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Gebet

Am erſten Sonntag
des Advents,

mit welchem ein neues Kyr⸗
chen⸗ Rar ein⸗
tri

Harmher tziger

tiger Vatter!
der Du deine
Kyrche, durch den Dienſt

der Apoſtel, und ihrer
treuen Gehuͤlffen, in al⸗

len Theilen der Welt, wie
einen ſchoͤnen Garten,
zum Fuͤrbild des himmli⸗
ſchen Paradieſes, gerſgal⸗
tzet, auch bishero, bey
A 2 die

4 Advents⸗

die ſiebenzehen hundert
Jahr gnaͤdiglich erhalten
haſt: Wir dancken Dir
aus innerſten Grund der
Seelen, daß Du mit dem
heutigen Sonntag, als
dem erſten im neuen Kyr⸗
chen⸗Jahr, abermal
fortfaͤhreſt, die Woltha⸗
ten, welche Du uns durch
deinen lieben Sohn,
JEſum Chriſtum, erzei⸗
et haſt, predigen zu laſ⸗
en, indem dieſes neu⸗
angehende Kyrchen⸗Jahr
eben deßwegen ein Kyr⸗
chen⸗Jahr genennet
wird, weil wir von der
Zukunfft und Geburt
JEſu Chriſti den An⸗
fang mach en, und mit
der Betrachtung ſeger
b⸗

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Geber. F

Beſchneidung, Offenba⸗
rung, bittern Leidens
und Sterbens, Aufer⸗
ſtehung, Himmelfahrt,
und Sendung des Heil.
Geiſtes, fortfahren, bis
wir endlich ſelbiges, mit
allgemeiner Danckſa⸗
gung fuͤr alles genoſſene
Gute, am Feſt der Heili⸗
gen Dreyeinigkeit, und
denen davon benennten
Sonntaͤgen, wiederum
ſchlieſſen und enden.
Wir bitten Dich, um
CThriſti willen, wende
auch, dieſes Jahr uͤber,
von uns ab, was die

„Ausbreitung deines

Reichs, und deiner Ehre,
unter uns hindern kan.
Laß niemand, unter uns,
A 3 von

6 Advents⸗

von der Wahrheit abwei⸗
chen, und denen verfuͤhri⸗
ſchen Geiſtern anhan⸗
gen; ſondern dein Wort
bleibe unſers Fuſſes
Leuchte, und ein Licht
auf unſern Wegen. Ver⸗
huͤte gnaͤdiglich, daß we⸗
der von Lehrern und Pre⸗
digern, noch von der Ge⸗
meinde, Aergernuͤſſe
auskommen, ſondern
daß jederman ſeinen hei⸗
ligen Glauben mit gu⸗
ten Wercken und gottſe⸗
ligem Wandel zieren moͤ⸗
ge. Wehre dem boͤſen
Feind, daß er ſeine Ver⸗
ſuchungen nicht uͤber un⸗
ſer Vermoͤgen haͤuffen
duͤrffe: ſondern ſchaffe,
daß dieſelben ſo ein Ende
ge⸗

Gebet. 7

gewinnen, daß wirs er⸗
tragen koͤnnen.
Segne den mit jetziger
Predigt neu⸗angefange⸗

nen Vortrag der Sonn⸗

taͤglichen Evangelien,
und laß dein Wort nie⸗
mals mit hohen Reden,
oder hoher Weisheit ver⸗
kuͤndiget, ſondern allezeit
mit Bezeugung vieles
Geiſtes und vieler Krafft
geprediget werden. De⸗
nen Unwiſſenden mang⸗
le es keinmal an heylſa⸗

men Unterricht und Leh⸗

re. Denen Irrenden
klaͤre ſich die Goͤttliche
Wahrheit je laͤnger je
mehr auf. Kein Gott⸗
loſer komme in dieſe Ge⸗
meine, dem nicht das Ge⸗
A 4 wiſ⸗

8 Ad vents⸗

wiſſen geruͤhret, und er
durch deinen Geiſt ge⸗
ſtrafft werde, und alſo
das Verborgene ſeines
Hertzens ſich ihme ſelbſt
offenbare, und er auf ſein
Angeſicht falle, GHOTT
anbete, und bekenne,
daß GOTT wahrhafftig
in uns ſey. Denen
Schwachen wolleſt Du
Krafft geben, nach dem
Reichthum deiner Herr⸗
lichkeit ſtarck zu werden,
durch deinen Geiſt, an
dem inwendigen Men⸗
ſchen, und Chriſtum zu
wohnen, durch den
Glauben, in ihren Her⸗
tzen. Kein angefochte⸗
nes/betruͤbtes, mit Creutz
beladenes Hertz, gehe ie⸗
ma

Geber. 9

mals aus dieſem Haus,
das nicht durch dein
Wort geſtaͤrckt, erquickt,
aufgerichtet, und getroͤ⸗
ſtet worden waͤre. Schi⸗
cke niemahls in unſer Land
einen Hunger nach dem
Wort des HErrn, daß
man es ſuche, und doch
nicht finden koͤnne: ſon⸗
dern enthalte uns dein
Wort, wenn wirs krie⸗
gen, und daſſelb dein
Wort ſey unſers Her⸗
tzens Freude und Troſt,
denn wir ſind ja nach dei⸗
nem Nahmen genennet,
HErr GOtt Zebaoth!
Erbarm Dich heute uͤber
deine gantze Chriſten⸗
heit an allen Orten, und
wenn die Elende durch
A 5 ihre

10 Advents⸗

ihre Widerwaͤrtigen ver⸗
ſtoͤret werden, und die
Armen ſeuffzen; ſo ma⸗
che Du Dich auf, und
ſchaff eine Huͤlffe, daß
man getroſt lehren kan.
Die Rede des HErrn
iſt lauter, wie durchlaͤu⸗
tert Silber im erdenen
Tiegel, bewaͤhret ſieben⸗
mal, Du, HErr! woll⸗
teſt ſie bewahren. Sprich
Du zu deiner kleinen
Heerde: Du Elende!
Über die alle Wetter ge⸗
hen, und du Troſtloſe:
Siehe, Ich will deine
Steine, wie einen
Schmuck, legen, und will
deinen Grund von Sa⸗

phiren legen, und deine

Fenſter aus Cryſtallen
ma⸗

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Gebet. 1

machen, und deine Tho⸗
re von Rubinen, und al⸗
le deine Graͤntzen von er⸗
waͤhlten Steinen, und
alle deine Kinder gelehrt
vom HErrn, und groſſen
Frieden deinen Kindern,
du ſollt durch Gerechtig⸗
keit bereitet werden, du
wirſt ferne ſeyn von Ge⸗
walt und Unrecht, daß
du dich dafuͤr nicht darf⸗
feſt fuͤrchten, und von
Schrecken, denn es ſoll
nicht zu dir nahen. Sie⸗
he, wer will ſich wider
dich rotten, und dich uͤber⸗
fallen; ſo ſie ſich ohne
mich rotten? Beſtelle,
O Du Ober⸗Hirt der
Schaafe! getreue Unter⸗
Hirten, aller Orten, er⸗
A6 wecke

12 Advents⸗

wecke und ermuntere ſie,
wenn ſie bey dem Abend

der Welt ſchlaͤfferig wer⸗

den wollen, ſtaͤrcke ſie,
wenn ſie ermuͤden, erhal⸗
te ſie bey reiner Lehre,
und gottſeligem Wandel,
und mache ſie, und die ſie
hoͤren, ewig ſeelig. Seg⸗
ne die Roͤmiſche Kaͤyſer⸗
liche Majeſtaͤt, wie auch
unſere liebe Obrigkeit,
und laß ihre Anſchlaͤge
wohl gerathen. Vergilt
ihnen, was ſie Gutes zum
gemeinen Beſten ſchaf⸗
en. Laß Moſen und Aa⸗
ron in Eintraͤchtigkeit und
gemein⸗nutzigen Abſehen
neben einander ſtehen,
und geſamter Hand ar⸗
beiten. Wuͤrdige ſie bis
an

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Gebet. 13

ans Ende der Welt, dei⸗
ner Kyrche Pfleger, und

deiner frommen Kinder

Saͤug⸗Ammen zu ſeyn.
Erbarme Dich endlich
Unſer aller, und laß diß

Jahr dein Wort lauf⸗

fen und wachſen, trage
diß Jahr alle Boßhaſſ⸗
tige, und mache es zu ei⸗
nen geſegneten Jahr,
daß ſie noch einmal um⸗
gegraben, und bedunget

wperden, und Frucht brin⸗
gen. Verſetze uns einſt

alleſamt in dein himm⸗
liſches Paradies, und
mache aus uns Pflantzen
der Gerechtigkeit, und
Baͤume zu deinem Preiß,
daß wir ewiglich deinen

Nahmen ruͤhmen, und

A 7 Dir

14 Advents⸗

Dir ohne Unterlaß dan⸗
cken moͤgen. Amen, in
JIEſu Namen, Amen.

Ein anders.

Koͤnig der Eh⸗
E Chriſte! wir
dancken Dir an
dem heutigen Gedaͤcht⸗
nis⸗Tag deines Ein⸗
zugs in die Stadt Je⸗
ruſalem, daß Du Dich
nicht nur zu der, von dei⸗
nem Vatter beſtimmten
Zeit, gerne und willig
in derjenigen Stadt ein⸗
geſtellet, auſſer welcher
es ſich nicht thun wollte,
daß der groſſe Prophet
und Meſſias umkaͤme,
und in deiner Feinde
Haͤn⸗

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Geber. 15

Haͤnde Dich ſelbſt ausge⸗
liefert haſt, zur kraͤffti⸗
gen Verſicherung, Du
ſeyeſt eben der, ſo durch
den Mund Davids ge⸗
ſprochen: Siehe, Ich

komme, im Buch iſt

von mir geſchrieben, dei⸗
nen Willen, mein GOtt!
thue ich gerne, und dein
Geſetz hab ich in meinem
Hertzen, ſondern auch
dafuͤr dancken wir Dir,
daß Du noch immer,
und zumal in der anru⸗
ckenden Fuͤlle des Welt⸗
Alters, geiſtlicher Wei⸗
ſe zu uns kommſt, bey
uns anklopffeſt, und dei⸗
nen Einzug in uns halten
willſt. Du ſendeſt noch
immer deine liebe Jün⸗
ger,

16 Advents⸗

ger, das iſt, ihre ge⸗
treue Nachfolger im
Lehr⸗ und Predig⸗Amt,
vor Dir her, daß ſie al⸗
les, was zu deinen Ein⸗
zug in uns erfordert
wird, ſorgfaͤltig veran⸗
ſtalten, und ſolchen beſt⸗
moͤglichſt befoͤrdern ſol⸗
len. Ach! ſo regiere
doch unſer aller Hertzen,
daß, was ſie an uns be⸗
gehren, und als Bott⸗
ſchaftere, an Chriſtus
ſtatt, von uns bitten,
wir ihnen nicht abſchla⸗
gen moͤgen, ſondern, ſo
ald ſie ſagen: Der
HErr bedarff unſer zu
ſeiner Wohnung; un⸗
ſere Hertzen ihnen wil⸗
ligſt uberlaſſen. Ja,
machet

Gebet. 17

machet die Thore weit,
und die Thuͤren in der
Welt hoch, daß der
Koͤnig der Ehren einzie⸗
hen koͤnne! Be ſtelle
noch ferner! bis ans En⸗
de der Welt, treue Waͤch⸗
ter auf unſern Mauren,
die den gantzen Tag, und
die gantze Nacht, nimmer
ſtill ſchweigen ſollen, und
die des HErrn geden⸗
cken, und der Tochter
Zion zuruffen und zu⸗
ſchreyen: Siehe, dein
Koͤnig kommt zu dir!
Beuge und neige unſere
Sinnen, daß uns, in der
gantzen Welt, nichts zu
liebe ſey, es zu deinem
Dienſt, und zur Befoͤr⸗
derung deines Reichs,
ey

18 Advents⸗

bey uns und and ern,
herzugeben, und fahren
zu laſſen, daß wir gerne
den befleckten Rock des
Fleiſches ausziehen, und
zu deinen Fuͤſſen nieder⸗
werffen, und daß wir die
Zweige der Suͤnden und
Bosheiten, von uns und
unſern Gliedern, als in
welchen die ſuͤndliche
Luſt, wie der Safft in
natuͤrlichen Baͤumen,
kraͤfftig iſt, dem Tod
Frucht zu bringen, ab⸗
hauen⸗ und Dir, zu
Dienſt, auf den Weg
ſtreuen. Wollen die bos⸗
hafftige Welt⸗Hertzen,
wie dort die Phariſaͤer
und Schrifftgelehrte, dei⸗
nen Einzug nicht beeh⸗

ren,

Gebet. 19

ren, noch Dir entgegen
gehen; ſondern vielmehr
wol gar entruͤſtet werden
über die geiſtliche Freude
deiner Unterthanen, ſo
ſammle Dir doch allezeit
aus dem armen, und
in der Welt verachteten
Haͤufflein, ein Volck,
das Dir dienet, und
Dich anbetet. Richte
Dir, wo nicht aus dem
Munde der Weiſen,
Gewaltigen und Edlen,
doch aus dem Munde der
Thoͤrichten und Schwa⸗
chen, der Unmuͤndigen
und Saͤuglingen, ein Lob
zu, daß eher die Steine
ſchreyen muͤſten, ehe
dein Lob unter uns auf⸗
hoͤren ſolte. Gib Dich
Un⸗

20 Advents⸗

unſern Hertzen als einen
ſolchen Koͤnig zu erken⸗
nen, der da ſey ein Ge⸗
rechter, und ein Helffer,
arm und ſanfftmuͤthig.
Unſerer Suͤnden halben

ſolten wir uns zwar vor

einem gerechten Koͤnig
fuͤrchten: Aber uns er⸗
freuet deine Gerechtig⸗
keit, weil ſie nicht mit
unſerer Beſtraffung be⸗
muͤhet iſt, ſondern viel⸗
mehr damit, daß ſie uns
gerecht mache, und unſer
eigen werde. Denn Du
biſt das gerechte Ge⸗
waͤchs Davids, und

der Koͤnig, der wohl r⸗e⸗.

gieret, und Recht und
Gerechtigkeit auf Erden
anrichtet, und dis iſt
ein

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Gebet. 21

dein Nahme, daß man
Dich nennet: HERR,
der unſere Gerechtigkeit
iſt. Sey unſer Helffer
in allen leiblichen und
geiſtlichen Noͤt hen, in
aller Gefahr, in allen
Anliegen, in allen Verſu⸗
chungen und Anfechtun⸗
gen, in allen ſchwehren
ellen „zumal aber in un⸗
erer letzten Stunde und
Todes⸗Noth, wenn alle
menſchliche Huͤlffe zer⸗
rinnt, und wir zu ſeuff⸗
tzen getrungen werden:
Hilff, Helffer! hilff, in
Angſt und Noth! Wir
wollen Dich auch gerne,
in deiner armen und nie⸗
drigen Geſtalt, in wel⸗
cher wir Dich heute be⸗
trach⸗

22 Advenrs⸗

trachtet haben, fuͤr un⸗
ſern Koͤnig erkennen, und
annehmen, weil wir ver⸗
ſichert ſind, daß ſolches
nicht zu unſern Nach⸗
theil, noch zu deiner
Berachtuane, udetrnviel⸗
mehr zu unſern hoͤchſten
Heyl, und deiner Eh⸗
re gereicht, ſintemal wir
wiſſen deine Gnade,
HERR JESlII Chri⸗
ſte! ob Du gleich reich
wareſt, doch arm wor⸗
den biſt, um unſertwil⸗
len, auf daß wir durch
deine Armuth reich wuͤr⸗
den. Du haſt in deiner
Niedrigkeit nur deſto
mehr gelernt, Mitleiden
mit uns zu haben, und
worinn Du gelitten haſt⸗
un

einer
deſto
eden
nd
N,

Gebet. 23

und verſucht worden biſt,
zu helffen denen, die ver⸗
ſucht werden. Deſto
gewiſſer biſt Du gegen
uns ein ſanfftmuͤthiger
Koͤnig, der uns nicht er⸗
ſchroͤcken, ſondern troͤ⸗
ſten, nicht rauhe anlaſ⸗
ſen, ſondern freundlich
aufnehmen; nicht im

Zorn von ſich ſtoſſen,

ſondern mit groſſer Ge⸗
dult tragen, und ſich un⸗
ſer erbarmen wird. Er⸗
halte endlich das welt⸗
liche Regiment, die al⸗
lerhoͤchſte Perſon, Ihro
Roͤmiſche Kaiſerl. Ma⸗
jeſtaͤt, und unſer e lie⸗
be Obrigkeit in Segen,
und lencke uns, daß wir
zwar gegen dieſelbe un⸗
ſern

24 Advents⸗

ſern gebuͤhrenden Gehor⸗
ſam, wie Chriſten gezie⸗
met, erweiſen; aber auch
beederſeits, Vorgeſetzte,
und Untergebene, wahre

Unterthanen deines

Reichs ſeyn und bleiben

moͤgen, damit wir alle⸗

ſamt, wenn Du zum Ge⸗
richt erſcheinen wirſt,
nicht unter die Berge
und Huͤgel uns zu verſte⸗
cken; ſondern mit Freu⸗
den auszuruffen, Urſach
haben moͤgen: Gelobet
ſey, der da kommt, im
Nahmen des HErrn.
Amen, Amen.

.(De
*

Gebet

Geber am erſten Chriſttag. 2

Gebet
Auf den erſten Chriſt⸗

Tag.

Reiliger und
ver bor ge ner
B Du, von E⸗

.

Nwigkeit her, aus deinem

Goͤttlichen Weſen, auf
eine gantz unbegreiffliche,
und unſere Vernunfft
weit⸗uͤberſteigende Wei⸗
ſe, einen Gohn gezeuget
haſt, von welchem, ſamt
Dir, der Heilige Geiſt
ausgehet. Wir dancken
Dir, daß Du deinen
ewigen Sohn, um unſe⸗
rer Seeligkeit willen,
auch aus Maria, der
Jungfrauen, als einen
wah⸗

26 Gebet

wahren Menſchen haſt
laſſen gebohren werden,
welches nichts anders,
als ein unfehlbares Zei⸗
chen deiner unergruͤnd⸗
lichen Liebe, und deines
gnaͤdigen Willens iſt,
daß nemlich alle, die an
Ihn glauben, nicht ſollen

verlohren werden, ſon⸗

dern das ewige Leben
haben. Und Dir ſelb⸗
ſten, O Heyland JEſu
Chriſte! dancken wir,

daß Du unſer Bruder

worden biſt, und der
Jungfrauen Leib nicht
verſchmaͤhet haſt, zu er⸗
loͤſen das menſchliche Ge⸗
ſchlecht. Auch Dir, O
GOTT Heiliger Geiſt!
ſagen wir Danck, daß
Du,

e wel

am erſten Chriſt⸗Tag. 27

Du, wie Du ehmals,
bey der allgemeinen
Schoͤpffung, auf dem

Waſſer geſchwebet; alſo

auch uͤber Mariam ge⸗
kommen, und Sie uͤber⸗
ſchattet haſt, daß das
Heilige, das von Ihr ge⸗
bohren wurde, GOttes
Sohn hieß. O kuͤnd⸗
lich⸗ ge hes Geheimnis,
hes auch die En⸗
gel geluͤſtet zu ſchauen:
GOtt iſt offenbaret im
Fleiſch.
Wir erinnern uns a⸗
ber gleich Anfangs, daß
die ſenige keine GOtt⸗
gefaͤllige Anbeter bey
deiner Krippen ſeyn koͤn⸗
nen, welche in der al⸗
ten Sataniſchen Geburt
B 2 ver⸗

28 Geber itf

verharren, und welche ;
Du unter das Angeſicht Ven⸗
alſo zu ſchelten Urſach ,
haſt: Ihr ſeyd vom Vat⸗ int
ter, dem Teuffel, und nach in

4

eures Vatters Luſt wollt iſte
ihr thun; und deßwegen eſe
bitten wir Dich, daͤmpf⸗ ute
fe doch ſelbſt den boͤſen
hoͤlliſchen Schlangen⸗ e
Saamen in uns allen, ſte
und wenn derſelbe in al⸗
lerley Mißgeburten der 1
Suͤnden, als daiſt: Hof⸗
fart und Stoltz, Haß
und Feindſchafft, Rach⸗

gerechtigkeit, ausbrechen li⸗
will; ſo erſticke ihn alſo⸗ bige

.
bald in der erſten Brut, a
und

am erſten Chriſt⸗Lag. 2

und zerſtoͤre alle dieſe
Wercke des Teuffels in
uns, damit wir dadurch

deine heilige Geburt

und Menſchwerdung
nicht entheiligen, und ih⸗
rer Frucht uns ſelbſt be⸗

ranben. Muß gleich je⸗

des unter uns klagen:

Siehe! ich bin aus ſuͤnd⸗

lichen Saamen gezeuget,

und meine Mutter hat

mich in Suͤnden empfan⸗

„gen; ſo entſuͤndige Du

uns, durch deine Ge⸗

burt, daß wir rein wer⸗
den, und tilge alle unſere

Miſſethat.
Und dieweil deine, zu

„Bethlehem, geſchehene

Geburt uns gar nichts
B 3 helf⸗

3⁰ Geber

helffen wuͤrde, wenn

nicht, durch Veraͤnde⸗ h

rung unſerer ſundlichen
Neigungen, und durch
die Aehnlichkeit, welche
wir mit deiner Heilig⸗

keit uͤberkommen, da wir

geſinnet werden, wie JE⸗
ſus Chriſtus geſinnet iſt,
Du ſelbſt, O HERR
JESu! geiſtlich in uns
gebehren wuͤrdeſt: So
itten wir Dich, befoͤrde⸗

re ſelbſt das Werck der

ſeeligen Wiedergeburt in
uns, und laß das Wort,
das wir heute gehoͤret ha⸗
ben,‚ oder kuͤnfftig hoͤren
werden, an unſern See⸗
len geſegnet ſeyn, bis Du,
HERR C Hriſte! in
uns eine Geſtalt gewin⸗
neſt,

am erſten Chriſt⸗Tag. 31
neſt, und wir zu deinem

nde, Bilde verklaͤret werden.

Ach allmaͤchtiger GOtt!
gleichwie Du, ohn all
unſer Mitwuͤrcken, ja,

iy ohn all unſer Vorwiſſen,

uns in Mutter⸗Leib ge⸗

eJ ſchaffen, und durch die

leibliche Geburt ans Ta⸗
ge⸗Licht gebracht; alſo
wolleſt Du auch, da wir
ſelbſt nichts mitwuͤrcken

ſrte, koͤnnen, durch deine All⸗

macht, das geiſtliche Le⸗
ben uns ſchencken und

EBit, geben, daß wir mit

Paulo ſagen moͤgen:
Ich lebe, doch nicht ich,
ſondern Chriſtus lebet

6Di in mir. Lageſt Du, O
i liebſter Heyland! an dei⸗
„ner Mutter Bruſt, und

B 4 war

32 Gebet amne

war die Milch deine nnm
Speiſe; ſo mache, daß hft
auch wir uns nach den im
Bruͤſten unſerer geiſtli⸗ ſebet
chen Mutter, der Chriſt⸗ ſeifen
lichen Kyrche, ſehnen /

und begierig werden, ab

.
ige
nach der vernuͤnfftigen ie
lautern Milch des Worts g
GOttes, auf daß wir ut
durch dieſelbige zuneh⸗ i
men, an Weisheit und ,)
Gnade, bey GOtt und ſe
den Menſchen. i
Indem Du uns aber iſti
nicht nur deines Bildes, iſſen
ſondern auch deiner
Schickſale und Truͤbſa⸗
len, denen Du bey dei⸗

ſ
ner leiblichen Geburt un⸗ inn
terworffen wareſt, theil⸗
hafftig macheſt; ſo ruf⸗ im

fen

am erſten Chriſt⸗Tag. 33

fen wir Dich um deine
Huͤlffe hertz⸗inbruͤnſtig
an, und befehlen Dir dei⸗

ſtl⸗ ne betrangte Kyrche, zu

deinem goͤttlichen Schutz.
Ach! es iſt dein recht⸗
glaubiges Haͤufflein der
Welt eben ſo angenehm,
als Du bey deiner Ge⸗
burt dem Koͤnig Herodi,
und den Phariſaͤern wa⸗
reſt, dahero wir uns denn
uͤber die gefaͤhrliche An⸗
ſchlage unſer er Wider⸗
waͤrtigen, die nur auf
unſern Untergang geden⸗
cken, offt bekuͤmmern,

eibſe und faſt beſorgen, ob

wir auch ihren Nachſtel⸗

i lungen entrinnen wer⸗
he den. Da trette Du ſelbſt

ins Mittel, und erhalte
B S dei⸗

34 Gebet

deine Kyrche, ſtaͤrcke
aber auch unſern Glau⸗
ben, daß wir nicht ver⸗
zagen, ſondern veſt an
Dir hangen, wohl wiſ⸗
ſende, daß Menſchen wi⸗
der GOtt nicht beſtehen
moͤgen. Sollteſt Du es
ja mit uns dahin kom⸗
men laſſen, daß wir mit
Dir die Flucht ergreiffen
muͤſten, wie es denn nie⸗
mals an denen, die um
der Wahrheit willen ver⸗
folget werden, fehlet; ſo
begleite Du uns ſelbſt in
unſer Egypten, und be⸗
decke uns fuͤr ſolcher boͤ⸗
ſen Zeit, bis es einmal,
bey dem Untergang aller
deiner Feinde, heiſſen
wird: Sie ſind geſtor⸗
ben,

am erſten Chriſt⸗Tag. 3

ben, die dem Kin dlein
nach dem Leben ſtunden.
So lang Du aber deiner
Gemeine Ruhe und Frie⸗
de goͤnneſt, ſo gib ihr
auch treue Lehrer, die ſo⸗
wol den Seegen deiner
Geburt freudig verkuͤn⸗
digen, als auch ihre lie⸗
be Zuhoͤrer mit Aengſten
widergebaͤhren, bis Du

u ie eine Geſtalt in ihnen ge⸗

=☛ = =

winneſt. Setze alsdenn
auch, in dem weltlichen
Regiment, getreue Pfle⸗
ger und Saͤug⸗Ammen
Über ſie, und laß nirgend,

in der gantzen Welt, und

in keinem Lande, Koͤnige
oder Herren regieren, die
ſich auflehnen, und rath⸗
ſchlagen, wider den
B 6 HöéErrn,

36 Geber

HErrn, und ſeinen Ge⸗
ſalbten. Gib allen Chriſt⸗
lichen Obrigkeiten zu er⸗
kennen, daß ihr Regi⸗
ment von Dir, als dem
Koͤnig, herkomme, den

GOtt eingeſetzet hat, auf

ſeinem heiligen Berge
Zion; und daß ſie deine
Lehens⸗Leute ſeyen, weil
Dir GOTT die Heyden
zum Erbe, und der Welt
Ende zum Eigenthum ge⸗
geben hat. Segne inſon⸗
derheit unſern Allergnaͤ⸗
digſten Kayſer und Herrn,

wie auch einen Hoch⸗Ed⸗

len und Hochweiſen Rath
allhier, daß, wie Sie Dir
allezeit mit Furcht die⸗
nen, und mit Zittern
Sich uͤber Dich freueſ
alſo

ande
Schi

g,

ſe he

ſan⸗
ſein
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☛ eÿ
=

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am erſten Chriſt⸗Tag. 37

alſo auch deines Bey⸗
ſtandes, Schutzes und
Schirms, allezeit genieſ⸗
ſen moͤgen. In Sum⸗
ma, es kuͤſſe und huldige
die gantze Chriſtenheit
ihrem neugebohrnen JE⸗
ſus⸗Kind, damit die Ver⸗
heiſſung an ihr erfuͤllet
werde: Wohl allen, wohl
allen, die Ihm
vertrauen.
Amen.

Geber

Ein anders.

