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 Die Verheissung des Heiligen Geistes Francke, August Hermann 8701 LANYOIIHNLIS NHTNNHJHNVYISNNN NHLNYAIAJVNA NANHH SQ ONIILIILSNAEILDOTLIQ AQ1 STIN N I1O NIQTIT M AI H L OI TGINSLNXIISNAAINN AONONMIuNNNGINur E b in S des L Weiligen Veiſtes / 8 Aus dem Evangeliſchen Text Joh. XVI, 5 5. Am Sonntage Cantate, mé. in Halle ⸗ vorgeſtellet von „ Auguſt Hermann Francken, t⸗ S. Theol. Prof. & Paſt. zu S. Ulrich / und . des Gymnaſii Scholarcha. W 5H ALLE, S Gedruckt und zu finden im Waͤyſen⸗Hauſe. 2 1716. “ n; A GOtt gebe euch viel Gnade und Friede durch das Erkentniß GOttes und JEſu Chriſti unſers HErrn / durch welchen uns die theuren und allergroͤſſeſten Verheiſſun⸗ gen GOttes geſchencket ſind. Derſelbe verleihe uns / daß wir durch ſein Erkent⸗ niß theilhaftig werden der goͤttlichen Na⸗ tur / in der Kraft und Gemeinſchaft des H. Geiſtes. Amen! NREliebte in dem HERRN/ Oer ν Err ſprach zu Mo⸗ ſe: Gehe hio zum Volck/ und heilige ſie heut und morgen/ daß ſie ihre Kleider waſchen/ und be⸗ reit ſeyn auf den dritten Lag,; denn am dritten Tage wird der HErr vor allem Volck herab fahren auf den Berg Sinai. So leſen wir im 2. B. Moſ. 19/10. II. die von GOtt gebothene A. S. Cantate. A2: ZDube⸗ 4 Die Verheiſſung . — Zubereitung / als er dem Volcke Iſrael / das er aus ay⸗ Egypten gefuͤhret / nunmehrso ſein Geſetz auf dem Mg Berge Sinai geben wolte. Wir wiſſen / daß e uns JESS Chriſtus nicht aus einer leiblichen aeeſe Dienſtbarkeit ausgefuͤhret/ ſondern von Suͤnde / e⸗ Tod / Teufel und Hoͤlle / durch ſeinen Tod und ſiegreiche Auferſtehung erloͤſet und befreyet hat. Dieſe groſſe und unausſprechlich herrliche Wohl⸗ that / davon jene leibliche Ausfuͤhrung nur ein Schatten war / iſt uns / wie ſonſt von unſerer Ju⸗ gend auf / alſo nun abermals von Eſto mihi bis 4 Oſtern / und auf dem Oſter⸗Feſte ſelbſt verkuͤndi⸗ get und angeprieſen worden. Und auf Quaſi- modogeniti, auf Miſericordias Domini und auf Jubilate haben wir gleichſam eine Nachfeyer von ſolchem groſſen Werck der Erloͤſung / nach Anlei⸗ tung der auf ietzt gedachte Sonntage gelegten Ev⸗ angeliſchen Texte / mit einander gehalten. O daß dieſes von uns allen in ſolcher / ja in noch groͤſſerer Kraft moͤchte geſchehen ſeyn / als Mo⸗ K ſes und die Kinder Iſrael dem HERRN ih⸗ ren Lobgeſang geſungen haben / da ſie der HERR E von der Hand Pharao errettet hatte / und Mirjam vor allen Weibern herginge / und mit ihnen ſunge: Laßt uns dem &Errn ſingen: denn er hat ei⸗ ne herrliche That gethan. Mann und Roß hat er ins Meer geſtuͤrtzet. ꝛ. B. Moſ. 15/ 21. An dem heutigen Sonntage Cantate ſchei⸗ det ſichs nun / und gehet die Zubereitung auf das heilige Pfingſt⸗Feſt / da nicht das Geſetz vom Ber⸗ . ge des Heiligen Geiſtes. 