Gi1762f_32
author: Francke, August Hermann

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b in

S des L
Weiligen Veiſtes /
8 Aus dem Evangeliſchen Text
Joh. XVI, 5 5.
Am Sonntage Cantate, mé.

in Halle
⸗ vorgeſtellet

von
„ Auguſt Hermann Francken,

t⸗ S. Theol. Prof. & Paſt. zu S. Ulrich / und
. des Gymnaſii Scholarcha.
W 5H ALLE,
S Gedruckt und zu finden im Waͤyſen⸗Hauſe.

2 1716.

“
n;

A

GOtt gebe euch viel Gnade und Friede durch
das Erkentniß GOttes und JEſu Chriſti
unſers HErrn / durch welchen uns die
theuren und allergroͤſſeſten Verheiſſun⸗
gen GOttes geſchencket ſind. Derſelbe
verleihe uns / daß wir durch ſein Erkent⸗
niß theilhaftig werden der goͤttlichen Na⸗
tur / in der Kraft und Gemeinſchaft
des H. Geiſtes. Amen!

NREliebte in dem HERRN/
Oer ν Err ſprach zu Mo⸗
ſe: Gehe hio zum Volck/
und heilige ſie heut und
morgen/ daß ſie ihre
Kleider waſchen/ und be⸗
reit ſeyn auf den dritten
Lag,; denn am dritten
Tage wird der HErr vor allem Volck herab
fahren auf den Berg Sinai. So leſen wir
im 2. B. Moſ. 19/10. II. die von GOtt gebothene
A. S. Cantate. A2: ZDube⸗

4 Die Verheiſſung

. —
Zubereitung / als er dem Volcke Iſrael / das er aus ay⸗
Egypten gefuͤhret / nunmehrso ſein Geſetz auf dem Mg
Berge Sinai geben wolte. Wir wiſſen / daß e
uns JESS Chriſtus nicht aus einer leiblichen aeeſe
Dienſtbarkeit ausgefuͤhret/ ſondern von Suͤnde / e⸗
Tod / Teufel und Hoͤlle / durch ſeinen Tod und
ſiegreiche Auferſtehung erloͤſet und befreyet hat.
Dieſe groſſe und unausſprechlich herrliche Wohl⸗
that / davon jene leibliche Ausfuͤhrung nur ein
Schatten war / iſt uns / wie ſonſt von unſerer Ju⸗
gend auf / alſo nun abermals von Eſto mihi bis 4
Oſtern / und auf dem Oſter⸗Feſte ſelbſt verkuͤndi⸗
get und angeprieſen worden. Und auf Quaſi-
modogeniti, auf Miſericordias Domini und auf
Jubilate haben wir gleichſam eine Nachfeyer von
ſolchem groſſen Werck der Erloͤſung / nach Anlei⸗
tung der auf ietzt gedachte Sonntage gelegten Ev⸗
angeliſchen Texte / mit einander gehalten. O daß
dieſes von uns allen in ſolcher / ja in noch
groͤſſerer Kraft moͤchte geſchehen ſeyn / als Mo⸗ K
ſes und die Kinder Iſrael dem HERRN ih⸗
ren Lobgeſang geſungen haben / da ſie der HERR E
von der Hand Pharao errettet hatte / und Mirjam
vor allen Weibern herginge / und mit ihnen ſunge:
Laßt uns dem &Errn ſingen: denn er hat ei⸗
ne herrliche That gethan. Mann und Roß
hat er ins Meer geſtuͤrtzet. ꝛ. B. Moſ. 15/ 21.

An dem heutigen Sonntage Cantate ſchei⸗
det ſichs nun / und gehet die Zubereitung auf das
heilige Pfingſt⸗Feſt / da nicht das Geſetz vom Ber⸗
. ge

