in boc cognofcent quod difcipuli mei effis, fi dilt*)

aj

Gionem babueritis ad. invicem : vide qualis hav

A

)

étenüs circà amorem proximi fueris , & ex hot,

j

nf

an fis. Chrifti difcipulus claré

;gnofccrï: j

poteris.

"»-me lm

MEDI-

$2 2c( 89

439

!u

MEDITATIO

ii GE

Pro Feriá fextá.

ld

i

'Thema,

i D]

In bis duobus mandatis umiverfa lex pendet.

"

T71

Matth. 22. v. 40.

hr

Onfidera: ex his Chrifti verbis deduci chari-

C

OR

tatem DEI & proximi bafin effe humanz

d

falutis , qui ergó unam ex illis neghigit, tanquàm

jl

divinz legis prevaricator , judicii divini & ge-

IY

hennz fe reum facit: nulla interim eft virtus cui

lt

ftygius animarum hoftis magis infidietur quam

iüccïg'a.

dilectioni. Ezech. c. 17. legitur : aquila graudis

Vi

magnarum alarum , longo. membrorum dutiu

lena

R

tulit

lumis €9 varietate , venit ad Libanum ,

a

medullaz: Cedri. Summitatem frondium ejus avul-

TO Vi

fit €9 tranfportavit eam in terram Cbanaan :

i d

Drogo Hoftienfis legit in terram Sennaar : ex-

Ti

pendenda cft mifera hujus Cedri conditio in hac

u-

Fl

transmutatione : nativüs Cedri locus erat Liba-

nus à candore nomen accipiens ; à Libano ergo

du

translata eft tota fummitas Cedri in terram Sen-

i

l

naar , hoc eft in terram fatoris , fonat enim Sen-

Y dl

naar fotorem. Qui fieri potuit , quod incor-

mule

ruptibile Cedri culmen à rapaci illá aquilá in ter-

jrttu

ram transportaretur fcetoris ? Sacer textus cau-

[

fam infinuat illis verbis antecedentibus tulit me-

3.

a Drogo citatus

1

dullam Cedri : fuper. quz verb

u l

lib. de Sacram. Paff. Chrift.ait : medulla eff cba-

i Eïmc)

ritas, quam fiugulaviter mititur expugn

are diabolus:

d

oneua

fummitatem . frondium ejus avellit , €9 fevm

Ee4

fapi-

u

€3 )o( 89

449

fapientie

qui excellentiffimus €ft , evellit ab amoye.|

u

;

;;m

i,;

DEI , €$

!

1] [

afportavit in terram. Semnaar , boc eft,

U

W

guo

d figuificat vanam gloriam, Ubi charitas &

corde eripitur , nil mirum quod czterze virtutes

j j

tl lgng[

in foetidam transmutentur inanitatem ; ne ergà

pl

mll

tibi faciat diabolus quod aquila illa rapax Cedro,

rapiendo medullam charitatis , omni curá invi-

i,

hii

gilandum, ne quid committas quod huic virtuti

raviter adveríetür, alias omnia tua opera bona

P

um

1

tl

1

jt

morientur, & erunt coram DEO quafi non

[

!

fuiffent,

]

1

"

iaj

T

MEDITATIO

d i

Pro Sabbatho,

w

: [ herng.

ttpnt

)uid vobis videtur de Chrifto. Matth.22. V.42.

Onfidera ; merità Chriftum de feipfo hane

!

C

Pharifzis & fcribis moviffe queftionem , ne

h Dorh.

iofthac damnationis füz pretendere poffent ex-

cufationem : dicere volebat 5 tot annis ego DE-

US carne veftibus humaná inter vos conyerla-

1

'tus fum, declaravi doctrinam falutis , innume

3

ris i y

fer& eandem miraculis comprobavi ; meam ind& ii

Divinitatem, & quod verus fim Meflias à lege i

promiffus agnofcere potuiftis: vos interim filüi« m

ftis, me pro tali agnofcere nolentes: nunc ero':um

mihi edicite pro quali me reputetis , ut errorefm r

craffam affectatamque ignorantiam veftram core u

fgam. Haberet profectó Chriftus hodiedum»;j;

fat anfe , ex Chriftianis non. Chriftiano. moco'mm

viventibus quarendi ; quid ipfe illis videre'ftilrfäsïgifoäræw

€3 »o( 69

441

lh

Vita enim illorum , prz&er nomen vel nihil aut

t h

parum de Chrifti do&triná & fequelá refert , quafi

U

nihil unquàm de Chrifto audiiflent: itan& Ó coece

d

eccator tot labores, erumnz , lachryme , vul-

d ff

pera, fanguinis effufio , mors denique atrocis-

(f

fima tibi non perfuadent illum effe redemptorem

Wg.

Tuum, cui omnia bona gratiz quz unquàm ha-

Ut

buifti adícribere debes ? nomini igitur Chriftia-

no mores conforma ; aliàs omnia Chrifti meri-

l

i

ta, Sacramenta , aliaque falutis media tàm libe-

rdliter tibi conceffa , zternz mortis fententiam

coram juítitie divinz tribunali fuper te expo-

Ícent ; tu veró vitz Religiofe profeffe, ità tuam

inftitue vitam , ut agnofcatur, te fcire JESUM

A

tuum effe magiftrumz moribusquc; tuis illum in

te exprime.

"

MEDITATIO

Qu

Ht

Pío Dominicà Decimá ottavá poft

f

"Pentecoften.

t

Thema,

wwuh;

ESUS in siaviculam tranifretavit, €9

'w.wm;g!

dfcendens

l

M

P

AE

veuit in civitatetr fugm. Matth. 9. v. T.

Ónfideia : Mündüm hunc'mare effe , in quo

dl

m

quotquot vivimus mortales , navigare debe-

Mu

ahüs: quamvis autem «multis; tribulationum &

yu

erfecutionum tempeflatibus , plurimis tentatio-

num peccatorumque proceliisjactemur, animus

gt

; m&w

tamen abjiciendus non eft , fed firmanda inten-

tio cum JESU transfretandi: ad hoc ferviat no-

7

Ts

bisilladPoétz carmen heroicum ac excitatorium,

íu

LR

Ees

442

£$ )c( 89

!

"L

tu ne.cede malis , fed contta audentior ito.:. mer.

l

cator nulla cuzat pericula , fed folàm cogitat ut

u

j

mercibus dives in patriam & civitatem fuam re.

Md

vertàtur , quó majorein pace partis per tot cu-

at

zas divitiis frui poffit: poffumus nos quoque fub

yil

tam molefltá & periculoíá vite noftrz navigatio-

;Jmvaf [1

ne praclaros colligere meritorum thefautos, quis

gt

bus tamen , quamdiu in turbulento, hoc mundi

Jmm püml]

mari circumnagimur , fecuré frui nequimus ; fem-

ia

per etenim timendi funt diaboli ac peccata, qug

t

nobis tanquam pyratz infenfiffimi die noctuque

tatu

infidiantur, ut di&tos thefauros fuzripiant; qui-

s

bus perditis in civitatem noftram , id eft Sion

at

coileftem,ad quam olim poffidentem creati fumus

al

nfpirare ultrà non poterimus: ut ergó ad gratiam

um

divinam & merita per bonas exercitationes col-

nj

le&a confervanda animeris , urbem illam divinam

n

zternzque felicitatis portum jugiter cogitaz ubi abl

pie, quiete , gloriá & gaudio zterno fru,;ns., -

i ndin

MEDITATIO

Nf qu

Pro Feriá fecundá.

1:1, d

"'Ehema..

tl

Et ecce offerebant &i pavalyticumjacentem in l&

g, ",

LU

Matth, 9. V. 2.

Onfidera: delatum effe paralyticum iftuma

q "m

C

ESUM, non vectum rhedá, nec fedentem

j

in lecticá, fed jacentem in le&to, quià nimirum

omnium membrorum ufu per paralyfin deítitu-

|

tus , totoque in corpore doloribus plenus etat.

homo

Poteft per hunc ægrotumïre&ä intelligi

pigen,

"t

T

$8 )eC 89

443

IN

L]

iger, & ad operum bonorum exercitationem

| (ogm

tzdiofus; talis enim non venit per fead JESUM,

m

TU O.

fed debet quafi ab aliis portari per continuas ex-

hortationes, quandoque etiam caftigationes , ve]

Inel)

debetà DEO vifitari morbis , tribulationibus, bo-

norumvé temporalium jacturá , aliàs ad JESUM

ï

tardé venire curabits fic veró vifitatus tandem ad

illum portatur magis ex neceffitate quàm virtute

7

N

d. C

n

& voluntarié. Vide an non paralyfi tali fpirituali

labores? an per te & fponté promptus fis ad vir-

HMM

tutum exercitium ?.an fine previá fuperiorum ad-

1 (

monitione libenter mediteris , de DEO loquaris,

(

n

orationi vocali , folitudini aliisque piis operibus

i

WUs

vaces ; finon; time nein te verificetur quod Prov,

lp

12. fcriptum eft : Pigredo immittit foporem, qg

M0

t

u

anima di[foluta efuriet: ficut enim pigredo facit ut

homo fine neceffitate obdormiícat, & ignaviain

(f

operando facit, ut homo patiatur famem , alia-

i

rumque rerum inopiam, fic torpor in vitá fpiri-

tudli , in anima excitat foporem & ftuporem

quendam , quo homo quafi omnium bonorum,

operum , confolationum fpiritualium ac ceelefti-

um fenfu deftituitur , folasque fectatur volu-

ptates terrenas ; quod eft terrz lecto affixum te-

ia

neri, non ampliüs venire velle ad JESUM fedad

ial

Tarvtarum properare.

a

1

MEDITATIO

jl

M

Pro Feriá temjä.

VMSQ

!

'Thema.

N

4

Videns 3ESUS fidem illorum dig:z't Paralytico, caw..

n

[

e

$2 ) 89

444

fide fili remittunzur tibi peccata tua, Matth

:'lfu

j

9. V. 2.

:J.

(L]

Onfidera : fort& paralytici intentionem non

ü;äïil

[9

fuiffe ut deportaretur ad JESUM ; quidam

tamen ex miferiá ejus commoti , hunc fibi fum-

J

fere laborem illumque deportarunt ; .quorum

P

fi

dem & charitatem refpiciens JESUS ;.paralyticq

.contulit.

Ex quo

animz corporisque fanitatem

facto eollige , quam grata fit

DEO fiducia firma, i5

quamque utilis impenfa

roximo charitas ; ma-

t

i

(

ia

gnoperé proindé excitari deberemus ad exercitium

i

di&z utriusque virtutis,quo vel maximé cum nun-

uam eas exercendi occafio defit ; (; non füppetit /

uT n

facultas proximo exhibendi charitatis opus corpo ;; ii

*ale , poteris illi fané impendere charitatis opus «;liil

fpirituale, proximo, inquam, tam defuncto quàn jj

vivo. Quantis fufpiriis efflagitant piz in ptacu- ;j

laribus flammis animz paralyticis longá mifera- 4j

biliores fuffragia noftra ut meritó conqueri pol- ;;«

fint, bominem non habeo : quot hominum millio- ;; ..

nes, puta peccatores , infideles , hzretici degunt;t.

1

in ftatu disgratie divinz , morti aternze obnoxit

? 2 r

fi pro his omnibus opus aliquod mortificationi

5 üt

la

fi

uítineas , ardentes ad DEUM preces fundas *iigi

T

quàm hoc placebit JESU , quantum exindé DEO "

YY

facies guftum, quantum bonum procurabis pro- ;

ftln

ximo ? fané refpiciet DEUS fidem tuam , ocult

"

Vgintee

mifericordiz intuebitur charitatem tuam , illarum

Wal

poenas vel minuendo vel plané condonando. His

ääemm n

autem gratiam converfionis conferendo , quam

"m

^

fi impetras opus facis divinorum omnium divi-

Atnm

iiffimum , & plus prodes , quam fi mortuos fufti-

tarcs,

VMm

445

|

E.

tatés , cóecos , furdos mutosque curares : vide

f

iuomodo te hucusque circà dicta charitatis ope-

ra habueris,

M

lm

MEDITATIO

ij

Pro Feriá quartá.

'Thema.

li

»

Fili vemittuntur tibi peccatà tua, Matth. 9. v. 2.-

j

?

Onfidera: r. Exceffumi bonitatis in JESU , qui

L

t

* plus dat quàm petitur ; intentio fiquidem por-

Af

tiorum erat procurare paralytico fanitatem corpo -

yl

NU

ris, JESUS autem non rogatus ftatim illi fanita-

tem anim2 , id eft peccatorum remifhonem im-

Ms

ertitur, - 4. Voluit hoc facto docere quod pec-

in|

n

cata vel propria vel paterna in paralytico caufa in-

u

firmitatis fuiffent. 3. Voluit oftendere quid in do-

t

nis primo fit ab ipfo petendum, cum fanitati cor-

j

poris, fanitatem animz pratulit & remiffionem

aj

peccatorum : quisquis ergó «grotus eftin corpo-

hgt

re & animá fimul , firmam eliciát ergà JESUM

N

l,

fiduciam , ütriusque fanitatem ab illo recipiendi;

)

primario tarnen precibus fuis ac defideriis eó col-

ful,

limet, ut magis optet fanari animam quàm cor-

j

j

pus, quiàilla hoc long eft nobilior : multum

ii

Jl

i

prodeffe poteft animo corporis infirmitas , animz

j

autem languor corpori prodeffe nequit. — Odium

r

denique excitandum eft adveríus peccatum, quod

t r

[

tot malorum & morborum unica caufa extitit ;

, Qu

per Protoparentum etenim peccatum , mors &

jum m»

morbi venére in mundum , eadem mala apud po-

"

!

fleros ob peccatum perennant : vide qualiter te

|

j:ï'

Gircà

445

48)o(69.—

c['ï

i

circà di&ta hucusque in praxi gefferis ; annon ma.

p

jor tibi fuerit cura de vanitate corporis, quàni

K

"] jj

animz,

Ji)

Mb

u

qUil

MEDITATIO

lïf b

Jjti

Pro Ferià quintá.

G

'fhema.

j "U][l

jl

t

Ti

u

Cum vidifet 3ESUS cogitationes eorum , dixit,

Mu

ut quid cogitatis mala in cordibus veftris,

Mattli. 9. V. 4.