5 ge Sinai / ſondern das Evangelium vom Berge Zieon gegeben / und der Heilige Geiſt in die Her⸗ tzen der Glaͤubigen / die groſſen Thaten GOttes zuwerkuͤndigen / ausgegoſſen iſt. Nun iſt uns zwar von GOtt ſelbſt in der heiligen Schrift Neues Te⸗ ſtaments weder zur Feyer des Pfingſt⸗Feſtes ſelbſt / noch zur Vorbereitung auf dieſelbige eine gewiſſe Zeit vorgeſchrieben / weil GOTT gewolt hat / daß die gantze Zeit des Neuen Teſtaments denen Glaͤubigen alle Tage ihresLebens ein beſtaͤn⸗ diges Pfingſt⸗Feſt ſeyn ſolte. Wie aber in Chriſt⸗ licher Freyheit zur allgemeinen Erweckung und Er⸗ bauung der Chriſtenheit gewiſſe Tage im Jahr zur Begehung des Pfingſt⸗Feſts beſtimmet ſind; Alſo hat auch in eben derſelben Chriſtlichen Frey⸗ heit zum allgemeinen Nutzen Anlaß gegeben wer⸗ Den moͤgen zu einer Vorbereitung auf das zu fey⸗ rende Pfingſt⸗Feſt. Und da findet ſich nun / daß a nicht drey Tage / ſondern drey Wochen dazu ge⸗ nommen ſind. Denn der heutige Evangeliſche Text weiſet uns nicht zuruͤck aufs Oſter⸗ſondern aufs Pfingſt⸗Feſt / und eben ſo iſt es auch bewandt mit den Evangeliſchen Texten auf Rogate und Exaudi, jetzt des Feſtes der Himmelſarth nicht zu gedencken. 4 Wie nun einer / dem ſein Chriſtenthum ein Ernſt iſt / ihm alles ſuchet zu Nutz zu machen / da⸗ miit ſein Hertz des Lobes und der Kraft GOttes voll werde: So werden wir auch / wenn anders ein wahres Feuer der Liebe Chriſti in unſern Her⸗ ten iſt/ die Evangeliſchen Texte in dieſen dreyen . 2A 3 Wochen ⁶½ Die Verheiſſung Wochen zu einer taͤglichen Vorbereitung aufs heilige Pfingſt⸗Feſt zu gebrauchen wiſſen. Oja! 4 woeer den Namen Chriſti nennet / der mache ſich viron auf / heilige ſich hent und morgen und hinfort taͤg⸗ lich / waſche ſeine Kleider in dem Blute des Lam⸗ mes / und ſey bereit in ſeinem Theil / zu empfahen 8 den verheiſſenen Heiligen Geiſt / die Stroͤme der . lebendigen Waſſer/ die von Chriſto ſiieſſen / und e. ſich in alle ſeine glaͤbige Gliedmaſſen ergieſſen ſol⸗ uf len. Laßt uns zu ſolcher Zubereitung und Heili⸗ in gung unſerer Hertzen / uns auch ſchicken in dieſer br Stunde / und GOtt um ſeine Gnade und Segen dazu bitten / im Gebet des HErrn / auch vorher zu deſto mehrer Erweckung unſerer Hertzen die H Auferſtehung Chriſti / aus welcher uns ſolche un Gnade kommet/ mit einander beſingen in dem = = Chriſtl. Liede: Chriſt iſt erſtanden ꝛc. in Joh. XVI, v. 5 -—- I5. Sð in lin aber gehe ich hin zu dem / der n mich geſandt hat / und niemand un⸗ ter euch fraget mich / wo geheſt du hin? Sondern / dieweil ich ſolches zu enuch z geredt habe/ iſt euer Hertz voll Traurens worden. Aber ich ſage euch die Wahrheit: Es iſt euch gut/ daß ich hingehe. Denn ſo ich nicht hingehe / ſo kommt der Troͤſter Ne S N 4 des Heiligen Geiſtes. 7 nicht zu euch. So ich aber hingehe / wil ich ihn zu euch ſenden. Und wenn derſelbige kommt / der wird die Welt ſtrafen / un die Huͤnde / und um die Gerechtigkeit / und um das Gerichte. Um die Suͤnde / daß ſie nicht glaͤuben an mich. Um die Gerechtig⸗ keit aber / daß ich zum Vater gehe / und ihr mich fort nicht ſehet. Um das Gerichte / daß der Fuͤrſt dieſer Welt gerichtet iſt. Ich habe euch noch viel zu ſagen / aber ihr koͤn⸗ nets ietzt nicht tragen. Wenn aber jener/ der Geiſt der Wahrheit / kommen wird / der wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von ihm ſelber reden / ſondern was er hoͤren wird / das wird er reden / und was zukuͤnftig iſt / wird er euch verkuͤndi⸗ gen. Derſelbige wird mich verklaͤren/ denn von dem meinen wird ers nehmen / und euch verkuͤndigen. Alles / was der Vater hat / das iſt mein / darum hab ich geſagt / er wirds von dem meinen nehmen/ und euch ver⸗ kuͤndigen. Aus dem jetzo verleſenen Evangeliſche Text wird zu erwegen ſeyn Wie Verheiſſung des Heili⸗ gen Wliſtes. 4 Da 8 Die Verheiſſung 7 Da wir denn werden in Betracht ung zu ziehen ge haben/ mg 1. Wie Chriſtus denſelben denen Seinigen gewiß zu geben/ e II. Wie er durch denſelben die Entziehung ſeiner ſichtbaren e Gegenwart reichlich zu erſetzen verheiſſen habe. * DeErr Eſu / wir freuen uns / daß du e ePden Heiligen Geiſt nicht deinen da⸗ maligen Juͤngern allein / ſondern auch uns / ſo wir von Hertzen an dich glaͤu⸗ beten / verheiſſen haſt. Laß uns ſolche Gna⸗ de in dieſer Stunde recht erkennen / und nimm alle Hinderungen hinweg / auf daß 8 wir deiner Verheiſfung in der That theil · haftig werden und bleiben. Amen. zsrbhandlung. . — Eœrſter Theil. . Enn wir denn nun / Geliebte in dem BErrn erſtlich zu betrachten haben/ wie EEE Chriſtus denen Seinigen den Get⸗ ligen Geiſt gewiß zu geben⸗ verheiſſen habe / ſolieget ſolches uns in unſerm Teyt klar vor Augen. Denn des Heiligen Geiſtes. 9 4 Denn Chriſtus ſpricht: Nun aber gehe ich hin zu dem / der mich geſandt hat/ und niemand unter euch frager mich / wo geheſt du hin? Sondern / dieweil ich ſolches zu euch geredet habe / iſt euer Hertz voll Traurens worden. Aber ich ſage euch die Wahrheit: Es iſt euch gut / daß ich hingehe. Denn ſo ich nicht hingehe / ſo kommt der Troͤſter nicht zu euch. So ich aber hingehe / wil ich ihn zu euch ſenden. b. 5. 6. 7. Denn obgleich die Juͤnger des HErrn ſich nicht drein finden kunten / da Chriſtus ihnen ſo viel von ſeinem Hingange zum Vater in dieſen ſeinen letzten Reden vorſagete / ſo vernahmen ſie doch wol ſo viel daraus / daß er ſie verlaſſen und von ihnen gehen wolte. Da wu⸗ ſten ſi ſie nun nicht / wie es ihnen alsdann ergehen wuͤrde / wenn der von ihnen genommen werden ſolte / der ſie bishero unter ſeine Fluͤgel geſamm⸗ let / wie eine Henne ihre Kuͤchlein / und wenn ſie inskuͤnftige ſolten alleine gelaſſen werden / da ſie ihnen ja nicht wuͤrden zu rathen und zu helfen wiſ⸗ ſen / zumal / da ſie um der Nachfolge CHriſti willen bey den Hohen⸗Prieſtern / Phariſaͤern und Schrift⸗Gelehrten und dem gantzen groſſen Rath zu Jeruſalem ſo verhaßt waren / Chriſtus ihnen auch ſelbſt geſagt hatte/ man werde ſie in den Bann thun / ja wer ſie toͤdten wuͤrde⸗ der wuͤrde meynen / er thaͤte GOtt einen Dienſt daran. Joh. 16/2. Da denn nun ihr Hertz deswegen voll Traurens war / ſo troͤſtet ſie Chriſtus nicht gi⸗ A 5 lein 10 Die Verheiſſung 7 — lein mit vielen andern freundlichen Worten und kraͤfftigen Troſt⸗Gruͤnden / ſondern auch mit der gar ſonderbaren Nerheiſſung