des Heiligen Geiſtes. 5

ge Sinai / ſondern das Evangelium vom Berge
Zieon gegeben / und der Heilige Geiſt in die Her⸗
tzen der Glaͤubigen / die groſſen Thaten GOttes
zuwerkuͤndigen / ausgegoſſen iſt. Nun iſt uns zwar
von GOtt ſelbſt in der heiligen Schrift Neues Te⸗
ſtaments weder zur Feyer des Pfingſt⸗Feſtes
ſelbſt / noch zur Vorbereitung auf dieſelbige eine
gewiſſe Zeit vorgeſchrieben / weil GOTT gewolt
hat / daß die gantze Zeit des Neuen Teſtaments
denen Glaͤubigen alle Tage ihresLebens ein beſtaͤn⸗
diges Pfingſt⸗Feſt ſeyn ſolte. Wie aber in Chriſt⸗
licher Freyheit zur allgemeinen Erweckung und Er⸗
bauung der Chriſtenheit gewiſſe Tage im Jahr
zur Begehung des Pfingſt⸗Feſts beſtimmet ſind;
Alſo hat auch in eben derſelben Chriſtlichen Frey⸗
heit zum allgemeinen Nutzen Anlaß gegeben wer⸗
Den moͤgen zu einer Vorbereitung auf das zu fey⸗
rende Pfingſt⸗Feſt. Und da findet ſich nun / daß
a nicht drey Tage / ſondern drey Wochen dazu ge⸗
nommen ſind. Denn der heutige Evangeliſche
Text weiſet uns nicht zuruͤck aufs Oſter⸗ſondern
aufs Pfingſt⸗Feſt / und eben ſo iſt es auch bewandt
mit den Evangeliſchen Texten auf Rogate und
Exaudi, jetzt des Feſtes der Himmelſarth nicht zu
gedencken.
4 Wie nun einer / dem ſein Chriſtenthum ein
Ernſt iſt / ihm alles ſuchet zu Nutz zu machen / da⸗
miit ſein Hertz des Lobes und der Kraft GOttes
voll werde: So werden wir auch / wenn anders
ein wahres Feuer der Liebe Chriſti in unſern Her⸗
ten iſt/ die Evangeliſchen Texte in dieſen dreyen
. 2A 3 Wochen

⁶½ Die Verheiſſung
Wochen zu einer taͤglichen Vorbereitung aufs
heilige Pfingſt⸗Feſt zu gebrauchen wiſſen. Oja! 4
woeer den Namen Chriſti nennet / der mache ſich viron
auf / heilige ſich hent und morgen und hinfort taͤg⸗
lich / waſche ſeine Kleider in dem Blute des Lam⸗
mes / und ſey bereit in ſeinem Theil / zu empfahen 8
den verheiſſenen Heiligen Geiſt / die Stroͤme der .
lebendigen Waſſer/ die von Chriſto ſiieſſen / und e.
ſich in alle ſeine glaͤbige Gliedmaſſen ergieſſen ſol⸗ uf
len. Laßt uns zu ſolcher Zubereitung und Heili⸗ in
gung unſerer Hertzen / uns auch ſchicken in dieſer br
Stunde / und GOtt um ſeine Gnade und Segen
dazu bitten / im Gebet des HErrn / auch vorher
zu deſto mehrer Erweckung unſerer Hertzen die H
Auferſtehung Chriſti / aus welcher uns ſolche un
Gnade kommet/ mit einander beſingen in dem

= =

Chriſtl. Liede: Chriſt iſt erſtanden ꝛc. in
Joh. XVI, v. 5 -—- I5. Sð in

lin aber gehe ich hin zu dem / der n
mich geſandt hat / und niemand un⸗
ter euch fraget mich / wo geheſt du
hin? Sondern / dieweil ich ſolches zu enuch z
geredt habe/ iſt euer Hertz voll Traurens
worden. Aber ich ſage euch die Wahrheit:
Es iſt euch gut/ daß ich hingehe. Denn ſo
ich nicht hingehe / ſo kommt der Troͤſter