J;

Onfidera: Quàrh caut& fe homo gerere de-

beat, cum Dominum habeamus omnifíciutn,

non tantum notantem facta, audientem di&ta,

"

"

fed reconditiffimas etiam videntern cogitationes;

Mp

de ipfo (criptum eft: Tu folus nofti cordà filiorum

(fm:!

bominum. 2.Paral.6. & , fcrataiis corda

Téttes

£

fs Q

DEUS, P. 7. Quis fur adeó irnpudens effet , ut

tpad

furtum in oculis judicii commirteret , Vel eui-

dem publicé, ut audiref ipfe , calutnniis lacefferet?

t

a2 f

O homo! quantarn tibi ergó aggregas cülpam & ..

p

cenam , qui fine timore & rubore omtiifcium

m

DEUM, tuum olim judicem feveriffimum, noh

mi Dv]

tàm verbis & factis,, quàm cogitationibus adeo

a

frequenter offendis

.

.

qualerh reddes rationem

:

U

" j

ij

l

dum aperientur confcientiárum libri , quos ititet, ,

N

il

tu etiam tuum operibus , verbis & cogitationi-

J |

ïkfh'h hi

bus malis plenum intueberis. Proh ! quarn diverfe

ThOmmim

tunc cogitationes in diurnis juftitiz divinze accu-

ratiffimé annotatz cor tuum ferient; cogitationes .

bin 1

:umcf&n

ä.

r

forté blasphemz, iràcundz , ambitiofz , laícive,

Q

c qu&fo.

M

vindicative , averfiv& Galie ; quid tun

Cogifa-w o

$9 Je( 89

4AT

m&n'g !

VM

cogitabis ut fuper his dijudicandis tefpondeas ?

m ne ergo tuüc cogitationes tuz te crucient'& das

Tnnationis tuz fint teftes , nunc ftude nihil cos

ditàre, quàm quod utile & fan&tum vel faltem

indifferens eft : ante mentis oculos femper DE-

UM cogitationum cogntitorem prefentem habe-

to , pulfanteque cor cogitatione peccaminofá ,

li

puta audire te ex ore 7E(u: quid cogitas mala im

corde tuo; undé à me judicaberis & punieris,

]

du

MEDITATIO

(it

Pro Feriá fextà.

Thema.

1

i

]

Sufse , tolle le&uia tuim. Matth.9. v.6.

ii

du

Onfidera: verba hzc profecationem effe ora«

tionis Chrifti, divertentis Sermonem àPha-

A

rifeis ad paralyticum , per quem vultillos confa-

g

T

tare; & ne phantafticum fignum videretur, non

tantüm fanitatem , fed etiam robuflas vires tri-

ht

du

buit ad portandum lectum, ut plus cerneret po-

pulus miraculi magnitudinem : tà Chriftarn ea-

n

dem tibi verba fucclamare puta: Surge: fubin-

n

d

tellige de antiquá vite imperfecte tepiditate: furge,

non ampliüs Otiare, & ultrà humi depreffus fe-

que

de, fed furfum léva cór tuum , aelictis térrenis ,

yii

j

coeleftibus inhia. olle ledum tuum 5 id'eft, füb-

move omnem torporem qui te hactenus bené a-

j

&uofum effe non permifit 5 relinque molles va-

naram deliciarum , corporaliumque commodi-

Iul

tatam plumas , & camem ut virum decet Reli-

i

giofum mortificationibus fubde 5 molles funt in

ü

aulis

49 5;6 $5

448

aulis Regum terrenorum ., in monafteriis viros

jl

j

[:/

duris affuetos pugnisque exercitatos defidero *

[

vide , an te illa Chriftt verba myfïicä intelle&ta non

jf

tangant, actemetipíum àd fervens virtutis, thor-

4 MPM

tificationisque ftudium alacritef excita,

MEDITATIO

h]

pto Sabbatho.

Themas

Vade in dosiut tuam. Matth. 9. v. 6,

i

À

j

|

L.

)

j

Onfidera :- caufam rorbi in paralytico fuiffe

€

f

peccata, qui ideó Cbrifius ante fanationesi

T

impertitam remifit ; & quia dicta péccata idem

[301

paralyticus inter malas converfationes & diver-

16 AUCU

ticula maximá ex parte forté contraxefat , illas

tnieit

nunc tacité Jubet devitate , & cum diverticalorümi

t

declinatione ftatimi abire in dornum. Doimus nobis

j

[/

!

arata coelum eít , extrà quàti degere debem

Sfü

fni

quamdiu peccatorumi moibo affecti furnus j

.

m' T*ï]MW j

autem per poeni

tentiam remiflis , recuperatáque "i

ii h

animz fanitate , rnie iterüm telabamur , affectuum

noflroruni. defideriorumque pedibus ad dornum

gis, r

cceleftem te&tà nos. ferri neceffe eíl

Qui

ts

enim peccare denuó poterit, quandó quis ferió

chgem !

cogitat domüs illius cocleftis ineffabilia bona ;

At

quorum omnium peccando lethaliter jacturam

tl

facimus ; ad hanc coeleftium memoriam fecuriüs

tj

UI

confervandam , multum profectó proderit foli-

"

fd

tudinis & cellz amor, quia, ubi à mente terreria-

Bu

rum rerum imagines amoventur , ipfa facilé ad

*l

Mj

l

fuperna erigitur , ac nimis verüm eft quod non-

* d

nullus

lï[mnml

li Wj

$3 Jo( $9 .

nullus Afceta fcripfit: Proxima Via? cella ad ca-

Mih

lüm éfl: neergó poft expiatam confcientiam rur-

n

j

[us ad priores vitz imperfectiónes & pectatà re-

deas, fufpice celum, terram defpice.

MEDITATIO

Pro Dominicà Decimá noná poft

Pentecofteri.

'Theria; -

!

Jkuilïc

Smile fathutm eff Regmm calorum botini Régi j

Qui fecit nuptias filió fuo. Mátth, 22; v.2.

i

C

Onfidera: Regem riuptiás facientem filio fu&

i.

effe DEUM Patrem zternum, qui exámore

i

generis humani ütredimeretur, voluit filium fu-

lt

um unigenitum , fibi copulare naturam huria-

3

ram, fieri eximrhortali mortalem , ut effet ; fpons

s

[2 fuz fimilis: thalamus nuptiarim fuit puriffi-

u

mus JMarie Virgihis uiétus ; ad altiffimás has

ii

fuptias digno cum honore & pompá celebrari-

hum

das nullis Pater cceleftis ,, Rex gloti£ pepercit

It

fumptibus , quidquid coelum & tería habuere

pretiofum impendi voluit : dedit quippé coclum

p

fuum Régem pro fponfo , dedit terra fponfam ;

jl

(humanam intellige naturám ) affumptam ex pu-

um

tifinio fanguirtie Virginis Regize dc immaculatz :

pro arrhá fervivit utrisque fpatifis uiio hypofta-

"i l

j

tica , prd dote fpontx collata fuit plenitudo gra-

Mf«

tiz. O anima fnea ! anrion. exultabis apud ha$

j

fiuptias , quz pácemiititer DEUM , hominumqué

Qümw

£enus aliàs &teftialiter perditum reftabilivertunt 2

n

aturá,

Q felik hucnanitas, qu& :cje&tg Angelorumin

digna

440

€8 )o( 89

g

digna €

ft habita filio unigenito DEI pro fponfá

i

Íervire

! age DEO Patri immenfas gratias pro tan-

n

tá elor

:à humanitati conceffà. Congratulare fpon-

ïp;apoflll

fo JESU ob fponfilia adeà faufté contra&ta , &

vidit

quia anima mea digna non es , comparere in

gu

hifce nuptiis ut conviva , pro famulà faltem utibi

v d

fervids, humiliter te offer.

T

MEDITATIO

l

sl

dul

- Pro Feriá fecundá.

st

."Fhema.

11

$imile eft Rägnu'm calorum bomimi Regi qui fecit

uv

nuptias.filio fuo. Matth. 22. v. 2.

j

Onfidera : Nuptias facere DEUM Coclorum

&

o

Regem filio fuo , quandó peccatoris animam

mediante poenitentiá in gratiam recipit, per quam

novum initur cum DEI fllio conjugium. De

hi

nuptiis dicitur Apoc. 19. Z'enerunt nuptie A

j

LT

j

lat

t9

uxor ejus preparavit fe biffino fplendenti &

candido: Byflinum, ait Hugo Cardinalis eft jufti-

Mib

ficatio, O quam admirabiles funt hz nuptiz! in tuti

quibus ima fummis , mortalia immortalibus , ter- thtj

rena caeleftibus , homo DEO , Creatura Grea- !litt

tori per amoris vinculum copulantur: quis non'jn

videt immenfam DEI immenfi ergà hominem di-:

A

(

;

JeCtionem? fiquidem apud Reges terrz ad eorun- i

1

h,

dem thalamum non aliz admittuntur, nifi aut eX^t nj

pari, aut non multum difpari fanguine ortz DE-:j0

US autem filio fuo , fine ullo refpectu fexüs aut i,

ftatüs fponfas defignat , difpenlat liberaliflimé&'y

sum illegitimis , fat dignam reputans fpuriam , g,

€3 )o( 89

471

hi

aut filiam ruftici vel pauperis , modó poenitetnis

fit & gratiz fuz capax , hzc filio DEI fervit pro

J

1

arrhá fponfalitiá, amor pro annulo , emendatio-

"M

nis propofitum voluntati bonz conjunctum pro

dote adferendá. O anima ! fi ex his confiderares

lt n

lu)

tuam excellentiam , terrena profectó cuncta de-

fpiceres , amorisque tui affectum foli impende-

res te adeó exceffivé amanti, atque ad Divinita-

tis fux thalamum admittenti.

Stulta fané es &

ruftica fi libellum repudii tanto amatori das , &

amorem tuum creaturz addicis, quo efficis ut ex

fponfa filii DEI , diaboli

17

ereaturg ferva efficiaris.

proftibulum J infamis

RI

MEDITATIO

t

Pro Feriá tertiá

(

l

'Thema.

1

fl, . AMifit fevos fuos vocare invitatos ad nuptias Q o«

ind|

lebant venire. Matth. 22. v. 3.

il| ( 'Onfidera: Quodlicet Agninuptie modó con-

ii

fummatz fuerint in lege gratiz peraffumptio-

t

nem humanifatis, nunc autem in coelis peren-

[

"

nent: Pater tamen covleftis invitari ad has fecit

"

homines jam ab exordio mundi: invitavit inlege

jb

l

naturz per Adamum , Enoch & Noéaliosque vi-

j

ros perfectos, quibus filii fui incarnationem ma-

njat

nifeftavit : invitavit in lege veteri per Abraham,

Ifaac , Jacob, Moyfen & Prophetas ; in legetan-

22

aisl

dem gratim invitavit per Apoítolos , imo ipíe

ais

Íponfus per tres integros annos , inquibus Prz-

i

j

ml

dicationis munere functus eft, Judaos invitavit,

&cC

2

42

€9 )o( 88

gt

ác hucusque per tot homines Sanctos , Marty-

L; 5f,i!0:1!

zes , Confeffores , Religioforum Ordinum funda-

tores, Doéctores , Concionatores, Aíceticorum

À

j

aliorumque bonorum librorum fcriptores invitat;

àdeo ut nullus ornninó hominum , fe invitatum

UT

m

non fuiffe , excufationem pritendere queat.. Aft

heu! quàm pauci volunt venire, plerosque mor-

l

g

£alium infidelitas, herefis, amor mundi, carnis

atidd

voluptas , divitiarum appetitus retrahit , ut vocem

a

fervorum DEI ad Agni nuptias invitantium audi-

m

re dut nequeant aut nolint : vide annon fis inter t

hos ingratos & refractarios , annon amor tui & //z'

rhnundi guítum veniendi tibi adimát, adeó utpa- 120

ratus magis fis & diípofitus ad convivia mundi, ";*

]

quam epulas caeleftes in Agni nuptiis praeparatas,

n

quilp

MEDITATIO

tsv

xl

.Pro Feriá quarta.

gt

'Thema;

"stf

iterum müfit ais fervos dicere imvitatis , ecct

randium meum paravi : tauri mei 9 altilia -

W

occifa funt. Matth- 22. v. 4.

"

l

C

Onfidera: füummam bonitateim caeleftis Regis,

qui non irritatus coritemptorum injuriá , de-

nuo fervos alios mittit, acingratos invitári jubet, 1j

imó ut alliciat, quz firit parata denuntiat : pram- Wi

'dium eft paratum , cui aterna caena fuccedat; i lii ;

Ecclefiá prandium'eft , in ceelo coena , ubi nihil 'iriy

occiditur fed omnia eterhá vitá vivunt; qui jam liipig

recufat venire ad prandium , à caená quoque in ij

! c«lo futura excludetur. — Tuaculpaeft à homo! tüg.

quo

$2 )o( £9

453

M

Quod fame pereas

fpirituali, quia non accedis epu-

Á

las Salvatoris repetitis vicibus vocatus; in DEO

(s

fan& culpa non eft , qui omnia paravit ut vitam

If

haberes , & abundantius haberes ; paravit enim

n

tot gratias excitantes , Sacramenta , Sanctorum

i r

exempla, ipfum filii fui corpus in cibum , fan-

lu

guinem in potum ; omnia hzc aliaque plura ani-

mam ad vitam zternam nutrientia, paravit.in dul-

Vi

cedine pauperi D E U $. P(alm. 67. quàm amaris

p

lichrymis tuam aliquando in gehenná pro-

sitt

terviam deplorabis ac contumaciam , quod

[

ad Salvatoris tui. menfam comparere noluerig

!n

tanquam conviva tam amanter & frequenter

ii

invitatus 5 ex tunc & in zternum famem pa-

il

tieris ut canis , cui ne micas quidem de men-

fá nuptiali Agni decidentes ultrà colligere licebit ;

eró optabis venire quandó infelix aternitas ja-

nuas domáüs nuptialis tibi occluferit : nunc erge

cum tempus eft gratis ac invitationis veni ,

äliäs

feró venies & fruftrà.

,

j

.:, MEDITATIO

Pro Feriá quintà.

."Ihema.

