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 Singender Mund eines glaubigen Christen N12511913097 021 UEIHINIIIIIIIIII UB Tobingen Gingender Rund eines glaubigen Chriſten. Das iſt: Geſang⸗Buch der Alten und Neuen Lieder, ſowol . Hn. D. Martin Luthers als anderer reinen Lehrer, welche der Zeit . in der Kirchen und zu Haus abzuſingen, auch auf den Reiſen und in allen Faͤllen ſich damit zu troͤſten und zu erquicken, loͤblichſt eingefuͤhret woͤrden. Mit groſſem Fleiß zuſammen getragen, von allen Fehlern gereiniget, und in dieſes bequeme Format eingerichtek. Mürnberg, In Verlegung der Joh. Andr. End⸗ teriſchen Handlung. 1749. E e e e e ersr: E e e ee eE Vorrede. Der HERR ſey mit uns und mit ſeinem Geiſte! Amen. Geneigter Geſer! egenwaͤrtige neue Auflage eines in dem Nuͤrnbergiſchen Zion fuͤrnemlich bekannten und be⸗ liebten Geſangbuchs darf des⸗ wegen nicht ohne Vorrede erſcheinen, weil es, um verſchiedenen verkehrten Urtheilen vorzubeugen, allerdings die Nothwen⸗ digkeit erfordert: die Veranlaſſung die⸗ ſer Auflage, ihre bequeme Einrichtung und eigentliche Abſicht genauer zu beſtim⸗ men. Der Singende Mund ei⸗ nes glaubigen Chriſten, als wel⸗ che Aufſchrifft dieſes Buch fuͤhret, hat ſeit vielen Jahren her ſo viele Liebhaber 90 2 gefun⸗ 9 (0) 65 gefunden, daß man bey dem erfolgten Abgang der Exemplarien nothwendig auf eine neue Auflage bedacht ſeyn muſte. In derſelben Beſorgung iſt man beſonders bemuͤhet geweſen, das Buch von allen Fehlern zu reinigen, jegliches Lied unter ſeine gehoͤrige Claſſe und Ordnung zu bringen, den vormaligen Anhang an rech⸗ ten Ort einzuſchalten, jedem Geſang ſei⸗ nen Urheber beyzufuͤgen, ſo weit man es in dieſer Art der Wahrſcheinlichkeit brin⸗ gen kan, und endlich alles zur Erbauung und Befoͤrderung der Kirchen⸗ und Hauß⸗ Andacht bequem einzurichten. Man hat bishero verſchiedene Klagen gehoͤret, daß bey der Mannigfaltigkeit der Geſang⸗ buͤcher in dem oͤffentlichen GOttes⸗Dienſt allerhand Unordnung verſpuͤhret worden, indem das zum abſingen angezeigte Lied in manchen Geſangbuͤchern geſtanden, in manchen nicht, oftmals hat man Veraͤn⸗ derung in ganzen Zeilen und einzeln Woͤr⸗ tern wahrgenommen, welches einen Ubel⸗ ſtand und verderbliche Disharmenie im Singen verurſachte: Dieſe Abweichun⸗ gen haben, wie leicht zu erachten, den Be⸗ fehl G O T T E S merklich gehindert: Laſſet alles ordentlich in der Gemei⸗ ne des HErrn zugehen, und bey dem dadurch bey einigen verurſachten Still⸗ ſchwelgen muſte nothwendig die Andacht durch Zerſtreuung der Gedanken geſtoͤret wer⸗ ltders en Rer g N Enkecf⸗ s e ungts tkbrſn. Panhat Ghutd Sſ Demi norden it e ſden,it Wrin gnmi holt wechus dene⸗ ſe eti: Genei⸗ eh denn Eti tnqt 4 N öre ℳ (5 % ₰ werden. Dahero hat man in dieſem Singenden Mund das neue mit Ober⸗ herrlichen gnaͤdigen Conſens von der ſaͤmtlichen Herren Predigere HHοch⸗Ehr⸗ wuͤrden beſorgte Nuͤrnbergiſche Geſang⸗ Buch zum Grund gelegt, desſelben Ein⸗ richtung voͤllig beybehalten, und mithin ein bey oͤffentlichem GOttes Dienſt ge⸗ braͤuchliches Geſang⸗Buch nur unter zweyen Tituln und verſchiedenen Druck und Format zum Dienſt des Alters und der Jugend an das Licht geſtellet: Fuͤr diejenigen Perſonen, welche der Bloͤdig⸗ keit ihrer Augen durch groͤſſern Druck helffen muͤſſen, wird das neue Nuͤrnber⸗ giſche Geſang⸗Buch am beſten dienen, welche aber einen kleinen bequemern For- mat lieben, denen wird unſer Singender Mund angenehm ſeyn. Durch beyder Gebrauch wird dieſe heilſame Abſicht er⸗ reicht, daß die Geſang⸗ Buͤcher in oͤffent⸗ lichem Göttesdienſt vollkoͤmmen mit ein⸗ ander uͤbereinſtimmen, und das Singen in erwuͤnſchter Ordnung und lieblicher Har- monie geſchehe. Es waͤre zwar ein leich⸗ tes geweſen, das Buͤchlein durch eine groͤſſere Anzahl der Lieder zu vermehren, zumal da unſere Evangeliſche Kirche ei⸗ nen reichen, in viele Tauſende hinein⸗lauf⸗ fenden Vorrath geiſtreicher Geſaͤnge be⸗ ſitzet, und noch heutiges Tages werden die Harfen nicht an die Weiden aufge⸗ K 3 han⸗ π (°) ££ hangen, ſondern das ſo nuͤtzlich und er⸗ bauliche Lieder⸗Studium, wird vielmehr mit anſehnlichen Zuſaͤtzen und neuen Entde⸗ ckungen von Tag zu Tag bereichert; Al⸗ leine wir haben es mit guten Vorbedacht bey dieſer Wahl gelaſſen, wo die alten Kern⸗Lieder und die neuen Geiſtreichen Geſaͤnge in der angenehmſten Verbin⸗ dung und in ſolcher Anzahl ſich darinnen befinden, daß weder ihre Sparſamkeit einen Hunger, noch ihr Uberfluß einen Eckel erwecken kan. Und in dieſem Ver⸗ ſtand nennen wir unſern Singenden Mund ein vollſtaͤndiges Geſang⸗Buch, weil es alle hierzu erforderliche Eigen⸗ ſchaften beſitzet, die fuͤrnehmſten Ge⸗ ſchichte, Lehren und Reguln unſers aller⸗ heiligſten Glaubens in ſich begreifet und ſowohl zu Hauſe als in der Kirche, und auch auf der Reiſe, bey allen vor⸗ fallenden Faͤllen mit Nutzen gebraucht werden kan. Mit der Wahl neuer Lieder muß man ohnehin behutſam verfahren, theils damit die Alten nicht gaͤnzlich in Vergeſſenheit verfallen, theils weil in vielen mehr die Zierlichkeit der Dicht⸗ Kunſt als die Salbung des Geiſtes herr⸗ ſchet, theils endlich, weil ein jedes Wort und Redens⸗Art ſorgfaͤltig zu pruͤfen, wie ferne es mit dem Fuͤrbild heilſamer Lehre uͤbereinkomme. Eingefuͤhrte Geſang⸗ Buͤcher ſind nach dem gegruͤndeten Urtheil Unſerer — ind er⸗ ihrit Entde tt; A hedocht e dlen ſrachen Nrlin Rirnen antet g ein ſn Dr⸗ ſgerden Chen ſen e Hihreſet tche/ in vor⸗ Kucht bde ſßren, ic n nelͤin Dche⸗ ſert⸗ Wort wie lehre ſang⸗ theil ſſer⸗ △ (°) £½ unſerer groͤßten GOttes Gelehrten als ein Anhang unſerer Symbbliſchen Buͤ⸗ cher zu betrachten, und in ſo ferne beru⸗ het ihre Einrichtung, Einfuͤhrung und Gebrauch auf der erleuchteten Einſicht, und Genehmhaltung einer weiſen Chriſt⸗ lichen Obrigkeit und beſonders derjeni⸗ gen, welche die Wohlfahrt der Evange⸗ liſchen Kirchen mit ruͤhmlichen Eifer be⸗ ſorgen. Was wuͤrde nicht fuͤr eine Un⸗ ordnung entſtehen, wenn ein jeder eigen⸗ maͤchtig ſich die Freyheit heraus nehmen wollte, Lieder abzuſchaffen oder einzufuͤh⸗ ren. Doch wir wollen, den Eingang ei⸗ nes geheiligten Buches mit dem Schau⸗ Platz gelehrter Streitigkeiten nicht ent⸗ weihen. Wir wollen vielmehr zum Dienſt aufrichtig frommer Seelen aus der Vorrede des beliebten Rambachiſchen Geſang⸗Buches einige Reguln von der Art und Weiſe Gottgefaͤllig zu ſingen, zum Schluß herſetzen, damit auch dieſer Theil des Gottesdienſtes als ein lebendiges Opfer, als ein vom Heil. Geiſt angezuͤn⸗ deter Weyrauch zum ſuͤſſen Geruch vor den Thron der Gnaden dringen moͤge. Sie lauten aber alſo: 1) Ehe du ſingen willſt, ſo bereite vorher dein Herz und er⸗ hebe es zu GO TT. Pfſalm. LVII. v. 8. 2) Nimm das Geſang⸗Buch in die Hand, wenn du auch das Lied gleich auswendig koͤnnteſt. 3) Brauche deinen Mund und Zunge (0) α Zunge zum Lobe GOttes. 4) Laß dein Herz dabey zugegen ſeyn. 5) Uber⸗ haͤuffe dich nicht mit vielen Singen aus kaltſinniger Gewohnheit. 6) Denke dem nach, was du geſungen. 7) Be⸗ reue immerdar deine unvollkommene An⸗ dacht im Singen, und bitte GOTT um Vergebung ſolcher anklebenden Schwach⸗ heit. Der Allerhoͤchſte verleihe, daß die⸗ ſer Singende Mund allezeit andaͤchtige Herzen antreffen, und durch dieſe ſchoͤne Harmonie der Wunſch erfuͤllet werden moͤge: Thue auf den Mund zum Lobe dein, bereit das Herz zur Andacht fein! das heiſſet alsdenn: Singet und ſpielet dem HErrn in eurem Herzen. So wird einſtens, wenn der Singende Mund ſich im Tod unter Loben und Danken ſchließt, der andaͤchtige Geiſt dahin verſetzet wer⸗ den, wo er das Lied des Lammes anſtim⸗ men und mit den Seraphinen und Cheru⸗ binen ausruffen wird: Heilig, Heilig, Heilig heiſt, GOTT der Vatter Sohn und Geiſt! R I. Sonn⸗ e tdicti ſe ſhere le werden n M: Ncht fenl d e nſchieg, ſet wer onſtir ſb ert⸗ he Wtet ip E e e 1 SE S I. Sonntags⸗Lieder ins⸗ gemein. 1.) J. T. Erſchienen iſt der herrlich Tag. Meut iſt des HErren Ruhe⸗ Tag, .vergeſſet aller Sorg und Plag, treibt eure Wochen⸗Arbeit nicht, kommt vor des HErren Ange⸗ ſicht. Hallelufa! d fall 2. Trett her, und fallt auf eure Kni vor GOttes Majeſtaͤt euf es iſt ſein Heiligthum und Haus; wer Suͤnde liebt/ gehoͤrt hinaus. Halleluja! 3. Ganz unertraͤglich iſt ſein Grimm: doch hoͤrt er gern der Armen Stimm: deß⸗ wegen lobt ihn alleſamt, das iſt der Chri⸗ ſten rechtes Amt. Halleluja! 4. Ruͤhmt unſers GOttes Meiſter⸗ That, da er aus nichts erſchaffen hat den Himmel und die ganze Welt, und was dieſelbe in ſich haͤlt. Halleluja. 5. Und als er ſie genug geziert, hat er den Menſchen drauf formirt, und ihn nach ſeinem Ebenbild mit Weisheit und Ver⸗ ſtand erfuͤllt. Halleluja! 6. Erkennt mit dankbarem Gemuͤt, wie er allein durch ſeine Guͤt uns taͤglich ſchuͤ⸗ tzet und ernaͤhrt, und manches Ungluͤck von uns kehrt. Halleluja! 7. Denkt auch, daß heut geſchehen iſt die Auferſtehung JIE Su Chriſt, dadurch die wahre Freudigkeit in aller Noth uns iſt bereit. Halleluja! (A) 8. Der 2 Sonntags⸗Lieder. 8. Der von den Juden ward veracht, mit Moͤrdern ſchaͤndlich umgebracht, daß ſeine Lehr haͤtt kurzen Lauf, und mit ihm muͤſte hoͤren auf: Halleluja! 9. Der iſt erſtanden hell und klar, und hat erfreut ſein kleine Schaar, die biß ans Ende ihn geliebt, und ſeinethalben war betruͤbt. Halleluja! 10. Leibhafftig er ſich ihnen wies, ſich ſehen, hoͤr'n und fuͤhlen ließ: damit ver⸗ ſichert waͤr ihr Sinn, des Todes Macht ſey nun dahin. Halleluja! 1I. Drum wollen wir begehn mit Fleiß den Tag nach recht Chriſtlicher Weiß: wir wollen aufthun unſern Mund, und ſagen das von Herzen⸗Grund: Hallelufa! 12. O GOtt! der du den Erden⸗Kreiß erſchaffen haſt zu deinem Preiß, uns auch beivah ſo manches Jahr in vieler Truͤb⸗ und Gefahr: Halleluja! 13. Hilf, daß wir alle deine Werk, voll Weisheit, Guͤte, Macht und Staͤrk, er⸗ kennen, und je mehr und mehr ausbreiten deines Namens Ehr. Halleluja! 14. O liebſter Heyland JEſu Chriſt, der du vom Tod erſtanden biſt, richt unſre Herzen auf zu dir, daß ſich der Suͤnden⸗ Schlaf verliehr. Halleluja! 15. Gib deiner Auferſtehung Krafft, daß dieſer Troſt ja bey uns hafft, und wir uns drauf verlaſſen veſt, wann uns nun alle Welt verlaͤſt. Halleluja! 16. O heil'ger Geiſt! laß uns dein Wort ſo hoͤren heut und immerfort, daß ſich in uns, durch deine Lehr, Glaub, Lieb und Hoffnung reichlich mehr. Halleluja! 17. Erleuchte uns, Du wahres Licht! entzeuch uns deine Gnade nicht; all unſer Thun auch ſo regier, daß wir GOtt prei⸗ ſen fuͤr und fuͤr, Hallelija! Sigm. — ged verat, Gracht de nd mit ihn dklar,und debißens ben war eVrt,bel 9Etirk, e en ftn llt Gnnuns fun 1 „ tt, daß le ſe! cht: aluſer. Sonntags⸗Lieder. 3 Sigm. à Birken. 2.) J. T. Auf! auf! mein Herz, wirf alles das ꝛce. uf, auf, mein Herz, und du mein 4 ganzer Sinn! Wirf alles heut, was elt iſt, von dir hin. Heut hat das Werkt der Schoͤpfung angefangen, da die⸗ ſem Rund das Licht iſt aufgegangen. 2. Auf, auf, mein Herz! leg alles Irr⸗ diſch ab. Heut JEſus iſt erſtanden aus dem Grab: Heut hat er ſein Erloͤſungs⸗ Werk geendet: Heut hat er auch den Geiſt herab geſendet. 3. Diß heilig Heut heißt dich auch hei⸗ lig ſeyn. GBtt dieſen Tag bey dir will ziehen ein. So ruhe du von Arbeit und von Suͤnden: Daß er in dir moͤg ſeine Ruhe finden. GOtt giebet dir ſechs Tage fuͤr den Leib: Der ſiebende der Seele eigen bleib; Sie muß ja auch von ſieben einen haben, das ſie ſich moͤg mit Himmels⸗Speiſe la⸗ en. 5. Viel Suͤnden dir die Woche laͤdet auf: An dieſem Tag mit Bitten Gnade kauf: Leg ab die Laſt. Geh, GOttes Wort zu hoͤren: Diß laß dich heut die Wochen⸗Wege lehren. 6. Sechs Tage dich GOTT ſegnet, ſchuͤtzt und naͤhrt. Heut er dafuͤr mit Dank will ſeyn geehrt. Der erſte ſoll heut fuͤr die andern bitten, daß GOtt ſie woll mit Seegen uͤberſchuͤtten. 7. GOtt wochentlich gibt ſieben Tage dir: Gib einen du, den erſten, ihm dafuͤr. Der erſte wird die andern ſechſe zieren, wirſt du heut GOtt im Mund und Her⸗ zen fuͤhren. 8. Am erſten du nach GOttes Reiche tracht: Ob ſchon die Welt nur deiner (A) 2 An⸗ 4 Geſaͤnge vor der Predigt. Andacht lacht. Der Schad iſt ihr; dir aber wirds gedeyen: GOtt alles Gluͤck auf dich wird reichlich ſtreuen. 9. An dieſem Tag hab deine Luſt am HErrn: Was wuͤnſcht dein Herz, wird er dir geben gern: Befiehle GOtt heut deine Weg und Sachen, und hoff auf ihn: gewiß, er wirds wol machen. 10. Wirſt aber du ihm nehmen ſeinen Tag: So macht er dir die Wochen voller Plag. Wer ehret GOtt, den ehrt er auch auf Erden. Wer ihn veracht, ſoll auch verachtet werden. Geſaͤnge vor der Predigt. 3.) M. Tobias Clausnitzer. diebſter JI Eſu! wir ſind hier, dich und dein Wort anzuhoͤren: Lenke Sin⸗ nen und Begier auf die ſuͤſſen Him⸗ mels⸗Lehren, daß die Herzen von der Er⸗ den, ganz zu Dir gezogen werden. 2. Unſer Wiſſen und Verſtand iſt mit Finſterniß umhuͤllet; wo nicht deines Gei⸗ ſtes Hand uns mit hellem Licht erfuͤllet: Gutes denken, thun und dichten, muſt du ſelbſt in uns verrichten. 3. O du Glanz der Herrlichkeit, Licht vom Licht, aus GOtt gebohren! Mach uns alleſamt bereit, offne Herzen, Mund und Ohren: Unſer Bitten, Fleh'n und Singen, laß, HErr JEſu! wohl gelingen. 4.) Herzog Wilhelm zu Sachſen. XErr JEſu Chriſt! ODich zu uns wend, deinen heil'gen Geiſt jetzt zu uns ſend: mit Licht und Gnad Er uns regier, und uns den Weg zur Warheit fuͤhr. 2. Thu auf den Mund zum Lobe dein, bereit das Herz zur Andacht fein den Glau⸗ ſſ ir, ales Gid enn luſt en Der, wird 160t heut dhofcufihn: en ſenen ſenvole ben ehrt er ſbetacht, ſol ten niſ iceh t N Gyehnven. Ghſen ns pend er en uns Geſaͤnge nach der Predigt. 5 Glauben mehr, ſtaͤrk den Verſtand, daß uns dein Nam werd wohl bekannt. 3. Biß wir ſingen mit GOttes Heer: Heilig, heilig iſt GOtt der HErr! und ſchauen Dich von Angeſicht, in ew'ger Freud und ſeel'gem Licht. 4. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, ſamt heil'gem Geiſt in einem Thron, der heiligen Dreyeinigkeit, ſey Lob und Preiß in Ewigkeit. Lob/ und Dank⸗Lieder nach der Predigt. M. Hartm. Schenk. 5.) J. T. Liebſter JEſu, wir ſind hier, ꝛc. un GOTT lob! es iſt vollbracht, Beten, Singen, Lehren, Hoͤren: GOtt hat alles wohl gemacht! drum laßt uns ſein Lob vermehren. Un⸗ ſer GOtt ſey hoch gepreiſet, daß Er uns ſo wohl geſpeiſet. 2. Weil der Gottesdienſt iſt aus, mit⸗ getheilet auch der Seegen; ſo geh'n wir mit Fried nach Haus, wandeln fein auf unſern Wegen. GBttes Geiſt uns fer⸗ ner leite, und uns alle wohl bereite. 3. Unſern Ausgang ſegne GOtt, un⸗ ſern Eingang gleicher maſſen: ſegne unſer taͤglich Brod: ſegne unſer Thun und Laſſen: ſegne uns mit ſeel'gem Sterben, und mach uns zu Himmels⸗Erben. 4. Amen! Amen! das ſey wahr, glau⸗ ben wir von Herzen⸗Grunde; trauen darauf ganz und gar, ſingen froͤlich mit dem Munde: Amen! Amen! das ſey Ja, Ja! Halleluja! Hallelufa! (A) 3 6.) M. 6 Geſaͤnge nach der Predigt. 6.) M. Martin Rickard. Kein danket alle GOTT mit Herzen, Mund und Haͤnden, der groſſe Dinge thut an uns und allen Enden, der uns von Mutter⸗Leib und Kindes⸗Beinen an, unzehlich viel zu gut, und noch jetzund gethan. 2. Der ewig reiche GOTT woll uns, bey unſerm Leben, ein immer froͤlich Herz und edlen Frieden geben, und uns in ſei⸗ ner Gnad erhalten fort und fort, und uns aus aller Noth erloͤſen hie und dort. 3. Lob, Ehr und Preiß ſey GOtt dem Vatter und dem Sohne, und auch dem heil'gen Geiſt, im hoͤchſten Himmels⸗ Throne: dem Dreyeinigen GOtt, als es vom Anfang war, und iſt, und bleiben wird jetzund und immerdar. 7.) J. T. Allein GOtt in der Hoͤh ſey ꝛe. ob, Ehr und Dank ſey Dir von mir, groſſer GOtt! geſungen, daß nun erfuͤllet mein Begier, und mir mein Wunſch gelungen: indem ich jetzt, an meinem Ort, alſo gehoͤrt dein heiligs Wort, daß mir das Herz geſprungen. 2. Du laͤſſeſt durch die ganze Welt, dein Wort, HEer! offenbahren. Evangeli⸗ ſten ſind beſtellt, und zwar mit groſſen Schagren: durch ſie werd ich erquickt ſo wohl, daß ich bin Troſts⸗ und Freuden⸗ voll: Du wirſt mir dis bewahren. 3. Du haſt, mein GOtt, mir abermal die Seele laſſen ſpeiſen, und deine Guͤt, ohn End und Zahl, noch heute mir erwei⸗ ſen: Ach gib, daß ich, dein armer Knecht, dis alles moͤg erkennen recht, und ſolche Wolthat preiſen. 4. Zwar ohne deine Huͤlf und Rath haͤtt ich nicht koͤnnen hoͤren, was dein ge⸗ treuer Iit Heren ,der groſe Eben, de es Geſnen ſchſegund n, e P mpir ſe Urt mdns ddort. 10Otden Drtonnr, ger, N ſotmr nen n ſest, on den heligs Pen. hennel deine it, rernen⸗ Gref 4 d ſcche 0d Neh Gdinge ine Geſaͤnge nach der Predigt. 7 treuer Diener hat uns eiffrigſt wollen lehren: Hilf ferner, daß ichs recht be⸗ halt, auch Chriſtlich leb, und friedlich walt, allein zu deinen Ehren. 5. Verſiegle du mit deinem Geiſt, O GOtt! in meinem Herzen dein heiligs Wort, das bald hinreißt von mir der Seelen Schmerzen: Laß ja mit Troſt, Ermahnung, Lehr, und was ich ſonſt ge⸗ hoͤret mehr, nicht ſchimpfen mich, noch ſcherzen. 6. Und wann dann kommt die liebe Zeit, daß ichs vonnoͤthen habe, zu ſtillen mein gar groſſes Leid, mit dieſer theuren Gabe: ſo gib mir wieder in den Sinn was ich gehoͤret ſchon vorhin, daß mich daſſelb erlabe. 7. Laß dieſe Predigt doch in mir recht⸗ ſchaffne Buß erwecken, damit, ſo lang ich leb allhier, vor Suͤnden moͤg erſchrecken. Dein Wort ſey recht ein Lebens⸗Wort, ein troͤſtlichs Wort, das mich hinfort in Truͤbſal kan bedecken. 8. So laß mich nun des Wortes Krafft und Wuͤrkung wohl empfinden: Diß iſt der Schatz, der Huͤlfe ſchafft, wann alles muß verſchwinden, der durch den Glau⸗ ben manche Noth, ja Sunde, Teuffel, Hoͤll und Tod, kan ſiegreich uͤberwinden. (8.) GBot ſey uns gnaͤdig und barmherzig, N und gebe uns ſeinen Goͤttlichen Segen. 2. Er laſſe uns ſein Antlitz leuchten, daß wir auf Erden erkennen ſeine Wege. 3. Es ſegne uns GOtt unſer GOtt! Es ſegne uns GOlt, und geb uns ſeinen Frieden! . (A) 4 II. Auf 8 Advents⸗Geſaͤnge. II. Auf die Sonntaͤgliche E⸗ vangelia beſonders; nebſt denen darzwiſchen einfallenden hohen Feſt⸗Taͤgen. Advents⸗Geſaͤnge. Am Erſten Sonntag des Advents. 9.) Das Veni Redemror gentium. Durch D. M. Luther teutſch. G komm der Heyden Heyland, der Jungfrauen Kind erkannt, deß ſich wundert alle Welt. G ſolch Geburt ihm beſtellt. 2. Nicht von Manns⸗Blut, noch vom leiſch, allein von dem heiligen Geiſt iſt Ottes Wort word'n ein Menſch, und bluͤht ein Frucht Weibes Fleiſch. 3. Der Jungfrau Leib ſchwanger ward; doch bleibt Keuſchheit rein be⸗ wahrt, leucht herfuͤr maͤnch Tugend ſchon: GOtt da war in ſeinem Thron. 4. Er gieng aus der Kammer ſein, dem Koͤniglichen Saal ſo rein, GOtt von Art und Menſch, ein Held, ſein Weg Er zu lauffen eilt. 5. Sein Lauf kam vom Vatter her, aß und kehrt wieder zum Vatter; fuhr hin⸗ unter zu der Hoͤll, und wieder zu GOttes Stuhl. 6. Der du biſt dem Vatter gleich, fuͤhr hinaus den Sieg im Fleiſch, daß dein ewig' GOttes Gewalt in uns das krank Fleiſch erhalt. 7. Dein Krippen glaͤnzt hell und klar, die Nacht giebt ein neu Licht dar: Dun⸗ kel muß nicht kommen darein, der Glaub bleibt immer im Schein. 8. Lob itye Advents⸗Geſaͤnge. 9 iglche 8. Lob ſey GOTT dem Vatter thon! ſeſſ dere Lob ſey GOtt ſein m einigen Sohn! Lob ilſt deg ſey GOtt dem heil'gen Geiſt, immer und hehn in Ewigkeit! Johann Riſt. 10.) J. T. Helft mir GOttes Guͤte ꝛc. ne. . uf, auf, ihr Reichs-Genoſſen! eu'r deonng⸗ 4 Koͤnig kommt heran; empfahet un⸗ enm, verdroſſen den groſſen Wunder⸗-Mann. ftutſc. Ihr Chriſten, geht herfuͤr! laßt uns vor Ahenlende allen Dingen Ihm Hoſianna ſingen, mit etanm, heiliger Begier. Va. Goe 2. Auf, ihr betruͤbte Herzen! der Koͤ⸗ nig iſt ſehr nah: Hinweg all Angſt und Ult, toc ton Schmerzen, der Helfer iſt ſchon da: ſeht, inn Geſſt wie ſo mancher Ort hochtroͤſtlich iſt zu in nennen, da wir ihn finden koͤnnen im „ Nachtmahl, Tauf und Wort. ſNtme. 3. Auf, auf, ihr Vielgeplagte! der Koͤ⸗ nig iſt nicht fern: Seyd froͤlich, ihr Ver⸗ en zagte! dort kommt der Morgen⸗Stern. Der HErr will in der Noth mit reichem u Troſt euch ſpeiſen: Er will euch Huͤlf er⸗ „GOttenm weiſen, ja daͤmpfen gar den Tod. eNa . 4. Nun hoͤrt, ihr frechen Suͤnder: e der Koͤnig merket drauf, wann ihr, ver⸗ n Vue e lohrne Kinder, in vollem Laſter⸗Lauf, auf ir ſir fi Arges ſeyd bedacht, und thut es ohne der uMts Sorgen: Gar nichts iſt ihm verborgen: . Er gibt auf alles acht. fergechſerr . Seyd fromm, ihr Unterthanen, der ni de Koͤnig iſt gerecht. Laßt uns die Weg’. ſc em ihm bahnen, und machen alles ſchlecht. Fuͤrwahr er meynt es gut: Drum laſſet uns die Plagen, welch er uns ſchickt, er⸗ . tragen, mit unerſchrocknem Muth. ei Gn⸗ 6. Und wann gleich Krieg und Flam⸗ N men uns alles rauben hin: Gedult! weil l (A) 5 ihm ide⸗ ns ds 10 Advents⸗Geſaͤnge. ihm zuſammen gehoͤrt doch der Gewinn. Wann gleich ein fruͤher Tod die Kinder uns genommen: wolan, ſo ſind ſie kom⸗ men ins Leben aus der Noth. 7. Friſch auf in GOtt, ihr Armen! der Koͤnig ſorgt fuͤr euch: Er will, durch ſein Erbarmen, euch machen groß und reich. Der an ein Thier gedacht/ der wird auch euch ernehren: Was Men⸗ ſchen nur begehren, das ſteht in ſeiner Macht. 8. Hat endlich uns betroffen viel Creutz, laͤßt Er doch nicht, die, welch' auf Ihn ſtets hoffen mit rechter Zuverſicht. Von GOtt kommt alles her, der laͤſſet auch im Seerben die Seinen nicht verderben: Sein Hand iſt nicht zu ſchwer. . Friſch auf, ihr Hochbetruͤbte! der Koͤnig kommt mit Macht: An uns, ſein Herzgeliebte, hat Er ſchon laͤngſt gedacht: Nun wird kein Angſt, noch Pein, noch Zorn, hinfuͤr uns ſchaden, dieweil uns GOtt aus Gnaden laͤßt ſeine Kinder ſeyn. 10. So laufft mit ſchnellen Schritten, den Koͤnig zu beſeh'n: Dieweil Er kommt geritten, ſͤer, herrlich, ſanft und ſchoͤn. Nun tretet all heran⸗ den Heyland zu be⸗ gruͤſſen, der alles Creutz verſuͤſſen, und uns erloͤſen kan. 1I. Der Koͤnig will bedenken die, welch' er herzlich liebt, mit koͤſtlichen Ge⸗ ſchenken, als der ſich ſelbſt uns gibt, durch ſeine Gnad und Wort. Ja, Koͤnig hoch erhoben! wir alle wollen loben Dich freudig hieꝛ und dort. 12. Nun, HErr, Du gibſt uns reich⸗ lich; wirſt doch ſelbſt arm und ſchwach. Du liebeſt unvergleichlich: Du jagſt den Suͤndern nach; drum wollen wir allein ie itye Geſc E Advents⸗Geſaͤnge. 11 iun die Stimmen hoch erſchwingen, Dir Ho⸗ uin ſianna ſingen, und ewig dankbar ſeyn. . Heinrich Held. 1II.) J. T. Nun komm der Heydenꝛe. Ott ſey Dank durch alle Welt, der e ſein Wort beſtaͤndig haͤlt, und der n Suͤnder Troſt und Rath zu uns her ge⸗ enn ſendet hat. 2. Was der alten Vaͤtter Schaar hoͤch⸗ fentilcg ſter Wunſch und Sehnung war, und was k geprophezeyt, iſt erfuͤllt nach Herrlich⸗ keit. 23. Zions Huͤlf und Abrahams Lohn, 4 △ „. * 5. — Jacobs Heyl, der Jungfrau'n Sohn, lre. und wol zweygeſtaͤmmte Held, hat ſich treu⸗ Gteritel e lich eingeſtellt. 4. Sey willkommen, O mein Heyl! Glenſgt. Dir Hoſianna, O mein Theil! Richte du c hen, m auch eine Bahn dir in meinem Herzen an. e, Menel n F. Zeuch, Du Ehren⸗Koͤnig, ein: Es enkimeſen gehoret Dir allein! Mach es, wie du E lncntt gerne thuſt, rein von allem Suͤnden⸗ relbeum Wuſt. — SL ſrfend tan 6. Und gleich wie dein Zukunft war helamg voller Sanftmuth ohn Gefahr: Alſo ſey lerſſn, n auch jederzeit deine Sanftmuth mir be⸗ 10 reit. Edetn e , 7. Troͤſte, troͤſte meinen Sinn, weil ich ſnbe ſchwach und bloͤde bin, und des Satans ſchlaue Liſt ſich zu hoch fuͤr mich vermißt. 8. Tritt den Schlangen⸗Kopf entzwey, daß ich, aller Aengſten frey, dir im Glau⸗ ben, um und an, ſelig bleibe zugethan: 9. Daß, wann Du, Du Lebens⸗Fuͤrſt! praͤchtig wieder kommen wirſt, ich Dir moͤg entgegen gehn, und vor Dir gerecht n ur 4 eſtehn (A) G Pai 12 Advents⸗Geſaͤnge. Paul Gerhard. 12.) J. T. Herzlich thut mich verlangenꝛe. Ge ſoll ich Dich empfangen? Und B wie begeg'n ich Dir? O aller Welt Verlangen! O meiner Seelen Zier! O JEſu! JEſu! ſetze mir ſelbſt die Fa⸗ ckel bey, damit, was Dich ergoͤtze, mir kund und wiſſend ſey. 2. Dein Zion ſtreut Dir Palmen, und ruͤne Zweige hin, und ich will Dir in ſalmen ermuntern meinen Sinn. Mein Herze ſoll Dir gruͤnen, in ſtetem Lob und Preiß, und deinem Namen dienen, ſo gut es kan und weiß. 3. Was haſt Du unterlaſſen zu mei⸗ nem Troſt und Freud, alsLeib und Seele ſaſ⸗ ſen in ihrem groͤſten Leid? Als mir das Reich genommen, da Fried und Freude lacht, da biſt Du, mein Heil kommen, und haſt mich froh gemacht. 4. Ich lag in ſchweren Banden: Du kommſt und machſt mich loß. Ich ſtund in Spott und Schanden: Du kommſt und machſt mich groß, und hebſt mich hoch zu Ehren, und ſchenkſt mir groſſes Gut, das ſich nicht laͤßt verzehren, wie ir⸗ gend Reichthum thut. 5. Nichts, nichts hat Dich getrieben u mir vom Himmels⸗Zelt, als das ge⸗ jiebte Lieben, damit Du alle Welt, in ih⸗ ren tauſend Plagen und groſſer Jammer⸗ Laſt, die kein Mund kan ausſagen, ſo veſt umfangen haſt. V 6. Bas ſchreib dir in dein Ferze du hoch⸗betruͤbtes Heer, bey deme ram und Schmerze ſich haͤufft je mehr und mehr. Seyd unverzagt, ihr habet die Huͤlfe vor der Thuͤr; der eure Herzen labet und troͤſtet, ſteht allhier. 7. Ihr = ſe. 6 h nerlangern. Pfungen? i Nr 10 ale rEiln der rſibſ e e agten me t Palnen n ſc wil Der nEinn. Ne ſtten beb n hdeenen, ſo tleſer iu n und Seelef Und heke nn ſ mr grrf fehren wen Dicr Getrice ſrapnne⸗ hen ſoveſe ene, Oemnd Advents⸗ Geſaͤnge. 13 7. Ihr doͤrft euch nicht bemuͤhen, noch ſorgen Tag und Nacht, wie ihr Ihn wol⸗ let ziehen mit eures Armes Macht: Er kommt, Er kommt mit Willen, iſt voller Lieb und Luſt, all eure Noth zu ſtillen, die Ihm an euch bewuſt. 8. Auch duͤrfft ihr nicht erſchrecken fuͤr eure Suͤnden⸗Schuld; Nein, JEſus will ſie decken, mit ſeiner Lieb und Huld. Er kommt, Er kommt den Suͤndern zu Troſt und wahren Heyl; ſchafft, daß bey GOt⸗ tes Kindern verbleib ihr Erb und Theil. 9. Was fragt ihr nach dem Schreyen der Feind und ihrer Tuͤck? Der HERR wird ſie zerſtreuen in einem Augenblick. Er kommt, Er kommt, ein Koͤnig, dem warlich alle Feind auf Erden viel zu we⸗ nig zum Widerſtande ſeynd. 10. Er kommt zum Welt⸗Gerichte, zum Fluch dem, der Ihm flucht: Mit Gnad und ſuͤſſem Lichte, dem, der Ihn liebt und ſucht. Ach komm, ach komm, O Sonne! und hol uns allzumal zum ew'gen Licht und Wonne, in deinen Freuden⸗Saal. Paul Gerhard. 13.) J. T. Zion klagt mit Angſt und ꝛe. arnen wilt du drauſſen ſtehen, du Geſegneter des HErrn? Laß dir bey mir einzugehen wohlgefallen, du mein Stern. Du mein JESu! meine Fean⸗ Helfer in der rechten Zeit, hilf, O eyland! meinem Herzen von den Wun⸗ den, die mich ſchmerzen. 2. Meine Wunden ſind der Jammer, welchen offtmals Tag und Nacht des Ge⸗ ſetzes ſtarker Hammer mir mit ſeinen Schrecken macht. O! der ſchweren Donner⸗Stimm, die mir GOttes Zorn (A) 7 und 14 Advents⸗Geſaͤnge. und Grimm alſo tief ins Herze ſchlaͤget, daß ſich all mein Blut beweget. 3. Darzu kommt des Teuffels Luͤgen, der mir alle Gnad abſagt, als muͤſt ich nun ewig liegen in der Hoͤllen, die ihn plagt: Ja auch, was noch aͤrger iſt, ſo zu martert und zufrißt mich mein eigenes Gewiſſen, mit vergifften Schlangen⸗ Biſſen. 4. Will ich denn mein Elend lindern, und erleichtern meine Noth, bey der Welt und ihren Kindern, fall ich vollends in den Koth. Da iſt Troſt, der mich be⸗ truͤbt; Freude, die mein Ungluͤck liebt; Helfer, die mir Herzleid machen; gute Freunde, die mein lachen. 5. In der Welt iſt alles nichtig; nichts iſt, das nicht krafftlos waͤr. Hab ich Hoheit? die iſt fluͤchtig. Hab ich Reich⸗ thum? was iſts mehr, als ein Stuͤcklein armer Erd? Hab ich Luſt? was iſt ſie werth? Was iſt, das mich heut erfreuet, das mich morgen nicht gereuet? 6. Aller Troſt und alle Freude ruht in dir, HErr JEſu Chriſt: Dein Erfreuen iſt die Weide, da man ſich recht froͤlich iß't. Leuchte mir, O Freuden⸗Licht! ehe mir mein Herze bricht: Laß mich, HErr an Dir erquicken: JEſu, komm, aß Dich erblicken. . 7. Freu dich, Herz, du biſt erhoͤret, je⸗ tzo kommt und zeucht Er ein: ſein Gang iſt zu dir gekehret, heiß Ihn nur willkom⸗ men ſeyn; und bereite dich ihm zu, gib dich ganz zu ſeiner Ruh; oͤffne dein Ge⸗ muͤth und Seele, klag ihm, was dich druͤck' und quaͤle. 8. Was du Boͤſes haſt begangen, das iſt alles abgeſchafft: GOttes Liebe nimmt gefan⸗ fels igen 1ls mulſt in itger ſt, ſ⸗ Nin egens Schongen⸗ delinds in der mih be⸗ glick heet lcchen, gute Nn Ren ſer Etittn nb iü ſe elterfteuen 4 llion⸗ 1, dinhe⸗ ſdrick en do bentnn U Advents⸗Geſaͤnge. 15 Egefangen deiner Suͤnden Macht und Krafft. Chriſti Sieg behaͤlt das Feld, und was Boͤſes in der Welt ſich will wi⸗ der dich erregen, wird zu lauter Gluͤck und Segen. 9. Alles dient zu deinem Frommen, was dir boͤs und ſchaͤdlich ſcheint: weil dich Chriſtus angenommen, und es treu⸗ lich mit dir meynt. Bleibſt du deme wie⸗ der treu: iſts gewiß, und bleibt darbey, daß du mit den Engeln droben, Ihn dort ewig werdeſt loben. Zum Anfang des Kirchen⸗Jahrs. 14.) J. T. Erſchienen iſt der herrlich Tagꝛc. Wun kommt das neue Kirchen Jahr: J C deß freut ſich alle Chriſten⸗Schaar. Dein Koͤnig kommt, drum freue dich, du werthes Zion, ewiglich. Halleluja. 2. Wir hoͤren noch das Gnaden⸗Wort, vom Anfang, immer wieder fort, das uns den Weg zum Leben weißt: GOtt ſey fuͤr ſeine Gnad gepreißt. Halleluſfa. 3. GOtt, was uns deine Wahrheit lehrt, die unſern Glauben ſtets vermehrt, das laß bekleiben, daß wir Dir Lob und Preiß ſagen fuͤr und fuͤr. Halleluja. Am 2. Sonntag des Advents. Benjamin Schmolke. *15.) J. T. Meinen JEſum laß ich nicht. gebet eure Haͤupter auf! die Erloͤſung J iſt nicht fene. Menſchen merkt der Zeiten Lauf! ſeht auf Sonne, Mond und Sterne: Erd und Meer und Him⸗ mel ſchꝛreyt: Der Gerichts⸗Tag iſt nicht weit. 2. Schaut die ſchwarzen Wolken an; hoͤrt die Waſſer⸗Wogen bruͤllen: zittert nicht 16 Adbents⸗Geſaͤnge. nicht der Erden⸗Plan, um der Menſchen Suͤnde willen, und der Creaturen Schall iſt voll Seufzen uͤberall. 3. O du Richter aller Welt! dieſes, wenn wirs recht betrachten, macht, daß uns das Herz entfaͤllt, und wir faſt fuͤr Furcht verſchmachten: Denn das War⸗ ten ſolcher Zeit bringet lauter Bangigkeit. 4. Ach! wie bald kan uns der Tag als ein Fallſtrick uͤbereilen, und ein einz'ger Donnerſchlag dieſes ganze Rund zerthei⸗ len; unſer Suͤnden⸗Maaß iſt voll, nur, daß man es meſſen ſoll. 5. Doch, wer wolte traurig ſeyn? die Erloͤſung wird ja kommen: die ſich deiner Zukunfft freun, werden gnaͤdig aufgenom⸗ men, wenn gleich Erd und Himmel bricht, ſo vergeht dein Wort doch nicht. 6. Laͤßt der Baum die Knoſpen ſehn, kan der Sommer nicht verziehen, und wenn dieſes wird geſchehn, daß die letzten Zeichen bluͤhen, ſo iſt GOttes Reich uns nah, und auch die Erloͤſung da. 7. Aber weil kein Menſch nicht weiß wenn dein Tag uns wird betretten, ſo laß uns mit ganzem Fleiß wacker ſeyn, und eifrig beten, daß der Fallſtrick uns nicht trifft, wann das Herze Boͤſes ſtifft. 8. Laſſe ferne von uns ſeyn Freſſen, Sauffen oder Sorgen; weck uns auf, kehr bey uns ein: koͤmmſt du heute nicht, doch morgen: daß wir alle wuͤrdig gehn, fuͤr des Menſchen Sohn zu ſtehn. Am 2. Sonntag des Advents. Benjamin Schmolke. * 16.) J, T. Meinen JEſum laß ich nicht. B du, der da kommen ſoll? Ja, mein JEſu! du biſt kommen. Aus den Wun⸗ der Mante turen Sl Vle/ diee ,mnncft, de ir fiſ /h n Vrr on ann he Nltd ſethe ſi vol nr, .. ſc ich wen reten ſelc Advents⸗Lieder. . Wundern ſieht man wohl, daß du alles vorgenommen, was uns der Propheten Chor vom Meſſias ſtellet vor. 2. Blinde ſehen, Lahme gehn, die im Auſſatz werden reine, Taube hoͤren, Tod⸗ te ſtehn auferweckt in der Gemeine, und de Armen Eigenthum iſt das Evange⸗ ium. 3. Arzt und Helffer Iſrael! laß uns auch die Krafft genieſſen: heile beydes Leib und Seel, mache reine das Gewiſſen, nimm der Suͤnden Auſſatz weg, fuͤhr den Fuß auf deinem Steg. . 4. Gieb den Augen ungeſtoͤhrt, dich im Glauben anzuſchauen: Was das Ohr epredigt hoͤrt, laß uns auch im Leben auen. Weck uns von den Todten auf, foͤrdre wahren Tugend⸗Lauf. 5. Laß die Unbeſtaͤndigkeit uns zu kei⸗ nem Rohre machen, oder ſonſt ein weiches Kleid deinen Purpur⸗Rock verlachen. Wer ſich an dir aͤrgern will, findet nicht des Himmels Ziel. 6. Blaͤſet der Verfolgungs⸗Wind, laß uns dennoch veſte ſtehen, und, wie Iſrael, dein Kind, in der Wuͤſten ſicher gehen. Zeuch uns an Gerechtigkeit, dieſes ſey das weiche Kleid. 7. Haben wir kein Koͤnigs⸗Haus, woh⸗ nen nur in unſrer Huͤtten; ſo wird gar ein Himmel draus, wenn Herodes gleich will wuͤten. Dich bekennen, bringt zwar Schmach, aber Ehre hinten nach. 8. Wenn dir ein Johannes will einen Weg in uns bereiten, O! ſo laſſe dieſes Ziel uns getroſt zur Buſſe leiten: Denn dergleichen Engel⸗Stimm warnet uns vor deinem Grimm. 9. Es 18 Advents⸗Geſaͤnge. 9. Es wird uns wohl dieſe Welt im⸗ mer ein Gefaͤngnis heiſſen, bis der Tod, wenn dirs gefaͤllt, unſre Banden wird zerreiſſen, da du uns, O Lebens⸗ Fuͤrſt! aus dem Kerker holen wirſt. . Am 4. Sonntag des Advents. Benjamin Schmolke. * 17.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. Aieb, daß ich mich und dich erkenne, mein IEſu, der du alles weiſt, und mich nicht eher etwas nenne, bis mich die That im Werke preiſt: Laß mich ſelbſt fragen, wer ich ſey? Und gieb, daß ich bekenne frey. 2. Wer bin ich denn in meinem Glau⸗ ben? Die Antwort heiſſet wohl: ein Eut Chriſt; Doch dieſer Ruhm iſt leicht zu . rauben, wo man nicht immer Chriſtlich iſt: drum gieb mir einen wahren Ruhm ulb⸗ auch durch ein thaͤtig Chriſtenthum. A. 3. Wer bin ich denn in meinem Stande? dint bie Mech/ den du gemiethet haſt; und doch ſind deine Liebes⸗Bande mir noch zu⸗ weilen eine Laſt. Ach! gieb mir einen treuen Sinn, daß ich kein fauler Baum nicht bin. Wuale 4. Wer bin ich denn in meiner Suͤnde? it Ach leider! gar ein Hoͤllen⸗Kind: Hilff, En daß ich dieſes recht empfinde, und mich in Buſſe zu dir find', weil du allein der Mitller biſt, der unter uns getretten iſt. 5. Wer bin ich denn in meinem Gluͤ⸗ cke? Ein Ball, der da und dorthin fleugt; drum warne mich vor ſeiner Tuͤcke: wie mancher faͤllt, indem er ſteigt. Das be⸗ ſte Gluͤck iſt in der Welt, wenn man zum Freunde dich behaͤlt. 6. Wer „ itve. Advents⸗Geſaͤnge. 19 — de e 6. Wer bin ich denn in meinen Ehren? iſen, ie Viel ſchlechter, als Johannes war, der tſte Ing wolte nichts von Ruhme hoͤren, und ſtell⸗ 1/0 lehn te ſich in Demuth dar: Ach! laß mein nna. Herz auch niedrig ſeyn: gebuͤckt geht man zum Himmel ein. “ 7. Wer bin ich denn in meinem Leben? e. Nur eine Stimme, die vergeht. Drum inddtn laß mich nicht am Eiteln kleben, weil mir bct aunmm die Schrifft vor Augen ſteht: Gedenk lbiſ um ans Ende, was du thuſt, gedenke, daß me,dunt du ſterben muſt. inhfli 8. Wer bin ich denn in meinem Leiden? g, Ne Die Roſe, die in Dornen bluͤht: Doch niemand kan das Creutze meiden, der um eur Sn den Himmel ſich bemuͤht. Johannes ließ ( a die Wuͤſten hier, und gieng ins Paradies e zu dir. 9. Wer bin ich denn in meinem Ster⸗ r nthende ben? Ein Menſch, der durch den Jor⸗ efinun. dan geht. Der kan im Tode nicht ver⸗ nitnétmm derben, der nur in deinem Bunde ſteht. Mein Grab wird ein Bethabara, ein nehetetu Ubergang nach Canaa. mentiehn 10. Wer bin ich denn bey dir im Him⸗ ſge mr cne mel? Ein Lamm, das ewig Weide findt; enftit den da ſtoͤhret mich kein Welt⸗Getuͤmmel, da 4 raſet kein Verfolgungs⸗Wind. Und wie nirrente ich hier bekannte dich, ach! ſo bekennſt ir Kn hij du dorten mich. = ſbe nd II. Nun weiß ich, wie ich mich ſoll Poents, el cen da nennen; ach! ſchreib es veſt in meinen ettenſt. Sinn, und laß mich dich im Glauben ken⸗ n nen, bis ich bey dir im Schauen bin, wo ſt alle Frommen ſich erfreun, Elias n ni und Johannes duͤte ſeyn. ſenn fan un Weyh⸗ 20 Weyhnacht⸗Lieder. Weyhnacht⸗Lieder. Am Heil. Chriſt⸗Tag. Der Hymnus: A Solis ertus, &c. Durch D. W. Luther verteutſcht. 18.) Im eigenen Ton. Oder: Vom Him⸗ mel hoch da komm ꝛc. Ohriſtum wir ſollen loben ſchon, der 2) reinen Magd Marien Sohn, ſo weit die liebe Sonne leucht, und an aller Welt Ende reicht. 2. Der ſelig Schoͤpffer aller Ding zog an eins Knechtes Leib gering, daß er das Fleiſch durchs Fleiſch erwuͤrb, und ſein Geſchoͤpf nicht all's verduͤrb. 3. Die Goͤttlich Gnad vom Himmel groß ſich in die keuſche Mutter goß: Ein Maͤgdlein trug ein heimlich Pfand, das der Natur war unbekannt. . 4. Das zuͤchtig Haus des Hezzens zart ar bald ein Tempel GOttes ward: die ein Mann ruͤhret noch erkannt, von GOtt's Wort man ſie ſchwanger fand. §5. Die edle Mutter hat geborn, den Gabriel verhieß zuvorn: den Sanct Jo⸗ hannes mit Springen zeigt, da er noch lag in Mutter⸗Leib. 6. Er lag im Heu mit Armut groß, die Krippen hart Ihn nicht verdroß; es war ein kleine Milch ſein Speiß, der nie kein Voͤglein hungern ließ. . 7. Des Himmels Choͤtr ſich freuen drob/ und die Engel ſingen GOtt Lob: Den armen Hirten wird vermeldt der Hirt und Schoͤpffer aller Welt. 8. Lob, Ehr und Dank ſey dir geſagt, Chriſt gebor'n von der reinen Magd, mit Vatter und dem heilig'n Geiſt, von nun an biß in Ewigkeit. 19.) D. licer, — Lieder ſeTg. ertue e/ tt verteutſcht. N! Vnn hin n lanſten de rin Shn pe af,, 1. telir Din kitgrda er de vitb,nd ſe b. ton Hinn lter geg: E ic rd A. h. angr u 6 . r gdnn, Wme.7 er Rer e s,dene ſtfnerdret Orte: Der dehitunt 9N gſant en Mede e ſtrten we Weyhnacht⸗Lieder. 21 19.) D. Martin Luther. Geeer ſeyſt du, JEſu Chriſt, daß du Menſch geboren biſt, von einer Jungfrau, das iſt wahr, deß freuet ſich der Engel Schaar: Kyrie eleiſon. 2. Des ewig'n Vatters einig Kindjetzt man in der Krippen findt: in unſer ar⸗ mes Fleiſch und Blut verkleidet ſich das ewig Gut: Kyrie eleiſon. 3. Den aller Welt Kreiß nie beſchloß, der ligt in Marien Schoos. Ex iſt ein Kindlein worden klein, der alle Ding er⸗ haͤlt allein: Kyrie eleiſon. 4. Das ewig Licht geht da herein,/ gibt der Welt ein neuen Schein, es leucht wol mitten in der Nacht, und uns des Lichtes Kinder macht: Kyrie eleiſon. 5. Der Sohn des Vatters GOtt von Art, ein Gaſt in der Welte ward, und en fuͤhrt uns aus dem Jammerthal: Er mDacht uns Erben in ſein'm Saal: Kyrie eleiſon. 6. Er iſt auf Erden kommen arm, daß Er unſer ſich erbarm, und in dem Him⸗ mel mache reich, und ſeinen lieben Engeln gleich: Kyrie eleiſon. . 7. Das hat Er alles uns gethan, ſein grroſſe Lieb zu zeigen an: deß freu ſich al⸗ e Chriſtenheit, und dank Ihm deß in Ewigkeit: Kyrie eleiſon. 20.) D. Martin Luther. Edom Himmel hoch da komm ich her, B ich bring euch gute neue Maͤhr, der guten Maͤhr bring ich ſo viel, davon ich ſingen und ſagen will. 2. Euch iſt ein Kindlein heut gebor'n, von einer Jungfrau auserkohr'n, ein Kin⸗ delein ſo zart und fein, das ſoll eu'r Freud und Wonne ſeyn. 3. Es 22 Weyhnacht⸗Lieder. 3. Es iſt der HErr Chriſt unſer GOtt, der will euch fuͤhr'n aus aller Noth: Er will eu'r Heyland ſelber ſeyn, von allen Suͤnden machen rein. 4. Er bringt euch alle Seeligkeit, die GOtt der Vatter hat bereit, daß ihr mit uns im Himmelreich ſollt leben nun und ewiglich. 5. So merket nun das Zeichen recht, die Krippen, Windelein ſo ſchlecht; da fin⸗ det ihr das Kind gelegt, das alle Welt er⸗ haͤlt und traͤgt. 6. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, und mit den Hirten geh'n hinein, zu ſehen, was GOtt hat beſchehrt, mit ſeinem lieben Sohn verehrt. 7. Merk auf, mein Herz, und ſieh dort⸗ in: Was ligt dort in dem Krippelein? eß iſt das ſchoͤne Kindelein? Es iſt das liebe IEſulein. 8. Biß willkommen, du edler Gaſt! den Suͤnder nicht verſchmaͤhet haſt, und kommſt ins Elend her zu mir: wie ſoll ich immer danken dir? 9. Ach HERR! du Schoͤpfer aller Ding, wie biſt du worden ſo gering, daß du da liegſt auf duͤrrem Gras, davon ein Rind und Eſel aß? 10. Und waͤr die Welt vielmal ſo weit, von Edelg'ſtein und Gold bereit, ſo waͤr ſs dir doch viel zu klein, zu ſeyn ein enges iegelein. 1I. Der Sammet und die Seiden dein, das iſt grob Heu und Windelein, darauf du Koͤnig ſo groß und reich, herprangſt, als waͤrs dein Himmelreich. 12. Das hat alſo gefallen dir, die Warheit anzuzeigen mir, wie aller Welt „ Lacht/ D Weyhnacht⸗Lieder. 2³ ſinſro Macht, Ehr und Gut, fuͤr dir nichts gilt, Ur ee nichts hilfft, noch thut. ſr, ton gle Mcerch Ke⸗ mein herzliebes JEſulein! mach 4 dir ein rein ſanft Bettelein, zu ruh'n in meines Herzens Schrein, daß ich nim⸗ mer vergeſſe dein. 14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, zu „ ſpringen, ſingen immer frey das rechte Suſannine ſchon, mit Herzens Luſt den cle Dlta ſuͤſſen Thon. ” . “ 15. Lob, Ehr ſey GOTT im hoͤchſten XThron, der uns ſchenkt ſeinen ein'gen tlicſemm Sohn! deß freuet ſich der Engel Schaar, iilſtiue und ſingen uns ſolch neues Jahr. t ſinen lichen 21,) D. Martin Luther. ngſin Jom Himmel kam der der Engel S Schaar, erſchien den Hirten offen⸗ n/ Gſil bar, ſie ſagten ihn'n: Ein Kindlein zart, das liegt dort in der Krippen hart. Ar 2. Zu Bethlehem in Davids Stadt, htiſ n wie Micha das verkuͤndet hat: Es iſt der n: ſl ſaere JEſus Chriſt, der euer aller Hey⸗ .. and iſt. 3. Deß ſollt ihr billich froͤlich ſeyn, daß nn GOtt mit euch iſt worden ein: Erx iſt ge⸗ un born eu'r Fleiſch und Blut, eu'r Bruder iſt das ewig Gut. . ch 4. Was kan euch thun die Suͤnd und nn Tod? Ihr habt mit euch den wahren GOtt: Laßt zuͤrnen Teuffel und die Hoͤll, GOtt's Sohn iſt worden eu'r Geſell. eſdedn 5. Er will und kan euch laſſen nicht, ln Nrunf ſetzt nur auf ihn eu'r Zuverſicht. Es moͤ⸗ bemengt, gen⸗ euch viel fechten an, dem ſey Trotz, ders nicht laſſen kan. ler e 6. Zuletzt muͤßt ihr doch haben recht: l ihr ſeyd nun worden GGi .Gefchle it⸗ e tanelſ / ſyne ne 24 Weyhnacht⸗Lieder. deß danket GOtt in Ewigkeit, gedultig, froͤlich allezeit. 22.) D. Martin Lukher. Ber Tag der iſt ſo freudenreich, aller Creature: Denn GOttes Sohn vom Himmelreich uͤber die Nature, von einer Jungfrau iſt gebohrn: Maria, du biſt auserkohrn, daß du Mutter werdeſt: Was geſchah ſo wunderlich? GOttes Sohn vom Himmelreich der iſt Menſch geboren. 2. Vin Kindelein ſo loͤbelich iſt uns M) geboren heute, von einer Jung⸗ frau ſaͤuberlich, zu Troſt uns armen Leu⸗ ten. Waͤr uns das Kindlein nicht ge⸗ bohrn, ſo waͤr'n wir allzumal verlohrn: das Heyl iſt unſer aller. Ey du ſuͤſſer JEſu Chriſt! daß du Menſch gebohren biſt, behuͤt uns vor der Hoͤllen. 3. Als die Sonn durchſcheint das Glas, mit ihrem klaren Scheine, und doch nicht verzehret das, ſo merket allgemeine: zu leicher Weiß geboren ward, von einer Jungfrau rein und zart, GOttes Sohn der Werthe; in ein Krippen ward er ge⸗ legt, groſſe Marter fuͤr uns traͤgt, allhie auf dieſer Erden. 4. Die Hirten auf dem Felde war'n, erfuhren neue Maͤhre, von den Engeli⸗ ſchen Schaar'n, wie Chriſtus geboren waͤre, ein Koͤnig uͤber alle Koͤnig ſo groß. Herodes die Red gar ſehr verdroß, aus⸗ ſandt er ſeine Boten. Ey wie ES ein falſche Liſt erdacht er wider JESUIM Chriſt, die Kindlein ließ er toͤdten. 23.) Petrus Dresdenſis. I dulci jubilo, nun ſinget und ſeyd froh: unſers Herzens Wonne ligt in præſe- pio, ſiher — Nit, gog her beprech, ole Ons Eoft Urnre te Pnrn de Nlig endet Nic! GOn Uer ſ Ainch belchiſt uns voneinr dang ud ermenben Aen mncht e Unelvetlhen: ſ Donh dare /UNN dotß tit alenete: N GOrsft pen word er⸗ brigi h , Febe ni der Chen ſrſts gehpre Einebent hterntik an⸗ rien er tödten lenle, ndſedft lgn, Weyhnacht⸗Lieder. 225 pio, und leuchtet als die Sonne, Matris in gremio: Alpha es & O! Alpha es & O! 2. O ESU parvule! nach dir iſt mir ſo weh: troͤſt mir mein Gemuͤthe, O Puer optime! durch alle deine Guͤte: O Prin- ceps gloriæ! trahe me poſt te! trahe me poſt te! 3. Patris Charitas! O nati lenitas! Wir waͤren laͤngſt verlohren per noſtra crimina; ſo hat Er uns erworben colo- rum gaudia: Eja, waͤrn wir da! Eja, waͤrn wir da! 4. Ubi ſunt gaudia? nirgends mehr denn da, da die Engel ſingen nova cantica, und die Schellen klingen in Regis curia. Eja, waͤrn wir da! Eja, waͤrn wir da: 24.) Petrus Dresdenſis. Per natus in Bethlehem, Bethlehem, unde gaudet Jeruſalem, Halle-Halleluja. Vin Kind geborn zu Bethlehem, Beth⸗ lehem: deß freuet ſich Jeruſalem: Halle⸗Halleluja. . 2. Hic jacet in præſepio, præſepio, qui re- gnat ſine termino, Halle-Halleluja. 2. Hie liegt es in dem Krippelein, Krip⸗ pelein: ohn Ende iſt die Herrſchafft ſein: Halle⸗Halleluja. 3. Cognovit Bos & Aſinus, Aſinus, quod uer erat Dominus, Halle-Halleluſa. 3. Das Oechslein und das Eſelein, Eſelein, erkannten GOtt den HErren ſein: Halle⸗Halleluja. 4. Reges de Saba veniunt, veniunt, Au- rum, Thus, Myrrham offerunt, Halle-Hal- leluja. . 4. Die Koͤnig aus Saba kamen dar, kamen dar, Gold, Weyhrauch, Myrrhen brachten ſie dar: Dal Haletuz. 5. De Weyhnacht⸗Lieder. — —— — 5. De matre natus virgine, virgine, ſine virili ſemine, Halle-Halleluja. 5. Sein Mutter iſt die reine Magd, reine Magd, die ohn ein Mann gebohren hat: Halle⸗Halleluja. 6. Sine Serpentis vulnere, vulnere, deno- ſtro venit ſanguine. Halle-Halleluja. 6. Die Schlang ihn nicht vergifften kunt, vergifften kunt; iſt worden unſer Blut ohn Suͤnd: Halle⸗Halleluja. 7. In carne nobis ſimilis, fimilis, pecca- co ſed diſſimilis. Halle-Halleluja- ſ „7. Er iſt uns gar gleich nach dem— Fleiſch, nach dem Fleiſch; der Suͤnd nach iſt er uns nicht gleich: Halle⸗Halleluja. §. Ut redderet nos homines, hominee, Deo & ſibi ſimiles. Halle-Halleluja. . 3. Damit er ihm uns machet gleich⸗ machet gleich/ und wieder braͤcht zu GOt⸗ tes Reich: Halle⸗Halleluja. . 9. Laudetur Sancta Trinitas, Trinitas, Deo dicamus gratias. Halle-Halleluja. In hoc natali gaudio, gaudio, benedica- mus Domino- Halle-Halleluja. 9. Fuͤr ſolche Gnaden reiche Zeit, rei⸗ che Zeit, ſey GOtt gelobt in Ewigkeit! Halle⸗Halleluja. 25.) Nic. Heermann. Boke GBtt ihr Chriſten allzugleich in ſeinem hoͤchſten Thron, der heut ſchleuſt auf ſein Himmelreich, und ſchenkt uns ſeinen Sohn, und ſchenkt uns ſeinen Sohn. D 2. Er kommt aus ſeines Vatters Schoos, und wird ein Kindlein klein: Er liegt dort elend, nack t und bloß, in einem Krippelein, in einem Krippelein. 1 Weyhnacht⸗Lieder. 27 t, 3. Er aͤuſſert ſich all ſeiner G'walt, wird niedrig und gering; und nimmt an le tine M ſich eins Knechts Geſtalt, der Schoͤpfer Uungeehn aller Ding, der Schoͤpfer aller Ding. 4. Er liegt an ſeiner Mutter Bruſt, die nltee um Milch die iſt ſein Speiß, an dem die En⸗ ullin gel ſehn ihr Luſt, dann er iſt Davids Reis, nich uift dann er iſt Davids Reis. S umdmd m „. Das aus ſeinm Stamm entſprieſ⸗ lje ſen ſollt, in dieſer letzten Zeit, durch wel⸗ En chen GOtt aufrichten wollt ſein Reich, die Chriſtenheit, ſein Reich, die Chriſten⸗ ſet nc heit. desch 6. Er wechſelt mit uns wunderlich: ſelehnlill Fleiſch und Blut nimmt er an, und gibt wnb uns in ſeins Vatters Reich die klare Gott⸗ heit dran, die klare Gottheit dran. e 7. Er wird ein Knecht) Und ich ein Herr: das mag ein Wechſel ſeyn! Wie in könnte doch ſeyn freundlicher das Herze⸗ IEſulein, das Herze⸗JEſulein? in tea 3. Heut ſchleußt er wieder auf die Thuͤr „zum ſchoͤnen Paradeiß: der Cherub ſteht tate et, nicht mehr darfuͤr. GOtt ſey Lob, Ehr ahrin Eug⸗ und raͤß GOTT ſey Lob, Ehr und Preiß! mmann. 26.) J. T. Singen wir aus Herzens⸗Grund ꝛc. nalolec K Chriſtus geboren war, freuet ſich kton/ Nr der Engel Schaar, und ſingen mit ech un ſte Hauffen ſchon: Ehr ſey GOtt im hoͤch⸗ enir ns in ſiten Thron! GOttes Sohn iſt Menſch gebor'n hat verſoͤhnt ſein's Vatters Zorn: ems Nin Freu ſich, dem ſein Sund iſt leid. lenten. 2. Die Hirten erſchracken ganz, von tß nee der Engel hellem Glanz, hoͤrten froͤlich lin. neue Maͤhr, daß Chriſtus geboren waͤr. GOttes Sohn iſt Menſch gebor'n, hat (B) 2 ver⸗ 28 Weyhnacht⸗Lieder. verſoͤhnt ſein's Vatteꝛs Zorn: Freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 3. Sie ſuchten das Kindelein, gewickelt in Windelein, wie der Engel hat vermeldt, welches traͤgt die ganze Welt. GOttes Sohn iſt Menſch gebor'n, hat verſoͤhnt ſein's Vatters Zorn; Freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 4. Sie funden das Kindlein zart, lie⸗ gen in der Krippen hart, bey dem Vieh im finſtern Stall, welch's die Stern geſchaf⸗ fen all. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗ bor'n, hat verſoͤhnt ſein's Vatters Zorn: Freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 5. Aus der Mutter Bruͤſte rein naͤhret ſich das Kindelein, welches durch ſein Goͤttlich Krafft allem Vieh ſein Futter ſchafft. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗ bor'n, hat verſoͤhnt ſein's Vatters Zorn: Freu ſich/ dem ſein Suͤnd iſt leid. 6. Solche groß Barmherzigkeit laßt uns preiſen allezeit, in Gott sfurcht und Glauben rein, mit Gedult gehorſam ſeyn. GOttes Sohn iſt Menſch gebor'n, hat verſoͤhnt ſein's Vatters Zorn: Freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 27.) Grates Gregorii, verteutſcht durch Eraſmum Alberum. Ban ſagen wir alle, GOTT unſerm 8 HErrn Chriſto, der uns mit ſeinem Wort hat erleuchtet, und uns erloͤſt hat mit ſeinem Blute von des Teuffels Ge⸗ walt. 2. Den ſollen wir alle, mit ſeinen En⸗ geln loben, mit Schalle ſingen: Preiß ſey GOtt in der Hoͤhe! Johann er. Weyhnacht⸗Lieder. 29 — E n: Snt Johann Riſt. behengerit 28.) Im eigenen Ton. elbettirneg G vrmuntre dich, mein ſchwacher Geiſt, P Gon N und trage groß Verlangen, ein klei⸗ eebeſin nes Kind, das Vatter heiſt, mit Freuden iſc nſi zu empfangen. Diß iſt die Nacht, darinn Ees kam, und menſchlich Weſen an ſich hhrecr, nabme Vadeh die Welt mit Treuen, als denit ſeine Braut zu freyen. Emmtht g². Willkomm, O ſuͤſſer Braͤutigam! eeſt Du Koͤnig aller Ehren! Willkomm, O Dnmsgc JEſu, GOttes Lamm! ich will dein Lob ſie n vermehren: ich will dir all mein Lebenlang ä von Herzen ſagen Preiß und Dank, daß fermntin du, da wir verlohren, fuͤr uns biſt Menſch lrch ſgeboren. Nofn a 3. O groſſer GOtt! wie konntes ſeyn, ſt Nngt dein Himmelreich zu laſſen, zu ſpringen higs in in die Welt hinein, da nichts dann Neid felu und Haſſen? Wie konnteſt du die groſſe Uhctͤerer i Macht, dein Koͤnigreich, den Freuden⸗ etsnet u Pracht, ja dein erwuͤnſchtes Leben, fuͤr eeeorenſen ſolche Feind hingeben? Nrnü 4. Iſt doch, HErr JEſu, deine Braut In Fufft ganz arm und voller Schanden: noch haſt du dir ſie ſelbſt vertraut, am Creutz, in Todes⸗Banden! Iſt fie doch nichts als nurſet u Uberdrieß, Fluch, Unflat, Tod und Fin⸗ un. ſterniß: noch darfſt du ihrentwegen den Gord e Scepter von dir legen. nnen 5. Du Fuͤrſt und ns e Welt! Du Friedens⸗W derbringer! Du ,Aſtsb kluger Rath und tapfrer Held! Du ſtar⸗ ker Hoͤllen⸗/Zwinger! wie iſt es moͤglich, ſten daß du dich erniedrigeſt ſo jaͤmmerlich, als neſaf waͤreſt du im Orden der Bettler Menſch, geworden? . Herrſcher dieſer 30 Weyhnacht⸗Lieder. 6. O groſſes Werk! O Wunder⸗ Nacht, dergleichen nie gefunden! du haſt den Venland hergebracht, der alles uͤber⸗ wunden: Du haͤſt gebracht den ſtarken Mann, der Feur und Wolken zwingen kan, fuͤr dem die Himmel zittern, und alle⸗ Berg erſchuͤttern. 7. O liebes Kind! O ſuͤſſer Knab! holdſelig von Geberden; mein Bruder, den ich lieber hab, als alle Schaͤtz auf Erden: komm, Schoͤnſter, in mein Herz hinein! komm eilend, laß die Krippe ſeyn! komm! komm! ich will bey Zeiten dein Lager dir bereiten. 8. Sag an, mein's Herzens Braͤuti⸗ gam, mein Hoffnung, Freud und Leben, mein edler Zweig aus Jacobs Stamm! was ſoll ich dir doch geben? Ach! nimm von mir Leib, Seel und Geiſt, ja alles was Menſch iſt und heiſt; ich will mich hanz verſchreiben, dir ewig treu zu blei⸗ en. 9. Lob, Preiß und Dank, HErr JEſu Chriſt! ſey dir von mir geſungen, daß du mein Bruder worden biſt, und haſt die Welt bezwungen; Hilf, daß ich deine Guͤ⸗ tigkeit ſtets preiß in dieſer Gnaden⸗Zeit, und moͤg hernach bort oben in Ewigkeit dich loben. Paul Gerhard. 29.) J. T. Nun freut euch lieben Chriſten ꝛc⸗ EEoch ſteh an deiner Krippen hier,/ O J⸗ 4 ſulein, mein Lehen! Ich komme, bring und ſchenke dir, was du mir haſt gegeben: Nimm hin, es iſt mein Gei⸗ und Sinn; Herz, Seel und Muth: nimm alles hin, und laß dirs wohlgefallen. 2. Du e Weyhnacht⸗Lieder. 31 o 2. Du haſt mit deiner Lieb erfuͤllt mein Adern und Gebluͤte; dein ſchoͤner Glanz, dein ſuͤſſes Bild ligt mir ganz im Gemuͤthe; e nfun und wie mag es auch anders ſeyn? Wie Uln ung koͤnnt ich dich, mein Herzelein, aus mei⸗ fen undal nem Herzen laſſen? 