des heiligen Gei⸗ ſtes. Und damit dieſer Troſt deſto beſſer bey ih⸗ D nen haſten moͤgte/ ſo bezeuget er ihnen / daß es ihnen / nicht / wie ſie wehneten/ ſchaͤdlich/ ſondern gut und heylſam ſey / daß er hingehe / ſprechend: Es iſt euch gut/ daßich hingehe. Oenn ſo ich nicht hingehe / ſo kommt der Troͤſter nicht zu ench. So ich aber hingehe / wil ich ihn zu euth ſenden. Er beziehet ſich aber hiemit auf die ſchon vorhin in dieſen ſeinen letzten Reden ihnen hie rvon gegebene Verheiſſung / die wir finden c. 14 D. 16. W. 18. 20. 23:26.27. 28. und c. 15/26. Wie erſich denn auch in dem / was auf unſern Evan⸗ gel iſchen Texyt folget c. 16. und 12. hin und wieder darauf beziehet. Und ſo hat denn der treue Heyzland ſeine Verheiſſung ihnen nicht nur gege⸗ 6 ben / ſondern auch wiederholet und beſtaͤtiget / daß er ihnen nach ſeinem Hingange den Heiligen Geiſt geroiß ſenden wolle. Was nun der HErr JEſus dergeſtalt ſeinen fuͤngern verheiſſen hat das hat er ihnen auch treu⸗ lich gehalten / wie wir ja wiſſen / daß uns die Er⸗ fullung davon Apoſt. Geſch. 2. beſchrieben ſtehet. Denn Chriſtus redete / ſo viel die Perſonen ſeiner Juͤnger und derer Glaͤubigen zu ſelbiger Zeit be⸗ treaf?/ nicht allein von denen ordentlichen Gaben des Heiligen Geiſtes / ſondern zugleich von den erordentlichen Gaben / die ihnen am Pfingſt⸗ Tage zu ſeiner Verklaͤrung und zur promuigation un des Heiligen Geiſtes. II und Ausbreitung ſeines Evangelii gegeben wer⸗ „den ſolte. 8. Es ſey aber ferne von uns/ daß wir dieſes dahin auslegen ſolten / als wenn ſolche Verheiſ⸗ fſung des Heiligen Geiſtes uns nichts anginge/ dDie weil wir nicht zu derſelbigen Zeit gelebet. Das bezeugen die Apoſtel ſelbſt anders. Denn ſo pald ſie den verheiſſenen Heiligen Geiſt empfan⸗ gen hatten / ſprach ja Petrus Apoſt. Geſch. 2/ 39. Euer und euer Kindex iſt dieſe Verheiſſung/ und aller / die ferne ſind / welche GOtt un⸗ ſer Err herzu rufen wird; wie er ſich denn im vorhergehenden 16. 17. 18. v. auf die Weiſſa⸗ gung Joels c. 3/1. u. f. berufen / da mit ausdruͤck⸗ lichem Worte ſolche Gnade allem Fleiſch / d. i. allen und ieden Menſchen / die ſich derſelben nicht ſeolbſt unfaͤhig machen wuͤrden / verheiſſen iſt. Und C&Chriſtus ſaget ja mit duͤrren Worten / Luc. 11/ 13. der Vaͤter im Himmel werde den Geiligen Geiſt geben / wem? allen denen / die ihn bit⸗ ten. Darum trat er auch auf am letzten Tage ¶dDes Feſtes der Laub⸗Ruͤſt / rief und ſprach: Wen da duͤrſtet / der komme zu mir und trincke. Waer an mich glaͤubet / wie die Schrift ſaget / von des Leibe werden Stroͤme des lebendi⸗ gen Waſſers flieſſen. Das ſagte er aber von dem Geiſt/ welchen empfahen ſolten/ die an ihn glaͤubten. Joh.? / b. 37. 38. 