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N 1245 11944 183 021

ühIIhuhnuI. . e

Tobingen

W.
4

— —– ———-

——

Troſt⸗volle Ruhe
Verliebter Beelen

Allerrainiſten/ Jungfraͤu⸗
lichen Muͤtterlichen

s I
Angeflammte Andachts⸗Ubungen
In drey Theil abgetheilet:
Der erſte handlet von gerehrung deß
doch, heiligen Hertzen MARI in gemein⸗
Der andere von ſonderbahren An⸗
Dachts⸗Ubungen gegen dem gloriheirken
„Dert MARIX. durch den Dreyſigſten.
Der dritte von ſonderbahren An⸗
dachts : Ubungen ng alle Feſt⸗ Taͤg

cm Zum drirten mahl getruckt.
Mit Churfl. Gnaden und Frehheit.

Verlegt durch Joh: Jacob Remy
—Buchhandler 1721.

BGedruckt bey Mathias Riedl.

Trettet alle zu mir / die ihr zu mir
ein Verlangen habt: und wer⸗
det erfuͤllt von meinen Fruͤch.
ten: dann mein Geiſt iſt ſuf
uͤber das Honig / und mein
Erbſchafft uͤbertrifft das Ho⸗
nig und Honigſeim. Eccli.
„24 V, 26.

e (0) r
WenS S S enete
ò

Vorred/
Und
Bewetz Urſachen HM
Zur Andacht gegen dem aller⸗
htilig ,—en

Gertzen MARE.
Le zwey hochwuͤrdigſte Her⸗
tzen JEſu und Maric ver⸗
gleichen ſich uberauß wol/
und ſeynd miteinander ſo
S. ſteiff und feſt vereinbaret /
— daß keines ohne das andere
von einiger Seel mag bewohnet werden;
zwar mit diſem Unterſchid / daß die reine
Seel / denen in das liebreiche Hertz JEſu
einzugehen verguͤnſtiget wird / zuvor in dem
Herhen Mario gereiniget und darzu berei⸗
tet werden / indeme Maria/ als ein Zuflucht
der armen Suͤnder / ſelbige mildiglich auff⸗
nimt / durch ihr Lieb und großmoͤgende Vor⸗
bitt mit G Ott verſoͤhnt zum Stand der Gna⸗
den und Freundſchafft SU verleitet / biß
daß ſie auch in das Hertz JEſu den Zugang
gewinnen. Auß welchem dann erheller / daß
diie Andacht gegen dem liebwuͤrdigiſten Her⸗
ten Marice der Andacht gegen dem Goͤttli⸗
r A s chen

Andacht

2
chen Hertzen JEſu nit nur nichts verhinders
lich / ſonder hoͤchſtens erſprießlich und vor⸗
theilhafftig ſeye. Kunte man alſo wol diſem
Tractaͤtlein den Titl ſchoͤpfen: vergnuͤgte
Ruhe in einem und zugleich zweyen her⸗
tzen Eſu und Marice: Eines zwar ſeynd
ſie wegen der groͤſten Liebs⸗Vereinigung/
ſo diſe zwey wuͤrdigſte heilige Perſohnen
haben / und eines will / was das andere;
zwey aber/ weilen ſie in der Sach ſeibſten /
und ihrem Weſen nach / zwey Hertzen ſeynd.
Iſt diſes Buͤchlein der Andacht zu dem
Hertzen Eſu in etwas nachgemacht / und
wird eben darumb gefaͤllig ſeyn / ſonderbar
wann man ſich erinnern laſſet / was unſer
gebenedeyte Heyland zu der heiligen Mech⸗
tild / als Er in einer Verzuckung ihren
Mund an ſein Goͤktliches Hertz hielte / ge⸗
ſprochen / wie ſie ſelbſten bezeuget: Libe 1.
Pivin. grat. c. 70. Hie ſolleſt du dir ſchoͤpf⸗
fen alles / was du für Ehr meiner Mut⸗
ter anthun und erzeigen wilſt. Wann
dann auß dem Hertzen JESu herzunem⸗
men iſt / was man immer ſeiner ſeeligſten
Mutter zu Ehren anwenden will / ſo kan nit
ſo gar fuͤr unrecht gehalten werden / daß auß
der Andacht und Verehrung deß Hertzens
SEſu / gleichfalls die Verehrung und An⸗
dacht zu dem Sertzen MARI iſt herauß
gezogen worden; allen den jenigen zum
Nutzen und Troſt / welche weilen ihnen
. FelH ”ä

Zum Hertzen MARILE. 3

unmoͤglich iſt leben und nicht lieben / ihr hei⸗
lige Lieb allda anhefften / wo ſich auch die
Lieb JEſu ſelbſten angehaͤngt hat.
Dalß aber Chriſtus ſeiner werthiſten Mut⸗
ter Oertz ſeiner Lieb fuͤr einen Zweck habe
außgeſteckt / wird auß folgenden Beweiß⸗
thumen noch mehrers erhellen; Indeſſen
ligt uns der O. Bernardus ſtarck in den Oh⸗
ren/ mit jenen Worten / in welche er Serm. de
Nar. B. V- auß fuͤrtringender Lieb / herauß
bricht: Laſſet uns Mariam auß gan⸗
gem Hertzen verehren; weilen es alſo
der Will iſt deß ſenigen / welcher ge⸗
wolt hat / daß wir alles haben ſolten
durch Mariam / alſo zwar / daß Chriſtus
die Ehr / welche wir ſeiner liebſten Mutter
erweiſen / fuͤr ſein eigne Ehr haͤlt / wie erſtge⸗
melter Hoͤniflieſſender Lehrer/ Hom. 4. ſuper
Miſlus; noch ferners bezeuget: Es iſt kein
Zweiffel / daß / was fuͤr Ehr wir der
Mutter erzeigen / auch den Sohn ange⸗
he. Deßwegen der ſeelige Petrus / auß
dem Orden deß H. Benedicti, nachdem er
ſich ſchon der Welt / und aller zeitlichen
reuden / entſchlagen / von Chriſto ſehr ge⸗
lobt worden / daß er mit ſonderbarem Eyfer
und Andacht der ſeeligiſten Jungfrauen iſt
zugethan geweſen; ja / er wurde noch in
ſolchem Tugend⸗ Werck ernſtlich geſteifft/
mit Verſicherung / daß Er (Chriſtus ab
dem Dienſt / welchzf ſeiner Mutter geſche⸗

4 Urdacht ð
he/ eine abſonderliche Freud hatte. Iſt.
nun dem alſo / ſo ſollen wir ia dem ſuͤßiſten
ZEſu diſe Freud nit abſchlagen/ ſondern
nach ſeinem ſo groſſen Verlangen / und un⸗
ſern Kraͤfflen / wie nicht weniger hoͤchſten
Schuldigkeit uns der Verehrung einer ſo
liebwehrtiſten Mutter voͤllig ergeben. Di⸗
ſes aber fuͤrnehmlich alsdann geſchehen
wird / wann wir befliſſen ſeyn werden / ihr
liebreiches ertz mit moͤglichſter Andacht
zu verehren / als in welchem jene Kleyno⸗
dien und hertliche Geſchaͤnck uͤbernaturli⸗
cher Gnaden enthalten / in deren Koſtbar⸗
keit der himmliſche Geſponß ſich alſo ver⸗
liebt / daß Er zu deren mehrern Verwah⸗
rung als ein Sigill auff diſes Hertz auff⸗
getruckt zu werden verkangt hat durch jene
Woet deß hohen Lieds c. 8. Pone me ur
ſignaculumm ſuper cor ruum: Setʒe mich
als ein Sigill uͤber dein Hertz. .
Fernere Antrib zur Ubung
Diſer Andacht.
ORS will Richardus à Laur. I. 2. de B. V.
Sab, Part. F. daß taͤglich ein jedweders
Glid der uͤberſeeligiſten Jungfrauen mit
einem beſondern Engliſchen Gruß ſolle ver⸗
ehret werden. Als zum Exempel / ſollen
gebenedeyt werden die Fuͤß / mit welchen
ſ den HErꝛn Himmels und der Erden
herum getragen / welcher mit einen⸗ Wort
Se einer

5
66
lun
Ber
den

Jum Hertzen MARIXA. „

ſeiner Macht den Laſt der gantzen Weit hail⸗

tet und erhaltet: Den Leib / in welchem

gelegen / den ſo gar die Himmel nit faſ⸗
ſen noch einſchlieſſen koͤnnen: Die Bruͤſt/

mit welchen ſie geſauget hat den jenigen /
welcher alles Fleiſch ſpeiſet: Die Haͤnd / mit
welchen ſie jenem gedienet / und die

Unterhaltung verſchaffet / dem koͤnnen zu

Dienſten ſeyn/ iſt uͤber alles Herꝛſchen der
weltlichen Potentaten: Den Mund und
die Lefftzen/ mit welchen ſie dem Goͤltli⸗
chen Schatz ſo manchen Muͤtterlichen Kuß
gegeben: Die Naſen / mit welcher ſie den
lieblichen Geruch ſeiner Menſchheit / mehr
als Iſaac den Geruch ſeines Sohns auß
den Kleydern empfunden: Die Ohren/
mit welchen ſie ſo offt ſeine Hoͤnigſuͤſſe Wort
angehoͤrt: Die Augen / mit welchen ſie ſo
manchesmal den Schoͤnſten auß den Men⸗
ſchen Kindern auff das anmuͤthigiſt angeſe⸗
hen / ꝛc. Ich laſſe mir diſe Andacht ge⸗

fallen / (wie dann auch ſolche Theophilus

Raynaud. in Dipt. Mar. ein gottſeelige Ubung
nennet) melde aber darbey / daß wann
(wie billich) die Verehrung aller Jungfraͤu⸗
lichen Glidern der ſeeligiſten Gebaͤhrerin
GOttes loͤblich und erſprießlich iſt / wie
vilmehr wird zu loben und einzurathen ſeyn
die Verehrung deß Hertzens diſer uͤberge⸗
benedeyten Mutter? Dann ja / gleichwie
diſes das fuͤrnehmſte Glid / alſo auch ſel⸗
A 4 diges

6 Audacht

biges die fuͤrnehmſte Werckſtatt der fürs
trefflichſten Lugenden und guten Wercken;
vnd folglich an Werth und Wuͤrdigkeit alle
andere uͤberſteigt/ vor denſelbigen geehrt und
geliebet zu werden. D
Und. eben darum / weilen das Hertz ein
ſo ſchaͤtzbater Theil deß Menſchens iſt/ er⸗
ſcheinet einiger maſſen die Urſach/ warum
bey dem weiſen Mann / deß Leb⸗vollen
GOttes eintziges Verlangen an das ſonſt
nichts werthige Adams⸗Kind iſt; nit Gut
und Gelt / nit Ehr und hohes Auſehen / nit
Geſundheit und Kraͤfften / ꝛc. (dann was
waͤre diſes alles gegen dem Goͤttlichen We⸗
ſen als einem Begriff aller Vollkommen⸗
heit imunendlichen hohen Grad!) ſondern
nur das Hertz zu empfangen: Præbe Fili
mi cor tuum mihi? Proverb. 23. Damit
nur niemand waͤre/ welcher ſich entſchulsi⸗
gen / und Ihme diſes ſein Begehren ab⸗
ſchlagen konke / ſondern vilmehr ein jeder
hardurch veranlaſt wurde / ſolches Ge⸗
ſchaͤnck mit allerhand Tugenden ſchoͤner her⸗
auß zu butzen / auff daß es tauglicher waͤre⸗
dem Goͤttlichen Wolgefallen ein ſattſamers
Vergnuͤgen zu laiſten. Wann aber deme
alſo/ wie weik groͤſſers Verlangen wird Er
gegen dem Gertzen Mariæ getragen/ ja

olches voͤllig in Beſitz gehabt haben / wei⸗

len unter allen Hertzen der puren Men⸗
bhen⸗Kindern ihme in der Vile oder Eadi

—„

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8;
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1

N – — = = = —
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Zum Hertzen MARIR. 7„

ſe der Gnaden und Tugenden keines zu
vergleichen: und ſolten die Toͤchter Syon
noch einmahl allen ihren koͤſtiichen Ge⸗
ſchmuck zuſammen tragen / ſo wurde
doch unvergleichlich vortringen der unge⸗
meine Zierath diſer Koͤniglichen Princeſſin/
deren gantze Her⸗lichkeit inwendigiſt; Om⸗
nis gloria ejus filiæ Regis ab inrus. Pialm.
44. will ſagen inwendig/ in dem Hertzen;
welches ſie dann auch alſo bereichet / mit ſo
vollkommner Auffopfferung / als einer ſol⸗
chen Creatur moͤglich ware / ohne den
mndiſten Vorbehalt/ oder Außnahm/ ih⸗
rem Erſchaffer gantz eigen dargegeben.
Warum ſolten dann wir diſes fuͤrtreffliche
Eigenthum GOtres nit mit ſonderlicher
Andacht verehren? 2
Als jenes Weib mit vollem Mund ſegne⸗
te und benedeyte den Leib / ſo den Hev⸗
land der Weit getragen hat / ꝛc. Luc. II.
wolte Chriſtus der HERR das Recht zur
Seeligkeit vilmehr den jenigen ſprechen /
welche das Wort GOttes nicht nur in die
Ohren faſſen / ſondern auch fleiſſig bewah⸗
ren: Dann ſeelig ſeynd die / ſagt Er / qut
asudinnt Verbum DEI, & cuſtodiunr illud:
Welche das Wort GGttes hoͤren / und
lelbiges bewahren. Ich moͤchte aber
wiſſen / ob etwas anders / als das Hertz deß
Menuſchens die Schatz⸗Kammer ſeye/ wo⸗
rinnen das unſchaͤgbarer ort GOttes, ſo
5§ a

—☛r+r

da uͤber Gold und Edel⸗Geſtein iſt / ſolle
bewahret werden / wann mans je nit ver⸗
wahrloſen will. Es ſagt ja der Koͤnigliche
Prophet ſelbſten: Cuſtodiam illam in toto
corde meo: Pſ. 118. Ich will dein Ge⸗
ſatz bewahren von meinem gantzen
Hertzen. Das Hertz nemlich iſt jenes gu⸗
te Erdreich / in welches / wann der Saamen
einfallet / ſolcher von den Voͤgeln deß Luffts
nicht ſo bald hinweg genommen wird / ſon⸗
dern vilmehr auffwachſet / und hundertfaͤl⸗
tige Frucht bringt. Nun aber in welchem
Hertzen hat das ewige Wort GOttes mehr
gefruchtet / als in dem Sertzen Marie?
allwo daſſelbige die gaͤntzliche Befrepung
von allen Doͤrnern / ſo wol der erblichen
als wuͤrcklichen Suͤnd / nit erſtecken die
haͤufſige Einfluͤß der uͤbernatuͤrlichen Ga⸗
ben nit außdorren / die Gnadenreiche und
maͤchtige Uberſchattung deß H. Geiſts nit
hinweg rauben laſſen? Seve alſo zwar ge⸗
ſegnet ihr Leib / als ein Arch deß Bunds /
in welchem das Heiligthum Gttes gele⸗
gen; noch vilmehr ſeye gebenedeyt ihr Hoch⸗
wuͤrdiges Hertz in welches der Finger
deß Allerhoͤchſten das Geſatz der Liebe alſo
tieff und feſt eingeſchriben / daß es niemal
durch einigen Unfall hat moͤgen außgeloͤſcht
werden. Dannenhero diſe allergeſegne⸗
tiſte Jungfrau unter den Weiberen die
Hochſchaͤtzung ihrer leiblichen Mutteſchaſſt
. . 5

— —n —

Zum Hertzen MARIX, 9
GOttes um deſto mehr vergroͤſſert / um
wie vil ſtaͤrcker ſie ihre gebenedeyte Leibs⸗
Frucht an ihr Sertz durch ein unbſchreib⸗
Kege und unzertrennliche Lieb angewachſen
Von dem Hertzen ( ſagt die ewige War⸗
heit Marth. 15. und Marc. 17.) gehen auß
boͤſe Gedancken / Todtſchlaͤg / Ehe⸗
bruͤch / Diebſtaͤhl / ꝛc. Und deßwegen /

gleichwie das Hertz eines boͤſen verkehrten

Menſchen hoͤchſtens zu verfluchen / als wel⸗
ches gleich einer Lueder⸗oder Schinder⸗
Grueben / in welchem das haͤßliche Aas der
Sund verfault; alſo herentgegen ſteigen
ebenfalls auß dem frommen Golktsfoͤrchti⸗
gen Hertzen auff die gute Gedancken / ꝛc.
Wie fuͤrtrefflicher nun diſe ſeynd / je ange⸗
nehmer iſt auch das Geſchirꝛ ſolches wohl⸗
riechenden Weyrauchs. Wann alſo die

alier ſeeligiſte Mutter G Ottes ihres gleichen

nach ihrem Goͤttlichen Kind nicht gehabt
in der fuͤrtrefflichen Wuͤrckung ihrer auß⸗
buͤndig guten Gedancken und Anmuthun⸗
gen; muß nothwendig ihr Hertz unter al⸗
len uͤbeigen Geſchoͤpffen das jenige ſeyn/
was unter den Himmels⸗Liechteren iſt die
Sonn; unter den Edelgeſteinen der Die⸗
mant; unter den Blumen die Roſen oder
die Lilgen / ꝛc. das iſt / es muß das jenige
ſeyn / was da iſt auß den ſchoͤnen Dingen
das Schoͤnſte / auß den koͤſtlichen das
HZ Koͤſt⸗

10 Andacht

Koͤſtlichſte; auß den holdſeeligen das Hold⸗
ſeligſte / und darum werth / daß es in groͤ⸗
ſter Verehrung von uns Menſchen gehal⸗
ten werde. S
Es iſt ein bewaͤhrte Lehr der Gelehrten /
daß / wann wir wollen / daß unſere Werck
mehrer bey dem Himmel gelten / und GOtt

wolgefaͤlliger ſeyen / ſollen wir ſolche durch

die rainiſte Hand Nario auffopfferen / da⸗
mit / gleichwie GOtt gewolt / daß wir alles
ſolten durch Mariam haben (omnmia nos
habere voluit per MARILAM S. Bern.) wir
hinwiderum alles ſolten zuruck verehren
durch Mariam. Ich kan hier nit umgehen
jene Wort deß H. Bernardi Serm. de Nat.
B. V. welche ich gleich Teutſch hiehero ſetze /
und alſo lauten: *Was nur immer iſt / ſo
du GOTT auffopffern wilſt / gedencke /
*e daß du es Marice anbefehleſt / damit
die Gnad und Gutthat durch eben die
ee Frucht zu dem Geber der Gnad zuruck
ee flieſſe / durch welche ſie zu uns hergefloſ⸗
eſen. Derowegen / wie ſchlecht es iſt /
ee welches du auffzuopffern verlangeſt / be⸗
ee fleiſſe dich / daß du es durch jene angenem⸗
e ſte und alles annehmen wuͤrdigſte Haͤnd
* Maric auffopffereſt / wann du ije nit
wilſt abgewiſen werden. Biß hiehero
der H. Bernardus. Und iſt die Lehr gantz
billich zu ſchaͤtzen/ als ein beſonders Griff⸗
lein unſerm Thun und Laſſen ein legmdtk⸗

eeeee e

Jum Hertzen MARI. 1

Eiches Gewicht und ſchatzbaren Werth zu
in geben. Moͤcht beynebens aber wol wiſ⸗
ſen / ob daran zu zweiflen / daß / wann die
Haͤnd Mariae gleichwohl ſollen ſeyn die
koͤſtuche Trag⸗Schluſſel / auff welchen un⸗
fere gute Werck denen Göttlichen Augen
o zu groͤſſerem Wohlgefallen gleichſam fuͤr⸗
und auffgeſtellt werden; nit vilmehr das
ertz ſeyn werde jener Wechſel / vurch wel⸗
een wir mit unſerm groͤſten Vortheil unſere
Verdienſt GOTT dem Allmaͤchtigen uͤ⸗
4 bermachen koͤnnen? Wie? ſoll es dann
D umt alsdann heiſſen: Odoratus eſt Domi-
nus odorem ſua viratis: Der HERR ha⸗
ber geſchmuͤckt den lieblichen Geruch /
ſ, von allem dem / was auff diſem Altar deß
Rauchwercks oder auch Brand⸗Opffers
auffgeopffert worden? Ja freylich wird es
alſo heiſſen; und eben darum ſollen wir uns
diſe Andacht zu dem hochwuͤrdigſten Hertz
Haria auffs aͤuſſerſte laſſen angelegen
Ein und andere Offenbahrung
von dem allerſuͦſſiſten Hertz,zen
MARIMX.

Er den Werth der Hochſchaͤtzung deß
W Hertzens Marige ihme noch nit will
zum Hertzen tringen laſſen / der laſſe ſich un⸗
terweiſen von jenen zwey GOtt⸗geliebti⸗
ſten Seelen / und leiblichen Schweſtern der

12a . Andacht
heiligen Gertrud und Mechtild / auß dem

Orden deß groſſen Patriarchen Benedicti,
welche beyde in ihren Troſt⸗vollen und be⸗
waͤhrten Offenbahrungen vil ſchoͤnes von
diſem Sertzen ſeynd unterrichtet worden.

Und zwar belangend die H. Gertrud/ wird

in ihren Offenbahrungen 1. 4. c. 12. geſchri⸗
ben:* Wie ſie einsmahls unter der Met⸗
ten geſehen / daß drey ſtarcke Fluß auß⸗
*gangen ſeyen von GOTT dem Vatter /
„„Sohn und Heil. Geiſt / und haben mit ei⸗
e hem ſuͤſſen Gewalt durchtrungen das
* Hertz der Jungfraͤulichen Multter / ſeynd
* auch hernach wider zu ihrem Urſprung
e mit einem ſtarcken Gewalſt zuruck gefloſ⸗
ſen. Diſer Einfluß iſt der ſeeligſten Ge⸗
. baͤhrerin GOtltes darumen gegeben wor⸗
e den / weilen ſie iſt die Allermaͤchtigſte nach
.GOTT dem Vatter / die Allerweiſeſte
nach GOtt dem Sohn / und die Allerguͤ⸗
tigſte nach GOtt dem H. Geiſt. Heiſt
das nit ein Meer ſeyn / in welches omnia
Humina intranr, alle Fluͤß eingehen (dann
diſe drey ernennte Gnaden⸗ Fluüͤß / alleuͤ⸗
brige Gnaden⸗Baͤch in ſich einſchlieſſen)
& mare non redundat, und das Meer uͤber⸗

lauffet nit. O! daß wir in diſem ſuͤſſi⸗

ſten Meer deß Lebens verſenckt zu werden

wuͤrdig waͤren / in welchem kein Schiff⸗

Bruch zu föͤrchten / keinen tobenden Wellen

gußzuweichen / kein gefaͤhrliche Wirbel
Bähr X zu⸗

6
e⸗

n
le

i

6

—– m Herten MARIX. 41
zu fliehen / kein Sand⸗ oder ſteinechtiger
Strudel zu ſorgen
Ferners hat auch diſe heilige Cloſter⸗
Frau und Abbti ſin gefehen / wie die Gebaͤhe
rerin GOttes ein ſchͤnes Kleynod auff ih⸗
rem Hertzen getragen/ beſtehend in ſiben
der koͤſtlichſten Edeigeſteinen. Durch das
erſte Edelgeſtein wurde verſtanden Ihr an⸗
genehmſte Reinigkeit; durch das andere
Ihr fruchtbare Demuth; durch das dritte
die feurige Begierden; erte
ihr klare Erkantus; durch das fuͤnffte die
fürtreffliche Beluſtigung in GOtt; durch
das ſechſte Ihr unaußſprechliche Lieb z
durch das ſibende Ihr fridſame Ruhe. Fur⸗
war / ein herꝛlicher Tugend⸗Schatz / wel⸗
cher aber eben darum nirgend anderſtwo.
mit ſeinem ſcheinbaren Glantz ſpillen ſol⸗
te / als alldorten / wo die Füͤrtrefflichkeit
eines ſolchen Zieraths außgearbeiter wur⸗
de / nemlich in dem aller Tugend⸗vollen
hertzen NMarie. “
Kein kraͤfftigers Wort iſt / als welches
das Hertz redet. Diſes iſt der beſte Redo.
ner/ und wird auch die allerbeſte Red⸗Ver⸗
faſſung keinen Nachtruck haben / wann ſie
nit von Hertzen geht. Ein ſolcher Red⸗
ner / ja die angenemſte Wolredenheit ſelb⸗ .
ſten iſt das Hertz der Mutter deß ewigen
Works GOttes. Dann / als die heiſige
Gertrudis in einer Erſcheinung die Glor⸗
wuͤr⸗

durch das vierte

1 ½¾ —Andacht. .
wüͤrdige Jungfran aiſo angeredt: War⸗
um birteſt dunir faͤr uns / O Mutter
der Barmhertzigkeit? gabe ſie diſe Ant⸗

wort: Ich ſpreche fuͤr euch mit dem

Hertzen / zu dem Hertzen meines Gelieb⸗
Ken. O! waͤre diſes Sprechen und Für⸗
fſprechen nit geſchehen / wie wurde es man⸗
chem Suͤnder ergangen ſeyn ² Wie offt hat
diſes hertzliche Fuͤrſprechen dem Büunden
das Geſicht / dem Tauben das Gehoͤt / dem
Krummen den graden Leib / dem Todten
das Leben / viler andern unzahlbaren in⸗
nerlichen Gutthaten zugeſchweigen / auß⸗
Ein andersmal hat eben diſe O. Braut
Chriſti geſehen / daß ſich der ERR mit
einem ſtarcken Anlauff in das SHertz ſeiner
allerheiligiſten Mutter hinein begabe / dar⸗

„

von das Jungfraͤuliche Hertz mit unendli⸗

chen Verdienſten erfuͤllet ward; alſo gbar/
daß etliche Einſluͤß hinwiderum gleichſam
wie hell⸗glantzende Sternen herauß gien⸗
gen / und autf den Bod.n fielen / welche aber
von den himmliſchen Innwohnern auffge⸗
ſammlet wurden / anzuzeigen/ daß auch die
eilige ſelbſten den UÜberfiuß der Verdien⸗
ſten und Gnaden von dem Hertzen Ma⸗
riœ auffflauben / und ihnen zu Nutßzen ma⸗

chen. Und wir elende Kinder E voſollen

uns ſaumen / unſere Seelen wuͤrdig zu

Troſte

machen durch einwuͤr ige Audacht zu diſem

— 250J-—

— —

Dum Hertzen MRRIF. 1 5.

Troſt⸗reichen Hertzen/ von deſſen haͤuffig⸗
außſtraͤhlenden Erleuchtungen begnadiget

zu werden.

Belangend die H. Jungfrau Mechtil⸗
dem / ſo wurde eineſt ihr Seel unterwiſen /

das hochwuͤrdige ertz der ſeeligiſten Mut⸗

ter GOtes zu gruͤſſen in ſiben Articklen /
in welchen es uns fuͤr alle andere Hertzen
nach Chriſtum am nitzlichſten geweſen iſt.

Zum erſten / in der Begierd/ die Sie
vor allen Patriarchen und Propheten zum
allermehriſten gehabt hat zu der Menſch⸗
heit Chriſti. Zum andern / in der Liebe;
dann durch Ihr innbruͤnſtige und demuͤti⸗

ge Lieb / iſt Sie ein Mutter GOttes wora

den. Zum dritten / in der Gütigkeit und

Suͤſſigkeit / in welcher Sie ſo begierlich den

kleinen JE SU M ernaͤhret hat. Zum
vierten / in fleiſſiger Behaltung der Work

Chriſti. Zum fuͤnfften / in der Nachfol⸗

Zung der Gedult Chriſti. Zum ſechſten/
in embſigen Gebett fuͤr die tirchen. Zum
ſibenden/ in der Huͤlft / die Sie kaͤglich in
dem Himmel bey der heiligiſten Dreyfal⸗
tigkeit / mit Fuͤrbringen und Befoͤrderung
unſer Begierden thul l. 1. c. 62.
In eben diſem Buch am erſten Capittel
wird folgendes geſchriben: Daß / als ſie
begehrte die Ehrwuͤrdige Jungfrau Ma⸗
riam zu gruͤſſen / der HERR ſie alſo ge⸗
lehrt habe: Du S das Jungfraͤuliche
. 2 Hertz

16 Andacht

Hersz meiner Mutter in Uberfluͤſſigkeit al⸗

les Gutens gruͤſſen / mit welchen es den

Menſchen ſehr Nutz geweſen. Als erſt⸗
lich / daß es das allerreiniſte geweſen; dahe⸗ ſ

ro Sie dann am erſten das Gelüͤbd der

Jungfrauſchafft gethan. Zum andern /

daß es das allerdemuͤtigiſte geweſen / durch

welches Sie ſonderlich verdient hat zuemn⸗
pfangen von dem H. Geiſt. Zum dritten /
daß es iſt das allerandaͤchtigſte und begier
lichſte geweſen, dann durch Ihr Begierd
hat ſie mich zu ſich gezogen. Zum viertenn/½

daß es entzuͤndt in der Lieb gegen GOtt

und den Naͤchſten geweſen. Zum ſuͤnff⸗

ten / daß es alle Ding auff das fleiſſigſte

behalten / dann ſie fleiſſig behalten alles / :
das ich in meiner Kindheit und Jugend ges
than. Zum ſechſten / daß es das allerges

dultigſte in meinem Leyden geweſen / wel⸗

ches durch ſtaͤtte Gedaͤchtnus am meiſien
durch ihr Hertz gangen. Zum ſibenden /
daß es das allertreuiſte geweſen / indem ſie

gewolt / daß ich ihr einiger Sohn füͤr die

Erloͤſung der Welt auffgeopffert wurde⸗

Zum achten / daß es in dem Gebelt ſehr
ſorgfaͤltig geweſen/ indem ſie fuͤr die neue
Kirchen gebetten. Zum neundten daß es
in Betrachtung fleiſſig geweſen / und da
ſie mit ihren Verdienſten die Gnaden dem
Menſchen erworben hat.
Widerum in dem F. Capitel von der

Sbee⸗

den

Sum Hertzen MA RE. „5
Seeltgſten Jungfrauen MAR Jai iſt zu
leſen / daß diſer Heil. Mechtüdi an einem

Sambſtag diſe Gebaͤhrerin GOttes erſchi⸗
nen / und an ihrem Hertz mit guldinen

Buchſtaben den Engliſchen Gruß geſchri⸗

hen gehabt habe / ſprechend: Uber diſen
Gruß iſt nie einer kommen; noch niemahl
hat mich einer ſuͤſſer moͤgen graͤſſen / dann
diſer / der mich gegruͤſſet mit der Ehr / mit

welcher GOit der Vatter durch das Wort
A ve mich gegruͤſſet/ und mit ſeiner Allmaͤch⸗
tigkeit mich beveſtiget hat / daß ich frey waͤre
von allem Wehe der. Schuld. Auch der
Sohn GOttes mit ſeiner Goͤtklichen Weiß⸗
heit mich alſo erleuchtet / daß ich bin ein

klares Geſtirn / durch welches Himmel und

Erden erleuchtet wird; diſes wird ange⸗

eiigt durch den Namen MAR J/ das ſo

vil geſagt iſt / als Maris ſtella, ein Meer⸗
Stern. Und der H. Geiſt mit aller ſeiner
Süſſigkeit / mich alſo durchgangen/ und mit
ſeiner Goͤttlichen Gnad ſo gnadenreich ge⸗
macht hat / daß ein jeglicher / der durch mich

Gnad begehrt / und ſucht / dieſelbige findet.

Welches angedeut wird bey dem Wort/
graria plena, voll der Gnaden / ꝛc. Alle diſe
Offenbahrungen gleichwie ſie von der Ca⸗

tholiſchen Kirchen für warhafft erkennt

werden; alſo verdienen ſie / daß wir in de⸗
ren beweglichen Erwegung ein abſonderli⸗
che Zuneigung zu Verehrung deß Maria⸗
B 3 mſchen

hiſchen Hertzens gewinnen / und darff ich
wol ſagen / wann diſe kraͤfftige Ein/ und
Zuſprechungen deß ewigen Worts ſelbſten
in uns etwas verfangen / wir eines groſ⸗
ſen Theils jener Gluͤckſeeligkeit uns zu ge⸗
troͤſten haben werden / welche denen zuge⸗
ſagt iſt / ſo das Wort GOttes hoͤren; ja/
wir werden wuͤrdig ſeyn / welche die gebe⸗
nedeyte Jungfrau / als ihre lebſte Kinder
an Ihr Muͤtterliches Hertz mit liebkoſen⸗
nmuthung trucke.

Chriſti Lieb gegen den Hertzen
einiger ſeiner Heingen; wie vimehr
gegen dem hochwuͤrdigen Hertzen ſei⸗
mer werthiſten Mutler?

Wee ſehr Chriſtus der ORCetlicher
ſeiner Außerwaͤhlten Hertzen geliebt⸗/
auch was groſſe Wunder Er in denſelben
utiket habe / iſt kaum genugſam zu be⸗
Von der H. Carhaxina genenſi wird ge⸗
leſen / daß / als ſie eineſt ein reines Hertz von
GOtt innbruͤnſtig begehrte / habe Chriſtus

ihr Seyten auffgethan / und darauß ihr
WMertz genommen; an ſtatt deſſen aber das
Seinige in vollem Glantz hinein gelegt⸗
Ein andersmahl hat eben diſe H. Jung⸗
erfrau geſehen/ wie ihr Hertz in die offne

esSeyplen Chriſti ſich begebenz und gleich eim
=M Se m

— ,. —

Zum Hertzen MARIXZ. 19

mut dem Hertzen ihres Braͤutigams zuſam⸗
men geſchmeltzt worden.

Das Hertz deß ſeeligen Henrici Suſonis:

auß dem Orden deß H. Dominici, iſt mit
dem bekehrten Welt⸗ Prediger Paulo ein
anßerwaͤhites Geſchirꝛ worden / in welchem
der koſtbare Namen JE SilS eingeſchri⸗

ben zu ſinden.
Als man das Hertz 3. Ignarij Stuckiveiß

veeſchuttten/ wurde in allen Stuͤcklen der
ſüſſiſte Namen ZE SSrmit guldinen
Buchſtaben eingeſchriben geſehen.

Mit was zaͤrkiſter Lieb Chriſtus der ſee⸗

lioſſen Gertrudt Aböotiſtin / deß H. Erh⸗

Vatkers Benedicti Ordens/ zugethan ge⸗
weſen ſeye / kan nicht wol außzuſprechen
ſeyn dann Er hat nach Zeugnus deß Gott⸗

ſeiigen Ludavici Bloſij, Lætieniiſchen Abbts/
die fuͤrtreffliche Mahl⸗Zeichen ſeiner fuͤnff
Wunden empfindlicher Weiß in ihr Hertz
eingedruckt? hat Ihme leibſten auch in

demſelben ein ſo annehmliche Wohnung zu⸗

bereitet / daß er noch bey ihren Lebs⸗Zei⸗

ten zu einer andern Gotisfoͤrchtigen Per⸗

ſohn geſagt: Er waͤre nirzend gelegenli⸗

cher zu finden / als in dem hochheiligen Sa⸗

ecrament deß Altars/ und hernach in dem

Hertzen diſer ſeiner allerliebſten Braut.
Nach dem Ableiben der ſeeiigen Marga-

ntæ auß dem H. Prediger⸗Orden; als
man ihr Harc erand cta ſehnd übed Keiger⸗

88 Andacht
ne Kuͤgelein darinn gefunden worden; de⸗
ren eines gantz deutlich die Geſtalt der UÜber⸗
gebenedeyten Mutter GOttes / das ande⸗
re die Geſtalt deß lieben Chriſt⸗Kindleius /
Darritte die Geſtalt deß H. Joſephs vor⸗
ellte.
Von dem Heil. Bonaventura wird er⸗
zehlet / daß er in ſeiner letzten Kranckheit/
wegen ſeines uͤblen Zuſtands das Hoch⸗
wuͤrdige Sacrament deß Altars durch den
Mund nit nieſſen kunte; als er ninn deßs⸗
halben ſehr betruͤbt und ſorgfaͤltig ware /
habe er das hoͤchſte Gut an ſein Hertz mit
groſſer Innbrunſt gehalten; darauff ſeye
von freyem ſelbiges eroͤffnet worden / und
habe das heiligiſte Sacrament in ſich em⸗
pfangen. . . .
Die H. Thereſia ſahe einsmahls einen
Endel auß den Seraphinen mit einem lan⸗
gen guldinen Pfeil (an deſſen Spitz ein
wenig Feuer zuſeyn ſchine) ihr Hertz durch⸗
ſtechen; auff welches ſie in ein ſolche Lieb
GOttes entbranne / daß ſie vermeinte / ſie
muͤſte vor Innbrunſt der hitzigen Liebe zer⸗
ſchenelten.
Eben dergleichen grofſe Gnad wider⸗
fuhre der O. Maria Magdalena von Paz⸗
zis; indeme ihr auff eine Zeit / da ſie gar
liefffinnig diſe Wort betrachtete: Verbum
caro factum eſt: das Wort iſt Fleiſch wor⸗

—, —– r

den: der O. Auguſtinus deſagte Wart in

N

Phun
hne
,tſ
16

Zum Hertzen MARIE. 21

ihr Herß hinein ſchribe / die zwey erſte zwar
Verbum caro, mit guldinen Buchſtaben;

die folgende aber / factum elt, mit warmen
Blut; dardurch dann in ihr ein unbe⸗
ſchreibliche Liebs⸗Brunſt gegen Chriſto iſt
angezuͤndt worden.

Es wurde die Zahl vil zu groß werden / ſo
alle die Heilige und Heiliginnen angemerckt
wurden / deren Hertz unſer gebenedeyte

Hehyland mit extraordina:i Gnaden annoch
in threm Leben begaben/ und beehren wole

leun. Das wenige / was bißhero beyge⸗

Pracht worden / iſt uͤbrig genug / vernuͤnff⸗

tig in urtheilen / ob nit weit mehrere und

grroͤſſere Wolthaten dem Jungfraͤulichen
Hertzen ſeiner undvergleichlichen Mutter

werde erwiſen haben jener Sohn / welcher
zugleich GOtt und Menſch / unter dein⸗

ſelben ſo vil Monat leiblich geruhet? Es
iſt ja niemalen ein Hertz geweſen / welches
ihn mehr geliebt als diſes? Dannenhero

deſſen Vollkommenheit ſo groß / daß ſie

zuerkennen und zuſchaͤtzen GOtt allein ihm
vorbehalten hat / gemaͤß der Außſag deß

weiſen Syrachs: Er hat ſie erſchaffen

durch Zurhnung deß H Geiſts; Er hat

ſie Rb ‚und ihr Hochheit abge⸗
meſſen So hat er folglich gegen keinem
Hertzen mehr Neigung getragen/ als ge⸗

gen diſem; wird aufſer allem Zweiffel mit⸗

diſem vil lieber das Seinige verwechſelt

—

22 Andacht

ia gantz vereinbart; ſeinen heilwerthiſten

VNamen nur tieff genug darein geſcheiben 5
ſeine Bildnus ihme lebhafft eingetruckt;
und bamit ich nur alles zuſammen nemme /
in demſelhen ſein erfreulichue Wohnung
gehabt haben.
Will ſich demnach gebuͤhren / daß auch
wir durch Oochſchaͤtzung und anbachtige
Verehrung unſer Gemuͤth dahin erheben/
alldorten unſer Seelen Heyl und Wohl⸗
fahrt zu ſuchen und zu finden / fuͤrnehimlich
weilen nach Zeugnus deß Gottſerligen
AbbfsS Guerrici Serm. 3. de 4 flumpt Chri⸗
Aus Ihme hatz wollen in Maria / ic ſa⸗
ge in dem Hertzen Marie) einen Thron
ſeines Keichs anfſchlagen; da wil Exr
das Recht ſprechen; da wil Er der Su⸗
plicapten ite⸗ Schrifften annehmen.
Und ſolle unſer Vertrauen vergroͤſſern die
Gew ßheit / daß wir werden erhoͤrt werden;
wei en mnimmermehr zu Grund gehen wird/
welcher der Jungkraͤulichen Gebaͤhrerin
Ettes andachtig und embſig dienet: wie
uus verſichert der H. Ignatius Martyrer;
und ſtünmet bey der H. Anſelmus mit di⸗
ſen Worten: Gleichwie mrmoͤglich iſt/
Ogluͤckſeelige Jungfrau! daß der je⸗
ge Suͤnder weicher dich nicht erren⸗
net und von dir gehaſſet wird / ſee⸗
Iig werbe: Alſg iſt hingegen auchnit
imnoͤglich/ daß ber jenige vaentoyreh g⸗
. he/

Coc

— —

Zum Hertzen MARI Z. 2
he welcher in Erkennung ſeiner Fehler

IZu dir fliehet / und um deinen Schutz
c deindeigiſt birret.
. Etliche Andachts⸗ Ubungen

S Zu dem
eaie Hertzen
M In beſonderer Epfferer deß hochwuͤr⸗
6digen Hertzens Mariq finde ich⸗/
daß geweſen ſeye der ſeelige Her⸗
manus auß dem Orden deß H. Dominici⸗
welcher um das Jahr Chriſti 1245. auß
Teutſchlann geburtig gelebt / und ein ſol⸗
che Lieb zu diſem Hertzen getragen / daß er
ihme zu Ehren alle Tag einen Engliſchen
Gruß geſprochen; durch welche Andacht
er dann auch ſeyn Lebtag / abſonderlich in
dem letzten Abſcheiden, mercklich iſt getroͤ⸗
ſtet worden. Diſem Exempel haben nach⸗
gehends einige nachgefolget / und neben der
taͤglichen Verehrung einen beſondern Tag
deß Jahrs fuͤrgenommen / an welchem ſie
das Feſt diſes ſo Lob⸗ als Liebwuͤrdigſten
Hertzens / ſamt den 7. folgenden / und aifo
in allem 8. Taͤg celebrirten und begiengen.
Diſen Feſtag aber wolten ſie anſeben auff
den. Junij oder Brachmonat / villeicht auch
darumen / daß nit weniger diſes Monas/

24 Andacht

als der uͤbrigen deß gantzen Jahrs / ein
Tag waͤre / welchen die Pfleg⸗Kinder der
ſeeligſten Mutter GOltes diſer gebeneden⸗
tiſten Jungfrauen Ehr gewidmek und ge⸗
heiliget erkenneten.
Wie und was geſtalten nun diſer Tag
zuzubringen / wird mit Beyſtand deß Heil.
Geiſts die ſinnreiche Lieb von ſeibſten
eingeben. Auß vilen ſeynd folgende nit
unrathſam. Erſtlich: So bald man er⸗
wacht/ mit denen Gedaucken zu diſem
aan das Gemuͤth erheben / und ſich
amt allem Thun und Laſſen deß gantzen
übrigen Tags darein auff das innbruͤnſtigſt
empfehlen.
Zum andern: Diſem Hertzen zu Ehren
etkwann eine Beicht und Commumon mit
mehrerer Andacht / als ſonſten / verrichten;
derr auffs wenigſt ein H. Meß andaͤchtig
Zunm dritten: Sich vor einer Bildnus
der ſeeligiſten Mutter GOttes auff die

Anpe darnider werffen / uud Ihr ſein Hertz

ſamt allen Leibs⸗ und Gemüͤths⸗Regun⸗
gen /Sinn und Gedancken / Worten und
Wercken deß gantzen Lebens zueignen / und
verſchreiben. .
Zum vierten: Den Tag hindurch das
hochwuͤrdige Sacrament deß Altars
mehrmahlen Ehr entbietig beſuchen; und
diſe Hertzens⸗Auffopferung neben er

= = ☛n

ͤ2 .⸗☚ —,.— —

— – —

Dum Hertzen MARI. 295
Abbitt deß unterlaßnen eyfrigen Dienſis⸗/
in Verehrung deß liebreichen Hertzens
Mariæ verrichten.
Zum fuͤnfften/ keiner andern Lieb / als
eintzig und allein IESII, MARI,. nach
GOTT/ den Zugang / weniger den Zus
ſpruch zu ſeinem Hertzen / geſtatten.
Zum ſechſten: Sich abſonderlich in de⸗
nen innerlichen Tugenden: der Ubergab
ſeiner ſelbſten in den Willen GOttes; der
Liebe; Demuth; Gedult in Widerwaͤr⸗
tigkeit / Verachtung welklicher und zeitli⸗
cher Dingen / ꝛc. fleiſſig uben.
Zum ſibenden: Seinen Feinden / oder

ſo einem uͤberlaͤſtig ſeynd / von Hertzen ver⸗

zeyhen / und ihnen alles Wohlergehen goͤn⸗
Zum achten: Die Tag⸗Zeiten ſamt der
Litaney von dem hochwuͤrdigen Hertzen

WMWaric / oder ſonſten gewiſſe Gebetter auff

merckſam betten / c. HrM
Zum Neunten: Endlich / zu Nacht/
ehe man ſich ſchlaffen legt / mit dem ſeeli⸗
gen Aloyſio unter dem Schutz Maric ſich
befehlen / auch zu diſem End 3. heilige Ave
Maria betten / mit ernſtlicher Bezeugung /
daß man nirgend anderſt / als in dem Her⸗
tzen JESuU und ſeiner Jungfraͤulichen
Mutter Maric zu ruhen verlange.
Neben diſer jaͤhrlichen Andacht kan
man Monatlich den erſten Sambſtag gr⸗
mehe

26 Andacht

nehmen / und daran das Feur der Liebe zu un
diſem liebreichen Hertzen von neuem an⸗
ſchenen: wie auch wochentlich alle Samb⸗
ſtag zur abſonderlicher Andacht anwenden N
mit Betten oder Betrachten von denen iy
Schmerhen oder auch Freuden/ mit welchen
diſes Hertz auff diſer Weit iſt betrangt oder &
herentgegen getroͤſt worden. SS D
Man ſol aber in diſen gottſeeligen Ubun⸗ E
en nit vergeſſen der allerſeeligſten Jungeg⸗
rauen demuthigiſt Danck zu ſagen wegein
der heroiſchen Willfaͤhrigkeit / mit welcher .
Sie auß dem Grund Ihres gukwilligſten
Hertzens ſich zur Mitwuͤrckung der menſch⸗
Uchen Erloſung verſtanden und eingewil⸗
liget / ohnangeſehen Sie die groͤſte Sorg/ he
Kaͤmmernus /Ereutz und Leyden außzuſte⸗ (in
hen hatte. Jaihr Muͤtterliches Hertz noch
beſtaͤndig zu unſerm Vorkheil und Nutzen/ in
durch Ertheilung ſo viler und groſſer Wol⸗: in
thaten / ſo wohl am Leib als an der Seel/ W
uns allen zuerzeigen verharret; da wir— l
hingegen ſo manchsmahl ſolche Guͤtigkeit
in Vergeſſenheit ſtellen ⸗/ und / was noch
mehrers iſt / einige auß uns mit Schmach
und Verachtung / oder auffs wenigſt mit
offt widerholten Beleydigungen durch vil⸗
faͤltige Laſter und Miſſethaten ſo ſpoͤttlich i
vergolten haben / c.
Ins gemein und taͤglich kan man ſich auff h
das nutzlichſte uͤben in nachgeſehten Slu⸗
è ⸗ cken:

Fum Herten MARIE. 2 %2
cken: 1. Weilen nach Anſſag Goͤttlicher
Warheit die Suͤnden in dem Hertzen ihren
Urſprung haben / ſich mit allem Fleiß vor
denen aſern huͤten/ ſudere lche nie
groſſer Verwirrung deß Hertzens geſche⸗
hen; als da ſeynd Neid / Haß /Zorn/ Un⸗
lauterkeit / ꝛc. 2. Sich beſleiſſen in der
Demuth und Sanfftimithigkeit der See⸗
ligiſten Mutter GOttes nachzufolgen / als
welche ebenfahls wegen ihrer groſſen Ni⸗
dertraͤchtigkeit / mit der ſie ſich eine Dienſt ⸗
Magd deß HErm genenit / konte von ihr
ſelbſten ſagen: Diſcite à me, quia miris ſum,
& humilis corde. Kehrnet von mirz dans
ich bin ſanffmuͤrig und demuͦͤrhig von
Hertzen. 3. Die H H. Engel oͤffters bits
ten / daß ſie mit uns ja / an ſtatt unſer das
hochwuͤrdige Hertz Mario benedeyen wole 5
len / dann diſes zuthun iyhnen um deſto an⸗
genehmer und möglicher iſt / weilen ſie
theils diſe ihr Oimmels⸗Koͤnigin auff das
hoͤchſte reſpectieren und verehren; theils
von ſolcher Natur und Stand ſeynd / daß
ſie wegen einer auffſtoſſenden Gebrechlih⸗
keſt in dem Lob GOttes und Marice nicht

ermuͤden / noch lau werden koͤnnen. 4. Den
ſüſſiſten Namen Marice offt an das Hertz
mit dem Finger ſchreiben/ nicht zweiflend /
es werde auff ſolche Weiß/ wider alles Ein⸗
ſchleichen boͤſfer Gedancken und Begierlich⸗
keiten wohl verwahrt und verſorget ſenn

5. Die

„ Aundacht R
5. Die Blonus der ſeeligſten Gedahterin.
GOtt S auft dem Hertzen tragen / und ſol⸗
che mehrmahlen an daſſelbe trucken mit gro⸗
ſter Zaͤrtigkeit deß Gemuͤths / nach dem

Exempel deß H. Ignatij / welcher ein ge⸗
wiſſes Bild der Mutter GOttes beſtaͤn⸗

dig bey ſich in dem Buſen / neben dem Cru⸗
cifix / herum getragen / wegen weſſen her⸗

nach der Namen/ MARIA à corde, oder

vom Hertzen entſtanden iſt. 6. Das Hertz
an kein einige zeitliche Sach unordentlicher
Weiß anhefften / noch von einiger andern
Liebals deſſen was Maria liebt / einnema⸗

men laſſen; weilen nemlich auch ſie auß
gantzem Hertzen wil geliebt werden/ und
danne

neben⸗Lieb mit keinem Geſchoͤpff mag ge⸗

theilt haben. 7. Sein Hertz mit dem Her⸗

tzen ESu gantz vereinbaren / und alſo

der uͤdergebenedeytiſten Jungfrauen als
ein ſehr angenehmes Præſent darbieten und
auffopffern. 8. Aller Menſchen Hertzen,
abſonderlich ihrer Liehabern / verſtehe deß

DH. gohannis deß Evangeliſten / deß Deil.
Joſephs / deß H. Bernardi / ꝛc. zuſammen

nemmen / und aiſo mit ihnen das allerſuͤſſiſte
Hertz Mari loben. Oder mit der heiligen
Mechtild oͤffters auffſchreyen: Wolte
Gtt daß ich aller Creaturen Hertz in
meinem Gewalt haͤtte / damit ich mit
aller deren Anmuchung / und auß allen
ihren

nhero ſelbiges durch ein unzimliche

—— —— — ——

—— — — —

n
ern
ſſt

JZum Hertzen M4A RLMA. 219

chren Kraͤfften dich / O ſuͤſſiſte Mutter

genugſam lieben und loben moͤchte. 9.
Der Mutter OOltes ſein Hertz gleichſam
zu verwahren geben / damit nichts Boſes

hinein komme / abſonderlich zur Zeit einer

Anfechtung: Dann/ indem der weiſe Sa⸗
lomon einrathet: Man ſolle ſein Hertz
mit aller Sorg bewahren/ Proverb. 4.
Wie kan es beſſer verſorgt ſeyn / als unter
dem Schutz der jenigen / welche neben dem/
daß ſie iſt erſchroͤcklich / wie ein wohlgeord⸗
netes Kriegs⸗Heer / eben auch unſeren Fein⸗
den drohet mit jenen Worten: Wer meine
Liehaber beruͤhret / der beruͦhret mei⸗
nen Aug⸗ Apffel. 10 Mit Her en / Mund
und Wercken die ſeeligſte Jung rau anruf⸗
fen; auff daß ſie nit auch uns vorwerffen

koͤnne jenes / Macth. 15. Populus hic &c.