Ne
S N
4

des Heiligen Geiſtes. 7

nicht zu euch. So ich aber hingehe / wil ich
ihn zu euch ſenden. Und wenn derſelbige
kommt / der wird die Welt ſtrafen / un die
Huͤnde / und um die Gerechtigkeit / und um

das Gerichte. Um die Suͤnde / daß ſie
nicht glaͤuben an mich. Um die Gerechtig⸗
keit aber / daß ich zum Vater gehe / und ihr
mich fort nicht ſehet. Um das Gerichte /
daß der Fuͤrſt dieſer Welt gerichtet iſt. Ich
habe euch noch viel zu ſagen / aber ihr koͤn⸗
nets ietzt nicht tragen. Wenn aber jener/
der Geiſt der Wahrheit / kommen wird / der
wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn

er wird nicht von ihm ſelber reden / ſondern
was er hoͤren wird / das wird er reden / und

was zukuͤnftig iſt / wird er euch verkuͤndi⸗
gen. Derſelbige wird mich verklaͤren/ denn
von dem meinen wird ers nehmen / und euch
verkuͤndigen. Alles / was der Vater hat /
das iſt mein / darum hab ich geſagt / er wirds
von dem meinen nehmen/ und euch ver⸗
kuͤndigen.

Aus dem jetzo verleſenen Evangeliſche
Text wird zu erwegen ſeyn

Wie Verheiſſung des Heili⸗

gen Wliſtes.

4 Da

8 Die Verheiſſung
7
Da wir denn werden in Betracht ung zu ziehen ge

haben/ mg
1. Wie Chriſtus denſelben denen

Seinigen gewiß zu geben/ e
II. Wie er durch denſelben die
Entziehung ſeiner ſichtbaren e
Gegenwart reichlich zu erſetzen
verheiſſen habe. *
DeErr Eſu / wir freuen uns / daß du e
ePden Heiligen Geiſt nicht deinen da⸗
maligen Juͤngern allein / ſondern
auch uns / ſo wir von Hertzen an dich glaͤu⸗
beten / verheiſſen haſt. Laß uns ſolche Gna⸗
de in dieſer Stunde recht erkennen / und
nimm alle Hinderungen hinweg / auf daß 8
wir deiner Verheiſfung in der That theil ·
haftig werden und bleiben. Amen.

zsrbhandlung. .
— Eœrſter Theil. .
Enn wir denn nun / Geliebte in dem
BErrn erſtlich zu betrachten haben/ wie
EEE Chriſtus denen Seinigen den Get⸗
ligen Geiſt gewiß zu geben⸗ verheiſſen habe /

ſolieget ſolches uns in unſerm Teyt klar vor Augen.
Denn

des Heiligen Geiſtes. 9

4 Denn Chriſtus ſpricht: Nun aber gehe ich hin

zu dem / der mich geſandt hat/ und niemand

unter euch frager mich / wo geheſt du hin?

Sondern / dieweil ich ſolches zu euch geredet
habe / iſt euer Hertz voll Traurens worden.
Aber ich ſage euch die Wahrheit: Es iſt
euch gut / daß ich hingehe. Denn ſo ich
nicht hingehe / ſo kommt der Troͤſter nicht
zu euch. So ich aber hingehe / wil ich ihn
zu euch ſenden. b. 5. 6. 7. Denn obgleich die
Juͤnger des HErrn ſich nicht drein finden kunten /
da Chriſtus ihnen ſo viel von ſeinem Hingange zum

Vater in dieſen ſeinen letzten Reden vorſagete / ſo

vernahmen ſie doch wol ſo viel daraus / daß er ſie
verlaſſen und von ihnen gehen wolte. Da wu⸗
ſten ſi ſie nun nicht / wie es ihnen alsdann ergehen
wuͤrde / wenn der von ihnen genommen werden
ſolte / der ſie bishero unter ſeine Fluͤgel geſamm⸗
let / wie eine Henne ihre Kuͤchlein / und wenn ſie
inskuͤnftige ſolten alleine gelaſſen werden / da ſie
ihnen ja nicht wuͤrden zu rathen und zu helfen wiſ⸗
ſen / zumal / da ſie um der Nachfolge CHriſti
willen bey den Hohen⸗Prieſtern / Phariſaͤern
und Schrift⸗Gelehrten und dem gantzen groſſen

Rath zu Jeruſalem ſo verhaßt waren / Chriſtus
ihnen auch ſelbſt geſagt hatte/ man werde ſie in

den Bann thun / ja wer ſie toͤdten wuͤrde⸗
der wuͤrde meynen / er thaͤte GOtt einen
Dienſt daran. Joh. 16/2.
Da denn nun ihr Hertz deswegen voll
Traurens war / ſo troͤſtet ſie Chriſtus nicht gi⸗
A 5 lein