Tenuerunt fervos ejus , &5 contumeliis affétlos oc«

ciderunt. Matth. 22. v. 6.

l ïlm

"

M

ln

C

-7

Onfidera: adimpletá effe hzc verba in Judzis,

dl

qui occiderunt Prophetas & Levitas ; uti con-

ti&itS; Stephano quem teftimoniura de Cbriffo

V n

u

exhibentem lapidárunt; adimpleta funt per gen-

) how

occiderunt Apofto-

t'iles ac hereticos , qui Cbrifli.

los;

w"i

3

4f4

$2 )o( 62-

rii

1

n

los , aliosque pro falute eorum follicitos ; adim-

plentur hodiedüm apud multos malos Chriftia-

nos, qui homines pro DEI gloriá & virtuteim-

«! I,VIO

lantandá Zelofos , finon corporaliter, morili-

j

ter tamen occidunt, düm-hos odio, contemptu,

gd

ac difplicentia perfequuntur , atque impediunt,

3gumw

ne vitàfuá, fcriptis vel exhortationibus facris fru-

€tum facere queant : tales profectó multiplex

n]lm D[

gt

homicidium fpiritaale committunt, quia omnium

a

fimul! animas , quas ab operatione boni exem-

u [

ls vel verbis malis retinent , ípiritualiter occi-

ii

dunt; vide annon fueris vel fis ex hujusmodiho-

v

micidarum numero , qui homines animarum bo-

at

num promovere volentes impedis , fuperiores

ii

accuratam vitz Regularis difciplinam manutenere

qiti

cupientes odio habeas , aliosque ne illis morem

e

rant concites; qualiterfiagis, iraRegis coele,

ygtag

. m

f

liste certó manet poenaque atrox, velin hacaal-

terave vitá , nifi ad faniora confilia migres , fu-

P "i

3r, D.

ftinendá. Repofcentur fiquidem de manu tuáillg

j

omnes anime , quas malis tüis perfuafionibus

4 0

f

a

aut exemplo -à falutis

perfe&io,x?isquc viá retár-

tf

vdafti vel planà avertifti.

tutiqe

. MEDITATIO

2 n

t

Pro Feriàá fextá,

"itt hum

'Thema.

" ty

Rex autem cum audiffet iratus eft , &d sniffis exer-

V:II'J, Lf

citibus fuis perdidit bomicidas illos , €9 civi-

A

tatemillorum fuccendit. Matth. 22. v. 7.

à, Regis

CQnüdcm , auctá mvi;atorum maliti

quoque

€3 )e( 89

4ff

[

quoque optimi manfuctudinem. charitatemque

hi

converíam tandem effe in furorem & vindictams

illi nolebant venire ad prandium, occidebantin-

Itj

(tj.

füper fervos invitantes , nunc gladios pro.gla-

dio, loco.invitantium ad prandium , armatorum

m

;

M

t

urmas ad mortem quzrentiurn videre & experiri

coguntur ; idem olim experientur peccatores,

Y

i

qui jam DEF ad veniam invitantis mifericordiam

fpernentes, creaturis ad fummam ejusdem inju-

Ti

tiam abutuntur,

1

Sed ipfe h:e creaturz , quz tan-

[j

quam fervi ad laudem & gloriam DEO Creatori

dandam invitabant , in horá mortis fervient pro

Il

]

accufatoribus ac lictoribus illatam Numini inju-

tiam ulcifcentibus : juxta illud Sap. s. Accipiet ar-

$Ut

j

vuaturam Zelus illius , 89 armabit creaturam in/ul-

tionem inimicorum : tot tunc experieris accufato-

10

(

res , juftitizque Divinz apparitores , quod crea-

turas pro. peccati inftrumentis adhibuiffi, Proh?

m

1

quantus erit animz ad zternitatem jam abeuntis

terror, cum tot audire debebit accufatores &

tilt

Y

vindices , qui ad'usque DEItribunal ipfam comi-

tabuntur ; quàm libentiüs abiret fola, quàmin-

(

ter comitatum fibi fam invifüm & fatalem: for-

mato denique ultimato DEI judicio ipfa quoque

anime civitas , id eft corpus poft uhiverfalem

earnis refurrectionem füccendetur, dum zternis

gehennz flammis addicetur : ne tanta tibi mala

obveniant, cave ingratus fis & refractarius DEO

1

vocánti, nec creaturis ad conditoris ignomini-

;

j

um abutere,

M

Ff4

MEDI-

u

41$

$8 2e( 89

MEDITATIO

u

yul

T n

Pro Sabbatho,

f

Thema.

g

:Jn'fsncï1

Jte ad exitus viarum , $ quoscumque. inveneritis,

gt

vocate ad uuptias, Matth. 22. v. 9.

d

g

Onfidera: Quod, cum juxta Pfaltis Regii ef-

l

[

yn d

— fatum Univérfe vie Domini fint mifcricordia

j

€9 veritas , illi in exitibus viarum effe intelligan-

Ur, quià DEI mifericordia exierunt , & ab ejus

AJ

veritate infallibili averfi funt ; feu qui deDEI mi-

Íericordià vix non defperant , & veritatem DEI

[j]In

in creaturam corruptibilem transferunt ; vel qui

mifericordiam necin feip(is nec in proximis exer-

cent , acà veritate aliehi. munduim . falíum cum

vanitatibus fuis fequuntur, DEUS tamen cum

Tl

FWW

D

gon velit mortem peccatoris , fed magis ut con-

tüillí

vertatur & vivat , nec hujusmodi hominibus con-

f

verfionis gratiam denegat , fed ad poenitentiam

& gloriam vocat coeleílem. — Undé de. nuilius

d

defperandum eft falute , nec adhortationum & 'it ii

correctionis. pharmaco privandus qui ad peccati

^if

fundum veniffe reputatur , cum non fit abbre-

At

viata manus Domini , qui ficut ex lapidibus po-

tybrg

&eft facere filios Abraham, fic & peccatores ma-

d) Q

ximos in poenitentes & fanctos potenter mutarej

hdytm

quemadrodum rei hujus centena exempla fup-

Mf y

*lah]

etunt : quisquis ergó pro curandá aliorum fa-

j

u

te pofitus es; nullum relinque intentatum mo« i.

dum, quo putas peccatoris malis affueti animutm ij u.

moveri pofíe 5 & quod maxms gþ'[cxvandu;n x lt i

Es

-

$8 »«( &

417

gon divites folum ac potentes , . fed. pauperes

uoque abjectosque, laborum tuorum , precum,

confiliorum , adhortationum fac participes , vult

enim DEUS omnes ad filii fui nuptias vocari ;

.quod fi negligis, plus divitum quàm egenorum,

tj

plus potentum quàm vilis conditionis hominum

curam gerens , non propter DEUM,, (ed propter

!

roprium commodum refpectumve huma

j

r

borare convinceris.

b

M

j

Z

ib

MEDITATIO

]i

"

- Pro Dominicá Vigefimà

poft Pen:

Q

tecoften.

N

"[hema,

J

pl

Eut quidam Reg

ulas , cujus filius iz ,FW:—ZW&(- Ca-

pharnaum ; bic cum audiffet quia JESUS ad-

[!

j

veuiret à fudea ia Galileaia abiit ad eum.

m

jogn. 4 V* 348

UA

C

Onfidera : Regulum huna licet multa audive-

nu

rit de JESU , nunquam tamen illum acces-

N

fiffe, nifi cum filius ejus infirmatus fuit ; is eft

n

enim mortalium , maxim& magnatum genjus , ut

up

rebus profperé fuccedentibus de JE S U ejusque

Af

auxilio raró cogitent, usqué dum hoflium incur-

um

fibus alüsvà malis infeftentur: ex quo apparet

b

tribulationis proprium eífe ut in viam. bonam

yti

per illam DEUS patlim revocet homines malos;

1

& ut Ofez c. 2. fcriptum eft , vias peccatorum

gt

fepit fpinis , ut ad bonum quafi compellat ; mala

j

& morbi optima funt malorum medicina ad-

M

Ff g

verfis

478

*9)0C89

verfis fiquidem tentati vitia corrigunt ac cogno«. ,j

fcunt, mentem recipiunt faniorem, & ad DEUM

"

curruht , qui ab ille in profperis recedebant;

"

Mi

multiplicata funt infirmitates eorum poftea accele-

ii

TL

vaverunt ,ait Vates Regius Pf. 15. non ergó DE-

i

US rogandus eft ut adverfitates à nobis avertat,

gl

non ut femper elevemur fed quandoque depri-

m

mamur , quemadmodum idem pfaltes regius ali-

"

bi dicit : bonum mibi quia bumiliafti me ut. difcam.

at

juftificationes tuas ; profufisque precibus ad DE-

j

UM orat pro his , qui malé fecuri graviüs pec-

g

cant, & rebus profperé fuccedentibus elato ani-

a

mo fiunt : imple facies eorum ignominiá , $ qua-

x qui

vent nomen tuum Domine : incamo €9 freno ma-

a(

xillas eorum conftringe , qii non approximant ad

Jl

Ie : fi te ipfum fancté amas, & vis vitare lapfum,

at

idem prote apud DEUM exora.

1

df

MEDITATIO

;:

mL

Pro Feriá fecundá,

"Fhema.

:

Incipiebat enim st0ri. Toan. 4. V. 48.

fidera : verba ifta protuliffe Regulum,

uià filium jàm forté agonizantem vidit,

C?

D

n

unde rectibs dixiffet, illum morti jam effe pro-

m

ximum ; fiquidem homo mori incipit dum vi-

'Wuieu |

tam inchoat ; ab eo tempore in quo per pecca-

m

tum protoparentum , & diaboli invidiam mors

à

[ QUOd (

intravitin orbem terrarum , mors vitz conjun-

7)

f

&ka. eft, quantoque plus vita crefcit , tantó ma-

L

1s decrefcit, & quanto plus procedit , tantó ma-

M

'iwnon;

gis ad finem accedit :'interim nefcirus q

uandög

& ubi

$9 )o( $9

479

U

& ubi finis nofter fit, fcripturá teftante Eccl. s.

H

nefcit bomo finem fuum : jugiter proind& mente

i

7!

revolvenda effent illa Divi Bernardi verba. Mors

ubique te expetat s tu quoque fi fapiens fueris ubi-

!

il

que expedabis illam ; hactenus dicta de morte

!

corporis funt intelligenda ; animus veró nofter

licet immortalis fit, mori tamen incipit fpiritua-

a

liter ; quamprimum à gratiá diviná deficit , mo-

ritur plané DEO cum peccato mortali polluitur,

hzec autem mors omnium eít miferrima ; ad

P

li

quam avertendam homo omnem curam fuam

intendere deberet: collige ex fervore tuo an in

[

bonis operibus externis , praxique internarum

»D&

virtutum (ut funt fides, fpes, charitas) adhuc fis

conftans & actuofus ; fi tepefcis, mori incipis j

quia extincto in fpecic amore DEI, per quem

coetere virtutes vivificantur & qui per peccata

venialia frequentata minuitur , mors plené fub-

fequitur..

MEDITATIO

Pro Feriá tertiá.

M

. 'Thema.

il

Nifi figna 5 prodigia videritis won creditis, Joan.

4* V. 48*

j

Onfidera : Reclé verba hzc . Chriftum obie-

3

C

ciffe Regulo, quià parva & infirma erat ejus

[

des , quod declarant verba quz protulit: Do-

;

mine defcende priusquam moriatuy filius. meus *

j

um enim petit ut defcendat , fignificat abíentem

W

Chriftum non potuiffe füium fanare, nifijcoram

uan!'Q

pra-

u

46e

€3 2oC 89

[

þrifens adeffet : deinde dum fübdit priusquam

u"ü

anoriatur filius meus, indicat, mortuum non po-

tuiffe revocare ad vitam ; talis eft & fides tua,

fi aliquid à DEO poftulans, temporis quandam

u

menfuram illi prefigis ; qui veram habet fidem

)

hoc folummodo rogat , ut DEUS beneficium

"

j

ipfi tunc impertiat , quando illi & quomodó ex-

ij

l

pedire videbitar ; vide an ita f& habeat fides tua;,

T

d

annon velis petita tibi concedi juxtà tuam vo-

luntatem ;

uod fi deprehenderis roga fupplex

li

DEUM, ut fidem tuam emendet & augeat, fub-

j

o

jiciendo te abfoluté divine fux voluntati juxtà

at

Qd

omnem modum & tempus quod illi placuerit ;

fcit enim optimé DEUS quandó & quomodó

T

j

id quod petis anim tuzx fit proficuum ; hincnes

PO

atodi

que contrifteris, (i id quod poftulas , tibi alio vel

modo vel tempore à DEO concedatur.

1

g

MEDITATIO

l

..Pro Ferià quartà.

4

'Thema.

|

["

Rogabat kum ut defc

enderet €9 fana

-rJ filium ejus,

incipiebat enim mori. Joan, 4, v. 47.

m

Onfidera: Regulum iftum dediffe exemplum

G

juj.

parentibus tàm naturalibus quàm fpirituali-

Wi

bus , ut folliciti fint pro falute filiorum , eosque

: ]Jm j qU(

precibus Chrifto commendent antequam mori-

EY

antur in malà confuetudine : ficut hi gravitez

Wtl

peccant fi proles, dum opes fuppetunt , ex con-

lo

&ra&to morbo absque requifito medicorum con-

Mä 0

. ie

filio ac ,agplicatio;gg medicinz mori finunt

AC

i

2 )o( 89

461

n

gravius péccaht , fi illas per pravath peccandi li-

! h

centiam , non adhibitá curá correctioneque pa-

J

!

terná morti animz feu peccato , confequenter &

[

morti &tern Íuccumbere finunt :. hujusmodi

lb

parentes non tam liberis dediffe vitam , quàm

lI

occidiffe dicendi funt , clamabit illorum fanguis

J

coram juftitie divinz tribunali vindictam , ut ii

, "

ll

qui cauía extitere interitüs , participes quoqué

ponz efficiantur.

Invigilent igitur tàm fibi

!

n

i

quàm filiis parentes & Pralati , ne illorum con-

Jl

nivendo vivendi licentim , cooperentur tacità

hn

ruinz ; fed tempeftivé prafcindant omnem- psc-

trl

N

h

candi occafionem , priusquàm rhori incipiant.

Fruftrà ferió fed feró medicina morti paraturs

(

1]

nulla hic timenda oblocutio , rion expavefcen-

oj

dum eft odium , nifi D EI folius , à quo parei«

tes ac fuperiores in precavendis animarum dani-

nis negligentes odio habentur.

MEDITATIO

Pro Feriá quintá, -

'Thema.

i

Rogabat eum ut defcenderet. Q9

n

fanaret )ïil;'m ejus,

. ]oan. 4. v.47.