Diſes Volck ehrer mich mit denen Leff⸗

zen; aber ihr Hertz iſt weit von mir.
Endlich diſe Liebe / Andacht und Neigung

zu dem hochwuͤrdigen Hertzen der tauſend⸗

ſeeligen Jungfrauen in andern nach Moͤg⸗

lichkeit einpflantzen / und erweitern. Mitk

welchem ichs auch beſchlieſſe obwolen

noch vil mehrere / und ſchoͤnere Pra xes und
Ubungen beyzubringen waͤren/ ſo ich aber
den jenigen uͤberlaſſe / welche in der Ma⸗
rianiſchen Liebe einen hoͤheren Grad erſti⸗
gen haben / und dartmit faͤhig ſeynd diſe

Andachkt

Verebrung zu groͤſſerer Vollkommenheit zu

bringen.
Daß diſe Andacht keiner andern
verhinderlich ſeye.
. WI laſſen ſich abwendig machen von
MAnnehmung / oder Fortſetzung einer
gewiſſen Andacht/ unter dem Vorwand:
ſie haben ohne dem vil zu betten; ſeyen in
vilen Bruderſchafften eingeſchriben / wel⸗
ichen allen genug zu thun / ihnen nit wenig
zu ſchaffen gebe; waͤre keine Moͤglichkeit
neben andern Geſchaͤfften noch darzu mehr
dergleichen Gebetter taͤglich zu verrichten/
xc. Aber / man muß wiſſen / daß diſer Eh⸗
ren⸗Dienſt zu dem Lieb werthiſten Hertzen
Maris inn deſto hoͤher zu achten / weilen
er keine ſonderliche Beſchwaͤrnus verur⸗
ſachetzdann / eines Theils was die Gebetter
belanget / welche hierunten geſetzt ſeynd/ ſo
ſtehet es zu eines jeden ſeibſt eignen Be⸗
lieben / ob / und / wann er nach Gelegenheit
der Zeit und Orth / ſolche verrichten wolle⸗
Andern Theils iſt hauptſaͤchlich zur Ubung
diſer Andacht mehr tiit vonmölhen / al
daß man eine innbruͤnſtige Lieb zu dem
Jungfraulichen Hertzen MARIL. trage/
devnebens alles/ was man thut oder laſtet /
ihme demuͤtiaſt ubergebe und alſo dur

ddafſſelbe ihrem gebenedeyten Sohn gufſ⸗
2 opffere⸗

—

O11

opffere / wie gleich auß ſolgendem mit meh⸗
Dann ſuͤts erſte; iſt auß allen Andach⸗
ten die gemeiniſte / und ſchier fürnehmſte
die Bruderſchafft ſo wohl deß H. Roſen⸗
krantzes / als der ſo genannken ewigen
Stund. Wann du nun nach verrichtem
Roſenkrantz / oder verloffenen Stund dein
Gebett dem gebenedeyten Herten der ſee⸗
ligſten Mutter GOttes auffopfferſt auff
die Weiß / wie unten mit allem Fleiß ein
beſondere Auffopfferung dahin gerichtet
iſt / wird dardurch dein Bruderſchafft⸗ ze⸗
belt nit nur nit verhindert / ſonder merck⸗
lich verbeſſert / ohne weikere Muͤhe; weilen
ja die Zuthuung einer ſolchen kurtzen Auff⸗
opfferung (welche doch nur innerlich / ohne
muͤndliche Aukſprach kan verrichtet wer⸗
den ) kein beſondere Beſchwarnus auff ſich
6

der unbeſieckken Empfaͤngnus Marrce / iſt
freylich diſer Marianiſche Ehren Dißnſt
hoch zu ſchaͤtzen und zu preyſen; indem die
Verehrung diſes Geheimnus eine ſolche
Bekanntnus iſt / Krafft deren man in Ma.:
ria jenes Privilegium erkennet und glaubt/
deßgleichen nach Chriſtum keinem Men⸗
ſchen widerfahren dardurch dann der Mut⸗
ter GOttes ein dermaſſen groſſes Prædicat
zuwachſet / daß ohae daſſelbe die ut⸗
= C 2 ke⸗

Fuͤrs ander/ belangend die Andacht zu

lerſchafft GOttes ſelbſten / um etwas ver⸗
ringert wurde/ als welches koͤſtliche Per⸗
lein anfangs in dein Koth der Erv⸗Suͤnd
gelegen waͤre / ehe es ein unvergleichlicher
Geſchmuck worden einer ſolchen Jungfrau⸗
ſchafft/ deren gleiche die Welt vormahlen
mie geſeben / noch ins kuͤnfftig ſehen wird.
Es hat aber mit Verehrung diſer unbe⸗
mailigten Empfaͤngnus die Andacht zu
dem reiniſten Hertzen Marice ſo weit ein
Verwandſchafft / daß/ weil nach Lehr der
Medicorum, und Artzney⸗Erfahrnen / das
Hertz zu allererſt in dem Menſchen lebt; al⸗
ſo auch die Engel⸗reine Seel Mari auß
allen Glidern zum erſten in dem Hertzen
ſfamt der leiblichen Würckung die Gnaden⸗
reiche Lebens⸗Actus geubet, welche War⸗
heit uns nothwendig muß einfallen / ſo offt
wir diſes Geheimnus verehren; folglich
auch die Liebe zu dem unbeſieckten Hertzen
der ſeeligſten Jungfrauen ohnvermeidert⸗
lich miteingezogen wvird
„Drittens: Von der Andacht zu der
ſchmertzhafften Mutter GOttes zu reden;
iſt bekauntlich die beruhmte Bruderſchafft

io zur Verehrung der furnehmſten ſiben

Schmertzen hin und wider aufgerichtet

worden: iſt aber auch nieinand unwiſſend⸗

daß alle diſe Schmertzen nirgend anderſt

thre Wurckung mehr gehabt/ als in dem

ſonit ſuſſiſten Hertzen Maric. Duͤnn

Zum Herxtzen MARIX. 73

wie Ehriſtus der HERR der H. Mech⸗
tildi geoffenbaret / alles / was Er am Leib
gelitten / litte ſeine werthiſte Mutter in
dem Hertzen. Bezeugt auch der H. Hie-
ronymus: Quet læhenes in corpore Filij;
tor vulnera in Corde Matris: Daß / wie
vil Verletzungen ſich an dem Leib deß
Sohns befanden / ſo vil Wunden wa⸗
xen in dem Hertzen der Mutter. Und
ſchreyet auff der H. Bonavenrura: Totus
JEsIIS Chriſtus Crucißxus eſt in intimis
viſceribus cordis tui! O Maria der gantze
gecreutzigee E SUS iſt in dem inner⸗
ſten deines Hertzen! Iſt alſo die Andacht
gegen der Schmertzhafften Gebaͤhrerin
GOnes entweders nit vollkommen / oder
ſie muß zugleich ſeyn auch ein Andacht zu
Dero hochwuͤrdigen Hertzen / weilen diſes

der Kampf⸗Piatz ware / auff welchem diſe
Liebe / zuſamt dem Leyden in gleicher Staͤr⸗

cke miteinander ringten / umb Mariaͤ den
Ehren⸗Titel einer Koͤnigin der Martyrer

zuwegen zu bringen.

Vierdtens: Auch der heiligſte Nahm der
ſeeligſten Jungfrauen (welchen das Leben
durch / demuͤthigſt zu verehren / deſto nutzli⸗
cher und noͤthiger iſt / je erſprießlicher uns
eineſt deſſen Anruffung in dem Todt⸗Beth
ſeyn wird) laitet uns zur Andacht idres
liebreichiſien Hertzens / und dannenheto
die Ehr / welche jeuem erwiſen wird / eben⸗
Sgt LC; kfkfaus

„erg

falls ſchmit der Liebe gegen diſem gar wol
betraget. Dann es heiſſel Maria ſo di,

tudinis mare, ein Meer der Bitterkeit;

oder Srella maris, ein Meer⸗Stern; oder

Domina, eine Frau / ꝛc. ſo erinnert uns
diſer Nahm einer tieſſiſten Demuth / Krafft

deren diſe von Hertzen demuͤthige Dienſt⸗

Magd deß Erꝛn über alle andere pure
Ereaturen iſi erhoͤcht worden. Ererinnert
uns jenes Meer⸗Buſens deß muͤtterlichen
Hertzens / in welches alle Betrubnut und
Schmertzen / wegen deß bittern Todts Ih⸗
res liebſten Sohns / ſich verſamblet. Er
erinnert und der Sonnen deß Marianiſchen
Hertzens / als von welcher das ſchoͤns und
der gantzen Weit ſo glinſtige Liecht diſes
Sterns herſtrahlet. Er erinnert uns
ſenes mildreichen Hertzens / durch welches
Maria nit nur ſchlechter Ding / und oben⸗
hin ſondern unſer guthertzige / gnaͤdigſte

Frau iſt. Auß welchem allem dann zu

erſehen / daß diſe unſere Verehrung deß
Liebwerthiſten Hertzens Marlaͤ keiner
andern Andacht verhinderlich ſeye / oder mie
einer neuen Beſchwernuß helege / und der⸗
drießlich mache: Solle allo memand von
derſeiben ſich abſchrecken / ſondern vil mehr
ein jeder darzu autreiben / und anfriſchen

= K‚ ᷑̃ꝝ᷑ᷓ — —— — ☛ = – . —— f

tſere

ſffil

zum Hertzen MARIE. 55
Ableinung eines Einwurffs.
MAn moͤchte mir aber vorwerffen / es
ſeyen dergleichen Andachten an ſich
ſelbſten zwar nit zu tadlen / jedoch vilmehr
ein Arbeit fuͤr die jenigen Bettſchweſtern /
welche ohne dem nichts zu thun haben / als
mit ſolchen Andachts⸗Erfindungen die
Zeit nit gar unnutzlich zuzubringen: waͤre
weit beſſer / wann die Chriſtliche Seelen⸗
vilmehr angetriben wurden zur Ubung
und Liebe ſolidarum virtutum, wie ſie ge⸗
nennt werden; das iſt / jener Tugen⸗
den / auff welche das Gebaͤu Chriſtli⸗
cher Gerechtigkeit Grund⸗veſt mag gebau⸗
et werden. Ich mercke wohl / wo diſer
Einwurff hinauß will/ und hab ihn alfo

glimpflich hieher geſetzt / als mir moͤglich

geweſen? obwolen er von etlichen mit et⸗

Man muß ſich aber berichten laſſen; Daß
erſtlich diſe Andacht zu dem liebreichen
Hertzen Mariaͤ mit anderſt im Betten be⸗

was eſi Nachdruck gemacht wird.

ſiehe / als das ſie / mit. guter Gelegenheit

zu Zeiten / durch gewiſſe Geberter/ gleich⸗
ſamb durch zugeſchuͤrte friſche Kohlen von
neuem augeflammet werde. So iſt auch

keine Verſicherung darbey geſetzt / durch

welche einer ſeiner Seeligkeit veratwiſet
ſeye / er fuͤhre hernach ein ſuͤndiges Leben / ſo

8
WO⸗

36 Andacht
boßhafftig es ihn immer geluſte. Nein!
mit nichten: dann wenig nutzet Mariam
loben / aber nicht fromm leben wollen iſt
auch hoͤchſt ſchaͤdlich ſich eintzig und alleinig
auff die Huͤlff Maria verlaſſen / ohne unſe⸗
res Zuthun. Nichts deſto weniger / eine
Vertroͤſtung machen / daß der jenige / wel⸗
cher in beſtaͤndiger Lieb zu dem ſuͤſſiſten
Hertzen Mariaͤ verharꝛet / mehrere Gag⸗
ben und Gnaden zu hoffen habe / kan eben ſo
wenig verarget / oder fuͤr unrecht geachtet
werden/ als das die Göttliche Weißheit
daß Heyl und ewige Leben verſprochen den
jenigen / welche ſie ſinden wurden; Qui me

invenerit, inveniet vitam, & hauriet ſalurem

à Domino, Proverb. .
Ferners iſt zu mercken / daß vil Suͤnder
ſeynd / welche in dem Unflath der Laſter
alſo tieff ſtecken / daß ihnen nit moͤglich zu
ſeyn ſcheinet / ſich wider herauß zu ſchwin⸗
gen. Und wird diſe Beſchwaͤrnuß / das
Keben zu beſſern/ zur Straff der begangnen
Miſſethaten uͤber ſie verhengt / indem ſie

ihnen ſelbſten durch oͤffters Suͤndigen den

Weeg zur Bekehrung verlegen/ daß die
Bnad GHttes / weiche zwar an ſich ſelb⸗
ſten maͤchtig genug waͤre / ſie zuruck zu hal⸗
ken / jedoch zu diſer ihrer Wuͤrckung nit ge⸗
langt / ſo lang der Sunder ſolche Krafft
in ſich zu erfahren eben ſo wenig faͤhig iſt⸗

gais ein naſſes Holtz von den Feur⸗ Flammen

ers

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zum Hertzen MARIXYA. 327
ergriffen zu werden. Muͤſſen demnach
ſolche Leut von weitem her zur Gnad di⸗
ſonirt / und bereitet werden; gleich wie /
wann ein Waſſer abzulaiten / von weitem
darzu gegraben wird: welches dann ge⸗
ſchicht durch dergleichen Andachten / in
Anſehung deren der barmhertzige GOTZ
auch ſeine Gnad mehret / biß daß ſie zu ſol⸗
cher Ubermacht ſteiget / welche / obwojen ſie
einem verharten Sunder auß Schuldig⸗

keit nit gebuͤhret / jedoch die gaͤntzliche Be⸗

kehrung deſſelben nachtrucklich vermoͤge.
Alſo hats gemacht der H. Bernardus
mit einem Edelmann / welichen er nit darzu
bereden konte / daß er ihm ſeibſten fuͤr moͤg⸗
lich hielte / auch einen eitztgen Tag von der
Unlaulerkeit abzuſtehen. Dann / als vil
andere vorgeſchlagene Mittel nichts ver⸗
fangen wollen; begehrte er von ihme / er ſol⸗
te ſich nur 3. Taͤg zu Ehren der Allerhei⸗
ligſten Dreyfaltigkeit von ſolchem Laſter
enthalten. Als nun diſes der Edelmann zu
thun verſprochen / und auch gehalten / bate

ihn der O. Bernardus / er wolte noch an⸗

dere 3. Taͤg zu Ehren der ſeeligſten Ge⸗
baͤhrerin GOttes ſich diſem Laſter ernſt⸗
lich widerſetzen. Auff welches hin der
Edelmann / nachdemer diſes abermahl ver⸗
ſprochen / und treulich geleiſtet / alſo veraͤn⸗
der worden/ daß er ſich entſchloſſen / zur

Ehr der Hochwuͤrdigen Mutter GOetes

C 5 mie⸗

38 Intadt

niemal⸗ mehr ſchwerlich zu fuͤndigen.
Waß ich nun einen oder eine zu Außreutung
eines Haupt⸗Laͤſters / oder Einpflantzung
einer Haupt Tugend zn bewegen / durch die
Liebe deß Huld⸗ vollen Hertzens Mariuͦͤ
anſprechen wurde / kan ich nit glauben/ daß
diſes mein Begehren Frucht⸗loß abgehen

ſoͤlte; abſonderlich / weil ich durch Nen⸗

nung deß Hertzens / mich eines ſolchen
Worts gebrauche / auff deſſen Anhöͤrung
das Gemuͤth ſich nit anderſt beunruhigen

laſſen müuſte / als das Zuͤnglem in einem

Compaß / wann ihme der Magnet auch

noͤch von fernen zugehalten wird.

Chriſiophorus Acoſta erzehlet von einem
Elephanten / was maſſen diſer in der

Stadt Cochin einsmahls hart angthal⸗

ten worden / ein Schiff von dem Geſtatt
in das Meer hinauß zu ziehen; er aber ſich
deſſen (etwann ſchon gantz ermattet) ſehr

gewaigert. Der damghlige Statthal⸗
ker ſetzte ihn ſtarck zu mit Auffmuntern und
Antreiben / konte aber nichts außrichten:

Endlich bate er ihn / er wolte dem Luſitani⸗
ſchen Koͤnig zu Gefallen / die begehrte Ar⸗
beit annoch verrichten. Und ſihe Wunder!
leich ſchreyet der Elephant mit lauter,

Stimm auff: Hoô, hoèò, (welches in der
Maglabariſchen Sprach ſo vil iſt / als: ich
will / ich will/) ziehet auch ohne Verzuͦg

izuiuium Hertzen MARIJ. 39
“ gen Schand würdig / ja mehr als unver⸗
.“ nuͤnfttig wurde zu ſchaͤtzen ſeyn / welcher
ſht dem höldſeeligen Hertzen Maria zu Lieb
und zu gefallen/ ſich nit wolte befleiſſen
von diſer oder iener Suͤnd abzuſtehen/ diſe
e oder jene Belegenheit zu meiden ſeinen
8 Feinden zu ver eyhen / c. Zu Lieb / ſprich
. 4 ich / jenem Hertzen / welches ſo voller
3 Barmhertzigkeit iſt gegen dem menſchli ⸗
in chen Geſchlecht / daß es zu deſſen Erloͤſung
. ſtarckmutig eingewilliget / den ihme feſt an⸗
Lewachſenen Schaz Ehriſtim Zeeſum
h hinweg reiſſen / und an das ſchmaͤhliche
n Ereutz anhefften zu laſſen. Golte nit ein
H jeder gleich ſagen: Volo, vole; Ich will⸗
ich will / zc. Nun dann ſo wollen wir uns
gleich entſchlieſſen/ ein beſtaͤndige Lieb und
Andacht zu dem Hochwardigen Hertzen
der tauſend ſeeligen Junfrauen zu tragen:
und zwar zu einem glucklichen Aufang ſel⸗
„biges mit inöglichſter Keverenz, uud Eh⸗
d rentbietung auff folgende Weiß gruͤſſen.
„EGruß zu dem Lieb⸗reichiſten

Bertzen Marid.
Uin Ve⸗ gegruͤßt / O du liebes und werthes
4 Hertz der Mutter meines Heylands /
eſ du guldene Schatz⸗Kammer der himmli⸗.
iei ſchen Reichthumen / du ſichere Zuftucht al⸗
ler Sunder; du gewuͤnſchter Ruh⸗ as,
1 aller Chriſt⸗ liebenden Seelen; du auß⸗ L

4s Andacht
ruͤſtetes Zeug⸗Hauß der Geiſeüchen Waf⸗
fen; du ſuͤſſiſter Hoͤnig⸗ Flad der Goͤttli⸗

chen Liebe / du außerwoͤhltes Geſchir: /

gantz angefuͤllt von Tugenden und Gaaben
deß H. Geiſts / Tauſend und aber tau⸗

ſendmahl ſegne und benedeye ich dich in ber

Göttlichen Guͤtigkeit / auß welcher alle
Barmhertzigkeit / und alles Gutes in dich
hergefloſſen iſt: Du / O Edles Hertz! biſt
wuͤrdig / daß die gantze Welt und aller
Menſchen Hertzen / dir / nach deinem aller⸗

liebſten Sohn / gebuͤhrende Huldigung

und unterthaͤnigſte Pflichten gehorſamlich
leiſten. Sihe / O hochwuͤrdige Jung⸗
frau! jetzt falle ich dir zu Fuͤſten / und lin⸗
verwirffe memn nichts werthiges Hertz dei⸗
nem unerſchaͤtzlichem Dertzen / mil bereit⸗
willigſter Erbietung / daß diß mein gerin⸗
ges Hertz immer und allweg deinem Her⸗
tzen moͤge unterworffen / und zu allen die
efaͤlligen Dienſten/ biß in den Tod ver⸗
unden ſeyn ſolle. Es iſt zwar voll deß Un⸗
flaths und der Suͤnden; und eben darum
iſt es ſchuldig an allen Schmertzen und
Kuͤmmernus / mit welchen dein ſuͤſſes Herrz
ſo offt auff diſer Welt iſt gepeyniget wor⸗
den. Nichts deſto weniger nimme an di.
ſes mein unflaͤliges Hertz; Übergibe daſ⸗
ſelbe deinem allerliebſten Sohn / damit es
in ſeinem koſtbaren But gewaſchen / und
gereiniget werde; weilen es ihme mamed⸗

„*

W
G
ſhin!
Ptt

Zum Hertzen MARI 3 ½
hoͤchſtens leyd iſt / daß es mit Verletzung
Goͤttlicher Ma eat an die zeikliche Freu⸗
den und Wolluͤſt ſich gehaͤnget. O Gna⸗
denreiches Hertz Marice! ich lobe und be⸗
nedeve dich / wegen der Voͤlle himmliſcher
Gaaben / mit welchen du von oben herab
biſt angefuͤllet worden! Ich lobe und be⸗
nedeye dich wegen der tieſſiſten Demuth/

mit welcher du den Allerhoͤchſten von der

Schoß deß Vatlters auff die Erden gezo⸗
gen. Ich verehre und mache dich groß
durch jene Lieb / durch welche / vermittelſt
deß H Geiſts / GOttes Sohn auß dir iſt
Menſch worden. Ich lobe und preyſe dich
durch jene Lieb / mit welcher die Allerheilig⸗
ſte Dreyfaltigkeit in dir ein angenehme
Wohnung gehabt. Ich ſeegne und bene⸗
deye dich durch jene Liebe / mit welcher das
Schwerdt deß Muͤtrerlichen Mitleydens
Unter dem CTreutz dich durch und durch ver⸗

wundet hat. O holdeliges Herz! nun

bitt ich dich noch einmahl / du wolleſt dich
wuͤrdigenuͤber mein Hertz nach deinem gnaͤ⸗
digſten Wohlgefallen zu ſchalten und zu
walten; von diſem Augenblick an ſoll es
nimmer mein ſonder dein Hertz feyn; und
bezeuge ich hiemit / daß ich es niemahl wer⸗
de enet wamdmen ſondern mich erfreuen /
daß es theilhafttig wird jener Guͤte und
Suͤſſigkeit / welche auß dir entſpringet von
nun an biß zu ewige Seitente dimehe

Ad t
Täaͤgliche Erinnerung der An⸗

dacht zu dem Hertzen Maric.

Eiligſte Jungfrau und Mutter GOt⸗

Il tes Waria!ein Zuflucht aller der je⸗
nigen/ ſo warhafftig in dich vertrauen / vor

der hochheiligſten Dreyfaltigkeit und den

gantzen himmliſchen Heer / erneuere ich

mein Andacht gegen dir und deinem lieb⸗

reichiſten Hertzen; ovpffere mich auch wi⸗
derum auff durch mein gantzes uͤbriges Le⸗
ben / mit moͤglichſter Treu zu deinem Die⸗
ner und zinsbaren Unterhanen. Zu wel⸗
chem End ich dir fuͤr ein Unterthaͤnige
Schanckung mich gantz und gar ſamt mei⸗
nem / wiewol unreiniſten Hertzen / jedoch in
Vereinigung deß holſeeligſten Hertzens
deines eingebohrnen Sohns uͤbergibe / und

Lauff das allerdemuͤthigſte verſchreibe / bit⸗

tend durch die Verdienſt eben diſes deines
Sohns / und durch die Guͤtigkeit deines
liebreichiſten Hertzens / daß du mich in die
Zahl deiner anvertrauten Kinder auffzu⸗
nemmen / und meiner Muͤtterliche Sorg
allezeit zu tragen dich wuͤrdigen wol⸗
NS , eſt/ Amen.

Ssstgtgifttsitarts e
õ

S ——

— —

2

Zum Hertzen MARIX. 43

8 CVeunafan rein! 1 1 as

So ſey es dann / mein Hertz nimm
Biß daß ich hab die koſtbar Gab/

Hr Nun dann/ O Lieb! 3 ach nit tverſchieb

Anchmliche Hertzen⸗Gab Ma⸗

ri ber Mutter Otees auſge⸗

kan do ſen,
Das ich dir moͤge geben? 4

Zeigs mir doch an / ich ſonſt nicht kan

O Mutter! froͤlich leben! ⸗

Es kommt mir vor / als wann ins Ohr⸗

ir diſes lieſſeſt ſagen:. — 47
Das beſt in dir / das Hertz du mir 1.
Sollſt gantz und garauffiragen. S

Das dein gib mir dargegen;

Zur Ruh mich nit werd legen.

Nimm hin diß Pfand / von armer Dand /
Kanj je michts beſſers finden:

Das mich mit dir / und dich mit mir 8

O Jungfrau! koͤnt ver binden.

(Die himmuſch Lieb ich meyne) ⸗
Daß b eyder Hertz/ gleich einem Bert,
Brinn in der Lieb; z und ſcheine.

Mach / daß im Tod/ in . Not
Die Flammen nicht D

Nach diſer Zeit in Ewigkeit
B Las diſe Lieb beſtehen. Amen.

Auff⸗

Andacht

44 S
Auffopfferung eines jeglichen

Waercks in das liebreichiſte Hertz
MARIM.
DMarie 1 Mutter der Gnaden / Mut⸗
Witerder Barmhertzigkeit / ſihe an mit
den Augen deiner Guͤtigkeit diſen gerin⸗
gen Dienſt meiner Unterthaͤnigkeit / wel⸗
chen ich deinem Honig⸗flieſſenden Hertzen
zu verbeſſeren / vollkommen zu machen / und
deinem allerliebſten Sohn darzuſtellen auf⸗
opffere / zu ſeiner groͤſten Glory / Liebe
und Wohlgefallen; zur ewigen Danckſa⸗
gung; zur Erlangung fuͤr uns die Gnad /

Ihme auff das vollkommniſte zu gefallen /

in der Zeit / und in alle Ewigkeit ꝛ20.
9ESu! du Sohn GOttes und Marice
der Jungfrauen / wüͤrdige dich von der
Hand und dem Hertzen deiner liebreichi⸗
ſien Mutter auff⸗ und anzunehmen/ und
durch dein unendliche Guͤtigkeit zu erſetzen
diſes laue / truckne und unvollkomene Wer
der Andacht; auch vereiniget mit deinem
innbrüͤnſtigen Gebett / Lob⸗Opffer/ und an⸗
dern / von unendlichem Verdienſt und Wert /
Tugend⸗Ubungen demem Himmliſchen
Vatter fuͤrzuſtellen zu allen Gottſeligen
Meynungen / ꝛc. Heiligiſter Vatter/ ſihe
an das Angeſicht deines geliebten Sohns /

—— — — — – —7

und erbarm dich unſer; gib uns die

Zum Hertzen MARI 4 ½

dich mit eben diſem deigem allerliebſten
Sohn und H. Geiſt/ lieben und loben zu

koͤnnen / jetzt vollkommen in diſem elenden
Leben / einsmahls aber gluͤckſeelig im Vat⸗
terland / nach deinem allerheiligiſien Wol⸗
gefallen; durch eben ſelbigen JIE SUM
Chriſtum unſeren OErꝛn / c. .

Alles / was uns voßoͤthen / durch das
H. Herez Maric zu erhalten.
Diebreichiſte Jungfrau MA RA!
GB dich bitte ich durch die Holdſeeligkeit
deines allerheiligſten Hertzen/ ſo ſich gar
leichtlich bewegen laſſet / alles zu geſtatten/
darum du demuͤthig erſucht wirſt. Ich
bitte durch die vilfaͤltige Seufftzer/ ſo quß
demſelbigen betrangken Hertzen hie auff Er⸗
den in vilfaͤltiger Muͤhe und Widerwaͤrtig⸗
keiten getrungen / und don dir / OMaA⸗
RJA! hinauff gen Himmel zu deigem

und deines liebſten Sohns himm iiſchen

Vatter geſchickt ſeynd worden. Ich bitte
dich durch die innerliche Lieb deines Her⸗
tzens / welche du gegen GO dem All⸗

maͤchtigen / und dem gantzen menſchlichen

Geſchlecht getragen/ auch annoch trageſt.
Ich bitte dich durch die Angſt und Betruͤb⸗
nuß / ſo dein muͤtterliches Hertz empfunden /

ſo wol in der Flucht in Egypten / als wegen

drey⸗

dreytagigen Veriurſt deß zwoͤlff⸗ jaͤhrigen
ESU. Ich bitte dich durch das groſſe
Mitleyden / ſo dein Hertz uͤberſchwemmet
in dem Leyden deines gebenedeyten Sohns /
fuͤrnehmlich / als er grauſamlich an das
Creutz angenaglet / von demſelben dich an⸗
geſehen und angeredt hat. Ich bitte dich
durch die Wund, durch welche zwar die
Seyten deines nunmehr an dem Creutz
geſtorbenen Sohns eroͤffnet / dir aber dein
noch in hoͤchſter Liebe lebendes Hertz mit
unaußſprechlichem Schmertzen iſt erfuͤllt
worden. Ich bitte dich durch alle Füͤr⸗
trefflichkeiten und Verdienſten deines Tu⸗
gend⸗ reichen Hertzens / du wolleſt mir
ſamt allen meinen Freunden und Feinden
die wahre Buß und Ponitenz verleyhen/
dardurch wir mit dir / und deinem Goͤttli⸗
chen Kind / durch Krafft und Gnad deß H.
Geiſts / moͤgen vereiniget werden / und im
Gnaden⸗Stand verharren. Darneben
bitte ich / Omildreichiſte Mutter! verleyhe
mir⸗⸗⸗ (hier bitte / was du wilſt) laſſe
dein allerſuͤſſiſtes Hertz ſich bewegen / diſer
meiner Bitt zu willfahren / wann dieſelbit
ge dem Goͤttlichen Willen / und meinem
Heyl nit zu wider iſt: dann ich ernſtlich be⸗
gehre / daß / gleichwie dein Hertz / alſo auch
mein Hertz in den Goͤttlichen Willen gaͤntz⸗
lich ergeben ſeye / jetzt und in alle Ewigkeit/
Unter⸗

—— —

—— ——— —

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Unterſchidliche Affect und Ain⸗

muthungen zu der ſeeligiſten Gebaͤh⸗
rerin GOttes / und ihrem Jungfraͤu⸗
lichen Hertzen.—
Eiligiſte Jungfrau Maria / Mutter
„BOttes! ich proteſttere vor der Al⸗
lerheiligſten Dreyfaltigkeit / und dem gan⸗
tzen himunliſchen Heer / daß ich nach dem
Goͤtttichen Hertzen JESu keiner andern
Sach / als deinem holdſeeligſten DHertzen
mit meinem Gemuͤth angehaͤfftet ſeyn wols
le; auch / daß ich nach GOT dich al⸗
leinig fuͤr mein abſonderliche Patronin/

Fürſprecherin und Mutter erkenne/ und

verehre. Ich opffere mich deiner Maje⸗
ſtaͤt zu deinem Diener / und ewigen Leibeig⸗
nen deines hochwuͤrdigen Hertzens.
halte / nenne und ruffe dich auß / als ei⸗

ne wahre Mutter GOttes. Vermittelſt

deiner barmhertzigen Fuͤrbitt hoffe ich das
himmiiſche Reich und ewige Leben. Dich /
und dein liebwerthiſtes ertz liebe ich /

nach deinem Sohn / Uber alles: Ich

liebe / ach! ich libe dich / O mein gut⸗

hertzige Frau! und will dich lieben in alle

Ewigkeit! Auß gantzem Hertzen erfreue/

und mit hoͤchſter Frolockung meines Ge⸗

muͤths erinnere ich mich/ daß du biſt ein

Multer deß eingefleiſchten Wort GOttes /
ein Tochter deß ewigen Vatters / ein Ge⸗

D 2 ſponß

4 Arindocht
ſponß deß Heil. Geiſts / ein Koͤnigin der
Engel / und ein Herrſcherin der gantzen
Welt. Allmoͤglichiſten Danck ſage ich
dir um alle Gutthaten / welche ich vermit⸗
telſt der Erbaͤrmnus deines mildreichen
Gertzens / von der Goͤttlichen Majeſtaͤt
empfangen habe. Ich bitte dich durch das
koſtbare / fuͤr mich armen Suͤnder vergoſ⸗
ſene Blut unſers HErꝛn JC Su E hriſti/
wie auch durch die Guͤtigkeit deines Lieb⸗
reichiſten Hertzens/ daß du mir vollkomne
Nachlaſſung meiner Sünden / beynebens
warhafftige Nachfolgung deiner heroi⸗
ſchen Tugenden / als nemlich der Demuth /
Gehorſam / Liebe / Keuſchheit / Geduit /
und endlich Standhafftigkeit abſonderli⸗
cher Liebe ſo wol gegen dir / als gegen dei⸗
nem hochwuͤrdigen ertzen / biß zum Todt/
erlangen wolleſt / Amen.

Gebett vor einem Veſper⸗Bild/
wann du in ſuderbarer Noth

Vochſt. betruͤbte Jungfraͤuliche Mut⸗
Witer MARJA! n meinem gegenwaͤr⸗
tigen Anligen / erſchein ich vor deinem de⸗
truͤbten Veſper⸗Bild / und will dir / gleich⸗
wie ein Kind ſeiner Mutter / die Noth mei⸗
nes Hertzens klagen. In den jenigen
Mutterlichen Schooß / in welchem demn ver⸗

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Zum Hertzen MARIE. 49

ſtorbener Sohn gelegen iſt / lege ich meine
groſſe Beſchwaͤrnus; und bitte durch das
unſagliche Hertzen⸗Leyd / ſo du damahl
hatteſt / ringere mir mein groſſes Hertzen⸗
Leyd. Magſt du dich noch erinnern / O
MAR JA! wie deinem betruͤbten Her⸗
tzen damahl zu Muth ware / als du den
lodten Leichnam deines eintzigen Sohns
vom Haupt biß zu den Fuͤſſen anſaheſt /
und alle ſeine Wundmahlen gantz genau
beſchauteſt. Ach! wie vil tieffe Stich em⸗
pfieng dazumahl dein betruͤbte Seel / und
wie vi toͤdtliche Wunden durchſtachen dein

mitleydiges Hertz. Fuͤr groſſem Led

konteſt du kein Wort außſprechen / als nur
Ach! und Weh! Diſer groſſen Betruͤb⸗
nus und Bitterkeit / erinnere ich dich O
Maria! und bitte dich / du wolleſt mich in
Erhoͤrung meines Gebetts guͤtlich troͤſten.
Laſſe mich doch von deinem Muͤtterlichen

Hertzen nit ungetroͤſt hinweg ſcheiden / vor

welchem ſo manche Suͤnder ſeynd getroͤ⸗
ſtet worden. Ich bitte dich / O Maria!
nimme den verwundten und todten Leiches
nam deines Sohns auff deine H. Arnb
und zeige ihn dem himmliſchen Vatter in
ſolcher Geſtalt / wie er auff deiner Schooß
gelegen iſt / und bitte jhn durch alles / was
Er ſamt dir gelitten hat / damit Er mir
Barmhertzigkeit erzeige / und mich von al⸗
len leiblichen und geiſtiichen Ublen erledi⸗
3 ge⸗

22 . Andache .
ge/ abſonderlich in meiner letzten Noth /
Amen.

Neun⸗taͤgige Andacht zu dem
Lieb⸗ werthiſten Hertzen
MARIM.
De Andacht wird verricht zu Ehren
der neun Mongt / in welchen die aller⸗
ſeeligſte Jungfrau JE SUde den Sohn
GOttes unter ihrem Jungfraͤulichen Her⸗
tzen getragen hat; darum ſoll man neun
Tag nach einander mit demuͤtigſter Keve⸗
renz vor einer heiligen Bildnus MARIN.

erſcheinen / und nach vorher gangener recht⸗
ſchaffenen Reu uͤber die begangne Suͤnden /

mit gebognen Knyen jedesmal neun Ave
Maria betten / auch ſich darbey erinnern
der unaußſprechlichen Freuden / welche die
glorwuͤrdigſte Gebaͤhrerin GOttes in dem
Muͤtterlichen Hertzen ab der gebenedeyten
Frucht ihres Jungfraͤulichen Leibs empfun⸗
den hat. Diſe neun Engliſche Gruͤß koͤn⸗
nen auffgeopffert werden fuͤr ein arme Seel
im Fegfeur / welche der ſeeligſten Mutter
Göittes am angenehmſten iſt; oder welche
hernach eyfferiger anhalten wird / zu erlan⸗
gen das jenige / weßwegen die neuntaͤgige
Andacht fuͤrgenommen wird. Damit aber
der Epffer deſto mehr befordert werde/ kan
Aaulß zeit noch verrichten neun Ave Maria fol⸗
gen des Gedeit binu geſebi werden

1

Zum Hertzen MARIX. 51

GO Tauſend⸗ ſeelige Jungfrau und Mut⸗
ter GOties MAR JA! die du von
Ewigkeit her biſt in der Goͤttlichen Fuͤr⸗
ſichtigkeit außerwoͤhlt / und vor allen Creg⸗
kuren wuͤrdig geachtet worden/ den einge⸗
bohrnen Sohn GOtt veß Vatters / in der
Zeit zu empfangen / und neun Monat lang
unter deinem Jungfraͤulichen Hertzen zu
tragen; ſihe! ich erinnere dich der jenigen
unaußſprechlichen Freuden / ſo du in ſelbi⸗
gem durch gedachte neun Monath empfan⸗
deſt / und begehre dir ſolche durch diſes
mein Gebett zu erneuern / und zu vermeh⸗
ren. Hingegen aber wuͤrdige dich / O guͤ⸗
tigſte Jungfrau! mein ſchwaͤres Anligen /
welches mir jetzund auff meinem Hertzen
ligt / von mir durch deine ſonders kraͤfftige
Fürbitt zu nehmen / und mich auß der Noth
und Bekruͤbnus / in der ich ſtecke / zu erloͤſen.
Darum hab ich jetzund diſe Andacht ver⸗

richt zu Ehren / und in Vereinigung der

Liebe / mit welcher dein Hertz in denen neün
Monaten gebrunnen hat/ mit kindlicher

Zuverſicht veſtiglich hoffend / du werdeſt in
Erinnerung und Erneuerung der Freuden⸗/

welche du in gemelten neun Monathen ge⸗

noſſen haſt / mich meiner Bitt gnaͤdiglich ge⸗

waͤhren / Amen.
Merck⸗ Puncten.
Auff gleiche Weiß koͤnnen an ſatt d der

neun Taͤg/ nur ſiben fadenoumen n⸗ werden /

†

zu Ehren der ſiben fuͤrnehmſten Freuden/
oder auch ſiben groͤſten Schmertzen der ſee⸗
ligſten Gebaͤhrerin GOttes. Muͤſten ale
ſo taͤglich ſiben Ave Maria gebettet / und
nach dem erſten die Boktſchafft deß Ertz⸗
Engel Gabriels; oder die Weiſſagung
Simeonis: Nach dem andern die Freuden⸗
reiche Geburt Chriſti; oder die Flucht in
Egypten: Nach dem dritten die Anbettung
der dreven Weiſen; oder der Verlurſt deß
zwoͤlff⸗ jaͤhrigen Kinds im Tempel: Nach

dem vierten / die wider Erfindung deß

zwoͤlff⸗ jaͤhrigen verlohrnen Soͤhnleins in
dem Tempelzoder die ſchmertzhaffte Creutz⸗
tragung: Nach dem fuͤnfften die glorreiche
Urſtand; oder die ſchmaͤhliche Creußzigung⸗
Nach dem ſechſten die herꝛliche Himmel⸗
fahrt; oder die Abnehmung deß ). Leich⸗
nams vom Ereutz: Nach dem ſibenden

die Sendung deß Heil. Geiſts an dem

ſingſtag; oder die Begraͤbnus JESu
betrachtet werden. Man kan auch füͤr

ſchon gemelte Geheimnnſſen in einem jeden
Ave Maria nach diſen Worten: Gebene⸗

ſus / hinzu ſetzen: Welcher unter deinem

allerreiniſten Sertzen / als dem Heiligthum
deß H. Geiſts in ſeiner Menſchwerbung

ſanfftiglich geruhet hat. 2. Welcher durch
ſeine Verdienſt haͤuffige Uberſchattung deſt
D Geißs uͤber dein Gertz erworben hal⸗

3. Ge⸗

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Zum Hertzen MARIX. y3

3. Gegen welchen du durch ein bereitwillig⸗
ſte Ubergab in ſeinen Willen allezeit ein
auffrichtiges Sertz gehabt haſt. 4. Wel⸗
chem dein Hertz jederzeit mit zaͤrtiſten Lie⸗
be iſt zugethan geweſen. §. Deſſen Wort
und Werck alleſamt durch die kraͤfftige Be⸗
trachtung in deinem Hertzen uͤberlegt haſt.
6. Mit weilchem du in deinem Hoͤnig⸗ſuͦͤſ⸗
ſiſten Hertzen die bitteriſte Schmertzen
durch Maͤtterliches Mitleyden außgeſtan⸗
den haſt. 7. Auß deſſen Lieb vor Inn⸗
brunſt / in deinem Hinſcheyden von diſer
Welt / dein Hertz gleichſam zerſchmoͤltzen iſt.
Ferners wird ſehr nutzlich ſeyn/ wann
niau zu weilen auff drey Taͤg alleinig / ein
enfferige Andacht verricht um Abwendung
eines Anligens, oder Erlangung einer
Gnad; und diſe Ubung auffopfferet zur
Gedéchtnus der Betruͤbnus und unbe⸗
ſchreiblichen Leyds / weiches die ſchmertz⸗
bafitiſte Mutter in ihrem betrangten Ger⸗
gen durch die drey Taͤg empfunden/ nach⸗
dem ſie ihren geliebtiſten Sohn / den eintzi⸗
gen Troſt ihres Hertzens/verlohren. Es
iſt nicht zu zweifflen / daß der jenige / welcher
diſe Kuuͤmmernus der ſeeligiſten Jungfrauen
wohl behertziget / und andaͤchtig verehret,
werde von derſelbigen mit guͤnſtigen Augen
angeſehen / und in ſeinem armſecligen
Stand getroͤſtet werden.

5 Kurtze

Kurtze Tag⸗Zeiten—
Von
Dem Lieb⸗ reichiſten Hertzen
M AKIK.
Zu der NMetten.

VElobt und geliebt ſehe GOXX durch
das Gnadenreiche Hertz Marice der—

ceim.
Jungfrauen.
vy. HErꝛ thue auff meine Lefftzen.

*. Und mein Mund wird zu deiner Ehr

das Lob deß Hertzens Marice verkuͤndigen.
2. O Gtt! merck auff mein Huͤff.
v. HEr eyle mir zu helffen.
Ehr ſeye dem Vatter / und dem Sohn /
und dem H. Geiſt; Als er war im Aufang⸗/
jetzt / und allweg / und zu ewigen Zeiten/
Amen. Allelulſa.
Aber von Scptuageſima an diß Oſtern ſprich:
Lob ſey dir HErꝛ / ein Koͤnig der ewigen
Glory. Lob Geſang.
1

Woohlan mein Zung / frolock und ſing;
Dein Stimm laß weit erſchallen:
Vom Hertz Marice lieblich klingg
Idhm Lob gebuͤhrt vor allen.