10 Die Verheiſſung 7

—

lein mit vielen andern freundlichen Worten und
kraͤfftigen Troſt⸗Gruͤnden / ſondern auch mit der
gar ſonderbaren Nerheiſſung des heiligen Gei⸗
ſtes. Und damit dieſer Troſt deſto beſſer bey ih⸗ D
nen haſten moͤgte/ ſo bezeuget er ihnen / daß es
ihnen / nicht / wie ſie wehneten/ ſchaͤdlich/ ſondern
gut und heylſam ſey / daß er hingehe / ſprechend:
Es iſt euch gut/ daßich hingehe. Oenn ſo
ich nicht hingehe / ſo kommt der Troͤſter nicht
zu ench. So ich aber hingehe / wil ich ihn zu
euth ſenden. Er beziehet ſich aber hiemit auf die
ſchon vorhin in dieſen ſeinen letzten Reden ihnen
hie rvon gegebene Verheiſſung / die wir finden c. 14
D. 16. W. 18. 20. 23:26.27. 28. und c. 15/26. Wie
erſich denn auch in dem / was auf unſern Evan⸗
gel iſchen Texyt folget c. 16. und 12. hin und wieder
darauf beziehet. Und ſo hat denn der treue
Heyzland ſeine Verheiſſung ihnen nicht nur gege⸗ 6
ben / ſondern auch wiederholet und beſtaͤtiget / daß
er ihnen nach ſeinem Hingange den Heiligen Geiſt
geroiß ſenden wolle.
Was nun der HErr JEſus dergeſtalt ſeinen
fuͤngern verheiſſen hat das hat er ihnen auch treu⸗
lich gehalten / wie wir ja wiſſen / daß uns die Er⸗
fullung davon Apoſt. Geſch. 2. beſchrieben ſtehet.
Denn Chriſtus redete / ſo viel die Perſonen ſeiner
Juͤnger und derer Glaͤubigen zu ſelbiger Zeit be⸗
treaf?/ nicht allein von denen ordentlichen Gaben
des Heiligen Geiſtes / ſondern zugleich von den
erordentlichen Gaben / die ihnen am Pfingſt⸗
Tage zu ſeiner Verklaͤrung und zur promuigation
un

des Heiligen Geiſtes. II

und Ausbreitung ſeines Evangelii gegeben wer⸗
„den ſolte.
8. Es ſey aber ferne von uns/ daß wir dieſes
dahin auslegen ſolten / als wenn ſolche Verheiſ⸗
fſung des Heiligen Geiſtes uns nichts anginge/
dDie weil wir nicht zu derſelbigen Zeit gelebet. Das
bezeugen die Apoſtel ſelbſt anders. Denn ſo
pald ſie den verheiſſenen Heiligen Geiſt empfan⸗
gen hatten / ſprach ja Petrus Apoſt. Geſch. 2/ 39.
Euer und euer Kindex iſt dieſe Verheiſſung/
und aller / die ferne ſind / welche GOtt un⸗
ſer Err herzu rufen wird; wie er ſich denn
im vorhergehenden 16. 17. 18. v. auf die Weiſſa⸗
gung Joels c. 3/1. u. f. berufen / da mit ausdruͤck⸗
lichem Worte ſolche Gnade allem Fleiſch / d. i.
allen und ieden Menſchen / die ſich derſelben nicht
ſeolbſt unfaͤhig machen wuͤrden / verheiſſen iſt. Und
C&Chriſtus ſaget ja mit duͤrren Worten / Luc. 11/ 13.
der Vaͤter im Himmel werde den Geiligen
Geiſt geben / wem? allen denen / die ihn bit⸗
ten. Darum trat er auch auf am letzten Tage
¶dDes Feſtes der Laub⸗Ruͤſt / rief und ſprach: Wen
da duͤrſtet / der komme zu mir und trincke.
Waer an mich glaͤubet / wie die Schrift ſaget /
von des Leibe werden Stroͤme des lebendi⸗
gen Waſſers flieſſen. Das ſagte er aber von
dem Geiſt/ welchen empfahen ſolten/ die
an ihn glaͤubten. Joh.? / b. 37. 38. 39. So er⸗
kennen wir nun aufs allergewiſſeſte / daß Chriſtus
nicht nur ſeinen damaligen Juͤngern / ſondern
auch uns / ſo wir nur wahrhaftig an ihn glan⸗