3. Da ich noch nicht geboren war, da ſe iag biſt du mir geboren, und haſt mich dir zu rigen gar, eh' ich dich kannt, erkohren: eh' ich durch deine Hand gemacht, da haſt du bepy dir ſelbſt bedacht, wie du mein wol⸗ teſt werden. l deee 4. Ich lag in tiefſter Todes⸗Nacht, du wPareſt meine Sonne, die Sonne, die mir zugebracht Licht, Leben, Freud und Won⸗ ne. O Sonne die das werthe Licht des Glaubens in mir zugericht, wie ſchoͤn ſind deine Strahlen. 8. Ich ſehe dich mit Freuden an, und kan mich nicht ſatt ſehen: und weil ich nun nicht weiter kan, ſo thu ich, was geſche⸗ hen. O daß mein Sinn ein Abgrund waͤr, und meine Seel ein weites Meer, daß ich dich moͤgte faſſen. 6. Vergoͤnne mir, O JEſulein! daß i ich dein Muͤndlein kuͤſſe, das Muͤndlein, das den ſuͤſſen Wein, auch Milch⸗ und Ho⸗ nig⸗Fluͤſſe/ weit uͤbertrifft in ſeiner Krafft, es iſt voll Labſal, Staͤrk und Safft, der Mark und Bein erquicket. 7. Wann oft mein Herz im Leibe weint, und keinen Troſt kan finden, da rufft mirs zu; Ich bin dein Freund, ein Tilger dei⸗ ner Suͤnden: Was traureſt du, mein Bruͤderlein? Du ſolt ja guter Dinge ſeyn, ich zahle deine Schulden. 8. Wer iſt der Meiſter, der allhier nach Wuͤrden aus kan ſtreichen die Haͤndlein, ſo diß Kindlein mir beginnet zuzureichen? (B) 4 Der 4 Kehns Czens Vrart d A 32 Weyhnacht⸗Lieder. Der Schnee iſt hell, die Milch iſt weiß⸗ verlieren doch beyd' ihren Preiß, wann dieſe Haͤndlein blicken. 9. Wo nehm ich Weißheit und Ver⸗ ſtand, mit Lobe zu erhoͤhen die Aeuglein,“ die ſo unverwandt nach mir gerichtet ſte. hen. Der volle Mond iſt ſchoͤn und klar, ſchoͤn iſt der guͤldnen Sternen Schaar; die Aeuglein ſind viel ſchoͤner. 10. O daß doch ſo ein lieber Stern ſoll in der Krippen liegen! Fuͤr edle Kin⸗ der groſſer Herrn gehoͤren guͤldne Wie⸗ gen. Ach! Heu und Stroh iſt viel zu ſchlecht; Samm't, Seiden, Purpur waͤ⸗ ren recht, diß Kindlein drauf zu legen. II. Nehmt weg das Stroh! nehmt weg das Heu! ich will mir Blumen ho⸗ len, daß meines Heylands Lager ſey auf Kraͤnzen und Violen, mit Roſen, Nelken, n Roßmarin, aus ſchoͤnen Gaͤrten will ich ihn von oben her beſtreuen. 12. Zur Seiten will ich hier und dar viel weiſſe Liljen ſtecken, die ſollen ſeiner Aeuglein paar im Schlaffe ſanft bedecken. Doch liebt vielmehr das duͤrre Graß diß Kindelein, als alles das, was ich hie nenn und denke. 13. Du frageſt nicht nach Luſt der Welt, noch nach des Leibes Freuden. Du haſt dich bey uns eingeſtellt, an unſrer Statt zu leiden, ſuchſt meiner Seelen Herrlich⸗ keit durch dein ſelbſt eignes Herzeleid: das will ich dir nicht wehren. 14. Eins aber, hoff ich, wirſt du mir, mein Heyland! nicht verſagen, daß ich dich moͤge fuͤr und fuͤr, in, bey und an mir tragen: So laß mich doch dein Kripp⸗ lein ſeyn: komm, komm, und lege bey mir ein dich und all deine Freuden! I5. Zwar r⸗ Weyhnacht⸗Lieder. 33 EI15. Zwar ſolt ich denken, wie gering ich 1uß,n dich bewirthen werde. Du biſt der . Schoͤpfer aller Ding; ich bin nur Staub ſet und Nund Erde. Doch biſt du ein ſo frommer lunlin Gaſt, daß du noch nie verſchmaͤhet haſt, ſden, der dich gerne ſiehet. ere n Paul Gerhard. 30.) Im eigenen Ton; oder: Wir Chriſten⸗ Leut ꝛc. G JESu Chriſt, dein Kripplein iſt . mein Paradis, da meine Seele wei⸗ det! Hie iſt der Ort, hie ligt das Wort, mit unſerm eiſch perſoͤnlich angekleidet. 2. Dem Meer und Wind gehorſam ſind, gibt ſich zum Dienſt, und wird ein Knecht der Suͤnder. Du GOttes Sohn, wirſt Erd und Thon, gering und ſchwach, wie wir und unſre Kinder. 3. Du hoͤchſtes Gut, hebſt unſer Blut in deinem Thron hoch uͤber alle Hoͤhen: d Du ew'ge Kraft machſt Bruͤderſchaft mit uns, die wie ein Dampf und Rauch ver⸗ ſnfibcetn gehen. V Niteem. 4. Was will uns nun Srwider thun 6, trs der Seelen Feind mit allem Gift und Gal⸗ len? Was wirft er mir und andern für, Hasdaim iſt, und wir mit ihm, gefal⸗ en? 5. Schweig, arger Feind; da ſitzt mein Freund, mein Fleiſch und Blut, hoch in dem Himmel droben. Was du gefaͤllt, das hat der Held aus Jacobs Stamm zu mm groſſer Ehr erhoben. 6. Sein Licht und Heyl macht alles heil: Der Himmels⸗Schatz bringt allen Scha⸗ den wieder: der Freuden Quell, Imma⸗ nuel, ſchlaͤgt Teufel, Hoͤll, und all ihr Reich darnieder. (B) 5 7. Drum, 84 Weyhnacht⸗Leder. 7. Drum, frommer Chriſt, wer du auch biſt, ſey gutes Muths , und laß dich nicht betruͤben: weil GOttes Kind dich ihm verbindt, ſo kans nicht an⸗ en ders n „GOtt muß dich lieben. 8. Gedenke doch, wie herrlich hoch er, uͤber alle Jammer, dich gefuͤhret! Der Engel Heer iſt ſelbt nicht mehr, als eben du, mnit Begli kei⸗ ezieret. . 9. Du ſiheſt ja fuͤr Augen da dein Fleiſch und Blut die lufft und Wolken Ceiſch was will doch ſich (ich frage dich,) erhe⸗ ben, dich in Angſt und Furcht zu ſenken? 10. Dein bloͤder Sinn geht oft dahin, ruft Ach und Weh, laͤßt allen Troſt ver⸗ ſchwinden. Komm her und richt dein Angeſicht zum Kripplein Chriſt, da, da wirſt du es finden. 11. Wirſt du geplagt? Ey unverzagt, dein Bruder wird dein Ungluͤck nicht ver⸗ ſchmaͤhen. Sein Herz iſt weich und Gna⸗ den⸗reich, kan unſer Leid nicht ohne Thraͤ⸗ nen ſehen. 12. Tritt zu ihm zu, ſuch Huͤlf und Ruh, er wirds ſchon machen, daß du ihm wirſt danken. Er weiß und kennt was beißt und brennt, verſteht wol, wie zu Muthe ſey den Kranken. 13. Dann eben druͤm hat er den Grimm des Creutzes auch am Leibe wollen tragen, daß ſeine Pein ihm moͤge ſeyn ein unver⸗ ruͤckt Erinn rung unſrer Plagen. 14. Mit einem Wort: Er iſt die Pfort zu dieſes und des andern Lebens Freuden: Er macht behend ein ſeligs End an alle dem, was fromme Hertzen leiden. 15. Laß aller Welt ihr Gut und Geld, und ſihe nur, daß dieſer Schatz dir bleibe: Wer den hie veſt haͤlt, und nicht laͤßt, e ehr t. t, pen e r nil Cr in icht a en ſchbech e, e Der ſ,s ubetthleſs Cken lenten: enl) eh⸗ e ſrter! teft kyn n Trct per d tſt denr N Guwrte lik ncrd veſhlnde tthre die ch hüfe n ntuie n kent v nl, we; tdenCinn ſelentegene ſraitunder⸗ Ut iſtlehfoet ſabe 4 d dengleden, nd be⸗ trtlet: ſheltet den Weyhnacht⸗Lieder. 24 ehrt und kroͤnt er dort an Seel und Leibe. “ Paul Gerhard. . 31.) J. T. Erſchienen iſt der herrlich Tag. Oder: Vom Hinmwel hoch da komm ꝛce. KR ir ſingen dir, Immanuel, du Le⸗ bens⸗Fuͤrſt und Gnaden⸗Quell, du Himmels⸗Blum und Morgenſtern, du Jungfrau⸗Sohn, HERR aller Herrn. (Ha nil . 2. Wir ſingen dir in deinem Heer aus aller Krafft, Lob, Preiß und Ehr, daß du, O lang gewuͤnſchter Gaſt! dich nunmehr eingeſtellet haſt. (Halleluja.) 3. Vom Anfang, da die Welt gemacht, hat ſo manch Herz nach dir gewacht, dus at gehofft ſo lange Jahr der Vaͤtter u ropheten Schaar. (Halleluja.) 4. Ach! daß der HERR aus Zion kaͤm, und unſre Bande von uns naͤhm? Ach! daß die Huͤlffe braͤch herein, ſo wuͤr⸗ de Jacob froͤlich ſeyn. (Halleluſa.) 5. Nun du biſt hier, da liegeſt du, haͤltſt in dem Kripplein deine Ruh. Biſt kleitt und machſt doch alles groß. Bekleidſt ie Welt und kommſt doch bloß. (Halle⸗ uja. . Du kehrſt in fremder Hauſung ein und ſind doch alle Himmel dein: Trink Milch aus deiner Mutker Bruſt, und biſt doch ſelbſt der Engel Luſt. (Halleluja.) 7. Du biſt der ſuͤſſe Menſchen⸗Freund; doch ſind dir ſo viel Menſchen feind. He⸗ rodis Heer haͤlt dich fuͤr Greu'l, und biſt ddc wiches, als lauter Heyl. (Halle⸗ uja. 8. 38 aber dein ger vaſter necht ich ag es frey, und meyn es recht; ich liebe e d e. dich, 36 Weyhnacht⸗Lieder. dich, doch nicht ſo viel, als ich dich gerne lieben will. (Halleluja.) . 9. Der Will iſt da, die Kraft iſt klein: Doch wird dir nicht zuwider ſeyn mein armes Herz, und was es kan/ wirſt du ge⸗ wißlich nehmen an. (Halleluja.) 10. Haſt Du doch ſelbſt dich ſchwach gemacht, erwaͤhlteſt, was die Welt ver⸗ acht: Warſt arm und duͤrftig, nahmſt vorlieb, da, wo der Mangel dich hintrieb. (Halleluja.) 1I. Du ſchliefſt ja auf der Erden Schoos, ſo war dein Kripplein auch nicht roß, der Stall, das Heu/ das dich um⸗ ieng, war alles ſchlecht und ſehr gering. D (Halleluja.) 4 12. Darum, ſo hab ich guten Muth: Du wirſt auch halten mich fuͤr gut. JEſulein! dein frommer Sinn macht, daß ich ſo voll Troſtes bin. (Halleluja.) 13. Bin ich gleich Suͤnd⸗ und Laſter⸗ voll, hab ich gelebt nicht wie ich ſoll; Ey kommſt du doch deßwegen her, daß ſich der Suͤnder zu dir kehr. (Halleluja.) 14. So faß ich dich nun ohne Scheu, du machſt mich alles Jammers frey: Du traͤgſt den Zorn, du wuͤrgſt den Tod, in⸗ verkehrſt in Freud all Angſt und Noth. (Halleluja.) 15. Du biſt mein Haupt: hinwieder⸗ um bin ich dein Glied und Eigenthum, und will, ſo viel dein Geiſt mir giebt ſies dieten dir, wie dirs beliebt. SHal⸗ leluja. 16. Ich will dein Halleluja hier mit Freuden ngen fuͤr und fuͤr, und dort in deinem ren⸗Sa ſolls ſchallen ohne Zeit und Zahl. (Halleluja.) Paul nin her — lichbic e 7 eKenſtte iber ſyn m 4 1 pnerie 1 . elf der Crde Pplencuch Weyhnacht⸗Lieder. 37 Paul Gerhard. 22.) Im eigenen Ton: Oder: Warum ſolt ich mich dann graͤmen, ꝛc. Troͤlich ſoll mein Herze ſpringen dieſer Zeit, da fuͤr Freud alle Engel ſin⸗ gen. Hoͤrt, hoͤrt wie mit vollen Choren alle Luft laute ruft: Chriſtus iſt geboren. 2. Heute geht aus ſeiner Kammer GOttes Held, der die Welt reißt aus al⸗ lem Jammer. GOtt wird Menſch, dir Menſch, zu gute/ GOttes Kind, das ver⸗ bind ſich mit unſerm Blute. 3. Solt uns GOtt nun koͤnnen haſſen, der uns gibt was er liebt uͤber alle maſ⸗ ſen? GBtt gibt, unſerm Leid zu wehren, ſeinen Sohn aus dem Thron ſeiner Macht und Ehren. 4. Solte von uns ſeyn gekehret, der ſein Reich und zugleich ſich ſelbſt uns ver⸗ ehret? Solt uns GOttes Sohn nicht lieben, der itzt koͤmmt, von uns nimmt, was uns will betruͤben? 5. Haͤtte fuͤr der Menſchen⸗Orden un⸗ ſer Heyl einen Greul, waͤr er nicht Menſch worden. Haͤtt er Luſt zu unſerm Scha⸗ den, ey ſo wuͤrd' unſre Buͤrd er nicht auf ſich laden. 6. Er nimmt auf ſich, was auf Erden wir gethan, gibt ſich an, unſer Lamm zu werden, unſer Lamm das fuͤr uns ſtirbet, und bey GOtt fuͤr den Tod Gnad und Fried erwirbet. 7. Nun er liegt in ſeiner Krippen, ruft i ſich mich und dich, ſpricht mit ſuͤſſen Lippen: Laſſet fahren, lieben Bruͤder, was euch quaͤlt, was euch fehlt, ich bring alles wieder. 8. Ey ſo kommt, und laßt uns lauffen, ſtellt euch ein, Groß und Klein, eilt mit (B) 7 groſ⸗ 38 Weyhnacht⸗Lieder. groſſem Hauffen, liebt den, der fuͤr Liebe brennet, ſchaut den Stern, der euch gern Licht und Labſal goͤnnet: 9. Die ihr lebt in groſſen Leiden, ſehet er iſt die Thuͤr zu den wahren Freuden: Faßt ihn wohl, er wird euch fuͤhren an den Ort, da hinfort euch kein Creutz wird ruͤhren. 10. Wer ſich füͤhlt beſchwert im Her⸗ zen, wer empfind't ſeine Suͤnd und Ge⸗ wiſſens⸗Schmerzen/ ſey getroſt, hie wird gefunden, der in Eil machet heil die ver⸗ giften Wunden. . 11: Die ihr arm ſeyd und elende, kommt herbey, fuͤllet frey eure Glaubens⸗ Haͤnde: Hier ſind alle gute Gaben, und Ees Gold, da ihr ſolt euer Herz mit la⸗ en. 12. Suͤſſes Heyl! laß dich umfangen, laß mich dir, meine Zier, unverrüͤckt an⸗ angen. Du biſt meines Lebens Leben, nun kan ich mich durch dich wol zu frie⸗ den geben. 13. Meine Schuld kan mich nicht druͤ⸗ cken, denn du haſt meine Laſt all auf dei⸗ nem Ruͤcken: Kein Fleck iſt an mir zu finden, ich bin gar rein und klar aller meiner Suͤnden. . 14. Ich hin rein im deinetwillen, du gibſt gnug Ehr und Schmuck, mich dar⸗ ein zu huͤllen: Ich will dich ins Herze ſchlieſſen. O mein Ruhm! eble Blum, laß dich recht genieſſen. 15. Ich will dich mit Fleiß bewahren, ich will dir leben hier, dir will ich abfah⸗ ren, mit dir will ich endlich ſchweben vol⸗ e Freud, ohne Zeit, dort im andern Le⸗ en. . 33.) Im i Weyhnacht⸗Lieder. 39 der iche 33.) Im eisenen Ton, Biß iſt der Tag der frohen Zeit, den in kihen ſh⸗ B GOtt ſelbſt hat bereitet, an wel⸗ tinthnn chem ſeine Guͤtigkeit wird innigſt ausge⸗ itihnn breitet; drum ſinget heut ihr Chriſten⸗ nltaßnm Leut: HErr! dir ſey Preis in Ewigkeit. 2: Heut hat der HERR den Jammer⸗ ſheninhe Stand der gantzen Welt gewendet, den eind Menſchen zum Erloͤſungs⸗Pfand, ſein lie⸗ nc herin bes Kind geſenbet; drum ſinget heut ihr gienm Chriſten⸗Leut! HErr! dir ſey Preis in Ewigkeit. 3. Heut iſt des grimmgen Todes Macht, der durch ein Weib gekoͤmmen, von Wei⸗ bes⸗Saamen umgebracht, und gantz von uns genommen; drum ſinget heut ihr Chriſten⸗Leut: HErr! dir ſey Preis in Ewigkeit. 4. Heut iſt aus groſſer Lieb und Treu der wahre GOtt Menſch worden, hleibt 6 nd dend reuben ſe Gtben,/ un ehafnt 1nffe Enücte I ben wie er war, und nimmt dabey an ſich der anfi Menſchen Orden; drum ſinget heut ihr Chriſten⸗Leut; HErr ! dir ſey Preis in rich ninte Ewigkeit. Nitl eh 5F. Wer wolte denn ſein Herz wol heut Eſn m zur Froͤlichkeit nicht lencken, den Anfang tnd kerd ſeiner Seeligkeit mit Andacht nicht beden⸗ cken? Drum ſinget heut ihr Chriſten⸗Leut: eru/ HErr! Dir ſey Preiß in Ewigkeit. us ine Am Sonntag nach dem Chriſt⸗Tag; dicg ts Veri; in Zum Beſchluß des Jahrs. 34.) J. T; Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc. itboein Emmt her, ihr Chriſten! voller Freud, lif ef ed erzehlet GOTTes Freundlichkeit; ſhin kommt her und laßt erklingen die Stimm in edend des Dankens, unſerm GOtt, laßt uns, dem Herren Zebgoth, mit frohem Halſe, 6 ſingen. 40 Weyhnacht⸗Lieder. ſingen. Singet! bringet ſchoͤne Wei⸗ ſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier genoſſen haben. 2. Wir gehn in dieſem GOttes⸗Haus, ein Jahr nun wieder ein und aus, und hoͤren da verkuͤnden, den edlen Schatz, das Gnaden⸗Wort, das uns entdeckt des Lebens Pfort, Vergebung unſrer Suͤn⸗ den. Singet! bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier genoſſen haben. 3. Da ſehen wir mit Freuden an, die Dienſte, die man leiſten kan dem HErrn in ſeinem Tempel; da hoͤrt man mit Ver⸗ wundrung zu, was GOtt fuͤr groſſe Tha⸗ ten thu, die Wunder ohn Exempel. Sin⸗ get! bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier ge⸗ noſſen haben. 4. Da kommt die Chriſtenheit zu Hauf, und opfern GOtt ſich ſelber auf, zum Dienſt und Wolgefallen, da iſt Gebet, und anders mehr, was GOtt gehoͤren ſoll zur Ehr. O GOtt⸗beliebtes Wallen! Sin⸗ get! bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier ge⸗ noſſen haben, 5. Da wird Gerechtigkeit gelehrt, da wird Gottſeeligkeit gehoͤrt, da wird der Glaub entzuͤndet. Gedult, Lieb, Hoff⸗ nung, keuſche Zucht, und was noch mehr des Geiſtes Frucht, wird alles da gegruͤn⸗ det. Singet! bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier genoſſen haben. 6. O groſſe Wolthat, die GOtt thut! O heil'ges Gnaden⸗reiches Gut! Kommt her! kommt, liebe Chriſten! Da wohnt der HERR der Herrlichkeit, wol denen, ie Weyhnacht⸗Lieder. 41 die ſich allezeit zu ſeinem Dienſte ruͤſten: Singet! bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier Nccha, genoſſen haben. un a, mh v. Das iſt der Ort, den David liebt naln hee, dahin er ſeine Seuffzer gibt, da ihm das indt s Reich genommen; er wuͤnſcht nicht ſeine Ein Koͤnigs /Zierd wann werd ich, ſagt er mit Begierd, in GOttes Tempel kom⸗ men? Singet! bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier genoſſen haben. 8. Und zwar, wie ſolte doch letzund nicht ſeyn voll Jauchzen unſer Mund? Was tauſend andre meiden, die gerne, mit der Kirch⸗-Gemein, im Hauſe GOt⸗ tes wolten ſeyn, genieſſen wir mit Freu⸗ den. Singet! bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier genoſſen haben. 9. Wie mancher Ort iſt nun zerſtoͤrt, da vor ward GOttes Wort gelehrt. Die Kirchen ſind verfallen. Hier ſtehn noch Thuͤr und Pfeiler veſt, wir hoͤren GOt⸗ tes Wort aufs beſt in ſeinem Tempel ſchallen. Singet! bringet ſchoͤne Wei⸗ ſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier genoſſen haben. 10. Da andre mit betruͤbten Klang anſtimmen muͤſſen ihr Geſang, ja gar wol manche ſchweigen; wir ſingen da noch voller Frend, man hoͤrt der Orgel Lieblichkeit, der Lauten und der Geigen. Singet ! bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GHttes Gaben, die wir hier genoſſen haben. Etln 1I. Das nun bedenk, du Chriſt⸗Ge⸗ Dcht mein! und hier jetzund mit Dank erſchein, m laß dich mit Ruͤhmen hoͤren! Gelee ſen 42 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. GOtt! durch deſſen Guͤt hier dieſes Kirch⸗Haus ward behuͤt, fuͤr feindlichem Zerſtoͤren. Singet! bringet ſchoͤne Wei⸗ ſen laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier genoſſen haben. 12. Ja, der du hier haſt Feur und Herd! Dein Nam wird billig hochgeehrtt O GOtt! von groſſen Thaten. Gelobt ſey GOtt an dieſem Ort, allwo ſein hei⸗ lig theures Wort bisher ſo wol gerathen, Singet, bringet ſchoͤne Weiſen! laßt uns preiſen GOttes Gaben, die wir hier ge⸗ noſſen haben. 13. O HERR! noch eines bitten wir, laß uns auch kuͤnfftig fuͤr und fuͤr allhier zuſammen kommen. Bewahr die Kirch und die Gemein, und die darinnen Lehrer ſeyn, ſo werben dir die Frommen ſingen, bringen ſchoͤne Weiſen, und dich preiſen, um die Gahen, die ſie zu genieſſen haben. Neu⸗Jahrs⸗Geſaͤnge. Am vHeil. Neu⸗Jahrs⸗Tag. Johann Riſt. 35.) J. T. Wol mir, JEſus, meine Freude. Ge HErr JEſu laß gelingen, hilf/ das neue Ighr geht an; Laß es neue Kraͤfte bringen, daß aufs neu ich wandeln kan: Neues Gluͤck und neues Leben wolleſt du aus Gnaden geben. 2. Alles, was ich auszurichten, und zu reden bin bedacht, muͤſſe mich, mein GOtt, verpflichten, daß dein Nam ſey groß geacht, daß auch diß, was ich ge⸗ denke, dich zu preiſen ſtets ſich lenke. 3. Meiner Haͤnde Werk und Thaten meiner Zungen Red und Wort, muͤſſe nur e. — hie e inlichen w. nee ihen,n nd fu hie ae die Krc, ntnen beheer eng eie 6ſ. ha,, ſheltpn ar,Ns 6 Uiftfßnen vdranss n cen. . n nd ntch, men it hin ſen ſs h hloke. i Yein Gon ſe 16 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 43 nur durch dich gerathen, und ganz gluͤck⸗ lich gehen fort, neue Kraft laß mich er⸗ fuͤllen, zu verrichten deinen Willen. 4. Was ich dichte, was ich mache, das geſcheh in dir allein: Wann ich ſchlafe, wann ich wache, wolleſt du, HErr! bey mir ſeyn: Geh ich aus, halt an zur Sei⸗ ten: Komm ich heim, ſo hilf mich leiten. 5. Laß mich beugen meine Knie, nur zu deines Namens Ehr: Hilf, daß ich mich ſtets bemuͤhe, dich zu preiſen mehr und mehr: Laß mein Bitten und mein Fle⸗ hen, doch im Himmel vor dir ſtehen. 6. Laß mich, HErr! in beinem Namen, froͤlich nehmen Speiß und Trank. Guͤ⸗ ter, die von dir herkamen, fordern ja von mir den Dank. Deine Weisheit kan lich ſtaͤrken, zu der Lieb und guten Wer⸗ en. „7. Mein Gebet das muͤß' aufſteigen, HErr! vor deinem Gnaden⸗Thron: Denn wirſt du zu mir dich neigen, wie zu deinem lieben Sohn! HErr ich weiß, es wird vor allen, diß mein Opfer dir . 3. Laß diß ſeyn ein Jahr der Gnaden: Laß mich buͤſſen meine Suͤnd, hilf! daß ſie mir nimmer ſchaden, ſondern bald Verzeihung find. HEer, in dir! nur du mein Leben, kanſt die Suͤnd allein verge⸗ en. 9. Troͤſte mich mit deiner Liebe, nimm, O GHOtt! mein Flehen hin, weil ich mich ſo ſehr betruͤbe, ja voll Angſt und Zagen bin: Staͤrke mich in meinen Noͤthen, daß mich Suͤnd und Tod nicht toͤdten. 10. Salb, O Vatter! meine Wun⸗ den: Waſche mich mit Iſop ab: Ach! ich bin noch unverbunden, und verleß 44 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. biß aufs Grab. Tilg, HErr! meine Meiſſethaten ſo wird meiner Noth gera⸗ then. . Groſſe Suͤnder kanſt du heilen: Ach! ich bin in ihrer Zahl, du, du kanſt mir Gnad ertheilen, hilf mir doch aus dieſer Qual; dann du kenneſt ja die Schwachen, die du wied'rum ſtar wilſt machen. 12. Zehle loß mich Hochbetruͤbten, der ich nicht bezahlen kan; Liebe mich in dem Geliebten: Dein Sohn JEſus nimmt mich an. JEſus laͤßt mich nicht verder⸗ ben: JEſus laͤßt mich nicht im Sterben. 13. HErr! Du wolleſt Gnade geben, daß diß Jahr mir heilig ſey, und ich Chriſtlich koͤnne leben, ſonder Trug und Heucheley: Daß ich noch allhier auf Er⸗ den fromm und ſeelig moͤge werden. 14. Laß mich armen Suͤnder zichen nur den Weg der Froͤmmigkeit: Laß mich Stolz und Hoffart fliehen: Laß mich be⸗ ten jederzeit: Laß mich Schand und Un⸗ zucht meiden: Laß mich willig Ungluͤck leiden. . 15. JEſus richte mein Beginnen: JE⸗ ſus bleibe ſtets bey mir: JEſus zaͤhme mir die Sinnen: JEſus ſey nur mein Begier. JEſus ſey mir in Gedanken: JEſus laſſe nie mich wanken. 16. JE Su! laß mich froͤlich enden, dieſes angefang'ne Jahr; Trage ſtets mich auf den Haͤnden, halte bey mir in Gefahr: Freudig will ich dich umfaſſen, wenn ich ſoll die Welt verlaſſen. 36,) J. T. Vatter unſer im Himmelreich. Kn tretten wir ins neue Jahr; HErr JEſu, rett uns aus Gefahr! wend a 4 Neu⸗Jahr er 45 ab in dieſer boͤſen Zeit, „Theurung, Peſt und alles Leid. Wir bitten, laß dir ingemein, die drey Haupt⸗Staͤnd befoh⸗ len ſeyn. 2. Gib uns dein Wort und Sacra⸗ ment im Lande, bis an unſer End. Be⸗ kroͤn das Jahr mit deiner Guͤt, und uns mit Segen uͤberſchuͤtt: Daß ſolches Amen ſey und wahr, von Herzen wuͤnſcht die Chriſten⸗Schaar. Baſil. Förtſch. 37.) J. T. Vom Himmel hoch ꝛce. Bes alte Jahr vergangen iſt, wir dan⸗ ken dir, HErr JEſu Chriſt! daß du uns in ſo groſſer Gfahr, bewahret haſt lang Zeit und Jahr. 2. Und bitten dich, ewigen Sohn des Vatters in dem hoͤchſten Thron, du wollſt dein arme Chriſtenheit, bewahren ferner allezeit. 3. Entzeuch uns nicht dein heilſam Wort, welchs iſt der Seelen hoͤchſter Hort: Fuͤr falſcher Lehr, Abgoͤtterey, behuͤt uns, HErr! und ſteh uns bey. 4. Hilf, daß wir von der Suͤnd ab⸗ lahn, und fromm zu werden fahen an: Kein'r Suͤnd im alten Jahr gedenk, ein Gnaden⸗reich Neu Jahr uns ſchenk. 5. Chriſtlich zu leben, ſeeliglich zu ſterben, und hernach froͤlich am Juͤngſten Tag wied'r aufzuſtehn, mit dir in Him⸗ mel einzugehn. 6. Zu loben und zu preiſen dich, mit allen Engeln ewiglich. O JESu! unſern Glauben mehr, zu deines Na⸗ mens Lob und Ehr. D. Paul DaPaul Eberus: 28.) Im eigenen Ton. Geft mir GOttes Guͤte preiſen, ihr lieben Kinderlein, mit G'ſang und andern Weiſen, ihm allzeit dankbar ſeyn, fuͤrnemlich zu der Zeit, da ſich das Jahr thut enden, die Sonn ſich zu uns wen⸗ den, das Neu Jahr iſt nicht weit. 2. Ernſtlich laßt uns betrachten des HErren reiche Gnad, und ſo gering nicht achten, ſein unzehlich Wolthat, ſtets fuͤh⸗ ren zu Gemuͤth, wie er diß Jahr hat ge⸗ ben all Nothdurft dieſem Leben, und uns fuͤr Leid behuͤt. 3. Lehr⸗Amt, Schul, Kirch erhalten, in gutem Fried und Ruh, Nahrung fuͤr Jung und Alten beſcheret auch darzu, ſo gar mit milder Hand ſein Guͤter ausge⸗ ſpendet, Verwuͤſtung abgewendet, von dieſer Stadt und Land. 4 Er hat unſer verſchonet, aus vaͤt⸗ terli⸗ cher Gnad, wenn er ſonſt haͤtt' be⸗ lohnet all unſer Miſſethat, mit gleicher Straff und Pein, wir waͤren laͤngſt ge⸗ ſtorben, in mancher Noth verdorben, die wir voll Suͤnden ſen. 5. Nach Vatters Art und Treuen, er uns ſo gnaͤdig iſt, wann wir die Suͤnd be⸗ reuen/ glauben an IEſum Chriſt herzlich ohn Heucheley, thut er all Suͤnd verge⸗ den; lindert die Straff darneben, ſteht uns in Noͤthen bey. 6. All ſolch dein Guͤt wir preiſen, Vatter ins Himmels⸗Thron, die du uns thuſt beweiſen, durch Chriſtum deinen Sohn, und bitten ferner dich, gib uns ein friedlich Jahre, fuͤr allem Leid be⸗ waͤhre, und nehr uns mildiglich. innnken 5. . . . Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 42 D. Nicol. Selnec. t htfen⸗ 39.) J. T. Vom Himmel hoch ꝛe. tſim Baealte Jahr iſt nun dahin, HErr ſtdantag GOtt, zu dir ſteht unſer Sinn, wir uſchf loben deine Gnade groß, die du uns ſtets ſchiumen erzeiget haſt. 2. Dein Wort haſt uns gegeben rein, auch Fried im Land und unſ'rer G'mein, ein ruhig's Leben, Nahrung gut, und haͤltſt uns noch in deiner Hut. 3. Für Peſtilenz und theurer Zeit; haͤſt un du behuͤt uns arme Leut, in mancher G'fahr, Truͤbſal und Leid, haſt du beweiſt gaſeh dein Guͤtigkeit. . 4. Darum wir loben deine Macht, daß du ſo gnaͤdig haſt bewacht unſer Haus, die Kinderlein klein, dafuͤr wir dir dan⸗ ken allein. 5. Du haſt erhoͤret unſer Bitt, der Ar⸗ men Stimm verachtet nit. Zu dir en ſchreyen wir, heil'ger Chriſt, dieweil du ngis unſer Bruder biſt. en ss 6: Erhoöͤr uns ferner; lieber GOTT, itnetn nach deiner groſſen Guͤt und Gnad, du biſt unſer Emmanuel, haſt uns erloͤſt odwme vom Todund Holl. Reeine 7. Dich bitten wir von Herzen⸗Grund, Erthen ſteh du uns bey zu aller Stund, gieb uns Eind er ein ſelig's Jahr und Zeit, erhalt dein „Wourt, gib Einigkeit. ſont n,e . R .V ni 8. Behuͤt uns HErr und unſer Kind, vt min Kirch, Schul, Gemein und Haus⸗Ge⸗ ,de ſind; laß auch dein Wort und Sacra⸗ 7 ſmtam ment uns rein vortragen bis ans End. dn 9. Fuͤr falſcher Lehr behuͤte GOTE, ee fuͤr Peſtilenz und Hungers⸗Noth, fuͤrm Tuͤrk'n und andrer Feinde Krieg, gib dei⸗ Eg nen Chriſten Gluͤck und Sieg. len Pae 48 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 10. Gib unſrer Obrigkeit dein Gnad, . daß ſie regier nach deinem Rath, die Un⸗ terthanen g'horſam ſeyn, ſo ſiehts und gehts wol in der G'mein. ⸗ 11. Gib gute Zeit, gut Wetter fein, laß wachſen Korn, Waitz, Obſt und Wein, daß Menſch'n und Vieh ihr Nah⸗ Sng hab, aus deiner milden Guͤt und ab. W 12. Das bitten wir zum neuen Jahr, fuͤr allem Ubel uns bewahr, an Leib und Seel genaͤdiglich, hie zeitlich und dort 4 ewiglich. Paul Gerhard. 40.) J. T. Nun laßt uns GOtt dem HErren. Kee laßt uns geh'n und tretten, mit Singen und mit Beten, zum HErrn, der unſerm Leben biß hieher Krafft gegeben. 2. Wir geh'n dahin, und wandern von einem Jahr zum andern, wir leben und gedeyen vom Alten biß zum Neuen. 3. Durch ſo viel Angſt und Plagen, durch Zittern und durch Zagen, durch Krieg und groſſe Schrecken, die alle “ Welt bedecken. 4. Dann, wie von treuen Muͤttern, in ſchweren Ungewittern, die Kindlein hier auf Erden mit Fleiß bewahret wer⸗ den. 5. Alſo auch, und nichts minder, laͤßt GOtt ihm ſeine Kinder, wann Noth und Truͤbſal blitzen, in ſeinem Schooſe ſitzen. 6. Ach Huͤter unſers Lebens! fuͤrwahr es iſt vergebens mit unſerm Thun und Machen, wo nicht dein Augen wachen. 7. Gelobt ſey deine Treue, die alle Morgen neue: Lob ſey den ſtarken Haͤn⸗ den, die alles Herzleid wenden. ſa 8. Laß Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 49 8. Laß ferner dich erbitten, O Vatter! und bleib' mitten in unſerm Creutz und ſl/ſoſchsn Leiden, ein Brunnen unſrer Freuden. n 9. Gib mir und allen denen, die ſich t tr fn von Herzen ſehnen nach dir und deiner ſt m Hulde, ein Herz, das ſich gedulte. Gehe 10. Schleuß zu die Jammer⸗Pforten, nin Okm und laß an allen Orten, auf ſo viel Blut⸗ vergieſſen, die Gnaden⸗Sroͤme flieſſen. Unur hh II. Sprich deinen milden Segen zu eni n allen unſern Wegen, laß Groſſen und ſic m in auch Kleinen die Gnaden⸗Sonne ſchei⸗ nen. 12. Sey der Verlaß'nen Vatter, der gottenhem Irrenden Beragther, der Unverſorgten emn Gabe, der Armen Gut und Haabe. e . 13. Hilf gnaͤdig allen Kranken: Gib ig e froͤliche Gedanken den hochbetruͤbten en i hee Seelen, die ſich mit Schwermut quaͤlen. . 14. Und endlich, was das meiſte, fuͤll n il uns mit deinem Geiſte, der uns hier herr⸗ n l lich ziere, und dort zum Himmel fuͤhre. n 15. Das alles woll'ſt du geben, O enn meines Lebens Leben! mir und der Ehri⸗ inl n ſten⸗Schaare zum ſel'gen Neuen Jahre. nifn⸗R Joh. Crüger. Gm . 41.) J. T. Vom Himmel hoch da komm ꝛc. as neu⸗gebohrne Kindelein, das Her⸗ ze⸗liebe JEſulein bringt abermal ein neues Jahr, der auserwaͤhlten Chri⸗ naungkt⸗ 2. Deß freuen ſich die Engelein, die n * gerne um und bey uns ſeyn, und ſingen iſin in den Luͤften frey, daß GOtt mit uns nd verſoͤhnet ſey. n 3. Iſt GOtt verſoͤhnt und unſer genne, Freund, was kan uns thun der arge a eind? Trotz, Teufel, und der Hoͤllen⸗ ſinci Pfort; das JEſulein iſt unſer Hort. dden⸗ 4 (C) 4. Es numn N 1/Ne N tenehtan⸗ 50. Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 4. Es bringt das rechte Jubel⸗Jahr: was trauren wir denn immerdar ?Friſch auf! jetzt iſt es Singens Zeit: Das JE⸗ ſulein wendt alles Leid. Sigm. à Bircken. 42.) Im eigenen Ton. Oder: Alles iſt an GDttes Segen. S heil den alten Schaden. GOtt! hab Dank fuͤr alte Gna⸗ den: Laß. an mir ſie werden neu. Vat⸗ ter! deinem Kind wollſt Leben, und des Geiſtes Gaben geben: Leib und Seel E verſorget ſey. 2. JEſu! heut wurd'ſt Du beſchnit⸗ ten: Hilf, daß ich auch meine Sitten, durch das Meſſer wahrer Reu, moͤg von meinem Herzen ſchneiden. Es muß alte Boßheit meiden, daß das neue Jahr gut ey. 3. Heut ließt du dich IEſum nennen: gEſu! laß dich ſo erkennen: Sey mein Deyl, mein IEſus heut, mein Verſoͤhner, wie ich glaͤube. JEſu! ach mein JEſus bleibe dieſes Jahr und allezeit. 4. Laß mich, wie die Schlangen pfle⸗ gen, Adams alten Balg ablegen, und den neuen ziehen an. Laß mein Thun dich allzeit ehren, meines Naͤchſten Nutzen mehren: So iſt alles wol gethan. 5. Schuͤtz mich wider Welt und Hoͤlle. Dein Engel ſey mein Geſelle: Mach kein altes Ungluͤck neu. Laß mich alte Sünden meiden. Soll ich ja, ſo hilf mir leiden: Endlich mach mich froh und rey. . . 6. Ach beſchneid auch unſre Zeiten, mach ſie beſſer ſamt den Leuten: Wende Krieg und Seuchen ab! Wollſt uns weiden, deine Heerden: Laß dein Reich erwei⸗ oihe Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 51 giih erweitert werden. Uns mit deinen Guͤ⸗ , tern lab. n ti e „. Soll ich diß Jahr aus dem Leben, d. wollſt mir jens fuͤr dieſes geben, nimm an mich ſelig von der Erd. Schuͤtz die Da Af Kirch, den Staat regiere; Unſer aller en. Noth dich ruͤhre. Amen! ja, ich bin er⸗ n ing Ctc hoͤrt. Dut in are r en 43.) Im eigenen Ton. Grreuet euch, ihr Chriſten alle: Freue ii wen E ſich, wer immer kan: GOtt hat n viel an uns gethan. Freuet euch mit i Nr tehre groſſem Schalle, daß er uns ſo hoch ge⸗ n N acht, ſich mit uns befreundt gemacht nin ie Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus nig wehret allem Leide! Wonne, Wonneuͤber d Wonne! Er iſt die Genaden⸗Sonne. 2. Siehe, ſiehe, meine Seele, wie „dein Heyland kommt zu dir, brennt in n Liebe fuͤr und fuͤr, daß er in der Krip⸗ n pen⸗Hoͤle, harte lieget dir zu gut, dich zu loͤſen durch ſein Blut. Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret allem Lei⸗ . de! Wonne, Wonne uͤber Wonne! Er eſenn iſt die Genaden⸗Sonne. d 3. JEſu! wie ſoll ich dir danken? Ich bekenne, daß von dir meine Seeligkeit herruͤhr; So laß mich von dir nicht wanken: Nimm mich dir zu eigen hin, ſo empfindet Herz und Sinn Freude, Gele Freude uͤber Freude! Chriſtus wehret bß i allem Leide! Wonne, Wonne uͤber Won⸗ lin ri ne! Ex iſt die Genaden⸗Sonne. Grcnih fmne 4. JEſu! nimm dich deiner Glieder ferner in Genaden an, ſegne, was man bitten kan, zu erquicken deine Bruͤder: alen. R. Gib der ganzen Chriſten⸗Schaar Frie⸗ den und ein neues Jahr! Freude, Freu⸗ de uͤber Freude! Chriſtus wehret allem (C) 2£ Leide! 52 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. Leide! Wonne, Wonne uͤber Wonne! Er iſt die Genaden-⸗Sonne. Paul Gerhard. 44.) Zion klagt mit Angſt und Schmerzen. darum machet ſolche Schmerzen, O warum machet ſolche Pein, der von unbeſchnittnem Herzen, dir herz⸗ liebſtes JIEſulein, mit Beſchneidung, da du doch frey von des Geſetzes Joch, weil du einem Menſchen⸗Kinde, zwar gleich, doch ganz ohne Suͤnde? 2. Für dich darfſt du diß nicht dulten: Du biſt ja des Bundes HErr. Unſre, unſre groſſe Schulden, die ſo grauſam, die ſo ſchwer auf uns liegen, daß es dich jammert herz⸗und inniglich, die traͤgſt du ab, uns zu retten, die ſonſt nichts zu zah⸗ len haͤtten. 3. Freut, ihr Schuldner, euch deß⸗ wegen: Ja, ſey froͤlich alle Welt, weil heut anhebt zu erlegen GOttes Sohn das Loͤſe⸗Geld. Das Geſetz wird heut erfuͤllt: Heut wird GOttes Zorn ge⸗ ſtillt: Heut macht uns, ſo ſolten ſterben, GOttes Sohn zu GOttes Erben. 4. Wer mag recht die Gnad erkennen? Wer mag dafuͤr dankbar ſeyn? Herz und Mund ſoll ſtets dich nennen unſern Heyland, Ic len wir nach Vermoͤgen preiſen hier, weil wir in der Schwachheit wallen, dort ſoll baß dein Lob erſchallen. * 4 5½.) J. T. Helft mir GOttes Guͤte preiſen. Ber ſich im Geiſt beſchneidet, und, 28) als ein wahrer Chriſt, des Flei⸗ ſches Toͤdtung leidet, die ſo hoch noͤthig iſt, der wird dem Heyland gleich, der auch beſchnitten worden, und zuiet nn llein! Deine Guͤte wol⸗ er Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 53 iig R Creutzes⸗Orden in ſeiner Gnaden Reich. . 2. Wer ſo diß Jahr anhebet, der fol⸗ iinnn get Chriſti Lehr; Weil er im Geiſte le⸗ ſe Gang. bet, und nicht im Fleiſche mehr: Er iſt ein GOttes Kind, von obenher geboh⸗ ren, das alles, was verlohren, in ſeinem JEſu findt. 3. Doch, wie muß dies Beſchneiden im Geiſt, O Menſch! geſchehn? Du muſt die Suͤnde meiden, wann du wilt JEſum ſeh'n; Das Mittel iſt die Buß, wodurch das ſteinern Herze, in wahrer „Reu und Schmerze zerknirſchet werden muß. A4. Ach! gieb zu ſolchem Werke in die⸗ ſem Neuen Jahr, HErr JEſu! Krafft und Staͤrke, daß ſich bald offenbahr' ß dein' himmliſche Geſtalt in vielen tauſend Seelen, die ſich mit dir vermaͤhlen; Ja, thu es, IEſu! bald. . Ich ſeuffze mit Verlangen, und tau⸗ ſende mit mir, daß ich dich moͤg umfan⸗ gen, mein' allerſchoͤnſte Zier! Wann ich dich hab allein, was will ich mehr auf m Erden? Es muß mir alles werden, und Nalles nuͤtzlich ſeyn. „6. Ach! ihr verſtockten Suͤnder! Be⸗ denket Jahr' und Zeit, ihr abgewichne Kinder! Die ihr in Eitelkeit und Wolluſt zugebracht; Ach! fuͤhrt euch GOttes Guͤte doch einmal zu Gemuͤthe, und nehmt die Zeit in acht. 7. Beſchneidet eure Herzen, und fal⸗ ſre, u let GOtt zu Fuß in wahrer Reu und T Schmerzen, es wird die Herzens⸗Buß ſo ce glaubig wird geſchehn, das Vatter⸗Herz aſch, bewegen, daß man wird vielen Seegen nd eninct in dieſem Jahre ſehn. 93 8. Ja! 54 JEſus⸗Lieder. 8. Ja! mein HEer JEſu! gebe, daß deine Chriſten⸗Schaar mit dir im Geiſt ſo lebe in dieſem Neuen Jahr, daß ſie in kei⸗ ner Noth ſich moͤge von dir ſcheiden, ſtaͤrk le im Creutz und Leiden durch deinen ittern Tod. 9. So wollen wir dich preiſen die gan⸗ ze Lebens⸗Zeit, und unſre Pflicht erwei⸗ ſen in alle Ewigkeit, da du wirſt offenbar, und wir mit allen Frommen nach dieſem Leben kommen ins ew'ge Neue Jahr. Von dem hoͤchſt⸗troͤſtlichen Namen JEſu. M. Chriſtian Reimann. 46.) Im eigenen Ton. eSeinen IEſum laß ich nicht, weil 6. er ſich fuͤr mich gegeben, ſo er⸗ fordert meine Pflicht, Kletten⸗ weiß an ihm zu kleben: Er iſt meines Lebens Licht, meinen JEſum laß ich nicht. 2. JEſum laß ich nimmer nicht, weil ich ſoll auf Erden leben; Ihm hab ich voll Zuverſicht, was ich bin und hab, er⸗ geben. Alles iſt auf ihn gericht, meinen SEſum laß ich nicht. 3. Laß vergehen das Geſicht, Hoͤren, Schmaͤcken, Fuͤhlen, weichen; Laß das letzte Tages⸗Licht, mich auf dieſer Welt erreichen: Wann des Lebens Faden bricht, meinen JIEſum laß ich nicht. 4. Ich werd ihn auch laſſen nicht, wenn ich nun dahin gelanget, wo vor ſeinem Angeſicht frommer Chriſten Glau⸗ be pranget: Mich erfreut ſein Angeſicht; meinen IEſum laß ich nicht. .V 5. Nicht nach Welt, nach Himmel nicht, meine Seele wuͤnſcht und ſehnet; JIEſum wuͤnſcht ſie und ſein Licht, der mich hat mit GOtt verſoͤhnet, der mich freyet vom Gericht. Meinen IEſum laß ich nicht. . JE⸗ JEſus⸗Lieder. 55 6. JEſum laß ich nicht von mir, geh ihm ewig an der Seiten. Chriſtus laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu den Lebens⸗Baͤchlein Rleiten. Seelig, wer mit mir ſo ſpricht: in Meinen JEſum laß ich nicht. „„47.) Im eigenen Ton. Oder: Wol mir / JE⸗ ſus, meine Freude. EEſum hab ich mir erwaͤhlet, JEſus V iſt mein Licht und Schein, JEſum hab ich mir vermaͤhlet: Er iſt mein und — ich bin ſein. JEſus ſchuͤtzt fuͤr Liſt und lchn n Pracht⸗ JESSiſt mein Ruhm und racht. mm. 2. Trotzet der auf ſeine Jugend, jener en auf der Schoͤnheit Zier: Mich ergoͤtzet ten deſſen Tugend, der am Glanz geht allen fuͤr. Meines JEſu Angeſicht uͤbertrifft der Sternen Licht. 3. Drum erſtreckt ſich mein Begehren weiter als auf IJEſum nicht: Seine Wahrheit kan gewaͤhren alles, was er mir verſpricht. Hab ich ihn, ſo hab ich mir, was ſonſt allen gehet fuͤr. 4. Ja, vor ihm iſt ausgeſchuͤttet mei⸗ nes ganzen Herzens Schrein, daß mein Mund ſonſt nichts mehr bittet, als nur bald bey ihm zu ſeyn. Nachts und Tags “ man und ſingt, alles nur von JEſu ingt. . 5. JEſu, deine groſſe Liebe, deinen treuen Bruder⸗Sinn, welcher dich vom Himmel triebe, mir zu gut, auf Erden hin; dieſes ſoll zu jederzeit ruͤhmen mei ne Schuldigkeit. — 6. Ein Gedaͤchtniß will ich ſtifften und im Herzen fuͤhren auf, moͤgte do mit guͤldnen Schrifften dieſes ſeyn ge⸗ ſtochen drauf: JEſus, JEſus ſoll allein meine hoͤchſte Freude ſeyn. (C) 4 4 ³⁸.) Im 6 ſusLieder. 418.) J. T. JEſu, meine Freude, ꝛc. PEſu, liebſte Seele! deiner Wunden ) Hoͤle iſt mein Aufenthalt; Wenn die Hoͤllen⸗Gluten, und die Suͤnden⸗Flu⸗ ten toben mit Gewalt, lauff ich zu, und finde Ruh, in der offnen Seiten⸗Ritze, da ich ſicher ſitze. 2. Wann die Feuer⸗Drachen, ihren Schwefel⸗Rachen richten wider mich: Wann die Suͤnde naget, mein Gewiſſen plaget, alles reget ſich: Dannoch frag ich nichts darnach, unter IEſu Kronen⸗ Hecken kan ich mich verſtecken. 3. Wann die Waſſer wallen, und die Berge fallen mitten in das Meer; Wann die Winde ſauſſen, und die Fluthen brauſſen, ja gleich noch ſo ſehr: Fuͤrcht ich mich doch dafuͤr nicht: Dann in JEſit Naͤgel⸗Wunden hab ich Wohnung funden. 4. Wann die Ungluͤcks⸗Wogen kom⸗ men angezogen hundert⸗ tauſendfach: Wann es ſchneyet, ſprehet, wann es regnet, wehet lauter Ungemach; bleib ich doch bey JEſu noch: dann in ſeinem theuren Blute hab ich alles Gute. G. C. Schvvämlein. 49.) Im eigenen Ton. ennen JEſum ich erwaͤhle, keinen liebern find ich nicht: Auf ihn freut ſich meine Seele. JEſus bleibt mein Lebens⸗Licht: Darum, darum ruff ich hier, mi hole mich, meine Seele liebet dich. 2. Meinen JEſum ich erwaͤhle, weil Er hat mein Suͤnd gebuͤſt: JEſu Blut⸗ Schweiß iſt ein Oele, ſo den bittern Tod verſuͤßt: Darum, darum ruff ich hier, mit Begier: Komm, O JEſu! hole mich, meine Seele liebet Dich; 3. Mei⸗ Begier: Komm, O JEſu! e. JEſus⸗Lieder. 5y en 3. Meinen JEſum ich erwaͤhle, weil ſer Vne Er ſchoͤn und lieblich iſt: Stuͤndlich ſu⸗ chet meine Seele den liebreichen IEſum Chriſt: Darum, darum ruff ich hier, mit Begier: Komm, O JESU! hole mich, meine Seele liebet Dich! 4. Meinen JEſum ich erwaͤhle, ich flieh in der groſſen Noth, hier in ſeine Wunden⸗Hoͤle. JEſus laͤßt mich nicht im Tod: Darum, darum ruff ich hier, mit Begier: Komm, O JEſu! hole mich, meine Seele liebet dich! 6. Meinen IEſum ich erwaͤhle, ich hab mich in ihn verliebt: JEſu Braut iſt meine Seele, ſo ſich ihm zu eigen gibt: Darum, darum ruff ich hier, mit Begier: Komm, O JEſu! hole mich, meine Seele liebet dich! . 6. Meinen JEſum ich erwaͤhle. Ihm will ich einſt ruffen zu: IEſu! mich zu denen zaͤhle, die da haben ewig Ruh: Darum, darum ruff ich hier, mit Be⸗ gier: Komm, O JESU! hole mich, meine Seele liebet dich! D. Philip. Nicolai. 50.) Im eigenen Ton. de ſchoͤn leuchtet der Morgen⸗ 4 B Stern, voll Gnad und Warheit von dem HErrn, die ſuͤſſe Wurzel Jeſſe! Du Sohn David aus Jacobs⸗Stamm, mein Koͤnig und mein Braͤutigam, haſt mir mein Herz beſeſſen, lieblich, freundlich, E ſchoͤn und herrlich, groß und ehrlich, reich von Gaben, hoch und ſehr praͤchtig erhaben. 2. Ey, mein Perle, du werthe Kron, wahr GOttes und Marien Sohn, ein hochgebohrner Koͤnig: Mein Herz heißt dich ein Lilium, dein ſuͤſſes Evangelium iſt lauter Milch und Honig. Ey mein (C) 5 Bluͤm⸗ 58 BEſus⸗Lieder. Bluͤmlein, Hoſianna, himmliſch Manna, das wir eſſen, deiner kan ich nicht ver⸗ geſſen. 3. Geuß ſehr tief in mein Herz hinein,“ du heller Jaſpis und Rubin, die Flamme deiner Liebe: Und erfreu mich, daß ich doch bleib, an deinem auserwaͤhlten Leib, ein lebendige Riebe. Nach dir iſt mir, gratioſa cœhi roſa, krank und glimmet, mein Herz mit Liebe verwundet. 4. Von GOtt kommt mir ein Freu⸗ den⸗Schein, wann du mit deinen Aeuge⸗ lein, mich freundlich thuſt anblicken. O orr JESu mein trautes Gut! dein ort, dein Geiſt, dein Leib und Blut mich innerlich erquicken: Nimm mich, freundlich, in dein Arme, daß ich warme werd von Gnaden: Auf dein Wort komm ich geladen. F. HErr GOtt Vatter, mein ſtarker Held! Du haſt mich ewig vor der Welt, in deinem Sohn geliebet: Dein Sohn hat mich ihm ſelbſt vertraut: Er iſt mein Schatz, ich bin ſein Braut, ſehr hoch in ihm erfreuet. Eja! eja! himmliſch Le⸗ ben, wird er geben, mir dort oben; Ewig ſoll mein Herz ihn loben. 6. Zwingt die Saiten in Cithara, und laßt die ſuͤſſe Muſiea ganz freudenreich erſchallen: Daß ich moͤge mit JEſulein, dem Wunderſchoͤnen Braͤut'gam mein, in ſteter Liebe wallen. Singet, ſpringet, jubiliret, triumphiret, dankt dem HEr⸗ ren: Groß iſt der Koͤnig der Ehren! 7. Wie bin ich doch ſo herzlich froh, daß mein Schatz iſt das A und O, der Anfang und das Ende: Er wird mich doch zu ſeinem Preiß aufnehmen in das Paradeiß: Deß klopf ich in die Haͤnde. Amen! I JEſus⸗Lieder. 59 niten Amen! Amen! komm du ſchoͤne Freu⸗ den⸗Krone, bleib nicht lange! deines he hne wart ich mit Verlangen. e unn Johann Hüäſt. 51.) Im eigenen Ton. Eſu! Du mein liebſtes Leben, mei⸗ . 6 ner Seelen Braͤutigam: Der du m dich fuͤr mich gegeben, an des bittern Creutzes Stamm. JEſu, meine Freud und Wonne, meine Hoffnung, Scha und Theil, mein' Erloͤſung, Schmuck und Heyl, Hirt und Koͤnig, Licht und Sonne! Ach! wie ſoll ich wuͤrdiglich, umd mein HErr JEſu! preiſen dich? 2. O du allerſchoͤnſtes Weſen! O du Glanz der Herrlichkeit! von dem Vat⸗ ndter auserleſen, zum Erloͤſer in der Zeit. Ach! ich weiß, daß ich auf Erden, der ung mn ich bin ein ſchnoͤder Knecht, heilig, ſeelig einn und gerecht, ſonder dich kan nimmer werden. HErr, ich bleib ein boͤſer Chriſt, wo dein Hand nicht mit mir iſt. 3. Ey, ſo komm, du Troſt der Hey⸗ den! komm, mein Liebſter, ſtaͤrke mich! komm, erquicke mich mit Freuden! komm und hilf mir gnaͤdiglich! Eile bald mi u erleuchten! GOtt mein Herz iſt ſchon ereit: Komm mit deiner Suͤſſigkeit, Leib und Seel mir zu befeuchten! Komm/, du klares Sonnen⸗Licht! daß ich ja ver⸗ irre nicht. . 4 4. Komm; mein Liebſter! laß dich ſchauen, wie du biſt ſo wolgeſtalt; Schoͤ⸗ ner, als die ſchoͤnſten Frauen; allzeit lieblich, nimmer alt. Komm, du Auf⸗ enthalt der Siechen! Komm, du lichter Gnaden⸗Schein! Komm, du ſuͤſſes Bluͤ⸗ melein! Laß mich deinen Balſam rie⸗ (C) * chen. 6 JEſus⸗Lieder. chen. Du mein Leben, komm heran daß ich dein genieſſen kan. 5. Ach wie wird dein freundlichs Bli⸗ cken, allerliebſter Seelen⸗Schatz! meinen Geiſt in mir erquicken, und ihn fuͤhren auf den Platz, da er ſolche Luſt empfindet, die nicht zu vergleichen iſt. Deine Lieb, HErr JEſu Chriſt! iſt es, die mich gar entzuͤndet, die mein Herz zu Tag und Nacht, auch im Leiden freudig macht. 6. Schaff in mir noch hier auf Er⸗ den, daß ich, wie ein Baͤumlein, veſt dir moͤg eingepflanzet werden. Dieſen Schatz halt ich fuͤrs Beſt, auch viel hoͤher als ubinen, theurer als den guͤldnen Sand, ſchoͤner als den Diamant, die zur bloſen offart dienen; Beſſer als der Perlen⸗ du Schein, wenn ſie noch ſo koͤſtlich ſenn. 7. O du Paradis der Freuden, das mein Geiſt mit Schmerzen ſucht! O du ſtarker Troſt im Leiden! O du friſche Lebens⸗Frucht! O du Himmel⸗ ſuͤſſer Biſſen! wie bekommſt du mir ſo wol: Ja, mein liebſter Schatz der ſoll mich in hoͤchſter Wolluſt kuͤſſen. Gib mir deinen zarten Mund, dann ſo wird mein Herz geſund. 8. HErr! ich bitte dich, erzeige, daß du reden wilt in mir, und die Welt ganz in mir ſchweige. Treibe deinen Glanz herfuͤr, daß ich bald zu dir mich kehre, und dein Wort, der edle Schatz, find' in meinem Herzen Platz, daß mich deine Warheit lehre, daß ich Suͤnd und Laſter⸗ frey, Dir, mein GOtt! gefaͤllig ſey. 9. Lieblich ſind dein' edle Huͤtten, ſchoͤn von Gnad und Himmels⸗Gunſt, da du pflegeſt auszuſchuͤtten deiner ſuͤſ⸗ ſen Liebe Brunſt. Meine Seele, GOtt! verlanget, daß ſie froͤlich moͤge ſenn⸗ un JEſns,Lider. r und mit klaren Augen ſehn, wie dein' hohe Wohnung pranget. Leib und Seel er⸗ ſrenen ſich, HEer! in dir, ganz innig⸗ lich. 10. Wol den Menſchen, die da loben deine Wolthat immerdar, und durch dei⸗ nen Schutz von oben ſich beſchirmen fuͤr Gefahr, die dich heiſſen ihre Staͤrke, die ihr Leben in der Ruh, und der Tugend bringen zu, daß man ruͤhmet ihre Werke. Chriſten, die alſo gethan, tretten frey des Himmels Bahn. 1I. Dieſes, JEſu! ſchafft dein Lieben, JIJEſu! GOttes liebſter Sohn, das dich in die Welt getrieben, von des hohen Himmels Thron. O wie troͤſtlich iſt dein Leiden! O wie heilig iſt dein Wort! das uns zeigt des Lebens Port, da wir uns in Freuden weiden, wo die groſſe Fuͤrſten⸗ Schaar, dir zu Dienſt iſt immerdar. 12. Machet weit die hohen Pforten, oͤffnet Thuͤr und Thor der Welt. Wuͤn⸗ ſchet Gluͤck an allen Orten. Sehet, da kommt unſer Held! Sehet, er kommt einzuziehen, als ein Ehren⸗Koͤnig pflegt, wann er ſeine Feind erlegt. Alles Volk ſoll ſich bemuͤhen, hoch zu preiſen unſern 6BOtt, GOtt, den HErren Zebaoth. 13. Hochgelobet, hochgeehret ſey des HErren theurer Nam! Herrlich iſt ſein Reich vermehret, das aus Gnaden zu uns kam. Er iſt GOtt, der uns gegeben Seel und Leib, auch Ehr und Gut, der durch ſeiner Engel Hut ſchuͤtzet unſer Leib und Leben. Danket ihm zu aller Friſt, weil der HErr ſo freundlich iſt. 52.) J. T. JEſu / meine Freude. Eſu! meine Liebe, die ich offt betruͤ⸗ be/ hier in dieſer Welt! Dir dankt (C) 6 mein 62 JEſus⸗Lieder. mein Gemuͤthe, wegen deiner Guͤte, die mich noch erhaͤlt, die mir offt, gar unver⸗ hofft⸗ hat geholffen in dem Klagen, Noth/ eid, Angſt und Zagen. 2. Nun ich will dran denken, wann ich werd in Kraͤnken und in Aengſten ſeyn. Wo ich werde gehen, wo ich werde ſtehen, will ich denken dein⸗Ich will dir: Heyl! fuͤr und fuͤr dankbar ſeyn in meinem Herzen, denkend dieſer Schmerzen. 3. Ich bat dich mit Thraͤnen, mit Leid, Angſt und Sehnen, mein Aug und Ge⸗ ſicht hub ich auf, und ſchrie, neigte meine Knie, ſtund auch aufgericht. Ich gieng hin und her, mein Sinn war bekuͤmmert und voll Sorgen, durch die Nacht am it Morgen. 4. Ich, als ich nicht ſahe, daß Du mir ſo nahe, ſprach zu dir, im Sinn: Ich kan nicht mehr beten! Komm, mein Heyl rE ſonſt ſink ich dahin. Ja i⸗ i nk! Ey, ſprach dein Wink, halt, meynſt u, daß ich nicht lebe, noch fort um dich ſchwebe? 5. Ich war noch im Glauben, den mir doch zu rauben Satan war bemuͤht; der die armen Seelen, in der Leibes⸗Hoͤ⸗ len, vielmals nach ſich zieht. Ich ſprach doch: Ich glaube noch! Glaubt ich nicht, wolt ich nicht beten, noch vor dir hin⸗ tretten. 6. HErr! wer zu dir ſchreyet, ſeine Suͤnd anſpeyet, rufft dich ſehnlich an, aus getreuem Herzen, deſſen groſſe Schmerzen wirſt du, HErr! alsdann, wann er veſt glaubt, dich nicht laͤßt, als die deine ſelbſt empfinden, tilgen ſeine Suͤͤnden. y. Drum, . — eſtr Git Klhen No Uetten, toen ſicnſeyn, gt. N ſberdcunne JEſus⸗Lieder. 63 7. Drum, O meine Liebe! die ich offt betruͤbe hier in dieſer Welt, dir dankt mein Gemuͤthe, wegen deiner Guͤte, die mich noch erhaͤlt, die mir offt, gar un⸗ verhofft, hat geholffen in den Klagen, Noth, Leid, Angſt und Zagen. Jubilus Bernhardi. 53.) J. T. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. ZEſu: ſuͤß, wer dein gedenkt, deß Herz mit Freud wird uͤberſchwenkt. Noch ſuͤſſer aber alles iſt, wo du, O JEſu! ſelber biſt. 2. JEſu! des Herzens Freud und Wonn, des Lebens Brunn, du wahre Sonn: Dir gleichet nichts auf dieſer Erd; An Dir iſt, was man je begehrt. 3. JEſu! dein Lieb iſt mehr dann ſuͤß, nichts iſt darinn, das ein'm verdrieß; viel tauſendmal iſts, wie ich ſag, edler als mans ausſprechen mag. 4. JEſu! Du Quell der Guͤtigkeit, ein Hoffnung biſt all unſrer Freud. Ein ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗Bronn, des Her⸗ zens wahre Freud und Wonn. 5. Dein Lieb, O ſuͤſſer IEſu Chriſt! des Herzens beſte Labung iſt, ſie machet ſatt, doch ohn Verdruß, der Hunger waͤchſt im Uberfluß. 6. JEſu! Du Engeliſche Zier, wie ſuͤß in Ohren klingſt dn mir, du Wun⸗ der⸗Honig in dem Mund, kein beſſern Trank mein Herz empfund. 7. JEſu! du hoͤchſte Guͤtigkeit, meins Herzens Luſt und beſte Freud, du biſt die unbegreifflich Guͤt, dein Lieb umfaͤ⸗ het mein Gemuͤth. 8. JEſum lieb haben iſt ſehr gut; wohl dem, der ſonſt nichts ſuchen thut: mir ſelber 64 JEſus⸗Lieder. ſelber will ich ſterben ab, daß ich in ihm das Leben hab. 9. O JESu! meine Suͤßigkeit, du Troſt der Seel, die zu dir ſchreyt: Die heiſſen Thraͤnen ſuchen dich, das Herz zu dir ſchreyt inniglich. 10. Ja, wo ich bin, um was Revier, ſo wolt ich, JEſus waͤr bey mir, Freud uͤber Freud, wann ich ihn fuͤnd, ſeelig, wann ich ihn halten kuͤnd. II. Was ich geſucht, das ſeh ich nun: Was ich begehrt, das hab ich ſchon; vor Lieb, O JEſu! bin ich ſchwach, mein Herz das flammt, und ſchreyt dir nach. 12. Wer dich, O JEſu! alſo liebt, der bleibt gewiß wohl unbetruͤbt: Nichts iſt, das dieſe Lieb verzehr, ſie waͤchſt und brennt je laͤng'r je mehr. 13. JEſu! du Blum und Jungfrau⸗ Sohn, du Lieb, und unſer Gnaden⸗ Thron! Dir ſey Lob, Ehr, wie ſichs geziemt, dein Reich kein Ende nimmer nimmt. 14. In dir mein Herz hat ſeine Luſt, HErr ! mein Begierd iſt dir bewuſt: Auf dich iſt all mein Ruhm geſtellt, JEſu! Du Heyland aller Welt. 15. Du Brunnquell der Barmherzig⸗ keit, dein Glanz erſtreckt ſich weit und breit; Der TFraurigkeit Gewoͤlk ver⸗ treibt, das Licht der Glory bey uns bleibt. 16. Dein Lob im Himmel hoch erklingt, kein Chor iſt, der nicht von dir ſingt: JEſus erfreut die ganze Welt, die er bey GOtt zufried geſtellt. . 17. JEſus im Fried regieren thut, der uͤbertrifft all zeitlich Gut: Der Fried bewahr — JEſus⸗Lieder. 65 ichne bewahr mein Herz und Sinn, ſo lang ich hie auf Erden bin. 18. Und wann ich ende meinen Lauff, ſo hole mich zu dir hinauff, JEſu! daß ſich da Fried und Freud, bey dir genieß in Ewigkeit. 19. JEſu! erhoͤre meine Bitt: JEſu! verſchmaͤh mein Seuffzen nit: JE SU! mein Hoffnung ſteht zu dir: OD JEſu! JEſu! hilff du mir. Johann Flittner. 54.) Im eigenen Ton. REPEſu! meines Herzens Freud, ſuͤſſer IEſu! Meiner Seelen Seeligkeit, ſuͤſſer IEſu! des Gemuͤthes Sicherheit, ſuͤſſer IEſu! JEſu, ſuͤſſer JEſu! 2. Tauſendmal gedenk ich dein, mein Erloͤſer! und begehre dich allein, mein Erlosſer! Sehne mich bey dir zu ſeyn, mein Erloͤſer! JEſu, mein Erloͤſer! 3. Weide mich und mach mich ſatt, Himmels⸗Speiſe! Traͤnke mich, mein Herz iſt matt, Seelen⸗Weide! Sey du meine Ruhe⸗Statt, Ruh der Seelen! JEſu! Ruh der Seelen! 4. Nichts iſt lieblicher als du, liebſte Liebe! Nichts iſt freundlichers als du, milde Liebe. Auch nichts ſuͤſſers iſt als du, ſuͤſſe Liebe! JEſu, ſuͤſſe Liebe! 5. Ich bin krank, komm, ſtaͤrke mich, meine Staͤrke! Ich bin matt, erquicke mich, ſuͤſſer IEſu! Wann ich ſterb, ſo ee troͤſte mich, du mein Troͤſter! JESu, cſegen du mein Troͤſter! i. .) J. T. Wol mir / Jſus meine Freude. Eſu, JEſu, meine Freude, JEſu, tererthen meines Herzens Zier, meiner See⸗ V ln len beſte Weide, ach! wie duͤrſtet ic, ⸗ na 66 JEſus⸗Lieder. nach dir! JEſu, JEſu, komm, erquicke mich, durch holde Gnaden⸗Blicke. 2. Laß mich deinen Troſt genieſſen, laß den ſuͤſſen Nectar⸗Fluß, auf mein mattes Herze flieſſen, und gib einen Zucker⸗Kuß, Eſu, meiner Seelen wieder, und erqui⸗ cke meine Glieder. 3. JEſu, JEſu, mein Regierer, JEſu, heller Himmels⸗Glanz, meines Lebens beſter Fuͤhrer, meiner Seelen Ehren⸗ Kranz, laß mich lieb von aus-und in⸗ nen, liebſter IEſu, dich gewinnen. 4. Meine Seel und ganzes Leben, und diß alles, was ich bin, ſey dir, JEſu, jetzt ergeben, nimm es, HErr, in Gna⸗ den hin, ſchuͤtze, rette und regiere, und den Weg zum Himmel fuͤhre. 5. JEſu, JEſu, meine Sonne, JEſu meines Herzens Troſt, meiner Seelen Freud und Wonne, O du ſuͤſſe Him⸗ mels⸗Koſt! labe mein Herz, das dich lie⸗ bet, und ſich dir zum Opffer giebet. 6. Schau, O JEſu! ſchau vom Him⸗ mel, mich betruͤbten Suͤnder an, den in dieſem Angſt⸗Getuͤmmel durchaus nichts erfreuen kan. Du kanſt troͤſten, ſtaͤr⸗ ken, laben, dich nur JESu, will ich haben. 