Obwol kein Menſch außſprechen kan /
Kein Feder anugſam bſchreiben:
Die Gnad/ ſo G Ottihm angethan ½
Muß doch ung'lobt nit bleiben.

Ant.

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Zum Hertzen MARIX. 55*

Daf/r wie oben.

Antiph. O Guabenereiches Hertz Ma⸗
rioe! welches voll deß H. Geiſts mit unzahl⸗
baren Gaaben unvergleichlich iſt bereicht/
und geziehret worden; nimme mich deinen
wenigſten Diener in Gnaden auff/ und laſſe
mir einen Theil deiner geiſtlichen Reich⸗
thumen zukommen.
v. Erbarme dich meiner / O gnadenrei⸗

„. Hertz Marice.

Auff daß wir der Verheiſſngen
Chriſti theilhafftig werden.
Gebett.
IVelmaer GOtt/ der de uͤber das
gebenedeyte Hertz Maric ſo haͤuffig

deine Gnaden außgegoſſen / damit es ein

wuͤrdiges Gefaͤß wurd / unter welchem dein
eingebohrner Sohn in ſeiner Menſchwer⸗
dung neun Monat ruhete; verleyhe durch
diſen Abgrund der Gnaden uns ein ſolche

Vermoͤgenheit / durch welche wir zur ewigen

Ruhe gelangen koͤnnen. Durch eben ſel⸗
ben! unſern HErmm ꝛc.
V. HErꝛ erhoͤre mein Gebekt. D
v. Und laſſe mein Geſchrey zu dir kom⸗
men.
Die arme Chriſiglaubige Seelen ru⸗
hen durch die Barmhertzigkeit Goges in im
Jriden Amen.
Zu der Prim.
Gelobt / ꝛ. v. O GOttlmerck auff mein

Lob⸗Geſang.

Fuffdich/O Hertz Marioe! ſtehk

die Hoffnung aller Suͤnder!
Du troͤſten kanſt / wanns uͤbel geht/
Uns arme Adams⸗Kinder.

. 4.
Von dir / O wahrer Lebens⸗Bronn
All Liebuchkeiten flieſſen!
Von dir / O Lieb! O ſchoͤne Sonn!
All Gnaden⸗Strahlen ſchieſſen.

Anmtiph. O demuͤthigſte Dienſt⸗Magd

deß Herm Maria! von deinem nidertraͤch⸗

tigen Hertzen koͤnteſt mit hoͤchſter Warhelt

ſagen: Mein Hertz hat fich nit auffge⸗
laſſen. Pſal. 130. darum du auch uͤber alle

Choͤr der Engel biſt erhoͤcht worden / ziehe
gleichfalls mein Hertz zu dir in die Hoͤhe /
damit es nit in dem tieffen Moraſt der Sun⸗

den beſtecken bleibe / und verderbe.

v. Dein Hertz erbarme dich unſer / O

demuͤthigſte Jungfrau.

u. Auff daß wir der Verheiſſungen

Chriſti theilhafftig werden.
Gebett.

Wdeiner Magd angeſehen; darumen nun

ſie auch ſeelig ſprechen alle Geſchlechter; ver /
leyhe uns wahre Erkanntnus unſerer Nich⸗

tigkeit/ welche uns dir wohlgefaͤllia / und in
der ewigen Glory durch deine Genieſſung
ſeelig mache: Durch Eſum / ꝛc. wie oben.

elmaͤchtiger Gott / der du die Demuth

— —

——

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ſe
Gſ
tte⸗

Zum Hertzen MARIX. 57

Gelobt / ꝛ. y. O GOtt! merck auff mein
Huͤlff / ꝛc. Aob⸗Geſang.

Plzeit O liebe Mutter mein!

An dein Hertz zugedencken;
In deſſen Lieb / mein Luſt ſoll ſeyn /
Mich gaͤntzlich zu verſencken.

Kein Ding mit ſolcher Luſtbarkeit

Erfuͤlet die Gemuͤther;
Als deines Hertzen Suͤſſigkeit:
In ihr ſeynd alle Guter.
Antiph. O unſchuldiges Hertz Marig!
fuͤrwahr hat der HErꝛ dich zu ſeiner ange⸗
nehmſten Wohnung nußerwoͤhlt/ weilen du

mit beſtem Jug ſagen konteſt: Ich wand⸗

le herum in der Unſchuld meines Her⸗
tzens; Pſal. 100. Ach reinige unſere Her⸗
tzen von alem dem / was uns einmal von der
Anſchauung GOttes verhindern moͤchte.
vV. Exbarme dich unſer / OQ allerreiniſtes
Hertz der Jungfrauen“
F. Damit wir der Verheiſſungen C hri⸗
ſti theilhafftig werden.
Almaͤchtiger GOtt/ ein Liebhaber der
reinen Hertzen / der du das keuſchiſte
Hertz Marice in einer mehr als Engliſchen
Unſchuld erhalten; gibe uns / daß wir von
unſeren Sunden gereigiget / eineſt nogen

58 Andacht
deiner Goͤttlichen Weſenheit anſichtig wer⸗
den: Durch JEſum Chriſtum / c. wie
oben zur Metten. . 2

—

Zur Sext.

Gelobt / c. O GOtt! mercke auff mein

Huͤlff/ ꝛc.
f Lob⸗Geſang.

Rcht ſo vil Waͤſſer auß dem Meer
Sich in die Welt ergieſſen!
Als vil Gutkthaken hin und her /
Vodn deinem Hertz außflieſſen

8.
Wer nur bey dir ſich meldet an /
Sein Elend zu verſuͤſſen;
Sey werer woll / gleich jedermann /
Dein Guͤtigkeit kan gnieſten.
Ant. Der jenige ſchweige/ dein Barm⸗
hertzigkeit / O grundguͤtige Jungfrau! zu
ſoben / welcher nit Warheit ſagen kan / daß
ſich dein mildiſtes Hertz ſeiner nit erbar⸗
met habe: ohangeſehen es von ihme mit
Vertrauen angeruffen worden.
v. Erbarme dich unſer / O barmhertzig⸗
ſte Mutter in deinem Hertzen! ꝛc.
GBee.berd. S=
Gdit 1Rdeſſen Erbaͤrmnus kein Zahl /
W noch Maß; und deſſen Guͤte unendlli⸗
cher Schatz iſt; der du auß lauter Barm⸗
hertzigkeit die menſchliche Natur Sun bem
Jung⸗

— — —— —

—.,—

—
*

N

ien
t

Den
Fant

Jungfraͤnſichen Feiſch der ſeeligſten Ma⸗

Zum Hertzen MA R. 59

ric genommen / ſie auch diſer deiner Barm⸗
hertzigkeit alſo theilhafftig machen wollen/

daß ihr mildreiches Hertz nach dir / nie⸗
mand in der Gutthaͤtigkeit Übertrifft; ver⸗

leyhe uns durch dero hertzliche Fürbitt / daß

wir in allen unſern Noͤthen troͤſtliche Huͤlff⸗

und endlich in dem Himmel deine Guͤte
ewig genieſſen moͤgen: der du lebeſt und re⸗

giereſt mit GOtt dem Vatter/ in Einigkeit

deß O Geiſts ohne End/ Amen.

Das ubrtge wie rben.

Zur Non.
Gelobt/c. J. O GOtt! mercke auff mein
Lob⸗Geſang.

Wunderahelles Liecht der Welt ?
O Werck der Allmacht GOttes!

Nigchts iſt / das Ihm an dir miß faͤllt,

Zu Haſtung ſeins Gebottes.

.— 10.
Endzuͤnd in uns ein Reu und Haß/

Der offt begangnen Sunden!

Damit wir ein ſt die rechte Straß

Zum Himmel moͤgen finden.
An. Ogetreue Jungfrau! dein Hertz

hat GOtt vor Ihme getreu erfunden;

deßwegen hat er auch einen ewigen

Bund liebreicher Vereinigung mit ih⸗

me gemacht/ 2. Eſd. 9.
v. Er⸗

60 Andacht

7. Erbarme dich unſer / O gerreues Herß

Mari—
pv. Damit wir / ꝛc.
Gebett.
dit y der du die jenige / ſo in deinem
Dienſt getreulich verharren / ſonder⸗
lich liebeſt / gedencke an das Wolgefallen / ſo
du an der ſeeligſten Creatur deiner Mutter
gehabt / indem ihr Hertz dir al zeit gekreu
verbliben; verleyhe uns durch dero Fuͤr⸗
bitt / daß wir deine Gebott fleiſſig halten /
und alſo das ewige Leben erhalten / Amen.
Das uübrige wie oben.

Zur Veſper.

—

Helobt/ c. v. O GOtt !merckeauff mein

Uulff /ꝛc.
2 ALob⸗Geſang.

1

VI tauſend Freud genieſt dein Hertz;

Obwol man zehlt nur ſiben
In gleicher Zahl doch Peyn und Schmerth/
Seynd keines Wegs außbliben.

12.
Durch Freud und Leyd / ſo mit deim Sohn
Dein Hertz fuͤr uns glitten;
Ach! mir nit fehl die ewig Cron!
Kan ja diß ieicht erbitten.
Anciph. O ſchmertzhaffte Mutter! groß
wie das Meer ware die Zerknirſchung

— —– Sere

=☛

S e-
E = =

= SEE

Zum Herten MAR4. ?M
deines Hertzens / als dein geliebter Sohn
fuͤr das menſchliche Geſchlecht den bittern
Todkt gelitten: ommeuns durch deinen
Beyſtand der Nutzen diſes Leydens/ fuͦr
weiche du ein Mitwuͤrckerin unſers Heyls
eweren “
3 v. Erbarm dich unſer in deinem Her⸗
tzen / Oſhmertzhafftiſte Jungfran!
Bn. Damit wir / ̃cQc. “

R Llmaͤcktiger GOte! ſihe an das mit⸗
A'leydende Hertz der ſeeligſten Mutter
deines eingenohrnen Sohns / als wel⸗
ches das durch⸗tringende Schwerdt deß
Schmertzens biß auff das innerſte verwun⸗
det; und gleich wie du es nach der Maaß
deß Leydens / mit Troſt und Freupen ange⸗
fuͤllt; alſo auch yns / nach anßgeſtandener
Truübſal diſes muͤhſamen Lebens / die ewige
Gluckſeeligkeit zu erlangen verguͤnſtigen
wolleſt: Durch eben denſelbigen unſern
HErꝛn / ꝛc. wie oben ””J”

Zur Complet.
Gelobt / ꝛc. V. Bekehre uns/ O Gott
unſer Heyland;
p. Und wende deinen Zorn von uns.
F. O Gott! mercke auff mein Huͤlff / c.
Lob Geſang.

13.
Rchts deinem Hertz man findet gleich
E Al⸗

62 Andacht
(AUllein GOTT außgenommen)

Auff Erd / und auch im Himmelreich
Nichts uͤber dich kan kommen.

14 ——
Du fuͤr mich bitt / daß bſtaͤndiglich
Der Tugend ich ergeben /
Mit dir einmahl moͤg ewiglich
In deiner Glory leben.
Antiph. Freu dich / O glorwuͤrdige Him⸗
mels⸗Koͤnigin Maria! weilen dein Tu⸗
gend⸗volles Hertz von ſolcher Wuͤrdigkeit
iſt / daß es in der Glory aller Engeln und
eiligen deß himmliſchen Heers Gluͤckſe⸗
ligkeit uͤberſtigen / unter allen puren Crea⸗
turen das naͤchſte Orth der Allerheiligſten
Drevyfaltigkeit / beſitzet.

v. Erbarme dich unſer / O Glorwuͤrdi⸗

ges Hertz Marice⸗
.⸗ Damit wir / ꝛc.

Gebett.
R Elmaͤchtiger GOtt der du die ſeeliaſte
Jungfrau Mariam uͤber alle Choͤr
der Engel in dem Himmel erhoͤcht / damit
wir bey dir eine deſto maͤchtigere Fuͤrſpre⸗
cherin haͤtten; verleyhe uns durch das im⸗
merwehrende Wolgefallen und Freud / wel⸗
ches du in ihrem Hertzen / und es in dir
ar . vak auch wit diſe Glory in Ewigkeit
tig werden; Durch JIEſum Chri⸗
ſtum / ꝛc. wie oben. ſ E

Be⸗

— HH Zum Herten MAn. 65
Beſchluß. ——
ne⸗ dier / O Hertz! zu Shendas
Ich diß Gebett vollendet;
Dich lieben will ich biß ins Grab?
Und ſich mein Leben endet⸗
mir getreulich ſtehe bey/
H Von GOtt die Gnad erwerbe 3
66 Daß ich durch dich von Suͤnden ſrey, 5
4 Woh troſt im HCeciEd R ſeget.
Amen
8
8 dem allerſuſte ſten Hertzen

4 MARI K.

Ke eleyſon. Ehriſte eleyſon.
Kyrie ele eyſon.

Chriſte hoͤre uns. Ehtiſte erhoͤre uns:
6 GO Dd werter vom Himmel: Erbarm
Heſt. unſe
d ede⸗ Ec⸗ Erloͤſer der Welt: Erbarm

e G041 Geiſt Erbarme dich unſer⸗

Heilige Dreyfaltigkeit/ einiger GOTT:
Erbarme dich unſer.

Hertz Mariæ/, ohne Mackel der Erb⸗
Sund empfangen: bitt fuͤr uns.

ſr Dere Maria / voll der Gnaden: bitt fuͦr
1
„ E 2 Hertz

64

Andaocht

4ℳ.

e
welches du biſt das allerreiniſte:
welches du biſt das allerdemuͤtigſte /
welches du biſt das allerliebreichiſte/
welches du biſt das Heiligthum der

weiches du durch das Geheimbnus

welches du durch das Geheimbnus

unter welchem JEſus Chriſtus 9.

Hertz Maric.

welchem an dem Tag der Auffopf⸗

werde durchſtochen werden /
welches / als du dein Goͤttliches Kind

benedeyt uͤber alle andere Hertzen
der puren Creaturen:

Allerheil. Dreyfaltigkeit /

der Verkuͤndigung zu einem Ta⸗
bernackel GOttes worden biſt /

der Heimbſuchung mit neuen
Gnaden biſt angefuͤllt worden / †

Monat in dem muͤtterlichen Leib
gelegen /

ſprechlicher Freud iſt eingenom⸗
men worden /

.
welches in der Geburt mit unauß⸗ S
6

ſeennd in dem Tempel iſt vorge⸗
dem Sch werdt viler Schmertzen
in dem Tempel wider gefunden

haſt / mit gantz ſonderbarer Freud
biſt erfuͤllt worden /

elches du theilhafftig geweſen der
. hoͤchſten Traurigkeit deines Soh⸗

nes in dem Garten der Oliven / .
wel⸗

E —

4

ſagt worden / daß es einmahl mit

ð,

Zum Hertzen MaRIEÆ. — — 6

— — S= —
San aN

welches du alle Streich / ſo JIEſus
in der Geißluung emfpangen/ mit
unaußſprechliche Schmertzen em⸗
pfunden/ —
welches die Spitz der doͤrnenen Cron/
ſo deinem Sohn auffgeſetzt wor⸗
den / auff das empfindlichiſte ge⸗
pehyniget haben,
welches du unter der ſchwaͤren Burd
deßp Creutzes / das deinem Sohn
aufferlegt / ſehr hart biſt getruckt
worden, .
welches du mit dem Leib deines
Sohns an das Creutz biſt ange⸗
haͤfftet worden / 1
welches du auff ein unaußſprechli⸗ S
che Weiß theilhafftig geweſen biſt
der Schmertzen deß leydenden .
Heyland/ ”JM
welches du mit einem Abgrund der
Schhmerzen hiſt in dem Todt dei⸗
nes Sohns uͤberhaͤufft worden /
welches du an dem Tag der Urſtaͤnd
JESu Chriſti gleichſam mit ei⸗
nem neuenLeben begeiſtert wordẽ?.
welches du bey der Ankunfft deß H
Geiſts neue Gnaden und Heilig⸗
keit erhalten /
welches du in deiner Glor⸗ reichen
. Znnnelſahet uber alle ſeelige
Geiſter biſt erhoͤcht worden

4

Hertz Marice/

66 Andacht

ſwe ches du in dem Tempel den erſten
Platz / nach der Menſchheit deß
2 ewigen Works beſitzeſtt
. welches du biſt ein Troſt der Be⸗

m

trüuͤbten /
EEin Zußlucht der Suͤnder /
Ein Hoffnung der Sterbenden /
e Hertz nach dem Hertzen GOt

E

Ein Hertz uͤber alle pure Hertzen /
O du Lamb GOntes / welches du hinnimſt
die Suͤnd der Welt: verſchone uns / O

On Lamb Gottes / welches du hinnimſt

die Sund der Weit: erhoͤre uns / O.
SRN

Odu Lamb GOltes / welches du hinnimſt
die Suͤnd der Welt; erbarme dich un⸗

v. Heilige Inngfrau mache mich wuͤrdig

das Loo deineschertzens zu verkuͤndigen.
u. Gib mir Starck wider deine Feind.
Gebett. Re⸗
WEilge Waria/ Mutter unſers Hey⸗
lands JEſu Chriſti / und Koͤnigin der
Welt! du verlaſſeſt nit noch verwuͤr ſſeſt je⸗
mahlen die jenige / welche das Vertrauen
auff dich haben; ſihe mich an / O vollmaͤch⸗
tige Frau! mit den Augen der Barmher⸗
Higkeit⸗ Erhalte mir von deinem liebſten

Sogn Verzeyhung aller meiner Suͤn⸗

—,—

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—
SR

— —

zum Hertzen MARIæXA. %
den; und indem ich jetzund das Gluͤck ha⸗
be / die Verdienſt / und das Lob deines hei⸗
ligſten und reiniſten Hertzens zu erhoͤhen;
verſchaffe / daß ich nach diſem Leben koͤnne
erlangen eine gluͤck elige Ewigkeit / durch
die Verdienſt Su Chriſti / der gebene⸗
deyten Knpd deines Leibs / welcher lebt
und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit /
Amen.

Vegruͤſſung zu dem Hertzen der⸗
Allerſeeligſten Jungfrauen
MARIEK. .

VMaria Mutter aller Gluͤckſeeligkeit?
EE ich gruͤſſe und lobe zu tauſendmahlen
dein Hoͤnig⸗ ſuͤſſes Hertz / einen wuͤrdigen
Schatz deß H. Geiſts / durch das ſuͤſſiſte
Hertz JEſu Chriſti / deß himmliſchen Vat⸗
ters / und deines liebſten Sohns; und zu
Vermehrung deiner Glory und Freuden
diſes deines edliſten Hertzens / opfſere ich
dir auff eben daſſelbige allerkoͤſtlichſte und
liebreichiſte Hertz mir aller Lieb und kind⸗
licher Treu / welche er dir auff diſer Welt
erzeigt hat / und annoch biß in alle Ewige
keit erzeigen wird in den Himmeln / Amen.
Noch einige andere Begruͤſſun⸗
gen / auß den Offenbahrungen
der H. Mechtildis.
Edruͤſt ſeyeſt du allerfürtrefflichſte
E 4 Inng⸗

68 Andacht .
Jungfrau / in dem ſuͤſſiſten Fluß / der in
dein außerwoͤhltes Hertz gefloſſen auß dem
Hertzen der Heiligſten Dreyfaltigkeit/ we⸗
gen der ſeligſten Verordnung mit dir⸗
Gegruͤſt eyeſt du/ heiligſte Jungfrau!
in dem ſuͤßiſten Fluß/ der in dein tugend⸗

reiches Hertz gefloſſen auß dem Hertzen

der Heiligſten Dreyfaltigkeil / wegen deines
heiligſten Wandels und Lebens.
Gegruͤſt ſeyeſt du / Edliſte Jungfrau! in
dein ſuͤſſiſten Fluß / der in dein Goͤttlicher
Weißheit volles Sertz gefloſſen / von der

Seeligſten Drey altigkeit / durch die aller ſuͤſ⸗

ſiſte Lehr und Predigen deines Sohns.
Gegruͤſt ſeyeſt du / liebhabende Jung⸗
frau! in dem ſuͤſſiſten Fluß / der in dein
mitleydiges Hertz gefloſſen/ von der hoch⸗

heiligen Dreyfaltigkeit/ ausß deines ini⸗
gen Sohns Leyden und allerbitterſten Tod.

Gegruͤſt ſeyeſt du / hochwuͤrdige Jung⸗
frau! in dem ſuͤſſiſten Fiuß / der in dein
glorreiches Hertz gefloſſen / von der ſeelig⸗
machenden Drepfaltigkeit / mit aller Glo⸗
ry / Herꝛlichkeit / und lieblicher Freud / in
der du dich nun erfreueſt / und in Ewigkeit
erfreuen wirſt / als ein Außerwoͤhlte uͤber
alle Creaturen im Himmel und auff Er⸗
den / ehe dann die Welt erſchaffen/
und gemacht worden/
Amen. J
Guug⸗

—
n

ſont
eh
e
Ure

hult
he
vle
t
3
hüt

Zum Hertzen MARI. 69

Genugthuung durch das Hoch⸗
wuͤrdige Dertz JC EU/faͤr die Nach⸗
laͤſſigkeiten / ſo in dem Dienſt Maria⸗
niſchen Hertzens begangen
worden.
Allerſuͤſſiſter IEſu! durch die Liebe /
durch welche du dich gewuͤrdiget haſt
fur uns auß der reinen Jungfrauen Fleiſch
anzunemmen / und Menſch zu werden; da⸗
mit du koͤnteſt erfuͤllen den Mangel deiner
Armen. Ich bitte dich durch dein ſuͤſſiſtes
Hertz/ du woleſt dich wurdigen deiner
Jüngfraulichen Mutter gnug z: thun füͤr
alle Unachtſamkeit und Undanckbarkeit /
die ich begangen hab im Dienft und Ehr
einer ſolchen auligen Murter/ und ihres
lieb werthiſten Hertzens. Ich bekenne
mit Mundund Hertzen / daß Jur Mülter⸗
liche Barmhertzigkeit mir niemalen in mei⸗ .
nen Noͤthen gemanglet; Derowegen an
ſtatt der wuͤrdigen Danckbarkeit bitke ich /
O guͤtigiſter JESU , du wolleſt Ihr
auffopfferen dein ſuͤſſiſtes Hertz / welches
voll iſt aller Seeligkeit; wolleſt Ihr auch
in demſelben erzeigen alle deine Goͤttiiche
Affection, mit welcher du ſie / von Ewigkeit
fuͤr allen Creaturen zu deiner Mutter er⸗
woͤhlet / erhalten / und in der Zeit erſchaffen
haſt / und ihr reiniſtes Hertz unvergieichli⸗
Eszs cher

% Aundacht
cher Weiß mit allen Tugenden und Gna⸗

Erden erwiſen haſt / da ſie dich / als ein un⸗
muͤndiges Kindlein in ihrer Schooß ernaͤh⸗

Himmels wareſt. Sonderlich aber zur
deiner Schmertzen vergeſſen / und ihr zum

Johannem zu einem Sohn verordnet / und
gegeben. Neben diſem wolleſt du ihr auch

und Erden; und alſo mache ſie mir / O
guͤtigſter JESU / zu einer liebreichiſten

ner getreuen Fürbikterin / Amen.

ſeph / durch das Lob⸗wuͤrdigſte
Hertz M4 A& RI F. “

haber

den geziehret; ja / du wolleſt ihr erzeigen
alle Lieblichkeit / welche du ihr jemahlen auf

ret / und an ihr Jungfraͤuliches Hertz mit
zaͤrtiſter Liebe getruckt; wie auch alle Treu⸗
hertzigkeit / die du ihr hernach mit kindlicher
Zuneigung erwiſen haſt zu der Zeit / da du
ihr in allem / wie ein Kind ſeiner Mutter /
gehorſamteſt / obwolen du ein Regierer deſßt

Zeit deines Todts / da du gleichſam aller
Troſt / auß hertzlichem Mitleyden / den O.
auffopfferen die Affection der unaußſprech⸗
lichen Wuͤrdigkeit / mit welcher du ſie am
froͤlichen Tagihrer Himmelfahrt haſt erho⸗

ben uͤber alle Choͤr der Englen / und ſie ei⸗
ne Frau und Koͤnigin geſetzt uͤber Himmel

Mutter / und im Leben und Sterben zu ei ⸗

Gebett zum H. Patriarchen Jo⸗

Seeiiger Joſeph! du keuſchiſter bieb⸗

=
=

Zum Hertzen MARIX. 71.
1. haber deß Jungfraͤulichen Hertzens Ma⸗
eu rixe, mit welchem dein Unſchuldiges Hertz
in durch das unauffloͤßliche Band der eheli⸗
u chen Treu jedoch in einer Engliſchen Rei⸗
iu nigkeit) verknupfft geweſen; ich erinnere
n dich alles Troſts und Leyds / aller Freud
u und Betruͤhnus / welche ihr beyde mitein⸗
I ander hier auff diſer Welt empfunden / und
Uehe außgeſtanden: Abſonderlich ermahne ich
ul dich an jene uͤberauß groſſe Beſtürtzuug
n deiles verwireten Hertzens/ auß welcher
du dein unbefleckte Geſponß und Jungfrau
Mariam/ als ſie groſſen Leibs zu ſeyn
in ſaheſt , heimlich zu verlaſſen gedachteſt.
ℳo Durch diſe dann / und andere deine Bider⸗
14 waärtigkeiten / wie auch entgegen geſetzte
un Frenden / bitle ich demüthiglich / du wolleſt
ch mich allzeit dir laſſen befohlen ſeyn / ſamt
ch Leib und Seel / Gedancken/ Wort und Wer⸗
ſen cken / biß zu dem End meines Lebens. Kom
ſn mir zu Huͤlff in allen meinem Thun und
e Laſſen / in allen Noͤthen und Truͤbſalen.
n. Hüfffmir in allen Gefahren/ und beſchuͤtze
I mmich wider die ſichtbare/ und unſichtbare
ℳo Feind. O mein liebreichiſter Patron! ich
itte dich durch die innbruͤnſtige Lieb/ welche
du zu JEſum und Wariam/ und gegen

beeder hochwurdigen Hertzen allzeit getra⸗
gen , erlange mir die Gnad/ Ic ſum
und Mariam / und dich mit ihnen von

6

J

gantzem Hertzen warhatig zu lecen⸗ alle

7: iuuinndacht

meine Werck zu eurem Wohlgefallen anzu⸗
ordnen / auch mit abſonderlichem Fleiß/
Liebe und Frommkeit beſtaͤndig zu dienen /
und euer Ehr bey jederman zu befoͤrdern
und zu vermehren / Amen.

Kurtze Auffopfferung fuͤr die ar⸗
me Seelen im Zegfeur.

O Barmhertziger GOtt Vatter / Er⸗
ſchaffer Himmels und der Erden ! fuͤr
alle die Fehler / welche diſe arme von deiner
Gerechtigkeit in dem Fegfeuer gehaltene
Seel N. in ihren Lebs⸗Zeiten jemahls be⸗
gangen / wie auch fuͤr alles Guis / ſo ſie da⸗
zumahl auff einigerley Weiß verab aumt/
und endlich fuͤr alle Peyn und Qual / wel⸗
che ſie annoch außzuſtehen har / opffere ich
dir auff das allerltebreichiſte Hertz JEſu
Chriſti / mit aller kindlichen Anmuthung /
Liebe und Gehorſam / die Er / forderiſt
dir / als ſeinem himmliſchen Vatter / her⸗
nach auch ſeiner lieb⸗werthiſten Mutter
geleiſtet / damit Er ihr allerſuͤſſiſtes Hertz
mit den vo kommniſten Suͤſſigkeiten uͤber⸗
haͤuffte / welche aber hinwiderum von di⸗
ſein Hertzen durch eine demuͤthige Danck⸗
leiſtung in dein Goͤttliches Hertz / von wel⸗
chem/ als von einem unergrundlichen Gna⸗
den⸗Meer ſelbige urſpruͤnglich herge⸗
ſtrohmt / zuruck gekehrt

— – =Srrr — —.—

Zum Hertzen MARIE. . 73

Es erbarme ſich über euch / O ſehr be⸗
trangte / und hart gepeinigte Seelen! un⸗
ſer OERR JJEſus Chriſtus / der fuͤr euch
gecreutziget und geſtorben: und durch die
Beſprengung ſeines koſtbaren Bluts er⸗
gucke er euch in euren Tormenten.
befehle euch jener uͤberſchwencklichen Liebe/
welche den Sohn GOttes vom Himmel
gezogen / und dem bittereſten Todt auff Er⸗
den unterworſſen hat/ damit Er mit ſolcher
Guͤte ein Mitleyden trage mit euren Pey⸗
nen / mit welcher Er am Crentz hangend
mit allen Betruͤbten ein Mitleyden getra⸗
gen hat; und zu eurer vollkommenen Exr⸗
quickung ſchencke ich euch jene kindliche
Lieb / welche eben diſer unſer Heyland/ der
GOttheit nach / zu ſeinem Vatter; der
Menſchheit aber nach zu ſeiner Mutter
Jariam gehabt / Amen.

Andaͤchtiges Lob⸗Geſang.
Von dem Hochwuͤrdigen Hertzen
MARI E.

1.
Nun wach auff! mein Seel / zu preiſen
Das mildreich Martæ Hertz;
Schmeitz vor Lieb / gleich wie das Eiſen
Und zergeht im Feur das Erc 35

S und d ſpat kein Fieiß F Fahren,

Alle Kraͤfften 5 ſammen nimm;
Weit und breit mans ſoll erfahren /

Wie vom Lob erſchallt dein Stimm. .

Wann der T Tag anfangkz zu prangen / .
Da bereits die Sonn auffgeht;

Und die Silber⸗ weiſſe Wangen
Faͤrbt die ſchoͤne Morgen⸗ Roͤth;⸗
Iſt zwar ſcheinbar anzuſehen
Diſe glantzend Himmels⸗ Kertz /
Muß von fernen doch nachgehen:
Schoͤner leucht Martaͤ Hertz.

4 Schaͤndlich lag die Welt vergraben

In der tieffen Nacht der Sund.

Keiner wolt Erbarmnus haben

Mit dem armen Adams⸗Kind: :

Biß die Goͤttlich Sonn dermahlen
HGeffnet das Jungfraͤulich Thor /½
Und mit ihren Gnaden⸗Strahlen
Ohn Verletzung ſpin hervor.

Herꝛlich Flora ſich bekleidet
Mit gebluͤmten Garten⸗Gſchmuckz
Wann der Winter ihr verlaidet /

Dech die ſchnee⸗weiß Tracht zuruck:

Marta ſich aufffuͤhret

nvergleichlich (iſt kein Schertz) 3

Und weit ſchoͤner außgeziehret
Mlaͤe ihr Tugend⸗ volles H
5. Ebe

= =

Zum Hertzen 144 8R14. 1 ½

Eben diß ihr Geſponß thaͤt meynen
(Der ſie nur am beſten kennt)
Als er ſie (wer wills verneinen?.)
Ein verſchloſſnen Garten nennt.
Weil mit groͤſter Anzahl Gaben
Ihn der Allerhoͤchſt umzaͤunt/
Hat in ſelben niemal wagen
Daͤkrffen ſich der hoͤlliſch Feind.

Trutz! komm her! hinein zu ſchleichen /
Laß ſich gluſten jene Schlang
Meyn! man wird ſie machen weichen /
Und verwehren den Eingang.
GOtt allein diß Erdreich gweyhet;
Schoͤn gepflantzet / wohl anbaut /
Allzeit bleiben ſolt befreyet
Vom Unzifer und Unkraut.

5.
O holdſeligs Hertz Marioæ!
MWunderſamer Liebs⸗Magnet! .
Schau das Eiſen! ach! mich ziehe!
Zu dir mein Verlangen ſteht.
Hin und her wird ſtaͤts getriben .
Wie das Zuͤnglein im Compaß/
Wanns einmahl am Stein geriben;
Sein Ruhe nur im Centto faſt.

Haſt doch ſelbſten GOtt gezoggen „
Von dem Himmel in dein Leib Say

76 Andache ð

Sey dann auch mein Gemuth gewogen;
Beſtaͤndig es dir angehefft bleib⸗
Diſes eintzig meiner Seeſen
Setz fuͤr ein Mittel⸗Punct;
Sonſten mich (wills nit verhaͤlen)
Zyleben gantz unmoͤglich dunckt.
9.
Iſt ja freylich gut da woͤhnen /

(Petri Wunſch ſich wol hie fuͤgt)
Wurd mich GOtt nit anderſt b lohnen /

Waͤr mit diſem ſchon vergnuͤgtt.
Wolt mir auch kein Huͤtten bauen
Auff ein neus (ſags rund herauß⸗
Sondern auff diß Hertz vertrauen /
Mehr / als auff ein guldnes Hauß.
10. =
Haͤfftig zwar von allen Seiten

Der Feind auff den Menſchen ſetzt D

Ohnermuͤdet ihn zu bſtreiten
Tag und Nacht
Welt und Fleiſch ſich conjungieren!
Lauffen an mit gſambter Macht;
Muß unfaͤhibar d Schlacht verliehren /
Der ſein Schantz nit wol verwacht.
11. 3
Laß dichs aber nit vil kraͤncken/
Haſt Mario Hertz zum Schutz;
Kanſt deim Gegentheil eintraͤncken:
Ja / noch bieten ihm den Trutz.
Wann

die Waffen wetzt.

——-ZAam Herten MaRIXAXA. 77
Wann die Pfeil um dich her ſliegen .
„Haͤuffig (obs dein Heyl ſchon git.)
Di er Schirm wird nil betriegen.·
Ihn gebrauch fur einen Schild.
Kein Thurn Davids ſo feſt ſitzet /
Veſt verſehen mit Paſteyy,
Als das Hertz Mario bſchutzet;
Macht dich ſicher und Schuß⸗frey.
Soll ſo gar die Hoͤll lo gehen;
Nur zu diſer Bruſt⸗Wehr flieh/
Wirſt dem Gwalt gleich widerſtehen /
Und obſigen ohne Muͤh.

Diſes Hertz in ſich einſchlieſſet
Jenes Orths Gluͤckſeligkeit /
So von Milch und Hoͤnig flieſſet /
Gantz angfuͤllt mit Suͤſſigkeit.
O was Freud kan ihm außbetten/

„Welcher lebt in ſolchem Stand⸗

aß er wuͤrdig einzutretten
In diß warhafft globte Land.
Seine Wohnung außgeſehen
Schon vor laͤngſten hat in ihm/
Als die Welk zu Grund ſolt gehen,
Die vom Himmel kommend Imm

Gwaltig groß (iſt mit zu ſagen)

War der Gnadenweiche Schatz/
Den ſie mit ſich eingetragen ,
Fur den beſten Tugend⸗Satz.
F 15. Greiff 5

Andactt —

——

Greiff dann zu mit deiner Ruthen/
Nuer ſein keck mein Jonatha;
Dir es kommen ſoll zu Gutem;
Nichts / das ſchad / man find allda.
Kein Wolluſt iſt zuvergleichen
Diſem Hoͤnig ſuͤſſen Schleck;
Wirſt damit die Seelbeſtreichen/

Nitnt die Gfahr des Todts hinweg.
zu preyſen
14

Seynd zwar billich hoch
O Maria! deine Bruͤſt!
Die geoͤſt Ehr auch zu erweiſen
Deinem Leib man ſchuldig iſt:

Weilen diſer GOtt eingeſchraͤucket / 2
Und das ſterblich Feiſch verſchafft „
Jene mit der Milch getranc et

Uber allen Reben⸗Safft.
L 7.

Doch weit mehrer die Verehrung

Deines Hertzens mich bewegt /
Und vil ſtaͤrcker zur Vermehrung
Deſſen Lobs ich wuͤrd erkeckt⸗
Dann ohn diſes nichts zu ſchatzen /
Nichts gefallt / wie ſchoͤn es ſey:

Solſt noch Gut und Gelt dran ſetzen

Wann nit iſt das Hertz darbeh.

18.
Wie der Waͤſſer erſter Außgang

Flieſſet von dem nieffen Meer: Auch

— um Hergen MARLAAMAM 75
Auch die Baͤchlein ihren Anfang
Nemmen von der Brunn⸗Quell her?⸗
Eben alſo die Glidmaſſen
Deines Leibs (bekenns gut rund)
Urfpruͤnglich ihr Thun nnd Laſſen
Echooſen auß deß Hertzens Grund.

Wie / wann ich noch wolt vil ſagen,
Liebſte Mutter / zum Beſchluß /
Von der Marter / von den Plagen /
Jener hoͤchſten Kuͤmmernus?;

Als dem werther Sohn ſein Leyden

Für die ſundhafft Welt vollbracht ,
Und zu letzt in dem Hinſcheiben —
Deſſen dich theilhafftig gmacht.=
Wer am mehrſten und am laͤngſten
Müſte leuden, als das Hertz -
Waͤr kein Wunder / wanns vor Aengſten
Haͤt zerſprengt der groſſe Schmertz.
Alle Schmachen / ſamt en Wunden/
Alle Schlaͤg und Marter⸗Streich:
Ach! im Hertzen hat empfunden
Mil dem Sohn die Mutterz'gleich.
21 .
Blllich dann vor allen liebet
JEſus diſes Zaͤher⸗Meer;
Weil es ohne Maß betruͤbet/
„Und zerweinet ſich ſo ſehr.
Gwitzlich Ers mit tauſend Freuden/
An ſtatt ſolcher Bitterkeik/
F 2 In

Andache

In dem Himmel ohne Leyden
Segnet jetzt in Ewigkeit.

Nun / O Mutter! dich zu ehren/
Hab diß Lob⸗ Geſang vollendt /
Deines Hertzens Ehr zu mehren /
Iſt die Muͤh wohl angewendt.
Dir / O Jungfrau laß gefallen/
Nimm diß Werck in Gnaden auff:
Noch verſag die Huͤlff jemahlen/

Mir in meinem Lebens⸗Lauff.

C 23
Sorg fuͤr mich in allen Faͤllen /
Die du biſt der Sanfftmuth voll;
Daß nicht moͤg deß Weegs verfehlen /
So zur Tugend laiten ſoll;
Biß mein Seel in dem Ableiben
Find im Himmel ihren Platz /
Wo dein Hertz allzeit verbleiben
Koͤnne / mein hertzliebſter Schatz⸗

S S rErEr ErEtt

EEE
rPrrE Err

r

Sope

.

Von

Wieb und Berltung
deß Allerheiligiſten

Gertzens
MA RI,

Andere Abtheilung
Oder

Sonderbahre
Indachts⸗4bbungen
gegen dem glorificierten
4 Gertz MARIX,

Durch

8 Den Dreyſſtaſten dero Glor⸗
4 reich en

Gimmelfahrt

Von Tag zu Tag eingerichtet.

N diſer andern Abthei⸗
iung werden die Liebha⸗
ber Mario abſonderli⸗
„N Vche Reflexion machen/
2 und das Allerheiligſte
Hertz Marice betrachten / als nun⸗
mehr nach zeitlichen Hintritt gantz
glorificirt und unſterblich gemacht.
Weilen dann die Kirch GSttes die
Auffnahm der Mutter GOttes mit
Seel und Leib zu den Himmeln aller
Orthen dreyſſig Taͤg hindurch mit
andaͤchtigem Gruß verehret / alſo
wird jede zu Mariae Lob eyfferig: auf⸗
brinnende Seel diſe dreyſſig Taͤg hin⸗
durch das vor Lieb brinnende Hertz
Maric deſto innbruͤnſtiger verehren /
weilen von dem Tag ihrer Himmel⸗
fahrt an diſes Hertz iſt erhebt worden
uber alle Choͤr der Engeln / auch der
brinnenden Geraphinen; in welcher
F§ 4 Liebs⸗

82 VPorred.

Liebs⸗Brunſt diſes allergluͤckſeeligſte
Hertz den Zweck aller Begierden hat

erreichet / welcher iſt / GOTT nach
Moͤglichkeit erkennen / nach Maß der

Erkanntnus lieben / und in biſer Er⸗

kannenus und Liebe ewig verharxen.
Folge alſo mit deinen Gedancken / Be⸗
nachtung und Andachts⸗Ubungen
Maria auff dem Himmels⸗Weege
nach / auff daß du verdieneſt einſtens
auch mit Seel und Leib ihr auff diſem
Weeg nachzufolgen / und in Ver⸗
einigung deiner Lieb mit der Lieb deß
Hertzens Marige GOtt ewig
zu lieben / Amen.

G22& 83 0
EEEEIRTETXE
Erſte DZ

dendachts⸗Ahbung

An dem Feſt der Himmelfahrt
der Mutter GOttes.

Kuͤr den erſten Tag deß Dreyſſigiſten.

Be ſeeligſte Jungfrau bitten / daß

—Sie durch Ihre Vorbitt dich be⸗
uuͤten wolle fuͤr gaͤhem und ſchnel⸗
Betrachtung.

Von der Frend der heiligen Englen bey der
Himmelfahrt Maria.

lem Tod.

Vetracht wie Glorreich die Koͤnigin

Himmels und der Erden auß diſem
Jammerthal auffgefahren/ und mit was
groſſer Ehrerbietung und Andacht alle die
Himmliſche unzahlbare Heerſcharen Ihr
entgegen gangen / wie nemlich die Woh⸗
nungen der Englen und Heiligen GOttes/
nach der Meynung deß heiligen Bernardi,
Serm. de Aſſumpr. leer worden / und alles
die ſeeligſte Jungfrau zu bewillkommen ſich
auffgemacht. Die .H. Engel freueten
und verwunderten ſich uͤber die Remigkeit
Marice/ mit welcher Sie nit allein die
F S§ En⸗

Aiuidacht

84 — ——,tWF
Engel / ſondern auch alle andere Choͤr und
Ordyungen der Engliſchen Geiſter uͤber⸗
raſeir O was Freud! O was Froͤlich⸗
keit!
Bil andaͤchtige Chriſten / und ſonderba⸗
re Liebhaber und Diener der Mutter GOl⸗
tes haben an unterſchidlichen Orthen im
Brauch den Dreyſſigſten Unſer Lehen
Frauen von Dero Himmelfahrt an/ biß
auff die Octavihrer Geburt / mit ſonderba⸗
rer Andacht zu begehen / und taͤglich ein ge⸗
wiſſes Gebett um eine gute Vorbereitung
zum Tod / und ein ſeeliges Sterb⸗Stuͤndl
zu verricheen / wie ſolches hie folgend ver⸗
zeichnet wird / und alſo pflegen ſie den er⸗
ſien Tag ein Vatter unſer und Ave Ma⸗
ria nebſt einem Glauben zu ſorechen / am
andern zwey / am dritten drey / biß zum
dreyſſigiſten / an welchem ſie 30. Vatter un⸗
ſer/ und z0. Ave Matia / nebſt einem Glau⸗
ben ſprechen / anbey bitten ſie jedes Tags
um ein ſonderbare Gnad ein gluͤckſeeliges
End betreffend. Weilen dann diſe An⸗
dacht hochnutzlich / ja hoch nothwendig iſt/
maſſen an unſerm Sterb⸗Stuͤndlein die
gantze Ewigkeit hanget / ſo wolleſt dich be⸗
nuͤhen / dem guten Exempel diſer Gotts⸗
ſoͤrchtigen Perſohnen nachzufolgen.
Zu Erweckung mehrerer Devorion, kanſt
du taͤglich ein ſonderbahre Betrachtung an⸗
Lelen UÜber die vilfaͤllige groſſe Freuden⸗

zjum Hertzen MARIKA.
welche Maria bey ihrer Himmelfahrt ge⸗
noſſen / und zwar nach Ordnung / wie die
Choͤr der HH. Engel und Außerwoͤhlten
GOttes Mariam bey ihrem Eintritt in
dem Himmel gegruͤſſet und empfangen /
um durch Erinerung ſolcher Freud von
der ſeel. Jung rau dieſelbe Gnad zu erbit⸗
ten / welche du zu erhalten verlangeſt. An⸗
heut kanſt du demnach die Mutter GOltes
bitten / in Erinnerung der Freuden / ſo ſie
ab dem Gruß der heiligen Engel genoſſen/
daß ſie durch die Vorbitt dich behuͤten
wolle fuͤr dem gaͤhen und ſchnellen Tod / zu
dem End ſorich 1. Vatter unſer / Ave Ma⸗
ria / den Glauben / und zu Ehren der Him⸗
melfahrt Mange folgendes Gebelt / und
N diſem Tag Maria rein B
w Im Himmel auffgefahren ½
Vil ſchoͤner als der Sonnenſchein/
Von allen Engel⸗ſcharen
Begleitet wird zu GOttes Thron /
Der Himmel ſich ergetzet /
Dieweil Martee lieber Sohn
Ihr ſelbſt die Cron auffſetzek.
Maria Himmels⸗Koͤnigin
Gar hohen Sitz erſtigen /
Die Cherubin und Seraphin
Zu ihren Fuͤſſen ligen.
Die Chör der Engel freuen ſich /
Und froͤlich jubiliren /

die

Die eil ſie ſehen wuͤrdiglich
Mariam triumphiren.
Das außerwoͤhlte Himmels⸗Heer
Sich vor Maria neiget
Der Mutter JCSu alle Ehr
In tieffer Demuth zeiget /
Der Heiligen Jungfrauen Zahl
Die keuſche Mutrter ſinget
Der gantze groſſe Himmels⸗Saal ⸗
Marix Nahm erklinget.
Wie ſolt ich dann / O Mutter mein!
An diſem hohen Feſte /
Von deinem Lobe ſtille ſeyn?
ALch nein / auffs allerbeſte

All deiner groſſen Ehren /
Und bitte dich / Fuͤrſprecherin/
Wollſt mein Gebett erhoͤren.
Antiphona. 65
Gluͤckſeelig biſt du dann⸗/O heilige Jung⸗
frau Maria / und alles Lobens hochwuͤrdi⸗
giſt: dann auß dir iſt auffgaugen die Sonn
der Gerechtigkeit Chriſtus unſer GOTT.
Bitt fuͤr das Volck / ſeye ein Mittlerin fuͤr
den geiſtlichen Stand / halte an fuͤr das an⸗
daͤchtige Weibliche Geſchlecht / daß alle die
jenige deiner Hulff genieſſen / welche deine
H. Gedaͤchtnus begehen / und ſich uͤber dei⸗
ne glorwuͤrdige Himmelfahrt erfleuen.
V. Maria iſt auffgenomen in den Dim⸗
inel / deß erfreuen ſich die Engel/

Erfreu ich mich / O Koͤniginm,“

— E — —rerg8ee=S

„

—

—

Zum Herken M ARI&. 87

FIundachts⸗ Ahbung.

. Zugleich loben und benedeyen ſie den
HErrn. .

GEuſiſte Frau / voll der Barmhertzig⸗

keit / heilige Maria / hilff und behuͤte
mich armen Suͤnder / daß der ſchnelle un⸗
verſehene Tod nicht uͤber mich komme / und
mich ploͤtzlich uͤberfalle / ſondern verleyhe/
daß mit Chriſtlicher Vorbereltung ich auß
diſer Welt verſcheiden / und unter die Zahl
der außerwoͤhlten Freund / und Diener
deines alſerliebſten Sohns Chriſti JESUH

moͤge auffgenommen werden/ Amen.