1² Die Verheiſſung irn
ben / den Heiligen Geiſt zu geben verheiſſen Gil
habe.
. . n
Anderer Theil. pi

Un haben wir II. zu erwegen / wie Chri⸗
N E ſtus durch denſelben eiligen Geiſt
e die Entziehung ſeiner ſichtbaren Ge⸗
genwart reichlich zu erſetzen verheiſſen ha⸗
be. Das finden wir in allen uͤbrigen Worten m⸗ ⸗
ſers Teptes e ausgedrucket.
Die Juͤnger mochten gedencken: Wer wird
nun die Welt ſtrafen / wenn er / unſer HErr und
Meiſter / von uns genommen wird? Dazu ſind n
wir ja noch gantz untuͤchtig / und iſt es demnach viel
zu fruͤh / daß er von uns gehe / und uns alleine laſ⸗
ſe. Auf ſolche Gedancken antwortet er ihnen:
Das wird der Heilige Geiſt thun; denn wenn
derſelbige kommt / der wird die Welt ſtra⸗
fen. v. 8.
Sie mochten gedencken: Ja / wer wird der
Weit ihre groſſe Suͤnde / daß ſie Tihn nicht als dez
verheiſſenen Chriſtum angenommen haben / recht
anzeigen / und ſie davon uͤberzeugen? Darauf ant⸗
wortete er: Das wird der Heilige Geiſt thun; der
wird die Welt ſtrafen um die Suͤnde / daß ſie
nicht glaͤuben an mich. v. 9.
Sie mochten gedencken: Wer wird nun von 4
der Gerechtigkeit predigen / wie er bishero nach
der Schrift gethan? (Pſ. 40/. 1I.) Auch hierauf
antwortet er ihnen: Wenn ich ſolches gleich nicht
ſichtbarer Weiſe thun werde / Hellſchtan Belen
gehe⸗

8

des Heiligen Geiſtes. 13
NN
gehe / und ihr mich fort nicht ſehet; ſo werde ichs
doch unſichtbarer Weiſe thun / durch den Heiligen
4 Geiſt. Denn / wenn der kommet / wird er
durch euren Mund die wahre Gerechtigkeit in
n aller Welt predigen / und mein Zeugniß durch euch
in fortfuͤhren/ daß die Heyden auf meinen Na⸗
e men hoffen. Matth. 12/21. u. f.
* Sie mochten gedencken: Wer wird nun das
„Gerichte GOttes verkuͤndigen / da der / dem alles
Gericht uͤbergeben iſt von ſeinem Vater / Joh. /
2:. von uns genommen wird? Das wird / antwor⸗
telte er / der Heilige Geiſt thun / der wird durch eu⸗
ren Mund in aller Welt auspoſaunen / daß durch
meinen Todt und Auferſtehung der Fuͤrſt dieſer
Welt gerichtet iſt. v. II.
Ach / mochten ſie gedencken / wir ſind ja noch
allzuſchwach und unwiſſend; ſollen wir denn nun
ſchon ſeiner Lehre beraubet werden / Peren wir
noch in dieſer unſerer Unwiſſenheit allzubeduͤrftig
ſind. Darauf antwortet er ihnen: Ich habe
euch freylich noch viel zu ſagen / aber ihr koͤn⸗
nets ietzt nicht tragen. Wenn aber jener /
der Geiſt der Waͤhrheit / kommen wird/
der wird euch in alle Wahrheit leiten. Da⸗
mit er denn klaͤrlich bezeuget / was ſich noch fuͤr
Wein Mangel der Erkentniß bey ihnen befinde / der
ſolle ihnen durch den Heiligen Geiſt ergaͤntzet / und
was ihnen ſcheine durch die Entziehung ſeiner ſicht⸗
baren Gegenwart zu entgehen / das ſolle ihnen reich⸗
lich / wenn jener / der Geiſt der Wahrheit / kom⸗
me / erſetzet werden. .
Sie