Allerholdſeelig⸗
8 4 ſter HErr JE⸗
, ſu! wir dan⸗
ckken Dir heu⸗
te, an dem Gedaͤchtnis⸗
Tag deiner Geburt und
Menſchwerdung, daß
Du zur beſtimmten Zeit,
da des Herodis Regie⸗
rung, und die vom Roͤ⸗
miſchen Kayſer Augu⸗
ſto aufgelegte Scha⸗
tzung augenſcheinlich er⸗

wieſen; es ſey nunmeh⸗ Pe
ro das Scepter von Ju⸗
da entwendet, und die
Huͤlffs⸗Stund Iſraelis

erſchienen, biſt in die
Welt kommen, und haſt
die Weiſſagung der Pen⸗
phe⸗

——,—— — =

E= =-

=

am erſten Chriſt⸗Tag. 29

pheten von Dir erfuͤllet.
O lang⸗verlangte Stun⸗
„“ de! O hoͤchſt⸗ erwuͤnſch⸗
E te Nacht! in welcher

da das Knaͤblein iſt geboh⸗
heu ren worden, deſſen Zei⸗

ten Abraham ſo bruͤnſtig
zu ſehen gewuͤnſchet, aber
Nnicht and ers, als im
Geiſt, zu ſehen Begnadi⸗
„ gung hatte. O ſeelige
Augen Mariaͤ und Jo⸗
Rſephs! welche den Welt⸗
Heyland auf ihren Ar⸗

iche men, und in ihrer Schos;

O ſeelige Augen der Hir⸗
ten! welche CThriſtum in
Nder Krippe liegen ſehen
kunten.
Wir erkennen aber ſo⸗
gleich, bey deinem Ein⸗
et tritt in die Welt, daß S
un

40 Gebet
uns, durch die Umſtaͤnde

deiner Geburt, die wah⸗

re Eigenſchaften deines
Reichs abbilden, und zu⸗
gleich lehren wollen, wie

wir uns in daſſelbige

ſchicken muͤſſen. Dein
Volck Iſrael wurde nur
deſto haͤrter von ihren
aͤuſſerlichen Feinden ge⸗

druckt und betraͤngt, je B

naͤher deine Zukunfft
war: Es verlohr ihre
Freyheit, da Du ihr Koͤ⸗
nig werden wollteſt. Zur
Anzeige, daß dein Reich
nicht von dieſer Welt
ſey, und daß Du uns
nicht von menſchlicher Ge⸗
walt, ſond ern von der
Suͤnde frey macheſt.
Ach! gib uns ein ſolches

Hertz,

—ꝑ

= = =
— =
— —

am erſten Chriſt⸗Tag. 41

Hertz, das nicht die Welt,
ſondern den Himmel,
nicht zeitliches Gluͤck,
ſondern das ewige Heyl,
nicht menſchlichen Ge⸗
walt, ſondern die Be⸗
freyung von den Ketten
der Suͤnden und der Fin⸗
ſternis, bey Dir ſuche.
Du haſt in dem kleinen
Bethlehem gebohren
werden wollen, uns zu
lehren, daß Du gerne

wohneſt bey denen, ſo

zuſchlagenes und demu⸗
thiges Geiſtes ſind, und
das, was hoch iſt unter
den Menſchen, ein Greuel
ſey vor GOTT. Aus
Koͤniglichen Stamm
muſteſt Du zwar entſprieſ⸗
ſen; allein es war dieſer
hohe

4² Gebet

bohe Baum ſchon bis
auf den Boden abgehau⸗
en, und deine Mutter

Maria war nur als eine
Ruthe von dem Stamm

Iſai, und Du ſelbſt nur

als ein Zweig aus ſeiner
Wurtzel anzuſehen, um
zu weiſen, daß niemand
um ſeiner Armuth und
Duͤrfftigkeit willen aus⸗
geſchloſſen ſey, Dich geiſt⸗
lich im Hertzen zu em⸗
pfangen, und zu gebaͤh⸗
ren. Nicht Sammet
noch Seyde, ſondern
grob Heu und ſchlechte
Windeln, waren dein La⸗
ger, auf daß Du uns die
ſo noͤthige Wahrheit an⸗
zeigeteſt; wie aller Welt
Macht, Ehr und Gut⸗
. or

am erſten Chriſt⸗Tag. 42
vor Dir nichts gilt, nichts

hilfft noch thut. Du laͤſ⸗

ſeſt Dich in einen Vieh⸗
Stall verweiſen; nicht
nur allen Verfolgten,
Verlaſſenen und Hulff⸗
loſen, Dich an die Spi⸗
tze zu ſtellen, und mit dei⸗
nem Exempel vorzuge⸗
hen; ſondern auch ihnen

bey Dir einen ſichern Auf⸗
“enthalt zu verſchaffen.
„Da Herodes, und die

Phariſaͤer, nebſt den
Schrifftgelehrten, nichts
von deiner Geburt
erfahren; So wuͤrdi⸗
geſt Du die einfaͤltige,

de veraͤchtliche, aber doch in
ihrem Beruff fleiſſige
Hirten, engliſcher Er⸗

ſcheinung, und troſtrei⸗
cher

44 Gebet

cher Verkuͤndigung dei⸗
ner Offenbarung im
Fleiſch. Ach liebſter J§⸗
ſu! gleichwie wir mit Dir
deinem himmliſchen Vat⸗
ter dancken, daß Du das
Geheimnis unſerer See⸗
ligkeit den Weiſen und

Klugen verborgen haſt;

alſo bitten wir Dich, of⸗
fenbare es uns, deinen
Unmuͤndigen und Schwa⸗
chen: Ja, mache dieſe, die
ſich weis unter uns dun⸗
cken laſſen, zu Narren in
dieſer Welt, auf daß wir

in deiner Erkaͤnntnis

warhafftig weiſe wer⸗
den. Wir erfreuen uns
heute billich des Segens,
welchen Du uns vom
Himmel mit auf die
Welt

=-
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S=

☛ =
Se

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W☛E

=ͤ=
E
=
=-

am erſten Chriſt⸗Tag. 4 5

Wie5lt gebracht, und neh⸗
in men uns der Engliſchen
Troſt⸗Worte eben ſo
kecklich an, als die Hir⸗

ten ſelbſt. Es ſollen uns

heute unſere vielfaͤltige,

16e ſchwere, aber wohl⸗ er⸗

kannte und tieff⸗bereuete
Suͤnden nicht erſchroͤ⸗

cken, noch deinen Troſt

aus dem Hertzen reiſſen,
nachdem die Engel ſelbſt
zu uns ſagen: Fuͤrchtet
euch nicht; Fuͤrchtet euch
nicht. Alle unſere Be⸗
truͤbnis, welche von

CTreutz und Truͤbſal, leib⸗

licher Kranckheit, Ar⸗
muth, Verfolgung, Un⸗

s, recht und Trangſalen,

herruͤhren kan, muß fer⸗
ne weg von uns ſeyn, und
un⸗

4⁶ Gebet

unſere heilige Weyh⸗
nachts⸗Luſt durchaus
nicht ſtoͤren; da eine
vollkommene Freuden⸗
Poſt vom Himmel er⸗
ſchallet: Siehe, ich ver⸗
kuͤndige euch groſſe Freu⸗
de! Keiner, unter uns,
ſoll ſich, wegen ſeiner Un⸗
wuͤrdigkeit, Schwach⸗
heit, und ſchwerer Suͤn⸗
den⸗Faͤlle, von deiner
Gnade ausſchlieſſen,
nachdem Du ſelbſt das
Heyl unter alle Menſchen
ausbreiteſt, und deine
Freude allem Volck wie⸗
derfahren laſſen willſt.
Es ſchroͤcken uns nicht
unſere Suͤnden⸗Wun⸗
den, alldieweil Du ſelbſt
unſer Artzt und Heyland

geboh⸗

= 0
S⸗
SE

J(I——☛ .-— S=
2π

S=S, ÿ =ẽ =,= =ẽ =SS

☛☛.
SS =
= S
—=ę — —

am erſten Chriſt⸗Tag. 47

gebohren biſt. Dir, O
ewiger GOtt und Vat⸗
ter! wollen wir fuͤr deine
unermaͤßliche Liebe, und
fuͤr dein unſchaͤtz bares
Geſchenck, Ehre ſagen,
daß es in der Hoͤhe er⸗
ſchalle: Gib Du uns nur
dafuͤr Friede auf Erden,
daß wir in unſeren Ge⸗
wiſſen Friede haben, mit
Dir, durch unſern HErrn
JEſum Chriſtum, Du
aber auch mit uns zufrie⸗
den ſeyn, und ein gnaͤdi⸗
* Wohlgefallen an uns
haben koͤnneſt. Laß uͤb⸗

rigens, ob gleich nicht
durch Engliſt

che Geiſter,
doch durch deine Kyr⸗
chen⸗Engel, beſtaͤndig
rein und lauter dieſe
Freu⸗

48 Gebet ame,

Freuden⸗Poſt an uns, Beott
und unſere Nachkommen, in we
zumal an alle Betruͤbte, ſe dein
Traurige und Angefoch⸗ ich eh
tene, ergehen, daß zu al⸗ ſi

ler Zeit in deiner Kyrche
erſchallen moͤge: Wir
verkuͤndigen euch groſſe g de
Freude: euch iſt der Hey⸗
land geboren: es iſt Frie⸗

—

de auf Erden, und GOtt e
hat an uns Menſchen ein tlhe
Wohlgefallen. Nebſt bece
dem Predig⸗Amt erhal⸗ eftn
te auch unſere allerhoͤch⸗ m ig
ſte und hohe, auch ande⸗ eg def
re Chriſtliche Obrigkeit. iiß ge
Segne Sie mehr, als Goͤfr
Auguſtum, und laß nicht aſten
nur Chriſtum, in ihren n g

Landen; ſondern auch in ſen
ihren Hertzen, durch dein ten
Wort

=
S =
=

am erſten Chriſt⸗Tag. 49⁹

ms, Wort aufs neue geboh⸗
unme, ren werden. Gib, daß
ricte, ſie deinen Sohn kuͤſſen,
gſce und ehren, den Augu⸗
ſl ſtus mit ſeiner Schatzung
lte beſchweret hat; daß Sie
.Wl den fuͤr ihren HErrn hal⸗
ſe ten, den dieſer in die
thee Rolle ſeiner Unterthanen
ſie aufzeichnen laſſen; und
Got daß Sie desjenigen Reich
befoͤrdern, von welchem
Nelt Sie alle ihr Regiment zu
a⸗ Lehen tragen. In Sum⸗
ſchich ma, laß unſer aller Her⸗
ſe t8zen deine Krippe ſeyn,
t daß wir Dich geiſtlicher
t,1 Weis in uns aufnehmen,
1

wohl verwahren, und in
t ihn allen Widerwaͤrtigkeiten
achn fur unſern einigen Troſt
ſchdn halten. Ja, wenn wir

Wat C einſt

F5F0 Geber
einſt ſterben; ſo laß uns

in die Windel deines
Verdienſts ſowol, als in
unſere Grab⸗Tuͤcher, ein⸗
gewickelt ſeyn, bis wir,
als neu⸗gebohrne Kin⸗
der GOttes, voͤllig am
Juͤngſten Tag, und in
der Auferſtehung der
Todten, werden erkannt
werden, Amen!

m

—

f d

E

—

laß us
deines
lab
het, in

bis ,.

ſe N⸗
lig
nd in
t der
knet

es!

am Neuen Jahrs⸗Tag. 5r
Gebet

Auf den Neuen Jahrs⸗
Tag.

W& ERR.! der Du
Bewiglich bleibeſt,
*und deſſen Jahre
fuͤr und fuͤr waͤh⸗
ren. Du haſt vorhin die
Erde gegruͤndet, und die
Himmel ſind deiner Haͤn⸗
de Werck. Sie wer⸗
den vergehen, aber Du
bleibeſt, ſie werden alle
veralten, wie ein Ge⸗

wand, ſie werden ver⸗

wandelt, wie ein Kleid,
wenn Du ſie verwandeln
wirſt. Du aber bleibeſt,
wie Du biſt, und dei⸗
ne Jahre nehmen kein
K 2 Ende.

72 Geber

Ende. Wir dancken Dir
aus innerſten Grund der
Seelen, daß auch deine
Guͤte und Gnade, mit
dem nunmehro vergan⸗
genem Jahre, eben ſo
wenig ein Ende genom⸗
men, ſondern mit dem
heute angebrochenem
Tag auch wieder neu
über uns aufgegangen.
Wir erkennen uns, vor
allen Dingen, verbun⸗
den, Dir unſer Danck⸗
Opffer fuͤr alle, in vori⸗
gem Jahr, genoſſene
Wohlthaten zu bringen.
Denn ſiehe, deine Gna⸗
de iſt es, welche das klei⸗
ne Haͤufflein deiner recht⸗
glaubigen Kyrche, ſowol
anderwaͤrts, als auch
all⸗

nh

hier
ie
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ſen de
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ſites
Mnse
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Vort
Pkken
ſgte
e
60,d
e

Se

allhier, erhalten und be⸗
ſchuͤtzet, daß weder fal⸗
ſche Lehrer und Verfuͤh⸗
rer (die zwar in Schaafs⸗
Kleidern einher gehen,
inwendig aber reiſſen⸗
de Woͤlffe ſind, die ſich
zwar in lauter Engel
des Lichts verſtellen,
und doch von dem Fuͤr⸗

ſten der Finſternis regie⸗

ret werden,) den hellen
durchdringenden Schein
deines Evangelii ver⸗
dunckeln; noch die ge⸗
waltſame Feinde deines
Worts, die oͤffentliche
Bekaͤnntnis und Pre⸗
digt deſſelben, verhindern
oder daͤmpffen koͤnnen.
So, daß ein jedes unter
Uns auch dieſes Jahr ge⸗
C 3 nuug⸗

14 Gebet

nugſam iſt unterwieſen
worden, wie er der ewi⸗
gen Verdammnis entge⸗
hen, und den engen Weg
zum ewigen Leben finden
und wandeln ſolle. Uber⸗

dis haſt Du auch unſere

Stadt und Land, wie
deinen Aug⸗Apffel, be⸗
wahret, daß wir ſchon
viele Jahre her vor an⸗
ſteckenden peſtilentzia⸗
liſchen Seuchen und
Kranckheiten, ingleichem
vor Krieg und Blutver⸗
gieſſen, nicht weniger
auch vor unerſchwingli⸗
cher Theurung, und da⸗
her⸗ entſtehender Hun⸗
gers⸗Noth, vor Miß⸗
wachs, Ungewitter,

Sturm⸗Winden, Ha⸗
gel

el

==æ = =
=
=
4☛

am Neuen Jahrs⸗Cag. 55
gel und Feuer, ſind be⸗

„wahret worden, welches

ſonſt lauter ſcharffe Ru⸗
then deines Zorns, und
Unermuͤdete Boten ſind,
deinen Straff⸗Befehl,
bey uns, auszurichten.
Ach HERR.! wir ſind zu
gering aller dieſer deiner
Barmhertzigkeit, und

Treue, die Du an uns

gethan haſt.
Indem wir aber nun
ein neues Jahr anfan⸗
gen, und bey dem Ein⸗
tritt in daſſelbe, mit Pau⸗
lo ſagen muͤſſen: Wir
wiſſen nicht, was uns
darinn begegnen wird,
ohn daß der Heilige Geiſt
in allen Buͤchern Heili⸗
ger Schrifft, wegen un⸗
K 4 ſerer

56 Gebet

ſerer vielfaͤltigen Suͤn⸗
den, bezeugt: Bande und
Truͤbſal warten unſerer
darinnen; ſo unterfan⸗
gen wir uns, Dich, nach
dem Exempel unſers
Bet⸗Meiſters, JESu
Chriſti/anzuruffen: Vat⸗
ter, iſts moͤglich? ſo ge⸗
he dieſer bittere Kelch der
Truͤbſalen von uns. Ha⸗
be auch dieſes Jahr noch
mit uns Gedult, richte
uns mit Lindigkeit, und
regiere uns mit viel Ver⸗

ſchonen. Haben wir

gleich nicht um Dich ver⸗
dienet, daß Du uns ſchu⸗
tzeteſt, ſondern vielmehr,
daß Du ein Adama aus
uns machteſt, und uns,
wie Zeboim, zurſchteeſe

im

laß

es
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11 Slr⸗
aldeurd
nterfnr⸗
t

am Neuen Jahrs⸗Tag. 5 7

ſo laß doch dein Hertz an⸗
ders Sinnes, und deine
Barmhertzigkeit ſo bruͤn⸗
ſtig gegen uns ſeyn, daß
Du nicht thuſt nach dei⸗
nem grimmigen Zorn,
noch Dich kehreſt, uns
gar zu verderben. Weil
wir aber mit Chriſto
auch fortfahren, und ſa⸗
gen muſſen: Doch nicht,

ſch was wir wollen, ſondern

was Du willſt; ſo biegen
wir auch unſern Ruͤcken
zu williger Aufnehmung
deiner wohl⸗verdienten

Zuͤchtigungen. Doch
züchtige uns, HErr! mit
Maas, Und nicht in dei⸗

nem Zorn, auf daß Du
uns nicht aufreibeſt. Le⸗

ge uUns nicht mehr auf,

5 als

78 Gebetr

als wir ertragen koͤnnen.
Ja, gib uns ſelbſt die
Kraͤfften zu tragen, und

wenn wir viel Bekuͤm⸗

merniſſen in unſern Her⸗

tzen haben; ſo laß doch al⸗

lezeit deine Troͤſtungen
unſere Seele erquicken.
Gib uns, in dieſem
Jahr, fromme Regen⸗
ten, und erhalte, durch
Sie, uUnſere Stadt in
Flor, daß alle Handel⸗
chafften, Gewerbe und
Nahrungen, aufrecht ſte⸗
hen, wachſen und zuneh⸗
inen. Verſorge unſere
Kyrchen mit treuen Leh⸗
rern, daß dein Wort lau⸗
ter, rein, und mit aller
Freudigkeit, wie ſichs ge⸗
uͤhret, gepredigt werde
un

n

—

enden

E= S
S = —☛ = —
— = — — = —

=e
= —2
=
— —

am Neuen Jahrs⸗Tag. 59
und erſetze derer abge⸗

henden Stellen jedes⸗

mal mit wuͤrdigen und

Dir gefaͤlligen Nachfol⸗
gern. Sende uns alle⸗
zeit Propheten, Weiſe

und Schrifftgelehrte,
durch deren Dienſt Du
uns und unſere Kinder

und Nachkommen ſamm⸗

leſt, wie eine Henne ver⸗
ſammlet ihre Kuͤchlein
unter ihre Fluͤgel. Und
wenn wir Dich alſo in

der Stille zu Zion loben,
ſo ſuche Du auch unſer

Land heim, und waͤſſere

es, Und mache es ſehr

reich, laß unſer Getreyde
wohl gerathen, und baue
das Land. Traͤncke ſei⸗
ne Furchen, und feuchte
C 6 ſein

60 Gebet

ſein Gewaͤchſe. Kroͤne
das Jahr mit deinem
Gut, und laß deine Fuß⸗
ſtapffen vom Fett triefen.
Schaffe, daß die Anger

ſeyen voll Schafe, und )

die Auen dick ſtehen mit

Korn, daß man jauchtze

und ſinge.

Endlich, ſo befehlen

wir Dir auch dieſes Jahr

uͤber in deinen Schutz,
zufoͤrderſt deinen Ge⸗
ſalbten, unſern Allergnaͤ⸗

digſten Kaͤyſer und Herrn.

Sey Du der Schild fuͤr
Ihn, und der Ihn zu Eh⸗

ren ſetze, und ſein Haupt
aufrichte, daß Er Sich

nicht zu fuͤrchten habe,

vor viel hundert tauſen⸗

den, die ſich umher wider

Ihn

am

—

am Neuen Jahrs⸗Tag. 61

Ihn legen; ſondern ſchla⸗
ge Du alle deine und ſei⸗
ne Feinde auf den Ba⸗
cken, und zerſchmettere
der Gottloſen Zaͤhne:
Darnach auch unſere
Hochgebietende liebe
Obrigkeit, ſegne Sie an
Seel und Leib, und hoͤ⸗
re nicht auf, Ihr gnaͤdi⸗

ger GOTT und Vat⸗

ter zu ſeyn. Ja, lieber
Vatter! alle die Sorgen,
Kuͤmmernuͤſſen, Anfech⸗
tungen, Truͤbſalen und
ſchwere Laſten, die eine
jegliche eintzele Seele
unter uns drucken, werf⸗
fen wir jetzo, nach dei⸗
nem Befehl, auf Dich,
ſorge fuͤr uns, O Huͤter
Iſraelis! der Du nicht
C 7 ſchlaͤf⸗

62 Gebet

ſchlaͤff eſt, noch ſchlum⸗
merſt, und thue mehr
Gutes an uns, als wir
bitten oder verſtehen, um
JESIu Chriſti deines
lieben Sohns willen,
Amen.

Ein anders.

olllmaͤchtiger Gott
und Vatter, in
deſſen Haͤnden
ve alle unſere Zeit
ſtehet. Wir haben, durch
deine Gnade, abermal ein
Jahr beſchloſſen, und
zuruck geleget, in wel⸗
chem Du uns ſo viel Gu⸗
tes gethan, daß wir Dirs
nimmermehr genug ver⸗
dancken koͤnnen. Wir er⸗
innern uns aber zugleich
a

=Se E =
== = Se.
=S
=

z e =
=, Z
E =

—— —

chlur⸗
ſteht
Gtor
n,
denes
glet,

am Neuen Jahrs⸗Tag. 63

daß wir um ein merckli⸗
ches unſerem Tod heute
naͤher tretten, und daß
es bey einigen unter uns
bald, bey denen andern
aber in ihrer Ordnung,
zu ſeiner Zeit, heiſſen wer⸗
de: Ihre Lebens⸗ Taͤge,
Wochen und Jahre, ſind
um, und dahin. Ach !leh⸗
re uns doch dis bedencken,
daß nemlich unſer Leben
ein Ziel habe, und wir
davon muͤſſen, auf daß wir
klug werden. Wir haben
aber leider! unſere Jahre
nicht alſo zugebracht, wie
wir geſollt, ſondern ha⸗
ben, je mehr derſelben

ſind, deſto mehr Suͤnden

auf uns geladen. Deine
Kindheit, O libſter

64 Gebe:

ihrem erſten Anfang, dei⸗
nem himmliſchen Vatter
geheiliget, und dem Heyl
der Menſchen gewidmet, o
indem Du Dich beſchnei⸗ N
den laſſen, und Dich eben
damit unter das Geſetz
gethan, auf daß Du die,
ſo unter dem Geſetz wa⸗
ren, erloͤſeteſt, daß wir die
Kindſchafft empfiengen.
Aber ach! die meiſten un⸗
ter uns, haben den mit
Dir, in ihrer Tauffe, “
machten Bund gar fruͤh h⸗
zeitig gebrochen; ihre Ju⸗
gend, nach heydniſchen
Willen, zugebracht, da
ſie wandelten in Unzucht,
Luͤſten, Trunckenheit,
Saufferey, und allerley
wuͤſten

innt

HErr JEſu! haſt Du in Uifin

henn
ſen ſi

.
a
n
eef
ſin
latte
n B

ſet
in den
ſe .

ſihnen
ſicht
ut
tr

1
ſder
aen
e
de

ES

iſt

am Neuen Jahrs⸗Tag. 6

wuͤſten und unordentli⸗

chem Weſen, viele beſ⸗

ſern ſich auch nicht in ih⸗
ren mannbaren Jahren,
ſondern laſſen die Suͤn⸗
den mit den Leibs⸗Kraͤff⸗
ten erſtarcken, und reiff
werden; ſo, daß faſt we⸗
nige gefunden werden, die
ſich nur endlich noch dar⸗

zu entſchlieſſen, die Haͤfen

ihres abnehmenden Al⸗

ters GOTT dem HErrn

zu ſchencken. In ſolcher

e bußfertigen Erinnerung
feie Unſerer vielfaͤltigen, auch

im verwichenen Jahr,
begangenen Sunden,
nehmen wir unſere Zu⸗
flucht zu deinem Ver⸗
dienſt und Blut, deſſen
erſte Troͤpfflein, als das
Angeld

66 Gebet am

Angeld unſrer Erloͤſung, vegen
Du in deiner ſchmertzli⸗ leld
chen Beſchneidung ver⸗ hen
goſſen haſt. Und weil dis Sinde
dein Blut, der edle uchn
Safft, hat ſolche Staͤrck e
und Krafft, daß auch ein h.
Troͤpfflein kleine, die gan⸗
tze Welt kan reine, ja gar inin
aus Teuffels Rachen, (⸗
frey, los, und ledig ma⸗ (gken
chen: So bitten wir angn
Dich, tilge unſere Suͤn⸗ f,r
den mit deinem Blut, ſte
nach deiner groſſen sde
Barmhertzigkeit. Waſche ſechi
uns wol von unſern Miſ⸗
ſethaten, und reinige uns ybfe
von unſern Suͤnden. geſt
Wir getroͤſten uns dei⸗ gefe
nes theuren JEſus⸗Na⸗ (c,n
mens, welchen Du deß⸗ Nh
wegen

am Neuen Jahrs⸗Tag. 67

wegen uͤberkommen haſt,

weil Du dein Volck ſeelig
machen ſollteſt von ihren
Suͤnden. Ach! mache

auch uns ſeelig, und ſeye
in der That unſer Hey⸗

SDland. O ein Troſt⸗vol⸗
eh ler Nahme, auſſer wel⸗

chem in keinem andern
ein Heyl, und uͤber wel⸗

chen kein anderer Nahme
den Menſchen gegeben
iſt, darinnen ſie ſollen ſee⸗

lig werden. Daher Er
uns denn billig eine aus⸗

he geſchuͤttete Salbe iſt, die
unſern Glauben Staͤrck
und Krafft giebet, unſere

in geiſtlicher Ohnmacht

liegende Seelen erqui⸗

cket, und alſo, ſo offt wir

Ihn hoͤren, ein Geruch

des

68 Geber mn

des Lebens zum Leben nt
wird. Und gleichwie wir ß vn
unſere Knye in wahrem ſiſth
Glauben, bey Anruffung ſh
des Namens JEſu, beu⸗ agel
en; alſo laß auch die

ae
=
—

oͤſen Geiſter in der Tief⸗ en
fe, aus Furcht und Zit⸗ oh
tern, vor deiner Macht ce
ihre Knye beugen, daß, ſo Ne
offt wir deinen Nahmen ſeſmeg
in unſerm Gebet nennen, Pun
ihre Anſchlaͤge zernich⸗ Nepe
tet, ihre Gewalt zerbro⸗ ahe
chen, und aller Schaden d
von uns abgewendet wer⸗ Ee

6
de. . e
Wenn wir nun alſo in t
deinem Nahmen geheili⸗ che
get ſind; ſo beſchneide eagf
auch fort und fort, je .
laͤnger, je mehr, die Pae
aut

am Neuen Jahrs⸗Tag. 69

na haut unſerer Hertzen,
hrient daß wir dis Jahr uͤber
di nicht halsſt arrig ſind,
jalfng noch Du uͤber uns r
3 klagen Urſach habe
n, Ihr Unbeſchnittene und
der Di⸗ HDalsſtarrige⸗ an Hertzen
und Ohren! ihr wider⸗
ſtrebet allezeit dem Heil.
Geiſt. Erfuͤlle deine Ver⸗
Nuhnn heiſſung, die Du durch
ſete⸗ Moſen gethan: Der
mi⸗ BER R dein GOtt wird
u dein Hertz beſchneiden,
6 und das Hertz deines
ene Saamens, daß du den
5ERRN deinen GOtt
o liebeſt von gantzem Her⸗
i⸗ tzen, und von gantzer See⸗
ſhnin le, auf daß du leben moͤ⸗
n geſt. Nehmen wir alſo
elt dieſe geiſtliche Beſchuei⸗
dung

—

70 Geber

dung an, welche ohne
Haͤnde geſchiehet, durch
Ablegung des ſuͤndlichen
Leibes im Fleiſch, und
bleiben nicht in der Vor⸗

haut unſers Fleiſches; ſo

ſind wir verſichert, daß
Du auch deinen Gnaden⸗
Bund mit uns, wie mit
Abraham, ja wie mit
Chriſto, deinem lieben
Sohn ſelbſt, aufrichteſt,
daß es ein ewiger Bund

ſey, alſo, daß Du unſer

GOTT, und wir dein
eigenthuͤmliches Volck
ſeyn koͤnnen. Verlaͤſſeſt
Du auch uns et was in die⸗
ſem Jahr, einen kleinen

le uns doch wieder mit

groſſer Varmhertzgteit⸗
er⸗

=
SES. =.
=
S =
— S=.

EE
SE—
=.
E☛. –

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=sà
—
See
+õã —

= =-
=,ͤ =
E. =Rιw
=
=

—
= 2

S=SS⸗

—
=☛6G᷑
Se

am Neuen Jahrs⸗Tag. 71

ſe n verbirgeſt Du dein Ange⸗
,unh ſicht, im Augenblick des
n Zorns, ein wenig von

ſchenm uns; ſo erbarme Dich
4 unſer wieder mit ewiger
6 Gnade, daß wohl Berge
t, N weichen, und Huͤgel hin⸗
ſeb fallen muͤſſen, ehe deine
i Gnade von uns weichen,
em und der Bund deines Frie⸗
lch dens hinfallen ſollte.
ſite Schlieſſe in dieſen dei⸗
Bun t nen Bund naͤdiglich ein,
Nt 3 un rderf unſer hoͤch⸗
die ſtes Ober⸗Haupt, den
e Roͤmiſchen Kahſer/ daß
ſ Er mit Dir, in ſeinem
de Hertzen, und aͤuſſerlich
eina mit ſeinen Feinden Frie⸗
hſen de habe. Neige unſerer
d n

E

ſt lieben Obrigkeit Hertz
und Sinn dahin, das ſie
D ei⸗

72 Geber

deinen Bund und Zeug⸗
niſſe halten, und deines

Seegens ſich freuen moͤ⸗

gen. Die Diener dei⸗

nes Bundes, alle Lehrer
und Prediger, laß ſelbſt
deiner Gnaden theilhaff⸗
tig ſeyn, auf daß ſie de⸗

ſto kraͤfftiger andern den
Bund der Verſoͤhnung
verkuͤndigen moͤgen. Al⸗

ler dererjenigen Namen,

welche in dieſem neu⸗ an⸗
getrettenen Jahr, durch
die heilige Tauff, Kin⸗
der des Bundes werden,
laß nicht nur hier auf Er⸗
den, ſondern auch dro⸗
ben im Himmel, in das
Buch des Lebens einge⸗
ſchrieben werden. Ste⸗
he allen Angefochtenen

bey,

—

latic

am Neuen Jahrs⸗Tag. 72

au bey, daß ſie nicht Bund⸗
6 bruͤchig werden, ſondern

n. Vals dort, deine unaus⸗
Numm ſprechliche und unzehlba⸗
re Wohlthaten danck⸗

ſer⸗ 3
h barlich ruͤhmen und
,S⸗ preiſen moͤgen.
eder Amen.
ſ
6 ι )0
,1de 2 do
ee
6
hrti

/ D Paſ⸗

74 Paſſions⸗

Paſſions⸗Gebet. n

tſge
hntgt
Am Char⸗Freytag zu Uler
ſprechen. in un
arme

*ERR JESll (ite
Chriſte! Du ei⸗ ge
niger und ewiger hgg

Erloͤſer unſe⸗
rer Seelen! wir dancken
Dir heute, an dem ſee⸗
ligen Gedaͤchtnis⸗Tage
deines bittern Leydens
und Sterbens, fuͤr al⸗
les, was Du, zu un⸗
ſerm Beſten, gethan und
erlitten haſt. Wir dan⸗
cken Dir, daß Du in
deinem aͤngſtigen und in⸗
bruͤnſtigen Gebet, am
Oelberg, bey dem Feuer g
des Goͤttlichen Zorns/ huree⸗
U⸗

e e e e = ☛=
= =ęy⁊ = = = = E E =
EE = = E., =ẽ
— = — =

Geber. 75

blutigen Schweiß ge⸗
ſchwitzt, damit wir nicht
in der Hoͤlle, und derſel⸗
ben unausloͤſchlichen
Flammen, in Ewigkeit
ſchwitzen muͤſten. Wir
dancken Dir, daß Du
Dich von deinen Feinden
und Moͤrdern haſt greif⸗
fen laſſen, damit wir

Naus der Gefangenſchafft
des Teuffels erloͤſet wer⸗

den moͤchten. Wir dan⸗

icken Dir, daß Du die
Verlaſſung aller deiner

Juͤnger mit erbarmender

Liebe ertragen, und uns

hierdurch zum Troſt ge⸗

zeiget, wie groß d eine

Barmhertzigkeit gegen
uns ſey, auch ſo gar,
wenn wir Dich verlaſ⸗
D 2 ſen,

76 Paſſions⸗

ſen, ungall wir Dich nur ſs ſöle
nicht lang verlaſſen, ſon⸗
dern bald wieder umkeh⸗ ſ
ren, und Buſſe thun. ſit
Wir dancken Dir, daß ſe
Du Petrum, obwol er 82
Dich dreymal verlaugnet iſ ge
hatte, mit erbarmenden ſe, te
Augen angeſehen! und
uns hierdurch die Ver⸗ eſ Gen
ſicherung gegeben, Du nghe⸗
werdeſt auch uns nicht nf⸗

von deinem Angeſicht e ef
verſtoſſen, wenn wir, ſit
mit Petro, bitterlich uͤber *
unſere Suͤnden weinen. mt it
Wir dancken Dir, daß a
Du Dich gebunden vor ſſhen
den Hohenprieſter Cai⸗ N ſ
phas fuͤhren laſſen; da⸗ ſe Ge
mit wir von dem Gericht f
der ewigen Verdannt lſi
nis

Gebet. 77

ichmm nis befreyet werden moͤg⸗
ten. Wir dancken Dir,
Unt⸗ für die Erdultung des
hn falſchen Zeugniſſes dei⸗
r,M ner Feinde: Weil Du da⸗
durch unſer Fuͤrſprecher
longst und Advocat worden
mende biſt, wenn uns der Sa⸗
1 tan, nebſt unſerem eige⸗
ſe W nen Gewiſſen, bey dei⸗
1, nem Vatter anklagt. Wir
dancken Dir daß Du Dich
geſch haſt verſpotten, ins An⸗

n geſicht ſpeyen, und mit
lchie Faͤuſten ſchlagen laſſen;
tenn damit wir aus der ewi⸗
e,M gen Schande geriſſen
den m wuͤrden. Wir dancken
er 1 Dir fuüͤr deine ſchmertz⸗
ns h liche riglung welche
Gel Dir Pilatus, bey erkann⸗
tdann ter Unſchuld, grauſam⸗
i D 3 lich

78 Paſſions⸗

lich angethan, damit dei⸗
ne blutige Wunden vor
die Suͤnden unſers uͤppi⸗
gen Lebens, und des
wolluͤſtigen Fleiſches Lu⸗
ſte, genug thun moͤg⸗

ten. Wir dancken Dir,

daß Du Dich mit einem
Purpur⸗Mantel beklei⸗
den laſſen; damit Du

uns die Kleider des

Heyls, und den Rock der

Gerechtigkeit anziehen B

moͤgteſt. Wir dancken
Dir, daß Du Dich mit ei⸗
ner ſchmertzlichen Trone
von Dornen haſt croͤnen
laſſen; auf daß wir mit
der herrlichen Crone dei⸗
ner Gerechtigkeit gecroͤ⸗
net werden moͤgten. Wir
dancken Dir, daß Du
Dich

Geber. 79

= =
☛ =
— S⸗
—
=
= =

de Dich von der Scheitel bis

auf die Fußſohlen haſt

verwunden laſſen; damit

wir, durch deine Wun⸗
den, heil wuͤrden. Wir

dancken Dir, daß Du

Dich zum Tod haſt ver⸗
dammen laſſen; damit
wir kein Todes⸗Urtheil
mehr fuͤrchten, ſondern
in GOttes Gericht los
gezehlet werden moͤgten.
Wir dancken Dir, daß
Du den Creutzes⸗Tod
ſo willig uͤbernommen;
damit Du unſerem Tod
die Macht nehmeteſt,
und das Leben, und ein
unvergaͤnglich Weſen,
wieder an das Licht
braͤchteſt. Wir dancken
Dir, daß Du Dich zwi⸗
D 4 ſchen