39. So er⸗ kennen wir nun aufs allergewiſſeſte / daß Chriſtus nicht nur ſeinen damaligen Juͤngern / ſondern auch uns / ſo wir nur wahrhaftig an ihn glan⸗ 1² Die Verheiſſung irn ben / den Heiligen Geiſt zu geben verheiſſen Gil habe. . . n Anderer Theil. pi Un haben wir II. zu erwegen / wie Chri⸗ N E ſtus durch denſelben eiligen Geiſt e die Entziehung ſeiner ſichtbaren Ge⸗ genwart reichlich zu erſetzen verheiſſen ha⸗ be. Das finden wir in allen uͤbrigen Worten m⸗ ⸗ ſers Teptes e ausgedrucket. Die Juͤnger mochten gedencken: Wer wird nun die Welt ſtrafen / wenn er / unſer HErr und Meiſter / von uns genommen wird? Dazu ſind n wir ja noch gantz untuͤchtig / und iſt es demnach viel zu fruͤh / daß er von uns gehe / und uns alleine laſ⸗ ſe. Auf ſolche Gedancken antwortet er ihnen: Das wird der Heilige Geiſt thun; denn wenn derſelbige kommt / der wird die Welt ſtra⸗ fen. v. 8. Sie mochten gedencken: Ja / wer wird der Weit ihre groſſe Suͤnde / daß ſie Tihn nicht als dez verheiſſenen Chriſtum angenommen haben / recht anzeigen / und ſie davon uͤberzeugen? Darauf ant⸗ wortete er: Das wird der Heilige Geiſt thun; der wird die Welt ſtrafen um die Suͤnde / daß ſie nicht glaͤuben an mich. v. 9. Sie mochten gedencken: Wer wird nun von 4 der Gerechtigkeit predigen / wie er bishero nach der Schrift gethan? (Pſ. 40/. 1I.) Auch hierauf antwortet er ihnen: Wenn ich ſolches gleich nicht ſichtbarer Weiſe thun werde / Hellſchtan Belen gehe⸗ 8 des Heiligen Geiſtes. 13 NN gehe / und ihr mich fort nicht ſehet; ſo werde ichs doch unſichtbarer Weiſe thun / durch den Heiligen 4 Geiſt. Denn / wenn der kommet / wird er durch euren Mund die wahre Gerechtigkeit in n aller Welt predigen / und mein Zeugniß durch euch in fortfuͤhren/ daß die Heyden auf meinen Na⸗ e men hoffen. Matth. 12/21. u. f. * Sie mochten gedencken: Wer wird nun das „Gerichte GOttes verkuͤndigen / da der / dem alles Gericht uͤbergeben iſt von ſeinem Vater / Joh. / 2:. von uns genommen wird? Das wird / antwor⸗ telte er / der Heilige Geiſt thun / der wird durch eu⸗ ren Mund in aller Welt auspoſaunen / daß durch meinen Todt und Auferſtehung der Fuͤrſt dieſer Welt gerichtet iſt. v. II. Ach / mochten ſie gedencken / wir ſind ja noch allzuſchwach und unwiſſend; ſollen wir denn nun ſchon ſeiner Lehre beraubet werden / Peren wir noch in dieſer unſerer Unwiſſenheit allzubeduͤrftig ſind. Darauf antwortet er ihnen: Ich habe euch freylich noch viel zu ſagen / aber ihr koͤn⸗ nets ietzt nicht tragen. Wenn aber jener / der Geiſt der Waͤhrheit / kommen wird/ der wird euch in alle Wahrheit leiten. Da⸗ mit er denn klaͤrlich bezeuget / was ſich noch fuͤr Wein Mangel der Erkentniß bey ihnen befinde / der ſolle ihnen durch den Heiligen Geiſt ergaͤntzet / und was ihnen ſcheine durch die Entziehung ſeiner ſicht⸗ baren Gegenwart zu entgehen / das ſolle ihnen reich⸗ lich / wenn jener / der Geiſt der Wahrheit / kom⸗ me / erſetzet werden. . Sie 14 Die Verheiſſung Sie haͤtten gedencken moͤgen: Wir wolten doch lieber unſern HErrn ſelbſt behalten / als etwas anders von einem andern hoͤren. Darauf antwor⸗ tet er ihnen: Er wird nicht von ihm ſelber re⸗ den / ſondern was er hoͤren wird / das wird er reden / und was zukuͤnftig iſt / wird er euch verkuͤndigen. Derſelbige wird mich verklaͤ⸗ ren / denn von dem meinen wird ers neh⸗ men / und euch verkuͤndigen. Alles / was der Vater hat / das iſt mein / darum hab ich ge⸗ ſagt/ er wirds von dem meinen nehmen / und euch verkuͤndtgen. v. 13. 