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 Trost-volle Ruhe Verliebter Seelen In dem Allerrainisten, Jungfräulichen Mütterlichen Hertzen Mariae, Durch Angeflammte Andachts-Ubungen gesucht und gefunden N 1245 11944 183 021 ühIIhuhnuI. . e Tobingen W. 4 — —– ———- —— Troſt⸗volle Ruhe Verliebter Beelen Allerrainiſten/ Jungfraͤu⸗ lichen Muͤtterlichen s I Angeflammte Andachts⸗Ubungen In drey Theil abgetheilet: Der erſte handlet von gerehrung deß doch, heiligen Hertzen MARI in gemein⸗ Der andere von ſonderbahren An⸗ Dachts⸗Ubungen gegen dem gloriheirken „Dert MARIX. durch den Dreyſigſten. Der dritte von ſonderbahren An⸗ dachts : Ubungen ng alle Feſt⸗ Taͤg cm Zum drirten mahl getruckt. Mit Churfl. Gnaden und Frehheit. Verlegt durch Joh: Jacob Remy —Buchhandler 1721. BGedruckt bey Mathias Riedl. Trettet alle zu mir / die ihr zu mir ein Verlangen habt: und wer⸗ det erfuͤllt von meinen Fruͤch. ten: dann mein Geiſt iſt ſuf uͤber das Honig / und mein Erbſchafft uͤbertrifft das Ho⸗ nig und Honigſeim. Eccli. „24 V, 26. e (0) r WenS S S enete ò Vorred/ Und Bewetz Urſachen HM Zur Andacht gegen dem aller⸗ htilig ,—en Gertzen MARE. Le zwey hochwuͤrdigſte Her⸗ tzen JEſu und Maric ver⸗ gleichen ſich uberauß wol/ und ſeynd miteinander ſo S. ſteiff und feſt vereinbaret / — daß keines ohne das andere von einiger Seel mag bewohnet werden; zwar mit diſem Unterſchid / daß die reine Seel / denen in das liebreiche Hertz JEſu einzugehen verguͤnſtiget wird / zuvor in dem Herhen Mario gereiniget und darzu berei⸗ tet werden / indeme Maria/ als ein Zuflucht der armen Suͤnder / ſelbige mildiglich auff⸗ nimt / durch ihr Lieb und großmoͤgende Vor⸗ bitt mit G Ott verſoͤhnt zum Stand der Gna⸗ den und Freundſchafft SU verleitet / biß daß ſie auch in das Hertz JEſu den Zugang gewinnen. Auß welchem dann erheller / daß diie Andacht gegen dem liebwuͤrdigiſten Her⸗ ten Marice der Andacht gegen dem Goͤttli⸗ r A s chen Andacht 2 chen Hertzen JEſu nit nur nichts verhinders lich / ſonder hoͤchſtens erſprießlich und vor⸗ theilhafftig ſeye. Kunte man alſo wol diſem Tractaͤtlein den Titl ſchoͤpfen: vergnuͤgte Ruhe in einem und zugleich zweyen her⸗ tzen Eſu und Marice: Eines zwar ſeynd ſie wegen der groͤſten Liebs⸗Vereinigung/ ſo diſe zwey wuͤrdigſte heilige Perſohnen haben / und eines will / was das andere; zwey aber/ weilen ſie in der Sach ſeibſten / und ihrem Weſen nach / zwey Hertzen ſeynd. Iſt diſes Buͤchlein der Andacht zu dem Hertzen Eſu in etwas nachgemacht / und wird eben darumb gefaͤllig ſeyn / ſonderbar wann man ſich erinnern laſſet / was unſer gebenedeyte Heyland zu der heiligen Mech⸗ tild / als Er in einer Verzuckung ihren Mund an ſein Goͤktliches Hertz hielte / ge⸗ ſprochen / wie ſie ſelbſten bezeuget: Libe 1. Pivin. grat. c. 70. Hie ſolleſt du dir ſchoͤpf⸗ fen alles / was du für Ehr meiner Mut⸗ ter anthun und erzeigen wilſt. Wann dann auß dem Hertzen JESu herzunem⸗ men iſt / was man immer ſeiner ſeeligſten Mutter zu Ehren anwenden will / ſo kan nit ſo gar fuͤr unrecht gehalten werden / daß auß der Andacht und Verehrung deß Hertzens SEſu / gleichfalls die Verehrung und An⸗ dacht zu dem Sertzen MARI iſt herauß gezogen worden; allen den jenigen zum Nutzen und Troſt / welche weilen ihnen . FelH ”ä Zum Hertzen MARILE. 3 unmoͤglich iſt leben und nicht lieben / ihr hei⸗ lige Lieb allda anhefften / wo ſich auch die Lieb JEſu ſelbſten angehaͤngt hat. Dalß aber Chriſtus ſeiner werthiſten Mut⸗ ter Oertz ſeiner Lieb fuͤr einen Zweck habe außgeſteckt / wird auß folgenden Beweiß⸗ thumen noch mehrers erhellen; Indeſſen ligt uns der O. Bernardus ſtarck in den Oh⸗ ren/ mit jenen Worten / in welche er Serm. de Nar. B. V- auß fuͤrtringender Lieb / herauß bricht: Laſſet uns Mariam auß gan⸗ gem Hertzen verehren; weilen es alſo der Will iſt deß ſenigen / welcher ge⸗ wolt hat / daß wir alles haben ſolten durch Mariam / alſo zwar / daß Chriſtus die Ehr / welche wir ſeiner liebſten Mutter erweiſen / fuͤr ſein eigne Ehr haͤlt / wie erſtge⸗ melter Hoͤniflieſſender Lehrer/ Hom. 4. ſuper Miſlus; noch ferners bezeuget: Es iſt kein Zweiffel / daß / was fuͤr Ehr wir der Mutter erzeigen / auch den Sohn ange⸗ he. Deßwegen der ſeelige Petrus / auß dem Orden deß H. Benedicti, nachdem er ſich ſchon der Welt / und aller zeitlichen reuden / entſchlagen / von Chriſto ſehr ge⸗ lobt worden / daß er mit ſonderbarem Eyfer und Andacht der ſeeligiſten Jungfrauen iſt zugethan geweſen; ja / er wurde noch in ſolchem Tugend⸗ Werck ernſtlich geſteifft/ mit Verſicherung / daß Er (Chriſtus ab dem Dienſt / welchzf ſeiner Mutter geſche⸗ 4 Urdacht ð he/ eine abſonderliche Freud hatte. Iſt. nun dem alſo / ſo ſollen wir ia dem ſuͤßiſten ZEſu diſe Freud nit abſchlagen/ ſondern nach ſeinem ſo groſſen Verlangen / und un⸗ ſern Kraͤfflen / wie nicht weniger hoͤchſten Schuldigkeit uns der Verehrung einer ſo liebwehrtiſten Mutter voͤllig ergeben. Di⸗ ſes aber fuͤrnehmlich alsdann geſchehen wird / wann wir befliſſen ſeyn werden / ihr liebreiches ertz mit moͤglichſter Andacht zu verehren / als in welchem jene Kleyno⸗ dien und hertliche Geſchaͤnck uͤbernaturli⸗ cher Gnaden enthalten / in deren Koſtbar⸗ keit der himmliſche Geſponß ſich alſo ver⸗ liebt / daß Er zu deren mehrern Verwah⸗ rung als ein Sigill auff diſes Hertz auff⸗ getruckt zu werden verkangt hat durch jene Woet deß hohen Lieds c. 8. Pone me ur ſignaculumm ſuper cor ruum: Setʒe mich als ein Sigill uͤber dein Hertz. . Fernere Antrib zur Ubung Diſer Andacht. ORS will Richardus à Laur. I. 2. de B. V. Sab, Part. F. daß taͤglich ein jedweders Glid der uͤberſeeligiſten Jungfrauen mit einem beſondern Engliſchen Gruß ſolle ver⸗ ehret werden. Als zum Exempel / ſollen gebenedeyt werden die Fuͤß / mit welchen ſ den HErꝛn Himmels und der Erden herum getragen / welcher mit einen⸗ Wort Se einer 5 66 lun Ber den Jum Hertzen MARIXA. „ ſeiner Macht den Laſt der gantzen Weit hail⸗ tet und erhaltet: Den Leib / in welchem gelegen / den ſo gar die Himmel nit faſ⸗ ſen noch einſchlieſſen koͤnnen: Die Bruͤſt/ mit welchen ſie geſauget hat den jenigen / welcher alles Fleiſch ſpeiſet: Die Haͤnd / mit welchen ſie jenem gedienet / und die Unterhaltung verſchaffet / dem koͤnnen zu Dienſten ſeyn/ iſt uͤber alles Herꝛſchen der weltlichen Potentaten: Den Mund und die Lefftzen/ mit welchen ſie dem Goͤltli⸗ chen Schatz ſo manchen Muͤtterlichen Kuß gegeben: Die Naſen / mit welcher ſie den lieblichen Geruch ſeiner Menſchheit / mehr als Iſaac den Geruch ſeines Sohns auß den Kleydern empfunden: Die Ohren/ mit welchen ſie ſo offt ſeine Hoͤnigſuͤſſe Wort angehoͤrt: Die Augen / mit welchen ſie ſo manchesmal den Schoͤnſten auß den Men⸗ ſchen Kindern auff das anmuͤthigiſt angeſe⸗ hen / ꝛc. Ich laſſe mir diſe Andacht ge⸗ fallen / (wie dann auch ſolche Theophilus Raynaud. in Dipt. Mar. ein gottſeelige Ubung nennet) melde aber darbey / daß wann (wie billich) die Verehrung aller Jungfraͤu⸗ lichen Glidern der ſeeligiſten Gebaͤhrerin GOttes loͤblich und erſprießlich iſt / wie vilmehr wird zu loben und einzurathen ſeyn die Verehrung deß Hertzens diſer uͤberge⸗ benedeyten Mutter? Dann ja / gleichwie diſes das fuͤrnehmſte Glid / alſo auch ſel⸗ A 4 diges 6 Audacht biges die fuͤrnehmſte Werckſtatt der fürs trefflichſten Lugenden und guten Wercken; vnd folglich an Werth und Wuͤrdigkeit alle andere uͤberſteigt/ vor denſelbigen geehrt und geliebet zu werden. D Und. eben darum / weilen das Hertz ein ſo ſchaͤtzbater Theil deß Menſchens iſt/ er⸗ ſcheinet einiger maſſen die Urſach/ warum bey dem weiſen Mann / deß Leb⸗vollen GOttes eintziges Verlangen an das ſonſt nichts werthige Adams⸗Kind iſt; nit Gut und Gelt / nit Ehr und hohes Auſehen / nit Geſundheit und Kraͤfften / ꝛc. (dann was waͤre diſes alles gegen dem Goͤttlichen We⸗ ſen als einem Begriff aller Vollkommen⸗ heit imunendlichen hohen Grad!) ſondern nur das Hertz zu empfangen: Præbe Fili mi cor tuum mihi? Proverb. 23. Damit nur niemand waͤre/ welcher ſich entſchulsi⸗ gen / und Ihme diſes ſein Begehren ab⸗ ſchlagen konke / ſondern vilmehr ein jeder hardurch veranlaſt wurde / ſolches Ge⸗ ſchaͤnck mit allerhand Tugenden ſchoͤner her⸗ auß zu butzen / auff daß es tauglicher waͤre⸗ dem Goͤttlichen Wolgefallen ein ſattſamers Vergnuͤgen zu laiſten. Wann aber deme alſo/ wie weik groͤſſers Verlangen wird Er gegen dem Gertzen Mariæ getragen/ ja olches voͤllig in Beſitz gehabt haben / wei⸗ len unter allen Hertzen der puren Men⸗ bhen⸗Kindern ihme in der Vile oder Eadi —„ i 8; le 1 N – — = = = — —☛ — = = = = — — 2 = Zum Hertzen MARIR. 7„ ſe der Gnaden und Tugenden keines zu vergleichen: und ſolten die Toͤchter Syon noch einmahl allen ihren koͤſtiichen Ge⸗ ſchmuck zuſammen tragen / ſo wurde doch unvergleichlich vortringen der unge⸗ meine Zierath diſer Koͤniglichen Princeſſin/ deren gantze Her⸗lichkeit inwendigiſt; Om⸗ nis gloria ejus filiæ Regis ab inrus. Pialm. 44. will ſagen inwendig/ in dem Hertzen; welches ſie dann auch alſo bereichet / mit ſo vollkommner Auffopfferung / als einer ſol⸗ chen Creatur moͤglich ware / ohne den mndiſten Vorbehalt/ oder Außnahm/ ih⸗ rem Erſchaffer gantz eigen dargegeben. Warum ſolten dann wir diſes fuͤrtreffliche Eigenthum GOtres nit mit ſonderlicher Andacht verehren? 2 Als jenes Weib mit vollem Mund ſegne⸗ te und benedeyte den Leib / ſo den Hev⸗ land der Weit getragen hat / ꝛc. Luc. II. wolte Chriſtus der HERR das Recht zur Seeligkeit vilmehr den jenigen ſprechen / welche das Wort GOttes nicht nur in die Ohren faſſen / ſondern auch fleiſſig bewah⸗ ren: Dann ſeelig ſeynd die / ſagt Er / qut asudinnt Verbum DEI, & cuſtodiunr illud: Welche das Wort GGttes hoͤren / und lelbiges bewahren. Ich moͤchte aber wiſſen / ob etwas anders / als das Hertz deß Menuſchens die Schatz⸗Kammer ſeye/ wo⸗ rinnen das unſchaͤgbarer ort GOttes, ſo 5§ a —☛r+r da uͤber Gold und Edel⸗Geſtein iſt / ſolle bewahret werden / wann mans je nit ver⸗ wahrloſen will. Es ſagt ja der Koͤnigliche Prophet ſelbſten: Cuſtodiam illam in toto corde meo: Pſ. 118. Ich will dein Ge⸗ ſatz bewahren von meinem gantzen Hertzen. Das Hertz nemlich iſt jenes gu⸗ te Erdreich / in welches / wann der Saamen einfallet / ſolcher von den Voͤgeln deß Luffts nicht ſo bald hinweg genommen wird / ſon⸗ dern vilmehr auffwachſet / und hundertfaͤl⸗ tige Frucht bringt. Nun aber in welchem Hertzen hat das ewige Wort GOttes mehr gefruchtet / als in dem Sertzen Marie? allwo daſſelbige die gaͤntzliche Befrepung von allen Doͤrnern / ſo wol der erblichen als wuͤrcklichen Suͤnd / nit erſtecken die haͤufſige Einfluͤß der uͤbernatuͤrlichen Ga⸗ ben nit außdorren / die Gnadenreiche und maͤchtige Uberſchattung deß H. Geiſts nit hinweg rauben laſſen? Seve alſo zwar ge⸗ ſegnet ihr Leib / als ein Arch deß Bunds / in welchem das Heiligthum Gttes gele⸗ gen; noch vilmehr ſeye gebenedeyt ihr Hoch⸗ wuͤrdiges Hertz in welches der Finger deß Allerhoͤchſten das Geſatz der Liebe alſo tieff und feſt eingeſchriben / daß es niemal durch einigen Unfall hat moͤgen außgeloͤſcht werden. Dannenhero diſe allergeſegne⸗ tiſte Jungfrau unter den Weiberen die Hochſchaͤtzung ihrer leiblichen Mutteſchaſſt . . 5 — —n — Zum Hertzen MARIX, 9 GOttes um deſto mehr vergroͤſſert / um wie vil ſtaͤrcker ſie ihre gebenedeyte Leibs⸗ Frucht an ihr Sertz durch ein unbſchreib⸗ Kege und unzertrennliche Lieb angewachſen Von dem Hertzen ( ſagt die ewige War⸗ heit Marth. 15. und Marc. 17.) gehen auß boͤſe Gedancken / Todtſchlaͤg / Ehe⸗ bruͤch / Diebſtaͤhl / ꝛc. Und deßwegen / gleichwie das Hertz eines boͤſen verkehrten Menſchen hoͤchſtens zu verfluchen / als wel⸗ ches gleich einer Lueder⸗oder Schinder⸗ Grueben / in welchem das haͤßliche Aas der Sund verfault; alſo herentgegen ſteigen ebenfalls auß dem frommen Golktsfoͤrchti⸗ gen Hertzen auff die gute Gedancken / ꝛc. Wie fuͤrtrefflicher nun diſe ſeynd / je ange⸗ nehmer iſt auch das Geſchirꝛ ſolches wohl⸗ riechenden Weyrauchs. Wann alſo die alier ſeeligiſte Mutter G Ottes ihres gleichen nach ihrem Goͤttlichen Kind nicht gehabt in der fuͤrtrefflichen Wuͤrckung ihrer auß⸗ buͤndig guten Gedancken und Anmuthun⸗ gen; muß nothwendig ihr Hertz unter al⸗ len uͤbeigen Geſchoͤpffen das jenige ſeyn/ was unter den Himmels⸗Liechteren iſt die Sonn; unter den Edelgeſteinen der Die⸗ mant; unter den Blumen die Roſen oder die Lilgen / ꝛc. das iſt / es muß das jenige ſeyn / was da iſt auß den ſchoͤnen Dingen das Schoͤnſte / auß den koͤſtlichen das HZ Koͤſt⸗ 10 Andacht Koͤſtlichſte; auß den holdſeeligen das Hold⸗ ſeligſte / und darum werth / daß es in groͤ⸗ ſter Verehrung von uns Menſchen gehal⸗ ten werde. S Es iſt ein bewaͤhrte Lehr der Gelehrten / daß / wann wir wollen / daß unſere Werck mehrer bey dem Himmel gelten / und GOtt wolgefaͤlliger ſeyen / ſollen wir ſolche durch die rainiſte Hand Nario auffopfferen / da⸗ mit / gleichwie GOtt gewolt / daß wir alles ſolten durch Mariam haben (omnmia nos habere voluit per MARILAM S. Bern.) wir hinwiderum alles ſolten zuruck verehren durch Mariam. Ich kan hier nit umgehen jene Wort deß H. Bernardi Serm. de Nat. B. V. welche ich gleich Teutſch hiehero ſetze / und alſo lauten: *Was nur immer iſt / ſo du GOTT auffopffern wilſt / gedencke / *e daß du es Marice anbefehleſt / damit die Gnad und Gutthat durch eben die ee Frucht zu dem Geber der Gnad zuruck ee flieſſe / durch welche ſie zu uns hergefloſ⸗ eſen. Derowegen / wie ſchlecht es iſt / ee welches du auffzuopffern verlangeſt / be⸗ ee fleiſſe dich / daß du es durch jene angenem⸗ e ſte und alles annehmen wuͤrdigſte Haͤnd * Maric auffopffereſt / wann du ije nit wilſt abgewiſen werden. Biß hiehero der H. Bernardus. Und iſt die Lehr gantz billich zu ſchaͤtzen/ als ein beſonders Griff⸗ lein unſerm Thun und Laſſen ein legmdtk⸗ eeeee e Jum Hertzen MARI. 1 Eiches Gewicht und ſchatzbaren Werth zu in geben. Moͤcht beynebens aber wol wiſ⸗ ſen / ob daran zu zweiflen / daß / wann die Haͤnd Mariae gleichwohl ſollen ſeyn die koͤſtuche Trag⸗Schluſſel / auff welchen un⸗ fere gute Werck denen Göttlichen Augen o zu groͤſſerem Wohlgefallen gleichſam fuͤr⸗ und auffgeſtellt werden; nit vilmehr das ertz ſeyn werde jener Wechſel / vurch wel⸗ een wir mit unſerm groͤſten Vortheil unſere Verdienſt GOTT dem Allmaͤchtigen uͤ⸗ 4 bermachen koͤnnen? Wie? ſoll es dann D umt alsdann heiſſen: Odoratus eſt Domi- nus odorem ſua viratis: Der HERR ha⸗ ber geſchmuͤckt den lieblichen Geruch / ſ, von allem dem / was auff diſem Altar deß Rauchwercks oder auch Brand⸗Opffers auffgeopffert worden? Ja freylich wird es alſo heiſſen; und eben darum ſollen wir uns diſe Andacht zu dem hochwuͤrdigſten Hertz Haria auffs aͤuſſerſte laſſen angelegen Ein und andere Offenbahrung von dem allerſuͦſſiſten Hertz,zen MARIMX. Er den Werth der Hochſchaͤtzung deß W Hertzens Marige ihme noch nit will zum Hertzen tringen laſſen / der laſſe ſich un⸗ terweiſen von jenen zwey GOtt⸗geliebti⸗ ſten Seelen / und leiblichen Schweſtern der 12a . Andacht heiligen Gertrud und Mechtild / auß dem Orden deß groſſen Patriarchen Benedicti, welche beyde in ihren Troſt⸗vollen und be⸗ waͤhrten Offenbahrungen vil ſchoͤnes von diſem Sertzen ſeynd unterrichtet worden. Und zwar belangend die H. Gertrud/ wird in ihren Offenbahrungen 1. 4. c. 12. geſchri⸗ ben:* Wie ſie einsmahls unter der Met⸗ ten geſehen / daß drey ſtarcke Fluß auß⸗ *gangen ſeyen von GOTT dem Vatter / „„Sohn und Heil. Geiſt / und haben mit ei⸗ e hem ſuͤſſen Gewalt durchtrungen das * Hertz der Jungfraͤulichen Multter / ſeynd * auch hernach wider zu ihrem Urſprung e mit einem ſtarcken Gewalſt zuruck gefloſ⸗ ſen. Diſer Einfluß iſt der ſeeligſten Ge⸗ . baͤhrerin GOtltes darumen gegeben wor⸗ e den / weilen ſie iſt die Allermaͤchtigſte nach .GOTT dem Vatter / die Allerweiſeſte nach GOtt dem Sohn / und die Allerguͤ⸗ tigſte nach GOtt dem H. Geiſt. Heiſt das nit ein Meer ſeyn / in welches omnia Humina intranr, alle Fluͤß eingehen (dann diſe drey ernennte Gnaden⸗ Fluüͤß / alleuͤ⸗ brige Gnaden⸗Baͤch in ſich einſchlieſſen) & mare non redundat, und das Meer uͤber⸗ lauffet nit. O! daß wir in diſem ſuͤſſi⸗ ſten Meer deß Lebens verſenckt zu werden wuͤrdig waͤren / in welchem kein Schiff⸗ Bruch zu föͤrchten / keinen tobenden Wellen gußzuweichen / kein gefaͤhrliche Wirbel Bähr X zu⸗ 6 e⸗ n le i 6 —– m Herten MARIX. 41 zu fliehen / kein Sand⸗ oder ſteinechtiger Strudel zu ſorgen Ferners hat auch diſe heilige Cloſter⸗ Frau und Abbti ſin gefehen / wie die Gebaͤhe rerin GOttes ein ſchͤnes Kleynod auff ih⸗ rem Hertzen getragen/ beſtehend in ſiben der koͤſtlichſten Edeigeſteinen. Durch das erſte Edelgeſtein wurde verſtanden Ihr an⸗ genehmſte Reinigkeit; durch das andere Ihr fruchtbare Demuth; durch das dritte die feurige Begierden; erte ihr klare Erkantus; durch das fuͤnffte die fürtreffliche Beluſtigung in GOtt; durch das ſechſte Ihr unaußſprechliche Lieb z durch das ſibende Ihr fridſame Ruhe. Fur⸗ war / ein herꝛlicher Tugend⸗Schatz / wel⸗ cher aber eben darum nirgend anderſtwo. mit ſeinem ſcheinbaren Glantz ſpillen ſol⸗ te / als alldorten / wo die Füͤrtrefflichkeit eines ſolchen Zieraths außgearbeiter wur⸗ de / nemlich in dem aller Tugend⸗vollen hertzen NMarie. “ Kein kraͤfftigers Wort iſt / als welches das Hertz redet. Diſes iſt der beſte Redo. ner/ und wird auch die allerbeſte Red⸗Ver⸗ faſſung keinen Nachtruck haben / wann ſie nit von Hertzen geht. Ein ſolcher Red⸗ ner / ja die angenemſte Wolredenheit ſelb⸗ . ſten iſt das Hertz der Mutter deß ewigen Works GOttes. Dann / als die heiſige Gertrudis in einer Erſcheinung die Glor⸗ wuͤr⸗ durch das vierte 1 ½¾ —Andacht. . wüͤrdige Jungfran aiſo angeredt: War⸗ um birteſt dunir faͤr uns / O Mutter der Barmhertzigkeit? gabe ſie diſe Ant⸗ wort: Ich ſpreche fuͤr euch mit dem Hertzen / zu dem Hertzen meines Gelieb⸗ Ken. O! waͤre diſes Sprechen und Für⸗ fſprechen nit geſchehen / wie wurde es man⸗ chem Suͤnder ergangen ſeyn ² Wie offt hat diſes hertzliche Fuͤrſprechen dem Büunden das Geſicht / dem Tauben das Gehoͤt / dem Krummen den graden Leib / dem Todten das Leben / viler andern unzahlbaren in⸗ nerlichen Gutthaten zugeſchweigen / auß⸗ Ein andersmal hat eben diſe O. Braut Chriſti geſehen / daß ſich der ERR mit einem ſtarcken Anlauff in das SHertz ſeiner allerheiligiſten Mutter hinein begabe / dar⸗ „ von das Jungfraͤuliche Hertz mit unendli⸗ chen Verdienſten erfuͤllet ward; alſo gbar/ daß etliche Einſluͤß hinwiderum gleichſam wie hell⸗glantzende Sternen herauß gien⸗ gen / und autf den Bod.n fielen / welche aber von den himmliſchen Innwohnern auffge⸗ ſammlet wurden / anzuzeigen/ daß auch die eilige ſelbſten den UÜberfiuß der Verdien⸗ ſten und Gnaden von dem Hertzen Ma⸗ riœ auffflauben / und ihnen zu Nutßzen ma⸗ chen. Und wir elende Kinder E voſollen uns ſaumen / unſere Seelen wuͤrdig zu Troſte machen durch einwuͤr ige Audacht zu diſem — 250J-— — — Dum Hertzen MRRIF. 1 5. Troſt⸗reichen Hertzen/ von deſſen haͤuffig⸗ außſtraͤhlenden Erleuchtungen begnadiget zu werden. Belangend die H. Jungfrau Mechtil⸗ dem / ſo wurde eineſt ihr Seel unterwiſen / das hochwuͤrdige ertz der ſeeligiſten Mut⸗ ter GOtes zu gruͤſſen in ſiben Articklen / in welchen es uns fuͤr alle andere Hertzen nach Chriſtum am nitzlichſten geweſen iſt. Zum erſten / in der Begierd/ die Sie vor allen Patriarchen und Propheten zum allermehriſten gehabt hat zu der Menſch⸗ heit Chriſti. Zum andern / in der Liebe; dann durch Ihr innbruͤnſtige und demuͤti⸗ ge Lieb / iſt Sie ein Mutter GOttes wora den. Zum dritten / in der Gütigkeit und Suͤſſigkeit / in welcher Sie ſo begierlich den kleinen JE SU M ernaͤhret hat. Zum vierten / in fleiſſiger Behaltung der Work Chriſti. Zum fuͤnfften / in der Nachfol⸗ Zung der Gedult Chriſti. Zum ſechſten/ in embſigen Gebett fuͤr die tirchen. Zum ſibenden/ in der Huͤlft / die Sie kaͤglich in dem Himmel bey der heiligiſten Dreyfal⸗ tigkeit / mit Fuͤrbringen und Befoͤrderung unſer Begierden thul l. 1. c. 62. In eben diſem Buch am erſten Capittel wird folgendes geſchriben: Daß / als ſie begehrte die Ehrwuͤrdige Jungfrau Ma⸗ riam zu gruͤſſen / der HERR ſie alſo ge⸗ lehrt habe: Du S das Jungfraͤuliche . 2 Hertz 16 Andacht Hersz meiner Mutter in Uberfluͤſſigkeit al⸗ les Gutens gruͤſſen / mit welchen es den Menſchen ſehr Nutz geweſen. Als erſt⸗ lich / daß es das allerreiniſte geweſen; dahe⸗ ſ ro Sie dann am erſten das Gelüͤbd der Jungfrauſchafft gethan. Zum andern / daß es das allerdemuͤtigiſte geweſen / durch welches Sie ſonderlich verdient hat zuemn⸗ pfangen von dem H. Geiſt. Zum dritten / daß es iſt das allerandaͤchtigſte und begier lichſte geweſen, dann durch Ihr Begierd hat ſie mich zu ſich gezogen. Zum viertenn/½ daß es entzuͤndt in der Lieb gegen GOtt und den Naͤchſten geweſen. Zum ſuͤnff⸗ ten / daß es alle Ding auff das fleiſſigſte behalten / dann ſie fleiſſig behalten alles / : das ich in meiner Kindheit und Jugend ges than. Zum ſechſten / daß es das allerges dultigſte in meinem Leyden geweſen / wel⸗ ches durch ſtaͤtte Gedaͤchtnus am meiſien durch ihr Hertz gangen. Zum ſibenden / daß es das allertreuiſte geweſen / indem ſie gewolt / daß ich ihr einiger Sohn füͤr die Erloͤſung der Welt auffgeopffert wurde⸗ Zum achten / daß es in dem Gebelt ſehr ſorgfaͤltig geweſen/ indem ſie fuͤr die neue Kirchen gebetten. Zum neundten daß es in Betrachtung fleiſſig geweſen / und da ſie mit ihren Verdienſten die Gnaden dem Menſchen erworben hat. Widerum in dem F. Capitel von der Sbee⸗ den Sum Hertzen MA RE. „5 Seeltgſten Jungfrauen MAR Jai iſt zu leſen / daß diſer Heil. Mechtüdi an einem Sambſtag diſe Gebaͤhrerin GOttes erſchi⸗ nen / und an ihrem Hertz mit guldinen Buchſtaben den Engliſchen Gruß geſchri⸗ hen gehabt habe / ſprechend: Uber diſen Gruß iſt nie einer kommen; noch niemahl hat mich einer ſuͤſſer moͤgen graͤſſen / dann diſer / der mich gegruͤſſet mit der Ehr / mit welcher GOit der Vatter durch das Wort A ve mich gegruͤſſet/ und mit ſeiner Allmaͤch⸗ tigkeit mich beveſtiget hat / daß ich frey waͤre von allem Wehe der. Schuld. Auch der Sohn GOttes mit ſeiner Goͤtklichen Weiß⸗ heit mich alſo erleuchtet / daß ich bin ein klares Geſtirn / durch welches Himmel und Erden erleuchtet wird; diſes wird ange⸗ eiigt durch den Namen MAR J/ das ſo vil geſagt iſt / als Maris ſtella, ein Meer⸗ Stern. Und der H. Geiſt mit aller ſeiner Süſſigkeit / mich alſo durchgangen/ und mit ſeiner Goͤttlichen Gnad ſo gnadenreich ge⸗ macht hat / daß ein jeglicher / der durch mich Gnad begehrt / und ſucht / dieſelbige findet. Welches angedeut wird bey dem Wort/ graria plena, voll der Gnaden / ꝛc. Alle diſe Offenbahrungen gleichwie ſie von der Ca⸗ tholiſchen Kirchen für warhafft erkennt werden; alſo verdienen ſie / daß wir in de⸗ ren beweglichen Erwegung ein abſonderli⸗ che Zuneigung zu Verehrung deß Maria⸗ B 3 mſchen hiſchen Hertzens gewinnen / und darff ich wol ſagen / wann diſe kraͤfftige Ein/ und Zuſprechungen deß ewigen Worts ſelbſten in uns etwas verfangen / wir eines groſ⸗ ſen Theils jener Gluͤckſeeligkeit uns zu ge⸗ troͤſten haben werden / welche denen zuge⸗ ſagt iſt / ſo das Wort GOttes hoͤren; ja/ wir werden wuͤrdig ſeyn / welche die gebe⸗ nedeyte Jungfrau / als ihre lebſte Kinder an Ihr Muͤtterliches Hertz mit liebkoſen⸗ nmuthung trucke. Chriſti Lieb gegen den Hertzen einiger ſeiner Heingen; wie vimehr gegen dem hochwuͤrdigen Hertzen ſei⸗ mer werthiſten Mutler? Wee ſehr Chriſtus der ORCetlicher ſeiner Außerwaͤhlten Hertzen geliebt⸗/ auch was groſſe Wunder Er in denſelben utiket habe / iſt kaum genugſam zu be⸗ Von der H. Carhaxina genenſi wird ge⸗ leſen / daß / als ſie eineſt ein reines Hertz von GOtt innbruͤnſtig begehrte / habe Chriſtus ihr Seyten auffgethan / und darauß ihr WMertz genommen; an ſtatt deſſen aber das Seinige in vollem Glantz hinein gelegt⸗ Ein andersmahl hat eben diſe H. Jung⸗ erfrau geſehen/ wie ihr Hertz in die offne esSeyplen Chriſti ſich begebenz und gleich eim =M Se m — ,. — Zum Hertzen MARIXZ. 19 mut dem Hertzen ihres Braͤutigams zuſam⸗ men geſchmeltzt worden. Das Hertz deß ſeeligen Henrici Suſonis: auß dem Orden deß H. Dominici, iſt mit dem bekehrten Welt⸗ Prediger Paulo ein anßerwaͤhites Geſchirꝛ worden / in welchem der koſtbare Namen JE SilS eingeſchri⸗ ben zu ſinden. Als man das Hertz 3. Ignarij Stuckiveiß veeſchuttten/ wurde in allen Stuͤcklen der ſüſſiſte Namen ZE SSrmit guldinen Buchſtaben eingeſchriben geſehen. Mit was zaͤrkiſter Lieb Chriſtus der ſee⸗ lioſſen Gertrudt Aböotiſtin / deß H. Erh⸗ Vatkers Benedicti Ordens/ zugethan ge⸗ weſen ſeye / kan nicht wol außzuſprechen ſeyn dann Er hat nach Zeugnus deß Gott⸗ ſeiigen Ludavici Bloſij, Lætieniiſchen Abbts/ die fuͤrtreffliche Mahl⸗Zeichen ſeiner fuͤnff Wunden empfindlicher Weiß in ihr Hertz eingedruckt? hat Ihme leibſten auch in demſelben ein ſo annehmliche Wohnung zu⸗ bereitet / daß er noch bey ihren Lebs⸗Zei⸗ ten zu einer andern Gotisfoͤrchtigen Per⸗ ſohn geſagt: Er waͤre nirzend gelegenli⸗ cher zu finden / als in dem hochheiligen Sa⸗ ecrament deß Altars/ und hernach in dem Hertzen diſer ſeiner allerliebſten Braut. Nach dem Ableiben der ſeeiigen Marga- ntæ auß dem H. Prediger⸗Orden; als man ihr Harc erand cta ſehnd übed Keiger⸗ 88 Andacht ne Kuͤgelein darinn gefunden worden; de⸗ ren eines gantz deutlich die Geſtalt der UÜber⸗ gebenedeyten Mutter GOttes / das ande⸗ re die Geſtalt deß lieben Chriſt⸗Kindleius / Darritte die Geſtalt deß H. Joſephs vor⸗ ellte. Von dem Heil. Bonaventura wird er⸗ zehlet / daß er in ſeiner letzten Kranckheit/ wegen ſeines uͤblen Zuſtands das Hoch⸗ wuͤrdige Sacrament deß Altars durch den Mund nit nieſſen kunte; als er ninn deßs⸗ halben ſehr betruͤbt und ſorgfaͤltig ware / habe er das hoͤchſte Gut an ſein Hertz mit groſſer Innbrunſt gehalten; darauff ſeye von freyem ſelbiges eroͤffnet worden / und habe das heiligiſte Sacrament in ſich em⸗ pfangen. . . . Die H. Thereſia ſahe einsmahls einen Endel auß den Seraphinen mit einem lan⸗ gen guldinen Pfeil (an deſſen Spitz ein wenig Feuer zuſeyn ſchine) ihr Hertz durch⸗ ſtechen; auff welches ſie in ein ſolche Lieb GOttes entbranne / daß ſie vermeinte / ſie muͤſte vor Innbrunſt der hitzigen Liebe zer⸗ ſchenelten. Eben dergleichen grofſe Gnad wider⸗ fuhre der O. Maria Magdalena von Paz⸗ zis; indeme ihr auff eine Zeit / da ſie gar liefffinnig diſe Wort betrachtete: Verbum caro factum eſt: das Wort iſt Fleiſch wor⸗ —, —– r den: der O. Auguſtinus deſagte Wart in N Phun hne ,tſ 16 Zum Hertzen MARIE. 21 ihr Herß hinein ſchribe / die zwey erſte zwar Verbum caro, mit guldinen Buchſtaben; die folgende aber / factum elt, mit warmen Blut; dardurch dann in ihr ein unbe⸗ ſchreibliche Liebs⸗Brunſt gegen Chriſto iſt angezuͤndt worden. Es wurde die Zahl vil zu groß werden / ſo alle die Heilige und Heiliginnen angemerckt wurden / deren Hertz unſer gebenedeyte Hehyland mit extraordina:i Gnaden annoch in threm Leben begaben/ und beehren wole leun. Das wenige / was bißhero beyge⸗ Pracht worden / iſt uͤbrig genug / vernuͤnff⸗ tig in urtheilen / ob nit weit mehrere und grroͤſſere Wolthaten dem Jungfraͤulichen Hertzen ſeiner undvergleichlichen Mutter werde erwiſen haben jener Sohn / welcher zugleich GOtt und Menſch / unter dein⸗ ſelben ſo vil Monat leiblich geruhet? Es iſt ja niemalen ein Hertz geweſen / welches ihn mehr geliebt als diſes? Dannenhero deſſen Vollkommenheit ſo groß / daß ſie zuerkennen und zuſchaͤtzen GOtt allein ihm vorbehalten hat / gemaͤß der Außſag deß weiſen Syrachs: Er hat ſie erſchaffen durch Zurhnung deß H Geiſts; Er hat ſie Rb ‚und ihr Hochheit abge⸗ meſſen So hat er folglich gegen keinem Hertzen mehr Neigung getragen/ als ge⸗ gen diſem; wird aufſer allem Zweiffel mit⸗ diſem vil lieber das Seinige verwechſelt — 22 Andacht ia gantz vereinbart; ſeinen heilwerthiſten VNamen nur tieff genug darein geſcheiben 5 ſeine Bildnus ihme lebhafft eingetruckt; und bamit ich nur alles zuſammen nemme / in demſelhen ſein erfreulichue Wohnung gehabt haben. Will ſich demnach gebuͤhren / daß auch wir durch Oochſchaͤtzung und anbachtige Verehrung unſer Gemuͤth dahin erheben/ alldorten unſer Seelen Heyl und Wohl⸗ fahrt zu ſuchen und zu finden / fuͤrnehimlich weilen nach Zeugnus deß Gottſerligen AbbfsS Guerrici Serm. 3. de 4 flumpt Chri⸗ Aus Ihme hatz wollen in Maria / ic ſa⸗ ge in dem Hertzen Marie) einen Thron ſeines Keichs anfſchlagen; da wil Exr das Recht ſprechen; da wil Er der Su⸗ plicapten ite⸗ Schrifften annehmen. Und ſolle unſer Vertrauen vergroͤſſern die Gew ßheit / daß wir werden erhoͤrt werden; wei en mnimmermehr zu Grund gehen wird/ welcher der Jungkraͤulichen Gebaͤhrerin Ettes andachtig und embſig dienet: wie uus verſichert der H. Ignatius Martyrer; und ſtünmet bey der H. Anſelmus mit di⸗ ſen Worten: Gleichwie mrmoͤglich iſt/ Ogluͤckſeelige Jungfrau! daß der je⸗ ge Suͤnder weicher dich nicht erren⸗ net und von dir gehaſſet wird / ſee⸗ Iig werbe: Alſg iſt hingegen auchnit imnoͤglich/ daß ber jenige vaentoyreh g⸗ . he/ Coc — — Zum Hertzen MARI Z. 2 he welcher in Erkennung ſeiner Fehler IZu dir fliehet / und um deinen Schutz c deindeigiſt birret. . Etliche Andachts⸗ Ubungen S Zu dem eaie Hertzen M In beſonderer Epfferer deß hochwuͤr⸗ 6digen Hertzens Mariq finde ich⸗/ daß geweſen ſeye der ſeelige Her⸗ manus auß dem Orden deß H. Dominici⸗ welcher um das Jahr Chriſti 1245. auß Teutſchlann geburtig gelebt / und ein ſol⸗ che Lieb zu diſem Hertzen getragen / daß er ihme zu Ehren alle Tag einen Engliſchen Gruß geſprochen; durch welche Andacht er dann auch ſeyn Lebtag / abſonderlich in dem letzten Abſcheiden, mercklich iſt getroͤ⸗ ſtet worden. Diſem Exempel haben nach⸗ gehends einige nachgefolget / und neben der taͤglichen Verehrung einen beſondern Tag deß Jahrs fuͤrgenommen / an welchem ſie das Feſt diſes ſo Lob⸗ als Liebwuͤrdigſten Hertzens / ſamt den 7. folgenden / und aifo in allem 8. Taͤg celebrirten und begiengen. Diſen Feſtag aber wolten ſie anſeben auff den. Junij oder Brachmonat / villeicht auch darumen / daß nit weniger diſes Monas/ 24 Andacht als der uͤbrigen deß gantzen Jahrs / ein Tag waͤre / welchen die Pfleg⸗Kinder der ſeeligſten Mutter GOltes diſer gebeneden⸗ tiſten Jungfrauen Ehr gewidmek und ge⸗ heiliget erkenneten. Wie und was geſtalten nun diſer Tag zuzubringen / wird mit Beyſtand deß Heil. Geiſts die ſinnreiche Lieb von ſeibſten eingeben. Auß vilen ſeynd folgende nit unrathſam. Erſtlich: So bald man er⸗ wacht/ mit denen Gedaucken zu diſem aan das Gemuͤth erheben / und ſich amt allem Thun und Laſſen deß gantzen übrigen Tags darein auff das innbruͤnſtigſt empfehlen. Zum andern: Diſem Hertzen zu Ehren etkwann eine Beicht und Commumon mit mehrerer Andacht / als ſonſten / verrichten; derr auffs wenigſt ein H. Meß andaͤchtig Zunm dritten: Sich vor einer Bildnus der ſeeligiſten Mutter GOttes auff die Anpe darnider werffen / uud Ihr ſein Hertz ſamt allen Leibs⸗ und Gemüͤths⸗Regun⸗ gen /Sinn und Gedancken / Worten und Wercken deß gantzen Lebens zueignen / und verſchreiben. . Zum vierten: Den Tag hindurch das hochwuͤrdige Sacrament deß Altars mehrmahlen Ehr entbietig beſuchen; und diſe Hertzens⸗Auffopferung neben er = = ☛n ͤ2 .⸗☚ —,.— — — – — Dum Hertzen MARI. 295 Abbitt deß unterlaßnen eyfrigen Dienſis⸗/ in Verehrung deß liebreichen Hertzens Mariæ verrichten. Zum fuͤnfften/ keiner andern Lieb / als eintzig und allein IESII, MARI,. nach GOTT/ den Zugang / weniger den Zus ſpruch zu ſeinem Hertzen / geſtatten. Zum ſechſten: Sich abſonderlich in de⸗ nen innerlichen Tugenden: der Ubergab ſeiner ſelbſten in den Willen GOttes; der Liebe; Demuth; Gedult in Widerwaͤr⸗ tigkeit / Verachtung welklicher und zeitli⸗ cher Dingen / ꝛc. fleiſſig uben. Zum ſibenden: Seinen Feinden / oder ſo einem uͤberlaͤſtig ſeynd / von Hertzen ver⸗ zeyhen / und ihnen alles Wohlergehen goͤn⸗ Zum achten: Die Tag⸗Zeiten ſamt der Litaney von dem hochwuͤrdigen Hertzen WMWaric / oder ſonſten gewiſſe Gebetter auff merckſam betten / c. HrM Zum Neunten: Endlich / zu Nacht/ ehe man ſich ſchlaffen legt / mit dem ſeeli⸗ gen Aloyſio unter dem Schutz Maric ſich befehlen / auch zu diſem End 3. heilige Ave Maria betten / mit ernſtlicher Bezeugung / daß man nirgend anderſt / als in dem Her⸗ tzen JESuU und ſeiner Jungfraͤulichen Mutter Maric zu ruhen verlange. Neben diſer jaͤhrlichen Andacht kan man Monatlich den erſten Sambſtag gr⸗ mehe 26 Andacht nehmen / und daran das Feur der Liebe zu un diſem liebreichen Hertzen von neuem an⸗ ſchenen: wie auch wochentlich alle Samb⸗ ſtag zur abſonderlicher Andacht anwenden N mit Betten oder Betrachten von denen iy Schmerhen oder auch Freuden/ mit welchen diſes Hertz auff diſer Weit iſt betrangt oder & herentgegen getroͤſt worden. SS D Man ſol aber in diſen gottſeeligen Ubun⸗ E en nit vergeſſen der allerſeeligſten Jungeg⸗ rauen demuthigiſt Danck zu ſagen wegein der heroiſchen Willfaͤhrigkeit / mit welcher . Sie auß dem Grund Ihres gukwilligſten Hertzens ſich zur Mitwuͤrckung der menſch⸗ Uchen Erloſung verſtanden und eingewil⸗ liget / ohnangeſehen Sie die groͤſte Sorg/ he Kaͤmmernus /Ereutz und Leyden außzuſte⸗ (in hen hatte. Jaihr Muͤtterliches Hertz noch beſtaͤndig zu unſerm Vorkheil und Nutzen/ in durch Ertheilung ſo viler und groſſer Wol⸗: in thaten / ſo wohl am Leib als an der Seel/ W uns allen zuerzeigen verharret; da wir— l hingegen ſo manchsmahl ſolche Guͤtigkeit in Vergeſſenheit ſtellen ⸗/ und / was noch mehrers iſt / einige auß uns mit Schmach und Verachtung / oder auffs wenigſt mit offt widerholten Beleydigungen durch vil⸗ faͤltige Laſter und Miſſethaten ſo ſpoͤttlich i vergolten haben / c. Ins gemein und taͤglich kan man ſich auff h das nutzlichſte uͤben in nachgeſehten Slu⸗ è ⸗ cken: Fum Herten MARIE. 