56.) Im eigenen Ton. Eder JEſum bey ſich hat, kan veſte ſtehen, wird auf dem Ungluͤcks⸗ Keer nicht untergehen: Wer IEſum bey ſich hat, was kan dem ſchaden? Sein Herz iſt uͤberall mit Troſt beladen. 2. Wer JEſum bey ſich hat, der hat den Himmel, wuͤnſcht zu verlaſſen nur das Welt⸗Getuͤmmel. Wer JEſum bey ſich hat, der lebt vergnuͤget, mit dem, was GOtt und Gluͤck ihm zugefuͤget. 3. Wer e. JEſus⸗Lieder. 67 .- . ann, a 23. Wer JEſum bey ſich hat, der mag blke nicht haben die Eitelkeit der Welt, und iheniſene ihre Gaben. Wer JEſum bey ſich hat, uninmm hat gnug auf Erden, und mag in Ewig⸗ r keit nicht reicher werden. g ud om 4. Wer IEſum bey ſich hat, kan ſi⸗ cher reiſen, er wird ihm ſchon den Weg n i zum Himmel weiſen. Wer JEſum bey ſich hat in hoͤchſten RNoͤthen, den kan kein Teuffel nicht noch Moͤrder toͤdten. 5. Wer JEſum bey ſich hat, iſt wol beſchuͤtzet, wenn hefftig donnert es und ſchroͤcklich blitzet. Wer JEſum bey ſich hat, darf nicht erſchrecken, wann ſeine Suͤnd ihm Furcht und Angſt erwecken. 6. Wer JIE SuNbey ſich hat, darf nicht verzagen, und kan den Teuffel auch leicht von ſich jagen. Wer IJEſum bey ſich hat, wird nicht verderben; Wer JE⸗ ſum bey ſich hat, kan froͤlich ſterben. Nic. Gerlach. in 57.) J. T. Ach was ſoll ich Suͤnder machen! nen mi Er Eſus iſt und bleibt mein Leben: JE⸗ zuntt eud ſus iſt mein Eigenthum, meines ſintffe Herzens groͤſter RNuhm. JEſu hab ich elimi mich ergeben; Er iſt meines Lebens Licht, meinen IEſum laß ich nicht. „oN 2. JEſum hab ich eingeſenket tief in htzinf meines Herzens Schrein. JEſus iſt P lel? Uund bleibet mein: Stets mein Herz an JEſum denket. Alles iſt auf Ihn ge⸗ richt, meinen JEſum laß ich nicht. 3. Nichts iſt mir auf dieſer Erden lie⸗ ſen ber, als das JEſulein: Lieb ſoll mir gleſt mein JEſus ſeyn, biß ich werd zu Aſchen ece werden. Weil mir glimmt das Lebens⸗ , Licht, laß ich meinen JEſum nicht. m ⸗ 4. Will 68 JEſus⸗Lieder. 4. Will mich gleich die Welt bethoͤren, daß ich JEſum laſſen ſoll, bleibt mein Herz doch JEſus⸗voll. JEſum will ich ſtets beehren. Er iſt meines Lebens⸗ Licht: Meinen JEſum laß ich nicht. 5§5. Laß die Welt und Teuffel wuͤten; JEſus iſt mein beſter Freund, der es allzeit treulich meynt: JEſus wird mich wol behuͤten; Auf ihn iſt mein Troſt ge⸗ richt: Meinen JEſum laß ich nicht. 6. JESuMN hab ich mir erwaͤhlet. JEſus ſoll mein Beyſtand ſeyn, wann die ſchwere Suͤnden⸗Pein mein geaͤngſtes Herze quaͤlet; drum mein Herz mit Freu⸗ den ſpricht: Meinen JE SUN laß ich nicht. 7. Mich ſoll nichts von JEſu ſcheiden, Suͤnde, Teuffel, Hoͤll und Tod, auch die allergroͤſte Noth: Er iſt mein im Creutz und Leiden; Wann mich Suͤnd und Tod anficht, laß ich meinen JEſum nicht. 8. Solt auch gleich die Welt zerſpal⸗ ten, und zu Grund und Truͤmmern geh'n, will ich dannoch veſte ſteh'n, und bey mei⸗ nem IEſu halten. Er iſt meine Zuver⸗ ſicht, meinen JEſum laß ich nicht. 9. Wann mir gleich die Augen bre⸗ chen, das Gehoͤre mir verſchwindt, und die Todes⸗Angſt ſich findt, wann die Zung nicht mehr kan ſprechen, und der Lebens⸗ Faden bricht, laß ich meinen JE SuNM nicht. 10. Muß ich gleich die Welt verlaſ⸗ ſen, iſt doch meines Lebens Zier, JEſus, um und neben mir, auf der finſtern To⸗ des⸗Straſſen. Er iſt meines Lebens Licht: Meinen JEſum laß ich nicht. ſie A Am Sonntag nach dem Neuen Jahr. 69 n Am Sonntag nach dem Neuen Jahr. Benjamin Schmolke. 58.) J. T. Wer nur den lieben GOtt laͤßt ꝛc. Ekein JEſus flieht! O Wunder⸗Zei⸗ NC chen! vor welchem Erd und Him⸗ e mel flieh'n, vor dem die Ubelthaͤter wei⸗ ſchen, der flieht vor ihnen ſelbſt dahin. Die Allmacht ſcheuet die Gefahr, und ſtel⸗ let lauter Ohnmacht dar. (2. Du zartes Kind, biſt kaum geboh⸗ ren, und kriegeſt ſchon den Wander⸗Stab; ein Koͤnig biſt du auserkohren, und gie⸗ beſt einen Pilgrim ab. Ein Paradies ge⸗ Püret dir, und du muſt in die Wuͤſten ier. iſta 3. Ja GOtt beweiſt an ſeinem Kinde, was jeden von uns treffen kan, drum muß die fruͤh gejagte Hinde zuerſt auf die Verfolgungs⸗Bahn, und ſo wird unſre Flucht geweyht, wenn man uns auch Ver⸗ folgung draͤut. 4. Es wechſelt ſo mit uns auf Erden, Gold, Weyrauch, Myrrhen muͤſſen offt ein Zehr⸗und Reiſe⸗Pfennig werden, die Luſt verkehrt ſich unverhofft, aus Beth⸗ lehem geht eine Bahn, die nach Egypten fuͤhren kan. 5.. Mein JEſu! ſoll ich mit dir wan⸗ dern? Du biſt das Haupt und ich dein Glied, ſo fuͤhre mich durch keinen andern, der ſich um meinen Schutz bemuͤht, als den, der einen Joſeph weckt, und ihn auf ſeiner Reiſe deckt. 6. Ach! warne mich, wenn Noth vor⸗ nehnt in handen, die mir nach Leib und Leben zielt, ſſde und mache meinen Feind zu Schanden, nliift wenn er mit falſchen Tuͤcken ſpielt; du D weiſt⸗ 70 Auf das Feſt der Morgenl. Weiſen. weiſt, wer mein Herodes iſt: Der Teuf⸗ fel hat noch groͤſſre Liſt. 7. Der Feind wird auch nicht immer leben, der mir nach meiner Seelen ſteht: Du wirſt mir endlich Ruhe geben, wenn man dort aus Egypten geht. Schleuſt 6 mich dein Nazareth dort ein, werd ich ein Nazarener ſeyn. Auf das Feſt der Morgenlaͤn⸗ diſchen Weiſen. D. Martin Luther. 59.) J. T. Vom Himmel hoch, da komm ꝛe. as foͤrchtſt du, Feind, Herodes, J ſehr, daß uns gebohrn kommt Chriſt der HErr? Er ſucht kein ſterblich Koͤnigꝛeich, der zu uns bringt ſein Himmelreich. 2. Dem Stern die Weiſen folgen nach, ſolch Licht zum rechten Licht ſie bracht, ſie zeigen mit den Gaben drey, diß Kind GOtt, Menſch und Koͤnig ſey. 3. Die Tauff im Jordan an ſich nahm das himmeliſche GOttes Lamm, dadurch, der nie kein Suͤnde that, von Suͤnden uns gewaͤſchen hat. 4. Ein Wunderwerk, da neu geſcha ſechs ſteinern Kruͤge man da ſah, vol Waſſers, das verlohr ſein Art, rother Wein, durch ſein Wort, draus ward. 5. Lob, Ehr und Dank ſey dir geſagt, Chriſt gebohrn von der reinen Magd, mit Vatter und dem Heiligen Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit. 60.) J. T. Ein Kindelein ſo loͤbelich. luͤck zu der frommen Heyden⸗ Schaar, Gluͤck zu, Gluͤck zu den iſu Weiſen, 6 es N N Weiſen, die weit vom Morgen, mit Ge⸗ fahr, ſind kommen hoch zu preiſen das ngee neu⸗gebohrne Kindelein: Diß laß mir ngg einen Glauben ſeyn; Denn ob ſie zwar nicht wiſſen, als was geſchrieben Daniel und Bileam, ſind ſie doch ſchnell zu ſuchen EOtt gefliſſen. 2. Folg ihrem Fleiß, O Suͤnden⸗Kind! — wit Freuden nachzugehen dem hoͤchſten lburtt Gut; ach ſey nicht blind! Ermunt re dich ſe zu ſehen das JEſulein in ſeinem Wort, . es ligt ja nicht an fremdem Ort; Hie une, findeſt du die Krippen, da ruhet es gar clhlen ſaͤuberlich, und lehret in der Krippen dich zen mit Honig⸗ſuͤſſen Lippen. 3. Kam doch aus Reich Arabia die Koͤ⸗ nigin gezogen gen Salem, daß ſie finde da den Mann, der ſie bewogen durch ſei⸗ ne Weisheit, Glanz und Sonn: Ach! hie iſt mehr denn Salomon, wer wolte dann nicht eilen, dem Kindelein zu ziehen nach? Der Weg belohnt es tauſendfach, haͤtt er gleich tauſend Meilen. Emmnſcm 4. Betrachte die Beſtaͤndigkeit der shun um Weiſen, die zwar kamen in Gttes und hr dn der Engel Gleit, und enehtvol nichts ver⸗ wmnaahmen vom neuen Koͤnig in der Stadt, e Rtelgel die den beruͤhmten Tempel hat; Ey wol! enm daſclt ſie lieſſen ſtehen Jeruſalem und giengen ſeſen M n lort⸗ das JEſulein am andern Brt, zu t dend e. Bethlehem zu ſehen. Dontſe „. O frommes Herz! folg abermal, det uinn diß ſuͤſſe Kind zu finden, und laß dich Helgere keine Noth noch Quaal im Suchen uͤber⸗ . winden: Wol angefangen iſt zwar gut, eirteu viel beſſer, wann mans ſtandhafft thut, ſo kan man freudig ſagen: Gekaͤmpfet has i nE WG n e 72 Auf das Feſt der Morgenl. Weiſen. ich als ein Held, und wol gerennet in der Welt, bald werd ich Kronen tragen. M. J. C. Arnſchvvanger. 67.) J. T. In dich hab ich gehoffet HErr! 1 Er liebe Seel! nun iſt es Zeit, wach auf, erweg mit Luſt und Freud, was Ott an uns gewendet. Seimn'n lieben Sohn, vom Himmels⸗Thron, ins Jam merthal er ſendet. 2. Nicht nur den Juden bloß allein, die ſein's Gebluͤts und Stammens ſeyn, ſondern auch allen Heyden, iſt aufgericht diß ewig Licht, erleuchtet ſie mit Freu den. 3. Der Heyden Erſtling wunderlich durch einen Stern er holt zu ſich, daß ſie den Heyland ſchauen, und ihren HErrn in Andacht ehrn, mit glaubigem Ver⸗ trauen. . 4. Nun die ihr Heyden ſeyd geweſt, begeht mit Dank der Heyden Feſt, laßt eure Stimmen klingen, laßt ihm zu Ehrn ean n euch froͤlich hoͤr'n mit Freuden⸗reichem Singen. O JESu! unſer Heyl und Licht, halt uͤber uns dein Angeſicht, mit deinen Strahlen walte, und mein Gemuͤth, durch deine Guͤt, bey deinem Licht er⸗ 1e alte. 5 6. Dein Glanz all Finſterniß verzehr, die truͤbe Nacht in Licht verkehr, leit uns auf deinen Wegen, daß dein Geſicht und herrlich Licht wir ewig ſchauen moͤgen. Uggerl Dee Am 1. Sonnt. nach der Erſchein. Chr. 7 Am Erſten Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti. Benjamin Schmolke. * 63.) J. T. Zion klagt mit Angſt und ee. ne ac de JEſus iſt verlohren, leb ch W oder bin ich todt? Denn die Po ſagt meinen Ohren mehr als eine Todes⸗Noth. Solt ich ohne IJEſum Men uß da ſeyn, wuͤnſcht ich mich ins Grab hinein. Eunmms Ach! wer kan mir Nachricht geben? Wo ſen ſſ aen iſt er, mein Heyl und Leben? ſemf 2. Auf, mein Herz! ich muß ihn ſu⸗ chen, wo er anzutreffen iſt: Zwar die bſin tume Welt wird mir nur fluchen, weil ich die⸗ aillſthg ſen Freund erkieſt. Und er iſt auch, war⸗ d iin he lich! nicht, wo man nach der Welt ſich richt: Wo man lebt in lauter Suͤnden, laͤßt ſich JEſus gar nicht finden. α 3. Such ich ihn in meinem Herzen, ach! ſo iſt es offte leer, und empfindet ſulch tauſend Schmerzen, als ob ich verbannet nc waͤr, mein Gewiſſen klagt mich an, daß er hier nicht wohnen kan, weil in dieſer umd Suͤnden⸗Clauſen ſo viel Laſter⸗Bruten hauſen. 4. Such ich ihn in meinem Creutze, ach! ſo kennet er mich nicht, und ich bin der arme Waͤitze, den der Satan taͤglich ſicht, ich bin meiner Feinde Spott, wenn man fragt: Wo iſt dein GOtt? Solte unbſtl der von dir nichts wiſſen, der ſich weit n h“ von dir geriſſen? 5. Doch, ich weiß, wo ich ihn finbe; Ich will in den Tempel geh'n, ſo wird bey 4 Marien Kinde ein gewiſſer Fund entſteh'n, wo es ſich in dem driweeV, welches ſeines E on Et Yrltpen 4 4 (D) Vat⸗ 74 Am 2. Sonnt. nach der Erſchein. Chr. zmr l Vatters heiſt, und die Lehrer ſelbſten leh⸗ ret, daß man ſeine Weisheit hoͤret. 6. Hier an dieſem lieben Hrte ſuch ich, weil ich ſuchen kan: denn ich treff in ſei⸗ nem Worte nichts als lauter IEſum an: ſeiner treuen Lehrer Mund macht mir lauter Warheit kund, und er wird durch ſein Exempel mein Jeruſalem, mein Tempel. 7. Nun, was ſoll ich ferner klagen, weil ich IEſum finden kan? Und ich darf ihn gar nicht fragen, wie haſt du mir das ethan? Er verlieret ſich zwar wohl, nur, daß ich ihn ſuchen ſoll, und, wenn ich ihn nur gefunden, ſo iſt alle Noth ver⸗ ſchwunden. 8. Ich will dich, mein JEſu! halten, du in mir und ich in dir: Ehe ſoll mein Zer⸗ erkalten, eh ich willig dich verlier. eh ich denn nach Nazareth, oder in mein Todten⸗Bett, wirſt du mich zum Himmel fuͤhren, wo ich dich nicht kan ver⸗ lieren. Am 2. Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti. Benjamin Schmolke. a 63.) J. T GOtt des Himmels und der Erden. Geſ und Wirth der frommen Leute, O du holder Menſchen⸗Freund! du befindeſt dich noch heute, wo man dich . von Herzen meynt: Wo du eingeladen mnguchde biſt, da wird alles Creutz verſuͤßt. Griſi 2. Gehe nicht vor mir voruͤber, la–ß e mein Herze Cana ſeyn, denn du kehreſt allzeit gerne bey betruͤbten Seelen ein, nicht, wo man es mit der Welt und mit— ihrer Wolluſt haͤlt. ihrer Wolluſt h 3. E . küct Am 3. Sonnt. nach der Erſchein. Chr. 75 rſebiet Es gebricht uns oft am beſten, wie es dort am Wein gebrach, ja du macheſt i deinen Gaͤſten oft ein trockenes Gelag; Und ſo heiſſet alſo denn Cana kein Cana⸗ “ rien. — enn 4. Bitten wir um deine Gaben, ach! N ſo ſcheints, als wolteſt du nichts mit uns M, uk haffen haben, ja du ſprichſt uns harte deine Stunde ſey nicht da, und die ſe noch ni icht nah. Doch, wann man es nicht vermey⸗ Meynung gut, und wenn Am hat gausge weinet, folgt dar ſuͤſſe Trauben⸗Blut. Wer zuvor das Waſſer biin r trug, fuͤllt mit Weine ſeinen Krug. e 6. ; mich deine Weiſe lernen, du 1 Kn kommſt langſam, aber gut, will die Huͤlffe ſn ſich entfernen, gieb mir einen guten Muth, du ſchenkſt erſtlich Wermuth⸗Wein, und zuletzte Nectar ein. 7. Endlich wird die Stunde ſchlagen, ichttine die zum Helffen ausgeſetzt, und die Hoff⸗ nung Palmen tragen, wenn ich, auf das eſbum Leid ergoͤtzt, Milch und Honig ſchmecken ſi kan, als waͤr ich in Canaan. 8. Wenn ich auch in dieſem Leben ſtets m, gus Mara trinken muß, ſo wirſt du im mnten ume Himmel geben deiner Wolluſt Uberfluß, le wenn mein Herz in jener Welt mit dir efnnng ewig Hochzeit haͤlt. ſtenden . e bonn. Am 3. Sonntag nach der Erſcheinung V Mer Chriſti. Pun Benjamin Schmolke. w denh IK *64.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. ſen B gehſt Berg⸗ ab mit deinen Fuͤſſe en/ rii holdſeligſter Immanuel! und laͤßt (dir keinen Gang verdruͤſſen, ein Arzt zu D) 2 ſeyn 76 Am 3. Sonnt. nach der Erſchein. Chr. ſeyn vor Leib und Seel, ich folge deinen rimen nach, ach! heile doch mein Unge⸗ ma 2. Der Ausſatz hat mich ganz gefreſ⸗ ſen, es eitert Mark und Bein in mir, die Suͤnde will das Herze preſſen, und ſtellt mir lauter Wunden fuͤr, ach! heile, HErr! und mache rein, ſo werd ich heil und hei⸗ lig ſeyn. 3. Gieb, daß ich mich den Prieſtern zeige, wenn mich der Suͤnden Ausſatz plagt, und meine Laſter nicht verſchweige, wenn Moſes deinen Willen ſagt, die Ga⸗ be, die ich opffern kan, kommt auf ein Herz voll Wehmuth an. 4. Willſt du mir ſonſt mein Creutze ſtillen, das meiner Bruſt gefaͤhrlich faͤllt, ſo ſtell ich es in deinen Willen, und ſage: HErr! wo dirs gefaͤllt: denn du ver⸗ ſtehſt am beſten wohl, wie mir geholffen werden ſoll. 5. Ach kehr auch unter meinem Dache, wie dorten bey dem Hauptmann, ein, ob ich mich gleich nicht wuͤrdig mache, dein ſuͤſſer Aufenthalt zu ſeyn, aus Gnaden dab ich dieſen Ruhm, daß ich auch dein Capernaum. 6. Du kanſt wohl durch ein Wort ver⸗ richten, was mir mein Creutze lindern kan, doch wirſt du mich noch mehr ver⸗ pflichten, wenn du zu deinem Unterthan, o groſſer Koͤnig! ſelbſten koͤmmſt, und Platz in meiner Seelen nimmſt. 7. Laß mich im Glauben auf dich bauen, er iſt oft klein in Iſrael, drum pflanz ein freudiges Vertrauen durch dei⸗ ne Krafft in meine Seel, daß mich ein⸗ mahl auf jenen Tag kein Heyde nicht beſchimpffen mag. ſfer Eſhent oßel Am 4. Sonnt. nach der Erſchein. Chr. 77 3. Gieb, daß mich dort an deinem Ti⸗ ſche, wo Abraham und Iſaac ſpeiſt, auch dermahleinſt die Koſt erfriſche, die lauter o Luſt und Leben heiſt, und wo man ſolche Gaͤſte findt, die auch von Heyden kom⸗ men ſind. 9. Laß mich ein Kind des Lichtes heiſſen, ſo wird mich auch dein Urtheil⸗Schluß in keinen finſtern Kerker ſchmeiſſen, wo man mit Zaͤhnen klappen muß: Denn weil im Himmel iſt mein Theil, find ich vor Heu⸗ len lauter Heyl. . - 10. Kommt es mit mir einmahl zum in nm a Sterben, es heiſt bey dir nur: Gehe hin! ſo kan ich bald auf einmahl erben, wo ich ein Kind des Reiches bin: Ein einzigs Weor braucht nur dein Mund, ſo bin ich ewiglich geſund. Am 4. Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti. Benjamin Schmolke. 65.) J. D. Was GOtt thut, das iſt ec. B uͤber⸗groſſer Wunder⸗Mann! dem ue W alles liegt zu Fuͤſſen, der auch mit einem Worte kan das Meer in Graͤnzen nn ſchlieſſen, der, wenn er ſpricht, die Stuͤr⸗ me bricht, und wenn die Tiefen bruͤllen, ſie bald vermag zu ſtillen. 2. Mein Herz iſt wie ein ſchwankes Bot, das auf den Fluthen ſchwebet, wo es die uͤberhaͤuffte Noth bald auf, bald nn nieder hebet, der Winde Grimm und Un⸗ gun, i geſtuͤmm will nur den Schiffbruch draͤuen, n uret ach! ſolt ich, HErr! nicht ſchreyen? mn 3. Ein Abgrund rufft den andern an, n die Fluth will mich bedecken; Mein J⸗ in ſu! du biſt Steuer⸗Mann, ach! laß dich 16 (D) 3 doch 78 Am 4. Sonnt. nach der Erſchein. Chr. doch erwecken, ach! ſchlaffe nicht, mein derbe! HErr, hilff mir, eh' ich ſterbe 4. Ich ſtrande ſchon, wo deine Hand nicht Maſt und Segel ſtuͤtzet; Ich gruͤſſe ſchon das Todten⸗Land, wo mich dein Wort nicht ſchuͤtzet. Wach auf, wach auf, und ſiehe drauf, mein Schiff beginnt zu ſinken, ach! ſoll ich denn ertrinken? 5. Ich hoͤr ein Wort: Mein Glaub iſt klein, und muß es ſelbſt geſtehen; Die Furcht nimmt Herz und Sinnen ein, und meynt, ich muß vergehen: Doch weil mein Hort ein einzigs Wort nur von ſich hat gegeben, ſo heb ich an zu leben. 6. Ein Wort bedrohet Meer und Wind, ein Wort hemmt alle Wellen, daß ſie wie ſanffte Betten ſind, und mich in Ruhe ſtellen: Das iſt der Mann, der alles kan, den ſchwachen Glauben mehren, und die Gefahr zerſtoͤhren. 7. Wohlan! in meiner Flagge ſteht: Iſt GOtt fuͤr mich auf Erden, muß alles, was mir widerſteht, durch ihn beruhigt werden: Ihr Wellen ſtuͤrmt, ich bin be⸗ ſchirmt, und kan, als in der Wiegen, auch in dem Schiffe liegen. 8. Hier iſt der guten Hoffnung Port, doch ſeh ich ſchon vom weiten, wie end⸗ lich mein Compaß mich dort wird gar ans Ufer leiten, wo Sturm und Wind verbannet ſind, und wo ich in der Stille mein Schiff mit Guͤtern fuͤlle. 9. Indeſſen, weil die Kirche hier auch noch ein Schifflein bleibet, ſo ſey, O JE⸗ ſu! ſtets in ihr, wenn ſie der Sturm⸗ Wind treibet: Ja ſey ihr Schild und An⸗ ker⸗Bild, daß ſie nicht ſinkt und ſtrandet, bis ſie im Himmel landet. Am (En (ani, Anker bricht. HErr, hilff mir, ich ver.“ Gnſ 1 N ſ 1 NN. K Am 5. Sonnt. nach der Erſchein. Chr. 79 Am 5. Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti. Benjamin Schmolke. *66.) J. T. GOtt des Himmels und der ꝛe. Gier Saͤmann, guten Saamen haſt WS dureichlich ausgeſtreut, und giebſt auch in deinem Namen die gewuͤnſchte Fruchtbarkeit, weil der Acker wohl ge⸗ Rduͤngt, daß er reinen Waitzen bringt. 2. Doch, wie iſt es denn geſchehen, daß wir ſo viel Unkraut hier auf dem Fel⸗ de wachſen ſehen? Ach! die Schuld iſt nicht an dir, denn du zeigeſt deutlich an, un daß der Feind es hat gethan. 3. Da die Leute ſanfte ſchlieffen, ein⸗ ewiegt von Sicherheit, hat er dir ins Amt gegriffen, und das Unkraut einge⸗ i ſtreut, welches nun den Waitzen druͤckt, und bey nahe gar erſtickt. 4. HErr! was machſt du doch mit beyden? Rotte doch das Unkraut aus: Doch du wilſt es alſo leiden bis zur Ernd⸗ ten⸗Zeit hinaus, da es denn zur Gluth be⸗ utcinnu ſtimmt, wenn der Waitzen zu dir koͤmmt. „ §F. Laß mich doch ſo weiſe werden daß ſefmmin ich dieſes Gleichniß merk: Deine Kirche n tein, ten hier auf Erden iſt dein liebes Ackerwerk, i un in und der Waitzen, der hier faͤllt, ſind die Eten u d Frommen in der Welt. oignee 6. Satan ſtreuet ganz geſchwinde lau⸗ mnile ker Unkraut zwiſchen drein, das ſind Leu⸗ ſehrheter te, die der Suͤnde ganz und gar ergeben e ſt h ſeyn, und dadurch dein Kirchen⸗Feld alſo n ſe r en greulich wird verſtellt. eEtem 7. Beydes waͤchſet nun beyſammen ſtund ien bis an dieſer Erndte Schluß, da die Bos⸗ Keroie, heit in den Flammen alsdenn ewig buͤſſen (D) 4 muß, 80 Am 6. Sonnt. nach der Erſchein. Chr. muß, und die Glaubigen allein Garben in dem Himmel ſeyn. 8. Laß mich, IEſu! hier auf Erden einen reinen Waitzen ſeyn, nimmermehr ein Unkraut werden, das beſtimmt zur Höoͤllen⸗Pein, warne mich vor Schlaͤffrig⸗ keit, denn mein Feind iſt nicht gar weit. 9. Laß mich an die Erndte denken, an den lieben Juͤngſten Tag, ſo werd ich mich gar nicht kraͤnken, ob das Unkraut wachſen mag, gnug, daß ich der Waitzen bin, ich gehoͤr in Himmel hin. Am 6. Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti. 67.) J. T. Herzlich thut mich verlangen; Oder: Ich dank dir lieber HErre. Secrerthe Welt⸗Getuͤmmel! mein Geiſt iſt ganz entzuͤckt, biß in den dritten Himmel, ich mache mich geſchickt, auf einen Berg zu ſteigen, auf welchem JEſus mir ſich will verklaͤret zeigen, in auserleſner Zier. 2. Ich ſeh ſein Angeſichte, wie lauter Sonnenſchein, kein Licht ſtrahlt alſo lichte, wie ſeine Kleider ſeyn: Elias tritt zur Rechten, zur Linken Moſes dar, ſamt an⸗ dern treuen Knechten von der gezwoͤlften Schaar. 3. Ich hoͤr die Stimme ſchallen: Das iſt mein lieber Sohn, an dem hab ich Ge⸗ fallen, der iſt mein Gnaden⸗Thron! Ein Wort, das mich erſchroͤcket, und auch zu⸗ gleich erweckt, weil es mir hat entdecket, was nach dem Himmel ſchmeckt. 4. Ihr angenehmen Auen Ach HErr! hier iſt gut ſeyn, wir wollen Huͤtten bauen, ſo theilen wir uns drein, dir ei⸗ ne, Moſi eine, und dem Elias ein, nor m H Am Sonntag Septuagefima. 8r D cn mich begehr ich keine, bey dir wird Raum ſru n ſchon ſeyn. 5. Das ſeh ich nur im Geiſte: Ach GOtt! was werd ich ſeh'n, wenn dort das allermeiſte, im Himmel wird geſcheh'n? Da werd ich Huͤtten finden, die ſchoͤn ge⸗ bauet ſeyn, und die nicht mehr verſchwin⸗ den, wie dieſer Freuden⸗Schein. . 6. Verklaͤre dich indeſſen in meiner Seelen hier, und laß mich nicht vergeſſen, was du vor Strahlen mir in deinem Worte zeigeſt, biß du zu rechter Zeit, uder Eiſtin Berg⸗auf dort mit mir ſteigeſt, zur klaren i Ewigkeit. „7. Mein Glaube ſoll hier eben dir eine Huͤtte bau'n, man wird in meinem Leben, die Huͤtte Moſis ſchau'n, ich nehm in meinem Sterben, Elias Huͤtten ein, dort werd ich Haͤuſer erben, in denen iſt gut ſeyn. Am Sonntag Septuageſima. Benjamin Schmolke. * 68.) J. T. Was GOtt thut, das iſt wohl ꝛe. ein GOtt! dein Weinberg iſt vor C mir, den du ſo treulich baueſt: Der Sonnen Licht tritt kaum herfuͤr, da du ſchon um dich ſchaueſt, wo Leute ſteh'n, inlen die muͤſſig geh'n, daß du ſie alsdann din⸗ hni geſt, und zu der Arbeit bringeſt. Gchen 2. Ein Groſchen iſt das Tagelohn, doch frice un nur aus lauter Gnaden, den traͤgt ein jeder hier davon, den du haſt eingeladen: cr he jed on, den d lſtmt, Spat oder fruͤh heiſt eine Muͤh, es kriegt e huen, das Ausgeſetzte der Erſte wie der Letzte. ſe nol 3. Ach! laß mich, HErr! nicht muͤſſig , ne ſteh'n, daß ich den Markt bald laſſe,/ wenn Elcshhn du mich heiſt zur Arbeit geh'n, und i Gias, 3 geh'n, und in (D) 5 Gedult 82 Am Sonntag Sexageſima. Gedult mich faſſe, wenn Hitz und Fiad den ganzen Tag auf meinen Schultern lieget, und meine Kraͤffte bieget. — Sdne 4. Laß auch mein Herz zufrieden ſeyn mit dem, was du gegeben: Ich bin nichts 1n werth, und muß allein nur deiner Gnade leben. Hier iſt nur Huld, und keine Schuld. Ein murrendes Gemuͤthe ver⸗ ſcherzet deine Guͤte. 5. Laß mich nicht ſcheel und ſauer ſeh'n zu meines Naͤchſten Gaben: Es muß dein Wille doch geſcheh'n, und jeder et⸗ was haben, er nimmt, was ſein, und ich, was mein: Doch alles iſt das Deine, niemand verdient das Seine. 6. So lang ich lebe, trag ich doch des Tages Laſt und Hitze: Doch ſtaͤrkeſt du mich immer noch, wenn ich im Weinberg ſchwitze: Wer weiß, wie weit die Abend⸗ eit? da wird die Hitze weichen, und kuͤhle Luͤffte ſtreichen. 7. HErr! mache mich, wie dirs ge⸗ faͤllt, zum Erſten oder Letzten, ſtell mich nur dort in jener Welt zu deinen Ausge⸗ ſetzten, die allzumahl nach deiner Wahl ein Weinberg dort erquicket, wo keine Sonne druͤcket. 8. Es ſind wohl viel beruffen hier, doch wenig auserwehlet: Jedoch die Schuld iſt nicht bey dir, ſie haben ſelbſt gefehlet. Ach! ruffſt du mich, ſo gieb, daß ich den Ruff nicht mag verfehlen, ſonſt folgt fuͤr Wehlen Qaaͤlen. Am Sonntag Sexageſima. Benjamin Schmolke. *69.) J. T. Von GOPtt will ich nicht laſſen. Wn JEſus fuͤhrt den Namen, daß er ein Saͤmann heiſt, der immer guten Gttefrt Am Sonntag Sexageſima. 83 inn Sqne guten Saamen zu ſaͤen ſich befleißt: Und lit. dieſer iſt ſein Wort, das laͤßt er reichlich uftchenn fallen, doch faͤllt es nicht bey allen auf ei⸗ ſöttinnt nen guten Ort. nſinm 2. Viel gleichen ſich den Wegen, die i min hart getretten ſeyn, da ſtreut er ohns abalgn Seegen den edlen Saamen ein: Hier kan Es allezeit der Hoͤllen⸗Vogel rauben, ſo ſ ſolger denn kein Glauben und keine See⸗ en: En ligkeit. 1,nd ſet 3. Viel Herzen ſind beſtellet, wie lauter Pefitſibt dels und Stein, drein wohl das Saam⸗ ſin da Korn faͤllet, doch wurtzelt es nicht ein: ean Wie bald verdorrt der Safft, wenn nihtut Truͤbſals⸗Winde wehen, daß wir ſie fal⸗ dich ſiri len ſehen, ihr Glaub iſt ohne Krafft. NRNNn. . Viel ſind ein Feld voll Hecken, dar⸗ nineten inn das Korn erſtickt, weil ſie voll Sor⸗ epife,uns E beckertſ wird ihr Herz gedruͤckt mit ei Geld⸗und Fleiſches⸗Sucht: Drum hoͤren ſie vergebens das theure Wort des Le⸗ „bens, und bringen keine Frucht. 5. Doch trifft man auch bisweilen ein ie gutes Land noch an, das hundert Fruͤcht nlertheilen und reichlich garben kan, wo „Aman das Wort recht hoͤrt, daß es im nſnies Herzen bleibet, und veſte Wurzel treibet, ec eſ da wird die Frucht vermehrt. e 6., HErr JEſu! laß mein Herze den / daf guten Acker ſeyn, du ſtreueſt nicht zum iih Gcherze den edlen Saamen ein, du wilſt mit Ernſt die Frucht. Ach! laß dein igtenm Wort gelingen, und ſolche Fruͤchte brin⸗ mle den, wie du ſtets haſt geſucht. “ 7. Zerreiß mit deinem Pfluge den hart lhne ed Steg, und wehr des Vogels r umn luge, der alles raubt hinweg: Erweiche ſſ en. Herz und Sinn, und mache mich ſtets (D) ⁶ wacker, 44 34 Am Sonntag Quinquageſima. wacker daß ich kein Felſen⸗Acker in dei⸗ ner Kirche bin. 8. Reiß aus der Sorge Doͤrner, die deine Saat verdemmt; gib, daß des Wortes Koͤrner kein Suͤnden⸗Mißwachs ergrte Pflanz die Gedult ins Herz: ſo eigt in guten Tagen, und auch bey allen Plagen, mein Halm ſtets Himmel⸗werts. 9. Mach aus dem duͤrren Sande mich immer mehr und mehr zu einem guten Lande durch deines Wortes Lehr. Dein Geiſt mein Sonnen⸗Licht, dein Blut mein Thau und Regen, ſo bin ich allerwegen mit Segen zugericht. 10. Wenn ich auf dieſer Erden auch nicht vollkommen kan im Guten fruchtbar werden, doch nimm den Willen an, bis mir es dort gelingt, daß ich auf Zions Aue ein ander Land bebaue, das tauſend⸗ faͤltig bringt. Am Sonntag Quinquageſima. Benjamin Schmolke. * „o.) J. T. Zion klagt mit Angſt und ꝛc. B geht zu ſeinem Leiden, auf! und laßt uns mit ihm geh'n, bannt von euch die eitlen Freuden, die euch in dem Wege ſteh'n, tretet zu der Zwoͤlffe Schaar, und verlobt euch ganz und gar, wo ihr wollt mit Chriſto erben, auch zuvor mit ihm zu ſterben. 2. JEſus ruffet: Seh't, wir gehen nach Jeruſalem hinauf! und gibt deutlich zu verſtehen, daß der angeſtellte Lauf nur an dieſen Ort gericht, wo man ihm das Urtheil ſpricht, und am Creutze ſucht zu toͤdten nach den Schrifften der Prophe⸗ ten. 3. JEſu! hilligeir, —— enca tte Vrne 1, G N Eindend tnich end ſitſe Eden⸗ anEtenftuce Wet eſel do non ie Clkt ſ fe Am Sonntag Quinquageſima. 85 3. JEſu! laß mir deine Wunden ſtets Q5 fuͤr meinen Augen ſeyn: was die Juͤnger nicht verſtunden, druͤcke mir im Herzen ein: was verborgen ihnen war, ſtell mir n ſelbſt im Bilde dar, wie du haſt von de⸗ nen Heyden Band und Geiſſel muͤſſen l leiden. 4. Ach! die Woche werden viele dich aufs neue creutzigen, bey des Teuffels Faſtnacht⸗Spiele ſich in Larven laſſen ſeh'n: ach! entlarve meinen Sinn, daß ich nicht ſo gottlos bin; ſondern an dein Blut gedenke, und dich nicht vom neuen kraͤnke. 5. Ach! was darf man Larven tra⸗ gen, ſind wir doch ſchon geiſtlich blind; muͤſſen, leider! alle klagen, daß wir wie der Bettler ſind, der am Wege dorten ſaß. Was vor Thorheit iſt doch das? Man will andern ſich verdecken, und doch ſelbſt in Blindheit ſtecken. 6. Nimm die Schuppen von den Augen bey den Kindern dieſer Welt, weil die Werke gar nicht taugen, wo man dein Gebdaͤchtniß haͤlt; wirf den Teuffel in den Pfuhl, und zerſtoͤhre Satans Schul, flu⸗ che denen, die dir fluchen, komm zu denen, die dich ſuchen. 7. Will mich gleich die Welt bedraͤuen, ſo werd ich, o Bavids Sohn! noch viel ſchaͤrffer zu dir ſchreyen; du biſt ja mein Gnaden⸗Thron: ach, erbarm! erbarm dich mein, und laß deinen Wunder⸗ Schein in die bloͤden Augen lachen, und mein Herze lichte machen. 8. Alſo ſeh ich dich im Glauben, bis ich dort im Schauen bin; will der Tod das Licht mir rauben, nimmt er nur, was leiblich, hin: ich muß doch, wenn das ge⸗ D) 7 ſchehn, 86 Am Sonntag Invocavit. ſcheh'n, zu Jeruſalem dich ſeh'n, nicht, wo man dein Creutze hebet, ſondern ohne Creutze lebet. Am Sonntag Invocavit. Benjamin Schmolke. 71.) Wer nur den lieben GOtt laͤßt ꝛc. en JEſu, du biſt in der Wuͤſten, V wo man von keiner Anmuth weiß; den Ort, wo Drach⸗und Schlangen ni⸗ ſten, verkehrſt du in ein Paradeiß: Dar⸗ um verzaget noch kein Chriſt, weil dir kein Ort ſo furchtſam iſt. 2. Doch ſchleicht dir auch die alte Schlange in dieſen Einſamkeiten nach, und zeigt mit ihrem krummen Gange, ſie ſuche nichts, als deine Schmach: Wann ſie das Haupt nun ſelbſt anficht, ver⸗ ſchont ſie auch die Glieder nicht. 3. Ich hoͤre den Verſucher ſprechen: So du biſt Chriſtus, GOttes Sohn, ſo ſolſt du Brod von Steinen brechen; Al⸗ lein du jagſt ihn bald davon, indem du GOttes Wort gepreiſt, das uns auch oh⸗ ne Brode ſpeiſt. 4. Er bringt noch ofte dieſen Zweiffel bey GOttes frommen Kindern an; Al⸗ lein, GOtt Lob! daß man den Teuffel mit GOttes Worte ſchlagen kan; Denn was allhier geſchrieben ſteht, macht, daß er ſchamroth von uns geht. 5. Es ſtellet dich der Fuͤrſt der Hoͤllen auch auf des Tempels Zinnen hin, da ſoll ein leichter Sprung dich faͤllen 6. und in den tiefſten Abgrund ziehen Ja dieſer Luͤgner leget dir, das Wort der Warheit ſelber fuͤr. . 6. Wir muͤſſen, leider! ofte ſehen, wie er die theure GOttes⸗Schrifft, auf falſche tee Am Sonntag Invocavit. 87 ſe Meynung will verdrehen, und mengt in ſhn n dieſes Honig Gifft. Allein er zeigt uns enf ſelbſt ein Schwerdt, das ihm durch ſeine Kaͤhle faͤhrt. wen, 7. Er will die ganze Welt dir geben, le. wo ſich dein Knie nur vor ihm beugt; und eorlete muß ſich doch von dannen heben/ ſo bald eege der Engel Heer ſich zeigt: ein Woͤrt'gen ſchlaͤgt den Hoͤllen⸗Held; und du behaͤltſt zuletzt das Feld. . 8. So zeigt er uns oft groſſe Berge, und locket uns zum Hochmuth an; n find doch endlich kleine Zwerge; er weiſt, was er nicht geben kan; Und wenn er al⸗ ut les hat verſucht, ſo nimmt er doch zuletzt nfeten n die Flucht. nne 9. O JEſu! hilf mir ſelber kaͤmpfen, a. l wann mir der Teuffel Zweiffel macht, und ftt,n laß mich ſeine Luͤgen daͤmpfen, dadurch er mich zu faͤllen tracht; Laß mich auf deinen Wegen geh'n, und mit Gebet ihm widerſteh'n. Lo. Soll ich in Armuth hier gerathen, Rich bleibe dennoch wol dein Kind: dein Wort thut manche Wunderthaten, daß man Brod in der Wuͤſten findt. Wer fragt nach Reichen dieſer Welt? Der iſt nen, ſchon reich, der GOtt behaͤlt. . n N II. Ein and'rer bete dieſen Fuͤrſtenum mim eine Hand voll Goldes an, und die nach ſt nmtt eitler Ehre duͤrſten, verehren dieſen Wet⸗ ter⸗Hahn. Ich ſage: Hebe dich von mir, ſte GOtt und die Engel ſtehen hier. . ferhin 12. Zwar muß ich hier ſo lange ſtrei⸗ ſin u ten, biß daß mein Lauff zum Ende geht; G Doch ſeh ich ſchon den Berg von weiten, tef wo meine Sieges⸗Pforte ſteht, da darf der Hoͤllen⸗Geiſt nicht hin, wo ich ein ſſteſhtn Himmels⸗Fuͤrſte bin. fha ſ, An 38 Am Sonntag Reminiſcere. Am Sonntag Reminiſcere. Benjamin Schmolke. *72.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. G o weichſt du, JEſu! nun von dan⸗ S 2 nen, und kehrſt in Sidons Graͤnzen ein; will man dich eines Orts verban⸗ nen, ſo wilſt du an dem andern ſeyn. Ach! weiche nimmermehr von mir, dein Tyrus ſey mein Herze hier. 2. Allein, wie ſoll ich nun gedenken, ich Aerm =r lauf und ſchrey dir nach, und du wilſt dich nicht zu mir lenken, wo iſt dein Herz, das ſonſten brach? Wo iſt dein Mund, der andre mahl zu dir zu kommen ſelbſt befahl? 3. Wilt du denn nicht mehr JEſus heiſſen, der aller Heyl und Heyland iſt, und dich demjenigen entreiſſen, dem du zu gute kommen biſt? Sohn David! ach, erbarm dich mein! wer will dann ſonſt Erbarmer ſeyn? 4. Der Teuffel plaget meine Seele, wie dir auch ſelbſten iſt bewuſt, und ma⸗ het eine Jammer⸗Hoͤhle aus meiner dir geweyhten Bruſt: Ach, Schlangen⸗ Tretter! tritt herfuͤr, zerſioͤhr⸗ des Sa⸗ tans Werk in mir. 5. Ach laſſe doch dein Herze brechen, und deinen Mund ein einzigs Wort zu meinem vielen Seuffzen ſprechen, ſo wei⸗ chet Hoͤll und Teuffel fort: Ach! aber ach! was macheſt du; du ſchleußt den Mund und Ohren zu. 6. Willſt du denn nur die Schaafe weiden, die von dem Hauſe Iſrael? Du biſt ja auch der Troſt der Heyden, und aller Welt Immanuel, dein laͤngſt ver⸗ heiſſnes ſ,Enun Am Sonntag Oculi. 89 mnſen, heiſſnes Gnaden⸗Reich macht beydes Jud und Heyden gleich. 7. Bin ich von wegen meiner Suͤnde leich als ein Hund bey dir veracht, doch 1umta at mein Glaube mich zum Kinde in dei⸗ n ner Gnaden⸗Schooß gemacht, gib, was lnn von deinem Tiſche faͤllt, und heiß mich alles in der Welt. 8. Nun, HErr! ich falle vor dir nie⸗ der, ich ruff, ich ſchrey, ich bete noch, ich halte dich mit Glauben wieder, ach ſieh, ach hoͤr, ach hilf mir doch! ich laſſe dich, n Sohn Davids, nicht, bis mir dein Mun ſ den Segen ſpricht. 9. Wohlan! mein Glaube hat geſie⸗ lin get, ich habe, was ich haben will, weil Satan mir zu Fuͤſſen lieget, und ſeine Bosheit hat ihr Ziel, er bildet groſſe Krafft ſich ein, mein Glaube muß noch groͤſſer ſeyn. 10. So kommet die erwuͤnſchte Stun⸗ unſt de, wenn man nur treulich harren kan, es braucht ein Wort aus ſeinem Munde, ſo heiſt ſchon alles wohl gethan. Durch Glauben wird, was mich bekriegt, ja GOtt im Himmel ſelbſt, beſiegt. Am Sonntag Oculi. Benjamin Schmolke. * 73.) J. T. JEſu / meine Freude. Natans Uberwinder! ſchaue deine ½ Kinder in Genaden an, brich des Teufſels Staͤrke, daß er ſeine Werke nicht vollfuͤhren kan, er iſt arg und auch ſehr ſtark; hilf uns doch ſein Reich zerſtoͤh⸗ ren, Koͤnig aller Ehren! ne a 2. Treib den alten Drachen, wenn er ſtumm will machen, von den Herzen aus. Groſſer Wunderthaͤter! du biſt Schlan⸗ gen⸗ R. ſchen o e, crcchr N 90⁰ Am Sonntag Oculi. an Erettey⸗ nimm ihm Raub und Haus. Wenn die Welt ein Urtheil faͤllt, dich zu laͤſtern, zu beluͤgen; du muſt doch wohl ſiegen. 3. Sieht man doch die Spinnen ihren Gifft gewinnen aus der ſchoͤnſten Blum. Daß die Laͤſt'rer ſchmaͤhen, was ſie Gutes ſehen, iſt ihr Eigenthum. Schimpfft man mich nun auch wie dich, laß mich deiner Unſchuld freuen, mag der Feind doch ſpeyen. 4. Ich bin dir erkauffet, und auf dich getauffet: ich bin dein Pallaſt: Will der Satan ſchnauben; mir den Harniſch rauben, ſtuͤrtze dieſen Gaſt. Nimm den Raub; tritt ihn in Staub, laß ihn GOt⸗ tes Finger fuͤhlen, ſo muß er verſpielen. 5§. Laß von dieſer Schlangen nimmer⸗ mehr mich fangen, ſchleicht ſie gleich um⸗ her; laß durch neue Suͤnden keinen Platz ſie finden, daß ſie wiederkehr, Gib mir Reu, mein Herz verneu. O! ſo findt er duͤrre Staͤtte, wenn ich emſig bete. 6. Dieſer Hoͤllen⸗Meiſter hat viel boͤſe Geiſter, die viel aͤrger ſeyn, kommt er einmal wieder, und bringt ſieben Bruͤ⸗ der, ach! was folgt vor Pein? Drum verwehr die Wiederkehr, daß wir ihn zu unſerm Schaden nimmer wieder la⸗ den. 7. Wer von dir ſich reiſſet, und nicht deine heiſſet, der iſt wider dich: Auſſer dir ſich freuen, heiſſet nur zerſtreuen, ach! bewahre mich, daß mein Herz nicht an⸗ derwerts auſſer dir zu ſammlen ſuche, und ſich ſelbſt verfluche. 8. Laß dein Reich auf Erden groß und maͤchtig werden wider Belial! daß wir dein Wort hoͤren, und im Leben ehren,/ ſo erfolgt Am Sonntag Laͤtare. 91 lthi erfolgt ſein Fall. Seligkeit iſt uns be⸗ llt reit; und Beelzebub verfluchet, der uns wcn hat geſuchet. Am Sonntag Laͤtare. M. Jonas Krauſe. *74.) J. T. Wer nur den lieben GOttꝛe. rod, Brod genug, in JEſus Haͤn⸗ den! was klag ich noch von Hun⸗ gers⸗Noth? Wo JEſus iſt, waͤchſt aller Enden das rechte ſüͤſſe Lebens⸗Brod: Da aiit iſt das allerbeſte Land, Brod, Brod ge⸗ nug in JIEſus Hand. hm 2. Was kuͤmm're ich mich um mein u Eſen? 2 Der Hoͤchſte ſorgt ja ſelbſt dafuͤr: Ich will den Himmel nicht vergeſſen, die Seelen⸗Sorg e ſey bey mir. So halt ich recht bey IEſu aus, waͤr auchtein Brod in meinem Haus. Er weiß, wenn mich der Hunger age denn er hebt ſeine Augen auf: Das Grod hat er mir zugeſaget, mein 1 Glaube wartet auch ſchon drauf: Er theilt mir auch die Speiſen ein, wenn es wird Zeit zu Tiſche ſeyn. 4. Und fragt er mich: Woher zu neh⸗ men? So laß ich meinen Vorwitz ruhn. Er fordert nicht mein aͤngſtlich Graͤmen; Er weiß ſchon ſelber, was zu thun: Ich ſchreib ihm nicht fuͤr Zeit und Ort, es n ruht auf ſeinen Wink und Wort. 5. Kan er fuͤnf tauſend Maͤnner ſpei⸗ ſen, ſo daß ein Brod ein tauſend naͤhrt, und doch im Uberſchuß noch weiſen, daß auch ein Brod kaum aufgezehrt, ſo weiß ich, ſeine groſſe Macht hat auch auf mei⸗ nen Vorrath acht. 6. Wie Wunder⸗voll! wenn nur zwey wer Fiſche vor ſo viel Maͤuler ſchon genung, draus 92 Am Sonntag Judica. draus lern ich, daß auf jedem Tiſche die beſte Koſt die Saͤtligung, und daß der groſſe Wundersmann aus wenig vieles machen kan. 7. Ich lagre mich bey ſchweren Zeiten aufs gruͤne Graß der Hoffnung hin, und denke, GOtt wird ſchon bereiten, ſo viel ich nothbeduͤrfftig bin, daß mir ein from⸗ mer Uberfluß im Mangel Troſt erwecken muß. n Ich werde wohl nicht Hungers ſterben: wenn ich bey GOtt zu Tiſche geh, diß Brod macht ſatt, laͤßt nicht ver⸗ derben, und Fiſche gnug hat dieſer See, dazu kommt nun die Saͤttigung, ſo ha ich GOtt und alles guung. 9. Mir ſchmeckt in meines GOttes Segen ein Stuͤckgen trocknes Brod recht gut, und will er mir was darzu legen, ſo nehm ichs an mit frommen Muth, und hat der boͤſe Geitz Verdruß, ſo hab ich all's im Uberfluß. ð Am Sonntag Judicg. Benjamin Schmolke. *75) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. OBer will dich einer Suͤnde zeihen? du B unbeflecktes GOttes Lamm! Du kanſt dich deiner Unſchuld freuen, du fn weiß⸗und rother Braͤutigam! es tretten e alle Feinde her, Trotz dem! dem etwas wiſſend waͤr. 2. Ach wenn ich dir doch gleiche waͤre! mein eigen Herz verdammet mich: der Schuld iſt mehr, denn Sand am Meere, und aͤngſtet mich beſtaͤndiglich: Gib, daß. die Laſt mich nicht erdruͤckt, und deine Unſchuld mich erquickt. „ u 3. Du M Am Sonntag Judica. 93 3. Du kanſt allein die Warheit ſagen, und warum glaubet man dir nicht? Die lini Juden moͤgens mit dir wagen, aus deren Mund der Satan ſpricht; ſie hoͤren dich, en und treiben Spott: und darum ſind ſie nicht von GOtt. 4. Ich bin durch dich aus GOtt ge⸗ bohren, drum laß mich keinen Spoͤtter n ſeyn: Schallt GOttes Wort fuͤr meinen Ohren, ſo pflanz es auch ins Herz hin⸗ him ein. Nehm ich von dir die Warheit an, Son e ſo mach mich ihr auch unterthan. t,laßengen. 5. Du muſt ein Samariter heiſſen, gfet ete und leider! gar ein Teuffel ſeyn; je⸗ ftglrn,f doch die Satans⸗Fliegen ſchmeiſſen auch auf den ſchoͤnſten Edelſtein. Man nennt tines eh dich einen Suͤnden⸗Knecht; und dennoch EnsDren bleibeſt du gerecht. 6. Gib, daß ich auch der Feinde Schmaͤhen mit Tugend widerlegen mag: die Unſchuld laͤßt ſich endlich ſehen, und tritt mit Freuden an den Tag. Ein Chri⸗ ſte bleibet doch ein Chriſt, der vor der Welt ein Schandfleck iſt. 7. Du ſuchſt nicht ſelber deine Ehre, edt weil ſie dein Vatter ſucht und richt. Das iſt vor mich auch eine Lehre, der Ei⸗ Eithetn genruhm gebuͤhrt mir nicht. Behuͤte mich vor Pralerey: damit die Ehre GBttes ſey. nn oos 8. Wer dein Wort haͤlt, der wird nicht en dens ſchmecken, wie bitter gleich der Tod ſonſt iſt: Drum laß mich dieſen Zucker lecken, chclecht der auch das Sterben ſelbſt verſuͤßt. nmcet . Wer dieſes Licht vermaͤhlet ſich, der ſieht Sinden,n den Tod nicht ewiglich. . glen. e H9. Du biſt zwar aus den Vaͤttern kom⸗ ick,l men, doch eh'r als ſie und Abraham: er hatte ſelbſt mit Luſt vernommen, da ihm 1 dein 94 Paſſions⸗Lieder. dein Tag in Hoffnung kam. Laß mich auf einen Tag auch freu'n „da ich in Abrams Schooß ſoll ſeyn! 10. Wirfft mich die arge Brut mit Steinen, auch endlich gar zur Welt hin⸗ aus; So wollſt du, JEſu! mir erſchei⸗ nen, und fuͤhre mich ins Himmels⸗Haus: In jenem Tempel nur allein werd ich gar wohl verborgen ſeyn. 1I. Ein Abraham iſt laͤngſt geſtorben, und ſo muß ich auch endlich dran: Doch hat dein Tod mir das erworben, daß ich ganz froͤlich ſterben kan: Ich ſcheue Grab und Wuͤrme nicht, wer dein Wort haͤlt, der ſtirbet nicht. Am Palm⸗Sonntag. Siehe Abendmahls⸗ oder Advents⸗Lieder. Paſſions⸗Lieder. Mich. Weiſs. 6. eigenen Ton. Oder: Schwing di⸗ 75.) Jm enen deinem GOtt SE⸗ 8 dich hriſtus, der uns ſeelig macht, kein „ Boͤß hat begangen, der ward fuͤr uns in der Nacht, als ein Dieb gefangen, gefuͤhrt vor gottloſe Leut, und faͤlſchlich verklaget, verlacht, verhoͤnt und verſpeyt, wie dann die Schrifft ſaget. 2. In der erſten Tages⸗Stund ward er unbeſcheiden, als ein Moͤrder darge⸗ ſtellt, Pilato dem Heyden, der ihn unſchul⸗ dig befand, ohn Urſach des Todes ihn derhalben von ſich ſand zum Koͤnig Hero⸗ des. 3. Um drey ward der GOttes Sohn mit Geiſſeln geſchmiſſen, und ſein Harkt m N 1 de. Paſſions⸗Lieder. 95 in mit einer Kron von Dornen zerriſſen. uf,rt Gekleidet zu Hohn und Spott ward er ſſechr geſchlagen, und das Creutz zu ſeinem „Tod muſt er ſelber tragen. 4. Um ſechs ward Er nackt und bloß, an das Creutz geſchlagen, an dem Er ſein Blut vergoß, betet mit Wehklagen. Die zuſeher ſpotten ſein, auch die bey ihm hiengen, biß die Sonn auch ihren Schein zm entzog ſolchen Dingen. „5. JEſus ſchrey zur neunten Stund, klaget ſich verlaſſen: Bald ward Gall in ſeinen Mund mit Eſſig gelaſſen. Da gab Ex auf ſeinen Geiſt, und die Erd er⸗ bebet; des Tempels Vorhang zureißt, und manch Felß zerklebet. Gunng 6. Da man hat zur Veſper⸗Zeit die dechtntete Schaͤcher zerbrochen, ward JEſus in ſei⸗ ne Seit, mit ein'm Epeer geſtochen, dar⸗ —— aus Blut und Waſſer rann, die Schrifft ide. zu erfuͤllen, wie Johannes zeiget an, nur 1 um unſert willen. 7. Da der Tag ſein Ende nahm, der g Abend war kommen, ward JEſus von's N Creutzes⸗Stamm durch Joſeph genom⸗ nni men, herrlich nach Juͤdiſcher Art in ein Grab geleget, allda mit Huͤtern verwahrt, wie Matthaͤus zeiget. 8. O hilf, Chriſte, GOttes Sohn! durch dein bitter Leiden, daß wir dir ſtets en unterthan, all Untugend meiden; deinen DRDDãZ Tod und ſein Urſach fruchtbarlich beden⸗ n ken, dafuͤr, wiewol arm und ſchwach, dir irihnt Dank-⸗Opfer ſchenken. ds is 77.) Die ſieben Wort Chriſti. n ne a JEſus an dem Creutze ſtund, und ,à5 ihm ſein Leichnam ward verwund, 1601s ſo gar mit bittern Schmerzen, die ſieben bſerh⸗ Wort, 96 Paſſions⸗Lieder. Wort, die JEſus ſprach, betracht in dei⸗ nem Herzen. 2. Zum erſten ſprach Er gar ſuͤſſiglich zu ſeinem Vatter im Himmelreich, mit Kraͤfften und mit Sinnen: Vergib ih⸗ n'n, Vatter! ſie wiſſen nicht, was ſie an mir verbringen. ec⸗ 3. Zum andern gedenk ſein'r Barm⸗ herzigkeit, die GOtt dem Schaͤcher hat“ gezeigt. Er ſprach gar gnaͤdigliche: Fuͤrwahr, du wirſt heut bey mir ſeyn in meines Vatters RKeiche. 4. Zum dritten gedenk ſeiner groſſen Noth, laß dir die Wort nicht ſeyn ein Spott: Weib, ſchau dein Sohn gar eben. Johannes! nimm dein'r Mut⸗ ter wahr, du ſolt ihr eben pflegen. 5. Nun merket, was das vierd't Wort was: Mich duͤrſt ſo hart ohn Unterlaß, ſchrey GOtt mit lauter Stimme; Das menſchlich Heyl thaͤt Er begehr'n, ſein'r Naͤgel thaͤt Er empfinden. 6. Zum fuͤnften gedenk ſeiner Bitter⸗ keit, die GOtt am heil'gen Creutz aus⸗ ſchreyt: Mein Gtt! wie haſt du mich verlaſſen! Das Elend, das ich lei⸗ den muß, das iſt ganz uͤber die Maſſen. 7. Das ſechſt war gar ein kraͤfftigs Wort, das mancher Suͤnder auch erhoͤrt aus ſein'm goͤttlichen Munde: Es iſt vollbracht mein Leiden groß, wol hie zu dieſer Stunde. 3. Zum ſiebenden ich meine Seel, O Vatter! in deine Haͤnd befehl, in mei⸗ nen letzten Zeiten, wann ſich mein Seel; voi Leib abſcheid, und mag nicht laͤnger eiten. 9. Wer GOttes Marter in Ehren hat, und oft gedenkt der ſiben Wort, deß will 8 GHit ir, Paſſ ions⸗Lieder. 97 — tenngtmn GOtt eben pflegen, wol hie auf Erd mit ſeiner Gnad, und dort im ewigen Leben. iſta . 78.) J. T. Da JEſus an dem Creutze ſtund⸗ legbe—a JEſus an des Creutzes Stamm, t wes ſ der ganzen Welt Suͤnd auf ſich nahm, ſprach er in ſeinen Schmerzen noch ſieben Wort: Die laſſet uns erwegen wol im Herzen. Itgta 2. Zum erſten: Vatter, ſtraffe nicht, nberneſnan ihnen, was mir jetzt geſchicht, wel ſhe ſie es nicht verſiehen! Vergib uns, ne get GOtt! wann wir auch noch, aus Irr⸗ r nict ſantthum Suͤnd begehen. deinhn 3. Zum andern Er des Schaͤchers undene dacht: Fuͤrwaur, du wirſt noch vor der ſenn. Macht in meinem Keiche leben. O HErr! nimm uns auch bald zu dir, die wir im Elend ſchweben! 4. Zum dritten: Deinen Sobn ſieb, Weib! Johannes! ihr zu Dienſte bleib/ und ſie, als Mutter, liebe. Verſorg, HErr! die wir laſſen hier, daß niemand ſie betruͤbe. ſnelſn 5. Zum vierdten ſaget Er: Mich duͤrſt. il O JEſu, grofſer Lebens⸗Fuͤrſt! Du haſt ſt und Verlangen, nach unſrer See⸗ n iig ligkeit: Drum hilf, daß wir ſie auch em⸗ prentet pfangen. nte e 6. Zum fuͤnften: Omein GGTT! i,vetr mein O Ott! wie laͤßt du mich ſo in der / oth? Hier wirſt du, HErr! verlaſſen, Sl daß uns GOtt wieder dort aufnehm: nene Der Troſt laß uns l faſſen t Den Troſt laß uns wol faſſen. ed 7. Zum ſechſten: Hiemit iſts voll⸗ ſc telin bracht, und alles nunmehr gut gemacht! g Gib, daß wir auch durchdringen, und ente was du, .Err! uns auferlegſt, hilf ſee⸗ ſen e liglich vollbri neechn liglich vollbringen, Wn (E) 8. Zum Paſſions⸗Lieder. 8. Zum letzten: Ich nune mein Seel, Ghitt mein Vatter, Dir befehl, zu deinen treuen Haͤnden! Diß Wort ſey unſer letzter Wunſch, wenn wir das Le⸗ ben enden. 9. Wer oft an dieſe Wort gedenkt, wann ſeine Miſſethat ihn kraͤnkt, der wird /n es wol genieſſen: Dann er, durch GO!⸗ tes Gnad, erlangt ein ruhiges Gewiſſen. 10. Verleih uns diß, HErr JIESU u Chriſt! der du fuͤr uns geſtorben biſt: Gib, daß wir deine Wunden, dein Lei⸗ den, Marter, Creutz und Tod, betrachten alle Stunden. 79.) Sebald Heyden. Menſch! bewein dein Suͤnde groß, darum Chriſtus ſeins Va Schoos aͤuſſert und kam auf Erd einer Jungfrau rein und zart, fuͤ er hie gebohren ward, er wollt der Mitt⸗ ler werden. Den Todten er das Leben ab, und legt dabey all Krankheit ab, biß 1 9 biß ſich die Zeit herdrange, daß er fuͤr uns geopfert wuͤrd, trug unſ'rer Suͤnden ſchwere Buͤrd, wol an dem Creutz 2. Dann als das Feſt der JEſus ſein' Juͤnger zu ſich n bald thaͤt er ihn'n ſagen: Des Menſchen Sohn verrathen wird, ans Creutz ge⸗ ſchlagen und ermoͤrdt, darauf die Juden dachten. In Simons Haus ein Fraue kam, viel koͤſtlichs Waſſer zu ihr nahm, thaͤts uͤber'n HErren gieſſen: Etlich der Juͤnger murrten bald; JEſus die Fraue gar nicht ſchalt, das thaͤt Judam ver⸗ drieſſen. 3. Zum Hohenprieſter er ſich fuͤgt, den HErren zu verrathen luͤgt, nahm dreyß ſin aſcc rac rr Paſſions⸗Lieder. 99 nune meind Debee ſig Pfenning b'hende: Bald JEſus mit Nene ſein'n Juͤngern kam, und aß mit ihn'n das Oſter⸗Lamm, und thaͤt daſſelbig en⸗ den. Er ſatzt uns auf ſein Teſtament, ſein'n Tod zu bedenken biß ans End, und wuſch den Juͤngern die Fuͤſſe, er bildt ihmen fuͤr die Liebe ſchon, und wie ſie ihn wuͤrden verlohn, mit Troſt thaͤt ers be⸗ ſchlieſſen. 4. Darnach Er an den Oel⸗Berg trat, in Furcht und Zittern Er da bat. Ach betet, und thut wachen! Ein Steinwurf ulſ weit Er fuͤrhin gieng, zu ſeinem Vatter auch anfieng: O Vatter! thu hie ma⸗ chen, daß dieſer Kelch hie geh von mir, dann alle Ding ſind moͤglich dir! Doch es geſcheh dein Wille! Solch's Er zum drittenmale bat; ſo oft auch zu ſein'n Juͤngern trat, ſie ſchlieffen all in Stille. 5. Er ſprach: Schlafft ihr in meinem Leid? Es iſt gnug, die Stund iſt bereit, des Menſchen Sohn wird geben in die Haͤnd der Suͤnder; Stehet auf! der mich verraͤth, der lauret drauf, nun betet ihr darneben. Als Er noch redt, ſieh, Judas kam, ein groſſe Schaar er mit ihm nahm, mit Spieſſen und mit Stangen. Ein Zeichen der Verraͤther gab: Wel⸗ chen ich kuͤß, merkt eben ab, den ſollt ihr weislich fangen. 6. Als JEſus nun wuſt alle Ding, gar bald Er ihn'n entgegen gieng, und ſprach zu ihn'n mit Guͤte: Wen ſucht ihr hie mit ſolcher Gwalt? JEſum, ſprach'n ſie, und fielen bald zuruck in ihrem Wuͤten. Judas gab ihm den Kuß behend, der rauſam Hauff auf JEſum rennt, und n Pensen ihn mit Grimme. Petrus ſein ”. Sch wert auszucket recht, hieb ab ein Ohr (E) 2 des 100 Paſſions⸗Lieder. des Biſchoffs Knecht; JEſus bald ant⸗ wort ihme: 7. Ficht nicht, ſteck ein das Schwerdte dein; Soll ich den Kelch nicht trinken mein? Den Knecht macht er geſunde. Der Hauff JEſum zu Hannas fuͤhrt, und auch zu Caipha da ruͤhrt, gefangen und gebunden. Petrus folgt in den Hof hinein, durch den bekannten Juͤnger Pene verlaugnt dreymal den HErren; der Biſchoff fragte IEſum drat, ſie ſuch⸗ ten falſche Zeug'n und Rath, ihn zu ver⸗ dammen fuͤhren. 8. Chriſtus antwortet ihnen nicht; der Hoheprieſter zu Ihm ſpricht: Was thuſt du darzu ſagen? Ich b'ſchwoͤr dich bey dem GOtte mein, ſag, biſt du Chriſt der Sohne ſein? JEſus antwort ohn Zagen: Ich bins, und ſag, zu dieſer Zeit werdt ihr des Menſchen Sohne weit in Wolken ſehen kommen, ſitzen zur rechten GOttes fein. Der Biſchoff z'reiß das Kleide ſein, und ſprach: Ihr habt vernommen, 9. Daß er hat g'laͤſtert GOtt ſo ſehr; Er ſprach: Merkt auf, was wollt ihr mehr? Sie ſprachen: Er ſoll ſterben. Und ſpeyten ihm ins Angeſicht, viel Ba⸗ ckenſtreich auf ihn gericht, mit bLaͤſter⸗ Worten herbe; Verdeckten ihm das Ant⸗ litz ſein, und ſchlugen ihn mit Faͤuſten drein, ſagten: Wer hat dich g'ſchlagen? Am Morgen fruͤh der Hauffe gar frag⸗ ten IEſum mit mancher G'fahr, thaͤten mit Ihm bald jagen. . 10. Und gaben Ihn Pilato b'hend; Als Jubas ſah, wo naus es lend't, ward ihm die Sach gereuen. Das Geld er bald den Prieſtern gab, und ſprach: ich ſehr geſuͤndigt hab, erkannte ſein Untreue, er⸗ henkte Paſſions⸗Lieder 101 henkte ſich und ſchnellt entzwey; Die Ho⸗ henprieſter beyderley rathſchlagten um das Gelde, ein's Toͤpfers Acker kaufften ſie, den Pilgern zum Begraͤbnuͤß hie, als auch der Prophet meldet. n II. Als JEſus vor Pilato ſtund, er⸗ hub ſich groſſe Klag ohn Grund, thaͤten ihn hoch verklagen: Dem Kayſer hat er widerthon, und nennet ſich ein GOttes Sokhn, verfuͤhrt das Volk all Tage. Pi⸗ ſe latus ihn viel fragen thaͤt; JEſus aber Duc innn kein Antwort redt: Das nahm Pilatum Wunder. Er ſchickt ihn zu Herodes hin: en ntn Herodes freuet ſich auf ihn, vermeynt zu V ſeh'n was b'ſonder. 12. Als JEſus nun kein Antwort gab, verachtet ihn Herodes drab, ſchickt ihn Pilato wieder. Pilatus b'rufft die Ju⸗ den, ſprach: Den Menſchen auch Hero⸗ des ſah, und achtet ihn fuͤr bieder. Ein G'wonheit ihr allwegen hat, darinn ihr mein Gefang'nen lat: JIEſum will ich loß geben; ſie ſchreyen all mit lauter Stimm: JEſum uns an das Creutze nimm; Bar⸗ vabam laß uns leben. 13. Pilatus JEſum geiſſeln ließ, und unt'r die Schaar ins Richt⸗Haus ſtieß; JEſus ein Purpur truge. Aus Dornen flochten ſie ein Kron, die muſte durch ſein Haupte gohn; mit ein'm Rohr ſie ihn ſchlugen, und gruͤſten ihn ein Koͤnig mit Spott, ſpeyten auch in ſein Ang'ſicht Koth, ſein heiligs Haupt auch ſchlugen. Pilatus ſprach: Seht an den Mann, an dem ich kein Args finden kan, und hab nicht Straffens Fuge. . 14. Sie ſchryen all mit lauter Stimm: Creutzig, creutzige, den hin nimm, ſonſt biſt nicht Kayſers Freunde! Als nun Pi⸗ (E) 3 latus 102 Paſſions⸗Lieder. latus hoͤrt das Wort, ſatzt er ſich an des Richters Ort, wuſch d' Haͤnd, n wollt ſeyn ohn Suͤnde: gab ihn'n den Moͤrder Bar⸗ rabam; bald IE SUM er zu creutz'gen nahm, nach ihrem falſchen Willen: Sein Kleider ſie anlegten ihm, und fuͤhrten ihn mit groſſer Stimm, das Creutz trug er mit Stille. 