14 Die Verheiſſung

Sie haͤtten gedencken moͤgen: Wir wolten
doch lieber unſern HErrn ſelbſt behalten / als etwas

anders von einem andern hoͤren. Darauf antwor⸗

tet er ihnen: Er wird nicht von ihm ſelber re⸗
den / ſondern was er hoͤren wird / das wird

er reden / und was zukuͤnftig iſt / wird er euch
verkuͤndigen. Derſelbige wird mich verklaͤ⸗
ren / denn von dem meinen wird ers neh⸗
men / und euch verkuͤndigen. Alles / was der
Vater hat / das iſt mein / darum hab ich ge⸗
ſagt/ er wirds von dem meinen nehmen /
und euch verkuͤndtgen. v. 13. 14. 15. So wird —
euch nun/ wil er ſagen / durch meinen Hingang

2

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nichts abgehen; ſondern ich bleibe bey euch / ob

gleich unſichtbarer Weiſe / wil ſelbſt durch den

Glauben wohnen in euren Hertzen / und euch

durch den Heiligen Geiſt / den ich euch verheiſſen
habe / ferner lehren / und in alle Waͤhrheit lei⸗

ten / auch was zukuͤnftig iſt / euch vorher ver⸗
kuͤndigen / wie ich bis anhero gethan habe. So

duͤrfet ihr auch nicht meynen / daß ihr alsdenn

zweifeln werdet / obs auch die Wahrheit ſey / was
euch dieſe himmliſche Salbung lehren wird.
Denn der Heilige Geiſt / den ich euch geben wil /
iſt der Geiſt der Waͤhrheit / und wird euch in
keinen Irrthum / ſondern in alle Wahrheit fuͤh⸗
ren / und wird euch auch alles deſſen erinnern /
was ich euch geſaget habe. Was ihr ietzt noch
nicht tragen und faſſen koͤnnet / das werdet ihr
durch ſeine Erleuchtung darnach gar wol tragen
und faſſen; und da ihr ietzt meynet / ich ſey gar

groß

entrathen wollet / kera wird die ieichen Eteuchnng
des Heiligen Geiſtes mich noch viel groͤſſer und
herrlicher machen in euren Hertzen; und es wird
1 durch denſelbigen Heiligen Geiſt geſchehen / daß
un ihr das Evangelium von min verkuͤndiget aller Crea⸗
i tur / die unter dem Himmeliſt / und dergeſtalt mich
iu bey allen Voͤlckern verklaͤret und herrlich machet/
ie auf den jungſten Tag / daß/ wer an meinen
amen 9 laͤubet / gerecht und ſelig werden ſolle.
Und ſo haben wir denn nun auch geſehen/
wie Chriſtus verheiſſen / daß die Entziehung ſeiner
ſichtbaren Gegenwart ſeinen Juͤngern durch den
Heiligen Geiſt reichlich erſetzet werden ſolle. Ob
n wir nun wol ietzt von ſeinen damaligen Juͤngern
(geredet haben / ſo folget doch aus dem/ was wir
MI zuvor geſagt / unwiedertreiblich / daß es uns auch
N angehe / ſo wir anders eben denſelbigen theu⸗
u ren Glauben mit jenen uͤberkommen haben/
wlie Petrus davon redet 2. Epiſt. c. /1. welches
denn keines weiteren Beweiſes bedarf / dieweil ja
die gantze Schrift / und alles gute / ſo darinnen
1 verheiſſen iſt / nicht allein fuͤr die Apoſtel / ſondern
uauch fuür alle / die dem Glauben gehorſam werden/
geboͤret / und Chriſtus nicht allein fuͤr ſie gebeten
hat / ſondern auch fur die / ſo durch ihr Wort an
ihn glaͤuben wuͤrden.