2 %2 cken: 1. Weilen nach Anſſag Goͤttlicher Warheit die Suͤnden in dem Hertzen ihren Urſprung haben / ſich mit allem Fleiß vor denen aſern huͤten/ ſudere lche nie groſſer Verwirrung deß Hertzens geſche⸗ hen; als da ſeynd Neid / Haß /Zorn/ Un⸗ lauterkeit / ꝛc. 2. Sich beſleiſſen in der Demuth und Sanfftimithigkeit der See⸗ ligiſten Mutter GOttes nachzufolgen / als welche ebenfahls wegen ihrer groſſen Ni⸗ dertraͤchtigkeit / mit der ſie ſich eine Dienſt ⸗ Magd deß HErm genenit / konte von ihr ſelbſten ſagen: Diſcite à me, quia miris ſum, & humilis corde. Kehrnet von mirz dans ich bin ſanffmuͤrig und demuͦͤrhig von Hertzen. 3. Die H H. Engel oͤffters bits ten / daß ſie mit uns ja / an ſtatt unſer das hochwuͤrdige Hertz Mario benedeyen wole 5 len / dann diſes zuthun iyhnen um deſto an⸗ genehmer und möglicher iſt / weilen ſie theils diſe ihr Oimmels⸗Koͤnigin auff das hoͤchſte reſpectieren und verehren; theils von ſolcher Natur und Stand ſeynd / daß ſie wegen einer auffſtoſſenden Gebrechlih⸗ keſt in dem Lob GOttes und Marice nicht ermuͤden / noch lau werden koͤnnen. 4. Den ſüſſiſten Namen Marice offt an das Hertz mit dem Finger ſchreiben/ nicht zweiflend / es werde auff ſolche Weiß/ wider alles Ein⸗ ſchleichen boͤſfer Gedancken und Begierlich⸗ keiten wohl verwahrt und verſorget ſenn 5. Die „ Aundacht R 5. Die Blonus der ſeeligſten Gedahterin. GOtt S auft dem Hertzen tragen / und ſol⸗ che mehrmahlen an daſſelbe trucken mit gro⸗ ſter Zaͤrtigkeit deß Gemuͤths / nach dem Exempel deß H. Ignatij / welcher ein ge⸗ wiſſes Bild der Mutter GOttes beſtaͤn⸗ dig bey ſich in dem Buſen / neben dem Cru⸗ cifix / herum getragen / wegen weſſen her⸗ nach der Namen/ MARIA à corde, oder vom Hertzen entſtanden iſt. 6. Das Hertz an kein einige zeitliche Sach unordentlicher Weiß anhefften / noch von einiger andern Liebals deſſen was Maria liebt / einnema⸗ men laſſen; weilen nemlich auch ſie auß gantzem Hertzen wil geliebt werden/ und danne neben⸗Lieb mit keinem Geſchoͤpff mag ge⸗ theilt haben. 7. Sein Hertz mit dem Her⸗ tzen ESu gantz vereinbaren / und alſo der uͤdergebenedeytiſten Jungfrauen als ein ſehr angenehmes Præſent darbieten und auffopffern. 8. Aller Menſchen Hertzen, abſonderlich ihrer Liehabern / verſtehe deß DH. gohannis deß Evangeliſten / deß Deil. Joſephs / deß H. Bernardi / ꝛc. zuſammen nemmen / und aiſo mit ihnen das allerſuͤſſiſte Hertz Mari loben. Oder mit der heiligen Mechtild oͤffters auffſchreyen: Wolte Gtt daß ich aller Creaturen Hertz in meinem Gewalt haͤtte / damit ich mit aller deren Anmuchung / und auß allen ihren nhero ſelbiges durch ein unzimliche —— —— — —— —— — — — n ern ſſt JZum Hertzen M4A RLMA. 219 chren Kraͤfften dich / O ſuͤſſiſte Mutter genugſam lieben und loben moͤchte. 9. Der Mutter OOltes ſein Hertz gleichſam zu verwahren geben / damit nichts Boſes hinein komme / abſonderlich zur Zeit einer Anfechtung: Dann/ indem der weiſe Sa⸗ lomon einrathet: Man ſolle ſein Hertz mit aller Sorg bewahren/ Proverb. 4. Wie kan es beſſer verſorgt ſeyn / als unter dem Schutz der jenigen / welche neben dem/ daß ſie iſt erſchroͤcklich / wie ein wohlgeord⸗ netes Kriegs⸗Heer / eben auch unſeren Fein⸗ den drohet mit jenen Worten: Wer meine Liehaber beruͤhret / der beruͦhret mei⸗ nen Aug⸗ Apffel. 10 Mit Her en / Mund und Wercken die ſeeligſte Jung rau anruf⸗ fen; auff daß ſie nit auch uns vorwerffen koͤnne jenes / Macth. 15. Populus hic &c. Diſes Volck ehrer mich mit denen Leff⸗ zen; aber ihr Hertz iſt weit von mir. Endlich diſe Liebe / Andacht und Neigung zu dem hochwuͤrdigen Hertzen der tauſend⸗ ſeeligen Jungfrauen in andern nach Moͤg⸗ lichkeit einpflantzen / und erweitern. Mitk welchem ichs auch beſchlieſſe obwolen noch vil mehrere / und ſchoͤnere Pra xes und Ubungen beyzubringen waͤren/ ſo ich aber den jenigen uͤberlaſſe / welche in der Ma⸗ rianiſchen Liebe einen hoͤheren Grad erſti⸗ gen haben / und dartmit faͤhig ſeynd diſe Andachkt Verebrung zu groͤſſerer Vollkommenheit zu bringen. Daß diſe Andacht keiner andern verhinderlich ſeye. . WI laſſen ſich abwendig machen von MAnnehmung / oder Fortſetzung einer gewiſſen Andacht/ unter dem Vorwand: ſie haben ohne dem vil zu betten; ſeyen in vilen Bruderſchafften eingeſchriben / wel⸗ ichen allen genug zu thun / ihnen nit wenig zu ſchaffen gebe; waͤre keine Moͤglichkeit neben andern Geſchaͤfften noch darzu mehr dergleichen Gebetter taͤglich zu verrichten/ xc. Aber / man muß wiſſen / daß diſer Eh⸗ ren⸗Dienſt zu dem Lieb werthiſten Hertzen Maris inn deſto hoͤher zu achten / weilen er keine ſonderliche Beſchwaͤrnus verur⸗ ſachetzdann / eines Theils was die Gebetter belanget / welche hierunten geſetzt ſeynd/ ſo ſtehet es zu eines jeden ſeibſt eignen Be⸗ lieben / ob / und / wann er nach Gelegenheit der Zeit und Orth / ſolche verrichten wolle⸗ Andern Theils iſt hauptſaͤchlich zur Ubung diſer Andacht mehr tiit vonmölhen / al daß man eine innbruͤnſtige Lieb zu dem Jungfraulichen Hertzen MARIL. trage/ devnebens alles/ was man thut oder laſtet / ihme demuͤtiaſt ubergebe und alſo dur ddafſſelbe ihrem gebenedeyten Sohn gufſ⸗ 2 opffere⸗ — O11 opffere / wie gleich auß ſolgendem mit meh⸗ Dann ſuͤts erſte; iſt auß allen Andach⸗ ten die gemeiniſte / und ſchier fürnehmſte die Bruderſchafft ſo wohl deß H. Roſen⸗ krantzes / als der ſo genannken ewigen Stund. Wann du nun nach verrichtem Roſenkrantz / oder verloffenen Stund dein Gebett dem gebenedeyten Herten der ſee⸗ ligſten Mutter GOttes auffopfferſt auff die Weiß / wie unten mit allem Fleiß ein beſondere Auffopfferung dahin gerichtet iſt / wird dardurch dein Bruderſchafft⸗ ze⸗ belt nit nur nit verhindert / ſonder merck⸗ lich verbeſſert / ohne weikere Muͤhe; weilen ja die Zuthuung einer ſolchen kurtzen Auff⸗ opfferung (welche doch nur innerlich / ohne muͤndliche Aukſprach kan verrichtet wer⸗ den ) kein beſondere Beſchwarnus auff ſich 6 der unbeſieckken Empfaͤngnus Marrce / iſt freylich diſer Marianiſche Ehren Dißnſt hoch zu ſchaͤtzen und zu preyſen; indem die Verehrung diſes Geheimnus eine ſolche Bekanntnus iſt / Krafft deren man in Ma.: ria jenes Privilegium erkennet und glaubt/ deßgleichen nach Chriſtum keinem Men⸗ ſchen widerfahren dardurch dann der Mut⸗ ter GOttes ein dermaſſen groſſes Prædicat zuwachſet / daß ohae daſſelbe die ut⸗ = C 2 ke⸗ Fuͤrs ander/ belangend die Andacht zu lerſchafft GOttes ſelbſten / um etwas ver⸗ ringert wurde/ als welches koͤſtliche Per⸗ lein anfangs in dein Koth der Erv⸗Suͤnd gelegen waͤre / ehe es ein unvergleichlicher Geſchmuck worden einer ſolchen Jungfrau⸗ ſchafft/ deren gleiche die Welt vormahlen mie geſeben / noch ins kuͤnfftig ſehen wird. Es hat aber mit Verehrung diſer unbe⸗ mailigten Empfaͤngnus die Andacht zu dem reiniſten Hertzen Marice ſo weit ein Verwandſchafft / daß/ weil nach Lehr der Medicorum, und Artzney⸗Erfahrnen / das Hertz zu allererſt in dem Menſchen lebt; al⸗ ſo auch die Engel⸗reine Seel Mari auß allen Glidern zum erſten in dem Hertzen ſfamt der leiblichen Würckung die Gnaden⸗ reiche Lebens⸗Actus geubet, welche War⸗ heit uns nothwendig muß einfallen / ſo offt wir diſes Geheimnus verehren; folglich auch die Liebe zu dem unbeſieckten Hertzen der ſeeligſten Jungfrauen ohnvermeidert⸗ lich miteingezogen wvird „Drittens: Von der Andacht zu der ſchmertzhafften Mutter GOttes zu reden; iſt bekauntlich die beruhmte Bruderſchafft io zur Verehrung der furnehmſten ſiben Schmertzen hin und wider aufgerichtet worden: iſt aber auch nieinand unwiſſend⸗ daß alle diſe Schmertzen nirgend anderſt thre Wurckung mehr gehabt/ als in dem ſonit ſuſſiſten Hertzen Maric. Duͤnn Zum Herxtzen MARIX. 73 wie Ehriſtus der HERR der H. Mech⸗ tildi geoffenbaret / alles / was Er am Leib gelitten / litte ſeine werthiſte Mutter in dem Hertzen. Bezeugt auch der H. Hie- ronymus: Quet læhenes in corpore Filij; tor vulnera in Corde Matris: Daß / wie vil Verletzungen ſich an dem Leib deß Sohns befanden / ſo vil Wunden wa⸗ xen in dem Hertzen der Mutter. Und ſchreyet auff der H. Bonavenrura: Totus JEsIIS Chriſtus Crucißxus eſt in intimis viſceribus cordis tui! O Maria der gantze gecreutzigee E SUS iſt in dem inner⸗ ſten deines Hertzen! Iſt alſo die Andacht gegen der Schmertzhafften Gebaͤhrerin GOnes entweders nit vollkommen / oder ſie muß zugleich ſeyn auch ein Andacht zu Dero hochwuͤrdigen Hertzen / weilen diſes der Kampf⸗Piatz ware / auff welchem diſe Liebe / zuſamt dem Leyden in gleicher Staͤr⸗ cke miteinander ringten / umb Mariaͤ den Ehren⸗Titel einer Koͤnigin der Martyrer zuwegen zu bringen. Vierdtens: Auch der heiligſte Nahm der ſeeligſten Jungfrauen (welchen das Leben durch / demuͤthigſt zu verehren / deſto nutzli⸗ cher und noͤthiger iſt / je erſprießlicher uns eineſt deſſen Anruffung in dem Todt⸗Beth ſeyn wird) laitet uns zur Andacht idres liebreichiſien Hertzens / und dannenheto die Ehr / welche jeuem erwiſen wird / eben⸗ Sgt LC; kfkfaus „erg falls ſchmit der Liebe gegen diſem gar wol betraget. Dann es heiſſel Maria ſo di, tudinis mare, ein Meer der Bitterkeit; oder Srella maris, ein Meer⸗Stern; oder Domina, eine Frau / ꝛc. ſo erinnert uns diſer Nahm einer tieſſiſten Demuth / Krafft deren diſe von Hertzen demuͤthige Dienſt⸗ Magd deß Erꝛn über alle andere pure Ereaturen iſi erhoͤcht worden. Ererinnert uns jenes Meer⸗Buſens deß muͤtterlichen Hertzens / in welches alle Betrubnut und Schmertzen / wegen deß bittern Todts Ih⸗ res liebſten Sohns / ſich verſamblet. Er erinnert und der Sonnen deß Marianiſchen Hertzens / als von welcher das ſchoͤns und der gantzen Weit ſo glinſtige Liecht diſes Sterns herſtrahlet. Er erinnert uns ſenes mildreichen Hertzens / durch welches Maria nit nur ſchlechter Ding / und oben⸗ hin ſondern unſer guthertzige / gnaͤdigſte Frau iſt. Auß welchem allem dann zu erſehen / daß diſe unſere Verehrung deß Liebwerthiſten Hertzens Marlaͤ keiner andern Andacht verhinderlich ſeye / oder mie einer neuen Beſchwernuß helege / und der⸗ drießlich mache: Solle allo memand von derſeiben ſich abſchrecken / ſondern vil mehr ein jeder darzu autreiben / und anfriſchen = K‚ ᷑̃ꝝ᷑ᷓ — —— — ☛ = – . —— f tſere ſffil zum Hertzen MARIE. 55 Ableinung eines Einwurffs. MAn moͤchte mir aber vorwerffen / es ſeyen dergleichen Andachten an ſich ſelbſten zwar nit zu tadlen / jedoch vilmehr ein Arbeit fuͤr die jenigen Bettſchweſtern / welche ohne dem nichts zu thun haben / als mit ſolchen Andachts⸗Erfindungen die Zeit nit gar unnutzlich zuzubringen: waͤre weit beſſer / wann die Chriſtliche Seelen⸗ vilmehr angetriben wurden zur Ubung und Liebe ſolidarum virtutum, wie ſie ge⸗ nennt werden; das iſt / jener Tugen⸗ den / auff welche das Gebaͤu Chriſtli⸗ cher Gerechtigkeit Grund⸗veſt mag gebau⸗ et werden. Ich mercke wohl / wo diſer Einwurff hinauß will/ und hab ihn alfo glimpflich hieher geſetzt / als mir moͤglich geweſen? obwolen er von etlichen mit et⸗ Man muß ſich aber berichten laſſen; Daß erſtlich diſe Andacht zu dem liebreichen Hertzen Mariaͤ mit anderſt im Betten be⸗ was eſi Nachdruck gemacht wird. ſiehe / als das ſie / mit. guter Gelegenheit zu Zeiten / durch gewiſſe Geberter/ gleich⸗ ſamb durch zugeſchuͤrte friſche Kohlen von neuem augeflammet werde. So iſt auch keine Verſicherung darbey geſetzt / durch welche einer ſeiner Seeligkeit veratwiſet ſeye / er fuͤhre hernach ein ſuͤndiges Leben / ſo 8 WO⸗ 36 Andacht boßhafftig es ihn immer geluſte. Nein! mit nichten: dann wenig nutzet Mariam loben / aber nicht fromm leben wollen iſt auch hoͤchſt ſchaͤdlich ſich eintzig und alleinig auff die Huͤlff Maria verlaſſen / ohne unſe⸗ res Zuthun. Nichts deſto weniger / eine Vertroͤſtung machen / daß der jenige / wel⸗ cher in beſtaͤndiger Lieb zu dem ſuͤſſiſten Hertzen Mariaͤ verharꝛet / mehrere Gag⸗ ben und Gnaden zu hoffen habe / kan eben ſo wenig verarget / oder fuͤr unrecht geachtet werden/ als das die Göttliche Weißheit daß Heyl und ewige Leben verſprochen den jenigen / welche ſie ſinden wurden; Qui me invenerit, inveniet vitam, & hauriet ſalurem à Domino, Proverb. . Ferners iſt zu mercken / daß vil Suͤnder ſeynd / welche in dem Unflath der Laſter alſo tieff ſtecken / daß ihnen nit moͤglich zu ſeyn ſcheinet / ſich wider herauß zu ſchwin⸗ gen. Und wird diſe Beſchwaͤrnuß / das Keben zu beſſern/ zur Straff der begangnen Miſſethaten uͤber ſie verhengt / indem ſie ihnen ſelbſten durch oͤffters Suͤndigen den Weeg zur Bekehrung verlegen/ daß die Bnad GHttes / weiche zwar an ſich ſelb⸗ ſten maͤchtig genug waͤre / ſie zuruck zu hal⸗ ken / jedoch zu diſer ihrer Wuͤrckung nit ge⸗ langt / ſo lang der Sunder ſolche Krafft in ſich zu erfahren eben ſo wenig faͤhig iſt⸗ gais ein naſſes Holtz von den Feur⸗ Flammen ers 8 —53 Pr Nte Nleni dalten Mune el ger ncl ſe ſte ibes ſgot Vep Gendal Cim loten iet oſer ſn e hs n en ſc EN eſie e Guin . zum Hertzen MARIXYA. 327 ergriffen zu werden. Muͤſſen demnach ſolche Leut von weitem her zur Gnad di⸗ ſonirt / und bereitet werden; gleich wie / wann ein Waſſer abzulaiten / von weitem darzu gegraben wird: welches dann ge⸗ ſchicht durch dergleichen Andachten / in Anſehung deren der barmhertzige GOTZ auch ſeine Gnad mehret / biß daß ſie zu ſol⸗ cher Ubermacht ſteiget / welche / obwojen ſie einem verharten Sunder auß Schuldig⸗ keit nit gebuͤhret / jedoch die gaͤntzliche Be⸗ kehrung deſſelben nachtrucklich vermoͤge. Alſo hats gemacht der H. Bernardus mit einem Edelmann / welichen er nit darzu bereden konte / daß er ihm ſeibſten fuͤr moͤg⸗ lich hielte / auch einen eitztgen Tag von der Unlaulerkeit abzuſtehen. Dann / als vil andere vorgeſchlagene Mittel nichts ver⸗ fangen wollen; begehrte er von ihme / er ſol⸗ te ſich nur 3. Taͤg zu Ehren der Allerhei⸗ ligſten Dreyfaltigkeit von ſolchem Laſter enthalten. Als nun diſes der Edelmann zu thun verſprochen / und auch gehalten / bate ihn der O. Bernardus / er wolte noch an⸗ dere 3. Taͤg zu Ehren der ſeeligſten Ge⸗ baͤhrerin GOttes ſich diſem Laſter ernſt⸗ lich widerſetzen. Auff welches hin der Edelmann / nachdemer diſes abermahl ver⸗ ſprochen / und treulich geleiſtet / alſo veraͤn⸗ der worden/ daß er ſich entſchloſſen / zur Ehr der Hochwuͤrdigen Mutter GOetes C 5 mie⸗ 38 Intadt niemal⸗ mehr ſchwerlich zu fuͤndigen. Waß ich nun einen oder eine zu Außreutung eines Haupt⸗Laͤſters / oder Einpflantzung einer Haupt Tugend zn bewegen / durch die Liebe deß Huld⸗ vollen Hertzens Mariuͦͤ anſprechen wurde / kan ich nit glauben/ daß diſes mein Begehren Frucht⸗loß abgehen ſoͤlte; abſonderlich / weil ich durch Nen⸗ nung deß Hertzens / mich eines ſolchen Worts gebrauche / auff deſſen Anhöͤrung das Gemuͤth ſich nit anderſt beunruhigen laſſen müuſte / als das Zuͤnglem in einem Compaß / wann ihme der Magnet auch noͤch von fernen zugehalten wird. Chriſiophorus Acoſta erzehlet von einem Elephanten / was maſſen diſer in der Stadt Cochin einsmahls hart angthal⸗ ten worden / ein Schiff von dem Geſtatt in das Meer hinauß zu ziehen; er aber ſich deſſen (etwann ſchon gantz ermattet) ſehr gewaigert. Der damghlige Statthal⸗ ker ſetzte ihn ſtarck zu mit Auffmuntern und Antreiben / konte aber nichts außrichten: Endlich bate er ihn / er wolte dem Luſitani⸗ ſchen Koͤnig zu Gefallen / die begehrte Ar⸗ beit annoch verrichten. Und ſihe Wunder! leich ſchreyet der Elephant mit lauter, Stimm auff: Hoô, hoèò, (welches in der Maglabariſchen Sprach ſo vil iſt / als: ich will / ich will/) ziehet auch ohne Verzuͦg izuiuium Hertzen MARIJ. 39 “ gen Schand würdig / ja mehr als unver⸗ .“ nuͤnfttig wurde zu ſchaͤtzen ſeyn / welcher ſht dem höldſeeligen Hertzen Maria zu Lieb und zu gefallen/ ſich nit wolte befleiſſen von diſer oder iener Suͤnd abzuſtehen/ diſe e oder jene Belegenheit zu meiden ſeinen 8 Feinden zu ver eyhen / c. Zu Lieb / ſprich . 4 ich / jenem Hertzen / welches ſo voller 3 Barmhertzigkeit iſt gegen dem menſchli ⸗ in chen Geſchlecht / daß es zu deſſen Erloͤſung . ſtarckmutig eingewilliget / den ihme feſt an⸗ Lewachſenen Schaz Ehriſtim Zeeſum h hinweg reiſſen / und an das ſchmaͤhliche n Ereutz anhefften zu laſſen. Golte nit ein H jeder gleich ſagen: Volo, vole; Ich will⸗ ich will / zc. Nun dann ſo wollen wir uns gleich entſchlieſſen/ ein beſtaͤndige Lieb und Andacht zu dem Hochwardigen Hertzen der tauſend ſeeligen Junfrauen zu tragen: und zwar zu einem glucklichen Aufang ſel⸗ „biges mit inöglichſter Keverenz, uud Eh⸗ d rentbietung auff folgende Weiß gruͤſſen. „EGruß zu dem Lieb⸗reichiſten Bertzen Marid. Uin Ve⸗ gegruͤßt / O du liebes und werthes 4 Hertz der Mutter meines Heylands / eſ du guldene Schatz⸗Kammer der himmli⸗. iei ſchen Reichthumen / du ſichere Zuftucht al⸗ ler Sunder; du gewuͤnſchter Ruh⸗ as, 1 aller Chriſt⸗ liebenden Seelen; du auß⸗ L 4s Andacht ruͤſtetes Zeug⸗Hauß der Geiſeüchen Waf⸗ fen; du ſuͤſſiſter Hoͤnig⸗ Flad der Goͤttli⸗ chen Liebe / du außerwoͤhltes Geſchir: / gantz angefuͤllt von Tugenden und Gaaben deß H. Geiſts / Tauſend und aber tau⸗ ſendmahl ſegne und benedeye ich dich in ber Göttlichen Guͤtigkeit / auß welcher alle Barmhertzigkeit / und alles Gutes in dich hergefloſſen iſt: Du / O Edles Hertz! biſt wuͤrdig / daß die gantze Welt und aller Menſchen Hertzen / dir / nach deinem aller⸗ liebſten Sohn / gebuͤhrende Huldigung und unterthaͤnigſte Pflichten gehorſamlich leiſten. Sihe / O hochwuͤrdige Jung⸗ frau! jetzt falle ich dir zu Fuͤſten / und lin⸗ verwirffe memn nichts werthiges Hertz dei⸗ nem unerſchaͤtzlichem Dertzen / mil bereit⸗ willigſter Erbietung / daß diß mein gerin⸗ ges Hertz immer und allweg deinem Her⸗ tzen moͤge unterworffen / und zu allen die efaͤlligen Dienſten/ biß in den Tod ver⸗ unden ſeyn ſolle. Es iſt zwar voll deß Un⸗ flaths und der Suͤnden; und eben darum iſt es ſchuldig an allen Schmertzen und Kuͤmmernus / mit welchen dein ſuͤſſes Herrz ſo offt auff diſer Welt iſt gepeyniget wor⸗ den. Nichts deſto weniger nimme an di. ſes mein unflaͤliges Hertz; Übergibe daſ⸗ ſelbe deinem allerliebſten Sohn / damit es in ſeinem koſtbaren But gewaſchen / und gereiniget werde; weilen es ihme mamed⸗ „* W G ſhin! Ptt Zum Hertzen MARI 3 ½ hoͤchſtens leyd iſt / daß es mit Verletzung Goͤttlicher Ma eat an die zeikliche Freu⸗ den und Wolluͤſt ſich gehaͤnget. O Gna⸗ denreiches Hertz Marice! ich lobe und be⸗ nedeve dich / wegen der Voͤlle himmliſcher Gaaben / mit welchen du von oben herab biſt angefuͤllet worden! Ich lobe und be⸗ nedeye dich wegen der tieſſiſten Demuth/ mit welcher du den Allerhoͤchſten von der Schoß deß Vatlters auff die Erden gezo⸗ gen. Ich verehre und mache dich groß durch jene Lieb / durch welche / vermittelſt deß H Geiſts / GOttes Sohn auß dir iſt Menſch worden. Ich lobe und preyſe dich durch jene Lieb / mit welcher die Allerheilig⸗ ſte Dreyfaltigkeit in dir ein angenehme Wohnung gehabt. Ich ſeegne und bene⸗ deye dich durch jene Liebe / mit welcher das Schwerdt deß Muͤtrerlichen Mitleydens Unter dem CTreutz dich durch und durch ver⸗ wundet hat. O holdeliges Herz! nun bitt ich dich noch einmahl / du wolleſt dich wuͤrdigenuͤber mein Hertz nach deinem gnaͤ⸗ digſten Wohlgefallen zu ſchalten und zu walten; von diſem Augenblick an ſoll es nimmer mein ſonder dein Hertz feyn; und bezeuge ich hiemit / daß ich es niemahl wer⸗ de enet wamdmen ſondern mich erfreuen / daß es theilhafttig wird jener Guͤte und Suͤſſigkeit / welche auß dir entſpringet von nun an biß zu ewige Seitente dimehe Ad t Täaͤgliche Erinnerung der An⸗ dacht zu dem Hertzen Maric. Eiligſte Jungfrau und Mutter GOt⸗ Il tes Waria!ein Zuflucht aller der je⸗ nigen/ ſo warhafftig in dich vertrauen / vor der hochheiligſten Dreyfaltigkeit und den gantzen himmliſchen Heer / erneuere ich mein Andacht gegen dir und deinem lieb⸗ reichiſten Hertzen; ovpffere mich auch wi⸗ derum auff durch mein gantzes uͤbriges Le⸗ ben / mit moͤglichſter Treu zu deinem Die⸗ ner und zinsbaren Unterhanen. Zu wel⸗ chem End ich dir fuͤr ein Unterthaͤnige Schanckung mich gantz und gar ſamt mei⸗ nem / wiewol unreiniſten Hertzen / jedoch in Vereinigung deß holſeeligſten Hertzens deines eingebohrnen Sohns uͤbergibe / und Lauff das allerdemuͤthigſte verſchreibe / bit⸗ tend durch die Verdienſt eben diſes deines Sohns / und durch die Guͤtigkeit deines liebreichiſten Hertzens / daß du mich in die Zahl deiner anvertrauten Kinder auffzu⸗ nemmen / und meiner Muͤtterliche Sorg allezeit zu tragen dich wuͤrdigen wol⸗ NS , eſt/ Amen. Ssstgtgifttsitarts e õ S —— — — 2 Zum Hertzen MARIX. 43 8 CVeunafan rein! 1 1 as So ſey es dann / mein Hertz nimm Biß daß ich hab die koſtbar Gab/ Hr Nun dann/ O Lieb! 3 ach nit tverſchieb Anchmliche Hertzen⸗Gab Ma⸗ ri ber Mutter Otees auſge⸗ kan do ſen, Das ich dir moͤge geben? 4 Zeigs mir doch an / ich ſonſt nicht kan O Mutter! froͤlich leben! ⸗ Es kommt mir vor / als wann ins Ohr⸗ ir diſes lieſſeſt ſagen:. — 47 Das beſt in dir / das Hertz du mir 1. Sollſt gantz und garauffiragen. S Das dein gib mir dargegen; Zur Ruh mich nit werd legen. Nimm hin diß Pfand / von armer Dand / Kanj je michts beſſers finden: Das mich mit dir / und dich mit mir 8 O Jungfrau! koͤnt ver binden. (Die himmuſch Lieb ich meyne) ⸗ Daß b eyder Hertz/ gleich einem Bert, Brinn in der Lieb; z und ſcheine. Mach / daß im Tod/ in . Not Die Flammen nicht D Nach diſer Zeit in Ewigkeit B Las diſe Lieb beſtehen. Amen. Auff⸗ Andacht 44 S Auffopfferung eines jeglichen Waercks in das liebreichiſte Hertz MARIM. DMarie 1 Mutter der Gnaden / Mut⸗ Witerder Barmhertzigkeit / ſihe an mit den Augen deiner Guͤtigkeit diſen gerin⸗ gen Dienſt meiner Unterthaͤnigkeit / wel⸗ chen ich deinem Honig⸗flieſſenden Hertzen zu verbeſſeren / vollkommen zu machen / und deinem allerliebſten Sohn darzuſtellen auf⸗ opffere / zu ſeiner groͤſten Glory / Liebe und Wohlgefallen; zur ewigen Danckſa⸗ gung; zur Erlangung fuͤr uns die Gnad / Ihme auff das vollkommniſte zu gefallen / in der Zeit / und in alle Ewigkeit ꝛ20. 9ESu! du Sohn GOttes und Marice der Jungfrauen / wüͤrdige dich von der Hand und dem Hertzen deiner liebreichi⸗ ſien Mutter auff⸗ und anzunehmen/ und durch dein unendliche Guͤtigkeit zu erſetzen diſes laue / truckne und unvollkomene Wer der Andacht; auch vereiniget mit deinem innbrüͤnſtigen Gebett / Lob⸗Opffer/ und an⸗ dern / von unendlichem Verdienſt und Wert / Tugend⸗Ubungen demem Himmliſchen Vatter fuͤrzuſtellen zu allen Gottſeligen Meynungen / ꝛc. Heiligiſter Vatter/ ſihe an das Angeſicht deines geliebten Sohns / —— — — — – —7 und erbarm dich unſer; gib uns die Zum Hertzen MARI 4 ½ dich mit eben diſem deigem allerliebſten Sohn und H. Geiſt/ lieben und loben zu koͤnnen / jetzt vollkommen in diſem elenden Leben / einsmahls aber gluͤckſeelig im Vat⸗ terland / nach deinem allerheiligiſien Wol⸗ gefallen; durch eben ſelbigen JIE SUM Chriſtum unſeren OErꝛn / c. . Alles / was uns voßoͤthen / durch das H. Herez Maric zu erhalten. Diebreichiſte Jungfrau MA RA! GB dich bitte ich durch die Holdſeeligkeit deines allerheiligſten Hertzen/ ſo ſich gar leichtlich bewegen laſſet / alles zu geſtatten/ darum du demuͤthig erſucht wirſt. Ich bitte durch die vilfaͤltige Seufftzer/ ſo quß demſelbigen betrangken Hertzen hie auff Er⸗ den in vilfaͤltiger Muͤhe und Widerwaͤrtig⸗ keiten getrungen / und don dir / OMaA⸗ RJA! hinauff gen Himmel zu deigem und deines liebſten Sohns himm iiſchen Vatter geſchickt ſeynd worden. Ich bitte dich durch die innerliche Lieb deines Her⸗ tzens / welche du gegen GO dem All⸗ maͤchtigen / und dem gantzen menſchlichen Geſchlecht getragen/ auch annoch trageſt. Ich bitte dich durch die Angſt und Betruͤb⸗ nuß / ſo dein muͤtterliches Hertz empfunden / ſo wol in der Flucht in Egypten / als wegen drey⸗ dreytagigen Veriurſt deß zwoͤlff⸗ jaͤhrigen ESU. Ich bitte dich durch das groſſe Mitleyden / ſo dein Hertz uͤberſchwemmet in dem Leyden deines gebenedeyten Sohns / fuͤrnehmlich / als er grauſamlich an das Creutz angenaglet / von demſelben dich an⸗ geſehen und angeredt hat. Ich bitte dich durch die Wund, durch welche zwar die Seyten deines nunmehr an dem Creutz geſtorbenen Sohns eroͤffnet / dir aber dein noch in hoͤchſter Liebe lebendes Hertz mit unaußſprechlichem Schmertzen iſt erfuͤllt worden. Ich bitte dich durch alle Füͤr⸗ trefflichkeiten und Verdienſten deines Tu⸗ gend⸗ reichen Hertzens / du wolleſt mir ſamt allen meinen Freunden und Feinden die wahre Buß und Ponitenz verleyhen/ dardurch wir mit dir / und deinem Goͤttli⸗ chen Kind / durch Krafft und Gnad deß H. Geiſts / moͤgen vereiniget werden / und im Gnaden⸗Stand verharren. Darneben bitte ich / Omildreichiſte Mutter! verleyhe mir⸗⸗⸗ (hier bitte / was du wilſt) laſſe dein allerſuͤſſiſtes Hertz ſich bewegen / diſer meiner Bitt zu willfahren / wann dieſelbit ge dem Goͤttlichen Willen / und meinem Heyl nit zu wider iſt: dann ich ernſtlich be⸗ gehre / daß / gleichwie dein Hertz / alſo auch mein Hertz in den Goͤttlichen Willen gaͤntz⸗ lich ergeben ſeye / jetzt und in alle Ewigkeit/ Unter⸗ —— — —— ——— — S= — — — — ſhet pnel eht/ H Ndhen ntl nd teeN ett eN n n den ANO G d Olnc gtie ) 1 erd n un, nſlen len te Unterſchidliche Affect und Ain⸗ muthungen zu der ſeeligiſten Gebaͤh⸗ rerin GOttes / und ihrem Jungfraͤu⸗ lichen Hertzen.— Eiligiſte Jungfrau Maria / Mutter „BOttes! ich proteſttere vor der Al⸗ lerheiligſten Dreyfaltigkeit / und dem gan⸗ tzen himunliſchen Heer / daß ich nach dem Goͤtttichen Hertzen JESu keiner andern Sach / als deinem holdſeeligſten DHertzen mit meinem Gemuͤth angehaͤfftet ſeyn wols le; auch / daß ich nach GOT dich al⸗ leinig fuͤr mein abſonderliche Patronin/ Fürſprecherin und Mutter erkenne/ und verehre. Ich opffere mich deiner Maje⸗ ſtaͤt zu deinem Diener / und ewigen Leibeig⸗ nen deines hochwuͤrdigen Hertzens. halte / nenne und ruffe dich auß / als ei⸗ ne wahre Mutter GOttes. Vermittelſt deiner barmhertzigen Fuͤrbitt hoffe ich das himmiiſche Reich und ewige Leben. Dich / und dein liebwerthiſtes ertz liebe ich / nach deinem Sohn / Uber alles: Ich liebe / ach! ich libe dich / O mein gut⸗ hertzige Frau! und will dich lieben in alle Ewigkeit! Auß gantzem Hertzen erfreue/ und mit hoͤchſter Frolockung meines Ge⸗ muͤths erinnere ich mich/ daß du biſt ein Multer deß eingefleiſchten Wort GOttes / ein Tochter deß ewigen Vatters / ein Ge⸗ D 2 ſponß 4 Arindocht ſponß deß Heil. Geiſts / ein Koͤnigin der Engel / und ein Herrſcherin der gantzen Welt. Allmoͤglichiſten Danck ſage ich dir um alle Gutthaten / welche ich vermit⸗ telſt der Erbaͤrmnus deines mildreichen Gertzens / von der Goͤttlichen Majeſtaͤt empfangen habe. Ich bitte dich durch das koſtbare / fuͤr mich armen Suͤnder vergoſ⸗ ſene Blut unſers HErꝛn JC Su E hriſti/ wie auch durch die Guͤtigkeit deines Lieb⸗ reichiſten Hertzens/ daß du mir vollkomne Nachlaſſung meiner Sünden / beynebens warhafftige Nachfolgung deiner heroi⸗ ſchen Tugenden / als nemlich der Demuth / Gehorſam / Liebe / Keuſchheit / Geduit / und endlich Standhafftigkeit abſonderli⸗ cher Liebe ſo wol gegen dir / als gegen dei⸗ nem hochwuͤrdigen ertzen / biß zum Todt/ erlangen wolleſt / Amen. Gebett vor einem Veſper⸗Bild/ wann du in ſuderbarer Noth Vochſt. betruͤbte Jungfraͤuliche Mut⸗ Witer MARJA! n meinem gegenwaͤr⸗ tigen Anligen / erſchein ich vor deinem de⸗ truͤbten Veſper⸗Bild / und will dir / gleich⸗ wie ein Kind ſeiner Mutter / die Noth mei⸗ nes Hertzens klagen. In den jenigen Mutterlichen Schooß / in welchem demn ver⸗ ſtor⸗ lce e Nruh trh/ e N XNN N ,G ſcenn ſgenen, NC Dehtn dent R U I 5 Zum Hertzen MARIE. 49 ſtorbener Sohn gelegen iſt / lege ich meine groſſe Beſchwaͤrnus; und bitte durch das unſagliche Hertzen⸗Leyd / ſo du damahl hatteſt / ringere mir mein groſſes Hertzen⸗ Leyd. Magſt du dich noch erinnern / O MAR JA! wie deinem betruͤbten Her⸗ tzen damahl zu Muth ware / als du den lodten Leichnam deines eintzigen Sohns vom Haupt biß zu den Fuͤſſen anſaheſt / und alle ſeine Wundmahlen gantz genau beſchauteſt. Ach! wie vil tieffe Stich em⸗ pfieng dazumahl dein betruͤbte Seel / und wie vi toͤdtliche Wunden durchſtachen dein mitleydiges Hertz. Fuͤr groſſem Led konteſt du kein Wort außſprechen / als nur Ach! und Weh! Diſer groſſen Betruͤb⸗ nus und Bitterkeit / erinnere ich dich O Maria! und bitte dich / du wolleſt mich in Erhoͤrung meines Gebetts guͤtlich troͤſten. Laſſe mich doch von deinem Muͤtterlichen Hertzen nit ungetroͤſt hinweg ſcheiden / vor welchem ſo manche Suͤnder ſeynd getroͤ⸗ ſtet worden. Ich bitte dich / O Maria! nimme den verwundten und todten Leiches nam deines Sohns auff deine H. Arnb und zeige ihn dem himmliſchen Vatter in ſolcher Geſtalt / wie er auff deiner Schooß gelegen iſt / und bitte jhn durch alles / was Er ſamt dir gelitten hat / damit Er mir Barmhertzigkeit erzeige / und mich von al⸗ len leiblichen und geiſtiichen Ublen erledi⸗ 3 ge⸗ 22 . Andache . ge/ abſonderlich in meiner letzten Noth / Amen. Neun⸗taͤgige Andacht zu dem Lieb⸗ werthiſten Hertzen MARIM. De Andacht wird verricht zu Ehren der neun Mongt / in welchen die aller⸗ ſeeligſte Jungfrau JE SUde den Sohn GOttes unter ihrem Jungfraͤulichen Her⸗ tzen getragen hat; darum ſoll man neun Tag nach einander mit demuͤtigſter Keve⸗ renz vor einer heiligen Bildnus MARIN. erſcheinen / und nach vorher gangener recht⸗ ſchaffenen Reu uͤber die begangne Suͤnden / mit gebognen Knyen jedesmal neun Ave Maria betten / auch ſich darbey erinnern der unaußſprechlichen Freuden / welche die glorwuͤrdigſte Gebaͤhrerin GOttes in dem Muͤtterlichen Hertzen ab der gebenedeyten Frucht ihres Jungfraͤulichen Leibs empfun⸗ den hat. Diſe neun Engliſche Gruͤß koͤn⸗ nen auffgeopffert werden fuͤr ein arme Seel im Fegfeur / welche der ſeeligſten Mutter Göittes am angenehmſten iſt; oder welche hernach eyfferiger anhalten wird / zu erlan⸗ gen das jenige / weßwegen die neuntaͤgige Andacht fuͤrgenommen wird. Damit aber der Epffer deſto mehr befordert werde/ kan Aaulß zeit noch verrichten neun Ave Maria fol⸗ gen des Gedeit binu geſebi werden 1 Zum Hertzen MARIX. 51 GO Tauſend⸗ ſeelige Jungfrau und Mut⸗ ter GOties MAR JA! die du von Ewigkeit her biſt in der Goͤttlichen Fuͤr⸗ ſichtigkeit außerwoͤhlt / und vor allen Creg⸗ kuren wuͤrdig geachtet worden/ den einge⸗ bohrnen Sohn GOtt veß Vatters / in der Zeit zu empfangen / und neun Monat lang unter deinem Jungfraͤulichen Hertzen zu tragen; ſihe! ich erinnere dich der jenigen unaußſprechlichen Freuden / ſo du in ſelbi⸗ gem durch gedachte neun Monath empfan⸗ deſt / und begehre dir ſolche durch diſes mein Gebett zu erneuern / und zu vermeh⸗ ren. Hingegen aber wuͤrdige dich / O guͤ⸗ tigſte Jungfrau! mein ſchwaͤres Anligen / welches mir jetzund auff meinem Hertzen ligt / von mir durch deine ſonders kraͤfftige Fürbitt zu nehmen / und mich auß der Noth und Bekruͤbnus / in der ich ſtecke / zu erloͤſen. Darum hab ich jetzund diſe Andacht ver⸗ richt zu Ehren / und in Vereinigung der Liebe / mit welcher dein Hertz in denen neün Monaten gebrunnen hat/ mit kindlicher Zuverſicht veſtiglich hoffend / du werdeſt in Erinnerung und Erneuerung der Freuden⸗/ welche du in gemelten neun Monathen ge⸗ noſſen haſt / mich meiner Bitt gnaͤdiglich ge⸗ waͤhren / Amen. Merck⸗ Puncten. Auff gleiche Weiß koͤnnen an ſatt d der neun Taͤg/ nur ſiben fadenoumen n⸗ werden / † zu Ehren der ſiben fuͤrnehmſten Freuden/ oder auch ſiben groͤſten Schmertzen der ſee⸗ ligſten Gebaͤhrerin GOttes. Muͤſten ale ſo taͤglich ſiben Ave Maria gebettet / und nach dem erſten die Boktſchafft deß Ertz⸗ Engel Gabriels; oder die Weiſſagung Simeonis: Nach dem andern die Freuden⸗ reiche Geburt Chriſti; oder die Flucht in Egypten: Nach dem dritten die Anbettung der dreven Weiſen; oder der Verlurſt deß zwoͤlff⸗ jaͤhrigen Kinds im Tempel: Nach dem vierten / die wider Erfindung deß zwoͤlff⸗ jaͤhrigen verlohrnen Soͤhnleins in dem Tempelzoder die ſchmertzhaffte Creutz⸗ tragung: Nach dem fuͤnfften die glorreiche Urſtand; oder die ſchmaͤhliche Creußzigung⸗ Nach dem ſechſten die herꝛliche Himmel⸗ fahrt; oder die Abnehmung deß ). Leich⸗ nams vom Ereutz: Nach dem ſibenden die Sendung deß Heil. Geiſts an dem ſingſtag; oder die Begraͤbnus JESu betrachtet werden. Man kan auch füͤr ſchon gemelte Geheimnnſſen in einem jeden Ave Maria nach diſen Worten: Gebene⸗ ſus / hinzu ſetzen: Welcher unter deinem allerreiniſten Sertzen / als dem Heiligthum deß H. Geiſts in ſeiner Menſchwerbung ſanfftiglich geruhet hat. 2. Welcher durch ſeine Verdienſt haͤuffige Uberſchattung deſt D Geißs uͤber dein Gertz erworben hal⸗ 3. Ge⸗ Foer, Nſ⸗ ene- N N h wen Cn 6 Ge h Grck N e f rf Hehets 6 1 petrg el 1ge⸗ G N4 Zum Hertzen MARIX. y3 3. Gegen welchen du durch ein bereitwillig⸗ ſte Ubergab in ſeinen Willen allezeit ein auffrichtiges Sertz gehabt haſt. 4. Wel⸗ chem dein Hertz jederzeit mit zaͤrtiſten Lie⸗ be iſt zugethan geweſen. §. Deſſen Wort und Werck alleſamt durch die kraͤfftige Be⸗ trachtung in deinem Hertzen uͤberlegt haſt. 6. Mit weilchem du in deinem Hoͤnig⸗ſuͦͤſ⸗ ſiſten Hertzen die bitteriſte Schmertzen durch Maͤtterliches Mitleyden außgeſtan⸗ den haſt. 7. Auß deſſen Lieb vor Inn⸗ brunſt / in deinem Hinſcheyden von diſer Welt / dein Hertz gleichſam zerſchmoͤltzen iſt. Ferners wird ſehr nutzlich ſeyn/ wann niau zu weilen auff drey Taͤg alleinig / ein enfferige Andacht verricht um Abwendung eines Anligens, oder Erlangung einer Gnad; und diſe Ubung auffopfferet zur Gedéchtnus der Betruͤbnus und unbe⸗ ſchreiblichen Leyds / weiches die ſchmertz⸗ bafitiſte Mutter in ihrem betrangten Ger⸗ gen durch die drey Taͤg empfunden/ nach⸗ dem ſie ihren geliebtiſten Sohn / den eintzi⸗ gen Troſt ihres Hertzens/verlohren. Es iſt nicht zu zweifflen / daß der jenige / welcher diſe Kuuͤmmernus der ſeeligiſten Jungfrauen wohl behertziget / und andaͤchtig verehret, werde von derſelbigen mit guͤnſtigen Augen angeſehen / und in ſeinem armſecligen Stand getroͤſtet werden. 