á

Onfiderz : laidandurn quidem fuiffe Regue

N

i

larn , quod iüi petendá filii fanitate non ad

n

magos & incantatores, vel ad demonum auxi-

(

lium confugerit ; fed ad Chriftum, non tamen

Q

carebat fuo hic recurfus defectu, cum non prius

| t

&d Chrifti opem confugerit , quàm filius mori

a(,[t

]

incipicbat, in hoc adhuc impingunt multi , prius

peri-

462

€3)o( 89

periculum faeiunt omnium in morbis fuis medi-

JCW

camentorum naturalium , & cum héc nullum

p

adferre levamen vident, tunc Chrifti & Sancto-

g:; þv'tï:l

rum modó auxilium inplorant ; idem agunt in

gt

affliCtionibus aliis, ubi primitüs conquifitis un«

f POH

dique hominum confilis ac confolationibus,;

g

cum infructuofa hzc experiuntur, tunc divinum

"1

modó adjutorium efflagitant , quod pro figno

9l

fnodice fidei meritó haberi poteft 5 qui enim

g hr

DEUM credit omnia poffe, opus non effe pu-

Jj f

tat recurrere ad opem humanam , fed ftatim

n

firmá ad DEUM fiduciá fertur , nec fuá fpe fru-

nourdt

flratur , quis enim fperavit unquam in Domino

d

& confufus eft ? tu hic fubfifte , examinans tuam

ul

in DEUM fiduciam, vide, ànnon fides tua z-

PT

que fuerit (zpiüs imperfecta ac fuit fides Re-

p

guli; atque ex ejus filii fanatione collige & pro-

TT

pone, ftatim in tentationibus aliis corporis ani«

qdin

mivé afflictionibus primó omnium recuríum ad

DT

DEUM funmere,

al

ais

MEDITATIO

Pro Feriá fextá,

'hema.

Domine defcende priusquàm moriatur filius sneus,

joan. 4. v. 49.

Af

Onfidera: Regulum hunc imitatum fuiffe

C

n

pauperes impudentes , qui licet frequentio-

"Qn!idem :

rem audiant repulfam ; non tamen ceflant cla-

ln

mare , & ftipem petere ; nam quamvis audierit

ï

FHagira

Cmüïum durioribus fe verbis alloquent

em , di-

L| mphus

f

!

eendo,

388 )0( 89

453

J

cendo , zifi frmua €9 prodigia videritis, mon credi-

l

tis; histamen non teiritus , auda&ter denuó pe-

li

tit : Domine defcende priusquam moriatur. filius

I

meus ; quafi diceret, Domine fac tantüm quod

peto , pofteà me quamdiü tibi placuerit repre-

J

hende , non attendas meam fidem & dignita-

tem.

Sic & nos deberemus orare ac togare

DEUM , quafi agnoícamus nos quidem repre-

hendi, idcircó tamen magis rogemus; quià quà

l

f

magis fumus indigni ; eó fumus indigentiores

DEI auxilio, ut quod ipfe poffit, non quid nos

]

mereamur attendat ; mmonet nos ad hoc Haba-

cuc Propheta c.2. fj moram fecerit expeda iluu,

quia veniens "vemiet €9 non tardabit. "Wult ali-

quando dià rogari DEUS , tum ut noftram pro-

:

bet in petendo conftantiam, tum ut in robis au-

geat defiderium ac fiduciam, denique ut donum

ls

diü quzfitum magis dicamus sftimare , fimus-

que ei plus grati, Difce ergó petere conílan-

ter, quod fi ha&tenüis non fecifti , tu ipfe in culpà

€5, quod petítis tuis fis fruftratus.

MEDITATIO

Pro Sabbatho,

ll

"Thetna.

l,

Domiue defcende priusquàm moriatur filius meus.

"

oan. 4« V. 49.

J

( "Onfdera

Prudentiffimé Regulum iftum,

j

defcenfum JESU anté & non poft mortem

t

filii fui efflagitaffe; poft mortem enim JESUS

L

non amplius invenitur ut medicus íed ut

j

judex

a6À

9 )o( 89

judex , Va rnortuis in pectáto ; cum ipfe

turic defcendet. Ifaias €. 13. ait: Ecce diesqiDomini

veniet crudelis , & indignatiouis plemus €9. ire;

furorisque àd ponendam terram in folitudinem , 89

; t

L

peccatores ejus conterendos de ed. Hic eft habi-

(

Jud

T

tus , hae facies JESU venientis ad judicium poft

Ils

mortem , facies fpirantis minas , itidignationis

21

furorisque plena j quam malé igitur imprudenz-

T

terqüe agis , qui nullá hotá , de vitz tuz prolons

ii

gatione fecurus , iion inodó tamen follicitus nori

T

es ih peténdo tempeftivé à JESU animz tuz fa-

nitatem , féd irifupet morbum illius morbo;

mll

vulnus vülnere duges : fi fapis ; elige quod eft

jh

fecutifhimum ; ütere ninc JESU pro medica

ü ]

dum potes, ne dum feró petes , jüdicem a&

d

implacabiletà téméritatis tuz vindicem expe-

TT

al

giaris : hunc illüim accede & pofce cüm Reguloj

iDomine defcendé priusquam moriatur €9. ad in-

a,

)

itqi

fernaþl defcendat auima mea.

F«]

lr

MEDITATIO

LT

Pro Dorhinicá Vigefimá primá poft Peti-

t y

ttäcoüen.

D

'Thema.

Pa |

D

Foluit vafioneri poutre cum fervis fuis. Matth;

18. v.33.

Onfidera: Homiini fiihil accidere " poffe utili-

C

us quàm effe & fleti filiutn DEI ; ficut

'ontratio nihil funeftius, quàrm fieri fervum pec-

cati : quemadmodum enim filius fpem certarmi

& jus habet ad hareditatem,fic qui per gratiani

$9 )o( 89

465

!u

DEI filius exiftit, ad hzreditatem glorie cocle-

As

ftis fiducialiter afpirare poteft , dicente Apoftolo :

Tl

Quicunq; SpirituDei aguntur ji funt filii Dei,fi autem

jl

filii & beredes , beredes quidem. DEI, coberedes

Jj

áutem Cbrifti. Rom. 2. 8. econtrà qui fervit iniqui-

)

tati aliud expectare non poteft quàm DEI iram,

judicium , gehennam. — Proptereà idem Apofto-

j

lus cáp. cit. ultrà ait: fcimus quod. ommnis creatura

l

ingemifcit & parturit usque adbuc s ton folinn au-

u

tem illà , fed &9 nos ipfi primitias Spirilus baben-

li

te$ , &9 ipfi intrà mos gemimus , adoptionem

y,

filiorum D EI expetlántes redemptionem corpo-

;

ris nofiri.

Quid plura ? fed &5 ipfe Spiritus

N

pofulat pro mobis gemitibus inenarrabilibus.

h

Vide, omníis creatura & Angelica & humana &

ipfi Apoftoli ob hoc unum gemunt , hoc mul-

lj

tis curis & laboribus perquirunt, ut homo exuat

'

fervitutem , cceleftisque patris habeatur filius: tu

fimiliter qui per peccatum ex forte filiorum DEI

in miferrimam diaboli fervitutem devenifti, tam

ingens damnum infelicitatemque tuam defle,

cum verá cordis contritione deplora noxas quz

M

te privarunt jure háreditatis cceleftis , econtrà

obnoxium reddidere judicio , quod te certé ma-

nebit, nifi per poenitentiam amoremque

numero filiorum DEI ruríus

i

aggregeris,

p

d

]

Ww

ä(ä)ää |

qi

;l

Ü

Gg

MEDI-

jl

466

& )o( &&

MEDITATIO

Pro Feriá fecundá.

'Thema.

Oblatus eft ei unus qui debebat ei decem millia ta. i

lenta. Matth. c, 18. v. 24.

[

Onfidera , füb fchemate & nomine hujus de-

"Ui

C

!ei

bitoris recté intelligi peccatorem, quid e-

nim funt aliud peccata nifi debita? hinc ipfe Sal-

qii

vator in oratione Dominicá nos orare docuit:

At

dimitte uobis debita noftra, id eft peccata quibus

T

nos DEO debitores facimus, ob infinitam boni-

Fal

tatem & majeílatem ejus offenfam ; que offen-

TTiis

fio quoàd debitum vel reatum culpe, pondus

4001

10000. talentorum longiffimé excedit , cum ra-

aUROR

tione objeQti offenfi quod eft DEUS, infinitam

z

quodammodo malitiam contineat : fi numerum

uv

horum debitorum quilibet ad calculum revocare :j

:

vellet, numerum , decies milleimum longé fu- jj

perantem deprehenderet : fi eaim confideremus s.

peccata nofftra ait S. Auguftin. ferm. 15. de verb, i

Domini, &g aumeremus

quid fato, quid oculo , quid «

aure , quid cogitatione,

quid innumerabilibus moti- g.

bus peccatum

fit , nefcio utrum dormiamus fine t4- dl

lento : qualem. quefo mifer peccator Domino

i

venturo rationem reddere poteris ? & tamen ità

ccecus es, ut tantum peccatorum numerum in-

dies augeas ? verum cum damno tuo fenties,

quod per peccatorum augmentum, tuam etiam

pesnam auxerig.

MEDI-

* Do( 89

467

MEDITATIO

Pro Feriátertiá.

'Thema.

[7

Oblatus eft ei unus , qui debebat. ei decem ziillia

talenta. Matth. 18, v. 24.

Onfideraà: Hominem DEO debitorcm etiam

C

conflituere, dot dona gratie ac nature, tot

temporis momenta ad bené agendum conceffa,

l

tot creaturas ad ejus ufum creatas. Ipfi fulgent

^

li

i

fol,luna & fidera reliqua : ipfi telam texunt &

l

fericum vermes ; ipfi tempeflivos fructus produ-

cunt arbores ; vites. & vinee vinum pariunt 5

l

arvà, colles, rnontes, hetbas & flores gignunt,

li

maria uniones »roferunt, terre venter aurum

ifl

gemmasque effundit 5 ipfi vaccz , capre lac, bo-

N

ves , oves vituli ceteraque animantia carnes ac

K

cibum prxbent &c. vide ergó quantis iterum

l

DEO debitis obftringaris : hoc fi diligenter

4L]

animadvertís , nze tu fatebere amorem , timorem

T

& honorem te debere DEO tanto benefactori ?

denique totum te , quidquid etiam habes vel

habere potes : quod fi non facis , femper ma-

nebis debitor , & eo ipfo ob ingratitudi-

1

"

nem tuam peccator evadis.

i

lj

(

EIOL

J

[

Gg2a

MEDI-

468

€3 )o( 88

MEDITATIO

Pro Ferià quartá. -

'Thema.

Cuim autem non baberet unde vedderet, Matth. rg.

EPAD

f"

M

O

nfiderà, tantum e

ffe peccati del;itum ut

Ti

C

omnes Angeli , homines & creaturz uni-

^ n

verfe illud diffolvere nequeant ; fed ut genus

;Dommi

humanum, quod peccati debitum contraxerat,

ii

remiffionem reciperet , ipfum DEI filium in-

II

carnari ac pati oportuit, üt , quod infinitz quo-

gmi

dammodó eràt malitie , infiniti mériti fponfo-

t

rem & fatisfactorem haberet.

Nos enim mor-

am a

tales nihil revera ex nobis habemus nifi peccata:

m

quid aliud eft homo quàm ut David cit. Pf. 77.

H i

v. 39. ópiritus vadens €$ son rediens. — Vadens,

vt

ánquit, hoc eft vadens ad contrahendum debi-

vinqi

tum, verum non rédiens propriis viribus ad DEI

àr

gratiam iterum récuperandam ; cum ergo non

iil

habeas per quod debita tua feré innumera fol-

g

vas , offer juítitie Divinz , JESU incarnati vitz,

zi

pafionis & mortis merita infinita 5 aut fi vis tua

n

fimul fi quze habes offerre merita, ea non aliter

imudi

exhibe nifi unita meritis DEI hujus incarnati, per

ea enim fuum accipient valorem 5 his denique

It

n

merita totius triumphantis , purgantis & mili-

t

tantis Ecclefie adjunge, ut uno quafi ore

PFO te

veniam mifericordiamque exorent.

MEDI-

469

€3 )o( 89

MEDITATIO

Pro Feriá quintà.

'Thema.

8[

ufit eum. Dotinus ejus venumdari, Matth, 18.

v.2j.

Onfidera , idem evenire peccatori, quod de-

C

E

bitori Evangelico , venumdatus eft ifte jus-

u

(u Donüini fui, venundatur quoque peccator po

contractum peccati debitum diabolo , fiquidem

gratia , vi cujus D EI erat, extinguitur ; quem-

admodum vero mercator empto mancipio pro

libito jutitur ,

fic cacodemon in peccatore jus

j

,adeo , utfi DEO filium vitz

n

plenum exercet

abrumpere placeret ,

peccatoris anima eo ipfo

[]

ad tartara aternosque cruciat

us rapienda foret:

"

CatOr ,

dum à DEO fibi

k

venumdatur porró pec

ipfi relinquitu

r, repro

boque fenfui traditur, ut

J

ftolus, adeó ut defideria domini

n

loquitur Apo

fui diaboli faciat ,

& eat poft concupifcentias

l

fuas , quá poenà homini ulla vix fatalior ex

co-

Y

gitari potelt, cum perditioni ac pracipitio in-

ferni rectá viá occurrat , nam quis cQcus , nifi

Ifai. 19. que mala ergó ut

qui venumdatus eft.

m adhibeat curam, ne DEI

homo evitet ; omne

dominio per ullum peccatum

mortale fub-

p

trahatur , & cor fuum DEI ti-

j

more muniat.

J

Gg3

MEDI-

470

€3J9o0089 -

J

i

MEDITATIO

atf

Pro Ferià fextá,

1 megs

T0

'Dhema.

Procidens autem Servus ille orabat eum diceus,

patientiam babe in me , €9 omnia' reddam

tibi, Matth. 18. v. 26.

Onfidera non meliorem effe in jure deficien-

tibus viam , quàm ad preces humiles fe

convertere, quibus poflint infleétere credito-

vt

res , quemadmodum fecit prudenter debitor

1j

ifte Evangelicus ; maximé veró placet DEO

haec humiliatio , & magnz fublevationis eft ini-

ihr:

a D

tium anté ipfum procidere , ante quem omnis

ere&tus deprimitur , proftratus in alta fuftolli-

M0 t.

tur ; per noftri humiliationem DEUM inflecti-

atlipr

mus ad mifericordiam , executionis retardamus

t0tm)t

ia d

fententiam , prolongamus folutionis terminum;

i

imó Chriftum difponimus, ut ipfe nobis offerat

ufenfr

"Mu

pretium fanguinis fui, ex quo totius debiti noftti

fummam folvere poffimus. — 'Tu ergó cum ple-

D

- M

nus fis debitis , nec tibi fuppetat , quo juftitize

divinz dignam plenamque exhibere poffis folu-

nümis

tionem , procide corde contrito anté cceli ter-

u d

rxque Dominum , & dic cum debitore Evange-

& w

t G

lico, patientiam babe in me ; tu enim fcis quod

fubftantia mea fit ranquàm nihilum ant& te ;

mj (

tantus eft debitorum meorum numerus , uf nec

At n

inferni zternitas fufficiat ad plenam eorundem

ET

dilutionem ; interim habe in me patientiam o-

i

mnia

$3 Jo( $9

471

mnia reddam tibi ; ut veró fis. O Domine mi!

de folutione fecurus

ego Mariam dulciffimam

matrem tuam , omnesque Sanctos maximé Pa-

tronos méos, Angelum in fpecie Tutelarem

meum, imo tui xpüus merita pro fidejufforibus

fifto.