15. Als ſie nun giengen aus mit ihm, zwungens Simon in ihrem Grimm, daß er i hins Creutz nachtruͤge. Viel Volk und Frauen weinten da; ; Bald Jeſus ſprach, als er ſie ſah, thaͤt ſich zu ihnen bie egen, und ſprach: Weinet nicht uͤber mich, ihr Toͤchter Zion, beweine ſich ein jedes/ und ſein Kinde; Ihr werd't noch ſprechen: Seelig die Unfruchtbarn, und die ſaͤugten nie, fuͤr Furcht und Qual der Suͤnde. in 16. Sie kamen bald zur Schaͤdelſtaͤtt,“ zween Ubelthaͤter man da haͤtt', die man ans Creutz auch ſchluge, zur linken und zur rechten Han 8 wie es die Schrifft hat laͤngſt bekannt. JEſus bald ſprach mit Fuge: Verzeih ihr'n Vatter! dieſe That, keiner weiß, was er hie g'than hat! Pi⸗ latus thaͤt au ch ſchreiben, Hebraͤiſch, Grie⸗ chiſch und Latein: JEſus ein Koͤnig der Deden fein; Das chaͤt die Juden betruͤ⸗ en. 17. Als JEſus nun gecreutzigt war, ſein Kleider ſe bald nahmen dar, und ſpielten druͤber behende. Als JIEſus da ſein Mutter ſah, darzu Johannem, bald er ſprach: Weih, dieſen ich dir ſende, diß n. iſt dein Sohn; 3 Zum Juͤnger ſpricht: Diß iſt dein Mutter, laß ſie nicht: Bald er ſie zu ſich nahme. Die Hohenprieſter trieben Paſſions⸗Lieder. 103 trieben Spott, und ande're viel laͤſterten n GOtt: Biſt du, der von GOtt kame? 18. Biſt du nun GOttes lieber Sohn, Rſteig jetzt vom Creutz, hilf dir darvon; 6 Das thaten auch die Schaͤcher. Doch einer ſich zum andern kehrt, JEſus Un⸗ ſchuld er ihn da lehrt, ſprach: IESu! denk mein nacher, ſo Du kommſt in das Em Reiche dein! Er ſprach: Heut wirſt du imm bey mir ſeyn, wol in dem Paradeiſe. el Ein Finſtern war zur ſechſten Stund, Nn Ban e um neune JEſus ſchrey von Grund, mit Pehit ſchn lauter Stimm und Weiſe: antt ghe „„ 19. Mein GOtt! mein GOtt! wie ſereneſt läßt du mich? Im Spott brachten ſie i bald Eſſig, und gaben ihm zu trinken. n Als JEſus den verſuchet haͤtt', ſprach er: Vollbracht iſt, das ich thaͤt, ſein Haupt ließ er da ſinken. O Vatter! in die Haͤnde dein, befehl ich dir den Geiſte mmein: Schrey er mit lauter Stimme. Gab auf ſein Geiſt, der Vorhang behend im Tempel rieß entzwey zu End, die Fel⸗ n ſen wichen Ihme. o 20. Das Erdreich auch erzittert war, die Graͤber wurden offenbar, der Haupt⸗ mann und ſein G'ſinde ſprachen: Fuͤr⸗ en wahr der Fromme was, und GOittes e Sohn, diß zeuget das, ſchlugen ihr Herz h geſchwinde. Als ſie den Schaͤchern bra⸗ chen die Bein, war JEſus todt, brachen ihm kein, ein'r ſtach ihm auf ſein Seite, m es rann daraus Waſſer und Blut, ders hat geſehen, zeugets gut: Die Schrifft zeugets auch weiter. 271. Nachdem, als nun der Abend kam, 3 Joſeph der fromme IEſum nahm, vom Creutz ihn graben. Darzu auch Nicodemus kam, viel Aloes und Myrrhen (E) 4 nahm, N . Lelig 104 Paſſions⸗Lieder. nahm, damit ſie JEſum haben gewickelt in ein Leinwad rein: Da war ein Grab in einem Stein, in einem Felſen neue, dar⸗ ein ſie ICſum legten ſchon, thaͤten ein Kri daruͤber thon, und giengen hin mit eue 22. Die Juden fuͤhrten noch e ein Klag verhuͤtens Grab; Am dritten Tag JE⸗ ſue ſtund auf mit G'walte. Auf daß Er ins ja fromme maͤcht, und mit ihm in ſein eichelraͤch „aus der ſuͤndlichen G'ſtalte. Darum wir ſollen froͤlich ſeyn, daß unſer Seeligmmacher fein, Chriſtus hat uͤber⸗ wunden, fuͤr uns der Suͤnden groſſe Noth, darzu die Hoͤlle und den Tod, und auch den Teuffel bunde 23. So laßt uns nun ihm dankbar ſeyn, daß er fur uns litt' ſolche Pein, nach ſeinem Willen leben. Auch laßt uns ſeyn der Suͤnden feind, weil uns GOtt's Wort ſo helle ſch int, Tag und Nacht dar⸗ nach ſireben, die Lieb erzeigen jederman, wie Chriſtus hat an uns gethan, mit ſei⸗ nem Leid'n und Sterben. O Menſchen⸗ Kind! betracht das recht, wie GOttes Zorn die Suͤnde ſchlaͤgt, ihu dich dafuͤr bewahren. 80.) Agnus DEI. W Lamm GOttes unſchuldig! am Stamm des Creutzes geſchlachtet: All eit erfunden gedultig, wiewol Du wa⸗ reſt verachtet. Alle Suͤnd haſt du getra⸗ gen, ſonſt wuͤſten wir verzagen, erbarm dich unſer, O IEſu!:: 2. O Lamm G DSe unſchuldig! ꝛc. grber m dich unſer, O JEſu! :,: O Lamm GOttes Uunſchlildig! ꝛc. gis uns deinen Frieden, O JEſu! :. M. Chriſt. Paſſions⸗Lieder. 105 M. Chriſt. Fiſcher. uneifgen gr.) Im eigenen Ton; Oder: HErr JEſu iglen nun Chriſt! wahr Menſch und GPtt. ktie Zir danken dir, HErr JEſu Chriſt! gfnenhinn Je⸗ ) daß du fuͤr uns geſtorben biſt, und haſt uns durch dein theures Blut gemacht in vor GOtt gerecht und gut. 2. Und bitten dich, wahr Menſch und GOtt! durch dein heilig fuͤnf Wunden roth, erloͤß uns von dem ewigen Tod, und troͤſt uns in der letzten Noth. 23. Behuͤt uns auch fuͤr Suͤnd und Schand, veich uns dein allmaͤchtige Hand, daß wir im Creutz gedultig ſeyn, uns troͤ⸗ ſten deiner ſchweren Pein. 4. Und draus ſchoͤpfen die Zuverſicht, daß du uns wirſt verlaſſen nicht ; Son⸗ in dern ganz treulich bey uns ſteh'n, biß wir durchs Creutz ins Leben geh'n. 382.) Leidens⸗Geſpraͤch der Seele mit J£ SU. Seele. G⸗ geh'ſt du dann, mein JEſu! hin, n GA den Tod, fuͤr mich, zu leiden, fuͤr mich, der ich ein Suͤnder bin/ der dich be⸗ fruͤbt in Freuden? Wolan, fahr fort, du edler Hort! mein Augen ſollen flieſſen ein Thraͤnen⸗See mit Ach und Weh, dein Leiden zu begieſſen. JEſus. 2. Ach Suͤnd! du ſchaͤndlich Schlan⸗ . gen Gifft, wie weit kanſt du es bringen? ne e Dein Lohn, der Fluch mich ſetzt betrifft/ tenſlltd in Tod thut er mich zwingen; Jetzt kommt 47 die Nacht der Suͤnden Macht, fremd Schuld muß ich abtragen: Betracht es recht, du Suͤnden⸗Knecht! nun darffſt nicht mehr verzagen. (E) ˖5 Seele. 106 Paſſ ions⸗Lieder. eele. 3. Ich, ich, HErr JEſu! ſollte zwar der Suͤnden Straffen leiden, an Leib und Seel, an Haut und Haar, auch ewig aller Freuden beraubet ſeyn, und leiden Pein, ſo nimmſt du hin die Schulde: Dein Blut und Tod, bringt mich vor GOtt, ich bleib in deiner Hulde. . JEſus. 4. Ja, liebe Seel! Ich buͤß die Schuld, die du haͤtt'ſt ſollen buͤſſen; Erkenne daraus meine Huld, die ich dir laß genieſſen: Ich waͤhl den Fluch, die⸗ weil ich ſuch vom Fluch dich zu befreyen. Denk meiner Lieb, durch deren Trieb die Seegen dir gedeyen. Seele. 5. Was kan fuͤr ſolche Liebe dir, HErr JIEſu! ich wol geben? Ich weiß und finde nichts an mir; doch will, weil ich werd leben, mich eigen dir, hier nach Gebuͤhr, zu dienen ganz verſchreiben, auch nach der Zeit in Ewigkeit, dein Die⸗ ⸗ ner ſeyn und bleiben. M. Paul Stockmann. 8 2².) J. T. Chriſtus der uns ſeelig macht; Oder: Schwing dich auf zu deinem GOtt. Eſu Leiden, Pein und Tod, JESu esd tieffe Wunden, haben unſrer See⸗ len Noth gaͤnzlich uͤbervunden. Men⸗ ſchen! ſchafft die Suͤnden ab: Wir ſind Chriſten worden; ſollen kommen aus dem Grab in der Engel Orden. 2. JEſus in den Garten gieng, traurig an Geberden: Mit Gebet das Werk an⸗ fieng, knyet auf die Erden. Fremde Suͤnd hat ihm ſein Herz biß zum Tod betruͤbet. Schau, in was fuͤr groſſen Schmerz, Er fuͤr dich ſich giebet. 3. Wachet, betet, JEſus ſpricht, daß ihr jetzund ſieget: Oft der Geiſt ſich hoch ver⸗ P Paſſ ions⸗Lieder. 107 G verpflicht, doch das Fleiſch erlieget. Bo⸗ nn te in dem Suͤnden⸗Streit, daß dir GOtt ung helf ringen; Huͤte dich vor Sicherheit, ſo l wird dirs gelingen. 4. JEſum, dem der Engel⸗Chor auf dem Dienſt ſtets warten, haͤlt ein Engel jetzt empor, ſtaͤrket ihn im Garten. Ach! auch mich zur letzten Zeit, HErr! dein Engel ſtaͤrke, daß ich in dem Todes⸗Streit Hoͤgen Angſt nicht merke. F. JEſu! dein Blut⸗rother Schweiß, dein betruͤbtes Zagen, macht die ſchwar⸗ zen Suͤnden weiß, thut all Furcht verja⸗ gen. Menſchen, zaget nicht ſo ſehr! in firſlte? Chriſtus hat erdultet, was ich, du und and're mehr, tauſendmal verſchuldet. 6. Durch den Kuß der Judas⸗Feind wird des HErrn Verraͤther! Der doch nennet einen Freund dieſen Ubelthaͤter. Wenn auch dich die falſche Welt alſo wird betruͤgen. Du das Boͤß durchs Gut ver⸗ gelt, ſo wirſt du wol ſiegen. 7. Alle Juͤnger lauffen weg, laſſen JEſum ſtehen: Petrus, der vorhin ſo keck, will jetzt nicht mitgehen. Halt GBltt aus gedultiglich, der auch hat ge⸗ litten: Der mir hilft, und laͤßt fuͤr mich noch nicht ab, zu bitten. 8. IEſu! meine Miſſethat, durch der Juden Handen, dich im Garten bun⸗ den hat, mit ſo ſchnoͤden Banden. Wen uns will der boͤſe Feind feſſeln mit den Suͤnden, ſo laß uns, O Menſchen⸗ Freund! deine Band en binden. 9. Falſche Zeugen, Speichel, Spott, von dem Moͤrder⸗G'ſchlechte, und der boͤ⸗ ſen Juͤden Rott, leidet der Gerechte. Und du, ſüundig's Menſchen⸗Kind! wilt zu iſen todt dich graͤnen, wann GOtt, durch i (E) 6 Ver⸗ 1 n Lud der lachend It 108⁸ Paſſions⸗Lieder. Verfolgungs⸗Wind, dir das Fleiſch will zaͤhmen. 10. Petrus, leider faͤllt zuruͤck, ſeinen GOtt verneinet; Doch ſo bald, auf Chri⸗ ſti Blick, ſeinen Fall beweinet. JE Su! blicke mich auch an, wann ich nicht will buͤſſen: wann ich Boͤſes hab gethan, ruͤh⸗ xe mein Gewiſſen. 11. Judas henkt ſich, und der Hauff ſchreyt ſo lang zuſammen, biß Pilatus Chriſtum drauf thut zum Creutz verdam⸗ men. Nicht nur Judas, ſondern ich, und die Miſſethaten, haben unbarmher⸗ ziglich meinen GOtt verrathen. . 12. JEſu Blut den Juͤden iſt Tod und lauter Hoͤlle. Richt ſich ſelbſt ein jeder Chriſt, und ſein Urtheil faͤlle. Wann er will das theure Blut wuͤrdiglich genieſſen, ſollen aus betruͤbten Muth, vorher Thraͤ⸗ nen flieſſen. . 13. JEſus ſein Creutz ſelber traͤgt, dran man ihn will hefften; Simon, dems auch aufgelegt, traͤgts mit allen Kraͤfften; doch gezwungen ers erfaßt. HErr! gib Krafft und Gnaden, daß ich gerne trag die Laſt, die du auf wilſt laden. 14. JEſus von der Erd erhebt, will uns nach ſich ziehen: Was noch an der Erden klebt, ſoll zum Creutze fliehen. Menſchen! die ihr boͤſe ſeyd, koͤnnt euch ihm verbinden, wenn vom Unrecht ihr beyzeit wollt zurecht euch finden. 15. JESU! deine beede Haͤnd, ſamt den beeden Fuͤſſen, ausgeſtreckt, fuͤr alles End dieſer Welt jetzt buͤſſen. Da iſt hie kein Unterſcheid zwiſchen Jud und Hey⸗ den: Gnade allen iſt bereit, die dein Wuͤrkung leiden. 16. JEſu! N ice Paſſions⸗Lieder. 109 ns ehie 16. JEſu! unter deinem Creutz ſteh ichh hie und weine: Weil ich ſeh, daß al⸗ nit, ſin lerſeits Haupt, Bruſt, Arm und Beine gbad anfe quellen dieſen edlen Safft, als der Leib went. el zerdehnet. Das gibt meiner Seelen micntem Krafft, die ſo herzlich ſtoͤhnet. Ty. Dieſer Nazarener iſt ſeiner Juͤden Koͤnig; Der, aus deſſen Wunden fließt rh lauter Milch und Hoͤnig. Wann der boͤſe Jude kan keinen Heyland leiden: Will doch ich ihm unterthan ſeyn in allen Freuden. „18. Hie die Kriegs⸗Knecht theilten ſich in des HErren Kleider; Spielten drum ag gar liederlich. Alſo geht es leyder! Wer zu Chriſto ſich geſellt, muß ſich laſſen ſchinden; Doch, was ihm hie raubt die Welt⸗ wird er dorten finden. 19. JEſus an des Creutzes Pfal bittet fuͤr die Boͤſen: Die ihm anthun Pein und Qual, die will er erloͤſen. Deine Suͤnde toͤdten ihn, O Menſch! das be⸗ reue; Sein Vorbitt iſt dein Gewinn: Dich hieruͤber freue. 20. Er nahm alles wol in acht, eh' er ſich hie letzte; Seine Mutter wol bedacht, ihr ein'n Vormund ſetzte. Menſch! mach eht zeitlich Richtigkeit: GOtt und Menſchen Vſchu liebe; daß du ſterbeſt wol⸗bereit, und n Culge iü dich nicht betruͤbe. fe ſcd, tme 21. Hoͤr, wie Er das Paradeis dem enten ut ſo gnaͤdig ſchenke, und mit einem Schwur chfmn. verheiſt, der nur ſprach: Gedenke, HErr! it an mich in deinem Reich. Wilt du ſee⸗ erfrecn⸗ lig ſterben? Schrey zu GOtt, thu Buß e dii zugleich: So wirſt nicht verderben. le 22. Creutz hat dem das Leben bracht, lac e der ſchon war verlohren: der hieran wol ec nie gedacht, wird von GOtt erkohren, 6N . (E) 7 Lerne, 110 Paſſions⸗Lieder. Lerne, lerne, lieber Job! GOttes Zucht⸗ Ruth preiſen: Der dich kan durch Glau⸗ bens⸗Prob zum Erloͤſer weiſen. 23. Mein GOtt! mein GOtt! JEſus rieff, wie bin ich verlaſſen; Fuͤhle in den Aengſten tieff Leiden ohne Maſſen. Ruff auch du, wann Noth iſt da, ruff zu GOtt dem HErren: Er will dennoch dir ſeyn nah, wenn Er ſchon ſcheint ferren. 24. JEſu gab man bittre Gall, un⸗ Enn Lebens⸗Furſten: JEſus, unſer einig ll, mußt fuͤr Ohnmacht duͤrſten. JEſu! wann ich leide Noth, will ich mit dir lei⸗ den; Laß mich nur bey dir, O GOtt! bleiben ungeſcheiden. 25. JEſus alles hat erfuͤllt, was je von Propheten iſt geſagt, und vorgebildt; nichts iſt mehr vonnoͤthen. Zweiffle an nicht! denn Chriſti Werk hat uns Heyl erworben. Dieſer Troſt dein Hoffnung ſtaͤrk, ſonſt biſt du verlohren. 26. JEſus ruffet, als er ſchier war bey ſeinem Ende: Meinen Geiſt befehl ich dir, Vatter, in die Haͤnde! Meine Seele meinem GOtt will ich ſtehts befehlen. O! da wird ſie keine Roth ruͤhren oder quaͤlen. 27. Bald auf dieſe letzte Bitt, JEſus ſein Haupt neiget, und alſo am Holz ver⸗ ſchied; Seine Knie beuget. Er will hoͤren deine Wort, kuͤſſen die Erloͤſten. Stets Ihn werden loben dort, die ſich ſein recht troͤſten. 28. Finſtern hat die ganze Welt decket, das Erbeben auch die harten Felſen ſpaͤlt, Todte ſich erheben. Kan mein todter JEſus nun ſolches thun jetzunder; Wie vielmehr wird er denn thun, herrſchend, groſſe Wunder? 29. From⸗ Paſſions⸗Lieder. III 29. Frommer IEſu! GOttes Sohn Drwurdeſt Du genennet von dem Haupt⸗ mann, ob er ſchon dich vor nie gekennet. e Viel Leut ſchlugen an ihr Bruſt, klagten n ihre Suͤnde. Wer zu Beſſ'rung nur hat l Luſt, bald hieher ſich finde. 30. Weil man dieſem Paſſah-Lamm kein Bein muſte brechen, ein Soldat ein Lanzen nahm, thaͤte damit ſtechen in ſein i Bruſt, daraus geſchwind Blut und Waſ⸗ an ſer ronnen. O du krankes Menſchen⸗ Kicke Kind! lauff zum Gnaden⸗Bronnen! en 31. JEſu! Du ligſt in der Erd, als .im Tod begraben: Laß mich, wann ich erſck,e ſterben werd, Ruh im Grabe haben, und a alsdenn, O Heyland! bald, durch dein ie bitter Leiden, wenn die letzt Poſaun er⸗ ſchallt, auferſteh'n mit Freuden. 22. JEſu! ſeelig werd ich ſeyn, (ich bins ſchon duech Hoffen!) weil ich von der Suͤnden⸗Pein, die mich ſonſt betrof⸗ eſeln fen, durch dein Blut erloͤſet bin. Theure, (theure Schaͤtze! daran ich mit Herz und Sinn ewig mich ergoͤtze. 33. JEſu! deine Paſſion iſt mir lauter Freude; Deine Wunden, Dornen⸗Kron, ERmeines Herzens Weide. Meine Seel auf Roſen geht, wann ich dran gedenke. In dem Himmel eine Staͤtt mir deßwe⸗ ſſen Ne EUlf gen ſchenke. den Mt,N 24. JEſu! der du wareſt todt, lebeſt — nun ohn Ende. Ach, in meiner letzten Noth, dich, HErr, zu mir wende! So werd ich durchs Todes al unbeſchaͤ⸗ digt reiſen, hin in deinen Himmels⸗Saal, und dich ewig preiſen. Paul Paſſions⸗Lieder. Paul Gerhard. 84.) J. T. Nun ruhen alle Waͤlder. Welt! ſieh hier dein Leben, am Stamm des Creutzes ſchweben dein Heyl finkt in den Tod! der groſſe Fuͤrſt der Ehren laͤßt willig ſich beſchwe⸗ ren mit Schlaͤgen, Hohn und groſſem Spott. 2. Tritt her, und ſchau mit Fleiſſe, ſein Leib iſt ganz mit Schweiſſe des Blutes uͤberfuͤllt. Aus ſeinem edlen Herzen, fuͤr unerſchoͤpften Schmerzen, ein Seuffzer nach dem andern quillt. 3. Wer hat dich ſo zerſchlagen mein Heyl! und dich mit Plagen ſo uͤbel zu⸗ gericht? Du biſt ja nicht ein Suͤnder, wie wir und unſ're Kinder; Von Miſſetha⸗ ten weiſt Du nicht. 4. Ich, ich und meine Suͤnden, die ſich wie Koͤrnlein finden des Sandes an dem Meer, die haben dir erreget das Elend, ſt , engen das Dich ſchlaͤget, und das betruͤbte Mar⸗ W ter⸗Heer. 5. Ich bins, ich ſolte buͤſſen, an Haͤn⸗ den und an Fuͤſſen, gebunden in der Hoͤll: Die Geiſſeln und die Banden, und was du ausgeſtanden, das hat verdienet meine frü Seel. 6. Du nimmſt auf deinen Ruͤcken, die Laſten, ſo mich druͤcken, viel ſchwerer als ein Stein. Du biſt ein Fluch; dargegen verehrſt du mir den Seegen: Dein Schmerze muß mein Labſal ſeyn. 7. Du ſetzeſt dich zum Buͤrgen, ja laͤſ⸗ ſeſt dich gar wuͤrgen, fuͤr mich und meine Schuld; Mir laͤſſeſt du dich kroͤnen mit Dornen, die dich hoͤhnen, und leideſt al⸗ 8 8. Du les mit Gedult. Paſſions⸗Lieder. 113 8. Du ſpringſt in Todes⸗Rachen, mich nahglie frey und loß zu machen, von ſolchem Un⸗ ie geheur: Mein Sterben nimmſt du abe, lin len, vergraͤbſt es in dem Grabe: O unerhoͤr⸗ tg ſchn tes Liebes⸗Feu'r! eg 9. Ich bin, mein Heyl! verbunden, all lnſhlein Augenblick und Stunden, dir uͤber⸗hoch um uſt und ſehr; Was Leib und Seel vermoͤgen, egn das ſoll ich billig legen allzeit an deinen ſnſcin Dienſt und Ehr. neſee N 10. Nun ich kan nicht viel geben in mnalihn dieſem armen Leben; Eins aber will ich nn ine thun: Es ſoll dein Tod und Leiden, biß i Leib und Seele ſcheiden, mir ſtets in mei⸗ bſtlunn nem Herzen ruh'n. bbinr 1I. Ich wills vor Augen ſetzen, mich Ni ſtets daran ergoͤtzen, ich ſey auch wo ich ſag) Wd ſey. Es ſoll mir ſeyn ein Spiegel der Unſchuld, und ein Siegel der Lieb und un⸗ verfaͤlſchten Treu. 6„ 12. Wie hefftig unſre Suͤnden den frommen GOtt entzuͤnd den, wie Rach und Eiffer geh'n, wie graufam ſeine Ruthen, etäfn nh wie zornig ſeine Fluthen, will ich aus eßt dieſem Leiden ſeh'n. 13. Ich will daraus ſtudiren, wie ich nen mein Herz ſoll zieren, mit ſtillen ſanften Muth; und wie ich die ſoll lieben, die ii mich ſo ſehr betruͤben mit Werken, ſo die fenn iun Boßheit thut. Hielſchvee 5 — 5 . galſtn 14. Wann boͤſe Zungen ſtechen, mir e: Glimpf und Namen brechen, ſo will ich zaͤhmen mich. Das Unrecht will ich dul⸗ Pirfen ken, dem Naͤchſten ne Schulden verzei⸗ nißud hen gern und williglich. 1tihtigg 15. Ich will ſelbſt mich mit ſchlagen aiblii ans Creutz, und dem abſagen, was mei⸗ it n nem Fleiſch geluͤfſt. Was deine Augen haſſen, lobſeſeor. 114 Paſſions⸗Lieder. haſſen, das will ich flieh'n und laſſen, ſo viel mir immer moͤglich iſt. 16. Dein Seuffzen und dein Sehnen, und ſo viel tauſend Threnen, die dir ge⸗ floſſen zu, die ſollen mich am Ende, in deinen Schors und Haͤnde, begleiten zu der ew'gen Ruh. Paul Gerhard. 85.) J. T. Herzlich thut mich verlangen. RB Haupt voll Blut und Wunden, voll 2 Schmerz und voller Hohn! O Haupt, zu Spott gebunden mit einer Dornen⸗Kron! O Haupt! ſonſt ſchoͤn gezieret, mit hoͤchſter Ehr und Zier; jetzt aber hoch ſchimpffiret, gegruͤſſet ſeyſt du mir! 2. Du edles Angeſichte, dafuͤr ſonſt ſchrickt und ſcheut das groſſe Welt⸗Ge⸗ wichte; Wie biſt Du ſo beſpeyt? Wie biſt Du ſo erbleichet? Wer hat dein Au⸗ gen⸗Licht, dem ſonſt kein Licht nicht glei⸗ chet, ſo ſchaͤndlich zugericht? 3. Die Farben deiner Wangen, der rothen Lippen Pracht iſt hin, und ganz vergangen; Des blaſſen Todes Macht hat alles hingenommen, hat alles hinge⸗ rafft; und daher biſt du kommen, von . OngF Weaſſt. . as du, HErr! erdultet, iſt : Ich hab es ſelbſt ver⸗ du getragen haſt. Schau ich Armer, der Zorn ver⸗ mir, O mein Erbarmer! Huͤter! mein on dir, Quell ter! iſt mir viel Guts gethan. mud hat mich gelabet, mit Milch und Paſſ ions⸗Lieder. 115 ſn und ſuͤſſer Koſt: Dein Geiſt hat mich be⸗ gabet, mit rechtem Himmels⸗Moſt. 6. Ich will hier bey dir ſtehen; verach⸗ te mich doch nicht! von dir will ich nicht gehen, wann dir dein Herze bricht; wann dein Haupt wird erblaſſen im letzten To⸗ des⸗Stoß, alsdenn will ich dich faſſen in um. meine Arm und Schoos. 7. Es dient zu meinen Freuden und kommt mir herzlich wol, wann ich in dei⸗ nem Leiden, mein Heyl! mich finden ſoll: Ach moͤcht ich, O mein Leben! an dei⸗ nem Crentze hier, mein Leben von mir ge⸗ ben, wie wol geſchehe mir! 8. Ich danke dir von Herzen, O JEſu, iſh liebſter Freund! fuͤr deines Todes Schmerzen, da Du's ſo gut gemeynkt. Ach gib, daß ich mich halte zu dir und Adeiner Treu: Und wann ich nun erkalte, in dir mein Ende ſey. 9. Wenn ich einmal ſoll ſcheiden, ſo ſcheide nicht von mir! wenn ich den Tod ſoll leiden, ſo tritt du dann herfuͤr! War n Nmir am allerbaͤngſten wird um das Herze ſeyn, ſo reiß mich aus den Aengſten, Krafft deiner Angſt und Pein. 10. Erſcheine mir zum Schilde, zum Troſt in meinem Tod; Und laß mich ſeh'n dein Bilde in deiner Ereutzes⸗Noth. Da lt will ich nach dir blicken, da will ich Glau⸗ bens⸗voll dich veſt an mein Herz druͤcken. Wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wol. Johann Riſt. 86,) Im eigenen Ton. B Traurigkeit! O Herzenleid! iſt das nicht zu beklagen? GOttes Vatters einigs Kind wird zu Grab ge⸗ tragen. 2. O.₰ 116 Paſſ ions⸗Lieder. 2. O groſſe Noth! GOdTT ſelbſt iſt todt: am Creutz iſt er geſtorben: Hat da⸗ durch das Himmelreich, uns aus Lieb er⸗ worben. . 3. O Menſchen⸗Kind! nur deine Suͤnd M hat dieſes angerichtet, da du durch die Peimni Miſſethat wareſt ganz zernichtet. 4. Dein Braͤutigam, das GOttes⸗ Lamm, ligt hie mit Blut befloſſen, welches n er ganz mildiglich hat fuͤr dich vergoſſen. 5. ſuͤſſer Mund! O Glaubens⸗ Grund! wie biſt du ſo zerſchlagen? Al⸗ les, was auf Erden lebt, muß dich ja be⸗ klagen. 4 6. O lieblichs Bild! ſchoͤn zart und mild, du Soͤhnlein der Jungfrauen! Niemand kan dein heiſſes Blut, ſonder Reu, anſchauen. 7. O ſeelig iſt zu jeder Friſt, der dieſes n recht bedenket, wie der HErr der Herr⸗ lichkeit wird ins Grab verſenket. 8. O JEſu! Du, mein Huͤlff und Ruh, ich bitte dich mit Threnen: Hilf, daß ich a mich biß ins Grab moͤge nach dir ſehnen. ⸗ Martin Böhem. 87.) Im eigenen Ton. WÆMB Err JEſu Chriſt, meins Lebens ey Licht, mein hoͤchſter Troſt und Zu⸗ verſicht! auf Erden bin ich nur ein Gaſt, und druckt mich ſehr der Suͤnden Laſt. 2. Ich hab vor mir ein ſchwere Reis, zu Dir ins himmliſch Paradeis: Da iſt echt mein rechtes Vatter⸗Land, daran Du dein Blut haſt gewand. 3. Zur Reis iſt mir mein Herz ſehr matt, der Leib gar wenig Kraͤfften hat; Allein mein Seele ſchreyt in mir: HErr! hol mich heim, nimm mich zu Dir. Paſſions⸗Lieder. 117 4. Drum ſtaͤrk mich durch das Leiden dein, in meiner letzten Todes⸗Pein; Dein Blut⸗Schweiß mich troͤſt und erquick, lnrnns mach mich frey durch dein Band und Strik. ntnd g. Dein Backen⸗Streich und Ruthen in friſch, der Suͤnden Striemen mir ab⸗ in wiſch; Dein Hohn und Spott, dein Dor⸗ Anen⸗Kron, laß ſeyn mein Ehre, Freud und Wonn. 6. Dein Durſt und Gallen⸗Trank mich lab, wann ich ſonſt keine Staͤrkung hab; Dein Angſt⸗Geſchrey komm mir zu cgut, bewahr mich fuͤr der Hoͤllen⸗Glut. 7. Die heiligen fuͤnf Wunden dein laß ſcin in mir rechte Felß⸗Loͤcher ſeyn, darein ich n flieh als eine Taub, daß mich der hoͤlliſch Weyyh nicht raub. 8. Wann mein Mund nicht kan reden frey „dein Geiſt in meinem Herzen ſchrey. Hilf, daß mein Seel den Himmel find, wenn meine Augen werden blind. 9. Dein letztes Wort laß ſeyn mein Licht, wenn mir der Tod das Herz zer⸗ nbricht; Behuͤte mich fuͤr Ungeberd, wenn ich mein Haupt nun neigen werd. 10. Dein Creutz laß ſeyn mein Wan⸗ der⸗Stab; mein Ruh und Raſt dein hei⸗ ht⸗ lig's Grab; Die reinen Grabe⸗Tuͤcher dein laß meine Sterbe⸗Kleider ſeyn. rI. Laß mich durch deine Naͤgel⸗Maal, erblicken die Genaden⸗Wahl: Durch dei⸗ ne aufgeſpalt ne Seit, mein arme Seele heim begleit. 12. Auf deinen Abſchied, HErr! ich trau, darauf mein letzte Heimfahrt bau; n Thu mir die Himmels⸗Thuͤr weit auf, wann ich beſchließ meins Lebens Lauff. 13. Am Juͤngſten Tag erweck mein edr, Leib; Hilf/ daß ich Dir zur Rechten via 4 Da 118 Paſſions⸗Lieder. Daß mich nicht treffe dein Gericht, welch's das erſchroͤcklich Urtheil ſpricht. 14. Alsdenn mein Leib verneure ganz, daß er leucht wie der Sonnen Glanz, und aͤhnlich ſey dein'm klaren Leib, auch gleich den lieben Engeln bleib. 15. Wie werd ich denn ſo froͤlich ſeyn, werd ſingen mit den Engelein, und mit der auserwaͤhlten Schaar ewig ſchauen dein Antlitz klar. Joh. Heermann. 88.) Zion klagt mit Angſt und Schmerzen. —ESu, deine tieffe Wunden, deine Qual und bit'rer Lod, geben mir zu allen Stunden Troſt in Leib's⸗ und 1 Seelen⸗Noth. Faͤllt mir etwas Arges n ein, denk ich bald an deine Pein: Die ge⸗ bietet meinem Herzen: mit der Suͤnde nicht zu ſcherzen. . 2. Will ſich denn in Wolluſt weiden mein verderbtes Fleiſch und Blut: So edenk ich an dein Leiden; Bald wird al⸗ es wieder gut. Kommt der Satan und ſetzt mir hefftig zu; halt ich ihm fuͤr deine Gnad und Gnaden⸗Zeichen: bald muß er von dannen weichen. 4 3. Will die Welt mein Herze fuͤhren! auf die breite Wolluſt⸗Bahn, da nichts iſt als Jubiliren: Alsdann ſchau ich em⸗ ſig an deiner Marter Centner⸗Laſt, die du ausgeſtanden haſt: So kan ich in An⸗ Srg g dacht bleiben, und die boͤſe Luſt vertrei⸗ een 4. Ja fuͤrt alles, das mich kraͤnket, ge⸗ ben deine Wunden Krafft: Wann mein Herz hinein ſich ſenket, krieg ich neuen Le⸗ bens⸗Safft. Deines Troſtes Suͤſſigkeit wend in mir das bittre Leid; Der du n mir W æ? hae e — bt mir das Heyl erworben, da du fuͤr mich hen o biſt geſtorben. namn 5. Auf dich ſetz ich mein Vertrauen, du bic. meine Zuverſicht. Dein Tod hat den Tod ; zerhauen, daß er mich kan toͤdten 8 nicht; Daß ich an dir habe Theil, brin⸗ eſnc get mir Troſt, Schutz und Heyl; Deine Gnade wird mir geben Auferſtehung, Nmnz ſhun n und Leben. 6. Hab ich di ch in meinem Herzen, du Brunn aller Guͤligkeit! So empfind ich m keine Schmerzen, auch im letzten Kampf und Streit. Ich verberge mich in dich; eWelch Feind kan verletzen mich? Wer e ſich legt in deine Wunden, der hat gluͤck⸗ emadlich uberwunden. Paul Gerhard. H 89.) J. T. Zion klagt mit Angſt ꝛe. igen Ge mir tauſendmal gegruͤſſet, der mich je und je geliebt, JEſu! der enm du ſelbſt gebuͤſſet, das 6, womit ich dich be⸗ g truͤbt. Ach wie iſt mir doch ſo wol, wann ich lny n und liegen ſoll an dem ee Creutze, da du ſtirbeſt, und um meine See⸗ in Mne wirbeſt. zh 2. Ich umfange, herz und kuͤſſe, der e gekraͤnkten Wu nden Zahl, und die Pur⸗ pur⸗rothen Fluͤſſe deiner Fuß und Naͤgel⸗ Maal. O wer kan doch, ſchoͤnſter Fuͤrſt! en den ſo hoch ne ch uns geduͤrſt, deinen 4 Durſt und Liebs⸗Ver langen voͤllig faſſen und umfangen? 3. Heile mich, O Heyl der Seelen! no ich krank und trau rig bin: Nimm die ſtn Schmerzen, die mich quaͤlen, und der ganzen Schaden hin, den mir Adams Fall ,/gebracht, und ich ſelbſten mir gemacht! Wird, Paſſions⸗Lieder. 119 120 Paſſ ions⸗Lieder. Wird, O Arzt! dein Blut mich netzen; wird ſich all mein Jammer ſetzen. 4. Schreibe deine blul'ge Wunden, mir, HErr! in das Herz hinein, daß ſie moͤgen alle Stunden, bey mir unvergeſ⸗ ſen ſeyn. Du biſt doch mein ſchoͤnſtes Gut, da mein ganzes Herze ruht. Laß mich hie, zu deinen Fuͤſſen, deiner Lieb' und Gunſt genieſſen. 5. Dieſe Fuͤſſe will ich halten auf das beſt, wie ich nur kan. Schaue meiner Haͤnde Falten und mich ſelbſten freund⸗ lich an, von dem hohen Creutzes⸗Baum; und gib meiner Bitte Raum; Sprich: Laß all dein Trauren ſchwinden; Ich, ich tilg' all deine Suͤnden. 90.) J. T. HErr JEſu Chriſt wahr ꝛce. Kn gibt mein JEſus gute Nacht; . Nuͤn iſt ſein Leiden vollenbracht; Nun hat er ſeiner Seelen Pfand gelie⸗ fert in des Vatters Hand. 2. Kommt, ihr Geſchoͤpfe, kommt her⸗ bey, und macht ein ſehnlich Klag⸗Ge⸗ ſchrey! ſeyd hochbetruͤbt, nachdem ihr wiſſt, daß GOtt am Creitz verſchieden iſt. 3. Des Tempels Fuͤrhang trennet ſich, das Erdreich bebet furchtſamlich; Die Berge ſpringen Himmel an, daß man den Abgrund ſchauen kan. 4. Die Wolken ſchreyen Weh und Ach; Die Felſen geben einen Krach; Den Tod⸗ ten oͤffnet ſich die Thuͤr, und ſie geh'n aus dem Grab herfuͤr. 5. So muß dem HErrn der Herrlich⸗ keit gelaͤutet werd'n in dieſer Zeit, als man denſelben in der Still hinab zur Ruh⸗Statt bringen will. 6. Die S c n r. Paſſ ions⸗Lieder. 121 „6. Die Weiber ſtehen zwar von fern, ſtn und wolten ſeh'n den Ausgang gern; ge e Doch wiſſen ſie nicht, wie man wol den len Leib zu Grabe tragen ſoll. eug „. Zuletzt begab ſich in Gefahr Joſe⸗ nin ti phus, der ein Raths⸗Herr war, der Chri⸗ i ſtum liebt und wolte nicht, daß man ihn in dem braͤchte vors Gericht. 8. Getroſt iſt ihm ſein Herz und Sinn, drum geht er zu Pilato hin, begehrt den nmn Leichnam JEſu Chriſt, der ihm auch nicht ſtn perwegert iſt. ee H. Bald kommt der Nicodemus auch un n zu ſalben Ihn, nach altem Brauch, er lnen Urinat der beſten Specerey, ſamt ſaubern Tuͤchern, mancherley. 10. Da JEſus nun iſt balſamirt, und fein auf Todten⸗Art geziert, da ſenket man ihn ſanft hinab, und legt ihn in des Joſephs Grab. II. Nun GOttes Sohn, der uns er⸗ weckt, wird ſelbſt mit einem Stein be⸗ deckt. O Menſch, merk auch zu jeder Friſt, daß dir ein Grab bereitet iſt! n 12. Was trotzet doch derarme Staub Der Wuͤrger macht ihn bald zum Raub. ftmnten Ach! prange nicht, du truͤber Koth; icmle. Denn heut ein Koͤnig, morgen todt. 13. Es wird vielleicht nicht balſamirt dein Leichnam, noch ſo ſchoͤn geziert; Es Gut iſt genug, wann man ihn traͤgt, und ehr⸗ . dal lich in ein Grabe legt. en , 14. Doch freue dich, O frommes Nm ſi Ler ! daß dich der Suͤnden bittre en ehn Schmerz hinfuͤro nicht betruͤben kan; die Nm⸗ ſelbſt begrub der Schmerzen⸗Mann. a 15. Er thaͤte deine Boßheit ab, und e Eili nahm fie gaͤnzlich mit ins Grab; Und (F) als nlen Nir 1 122 Paſſions⸗Lieder. als er ward vom Tod entfreyt, da bracht 4ng er mit Gerechtigkeit. 16. Sterb ich nun gleich, was iſt es mehr? Steh ich doch auf mit Pracht und Ehr; Im Grabe bleibt der Suͤn⸗ den⸗Schlamm, den ich aus dieſer Welt mit nahm. 17. Mein Heyland hat in jener Nacht den Sabbath mir zuwegen bracht; Der hilft mir bald zur ſuͤſſen Ruh, indem ich thu die Augen zu. 18. Hie leb ich aller Unruh voll; Und wenn mans dennoch loben ſoll, ſo heiſt es gleichwol, daß hierbey nur Muͤh und Angſt geweſen ſey. 19. So bald ich aber aus der Lufft ge⸗n bracht bin in die dunkle Krufft, ſo wohn ich ſicher, ſtill, behend, und all mein Un⸗ gluͤck hat ein End. 20. Heiſt das nicht wol ein groſſer Ruhm? Mein Grab wird mir zum Hei⸗ ligthum. Denn Chriſtus, der im Grab, erwacht, hat heilig auch mein Grab ge⸗ macht. 21. Bald kommt die liebe Zeit herbey, wann uns der Engel Feld⸗Geſchrey macht munter, daß wir JEſum ſeh'n, und zu des Lammes Hochzeit geh'n. . Paul Gerhard. 91.) J. T. O Menſch! bewein dein ꝛc. Herz des Koͤnigs aller Welt, des Herrſchers in dem Himmels⸗Zelt! Dich gruͤſt mein Herz in Freuden. Mein Herze, wie dir wol bewuſt, hat ſeine groͤſt und hoͤchſte Luſt an dir und deinem Lei⸗ den. Ach! wie bezwang und drang dich doch dein ed le Lieb, ins bittre Joch der Schmer⸗ hber. Paſſ ions⸗Lieder. 123 — 123 Hinfunun Schmerzen dich zu geben; Da du dich —veigteſt in den Tod, zu retten aus der gſic,w Todes⸗Noth mich und mein armes Leben. chef mh 2. O Tod! Du fremder Erden⸗Gaſt, nellitdaet wie warſt, du ſo ein herbe Laſt dem aller⸗ iihns ditl ſßten Herzen: dich hat ein Weib der Welt gebracht, und machſt dem, der die Welt gemacht, ſo unerhoͤrte Schmerzen. O JEſu! meines Herzens Sinn, Du ihn brichſt, Und faͤllſt, und ſtirbſt dahin; wollſt mir ein Wort gewaͤhren: Ergreiff lil mein Herz, und ſchleuß es ein, in dir und deiner Liebe Schrein. Mehr will Ur ich nicht begehren. 3. Mein Herz iſt kalt, hart und be⸗ ſiall thoͤrt von deme, was zur Welt gehoͤrt, niinftbn fragt nur nach eiteln Sachen. Drum⸗ d alm Herzens Herze! bitt ich dich, du wolleſt . diß mein Herz und mich warm, weich l ent und ſauber machen. Laß deine Flamm, und ſtarke Glut, durch all mein Herze, enb Geiſt und Muth mit allen Kraͤfften drin⸗ RNgen: Laß deine Lieb und Freundlichkeit zur Gegen⸗Lieb, HErr ! jederzeit mich Karmen Suͤnder bringen. 4. Erweitre dich, mach alles voll; Sey meine Roſ', und riech mir wol; eefe Bring Herz und Herz zuſammen: Ent⸗ zuͤnde mich durch dich, und laß mein Herz ohn End und alle Maß in deiner Liebe flammen. Wer dieſes hat, wie wol iſt dem? In dir beruh'n iſt ange⸗ nehm: Ach! niemand kans gnug ſagen. Wer dich recht liebt, ergibt ſich frey, in deiner Lieb und ſuͤſſen Treu, auch wol den guſhrſn Tod zu tragen. 5. Ich ruff aus aller Herzens⸗Macht, ngundn dich, Herz! indem mein Herze wacht, lin n ach laß dich doch erruffen: Komm ! beug 4 (§) 2 dhetin ſent Nr. s e den h und 124 Paſſions⸗Lieder. und neige dich zu mir, an meines armen Herzens Thuͤr, und zeuch mich auf die Stuffen der Andacht und der Freudig⸗ keit; Gib, daß mein Herz in Freud und Leid dein eigen ſey und bleibe, Daß es dir dien' an allem Ort, und dir zu Ehren immerfort all ſeine Zeit vertreibe. 6. O Herzens⸗Roſ'! O ſchoͤnſte Blum! Ach wie ſo koͤſtlich iſt dein Ruhm! Du biſt nicht auszupreiſen: Exoͤffne dich, laß deinen Safft, und des Geruchs er⸗ hoͤhte Krafft, mein Herz und Seele ſpei⸗ ſen. Dein Herz, HErr JEſu! iſt ver⸗ wund; Ach tritt zu mir in meinen Bund, und gib mir deinen Orden! verwund auch mich, O ſuͤſſes Heyl! und triff mein Herz mit deinem Pfeil, wie du ver⸗ wundet worden. 7. Nimm mein Herz, O mein hoͤchſtes Gut! Und leg es hin, wo dein Herz ruht, da iſts wol aufgehoben. Da gehts mit dir, gleich als zum Tanz: Da lobt es deines Hauſes Glanz, und kans doch nicht gnug loben. Hier ſetzt ſichs; Hier gefaͤllts ihm wol; Hier freut ſichs, daß es bleiben ſoll. Erfuͤll, HErr! meinen Willen. Und weil mein Herz dein Herze liebt: So laß auch, wie dein Recht es giebt, dein Herz mein Herze ſtillen. Paul Gerhard. 92.) J. T. An Waſſerfluͤſſen Babylon. LZin Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld der Welt und ihrer Kin⸗ der; Es geht und buͤſſet in Gedult die Suͤnden aller Suͤnder. Es geht dahin, wird matt und krank, ergibt ſich auf die Anng Wuͤrge⸗Bank, verzeiht ſich aller Freuden. tte gen Es nimmet an Schmach, Hohn und imnt Spott, ſn hr. G Paſſions⸗Lieder. 125 1, meincs en nch Spott, Angſt, Wunden, Striemen, Creutz nd Ner ind Tod, und ſpricht: Ich wills gern nieinge leiden. ed 2. Das Laͤmmlein iſt der groſſe Freund deeg⸗ und Heyland meiner Seelen. Den, den erg hat GOtt zum Suͤnden⸗Feind, und Soͤh⸗ ner wollen waͤhlen. Geh hin, mein Kind! und nimm dich an der Kinder, die ch ausgethan zur Straff und Zornes⸗ Ruthen. Die Straff iſt ſchwer, der Zorn iſt groß: Du kanſt und ſollſt ſie machen Ei e loß, durch Sterben und durch Bluten. ennde :3. Ja / Vatter! ja, von Herzens⸗ n Aal unn Grund; Leg auf, ich will Dirs tragen. e gal n Mein Wollen haͤngt an deinem Mund; n Mein Wuͤrken iſt dein Sagen. O Wun⸗ l der⸗Lieb! O Liebes⸗Macht! du kanſt, „was nie kein Menſch gedacht, GOtt ſei⸗ menen Sohn abzwingen. O Liebe! Liebe! du biſt ſtark, du ſenkeſt den ins Grab und Sark, vor dem die Felſen ſpringen. 4. Du marterſt ihn am Creutzes⸗ Stamm, mit Naͤgeln und mit Spieſſen; Du ſchlachteſt ihn als wie ein Lamm, machſt Herz und Adern flieſſen; Das Herze mit der Seuffzer Krafft, die Adern, mit dem edlen Safft des Purpur⸗rothen Blutes. O ſuͤſſes Lamm! was ſoll ich dir erweiſen dafuͤr, daß du mir erzeigeſt ſo viel Gutes? Nſeniſn i ⸗ Mein Lebetage will ich dich aus ſe meinem Sinn nicht laſſen; Dich will ich gft n n ſtets, gleich wie du mich, mit Liebes⸗Ar⸗ Ut m i men faſſen. Du ſolt ſeyn meines Her⸗ ei zens Licht; Und wann mein Herz in Stuͤ⸗ r Eigcken bricht, ſolt du mein Herze bleiben. Ich will mich Dir, mein hoͤchſter Ruhm, ſiſnele n hiemit zu deinem Eigenthum beſtaͤndig⸗ Mnih i lich verſchreiben. (§) 3 6. Ich 126 Paſſions⸗Lieder. 6. Ich will von deiner Lieblichkeit bey Nacht und Tage ſingen; Mich ſelbſt auch dir nach Moͤglichkeit zum Freuben⸗Opf⸗ fer bringen. Mein Bach des Lebens ſoll ſich dir, und deinem Namen fuͤr und fuͤr, in Dankbarkeit ergieſſen: Und was du mir zu gut gethan, das will ich ſtets, ſo tieff ich kan, in mein Gedaͤchtniß ſchlieſſen. 7. Erweitre dich, mein's Herzen Schrein, du ſolt ein Schatz-Haus wer⸗ den der Schaͤtze, die viel groͤſſer ſeyn, als Himmel, Meer und Erden. Weg mit dem Gold Arabia! Weg Calmus, Myrrhen, Caſia! Ich hab ein beſſers funden. Mein groſſer Schatz, HERR JEſu Chriſt! iſt dieſes, was gefioſſen iſt aus deines Leibes Wunden. 8. Das ſoll und will ich mir zu Nutz zu allen Zeiten machen. Im Streite ſoll es ſeyn mein Schutz, in Traurigkeit mein Lachen, in Froͤlichkeit mein Saͤiten⸗Spiel; Und wann mir nichts mehr ſchmecken will, ſoll mich diß Manna ſpeiſen. Im Durſt ſolls ſeyn mein Waſſer-⸗Quell, in Einſamkeit mein Sprach⸗Geſell, zu Haus und auch auf Reiſen. 9. Was ſchadet mir des Todes Gifft? Dein Blut das iſt mein Leben! Wann mich der Sonnen Hitze trifft, ſo kan mirs Schatten geben. Setzt mir des Schwer⸗ muths Schmerzen zu, ſo find ich bey dir meine Ruh, als auf dem Bett ein Kran⸗ ker. Und wann des Creutzes Ungeſtuͤmm mein Schifflein treibet uͤm und uͤm, ſo biſt du dann mein Anker. 10. Wann endlich ich ſoll tretten ein in deines Reiches Freuden, ſo laß diß Blut mein Purpur ſeyn, ich will mich darein Paſſ ions⸗Lieder. 127 darein kleiden. Es ſoll ſeyn meines Hauptes Kron, in welcher ich will vor den Thron des hoͤchſten Vatters gehen; Und dir, dem ich mich anvertraut, als eine wol⸗geſchmuͤckte Braut, an deiner Seite ſtehen. M. Johann Frentzel. 93.) J. T. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. ze. Serphr Toͤchter Zion geht heraus, ver⸗ laßt das ſchnoͤde Wolluſt⸗Haus, ſchaut an den groſſen Koͤnigs⸗Sohn, in ſeiner Dornen Ehren⸗Kron. 2. Es hat ihm ſeiner Mutter Hand die Krone ſelber zugewandt, als er der Herzens⸗Freude pflag, an ſeinem groſſen Hochzeit⸗Tag. 3. Wie Moſes in der Wuͤſten dort das kranke Volk wieſ'an den Ort, wo die gegoſſ'ne Schlange ſtund, davon ein jeder ward geſund: 4. So weiſt zu JEſu uns Johann; Er ſpricht: Schaut hier den Schmerzens⸗ Mann, geopfert auf dem Creutz⸗Altar, der euch errettet aus Gefahr. 5. Ihr Lieben, rufft er, ſchauet an den, der die Zahlung hat gethan fuͤr eure Suͤnd und Miſſethat, aus lauter Liebe, Guͤt und Gnad. 6. Hier iſt, der eure Wunden heilt, der unter euch viel Seegen theilt, hier haͤngt das werthe GOttes⸗Lamm, erhoͤ⸗ het an des Creutzes Stamm. 7. Ja, JEſus ſelbſt rufft ohne Ruh: „Ihr Kinder Zion kommt herzu! ſchaut, ob ein Schmerzen insgemein, moͤg uͤber „ meinen Schmerzen ſeyn? 8. Ich habe Wunden ohne Zahl em⸗ den ien pfunden in dem Jammerthal: Es iſt (F) 4 mit 12⁸ Paſſ ions⸗Lieder. mit einem Speere mir eroͤffnet meines Herzens Thuͤr. 9. Auf! demnach auf! du werthe Seel, verbirg dich in die Wunden⸗Hoͤl, wie ei⸗ ne Taub in Klufft und Stein, wenn Un⸗ gewitter bricht herein. 10. In Chriſti Wunden haſt du Schutz: In Chriſti Wunden kanſt du Trutz den Feinden bieten jederzeit, biß du gelangſt zur Ewigkeit. . 11. Doch muſt du, weil du lebeſt hier, an deine Suͤnden fuͤr und fuͤr gedenken, die die Urſach ſeyn der IEſus Wunden, Tod und Pein. 12. Wenn du die Haͤhne krehen hoͤrſt, ſo denke, wie du dich bekehrſt mit Petro von dem Suͤnden⸗Fall: Laß dir diß ſeyn ein Donner⸗Knall, 13. Der gleichſam durch dein Herze & ſchlaͤgt, und dich zur wahren Buß erregt, biß daß dein Aug mit Thraͤnen fleuſt, und ſich faſt wie ein Bach ergeuſt. 14. Die Herzens⸗Buſſe muß man nicht verſchieben, wann das Gnaden⸗Licht des Hoͤchſten uns ſo hell und klar im Aufgang ſtehet immerdar. 15. Denn wie bey JIE SuS Todes⸗ Stund der Sonnen helles Licht ver⸗ ſchwund: So kan auch GOttes Gna⸗ den⸗Schein nicht bey verbooßten Suͤn⸗ dern ſenn. 16. Die Suͤnde wird von GOtt ge⸗ nannt ein finſtre Wolk und Scheide⸗ Wand, ſo zwiſchen deſſen Majeſtaͤt und der verbooßten Seele ſteht. 17. So ſchaffe dir nun ſelbſten Ruh: betraͤngte Seele, tritt hinzu; zu JE Su ! tritt, daß dir ſein Blut aus ſeinen Wun⸗ den komm zu gut. 18. In . lin Paſſions⸗Lieder. 129 n uiſen 18. In JEſu Blute waſch dich rein: flurndis In JEſus Wunden huͤll dich ein: Auf ungice IEſu Tod ſtirb unverzagt; der Himmel unchin iſt dir zugeſagt. Enn en 19. Hilf, O HErr IEſu, GOttes Sohn, mein Heyland, Schutz und Gna⸗ den⸗Thron! laß deine Wunden, Blut m und Tod, mir kraͤfftig ſeyn in aller Noth. 94.) Im eigenen Ton. erzliebſter JEſu! was haſt du ver⸗ brochen, daß man ein ſolch ſcharf Ann Urtheil hat geſprochen 2 Was iſt die Schuld, in was fuͤr Miſſethaten biſt du ghetehe gerathen? eeeme 2. Du wirſt verſpeyt, geſchlagen und A täirti verhoͤhnet, gegeiſſelt, und mit Dornen ſcharf gekroͤnet, mit Eſſig, als man dich n Wd dut ans Creutz gehenket, wirſt du getraͤnket. „3. Was iſt die Urſach aller ſolcher Pla⸗ gen? Ach! meine Suͤnden haben dich geſchlagent Ich, ach HErr JEſu! habe nnt iß verſchuldet, was du erdultet. Sbentttn 4. Wie wunderbarlich iſt doch dieſe loinniee Straffe! der gute Hirte leidet fuͤr die Schaafe: die Schuld bezahlt der HErre, geele der Gerechte, fuͤr ſeine Knechte. s „. Der Fromme ſtirbt, der recht und c 60td richtig wandelt; der Boͤſe lebt, der wi⸗ tehoefind der GOtt mißhandelt: der Menſ ih ver⸗ „wuͤrkt den Tod, und iſt entgangen; SOtt e me wird gefangen. n 6. Ich war von Fuß auf voller Schand ſſen Nt und Sunden, biß zu der Scheidel war ſien gnichts Guts zu finden; dafuͤr haͤtt ich n ſite dort in der Hoͤllen muͤſſen ewiglich baͤſſen. nn h 7. O groſſe Lieb! O Lieb ohn alle s ſn * Maſſe! die dich gebracht auf dieſe Marter⸗ 18 (§) 5 Straſ⸗ ſn 130⁰ Paſſions⸗Lieder. nmn 0 Straſſe. Ich lebte mit der Welt in Luſt Me und Freuden, und du muſt leiden! ir ol 8. Ach groſſer Koͤnig! groß zu allen Zeiten! wie kan ich gnugſam ſolche Treu ausbreiten? Kein menſchlich Herze mag ihm diß ausdenken, was dir zu ſchenken. 9. Ich kans mit meinen Sinnen nicht erreichen, mit was doch dein Erbarmung zu vergleichen. Wie kan ich dir denn deine Liebes⸗Thaten im Werk erſtatten? 10. Doch iſt noch etwas, das dir an⸗ genehme: wann ich des Fleiſches Luͤſte daͤmpf und zaͤhme, daß ſie aufs neu mein Herze nicht entzuͤnden mit alten Suͤnden. II. Weil aber diß nicht ſteht in eignen Kraͤfften, veſt die Begierden an das Creutz zu hefften; ſo gib mir deinen Geiſt, der mich regiere, zum Guten fuͤhre. . 12. Alsdann ſo werd ich deine Huld betrachten, aus Lieb zu dir die Welt fuͤr nichtes achten. Ich werde mich bemuͤ⸗ hen, deinen Willen ſtets zu erfuͤllen. 13. Ich werde dir zu Ehren alles wa⸗) gen, kein Creutz nicht achten, keine Schmach noch Plagen; nichts von Ver⸗ folgung, nichts von Todes⸗Schmerzen nehmen zu Herzen. 14. Diß alles, obs fuͤr ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen, wirſt du es doch nicht gar bey Seite ſetzen: in Gnaden wirſt du diß von mir annehmen, mich nicht be⸗ ſchaͤmen. 15. Wann dort, HErr JIC Su! wird vor deinem Throne auf meinem Haupte ſteh'n ein Ehren⸗Krone, da will ich dir, wann alles wird wol klingen, Lob und Dank ſingen. eß Die iWl 6 ße, Paſſions⸗Lieder. 131 —Die zur ſicherſten Verwahrung ge⸗ ſtellte Seele. 95.) J. T. O! Welt ſieh hier ꝛc. ls, fuͤr des Leidens Hitze, auf jenes Huͤgels Spitze, mein Troſt ver⸗ Rſtn ſchmachtet hieng, und aller Frommen un emm Wonne, am Abend, gleich der Sonne, m im Blut bepurpert untergieng. 2. Wie glaͤnzten da die Strahlen der ielen ſchon zu tauſendmalen vorhin erkannten e d ee Lieb, die GOttes Sohn, den Wehrten, ſtal auf dieſes Rund der Erden vom Thron un der Seeligkeiten trieb! Utaler E Wer kan die Treu verſchweigen, die eſirirc ſu! vor dem Neigen des Hauptes, Du nſnnn Deweiſt, und, wie Du, an dem Ende des ndd dammers, in die Haͤnde des Vatters lie⸗ ferſt deinen Geiſt? 4. Da haſt Du mir, mein Leben! ein n klares Licht gegeben, das in der Todes⸗ Nacht, wann Suͤnd und Hoͤll will Schre⸗ cken der matten Bruſt erwecken, mein mn Herz Piroſt und freudig macht. 5„. Das Zorn⸗Feu'r, ſo die Suͤnden der Sterblichen entzuͤnden, hat deiner Liebe Glut geloͤſcht, daß, in dem Sterben, wir eeim dennoch nicht verderben, weil wir ver⸗ ſoͤhnt in deinem Blut. u 6. Wie ſolke dann die Seele nicht aus an der Leibes⸗Hoͤhle zieh'n gern und willig aus? Sie baut auf deine Guͤte, und weiß, nn fuͤr dieſe Huͤtte, bey dir ein unvergaͤng⸗ /N lich Haus. 5 7. Du bateſt: Laß die Lieben, ſo mir getreu verblieben, O Vatter! bey mir n, daß ich da, wo ich throne, aus d Gnaden ſie belohne, zu ſchauen meiner rger, Klarheit Schein. e, da 132 Charfreytags⸗Lieder. 8. Ach ja, Du laͤßt das Buͤſſen, HErr JEſu! mich genieſſen; drum ſchlaff ich froͤlich ein. Ich will von dir nicht wei⸗ chen, und, wann ich muß erbleichen, ſoll dieſes auch mein Wuͤnſchen ſeyn. 9. Hier beug ich mich jetzt nieder, und geb dir, Vatter! wieder den Geiſt, den Du mir gabſt. Laß, mit dem Troſt mich enden, daß Du zu treuen Haͤnden mich gnaͤdig aufgenommen habſt. Am Heil. Charfreytage. 56.) J. T. Ach GOtt erhoͤr mein Seuffzen ꝛc. K4 1ſtirbt denn ſo mein allerliebſtes 4 Leben? Ja, es iſt hin; ſein Geiſt iſt aufgegeben. Mein GOtt iſt todt, o Angſt! o Noth! kan jemand auch, wie ich, in Trauren leben? 2. Am Abend ſtirbt der Aufgang aus der Hoͤhe; es leget ſich das fruͤh gejagte Rehe. Ach! weint mit mir! klagt meine Zier! Ach, daß ich nicht mit ihm zur Er⸗ den gehe! 3. Des Vatters Wort, der Schutz und Troſt der Frommen, der Sieges⸗Fuͤrſt iſt ſchmaͤhlich umgekommen. Des Him⸗ mels Preis, des Davids Reis, die Ros im Thal iſt von der Welt genommen. 4. Der iſt erſtarrt, vor dem die Hoͤll erſchricket; vor welchem ſich der hohe Himmel buͤcket. Der Seelen Freund, des Todes Feind wird von dem od ins finſtre Grab gerr cer⸗ ſ 5. Ihr Graͤber brecht! ihr harten Fel⸗ ſen ſplittert! du Sonn, erblaß ihr Er⸗ ben Kluͤffte ſchuͤttert! du Lufft! du Meer! du Sternen⸗Heer! klagt euren HErrn; ihr Elemente, zittert! 6. Der te. Li Charfreytags⸗Lieder. 133 odiſne 6. Der Hirt iſt todt fuͤr die geliebte nidn ſ Heerde. Komm, Joſeph, komm, und lin enen bringe ihn zur Erde, gieb her Gewand ugellien mit milder Hand; gieb Salben, daß er iſhnin wohl begraben werde. icſcnenn 7. Mein JEſu Chriſt! auch will ich ſenm ein dich bedenken; ich will dir, HErr! die unn ine Specereyen ſchenken der wahren Reu; tun hunt mein Hertz wird neu; in dieſes Grab will ℳN ich dich, Heyland! ſenken. 8. Diß Grab ſoll mir dein guter Geiſt ſatftehene. verſiegeln; der Glaube ſolls mir veſt und ennen wohl verriegeln. Bleib du in min; laß mwmich in dir und deiner Treu andaͤchtig⸗ gen lan lich beſpiegeln. eeſim 97.) J. T. HErr, ich habe mißgehandelt. fnfend u K't, mein Herz! geh mit zu Grabe, ge! 4 9 dein ſehr guter Freund iſt todt, hole tt e Mm was von ſeiner Gabe, denn er iſt der rei⸗ che GOtt! und du wirſt nach ſeinen Ster⸗ ben einen ganzen Himmel erben. o 2. HErr, mein Anfang und mein En⸗ de iſt nur Erde, Staub und Koth. Veneetgr Nimm mich auf in deine Haͤnde, und wEsin hilf mir aus aller Noth, weil du ſelbſt umn. dahin biſt kommen, wo du mich haſt her⸗ eeee genommen. Ut nm 3. Ja, verlaß die finſtre Hoͤhle deiner erdenn ſchwarzen Todten⸗Grufft, komm und ruh ſhn ſchf in meiner Seele, die ganz ſehnlich nach rEln n dir rufft. Komm und ſey mir ſtets im ſrvertmd Sinne, bis ich dich recht lieb gewinne. n 4. Oder willſt du zu den Todten? ach e trirr ſo nimm mich mit ins Grab! und weil etei in den zehn Geboten ich den Fluch ver⸗ wͤft dienet hab: So verſcharr itzt meine Suͤn⸗ l e de, daß ſie GOtt nicht wieder finde. 4 (§) 7 5. Huͤll 134 Charfreytags⸗Lieder. 5. Huͤll in deine Grabe⸗ Tuͤcher alle meinen Jammer ein, denn wo kan ich an⸗ ders ſicher, als an dieſer Staͤtte ſeyn? Dein Verdienſt ſey meine Decke, daß ich nicht fuͤr GOtt erſchrecke. 6. Kuͤnfftig, wenn ich werde ſterben, und mein Grab von ferne ſehn, wo mir Fleiſch und Bein verderben, wie ſchon vielen iſt geſchehn, ach! ſo laß mich ſtets erwegen, daß auch du haſt da gelegen. 7. Schaffe ſelbſt die rechten Huͤter, daß mein Grab mit Frieden bleib, und wie aufgehobne Guͤter, ſo bewahre mei⸗ nen Leib, bis du mir in jenem Leben ihn wirſt herrlich wieder geben. . 98.) J. T. Freu dich ſehr, o meine Seele. Gueßt / ihr Augen, fließt von Thraͤnen, (Wund beweinet eure Schuld. Brich, mein Herz, von Seufzen, Sehnen, weil ein Laͤmmlein in Gedult nach Jeruſalem, zum Tod, ach zum Tod ! fuͤr deine Noth, und der ganzen Welt hinwandelt. Den⸗ ke, wie du haſt gehandelt. . 2. Es ſoll nun vollendet werden, was davon geſchrieben iſt, und warum auf dieſe Erden iſt gekommen JEſus Chriſt. Schauet nun des Hoͤchſten Sohn in dem Leiden, Schmach und Hohn, in den Wun⸗ den, in den Schmerzen, und nehmt alles wohl zu Herzen. 3. Es wird in der Suͤnder Haͤnde, uͤberliefert GOttes Lamm, daß ſich dein Verderben wende. Juͤd-⸗ und Heyden find ihm gram, und verwerffen dieſen Stein, der ihr Eckſtein ſollte ſeyn. Ach! dieß leidet der Gerechte fuͤr die boͤſen Suͤnden⸗Knechte. 3 4. JEſus in 0. leher. Charfreytags⸗Lieder. 135 4 Tid n⸗ in⸗ 4. JEſus ſieht in Strick und Banden, eEiten deſſen Hand die Welt gemacht, bey Ver⸗ tg achtung, Spott und Schanden, und wird hoͤniſch ausgelacht, Backen⸗Streich und Fauſten⸗Schlag, Juͤd⸗und Heyden Grimm inrheſe und Rach duldet er fuͤr deine Suͤnden, wihen wer kan ſolche Lieb ergruͤnden? nn e . Laß es dir zu Herzen gehen, beßre limtt und bekehre dich. Wer kan dieſe That n anſehen, daß er nicht bewege ſich? JE⸗ Ancten hn ſus ſteht an unſrer Statt, was der ſn eb m Menſch verdienet hat, leidet IEſus, und ſſbenhnr erdultet, was der Suͤnder hat verſchul⸗ nen nt det. Ke. 6. Er haͤlt ſeinen heilgen Ruͤcken Geiſ⸗ intinee ſeln, Ruthen, Peitſchen dar. Wer kan nite dieß ohn Reu erblicken? wann die boͤſe Juden⸗Schaar Hand anlegt an GOttes Bild, das ſo freundlich, fromm, und mild, und ganz nackend wird gehauen, m wer kan ſolche Marter ſchauen? lfrtaed 7. Alſo ſolt man dir begegnen, du ver⸗ mul A dammtes Menſchen⸗Herz; aber nun . kommt dich zu ſegnen, und zu tragen dei⸗ lrdttanenn nen Schmerz JEſus, laͤßt entbloͤſſen rdwr ſich, und darauf ſo jaͤmmerlich ſtraffen, aesh hauen und zu ſchlagen, daß kein End und ennt Ziel der Plagen. „8. Endlich wird der Schluß geſpro⸗ ſchen: JEſus ſoll zum Tode gehn, und der Stab wird auch gebrochen, es hilft hier kein Bitten, Flehn. Barrabas wird emlos gezehlt. JEſus wird zum Creutz er⸗ „waͤhlt. Weg mit dieſem, den Verfiuch⸗ ten, ruft der Haufe der Verruchten. E H. Folge drum zur Schaͤdelſtaͤtte dei⸗ nem JEſu traurig nach. Aber auf dem Wege bete. Bet im Geiſt mit Weh und „Ach, daß der Vatter auf ſein Kind, dis 6 en 136 Charfreytags⸗Lieder. den Buͤrgen fuͤr die Suͤnd, ſehen woll und ſich erbarmen, uͤber dich elenden Ar⸗ men. 10. Muß ich, JEſu, dich denn ſehen am verfluchten Creutzes⸗Pfal. Ach! ſo ieſten laß mein Augen ſtehen, in den Thraͤnen ſe⸗ ohne Zahl. Ach! erbarm dich, GOttes Lamm, der du haͤngſt am Creutzes⸗Stamm. Ach erbarm dich! laß dein Leiden mir gedeyen zu den Freuden. . 1I. Ich will dir mein Opfer geben, Seel und Leib iſt meine Gab. JESu, nimm mein armes Leben, weil ich ſonſt nichts beſſers hab. Leb in mir auf die⸗ ſer Welt, toͤdt in mir, was dir mißfaͤllt. Laß mich endlich ſeelig ſterben, und die Seeligkeit ererben. 12. Tauſendmal ſey dir geſungen, lieb⸗ i ſter I Eſu, Preis und Ruhm, daß du Hoͤll und Tod bezwungen, und nun bin dein Eigenthum, du biſt meine Freud und Wonn! moͤcht ich dich, du Lebens⸗Sonn, bald in deiner Krone ſehen! Ach laß die⸗ ſes bald geſchehen. e 99.) J. T. Wer weis, wie nahe mir mein ꝛe. gein beſter Freund iſt mir geſtor⸗ ben, ach! ſollt ich nicht im Leide ehn. Der mir den Himmel hat erwor⸗ en. Den ſeh ich auf der Bahre ſtehn. Der mir das Leben hat gebracht, ver⸗ ſinkt in ſchwarze Todes⸗Nacht. 2. Wie iſt mir? ſeh ich JEſum ſter⸗ ben? Ach ja! ich ſeh es allzuklar, wie ſich die blaſſen Lippen faͤrben, ſein Ant litz ſtellt die Sonne dar, wenn ſie zu Ru⸗ he gangen iſt und allen ihren glanz ver⸗ ſchließt. gs 3. Die laͤe Charfreytags⸗Lieder. 137 n, ſhn 3. Die Augen ſind nicht nur gebro⸗ chlne chen, weil nun das Herze ſelber bricht. Kaum iſt das letzte Wort geſprochen, da chdan man von ſeinem Tode ſpricht. Das Haupt, das ſo viel Strahlen zeigt, hat ſich zur Erden ſchon geneigt. 4. O Schwerdt! das meine Bruſt durchfaͤhret, o Tod! der mich zum Tode * macht. Mein Herz iſt mir ganz umge⸗ kehret, indem es ſeinen Freund Rtracht, e en wie er den letzten Abſchieds⸗Kuß mit kal⸗ en ten Linpen geben muß. 5. Die Sonne ſelbſt verbirgt die Strahlen, der Himmel kreucht in einen n Sack, das Echo ruft zu tauſendmalen: mulk nſſt das iſt ein rechter Trauer⸗Tag! Der Fel⸗ gfenn m ſen⸗Riß macht ein Geſchrey, daß GOt⸗ tes Sohn geſtorben ſey. 6. Ach! ſterbet in mir alle Kraͤfte, weil JEſus ſtirbt, iſt meine Pflicht, daß ich mich an ſein Creutze hefte, da mein Herz an dem ſeinen bricht. Ach JEſu! nimm mein Leben hin, ich ruh nicht, bis ich bey dir bin. 7. Erblaßte Lippen, laßt euch kuͤſſen ihr trieft von lauter Honig noch. La dich, geneigtes Haupt umſchlieſſen, das ſ mir nach lauter Balſam roch. Vergoͤn⸗ mne, tiefer Seiten⸗Ritz, in dir mir einen A hen Tauben⸗Sitz. 8. Wo ſoll ich dich nun hin begraben, daß ich kan immer bey dir ſeyn? du ſollt zur Gruft mein Herze haben, da leg ich dich mein Freund hinein. Dein Creutze ſoll das Grabmal ſeyn, die Schrift dar⸗ auf dein Blut allein. 9. Und wenn ich meinen Lauf vollende, n h ſo geb ich meinen muͤden Geiſt, in deine rreuen Vattors Haͤnde, wie mich dein ſel⸗ 4 ger SPel 4 138 Charfreytags⸗Lieder. er Abſchied weiſt. Wer alſo mit dir ſterben kan, der trifft im Tod das Leben an. 109.) J. T. Wer weis, wie nahe mir ꝛc. Kn JEſus ſtirbt, was ſollich leben? 