5 Kurtze Kurtze Tag⸗Zeiten— Von Dem Lieb⸗ reichiſten Hertzen M AKIK. Zu der NMetten. VElobt und geliebt ſehe GOXX durch das Gnadenreiche Hertz Marice der— ceim. Jungfrauen. vy. HErꝛ thue auff meine Lefftzen. *. Und mein Mund wird zu deiner Ehr das Lob deß Hertzens Marice verkuͤndigen. 2. O Gtt! merck auff mein Huͤff. v. HEr eyle mir zu helffen. Ehr ſeye dem Vatter / und dem Sohn / und dem H. Geiſt; Als er war im Aufang⸗/ jetzt / und allweg / und zu ewigen Zeiten/ Amen. Allelulſa. Aber von Scptuageſima an diß Oſtern ſprich: Lob ſey dir HErꝛ / ein Koͤnig der ewigen Glory. Lob Geſang. 1 Woohlan mein Zung / frolock und ſing; Dein Stimm laß weit erſchallen: Vom Hertz Marice lieblich klingg Idhm Lob gebuͤhrt vor allen. Obwol kein Menſch außſprechen kan / Kein Feder anugſam bſchreiben: Die Gnad/ ſo G Ottihm angethan ½ Muß doch ung'lobt nit bleiben. Ant. en 1 Em ntei en derd ade R Zum Hertzen MARIX. 55* Daf/r wie oben. Antiph. O Guabenereiches Hertz Ma⸗ rioe! welches voll deß H. Geiſts mit unzahl⸗ baren Gaaben unvergleichlich iſt bereicht/ und geziehret worden; nimme mich deinen wenigſten Diener in Gnaden auff/ und laſſe mir einen Theil deiner geiſtlichen Reich⸗ thumen zukommen. v. Erbarme dich meiner / O gnadenrei⸗ „. Hertz Marice. Auff daß wir der Verheiſſngen Chriſti theilhafftig werden. Gebett. IVelmaer GOtt/ der de uͤber das gebenedeyte Hertz Maric ſo haͤuffig deine Gnaden außgegoſſen / damit es ein wuͤrdiges Gefaͤß wurd / unter welchem dein eingebohrner Sohn in ſeiner Menſchwer⸗ dung neun Monat ruhete; verleyhe durch diſen Abgrund der Gnaden uns ein ſolche Vermoͤgenheit / durch welche wir zur ewigen Ruhe gelangen koͤnnen. Durch eben ſel⸗ ben! unſern HErmm ꝛc. V. HErꝛ erhoͤre mein Gebekt. D v. Und laſſe mein Geſchrey zu dir kom⸗ men. Die arme Chriſiglaubige Seelen ru⸗ hen durch die Barmhertzigkeit Goges in im Jriden Amen. Zu der Prim. Gelobt / ꝛ. v. O GOttlmerck auff mein Lob⸗Geſang. Fuffdich/O Hertz Marioe! ſtehk die Hoffnung aller Suͤnder! Du troͤſten kanſt / wanns uͤbel geht/ Uns arme Adams⸗Kinder. . 4. Von dir / O wahrer Lebens⸗Bronn All Liebuchkeiten flieſſen! Von dir / O Lieb! O ſchoͤne Sonn! All Gnaden⸗Strahlen ſchieſſen. Anmtiph. O demuͤthigſte Dienſt⸗Magd deß Herm Maria! von deinem nidertraͤch⸗ tigen Hertzen koͤnteſt mit hoͤchſter Warhelt ſagen: Mein Hertz hat fich nit auffge⸗ laſſen. Pſal. 130. darum du auch uͤber alle Choͤr der Engel biſt erhoͤcht worden / ziehe gleichfalls mein Hertz zu dir in die Hoͤhe / damit es nit in dem tieffen Moraſt der Sun⸗ den beſtecken bleibe / und verderbe. v. Dein Hertz erbarme dich unſer / O demuͤthigſte Jungfrau. u. Auff daß wir der Verheiſſungen Chriſti theilhafftig werden. Gebett. Wdeiner Magd angeſehen; darumen nun ſie auch ſeelig ſprechen alle Geſchlechter; ver / leyhe uns wahre Erkanntnus unſerer Nich⸗ tigkeit/ welche uns dir wohlgefaͤllia / und in der ewigen Glory durch deine Genieſſung ſeelig mache: Durch Eſum / ꝛc. wie oben. elmaͤchtiger Gott / der du die Demuth — — —— en ree S her ſer e nt ſe Gſ tte⸗ Zum Hertzen MARIX. 57 Gelobt / ꝛ. y. O GOtt! merck auff mein Huͤlff / ꝛc. Aob⸗Geſang. Plzeit O liebe Mutter mein! An dein Hertz zugedencken; In deſſen Lieb / mein Luſt ſoll ſeyn / Mich gaͤntzlich zu verſencken. Kein Ding mit ſolcher Luſtbarkeit Erfuͤlet die Gemuͤther; Als deines Hertzen Suͤſſigkeit: In ihr ſeynd alle Guter. Antiph. O unſchuldiges Hertz Marig! fuͤrwahr hat der HErꝛ dich zu ſeiner ange⸗ nehmſten Wohnung nußerwoͤhlt/ weilen du mit beſtem Jug ſagen konteſt: Ich wand⸗ le herum in der Unſchuld meines Her⸗ tzens; Pſal. 100. Ach reinige unſere Her⸗ tzen von alem dem / was uns einmal von der Anſchauung GOttes verhindern moͤchte. vV. Exbarme dich unſer / OQ allerreiniſtes Hertz der Jungfrauen“ F. Damit wir der Verheiſſungen C hri⸗ ſti theilhafftig werden. Almaͤchtiger GOtt/ ein Liebhaber der reinen Hertzen / der du das keuſchiſte Hertz Marice in einer mehr als Engliſchen Unſchuld erhalten; gibe uns / daß wir von unſeren Sunden gereigiget / eineſt nogen 58 Andacht deiner Goͤttlichen Weſenheit anſichtig wer⸗ den: Durch JEſum Chriſtum / c. wie oben zur Metten. . 2 — Zur Sext. Gelobt / c. O GOtt! mercke auff mein Huͤlff/ ꝛc. f Lob⸗Geſang. Rcht ſo vil Waͤſſer auß dem Meer Sich in die Welt ergieſſen! Als vil Gutkthaken hin und her / Vodn deinem Hertz außflieſſen 8. Wer nur bey dir ſich meldet an / Sein Elend zu verſuͤſſen; Sey werer woll / gleich jedermann / Dein Guͤtigkeit kan gnieſten. Ant. Der jenige ſchweige/ dein Barm⸗ hertzigkeit / O grundguͤtige Jungfrau! zu ſoben / welcher nit Warheit ſagen kan / daß ſich dein mildiſtes Hertz ſeiner nit erbar⸗ met habe: ohangeſehen es von ihme mit Vertrauen angeruffen worden. v. Erbarme dich unſer / O barmhertzig⸗ ſte Mutter in deinem Hertzen! ꝛc. GBee.berd. S= Gdit 1Rdeſſen Erbaͤrmnus kein Zahl / W noch Maß; und deſſen Guͤte unendlli⸗ cher Schatz iſt; der du auß lauter Barm⸗ hertzigkeit die menſchliche Natur Sun bem Jung⸗ — — —— — —.,— — * N ien t Den Fant Jungfraͤnſichen Feiſch der ſeeligſten Ma⸗ Zum Hertzen MA R. 59 ric genommen / ſie auch diſer deiner Barm⸗ hertzigkeit alſo theilhafftig machen wollen/ daß ihr mildreiches Hertz nach dir / nie⸗ mand in der Gutthaͤtigkeit Übertrifft; ver⸗ leyhe uns durch dero hertzliche Fürbitt / daß wir in allen unſern Noͤthen troͤſtliche Huͤlff⸗ und endlich in dem Himmel deine Guͤte ewig genieſſen moͤgen: der du lebeſt und re⸗ giereſt mit GOtt dem Vatter/ in Einigkeit deß O Geiſts ohne End/ Amen. Das ubrtge wie rben. Zur Non. Gelobt/c. J. O GOtt! mercke auff mein Lob⸗Geſang. Wunderahelles Liecht der Welt ? O Werck der Allmacht GOttes! Nigchts iſt / das Ihm an dir miß faͤllt, Zu Haſtung ſeins Gebottes. .— 10. Endzuͤnd in uns ein Reu und Haß/ Der offt begangnen Sunden! Damit wir ein ſt die rechte Straß Zum Himmel moͤgen finden. An. Ogetreue Jungfrau! dein Hertz hat GOtt vor Ihme getreu erfunden; deßwegen hat er auch einen ewigen Bund liebreicher Vereinigung mit ih⸗ me gemacht/ 2. Eſd. 9. v. Er⸗ 60 Andacht 7. Erbarme dich unſer / O gerreues Herß Mari— pv. Damit wir / ꝛc. Gebett. dit y der du die jenige / ſo in deinem Dienſt getreulich verharren / ſonder⸗ lich liebeſt / gedencke an das Wolgefallen / ſo du an der ſeeligſten Creatur deiner Mutter gehabt / indem ihr Hertz dir al zeit gekreu verbliben; verleyhe uns durch dero Fuͤr⸗ bitt / daß wir deine Gebott fleiſſig halten / und alſo das ewige Leben erhalten / Amen. Das uübrige wie oben. Zur Veſper. — Helobt/ c. v. O GOtt !merckeauff mein Uulff /ꝛc. 2 ALob⸗Geſang. 1 VI tauſend Freud genieſt dein Hertz; Obwol man zehlt nur ſiben In gleicher Zahl doch Peyn und Schmerth/ Seynd keines Wegs außbliben. 12. Durch Freud und Leyd / ſo mit deim Sohn Dein Hertz fuͤr uns glitten; Ach! mir nit fehl die ewig Cron! Kan ja diß ieicht erbitten. Anciph. O ſchmertzhaffte Mutter! groß wie das Meer ware die Zerknirſchung — —– Sere =☛ S e- E = = = SEE Zum Herten MAR4. ?M deines Hertzens / als dein geliebter Sohn fuͤr das menſchliche Geſchlecht den bittern Todkt gelitten: ommeuns durch deinen Beyſtand der Nutzen diſes Leydens/ fuͦr weiche du ein Mitwuͤrckerin unſers Heyls eweren “ 3 v. Erbarm dich unſer in deinem Her⸗ tzen / Oſhmertzhafftiſte Jungfran! Bn. Damit wir / ̃cQc. “ R Llmaͤcktiger GOte! ſihe an das mit⸗ A'leydende Hertz der ſeeligſten Mutter deines eingenohrnen Sohns / als wel⸗ ches das durch⸗tringende Schwerdt deß Schmertzens biß auff das innerſte verwun⸗ det; und gleich wie du es nach der Maaß deß Leydens / mit Troſt und Freupen ange⸗ fuͤllt; alſo auch yns / nach anßgeſtandener Truübſal diſes muͤhſamen Lebens / die ewige Gluckſeeligkeit zu erlangen verguͤnſtigen wolleſt: Durch eben denſelbigen unſern HErꝛn / ꝛc. wie oben ””J” Zur Complet. Gelobt / ꝛc. V. Bekehre uns/ O Gott unſer Heyland; p. Und wende deinen Zorn von uns. F. O Gott! mercke auff mein Huͤlff / c. Lob Geſang. 13. Rchts deinem Hertz man findet gleich E Al⸗ 62 Andacht (AUllein GOTT außgenommen) Auff Erd / und auch im Himmelreich Nichts uͤber dich kan kommen. 14 —— Du fuͤr mich bitt / daß bſtaͤndiglich Der Tugend ich ergeben / Mit dir einmahl moͤg ewiglich In deiner Glory leben. Antiph. Freu dich / O glorwuͤrdige Him⸗ mels⸗Koͤnigin Maria! weilen dein Tu⸗ gend⸗volles Hertz von ſolcher Wuͤrdigkeit iſt / daß es in der Glory aller Engeln und eiligen deß himmliſchen Heers Gluͤckſe⸗ ligkeit uͤberſtigen / unter allen puren Crea⸗ turen das naͤchſte Orth der Allerheiligſten Drevyfaltigkeit / beſitzet. v. Erbarme dich unſer / O Glorwuͤrdi⸗ ges Hertz Marice⸗ .⸗ Damit wir / ꝛc. Gebett. R Elmaͤchtiger GOtt der du die ſeeliaſte Jungfrau Mariam uͤber alle Choͤr der Engel in dem Himmel erhoͤcht / damit wir bey dir eine deſto maͤchtigere Fuͤrſpre⸗ cherin haͤtten; verleyhe uns durch das im⸗ merwehrende Wolgefallen und Freud / wel⸗ ches du in ihrem Hertzen / und es in dir ar . vak auch wit diſe Glory in Ewigkeit tig werden; Durch JIEſum Chri⸗ ſtum / ꝛc. wie oben. ſ E Be⸗ — HH Zum Herten MAn. 65 Beſchluß. —— ne⸗ dier / O Hertz! zu Shendas Ich diß Gebett vollendet; Dich lieben will ich biß ins Grab? Und ſich mein Leben endet⸗ mir getreulich ſtehe bey/ H Von GOtt die Gnad erwerbe 3 66 Daß ich durch dich von Suͤnden ſrey, 5 4 Woh troſt im HCeciEd R ſeget. Amen 8 8 dem allerſuſte ſten Hertzen 4 MARI K. Ke eleyſon. Ehriſte eleyſon. Kyrie ele eyſon. Chriſte hoͤre uns. Ehtiſte erhoͤre uns: 6 GO Dd werter vom Himmel: Erbarm Heſt. unſe d ede⸗ Ec⸗ Erloͤſer der Welt: Erbarm e G041 Geiſt Erbarme dich unſer⸗ Heilige Dreyfaltigkeit/ einiger GOTT: Erbarme dich unſer. Hertz Mariæ/, ohne Mackel der Erb⸗ Sund empfangen: bitt fuͤr uns. ſr Dere Maria / voll der Gnaden: bitt fuͦr 1 „ E 2 Hertz 64 Andaocht 4ℳ. e welches du biſt das allerreiniſte: welches du biſt das allerdemuͤtigſte / welches du biſt das allerliebreichiſte/ welches du biſt das Heiligthum der weiches du durch das Geheimbnus welches du durch das Geheimbnus unter welchem JEſus Chriſtus 9. Hertz Maric. welchem an dem Tag der Auffopf⸗ werde durchſtochen werden / welches / als du dein Goͤttliches Kind benedeyt uͤber alle andere Hertzen der puren Creaturen: Allerheil. Dreyfaltigkeit / der Verkuͤndigung zu einem Ta⸗ bernackel GOttes worden biſt / der Heimbſuchung mit neuen Gnaden biſt angefuͤllt worden / † Monat in dem muͤtterlichen Leib gelegen / ſprechlicher Freud iſt eingenom⸗ men worden / . welches in der Geburt mit unauß⸗ S 6 ſeennd in dem Tempel iſt vorge⸗ dem Sch werdt viler Schmertzen in dem Tempel wider gefunden haſt / mit gantz ſonderbarer Freud biſt erfuͤllt worden / elches du theilhafftig geweſen der . hoͤchſten Traurigkeit deines Soh⸗ nes in dem Garten der Oliven / . wel⸗ E — 4 ſagt worden / daß es einmahl mit ð, Zum Hertzen MaRIEÆ. — — 6 — — S= — San aN welches du alle Streich / ſo JIEſus in der Geißluung emfpangen/ mit unaußſprechliche Schmertzen em⸗ pfunden/ — welches die Spitz der doͤrnenen Cron/ ſo deinem Sohn auffgeſetzt wor⸗ den / auff das empfindlichiſte ge⸗ pehyniget haben, welches du unter der ſchwaͤren Burd deßp Creutzes / das deinem Sohn aufferlegt / ſehr hart biſt getruckt worden, . welches du mit dem Leib deines Sohns an das Creutz biſt ange⸗ haͤfftet worden / 1 welches du auff ein unaußſprechli⸗ S che Weiß theilhafftig geweſen biſt der Schmertzen deß leydenden . Heyland/ ”JM welches du mit einem Abgrund der Schhmerzen hiſt in dem Todt dei⸗ nes Sohns uͤberhaͤufft worden / welches du an dem Tag der Urſtaͤnd JESu Chriſti gleichſam mit ei⸗ nem neuenLeben begeiſtert wordẽ?. welches du bey der Ankunfft deß H Geiſts neue Gnaden und Heilig⸗ keit erhalten / welches du in deiner Glor⸗ reichen . Znnnelſahet uber alle ſeelige Geiſter biſt erhoͤcht worden 4 Hertz Marice/ 66 Andacht ſwe ches du in dem Tempel den erſten Platz / nach der Menſchheit deß 2 ewigen Works beſitzeſtt . welches du biſt ein Troſt der Be⸗ m trüuͤbten / EEin Zußlucht der Suͤnder / Ein Hoffnung der Sterbenden / e Hertz nach dem Hertzen GOt E Ein Hertz uͤber alle pure Hertzen / O du Lamb GOntes / welches du hinnimſt die Suͤnd der Welt: verſchone uns / O On Lamb Gottes / welches du hinnimſt die Sund der Weit: erhoͤre uns / O. SRN Odu Lamb GOltes / welches du hinnimſt die Suͤnd der Welt; erbarme dich un⸗ v. Heilige Inngfrau mache mich wuͤrdig das Loo deineschertzens zu verkuͤndigen. u. Gib mir Starck wider deine Feind. Gebett. Re⸗ WEilge Waria/ Mutter unſers Hey⸗ lands JEſu Chriſti / und Koͤnigin der Welt! du verlaſſeſt nit noch verwuͤr ſſeſt je⸗ mahlen die jenige / welche das Vertrauen auff dich haben; ſihe mich an / O vollmaͤch⸗ tige Frau! mit den Augen der Barmher⸗ Higkeit⸗ Erhalte mir von deinem liebſten Sogn Verzeyhung aller meiner Suͤn⸗ —,— = — n = — = — = .— = = — SR — — zum Hertzen MARIæXA. % den; und indem ich jetzund das Gluͤck ha⸗ be / die Verdienſt / und das Lob deines hei⸗ ligſten und reiniſten Hertzens zu erhoͤhen; verſchaffe / daß ich nach diſem Leben koͤnne erlangen eine gluͤck elige Ewigkeit / durch die Verdienſt Su Chriſti / der gebene⸗ deyten Knpd deines Leibs / welcher lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit / Amen. Vegruͤſſung zu dem Hertzen der⸗ Allerſeeligſten Jungfrauen MARIEK. . VMaria Mutter aller Gluͤckſeeligkeit? EE ich gruͤſſe und lobe zu tauſendmahlen dein Hoͤnig⸗ ſuͤſſes Hertz / einen wuͤrdigen Schatz deß H. Geiſts / durch das ſuͤſſiſte Hertz JEſu Chriſti / deß himmliſchen Vat⸗ ters / und deines liebſten Sohns; und zu Vermehrung deiner Glory und Freuden diſes deines edliſten Hertzens / opfſere ich dir auff eben daſſelbige allerkoͤſtlichſte und liebreichiſte Hertz mir aller Lieb und kind⸗ licher Treu / welche er dir auff diſer Welt erzeigt hat / und annoch biß in alle Ewige keit erzeigen wird in den Himmeln / Amen. Noch einige andere Begruͤſſun⸗ gen / auß den Offenbahrungen der H. Mechtildis. Edruͤſt ſeyeſt du allerfürtrefflichſte E 4 Inng⸗ 68 Andacht . Jungfrau / in dem ſuͤſſiſten Fluß / der in dein außerwoͤhltes Hertz gefloſſen auß dem Hertzen der Heiligſten Dreyfaltigkeit/ we⸗ gen der ſeligſten Verordnung mit dir⸗ Gegruͤſt eyeſt du/ heiligſte Jungfrau! in dem ſuͤßiſten Fluß/ der in dein tugend⸗ reiches Hertz gefloſſen auß dem Hertzen der Heiligſten Dreyfaltigkeil / wegen deines heiligſten Wandels und Lebens. Gegruͤſt ſeyeſt du / Edliſte Jungfrau! in dein ſuͤſſiſten Fluß / der in dein Goͤttlicher Weißheit volles Sertz gefloſſen / von der Seeligſten Drey altigkeit / durch die aller ſuͤſ⸗ ſiſte Lehr und Predigen deines Sohns. Gegruͤſt ſeyeſt du / liebhabende Jung⸗ frau! in dem ſuͤſſiſten Fluß / der in dein mitleydiges Hertz gefloſſen/ von der hoch⸗ heiligen Dreyfaltigkeit/ ausß deines ini⸗ gen Sohns Leyden und allerbitterſten Tod. Gegruͤſt ſeyeſt du / hochwuͤrdige Jung⸗ frau! in dem ſuͤſſiſten Fiuß / der in dein glorreiches Hertz gefloſſen / von der ſeelig⸗ machenden Drepfaltigkeit / mit aller Glo⸗ ry / Herꝛlichkeit / und lieblicher Freud / in der du dich nun erfreueſt / und in Ewigkeit erfreuen wirſt / als ein Außerwoͤhlte uͤber alle Creaturen im Himmel und auff Er⸗ den / ehe dann die Welt erſchaffen/ und gemacht worden/ Amen. J Guug⸗ — n ſont eh e Ure hult he vle t 3 hüt Zum Hertzen MARI. 69 Genugthuung durch das Hoch⸗ wuͤrdige Dertz JC EU/faͤr die Nach⸗ laͤſſigkeiten / ſo in dem Dienſt Maria⸗ niſchen Hertzens begangen worden. Allerſuͤſſiſter IEſu! durch die Liebe / durch welche du dich gewuͤrdiget haſt fur uns auß der reinen Jungfrauen Fleiſch anzunemmen / und Menſch zu werden; da⸗ mit du koͤnteſt erfuͤllen den Mangel deiner Armen. Ich bitte dich durch dein ſuͤſſiſtes Hertz/ du woleſt dich wurdigen deiner Jüngfraulichen Mutter gnug z: thun füͤr alle Unachtſamkeit und Undanckbarkeit / die ich begangen hab im Dienft und Ehr einer ſolchen auligen Murter/ und ihres lieb werthiſten Hertzens. Ich bekenne mit Mundund Hertzen / daß Jur Mülter⸗ liche Barmhertzigkeit mir niemalen in mei⸗ . nen Noͤthen gemanglet; Derowegen an ſtatt der wuͤrdigen Danckbarkeit bitke ich / O guͤtigiſter JESU , du wolleſt Ihr auffopfferen dein ſuͤſſiſtes Hertz / welches voll iſt aller Seeligkeit; wolleſt Ihr auch in demſelben erzeigen alle deine Goͤttiiche Affection, mit welcher du ſie / von Ewigkeit fuͤr allen Creaturen zu deiner Mutter er⸗ woͤhlet / erhalten / und in der Zeit erſchaffen haſt / und ihr reiniſtes Hertz unvergieichli⸗ Eszs cher % Aundacht cher Weiß mit allen Tugenden und Gna⸗ Erden erwiſen haſt / da ſie dich / als ein un⸗ muͤndiges Kindlein in ihrer Schooß ernaͤh⸗ Himmels wareſt. Sonderlich aber zur deiner Schmertzen vergeſſen / und ihr zum Johannem zu einem Sohn verordnet / und gegeben. Neben diſem wolleſt du ihr auch und Erden; und alſo mache ſie mir / O guͤtigſter JESU / zu einer liebreichiſten ner getreuen Fürbikterin / Amen. ſeph / durch das Lob⸗wuͤrdigſte Hertz M4 A& RI F. “ haber den geziehret; ja / du wolleſt ihr erzeigen alle Lieblichkeit / welche du ihr jemahlen auf ret / und an ihr Jungfraͤuliches Hertz mit zaͤrtiſter Liebe getruckt; wie auch alle Treu⸗ hertzigkeit / die du ihr hernach mit kindlicher Zuneigung erwiſen haſt zu der Zeit / da du ihr in allem / wie ein Kind ſeiner Mutter / gehorſamteſt / obwolen du ein Regierer deſßt Zeit deines Todts / da du gleichſam aller Troſt / auß hertzlichem Mitleyden / den O. auffopfferen die Affection der unaußſprech⸗ lichen Wuͤrdigkeit / mit welcher du ſie am froͤlichen Tagihrer Himmelfahrt haſt erho⸗ ben uͤber alle Choͤr der Englen / und ſie ei⸗ ne Frau und Koͤnigin geſetzt uͤber Himmel Mutter / und im Leben und Sterben zu ei ⸗ Gebett zum H. Patriarchen Jo⸗ Seeiiger Joſeph! du keuſchiſter bieb⸗ = = Zum Hertzen MARIX. 71. 1. haber deß Jungfraͤulichen Hertzens Ma⸗ eu rixe, mit welchem dein Unſchuldiges Hertz in durch das unauffloͤßliche Band der eheli⸗ u chen Treu jedoch in einer Engliſchen Rei⸗ iu nigkeit) verknupfft geweſen; ich erinnere n dich alles Troſts und Leyds / aller Freud u und Betruͤhnus / welche ihr beyde mitein⸗ I ander hier auff diſer Welt empfunden / und Uehe außgeſtanden: Abſonderlich ermahne ich ul dich an jene uͤberauß groſſe Beſtürtzuug n deiles verwireten Hertzens/ auß welcher du dein unbefleckte Geſponß und Jungfrau Mariam/ als ſie groſſen Leibs zu ſeyn in ſaheſt , heimlich zu verlaſſen gedachteſt. ℳo Durch diſe dann / und andere deine Bider⸗ 14 waärtigkeiten / wie auch entgegen geſetzte un Frenden / bitle ich demüthiglich / du wolleſt ch mich allzeit dir laſſen befohlen ſeyn / ſamt ch Leib und Seel / Gedancken/ Wort und Wer⸗ ſen cken / biß zu dem End meines Lebens. Kom ſn mir zu Huͤlff in allen meinem Thun und e Laſſen / in allen Noͤthen und Truͤbſalen. n. Hüfffmir in allen Gefahren/ und beſchuͤtze I mmich wider die ſichtbare/ und unſichtbare ℳo Feind. O mein liebreichiſter Patron! ich itte dich durch die innbruͤnſtige Lieb/ welche du zu JEſum und Wariam/ und gegen beeder hochwurdigen Hertzen allzeit getra⸗ gen , erlange mir die Gnad/ Ic ſum und Mariam / und dich mit ihnen von 6 J gantzem Hertzen warhatig zu lecen⸗ alle 7: iuuinndacht meine Werck zu eurem Wohlgefallen anzu⸗ ordnen / auch mit abſonderlichem Fleiß/ Liebe und Frommkeit beſtaͤndig zu dienen / und euer Ehr bey jederman zu befoͤrdern und zu vermehren / Amen. Kurtze Auffopfferung fuͤr die ar⸗ me Seelen im Zegfeur. O Barmhertziger GOtt Vatter / Er⸗ ſchaffer Himmels und der Erden ! fuͤr alle die Fehler / welche diſe arme von deiner Gerechtigkeit in dem Fegfeuer gehaltene Seel N. in ihren Lebs⸗Zeiten jemahls be⸗ gangen / wie auch fuͤr alles Guis / ſo ſie da⸗ zumahl auff einigerley Weiß verab aumt/ und endlich fuͤr alle Peyn und Qual / wel⸗ che ſie annoch außzuſtehen har / opffere ich dir auff das allerltebreichiſte Hertz JEſu Chriſti / mit aller kindlichen Anmuthung / Liebe und Gehorſam / die Er / forderiſt dir / als ſeinem himmliſchen Vatter / her⸗ nach auch ſeiner lieb⸗werthiſten Mutter geleiſtet / damit Er ihr allerſuͤſſiſtes Hertz mit den vo kommniſten Suͤſſigkeiten uͤber⸗ haͤuffte / welche aber hinwiderum von di⸗ ſein Hertzen durch eine demuͤthige Danck⸗ leiſtung in dein Goͤttliches Hertz / von wel⸗ chem/ als von einem unergrundlichen Gna⸗ den⸗Meer ſelbige urſpruͤnglich herge⸗ ſtrohmt / zuruck gekehrt — – =Srrr — —.— Zum Hertzen MARIE. . 73 Es erbarme ſich über euch / O ſehr be⸗ trangte / und hart gepeinigte Seelen! un⸗ ſer OERR JJEſus Chriſtus / der fuͤr euch gecreutziget und geſtorben: und durch die Beſprengung ſeines koſtbaren Bluts er⸗ gucke er euch in euren Tormenten. befehle euch jener uͤberſchwencklichen Liebe/ welche den Sohn GOttes vom Himmel gezogen / und dem bittereſten Todt auff Er⸗ den unterworſſen hat/ damit Er mit ſolcher Guͤte ein Mitleyden trage mit euren Pey⸗ nen / mit welcher Er am Crentz hangend mit allen Betruͤbten ein Mitleyden getra⸗ gen hat; und zu eurer vollkommenen Exr⸗ quickung ſchencke ich euch jene kindliche Lieb / welche eben diſer unſer Heyland/ der GOttheit nach / zu ſeinem Vatter; der Menſchheit aber nach zu ſeiner Mutter Jariam gehabt / Amen. Andaͤchtiges Lob⸗Geſang. Von dem Hochwuͤrdigen Hertzen MARI E. 1. Nun wach auff! mein Seel / zu preiſen Das mildreich Martæ Hertz; Schmeitz vor Lieb / gleich wie das Eiſen Und zergeht im Feur das Erc 35 S und d ſpat kein Fieiß F Fahren, Alle Kraͤfften 5 ſammen nimm; Weit und breit mans ſoll erfahren / Wie vom Lob erſchallt dein Stimm. . Wann der T Tag anfangkz zu prangen / . Da bereits die Sonn auffgeht; Und die Silber⸗ weiſſe Wangen Faͤrbt die ſchoͤne Morgen⸗ Roͤth;⸗ Iſt zwar ſcheinbar anzuſehen Diſe glantzend Himmels⸗ Kertz / Muß von fernen doch nachgehen: Schoͤner leucht Martaͤ Hertz. 4 Schaͤndlich lag die Welt vergraben In der tieffen Nacht der Sund. Keiner wolt Erbarmnus haben Mit dem armen Adams⸗Kind: : Biß die Goͤttlich Sonn dermahlen HGeffnet das Jungfraͤulich Thor /½ Und mit ihren Gnaden⸗Strahlen Ohn Verletzung ſpin hervor. Herꝛlich Flora ſich bekleidet Mit gebluͤmten Garten⸗Gſchmuckz Wann der Winter ihr verlaidet / Dech die ſchnee⸗weiß Tracht zuruck: Marta ſich aufffuͤhret nvergleichlich (iſt kein Schertz) 3 Und weit ſchoͤner außgeziehret Mlaͤe ihr Tugend⸗ volles H 5. Ebe = = Zum Hertzen 144 8R14. 1 ½ Eben diß ihr Geſponß thaͤt meynen (Der ſie nur am beſten kennt) Als er ſie (wer wills verneinen?.) Ein verſchloſſnen Garten nennt. Weil mit groͤſter Anzahl Gaben Ihn der Allerhoͤchſt umzaͤunt/ Hat in ſelben niemal wagen Daͤkrffen ſich der hoͤlliſch Feind. Trutz! komm her! hinein zu ſchleichen / Laß ſich gluſten jene Schlang Meyn! man wird ſie machen weichen / Und verwehren den Eingang. GOtt allein diß Erdreich gweyhet; Schoͤn gepflantzet / wohl anbaut / Allzeit bleiben ſolt befreyet Vom Unzifer und Unkraut. 5. O holdſeligs Hertz Marioæ! MWunderſamer Liebs⸗Magnet! . Schau das Eiſen! ach! mich ziehe! Zu dir mein Verlangen ſteht. Hin und her wird ſtaͤts getriben . Wie das Zuͤnglein im Compaß/ Wanns einmahl am Stein geriben; Sein Ruhe nur im Centto faſt. Haſt doch ſelbſten GOtt gezoggen „ Von dem Himmel in dein Leib Say 76 Andache ð Sey dann auch mein Gemuth gewogen; Beſtaͤndig es dir angehefft bleib⸗ Diſes eintzig meiner Seeſen Setz fuͤr ein Mittel⸗Punct; Sonſten mich (wills nit verhaͤlen) Zyleben gantz unmoͤglich dunckt. 9. Iſt ja freylich gut da woͤhnen / (Petri Wunſch ſich wol hie fuͤgt) Wurd mich GOtt nit anderſt b lohnen / Waͤr mit diſem ſchon vergnuͤgtt. Wolt mir auch kein Huͤtten bauen Auff ein neus (ſags rund herauß⸗ Sondern auff diß Hertz vertrauen / Mehr / als auff ein guldnes Hauß. 10. = Haͤfftig zwar von allen Seiten Der Feind auff den Menſchen ſetzt D Ohnermuͤdet ihn zu bſtreiten Tag und Nacht Welt und Fleiſch ſich conjungieren! Lauffen an mit gſambter Macht; Muß unfaͤhibar d Schlacht verliehren / Der ſein Schantz nit wol verwacht. 11. 3 Laß dichs aber nit vil kraͤncken/ Haſt Mario Hertz zum Schutz; Kanſt deim Gegentheil eintraͤncken: Ja / noch bieten ihm den Trutz. Wann die Waffen wetzt. ——-ZAam Herten MaRIXAXA. 77 Wann die Pfeil um dich her ſliegen . „Haͤuffig (obs dein Heyl ſchon git.) Di er Schirm wird nil betriegen.· Ihn gebrauch fur einen Schild. Kein Thurn Davids ſo feſt ſitzet / Veſt verſehen mit Paſteyy, Als das Hertz Mario bſchutzet; Macht dich ſicher und Schuß⸗frey. Soll ſo gar die Hoͤll lo gehen; Nur zu diſer Bruſt⸗Wehr flieh/ Wirſt dem Gwalt gleich widerſtehen / Und obſigen ohne Muͤh. Diſes Hertz in ſich einſchlieſſet Jenes Orths Gluͤckſeligkeit / So von Milch und Hoͤnig flieſſet / Gantz angfuͤllt mit Suͤſſigkeit. O was Freud kan ihm außbetten/ „Welcher lebt in ſolchem Stand⸗ aß er wuͤrdig einzutretten In diß warhafft globte Land. Seine Wohnung außgeſehen Schon vor laͤngſten hat in ihm/ Als die Welk zu Grund ſolt gehen, Die vom Himmel kommend Imm Gwaltig groß (iſt mit zu ſagen) War der Gnadenweiche Schatz/ Den ſie mit ſich eingetragen , Fur den beſten Tugend⸗Satz. F 15. Greiff 5 Andactt — —— Greiff dann zu mit deiner Ruthen/ Nuer ſein keck mein Jonatha; Dir es kommen ſoll zu Gutem; Nichts / das ſchad / man find allda. Kein Wolluſt iſt zuvergleichen Diſem Hoͤnig ſuͤſſen Schleck; Wirſt damit die Seelbeſtreichen/ Nitnt die Gfahr des Todts hinweg. zu preyſen 14 Seynd zwar billich hoch O Maria! deine Bruͤſt! Die geoͤſt Ehr auch zu erweiſen Deinem Leib man ſchuldig iſt: Weilen diſer GOtt eingeſchraͤucket / 2 Und das ſterblich Feiſch verſchafft „ Jene mit der Milch getranc et Uber allen Reben⸗Safft. L 7. Doch weit mehrer die Verehrung Deines Hertzens mich bewegt / Und vil ſtaͤrcker zur Vermehrung Deſſen Lobs ich wuͤrd erkeckt⸗ Dann ohn diſes nichts zu ſchatzen / Nichts gefallt / wie ſchoͤn es ſey: Solſt noch Gut und Gelt dran ſetzen Wann nit iſt das Hertz darbeh. 18. Wie der Waͤſſer erſter Außgang Flieſſet von dem nieffen Meer: Auch — um Hergen MARLAAMAM 75 Auch die Baͤchlein ihren Anfang Nemmen von der Brunn⸗Quell her?⸗ Eben alſo die Glidmaſſen Deines Leibs (bekenns gut rund) Urfpruͤnglich ihr Thun nnd Laſſen Echooſen auß deß Hertzens Grund. Wie / wann ich noch wolt vil ſagen, Liebſte Mutter / zum Beſchluß / Von der Marter / von den Plagen / Jener hoͤchſten Kuͤmmernus?; Als dem werther Sohn ſein Leyden Für die ſundhafft Welt vollbracht , Und zu letzt in dem Hinſcheiben — Deſſen dich theilhafftig gmacht.= Wer am mehrſten und am laͤngſten Müſte leuden, als das Hertz - Waͤr kein Wunder / wanns vor Aengſten Haͤt zerſprengt der groſſe Schmertz. Alle Schmachen / ſamt en Wunden/ Alle Schlaͤg und Marter⸗Streich: Ach! im Hertzen hat empfunden Mil dem Sohn die Mutterz'gleich. 21 . Blllich dann vor allen liebet JEſus diſes Zaͤher⸗Meer; Weil es ohne Maß betruͤbet/ „Und zerweinet ſich ſo ſehr. Gwitzlich Ers mit tauſend Freuden/ An ſtatt ſolcher Bitterkeik/ F 2 In Andache In dem Himmel ohne Leyden Segnet jetzt in Ewigkeit. Nun / O Mutter! dich zu ehren/ Hab diß Lob⸗ Geſang vollendt / Deines Hertzens Ehr zu mehren / Iſt die Muͤh wohl angewendt. Dir / O Jungfrau laß gefallen/ Nimm diß Werck in Gnaden auff: Noch verſag die Huͤlff jemahlen/ Mir in meinem Lebens⸗Lauff. C 23 Sorg fuͤr mich in allen Faͤllen / Die du biſt der Sanfftmuth voll; Daß nicht moͤg deß Weegs verfehlen / So zur Tugend laiten ſoll; Biß mein Seel in dem Ableiben Find im Himmel ihren Platz / Wo dein Hertz allzeit verbleiben Koͤnne / mein hertzliebſter Schatz⸗ S S rErEr ErEtt EEE rPrrE Err r Sope . Von Wieb und Berltung deß Allerheiligiſten Gertzens MA RI, Andere Abtheilung Oder Sonderbahre Indachts⸗4bbungen gegen dem glorificierten 4 Gertz MARIX, Durch 8 Den Dreyſſtaſten dero Glor⸗ 4 reich en Gimmelfahrt Von Tag zu Tag eingerichtet. N diſer andern Abthei⸗ iung werden die Liebha⸗ ber Mario abſonderli⸗ „N Vche Reflexion machen/ 2 und das Allerheiligſte Hertz Marice betrachten / als nun⸗ mehr nach zeitlichen Hintritt gantz glorificirt und unſterblich gemacht. Weilen dann die Kirch GSttes die Auffnahm der Mutter GOttes mit Seel und Leib zu den Himmeln aller Orthen dreyſſig Taͤg hindurch mit andaͤchtigem Gruß verehret / alſo wird jede zu Mariae Lob eyfferig: auf⸗ brinnende Seel diſe dreyſſig Taͤg hin⸗ durch das vor Lieb brinnende Hertz Maric deſto innbruͤnſtiger verehren / weilen von dem Tag ihrer Himmel⸗ fahrt an diſes Hertz iſt erhebt worden uber alle Choͤr der Engeln / auch der brinnenden Geraphinen; in welcher F§ 4 Liebs⸗ 82 VPorred. Liebs⸗Brunſt diſes allergluͤckſeeligſte Hertz den Zweck aller Begierden hat erreichet / welcher iſt / GOTT nach Moͤglichkeit erkennen / nach Maß der Erkanntnus lieben / und in biſer Er⸗ kannenus und Liebe ewig verharxen. Folge alſo mit deinen Gedancken / Be⸗ nachtung und Andachts⸗Ubungen Maria auff dem Himmels⸗Weege nach / auff daß du verdieneſt einſtens auch mit Seel und Leib ihr auff diſem Weeg nachzufolgen / und in Ver⸗ einigung deiner Lieb mit der Lieb deß Hertzens Marige GOtt ewig zu lieben / Amen. G22& 83 0 EEEEIRTETXE Erſte DZ dendachts⸗Ahbung An dem Feſt der Himmelfahrt der Mutter GOttes. Kuͤr den erſten Tag deß Dreyſſigiſten. Be ſeeligſte Jungfrau bitten / daß —Sie durch Ihre Vorbitt dich be⸗ uuͤten wolle fuͤr gaͤhem und ſchnel⸗ Betrachtung. Von der Frend der heiligen Englen bey der Himmelfahrt Maria. lem Tod. Vetracht wie Glorreich die Koͤnigin Himmels und der Erden auß diſem Jammerthal auffgefahren/ und mit was groſſer Ehrerbietung und Andacht alle die Himmliſche unzahlbare Heerſcharen Ihr entgegen gangen / wie nemlich die Woh⸗ nungen der Englen und Heiligen GOttes/ nach der Meynung deß heiligen Bernardi, Serm. de Aſſumpr. leer worden / und alles die ſeeligſte Jungfrau zu bewillkommen ſich auffgemacht. Die .H. Engel freueten und verwunderten ſich uͤber die Remigkeit Marice/ mit welcher Sie nit allein die F S§ En⸗ Aiuidacht 84 — ——,tWF Engel / ſondern auch alle andere Choͤr und Ordyungen der Engliſchen Geiſter uͤber⸗ raſeir O was Freud! O was Froͤlich⸗ keit! Bil andaͤchtige Chriſten / und ſonderba⸗ re Liebhaber und Diener der Mutter GOl⸗ tes haben an unterſchidlichen Orthen im Brauch den Dreyſſigſten Unſer Lehen Frauen von Dero Himmelfahrt an/ biß auff die Octavihrer Geburt / mit ſonderba⸗ rer Andacht zu begehen / und taͤglich ein ge⸗ wiſſes Gebett um eine gute Vorbereitung zum Tod / und ein ſeeliges Sterb⸗Stuͤndl zu verricheen / wie ſolches hie folgend ver⸗ zeichnet wird / und alſo pflegen ſie den er⸗ ſien Tag ein Vatter unſer und Ave Ma⸗ ria nebſt einem Glauben zu ſorechen / am andern zwey / am dritten drey / biß zum dreyſſigiſten / an welchem ſie 30. Vatter un⸗ ſer/ und z0. Ave Matia / nebſt einem Glau⸗ ben ſprechen / anbey bitten ſie jedes Tags um ein ſonderbare Gnad ein gluͤckſeeliges End betreffend. Weilen dann diſe An⸗ dacht hochnutzlich / ja hoch nothwendig iſt/ maſſen an unſerm Sterb⸗Stuͤndlein die gantze Ewigkeit hanget / ſo wolleſt dich be⸗ nuͤhen / dem guten Exempel diſer Gotts⸗ ſoͤrchtigen Perſohnen nachzufolgen. Zu Erweckung mehrerer Devorion, kanſt du taͤglich ein ſonderbahre Betrachtung an⸗ Lelen UÜber die vilfaͤllige groſſe Freuden⸗ zjum Hertzen MARIKA. welche Maria bey ihrer Himmelfahrt ge⸗ noſſen / und zwar nach Ordnung / wie die Choͤr der HH. Engel und Außerwoͤhlten GOttes Mariam bey ihrem Eintritt in dem Himmel gegruͤſſet und empfangen / um durch Erinerung ſolcher Freud von der ſeel. Jung rau dieſelbe Gnad zu erbit⸗ ten / welche du zu erhalten verlangeſt. An⸗ heut kanſt du demnach die Mutter GOltes bitten / in Erinnerung der Freuden / ſo ſie ab dem Gruß der heiligen Engel genoſſen/ daß ſie durch die Vorbitt dich behuͤten wolle fuͤr dem gaͤhen und ſchnellen Tod / zu dem End ſorich 1. Vatter unſer / Ave Ma⸗ ria / den Glauben / und zu Ehren der Him⸗ melfahrt Mange folgendes Gebelt / und N diſem Tag Maria rein B w Im Himmel auffgefahren ½ Vil ſchoͤner als der Sonnenſchein/ Von allen Engel⸗ſcharen Begleitet wird zu GOttes Thron / Der Himmel ſich ergetzet / Dieweil Martee lieber Sohn Ihr ſelbſt die Cron auffſetzek. Maria Himmels⸗Koͤnigin Gar hohen Sitz erſtigen / Die Cherubin und Seraphin Zu ihren Fuͤſſen ligen. Die Chör der Engel freuen ſich / Und froͤlich jubiliren / die Die eil ſie ſehen wuͤrdiglich Mariam triumphiren. Das außerwoͤhlte Himmels⸗Heer Sich vor Maria neiget Der Mutter JCSu alle Ehr In tieffer Demuth zeiget / Der Heiligen Jungfrauen Zahl Die keuſche Mutrter ſinget Der gantze groſſe Himmels⸗Saal ⸗ Marix Nahm erklinget. Wie ſolt ich dann / O Mutter mein! An diſem hohen Feſte / Von deinem Lobe ſtille ſeyn? ALch nein / auffs allerbeſte All deiner groſſen Ehren / Und bitte dich / Fuͤrſprecherin/ Wollſt mein Gebett erhoͤren. Antiphona. 