MEDITATI

Pro

f Næ'äür

'Thema.

Mifertus Dominus fervi illius dimifit eum ,e9 debz-

tum dimifit ei. Matth. 18. v. 27.

Onfidera : exceffum benevolentiz , & miferi-

C

cordie Domini iftius

, qui tantum debito-

rem IoooQ. talentorum non folüm carcere , fed

cunctis infuper debms percondonationem fpon-

!

taneam exemlt * veruüum

, longé major eft DEI

mifericordia erga peccatorem

cujus debita re-

l

fpectu offenfz & injuriz , infinite ejus majefta-

1l

ti illate , fine comparatione majora Íunt repu-

tanda ; nihilominüs eo ipfo temporis momento

l

quo peccator contritus fua fatetur-debita, mox

J

bemgmü]mus DEUS ad mifericordiam flc&xtut 2

4

omnium debitorum chirographum dilacerat , ac

annullat , peccatorem à fententla damnationis

diabolique captivitate abfolvit , imó eundem na-

vá filiationis dignitate exornat.

Apüd munda-

j

!

nos vix ità remittuntur debita,

ut nullam debi-

3l

tori poft fe maculam rchnquant ; fed per debi-

l

ta remiífa à DEO , in peccatore paenitente nulla

$4

pror-

li

/

472

$3 )o( 89

prorfus cujusdam indecori nota remanet, fed

[

ille fuper nivem dealbatus fuá gloriari poteftpoe-

nitentià, ipfique DEO ac mifericordiz ejus fer-

fü

vit pro glorie inflrumento.

Gratias proinde

l

f

age clementiffimo numini , pro fa&tá ut fpera-

u

tur, debitorum condonatione tibi , aut ulli alii

Tl

peccatori unquam factà vel facienda: tantam

K ][

fummis laudibus profequere mifericordiam, cum

&ïm&gm

O94p

topofito te zternum gratum exhibendi

Pgn

C

m

u

L

Es

i

mq

e'nóve gratiz. collatz feduló confer-

Vil

vandi.

li

7

MEDITATIO

7 ;irtut

Pro Dominicá Vigefimá fecundá

?

m

poft

trn;

Pentecoften.

8001 |

Thema.

Asl

Abeuntes Pharifei , confilirm inievunt ut capereti

T |

tl d

jEfum in fermone. Matth.22. v. 1f.

li

COnfidera , & collige ex his verbis, eó ma-

jorem expectare hominem malevolorum

perfecutionem ac infidias , quó major ejus eft

fanctitas ac perfectio ; ficuti non umbram vel

truncum , fed lunam. plenam canes de noce

allatrant : fi (acras. perluftro litteras , vix ullius

invenio virtutes in examen vocata

s & fufpectas

fuiffo habitas ;

non arguitur Moyfes quod mare

finderet , non füccenfetur JESU Nave , quod

Sabbathis inftrueret acies, non Samuel arguitur

quod mortuum fufcitaret ; facta autem JESU

Mefliz , & fermones univerfim taxantur ; con-

queri

p

*€3 2e( 89

473

i

queri proind& meritó poterat cum' Davide

cir-

cumdederunt. qme ficut. apes.

Pf 1:7. quia apes

non offendunt, nifi quos vi

'(;

i

derint mellificio ap-

proximare ; fic impii eos p

t

ungunt, qui appro-

ximant terrz lacte & mell

e mananti :

Perfecutio

j

& infidie ftructz TESU ferviant

tibi pro doctri-

!

n$, te ab illis liberum non fore fi

ccelu

m queres

& fanCtitatem, — Quid. qmirum inquit P

etrus Da-

mianus lib. 2, e

pift. 8. .Simos qui ad terram melle

Wauantem . con

Lendimus. apum — circumrvolantium

ftimulis

laceramur ? Ver

um ferviant tibi malo-

rum cenfüre & infidiz

teque excitent ad ma-

jorem virtutis fe

quelam ; non retardat equum

enerofum calca

;

a

r , fed ad ferventiorem extimu-

t curfum 5 fic

te malorum infidie ac

períecu-

tiones non retrahant ,

quominüs cceptum per-

fectionis iter profequari

s ; imó majore cum fer-

vore illud perfice

j

, donec ad metam cccleftis

bravii ,

ad curfus & certaminis tui

agono-

thetam Chriftum pertingas,

()

-

|

$23 0 G:8

$

E

I

j

J

!

(

g

Gg s

MEDI-

474

3 )o( 69

jl

MEDITATIO

f

Pro Feriá fecundá.

RI

'Thema.

Confilium iuierumt ut. caperent 3 Efum in j?rmone.r

Matth. 22. v, 1$.

C

Onfidera: Urbis cujusdam przfectum , cum

hoftium timet infidias , ante omnia curam

babere portaram, ne illis malé cuftoditis, hoftis

IUf

"

aditum inveniat: idem faciendum cuivis homini,

t

fialii ex ejus dictis anfam fugillandi , tentandi ,

30

nocendi querunt , hoc etenim in cafu follicité

"

cuftodienda eft porta ozis , ne malé vel inconfi-

!IO

deraté aut nimirüm loquendo nos periculo ex-

iLf

pobamus: volat & eft irrevocabile verbum, quod

du

femel hoftium auribus exceptum caufá multo-

TT

rum malorum effe poteft 5 oportet ergó imitari

,a

JESUM , qui prenofcens inimicorum fuorum

A

infidias

ità eft locutus , ut folam veritatem ,

g

non periculifaciendi anfam eruere potuerint. Tefte

tfn

Ecclefiaftico c. 19.. Qui odit loquacitatem extin-

j

uit malitiam , putà malevolorum , qui ex dictis

:

2

il

noftris nobis fabam cadere , aut laqueum confi-

cere fatagunt ; folum filentium vel prudens pau-

af

:

ciloquium hofliles technas, confiliumque male-

Acæ

c]

:

volum elidere fufficit : hinc ben& nonnemo vir

"u

fapiens dixit: Nunquam me filuiffe poxnituit , fuiffe

AU

autem locutum parnituit fepius: hac verba tu no-

Jily

£a unà cum faluberrimo monito 'Thomx Kem-

^m

penfis , fi loqui licet G9 expedit , que «dificabilia

"lf

funt

$3 2«( 8"3-

475

fuut. loquere, lib. . de imit. Chrifti. c. 10. fic

multas à te moleftias externas animxque mala

avertes.

MEDIT—ATIO

Pro Feriá tertià.

'Thema.

Magifler fcimus quia verax es. Matth. 22. v. 16.

C

Onfidera : Magiftri nomen correlativum effe ,

refpectum habens ad difcipulum 5 Cbriftas

autem omnibus pofitus eft pro Magiftro ; dicente

iplomet: Magifler vefler unus eft Chriflus. Matth.

23. V. IOG. nos ergó ejus fumus difcipuli. Verhm

ut hoc titulo in veritate gaudeamus , veritatem

verbis & operibus nos exhibere oportet. Ope-

ribus oftendimus , dum finceré in omnibus ne-

gotis , & cum omnibus agimus , amore illius

l

qui eft prima veritas ; fi omnia dein cum debito

!

ld

ordine modoque perficimus ; aliàs fi boria agi-

mus ex fine inordinato , veraces in opere minim&

)

fumus.

ij

Veritas in verbis exercetur , fi ifta cum

animi fenfu concordant, fi nihilloquimur, quàm

quod à parte rei fic fe habet , aut . ità fe habere

prudenter putamus. Mendacium fignum eft di-

fcipuli dzemonis , quemadmodum in omnibus

"

hzrefiarchis , eorum affeclis veritatem doctrinz

«4&

Chrifti & Ecclefie pervertentibus femper appa-

ruit. Nullus mendax ( inquit S, Dorotheus Serm.,

9. Adberere unquam DEO ant uniri

llw

M

poteft , quippà

eum fit prima €9 fumma veritas D

EUS, cum fal-

(

fitate

£3 20 89

tl

476

itate Q mendacio malé converit ,

exulat ibi DE-

jni

'Tu circà tuum agendi

!w

14

LUS, ubi exulat veritas.

& loquendi modum examen accuratum inftitue,

At

li

& deprehendes an difcipulus fis zternz verita-

"T

tis , vel diaboli , qui pater mendacii eft, &

M

iUl

vocatur.

j

MEDITATIO

Pro Feriá quartá.

'Thema.

Viam DEL in veritate doces, € uon eft tibicura de

ii

aliquo. Matth. 22, v. 16.

und

C

Onfidera: Optimé Herodianos dicere de Chri-

Mu :

fto , illum viam DEI in veritatedocere, cum

hoc appareat ex eo , quod non habeat curam de

Miden:

aliquo : genuina nota Doctoris veri & boni eft,

T

fi terrena non curet, rnec ad mundana affectu

feratur,

idiq

Chriftus difcipulos fuos informaturus

TT

qualiter fe gererent, dum Evangelium per orbem

terrarum effent annuntiaturi , inter alia hoc ipfis

i, qu

ii dl

dedit preceptum , ut nec peram nec facculos por-

i q

tarent 5 quafi dicere voluiffet : ut gentes agno-

ii l

Ícant vos à me miffos effe ad fuam converfio-

1s M

nem; volo, ut fitis 4 rebus terrenis toti alieni:

v

zf

cor enim addictum bonis mundanis non bené

lt

percipit fpiritum DEI , quo tamén plenus effe

debet vir Apoftolicus , concionator, & quivis

t

Ut

ánimarum curg deputatus ; imó dum talis fzcu-

laribus inhiat, à DEO mens ejus avellitur, utille

RTT

&l

per os €jds eificaciter Joqui nequeat, cum fpiri-

tualia

€9 ),5( &9-

477

tualia fic concionantis dicta cum factis fuis quz

l

mundum fpirant , non concordent , adeoquémnec

moveant audientes. Quisquis ergó concionatoris

vel aliàs animarüm curam habentis munere fun-

éeris ante omnia rerum mundanarum & cordé

tuo remove appétitum , ut viam DEI cum CPriffo

in veritate doócere comproberis.

MEDITATIO

Pro Feriá quintá,

"'[hema.

Viam DEI in veritàte doces , €& non eft tibi cu-

va de aliquo , mon enim vefpicis perfonam.

Matth. 22. v. 16,

C

Onfidera : alteram Magiftri veritatis , & ani-

maium paftoris notam effe , fripfi non fit

l

cura de aliquo, id eft, non regatur humano re-

M

fpectu, fed gerat fe indifferenter, ità ut tam ma-

l

gnatum , quam hominum viliorum pravos mo-

res fervatá difcretione corrigat , ac utrorumque

faluti pari curá invigilet , idem enim eft cujus-

que anime pretium 5 quemadmodum fecit S.

J

l!

jJoannes Baptifta , qui non folum delicta ple-

beiorum , fed ipfius quoque Herodis Regis adul-

i

terium liberé, modeflé tamen caftigavit ; qui

f

morem gerit Principibus , eo ipfo à veritate alie-

1

nus eft; debet imitari vir Apoftolicus , animarum

J

curz deputatus iplum DEUM , de quo Eccle-

U

fiaftici 25. fcriptum eft: Dominus judex eft , &

M.

401

y

478

3 Jo( &&

non eft apud illum gloria perfone s D EILS tam

parum ícelera Regum & Principum quam pau-

perum & abjectorum diffimulat , omnibus fe

probat cenforem juftum: quzfo , qux poteft effz

plebi opinio bona de Eccefiz Prelato , aliovà

animarum curam habente , fi videat quari tan-

l

l

tüm plebis vulnera ,. non primorum , qu& ta-

T

Ui

men omnium periculofiffima probantur, utpoté

totum Reipubliez corpus quaáfi peftis inficien-

"ii

tia? Chirurgus vel Medicus artis fuz regulas in

*[nn

curando obíervare volens , non fané refpicit x-

j n

groti perfonam an Rex fit an rufticus ; fed fi

A

W

inorbus vulnusvé fectione , aut uftione aut Me-

k

diciná amará indiget, illam indifferenter appli-

ii

cat , aliàs egroti vel vulnerati fanitatem negle-

l,

€Gturus : hos imitari debet animarum pafítor,

ä

quod fi praftare negligit,non paftor, non anima-

jl

rum Medicus , non veritatis Magifter & teftis fed

i

oppreffor, canis mutus non latrare lupumque

(i

venientem fugare valens , putandus eít: vide, .

»

u

l

ualiter te hucusque circà dicta gefferis, an

[

:

U

viam DEI in veritate docu-

eris,

ij

j l

ii

1

1,q

u

M

T

UI

1j

n&fg F Q-) gä«n

"U Pt

As

: j

4 (lrüs

ä

[

|

R !

MEDI-

39)e( 89

479

MEDITATIO

Pro Feriá fextá,

'Ihema.

Reddite que funt Cefaris Cefari ,

€9 que funt.DEl

DEO. Matth. 22. v.21,

Onfidera :

duplici hominem quemcunque

ftringi obli

gatione ; nam ficut homo (xcu-

laris , morem gereré tenetur Magiftratui fzecula-

ti fimulque non negligere debitum DEO hono-

rem & cultum: pari modó Religiofus, idem re-

fpectu fui (uperioris fpiritualis , & DEL obfervare

tenetur , aliàs in foro utroque tam juftitiz divi-

nz quàm humanz , erit poeng obnoxius.