380 Paſſions⸗

ſchen zwey Ubelthaͤter

haſt creutzigen und rech⸗ rec

nen laſſen; damit wir,
aus derſelben Zahl her⸗
aus genommen, deine
liebe Kinder ſeyn moͤg⸗
ten. Wir dancken Dir,
daß Du Dich, mit unſern
Suͤnden, ſo ſehr haſt be⸗
ſchwehren laſſen, daß Du
auch auszuruffen, noͤthig
hatteſt: Mein GOTXI
Mein GOTT! warum
haſt Du Mich verlaſſen?
damit wir, in keiner Noth
noch Anfechtung, von

unſerm GOTT verlaſſen

werden moͤgten. Wir
dancken Dir, daß Du
deine allerheiligſte Sei⸗
te mit einem Speer oͤff⸗
nen laſſen; damit wir ei⸗

ne

Gebet. 8r

ne offene Thuͤr zu deinem
liebreichſten Hertzen, und
eine ſichere Ruhe⸗Staͤt⸗
te fuͤr unſere muͤhſelige
„und beladene Hertzen
„ finden moͤgten. Endlich
dancken wir Dir auch,
en daß Du Dich in ein neu
Grab legen laſſen; damit
wir uns nicht vor unſern

Graͤbern ſcheuen moͤg⸗
Iten, welche Du durch dei⸗

ne heilige Grab⸗Staͤtte
geſtonet und eingeweihet
a

Ach! regiere uns doch

c alleſamt, daß wir nicht

Ee vergeſſen deiner uns er⸗
e zeigten Liebe, noch uns,
durch fleiſchliches We⸗
ſen, geſellen zu den Fein⸗

den des Creutzes Chriſti.
D5S Be⸗

82 Paſſions⸗

Behuͤte uns, daß wir ihe
nicht durch muthwillige ribte
frevele Suͤnden Dich ter de
aufs neue creutzigen, an, o
noch das Blut des Te⸗ ſeinen
ſtaments unrein achten, erg
durch welches wir ge⸗ g g
heiliget ſind. Laß uns ungen
nicht, wie die verſtockte igihen
Phariſaͤer, wie den laͤſte⸗ Nenr
renden Schaͤcher, wie die nſen
tolle und blinde Kriegs⸗ r giie
Knechte, und wie den ar⸗ arhen
men verfuͤhrten Juden⸗ nde.
Hauffen, Dich an deinem Nige
Creutz anſchauen; ſon⸗ Phf
dern gib, daß wir, wie ſ cee
der bußfertig⸗geruͤhrte nee
Hauptmann, wie die
glaubige Weiber aus
Galilaͤg, ja, wie der Lie⸗ Ptr
bes⸗Juͤnger Whannes⸗ Uhees

Se
E = –

Geber. 83

—

ͤm und deine bis in den Tod
e betruͤbte Mutter Maria,
da de unter deinem Creutz ſte⸗
gig, hen, oder vielmehr durch
og deine ausgeſtreckte Ar⸗

=
E

truͤglichen Kennzeichen,
Ault daß wir Dir angehoͤren,
„wn wofern wir nemlich un⸗
Kiß ſer Fleiſch creutzigen,
een ſamt den Luͤſten und Be⸗

84 Paſſions⸗

allein von dem Treutz euggt
unſers HErrn JESI ſen
Chriſti, durch welches ſalden
Uns die Welt gecreutziget fſelchen
iſt, und wir der Welt. uchinf
Erleuchte uns, daß wir tſch⸗
erkennen, wie es unſere ſeite
groͤſte Ehre ſey, die ſi ſe
Mahlzeichen des HErrn etſc
JEſu an unſerm Leib zu ſe
tragen, und daß, wenn Aſfte
wir hie ſterben, dort ſe
auch mit Dir leben wer⸗ n hei
den. Regiere alle Leh⸗ ecgf
xer und Kyrchen⸗Diener, ain
daß ſie das Geheimnis intſe
des Creutzes fuͤr ihre eet
groͤſte Weisheit achten, n i
und ſich nicht dafuͤr hal⸗ ſige
ten, daß ſie in deiner Ge⸗ mncen
meine etwas wiſſten, ohn ſt,
allein JEſum, den Ge⸗ NS

Gebet. 9 5

creutzigten. Allen Chriſt⸗
lichen Obrigkeiten, und
inſonderheit Ihro Kay⸗
g ſerlichen Majeſtaͤt, wie
auch unſerem Rath, gib
hertzlich zu erkennen, daß
ſie unter deinem Creutz⸗
Reiich ſtehen, und daſſel⸗
be befoͤrdern ſollen. Seg⸗
n ne Ihr Regiment, zum
a Aufnahm deiner Kyrche,
daß ſie ſich deines geiſtli⸗
chen Leibes annehmen,

eh wie Joſeph von Arima⸗

—=
S

=
==

thia, und Nicodemus,
damit ſie auch reich und
gluͤckſeelig ſeyn moͤgen;
uns allen aber, die wir
dir gehorchen, werde Du,
nachdem Du vollendet
biſt, eine Urſach zur ewi⸗
gen Seeligkeit, Amen.
D 7 Ein

Paſſions⸗

Ein anders.
1. .. Du ewiger Erloͤ⸗
CeV. ſer des verlohrnen
menſchlichen Ge⸗
ſchlechtes! wir dancken
Dir, daß Du, bey dei⸗
nem bittern Leyden und
Sterben, alles erfuͤllet,
was Moſes und die Pro⸗
pheten von Dir verheiſ⸗
ſen, ja dein himmliſcher
Vatter ſelbſt, durch ſo
viele Vorbilder, uns zu
Troſt gleichſam vor die
Augen gemahlet hat. Du
biſt in die Welt gekom⸗
men, als der geſegnete
Weibes⸗Saamen, und
haſt in deinem bittern
Leyden und Sterben den
ſchmertzlichſten Verſen⸗
Stich

Stich
Schlan
er ge
ſeind!
ten, d
eyrhe
Mhonn
. N
ri
ſen

44
1

Gebet. 87

Stich von der hoͤlliſchen

Schlangen erdultet, a⸗
ber auch zugleich unſerm

Feind den Kopff zertret⸗

„ten, damit er uns nicht

mehr verletzen, und in die
Verdammnis ziehen koͤn⸗
ne. Ach! gib, daß eine
ewige Feindſchafft zwi⸗
ſchen uns, die wir dein
heiliger Saame ſind, und
zwiſchen dem Hoͤllen⸗
Saamen, ſeyn moͤge, ja,
zertritt Du ſelbſt den Sa⸗
tan unter unſere Fuͤſſe in
kurtzen. Du haſt Dich,als
unſer himmliſcher Joſeph,
von deinen eigenen Bruͤ⸗
dern fangen, und um
ſchnoͤde dreyſſig Silber⸗
linge von deinem Tiſch⸗
Genoſſen verkauffen ſiek
en:

38 Paſſions⸗
ſen: Gib uns Gedult,

wenn wir auch unſrer un⸗
getreuen Freunde Falſch⸗

heit empfinden, und nei⸗

ge uns, daß wir unſer Le⸗
ben ſelbſt nicht theuer
achten, wenn wir ſelbiges

zu deinen Ehren dahin
geben ſollen. So willig

Du mit Iſaac dein Creu⸗
tzes⸗Holtz auf deinen
Rucken genommen, und
bis an die Schedel⸗Staͤt⸗
te getragen; ſo bereit ma⸗
che uns auch, unſer Creutz
Dir gedultig nachzutra⸗
gen, und mit gelaſſenem
Hertzen zu erwarten,
was dein heiliger Rath
uͤber uns beſchloſſen hat.
Die an das Holtz Gehan⸗
gene waren ehedem vor
einen

—

ſnen 5
n V
ſch,

Gebet. 89

alt, einen Fluch gerechnet,
zum Vorbild, daß Du ein

ech Fluch, am Stamm des

Kreutzes, fuͤr uns wer⸗

unil den ſollteſt: Ach! ſo laß

uns denn mit allerley

ſtin geiſtlichen und himmli⸗

ſchen Segen, in Dir, ge⸗

Sunij ſegnet ſeyn, nachdem Dir

den ewigen Fluch von
uns genommen haſt. In
allen Opffern, Altes Te⸗

S ſtaments, wurde deinem

Volck vor die Augen ge⸗

e ſtellet, wie Du unſere

„ Suͤnden Dir wuͤrd eſt
I aufbuͤrden laſſen, wie
dein Blut fuͤr uns ſollte

h vergoſſen werden, wie

dein himmliſcher Vatter

See von Dir die Verſoͤhnung

fuͤr uns wuͤrde anneh⸗

90⁰ Paſſions⸗

men, und daß Du mit
einem einigen Opffer in)
Ewigkeit vollenden wuͤr⸗
deſt, die geheiliget wer⸗
den: Troͤſte uns hier⸗
durch in unſerer Suͤn⸗
den⸗Laſt, wenn ſie uͤber
unſer Haupt gehen, und
überzeuge uns, daß ſie
nicht auf uns, ſondern

S
Se S

=

auf Dir liegen, ja durch

Dich von uns wegge⸗
nommen ſeyen, und daß
uns dein Blut reinige
von allen unſern Suͤn⸗
den, daß Du Dich ſelbſt
fuͤr uns dargegeben,

zur Gabe und Opffer, ſof
GOTT zu einem ſüſ⸗ n

ſen Geruch, und daß Du

unſere Suͤnden ſelbſt ge⸗ ten

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Se S=⸗ =
S

n N

opffert habeſt, an dei⸗ iſes

nem

Gebet. 91

i nem Leib auf dem Holtz
(des Creutzes. Laß uns
aber auch ſelbſt zugleich
der Suͤnde abgeſtorben
v ſeyn, daß wir unſere Lei⸗
iy ber begeben zum Opffer,
ſiig das da lebendig, heilig,
Dund GOTT wohlgefaͤl⸗
lig ſey. Wir wollen un⸗
vergeſſen ſeyn, auch Dir
zu opffern das Lob⸗Opf⸗
tg fer allezeit, das iſt, die
d e Frucht der Lippen, die
litie deinen Nahmen beken⸗
nn nen, auch Wohlzuthun,
Eund Mitzutheilen, nicht
aus Acht laſſen, weil ſol⸗
Iche Opffer Dir wohl ge⸗
en e fallen. Die Prieſter ſelbſt
ol im Alten Teſtament ge⸗
ei reichten den Glaubigen
1 deines Volcks zu ſon⸗
dern

92 Paſſtons⸗

dern Troſt, weil ſie ihre n E
Mittlere und Fuͤrſpre⸗ O ber
chere waren vor GOtt, len,
und mit ihren Raͤuchern
und Opffern ſelbige mit
GOtt verſoͤhnten. Du
aber, als das wahre Ge⸗ ⸗
gen⸗Bild, haſt das rech⸗
te Opffer fuͤr die Suͤnde
geopffert, das ewiglich
gilt. Du haſt Gebet
und Flehen mit ſtarckem
Geſchrey und Thraͤnen
geopffert, zu den, der Dir
von dem Tod kunte aus⸗
helffen, und biſt auch er⸗
hoͤrt, darum, daß Du
GOtt in Ehren hatteſt.
Wir getroͤſten uns dei⸗
ner, als eines ſolchen Ho⸗
henprieſters, der Mitlei⸗ m pz
den haben kan mit unſe⸗ ſgelt
rer

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hei

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Gebet. 93

ſein rer Schwachheit, weil
Du verſucht biſt allent⸗
halben, gleichwie wir,

Nlln doch ohne Suͤnde. Wir

tretten alſo hinzu mit
Freudigkeit, zu den Gna⸗

e⸗ den⸗Stuhl, auf daß wir

eh Barmhertzigkeit empfa⸗

eEim hen, und Gnade finden,

auf die Zeit, wenn uns
Huͤlffe noth ſeyn wird.
Das Blut des Oſter⸗

A“ Laͤmmleins, womit die

Pfoſten und Schwellen
der Iſraeliten, in Egyp⸗
ten, beſtrichen wurden,

A befreyete ihre Wohnun⸗

(gen, daß der Wuͤrg⸗En⸗

3N gel nicht hinein gehen
chene kunte. Vertreibe Du auch
g den hoͤlliſchen Wuͤrg⸗
c Engel von uns, daß er,

in

94 Paſſions⸗

in ſeinen Verſuchungen
und Anfechtungen, zu⸗
mal aber in unſerm letz⸗
ten boͤſen Stuͤndlein des 1
Todes, keine Macht an hen
uns finde, wenn wir im
wahren Glauben mit ahe
deinem Blut die Pfoſten
Unſerer Hertzen beſtrei⸗
JESU! wenn wir et⸗
wan, aus menſch
Schwachheit, uns
genug vor der S
huͤten, noch vor ihr, wie 11
vor einer Schlangen, genſſen
fliehen, und alſo von ihr, at
wie die Kinder Iſrael, anß
von den feurigen Schlan⸗ n⸗
gen in der Wuͤſten gebiſ⸗ inde
ſen, und toͤdtlich ver⸗
wundet werden; ſo ſet

SS
SS

Gebet. 9 §

⸗ Du Dich unſerm Glau⸗
, bens⸗Aug vor, als das
ſenls wahre ehrne Schlaͤng⸗
dlen ds lein, am Stamm des hei⸗
Nite n ligen Kreutzes aufgerich⸗
lt tet, und von GOtt dar⸗
ben m zu erhoͤhet, auf daß alle,
Pen die an Ihn glauben, nicht
lein verlohren werden, ſon⸗
hen dern das ewige deben
barer Goel, Bluts⸗
Freund und Erloͤſer! laß
6 Uns alle die Vollguͤltig⸗
ſfe,de keit deines Loͤſe⸗Gelds
Gunnm geniſen. wormit Duuns
i erkaufft haſt, aus der
gti ſdud unſerer Feinde
und Betraͤngere, der
S Suͤnden nemlich, des
ſot⸗ *“ Teuffels, des Todes und
l der Hoͤlle. Und nach⸗
dem

96 Paſſions⸗

dem Du uns einmahl Oyfer
kraͤfftiglich gerochen haſt itht
an unſerm Seelen⸗Moͤr⸗ Sinde
der, dem Teuffel, indem hel wi
Du ihn uͤberwunden, und athabe
zu Boden geſtuͤrtzet haſt; tuher
ſo laß uns jetzo geiſtlicher te,
Weiſe deſto froͤlicher le⸗ mnben
ben, und Dir dienen, in i
ewiger Gerechtigkeit, in
Unſchuld und Seeligkeit. if.

Nun, ſo ſey denn heu⸗
te endlich auch der groſ⸗
ſe Verſoͤhnungs⸗Tag
wahrhafftig im Himmel, ſff
wie er vorlaͤngſt im Alten
Teſſangen eörenlomnor⸗
weiſe iſt gefeyert wor⸗ ſche⸗
den. Bring, O HErr inn
JEſu! wie der Prieſter
am Verſoͤhnungs⸗Feſt, /
das geiſtliche Rauch⸗
Opf⸗

Geber. 97

—

[Opffer deiner kraͤfftigen
genhte Fuͤrbitt, fuͤr uns arme
,um weil wir ſo offt geſündi⸗
den get haben, Du unſer Fuͤr⸗
ſprecher ſeyeſt, bey dem
geſtua Vatter, und daß uns nie⸗
ſcheh mand verdammen koͤnne,
nen weil du zur Rechten GOt⸗
igeen tes biſt, und uns vertrit⸗
Aimm teſt. Sprenge, O theu⸗
rer, ewiger Hoherprie⸗
ſter! dein eigenes heili⸗
ges Verſuͤhn⸗Blut, der
Krafft und Wuͤrckung
nach, auch heute gegen
unſern erzuͤrnten GOtt,
nachdem Du auch in dem
Himmel, als in das Al⸗
lerheiligſte, eingegangen
t, biſt, zu erſcheinen vor dem
glt Angeſicht GOttes, fuͤr
O E uns.

=
S=
=

—
= —.—
– — E
. = —=
☛ R̃ꝑ☛ = = = — ☛

S=
=

—
= =

.

98 Paſſions⸗

uns. Segne deine Kyr⸗
che und Gemeine, und
laß ſie Dir allezeit ſeyn
ein heiliger Tempel, ein i

geliebtes Zion, ein geiſt⸗
liches Jeruſalem, und ei⸗

ne angenehme und aus⸗ g

erwaͤhlte Wohnung. Ih⸗

re Lehrer und Prediger

mache zu treuen Prie⸗
ſtern, zu opffern das E⸗
vangelium GOttes, auf

daß alle ihre liebe Zuhoͤ⸗

rer ein Opffer werden,
GOtt angenehme, ge⸗
heiliget durch den Heili⸗
gen Geiſt. Ihre wellli⸗
che Obrigkeit, inſonder⸗
heit die Roͤmiſche Kay⸗
ſerliche Majeſtaͤt, wie
auch einen Hoch⸗Edlen
Rath allhie, laſſe waſ
eln

Gebet. 99

deln nach deinem Wil⸗
len, und nach deinem

Hettzen, wie David, und

mit Weisheit erfuͤllet
werden, wie Salomo,
alldie weil Du ſelbſt unſer
geiſtlicher Koͤnig David
und Salomo worden
biſt. Laß ſie mit David

die Feinde der Chriſten⸗
heit uͤͤberwinden, und

mit Salomo deinen
Tempel bauen, nachdem
Du unſere geiſtliche Fein⸗
de, als der himmliſche
David, uͤberwunden,
und den geiſtlichen Tem⸗
pel, als der himmliſche
Salomo, erbauet haſt.
Endlich aber laß uns al⸗
le gelangen vom Gla⸗t⸗
ben zum Schauen, und,
E 2 da

100 Gebet ame

da wir jetzo Dich nur er⸗ ich d
kennen durch einen Spie⸗ Nachn
gel, in einem dunckeln ſonmen
Wort, ſo laß endlich die⸗
ſes Stuͤckwerck ein Ende t nn
nehmen, daß wir Dich, b af
O JEſu! ſchauen von chmern

Angeſicht zu Angeſicht. Uhden
Amen! ,d
ht
t,d
Gebet t it
Am erſten Oſter⸗ n
Tag. fn
llmaͤchtiger, ewi⸗ 1ce⸗
ger und lebendi⸗ Ole in
KR ger GOtt! wir ien, Nu
dancken dir daß Urteſn
Du deinen lieben Sohn, ie ſin

JSEſum Chriſtum, wel⸗ Mhn
en das Judiſche Voe hrchre
na

am erſten Oſter⸗Tag. 101

nach deinem bedachten
*Rath und Vorſehung ge⸗

nommen, an das Creutz ge⸗

hefftet, und erwuͤrget

hat, wieder auferwecket,
und aufgeloͤſet haſt die
Schmertzen des Todes,

nachdem es unmoͤglich

war, daß er vom Tod ſoll⸗
te gehalten werden. Eben
dieſer, dein lieber Sohn,
hat, mitten in ſeinem bit⸗

terſten Leyden, ſeine

Hoffnung zu Dir ge⸗

ſtellet Du wuͤrdeſt ſei⸗

ne Seele nicht in der
Hoͤlle laſſen, noch zuge⸗
ben, daß ſein Fleiſch die

Verweſung ſehe. Gelo⸗

bet ſey alſo dein heiliger

Nahme, daß Du die u⸗

berſchwengliche Groͤſſe
E 3 dei⸗

102 Geber

deiner Krafft, und deine
maͤchtige Staͤrcke, uns zu

Troſt, an Ihm erwieſen
haſt. Nun ſind wir ge⸗

wiß verſichert, daß das

von Chriſto bezahlte Loͤ⸗
ſe⸗Geld fuͤr unſere Suͤn⸗
den vollguͤltig erfunden,
und als genugſam von Dir
angenommen worden ſey,
weil Du unſern Buͤrgen
los gelaſſen, und frey⸗
geſprochen haſt. Nun

ſind wir vom Tod erloͤſet,

nachdem unſer HERR
JEſus den Tod über⸗
wunden, die Fuͤrſtenthum
und Gewaltige ausgezo⸗
gen, und ſie Schau ge⸗
tragen oͤffentlich, und ei⸗
nen Triumph aus ihnen

auch,

am erſten Gſter⸗Tag. 103

auch, dereinſt zum ewigen
Leben aufzuſtehen, nach⸗
dem unſer Haupt aufer⸗
ſtanden iſt. Unſere Graͤ⸗
ber haſt Du aufgethan,
weil Chriſtus aus dem
Grab erſtanden, und
unſer Durchbrecher wor⸗
den iſt.
Gleichwie uns aber die
Ordnung, die Du mit dei⸗
nem Sohn JEſu Chriſto
gehalten, (daß Er nemlich

deeſt, zu erſt vieles leiden, und

darnach zu ſeiner Herr⸗
lichkeit eingehen muſte,)
Anweiſung gibt, was
auch an uns geſchehen
ſoll; daß wir unmoͤglich
leben koͤnnen, es ſterbe
denn zuvor der alte Adam
in uns: So bitten wir
E4 Dich,

104 Gebet

amm er⸗

Dich, laß uns allen, wie
wir gleich nach unſerer
leiblichen Geburt in den
Tod JICESu CHriſti
getaufft worden, auch,
Krafft unſerer heiligen
Tauffe, mit Ihm in den
Tod unſerer angebohrnen

Suͤndlichkeit begraben

werden, auf daß, gleich⸗

wie Chriſtus iſt auferwe⸗ d

cket worden von den Tod⸗
ten, wir auch in einem
neuen Leben wandeln.

Sind wir gepflantzet zu 4

gleichem Tod? Ach! ſo
gib, daß wir auch der
Auferſtehung gleich ſeyn.
Iſt unſer alt er Menſch
ſamt Chriſto gecreutziget,
auf daß der ſündige Leib
in uns aufhoͤre, und wir
er

il,
Stſo⸗
rr.
in Git

=

len, ti

am erſten Gſter⸗Tag. 10

der Suͤnde nicht mehr
dienen ſollen? Ach! ſo laß
uns auch der Suͤnde

ſi wahrhafftig abgeſtorben
Nſeyn, und Dir leben in

Chriſto JEſu, unſerm
HErrn. Ertoͤdt uns durch
dein Guͤte, erweck uns
durch dein Krafft, den
alten Menſchen kraͤncke,
daß der neu leben mag,
wol hier auf dieſer Er⸗
den, den Sinn und all
Begierden, und Gedan⸗
cken haben zu Dir.
Fallen wir in mancher⸗
ley Anfechtungen, und

macht uns unſere Suͤnde
angſt und bange; ſo ſtel⸗
le uns in unſerm nieder⸗

geſchlagenen Muth Chri⸗
ſtum vor, der fuͤr uns ge⸗
E S ſtor⸗

e6 Gebet

ſtorben, ja vielmehr, der
auch auferwecket iſt, wel⸗
cher iſt zu deiner Rech⸗
ten, und vertritt uns. M
aller unſerer Noth, Ar⸗
mut, Schmertzen, Kranck⸗
heit, und Widerwaͤrtig⸗
keit, richte uns der vom

Tod erſtandene HERR—
JEſus auf, daß wir uns

ermuntern, und ſagen:
Lebt Chriſtus, was bin
ich betruͤbt? Ich weiß,
daß Er mich hertzlich liebt.
Reiſſet uns der Tod hin
zur Verweſung, in die
finſtere Grabes⸗Grufft;
ſo troͤſte uns, durch die
Erkenntnis des gnaͤdi⸗
gen Willens, deines Vat⸗
ters, welcher darinn be⸗
ſtehet, daß/ wer den Sohn
ſiehet/

= ☛n-

am erſten Oſter⸗Tag. 107

ſiehet, und glaubet an
Ihln, habe das ewige Le⸗
ben, und Er werde ihn
auferwecken am Juͤng⸗

ſten TCag. In Summa,
un der Heil. Geiſt erinnere
uns, daß wir zu allen Zei⸗

ten, und in allen Faͤllen,
im Gedaͤchtnuͤß halten
JEſum Chriſtum, der
auferſtanden iſt von den
Todten.
Daoas heilige Predig⸗
Amt, in der Chriſtlichen

Kyrche, wolleſt Du, O
uine himmliſcher Vatter! alle⸗
ſ zeit erleuchten und regie⸗

ren, daß ſie kein anderes
Evangelium predigen
als das Paulus verkuͤn⸗

ite diget hat, durch welches

wir auch ſeelig werden,
EoH ſo

108 Geber

ſo wirs behalten, nem⸗
lich, daß Chriſtus geſtor⸗
ben ſey fuͤr unſere Suͤnde,
nach der Schrifft,
und daß Er begraben ſey,
und daß Er auferſtanden

ſey am dritten Tage,

nach der Schrifft, damit
unſer Glaube einen un⸗
umſtoͤßlichen Grund ha⸗
be. Und weil Du, O
HErr JEſu! deine Kyr⸗
che, unter vielem harten
Kaͤmpffen, mitten unter
ihren Feinden ſammleſt,
erhaͤltſt, laͤuterſt und be⸗

ſchuͤtzeſt; ſo bitten wir

Dich,/gib Dich, ſowol uns
zu Troſt, als unſern Fein⸗
den zum Schrecken, zu
erkennen, daß Du lebeſt,
und vom Tod erſtanden

ſeyeſt.

ſheſe 6
ſhen

am erſten Gſter⸗Tag. 109

en, w ſeyeſt. Segne Ihrer Roͤ⸗
insew miſchen Kayſerl. Maje⸗
tenie ſta Waffen, ſo offt Sie,
wider die Feinde deines
gonge Mamens zu ſtreiten, be⸗
firemmn wogen werden, und laſ⸗
ſe ihr Regiment, zur Eh⸗
re deines Namens, und
zum Schutz der From⸗
9 men, lange Jahre hin⸗
aus, veſt beſtehen: Son⸗
gy derlich aber ligt uns all⸗
Eerhum hier, wegen, von Al⸗
ters her, auf das heili⸗
ge Oſter⸗Feſt, gelegten
Raths⸗Wahl und Be⸗
tter ſtaͤttigung, billich annoch
ſtu ob, daß wir, als getreue
fer Burgere, allen Segen
uber unſern Hoch⸗Edlen
(und Hochweiſen Rath,
(unſere Hochgebietende
E 7 Obrig⸗

110 Gebet ann et

Obrigkeit, von Dir eife⸗ belche
rigſt erbitten. Wir erken⸗ pohlea
nen daß alle, und alſo auch eygef
unſere liebe Obrigkeit, l
von GOtt ſey, wollen Ael
auch derſelben, wie Dir, in⸗
gerne gehorchen: Nicht ro
allein um der Straff, cie
ſondern auch um des Ge⸗ 4
wiſſens willen. Lencke Du Etlſe
aber auch ihr Hertz, daß tch
ſie ſich allezeit bezeige als it ge
GOttes Dienerin, den Bi /
Frommen zu gut, und als ent
eine Raͤcherin, zur Straf, MN
uͤber den, der Boͤſes thut. diſ de⸗
Laß an dem morgenden (ee
Tag (ſowol diejenige ſohe
hohe Glieder Eines ſge
Hoch⸗Edlen Raths/ n
welche Du bey Leben n
erhalten, als auch⸗ Ciſhen
wel⸗

.

am erſten Oſter⸗Tag. 111
Deiß welche durch geſegnete

Wom Wahl aufs neue Ihnen
u beygefuͤget werden,)

n (alle hohe Glieder
ede, Eines Hoch⸗ Edlen
Raths vor Dero
gnaͤdige Lebens⸗ Er⸗
uin haltung wir Dir
hertzlich dancken,)

,N
ſeh mit Liebe zu deinem
in Wort, mit Furcht Gt⸗
6

ſa tes, mit Vertrauen zu
ri GOTT, Zund mit dem
i Geiſt des Gebets erfuͤl⸗
nn let werden. Gib, daß ſie
enge das Gericht, nicht den
e lne⸗ Menſchen, ſondern Dir,
che ohne Anſehung der Per⸗
le len ſon, und Annehmung des
d Geſchencks, halten, daß
we⸗ Sie

112 Geber enn er

Sie Recht ſchaffen den cheng
Armen, und den Waͤi⸗ Erhalte
ſen, und helffen dem E⸗ Ein
lenden und Duͤrfftigen zu t clen
Recht, daß Sie erretten ſin
den Geringen und Ar⸗
men, und erloͤſen ihn aus
der Gottloſen Gewalt, ſie
daß ihre Augen nach den
Treuen im Lande ſehen, we
und Sie gerne fromme E
Diener haben. Lege ſo⸗ 6ts
wol auf Ihre heilſame
Anſchlaͤge, als auf Ih⸗ ech
re eigene Perſonen, dei⸗ dEn
nen himmliſchen Segen,
und vergilt Ihnen Ihre t
treue Sorge, Liebe und n
Arbeit, mit Geſundheit,
langem Leben, Ehre und
Wachsthum, zufoͤrderſt
aber mit der unverwelck⸗
lichen

=.

SZe

am erſten Oſter⸗Tag. 113

lichen Crone des Lebens.
Erhalte unter uns Fried

unb und Einigkeit, und weh⸗

re aller Aufruhr und Em⸗
poͤrung. Ja, ſey eine feu⸗
rige Mauer um uns her,

m mache veſt die Riegel un⸗

= S=S

=
=

2
= =

=

ſerer Thore, und ſegne
deine Kinder drinnen, bis
wir einſt kommen zu der
Stadt des lebendigen
GOttes, zu dem himm⸗
liſchen Jeruſalem, und
zu der Menge vieler tau⸗
ſend Engeln, mit welchen
wir Dich, O Dreyeiniger
GOtt! loben und prei⸗
ſen wollen ewiglich.
Amen!

FR) „° ( .

Ein

Gebet

Ein anders.

eSir dancken
. HErr JEſu
Chriſte! daß
Du die Gewißheit deiner
Auferſtehung uns ſo hell
und klar, in deinem Wort,
vor Augen geſtellet, daß
wir unſern Glauben und
Zuverſicht unbetruͤglich
darauf gruͤnden koͤnnen,
und nun gewiß wiſſen,
daß unſer Erloͤſer lebe,
und als ein Siegs⸗Fuͤrſt
das Feld erhalten habe.
Die Weiber in dem heu⸗
tigen Evangelio, ob ſie

gleich oͤffters ehedem,
aus deinem Munde, ge⸗
hoͤret, daß des Men⸗

ſchen

S
S=
—

— = =
— =
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So eGÄ -

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S

4

S
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EE
S=ẽ —

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S

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1

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T — °

Se
= =ẽ:ẽ(Goz
= *
— Se

=
Se
=Se

am erſten Gſter⸗Tag. II5

— ſchen Sohn leyden und
ers. ſterben, und hernach, am
dattn dritten Tag, von den
n ETodten auferſtehen ſoll⸗
e te, haben doch dieſe dei⸗

he ne Reden nie recht ver⸗
Her demn ſtanden, und Dich dahe⸗
oſe ro bey den Todten ge⸗
nde n ſucht, deinen entſeelten
Leichnam, juͤdiſchen Ge⸗

brauch nach, zu ſalben.
Aber wir haben unſern

== =

4 1 den eegea Ach!
. erhalte und ſtaͤrcke den⸗
.,Aſ ſelben auch in uns, da⸗
Hom mit wir Troſt daraus
ſchoͤpffen in unſern Suͤn⸗
7 den, weil Du um unſe⸗
rer

116 Gebetr aen

rer Gerechtigkeit willen hrab,
auferwecket biſt; in un⸗ ſen
ſerm Creutz und Truͤb⸗ under⸗
ſal, weil Du nun alles in dich
Haͤnden haſt, und kanſt e, w
retten alle, die zu Dir isz ian
tretten; in unſerm Tod ee he⸗
und Sterben, weil, da ſafet
Du vom Tod erſtanden h,
biſt, wir im Grab nicht ſeicht

Leben hervor gruͤnen ſol⸗ ce
len. Aber, ach wollte ien
GOtt! daß, wie wir im

=
—

nis dieſe fromme Weiber ſſe
uͤbertreffen, wir ihnen/ an ſc n
Liebe gegen Dich, nur ſſg
aͤhnlich ſeyn moͤgten. ſf
Si⸗ ecenz⸗ aus inbruͤn
iger Liebe, zu deinem g
. Grab, n

am erſten Gſter⸗Tag. 117

et un Grab, und ſcheuen nicht,
; in einen ziemlichen Weg zu
n N wandern; und wir laſſen
n if Dich offt vergeblich ſte⸗
hen, wenn Du Selbſt zu
ſ

nd uns kommen, und an un⸗
ſem A ſere Hertzens⸗Thuͤr an⸗
el/ klopffeſt. Sie lieben Dich
eſten noch, ob ſie Dich gleich
Guenit fuͤr todt und erblaſſt hal⸗
ten, und Du ihnen, ih⸗
unt rer Rechnung nach, kei⸗
tine,ſe ne Gegen⸗Liebe mehr er⸗
ult weiſen kanſt; und wir
tentn wiſſen dein Wort, da Du
Cki ſprichſt: Ich war todt,
B Pile und ſiehe! Ich bin leben⸗
tihnmn dig, von Ewigkeit, zu E⸗
, n wigkeit, und habe die
ni hten Schluͤſſel der Hoͤlle, und
mw. des Todes, lieben Dich ſo
en gar wenig, da wir ch
alle

=A =
☛R
= E

1I8 Geber ametſ

alles Gute blos von Dir iſtelen
erwarten muͤſſen. Sie s if
lieben Dich, in deiner hyere
Schmach, und ehren Etenn
Dich, da Du als ein Miſ⸗ hen A.
ſethaͤter mißhandelt wor⸗ Velen
den: Aber wir kuͤmmern , te
uns oft wenig um Dich, inmt
ob wir gleich wiſſen, daß ngn,)
Du, als ein Koͤnig der dong,
Ehren /zur Rechten GOt⸗ enit
tes ſitzeſt, und ſchmaͤhen nigen
Dich mit unſern Suͤnden in
wol gar, da alle heilige h d
Engel Dich anbeten. I heu
Nun, ſo wollen wir uns biah,
denn, durch ihr Exempel, heiſts
ermuntern und erbauen, en
und alſo eine geiſtliche ini⸗
Wallfahrt, nebſt ihnen, ge r
o

4
zu deinem heiligen Grab, ſh,d
daſſelbe zu betraochten⸗ Te
an⸗

am erſten Gſter⸗Tag. 119

ing anſtellen. Waltze Du nur
n. 6 uns zufoͤrderſt ſelbſt den
t ite ſchweren und groſſen
n n Stein unſerer natuͤrli⸗
letnn chen Traͤgheit, unſerer
bet Welt⸗ und Suͤnden⸗Lie⸗
rtium be, wie auch unſerer
n de Kleinmuth und Anfech⸗
ſe⸗ tungen, hinweg, daß wir
nr dadurch, in dein Grab
endo hinein zu ſchauen, nicht
ſtnie moͤgen verhindert wer⸗
Ein den. Und ach! wie lieb⸗
zin lich und troͤſtlich finden
eel wir heute dein heiliges
Grab, wenn wir mit
AGeiſtes Augen hinein
ſehen. Wir ſehen da un⸗
ſſ ſere Suͤnden liegen, wel⸗
ſche darinnen verſcharret
eul ſind, daß ſie nimmermehr
ans Tag⸗Licht kommen
ſollen.