65 Gluͤckſeelig biſt du dann⸗/O heilige Jung⸗ frau Maria / und alles Lobens hochwuͤrdi⸗ giſt: dann auß dir iſt auffgaugen die Sonn der Gerechtigkeit Chriſtus unſer GOTT. Bitt fuͤr das Volck / ſeye ein Mittlerin fuͤr den geiſtlichen Stand / halte an fuͤr das an⸗ daͤchtige Weibliche Geſchlecht / daß alle die jenige deiner Hulff genieſſen / welche deine H. Gedaͤchtnus begehen / und ſich uͤber dei⸗ ne glorwuͤrdige Himmelfahrt erfleuen. V. Maria iſt auffgenomen in den Dim⸗ inel / deß erfreuen ſich die Engel/ Erfreu ich mich / O Koͤniginm,“ — E — —rerg8ee=S „ — — Zum Herken M ARI&. 87 FIundachts⸗ Ahbung. . Zugleich loben und benedeyen ſie den HErrn. . GEuſiſte Frau / voll der Barmhertzig⸗ keit / heilige Maria / hilff und behuͤte mich armen Suͤnder / daß der ſchnelle un⸗ verſehene Tod nicht uͤber mich komme / und mich ploͤtzlich uͤberfalle / ſondern verleyhe/ daß mit Chriſtlicher Vorbereltung ich auß diſer Welt verſcheiden / und unter die Zahl der außerwoͤhlten Freund / und Diener deines alſerliebſten Sohns Chriſti JESUH moͤge auffgenommen werden/ Amen. Liebs⸗Seufftzer zur Mutter GOrttes. Ich liebe dich / O guͤtige Mutter/ weil du mich vil ehender geliebet: ich liebe dich von gantzem Hertzen / weil dich zu liehen mein eintzige Schuldigkeit ſtt. Z Schyuß⸗Gebet. . Ach wie gluckſeelig iſt die ſeeligſte Jung⸗ frau zu verehren. Andere Fuͤr den 2. Tag deß Dreyſſigſten. ☛M Je Mutter GOttes bitten / daß Sie „durch ihre Vorhitt dich behuͤten wolle fuͦr einen unverſehenen boͤſen Be⸗ SSs Andachh Betrachtung. Von der Jubel⸗Freud der H.H. Ertz⸗ Eugel am Tag der Himmelfahrt Maric. verwundern ſich über den ſonderba⸗ xen Glantz Marice in dero Himmelfahrt / in dem der Schein ihrer groſſen Verdienſt und heiligen Exempel nicht allein die ſirei⸗ lende Kirchen auff Erven erleuchtet / ſon⸗ dern auch das wunderbare Liecht ihrer hel⸗ len Tugenden / und himmliſchen Gnaden die triumphirenden Kirchen GOttes/ wie len ne Sonne erfreuet / und So lehrne dann allhie von den heiligen Eugeln die unterthaͤnige gehorſame Un⸗ cerwerffung und demüthige Erkanntnuß der Ober⸗ Herꝛichafft Maria / deren ſte mit theuren Pflichten ſich unterworffen / er⸗ noͤhle ihnen zu Foig Mariam zu deiner hochgebtetenden Frauen und allergnaͤdi⸗ giſten Kaͤyſerin. Deim H. Joanni Neme- tio iil offenbaret worden / wie bey der Him⸗ melfahrt Mariæ der H. Er⸗Engel Mi⸗ chael im Nahmen aller Engliſchen Geiſter das Wort geführet/ und die Mutter Got⸗ tes auff foigende Weiß gegruͤſſet / und an⸗ geredei: Wir verſprechen dir anheut / OQ Seel. Jungfrau / was wir ſchon laͤngſt dem Allmaͤchtigen GOTT vertrvon⸗ lio =,(/ — ☛ = = = —=⸗ ☛u = E = = ☛ = Zum Hertzen MARIA o nvch ehr diſes ſichthare Welt⸗SHeban durch ſein allmaͤchtiges Wort gaͤntzlich vollfuͤh⸗ ret worden. . 8 Anheut erneuren/ und widerholen wir unſer Geluͤhd/ ſo wir in Zeit der Menſch⸗ werdung deß Sohn EOttes verſpro⸗ chen: Anheut bekraͤfftigen neben mir / und vollziehen ſolches alle Engliſche Choͤr/ in⸗ dem ſie dich / O Maria / als eine Kayſerin deß Himmels/ und Koͤnigin der Engeln demuͤthigiſt verehren/ und deinen H. Na⸗ men bene deyen / und hoch erheben. Vor dir neigen ſich tieff alle Engel und Ertz⸗Engel/ zu deinem Dienſt ſtehen unterthaͤnig alle Gewalten und Fürſtenthum/ alle Hern⸗ ſchafften und Thronen warten gehorſamſt auff deinen Befehl / die Eherubim und Se⸗ raphim unterwerfen ſich deinen H H. Füuͤſ⸗ ſen: Alle und jede erkennen dich fuͤr eine Allergnadigſte Herrſcherin, und verehren dich / als die warhaßte Mutter deß leben⸗ digen GOttes. Nierenb. lib. de Amore V. c. 207 O allerheiligſte Jungfrau Maria / mit was unbeſchreiblicher Suſſigkeit / und in⸗ nigiſter Freud wird doch immer angefuͤllt ſeyn worden dein Jungfraͤuliches Hertz uber diſe Jubel⸗Freud der HH. Engel und Ertz Engel? eroͤffne mir / O Mutter der ſchoͤnen Liebe / eroͤffne mir deinem unwuͤr⸗ digſten Diener den Verſtand / ſolche hohe Freud 9⁰ Andacht Freud zu begreiſſen / und wohl zu verſtehen. Allhie bitte durch eben ſolchen Jubel der HH. Ertz⸗Engel/ daß die Seel. Jungfrau durch ihre heilige Vorbitt dich behuͤten wolle vor einem boͤſen und unverſehenen Tod. Zu dem End ſprich 2. Vatter un⸗ ſer / und Ave Maria / den Chriſtlichen Glau⸗ ben/ nachfolgendes Lob⸗Geſang und Ge⸗ bett. MV Loeoob⸗Geſang. Ery mirheut zu tauſend mahl / GSuͤſſe Jungfrau außerkohren / Sey gegruͤſſet ohne Zah / Die du GOttes Sohn gebohren / Sepy gegruͤßt im hohem Throne/ Mutter der Barmhertzigkeitt) Weil du nun bey deinem Sohne Sitzeſt in der Ewigkeit. Meine Seele voller Luſt Dir Gehorſam zu erweiſen / Reget ſich in meiner Bruſt, Dich zu loben / dich zu preiſen. Drum / O Mutter! voller Gnaden / Schaue mich genaͤdig an n/“ Schuͤtze mich fuͤr allen Schaden / So die Seel bekreffen kan. Bitte nur vor mich bey GOtt / Urnd verſoͤhne meine Schulden; Huͤte mich fur boͤſem Todt,/, Straffe wil ich gern erdulten. Laß Zum Berßen MARIX. L”M”V Laß nch nicht in Suͤnden ſterben Und ewtig verlohrn gehen ,/ Nicht an Seel und Leib verderben/ Sondern JEſum ewig ſehen. L Amtiphona. MMD Allerweiſiſte Jungfrau/ wie geheſt dan einher / gleich der guldinen Morgen⸗Roͤthe / Gantz wohlgeſtalt und angenehm biſt du Tochter Syon/ ſchoͤn wie der Mond/ auß⸗ erwoͤhlt wie die Sonne. ,.. Guad hat ſich üͤbergoſſen uͤber deine Lefftzen. 4. Darum hat dich GOtt gebenedeyes in Ewigkeit. Gebete. Pelmaͤchtiger gnaͤdiger GOtt / wir dei — ne Dliener bitten deine unendliche Barmhertzigkeit/ du wolleſt uns gnaͤdig⸗ lich verleyhen / daß die Furbitt der unbe⸗ eckten Jungfrauen Marice uns bey dir ver⸗ huͤlfflich ſey / und uns von unverſehenen boͤ⸗ ſen Tod bewahre: dann du/O HErr / ſie auß diſer Welt in Himmel auffgenommen / damit ſie ſey ein getreue Fuͤrſprecherin fuͤr uns arme Suͤnder bey dir allmaͤchtigen ewi⸗ gen GOtt, der du lebeſt und regiereſt in Ewigkeit / Amen. Liebs. Seufftzer zu Mariam. Oallerweiſiſte Jungfrau / wie ſehr freuet ſich doch mein Hertz / Ger deine Lieb / du biſt Andacht biſt meiner Seelen eintziger Troſt und eme⸗ . tzige Vergnugung. Wer Vermag / O gnaͤdige Frau / all dei⸗ ne Wunderthaten außſprechen / oder be⸗ ſchhreiben. ODritte M 8 Fundachts⸗Abbung. Fur den 3. Tag deß Dreyſſigiſten. Je Mutter &Ottes bitten / daß ſe ) dich in deinem Sterbſtundlein be⸗ 6 Eo hüten wolle für aller Kleiumutige SS keit / und zweiſſelhafften Gedancken. ”’ Betrachtung. . Von dem Frolocken der Thronen inn 6 der Himmelfahrt Marick. 1S haben die Thronen / in Erwegunge A y daß Maria gleichſam / wie ein guldi⸗ ſi ner Pallaſt / und heiligſte Wohnung der uͤbergebenedeyten Dreyfaltigkeit in ſih be⸗ greiffe alles / was koſt bar im Himmel und auff Erden / ſich hoͤchſt verwundert / daß dis ſe unbefleckte Jungfeau/ nicht allein Sie P ſelbſten / ſondern auch alle Himmel in Rei⸗ nigkeit / Gnad und Heiligkeit weit über⸗ treffe / dahero ſie dann mit groſſen Fro⸗ locken die Mutter GOttes uͤber alles hoch g = . „ E erhoben/ und das Junagfragiiche Hertz Mariœæ mit ſo Wun der⸗groſſer Freud ans⸗ gefuͤllet / daß kein Verſtand ſolche genug⸗ 66 ſam faſſen 4 keine Zung außſprechen kan. H QOAllergroßmaͤchtigſte Koͤnigin der Junge frauen! wie unermaͤßlich wird nicht ſeyn geeſen diſe deine Freud und Seelen⸗.:Ver · nugung / da du geſehen / wie die nller⸗ heiligſte Dreyfaitigkeit dich gnadig zu em⸗ 6 pfangen mit einem unzahlbaren Gefolg 4 himmliſchen Doffſt d ge⸗ 5 ſelbſten au ffgemacht/ abſonder ich anch die nn Engliſche Thronen dein Lob mit groſſen nuh Fkolocken außgeſchryen und ho gepri⸗ . 1 Bitte derowegen hent die Mutter GOt⸗ tes / daß in Eringerung eben diſer Freud en ſie in deinem Sterb⸗Stundlein dich behu⸗ ten wolle fär aller Kleinmutheigkeit und Verzweifflung / bette zu dem End 3. Vat⸗ ter unſer/ 3. Ave Maria / den Glauben und folgende Gebett: . Reim⸗Gebett. Maria! Wunder Stern/ 32 So das Meer erleuchtet/ Wann dein heller Glantz von fern Meine Seel erreichet / Leb ich in Vergnuͤgſamkeit. alt dir entgegen ſich Daß die Thuͤr der Ewigkeit Mir wird ſtehen offen. 68: Li⸗ 94 Aundocht Bitte dein geliebtes Kind/ Daß es von mir wende— Allen Zweiffel / Angſt geſchwind / Wann ich geh zum Ende. Arntiphona. Seelig biſt du Jungfrau Maria / die du dem OErm geglaubt haſt / vollbracht iſt an dir/ was dir zugeſagt worden: Sihe / du biſt erhoben uͤber alle Choͤr der Engel / bitt fuͤr uns den HErꝛn unſern GOTXT. „. Geheiligte Jungfrau erlaube mir dich zu ioben. . Pe. Verleihe mir Staͤrcke wider alle dei⸗ ne Feinde. Gebett. GB Glorwuͤrdige Jungfrau Maria/ um V der in deiner Himmelfahrt gehabten Freud willen / da du nemlich auß diſem ge⸗ genwaͤrtigen Elend auffgefuͤhret / und zur Rechten deines allerliebſten Sohns erho⸗ ben biſt / bitte ich dich / du wolleſt durch dei⸗ ne heilige Vorbitt in der Stund meines Abſterbens mich befreyen von dein Geiſt der Kleinmuͤthigkeit und Verzweifflung / damit ich dich und deinen Sohn / meinen HErin JEſum einſtens in Ewigkeit ſehen möge / Amen. Liebs Seufftzer. Ich wuͤnſche und veriange nichts meh⸗ rers / O Jungfrau / als daß mein Hertz in deiner Lieb gantz feurig brinne / auch alle mer Zum Hergen MAR 1. „ meine Lieb ſchencke und ubergibe ich dir hie⸗ mit gantz und gar. Schuß⸗Gebett. . Schau / O Frau / auff die Denuth dei⸗ nes Dieners jetzt und in der Stund mei⸗ Vierdte. oIrndachts⸗Ahbung. Fuͤr den 4. Tag deß Dreyſſigiſten. D Mutter GOttes bitten / daß ſie in der Stund deines Tods dich er⸗ Aoſen / und befreyen wolle von dem greulichen Anblick der hoͤlliſchen Geiſter. Betrachtung. Wie die Engliſche Herꝛſchafften bey der Himmelfahrt Marice pfalliren. RS pfalliren diſe Engliſche Herꝛſchaff⸗ ten / und Stimmen an das Lob Maric auff dem Pſalter von zehen Seiten / und verwunderen ſich ſehr uͤber Dero hohe Gluͤckſeeligkeit / daß ſie nemlich eine hochge⸗ waltige Koͤnigin / und hochgebietende Fuͤr⸗ ſtin / ſie aber und alle andere Engliſche Le⸗ gionen / Diener / und Dero ewige Unter⸗ lhanen. O wie ſchoͤn wird nit gelautet ha⸗ ben diſes hohe Lied deren himmliſchen Herꝛ⸗ ſchafften / diſes neg Geſang in den Reren . 3 ees Andacht und in dem Sertzen der Allerfeeitgſten Sungfrau Maric / was groſſe Solermiaͤt muß diß nicht ſeyn geweſen? Was groͤſſe Freud und wunderbare Ergsͤtzlichkeit! Bitt dann heut die Mutter GOttes in Erinnerung deß lieblichen Pfallirens diſer Her:ſchafften / und der darob gehabten Freuden / daß ſie bey ihrem liebſten Sohn dir die Gnad außbitten wolle / daß in dei⸗ nem letzten End befreyet ſeyn moͤgeſt von den haͤßlichen Erſcheinungen der teufliſchen Geſpenſter / oder diſer greuliche Aublick / welchen die Sterbende außſtehen muͤſſen / auffs wenigiſt in etwas gemildert werde⸗ Dann / wie der heilige Laurenrius Juſtinia- nus Serm. de Aſtump. B. V. ſchreibet / iſt Maria auch befreuet worden von diſen Erſcheinungen durch die ſonderbare Gnad und Verhuͤtung ihres Sohns. Und wie haͤtten auch moͤgen erſchroͤcken / wie haͤtten die teufliſche Geſichter ſich doͤrffen unter⸗ ſtehen zu erſcheinen vor der jenigen / ſo der Schlangen den Kopff zertretten? Belte alſo zu diſem Ziel und End 4. Vatter uh⸗ ſer/ und 4. Ave Maria/ den Glauben / nache folgende Gebett / und MuanzXiiein Herl ee, Nein Hoffnung und mein Leben/ Mein Troſt/ wann alleweil Der Kummer hat umbgeben — e—-——— S- = . ==- = F S — = — S=– = = ☛n2 1 H 9. B E = = Uliit W Mein ſehr betruͤhtes Hert / Zum Hertzen MARIX 97 In meinem Unglück Vertreibt ſie allen SEchmertz Von mir gar weit zuruͤck Vertreib auch / bitt ich ſehr/ In meinen letzten Noͤthen/ O DS Mutter/ wann nunmehr Der Feind mich ſucht zu toͤdten / Vertreib mit ſtarcker Handd, Die ſcheuliche Geſtalt,/ Daß ich durch Widerſtand) Den letzten Sieg erhalt. Antiphona. Gedencke / O Jungfraͤuliche Mutter/ wann du ſieheſt vor dem Angeſicht GOt⸗ tes / daß du alles Gules fuͤr mich redeſt / und den Goͤttlichen Zorn von mir abwendeſt. vV. Gebenedeyet biſt du unter den Wei⸗ ern. M Fv.. Und gebenedeyt iſt die Frucht deines Leibs. MMMM = Goebert. HW Alleranadiaſte Frau / O ſeeligſte / O ſuͤſſiſte Jungfran / umb deiner unauß⸗ ſprechlichen Barmhertzigkeit / und deiner Glorreichen Himmelfahrt willen / errette mich alsdann/ wann mein Seel dereins von meinem Leih abſcheiden ſoll / von allem Hewalt und Nachſtellung der hölliſchen Feinden / damit diſe meine arme Seel de⸗ ren grauſamen Aublick nit doͤrffe uberſte⸗ G 4 hen, 98 Andacht ſten vil weniger mit ihnen zu ewiger Flam verdammet werden; ſondern durch dein unerſchoͤpffliche Gnad und Guͤtigkeit ſey mir verhaͤlfflich / daß ich im Paradeiß der ewigen Freuden / nach diſem Leben ewig bey dir ſeyn / und verbleiben moͤge / Amen. Liebs⸗Seuffzer. Mit alen deinen Heiligen ſo wohl als meinen unvollkommenen Wercken / ver⸗ lang ich dich / O Himmels Koͤnigin zu lie⸗ ben: Ich liebe dich / O allerliebſte Liebs⸗ Ader meines Hertzens. Schuß⸗Gebet. Laß nicht zu / daß dein Diener am letzten End der Gefahr deß Teuffels unterlige Ixrndachts⸗Ahbung. Fuͤr den 5. Tag deß Dreyſſigſten — Je Mutter Gottes bitten / daß in —) deinem Sterbſtuͤndlein ſie dich be⸗ E huͤten wolle fuͤr den Nachſtellungen und Verſuchungen deß Teuffels. Betrachtung. Von der Engliſchen Harmonia der ünflenthunibe⸗. 2 S ſtimmten die Engliſche Faͤrſtenthu⸗ men / ben Mena gimmeiſghritine Zum Hertzen MARL. 99 hoͤchſt annehmliche Harmony zuſammen/ mit hoͤchſter Verwunderung uͤber das groſſe Anſehen und maͤchtigen Gewalt/ welchen ſie nicht allein uͤber alle Creatu⸗ ren verüͤbet / ſondern / weil jhr ſolcher auch ſo gar Über den Schoͤpffer aller Welt ein⸗ geraumet worden / damahlen / wie derſelbe in menſchlicher Geſtalt ſich ihr untertha⸗ nig gemacht/ Luc 2. O! wie ſuß klingen⸗ de / O! wie hoch⸗ anmuͤthige Harmony muß diß geweſen ſeyn? O! wie groſſe Sufligkeit wird dir nicht / O gebenedeyte Jungfrau / die kuͤnſtliche Zuſammenſtim⸗ mung verurſacht haben. Dann / wie kan durch menſchliche Gedancken genugſamb erwogen werden mit was himmli chem Jubel⸗ Geſang die Innwohner deß Pas radeiß/ und mit was groſſer Verehrung der HH. Engel die Mutter GOttes biß zum Thron ihrer Herklichkeit begleitet worden? O groſſe Freud Marice? O groſſe Luſtbarkeit deß gantzen Himmels? Durch diſe groſſe Ehr dann / und durch diſe groſ⸗ ſe Freud der Mutter GOttes/ jhr von denen himmliſchen Fuͤrſtenthumben erwi⸗ ſen bilte dieſelbe / daß durch diſe Vorbitt / in der Stund deines Ableibens / und letzten Gerichts ſie dich behuͤten wolle fuͤr den boͤ⸗ ſen Nachſtellungen deß leydigen Feinds. Bette alſo heut zu ſolchem Ende 5§. Vatter unſer / 5 Abe Maria / und den Glau⸗ 100 Aunbacht . Glauben/ ſetze folglich hinzu diſes Gebeti .— Lob⸗ Geſang. En gegruͤßt / O Morgen⸗Stern⸗ WAller Suͤnder Actzene½ Allein wuͤrdig zu verehren/ SElehe mir / O Jungfrau bey/ Wider Teuffels Liſt und Pfeil, Sep du mir ein ſtarcker Schildt / Mit der Hülffe nicht verweil,;, Wann es meinem Leben gilt. Antiphona. Die Jungfrau Maria iſt auffgenom ·— men in die himmliſche Braut⸗ Kammer / woſelbſt in einem mit Sternen bekleydien Sitiu der Koͤnig aller Koͤnigen ſitzet. .’ Mit deiner Geſtalt/ und mit deiner . Habe acht / gehe gluͤcklich fort / und EJungfrau Marta/ umb der Ehr dei⸗ E nes muͤtterlichen Namens / umb der Lieb deiner Jungfraͤulichen Geburt / und unmb der ungusſprechlichen Freud willen veiner Himmelfahrt / bitte ich dich / du wol⸗ ſeſt meine auß diſer Welt verſcheidende Seel gnaͤdiglich auffnehmen / dieſelbe für denen unreinen Geiſtern bewahren⸗und fie von denen Anklagen / Schroͤcken / Beleydt⸗ — ☛nrmB d̈d ſen alle Feind unſerer Seelen. zum Hertßen MARIKE. 1o gung / und Verſpoltung kraͤfftiolich be⸗ ſchuͤtzen / Amen. Liebs Seuffzer. Ach! wie groß iſt meine Traͤgheit / war⸗ umb hab ich dich nicht allzeit geliebet/ O Jungfran / die du mich allzeit geliebet haſt! O maͤchtige Jungfrau! kritt du mit Fuͤß⸗ Sechſte Indachts⸗Ahbung. HFuͤr den 6. Tag deß Dreyſſigſten. B Muüukter Ottes bitten / daß ſie dich erloͤſe,/ von einem elenden / und . ſchmertzhafften Todt. Betrachtung. Wie die himmliſche Gewalten bey der Himmelfahei Mtarie auff Saiten— eſ himmliſche Gewalten haben bey der glorreichen Himmelfahrt Marioe auff wohl⸗klingenden Inſtrumenten und Saiten⸗Spil ſich eblich hoͤren laſſen/ mit hoͤchſter Verwunderung wahrnehmend/ wie die Macht und Gewalt der Jungfraͤu⸗ lichen Mutter ſo groß / daß auch die Hoͤllen darob erzittern / und die Teuſe erſericken; daun 102 Andacht dann ſo bald ſie den Namen Marice hoͤ⸗ ren / muͤſſen ſie verſchwinden / und Marie Schöoͤnheit / Glantz und Macht zwinget ſie mit Foecht und Zittern zu ſagen: Wer iſt . die / ſo einher gehet / wie die auffſteigende Morgenroͤth / ſchoͤn / wie der Mond / auß⸗ erleſen / wie die Sonne / erſchroͤcklich / wie die Heer⸗Spitze der Kriegs⸗Laͤger in Ord⸗ nung geſtellt. O! wie lieblicher Thon, Ol! wie groſſe A Freud der Spilenden / und mitihren Darpfe d fen und Saiten⸗ Spil zufam⸗ ſtimmenden Engliſchen Maſicanten! O! wie groſſe Glory Marig: welche mit ſo krefflichen Haͤuffen der frolockenden Gewalten umb⸗ gaden⸗ ihren Einzug in den Himmel ver⸗ richte In Erinnerung diſer Freud/ bitte an⸗ heut die Mutter / daß ſie dich fuͤr einen un⸗ gluckſeeligen elenden./ oder gewaltſamen Tod (verſtehe von wilden Thieren / oder 4 von Moͤrdern erſchlagen / und dergleichen) behuͤten und bewahren wolle. Zu dem Ende ſprich 6. Vatter unſer m und ſo vij Ave Maria / den Glauben / folle gende Gebett/ und . maeen Tob Geſang. uf Mllter Chriſti hoch zu loben / nen In Himmel auff von G Ott erhoben/ Meines Dertzens Häartigkeit . Wollſt Part Puf G e Zum Hertzen MARIE. Wollſt erweichen „Und bereichen Mit Genad und Froͤlichkeit. Hoͤre an mein ſehnliches Bitten/ Sp ich jetzo will außſchuͤtten Sey / O Mutter eingedenck/ Meiner Suͤnden / J Die mich binden Gnaͤdige Verzeyhung ſchencck. Laß mein Seufftzen dir Gefallen/ Laß mein Schreyen aufferſchallen GOttes Zorn verſoͤhnlich ſtill. D'Hand ihm binde, eil mein Sunde Straft verdienet offt und vil. Suche mich / dieweil ich irre / r3 Daß der Feind mich nicht verfüͤhre. JEſus ſeiner Gnaden⸗Huld Mir verleyhen/ Mir verzeyhen/ HW Wolle alle meine Schuld. . Anuntiphona. .—J Maria iſt auffgenommen in dem Him⸗ mel / deß freuen ſich die Engel / ſie joben al⸗ leſamt / und benedeyen den HErꝛn. v. Die Jungfrau Waria iſi auffge⸗ nommen in die himmliſche Braut/ Kam⸗ mer. K. In welchet auff einem mit Sternen beklevdeten Sthul ſitzet der Koͤnig aller oͤnigen. 19 Gao⸗ Andacht „„Gebett. . Deß Heil. Bernardi, Serm. 4. in Feſto Aflumpt. B. V. & Ohe an/ O gebenedete Junafrau / wie wir mit unſerer Stimm auffs wenigſt von weiten/ dich zu deinem Sohn Auffah⸗ 104 rende begleiten und auffolgen. Laß deiner Goktſeeligen Guͤtigkeit anbefohlen Kyn/ dieſelbe Gnad / ſo du bey GOTT gefun⸗ den / der Welt kund zumachen/ nemlich durch dein H... Füuͤrbitt erlangend den Sundern Verzeyhung / Geneſung den Krancken / Staͤrcke den Kleinmuͤtigen und Schwachen / Huͤlff und Erloͤſung denen⸗ ſo in Gefahr ſchweben. An diſem hohen Feſt und Freuden⸗Tag wolle durch dich / Ognaͤ⸗ dige Koͤnigin / verleyhen allen deinen Die⸗ neren / ſo den ſuͤſſiſten Namen Maria mit Lob anruffen / ſeine himmliſche Gnaden REſus Chriſtus / dein liebſter Sohn und unſer OEr welcher uͤber alles gebenedeyet iſt in Ewigkeit / Amen. Liebs Seufftzer. Ach! warum/ O ſeeligſte Jungfrau/ bring ich ſo vil Zeit ohne deine Lieb verge⸗ bens zu? Ich nimm mir vor / dich hinfuͤhro allzeit beſtaͤndig zu lieben. Sſrchuß⸗Gebett. Nimm auff O mit eyvige Mutter / mein arme Seel an meinem letzten End. Zum Hertzen MARI. 10 Sibende J Indachts⸗Ahbung. Fuͤr den 7. Tag deß Dreyſſtgiſten. Je Mutter GOttes bitten / daß ſie dich behuͤten wolle in der Stund deines Abſterbens vor aller Unge⸗ dule/ Schwermuth / und harten Todls⸗ Schmertzen/ Betrachtung. Von dem Geſang der Kraͤfften der Him⸗ mel bey Maric Himmelfahrt. Je Kraͤfften der Himmel ſangen/ und lohten Mariam in ihrem VWunder⸗ wuͤrdigen Triumph/ und ent ſetzten ſich uber Dero gewaitigen Herꝛſchafft/ ſo ſich weit und breit erſtrecket / nicht allein un Dim⸗ mel und auff Erden / ſondern auch ſo gar unter der Erden ſtehen die Porten der Hoͤl⸗ len unter ihrer Botthaͤſſigkeit/ ſo / daß wol recht ſagt Ecclel. Den gantzen Um⸗ kreiß deß Himmels bin ich allein um ½ gangen. Dahero dann / wie die Engel den fuſſen Geruch ihrer Tugenden geſchmnaͤ⸗ cket / ſeynd ſie mit hoͤchſter Verwunderung in diſe Wort außgebrochen: Wer iſt die jenige/ ſo auffſteiget/ gleichwie ein Ku⸗ then deß Rauchwercks von Specerey und Myrꝛhen / und allerhand Pulffer eß 646 — Andacht r Gewuͤrn⸗Bramers.? O was für ein Geſang! O wie ſchöne Melodey! O wie troͤſtlich war dir O Marts / diſes Ge⸗ ſang / diſer Pfalm und Jubel So bitte dann heut die Jungfrauliche Mutter durch den groſſen Triumph ihrer Himmelfahrt / durch diſe hohe Verwunde⸗ rung der Kraͤfften der Himmel / und durch Dero groſſe Freud / daß ſie dich in deinem— letzten End behuͤten wolle vor aller Unge⸗ dult und uͤbermaͤſſigen Traurigkeit und Melancholey / daß ſie auch durch ihre Fuͤr bitt mildern/ und vermindern wolle alle ſchwaͤre Angſt⸗ und Todes Schmertzen. Syprich zu dem End 7. Vatter unſer⸗ ſo vil Ave Maria / den Glauben nachfolgen⸗ des Gebett / und ? Leob⸗Geſang Mutter GOttes voll der Gnaden/ E*Aller Suͤnder Zuverſicht/ 3 —— 2 = Deren Schiff mit Schuld beladen / 4 Böoͤſer Schiffbruch hingericht / Sicher Port und Meeres⸗ Stern, Gnaden⸗ offne Himmels⸗Thuͤr, 8 Heyl der Krancken/ laſſe gern 8 Uns vor GOtt doch kommen für. W Durch die wahre Tugend⸗Straſſen / l Führ uns ein in Himmels⸗Saalz Wann uns Tohes⸗Schmertzen faſſen / Steh uns bed in letzter ual. n⸗= Zum Hertzen M1A à K*. Anmiphona. Die Porten deß Paradeyß iſt uns durch Dich eroͤffnet worden / die du heut mit den Englen giorreich triumphireſt. ”ä v. Maria iſt auffgenommen in den Himmel/ deß freuen ſic die Engel. . So loben alleſamt und benedeyen den HERRN. Gebett. Tehe auft / O guͤtige Jungfrau/ ſtehe D auf/ O Maria / ſtehe auff / und ſey gnaͤ⸗ dig / gieß auß dein Muͤtterliche Fuͤrbitt in Gegenwart deines Sohns fuͤr mich armen Sünder / dann ich waiß gewiß / daß Er dich mit deiner Bitt nit lang wird auffhalten koͤnnen / die du ihn / O ſuͤſſiſte Mutter / in Kindlichen Weinen / ſo offt getroͤſtet haſt. Dir dann / O Gebaͤhrerin deß Lebens/ dir / O glorreich⸗ auffahrende gungfrau! befih⸗ le ich meine ſuͤndhaffte Seel/ verſoͤhne die⸗ ſelbe mit deinem Sohn / und behuͤte mich in der Stund meines Tods vor aller Un⸗ gedult / unordentlicher Traurigkeit und Melancholey; mindere meine Tods⸗ Schmertzen / und ſtelle vor meine Seel deinen liebſten Sohn/ auff daß ſie durch deine Verdienſt und Fuͤrbitt mit Ihme der ewigen Glory theilhafftig werde Amen. . 107 Was macheſt du / 9 Seel! wann wirſt . 108 Andacht 6 du dein laue Kaltſinnigkeit ablegen! Ach anm wirſt du dich von gantzen Hertzen in der Lieb einer ſo groſſen Mutter entzun⸗ den! O guͤtige Mutter /jetzo lieb ich dich?: ja von gantzem Hertzen lieb ich dich! Sdchuß⸗Gebett. Iht Kraͤfften der Himmel ſinget der je⸗ nigen ein neues Lied / welche iſt voller Gnaden. ner Seelen / und der Hinterliſt deß Teuffels / der Welt und deß Fleiſches. BSBSetrachtung. Von dem Lob⸗Geſang der Cherubin und Seraphinen dey der Mimmhrizahrt. nen bey der Himmelfahrt Marice von 3 ſich hoͤren ein uberauß herliches Lob⸗ Ges⸗ ſang / und / indem ſie die Mutter GOites / als ihre Koͤnigin / zum hoͤchſten Richterſtul der Goͤttlichen Majeſtart begleuten / vere. wundern ſie ſich uber die hohe Wiſſen⸗ Frndachts⸗Abbung. Tag deß Dreyſſigſten. e Multer GOttes bitten / daß Sie. dich beſchuͤtze vor den Feinden deis⸗ ſieſſen die Cherubin und Seraphi⸗ ——— dbãͤeD e eeeeeeueuXꝰ??????-’«’”ͤ Zum Herhßen MARIA. ro9, ſchafft / und groſſe Weißheit ihrer gnaͤdig⸗e⸗ ſten Herꝛſcherin / weil ſie ſehen / daß in dero Vergleichung ſie nur vor unwiſſende / ein⸗ faͤltige K inder zu achten / dahero verehren ſie ihre Meiſterin mit tieffer Reverentz. Es verwunderten ſich die Seraphinen ihrer brinnenden Lieb / von welcher ſie nit allein angezuͤndet wur den / ſondern auch in deren Vergleichung ſie gantz kalt zu ſeyn ſchinen⸗ Ach! was ſchoͤne Lob⸗Geſaͤnger lieſſen diſe in der Lieb GOſtes feurige Geiſter erklimn⸗ gen! Kürwahr Lob⸗Geſaͤnger/ voller Se⸗ raphiſcher Brunſt und Liebes Flamm! Ge⸗ ſaͤnger / voller Hitz und Liebes⸗Feuer! Ge⸗ ſaͤnger / uͤbertreffend alles jrꝛdiſche Singen. O wie groß wird ſeyn geweſen die hertzliche Freud der ſeeligiſten Jungfrauen uͤber di ſes triumphirliche Singen / deren ſo treff⸗ lich jubilirenden / und alle triumphirliche Zeichen der himmliſchen Freuden⸗bezeugens den Seraphiniſchen Geiſter Bitte alſo anheut die ſeeligiſte Jung⸗ frau / durch diſes der Engliſchen Cherubi ⸗ nen und Seraphinen freudiges Lob, Ge⸗ ſang / daß ſie dich beſchutze fuͦr den Feinden deiner Seelen und ihren Nachſtellungen / nemlich deß Teuffels, der Welt und deß Fleiſches / damit ſie dir mit ihren boͤſen Einſprechungen in der Stund deines Aba ſterbens nit ſcoden möcen. Zu diſem End bette heut 8. Vatter un⸗ en Oſe H 2 ſer / ſer / Z. Ave Maria / den Glauben / nachge⸗ ſetzte Gebett / und Lob⸗Geſang. Miutter glorreich Ehren voll. W Ruthen Jeſſe biuͤheſt wohl / Himmel und Erd dich loben ſoll. Von Koͤnigs Stammen hergefüͤhrt/ Biſt allzeit Jungfrau unberüͤhrt/ Der Name Meer⸗Skern dir gebuͤhrt⸗ Erhoͤre liebreich meine Bitt BVon deiner Gnad verſtoß mich nit / Und veinen Geegen theil mir mit. Antiphonc. . Weriſt die jenige / die da aufſſteiget / leich/ wie die auffgehende Morgen⸗Roͤth / ſchoͤn / wie der Mond/ außerwoͤhit / wie die Sonne / ſchröcklich / wie ein Heer⸗Spitze ſer Kriegs Laͤger; ſo in Ordnung ge⸗ v. Gott hat ſie außerkohren / und hat Sie vor erwaͤhlet Eer— 7 PBe. In Kinen Tabernackel hat Er Sie laſſen Wohnung machen. . Gebete. KWomme mir zu Huͤlff / O Frau! in der Stund meiner Aufloͤſung⸗ damit nit der Fuͤrſt der Finſternus / und die Gewalt 110 der Hoͤlen mir im Weeg ſtehe / noch die Welt und das Fleiſch mich uͤberwinde. Laß nicht / O ſüſſiſte Jungtrau / meine Seel der hoͤlliſchen Peyn unterworffen ſeh . G pei – — . — —- 0 2 — —„ Zum Hertzen MARIA. 11 † weil ſie durch das koſibare Blut deines Sohns erloͤſet iſt / ſondern laß ſie von der Finſternus deß ewigen Tods ledig und befreyet ſeyn / durch die Huͤlff und gnaͤdigi⸗ ſte Barmhertzigkeit deſſen / den du / O Jungfrau / zu empfangen / zu gebaͤhren/ und mit deinen Bruͤſten zu ſaͤlgen gewuͤrdiget worden / der auch am heutigen Tag dich in Himmel auffgenommen/ JEſus Ehriſtus dein allerliebſter Sohn unſer HERR/ weicher mit dem Vatter und heitigen Geiſt lebet und regieret in alle Ewigkeit⸗ Amen. B Liebs⸗ Seufftzer. Y”MB Liebe mich / O Jungfrau! dann ich liebe dich auch! liebſt du mich wider / ſo lieb ich dich wider! ſchenckeſt du dich mir/ wen du mich liebeſt / ſo ſchenck ich mich dir / weil ich dich liebe! Sdchuß⸗ Gebert. Es freue und frolocke Maria in der Her:iichkeit ihrer Kayſerlichen Derdaſſt: Neunte ndachts⸗ Abbung. ð den 9. Tag deß Dreyſſigiſten. Je Mutter GOttes bitten / daß Sie S dichi in der Stund deines — 2 H3 ͤucchts 12 Andacht richts für dem hoͤnhſten Richter nit wolle laſſen zu ſchanden werden. Betrachtung. Aller Außerwaͤhlten heiligen Seelen 6 Sreudigkeit de der Himmelfahrt arſec. S haben nicht allein die O H. Engel⸗ ſondern auch die Außerwahlte Seelen der Heiligen die ſeelige Jungfrau Mari⸗ am in dero Himmelfahrt begleitet.⸗Owie lieblich⸗ klingender Schall der ſingenden Engel!! O wi freudiges Jubel Geſchrey der außerwaͤhlten Hetligen GOttes iſt da⸗ mals micht erhoͤret worden! die gantze himi⸗ liſche Hoffſtatt der durch Chriſti Blut er⸗ kaufften Seelen / verwunderten ſich hoͤch⸗ lich / daß Maria / ſo Bein von ihrem Bei⸗ ne / und Fleiſch von ihrem Fleiſche / ſo hoch uͤber alles erhoben / alſo gar / daß keine Crea⸗ tur niemals Ihr gleich geweſen / noch je⸗ malen gleich ſeyn wird. Dann alles / was nach GOtt ſchoͤn / lieblich und außbuͤndig in der ewigen Seeligkeit iſt / ſolches iſt alles bey Maria / alles in Maria / alles von MWaria / wie der O. Bonaventura in Spec. B. V. bezeuget Owie groß war dazumal die jenige Freud der ſeeligen Seelen und Anßerwaͤhlten GOttes? wie tanßzen und feolocken ſie uͤber die glorreiche Himme ls fahrt Maria. —220☚2 Zum Herßen MARIX. 7 13 So bitte dann heut die e ſeel: Jungfrau/ durch die jenige heilige Freud / ſo die Seelt⸗ ge damals im Himmel anweſende Seelen bey dero Himmelfahrt empfunden / und mit groſſem Frolocken bezeuget / daß ſie dich in der Stund deß letzten Ge richts / wann du vor dem ſtrengen Richterſtuhl in Gegenwart aller Heiligen ſtehen wirſt / nit wolle laſſen zu ſchanden werden. Beite zu diſem End 9. Vatter unſer / ſo vil Abve Maria / den Glauben / fogende Gebett / und Lob⸗Geſang ungfrau mir dein Gnc nenetze⸗ Daiz ich mich in Dir eefrene . Dich nach diſem Elend gruͤſſe / Und in Yimmel dein genieſſe. S Jungfrau gnaͤdig jedem aſer, k2 Suͤſſe Mutter deiner Kinder / Die dich ſuchen / die dich lieben, Wollſt dein Fuͤrbitt nit enen. Daß wann GOtt die Boͤß und eene n, Zubelohnen wird ankommen, Du zu meiner rechten Seytens: Moͤgeſt alle Schand ableiten. Antiphong. Es haben ſie geſehen die Seelen der Hei⸗ ligen / und haben ſie ſeelig gepriſen / und die Könignnen haben ſie hoch gelobt. Aun wird Ihr heiffen mit ſeinem. S HO4 v Gott 214 . Andache— . v. GOTT wird mitten bey Ihr ſeyn / ſie wird nicht bewohnet werden. FOmm / Omein Frau / in Begleitung deß himmliſchen Kriegs⸗Heers / er⸗ barm dich meiner Seelen / und bereit ihr den Weeg / wann ſie vor das ſtrenge Ge⸗ richt deines Sohns ſoll vorgefuͤhrt werden/ erbitte denſelben / daß Er ihr mild / gnaͤ⸗ dig und barmhertzig ſey / und ſie vor ſei⸗ nem heiligen Angeſicht in Gegenwart aller Seeligen/ nicht ewig beſchamen wolle / ſondern verleyhe / daß ſie mit ihnen in alle Ewigkeit lebe und regiere / Amen. Darff ich mich unterſtehen / O Jung⸗ frau / O Geſponß meiner Seelen / darſſich mich unterſtehen in deiner Liebe dir mich gleich zu machen? So vil ich vermag und in meinem Kraͤfften iſt / ſo vil und herglich lieb ich dic. Verehret Mariams / O ihr ſaͤmtliche Burger deß himmliſchen Paradeyß / lobt und benedeyet ſie alle zuſammen. „22 Auum Herßen WaRLE.. ,„ Indachts⸗Abung. uͤr den 10. Tag deß Dreyſſigiſten. SS I Mutter &Ottes bitten / daß Sie ☛ dir den Tag deines Abſterbens wol⸗ 3 le zuvor offenbahren. Betrachtung. Von der andaͤchtigen Gemuͤths⸗ Bewe⸗ gung aller himmtiſchen Legionen. . H oͤre / was der H. Bernardus in Serm. I. de àſlumpr. agt: Es hat ohn allen Zweiffel die Gior⸗ wuͤrdige Jungfrau an.; heut die Freud der Humiels⸗Buͤrger merck⸗ lich ſehr vermehret. Was vermeynen wir/ wie wird geweſen ſeyn das Froͤlocken der himmliſchen Einwohner / da ſie ihre Stim⸗ me hoͤren / ihr Angeſicht ſehen / und ihrer ſeeligen Gegenwart gemeſſen moͤgen? Aber wer kan auch mit ſeinen Gedancken errei⸗ chen / wie ſo glorreich anheut die Koͤnigin der Welt einher gangen / und mit was an⸗ daͤchtiger Liebs⸗Neigung der gantze Hauffen der himmliſchen Heerſcharen ihr entgegen gezogen? So weit S. Bernardus. Was Sinn / was Gedancken / was vor hertzliche Neigungen fuͤhreten gegen dir O hochwuͤrdigiſt triumphtrende Jung frau / alle diſe heilige Himmels⸗Burger⸗ 116 „ Andacht Bitte dann anheut die Mutter GOttes / F in Erinnerung lolcher himmliſchen Freu⸗ . den diſer ſeeligen Innwohner deß ewigen Reichs / daß durch ihr Vorbitt bey GOtt Gr ſie erfahren / und dir andeuten wolle die Zahl deiner noch uͤbrigen Taͤg / und die Zeit deines herbey nahenden Ends/ gleichwie ihr von dem Engel ihr Hinſcheiden auß diſer Welt verkuͤndet worden; damit “ dich bereilen / und was dir faͤhle und abge⸗ he / zuvor ſehen moͤgeſt. Fian Sprich zu diſem End 10. Vatter unſer ,/ / und ſo vil Ave Maria / den Glauben / fol ⸗ er gendes Gebett / und B D Lob⸗Geſang. nt MARN ſchoͤnſtes Wunder⸗Liecht , Und Kleynod außerleſen, Mit Ihrer Milch den aufferzieht/ Von dem ſie hat das Weſen. 3 P Mit ſehr vortrefflich ſchoͤner Blum NNR Hat ſie die Welt gezierekt / = Ihr Jungfraͤuliche Ziero und Ruhm / . Als Mutver nicht verliehret. — D Loͤſch auß / Maria / meine Suͤnd, l Mit JESu mich vergleiche, e Ermahn nuch meines Tods geſchwind / l Fuͤhr mich ins Himmelreiche. Aunriphoean.— Wer iſt die ſo einher gehet wie die Sonm ne / wolgeſtat wie Ariſatem / ſh ſeen — Fn hen G e in ſod aen zum Hertzen MARIM. 17 Ie re Wangen gleich einer Turteſtauben/ ihr Hals gleich einem Hals Band. „. Gegruͤſt ſeyeſt du Maria/ voll der Gnad en. Der HEn iſt mit dir. S Gebeet. Se, Eegi ſet / mit Demuth und Fren⸗ den verehret / O mein allergnaͤdigſte Frau/ heiligiſte Mutter der Barimhertzig keit / Tröſteri aller betruͤbten Seelen! Maria durch die Freuden deiner glorrei⸗ chen Himmelfahrt bitte ich dich / du wolleſt mich vor meinem letzten End erinnern / und mir die Zahl meiner Uhri gen Taͤg / und die Zeit meines Tods verkündigen und offelt⸗ baren / daß durch deine Vorbitt ich mich wol bereite / W ſelig von bianenſcheden . maͤge⸗! Ame Aiebo⸗ Seſber. D widerhole, ‚O Mutter⸗ deine giese gegen mir/ Gauchn wider ole meine Gedencke/ O Frau/ dere armen undelen⸗ den ini dem Todt ringenden Erelen. ⸗ õäl 3 115 . Andacht Eilftte Iundachts⸗Abbung. Für den 1. Tag deß Dreyſſigſten. ☛ Je Mutter GOttes bitten / daß Sie ) oor deinem letzten End dir von * GOTT erbitten wolle ein wahre Erkanntnus aller deiner Suͤnden / abſon⸗ derlich deren / ſo du in deinen jungen Jah⸗ ren begangen. ,— Von der heiligen Alt⸗Vaͤttter Jubel und Slückwünſchungen bey Maria Him⸗ melfahrt⸗ Er H. Anſelmus lib. de Excell. V. c. 8. edet hievon alſo: da nun aber Chri⸗ ſtus der OERR beſchloſſen / ſie (die Jung⸗ frau Mariam /) auffzunemmen / und ihr die Herꝛlichkeit deß Reichs ſeiner Glory zu zeigen / mit was hochwuͤrdiger / mit was Ehren⸗voller Zuruͤſtung vermeyneſt du/ wird nicht die gantze Hoffſtart der Englen ſich fertig gemacht haben? Mit was frolo⸗ ckenden und gruͤſſenden Stimmen wird. nit erſchallet haben die groſſe Anzahl der heiligen Ait⸗ Vaͤtter/ ſo daſſelbe mahl in der Geſellſchafft biſer himmliſchen Hoffſtatt begriffen? Was Freud wird nit, Hallerweiſiſte Jungfrau dein heiliges Der erſi e ha⸗ Sum Hertzen MARIA. 