Ve-

rüm , abítrahendo à fecularium obligatione

,tu

te Religiofe examina ,

.qualiter te ergà fuperio-

res tuos, DEUMque ipfum habeas, an utrisque

reddas quz reddere debes : infpice inprimis Re-

gulam tuam, qualiter fecundüm omnia ejus pun-

€ta à te obfervetur ; revoca in mentem vota tux

Religionis , qualiter in praxin redigantur confi-

dera, qu& fi violas , nontam füperiores fed DE-

UM ipfum cui primarió vovifti injuriá aflicis:

demüm an in cceteris tuo ftatui & vocationi DEI

fatisfacias perpende ; qualem curam adhibeas in

frenandis pravis appetitibus ac paffionibus do-

mandis , quali cum devotione ac attentione offi-

cio interfis divino , quá animi puritate toties ad-

miniftres ipfeque accipias Sacramenta, Euchari-

j

fti

480

€$ )o( 89

ftiz prefertim , vide. In quibus omnibus fi tenez

,

l

ii

]

gligentem reperis , fcito , nec te fuperioribus ,

u

nec ipfi DEO dare quz funt danda; & ne ratio-

ii

ne infidelitatis tue , te facias obnoxium poe-

'

I

j;

nz, emenda que funt emendanda , & redde

p

quod deþcs.

gü

j

Ml

MEDITATIO

tili

g

Pro Sàbbatho.

ii

Tl

'Themà.

if

i

Cujus eft imago bec €9 fuperfcriptio, Matth.22.

vl 20'

n

; li

ii

C

Onfidera: Quo animo Rex ferret , qui cum

uni ex Aulicis , in favoris fpecialis fgnum,

Ed

imaginem füam vel auro impreflam , vel pictam

um

gemmisque pretiofis veftitam , ut eandem jugi-

ter é collo fufpenfam publicé portaret , donavit;

is illà fepofitá imagine , hoflis regii effigiem &

hv

colle pendulam circumferret ; an non Rex tam

ingratum Aulicum fílatim & familiarium fuorum

contubernio profcriberet , & in eum , tanquam

;^apertum hoftis fui fautorem debitá poená animad-

verteret ? fi itaque hujusmodi injuriam zgré

uj

Mi

ferret Rex terrenus , quantó magis difplicebit

DEO, fi videathominem , quem gratiá fuá tan-

liT

quam Divinitatis imagine infignivit, & per quam

n

quodammodoó Deificatur, illà rejectá , peccatum

:

1

lethale , quod imago eft diaboli , in anima cir-

ï?*h ] l

E

cumferre videat ? meritó fané ingratum talem à

acie

W hl]pw

€3 JoC89-

481

Ml'

facie fuá repellit, poensrumque gehennz , cujus

principi magis , quàm fibi fervire placuit, reum

jj

declarat.

l

O anima mea ! quàm [zpe exte, re-

je&tá gratià , admiffo autem peccato DEUS fci-

fcitari poterat, cujus bac eff imago & circumfcri-

piio quam geftas ? haccine illa itnago gratiz quá

te in baptismo , & per poenitentie Sacramen-

tum infignivi ? heccine notafilii, quem fangui-

nis mei eifufione , paffione & morte tam amará

mihi adoptavi; pro tali jam teagnofcere nequeo,

uia in te deletum reperio, quod te-meumfece-

rat: ah! qiam horrendum eít audire , fi dicatur,

non eft DEIs nullum ad coelum 88 beatitudinem jus

babet , totus eft diaboli &$ panis eternis addicen-

dus : tu (aniora cogita, & ftude omni induftriá

confervare gratiam, quz amicitiz DEI beatitudi-

ïï

misque zternz unica eft origo.

f

MEDITATIO

Pro Dominicá Vigefimá tertià poft

:X

i

Pentecoften.

J

'Thema.

"

j

Domine filia ea 1modo defuntla ef. Matth, 9.

)

l

V. I8,

!

Onfidera: mortem fuá falce tam ad Principurn

1f

C

aulas, quam ad pauperum ac rufticorum tu-

V

d

guria pulíare 5. ab iritio mundi ad noftra usqve

tempora , Principes , Reges , Imperatores mortis$

i

agnovére Imperium , nec cuiquam impofterum

l

e

$$ )o( 89

482

fe illi fubtrahere licebit ; non proderunt ad de-

fenfionem ingentes exercitus, non ptocerum con-

filia vel authoritas ; una contrà omnes mors vi-

€trix , pleno utetur in mundum dominio : po-

teít interim bxc mortis potentia ac victoria ho-

minibus vilioribus fervire pro figno , nec fe vitz

habituros effe perennitatem , quz denegata etiam

fit (ummis orbis principibus : magnatum & po-

n

lmj

tentum funera nos fimul admonent ad-fidele

Mi

DEO fervitium preftandum , ad nos coramipfo

huümiliandum , & mundum contemnendum ,

n

fi

juxtà illd P(.75.. P'ovete 69 reddite Domino DEO

»

^

|

1

vefiro omues qui in circuitu ejus affertis mumera s

j

£erribili, 69 ei qui auffert fpiritum principum, ter-

t

yibili apud Reges terre : quis enim non timeat

tf

pro regnis mundi pugnare , cum cineres princi-

i

254

pum videat : Iíraélitz armati Moab obfidebant;

a

Dinirt

ut expugnatá urbe totum etiam regnum occupa-

rent ; verüm , cum jam capienda effet urbs 4.

BI

al

Reg.3. Rex AMoabitarum arripieus:filium fuum

rimogenitum , qui regnaturus erat pro.eo , obtulit

n

iyi

;

olocauftum fuper murum , €9 fatia eft iudignatio

magna in Ifrael , fiatimque recefferunt ab eo , 89

]ah( 1

l lm

veterfi funt in terram fuam. Ecce!fic mortis ima-

il

go in filio regio. bellicam audaciam , Regnique

LU

|

Moabitici expugnandi appetitum un4 vice com-

Y

;

preffit ; tu pariter infpectis magnorum funeri-

J

u hOmx

bus .difce honorem fugere , divitias perituras a-

fpernari ,

aucisque effe contentum ; ad fola

A

bona cocleftia ad vitam aternam fufpira,

"t

m

ET

t

: MEDITA-

42 )o( £5

483

—

MEDITATIO

* Pro Feriá fecundá,

'Thema., c

Domine filia mea modo d

efuhüa eff , fed veni ,

impone mamum tuám

Juper eam , Q9 vivet.

Matth. 9. v. 18.

Onfidera : Principäm inänuantcm mortem

filie fux n

on dicere, defuncta eft, fed, «mo-

dó defunüa eft

: quafi

tefte Chryfologo Serm.

34» dicere voluiffet: 'adh

uc vitz manet calor , ad.-

huc animz veftigia vid

entur, adhuc eft in viá

fpiritus,

adhuc domus habet filiam , adhuc mor-

tuam tartarus nefcit , er

gO ut eundem poflis ani--

mam retinere , feftina :

his verbis idem fcriptor

devotiffimus fubjungit ;

quibus fignificatur nobis ,

occurrendun effe ftatim pe

ccato , fi quandó in illud

incidit quis :

ficut enim facilé concipit flammam

)

lucerna , fic fta

tim ac extindaeft , €g adbuc calidum

]

exbalat fumu

m

, ignem adbibeas; eodem modo ,

dum adbuc bon

j

& vite manet calor , ad c

cleftem

flammam , hoc eft, a4 Chriflum accede.

Huc-

usque Chryfologus. Heu !

quàm fxpé contin-

git, ut homines etiam virtu

"

ofi fubitó in pecca-

l

tum ruant mortale , quo tot pracollectos gra-

tiz ac meritorum thefauros uná Vice

peffumdant,

quos tamenrecuperare poffent, fiftatim

per poe-

nitentiam ac contritionem ad JESUM

accurre-

Ient, dicentes ; Domiae anima mea sodo d

lh'

Hh 3

efun .

gaeft

424

€82o( 89

í

&a eft ;

veni nová tuá gratiá, pone fupermortuam

j

JCHL'

auxiliatricem benignamque tuam manum , &

i

vivet : (ane fleGteretur facilé benigniffimus Sal-

vator talibus peccatoris precibus , poenitendi

"3

gt

promptitudinem advertendo ; verüm fi peccato

jl

€

racto , lapíus posnitentiam non illicó appre-

j

endit , fuum firmat diabolus in ejus animá im-

X

g

perium , exceecat magis intellectum, & ità va-

Ut

luntatem (ucceffivé indurat , ut egre fe ad DE-

UM convertere queat : quod fiinterim mors fu-

m

perveniat ? tunc actum eft de veniá , de falute;

d

a,

tu proinde poft lapfum lethalem, ( quem DEUS

à te mifericorditeravertat ) ftatim dolens te con-

T

fer ad JE(um , animz tuz mortem infinua, pete

a

itdi

refüfcitationem ; omnem autem poenitentiz pro-

craftinationem cane pejus & angue fuge , quia

ul

€ffe poteft , ut horz quadrans in quo pecca-

IG

füi, vitx tux fit ultimus , mortisque aterna

2

i5j

! initium.

2 Trds

MEDITATIO

o

w

Pro Feriá tertiáà

at

u

Thema,

'

m? CXP!

Surgens 3ESUS jequebat;ur eum. Matth. 9. v. 19.

b

Onfidera: Chrifftum rogatum à Regulo, cu-

G

jus filius infirmabatur Capharnaum, ut ce-

fcenderet illumque fanaret , nihilominus non

- defcendiffe , . (ed dixiffe tantüm : vade , filius tuus

vivit. joan. 4, Rogatus autem à Principe Syna-

/gog?

:5 )o( £9

48f

ogz, flatim ad domum illius fequitur mortu-

amque filiam refufcitat ; qua eft hujus differen-

tiz caufa ? aliam non invenio, quàm quod prin-

ceps hic, humilitate füá JESUM ad hoc iter quafi

impulerit, fcribit enim S. Lucas cap. 8. Ecce vir

cui nomen Jairus , Q9 ipfe Princeps $ynagog4 e-

vat , €9 cecidit ad pedes

ESU., rogans eumi

placet equidem DEO humilitas in omni homi-

ne, maximé illum tamen capit humilitas Princi-

:

pum , magna hzc eft quià à magnis exhibetur

non poteft ccelo gratius oftendi in mundo fpe-

aculum , quàm fi iftius capita genua DEO cur-

vant , ac ad pedes coeli Domini fe profternunt ;

magnatum humilitas magnes eft , qui cor DEI

ad íe trahit, gloriam auget , imperia dilatat,

Regum fceptra victoriarum Jaureis , pacis & fe-

licitatis virentibus femper olivis exornat : ifta in,

terram proftratio magis clevat , fpontanea Ma-

jeflatis abje&tio in altum erigit; difcant ergb Ec-

clefie Pralati mundique magnates ex Principis

Synagogx humiliatione, quá filie mortuz à JE-

SU vitam obtinuit, quàm utile fitfe coram DEO

humiliare , non veró mirentur fi ob faftum íu-

um , regimen infauftum, fübditorum feditiones

aliasque experiantur infortunia , juft& enim de-

]

primitur princeps , qui fronte erecta

üät coram DEO.

i

€3 (0 8'&

Iu

!

j

Hh $

MEDI-

496

€$ )e( £9

q1

!

)

: MEDITATIO

J)hb.

/ l

Pro Ferià quartà.

if

Thema.

Il

jl

Veni , kimpone manum tuam fuper eam €8$ vivet,

Matth. 9. v. 18.

C

Onfidera: Principem iftum Synagoge non

folum petiiffe à JESU , ut iret ad filiam

mortuam ,- fed ut eidem fimul manum imponat;

nam cum effetArchi-Synagogus legis notitiam ha-

bens , utique noverat hominem manu DEI effe

figuratum , credidit ergó , eádem manu quá crea-

10

tam fenferat filiam , recreari & reduci poffe ad

ift

vitam : implevit.[ané JESUS hic , quod de ipfo

lh.

fcripferat vates regius Pf. 138. Tu formafli me,

b

£ pofuifli fuper me mazum tuam; & iterum:

dextera Domini fecit virtutem , dextera Domini

"i

t

exaltavit me , dextera . Domini fecit virtutem ,

non moriar fed vivam. PÍ. 117. O falutaris JESU

al

EURT

manus ! quàm felix eft ille cui tu te imponis 5

R

long? ab eo fugere debet mors : fecuré quilibet

fub te pugnat , quia tu es umbraculum in die

llHn l

iij

belli ; cadere non poteft quem tu tenes , errare

nequit qui à te ducitur; vinci non poteft quem

Atj

tu confortas : fed heu ! quàm infelix econtrà eft

i

"

ille, cum quo tu non es; labitur enim quem tu

fx

iUR

non tenes, ftare nequit quem non firmas , fa-

LT

nari non valet quem tu non tangis , non vitan-

Xüt

tur errores fi tu non ducis , nihil re&té agitur ubi

Nf

tu

€$ Jo( 9

487

|

tu non dirigis , non emendatur quem tu non

czdis , nullus denique fequitur DEUM quem tu

non trahis.

O manus JESU mei omnipotens &

falubris , nunquàm quzfo retraharis à me, fem-

per cor meum tange ut te przíentem fentiat , te

amans timeat 5 tene , rege, puni & falva me,

W

"

me totum tibi ut plasma tuum humillimé con-

figno.

'M

MEDITATIO

Dlun

Wj

. Pro Feriá quintà.

h

"'Thema.

h

lr

Et cum venifet TESUS in domum Principis j

]

al

T

vidifet tibicines €8 turbam tumultuantem.

f

Matth. 9, v. 23.

!

QUH

^YOnfidera : in aulis Principum vix nullam effe

H

animz pie quietem , fed plena funt omnia

YUR

tumultibus , repletà -pompis terrenis vanisque

gaudiis.5 nulla

m

vel modica e(t contemplationis.,

p

V

occafio; .cumin illá tamen vera anim quies con--

1

fiftat $ contemplatio fiquidem eff leulus ille Sa-

ii

u

lomonisin quo anima , inter brachia Divini fui

m

fponfi dulciffimé quiefcit ; e(t zidulusin quo mo-

j

i

ritur mundo, totaque vivit DEO : quàm infipi-

yirid

enter ergo agunt illi Clerici & Regulares qui ex

j

clauftris & Collegiis fufpirant ad aulas, munda-

qdf

1. (a

num ibi fortaffis quzrunt honorem ? verüm,

magnam tam intüs quàm foris invenient inquie-

u

tudinem 5 non dià animi pax inter turbas , inter

agiluliï"ï[

|

fot

488

$8 o( $9-

tot variorum hominum ofliciorumq; commercia

t

confervari poteft. $. Petrus de Alcantard ut ia

ji

r

vitá ejus

legitur ) Carolo P. Imperatori optimo

J

hii

à Confeffi

one e[fe noluit , tantum ut aule turbas 69

Pt

vitia declinare

t: tu fimiliter DEO age gratias,

üod te ad. clauftralem vitam vocarit , in quà

At

n

d

foli DEO , foli faluti tuz vacare potes 5 aulas

j

non qu

ire nifi eb DEO volente ut Joannes Ba-

"

; tunc ibi age ut ifte : fan&té , ve»

?u"

ptifta mittaris

£ vitiorum affentator , fed ut verus

':.U

m4

raciter non u

Chriíti confeffor.

i

'''' (

"MEDITATIO

2N

1

Pro Feriá fextá.