Se

120 Geber amm et

—

ſollen. Gib doch, daß wir Uferfe
ſelbſt durch Unbußfertig⸗ mſen
keit ſie nicht wieder her⸗ i
vor kratzen. Wir ſehen ſei ho
dein Grab an, als den ſicht die
Richter⸗Stuhl GOttes, ſe hey
deines Vatters, auf wel⸗ ſhen,
chem Er uns los geſpro⸗ h he
chen von Suͤnden, all⸗ Nt, de⸗
dieweil Er Dich, unſern denn B
Buͤrgen, frey daraus 1 ein

entlaſſen hat. Wir fin⸗ gall
den hier einen fruchtba⸗ In

in,
1,1
ren Acker, auf welchem nah
unſere Heiligkeit ſchnell Gbmm⸗
empor waͤchſet. Wir ſe⸗ ſihher
hen ein ſanfftes Ruhe⸗ guht
Bettlein darinnen, wor⸗ hi⸗
auf unſere eigene verbli⸗ ⸗
chene Toͤrper der einſt wit
nach dem Tod ſanfft ru⸗ eh
hen, und bis zur frahen

4
4

=
—

am erſten Gſter⸗Tag. 121

dahri Auferſtehung wohl aus⸗
bußfete raſten moͤgen. O heili⸗
1ſe ge Grab! O ſanffte Ru⸗

hd
Prſa he! hoͤren wir gleich
ai nicht die Engel⸗Predigt,
o HNdie denen Weibern ge⸗
en ſchehen, ſo predigen uns
on doch, bey dieſer heiligen
ſen

er, Zeit, die Kyrchen⸗Engel,
,n deine Boten, was wir
en dn von deiner Auferſtehung
Vrf glauben, bey derſelben
ſtne le Rlernen, und aus derſel⸗
te ben zu hoffen haben.
ſi Gib nur, daß wir ſie mit
Vlf gleicher Ehrerbietung,
6 N Andacht und Bepyfall,
l anhoͤren, wie die Weiber
t bey jenen gethan, und
enn daß wir eben ſolche Freu⸗
tn de darob empfinden, in
fftt welcher dieſe von deinem

=

122 Geber aft et

Grab zuruͤck gekehret hird n
ſind. Drucke ſelbſt fein ſen 5
tieff in unſere Hertzen ein egenſe
deine Freundlichkeit Und id egg
Leutſeligkeit, womit Du iiſen P
denen Weibern auf dem eſie
Heimweg begegnet, und eei⸗
ſie, nebſt deinen Jungern, n
durch ſie, erquicket haſt. ſglen
Du zeigſt Dich ihnen meſens
ſelbſt als einen Erſtande⸗ emeng⸗
nen: Ach! erſcheine uns ggg
auch in unſern Anſech⸗ ſie
tungen, zumal, wenn wir iſe,
ſterben ſollen, und ſprich hte
zu unſern Seelen: Ich ſſſtn
in die Auferſtehung, ſſ
und das Leben, wer an en
Mich glaubt, der wird le⸗ eg
ben, ob er gleich ſtuͤrbe, ng
und wer da lebet, und ir Auf
glaubet an Mich, der ſe g
wird

4

am erſten Gſter⸗Tag. 123

leh wird nimmermehr ſter⸗
ſltſn ben. Du nenneſt uns,
Hatenn gegen ſie, deine Bruͤder,
ſcht t und eigneſt uns mit Dir
wonth einen Vatter zu, wenn
Du ſprichſt: Saget mei⸗
nen Bruͤdern, Ich fahre
auf zu meinen Vatter,
und zu euren Vatter, zu
meinen GOTT, und zu
euren Gtt. Ach! laß
uns aus deines Vatters
n Gnade, und aus deiner
n Bruder⸗Treu, nimmer⸗
8 mehr entfallen. Du ſen⸗

. —
E =
e

W
SS
——
S

=
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= 2
S
E
=

Se
S= =
— E

ſon
u. d deſt ſie zu deinen ſchwach⸗
e 3 glaubigen Juͤngern, ja
, 3 zu dem groſſen Suͤnder
de Petro, ſelbe insgeſamt

ner Auferſtehung zu troͤ⸗
ſten. Ach! eins auch
2

nn
knt
icfi durch die Botſchaft dei⸗
ſet/
N, da⸗

124 Bebetr afnet

damit, daß wir in Suͤn⸗ ſaben,
den nicht verzagen, ſon⸗ ttenſ
dern glaubig fragen: ſenſ0
Wer will verdammen? pperſt
Chriſtus iſt hie, der ge⸗ den ert
ſtorben iſt, ja der auch genn
auferwecket iſt von den ſnt us
Todten. iſhee
Wir erinnern uns end⸗ ſit ad
lich, daß wir heute, unſe⸗ doͤhi
rer Pflicht nach, ſchuldig in len
ſind, fuͤr alle Chriſtliche in e
Obrigkeit, und inſonder⸗ ſef g
heit fuͤr unſere Vaͤtter iſ den
des Vatterlandes andaͤch⸗ n ſſe
tig zu Dir, O himmli⸗ ege
ſcher Vatter! und obriſter gic/
Regent der gantzen Welt, Beme
zu bitten, daß Du ſie ſaͤmt⸗ ggn⸗
lich, welche dieſes Jahr er git
uͤber (Unzertrennt) ſthen
das Regiment verwaltet it iht
haben,

SE-

=
=S

am erſten Gſter⸗Tag. 125

ner haben, und fernerhin ver⸗
en/v walten ſollen, (ſamt de⸗
ſm nen, ſo an ſtatt der Se⸗
domg ligverſtorbenen wer⸗
„ey den erwaͤhlt werden,)
dedh ſegnen wolleſt. So ſetze
hog denn zufoͤrderſt Ihre Roͤ⸗

miſche Kayſerliche Maje⸗
on ſtaͤt, als das Ober⸗Haupt
ee, des Reichs, zum Seegen,
und begnade Ihn mit al⸗
ſie lem geiſtlichen und leib⸗
Niom lichen Wohlergehen.
Laß deine Augen offen
ſot ſeyn uͤber unſere liebe
0 Obrigkeit, und hilff kraͤff⸗
h tiglich, daß Sie, in ſteter
t. Betrachtung Ihres ho⸗
iſtt hen Amts, Sich vor dei⸗
ſ ner goͤttlichen Maje⸗
ſtaͤt hertzlich demuͤthigen,
nicht ihren eigenen, ſon⸗

126 Geber ſet erft

dern gemeiner Stadt und Odung
Burgerſchafft Nutzen ODrnt!
treulich befoͤrderen, dein nnichte
Wort und Evangelium cheen,
mit aufrichtiger Seele lie⸗ n, ind
ben, der Kyrchen und Oign,
Schulen ſorgfaͤltige Pfle⸗ Batt,
ger und gutthaͤtige Saͤug⸗ rin
.

ammen ſeyn, im gemeinen nheneg
Leben gute Ordnung, ſſtden
Zucht und Diſciplin hal⸗ ſifihn
ten, die Fromme und Un⸗ Heyy
ſchuldige ſchutzen und er⸗ Bft,ter
retten, die Ubelthaͤterund mce
Gottloſe vertilgen und
ausrotten, und in ſol⸗
chen allen gebuͤhrliche
Vatters⸗Treue erzeigen.

.

Regiere darneben auch
uns uͤbrige, daß wir die⸗
ſe unſere Regenten von
Hertzen fuͤr deine hage
x 2

aen erſten Gſter⸗Tag. 127

Stagomn Ordnung erkennen, ſie
un Dir mit taͤglichem Gebet
een treulich befehlen, gebuͤhr⸗
Ehonin 4 lich ehren, und werth hal⸗
6l ten, und Ihnen in allen
e . Dingen, nach deinem

ne⸗ hialödren erboͤe unſere
nlhe Bitt, verſags uns nicht,
Uin um Chriſti willen.
Amen!
PGN
hihre
e
Ure

128 Geber am Feſt der

Gebet

Am Feſt der Him⸗
melfahrt JEſu
Chriſti.

dancken Dir
heute an dem Gedaͤcht⸗
nis⸗Tag deiner ſiegrei⸗
chen Himmelfahrt, daß
Du uns den Weg gezei⸗
get, und eroͤffnet, auf wel⸗
chem wir auch ſicher in
den Himmel eingehen
koͤnnen. Denn, indem
Du biſt aufgefahren in
die Hoͤhe, haſt Du eben
dadurch das Gefaͤngnis
gefangen gefuͤhrt, dem
Satan

9 .
W) Chriſte! wir I

limmel
Ston
ſe er,
Uillen,

ſt der Himmelf. JIEſu Chriſti. 129

f Satan ſeine Gewalt,
. die er, um der Suͤnde

r willen, uͤber uns hatte,
Mgenommen, und Dich dei⸗
nem himmliſchen Vatter

dargeſtellt, als denjeni⸗
gig gen, der ſeinen Willen
,J gethan, die Erloͤſung des
iifen menſchlichen Geſchlechts
tad hinaus gefuͤhret, und
,bi ein Reich der Seeligkeit
e e unter uns aufgerichtet.
it/4 Du biſt, als unſer ei⸗
E„niger Hoherprieſter, in
n das wahre Allerheilig⸗
ſte, nemlich in den Him⸗
mel ſelbſt eingegangen,
um zu erſcheinen vor
dem Angeſicht GOttes
il fuͤr uns. Und nachdem
Du ein Opffer, fuͤr die
ſt, Suͤnde geopffert, das
. 6 F 5 ewig⸗

1309 Gebet am Feſt der

ewiglich gilt: Sitzeſt Du
nun zur Rechten GOt⸗

tes, und kanſt ſeelig ma⸗

chen immerdar, die durch
Dich zu GOtt kommen,

und lebeſt immerdar, und

bitteſt fuͤr uns. Gleich⸗
wie Du nun unter dem
Jauchtzen der heiligen
Engel, und unter den

hellen Poſaunen dieſer

himmliſchen Heerſchga⸗
ren, aufgefahren biſt,
als welche dadurch ihre
Freude uͤber unſere See⸗
ligkeit an den Tag gele⸗
get; alſo gebuͤhret es uns
noch mehr, deine Him⸗

melfahrt mit freudigem

Danck zu beehren, und
zu ſingen: Frolocket mit

Haͤnden alle Voͤlcker! und

jauch⸗

himmel

ſuchze
hen E
bſing
Nun

—,—
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S
S

S=)
=S, =
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— —- —,
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— n ––+
= — =

— —
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r
S= =
S

Himmelf. JIEſu Chriſti. 131

jauchzet GOtt mit froͤli⸗

chem Schall! Lobſinget!
lobſinget GOtt! lobſin⸗

get unſerm Koͤnig!
Wir bitten Dich, laß
niemand unter uns dei⸗

ner ſichtbarlichen Abwe⸗

ſenheit alſo mißbrauchen,
daß wir den Suͤnden die⸗
nen, Dir aber ungehor⸗
ſam werden wollen, in
Hoffnung: Du und dei⸗
ne Straffen ſeyen ferne
von uns; daß wir unſere
Mit⸗Knechte ſchlagen,
und mit den Trunckenen
eſſen und trincken woll⸗
ten, unter dem falſchen
Troſt: Du, unſer HErr!
kommeſt noch lange nicht,
Rechenſchafft von uns zu
fordern; Sondern gib
F 6 viel⸗

132 Gebert am Feſt der

vielmehr, durch einen

ſtarcken Eindruck, uns,
in unſere Hertzen, zu

erkennen, daß Du bey ch

uns, und unter uns,
ſeyeſt alle Tage, bis an

der Welt Ende, und

daß Du unſere Suͤnden,
zu welchen Du eine Zeit⸗
lang ſchweigeſt, doch end⸗
lich ſtraffen, und uns
unter Augen ſtellen wer⸗
deſt. Laß unſere Hertzen
nicht ferner an dem eit⸗
len Tand der Welt, und
ihren vergaͤnglichen Guͤ⸗
tern, haͤngen, nachdem
Du unſer Schatz im Him⸗
mel biſt; ſondern zeuch
Du uns nach Dir, ſo
lauffen wir. Steure de⸗
nen Voͤlckern, welche
wei

= =
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Himmelf. JEſu Chriſti. 133

weil Du nicht ſichtbar⸗
lich uns regiereſt, und

beſchuͤtzeſt, hefftig toben,

ſich auflehnen und rath⸗
ſchlagen miteinander, wi⸗
der den OERR N, wi⸗
der ſeinen Geſalbten, und
wider die kleine Heerde,
die deine Wahrheit er⸗
kennet; und erweiſe in
der That, daß Du herr⸗
ſcheſt mitten unter dei⸗
nen Feinden, und daß Du

(zur Rechten deines Vat⸗
ters geſetzet worden ſeyeſt,
mit der Verheiſſung,

daß alle deine Feinde
zum Schemel deiner Fuͤſ⸗

ſeliegen muͤſſen. Gleich⸗

wie Du aber damals,

da Du zu deinen Vatter
auffahren wolteſt, deine

F 7 Juͤn⸗

134 Gebet am Feſt der

Hitnmelf

Juͤnger hinaus bis gen

Bethanien gefuͤhret, die
Haͤnde aufgehoben, und
ſie geſegnet; alſo ſegne

auch uns heute und alle⸗

zeit, nachdem Du allen
geiſtlichen Seegen, und
himmliſche Guͤter, in
Haͤnden haſt, und ſelber
austheilen kanſt, wie Du
wilſt. Vertritt uns je⸗
tzo bey deinem himmli⸗
ſchen Vatter, wenn der
hoͤlliſche Anklaͤger unſere
Suͤnden der Gerechtig⸗
keit GOttes fuͤrhaͤlt, und
unſere Verdammnis be⸗
foͤrdern will. Bitte fuͤr
uns, wenn wir allzu traͤg
und ſchlaͤfferig in unſerm
eigenen Gebet ſind, und

erinnere deinen himmli⸗
chen

= * = =
= =

=—
=
=
E
= 72

Se, =
——
=
S=
==

1d /
v

Himmelf. I Eſu Chriſti. 13 5

ſchen Vatter, bey aller
ſun ſerer ſuͤndlichen Un⸗

wuͤrdigkeit, daß Er nicht
nur dein Vatter, ſondern

auch um deinetwillen un⸗
SNſer Vatter ſey, Krafft

deiner Zuſage: Ich fah⸗

re auf zu meinen Vatter,

und zu euren Vatter, zu
meinen GOtt, und zu eu⸗
ren GOtt. Ziehe auch

unſer Gemuͤth von aller
Welt⸗Liebe ab, und laß
uns unſere geiſtliche

Himmelfahrt, unſerer
Seele nach, mit Dir hal⸗

. ten, dadurch, daß wir ſu⸗
chen, was droben, da
Chriſtus iſt, ſitzend zur

Rechten GOttes, daß

wir trachten nach dem,

das droben iſt, nicht nach
dem,

136 Gebet am Feſt der

Fitnmnelf

dem, das auf Erden iſt,
damit wir uns verſichert
halten koͤnnen, es werde
dermaleinſt unſere Seel,
und unſer Leib, gewiß

auch dahin kommen, wo
wir mit unſern Gedan⸗

cken, Betrachtungen,
Begierden und Seuff⸗

tzern, in unſerm Leben ge⸗ it

weſt ſind. L
Wir befehlen Dir auch,
zu deiner treuen Fuͤrſor⸗

ge, um ſo viel getroſter

die gantze Thriſtenheit,
alldieweil wir wiſſen,
daß Du geſetzet biſt uͤber
alle Fuͤrſtenthum, Ge⸗
walt, Macht, Herr⸗
ſchafft, und alles, was
genannt mag werden,
nicht allein in dieſer Went⸗
on⸗

ndetn
fufftti
hott

Himmelf. IEſu Chriſti. 137

ſondern auch in der zu⸗
kuͤnfftigen, und daß
GOtt alle Dinge unter

deine Fuͤſſe gethan, und
Dich geſetzt habe zum

aupt der Gemeine uͤ⸗
er alles. Laß Dir befoh⸗
len ſeyn alle Chriſtliche

Obrigkeiten, inſonder⸗
heit die Roͤmiſche Kaͤy⸗

ſerliche Maje ſtaͤt, und

14
,
umg

6
. 6

dann auch Einen Hoch⸗
Edlen und Hochweiſen
Rath allhier, und mache
aus Ihnen treue Amt⸗
Leuthe deines Reichs,
und ſorgfaͤltige Saͤug⸗

Ammen und Pflegere
deiner Kinder. Sey Du
erhoͤhet bey den Schil⸗

den auf Erden, und erhoͤ⸗
he Sie auch wieder da⸗
fuͤr,

138 Geber am Feſt der

=—
=
=
—.

fuͤr, durch deinen Segen. Ee
Erhalte, bis ans Ende
der Welt, fromme Hir⸗ P
ten und Lehrer in der We
Gemeine, daß die Heili⸗ F.
gen zugerichtet, und der ſe g⸗
Leib TChriſti erbauet wer⸗ cr ie
de, daß wir wachſen in hn,
allen Stuͤcken, an Dir, ge
unſerm Haupt, bis Du ſeſe
uns endlich alle zu Dir ſech n
ziehen, und deine Ver⸗ ng
heiſſung an uns erfuͤllen luſe

wirſt: Vatter, Ich will, neite
daß, wo Ich bin, auch die mnnlen
bey mir ſeyen, die Du mir er n
gegeben haſt, daß ſie meine iſd de
Herrlichkeit ſehen. Amen! fizen
in JEſu Namen!
Amen.

Ein

Himmelf. IEſu Chriſti. 139
Ein anders.
Dir dauncken
e eſa Chri⸗
ſte! daß Du Dich, nach

deiner ſiegreichen Aufer⸗
ſtehung, deinen lieben

Juͤngern und Apoſteln
geoffenbaret, auch ſie zu⸗

gleich ausgeſandt haſt,
durch die Predigt des

Ebangelii Dir eine Ge⸗
meine auf Erden zu
ſammlen, und dein Reich
unter uns aufzurichten;

und darauf gen Himmel
gefahren biſt, und Dich
jur Rechten deines Vat⸗

ers geſetzet haſt, damit
Du in Goͤttlicher Krafft
uns ſchuͤtzen, und regie⸗
ren

140 Geber am Feſt der

ren moͤgteſt. Wollte
G Ott aber, daß wir die⸗
ſe Wahrheiten eben ſo le⸗
bendig glaubten, und
uns zueigneten, als ge⸗
wiß wir dieſelbe aus dei⸗
nem Wort wiſſen; da⸗
mit Du nicht auch unſern
Unglauben, und unſers
Hertzens Haͤrtigkeit zu

Denn glaubten wir recht
veſtiglich deine Auferſte⸗
hung, wie koͤnnten wir
todt in Suͤnden bleiben?
glaubten wir deine Him⸗
melfahrt, wie koͤnnten
unſere Hertzen ſo an der
Erde kleben, daß wir
nicht eyferiger trachten

ſchelten, Urſach haͤtteſt.

himtmel

Huͤſte
Schat
in Un
Ghonn i
luch fe
enaß,
, un
tnſt
, N
ten dei
Uette
Ulyran
ſe Mie
in bae⸗
aln
s, in
nd V
1 ſhin

Himmelf. JIEſu Chriſti. 141

lſe muͤſte ja ſeyn, wo unſer
th Schatz iſt, und wir ſehne⸗

eten uns, ſowol jetzo

ſchon in Gedancken, als
auch fein bald, der See⸗
le nach, ſelbſt bey Dir zu

ſer: ſeyn, und deine Herrlich⸗

keit zu ſehen. Glaubten

ECwir, daß Du zur Rech⸗

ten deines himmliſchen

Vatters ſitzeteſt; wie

=I =
= = = = —

— =ẽ

A koͤnnten wir ſo frech dei⸗
ne Majeſtaͤt mit Suͤn⸗
den beleidigen, und dei⸗
nes allmaͤchtigen Schu⸗
tzes, in unſern Truͤbſalen
und Widerwaͤrtigkeiten,
ſo ſchaͤndlich vergeſſen?
Ach! ſo ſtaͤrcke denn un⸗
ſern ſchwachen Glauben,
je laͤnger, je mehr, und
ſegne dein Wort, als das
on

₰△

142 Geber am Feſt der

himmelf

von Dir ſelbſt geſetzte
Mittel unſers Glau⸗
bens, daß es ſeine Krafft
an uns beweiſe. Du be⸗
fiehleſt deinen Apoſteln:
Gehet hin in alle Welt,
und prediget das Evan⸗
gelium allen Treaturen;
und verſprichſt darbey:
Wer da glaubt, und ge⸗
taufft wird, der wird ſee⸗
lig werden. Nun muͤſ⸗
ſen wir Dir freylich hertz⸗

lich dancken, daß, ob⸗

ſchon nicht der Apoſtel
Fuß, doch ihre Stimme

Und Lehre, bereits vor g

vielen hundert Jahren

auch zu uns hieher ge⸗ n
kommen, und das liebe

Evangelium uns noch

taͤglich geprediget wird,
laß

ſß es
ler u
fen th
en, wor
Gb us
Sinn,
n Veu
r deter
uen,
ns gen
ſice
n noe
ſt,ſeben

-

En wi
Pbgech
cern,

Himmelf. IEſu Chriſti. 143

ſet laß es aber nicht wieder

leer zu Dir kommen, ſon⸗

uf dern thun und ausrich⸗

=S
☛

–
S=ꝛ

SS
= =

E

ten, worzu Du es ſendeſt.
Gib uns einen ſolchen
Sinn, wie denen Zuhoͤ⸗
rern Petri, daß, wenn
wir deiner Diener Wort
hoͤren, es uns durchs
Hertz gehe, und wir mit
ernſtlichen Vorſatz fra⸗
gen moͤgen: Ihr Maͤn⸗

5he ner, lieben Bruͤder, was

ſoͤllen wir thun? Mache
uns gleich denen Theſſa⸗

lonichern, daß wir das

[Wort goͤttlicher Predigt
empfangen und aufneh⸗
men, nicht als Men⸗

ſchen⸗Wort, ſondern, wie

es auch wahrhafftig iſt,
Rals GOttes Wort, ns
4 9

di Himmelf. JI Eſu Chriſti. 145
ltn in deinen Augen ſeyen
Wuim herrlich, ohne Flecken und
ne, Runtzel, heilig und un⸗
ewiſen ſtraͤfflich. Laß uns, um
ilt derſelben willen, Kindes⸗
Recht bey deinem himm⸗
liſchen Vatter genieſſen,
N und verſiegle dadurch, in
ttt ⸗ uns, den Anſpruch an
teß das unverwelckliche Erb,
ſi das uns beygelegt iſt im
t Himmel. Erhalte uns
iſftt et in Beſtaͤndigkeit unſerer
go Zuſage, und des Bun⸗
en des, den wir in der Tauff
L mit der heiligen Drey⸗
t⸗ /ℳ Einigkeit aufgerichtet,
ntn damit wir uns deiner
4 Beſtaͤndigkeit gleich⸗
N falls verſichern koͤnnen.
4 Ja, wenn wir, aus
6n Schwachheit, wancken,
G und

3
ewi
ſs
. NNr
nuh

146 Geber am Feſt der zimmelf.

und brechen; ſo verlaß n,ie
uns nicht, ſondern bleibe gehten
Du treu, und laͤugne dei⸗ Punder
ne Barmhertzigkeit und eatn
Langmuth nicht gegen h
uns, auf daß einſt, im
Sterben, unſer unuͤber⸗

windlicher Troſt ſeye, weil miſt
n,

wir an TCHriſtum glau⸗ ſen,
ben, und auf Ihn getauf⸗ ſanti
fet ſind, ſo wuͤrden wir ner)
auch gewiß und unfehlbar f
ſeelig werden. rte
Damit wir aber unſers pſten
Glaubens an Dich, O fffer
liebſter Heyland! je und ſ
allezeit verſichert ſeyn Pilen
moͤgen; ſo laß auch bey g
uns angetroffen werden eß
die benannte Zeichen, ſgf

—

D—☛–
.
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R
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N
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Se.

R⸗ Himmelf. IEſu Chriſti. 147

dnn nen, die da glauben. Wir
lch begehren nicht, daß Du die
E Wunderwercke, die zur
Net n Pflantzung der Chriſtli⸗
chen Kyrche noͤthig waren,
e und nach ſolcher Pflan⸗
ui tzung wieder aufgehoͤret,
N (weil ſie nicht den Glau⸗
in⸗ bigen, ſondern den Un⸗
H hii glaubigen zu gut gegeben
Uirdusg waren,) wieder aufs neue
ruihk einfuͤhren, und uns damit
ausruͤſten ſolleſt. Nur
ern n das bitten wir, Du wolleſt
Dih/l geiſtlicher Weis an uns
len thun, und auf unſern
he Glauben folgen laſſen,
iche was ehedem eigentlich
1 el und buchſtaͤblich an denen
Jitt Glaubigen iſt geſpuͤhret

ul worden. Verleihe nem⸗
ilin Nlich, daß wir den Teuffel
G 2 aus

14 Gebet am Feſt der Hifmtnelf.

aus unſern Hertzen trei⸗ Vandel
ben, damit er uns nicht ſß n
mehr verfuͤhre, noch ſein Uchdie
Werck in uns habe; ſon⸗ nddan
dern, daß er von uns in hen D
kurtzem unter unſere Fuͤſ⸗ mn G
ſe getretten werde, und bhine
hingegen dein guter Geiſt iinſen
6

uns treibe, leite und fuͤh⸗ al
re. Schencke uns neue ſeſſigte
Zungen, und neue Spra⸗ d gle
che, daß unſere Zungen ſ ſet

vom Satan weder regie⸗ Nihfen.

ret werden, Boͤſes zu re⸗ Si,
den, noch gehemmet wer⸗ Aunck,
den, das Gute vorzubrin⸗ gech
en. Haben wir uns bis⸗ ch fihe
her die Welt⸗ und Sa⸗ Ens
tans⸗Sprache angewoͤh⸗ NMrgg
net, und haben unſere din n
Zungen den gantzen Leib E Lod
beflecket, und all ſen e Se
an⸗

W v

SEe

eidan Himmelf. Ickkſu Chriſti. 149

te ne Wandel gugelündet⸗ ſo
rmin laß uns ins kuͤnfftige
in durch dieſelbe Dich loben,
und von geiſtlichen Goͤtt⸗
lichen Dingen gerne re⸗
uß den. Staͤrcke uns, die
N,

zni Schlangen auszutreiben
Cre aus unſern Hertzen, nem⸗
etemſt lich alle teufliſche Wider⸗
i ain ſpenſtigkeit wider GOtt,
de S und alle boͤſe, liſtige
ſe gle Falſchheit wider unſcen

Naͤchſten. Will uns die

Neer
nen Suͤnde, als ein ſuͤſſer
ſcnee Tranck, laben, aber auch
zugleich durch den bey

n, ſich fuͤhrenden Gifft toͤd⸗
. ten; ſo wende Du, O
HErr JEſu! durch dein
Wiut Dad Heil. Geiſt,
alle Todes⸗Gefahr un⸗
D ſe rer Seelen von uns ab.

156 Geber am Feſt der

Werden wir kranck an
unſern Seelen durch An⸗
fechtungen, Verſuchun⸗
gen und Pruͤfungen, die
Duuͤber uns verhaͤngeſt;
ſo laß uns durch die
glaubige Ergreiffung dei⸗
ner allmaͤchtigen Huͤlffs⸗

und Troſt⸗Hand bald

wieder geneſen, daß wir
alles vermoͤgen, durch
Dich, der Du uns maͤch⸗
tig macheſt. Endlich a⸗
ber, O Glorwuͤrdiger
Koͤnig JESu Chri⸗
ſte! wenn wir in der
Welt alles ausgeredet,
vollbracht, und gethan
haben, weßwegen Du
uns in dieſe Welt geſe⸗
tzet haſt; ſo nimm unſe⸗
re Seelen zu Dir auf „in
eine

Himmelf.

ſeine H
s us
ge Hi
zdiſche
he Hin
unnlihe
Nehim

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—.