14. 15. So wird — euch nun/ wil er ſagen / durch meinen Hingang 2 0 ni 6 n u i veN nichts abgehen; ſondern ich bleibe bey euch / ob gleich unſichtbarer Weiſe / wil ſelbſt durch den Glauben wohnen in euren Hertzen / und euch durch den Heiligen Geiſt / den ich euch verheiſſen habe / ferner lehren / und in alle Waͤhrheit lei⸗ ten / auch was zukuͤnftig iſt / euch vorher ver⸗ kuͤndigen / wie ich bis anhero gethan habe. So duͤrfet ihr auch nicht meynen / daß ihr alsdenn zweifeln werdet / obs auch die Wahrheit ſey / was euch dieſe himmliſche Salbung lehren wird. Denn der Heilige Geiſt / den ich euch geben wil / iſt der Geiſt der Waͤhrheit / und wird euch in keinen Irrthum / ſondern in alle Wahrheit fuͤh⸗ ren / und wird euch auch alles deſſen erinnern / was ich euch geſaget habe. Was ihr ietzt noch nicht tragen und faſſen koͤnnet / das werdet ihr durch ſeine Erleuchtung darnach gar wol tragen und faſſen; und da ihr ietzt meynet / ich ſey gar groß entrathen wollet / kera wird die ieichen Eteuchnng des Heiligen Geiſtes mich noch viel groͤſſer und herrlicher machen in euren Hertzen; und es wird 1 durch denſelbigen Heiligen Geiſt geſchehen / daß un ihr das Evangelium von min verkuͤndiget aller Crea⸗ i tur / die unter dem Himmeliſt / und dergeſtalt mich iu bey allen Voͤlckern verklaͤret und herrlich machet/ ie auf den jungſten Tag / daß/ wer an meinen amen 9 laͤubet / gerecht und ſelig werden ſolle. Und ſo haben wir denn nun auch geſehen/ wie Chriſtus verheiſſen / daß die Entziehung ſeiner ſichtbaren Gegenwart ſeinen Juͤngern durch den Heiligen Geiſt reichlich erſetzet werden ſolle. Ob n wir nun wol ietzt von ſeinen damaligen Juͤngern (geredet haben / ſo folget doch aus dem/ was wir MI zuvor geſagt / unwiedertreiblich / daß es uns auch N angehe / ſo wir anders eben denſelbigen theu⸗ u ren Glauben mit jenen uͤberkommen haben/ wlie Petrus davon redet 2. Epiſt. c. /1. welches denn keines weiteren Beweiſes bedarf / dieweil ja die gantze Schrift / und alles gute / ſo darinnen 1 verheiſſen iſt / nicht allein fuͤr die Apoſtel / ſondern uauch fuür alle / die dem Glauben gehorſam werden/ geboͤret / und Chriſtus nicht allein fuͤr ſie gebeten hat / ſondern auch fur die / ſo durch ihr Wort an ihn glaͤuben wuͤrden. 2 S APPLI- 16 Die Verheiſſung APPLICATIO. . Aebſollen wir uns denn nun / Geliebte üin dem PErrn / dieſe Verheiſſung des ey⸗ * Heiligen Geiſtes / wie ſie anietzo ver⸗ g kuͤndiget iſt / vecht zu Nutz machen? Der einfaͤl⸗ tige Weg iſt der beſte; und den weiſet uns Chri⸗ ſtus ſelbſt an. Denn wenn er Joh. 14/16. 17. den Heiligen Geiſt verheiſſet / ſo ſpricht er: die Welt koͤnne ihn nicht empfahen / denn ſie ſehe ihn nicht / und kenne ihn nicht. Daraus lernen wir ja / daß / wenn wir dieſer Verheiſſung theilhaf⸗ tig werden wollen / die Liebe der Welt aus unſern Hertzen heraus muͤſſe? Thut Buſſe / ſprach Pe⸗ N trus Ap. Geſch. 