4 . mein Haupt erblaßt! wo bleibt ſein Glied? ach! ſoll ich ihm den Geiſt! nicht geben, da itzt ſein Geiſt von dannen leter zieht? Ach ja! ich ſterbe nun mit dir, mein IEſu!weil du ſtirbſt vor mir. 2. Mein JEſus ſtirbt! die Augen bre⸗ chen! ach nimm den letzten Blick von mir! ſein Mund verſchmacht, was ſoll ich ſpre⸗ chen? mein letztes Wort iſt JEſus hier. Ach IEſu! JEſu! laß mich nicht, wenn mir der Tod das Herze bricht. 3. Mein JEſus neigt ſein Haupt zur Erden, Welt, gute Nacht, ich ſcheide mit! u⸗ ſoll IEſus eine Leiche werden, was ſcheu Nn ich denn den letzten Tritt? ich kuͤſſe ſeinen blaſſen Mund; er ſtirbt, ſo ſterb ich auch itzund. 4. Mein JEſus wird ins Grab ver⸗ ſenket. O legt ihn in mein Herze hin und daß man immer dran gedenket, daß ich mit ihm geſtorben bin, ſo ſetzt mir dieſe Grabſchrift bey, daß JESu Tod auch mein Tod ſey. 4 101.) O Traurigkeit! o Herzeleid! ꝛe. B theures Blut! o rothe Fluth! wie quillſt du aus den Wunden, die mit! unerhoͤrter Angſt Iſus hat empfunden. 2. Ach theurer Fluß! mit dir ich muß! die matte Seele laben, ſonſten kan ich in der Welt keine Labung haben. 3. Fließ auf ſie zu, und gib ihr Ruh⸗ wenn ſie die Suͤnde plaget, wenn ſie fuͤh⸗ let Hoͤllen⸗Angſt, und nach Troſte fraget⸗ 4. Charfreytags⸗ Lieder. 139 n O GOttes Sohn! mein Gnaden⸗ 1N Thton du ſtirbſt, auf daß ich lebe, und in deiner Seligteit, ewig bey dir ſchwebe. 5. Ich Suͤnden⸗ Knecht bin nun gerecht, der Fluch wird mir zum Segen, denn ich tnt bin nun GOttes Kind, meines JE Su Ann inin wegen. 6. Ich danke dir auf Erden hier, daß du fuͤr mich gelitten, und durch einen bit⸗ tern Tod, meinen Tod beſtritten. 7. O Pelican! o reiner Schwan! laß mich an dich gedenken, bis man meinen todten Leib, wird ins Grab verſenken. 8. Dir lebe ich! dir ſterbe ich! wenn Herz und Augen brechen, mein Mund ſoll zu giterr Letzt: JEſus! JEſus! ſprech en. 102.) J. T. O Traurigkeit! o Herzeleid! G Tuheſt du, o meine Ruh! in deiner E Grabes⸗Hoͤle, und erweckeſt durch den Tod meine matte Seele. e. 2 Man ſenkt dich einne chvieler Pein, ens Git du meines Lebens Leben! dich hat itzt ein nin hae Felſen⸗Grab, Fels des Heils, umgeben. 2. Ach! du biſt kalt, mein Aufenthalt, an das macht die heiſſe Liebe, die dich in das kalte Grab, durch ihr Feuer triebe. 4. O Lebens⸗ Fuͤrſt! ich weis, n wirſt mich wieder auferwecken. Sollte denn mein glaubig Herz, vor der Gruft er⸗ ſchrecken? 5. Sie wird mir ſeyn ein Kaͤmmerlein, da ich auf Roſen liege. Weil ich nun durch deinen Tod, Tod und Grab beſiege. 6. Gar nichts verdirbt, der Leib nur ſrd doch wird er aufer ſtehen, und in ganz verklaͤrter Zier, aus dem Grabe ge⸗ . 7. In 140 Charfreytags⸗Lieder. 7. Indeß will ich, mein JEſu, dich in meine Seele ſenken, und an deinen bit⸗ tern Tod, bis in Tod gedenken. 103.) J. T. JEſu / der du meine Seele. S S ihr Augen, weint ihr Herzen! W GOtt der gehet ſelbſt in Tod, dul⸗ det Schlaͤge, leidet Schmerzen, traͤget Hohn, Schimpf, Schmach und Spott. Ihm, der doch nichts hat verbrochen, wird das Creutze zugeſprochen, und der nichts begangen hat, buͤſſet vor die Miſ⸗ ſethat. 2. Ach! das machen unſre Suͤnden, unſre Schulden toͤdten GOtt, dieſe ſinds, die IEſum binden, dieſe bringen ihn in Noth, was der Suͤnder hat verſchuldet. Der Gerechte fuͤr ihn duldet, machet durch ſein reines Blut unſre Suͤnden⸗Flecken gut. 3 3. Seine Liebe, ſein Erbarmen, ſiehet unſer Elend an, und errettet uns, die Ar⸗ men, die ſonſt niemand retten kan; daß der Menſch nicht ſoll verderben, will GOtt ſelber lieber ſterben. Sehet ſeine Liebe an, aber auch was Suͤnde kan. 4. Drum ſo laß der Buſſe Thraͤnen, haͤufig flieſſen Wangen ab. Denn ihr N 51 100 duͤrfft nicht etwa waͤhnen, daß die Suͤnd un nichts auf ſich hab, weil ihr ſelber ſeht und wiſſet, wie der Heyland dafuͤr buͤſſet, vin und wie fremder Schulden Macht, ihn in Noth und Tod gebracht. 5. Unterdeſſen, laß dein Leiden unſern Troſt, o JEſu! ſeyn. Hilf, daß wir die Suͤnde meiden, ſteis bedenken deine Pein, h deine Striemen, deine Wunden, wie ſie heilſam uns verbunden, und wie deines Blutes Kraft aller Welt Erloͤſung ſchafft. Oſter⸗ Oſter⸗Lieder. 141 Oſter⸗Lieder. D. Martin Luther. 104.) Im eigenen Ton. Ge lag in Todes⸗Banden, fuͤr un⸗ ſ're Suͤnd gegeben. Der iſt wie⸗ —☛ der erſtanden, und hat uns bracht das Leben: deß wir ſollen froͤlich ſeyn, SOtt loben und ihm dankbar ſeyn, und ſingen Halleluja: Halleluja! 2. Den Tod niemand zwingen kunt, bey allen Menſchen⸗Kindern. Das ma⸗ mie Vn chet alles unſ're Suͤnd; kein Unſchuld war or ſ zu finden. Davon kam der Tod ſo bald, und nahm uͤber uns Gewalt, hielt uns in ſein'm Reich gefangen. Halleluja! 3. JEſus Chriſtus, GOttes Sohn, an unſer Statt iſt kommen, und hat die Suͤnde abgethan, damit dem Tod genom⸗ men all ſein Recht und ſein Gewalt; da bleibet nichts denn Tod's⸗Geſtalt, den Stach'l hat er verlohren. Halleluja. 4. Es war ein wunderlicher Krieg, da Tod und Leben rungen; Das Leben da en behielt den Sieg, es hat den Tod ver⸗ ſchlungen. Die Schrifft hat verkuͤndet das, wie ein Tod den andern fraß. Ein Sport aus dem Tod iſt worden. Halle⸗ uja! k. Hier iſt das rechte Oſter⸗Lamm, da⸗ „von GOtt hat geboten. Das iſt hoch Man des Creutzes Stamm, in heiſſer Lieb ſe gebraten. Deß Blut zeichnet unſre ue Thuͤr, das haͤlt der Glaub dem Tode fuͤr; der Wuͤrger kan uns nicht ruͤhren. Halle⸗ 6. So feyren wir das hohe Feſt mit erzens Freud und Wonne, das uns der HErrxe ſcheinen laͤßt: Er iſt ſelber die Sonne, 142 Oſter⸗Lieder. Sonne, der durch ſeiner Gnaden Glanz erleuchtet unſre Herzen ganz; der Suͤn⸗ den Nacht iſt vergangen. Halleluja! 7. Wir eſſen und leben wol in rechten Oſter⸗Fladen. Der alte Sauer⸗Teig nicht ſoll ſeyn bey dem Wort der Gnaden. Chriſtus will die Koſte ſeyn, und ſpeiſen die Seel allein; der Glaub will kein s an⸗ dern leben. Halleluja. D. Martin Luther. 105,.) Im eigenen Ton. SBa Chriſtus unſer Heyland, der den Tod uͤberwand, iſt auferſtan⸗ den; die Suͤnd hat er gefangen. Kyrie eleiſon! 2. Der ohn Suͤnde war geborn, trug fuͤr uns GOttes Zorn, hat uns verſoͤh⸗ net, daß uns GOtt ſein Huld goͤnnet. Kyrie eleiſon! 3. Tod, Suͤnd, Teuffel, Leben und Ge⸗ nad, alles in Haͤnden er hat; Er kan er⸗ retten alle, die zu ihm tretten. Kyrie eleiſon! 106.) Im eigenen Ton⸗ Erſtanden iſt der heilig Chriſt: Halle⸗ 4 „ Halleluja! der aller Welt ein Troͤ⸗ 1 ſter iſt. Halleluja! 2. Und waͤr er nicht erſtanden; Halle⸗ Halleluja! ſo waͤr die Welt vergangen. 1 Halleluja! 3. Run ſeit daß er erſtanden iſt; Halle⸗ Halleluja! lebn wir den HErren IEſum Chriſt. Halleluja! . riſte giengen drey heilige Frauen, Halle⸗Halleluja! des Morgens fruͤh im Thauen. Halleluja! 5. Sie ſuchten den HErren JIEſum Chriſt, 1 e. Oſter⸗Lieder. 143 — Gnnne Chriſt, Halle⸗Halleluja! der von dem Tod erſtanden iſt. Halleluja! 6. Sie funden da zween Engel ſchon, Halle⸗Halleluja! die troͤſten die Frauen Lobeſan. Halleluja! 7. MLBngel. Erſchrecket nicht, und ſeyd i all froh: Halle⸗Halleluja! dann den ihr Rſucht, der iſt nicht da. Halleluja! 8. Maria. Ach Engel lieber Engel fein! Halle⸗Halleluja! Wo find ich dann den HErren mein? Halleluja! 9. Engel. Er iſt erſtanden aus dem Grab, Halle⸗Halleluja! Heut an dem heiligen Oſter⸗Tag. Halleluja! Lo. Marig. Zeig uns den HErren FEſum Chriſt, Halle⸗Halleluja! der von dem Tod erſtanden iſt. Halleluja! II. Engel. So trett herzu und ſeht die Statt, Halle⸗Halleluja! da man ihn hingeleget hat. Halleluja! W12. Marig. Der HErr iſt hin, er iſt nicht da. Halle⸗Halleluja! Wann wir ihn haͤtt'n, ſo waͤrn wir froh. Hal⸗ leluja! 13. BEngel. Seht an das Tuch, darinn er lag, Halle⸗Halleluja! gewickelt biß an dritten Tag. Halleluja! 14. Maria. Wir ſehens wol zu dieſer Friſt, Halle⸗Halleluia! Zeig uns den HErren JEſum Chriſt. Halleluja! m. 15. Engel. Geht hin ins Galilaͤiſch Land, Halle⸗Halleluja! Da find't ihr ihn, zu ſagt er zu Hand. Halleluja! ernder, 16. Maria. Habt Dank, ihr lieben dde Engel fein. Halle⸗Halleluja! Nun h woll'n wir alle froͤlich ſeyn. Halleluja! e 17. Bngel. Geht hin, ſagt das Sanct Nunn i Petro an, Halle⸗Halleluja! und ſeinen e * Jungern Lobeſan. Halleluja! , Maris 144 Oſter⸗Lieder. Maria zum Volk. 18. Nun ſinget all zu dieſer Friſt: alle⸗Halleluja! Erſtanden iſt der heilig hriſt. Halleluja! Deß ſoltn wir alle froͤlich ſe 19. Deß ſoll'n wir alle froͤlich ſeyn Halle⸗Halleluja! Und Chriſt will unſet Troͤſter ſeyn. Halleluja! 107) Der Boͤhmiſchen Bruͤder Geſang. hriſt iſt erſtanden von der Marter alle. Deß ſoll'n wir alle froh ſeyn; Chriſtus will unſer Troſt ſeyn. Kyrie eleiſon. 2. Waͤr er nicht erſtanden, ſo waͤr die Welt vergangen; ſeit daß Er erſtanden iſt, ſo lob'n wir den HErrn JESuM Chriſt. Kyrie eleiſon! 3. Halleluja! Halleluja! Halleluja! Deß ſollen wir alle froh ſeyn; Chriſtus will unſer Troſt ſeyn. Kyrie eleiſon. 108.) J. T. JEſu/ meine Freude. un iſt auferſtanden, aus des Todes Banden, GOTDT und Menſchen⸗ Sohn: JEſus hat geſieget, daß nun alles lieget unter ſeinem Thron. Alle Feind, ſo viel ihr ſeynd, hat er auf das Haupt geſchlagen, ja gar Schau getragen. 2. Daß er wollen ſterben, war, uns zu erwerben Heyl und Seeligkeit. Nach⸗ dem diß geſchehen koͤnnen wir nun ſehen, daß vor kurzer Zeit er ſelbſt ſich warhaff⸗ tiglich in den Tod um unſer Leben, hab dahin gegeben. 3. Niemand wird nun finden, daß von unſern Suͤnden noch was uͤbrig ſey. Da der wieder kommen, der ſie uͤbernommen; ja, indem er frey; ſo iſt nun, genug zu thun, ie Oſter⸗Lieder. 145 . — . . No thun, weil die Zahlung juſt befunden, Ul biſei keiner mehr verbunden. ihnſt 4. Was will uns nun ſchaden, weil wir zu Genaden ſind einmal gebracht? n,. Will der Teuffel draͤuen, doͤrffen wir nicht n tl ſtlic ſcheuen ſein verlohrne Macht. Hie iſt n Eeſtnin der, vor welchem er augenblicklich muß erbeben, und hinweg ſich heben. ſnſhnzn 5. Hoͤlle, wilt du pochen? Der dich ſr hat zerbrochen, ſtellt ſich lebend dar. Weil er de n du nun gelaſſen, und nicht mochteſt faſ⸗ frrtleftgſm ſen den, der Buͤrge war; ſo haſt du vor iſen. Nimmerzu deines Rechtes dich begeben wi⸗ 8 der unſer Leben. 6. Laß die Zaͤhne blecken, und die Haͤnd ausſtrecken wider uns den Tod. Denn in Jet ſein Pfeil und Bogen ſinden ſich betro⸗ gen; es hat keine Noth. Ob er trifft, zWmiſts drum kein Gifft; ſondern muß mit ſſeinen Pfeilen vielmehr uns noch heilen. 7. Darum mir nicht grauet, wenn mein „Beiſt anſchauet, daß ich in das Grab . gaee meine muͤde Glieder werde legen nieder; ſ weil ich dieſes hab: daß mein Hort mir dieſen Ort ſelbſt mit ſeinem Leibe weyhe. Drum ich ihn nicht ſcheue. 3. So ſind dann wir Chriſten, dir und deinen Luͤſten, todt, o Eitelkeit! Wie wir n uns nun haben laſſen mit begraben hier c g in dieſer Zeit: ſo wird er, der groſſe HEer, in uns hervor auch mit ſich fuͤhren, und mit Kronen zieren. ent „ 9. Dann diß ſicher ſtehet: weil das me Kan Haupt nun gehet aus dem Grab heraus; muͤſſen auch die Glieder ſonder Zweiffel wieder aus dem Todten⸗Haus, wann je⸗ tzund die liebe Stund ihnen wieder gibt das Leben, zu ihm ſich begeben. (G) “ egſen 10. ₰ 146 Oſter⸗Lieder. 10. O der groſſen Freude! wer wolt nun das Kleide dieſer Sterblichkeit nicht getroſt ablegen? Weil ja doch hingegen, nach ſo kurzer Zeit, JEſus Chriſt bereitet iſt, ihn zu kleiden mit der Sonne, in der Himmels⸗Wonne. 109.) Nic. Heermann. Erſchienen iſt der herrlich Tag, dran en niemand ſich gnug freuen mag: Chriſt unſer HErr heut triumphirt, all feine Feind gefangen fuͤhrt. Halleluſjſa! 2. Die alte Schlang, die Suͤnd und Tod, die Hoͤll, all Jammer, Angſt und Noth, hat uͤberwunden JEſus Chriſt, e heut vom Tod erſtanden iſt. Halle⸗ uja! 3. Am Sabbath fruͤh mit Specerey kamen zum Grab Marien drey, daß ſie ſalbten Marien Sohn, der vom Tod war erſtanden ſchon. Halleluja! 4. Wen ſucht ihr da? der Engel ſprach: Chriſt iſt erſtanden, der hie lag; hie ſeht ihr die Schweiß⸗Tuͤchelein: Geht hin, ſagts bald den Juͤngern ſein. Halleluja! 5. Der Juͤnger Furcht und Herzenleid wird heut verkehrt in eitel Freud. So bald ſie nur den HErren ſah'n, ver⸗ ſchwand ihr Trauren, Furcht und Zag'n. Halleluja! e 6. Der HErr hielt ein ſehr freundlich G'ſpraͤch mit zweyen Juͤngern auf dem Weg; fuͤr Freud das Herz im Leib ihn'n brannt; am Brodbrechen ward Er er⸗! kannt. Halleluja! 7. Unſer Simſon, der theure Held, Chriſtus, den ſtarken Loͤwen faͤllt; der Hoͤllen Pforten er hintraͤgt, dem Teuffel all ſein Gwalt erlegt. Halleluja! 3. Jn Oſter⸗Lieder. 147 8. Jonas im Wallfiſch war drey Tag; ſo lang Chriſtus im Grab auch lag. Dann laͤnger ihn der Tod kein Stund in ſeinem Rach'n behalten kunt. Halleluja! 9. Sein'n Raub der Tod mußt fahren lan; das Leben ſiegt und g'wann ihm an; zerſtoͤrt iſt nun all ſeine Macht; Chriſt hat das Leben wieder bracht. Halleluja! 10. Heut geh'n wir aus Egypten⸗ Land, aus Pharaonis Dienſt und Band, und das recht Oſter⸗Laͤmmelein wir eſſen heut im Brod und Wein. Halleluja! 11. Auch eſſen wir die ſuͤſſen Brod, die Moſes GOttes Volk gebot; kein Sauer⸗ teig ſoll bey uns ſeyn, daß wir von Suͤn⸗ den leben rein. Halleluja! . „ 12. Der ſchlagend Eng'l voruͤber geht, kein Erſt⸗Geburt er bey uns ſchlaͤgt; unſer Thuͤr⸗Schwell hat Chriſti Blut be⸗ ſtrichen, das haͤlt uns in Hut. Halleluja. „13. Die Sonn, die Erd, all Creatur, Kund was betruͤbet war zuvor, das freut ſich heut an dieſem Tag, da der Welt⸗Fuͤrſt darnieder lag. Halleluja! 14. Drum wir auch billig froͤlich ſeyn, ſingen das Halleluja fein, und loben dich, HErr JEſu Chriſt! zu Troſt Du uns er⸗ ſtanden biſt. Halleluja! 110.) J. T. Erſchienen iſt der herrlich Tag. Vm Sabbath fruͤh Marien drey ka⸗ 4 men zum Grab mit Specerey, als ſetzt der helle Tag anbrach, und man die Nicen Mi Sonn aufgehen ſah. Halleluja! „2. Wer waͤlzt uns von des Grabes Thür den groſſen Stein, der liegt dafuͤr? Alsbald ſie aber kamen dar, der Stein davon gewaͤlzet war. Halleluja! (G) 2 Da 148 Oſter⸗Lieder. 3. Da giengen ſie zum Grab hinein, und funden da die Engelein im Grab ſi. tzen zur rechten Hand, in einem langen weiſſen G'wand. Halleluja! 4. Sie erſchracken ſehr fuͤr dem G'ſicht; 1 der Engel antwort: Fuͤrcht euch nicht; 10 ihr ſuchet den gecreutz'gten Chriſt; vom Tod er auferſtanden iſt. Halleluja! 5. Da ſehet her, da iſt die Statt, an welcher er gelegen hat. So geht nun hin, und machts von Stund ſein Juͤngern und Sanct Petro kund. Halleluja! 6. In Galilaͤam heiſt ſie gahn; da will der HErr ſich ſehen lan. Zum Grab ſie giengen ſchnell hinaus, es kam ſie an ein en Furcht und Graus. Halleluja! 7. Wir danken dir, HErr JEſu Chriſt! der du vom Tod erſtanden biſt, und haſt zerſtoͤrt ſein Gwalt und Macht, und uns das Leben wieder bracht. Halleluja! Bafil. Förtſch. 111.) J. T. Erſchienen iſt der herrlich Tag. eut triumphiret GOttes Sohn, der von dem Tod erſtanden ſchon, mit groſſer Macht und Herrlichkeit; deß dank'n wir ihm in Ewigkeit. Halleluja! 2. Dem Teuffel hat er ſeine Macht zer⸗ ſtoͤrt, verheert mit groſſer Krafft; wie pflegt zu thun ein ſtarker Held, der ſeine Feind gewaltig faͤllt. Halleluja! 3. O ſuͤſſer HErre, JEſu Chriſt! der du der Suͤnder Heyland biſt; fuͤhr uns durch dein Barmherzigkeit mit Freuden in dein Herrlichkeit. Halleluja! 4. Hier iſt doch nichts, denn Angſt und Noth; wer glaubet, und haͤlt dein Ge⸗ bot, der Welt iſt er ein Hohn und Sfin Ulnnt Oſter⸗Lieder. 149 8 kiug leiden oft ein'n ſchnoͤden Tod. Halle⸗ ß 5. Nun kan mir kein Feind ſchaden mehr, ob er gleich murrt, iſt ohn Gefaͤhr; ef er liegt im Koth, der arge Feind; dar⸗ eg'n wir GOttes Kinder ſeynd. Halle⸗ a! . Dafuͤr danken wir alle gleich, und ſehnen uns ins Himmelreich. Es iſt am End, GOtt helf uns all! So ſingen wir mit groſſem Schall: Halleluja! 7. GDTT Vatter in dem hoͤchſten ndn Thron, ſamt ſeinem eingebornen Sohn, mnbl dem heil'gen Geiſt in gleicher Weiß, in inſtu Ewigkeit ſey Lob und Preiß. Halleluja! Johann Heermann. 112.) J. T. Erſchienen iſt der herrlich Tag. ruͤh morgens, da die Sonn aufgeht, y mein Heyland, Chriſtus, auferſteht. Vertrieben iſt die Suͤnden⸗Nacht, Licht, Heyl und Leben wiederbracht. Halleluja! d. „. Wann ich des Nachts oft lieg in Eorse Noth, verſchloſſen, gleich als waͤr ich ginbe ſte kodt; laͤßt du mir fruͤh die Gnaden⸗Sonn haltte aufgehn, nach Trauren Freud und Wonn. Coget Halleluja! rſen h 3. Nicht mehr, als nur en Toge lang, uſt in mein Heyland bleibt in Todes Zwang; Utr hec am dritten Tag durchs Grab er dringt, l mit Ehr'n ſein Sieges⸗Faͤhnlein ſchwingt. aHalleluja! ,Rdr 4. etzt iſt der Tag, da mich die Welt ns mit Schmach am Creutz gefangen haͤlt: utnt⸗ Drauf folgt der Sabbath in dem Grab, hintfi darinn ich Ruh und Frieden hab. Hal⸗ e dem leluja! t ee 5. In kurzem wach ich froͤlich auf; hehnme mein Oſter⸗Tag iſt ſchon im Lauf; Ich (G) 3 wach 150 Oſter⸗Lieder. wach auf durch des HErren Stimm; veracht den Tod mit ſeinem Grimm. Halleluja! 6. Am Creutz laͤßt Chriſtus oͤffentlich vor allem Volke toͤdten ſich: Da er durchs Todes Kerker bricht, laͤßt ers die Men⸗ ſchen ſehen nicht. Halleluja! 7. Sein Reich iſt nicht von dieſer Welt: Kein groß Gepraͤng ihm hier gefaͤllt. Was ſchlecht und niedrig geht herein, ſoll ihm das Allerliebſte ſeyn. Halleluja! 8. Hier iſt noch nicht ganz kund ge⸗ macht, was er aus ſeinem Grab gebracht; der groſſe Schatz, die reiche Beut, darauf ſich ein Chriſt herzlich freut. Halleluſa. 9. Der juͤngſte Tag wirds zeigen an, was er fuͤr Thaten hat gethan: Wie er der Schlangen Kopf zerknickt, die Hoͤll zerſtoͤrt, den Tod erdruͤckt. Hallelnja! 10. Da werd ich Chriſti Herrlichkeit anſchauen ewig voller Freud: Ich werde! ſehn, wie alle Feind zur Hoͤllen⸗Pein ge⸗ ſtuͤrzet ſeynd. Halleluja! . II. Der HERR den Tod zu Boden! ſchlaͤgt, da er ſelbſt todt und ſich nicht regt: Geht aus dem Grab in eig'ner Krafft; „ Tod, Teuffel, Hoͤll nichts an ihm ſchafft. Halleluja! 1 12. O Wunder groß! O ſtarker Held! wo iſt ein Feind, den er nicht faͤllt? Kein Angſt⸗Stein ligt ſo ſchwer auf mir, er waͤlzt ihn von des Herzens Thuͤr. Hal⸗ leluja! 13. Kein Creutz und keine Noth ſich findt, die Chriſti Sieg nicht uͤberwindt: Er fuͤhrt mich aus durch ſeine Hand: Wer mich will halten, wird zu Schand. Halleluja! 14, Und her. gj — Oſter⸗Lieder. 151 D unds 14. Und daß der HErr erſtanden ſey, inm in das iſt von allem Zweiffel frey: Der En⸗ geel ſelbſt bezeugets klar, das leere Grab Eenn ſn machts offenbar. Halleluja! ſt en 15. Lebt Chriſtus, was bin ich betruͤbt? ſtan e Ich weiß, daß er mich herzlich liebt. Wann mir gleich alle Welt ſtirbt ab; en gnug, daß ich Chriſtum bey mir hab. Halleluja! 16. Er nehrt, er ſchuͤtzt, er troͤſtet mich: ſterb ich, ſo nimmt er mich zu ſich. Wo ver jetzt lebt, da muß ich hin, weil ich ein Glied ſeins Leibes bin. Halleluja! 17. Durch ſeiner Auferſtehung Krafft, Nlie komm ich zur Engel Bruͤderſchafft: Durch ſin ihn bin ich mit GOtt verſoͤhnt, die Feind⸗ Pſchafft iſt ganz abgelehnt. Halleluja! 183. Mein Herz darf nicht entſetzen ſich: GHtt und die Engel lieben mich. Die Freude, die mir iſt bereit, vertreibet Furcht und Traurigkeit. Halleluja! 19. Fuͤr dieſen Troſt, O groſſer Held! HErr JEſu! dankt dir alle Welt. Dort Dwollen wir auf beſſ're Weiß erheben dei⸗ n nen Ruhm und Preiß. Halleluja! 111.) J. T. Allein GOtt in der Hoͤh ſey ꝛe. Bu Friedens⸗Fuͤrſt, HErr JEſu Chriſt! WVwie groß ſind deine Thaten? Wo bleibt des Satans Macht und Liſt? Es iſt ihm nicht gerathen. Daß du der Held aus Juda ſeyſt, den alle Welt nun lobt und preißt, erfaͤhrt er erſt mit Schaden. 2. Dein hohes Creutz ſteht ſchoͤn geziert, mit friſchen Friedens⸗Zweigen: Das iſt ader Baum, der triumphirt: darunter muß en ſich ſchmeigen der Schlangen⸗Kopff, ſo nicht mehr ſiicht: des Feindes Schwerdt, (6) 4 ſo 152 Oſter⸗Lieder. ſo nicht mehr ficht. Der Sieg bleibt dir ganz eigen. 3. Du haſt dem wilden Stoͤren⸗Fried den Haͤrniſch ausgezogen, der iſt nun worden unſer Lied: Cpies, Schwerd⸗ ter, Schild und Bogen ſind hingeworf⸗ fen und zerſtuͤckt: Die Hoͤllen⸗Schlang ligt abgeknickt, und find ſich ſelbſt betro⸗ en. . 4. O reicher GOtt des Friedens! gib, daß deine Zweige gruͤnen! Du weißt ſe⸗ daß es uns nicht lieb, wann manche ſich erkuͤhnen, und wuͤnſchen mehrers nicht dann Krieg. HErr, hilff, daß wir, durch deinen Sieg, dir ſtets im Frieden dienen. Chriſt. Bartholdi. 114.) J. T. Nun freut euch lieben Chriſten ꝛe⸗ Ge froͤlich alles weit und breit, was WeE vormals war verlohren, weil heut der HErr der Herrlichkeit, den GOTT ſelbſt auserkohren zum Suͤnden⸗Buͤſſer, der ſein Blut am Er erſs vergoſſen uns zu gut, vom Tod iſt auferſtanden. 2. Wie ſchoͤn haſt du durch deine Macht, du wilder Feind des Lebens, den Lebens⸗Fuͤrſten umgebracht? Dein Sta⸗ chel iſt vergebens durch ihn geſchoſſen, ſchnoͤder Feind, du hatteſt warlich wol gemeynt, er wuͤrd im Staube bleiben. 3. Nein! nein! Er traͤgt ſein Haupt empor, iſt maͤchtig durchgedrungen durch deine Bande, durch dein Thor; ja hat im Sieg verſchlungen dich ſelbſt: daß, wer an in nur glaͤubt, von dir jetzt ein Ge⸗ ſpoͤtte treibt, und ſpricht: Wo iſt dein Stachel? 4. Denn deine Macht die iſt dahin, und keinen Schaden bringet dem, ſe⸗ he. T Oſter⸗Lieder. 153 gt ſich ſtets mit Herz und Sinn zu dieſem nEßre Fürſten ſchwinget; der froͤlich ſpricht: an dei Ich leb, und ihr ſolt mit mir leben fuͤr e uUund fuͤr, weil ich es euch erworben. ſtd fan 5. Der Tod hat keine Krafft nicht mehr, Rebile wir duͤrfen ihn nicht ſcheuen, ich bin ſein ſe ſle Siegs⸗Fuͤrſt und ſein HErr; deß ſolt ihr euch erfreuen. Darzu ſo bin ich euer „„„Haupt; drum werdet ihr, wenn ihr mir glaubt, als Glieder mit mir leben. 6. Der Hoͤllen⸗Sieg der iſt auch mein; Ich habe ſie zerſtoͤret. Es darf nicht fuͤrchten ihre Pein, wer mich und mein Wort hoͤret; und weil des Teuffels Macht und Liſt gedaͤmpft, ſein Kopf zertretten iſt, mag er ihm auch nicht ſchaden. 7. Nun, GOtt ſey Dank! der uns den Sieg durch JEſum hat gegeben/ und uns den Frieden fuͤr den Krieg, und fuͤr den Tod das Leben erworben, der die Suͤnd n und Tod, Welt, Teuffel, Hoͤll, und was m in Noth uns ſtuͤrzet, uͤberwunden. 115.) J. T. Meinen JEſum laß ich nicht. SEſus meine Zuverſicht und mein 8 Heyland iſt im Leben: Dieſes weiß ich; ſoll ich nicht darum mich zufrieden geben? Was die lange Todes⸗Nacht mir auch fuͤr Gedanken macht. Heyland, lebt; ich Entem 2. JEſus, er, mein H lebt; ie Er rit ben ſchauen, ſeyn, wo KK. ☚— . „ 1 . vebt; warum ſolte mit fe en? Laͤſſet auch ein Haupt ſein nn Glied, welches es nicht nach ſich zieht? chf nde e 3. Ich bin durch der Hoffnung Band ne, Wl zu genau mit ihm verbunden; meine ſtar⸗ ift i ke Glaubens⸗Hand wird in ihm gelegt be funden, daß mich auch kein Todes⸗Bann ewig von ihm trennen kan. ce Re jlerge 154 Oſter⸗Lieder. 4. Ich bin Fleiſch, und muß daher auch eimmal zu Aſche werden: das geſteh ich; d ird er mich erwecken aus der Erden, daß ich in der Herrlichteit um ihn ſeyn moͤg allezeit. 5. Dann wird eben dieſe Haut mich umgeben, wie ich glaͤube; GOTT wird werden angeſchaut dann von mir in die⸗ ſem Leibe; und in dieſem Fleiſch werd ich JEſum ſehen ewiglich. 6. Dieſer meiner Augen Licht wird ihn meinen Heyle and kennen; ich, ich ſelbſt, ein Fremder nicht, werd in ſeiner Liebe bren⸗ nen; nur die Schwachheit um und an wird von mir ſeyn abgethan. 7. Was hie kraͤnket, ſeuffz't und fleht, wird dort friſch und herrlich g ehen : irr⸗ diſch werd ich nge ſaͤt, hin umliſe ch werd ich auferſtehen: hier geh ich natuͤrlich ein; nachmals we rd ich geiſtlich ſeyn. 8. Seyd getroſt und hoch erfreut, IC⸗ ſus traͤgt e uch, mei eine Glieder; gebt nicht Statt der Traurigkeit; Sterbt ihr? Chri⸗ fius rufft euch wieder „wann die letzt Trommet erklin gt, die auch durch die Graͤber dringt. 9. Lacht der finſtren Erden Klufft, lacht des Todes und der Hoͤllen; dann ihr ſolt euch durch die Lufft eurem Hey⸗ land zugeſellen. Dann muß Schwach⸗ heit und Verdruß liegen unter eurem Fuß. 10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt von den Luͤſt ken dieſer Erden, und euch dem ſchon jetzt ergebt, dem ihr beygefuͤgt wolt erden. Schickt das Herze da hinein, worh hyr ewig wuͤnſcht zu ſeyn⸗ 116.) Im Oſter⸗Lieder. 155 116.) Im eigenen Ton. N „auf, mein Herz, mit Freuden Ga nimm wahr, was heut geſchicht, wie in kommt nach groſſem Leiden nun ein ſo groſ⸗ ſes Licht, mein Heyland war gelegt, da, wo man uns hintraͤgt, wann von uns un⸗ ſer Geiſt, gen Himmel iſt gereiſt. 2. Er war ins Grab geſenket, der Feind trieb groß Geſchrey: Eh ers vermeynt Und denket, iſt Chriſtus wieder frey, und rufft Victoria, ſehwingt froͤlich hie und da ſein Faͤhnlein als ein Held, der Feld und Muth behaͤlt. 3. Der Held ſteht auf dem Grabe, und ſot ſich munter uͤm, der Feind liegt, und legt abe Gifft, Gall und Ungeſtuͤmm, er wirfft zu Chriſti Fuß ſein Hoͤllen⸗Reich, und muß, ſelbſt in des Siegers Band er⸗ geben Fuß und Hand. 4. Das iſt mir anzuſchauen ein rechtes Freuden⸗Spiel, nun ſoll mir nicht mehr grauen fuͤr allem, was mir will entneh⸗ men meinen Muth, zuſamt dem edlen Gut, 6 eir durch IEſum Chriſt aus Lieb erwor⸗ ben iſt. 5. Die Hoͤll und ihre Rotten die kruͤm⸗ men mir kein Haar: Der Suͤnden kan ich ſpotten, bleib allzeit ohn Gefahr: Der Tod mit ſeiner Macht wird nichts bey mir ge⸗ accht, er bleibt ein todtes Bild, und waͤr er noch ſo wild. 6. Die Welt iſt mir ein Lachen mit ihrem groſſen Zorn: Sie zoͤrnt und kan nichts machen, all Arbeit iſt verlohrn: Die Truͤb⸗ ſal truͤbt mir nicht mein Herz und Ange⸗ ſicht, das Ungluͤck iſt mein Gluͤck, die Nacht mein Sonnenblick. . Ich hang und bleib auch hangen an Chriſto als ein Glied: Wo mein Haupt (G) 6⁶ durch getr 156 Am Sonntag Quaſimodogeniti. Hlnnc⸗ durch iſt gangen, da nimmt es mich auch mit. Erreiſſet durch den Tod, durch Welt, durch Suͤnd und Noth / er reiſſet durch die Hoͤll, ich bin ſtets ſein Geſell. 3. Er dringt zum Saal der Ehren, ich folg ihm immer nach, und darf mich gar nicht kehren an eintzig Ungemach, es to⸗ be, was da kan, mein Haupt nimmt ſich mein an, mein Heyland iſt mein S child/ der alles Toben ſtillt. . 9. Er bringt uns an die Pforten, die in den Himmel fuͤhrt, daran mit guldnen Worten der Reim geleſen wird: Wer dort wird mit verhoͤhnt, wird hier auch mit gekroͤnt: Wer dort mit ſterben geht, wird hier auch mit erhoͤht. Am Sonntag Quaſimodogeniti. Benjamin Schmolke. *117.) J. T. Wer nur den lieben GOtt laͤßt ꝛc. Eomm Mittler / und tritt in die Mitten, wo die betruͤbten Juͤnger ſeyn, die aͤrmſten haben gnug gelitten, und ſchlieſ⸗ ſen ſich vor Furchten ein: Ach! gruͤſſe ſie doch alte gleich, und ruffe: Friede ſey mit euch! 2. Mein Herz iſt vielmahls auch ver⸗ ſchloſſen, es will kein Licht und Troſt hin⸗ ein, mich heiſſen Satans Mitgenoſſen in lauter Bangigkeiten ſeyn: Ach! geh⸗ durch die verſchloſſne Thuͤr, und bringe Frieden auch zu mir. 3. Dein Friede kan mich nur erfreuen, wenn mich Welt, Fleiſch und Teuffel plagt, und wenn mich des Geſetzes Draͤuen von einem Ort zum andern jagt. Sprichſt du nur: Friede ſey mit dir! ſo weichet alle Noth von mir. 4. Ach ndendoetn uſnddogdnt. 1 W Thür , t e.eN * Am Sonntag Quaſimodogeniti. 157 4. Ach zeige mir auch deine Wunden, el die angenehme fuͤnfte Zahl: Hab ich die ofne Seite funden, und ſehe deine Naͤgel⸗ mahl, ſo hab ich alles das erblickt, was Frieden in mein Herze druͤckt. 5. Ich kuͤſſe dieſe theure Hoͤhlen, hier ſoll mein Roſen⸗Garten ſeyn, hier iſt der Tempel meiner Seelen, hier find ich lauter Sonnen⸗Schein, hier treff ich Lebens⸗ Buͤcher an, wo ich den Namen leſen kan. 6. Ach! oͤfnet doch, ihr Liebes⸗Kam⸗ mern, der armen Sulamith die Thuͤr. Ich heffte mich mit Glaubens⸗Klammern an euch, ihr Felſen⸗Ritzen ihr: Hier will ich eine Biene ſeyn, auf euch, ihr Blu⸗ men, nur allein. 7. Ihr bleibet doch, ſo lang ich lebe, mein Paraͤdies auf dieſer Welt; und wenn ich meinen Geiſt aufgebe, ſo wuͤnſch ich mir kein ander Zelt: Hier ſoll mein Grab, mein Leichen⸗Stein, mein Sterbe⸗Kleid, mein Himmel ſeyn. 8. Mein JEſu, predige den Frieden noch ferner durch dein Amt bey mir: Ach! ſende Bothen zu den Muͤden, die deines Geiſtes Odem ruͤhr: Sie haben Macht und Recht von dir, und tragen Fluch und Seegen fuͤr. . 9. Sie koͤnnen loͤſen und auch binden, du haſt es ihnen anvertraut, nach dem ſie unſre Herzen finden, und man die Frucht im Leben ſchaut: Laß Reu und Glauben in bey mir ſeyn, ſo wird Vergebung mich erfreu'n. 10. Wenn Thomas die Verſammlung meidet, ſo wird ſein Glaube ſchwach und klein: Hilf, daß mein Herze ſich nicht ſcheidet von denen, dieein Erbe ſeyn, 7 ſo r 158 Am Sonnt. Miſericordias Domini. ſo fichtet mich kein Zweiffel an, ob ich dich gleich nicht ſehen kan. 11. Hier iſt die Hand, ich will dir glaͤu⸗ ben: hier iſt mein Wort, du ſolſt allein mein HErr und auch mein GHtt ver⸗ bleiben; das ſoll mein ſteter Wahlſpruch ſeyn, bis ich dich dort in Cangan mein HErr und mein GOtt nennen kan. Am Sonntag Miſericordias Domini. M. Jonathan Krauſe. * 1IS8.) J. T. Der HErr iſt mein getreuerꝛe. WBe weideſt du, o guter Hirt, mein B JEſu, deine Heerde? davon ſie ſo vollkommen wird: Wo iſt die fette Erde, die ſo viel angenehme Saat fuͤr deine frommen Schaafe hat, fuͤr deine Auser⸗ wehlten? 2. Ey welch ein angenehmer Ort! du gehſt auf gruͤner Auen, mein Auge kan bald hier bald dort die ſchoͤnſten Trifften ſchauen, die Baͤchlein rieſeln Cryſtallin, daß ich ganz aus mir ſelber bin bey dieſer Seelen⸗Weide. 3. Dein heilig Wort, der ſuͤſſe Klee, erquickt die matten Sinnen, aus deinem Blut muß eine See zum ſuͤſſen Tranke rinnen: Der Schatten deiner JE SuS⸗ Treu macht dein Volk vor der Hitze frey/ und laͤßt im Kuͤhlen weiden. 4. Kein Schaͤfer iſt ſo ſehr bemuͤht, die Heerde zu erhalten, da mancher vor dem Wolffe flieht, laͤßt Treu und Gunſt er⸗ kalten: Doch du biſt in dein Schaaf ver⸗ liebt, ſo, daß dein Herz ſich ſelbſt hingibt, daſſelbe zu erhalten. 5. Wie ſchoͤne thuſt du, liebſtes Heyl, mit deinen Seelen⸗Schaafen, ſie toͤnnen ey nrdirsden = ithi i Am Sonntag Jubilate. 159 ſfl on tüt bey dir, ſuͤſſes Theil, in ſichern Gruͤnden ſchlaffen, ſetzt gleich der Hoͤllen⸗Hund an ni ſie, ſo wird doch ſeine Moͤrder⸗Muͤh durch ſl dich, mein GOtt, verſtoͤhret. 16. Die Heerde iſt dein Eigenthum, du Uln laͤßt fuͤr ſie das Leben: wo iſt ein Schaͤ⸗ er, dem der Ruhm, wie dir hierbey zu geben? Du laͤuffſt und ritzeſt dich ganz wund, um ein Schaaf aus des Satans Schlund mit aller Macht zu reiſſen. 7. Dein Auge ſieht bey Tag und Nacht um auf deine liebe Heerde, damieſte unter dei⸗ ner Wacht vom HErrn beſchuͤtzet werde: Du kennſt dein Schaaf, dein Schaaf kennt dich, ſo liebet Schaaf und Hirte ſich, und werden nie getrennet. 8. Geliebter Hirte! ach zu dir kommt meine arme Seele; umarme mich auch mit Begier, fuͤhr mich in deine Hoͤhle, in nh deine Gnaden⸗volle Au, bis ich dich, einſt n n im Himmel ſchau, wo du wirſt ewig wei⸗ ſen den. tnnentene Am Sonntag Jubilate. hſhakhin M. Jonathan Krauſe. *119.) J. T. Liebſter JEſu, wir ſind hier, ꝛe. ubilate! Liebſter GOtt! Ach! wie n ſſrde e⸗d koͤnnt ich das wohl ſingen, da mir gen e Elend, Hohn und Spokt Herze, Zung e und Lippen zwingen, und dein Sohn nur Marter⸗Wochen mir und ſeinem Volk rhen verſprochen. 2. Nein, ich haͤng mein Saͤiten⸗Spiel ea an des Elends dunkle Weiden, meiner en Ee Schmerzen ſind zu viel, und verſtimmen eſils meine Freuden, an der Erden Angſt⸗Ge⸗ ſchſ waͤſſer wird mir Aug und Wange naͤſſer. r lcttn 2. Seh ich die Beſtallung an, die mir ei JEſus hat gegeben, o was haͤngt vor oſen,n . OC Jam⸗ — ſrwordies Dorn 1 U Am Sonntag Jubilate. Jammer dran! welch ein Elend⸗volles Leben! In der Welt (das ſind die Gaben) ſolſt du Angſt und Kummer haben. 4. Ja, die Welt kan wohl mit Luſt im⸗ mer Jubilate halten, tauſend Scheiz ſchmuͤckt ihre Bruſt, mich ein winſelnd Haͤnde⸗Falten: wenn ihr Licht und Lachen ſcheinen, muß ich nur im Finſtern wei⸗ nen. 5. Darum hebt euch weg von mir, weg mit allem Jubilate! da ich elends Kind allhier in dem Schlamm des Creutzes wate; mich kan bey ſo ſchwerem Druͤ⸗ cken keine Freuden⸗Sonn erquicken. 6. Doch ich halte ſchleunig ein; GOtt! vergib mir dieſe Worte; ich erblicke Son⸗ nen⸗Schein an dem allertruͤbſten Orte: JEſus, JEſus, mein Verlangen, wiſcht die Thraͤnen von den Wangen. 7. Meine Jammer⸗Nacht iſt klein; denn der Tag der Freuden ſchimmert, und ich ſchmecke Freuden⸗Wein, wenn mein Mund noch aͤngſtlich wimmert: JEſus at bey meinen Sorgen nur ein kleines ſich verborgen. 8. Mein gerechter Glaube liegt jetzo noch in Kindes⸗Banden, ſchreyt, weil ihn die Angſt bekriegt; doch die Frucht n iſt nun vorhanden: denn die Hoffnung wird gebohren, ſo geht aller Schmerz verlohren. 9. Wein ich ſetzt; ich werde bald auch in meinem Gluͤcke lachen, wenn mein Heyl, mein Aufenthalt, JEſus, ſich wird zu mir machen, da ſoll mir nach vielen iin Graͤmen meine Freude niemand nehmen. 10. Ich bin innerlich getroͤſt, alles ig Klagen iſt geſtillet: JIEſus, der mich ſelbſt erloͤſt, hat mein Herz mit Arolaer: uͤllet: Am Sonntag Cantate. 161 nn fuͤllet: hier iſt er mit Troſt und Rathe, eh drum halt ich mein Jubilate. Am. Sonntag Cantate. Benjamin Schmolke. *120.) J. T. Valet will ich dir geben. G o wilſt du Abſchied nehmen, getreuer 2 Herzens⸗Freund da ſich die Juͤnger graͤmen, und ſelbſt ihr Herze weint? Die arme Heerde trauret, indem der Hirte weicht, und der ſchon auf ſie lauret, der einem Wolffe gleicht. 2. Es kan auch auf der Erden kein groͤßrer Kummer ſeyn, als ſo verwayſet werden, diß Scheiden machet Pein: Denn dich im Herzen wiſſen, iſt gar ein Him⸗ melreich; alleine dich vermiſſen, iſt einer Hoͤllen gleich. 3. Wiewohl die Juͤnger klagen nur ih⸗ ren eitlen Wahn, der ihnen fehl geſchla⸗ gen, mit tauſend Thraͤnen an: Sie muͤſ⸗ ſen inne werden, daß man auf dieſer Bahn kein irrdiſch Reich auf Erden bey dir er⸗ warten kan. 4. Gib, daß ich es bedenke, daß ich ums „Zeitliche nicht mehr mich etwan kraͤnke, als um das Ewige, du ſolteſt Blut ver⸗ gieſſen, nicht herrſchen auf der Welt: Der muß das Creutze kuͤſſen, der dich vor Meiſter haͤlt. . Du muſt von hinnen ſcheiden, ſo koͤmmt der Troͤſter her: du zeigeſt, daß dein Leiden uns allen nuͤtzlich waͤr; es ko⸗ ſtet dich⸗ die Gabe ſo einen ſauren Gang, kabieh ein Labſal habe, wenn meine Seele krank. 6. Ach! laß mir das Geſchenke ein theures Kleinod ſeyn, der Geiſt der Wahr⸗ heit lenke mich in die Wahrheit ein: Na⸗ Strafft 162 Am Sonntag Rogate. Strafft er mich um die Suͤnde, und um Gerechtigkeit, ſo gib, daß ichs empfinde, und thu, was er gebeut. 7. Du gibſt mir einen Lehrer, und was er redt, iſt dein: ſo laß mich einen Hoͤrer in ſteter Andacht ſeyn, daß er in meinem Herzen dich durch das Wort verklaͤrt, und mir in allen Schmerzen den beſten Troſt gewaͤhrt. 4 8. Laß den Geiſt alle zieren, die hier auf dein Begehr das Amt des Geiſtes fuͤhren, ⸗ gib Mund und Weisheit her, daß, was ſe der Gemeine mit Lehren bringen bey, auch in dem Grunde deine und deines Vatters ſey. 9. Will ſich der Teufel bruͤſten, der Fuͤrſte dieſer Welt; ſo laß den Geiſt mich iſten, daß er nicht Platz behaͤlt: er iſt vorlaͤngſt gerichtet, dein Geiſt hat mirs geſagt, und alle Liſt zernichtet, die er vor⸗ hin gewagt. 10. Du haſt noch viel zu ſagen, nur ich ertrag es nicht: Doch wird es dor⸗ ten tagen, wo lauter Licht im Licht. Wenn ich den Lauff vollende, ſteh auch dein Geiſt mir bey, daß meines Lebens Ende ein Gang zum Vatter ſey. Am Sonntag Rogate. Benjamin Schmolke. *121.) J. T. Vatter unſer im Himmelreich. Eiin Abba koͤmmt vor deinen Thron, Jar zu dir, o Vatter! durch den Sohn, der mir das Wort in Mund gelegt, und gſetteis mein Gebete vor dich traͤgt: ich ruff in . JEſus Namen an, bis mir dein Herz age wird aufgethan. 2. In JEſus Namen ſteh ich hier, mein GOtt, fuͤr deiner Gnaden⸗Thuͤr, ſo les m Am Sonntag Rogate. 163 mich JEſus unterricht, der zweymahl warlich! warlich! ſpricht, wenn ich in dieſem Namen ſchrey, daß mein Gebet mn erhoͤret ſey. 3. In JEſus Namen heb ich an, weil ich nichts groͤſſers nennen kan, das dir das Vatter⸗Herze bricht, als wenn mein Mund den Namen ſpricht: denn der er⸗ innert dich allzeit der vaͤtterlichen Guͤtig⸗ eit. 4. In IEſus Namen fahr ich fort, und dieſes iſt mein Loſungs⸗Wort, daß, wenn vor Angſt mein Mund gleich nin ſchweigt, dir dennoch dieſer Name zeigt, daß auch des Herzens Angſt allein ein ſtark in Gebete koͤnne ſeyn. 5. In JEſus Namen ſchließ ich ein, was mir kan gut und ſeelig ſeyn, in die⸗ ſem Worte ſteckt die Krafft, daran ſo Leib als Seele hafft: wenn ich mit dem ge⸗ waftnet bin, ſo nehm ich Gnad um Gna⸗ de hin. 6. In IEſus Namen ſchwing ich mich anz Himmel⸗ an zu naͤchſt bey dich, er un bindet mir die Fluͤgel an, daß ich die Wol⸗ ins os ken brechen kan, und mein Gebet, ſo bald „ es klingt, zu dir in dein Gedaͤchtniß er e dringt. de. 7, In JEſus Namen halt ich dir die a mir geſchenkte Kindſchafft fuͤr: biſt du der Vatter, ich das Kind, ſo geht kein Seufzer in den Wind: ſo bald dein Geiſt im Herzen ſchreyt, gedenkſt du der Barm⸗ herzigkeit. 8S. In JEſus Namen ſtell ich dir des Sohnes Tod und Wunden fuͤr, ſein Blut E ſchreyt mehr als Abels Blut, und iſt das Oel in meiner Glut, ja, gaͤbeſt du ir ein ſer ſc⸗ 164 Himmelfahrts⸗Lieder. ern Gehoͤr, ſo waͤr er auch nicht JEſus mehr. 9. In JEſus Namen trag ich ſchon den Vorſchmack deiner Gunſt davon, eh ich noch beten will und kan, ſo hoͤrſt du ſchon mein Schreyen an, eh ich noch ruffe, HErr, zu dir, ſo koͤmmt die Antwort ſchon u mir. 10. In JEſus Namen halt ich an, bis ich Erhoͤrung finden kan, verſtelle dich nur, wie du wilt, ſo lange JEſus Wort was gilt, ſo lange bleibſt du auch mein eind, ob gleich dein Ohr verſchloſſen eint. 1I. In JEſus Namen ſchließ ich drauf der angefangnen Seuffzer Lauf. Mein Bitten wird ein Nehmen ſeyn, und ein vollkomm'ner Freuden⸗Schein; denn die⸗ ſes Wort betreugt mich nicht, weil JE⸗ ſus Namen Amen ſpricht. Himmelfahrts⸗Lieder. D. Joh. Zvvick. 122.) Im eigenen Ton: oder: Chriſt lag in Todes Banden. Oder: Allein GOtt in der Hoͤh' ſey Ehr ꝛc. zuf dieſen Tag bedenken wir, daß Chriſt gen Himmel g'fahren; Und danken GOtt aus hoͤchſt'r Begier, mit Bitt, er woll bewahren uns arme Suͤnder, hie auf Erd, die wir von wegen mancher G'faͤhrd, ohn Hoffnung hab'n i kein Troſte. (Halleluja!) 2. Drum ſey GOtt Lob! der Weg iſt Lmac „uns ſteht der Himmel offen. Chriſtus ſchleuſt auf mit groſſem Pracht⸗ vor⸗ ege . . . rhe Himmelfahrts⸗Lieder. 165 uhnits vorhin war all's verſchloſſen. Wers glaubt, deß Herz iſt Freuden⸗voll, dabey litſin er ſich dann ruͤſten ſoll, dem HErren nach⸗ nt zufolgen. (Halleluja!) eſitet 3. Wer nicht folgt und ſein Willen ſ nin thut, dem iſts nicht Ernſt zum HErren. ineinnee Dann er wird auch vor Fleiſch und Blut ſein Himmelreich verſperren. Am Glau⸗ n ben liegts; ſoll der ſeyn recht, ſo wird Nauch g'wiß das Leben ſchlecht zu GOtt im Himmel grichtet. (Halleluja!) 4. Solch Himmelreich faͤht in uns an, biß wir den Vatter finden; Und fliehen ſtets der Welte Bahn; thun uns zu GOt⸗ ſlchar tes Kindern. Die ſeh'n hinauf, der Vat⸗ ter rab; an Treu und Lieb geht ihm nichts as , bis ſie zuſammen kommen. (Halle⸗ uja! 1. Dann wird der Tag erſt freuden⸗ reich, wann uns GOtt zu ihm nehmen, und ſeinem Sohn wird machen gleich; — als wir dann jetzt bekennen. Da wird ſcreice ſich finden Freud und Muth in Ewigkeit beym hoͤchſten Gut. GOtt woll, daß „ewirs erleben. (Halleluja!) ſ 6. Ehr ſey dem HErren JEſu Chriſt der fuͤr uns all geſtorben, und wieder auf⸗ erſtanden iſt, des Vatters Huld erworben; hen daß wir nun nicht in Adams⸗Fall umkom⸗ nn men und auch ſterben all, ſondern das Le⸗ ben erben. (Halleluja!) Eraſmus Alberus. unfin 123.) J. T. Erſchienen iſt der herrlich Tag ꝛc. ren un freut euch GOttes Kinder all: fmr I der HERR faͤhrt auf mit groſſem N Schall. Lobſinget ihm, lobſinget ihm; h e lobſinget ihm mit lauter Stimm: Halle⸗ , lufa! 2. Die zuntit 166 Himmelfahrts⸗Lieder. 2. Die Engel und all Himmels⸗Heer erzeigen Chriſto goͤttlich Ehr, und jauch⸗ zen mit froͤlichem Schall, das thun die lie⸗ ben Engel all. Halleluja! 3. Daß unſer Heyland, JEſus Chriſt, wahr GOttes Sohn, Menſch worden iſt, deß freuen ſich die Engel ſehr, und goͤnnen uns gern ſolche Ehr. Halleluja! 4. Der HErr hat uns die Staͤtt bereit, da wir ſoll'n bleib'n in Ewigkeit. Lobſin⸗ get ihm! lobfinget ihm! lobſinget ihm mit heller Stimm: Halleluja! 5. Wir erben nun das Himmelreich, wir ſind den lieben Engeln gleich; das ſeh'n die lieben Engel gern, und danken mit uns GOtt dem HErrn. Halleluja! 6. Es hat mit uns nun nimmer Noth; die Suͤnd, der Satan, und der Tod, all⸗ n ſamt zu Schanden worden ſind, durch GOttes und Marien Kind. Halleluja! 7. Den heil'gen Geiſt ſendt Er herab, auf daß er unſre Herzen lab, und uns troͤſt durch das goͤttlich Wort, und uns behuͤt fuͤrs Teuffels Mord. Halleluja! 8. Alſo baut er die Chriſtenheit zur ew'gen Freud und Seeligkeit; allein der Glaub an IEſum Chriſt die recht Er⸗ kaͤnntnis GOttes iſt. Halleluja! 9. Der heilig Geiſt den Glauben ſtaͤrkt, Gedult und Hoffnung in uns wuͤrkt, er⸗ leucht und macht die Herzen veſt, und uns in Truͤbſal nicht verlaͤßt. Halleluja! 10. Was uns die goͤttlich Majeſtat am heil'gen Creutz erworben hat, das theilet aus der heilig Geiſt: darum er unſer Leh⸗ rer heiſt. Halleluja! 11. Der Vatter hat den Sohn geſandt, der Sohn wird anders nicht erkannt, dann durch den heil'gen Geiſt allein; der muß die Herzen machen rein. Hallelufa! 12, Dl j Li Himmelfahrts⸗Lieder. 167 Dm 12. So manche ſchoͤne GOttes Gab ſer,m bringt uns der heilig Geiſt herab, und dutn uns vorm Satan wol bewahrt; ſolch's ſchhafft des HErren Himmelfahrt. Hal⸗ leluja! 13. So danket nun dem lieben HErrn, und lobet ihn von Herzen gern: lobſinget mit der Engel Choͤr, daß man es in dem „Himmel hoͤr. Haͤlleluja! 14. GOtt Vatter in der Ewigkeit! es ſagt dir deine Chriſtenheit groß Ehr und Dank mit hoͤchſtem Fleiß, zu allen Zeiten Lob und Preiß. Halleluja! 15. H ERR JESu Chriſte, GOttes Sohn ! gewaltig, herrlich, praͤchtig ſchon: Es dankt dir deine Chriſtenheit, von nun nun an biß in Ewigkeit. Halleluja! 16. Du heil'ger Geiſt, du wahrer GOtt! der du uns troͤſt in aller Noth, wir ruͤhmen dich, wir loben dich, und ſa⸗ gen dir Dank ewiglich. Halleluja! 1 124.) Chriſtoph. Solius. Gbriſt fuhr gen Himmel, was ſandt er uns hernieder? Den Troͤſter, den heiligen Geiſt, zu Troſt der armen Chri⸗ ſtenheit. Kyrie eleiſon! 2. Halleluſa! Halleluja! Halleluja! Deß ſollen wir alle froh ſeyn: Chriſtus will unſer Troſt ſeyn. Kyrie eleiſon! Wy. Johann Riſt. 125.) J. T. Ermuntre dich mein ſchwacher ꝛc. B' Lebens⸗Fuͤrſt, HErr JEſu Chriſt! der du biſt aufgenommen gen Him⸗ —mel, da dein Vatter iſt, und die Gemein der Frommen; wie ſoll ich deinen groſſen Sieg, den du uns durch den ſchweren Keieg erworben haſt, recht preiſen, und dir gnug Ehr erweiſen? 2. Du 168 Himmelfahrts⸗Lieder. tl 2⸗ð 2. Du haſt die Hoͤll und Suͤnden⸗Noth un ganz ritterlich bezwungen: Du haſt den ean⸗ Teuffel, Welt und Tod durch deinen Tod verdrungen. Du haſt geſieget weit und breit; wie ſoll ich ſolche Herrlichkeit, O HErr !in dieſem Leben ginug wuͤrdiglich erheben? 4 Moſ 3. Du haſt dich zu der rechten Hand lhntt des Vatters hingeſetzet; der alles dir hat imimmmin zugewandt, nachdem du unverletzet die ſtarken Feind haſt umgebracht, Triumph und Sieg daraus gemacht, und ſie auf deinem Wagen ganz herrlich Schau ge⸗ tragen. 4. Nun lieget alles unter dir, dich ſelbſt nur ausgenommen, die Engel muͤſſen fuͤr und fuͤr, dir aufzuwarten, kommen; die Fuͤrſten ſteh'n auch auf der Bahn, und ſind dir willig unterthan; Lufft, Waſſer, Feuer, Erden muß dir zu Dienſte wer⸗ den. in /n Du ſtarker Herrſcher, faͤhreſt auf ge mit Jauchzen und Lobſagen, und gleich mit maſt elr⸗ dir in vollem Lauf auch mehr denn tauſend Wagen. Du faͤhreſt auf mit Lob⸗Ge⸗ ſang, es ſchallet der Poſaunen⸗Klang. Mein GOtt! vor allen Dingen, will ich dir auch lobſingen. 1 6. Du biſt gefahren in die Hoͤh, hin⸗ fuͤhrend die gefangen, ſo uns mit Thraͤ⸗ nen, Ach und Weh genetzet oft die Wan⸗ en. Drum preiſen wir mit ſuͤſſem Schall, O ſtarker GOTT! dich uͤberall, wir, die wir ſo viel Gaben von dir em⸗ pfangen haben. 7. Du haſt durch deine Himmelfahrt die Straſſen uns bereitet; Du haſt den Weg uns offenbahrt, der uns zum Vat⸗ ter leitet. Und weil denn du, HERR JEſu ſeins Rſeme gufn NA Himmelfahrts⸗Lieder. 16 JEſu Chriſt! nun ſtets in deiner Woh⸗ nung biſt, ſo werden ja die Frommen da⸗ hin auch zu dir kommen. 8. Iſt unſer Haupt im Himmelreich, als die Apoſtel ſchreiben: ſo werden wir, nignn den Engeln gleich, ja nicht herauſſen bleiben. Du wirſt uns, deine Kinder⸗ n lein, mein GOtt, nicht laſſen von dir ſeyn, die doch ſo veſt vertrauen, dein Herrlich⸗ keit zu ſchauen. 9. Hilf, daß wir ſuchen unſern Schatz nicht hier in dieſem Leben; wol aber dort, ghanwo du den Platz wirſt GOttes Kindern geben. Ach! laß uns ſtreben veſt und idiſt wol nach dem, das kuͤnftig werden ſoll; niſa ſo koͤnnen wir ergruͤnden, wo dein Gezelt n zu finden. 10. Zieh uns dir nach, ſo lauffen wir, gib uns des Glaubens Fluͤgel: hilf, daß A wir fliegen weit von hier auf Iſraelis Huͤ⸗ gel. Mein GOtt! wann fahr ich doch i dahin, wo ich ohn Ende froͤlich bin? unge Wann werd ich vor dir ſtehen, dein An⸗ in geſicht zu ſehen? II. Wann ſoll ich hin ins Paradis zu e Numm dir, HErr JEſu! kommen? Wann koſt n deurn ich doch das Engel⸗Suͤß? Wann werdich außfgenommen? Mein Heyland, komm ginneit und nimm mich an; auf daß ich froͤli eſsn jauchtzen kan, und klopfen in die Haͤnde: AR Halleluja ohn Ende! 4 n 126.) J. T. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr. Na t (Nuf Chriſti Himmelfahrt allein ich mei⸗ Cttani⸗ 4 ne Nachfahrt gruͤnde, und allen Zweiffel, Angſt und Pein, hiemit ſtets huͤberwinde. Dann weil das Haupt im 170 Am Sonntag Exaudi. 2. Weil er gezogen Himmel⸗ an, und groſſe Gab empfangen, mein Herz auch nur im Himmel kan, ſonſt nirgends, Ruh erlangen. Dann wo mein Schatz ge⸗ kommen hin, da iſt auch ſtets mein Herz 4 und Sinn: Nach ihme mich verlanget. – 3. Ach HErr! laß dieſe Gnade mich von deiner Auffahrt ſpuͤhren: daß mit dem wahren Glauben ich moͤg meine Nachfahrt zieren, und dann einmal, wanns dir gefaͤllt, mit Freuden ſcheiden aus der Welt. HErr! hoͤre doch mein Flehen. Am Sonntag Exaudi. Benjamin Schmolke. * 127.) J. T. Was GOtt thut, das iſt wohl ꝛe. 1 Br Troͤſter aller Traurigen, wie groß iſt deine Liebe! Du pflanzſt auf Dornen Lilien, und wenn der Himmel truͤbe, ſo kan allein dein Sonnenſchein aus finſtern Wolken lachen, und Leid zur Freude machen. 2. Du Geiſt von unſerm JEſu her, der dich vom Vatter ſchicket, dein Troſt iſt wie ein volles Meer, das unſer Herz Nll 1 erquicket. Dein Licht zerſtreut die Dun⸗ W kelheit, wenn du von GOtt uns zeugeſt, und uns zur Wahrheit neigeſt. 3. Erxhalt uns unſer Glaubens⸗Licht in ungeſtoͤhrten Flammen, wenn alle Welt dawider ficht, und uns will da verdame! men, daß uns ihr Bann nicht ſchrecken kan, und ihr vergaͤlltes Raſen ſey gleich den Waſſer⸗Blaſen. 4. Ach! gib uns Muth und Tapffer⸗ keit, Verfolgung zu ertragen, und mach uns zur Gedult bereit, wenn uns die Feinde plagen: Sie meynen hier, ſie miſtemn dienen fi unttghe ntn Pfingſt⸗Lieder. 171 dac dienen dir, indem ſie uns ſo kraͤnken, und inn gar auf Mord gedenken. 5. Das hat uns JEſus vorgeſagt, drum darf man ſich nicht graͤmen, und wenn die Welt uns alſo plagt, ein Aergerniß nicht nehmen: Der heiſt kein Chriſt, den es verdruͤſt, fuͤr ihn was auszuſtehen, auch in den Tod zu gehen. 6. Die Welt kennt GOtt und Chriſtum nicht, drum haſſet ſie die Seinen; jedoch ſie haͤufft nur ihr Gericht, das endlich en iin iann wird erſcheinen, da Creutz und Leid zur Herrlichkeit den Frommen wird gedeyen, mnien un. ſie Ach und Weh muß ſchreyen. . 7. Steh uns mit deinem Troſte bey, n wenn nun die Zeit wird kommen: Und wenn der Feinde Tyranney am meiſten zu⸗ genommen, ſo ſtell uns hier den Himmel fuͤr, den wird kein Grimm, kein Schnau⸗ , d nan a hen uns endlich koͤnnen rauben. n e 3. Sind wir ein Bann und Fluch der lnlten um Welt, ein Scheuſal boͤſer Leute, wenn uns „ „nur GOtt fuͤr Kinder haͤlt, und fuͤr Ge⸗ un uſin N benedeyte, ſo leiden wir ganz willig hier, Nung ſtictin und hoffen dort zum Lohne die ſchoͤnſte M/ur Gnaden⸗Crone. Pfingſt⸗Lieder. utſer Gindde⸗ 128.) D. Martin Luther. unnen, ven. Im eigenen Ton: Oder: HErr JEſu Chriſt nb ild dich zu uns wend ꝛc. Banm ſic omm, GOTT Schoͤpfer heiliger iltes Ren . Geiſt, beſuch das Herz der Men⸗ hon. .⁄63 ſchen dein, mit Gnaden ſie fuͤll/ e Nuh n wie du weiſt, daß ſie dein Geſchoͤpf fuͤr ertungen dir ſeyn. . et, u 2. Dann du biſt ein Troͤſter genannt, Ee nee des Allerhoͤchſten Gabe theu'r, ein geiſt⸗ (5) 2 lich n no men Ee ſt auch chihnemichde 4 172 Pfingſt⸗Lieder. „ lich Salb an uns gewandt, des Lebens Autt Brunnen, Lieb und Feu'r. man ſ 3. Zuͤnd uns ein Licht an im Verſtand, e di gib uns ins Herz der Liebe Brunſt, das ſchwach Fleiſch in uns, dir bekannt, er⸗ halt veſt durch dein Krafft und Gunſt. 4. Du biſt von Gaben ſiebenfalt, der Fing'r an GOttes rechter Hand, des Peft Nu Vatters Wort gibſt du gar bald, mit Zun⸗ un! gen, frey in alle Land. 5. Des Feindes Liſt treib von uns fern, den Frieden ſchaff bey uns dein Gnad, daß wir dein'm Leiten folgen gern, und meiden unſrer Seelen Schad. 6. Lehr uns den Vatter kennen wol, darzu IEſum Chriſt ſeinen Sohn, daß wir des Glaubens werden voll, dich bey⸗ der Geiſt recht zu verſtohn. 7. GDTT Vatter ſey Lob und dem Sohn, der von den Todten auferſtund, dem Troͤſter ſey daſſelb gethan, in Ewig⸗ keit und alle Stund. Im eigenen Ton. 129.) D. Martin Luther. GEommn, heiliger Geiſt, HErre GOtt! Werfuͤll mit deiner Gnaͤden Gut dei⸗ ner Glaubigen Herz, Muth und Sinn; dein bruͤnſtig Lieb entzuͤnd in ihn'n. HErr! durch deines Lichtes Glaſt zu 4 dem Glauben verſammlet haſt das Volk, aus aller Welt Zungen. Das ſey dir, HErr! zu Lob geſungen. Halleluja! Halleluja! 2. Du heiliges Licht, edler Hort! laß uns leuchten des Lebens Wort: und lehr uns GOTT recht erkennen, von Herzen Vatter ihn nennen. O HErr! behuͤt fuͤr fremder Lehr, dag wir nicht Meiſter ſuchen mehr, dann IEſum Chriſt mit rechtem 4 Pfingſt⸗Lieder. 173 5 ilt rechtem Glauben, und ihm aus ganzer nugt. Macht vertrauen. Halleluja! Halleluja! im . 3. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt! rlen nun hilf uns froͤlich und getroſt in dei⸗ e nem Dienſt beſtaͤndig bleiben, die Truͤb⸗ ſal uns nicht abtreiben. O HErr! durch dein Krafft uns bereit, und ſtaͤrk des Flei⸗ ſches Bloͤdigkeit, daß wir hier ritterlich ringen, durch Tod und Leben zu dir drin⸗ gen. Halleluja! Halleluja. 130,) Im eigenen Ton. D. Martin Luther. Ken bitten wir den heiligen Geiſt um ( den rechten Glauben allermeiſt; daß er uns behuͤte an unſerm Ende, wann wir heimfahr'n aus dieſem Elende. Ky⸗ rie eleiſon! 12. Du werthes Licht! gib uns deinen * Schein, lehr uns JEſum Chriſtum er⸗ i kennen allein; daß wir an ihm bleiben, dem getreuen Heyland, der uns bracht hat zu dem rechten Vatterland. Kyrie eleiſon. . 3. Du ſuͤſſe Lieb, ſchenk uns deine Gunſt, laß uns empfinden der Liebe Brunſt: daß wir uns von Herzen einander lieben, und Inn im Fried auf emem Sinne bleiben. Ky⸗ ſhin ie rie el eiſon. e 4. Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth! ietfkn hilf, daß wir nicht fuͤrchten Schand noch n. 9 Tod; daß in uns die Sinne nicht verza⸗ n gen, wann der Feind das Leben wird ver⸗ klagen. Kyrie eleiſon! 131.) J. T. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc. Heil'ger Geiſt! kehr bey uns ein, und laß uns deine Wohnung ſeyn. h, ε-S „ N 2 ee O komm, du erze z nn⸗ Du Him⸗ i G 3 mels⸗ 174 Pfingſt⸗ Lieder. mels⸗Licht! laß deinen Schein bey uns und in uns kraͤfftig ſeyn, zu ſteter Freud und Wonne. Sonne! Wonne! himm⸗.ezi liſch Leben wilt du geben, wenn wir beten: zu dir kommen wir getretten. 4 2. Du Quell, draus alle Weißheit ſen die ſich in fromme Seelen geuſt, aß deinen Troſt uns hoͤren! Daß wir in Glaubens Einigkeit auch koͤnnen aller Chriſtenheit dein wahres Zeugniß lehren. Hoͤre, lehre, daß wir koͤnnen Herz und Sinnen dir ergeben, dir zu Lob, und uns zum Leben! 