ſtde Himmelf. JEſu Chriſti. 11

nen deine Herrlichkeit, und
chhh laß uns unſere wahrhaff⸗
n tige Himmelfahrt hal⸗
ten, gleichwie wir uns
at inzwiſchen unſere geiſtli⸗
ditohe che Himmelfahrt, durch
efne himmliſche Betrachtun⸗
n te gen, bemmtiiche Liebe
hn und Verlangen, und ei⸗
Mn nen himmliſchen Wan⸗
h,r del zu halten, angelegen
ſeyn laſſen wollen, auf
nt⸗ g daß an uns kraͤfftig ſey
die Fuürbitte, ſo Du ehe⸗
3 dem zu deinen Vatter ge⸗
Nrer than: Vatter! Ich will,
das, wo Ichbin, auch die
n bey Mir ſeyen, die Du
Mir gegeben haſt, daß ſie
EeN meine Herrlichkeit ſehen.
So lange aber wir, oder
fn auch unſere Nachkom⸗
N G 4 men,

—

S =⸗= bpu

=

57

-ee
— —

=1
=

= =

152 Geber am Feſt der hümmnelk
men, noch allhie leben ſhenle
muͤſſen, ſo ſende ferner ſ wi
allezeit aus, die dein ſerD
Wort an allen Orten ſahen
predigen, und wuͤrcke mit hg,
ihnen, zur Erhaltung und ſa heng
Troſt deines armen ge⸗ hgn
ringen Haͤuffleins. Be⸗ ſnc ,
kraͤfftige das Wort durch Jef
die thaͤtliche Erfahrung en
in der Seele, und laß es —
auch in die Hertzen der
Groſſen in der Welt (
durchdringen, daß ſie n e
Dich ehren und anbeten. d
Segne die Roͤmiſche
Kaͤyſerliche Majeſtaͤt,
und auch unſere liebe O⸗ S
brigkeit, fuͤr den Schutz, .
Beyſtand und Befoͤrde⸗ G.
rung, die ſie deinem neen
Reich goͤnnen, und dem⸗ er
ſelben

Himmelf. IEſu Chriſti. 153

ſe li ſelben leiſten damit Sie,
— und wir alleſamt mit Ih⸗
denn nen, Dich dermahleins mit
Freuden wiederkommen
ſdun ſehen, wie Du vor ſo
um viel hundert Jahren gen
(„ Himmel gefahren biſt.
4 45 Amen, in deinem ſuͤſ⸗
otdet ſen JEſus⸗Nahmen,
fin Amen!
Udee⸗ -

Gebet
Am erſten Pfingſt⸗

nle Tag.
Nn (WA ENRR Allmaͤch⸗
lce tiger GOTT
6e „ und Vatter!
Beice der Du im An⸗

he fang aller Dinge, und
o bey der Schoͤpffung
G5 Sin⸗

=

154 Gebet nerſte

Himmels und der Erden, 6s igti
das Licht aus der Fin⸗ gten
ſternis haſt hervor zu r,die
leuchten befohlen, durch eſis
dein Krafft⸗Wort, da ſt in
Du ſprachſt: Es werde ſſen
Licht! wir dancken Dir,
demuͤthiglich, daß Du
aus lauter Barmher⸗
tzigkeit, unter uns Men⸗
ſchen, die wir, durch die
Suͤnde, wiederum in die
Finſternis der Ungerech⸗
tigkeit, der Bosheit, der eg ſe
ſchweren Straffen und an
ewigen Verdammnis, ſe
gerathen ſind, ein helles n
Licht hervor gebracht,
und deinen Heil. Geiſt,
nicht nur in der gantzen deſ ch
Chriſtenheit, ſondern ſen
auch in den Hertzen 4, ſten
ne

—e = e
— e
=
— ☛meã, =
E:
=S= =—
— —

=
E:
SS=
=
=

am erſten Pfingſt⸗Cag. 155

Erden nes jeglichen Glaubigen,
er leuchten laͤſſtt: So, daß
dr wir, die wir weyland Fin⸗
„Ah ſternis waren, nun ein
Licht in dem HERRN.
9 be heiſſen koͤnnen, und ein
49 O, neues Geſchoͤpff der See⸗
aß A ligkeit aus uns worden
arther⸗ ſ⸗ daß wir alſo ſagen
6Ma koͤnnen: Iſt jemand in
u e Chriſto, ſo iſt er eine neue
mirhe Creatur, das Alte iſt
ſgerch vergangen, ſiehe! es iſt
het, A alles neu worden. Du
fn haſt nicht nur ſichtbarlich
n über die lieben Juͤnger
hels und Apoſtel, am erſten
roe ut Pfingſt⸗Feſt, nach dei⸗
gt ner Himmelfahrt, den
tem Heil. Geiſt ausgegoſſen;
ſdan ſondern auch laͤngſt vor⸗
ten her verkuͤndigen laſſen:

1 G 6 Ich

= S —

156 Gebet erf

Ich will meinen Geiſt ſcht n
aus gieſſen uüber alles ften.
Fleiſch; welche Verheiſ⸗ Pen
ſung uns und unſerer Dir,
Kinder iſt, und aller, 6t!
die ferne ſind, welche ſt,
Du, unſer HErr, noch
herzu ruffen wirſt. Ge⸗ Aige
lobet ſey alſo GODTT
der HERR, der noch die⸗ fnn
ſe Stunde an uns erfuͤllen n
will, was Er vor Zeiten g
geredt hat, durch den ſ
Mund ſeiner heiligen heſe⸗
Propheten: Der nicht S
nur das Amt des Gei⸗ ece
ſtes unter uns aufge⸗
richtet hat, ſondern auch

der himmliſchen Gabe
des Geiſtes uns theil⸗
hafftig machen will,
wenn wir Ihme nur
nicht

am erſten Pfingſt⸗Tag. 157

nicht muthwillig wider⸗
ſtreben.
Weil es alſo nicht an
Dir, O barmhertziger
GOtt! ſondern an uns
fehlet, wenn wir ſind und
bleiben, Fleiſchliche, die
da keinen Geiſt haben:
So bitten wir Dich,
nimm ſelbſt hinweg von
uns, was der Einwoh⸗
nung des Heiligen Gei⸗
ſtes in uns hinderlich iſt.
Treibe zuvoͤrderſt den boͤ⸗
ſen Sunden⸗ und Hoͤl⸗

len⸗Geiſt aus derjenigen

Hertzen unter uns hin⸗
aus, in welchen er noch,
. dieſer Zeit, ſein Werck
hat, als in Kindern
des Unglaubens. Zer⸗
ſtoͤre ſeine Wohnung in
G 7 den

158 Gebetr

den menſchlichen Hertzen,

und bringe uns alle in
den Stand, darinnen wir
ſtunden bey unſerer hei⸗
ligen Tauff, als die Wor⸗

te des Glaubens uͤber

uns geſprochen worden:
Fahre aus, du unreiner
Geiſt! und gib Raum
dem Heil. Geiſt. Steu⸗
re unſerm Fleiſch und
Blut, und dem natuͤr⸗
lichen Menſchen in uns,
als welcher nichts ver⸗
nimmt vom Geiſt Gt⸗
tes, und dem die geiſtli⸗
che Sachen eine Thor⸗
heit ſind, daß er dem
Heil. Geiſt den Eingang
in unſere Hertzen nicht
verwehre, ſondern viel⸗
mehr von dieſer himmli⸗
ſchen

—,b, , - – ——
= = — — =
= = = S=
= = = = – = S= =
= ”s ☛ = = - = =

S —
= =
S
= =
= S

am erſten Pfingſt⸗Tag. 159

ſchen Krafft beſieget wer⸗
de. Daͤmpffe in uns
allen Ungehorſam, und
muthwillige Widerſpen⸗
ſtigkeit, um welcher wil⸗
len wir verdienten, ge⸗
ſcholten zu werden: Hals⸗
ſtarrige und Unbeſchnit⸗
tene an Hertzen und Oh⸗
ren, die allezeit dem Hei⸗
ligen Geiſt widerſtreben.

„Verhuͤte bey uns, daß

wir mit Suͤnden den Hei⸗

ligen Geiſt in uns nicht
o, betruͤben, ſondern viel⸗
mwehr, in Betrachtung ſei⸗

ner unſchaͤtzbaren Ein⸗

wohnung in uns, von al⸗

ler Befleckung des Flei⸗
ſches und des Geiſtes

tee Uns reinigen, und fort⸗
enn⸗ fahren mit der Heili⸗

gung

160 Geber fnerſte

gung, in der Furcht nd
GHttes. ,ſ.
Du haſt, O guͤtiger beſ de
Vatter! die Ordnung NOff
deines heiligen Willens Mmt
uns geoffenbaret, und en u
befohlen: Thut Buß, ſo lten
werdet ihr empfahen die ſg
Gabe des Heil. Geiſtes.
Ach! laß uns alſo recht ſede
in dieſen deinen Willen n d
ſchicken, und dem Straff⸗ es
Ant des Heiligen Gei⸗ (
ſtes in uns Platz geben, nfen
wenn Er uns zurufft: he
Wache auf, der du ſchlaͤf⸗
feſt, und ſtehe auf von ſe
den Todten, ſo wird dich
Chriſtus erleuchten. Und e
wenn wir, auf wahre heſ
Buſſe, des Troſtes, und if
der Beruhigung unſers finen
D⸗

—

am erſten Pfingſt⸗Tag. 161

bloͤden Gewiſſens beduͤrf⸗
fen, ſo ſchencke uns den
Geiſt der Weisheit, und
der Offenbahrung, daß
wir mit erleuchteten Au⸗
gen unſers Verſtaͤndnis
erkennen moͤgen, welches
da ſey die Hoffnung un⸗
ſers Beruffs, und wel⸗
ches da ſey der Reich⸗
thum deines herrlichen
Erbes an deinen Heili⸗

gen. Erneure uns als⸗

denn ferner im Geiſt un⸗
ſers Gemuͤths, daß wir
anziehen den neuen Men⸗
ſchen, der nach Dir ge⸗
ſchaffen iſt in rechtſchaf⸗

fener Gerechtigkeit und
Heiligkeit. Schmuͤcke

und ziere uns mit den
ſchoͤnen Fruͤchten des
Heil.

162 Gebet imerſt

—

Heil. Geiſtes, welche ſind n den
allerley Guͤtigkeit, Ge⸗ dedeen
rechtigkeit und Warheit, ee
allerley Tugenden, als ffe
Liebe/Freude, Friede, Ge⸗ ſeley
dult, Freundlichkeit, Guͤ⸗
tigkeit, Glaube, Sanfft⸗ gher⸗
muth, Keuſchheit. In haſts
allen unſern Noͤthen laß (nntten
in unſern Hertzen wohnen e ſe
den kindlichen Geiſt dei⸗ ne
nes Sohnes, der da aen!
ſchreye: Abba lieber yg
Vatter! derſelbe helffe—
denn unſerer Schwach⸗ et,
heit auf: Und wenn wir eſe
nicht wiſſen, was wir be⸗
ten ſollen, wie ſichs ge⸗
buͤhrt, ſo vertrette Er
uns aufs beſte mit un⸗ ef
ausſprechlichem Seuff⸗ Ag
tzen. Wtui uns der Sa D
a

*

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Se-

S= = .

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= = ☛ =

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am erſten Pfingſt⸗Tag. 16

tan deine Gnade, das
Verdienſt Chriſti, und
unſere Seeligkeit in
Zweiffel ziehen, und mit
allerley Anfechtungen
uns plagen will, ſo laß
uns daran erkennen, daß
Chriſtus mit aller ſeiner
erworbenen Seeligkeit in
uns bleibe, nemlich an
dem Geiſt, den Er uns
gegeben hat. Und dieſer
heilige Troſt⸗Geiſt gebe
denn Zeugnis unſerm
Geiſt, daß wir deine Kin⸗
der ſind. Und gleichwie,
da wir anfingen zu glau⸗
ben, wir verſiegelt wor⸗
den ſind mit dem Heil.
Geiſt der Verheiſſung,
welcher iſt das Pfand
unſers Erbes; alſo ver⸗
leihe

Gebet merſte

leihe gnaͤdiglich, daß wir Vi
auch damit verſiegelt ſeyn un die
und bleiben auf den Tag lriſt⸗
unſerer Erloͤſung. In W hei
unſerer letzten Noth laß 6 Er
am allermeiſten deine Lie⸗ t, mit
be in unſer Hertz ausge⸗ cte
goſſen ſeyn, durch den halen
Heiligen Geiſt, daß wir t

164

vielmehr veſtiglich hof⸗ t
fen, daß, weil der Geiſt ſeht,
deß, der JIEſum von den ades
Todten auferwecket hat, ,
in uns wohnet; ſo werde g
derſelbe, der IEſum von
den Todten erwecket hat,
unſere ſterbliche Leiber
lebendig machen, um des⸗ terg
willen, daß ſein Geiſt in ip ⸗
Uns wohnet.

am erſten Pfingſt⸗Tag. 16 5

Wir befehlen Dir
auch die gantze werthe
Chriſtenheit, welche
der Heilige Geiſt durch

das Evangelium beruf⸗

fet, mit ſeinen Gaben

erleuchtet, im rechten

Glauben heiliget, und
erhaͤlt. Schencke ihr al⸗
lezeit ſolche Lehrer und
Prediger, welche dein
Geiſt ſelbſt tuͤchtig gema⸗

chet hat, das Amt zu fuͤh⸗

ren des Neuen Teſtamen⸗
tes, welches nicht iſt ein
Amt des Buchſtabens,
ſondern des Geiſtes.
Laß ſie mit Bezeugung
vieles Geiſtes, und

„vieler Krafft, predigen,

und zwar mit mancher⸗
ley Gaben ausgeruͤſtet
ſeyn,

166 Gebet

ſeyn, dennoch aber nur
einerley Erbauung ſu⸗
chen, und auf einen End⸗
zweck zielen. Ermuntere
ſie, daß ſie Acht haben

auf ſich ſelbſt, und auf ch i

die gantze Heerde, unter

welche ſie der Heil. Geiſt
geſetzt hat zu Biſchoͤf⸗ 5
fen, zu weiden die Ge⸗
meine GOttes, welche
Er durch ſein eigen Blut
erworben hat. Setze end⸗
lich auch in das aͤuſſerli⸗ er
che Regiment deiner Kyr⸗
che Regenten und Her⸗
ren nach deinem Willen,

auf welchen ruhen moͤge
der Geiſt des HErrn, der
Geiſt der Weisheit, und
des Verſtandes, der
Geiſt des Raths, nd
er

am erſten Pfingſt⸗Tag. 167

berur der Staͤrcke, der Geiſt
ng „ der Erkaͤnntnis, und
end Furcht des HErrn. Laß
mmmtu von keinen unter Ihnen
ha weichen deinen Geiſt,
f noch uͤber ihn kommen,
,Ute und ihn verunruhigen
.Geſt einen boͤſen Geiſt, wie
Gichif⸗ Saul, ſondern lehre Sie
ehe alle mit David beten,
ſege dein guter Geiſt fuͤhre
Bl mich auf ebener Bahn.
een Erhalte die Roͤmiſche
iuſee Kaͤyſerliche Majeſtaͤt,
ſerghe wie auch unſere Hochge⸗
6he bietende liebe Obrigkeit,
u in deiner Gnade, ſegne
ung Ihr Regiment, befoͤrdere
nn Ihre heilſame Anſchlaͤ⸗
t, ge, erleichtere Ihre! Laſt,
11 Lechindere, was Ihnen
)Rſchaͤdlich iſt, und ruͤſte
4* Sie

— =

168 Gebet merſt
Sie aus, wie dorten die E

ſiebentzig Aelteſten in Iſ⸗ 8

rael, nimm nicht ſowol !
des Geiſtes Moſis, als
vielmehr des Geiſtes e
Chriſti, und lege es auf izel⸗
Sie, daß Sie die Laſt des tss
Volcks tragen, und auch Uemt
zugleich deiner Kyrche
heilſam vorſtehen moͤ⸗ ſ
gen. In Summa, ſchaf⸗ ign
fe in uns allen ein reines ſeins
Hertz, und gib uns einen
neuen gewiſſen Geiſt, ver⸗ Mheg
wirff uns nicht von dei⸗
nem Angeſicht, und nimm
deinen Heil. Geiſt nicht
von uns, troͤſte uns wie⸗
der mit deiner Huͤlffe, und
der freudige Geiſt ent⸗ ſſes
halte uns Dir, Amen! in ſſen
JEſu Namen, Amend ngke
in

am erſten Pfingſt⸗Tag. 169

ten ſ Ein anders.
Du emige
ſe E SES und unaus⸗
66, 6 ſprechliche
Geſt Liebe! Du
T tobrntr Sohn

u ſed i dir unſere Her⸗
ſtzen lang nicht mit ſo
t heiß⸗und helle⸗brennen⸗
he dem Liebes⸗Feuer gegen
eDich entzuͤndet ſind, wie
ie es deine Wuͤrdigkeit,
ſönmmm und des heutigen Pfingſt⸗
ſt nitt Feſtes Heiligkeit erfor⸗
uti dert. Denn zu geſchwei⸗
ud gen des innerlichen Zeug⸗
u niſſes unſerer Hertzen
tetn ſelbſt, welchen ihre Kalt⸗
nun ſinnigkeit, und ihr in der
En H Welt

170 Geber

Welt zerſtreuter Sinn,
am beſten bekannt iſt;

ſo aͤuſſert ſich leider!

auch das aͤuſſerliche
Kennzeichen der erloſche⸗
nen Liebe, gegen Dich, an
den meiſten unter uns,
welches Du in dem heuti⸗
gen Evangelio, zu unſe⸗
rer Pruͤfung, anzeigeſt,
da Du ſprichſt: Wer
Mich nicht liebet, der haͤlt

meine Worte nicht. Wir

ſehen ja taͤglich und deut⸗
lich, daß der meiſten
Menſchen Leben, ja, wel⸗
ches wir nicht laugnen
koͤnnen, unſer aller na⸗
tuͤrliche Neigung dahin
ziele, daß GOttes Ge⸗
bote verachtet, und was
denſelben zuwider iſt, und

gegen

= = =
SEE
—

SS
==*
Se =

=
=

—

α.
— — — —

S=S=SS = =
=

—
=

am erſten Pfingſt⸗Tag. 171

Sinn,
nut iſ⸗
eider
ſetlihe
tloſce

ges en ſie ſtreitet, voll⸗
racht werde. Wir be⸗
kuͤmmern uns kaum dar⸗
um, daß wir nur wiſſen
und erkennen moͤgen, was
Du uns geboten oder ver⸗
boten habeſt, geſchweige,

daß wir angelegentlich
dafuͤr Sorge truͤgen, wie

ſolche Gebote von uns
in die Ubung moͤchten ge⸗
bracht werden. Ja! woll⸗
te GOTT! es waͤre nur
gar niemand unter uns,
der dein Feind waͤre, und
dich haſſete, welcher Suͤn⸗
de Du gleichwol ſo viel

tauſend Menſchen bezuͤch⸗

tigeſt, wenn Du ſprichſt:
Wiſſet, daß Mich die
Welt vor euch gehaſſet

hat. Solch unſer Ver⸗

H 2 bre⸗

172 Gebet

brechen wolleſt Du nun
um deiner grundloſen
Barmhertzigkeit willen
uns vergeben, und mit
deiner ewigen Liebe ja
nicht von uns weichen,
ſondern vielmehr, durch
dieſelbe, uns zuvor kom⸗

men, und unſere eißkalte

Hertzen erwaͤrmen, biß

wir, durch dein Liebes⸗

Feuer recht durchdrun⸗
gen⸗ in wahrer Gegen⸗
iebe zu Dir entbrennen,
und mit Petro auf deine
Allwiſſenheit uns ſicher
beziehen doͤrffen, ſagen⸗
de: HErr! Du weiſt al⸗

le Dinge, Du weiſt, daß aſc

wir Dich lieb haben. Gib

uns zu ſolchem Ende dei⸗

ne Freundlichkeit und
twi⸗

Du nu
ndloſen
iler
d n
Cebe ſ
veichet
, durdh

am erſten Pfingſt⸗CTag. 173

ewiges Erbarmen recht
empfindlich zu ſchmecken,
und geuß deine Liebe in
unſere Hertzen aus, durch
den Heiligen Geiſt, daß
wir wiſſen, und lebendig
erkennen, was deine Lie⸗

be an uns gethan, wie

ſie Dich vom Himmel her⸗
ab gezogen, in unſer
Reiich und Blut einge⸗
leidet, zu einem Knecht
gemacht, ja endlich gar
ans Creutz genagelt, und
erwuͤrget habe: damit
wir uns mit Johanne
ernſtlich entſchlieſſen moͤ⸗
gen: Laſſet uns JE⸗
ſum lieben, denn Er hat
uns erſt geliebet. Dru⸗
cke unſern Seelen ein,
was fuͤr Gutes uns

H 3 dei⸗

174 Beber

deine Liebe ſchencke, wie
ſie unſere Suͤnden tilge,
der Hoͤllen Glut ausloͤ⸗
ſche, des Teuffels Reich
zerſtoͤre, uns bey GOtt
ausſoͤhne, zu ſeinen Kin⸗
dern mache, den Himmel
und die Seeligkeit uns
aufſchlieſſe, und alſo aus
dem groͤſten Elend uns
in die hoͤchſte Gluͤckſee⸗
ligkeit verſetze, damit wir
in entbranntem Liebes⸗
Eifer mit Paulo aus⸗
ruffen: Wer JE SuM
Chriſtum nicht lieb hat,
der ſey Anathema, Ma⸗
haram motha.
Damit ſich aber nie⸗
mand in Heucheley ſelbſt
betriegen, und einbilden
moͤge, er liebe Dich, ſo er
Dich

unerf
dihdo
tuccke
of

—

ke, ni
en tie,

t ael⸗

,
1 Nh
Go
en ⸗
Hinnt
ett und
ſo as
nd N
Hiche⸗
gmmtte
Gebes

am erſten Pfingſt⸗Tag. 17

Dich doch nicht liebet; ſo
erwecke uns, daß wir fleiſ⸗
ſig auf die Wuͤrckung und
Geſchaͤfftigkeit, unſerer
Liebe gegen Dich Achtung
geben, und ihre Aufrich⸗
tigkeit pruͤfen. Wer Mich

liebet, ſprichſt Du, der

wird mein Wort halten.
Ach ja! wir wollen, nicht
aus Zwang, ſondern nur,
daß wir Dir gefallen moͤ⸗
gen, deinen Willen thun,
und in deinen Geboten
wandeln. Was unſerem
Fleiſch und Blut ſchwehr

ankommt, und worzu uns
uUunſere Neigung unluſtig

machet, das ſoll uns die
Liebe gegen Dich verſuͤſ⸗
ſen, und darzu ſoll uns die⸗
ſelbe fertig und begierig
9 4 mna⸗

176 Gebet im erſt

machen. Wir wollen dein dein
Gebot der Liebe, das Du ſſung
uns gegeben haſt, an un⸗ unl
ſern Naͤchſten erfuͤllen, en der
und unſere Bruͤder, die len
wir ſehen, lieben, damit ſe
wir Verſicherung haben,
daß wir auch Dich lieben, 8
ob wir gleich Dich nicht ſe⸗ h
hen. Wir wollen eher alles 1! de
dulten und leiden, als uns atur
in dem Gehorſam gegen ch,
Dich irre machen laſſen, en
damit wir in der That be⸗ ge
zeugen, Du ſeyeſt uns lie⸗ fteg
ber, als die gantze Welt. ſin
Ob nun zwar dieſe un⸗ S
ſere Liebe gegen Dich dine
gantz nicht eigennuͤtzig n
ſeyn ſoll, noch mag; ſo ſeſen
wirſt Du uns doch nicht gfer
verargen, wenn wir Dich Ndy
an

—

llendei
das

= —

am erſten Pfingſt⸗Tag. 177

an deine gegebene Ver⸗
heiſſung und Zuſage erin⸗
nern, und nach den Se⸗
gen der Liebhaber JEſu
egierig ſind. Mein Vat⸗

ter, ſprichſt Du, wird den

lieben, wer Mich liebet.
Ach! ſo verwandle denn,

Nlieber himmliſcher Vat⸗
Rter! deine allgemeine

Creatur⸗ und Menſchen⸗
Liebe, derer wir noch in
unſern Suͤnden theilhaff⸗

tig waren, in eine wahr⸗

hafftige, und noch weit
inbruͤnſtigere Kindes⸗Lie⸗
be. Setze uns, wie ein
Siegel, auf dein Hertz,
und wie ein Siegel auf
deinen Arm. Deine Liebe
ſey ſtarck gegen uus, wie
der Tod, ihre Glut ſey
H 5 feu⸗

178 Geber

feurig, und eine Flamme
des HErrn, daß auch viel
Waſſer nicht moͤgen dei⸗
ne Liebe ausloͤſchen, noch
die Stroͤme ſie erſaͤuffen.
Laß in allen unſern
Schickſalen, ja ſo gar
auch, wenn Du uns be⸗
truͤbeſt, doch deine Liebe
kennbarlich hervor leuch⸗
ten, und wenn aller Men⸗
ſchen Liebe gegen uns er⸗
kaltet, ſo laß dein Hertz
in Liebe gegen uns bre⸗
chen, daß Du Dich unſer
erbarmen muͤſſeſt. Kom⸗

me ferner auch, Ohimm ⸗

liſcher Vatter! nebſt dei⸗

nem Sohn JEſu Chri⸗

ſto, und dem werthen
Heil. Geiſt, zu uns, und
mache Wohnung ben
uns.

= =ẽ =
=
–
—

= Se
— ——

luhel,

am erſten Pfingſt⸗Tag. 179

4uns. Gehe nemlich in
unſern Hertzen ſo freund⸗
lich mit uns um, thue
Dich ſo genau zu uns,

ſufn ſchaffe und ordne alles

ſo ſorgfaͤltig bey uns an,

a und bleibe ſo beſtaͤndig

le in uns, wie ein Haus⸗

ele Vatter in ſeinem Wohn⸗

„Haus ſich bezeuget.
Heilige uns zu deinem
Tempel, wie Du ehedem
den Tempel Salomonis
bewohnet, auf denen
ſt Cherubim geſeſſen, und
ℳo in der Wolcken⸗ und

m Feuer⸗Saͤule Dich ge⸗

genwaͤrtig erwieſen haſt.

“ Wohne in uns, Und ſey

unſer GOTT, ſo wollen
wir dein Volck ſeyn, und

e um ſolcher deiner Gna⸗

H 6 den⸗

180 Gebet

den⸗Verheiſſung willen,

von aller Befleckung des
Fleiſches und des Gei⸗
ſtes uns reinigen, und
fortfahren mit der Hei⸗

ligung in deiner Furcht.

Von Dir aber, O wer⸗
ther Troͤſter Heiliger
Geiſt! hat uns unſer
Heyland die Zuſage ge⸗
than, Du werdeſt uns al⸗
les lehren, und uns al⸗
les noͤt higen erinnern.
Ach! ſo laß uns denn in
keinen Irrthum verfal⸗
len, noch von Frey⸗Gei⸗
ſtern verfuͤhret werden,
ſondern heilige uns in
der Warheit, und verklaͤ⸗
re IEſum in unſern Her⸗
tzen. Erinnere uns aber
ſowol im Leben alles deſ⸗
ſen,

am erſten Pfingſt⸗Tag. 181r

—

Wlen,

ſen, was der Satan, die

Welt, und unſer Fleiſch,
aus unſerm Gedaͤchtnis

reiſſen will; als auch im

Tod alles, was uns zu
einem ſeeligen Abſchied
behuͤlfflich iſt. Erinnere

uns unſerer Suͤnden,

daß wir ſie noch hier er⸗
kennen und bereuen, da⸗
mit wir dort nicht daruͤ⸗
ber zu Schanden wer⸗

den. Erinnere uns des
Uiutigen Verdienſts JE⸗
ſu Chriſti, daß wir freu⸗
dig darauf abdrucken, und
der Fuͤrſt dieſer Welt,
wenn er kommt, nichts
an uns finde. Erinnere
uns der ewigen Freude,
daß wir alles Zeitliche

gern verlaſſen. Gib uns

97 auch

182 Gebet

auch endlich deinen Frie⸗
den, O liebſter JEſu!

welchen Du deinen Jun⸗
gern gelaſſen, daß, nach⸗

dem wir gerecht ſind

durch den Glauben an 9

Dich, wir auch Friede ha⸗
ben im Leben und Ster⸗
ben mit deinem himmli⸗
ſchen Vatter. .
Regiere Ihro Roͤmi⸗
ſche Kaͤyſerliche Maje⸗
ſtaͤt, und alle, auch unſe⸗

re liebe Obrigkeit, daß

aus Ihren Bezeugungen
die Welt erkenne, daß Sie
den Vatter lieben, und
alſo thun, wie Ihnen der
Vatter geboten hat, und
ſegne Sie dafuͤr, daß we⸗
der der Satan, noch an⸗
dere Ihre Feinde, irgend
etwas

am erſten pfingſt⸗Tag. 183

etwas an Ihnen haben
moͤgen. Der Geiſt der

Warheit unterrichte alle
Lehrer und Prediger in

denen Stuͤcken, die ſie der
Gemeine vortragen ſol⸗

ſbee len, und laſſe ſie in keinen
Irrthum fallen. Ja, er⸗
halte deine gantze Kyrche,

biß Du, O HErr JC⸗

ſul! wieder kommen, und
uns in die ewige Woh⸗
nungen der Seeligkeit
einfuͤhren wirſt. Amen!
eEee geſchehe, Amen!

Amen!

) „°(S☛
6

Gebet

184 Gebet am Feſt der

Gebet n6

Am Feſt der Heili⸗ ſep
gen Drey⸗Einig⸗ Oott

keit. ſhger
s 5
ODrey⸗Einiger, en

ewiger GOtt!
der Du Dich cef
in deinem hen
Wort, als den einigen (n p⸗
wahren GOtt, gegen al⸗ mge⸗
le heydniſche Goͤtzen und
Abgoͤtter; aber auch zu⸗
gleich als Vatter, Sohn
und Geiſt, in dreyen un⸗
terſchiedlichen Perſonen, f
uͤber alle Vernunfft, geof⸗ che
fenbahret haſt. Wir ſeſi
dancken Dir aus innig⸗
ſtem Grund unſerer Pir, te
en/

der

Hle

nig⸗

Eitiger,

GOt

D
eiltn
einige

Heil. Drey⸗Einigkeit. 18 5

tzen, daß Du Dich unſe⸗
rer Seeligkeit ſo eyfe⸗
rig angenommen, und
jede Perſon der Einigen
GOttheit alles noͤthige
beygetragen, was uns
aus der Verdammnis
heraus zu reiſſen, und in
das ewige Leben zu brin⸗
gen/ erfordert wird. Dir,
O ewiger Vatter! dan⸗
cken wir, daß Du die
gantze Welt ſo inbruͤn⸗
ig geliebet, und Dich

unſer aller ſo hertzlich er⸗

barmet, daß Du es auch

dein Beſtes koſten laſ⸗
ſen, und eher deines ein⸗

/, gebohrnen Sohns nicht

ie
e⸗
⸗

verſchonet; als daß Du
uns, deine Creaturen,
haͤtteſt verderben laſſen
ſollen.