Liebs⸗Seufftzer zur Mutter GOrttes.
Ich liebe dich / O guͤtige Mutter/ weil
du mich vil ehender geliebet: ich liebe dich
von gantzem Hertzen / weil dich zu liehen
mein eintzige Schuldigkeit ſtt. Z
Schyuß⸗Gebet. .
Ach wie gluckſeelig iſt die ſeeligſte Jung⸗
frau zu verehren.
Andere

Fuͤr den 2. Tag deß Dreyſſigſten.

☛M Je Mutter GOttes bitten / daß Sie

„durch ihre Vorhitt dich behuͤten
wolle fuͦr einen unverſehenen boͤſen

Be⸗

SSs Andachh
Betrachtung.
Von der Jubel⸗Freud der H.H. Ertz⸗
Eugel am Tag der Himmelfahrt Maric.
verwundern ſich über den ſonderba⸗
xen Glantz Marice in dero Himmelfahrt /
in dem der Schein ihrer groſſen Verdienſt
und heiligen Exempel nicht allein die ſirei⸗
lende Kirchen auff Erven erleuchtet / ſon⸗
dern auch das wunderbare Liecht ihrer hel⸗
len Tugenden / und himmliſchen Gnaden
die triumphirenden Kirchen GOttes/ wie
len ne Sonne erfreuet / und
So lehrne dann allhie von den heiligen
Eugeln die unterthaͤnige gehorſame Un⸗
cerwerffung und demüthige Erkanntnuß
der Ober⸗ Herꝛichafft Maria / deren ſte mit
theuren Pflichten ſich unterworffen / er⸗
noͤhle ihnen zu Foig Mariam zu deiner
hochgebtetenden Frauen und allergnaͤdi⸗
giſten Kaͤyſerin. Deim H. Joanni Neme-
tio iil offenbaret worden / wie bey der Him⸗
melfahrt Mariæ der H. Er⸗Engel Mi⸗
chael im Nahmen aller Engliſchen Geiſter
das Wort geführet/ und die Mutter Got⸗
tes auff foigende Weiß gegruͤſſet / und an⸗
geredei: Wir verſprechen dir anheut / OQ
Seel. Jungfrau / was wir ſchon laͤngſt
dem Allmaͤchtigen GOTT vertrvon⸗
lio

=,(/ —
☛ = =

= —=⸗
☛u

=
E =

=
☛

=

Zum Hertzen MARIA o
nvch ehr diſes ſichthare Welt⸗SHeban durch
ſein allmaͤchtiges Wort gaͤntzlich vollfuͤh⸗
ret worden. . 8
Anheut erneuren/ und widerholen wir
unſer Geluͤhd/ ſo wir in Zeit der Menſch⸗
werdung deß Sohn EOttes verſpro⸗
chen: Anheut bekraͤfftigen neben mir / und
vollziehen ſolches alle Engliſche Choͤr/ in⸗
dem ſie dich / O Maria / als eine Kayſerin
deß Himmels/ und Koͤnigin der Engeln
demuͤthigiſt verehren/ und deinen H. Na⸗
men bene deyen / und hoch erheben. Vor dir
neigen ſich tieff alle Engel und Ertz⸗Engel/
zu deinem Dienſt ſtehen unterthaͤnig alle
Gewalten und Fürſtenthum/ alle Hern⸗
ſchafften und Thronen warten gehorſamſt
auff deinen Befehl / die Eherubim und Se⸗
raphim unterwerfen ſich deinen H H. Füuͤſ⸗
ſen: Alle und jede erkennen dich fuͤr eine
Allergnadigſte Herrſcherin, und verehren
dich / als die warhaßte Mutter deß leben⸗
digen GOttes. Nierenb. lib. de Amore

V. c. 207
O allerheiligſte Jungfrau Maria / mit
was unbeſchreiblicher Suſſigkeit / und in⸗
nigiſter Freud wird doch immer angefuͤllt
ſeyn worden dein Jungfraͤuliches Hertz
uber diſe Jubel⸗Freud der HH. Engel und
Ertz Engel? eroͤffne mir / O Mutter der
ſchoͤnen Liebe / eroͤffne mir deinem unwuͤr⸗
digſten Diener den Verſtand / ſolche hohe
Freud

9⁰ Andacht

Freud zu begreiſſen / und wohl zu verſtehen.
Allhie bitte durch eben ſolchen Jubel der

HH. Ertz⸗Engel/ daß die Seel. Jungfrau
durch ihre heilige Vorbitt dich behuͤten

wolle vor einem boͤſen und unverſehenen
Tod. Zu dem End ſprich 2. Vatter un⸗
ſer / und Ave Maria / den Chriſtlichen Glau⸗

ben/ nachfolgendes Lob⸗Geſang und Ge⸗

bett. MV
Loeoob⸗Geſang.
Ery mirheut zu tauſend mahl /
GSuͤſſe Jungfrau außerkohren /
Sey gegruͤſſet ohne Zah /
Die du GOttes Sohn gebohren /
Sepy gegruͤßt im hohem Throne/
Mutter der Barmhertzigkeitt)
Weil du nun bey deinem Sohne
Sitzeſt in der Ewigkeit.
Meine Seele voller Luſt
Dir Gehorſam zu erweiſen /
Reget ſich in meiner Bruſt,
Dich zu loben / dich zu preiſen.
Drum / O Mutter! voller Gnaden /
Schaue mich genaͤdig an n/“
Schuͤtze mich fuͤr allen Schaden /
So die Seel bekreffen kan.
Bitte nur vor mich bey GOtt /
Urnd verſoͤhne meine Schulden;
Huͤte mich fur boͤſem Todt,/,
Straffe wil ich gern erdulten.

Laß

Zum Berßen MARIX. L”M”V
Laß nch nicht in Suͤnden ſterben
Und ewtig verlohrn gehen ,/
Nicht an Seel und Leib verderben/
Sondern JEſum ewig ſehen. L
Amtiphona. MMD
Allerweiſiſte Jungfrau/ wie geheſt dan
einher / gleich der guldinen Morgen⸗Roͤthe /
Gantz wohlgeſtalt und angenehm biſt du
Tochter Syon/ ſchoͤn wie der Mond/ auß⸗
erwoͤhlt wie die Sonne.
,.. Guad hat ſich üͤbergoſſen uͤber deine
Lefftzen.

4. Darum hat dich GOtt gebenedeyes
in Ewigkeit.
Gebete.

Pelmaͤchtiger gnaͤdiger GOtt / wir dei
— ne Dliener bitten deine unendliche
Barmhertzigkeit/ du wolleſt uns gnaͤdig⸗
lich verleyhen / daß die Furbitt der unbe⸗
eckten Jungfrauen Marice uns bey dir ver⸗
huͤlfflich ſey / und uns von unverſehenen boͤ⸗
ſen Tod bewahre: dann du/O HErr / ſie
auß diſer Welt in Himmel auffgenommen /
damit ſie ſey ein getreue Fuͤrſprecherin fuͤr
uns arme Suͤnder bey dir allmaͤchtigen ewi⸗
gen GOtt, der du lebeſt und regiereſt in
Ewigkeit / Amen.

Liebs. Seufftzer zu Mariam.
Oallerweiſiſte Jungfrau / wie ſehr freuet
ſich doch mein Hertz / Ger deine Lieb / du

biſt

Andacht

biſt meiner Seelen eintziger Troſt und eme⸗ .
tzige Vergnugung.

Wer Vermag / O gnaͤdige Frau / all dei⸗
ne Wunderthaten außſprechen / oder be⸗

ſchhreiben.
ODritte M 8
Fundachts⸗Abbung.
Fur den 3. Tag deß Dreyſſigiſten.

Je Mutter &Ottes bitten / daß ſe
) dich in deinem Sterbſtundlein be⸗ 6
Eo hüten wolle für aller Kleiumutige SS

keit / und zweiſſelhafften Gedancken. ”’
Betrachtung. .
Von dem Frolocken der Thronen inn 6

der Himmelfahrt Marick.
1S haben die Thronen / in Erwegunge A
y daß Maria gleichſam / wie ein guldi⸗ ſi
ner Pallaſt / und heiligſte Wohnung der
uͤbergebenedeyten Dreyfaltigkeit in ſih be⸗
greiffe alles / was koſt bar im Himmel und
auff Erden / ſich hoͤchſt verwundert / daß dis
ſe unbefleckte Jungfeau/ nicht allein Sie P
ſelbſten / ſondern auch alle Himmel in Rei⸗
nigkeit / Gnad und Heiligkeit weit über⸗
treffe / dahero ſie dann mit groſſen Fro⸗
locken die Mutter GOttes uͤber alles hoch g

=
.

„
E

erhoben/ und das Junagfragiiche Hertz
Mariœæ mit ſo Wun der⸗groſſer Freud ans⸗
gefuͤllet / daß kein Verſtand ſolche genug⸗
66 ſam faſſen 4 keine Zung außſprechen kan.
H QOAllergroßmaͤchtigſte Koͤnigin der Junge
frauen! wie unermaͤßlich wird nicht ſeyn
geeſen diſe deine Freud und Seelen⸗.:Ver ·
nugung / da du geſehen / wie die nller⸗
heiligſte Dreyfaitigkeit dich gnadig zu em⸗
6 pfangen mit einem unzahlbaren Gefolg

4 himmliſchen Doffſt d ge⸗ 5
ſelbſten au ffgemacht/ abſonder ich anch die
nn Engliſche Thronen dein Lob mit groſſen
nuh Fkolocken außgeſchryen und ho gepri⸗
. 1 Bitte derowegen hent die Mutter GOt⸗
tes / daß in Eringerung eben diſer Freud
en ſie in deinem Sterb⸗Stundlein dich behu⸗
ten wolle fär aller Kleinmutheigkeit und
Verzweifflung / bette zu dem End 3. Vat⸗
ter unſer/ 3. Ave Maria / den Glauben und
folgende Gebett:
. Reim⸗Gebett.
Maria! Wunder Stern/
32 So das Meer erleuchtet/
Wann dein heller Glantz von fern
Meine Seel erreichet /
Leb ich in Vergnuͤgſamkeit.

alt dir entgegen ſich

Daß die Thuͤr der Ewigkeit
Mir wird ſtehen offen.

68: Li⸗

94 Aundocht

Bitte dein geliebtes Kind/
Daß es von mir wende—
Allen Zweiffel / Angſt geſchwind /
Wann ich geh zum Ende.
Arntiphona.
Seelig biſt du Jungfrau Maria / die du
dem OErm geglaubt haſt / vollbracht iſt an
dir/ was dir zugeſagt worden: Sihe / du

biſt erhoben uͤber alle Choͤr der Engel / bitt

fuͤr uns den HErꝛn unſern GOTXT.
„. Geheiligte Jungfrau erlaube mir
dich zu ioben. .
Pe. Verleihe mir Staͤrcke wider alle dei⸗

ne Feinde.
Gebett.

GB Glorwuͤrdige Jungfrau Maria/ um
V der in deiner Himmelfahrt gehabten
Freud willen / da du nemlich auß diſem ge⸗
genwaͤrtigen Elend auffgefuͤhret / und zur
Rechten deines allerliebſten Sohns erho⸗
ben biſt / bitte ich dich / du wolleſt durch dei⸗

ne heilige Vorbitt in der Stund meines

Abſterbens mich befreyen von dein Geiſt
der Kleinmuͤthigkeit und Verzweifflung /
damit ich dich und deinen Sohn / meinen
HErin JEſum einſtens in Ewigkeit ſehen
möge / Amen.
Liebs Seufftzer.

Ich wuͤnſche und veriange nichts meh⸗
rers / O Jungfrau / als daß mein Hertz in

deiner Lieb gantz feurig brinne / auch alle
mer

Zum Hergen MAR 1. „
meine Lieb ſchencke und ubergibe ich dir hie⸗
mit gantz und gar.
Schuß⸗Gebett. .
Schau / O Frau / auff die Denuth dei⸗

nes Dieners jetzt und in der Stund mei⸗

Vierdte.

oIrndachts⸗Ahbung.
Fuͤr den 4. Tag deß Dreyſſigiſten.
D Mutter GOttes bitten / daß ſie
in der Stund deines Tods dich er⸗
Aoſen / und befreyen wolle von dem
greulichen Anblick der hoͤlliſchen Geiſter.
Betrachtung.

Wie die Engliſche Herꝛſchafften bey der
Himmelfahrt Marice pfalliren.
RS pfalliren diſe Engliſche Herꝛſchaff⸗
ten / und Stimmen an das Lob Maric
auff dem Pſalter von zehen Seiten / und
verwunderen ſich ſehr uͤber Dero hohe
Gluͤckſeeligkeit / daß ſie nemlich eine hochge⸗
waltige Koͤnigin / und hochgebietende Fuͤr⸗
ſtin / ſie aber und alle andere Engliſche Le⸗
gionen / Diener / und Dero ewige Unter⸗
lhanen. O wie ſchoͤn wird nit gelautet ha⸗
ben diſes hohe Lied deren himmliſchen Herꝛ⸗
ſchafften / diſes neg Geſang in den Reren
. 3

ees Andacht

und in dem Sertzen der Allerfeeitgſten
Sungfrau Maric / was groſſe Solermiaͤt
muß diß nicht ſeyn geweſen? Was groͤſſe
Freud und wunderbare Ergsͤtzlichkeit!
Bitt dann heut die Mutter GOttes in
Erinnerung deß lieblichen Pfallirens diſer
Her:ſchafften / und der darob gehabten

Freuden / daß ſie bey ihrem liebſten Sohn

dir die Gnad außbitten wolle / daß in dei⸗
nem letzten End befreyet ſeyn moͤgeſt von
den haͤßlichen Erſcheinungen der teufliſchen
Geſpenſter / oder diſer greuliche Aublick /
welchen die Sterbende außſtehen muͤſſen /
auffs wenigiſt in etwas gemildert werde⸗
Dann / wie der heilige Laurenrius Juſtinia-
nus Serm. de Aſtump. B. V. ſchreibet / iſt
Maria auch befreuet worden von diſen
Erſcheinungen durch die ſonderbare Gnad
und Verhuͤtung ihres Sohns. Und wie
haͤtten auch moͤgen erſchroͤcken / wie haͤtten
die teufliſche Geſichter ſich doͤrffen unter⸗
ſtehen zu erſcheinen vor der jenigen / ſo der
Schlangen den Kopff zertretten? Belte
alſo zu diſem Ziel und End 4. Vatter uh⸗
ſer/ und 4. Ave Maria/ den Glauben / nache
folgende Gebett / und
MuanzXiiein Herl ee,
Nein Hoffnung und mein Leben/
Mein Troſt/ wann alleweil
Der Kummer hat umbgeben

— e—-———

S-
=

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==-

= F
S

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— S=–
=

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☛n2

1

H

9.

B

E
= =

Uliit

W

Mein ſehr betruͤhtes Hert /

Zum Hertzen MARIX 97

In meinem Unglück
Vertreibt ſie allen SEchmertz
Von mir gar weit zuruͤck
Vertreib auch / bitt ich ſehr/
In meinen letzten Noͤthen/

O DS Mutter/ wann nunmehr

Der Feind mich ſucht zu toͤdten /
Vertreib mit ſtarcker Handd,
Die ſcheuliche Geſtalt,/
Daß ich durch Widerſtand)
Den letzten Sieg erhalt.
Antiphona.

Gedencke / O Jungfraͤuliche Mutter/

wann du ſieheſt vor dem Angeſicht GOt⸗

tes / daß du alles Gules fuͤr mich redeſt / und
den Goͤttlichen Zorn von mir abwendeſt.
vV. Gebenedeyet biſt du unter den Wei⸗
ern. M
Fv.. Und gebenedeyt iſt die Frucht deines
Leibs. MMMM =
Goebert. HW
Alleranadiaſte Frau / O ſeeligſte / O
ſuͤſſiſte Jungfran / umb deiner unauß⸗

ſprechlichen Barmhertzigkeit / und deiner

Glorreichen Himmelfahrt willen / errette
mich alsdann/ wann mein Seel dereins

von meinem Leih abſcheiden ſoll / von allem
Hewalt und Nachſtellung der hölliſchen

Feinden / damit diſe meine arme Seel de⸗

ren grauſamen Aublick nit doͤrffe uberſte⸗

G 4 hen,

98 Andacht
ſten vil weniger mit ihnen zu ewiger Flam
verdammet werden; ſondern durch dein
unerſchoͤpffliche Gnad und Guͤtigkeit ſey
mir verhaͤlfflich / daß ich im Paradeiß der
ewigen Freuden / nach diſem Leben ewig
bey dir ſeyn / und verbleiben moͤge / Amen.
Liebs⸗Seuffzer.
Mit alen deinen Heiligen ſo wohl als
meinen unvollkommenen Wercken / ver⸗
lang ich dich / O Himmels Koͤnigin zu lie⸗
ben: Ich liebe dich / O allerliebſte Liebs⸗
Ader meines Hertzens.
Schuß⸗Gebet.
Laß nicht zu / daß dein Diener am letzten
End der Gefahr deß Teuffels unterlige

Ixrndachts⸗Ahbung.

Fuͤr den 5. Tag deß Dreyſſigſten
— Je Mutter Gottes bitten / daß in
—) deinem Sterbſtuͤndlein ſie dich be⸗
E huͤten wolle fuͤr den Nachſtellungen
und Verſuchungen deß Teuffels.
Betrachtung.
Von der Engliſchen Harmonia der
ünflenthunibe⸗. 2

S ſtimmten die Engliſche Faͤrſtenthu⸗
men / ben Mena gimmeiſghritine

Zum Hertzen MARL. 99

hoͤchſt annehmliche Harmony zuſammen/
mit hoͤchſter Verwunderung uͤber das
groſſe Anſehen und maͤchtigen Gewalt/
welchen ſie nicht allein uͤber alle Creatu⸗
ren verüͤbet / ſondern / weil jhr ſolcher auch
ſo gar Über den Schoͤpffer aller Welt ein⸗
geraumet worden / damahlen / wie derſelbe
in menſchlicher Geſtalt ſich ihr untertha⸗
nig gemacht/ Luc 2. O! wie ſuß klingen⸗
de / O! wie hoch⸗ anmuͤthige Harmony
muß diß geweſen ſeyn? O! wie groſſe

Sufligkeit wird dir nicht / O gebenedeyte

Jungfrau / die kuͤnſtliche Zuſammenſtim⸗
mung verurſacht haben. Dann / wie kan
durch menſchliche Gedancken genugſamb
erwogen werden mit was himmli chem
Jubel⸗ Geſang die Innwohner deß Pas
radeiß/ und mit was groſſer Verehrung
der HH. Engel die Mutter GOttes biß
zum Thron ihrer Herklichkeit begleitet
worden? O groſſe Freud Marice? O groſſe
Luſtbarkeit deß gantzen Himmels? Durch
diſe groſſe Ehr dann / und durch diſe groſ⸗
ſe Freud der Mutter GOttes/ jhr von
denen himmliſchen Fuͤrſtenthumben erwi⸗
ſen bilte dieſelbe / daß durch diſe Vorbitt /

in der Stund deines Ableibens / und letzten
Gerichts ſie dich behuͤten wolle fuͤr den boͤ⸗

ſen Nachſtellungen deß leydigen Feinds.
Bette alſo heut zu ſolchem Ende 5§.

Vatter unſer / 5 Abe Maria / und den

Glau⸗

100 Aunbacht

. Glauben/ ſetze folglich hinzu diſes Gebeti
.— Lob⸗ Geſang.
En gegruͤßt / O Morgen⸗Stern⸗
WAller Suͤnder Actzene½
Allein wuͤrdig zu verehren/
SElehe mir / O Jungfrau bey/
Wider Teuffels Liſt und Pfeil,
Sep du mir ein ſtarcker Schildt /
Mit der Hülffe nicht verweil,;,
Wann es meinem Leben gilt.
Antiphona.
Die Jungfrau Maria iſt auffgenom ·—
men in die himmliſche Braut⸗ Kammer /
woſelbſt in einem mit Sternen bekleydien
Sitiu der Koͤnig aller Koͤnigen ſitzet.
.’ Mit deiner Geſtalt/ und mit deiner

. Habe acht / gehe gluͤcklich fort / und

EJungfrau Marta/ umb der Ehr dei⸗
E nes muͤtterlichen Namens / umb der
Lieb deiner Jungfraͤulichen Geburt / und
unmb der ungusſprechlichen Freud willen
veiner Himmelfahrt / bitte ich dich / du wol⸗
ſeſt meine auß diſer Welt verſcheidende
Seel gnaͤdiglich auffnehmen / dieſelbe für
denen unreinen Geiſtern bewahren⸗und fie
von denen Anklagen / Schroͤcken / Beleydt⸗

— ☛nrmB d̈d

ſen alle Feind unſerer Seelen.

zum Hertßen MARIKE. 1o

gung / und Verſpoltung kraͤfftiolich be⸗

ſchuͤtzen / Amen.
Liebs Seuffzer.
Ach! wie groß iſt meine Traͤgheit / war⸗

umb hab ich dich nicht allzeit geliebet/ O
Jungfran / die du mich allzeit geliebet haſt!

O maͤchtige Jungfrau! kritt du mit Fuͤß⸗

Sechſte

Indachts⸗Ahbung.

HFuͤr den 6. Tag deß Dreyſſigſten.
B Muüukter Ottes bitten / daß ſie

dich erloͤſe,/ von einem elenden / und
. ſchmertzhafften Todt.

Betrachtung.
Wie die himmliſche Gewalten bey der
Himmelfahei Mtarie auff Saiten—
eſ himmliſche Gewalten haben bey
der glorreichen Himmelfahrt Marioe
auff wohl⸗klingenden Inſtrumenten und
Saiten⸗Spil ſich eblich hoͤren laſſen/ mit

hoͤchſter Verwunderung wahrnehmend/
wie die Macht und Gewalt der Jungfraͤu⸗

lichen Mutter ſo groß / daß auch die Hoͤllen
darob erzittern / und die Teuſe erſericken;
daun

102 Andacht

dann ſo bald ſie den Namen Marice hoͤ⸗
ren / muͤſſen ſie verſchwinden / und Marie
Schöoͤnheit / Glantz und Macht zwinget ſie
mit Foecht und Zittern zu ſagen: Wer iſt .
die / ſo einher gehet / wie die auffſteigende
Morgenroͤth / ſchoͤn / wie der Mond / auß⸗
erleſen / wie die Sonne / erſchroͤcklich / wie
die Heer⸗Spitze der Kriegs⸗Laͤger in Ord⸗
nung geſtellt.
O! wie lieblicher Thon, Ol! wie groſſe A
Freud der Spilenden / und mitihren Darpfe d
fen und Saiten⸗ Spil zufam⸗ ſtimmenden
Engliſchen Maſicanten! O! wie groſſe
Glory Marig: welche mit ſo krefflichen
Haͤuffen der frolockenden Gewalten umb⸗
gaden⸗ ihren Einzug in den Himmel ver⸗
richte

In Erinnerung diſer Freud/ bitte an⸗
heut die Mutter / daß ſie dich fuͤr einen un⸗
gluckſeeligen elenden./ oder gewaltſamen
Tod (verſtehe von wilden Thieren / oder 4
von Moͤrdern erſchlagen / und dergleichen)
behuͤten und bewahren wolle.
Zu dem Ende ſprich 6. Vatter unſer m
und ſo vij Ave Maria / den Glauben / folle

gende Gebett/ und .
maeen Tob Geſang. uf
Mllter Chriſti hoch zu loben / nen

In Himmel auff von G Ott erhoben/
Meines Dertzens Häartigkeit
. Wollſt

Part
Puf
G

e

Zum Hertzen MARIE.
Wollſt erweichen
„Und bereichen
Mit Genad und Froͤlichkeit.
Hoͤre an mein ſehnliches Bitten/
Sp ich jetzo will außſchuͤtten
Sey / O Mutter eingedenck/
Meiner Suͤnden / J
Die mich binden
Gnaͤdige Verzeyhung ſchencck.
Laß mein Seufftzen dir Gefallen/
Laß mein Schreyen aufferſchallen
GOttes Zorn verſoͤhnlich ſtill.
D'Hand ihm binde,
eil mein Sunde
Straft verdienet offt und vil.
Suche mich / dieweil ich irre /

r3

Daß der Feind mich nicht verfüͤhre.

JEſus ſeiner Gnaden⸗Huld
Mir verleyhen/
Mir verzeyhen/ HW
Wolle alle meine Schuld.
. Anuntiphona. .—J
Maria iſt auffgenommen in dem Him⸗
mel / deß freuen ſich die Engel / ſie joben al⸗
leſamt / und benedeyen den HErꝛn.

v. Die Jungfrau Waria iſi auffge⸗

nommen in die himmliſche Braut/ Kam⸗
mer.

K. In welchet auff einem mit Sternen
beklevdeten Sthul ſitzet der Koͤnig aller
oͤnigen.

19 Gao⸗

Andacht

„„Gebett. .
Deß Heil. Bernardi, Serm. 4. in
Feſto Aflumpt. B. V.
& Ohe an/ O gebenedete Junafrau / wie
wir mit unſerer Stimm auffs wenigſt
von weiten/ dich zu deinem Sohn Auffah⸗

104

rende begleiten und auffolgen. Laß deiner

Goktſeeligen Guͤtigkeit anbefohlen Kyn/
dieſelbe Gnad / ſo du bey GOTT gefun⸗
den / der Welt kund zumachen/ nemlich
durch dein H... Füuͤrbitt erlangend den
Sundern Verzeyhung / Geneſung den
Krancken / Staͤrcke den Kleinmuͤtigen und
Schwachen / Huͤlff und Erloͤſung denen⸗ ſo

in Gefahr ſchweben. An diſem hohen Feſt
und Freuden⸗Tag wolle durch dich / Ognaͤ⸗

dige Koͤnigin / verleyhen allen deinen Die⸗
neren / ſo den ſuͤſſiſten Namen Maria mit
Lob anruffen / ſeine himmliſche Gnaden
REſus Chriſtus / dein liebſter Sohn und
unſer OEr welcher uͤber alles gebenedeyet
iſt in Ewigkeit / Amen.
Liebs Seufftzer.

Ach! warum/ O ſeeligſte Jungfrau/

bring ich ſo vil Zeit ohne deine Lieb verge⸗
bens zu? Ich nimm mir vor / dich hinfuͤhro
allzeit beſtaͤndig zu lieben.
Sſrchuß⸗Gebett.
Nimm auff O mit eyvige Mutter / mein

arme Seel an meinem letzten End.

Zum Hertzen MARI. 10

Sibende J
Indachts⸗Ahbung.
Fuͤr den 7. Tag deß Dreyſſtgiſten.
Je Mutter GOttes bitten / daß ſie
dich behuͤten wolle in der Stund
deines Abſterbens vor aller Unge⸗
dule/ Schwermuth / und harten Todls⸗
Schmertzen/
Betrachtung.
Von dem Geſang der Kraͤfften der Him⸗
mel bey Maric Himmelfahrt.
Je Kraͤfften der Himmel ſangen/ und
lohten Mariam in ihrem VWunder⸗
wuͤrdigen Triumph/ und ent ſetzten ſich uber
Dero gewaitigen Herꝛſchafft/ ſo ſich weit

und breit erſtrecket / nicht allein un Dim⸗

mel und auff Erden / ſondern auch ſo gar
unter der Erden ſtehen die Porten der Hoͤl⸗
len unter ihrer Botthaͤſſigkeit/ ſo / daß
wol recht ſagt Ecclel. Den gantzen Um⸗
kreiß deß Himmels bin ich allein um ½
gangen. Dahero dann / wie die Engel
den fuſſen Geruch ihrer Tugenden geſchmnaͤ⸗
cket / ſeynd ſie mit hoͤchſter Verwunderung
in diſe Wort außgebrochen: Wer iſt die
jenige/ ſo auffſteiget/ gleichwie ein Ku⸗
then deß Rauchwercks von Specerey
und Myrꝛhen / und allerhand Pulffer
eß

646 — Andacht

r Gewuͤrn⸗Bramers.? O was für
ein Geſang! O wie ſchöne Melodey! O
wie troͤſtlich war dir O Marts / diſes Ge⸗
ſang / diſer Pfalm und Jubel
So bitte dann heut die Jungfrauliche
Mutter durch den groſſen Triumph ihrer
Himmelfahrt / durch diſe hohe Verwunde⸗
rung der Kraͤfften der Himmel / und durch
Dero groſſe Freud / daß ſie dich in deinem—
letzten End behuͤten wolle vor aller Unge⸗
dult und uͤbermaͤſſigen Traurigkeit und
Melancholey / daß ſie auch durch ihre Fuͤr
bitt mildern/ und vermindern wolle alle
ſchwaͤre Angſt⸗ und Todes Schmertzen.
Syprich zu dem End 7. Vatter unſer⸗ ſo
vil Ave Maria / den Glauben nachfolgen⸗
des Gebett / und ?
Leob⸗Geſang
Mutter GOttes voll der Gnaden/
E*Aller Suͤnder Zuverſicht/ 3

—— 2

=

Deren Schiff mit Schuld beladen / 4
Böoͤſer Schiffbruch hingericht /

Sicher Port und Meeres⸗ Stern,
Gnaden⸗ offne Himmels⸗Thuͤr, 8
Heyl der Krancken/ laſſe gern 8
Uns vor GOtt doch kommen für. W
Durch die wahre Tugend⸗Straſſen / l
Führ uns ein in Himmels⸗Saalz
Wann uns Tohes⸗Schmertzen faſſen /
Steh uns bed in letzter ual.

n⸗=

Zum Hertzen M1A à K*.
Anmiphona.
Die Porten deß Paradeyß iſt uns durch
Dich eroͤffnet worden / die du heut mit den
Englen giorreich triumphireſt. ”ä
v. Maria iſt auffgenommen in den
Himmel/ deß freuen ſic die Engel.
. So loben alleſamt und benedeyen
den HERRN.
Gebett.

Tehe auft / O guͤtige Jungfrau/ ſtehe
D auf/ O Maria / ſtehe auff / und ſey gnaͤ⸗
dig / gieß auß dein Muͤtterliche Fuͤrbitt in
Gegenwart deines Sohns fuͤr mich armen
Sünder / dann ich waiß gewiß / daß Er dich
mit deiner Bitt nit lang wird auffhalten
koͤnnen / die du ihn / O ſuͤſſiſte Mutter / in
Kindlichen Weinen / ſo offt getroͤſtet haſt.
Dir dann / O Gebaͤhrerin deß Lebens/ dir /
O glorreich⸗ auffahrende gungfrau! befih⸗
le ich meine ſuͤndhaffte Seel/ verſoͤhne die⸗
ſelbe mit deinem Sohn / und behuͤte mich
in der Stund meines Tods vor aller Un⸗
gedult / unordentlicher Traurigkeit und
Melancholey; mindere meine Tods⸗
Schmertzen / und ſtelle vor meine Seel
deinen liebſten Sohn/ auff daß ſie durch
deine Verdienſt und Fuͤrbitt mit Ihme

der ewigen Glory theilhafftig werde
Amen.

. 107

Was macheſt du / 9 Seel! wann wirſt
.

108 Andacht 6

du dein laue Kaltſinnigkeit ablegen! Ach

anm wirſt du dich von gantzen Hertzen in

der Lieb einer ſo groſſen Mutter entzun⸗

den! O guͤtige Mutter /jetzo lieb ich dich?:

ja von gantzem Hertzen lieb ich dich!
Sdchuß⸗Gebett.

Iht Kraͤfften der Himmel ſinget der je⸗
nigen ein neues Lied / welche iſt voller

Gnaden.

ner Seelen / und der Hinterliſt deß
Teuffels / der Welt und deß Fleiſches.

BSBSetrachtung.
Von dem Lob⸗Geſang der Cherubin und

Seraphinen dey der Mimmhrizahrt.

nen bey der Himmelfahrt Marice von

3

ſich hoͤren ein uberauß herliches Lob⸗ Ges⸗
ſang / und / indem ſie die Mutter GOites /

als ihre Koͤnigin / zum hoͤchſten Richterſtul

der Goͤttlichen Majeſtart begleuten / vere.

wundern ſie ſich uber die hohe Wiſſen⸗

Frndachts⸗Abbung.
Tag deß Dreyſſigſten.
e Multer GOttes bitten / daß Sie.
dich beſchuͤtze vor den Feinden deis⸗

ſieſſen die Cherubin und Seraphi⸗

——— dbãͤeD e eeeeeeueuXꝰ??????-’«’”ͤ

Zum Herhßen MARIA. ro9,
ſchafft / und groſſe Weißheit ihrer gnaͤdig⸗e⸗
ſten Herꝛſcherin / weil ſie ſehen / daß in dero
Vergleichung ſie nur vor unwiſſende / ein⸗
faͤltige K inder zu achten / dahero verehren
ſie ihre Meiſterin mit tieffer Reverentz. Es
verwunderten ſich die Seraphinen ihrer
brinnenden Lieb / von welcher ſie nit allein
angezuͤndet wur den / ſondern auch in deren
Vergleichung ſie gantz kalt zu ſeyn ſchinen⸗
Ach! was ſchoͤne Lob⸗Geſaͤnger lieſſen diſe
in der Lieb GOſtes feurige Geiſter erklimn⸗
gen! Kürwahr Lob⸗Geſaͤnger/ voller Se⸗
raphiſcher Brunſt und Liebes Flamm! Ge⸗
ſaͤnger / voller Hitz und Liebes⸗Feuer! Ge⸗
ſaͤnger / uͤbertreffend alles jrꝛdiſche Singen.
O wie groß wird ſeyn geweſen die hertzliche
Freud der ſeeligiſten Jungfrauen uͤber di
ſes triumphirliche Singen / deren ſo treff⸗
lich jubilirenden / und alle triumphirliche
Zeichen der himmliſchen Freuden⸗bezeugens
den Seraphiniſchen Geiſter
Bitte alſo anheut die ſeeligiſte Jung⸗
frau / durch diſes der Engliſchen Cherubi ⸗
nen und Seraphinen freudiges Lob, Ge⸗
ſang / daß ſie dich beſchutze fuͦr den Feinden
deiner Seelen und ihren Nachſtellungen /
nemlich deß Teuffels, der Welt und deß
Fleiſches / damit ſie dir mit ihren boͤſen
Einſprechungen in der Stund deines Aba
ſterbens nit ſcoden möcen.
Zu diſem End bette heut 8. Vatter un⸗
en Oſe H 2 ſer /

ſer / Z. Ave Maria / den Glauben / nachge⸗
ſetzte Gebett / und
Lob⸗Geſang.
Miutter glorreich Ehren voll.
W Ruthen Jeſſe biuͤheſt wohl /
Himmel und Erd dich loben ſoll.
Von Koͤnigs Stammen hergefüͤhrt/
Biſt allzeit Jungfrau unberüͤhrt/
Der Name Meer⸗Skern dir gebuͤhrt⸗
Erhoͤre liebreich meine Bitt
BVon deiner Gnad verſtoß mich nit /

Und veinen Geegen theil mir mit.
Antiphonc. .
Weriſt die jenige / die da aufſſteiget /
leich/ wie die auffgehende Morgen⸗Roͤth /
ſchoͤn / wie der Mond/ außerwoͤhit / wie die
Sonne / ſchröcklich / wie ein Heer⸗Spitze
ſer Kriegs Laͤger; ſo in Ordnung ge⸗
v. Gott hat ſie außerkohren / und hat
Sie vor erwaͤhlet Eer— 7
PBe. In Kinen Tabernackel hat Er Sie
laſſen Wohnung machen. .
Gebete.
KWomme mir zu Huͤlff / O Frau! in der
Stund meiner Aufloͤſung⸗ damit nit
der Fuͤrſt der Finſternus / und die Gewalt

110

der Hoͤlen mir im Weeg ſtehe / noch die

Welt und das Fleiſch mich uͤberwinde.

Laß nicht / O ſüſſiſte Jungtrau / meine Seel

der hoͤlliſchen Peyn unterworffen ſeh . G
pei

– — .
— —- 0 2 — —„

Zum Hertzen MARIA. 11 †

weil ſie durch das koſibare Blut deines
Sohns erloͤſet iſt / ſondern laß ſie von der
Finſternus deß ewigen Tods ledig und
befreyet ſeyn / durch die Huͤlff und gnaͤdigi⸗
ſte Barmhertzigkeit deſſen / den du / O
Jungfrau / zu empfangen / zu gebaͤhren/ und
mit deinen Bruͤſten zu ſaͤlgen gewuͤrdiget
worden / der auch am heutigen Tag dich in
Himmel auffgenommen/ JEſus Ehriſtus
dein allerliebſter Sohn unſer HERR/
weicher mit dem Vatter und heitigen
Geiſt lebet und regieret in alle Ewigkeit⸗

Amen.
B Liebs⸗ Seufftzer. Y”MB
Liebe mich / O Jungfrau! dann ich liebe
dich auch! liebſt du mich wider / ſo lieb ich
dich wider! ſchenckeſt du dich mir/ wen du
mich liebeſt / ſo ſchenck ich mich dir / weil ich

dich liebe!
Sdchuß⸗ Gebert.
Es freue und frolocke Maria in der
Her:iichkeit ihrer Kayſerlichen Derdaſſt:

Neunte

ndachts⸗ Abbung.

ð den 9. Tag deß Dreyſſigiſten.
Je Mutter GOttes bitten / daß Sie
S dichi in der Stund deines —
2 H3 ͤucchts

12 Andacht
richts für dem hoͤnhſten Richter nit wolle
laſſen zu ſchanden werden.
Betrachtung.
Aller Außerwaͤhlten heiligen Seelen
6 Sreudigkeit de der Himmelfahrt

arſec.
S haben nicht allein die O H. Engel⸗
ſondern auch die Außerwahlte Seelen
der Heiligen die ſeelige Jungfrau Mari⸗
am in dero Himmelfahrt begleitet.⸗Owie
lieblich⸗ klingender Schall der ſingenden
Engel!! O wi freudiges Jubel Geſchrey
der außerwaͤhlten Hetligen GOttes iſt da⸗
mals micht erhoͤret worden! die gantze himi⸗
liſche Hoffſtatt der durch Chriſti Blut er⸗
kaufften Seelen / verwunderten ſich hoͤch⸗
lich / daß Maria / ſo Bein von ihrem Bei⸗
ne / und Fleiſch von ihrem Fleiſche / ſo hoch
uͤber alles erhoben / alſo gar / daß keine Crea⸗
tur niemals Ihr gleich geweſen / noch je⸗
malen gleich ſeyn wird. Dann alles / was
nach GOtt ſchoͤn / lieblich und außbuͤndig
in der ewigen Seeligkeit iſt / ſolches iſt alles
bey Maria / alles in Maria / alles von
MWaria / wie der O. Bonaventura in Spec.
B. V. bezeuget Owie groß war dazumal
die jenige Freud der ſeeligen Seelen und
Anßerwaͤhlten GOttes? wie tanßzen und

feolocken ſie uͤber die glorreiche Himme ls

fahrt Maria.

—220☚2

Zum Herßen MARIX. 7 13
So bitte dann heut die e ſeel: Jungfrau/

durch die jenige heilige Freud / ſo die Seelt⸗

ge damals im Himmel anweſende Seelen
bey dero Himmelfahrt empfunden / und
mit groſſem Frolocken bezeuget / daß ſie
dich in der Stund deß letzten Ge richts /
wann du vor dem ſtrengen Richterſtuhl in
Gegenwart aller Heiligen ſtehen wirſt / nit
wolle laſſen zu ſchanden werden.
Beite zu diſem End 9. Vatter unſer / ſo
vil Abve Maria / den Glauben / fogende

Gebett / und
Lob⸗Geſang

ungfrau mir dein Gnc nenetze⸗
Daiz ich mich in Dir eefrene .
Dich nach diſem Elend gruͤſſe /
Und in Yimmel dein genieſſe. S
Jungfrau gnaͤdig jedem aſer, k2

Suͤſſe Mutter deiner Kinder /

Die dich ſuchen / die dich lieben,
Wollſt dein Fuͤrbitt nit enen.
Daß wann GOtt die Boͤß und eene n,
Zubelohnen wird ankommen,
Du zu meiner rechten Seytens:
Moͤgeſt alle Schand ableiten.
Antiphong.
Es haben ſie geſehen die Seelen der Hei⸗
ligen / und haben ſie ſeelig gepriſen / und die
Könignnen haben ſie hoch gelobt.
Aun wird Ihr heiffen mit ſeinem.

S HO4 v Gott

214 . Andache— .
v. GOTT wird mitten bey Ihr ſeyn /
ſie wird nicht bewohnet werden.
FOmm / Omein Frau / in Begleitung

deß himmliſchen Kriegs⸗Heers / er⸗

barm dich meiner Seelen / und bereit ihr
den Weeg / wann ſie vor das ſtrenge Ge⸗
richt deines Sohns ſoll vorgefuͤhrt werden/
erbitte denſelben / daß Er ihr mild / gnaͤ⸗

dig und barmhertzig ſey / und ſie vor ſei⸗

nem heiligen Angeſicht in Gegenwart aller

Seeligen/ nicht ewig beſchamen wolle /
ſondern verleyhe / daß ſie mit ihnen in alle

Ewigkeit lebe und regiere / Amen.

Darff ich mich unterſtehen / O Jung⸗
frau / O Geſponß meiner Seelen / darſſich

mich unterſtehen in deiner Liebe dir mich

gleich zu machen? So vil ich vermag und
in meinem Kraͤfften iſt / ſo vil und herglich

lieb ich dic.

Verehret Mariams / O ihr ſaͤmtliche
Burger deß himmliſchen Paradeyß / lobt
und benedeyet ſie alle zuſammen.

„22

Auum Herßen WaRLE.. ,„
Indachts⸗Abung.
uͤr den 10. Tag deß Dreyſſigiſten.
SS I Mutter &Ottes bitten / daß Sie
☛ dir den Tag deines Abſterbens wol⸗

3 le zuvor offenbahren.
Betrachtung.
Von der andaͤchtigen Gemuͤths⸗ Bewe⸗
gung aller himmtiſchen Legionen. .
H oͤre / was der H. Bernardus in Serm. I.
de àſlumpr. agt: Es hat ohn allen
Zweiffel die Gior⸗ wuͤrdige Jungfrau an.;
heut die Freud der Humiels⸗Buͤrger merck⸗
lich ſehr vermehret. Was vermeynen wir/
wie wird geweſen ſeyn das Froͤlocken der
himmliſchen Einwohner / da ſie ihre Stim⸗
me hoͤren / ihr Angeſicht ſehen / und ihrer
ſeeligen Gegenwart gemeſſen moͤgen? Aber
wer kan auch mit ſeinen Gedancken errei⸗
chen / wie ſo glorreich anheut die Koͤnigin
der Welt einher gangen / und mit was an⸗
daͤchtiger Liebs⸗Neigung der gantze Hauffen
der himmliſchen Heerſcharen ihr entgegen
gezogen? So weit S. Bernardus.
Was Sinn / was Gedancken / was vor
hertzliche Neigungen fuͤhreten gegen dir
O hochwuͤrdigiſt triumphtrende Jung
frau / alle diſe heilige Himmels⸗Burger⸗

116 „ Andacht

Bitte dann anheut die Mutter GOttes / F
in Erinnerung lolcher himmliſchen Freu⸗ .
den diſer ſeeligen Innwohner deß ewigen
Reichs / daß durch ihr Vorbitt bey GOtt Gr
ſie erfahren / und dir andeuten wolle die
Zahl deiner noch uͤbrigen Taͤg / und die Zeit
deines herbey nahenden Ends/ gleichwie
ihr von dem Engel ihr Hinſcheiden auß
diſer Welt verkuͤndet worden; damit “
dich bereilen / und was dir faͤhle und abge⸗
he / zuvor ſehen moͤgeſt. Fian
Sprich zu diſem End 10. Vatter unſer ,/ /
und ſo vil Ave Maria / den Glauben / fol ⸗ er

gendes Gebett / und B D
Lob⸗Geſang. nt

MARN ſchoͤnſtes Wunder⸗Liecht ,
Und Kleynod außerleſen,
Mit Ihrer Milch den aufferzieht/
Von dem ſie hat das Weſen. 3 P
Mit ſehr vortrefflich ſchoͤner Blum NNR
Hat ſie die Welt gezierekt / =
Ihr Jungfraͤuliche Ziero und Ruhm / .
Als Mutver nicht verliehret. — D
Loͤſch auß / Maria / meine Suͤnd, l
Mit JESu mich vergleiche, e
Ermahn nuch meines Tods geſchwind / l
Fuͤhr mich ins Himmelreiche.

Aunriphoean.—
Wer iſt die ſo einher gehet wie die Sonm
ne / wolgeſtat wie Ariſatem / ſh ſeen

—

Fn
hen
G
e
in
ſod

aen

zum Hertzen MARIM. 17
Ie re Wangen gleich einer Turteſtauben/
ihr Hals gleich einem Hals Band.

„. Gegruͤſt ſeyeſt du Maria/ voll der
Gnad en.

Der HEn iſt mit dir. S
Gebeet.

Se, Eegi ſet / mit Demuth und Fren⸗

den verehret / O mein allergnaͤdigſte

Frau/ heiligiſte Mutter der Barimhertzig

keit / Tröſteri aller betruͤbten Seelen!
Maria durch die Freuden deiner glorrei⸗
chen Himmelfahrt bitte ich dich / du wolleſt
mich vor meinem letzten End erinnern / und
mir die Zahl meiner Uhri gen Taͤg / und die
Zeit meines Tods verkündigen und offelt⸗
baren / daß durch deine Vorbitt ich mich
wol bereite / W ſelig von bianenſcheden

. maͤge⸗! Ame

Aiebo⸗ Seſber.

D widerhole, ‚O Mutter⸗ deine giese
gegen mir/ Gauchn wider ole meine

Gedencke/ O Frau/ dere armen undelen⸗
den ini dem Todt ringenden Erelen. ⸗

õäl 3

115 . Andacht
Eilftte

Iundachts⸗Abbung.
Für den 1. Tag deß Dreyſſigſten.
☛ Je Mutter GOttes bitten / daß Sie
) oor deinem letzten End dir von
* GOTT erbitten wolle ein wahre
Erkanntnus aller deiner Suͤnden / abſon⸗
derlich deren / ſo du in deinen jungen Jah⸗
ren begangen. ,—
Von der heiligen Alt⸗Vaͤttter Jubel und
Slückwünſchungen bey Maria Him⸗
melfahrt⸗
Er H. Anſelmus lib. de Excell. V. c. 8.
edet hievon alſo: da nun aber Chri⸗
ſtus der OERR beſchloſſen / ſie (die Jung⸗
frau Mariam /) auffzunemmen / und ihr
die Herꝛlichkeit deß Reichs ſeiner Glory
zu zeigen / mit was hochwuͤrdiger / mit was
Ehren⸗voller Zuruͤſtung vermeyneſt du/
wird nicht die gantze Hoffſtart der Englen
ſich fertig gemacht haben? Mit was frolo⸗

ckenden und gruͤſſenden Stimmen wird.

nit erſchallet haben die groſſe Anzahl der
heiligen Ait⸗ Vaͤtter/ ſo daſſelbe mahl in
der Geſellſchafft biſer himmliſchen Hoffſtatt

begriffen?