3. Steh uns ſtets bey mit deinem— Rath, und fuͤhr uns ſelbſt den rechten Pfad, die wir den Weg nicht wiſſen; Gib uns Beſtaͤndigkeit, daß wir getreu dir bleiben fuͤr und fuͤr, wenn wir uns leiden muͤſſen. Schaue, baue was zuriſſen, und gefliſſen dich zu ſchauen, und auf deinen Troſt zu bauen. 4. Laß uns dein edle Balſams⸗Krafft empfinden, und zur Ritterſchafft dadurch geſtaͤrket werden, auf daß wir unter dei⸗ nem Schutz, begeg'nen aller Feinde Trutz, mit freudigen Geba urden. Laß dich, reich⸗ lich, auf uns nieder, daß wir wieder Troſt empfinden, alles Ungluͤck uͤberwinden. 5. O ſtarker Felß und Lebens⸗Hort, laß doch dein Himmel⸗ſuͤſſes Wort, in unſern Herzen brennen: daß wir uns moͤgen nimmermehr, von deiner Weisheit reinen Lehr, und deiner Liebe trennen. Flieſſe, gieſſe deine Guͤte ins Gemuͤthe, daß wir koͤnnen Chriſtum unſern Heyland nennen. 6. Du ſuͤſſer Himmels⸗Thau, laß dich in unſre Herzen kraͤfftiglich, und ſchenk uns deine Liebe: daß unſer Sinn ver⸗ bunden Pfingſt⸗Lieder. 175 bunden ſey dem Nechſten ſtets mit Liebes⸗ Treu, und ſich darinnen uͤbe. Kein Neid, kein Streit dich betruͤbe: Fried und Liebe ung muͤſſen ſchweben: Fried und Freude wirſt tu geben. 7. Gib, daß in reiner Heiligkeit wir fuͤhren unſre Lebens⸗Zeit! ſey unſers Gei⸗ ſtes Staͤrke: daß uns forthin ſey unbe⸗ wuſt die Eitelkeit, des Fleiſches Luſt, und ſeine todten Werke. Ruͤhre, fuͤhre unſre Sinnen und Beginnen von der Erden, mn daß wir Himmels⸗Erben werden. %0 e ſesee ſuſſem 132.) J. T. Auf! auf! mein Herz, ꝛc. 4 Gies⸗ auf, mein Herz! es kommt ein edler Gaſt. Nimm an, was kommt; m wirf weg, was du noch haſt von Wuſt in dir. Die Groſſen nur einkehren, wo man ſie will mit reiner Wohnung ehren. 2. Wer kommt? wer iſts? Der heil'ge GOttes Geiſt. Ach weh! das Haus fuͤr ihn zu heßlich heiſt. Jedoch, er kommt: wwer ſolt ihn nicht einlaſſen? Ich laß ihn en nicht: Mein Glaube ſoll ihn faſſen. 2. Ja, komm herein, Geſegneter des HErrn! ſteh drauſſen nicht! mein Herze hat dich gern. Der Wuſt durch dich, du Feu'r, wird bald zu Aſchen. Du Him⸗ mels⸗Strom wolſt ſelbſt dein Haus dir waſchen. 4. O GOttes Geiſt! Es wird, kommſt du herein, mein Herze bald ein GOttes⸗ Tempel ſeyn. Ich werd vor GOtt mit Rauchwerk tretten, wenn du mir hilfſt ein ſtarkes Abba beten. 5.Es werde Licht! alſo rufft GOtt in Amir, wenn ich nun neu erſchaffen werd von dir; du GOttes⸗Flamm, wann du 1 (H5) 4 dich 176 Pfingſt Lieder. dich mir wirſt goͤnnen, bald Glaub und a if Lieb im Herzen werden brennen. “ 6. Durchgieſſe mich mit deiner Weis⸗ heit Schein, ſo wird in mir kein finſt rer Winkel ſeyn. Ach ſchreibe du, ſein Fin⸗ air ſcue ger, GOttes Willen in meine Seel, und n hilf mir ihn erfuͤllen. 10 7. Komm, Geiſt der Staͤrk! Mein Herz die Veſtung ſey: da laß zur Wacht ſteh'n deins tapfre Treu. Du ſeyn⸗ wie ſerdent mich Fleiſch, Hoͤll und Welt bekriegen. — Haͤlt mich dein Arm: Was kan ich thun, als ſiegen? 8. Komm, Gnaden⸗Wind! blaſ' meine Seegel auf: So geht Grad zum Him⸗ mels⸗Port mein Lauf. ein Herz, dein Schiff, dich an das Ruder ſetzet: Die Fahrt geht fort, ob mich der Sturm be⸗ netzet. . Wann du eintritt'ſt in mein betruͤb⸗ tes Herz, ſo weichet bald, O Troͤſter! al⸗ ler Schmerz. O Taube, komm zu die⸗ ſem Noah⸗Kaſten! Du bringſt mir Fried nach lang getrag'nen Laſten. 10. Ach ja, du kommſt: Drum ſey willkommen hier. Von dir, O Geiſt! hofft Staͤrk der Geiſtin mir. Nun ſchließ, mein Herz, die Thuͤr, laß nichts einkom⸗ 1 men: daß nicht der Gaſt dir wieder werd genommen. Paul Gerhard. 133.) J. T. Aus meines Herzens Grunde. euch ein zu deinen Thoren, ſey meines ) Herzens Gaſt, der du, da ich ge⸗ bohren, mich neu gebohren haſt; O hoch⸗ geliebter Geiſt des Vatters und des Soh⸗ nes, mit Beyden gleiches Thrones, mit izn Beyden gleich gepreiſt! da 2. Zeuch Pfingſt⸗Lieder. 177 2. Zeuch ein, laß mich empfinden und ſchmecken deine Krafft; die Krafft, die uns von Suͤnden Huͤlf und Errettun ſchafft. Entſuͤnd'ge meinen Sinn, das mich mit reinem Geiſte dir Ehr und Dienſte (leiſte, wie ich dir ſchuldig bin. 3. Ich war ein wilder Reben, du haſt in mich gut gemacht; der Tod durchdrang mein Leben, du haſt ihn umgebracht, und in der Tauff erſtickt, als wie in einer Flu⸗ the, mit deſſen Tod und Blute, der uns im Tod erquickt. 4. Du biſt das heil'ge Oele, dadurch Uhne geſalbet iſt mein Leib und meine Seele eunn ng dem HErren JEſu Chriſt zum wahren Un heen Eigenthum, zum Prieſter und Prophe⸗ e ten, zum Koͤnig, den in Noͤthen GOTT zwen ſchuͤtzt vom Heiligthum. 5. Du biſt ein Geiſt, der lehret, wie eulrure man recht beten ſoll; dein Beten wird er⸗ in hoͤret, dein Singen klinget wol; es ſteigt eenm zum Himmel an: es ſteigt, und laͤßt nicht Nirngen abrtebi der geholfen habe, der allen hel⸗ en fen kan. 6. Du biſt ein Geiſt der Freuden; von Pote, Trauren haͤltſt du nicht :ͤerleuchteſt uns dim Leiden mit deines Troſtes Licht. Ach ja! wie manchesmal haſt du, mit ſuͤſſen ne Worten, mir aufgethan die Pforten zum ifteme guͤldnen Himmels⸗Saal. 7. Du biſt ein Geiſt der Liebe, ein Freund der Freundlichkeit; wilt nicht, daß en uns betruͤbe Zorn, Zank, Haß, Neid und Streit. Der Feindſchafft biſt du feind; wilſt, daß durch Liebes⸗Flammen ſich wie⸗ der thun zuſammen, die voller Zwietracht eynd. 8. Du, HErr! haſt ſelbſt in Haͤnden die ganze weite Welt, kanſt Menſchen⸗ 3 (5) 5 Herzen 178 Pfingſt⸗Lieder. Zerzen wenden, wie dir es wolgefaͤllt: So gib doch deine Gnad zu Fried und Liebes⸗Banden, verknuͤpf in allen Landen, was ſich getrennet hat. 9. Erhebe dich, und ſteure dem Herz⸗ 4* leid auf der Erd; bring wieder, und er⸗ neure die Wolfahrt deiner Heerd. Laß bluͤhen, wie zuvorn, die Laͤnder, ſo ver⸗ heeret, die Kirchen, ſo zerſtoͤret, durch Krieg und Feuers⸗Zorn. 10. Beſchirm die Policeyen, bau un⸗ ſers Kayſers Thron, daß er und wir ge⸗ deyen; ſchmuͤck, als mit einer Kron, die Alten mit Verſtand, mit Froͤmmigkeit die Jugend, mit Goltesfurcht und Tugend das Volk im ganzen Land. 11. Erfuͤlle die Gemuͤther mit reicher Glaubens⸗Zier, die Haͤuſer und die Guͤter mit Seegen fuͤr und fuͤr; vertreib den boͤſen Geiſt, der dir ſich widerſetzet, und was dein Herz ergoͤtzet, aus unſern Her⸗ zen reißt. 12. Richt unſer ganzes Leben allzeit nach deinem Sinn; und wann wirs ſol⸗ len geben ins Todes Rachen hin: wanns mit uns hie wird aus, ſo hilf uns froͤlich ſterben, und nach dem Tod ererben des ew'gen Lebens Haus. Paul Gerhard. 134.) J. T. Zion klagt mit Angſt ꝛc. du allerſuͤßte Freude! O du aller⸗ Yſchoͤnſtes Licht! der du uns in Lieb und Leide, unbeſuchet laͤſſeſt nicht; Geiſt des Hoͤchſten! hoͤchſter Fuͤrſt! der du haͤltſt und halten wirſt, ohn Aufhoͤren, alle Dinge: Hoͤre, hoͤre, was ich ſinge. 2. Du biſt ja die beſte Gabe, die ein Menſch nur nennen kan: Wann ich dich erwuͤnſch — Pfingſt⸗ Lieder. 175 Aun erwuͤnſch und habe, geb ich alles Wuͤn⸗ in ſchen an: Ach! ergib dich, komm zu mir in mein Herze, das du dir, da ich in die ifnclientet nimebrg Welt gebohren, ſelbſt zum Tempel aus⸗ ſeleian erkohren. gticder, anee 3. Au wirſt aus des Himmels Throne, wie ein Regen, ausgeſchuͤtt; bringſt von Vatter und dem Sohne, nichts, als lau⸗ ter Seegen mit: Laß doch, O du wer⸗ ther Gaſt! GOttes Seegen, den du haſt und verwaltſt nach deinem Willen, mich an Leib und Seele fuͤllen. 4. Du biſt weis und voll Verſtandes: n was geheim iſt, iſt Dir kund, zehlſt den Staub des kleinen Sandes, gruͤndſt den tieffen Meeres⸗Grund. Run du weiſt auch Zweiffels⸗frey, wie verderbt und blind ich ſey: Drum gib Weisheit und vor allen, wie ich moͤge Gtt gefallen. mm 5. Du biſt heilig, laͤßt dich finden, wo man rein und heilig iſt: Fleuchſt hinge⸗ den Schand und Suͤnden; wie die Tau⸗ n ben G'ſtank und Miſt: Mache mich, O gn Gnaden⸗Quell, durch dein Waſchen rein und hell! Laß mich fliehen, was du flie⸗ heſt; gib mir, was du gerne ſieheſt. 6. Du biſt, wie ein Schaͤflein pfleget, K. frommes Herſens, ſanften Muths; bleibſt im Lieben unbeweget; thuſt uns Boͤſen ret alles Guts. Ach! verleih, und gib mir uauch dieſen edlen Sinn und Brauch, daß mt ich Freund und Feinde liebe; keinen, den ic du liebſt, betruͤbel! 7. Mein Hort! ich bin wol zufrieten wenn du mich nur nicht verſtoͤſt. Bleib ich von dir ungeſchieden; Ey ſo bin ich „gnug getroͤſt. Laß mich ſeyn dein Eigen⸗ e thum. Ich verſprech hinwiederum, hier . (5) 6 und h nnie en 18⁰ Pfingſt⸗Lieder. und dort all mein Vermoͤgen, dir zu Eh⸗ ren anzulegen. 8. Ich entſage alle deme, was dir dei⸗ nen Ruhm benimmt: Ich will, daß mein Herz annehme nur allein, was von dir koͤmmt. Was der Satan will und ſucht, will ich halten als verflucht; Ich will ſeinen ſchnoͤden Wegen mich mit Cruſt zu⸗ Ehand iun wider legen. 9. Nur allein, daß du mich ſtaͤrkeſt, und mir treulich ſteheſt bey. Hilf, mein Helfer, wo du merkeſt, daß mir Huͤlfen noͤthig ſey! Brich des boͤſen Fleiſches Sinn; nimm den alten Willen hin; mach ihn allerdinges neue: daß mein GOTX: ſich meiner freue. ſ 10. Sey mein Retter, halt mich eben: Wann ich ſinke, ſey mein Stab: Wann ich ſterbe, ſey mein Leben: Wann ich liege, ſey mein Grab. Wann ich wieder auferſteh, ey ſo hilf mir, daß ich geh hin, da du in ew gen Freuden wirſt die Auserwaͤhlte weiden. 135) J. T. Meinen JEſum laß ich nicht. EEpßEſum lieb ich ewiglich/ ſein Wort will ich treulich halten; ſeine Liebe ſtaͤr⸗ ket mich, wann mein Herze will erkalten: Er hat mich verbunden ſich: JIEſum lieb ich ewiglich. 2. JEſus laͤßt mir ſeinen Fried: dann* er iſt fuͤr mich geſtorben; ſeines Geiſtes reiche Guͤt, hat er mir am Creutz erwor⸗ ben: diß erquicket mein Gemuͤth: JE⸗ ſus laͤßt mir ſeinen Fried. 6. Weiche weg, was Trauren heiſt! JEſus will uns reichlich lohnen: Vat⸗ ter, Sohn, und Heil'ger Geiſt, will in meinem Herzen wohnen. Mich erfreuet GOttes Geiſt, weiche weg, was Trauren heiſt! 4. Alſo Am Pfingſt⸗Montag. 181 4. Alſo liebt, vons Himmels⸗Thron, en ue GOtt die Welt, daß er gegeben ſeinen Tun eingebohrnen Sohn, und wir alle moͤch⸗ iin ten leben: muß ich heute gleich davon, liebet mich doch GOttes Sohn. a . Wer an ſeinen JEſum glaubt, der wird nimmermehr verlohren, niemand ihm den Himmel raubt; er iſt ewig aus⸗ erkohren; niemand ihm den Himmel raubt, wer an ſeinen JEſum glaubt. 6. Weil nun JEſus mir iſt hold: will ich gern vor ſein Gerichte: wann ich heu⸗ te ſterben ſolt, wird vor ſeinem Angeſichte mich nicht quaͤlen meine Schuld, JEſus Miſt und bleibt mir huld. 7. JEſus liebt mich fuͤr und fuͤr: Drum in eUntt will ich ihn wieder lieben; Er hat an des unm Himmels Thuͤr, mich, ſein Schaͤflein, an⸗ W geſchrieben: Er iſt ſelbſt die Lebens⸗Thuͤr: mei ! GEſus liebt mich fuͤr und fuͤr. n. 8. JEſus mir den Himmel weiſt, drum en will ich ihm ewig trauen: IEſus und ſein Freuden⸗Geiſt fuͤhren mich auf gruͤ⸗ ner Auen: Er die Thuͤr zum Schaafen heiſt, weil er mir den Himmel weiſt. 9. Ich bleib JEſu Eigenthum, bin in emn ſein Schaaf und er mein Hirte: Er mein ent GOttes⸗Lamm, mein Ruhm, traͤget mei⸗ n ne Suͤnden⸗Buͤrde. Dieſes iſt und bleibt mein Ruhm: Ich bleib JESu Eigen⸗ rafi! thum. tben “ Am Pfingſt⸗Montag. r an E e 136.) J. T. Freu dich ſehr / o meine Seele. lſo hoch hat GOtt geliebet dich, du n dum 71 arge ſchnoͤde Welt, daß Er ſeinen ieh leren, ohn dir giebet, als das theure Loͤſe⸗ e Gec, Geld. Auf daß du, und jederman, der 4“ Ihn faͤßt mit Glauben an, nicht mit e rd (0) 7 dem 182 Am Pfingſt⸗Montag. bm dem verdammten Hauffeh, doͤrffte Pech Cra und Schwefel ſauffen; x. 2. Sondern daß er ewig lebe, und in u Freuden ohne Zahl mit und bey den En⸗ 4) M eln ſchwebe, vor dem HErren, frey von emed Qual. Dann GOTT hat aus ſeinem Thron darum nicht geſandt den Sohn, daß Er ſoll die Menſchen richten und ver⸗ dammen: Nein, mit nichten. 3. Vielmehr ſoll Er ſeelig machen je⸗ derman, der ſich bekehrt, und ſich aus des Teuffels Rachen herzlich wuͤnſchet und begehrt. Wer beſtaͤndig glaubt an Ihn, hat das Leben zum Gewinn: Wer nicht glaubet, der wird muͤſſen vor Genn richte ſtehn und buͤſſen. 4. Dann der eben iſt und bleibet GOt! tes eingeborner Sohn, an deß Namen er nicht glaͤubet; auf den doch die Vaͤtter chon ihre Hoffnung ganz geſetzt, und an hm ihr Herz ergoͤtzt. Jederman aus dieſem Orden, der iſt durch ihn ſeelig worden. 5. Diß iſt aber das Gerichte, und der Welt ihr Untergang, daß ſie zu dem hellen Lichte ſich nicht kehren will mit Dank, das doch wendet ſpat und fruͤh ſeiner Gnaden Glanz auf fie; Sie will nicht vom Boͤſen ſenen „drum pflegt ſie das Licht zu haſ⸗ en. 6. Wer das Arge thut mit Freuden, der iſt auch des Lichtes Feind, daß er nicht darf Straffe leiden, weil die Werke boͤſe ſeynd. Wer die Warheit liebt und uͤbt, und der Tugend ſich ergiebt, der laͤßt ſei⸗ ne Werke ſehen: dann ſie ſind in GOtt geſchehen. Am 4 4 Am Sonntag Trinitatis. 183 Am Sonntag Trinitatis. in Won der Heiligen Drey⸗Einigkeit. en Durch D. M. Autber verteutſcht. 27.) J. T. Komm, GOtt Schoͤpfer, ꝛc. Oder: J. T. HErr JEſu Chriſt dich zu uns ꝛc. De du biſt Drey in Einigkeit, ein ₰ wahrer GOtt von Ewigkeit: die Sonn mit dem Tag von uns weicht: laß uns leuchten dein goͤttlich Licht. 2. Des Morgens, GOtt! dich loben wir; des Abends beten auch vor dir; unſer armes Lied ruͤhmet dich, jetzund, immer und ewiglich. 3. GOtt Vatter, dem ſey ewig Ehr! ¶ G Ott Sohn, der iſt der einig HErr! und mlr dem Troͤſter heiligem Geiſt! von nun an biß in Ewigkeit. An die Heil. Drey⸗Einigkeit. 138,) D. Martin Luther. Ott der Vatter wohn uns bey, und , Yͤlaß uns nicht verderben! mach uns ln aller Suͤnden frey, und hilf uns ſeelig ſterben. Fuͤr dem Teuffel uns bemahr; halt uns bey veſtem Glauben, und auf nnn dich laß uns bauen, aus Herzens⸗Grund vertrauen: Dir uns laſſen ganz und gar, ſ mit allen rechten Chriſten, entflieh'n des Teuffels Liſten, mit Waffen GOttes uns ele ntt ruͤſten. Amen! Amen! das ſey wahr, ſo Send ſingen wir Halleluja. n e 2. JEſu Chriſte wohn uns bey, und netlite laß uns nicht verderben! ꝛc. 2. Heil'ger Geiſte wohn uns bey, und nſeſnni laß uns nicht verderben! ꝛc. . D. Nie. 184 Am Sonntag Trinitatis. D. Nicol. Selnec. 139.) Das Gloria in excelſis. llein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr, und / 4 Dank fuͤr ſeine Gnade. Darum, daß nun und nimmermehr uns ruͤhren kan kein Schade. Ein Wolgefall'n GOtt an uns hat: nun iſt groß Fried ohn Unter⸗ laß ! all Fehd hat nun ein Ende. 2. Wir loben, preiſen, anbeten dich, fuͤr deine Ehre wir danken; Daß du, GOtt Vatter! ewiglich regierſt ohn al⸗ les Wanken. Ganz ungemeſſ'n iſt deine Macht; fort g'ſchicht, was dein Will hat bebacht. Wol uns des feinen HErren! 3. O JEſu Chriſt, Sohn eingebohr'n deines himmliſchen Vatters! Verſoͤhner der'n, die war'n verlohr'n; Du Stiller unſers Haders. Lamm GOttes, heiliger HErr und GOtt! nimm an die Bitt von unſrer Noth; erbarm dich unſer aller. 4. O Heil'ger Geiſt! du hoͤchſtes Gut, du allerheilſamſter Troͤſter! Fuͤrs Teuffels G'walt fortan behuͤt, die JEſus Chriſtus erloͤſet, durch groſſe Marter und bittern Tod; abwend all unſer Jammer und Noth, darzu wir uns verlaſſen. 140.) J. T. Nun freut euch lieben ꝛc. *S Heiligſte Oreyeinigkeit, voll Maje⸗ ſtaͤt und Ehren! Wie kan doch dei⸗ ne Chriſtenheit dein Lob genug vermeh⸗ ren? Du biſt ſehr hoch und wunderſam, amnt anz unbegreifflich iſt dein Nam! dein eſen unerforſchlich. 2. Wir danken dir, daß deine Gnad, auch weil wir hier noch leben, in deinem Worte ſo viel hat uns offenbart gegeben, daß du biſt wahrer GOtt, zind ho Kn mn n n ahe Eintß Am Sonntag Trinitatis. 185 — GOtt Vatter, Sohn und Heil'ger Geiſt, dreyfaltig und doch einig. 2. Vatter, aller Dinge Quell und lſhhen Urſprung, ſey gepreiſet, fuͤr alle Wunder brce. N klar und hell, durch deine Macht erwei⸗ ſet! Du, Vatter! haſt vor aller Zeit den ein'gen Sohn in Ewigkeit, dein Ebenbild, u gezeuget. 4. Du haſt gemacht den Erden⸗Kreiß nach deinem Wolgefallen, uns Menſchen drauf, zu deinem Preiß, daß wir dein Lob erſchallen. Auch wird durch deines Mun⸗ m des Wort, diß alles immer fort und fort Herhalten und regieret. WS. Drum ſteh, O Vatter! ferner bey uns deinen armen Kindern, und alle o Schulden uns verzeih, als bußfertigen Suͤndern. Aus unſern Noͤthen manig⸗ falt, errette uns, und hilf uns bald, wie du uns haſt verſprochen. 6. O JEſu Chriſte GOttes Sohn! von Eewigkeit gebohren; uns Menſchen auch, ins immels⸗Thron zum Mittler auser⸗ Mul kohren. Durch dich geſchicht, was nur n geſchicht; O wahrer GOtt, O wahres luſt m Licht, von wahrem GOtt und Lichte! enen „7. Du biſt des Vatters Ebenbild; und ginaie doch vom Himmel kommen. Als eben war die Zeit erfuͤllt, haſt du Fleiſch ange⸗ eim nommen: haſt uns erworben GOttes me Huld, bezahlet unſre Suͤnd und Schuld, neeg durch dein unſchuldig Leiden. hat — 8. Nun ſitzeſt du zur rechten Hand des n YVatters hoch erhoben, beherrſcheſt alle ue Leut und Land, und daͤmpfſt der Feinde N Toben. Hilf uns, Owahrer Menſchund „GOtt! wir wollen dir fuͤr deinen Tod t,“ und alle Wohlthat danken. 186 Am Sonntag Trinitatis. 9. O heil'ger Geiſt! du werthe Kron; Erleuchter unſrer Sinnen; der du vom Vatter und dem Sohn ausgeheſt ohn Beginnen. Du biſt allmaͤchtig und ohn „aert End: Der Vatter und der Sohn dich ſendt, im Glauben uns zu leiten. 10. HErr! du gebiereſt durch die Tauff uns wiederum aufs neue; herna⸗ cher auch nimmſt du uns auf, wann du gibſt wahre Reue. Durch dich wird unſ⸗ re Hoffnung veſt, und wenn uns alle Welt verlaͤſt, bleibſt du bey uns im Her⸗ en. II. Wir bitten dich demuͤthiglich, daß es moͤg ja durchdringen, was wir fuͤr Seuffzer oft fuͤr dich in unſern Noͤthen bringen. Und wann die letzte Stund da iſt, ſo hilf, daß wir, durch I'Eſum Chriſt, getroſt und ſeelig ſterben. 12. GOtt Vatter, Sohn und Heil'ger Geiſt! vor alle Gnad und Guͤte ſey im⸗ merdar von uns gepreiſt, mit freudigem Gemuͤthe. Des Himmels Heer dein Lob erklingt, und Heilig! Heilig! Heilig! fingt: Diß thun wir auch auf Erden. 141.) J. T. Chriſt unſer HErr zum Jordan ꝛc. KEes alle Weißheit in der Welt, bey! uns hier kaum kan lallen, das laͤßt GOtt aus dem Himmels⸗Zelt in alle Welt erſchallen, daß er alleine Koͤnig ſey, hoch uͤber alle Goͤtter, groß, maͤchtig, freundlich, fromm und treu, der From⸗ men Schutz und Retter, im Weſen drey Perſonen. 2. GOtt Vatter, Sohn und heil'ger in Geiſt heiſt ſein hochheil'ger Name : So kennt, ſo nennt, ſo ruͤhmt und preißt ihn der gerechte Saame, GOtt Abrehan⸗ t edifte Am Sonntag Trinitati A. g Trinitatis. 187 U naßee GOtt Iſaac, GOtt Jacob, den er liebet, ien HErr Zebaoth, der Nacht und Tag uns di Gaben giebet, und Wunder thut al⸗ eine. 3. Der Vatter hat von Ewigkeit den en. Sohn, ſein Bild, gezeuget: Der Sohn hat in der Fuͤll der Zeit im Fleiſche ſich ereuget. Der Geiſt geht ohne Zeit her⸗ fuͤr vom Vatter und vom Sohne, mit beyden gleicher Ehr und Zier, gleich ewig, gleicher Crone, und ungetheilter Staͤrke. 4. Sieh hier, mein Herz! das iſt dein Gut, dein Schaͤtz, dem keiner gleichet: d Das iſt dein Freund, der alles thut, was dir zum Heyl gereichet: Der dich ge⸗ baut nach ſeinem Bild, fuͤr deine Schuld gebuͤſſet, der dich mit wahrem Glauben fuͤllt, und all dein Creutz durchſuͤſſet mit ſeinem heil'gen Worte. 5§. Erhebe dich, ſteig ihme zu, und lern ihn recht erkennen: denn ſolch Er⸗ kaͤnntniß bringt die Ruh, und macht die Seele brennen in reiner Liebe, die uns naͤhrt zum ew'gen Freuden⸗Leben: Da, was allhier kein Ohr gehoͤrt, Gtt wird zu ſchauen geben den Augen ſeiner Kin⸗ Nenmrh der. 6. Weh aber dem verſtockten Heer, das ſich hie ſelbſt verblendet, GOtt von ſich ſtoͤßt, und ſeine Ehr auf Creaturen wen⸗ det; dem wird gewiß des Himmels Thuͤr einmal verſchloſſen bleiben. Denn wer GOtt von ſich treibt allhie, den wird er dort auch treiben von ſeinem heil'gen Throne. ,R1 7. Ey nun ſo gib, du groſſer Held, enn GOtt Himmels und der Erden! daß alle e Menſchen in der Welt zu dir bekehret ite werden, erleuchte was verblendet geht, Gord⸗ bring 188 Am Sonntag Trinitatis. n- bring wieder, was verirret: Reiß aus was uns im Wege ſteht, und freventlich glaeſe Perwirret die Schwachen in dem Glau⸗ en. N . 8. Auf daß wir alſo allzugleich zur ,ints tiß⸗ Himmels⸗Pforte dringen, und dermahl⸗ an r eins in deinem Reich ohn alles Ende ſin⸗ gaſeſt gen, daß du alleine Koͤnig ſeyſt, hoch rge⸗ uͤber alle Goͤtter: GOtt Vatter, Sohn Et in und heil'ger Geiſt, der Frommen Schutz a ecenn und Retter, ein Weſen, drey Perſonen. c0 en * 142.) J. T. Nun danket alle GOtt. elobet ſey der HErr, mein GOtt, mein Licht, mein Leben, mein Schoͤpf⸗ fer, der mir hat mein Leib und Seel gege⸗ ANd ben; Mein Vatter, der mich ſchuͤtzt von aeeiſenld Mutter⸗Leibe an, der alle Augen⸗Blick viel Guts an mir gethan. 2. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, ded mein Heyl, mein Leben, des Vatters lieb⸗ eenifnie ſter Sohn, der ſich fuͤr mich gegeben, der ½ mich erloͤſet hat mit ſeinem theuren Blut, der mir im Glauben ſchenkt, das aller⸗ hoͤchſte Gut. 3. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, mein Troſt, mein Leben, des Vatters et giu gfi werther Geiſt, den mir der Sohn gege⸗ =D ben, der mir mein Herz erquickt, der mir en Nbt neue Krafft, der mir in aller Noth ePutier Kath, Troſt und Huͤlffe ſchafft. eſt nt 4. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, aa nnil der ewig lebet, den alles lobet, was in al⸗ len Luͤfften ſchwebet; Gelobet ſey der enn HErr, deß Name heilig heißt, GOTZ en Vatter, GOtt der Sohn und GOtt der werthe Geiſt! 5. Dem wir das Heilig! jetzt mit Freuden laſſen klingen, und mit der En. 4 9 ſcs wmr A Am 1. Sonntag nach Trinitatis. 189 nt Nin gel Schaar das Heilig! Heilig! ſingen, nn der Perlieh lobt und preißt dieſingene nagn a Chriſtenheit; Gelobet ſey mein GOtt in alle Ewigkeit! Am 1I. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. * 143.) J. T. Freu dich ſehr, o meine ꝛe. Eſu! laß mir deine Worte heuke recht zu Herzen geh'n, denn du zei⸗ geſt mir zwey Orte, die uns allen offen ſteh'n, deine Predigt ſtellet mir beydes lll und Himmel fuͤr, wie ſie mancher ier empfindet, mancher nach dem Tode indet. 2. Lebt der Reiche nicht auf Erden, aals wenn er im Himmel waͤr? alle Wol⸗ Uln luſt muß ihm werden, denn er tritt im Murder her, theure Leinwand iſt ſein leid, alles Thun voll Herrlichkeit, ſo diel Tage, ſo viel Freude; ja er weiß von nite keinem Leide. Urfan 3. Und hingegen hat die Hoͤlle ein ver⸗ ſeſhei ü laßner armer Mann, vor der Thuͤr iſt ſeine Stelle, da er nichts erbetteln kan, inmi und auch dieſes nicht erhaͤlt, was des Schlemmers Tiſch entfaͤllt: Menſchen wollen ihn vertreiben, er muß bey den cht Hunden bleiben. . 4. Doch du haſt mir auch gewieſen, ift wie ſo bald es ſich verkehrt, wenn der, Enmi den man reich geprieſen, durch den Tod elitn zur Hoͤllen faͤhrt: Ach! wo iſt denn ſeine 4 Pracht, wenn er in der Flamms ſchmacht? wo iſt ſeine Luſt geblieben, die er in der Gru Welt gerrieben 5. Lazarum hingegen tragen Engel in heie des Himmels Schooß, er wird aller ſei⸗ me ner Plagen nach dem Tode gaͤnzlich los, wo 1 o alten 2 S . „Eunnus 190 Am 1. Sonntag nach Trinitatis. W „Bonntag el wo nun Abraham ſich letzt, da wird auch 1 ſein Geiſt ergoͤtzt, und die Armuth auf der Erden muß im Himmel Reichthum e werden. . 6. Das find goͤttliche Gerichte, die gerecht und heilig ſeyn; ein erleuchtetes 4und Geſichte ſieht in dieſe Tiefe ein, und macht Cenmen. endlich dieſen Schluß: daß GOtt ſo ver⸗ unn Maſ fahren muß, weil zwey Himmel hier auf Erden nicht einander folgen werden. 7. O mein Heyland! laß mit nichten mich auf ſolchen Wegen geh'n, die den Fuß zur Hoͤllen richten, wo er muß in Flammen ſteh'n: Deiner Gaben Miß⸗ ſneche, nuch daß, man dorten darbt und macht, auch nicht einen Finger fuͤhlet der die heiſſe Zunge kainen 5 ger fuͤhlet⸗ 8. Laß mich Moſen und Propheten je⸗ tzund hoͤren, weil ich kan; denn dort in der Hoͤllen Noͤthen ſchlaͤgt alsdenn kein Troſt mehr an: Hier entlaufft man noch der Gluth, wenn man rechte Buſſe thut, dorten muß man ewig brennen, wo uns groſſe Kluͤffte trennen. 9. Wird die Welt mir auch zur Hoͤlle, troͤſte mich wie Lazarum: der verwechſelt ſeine Stelle mit des Himmels Fuͤrſten⸗ thum; ſo begraͤbt ein ſanffter Tod endlich alle meine Noth, und das Leiden dieſer Zeiten wird zu tauſend Froͤlichkeiten. 10. Soll ich meinen Lauff vollenden, ige mir das ſchoͤne Looß, trage mich auf Engels⸗Haͤnden in den angenehmſten Schooß, wo ſich Abraham erfreut, und gib mir die Seeligkeit, ſo wird das zum Tin mel werden, was mir Hoͤlle hieß auf xden. one Amn ueng Am 2. Sonntag nach Trinitatis. 191 H Am 2. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. 144.) J. T. HErr Chriſt der einig GOttes ꝛc. Cit Werk von groſſen Gnaden! GOtt macht ein Abendmahl, und laͤßt uns alle laden, in ſeinen Kirchen⸗Saal; Er rufft zu jeder Stunde in ſeiner Knechte Munde: Kommt, alles iſt bereit! 2. Doch leider! viele wollen hier gar entſchuldigt ſeyn, und wenn ſie kommen ſollen, ſo wenden ſie was ein: der muß den Acker bauen: der andre Ochſen ſchauen: der dritte nimmt ein Weib. 3. O ſchaͤndliche Veraͤchter der groſ⸗ ſen Guͤtigkeit! Den Himmel haͤlt man ſchlechter, als was die Erde beut: wie ſolte GGtt nicht muͤſſen euch aus der Gnade ſchlieſſen, die ihr verſtoſſen habt? 4. Mein GOtt! du haſt aus Gnaden die Juden erſt bedacht, und auf dein Mahl geladen; doch, weil ſie dich veracht, ſo haſt du auch die Heyden durch deinen R beſcheiden, das ſagt diß Gleichniß mir. „. Hier nehm ich deine Guͤte und dei⸗ nen Ernſt in acht; wie treu iſt dein Ge⸗ muͤthe, das uns zu Gaͤſten macht! doch wenn wir Dich verſchmaͤhen, und nur aufs Eitle ſehen, ſo iſt dein Zorn ent⸗ brandt. 6.. Du haſt mich eingeladen, in meiner nn uf Tauffe ſchon; das war ein Ruff der loß Gnaden, durch Chriſtum deinen Sohn: 1 inn da bin ich zu dir kommen, du haſt mich ahun mm angenommen, als einen lieben Gaſt. 7. Du ruffſt mich auch noch immer, rnr, durch deiner Knechte Mund, ins offne Tafel⸗Zimmer, und da iſt mir vergunt⸗ je Uunel ges L reN N lecnten, SSõ 1Ente 192 Am 3. Sonntag nach Trinitatis. Stent die Seele ſatt zu machen, mit ſo viel ſchoͤ eenm nen Sachen, die du mir aufgeſetzt. “ 8. Ach laß mich ſehnlich lauffen, und hung'rig zu dir geh'n! laß mich nicht bey dem Hauffen der GOtt's⸗Veraͤchter ſteh'n, die mit der Welt ſich herzen, und deine Gen verſcherzen mie Acker, Ochs und eib. 9. O fuͤhre, HErr! mich Armen, zu deinem Reichthum hin; weil ich, ohn dein Erbarmen blind, taub und elend bin; laß mir dein Gaſtmahl ſchmecken, und ſglehe Luſt erwecken, die nimmer hungern aßt. 10. Fuͤhr endlich von den Zaͤunen mich in dein Himmels⸗Zelt, woſelbſt die Schaar der Deinen auf ewig Tafel haͤlt: da, da wirſt du uns ſpeiſen, und deine Guͤter weiſen, wenn dein Hauß voll wird ſeyn. Am 3. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. 1 145.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛ0. KRe y ſuͤſſes Wort fuͤr arme Suͤnder, 3 das man mir heut ins Herze ſchreibt, ob gleich der Mund der Satans⸗ Kinder nur ſein Geſpoͤtte druͤber treibt. O Wort! das mich erfreuen kan: Mein JEſus nimmt die Suͤnder an. 2. Ich bin auch unter dieſem Hauffen der, JEſu, von dir ferne ſtund: Doch Frin ich Nin jetzt nachgelanffen⸗ es nnnhe Nrn ſich zu dir Herz und Mund, ach! thue,. ſeng du dort gethan: Mein JESuS nimmt die Suͤnder an. 3. Ein Hirte ſuchet mit Verlangen, wenn er ein Schaaf verlohren hat. Ach! eile doch mich zu umfangen, und brina n m 4 lit Tett Am 3. Sonntag nach Trinitatis. 19 — untſlt mich auf rechten Pfad; du biſt der, der ſſgte mich finden kan, ach! JEſu, nimm dein lufe Schaͤflein an. ne 4. Ich bin ja leider! ſehr verirret, die lulchen Welt iſt eine Wuͤſteney, da hab ich meinen m Fuß verwirret; ach! mache mich in Gna⸗ N den frey, daß man von mir auch ſagen kan: Mein JEſus nimmt die Suͤnder an. . 4.. Du hatteſt wohl zu deinem Bilde als einen Groſchen mich gepraͤgt: Allein ich fuͤhre das im Schilde, was lauter Suͤnd und Greuel hegt; ach! wie ſo we⸗ nig dacht ich dran: Mein JEſus nimmt die Suͤnder an. 6. Nun ſuche mich mit deinem Lichte aus meinem Suͤnden⸗Winkel auf; gib mir ein anderes Gewichte, und druͤck ein neues Bildniß drauf, daß man dich fer⸗ ner ruͤhmen kan: Mein JEſus nimmt AHuflin die Suͤnder an. l 7. Gib, daß ich dir mit meiner Buſſe ed auch eine Freude machen mag: ich fall in Demuch dir zu Fuſſe, ach! ſtiffte ſel⸗ men ber den Vertrag; du haſt genug fuͤr mich gethan: Mein JEſus nimmt die Suͤn⸗ der an. 8. Und haſt du einmahl mich gefunden, ſo laß mich nicht verlohren geh'n; erhal⸗ te mich in deinen Wunden: mein Tugend⸗ Klang ſey immer ſchoͤn; mein Lauff ſey ſtets auf dieſer Bahn, wo JEſus nimmt heuinet die Suͤnder an. n 9. Trag endlich mich auf deinem Ruͤ⸗ a e cken in deinen Stall zur Welt hinaus, und laß mich dort im Schatze blicken, wo eN dein geſchmuͤcktes Himmels Haus; ſo aere weiß ich, was diß Troſt⸗Wort kan: Mein ninn JEſus nimmt die Suͤnder an. fmn , (J) Am hhn rin h “ 194 Am 4. Sonntag nach Trinitatis. —— (irt,de Am 4. Sonntag nach Trinitatis. 1 gehett Benjamin Schmolke. 146.) J. T. Von GOrt will ich nicht laſſen. u unvergleichlichs Weſen, GOTTE )uͤber alles groß! Dein Thun iſt! auserleſen; ich armer Erden⸗Kloß, voll Unvollkommenheit, ſoll dir dennoch auf Erden, in etwas gleiche werden; O groſſe Wuͤrdigkeit! 2. Du Vatter biſt voll Guͤte, und voll Barmherzigkeit; drum gib mir ein Ge⸗? muͤthe, das immerfort bereit barmherzig auch zu ſeyn; laß mich mit Liebes⸗Wer⸗ ken den armen Bruder ſtaͤrken, mit Rath und That erfreun. 4 3. Laß mich niemanden richten, darzu ich nicht beſtimmt; denn du vertraͤgſt m nichten, daß man dein Amt dir nimmt; wer richtet, wird gericht; durch fleiſchli⸗! ches Verdammen, ſtuͤrzt man ſich in dien Flammen, wo kein Erretten nicht. 4. Gib, daß ich gern vergebe, daß du mir auch vergibſt, und ſtets verſoͤhnlich lebe; weil du ein Herze liebſt, das ſeinen in Feind auch liebt, das ſeinen Flucher ſeg. net, und guͤtig dem begegnet, der boͤßlich hat betruͤbt. 5. Du gibſt, ſo laß mich geben, dem der da duͦrftig iſt; der kan nicht Chriſt⸗ lich leben, der Herz und Hand verſchlieſt; du haſt das Wieder⸗Geld; ein Dank in GOttes Namen, iſt wie ein guter Saa⸗ men, der hundertfaͤltig faͤllt. 6. Laß mich zu ſcharf nicht meſſen ſonſt mißt man wieder ſcharf; daß ich mein eigen Eſſen, nicht ſelbſten koſten darf; ein vollgeruͤttelt Maaß wird of Pn ters fn Am 5. Sonntag nach Trinitatis. 195 — tlings, ters dem beſchehret, der andre hat be⸗ ſchwehret; und wie gerecht iſt das! „. Behuͤte mich vor Eifer, und iſt Kmein Feind ſo blind, daß er mit Haß und Geifer, auf lauter Rache ſinnt, ſo laß n mich ſehend ſeyn: ein Blinder heiſt den andern oft in die Grube wandern, ſo ſtuͤrzen beyde drein. 8. Erleuchte mein Geſichte, daß ich es allermeiſt auf meinen Balken richte, eh Kmich mein Vorwitz heiſt des Naͤchſten Splitter ſeh'n, und laſſe mich bemuͤhen, den erſtlich auszuziehen, eh dieſes kan geſcheehhn. [9. Ob gleich in dieſem Leben kein Menſch iſt Engel⸗rein, doch laß mich dar⸗ nach ſtreben, dein Juͤnger ſtets zu ſeyn; ſtell mir dein Vorbild dar: dort wird vollkommen werden, was hier auf dieſer Erden noch unvollkommen war. Am 5S. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. *147.) J. T. Wer nur den lieben GOtt:e. omm, JEſu, in mein Schiff getre⸗ ten! mit dir kommt aller Seegen her, ich wende mich zu dir mit Beten mein ausgeworffnes Netz iſt leer, bis da dein Wort es heiliget, wie dort am See Genezareth. 2. Das Volk drang ſich, dein Wort zu hoͤren, drum laß mich auch begierig ſeyn nach deinen ſuͤſſen Himmels⸗Lehren, ſo enk ſtellt ſich auch der Seegen ein. Wenn ſi man nach deinem Reiche tracht, ſo wird ſr itte man auch wohl reich emacht. G 23. Die Fiſcher wuſchen ihre Netze; ach⸗ n ſti⸗ waſche mein Gewiſſen rein, das iſt viel iin mehr als alle Schaͤtze, die uͤbel ſonſt er⸗ 6 (J) 2 worben 196 Am 5. Sonntag nach Trinitatis. worben ſeyn: Ein gut Gewiſſen machet leicht, was uns wie lauter Centner deucht. 4. Du heiſt das Schiff vom Lande fuͤhh⸗ ren: Wer dich mit Andacht hoͤren will, muß von dem Eitlen ſich verlieren, denn bey der Welt verhoͤrt man viel; was ir⸗ diſch heiſt, muß hinten an, daß man den Himmel finden kan. 5. Das Schiff wird dir zum Predigt⸗ Stule, ſo macht dein Gnaden⸗reiches Wort auch ſelbſt das Meer zur Himmels⸗ Schule, du bindeſt dich an keinen Ort; wo zwey und drey verſammlet ſeyn, da trittſt du oͤffters mitten ein. 6. Du hoͤreſt einen Petrum klagen, die Arbeit ſey umſonſt gethan; ſo moͤcht ich oft in Kummer ſagen, wenn ich nichts Gutes ſchaffen kan; wie mancher Tag, wie manche Nacht, wird oft in Kummer nl bmg n zugebracht. 7. Du heiſt ihn auf die Hoͤhe fahren, und einen Zug im Netze thun, bald muß“ dein Wort ſich offenbahren, und lauter Seegen auf ihm ruhn; das Netze wird kallellberſinß ſo, daß es gar zerreiſſen n muß. 8. Ich will auf dieſes Wort vertrauen, und werff in deinem Namen aus, laß mich auch einen Seegen ſchauen, erfuͤlle reichlich Herz und Haus, und ſchreib mir ſo viel Wohlthat an, als ich vor mich er tragen kan. 9. Laß mich mit meinem Naͤchſten thei⸗ len, wie Petrus den Geſellen winkt, ſo N wird man mir zu Huͤlffe eilen, wenn auch. mein Nahrungs⸗Schifflein ſinkt: Der th Geitz hat alles nur vor ſich; vor dieſer Brut behuͤte mich. ihden HWKM Am 6. Sonntag nach Trinitatis. 197 enſen lr. 10. Und biſt du einmahl eingekehret, ſo weiche nimmermehr von mir: denn fnee was ein Petrus hier begehret, begehr ich, lircttin JEſit, nicht von dir: Er heiſt dich gehn, ſitelen un fuͤrchtet ſich; ich aber bitt und halte dich nan II. Ach! ſeegne, die du hier auf Erden i Menſchen⸗Fiſchern haſt gemacht, laß een w ihren Zug ſehr reichlich werden, und ſey mit ihnen Tag und Nacht, ſo ziehn ſie uns zu dir empor, und aus dem Euͤnden⸗ Schlamm hervor. 12. Zuletzt fuͤhr auch mein Schiff zu iſ vande, und bey des Himmels Ufer an, unten daß ich an dieſem ſichern Strande mit Freuden Anker werffen kan, denn laß ich nd alles Ungemach, und folge dir, mein nJEſu! nach. Am 6. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. 148.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. rrehrer GOtt! fuͤr uns gehoͤret 6 ganz andere Gerechtigkeit, als wie der Phariſaͤer lehret, der lauter Auſſen⸗ werk gebeut: gerecht muß man durch ane Chriſtum ſeyn, ſonſt kommt man nicht zum Himmel ein. Eren dun 2. Der Glaube macht allein gerechte, hus ſ⸗ doch iſt er ohne Werke nicht; ſonſt waͤren an ceiini wir der Suͤnden Knechte, und haͤtten Schatten ohne Licht: drum gib, daß ich eren Ne zugleich dabey gerecht und ſchlecht im Le⸗ en ſey. nn 3. Es iſt nicht gnug, den Todſchlag Eeſfen te meiden, der des Gerichtes ſchuldig macht; in ſe Man muß ſich auch im Zorn beſcheiden, den GOtt als einen Mord betracht: ein 5 (J) 3 Racha 11 SAni 198 Am 6. Sonntag nach Trinitatis. Racha und ein Narren⸗Wort, bringt ſchon an den Verdammungs⸗Ort. 4. Drum gib mir ein verſoͤhnlichs Her⸗ ze, weil du auch voller Langmut biſt, daß ich mit Zorn und Haß nicht ſcherze, weil ihn zuletzt die Hoͤlle frißt: wer dir das Schwerdt der Rache nimmt, vor deſſen Hals iſt es beſtimmt. 5§. So oft ich demnach meine Gabe auf deinem Altar opfern will, ſo gib, daß ich Verſoͤhnung habe, und wenn der Fein⸗ de noch ſo viel: du nimmſt kein Opfer von mir an, wenn ich auch nicht verge⸗ ben kan. 6. Es ſind doch alle meine Bruͤder, von denen ich beleidigt bin; und warum ſolt ich mich nicht wieder um ihr verſoͤhntes Herz bemuͤhn: wer Frieden ſucht, und ihn gewinnt, der iſt auch wol ein Frie⸗ dens⸗Kind. 7. Der Widerſacher kan verklagen, da, wo es Krafft und Nachdruck hat; und was wird denn der Richter ſagen, zu ei⸗ ner ſolchen Ubelthat? Die alſo kahl vor ſ beſtehn, die muͤfſen in den Kerker gehn. 4 3 8. Ach! da ſind lauter Folter-Ketten den Unverſoͤhnlichen bereit; und hier iſt, leider! kein Erretten, biß man den letzten Heller beut; das heiſſet: Nun und nim⸗ mermehr, die Ewigkeit gibt kein Gehoͤr⸗ 9. Nun laſſe mich davor erſchrecken, und lieber die Beleidigung mit Liebe ſu⸗ chen zuzudecken, als einen ſolchen Hoͤllen⸗ Sprung, durch Unverſoͤhnlichkeit, zu thun, und ewig in der Pein zu ruhn. 10. Die Liebe muß doch was vertra gen, will ſie des Glaubens Tochter ſeyn; ein Chriſt muß nach dem Frieden Fgn on idit Am y7. Sonntag nach Trinitatis. 199 ſonſt geht er nicht zum Frieden ein: drum gib mir einen Friedens⸗Sinnz ich will ja auch zum Himmel hin. Am 7. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. 49. J. T. Was GPtt thut, das iſt X. e JEſus iſt, da iſt genung, auch in f B der groͤſten Wuͤſten, er ſelbſt iſt unſre Saͤttigung, mit ſeinen Gnaden⸗ Bruͤſten; er lehrt und ſpeiſt, das Volk eneuſt, was Leib und Seele naͤhret, was rod und Troſt gewaͤhret. B 2. Mich hungert, JEſu! auch nach dir, ich bin dir nachgelauffen, und kan in die⸗ ſer Wuͤſten hier ſehr wenig Speiſſe kauf⸗ fen; hier iſt wohl was; doch, was iſt das, ſo viele zu ernaͤhren, wie lange wird es waͤhren? 3. Bedenke meinen Hunger doch, und „laß dich meiner jammern, es ſind ja dei⸗ ne Haͤnde noch die reichen Speiſe⸗Kam⸗ mern, wo ſieben Beod die Hungers⸗Noth vier tauſenden tan ſtillen und ihren Mund erfuͤllen. 4. Wohlan! ich traue deiner Hand, Lund will mein Lager nehmen: das heiſſet n mein Beruff und Stand, da ich ohn alles Graͤmen nicht fragen will: Wie viel? wie viel? es kan ein Biſſen quellen, und mich zufrieden ſtellen. 5. Din dankeſt uͤber Brod und Fiſch, und ſegneſt ſie mit Beten; ſo laß mich auch vor meinen Tiſch mit heiſſer Andacht tretten: Du gibſt, mein GOtt, nur Gna⸗ den⸗Brod, drum laß mich alle Biſſen mit Dankbarkeit genieſſen. 6. Dort aſſen ſie und wurden ſatt; du wirſt noch immer geben, daß man genug (J) 4 und 200 Am 8. Sonntag nach Trinitatis. und uͤbrig hat, zu eſſen und zu leben; der Uberfluß macht nur Verdruß; ein Chriſte ninen. vor Willen, den Hunger nur zu illen. 7. Dort hub man mehr an Brocken auf, als Anfangs Brode waren; bey Schlemmern gehet alles drauf; laß mich den Seegen ſparen. Dein Kad hat Mehl, dein Kruͤglein Oel, wenn man ſie nicht verſt chuͤttet, und ſich vor Mißbrauch huͤ⸗ et. 8. Und gibſt du mir nun faͤglich Brod, ſey auch der Seelen Manna, ſo wird mir meine Hungers⸗Noth zu einem Hoſianna. Speiſt mich dein Tiſch ſo engeliſch, was werd ich dorten ſchmecken, wo du wirſt Tafel decken? Am 8. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. 150.) J. T. Es iſt gewißlich an der Zeit, ꝛe. Sie Welt iſt falſch, getreuer GOtt! ſie ſtecket voll Propheten, die durch der wahren Lehre Spott die Seele wol⸗ len toͤdten: Da kochet man Verfuͤhrungs⸗ Gifft, und dort verkehrt man deine Schrifft, mit Menſchen⸗Tand und Lehren. 2. Das Schaafs⸗Kleid wird jetzt ſehr emein, man ſchminket ſeine Maͤngel; die n ſalſchen Lehrer gehn herein, in Heiligkeit der Engel; ſie wenden lauter Himmel vor; und oͤffnen, leider! doch das Thor zum Abgrund in die Hoͤlle. . 3. Wenn ſie die Einfalt nun beruͤckt, da zeigt der Wolf die Klauen, das arme Schaaf, das er beſtrickt, verliert die Le⸗ bens⸗Auen, indem es ſolche Weyde kriegt, nchte worauf nur Gifft und Mehlthau liegt, davon es ewig ſtirbet. * 4. Am 8. Sonntag nach Trinitatis. 201 4. O JEſu! wapne meinen Sinn mit Klugheit der Gerechten, daß ich geſchickt und freudig bin, die Warheit zu verfech⸗ ten; und hat der Wolf ein Schgafs⸗Kleid ak an, ſo gib, daß ich ihn kennen kan an ſei⸗ em nen boͤſen Fruͤchten. . Die Trauben traͤgt kein Dornen⸗ Strauch; die Diſtel keine Feigen; man kan von faulen Baͤumen auch nicht gute Fruͤchte zeigen. Der falſchen Lehrer boͤ⸗ ſe Zucht iſt eines faulen Baumes Frucht, Ader in die Glut gehoͤret. 6. Wo man des HErren Wort veracht, Dmund Menſchen⸗Satzung lehret; wo man nach eigner Ehre tracht, und Chriſti Blut entehret: wo man mit Gnaden⸗Schaͤtzen ſpielt, das Heyl der armen Seelen ſtiehlt, da, da ſind ſolche Fruͤchte. 7. Ach laß mich alles an dein Wort, als den Probier⸗Stein, ſtreichen, und dieſer Woͤlfe Seelen-Mord mit allem Ernſt entweichen! ſteh deiner ganzen Kirchen bey, daß ſie nicht eine Taube ſey, die dieſes Thier zerreiſſet. 8. Steh'n immer neue Secten auf, und neue Rotten⸗Geiſter; ach ſo bewahre meinen Lauf, mein F ſter! daß mir kein andren als der mir Licht und W durch deines Geiſtes Lehre. 9. Laß mich auch ſelbſt den falſchen Schein im Chriſtenthume meiden. Ein Chriſte heiſſen, und nicht ſeyn, heißt, ſich ins Schaaf verkleiden; wer nur HErr! HErr!alleine ſpricht, und thut doch dei⸗ nen Willen nicht, der traͤget faule Fruͤch⸗ e. 10. Ach! dort iſt Feuer zugericht, wo faule Baͤume brennen; und du wilſt kei⸗ (J) 5 nen 202 Am 9. Sonntag nach Trinitatis. nen Heuchler nicht an jenem Tage ken⸗ nen: drum gib, daß alle Heucheley ſehr weit von mir verbannet ſey, ſo darf ich nicht entweichen. Am 9. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. *151.) J. T. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes ꝛe. er GOtt, hier ſteht dein Rechen⸗ Tiſch, ich bin davor verleſen, der ich doch ganz verſchwenderiſch in meinem Thun geweſen; du forderſt von mir Re⸗ chenſchafft, und mir vergehet alle Krafft, denn ich kan nicht beſtehen. 2. Du haſt mir, als ein reicher Mann, viel Guͤter uͤbergeben, die ich nun nicht berechnen kan, von meinem ganzen Leben. Ich bin beruͤchtiget vor dir, mein eignes tig n Gan den ehn n alm cnine E Herze ſagt es mir, wie ſchlecht ich Haus ſin gehalten. 3. Was ſoll ich thun? wo flieh ich hin, wenn du mich ab wilſt ſetzen? Ich kan mich, wo ich immer bin, vor dir nicht ſicher ſchaͤtzen, und ohne dich mag ich nicht ſeyn, das waͤre mir die groͤſte Pein, von dir verſtoſſen werden. 4. Ich wage mich, und will allein zu dir die Zuflucht nehmen, und nicht wie je⸗ ner Stolze ſeyn, des Bettelns mich zu ſchaͤmen: Ich bitte, HErr! das Gnaden⸗ Brod, erbarme dich in meiner Noth, und laß mich Gnade finden. 5. Ich grabe hier in meine Bruſt, er⸗ kenne meine Suͤnden, mein Herze klaget end den Verluſt mit ſchmerzlichem Empfin⸗ den. Ich grabe mich hiernaͤchſt allein in meines IJEſu Wunden ein, wie kanſt du mich verdammen? 6. Ach! a Am 9. Sonntag nach Trinitatis. 203 n 6. Ach! Vatter, denke nicht, wie ich ſo khu uͤbel Haus gehalten; mein JEſus dreſe ſte ja fuͤr mich, laß deine Gnade walten. Er iſt Bezahler meiner Schuld, drum habe 6 Tins HErr mit mir Gedult, ich will mich fkuͤnfftig beſſern. 7. Du aber gib mir deinen Geiſt, da⸗ mit ich kluͤger werde; wie witzig ſind doch allermeiſt die Kinder dieſer Erde? weil ich ein Kind des Lichtes bin, ſo laß mich ihren klugen Sinn im Guten nicht be⸗ ſchaͤmen. g. Ein Kind der Welt nimmt wohl in acht, was ihm kan Vortheil bringen, und ſuchet, wo es Freunde macht, die willig, beyzuſpringen. Ich habe keinen beſſern Freund, als dich, der es ſo treulich meynt, laß mich dich veſte halten. 9. Du ſchreibſt mir groͤſſre Schulden ab, als hundert Malter Waͤitzen. Und wenn die Reichen noch ſo knap mit Moſt und Oele geitzen, ſo gibſt du mir, was ich bedarf, und handelſt niemahls mit mir ſcharf, daß ich nicht darben werde. 10. Und hab ich mein beſcheidnes Theil, das du mir zugemeſſen, ſo laß mich auch der Armen Heyl zu foͤrdern nicht vergeſſen. Ein GOtt bezahlt es, hat viel Krafft, wenn man mit Geben Wucher zr i ſchafft, der bis zum Himmel reichet. rI. Hab ich denn nun in dieſer Welt genugſam Haus gehalten, ſo fuͤhre mich S ins Himmels⸗Zelt, was groͤſſers zu ver⸗ walten. Kate lie l wond die Stimme .([Du treuer Knecht, . ſeyn: Du treue Magd,/ geh zu min ein, in deines HErren Freude. (3) 6 Am 204 Am 10. Sonntag nach Trinitatis. Am 10. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. „152.) J. T. Herzlich thut mich verlangen ꝛe. Ephr heiſſen Thraͤnen⸗Quellen, wo Schmerz und Herze fleußt, ihr Jammer⸗vollen Wellen, es laͤſſet ſich mein Geiſt bey euren Brunnen nieder, wo er ſich ſelbſt vergißt, und nur auf Thraͤnen⸗ Lieder jetzund gerichtet iſt. 2. Wer hat euch ausgepreſſet, ihr theuren Perlen ihr, und welche Hand zer⸗ laͤſſet euch in dem Eßig hier? Ach! Sa⸗ lems groſſe Suͤnden verwunden Aug und Herz, je naͤher ſie ſich finden, je mehr quillt auch der Schmerz. 3. Holdſeeligſter! du weineſt um ein verkehrtes Kind; wie treulich du es mey⸗ neſt, doch iſt dein Volk ſo blind, es will gar nicht bedenken, was ihm zum Friede dient, auch ſich zu dem nicht lenken, was GOttes Zorn verſuͤhnt. 4. Du weineſt, daß die Staͤtte zu Grunde gehen ſoll, du ſiehſt das Kriegs⸗ Geraͤthe der ſtrengen Feinde wohl, wie ſie ſie werden ſchleiffen, und ihre Herr⸗ lichkeit im Blute ganz erſaͤuffen bey nun I verſaͤumter Zeit. 5. O zarte Liebes⸗Thraͤnen! beweint ihr noch den Feind, der doch bey eurem Sehnen nicht eine Zaͤhre weint? O groſſe Suͤnder⸗Liebe! wer kan dich gnug erhoͤhn? die Sonne ſcheinet truͤbe, eh ſie will un⸗ tergehn. 6. O fließt, ihr heiſſen Tropffen, auch an mein armes Herz, laßt euren Quell nicht ſtopffen, bis daß mich Reu und Schmerz in eine Suͤndfluth ſetzet, die im⸗ mer I Elttcg 1 — — . „Gecn i Am 11. Sonntag nach Trinitatis. 205 in mer fleußt Berg⸗an; denn ich hab euch verletzet, wie Salem hat gethan. „. Wie hab ich auch ſo wenig die Gna⸗ ſint den⸗Zeit erkannt, wenn du, mein Gna⸗ den⸗Koͤnig, dich haſt zu mir gewandt; Je⸗ ruſalems Exempel iſt leider! mein Pro⸗ phet, wo weder Stadt noch Tempel in ſeinem Flore ſteht. 83. Soll ich nicht auch ſo buͤſſen, ſo laß mich alſobald in Thraͤnen ganz zerflieſſen, Reh deine Huld erkalt: Ich ſetze deine Thraͤnen auch meinen Thraͤnen bey, mir einen Weg zu baͤhnen, daß GOtt ver⸗ ſoͤhnlich ſey. 9. Treib allen Suͤnden⸗Handel im Herzens⸗Tempel aus, und mache durch den Wandel ein rechtes Bet⸗Haus draus; bau es auf dieſer Erde, damit es nim⸗ mermehr zur Moͤrder⸗Grube werde, und dir allein gehoͤr. o. Und muß ich mit dir weinen auf dieſer boͤ‚ſen Welt, wo meiſtens auf die Deinen der Thraͤnen⸗Regen faͤllt; ſo laß den Schluß mich machen: Wer dir an Zaͤhren gleich, der wird auch mit dir la⸗ chen in deines Vatters Reich. Am 1II. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. * 153.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. Ke GOTT, ich komm zu deinem K Tempel, und ſehe hier zwey Men⸗ e ſchen an, an deren deutlichem Exempel n man alle Beter pruͤfen kan; ſie gehn zwar beyde beten hin, doch haben ſie nicht ei⸗ in nen Sinn. 2. Der Phariſaͤer ſteht zum erſten, und e brennt vor Andacht lichterloh, er will fuͤr Heiligkeit zuberſten, und iſt in feinem (38)7 Herzen 206 Am 11. Sonntag nach Trinitatis. Herzen froh, daß ihm kein Menſch auf Erden gleicht, und alles ſeiner Tugend weicht. 3. Er weiß ſich frey von allen Suͤnden, er iſt kein Dieb, kein Raͤuber nicht, man ſoll kein Laſter an ihm finden, was Un⸗ recht thut und Ehe bricht; und geht ein Zoͤllner da herein, dem will er auch nicht aͤhnlich ſeyn. 4. Daß er nun kan ſo beiis leben, 6 dankt er zum Scheine ſeinem GOtt; al⸗ lein, er will ſich ſelbſt erheben, und treibt mit GOttes Ehre Spott; das iſt ein Heuchler in der That, der nur dein Haus entheiligt hat. 5. Ein Zoͤllner aber ſteht von ferne, an deſſen Thun ich nur allein der wahren Beter Muſter lerne, wie ſie vor dir ge⸗ faͤllig ſeyn; er weiß von keiner Heilig⸗ keit, und klaget nur ſein Herzeleid. 6. Die Augen wirfft er zu der Erden, Stnntte n nitt n 10 ſror eePETE. 4 en Wr e⸗ 1 Mten 1 er dene 1ſ! er ſcheut ſich vor des Himmels Licht, und ug zeigt mit traurigen Geberden, daß ihm „ ſein Herz im Leibe bricht, er ſchlaͤgt die Bruſt, ich hoͤr ihn ſchreyn: GOtt ſoll e dem Suͤnder gnaͤdig ſeyn! 7. Ach! dieſer Arme hat viel eher die Gnade GOttes zum Gewinn, und geht vor jenem Phariſaͤer gerecht in ſeine Wohnung hin; das heiſt: ein ſelbſt Er⸗ hoͤhter faͤllt; wenn wahre Demuth Gunſt erhaͤlt. O laß kein Phariſaͤiſch Herze bey meinem Gottesdienſte ſeyn, gib, daß ich nicht mit Beten ſcherze, du ſiheſt in das Herz hinein; bewahr mich vor Vermeſ⸗ ſenheit, ſie bringet endlich Hoͤllen⸗Leid. 9. Laß mich durchaus nicht froͤmmer ſchaͤtzen, als andre Neben⸗Chriſten ſenn⸗ und hine initati D Am 12. Sonntag nach Trinitatis. 207 nintm und mich nicht an mir ſelbſt ergoͤtzen; in m kein Menſch iſt vor dir Engel⸗rein; wer auf ſein eigen Werk vertraut, der hat auf Trieb⸗Sand nur gebaut. 10. Ich will mich meiner Schwachheit uln ruͤhmen; denn ſo was Gutes iſt an mir, o will mir doch kein Lob geziemen, der ſtt * gehoͤrt alleine dir; und was bin ich vor andern wohl, daß ich nicht ihnen gleichen ſoll? 1II. Ich bin ein Menſch wie andre Leute; ein Suͤnder, wie ſie alle ſeyn; drum ſchlag ich an die Bruſt noch heute, und will um Gnade zu dir ſchrey'n: Ach! ſey nicht ferne, HErr, von mir, wie ich nn wohl ferne war von dir. 12. Der Zoͤllner ſteht vorm Gnaden⸗ Stuhle: mein Gnaden⸗Stuhl ſoll JEſus ſeyn, der rettet mich vom Hoͤllen⸗Pfuhle, und ſchenkt mir deinen Gnaden-Schein und weil ich dieſen Glauben hab, ſo ge ich nun gerecht hinab. Am 12. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. *154.) Was GOtt thut, das iſt wohlꝛe. Eel rzt Iſraels von That und Rath, du t 4 hilffſt in allen Graͤnzen, und wo dein Arm die Wunder that, prangſt du inſtit mit Ehren⸗Craͤnzen: Was Tyrus weiſt, nedemmt⸗ und Sidon preiſt, auch die zeh'n Staͤdte zeugen e kan niemand nicht verſchweigen. e 2. Kehr auch in meinen Graͤnzen ein; n eh ich bin nicht ſo geſinnet, als wie die Ger⸗ geſener ſeyn; denn wer dich lieb gewin⸗ Ver net verlanget dich und freuet ſich, wenn e er dich kan umfaſſen und nimmer von iun ſich laſſen. 3. Man 208 Am 12. Sonntag nach Trinitatis. 3. Man bringt dir einen Kranken hin,“ u und ſucht dich zu bewegen, du moͤchteſt n ae deine Hand auf ihn mit groſſem Nach⸗ AN M druck legen. Du nimmſt ihn an, bald iſts gethan, die Zunge muß ſich ruͤhren, das Ohr die Oeffnung ſpuͤren. eorde⸗ 4. Ach! laß doch auch dein Hephata zu n Uſß dle meinen Ohren dringen; es iſt oft kein in⸗ Gehoͤre da, wenn deine Worte klingen. lht n ni Komm, oͤffne dir die Thuͤre hier durch i deines Fingers Ruͤhren, daß ich die Krafft kan ſpuͤren. 5. Dein Hephata laß auch zugleich der Zungen Bande loͤſen, ich bin zwar oft an Worten reich, doch aber nur zum Boͤſen, und bin darum nur geiſtlich⸗ſtumm! O heile doch mich Schwachen, du kanſft mich! redend machen. 6. Der Lohn fuͤr deine Cur war dort des Volkes Ruhm und Ehre; verleihe, daß ich auch hinfort dein goͤttlichs Lob Rnun N vermehre. Was du vollbracht, iſt wohl e gemacht, man kans an allen Werken bey deinen Wundern merken. 7. Du haſt es wohl gemacht bey mir / wo ich nur hin gedenke; mir iſt auch im⸗ mer wohl bey dir, daß ich mich gar nicht kraͤnke, wenn gleich die Welt mich uͤbel haͤlt; denn auch die ſchlimmſten Sachen kanſt du zum beſten machen. 8. O! mach es ferner bey mir wohl im Leben und im Leiden, und wenn ich endlich einmahl ſoll von allem Ubel ſchei⸗ den, ſo weiß ich ſchon, mein Gnaden⸗ Thron mein Sterben wird zum Lachen: wie wohl wirſt du es machen! ni Am 13. Sonntag nach Trinitatis. 209 — Am 13. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. e55.) J. T. Meinen JEſum laß ich nicht. O wie ſeelig iſt der Blick, der, O JE⸗ ſu, dich erblicket! ein ſo angeneh⸗ mes Gluͤck hat die Vaͤtter nicht erquicket, und ſo ſeelig muß allein deiner Juͤnger Auge ſeyn. 2. Ach wie gerne wolt auch ich ſolche Seeligkeit genieſſen! doch du wilt jetzun⸗ der dich meinen Augen noch verſchlieſſen; ohne was mein Glaube kan: der ſieht in dich in Hoffnung an. 2.Schaͤrffe ſelber diß Geſicht, daß ich dich im Wort erblicke, und wenn hier ein Blick geſchicht, dich ganz veſt ins Herze druͤcke, dieſe Vorſchau iſt genung, dort iſt erſt die Saͤttigung. 4. Klebt mein Auge nur an dir, laß dich auch mein Herze lieben; es iſt diß Beſetze mir von dir ſelbſten vorgeſchrie⸗ ben: Herz und Seele, Krafft und Muth n macht allein die Liebe gut. „. Gib, daß meine Liebe ſich aus dem Herzen mag ergieſſen, laß die Neigun⸗ gegen dich aus der Seelen Kraͤfften flie ſen, daß, was in und an mir iſt, dich zu ſeiner Luſt erkieſt. 6. Uber alles laß mich dich auf der gan⸗ zen Erden lieben, und den Naͤchſten gleich als mich; gegen dem muß ich mich uͤben, „daß ich ohne Heucheley ſeiner Noth Er⸗ barmer ſey. 7. Doch der Weg nach Jericho zeiget uns viel kalte Herzen; und wer liebt den Naͤchſten ſo, daß er ihn bey ſeinen Schmer⸗ nh zen wie der Samariter pflegt, und mit ihm Erbarmen traͤgt? 3. Man⸗ 210 Am 14. Sonntag nach Trinitatis. 