186 Geber am Feſt der

ſollen. O unerforſchliche

Tieffe der Barmhertzig⸗
keit! wer kan dich ergruͤn⸗
den? Dir, O allerlieb⸗
ſter Sohn GOttes! dan⸗
cken wir, daß Du den

Willen deines himmli⸗

ſchen Vatters gerne ge⸗

than, und Dich, in deiner
angenommener Menſch⸗
heit, nicht nur allem Unge⸗

mach, Truͤbſal und E⸗
lend unerſchrocken unter⸗
worffen, ſondern auch ſo
gar deinem Vatter ge⸗
horſam worden bis zum
Tod, ja zum ſchmertzli⸗
chen Tod am Creutz. O
unausſprechliche Liebe!
wer kan Dich gnug ruͤh⸗
men? Dir, O Heiliger

Geiſt! dancken wir, daß
Du

Nſh
die
hen zu
tung

der Heil. Drey⸗KEinigkeit. 187

eſchihe Du CThriſtum verklaͤreſt,
theny und die Hertzen der Men⸗
hergt ſchen zur Buſſe und Be⸗
kehrung, Glauben und
MW Zuverficht, Heiligkeit
und Gerechtigkeit, brin⸗
jung geſt, daß das Blut JE⸗
nrn ſu Chriſti an uns nicht
itdem verlohren iſt, ſondern ſei⸗
ih ne ſeeligmachende Krafft
enln⸗ erweiſen kan. O ſuͤſſe⸗
nt ſter Troſt! wer kan ge⸗
um nug dafuͤr dancken? Wir
uct loben Dich hierob billich
tte ” mit allen heiligen En⸗
disn geln, und ſagen: Heilig
Ptnne iſt GOXTT der Vatter!
4 0 Heilig iſt GOTT der
ſiete Sohn! Heilig iſt GHOTT
gd der Heilige Geiſt! alle
it and ſind ſeiner Ehre

1 Wir

188 Geber am Feſt der Heil

Wir bitten Dich aber gegef
auch, O himmliſcher heſel
Vatter! Du wolleſt fer⸗ ſ af
ne von uns ſeyn laſſen, hinde
was deine allgemeine ſ ſi
Liebe und Begierde zu es an
unſerer Seeligkeit von ſen
uns abwenden, und den ſaſg
ewigen Fluch auf uns geh
bringen koͤnnte. Werde ) hen
doch des Erbarmens ge⸗ igs
gen uns nicht muͤde, und n
recke deine Hand noch hade
ferner zu uns aus, ob wir ſece
gleich groͤſten Theils ein teri
ungehorſam Volck ſind, ſſe G
das ſeinen Gedaucken etz
nachwandelt, auf einem ng,
Weg, der nicht gut iſt. mgn
O lieber HErr JEſu! zi
laß uns deines Blutes minn
und Todes manmmermehr Noch

der Heil. Drey⸗Einigkeit. 189

chcet vergeſſen, vielweniger
nliſchet denſelben verunehren,
Nlet ſe und alſo deine erworbene
n lſ Gnade mit Fuͤſſen von
genet uns ſtoſſen, uns ſelbſt
genel des ewigen Lebens nicht
gkit to werch achten, folglich uͦ⸗
nd dea ber uns ſelbſt eine ſchnel⸗
e . Verdammnis fuͤhren.
Wd O Heiliger guter Geiſt!
et laß uns Dir nicht unge⸗
ſde, u horſam ſeyn, noch deinen
4 No Gnaden⸗Wuͤrckungen
Dlbnt widerſtehen. Lehre uns
iß ei unterſcheiden, was der
in, boͤſe Geiſt in uns wuͤr⸗
un cket, zu unſerer Verfuͤh⸗
fain rung, Verſtockung, und
* ewigen Untergang; und
el was Du in uns vor⸗
nimmſt, uns aus dem
Genee Reich der Finſternis zu
eH erret⸗

190 Geber am Feſt der Heil.

erretten, und den Suͤn⸗ diſe
den in uns zu ſteuren. n an
Wir erinnern und troͤ⸗ ; in
ſten uns auch heute des in ⸗
veſt⸗ geſchloſſenen Bun⸗ n als
des, welchen Du in un⸗ N, D
ſerer heiligen Tauff mit oͤ
uns allen aufgerichtet itgs:
haſt, da wir getaufft fun
worden ſind, im Namen in,
des Vatters, des Sohns, e
und des Heil. Geiſtes. htont
Du erbieteſt Dich, O ſ gen
lieber Vatter! Krafft die⸗ ſenn
ſes Bundes, Dich un⸗ aſ,
ſer, als deiner Creatu⸗
ren, anzunehmen; dein nte
Vatter⸗Hertz, eben ſo lieb⸗
reich, wie der verlohrne Era
Sohn von ſeinem Vatter heſct
genoſſen, gegen uns auf⸗ 8Ben
zuthun; nach ernſtlicher iteg
Buſſe

ider Heil. Drey⸗Einigkeit. 19 1

n6n Buſſe rechte Vatters⸗
mnen. Treu an uns zu erwei⸗
di ſen; und in allen unſe⸗
helte rem Creutz und Truͤbſa⸗
en len, als uͤber deine Kin⸗
rinp der, Dich zu erbarmen,
nuf n nach deinen eigenen
ſſeiche Worten: Iſt nicht E⸗
etalft phraim mein theurer
Num Sohn, und mein trautes
Gie Kind? Denn Ich dencke
Geie t noch wol daran, was Ich
ch,ihm geredt habe, darum
eftdN bricht Mir mein Hertz ge⸗
dicht gen ihn, daß Ich Mich ſei⸗
Cui ner erbarmen muß. Ach!
halte veſt, weß Du Dich
4

u uns verſprochen haſt.
HErr IEſu Chriſte! Du
dlu ſchenckeſt uns, Krafft die⸗
ſes Bunds, alle deine Ge⸗
mite rechtigkeit, und nimmſt
B dafuͤr

=,ꝝäh
=ꝛ
E
=. =

1 92 Gebet am Feſt der

dafuͤr unſere Suͤnde;
Du verſprichſt Dich zu
unſern Hohen⸗Prieſter,
daß dein Treutzes⸗Tod
ein vollguͤltiges Opffer
ſeyn ſoll fuͤr unſere Suͤn⸗
den; zu unſern Prophe⸗
ten, der uns allezeit leh⸗
ren wolle, was recht und
gut iſt; zu unſerm Koͤ⸗
nige, der uns reichlich
verſorgen, und maͤchtig⸗
lich beſchuͤtzen und ver⸗
theidigen wolle. Ach!
halte veſt, weß Du Di
uns verſprochen haſt.
Heiliger Geiſt! Du willſt,
Krafft dieſes Bundes,

fertig und bereit ſeyn,
das ſteinerne Hertz von
uns zu nehmen, und uns

ein fleiſchern Hertz zu ge⸗
ben,

ch el he

1,ſo

ach⸗
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Pech
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Se .

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der Heil. Drey⸗ Einigkeit. 192

Sinm ben, ſolche Leute aus uns
Dich zu machen, die in deinen
ef, Geboten wandeln, deine
Rechte halten, und dar⸗
Oſft nach thun, unſerm Geiſt
e r Beugnis zu geben, daß
h wir GOttes Kinder ſind,
gee in allen Betruͤbniſſen
uctimn uns zu troͤſten, alle Bit⸗
ſn terkeit uns zu verſuͤſſen,
tt und zumal in unſerer
chtr
P

Todes⸗Noth mit un⸗
ausſprechlichen Seufff⸗
N tzern uns zu vertretten.
e Ach! halte veſt, weß Du
n dich uns verſprochen haſt.
ul Wir wollen uns auch,
Guct, durch deine Gnade, und
e d durch deinen Beyſtand,
e le befleiſſen, dieſen Bund
ſbt eines guten Gewiſſens
mit Dir zu halten. Wir
J wol⸗

194 Gebet am Feſt der Heil

wollen unſer Vertrauen ſo ſum
im geiſtlichen und leibli⸗ Pefter
chen auf niemand anders hipf
ſetzen, als auf GOtt den ſ Ert
Vatter. Wir wollen un⸗ Belt!
ſere Seeligkeit auf keinen ip ſen
andern Grund bauen, tſcin
als auf das Blut JE⸗ eNnn
Sl Chriſti, des Soh⸗ fit
nes GOttes. Wir wol⸗ ch⸗G
len keinen andern Einge⸗ e⸗
bungen folgen, als dem g G
Trieb GOttes des Hei⸗ ſſ
ligen Geiſtes; ſo wer⸗ be,N
den wir gewiß Thriſtlich innen
ſebenn⸗ und einſt ſeelig .
erben. . ſen
Walte endlich auch, ie
O heilige Drey⸗Einig⸗ ae
keit! uͤber deine Kyrche
und Gemeine, welche n
Du Dir hier und gliders⸗ l

idet Heil. Drey⸗Einigkeit. 195

trnmm wo ſammleſt. GOTT
ir Vatter! allmaͤchtiger
e Schoͤpffer! Regierer
o und Erhalter der gantzen
volem Welt! regiere, beſchuͤtze
f kun und ſegne alle Chriſtliche
haud, Obrigkeiten, inſonderheit
it J die Roͤmiſche Kaͤyſerliche
660 Majeſtaͤt, wie auch Einen
Vrdm Hoch⸗Edlen und Hoch⸗
un Run weiſen Rath, unſere Her⸗
dsW ren. GOtt Sohn! auf
des he Dich iſt erbauet die Kyr⸗
r che, darum wirſt Du ſie
Prm ſſl nimmermehr von der Hoͤl⸗
ſell len Pforten uͤberwinden
laſſen, auch allezeit treue
ic Lehrer und Prediger ver⸗
/E . ordnen, die den wahren
n GOtt verkuͤndigen, und
ſeine Bundes⸗Gnade
n den bloͤden Gewiſſen of⸗
46 J 2 fen⸗

196 Geber am Feſt der heil

—

fenbaren. GOtt Heili⸗ g
ger Geiſt! ohne Dich kan
niemand JEſum einen .’
HErrn heiſſen. Darum
bekehre denn zu Chriſto NE
die armen Seelen, die
Ihn noch nicht kennen: Aitel
Und erhalte in Beſtaͤn⸗ hnn n
digkeit des Glaubens, die ius
durch deine Krafft bißhe⸗ ihinen
ro Chriſti theilhafftig iherg
worden ſind. Es ſegne en7
Vatter und der Sohn,
es ſegne GOtt der Hei⸗
lige Geiſt, dem alle Welt
die Ehre thut, vor Ihm ſeee
ſich fuͤrchten allermeiſt, ann,
wir ſprechen von Her⸗ ier g
tzen, Amen! N

der Heil. Drey⸗Einigkeit. 197

G LEin anders.
N S Dir, barm⸗

len’, N GOtt und
tet Vatter! daß Du deinen
lieben und einigen Sohn
4 zu uns verirrten und ver⸗
lhrnen Menſchen her⸗

7 der Seeligkeit uns offen⸗
ui baren, und als ein Mei⸗
ſter und Lehrer von
GOTX gekommen, uns
auf demſelben unterwei⸗
ſen, leiten und fuͤhren
koͤnnen, da wir ſonſt
J 3 ewig

198 Gebet am Feſt der eil 5

ewig haͤtten verderben ſeſe
muͤſſen. Beklagen aber Huſer
dabey, daß ſo viel tau⸗ ſen!
ſend Menſchen, unter Uihte
Juden und Heyden, von iſt,
dem groſſen Phariſaͤer ahen
Nicodemo beſchaͤmet
werden, der, durch die ſict in
Wahrheit und Wunder⸗ Unche
Zeichen Chriſti, uͤber⸗ Pint

SPgte
wunden, von Ihme be⸗ ithe

e⸗
kennet: Meiſt er! wir Eeg

e
wiſſen, und ſolches gantz rgein

de⸗ „Heil. Drey⸗Einigkeit. 199

e dieſe Stunde ſolchen
gen ge Meiſter und Lehrer nicht
bieltu wiſſen wollen, ſondern,
,Uu zu ihrem ſchweren Ge⸗
den richt, demſelben wider⸗
Dhfr ſorechen, und Ihn laͤ⸗
ſhene ſtern. Ja, dieſes ver⸗
rh de dienet noch weit mehre⸗
Vude re und herbere Thraͤnen,
,n daß unter den Chriſten
Prt⸗ ſelbſt theils ſo viele Spoͤt⸗
1! ter und Schwindel⸗Gei⸗
es gi ſter gefunden werden, die
lita ſolcher Wahrheit, in ih⸗
ren Hertzen, wider die
Bekaͤnntnis ihres Mun⸗
e des, widerſprechen:
5Got theils aber ſo viele Un⸗
gehorſame angetroffen
i, werden, welche zwar
l rlm Chriſtum fuͤr ihren Mei⸗
ſter und Lehrer erkennen,

i J 4 aber

a00 Gebet am Feſt der

aber Ihme nicht glau⸗
ben, noch ſeiner Lehre
folgen, ſondern lieber
denen Vorſtellungen des
Teuffels, zu ihrem Ver⸗
derben, Gehoͤr geben.
Darum, ſo regiere uns,
daß wir von ſolchen un⸗
artigen Leuten uns ab⸗
ſondern, und ohne alle
Menſchen⸗Furcht, oͤf⸗
fentlich und ohne Scheu,
zu Chriſto in die Schu⸗
le gehen, und von Ihm

lernen, was uns nuͤtz⸗

lich iſt. Laß in un ſere
Seelen und Gewiſſen

tief eindringen, die er⸗

ſte Aufgabe, und den

Anfang ſeiner Unterwei⸗ êe

ſung, die Er dem Ni⸗

codemo mit einem dop⸗

pelten

☛☚

Heil.

—

lelten
Uudein
hrſch
e
ten

SE

= –
— = ☛

Heil. Drey⸗ Einigkeit. 201

pelten Warlich verſiegelt
und einſchaͤrfft: Warlich,
warlich! Ich ſage dir,
es ſey denn, daß jemand
von neuem geboren wer⸗
de; ſo kan er nicht in das
Reich GOttes kommen,
noch daſſelbe ſehen. Ach!
wie vielen tauſend Chri⸗
ſten iſt doch dieſe neue
Geburt ſo gar unbe⸗
kannt, und kommt ihnen

e dieſelbe eben ſo unge⸗

reimt und unmoͤglich vor,

wals ob man einen Men⸗

ſl ſchen, der ſchon alt iſt,

ſa wiederum in Mutterleib
e zu gehen, und gebohren

zu werden, heiſſen woll⸗
te. Ja wollte GOtt! es
waͤren nicht gar ſolche

e Meiſter in Iſrael, die

JS5 nichts

202 Gebet am Feſt der

nichts davon wiſſen, oder
doch nichts lebendig da⸗
von empfinden und ſpuͤh⸗
ren. Dieweil aber gleich⸗
wol unſere Seeligkeit an

der neuen Geburt han⸗

get, ſo laß uns, O treuer

Lehrer JIE Su CHri⸗

ſte! nicht nur derſelben
Art, aus deinem Wort,
recht lernen und faſſen;
ſondern auch in derſel⸗
ben ſtehen, wandeln, und
thaͤtig erfunden werden.
Ja, weil wir uns ſelbſt
zu gebaͤhren keine Kraͤff⸗

ten haben, ſo ſchaffe Du i

ein neues Leben in uns.
Schaffe in uns ein neues
Licht in dem Verſtand,

daß, da derſelbe von Na⸗
tur verfinſtert, und blind

iſt,

Heil.

,und
de

Siſ,

=e =
— = 2
„⸗ —

— = —
ES

= ☛
=ẽ

— E = =
= = = Se=. =
= =☛
=3

et Heil. Drey⸗Einigkeit. 203

,br iſt, und nicht verſtehet,
dg o was des Geiſtes GOt⸗
ſoſih tes iſt, er nunmehro,
Krafft deiner Erleuch⸗
tung, in die himmliſche
Wahrheiten eindringe.
Gib, daß ſich unſere
Suͤnden nicht vor un⸗
ſern Augen verbergen,
noch wol gar als Tu⸗
genden, wenigſtens als
erlaubte Mittel⸗Dinge,
ſich darſtellen; ſondern
laß ſie von uns, nach
ihrer Abſcheulichkeit,
Groͤſſe, Mannigfaltig⸗
keit, Verfuͤhrung und
en Gefahr, wol erkannt
. werden, damit wir fein
glauben, daß Du ſo ſehr
3 furneſt, und uns vor
id ſolchem deinen Grimm
J6 enrnſt⸗

=
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Se

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SE
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— — S.
E =
DD
B.

= =
=

204 Geber am Feſt der

Heil.

ernſtlich fuͤrchten lernen.
Gib uns die heimliche
verborgene Weisheit
GOttes, welche Er ver⸗
ordnet hat vor der Welt,
zu unſerer Herrlichkeit, zu

erkennen, daß, wie die
Iſraeliten die Schlan⸗

ge, welche Moſes in der
Wuͤſten erhoͤhet hatte,
zu ihrer leiblichen Gene⸗
ſung anſahen; alſo auch
wir den ans Creutz erhoͤ⸗
heten JEſum mit reinen
Glaubens⸗Augen an⸗
ſchauen, damit wir nicht
verlohren werden, ſon⸗
dern das ewige Leben ha⸗
ben. Mach uns wiſſend
die Hoffnung unſers Be⸗
ruffs, und welches da

ſey der Reichthum dei⸗

nes

ſes her
deinen
Summ
ſl ge
uns

de Heil. Drey⸗Einigkeit. 205

lamm nes herrlichen Erbes, an
kinie deinen Heiligen. In
e Summa, offenbare Du
Erin alle geiſtliche Dinge alſo
4 in uns, daß wir, wenn
wir davon reden, auch
tie Dir nachſprechen koͤnnen:
Sc Wir reden, das wir wiſ⸗
ſude ſen, und zeugen, das wir
hen, geſehen haben. Schaf⸗
G fe in unſern Willen eine
neue Krafft, das Boͤſe
zu haſſen, und zu laſſen,
das Gute hingegen zu lie⸗
ben, und zu uͤben. Gib
(uns ein neu Hertz, und
1,/v einen neuen Geiſt, nimm
e das ſteinerne Hertz, aus
ſch unſerm Fleiſch hinweg,
und gib uns ein fleiſchern
BHertz. Gib deinen Geiſt
em in uns, und mache ſolche
6 J7 Leu⸗

206 Gebet am Feſt der

Leute aus uns, die in
deinen Geboten wan⸗
deln, deine Rechte hal⸗
ten, und darnach thun.
Und gleichwie wir ge⸗
hoͤrt, und gelehrt wor⸗
den ſind, wie in IE Su
ein rechtſchaffen Weſen
ſeye; ſo wollen wir auch,
durch deinen Beyſtand,
von uns ablegen, nach
dem vorigen Wandel,
den alten Menſchen, der

durch Luͤſte in Irrthum
ſich verderbet hat, und

wollen uns hingegen im

Geiſt unſers Gemuͤthes
erneuern, und anziehen

den neuen Menſchen,
der nach GOTv geſchaf⸗
fen iſt, in rechtſchaffener
Gerechtigkeit, und ger⸗
ig⸗

=SSs = =(ã-=

=,— S,(,Y G-
= =
=—=
=
—

der

hifnen
50*

Heil. Drey⸗Einigkeit. 207

ligkeit. Wir wollen den

alten Menſchen mit ſei⸗

nen Wercken ausziehen,
und den neuen anziehen,
der da verneuert wird
zu der Erkaͤnntnis, nach
dem Ebenbilde deß, der
uns erſchaffen hat. Zaͤh⸗
me und baͤndige in uns
die boͤſen Luͤſte und Be⸗
gierden, daß die Suͤn⸗
de nicht mehr herrſche in

unſerm ſterblichem Leib,

ihr Gehorſam zu leiſten

in ihren Luͤſten. Daß

wir unſere Glieder nicht
begeben der Suͤnde, zu
Waffen der Ungerechtig⸗
keit, ſondern uns ſelbſt
GHtt geben, als die da
aus den Todten lebendig
ſind, und unſere Glieder
GOtt

208 Gebet am Feſt der

GOTT zu Waffen der
Gerechtigkeit. In Sum⸗

ma, wie wir, unſerer leib⸗

lichen Geburt nach, ſind
Fleiſch aus Fleiſch geboh⸗
ren; ſo ſchaffe, daß wir,

der geiſtlichen Geburt

nach ſeyen Geiſt aus
Geiſt gebohren. Iſt die
heilige Tauff, in unſerer
zarteſten Kindheit, in uns
geweſen ein Bad der
Wiedergeburt, ſo laß das
glaubige Andencken der⸗
ſelben ſeyn ein Bad der
Erneurung des Heil. Gei⸗

ſtes, welchen Du damals )

reichlich uͤber uns ausge⸗
goſſen haſt, durch JE⸗
ſum Chriſtum, unſern
Heyland, weil doch ein⸗
mal, vor Dir, ihts a,
er

Heil.

ers g
Cuntu

der Heil. Drey⸗ Einigkeit. 209

—

fen e ders gilt, als eine neue
Sm Creatur. Indem aber,
ſo lang wir noch allhier
wallen, alles Gute an
uns noch Stuͤckwerck,
S und unvollkommen iſt,
ſo, daß wir zwar das
Wollen haben, aber das
1 Vollbringen des Guten
uen nicht finden; daß wir
t,un zwar Luſt haben an GOt⸗
tes Gebot, nach dem in⸗
wendigen neuen Men⸗
d ſchen, in unſern Gliedern
Gn aber ein ander Geſetz ſe⸗
Nlhe hen, das da widerſtreitet
1dim dem Geſetz in unſerm Ge⸗
e muth, und nimmt uns
6 gefangen in der Suͤnden
nſen Geſetz, welches iſt in un⸗
chir ſern Gliedern: So trage,
tsa O himmliſcher Vattek!
mi

210 Gebet am Feſt der

mit unſerer Schwachheit
Gedult, und deine Ge⸗
rechtigkeit, HErr JEſu
Chriſte! bedecke unſere
Suͤnden⸗Bloͤſe/ auch Du,

O Heil. Geiſt! hoͤre des⸗

wegen nicht auf, uns zu
treiben, und in uns zu
wuͤrcken, daß wir uns
kraͤftiglich troͤſten koͤnnen,
es ſeye nichts verdammli⸗

ches an uns, die wir in d
Chriſto JEſu ſind, die

wir zwar noch das Fleiſch
haben, aber nicht nach
demſelben, ſondern nach
dem Geiſt wandeln. Biß
es endlich in unſerer Auf⸗
erſtehung ohne Ausnahm
heiſſen wird, das Alte iſt
vergangen, ſiehe, es iſt
alles neu worden.
Laß

uß
hins
ſ⸗T
len
Geiſte

Ma
Mleeſi
terta

der

Heil. Drey⸗Einigkeit. 211

bechhet

Laß Dir, bey dem Be⸗
ſchluß unſerer jaͤhrlichen
Feſt⸗Taͤge, nochmals be⸗
fohlen ſeyn die gantze

Chriſtenheit, und derſel⸗
ben Haupt⸗Staͤndte, Ih⸗

ro Roͤmiſche Kaͤyſerliche

Majeſtaͤt, alle Chriſtliche

Potentaten, wie auch un⸗

ſere Hochgeehrte und lie⸗
be Obrigkeit, welchen

Du die Reiche dieſer Welt

zu regieren uͤbergeben

haſt. Laß Sie auch An⸗

Stheil haben an deinem

Reich, und lehre Sie,

„Bdaß Sie erkennen, wie

die neue Geburt der Weg

ſey, auf welchem auch

Sie in dein Reich kom⸗

men muͤſſen, damit Ihr
weltliches Regiment dar⸗
o

212 Gebet am Feſt der

ob deſto reichlicher geſeg⸗
net werden moͤge. Be⸗ )
nimm allen Lehrern und
Predigern die Nicodemi⸗

ſche Menſchen⸗Furcht,

und ruͤſte ſie mit ſolcher
Treue und Krafft aus, en
daß alle Zuhoͤrer ſagen

muͤſſen: Wir wiſſen, daß
Ihr ſeyd Lehrer von
GOtt kommen. Laß das
reine Evangelium, nicht
ſowol bey der Nacht, und
in heimlichen verborge⸗
nen Winckeln geſucht
und gefunden, ſondern
lieber oͤffentlich, und auf
den Daͤchern geprediget
werden, daß biß ans En⸗
de der Welt, rein und
lauter, an allen Orten,
als der Grund unſers

Heyls,

Un
W

.

Dech

E S

der Heil. Drey⸗Binigkeit. 213

g Heyls, erſchalle: Des
„NMenſchen Sohn iſt er⸗
ſ en o hoͤhet worden, auf daß
ſanen alle, die an Ihn glau⸗
Ige ben, nicht verlohren wer⸗
ſhe den, ſondern das ewige
ns, Leben haben. Amen! in
a JEſu Nahmen Amen.

d
et de
in Gebet
1,n
Zum Beſchluß des
i Kyrchen⸗Jahrs.
Ni
tdert S uͤtiger und ge⸗
d nener Vatter
nredye y„ Wir bringen
nͤr GS Dir jetzo/ zum

1 Beſchluß dieſes Kyrchen⸗
en Jahrs, nachdem wir
ſe des Lehrens und Hoͤ⸗
Nilt, rens

214 Gebet zum Beſchluß

rens fuͤr dieſes Jahr ein
Ende gemacht, das ſchul⸗
dige Lob⸗Opffer fuͤr alle
empfangene Wohltha⸗
ten, nemlich die Farren
unſerer Lippen, und prei⸗
ſen deinen heiligen Nah⸗
men, daß Du das wah⸗
re Mittel unſerer See⸗
ligkeit, dein heiliges

kraͤfftiges Wort, rein

und lauter unter uns
erhalten, und aus dem⸗
ſelben ſo viel Unterricht
und Erkaͤnntnis, Erin⸗
nerung und Ermahnung,
Warnung und Beſtraf⸗
fung, Troſt und Erqui⸗
ckung gegeben, daß

wir keinen Mangel ge⸗
habt haben, an irgend

einer Gabe. Du haſt
n uns

des

s dur
Heligen
ſlget,
ſehoͤte
ſs
ndern

= =

ſtune

K,

ue des Kyrchen⸗Jahrs. 215

he en uns durch die Krafft des
eſh Heiligen Geiſtes uͤber⸗
ſr zeuget, daß, was wir
ehte gehoͤret haben, nicht
m blos Menſchen⸗Wort,
bem ſondern warhafftig GOt⸗
tes Wort geweſen, Du
haſt unſere Ohren geoͤff⸗

net, und uns empfin⸗
den laſſen, daß der Hei⸗
4,m lige Geiſt geſchaͤfftig ſey
.m das Reich JEſu Chri⸗
d ſti in unſeren Hertzen
ict aufzurichten. Und ob⸗
gleich viele ſind, die ſol⸗
che deine Gnade bißher
vergeblich empfangen
haben, ſo dancken wir
edoch, an ihrer ſtatt,
e weil ſie deine Wohl⸗
Pthat nicht erkennen, daß
Diu ſelbe annoch niht inn
6 er⸗

216 Gebet zum Beſchluß des

verkehrten Sinn dahin eherch
gegeben, ſondern heute eoch
noch zuruffen laͤſſt: Jetzt ctme
iſt die angenehme Zeit, ſeten
jetzt iſt der Tag des Bort
Heyls! HErr! Du biſt ſenn
alſo wuͤrdig, zu nehmen da⸗
Preiß und Ehre, und (an
Krafft, denn Du haſt 1he
alle Dinge geſchaffen, Niht
und durch deinen Willen E der
haben ſie das Weſen, und Uutes
ſind geſchaffen. ifein

Damit nun aber dein ef
heiliger Wille an uns ge⸗ ſd de
ſchehen moͤge, ſo bitten wir Nhſe
Dich, ſteure und wehre UNhen
unſerm Feind, dem leidi⸗ ta
gen Satan, der herum een
gehet, wie ein bruͤllender funs,
Loͤw, und ſuchet, welche ſes

—

ſuf des Kyrchen⸗Jahts. 217

n er verſchlinge, daß er, ſei⸗
heit ner hoͤchſt⸗ſchaͤdlichen Ab⸗
: S ſicht nach, das im verwi⸗
chenen Jahr gehoͤrte
g Wort nicht wieder aus
Ol unſern Hertzen reiſſe, und
nfn es alſo fruchtlos bleibe;
e, m ſondern durchpfluͤge unſe⸗
Nuh re Hertzen, durch kraͤffti⸗
ſfn, ge Ruͤhrungen derſelben,
Un daß der Saame Deines
n m Wortes nicht darauf, als
auff einen hart⸗getrette⸗
nen Weg falle, vielmehr
e fein tieſſ darein geſencket,
uin und den Sataniſchen
“Nachſtellungen entriſſen
werden moͤge. Reite Du
dſelbſt aus die Dornen
n der Sorgen, des Reich⸗
lene thums, und der Wolluͤſte
ct dieſes Lebens, daß ſie
K dein

218 Geber zum Beſchluß des:

dein Wort nicht erſticken, s ſ⸗
und frucht⸗ los machen. peght
Verhuͤte, daß wir nicht en geſt
gleich ſeyn einem felſigten ſpich
Acker, ſo, daß wir das ichric
Wort zwar gehoͤret, und dig
mit Freuden aufgenom⸗ ;
men haben, aber ſolches ſthee
nicht tieff genug wurtzeln (efee
laſſen, und alſo nur eine etn
Zeitlang glauben, nach⸗ t it
mals aber, zur Zeit der ſne⸗
Anfechtung, wieder ab⸗ ſegs
fallen. Ach! daß doch nie⸗ g ee
mand unter uns ſeyn moͤ⸗g

7

lncke
e, und ſein Kyrchenge⸗ a in
heu und Predigthoͤren, deten
um ſeines Ungehorſams f nig
und Widerſpenſtigkeit ,E
willen, nur mehr Verant⸗ Pecee
wortung und Verdamm⸗ et
nuß bey dir bringe, und nre

ſchliue des Kyrchen⸗Jahrs. 219

—

Aſtic es alſo von ihm heiſſe,
uncn wie Chriſtus zu den Ju⸗
ir ſt den geſagt: Das Wort,
ſeſen das ich geredet habe, wird
r d euch richten am Juͤngſten

„Tag. Und dieweil auch
Gſgeno alles unſer Gutes, das
t hn wir thun, mit vieler Un⸗
tutn vollkomenheit, Gebrech⸗
lin in lichkeit und Fehlern, be⸗
,Mflecket iſt, ſo bitten wir
gith denn auch, du wolleſt uns
Rſelbe aus Gnaden verzei⸗
hen, und derſelben nicht
un gedencken. Vergib, wenn
auch in dieſem Jahr, auf
Seiten der Lehrer, nicht
ſne all moͤglicher Fleiß, Muͤ⸗
he, Eyfer, Sorgfalt,
Vam Wachſamkeit, Andacht,
etham Gebet und Gottſeligkeit,
e,m angewendet worden, die
A K 2 Ge⸗

220 Geber zum Beſchluß des

Gemeine zu erbauen. te ho
Vergib, wenn die Zuhoͤ⸗ e
rer unachtſam, ſchlaͤffrig, ſhveh⸗
langſam, laulicht und Alen
eckelhafft, bey Anhoͤrung uth
deines Worts, und Ver⸗ urcht
richtung des allgemeinen ſen,
Gebets; auch traͤg, unlu⸗
ſtig, vergeßlich, und un⸗
gehorſam in Ausuͤbung ſens
des gehoͤrten Wortes er⸗ ſe
funden worden ſind. Gib ſe
vielmehr allen Chriſtli⸗
chen Lehrern, mit dem neu⸗ Gn
en Kyrchen⸗Jahr neuen ſuchh
Eyfer fuͤr deine Ehre,/ und
fuͤr das Heyl der Gemei⸗ ſiſch n
ne; neue Kraͤfften des uger
Geiſtes, des Gemuͤthes, he
und des Leibes, das dßſe
ſchwere Amt zu tragen, in
und allenoͤthige Geſchaf.
e

clug des Kyrchen⸗Jahrs. 221

HRte wohl auszurichten;
neue Weisheit in allen
ſchwehren Faͤllen, deinen
Willen zu erkennen; neuen

Muth, alle Menſchen⸗
Furcht auf die Seite zu
eren ſetzen, und in ihrem Amt
getroſt zu verfahren;
neuen Segen, daß in all
ihrem Thun Dein Geiſt
tet bey ihnen ſey, und mit ih⸗
i nen arbeite. Setze ſie zu

Chrſil Fuͤrbildern der Heerde,
im Glauben und in der
Keuſchheit. Fuͤhre und
, leite ſie, bey Erwaͤhlung
Gen eines neuen Vortrages
ſen der gewoͤhnlichen Sonn⸗
taͤglichen Evangelien,
6, daß ſie die Erbauung ih⸗
ut rer Zuhoͤrer zum End⸗
zweck haben, auch ſelbige
4 K 3 glüuck⸗

222 Gebet zum Beſchluß

des⸗

gluͤcklich erreichen moͤgen.
Die Zuhoͤrer aber erfuͤlle
mit Liebe deines Wortes,

daß ſie ſich auf jeden Tag
des HErrn freuen moͤ⸗

gen, ihre hungerige See⸗
len mit deinem Wort zu
ſaͤttigen, und ihren Durſt

bey den Baͤchen Iſraelis
zu ſtillen. Verſiegle in

ihren Hertzen, was ſie biß⸗

hero gehoͤret haben, und

noch ferner hoͤren wer⸗
den, daß ſie von deiner
Wahrheit nim mer mehr
abweichen, aber auch ihren
Heil. Glauben mit guten
Wercken zieren moͤgen.
Laß ſie ſeyn Thaͤter des
Worts, und nicht Hoͤrer
allein, wodurch ſie ſich
nur ſelbſt betruͤgen zur⸗
en.

en. 6

des Kyrchen⸗Jahrs. 223

lent ſeelig machen. Wir be⸗

v und Widerwaͤrtigen, und

mugn den. Segne uns, Lehrer
taf und Hoͤrer, auf beyden
Ws Seiten, daß wir uns
anen ſelbſt, und die uns hoͤren,

6
ece fehlen endlich auch zu dei⸗
Git nen treuen Vatter⸗Haͤn⸗
ndn den die gantze werthe
inct Chriſtenheit, und alle noͤ⸗
ſelen thige Staͤnde in derſel⸗
ſelß ben. Verhindere alle boͤ⸗
, m ſe Anſchlaͤge ihrer Feinde

erhalte ſie in vollem Se⸗
erteen gen, daß wir allezeit ſin⸗
gen und ſagen koͤnnen:
Wie lieblich ſind deine
Wohnungen, HErr Ze⸗
erde baoth! Unſere Seelen
verlangen, und ſehnen ſich
ſhnach den Vorhoͤfen des
HErrn, unſer Leib und
. K 4 Seel

224 Gebet zum Beſchluß

Seel freuen ſich in dem
lebendigen GOtt. Wohl
denen, die in deinem Hau⸗
ſe wohnen, die loben dich
immerdar. Sey du, O
HErr! unſere Sonn und
Schild, gib Gnade und
Ehre, und laß den From⸗
men kein Gutes mangeln.
Laß deine Kyrche veſt ge⸗
gruͤndet ſeyn auf dem hei⸗
ligen Berge, und liebe
die Thor des Chriſtlichen
Zions, wie du ehedeſſen
des leiblichen Zions Tho⸗
re uͤber alle Wohnungen
Jacob geliebet haſt. Ja,
wir wuͤnſchen Jeruſalem
Gluͤck, es muͤſſe wohl ge⸗
hen denen, die dich lieben,
es muͤſſe Friede ſeyn in⸗
wendig in deinen Mau⸗
ren,

des

len/ u
Plaft
ſihe
Helige
es/
ſen
ſo e⸗
ig, f
ſckich
gfflle
d D
uſchl
ts h
ſe Re
ſer ſe
Prcche
Wern
One
1.
ſebe
e, und
hſ

Se

des Kyrchen⸗Jahrs. 22 †

e ren, und Gluͤck in deinen
Pallaͤſten. Segne das

enhn hoͤchſte Ober⸗Haupt des

Heiligen Roͤmiſchen Rei⸗
ſches, unſern Allergnaͤdig⸗
ſten Kaͤyſer und Herrn,
und gib Ihm langes Le⸗

ben, friedliche Zeiten,

glückliche Regierung, und
erfuͤlle alle ſeine gefaſſte
und Dir wohl⸗ gefaͤllige
Anſchlaͤge. Laß dein ar⸗

icee mes Haͤufflein unter ſei⸗
nen Regiments⸗Fluͤgeln

S=
=
=

= =☛
SS
W☛

S=
S=

S S
e=

—
S=S — = =£
= ☛ — =—

ſicher ſeyn, daß wir ein
Kyrchen⸗Jahr nach dem
andern mit Freuden und
Dancken beſchlieſſen koͤn⸗
nen. Erhalte auch unſere
liebe Obrigkeit im Frie⸗
de, und allem erwuͤnſchten
Wohlſtand. Schuͤtte
K 5 dei⸗

226 Geber zum Beſchluß ꝛc.

deinen geiſtlichen und
leiblichen Seegen in vol⸗
len Stroͤmen uͤber Sie
aus, und wende alles Wi⸗
derwaͤrtige in Gnaden ab.
Lencke Ihre Hertzen zur
Liebe und Hochachtung
deines Worts, wie auch
zur Gerechtigkeit und
Huͤlffe der Betrangten,
damit auf dieſen Saͤulen
ihr Regiment veſt ſtehen,
und uimmermehr wancken
moͤge, ſondern bis ans En⸗
de der Welt, wenn Du,
HErr! durch die Zukunfft

JEſuChriſti/ aller unſerer f

Tage und Jahren ein En⸗
de machen wirſt, erhalten
werde. Amen. In JEſu
Namen. Amen!