119. ben / dazumal / wie die deilige Vaͤtter / dich / als ihre Koͤnigin / erkennet und demuͤthig gegruͤſſet. Es waren auch bey diſem glors reichen Gefolg unſere erſte Eltern / Adam und Cva: Was werden diſe nit fuͤr groſſe Ergetzlichkeit genoſſen haben / wie ſie dich / als ihre Erloͤſerin / einſtens geſehen? Gleich⸗ falss iſt deine triumphirliche Himmelfahrt gezieret worden mit Gegenwart deren hei⸗ ligen Vaͤrter / Abel / Seth / Enos / Mathuſa⸗ lem / welche dein Lob mit hertzlicher Gluͤck⸗ wuͤnſchung hoch gepriſen. O was Frend! O wie groſſe Froͤlichkeit! diſer heiligen In Erinnerung dann diſer ſo ſchoͤnen Freuden / bitte anheut die ſeelige Jung⸗ frau / daß ſie dir / von ihrem allerliebſten Sohn erbitten und erlangen wolle die Er⸗ kanntnus aller deiner Suͤnden / abſonder⸗ lich deren Unwiſſenheiten / und in der Ju . gend begangenen Miſſethaten. . Sprich zu dem End 11. Vatker unſer / ſo vil Ave Maria / den Glauben / folgende „ Leob Geſang. ' Mutter eines Sohns/ ſo Gou Von Ewigkeit gebohren, Hilff mir in meiner letzten Roͤth / 2“” Laß mich nit gehn verlohren Mit deiner ſtarcken Gegenwart = Behute mich in Gnaden / Ves 120 Ant ache Berſicher meine Todes⸗Jahrt,;, Sey gut vor allem Schaden. 5 Antiphona. Mit einem Halß⸗Band gezierek iſt die Tochter Jeruſalem vom HERRN be⸗ gehrer: und die Toͤchter Syon dieſelbe er⸗ ſehend / haben ſie ſeelig gepriſen / und ge⸗ ſagt: Dein Nam iſt wie ein wolriechende V. Bitt fur uns H. GOttes Gebaͤhrerin. 5. Auff daß wir wuͤrdig werden der Verdienſten Chriſti. õ Gebett. Be flehentliche Bitt deiner Diener diglich erhoͤren / auff daß / wie wir der gluͤck⸗ ſeligen Freuden der Hummelfahrt Maric e deiner heiligen Mutter uns troͤſtlich erinne ren/ durch dero Fuͤrbitt die wahre Er⸗ kanntnus aller unſerer Suͤnden mit geiſtli⸗ cher Demuth und hertzlicher Reu und Leyd von dir erlangen moͤgen / der du lebeſt und ALiebs⸗ Seuffger. und ſolches ſibenmahl / za ſibenmahl.⸗ ſi wolleſt du/ barmhertziger GOtt/ gnaͤ⸗ regiereſt in alle Ewigkeit / Amen. O allerliebſte Jungfrau / ich verlange. und wüͤnſche / daß mein Hert ein Zunmer werde / in welchein ein Echo erſchalle von unſer Liede: und ſo offt du ſageſt: ke⸗ be dich / ſo offt die Stimm widerſcha le / und die Antwort erſetze: Ich liebe dich / Dum Hertzen MA 8 1ℳ. TaI beadigmmahf widerhole / ich liebe / ich liebe Dein Lob / O Jungfrau / bleibt ewig in der Kirch der Heiligen. Fundachts⸗Ahbung Fuͤr den 12. Tag deß Dreyſſigiſten. Je Mutter GOttes bitten / daß Sie dir erlange warhafften Schmertzen üübet alle deine Sünden / als mik welchen du GOtt belaydiget / auff daß du ſolche mit wahrer Reu und Laid in der Stund deines Tods beweinen moͤgeſt. H Betrachtugngg. Wie die heiligen Patriarchen Marians in Ihrer Himmelfahrt begleitet / und dienſt⸗. . liich auffgewartet, eS S erſchinen bey der Himmelfahrt Maric die heilige Patriarchen alten Teſtaments / Abraham / Iſage / und Jaedb/ , mit thren Söhnen / und Nachkommen / die Mutter GOttes / als eine Koͤnigin der Pa⸗ riarchen / freundlich zu gruͤſſen / und Sie in ummel zu begleiten: Sie perwunderten ſich / ein Tochter zuſehen / ſo von ihnen her⸗ ſfſtammet / wornach ſie ſchon vil hundert Jahr ren Gedaͤchtnus ihnen offt Troſterwecket / zu der Zeit / da ſie noch auſſer dem himmli⸗ ſchen Vatterland im Elend gewallet; weß⸗ balber ſie dann ſprechen: Geſegnet ſeyeſt du Tochter vom RRX / weiluns durch dich die Frucht deß Lebens mir⸗ etheilet worden. Wann dann nun die dloſſe Gedaͤchtuns der gebenedeyten Jung⸗ frauen / diſe heilige Vaͤtter und Patriar⸗ chen in ihrem Elend / im Thal der Zaͤher getroͤſtet und erquicket / wie vil groͤſſer wied nicht ſeyn geweſen ihre Froͤlichkeit / wie ſie eben dieſelbe nurmnehr uͤber die Choͤr aller heiligen Engel erhoben geſehen? nd/ Owas Suͤſſigkeit wirſt nicht du / O ſuͤſſeſte Jungfrau / verkoſtet haben / wie du diſe deine heilige Vor⸗Elteren alſo angeſchauet: Was Freud wird nit deine Sinnen erlu⸗ ſtiget haben / wie du die ſchoͤne Ordnung deren ehrwuͤrdigiſten Patriarchen vor dei⸗ Durch diſe Lob⸗ und Ehren⸗Bezeugun⸗ gen deren heiligen Patriarchen/ der Mut⸗ ier GOttes erwiſen/ bitte dieſelbe / daß ſie in deiner Tods Stund dir von GOTTein rechtſchaffene warhaffte Reu und Leyd uͤber alle in deinem gantzen Leben begangene Suͤnden und Unterlaſſungen guter Werck gnaͤdiglich verleihen wolle⸗ — „ „ Zu 8⁸ Verlaugen getragen / und de⸗ N Nn Vyn NI S = = 1„ — ==⸗ = 1 = = — — — Bum Hertzen MARIAX. n; Zu diſem End ſprichanheut 12. Vatter unfſer / ſo vil Ave Maria / den Glauben /’fol⸗ gende Gebett / und . AQQeob⸗Geſang. Ich O Meer⸗Stern grüß von ferren⸗ DD O Mutter meines PErren⸗ Wen du Jungfrau aller Orthen Worden biſt die Himmels⸗Pforten. Nimm das Ave / das zu gruſſen, Auß deß Engis Mund thut flieſſen / Lieben Friden uns verehre/ Und der Eva Nahm verkehrte. Loͤe auff die Band der Suͤnden, Bring gewuͤnſchtes Liecht den Blinden⸗ Alles Ubel von uns wende, Alles Gutes zu uns ſende. Wie ein Mutter dich erzeige / Bitt / daß ſeine Ohren neigels Der fuͤr uns auff diſer Erden—= Durch dich Menſch hat wollen werden. O! du Jungfrau außerkohren, Die du mild und rein gebohren, Von den Suͤnden uns befreye, Sanfftmuth / Keuſchheit auch verlehhe. Mache rein deß Lebens⸗Handell Fuͤhre ſicher unſern Wandel / =è=èð Gib ein kroͤſtliches Vertraunn— Dich mit EEU baid zu ſchauen. Ehr dem Vatter und dem Sohne ⸗· Sey im hohen Dimmris Throne — Dir 124 S Br/O heiliger Geiſt darneben, Gleiche Ehr wird allzeit geben. Gebenedeyt biſt du Tochter vom HErin/ weil wir durch dich theilhafftig werden der Frucht deß Lebens. 5. Wolgeſtaltet biſt du worder / und ſehr angenehm. eAnn deiner Lieblichkeit / Oheilige GOt⸗ tes Gebaͤhrerin. nd, ,ͤ „ W Biorreiche Zrngſuen ich erinnere Wdich der hohen Freuden / ſo du damahl empfangen / wie nach langweiligem Elend diſes Lebens du deine Allerheiligſte und rei⸗ niſte Seel in die Haͤnd deines gebenedey⸗ ten Sohns quffgeben. Ich bitte dich durch diſen ſeeligen Abſchid deiner Seelen / erlange mir durch dein Vorbilt ein bertz⸗ liche Reu und Leyd uͤber alle meine Suͤnd und Unwiſſenheit meines gantzen Lebens/ Amen. Liebs Seuffger. Ichh verlange und nunme mir fuͤr / O ſee⸗ ligiſte Jungfrau/ meine vorige⸗ Nachlaͤſ⸗ ſigkeit in deiner Liebe / mit neuem Eyfter und Fieiß zu verbeſſeren / und dich anſetzo mehr und haͤfftiger / ja hündert lauſendmal mehr Zum Herhzen WARIX. Schuß⸗ Gebett. l Siehe du mir bey / G guͤtige Mütker, / und hilff mir vor dem ſredeſſ Richerſein Chrifk HWD — Drepſehenh. * ndachts⸗ Tsung. R den 13. Tag deß Dreyſſigſten. Je Mutter GOttes bitten / daß Sie dir von GOTT erbitten wolle ein reumuͤthige vollkommene Beicht u⸗ ber alle deine Suͤnden/ darauff die Prie⸗ ſterliche Abſolution und Stegen b⸗ bevor du auß⸗ diſem Leben ſcheideſt. Betrachtung. Von der heili igen Fuͤrſten / Richter, und Königen Iſrael Berd und ſcheinbaren Auff⸗ zug bey der Himmelfahrt Marick. Ee waren auch bey dem bimmliſchen Thriumph Marie gegenwaͤrtig die Koͤnige / Fuͤrſten und Richter Iſrael / unter welchen abſonderlich hervor ſchinen Joſue / David/ Ezechias / Joſias ꝛc./welche dir / O Jungfrau / als einer Koͤnigin deß Him⸗ mels / und Kaͤhſerin aller Reich der Erden/ Gluͤckwuͤnſchend zurufften / und mit Fro⸗ locken in Himmel begleiteten. Omana: wie war dein Geiſt ſo Freu⸗ J2 den⸗ 126 ndacht— den⸗voll / wie du diſe heilige Fuͤrſten / Rich⸗ T ter und Koͤnigen ſaheſt / und ihre liebreiche Begruͤſſung vernahmeſt! O wie war ſo vortreſtlich die Zierd und der Glantz diſer deiner Fuͤrſtlichen Auffwarter! Fürwahr Da ſagt der H. Anlel. de Excell. V. c. S. Ich will 4 wol glauben / daß alle die Burger deß Hini · O meireichs ſich abſonderlich vor bereitet/ und d mit hochfeyerlichem / mehr als gewoͤhnlis chem Glantz / zu dem himmliſchen Einzug Fr⸗ Marice geruͤſtet haben / in einer neuen un⸗ De außſprechlichen Gnad der Froͤlichktit / in Erwartung einer ſo groſſen Sach ſaͤmtlich Ne zu jubilieeern. Durch diſer heiligen Fuͤrſten ſcheinbare Froͤlichkeit bitte anheut die Nuiter GOt. tes / daß ſie dir von ihrem lieben Sohn err s langen wolle / dich zu deinem Tod mit wah⸗ 6 rer vollkommener Beicht / recht zubereiten / und alsdann die Prieſterliche Abſolution I und Seegen zu empfangen. Sprich zu dem End 13. Vatter unſer / Auff ſo vil Ave Maria / den Glauben / nachfol?⸗ . gende Gebett / und 3 f3g Jag Lob. Geſang. 8136 e D! Groß / O! gnaͤdenreiche Frau/ WDe du vom heiligen Geiſtes Thaa ſ Biſt reichlich ubergoſſen — Der dein und unſer Schoͤpffer iſt / Dat deiner Jungfrauitchen Bruͤſt Mit Luſt und Liev genoſſen. ⸗ Zum Hertzen MARIE. 925 Was Eva hat genommen hin / 7 Durch deine Leibs⸗Frucht mit Gewinn Der Weit iſt wider geben Du ſchlieſſeſt auff den Himmels, Saal, 2 Daß wir auß diſem Jammerthal 2 Cingehn zum ew'gen Leben. Du biſt deß hoͤchſten Koͤnigs Pfort, Dein helle Strahlen aller Ort Das Liecht der Erden geben/ Frolock O Menſch zu aller Zeit / Die Jungfraͤuliche Reinigkei / Hat dir gebracht das Leben. Dir ſen O IJE Sü! Lob und Preiß⸗ Weil dich auff wunderbare Weiß / Ein Jungfrau hat gebohren/ Dir Vatter / und dir heil'gen Geiſt / Als offt dem Sohn wird Ehr geleiſ / Sey nichts darbey verlohren. Ancriphona. Jeho iſt der Winter vorbey der Regen iſt vergangen / und hat ſich verlohren / ſtehe auff meine Freundin/ und komme. V. Nach der Geburt biſt du Zungfrau unverletzt gebliben. B. GOttes Gebaͤhrerin / bitt fuͤr uns. Gebett. „ Eh ermahne Dich / O glorreiche Jung⸗ frau / der jenigen Freuden/ ſo dem hei⸗ ligſte Seel umgeben / daſſelbe mahl / wie ſie nach ihrem Hinſcheiden auß den gebe⸗ nedentin Atmen deines Sohns / in Geſell⸗ J 3 ſchaftt 13 Audacht ſchafft unzaͤhlig⸗viler Engel mit ſehr an⸗ muthigem Muſiciten/ und groſſen Jubel⸗ Geſang deß gantzen Himmels in die ewige Glory auffgefuͤhret worden: durch diſe unaußlprechliche Freud, deiter geheilig⸗ ten Geelen / erbitte mir von Gott vor mei⸗ nem letzten End wahre mmid vollkommne Beicht aller meiner Suͤnden dann die hei⸗ lige Abſolution und Prieſterlichen See⸗ gen / auff daß ich dir im Himmel auf nach⸗ folgen / und deinen Sohn in der Glory deit ner Ehren ewig anſchauen moͤge / Amell an Liebs Seuffger. Mein gantzes Hertz/ O Jungfrau! ſte⸗ het bloß allein nach die / zu dir kehr ich mich / zu dir erheb ich mich / nach dir allein ſeufftze und ſehne ich mich / nichts mehr verlange ich/ als daß ich und alle Menſchen dich lie⸗ ben moͤgen ewiglichte Bierzehende rndachts Albung. r in deiner Tods, Angſt vollkomm⸗ Ablaß, und Vergebung deiner Be⸗ oßz iſt O Frau / dein Ehr zu Sion. 3 .Tag deß Dreyſſigiſten. Zum Hertzen MARI. 32 Von der Wunder⸗Freude der Heil. Pro⸗ iurbey der Himmelfahrt Mariaͤ. ☛ S vermehret nicht wenig die herrli⸗ cche Schoͤnheit deß Einzugs Maric in den Himmel / die Ehrwuͤrdige Anweſen⸗ heit deren heiligen Propheten / Iſaias / Je⸗ rem as/ Ezechiel / Daniek / die mit ihren Weiſſagungen JEſum und Mariam ver⸗ ehrten / und ſich verwunderten/ in Er⸗ ſehung / daß nun mehr ſo hoher Ehr theil⸗) haßftig worden die jenige H. Jungfrau⸗. welche ſie vor ſo vil Jahren mit den Au⸗ gen ihres Gemuͤths vorgelehen / und nur allein in Figur und Bedentung / gleichſam als in bloſſen Schatten / erblicket. Olmit was uͤberſchwenglichen Freuden iſt deine Bruſt erluſtiget / mit was freudigen Be⸗ wegungen iſt dein Jungfraͤuliches Hertz in Dir / Oſchoͤnſte Jungfrau / erreget wor⸗ den / da Du die Lob⸗Spruͤch und Gluͤck⸗ wuͤnſchungen ſo viler heiligen Propheten angehoͤrett ½ Heut demnach bitte die ſeel⸗ Jungfrau⸗ durch die Weiſſagungen und Lob⸗Spruͤch der beiligen Pronheten / daß ſie dir an dei⸗ nem End von ihrem allerliebſten Sohn er⸗ bitten wolle / gaͤntzliche Vergebung aller deiner Sunden / und vollkommnen Ablaß⸗ ſo wol der Schuld/ als anch der Straf. õ 5 S 20 Andacht j Sprich zu diſem Ende r4. Vatter un⸗ ſer / ſo vil Ave Maria / den Glauben / fol⸗ gende Gebett/ unund Lob⸗Geſang. 1 n DMutterder Barmhertzigkeit / Maria deiner Guͤtigkeit / Wir treulich uns empfehlen Errette uns vom boͤſen Todt ⸗ = — Kehr ab den Feind in etzter Noth / Und nimm auff unſre Seelen. Anrtiphana. Wolgeſtalt biſt du worden/ O GOtfes Gebaͤhrerin / und lieblich in deiner Luſt und g Froͤlichkeilt. 2. Gantz ſchoͤn biſt du Maria ⸗ v. Und kein Mackel iſt an dir. Bebertt. WEEilige MWaria / Koͤnigin deß Hinx Welge Maner unſers HErm JEſu Chriſti / und Herrſcherin der Welt / die du memand verachteſt, und niemand ver⸗ lst; ſchaue wich/ O Frau, gnadig an mit S den Augen deiner Barmhertzigkeit / und & erlange mir bey deinem lieben Sohn Veri gg gebung aller meiner Sunden und voll n ommenen Ablaß ſo wol der Schuld als auch der Straßf / ſo ich durch ſelbe verdie⸗ net / bitte / daß nur ſolches verieihe Eſus Ehriſtus dein liebſier Sohn / unſer Her⸗ Weicher lebt in Ewigkeit/ Amnen pe, Es verwunde mich die Lieb mit ihrem Pfeil / brenne und verletze mich / nur daß ich dich / O Jungfrau liebe. SSchuß⸗Gebett. keenet Mzortam in Luſt und Froͤlich⸗ Bſhebende dendachts⸗LAbung. Fuͤr den 5. Tag deß Dreyſſigiſten. e Mutter G Oites hitten / daß ſie *“durch thre Fuͤrbitt verſchaffen wolle⸗ damit du zu guter letzt die Weege⸗ Zehrung det Hochwuͤrdigen Sacraments empfangen/ und genieſſen moͤgeſt. Von der ſonderbahren Trſtung ‚ſo die Haimmwelfahrt Maria Dero naa ſten Anver⸗, mwanten und Freunden verurſachet. — S⸗ gehen auch der Himel⸗auffahren⸗ Boen Jungfrauen mit hertlichem Ver⸗ gnügen entgegen. Dero nächſte Anver⸗ wanten / der H. Zacharias / Eliſabeth/ Jo⸗ bannes Vorlauffer deß HErm / fuͤrnem⸗ lich aber Ihr hertzgeliebter Brdutigam der Berrachrung. heilige Joſeph. Dann wann ehemalen Zacharias und Eliſabeth auff der Welt durch die Zuſprach und Haimſuchuß durch die Zuſprach un “l 122² Andacht Märio ſonderbahr getroͤſter worden; wanñ Johannes / wegen der Gegenwart der Mutter ſeines OErn/ noch im Mutter⸗ PLeibe vor Freuden auffgeſprungen: Wann Joſeph durch Marige keuſche Beywoh⸗ nung / ſo groſſer Gnad und Verdienſt theilhafftig worden / wie vil billicher und vollkommener wird nicht jetzo aller ihrer hertzliche Feeud und Vergnuͤgenheit ſeynt indem ſie ſehen? wie ihre ſo hoch⸗geliebte Marta dermaſſen mit himmliſcher Klar⸗ heit glaͤntzet / daß alle andere Heilige gegen ihr verglichen / gleich denen Sternen / von der anweſenden Sonnen verdunckelt ſte⸗ hen. Wer wird / O Jungfrau/ wuͤr⸗ diglich beſchreiben koͤnnen / deine inner tege Seelen⸗Luſt/ ſo du ob den Anſchauen dei⸗ nes getreuen und vertrauten Beſchuͤtzers und Gefaͤhrten / deines allerliebſten und keuſchiſten Braͤutigams / in deinem Hertzen verſpuͤhret? Wer wird diſe anmuthige Begruͤſſung, und liebſeelige An ſprach? Wer wird die ſeelige Vergnuͤgung und Troſt gnugſam erwegen/ und ausſprechen ſeeligi⸗ In Erinnerung dann diſer der ſee ſten Jungfrauen und Ders naͤchſten An⸗ verwanten Freuden/ bitte anheut / daß ſie dir von Goit erhalten wolle / in deinem von hinnen ſcheiden/ die letzte heilige Zehrung deß Hochwuͤrdigiſten Sacraments andaͤch⸗ ſf ude itten Wurn orc e en Ge e ihe iſg Geic ni e tet N ece zum Hertzen MARIX. 133 tig zu Troſt und Heyl deiner armen Seel⸗ zu empfangen. ESpreich zu diſem End §. Vatter unſer/ ſo vil Ave Maria / den Glauben/ /folgende Gebett / und B Lob Geſang. En alle Him mel / Meer und Erd / WMit Lob und Preiß erheben/ Den traͤgt Maria / Wunder⸗werth / Ein Fungfrau bleibt ſie eben. Ihm dient das gantze Firmament Raalles un verdroſſen⸗ O 27 Der noch Waria Schos akennt, GSich kindlich da verſchloſſen. Wol ſeelig d du/ O Mutter biſt / it ſolcher Gab gezieket /⸗ 5 Dein Sohn der hoͤchſte Meiſter ,„ So alle Ding regleret. Dich ſeelig ſpricht der Himmels⸗Bott Da nemiich du empfangen,/ Vom Heil gen Geiſi den wahren Nach aller Welt Verlangen.⸗ Eie JESil ſey all Ehr geleiſt / Du Jungfraulicher Sohne, Gor Vatter auch und heil'ger Geiſt⸗/ Regiert in einem Throne. S Antiphona. an Die Myrehen⸗, Alde und. Caſſia riechet⸗ von deinen Kletzdern auß Helffenbeinern Haͤuſern / guß welchen vich ergetzet haben die Toͤchter der Koͤnigen in deiner Ehr. 9 C 134 Aundacht =27. Ich habe gemacht im Himmel / daß ein unauſthoͤrliches Liecht auffgangen. ze. Und gleichſam wie ein Nebel hab ich bedecket die gantze Erden. SS . WGhebett. Rebmaͤchlige Koͤnigin deß Himmels / die Du in dem himmliſchen Pe“ mit hoͤchſtem Jubel der Heiligen biſt auff⸗ genommen worden / dich bitte ich / Oheilig. Jungfrau Maria wolleſt verſchaffen / daß mein Geel / an ihrem End / nach gethaner vollkommenen Beicht / mit dem allerkoſt⸗ baͤriſten Sacrament deß Leibs und Bluts Eſu Chriſti verſehen / glucklich von hin⸗ nen ſcheiden / und zu der ewigen Seeligkeit gelaugen moͤge/ Amen. ẽ? ebs⸗Seuffzer. N O ſuͤſſe! Oangenehme Liebs⸗Flamme meines Hertzens! O mein allerangenehm⸗ ſte Lieb biſt du/ O Jungfrau Maria! Dich liebe ich / la Dich liebeichh. het euch zu Naria / auß eurem gantzen Zunm Hertzen MARIX. 13 ————— Sechzehende Fuͤr den 16. Tag deß Dreyſngiſten. Je Mutter GOltes bitten / daß Sie Ddir von GOTT erbitten wolle die Gnad das heilige Sacrament der letzten Oelung/ bevor du ſterbeſt / andaͤch⸗ nig und wohl zu empfangen. Betrachtung. tit was Baͤtterlicher liehreicher Freud und Gewogenheit die H H. Eltern Marich Joe aund Anna ihre allerliebſte Tochter e⸗ NNrRE Rempfangeeen. De HH. Por⸗ Eltern Marie waren — ſicht unter den letzten / ſo dem hohen Fre⸗ den⸗ Feſt der Himmefahrt ihrer aller⸗ liebſten Tochter beygewohnet , und mit groſſer Hertzens⸗Freud gefeyret; vilmehr waren ſie unter den erſten / Mariam zu be⸗ willkommen. Es freueten ſich ja unend⸗ lich ſehr die heilige Eitern Marte Jog⸗ chin und Anna/ es freueten ſich Dero heili⸗ ge Vor⸗Elteren/ der heilige Jacah/ und alle andere / uͤber die groſſe Gluͤckſeligkeit Maric / und zwar billich / dann je naͤher die Freundſchafft / je gemeiner und groͤſſer die Freud/ weil die Ehr und Freud der Kin⸗ der eben auch iſt die Freud und Ehr er El⸗ 833 Aundacht tern. Wie hoch vergnuͤgt wird nicht dein Jungfraͤuliches Hertz geweſt ſeyn / O Maria / in Anſchauung und iiebrei her Empfahung diſer deiner heiligiſten Eite⸗ ren? Wer vermag ſolchen Freuden⸗Beiſt deiner Seelen außzuſprechen? Oihr HH. Joachim und Anna / wuͤrdiget euch mir Unwurdigen zu offenbahren/ was Troſt / was Luſt und Freud euer Her; erfuͤllet da⸗ zumal / wie ihr geſehen / daß eure eintzige geliebtiſte Tochter nicht allein von der gan⸗ tzen himmliſchen Hoffftatt / allen Englen und Heiligen hochgelobt und gebenedeyet / ſondern auch von der Allerheilgiſten Oreh⸗ ſaltigteit ſelbſtaa geehret und hoch geliebet Diſemnach bitt anheut die Mutter GOt⸗ tes / und zwar in Erinnerung ſolcher Frene den / daß ſie dir bey ihremn lieben Sohn die Gnad erwerben wolle / das H Saerament der letzten Oelung / und deſſen Gnaden⸗ reiche Wuͤrckung und Krafft vor deinem Abſterben wuͤrdiglich zu empfangen. „Bette zu diſem Ende 16 Valter unſer / 16. Ave Maria/ den Glauben / nachfol⸗ gende Gebett / und Aob⸗Geſang. BEaruget ſeſt du ontgin e, Der Welt und Engel Hertſcherin / Gegruͤſſet ſeyſt du Himmiels⸗Thult Darauß uns kommt das Liecht herfor. E bi ng Kne daßd ente len⸗ igen G S 1 Geie Se⸗ lui Ken um Herpen MARIA, 137 Frolock O Frau/ in deinem Reich / Nichts findt man deiner Schöoͤnheit gleich / Ewig verbleib in der Geſtalt, Und uns bey Chriſto Gnad erhalt. Amiphong— Dem Geruch deiner Salben lauffen wir nache⸗ die Jungfraͤulein haben dich ſehr 6 . Maric Nahm iſt ein außgegoſſenes P. Deine Diener haben dich gar ſehr geliebet. Gebertt. — Edenck / O Jungfrau / in der Stund meines Abſterbens deß flehentlichen Gebetts / ſo ich dir jetzo zu gnaͤdiger Verhoͤ⸗ rung fuͤrbringe / hilff mir / O Maria/ in meinem Todes⸗Kampff/ und verleihe/ daß durch Empfahung deß Heil Sacra⸗ mwents der letzten Oelung meine Seel von allen Mackten gereiniget / bey Chriſto der ewigen Glory iheilhafftig werde/ Amen. Aieba Senffzer. A muß zwar ſterben / aber acht moͤcht ich nur vor Liebe ſterben/ auß iebe ſagich! auß Liebe GOttes und 1 oria. Gedenck meiner/ O Frau! daß mich kein Ungluck treffe am Tag meines Tods / und Si⸗ 138 Andacht— Sibenzehende Sondachts⸗Abbung. Fuͤr den 17. Tag deß Dreyſſigiſten. Je Mutter GOttes bitten / daß Sie OR dir in deinen Tods⸗Noͤthen beyſte . hen wolle. . Betrachtung. Wie alle Heiligen deß allen Teſtaments Mario zu Dero Himmelfahrt Gluͤck gewuͤnſchet⸗ ee uͤbrige Heilige deß alten Teſta⸗ W ments erſchinen vor der Himmel⸗auf⸗ fahrenden Jungfrauen mit demuͤthiger Gluͤckwuͤnſchung: ſie vereinigten ihre Lod und Danckſagung / und mit einhelliger Stimm benedeyten und dancketen ſie der Mutter ihres Erloͤſers / daß ſie ſo gern ein⸗ gewilliget / und ihres Heyls guͤtigiſte Helf⸗ ferin und Befoͤrderin ſeyn wollen. O! wie ſonderbahr ware die Freud / und Ehr⸗Erweiſung diſer lieben Heiligen⸗ wel⸗ che durch deine Beyhuͤlff / O heiligſte Jung⸗ frau / von den Banden deß Tods befrehet worden. Dann wann ehemahlen nur die Verheiſſung deiner Zukunfft ihnen hoche⸗ troͤſtlich geweſen / wie vil mehr wird nicht jetzo geweſt — jetzo ge ſeyn dein Perſoͤhnliche aller⸗ angenehmſte Gegenwart / da ſie dich uber 4 e ere Zum Hertzen M. ARTIA. alle Himmel hoch erhoben/ anſchauen koͤn⸗ Wuͤnſche alſo auch du anheut mit jenen Henigen (Waria Gluͤck / und zugleich bitte ſie ais Mutter der Barmhertzigkeit / ſie wolle im geinem Sterbſtundel dir guddi benſtzhen/ und dir in Tods⸗Augſt zu Hil Zu diſem End bekte 17. Vatter Unſer⸗ ſo vil Ave Maria / den Glauben/ und nach⸗ folgende Gebett / unnd Lob. Geſang. D gegruͤſt / die du vor allen ESII Chriſto wolgefallen, Dannauß Dir die Hunmels⸗Roſen⸗ Außßder oden Welt entſproſſen. Jungfrau herꝛlich außerkohren Haſt den wahren GOtt gebohren / Mich mit deiner Gnade ſchutze, Biß ich ewig bey Dir ſite. Schau / O Mutter meines HErren!? Wie mich meine Suͤnd beſchweren, OIllfff mir dann die Buſſe haͤuffen / Eh mich der Tod wird ergreiffen. Antiphone. Es werden mich ſeelig ſprechen alle Ge⸗ ſchlecht/ weil der / ſo da maͤchtig iſt / groſſe Ding an mir gethan. Er hat Sie erſchaffen im H. Geiſt/ yj. Uund hat Sie geſetzt uͤber alle ſe r39 140 Anrnndacht Gebett. GBlorreiche Jungfrau! ſihe / wie ich i der Stund meines Tods verlange / al⸗ o empfehle ich Dir jetzt mein arme Seel in ſolcher Lieb und Treu / wie GOit der himmliſche Vatter dir ſeinen eingevohrnen ti Sohn empfohlen / da Derſelbe von dir — Fleiſch angenommen; dann auch in der Lieb und Treu / mit welcher dein liebſter Sohn am Stammen deß H. Creutzes dich dem H. Joanni zu einer Mutter / und ihn Dir zu einem Sohn empfohlen: endlich in der Lieb und Treue empfehle ich dir meine der⸗ fns goſſt rey Seel / in welcher die Al⸗ lerheiligſte Dreyfaltigkeit deine allerreini⸗ ſte Seel in ihrem Hinſcheiden zu ſich auff⸗ genommen / und in den Thron er ewigen Glory und Herzichkeit verſetzet hat / dich/ O Allergnaͤdigiſte Jungfrau / demuͤthi⸗ giſt bittend / daß du alsdann mein Seel nicht verlaſſen / ſondern ihr / treulich beyſte⸗ hen / bey deinem liebſten Sohn vor mich bitten / und was mir an Verdienſten abge⸗ het / durch deine uͤberſchwenckliche Gnad und Barmhertzigkeit erſetzen wolleſt / Amen. Liebs Seufftzer. = O ſuͤſſe Jungfrau! wann doch diß ge⸗ ſchehen moͤchte / daß das Feuer deiner Liebe von dir außgehen / mich anzuͤnden/ Ernd gaͤntz⸗ Zum Hertzen MARI. 141. gaͤntzlich verzehren ſolte! Ach / daß ich doch in deiner Lieb ſterben moͤchte! Schuß⸗Gebert. Barmhertzigkeit und Gericht will ich diw O Frau / Lob ſingen/ letzo/ allzeit und in der Stund meines Tods. Auchtzehende Indachts⸗Abbung. Fuͤr den 18. Tag deß Dreyſſigiſten. e Mutter GOtles bitten / daß Sie ) dich Schwachen und Krancken ſtaͤr⸗ ce und durch Huͤlff und Beyſtand der HH. Englen in deinem Abſterben vor aller Liſt der Feinde beſchuͤtzet werden moͤ⸗ geſt. S Betrachtung. Wie die unſchuldige Kindlein, und ande⸗ re Heilige neuen Teſtaments bey der Him k—K melfahrt Maric jubiliren. 8 NMAn ſoll nicht vermeinen / daß es bey der Oimeifahrt Marieæ an ſchoͤnen Blu⸗ men gefehlet / ach nein / es ware diſes hohe Triumph⸗ Feſt mit ſelbigen uͤberfluͤffi ge⸗ zieret. Es ſtunden allda die ſchoͤnſten Be⸗ men / die Erſtlinge der Blurzeugen Chriſti / die unſchuldige von Herode ermordete Kindlein. O Jungfraͤuliche Blumen ! O wolriechende und Himmels Koͤni⸗ 2 gin 142 Andacht gin alerangenehmſte Blumen! In War⸗ heit / rechte Purpur⸗Blumen/ ſo allein im himmliſchen Paradeyß auffgewachſen. O! wie ſehr wird ſich nicht die Mutter OOttes über diſe liebliche Slumen ergetzet / uͤber diſe mit weiß und roth gezierte groſſe Schaar der unſchuldigen Kindlein erfreuet haben / da ſie angeſehen / wie ſo annehm⸗ lich und HGertz⸗erfreulich ſie uͤber Dero Tri⸗ umph ihre Stimm in Lob und Danckſa⸗ gung erheben. Nicht aber allein ſte / ſon⸗ dern auch alle andere vor Maria verſchi⸗ dene Heilige neuen Teſtaments / ſtunmen dem Jubel der unſchuldigen Kindlein beh/ unter welchen abſonderlich der H. poſtel Jacobus / und der Heil. Ertz⸗Marthrer Stephanus / naͤchſt anderen / die ſeeligſte Jungfrau hoch verehrten / und demuthigſt gruͤſten; jener als eine Koͤnigin der Apo⸗ ſteln / diſer als eine Koͤnigin der Marthrer. Und alſo ware uͤberall Freud und Froͤlich; keit / uͤberall Jubel⸗ und Lob⸗Geſang. Durch ſolche triumphirliche Freuden di⸗ ſer lieben Heiligen/ und der darob geſchoͤpff⸗ ten Hertz⸗Vergnuͤglichkeit Maricæ/ bilte ſie / als Mutter der Barmhertzigkeit / daß durch ihre Verdienſt ſie dir von GOTT den Schutz und Beyſtand der HH. Engel in deiner Tods⸗Stunde erhalten wolle / da⸗ mit durch deren Huͤlff der alte boͤſe Feind ZSum Hertzen MARIX. 14½ mit ſeiner Liſt und Nachſtellung dir nicht ſchaden moͤge. Bette alſo heut zu diſem End 18. Vat⸗ ker unſer / ſo vil Ave Maria / den Glau⸗ ben / folgende Gebett / und eARJA hilff auß aller Noth / *Erweck zum Leben von dem Todt/ Die Liſt deß Feinds zerſtreue / Uns / die wir mercken auff dein Lob/ Du deiner Liebe rechten Prob/⸗ Vom Untergang befreye/ Die uͤberall den erſten Thron Im Himmel haſt nach deinem Sohn / Ein Ort uns dort verleyhe. Antiphona. . Ich hab geſehen eine Wolgeſtalte / gleich einer Tauben auffſteigenuͤber die Waſſer⸗ Baͤch/ deren unſchaͤtzbarer Geruch war . ſehr lieblich in ihren Kleydern / und gleich wie in den Taͤgen deß Fruͤhlings / war ſie umbgeben mit Roſen und Mayen⸗Blu⸗ men. Yv. Ich hab meine Wohnung in dem Allerhoͤchſten. *. Und mein Thron iſt in der Saul ei⸗ ner Wolcken. HM Gebett. GB MARJA! Troͤſterin der Schwa⸗ chen und Krancken / durch deine trium⸗ phirliche Himmelfahrt/ bitt ich dich / du K 32 wol⸗ 14 Andacht wolleſt die Goͤttliche Barmhertzigkeit da⸗ hin bewegen / daß in der Stund meines „Abſterbens ſie mir die heilige Engel zu Huͤlff ſenden wolle / die mich wider alle Liſt und Gewalt der Feinde ſchuͤtzen und er⸗ halten / Amen. Liebs⸗ Seufftzer. O M ARA! mein eintziges Leben / ſchan / ich lege auff deinen Altar / und opf⸗ fere Dir auff mein gantzes Leben; ſchicke dann die liebreiche Flammen deiner Junge fraͤulichen Liebe vom Himmel herab / anf daß ſolche diß mein Opffer gaͤntzlich ver⸗ Schyuß⸗Gebett. Sch habe / O Jungfrau! geeiffert uͤber deine dteb / und uͤber deine Ehr; will auch Uber ſolche allzeit eyfferen. Neunzehende Inndachts⸗Abbung. Fuͤr den 19 Tag deß Dreyſſigiſten. — Je Mutter GOttes bitten / daß ſie dir in der Stund deines Tods Toden Beyſtand anderer Heiligen / uſ Zum Herſten MA RI. 14 5 abſonderlich deiner heiligen Patronen er⸗ langen wolle. Betrachtung. Von der unaußſprechlichen neuen Glory aller im Himmel Anwezenden uͤder der Himmelfahrt Marice. R re was der H. Anſelmus lib. de Ex- cel). V c. 8. von diſer glorreichen Him⸗ melfahrt außruffet: O! gluͤckſeeliger und glorreicher Tag / einer ſo wunderbahren Zuſammenkunfft! ein ſeeliger und berum⸗ ter Tag / eines ſo herꝛlichen Frolockens! ein ſo hoch feyerlicher Tag / der Ertheilung hoͤchſter Glorpy / ein Tag / welcher in alle E⸗ wigkeit wunderbarlich iſt. Dann diſer Tag nicht allein dich / O Allergnaͤdigiſte Frau / ſondern auch den Himmel ſelbſt / den du durchtrungen / hoch erhoben; dann auch von dir alles / was im Himmel iſt / mit neuer unaußſprechlicher Glory gezieret worden. Und zwar ein neue Glory hat den Himmel gezieret / weil ſein vorige Glo⸗ꝛ ry durch dein Gegenwart / mehr als man edencken oder außſprechen kan / vergroͤſ⸗ ert iſt: Dann wie du / O Frau! dort hin⸗ auff geſtigen / haſt du ihn mit neuer und fuͤrtrefflicher Wuͤrde deiner Tugenden erleuchtet / und mit dem Liecht deiner un⸗ endlichen Gnad und Barmhertzigkeit er⸗ K 4 Bitl⸗ Bitte demnach anheut die Mutter Got⸗ tes durch diſe neue Zierde deß Himmels / und Freud aller Heiligen / daß ſie dir von GOtt erbitte / auff daß in deinem Abſter⸗ ben alle liebe Heilige / abſonderlich deine heilige Patronen dir zu Haͤlff kommen / und in aller ſo wohl Beiſt⸗als leiblichen Verſuchungen dir bevſtehen moͤgen. Zu ſolchem End bette 19. Vatter unſer / ſo vil Aoe Maria / den Glauben / folgende Gebett / und Lob⸗Geſang. MAR Mutter voller Gnaden / Auff dich mein Hertz gehoflet hat / Gruͤßt dich zu tauſendmahlen. Vil Gnad und Lieb erzeigeſt mir/ Unwuͤrdigſten / wie ſoll ich dir So vile Schulden zahlen? Ein Zeichen meiner Danckbarkeit Zu bringen / bin ich bereit / Veracht es nicht / mein Leben / Mein Hertz / mein Seel / und was ich hab / Das ſchenckich dir zu einer Gab/ Zu eigen will dirs geben / Und wannich ſo dein eigen binͤ/ So laß mich nicht bald her bald hin / Auff diſer Welt umbwallenz Vilmehr nimm mich zu dir hinauff/ Und kürtze meinen Ungluͤcks⸗Lauff/⸗ Nach GOttes Wolgefallen. A. — . len r, . Ede AAffd Kamn erd⸗ 9 R“” S N 4 N ſen zum Hertzen MARIX. 147 = Anrntiphona. Wer iſt die / ſo da auffſteiget durch die Wüſten / gleich einer Ruthen deß Rauch⸗ wercks von Myerhen und Weyrauch / und allerley Pulver deß Gewuͤrtz⸗Kraͤmers. v. Gebenedeyet ſeyſt du / O Frau / im Himmel und auf Erden, H gy. Lobwuͤrdig / glorreich / und hoch⸗er⸗ hoben in Ewigkeit. S S Gebett. Guͤtigiſte Maria die du genennt wirſt ein Mutter der Gnaden / ſey du mir ein Mutter der Barmhertzigkeit / Und er⸗ rette mich bald von den Anlaͤuffen meiner ſo wohl ſichtbaren als unſichtbaren Fein⸗ de. In aller Anfechtung ſo wol ver Welt als deß Fleiſches / ſchicke mir zu Huͤlff die Heilige/ abſonderlich meine Patronen/ auff daß ich nach diſem zeitlichen Tods⸗ Kampff deß ewigen debens theilhafftig werden moͤge / Amen. Liebs⸗ Seufftzer. O wie gluͤchſelig wurde ich ſeyn / wann ich ,/ O allerſchoͤnſte unter den Weibern! auß Liebe gegen dich erſterben ſolte. Schuß Gebett. . Laß mich/ O guͤtigiſte Mukter / in diſem leiſch den Heyland ſehen. 14 Andacht Zwaintzigiſte W☚ . Fundachts⸗Abbung. Fuͤr den 20. Tag deß Dreyſſigſten. — Je Mutter Gottes bitten / daß ſie dir die Gnad erlange / deß Geiſtli⸗ chen Troſts Gottſeliger Maͤnner in deinem Sterb⸗Skuͤndlein / abſonderlich en deines Beitchtvatters theilhafftig zu werden. Betrachtung. Wie Himmel und Erden uͤber Maric . Imelinhet frolocken. . WVBen derſelbe Tag deiner Himelfahrt / O Maria! hat die jenige / welche im Anfang der Creaturen verdienet haben/ Burger deß Himmliſchen Jeruſalems zu ſeyn/ mit dem Hochzeitlichen Kieyd der Freuden umgeben, weil ſie geſehen / daß durch die glorreiche Frucht deiner fruchtba⸗ ren Jungfrauſchafft der Schaden erſetzet,/ und ihre halb⸗verwuͤſtete Stadt widerum ergaͤntzet iſt. In Warheit / ſagt der H. An⸗ ſelmus an oben angezogenem Orth / in dei⸗ ner Ankunfſt hat ſich billich ihre groſſe Freud vermehren muͤſſen / als durch welche Sie eines ſo groſſen Guts wuͤrdig worden. Die Eeden auch iſt / O Gluͤckſeliaſte unter den Weiberen / am Tag deiner Erhohung I D it ſhe un Gift Prer ffgn e ſeb lene N r en N ttt e. 3 gn hne Mrie Gice Zum Hertzen MABRILAYX. 145 mit wunderbarer Gnad werſchüttet: Dann inden ſie dich / als von ihr / und in ihr / nach dem Geſatz / wie alle andere Men⸗ ſchen gebohren ſeyn/ erkennet / jetzo aber biß zum Thron deß Schoͤpffers aller Ding er⸗ hoben ſihet; weil ſie auch ohne allen Zweif⸗ fel glaubet / daß ſie die Straff deß ehemali⸗ gen Fluchs/ in welche Straff durch die Suͤnd ihrer erſte Kinder ſie gefallen/ jetzo durch den Uberſluß ſo groſſer Gnaden üͤ⸗ berſtanden So weit Sk. Anſelmus. Bitte alſo anheut die Mutter GOttes durch diſe Froͤlichkeit Hifnels / und der Er⸗ den / daß Sie bir von Ott erlangen wolle/ den Troſt / welchen zene in Tods⸗Noͤthen ſchwebende zu haben pflegen uͤber die Ges⸗ genwart und Ermahnung Geiſtlicher Mat⸗ ner/ abſonderlich deren Beicht⸗Vaͤtter. Sprich zu diſem End 20. Vatter unſer / ſo vil Ave Maria / den Glauben / nachfol⸗ gende Gebett / und chf 4 Lob. Geſang. Ey gegruͤßt / O Jungfrau! ſchon / Mit zwoͤlff Stern gekroͤnet/ Sey gegruͤßt / O Gnaden⸗ Thron⸗ In dem GOtt verſoͤhnet. Du zu ſeiner rechten Hand Biſt auß Gnad erhoben / Dich in ſolchem Ehren⸗Stand Erd und Himmel loben. 