Was Freud wird nit, Hallerweiſiſte

Jungfrau dein heiliges Der erſi e ha⸗

Sum Hertzen MARIA. 119.

ben / dazumal / wie die deilige Vaͤtter / dich /
als ihre Koͤnigin / erkennet und demuͤthig
gegruͤſſet. Es waren auch bey diſem glors
reichen Gefolg unſere erſte Eltern / Adam
und Cva: Was werden diſe nit fuͤr groſſe
Ergetzlichkeit genoſſen haben / wie ſie dich /
als ihre Erloͤſerin / einſtens geſehen? Gleich⸗
falss iſt deine triumphirliche Himmelfahrt
gezieret worden mit Gegenwart deren hei⸗
ligen Vaͤrter / Abel / Seth / Enos / Mathuſa⸗
lem / welche dein Lob mit hertzlicher Gluͤck⸗
wuͤnſchung hoch gepriſen. O was Frend!
O wie groſſe Froͤlichkeit! diſer heiligen
In Erinnerung dann diſer ſo ſchoͤnen
Freuden / bitte anheut die ſeelige Jung⸗
frau / daß ſie dir / von ihrem allerliebſten
Sohn erbitten und erlangen wolle die Er⸗
kanntnus aller deiner Suͤnden / abſonder⸗

lich deren Unwiſſenheiten / und in der Ju .

gend begangenen Miſſethaten. .
Sprich zu dem End 11. Vatker unſer /
ſo vil Ave Maria / den Glauben / folgende
„ Leob Geſang.
' Mutter eines Sohns/ ſo Gou
Von Ewigkeit gebohren,
Hilff mir in meiner letzten Roͤth / 2“”
Laß mich nit gehn verlohren
Mit deiner ſtarcken Gegenwart =
Behute mich in Gnaden / Ves

120 Ant ache

Berſicher meine Todes⸗Jahrt,;,

Sey gut vor allem Schaden.
5 Antiphona.

Mit einem Halß⸗Band gezierek iſt die
Tochter Jeruſalem vom HERRN be⸗
gehrer: und die Toͤchter Syon dieſelbe er⸗

ſehend / haben ſie ſeelig gepriſen / und ge⸗

ſagt: Dein Nam iſt wie ein wolriechende

V. Bitt fur uns H. GOttes Gebaͤhrerin.
5. Auff daß wir wuͤrdig werden der

Verdienſten Chriſti.
õ Gebett.
Be flehentliche Bitt deiner Diener

diglich erhoͤren / auff daß / wie wir der gluͤck⸗

ſeligen Freuden der Hummelfahrt Maric e
deiner heiligen Mutter uns troͤſtlich erinne
ren/ durch dero Fuͤrbitt die wahre Er⸗

kanntnus aller unſerer Suͤnden mit geiſtli⸗

cher Demuth und hertzlicher Reu und Leyd
von dir erlangen moͤgen / der du lebeſt und

ALiebs⸗ Seuffger.

und ſolches ſibenmahl / za ſibenmahl.⸗ ſi

wolleſt du/ barmhertziger GOtt/ gnaͤ⸗

regiereſt in alle Ewigkeit / Amen.

O allerliebſte Jungfrau / ich verlange.
und wüͤnſche / daß mein Hert ein Zunmer
werde / in welchein ein Echo erſchalle von
unſer Liede: und ſo offt du ſageſt: ke⸗
be dich / ſo offt die Stimm widerſcha le /
und die Antwort erſetze: Ich liebe dich /

Dum Hertzen MA 8 1ℳ. TaI
beadigmmahf widerhole / ich liebe / ich liebe

Dein Lob / O Jungfrau / bleibt ewig in
der Kirch der Heiligen.

Fundachts⸗Ahbung
Fuͤr den 12. Tag deß Dreyſſigiſten.
Je Mutter GOttes bitten / daß Sie
dir erlange warhafften Schmertzen
üübet alle deine Sünden / als mik
welchen du GOtt belaydiget / auff daß
du ſolche mit wahrer Reu und Laid in der
Stund deines Tods beweinen moͤgeſt. H
Betrachtugngg.
Wie die heiligen Patriarchen Marians
in Ihrer Himmelfahrt begleitet / und dienſt⸗.
. liich auffgewartet, eS
S erſchinen bey der Himmelfahrt
Maric die heilige Patriarchen alten
Teſtaments / Abraham / Iſage / und Jaedb/
, mit thren Söhnen / und Nachkommen / die
Mutter GOttes / als eine Koͤnigin der Pa⸗

riarchen / freundlich zu gruͤſſen / und Sie in
ummel zu begleiten: Sie perwunderten

ſich / ein Tochter zuſehen / ſo von ihnen her⸗
ſfſtammet / wornach ſie ſchon vil hundert Jahr

ren Gedaͤchtnus ihnen offt Troſterwecket /
zu der Zeit / da ſie noch auſſer dem himmli⸗
ſchen Vatterland im Elend gewallet; weß⸗
balber ſie dann ſprechen: Geſegnet ſeyeſt

du Tochter vom RRX / weiluns

durch dich die Frucht deß Lebens mir⸗
etheilet worden. Wann dann nun die
dloſſe Gedaͤchtuns der gebenedeyten Jung⸗
frauen / diſe heilige Vaͤtter und Patriar⸗
chen in ihrem Elend / im Thal der Zaͤher

getroͤſtet und erquicket / wie vil groͤſſer wied
nicht ſeyn geweſen ihre Froͤlichkeit / wie
ſie eben dieſelbe nurmnehr uͤber die Choͤr
aller heiligen Engel erhoben geſehen? nd/
Owas Suͤſſigkeit wirſt nicht du / O ſuͤſſeſte
Jungfrau / verkoſtet haben / wie du diſe

deine heilige Vor⸗Elteren alſo angeſchauet:
Was Freud wird nit deine Sinnen erlu⸗
ſtiget haben / wie du die ſchoͤne Ordnung
deren ehrwuͤrdigiſten Patriarchen vor dei⸗
Durch diſe Lob⸗ und Ehren⸗Bezeugun⸗
gen deren heiligen Patriarchen/ der Mut⸗
ier GOttes erwiſen/ bitte dieſelbe / daß ſie

in deiner Tods Stund dir von GOTTein

rechtſchaffene warhaffte Reu und Leyd uͤber
alle in deinem gantzen Leben begangene

Suͤnden und Unterlaſſungen guter Werck

gnaͤdiglich verleihen wolle⸗

—
„ „ Zu

8⁸ Verlaugen getragen / und de⸗

N

Nn

Vyn
NI

S

= = 1„ —

==⸗
= 1

=
=

— —

— Bum Hertzen MARIAX. n;
Zu diſem End ſprichanheut 12. Vatter
unfſer / ſo vil Ave Maria / den Glauben /’fol⸗
gende Gebett / und .
AQQeob⸗Geſang.
Ich O Meer⸗Stern grüß von ferren⸗
DD O Mutter meines PErren⸗
Wen du Jungfrau aller Orthen
Worden biſt die Himmels⸗Pforten.
Nimm das Ave / das zu gruſſen,
Auß deß Engis Mund thut flieſſen /
Lieben Friden uns verehre/

Und der Eva Nahm verkehrte.
Loͤe auff die Band der Suͤnden,
Bring gewuͤnſchtes Liecht den Blinden⸗
Alles Ubel von uns wende,
Alles Gutes zu uns ſende.
Wie ein Mutter dich erzeige /
Bitt / daß ſeine Ohren neigels
Der fuͤr uns auff diſer Erden—=
Durch dich Menſch hat wollen werden.
O! du Jungfrau außerkohren,
Die du mild und rein gebohren,
Von den Suͤnden uns befreye,
Sanfftmuth / Keuſchheit auch verlehhe.
Mache rein deß Lebens⸗Handell
Fuͤhre ſicher unſern Wandel / =è=èð
Gib ein kroͤſtliches Vertraunn—
Dich mit EEU baid zu ſchauen.
Ehr dem Vatter und dem Sohne ⸗·
Sey im hohen Dimmris Throne —

Dir

124 S
Br/O heiliger Geiſt darneben,
Gleiche Ehr wird allzeit geben.

Gebenedeyt biſt du Tochter vom HErin/
weil wir durch dich theilhafftig werden der
Frucht deß Lebens.
5. Wolgeſtaltet biſt du worder / und ſehr
angenehm.
eAnn deiner Lieblichkeit / Oheilige GOt⸗
tes Gebaͤhrerin. nd, ,ͤ „

W Biorreiche Zrngſuen ich erinnere
Wdich der hohen Freuden / ſo du damahl
empfangen / wie nach langweiligem Elend
diſes Lebens du deine Allerheiligſte und rei⸗
niſte Seel in die Haͤnd deines gebenedey⸗
ten Sohns quffgeben. Ich bitte dich
durch diſen ſeeligen Abſchid deiner Seelen /
erlange mir durch dein Vorbilt ein bertz⸗
liche Reu und Leyd uͤber alle meine Suͤnd
und Unwiſſenheit meines gantzen Lebens/
Amen.
Liebs Seuffger.

Ichh verlange und nunme mir fuͤr / O ſee⸗
ligiſte Jungfrau/ meine vorige⸗ Nachlaͤſ⸗
ſigkeit in deiner Liebe / mit neuem Eyfter und
Fieiß zu verbeſſeren / und dich anſetzo mehr
und haͤfftiger / ja hündert lauſendmal mehr

Zum Herhzen WARIX.
Schuß⸗ Gebett. l
Siehe du mir bey / G guͤtige Mütker, /

und hilff mir vor dem ſredeſſ Richerſein
Chrifk HWD

—

Drepſehenh.

* ndachts⸗ Tsung.
R den 13. Tag deß Dreyſſigſten.
Je Mutter GOttes bitten / daß Sie
dir von GOTT erbitten wolle ein
reumuͤthige vollkommene Beicht u⸗
ber alle deine Suͤnden/ darauff die Prie⸗
ſterliche Abſolution und Stegen b⸗ bevor du

auß⸗ diſem Leben ſcheideſt.

Betrachtung.

Von der heili igen Fuͤrſten / Richter, und

Königen Iſrael Berd und ſcheinbaren Auff⸗
zug bey der Himmelfahrt Marick.

Ee waren auch bey dem bimmliſchen

Thriumph Marie gegenwaͤrtig die
Koͤnige / Fuͤrſten und Richter Iſrael / unter
welchen abſonderlich hervor ſchinen Joſue /
David/ Ezechias / Joſias ꝛc./welche dir / O
Jungfrau / als einer Koͤnigin deß Him⸗
mels / und Kaͤhſerin aller Reich der Erden/

Gluͤckwuͤnſchend zurufften / und mit Fro⸗

locken in Himmel begleiteten.
Omana: wie war dein Geiſt ſo Freu⸗
J2 den⸗

126 ndacht—

den⸗voll / wie du diſe heilige Fuͤrſten / Rich⸗ T
ter und Koͤnigen ſaheſt / und ihre liebreiche
Begruͤſſung vernahmeſt! O wie war ſo
vortreſtlich die Zierd und der Glantz diſer
deiner Fuͤrſtlichen Auffwarter! Fürwahr Da
ſagt der H. Anlel. de Excell. V. c. S. Ich will 4
wol glauben / daß alle die Burger deß Hini · O
meireichs ſich abſonderlich vor bereitet/ und d
mit hochfeyerlichem / mehr als gewoͤhnlis
chem Glantz / zu dem himmliſchen Einzug Fr⸗
Marice geruͤſtet haben / in einer neuen un⸗ De
außſprechlichen Gnad der Froͤlichktit / in
Erwartung einer ſo groſſen Sach ſaͤmtlich Ne
zu jubilieeern.
Durch diſer heiligen Fuͤrſten ſcheinbare
Froͤlichkeit bitte anheut die Nuiter GOt.
tes / daß ſie dir von ihrem lieben Sohn err s
langen wolle / dich zu deinem Tod mit wah⸗ 6
rer vollkommener Beicht / recht zubereiten /
und alsdann die Prieſterliche Abſolution I
und Seegen zu empfangen.
Sprich zu dem End 13. Vatter unſer / Auff
ſo vil Ave Maria / den Glauben / nachfol?⸗ .
gende Gebett / und
3 f3g Jag Lob. Geſang. 8136 e
D! Groß / O! gnaͤdenreiche Frau/
WDe du vom heiligen Geiſtes Thaa ſ
Biſt reichlich ubergoſſen —
Der dein und unſer Schoͤpffer iſt /
Dat deiner Jungfrauitchen Bruͤſt
Mit Luſt und Liev genoſſen. ⸗

Zum Hertzen MARIE. 925

Was Eva hat genommen hin / 7
Durch deine Leibs⸗Frucht mit Gewinn
Der Weit iſt wider geben
Du ſchlieſſeſt auff den Himmels, Saal, 2
Daß wir auß diſem Jammerthal 2
Cingehn zum ew'gen Leben.
Du biſt deß hoͤchſten Koͤnigs Pfort,
Dein helle Strahlen aller Ort
Das Liecht der Erden geben/
Frolock O Menſch zu aller Zeit /
Die Jungfraͤuliche Reinigkei /
Hat dir gebracht das Leben.
Dir ſen O IJE Sü! Lob und Preiß⸗
Weil dich auff wunderbare Weiß /
Ein Jungfrau hat gebohren/
Dir Vatter / und dir heil'gen Geiſt /

Als offt dem Sohn wird Ehr geleiſ /

Sey nichts darbey verlohren.

Ancriphona.

Jeho iſt der Winter vorbey der Regen

iſt vergangen / und hat ſich verlohren / ſtehe
auff meine Freundin/ und komme.
V. Nach der Geburt biſt du Zungfrau
unverletzt gebliben.
B. GOttes Gebaͤhrerin / bitt fuͤr uns.
Gebett. „
Eh ermahne Dich / O glorreiche Jung⸗
frau / der jenigen Freuden/ ſo dem hei⸗
ligſte Seel umgeben / daſſelbe mahl / wie
ſie nach ihrem Hinſcheiden auß den gebe⸗
nedentin Atmen deines Sohns / in Geſell⸗
J 3 ſchaftt

13 Audacht

ſchafft unzaͤhlig⸗viler Engel mit ſehr an⸗
muthigem Muſiciten/ und groſſen Jubel⸗
Geſang deß gantzen Himmels in die ewige
Glory auffgefuͤhret worden: durch diſe
unaußlprechliche Freud, deiter geheilig⸗
ten Geelen / erbitte mir von Gott vor mei⸗
nem letzten End wahre mmid vollkommne
Beicht aller meiner Suͤnden dann die hei⸗
lige Abſolution und Prieſterlichen See⸗
gen / auff daß ich dir im Himmel auf nach⸗
folgen / und deinen Sohn in der Glory deit

ner Ehren ewig anſchauen moͤge / Amell
an Liebs Seuffger.
Mein gantzes Hertz/ O Jungfrau! ſte⸗
het bloß allein nach die / zu dir kehr ich mich /
zu dir erheb ich mich / nach dir allein ſeufftze
und ſehne ich mich / nichts mehr verlange
ich/ als daß ich und alle Menſchen dich lie⸗

ben moͤgen ewiglichte

Bierzehende

rndachts Albung.

r in deiner Tods, Angſt vollkomm⸗

Ablaß, und Vergebung deiner

Be⸗

oßz iſt O Frau / dein Ehr zu Sion. 3

.Tag deß Dreyſſigiſten.

Zum Hertzen MARI. 32

Von der Wunder⸗Freude der Heil. Pro⸗
iurbey der Himmelfahrt Mariaͤ.
☛ S vermehret nicht wenig die herrli⸗
cche Schoͤnheit deß Einzugs Maric in
den Himmel / die Ehrwuͤrdige Anweſen⸗
heit deren heiligen Propheten / Iſaias / Je⸗
rem as/ Ezechiel / Daniek / die mit ihren
Weiſſagungen JEſum und Mariam ver⸗
ehrten / und ſich verwunderten/ in Er⸗
ſehung / daß nun mehr ſo hoher Ehr theil⸗)

haßftig worden die jenige H. Jungfrau⸗.
welche ſie vor ſo vil Jahren mit den Au⸗

gen ihres Gemuͤths vorgelehen / und nur
allein in Figur und Bedentung / gleichſam
als in bloſſen Schatten / erblicket. Olmit
was uͤberſchwenglichen Freuden iſt deine

Bruſt erluſtiget / mit was freudigen Be⸗

wegungen iſt dein Jungfraͤuliches Hertz in
Dir / Oſchoͤnſte Jungfrau / erreget wor⸗
den / da Du die Lob⸗Spruͤch und Gluͤck⸗
wuͤnſchungen ſo viler heiligen Propheten
angehoͤrett ½
Heut demnach bitte die ſeel⸗ Jungfrau⸗
durch die Weiſſagungen und Lob⸗Spruͤch
der beiligen Pronheten / daß ſie dir an dei⸗
nem End von ihrem allerliebſten Sohn er⸗
bitten wolle / gaͤntzliche Vergebung aller
deiner Sunden / und vollkommnen Ablaß⸗

ſo wol der Schuld/ als anch der Straf.

õ

5
S

20 Andacht j
Sprich zu diſem Ende r4. Vatter un⸗
ſer / ſo vil Ave Maria / den Glauben / fol⸗
gende Gebett/ unund
Lob⸗Geſang. 1 n
DMutterder Barmhertzigkeit /
Maria deiner Guͤtigkeit /
Wir treulich uns empfehlen
Errette uns vom boͤſen Todt ⸗ = —
Kehr ab den Feind in etzter Noth /
Und nimm auff unſre Seelen.
Anrtiphana.
Wolgeſtalt biſt du worden/ O GOtfes
Gebaͤhrerin / und lieblich in deiner Luſt und g
Froͤlichkeilt.
2. Gantz ſchoͤn biſt du Maria ⸗
v. Und kein Mackel iſt an dir.
Bebertt.

WEEilige MWaria / Koͤnigin deß Hinx
Welge Maner unſers HErm JEſu
Chriſti / und Herrſcherin der Welt / die du
memand verachteſt, und niemand ver⸗
lst; ſchaue wich/ O Frau, gnadig an mit S
den Augen deiner Barmhertzigkeit / und &
erlange mir bey deinem lieben Sohn Veri gg
gebung aller meiner Sunden und voll n
ommenen Ablaß ſo wol der Schuld als
auch der Straßf / ſo ich durch ſelbe verdie⸗
net / bitte / daß nur ſolches verieihe Eſus
Ehriſtus dein liebſier Sohn / unſer Her⸗
Weicher lebt in Ewigkeit/ Amnen pe,

Es verwunde mich die Lieb mit ihrem
Pfeil / brenne und verletze mich / nur daß ich
dich / O Jungfrau liebe.
SSchuß⸗Gebett.
keenet Mzortam in Luſt und Froͤlich⸗

Bſhebende
dendachts⸗LAbung.
Fuͤr den 5. Tag deß Dreyſſigiſten.
e Mutter G Oites hitten / daß ſie
*“durch thre Fuͤrbitt verſchaffen wolle⸗
damit du zu guter letzt die Weege⸗
Zehrung det Hochwuͤrdigen Sacraments

empfangen/ und genieſſen moͤgeſt.

Von der ſonderbahren Trſtung ‚ſo die
Haimmwelfahrt Maria Dero naa ſten Anver⸗,
mwanten und Freunden verurſachet. —
S⸗ gehen auch der Himel⸗auffahren⸗
Boen Jungfrauen mit hertlichem Ver⸗
gnügen entgegen. Dero nächſte Anver⸗
wanten / der H. Zacharias / Eliſabeth/ Jo⸗
bannes Vorlauffer deß HErm / fuͤrnem⸗
lich aber Ihr hertzgeliebter Brdutigam der

Berrachrung.

heilige Joſeph. Dann wann ehemalen
Zacharias und Eliſabeth auff der Welt

durch die Zuſprach und Haimſuchuß
durch die Zuſprach un “l

122² Andacht
Märio ſonderbahr getroͤſter worden; wanñ
Johannes / wegen der Gegenwart der
Mutter ſeines OErn/ noch im Mutter⸗
PLeibe vor Freuden auffgeſprungen: Wann
Joſeph durch Marige keuſche Beywoh⸗

nung / ſo groſſer Gnad und Verdienſt

theilhafftig worden / wie vil billicher und

vollkommener wird nicht jetzo aller ihrer
hertzliche Feeud und Vergnuͤgenheit ſeynt

indem ſie ſehen? wie ihre ſo hoch⸗geliebte

Marta dermaſſen mit himmliſcher Klar⸗

heit glaͤntzet / daß alle andere Heilige gegen

ihr verglichen / gleich denen Sternen / von
der anweſenden Sonnen verdunckelt ſte⸗
hen. Wer wird / O Jungfrau/ wuͤr⸗

diglich beſchreiben koͤnnen / deine inner tege
Seelen⸗Luſt/ ſo du ob den Anſchauen dei⸗
nes getreuen und vertrauten Beſchuͤtzers
und Gefaͤhrten / deines allerliebſten und
keuſchiſten Braͤutigams / in deinem Hertzen

verſpuͤhret? Wer wird diſe anmuthige

Begruͤſſung, und liebſeelige An ſprach?
Wer wird die ſeelige Vergnuͤgung und

Troſt gnugſam erwegen/ und ausſprechen
ſeeligi⸗

In Erinnerung dann diſer der ſee
ſten Jungfrauen und Ders naͤchſten An⸗

verwanten Freuden/ bitte anheut / daß ſie

dir von Goit erhalten wolle / in deinem von
hinnen ſcheiden/ die letzte heilige Zehrung

deß Hochwuͤrdigiſten Sacraments andaͤch⸗

ſf
ude
itten
Wurn
orc
e en
Ge
e ihe
iſg
Geic
ni
e tet
N
ece

zum Hertzen MARIX. 133

tig zu Troſt und Heyl deiner armen Seel⸗
zu empfangen.
ESpreich zu diſem End §. Vatter unſer/
ſo vil Ave Maria / den Glauben/ /folgende

Gebett / und
B Lob Geſang.
En alle Him mel / Meer und Erd /
WMit Lob und Preiß erheben/
Den traͤgt Maria / Wunder⸗werth /
Ein Fungfrau bleibt ſie eben.
Ihm dient das gantze Firmament
Raalles un verdroſſen⸗ O 27
Der noch Waria Schos akennt,
GSich kindlich da verſchloſſen.
Wol ſeelig d du/ O Mutter biſt /
it ſolcher Gab gezieket /⸗ 5
Dein Sohn der hoͤchſte Meiſter ,„
So alle Ding regleret.
Dich ſeelig ſpricht der Himmels⸗Bott
Da nemiich du empfangen,/
Vom Heil gen Geiſi den wahren
Nach aller Welt Verlangen.⸗
Eie JESil ſey all Ehr geleiſt /
Du Jungfraulicher Sohne,
Gor Vatter auch und heil'ger Geiſt⸗/
Regiert in einem Throne.

S Antiphona. an
Die Myrehen⸗, Alde und. Caſſia riechet⸗
von deinen Kletzdern auß Helffenbeinern
Haͤuſern / guß welchen vich ergetzet haben
die Toͤchter der Koͤnigen in deiner Ehr. 9

C

134 Aundacht

=27. Ich habe gemacht im Himmel / daß ein
unauſthoͤrliches Liecht auffgangen.
ze. Und gleichſam wie ein Nebel hab ich
bedecket die gantze Erden. SS
. WGhebett.

Rebmaͤchlige Koͤnigin deß Himmels /
die Du in dem himmliſchen Pe“
mit hoͤchſtem Jubel der Heiligen biſt auff⸗
genommen worden / dich bitte ich / Oheilig.
Jungfrau Maria wolleſt verſchaffen / daß
mein Geel / an ihrem End / nach gethaner
vollkommenen Beicht / mit dem allerkoſt⸗
baͤriſten Sacrament deß Leibs und Bluts
Eſu Chriſti verſehen / glucklich von hin⸗
nen ſcheiden / und zu der ewigen Seeligkeit
gelaugen moͤge/ Amen. ẽ?
ebs⸗Seuffzer. N
O ſuͤſſe! Oangenehme Liebs⸗Flamme
meines Hertzens! O mein allerangenehm⸗
ſte Lieb biſt du/ O Jungfrau Maria! Dich

liebe ich / la Dich liebeichh.

het euch zu Naria / auß eurem gantzen

Zunm Hertzen MARIX. 13

—————

Sechzehende
Fuͤr den 16. Tag deß Dreyſngiſten.
Je Mutter GOltes bitten / daß Sie
Ddir von GOTT erbitten wolle die
Gnad das heilige Sacrament der
letzten Oelung/ bevor du ſterbeſt / andaͤch⸗
nig und wohl zu empfangen.
Betrachtung.
tit was Baͤtterlicher liehreicher Freud
und Gewogenheit die H H. Eltern Marich Joe
aund Anna ihre allerliebſte Tochter e⸗

NNrRE Rempfangeeen.
De HH. Por⸗ Eltern Marie waren
— ſicht unter den letzten / ſo dem hohen
Fre⸗ den⸗ Feſt der Himmefahrt ihrer aller⸗
liebſten Tochter beygewohnet , und mit
groſſer Hertzens⸗Freud gefeyret; vilmehr
waren ſie unter den erſten / Mariam zu be⸗
willkommen. Es freueten ſich ja unend⸗
lich ſehr die heilige Eitern Marte Jog⸗
chin und Anna/ es freueten ſich Dero heili⸗
ge Vor⸗Elteren/ der heilige Jacah/ und
alle andere / uͤber die groſſe Gluͤckſeligkeit
Maric / und zwar billich / dann je naͤher
die Freundſchafft / je gemeiner und groͤſſer
die Freud/ weil die Ehr und Freud der Kin⸗
der eben auch iſt die Freud und Ehr er El⸗

833

Aundacht
tern. Wie hoch vergnuͤgt wird nicht dein
Jungfraͤuliches Hertz geweſt ſeyn / O
Maria / in Anſchauung und iiebrei her
Empfahung diſer deiner heiligiſten Eite⸗
ren? Wer vermag ſolchen Freuden⸗Beiſt
deiner Seelen außzuſprechen? Oihr HH.
Joachim und Anna / wuͤrdiget euch mir
Unwurdigen zu offenbahren/ was Troſt /
was Luſt und Freud euer Her; erfuͤllet da⸗
zumal / wie ihr geſehen / daß eure eintzige
geliebtiſte Tochter nicht allein von der gan⸗
tzen himmliſchen Hoffftatt / allen Englen
und Heiligen hochgelobt und gebenedeyet /
ſondern auch von der Allerheilgiſten Oreh⸗
ſaltigteit ſelbſtaa geehret und hoch geliebet
Diſemnach bitt anheut die Mutter GOt⸗
tes / und zwar in Erinnerung ſolcher Frene
den / daß ſie dir bey ihremn lieben Sohn die
Gnad erwerben wolle / das H Saerament
der letzten Oelung / und deſſen Gnaden⸗
reiche Wuͤrckung und Krafft vor deinem

Abſterben wuͤrdiglich zu empfangen.

„Bette zu diſem Ende 16 Valter unſer /

16. Ave Maria/ den Glauben / nachfol⸗

gende Gebett / und

Aob⸗Geſang.
BEaruget ſeſt du ontgin e,
Der Welt und Engel Hertſcherin /

Gegruͤſſet ſeyſt du Himmiels⸗Thult
Darauß uns kommt das Liecht herfor.

E
bi
ng
Kne
daßd
ente
len⸗
igen

G
S
1
Geie
Se⸗

lui
Ken

um Herpen MARIA, 137

Frolock O Frau/ in deinem Reich /
Nichts findt man deiner Schöoͤnheit gleich /
Ewig verbleib in der Geſtalt,
Und uns bey Chriſto Gnad erhalt.
Amiphong—
Dem Geruch deiner Salben lauffen wir
nache⸗ die Jungfraͤulein haben dich ſehr
6 . Maric Nahm iſt ein außgegoſſenes

P. Deine Diener haben dich gar ſehr

geliebet.
Gebertt. —
Edenck / O Jungfrau / in der Stund
meines Abſterbens deß flehentlichen
Gebetts / ſo ich dir jetzo zu gnaͤdiger Verhoͤ⸗
rung fuͤrbringe / hilff mir / O Maria/
in meinem Todes⸗Kampff/ und verleihe/
daß durch Empfahung deß Heil Sacra⸗
mwents der letzten Oelung meine Seel von
allen Mackten gereiniget / bey Chriſto der

ewigen Glory iheilhafftig werde/ Amen.
Aieba Senffzer.

A muß zwar ſterben / aber acht moͤcht
ich nur vor Liebe ſterben/ auß iebe ſagich!

auß Liebe GOttes und 1 oria.

Gedenck meiner/ O Frau! daß mich kein
Ungluck treffe am Tag meines Tods / und

Si⸗

138 Andacht—

Sibenzehende

Sondachts⸗Abbung.
Fuͤr den 17. Tag deß Dreyſſigiſten.
Je Mutter GOttes bitten / daß Sie
OR dir in deinen Tods⸗Noͤthen beyſte
. hen wolle. .

Betrachtung.
Wie alle Heiligen deß allen Teſtaments
Mario zu Dero Himmelfahrt Gluͤck
gewuͤnſchet⸗
ee uͤbrige Heilige deß alten Teſta⸗
W ments erſchinen vor der Himmel⸗auf⸗
fahrenden Jungfrauen mit demuͤthiger
Gluͤckwuͤnſchung: ſie vereinigten ihre Lod
und Danckſagung / und mit einhelliger
Stimm benedeyten und dancketen ſie der
Mutter ihres Erloͤſers / daß ſie ſo gern ein⸗
gewilliget / und ihres Heyls guͤtigiſte Helf⸗
ferin und Befoͤrderin ſeyn wollen.
O! wie ſonderbahr ware die Freud / und
Ehr⸗Erweiſung diſer lieben Heiligen⸗ wel⸗
che durch deine Beyhuͤlff / O heiligſte Jung⸗
frau / von den Banden deß Tods befrehet
worden. Dann wann ehemahlen nur die

Verheiſſung deiner Zukunfft ihnen hoche⸗

troͤſtlich geweſen / wie vil mehr wird nicht
jetzo geweſt

—

jetzo ge ſeyn dein Perſoͤhnliche aller⸗
angenehmſte Gegenwart / da ſie dich uber 4

e
ere

Zum Hertzen M. ARTIA.
alle Himmel hoch erhoben/ anſchauen koͤn⸗
Wuͤnſche alſo auch du anheut mit jenen
Henigen (Waria Gluͤck / und zugleich bitte
ſie ais Mutter der Barmhertzigkeit / ſie
wolle im geinem Sterbſtundel dir guddi
benſtzhen/ und dir in Tods⸗Augſt zu Hil

Zu diſem End bekte 17. Vatter Unſer⸗
ſo vil Ave Maria / den Glauben/ und nach⸗
folgende Gebett / unnd
Lob. Geſang.
D gegruͤſt / die du vor allen
ESII Chriſto wolgefallen,
Dannauß Dir die Hunmels⸗Roſen⸗
Außßder oden Welt entſproſſen.
Jungfrau herꝛlich außerkohren
Haſt den wahren GOtt gebohren /
Mich mit deiner Gnade ſchutze,
Biß ich ewig bey Dir ſite.
Schau / O Mutter meines HErren!?
Wie mich meine Suͤnd beſchweren,
OIllfff mir dann die Buſſe haͤuffen /
Eh mich der Tod wird ergreiffen.
Antiphone.
Es werden mich ſeelig ſprechen alle Ge⸗
ſchlecht/ weil der / ſo da maͤchtig iſt / groſſe
Ding an mir gethan.
Er hat Sie erſchaffen im H. Geiſt/
yj. Uund hat Sie geſetzt uͤber alle ſe

r39

140 Anrnndacht
Gebett.
GBlorreiche Jungfrau! ſihe / wie ich i
der Stund meines Tods verlange / al⸗
o empfehle ich Dir jetzt mein arme Seel
in ſolcher Lieb und Treu / wie GOit der
himmliſche Vatter dir ſeinen eingevohrnen ti
Sohn empfohlen / da Derſelbe von dir —
Fleiſch angenommen; dann auch in der Lieb
und Treu / mit welcher dein liebſter Sohn
am Stammen deß H. Creutzes dich dem
H. Joanni zu einer Mutter / und ihn Dir
zu einem Sohn empfohlen: endlich in der
Lieb und Treue empfehle ich dir meine der⸗
fns goſſt rey Seel / in welcher die Al⸗
lerheiligſte Dreyfaltigkeit deine allerreini⸗
ſte Seel in ihrem Hinſcheiden zu ſich auff⸗
genommen / und in den Thron er ewigen
Glory und Herzichkeit verſetzet hat / dich/
O Allergnaͤdigiſte Jungfrau / demuͤthi⸗
giſt bittend / daß du alsdann mein Seel
nicht verlaſſen / ſondern ihr / treulich beyſte⸗
hen / bey deinem liebſten Sohn vor mich
bitten / und was mir an Verdienſten abge⸗
het / durch deine uͤberſchwenckliche Gnad
und Barmhertzigkeit erſetzen wolleſt /

Amen.
Liebs Seufftzer. =
O ſuͤſſe Jungfrau! wann doch diß ge⸗
ſchehen moͤchte / daß das Feuer deiner Liebe
von dir außgehen / mich anzuͤnden/ Ernd
gaͤntz⸗

Zum Hertzen MARI. 141.
gaͤntzlich verzehren ſolte! Ach / daß ich doch
in deiner Lieb ſterben moͤchte!
Schuß⸗Gebert.
Barmhertzigkeit und Gericht will ich diw
O Frau / Lob ſingen/ letzo/ allzeit und in der
Stund meines Tods.

Auchtzehende
Indachts⸗Abbung.
Fuͤr den 18. Tag deß Dreyſſigiſten.
e Mutter GOtles bitten / daß Sie
) dich Schwachen und Krancken ſtaͤr⸗
ce und durch Huͤlff und Beyſtand
der HH. Englen in deinem Abſterben vor
aller Liſt der Feinde beſchuͤtzet werden moͤ⸗
geſt. S
Betrachtung.
Wie die unſchuldige Kindlein, und ande⸗
re Heilige neuen Teſtaments bey der Him k—K
melfahrt Maric jubiliren. 8
NMAn ſoll nicht vermeinen / daß es bey der
Oimeifahrt Marieæ an ſchoͤnen Blu⸗
men gefehlet / ach nein / es ware diſes hohe
Triumph⸗ Feſt mit ſelbigen uͤberfluͤffi ge⸗
zieret. Es ſtunden allda die ſchoͤnſten Be⸗
men / die Erſtlinge der Blurzeugen Chriſti /
die unſchuldige von Herode ermordete
Kindlein. O Jungfraͤuliche Blumen !
O wolriechende und Himmels Koͤni⸗

2 gin

142 Andacht
gin alerangenehmſte Blumen! In War⸗
heit / rechte Purpur⸗Blumen/ ſo allein im
himmliſchen Paradeyß auffgewachſen. O!
wie ſehr wird ſich nicht die Mutter OOttes
über diſe liebliche Slumen ergetzet / uͤber
diſe mit weiß und roth gezierte groſſe
Schaar der unſchuldigen Kindlein erfreuet
haben / da ſie angeſehen / wie ſo annehm⸗
lich und HGertz⸗erfreulich ſie uͤber Dero Tri⸗
umph ihre Stimm in Lob und Danckſa⸗
gung erheben. Nicht aber allein ſte / ſon⸗
dern auch alle andere vor Maria verſchi⸗
dene Heilige neuen Teſtaments / ſtunmen
dem Jubel der unſchuldigen Kindlein beh/
unter welchen abſonderlich der H. poſtel
Jacobus / und der Heil. Ertz⸗Marthrer
Stephanus / naͤchſt anderen / die ſeeligſte
Jungfrau hoch verehrten / und demuthigſt
gruͤſten; jener als eine Koͤnigin der Apo⸗
ſteln / diſer als eine Koͤnigin der Marthrer.
Und alſo ware uͤberall Freud und Froͤlich;
keit / uͤberall Jubel⸗ und Lob⸗Geſang.
Durch ſolche triumphirliche Freuden di⸗
ſer lieben Heiligen/ und der darob geſchoͤpff⸗
ten Hertz⸗Vergnuͤglichkeit Maricæ/ bilte
ſie / als Mutter der Barmhertzigkeit / daß
durch ihre Verdienſt ſie dir von GOTT
den Schutz und Beyſtand der HH. Engel
in deiner Tods⸗Stunde erhalten wolle / da⸗

mit durch deren Huͤlff der alte boͤſe Feind

ZSum Hertzen MARIX. 14½
mit ſeiner Liſt und Nachſtellung dir nicht
ſchaden moͤge.
Bette alſo heut zu diſem End 18. Vat⸗
ker unſer / ſo vil Ave Maria / den Glau⸗
ben / folgende Gebett / und
eARJA hilff auß aller Noth /
*Erweck zum Leben von dem Todt/
Die Liſt deß Feinds zerſtreue /
Uns / die wir mercken auff dein Lob/

Du deiner Liebe rechten Prob/⸗

Vom Untergang befreye/
Die uͤberall den erſten Thron
Im Himmel haſt nach deinem Sohn /
Ein Ort uns dort verleyhe.
Antiphona. .
Ich hab geſehen eine Wolgeſtalte / gleich
einer Tauben auffſteigenuͤber die Waſſer⸗
Baͤch/ deren unſchaͤtzbarer Geruch war

. ſehr lieblich in ihren Kleydern / und gleich

wie in den Taͤgen deß Fruͤhlings / war ſie
umbgeben mit Roſen und Mayen⸗Blu⸗
men.
Yv. Ich hab meine Wohnung in dem
Allerhoͤchſten.
*. Und mein Thron iſt in der Saul ei⸗
ner Wolcken. HM

Gebett.
GB MARJA! Troͤſterin der Schwa⸗
chen und Krancken / durch deine trium⸗
phirliche Himmelfahrt/ bitt ich dich / du
K 32 wol⸗

14 Andacht
wolleſt die Goͤttliche Barmhertzigkeit da⸗
hin bewegen / daß in der Stund meines
„Abſterbens ſie mir die heilige Engel zu
Huͤlff ſenden wolle / die mich wider alle Liſt
und Gewalt der Feinde ſchuͤtzen und er⸗
halten / Amen.

Liebs⸗ Seufftzer.
O M ARA! mein eintziges Leben /

ſchan / ich lege auff deinen Altar / und opf⸗

fere Dir auff mein gantzes Leben; ſchicke
dann die liebreiche Flammen deiner Junge

fraͤulichen Liebe vom Himmel herab / anf

daß ſolche diß mein Opffer gaͤntzlich ver⸗
Schyuß⸗Gebett.
Sch habe / O Jungfrau! geeiffert uͤber

deine dteb / und uͤber deine Ehr; will auch
Uber ſolche allzeit eyfferen.
Neunzehende

Inndachts⸗Abbung.
Fuͤr den 19 Tag deß Dreyſſigiſten.

— Je Mutter GOttes bitten / daß
ſie dir in der Stund deines Tods

Toden Beyſtand anderer Heiligen / uſ

Zum Herſten MA RI. 14 5

abſonderlich deiner heiligen Patronen er⸗
langen wolle.
Betrachtung.
Von der unaußſprechlichen neuen Glory

aller im Himmel Anwezenden uͤder der
Himmelfahrt Marice.

R re was der H. Anſelmus lib. de Ex-
cel). V c. 8. von diſer glorreichen Him⸗
melfahrt außruffet: O! gluͤckſeeliger und
glorreicher Tag / einer ſo wunderbahren
Zuſammenkunfft! ein ſeeliger und berum⸗
ter Tag / eines ſo herꝛlichen Frolockens!
ein ſo hoch feyerlicher Tag / der Ertheilung
hoͤchſter Glorpy / ein Tag / welcher in alle E⸗
wigkeit wunderbarlich iſt. Dann diſer
Tag nicht allein dich / O Allergnaͤdigiſte
Frau / ſondern auch den Himmel ſelbſt /
den du durchtrungen / hoch erhoben; dann
auch von dir alles / was im Himmel iſt / mit
neuer unaußſprechlicher Glory gezieret
worden. Und zwar ein neue Glory hat
den Himmel gezieret / weil ſein vorige Glo⸗ꝛ
ry durch dein Gegenwart / mehr als man
edencken oder außſprechen kan / vergroͤſ⸗
ert iſt: Dann wie du / O Frau! dort hin⸗
auff geſtigen / haſt du ihn mit neuer und
fuͤrtrefflicher Wuͤrde deiner Tugenden
erleuchtet / und mit dem Liecht deiner un⸗
endlichen Gnad und Barmhertzigkeit er⸗
K 4 Bitl⸗

Bitte demnach anheut die Mutter Got⸗
tes durch diſe neue Zierde deß Himmels /
und Freud aller Heiligen / daß ſie dir von
GOtt erbitte / auff daß in deinem Abſter⸗
ben alle liebe Heilige / abſonderlich deine
heilige Patronen dir zu Haͤlff kommen /

und in aller ſo wohl Beiſt⸗als leiblichen

Verſuchungen dir bevſtehen moͤgen.
Zu ſolchem End bette 19. Vatter unſer /
ſo vil Aoe Maria / den Glauben / folgende

Gebett / und
Lob⸗Geſang.

MAR Mutter voller Gnaden /

Auff dich mein Hertz gehoflet hat /

Gruͤßt dich zu tauſendmahlen.
Vil Gnad und Lieb erzeigeſt mir/
Unwuͤrdigſten / wie ſoll ich dir
So vile Schulden zahlen?
Ein Zeichen meiner Danckbarkeit
Zu bringen / bin ich bereit /
Veracht es nicht / mein Leben /
Mein Hertz / mein Seel / und was ich hab /
Das ſchenckich dir zu einer Gab/
Zu eigen will dirs geben /
Und wannich ſo dein eigen binͤ/
So laß mich nicht bald her bald hin /
Auff diſer Welt umbwallenz
Vilmehr nimm mich zu dir hinauff/
Und kürtze meinen Ungluͤcks⸗Lauff/⸗
Nach GOttes Wolgefallen. A.

— .

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ſen

zum Hertzen MARIX. 147

= Anrntiphona.
Wer iſt die / ſo da auffſteiget durch die
Wüſten / gleich einer Ruthen deß Rauch⸗
wercks von Myerhen und Weyrauch / und

allerley Pulver deß Gewuͤrtz⸗Kraͤmers.

v. Gebenedeyet ſeyſt du / O Frau / im
Himmel und auf Erden, H
gy. Lobwuͤrdig / glorreich / und hoch⸗er⸗
hoben in Ewigkeit. S
S Gebett.
Guͤtigiſte Maria die du genennt wirſt
ein Mutter der Gnaden / ſey du mir
ein Mutter der Barmhertzigkeit / Und er⸗
rette mich bald von den Anlaͤuffen meiner

ſo wohl ſichtbaren als unſichtbaren Fein⸗

de. In aller Anfechtung ſo wol ver Welt
als deß Fleiſches / ſchicke mir zu Huͤlff die
Heilige/ abſonderlich meine Patronen/

auff daß ich nach diſem zeitlichen Tods⸗

Kampff deß ewigen debens theilhafftig

werden moͤge / Amen.

Liebs⸗ Seufftzer.
O wie gluͤchſelig wurde ich ſeyn / wann
ich ,/ O allerſchoͤnſte unter den Weibern!

auß Liebe gegen dich erſterben ſolte.

Schuß Gebett.

. Laß mich/ O guͤtigiſte Mukter / in diſem
leiſch den Heyland ſehen.

14 Andacht
Zwaintzigiſte

W☚ .
Fundachts⸗Abbung.
Fuͤr den 20. Tag deß Dreyſſigſten.
— Je Mutter Gottes bitten / daß ſie
dir die Gnad erlange / deß Geiſtli⸗
chen Troſts Gottſeliger Maͤnner in
deinem Sterb⸗Skuͤndlein / abſonderlich
en deines Beitchtvatters theilhafftig zu
werden.

Betrachtung.
Wie Himmel und Erden uͤber Maric
. Imelinhet frolocken. .
WVBen derſelbe Tag deiner Himelfahrt /
O Maria! hat die jenige / welche im
Anfang der Creaturen verdienet haben/
Burger deß Himmliſchen Jeruſalems zu

ſeyn/ mit dem Hochzeitlichen Kieyd der

Freuden umgeben, weil ſie geſehen / daß
durch die glorreiche Frucht deiner fruchtba⸗

ren Jungfrauſchafft der Schaden erſetzet,/

und ihre halb⸗verwuͤſtete Stadt widerum
ergaͤntzet iſt. In Warheit / ſagt der H. An⸗
ſelmus an oben angezogenem Orth / in dei⸗
ner Ankunfſt hat ſich billich ihre groſſe
Freud vermehren muͤſſen / als durch welche
Sie eines ſo groſſen Guts wuͤrdig worden.
Die Eeden auch iſt / O Gluͤckſeliaſte unter
den Weiberen / am Tag deiner Erhohung

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Gice

Zum Hertzen MABRILAYX. 145
mit wunderbarer Gnad werſchüttet:
Dann inden ſie dich / als von ihr / und in
ihr / nach dem Geſatz / wie alle andere Men⸗
ſchen gebohren ſeyn/ erkennet / jetzo aber biß
zum Thron deß Schoͤpffers aller Ding er⸗
hoben ſihet; weil ſie auch ohne allen Zweif⸗
fel glaubet / daß ſie die Straff deß ehemali⸗
gen Fluchs/ in welche Straff durch die
Suͤnd ihrer erſte Kinder ſie gefallen/ jetzo
durch den Uberſluß ſo groſſer Gnaden üͤ⸗

berſtanden So weit Sk. Anſelmus.

Bitte alſo anheut die Mutter GOttes

durch diſe Froͤlichkeit Hifnels / und der Er⸗
den / daß Sie bir von Ott erlangen wolle/
den Troſt / welchen zene in Tods⸗Noͤthen

ſchwebende zu haben pflegen uͤber die Ges⸗
genwart und Ermahnung Geiſtlicher Mat⸗

ner/ abſonderlich deren Beicht⸗Vaͤtter.

Sprich zu diſem End 20. Vatter unſer /

ſo vil Ave Maria / den Glauben / nachfol⸗
gende Gebett / und chf 4

Lob. Geſang.
Ey gegruͤßt / O Jungfrau! ſchon /
Mit zwoͤlff Stern gekroͤnet/
Sey gegruͤßt / O Gnaden⸗ Thron⸗
In dem GOtt verſoͤhnet.
Du zu ſeiner rechten Hand
Biſt auß Gnad erhoben /
Dich in ſolchem Ehren⸗Stand
Erd und Himmel loben.

1y80 Andacht

Mutter der Barmhertzigkeit/
Hofinung aller Suͤnder⸗
Troſt in allem Hertzenleyd⸗/
Deiner lieben Kinder.
GOtt nach diſer Lebens⸗Zeit⸗/
Durch dein Fuͤrbitt gebe /
Damit ich in Ewigkeit⸗
Sceelig bey dir lebe.
Vigde S. Bonavent. tom. 2. opuſc.
Antiphona.
Mein Geiſt hat ſich erfreuet in GOTT
meinem Heyland. .
Y. Laſt uns erhoͤhen und loben die hei⸗
ligiſte Jungfrau ariam
X.. Weil eine ſolche Mitllerin uns hat
ihren Sohn gegeben.
. Gebett. .
Pelmaͤchtiger ewiger GOtt / der du de
Walor vuͤrdigen Jungfrauen und Mut⸗
ter Mario Leib und Seele / damit ſie zu
einer wuͤrdigen Wohnung deines Sohns
gemacht wurden / durch die Mitwuͤrckung
deß Heil. Geiſtes zuvor bereitet / gib / daß /
gleich wie wir ihre Gedaͤchtnuß verehren⸗
durch ihre Fuͤrbitt von allem bevorſtehen⸗

den Ubel / und vom ewigen Todt erloͤſet

werden moͤgen / durch Chriſtum unſern
HErꝛn/ Amen.
Alebs Seufftzer.
Ich verlange in Warheit in deiner Lieb
zu ſterben! und mit diſer Stimm und
Liebs⸗

ſon
un
Al

hr
nde

i

Zum Hertzen MARIX. 151

Liebs⸗Neigung mein Leben zu ſchlieſſen:

Ich liebe dich / O Jungfrau meine Braut/
und meine Mutter.
Schuß⸗ Gebett. D
Wende dein heiliges Angeſicht nicht von
mir / weder im Leben noch im Tod.