8. Mancher geht voruͤber hier, wie der ⸗ Prieſter und Levite; das ſey ferne ſtets von mir: Gib mir, GOtt! nur ein Ge⸗ muͤthe, das den Naͤchſten lieb gewinnt, und die Wunden ihm verbindt. 9. Kan ich gleich durch dieſes Thun keinen Himmel nicht verdienen, ſo wird! doch mein Glaube nun durch dergleichen Werke gruͤnen, und ſo werd ich denn al⸗ lein aus Genaden ſeelig ſeyn. . 10. Du, mein JEſu! haſt erfuͤllt, was ich hier nicht kan erfuͤllen, und aus deinen Wunden quillt, was die Meinigen kan ſtillen, fuͤhr mich aus der Moͤrder Hand zu dir ins gelobte Land. Am 14. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. * 156.) J. T. JEſus meine Zuverficht. eiſter, dem es nie gefehlt, JE Su, R voller Krafft und Staͤrke ſo viel Curen als man zehlt, ſo viel zehlt man Wunder⸗Werke; wo dein Fuß ſich hin⸗ gewandt, wird auch deine Hand erkannt. 2. Du biſt auf dem Wege da, nach Jeruſalem zu reiſen, und ſo muß Sama⸗ ria deine groſſe Thaten preiſen: Galilaͤa ſtellet dir lauter Ehren⸗Pforten fuͤr. 3. Du biſt Helffer in der Noth, da zeh'n Maͤnner dich begruͤſſen, die den le⸗ bendigen Tod durch den Auſſatz tragen n muͤſſen, du wilſt ihnen, wie ſie ſchrey'n, JEſus, lieber Meiſter, ſeyn. 4. Dein Erbarmen ſieht ſie an, ob ſie Numerl gteie von ferne ſtehen, und da niemand helfen kan, laͤßt du ſie rein von dir ge⸗ hen: ja der Prieſter ſpricht ſie frey, daß kein Auſſatz da mehr ſey. 5. Aber tun Am 15. Sonntag nach Trinitatis. 211 — 5. Aber ach! wie lohnt man dir? von den Zehen kommt nur einer, nur ein Fremdling dankt dafuͤr; von den Juden aber keiner, kein Iſraeliter preißt, wie der Samariter weiſt. 6. Ach! der Undank iſt fuͤrwahr auf der Welt ſo ſehr gemeine; du ſtellſt man⸗ ches Wunder dar, macheſt uns geſund und reine: Doch kein Menſch denkt recht daran, wie man dirs verdanken kan. 7. Wenn uns Noth und Kummer druͤckt, koͤnnen wir gar eifrig beten, und im Creutze tief gebuͤckt vor dein gnaͤdigs Antlitz treten; aber wenn die Angſt vor⸗ bey, weiß man nicht, wer JEſus ſey. 8. Daß der Samariter mich dermahl⸗ eins nicht darf beſchaͤmen, O! ſo laß mich gegen dich auch zur Dankbarkeit be⸗ quemen, du haſt mir ſchon mehr gethan, als ich dir verdanken kan. 9. Machſt du mich von Suͤnden rein, o! ſo laß mich wiederkehren, und nicht bey den Neunen ſeyn, die dir keinen Dank gewaͤhren, ſondern gib mir einen Geiſt, der dich recht von Herzen preiſt. 10. NRun, verwirff das Opffer nicht, ich will dir zu Fuſſe fallen, bis dein Mund wie dorten ſpricht, und die ſuͤſſen Worte ſchallen: Stehe auf, und gehe hin, denn dein Glaube hat Gewinn. Am 15. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. *157.) J. T. Wer nur den lieben GOtt laͤßt ꝛce. Es ſoll ich mich mit Sorgen pla⸗ R gen? mein JEſus ſorget ſelbſt ent fuͤr mich. Ein and'rer mag ſein Herze nagen, der keinen GOtt glaubt uͤber ſich. GOtt 4 6 Enteg 1 212 Am 15. Sonntag nach Trinitatis. GOtt ſorgt ja fuͤr die ganze Welt, dem 11 hab ich alles heimgeſtellt. n 2. Niemand kan zweyen Herren die⸗ 1 nen, GOtt und der Mammon koͤnnen 1 nicht in einer Bruſt beyſammen gruͤnen; ein jeder fordert ſeine Pflicht. Die Sor⸗ L und der Mammon macht, daß man der orſicht GOttes lacht. D 3. O JEſu laß mich das bedenken, 1l daß ich nicht kindiſch ſorgen ſoll, du willſt en mich ſpeiſen und auch traͤnken, denn dei⸗ ne Hand iſt Segens⸗voll. Der mir das Leben hat verlieh'n, wird Speiß und Klei⸗ der nicht entzieh'n. 4. Ich ſeh die Voͤgel in den Luͤfften, ſie tragen ihre Koſt davon; die Liljen auf den Blumen⸗Trifften ſind ſchoͤner als ein Salomon, das haben ſie ohn alle Muͤh; bin ich denn nicht viel mehr denn ſie? er ſhlfihen 5. Wo iſt ein Menſch, der ſeine Laͤnge nn nur einer Elle beſſern mag mit aller ſei⸗ Nh⸗ ner Sorgen Menge, und ſorgt er auch den ganzen Tag? Unmoͤglich Ding ver⸗ beut ſich wohl; man ſorgt, wo man nicht ſorgen ſoll. 6. Die Heyden moͤgen ſich nur graͤ⸗ n men, bey denen GOtt nicht Vatter heiſt; ich als ein Chriſte muß mich ſchaͤmen, denn mich belehrt dein Gnaden⸗Geiſt: Der Vatter weiß, was ich bedarff, er iſt ece⸗ dem Kinde nicht zu ſcharff. 7. Ich will nach deinem Reiche trach⸗ ten, das wird die beſte Sorge ſeyn, und alles Irrdiſche verachten, es ſtellet ſich ohndem wohl ein. Ein jeder Tag hat ſeine Pein, und wird auch ohne Troſt nicht ſeyn. 8. Und endlich werff ich alle Sorgen auf deinen breiten Ruͤcken hin; ach! ſor⸗ ge Am 16. Sonntag nach Trinitatis. 213 ein ge vor mich heut und morgen, und ſtille den betruͤbten Sinn: Nimm endlich mich in Himmel ein, da werd ich wohl ver⸗ ſorget ſeyn. Am 16. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. *158.) J. T. Herzlich thut mich verlangen. 1 n GOtt, ich geh zu Grabe, weil E ich die Todten⸗Bahr vor meinen Augen habe, und taͤglich noch erfahr, wie einer nach dem andern ſich aus der Welt i verliert, da dieſen Weg zu wandern, mir endlich auch gebuͤhrt. 2. Kein Nain wird verſchonet, kein ſchoͤnes Luſt⸗Revier; Wo nur die Suͤnde wohnet, da macht der Tod Quartier, und uͤber alle Thuͤren ſtellt er die Worte fuͤr, die dieſen Inhalt fuͤhren: Heut mir, und morgen dir. 3. Die Todten⸗Graͤber ſchleichen um alle Haͤuſer her, und was ſie denn errei⸗ chen, hat keine Wiederkehr; ſie tragen aus den Thoren den allerliebſten Sohn, und was zur Luſt erkohren, muß unver⸗ hofft davon. 4. Der Junge wie der Alte hat keinen Frey⸗Brief nicht; der Schoͤn⸗ und Unge⸗ ſtalte verlieret hier ſein Licht; an bey⸗ ene derley Geſchlechte verſucht der Tod ſein Heyl, und hat mit ſeinem Rechte in allen an Menſchen Theil. 5. Ich bin ein Menſch, wie alle dem Tode zinßbar ſeyn, weil ich auf Erden walle, ſo liegt mein Leichen⸗Stein mir i immer in dem Wege, und weiß auch nicht, wie bald der Tod in Staub mich ſt e lege durch goͤttliche Gewalt. b. O 214 Am 16. Sonntag nach Trinitatis. — 6. O JEſu! laß mich immer bereit nöm Uund fertig ſeyn, ſchleuß mich ins Todten⸗ Zimmer ſtets mit Gedanken ein, daß ich nicht ſicher lebe, als haͤtt ich einen RR “ und mehr zu leben ſtrebe, als du mir ha vergunnt. 7. Der Tod kan mich nicht ſchrecken kanſt du den Juͤngling dort ſo herrlich auferwecken nur durch ein einzigs Wort, ſo weiß ich, daß im Grabe man mich nicht gar vergraͤbt, weil ich den Glauben habe, daß mein Erxrloͤſer lebt. 8. Du darfſt den Sarg beruͤhren, ſo wacht der Juͤngling ſchon; die Krafft werd ich auch ſpuͤren von dir, O GOttes Sohn ! ich will mich froͤlich legen, ſo bald der Tod mich ſtreckt; du wirſt mich einſt bewegen, wenn deine Stimme weckt. 9. Und ſcheid ich von den Meinen, das mdn ſie viel Thraͤnen koſt, ſo ſtille du ihr Wei⸗ hntn nen mit einer Freuden⸗Poſt: Laß ſie mit Glaubens⸗Blicken nach Zions Huͤgeln hrd⸗ da du ſie wirſt erquicken durch ewig iederſeh'n. 10. Wohlan! in GHttes Namen er⸗ V wart ich meine Zeit; kommſt du, HErr ! Eſu, Amen! ja komm! ich bin bereit; ich weiß, daß ich dort oben, wenn Grab und Tod zerſtoͤhrt, dich ewig werde lo⸗ ben, woman kein Leid mehr hoͤrt. 11. Indeſſen ſoll auf Erden, du maͤch⸗ lamnr tiger Prophet! dein Ruhm mein Lob⸗ Lied werden, bis jene Zeit entſteht, da man das Grab durchdringet nach aller Todes⸗Noth, und im Triumphe ſinget: Der Tod iſt ſaͤbſten todt, Jn Am 17. Sonntag nach Trinitatis. 215 Am 17. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. *159.) J. T. GOtt des Himmels und der ꝛc. Err des Sabbaths, dein Geſetze ſetzt mir einen Ruhe⸗Tag, da ich deimes Wortes Schaͤtze ungeſtoͤhret ſamm⸗ len mag, und will haben, daß er frey ſonſt von aller Arbeit ſey. 2. Iſt denn dein Gebot nicht kraͤfftig, und wie ſoll ich es verſteh'n? ſeh ich dich doch ſelbſt geſchaͤfftig, nicht allein zu Ga⸗ ſtie geh'n, ſondern auch im Werke ſeyn, einen Kranken zu befreyn. 3. Doch ich ſehe deine Thaten als ge⸗ recht und heilig an, Lieb und Noth hat dir gerathen, was du damahls haſt ge⸗ than: Denn das bricht den Sabbath * nicht, was aus Lieb und Noth geſchicht. 4. Laß mich dieſes recht bedenken, und inl ſo offt dein Tag erſcheint, dir ein ſolches Herze ſchenken, welches dich rechtſchaf⸗— fen meynt, daß mein Gottesdienſt nicht ſey Menſchen⸗Tand und Heucheley. 5. Gib zuvor der Seelen Speiſe, eh der Leib ſein Brod genieſt, heile mich zu nut Aeicher Weiſe, weil du Arzt und Helffer iſt: Denn ein Wort durch deinen Mund machet Leib und Seel geſund. 6. Ich bin geiſtlich Waſſer⸗ ſuͤchtig, meine ſuͤndliche Natur iſt zu keinem Gu⸗ ten tuͤchtig, ach! nimm mich in deine Cur greiff mit deiner Hand mich an, daß i wieder wandeln kan. 7. Aber laß auch meine Liebe meinem Naͤchſten Gutes thun, daß ich mich im Wohlthun uͤbe; denn das hieſſe ſuͤndlich ruhn, einen Sabbath zu begeh'n, und im Lieben muͤßig ſteh'n. 7 216 Am 18. Sonntag nach Trinitatis. 8. Gib, daß ich mich nicht erhebe, denn a du biſt der Hoffart feind, ſondern in der Demuth lebe, die ihr ſelbſt geringe ſcheint, doch in ihrer Niedrigkeit deiner Gnade ſich erfreut. 9. Will die Welt ſich oben ſetzen, ſtellt mich aber unten an, ſo kan ich mich gluͤck⸗ lich ſchaͤtzen, weil ſie dir es auch Rethon, dorten folgt die Stimme drauf: Komme Freund, und ruͤck hinauf. Am 18. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. * 160.) J. T. JEſu, meine Freude. Brunnauel aller Liebe, gib, daß ich mich uͤbe, dir beliebt zu ſeyn; du biſt ſelbſt die Liebe, und geuſt dieſem Trie⸗ be deine Regung ein: Ja, du wilt der Liebe Bild ſelbſt in unſre Herzen praͤgen, nur um deinetwegen. 1 2. Dein Geſetze ſaget jedem, der da fraget, was das groͤſte ſey? Denn hier ſebt geſchrieben, daß man GOtt ſoll lieben ohne Heucheley. Diß Gebot thut allen noth: wer ſich ruͤhmet GOtt zu kennen, muß in Liebe brennen. D 3. Ach! ſo laß mein Herze deine Lie⸗ bes⸗Kerze jetzt und immer ſeyn, bau in meiner Seele deine Liebes⸗Hoͤle, ſchleuß dich in mich ein: Hoͤchſtes Gut! laß Sinn und Muth dir ſich ganz zu eigen geben, in der Liebe leben. 4. Wenn ich mich ſo uͤbe, ſteht des Naͤchſten Liebe auch zu naͤchſt dabey: Dieſe beyde Flammen brennen ſtets bey⸗ ſammen, GOtt und Menſchen treu: Gib daß ich ihn, gleich als mich, ohne Liſt und Falſchheit liebe, und niemahls be⸗ mnin. truͤbe. 5. Doch hnmn Am 19. Sonntag nach Trinitatis. 217 — 5. Doch weil durchs Geſetze man die Gnaden⸗Schaͤtze nicht erwerben kan, weil auch deinen Willen niemand kan erfuͤl⸗ len, ob er viel gethan: ſo verleih mir Krafft dabey, daß mein Glaube das er⸗ wehlet, was der Liebe fehlet. 6. Glaub und Liebe muͤſſen ſtets ein⸗ ander kuͤſſen, weil ſie Schweſtern ſeyn, gib, daß ich in beyde meine Seele kleide, ohne falſchen Schein: Baum und Frucht iſt deine Zucht, drum laß mich im Glau⸗ ben bleiben, in der Liebe glaͤuben. 7. Daß doch alle Chriſten dein Ge⸗ heimniß wuͤſten, Davids HERR und Sohn! Wer ſich dein will nennen, muß dich auch erkennen, wahrer Gnaden⸗ Thron! Halte mir dein Wort ſiets fuͤr, das wird von dir alles zeugen, wenn die Welt will ſchweigen. 8. Kan ich auf der Erden nicht voll⸗ kommen werden, wo nur Stuͤck⸗Werk iſt: ſo wird jenes Leben zu erkennen geben, was du heiſt und biſt. Glaub ich hier, ſſo werd ich dir, wenn der Glaube wird zum Schauen, ewiglich vertrauen. Am 19. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. * 161.) J. T. Meine Seele, laß es gehen⸗ Eſu! tomm, du biſt willkommen, B kehr in meinem Herzen ein; wo du 1d Wohnung haſt genommen, da muß lau⸗ eer Himmel ſeyn; wo man Glaub und , ee Liebe findet, da iſt deine Stadt gegruͤndet. 2. In Capernaum ſind Kranken, und du wirſt daſelbſt ,en Gaſt; dieſes macht mir die Gedanken, daß du ſtets die Weiſe haſt, bey Betruͤbten einzukehren, ihnen Huͤlffe zu gewaͤhren. ntae (K) 2. Ach! 4 Gth 69 , Eufnenrtt 218 Am 19. Sonntag nach Trinitatis. m 3. Ach! dein Creutze iſt das Zeichen uͤber meines Herzens Thuͤr; laſſe dich doch auch erweichen, mache deine Wohnung hier, ſo wird Kummer und Beſchwerden mir zu lauter Zucker werden. 4. Meine Suͤnde macht mir Schmer⸗ en, wie dem Kranken ſeine Gicht, treibe e von meinem Herzen, denn mein Glau⸗ be zweifelt nicht, du kanſt ſchlagen und auch heilen, ſtraffen und auch Troſt er⸗ theilen. 5. Worte voller Krafft und Leben, da du ſprichſt: Getroſt, mein Sohn !deine Suͤnden ſind vergeben. O der Abſolu⸗ tion da ein Hoͤllen⸗Kind geſchwinde wird zu einem GOttes⸗Kinde. 6. Laß mich auch die Stimme hoͤren, nenne mich dein liebes Kind; das wird meinen Glauben mehren, wie ſo treulich du geſinnt, und ich werde meine Suͤnden in des Meeres Tiefe finden. ie 7. Laß die Schrifftgelehrten ſchmaͤhen, l meneie denn ſie werden ſelbſt zu Spott, du kanſt Aien hc di in ihr Herze ſehen, du nicht, ſie verlaͤſtern gi niende GBtt; darum kan ihr Arges denken deine Unſchuld gar nicht kraͤnken. 1goen! ane 8. Wer den Kranken gibt das Leben, e/Neinſeh und aus eigner Krafft ſie heilt, kan die Suͤnden auch vergeben, weil ihm GOtt ) Aqut n die Macht ertheilt: Du kanſt von der Iunft Tranne⸗ retten, alſo auch von Suͤnden⸗ heimriln, etten. etſcn. e4 9. Nun, ich preiſe GOttes Gnade, und rgen erkenne dieſe Macht, alſo wird mein See⸗ Cmenn 8 len⸗Schade durch dich wieder gut ge⸗ erd macht, wenn ich Loͤſung von der Suͤnde bey des Geiſtes Amte inde. „ 10. Dieſe Welt bleibt wohl indeſſen ein betruͤbtes Lazareth; doch wirſt 8 4 mi⸗ — uſer, grnee Ni c Oynntag Nudn Am 20. Sonntag nach Trinitatis. 219 mich nicht vergeſſen, wenn mein Lauff 4zum Ende geht, daß ich meine Betten neh⸗ me, und zum Heimgeh'n mich bequeme. Am 20. Sonntag nach Trinitatis. M. Jonathan Krauſe. 1162.) J. T. Schmuͤcke dich, O liebe Seele! EpßEſus laͤßt zur Hochzeit laden mit dem J Worte ſeiner Gnaden, er iſt Braͤu⸗ tigam und Speiſe, ungemeine hohe Weiſe, o vortrefflich Hochzeit⸗ machen! dabey GOtt und Engel wachen, wo die Braut mit hohen Minen ewig ICſum kan be⸗ dienen. 2. Wunder⸗ſuͤſſe Hochzeit⸗Freude, in dem allerſchoͤnſten Kleide, in dem Purpur des Gerechten ſteht die Braut bey GOt⸗ tes Knechten, und wird alſo, ſchoͤn gezie⸗ ret, ihrem Freunde zugefuͤhret, der mit bruͤnſtigem Verlangen eilt und aͤchzt ſie i umfangen. 3. JEſu, angenehmſte Liebe! O wie heiß ſind deine Triebe, die du zu den Men⸗ ſchen hegeſt, in die du dich ſelber legeſt! Ach! was haſt du dir erleſen, was iſt deine Braut geweſen? eine Mohrin voller Suͤnden, wie kan ſie dich, Schoͤnſten! binden? 4. O, du Jacob deiner Lieben! haſt dich ihr mit Blut verſchrieben, und wilt mes dich mit der vermaͤhlen, welcher Pracht und Schoͤnheit fehlen: Schoͤnſtes Lamm! was dich verletzet, wird von dir ſo hoch e geſchaͤtzet, und was ſich von GOtt ver⸗ lohren, haſt du dir zur Braut erkohren. 5. Deine Tafeln ſind bereitet, wider die der Undank ſtreitet, dein Wort, Sa⸗ ſcrament und Gaben will das tolle Volk nicht haben. HErr! dein Maſt⸗Vieh iſt (K) 2 ge⸗ 220 Am 20. Sonntag nach Trinitatis. geſchlachtet, weh dem, der die Koſt ver⸗ achtet, und den Acker lieber huͤtet, als wenn GOtt zur Hochzeit bittet. 6. Schnoͤde Menſchen! ihr verlachet, was die Engel luͤſtern machet; ihr er⸗ wuͤrgt des Hoͤchſten Knechte, und ver⸗ ſchmaͤhet ſeine Rechte: darum wird der HErr ſein Wuͤten euch auf eure Scheitel! ſchuͤtten, und bey euren ſtozen Suͤnden durch den Zorn die Hoͤll entzuͤnden. 7. Sollt ihr Chriſti Hochzeit hindern? nein, GOtt eilet von den Kindern, von den Juͤden zu den Heyden, und lockt die zur ſuͤſſen Weiden. Seine Tafel ſteh hier offen, Heyden koͤnnen Gnade hoffen, und wo Wort und Pfaͤnder ſtehen, koͤn,. nen gut und boͤſe gehen. 38. Aber, ach! nun kommt der Koͤnig, ſeiner Gaͤſte ſind nicht wenig, denen er die Gnade giebet, und ſie aus Erbarmen liebet. GOtt pruͤft Herze, Sinn und! Nieren, wen nicht Glaub und Demuth zieren, o! derſelbe hat auch leider! keine n rechten Hochzeit⸗Kleider. 9. Ach! wie donnernd iſt die Stimme bey des groſſen GOTTES Grimme: Freund! wie biſt du rein gekommen, ohne wahren Schmuck der Frommen? Bindet! ihm bald Fuͤß und Haͤnde, werfft ihn in das duͤſtre Ende, wo man muß im Fin⸗ ſtern tappen, und wo Bruſt und Zaͤhne klappen. 10. Ach, mein Heyland! meine Won⸗ ne! JEſu, Seelen⸗Schatz und Sonne! du laͤßt mich zur Hochzeit locken! wolt ich n hier mein Herz verſtocken, wolt ich nicht bey dir erſcheinen, wuͤrde Seel und Herze weinen, und ich muͤſte, ſtatt der Freuden, in der Hoͤllen Hunger leiden. 11. Aber Nnbe 8 Am 21. Sonntag nach Trinitatis. 221 II. Aber auch zu dir hintreten, ohne Glauben, Furcht und Beten, iſt gefaͤhr⸗ lich vor die Suͤnder; ſolche kuͤhne Hoch⸗ eit⸗Kinder werden endlich hingeriſſen, und in Hoͤllen⸗Pful geſchmiſſen, wo die bangen Ewigkeiten ohnaufhoͤrlich Quaal bereiten. 12. Drum ſo laß mich in dein Leiden und in deinen Purpur kleiden, daß, wenn ich nun bey dir ſitze, voller Glanz und Eh⸗ re blitze, und als Braut in deinen Armen moͤg aufs feurigſte erwarmen, und zuletzt in Saal der Frommen, zu des Lammes Hochzeit kommen. Am 21. Sonntag nach Trinitatis. *163.) Auf meinen lieben GOttꝛe. Ge ſeelig iſt die Noth, wenn Krank⸗ 23 heit und der Tod, uns an dem Herzen naget, und uns zu Chriſto jaget, der kan das Ungluͤck wenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden. 2. Zu dir, o Heyland! kam und ganz in Thraͤnen ſchwamm, des Koͤnigiſchen Her⸗ ze bey ſeines Sohnes Schmerze, der ſchon in Todes⸗Noͤthen, um ihn daraus zu retten. 3. Wer weiß, ob er nicht noch am Aberglaubens⸗Joch, ein Heyde waͤr ge⸗ blieben, wenn ihn nicht diß getrieben? Die Noth hat ihn geruͤhret und zu dem Heuyl gefuͤhret. 4. O JEſu! laß mich auch, nach guter Chriſten Brauch, mein Creutze lieb ge⸗ winnen, du leiteſt unſre Sinnen, nur darum zu den Dornen, die Andacht an⸗ zuſpornen. . 5. Dort war der Glaube klein, der Mann will nur allein bey Wundern ſtille (K) 3 ſtehen, binnuni 222 Am 22. Sonntag nach Trinitatis. ſtehen, und groſſe Zeichen ſehen: Da doch mehr, als wir denken: ein einigs Wort kan ſchenken. 6. O! laß mich deine Macht in jeder Truͤbſals⸗Nacht, von Herzen⸗Grund ver⸗ trauen, ſo wird der Glaube ſchauen: Daß du die ſchwehrſten Sachen gar leicht kanſt moͤglich machen. 7. Der Koͤnigiſche wird zur Glaubens⸗ Krafft gefuͤhrt, er laͤßt den Zweifel ſchwinden und hoft, die Cur zu finden. Er will im Glauben gehen, bald ſeinen Sohn zu ſehen. . 8. Laß in mir deinen Geiſt, das, was ein Fuͤnklein heißt, je mehr und mehr entzuͤnden und ſtete Nahrung finden: So wird das Docht hell brennen, das Rohr ſich ſtaͤrken koͤnnen. 9. Dort macht der Knechte Mund des Sohns Geneſung kund, der Vatter kan nicht ſchweigen, diß Wunder zu bezeu⸗ gen, ſein Haus, das er ſelbſt lehret, wird ganz zu GOtt bekehret. 10. HErr! wenn ich glaubig bin, ſo lenke meinen Sinn, aus deinen Wunder⸗ Werken auch andre wohl zu ſtaͤrken: So ict demnſlid werden deine Thaten zu deinem Preis ge⸗ mn ii u rathen. II. Indeſſen laſſe mich mein Creutz gedultiglich, in deinem Namen tragen: denn frommer Chriſten Plagen, bewaͤhret Lieb und Glauben; nichts kan die Crone rauben. Am 22. Sonntag nach Trinitatis. M. Chriſtian Schmidt. 164.)) J. T. Schwing dich auf zu deinem GOtt. Wrnerihruiens Menſchen⸗Herz! ach! wie will dirs gehen, und mit we⸗ uͤr eet Eten pn leir Ben Gcen, Ne eite Am 22. Sonntag nach Trinitatis. 223 fuͤr Seelen⸗Schmerz wirſt du dorten ſte⸗ hen, wenn um deiner Bitterkeit, Grolls und Schmullens willen, du mit Fluch und Herzeleid wirſt im Abgrund bruͤllen? 2. Denn du weiſt, was JEſus ſpricht: Liebet eure Feinde; und gibſt doch ein ſcheel Geſicht deinem vorgen Freunde; ja du wilſt durchaus nicht dran, dich ihm zu verſoͤhnen, und da du ihm Tort gethan, wilſt du's noch beſchoͤnen. 3. Ach! bedenke dich doch wohl: GOtt iſt nichts verhohlen; da nun der dort brennen ſoll, der nicht, wie befohlen, dem Beleidiger vergibt, ach! zu welchen Flam⸗ men wird, da du den Freund betruͤbt, dich denn GOtt verdammen? 4. Satan macht ſich ſchon gefaßt, dich dahin zu ſchleiffen, wo du Zeit gnug uͤbrig haſt, dich zu keiff⸗ und raͤuffen: allbereit ſchuͤtt er die Gluth, drauf er dich will braten, ach! wie iſt dir denn zu Muth? ſteht dir nicht zu rathen? 5. Alſo fort erhebe dich, geh zu dei⸗ nem Feinde, und erſuch ihn, daß er ſich wieder dir befreunde; mache bald, und ſaͤume nicht, denn ſolſt du ſe ſterben, ſo verdammt dich das Gericht ewig zum Verderben. 6. All dein Beten iſt umſonſt, ſammt dem Kirchen⸗gehen; denn wie du dem Feinde lohnſt, wird dir auch geſchehen; gdu beteſt wider dich, wenn du ſprichſt: Vergiebe mir gleich eben ſo, wie ich mei⸗ nen RNaͤchſten liebe. 7. Ach! bedenke, was dein Mund alſo Rtaͤglich bittet, da dein Herz, als wie ein Hund, murret, tobt und wuͤtet; und biſt du nicht ganz und gar von der Art der (K) 4 Hoͤllen, 224 Am 23. Sonntag nach Trinitatis. Hoͤllen, ſo entreiß dich der Gefahr gleich auf dieſer Stellen. 8. Geh gleich, gib dem Herz und Hand, mit dem du geſtritten, und laß ja der Liebe Band nicht mehr ſo zerruͤtten; denn wer Chriſti Geiſt nicht hat, der iſt auch nicht ſeine, muß hinaus aus GOttes Stadt, unter Hund und Schweine. 9. Frommer GOlt, ich bitte dich, laß mich diß erwegen, daß mein Herz mit niemand ſich trotzig moͤg auflegen; hilff, daß ich den, ders verſehn, liebe, trag und dulte, und vergib, wo was geſchehn, damit ich verſchulde. Am 23. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. * 165.) J. T. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc. E ſuchet dich die falſche Welt, mein B JEſu! zu beruͤcken, da ſie dir faſt ntn ſe tenen/ f d o enr en ,Etherd ſhendede zu Fuſſe faͤllt, und doch ein Herz voll Tuͤ⸗ cken in dem verdammten Leibe hat, ſie haͤlt mit ihren Schuppen Rath, wie ſie dich moͤge fangen. 2. Der Phariſaͤer junge Brut, Hero⸗ dis Mord⸗Geſellen, ſind zwar in ihren En Worten gut, und wollen dich doch faͤllen, n ſie ſehn dich vor wahrhafftig an, und ruͤh⸗ men, was man ruͤhmen kan, doch geht ufn es nicht von Herzen. iſccolte, d⸗ 3. Sie fragen um des Kayſers Zinß, eiſe nin nn ob ſie ihn geben ſollen? und ſind doch leider! nur des Sinns, daß ſie dich fan⸗ gen wollen: Du ſpraͤcheſt nun Ja oder Nein, ſo ſolt es eine Falle ſeyn, ins Un⸗ an gluͤck dich zu bringen. dr dſte 4. Allein, wie fehlet ihre Kunſt, du aemig haſt ein ſcharff Geſichte, und macheſt ih⸗ engs ren falſchen Dunſt ganz offenbar zu nich⸗ ni de te: nafin ) Am 23. Sonntag nach Trinitatis. 225 te: Die Heuchler muͤſſen ſchamrot ſtehn, und uͤberzeugt von dannen gehn, weil du ſie ſelbſt gefangen. 5. Ach! laſſe mich kein falſches Herz in meinem Leibe tragen, noch meinen Naͤchſten hinterwerts mit ſchlimmen Tuͤ⸗ cken plagen: Bewahre mich vor falſchem Schein, und laß mich keinen Heuchler ſeyn, der ſich nur freundlich ſtellet. 6. Gedanken ſind vom Zolle frey, doch nicht in deinen Augen; du haſſeſt alle Gleißnerey, und die da Muͤcken ſaugen. Wer ſeinem Naͤchſten Gruben graͤbt, und nur nach ſeinem Schaden ſtrebt, muß ſelbſten darein fallen. 7. Laß Redlichkeit und wahre Treu aus Wort und Werken blicken, und bin ich nicht vor Feinden frey, ſo halte mir den Ruͤcken: Die Unſchuld hat noch ſtets geſiegt, und wo ein gut Gewiſſen liegt, da wird der Neid zu Schanden. 3. Erleuchte meinen bloͤden Sinn, daß ich die Netze merke, mit denen ich umge⸗ ben bin, und gib mir deine Staͤrke, daß icch die Falſchen kan zerſtreun, wenn ſie am allermeiſten ſchreyn: Da! da! das ſehn wir gerne. 9. Gib, daß mein Wandel Chriſtlich ſey, damit ich alſo lebe, daß ich GOTT en und dem Kayſer treu, was jedem zu⸗ kommt, gebe, und leid ich druͤber allerley, ſo bleibt mir doch der Troſt dabey: Ich hab ein gut Gewiſſen. Lo. Ich bin dein Groſchen, denn du haſt dein Bildniß drauf geſchlagen: ſo muß ich auch des Creutzes Laſt, wie du, gedultig tragen. So wird die Uber⸗ 1 ſchrifft gepraͤgt: Wer hier mit Chriſto (K) 5 Dor⸗ 226 Am 24. Sonntagnach Trinitatis. binh — Dornen traͤgt, traͤgt dorten mit ihm Cronen. Am 24. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. *166.) J. T. Freu dich ſehr, o meine Seele. Eeor, es ſteht in deinen Haͤnden un⸗ g ſer Leben, unſer Tod; niemand kan den Lauff vollenden, ohne nur auf dein Gebot: Du ruffſt uns in dieſe Welt, „ und wenn dir es nun gefaͤllt, ſo ruffſt du uns auch von hinnen: Laß mich dieſes wohl beſinnen. 2. Hat Capernaum auch Leichen, wo du doch gewohnet haſt, ſo kans jeden Ort n rreichen: Hirten⸗Huͤtte und Pallaſt iſt des Todes Aufenthalt, er braucht uͤberall n Gewalt, Thuͤr und Thore ſtehn ihm offen, den keine Freyſtatt iſt zu hoffen. 4 3. Er begraͤbt nicht nur die Alten, die des Lebens muͤde ſeyn; ach! die Ju⸗ gend muß erkalten, und geht vor den Jahren ein. Da des Oberſten ſein Kind aufzubluͤhen kaum beginnt, hat der Tod . die Frucht verdorben, und die Tochter iſt dmtfilunt geſtorben. = n 4. Ach! was will ich denn ſo ſicher e nmn g vor dem Sterbe⸗Kittel ſeyn? huͤllen doch / die Leichen⸗Tuͤcher viel geſuͤndre Men⸗ ſüie en ſchen ein: Mancher liegt zwoͤlff Jahre i lang nur an einem Ubel krank, und der niemals krank geweſen, wird gar ploͤtzlich intib abgeleſen. uilheim i 5. Nun, es bleibt beym alten Bunde, un inn daß ich einmahl ſterben muß; ich weiß . chſl aber nicht die Stunde, alſo mach ich die⸗ Ain atz ſen Schluß: Es ſoll mir mein Leichen⸗ W Stein ſtets vor meinen Augen ſeyn; cl Mnſgeneen. w Ge es Am 24. Sonntag nach Trinitatis. 227 unmin will ſterben, eh ich ſterbe, ſo wird mir der Tod nicht herbe. iing 6. Hat der Tod viel Bitterkeiten, du kanſt einen Honigſeim wider dieſes Gifft bereiten, ſo geh ich mit Freuden heim; denn der Tod iſt meine Ruh, lachet gleich die Welt dazu, weil ſie das nicht kan ver⸗ ſtehen, daß wir ſterbend ſchlaffen ge⸗ en . Schlaff und Tod ſind doch nur Bruͤ⸗ der, jeder druͤckt die Augen zu, jeder ſtaͤrkt die matten Glieder mit der angenehmen Ruh: Wie das Bette, ſo das Grab, zie⸗ Uhet uns die Kleider ab: Schlaffen wir mun in der Erden, muß es beſſer mit uns werden. 3. Auf das Schlaffen folgt Erwachen, auf das Sterben Auferſtehn; denn du kanſt lebendig machen, daß wir aus dem Sarge gehn. Des Jairi Tochter lebt, weil ſie deine Hand erhebt; ſo muß Schlaff und Tod verſchwinden, und ihr Geiſt ſich wieder finden. 9. Nun, ich will mich ſchlaffen legen, wenn du mir befehlen wirſt; du wirſt mei⸗ ner Ruhe pflegen, o du groſſer Lebens⸗ Fuͤrſt! daß, wenn ich zu Bette geh, ich als vor dem Grabe ſteh, und wenn Schlaff und Tod ſich kuͤſſen, ſich die Augen ſeelig ſchlieſſen. o. Laß mich deinen Saum beruͤhren, rr wenn ich krank und elend bin, und geſun⸗ de Kraͤffte ſpuͤren, nimm des Leibes Schhmerzen hin: Doch ſoll meiner Kꝛank⸗ heit Pein mir ein Todes⸗Bothe ſeyn, da ſoll mich der Tod nicht ſchrecken, deine Hand wird mich erwecken. (K) ⁵⁶ Am 228 Am 25. Sonntag nach Trinitatis. Am 25. Sonntag nach Trinitatis. Benjamin Schmolke. *167.) J. T. Es iſt gewißlich an der Zeit. S letzte Nacht iſt vor der Thuͤr! ſo ſchallts in allen Landen/, und du, mein JEſu! ſageſt mir, was noch fuͤr Noth vorhanden: Ich hoͤre hier mit Zittern an, was kuͤnftig noch geſchehen kan, und was fuͤr Plagen kommen. 2. Ich weiß wohl, daß mirs nicht ge⸗ buͤhrt, die Stunde zu erfragen, wenndein Gerichte wird vollfuͤhrt? kein Menſch kan dieſes ſagen. Denn du, HErr weiſt es nur allein, doch wird es nicht mehr fer⸗ ne ſeyn von ſolchen Trauer⸗Zeichen. 3. Jeruſalem ſoll Spiegel ſeyn, darinn wir alle ſehen: Man bilde bey der Welt ſich ein, was jener iſt geſchehen. Jeru⸗ n ſalem, der kleinen Welt, hat GOtt das Urtheil laͤngſt gefaͤllt, nun kommt es an die groſſe. Ach! was vor Greuel ſiehet man an heilger Staͤtte ſtehen 2 Es donnert lauter Fluch und Bann von Babels ſtol⸗ zen Hoͤhen, des HErren Wort wird nur veracht, und lauter Menſchen⸗Tand ge⸗ macht dabey die Wahrheit leidet. 5. Es ſtehen falſche Chriſti auf mit greulichen Propheten, und ihre Lehre zie⸗ let drauf, daß ſie die Seelen toͤdten: Ihr Irrthum iſt ſo voller Gifft, daß er bey nahe dieſe trifft, die GOtt ſelbſt hat er⸗ wehlet. . 6. Man weiſet Chriſtum da und dort nach eigenem Geluͤſten; ſo ſchicket man die Einfalt fort zur Kammer und zur Wuͤſten; man kehret lauter Wunder vor, Am 26. Sonntag nach Trinitatis. 2 vor, und oͤffnet alſo Thuͤr und Thor, di die unſeh de zu verfuͤhren. Ach! ſolte das nicht Truͤbſal ſeyn, dergleichen nie geweſen! Wer wolte die⸗ ſes Prophezeyn nicht hoͤchſt bedachtſam leſen? Wer wolte nicht von hinnen fliehn, wenn dieſe Wetter aufzuziehn je mehr und mehr beginnen? 8. So nehm ich denn die Flucht zu dir, du haſt mirs ſelbſt befohlen, und wenn du kommſt, ſo will ich mir nichts aus dem Hauſe holen: Wenn ich die Seele retten kan, ſo hab ich ſchon genug ge⸗ than, die Welt mag immer bleiben. 9. Die Berge, wo ich hin will fliehn, ſind deiner Wunden Kluͤffte, da kommt kein falſcher Chriſtus hin mit ſeinem Irrthums⸗Giffte, da packet mich kein Teuffel an, weil ich ſie alle ſchlagen kan mit deinem theuren Blute. 10. Der Auserwehlten Hoffnung iſt: du wirſt die Tage kuͤrzen, und was zum keiden R erkieſt, mit tdeinem: Troſte wuͤr⸗ zen: Du kennſt die Deinen in der Welt, und wer dein Siegel nur behaͤlt, den wirſt du dort auch kennen. 1I. Kommt nun dein Tag als wie der Blitz, ſo laß mich nicht verzagen, und mich vor deinen Richter⸗Sitz in tiefſter Demuth wagen: Du kommſt ja zur Er⸗ loͤſung mir, ſo gib/ daß ich mich denn zu dir als wie ein Adler ſchwinge. Am 26. Sonntag nach Trinitatis. M. Jonathan Krauſe. 168.) J. T. O Ewigkeit, du Donner⸗Wort. ie Krafft des Himmels wird bewegt, des Hoͤchſten Hand blltzt, donnert, ſchlaͤgt, die Elementen flieſſen, die Sonn (K) 7 ver⸗ Eeteg nan 230 Am 26. Sonntag nach Trinitatis. verlieret ihren Schein, ein Schwefel⸗Re⸗ gen ſtellt ſich ein mit Feuer⸗reichen Guͤſ⸗ ſen. Was iſt das vor ein Wunder⸗Tag, dem nie kein Tag ſonſt gleichen mag? 2. Mein Auge ſieht hiebey empor, was iſt das fuͤr ein hohes Chor? und was ſind das vor Strahlen? Ich ſeh den HErrn der Herrlichkeit, den Heyland, der ſein Volk erfreut, mit ſeinen Wunden⸗Mah⸗ len; ſein Thron wird von der Engel⸗ Schaar und ſeinem eignen Glanze klar. 3. Verſammle dich, du Volk der Welt, verſammlet euch, hier iſt der Held, an dem die Voͤlker hangen, er iſt der Hirte ſeiner Heerd, der ſeinen Schaafen Troſt gewaͤhrt nach ſehnlichſtem Verlangen, und der auch ſeine Heerde ſcheidt von geiler Boͤcke Uppigkeit. 4. Sein Volk, das ſeine Stimmekennt, und ſich von ſeiner Bruſt nicht trennt, 1 ſtellt er zu ſeiner Rechten, und ehrt ſie vor dem Richter⸗Thron mit der verſproch⸗ nen Ehren⸗Cron als HErr von ſeinen Knechten; zur Linken aber wird die Welt mit Schimpff und Schanden hingeſtellt. 5. Wie angenehm iſt doch der Laut: Komm, auserwehlte JEſus⸗Braut! ſo ſagt er zu den Seinen, ererbe deines Vatters Reich, und werde meinen Engeln leich, die wie die Sonne ſcheinen, die nnn gut ets vor meinem Stule ſtehn, und mein ddin⸗ gerechtes Lob erhoͤhn. 6. Ihr habt mich, wenn ich ſehr be⸗ truͤbt, in meinen Gliedern auch geliebt; ſe denn was ihr Armen thatet, nehm ich are ſe als vor mich ſelber an, wenn ihr die Wohlthat da gethan, und fuͤr die From⸗ men batet, ſo habt ihr mir es ſelbſt be⸗ hen, gi weiſt, weil ja mein Volk mein eigen Bige i 7. Doch/ Am 27. Sonntag nach Trinitatis. 231 . Doch, ihr Verfluchten linker Hand, ihr ſeyd von mir noch nie erkannt, weicht hin, ihr Miſſethaͤter! der Hoͤllen⸗Schlund, die ſtete Quaal, iſt der euch nun beſtimm⸗ te Saal, ihr ſchnoͤden Ubertreter! Und hoͤret, was mein Eifer ſpricht: Aus die⸗ ſem kommt ihr ewig nicht. 8. O hartes Wort o ſchwerer Spruch! bewig, ewig harter Fluch! wer wolte nicht erſchrecken? Kan denn der Hoͤllen Angſt und Pein, ihr Heulen und ihr klaͤglich Schreyn die Sichern nicht erwecken? Ge⸗ rechter Richter, ach! mein Sinn faͤllt hie⸗ durch aus ſich ſelber hin. 9. Und wenn dein Reichs⸗Tag ſich be⸗ ſchließt, der dieſer Welt der letzte iſt, ſo wird der Spruch vollzogen: Dein Volk geht in die ſtolze Stadt, die dein Verdienſt eroͤfnet hat, zu deinen Ehren⸗Bogen; und der Verdammten groſſe Zahl wird hinge⸗ rafft zur Hoͤllen⸗Quaal. 10. Mein JEſu! wenn diß hohe Licht dein groſſer Richter⸗Tag anbricht, ſte mich zu deiner Rechten, ſprich: Komm, Geſegneter des HErrn !o ja, mein Heyl! ich komme gern zu den erwehlten Knech⸗ ten, ich ſeufze, daß der ſchoͤne Tag ja heu⸗ te noch erſcheinen mag. Am 27. Sonntag nach Trinitatis. * 169.) J. T. Freu dich ſehr, o meine Seele. Cachet, wachet! ihr Jungfrauen! wacht! der Braͤutgam bricht her⸗ ein, laſſet euch nicht ſchlaͤffrig ſchauen, zeiget eurer Lampen Schein, ſchmuͤckt euch, ſchickt euch, macht geſchwind, daß er n euch bereit erfind: Wollt ihr erſt zu Kraͤ⸗ i ei gehen, ey? ſo bleibt ihr hauſſen ſte⸗ 2.O! 232 Am 27. Sonntag nach Trinitatis. 2. O! wie ſeelig iſt die Seele, die die Lampe zugericht, daß es ihr da nicht am Oele, wenn der Braͤutgam kommt, ge⸗ bricht: Das iſt eine kluge Braut, die dar⸗ auf, weils Zeit iſt, ſchaut, die wird bey dem Braͤutgam ſtehen, und mit ihm zur Hochzeit gehen. 3. O! wie thoͤricht ſind hingegen, die der Feind alſo beruͤckt, daß ſie ſich nicht bald drauf legen, daß die Lampen ſind geſchmuͤckt. Jammer! wenn der Braͤut⸗ gam ſpricht: Gehet hin, ich kenn euch nicht! wenn die Gnaden⸗Zeit verfloſſen, und die Himmels⸗Thuͤr verſchloſſen. 4. Gib, mein Braͤutgam, daß mein Herze ſey mit Glaub und Lieb erfuͤllt, und ich nicht die Zeit verſcherze, da du Hoch⸗ zeit halten wilt, ſondern wenn dein Tag bricht an, und die Thuͤr wird aufgethan, ich nach uͤberſtandnem Leiden eingeh zu den Hochzeit-Freuden. 5. Laß mich beten, laß mich wachen bis mein letzter Tag anbricht, laß mich ja nichts ſchlaͤffrig machen, bleibe du bey mir, mein Licht! laß ſtets deiner Gnaden Schein leuchten in mein Herz hinein, hilff mir ringen, hilff mir kaͤmpffen, und die falſche Regung daͤmpffen. 6. Deine Liebe laß mich ehren, und er⸗ heben deinen Ruhm, laß mich ſtets dein Lob vermehren als dein werthes Eigen⸗ thum, nimm doch alle Traͤgheit hin, und ermuntre meinen Sinn, ruͤſte mich mit Geiſtes⸗Waffen; nur, was du wilt, laß mich ſchaffen. 7. Steu'r dem Fleiſche, wehr dem Drachen, und der boͤſen Welt dazu, die mich wollen ſchlaͤffrig machen, und doch ſtoͤhren meine Ruh; wecke du mich ſund⸗ i eſde des I 11 Aen cen h Zu Ende des Kirchen⸗Jahres. 233 Rlich auf, und befoͤrd're meinen Lauf, daß ich werde alle Stunden klugen Jung⸗ frau'n gleich erfunden. Zu Ende des Kirchen⸗Jabres. 170.) J. T. Der HErr iſt mein getreuer Hirt. Bas Kirchen⸗Jahr iſt auch vorbey HErr GOtt, nun ſey gepreiſet, die Ehre dir geeignet ſey, der du uns haſt ge⸗ ſpeiſet, mit deinem Wort und Sacra⸗ ment: daſſelbe, bis an unſer End, uns ungenommen laſſe. 2. Wir Suͤnder zwar verdienen recht, alſo Reſiraft zu werden, weil wir uns ſo gehalten ſchlecht auf dieſer deiner Erden, daß deinen Stab du ſetzteſt fort, und naͤh⸗ meſt uns dein heilig Wort, zu unſerm ew'gen Schaden. 3. Weil aber dir iſt wol bekannt die Schwachheit unſrer Hertzen: ſo geben wir in deine Hand, dieſelben, daß mit Schmerzen ſie zeitlich werden heimge⸗ ſucht, und bleiben ewig unverflucht, zu ihrer Seelen Beſten. 4. Wir wollen, ſo viel an uns iſt, uns fuͤrohin befleiſſen: Hilff JEſu! der du huͤlffreich biſt, daß wir uns ſo erweiſen, daß uns Tauff, Abendmahl und Wort ge⸗ coͤnnet werde fort und fort, auf uns und unſre Erben. . So werden wir mit frohem Schall auf unſre Kinder bringen, was GOtt uns geben allzumal, und mit denſelben ſingen dem Lamme GOttes Preiß und Ruhm, biers wir in deſſen Eigenthum ganz werden aufgenommen. 6. H Err JEſu! ſchaffe wahre Luſt, ſich herzlich hin zu ſehnen, wo uns die beſte uus⸗ Koſt bewuſt, du Schoͤnſter aller Schoͤnen e 342 er Reini i‚i. Gl 234 Auf das Feſt der Reinigung Mariaͤ. ⸗ gib Adler⸗gleiche Herz⸗Begier, daß wir dir folgen fuͤr und fuͤr, bis in den Himmel, Amen. Auf das Feſt der Reinigung Mariaͤ, oder Lichtmeß. D. Martin Luther. 171.) Im eigenen Ton. „Lit Fried und Freud ich fahr dahin, 6 in GOttes Willen, getroſt iſt *0ον mir mein Herz und Sinn, ſanft und ſtille, wie GOtt mir verheiſſen hat. Der Tod iſt mein Schlaff worden. 2. Das macht Ehriſtus, wahr GOttes Sohrn, der getreue Heyland, den du mich, . HErr! haſt ſehen lan, und machſt be⸗n Mlms kannt, daß er ſey das Leben und Heyl, in ſn⸗ Noth und auch im Sterben. li 3. Den haſt du allen vorgeſtellt mit groſſen Gnaden, zu ſeinem Reich die gan⸗ ze Welt heiſſen laden, durch dein theuer heilſam Wort, an allem Ort erſchollen. 4. Er iſt das Heyl und ſeelig Licht fuͤr die Heyden, zu'rleuchten, die dich kennen nicht, und zu weiden. Er iſt dein's Volks iſghiſi Iſrael Preiß, Ehre, Freud und Wonne. Nſceden Sigm. à Bircken. 131 Nhrt, 172.) J. T. Ich hab mein Sach GOtt ꝛc. =. “ Hrr JEſu Chriſte, GOttes Sohn t Ich iin sad red mit dir, wie Simeon! Mein Glaub ſchon lange ſehnte ſich, zu ſehen en dich, und zu umarmen veſtiglich. 2. Nun hab ich mich ſo manche Zeit gezogen muͤd an Eitelkeit. So druͤckt n mich auch, laͤßt mir nicht Raſt, die Suͤn⸗ aenge den⸗Laſt, mit der viel Straff wird aufge⸗ faſt. 3. Du 5. Auf das Feſt der Reinigung Mariaͤ. 235 3. Du laſſeſt taͤglich manchen loß, und ſetzeſt ihn in GOttes Schoos, da man hat ewig ſuͤſſe Ruh: Wann ſchickeſt du, der — nich auch hol, den Boten zu? nuon 4. Dein Engel iſts, und nicht der Tod, eder mich hinfuͤhrt aus aller Noth, wann daß ich ſterb, und geh zu Grab: Dann rei⸗ ich ab gen Himmel, der der Erd mich ab. 5. KEnecht und Tagloͤhner ſind erfreut, wann naht herbey die Abend⸗Zeit, weil ſich alsdenn die Arbeit endt der muͤden Haͤnd, und ſich der Leib zur Ruhe wendt. 6. Im Himmel iſt mein Vatterland, hier bin ich in dem Pilger⸗Stand; der Wander⸗Buͤndel dieſer Erd mich hart be⸗ ſchwert: Ach! meine Seel nach Haus begehrt. 7. Fried wohnet nur im Himmels⸗Zelt: Voll Krieg iſt dieſe boͤſe Welt. Dank ab, O JEſu! deinen Knecht: Mich hat geſchwaͤcht nun lang genug das Feind⸗Ge⸗ echt. f 8. Fahr endlich ab, du muͤde Seel, aus deines Leibes Marter⸗Hoͤl! dein Wan⸗ der⸗Stab ſey Chriſti Blut, dein Pilger⸗ hut. Der liebe Tod macht alles gut. 173.) J. T. Ich dank dir lieber HErre. HGer JEſu, Licht der Heyden, der Frommen Schatz und Zier! wir ommen ſjetzt voll Freuden, und ſuchen mit Begier in dieſem deinem Tempel, durch deines Geiſtes Trieb, nach Simeons Exempel, dich, groſſer GOtt allhier. 2. Du wirſt von uns gefunden, O HErr an jedem Ort, dahin du dich ver⸗ an bunden, durch dein Verheiſſungs⸗Wort; vergoͤnnſt noch heut zu Tage, daß man dich ſ 236 Auf das Feſt der Reinig. Mariaͤ. dich gleicher Weiß auf Glaubens „Armen 1² . trage, wie hier der alte Greis. 3. Sey unſer Glanz und Wonne, ein Licht in Furcht und Pein, in Truͤbſal un⸗ ſre Sonne, im Creutz ein nn en e ente . in Zagheit Glut und Flamme, in Not ein Freuden⸗Strahl, in Krankheit Arzt 4 ,n und Amme, ein Stern in Todes⸗Qual. 4. HErr! laß auch uns gelingen, daß, ingen den ſchoͤnen Schwanen⸗Ton: Mir werden nun mit Frieden mein Augen zu⸗ gedruͤckt, nachdem ich ſchon hienieden den Heyland hab erblickt. 5. Ja, ja, ich hab im Glauben, mein ſed wie Simeon, ein jeder Chriſt kan JEſu! dich geſchaut, kein Feind kan dich mir rauben, wie frech er ſichs getraut; n Ich wohn in deinem Herzen, und in dem meinen du; uns ſcheiden keine Schmer⸗ zen, kein Angſt, kein Tod darzu. 6. Hier blickſt du zwar zu weilen mich ſcheel und fauer an, daß oft, fuͤr Angſt n n und Heulen, ich dich nicht kennen kan; gege Dort aber wirds icthen⸗ daß ich von 1 Angeſicht zu Ange mer klares Licht. 174.) Im eigenen Ton. cht ſoll ſehen dein im⸗ i⸗ Bi⸗ ihr mit Suͤnden ganz beflecket, fuͤr GOttes Zorn erſchrecket, laßt fah⸗ ren heut die Furchtſamkeit, hier iſt der Brunn der Reinigkeit, an dem kein Fehl eeufn zu finden, macht ſelbſt euch rein von Suͤn⸗ g den. 2. Das Opffer, das GOtt angeſetzet, bezahlt er unverletzet! und nimmt damit eeig aus Lieb und Huld auf ſich die ſchwere Suͤnden⸗Schuld, die ſonſt der Menſch haͤtt muͤſſen mit ſeiner Straffe buͤſſen. 3. Das n glen nſn Pcen Auf das Feſt der Verkuͤnd. Mariaͤ. 237 „ 3. Das iſt der Troſt, der aus dem Her⸗ zen verjaget Furcht und Schmerzen. Das iſt der Troſt, den Simeon empfindt mit ſolcher Freud und Wonn, daß er die Welt verachtet, und nur nach Sterben tachtet. 4. Wol dem, der ihn noch heut kan ſchauen mit herzlichem Vertrauen, und ihn veſt in ſein Herze druͤckt, der wird durch dieſen Troſt erquickt, den wird mnicht uͤberwinden die ſchwere Laſt der Suͤnden. 5. HErr Chriſt, mein Licht, mein Ehre, halt mich in deiner Lehre: Laß mich durch deine Reinigkeit von allen Suͤnden ſeyn be⸗ freyt: Laß mich im Fried hie ſterben, und dort den Himmel erben. Auf das Feſt der Verkuͤndi⸗ . gung Mariaͤ. Valent. Thilo. 175.) J. T. Was mein GPtt will. Oder: O HErre GOtt l dein goͤttlich Wort. 6 Gy dich, du werthe Chriſtenheit! diß iſt der Tag des HErren, der Anfang unſrer Seeligkeit, den GOtt zu ſeinen Ehren, nach ſeinem Rath,/ erwehlet hat. O GOtt, laß wol gelin⸗ gen! Hilf uns mit Fleiß, zu deinem Preiß ein froͤlichs Lied zu ſingen. 2. GOtt iſt gerecht in ſeinem Wort, was er einmahl zuſaget, das iſt gewiß an allem Ort, ob ſchon die Welt verzaget: Heut GOttes Sohn, der Gnaden⸗Thron, zu uns auf Erd gelanget; O Wunder groß! Marien Schoos den groſſen Gaſt empfanget. pfang 3. Sie 238 Auf das Feſt der Verkuͤnd. Mariaͤ⸗. 3. Sie hoͤrt vom Engel Gabriel, ſie ſolt JEſum gebaͤhren, der ganzen Welt Immanuel, den maͤchtig groſſen HErren: Das Jungfraͤulein, ſo keuſch und rein, erſchrack ob den Geſchichten; doch glaͤubt dem Wort, wie ſie gehoͤrt, GOtt wird es wol verrichten. 4. Wol uns der Gnaden⸗reichen Zeit, daß wir erlangt den Orden, daß du, O GOtt! von Ewigkeit, biſt unſer Bruder / worden: wir bitten dich demuͤthiglich, lehr uns dein'm Wort vertrauen, biß wir zugleich im Himmelreich das Wunder⸗ werk anſchauen. 176.) J. T. Wol mir / JEſus, meine Freude. eut iſt uns der Tag erſchienen, wor⸗ in auf Adam ſchon ſo oft, wie auch Jacob, und ſamt ihnen, aller Vaͤtter Schaar gehofft, dran ſich Abraham er⸗ quicket, als er ihn im Geiſt erblicket. 2. O des Tages voller Wonne! wel⸗ chem ſonſt kein Tag nicht gleicht, ſeit daß jedesmal die Sonne hat um dieſe Welt geleucht! O der viel gewuͤnſchten Stun⸗ ng den, die ſich nunmehr eingefunden! 3. O der Anfang unſrer Freuden! Sey „n gegruͤßt, gewuͤnſchtes Licht, als mit dem uns armen Heyden jetzt ein neuer Troſt anbricht, und vor welchem wir indeſſen ſtets in lauter Nacht geſeſſen. 4. Nunmehr triefft des Heiles Regen von des Himmels Hoͤh herab, und die Wolken ſchuͤtten Seegen: O der groſſen in Wunder⸗Gab! GOrt der HErr kommt ſelbſt auf Erden und beginnt ein Menſch ns zu werden. 5. Nunmehr wird die hoͤchſte Hoͤhen mit dem tieffſten Thal vereint. Ehre ſtin nimmt n Auf das Feſt der Verkuͤnd. Mariaͤ 239 nimmt die Schmach zur Ehe. Allmacht wird der Schwachheit Freund. Herr⸗ lichteit kommt zu uns Armen, und aus Rache wird Erbarmen. 6. Jungfrau, ſo die Keuſchheit ſelber, du gebenedeytes Weib! fuͤr die hohen Stern⸗Gewoͤlber, wird dein unbefleckter Leib heut zu GOttes Thron erleſen: Du empfaͤngſt ein ewigs Weſen. 7. Er, der Vatter, wird zum Kinde; Tochter, die muß Mutter ſeyn: Selbſt das Heyl wird hier zur Suͤnde; du em⸗ pfaͤngſt, und bleibſt doch rein. Jungfrau bleiben, ſchwanger gehen, kan allhier bey⸗ „ſammen ſtehen. 8. O Geheimnus deſſen gleichen man auf Erden nicht geſeh'n: dieſes iſt ein Wunderzeichen, das von GOtt heut iſt geſcheh'n, welches kein vernuͤufftig Sin⸗ nen kan begreiffen noch gewinnen. 9. Vatter, und doch Kind darneben, unſer Bruder, Fleiſch und Blut! Ach! was koͤnnen wir dir geben fuͤr diß allzu groſſe Gut? Hilf, daß wir mit Herz⸗ Verlangen, geiſtlich dich, O HErr! em⸗ pfangen. 177.) Im eigenen Ton. D. Andr. Crunophius. Err Chriſt, der einig GOttes Sohn, Vatters, in Ewigkeit, aus ſeinem Herzen entſproſſen, gleichwie geſchrieben ſteht. Er iſt der Morgen⸗Sterne, ſein'n Glanz ſtreckt er ſo ferne, vor andern Ster⸗ nen klar. 2. Fuͤr uns ein Menſch geboren im letzten Theil der Zeit, der Mutter unver⸗ e)lohren ihr Jungfraͤulich Keuſchheit: Den Tod fuͤr uns zeubrochen, den Hirm ig, mer 240 Auf das Feſt Johan. des Taͤuffers. mel aufgeſchloſſen, das Leben wieder unn bracht. 3. Laß uns in deiner Liebe und Erkaͤnnt⸗ nus nehmen zu, daß wir im Glauben blei⸗⸗ ben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchmaͤcken dein Suͤſſigkeit im Her⸗ zen, und duͤrſten ſtaͤts nach dir. 4. Du Schoͤpffer aller Dinge! du ; vaͤtterliche Krafft! regierſt von End zu Ende, kraͤfftig aus eigner Macht: Das Herz uns zu dir wende, und kehr ab un⸗ ſre Sinne, daß ſie nicht irr'n von dir. 5. Ertoͤdt uns durch dein Guͤte; er⸗ weck uns durch dein Gnad: Den alten Menſchen kraͤnke, daß der neu leben mag, wohl hie auf dieſer Erden, den Sinn und all Begierden, und G'danken hab'n u dir. 6. O Vatter aller Frommen! geheil get werd dein Nam, laß dein Reich zu uns kommen, dein Will der mach uns zahm: gib Brod, vergib die Suͤnde, kein Args das Herz entzuͤnde, loͤs uns aus aller Noth. Auf das Feſt Johannis des Taͤuffers. 178.) J. T. Von GOtt will ich nicht laſſen. Gn⸗ ſey GOtt mit Freuden! der uns beſuchet hat, als wir in Angſt und Leiden doch fanden nirgends ſr Rath; da niemands Staͤrk und Macht uns Arme mochte ſchuͤtzen, auch ſonſt nichts wolte nuͤtzen, was Menſchen⸗Witz erdacht. 2. Gelobt ſey GOtt mit Schalle! der uns zur rechten Zeit von dem ſo ſchweren Falle laliſff Auf das Feſt Johan des Taͤuffers. 241 — — in i Falle ganz gnaͤdig hat befreyt: Der ein ſo klares Licht, im Wort uns angezuͤndet, wobey das Herz ſich gruͤndet, ſo daß es wanket nicht. 3. Gelobt ſey GOtt mit Singen! der uns ſein Kind geſchenkt, das uns vor al⸗ len Dingen des Vatters Herz zulenkt, ja ſtaͤrkket unſern Muth in Truͤbſal, Angſt und Zagen, vertreibt der Hoͤllen Plagen, bringt uns das hoͤchſte Gut. 4. Gelobt ſey GOtt mit Danken! der aus der finſtern Hoͤl, darein wir alle ſan⸗ ken, erloͤſet unſre Seel. Ach GOtt! es hat uns ſehr der Suͤnden Laſt gedruͤcket, der Tod hielt uns verſtricket, und ſchreckt uns mehr und mehr. 5. Der Wille war gebunden mit Un⸗ gerechtigkeit; die Sinnen uͤberwunden durch Boßheit weit und breit. Wir ſaſ ſen in der Hafft, da das Geſetz uns plagte, und GOttes Grimm uns nagte, der nichts als Zittern ſchafft. 6. Aus ſolchen Marter⸗Ketten ver⸗ mocht in dieſer Welt uns kein Geſchoͤpf ju retten, als bloß der ſtarke Held, der I Heyland JEſus Chriſt, der hat uns Fried erworben, nachdem er erſt geſtorben, hernach erſtanden iſt. . Der hat ſein Volk gerochen, der hat uns groß gemacht; der hat das Joch zerbrochen, die Freyheit wieder bracht; der hat mit ſtarker Hand die Feind hin⸗ weg gejaget, ſo, daß ſie ganz verzaget, verlieſſen ihren Stand. . W8. Doch dieſes iſt geſchehen durch kein vergaͤnglich Gut; zur Marter muſt er gehen, da floß ſein heilig Blut; durch n welches wir allein mit Freudigkeit em⸗ (L8) pfin⸗ 242 Auf das Feſt der Heimfuch. Maria. wde⸗ pfinden Vergebung unſrer Suͤnden; denn in ſe es macht alles rein. Iugl 9. Gelobt ſey GOtt von Herzen! der z durch ein ſtarkes Horn gedaͤmpft der Suͤn. n 4 den Schmerzen, auch ſeinen eignen Zorn. 4 Diß Horn iſt unſer Heyl; das uns kan 3 trefflich nuͤtzen, ja Leib und Seel beſchuͤ⸗ bi tzen, fuͤr Satans Moͤrder⸗Pfeil. uctie 10. Diß Horn kan die Tyrannen bald /n, legen in den Staub, wann ſie den Bogen 6 ſpannen, zu zielen auf den Raub. Diß d r Porn ergreiffen wir auch in den hoͤchſten Noͤthen: will uns die Welt gleich toͤdten; n gi beſtehts doch fuͤr und fuͤr. ſblene 11. Diß Horn wird ftark geblaſen, en dar durch alle Theil der Welt, wodurch des E agra Satans Raſen zu Boden wird gefaͤllt. an mſne Diß Horn begreifft ein Oel, das (Trotz nlhnfn dem alten Drachen!) kan Koͤnig' aus m eh uns machen, und ſtaͤrken Leib und Seel. ſe 12. Gelobt ſey GOtt mit Freuden! 1Nm der unſre Miſſethat durch Chriſti Blut miim ni und Leiden nun ganz getilget hat: der laß n uns fuͤr und fuͤr diß groſſe Werk erken⸗ nen, und unſre Seelen brennen in himm⸗ N hen liſcher Begier. ſaerte .- ſſäbanhe Auf das Feſt der Heimſu⸗ ei chung Mariaͤ. ſaecn N) 179.) Das Magnificat. Oderrt en En Lob⸗Geſang Mariadͤ. Luc. 1. unbil Weine Seel erhebt den HErren, und glnsn wein Geiſt freuet ſich GBtte n; denn meines Heylandes. gee 2. Denn er hat ſeine elende Magd an⸗ umnd eſehen: ſiehe, don nun an werden mich hmngge eelig preiſen alle Kindes⸗Kind. Dens A 3. De Auf das Feſt der Heimſuch. Mariaͤ. 242 3. Denn er hat groſſe Ding an mir ge⸗ ecn⸗ Rer da maͤchtig iſt, und deß Rame eilig iſt. 4. Und ſeine Barmherzigkeit waͤhret immer fuͤr und fuͤr, bey denen, die ihn fuͤrchten. 5. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm, und zerſtreuet, die hoffaͤrtig ſind in ihres Herzens Sinn. 6. Er ſtoͤſſet die Gewaltigen vom Stuhl, und erhebet die Elenden. 7. Bie Hungerigen fuͤllet er mit Guͤ⸗ tern, und laͤßt die Reichen leer. 9. Er denket der Barmherzigkeit, und hilft ſeinem Diener Iſrael auf. 9. Wie er geredt hat unſern Vaͤttern: Abraham, und ſeinem Saamen ewiglich. 10. Lob und Preiß ſey GOtt dem Vat⸗ ter und dem Sohn, und dem heiligen Geiſte! 11. Wie es war im Anfang Aegt und immerdar, und von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen. 120.) J. T. Meinen JEſum laß ich nicht. oͤre, mein Herz! weiſt du was? JE⸗ ſus kommt, ach! huͤpf und ſpringe? Sage: Woher kommt mir das? daß der Schoͤpfer aller Dinge, mein HErr JEſus, eumt zu mir; denn er iſt im Fleiſche ier. 2. Meine Seel, erhebe du deinen HErrn; mein Geiſt, dich freue GOttes deines Heylands nu; Ruͤhme ſeine Guͤt und Treue; enn er ſein Empfaͤngniß dir heut hat offenbart allhier. 3. An uns hat der groſſe GOtt groſſe Ding gethan auf Erden; von Suͤnd, Sa⸗ tan, Hoͤll und Tod hat er ja durch ſein (2) 2£ Bao 244 Auf die Apoſtel⸗TDaͤge. Beſchwerden, Leiden, Sterben, Blut und Pein, uns erloͤſt, daß wir ſind ſein. 4. JEſu! dir gebuͤhret Dank; ach, regier mich, daß ich gebe dir denſelben Lebenslang, und dir niemals widerſtrebe! Richte mich doch alſo zu, daß du bey mir findeſt Ruh. 5. Endlich laſſe ſeyn forthin meinen Gang in Glaubens⸗Sachen. Dir gibt heim mein Herz und Sinn, wie du wilſt, es nur zu machen. Dein Troſt und Barmherzigkeit waͤhre bey uns allezeit. 6. HErr! behuͤt vor ſtolzem Muth, und erhebe den Elenden; fuͤll mit dei⸗ nem Gnaden⸗Gut mich; und, wann ich nun ſoll enden meinen Lebens⸗Lauff, ſo ſey ja mit Huͤlf und Troſt dabey. 7. Und wenn du mich ſpannſt nun aus, aus dem Suͤnden⸗Joch, ſo fuͤhre mich HErr! in dein himmliſch Haus, da i ewig jubilire, und mit der erwaͤhlten Schaar, dich kan loben immerdar. Am Feſt der Verklaͤrung Chriſti. Entweiche Welt⸗Getuͤmmel, ꝛc. Siehe pag. 80. l⸗ Auf die Apoſtel⸗Taͤge. M. J. C. Arnſchvvanger. 181.) J.⸗T. Kommt her zu mir ſpricht ze. Err JESu, aller Menſchen Hort! durch deſſen heilig⸗theures Wort, —— wir Himmel⸗an gelangen; wir ruͤhmen deine groſſe Gnad, die unter uns ſich nicht nur hat erſt neulich angefan⸗ gen. 2. Du Auf die Apoſtel⸗Taͤge. 245 Du ſelber haſt ja vor der Zeit, im Stande deiner Niedrigkeit, das Wort uns vorgetragen; das Wort, das unſre Seel erfreut, und prediget die Seeligkeit, mit kraͤfftigem Behagen. 3. Als aber nach vollendtem Lauf die Zeit war, daß du Himmel⸗auf zum Vat⸗ ter ſolteſt kehren, haſt du, aus hochbe⸗ dachtem Rath, geordnet, die an deiner Statt, dein Wort uns ſollen lehren. 4. Zu erſt haſt du das Predig⸗Amt, durch die Apoſtel insgeſamt, geordnet zu verwalten, daß, was du ſelber ausge⸗ ſtreut, durch ſie wuͤrd ferner ausgebreit, und deine Kirch erhalten. 5. O frommer GOtt! wie haben ſie ſich ſo getreulich je und je in deinem Dienſt erwieſen: Daß ſie auch, was Gefahr wund NRoth, noch was gebieret Schand und Tod, ſich nicht erſchrecken lieſſen. 6. Was wurd fuͤr Marter ausgedacht, b6 an ihnen iſt vollbracht, wann ſie rt geredet? Sie ſind mit Ruthen wausgeſtaͤupt, ſie ſind geſteiniget, enthaͤupt, und jaͤmmerlich ertoͤdtet. 7. O Freudigkeit! O Helden⸗Muth! Sie haben auch des Feuers Glut, und —– was noch mehr? erlitten, und alſo, fuͤr i dein göͤttlich Ehr, und fuͤr die Wahrheit deiner Lehr, biß auf das Blut geſtritten. Te 4 3. So auch, da folgends nach und nach viel hundert kauſend Ungemach der Teuf⸗ fel hat erwecket den Lehrern in der Chri⸗ ſtenheit, ja, allen Chriſten allezeit, hat ſie doch nichts erſchrecket. 