1y80 Andacht Mutter der Barmhertzigkeit/ Hofinung aller Suͤnder⸗ Troſt in allem Hertzenleyd⸗/ Deiner lieben Kinder. GOtt nach diſer Lebens⸗Zeit⸗/ Durch dein Fuͤrbitt gebe / Damit ich in Ewigkeit⸗ Sceelig bey dir lebe. Vigde S. Bonavent. tom. 2. opuſc. Antiphona. Mein Geiſt hat ſich erfreuet in GOTT meinem Heyland. . Y. Laſt uns erhoͤhen und loben die hei⸗ ligiſte Jungfrau ariam X.. Weil eine ſolche Mitllerin uns hat ihren Sohn gegeben. . Gebett. . Pelmaͤchtiger ewiger GOtt / der du de Walor vuͤrdigen Jungfrauen und Mut⸗ ter Mario Leib und Seele / damit ſie zu einer wuͤrdigen Wohnung deines Sohns gemacht wurden / durch die Mitwuͤrckung deß Heil. Geiſtes zuvor bereitet / gib / daß / gleich wie wir ihre Gedaͤchtnuß verehren⸗ durch ihre Fuͤrbitt von allem bevorſtehen⸗ den Ubel / und vom ewigen Todt erloͤſet werden moͤgen / durch Chriſtum unſern HErꝛn/ Amen. Alebs Seufftzer. Ich verlange in Warheit in deiner Lieb zu ſterben! und mit diſer Stimm und Liebs⸗ ſon un Al hr nde i Zum Hertzen MARIX. 151 Liebs⸗Neigung mein Leben zu ſchlieſſen: Ich liebe dich / O Jungfrau meine Braut/ und meine Mutter. Schuß⸗ Gebett. D Wende dein heiliges Angeſicht nicht von mir / weder im Leben noch im Tod. Ein und zwaintzigſte ☚ . Andachts⸗Abbung Fuͤr den2 1. Tag deß Dreyſſigiſten. Je Mutter GOttes bitten / daß Sie dich / in Frid und Einigkeit mit allen Menſchen / wolle dein Leben enden laſſen. N Betrachtung. Von dem Danck und Lob⸗Geſang viler bey der Himmelfahrt Martck auß dem Fegfeur M erlöſten Seelen. Oh. Gerſon Tract. 4. ſup. Magnihcat ver⸗ meynet nicht unbillig / daß vile von Ma⸗ ria auß dem Fegfeur erloͤſte Seelen ihr in Himmel auffgefolget ſeyen. Damnm es war ja billich / daß am Tag der koͤnglichen Croͤ⸗ nung Marie / die gefangene Seelen auß dem Kercker loß gelaſſen wurden / ihrer al⸗ lergnaͤdigiſten Koͤnigin zu folgen / und auffe zuwarten. Eben daſſelbe lehret Niernb⸗ lib. de amore B. V. c. 12. niemand ſoll ihm einbilden / ſpricht er / daß die Wolthaten⸗ . di⸗ 152 Andacht . diſer großmaͤchtigiſten Kaͤhſerin / in dem engen Bezirck diſes Lebens eingeſchraͤncket und verſchloſſen ſeyen: Dann die Liebe der Jungfrauen uberſchreitet dieſelbe vil wei⸗ ter / indem ſie die Seelen ihrer getreuen Diener auß der Gefaͤngnus der Verſoͤh⸗ nung / al wo ſie harte und ſchwaͤre Straf⸗ fen außſtehen muͤſſen / erretter/ und in den Himmel verſehet: wovon die heiligiſte SöOttes Gebaͤhrerin dem Geiſtreichen . Hieronymo Canalio ehemalen ſelbſten ge⸗ ſagt / wie ſie ſo groſſe Sorg trage vor die auß der Societæt Jusil verſtorbene Geiſt⸗ lihe / auch eben ſolche Gnad allen degen/ ſo ſie treulich verehren / bezeigen wvolle. Der ſeelige Amadæus hat gleichermaſſen durch himmliſche Offenbahrung verſtan⸗ den / daß die ſeeligiſte Jungfrau Waria/ gleich nach ihrem Abſterben/ noch ehe ihre BGeel zu dem bereiteten Thron ihrer Glory auffgeſtigen / alle ihre abſonderlich zu gethane andaͤchtige Seelen auß dem Feuer erloͤſet: dann es wolte ſich nicht anders ge⸗ zimmen / als daß diſe triumphirliche Uber⸗ winderin mit herꝛlichen Sigs⸗Zeichen ih⸗ ren Einzug in den Himmel verrichtete / auch in diſem ihrem Sohn nicht ungleich/ wel⸗ cher / wie er in die Hoͤhe auffgeſtigen / hat gefangen nachgefuͤhrt die Gefangenſchafft: ſo weit Niernb. cit loc. O! wie groß wird nicht ſeyn geweſen die — Zum Hertzen M ARI³⁸ 155 Fröoͤlichkeit diſer Seelen! wie uͤbermaͤſſig die Freud der Himmelfahrt Marioæ! wer wird diſe hochfeyrliche Solemnitæt würdig⸗ lich belchreiben koͤnnen. So bilte dann die Mutter Gottes an⸗ heut / durch die froͤliche Lob⸗ und Danckſa⸗ gung diſer erloͤſten Seelen / daß Sie dir von GOtt erlange wahre Liebe / und Her⸗ tzens Einigkeit mit allen Menſchen / damit du in Chriſtlicher Lieb und Friden allen / ſo dich miu Wort und W rcken beleydiget / vergebeſt / und alſo dein Leben gluͤcklich ſchlieſſeſt / und ſeelig vollendeſt. “ Sorich zu diſem End 24. Vatter un er⸗ ſo vil Ave Maria / den Glauben / fol⸗ gende Gebett / und ey gegruͤſſet meing Freud / Zuverſicht / mein Leben / Theure Artzeney bereit/ Kanſt Geſundheit geben. Von der Schuld befreye bald / Und von aller Straffe/ Daß ich fuͤr deß Feinds Gewalt Frey / im Frid entſchlafe. Antiphona. S Wer iſt die / ſo da auffſteiget mit Luſt⸗ barkeit uͤberfloſſen / ſich ſtutzend auff den Gelieb&ten. V. Keine iſt heilig wie die Frau/ 1e. Welche allein alle uherſtigen. E Andagte Geb r bitten dich/ e hduwolleſt deinen Dienern verl hen / beſtändi⸗ eibs⸗und Seelen⸗ Geſund eit ſich gi⸗ ger Leibs u gei ſe Inen 144 zeit zu erfreuen/ und durch die lorreichen/ ſeeligen/ und “ Warig auß ge⸗ ſr al Trus dai erid et zu werden / un r Freuden zu genieſſen/ durch Chriſtum ⸗ i ſheiu, Amen. nuaiſ Liebs⸗ ⸗Seufftzer. hera Wolte GOtt! ich haͤtte dir / O Jung⸗ f der Jungfrauen gleich im Anfang le einer vernuͤnſtigen Jahren den ſchuldi⸗ gen Tribuin meiner Lied abgeſtalt 2 irden 22. Tag S iſf enn. Je Mutter dites birten / daß ſie 1 ) dich in deiner TodS⸗ Stunde voͤn ſſer, aller Bekuͤmmernuß, uͤberftuͤſſiger Sorg und Unruhe behuͤten / und Plchere von dir wecktreideun wole. err d “ Zum Hertzen MARIE. 155 Betrachtung. Von dem Freuden⸗Tantz aller Voͤlcker und Nationen bey der Himmelfahrt Maric. Nendlich vil Hauffen der Außerwaͤhl⸗ ten auß allen Geſchlechten Iſraels/ auß allen Voͤlckern / Sprachen und Land⸗ ſchafften / welche Johannes in ſeiner Offen⸗ bahrung geſehen / ſeynd Maric/ als einer Erloͤſerin / entgegen gangen / wie Juſtinus diſcurſ. ſuper Litan. Lauret. Gottſeelig an⸗ mercket. O! was groſſe Danckbarkeit bezeigen ſie der Mutter GOttes vor alle Muͤhe und Arbeit / ſo ſie ihrenthalben uͤber ſich genommen! wie ſchoͤne Freuden⸗ Taͤntz ſtellen ſie an am triumphirlichen Himmel⸗ fahrts⸗Tag Mariel was groſſe Reverentz / Lieb und Ehren⸗Bezeigung erweiſen ſie doch der Allerſeeligiſten Jungfrauen. In Erignerung diſer Freuden / bitte an⸗ heut die Mutter GOltes / daß ſie in der Stund deines Abſterbens / dich vor aller Uuruhe / Sorg und uͤberfluͤſſiger Bekuͤm⸗ mernus behuͤten / und ſolche von dir ver⸗ treiben wolle. Zu diſem End ſprich anheut 22. Vatter unſer / ſo vil Ave Marig / den Glauben/ folgende Gebett / und Lob⸗Geſang. Dev gegruͤſſet Koͤnigin Himmels und der Erden / L Die Die zur Cron von Anbegin, “ Solt erwähiet werden. ans Du / Jungfrau! groſſe Gnad , e Hagſt bey GOtt gefunden, “ nent Dich deß Teuffels Rath und That / n Nie hat überwunden. Oidu ſchoͤnes Morgen⸗Liecht;, “ ſer Dein ſo ſchoͤnes Angeſicht 1 hen Lieblich anzuſchauen, Laß erleuchten uber mich / „ *Wann der Tod will ſchrecken,. Und mit Sorgen wunderlich ll Forcht in mir erwecken. ſien Schuͤtze mich in ſolcher Not mm Laltz mich nicht verderben / 8 Bitt fuͤr mich den wahren GOtt / Himmels⸗Freud zu erben. Aniphong?. een Schoͤn und zierlich biſt du Tochter Je d ruſalem / uͤber deine Schoͤnheit verwun⸗ — dern ſich Sonn und Mond. v. Hoͤher als der Himmel / weiter als die Erden.. P 3 2. Iſt diſe unſere Frau. Gebertt. ie et fuͦr micht Maria / du gebeneder ⸗ a ite/ und in deiner Hummelfahrt glor⸗ wuͤrdigiſte Jungfrau / daß ich die Sün verfluche/ dem Teuffel und⸗ allen ſeinen Wercken abſage / meine Suͤnden mit wah⸗ zum Hertzen MARILE. 157 rer Reu und Leyd beichte / mit Poœnitenz und Bnf. fuͤr ſolche genug thue / GOTT den OERRN im Hochwuͤrdigen Sacra⸗ ment würdiglich empfange/ mit meinem Naͤchſten mich verſohne und alſo in der , Gnad deines Sohns/ alle Angſt uͤberfluſ⸗ iiger Sorg und Betruͤbnus uͤberwinde / eendlich ſanfft und ruhig von hinnen ſcheide/ B das ewige gluͤckſeelige Leben ererbe⸗ Liebs⸗ Seuffzer. „ ₰ Allerkenſcheſte Geſpons meiner klen! wolte GOtt/ ich haͤtte mich der heiligen und keuſchen Lieb gleich in meinen zarten Jahren ergeben/ und dich ſchon voꝛ olcher Zeit geltebet . e. Shuß Gebett. Meine Seel benedeye allzeit die glor. reiche Jungfrau Maria. 2 Andachts Abung. Fuͤr den 23. Tag deß Dreyſſigſten. e Mutter OOttes bitten / daß Sie dich in der Gemeinſchafft der heili⸗ d gen Catholiſchen Apoſtoliſchen Roͤ⸗ miſchen Kirchen wolle ſterben iaſſen. 2 og et acenen ,. Wie trimuphirlich ſen geweſen die HHimmmelfahrt Maric, mg 341 ES e Seel: Vatter Damianus Serm. de WV2 Allumpt findet und beobachtet bey die ſer Himmelfahrt etwas mehrers und gior⸗ reichers / ais bey der Himmelfahrt Chriſti. Dann wie Chriſtus der HERR auffgge fahren/ ſeynd ihm nur die Engel und die Heilige deß Dimmels gefolget aber die heiligiſte Jungfrau iſt nicht allein von En⸗ glen und Heiligen/ ſondern auch von Chri⸗ ſto ſelbſt / deſſen Wuͤrdigkeit unendli be⸗ gleitet worden. Und bald darau fagt eben diſer Heilige allein zwar kundten nur die Engel dem Erloͤſer entgegen eylen / der Mutter aber ziehet der Sohn ſelbſten ent⸗ gegen mit der gantzen Hoffftatt ſo woh der heiligen Engel/ als auch der Außerwaͤhlten Gerechten / um dieſelbe hochfeyrlich zu em⸗ pfangen / und in den ſeeligen Sitz deßz Goͤtl⸗ lichen Rath⸗Stuhls einzufaͤhren. E war Chriſto vil zu wenig alle himmliſche Ein⸗ wohner ſeiner Mutter voran zu ichicken / ſondern Er hat ſich ſelbſten in ſeiner Goͤtt⸗ lichen Majeſtaͤt und Hertlichkeit wollen außffmachen / ſeine allerltebſte Mutter zu empfangen. Owie hohe Wuͤrde? O wie groſſe Majeſtaͤt! O mit was gnaͤdigem Antlitz hat der Sohn ſein giͤe uſnſte —☛ BZum Hertzen MARIX. 189 Mutter umbfangen / und uͤber alle Erea⸗ turen hoch erhoben? Sobitte dann heut die Mutter Got⸗ tes durch diſe Ehr⸗Bezeigung ihres Soh⸗ nes / ſie wolle dir von demſelben die Gnad erlangen / im Gehorſam der Chriſt⸗Catho⸗ liſchen Roͤmiſchen Kirchen dein Leben zu eſlen und unter Catholiſchen Leuten Sprich zu diſem Ende 23. Vatter un⸗ ſer / ſovil Ave Maria / den Glauben / fol⸗ gende Gebett / und E. ALALob⸗Geſang. EuUngfrau / die du GOti getragen, VVLaß mich / bitt ich / nit verzagen / un Wann vergeht mein Lebens⸗Lich / Undd mir alle Sprach gebricht; Wannich lig in Todes⸗Schmertzen / Schenck/ O Mutter! meinem Hertzen / Daß das wahre Glaubens⸗Licht ,/ In mir doch erloͤſche nich / Daß ich JIEſum Chriſtum kenne / GOit und meinen HErren nenne/ Udd in ſolcher Zuverſicht / Eywig ſchau ſein Angeſicht. 2 I Antiphananang. Ein groſſes Zeichen iſt erſchinen am Himmel: Ein Weib bekleydet mit der Sonnen / und der Mond iſt under ihren Fuͤſſen / auff ihrem Haupt iſt ein Cron von 83 16- — Aadacht —= 5. Gebenedeyet ſey GOtt / der erſchaffen hat die ſeelige Bangſran M. Und geſegnet ſeyen die Eltern / ſo ſie D Autter der Barmhertzigkeit / Mutter Vdeß ewigen Königs/ erlange imit Barmhertzigkeit / und laß vor dich kommen mein Gebett und Flehen; Ich waiß zwar wohl / daß es recht und billig ſe/ daß mei⸗ ne Suͤnden abgeſtrafft werden / als für welche ich mehr als ewige Peyn verdienet: aber dannoch bitte ich / du wolleſt mir Baͤrmhertzigkeit bey deinem Sohn erwer⸗ ben / auff daß ich / ehe ſterbe / von Hertzen mich bekehre / Buß thue / und mit waͤhrer Reu und Leyd im Catholiſchen Glauben un⸗ wanckelbar verharrend/ auß diſem Leben ſcheide / und die ewige Seeligkeit erlange/ Amen. lilebs⸗Seuffzer.— Acht daß doch dſe Erſt Geburt meines Frucht meiner Geelen / nach der Liebe Got⸗ H Lieb auß mir moͤcht entſpt ſen. Erfulle mich deinen Diener / O Jung: frau/ mit heiligen Tugenden. Zum Hertzen MARIX. 1671 BVier und zwaintzigiſte r Dndachts⸗ Ahbung. Fuͤr den 24. Tag deß Dreyſſigiſten. ☛ Je Mutter GOlkes bitten / daß ſie Bich in deinem Tod⸗Beth nit wolle Olaßſen die Sprach verliehren / damit du dein Seel Git befehlen / und mit dei⸗ uer Zung die allerheiligiſte Namen JE. SuS MARA oͤffters nennen/ und anruffen moͤgeſt. “ Wie hoch Maria in ihrem Triumph (eerfreuet worden. ä ald die Seel: Jungfrau Maria Wwie Juſtin. Mihov. diſcuri. 34.2 ſchrei⸗ bet) zum allerhoͤchſten Thron der Goͤttli⸗ chen Drey altigkeit auffgefuͤhret / und mit dem hellen Liecht der ewigen Glory erleuch⸗ ter worden / hat ihre Seel den OErꝛn hoch erhebt / und ihr Geiſt hat ſich erfreuet in GOtt ihrem Heyland: und alſobald hat fie Gott der ewige Vatter / als eine ange⸗ nehmſte Tochter / Gtt der Sohn / als ei⸗ ne ſuͤſſeſte Mutter / und GOtt der H. Geiſt/ als eine geliebtiſte Geſpons zu Göttlicher Umbarmung gelangen/ und naͤchſt bey demin Ehren: Thron den Herrlichkeit der dre 16* * Andacht heiligiſten Menſchheit Chriſti / uͤber alle Engel und Heilige deß Dimmels geſetzet: O! wer wird diſe Glory der Jung⸗ frauen Maris / die Seelen⸗Freude / Troſt und Suͤſſigkeit genugſam beſchreiben/ oder außlegen koͤnnen! Durch diſe himm⸗ liſche Privilegien und Freyheiten der Mutter GOttes / von der Allerheiligiſten Drepfaltigkeit ſelbſten ertheilet / bitt an⸗ beut dieſelbe / daß Sie dir von GOTT erbitten wolle/ damit du in deiner letzten Stund die Sprach nicht leicht verliereſt / und alſo die Allerheiligſte Namen E⸗ SUuS und MARJXandaͤchtig außſpre⸗ chen / anruffen / und deine Seel GOXTT empfehlen koͤnnet. — Zu diſem Ende bette 24. Vatter uünſer / ſo vil Ave Maria / den Glauben/ folgende Gebett / und DMaria meme Freude⸗ Li Meiner Seel⸗ und Augen⸗Weide/ O Maria! meiner Bruſt Allerangenehmſte Luſt. Dir zu lieb ich hie erſcheine/ Dich zu ehren ich vermeine / 22 Ja ich falle dir zu Fuß/ Bring dir einen Liebes⸗Gruß. Schau ich gruͤſſe und verehr ⸗ Dich / O ſchoͤne Jungfrau! ſehr / Freue 6 ſ Unvergleichlichs Wunder⸗Licht. Dich von JEſu auffgenommen / Sn Giory zu verehren, Wird mein Hertze nie auffhoͤren / Zum Hertzrn MARI. 16 Freue mich der Herrlichkeit, Deiner hochen Seeligkeit. Sðèð Die der Vatter Tochter nennet / ce u ſeine Mutter kennet / Und der werthe Heil'ge Geiſt / Dich in ſeine Armbe ſchleuſt. O Lwie wird dir ſein geſchehen / Dazumal / wie du geſehen, Goͤttlich klares Angeſicht / Da der Vatter hieß willkommen / Heil'ger Geiſt nut ſchoͤnem Gruß, Schenckt dir Goͤttlich⸗ſuͤſſen Kuß. Dich zu loben wird mein Mund/ SGich bemuͤhen alle Stund. Du Maria auch mir Armen Gnaͤdig ſeyn / wirſt dich erbarmen / Uber meine arme Seel / Sie befreyen von der Hoͤll. a 90 2 Wr8 6 Amiphona. l Gleich wie die Lilien unter den Dornen/ alſo iſt meine Freundin unter den Töch⸗ tern Adams. v. Groſſe Ding hat an Maria gethau der HErr/ der maͤchtig iſt / u. Und deſſen Nnwue hej beilg iß. F EComir. . Jungfrau Maria eine gu⸗ tige Helffexin in meinen letzten Nö⸗ then / ſtehe mir bey/ O ſeeligſte Mutter zu⸗ der Zeit und Stund / wann ich mein ftere bende Zung nimmer regen / dich nimmer anruffen / noch meine Augen zu dir werde auffheben koͤnnen / ſey alsdann ingedenck diſes meines Bebetts / ſo ich dir jetzo dem ⸗ tig fuͤrdringe/ und ſchaffe mit mir nach dei⸗ ner ſüͤſſiſten und Muͤtterlichen Barmher⸗ higkeit / Amen. Swann ich doch dir / OJungfrau / nur meine annoch unſchuldige reine Liebs⸗ Neigung haͤtte moͤgen von Anfang auff⸗ opfeern. aof G0 Vergiß nit / O guͤtige Mutter! Diener in ihrem Tods⸗Kampff. Euen heut das Feſt der Geburt MWa⸗ Wareiafältt/ ale haſt du aneben diſem Tag / und folgends die gantze Octav hi durch hie nachgeſeztes wohl zumercken. Von dem eſt der Gebürt de Muttet. 53. alſo ge⸗⸗ 164 GOttes/ wird in dem bahrungen St. GHertegg ſchriben! wie viſe heilige Jungfrau an dein fürnehmen Jeſt der Geblirt der deinfütnchmen Feſt der Hebirt der Gloe⸗ Eaurhigiſten Jungkranen ſo vil Ave⸗ Maria ₰ Zum Herßen MARIXA. 16 eſtrochen als vil diſer Meer⸗Stern in em muͤtterlichen Leib gewachſen (welches dann gaͤr leicht geſchehen kan/ ſo man durch die gantze Octav taͤglich 35. Ave Maria betret) und ſolches Gebett taͤglich auffopf⸗ fert / zugleich erforſchend was Verdienſt doch der jenige bey ihro muͤtterlichen Gu⸗ tigkeit erwerben wuͤrde / welcher derglei⸗ chen Andacht und Engliſchen Gruß ihr zu Senwellichtete⸗ hat die ſeeligſte Jung⸗ ftan Sarauff geantwortet / und geſprochen: Diß wird der Verdienſt ſeyn / weil derfel⸗ be gbſonderlicher Froͤlichkeit deß Himmels miit mir ewiglich wird theilhafftig werden uff ſehr gluckſelige Weiß / inallen denen Feudet die ich ſchon empfangen/ und noch ohne Auffhoͤren auffs neue empfange/ von wegen der Tugenden mit welchen die Al⸗ lerheingſte Dreyfaltigkeit nach Dero guͤ⸗ tigiſten Wolgefallen/ meine Seel gar ſchoͤn zieren und ſchmuͤcken wollen. Pon eben diſem Feſt der Geburt Ma⸗ rig liſet man in eben ſelbigen Offenbahrutm⸗ gen lib 4. c. 55. daß die H. Gertrudis/ wie man an ſelbigen Tag das Salve Regi⸗ ng zur Complet geſungen / der Mutter GBttes 150. Ave Maria⸗welche ſie Ihr zu ehren geſprochen / auffgeopffert / bittend/ daß ſie in der Stund ihres Tods ihr gnaͤ⸗ dig beyſtehen wolle / und ſche / alle Wort / ſo ſie geſprochen / erſchinen ihr / in Geſtai⸗ 166 Andacht e ſo viler guldener Muͤutz / io vor Goͤttlicher Majeſtaͤt vorgeleget ſeyn; die dann von Chriſto der ſeeligen Jungfrauen uͤherge⸗ ben und eupfohlen wurde/ welche die ſuiſ⸗ ſiſte Mutter uͤbernehmend / gleich einer ge⸗ treuen und klugen Haußhalterin / zu Troſt und Heyl ihrer Seelen / mit groſſem Fleiß und Vorſichtigkeit außtheilete / ſolc er Ge⸗ ſtalt / daß vor ein jedes derſelben/ ſo ihr zu Ehren auffgeopffert / ſie ſonderbahte Troͤ⸗ ſtuͤngen / Huͤff und Gnaden ihr bey der ſtrengen Richter außwuͤrckete. Daͤherp ſie dann abnehmen und verſtehen koͤngen/ Paß wann jemand ſein Sterb⸗Stuͤndiein Linem Heiligen mit ſonderbarer Andacht empfehlet / alſobald ſolches Gebett vor dem Richterſtuhl Chriſti vorgebracht und der⸗ ſelde Heilige von GOtt als ein Fuͤrſpre⸗ cher und Advocak beſtellet werde / uͤber den jenigen / ſo ihn angeruffen / damit er zu gele⸗ gener Zeit der andaͤchtigen Seelen beh⸗ ſpringe / und zu Huͤlff komme. So weit Worauß dann erhellet / wie angenehm der Engliſche Gruß der Mutter ſey / und wwie ſehr nutzlich ſolche / umb ein ſeeliges End zu erlangen / derſelben auff zuopffern; ſo kanſt du demnach an diſem Feſt / und wurch die Octav zu diſem End kaͤglich 35. Ave Marig betten / zu Ehren und Gedaͤcht⸗ rus der Tag / da die ſeel. Jungftau noch i f Zum Hesgen MARIAE. 2, mütterlichen Leib der H. Anna gewachſen und zugenommen/ ꝛc. Zu welchen du hin⸗ zu fuͤgen kanſt eine und andere Antiphon Vers und Gebett von eben ſelbiger Octav. 5 Fuͤnfſund zwankigſte 3 Dndachts Abbung. Fuͤr den 25. Tag deß Dreyſſigiſten. NJe Mutter GOttes bitten / daß du in deinem Abſterben voͤlligen Ver⸗ eſtand behalken / und die Gottſelige Ermahnungen der Umſtehenden / dann auch ſer himmliſchen Troſt / und Goͤttliche Ein⸗ ſprechung vernehmen moͤgeſt. Mit was groſſer Ehr Bezeigung die ſeel: Jungfreu M RVA in ihrer Him⸗ ia melfahrt/ von der eilkerhenligeſten Oreyfai⸗ tigkeit ſey empfangen worden. . Wit der himmliſche Vatter hat Ma⸗ mee die Cron ſeiner Aümacht gegeben / daß ſie alles / was ihr gefaͤllig / exhalten/ ſcha en und wuͤrcken kan. TT der Sohn hat ihr die Hrimlichkeiten ſeiner Weißheit offenbahrt/ daß ſie die Gottheit hoch verſtaͤndig begreiffen und alles er⸗ ſchaffene Weſen ſcharffſinnig und vorkum, mentlich erkennen und wiſſen kan⸗ Ot der H. Geiſt hat Ihr die Gaab ſeiner Goͤti⸗ lichen Liebe mitgetheilet / daß ſie ſey ein Mutter der Barmhertzigkeit / ein Fuͤrſpre⸗ cherin und Schutz⸗Frau aller Menſchen/ deren Sach fuͤr den Thron der Goͤttiichen Majeſtaͤt zu handlen / und zuverthaͤlgen. So ſchreibt vorangezogener Jult⸗ Mich. Durch diſe Gnad und Gaaben / ſo der Mutter GOttes verlihen / bütte anheut dieſelbe / daß durch Ihre Unterhandlumg dein Verſtand in deinen Tods⸗ Noͤthen alſo möge biß ans End erleucht verbſei⸗ ben / damit den geiſtlichen Troſt / und Golt⸗ liche Einſprechung voͤllig vernehmen / und. verſtehen moͤgeſt. 1, fanb iut Sprich zu ſolchem End a. Vatter unſer/ ſo vil Ave Maria / den Glauben / nachge⸗ Leob⸗Geſang.— MARJel raich mir deine DHand / n EDer Feind mich will auffreibent Du kanſt ihn machen bald zu Schand/ Verlaß mich nit / ſchau / wie ein Kind / So laß O Mutter! mir geſchwind j/ Die Gnaden⸗Milch gedeyen. Mein Seele liebt dich inmglich / Mein Hertziſt dir ergeben Dru⸗ hg faß ſc Gege It en 00 0 ſeiner Mutter. ZDum HBertzen MARIX. 169 Mit deinem Sohn verſoͤhne mich Auff daß ich moͤge leben. Antiphona. Du biſt die Glory Jeruſalem / du biſt die Freud Iſrael / du biſt die Ehre unſers V. Laſt uns den OERRN loben / Be. Und benedeyen den Namen Marie . Geberrt . 66Mutter GOtter Wolte Gott / daß ich jetzo die Hertzen aller Creaturen in meinem Gewalk 4 haͤtte/ daß ich auß gantzer Krafft und Nei⸗ gung aller deren / Dich / O ſuͤſſiſte Jung⸗ frant Yruͤſſen koͤnte / aber jedannoch / wie⸗ wol unwuͤrdigiſter Suͤnder / gruͤſſe ich dich mit ſolcher Hertzens/ Innbrunſt / als mir im⸗ mer moͤglich ,/ und zwar grüͤſſe ich Dich durch das Hertz deines allerliebſten Soh⸗ nes / in der unaußſprechlichen Freud / ſo du damahlen gehabt / wie du nach deiner Hiin⸗ melfahtt das unermaͤßliche Liecht der Als⸗ lerheiligiſten Dreyfattigkeit angeſchauet/ in welchem gleichſam / als in einem hellen Spiegel du erkennet dieſelbige ewige Lieb/ mit welcher alle fromme Ereaturen dich geliebt / als ein außerwaͤhlte Mutter und Geſpons GOttes / in welcher ihm der Al⸗ lerhoͤchſte mit Wolgefallen ſeine Beluſti⸗ gung .* Andacht gung beſtellet: Durch diſe unaußſprech⸗ Liche Freud / bitte ich / wolleſt mir von GOtt erlangen das jenige / was meiner Seel nach Goͤttlichem Willen in meiner letzten Stund noͤthig und zutraͤglich ſeyn moͤchte/ iebs⸗Seuffzer. Ach reiß mein Hertz / O Jungfrau/ auß meiner Bruſt / und ſchencke mir an de ſſen ſtatt ein neues / ſo Dich allein auffnemme/ Dich allein verehre / Dich nach Gtt al⸗ ein iebe. Schuß⸗Gebertr. 2 Mein ewiges Deyl / O Frau / ſtehet in deiner Hand. Sechs und zwantzigſte Zundachts⸗Ahbung. Fuͤr den 26. Tag deß Dreyſligſten. ge Mutter GOttes bitten / daß Sie in der Stund deines Tods / dir bey 05 dem ſtrengen Richter Gnad er⸗ werbe / damit du mit barmhertzigen Augen von ihm angeſehen werdett. Betrachtungg. Welcher maſſen Chriſtus die Ehren⸗ Cron deß ewigen Reichs ſeiner geliebtiſten Mutter Gluͤckwuͤnſchend auffgeletzt⸗ Wott der Vatter hat den Mond / das Bſſt / die allgemeine Kirchen / unter era⸗ rice ee = =ꝛ = Sy n es bdick erhalten wolle. dem töſtlichen Gſchmuck aller ſeiner Gaa⸗ ben und Gnaden / auff das beſte gezieret. Und Chriſtus unſer Hayland/ als wahrer Monſch hat endlich mit Genehmhaltting/ umd unter Glück, wuͤnſchenden Zuruſten der ganßen himmliſchen Hofſtatt / die koͤ⸗ migliche Cron deß ewigen Reichs dem Haupt ſeiner Jungfraͤulichen Mutter guff⸗ Sibe⸗ Beſchaue hievon Juſt. diſcurl. +△ wie groſſer Glory! O wie groſſer Majeſtaͤt / Freud und Troſt iſt damais die ſeelige Jungfrau theilhafftig worden! Damit dann auch du diſe Koͤnigin Him⸗ mels und der Erden verehreſt/ ſo wuͤnſche ihr diſer empfangenen hohen Ehren halber Gluͤck / und bitte ſie daß am Tag deß Gerichts ſie dir von dem Allerhoͤchſten Richter einen liebreichen und gnaͤdigen An⸗ Sprich zu diſem End 26 Vatter unſer / ſo vii Ave Maria / den Glauben/ nachge⸗ ſetzte Gebett / nd — MR gantz annehmtich biſt Du gegen deine Rinder, — M Dein 222 Andacht= Dein Gnaden⸗Guͤte groͤſſer iſt,= Alis alle Schuld der Suͤnder: Darum mein Hoffnung / Troſt und Rath/ Steht bioß in deinen Haͤnden, Wann mach die Angſt getroffen hat / Kanſt du ſie leichtlich wenden. —D Ach / ja! mich ſchroͤcket hefftig ſehr / Wannich daran gedencke/ 110 Daß GOtt aldorten nimmermehr / Die Straff der Suͤnden ſchencke. So dann / O Mutter! gnaͤdiglich, Mir deine Huld erweiſe,, Daß ich den Richter ewiglich/ Im Himmel ſeelig preyſe. 1 Auntiphena. Dein Stimm iſt ſuͤß / und deine Geſtalt / OJungfrau! iſt ſehr ſchoͤn. — V. Merck / O Frau! auff meine Huͤff/ z. Beſchutze mich maͤchtigiich fur den Haͤnden meiner Fein,de. Gebett und Begrüſſung auß Sh gruͤſſe dich / allertuͤſſiſte Mutter/ Rund Jungfrau Maria/ inder Vog kommenheit deroſelben Freud / die du em⸗ pfunden / wie du mit deinen Ohren die al⸗ lerſuſſeſte Begruͤſſung deines lieben Soh⸗ nes unſers HErin JESil Chriſti / dann auch deines himmliſchen Valters⸗/ und Goͤttlichen Geſponß angehoͤret / wie Sie nemlich nach der Groͤſſe dero Anan/ . Zum Hertzen MARIE. 17; fach der Kunſt ihrer Weißheit/ nd nach der Unermaßlichteit ihrer zarten Lieb mit einem Lob⸗ Geſang dich uͤber alle Creatu⸗ ren erhoben. Durch diſe unendliche FreudeÜ⸗,/ erlange mir in meiner Tods⸗Stund einen gnaͤdigen Anblick deines Sohns meines Richtets, Amnen “M iebs eu er. Jetzo nun lieb ich dich/ und nach der. GSi⸗ lichen erwaͤhle ich deine Lieb zu einer ach⸗ Schnur aller meiner Werck. Schuß⸗Gebertt. Erbarme dich mein/ O hell⸗ ſheinende Koͤnigin deß Himmels/ wann ichin werd in letzten Z Zuͤgen ſeyn. Siben und Wwangigiſie undachts⸗Abung. Fuͤr den 27. Tag deß Dreyſſi giſten. Se Mutter GOttes bitten / daß S Sie dir in der Stund deß letzten Gerichts ein gnaͤdiges Urtheil von dem ſirengen Richter erhalten wolle. Betrachtung. Was groſſe Authoritaͤt und Anſehen der Seel: Jungfrauen Marig in ihrer Himmelfahrt uͤber alle Creaeuren ſeye mitgetheilt worden. hat der e Jung rauen alle Worſns hat der el Jungftanen gl 14 Andacht— Macht / Gewalt und Herꝛſchafft uber alle Creaturen / ſo wohl im Himmel und auff Erden / als auch unter der Erden / uͤberge⸗ ben / das Recht aller Menſchen zu der ewi⸗ ſer Seeligkeit in ihre Haͤnde geſtellt / und 1¹ ie zur Ober⸗Vorſteherin und Außſpende⸗ rin aller himmliſchen Gnaden⸗Schatze ver⸗ ordnet: ſo gar auch / daß Er veſt geſtellt und beſchloſſen / daß alles und jedes Gu⸗ te / ſo er uns zu erezeigen und zu ſchengen willens / durch ihre mildreiche Hand ſolle gereichet werden. So weit vorangezoge⸗ ner Juſtinuuns. . Dahero bekraͤfftiget der geiſtreiche Joan⸗ nes Taulerus, daß die ſeeligiſte Jungfrau ſehr vil vermoͤge / weil ſie zu einer Herꝛſche⸗ rin der ganten Welt geſetzet / und das Hauß und Faͤmilie GOttes zu regieren beruffen ſey / auch mit ſo groſſem Gewalt und An⸗ ſehen alle Ding anzuordnen / verſehen worden / daß ohne ihren Beſehl kein Sach auß ſeinem Orth verſetzet / keme Haud⸗voll Erden verwendet / oder beſeſſen / noch das geringſte Wort auff dem gantzen Erd Kraiß geſorochen werden koͤnne. Vide Niernb. lib. de Amore B. V. & Se æ ö Wer kan demnach diſes hohe Anſehen/ Gewalt und Authoritct/ diſe unermaͤßii⸗ che Ehr und Wuͤrde Mariæ genugſam ſchatzen? In Warheit / ſie iſt ſo hoch / daß kein einbige Cregtur zu eiwas hoher ge⸗ 6 ali⸗ — Zum Herten MMARE. 15½ langen kan/ und ihr Ehren Thlon iſt ſo ſehr uͤber alles weit auffgeſtellet / daß kein ehitziget zu ſelbigen zugelangen vermag. So hitte dann heute die Allerſteltgiſte Jungfrau / und himliſche Schat⸗Meiſte⸗ rin / bitte Sie durch alle diſe hohe Privile⸗ geen und Freyheiten / daß ſie dir an dei⸗ nem End von dem hoͤchſten Richter einen⸗ igen / milden und liebreichen Sen⸗ gnid tent/ und Urtheil erbitten wole. eeite zu diſem End 27. Vatter unſer / ſo dil Ave Maria / den Glauben / folgende Lob⸗Geſangg. MeeRJ. hilff / O Gnaden⸗Frau *Nach GOttich dir allein vertrau / Sih an mein ſchwaͤres Hertzen⸗Leyd / Und troͤſte mich in diſer eit. Bey deinem Sohn mir diß erwirb?, Daß ich in ſeiner Gnade ſtirb. — Damit / wann ich ihm fuͤrgeſtelll Aeſrengen Ruterener Veſten, einhoͤren moͤg die Gnaden⸗Stimm /⸗= Komm her mein Kind dein Erb⸗Thell⸗ Anntiphon. Wie ſchoͤn geheſt du einher Du Fuͤrfle⸗ liche Tochter dein Halß iſt gleich einem Thurn von Helffenbein / deine Augen ſeyn Kachen de dnd de Hanr denesarmes gleichen dem Purvur der Her . . M 3 ön Sö5. Anndacht — ſchoͤn und zierlich biſt du. O Allerliebſte! Alleluja. 2. Staͤrcke und troͤſte mein Hertz / OH . Befeuchte mich/ O Mutter! mit der Euͤßigkeit deiner Guate. — Gebett / oder Begruͤſſung der / ——G H. Mechtilels. “ CEh gruͤſſe dich MARJA / in Voͤll⸗ kommenheit der Freude / welche deine Seel empfangen in demſelben aller uͤſſi⸗ ſten Kuß / ſo dir die Gottheit ertheilet / durch welchen der Geſchmack der Goͤttüchen Suͤßigkeit dir ſo uͤberhaͤuffig eingeſioͤßet / daß durch deſſen Uberſchwellen die Oiſt als mit Hoͤnig begoſſen worden / wie auch auf Erden keiner ſo elend / oder boßhafft iſt / dem Du durch dein uüberſchwenckliche Macht und Gewalt nicht Gnad erlangen koͤnneſt / wann er nur ſolche verlanget / iſt auch keiner alſo verlohrner Suͤnder / den dnu nit / wann er dich nur anrußet / bey dei⸗ nem Sohn verſoͤhnen / und auß deß Teuf⸗ Dfels Rachen erloͤſen koͤnneſt und wolleſt. Durch diſe deine unaußſprechliche Suͤſ⸗ Aſigkeit/ erlange mir ein gnaͤdiges Urtheil/ und laß mich mit deinen Gerech ken diſe 2 Reeere melt hoͤren: Kommt her ihr Geſegnete meines Vatters/ ererbet das Reich in der Stund deß Tods und Liebs⸗ Zum Gertzen MARIE. 177 eI Aiebs⸗Geufftzer. Dich will ich O Jungfrau! am Anfang aller meiner Werck lieben/ rin will ich lie⸗ ben am End derſelben. Bekenne der Mutter Gottes weil ihre Ba nhorhidkeie ewiglich bleibet. Acht und zwantzigiſte Anmachi⸗ Abbung. GrO. den 28. Tag deß Dreyſſigiſten. Je Mutter Gottes um alles daſ⸗ Nſelbe bitten / ſo zu guter Vorberei⸗ tung eines gluͤckſeeligen Abſchet⸗ dens mehtet nutz und noͤthig iſt. = Betrachtung. Wie groſſe Sachen die Muttes Gottes/ 1 nunmehr in Himmel auffgenommen/ ſehe und verſtehe im Goͤttlichen Wort. Theologi und Schrifft⸗ erſcn. dige halten dafüuͤr / daß die ſeeli ige ehe Jungfrau in dem Goͤttlichen Wort alle und jede Ding / die Menſchen / und alle ihre Werck / alle ihre Anligen und eck ren/ auf daß ſie nach eines jeden Nothdur die verlangte Huͤlff von GHTT erbitten koͤnne. Ja alles / was GOtt ſhett und Was Ee mit und S Wiſenſ ha 178 = Andacht ee Nacä Weß egreifet 7 ſolches alles das jenige allein/ was Chriſtum abſon⸗ derlich betrifft und zuſtehet / außgenom⸗ men) ſihet Maria kiaͤrlich und außtruck⸗ lich in der Weſenheit deß groſſen Ottes. Dahero ſie von dem O. Ephren eine Vil⸗ aͤugige / oder Vüſichtige benamſet wird weil ſie nemlich unſere Widerwaͤrtigkeit/ Noth / Truͤbſal / Sorgen / und unſer Ge⸗ beit / womit wir ſie aurußten / gantz klaͤrlich und deutlich ſihet. Vid. Juſt. citolot O! was fuͤr ſonderbare / wunderw ge und unerhoͤrte Gnad. Bitte demnach heut durch ſolche Gnad⸗ der Allerheiligiſten Jungfranen / ſie wolle dir durch ihre Vorbitt zubringen/ alles das jenige / was zu nutzlicher Vorbereitung eines ſeeligen Abſchids⸗ gehoͤrig. und erfor⸗ dert wird Zu ſolchem End bette anjetzo 28. Vat⸗ ter unſer / ſo vil Aoe Maria/ den Glauben. . ſolgende Gebett und under⸗Sonin: 9 Aumelsclutt O Gnaden⸗Brunn! O Leben! u Die Findems ertrelbeſt du gantz / Mit hellem Liecht umgeben. 24 2 Errette mich durch deine Bitt Gint Auß allen meinen Noͤthen / te WVerlaß mich armen Sunder nit /⸗ Wann mich der Jeind wil t tdten Zum Hertzen MWRIXE olet! Undwann ich ſoll erſcheinen dort ben Bor Goͤttlichem Gerichte⸗ i 2 “ lens So red fuͤr mich ein gutes Wort / Pruſk Daß ich nicht werdzu nichte. Os⸗ Antiphona. D Meine Wohnung iſt in der Hoͤhe / und rti mein Thron in der Saul einer Wolcken. Hohel V. Ich liebe die / ſo mich lieben,“ (N. W. Und die fruͤhe zu mir wachen / die Pinn werden mich finden. deid Gruß der H. Mechetildis zur Mue⸗ 3 “ ter GOtzes. ee, Fer gruͤſſe dich/ allerliebſte Mutter i in⸗ der Frend ſo du gehabt / wie dein Geel von Goͤttlichem Liebs⸗Feuer gantz entzuͤn⸗ as det / und Dir die gantze Vollkommenheit ing der Goͤttlichen Liebe von GOtt eingegoſ⸗ eic ſen iſt / ſo vil deren eine Creatur jemah⸗ en theilhafftig werden moͤge / alſo / daß durch diſe deine Lieb/ gleichſam der gantze e Hauffen der Heiligen G Ottes / mit neuer Puula Liebs⸗Brunſt entzuͤndet worden. Durch diſe unbegreiffliche Freuden / bitte ich / wol⸗ te leſt mir gerlangen / was zu einem ſeeligenl End mir vonnoͤthen iſt. . , Aiebs. Seufftzer. 1 d . Deine Lieb / O Senſſihe hen morgens fruͤhe mit mir auff / und lege ſich Abends mit mir nider / wann ich wache / eroͤffne ſie 67 ſir kakeſen r Wani, ich ſchlafe, ieſſe ſie mir ſolche wider zzu. AMliſſeſi Senc 180 . 4 Aubacht S Suß, Gebett. Mein Derg iſt bereit / O Frau! Mein Harti iſt berait / dich zu loben/ dich zu lie⸗ ben⸗ in Leben ſowoh/alsin Tod. 3 2ð 4 Neun und zwaintigiſle. “ l Ar den 19. Tag deß Dreyſſtgiſten. 1 Je Mutter Goltes bitten / daß durch Mhre Vermittlung deine Seel von oen Englen dereins in den Himmel/ gleich wie Lazarus in den Schos Abraher/ Letragen werde. Betacheung. Oannes Gerſon, Cantzler zu Pariß/ trag. 4. in Magnihcat, halt darfuͤr / daß die Jung⸗ frau Maria allein vor ſich ſelbſt ein him⸗ liſche Hierarchia, und heilige Regierung führe under dem Drey⸗eimgen GOTT/ welcher der Allerhoͤchſte und Allerheiligiſte Regent iſt. Welches dann nicht zu ver⸗ wundern/ dann gleich wie die Goͤttliche Gnad in denen Heiligen vertheilt iſt / ſo iſt ſolche in Maria auff hoͤhere und ſonder⸗ bare Weißß vereigiget. O1 der unvergleich⸗ lichen Glory / O unſchaͤtzbare und unver⸗ aleichliche Belohnung! Waria hat nie⸗ mand/ ſo Ihr vorgehe/ als hein e HH. eS Drepy⸗ . = 2 lhe Geb erge nyt td O te led den Ade agen b Jum Herten MARIA. st Dreyfaltigkeit / alle andere himliſche Hie⸗ rarchien / Reich / und Ordnungen der En⸗ gel und Menſchen / alle Choͤr / alle Himmel/ tern/ und Clementen ſeynd ihr unter⸗ than / und zwar mit unbillig: dann weil das jenige / ſo die Jungfraͤuliche GOttes Gebaͤhre rin in Ihrem Leib gerragen / un⸗ vergleichlich / und das jenige / ſo ſie empfan⸗ gen / iſchaͤsbat alſo iſt auch Ih verbien⸗ ter Lohn unermaßlich geweſen. 