Ein und zwaintzigſte

☚ .
Andachts⸗Abbung
Fuͤr den2 1. Tag deß Dreyſſigiſten.
Je Mutter GOttes bitten / daß Sie
dich / in Frid und Einigkeit mit allen
Menſchen / wolle dein Leben enden

laſſen.
N Betrachtung.

Von dem Danck und Lob⸗Geſang viler bey
der Himmelfahrt Martck auß dem Fegfeur

M

erlöſten Seelen.

Oh. Gerſon Tract. 4. ſup. Magnihcat ver⸗
meynet nicht unbillig / daß vile von Ma⸗

ria auß dem Fegfeur erloͤſte Seelen ihr in

Himmel auffgefolget ſeyen. Damnm es war
ja billich / daß am Tag der koͤnglichen Croͤ⸗
nung Marie / die gefangene Seelen auß
dem Kercker loß gelaſſen wurden / ihrer al⸗
lergnaͤdigiſten Koͤnigin zu folgen / und auffe
zuwarten. Eben daſſelbe lehret Niernb⸗
lib. de amore B. V. c. 12. niemand ſoll ihm
einbilden / ſpricht er / daß die Wolthaten⸗

.

di⸗

152 Andacht .
diſer großmaͤchtigiſten Kaͤhſerin / in dem
engen Bezirck diſes Lebens eingeſchraͤncket
und verſchloſſen ſeyen: Dann die Liebe der

Jungfrauen uberſchreitet dieſelbe vil wei⸗

ter / indem ſie die Seelen ihrer getreuen
Diener auß der Gefaͤngnus der Verſoͤh⸗
nung / al wo ſie harte und ſchwaͤre Straf⸗
fen außſtehen muͤſſen / erretter/ und in den
Himmel verſehet: wovon die heiligiſte
SöOttes Gebaͤhrerin dem Geiſtreichen .
Hieronymo Canalio ehemalen ſelbſten ge⸗
ſagt / wie ſie ſo groſſe Sorg trage vor die
auß der Societæt Jusil verſtorbene Geiſt⸗
lihe / auch eben ſolche Gnad allen degen/
ſo ſie treulich verehren / bezeigen wvolle.
Der ſeelige Amadæus hat gleichermaſſen
durch himmliſche Offenbahrung verſtan⸗
den / daß die ſeeligiſte Jungfrau Waria/
gleich nach ihrem Abſterben/ noch ehe ihre
BGeel zu dem bereiteten Thron ihrer Glory
auffgeſtigen / alle ihre abſonderlich zu
gethane andaͤchtige Seelen auß dem Feuer
erloͤſet: dann es wolte ſich nicht anders ge⸗
zimmen / als daß diſe triumphirliche Uber⸗
winderin mit herꝛlichen Sigs⸗Zeichen ih⸗
ren Einzug in den Himmel verrichtete / auch
in diſem ihrem Sohn nicht ungleich/ wel⸗
cher / wie er in die Hoͤhe auffgeſtigen / hat
gefangen nachgefuͤhrt die Gefangenſchafft:
ſo weit Niernb. cit loc.
O! wie groß wird nicht ſeyn geweſen die

—

Zum Hertzen M ARI³⁸ 155

Fröoͤlichkeit diſer Seelen! wie uͤbermaͤſſig
die Freud der Himmelfahrt Marioæ! wer
wird diſe hochfeyrliche Solemnitæt würdig⸗
lich belchreiben koͤnnen.
So bilte dann die Mutter Gottes an⸗
heut / durch die froͤliche Lob⸗ und Danckſa⸗
gung diſer erloͤſten Seelen / daß Sie dir
von GOtt erlange wahre Liebe / und Her⸗
tzens Einigkeit mit allen Menſchen / damit
du in Chriſtlicher Lieb und Friden allen / ſo
dich miu Wort und W rcken beleydiget /
vergebeſt / und alſo dein Leben gluͤcklich
ſchlieſſeſt / und ſeelig vollendeſt. “
Sorich zu diſem End 24. Vatter un er⸗
ſo vil Ave Maria / den Glauben / fol⸗
gende Gebett / und
ey gegruͤſſet meing Freud /
Zuverſicht / mein Leben /
Theure Artzeney bereit/
Kanſt Geſundheit geben.
Von der Schuld befreye bald /
Und von aller Straffe/
Daß ich fuͤr deß Feinds Gewalt
Frey / im Frid entſchlafe.
Antiphona. S
Wer iſt die / ſo da auffſteiget mit Luſt⸗
barkeit uͤberfloſſen / ſich ſtutzend auff den
Gelieb&ten.
V. Keine iſt heilig wie die Frau/
1e. Welche allein alle uherſtigen.
E

Andagte
Geb

r bitten dich/ e hduwolleſt
deinen Dienern verl hen / beſtändi⸗

eibs⸗und Seelen⸗ Geſund eit ſich gi⸗
ger Leibs u gei ſe
Inen

144

zeit zu erfreuen/ und durch die

lorreichen/ ſeeligen/ und
“ Warig auß ge⸗ ſr al
Trus dai erid et zu werden / un r
Freuden zu genieſſen/ durch Chriſtum ⸗ i
ſheiu, Amen. nuaiſ
Liebs⸗ ⸗Seufftzer. hera

Wolte GOtt! ich haͤtte dir / O Jung⸗
f der Jungfrauen gleich im Anfang le
einer vernuͤnſtigen Jahren den ſchuldi⸗
gen Tribuin meiner Lied abgeſtalt

2 irden 22. Tag S iſf enn.
Je Mutter dites birten / daß ſie 1
) dich in deiner TodS⸗ Stunde voͤn ſſer,
aller Bekuͤmmernuß, uͤberftuͤſſiger
Sorg und Unruhe behuͤten / und Plchere von
dir wecktreideun wole. err

d
“

Zum Hertzen MARIE. 155

Betrachtung.

Von dem Freuden⸗Tantz aller Voͤlcker und
Nationen bey der Himmelfahrt Maric.

Nendlich vil Hauffen der Außerwaͤhl⸗
ten auß allen Geſchlechten Iſraels/
auß allen Voͤlckern / Sprachen und Land⸗
ſchafften / welche Johannes in ſeiner Offen⸗
bahrung geſehen / ſeynd Maric/ als einer
Erloͤſerin / entgegen gangen / wie Juſtinus
diſcurſ. ſuper Litan. Lauret. Gottſeelig an⸗
mercket. O! was groſſe Danckbarkeit
bezeigen ſie der Mutter GOttes vor alle
Muͤhe und Arbeit / ſo ſie ihrenthalben uͤber
ſich genommen! wie ſchoͤne Freuden⸗ Taͤntz
ſtellen ſie an am triumphirlichen Himmel⸗
fahrts⸗Tag Mariel was groſſe Reverentz /
Lieb und Ehren⸗Bezeigung erweiſen ſie doch
der Allerſeeligiſten Jungfrauen.
In Erignerung diſer Freuden / bitte an⸗
heut die Mutter GOltes / daß ſie in der
Stund deines Abſterbens / dich vor aller
Uuruhe / Sorg und uͤberfluͤſſiger Bekuͤm⸗
mernus behuͤten / und ſolche von dir ver⸗

treiben wolle.

Zu diſem End ſprich anheut 22. Vatter
unſer / ſo vil Ave Marig / den Glauben/
folgende Gebett / und
Lob⸗Geſang.
Dev gegruͤſſet Koͤnigin
Himmels und der Erden /
L Die

Die zur Cron von Anbegin, “
Solt erwähiet werden. ans

Du / Jungfrau! groſſe Gnad , e
Hagſt bey GOtt gefunden, “ nent
Dich deß Teuffels Rath und That / n

Nie hat überwunden.
Oidu ſchoͤnes Morgen⸗Liecht;, “ ſer

Dein ſo ſchoͤnes Angeſicht 1
hen

Lieblich anzuſchauen,

Laß erleuchten uber mich / „
*Wann der Tod will ſchrecken,.

Und mit Sorgen wunderlich ll
Forcht in mir erwecken. ſien
Schuͤtze mich in ſolcher Not mm

Laltz mich nicht verderben / 8
Bitt fuͤr mich den wahren GOtt /
Himmels⸗Freud zu erben.
Aniphong?. een
Schoͤn und zierlich biſt du Tochter Je d
ruſalem / uͤber deine Schoͤnheit verwun⸗ —
dern ſich Sonn und Mond.

v. Hoͤher als der Himmel / weiter als
die Erden.. P 3
2. Iſt diſe unſere Frau.
Gebertt. ie

et fuͦr micht Maria / du gebeneder ⸗ a
ite/ und in deiner Hummelfahrt glor⸗
wuͤrdigiſte Jungfrau / daß ich die Sün
verfluche/ dem Teuffel und⸗ allen ſeinen
Wercken abſage / meine Suͤnden mit wah⸗

zum Hertzen MARILE. 157
rer Reu und Leyd beichte / mit Poœnitenz
und Bnf. fuͤr ſolche genug thue / GOTT
den OERRN im Hochwuͤrdigen Sacra⸗
ment würdiglich empfange/ mit meinem
Naͤchſten mich verſohne und alſo in der
, Gnad deines Sohns/ alle Angſt uͤberfluſ⸗
iiger Sorg und Betruͤbnus uͤberwinde /
eendlich ſanfft und ruhig von hinnen ſcheide/
B das ewige gluͤckſeelige Leben ererbe⸗

Liebs⸗ Seuffzer.

„ ₰ Allerkenſcheſte Geſpons meiner
klen! wolte GOtt/ ich haͤtte mich der

heiligen und keuſchen Lieb gleich in

meinen

zarten Jahren ergeben/ und dich ſchon voꝛ
olcher Zeit geltebet . e.
Shuß Gebett.
Meine Seel benedeye allzeit die glor.

reiche Jungfrau Maria.

2 Andachts Abung.

Fuͤr den 23. Tag deß Dreyſſigſten.
e Mutter OOttes bitten / daß Sie
dich in der Gemeinſchafft der heili⸗
d gen Catholiſchen Apoſtoliſchen Roͤ⸗
miſchen Kirchen wolle ſterben iaſſen. 2
og et

acenen
,. Wie trimuphirlich ſen geweſen die

HHimmmelfahrt Maric, mg 341
ES e Seel: Vatter Damianus Serm. de
WV2 Allumpt findet und beobachtet bey die
ſer Himmelfahrt etwas mehrers und gior⸗
reichers / ais bey der Himmelfahrt Chriſti.
Dann wie Chriſtus der HERR auffgge
fahren/ ſeynd ihm nur die Engel und die
Heilige deß Dimmels gefolget aber die
heiligiſte Jungfrau iſt nicht allein von En⸗
glen und Heiligen/ ſondern auch von Chri⸗
ſto ſelbſt / deſſen Wuͤrdigkeit unendli be⸗
gleitet worden. Und bald darau fagt
eben diſer Heilige allein zwar kundten nur
die Engel dem Erloͤſer entgegen eylen / der
Mutter aber ziehet der Sohn ſelbſten ent⸗
gegen mit der gantzen Hoffftatt ſo woh der
heiligen Engel/ als auch der Außerwaͤhlten
Gerechten / um dieſelbe hochfeyrlich zu em⸗
pfangen / und in den ſeeligen Sitz deßz Goͤtl⸗
lichen Rath⸗Stuhls einzufaͤhren. E war
Chriſto vil zu wenig alle himmliſche Ein⸗
wohner ſeiner Mutter voran zu ichicken /
ſondern Er hat ſich ſelbſten in ſeiner Goͤtt⸗
lichen Majeſtaͤt und Hertlichkeit wollen
außffmachen / ſeine allerltebſte Mutter zu
empfangen. Owie hohe Wuͤrde? O wie
groſſe Majeſtaͤt! O mit was gnaͤdigem
Antlitz hat der Sohn ſein giͤe uſnſte

—☛

BZum Hertzen MARIX. 189
Mutter umbfangen / und uͤber alle Erea⸗
turen hoch erhoben?
Sobitte dann heut die Mutter Got⸗
tes durch diſe Ehr⸗Bezeigung ihres Soh⸗
nes / ſie wolle dir von demſelben die Gnad
erlangen / im Gehorſam der Chriſt⸗Catho⸗
liſchen Roͤmiſchen Kirchen dein Leben zu
eſlen und unter Catholiſchen Leuten
Sprich zu diſem Ende 23. Vatter un⸗
ſer / ſovil Ave Maria / den Glauben / fol⸗
gende Gebett / und E.

ALALob⸗Geſang.
EuUngfrau / die du GOti getragen,

VVLaß mich / bitt ich / nit verzagen /
un Wann vergeht mein Lebens⸗Lich /
Undd mir alle Sprach gebricht;
Wannich lig in Todes⸗Schmertzen /
Schenck/ O Mutter! meinem Hertzen /
Daß das wahre Glaubens⸗Licht ,/
In mir doch erloͤſche nich /
Daß ich JIEſum Chriſtum kenne /
GOit und meinen HErren nenne/
Udd in ſolcher Zuverſicht /
Eywig ſchau ſein Angeſicht.
2 I Antiphananang.
Ein groſſes Zeichen iſt erſchinen am
Himmel: Ein Weib bekleydet mit der
Sonnen / und der Mond iſt under ihren
Fuͤſſen / auff ihrem Haupt iſt ein Cron von

83

16- — Aadacht —=
5. Gebenedeyet ſey GOtt / der erſchaffen
hat die ſeelige Bangſran
M. Und geſegnet ſeyen die Eltern / ſo ſie

D Autter der Barmhertzigkeit / Mutter
Vdeß ewigen Königs/ erlange imit
Barmhertzigkeit / und laß vor dich kommen
mein Gebett und Flehen; Ich waiß zwar
wohl / daß es recht und billig ſe/ daß mei⸗
ne Suͤnden abgeſtrafft werden / als für
welche ich mehr als ewige Peyn verdienet:
aber dannoch bitte ich / du wolleſt mir
Baͤrmhertzigkeit bey deinem Sohn erwer⸗
ben / auff daß ich / ehe ſterbe / von Hertzen mich
bekehre / Buß thue / und mit waͤhrer Reu
und Leyd im Catholiſchen Glauben un⸗
wanckelbar verharrend/ auß diſem Leben
ſcheide / und die ewige Seeligkeit erlange/
Amen.
lilebs⸗Seuffzer.—

Acht daß doch dſe Erſt Geburt meines

Frucht meiner Geelen / nach der Liebe Got⸗
H Lieb auß mir moͤcht entſpt
ſen.

Erfulle mich deinen Diener / O Jung:

frau/ mit heiligen Tugenden.

Zum Hertzen MARIX. 1671

BVier und zwaintzigiſte r

Dndachts⸗ Ahbung.
Fuͤr den 24. Tag deß Dreyſſigiſten.
☛ Je Mutter GOlkes bitten / daß ſie
Bich in deinem Tod⸗Beth nit wolle
Olaßſen die Sprach verliehren / damit
du dein Seel Git befehlen / und mit dei⸗
uer Zung die allerheiligiſte Namen JE.
SuS MARA oͤffters nennen/ und
anruffen moͤgeſt. “

Wie hoch Maria in ihrem Triumph

(eerfreuet worden.

ä

ald die Seel: Jungfrau Maria
Wwie Juſtin. Mihov. diſcuri. 34.2 ſchrei⸗

bet) zum allerhoͤchſten Thron der Goͤttli⸗

chen Drey altigkeit auffgefuͤhret / und mit
dem hellen Liecht der ewigen Glory erleuch⸗
ter worden / hat ihre Seel den OErꝛn hoch
erhebt / und ihr Geiſt hat ſich erfreuet in
GOtt ihrem Heyland: und alſobald hat fie
Gott der ewige Vatter / als eine ange⸗
nehmſte Tochter / Gtt der Sohn / als ei⸗
ne ſuͤſſeſte Mutter / und GOtt der H. Geiſt/
als eine geliebtiſte Geſpons zu Göttlicher
Umbarmung gelangen/ und naͤchſt bey demin
Ehren: Thron den Herrlichkeit der dre

16* * Andacht
heiligiſten Menſchheit Chriſti / uͤber alle
Engel und Heilige deß Dimmels geſetzet:
O! wer wird diſe Glory der Jung⸗
frauen Maris / die Seelen⸗Freude / Troſt
und Suͤſſigkeit genugſam beſchreiben/
oder außlegen koͤnnen! Durch diſe himm⸗
liſche Privilegien und Freyheiten der
Mutter GOttes / von der Allerheiligiſten
Drepfaltigkeit ſelbſten ertheilet / bitt an⸗
beut dieſelbe / daß Sie dir von GOTT
erbitten wolle/ damit du in deiner letzten
Stund die Sprach nicht leicht verliereſt /
und alſo die Allerheiligſte Namen E⸗
SUuS und MARJXandaͤchtig außſpre⸗
chen / anruffen / und deine Seel GOXTT
empfehlen koͤnnet. —
Zu diſem Ende bette 24. Vatter uünſer /
ſo vil Ave Maria / den Glauben/ folgende

Gebett / und
DMaria meme Freude⸗ Li
Meiner Seel⸗ und Augen⸗Weide/
O Maria! meiner Bruſt
Allerangenehmſte Luſt.
Dir zu lieb ich hie erſcheine/
Dich zu ehren ich vermeine /
22 Ja ich falle dir zu Fuß/
Bring dir einen Liebes⸗Gruß.
Schau ich gruͤſſe und verehr ⸗
Dich / O ſchoͤne Jungfrau! ſehr /

Freue

6

ſ

Unvergleichlichs Wunder⸗Licht.

Dich von JEſu auffgenommen /

Sn Giory zu verehren,
Wird mein Hertze nie auffhoͤren /

Zum Hertzrn MARI. 16

Freue mich der Herrlichkeit,
Deiner hochen Seeligkeit. Sðèð
Die der Vatter Tochter nennet /
ce u ſeine Mutter kennet /
Und der werthe Heil'ge Geiſt /
Dich in ſeine Armbe ſchleuſt.
O Lwie wird dir ſein geſchehen /
Dazumal / wie du geſehen,
Goͤttlich klares Angeſicht /

Da der Vatter hieß willkommen /

Heil'ger Geiſt nut ſchoͤnem Gruß,
Schenckt dir Goͤttlich⸗ſuͤſſen Kuß.

Dich zu loben wird mein Mund/
SGich bemuͤhen alle Stund.
Du Maria auch mir Armen

Gnaͤdig ſeyn / wirſt dich erbarmen /

Uber meine arme Seel /
Sie befreyen von der Hoͤll. a

90 2 Wr8

6 Amiphona. l

Gleich wie die Lilien unter den Dornen/
alſo iſt meine Freundin unter den Töch⸗
tern Adams.
v. Groſſe Ding hat an Maria gethau
der HErr/ der maͤchtig iſt /
u. Und deſſen Nnwue hej beilg iß.
F

EComir. . Jungfrau Maria eine gu⸗
tige Helffexin in meinen letzten Nö⸗
then / ſtehe mir bey/ O ſeeligſte Mutter zu⸗
der Zeit und Stund / wann ich mein ftere
bende Zung nimmer regen / dich nimmer
anruffen / noch meine Augen zu dir werde
auffheben koͤnnen / ſey alsdann ingedenck
diſes meines Bebetts / ſo ich dir jetzo dem ⸗
tig fuͤrdringe/ und ſchaffe mit mir nach dei⸗
ner ſüͤſſiſten und Muͤtterlichen Barmher⸗
higkeit / Amen.

Swann ich doch dir / OJungfrau / nur
meine annoch unſchuldige reine Liebs⸗
Neigung haͤtte moͤgen von Anfang auff⸗
opfeern. aof G0
Vergiß nit / O guͤtige Mutter!
Diener in ihrem Tods⸗Kampff.
Euen heut das Feſt der Geburt MWa⸗
Wareiafältt/ ale haſt du aneben diſem
Tag / und folgends die gantze Octav hi
durch hie nachgeſeztes wohl zumercken.
Von dem eſt der Gebürt de Muttet.
53. alſo ge⸗⸗

164

GOttes/ wird in dem
bahrungen St. GHertegg
ſchriben! wie viſe heilige Jungfrau an
dein fürnehmen Jeſt der Geblirt der

deinfütnchmen Feſt der Hebirt der Gloe⸗
Eaurhigiſten Jungkranen ſo vil Ave⸗ Maria

₰

Zum Herßen MARIXA. 16

eſtrochen als vil diſer Meer⸗Stern in
em muͤtterlichen Leib gewachſen (welches
dann gaͤr leicht geſchehen kan/ ſo man durch
die gantze Octav taͤglich 35. Ave Maria
betret) und ſolches Gebett taͤglich auffopf⸗
fert / zugleich erforſchend was Verdienſt
doch der jenige bey ihro muͤtterlichen Gu⸗
tigkeit erwerben wuͤrde / welcher derglei⸗
chen Andacht und Engliſchen Gruß ihr zu
Senwellichtete⸗ hat die ſeeligſte Jung⸗
ftan Sarauff geantwortet / und geſprochen:
Diß wird der Verdienſt ſeyn / weil derfel⸗
be gbſonderlicher Froͤlichkeit deß Himmels
miit mir ewiglich wird theilhafftig werden
uff ſehr gluckſelige Weiß / inallen denen
Feudet die ich ſchon empfangen/ und noch
ohne Auffhoͤren auffs neue empfange/ von
wegen der Tugenden mit welchen die Al⸗
lerheingſte Dreyfaltigkeit nach Dero guͤ⸗
tigiſten Wolgefallen/ meine Seel gar ſchoͤn

zieren und ſchmuͤcken wollen.
Pon eben diſem Feſt der Geburt Ma⸗
rig liſet man in eben ſelbigen Offenbahrutm⸗
gen lib 4. c. 55. daß die H. Gertrudis/ wie
man an ſelbigen Tag das Salve Regi⸗
ng zur Complet geſungen / der Mutter
GBttes 150. Ave Maria⸗welche ſie Ihr zu
ehren geſprochen / auffgeopffert / bittend/
daß ſie in der Stund ihres Tods ihr gnaͤ⸗
dig beyſtehen wolle / und ſche / alle Wort /
ſo ſie geſprochen / erſchinen ihr / in Geſtai⸗

166 Andacht e
ſo viler guldener Muͤutz / io vor Goͤttlicher
Majeſtaͤt vorgeleget ſeyn; die dann von
Chriſto der ſeeligen Jungfrauen uͤherge⸗
ben und eupfohlen wurde/ welche die ſuiſ⸗
ſiſte Mutter uͤbernehmend / gleich einer ge⸗
treuen und klugen Haußhalterin / zu Troſt
und Heyl ihrer Seelen / mit groſſem Fleiß
und Vorſichtigkeit außtheilete / ſolc er Ge⸗
ſtalt / daß vor ein jedes derſelben/ ſo ihr zu
Ehren auffgeopffert / ſie ſonderbahte Troͤ⸗

ſtuͤngen / Huͤff und Gnaden ihr bey der
ſtrengen Richter außwuͤrckete. Daͤherp
ſie dann abnehmen und verſtehen koͤngen/

Paß wann jemand ſein Sterb⸗Stuͤndiein
Linem Heiligen mit ſonderbarer Andacht
empfehlet / alſobald ſolches Gebett vor dem
Richterſtuhl Chriſti vorgebracht und der⸗
ſelde Heilige von GOtt als ein Fuͤrſpre⸗
cher und Advocak beſtellet werde / uͤber den
jenigen / ſo ihn angeruffen / damit er zu gele⸗
gener Zeit der andaͤchtigen Seelen beh⸗
ſpringe / und zu Huͤlff komme. So weit
Worauß dann erhellet / wie angenehm
der Engliſche Gruß der Mutter ſey / und
wwie ſehr nutzlich ſolche / umb ein ſeeliges
End zu erlangen / derſelben auff zuopffern;
ſo kanſt du demnach an diſem Feſt / und
wurch die Octav zu diſem End kaͤglich 35.
Ave Marig betten / zu Ehren und Gedaͤcht⸗
rus der Tag / da die ſeel. Jungftau noch i

f

Zum Hesgen MARIAE. 2,

mütterlichen Leib der H. Anna gewachſen
und zugenommen/ ꝛc. Zu welchen du hin⸗
zu fuͤgen kanſt eine und andere Antiphon
Vers und Gebett von eben ſelbiger Octav.

5 Fuͤnfſund zwankigſte 3
Dndachts Abbung.

Fuͤr den 25. Tag deß Dreyſſigiſten.
NJe Mutter GOttes bitten / daß du
in deinem Abſterben voͤlligen Ver⸗
eſtand behalken / und die Gottſelige
Ermahnungen der Umſtehenden / dann auch
ſer himmliſchen Troſt / und Goͤttliche Ein⸗

ſprechung vernehmen moͤgeſt.

Mit was groſſer Ehr Bezeigung die
ſeel: Jungfreu M RVA in ihrer Him⸗
ia melfahrt/ von der eilkerhenligeſten Oreyfai⸗
tigkeit ſey empfangen worden. .
Wit der himmliſche Vatter hat Ma⸗
mee die Cron ſeiner Aümacht gegeben /
daß ſie alles / was ihr gefaͤllig / exhalten/
ſcha en und wuͤrcken kan. TT der
Sohn hat ihr die Hrimlichkeiten ſeiner
Weißheit offenbahrt/ daß ſie die Gottheit
hoch verſtaͤndig begreiffen und alles er⸗
ſchaffene Weſen ſcharffſinnig und vorkum,

mentlich erkennen und wiſſen kan⸗ Ot
der H. Geiſt hat Ihr die Gaab ſeiner Goͤti⸗
lichen Liebe mitgetheilet / daß ſie ſey ein
Mutter der Barmhertzigkeit / ein Fuͤrſpre⸗
cherin und Schutz⸗Frau aller Menſchen/
deren Sach fuͤr den Thron der Goͤttiichen
Majeſtaͤt zu handlen / und zuverthaͤlgen.
So ſchreibt vorangezogener Jult⸗ Mich.
Durch diſe Gnad und Gaaben / ſo der
Mutter GOttes verlihen / bütte anheut
dieſelbe / daß durch Ihre Unterhandlumg
dein Verſtand in deinen Tods⸗ Noͤthen
alſo möge biß ans End erleucht verbſei⸗
ben / damit den geiſtlichen Troſt / und Golt⸗

liche Einſprechung voͤllig vernehmen / und.

verſtehen moͤgeſt. 1, fanb iut
Sprich zu ſolchem End a. Vatter unſer/
ſo vil Ave Maria / den Glauben / nachge⸗
Leob⸗Geſang.—
MARJel raich mir deine DHand / n
EDer Feind mich will auffreibent
Du kanſt ihn machen bald zu Schand/
Verlaß mich nit / ſchau / wie ein Kind /
So laß O Mutter! mir geſchwind j/
Die Gnaden⸗Milch gedeyen.
Mein Seele liebt dich inmglich /
Mein Hertziſt dir ergeben Dru⸗

hg
faß
ſc
Gege
It
en

00
0

ſeiner Mutter.

ZDum HBertzen MARIX. 169

Mit deinem Sohn verſoͤhne mich

Auff daß ich moͤge leben.
Antiphona.
Du biſt die Glory Jeruſalem / du biſt
die Freud Iſrael / du biſt die Ehre unſers
V. Laſt uns den OERRN loben /
Be. Und benedeyen den Namen Marie

. Geberrt

. 66Mutter GOtter

Wolte Gott / daß ich jetzo die Hertzen

aller Creaturen in meinem Gewalk

4

haͤtte/ daß ich auß gantzer Krafft und Nei⸗

gung aller deren / Dich / O ſuͤſſiſte Jung⸗
frant Yruͤſſen koͤnte / aber jedannoch / wie⸗
wol unwuͤrdigiſter Suͤnder / gruͤſſe ich dich
mit ſolcher Hertzens/ Innbrunſt / als mir im⸗
mer moͤglich ,/ und zwar grüͤſſe ich Dich
durch das Hertz deines allerliebſten Soh⸗

nes / in der unaußſprechlichen Freud / ſo du

damahlen gehabt / wie du nach deiner Hiin⸗
melfahtt das unermaͤßliche Liecht der Als⸗
lerheiligiſten Dreyfattigkeit angeſchauet/

in welchem gleichſam / als in einem hellen

Spiegel du erkennet dieſelbige ewige Lieb/

mit welcher alle fromme Ereaturen dich

geliebt / als ein außerwaͤhlte Mutter und
Geſpons GOttes / in welcher ihm der Al⸗

lerhoͤchſte mit Wolgefallen ſeine Beluſti⸗

gung

.* Andacht

gung beſtellet: Durch diſe unaußſprech⸗
Liche Freud / bitte ich / wolleſt mir von GOtt
erlangen das jenige / was meiner Seel
nach Goͤttlichem Willen in meiner letzten

Stund noͤthig und zutraͤglich ſeyn moͤchte/

iebs⸗Seuffzer.
Ach reiß mein Hertz / O Jungfrau/ auß
meiner Bruſt / und ſchencke mir an de ſſen
ſtatt ein neues / ſo Dich allein auffnemme/
Dich allein verehre / Dich nach Gtt al⸗

ein iebe. Schuß⸗Gebertr. 2
Mein ewiges Deyl / O Frau / ſtehet in
deiner Hand.

Sechs und zwantzigſte
Zundachts⸗Ahbung.
Fuͤr den 26. Tag deß Dreyſligſten.
ge Mutter GOttes bitten / daß Sie
in der Stund deines Tods / dir bey
05 dem ſtrengen Richter Gnad er⸗
werbe / damit du mit barmhertzigen Augen
von ihm angeſehen werdett.
Betrachtungg.
Welcher maſſen Chriſtus die Ehren⸗ Cron
deß ewigen Reichs ſeiner geliebtiſten Mutter
Gluͤckwuͤnſchend auffgeletzt⸗
Wott der Vatter hat den Mond / das
Bſſt / die allgemeine Kirchen / unter era⸗

rice

ee
=
=ꝛ =

Sy
n

es

bdick erhalten wolle.

dem töſtlichen Gſchmuck aller ſeiner Gaa⸗
ben und Gnaden / auff das beſte gezieret.
Und Chriſtus unſer Hayland/ als wahrer

Monſch hat endlich mit Genehmhaltting/
umd unter Glück, wuͤnſchenden Zuruſten
der ganßen himmliſchen Hofſtatt / die koͤ⸗
migliche Cron deß ewigen Reichs dem
Haupt ſeiner Jungfraͤulichen Mutter guff⸗
Sibe⸗ Beſchaue hievon Juſt. diſcurl.

+△ wie groſſer Glory! O wie groſſer
Majeſtaͤt / Freud und Troſt iſt damais die
ſeelige Jungfrau theilhafftig worden!
Damit dann auch du diſe Koͤnigin Him⸗
mels und der Erden verehreſt/ ſo wuͤnſche
ihr diſer empfangenen hohen Ehren halber
Gluͤck / und bitte ſie daß am Tag deß
Gerichts ſie dir von dem Allerhoͤchſten
Richter einen liebreichen und gnaͤdigen An⸗

Sprich zu diſem End 26 Vatter unſer /
ſo vii Ave Maria / den Glauben/ nachge⸗
ſetzte Gebett / nd —

MR gantz annehmtich biſt

Du gegen deine Rinder, —
M Dein

222 Andacht=
Dein Gnaden⸗Guͤte groͤſſer iſt,=
Alis alle Schuld der Suͤnder:
Darum mein Hoffnung / Troſt und Rath/
Steht bioß in deinen Haͤnden,
Wann mach die Angſt getroffen hat /
Kanſt du ſie leichtlich wenden. —D
Ach / ja! mich ſchroͤcket hefftig ſehr /
Wannich daran gedencke/ 110
Daß GOtt aldorten nimmermehr /
Die Straff der Suͤnden ſchencke.
So dann / O Mutter! gnaͤdiglich,
Mir deine Huld erweiſe,,
Daß ich den Richter ewiglich/
Im Himmel ſeelig preyſe.
1 Auntiphena.
Dein Stimm iſt ſuͤß / und deine Geſtalt /
OJungfrau! iſt ſehr ſchoͤn. —

V. Merck / O Frau! auff meine Huͤff/

z. Beſchutze mich maͤchtigiich fur den
Haͤnden meiner Fein,de.
Gebett und Begrüſſung auß
Sh gruͤſſe dich / allertuͤſſiſte Mutter/
Rund Jungfrau Maria/ inder Vog
kommenheit deroſelben Freud / die du em⸗
pfunden / wie du mit deinen Ohren die al⸗
lerſuſſeſte Begruͤſſung deines lieben Soh⸗
nes unſers HErin JESil Chriſti / dann
auch deines himmliſchen Valters⸗/ und
Goͤttlichen Geſponß angehoͤret / wie Sie

nemlich nach der Groͤſſe dero Anan/

. Zum Hertzen MARIE. 17;

fach der Kunſt ihrer Weißheit/ nd nach
der Unermaßlichteit ihrer zarten Lieb mit
einem Lob⸗ Geſang dich uͤber alle Creatu⸗
ren erhoben. Durch diſe unendliche FreudeÜ⸗,/
erlange mir in meiner Tods⸗Stund einen
gnaͤdigen Anblick deines Sohns meines
Richtets, Amnen “M
iebs eu er.
Jetzo nun lieb ich dich/ und nach der. GSi⸗
lichen erwaͤhle ich deine Lieb zu einer ach⸗
Schnur aller meiner Werck.
Schuß⸗Gebertt.
Erbarme dich mein/ O hell⸗ ſheinende
Koͤnigin deß Himmels/ wann ichin werd in

letzten Z Zuͤgen ſeyn.

Siben und Wwangigiſie

undachts⸗Abung.
Fuͤr den 27. Tag deß Dreyſſi giſten.
Se Mutter GOttes bitten / daß
S Sie dir in der Stund deß letzten
Gerichts ein gnaͤdiges Urtheil von
dem ſirengen Richter erhalten wolle.

Betrachtung.
Was groſſe Authoritaͤt und Anſehen der
Seel: Jungfrauen Marig in ihrer Himmelfahrt
uͤber alle Creaeuren ſeye mitgetheilt
worden.

hat der e Jung rauen alle
Worſns hat der el Jungftanen gl

14 Andacht—
Macht / Gewalt und Herꝛſchafft uber alle
Creaturen / ſo wohl im Himmel und auff
Erden / als auch unter der Erden / uͤberge⸗
ben / das Recht aller Menſchen zu der ewi⸗

ſer Seeligkeit in ihre Haͤnde geſtellt / und
1¹

ie zur Ober⸗Vorſteherin und Außſpende⸗
rin aller himmliſchen Gnaden⸗Schatze ver⸗
ordnet: ſo gar auch / daß Er veſt geſtellt
und beſchloſſen / daß alles und jedes Gu⸗
te / ſo er uns zu erezeigen und zu ſchengen
willens / durch ihre mildreiche Hand ſolle
gereichet werden. So weit vorangezoge⸗
ner Juſtinuuns. .
Dahero bekraͤfftiget der geiſtreiche Joan⸗
nes Taulerus, daß die ſeeligiſte Jungfrau
ſehr vil vermoͤge / weil ſie zu einer Herꝛſche⸗
rin der ganten Welt geſetzet / und das Hauß
und Faͤmilie GOttes zu regieren beruffen
ſey / auch mit ſo groſſem Gewalt und An⸗
ſehen alle Ding anzuordnen / verſehen
worden / daß ohne ihren Beſehl kein Sach
auß ſeinem Orth verſetzet / keme Haud⸗voll
Erden verwendet / oder beſeſſen / noch das
geringſte Wort auff dem gantzen Erd Kraiß
geſorochen werden koͤnne. Vide Niernb.
lib. de Amore B. V. & Se æ ö
Wer kan demnach diſes hohe Anſehen/
Gewalt und Authoritct/ diſe unermaͤßii⸗
che Ehr und Wuͤrde Mariæ genugſam
ſchatzen? In Warheit / ſie iſt ſo hoch / daß
kein einbige Cregtur zu eiwas hoher ge⸗
6 ali⸗

— Zum Herten MMARE. 15½
langen kan/ und ihr Ehren Thlon iſt ſo
ſehr uͤber alles weit auffgeſtellet / daß kein
ehitziget zu ſelbigen zugelangen vermag.
So hitte dann heute die Allerſteltgiſte
Jungfrau / und himliſche Schat⸗Meiſte⸗
rin / bitte Sie durch alle diſe hohe Privile⸗
geen und Freyheiten / daß ſie dir an dei⸗
nem End von dem hoͤchſten Richter einen⸗
igen / milden und liebreichen Sen⸗

gnid
tent/ und Urtheil erbitten wole.
eeite zu diſem End 27. Vatter unſer /
ſo dil Ave Maria / den Glauben / folgende

Lob⸗Geſangg.
MeeRJ. hilff / O Gnaden⸗Frau
*Nach GOttich dir allein vertrau /
Sih an mein ſchwaͤres Hertzen⸗Leyd /
Und troͤſte mich in diſer eit.
Bey deinem Sohn mir diß erwirb?,
Daß ich in ſeiner Gnade ſtirb. —
Damit / wann ich ihm fuͤrgeſtelll
Aeſrengen Ruterener Veſten,
einhoͤren moͤg die Gnaden⸗Stimm /⸗=
Komm her mein Kind dein Erb⸗Thell⸗
Anntiphon.
Wie ſchoͤn geheſt du einher Du Fuͤrfle⸗
liche Tochter dein Halß iſt gleich einem
Thurn von Helffenbein / deine Augen ſeyn
Kachen de dnd de Hanr denesarmes
gleichen dem Purvur der Her
. . M 3 ön

Sö5. Anndacht —
ſchoͤn und zierlich biſt du. O Allerliebſte!
Alleluja.
2. Staͤrcke und troͤſte mein Hertz / OH
. Befeuchte mich/ O Mutter! mit der
Euͤßigkeit deiner Guate. —
Gebett / oder Begruͤſſung der /

——G H. Mechtilels. “
CEh gruͤſſe dich MARJA / in Voͤll⸗
kommenheit der Freude / welche deine
Seel empfangen in demſelben aller uͤſſi⸗
ſten Kuß / ſo dir die Gottheit ertheilet / durch
welchen der Geſchmack der Goͤttüchen
Suͤßigkeit dir ſo uͤberhaͤuffig eingeſioͤßet /
daß durch deſſen Uberſchwellen die Oiſt
als mit Hoͤnig begoſſen worden / wie auch
auf Erden keiner ſo elend / oder boßhafft iſt /
dem Du durch dein uüberſchwenckliche
Macht und Gewalt nicht Gnad erlangen
koͤnneſt / wann er nur ſolche verlanget / iſt
auch keiner alſo verlohrner Suͤnder / den
dnu nit / wann er dich nur anrußet / bey dei⸗
nem Sohn verſoͤhnen / und auß deß Teuf⸗
Dfels Rachen erloͤſen koͤnneſt und wolleſt.
Durch diſe deine unaußſprechliche Suͤſ⸗
Aſigkeit/ erlange mir ein gnaͤdiges Urtheil/
und laß mich mit deinen Gerech ken diſe
2 Reeere melt hoͤren: Kommt her
ihr Geſegnete meines Vatters/ ererbet
das Reich in der Stund deß Tods und

Liebs⸗

Zum Gertzen MARIE. 177

eI Aiebs⸗Geufftzer.
Dich will ich O Jungfrau! am Anfang
aller meiner Werck lieben/ rin will ich lie⸗
ben am End derſelben.
Bekenne der Mutter Gottes weil ihre
Ba nhorhidkeie ewiglich bleibet.

Acht und zwantzigiſte

Anmachi⸗ Abbung.

GrO.

den 28. Tag deß Dreyſſigiſten.

Je Mutter Gottes um alles daſ⸗
Nſelbe bitten / ſo zu guter Vorberei⸗
tung eines gluͤckſeeligen Abſchet⸗
dens mehtet nutz und noͤthig iſt. =

Betrachtung.

Wie groſſe Sachen die Muttes Gottes/
1 nunmehr in Himmel auffgenommen/ ſehe

und verſtehe im Goͤttlichen Wort.

Theologi und Schrifft⸗ erſcn.

dige halten dafüuͤr / daß die ſeeli ige
ehe

Jungfrau in dem Goͤttlichen Wort

alle und jede Ding / die Menſchen / und alle
ihre Werck / alle ihre Anligen und eck
ren/ auf daß ſie nach eines jeden Nothdur
die verlangte Huͤlff von GHTT erbitten
koͤnne. Ja alles / was GOtt ſhett und
Was Ee mit und S Wiſenſ ha

178 = Andacht ee

Nacä Weß egreifet 7 ſolches alles
das jenige allein/ was Chriſtum abſon⸗
derlich betrifft und zuſtehet / außgenom⸗
men) ſihet Maria kiaͤrlich und außtruck⸗
lich in der Weſenheit deß groſſen Ottes.
Dahero ſie von dem O. Ephren eine Vil⸗
aͤugige / oder Vüſichtige benamſet wird
weil ſie nemlich unſere Widerwaͤrtigkeit/
Noth / Truͤbſal / Sorgen / und unſer Ge⸗
beit / womit wir ſie aurußten / gantz klaͤrlich
und deutlich ſihet. Vid. Juſt. citolot
O! was fuͤr ſonderbare / wunderw
ge und unerhoͤrte Gnad.
Bitte demnach heut durch ſolche Gnad⸗
der Allerheiligiſten Jungfranen / ſie wolle
dir durch ihre Vorbitt zubringen/ alles
das jenige / was zu nutzlicher Vorbereitung
eines ſeeligen Abſchids⸗ gehoͤrig. und erfor⸗
dert wird
Zu ſolchem End bette anjetzo 28. Vat⸗
ter unſer / ſo vil Aoe Maria/ den Glauben. .
ſolgende Gebett und
under⸗Sonin: 9 Aumelsclutt
O Gnaden⸗Brunn! O Leben! u
Die Findems ertrelbeſt du gantz /
Mit hellem Liecht umgeben. 24 2
Errette mich durch deine Bitt Gint
Auß allen meinen Noͤthen / te
WVerlaß mich armen Sunder nit /⸗
Wann mich der Jeind wil t tdten

Zum Hertzen MWRIXE

olet! Undwann ich ſoll erſcheinen dort
ben Bor Goͤttlichem Gerichte⸗ i 2 “
lens So red fuͤr mich ein gutes Wort /
Pruſk Daß ich nicht werdzu nichte.
Os⸗ Antiphona.
D Meine Wohnung iſt in der Hoͤhe / und
rti mein Thron in der Saul einer Wolcken.
Hohel V. Ich liebe die / ſo mich lieben,“
(N. W. Und die fruͤhe zu mir wachen / die
Pinn werden mich finden.
deid Gruß der H. Mechetildis zur Mue⸗ 3
“ ter GOtzes.
ee, Fer gruͤſſe dich/ allerliebſte Mutter i in⸗
der Frend ſo du gehabt / wie dein Geel
von Goͤttlichem Liebs⸗Feuer gantz entzuͤn⸗
as det / und Dir die gantze Vollkommenheit
ing der Goͤttlichen Liebe von GOtt eingegoſ⸗
eic ſen iſt / ſo vil deren eine Creatur jemah⸗
en theilhafftig werden moͤge / alſo / daß
durch diſe deine Lieb/ gleichſam der gantze
e Hauffen der Heiligen G Ottes / mit neuer
Puula Liebs⸗Brunſt entzuͤndet worden. Durch
diſe unbegreiffliche Freuden / bitte ich / wol⸗
te leſt mir gerlangen / was zu einem ſeeligenl

End mir vonnoͤthen iſt. .
, Aiebs. Seufftzer. 1
d . Deine Lieb / O Senſſihe hen morgens

fruͤhe mit mir auff / und lege ſich Abends
mit mir nider / wann ich wache / eroͤffne ſie
67 ſir kakeſen r Wani, ich ſchlafe,
ieſſe ſie mir ſolche wider zzu.
AMliſſeſi Senc

180 . 4 Aubacht

S Suß, Gebett.
Mein Derg iſt bereit / O Frau! Mein
Harti iſt berait / dich zu loben/ dich zu lie⸗
ben⸗ in Leben ſowoh/alsin Tod. 3

2ð 4

Neun und zwaintigiſle.

“ l

Ar den 19. Tag deß Dreyſſtgiſten. 1
Je Mutter Goltes bitten / daß durch
Mhre Vermittlung deine Seel von
oen Englen dereins in den Himmel/
gleich wie Lazarus in den Schos Abraher/
Letragen werde.
Betacheung.
Oannes Gerſon, Cantzler zu Pariß/ trag.
4. in Magnihcat, halt darfuͤr / daß die Jung⸗
frau Maria allein vor ſich ſelbſt ein him⸗
liſche Hierarchia, und heilige Regierung
führe under dem Drey⸗eimgen GOTT/
welcher der Allerhoͤchſte und Allerheiligiſte
Regent iſt. Welches dann nicht zu ver⸗

wundern/ dann gleich wie die Goͤttliche

Gnad in denen Heiligen vertheilt iſt / ſo iſt
ſolche in Maria auff hoͤhere und ſonder⸗
bare Weißß vereigiget. O1 der unvergleich⸗
lichen Glory / O unſchaͤtzbare und unver⸗
aleichliche Belohnung! Waria hat nie⸗
mand/ ſo Ihr vorgehe/ als hein e HH.
eS Drepy⸗

.

= 2

lhe

Geb
erge
nyt
td
O
te
led
den
Ade
agen
b

Jum Herten MARIA. st
Dreyfaltigkeit / alle andere himliſche Hie⸗

rarchien / Reich / und Ordnungen der En⸗
gel und Menſchen / alle Choͤr / alle Himmel/
tern/ und Clementen ſeynd ihr unter⸗
than / und zwar mit unbillig: dann weil
das jenige / ſo die Jungfraͤuliche GOttes
Gebaͤhre rin in Ihrem Leib gerragen / un⸗
vergleichlich / und das jenige / ſo ſie empfan⸗
gen / iſchaͤsbat alſo iſt auch Ih verbien⸗
ter Lohn unermaßlich geweſen. 8. Hde-
Phonl Serm de Aflaumprt. D
Durch diſe Erhoͤhung und Wurde der
Mmter GOttes / bitte anheut dieſelbe / ſie
wolle dir von GOtt Gnad erlangen / daß
in der Stund deines Tods deine Seel
von den Englen in den Himmel moͤge ge.
tragen werden/ wie getragen worden die

Seel Lazari in Abrahams Schos.
Sprich zu diſem End 29. Vatter un⸗
ſer / ſo vil Ave Maria/ den Glauben/
nachfolgende Gebett / und
Loeoeobhb⸗Geſang.

Bein Verdienſt / und deine Gnaden /

. Schuͤtzen mich zu aller Zeit/
S deæ Maria ! ſey bereitt
Zu verhuͤten allen Schaden/
Jetzt und in der Todes⸗Stund,/

Bitte dich auß Hertzens⸗Grund.