'hema,

Er cum veniffet. 4ESUS in domum Princlpis , $.

vidiffet tibicines €9. turbam tumultuautem ,'

dicebat recedite. Matth. 9. v. 23.

ii

"Onfidera : Noluiffe Cbriftum filiam Archi-Sy-

!

;

nagogi mortuam refuícitare inter tibicinum

miuficos fonos turbeque tumultus , ut oftende-

"h

hni

rét non poffe animam DEO mortuam ad vitam:

giatiz refufcitari inter vanà mundi gaudia , fz-.

l,

cülariumque negotiorum tumultus ; illa enim .

lg

1

rriorti feu peccato lethali aditum parant , hzc im-

pédiunt , ut Salvatoris ad vitam grat

ic revocaré

t

volentis vocem , cor hominis audire nequeat *,

tf

[

quisquis ergb per peccatum mortuus , à DEO.

ad

iz vis refufcitari , folus effe debS ! 1;

vitam grm

cunm

€9 )o( 89

4$9

Mi

cum JESU, ac proind& dicere : Recedite noxix

I

fodaltum turbz , quz veftris facetiis , inhoneftis

Ihi

colloquiis , malisque. exemplis mez morti tam

T

funefte caufa extitiftis : Recedite ab oculis meis

"

periculofa facierum objecta , quz decoris veftri

"

illecebris cor meum tam lethaliter fauciaftis. Re-

!

cedite occafiones adeó nocive, qux meab amo-

re & gratiá DEI mei tam violenter avulfiflis :

L

Recedite vana fenfuum oblectamenta 5 quz mi-

j

hi fpiritualium rerum guftum ac pietatis fenfum

abftuliftis : Recedite cuntia uegotia turbulenta ,

propter qux DEI cultum , animzque propriz

curam neglexi; adfit mihi folus JESUS , in quo

unicé mea eft falus, vita, refurrectio,

MEDITATIO

Erb Sabbatho,

^

"'Thema,

Nón eft mortua. puella. fed darmit-.. Matth. 9.

3

V. 24.

i

Y

Onfidera ; admiratione dignum effe, Chri-

viut

C

fium dicere , non effe mortuam puellam fed

dormire , cum tamen anima veróà corpore fue-

,

!

rit feparata , & manifeftiffima cadaveris figna in

h

D

omnibus corporis membris apparuerint ; locutus

Quv

tamen vera eft: JESUS ; cum enim puella & ju-

queat'

fta fuerit & virgo, mortux nomen ipfi noncon-

bdormire dicendi

o

veniebat ; jufti non mori fed o

u

in pace inidipfum

funt juxtà illud Pfaltis Regiii :

0y-

u

490

€3 )o( 89

f. 4. & alibi facer textás

dormiam 98 vequiefcam P

ait: 7ufli autem in perpetaum viveut : habet hoc

fibi fpeciale virginitas prafertim privilegium ut

mortem nefciat ; novit virtus hec Angelica im-

mortalitatis fpeciem oculis humanis infundere ,

& femper virentis vitz odorem afflare. S. Hieron,

uptias , in Eliá

lib. 2. in Jovinian. ait, fi i Moyfeu

virginim

tem dixerint demonftravi : breviter audi-

l

ani Moyfe

m iortuumm 9 fepultum , Eliam igneo

curvu raptum

, ante immortalem effe cepiffe quam

mortuum, ; eft virginitas ficuti Noemi arca, que

COI

(

inter totius mundi cadavera fuper immenfos di-

]uvii floctus victrix natavit ; & nonne videmus

P

)h

adhuc plurimarum facrarum virginum -( ut Di-

v Catharing Bononienfis , Magdalenz de Paz-

u

D»"

zis , aliorümque plurimorum qui virginitatis

laude floruerunt ) corpora adhuc incorrupta &

uN

iti

quafi viva manere ; fic virginitas nefcit mortis ci-

r

neres & Imperium ; ut & de te pari laude olim

:

"

'

dici poffit quod non fis mortuus fed dormias ;

r

í

,

fludiofus femper efto gratiz 'divinze

ti)

& virginitatis. confer-

ii

vanda.:

titt

imiü

Wi

LT

$3

d

[y]

Mi

E

LT.

m

mm-.ïïä

488 2oC 89

491

t

lhey

—MEDITATIO

lj

Ms

Pro Dominicà Vige

fimà quartà poft.

"i

Qu

!

Pentecoften.

Y

n

Thema -

"n

LT1

Cum videritis abominatiom;äh kdefolationis e3c.

7 igm

flantem in loco (antto. Matth. 24. V. T$

j

i

N

Onfidera : fecundim litteram. quosdam fa-

(ird

C

«rarum fcripturarum interpretes per abomi-

m |

nationem intelligere vel Antichriftam , qui, ut

(

D. Paulus 2. "Theff. 2..

4 ait , in templo quafi

i

h

vel

DEUS feffurus.fit idemque , profanaturus ;

pinitid

ftatuam Caffaris quam Pilatus in templo

pofue-

i

rat: verüm myflicé loquendo , per abomi

natio-

ä

Qs Q

intel-

nem defolationis ftantem in loco fanto ,

j ol

ligendum puto;peccatu

m motrtale in animà ho-

m

minis baptizati refidens ;

hoc enim imprimis abo-

idem abomina-

i |

minatio eft in oculis DEI, & qu

tio defolationis, quia grati

am divinam fuüummum

anime ornamentum deílruit

, illam DEI reddit

inimicam , vitam auffert fpiritualem , Jus ad glo-

riam caeleftem depredatur, mancipiumque eiii-

cit demonis , adeó ut

locus tam fanctus putà a-

m o

nima per baptismu

lim. Spiritfls Santti effecta

;:habitaculum , nunc

fit habitatio fpiritüs & prin-

quid magis horrendum

cipis tenebrarum , quo

efcio. Vide anima mea

dici vel cogitari queat,. n

an non fit locus bujusmodi in

.quo.tanta abomi-

iatio defolationis refideat, quam

fi depzehende-

J

lia

T1$

492

€3 )o( 89

ris, procura ut illa quam citiffim& ejiciatur, pur-

[

ga & recoricilia te Spiritui Santfo/per poeniten-

tie Sacramentum , lava te ,contritionis lachry-

?

4nis , ut iterum

f

€laris.

:Igcus fanctus ac mundus efhi.

l

i

l

MEDITATIO

Pro Ferià fecundd,

f

"'Thema.

Cam videritis àboruintionem dejfolationis

: eór.

D

N

u

flantem in loco fantio, Matth. 24. v. 1$.

h

[0

Onfidera: per locum fanctum intelligi pofF:

L]

monafterium vel Collegium ; in quo plures

tanquaim virtutem palaftrá congregati funt 5.1o-

cus fané fan&tus eft, quem decet-fanctitudo.

Sed heu ! contingit aliquandó monaflerio quod

ipü contigit coelo Empyreo , quod füatn vidit

abominationem in-Lucifero : contingit ,. quod

contigit paradifo , in quem irrepens ferpens .an-

li

tiquus, omnis abominationis author, protopa-

rentes ad D ET offetfam , obedientiz infractio-

nem, & gratiz jacturam |induxit ; contingit

(

quod olim: adhuc ; continget templo , in quo

.Ii()i

Antichriftus müridi abominatio & «defolator fe-

n

ïl

&i

"debit ; non enim femper omnes in uno mona-

Md

fterio funt jufti ; habet inter hujus mermbra fuds

güomm

quandoque iniquitas fautores ,^ fua ; diabolus ad

hüf()

münuendam vel plané extinguendam vitze mo-

D* l

hos ni-

T

nüicæfifcigliæm mf!yrumema, , monac

muwm

á

49 )o( $9

498

n

mirum , ac clericos diffolutos , qui pravo ex»

Il

einplo fuafionibus malis alios ab obfervantiá fans

t

Q difciplinz avertunt , ad fabulas , ad filentii,

obedientie , aliorumque falubrium flatutorum

violationem inducunt , füperioribus Zelotis , fus

furrationibus füis apud fuübditos odium & adver.

fionem creaht , ficque paulatim dilciplinam R&

gularem evertunt ; quidni hujusmodi homines

titulo juftiffimo abominatio defolationis; mo«

nachi non fnonachi , difcipuli non. Chrifti, fed

—À

precurfores Anti-Chrifti nominentur 5 tales cunt

videris , üt peftem füge; pravis illorum machi-

nationibus , verbis & éxemplis audacter te op-

pone, ne dum illis morem geris , -

1

paris damnaw

tionjs poena& te reddas obnoxium.

MEDITATIO

-Pro Eeriá tertià

ä:g

Thema.

lr

Tunc qui in Tudeá fuit

n

Matth. 24. v 16.

, fugiant aa? fndntes.

f

g

Onfidera: Judzam juxtà latinam . interpreta-

C

qu

tionem fonare regionem laudationis ; talis

Ü

profecto eft Religio facra vel Ecclefia 5 in.quá

Jl

tot effe deberent laudatores DEI quot Religiofi,

j

quorum vocatio nil aliud defiderat quam DEUM

T

laudare ; verum laus illa non confiflere tantüm:

i

debet in recitatione hymnorum ac pfalterii , fed

in oflenfione vitz ver& Religiofe , ne DEUS

j

lis

«on«-

494

388 )eC 88

l

obis , quod olim de popu-

conqueri poffit de n

[

jo Ifraelitico conqueftus eft ;

populus ifte labiis

m eorum longeé e

à me:

sne bonorat , cor aute

ut autem DEUM lau

dare efficacius poffimus ,

m nobis eft ad montes 5 per quos

confugiendu

fanctos ex ordine quovis Reli-

intellige ,

VITOS

fe&tione vite illuftres , quorum vi-

giofo , per

?

: ad hos ex vallibus , im-

tam imitari debemus

perfectio

num noftrarum afc

endamus , & leve-

i

per a&tus virtutum genero-

Ü

mus nos fuper nos

fos ; affectuque no

ftro relictis terrenis , circà

eterna ac caeleftia occupemur 5

fi dicta.non a-

D

j

gimus, ad inontem qui.

"

valebimus.

'C.brz']tus'e]t pcrtinggrg non

-

l

-—.MEDITATIQ-w

W 0

[

Pro Feriá quartá.

i

]

Themao

IU

Tunc quiin fudea funt , fug

t

N

s

iant qd montes.

Matth. 24. v. 16.

n

nfidéra mundum hunc , tanquam magnum

CO

x

uoddam templum à DEO conditum effe ,

.

4n quo1i

píe coleretur' & adoraretur 5 tot in hoc

t effe adoratores quod numeran-

4emplo deberen

:tur homines ; fe

d invidens cultum hunc DEO

nsque fibimetipfi ven-

princeps tenebrarum , vole

'dicare mundi imperium ,

templum hoc profa-

4navit, & ex ilo fpeluncam quodammodo la-

fronum , emnium effecit iniquitatum fedem ;

verpo:

&8 )e( 89

495

verbo : fa&tus eít mundus Babel , id eft, locus

^

i

confufionis , in quo omnia fusque deque ver-

[

tuntur : ufura, dolus , perfidia; rapina , luxuria,

homicidium , czteraque vitia laté. graffantur ,

j

adeó ut juftus & DEUM timens vix locum inve-

.*?*

niat , in quo tutus tot hoftium fcelerumque in-

fidias declinare poffit 5 quee falutis pericula per-

fpicaciter contuens pfaltes Regius ,

pro tuto re€-

levavi oculos meos

)

fugii loco circumfpicit & ait :

in "montes ,

undé veniet auxilium müibi.

Qui

[

lii nifi ipfe. DEUS

i^

veró funt hi montes ? non

cum cocli Reginá Mariá cocterisque. ccelitibus :

la meritó fufpi-

!

ad hos tot inter hoftes ac pericu

|

rare , illorumque opem implorare d

ebemus , ne

fuccumbamus vel & captivemur : pericu

lose &

fruftrá tot inter difcrimina & infidias , tantam

inter confufionem & abominationem defolatio-

nis noftris confidimus viribus , ni DEUS opitu-

lantibus fanctis nos falvet, perire certum eit5

ad hos proindé tu convertere , omnem autem

à mundo affe&tum averte ; quià in illo pecca-

t ï

tufn , mors , diabolus tenent imperium , füb quo

proinde nil nifi confufio & perditio expe-

TM

. €ari poteft.

d

f

ffet

n

*

J

i

i

Pn

u

[

]

MEDI.

W "n

496

49 )oC 89

"] J'rl

dl

»II

MEDITATIO

"

Pro Feriá quintà.

jhh

r11dc

'Iherna.

gl

i

Fe preg

nartibus €9 . nutrientibus ilg illis diäblu,,.

Matth. 24 v, 19.

Onfidera , verba hec quoad litteram de

C

mulieribus foetu gravidis , & parvulos la-

étantibus intelligenda effe : quafi diceretur, tan-

ta futura eft hoftium crudelitas, ut ne przgnan-

tibus quidem & nutrientibus mulieribus pat-

ydt

cant; quod etiam in expugnatione urbis His-

t

rofolymitana fub Tito imperatoris Vefpafiani-fi-

lo 4 Romanis militibus factum eft. — Verum,

If

myfticé loquendo, verba hec optimé applican-

dex

at

tur peccatoribus, qui pravis defideriis & pecca-

tis pleni ac quafi imprxgnati , hoc impediti one-

45,

'atumi

te , DEI furorem ad judicium extremum adve-

nientis effugere nequibunt , fed cadent in ma-

A pttn

nus lictorum ac fatellitum fuorum , qui eos ma-

h

A gfen

Ctabunt, & ad tormenta rapient zterna : qui

ergo tunc vult falvare animam fuam, debet nunc

tde

abortum facere peccatorum , illa per poeniten-

af

tiam ejicere , ut fic expeditus fe poffit falvare:

*tim

folus hic abortus à lege non tantüm permiflus

L

fed etiam neceffarius eft, quem qui non procu-

rf

rat, in partu neceffario mori debet ac sternüm

" &31

perire: peccata etenim funt viperarum inftar,

l

Ffaurä

j

i

que, dum pariendi tempus inftar, matris ute-

Epv' t']

rum

x

"—

19 ?e( 69«

457

ru;n ipfz morden

do perfringunt & eandem oc-

cidunt ; idem fit peccatori , qui poftquàm pec-

catum concupifcentiá concepit, illud actu parere

conatur. Quidergo tibi factu opus fit follicit

D

perpende 5. depone mortiferum peccati foetum,

teque hoc fugz à facie irz judicis impedimen-

TT

to libera.