8. Hde- Phonl Serm de Aflaumprt. D Durch diſe Erhoͤhung und Wurde der Mmter GOttes / bitte anheut dieſelbe / ſie wolle dir von GOtt Gnad erlangen / daß in der Stund deines Tods deine Seel von den Englen in den Himmel moͤge ge. tragen werden/ wie getragen worden die Seel Lazari in Abrahams Schos. Sprich zu diſem End 29. Vatter un⸗ ſer / ſo vil Ave Maria/ den Glauben/ nachfolgende Gebett / und Loeoeobhb⸗Geſang. Bein Verdienſt / und deine Gnaden / . Schuͤtzen mich zu aller Zeit/ S deæ Maria ! ſey bereitt Zu verhuͤten allen Schaden/ Jetzt und in der Todes⸗Stund,/ Bitte dich auß Hertzens⸗Grund. Daß ich nicht verlohren gehe / u verdamter Hoͤllen⸗. Peyn/, Ewig / ewig todt zu ſeyn /· Son⸗ Sondern daß ich IEſum/ ſehe, Suͤſſe Mutter / kanſt du ſcon Mir erhalten bey dem Sohn. Sa/ wann Du die zarte Armen So Ihn kindlich trugen hie/ Zeigen wirſt / ſo zweiſt ich nie / Er ſich meiner wird erbarmen / Wanmerinnern wirſt der vuſt/ Die Ihm floß auß deiner Bruſt. Nun ich habe mein Vertrauen Liebſte Mutter / gantz zu Di / Wolleſt dann erbitten mir / Daß ich ewig moͤge ſchaen — Vatter / Sohn / und heil gen Geiſ / Der mein GOtt und Schopffer heiſt. Auntiphonae. Auff den Gaſſen hab ich Geruch gege⸗ ben / gleich dem Zimmet und Balſam / ei⸗ nen angenehmen Geruch / gleichwie auß⸗ erleſene Myrhen. v. OO Maria! dun biſt rainer / als die x. Gluͤckſeliger biſt du Jungfrau und Mutte/ dann alle Heilieg. Der & Mechtild Gruß und Gebett Gagren narta durch die Feudevieil gehabt damahls wie der Glantz der Gott⸗ heit, alle deine Glidmaſſen mit hellem Liecht durchtrungen / alſo / daß auch der i e, zum He Sen M& 1£ 18 Himmel von iner Glory erleuchtel,/ umd die Freud aller Heiligen / durch deine Ge⸗ genwart vermehret worden / duech ſolchen unergruͤndlichen Troſt wolleſt du verſchaf⸗ fen / daß mein Seel nach ihrem Abſcheiden von den Englen moͤge in den. Dimmiel auff⸗ gefuͤhret werden / inen. Liebs Seuffzer. Alle meine Müubeſeeligkeit mill ich / „₰ Himmels⸗Koöͤnigin/ mit bdeiner Lieb ver⸗ ſuͤſſen / alle meine Werck will ich Arzu Lie verrichten Schuß⸗ Gebett. Deine Ließ iſt groͤſſer / arinemu ter! als alle Reichthne H Dee iiſe Sirde den. narene deß Drenſias — Je Multer GOttes bitten/ Gie won⸗ N Chriſto durch ihre Vorbitt erhalten / daß du nach diſem in die ewige Wohnungen ſenoinmen⸗ wer⸗ deſt / in welchen du mit ihr den beſten Theil ermnohlend / auf ewis 1 Aſn en r geneſſen ns 2 44 23 4 184 àà Anbachen An ſtate der Betrachtung kanſt du die himmliſche Jungfrau folgender En maſſen anreden: A W der Zaͤher / und erhebe deine Augen zu der ſo glorreichen Jungfrauen/ ruffe ſieen mit moͤglichſter Andacht / und gruͤſſe te mit gebognen Knyen. I r Secpy gegruͤſſet Jungfraͤuliche GOttes Gebaͤhrerin / koſtbarer Tempel der Goͤttli⸗ chen Glory / ſey gegruͤſt du geweyhter Pal⸗ laſt deß ewigen Koͤnigs / ſey gegruͤſt du auß Koͤniglichem Stamm hoch⸗gebohrne Princeſſin / Zierde der Prieſter / Ehre der Patriarchen / Triumph deß Hummels/ Forcht der Hoͤllen / Hoffnung und Troſt der Chriſten; Sihe⸗ich wirff mich heut zu deinen Füſſen komme mir zu Huͤlff in der Stund deß Tods und deß Gerichts / und nunm mich endlich auff zu der Himinli⸗ ſchen Glorh / in welcher du ſo glorreich triumphireſt / auff daß ich ohne Auffhoͤren mit dir. mich ewiglich erfreue⸗ moͤge / Bitte anheut die Mutter GOttes / durch alle und jede Freuden ihrer Hummel⸗ fahrt / daß ſie durch ihre Vorbut Chriſtum dahin vermoͤgen wolle / damit du von Ihm in die himmliſche ewige Wohnungen auff⸗ genommen werdeſt / alldorten deß beſten Theils Chau derowegen auf / auß diſem Thal J Dich erhebt der gantze Himmel / Zum Hexrtzen. MARI. 85 — Theils/ weichen ſie / die Seel. Jungfrau 4 erwaͤhlet auff ewig mit ihr zu genſeſſeu. Bette zu diſem Ende heut 30. Vatter unſer / und Ave Maria/ den Glauben/ und ſetze hinzu Lacfchgende Gebett/ und EEReu dich nun Maria / freue, . Freue dich in Ewigkeit; Heilige Dreyfaltigkeit/ Deine Freuden benedeye “ Ewig ſeelig / ewig wol ,/⸗ Deine Freude bleiben ſoll. ½ Alle Choͤr und Engelſcharen / r. en Gruͤſſen dich / O Koͤniginn Loben ihre Herꝛſcherinn Kommen alleſamt zu Paaren“ Singen deines Nahmens Ruhm/ In dem heil gen Heiligthum. Patriarchen und Propheten,“ Markyrer in groſſer Jahl / Preyſen dich mit Jubel⸗ Schal; Aue Heilige anbetten —K Frauen / keuſche Jungfraͤulein/ Deine Dienertunen ſeynd. Mutter der Barmhertzigkeit è Laͤſt ſich hoͤren weit und breit / r6 Groß Frolocken / Luſt Gerümmel: Vivat! hoͤrt man uͤberall / Mit Trompet’ und Paucken⸗Scha 11 D Ie Alle Fromme hie auff Eroen / Die Mariam lieben ſehr / Auch zu groͤſſer Lob und Ehr / Ehre Freuden preyſen werden / Ihres werthen Namens Zier / Loben / ruͤhmen fuͤr und für. Endlich komm ich / fall zu Fuͤſſen/ Obich gleich ein Suͤnder bin /· Hoſlſe doch mit Hertzens⸗ Sinn/ Wirſt mich laſſen Gnad genieſſen / Weil Maria du allein / NMeine Guaden⸗Frau muſt ſehnt. Darum bitt ich dich mit Thraͤuen/ Wolleſt meine ſchwaͤre Schuld Tilgen / löͤſchen / ESU Hul Mir erwerben und verſoͤhnen: Daß nach meinem Todes⸗Fall ,/ Ich ihn ſeh in Himmels⸗Saal. E Antiphons. In gllen hab ich Ruhe geſucht/ und in der Erbſchafft deß OErm wer ch ewig y Laſt uns vor ihrem Angeſicht 8. Und mit Lob⸗Geſaͤngen la WO bitte ich dich nun / O Maria! Koͤ⸗ W nigin Himmels und der Erden / durch alle deine Freuden? und durch die imnnvrün⸗ ſtige Lieb / mit welcher deine Seel / giench Zum Herßen MARIX. 18 R einem Funcklein , mit GOtt dem ewigen 4 Liebs Feuer Pe uzlich vereiniget iſt/ und ſeinem Goͤr ichen Hertzen mit unauß⸗ ſprechlicher Neigung anhanger, daß meine Seel / unter deinen Schutz mit ſo haͤffti⸗ ger Liebes⸗ Fammen gegen GOtt emzun⸗ L det / damit von aller Vergaͤnglichkeit und internus befrepet/ gleich einem leichten ederlein zun ;Olt au fliegen möge / Amen. O WMaria du biſt nach Gtt der ein⸗ tzige Juuhalt/ Zweck und Zihl aller meiner Liebs⸗ Neigungen! Unter allen Creaturen gefaͤllſt du mir uallein, zu dir iſt all mein Begier/ dich allein liebe ich Deine Gnad /O Jungfrau iſt weit uͤber alles Gold und Edelgeſteinn. N e ar fenluſten de aſ 5 der Allerſeeligiſten Jungfrau un Mutter GOttes M A R JA. “ E gegruͤſſet / O demuͤthige Maria! e., Sey gegruͤſſet vol der Gnaden! Wen⸗ e de zu mir Armſeeligen die Glidmaſſen dei⸗ ner Barmhertzigkeit/ welche JEſus gehei⸗ Aüliget hat. Kehre zu mir dein liebreiches Pertz / welches voll iſt deß Heil. Geiſtes. Schiage auff mich die Augen deiner Barm⸗ herßigkeit/ welche wuͤrdig geweſen/ den 4 engebohrnen Deyland Chriſtum S zu allererſt anzuſchauen. unter mei⸗ nes alſerſuͤhiſten Eſa, ich itte ich darch eben diſen meinen HErm JEſum / ia e ihm diſe Freud / und erzeige muir die Ein d⸗/ daß ich Dich / mein allerliebſte Mutterherß⸗ MBÿVℳ Frauen/ getreulich diene. Ich weiß zwar wol/ daß du meines Dienſts nit beda⸗ ſen, dann vor Dir naigen ſich die Seraphi ei⸗ und die Eherubinen betten Dich an/ als⸗ ihre Königin / vor Dir demuͤthigen ſieh die Thronen/ und unterwerffen ſich die Her ,6. ſchafften / die Kraͤfften deß Dimmels ſehnd Dir ergeben / und die Gewalten fallen pot Dir mider / die Furſtenthumen legen ſich auft ihr Angeſicht / und die Ertz Engel bie⸗ ſce Dir die Kyhe/ ja alle ubrige Cugel deine Diener zu ſeyn. Es loben Dich di Patriarchen / die Apoſtel benedeen T ken iſt Dir gehorſam ge weſen. Daſ al⸗ chreren ne ine Muahe nit vonnöthen deſt wann du mich Boͤten unter ſo vil fremme Diener wirſt auffnemmen/ daß ich in ihrer Geſell chafft erlehrnen moͤge / wie ich Dich ſieben und verehren ſolle. D 9772 hoͤchſte Gluͤckſeeligt eit n. Es loben Dich die un frauen warten dir quff/ ja GOTT Zum Hertzen MARIXN 89 OMaria! allerſchoͤnſte Blum der Jungfrauen / Du biſt / naͤchſt GOtt/ mein eintzige Zuflucht/ mein eintiger Troſt; Du biſt meine Mutter/ und meine Frau; Dir meiner Allergnaͤdigiſten Fuͤrſtin u2ͤbergib ich mich zu kauſend mahlen/ und noch zu tauſendmahlen; Dir ergebener verlange ich eintzig und allein dein eigen zufeyn dir Hon gantzem Hertzen zu dienen / und auß al⸗ ſen Kraͤfften meiner Seelen Dich zu lie⸗ ben. Demnach nimmich mir veſtiglich fuͤr⸗ daß ich hinfuͤhro lieber vil tauſendmal ſter⸗ ben / als etwas begehen wolle / was diſer meiner Meinung / und kindlichen Liebe zu⸗ wider / und ſolche verringern koͤnne. So mag dann die Welt/ der Teuffel / mein ei⸗ gen Fleiſch und Blut mich anfechten / wie ſie immer wollen/ burch boͤſes Eingeben⸗ durch unzimſiche rebelliſche Bewegungen mad dergleichen, will ich ihnen doch nim⸗ mer beypflichten / ſondern alles mit hoͤch⸗ ſtem Mißfalſen von mir treiben / a ich wun⸗ ſche ehendet kauſendmahl lieber zu ſterben⸗ tauſend mahl lieber in Abgrund der Höl⸗ len geſturtzt zu werden/ als der leichen nur ein eingigesmahl Beyfal zu gehen. Maria! dein bin ich wachend/ dein hin ich ſchlaffend. Du biſt mein Frau/ mein Geſpons/ mein Multer/ mein Koͤni⸗ gin / und mein ganßes Gut Schaue/ ich wirff mich demuͤetgeſt zu deneli Fuſten dei⸗ 2 ner Andache ner Maſeſtaͤt. Dir ergib und opffere ich von gantzem Hertzen diſe wiewol ſchleche⸗ te / und deiner Maje ſtaͤt. vil zu geringe An⸗ dachts⸗Ubungen. Du nach deiner groſſen Gütigkeit / wolle uſe nit verachlen⸗ ſonde⸗ ren gnaͤdiglich aufnemmen / alle Nachlaͤſ⸗ ſig katt⸗ Druckenheit und Lauigkeit deß Gei⸗ ſtes / mildreich verzeyhen / und was hierinn etwann Lobwuͤrdig / im⸗ Beſten vermercken/ und auffnemmen. Erh oͤre mich / O M. kke der Barmhertzigkeit / Kreore mich n r⸗ digen errette mich ewiger Verdamm us Schuldigen / beſchuͤte nich Benaſſenen auff daß ich/ obwol wegen der Vilheit mei⸗ ner ſchwaͤren S Suͤnden / ein Kind deß Zorns / dannoch durch dein unermeßiche Guͤtig⸗ ſeyn moͤge ein Kind der Barmherxtzige keit / ein Bruderdeines Sohus / ein Kind GOttes / und dein lieber Soh daß ich bey Dir ſen „und verbleibe in der Glory dei⸗ nes Sobae von Ewigtelt⸗ zu— 19 0 Eooket 52 Aues⸗ zu groſſr Glory Gor eNalide emertmeiahiſtene utter/ und allen lieben eingen⸗ zu Lob und Von wudegi⸗⸗ Aungen Auff alle Feſe D4S8 So⸗ das gantze Jahr hinduirch von der Kirchen Daesi ber⸗ 3 gangen n Werdtnen 2222 N e )C de⸗ 8 YeksSeeeEEeEEES . 5 Vorred. Eilen / wie auß denen Offenbahrungen der P. Brigittæ, und vilen 4 auaunndern bekanne iſt/ die Seigrreiche Kirchen ſo Wwohl als die ſtreittende durch das n 1Jahr hindurch gewiſſe Feſt Begaͤng⸗ nuſſen anzuſtellen ſcheinet / alſo will Deer der ſtreittenden Kirchen denen Burgern und Innwohnern deß him⸗ liſchen Jeruſalems nach Moͤglichkeit nachfolgen. Nun aber iſt zu glau⸗ ben / dasß die Solemnitæt und Feſt⸗ Begaͤngnus / oder Freuden. Jubel in dem Himelreich beſtehe in einer neuen Erkanntnus / und folgender Liebs⸗ Erneuerung / welche GOtt ſeinen lieben Außerwaͤhlten pflegt mitzu⸗ theilen. Dann / weilen GDTT iſt Speculum voluntarium, oder ein ſol⸗ 1927 Vorrede cher Spiegl/ wel er Mb efals len immerdar dan etwas Eg den⸗ Zuſehenden offenbahren / alſo iſt rſcheinlich / daß von den Geheim⸗ “ n / ſo wir auff Erden geglaubt haa ben / GOTD ein vollkonimene Er⸗ N kanntnus erzeige / und dardurch zu. N groͤſſerem Liebs⸗Feuer Anlaß gebe. Mouͤſſen derowegen auch wir dahin gefliſſen ſeyn / daß die Erkanngnus jederzeit wachſe durch unſer Betraͤch⸗ tung / und durch die Erkauntnus auch unmeme die Lieb. Und snd 6 ihl diſer dritten Abthailung/ welche uns vor Augen haltet die Geheim⸗ nuſſen und ſonderbahre Gnaden/ ſo G Ott in und durch das Hertz MA.? Kl hat gewuͤrcket / und durch das Jahr hindurch erneuert werden. Si⸗ e mein Leſer/ tn du hie auff Er⸗ den anfangeſt Rwas bu in der Ewigkeit Gge verhoffe sasuuatsses 2 4 EEEIEIHEEHNN We9 Dos Feſt der Vermaͤhlung Mai der Murtter G&Dttes mit dem g Ellgen Joſeph den 23. Jenner zu— VErbinde dich auff ein ſonderbahre EWBeiß / die Mutter GOttes beſtan⸗ SWdig zu lieben und zu verehren / wel⸗ ches geſchehen kan / ſo du dich in ein Bru⸗ derſchafft derſelben laſſeſt einſchreiben / o⸗ der wann du ſchon vorhin in ſelbiger biſt / wenigiſt dein erſte Verbuͤndnus anheut er⸗ neureſt mit folgenden Worten: Allerſeeli⸗ N giſte ZJungfrau und Mutter GOttes Ma⸗ ria /ich N. wiewol allerdings unwuͤrdig un⸗ eeer ter die Zahl deiner Diener und Dieneri⸗ nen gezehlt zu werden; jedoch auß Ver⸗ e trauen auff deine Muͤtterliche Guͦte / er⸗ woͤhl ich dich heutiges Tags in Gegenwart deines Braukigams deß H. Joſephs / und meines H. Schutz Engels / zu meiner ſon⸗ Dderbaren Patronin und werthen Mutter: unt feſtem Fuͤrſatz / dich allezeit kindlich zu lieben und gehorſagich zu dienen ; ſo r4 ”Mẽ vil mir moͤglich zu verſchaffen / daß dir in⸗ gleichen auch von andern gebührende Ehr und Dienſt geleiſtet werde Darum bilts ich demuͤtiglich / O guaͤ ige Mutter/ dulch vas allerheiligiſte Blur deines eingehohrnen Gohns Eſu Chrifki, ou wolleſt mich in die Zahl deiner Kinder und Diener auff⸗ neminen/ und nad von BOt erhalten/ mich in allen Gedancken / Wort und Wer⸗ cken alſo zuverhalten / dafutt den Göͤttti⸗ chen / und deinen Augen nichts in mir nuß⸗ falle / und ich durch ein gluͤckſeelige Sterb⸗ Stund zu dir auß diſem Leben moͤge hin⸗ ſcheiden, Amen. 2. Dein beutige Beicht und Coßanſen e oder wenngiſt die O. Meß opffere auff jene / welche etwan in ihrem Stand unver⸗ 2.. Zu einem Kennzeichen deiner kindli⸗ lichen Lieb trage jederzeit ein Bildnus der Muͤtter GOttes bey dir. Hingegen lege weg alles Angedene en / als da ſeynd Cöll⸗ trofe / Ring / imzulaͤfſiger Affettion und Lieee. 816 4. Wann du die Mi tel haſt/ und in ſol⸗ chem Stand biſt / ſo folge lobwuͤrdig nach den jenigen/ welche ihre Braut⸗Kleyder / MRing und dergleichen/ einer Kirchen / die S Mutter GOtles darmit zu kleyden oder zu gieren/ ſchenmken. 4 zu kleyden ſe z 5. Erwoͤhle den H. Joſt t Has daien 2 Nln. eſe e f A rl ſ e Ge ſfffer ſcce⸗ folgenden anmuͤthigen Seufftzern: Zum Hertzen MARIE. 15 abſonderlichen Schutz Patron mit demu⸗ tiger Bitt / er wolle dich und alles das Dei⸗ nig / gleich wie die Mutter G Ottes in ihrer Vermaͤhlung / in ſein Eigenthum nemmen / jederzeit verſorgen / und beſchutzen. 16. Verehre die Mutter GOttes mit 11. Allerreiniſte Jungfrau und Mutter GHttes Maria / ich erfreue mich / daß du außfein ſo wunderliche Weiß mit deinem Leuſchiſten Braͤutigam Joſeph biſt ver⸗ maͤhlet worden. Bitte aber dein Muͤt⸗ terliche Guͤte/ du wolleſt allen denen / ſo in Erwaͤhlung eines gewiſſen Leben⸗ Stands, annoch mit wanckelmuͤthigen Gedancken ſeynd begriffen / Gnad erwer⸗ ben / daß ſie in diſem ſo wichtigen Werck/ nicht auff Fleiſch und Blut / ſondern auff dDie groͤſſere Ehr GOttes / ihrer Seelen⸗ Heyl / obacht haben/ und der ruffenden Stimm deß HERR N ſo vil an ihnen iſt unverzuͤglich folgen/ Amen. GOttes Maria / ich erfreue mich/ daß du auch in dem Eheſtand dein Jungfraͤuliche Keuſchheit unverſehrt haſt erhalten. Bitte aber auch dein Muͤttertiche Guͤte / du wol⸗ leſt allen deinen Liebhabern ein reines/ und rem Stand gemeß keuſches Hertz erwer⸗ ben / mit welchen wir zeitlich dir und deinem Sohn wohlgefaͤig dienen/ und dort ewig 196 „ Andackfk⸗ mit denen / ſo eines reinen Hertzens ſeynd/ Uns erfreuen moͤgen,/ Amen. — 3. Allerfridſam iſte Jungfeau und Mutter Gites Maria/ich erfreue mich deß hoͤch⸗ ſten Frivens und Einigkeit/ in welcher dii mit dem H. Joſeph haſt geleber. Bihe aber Euch dein muͤtterliche Guͤte / du wolleſt unis mit imſern Naͤchſten und Stands⸗genoſſe⸗ nen in ſiaͤtem Frid und Einigkeit erhalten/ damit wir den gewuͤnſchten Troſt und Ruh unſers Herßens genieſſen / Kinder & etes ſeyn / und genennet moͤgen wer en / Amen. 4. LAllergehorſamiſte Jungfrau un, Mutter & Ottes Maria / ich erfreue mich veß vollkommenen Gehorſams / welchen du deinem allernebſten Ehegemahl dem H. Foſeph hal geleiſtet. Bitte aber auch dei⸗ ne Mutterliche Guͤte du wolleſt allen Un⸗ tergebenen Gnad und Hu ſf erwerben / daß ſie ihren Obern mit gebuͤhrender Demuth⸗ Willens und in Verlaugnung ihres eig en Wi⸗ Urtheis / willig vollkommenen G Allergedultigiſte Jungfran ter GOttes MWaria/ ich erfrene mich wegen deß aroſſe Zufaͤllen gegen GStt haſt getragen; Bitte aber aluich ein mütterliche (Gute / du wol⸗ leſt ims alien beſtandige Gedult in Wider⸗ m aͤrtigkeit/ in Zweiffei und Aengſten feſte naag, und eilt Racckes/ Veufa in⸗ SS adller und Mut⸗ en Berkrauens welches du in glen — Gin e t ae rſe fo re⸗ —um Her gen MARIA,. 1575 aller Veraſſenheft erwerben; damft wir im Leyen auff & Ottes vatterlich liebreiche orauns Verlaſſende ihm beſtandg d uͤͤcchh dein mütterliche Vo⸗ die eige Freud und Seeligkeit zu einer Beilohnung erlangen/ Amen. Das Feſt MAKRIX. Reinigung den 2., Hornung zu begehen.⸗ Weilen heut der gluͤck eenge Tag iſt / an Wwelchen Chriſtus das erſte mahl / umb deines Heyls willen iſt in Tempel kommen; ſo befleiſſe dich zu ſchuldiger Danckſagung ſu und Warice / mit moͤgl chiſter An⸗ dacht umd Aufferbaͤulichkeit ſelbigen in der Kiechen zu verzehren. Bitte und bette: O. wahres Liecht / und Glantz deß ewigen Vat⸗ ters Eſu Chriſte / weicher du beut fuͤr mich in dem Dempel durch die DHaͤnd deiner Jungfraͤulichen Mutter biſt auffgeopftert worden; dich bilte ich gantz demuͤthiglich/ du wolleſt erleuchten die Augen meines Gemuͤths / damit ich niemahlen in der Fin⸗ ſternus deß ewigen Tods entſchlaffe; ſon⸗ ders vermittelſt deimer O Verdienſten/ und durch die Vorbitt demer liebſten Mut⸗ ter Wario das klare Liecht deiner ewigen Erkandtnus / und das Feur deinet en“ Audachte lichen Lieb / in mir leuchte und brinne ewig⸗ lich⸗ Amen. wann du an dem Orib biſt / wo ſie gehalten, wird / mit brinnenden Wachs Liecht in der Hand; und laſſe / nach der Lehr Chriſti/ leuchten / in allen deinen Thun und Laſſetr⸗ dein Liecht / nemblich einen aufferbaulichen Wandl / vor denen Menſchen / daß ſie ſehen deine gute Werck,/ und preiſen den Vatter/ der im Himmeliſt. e e d 3. Zu Ehren der Mutter GOttes brenn hent ein Wachs⸗Liecht oder Ampel bey ihr n Bildnuß / im oder auſſer deinem Hauß. Und bette vor ſelbiger mit allen deinen Zu⸗ aͤtter und Hauß⸗Mutter / wo nicht tag⸗ lich/ doch an einem Sambſtag zu thun pfle gen) den NRoſenkrantz/ die Likaney von und MWARaA wollen dein Wohnung und wann man euch vetmahlen dasge, euch beyſtehen in letzten Zügen. . Wann man heut / und auch ſonſt ein Liecht wird in das Zimmer tragen / ſo folge nach dem Brauch frommer Chriſten / und ſoprich; GOtt gibe uns das ewige Liecht. Oder jag: DErs gih den armen Seelen Zum Hertzen MARI. 19 das ewige Leben/ und das ewige Liecht la * ihnen leuchten. ? Reige nach Woglichkeſt dein Ge⸗ wiſſen/ damit du beinen Haͤyland/ welchen Simgon mit ſeinen Augen geſehen mit einem Mund und Hertzen wüͤrdig alle⸗ zeit / abſonderlich aber in deiner Sterb⸗ Sanſt empfangen. Sihe/ ob du ut bem gerechten Simeon nach empfange⸗ ner. H. Communion bereit wareſt zu ſter⸗ ben? ob du in Warheit kunteſt ſagen: jezt laſſeſt du HEr; deinen Diener ( oder Die⸗ nerin) in Friden fahren. 6. Das wenige / was du GOtt auffzu⸗ op feren begehreſt / uͤbergib den Haͤnden Mariæ / wann du wilſt/ daß es GOtlan⸗ eehmund bellebt ſeye, Kanauff folgende Weie geſchebe⸗ Almmici er ewiger Gott/ ich erfreue mich wegen deß hoͤchſten Wolge⸗ allens /welches du heut in Auffopfferung deines Sohus durch die Hand Martaehar einpfangen. Solches Wolgefallen zu ver⸗ mehren / und diſem Exempel volſtommen nachzufolgen / hitte ich die Allerſeeligiſte Jungfrau Marta/ Sie wolle mich mit Leib und Seel / und allem was ich hab / durch ihre wüͤrdigiſte Hand deiner Goͤttlichen Majeſtat vo⸗ auf vpfferen und zugleich Gunad erlangen / daßß ich alles/ was du hin⸗ furo mit mir wirſt anordnen/ giuwillig an und auſfnemme / und alſo einmahi duch in em ebo 13 Ä2· Aabacht dzu werden verdiene Amen. icht/ „Mit allem Fleiß gib acht / daß du nichts it n PHedenckeſt / redeſt oder wurckeſt dur⸗ chwel⸗ ches auff ein neues Marie Hertz/ mit 88n Schwerdt deß Schmertzens durchſtoche wurde. Sondern befteiſſe dich allweg⸗ dDir und durch dich vilen JEius g zu der ewigen Aufferſtehung/ An e Kurtzer Unterricht Das Gnadenreiche Feſt Verkuͤndigung den 25. Men Afflich zu begehen — ☛ dn WRſeen onnver Tagna einander zu Ehren der 9. Mongten/ welche die ſeeligiſte Mutter in ihrem Jung⸗ fraͤulichen Leib Eſum geiragen hat / gruͤſſe ſie 9. mal mit dem Gruß deß Engeis ; und damit ſolche deine Andacht deſto angeneh⸗ mer ſeye / ſo lade auch ein/ und bitle alle heilige o. Ehor der Engel / ſie wollen/ entweders a oder wenigiſten „. e Se entt zlte Tag alle, o jeden Tag ein Chor/ der helſſen⸗ ihre Koͤnigin Mariam. 2. Kanſt du mit ver .. Getre nacheinander alle Cag 5. Engtiß⸗ betten / undalſo wieſt du emen e Tag/ welches JIEſus um meines/ veines und ae aller Menſchen Deyl wilien in den Lei⸗ = = Bum Dertn 44a 4. a der Jungfrau hat geruhet / mit eſnem En⸗ eſche rzen, verehren / und eine Andacht / velche aria ſelber / als ihr die alleran. ebgte gemelte Heil. Gertrud gelehret eEhren der Menſchwerdung Chri⸗ ſti befleiſſe dich wenigiſten heut,/ wann die die gantze Wochen zu vil iſt / mit gebogenen Knyen / fruͤhe und ſpatt/ wann man das ge⸗ woͤhnliche Glocken⸗Zeichen zum Ave Ma⸗ ria gibt / die Jungfrau auff folgende Weiß. 1 Der Engel gruͤſt die Jungfrau rein Daß Sie olt GOttes Muͤtter ſeyn. Gegruͤſtet ſeyſt du Maria c. Nim wahr ich bin ein Magd deß OErm Sprach Sie: murg ſcheh nach deim Be⸗ Begruͤſſet ſeyſt du Maria / ꝛc. Alsbald wird Menſch der wahre GOtt / Der unter uns gewohnet hat. Begruͤſſet ſeyſt du Maria / cc. Gebet Wzr bitten dich O HErꝛ! du wolleſt deine Gnad in unſere Hertzen gieſſen / uuff daß die wir durch die Bortſchafft deßß Engels die Menſchwerdung deines Sohnes erkennet haben / alſo durch ſein Leyden und Creutz zu der herꝛlichen Glory der Auffer⸗ ſtehung gebracht werden. Durch denſelben Chriſtum unſern OErm/ Amen. 2— Andicht. = 4. Weilen eben das jenige Houß auſetzs zu Poreto ftehet / in weichem der H. Erl . iht Engel Gabriel die Jungfrau zu Nazgreih. Un gegrüͤſſet hat / ſolteſt auheut ein e alſo ge⸗ V nannte Loretto Capellen befuchen / und in Eie ſelbiger mit möglichſter Andacht der ſeeli⸗ ſtech ſten Jungfrau den Gruß deß Engels ab⸗ dein Eyffer ſo groß waͤre/ datz n ſo genannte Lauretani⸗·. volteſt / ſo rath ich dir / er den ſchoͤnen Titul: derbarliche Mutter: 3. mal iwiderr. Gene hren der unbefleckten ſeeligiſſen Aht elche vor / in⸗ und nach der An die reiniſſe Jungfrau iſt oͤnen Titul der wun⸗ nz r kanſt du auch jebem e hinzu ſetzen und al zeik deiner heutigen Commumid ulugt „ daß eben der jenige groſſe OTT/ welchen die ſerligſte Jungfrau Aet empfangen hat/ weſenklich mit ſein er Ott. und Menſchheit zu dir kommen wolle. O daß du ihn mit ſoſcher Reinigkeit deß Per⸗ tzens / mit ſo jeben digem Glauben/ ſteiſfer. Hoffnung/ ſtiger Lieb / tieffer De muth/ er nicht verinnaſt, bite die wunderbarliche . ſendeit Heyl zu wuͤrcken/ damit du ineſt „2 6 S 2 Mutter/ Sie wole dir ſolches durch Vorbitt erwerben. NB. ſo offt du in dem Engliſchen Gruß diſe Wort wirſt auß⸗ 5 5 ſprechen: du biſt voll der Gnaden: ſo be. ehre jederzeit eine gewiſſe Gnad von der unſtau du weiſt zum beſten/ was dier norhwendig. Vor allen andern aber be gehre erſtlich / daß du in der Andacht und kiudlichen Lieb zu der ſeekigiſten Bunglrag⸗ biß in dein End moͤgeſt ver agen⸗ d du durch die Vorbitt der ſeel. Jungfraa allzeit wuͤrdig ſeyeſt die Gnad GOttes zu empfangen/ zuerhalten/ umd mit derſelbi.. oͤnnſt ſagen mit dem H. Pauſo: Die Gnah⸗ GAites iſt in mir nicht umoͤſonſt geweſt. 6. Wann du heunt ein Bildnus der. Seel. Junfrau wirſt vorbeh gehen / ſo ſpriche alle mahl: Gelobt ſeye der Leib fruhe und ſpatt / der GOttes Sohn getra⸗. gen hat. Oder auff wenigſt mit dem O. Gabriel: Gegruͤſt ſeyſt du Maria wie an. genehm diſer Gruß der Jungfrau ſeye / hat e erwiſen / da ſie auff ſelbigen den Heil⸗ dernhard geantwortet: und du ſene ge⸗ grüſt mein lieber Sohn Bernarde. Hoͤreſt⸗ du diſes nit / ſo ſeye doch vergwiſt / daß du werdeſt erfahren / was erſtgemelter Heili⸗ ger ſagt: So offt wir Mariain grüͤſſen müͤden Engleſchenrußs ſo offt rüſſet n . 2 Vndacht en. ſie uns hinwiderum nut ihren Mäͤſterli⸗ chen Gnaben. Eh ſo ſeyt Danm von mir/ und gllen veruuͤnßtigen Geſchoͤpſen / von allen denen / die im Hummel und au Erden ſednd / hundert tauſend / a unend upe ingl gearuſet/ Aen uee err erde⸗ underbarſiche Mutter GOttes drlerie! ich werde niemalen auffhoͤren mit Hertzun Mund zu ſprechen: Gegruͤſt ſeyſt du Me⸗ xria voll der Gnaden / der HErꝛ iſt mit Dir; damit auch jetzt und allezeit / abſonverlich 8 ee ten Sterb⸗ Stuͤndlein dein uͤtterliche Gnad ſeye mit mir. — Geiſtliche Ubung.— Für das Feſt der ſchmertzhafften Freytag vor dem Palm⸗Sonntag oder⸗ dDden 16, Apru begangen wird. *39 W Rſtlich / wei diſes Jeſt vilen uubekant/ undalſo von wenigen begang wird/ ſolleſt du diſen Mangel zu erſetzen deſto eyffriger ſeyn / und mitReunmiger Beich und oßffentlicher H. Communion ſelbiges begehen / auch zu eben diſen andere ermab⸗ nen / danut du jenen Schinertzen/ weichen Ldu der ſeeligiſten Multer GOtres durch deine Suͤnden verurſachet/ erſetzeſt durch die Freud / welche ſie hat in neꝰ Sunderz. 1 6 — 2. Er⸗ ter GOttes vorbeygeheſt Seke Gebettlein: Zum 2l den 3 aag. 2. Erwoͤhl. die ſchmerhafſte Multer Söicke für ein ſonderbahre Patronim in Tods⸗ Schmertzen. Vetrachte oͤffter mit mnntieydenden He ſhen Ihre Schmertzen. Den Schluß deß E alſo: Heilige M ARJ A/du ſchmertzhaffte Mihter GOttes⸗bitt fuͤr uns in der Stuid ngliſchen Gruß mache un ſers Abſterbens / Amen. 3. Zu Ehren der ſiben Schmerßen ube ein feehwilliges Bußwerck/ wann es auch nicht mehr ſolte ſeyn als 7. mahl die Erden kü ſſen / mit außgeſpanten Ar⸗ Vat⸗ ter unſer und Ave Maria betten. 4. Die Schmertzen deß Leihs / ſo dir durch Kranckheit verurſacht werden / oder die innerliche Anligen der Seelen als Ge⸗ wiſſens Aengſten und dergleichen uͤbertrage der biß in das Hertz betrubten Mutter zu Ehren mit Gedult. y. Wann du wirſt von deinen Aiebſten Freunden verlaſſen/ oder wann ſoſche dir der Tod hinweg nimmt / murre nit / ſonder auch in diſem Ereutz bleib beſtaͤndig mit mane bey JE SiI. 6. Widerholle offter anheut/ abſonder⸗ wann du vor einer Bildnus Rer Mut⸗ * folgendes O Mutter mein mich ſchlieſſe D 4 In deim verwundten He 2973 226 Andacht auu Berſaß mich nit / das iſt mein Bitt:; In Sterbens Zeit und Schmertzen. ene v. D erehre die 7. Schmertzen mit / n⸗ daͤchtigem Gebett oder Tagzeiten/ oper Ei⸗ taney von den Schmertzen Maria / inſon⸗ ederheit mit einem andachtigen Srabar. Mas rer. Chriſti Mutter ſtund in Schmertzen c. 8B8. Folgende 7. Seufttzer erwecke mit e Hertzund Nugadd — a. ſchtierthaffte Jungfeaun Warin/ ch erinnere dich des jenigen Schmerßens/ woelchen Du empfunden? da Dir der alte Simeon vorge agt/ daß deine Seel das Schwerdt durchtringen werde / und bitte dich demüthigiich/du wolleſt mir die Gnad bey GOtt erhalten / meine Sünden zuer⸗ kennen und zubeweinen; dann diſe ſeynd ijenes Schwerdt durch weilches deim und enes Sn deines lieben Sohns Hertz Lerwindet, O betrübte Mutter Marta /gedencke men Herlohenen zwoͤlff iaͤhrigen Sohn ge⸗ ſucht haſt ic⸗ Kgri doe mun demtſelbugen die Gnad / daß ich Jon niemal e Durch einige Sund verliehre und wanich 2hn ſoite velohren haben / alſobaid durch 2die wahre W gaihn widerum fnde / Amen. 6C“ 31. idfirckte Jungfrau/ wunderbar⸗ uche Mutier Oes / ich habein dehes — . 4 det jenigen Schmertzen / mut weichen deiit Ders beladen war / da duz⸗ Dag lang dei⸗ ch vitte diod /erhalte wir bey Bun Hertzen MaRIAæA. soy Mitleyden mit die wegen deß Kroſſen Schmertzens/ welchen Du empfangen / da ſich dein geliebter Sohn von Dir beurlau⸗ bet vor ſeinem H. Leyden: ich bitte dich / verhalte mir bey GOrt die Gaad / daß ich egern alles verlaſſe / was ich bißhero unor⸗ Deliklich geliebt / oder was GOtt ſelbſten Amir will entziehen / Amen. 4. O gedultigſte Muter / durch den je⸗ uigen Schmertzen / welchen Buempfangen/ da Du Deinen unſchuldigen Sohn ſaheſt gegeiſſelt / mit Doͤrnern gecroͤnet / ſein ſelbſt eigenes Creutz tragend zur Richtſtatt / als ein Ubelthaͤter hinauß gehen/ und von ihm einen ſchmertzlichen Grußempfangen haſt: erhalte mir bey demſelben/ daß wann Er widerum mit dem Creutz kommen wird zu uchten die Lebendigen und Todten / mir ein gnäͤdiger Richter ſeye/ Amen. O ſtarckmuͤthige Jungfrau/ ich erin⸗ nere dich jeuer unau iſprechlichen Schmer⸗ Fnr welche du empfunden/ da Du Ehri⸗ ſtum/ GOttes und deinen eingebohrnen Sohn geſehen haft an dem Creutz hangen / und von allen verſpottet und verlaſſen mit groſſem Geſchrey ſeinen Geiſt auffgeben: Q guͤtigſte Mutker / wie wied es mir erge⸗ hen /warm ich zu derſelben Stund deß Ab⸗ ſerbens kommen werde! alsdann erzeige Dich / als ein barmher tige Mutter / und 2”. Aundacht X rſtoß mich nicht. Sihe/ dein Sohn! 6. O beſtaͤndigſte Jungfrau / welche Du den todten Leichnam Demes Sohns mi groͤſter Lieb und Schmertzen umfangen und gekuͤſſet daſt: ich bitte durch diſen Schmer⸗ ten / erhalte mir die Gnad / daß auchich/ gleich als ein todter Leib mich von der all⸗ moͤgenden Hand EOttes regieren und walten laſte / und ihme in allen Dingen/ auch biß in das Creutz / biß in den Tod / gehorſam ſeye / Amen. 7. O bhertzhaffte Mutter Maria / geden⸗ cke an den Schmertzen/ weichen du em⸗ pfunden da Du den Leichnam Deines Sohns in ein neues Grab geleget haſt: Sihe / auch mein Hertz iſt an ſonder⸗ bahrer Gnad GOttes ein Muheſtatt deß nicht kodten/ ſondern lebendigen heiligi⸗ ſten Leibs C HRJT / weichen ich ſo Pofft in der heiligen Communion empfan⸗ ge: ich bitte dich / bereite mein Dertz/ da⸗ mit daſſelbig allezeit neu / und von allen Suͤnven rein / ein wuͤrdige Wohnung “ ää werde E SU CHRJSTZ Uhton ol oGe ahen ſen G h anft er beſtimte Tag ſol mit nderbater undacht und geiſtlicher Freud zuge⸗ lracht werden / wo nicht mir der . Beicht Zum Hertz en MARIX. 2 BGiſtliche Ubungen Fur das Feſt der Freuden MaRi, welches den 7. Mia gehat ten wird. und Eommunton / doch mit Andaͤchtiger Luhorung ein oder anderes heuigen Meß⸗ Opffers / und Beywohnung bey vdem Amt/ und Litanen / wo felbige gehaltemwerden. 2. Befleiſſe dich ſonderlich / daß du diſen Tag hindurch keine Sund oder vorſetzliche Unvollkommenhen begeheſt / zu diſer uren- rion, damit du das Freuden⸗volle Hertz Maric / weiches durch die Suͤnden ſehr . bekümmert wird / nicht betruͤbeſt. 3. Gedencke / was fuͤr ſonderbare Urſach in Geiſt dich zuerfreuen du habeſt / nemlich wegen ſonderbahren von GOtt empfange⸗ nen Gutthaten Zeit deines Lebens / um welche du dich durch Marianm bey GOtt kanf bedancken und zur Danckbarkeit ein froͤliches Te DEIM atndamus, oder anders Lob⸗und Danck⸗Gebekt ſprechen. 4. Zur Gedaͤchtnus deren ſiben Freuden ſtelle an eine Kirchfahret zu einer Kirchen oder Altar derheiligeſten Mutter GOttes; odet wanus die Gelegenhein waͤre / kunten O 5§ ſiben ſiben Kirchen oder Altaͤr beſuchet werden/ und in jeder eine auß denen ſiben Freuden Mario verehret werden. 5.. Damit du die Freud Maric vemeh⸗ reſt / verrichte diſen Tag ſiben ſonderbahre Tugend⸗Werck / es ſeyen innerliche du. kurtze Schuß⸗Gebettlein und Erhebung deß Gemuͤths zu GOtt / oder aͤufterliche Ez⸗ Werck der Barmhertzigkeit / Demuth/ He⸗ iſn dult / Abloͤdtung / der Liebe GOttes oder Wie deß Naͤchſten. 6. Zu eben diſer Intention nemlich ein der Freud init Mama zu haben / wirſt eine Zeit hg zubringen in bedachtſamer Leſung eines nm geiſtlichen Buchs / dir einbilden / du habeſt (dier ein froͤliches Geſpraͤch mit Maria / und Ml verſteheſt von ihr / was du zu thun oder zu e faſſen habet. 7. Verrichte gewiſſe Gebett zur Ge⸗ daͤchtnus der ſiben Feuden Mari / nem⸗ lich Deroſelben Tagzeiten / Roſenkrantz / Eitaneyen / ꝛc. Oder bette ein Roſenkrang e mit ſiben Geſetz / in deren jeden eine auß ſa Dden ſiben Freuden Marice zu verehren. Ngg Letzklich kunte auch die Gedachtnus der Ina ſiben Freuden Maric in ſiben Samſtag zu nach Oſtern außgetheilet werden / alſo/ dakß iag Feden Samſtag eine gewiſſe Freud auff jehtt nn deſchribene Weiß geehret wurde. in 8 2 625 3 1 2 s Vés e Ge⸗ 4 . zum Derfen MARI. 211 e Gebett. T, Von den Freuben M ARI . AAA arias / durch die groſſe Freud / welche e Dein Hertz N aſa da du Erg: Engel Babriel die Batilchafft em⸗ mangen / daß di ſolſt ein Meuntter GOttes Ne Wwerbes/ bitte ich / du wolſeſt mir hie Guad erhalten / daßz ich in allen / nit nur froͤlichen/ e. ſondern auch trautigen Aegebehheiten/ ſenS mich gaͤntzlich in den Willen & Ottes ergebe⸗ , und mit dir ſage: Siheich bin eia Diezer te. (Dienſtmagd) detz OErm, mir gezchehe I hach Ke iden⸗ Auen. Grr griche e. . 6.: Maria durch die jenige Freud / M welche du gehabt in der Gebut Gottes s aund Peines eingebohrnen Shnr, bilteiche⸗ erhalte mir die Gned / dab ich die vo. Gtt umflregene gute Begierden und⸗Porſatz i Erckſtellig mache damit ich allein mein e Giung deſſen, was Gtst geſaih/ Maria/ durch die Ire Marig/ d reub/ welche H afe deren drey 1Beiſen ß Morgenand, bitte ich du wolle ſt anch von wir annehmen/ und dDdeinem leben Sohn auffopfferen mein Ge⸗ 6 daͤchtnus/ Verſtand und Wülerdam⸗ ich 12 Andacht nne nichts gedencke, verſtehe und wolle / ais was den Willen GAttes erfreuet. 4 OMiaria / durch die jeuige Freud mit welcher Du deinen verlohrnen zwoͤlff jaͤhr.