Allge⸗

Vet
r. Fri
dn .
nen

=
=S=
=

E

eſfi

— ——
= —

a or e ,

n Allgemeines Gebet,
et G Welches, nach verrichte⸗
ter Fruͤh⸗Predigt, alle
Sonn⸗ und Feyertaͤge in de⸗
dent nen Kirchen abgeleſen
5— — Al dh
e B ewiger, barm⸗
Wherziger GOtt
ngteg und Vatter

Eiln unſers HErrn JE Su
Chriſti! Wir arme elen⸗
ic de Suͤnder, kommen fuͤr
Ey deine Goͤttliche Majeſtaͤt,
mOe und bekennen, mit zerſchla⸗
uſt genen Hertzen, daß wir
ſun nicht werth ſeyn, daß wir
e, deine Kinder heiſſen, und
haten Dich, als unſern Vatter,
Je anruffen/ dann du haſt uns
deine Sitten, Recht⸗und
Wege wiſſen laſſen; wir
Ae K 6 aber

229 Sonn⸗ und

aber haben Dich mit vielen
Miſſethaten, Ubertret⸗
tungen und Suͤnden er⸗
zurnet. Du haſt groſſe
Guͤte, und viele Barm⸗
herbigkeil an uns gethan;
wir aber haben dein liebes
Wort das taͤgliche Brod,

auch andere geiſtlich⸗ und ſb

leibliche Gaben und Wol⸗
thaten, nicht mit Danck
erkennet, ſondern dieſelbe

in viele Wege zur Fuͤlle⸗ ſctae

rey, ſchaͤndlichen Pracht
und Hoffart, Eigennutz
und Uppigkeit mißbraucht.
Dein Wort und Gebot

e

habens nicht mit Ernſt
und Andacht angenom⸗
men, ſondern ſind mehr
Hoͤrer,

Baſ Du uns reichlich ver⸗ J
uͤndigen laſſen, aber wir

S

Feyertags⸗Gebet. 229

Hoͤrer, dann Thaͤter dei⸗
nes Heiligen Geſetzes ge⸗
weſen.
Ach HErr! wir muͤſſen
uns ſchaͤmen, daß wir ſo
mannigfaltig geſuͤndiget,
und nach deinen Heiligen
Geboten nicht gewandelt
haben. Du biſt unſer Vat⸗
ter, wir haben Dich nicht
geliebet; Du biſt unſer
GOtt, wir haben Dich
nicht geehret; Du biſt un⸗
ſer HErr,wir haben Dich

nicht gefuͤrchtet: Und dar⸗
unm kommen wir vor dei⸗

ne Goͤttliche Majeſtaͤt, im
Namen und auf das Ver⸗
dienſt unſers einigen
Mittlers und Heylandes
JEſu Hriſti, deines lie⸗
ben Sohns, den Du uns
K 7 vorge⸗

230 Sonn⸗ und

vorgeſtellt zum Gnaden⸗
Stul, durch den Glauben
in ſeinem Blute; und bit⸗
ten Dich mit geaͤngſtigten
und zerſchlagenen Hertzen,
Du wolleſt Dich, um deſ⸗
ſelben willen, von deinem
Zorn wenden, und uns
mit Gnaden anſehen. Ach
HErr! verwirf uns nicht
von deinem Nlngeſchte⸗
und gedencke nicht der vo⸗
rigen Suͤnden und UÜber⸗
trettungen; gedencke aber
unſer nach deiner groſſen
Barmhertzigkeit. Gib uns
deines Heil. Geiſtes Gna⸗
de, daß wir uns in wahrer

Buße ernſtlich zu Dir be⸗.

kehren, und forthin ein
gottſeeliges und frommes
Leben fuͤhren. Hehe
ehr

ſe

—

ehre
ns un
Ehre t
Eeh⸗
Heil D
Uufun
ſchof
Oettesd
fehuns
nch l
letett
ſun G

ſen,
den
Reche
nd e
Koyſe

Feyerrags⸗Gebet. 231

kehre Dich zu uns/ und hilf
uns um deines Namens

Ehre willen.

Erhalte bey uns dein

Heil. Wort, und bringe es
auf unſere Nachkommen,
ja ſchaffe, daß der wahre
Gottesdienſt nicht nur

bey uns erhalten, ſondern
auch aller Orten ausge⸗
breitet werde. Stehe un⸗

ſerm Geſalbten Ober⸗
haupt, und allen Churfuͤr⸗

ſten, Fuͤrſten und Staͤn⸗
den des Heil. Roͤm.
Reichs in Gnaden bey,

und erhalte Ihre Roͤm.

Kayſerl. Majeſtaͤt bey be⸗
harrlicher Leibes⸗Geſund⸗
heit, und langwuͤhrig⸗ge⸗
ſegneter Regierung.
Laß Dir auch/ O HErr!
Unſere

232 Sonn⸗ und

Unſere von Dir vorgeſetzte
liebe Obrigkeit, als Re⸗

genten dieſer Stadt, und
Dero getreue Diener im ⸗

Regiment, in Gnaden be⸗
fohlen ſeyn; ſende Ihnen,
von deinem heiligen Him⸗
mel die hohe Weißheit/ daß

Sie, in dieſen, leider!
ſchweren und gefaͤhrlichen
Zeiten, bey Ihnen ſeye,

und mit Ihnen arbeite/auf
daß Sie erkennen, was dir
wolgefalle, und demſelben
auch/in allen Ihren Rath⸗
und Anſchlaͤgen, zu deiner
Ehr und gemeinen Be⸗
ſten, eifrig nachſetzen!
Wolleſt Sie gegen alle
Ihre Widerwaͤrtige ſchuͤ⸗

tzen, mit beſtaͤndiger Ge⸗

ſundheit, langen Leben,
und

ſſer

flchen

BE
=
S=
=
—2

Feyertags⸗Gebet. 233

und aller Seelen⸗ und Lei⸗
bes⸗Wolfahrt begnaden!
wolleſt auch uns alleſamt,
fuͤr mancherley Seuchen
und Kranckheiten, fuͤr
Theurung und Hungers⸗
Noth, fuͤr Feuer⸗ und
Waſſers⸗Gefahr, fuͤr
Aufruhr und Zwietracht,
Mißwachs, ſchaͤdlichem
Ungewitter, und allem an⸗
dern Ungluͤck vaͤtterlich
behuͤten!
Ach HErr! um aller
deiner Barmhertzigkeit
willen, erbarme Dich unſer
aller/auf daß wir Dich mit
froͤlichem Munde loben,
dein Heil allzeit mit Freu⸗
den ruͤhmen, und ſodann
ſagen koͤnnen: Das hat
GOTT gethan. Ja
HERR!

234 Sonn⸗ und ey

HERRl! erhalte uns in holeſt
deiner Liebe und Gnade, h
auf daß wir deine Macht unfi⸗
und Gewalt, deinen gfihel
Ruhm und Ehre hier und ſeinen
dort verkuͤndigen, und froͤ⸗ ſand,
lich ausbreiten moͤgen. Vaſdt,
Erhoͤre uns, O Vat⸗ lahan
ter im Himmel! durch n,
IEſum ChHriſtum dei⸗ ſoh i
nen lieben Sohn, welcher ſen,
mit Dir ſamt dem Heiligen ihtgla
Geiſte, regieret und herr⸗ eette
ſchet, hochgelobet in E⸗ ſenhe

Se

wigkeit Amen. ſr ms
ers. Une
Ein and in

☛ Du Hertzlieb⸗ en
ſter HErr JE⸗
ſu Chr iſte! ſtente
—., der Du gnaͤdi⸗ nch n
glich verſprochen haſt, Du cſch
wolleſt

S

—

d Feyertags⸗Gebet. 235

teumt wolleſt uns nicht Waiſen,
Gnch noch Hüͤlflos laſſen: Ach
ſent wir ſind, in dieſen hoͤchſt⸗
„em gefaͤhrlichen Zeiten, ohne
ieruſ deinen vaͤtterlichen Bey⸗
Udfe ſtand, recht wie huͤlfloſe
Waeiſen, indem wir, neben
Or allerhand Truͤbſeeligkei⸗
t ten, Jammer und Elend,
ſum noch immer ſolche Feinde
„Ulte haben, welche dein armes
algt rechtglaubiges Haͤuflein
bheu auszurotten, eiferigſt ſich
nbemuͤhen; wir aberihnen,
fuͤr uns ſelbſten, genug⸗
— ſamen Widerſtand zu
s thun, keine Gewalt noch
tle Vermoͤgen haben. De⸗
Ece rowegen nehmen wir un⸗
ſfe ſere einige Zuflucht immer
ce noch zu Dir, lieber HErrl
it und ſchreyen, wie dort die
Juͤnger,

236 Sonn⸗ und de

—

Juͤnger, aͤngſtiglich: un
HErr, hilf uns, wir ver⸗ ſe ans
derben! Hilf uns, O ſecre
HErr! wie Du uns bishe⸗ ſiſchte
ro geholfen, um deines al⸗ uchte
lerheiligſten Namens wil⸗ vndir
len. Segne die Roͤm. ftte
Kayſ. Majeſtaͤt, unſern dent
allergnaͤdigſten Kayſer ſaſet
und Herrn, wie auch alle iſd al
Churfuͤrſten, Fuͤrſten und hmns
Staͤnde des Heil. Roͤm. hefi
Reichs, mit allen Seelen⸗ Sn⸗
und Leibes hoͤchſt⸗erfreu⸗ inge⸗
lichem Wolſtand. Er⸗ Put,
halte unſere von Dir, O ſeit
GHtt! vorgeſetzte liebe einal
Obrigkeit, in Geſundheit ſiſſte
und Segen: Benedeye t,
darneben ihre wolgemein⸗ ahee
te und zu gemeiner Stadt er/,
Beſten zielende Anſchla⸗ Niſt
5

–—

Feyertags⸗Geber. 237

tiglig ge; und erhalte unter uns,
„eta bis ans Ende der Welt,
uns,die Predigt deines unver⸗
etie falſchten Worts, und den
deinit rechten Gebrauch der,
mmnsni von dir eingeſetzten, hoch⸗
eAn wuͤrdigen Sacramenten:
,n. Damit der unchriſtlichen
Feinde boͤſes Vorhaben,
ach und aller derer, die Dir,
ſenm und uns zu entgegen ſind,
e. n gefaͤhrliche Anſchlaͤge zu
6n Schanden gemachet, und
afm hingegen deine Ehre,
d. Kraft, Macht und Herr⸗
O lichkeit, von uns nicht al⸗
KKlein allhier, ſondern auch
ſonſten in der gantzen
Welt, ausgebreitet, und

Eim men, O du liebſter OErr
ſhi JEſu Hriſte, Amen!
Danck⸗

= = £

238 Daneckſagung ſaͤr de

Danckſagung,
fuͤr das 1oen
Chriſti. 6

»Wir dancken himm
„ Dir, gerr ſhret
ſte, wahrer Shrei
GOtt und Menſch, daß Nes⸗J
Du uns arme Suͤnder ſoß de
und verdammte Men⸗ ufdeet
ſchen, ohne alle unſere daſeht
Wercke, Verdienſt und nge⸗
Wuͤrdigkeit, durch dein dicde
heilig Leiden, Sterben ſenus
und Blut⸗Vergieſſen, er⸗ Dicht
loͤſet haft. O OERR hen,
JEſu Chriſte! wie groß gẽa
iſt dein Leiden/wie ſchwehr .
iſt deine Pein, wie viel t
iſt deiner Marter, wie tief n
ſind deine Wundeng wie wie

1
lborn

8 fuͤr das Leiden Chriſti. 239
ng bitter und ſchmertzlich iſt
de dein Tod, wie unaus⸗

ſprechlich iſt deine Liebe,
damit Du uns deinem
Himmliſchen Vatter ver⸗
ſoͤhnet haſt; da Du, am

Oel⸗Berg blutigen
n Schweis, fuͤr groſſer To⸗

des⸗Angſt, geſchwitzet,
daß die Bluts⸗Tropfen

auf die Erden gefallen/ und

e nee daſelbſt von allen deinen

Juͤngern verlaſſen, in die

ch der Haͤnde der ſchnoͤden Juͤ⸗

ne daſelbſt biſt Du ſalſchlich

den und gottloſen Schaar,
Dich willig fuͤr uns erge⸗
ben, welche Dich hart und
ungeſchwungen gebun⸗
den, von einem ungerech⸗
ten Richter zu dem andern
unbarmhertzig gefuͤhret,

el⸗

240⁰ Danckſagung füͤrde

verklaget, verurtheilet, han
und verſpeiet, verhoͤnet geen!
und mit Faͤuſten in das ſt,mn
Angeſicht geſchlagen wor⸗ ſhenne
den. Du biſt, um unſerer ſegg
Miſſethat willen/ verwun⸗ ſen,
det, und um unſerer Sun⸗ cier
de willen, zerſchlagen, ge⸗ G⸗
geiſſelt,mit Dornen gekroͤ⸗
net, und jaͤmmerlich zuge⸗ ehef
richtet, wie ein armer
Wurm, der nicht einem mſee
Menſchen aͤhnlich gewe⸗ ſe in
ſen; dann Du wareſt der Piſe
Allerverachteſt⸗ und Un⸗ en
wertheſte voller Schmer⸗ eie⸗
tzen und Kranckheiten, al⸗ ae n
ſo, daß es auch ein heidniſch o
Hertz erbarmet hat, und hin;
geſagt: Sehet! welch ein de
Menſch iſt das? Du biſt, D

nſerer Miß⸗
von wegen unſe wibe ams

4
ltheit,
lerhone

in N

fuͤr das Leiden Chriſti. 241
haͤndlung, mitten unter

zween Ubelthaͤter gerech⸗
net, und als ein Fluch auf⸗

gehaͤnget, an Haͤnden und
Fuͤſſen mit Naͤgeln durch⸗
graben, darzu, in deinem
hoͤchſten Durſt, mit Eſſig
und Gallen getraͤncket,
und, mit groſſen Schmer⸗
tzen haſt Du deinen Geiſt

aufgegeben, auf daß Du
unſere Schuld bezahleteſt,

und wir, durch deine

Wunden, geheilet wuͤr⸗
den. O HERR JEſu
Chriſte! fuͤr dieſe und an⸗
dere alle deine Marter
und Pein, ſagen wir Dir
Lob und Danck, und bitten
Dich, laß dein heiliges bit⸗
teres Leiden und Sterben
an uns nicht verloren

ſeyn;

242 Danckſagung ꝛc.

ſeyn; ſondern gieb, daß
wir uns deſſelben, zu jeder⸗
zeit von Hertzen troͤſten
und ruͤhmen, auch daſſelbe
alſo begehen und betrach⸗ J
ten, daß alle boͤſe Luſt in ⸗
uns ausgeloͤſchet und ge⸗ G
daͤmpfet, dargegen aber
alle Tugend eingepflan⸗ Dich,
tzet und gemehret werde, ſese
auf daß wir der Suͤnde esund
abgeſtorben, der Gerech⸗ ⸗
tigkeit leben, und deinem t
uns gelaſſenem Fuͤrbild ede
nachfolgen, in deine Fuß⸗ ſeig⸗
ſtapfen tretten, das Ubel oſen
mit Gedult vertragen, deeſe
und das Unrecht mit hen /
gutem Gewiſſen luſch
leiden. A⸗ u
men! ſalen

Gebet

ann

. 000 243

e Gebet,
am Tag der Kirch⸗
ſr Weyh.
6
Mt — GOtt, ewiger
E Vat ter! wir
n du tretten vor
ſee. Dich, in dem Namen dei⸗
tee nes Sohns, unſers Erloͤ⸗

6n ſers und Heylandes, JE⸗
Geh ſu Chriſti, und dancken
Pdenen Dir mit Hertz und Mund,
unſ daß Du uns dein heiliges
ſeelig⸗machendes Wort
(geoffenbaret, und bisher,
tinn⸗ in dieſer, und andern Kir⸗
chen hieſiger Stadt und
KLandſchafft, ſo rein lauter
und unverfaͤlſcht haſt er⸗
ſchallen laſſen: damit die
Ehre deines Namens er⸗
Gl L2 wei⸗

244 Geber am Tag

weitert, unſer Chriſten⸗ ichte
thum erbauet, und unſere gen G
Seeligkeit fort und fort en.
befoͤrdert werden moͤchte. Die
Darneben bitten wir lerhe
Dich demuͤthiglich, Du in dee
wolleſt dieſe deine Kirche t
und Gemeine, ferner in gn,e⸗
deinen treuen vaͤtterlichen ſeſtlch
Schutz nehmen,und alles, deran
was darinnen nach dei⸗ Dicha
nem Befehl gehandelt ſcht!
wird, Dir gnaͤdig gefallen derfje
laſſen. ler d
Dein Wort wolleſt Du nſt
ſelbſt in der Lehrer Mund lemt
legen/ und es durch deinen De
werthen Heiligen Geiſt, er⸗ge
in der Zuhoͤrer Hertzen idee
kraͤftiglich verſiegeln; daß hreng
ſie demſelben, mit unge⸗ ſſen
zweifeltem Glauben, bey⸗ gge
pflich⸗

—

der Kirchweyh. 24 5

d ſut deln.
ute. Die, welche vor deinem
tten m allerheiligſten Angeſicht
ch,A in dieſer Kirchen erſchei⸗
euge nen, und in ihrem Anlie⸗
ner n gen, es ſehe leiblich oder
ellchn geiſtlich, zu Dir ſeufzen,
ſdal, oder auch, wegen anderer,
ch de Dich anruffen, wolleſt Du
itdet nicht verſchmaͤhen; ſon⸗
gefllen dern jederzeit deine Augen
uͤber dieſes Haus laſſen
letl offen ſtehen, und das Ge⸗
Nnm bet mitleidig erhoͤren.
Die arme/noch in Mut⸗
Geſ, ter⸗Leib verſchloſſene
el Kindlein/welche Dir/ ſamt
ihren Muͤttern, allhier in
unſerm Gebet fuͤrgetra⸗
ARgen werden, wolleſt Du in
ſt L 3 dei⸗

246 Gebet am Tag d

deinem Gnaden⸗Bund ahen
maͤchtig erhalten! Den miden
Erwachſenen wolleſt Du ;un
Buß verleihen, ſie, durch eingeh⸗
die troͤſtliche Abſolution, dere,
von ihren Suͤnden, nach Raiche
deiner groſſen Erbar⸗ ſen G
mung, entbinden, und ih⸗ ggen
nen das Allerheiligſte Sa⸗ ſtalen
crament des wahren Lei⸗ ⸗E
bes und Blutes JE SIl icti
Chriſti, zu Troſt und Er⸗ Gel
quickung ihrer betru-ͤbten Gen
Seelen, und zur Staͤr⸗ in
ckung ihres ſchwachen hf,d
Glaubens, reichlich wie⸗ gheg⸗
derfahren laſſen. Den fihten
Verlobten, welche hierin⸗ dues
nen Chriſtlich verkuͤndet indſe
werden, wie auch ſonſten iſdee
allen einverleibten Mit⸗ ſos hr
Gliedern dieſer deinea Kr⸗ s,
en,

2
B d

der Kirchweyh. 247

chen, wolleſt Du deinen
milden Seegen mitthei⸗
uen; und alle, die aus⸗ und
eingehen, Hohe und Nie⸗
dere, Alte und Junge,

Reiche und Arme, mit
dem Schutz deiner heili⸗
gen Engel, begleiten, und

fuͤr allen Leibes⸗ und See⸗

len⸗Schaden unuͤber⸗
windlich bewahren.

Gieb dein erſprießliches
Gedeyhen zu aller Amts⸗

und Stands⸗Arbeit; und
hilf, daß wir unſer zeitli⸗

ches Leben vollends alſo
fuͤhren, damit wir es/wenn
du es befehlen wirſt, ſanft
und ſeelig beſchl ieſſen, und
in die liebliche Wohnung
des himmliſchen Jeruſa⸗
lems, darnach unſere See⸗
L 4 le

248 Danck⸗ und .

le verlanget, und ſich ſeh⸗ heiſn
net, eingehen, und uns in Onde
Dir /lebendigen GOTT, iin di
ewiglich freuen moͤgen, Heis
um der groſſen Genug⸗ hiinen
thuung und Fürbitte un⸗ Aunch)
ſers Hoch⸗verdienten ohein
Seeligmachers JE SU in,
Chriſti willen. Amen! ſees
Amen! ſe here
Uehune
Danck⸗ und Buß⸗ erſhe
Gebet, bey dem jaͤhrlich ich e
zu haltenden Gedaͤchtnus⸗ gii⸗

Tag, der uͤbergebenen Aug⸗ Esi
ſpurgiſchen Confeſ⸗ wſ

ſion.
hurch

eiliger GOTXT, Peion
P barmhertziger twt
”. Vatter, wir kom⸗ meſch

e men vor dein An⸗ N ge
geſicht mit Dancken, und en
prei⸗

Buß⸗Gebet. 249

ſchſh Ppreiſen deine unendliche
ſnsn Gnade, daß Du nicht al⸗
OR, lein die Erkenntnis des
nogn, Heils in Chriſto IEſu,
Genm deinem lieben Sohne,
item durch die Offenbahrung,
ſettet des heiligen Evangeliü ge⸗
El geben, ſondern auch, als
al dieſes Licht in der Kirche ei⸗
ne geraume Zeit zimlich
—– dverdunckelt worden, ſo hel⸗
le wieder hergeſtellet, und
auch bey uns bis anjetzo
ſtem ſo gnaͤdig erhalten haſt.
Es iſt deine Wolthat, daß
dieſe Lehr der Wahrheit
durch die ſelige Kirchen⸗
Reformation in ſo vielen
iget wichtigen Puncten von
menſchlichen Zuſaͤtzen wie⸗
der gereiniget, und nach
Rdeinem heilig⸗geoffenbar⸗
te⸗ L 5 ten

250 Danck⸗ und

—

ten Worte richtig vorge⸗ en,
tragen worden. Es iſt eſe
dein Werck, daß unſere Wuhr,
Chriſtliche Vorfahren, et in
dieſelbe, ſamt dem rechten iſers
Gebrauch der heiligen meen
Sacramenten, nicht nur ⸗
bald erkannt und ange⸗ ghhr⸗
nommen, ſondern auch vor ſherg
einer groſſen und oͤffentli⸗ deff⸗
chen Reichs⸗Verſamm⸗ mhff
lung zu bekennen mit eini⸗ ecol
gen Chur⸗Füurſten und an⸗ ijr di
dern Staͤnden des Reichs ecen
ihre Freudigkeit und Eifer et,
vereiniget haben. Es iſt kttn
eine Wirckung deiner betge
langmuͤtig⸗ und erbarmen⸗ tee ne
den Liebe, daß dieſe theure ler
Beylage, bey und unter lede
uns, bis auf dieſe Stunde ſgng
unverfaͤlſcht erhalten war⸗ ltig
14

.
.

— Buß⸗Geber. arr

ton⸗ den, und wir dieſelbe, als
Ef eine Erkenntnis der
umfa Wahrheit zur Gottſelig⸗
fahte keit in der Hoffnung des
gteihtn Lebens, anzunehmen im⸗
eiliga mer erwecket werden.
ſchtun Dir,Oewiger Vatter,
n gebuͤhret demnach unend⸗
iche licher Preiß und Danck,
wie fuͤr viele andere, alſo
etſamm auch fuͤr dieſe uns erzeig⸗
nten te Wolthaten; je weniger
bee wir dieſelbe vor andern
Nuhe verdienet, noch auch alle⸗
deftſ zeit, wie es ihre Wichtig⸗
El keit und dein heiliger Wil⸗
Nenmſle von uns erfordert haͤt⸗
umm te, recht angewendet ha⸗
heue ben. Denn wir muͤſſen
dum, ja leider vor deinem hei⸗
itſ ligen Angeſichte mit gede⸗
e muͤtigtem Hertzen beken⸗

2 52 Danck⸗ und

nen, daß, wenn Du nach
deiner Gerechtigkeit un⸗
ſer bisheriges Bezeigen
haͤtteſt heimſuchen und
ſtraffen wollen, wir dieſes
Segens ſchon laͤngſt ver⸗
luſtiget worden waͤren.
Ach, wie gering und ver⸗
aͤchtlich halten doch man⸗
che unter uns von denen
Evangeliſchen Wahrhei⸗
ten und Glaubens⸗Leh⸗
ren, und laſſen ſich ſo leicht
von falſchen Propheten
verfuͤhren! Darneben/ O
wie kalt und ſchlecht iſt der
Eifer und Fleiß unter uns
insgemein, dem Evange⸗
lio Chriſti wuͤrdiglich zu

wandeln! Wie wenige be⸗ h
muͤhen ſich mit rechtſchaf⸗ )

fenem Ernſt, die reine Leh⸗
re

tenit
zufer
deer⸗
ſdie
huhre
ten,
Dana
Png
doch!
Alͤm
ſun,
und
elott
ten!s
harn
icht
tign
Buß
nſer
ſte
ſene
ler d

Buß⸗Geber. 2 2

dunel
eit n
Zezeget
n
die⸗

be⸗

arer.
udbe⸗
nan
ahrhe⸗
he
len,
tiſde
ter un⸗
pee
1

N 2 *
—= =ẽ = —,

nige⸗,

=

re mit einem heiligen Leben
zu zieren! Wie iſt die Zahl
derer ſo groß, welche, weil

Rſie dieſe Wolthat nicht ge⸗

buͤhrend achten, noch ſchaͤ⸗
tzen, die ihnen obliegende
Danck⸗Pflicht entweder
dans unterlaſſen, oder
och mit Worten mehr,
als mit ſchuldigem Gehor⸗
ſam, und rechter Annehm⸗
und Anwendung der an⸗
gebottenen Gnade abſtat⸗
ten! Ach, Du ewiger Er⸗
barmer, werde darum
nicht muͤde, uns langmuͤ⸗
tig zu tragen, auf unſere
Buſſe zu warten, und an
unſerer Beſſerung zu ar⸗
beiten. Wir haͤtten ja ver⸗

dienet, daß Du den Leuch⸗

ter der reinen Lehre, bey
L7 uns

254 Danck⸗ und

uns von ſeiner Staͤtte
wieder hinweg geſtoſſen,
und einen Hunger nach
deinem heiligen Worte in
das Land von neuem ge⸗
ſendet haͤtteſt. Aber, O
Vatter, richte nur noch
ferner mit vielem Verſcho⸗
nen; ſtraffe uns nur nicht
in deinem Zorn, zuͤchtige
uns, aber mit maſſen, daß
wir uns nicht fuͤr unſchul⸗
dig halten; nicht in deinem
Grimm, und ſo, daß Du
uns das Licht deiner Er⸗
kenntnis gar entziehen,
oder bey uns wieder ver⸗
dunckelt werden laſſen
wollteſt. Uberzeuge viel⸗
mehr, durch fortgeſetzte
Wirckungen deines heili⸗
gen Geiſtes, unſere S
en

Buß⸗ Gebet. 25

tzen je mehr und mehr, von
dem Reichthum deiner
Gnade, die uns angebot⸗
ten wird, und von dem ent⸗
ſetzlichen Greuel und
Schaden eines fortgeſetz⸗
ten ſündlichen Wandels;
damit wir kraͤfftig geruͤh⸗
ret, und bewogen werden
moͤgen, in aufrichtiger
Buſſe von unſerm Unge⸗
horſam abzulaſſen, und
deine Gnade mit Danck
und Gehorſam zu vereh⸗
ren. Nimm ſodann um
JEſu Chriſti und ſeines
Verdienſtes willen Buſſe
fuͤr die Suͤnde an, und laſ⸗

ſe uns der Fruͤchte der er⸗

langten Vergebung unſe⸗
rer Suͤnden, und der
Wirckungen der vollguͤlti⸗
gen

256 Danck⸗ und

gen Fuͤrbitte unſers Mitt⸗
lers und Fuͤrſprechers in
ſerneuten, Segen genieſ⸗
en.
Du haſt uns/ O PErr,
der Du Wahrheit und
Heiligkeit liebeſt und wir⸗
ckeſt, eine Lehre gegeben,
welche, wie ſie in Erkennt⸗
nis der ſeligmachenden
Wahrheit beſtehet, ſo zum
Fleiß in der Heilig⸗ und
ottſeligkeit uns leiten
und erwecken ſoll. Ach,
ſo verleihe dann, daß, ſo
offt wir die Grund⸗Wahr⸗
heiten unſers Evangeli⸗
ſchen Glaubens⸗Bekennt⸗
niſſes lernen, lehren oder
betrachten, wir auch die
Krafft und Wirckung der⸗
ſelben in geheiligten
ir

dotſtel
Erken

Buß⸗Geber. 2 57

Dir gefaͤlligen Wandel
Si darſtellen moͤgen. Die

“Erkenntnis deines ewi⸗

gen Goͤttlichen We⸗
ſens, deiner Eigenſchaff⸗
ten und Vollkommenhei⸗
ten, deines Willens und
deiner Wercke, muͤſſe uns
allezeit zu deiner Vereh⸗
rung und Anbetung im
Geiſt und in der Wahr⸗
Rheit, zu einem Dir gefaͤlli⸗
gen Dienſt und Gehor⸗
ſam kraͤfftig ermuntern.
An die Suͤnde, derſel⸗
ben Urſprung und un⸗

li gluͤckſelige Wirckungen,

laß uns niemals geden⸗
cken, daß nicht zugleich in
unſern Hertzen, eine goͤtt⸗
liche Traurigkeit uͤber/ und

ein aufrichtiger Eckel/ Ab⸗

ſchen

258 Danck⸗ und

ſcheu und Feindſchafft ge⸗
gen dieſelbe entſtehen ſoll⸗
te. Wird uns JEſus
Chriſtus, als der einige
Grund unſers Heils, mit
allem dem, was Er fuͤr uns
gethan und gelitten hat,
vor die Augen gemahlet;
ſo gieb, daß wir auch in
Ihm allein, und ſonſt nir⸗

gend, in vorgeſchriebener

Ordnung, unſer Heil ſu⸗
chen, und uns Seiner al⸗
lein, wie Er uns von
GOTT gemacht iſt zur
Weißheit, zur Gerechtig⸗
keit, zur Heiligung und
Erloͤſung erfreuen und
ruͤhmen. Wann die Leh⸗
re von der Rechtferti⸗
gung eines armen Suͤn⸗
ders, und von der Ge⸗
rech⸗

kechti
en
getri
ke ur
lechtie
Soh
nieſer
ſeft
Nen
Npdi
en/,
Unden
tn
en⸗
le,de
ucht
ſan
letin
nne
dere
tuch
Des

Su⸗

Buß⸗Geber. 259

frechtigkeit, die darin⸗
nen allein vor Dir gilt,

getrieben wird, ſo ſchen⸗
cke uns auch dieſe Ge⸗
rechtigkeit deines lieben
Sohnes, und laß uns in
dieſer ſeligen Gemein⸗

ſchafft bis ans Ende erfun⸗

den werden. Verleihe,

daß die Lehre vom Glau⸗

ben, und deſſelben Fruͤch⸗
ten den guten Wercken,
in unſere Seelen mit ſol⸗
chem Nachdruck eindrin⸗
ge, daß dieſer gute Baum
auch wircklich darinnen ge⸗
pflantzet werde, aber auch
beſtaͤndig wachſen, und in
immer reifern Fruͤchten
der Gerechtigkeit ſich
fruchtbar zeigen moͤge.