2/38. als er dieſe Verheiſſung des Heiligen Geiſtes verkuͤndigte / und ſe ſprach er c. 3/26. Euch zuvorderſt hat Grt auferwecket ſein Rind IcEſum / und hat ihn zu euch ge⸗ ſandt / euch zu ſegnen / daß ein ieglicher ſich bekehre von ſeiner Bosheit. Es iſt warlich kein ander Weg und Mittel; wollen wir Chriſti i und ſeines Geiſtes theilhaftig werden / ſo muͤſſen wir ſeine rechte und aͤchte Juͤnger und Juͤngerin⸗ nen werden. Dies wird aber niemand / er be⸗ kehre ſich denn mit einem rechtſchaffenen und wah⸗ ren Ernſt zu GOtt. Denn in ſolcher Ordnung/ und in keiner andern / hat er uns auch zum Glau⸗ ben berufen. Daher iſt es lauter Selbſt⸗Be⸗ trug / was man ohne wahre Hertzens⸗Veraͤnde⸗ rung fuͤr den Glauben haͤlt. Die erſten Souden er 17 des Heiligen Geiſtes. „ m der anfahenden Wirckungen des Geiſtes der Wahrheit ſind dieſe / daß wir recht aufwachen und „nmüchtern werden vom Schlaf der Suͤnden / und von unſerm bisherigen Wahn⸗Glauben / den wir fuͤr den rechten Glauben gehalten. Da / da ge⸗ het uns das Licht auf / daß wir nun erkennen / wel⸗ ches der Geiſt der Wahrheit ſeg. Wenn wir uns nun von demſelben zuerſt zu einer wahren und rechtſchaffenen Bekehrung bringen laſſen / ſo wird Er uns auch bald / als der Geiſt der Gnaden / of⸗ fenbar werden / und das groſſe Heyl / welches iſt in Vergebung unſerer Suͤnden / und Chriſtum ſelbſt mit aller ſeiner Gnade verklaͤren in unſern Hertzen. Ey wslan / ſo umguͤrtet denn nun eure Len⸗ den / und ſchicket euch in der rechten Ordnung zu empfahen die Verheiſſung / die euch ietzt verkuͤn⸗ diget iſt. Chriſtus wil euch den Heiligen Geiſt Leben / und der Mangel ſeiner ſichtbaren Gegen⸗ watt ſoll euch durch denſelben Heiligen Geiſt reich⸗ üich erſetzet werden. Er ſelbſt unſer Heyland iſt bereit dazu; denn darum hat er ihn ja verheiſſen. Glaubet mir / es iſt ſeine Wonne und Freude / ſo ihr nur die Verheiſſung des Heiligen Geiſtes / ſo qeuch ietzt verkuͤndiget iſt / zu Hertzen faſſet / und die erkante Wahrheit nicht in der Unbußfertigkeit ufhaltet / ſondern euch dadurch zu ihm ziehen laſ⸗ 4 ſet. Seine Arme wird er zu euch ausſtrecken / euch auf⸗und annehmen / und euch geben den Geiſt der Wahrheit / daß ihr Wahrheit und falſchen „A. S. Cantate. B Schein 1 Schein/ Licht und Finſterniß wohl unterſcheiden / 3 und in der rechten goͤttlichen Ordnung zum Erb⸗ ee theil der Heiligen im Licht gelangen werdet. So/ i nun der HErr JEſus an ſeinem Theil darzu be⸗ 1 reit iſt/ und die Stroͤme der lebendigen Waſſer Eer gern in euch ergieſſen wil; ach / wie ſollet ihr denn , an eurem Theil bereit ſeyn ‚und Raum geben dem 6 Wort / das euch verkuͤndiget wird / damit ihr 1 faͤhig und empfaͤnglich werdet der uͤberſchweng⸗ 1 lich theuren und herrlichen Gabe des Heiligen Geiſtes. Ich bitte euch / nur ſelbſt nachzuden⸗ 1l cken / was das fuͤr eine groſſe Gnade von dem le⸗ 1 bendigen GOtt und unſerm Heylande JE SU! Chriſto ſey / wenn er uns den Geiſt der Wahr⸗ ſ Heit giebet / wie er ſelbſt den Heiligen Geiſt nen⸗ net. Durch denſelben weiß denn der Menſch / N daß er bey GOtt in Gnaden iſt / und das iſt denn kein Betrug noch Irrthum / ſondern Wahrheit. Der Heilige Geiſt drucket ihm ſelbſt das Siegel aufs Hertz / daß ers gewiß weiß / daß er GOttes Kind und Erbe / und Chriſti Mit⸗Erbe iſt; wie 4 Paulus von dieſer Wahrheit Zeugniß giebet Roͤm. 8/16. 