MEDITATIO

»

! lm

panis

. &^ Fro Fetià fextà,

CRTEUUR L

yagnat

'Thema,

jb t

um n

Orate , ut non fiat fuga veftra in byeme. Matth:

24 V. 20

Worint

d Vet

C

Onfidera: Durum fan& effe homini cuivis in

"" hyeme frigore horridá, luto(á, nivo(à vel

jb al

kris &

pluviof iter longum inftituere ; fi non urgetne-

inpelii t

ceffitas , omnes fan& commodius veris, zítatis

m d

vel autumni tempus expectant ; cun&ti nos mor-

tales peregrini fumus fuper faciem terr , iter

adet i t

,gqiias

nobis reftat longiffimum ad coelum ac beatitu-

T

dinem zternam , pro quá adipiícendá creati fu-

mus 5 aft eó pertingere non valet, qui fugam

m U

fuam vel iter ex hac lachrymarum valle, illuc in

df t

hyeme affuümit : intellige , nullus falvari poteft

"

qui non calet charitate, fed in corde friget, ge-

f

Pcm] il

luque conftrictus torporis in.virtutis ftadio.agilis

yi v p*

non eft & actuofus : nullus fané ad .cosdlum

qu u

portatur à bajulis , fed curfu. proprio & fervore

n f

nti rapiunt illud, .Tu

opus habet , nam foli viole

K

ergo

"U :L

—

^

458

48 3e( 89

ergo vide quale in corde tuo.fe düni te

.IJS

!

"

hi

)

oftendat ; an vér proferens flores piorum

de

-

eil

dériorim , an aftas fervens calore amoris divini

T0l

& proximi ; an autumnus maturos operum bo-

Til

só:am fruétus exhibens , an veró hyems torpo-

s a

1is & frigoris fpiritualis : fi ultimum hoc in ani-

Ál

j

má tuá tempus offendis , tibique interím (übitb

m

de vità migrandum fit , de falute.tuá actumeft,

At

füccumbes in viá , nec ad ceclum pertinges.

fP

A.

V

li

MEBITATIO

1006f

Pro Sabbatho,

D

à

A

mq

; hema,

O

stolo

Ent ;unc'tribulati

),-M

atth.

s

o magna, qualis non fuit;

24 9.23,

g,

Orifidera z Peceatorem quemlibet eXPe&a &

rüpr

"duplex tribulationis tempus adeo horren-

FM

An d

düm , ut czterz tribulationes , quas ünquam

pertulit, cum illo tribulationis tempore in com-

d tomy

"parationem venire nequeant

Tinti

j Primum tempus

tribulationis eft tempüs mortis, nam, cum mors

fir juxta fapientis. effatum omnium 'terribiliur

terribiliffima , tanta in horá mortis irruet in pec-

'arorem tribulatio qualem anteà nunquam fen-

fit5 tünc enim anguftabitur undique: terrebit

inftans zternitás , affliget timor gehennz, prz-

fens animz à corpore feparatio mortualem fu-

dorem " extorquebit ; rea. mordebit conícientia ,

alpe&tus damonum horrendus intolerabiles in-

eutier timores , eorundem tentationes aliz ità

t ubi

gnirïlam migraturam undique Cingent, ü

effu-

!

l

$$ )oC 89

499

a"ünivnmp-:

effugium quarat non inveniat.. Quàm horren-

Wonum [

dum eft hoc tribulationis tempus ! aft longe ad-

Qs j

huc terribilius fe oftendet in die judicii extremi,

b

in quo noxiffima tuba mortuos univerfos & fe-

tytmstm

ulchris evocabit. Proh! quàm intolerabile tunc

ldl

videbitur peccatori , fe cum omnibus fuis pec-

Vfj

catis judici Divino pro excipiendi in facie totius

i a&umcïL

mundi damnationis fententiá prafentare : quo

amnges.

pavore afpiciet vultum judicis irati ? quo pudo-

re intuebitur facra in manibus , corde & pedi-

)

bus

ESU ftigmata , qua juftis in falutem &

con

l

olationem fibi autem ad ztternam erunt con-

À

fufionem ? quanta naufea erit animz , cterno

nunc vinculo fociari corpori tot peccatorum &

à

! ];uiC.Ma

damnationis inftrumento , atque cum illo tam-

diu torqueri , quamdiü erit DEUS. . Ne tibi ó

T

homo duplex hoc tribulationis tempus obtin-

ao hg

gat, ità nunc vive, ut moriaris morte jufto-

(Us u

rum , & in die judicii colloceris ad dexteram

Chrifti hominis DEI, qui fibi fideliter fer-

p

fOum t2

vientibus eft merces , prin-

cipium &

[Il, qut

m ii

i n

FAIIVIS.

u

qe t

x

d-

(f À

7

ORE

ASS

v

;ehcnnæ, n

—

SMNS,

: 4

:

L

SN

N

o d

SO

a uf n

j at

ls

*

..

€

yiist

A

£

;

;;/

E PA

fs dt

X

"—-

u L

M

T

[1) fül-

H ,fl

1

«f

p

siok

';iigä(iib

qpomnt

wl

At

al

plieg

vfügti

i,l

-

DT

DT

Mimn

iikym

ag

Mhnn,

t

YocMdr

m

LT

p

"

[

T

du

iil

,

!

1.

fl

[o3^

h

r

D

jl

[

Mi

Il

-

a

:

;

:,

]

l

lg

UM

Errata.

Fol.2. fü; lon'gïmmäsque leg. longiffimáque. fol. 20. vi&us leg;

virtus, fol, 22. perfectum leg. perfe&am fol. 23. efà leg. eíca.

fol.2:5. przconis leg. preconii, fol 29. minimum leg. nimium

D

fol. 30. factaleg. fa&o. fol; 54. cederi, leg. cedri, fol. 42.

profuturam vitam, leg. profuturam in vitam fol.44. unquam

leg. quas unquam. fol, 48. prorpptitudine DEI, leg. prompti-

tudine obediendi circà exequenda DEI, fol. 52. contingit leg.

contigit. ibidem, omnis, leg. omni fol. $ $. quo omne, leg.in

quo omne, fol. 7 1. libentiüs profanos, leg. libentidsad profae

nos, fol, 73. ingrediatur, leg. egrediatur. ibidem, temporalia,

leg. temporali. £ol.77. quam, leg.quem. fol. $$; fan&iffima-

que, leg. fanctiffima, fol. g7. opera; leg. opem. fol, 83.de-

pellat, leg. debellat, fol. 9 1. crera, leg. creata. fol, ga. & gere-

re fuperioribus, leg. & gerere morem fuperioribus. fol. 97.

terris, leg. fervis. fol, 10 1. Szze,leg. Sinite. fol. 104. volue«

rint, leg. noluerint. ibidem. tulpa, leg. talpz, fol. 1 1 1. gravi-

ter, leg. gnaviter, fol. 112. voluntatum , Jeg. voluntatem.

ibidem, nimirum, leg. nimium. £ol. 1 1 4. tantum, leg. tantame

ibidem, mille, leg. millena. fol. 117. expiabit, leg. expirabit.

fol.119. plenique,leg.plerique. fol.123. colle&uram, leg.col-

le&urum. fol. 12 1. incidat, leg. intitat. fol. 132. de, leg, te.

fol,133. cospit;leg.coegit, fol. t34. exierit;leg. exerit. ibidem,

nunc Ádamum, leg. ic nunc Adamum, fol. 1 ;7. &, leg. nec.

fol, 144. /aphiriis, leg. /zphiris. fol 15C. folens,leg folus,

fol. 157. ferynum, leg firenum £ol. 160 refipiendi, leg. refi-

pifcendi. fol. 153, irrogans, leg. irrogas, ibidem, expectat;leg.

expedtet. fol.165. i(ti, leg.ifta. ibidem, feipfe, leg feipfo. ibid.

a&o, leg. actu. ibidem, reverentiam DEI, leg reverentiam filii

'DEI fol. 167.regia, leg. regiz. ibid ipfius, leg ipfis fol. 1694

folitudinem, leg. folitudinum. fol. 178. tam, leg. jam. ibid.

carne,leg.curru fol.179.cuigue;leg fuique. fol. 1 $ r.calcitramg

leg. culcitram. fol.182. excelfivajleg.exceffiva. fol 183. fibi-

metipfi, leg. tibimetipfi. ibid. mentem, leg. menfem. fol. 186.

cruciaris, leg,crucians. fol. 196. quam, leg quem. ibid.claufuss

leg.clauías. £ol.197 principem,leg.principum. fol.201,ungess

leg auges fol.103 peccatorumque devitans,leg peccatorum-

q

ue infidias devitans. fol. 20 4. pro,leg. etiam. fol, 20$. pro»

cedant, leg. procedunt, ibidemn, Pralaturus,

leg. Przlaturas,

£ol. 208. talis, leg. tales. ibidem. religiofum, leg. religiofam.

£0l. 309. ad, leg. ac. fol. 212. de;

leg. te. ibid, tranfitorum,lege

tranfie

1

tranfitorium, fol, 2 1e. fil Favoniis, leg. Favonii, fol. 232,

?

pertingendi, leg. pertingere. fol.324. fan&te, leg. fane. fol,

226. faces; leg.fafces, ibidem, luxe, leg.laxe. fol. 25:. tul-

pas;lege talpas. fol. 246. illout, leg. illorum. fol 247. de,

leg. te. £ol. $49 hane,leg hunc.ibidem, fimiles, leg. fimilis,

ibidem | honores, leg. honore. fol. 252. fibi applicant : leg.

fibi non applicant : fol. 25 4. negandi, leg. neganti. fol.: $s.

i

fulfam, leg falfam. fol. 3 48. crucistos. leg. cruciatus. ibidem.

Yiug &c audgclaffen tmerben. Fol 262 peccaverizt;leg pec-

&uverzt. £ol.164. profitentur leg. profitetur. ibidem, eorum,

leg. ejus. fol. 272. rortferi, leg mortifzri ibidem, fratre,leg.

Ératri. fol. :73. fratris infinuanr. leg. fratrisinfirmitatem in&-

puant, fol.27$. quzritis, leg. quretis. fol. 277. pretifior;

leg pretiofior fol.s84.lobores, leg. labores. fol.x 86.ad.leg.&.

ï;

fol. 246. ciculi, leg. vituli. fol. 5 : ». fibi, leg. tibi. fol. 319.

afcendit arborem, leg. aícendir & arborem. fol. 316.zelorum;

leg zelofum. fol. 337, cena, leg. cenz. fol. ;39. percuffio,

Yeg. perfecutio fol. 342. latronis, leg. latroni. f. 346. horum,

Teg. hortum. fol. 567. olentes, leg, nolentes. fol. :60. argue

mentum, leg. augmentum. fol. 261.figore: leg. frigore, fol.

"

63. Hierofolymas, leg. Hierofolymis.£. 3 66. NB. nad) bem

eUSDEf pernitentiz , rutiffen biefe 9Bórter tempus , quod &

fine bepgebtudtt teerben. fol. 368 tuo, leg. tuos, ibidem,

valeat, leg. valeas. fol. 271. petiturs, leg. petiturus. fol.385.

vlebeat, leg. poffint. fol. 386 eosque, leg. nosque. fol. ;87-

ubfconditum, leg. abíconditam fol.393. mandana, leg. mun-

dana. fol. 396. quam, leg. quem. ibidem. efflictionis,

affli&tronis.

leg.

0l. 399, paucis, leg. pacis. fol. 404. affciat, leg.

inficiat. fol. 466. inveniens, leg. invenies. fol. 426. o0r bent

9Bort temporis,mug bàg

9'Béttlein propter gefe&t toerben.

fol. 440. veftibus,

leg. veftitus. fol. 442, poffidentem, leg.

pofüdendum. fol. 444. longá, leg. longé. fol. 44$. portio-

:

*um, leg. portatotum. ibidem, procurare, leg. procurandi.

fol. 446, vanitate, lég. fanitate. ibidem, judicii,

leg. judicis,

fol. 4$«. abutere,

leg. abutaris. fol. 459. multiplicata, leg,

Yeg. multiplicatz. fol. 463. dicamus, leg. difcamus. fol 469.

filium, leg. flum. fol 474. nimirum, leg, nimium. ibidem,

eadere, leg. cudere. fo]. 482. eundem, leg. ejusdem. fol 487.

xiffima, leg. noviffima.

pie, leg. piz. fol. 492. virtutem, leg. virtatum.

fol. 499. no-

Sjn bet Approbation, füit hiantibus,

leg hujatibus, ibidem. fü£

Sarrorius, leg. Sarzqrius.

u

—

ia

X

C

r

N

ERSDREVeUU EE

"1

ia

^

s

L

TEE

E

n

TOi

N

ts

h

À

4 $

*4

pes

R:

h2

i

—

$v*

À

m CDema

M

j

NU

|

rR

ia a

M MÀ——MÀ — I —

N

EE HNRMdra RVC EM

L.*.

Mu'

n —

— i.

er

:

cNS

aedes

——

:

r r

EE

i

"Ó

*

4T

*

&

M/

^

-

*

EE

hu

E

A

N

.mm

e»

N

w.

Y

-i

ä

ANNUS

[-—

|

ä—

ASCETICU

"

E

SEV

UHNIIIIHH

MEDITATIONE

12 13 14 15 16 17 18 19 20 2

SACR/E

|

SUPER EVANGELIA PE]

10 11

|

ANNUM OCCURRENTIA

9

|

IN SINGULOS DIES DISTRIBUT.:

ET G ONG/; INNATAE.

lll!lllliHII!IIHHlH!HIIIIHIIIIIIIIHIIIIII

8

|

G

CI

L

IGNATIO BRENTAN

MAROLO, O. S, P. BENEDICT

—

IN BANTHENSI MONASTERIO

E-—-.hw

E

PROFESSO,

[74

—

—

1

ä:

07

/f

7

E N M.

LOTL 57

l^ £u44L

—

L

-

4/19'

NORIMBERG

e

a

l

- ällll(lll

m11wl14mllm

w»muqmwmlmmwm

4

5

jmmuämmnämï

ll!.(l)Hl E

[--

4^

E

[

!