Daß ich nicht verlohren gehe /
u verdamter Hoͤllen⸗. Peyn/,
Ewig / ewig todt zu ſeyn /· Son⸗

Sondern daß ich IEſum/ ſehe,
Suͤſſe Mutter / kanſt du ſcon
Mir erhalten bey dem Sohn.
Sa/ wann Du die zarte Armen
So Ihn kindlich trugen hie/
Zeigen wirſt / ſo zweiſt ich nie /
Er ſich meiner wird erbarmen /
Wanmerinnern wirſt der vuſt/
Die Ihm floß auß deiner Bruſt.
Nun ich habe mein Vertrauen
Liebſte Mutter / gantz zu Di /
Wolleſt dann erbitten mir /
Daß ich ewig moͤge ſchaen —
Vatter / Sohn / und heil gen Geiſ /
Der mein GOtt und Schopffer heiſt.
Auntiphonae.
Auff den Gaſſen hab ich Geruch gege⸗
ben / gleich dem Zimmet und Balſam / ei⸗
nen angenehmen Geruch / gleichwie auß⸗
erleſene Myrhen.
v. OO Maria! dun biſt rainer / als die

x. Gluͤckſeliger biſt du Jungfrau und
Mutte/ dann alle Heilieg.
Der & Mechtild Gruß und Gebett
Gagren narta durch die Feudevieil
gehabt damahls wie der Glantz der Gott⸗
heit, alle deine Glidmaſſen mit hellem
Liecht durchtrungen / alſo / daß auch der

i

e,

zum He Sen M& 1£ 18

Himmel von iner Glory erleuchtel,/ umd

die Freud aller Heiligen / durch deine Ge⸗
genwart vermehret worden / duech ſolchen
unergruͤndlichen Troſt wolleſt du verſchaf⸗
fen / daß mein Seel nach ihrem Abſcheiden
von den Englen moͤge in den. Dimmiel auff⸗
gefuͤhret werden / inen.

Liebs Seuffzer.

Alle meine Müubeſeeligkeit mill ich / „₰
Himmels⸗Koöͤnigin/ mit bdeiner Lieb ver⸗
ſuͤſſen / alle meine Werck will ich Arzu Lie

verrichten
Schuß⸗ Gebett.

Deine Ließ iſt groͤſſer / arinemu
ter! als alle Reichthne H

Dee iiſe

Sirde den. narene deß Drenſias

— Je Multer GOttes bitten/ Gie won⸗
N Chriſto durch ihre Vorbitt
erhalten / daß du nach diſem in die
ewige Wohnungen ſenoinmen⸗ wer⸗
deſt / in welchen du mit ihr den beſten Theil
ermnohlend / auf ewis 1 Aſn en r geneſſen ns

2
44 23 4

184 àà Anbachen
An ſtate der Betrachtung kanſt du
die himmliſche Jungfrau folgender
En maſſen anreden: A

W der Zaͤher / und erhebe deine Augen zu
der ſo glorreichen Jungfrauen/ ruffe ſieen
mit moͤglichſter Andacht / und gruͤſſe te
mit gebognen Knyen. I r
Secpy gegruͤſſet Jungfraͤuliche GOttes
Gebaͤhrerin / koſtbarer Tempel der Goͤttli⸗
chen Glory / ſey gegruͤſt du geweyhter Pal⸗
laſt deß ewigen Koͤnigs / ſey gegruͤſt du
auß Koͤniglichem Stamm hoch⸗gebohrne
Princeſſin / Zierde der Prieſter / Ehre der
Patriarchen / Triumph deß Hummels/
Forcht der Hoͤllen / Hoffnung und Troſt
der Chriſten; Sihe⸗ich wirff mich heut zu
deinen Füſſen komme mir zu Huͤlff in der
Stund deß Tods und deß Gerichts / und
nunm mich endlich auff zu der Himinli⸗
ſchen Glorh / in welcher du ſo glorreich
triumphireſt / auff daß ich ohne Auffhoͤren
mit dir. mich ewiglich erfreue⸗ moͤge /

Bitte anheut die Mutter GOttes /
durch alle und jede Freuden ihrer Hummel⸗

fahrt / daß ſie durch ihre Vorbut Chriſtum

dahin vermoͤgen wolle / damit du von Ihm
in die himmliſche ewige Wohnungen auff⸗
genommen werdeſt / alldorten deß beſten
Theils

Chau derowegen auf / auß diſem Thal J

Dich erhebt der gantze Himmel /

Zum Hexrtzen. MARI. 85

—

Theils/ weichen ſie / die Seel. Jungfrau

4

erwaͤhlet auff ewig mit ihr zu genſeſſeu.

Bette zu diſem Ende heut 30. Vatter
unſer / und Ave Maria/ den Glauben/

und ſetze hinzu Lacfchgende Gebett/ und

EEReu dich nun Maria / freue,
. Freue dich in Ewigkeit;
Heilige Dreyfaltigkeit/
Deine Freuden benedeye “
Ewig ſeelig / ewig wol ,/⸗
Deine Freude bleiben ſoll. ½
Alle Choͤr und Engelſcharen / r.
en Gruͤſſen dich / O Koͤniginn
Loben ihre Herꝛſcherinn
Kommen alleſamt zu Paaren“
Singen deines Nahmens Ruhm/
In dem heil gen Heiligthum.
Patriarchen und Propheten,“
Markyrer in groſſer Jahl /
Preyſen dich mit Jubel⸗ Schal;
Aue Heilige anbetten —K
Frauen / keuſche Jungfraͤulein/
Deine Dienertunen ſeynd.

Mutter der Barmhertzigkeit è
Laͤſt ſich hoͤren weit und breit / r6
Groß Frolocken / Luſt Gerümmel:
Vivat! hoͤrt man uͤberall /
Mit Trompet’ und Paucken⸗Scha 11
D Ie

Alle Fromme hie auff Eroen /
Die Mariam lieben ſehr /
Auch zu groͤſſer Lob und Ehr /
Ehre Freuden preyſen werden /
Ihres werthen Namens Zier /
Loben / ruͤhmen fuͤr und für.
Endlich komm ich / fall zu Fuͤſſen/
Obich gleich ein Suͤnder bin /·
Hoſlſe doch mit Hertzens⸗ Sinn/
Wirſt mich laſſen Gnad genieſſen /
Weil Maria du allein /
NMeine Guaden⸗Frau muſt ſehnt.
Darum bitt ich dich mit Thraͤuen/
Wolleſt meine ſchwaͤre Schuld
Tilgen / löͤſchen / ESU Hul
Mir erwerben und verſoͤhnen:
Daß nach meinem Todes⸗Fall ,/
Ich ihn ſeh in Himmels⸗Saal.
E Antiphons.
In gllen hab ich Ruhe geſucht/ und in
der Erbſchafft deß OErm wer ch ewig
y Laſt uns vor ihrem Angeſicht
8. Und mit Lob⸗Geſaͤngen la
WO bitte ich dich nun / O Maria! Koͤ⸗
W nigin Himmels und der Erden / durch
alle deine Freuden? und durch die imnnvrün⸗
ſtige Lieb / mit welcher deine Seel / giench

Zum Herßen MARIX. 18

R einem Funcklein , mit GOtt dem ewigen
4 Liebs Feuer Pe uzlich vereiniget iſt/ und
ſeinem Goͤr ichen Hertzen mit unauß⸗
ſprechlicher Neigung anhanger, daß meine
Seel / unter deinen Schutz mit ſo haͤffti⸗
ger Liebes⸗ Fammen gegen GOtt emzun⸗ L
det / damit von aller Vergaͤnglichkeit und
internus befrepet/ gleich einem leichten
ederlein zun ;Olt au fliegen möge / Amen.

O WMaria du biſt nach Gtt der ein⸗
tzige Juuhalt/ Zweck und Zihl aller meiner
Liebs⸗ Neigungen! Unter allen Creaturen
gefaͤllſt du mir uallein, zu dir iſt all mein
Begier/ dich allein liebe ich
Deine Gnad /O Jungfrau iſt weit uͤber
alles Gold und Edelgeſteinn.
N e ar fenluſten de aſ 5
der Allerſeeligiſten Jungfrau un
Mutter GOttes M A R JA. “
E gegruͤſſet / O demuͤthige Maria!
e., Sey gegruͤſſet vol der Gnaden! Wen⸗
e de zu mir Armſeeligen die Glidmaſſen dei⸗
ner Barmhertzigkeit/ welche JEſus gehei⸗
Aüliget hat. Kehre zu mir dein liebreiches
Pertz / welches voll iſt deß Heil. Geiſtes.
Schiage auff mich die Augen deiner Barm⸗
herßigkeit/ welche wuͤrdig geweſen/ den
4 engebohrnen Deyland Chriſtum S

zu allererſt anzuſchauen. unter mei⸗
nes alſerſuͤhiſten Eſa, ich itte ich darch
eben diſen meinen HErm JEſum / ia e
ihm diſe Freud / und erzeige muir die Ein d⸗/
daß ich Dich / mein allerliebſte Mutterherß⸗
MBÿVℳ
Frauen/ getreulich diene. Ich weiß zwar
wol/ daß du meines Dienſts nit beda⸗ ſen,
dann vor Dir naigen ſich die Seraphi ei⸗
und die Eherubinen betten Dich an/ als⸗
ihre Königin / vor Dir demuͤthigen ſieh die

Thronen/ und unterwerffen ſich die Her ,6.
ſchafften / die Kraͤfften deß Dimmels ſehnd

Dir ergeben / und die Gewalten fallen pot
Dir mider / die Furſtenthumen legen ſich
auft ihr Angeſicht / und die Ertz Engel bie⸗
ſce Dir die Kyhe/ ja alle ubrige Cugel
deine Diener zu ſeyn. Es loben Dich di
Patriarchen / die Apoſtel benedeen T

ken iſt Dir gehorſam ge weſen. Daſ al⸗

chreren ne ine Muahe nit vonnöthen deſt

wann du mich Boͤten unter ſo vil fremme

Diener wirſt auffnemmen/ daß ich in ihrer
Geſell chafft erlehrnen moͤge / wie ich Dich

ſieben und verehren ſolle.

D

9772

hoͤchſte Gluͤckſeeligt eit
n. Es loben Dich die

un frauen warten dir quff/ ja GOTT

Zum Hertzen MARIXN 89
OMaria! allerſchoͤnſte Blum der
Jungfrauen / Du biſt / naͤchſt GOtt/ mein
eintzige Zuflucht/ mein eintiger Troſt; Du
biſt meine Mutter/ und meine Frau; Dir
meiner Allergnaͤdigiſten Fuͤrſtin u2ͤbergib
ich mich zu kauſend mahlen/ und noch zu
tauſendmahlen; Dir ergebener verlange
ich eintzig und allein dein eigen zufeyn dir
Hon gantzem Hertzen zu dienen / und auß al⸗
ſen Kraͤfften meiner Seelen Dich zu lie⸗
ben. Demnach nimmich mir veſtiglich fuͤr⸗
daß ich hinfuͤhro lieber vil tauſendmal ſter⸗
ben / als etwas begehen wolle / was diſer
meiner Meinung / und kindlichen Liebe zu⸗
wider / und ſolche verringern koͤnne. So
mag dann die Welt/ der Teuffel / mein ei⸗
gen Fleiſch und Blut mich anfechten / wie
ſie immer wollen/ burch boͤſes Eingeben⸗
durch unzimſiche rebelliſche Bewegungen
mad dergleichen, will ich ihnen doch nim⸗

mer beypflichten / ſondern alles mit hoͤch⸗
ſtem Mißfalſen von mir treiben / a ich wun⸗
ſche ehendet kauſendmahl lieber zu ſterben⸗
tauſend mahl lieber in Abgrund der Höl⸗
len geſturtzt zu werden/ als der leichen nur
ein eingigesmahl Beyfal zu gehen.
Maria! dein bin ich wachend/ dein
hin ich ſchlaffend. Du biſt mein Frau/
mein Geſpons/ mein Multer/ mein Koͤni⸗
gin / und mein ganßes Gut Schaue/ ich
wirff mich demuͤetgeſt zu deneli Fuſten dei⸗
2 ner

Andache

ner Maſeſtaͤt. Dir ergib und opffere
ich von gantzem Hertzen diſe wiewol ſchleche⸗
te / und deiner Maje ſtaͤt. vil zu geringe An⸗
dachts⸗Ubungen. Du nach deiner groſſen
Gütigkeit / wolle uſe nit verachlen⸗ ſonde⸗
ren gnaͤdiglich aufnemmen / alle Nachlaͤſ⸗
ſig katt⸗ Druckenheit und Lauigkeit deß Gei⸗
ſtes / mildreich verzeyhen / und was hierinn
etwann Lobwuͤrdig / im⸗ Beſten vermercken/
und auffnemmen. Erh oͤre mich / O M. kke
der Barmhertzigkeit / Kreore mich n r⸗
digen errette mich ewiger Verdamm us
Schuldigen / beſchuͤte nich Benaſſenen
auff daß ich/ obwol wegen der Vilheit mei⸗
ner ſchwaͤren S Suͤnden / ein Kind deß Zorns /
dannoch durch dein unermeßiche Guͤtig⸗
ſeyn moͤge ein Kind der Barmherxtzige
keit / ein Bruderdeines Sohus / ein Kind
GOttes / und dein lieber Soh daß ich bey
Dir ſen „und verbleibe in der Glory dei⸗
nes Sobae von Ewigtelt⸗ zu—

19 0

Eooket 52
Aues⸗ zu groſſr Glory Gor
eNalide emertmeiahiſtene utter/

und allen lieben eingen⸗ zu Lob und

Von

wudegi⸗⸗ Aungen
Auff alle Feſe D4S8

So⸗ das gantze Jahr hinduirch
von der Kirchen Daesi ber⸗ 3
gangen n Werdtnen

2222 N e )C de⸗ 8
YeksSeeeEEeEEES
. 5

Vorred.

Eilen / wie auß denen
Offenbahrungen der
P. Brigittæ, und vilen
4 auaunndern bekanne iſt/ die
Seigrreiche Kirchen ſo
Wwohl als die ſtreittende durch das
n 1Jahr hindurch gewiſſe Feſt Begaͤng⸗
nuſſen anzuſtellen ſcheinet / alſo will
Deer der ſtreittenden Kirchen denen
Burgern und Innwohnern deß him⸗
liſchen Jeruſalems nach Moͤglichkeit
nachfolgen. Nun aber iſt zu glau⸗
ben / dasß die Solemnitæt und Feſt⸗
Begaͤngnus / oder Freuden. Jubel in
dem Himelreich beſtehe in einer neuen
Erkanntnus / und folgender Liebs⸗
Erneuerung / welche GOtt ſeinen
lieben Außerwaͤhlten pflegt mitzu⸗
theilen. Dann / weilen GDTT iſt
Speculum voluntarium, oder ein ſol⸗

1927 Vorrede

cher Spiegl/ wel er Mb efals
len immerdar dan etwas Eg den⸗
Zuſehenden offenbahren / alſo iſt
rſcheinlich / daß von den Geheim⸗ “
n / ſo wir auff Erden geglaubt haa
ben / GOTD ein vollkonimene Er⸗ N
kanntnus erzeige / und dardurch zu. N
groͤſſerem Liebs⸗Feuer Anlaß gebe.
Mouͤſſen derowegen auch wir dahin
gefliſſen ſeyn / daß die Erkanngnus
jederzeit wachſe durch unſer Betraͤch⸗
tung / und durch die Erkauntnus auch
unmeme die Lieb. Und snd 6
ihl diſer dritten Abthailung/ welche
uns vor Augen haltet die Geheim⸗
nuſſen und ſonderbahre Gnaden/ ſo
G Ott in und durch das Hertz MA.?
Kl hat gewuͤrcket / und durch das
Jahr hindurch erneuert werden. Si⸗
e mein Leſer/ tn du hie auff Er⸗
den anfangeſt Rwas bu in der
Ewigkeit Gge
verhoffe

sasuuatsses 2

4 EEEIEIHEEHNN
We9

Dos Feſt der Vermaͤhlung
Mai der Murtter G&Dttes mit dem
g Ellgen Joſeph den 23. Jenner zu—

VErbinde dich auff ein ſonderbahre
EWBeiß / die Mutter GOttes beſtan⸗
SWdig zu lieben und zu verehren / wel⸗
ches geſchehen kan / ſo du dich in ein Bru⸗
derſchafft derſelben laſſeſt einſchreiben / o⸗
der wann du ſchon vorhin in ſelbiger biſt /
wenigiſt dein erſte Verbuͤndnus anheut er⸗
neureſt mit folgenden Worten: Allerſeeli⸗
N giſte ZJungfrau und Mutter GOttes Ma⸗
ria /ich N. wiewol allerdings unwuͤrdig un⸗
eeer ter die Zahl deiner Diener und Dieneri⸗
nen gezehlt zu werden; jedoch auß Ver⸗
e trauen auff deine Muͤtterliche Guͦte / er⸗
woͤhl ich dich heutiges Tags in Gegenwart
deines Braukigams deß H. Joſephs / und
meines H. Schutz Engels / zu meiner ſon⸗
Dderbaren Patronin und werthen Mutter:
unt feſtem Fuͤrſatz / dich allezeit kindlich zu
lieben und gehorſagich zu dienen ; ſo

r4 ”Mẽ
vil mir moͤglich zu verſchaffen / daß dir in⸗
gleichen auch von andern gebührende Ehr
und Dienſt geleiſtet werde Darum bilts ich
demuͤtiglich / O guaͤ ige Mutter/ dulch vas
allerheiligiſte Blur deines eingehohrnen
Gohns Eſu Chrifki, ou wolleſt mich in

die Zahl deiner Kinder und Diener auff⸗

neminen/ und nad von BOt erhalten/
mich in allen Gedancken / Wort und Wer⸗
cken alſo zuverhalten / dafutt den Göͤttti⸗
chen / und deinen Augen nichts in mir nuß⸗

falle / und ich durch ein gluͤckſeelige Sterb⸗

Stund zu dir auß diſem Leben moͤge hin⸗
ſcheiden, Amen.

2. Dein beutige Beicht und Coßanſen
e

oder wenngiſt die O. Meß opffere auff
jene / welche etwan in ihrem Stand unver⸗

2.. Zu einem Kennzeichen deiner kindli⸗
lichen Lieb trage jederzeit ein Bildnus der
Muͤtter GOttes bey dir. Hingegen lege

weg alles Angedene en / als da ſeynd Cöll⸗

trofe / Ring / imzulaͤfſiger Affettion und
Lieee. 816

4. Wann du die Mi tel haſt/ und in ſol⸗

chem Stand biſt / ſo folge lobwuͤrdig nach

den jenigen/ welche ihre Braut⸗Kleyder /

MRing und dergleichen/ einer Kirchen / die S

Mutter GOtles darmit zu kleyden oder zu
gieren/ ſchenmken. 4 zu kleyden ſe z

5. Erwoͤhle den H. Joſt t Has daien 2

Nln.
eſe
e
f
A
rl
ſ
e
Ge

ſfffer
ſcce⸗

folgenden anmuͤthigen Seufftzern:

Zum Hertzen MARIE. 15

abſonderlichen Schutz Patron mit demu⸗
tiger Bitt / er wolle dich und alles das Dei⸗
nig / gleich wie die Mutter G Ottes in ihrer
Vermaͤhlung / in ſein Eigenthum nemmen /
jederzeit verſorgen / und beſchutzen.
16. Verehre die Mutter GOttes mit

11. Allerreiniſte Jungfrau und Mutter
GHttes Maria / ich erfreue mich / daß du
außfein ſo wunderliche Weiß mit deinem
Leuſchiſten Braͤutigam Joſeph biſt ver⸗
maͤhlet worden. Bitte aber dein Muͤt⸗
terliche Guͤte/ du wolleſt allen denen / ſo
in Erwaͤhlung eines gewiſſen Leben⸗

Stands, annoch mit wanckelmuͤthigen

Gedancken ſeynd begriffen / Gnad erwer⸗
ben / daß ſie in diſem ſo wichtigen Werck/
nicht auff Fleiſch und Blut / ſondern auff
dDie groͤſſere Ehr GOttes / ihrer Seelen⸗
Heyl / obacht haben/ und der ruffenden
Stimm deß HERR N ſo vil an ihnen iſt
unverzuͤglich folgen/ Amen.
GOttes Maria / ich erfreue mich/ daß du
auch in dem Eheſtand dein Jungfraͤuliche
Keuſchheit unverſehrt haſt erhalten. Bitte
aber auch dein Muͤttertiche Guͤte / du wol⸗
leſt allen deinen Liebhabern ein reines/ und
rem Stand gemeß keuſches Hertz erwer⸗
ben / mit welchen wir zeitlich dir und deinem
Sohn wohlgefaͤig dienen/ und dort ewig

196 „ Andackfk⸗
mit denen / ſo eines reinen Hertzens ſeynd/
Uns erfreuen moͤgen,/ Amen. —
3. Allerfridſam iſte Jungfeau und Mutter
Gites Maria/ich erfreue mich deß hoͤch⸗
ſten Frivens und Einigkeit/ in welcher dii
mit dem H. Joſeph haſt geleber. Bihe aber
Euch dein muͤtterliche Guͤte / du wolleſt unis
mit imſern Naͤchſten und Stands⸗genoſſe⸗
nen in ſiaͤtem Frid und Einigkeit erhalten/
damit wir den gewuͤnſchten Troſt und Ruh
unſers Herßens genieſſen / Kinder & etes
ſeyn / und genennet moͤgen wer en / Amen.
4. LAllergehorſamiſte Jungfrau un,
Mutter & Ottes Maria / ich erfreue mich
veß vollkommenen Gehorſams / welchen
du deinem allernebſten Ehegemahl dem H.
Foſeph hal geleiſtet. Bitte aber auch dei⸗

ne Mutterliche Guͤte du wolleſt allen Un⸗

tergebenen Gnad und Hu ſf erwerben / daß
ſie ihren Obern mit gebuͤhrender Demuth⸗

Willens und

in Verlaugnung ihres eig en Wi⸗
Urtheis / willig vollkommenen G
Allergedultigiſte Jungfran

ter GOttes MWaria/ ich erfrene mich wegen

deß aroſſe

Zufaͤllen gegen GStt haſt getragen; Bitte
aber aluich ein mütterliche (Gute / du wol⸗

leſt ims alien beſtandige Gedult in Wider⸗

m aͤrtigkeit/ in Zweiffei und Aengſten feſte
naag, und eilt Racckes/ Veufa in⸗
SS adller

und Mut⸗

en Berkrauens welches du in glen

—

Gin

e
t

ae

rſe
fo
re⸗

—um Her gen MARIA,. 1575
aller Veraſſenheft erwerben; damft wir
im Leyen auff & Ottes vatterlich liebreiche
orauns Verlaſſende ihm beſtandg d
uͤͤcchh dein mütterliche Vo⸗
die eige Freud und Seeligkeit zu einer
Beilohnung erlangen/ Amen.

Das Feſt MAKRIX. Reinigung den
2., Hornung zu begehen.⸗

Weilen heut der gluͤck eenge Tag iſt / an
Wwelchen Chriſtus das erſte mahl / umb
deines Heyls willen iſt in Tempel kommen;

ſo befleiſſe dich zu ſchuldiger Danckſagung

ſu und Warice / mit moͤgl chiſter An⸗
dacht umd Aufferbaͤulichkeit ſelbigen in der
Kiechen zu verzehren. Bitte und bette: O.

wahres Liecht / und Glantz deß ewigen Vat⸗

ters Eſu Chriſte / weicher du beut fuͤr
mich in dem Dempel durch die DHaͤnd deiner
Jungfraͤulichen Mutter biſt auffgeopftert
worden; dich bilte ich gantz demuͤthiglich/
du wolleſt erleuchten die Augen meines
Gemuͤths / damit ich niemahlen in der Fin⸗
ſternus deß ewigen Tods entſchlaffe; ſon⸗
ders vermittelſt deimer O Verdienſten/ und
durch die Vorbitt demer liebſten Mut⸗
ter Wario das klare Liecht deiner ewigen
Erkandtnus / und das Feur deinet en“

Audachte
lichen Lieb / in mir leuchte und brinne ewig⸗
lich⸗ Amen.
wann du an dem Orib biſt / wo ſie gehalten,
wird / mit brinnenden Wachs Liecht in
der Hand; und laſſe / nach der Lehr Chriſti/
leuchten / in allen deinen Thun und Laſſetr⸗
dein Liecht / nemblich einen aufferbaulichen
Wandl / vor denen Menſchen / daß ſie ſehen
deine gute Werck,/ und preiſen den Vatter/
der im Himmeliſt. e e d
3. Zu Ehren der Mutter GOttes brenn
hent ein Wachs⸗Liecht oder Ampel bey ihr
n Bildnuß / im oder auſſer deinem Hauß.
Und bette vor ſelbiger mit allen deinen Zu⸗

aͤtter und Hauß⸗Mutter / wo nicht tag⸗

lich/ doch an einem Sambſtag zu thun pfle

gen) den NRoſenkrantz/ die Likaney von

und MWARaA wollen dein Wohnung
und wann man euch vetmahlen dasge,
euch beyſtehen in letzten Zügen.

. Wann man heut / und auch ſonſt ein
Liecht wird in das Zimmer tragen / ſo folge

nach dem Brauch frommer Chriſten / und
ſoprich; GOtt gibe uns das ewige Liecht.

Oder jag: DErs gih den armen Seelen

Zum Hertzen MARI. 19
das ewige Leben/ und das ewige Liecht la *
ihnen leuchten. ?
Reige nach Woglichkeſt dein Ge⸗
wiſſen/ damit du beinen Haͤyland/ welchen
Simgon mit ſeinen Augen geſehen mit
einem Mund und Hertzen wüͤrdig alle⸗
zeit / abſonderlich aber in deiner Sterb⸗
Sanſt empfangen. Sihe/ ob du
ut bem gerechten Simeon nach empfange⸗
ner. H. Communion bereit wareſt zu ſter⸗
ben? ob du in Warheit kunteſt ſagen: jezt
laſſeſt du HEr; deinen Diener ( oder Die⸗

nerin) in Friden fahren.

6. Das wenige / was du GOtt auffzu⸗
op feren begehreſt / uͤbergib den Haͤnden

Mariæ / wann du wilſt/ daß es GOtlan⸗

eehmund bellebt ſeye, Kanauff folgende
Weie geſchebe⸗ Almmici er ewiger Gott/
ich erfreue mich wegen deß hoͤchſten Wolge⸗
allens /welches du heut in Auffopfferung
deines Sohus durch die Hand Martaehar
einpfangen. Solches Wolgefallen zu ver⸗
mehren / und diſem Exempel volſtommen
nachzufolgen / hitte ich die Allerſeeligiſte
Jungfrau Marta/ Sie wolle mich mit Leib
und Seel / und allem was ich hab / durch
ihre wüͤrdigiſte Hand deiner Goͤttlichen
Majeſtat vo⸗ auf vpfferen und zugleich
Gunad erlangen / daßß ich alles/ was du hin⸗
furo mit mir wirſt anordnen/ giuwillig an
und auſfnemme / und alſo einmahi duch in
em

ebo 13 Ä2· Aabacht

dzu werden verdiene Amen.

icht/

„Mit allem Fleiß gib acht / daß du nichts it
n

PHedenckeſt / redeſt oder wurckeſt dur⸗ chwel⸗
ches auff ein neues Marie Hertz/ mit 88n
Schwerdt deß Schmertzens durchſtoche

wurde. Sondern befteiſſe dich allweg⸗
dDir und durch dich vilen JEius g
zu der ewigen Aufferſtehung/ An

e Kurtzer Unterricht
Das Gnadenreiche Feſt
Verkuͤndigung den 25. Men
Afflich zu begehen

—
☛ dn

WRſeen onnver Tagna
einander zu Ehren der 9. Mongten/
welche die ſeeligiſte Mutter in ihrem Jung⸗
fraͤulichen Leib Eſum geiragen hat / gruͤſſe
ſie 9. mal mit dem Gruß deß Engeis ; und
damit ſolche deine Andacht deſto angeneh⸗
mer ſeye / ſo lade auch ein/ und bitle alle
heilige o. Ehor der Engel / ſie wollen/
entweders a oder wenigiſten

„.
e

Se

entt zlte Tag alle, o
jeden Tag ein Chor/ der helſſen⸗
ihre Koͤnigin Mariam.
2. Kanſt du mit ver .. Getre
nacheinander alle Cag 5. Engtiß⸗

betten / undalſo wieſt du emen e Tag/
welches JIEſus um meines/ veines und ae

aller Menſchen Deyl wilien in den Lei⸗

=

=

Bum Dertn 44a 4. a
der Jungfrau hat geruhet / mit eſnem En⸗
eſche rzen, verehren / und eine Andacht /

velche aria ſelber / als ihr die alleran.
ebgte gemelte Heil. Gertrud gelehret
eEhren der Menſchwerdung Chri⸗
ſti befleiſſe dich wenigiſten heut,/ wann die
die gantze Wochen zu vil iſt / mit gebogenen
Knyen / fruͤhe und ſpatt/ wann man das ge⸗
woͤhnliche Glocken⸗Zeichen zum Ave Ma⸗
ria gibt / die Jungfrau auff folgende Weiß.
1 Der Engel gruͤſt die Jungfrau rein
Daß Sie olt GOttes Muͤtter ſeyn.
Gegruͤſtet ſeyſt du Maria c.
Nim wahr ich bin ein Magd deß OErm
Sprach Sie: murg ſcheh nach deim Be⸗
Begruͤſſet ſeyſt du Maria / ꝛc.
Alsbald wird Menſch der wahre GOtt /
Der unter uns gewohnet hat.
Begruͤſſet ſeyſt du Maria / cc.
Gebet
Wzr bitten dich O HErꝛ! du wolleſt
deine Gnad in unſere Hertzen gieſſen /

uuff daß die wir durch die Bortſchafft deßß

Engels die Menſchwerdung deines Sohnes
erkennet haben / alſo durch ſein Leyden und
Creutz zu der herꝛlichen Glory der Auffer⸗
ſtehung gebracht werden. Durch denſelben
Chriſtum unſern OErm/ Amen.

2— Andicht. =
4. Weilen eben das jenige Houß auſetzs
zu Poreto ftehet / in weichem der H. Erl . iht
Engel Gabriel die Jungfrau zu Nazgreih. Un
gegrüͤſſet hat / ſolteſt auheut ein e alſo ge⸗ V
nannte Loretto Capellen befuchen / und in Eie
ſelbiger mit möglichſter Andacht der ſeeli⸗ ſtech
ſten Jungfrau den Gruß deß Engels ab⸗
dein Eyffer ſo groß waͤre/ datz n

ſo genannte Lauretani⸗·.
volteſt / ſo rath ich dir /
er den ſchoͤnen Titul:
derbarliche Mutter: 3. mal iwiderr. Gene
hren der unbefleckten ſeeligiſſen Aht

elche vor / in⸗ und nach der An
die reiniſſe Jungfrau iſt
oͤnen Titul der wun⸗ nz
r kanſt du auch jebem e
hinzu ſetzen und al zeik

deiner heutigen Commumid ulugt

„ daß eben der jenige groſſe
OTT/ welchen die ſerligſte Jungfrau Aet
empfangen hat/ weſenklich mit ſein er Ott.
und Menſchheit zu dir kommen wolle. O
daß du ihn mit ſoſcher Reinigkeit deß Per⸗
tzens / mit ſo jeben digem Glauben/ ſteiſfer.
Hoffnung/ ſtiger Lieb / tieffer De
muth/ er

nicht verinnaſt, bite die wunderbarliche

. ſendeit Heyl zu wuͤrcken/ damit du ineſt

„2
6

S 2

Mutter/ Sie wole dir ſolches durch
Vorbitt erwerben. NB. ſo offt du in dem
Engliſchen Gruß diſe Wort wirſt auß⸗

5

5

ſprechen: du biſt voll der Gnaden: ſo be.

ehre jederzeit eine gewiſſe Gnad von der
unſtau du weiſt zum beſten/ was dier
norhwendig. Vor allen andern aber be
gehre erſtlich / daß du in der Andacht und
kiudlichen Lieb zu der ſeekigiſten Bunglrag⸗
biß in dein End moͤgeſt ver agen⸗ d
du durch die Vorbitt der ſeel. Jungfraa
allzeit wuͤrdig ſeyeſt die Gnad GOttes zu
empfangen/ zuerhalten/ umd mit derſelbi..
oͤnnſt ſagen mit dem H. Pauſo: Die Gnah⸗
GAites iſt in mir nicht umoͤſonſt geweſt.
6. Wann du heunt ein Bildnus der.
Seel. Junfrau wirſt vorbeh gehen / ſo
ſpriche alle mahl: Gelobt ſeye der Leib
fruhe und ſpatt / der GOttes Sohn getra⸗.
gen hat. Oder auff wenigſt mit dem O.
Gabriel: Gegruͤſt ſeyſt du Maria wie an.
genehm diſer Gruß der Jungfrau ſeye / hat
e erwiſen / da ſie auff ſelbigen den Heil⸗
dernhard geantwortet: und du ſene ge⸗
grüſt mein lieber Sohn Bernarde. Hoͤreſt⸗
du diſes nit / ſo ſeye doch vergwiſt / daß du
werdeſt erfahren / was erſtgemelter Heili⸗
ger ſagt: So offt wir Mariain grüͤſſen
müͤden Engleſchenrußs ſo offt rüſſet
n .

2 Vndacht en.

ſie uns hinwiderum nut ihren Mäͤſterli⸗

chen Gnaben. Eh ſo ſeyt Danm von mir/
und gllen veruuͤnßtigen Geſchoͤpſen / von
allen denen / die im Hummel und au Erden
ſednd / hundert tauſend / a unend upe ingl
gearuſet/ Aen uee err erde⸗
underbarſiche Mutter GOttes drlerie!
ich werde niemalen auffhoͤren mit Hertzun
Mund zu ſprechen: Gegruͤſt ſeyſt du Me⸗
xria voll der Gnaden / der HErꝛ iſt mit Dir;
damit auch jetzt und allezeit / abſonverlich
8 ee ten Sterb⸗ Stuͤndlein dein
uͤtterliche Gnad ſeye mit mir. —
Geiſtliche Ubung.—
Für das Feſt der ſchmertzhafften
Freytag vor dem Palm⸗Sonntag oder⸗
dDden 16, Apru begangen wird. *39
W Rſtlich / wei diſes Jeſt vilen uubekant/
undalſo von wenigen begang wird/
ſolleſt du diſen Mangel zu erſetzen deſto
eyffriger ſeyn / und mitReunmiger Beich
und oßffentlicher H. Communion ſelbiges
begehen / auch zu eben diſen andere ermab⸗
nen / danut du jenen Schinertzen/ weichen
Ldu der ſeeligiſten Multer GOtres durch
deine Suͤnden verurſachet/ erſetzeſt durch
die Freud / welche ſie hat in
neꝰ Sunderz. 1 6

— 2. Er⸗

ter GOttes vorbeygeheſt
Seke Gebettlein:

Zum 2l den 3 aag.

2. Erwoͤhl. die ſchmerhafſte Multer
Söicke für ein ſonderbahre Patronim in
Tods⸗ Schmertzen. Vetrachte oͤffter mit

mnntieydenden He ſhen Ihre Schmertzen.
Den Schluß deß E
alſo: Heilige M ARJ A/du ſchmertzhaffte
Mihter GOttes⸗bitt fuͤr uns in der Stuid

ngliſchen Gruß mache

un ſers Abſterbens / Amen.
3. Zu Ehren der ſiben Schmerßen ube

ein feehwilliges Bußwerck/ wann es auch
nicht mehr ſolte ſeyn als 7. mahl die Erden
kü ſſen / mit außgeſpanten Ar⸗ Vat⸗
ter unſer und Ave Maria betten.

4. Die Schmertzen deß Leihs / ſo dir

durch Kranckheit verurſacht werden / oder

die innerliche Anligen der Seelen als Ge⸗

wiſſens Aengſten und dergleichen uͤbertrage
der biß in das Hertz betrubten Mutter zu
Ehren mit Gedult.

y. Wann du wirſt von deinen Aiebſten

Freunden verlaſſen/ oder wann ſoſche dir

der Tod hinweg nimmt / murre nit / ſonder
auch in diſem Ereutz bleib beſtaͤndig mit
mane bey JE SiI.

6. Widerholle offter anheut/ abſonder⸗
wann du vor einer Bildnus Rer Mut⸗
* folgendes

O Mutter mein mich ſchlieſſe D 4
In deim verwundten He 2973

226 Andacht auu

Berſaß mich nit / das iſt mein Bitt:;
In Sterbens Zeit und Schmertzen.
ene v. D erehre die 7. Schmertzen mit / n⸗
daͤchtigem Gebett oder Tagzeiten/ oper Ei⸗
taney von den Schmertzen Maria / inſon⸗
ederheit mit einem andachtigen Srabar. Mas

rer. Chriſti Mutter ſtund in Schmertzen c.

8B8. Folgende 7. Seufttzer erwecke mit
e Hertzund Nugadd —

a. ſchtierthaffte Jungfeaun Warin/

ch erinnere dich des jenigen Schmerßens/
woelchen Du empfunden? da Dir der alte
Simeon vorge agt/ daß deine Seel das

Schwerdt durchtringen werde / und bitte

dich demüthigiich/du wolleſt mir die Gnad
bey GOtt erhalten / meine Sünden zuer⸗
kennen und zubeweinen; dann diſe ſeynd
ijenes Schwerdt durch weilches deim und

enes Sn
deines lieben Sohns Hertz Lerwindet,

O betrübte Mutter Marta /gedencke

men Herlohenen zwoͤlff iaͤhrigen Sohn ge⸗
ſucht haſt ic⸗ Kgri doe mun
demtſelbugen die Gnad / daß ich Jon niemal
e Durch einige Sund verliehre und wanich
2hn ſoite velohren haben / alſobaid durch
2die wahre W gaihn widerum fnde / Amen.
6C“ 31. idfirckte Jungfrau/ wunderbar⸗
uche Mutier Oes / ich habein dehes
— . 4

det jenigen Schmertzen / mut weichen deiit
Ders beladen war / da duz⸗ Dag lang dei⸗

ch vitte diod /erhalte wir bey

Bun Hertzen MaRIAæA. soy

Mitleyden mit die wegen deß Kroſſen

Schmertzens/ welchen Du empfangen / da
ſich dein geliebter Sohn von Dir beurlau⸗
bet vor ſeinem H. Leyden: ich bitte dich /

verhalte mir bey GOrt die Gaad / daß ich
egern alles verlaſſe / was ich bißhero unor⸗
Deliklich geliebt / oder was GOtt ſelbſten

Amir will entziehen / Amen.

4. O gedultigſte Muter / durch den je⸗

uigen Schmertzen / welchen Buempfangen/
da Du Deinen unſchuldigen Sohn ſaheſt
gegeiſſelt / mit Doͤrnern gecroͤnet / ſein ſelbſt
eigenes Creutz tragend zur Richtſtatt / als
ein Ubelthaͤter hinauß gehen/ und von ihm

einen ſchmertzlichen Grußempfangen haſt:

erhalte mir bey demſelben/ daß wann Er

widerum mit dem Creutz kommen wird zu

uchten die Lebendigen und Todten / mir ein
gnäͤdiger Richter ſeye/ Amen.

O ſtarckmuͤthige Jungfrau/ ich erin⸗

nere dich jeuer unau iſprechlichen Schmer⸗

Fnr welche du empfunden/ da Du Ehri⸗

ſtum/ GOttes und deinen eingebohrnen
Sohn geſehen haft an dem Creutz hangen /
und von allen verſpottet und verlaſſen mit
groſſem Geſchrey ſeinen Geiſt auffgeben:
Q guͤtigſte Mutker / wie wied es mir erge⸗
hen /warm ich zu derſelben Stund deß Ab⸗
ſerbens kommen werde! alsdann erzeige
Dich / als ein barmher

tige Mutter / und

2”. Aundacht
X rſtoß mich nicht. Sihe/ dein Sohn!
6. O beſtaͤndigſte Jungfrau / welche Du
den todten Leichnam Demes Sohns mi
groͤſter Lieb und Schmertzen umfangen und
gekuͤſſet daſt: ich bitte durch diſen Schmer⸗
ten / erhalte mir die Gnad / daß auchich/
gleich als ein todter Leib mich von der all⸗
moͤgenden Hand EOttes regieren und
walten laſte / und ihme in allen Dingen/
auch biß in das Creutz / biß in den Tod /

gehorſam ſeye / Amen.
7. O bhertzhaffte Mutter Maria / geden⸗
cke an den Schmertzen/ weichen du em⸗
pfunden da Du den Leichnam Deines
Sohns in ein neues Grab geleget haſt:
Sihe / auch mein Hertz iſt an ſonder⸗
bahrer Gnad GOttes ein Muheſtatt deß
nicht kodten/ ſondern lebendigen heiligi⸗
ſten Leibs C HRJT / weichen ich ſo
Pofft in der heiligen Communion empfan⸗
ge: ich bitte dich / bereite mein Dertz/ da⸗
mit daſſelbig allezeit neu / und von allen
Suͤnven rein / ein wuͤrdige Wohnung

“
ää

werde E SU CHRJSTZ

Uhton
ol

oGe
ahen
ſen G
h

anft

er beſtimte Tag ſol mit nderbater
undacht und geiſtlicher Freud zuge⸗
lracht werden / wo nicht mir der . Beicht

Zum Hertz en MARIX. 2

BGiſtliche Ubungen

Fur das Feſt der Freuden MaRi,

welches den 7. Mia gehat ten wird.

und Eommunton / doch mit Andaͤchtiger
Luhorung ein oder anderes heuigen Meß⸗
Opffers / und Beywohnung bey vdem Amt/
und Litanen / wo felbige gehaltemwerden.
2. Befleiſſe dich ſonderlich / daß du diſen
Tag hindurch keine Sund oder vorſetzliche

Unvollkommenhen begeheſt / zu diſer uren-
rion, damit du das Freuden⸗volle Hertz

Maric / weiches durch die Suͤnden ſehr

. bekümmert wird / nicht betruͤbeſt.

3. Gedencke / was fuͤr ſonderbare Urſach

in Geiſt dich zuerfreuen du habeſt / nemlich
wegen ſonderbahren von GOtt empfange⸗

nen Gutthaten Zeit deines Lebens / um
welche du dich durch Marianm bey GOtt
kanf bedancken und zur Danckbarkeit ein

froͤliches Te DEIM atndamus, oder anders

Lob⸗und Danck⸗Gebekt ſprechen.
4. Zur Gedaͤchtnus deren ſiben Freuden
ſtelle an eine Kirchfahret zu einer Kirchen
oder Altar derheiligeſten Mutter GOttes;
odet wanus die Gelegenhein waͤre / kunten
O 5§ ſiben

ſiben Kirchen oder Altaͤr beſuchet werden/
und in jeder eine auß denen ſiben Freuden

Mario verehret werden.
5.. Damit du die Freud Maric vemeh⸗
reſt / verrichte diſen Tag ſiben ſonderbahre
Tugend⸗Werck / es ſeyen innerliche du.
kurtze Schuß⸗Gebettlein und Erhebung
deß Gemuͤths zu GOtt / oder aͤufterliche Ez⸗
Werck der Barmhertzigkeit / Demuth/ He⸗ iſn
dult / Abloͤdtung / der Liebe GOttes oder Wie
deß Naͤchſten.
6. Zu eben diſer Intention nemlich ein der
Freud init Mama zu haben / wirſt eine Zeit hg
zubringen in bedachtſamer Leſung eines nm
geiſtlichen Buchs / dir einbilden / du habeſt (dier
ein froͤliches Geſpraͤch mit Maria / und Ml
verſteheſt von ihr / was du zu thun oder zu e
faſſen habet.
7. Verrichte gewiſſe Gebett zur Ge⸗
daͤchtnus der ſiben Feuden Mari / nem⸗
lich Deroſelben Tagzeiten / Roſenkrantz /
Eitaneyen / ꝛc. Oder bette ein Roſenkrang e
mit ſiben Geſetz / in deren jeden eine auß ſa
Dden ſiben Freuden Marice zu verehren. Ngg
Letzklich kunte auch die Gedachtnus der Ina
ſiben Freuden Maric in ſiben Samſtag zu
nach Oſtern außgetheilet werden / alſo/ dakß iag
Feden Samſtag eine gewiſſe Freud auff jehtt nn
deſchribene Weiß geehret wurde. in

8 2 625 3 1
2 s Vés e Ge⸗ 4
.

zum Derfen MARI. 211

e Gebett.
T, Von den Freuben M ARI .
AAA arias / durch die groſſe Freud / welche
e Dein Hertz N aſa da du
Erg: Engel Babriel die Batilchafft em⸗
mangen / daß di ſolſt ein Meuntter GOttes
Ne Wwerbes/ bitte ich / du wolſeſt mir hie Guad
erhalten / daßz ich in allen / nit nur froͤlichen/
e. ſondern auch trautigen Aegebehheiten/
ſenS mich gaͤntzlich in den Willen & Ottes ergebe⸗
, und mit dir ſage: Siheich bin eia Diezer
te. (Dienſtmagd) detz OErm, mir gezchehe
I hach Ke iden⸗ Auen. Grr griche
e. . 6.: Maria durch die jenige Freud /
M welche du gehabt in der Gebut Gottes
s aund Peines eingebohrnen Shnr, bilteiche⸗
erhalte mir die Gned / dab ich die vo. Gtt
umflregene gute Begierden und⸗Porſatz
i Erckſtellig mache damit ich allein mein
e Giung deſſen, was Gtst geſaih/
Maria/ durch die Ire

Marig/ d reub/ welche
H
afe deren drey 1Beiſen ß Morgenand, bitte
ich du wolle ſt anch von wir annehmen/ und
dDdeinem leben Sohn auffopfferen mein Ge⸗
6 daͤchtnus/ Verſtand und Wülerdam⸗ ich

12 Andacht nne

nichts gedencke, verſtehe und wolle / ais
was den Willen GAttes erfreuet.

4 OMiaria / durch die jeuige Freud mit
welcher Du deinen verlohrnen zwoͤlff jaͤhr.⸗
Nen Sihn in dem Tempel gefunden / bilt.
ich erhalte mir die Gnad / daß ich dich nie⸗
mal betruͤbe durch Verlurſt der Goͤttlichen
Gnad / ſo uns dein liebes Kind erworben;
wann aber ſelbige verlohren / haß ich alſo⸗
bald durch wahre Buß Chriſtum widerum
finde / Amen.
5 0 Maria / durch die Freud / welche
dugehabt / da Du Deinen liebſten Sohn
oh Sodten aufferſtanden die erſte geſehen
haſt: erhalte mir von Gtt ein ſtarckmuͤ⸗
tihige Beſtaͤndigkeit in allen Widerwaͤrtig⸗
keiten mit ſteiffer Zuverſicht / GOtt werde
mir nach diſer Marter⸗Wochen / wo micht
vore doͤch gewiß nach dem Dod ein froͤliche
Außferſtehung verleihen / Amen. n
267 O Rlarta / durch die Freud / welche
Dein geliebter Sohn in deinem Hertzener⸗
wecket / da Er glorwuͤrdig in Hinunel ge⸗
fahren / bitte ich dich / du wolleſt mir die
Gnad erhalten / damit ich erkenne / durch
welchen Weeg mich ιDT wolle in den
BHimmel fuͤhren / und durch ſelben vollkom⸗
mentlich wan le / biß ich endlich durch ein
Jgluckſeeliges End dorthin gelange, Amen.
7. OMiaria, durch die Freud und Troſt/
weiche du Jurch die Ankunftt deß. O Geſſts

. Zum Hryßen MARI. 2513
empfangen an dem D. Pfingſtag/ bitte fuͤr
mich / daß anch uͤber mich der H. Geiſt kom⸗
me / und ich ein vecht geiſtreiches Leben nach
meinem Stand und Beruff fuͤhre; damit
ich nach deinem Exempel in unbeſtuͤrtzter
innerlicher Freud jederzeit im Geiſt frolo⸗
cke / und endlich mit Dir / Deiner lieben
Mutter der heiligen A NNA/ und allen
Heiligen in Ewigkeit mich erfreue in An⸗
ſchauung und Liebe GOttes/ Amen.