17. Solte das nicht eure Hertzen ent⸗ zuͤnden / von nun an ohn Unterlaß den HErrn zu bitten / daß er euch denſelbigen Geiſt gebe / der ſelbſt das Pfand des Erbes iſt / und euch verſie⸗ gelt/ daß ihr Kinder ſeyd der Ewigkeit und der zukuͤnſtigen Herrlichkeit / die GOtt geben wil. Ja ich bitte euch weiter nachzudencken / was fuͤr eine groſſe Gnade das ſey / wenn wir empfahen en e1 28 Die Verheiſſung W = =– des Heiligen Geiſtes. 15 Geiſt / der JEſum Chriſtum verklaͤret (wie er geſaget hat) in unſern Hertzen. Was iſt groͤſ⸗ ſers / als unſer Heyland? Von ihm ſinget man mit Recht: Wer iſt wol wie du? Daß nun derſel⸗ be in uns verklaͤret werde / iſt ja gewiß das koͤſt⸗ lichſte und herrlichſte auf dem Erdboden. Nun ehet / das ſoll bey uns geſchehen durch die Gabe Des Heiligen Geiſtes. Solte das denn nicht un⸗ ſere Hertzen zu einem bruͤnſtigen Verlangen er⸗ wecken / uns darnach zu beſtreben/ daß wirs auch moͤchten innen werden / wie einer Seelen zu mu⸗ the ſey / in welcher Chriſtus durch den Heiligen Geiſt verklaͤret iſt? Das druͤcke euch der Heilige Geiſt ins Hertz / wie einen Stachel / daß ihr nicht nur bis ans Pfingſt⸗Feſt / ſondern euer Lebelang euer Gebet und Flehen dahin richten moͤget / da⸗ mit ihr den verheiſſenen Heiligen Geiſt empfahet/ oder deſſen in groͤſſerem Maaß theilhaftig werdet und bleibet. Echluß⸗Bebet. Reutr Geyland / laß du das Wort / das von der Verheiſſung des Heil. Geiſtes verkuͤndiget iſt / ſo lebendig / ſo BeA ge⸗ 0% Schluß Geber. Ne geſchaͤftig und kraͤftig / und ſo 4n durchdringend in unſerer See⸗ le und in unſerm Veiſte wer⸗ den / daß es uns von nun an kei⸗ nen Frieden laſſe / bis es das in uns gewircket habe / wozu du es haſt verkuͤndigen laſſen / auf 8 daß wir alleſamt durch die Bnaden⸗Wirckung deines Geiſtes deſſelben in einem ſol⸗ chem Maſſe theilhaftig gema⸗ chet werden / als es zur Verherr⸗ lichung deines Namens in uns / Annsund durch uns nd⸗ thi⸗ iſt. Nrmen 19 20 21 Q E=— dettet E , — S nni S i ul — — nnentt un kgeng E Unßthent = Anih wr =— rigelNge r des = dle neſen NS eV α E naec Aus dem Evangeliſchen Tex — S Nfnſeit Joh. XVI, 5-. t vet) N = 4 “ Am Sonntage Cantate, — kenisdeee c⸗ .Y . — er. In der St. Ulrichs⸗Ki— ⸗ in Halle – irhece Cletene⸗ vorgeſtellet SE ime von Auguſt Hermann Fran alnirint S. Theol. Prof. & Paſt. zu S. Ulrich/ ſrug des Gymnaſii Scholarcha. – ,N M”MM E 8 ——— — tt HH A LLE⸗, = “ , D . . — WVTNNNNNNNNNNNNNNTTNN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 =— O Salance Focus QD C X W VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 3 4 5 6 2 .ℳ Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbh www.Xymaster. com V