2 S APPLI-

16 Die Verheiſſung
APPLICATIO.

.
Aebſollen wir uns denn nun / Geliebte
üin dem PErrn / dieſe Verheiſſung des ey⸗
* Heiligen Geiſtes / wie ſie anietzo ver⸗ g
kuͤndiget iſt / vecht zu Nutz machen? Der einfaͤl⸗
tige Weg iſt der beſte; und den weiſet uns Chri⸗
ſtus ſelbſt an. Denn wenn er Joh. 14/16. 17. den
Heiligen Geiſt verheiſſet / ſo ſpricht er: die Welt
koͤnne ihn nicht empfahen / denn ſie ſehe ihn
nicht / und kenne ihn nicht. Daraus lernen
wir ja / daß / wenn wir dieſer Verheiſſung theilhaf⸗
tig werden wollen / die Liebe der Welt aus unſern
Hertzen heraus muͤſſe? Thut Buſſe / ſprach Pe⸗ N
trus Ap. Geſch. 2/38. als er dieſe Verheiſſung des
Heiligen Geiſtes verkuͤndigte / und ſe ſprach er c.
3/26. Euch zuvorderſt hat Grt auferwecket
ſein Rind IcEſum / und hat ihn zu euch ge⸗
ſandt / euch zu ſegnen / daß ein ieglicher ſich
bekehre von ſeiner Bosheit. Es iſt warlich
kein ander Weg und Mittel; wollen wir Chriſti i
und ſeines Geiſtes theilhaftig werden / ſo muͤſſen
wir ſeine rechte und aͤchte Juͤnger und Juͤngerin⸗
nen werden. Dies wird aber niemand / er be⸗
kehre ſich denn mit einem rechtſchaffenen und wah⸗
ren Ernſt zu GOtt. Denn in ſolcher Ordnung/
und in keiner andern / hat er uns auch zum Glau⸗
ben berufen. Daher iſt es lauter Selbſt⸗Be⸗
trug / was man ohne wahre Hertzens⸗Veraͤnde⸗
rung fuͤr den Glauben haͤlt. Die erſten Souden
er

17

des Heiligen Geiſtes. „

m der anfahenden Wirckungen des Geiſtes der
Wahrheit ſind dieſe / daß wir recht aufwachen und
„nmüchtern werden vom Schlaf der Suͤnden / und
von unſerm bisherigen Wahn⸗Glauben / den wir
fuͤr den rechten Glauben gehalten. Da / da ge⸗
het uns das Licht auf / daß wir nun erkennen / wel⸗
ches der Geiſt der Wahrheit ſeg. Wenn wir
uns nun von demſelben zuerſt zu einer wahren und
rechtſchaffenen Bekehrung bringen laſſen / ſo wird
Er uns auch bald / als der Geiſt der Gnaden / of⸗
fenbar werden / und das groſſe Heyl / welches iſt
in Vergebung unſerer Suͤnden / und Chriſtum
ſelbſt mit aller ſeiner Gnade verklaͤren in unſern
Hertzen.
Ey wslan / ſo umguͤrtet denn nun eure Len⸗
den / und ſchicket euch in der rechten Ordnung zu
empfahen die Verheiſſung / die euch ietzt verkuͤn⸗
diget iſt. Chriſtus wil euch den Heiligen Geiſt
Leben / und der Mangel ſeiner ſichtbaren Gegen⸗
watt ſoll euch durch denſelben Heiligen Geiſt reich⸗
üich erſetzet werden. Er ſelbſt unſer Heyland iſt
bereit dazu; denn darum hat er ihn ja verheiſſen.
Glaubet mir / es iſt ſeine Wonne und Freude / ſo
ihr nur die Verheiſſung des Heiligen Geiſtes / ſo
qeuch ietzt verkuͤndiget iſt / zu Hertzen faſſet / und
die erkante Wahrheit nicht in der Unbußfertigkeit
ufhaltet / ſondern euch dadurch zu ihm ziehen laſ⸗
4 ſet. Seine Arme wird er zu euch ausſtrecken /
euch auf⸗und annehmen / und euch geben den Geiſt
der Wahrheit / daß ihr Wahrheit und falſchen
„A. S. Cantate. B Schein