Weiß das Marianiſche Hertz
deßen Feſt den erſten Tag deß Mo⸗
18 Junij gehalten wird / zuů
Olge dem Rath deß weiſen Salomon/
5 und bewahre dem Hertz mit allem
Fleiß; gedencke / GOTT/ deſſen Augen
cheller als die Sonnen / ſchaue das Hertz
an. Reinige demnach / und bewahre dein
Hertz mit allem Fieiß/ inſonderheit vor
aller Sund; Wann du ſelbiges durch die
Deil: Beicht auch von kleineren Fehleren
reimigeſi / wirſt du dem Marjaniſchen Dertz
ein ſon dern Troſt verurſachen.
uc twtre nge r zben ed
aͤuch uner Tags/ zeichne auff dein Herk
mi dem Wiager den Manntu tMana ſe
54) wir

zs q Antehak =——
wied ſeyn / als ein Sigtll und Zeichen auff ule
deinem Hersenn.
3. Der H. Ignatius Lojola hat die Bilde e
nus Mäaric jederzeit an dem Halß anff D
das Hertz hangend getragen; Auff ſoſche de
Weiß wolte er ſein Hertz gantz Mario
4. In Einfallung der unreinen Gedan⸗ ao
cken bezeichne alſobald das Hertz mit dem Me
Creutz/ und ſage: Durch dein . Jung“ ſes,

frauſchafft und unbeſieckte Emnfananu n tt

O heilige Jungfrau Maria / reinige me
Hertz / Leib und Seel.
5. Alle Slund wenigiſt einmahl ſeufitze
mehr mit dem Hertzen ais Mund zu Ma⸗
ria / und ſage: Liebe Multer / wuͤrdige mich / hſa
daß ich hertz ie liebe dich. Oder ſprich:
O Mutter JGſu / du Mukter eins guten a/
Hertzens / erhaite nur von GOrtein Heit
nach veinem Hertz/ und nuch dem Her
deines liebwerthiſten Sohns J E Su⸗
kunte auch alſß diſen oder dergleichen Liebss i
Seunßern ein Ddien rai deut wevs uen
den / alſ / daß ben den groͤſſern Eoralten en
Ave Maria / beh einteigern Ale ſoichtr⸗
Senſter geſßoche Ka⸗ iag
5. Damit du ohne Unteriaß Mariam
liebeſk/ ranſt einen Vertiag ene Zhr ec
chen / Krafft deſſen du bezeugeſ / daß da

wol⸗

c wolleſt / ide Bervegnuſſen deines Herhens.
4 . 8 4 R 1 . .
ſollen ſo vil Zeichen ſeyn der eyfferigſten
e Liebe gegen GOTTund MARJA.

7. Befehle dich mit folgendem Gebett

oN deum Hertzen MARIEE.
Aeerſeeligſte Jungfraͤuliche Mutter
Gr, Beſengi Zur ich bene deiner
m. Maͤtterlichen Lieb und Treu / deinem und
Gei⸗ deines geliebten Sohns JcESU aller
en liebreichiſten Hergzen/ mein Seel und Leibe⸗
g. mein Thun und Laſſen / mein Ehr und Gut t ⸗
mnmeine Verwandte und Freund/ mein Les
anſe ben und Sterben. Hertzliebſte Mutter / laſ
ſe mich deinem Muͤtterlichen Hertzen alle⸗
eit befohlen ſeyn; ſtaͤrcke mich in Angſt
it und Kleinmuͤthigkeit / laſſe de gu Hertzen
n gehen / abſonderlich an meinem letzten
End / und Todten Seufftzer meines zag
hafften / und betrangten Hertzens Be⸗
ſchuͤtz es/ nimme es auff / fuͤhre und uͤber⸗.
gibe es in die Haͤnd deines geliebten
Fend meines Heylands JE Su⸗/

e Iuen ann
8. Gruͤſſe wie folgt das Her

, 2.Ey gegruͤſſet/ O fuͤſſeſtes und der Ale.
S

„AS „ Andacht⸗

ee D d dDurch das Hertz Deines liebſten—
2 Gohns JES das du mein Derßz be⸗
1 einpieeſgen

Steit und kaugiech mawbeſt zu
die jenige Göttkliche Gnad
emir weiſt mehrer vr⸗
Amzen⸗.
2 ½ Sey
arie/ cin Herß aller ae

ice

ee S

das Heitz Deines geliehte
. dalker mir beſtecktee / u
Suͤnd

Hertz/ Amen. 4
3. Sey gegruͤſt/ △ feuriges und auß

. V Res brinnendes Hers eric⸗

aer

18 von

Ich bilte Dich durch die Liebe Deines 4

en Sohns JE SU / daß Du mir erhal
ae⸗ welches mit wüͤrcklicher be

gegen GOs Tund dem Nächſten entzun⸗

dei ſey / Amen⸗
4. Sey gegrüßt, Du koſtbariich

wer Mutter GOTTES Maria / a

deſſen reiniſten. Bluts⸗Tropſſen der hei⸗

ligſte Leib C OR JST Juwelcher für uns
zunn den Altar deß Creutz
den / geſtaltet iſt: e te Dich⸗ D
durch das Herß Deines ies Sohns JE Sll
Sdaßt u mir ein neue Hertz.

9

Geint erha leß/ daut ich den Leig nam

4 G

andvern er gelt nes Hers J bit⸗

1 faſten ſaller Helligkents uh 1 bcted dic d dunch

oſen Begli den beftehtts

geopfert wor⸗

=

m Serken. a. n,
Chriſti / als das koͤſtliche Heiſigihumdei⸗
nes H. Hertzens/ in Einpfahung deß Hoch⸗
heiligen Altar⸗Saeraments / jetzt und fuͤr⸗
nemlich in der Tods⸗Gefahr / wuͤrdiglich

„GSep gegruͤſt / Du mildiſtes Hertz
Marig / du Mutter aller Glaubigen/ voll
Lder Guͤte und Barmnhertzigkeit gegen uns
Menſchen; Ich bitte dich demuͤthig durch
das Hertz deines liebſten Sohns ESUI/
erweiche mein Hertz / damit es zur Barin⸗
Perkigkeit gegen dem Nſchſten in deſen
leiblich⸗ und geiſtlichen Nothdurfften be⸗
wegt werde/ Amen. s

5. Sey gegruͤͦſi/ du heilta ſtes Hertz Ma⸗
rio / welches ein Hertz und ein Seel war
mit dem Hertz Deines Sohns J E S/
mit welchem es in allem/ ſo wohl Freiden
als Leyden vereiniget ware: Ich bitte
Dich durch das Hertz deines eingebohr⸗

nen Sohns JE SuU: daß du mir erlan⸗

geſt ein Herß/ welches ſich in allen richtet
nach deſſen Willen, vatnit ſich aiſo⸗ ein
Menſch werde nach dem Herten GOrtes/
Senpy gegruͤſt, du eyfſeriges Heyßz
WMarig / welches allen Em ſprechungen of⸗
fen geſtanden/ und alle deſſen Wort fieifſt⸗
giſt behalten; Ich bitte Dich durch das
liebreichiſte Peiß de Su daß du .

ſich deſſen Einſprechungen in allen Dingen

Endel beſihle ich diſen meinen Außgang /
ſeliſchafft vorallem Ubel deß Leibs und der

Halteſt ein williges Hert⸗ zu hoͤren und iu

ernen / was GOtt zu mir redet/ damit

Weiß die Heimſuchung Ma
mit Nutzen den 2. Julij zu be
VEtze deinen Helmſuchungen ſchee nan
W durch ein gite Meynung ein Gottſee⸗
liges, oder wenigiſten ehrliches Zihl und

End. Zu deſſen Kennzeichen ſprich vor

deinem Außgang: zu gröſſerer Ehr GOt⸗

tes will ich jetzt außgehen. JEſu / Marig/

Joſeph / und dir mein heiliger Schütz⸗

ihr bewahret mich / und meine heulige Ge⸗

Seel. Oder wenigſt mit Bezeichnung
deß H Crenutzes / uird in Beſprengung
deß Weyh⸗Waſſers ſage: JESuS der
gecreutzigte ſeye bey meiner heutigen Ge⸗
ſellſchafft in meinen Gedancken. Worken
und Wercken und der ſuͦſſe Naͤmen JE⸗
SuS und MARJA bleib in meinem

Hertzen ewiglich.

2 Folge nach dem Exempel der Mutter

Goltes / welche unter dem Deck Mantel

einer

— BZum Herten MARIA 2
einer gewoͤhulichen Hoͤflichkeit trefflich wol
d N Nee a e ſrbal eine See Lon der⸗
Siuind zu erledigen. O wie vſſ ſchote Ge⸗
kegernheit gibt dir GOTT bey den Geſell⸗
aken an die Hand / die Sunden mik
Wor en zu verhinderen / und die Tuged in
dem Werck zu befuͤrderem. Wenigiſt gib
wol acht/ daß du nit ſelhſt dein / und deines
Neben⸗Menſchen Gewiſſen verletzeſt. NB.
Wehe dem Menſchen / durch welchen Aer⸗
gennus kommet. .
2. Dein heutige Beicht und H.
munion opffere auff fuͤr jene noch unſchul⸗
ee dige / weiche diſen Tag in Gefahr ſtehen/
durch boͤſe Geſellſchafft ihr Uaſchuld zu
e derliehren und GOlt ſchwaͤrlich zu betei⸗
6 Beſuche anheut / oder wenigſt einmal
eg diſe Oav einen troſt⸗loſen Krancken / oder
4 efangenen / und befleiſſe dich/ der Mutter
GBOttes zu Ehren / ſelbigen mit Worten
7. Wann Man dich in der Geſellſchafft
eg wegen deiner Tugend und guten Wercken
ſge obet/ ſo ſprich in deinem Hertzen: Mein
VH Serl macht groß den OHErꝛn/ und alles
in gs aumit gutes iſt / preyſet ſeinen Heil.
„„ „ 6. Lobe dich / oder die deinige nicht ſel⸗
hen ber/ noch aber vil weniger rede uͤbels von⸗

N

Andacht,
Ree FRs 2=èðB

iwedb Eht ſtus ſagt/ D
achſten als elber

„

in
nen Na

Gedurt: 61 4

SI
maͤhlet/ TSaE un KNRS
Mein S e wacht, == FPEr 1
S30

Sohn hat auffopffern! frofteng ele 6

zum LBegen. NMB IE r L½

E e Senne erwoͤhlet / und von ih
durch Mitwuͤrckung det eit
wollen empfangen werden. .
N Seel ade P e
it vi er Kn va⸗
en Rtoollen ifan⸗ ſaſe
Mein Seel macht at den Erin c
Weil⸗Er von Marta mit hoͤchſter Freud
einen Sohn gebohren/ vo denen Salen
und nten et Paben ge S
el macht groß den⸗
Weii Er durch die Hand NMarie ſei

get / und mit neuen Gnad egt Annt
Mein Seel macht groß den OErin / er
Seil Eren tann ſeigen Bohi oen
R und ſie in bren Schtteihe hat⸗

riam in Himmela e. .
ind uher g hoͤr der gel hat D
l So te Vatte
H dem⸗H. Br Kundzuenne.

222 Audacht

Weiß/ die Dmmelfahet Ma⸗

Kari Liden 15. uanne arſdachtigz
3 degehen.

e vor einer⸗ Bildnus der Himme
B fahrt Maria demuͤthig nider/ und⸗ B
rlantedich bey ſeibiger mit denen H.
ſoffien ſmit fiehentlicher Biti/ ſie wolle vor
hree Abreiß lind giorwuͤrdigen Himmel⸗
e zaiſen deinem hor elen

ken.
geſchehen: e an o arbeigen Dmn
meis und der Eiden / außerwoh te Multer

Maria / zu deinen Fuͤſſen falle ich demutig.

nider/ mit ſieh entſichet Bitt um deinen
muͤttterlichen Geegen! laſſe mich O du
von GOit unter allen Weibern gebenede e⸗

te Jungftau an Seel und Leib os n dir 2 .

ſeeguet werden. Erha kemi Gugd

= aif Erden
gliſe che Griß/ oder
,ſelbigen ui

M

— Zum Hertzen 13 RIKX. —245

zu chnidiger Danckſagung fuͤr ſo vilfaͤſti⸗
ge herrliche Tugend⸗Exempel/ und Gut⸗
thaten / welche die ſeeltgiſte Jungfrau
durch ihren Lebens⸗Lauff der Welt hat
gegeben und hinderlaſſen.
3. Wünſche der Jungfrauen Gluck
wegen der uͤberkommenen Himmliſchen
Glory / gruͤſſe ſie als eine Frau Himmels
und der Erden. Spriche: Gegruͤſſet ſeyſtt .
Köͤnigin/ der Welt und Engeln Herrſche⸗
rin. Frolock/ O Frau! in deinem Reich/
ichts⸗ iſt / daß deiner Schoͤnheit gieich.
Ewig verbleib in deiner Geſtalt / und uns
von Chriſto Gnad erhalt; daß uns nach,
diſem Jammerthal / werde zu Theil der
4Wann d villeicht ein ſchwaͤrmuͤtiges
DHerg haſt / welches ſein Anligen niemand
darff oder will eroéffnen/ ſo verfuͤge dich
heut mit gantz kindlichem Vertrauen zu
dem Gnaden Thron Marice, und mit moͤg⸗
licher Andacht bette das bekandte Salue.
RBegina, ſpriche mehr mit dem Hertzen als
rten Gegruͤſſet ſeyſt dn Koͤni⸗
in

Muͤlter der Barmhertzigkeit / deß Le⸗
bens Suͤſſtigkeit / und unſer Hoffnung ſey
Kruſt udir ſchreyen wir elende Kinder.
Evd: zu dir ſeufften wir Klagende und.
Weinende in diſem Thal der Zaͤher. Eya.
unſer Fuͤrſprecherin / kehre dann deine
P 4 barn⸗

2 4* 2 Andacht et wend

Maria Zweil.
ſt durch diſes Troſt und

ſem Elend zeige uns Js
ſegnete Frucht deines Leios.

le gicht / du wir
Huff erlangen.

5. Nenne die ſeeliaſte Jungfrau anheut /
und diſe Otay jederzeit die Glorwuͤrdige
Himmels Koͤnigin. Oder mit dem Heil.
Gerardo die groſſe Irau. Mit demuͤthi⸗n
ger Bitt / daß ſie dich zu ihrem ewigen Die⸗
ner wolle an⸗und auffnehmen. Darzu

brauche dich folgender Worlen: Seye ge⸗

ohn als ſe

nimme mich auf zu
dannit ich alſe di

G Folge ach de,), HNeg eleg, w

cher auß uberſchwenckliche

1 G e,
õl ☚

rſtet gietidiedige Koͤmin und groſ⸗
nd der Erden/ Marig !
he GDiit der Batter / als ſein liebſte
Ochter mit groſſer Macht begabet und u⸗
ber alle Eregturen erhoben. Gtt der
Sohn gls ſen wert ſie Mutter mit himm⸗
luſchen Liecht erieuchtet / Gott der O. Geiſt

Dich bitte ich demutiglich /
deinem ewigen Diener⸗
ewuͤnſchte Hoffnung
ben daß wo du biſt 4Q groſſen
ch dein iriſter Diener durch 3

GOST alſo pflegte zu reden: Wann ich
½ EOtt

Zum Hertzen MXRIXN. 227

GBGit waͤre/ und GOti waͤre Auguſtinns /

ſo woſte ich wuͤnſchen / daß ich Auguſtinus ½

und GOtt/ GOtt wurde. Dein Lieb ges

gen der groſſen Frau / und glorwuͤrdigen
Hüummels⸗Koͤnigin Maria kunte dich alſo
zu gedencken und zu wuͤnſchen veranlaſſen:
Wann ich auff jenen Thron ſitzete / auff
weichen Dich / O giorwuͤrdige Himmels⸗
Koͤntgin / Gtt anheut hat erhoͤhet / ſo
wolte ich Dir alſobald weichen/ und mich
aller Demuth zu deinen Fuͤſſen werf⸗
7. Enthalte deine Augen anheut/ nicht
nir von boͤſen und vigigeſt, ſordern 2
auch von allem / obwohlen ſonſt zulaͤſſigen
doch unnothwendigen Anſehen / damit du
alſo verdieneſt die Glory und Herrlichkeit⸗/
zu welcher die glorwuͤrdige Himmels Koͤ⸗
nigin iſt auffgenommen worden / anſichtig
8. In Bedencken / daß / nachdem der Ertz⸗
Engel Gabriel der Jungfrau ihren Tod
hat augedeutet / ſelbige habe geantwortet:
Sihe: Ich bin ein Dienerin deß Errn /
mir geſchehe nach ſeinein Wort. Gedencke
ein wenig/ wie bereit du anjetzo/ als du dis⸗
ſes leſeſt / zum Tod waͤreſt ? Berte ein Ave
Sterdſte

Maria umb ein gluckſeeliges Sterbſtuünd,.

— –☛ — O£

25 .V Andacht⸗

5. Weiten der Fche Gebrauch Ter
Satramenten der. Buß und deß Altars
eine auß den beſten Vorbereitungen zu e
nem gluͤckſeeligen Tod iſt / ſo befleiſe deihg
heut mit abſonderlicher Andacht d
zu empfangen / damit du würdig feyeſt ſ ſel⸗
bige auch 14 einer Weeg⸗Zehrungin die
lange gluͤck
ten Noͤthen zu genieſſen / und den in
H. Altar⸗Gaerament unter der Geſtalt
deß Brods verborgenen GOtt mit der
Glorwuͤrdigen Himmeſs⸗Koͤnigin / ind
allen Außerwaͤhlten in Ewigkeit von An⸗
geſicht zu Angeſicht anzuſehen/ Amen.

Weiß , die Geburt MARIA
den 8. Septembr. mit Freuden.
zubegehen. “
1.
WBigein uns die Geburt NMaARIE mit
Freuden begehen / ermahnet in heu⸗
tigen Tag⸗Zeiten die Catholiſche Kirch.
Weilen dann/ nach dem Außſpruch de⸗
geiſtreichen Lehrers / wann ein Freud iſt auff
diſer Welt / der Menſch / welcher eines gu⸗
ten Gewiſſens iſt / ſelbige beſizet / ſo laſſet
uns umb ſolche heut vorderiſt befliſſen ſeyn.
Derowegen dann 8

eelige Ewigkeit in deinen ß,

2. Remi dein Seel⸗ und⸗ Gewiſtnn von

Zum Hertzen MARIXE. 22 ½

allen dem / was dir ein rechtmaͤſſige Trans
rigkeit kunte verurſachen. Welches durch
8 auftrichtige Beicht durch Meidung der
Lekaſtet zu ſundigen auff, das beſte
hehen.“ ,
3. Zu Ehren deß glorwuͤrdigen Namens
. arte welcher der Jungfrau in ihrer Ge⸗
burt iſt geſchoͤpffet worden / bette die fuͤnff
Plalm / welche von dem Buchſtaben ihres
Namens anfangen. Haſt du ſelbige
nit/ erſetze diſen Mangel mits. Engliſchen:
Gruß / auff ſole lgende Weiß⸗ AmLinſang
ſprich: Der Namen Maria ſey gebene:
debt / von nun en biß in Ewigkeit. Dar⸗
auff bette die K Engliſche Gruß / und nach
dem Namen JE Sil B lege fuͤnff Lob⸗
Spruͤch zu Ehren deß H. Namen Maria
ein. 1. Der Dir Deinen H. Namen gege⸗
ben und geſchoͤpfit hat. 2. Der Deinen
Namen in der gantzen Welt glorwuͤrdig
gemacht hat. 3. Der durch eaher .
men unzahlhare Gnaden verlihen hat. 4.
Der durch Deinen Namen einen ſondert
baren Troſt und Staͤrck in der Sterb⸗
GStund verleihet. J. Der Deinen Namen
den boͤlen Geiſtern —— alnacht⸗
hat · Oder. mit⸗ folgendem dn

Gebete.
Drelrele ewiger Gozzg, icher er⸗
ſeue⸗ mich von Grund Sen Det⸗

82 ½ Andacht.

arn und dir = S E,
egen aller Gnaden und beſonderen Frey⸗

Peicte in mit welchen du die all it unbe⸗

eckte und gebenedeyte Seel Mariæ “
ner Mutter vor / in / und nach der Geburt
geziehrel haſt / demuͤthigiſt bittend.

nicht begehen/ ſondern dich a
mit ihr mog Re eneh aee en

gen. Durch E HRJST⸗ uſten

DEren Amen.

⸗ Beſuche / waun du die Gelegenheit
baſt/ anheut eine der H. Mutter AN N A

gewephte Kirchen/ wuͤnſche ihr Gluck we⸗
et ge e ee Oer⸗

gen einer ſo vortr
wenigiſten 3. mahl vor der Bildnus
Su / MAR JA und NN gra ſe
MARJAM mit foͤlgenden Bſtul

Gegruſſet ſeyſtu M. K S

der Gnaden / der HE RR iſt mit Dir/

Deine Gnade ſey mit mir / N biſt gebe⸗
deyet unter den Weibern / und gebene⸗.
deet ſey dein H. Mutter ANN A / von
weicher du ohne Mackl der Erb⸗ Sund
biſt gebohren worden. Von Dir aber
en bo Jungfrau⸗ MRal iſt ge⸗

en worden JESuES EHRJ⸗
SD STuS/

wolleſt auch uns mit deiner Gnad vor⸗ dnte
men / ſtan unſeren Willen bardurch glſo
verſtaͤrcken/ daß wir nicht allein jemal⸗
len wider dich eimge Sund “ .

ꝛsę, ü eee
=

—ã

meſchen Maria in dem Leib der thhene⸗

Zum e sen-MARI. 229

SFu der Sohn deß lebendigen GOt⸗
tes: Heil: maria Mutter GOites/ und

.Anna b bittet fuͤr uns grme Suͤnder zel jetzt
D Stund, unſers Abſterdene / 6

Anr eerre⸗ diſe Octay alle Tag 9. Val⸗
4 end ade Marxia/ und nachzede n.
r Leib / der Martam gees
Rhat nd ſotg⸗ ſennd die Büuͤſt/
tter deß⸗ Allerih ſte Zeſaugeti

02 ¾ℛ

5. Weilen vor diſe eſt ke
Faſtag iſt / kanft dun⸗ aus Andachte ei
ſtellen, oder wen gilt den Fleiſcheſſen
enthalten. 4 ewo⸗
7. Weilen / wie Cathon Kiech⸗
b euget die Geburt Mari
Welt hat Freudgebracht, ſo befler
d anheut dich deinen Noben⸗ Menſchen 2
auff keinerle⸗ en noch mit Worten noch⸗
rcken fuüͤben/ ſonder vilmehr ei⸗⸗
v. n it einem Almoſtüla⸗ B

ðòèð wann 1
Tag, fruchtbar wirſt

230 undacht =ð?

fer dem Gensienſe /und denen der o.
gebohrnen Himmels⸗ Koͤnigin zu Ehren
angeſtellten Andachten beyzuwohnen.
9. So offt du den Namen MA ER 1
eniweders⸗ ſchreibeſt / oder aſebr ſd
entdecke oder neige zu deſſen Verehrung
das Haupt / und dardurch⸗ wirſt verdie⸗
nen in welchem du dich billich kant und
ſolſt erfreuen / daß dein Namen / wie at⸗
ler beſtaͤndigen Liebhaer und Behrer
AMA RIS, geſchriben ſeye im Vnmni m

Ammen. .
weiß das Seſt 3
MARIXE de VICTORIA,
. Weches den 1. Sonntag im

Ogtober gehalten wird / zu den 6

gehen.

Be Lo, Spruch einer Obſigerin at
. Pabſt bius V. Maria gegeben / wel⸗,
len Ei durch Sie wider die Sucen den 7.
Tag October / Anno 1571. k inen D

chen Sig erhalten hat. 30000. Tuüͤrcken

ſeynd umgebracht / 3486. gefangene Chri⸗
ſten erlediget / 1990. Galern gefangen / 180.:
vrſchoſſ⸗ ſen und verſenckt , beh 30. in die
Flucht gejagt / 116. groſſe/ und 120. kleine
Stuck erobert worden. Nun diſer glor⸗
wtdigen Obſigerin / und aikemeitt

Dürfftige Mitglider /

und Beßkand Marice die gi

. —uum Hertzen MARIA. 23 1
Hulff der Chriſten zu ſchuldigen Danck
ind Ehrernn
1. Ulberwinde pich anheut ſelber in einer
dir ſchwer⸗und hart fallenden Sach/ du
weiſt zum beſten/ wo das lebendig iſt/ und

was dich zum ſchwariſten moͤchte ankoms

men/ di ſes dann greiffe her tzmüͤtig an / der

N tter GOttes zu Ehren/ und von Ihr
Ate

Guad kerhalten⸗ aller Seelen⸗Ge⸗
22 Weil diſes gemeiniglich das Roſen⸗

krantz⸗ Feſt genennet wird / ſoͤ befleiſſe dich

ſelbigen anheut andaͤchtig mit den 15. Ge⸗
heimbnuſſen zu betten. Zum leichtiſten
wird ſolches geſchehen , wann du der ge⸗
woͤhnlichen Proceſſion wirſt heywohnen.
3. Durch die Heit, Commnunion und
Beicht bemuͤhe dich den vollkomainen Ab⸗
laß zu gewinnen. Den Verdienſt und

Frucht/ wann du fuͤr die auß denen Mari⸗

er / bder fur Erledtgung
ger durch den Krieg in die Türekiſche Ge⸗
fatgenſchafft gerathene abſonderliche Lie

baber Marich wirſt auffopfte

daß diſe peine Andacht keines wegs une
fruchtha

r ſeyn wird. 1 HK
. Beſihle dem abſonderlichen Schut

den Erb⸗ Feind ſtreittende Cor ſticen

Waffen / ſpriche: Unter deinen Schutz
und Schirm ſliehen wir O H. GOttes
Gebaͤhrerin/ verſchmaͤhe nit unſer Gebett
in unſern Noͤthen / ſondern erloͤſe uns von
aller Gefaͤhrlichkeit / O glorwuͤrdige und

renedenta gungfec⸗ unſer Frau / unſer

ittlerin unſer Fürſprecherin / ver ſoͤhne
ohn / fürſtelle uns Deinem Sohn *
Bitt faAruns / und fur das wider den
Erbfeind ſtreittende Kriegs⸗ Heer.
v. Daß wir den Sig und dardurch den
gewüͤnſchten Iriveneriangen / Amen.

Gebett.

S=

Wrgeenig, S, deie

ddurch die Vorbitt deiner gnadenrei⸗
chen Mutter Marice/ das wider den Erb⸗
Feind ſtreittende Kriegs⸗ Heer C A⸗
ROLJ deines gektreuen Dieners / und
abſonderlichen Liebhabers deiner Jung⸗
fraͤulichen Mutter V. A RAl/ unſers gnihh
digiſten Kaͤyſers / ſtaͤrcke an allen Orthen
ſeine gerechte Waffen / bewahre ſie vor al⸗
len liſtiger Feinden heimlichen und of⸗
fentlichen Nachſtellungen. Verleihe Sig
und Victori denen Streittenden / gib den

iden den Bittenden / damit wir in

ube und Einigkeit Dich und deine
SSõ ge⸗

Fet

.

die Lauxetaniſche Litanen betteſt/ ſo wiver⸗
Hole mit Auffmerckſamd nbeit jenen Ehren⸗

Titl der Jungfrau: Du Hulff d der Chriſien
bitte fuͤr uns.

oder ſonderbaren Gnaden/ witmweh⸗ ten
mit einer Cron von 12. Stern die heiligſte
Drepyfaltigkeit die ſeeligiſte Jungfran als

ZSum Hiurpen! MARIX. a3
Hebenedeyte Mutter loben und ehren mo⸗
den/ Amen.
F. Gib einem Armen weicher Awannig
dem Streitt wider den Erbfeind ſeine gra⸗
de Glider hat verlohren/ u Eh u Ehren der
Mukter GOttes ein Chriſtl. en da⸗
mit du von deinen Feinden: weder an Seei
noch Leib verletzet werdeſt.
6. Trage allezeit den Roſenkrank/ ats
ein Kennzeichen deiner Liebe 8 gen der
Mutter & Ottes bhey dir. Ich enue pil
welche alch naͤchtlicher Weil oder zur di
der Kranckheit lelbigen rah am
nder um den Armb gewicklet ben ſich
en.

7. Wann du anheut/ wie ich nit zweifle

8. Bekte zu Ehren der 1

rah a⸗
ein glorwurdige Obſigerin hat geeronet /
das von gottſeligen Chriſtei/ alſo genane
te Stern⸗ Kraͤntzlein, das tſt 4 Engliſche
Gruß zu Ehren gedachker 120
und 3. Vatter unſer zu Ehren der 3.
ſichen Perſohemvon denen⸗ neiolche di

8

234 E Andch n n
en haf Sfangen, alles E ife igen.

de Weiß geſchehen.
W. Wurvige mich zaleben rich

nedeyte Zungban Maria⸗

er iind gib mir Stänckt
Batter unſer Ebren GO& de 8
ſt du Mariana⸗ 6Eſus agn

Valt gegruͤſſet ſeyeſt
per Dich don Eiireit fuͤr ſein Multer S

erwoͤhle ha hat.
2. Der Di ich von der Erbfuͤnd befreyel. i
1

Der Dich in Mutter Leib geheiliget / ſ
mit Gnaden! mehr als alle Heilige S J

fuͤllet hat.
4. Der von. Dir durch M itmurckung

deß H H. Geiſtes iſt emy in en worden.
Wate. unſer zu E Ehren deß Sohn ns

ite von Dir ohne S Shmerteniſt Ler ie
bahten worden
6. Der Reit Zuneftauſſhaiff neben der
Denterſcheithen erh halten. .
Der Dich irercen und Trud⸗

nertich Rat der 1
9. Der die Apoſtel zu deinem Tod wun⸗

1 derdgeth die igen hat.
Vatter unſer zu Ehren deß H. Geiſts.
9. Der Dich mit Leib und Seeki in Hin⸗

mil lauſiknemunn dat HH
r0.

eSEEE

uuui Hergeh MANI-E. 83 8 :6S
N Der dſch uber alle Cöhr r Englen
erhoͤhet hat.
11. Der duh in der ge

zur Wutter der ahere Renan Atn 3
ler rler Leb ebendigen geſetzet hat.
3 Darauff gruͤſſe die zungfrau/ Als dein⸗
gnadige Köͤnigin /, mit einenn andachtigen
e Salve⸗ Negina / oder gegrlüſt ſeyſt dr Ko⸗ 3
ngin. 5

5 Ki te Weifß, zaß F eſt der Opf⸗
ferung der ſitgiſten; Mutrer G. Dte
Akes den /1. Novemh. upee

EPithei⸗ ſo Balo d . iſen
l Fruhe wirſt erwachen / erwecke in dir
ein eyfferiges Verlangen/ denſelben der⸗
1 ſeeligiſten Jungfrau zu Ehren/ auff das
deſte zu begehen/und dich GOc zu
icken: Rantalt alſo ſprechen ESSüund
MRR JA mein elnitzige hoͤchſte Lieb / euer
3 wil / und verlange ich gaͤntlich/ und nicht
mehr, mein eigen ſeyn.
DU 2 Fruͤhe Morgens ſo⸗ bald dikanſt der⸗
füge dicht in die Kirchen; guff dem Weeg
6 dahin blde dir ein/ d vor deiner
hen die Heilige Mutter NNA/ wie
„E dellehes hreheid jaͤhriges Junnfr iene⸗

ez Andan

Toͤchteriein / GOtt in dem Tempel zu opf⸗
fern/ führe Betrachte fein wol ihr aͤuſ⸗
erliche Jungfraͤuliche Zucht und Ehrbar⸗
eit/ und alle zu hoͤchſter Aufterbaͤulichkeit

angeordnete Gebaͤrden; Ich glaube ſi⸗

cherlich du wirſt in Betrachtung. deſen
auffruffen und ſagen. O wie ſchoͤn ſeynd
deine Fußtritt / du Füͤrſten⸗Tochter
alſo ſchön ſeynd die Geberden Maria / daß
ſie doch billich zur Nachfolg ziehen ſollen.
Noch vollkommener aber iſt das jenige/
was in ihrem Hertzen verborgen / und wir
allein mit unſeren Gedancken in etwas
können ergreiſten. O wie vil Seufftzer
einer zarten kindlichen Lieb/ feſten Glau⸗
bens / ſtarcker Hoffnung wird diſen Tag
die ſeeligiſte Junafran zu ihrem GO
wom inneriſten ihres Hertzen geſchickt ha⸗
ben. Ein Exempel hat ſie uns gegeben/ auff
b⸗ gleich wie ſie gerhan / auch wir thun
3. Wann du in die Kirchen kommeſt /
dein Andacht zuverrichten / ſo erinnere dich

der Wort Chriſti bey dem heiligen Mat⸗

theeo am 5. Capitel; Wann du deine
Gaabauff den Altar Opfferſt / und wirſt

auda ingedenck / daß dei Bruder etwas

wiꝛder dich habe / ſo laſſe deine Gaab aubda
Laußf dem Altar ligen / und gehe zuvor hin/
1 und verſoͤhne dich mit deinem Bruder;

=
= =

= —

—

S
☛n;& n

iſt. O GOtt verſchaffe in mir en

un. Dergen NARIE 377
uud alsdann komme/ und ppffere deine
Gaab. Ehilagis gelixe in dich / ſchaue ob
nichts in dir verborgen / wegen weichen
dein GOtt etwas wider dich habe: Fin⸗
deſt etwas / ſo gehe vor hin/ und verſoͤhne
dich, und alsdann komm/ und opffere dem
Gaab; wiſſend daß dein GT allein
annehme das Opffer/ welches ohne Mackl
ines

4 Voͤr der Heiligen Communion niſt
Neitand dein Vertz in berde Daͤnd / erhe⸗
ſolches vor das Aggeſicht deines GOt⸗
tes/ und ſpriche mit Hertz und Mund diſe

oder dergleichen Wort: O GOtt meines

Hertzens /mein liebreichiſter Vatter/ mein
Erſchaffer und alles. Ich bitte Dich un⸗

endliche Majeſtaͤt / du wolleſt auff diſes /
deines Goͤttlichen Angeſichts gantz un⸗
wuͤrdige Opffer / mit guaͤdigen und froͤli⸗

chen Augen ſehen/ und ſolches dir laſſen

angenehm ſeyn / gleich wie dir angenehm
war die Schaͤnckung der ſeeligiſten Jung⸗.
frau Maria / welche dir heut in dem Tem⸗
pel die Heilige Mutter Anna geopſtert /
als ein heiliges unbeflecktes Opffer. Mit
diſem ſchencke / und opffere ich dir all mein

Freyheit / mein Gedaͤchtnuß / meinen Ver⸗
Kand / meinen gantzen Willen/ mein Leib

und Seel / und alles was ich bin / vermag

Q 3 und

ze . Van groſſer GO
bab alen Ne D inwiver

e darmit ſchaffelt/ und anordneſt
ilein gib mir/ tt/ dein heil
mit welcher alles l
inm guren beſtandig biße
harre. Nach enipfangener
Communion ſpriche: O. GOtt Reagen
dLe in mir/ was du duch dein Gnad ge⸗
Würckt haſt.
Wann du in einem ſolchen Stand
ich befindeſt/ in weichem dir andere ſeynd
A untergeben / ſo lehre ſelbige / ein jebes nach
Eeiner Faͤhigkeit / wie ſie ſich Ott auffopf⸗

. ſe ern/ und Marid als ihrer liebreichiſten

Murter ſchencken ſollen: oder aber d ſel⸗
E. der opfſere ſie GOtt durch die Dand der
ſecligtten Jungfrau auff.

Gott und Maria geſchencket haſt / ſo ſihe/
b du nicht villeicht etwas haft/ welches d
wegzulegen verbunden biſt. Sihe / oh nicht
rembdes Gut, in deinem Hertzen unhr⸗
entliche Liebe, eine veraltete Feindſchen 1
berborgen! lige; diſe leg auß ieb der Geet ⸗
giſten oſchuen hinweg/ opffe 1e ſie G

278* B!

auff/ und ſey verſichert/ daß diſes dr
mehr als eee 0 = b
mbtzen werde.

Ot ger allen/ und dir
7. Zu

6. Wann du dich, und die Peflte

Zum Herten M RI.. . 239
PEhren deß 3. Ichrigen Alters / in
eſchem ſich die Secltaſte Jungfrau hat
e oder Buß Werck / oderaber
Ne es 3. Stund lang/ oder 3. Tag nach⸗
einander; Ich benenne dir nichts / damit
ein Lieb gegen Maria etwas erdencke.
Glaub / daß du in diſem dich Sinn⸗ reich

—*

erweiſen werdeſt.
Die Beſtandigkeit. der Seeligiſten
a Jungfrauen in dem Dienſt GOttes vach⸗
uuuuufolgen / Befleiſſe dich diſe Oαalle Tas,
innner der ſeeligſten Junfrau zu Ehren an⸗
geſtellten Andacht von Anfang biß zum
End beyzuwohnen / und auch andere dei⸗
EiEss gleichen darzu anzutteiben. War n du
Doch in diſen wenigen mit Andacht u eſt/
E GBlückſeelige hilagia, wann du mit War⸗
hheit kanſt ſagen/ ich bin nicht mehr mein/
ondern gehoͤre GOtt und Maric zu aber
voch gluͤ ckſtellger/ wann du in dem Werck
eiigeſt, was du mit der Zuggen redeſt;,

dann ich verſpriche dir/ daß auch GOtt
(SSye / und in Ewigkeit dein ſeyn werde.
So ſeye demnach allezeit und an allen
Iitth und Enden ingedenck / wem du dich
anheut haſt geſchenckt / und gib ſederzeit

Q 4 Wer⸗

8

4e. Andachte —

—

Verehrung der allzeit unbefleck⸗
ten Jungfrau und Mutrer GOttes

MARI den 8. Decemdr. zu hbe⸗.

Eut (ermahnet uns die Catholiſche
E Kirchen hegehet man die Smpfaͤng⸗
nus der ſeeligiſten Jungfrait Marice 3
welche die gantze Well mit Freuen iſt er⸗
fuͤller worden. Ich glaube ſicherlich / ſo
du anderſt Mariam lisbeſt / dein Hertz wal⸗
le vor Freuden / und ſeye dein hoͤchſtes und
ciatziges Verlangen zu wiſſen / wie du di⸗
ſes Feſt ver unbefleckten Empfaͤngnus dei⸗
ner liebſten Mutter Maric auff das voll⸗

konunmiſte und nubichſte köntelt begeben ?
kurtz von der Sach zu reden / ſo vermeyne
Bir dass leyne

Erſte: Daß der unbefleckten Jungfrau
chöchſt wohlgefaͤllig / dir aber uberauß nutz⸗
lich ſeyn wurde/ wann du nach dem Cxem⸗

ich fuͦr das
Erſte:

pel viler frommen/ gelehrten / und Hoch⸗A⸗

delichen Perſonen ein Geluͤbd / ihre unbe⸗
fleckte Empfaͤngnus jederzeit zu halten / und
zu verehren machen wurdeſt. Diſes kunte

mit folgenden Worten geſchehen.
R Guͤtige / Omilde/ O unbefleckte Jung⸗
fran und Muter GHttes M 2 R JA!

Ich N. N. deines Jungfraͤulichen Ange⸗

. .

le⸗
Eent

Zum Hertzen MA SIA4A 218

ſichts gantz unwuͤrdig / doch auß Ver⸗⸗
trauen zu deiner Muͤtterlichen Guͤte / und⸗
Barmertzigkeit getriben; Gelohe vor der
Alerheiligſten Dreyfaltigkeit / daß ich biß
in den letzten Athem meines Lebens / deine
unbefleckte Empfangnus jederzeit vereh⸗
ren/ und diſe Warheit / daß du / Oaller⸗
enae Jungfrau! ohne Erb⸗Sund biſt
emofangen worden / mit meinem Blut /
wann es alſo erfordert wurde/ mit Freus

den wolle unterſchreiben. Bitte dich des

rohalben durch diſe deine unbefleckte Em⸗
klängnus⸗ du wolleſt diſen meinen Wuülen
beirafftigen / mir Gnad erwerben / daß ich⸗
dich mit reinem Hertzen liebe/ und in deis⸗
vLem Dienſt an Leib und Seel gantz unbe⸗

Schoß deiner Muͤtterlichen Guͤte übergi⸗

be ich mich / und ruffe mit demuͤthigen Her⸗
ken⸗ Sey gegruͤſt zu tauſend mahl du un⸗ 1

efleckte Jungfrau und Mutter GOttes
Maria! Nimne mich auff zu deinem un⸗
wurdigen Diener/ und erhalte mich unter
deinem Gchutz in der Guad GOttes ewigs
lich/ Amen.
2. Meyde anheut / und diſe Octav / aus
Lieb der unbefleckten Jungfrau / alle Gele⸗

genheit und Geſellſchafften / in weichen

deine Seel kunte bemacklet werden; Be⸗

212 Andte
Rchalchandene oöſöſchenadhal
3. Fruͤhe / Abends/ und ſonderlich / vann
du auß dem Hauß geheſt / knye niden vor
deinenn Altérlein/ und befehle dich der un⸗
befſleckten Mutter GOttes / mit folgenden

34 oder dergleichen Worten?;?

e Maria! dir ſchenck ich meine Augen/
Ohren / Haͤnd Hertz und Mund: Bitte
dich / da wolleſt ſelbige alſo bewahren / da⸗
mit ich darmit GOtt niemahls beleydige.
Wannich werde angeſochten werden/ will
ir ich zu dir ruffen und ſagen: OQ unbefleckte
Jungfrau / ich bin verſucht / komme mir zu
Hüuͤlff. Dein bin ich / und deines geliebten
A4. Die Tagzeiten von der unbefleckten
Empfaͤngnus Maric / welche du / wie alle
frommme Liebhaber Marice / pflegſttaglich
0 zu belten/ opffere heut auff fur die / ſo in
Gefabr ſtehen / ihr Gewiſſen zu bemacklen /
und ihr Unſch uld zu verliehren oder auch
fur die abſonderliche Liehhaber der unde⸗
fleckten Empfangnns / damit ſie GOtt
lie vermehren, “

5. Alies dein Thunn und Laſſen / oſeauch
dein Gebett/ fange an / und ſchlieſſe anheut
mit folgenden Worten“ Duth

35 *

unbefleckte Jungfrau / und Mutter

S demithiglich/ du wolleſt mir Gnad erwer⸗

— H Zum Hriten MARIEK. 124;
DHeil. Jungfrauſchafft / und unbeſſeckte Em⸗
pfaͤngnurs / erhoͤre nuch / und ſtehe mir bey/

5. wann du im geiſtlichen Stand biſt/

DBer ſonſt das Ge ubd der Keuſchheit haſt

Hoeerneuere ſelbiges anheut/ haſt du es aber
ucht / ſo frage deinen Beichtpatter / was er
eerathe. Ohne ſein Gutheiſſen thue diß⸗
flls nichts. (zch kenne in allen Gtanden
Perſonen / welche nicht ohne groſſen Troſt
ſolchem Geluͤbd ſich verbinden. Wilſtu
Aguch unter diſe gezehlt werden / ſo ſage mit
Dertz und Mund
J Aer ſeeliaſte Jungfran⸗/ und unbefleck⸗
te Mutter GOttes Maria. Ich
MRN. auß kindlicher Liebe und Vertrauen
ii deiner muͤtterlichen Guͤte getriben: Ge⸗
obe vor dem gantzen Himmiiſchen Heer
Bef dein Allmachkigen deiner unbe⸗
ſeckten Empfaͤngnuß zu Ehren von heut

aun biß auff (nenne die Zeit ſo lang du wilſt

verbunden ſeyn) meinem Stand gemaͤfſe

Deß Leibs und der Seeien Reinigkeit zu⸗
uwider / mik allem Fleiß zu meiden. Bitte

deibwegen dein Mütterliche Gute gantz

ben/

der unbefleckten J

den / damit / was ich jetzt verlobt/ halten
keuſch leben und ſterben moͤge. O ſiebſte
Mutter / O treue Jungfrau: Dir befihle
3 mich hier zeitlich und dort ewiglich?
7. Auffs wenigiſt einmahl unter diſer

Octav beluche eine Kirchen / Capelen / wo.

diſes Feſt abfonderlich gehalten wird.
Wolteſt du mil etlichen deines gleichen/ das
iſt Froͤmmen/ ein kurtze Kirchfahrt anuſtel⸗
len/ waͤr es deſig befſter.
8. Alle Muͤhe und Arbeit wende an / alle
und jede zu Verehrung diſes Feſts anzu⸗

friſchen / und die Weiß wie ſolces geſche⸗

hen koͤnne / zu lehren. Darfür kanſt du ſi⸗
cherlich hoffen in diſer Welt ein frommes
Leben/ und nach bemleibigen die Gnad/
daß du mit allen denen / die eines reinen
Hertzens ſehnd/ Gtt anſchauen / und mit

Ekten Jungfrau in I Su dei⸗
nem Heylaud ewig een werdeſt⸗
Aumen! das werde wahr/ durch dein unbe⸗
fleckte Empfengnuß/ O auerreiniſte
Jungfrau/ bitte ich dich/
erhoöͤre mich!

NB. Daß diſe Feſt zu Wienn in bem Prob⸗
hauß der Sorietaͤt Sſu bey St. Anna
monatlich an beſtimbten Tag mit einem
geſungenen Ambt und nachmltlagiger

— — —

Mutter Anna gehalten werden, und
ehen an diſen Feſten / oder an dem erſien

Bum Hergen MARISA 24.

taneh, von der Bruderſchafft der H.
nd

Sonntag nach dem Feſt der Vermaͤh⸗
lung/ arta Schmertzen / Mario rh⸗
den/ Mariæ vom Hertzen Waricæ de
vietecjal, und Marice Opffernng / voll⸗
kommener Ablaß / welcher auch fuͤr Exr⸗.
loͤſung einer Seei auß dem Fegfen
Kkan applicjert werden / alldort
ſey zugewinnen.

Der andere von ſonderbahren An⸗

Hertz MARI durch den Drepyſigſten.

O Balance Q

Troſt⸗volle Ruhe
Verliehter Beelen
Allerrainiſten / Jungfraͤu⸗ ⸗

lichen Muͤtterlichen

Bertzen

M

1.

J

Angeflammte Andochts b
en achrbe nlgen 5
— AIn drey Theil abgetheilet:
Der erſte handlet vo⸗ Reraen Dog ⸗
ch⸗heiligen Hertzen MARIE in gemein

—
„
*

H

dachts⸗Ubungen gegen dem gloribcirten

Der dr t nderbahren An⸗

Zum drirten mahl getrucke.

Mit Churfl. Gnaden und Freyheit.
Verlegt durch Joh bR
t durch Joh: Jacob Re
— Buchhandler 1721. mnp

Gedruckt bey Mathias Riedi,.

VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

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