6 Die Krafft der Mittel des

Heils,

260 Danck⸗ und

Heils, und den Dienſt des
Predig⸗Amts ſegne der⸗
geſtalt an uns, daß wir da⸗
durch von dem Boͤſen
mehr und mehr abgezo⸗
Ben im Guten aber immer
eſſer angewieſen und be⸗
veſtiget werden. Laß uns
von der Chriſtlichen
Kirche ſo reden und han⸗
deln, daß wir auch zugleich
an dieſem geiſtlichen Leibe
JEſu Chriſti wahre und
lebendige Glieder ſeyn
und bleiben moͤgen. Hei⸗
lige, O heiliger GOtt,
den Unterricht von den
Siegeln deines Bundes,

den heiligen Sacra⸗)

menten, zu einer geſegne⸗
ten Erneuerung des Bun⸗
des des guten Se wiſſen
mi

heiltg
lichtet
Genu
Blute
Ufftwi
tiger
Becht
heilge
Linfind
60t
desg
Und li
chen
denr
Kirch
undi
dobon
tie
muͤſen
Wicke
der

Buß⸗ Gebet., 261

mit GOtt, den wir in der

heiligen Taufe, aufge⸗

richtet, und zu wuͤrdigen
Genuß des Leibes und

Blutes JEſu Chriſti, ſo

offt wir uns/nach bußfer⸗

tiger Vorbereitung, im
Beichtſtuhl und bey dem

heiligen Abendmahl

einfinden. Erhalte, O
GOtt der Ordnung und

des Friedes, was gutes
und loͤbliches im weltli⸗
chen Regiment und in

den Verfaſſungen der

Kirchen angerichtet iſt,
und laß unſere Erkenntnis
davon, einen willigen und
deinem Willen ſelbſt ge⸗
maͤſen Gehorſam in uns
wircken. Laß uns, wie in
der Lehre von Grund⸗
Irr⸗

262 Danck⸗ und

Irrthuͤmern und verderb⸗
lichen Mißbraͤuchen, ſo in
deinem Dienſt und Anbe⸗
tung von Abgoͤtterey und
Aberglauben entfernet
bleiben, und allezeit der
Zukunfft unſers Erloͤſers
zu dem allgemeinen Welt⸗
Gericht in freudiger und
dir gefaͤlliger Bereitſchafft
entgegen Echer⸗ und als⸗
denn aus der ſtreitenden
in die triumphirende Kir⸗

che, aus dem Reiche der d

Gnade in das Reich der
himmliſchen Herrlichkeit
eingefuͤhret werden. O
wie groß wird der Segen
ſeyn/ wenn Du, Oewige
Liebe, unſer Gebet erhoͤ⸗
ren, und ſo viel geheiligte
Fruͤchte aus der kiicha⸗
en⸗

—

chende
Geoffe
ns,
nd 9
ken w
nand⸗
l n
nden
untn
FEiu
Lede
nſten
dehn
Uit
nogen
gang
lſers
lande⸗

lichi
ud

V
dii

Buß⸗ Gebet. 263

chenden Erkenntnis deiner
(geoffenbarten Wahrheit,
uns, und unſern Kindern
und Nachkommen ſchen⸗
cken wirſt! Ach, laß nie⸗
mand unter uns ſeyn, der
faul und unfruchtbar er⸗
Vet, funden werde in der Er⸗
erug kenntnis unſers HErrn
JEſu Chriſti. Laß uns
alle deſto mehr Fleiß thun,
unſern Beruff und Er⸗

„waͤhlung veſte zu machen;

damit wir nicht ſtraucheln
moͤgen, ſondern der Ein⸗
gang in das ewige Reich
unſers HErrn und Hei⸗
landes JEſu Chriſti uns
beichlich dargereichet wer⸗

e.
e Wir empfehlen Dir
endlich auch, O du HErr
Him⸗

264 Danck⸗ und

Himmels und der Erden, gidieh
alle/ welche Du den Chriſt⸗ n
lichen Voͤlckern zu Regen⸗ Obrg
ten und deiner Kirche zu e ⸗
Pflegern gegeben haſt. ſchn
Erhalte insbeſondere Ih⸗ Hife
ro Roͤm. Kayſerl. Maje⸗ AMun
ſtaͤt unter deiner Gnaden⸗ n/
Aufſicht, und neige dieſes imng
deines Geſalbten Hertz gerdt
beſtaͤndig zu der Wahrheit Sto
deines heiligen Wortes. ſeilie
Seggne alle andere Koͤnige, th/
auch Chur⸗Fuͤrſten, Fuͤr⸗ mge
ſten und Staͤnde des ßfa
Reichs, ſonderlich die dein fige
Wort und Evangelium fnde
lieben, und laß ihre An⸗ ſeter
ſchlaͤge zu Erhaltung und ſfert
Beveſtigung der allge⸗ derpy
meinen Ruhe gedeylichen Reig
Fortgang gewinnen. Sey eich
gnaͤdig

Buß⸗Gebet. 26 5

gnaͤdig unſerer lieben, und

von Dir uUuns vorgeſetzten

Obrigkeit, und ſende Ih⸗

rchen nen, ſamt allen, ſo getreu⸗

lich zum Regiment dienen,

teicy Hulfe von deinem heiligen

„ Thron. Schaffe in Ih⸗
nen, wenn Sie die Erhal⸗
tung und Aufnahm hieſi⸗
ger Kirche, und gemeiner
Stadt Beſtes beſorgen,

Ports, heiligen Muth, guten

Rath, und rechte Wercke;

gle und gieb, daß Sie in den

Fußſtapfen ihrer Thriſt⸗
ſeifrigen Vorfahren be⸗
ſtaͤndig beharren, und von

„A ſteter Handhabung und

oͤffentlicher Bekenntnis
der wahren unverfaͤlſchten

ſchen Religion nimmermehr ab⸗

weichen. Laß Dir, O du
M ges⸗

266 Danck⸗ und

getreuer Huͤter Iſraelis, tete
deine Kirche, welche Dir ggen
auch in dieſer Stadt und heter
Land geſammlet wird, fer⸗ geh in
ner in Gnaden befohlen henen
ſeyn/ und gieb nicht zu, daß te, di
der Weinberg, den deine ſgete
Rechte gepflantzet hat, ſiſe
verwuͤſtet werde. Verlei⸗ dfe
he, daß dein Wort noch igher
ferner unter uns mit aller Shr
Krafft und Nachdruck er⸗ migen
ſchalle, und mit Goͤttli⸗ ed
chem Beyfall und Gehor⸗ lathen
ſam aufgenommen werde. Sihhe
Behute uns fuͤr Mietlin⸗ denſe
gen und falſchen Lehrern, wece
welche uns von der Stim⸗ chte
me des einigen guten Hir⸗ anſt
ten auf ſchaͤdliche Neben⸗ gere
wege verfuͤhriſcher Men⸗ mgi⸗
ſchen⸗Satzungen verlei Den

— ——— ———
= – =
= = =

—
=
— ==-

Buß⸗Gebet. 267

ten wollen. Sende hin⸗
gegen allezeit getreue Ar⸗

beiter in deine Erndte,

gieb immer Hirten nach

deinem Hertzen/ und erhal⸗
te, die Du uns mildiglich

gegeben haſt. Schmuͤ⸗
cke ſie mit vielem Segen,

daß ſie deinen Willen rich⸗

tig verkuͤndigen, und deine
Schafe treulich weiden
moͤgen. Was bey deiner
Heerde auf Irrwege ge⸗
rathen will, im Schlaf der

Sicherheit ſtehet, oder

demſelben nahe iſt, das er⸗

wecke, O HErr! zu auf⸗

richtiger Hertzens⸗Buſſe,
daßmit des ſundlich⸗und aͤr⸗
gerlichen Weſens unter

uns immer weniger werde.
Deinen Schafen aber gieb
M 2 Gna⸗

268 Danck⸗ und

Gnade, daß ſie der Stim⸗ mi
me ihres einigen und guten Weſn
Hirten auch allein und be⸗ deſe
ſtaͤndig folgen; und ſo viel hereit
Krafft, daß ſie mit unbe⸗ mſere
flecktem Gewiſſen vor Dir, inſer
und dem heiligen Evange⸗ Sen
lio allezeit wuͤrdiglich wan⸗ genn
deln moͤgen. Laß das c
Seufzen aller Nothlei⸗ Gned
denden, an allen Orten hey t
vor Dich kommen, und ſes
ſonderlich derer/welcheum A
deines Worts und um der
Bekenntnis der Wahr⸗
heit willen betrangt und
verfolget werden. Sey
ihr, und aller Angefochte⸗
nen Zuflucht, der Schwa⸗
chen Staͤrcke, der Betruͤb⸗
ten Troſt, der Sterbenden
Leben. Gieb, daß wir das
im

Buß⸗Gebet. 269

Stir im Glauben angefangene
ſogite Weſen bis an das Ende
und veſte behalten, und bey
dſot hereinbrechendem Ende
t in unſerer Voge das Ende
i unſers Glaubens, der
e Seelen Seeligkeit erlan⸗
chan gen moͤgen. Darzu hilf
s de uns, HERR JEſu, aus
upe Gnaden, und ſtehe uns
Om bey mit der Krafft dei⸗
nes heiligen Geiſtes,
ſcheuim Amen, in deinem
unde Namen, A⸗
Woh⸗ men.

S=S D
S

270 Danck⸗Gebet am Ende

am Ende des alten Jahrs,
wie ſolches ſowohl bey dem
beſondern Gottesdienſt in der
St. Marien⸗Kirchen, als auch
nach denen ſonſt⸗gewoͤhnlichen
Veſper⸗Predigten in denen
andern Kirehn, verleſen
wird.

Ewiger und unendli⸗
cher GOttles ver⸗

= gehet zwar ein
N— Jahr nach dem
andern; Du aber bleibeſt wie
Du biſt, und deine Jahre
nehmen kein Ende. Auch mit
dem heutigen Tag endiget
ſich wiederum ein Jahr; aber
deine Guͤte iſt es, daß wir
nicht gar aus ſind, und deine
Barmhertzigkeit gegen uns
hat kein Ende, ſondern ſie iſt,
wie alle Morgen und Abend,
ſo auch alle Jahre neu. Wie
ſollte dann unſer Danck gegen
ir

nlichen
henn
San

des alten Jahrs. 271

Dir aufhoͤren? Haben wir

dieſes Jahr mit Dancken und

Beten angefangen, ſo ſoll
es nunmehro auf gleiche
Weiſe in deinem Namen be⸗

ſchloſſen werden.

Wir dancken Dir dem⸗
nach, O du ewiger Erbar⸗
mer! daß Du uns, in dieſem

zu ſeinem Ende ſich bald nei⸗

endm⸗
se
at ei
den
eſtwie
dhet
himt
ndiget
abt
deme
in
ſie ſ
berd,

Wie

genden Jahr, mit ſo vielen
unzehlichen Wolthaten
uͤberſchuͤttet/ vor ſo manchem
Ubel in Gnaden bewahret,
und wider alle Faͤhrlichkeit
maͤchtiglich beſchuͤtzet haſt.
Danck ſey Dir, daß Du dei⸗
ne Kirche, welche Du in der
gantzen Welt geſammlet, ſo
gnaͤdiglich erhalten, und vor⸗
nehmlich dein Evangeliſches
Zion, beſonders auch in un⸗
ſerer Stadt und Land, die⸗
jenige Wohnung ſeyn laſſen,
darinnen Du dein Feuer und
Heerd angerichtet. Ja Du
M 4 haſt

272 Danck⸗Gebert am Ende

haſt Dich, in ſolcher deiner
Wohnung, gegen uns nicht
unbezeugt gelaſſen, ſondern
uvoͤrderſt dein heiliges
Sort reichlich gegeben;
Sernaͤchſt aber auch den
ebrauch der hochwuͤrdigen
Sacramenten rein und lau⸗
ter unter uns verbleiben laſ⸗
ſen, wodurch noch manche
Seele kraͤfftig zu Dir gezo⸗
gen, und in dem Glauben an
deinen Sohn geſtaͤrcket und
beveſtiget worden. Danck
ſey Dir, daß Du auch unſere
geſammte Stadt und Land
deiner hoͤchſten Vorſorge ge⸗
wuͤrdiget, und, in den bißhe⸗
rigen ſo gefaͤhrlichen Zeiten,
noch immerzu eine feurige
Mauer um uns her geweſen,
wodurch die da und dorten,
leider! entbrannte Kriegs⸗
Flammen von unſern Graͤn⸗
tzen abgehalten worden, daß
wir in Ruhe und Sicherheit
wohnen koͤnnen. Wir pfer
en

—

ſena
hoch
unſet
Nenen
gime
chen
ſom
ſten
Han
Sege
4
Den
einen
undd
ken 5
nit
ſcbe
niche
mnen
daß
gen
vaͤtt

des alten Jahrs. 272

ſen Dich aber auch, O Aller⸗

hoͤchſter! daß Du ſonderlich
unſere liebe Obrigkeit, nebſt
denen, ſo getreulich zum Re⸗
giment dienen, im beharrli⸗
chen Wolſtand erhalten, und

ſo manche zum gemeinen Be⸗
ſten dienende Anſtalten und

Handlungen mit vielen
Segen bekroͤnet haſt. Danck
ſey Dir, daß Du auch die
Diener deines Worts durch

deinen Geiſt geſtaͤrcket,

und das Wort, ſo Du in ih⸗
ren Mund geleget, ſowol
mit freudigem Aufthun deſ⸗
ſelben verkuͤndigen, als auch
nicht leer wieder zu Dir kom⸗
men laſſen. Danck ſey Dir,
daß Du auch des muͤhſeeli⸗
gen Haus⸗Standes Dich ſo
vaͤtterlich angenommen, in⸗
dem Du Handel und Wan⸗
del, Nahrungen und Gewer⸗
be, noch einiger Maſſen im
aufrechten Stand erhalten,
und, ſo kuͤmmerlich es auch
M S5 hie

274 Danck⸗Gebet am Ende

hie und da zum oͤftern ausge⸗
ſehen, doch noch allezeit ſo
viel beſcheret, daß ein jeder

an ſeinem Ort den ihm be⸗

ſcheidenen Theil Speiſe mit
Danckſagung empfangen
und genieſen koͤnnen. Ja
Du haſt, O guͤtiger Verſor⸗
ger! auch unſerm Landmann
das Seinige angewieſen, in⸗
dem Du dieſes Jahr mit dei⸗
nem Gut gekroͤnet, und deine
Fusſtavfen vom Fette trie⸗
en laſſen, ſo daß uns deine
Gaben, wo nicht einem jeden
in Uberfluß, doch allezeit nach
Nothdurft, mitgetheilet
worden. Danck ſey Dir
auch, daß Du anſteckende
Seuchen und Kranckheiten,
Mißwachs und Theurung,
nebſt andern unertraͤglichen
Land⸗Plagen, ſo getreulich
von uns abgewendet, und,
ob Du uns ſchon, unſerer
uͤbermachten Suͤnden we⸗
gen, auf ſolche und andere
r

Art 3
Urſach
nur ge
eab
Wie
gen ge
deinen
Dug
len y.
Vurtt
heinen
Migd
dawi
Die
ichts
Dieſts
Ofe
Lpe
beken
dag
Oypfe
kin
rer
in A

des alten Jahrs. 27 5

Art zu ſtraffen, vielfaͤltige
Urſach gehabt, uns dannoch
nur gezuͤchtiget, keines We⸗
ges aber dem Tod uͤhergeben.
Wie ſollen wir Dir deswe⸗
gen genugſam dancken, und
deinem Namen lobſingen,
Du Allerhoͤchſter! Wie ſol⸗
len wir Dir vergelten alle
Wolthaten, die Du an uns,
deinen armen Knechten und
Maͤgden, erwieſen haſt?
Da wir aber ohne dem auſſer
Dir und deiner Gnade
nichts vermogen, ſo nimm
dieſes unſer jetziges Lob⸗
Opfer, als Fruͤchte unſerer
Lippen, die deinen Namen
bekennen, in Gnaden an.

Laß auch diß unſer Danck⸗

Opfer vor Dir tuͤgen, wie
ein Rauch⸗Opfer, und unſe⸗
rer Haͤnde Aufheben, wie
ein Abend⸗Opfer.

Wir bitten Dich hiebey,
O du Vatter der Barmher⸗
M 6 tzig⸗

276 Danck⸗Gebet am Ende

tzigkeit! laß deine vaͤtterli⸗
che Guͤte auch mit dieſem
bald zu Ende gehenden Jahr
uͤber uns nicht aufhören.
Wende noch ferner in Gna⸗
den von uns ab, was uns,
an Seele und Leib, Ehr und
Gut, ſchaͤdlich und verderb⸗
lich ſeyn koͤnnte. Haben wir
ſchon mit unſern Suͤnden
deinen gerechten Zorn wider
uns gereitzet, und mancher⸗
ley Straͤffen gar wol verdie⸗
net; ſo bekehre uns zuvoͤr⸗
derſt, O HErr! damit wir
bekehret, und, bey einer wah⸗
ren Buſſe, um Chriſti deines
Sohnes willen, der gnaͤdi⸗
gen Vergebung unſerer
Suͤnden theilhaftig werden.
Ach ja, wo iſt ein ſolcher
GOtt wie Du biſt? der die
Sunde vergibt, und erlaͤſ⸗
ſet die Miſſethat den uͤbri⸗
gen ſeines Erbtheils, der
ſeinen Zorn nicht ewiglich
behaͤlt. So vergib dann
auch

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unſer

Ende

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des alten Jahrs. 277

auch uns Miſſethat, Uber⸗
trettung und Suͤnde. Ge⸗
dencke nicht der Suͤnden
unſerer Jugend und unſerer
Ubertrettung: Keiner
Suͤnd im alten Jahr ge⸗
denck; Laß ſie vielmehr um
deinetwillen getilget, und
derſelben nimmermehr ge⸗
dacht werden. Handle fuͤ⸗
rohin nicht mit uns nach un⸗
ſern Suͤnden, und vergilt
uns nicht nach unſerer Miſ⸗
ſethat: Straffe uns nicht in
deinem Zorn, und zuͤchtige
uns nicht in deinem Grimm.
Mache es nicht ein Ende mit
uns, ſondern zuͤchtige uns
gleichwol, jedoch mit Maſſe,
daß wir uns nicht unſchuldig
halten; Laß uns aber, un⸗
ter deiner Vatter⸗Ruthe,
ſo gedemuͤthiget werden,
daß wir deine Rechte lernen.
Ja troͤſte uns auch ſodann,
HERR GOTT unſer Er⸗
M 7 barmer!

278 Danck⸗Gebet am Ende

barmer! laß dein Antlitz
leuchten, ſo geneſen wir.

Laß ſonderlich, O Du
allgenugſamer GOTT! mit
dem herannahenden neuen
Jahr, deinen Segen uͤber
uns verneuert, und daſſelbe
zu einem recht erwuͤnſchten
Jahr, des Heils werden.
Verleihe uns deine Kraft,
mit dem alten Jahr auch
den alten Menſchen, mit
ſeinen Wercken aus⸗mit
dem neuen hingegen, den
neuen Menſchen anzuziehen,
der nach Dir geſchaffen iſt,
in rechtſchaffener Gerech⸗
tigkeit und Heiligkeit. Gib,
daß wir, zu ſolchem Ende,
als neue Creaturen in Chri⸗
ſto vor Dir erfunden wer⸗
den: Ja ſchaffe in uns al⸗
len ein reines Hertz, und
gi uns einen neuen gewiſ⸗
en Geiſt. Laß, in Kraft
dieſes deines Geiſtes, er⸗
ei⸗

Ende

wit.
0 0

T m
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ſe⸗

des alten Jahrs. 279

ſteinerne Hertz aus unſerm
Fleiſche weggenommen,
und uns ein fleiſchern, ein
durch deine Gnade erweich⸗
tes Hertz gegeben, ja ſolche
Leute aus uns gemacht wer⸗
den, die in deinen Geboten

wandeln, deine Rechte hal⸗
ten, und darnach thun.

Erhalte uns jederzeit bey
dem einigen, daß wir dei⸗
nen Namen fuͤrchten, und

wann wir ſodann, nach

dem Vermoͤgen, das Du
uns ſelbſten darreichen

wirſt, am erſten nach dei⸗
nem Reiche trachten; ſo

laß uns auch in dem Leibli⸗

chen, was deinem heiligen
Willen und unſerm wahren

Beſten gemaͤs iſt, als eine
Zugabe beygeleget werden.

Beweiſe aber auch deine

wunderbare Guͤte, Du

Heyland derer, die Dir
vertrauen, an allen, denen
wir

wir unſere Chriſtliche Fuͤr⸗
bitte ſchuldig ſind. Laß
Dir demnach ferner wolge⸗
fallen die Rede unſers Mun⸗
des, und das Geſpraͤch un⸗
ſerer Hertzen vor Dir, HErr
unſer Hort und unſer Erloͤ⸗
ſer! da wir Dich uͤber⸗
hanpts fuͤr alle und jede
Menſchen anflehen; beſon⸗
ders aber fuͤr die Glaubige,
welche den Namen unſers
HErrn JEſu Chriſti, an
allen ihren und unſern Or⸗
ten, anruffen. Erhalte
dieſe kleine Heerde, OQ Du
Ertz⸗Hirt und Biſchoff un⸗
ſerer Seelen! in deinem
maͤchtigen Schutz, und laß
ſie, an keinem Ort, weder
durch falſche Propheten und
ſchaͤdliche Irr⸗Geiſter,
noch durch andere Liſt oder
Gewalt ihrer Feinde jema⸗
len unterdrucket werden;
ſondern erfuͤlle auch in kuͤnff⸗
tigen Zeiten deine Verheiſ⸗
ſung

299 Danck⸗Gebet am Ende

des alten Jahrs. 281

ſung an ihr, daß ſelbſten die
Pforten der Hoͤllen deine
Gemeine nicht uͤberwaͤlti⸗
gen ſollen. Wir bitten Dich
aber auch zuvoͤrderſt fuͤr
unſer Allerhoͤchſtes Ober⸗
Haupt, Ihro Kayſerliche
Majeſtaͤt, deinen Geſalb⸗
ten. Staͤrcke Selbigen,
O Du groſſer HERR der
eerſchaaren! durch deine
raft, und beveſtige ſeinen
Thron: Verleihe Ihm ein
ur Erkaͤnntnis deiner War⸗
eit geneigtes Hertz, ſtaͤrcke
hn wider deine und ſeine
Feinde, verlaͤngere ſeine
Tage, und erhalte Ihn in
beharrlicher Gnade gegen
unſere Stadt und Land.
Hiernaͤchſt laß Dir auch,
O Du Koͤnig aller Koͤnige!
alle andere Koͤnige, Chur⸗
Fuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤn⸗
de des Heiligen Roͤmiſchen
Reichs, empfohlen ſeyn:
Erhalte Sie, in Dir, bey
einer

282 Danck⸗Gebet am Ende

einer beſtaͤndigen Eintracht,
und unverruckter Zuſam⸗
menſetzung. Laß dieſes
Reich ein begluͤcktes, und,
zu kriegeriſchen Zeiten, in
ſeinen Waffen ein ſiegrei⸗
ches, vornehmlich aber ein
jederzeit befriedigtes Reich
ſeyn und bleiben, [gib,
daß vorjetzo der verlohr⸗
ne edle Friede/ um des Frie⸗
de⸗ Fuͤrſten JEſu Chriſti
willen, bald wiederum
voͤllig hergeſtellet werde.
Segne zu ſolchem Ende,
O Du GOTT des Frie⸗
dens! alle hiezu abzielen⸗
de heilſame Kathſchlaͤge
und Handlungen, und
ſteure den Kriegen in aller
Welt.] Siehe, O HErr
aller Herren! auch inſon⸗
derheit auf unſere hieſige
liebe Obrigkeit, und die
Ihrige; laß unſere Regen⸗
ten und theure Landes⸗Vaͤt⸗
ter, ſamt denen, ſo getreulich
zum

zum
derze
Reich
unde
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des alten Jahrs. 283

zum Regimente dienen, je⸗
derzeit als Amtleute deines
Reichs vor Dir erfunden,
und alles, was ſowol gemei⸗
ner Stadt und Land, als
auch beſonders Kirchen und
Schulen, zum beſten vorge⸗
nommen wird, nebſt den
Obrigkeitlichen Einnahmen,
bey den benbthigten uͤber⸗
groſſen Ausgaben, mit al⸗
lem gedeihlichen Erſprieſſen
gefoͤrdert werden. Gib, daß
unter ihrem geſegneten Re⸗
giment, jederzeit Guͤte und
Treue einander begegnen,
Gerechtigkeit und Friede ſich
kuͤſſen. Wir empfehlen Dir
auch alle Diener deines
Worts, ſonderlich die in un⸗
ſerer Stadt und auf dem
Land, zu Erbauung deines
Diane arbeiten: Laß ſie be⸗

aͤndig als kreue Hirten,
uͤber die ihnen anvertraute
Gemeinen und Seelen ge⸗
hoͤrig wachen, und hiezu mit
Kraft

284 Danck⸗Gebet am Ende

Kraft aus der Hoͤhe ange⸗
than werden; gib ihnen aber
auch, zu allen Zeiten, gehor⸗
ſame und folgſame Zuhoͤrer,
daumit ſie ihr Amt mit Freu⸗
den, und nicht mit Seufzen,
zu thun bewogen werden.
Segne auch alle Pflantz⸗
Gaͤrten, ſowol auf der Uni⸗
verſitaͤt zu Altdorf, als auch
in dem hieſigen Gymngſio
und andern Schulen; gib zu
der Lehrer Pflantzen und
Begieſſen aller Orten das
benoͤthigte Gedeihen. Wir
bitten Dich ferner, O HErr
unſer GOtt! fuͤr den, dieſer
Zeit ſo ſehr darnieder liegen⸗
den, Haus⸗ und Nahrungs⸗
Stand. Oeffne ſonderlich
dem hieſigen Handels⸗Platz,
nach deinem heiligen Wil⸗
len, die Segens⸗Quellen, und
laß die, zu Aufnahm einer
Stadt, ſo noͤthige Hand⸗
lungen und Gewerbe nicht
gantz in Abnahm gerathen:
Richte

Rich
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ſchei
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mit
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ihren
laß ſ
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Hrer.

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Louch

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Pitr

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dieſe
ſen⸗

ne⸗

ii
Plae⸗
und
Hand⸗
nicht
then:
ſichte

des alten Jahrs. 28 5

Richte auf, was zu liegen,
unterſtuͤtze, was zu ſincken
ſcheinet. Segne auch alle
andere Handthierungen, da⸗
mit ein jeder von der Arbeit
ſeiner Haͤnde ſich redlich und
ehrlich nehren moͤge: Segne
ihren Korb und ihr uͤbriges,
laß ſie geſegnet ſeyn, wann
ſie eingehen, geſegnet, wann
ſie ausgehen. Segne aber
auch, bey unſern Land⸗ und
Bauers⸗Leuten, die Frucht
ihres Landes, und die Frucht
ihres Viehes. Laß Dir
endlich auch unſere ſo viele
Arme empfohlen ſeyn, und
verbleibe Du ſelbſten ihr
Verſorger, der ſie nicht ver⸗
laſſe noch verſaͤume. Ja
HErr, unſer GOtt, alle
und jede unſere Mit⸗Chri⸗
ſten, wes Standes und Ge⸗
ſchlechtes, oder in was Noth
und Anliegen ſie auch immer
ſeyn moͤgen, uͤberlaſſen wir,
mit dieſem Jahrs⸗Wechſel,
deiner

2986 Danck⸗Gebet ꝛc.

deiner unveraͤnderlichen
Guͤte und ewigen Erbar⸗
mung. Erleuchte die Un⸗
wiſſende, bekehre die Unbuß⸗
fertige, bekraͤfftige die Recht⸗
ſchaffene, ſtaͤrcke die Schwa⸗
che, richte auf die Niederge⸗
ſchlagene, troͤſte die Ange⸗

fochtene, heile die Krancke,

ſtehe bey den Sterbenden.
Erhalte ſie, und uns alle⸗

ſamt, im wahren Glauben

und rechtſchaffenen Weſen,
bis an das Ende. Ach
HERR! hoͤre, ach ERR!
ſey anaͤdig, ach HERR!
mercke auf und thue es: Sey
uns deinen Knechten und
Maͤgden gnaͤdig, und er⸗
hoͤre uns um Chriſti
willen, Amen!

ichen
tbat⸗
U⸗
bug⸗
Recht
chw⸗
derge
ge⸗
ncken
nden.
olen
auben
deſen,
N

6

und
der⸗

W

S E ,

Be We Ne

Regiſter
all er Güette.

Gebet am erſten Sonntag
des Advents. pag. 3
Ein anders. 14
Gebet auf den erſten Chriſt⸗

Tag. 25
Ein anders. 38
Ged et auf den Neuen Jahrd⸗
Tag. 5I
Ein anders. 62
Paſſions⸗Gebet am Char⸗
Freytag. 34
Ein anders. 8
Gebet am erſten Oſter⸗Tag.
100

Ein anders. 114
Gebet am Feſt der Himmel⸗
fahrt JEſu Chriſti. 135
Ein anders.
Gebet am erſten Pfingft⸗

Tage. 153
Ein anders. 169
Gebet

Begiſter aller Gebeter.

Gebet am Feſt der Heiligen
Drey⸗Einigkeit. 184
Ein anders. 197
Gebet zum Beſchluß des
Kirchen⸗Jahrs. 213
Gebet an Sonn⸗und Feyer⸗
Taͤgen nach der Fruͤh⸗
Predigt. 227
Ein anders. 234
Danckſggung fuͤr das Leiden
Chpriſti. 238
Gebet am Tag der Kirch⸗

weyh.
Danc⸗ und Buß⸗Gebet, Ez;
dem jaͤhrlich zu haltenden
Gedaͤchtnus,Tag der
uͤbergebenen Augſpurgi⸗
ſchen Confeſſion. 248
Danck⸗Gebet am Ende des
alten Jahrs. 270

E R D E.

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gi⸗

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ettichen
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er lige:
hlö nn
obe,

edurc

nſthe
ſofer
t ert⸗
deiten

Ghriſtliche

allgemeine

Gebete,

welche ſowohl
auf die

Vornehmſte

Geſte des YHahrs,

als auch

Gonntags nach der
Predigt, und zu
andern Zeiten,
allhier

bey oͤffentlichem

Got tes dienſt

pflegen verleſen
zu werden.

Nuͤrnberg,
In Verlegung der Joh. Andreaͤ
Endteriſchen Handlung.

VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

–
8 WSSðß
S
22
— 8
S —=
KE
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2
— 3 2.½
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