⸗ Nen Sihn in dem Tempel gefunden / bilt. ich erhalte mir die Gnad / daß ich dich nie⸗ mal betruͤbe durch Verlurſt der Goͤttlichen Gnad / ſo uns dein liebes Kind erworben; wann aber ſelbige verlohren / haß ich alſo⸗ bald durch wahre Buß Chriſtum widerum finde / Amen. 5 0 Maria / durch die Freud / welche dugehabt / da Du Deinen liebſten Sohn oh Sodten aufferſtanden die erſte geſehen haſt: erhalte mir von Gtt ein ſtarckmuͤ⸗ tihige Beſtaͤndigkeit in allen Widerwaͤrtig⸗ keiten mit ſteiffer Zuverſicht / GOtt werde mir nach diſer Marter⸗Wochen / wo micht vore doͤch gewiß nach dem Dod ein froͤliche Außferſtehung verleihen / Amen. n 267 O Rlarta / durch die Freud / welche Dein geliebter Sohn in deinem Hertzener⸗ wecket / da Er glorwuͤrdig in Hinunel ge⸗ fahren / bitte ich dich / du wolleſt mir die Gnad erhalten / damit ich erkenne / durch welchen Weeg mich ιDT wolle in den BHimmel fuͤhren / und durch ſelben vollkom⸗ mentlich wan le / biß ich endlich durch ein Jgluckſeeliges End dorthin gelange, Amen. 7. OMiaria, durch die Freud und Troſt/ weiche du Jurch die Ankunftt deß. O Geſſts . Zum Hryßen MARI. 2513 empfangen an dem D. Pfingſtag/ bitte fuͤr mich / daß anch uͤber mich der H. Geiſt kom⸗ me / und ich ein vecht geiſtreiches Leben nach meinem Stand und Beruff fuͤhre; damit ich nach deinem Exempel in unbeſtuͤrtzter innerlicher Freud jederzeit im Geiſt frolo⸗ cke / und endlich mit Dir / Deiner lieben Mutter der heiligen A NNA/ und allen Heiligen in Ewigkeit mich erfreue in An⸗ ſchauung und Liebe GOttes/ Amen. Weiß das Marianiſche Hertz deßen Feſt den erſten Tag deß Mo⸗ 18 Junij gehalten wird / zuů Olge dem Rath deß weiſen Salomon/ 5 und bewahre dem Hertz mit allem Fleiß; gedencke / GOTT/ deſſen Augen cheller als die Sonnen / ſchaue das Hertz an. Reinige demnach / und bewahre dein Hertz mit allem Fieiß/ inſonderheit vor aller Sund; Wann du ſelbiges durch die Deil: Beicht auch von kleineren Fehleren reimigeſi / wirſt du dem Marjaniſchen Dertz ein ſon dern Troſt verurſachen. uc twtre nge r zben ed aͤuch uner Tags/ zeichne auff dein Herk mi dem Wiager den Manntu tMana ſe 54) wir zs q Antehak =—— wied ſeyn / als ein Sigtll und Zeichen auff ule deinem Hersenn. 3. Der H. Ignatius Lojola hat die Bilde e nus Mäaric jederzeit an dem Halß anff D das Hertz hangend getragen; Auff ſoſche de Weiß wolte er ſein Hertz gantz Mario 4. In Einfallung der unreinen Gedan⸗ ao cken bezeichne alſobald das Hertz mit dem Me Creutz/ und ſage: Durch dein . Jung“ ſes, frauſchafft und unbeſieckte Emnfananu n tt O heilige Jungfrau Maria / reinige me Hertz / Leib und Seel. 5. Alle Slund wenigiſt einmahl ſeufitze mehr mit dem Hertzen ais Mund zu Ma⸗ ria / und ſage: Liebe Multer / wuͤrdige mich / hſa daß ich hertz ie liebe dich. Oder ſprich: O Mutter JGſu / du Mukter eins guten a/ Hertzens / erhaite nur von GOrtein Heit nach veinem Hertz/ und nuch dem Her deines liebwerthiſten Sohns J E Su⸗ kunte auch alſß diſen oder dergleichen Liebss i Seunßern ein Ddien rai deut wevs uen den / alſ / daß ben den groͤſſern Eoralten en Ave Maria / beh einteigern Ale ſoichtr⸗ Senſter geſßoche Ka⸗ iag 5. Damit du ohne Unteriaß Mariam liebeſk/ ranſt einen Vertiag ene Zhr ec chen / Krafft deſſen du bezeugeſ / daß da wol⸗ c wolleſt / ide Bervegnuſſen deines Herhens. 4 . 8 4 R 1 . . ſollen ſo vil Zeichen ſeyn der eyfferigſten e Liebe gegen GOTTund MARJA. 7. Befehle dich mit folgendem Gebett oN deum Hertzen MARIEE. Aeerſeeligſte Jungfraͤuliche Mutter Gr, Beſengi Zur ich bene deiner m. Maͤtterlichen Lieb und Treu / deinem und Gei⸗ deines geliebten Sohns JcESU aller en liebreichiſten Hergzen/ mein Seel und Leibe⸗ g. mein Thun und Laſſen / mein Ehr und Gut t ⸗ mnmeine Verwandte und Freund/ mein Les anſe ben und Sterben. Hertzliebſte Mutter / laſ ſe mich deinem Muͤtterlichen Hertzen alle⸗ eit befohlen ſeyn; ſtaͤrcke mich in Angſt it und Kleinmuͤthigkeit / laſſe de gu Hertzen n gehen / abſonderlich an meinem letzten End / und Todten Seufftzer meines zag hafften / und betrangten Hertzens Be⸗ ſchuͤtz es/ nimme es auff / fuͤhre und uͤber⸗. gibe es in die Haͤnd deines geliebten Fend meines Heylands JE Su⸗/ e Iuen ann 8. Gruͤſſe wie folgt das Her , 2.Ey gegruͤſſet/ O fuͤſſeſtes und der Ale. S „AS „ Andacht⸗ ee D d dDurch das Hertz Deines liebſten— 2 Gohns JES das du mein Derßz be⸗ 1 einpieeſgen Steit und kaugiech mawbeſt zu die jenige Göttkliche Gnad emir weiſt mehrer vr⸗ Amzen⸗. 2 ½ Sey arie/ cin Herß aller ae ice ee S das Heitz Deines geliehte . dalker mir beſtecktee / u Suͤnd Hertz/ Amen. 4 3. Sey gegruͤſt/ △ feuriges und auß . V Res brinnendes Hers eric⸗ aer 18 von Ich bilte Dich durch die Liebe Deines 4 en Sohns JE SU / daß Du mir erhal ae⸗ welches mit wüͤrcklicher be gegen GOs Tund dem Nächſten entzun⸗ dei ſey / Amen⸗ 4. Sey gegrüßt, Du koſtbariich wer Mutter GOTTES Maria / a deſſen reiniſten. Bluts⸗Tropſſen der hei⸗ ligſte Leib C OR JST Juwelcher für uns zunn den Altar deß Creutz den / geſtaltet iſt: e te Dich⸗ D durch das Herß Deines ies Sohns JE Sll Sdaßt u mir ein neue Hertz. 9 Geint erha leß/ daut ich den Leig nam 4 G andvern er gelt nes Hers J bit⸗ 1 faſten ſaller Helligkents uh 1 bcted dic d dunch oſen Begli den beftehtts geopfert wor⸗ = m Serken. a. n, Chriſti / als das koͤſtliche Heiſigihumdei⸗ nes H. Hertzens/ in Einpfahung deß Hoch⸗ heiligen Altar⸗Saeraments / jetzt und fuͤr⸗ nemlich in der Tods⸗Gefahr / wuͤrdiglich „GSep gegruͤſt / Du mildiſtes Hertz Marig / du Mutter aller Glaubigen/ voll Lder Guͤte und Barmnhertzigkeit gegen uns Menſchen; Ich bitte dich demuͤthig durch das Hertz deines liebſten Sohns ESUI/ erweiche mein Hertz / damit es zur Barin⸗ Perkigkeit gegen dem Nſchſten in deſen leiblich⸗ und geiſtlichen Nothdurfften be⸗ wegt werde/ Amen. s 5. Sey gegruͤͦſi/ du heilta ſtes Hertz Ma⸗ rio / welches ein Hertz und ein Seel war mit dem Hertz Deines Sohns J E S/ mit welchem es in allem/ ſo wohl Freiden als Leyden vereiniget ware: Ich bitte Dich durch das Hertz deines eingebohr⸗ nen Sohns JE SuU: daß du mir erlan⸗ geſt ein Herß/ welches ſich in allen richtet nach deſſen Willen, vatnit ſich aiſo⸗ ein Menſch werde nach dem Herten GOrtes/ Senpy gegruͤſt, du eyfſeriges Heyßz WMarig / welches allen Em ſprechungen of⸗ fen geſtanden/ und alle deſſen Wort fieifſt⸗ giſt behalten; Ich bitte Dich durch das liebreichiſte Peiß de Su daß du . ſich deſſen Einſprechungen in allen Dingen Endel beſihle ich diſen meinen Außgang / ſeliſchafft vorallem Ubel deß Leibs und der Halteſt ein williges Hert⸗ zu hoͤren und iu ernen / was GOtt zu mir redet/ damit Weiß die Heimſuchung Ma mit Nutzen den 2. Julij zu be VEtze deinen Helmſuchungen ſchee nan W durch ein gite Meynung ein Gottſee⸗ liges, oder wenigiſten ehrliches Zihl und End. Zu deſſen Kennzeichen ſprich vor deinem Außgang: zu gröſſerer Ehr GOt⸗ tes will ich jetzt außgehen. JEſu / Marig/ Joſeph / und dir mein heiliger Schütz⸗ ihr bewahret mich / und meine heulige Ge⸗ Seel. Oder wenigſt mit Bezeichnung deß H Crenutzes / uird in Beſprengung deß Weyh⸗Waſſers ſage: JESuS der gecreutzigte ſeye bey meiner heutigen Ge⸗ ſellſchafft in meinen Gedancken. Worken und Wercken und der ſuͦſſe Naͤmen JE⸗ SuS und MARJA bleib in meinem Hertzen ewiglich. 2 Folge nach dem Exempel der Mutter Goltes / welche unter dem Deck Mantel einer — BZum Herten MARIA 2 einer gewoͤhulichen Hoͤflichkeit trefflich wol d N Nee a e ſrbal eine See Lon der⸗ Siuind zu erledigen. O wie vſſ ſchote Ge⸗ kegernheit gibt dir GOTT bey den Geſell⸗ aken an die Hand / die Sunden mik Wor en zu verhinderen / und die Tuged in dem Werck zu befuͤrderem. Wenigiſt gib wol acht/ daß du nit ſelhſt dein / und deines Neben⸗Menſchen Gewiſſen verletzeſt. NB. Wehe dem Menſchen / durch welchen Aer⸗ gennus kommet. . 2. Dein heutige Beicht und H. munion opffere auff fuͤr jene noch unſchul⸗ ee dige / weiche diſen Tag in Gefahr ſtehen/ durch boͤſe Geſellſchafft ihr Uaſchuld zu e derliehren und GOlt ſchwaͤrlich zu betei⸗ 6 Beſuche anheut / oder wenigſt einmal eg diſe Oav einen troſt⸗loſen Krancken / oder 4 efangenen / und befleiſſe dich/ der Mutter GBOttes zu Ehren / ſelbigen mit Worten 7. Wann Man dich in der Geſellſchafft eg wegen deiner Tugend und guten Wercken ſge obet/ ſo ſprich in deinem Hertzen: Mein VH Serl macht groß den OHErꝛn/ und alles in gs aumit gutes iſt / preyſet ſeinen Heil. „„ „ 6. Lobe dich / oder die deinige nicht ſel⸗ hen ber/ noch aber vil weniger rede uͤbels von⸗ N Andacht, Ree FRs 2=èðB iwedb Eht ſtus ſagt/ D achſten als elber „ in nen Na Gedurt: 61 4 SI maͤhlet/ TSaE un KNRS Mein S e wacht, == FPEr 1 S30 Sohn hat auffopffern! frofteng ele 6 zum LBegen. NMB IE r L½ E e Senne erwoͤhlet / und von ih durch Mitwuͤrckung det eit wollen empfangen werden. . N Seel ade P e it vi er Kn va⸗ en Rtoollen ifan⸗ ſaſe Mein Seel macht at den Erin c Weil⸗Er von Marta mit hoͤchſter Freud einen Sohn gebohren/ vo denen Salen und nten et Paben ge S el macht groß den⸗ Weii Er durch die Hand NMarie ſei get / und mit neuen Gnad egt Annt Mein Seel macht groß den OErin / er Seil Eren tann ſeigen Bohi oen R und ſie in bren Schtteihe hat⸗ riam in Himmela e. . ind uher g hoͤr der gel hat D l So te Vatte H dem⸗H. Br Kundzuenne. 222 Audacht Weiß/ die Dmmelfahet Ma⸗ Kari Liden 15. uanne arſdachtigz 3 degehen. e vor einer⸗ Bildnus der Himme B fahrt Maria demuͤthig nider/ und⸗ B rlantedich bey ſeibiger mit denen H. ſoffien ſmit fiehentlicher Biti/ ſie wolle vor hree Abreiß lind giorwuͤrdigen Himmel⸗ e zaiſen deinem hor elen ken. geſchehen: e an o arbeigen Dmn meis und der Eiden / außerwoh te Multer Maria / zu deinen Fuͤſſen falle ich demutig. nider/ mit ſieh entſichet Bitt um deinen muͤttterlichen Geegen! laſſe mich O du von GOit unter allen Weibern gebenede e⸗ te Jungftau an Seel und Leib os n dir 2 . ſeeguet werden. Erha kemi Gugd = aif Erden gliſe che Griß/ oder ,ſelbigen ui M — Zum Hertzen 13 RIKX. —245 zu chnidiger Danckſagung fuͤr ſo vilfaͤſti⸗ ge herrliche Tugend⸗Exempel/ und Gut⸗ thaten / welche die ſeeltgiſte Jungfrau durch ihren Lebens⸗Lauff der Welt hat gegeben und hinderlaſſen. 3. Wünſche der Jungfrauen Gluck wegen der uͤberkommenen Himmliſchen Glory / gruͤſſe ſie als eine Frau Himmels und der Erden. Spriche: Gegruͤſſet ſeyſtt . Köͤnigin/ der Welt und Engeln Herrſche⸗ rin. Frolock/ O Frau! in deinem Reich/ ichts⸗ iſt / daß deiner Schoͤnheit gieich. Ewig verbleib in deiner Geſtalt / und uns von Chriſto Gnad erhalt; daß uns nach, diſem Jammerthal / werde zu Theil der 4Wann d villeicht ein ſchwaͤrmuͤtiges DHerg haſt / welches ſein Anligen niemand darff oder will eroéffnen/ ſo verfuͤge dich heut mit gantz kindlichem Vertrauen zu dem Gnaden Thron Marice, und mit moͤg⸗ licher Andacht bette das bekandte Salue. RBegina, ſpriche mehr mit dem Hertzen als rten Gegruͤſſet ſeyſt dn Koͤni⸗ in Muͤlter der Barmhertzigkeit / deß Le⸗ bens Suͤſſtigkeit / und unſer Hoffnung ſey Kruſt udir ſchreyen wir elende Kinder. Evd: zu dir ſeufften wir Klagende und. Weinende in diſem Thal der Zaͤher. Eya. unſer Fuͤrſprecherin / kehre dann deine P 4 barn⸗ 2 4* 2 Andacht et wend Maria Zweil. ſt durch diſes Troſt und ſem Elend zeige uns Js ſegnete Frucht deines Leios. le gicht / du wir Huff erlangen. 5. Nenne die ſeeliaſte Jungfrau anheut / und diſe Otay jederzeit die Glorwuͤrdige Himmels Koͤnigin. Oder mit dem Heil. Gerardo die groſſe Irau. Mit demuͤthi⸗n ger Bitt / daß ſie dich zu ihrem ewigen Die⸗ ner wolle an⸗und auffnehmen. Darzu brauche dich folgender Worlen: Seye ge⸗ ohn als ſe nimme mich auf zu dannit ich alſe di G Folge ach de,), HNeg eleg, w cher auß uberſchwenckliche 1 G e, õl ☚ rſtet gietidiedige Koͤmin und groſ⸗ nd der Erden/ Marig ! he GDiit der Batter / als ſein liebſte Ochter mit groſſer Macht begabet und u⸗ ber alle Eregturen erhoben. Gtt der Sohn gls ſen wert ſie Mutter mit himm⸗ luſchen Liecht erieuchtet / Gott der O. Geiſt Dich bitte ich demutiglich / deinem ewigen Diener⸗ ewuͤnſchte Hoffnung ben daß wo du biſt 4Q groſſen ch dein iriſter Diener durch 3 GOST alſo pflegte zu reden: Wann ich ½ EOtt Zum Hertzen MXRIXN. 227 GBGit waͤre/ und GOti waͤre Auguſtinns / ſo woſte ich wuͤnſchen / daß ich Auguſtinus ½ und GOtt/ GOtt wurde. Dein Lieb ges gen der groſſen Frau / und glorwuͤrdigen Hüummels⸗Koͤnigin Maria kunte dich alſo zu gedencken und zu wuͤnſchen veranlaſſen: Wann ich auff jenen Thron ſitzete / auff weichen Dich / O giorwuͤrdige Himmels⸗ Koͤntgin / Gtt anheut hat erhoͤhet / ſo wolte ich Dir alſobald weichen/ und mich aller Demuth zu deinen Fuͤſſen werf⸗ 7. Enthalte deine Augen anheut/ nicht nir von boͤſen und vigigeſt, ſordern 2 auch von allem / obwohlen ſonſt zulaͤſſigen doch unnothwendigen Anſehen / damit du alſo verdieneſt die Glory und Herrlichkeit⸗/ zu welcher die glorwuͤrdige Himmels Koͤ⸗ nigin iſt auffgenommen worden / anſichtig 8. In Bedencken / daß / nachdem der Ertz⸗ Engel Gabriel der Jungfrau ihren Tod hat augedeutet / ſelbige habe geantwortet: Sihe: Ich bin ein Dienerin deß Errn / mir geſchehe nach ſeinein Wort. Gedencke ein wenig/ wie bereit du anjetzo/ als du dis⸗ ſes leſeſt / zum Tod waͤreſt ? Berte ein Ave Sterdſte Maria umb ein gluckſeeliges Sterbſtuünd,. — –☛ — O£ 25 .V Andacht⸗ 5. Weiten der Fche Gebrauch Ter Satramenten der. Buß und deß Altars eine auß den beſten Vorbereitungen zu e nem gluͤckſeeligen Tod iſt / ſo befleiſe deihg heut mit abſonderlicher Andacht d zu empfangen / damit du würdig feyeſt ſ ſel⸗ bige auch 14 einer Weeg⸗Zehrungin die lange gluͤck ten Noͤthen zu genieſſen / und den in H. Altar⸗Gaerament unter der Geſtalt deß Brods verborgenen GOtt mit der Glorwuͤrdigen Himmeſs⸗Koͤnigin / ind allen Außerwaͤhlten in Ewigkeit von An⸗ geſicht zu Angeſicht anzuſehen/ Amen. Weiß , die Geburt MARIA den 8. Septembr. mit Freuden. zubegehen. “ 1. WBigein uns die Geburt NMaARIE mit Freuden begehen / ermahnet in heu⸗ tigen Tag⸗Zeiten die Catholiſche Kirch. Weilen dann/ nach dem Außſpruch de⸗ geiſtreichen Lehrers / wann ein Freud iſt auff diſer Welt / der Menſch / welcher eines gu⸗ ten Gewiſſens iſt / ſelbige beſizet / ſo laſſet uns umb ſolche heut vorderiſt befliſſen ſeyn. Derowegen dann 8 eelige Ewigkeit in deinen ß, 2. Remi dein Seel⸗ und⸗ Gewiſtnn von Zum Hertzen MARIXE. 22 ½ allen dem / was dir ein rechtmaͤſſige Trans rigkeit kunte verurſachen. Welches durch 8 auftrichtige Beicht durch Meidung der Lekaſtet zu ſundigen auff, das beſte hehen.“ , 3. Zu Ehren deß glorwuͤrdigen Namens . arte welcher der Jungfrau in ihrer Ge⸗ burt iſt geſchoͤpffet worden / bette die fuͤnff Plalm / welche von dem Buchſtaben ihres Namens anfangen. Haſt du ſelbige nit/ erſetze diſen Mangel mits. Engliſchen: Gruß / auff ſole lgende Weiß⸗ AmLinſang ſprich: Der Namen Maria ſey gebene: debt / von nun en biß in Ewigkeit. Dar⸗ auff bette die K Engliſche Gruß / und nach dem Namen JE Sil B lege fuͤnff Lob⸗ Spruͤch zu Ehren deß H. Namen Maria ein. 1. Der Dir Deinen H. Namen gege⸗ ben und geſchoͤpfit hat. 2. Der Deinen Namen in der gantzen Welt glorwuͤrdig gemacht hat. 3. Der durch eaher . men unzahlhare Gnaden verlihen hat. 4. Der durch Deinen Namen einen ſondert baren Troſt und Staͤrck in der Sterb⸗ GStund verleihet. J. Der Deinen Namen den boͤlen Geiſtern —— alnacht⸗ hat · Oder. mit⸗ folgendem dn Gebete. Drelrele ewiger Gozzg, icher er⸗ ſeue⸗ mich von Grund Sen Det⸗ 82 ½ Andacht. arn und dir = S E, egen aller Gnaden und beſonderen Frey⸗ Peicte in mit welchen du die all it unbe⸗ eckte und gebenedeyte Seel Mariæ “ ner Mutter vor / in / und nach der Geburt geziehrel haſt / demuͤthigiſt bittend. nicht begehen/ ſondern dich a mit ihr mog Re eneh aee en gen. Durch E HRJST⸗ uſten DEren Amen. ⸗ Beſuche / waun du die Gelegenheit baſt/ anheut eine der H. Mutter AN N A gewephte Kirchen/ wuͤnſche ihr Gluck we⸗ et ge e ee Oer⸗ gen einer ſo vortr wenigiſten 3. mahl vor der Bildnus Su / MAR JA und NN gra ſe MARJAM mit foͤlgenden Bſtul Gegruſſet ſeyſtu M. K S der Gnaden / der HE RR iſt mit Dir/ Deine Gnade ſey mit mir / N biſt gebe⸗ deyet unter den Weibern / und gebene⸗. deet ſey dein H. Mutter ANN A / von weicher du ohne Mackl der Erb⸗ Sund biſt gebohren worden. Von Dir aber en bo Jungfrau⸗ MRal iſt ge⸗ en worden JESuES EHRJ⸗ SD STuS/ wolleſt auch uns mit deiner Gnad vor⸗ dnte men / ſtan unſeren Willen bardurch glſo verſtaͤrcken/ daß wir nicht allein jemal⸗ len wider dich eimge Sund “ . ꝛsę, ü eee = —ã meſchen Maria in dem Leib der thhene⸗ Zum e sen-MARI. 229 SFu der Sohn deß lebendigen GOt⸗ tes: Heil: maria Mutter GOites/ und .Anna b bittet fuͤr uns grme Suͤnder zel jetzt D Stund, unſers Abſterdene / 6 Anr eerre⸗ diſe Octay alle Tag 9. Val⸗ 4 end ade Marxia/ und nachzede n. r Leib / der Martam gees Rhat nd ſotg⸗ ſennd die Büuͤſt/ tter deß⸗ Allerih ſte Zeſaugeti 02 ¾ℛ 5. Weilen vor diſe eſt ke Faſtag iſt / kanft dun⸗ aus Andachte ei ſtellen, oder wen gilt den Fleiſcheſſen enthalten. 4 ewo⸗ 7. Weilen / wie Cathon Kiech⸗ b euget die Geburt Mari Welt hat Freudgebracht, ſo befler d anheut dich deinen Noben⸗ Menſchen 2 auff keinerle⸗ en noch mit Worten noch⸗ rcken fuüͤben/ ſonder vilmehr ei⸗⸗ v. n it einem Almoſtüla⸗ B ðòèð wann 1 Tag, fruchtbar wirſt 230 undacht =ð? fer dem Gensienſe /und denen der o. gebohrnen Himmels⸗ Koͤnigin zu Ehren angeſtellten Andachten beyzuwohnen. 9. So offt du den Namen MA ER 1 eniweders⸗ ſchreibeſt / oder aſebr ſd entdecke oder neige zu deſſen Verehrung das Haupt / und dardurch⸗ wirſt verdie⸗ nen in welchem du dich billich kant und ſolſt erfreuen / daß dein Namen / wie at⸗ ler beſtaͤndigen Liebhaer und Behrer AMA RIS, geſchriben ſeye im Vnmni m Ammen. . weiß das Seſt 3 MARIXE de VICTORIA, . Weches den 1. Sonntag im Ogtober gehalten wird / zu den 6 gehen. Be Lo, Spruch einer Obſigerin at . Pabſt bius V. Maria gegeben / wel⸗, len Ei durch Sie wider die Sucen den 7. Tag October / Anno 1571. k inen D chen Sig erhalten hat. 30000. Tuüͤrcken ſeynd umgebracht / 3486. gefangene Chri⸗ ſten erlediget / 1990. Galern gefangen / 180.: vrſchoſſ⸗ ſen und verſenckt , beh 30. in die Flucht gejagt / 116. groſſe/ und 120. kleine Stuck erobert worden. Nun diſer glor⸗ wtdigen Obſigerin / und aikemeitt Dürfftige Mitglider / und Beßkand Marice die gi . —uum Hertzen MARIA. 23 1 Hulff der Chriſten zu ſchuldigen Danck ind Ehrernn 1. Ulberwinde pich anheut ſelber in einer dir ſchwer⸗und hart fallenden Sach/ du weiſt zum beſten/ wo das lebendig iſt/ und was dich zum ſchwariſten moͤchte ankoms men/ di ſes dann greiffe her tzmüͤtig an / der N tter GOttes zu Ehren/ und von Ihr Ate Guad kerhalten⸗ aller Seelen⸗Ge⸗ 22 Weil diſes gemeiniglich das Roſen⸗ krantz⸗ Feſt genennet wird / ſoͤ befleiſſe dich ſelbigen anheut andaͤchtig mit den 15. Ge⸗ heimbnuſſen zu betten. Zum leichtiſten wird ſolches geſchehen , wann du der ge⸗ woͤhnlichen Proceſſion wirſt heywohnen. 3. Durch die Heit, Commnunion und Beicht bemuͤhe dich den vollkomainen Ab⸗ laß zu gewinnen. Den Verdienſt und Frucht/ wann du fuͤr die auß denen Mari⸗ er / bder fur Erledtgung ger durch den Krieg in die Türekiſche Ge⸗ fatgenſchafft gerathene abſonderliche Lie baber Marich wirſt auffopfte daß diſe peine Andacht keines wegs une fruchtha r ſeyn wird. 1 HK . Beſihle dem abſonderlichen Schut den Erb⸗ Feind ſtreittende Cor ſticen Waffen / ſpriche: Unter deinen Schutz und Schirm ſliehen wir O H. GOttes Gebaͤhrerin/ verſchmaͤhe nit unſer Gebett in unſern Noͤthen / ſondern erloͤſe uns von aller Gefaͤhrlichkeit / O glorwuͤrdige und renedenta gungfec⸗ unſer Frau / unſer ittlerin unſer Fürſprecherin / ver ſoͤhne ohn / fürſtelle uns Deinem Sohn * Bitt faAruns / und fur das wider den Erbfeind ſtreittende Kriegs⸗ Heer. v. Daß wir den Sig und dardurch den gewüͤnſchten Iriveneriangen / Amen. Gebett. S= Wrgeenig, S, deie ddurch die Vorbitt deiner gnadenrei⸗ chen Mutter Marice/ das wider den Erb⸗ Feind ſtreittende Kriegs⸗ Heer C A⸗ ROLJ deines gektreuen Dieners / und abſonderlichen Liebhabers deiner Jung⸗ fraͤulichen Mutter V. A RAl/ unſers gnihh digiſten Kaͤyſers / ſtaͤrcke an allen Orthen ſeine gerechte Waffen / bewahre ſie vor al⸗ len liſtiger Feinden heimlichen und of⸗ fentlichen Nachſtellungen. Verleihe Sig und Victori denen Streittenden / gib den iden den Bittenden / damit wir in ube und Einigkeit Dich und deine SSõ ge⸗ Fet . die Lauxetaniſche Litanen betteſt/ ſo wiver⸗ Hole mit Auffmerckſamd nbeit jenen Ehren⸗ Titl der Jungfrau: Du Hulff d der Chriſien bitte fuͤr uns. oder ſonderbaren Gnaden/ witmweh⸗ ten mit einer Cron von 12. Stern die heiligſte Drepyfaltigkeit die ſeeligiſte Jungfran als ZSum Hiurpen! MARIX. a3 Hebenedeyte Mutter loben und ehren mo⸗ den/ Amen. F. Gib einem Armen weicher Awannig dem Streitt wider den Erbfeind ſeine gra⸗ de Glider hat verlohren/ u Eh u Ehren der Mukter GOttes ein Chriſtl. en da⸗ mit du von deinen Feinden: weder an Seei noch Leib verletzet werdeſt. 6. Trage allezeit den Roſenkrank/ ats ein Kennzeichen deiner Liebe 8 gen der Mutter & Ottes bhey dir. Ich enue pil welche alch naͤchtlicher Weil oder zur di der Kranckheit lelbigen rah am nder um den Armb gewicklet ben ſich en. 7. Wann du anheut/ wie ich nit zweifle 8. Bekte zu Ehren der 1 rah a⸗ ein glorwurdige Obſigerin hat geeronet / das von gottſeligen Chriſtei/ alſo genane te Stern⸗ Kraͤntzlein, das tſt 4 Engliſche Gruß zu Ehren gedachker 120 und 3. Vatter unſer zu Ehren der 3. ſichen Perſohemvon denen⸗ neiolche di 8 234 E Andch n n en haf Sfangen, alles E ife igen. de Weiß geſchehen. W. Wurvige mich zaleben rich nedeyte Zungban Maria⸗ er iind gib mir Stänckt Batter unſer Ebren GO& de 8 ſt du Mariana⸗ 6Eſus agn Valt gegruͤſſet ſeyeſt per Dich don Eiireit fuͤr ſein Multer S erwoͤhle ha hat. 2. Der Di ich von der Erbfuͤnd befreyel. i 1 Der Dich in Mutter Leib geheiliget / ſ mit Gnaden! mehr als alle Heilige S J fuͤllet hat. 4. Der von. Dir durch M itmurckung deß H H. Geiſtes iſt emy in en worden. Wate. unſer zu E Ehren deß Sohn ns ite von Dir ohne S Shmerteniſt Ler ie bahten worden 6. Der Reit Zuneftauſſhaiff neben der Denterſcheithen erh halten. . Der Dich irercen und Trud⸗ nertich Rat der 1 9. Der die Apoſtel zu deinem Tod wun⸗ 1 derdgeth die igen hat. Vatter unſer zu Ehren deß H. Geiſts. 9. Der Dich mit Leib und Seeki in Hin⸗ mil lauſiknemunn dat HH r0. eSEEE uuui Hergeh MANI-E. 83 8 :6S N Der dſch uber alle Cöhr r Englen erhoͤhet hat. 11. Der duh in der ge zur Wutter der ahere Renan Atn 3 ler rler Leb ebendigen geſetzet hat. 3 Darauff gruͤſſe die zungfrau/ Als dein⸗ gnadige Köͤnigin /, mit einenn andachtigen e Salve⸗ Negina / oder gegrlüſt ſeyſt dr Ko⸗ 3 ngin. 5 5 Ki te Weifß, zaß F eſt der Opf⸗ ferung der ſitgiſten; Mutrer G. Dte Akes den /1. Novemh. upee EPithei⸗ ſo Balo d . iſen l Fruhe wirſt erwachen / erwecke in dir ein eyfferiges Verlangen/ denſelben der⸗ 1 ſeeligiſten Jungfrau zu Ehren/ auff das deſte zu begehen/und dich GOc zu icken: Rantalt alſo ſprechen ESSüund MRR JA mein elnitzige hoͤchſte Lieb / euer 3 wil / und verlange ich gaͤntlich/ und nicht mehr, mein eigen ſeyn. DU 2 Fruͤhe Morgens ſo⸗ bald dikanſt der⸗ füge dicht in die Kirchen; guff dem Weeg 6 dahin blde dir ein/ d vor deiner hen die Heilige Mutter NNA/ wie „E dellehes hreheid jaͤhriges Junnfr iene⸗ ez Andan Toͤchteriein / GOtt in dem Tempel zu opf⸗ fern/ führe Betrachte fein wol ihr aͤuſ⸗ erliche Jungfraͤuliche Zucht und Ehrbar⸗ eit/ und alle zu hoͤchſter Aufterbaͤulichkeit angeordnete Gebaͤrden; Ich glaube ſi⸗ cherlich du wirſt in Betrachtung. deſen auffruffen und ſagen. O wie ſchoͤn ſeynd deine Fußtritt / du Füͤrſten⸗Tochter alſo ſchön ſeynd die Geberden Maria / daß ſie doch billich zur Nachfolg ziehen ſollen. Noch vollkommener aber iſt das jenige/ was in ihrem Hertzen verborgen / und wir allein mit unſeren Gedancken in etwas können ergreiſten. O wie vil Seufftzer einer zarten kindlichen Lieb/ feſten Glau⸗ bens / ſtarcker Hoffnung wird diſen Tag die ſeeligiſte Junafran zu ihrem GO wom inneriſten ihres Hertzen geſchickt ha⸗ ben. Ein Exempel hat ſie uns gegeben/ auff b⸗ gleich wie ſie gerhan / auch wir thun 3. Wann du in die Kirchen kommeſt / dein Andacht zuverrichten / ſo erinnere dich der Wort Chriſti bey dem heiligen Mat⸗ theeo am 5. Capitel; Wann du deine Gaabauff den Altar Opfferſt / und wirſt auda ingedenck / daß dei Bruder etwas wiꝛder dich habe / ſo laſſe deine Gaab aubda Laußf dem Altar ligen / und gehe zuvor hin/ 1 und verſoͤhne dich mit deinem Bruder; = = = = — — S ☛n;& n iſt. O GOtt verſchaffe in mir en un. Dergen NARIE 377 uud alsdann komme/ und ppffere deine Gaab. Ehilagis gelixe in dich / ſchaue ob nichts in dir verborgen / wegen weichen dein GOtt etwas wider dich habe: Fin⸗ deſt etwas / ſo gehe vor hin/ und verſoͤhne dich, und alsdann komm/ und opffere dem Gaab; wiſſend daß dein GT allein annehme das Opffer/ welches ohne Mackl ines 4 Voͤr der Heiligen Communion niſt Neitand dein Vertz in berde Daͤnd / erhe⸗ ſolches vor das Aggeſicht deines GOt⸗ tes/ und ſpriche mit Hertz und Mund diſe oder dergleichen Wort: O GOtt meines Hertzens /mein liebreichiſter Vatter/ mein Erſchaffer und alles. Ich bitte Dich un⸗ endliche Majeſtaͤt / du wolleſt auff diſes / deines Goͤttlichen Angeſichts gantz un⸗ wuͤrdige Opffer / mit guaͤdigen und froͤli⸗ chen Augen ſehen/ und ſolches dir laſſen angenehm ſeyn / gleich wie dir angenehm war die Schaͤnckung der ſeeligiſten Jung⸗. frau Maria / welche dir heut in dem Tem⸗ pel die Heilige Mutter Anna geopſtert / als ein heiliges unbeflecktes Opffer. Mit diſem ſchencke / und opffere ich dir all mein Freyheit / mein Gedaͤchtnuß / meinen Ver⸗ Kand / meinen gantzen Willen/ mein Leib und Seel / und alles was ich bin / vermag Q 3 und ze . Van groſſer GO bab alen Ne D inwiver e darmit ſchaffelt/ und anordneſt ilein gib mir/ tt/ dein heil mit welcher alles l inm guren beſtandig biße harre. Nach enipfangener Communion ſpriche: O. GOtt Reagen dLe in mir/ was du duch dein Gnad ge⸗ Würckt haſt. Wann du in einem ſolchen Stand ich befindeſt/ in weichem dir andere ſeynd A untergeben / ſo lehre ſelbige / ein jebes nach Eeiner Faͤhigkeit / wie ſie ſich Ott auffopf⸗ . ſe ern/ und Marid als ihrer liebreichiſten Murter ſchencken ſollen: oder aber d ſel⸗ E. der opfſere ſie GOtt durch die Dand der ſecligtten Jungfrau auff. Gott und Maria geſchencket haſt / ſo ſihe/ b du nicht villeicht etwas haft/ welches d wegzulegen verbunden biſt. Sihe / oh nicht rembdes Gut, in deinem Hertzen unhr⸗ entliche Liebe, eine veraltete Feindſchen 1 berborgen! lige; diſe leg auß ieb der Geet ⸗ giſten oſchuen hinweg/ opffe 1e ſie G 278* B! auff/ und ſey verſichert/ daß diſes dr mehr als eee 0 = b mbtzen werde. Ot ger allen/ und dir 7. Zu 6. Wann du dich, und die Peflte Zum Herten M RI.. . 239 PEhren deß 3. Ichrigen Alters / in eſchem ſich die Secltaſte Jungfrau hat e oder Buß Werck / oderaber Ne es 3. Stund lang/ oder 3. Tag nach⸗ einander; Ich benenne dir nichts / damit ein Lieb gegen Maria etwas erdencke. Glaub / daß du in diſem dich Sinn⸗ reich —* erweiſen werdeſt. Die Beſtandigkeit. der Seeligiſten a Jungfrauen in dem Dienſt GOttes vach⸗ uuuuufolgen / Befleiſſe dich diſe Oαalle Tas, innner der ſeeligſten Junfrau zu Ehren an⸗ geſtellten Andacht von Anfang biß zum End beyzuwohnen / und auch andere dei⸗ EiEss gleichen darzu anzutteiben. War n du Doch in diſen wenigen mit Andacht u eſt/ E GBlückſeelige hilagia, wann du mit War⸗ hheit kanſt ſagen/ ich bin nicht mehr mein/ ondern gehoͤre GOtt und Maric zu aber voch gluͤ ckſtellger/ wann du in dem Werck eiigeſt, was du mit der Zuggen redeſt;, dann ich verſpriche dir/ daß auch GOtt (SSye / und in Ewigkeit dein ſeyn werde. So ſeye demnach allezeit und an allen Iitth und Enden ingedenck / wem du dich anheut haſt geſchenckt / und gib ſederzeit Q 4 Wer⸗ 8 4e. Andachte — — Verehrung der allzeit unbefleck⸗ ten Jungfrau und Mutrer GOttes MARI den 8. Decemdr. zu hbe⸗. Eut (ermahnet uns die Catholiſche E Kirchen hegehet man die Smpfaͤng⸗ nus der ſeeligiſten Jungfrait Marice 3 welche die gantze Well mit Freuen iſt er⸗ fuͤller worden. Ich glaube ſicherlich / ſo du anderſt Mariam lisbeſt / dein Hertz wal⸗ le vor Freuden / und ſeye dein hoͤchſtes und ciatziges Verlangen zu wiſſen / wie du di⸗ ſes Feſt ver unbefleckten Empfaͤngnus dei⸗ ner liebſten Mutter Maric auff das voll⸗ konunmiſte und nubichſte köntelt begeben ? kurtz von der Sach zu reden / ſo vermeyne Bir dass leyne Erſte: Daß der unbefleckten Jungfrau chöchſt wohlgefaͤllig / dir aber uberauß nutz⸗ lich ſeyn wurde/ wann du nach dem Cxem⸗ ich fuͦr das Erſte: pel viler frommen/ gelehrten / und Hoch⸗A⸗ delichen Perſonen ein Geluͤbd / ihre unbe⸗ fleckte Empfaͤngnus jederzeit zu halten / und zu verehren machen wurdeſt. Diſes kunte mit folgenden Worten geſchehen. R Guͤtige / Omilde/ O unbefleckte Jung⸗ fran und Muter GHttes M 2 R JA! Ich N. N. deines Jungfraͤulichen Ange⸗ . . le⸗ Eent Zum Hertzen MA SIA4A 218 ſichts gantz unwuͤrdig / doch auß Ver⸗⸗ trauen zu deiner Muͤtterlichen Guͤte / und⸗ Barmertzigkeit getriben; Gelohe vor der Alerheiligſten Dreyfaltigkeit / daß ich biß in den letzten Athem meines Lebens / deine unbefleckte Empfangnus jederzeit vereh⸗ ren/ und diſe Warheit / daß du / Oaller⸗ enae Jungfrau! ohne Erb⸗Sund biſt emofangen worden / mit meinem Blut / wann es alſo erfordert wurde/ mit Freus den wolle unterſchreiben. Bitte dich des rohalben durch diſe deine unbefleckte Em⸗ klängnus⸗ du wolleſt diſen meinen Wuülen beirafftigen / mir Gnad erwerben / daß ich⸗ dich mit reinem Hertzen liebe/ und in deis⸗ vLem Dienſt an Leib und Seel gantz unbe⸗ Schoß deiner Muͤtterlichen Guͤte übergi⸗ be ich mich / und ruffe mit demuͤthigen Her⸗ ken⸗ Sey gegruͤſt zu tauſend mahl du un⸗ 1 efleckte Jungfrau und Mutter GOttes Maria! Nimne mich auff zu deinem un⸗ wurdigen Diener/ und erhalte mich unter deinem Gchutz in der Guad GOttes ewigs lich/ Amen. 2. Meyde anheut / und diſe Octav / aus Lieb der unbefleckten Jungfrau / alle Gele⸗ genheit und Geſellſchafften / in weichen deine Seel kunte bemacklet werden; Be⸗ 212 Andte Rchalchandene oöſöſchenadhal 3. Fruͤhe / Abends/ und ſonderlich / vann du auß dem Hauß geheſt / knye niden vor deinenn Altérlein/ und befehle dich der un⸗ befſleckten Mutter GOttes / mit folgenden 34 oder dergleichen Worten?;? e Maria! dir ſchenck ich meine Augen/ Ohren / Haͤnd Hertz und Mund: Bitte dich / da wolleſt ſelbige alſo bewahren / da⸗ mit ich darmit GOtt niemahls beleydige. Wannich werde angeſochten werden/ will ir ich zu dir ruffen und ſagen: OQ unbefleckte Jungfrau / ich bin verſucht / komme mir zu Hüuͤlff. Dein bin ich / und deines geliebten A4. Die Tagzeiten von der unbefleckten Empfaͤngnus Maric / welche du / wie alle frommme Liebhaber Marice / pflegſttaglich 0 zu belten/ opffere heut auff fur die / ſo in Gefabr ſtehen / ihr Gewiſſen zu bemacklen / und ihr Unſch uld zu verliehren oder auch fur die abſonderliche Liehhaber der unde⸗ fleckten Empfangnns / damit ſie GOtt lie vermehren, “ 5. Alies dein Thunn und Laſſen / oſeauch dein Gebett/ fange an / und ſchlieſſe anheut mit folgenden Worten“ Duth 35 * unbefleckte Jungfrau / und Mutter S demithiglich/ du wolleſt mir Gnad erwer⸗ — H Zum Hriten MARIEK. 124; DHeil. Jungfrauſchafft / und unbeſſeckte Em⸗ pfaͤngnurs / erhoͤre nuch / und ſtehe mir bey/ 5. wann du im geiſtlichen Stand biſt/ DBer ſonſt das Ge ubd der Keuſchheit haſt Hoeerneuere ſelbiges anheut/ haſt du es aber ucht / ſo frage deinen Beichtpatter / was er eerathe. Ohne ſein Gutheiſſen thue diß⸗ flls nichts. (zch kenne in allen Gtanden Perſonen / welche nicht ohne groſſen Troſt ſolchem Geluͤbd ſich verbinden. Wilſtu Aguch unter diſe gezehlt werden / ſo ſage mit Dertz und Mund J Aer ſeeliaſte Jungfran⸗/ und unbefleck⸗ te Mutter GOttes Maria. Ich MRN. auß kindlicher Liebe und Vertrauen ii deiner muͤtterlichen Guͤte getriben: Ge⸗ obe vor dem gantzen Himmiiſchen Heer Bef dein Allmachkigen deiner unbe⸗ ſeckten Empfaͤngnuß zu Ehren von heut aun biß auff (nenne die Zeit ſo lang du wilſt verbunden ſeyn) meinem Stand gemaͤfſe Deß Leibs und der Seeien Reinigkeit zu⸗ uwider / mik allem Fleiß zu meiden. Bitte deibwegen dein Mütterliche Gute gantz ben/ der unbefleckten J den / damit / was ich jetzt verlobt/ halten keuſch leben und ſterben moͤge. O ſiebſte Mutter / O treue Jungfrau: Dir befihle 3 mich hier zeitlich und dort ewiglich? 7. Auffs wenigiſt einmahl unter diſer Octav beluche eine Kirchen / Capelen / wo. diſes Feſt abfonderlich gehalten wird. Wolteſt du mil etlichen deines gleichen/ das iſt Froͤmmen/ ein kurtze Kirchfahrt anuſtel⸗ len/ waͤr es deſig befſter. 8. Alle Muͤhe und Arbeit wende an / alle und jede zu Verehrung diſes Feſts anzu⸗ friſchen / und die Weiß wie ſolces geſche⸗ hen koͤnne / zu lehren. Darfür kanſt du ſi⸗ cherlich hoffen in diſer Welt ein frommes Leben/ und nach bemleibigen die Gnad/ daß du mit allen denen / die eines reinen Hertzens ſehnd/ Gtt anſchauen / und mit Ekten Jungfrau in I Su dei⸗ nem Heylaud ewig een werdeſt⸗ Aumen! das werde wahr/ durch dein unbe⸗ fleckte Empfengnuß/ O auerreiniſte Jungfrau/ bitte ich dich/ erhoöͤre mich! NB. Daß diſe Feſt zu Wienn in bem Prob⸗ hauß der Sorietaͤt Sſu bey St. Anna monatlich an beſtimbten Tag mit einem geſungenen Ambt und nachmltlagiger — — — Mutter Anna gehalten werden, und ehen an diſen Feſten / oder an dem erſien Bum Hergen MARISA 24. taneh, von der Bruderſchafft der H. nd Sonntag nach dem Feſt der Vermaͤh⸗ lung/ arta Schmertzen / Mario rh⸗ den/ Mariæ vom Hertzen Waricæ de vietecjal, und Marice Opffernng / voll⸗ kommener Ablaß / welcher auch fuͤr Exr⸗. loͤſung einer Seei auß dem Fegfen Kkan applicjert werden / alldort ſey zugewinnen. Der andere von ſonderbahren An⸗ Hertz MARI durch den Drepyſigſten. O Balance Q Troſt⸗volle Ruhe Verliehter Beelen Allerrainiſten / Jungfraͤu⸗ ⸗ lichen Muͤtterlichen Bertzen M 1. J Angeflammte Andochts b en achrbe nlgen 5 — AIn drey Theil abgetheilet: Der erſte handlet vo⸗ Reraen Dog ⸗ ch⸗heiligen Hertzen MARIE in gemein — „ * H dachts⸗Ubungen gegen dem gloribcirten Der dr t nderbahren An⸗ Zum drirten mahl getrucke. Mit Churfl. Gnaden und Freyheit. Verlegt durch Joh bR t durch Joh: Jacob Re — Buchhandler 1721. mnp Gedruckt bey Mathias Riedi,. VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 4 Copyright 4/1999 VXMaster Gmbhi www.yXymaster. com