1

Schein/ Licht und Finſterniß wohl unterſcheiden / 3
und in der rechten goͤttlichen Ordnung zum Erb⸗ ee
theil der Heiligen im Licht gelangen werdet. So/ i
nun der HErr JEſus an ſeinem Theil darzu be⸗ 1
reit iſt/ und die Stroͤme der lebendigen Waſſer Eer
gern in euch ergieſſen wil; ach / wie ſollet ihr denn ,
an eurem Theil bereit ſeyn ‚und Raum geben dem 6
Wort / das euch verkuͤndiget wird / damit ihr 1
faͤhig und empfaͤnglich werdet der uͤberſchweng⸗ 1
lich theuren und herrlichen Gabe des Heiligen
Geiſtes. Ich bitte euch / nur ſelbſt nachzuden⸗ 1l
cken / was das fuͤr eine groſſe Gnade von dem le⸗ 1
bendigen GOtt und unſerm Heylande JE SU!
Chriſto ſey / wenn er uns den Geiſt der Wahr⸗ ſ
Heit giebet / wie er ſelbſt den Heiligen Geiſt nen⸗
net. Durch denſelben weiß denn der Menſch / N
daß er bey GOtt in Gnaden iſt / und das iſt denn
kein Betrug noch Irrthum / ſondern Wahrheit.
Der Heilige Geiſt drucket ihm ſelbſt das Siegel
aufs Hertz / daß ers gewiß weiß / daß er GOttes
Kind und Erbe / und Chriſti Mit⸗Erbe iſt; wie 4
Paulus von dieſer Wahrheit Zeugniß giebet
Roͤm. 8/16. 17. Solte das nicht eure Hertzen ent⸗
zuͤnden / von nun an ohn Unterlaß den HErrn zu
bitten / daß er euch denſelbigen Geiſt gebe / der
ſelbſt das Pfand des Erbes iſt / und euch verſie⸗
gelt/ daß ihr Kinder ſeyd der Ewigkeit und der
zukuͤnſtigen Herrlichkeit / die GOtt geben wil.
Ja ich bitte euch weiter nachzudencken / was fuͤr
eine groſſe Gnade das ſey / wenn wir empfahen en
e1

28 Die Verheiſſung

W

= =–

des Heiligen Geiſtes. 15

Geiſt / der JEſum Chriſtum verklaͤret (wie er
geſaget hat) in unſern Hertzen. Was iſt groͤſ⸗
ſers / als unſer Heyland? Von ihm ſinget man mit

Recht: Wer iſt wol wie du? Daß nun derſel⸗
be in uns verklaͤret werde / iſt ja gewiß das koͤſt⸗

lichſte und herrlichſte auf dem Erdboden. Nun

ehet / das ſoll bey uns geſchehen durch die Gabe
Des Heiligen Geiſtes. Solte das denn nicht un⸗

ſere Hertzen zu einem bruͤnſtigen Verlangen er⸗

wecken / uns darnach zu beſtreben/ daß wirs auch

moͤchten innen werden / wie einer Seelen zu mu⸗
the ſey / in welcher Chriſtus durch den Heiligen
Geiſt verklaͤret iſt? Das druͤcke euch der Heilige
Geiſt ins Hertz / wie einen Stachel / daß ihr nicht
nur bis ans Pfingſt⸗Feſt / ſondern euer Lebelang
euer Gebet und Flehen dahin richten moͤget / da⸗
mit ihr den verheiſſenen Heiligen Geiſt empfahet/
oder deſſen in groͤſſerem Maaß theilhaftig werdet
und bleibet.

Echluß⸗Bebet.

Reutr Geyland / laß du
das Wort / das von der
Verheiſſung des Heil. Geiſtes
verkuͤndiget iſt / ſo lebendig / ſo
BeA ge⸗

0% Schluß Geber. Ne

geſchaͤftig und kraͤftig / und ſo 4n
durchdringend in unſerer See⸗
le und in unſerm Veiſte wer⸗
den / daß es uns von nun an kei⸗
nen Frieden laſſe / bis es das in
uns gewircket habe / wozu du es
haſt verkuͤndigen laſſen / auf 8
daß wir alleſamt durch die
Bnaden⸗Wirckung deines
Geiſtes deſſelben in einem ſol⸗
chem Maſſe theilhaftig gema⸗
chet werden / als es zur Verherr⸗
lichung deines Namens in uns /
Annsund durch uns nd⸗
thi⸗ iſt. Nrmen

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