9. Sie ſind durch Klufft und Berg ge⸗ jagt, mit vieler Angſt und Leid geplagt; man hat ſie Preiß gegeben der Loͤwen und der Woͤlfe Grimm, und mit noch (L) 3 meh⸗ 246 Auf die Apoſtel⸗Taͤge. mgerern Ungeſtuͤmm, vertrieben aus dem eben. 6 10. Doch aber hat dein theures Wort, auf ſolche Weiſe fort und fort, nur taͤg⸗ ent lich rgenommen ſo iſt das Wort der entſchen Seeligkeit nur deſto ſtaͤrker ausgebreit, Na ud und weiter fort gekommen. eect 1I1. So hat die ganze Welt erkennt ee daß du der Kirchen Regiment ſelbſt ha zne in deinen Haͤnden; Daß weder Feuer VN⁵ oder Schwerdt, die Schaͤflein deiner „ Wend und Heerd nicht koͤnnen von dir “ wenden. N ce, A Net e aen 12. Nun, HErr! wie ſolches jederzeit Aniun mit hohem Dank die Chriſtenheit in der Gemeine preiſet, wann wir betrachten, Anlitiad wie dein Wort ſo wunderlich iſt kommen ithefnng fort, das unſre Seele ſpeiſet: 16cl uhin 13. Alſo iſt unſre Bitt an dich, daß du, O HErr! genadiglie noch ferner wol⸗ N Me len teſt walten, bey deinem Wort, mit deinem n boe Schutz, und, wider aller Feinde Trutz, 16e ihn un die Chriſtenheit erhalten. 1 14. Das Evangelium, das du uns, ilmmh dieſer Zeit, in ſtiller Ruh, haſt reichlich en Einde laſſen hoͤren, laß das Vertrauen gegen hnaen bi⸗ dir, gleichwie die Liebe fuͤr und fuͤr, in unſern Herzen mehren. enchttie 15. Wann aber ſolte mit der Zeit, mimedeg Verfolgung und Truͤbſeeligkeit, auch uͤber eſefinte uns ſich finden; ſo hilf, daß wir auch gage willig ſeyn, wie die Apoſtel insgemein, ſehis das Creutz zu uͤberwinden. ? 16. Laß uns mit einem Helden⸗Muth auch gleichfalls unſer Leib und Blut fuͤr deine Ehre wagen; damit die Nach⸗Welt, eet dir zum Lob, von unſers Glaubens guter Prob auch kuͤnftig moͤge ſagen. 17. 9O KH Auf die Apoſtel⸗Taͤge. 247 — lennean 17. O HErr! laß dir befohlen ſeyn tneg, der Chriſten heil'ge Kirch⸗Gemein, erhalte uns e ſie auf Erden, im Krieg und Sieg, in Leid neurt und Freud: biß dort die himmels⸗Herr⸗ 1 lichkeit wird offenbaret werden. 182.) J. T. Aus der Tieffen ruffe ich, ꝛe. Ani, Gete GOtt mit vollem Mund, danket Pnnſcig ihm von Herzen⸗Grund! denn zu eneze Zion ſagt der HErr: Sieh, ich geb dir ktlin ae Prediger. nnhe 2. O du werthe Himmels⸗Gab auſſer dir iſt, was ich hab, nichts zu achten: ſetſefe re Wort iſt allein mein Troſt und fnhrae, Hort. 22. Wann diß in den Ohrenklingt, und min unſre Herzen dringt, denn erquickt uns deſſen Schall, durch den frohen Gnaden⸗ Ha 4. Alle Voͤlker hoͤren dann, was das Macht⸗Wort GOttes kan, ſeine Stimm kommt ſehr bequem, und iſt allen ange⸗ nehm. 5. En, ſo komm, du Heyl⸗Wort komm Nmach uns arme Suͤnder fromm! Schalt 4 unſre Herzen ein, biß daß wir bekehret ien ſeyn. 6. HErr! erhalt die Lehrer⸗Schaar, gib, lt daß ſie uns immerdar predige dein Gna⸗ den⸗Wort, ſtraff und troͤſte fort und fort. 7. Mach du aller Orten kund, durch der reinen Lehrer Mund, deine Warheit, ob die Welt ihnen gleich oft widerbellt. o 8. Gib, daß ihre Fiſcherey uͤberall ge⸗ ine Port eaner ſey: Laß ſie thun ſo manchen U Zug, biß du ſprichſt: Es iſt genug. (2) 4 Von 248 Von den Heil. Engeln. Von den Heil. Engeln. 183.) J. T. Was mein GOtt will, das ꝛc. Oder: O! HErre GOtt! dein ꝛc. 8 Bun dankt ihr Chriſten alle GOTT Vemit Herzen und mit Munde! Lobt unſern HEeren Zebaoth, weil er zu aller Stunde in der Gefahr uns im⸗ merdar erweiſet Gnad und Seegen, auch ſtets laͤßt ſeyn die Engelein bey uns auf unſern Wegen. 2. Iſt das nicht groſſe Guͤtigkeit, daß Engel uns bewachen? Iſt das nicht Lieb und Freundlichkeit, daß ſie ſich um uns machen mit ſtarker Macht, und ſind be⸗ dacht, wie ſie von allem Boͤſen, von jaͤher Noth und ſchnellem Tod uns kraͤfftiglich erloͤſen? 3. Den Satan ſcheu'n wir nun nicht mehr, weil Engel fuͤr uns ſtreiten; zu⸗ malen weil das Himmels⸗Heer hat GOtt auf ſeiner Seiten; der kan das Feld, wanns ihm gefaͤllt, ohn alle Muͤh erhal⸗ ten. Es fehlt ihm nicht, wenn er nur ſpricht, muß Huͤlfe bey uns walten. 4. Darum will ich auf meinen GOtt in aller Truͤbſal bauen, und ihm, wie groß auch ſey die Noth, Leib, Seel und Gut vertrauen. Ganz nichts acht ich, ob wi⸗ der mich gleich tauſend Feinde ſtehen; der Engel Wacht waͤhrt Tag und Nacht, drum muß es wol abgehen. 5. Am letzten End laß mir, o HErr! auch dieſen Schutz gedeyen, dem Satans⸗ Grimm zur Gegenwehr; ach ja! du wirſt verleihen, daß ſeeliglich die Engel mich in Abrahams Schoos tragen; ſo will ich dir, und ſie mit mir, dort ewiglich Dank ſagen. 184.) J. Von den Heil. Engeln, 249 184.) J. T. Auf! auf! mein Herz, ꝛc. er iſt, wie GOtt? der alles ſchafft und traͤgt; durch welchen man ſich reget und bewegt. Er iſt ein GOtt, deß Stuhl die Engel dienen, die Cheru⸗ bim, und leichte Seraphinen. 2. Man wird allein durch ſeinen Slanz verletzt: ſein Kleid iſt licht: ſein Stuh iſt veſt geſetzt. Die Herrlichkeit kan nie⸗ mand nicht vertragen: Sein Glanz er⸗ wuͤrgt, die ſich zu nahe wagen. 3. Vor ſeinem Stuhl ſteht ſeiner Engel Heer, das jederzeit beſinget ſeine Ehr. Sie ſelbſten auch, wann ſie den Schoͤpfer preiſen, ſind zugedeckt, die Ehr⸗Furcht zu beweiſen. 4. Doch ſehen ſie des Vatters Ange⸗ ſicht zu jeder Zeit mit dem Gemuͤthes⸗ Licht. Ihr Geiſtes⸗Aug hat immer GHtt vor Augen, vor welchem nichts, als reine Geiſter taugen. 5. Ja, ihr Verſtand iſt ſo in GOTX verſenkt, daß auch ihr Schutz ſich nur zu denen lenkt, die, gleichwie ſie, den from⸗ men GOtt verehren, und deſſen Recht ſich willig laſſen lehren. 6. Inſonderheit bedienet ihre Hand die Kinder⸗Kirch, und derer zarten Stand, die Kindern gleich nach GOttes Reiche trachten, und dieſe Welt auf kindiſch recht verachten. . 7. Was fragt ein Kind nach einem Fuͤr⸗ ſten⸗Hut? Die Kinder⸗Hand fuͤllt auch ein kleines Gut. Der Vatter mag fuͤr Brod und Nahrung ſorgen. Wo ſagt ein Kind: Ach GOtt! was eß ich mor⸗ gen? Rmg 8. Die Luſt der Welt iſt denen nicht nfe bewuſt, die einig ſtillt der Mutter volle (L2) 5 Bruſt. N IN. 255 Von den Heil. Engeln. Bruſt. So bleibt ihr Herz an GOttes Trieb behangen, den nie verſtoͤrt ein eitles Welt⸗Verlangen. 9. Drum heiſſen auch die Diener deiner Cron, die ſtetig ſind, O GOtt! vor dei⸗ nem Thron, ein Engel⸗Heer, das unſer GOtt den ner Schaar der Seinen. 10. Wir denken auch das Reich zu nehe he men ein, und Kindern gleich in dieſer an— Welt zu ſeyn: So laß uns dann der e Engel Schutz genieſſen, fuͤr den dir Dank Die kleinen Kinder wiſſen. Philip. Melancht. 2185.) J. T. Vom Himmel hoch da komm ꝛe. Err GOtt dich loben alle wir, und ſollen billich danken dir, fuͤr dein Geſchoͤpf der Engel ſchon, die um dich ſchwebn in deinem Thron. 2. Sie glaͤnzen hell und leuchten klar, und ſehen dich ganz offenbar, dein Stimm ſie hoͤren allezeit, und find voll goͤttlicher Weisheit. 3. Sie feyren auch und ſchlaffen nicht, ihr Fleis iſt ganz dahin gericht, daß ſie, HErr Chriſte, um dich ſeyn, und um dein armes Haͤufelein. 4. Der alte Drach, und boͤſe Feind, fuͤr Neid, Haß, und fuͤr Zorne brennt, ſein Datum ſteht allein darauf, wie von ihm werd zertrennt dein Hauf. 5. Und wie er vor hat bracht in Noth die Welt, fuͤhrt er ſie noch in Tod, Kirch Wort, Geſetz, all Ehrbarkeit zu tilgen iſt er ſtets bereit. 6. Darum kein Raſt noch Ruh er hat, bruͤllt wie ein Loͤw, tracht fruͤh und ſpat, legt Garn und Strick, braucht falſche Liſt, daß er verderb, was Chriſtlich iſt. 7. Indeß leinen verordnet hat, als ei⸗ eh tch ie un lefhet, ſpdult Unanſe 1tenn te ſindn ſpelee ngnen Duame an oen tinlcer har bohenhe eſirſcrbe 1Pee,e lthfrn Dmk ſr eſm ſchtc Dn — ur EOt itenecs Onetere 6e ge idnrt gfceraet eſueſ ſchadf agtiſten fic Catechiſmus⸗Lieder. 2 5 7. Indeß wachet der Engel Schaar, die Chriſto folgen immerdar, und ſchuͤtzen deine Chriſtenheit, wehren deß Teufels Liſtigkeit. S 8. Am Daniel wir lernen das, da er unter den Loͤwen ſaß, desgleichen auch ſſe den frommen Loth, der Engel half aus i aller Noth. 9. Dermaſſen auch des Feuers Gluth verſchont, und keinen Schaden thut den Knaben in der heiſſen Flamm, der Engel ihn'n zu Huͤlfe kam. 10. Alſo ſchuͤtzt GOtt noch heut zu Tag fuͤrm Ubel, und fuͤr mancher Plag, uns durch die lieben Engelein, die ung nt zu Wachtern geben ſeyn. 11. Darum wir billich loben dich, und danken dir, GOtt, ewiglich, wie auch den lieben Engel Schaar, dich preiſen heut und immerdar. 12. Und bitten dich, wollſt allezeit die⸗ ſelben heiſſen ſeyn bereit, zu ſchuͤtzen dein⸗ ileine Heerd, ſo haͤlt dein goͤttlich Wort im Wehrt. Catechiſmus⸗Lieder. Johann Heermann. K᷑᷑.) 3J. T. Erdalt ans, HErry beyv deinem s egrth O GOtt, du hoͤchſter Gnaden⸗Hort? y verleih, daß uns dein goͤttlich Wort von Ohren ſo zu Herzen dring, daß es ſein Krafft und Schein vollbring. 2. Der einig Glaub iſt dieſe Krafft, der ſteiff an I Eſu Chriſto hafft; die Werk der Lieb ſind dieſer Schein, dadurch wie Chriſti Juͤnger ſeyn. . 6 Verſchaff bey uns auch, lieber HErk! daß wir durch deinen Sen ſ. (2) 6 * — 12 . ſti 252 Cachechiſmus⸗Lieder. . mehr in dein'r Erkaͤnntniß nehmen zu, und endlich bey dir finden Ruh. Von den Zehen Geboten. . Martin Luther. 187.) Im eigenen Ton. Bi⸗ ſind die heil'gen Zehn Gebot, die uns gab Uunſer HErre GBtt, durch g Moſen ſeinen Diener treu, hoch auf dem Berg Sinai. Kyrie eleiſon! 2. Ich bin allein dein GOtt und HErr, kein Goͤtter ſolt du haben mehr. Du! Se mir ganz verkrauen dich, von Herzen⸗ rund liehen mich. Kyrie eleiſon! 3. Du ſolt nicht fuͤhren zu Unehr'n den Namen GOttes deines HErrn; du ſolt nicht preiſen recht noch gut, ohn was GOtt ſelbſt redt und thut. Kyrie elei⸗ on! 4. Du ſolt heil gen den ſiebenden Tag, daß du und dein Haus ruhen mag; du ſolt von dein'm Thuͤn laſſen ab/ daß GOtt ſeit el ſein Werk in dir hab. Kyrie eleiſon! 5. Du ſolt ehr'n, und gehorſam ſeyn dem Vatter und der Mutter dein, und wo dein Hand ihn'n dienen kan, ſo wirſt N du lang's Leben han. Kyrie eleiſon! 6. Zu ſolt nicht toͤdten zorniglich/ nicht 1 haſſen, noch ſelbſt raͤchen dich; Gedult haben und ſanften Muth, und auch dem Feind thun das Gut. Kyrie eleiſon! 7. Dein Eh' ſolt du bewahren rein, daß auch dein Herz kein and're meyn; und halten keuſch das Leben dein, mit Zucht und Maͤſſigkeit fein. Kyrie elei⸗ ſon! 8. Du ſolt nicht ſtehlen Geld noch Gut/ nicht wuchern jemands Schweiß und Blut; du ſolt aufthun dein milde Hand den Catechiſmus⸗Lieder. 253 den Armen in deinem Land. Kryrie elei⸗ on! ſ 9. Du ſolt kein falſcher Zeuge ſeyn, nicht luͤgen auf den Naͤchſten dein; ſein Unſchuld ſolt auch retten du, und ſeine Schand decken zu. Kyrie eleiſon! 10. Du ſolt dein's Naͤchſten Weib und Haus begehren nicht, noch etwas draus; du ſolt ihm wuͤnſchen alles gut, wie dir dein Herz ſelber thut. Kyrie eleiſon! 11. Die Gebot all uns gegeben ſind, daß du dein Suͤnd, O Menſchen⸗Kind! erkennen ſolt, und lernen wol, wie man vor GOtt leben ſoll. Kyrie eleiſon! 12. Das helf uns der HErr JEſus Chriſt, der unſer Mittler worden iſt! es iſt mit unſerm Thun verlohrn, verdienen doch eitel Zorn. Kyrie eleiſon! D. Martin Luther. 188.) Im eigenen Ton. . Kenh, wilt du leben feeliglich, und bey GOtt bleiben ewiglich, ſolt du halten die Zehn Gebot, die uns ge⸗ beut unſer GOtt. Kyrie eleiſon! 2. Dein GOtt und HErr allein bin ich; kein ander Gott ſoll irren dich; trauen ſoll mir das Herze dein, mein ei⸗ gen Reich ſolt du ſeyn. Kyrie eleiſon! 3. Du ſolt mein Namen ehren ſchon, und in der Noth mich ruffen an. Du ſolt heilgen den Sabbaih⸗ Tag damit ich in dir wuͤrken mag. Kyrie eleiſon! 4. Dem Vatter und der Mutter dein, ſolt du, nach mir, gehorſam ſeyn; nie⸗ mand toͤdten noch zornig ſeyn, und deine Eh' halten rein. Kyrie eleiſon! 5. Du ſolt ein'm andern ſtehlen nicht; auf niemand falſcher teuden nicht; deins (L) 7 Nech⸗ 254 Von KChriſtlichen Glauben. ,eft Nechſten Weib auch nicht begehrn, und lute all ſeins Guts gern entbehrn. Kyrie eleiſon! 4 gie —1 Aeni Vom Chriſtlichen Glauben. bm D. Martin Luther. kezcn 189.) Im eigenen Tou. K efua⸗ ir glauben all an einen GOTT, nugnfrt O Schoͤpfer Himmels und der Er⸗ lea⸗ den, der ſich zum Vatter gegeben h e⸗ hat, daß wir ſeine Kinder werden. Er elin will uns allzeit ernaͤhren, Leib und Seel auch wohl bewahren. Allem Unfall will er wehren; kein Leid ſoll uns widerfah⸗ ren: Er ſorget fuͤr uns, huͤt und wacht, ll es ſteht alles in ſeiner Macht. 1t Aad 2. Wir glauben auch an JEſum Chriſt, n mſ ſeinen Sohn und unſern HErren; der eä ewig bey dem Vatter iſt, Vieichor GOtt elh von Macht und Ehren. Von Maria der lßfin Jungfrauen iſt ein wahrer Menſch ge⸗ M hiiti dohren, durch den heil'gen Geiſt im Glau⸗ Lbln Nn ben fuͤr uns, die wir war'n verlohren, malinen am Creutz geſtorben, und von dem Tod Ahfmſ wieder auferſtanden iſt durch GOtt. hehtd 3. Wir glauben an den heiligen Geiſt, eignt GOtt mit Vatter und dem Sohne, der aller Bloͤden ein Troͤſter heiſt, uns mit Nic⸗ Gaben zieret ſchone; die ganz Chriſten⸗ Nin heit auf Erden, haͤlt in einem Sinn gar ſhnse eben; hie all Suͤnd vergeben werden. iggt Das Fleiſch ſoll uns wieder leben; nach in ſchg dieſem Elend iſt uns bereit ein Leben in unbe der Ewigkeit. 190.) J. T. Bewege dich nicht / ze. Eöch glaube an dich, GOtt Vatter! J dann mich, ſamt Himmel und e ☛ Vom Chriſtlichen Glauben. a55 cr. en Erd, dein Allmacht erſchaffen, und noch mich ernaͤhrt. — 2. So glaube auch ich, HErr JEſu! Gele an dich, du einiger Sohn des Vatters, mein HErr in dem goͤttlichen Thron: 3. Vom heiligen Geiſt, wie Lucas er⸗ n weiſt, empfangen ohn Suͤnd: von Jung⸗ nandoh frau Maria geboren ein Kind. teneh 4. Gemartert, verſpott, gecreutzigt, nlingen und todt begrube man dich: Diß unter eh e Pilato ereignete ſich. men 5. Du ſiegeſt vom Grab zur Hoͤllen Urnfn inab. Vom Tod ſtundeſt auß am dritten ag, fuhreſt gen Himmel hinauf. 6. Zur Rechten iſt itzt des Vatters dein Sitz; Von dannen du einſt die Le⸗ bend und Todten zu richten erſcheinſt. 7. GOtt heiliger Geiſt! mein Troͤſter du heiſt; Ich glaub auch an dich, und hal⸗ te zur Chriſtlichen Kirch⸗Gemein mich. 8. Dein Gnad mich entbind von all meiner Suͤnd. Von Todten ich werd zum ewigen Leben erweckt aus der Erd. 9. Wie Anfangs, ſo fort, ſey hier und auch dort, ohn Ende gepreiſt, GOtt Vat⸗ Bre Ot Sohn, und EOtt heiliger eiſt! = 191.) Im eigenen Ton. Soͤch glaube an GOtt Vatter den all⸗ maͤchtigen Schoͤpffer Himmels und eef der Erden. Und an JEſum Chriſtum rclin: ſeinen einigen Sohn, unſern HErren, der empfangen iſt vom Heiligen Geiſt, ge⸗ bohren aus Maria der Jungfrauen: Ge⸗ iiglt litten unter Pontio Pilato; Gecreutziget, eore geſtorben und begraben; Abgeſtiegen zu ſnln der Hoͤllen; Am dritten Tag erſtanden iſt von den Todten; Aufgeſtiegen den im⸗ 256 Vom Vatter Unſer. Himmeln; Sitzet zu der Rechten GOt⸗ tes des Vatters des Allmaͤchtigen. Von dannen er kuͤnfftig iſt zu richten die Leben⸗ digen und die Todten. Ich glaube auch an den Heiligen Geiſt; Ein heilige Chriſt⸗ liche Kirche, Gemeinſchafft der Heiligen, Ablaß der Suͤnden, Auferſtehung des Flei⸗ ſches, und ein ewiges Leben, Amen. Vom Vatter Unſer. D. Martin Luther. 192.) Im eigenen Ton. . Jatter Unſer im Himmelreich, der du . uns alle heiſſeſt gleich Bruͤder ſeyn, hi und dich ruffen an, und wilt das Beten von uns han: Gib, daß nicht bet allein der Mund; hilf, daß es geh von Herzen⸗Grund! 2. Geheiligt werd der Name dein, dein if Wort bey uns hilf halten rein, daß wir auch leben heiliglich, nach deinem Namen wuͤrdiglich. Behuͤt uns, HErr, vor fal⸗ ſcher Lehr, das arm verfuͤhrte Volk be⸗ ehr hr. 3. Es komm dein Reich zu dieſer Zeit, ag und dort hernach in Ewigkeit: Der hei⸗ lig Geiſt uns wohne bey mit ſeinen Ga⸗ ben mancherley, des Satans Zorn und Rec Oewalt zerbrich, vor ihm dein Kirch erhalt. 4. Dein Will geſcheh, HErr GOtt! zugleich auf Erden, wie im Himmelreich. Gib uns Gedult in Leidens⸗Zeit, gehor⸗ ſam ſeyn in Lieb und Leid, wehr und ſtei'r allem Fleiſch und Blut, das wider deinen Willen thut. 5. Gib uns heut unſer taͤglich Brod, und was man b'darf zur Leibes⸗Noth; Behuͤt Vom Vatter Unſer. 257 6o Behuͤt uns, HErr! fuͤr Unfried und Streit, fuͤr Seuchen und fuͤr theurer Zeit; Haß wir in gutem Frieden ſteh'n, der Sorg und Geitzes muͤſſig geh'n. 6. All unſer Schuld vergib uns, HErr, daß ſie uns nicht betruͤben mehr: wie wir auch unſern Schuldigern, ihr Schuld und Fehl vergeben gern. Zu dienen mach uns all bereit, in rechter Lieb und Einigkeit. 7. Fuͤhr uns, HErr, in Verſuchung nicht, wann uns der boͤſe Geiſt anficht: zur linken und zur rechten Hand hilf uns thun ſtarken Widerſtand, im Glauben veſt und wolgeruͤſt, und durch des heil'gen Geiſtes Troſt. 8. Von allem Ubel uns erloͤß, es ſind die Zeit und Tage boͤß. Erloͤß uns von dem etv'gen Tod, und troͤſt uns in der letzten Noth. Beſchehr uns auch ein ſee⸗ 6 es End, nimm unſre Seel in deine aͤnd. 9. Amen! das iſt: es werde wahr: ſtaͤrk unſern Glauben immerdar, auf daß wir ja nicht zweiffeln dran, was wir hie⸗ mit gebetten han. Auf dein Wort in dem . eruen dein ſo ſprechen wir das Amen ein. H 192.) Im eigenen Ton. . G Vatter aller Frommen! geheiligt werd dein Nam. Laß dein Reich zu uns kommen, dein Will der mach uns zahm. Gib Brod, vergib die Suͤnde, kein Args das Herz entzuͤnde, loͤß uns aus aller Noth. 2. Dann dein, HErr, iſt das Reiche, und auch die groſſe Krafft, dadurch du herrſcheſt gleiche, uͤber alle Herrſchafft, das dir niemand kan wehren; reicht auch zu deinen Ehren, daß du uns hilfeſt W on ſaedehr 258 Von der Heiligen Tauff. de⸗ me –☛ atederr Von der heiligen Tauff. u⸗ D. Martin Luther. MCcde 194.) Im eigenen Ton. D nct g Bhriſt unſer HErr zum Jordan kam, Gr n nach ſeines Vatters Willen: Von in ſuſg Sanct Johann's die Tauffe nahm, rbime. d ſein Werk und Amt zu erfuͤllen. Da eit1 wolt er ſtifften uns ein Bad, zu waſchen bnn in uns von Suͤnden, erſaͤuffen auch den bit⸗ n e cn tern Tod, durch ſein ſelbſt Blut und Wun⸗ i /⸗ den; es galt ein neues Leben. Nleun 2. So hoͤrt und merket alle wol, was ſn hag EHtt ſelbſt heiſt die Tauffe; und was efl Aufttn ein Chriſte glauben ſoll, zu meiden Ketzer⸗ hfi mi Hauffen. GOtt ſpricht, und will, daß Waſſer ſey; doch nicht allein ſchlecht Shaanaln Waſſer: ſein heilig's Wort iſt auch dabey ugnmn mit reichem Geiſt ohn maſſen. Der iſt allhier der Tauffer. e hint 3. Solch's hat er uns beweiſet klar, ch n un mit Bildern und mit Worten. Des Vat⸗ in/ hln, ters Stimm man offenbar daſelbſt am ſchinb Jordan hoͤrte. Er ſprach: Diß iſt mein ig Eiſen lieber Sohn, an dem ich hab Gefallen; Eecleneſt uf den will ich euch befohlen han, daß ihr iucl de ihn hoͤret alle, und folget ſeiner Lehre. Niimmme Auch &Ottes Sohn hie ſelber ſteht, alen. in ſeiner zarten Menſchheit. Der heil⸗ Nebagunet ge Geiſt hernieder faͤhrt, in Tauben⸗Bild iin iſtlſe verkleidet: daß wir nicht ſollen zweiffeln fſchbtch dran, wann wir getauffet werden, all Pin drey Perſon getauffet han, damit bey uns ſ nch auf Erden, zu wohnen ſich ergeben. ſebl das 5. Sein Juͤnger heiſt der HERRE ſansi Chriſt: Geht hin all Welt zu lehren, daß hn n ſie verlohr'n in Suͤnden iſt, ſich ſoll zur iirt Buſſe kehren. Wer glaubet und ſch, iin innti tauffen laͤßt, ſoll dadurch ſeelig werden Bnmm luf Von der Heiligen Tauff. 259 d Ein neugeborner Menſch er heiſt, der nicht mehr koͤnne ſterben, das Himmel⸗ reich ſoll erben. 8 6. Wer nicht glaubt dieſer groſſen hinfin Gnad, der bleibt in ſeinen Suͤnden; Und An n iſt verdammt zum ew'gen Tod, tieff in der Hoͤllen Grunde. Nichts hilft ſein eigen Heiligkeit; all ſein Thun iſt verlohren; die Erb⸗Suͤnd machts zur Nichtigkeit, darinn er iſt gebohren; vermag ihm ſelbſt nicht helffen. 7. Das dlig allein das Waſſer ſieht wie Menſchen Waſſer gieſſen; Der Glaub im Geiſt die Krafft verſteht des Blutes JEſu Chriſti, und iſt vor ihm ein rothe dluch, von Chriſti Blut gefaͤrbet, die allen Schaden heilen thut, von Adam her geerbet, auch von uns ſelbſt begangen. 195.) J. T. Chriſt unſer HErr zum Jordan ꝛe. GH welch ein unvergleichlichs Gut, ibſt du, HErr, deinen Kindern! Das Waſſer, und zugleich das Blut, ver⸗ ehreſt du den Suͤndern. Drey Dinge ſind, die allermeiſt auf Erden Zeugniß geben, das Blut, das Waſſer, und der eiſt, die koͤnnen uns erheben zu deinem Freuden⸗Leben. 2. Das Sacrament iſt ſelbſt durch dich geheiligt und beſchloſſen, daß, wie du, ¶VErr, biſt ſichtbarlich, mit Waſſer ganz mnn begoſſen, im Jordan durch Johannis m Hand: So ſoll auch uns rein machen, dein heiligs Blut, das theure Pfand, das NRlauter Himmels⸗Sachen kan wuͤrken in uns Schwachen. 3. Du haſt durch dieſes Sacrament der Kirch uns einverleibet, alſo daß man ug me uns Chriſten nennt, und in dein Buch jetzt chſene, ſchrei⸗ 260 Von der Heiligen Tauff. bet. Das Waſſerbad hat uns im Wort auch rein gemacht von Suͤnden; Dein guter Geiſt der woll hinfort die Herzen recht entzuͤnden, und Lieb in ihnen gruͤn⸗ den. 4. Wir ſind, HErr, in das Gnaden⸗ Reich, durch dieſen Bund, geſetzet, der uns an Leib und Seel zugleich, recht in⸗ niglich ergoͤtzet; du haſt uns durch das reine Bad, ſo trefflich ſchoͤn bekleidet, daß auch hinfort von deiner Gnad uns ſelbſt der Tod nicht ſcheidet, noch alles, was uns neidet. 5. Aus Hoͤllen⸗Kindern ſind wir ſchon der Gnaden Kinder worden, das iſt der Chriſten ſchoͤnſte Cron und Schmuck in ihrem Orden: ja Chriſtus ſelber und ſein Blut, ſein Tod und Sieg daneben, iſt nunmehr unſer eignes Gut, das er uns hat gegeben, mit ihm dadurch zu leben. 6. Er hat uns auch das Kindes⸗Recht der Seeligkeit geſchenket, durch ſolches iſt die Suͤnde ſchlecht ins tieffe Meer ver⸗ ſenket. Waskoͤnnen Teuffel, Hoͤlle, Tod, die uns ſtets widerſtunden? weil IEſus Chriſtus alle Noth, ſamt ihnen, uͤber⸗ wunden. Nun iſt das Heyl gefunden. 7. HErr! laß uns doch, den Reben gleich, auch gute Fruͤchte bringen, und aus der Welt, nach deinem Reich, im Glauben eiffrig ringen. Laß uns hin⸗ fort durch wahre Buß, auch taͤglich mit dir ſterben, demnach der alte Adam muß biß auf den Grund verderben, ſoll man dein Reich ererben. 8. Hilf, daß wir dieſen Gnaden⸗Bund der Tauffe nie vergeſſen, daß den kein freches Herz noch Mund zu ſchn ſey vermeſſen: Die Tauffe muß in Angſt und ſae ge⸗ Pein, VW Uſer fihſennectd 1 c berccn Von der Heiligen Tauff. 261 Pein, ja, wenn wir gehin von hinnen, HErr! unſer Troſt und Freude ſeyn. Das heißt der Welt entrinnen, den Him⸗ mel zu gewinnen. 196.) J. T. Es iſt das Heyl uns kommen her. Ott Vatter/ Sohn und heil ger Geiſt/ du GOtt von groſſer Guͤte! ſey jetzt und immerdar gepreiſt, mit dankba⸗ rem Gemuͤthe, daß du, aus unverdienter Gnad', mich, durch das heilig Waſſer⸗ Bad/ von Suͤnden abgewaſchen. 2. HErr !ich bekenne, daß ich bin gezeugt aus Suͤnden⸗Saamen, ein Kind des Zorns, das immerhin entheiligt dei⸗ nen Namen. Ich weiß/ daß von Natur ich leb ohn deine Furcht, und widerſtreb, GOtt, deinem Wort und Willen. 3. Und dennoch, Vatter, haſt du mich, da ich ganz war verlohren, zu dir gezogen gnaͤdiglich, und wieder neu gebohren, durchs Waſſer⸗Bad der heil'gen Tauf, daß ich in meinem Lebens⸗Lauf, mich dei⸗ ner Lieb kan troͤſten. 4. HErr JEſu Chriſt! dein theures Blut waͤſcht mich von meinen Suͤnden; Krafft deſſen macht die Waſſer⸗Flut den⸗ ſelben Fluch verſchwinden, den ich hab von Natur verſchuldt, und ſetzet mich ins Vatters Huld, die Adam hat verſcherzet. 5. O heil'ger Geiſt! ich danke dir, fuͤr dieſe edle Gabe, daß ich nun innerlich in mir dein kraͤfftig Zeugniß habe, dadurch ich meinen Schoͤpfer kan gelroſt und freudig ruffen an, und ſagen: Abba Vat⸗ ter! 6. Weil in der Tauff auch IE SuS Chriſt von mir iſt angezogen; ſo hilf, daß durch des Satans Liſt ich nimmer werd ithri werd betrogen: Denn die nun GHttes imnn Tempel ſeynd, die bleiben vor dem boͤſen 1auec Feind, in deiner Gnade ſicher. abtn 7. O HErr an dieſe Wuͤrdigkeit, die man du mir wollen ſchenken, laß mich jetzund enn und allezeit, in meiner Noth gedenken: un Daß ich dadurch ein Herze faſſ', und im⸗ nſt m mer mich darauf verlaſſ', daß du mir uh Huͤlf verſprochen. 4 n 8. Ich hab auch bey dem Waſſer⸗Bad ane mich dir zu Dienſt verbunden; Drum i⸗ gib, daß keine Suͤnden⸗That in mir wird nig herrſchend funden. Gib, daß fuͤr deine un ſigt Guͤt und Treu, ich den Gehorſam ſtets grin in verneu, den ich da angelobet. rd a darf 9. Und ſo ich was aus Schwachheit ? . thu, das wollſt du mir verzeihen, und min T es ja nicht rechnen zu; Die Gnade auch nin Ui verleihen, daß ich an dir beſtaͤndig bleib; ſiin ihi biß du die Seele von dem Leib zu dir hin⸗ hlt n 262 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. auf wirſt nehmen. ra irihn gfi⸗ Buß⸗Beicht⸗ und Abſolu⸗ unfen tions⸗Lieder. Joh. Chyomuſus, oder Schneſing, Pfar⸗ Mht rer zu Friemar. wia Al. Conr. Hubertus. kitnlen 197.) Im eigenen Ton. ſr n llein zu dir, HErr J E Su Chriſt? nmm mein Hoffnung ſteht auf Erden; wamm ich weiß, daß du mein Troͤſter biſt, nn kein Troſt mag mir ſonſt werden. Von enb⸗ Anbegin iſt nichts erkohr'n, auf Erden ein war kein Menſch gebohr'n, der mir aus Un h Noͤthen helffen kan; dich ruff ich an, zu Aawe dem ich mein Vertrauen han. ſiſe 2, Mein inehe, Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieder. 263 — nn 60 2. Mein Suͤnd ſind ſchwer und uͤber⸗ nenh groß, und reuen mich von Herzen; Der⸗ e elben mach mich quitt und loß, durch dei⸗ nen Tod und Schmerzen: Und zeig mich deinem Vatter an, daß du haſi gnug fuͤr mich gethan, ſo werd ich quitt der Suͤn⸗ den⸗Laſt: HErr! halt mir veſt, weß du dich mir verſprochen haſt. 3. Gib mir nach dein'r Barmherzig⸗ keit den wahren Chriſten⸗Glauben; Auf daß ich deine Suͤſſigkeit moͤg inniglich an⸗ ſchauen; Vor allen Dingen lieben dich, und meinen Naͤchſten, gleich als mich; am letzten End dein Huͤlf mir ſend, da⸗ mit dehend des Teuffels Liſt ſich von mir wend. 4. Ehr ſey GOTT in dem hoͤchſten Thron, dem Vatter aller Guͤte! und JEſu Chriſt ſein'm liebſten Sohn, der uns all⸗ eit behuͤte! Und GOTT dem ſerdn eiſte! der uns ſein Huͤlf allzeit leiſte! da⸗ — nmit wir ihm gefaͤllig ſeyn, hier in dieſer ehe Zeit, und dort hernach in Ewigkeit. N D. Joſ. Stegmann. Al. Balthaſar Ringwald. 198.) Im eigenen Ton: Oder: Wenn mein Stuͤndlein vorhanden iſt. Err JEſu Chriſt du hoͤchſtes Gut, du Brunnquell aller Gnaden! Sieh 64 ſteyhe⸗ dack, wie ich in meinem Muth mit Schmer⸗ aſein ſen in beladen, und in mir hab der Pfei⸗ udſell le viel, die im Gewiſſen ohne Ziel mich n armen Suͤnder drucken. n . Erbarm dich mein in ſolcher Laſt, ine nimm ſie aus meinem Herzen, dieweil du guchn ſie gebuͤſſet haft am mit Todes⸗ n Schmerzen; Auf daß ich nicht mit grol em N 264 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. ſend Poen ſem Weh in meinen Suͤnden untergeh, noch ewiglich verzage.« a 3. Ach GOtt! wenn mir das kommet 6eNth ein, was ich mein Tag begangen, ſo faͤllt mir auf mein Herz ein Stein, und bin mit Furcht umfangen; Ja, ich weiß we⸗ der aus noch ein, und muͤſte gar verloh⸗ ren ſeyn, wann ich dein Wort nicht haͤtte. 4. Aber dein heilſam Wort ja ſagt, daß alles wird vergeben, was hie mit Thraͤnen wird beklagt, und nichts ſoll ſchad'n am Leben: Ja, HErr, du alle Gnad verheiſt denen, die mit zerknirſch⸗ tem Geiſt im Glauben zu dir kommen. 5. Und weil ich dann in meinem Sinn, (wie ich zuvor geklaget,) auch ein betruͤb⸗ ter Suͤnder bin, den ſein Gewiſſen naget, und wolte gern im Blute dein, von Suͤn⸗ den abgewaſchen ſeyn, wie David und Manaſſe: 6. So komm ich auch zu dir allhie in meiner Noth geſchritten, und thu dich mit gebeugtem Knie von ganzem Herzen bitten: Vergib mir doch genaͤdiglich, was ich mein Lebtag wider dich auf Erden hab begangen! ntn 7. Ach HErr, mein GOtt! vergib n mirs doch um deines Namens willen, und thu in mir das ſchwere Joch der Übertrettung ſtillen, daß ſich mein Herz zu frieden geb, und dir hinfort zu Ehren leb, in kindlichem Gehorſam. her 8. Staͤrk mich mit deinem Freuden⸗ (enin Geiſt, heil mich mit deinen Wunden. ſi Waſch mich mit deinem Todes⸗Schweiß Pee ie in meiner letzten Stunde, und nimm— mich einſt, wann dirs gefaͤllt, im wahren Glauben von der Welt, zu deinen Auser⸗ waͤhlten. D 199.) Jo- jberſtcet, t Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieder. 26 199.) Johannes Göldelius. Im eigenen Ton. ch GOtt und HErr! wie groß und ſchwer ſind mein begangne Suͤn⸗ den, da iſt niemand, der helfen kan, in dieſer Welt zu finden. 2. Lieffich gleich weit zu dieſer Zeit, biß an der Welt ihr Ende, und wollt loß ſeyn des Creutzes mein, wuͤrd ich doch ſolch's nicht wenden. 3. Zu dir flieh ich, verſtoß mich nicht, wie ich wol hab verdienet. Ach GOtt! zuͤrn nicht, geh nicht ins G'richt! dein Sohn hat mich verſoͤhnet. 4.Solls ja ſo ſeyn, daß Straff und Pein auf Suͤnde folgen muͤſſen; So fahr Rhie fort, und ſchone dort, und laß mich hie wol buͤſſen. 5. Gib, HErr! Gedult: vergiß der Schuld, verleih ein g'horſams Herze; aaß mich nur nicht, wie's wol geſchicht, mein Heyl murrend verſcherzen. 6. Handel mit mir, wie's duͤnket dir durch dein Gnad will ichs leiden; Laß mich nur nicht dort ewiglich von dir ſeyn abgeſcheiden. . . Gleichwie ſich fein ein Voͤgelein in hole Baͤum verſtecket, wanns truͤb her⸗ geht die Lufft unſtaͤt, Menſchen und Vieh erſchrecket: 8. Alſo, HErr Chriſt! mein Zuflucht Niſt die Hoͤle deiner Wunden; wenn Suͤnd und Tod mich bracht in Noth, hab ich mich drein gefunden. 9. Darinn ich bleib, ob hie der Leib und Seel von einander ſcheiden, ſo werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in ewigen Freuden. 1 (M) 10. Ehre 266 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. 10. Ehre ſey nun, GOtt Vatter und Sohn, dem Heil'gen Geiſt zuſammen! weifft, auch nicht, weil Chriſtus ſpricht: er glaubt, wird ſeelig, Amen! 200.) J. T. Mache dich mein Geiſt:e. traff mich nicht in deinem Zorn, groſſer GOtt! verſchone, ach! laß mich nicht ſeyn verlohrn, nach Ver⸗ dienſt nicht lohne! Hat die Suͤnd dich entzuͤnd, loͤſch ab in dem Lamme deines ſ Grimmes Flamme. 2. Zeig mir deine Vatter⸗Huld, ſtaͤrk mit Troſt mich Schwachen; ach HErr! in hab mit mir Gedult, mein Gebeine kra⸗ nn chen, heil die Seel, mit dem Oel deiner groſſen Gnaden, wend ab allen Schaden. 3. HErr! wer denkt im Tode dein? wer dankt in der Hoͤlle? rette mich aus i jener Pein der Verdammten Stelle. Daß n ich dir fuͤr und fuͤr dort an jenem Tage, amn hoͤchſter GOtt! Lob ſage. ichirn 4. Ach! ſieh mein Gebeine an, wie ſie ſhin ne all erſtarren, meine Seele gar nicht kan Seſ deiner Huͤlfe harren; ich verſchmacht; lghe Tag und Nacht muß mein Lager flieſſen an von den Threnen⸗Guͤſſen. emrh 5. Ach! ich bin ſo muͤd und matt von irfi den ſchweren Plagen; mein Herz iſt der ren Seufzer ſatt, die nach Huͤlfe fragen: ge An Wie ſo lang, machſt du bang meiner ar⸗ D men Seele in der Schwermuths⸗Hoͤle? ir ſi 6. Weicht, ihr Feinde! weicht von mir; anne⸗ GHtt erhoͤrt mein Beten. Nunmehr nue darf ich mit Begier vor ſein Antlitz tret⸗ irhme ten: Teuffel weich! Hoͤlle fleuch! was mich vor gekraͤnket, hat mir GOtt ge⸗ en ſchenket. 7. Vat⸗ ni Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieder. 267 7. Vatter, dir ſey ewig Preiß, hier und auch dort oben! wie auch Chriſto gleicher Weiß, der allzeit zu loben! heil⸗ ger Geiſt, ſey gepreiſt, hoch geruͤhmt, ge⸗ ehret, daß du mich erhoͤret! Johann Riſt. 201.) Im eigenen Ton. EEpEſu! der du meine Seele, haſt durch deinen bittern Tod, aus des Teuf⸗ mi fels finſtern Hoͤle, und der ſchweren Suͤn⸗ den⸗Noth kraͤfftiglich heraus geriſſen, und i mich ſolches laſſen wiſſen, durch dein an⸗ genehmes Wort; ſey doch jetzt, O GOtt! mein Hort. 2. Treulich haſt du ja geſuchet die ver⸗ Rlohrnen Schaͤfelein, als ſie lieffen ganz verfluchet in der Hoͤllen Pful hinein: Ja, du Satans⸗Uberwinder, haſt die hochbe⸗ truͤbten Suͤnder ſo geruffen zu der Buß, daß ich billig kommen muß. 3. Ach! ich bin ein Kind der Suͤnden: „Ach! ich irre weit und breit; es iſt nichts an mir zu finden, als nur Ungerechtig⸗ keit; All mein Tichten, all mein Trachten, heiſſet unſern GOtt verachten; boͤßlich eb ich ganz und gar, und ſehr gottloß immerdar.. 4. HErr ich muß es ja bekennen, daß nichts Gutes wohnt in mir; das zwar, was wir wollen nennen, halt ich meiner Seelen fuͤr; aber Fleiſch und Blut zu zwingen/ und das Gute zu vollbrin⸗ gen, folget gar nicht, wie es ſoll; was ich nicht will, thu ich wol. 8. Aber, HErr! ich kan nicht wiſſen, wie viel meiner Fehler ſeyn; Mein Ge⸗ iot muͤth iſt ganz zuriſſen durch der Suͤnden Schmerz und Pein, und mein Herz iſt (M) 2 matt 268 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. — matt von Sorgen, ach! vergib mir das Verborgen. Raͤche nicht die Miſſethat, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. 6. JEſu! du haſt weggenommen meine Schulden durch dein Blut; Laß es, O Er⸗ loͤſer! kommen meiner Seeligkeit zu gut; und dieweil du ſo zerſchlagen, haſt die Suͤnd am Creutz getragen, ey, ſo ſprich mich endlich frey, daß ich ganz dein eigen ſey. 7. Weil mich auch der Hoͤllen Schre⸗ cken, und des Satans Grimmigkeit, viel⸗ e mal pflegen aufzuwecken, und zu fuͤhren in den Streit, daß ich ſchier muß unter⸗ liegen, ach! ſo hilf, HErr JEſu ſiegen. e n O du meine Zuverſicht, laß mich jader⸗ 4 zagen nicht. 8. Deine rothgefaͤrbte Wunden, deine Naͤgel, Cron und Grab, deine Schenkel veſt gebunden, wenden alle Plagen ab; Oeine Pein und blutig's Schwitzen, deine Striemen, Schlaͤg und Ritzen, deine Marter, Angſt und Stich, OHErr JE⸗ ſu! troͤſten mich. 9. Wann ich vor Gericht ſoll tretten, da man nicht entfliehen kan, ach ſo wol⸗ leſt du mich retten, und dich meiner neh⸗ henbe men an! Du allein, HErr kanſt es ſtoͤh⸗ ren, daß ich nicht den Fluch darf hoͤren: Ihr zu meiner linken Hand ſeyd von mir noch nie erkannt. 10. Du ergruͤndeſt meine Schmerzen; du erkenneſt meine Pein: Es iſt nichts in meinem Herzen, als dein herber Tod al⸗ lein. Diß mein Herz mit Leid vermen:. get, das dein theures Blut beſprenget, ſo am Creutz vergoſſen iſt, geb ich dir, Err JEſu Chriſt! 11. Nun, Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗kieder. 269 11. Nun, ich weiß, du wirſt mir ſtillen, mein Gewiſſen, das mich plagt. Es wird deine Treu erfuͤllen, was du ſelber haſt geſagt, daß auf dieſer weiten Erden kei⸗ ner ſe verlohren werden, ſondern ewig leben ſoll, wenn er nur iſt Glaubens voll. 12. HERR! ich glaube, hilf mir Schwachen, laß mich ja verzagen nicht; Du, du kanſt mich ſtaͤrker machen, wann mich Suͤnd und Tod anficht. Deiner Guͤte will ich trauen, biß ich froͤlich wer⸗ de ſchauen, Dich, HErr JEſu! nach dem Streit, in der ſuͤſſen Ewigkeit. Johann Heermann. 202.) J. T. Auf meinen lieben GOtt, ꝛc. e ſoll ich fliehen hin, weil ich be⸗ . ſchweret oin mit vielen groſſen Suͤnden? Wo kan ich Rettung finden? Wann alle Welt herkaͤme, mein Angſt ſie nicht wegnaͤhme. 2. O JEſu voller Gnad auf dein Ge⸗ bot und Rath, kommt mein betruͤbt Ge⸗ muͤthe, zu deiner groſſen Guͤte: Laß du auf mein Gewiſſen ein Gnaden⸗Troͤpflein ieſſen. 3. Ich, dein betruͤbtes Kind, werf alle meine Suͤnd, ſo viel ihr in mir ſtecken, und mich ſo hefftig ſchrecken, in deine tieffe Wunden, da ich ſtets Heyl gefunden. 4. Durch dein unſchuldig Blut, die ſchoͤne rothe Flut, waſch ab all meine Suͤnde, mit Troſt mein Herz verbinde, und ihr nicht mehr gedenke, ins Meer ſie tieff verſenke. 5. Du biſt der, der mich troͤſt! weil du mich haſt erloͤſt. Was ich geſuͤndigt habe, haſt du verſth r im Grabe, da M) 3 haſt 270 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. haſt du es verſchloſſen, da wirds auch bleiben muͤſſen. 6. Iſt meine Boßheit groß; ſo werd ich ihr doch loß, wann ich dein Blut auf⸗ faſſe, und mich darauf verlaſſe; wer ſich zu dir nur findet, all Angſt ihm bald ver⸗ khwiudet. 7. Mir mangelt zwar ſehr viel, do was ich haben will, iſt alles mir zu ge erlangt mit deinem Blute, damit ich uͤber⸗ winde Tod, Teuffel, Hoͤll und Suͤnde. 8. Und wann des Satans Heer mir ganz entgegen waͤr, darf ich doch nicht verzagen, mit dir kan ich ſie ſchlagen; Dein Blut darf ich nur zeigen, ſo muß ihr Trutz bald ſchweigen. 9. Dein Blut, der edle Safft, hat ſol⸗ che Staͤrk und Krafft, daß auch ein Troͤ⸗ pflein kleine die ganze Welt kan reine, ja ar aus Teuffels⸗Rachen, frey, loß und edig machen. 10. Darum allein auf dich, HErr Chriſt! verlaß ich mich. Jetzt kan ich nicht ver⸗ derben, dein Reich muß ich ererben; dann du haſt mirs erworben, da du fuͤr mich geſtorben. 1I1. Fuͤhr auch mein Herz und Sinn durch deinen Geiſt dahin, daß ich moͤg alles mei⸗ den, was mich und dich kan ſcheiden, und ich an deinem Leibe ein Gliedmaß ewig bleibe. G. C. Schvvamlein. 203.) Im eigenen Ton. Ars der Tieffen ruffe ich, HErr! zu 3) dir, erhoͤre mich! Deine Ohren aratig neig, merk die Flehens⸗Stimm zu⸗ eich. Z 2. Aus der Tieffen ruffe ich, Suͤnden gehen uͤber mich; Wilt du rechnen, HErr! mit mir, ſo beſteh ich nicht bey dir. 3. Aus 40)0Tuuge Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieder. 271 3. Aus der Tieffen ruffe ich, will dann niemand hoͤren mich? Ey ſo hoͤr, O JEſu mein! Du wirſt ja der Helfer ſeyn. 4. Aus der Tieffen ruffe ich, ach! ſchon lang erbaͤrmiglich. Creutz und Leiden halten an; JEſus mich erretten kan. 5. Aus der Tieffen ruffe ich, warum, JEſu !laͤßt du mich? Ich harr', warte, ſeufze, ach! biß zur andern Morgen⸗ ach. 6. Aus der Tieffen ruffe ich; JESu Gnade troͤſtet mich; Ob es mir gleich gehet hart, ich doch der Erloͤſung wart. 7. Aus der Tieffen ruffe ich; JEſus wird erloͤſen mich; JEſus machet, daß ich rein werd von allen Suͤnden ſeyn. (8. Nunmehr hab ich ausgerufft: JE⸗ ſus kommet, macht mir Lufft. Seele, ſchwing dich in die Hoͤh, ſage zu der Welt: Ade! Joh. Frank. 204.) O Traurigkeit!! o Herzeleid! ꝛc. D Angſt und Leid! O Traurigkeit! die ich jetzt muß empfinden, die jetzt mein Gewiſſen nagt wegen meiner Suͤn⸗ aden. 2. O Furcht und Graus! Das Hoͤllen⸗ Haus, darnach ich pflag zu ringen, hat den Rachen aufgeſperrt, und will mich verſchlingen. 3. O Ach und Weh! O Schreckens⸗ See! Wo ſoll ich mich verſtecken? Ach! daß doch die tieffſte Grufft moͤchte mich bedecken. 4. Der Erden Saum hat keinen Raum, drinn ich kan ſicher bleiben; meine Boß⸗ heit will mich ganz in den Abgrund trei⸗ en. (M) 4 5. Wie 272 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder, ſehen 5. Wie werd ich dort ſo ſtrenge Wort vor GOttes Richt⸗Stuhl hoͤren, weil ich mich die Fleiſches⸗Luſt ließ hie ſo bethoͤ⸗ ren. 6. O GOttes Sohn! Du Gnaden⸗ Thron! ich flieh in deine Wunden; drinn hab ich noch jederzeit Ruh und Lind'rung funden. 7. Dein heiligs Blut, das mir zu gut am Creutze ward vergoſſen, iſt ein Brunn, daraus das Heyl kommt auf mich ge⸗ floſſen. 8. Darum, mein Heyl, laß mich jetzt Theil, an deinem Gnugthun haben! mei⸗ ne Suͤnde werd hinfort in dein Grab be⸗ graben. 9. O treuer Hirt! wann Satan wird mein Uppigkeit verklagen, ſo ſtill ihn durch dein Verdienſt, ſonſt muß ich verzagen. Sigm. à Birken, 205.) J. T. Ach GOtt und HErr, ꝛc. ch! durch die Suͤnd, ich armes Kind, wo bin ich hingekommen? Wo blei⸗ be ich doch ſicherlich, weil GOttes Zorn 1 entglkommen? 2. In Finſternus ich liegen muß, dar⸗ ein ich mich vergangen. Kein Fuͤnklein Licht ich ſehe nicht, bin von der Nacht um⸗ fangen. 3. Ach! wo iſt Rath? der Moſes naht, mit dem Geſetzes⸗Beſen: Er will zur Hoͤll mich kehren ſchnell, mit anderm Unflat⸗ Weſen. 4. Ein Kehricht iſt, wer GOtt's ver⸗ gißt, hangt an dem Koth der Erden; er muß hinaus, wenn GOttes Haus einſt wird gereinigt werden. 5. Pnſhe ien t ulieſ Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieber. 273 5. O JEſu, eil! du biſt zum Heyl der Suͤnder Menſch gebohren. Komm! der du nahmſt ein Licht, und kamſt zu ſuchen, was verlohren. 6. Du ſelbſt biſt Licht. Vergiß mein mnicht, erſchein mit Troſt und Gnade. Ach, HErr! mich ſuch, daß Moſis Fluch nicht ewig mich belade. 7. Ich bin getauſſt von dir erkaufft mit deines Bluts Gold⸗Gulden. Laß nicht, was dein, verlohren ſeyn. Du zahlteſt meine Schulden, en 8. Komm, ſuch und find; nur meine Suͤnd, doch mich nicht, laß auskehren. Vielmehr mich hier belehr zu dir, der Engel Jrend zu mehren. 9. Solls ja ſo ſeyn, daß Straff und V Rein hier folgen muß auf Suͤnde, mit Kuten mich ſtaͤup vaͤtterlich, nur keinen Beſen binde. . 10. Das Dunkel bricht, ich ſehe Licht; jetzt werd ich neu geboren. Laß, JEſu! dein mich ewig ſeyn, und bleiben unver⸗ lohren. M. G. B. 206.) J. T. Zion klagt mit Angſt ꝛe. B ach weh! ach was fuͤr Schmer⸗ O zen, was fuͤr Trauren, Angſt und * Qual, fuͤhl ich Armer in dem Herzen? Schrecken druͤckt mich uͤberall. Ach was hab ich nun davon? ewig Feuer iſt mein Lohn; Wer kan vor dem Richter 4 ſenen: Weh, ach weh! ich muß verge⸗ en. „2. Grauſam zeiget ſich die Suͤnde, die mich eingenommen hat, daß ich keinen (LTroſt mehr finde, ich weiß weder Huͤlf noch Rath. Meine Süuͤnden ſind zu (M) 5 ſchwer, iten 274 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. ſchwer, meiner Suͤnden ſind viel mehr, dgue als viel hohe Berge waͤgen, als die Tropf⸗ itn fen von dem Regen. ennne 3. Will ich in den Himmel blicken, fal⸗ Enthi len tauſend Riegel fuͤr; ſoll das nicht ae mein Herze druͤcken? Wo iſt doch die Gnaden⸗Thuͤr, der ich wenig hab geacht? MWann ich dieſes recht betracht, haſt du, Suͤnde, ſie bedecket, daß ſie ſich vor mir 1 verſtecket. 4 4. Solten gleich die Augen⸗Lieder, mit dem heiſſen Thraͤnen⸗Bach, netzen die verderbte Glieder, laͤßt doch nicht mein ſatc⸗ Schmerze nach. Hie ſteckt der Gewiſ“ ſens⸗Pfeil; Wunder, daß nicht Donner⸗ Keil mich zur Hoͤllen niederſchlagen, zu mn den wolverdienten Plagen. ſennade 5. Aber, O betruͤbte Seele! richte ae dich nur wieder auf; Denk an die Blut⸗ Oinde⸗ rothe Hoͤle deines Heylands, eile, lauf, mun. und verberge dich hinein; Da, da kanſt ir ichn Du ſicher ſeyn, in den theuren Liebes⸗ aunden hab ich Troſt und Heyl gefun⸗ en. 6. Ob des Demants harte Spitzen, Juda groſſe Miſſethat in das Herz, mit groſſen Ritzen, ewig faſt gegraben hat; wird doch, JEſu! durch dein Blut, mein Herz, dein erkaufftes Gut, von der Suͤnd loß und befreyet, welche biß in Himmel ſchreyet. 7. Ich bin in der Irre gangen, als ein Schaͤflein von der Au, in des Satans Strick gefangen. Nun ich aber wieder ſchau, dich, O treuer Seelen⸗Hirt! wie du meiner Suͤnden Buͤrd willig haſt auf dich genommen, bin ich aus dem Netz entkommen. 8. Laß Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieder. 27 8. Laß an mir dein bittres Leiden nicht ſo gar verlohren ſeyn! ſtehe mir zur rechten Seiten, loͤß mich von der Hoͤllen⸗ Pein! nimm mich, HErr! zu Gnaden an; Sprich: Ich hab genug gethan, Vatter, vor die ganze Heerde, daß auch der (die) erhalten werde. 9. Nun, an dich will ich mich halten, JEſu, meiner Seelen Luſt! biß mein Herze wird erkalten, drucke mich an deine Bruſt; Bring mich endlich Suͤnden⸗loßy in des ew'gen Vatters Schoos, zu der Auserwaͤhlten Freude. Ach! daß ich nur ſeelig ſcheide. Paul Speratus. 207.) Im eigenen Ton. Ech ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt ich bitt, erhoͤr mein Klagen. Verleih mir Gnad zu dieſer Friſt, laß mich doch nicht verzagen. Den rechten Glauben, HErr! ich meyn, den wolleſt du mir ge⸗ ben, dir zu leben, mein m Naͤchſten Nutz zu ſeyn, dein Wort zu halten eben. 2. Ich bitt noch mehr, O HERRE GOtt! Du kanſt es mir wol geben: daß ich nicht wieder werd zu Spott, die Hoff⸗ nung gib darneben, voraus, wenn ich muß hie davon, daß ich dir moͤg vertrauen, und nicht bauen auf alles mein Thung ſonſt wird michs ewig reuen. 2. Verleih, daß ich aus Herzens⸗Grund mein'n Feinden moͤg vergeben; Verzeih mir auch zu dieſer Stund, ſchaff mir ein neues Leben. Dein Wort mein Speiß laß allweg ſeyn, damit mein Seel zu naͤhren, mich zu wehren, wann Ungluͤck geht daher, das mich bald moͤcht abkeh⸗ ren. Z (M) ⁶ 4. Laß hrd 276 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. —— 4. Laß mich kein Luſt noch Furcht von dir in dieſer Welt abwenden. Beſtaͤn⸗ dig ſeyn ans End, gib mir, du haſts al⸗ lein in Haͤnden; und wem du's gibſt, der hats umſonſt, es mags niemand ererben; noch erwerben, durch Werke, deine Gnad, die uns errett vom Sterben. 5. Ich lieg im Streit und widerſtreb, hilf, O HERR Chriſt! dem Schwachen; an deiner Gnad allein ich kleb, du kanſt mich ſtaͤrker machen. Kommt nun An⸗ fechtung her, ſo wehr, daß ſie mich nicht umſtoſſen, du kanſt maſſen, daß mirs nicht bring Gefaͤhr, ich weiß, du wirſts nicht laſſen. 203.) J. T. Ach GOtt und HErr. Ve hat mich faſt der Suͤnden⸗Laſt ganz hinter ſich geriſſen; mich druͤckt und plagt, mich quaͤlt und nagt mein aͤngſtiges Gewiſſen. 2. Die Laſt liegt mir ja fuͤr und fuͤr auf meinem ſchwachen Ruͤcken. O ſchwere Buͤrd! die mich noch wird faſt gar zur oͤllen druͤcken. 3. Was ſoll ich thun? Ich will ſie nun einmal von mir ablegen. Ein Suͤn⸗ ders⸗Herz, voll Reu und Schmerz, iſt GOtt nicht zu entgegen. 4. Der ſchmale Steg und enge Weg, lehrt mich behutſam gehen; Mein GOtt iſt nah, der wird mir ja genaͤdiglich bey⸗ ſtehen. D H Err! reich mir dar, in der Ge⸗ fahr, den Finger deiner Gnaden, daß ich daran mich halten kan; ſonſt komm ich tieff in Schaden. 6. Laß meinen Fuß nicht an den Fluß des Hoͤllen⸗Pfuls abwanken. Erhalt mi Gtogran⸗ N l Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Kieder. 277 mich beſtaͤndiglich in ſolchen Buß⸗Gedan⸗ en. Chriſtoph. Titius. 209.) Im eigenen Ton: Oder: Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten, ꝛe. ch armer Menſch, ich armer Suͤnder, ſteh hier vor GOttes Angeſicht. Ach GOtt! ach GOtt! verfahr gelinder, und geh' nicht mit mir ins Gericht! Er⸗ barme dich, erbarme dich, GOtt, mein Erbarmer ! uͤber mich. 2. Wie iſt mir doch ſo herzlich bange, von wegen meiner groſſen Suͤnd, biß ich Genad von dir erlange, ich armes und verlohrnes Kind! Erbarme dich, erbar⸗ e , GOtt, mein Erbarmer! uͤber mich. 3. Hoͤr und erhoͤr mein ſeufzend Schrey⸗ en, du allerliebſtes Vatter⸗Herz! woll'ſt alle Suͤnden mir verzeihen, und lindern meines Herzens Schmerz. Erbarme dich, erbarme dich, GOtt, mein Erbar⸗ mer uͤber mich. 4. Wie lang ſoll ich vergeblich klagen? Hoͤrſt du dann nicht? hoͤrſt du dann nicht? Wie kanſt du das Geſchrey ver⸗ tragen? Hoͤr, was der arme Suͤnder ſpricht: Erbarme dich, erbarme dich, GOtt, mein Erbarmer! uͤber mich. 5. Wahr iſt es, uͤbel ſteht der Schade, den niemand heilet auſſer du. Ach! aber, ach Genade, Gnade! Ich laß dir doch nicht eher Ruh. Erbarme dich, erbarme dich, GOtt, mein Erbarmer uͤber mich. 6. Nicht, wie ich hab verſchuldet, loh⸗ ne, und handel nicht nach meiner Suͤnd. O treuer Vatter, ſchone, ſchone! erkenn mich wieder fuͤr dein Kind. Erbarme (M) 7 dich, 278 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. dich, erbarme dich, GOtt, mein Erbar⸗ mer uͤber mich. 7. Sprich nur ein Wort, ſo werd ich leben. Sag, daß der arme Suͤnder hoͤr: eh hin, die Suͤnd iſt dir vergeben, hin⸗ AAro ſuͤndig nur nicht mehr. Erbarme dich, erbarme dich, GOtt, mein Erbar⸗ mer uͤber mich. 8. Ich zweiff'le nicht, ich bin erhoͤret, erhoͤret bin ich Zweiffels⸗frey, weil fich der Troſt im Herzen mehret, drum will ich enden mein Geſchrey: Erbarme dich, erbarme dich, GOtt, mein Erbarmer! uͤber mich. 210.) J. T. Herzlich lieb hab ich dich, ꝛe. Edor G'richt, HErr JEſu! ſteh ich B hie; zu dir beug ich mein s Her⸗ zens Knie, kan mir ſelbſt gar nicht rathen. Mein groß und viele Miſſethat mich hier und dort verdammet hat: Doch will ich nicht verzagen. HErr JEſu Chriſt! dein Blut allein macht mich von allen Suͤnden vein, weil ich in wahrer Reu und Buß, an dich glaub, und fall dir zu Fuß. HErr JEſu Chriſt! deß dank ich dir:: Ich will mich beſſern, hilf du mir. Benjamin Schmolke. 211.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ze. EFir liegen hier zu deinen Fuͤſſen, ach BB HEer von groſſer Guͤt und Treu! und fuͤhlen leider! im Gewiſſen, wie ſehr dein Zorn entbrennet ſey. Das Maaß der Suͤnden iſt erfuͤllt, ach weh uns, wenn du ſtraffen wilt! . 2. Du biſt gerecht; wir lauter Suͤn⸗ der: wie wollen wir vor dir beſteh'n? Wir ſind die ungerathnen Kinder, die nur Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. 279 ain nur auf Hoͤllen⸗Wegen geh'n. Kein Kd 1 Wunder, wenn uns Peſt und Schwerdt, und Hunger laͤngſten aufgezehrt. 3. Doch, Vatter! denk an deinen Na⸗ men, gedenk an deinen lieben Sohn; dein Vort heiſt immer Ja und Amen, dein Eydſchwur zeuget ſelbſt davon. Du wilſt der Suͤnder Tod ja nicht; ach geh nicht mit mir ins Gericht! 4. Wir liegen vor dir in dem Staube, und unſer Herz iſt ganz zerknirſcht; nur troͤſtet uns allein der Glaube, daß du dich noch erbarmen wirſt. Ach! haſt du noch ein Vatter⸗Herz, ſo ſiehe doch auf unſern Schmerz. 5. Der Mittler ſteht ja in der Mitten; wir reiſſen ſeine Wunden auf; der hat fuͤr unſre Schuld gelitten, und leiſtet dir die Zahlung drauf. Verbirgſt du deinen Gnaden⸗Schein, ſo muß ſein Blut ver⸗ lohren ſeyn. 6. Ach Blut! Ach Blut von deinem Sohne ſchreyt fuͤr uns um Barmherzig⸗ keit; ſchau doch von deinem Gnaden⸗ Throne, und denke noch der alten Zeit, da du auch Gnade haſt erzeigt, und dein erzuͤrntes Herz gebeugt. 7. Ach laß die wohlverdiente Straffe nicht uͤber unſre Haͤupter geh'n; daß wir nicht, als verlohrne Schaafe, von deiner Hut verlaſſen ſteh'n. Ach ſammle uns in deinen Schoß, und mach uns aller Pla⸗ gen loß. 3. Steck ein das Schwerdt, das uns will freſſen! den Wuͤrger laß voruͤber geh'n! gib deinen Kindern Brod zu eſ⸗ ſen! laß keine ſolche Zeit entſteh'n, daß man dein Wort uns theuer macht, und unſer Herz dabey verſchmacht! 9. Gib 280 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. 9. Gib Fried im Land und im Gewiſ⸗ ſen! geſunde Lufft, wohlfeile Zeit! laß Guͤt und Treu einander kuͤſſen, und foͤr⸗ dre die Gerechtigkeit! Kroͤn unſer Feld mit deinem Gut! nimm Kirch und Haus in deine Hut! 10. So wollen wir dir Opfer bringen, und deine ſeyn mit Leib und Seel. Es ſoll dein Lob gen Himmel dringen; und dein erloͤſtes Iſrael wird in der Huͤtten Jacobs ſchreyn: Der HErr ſoll mein GOtt ewig ſeyn. *212.) J. T. Ich ruff zu dir / HErr JEſu ꝛc. Ken ſey einmal das Ziel geſteckt den B C frechen Miſſethaten! GOTT hat mich aus dem Schlaf erweckt, und mei⸗ ner Seel gerathen: Drum hab ich theuer mich verpflicht't, von Suͤnden abzuſtehen, zuzuſehen, daß ich nun weiter nicht, was Boͤſ ' iſt, moͤg begehen. 2. Forthin will ich dem Geiſt allein in Furcht Sehere geben gehorſam, rein und heilig ſeyn, nach GOttes Willen leben; Sonſt wird mein Wort, das ich gered't, mich richten und verdammen zu den Flam⸗ men vor jener Richter⸗Staͤtt, die uns einſt ruft zuſammen. 3. Ich ſag's durch deinen Beyſtand zu mein GOtt! ich wills auch halten, da ich nunmehr von dieſem nu unſtraͤflich will verwalten mein Amt, als wie ein frommer Chriſt; des Fleiſches geile Freu⸗ den ernſtlich meiden, und von der falſchen Liſt der Welt mein Herz abſchneiden. 4. Dem Teuffel ſag ich gaͤnzlich ab, und allen ſeinen Werken; Hingegen will ich biß ins Grab aus GOttes Wort mich ſtaͤrken; Das ſoll mein Licht und Zege eyn, rorhel ngtee] Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieder. 281 ſeyn, es ſoll mich dahin bringen, und be⸗ zwingen, zu dir, mein, GOtt! allein ſtets mein Gemuͤth zu ſchwingen. 5. Dir will ich, trauen fort und fort, dich fuͤrchten, lieben, ehren; Dir danken, dienen und dein Wort mit Andacht fleiſſig hoͤren. Den Raͤchſten lieben gleich, als mich, dem Obern Folge geben; fried⸗ lich leben, mich halten maͤßiglich im Fleiſch und Geiſt darneben. 6. Den Armen ſoll auch meine Hand ſeyn mildreich aufgeſchloſſen, das Unrecht ſteh'n von mir verbann't, die Falſchheit ausgeſtoſſen, Verlaͤumdung, Luͤgen, Trug, ſoll mir aus Mund und Herzen weichen, ſamt den Seuchen der ſchnoͤden Luſt⸗Be⸗ gier; Durch dich kan ichs erreichen. 7. Durch deinen guten Geiſt kanſt du mein hart Gemuͤth bald beugen, und mir den Weg zur Tugend zu, du weiſer GOtt! leicht zeigen. Ich mache mit dir einen Bund: Dein will ich ſeyn und bleiben, mich verſchreiben mit Herzen, Hand und Mund an dich allein zu glaͤuben. 8. Du aber ſollſt mein Vatter ſeyn, acht haben auf mein Beten, mich, als dein Kind, in Noth und Pein an Seel und Leib vertretten: Mein Herze zu dir ng ſchicken zu, daß ich ſtets an dir klebe, nach it ſchnaube! dir ſtrebe, und, biß ich geh zur Ruh, in Buſſe Chriſtlich lebe. 9. Mein Heyland, JEſus Chriſtus, hat dies Buͤndnis ſchon vollzogen, mein Beyſtand und mein Advocat, drum werd ich nicht betrogen; Ein zweyfach Sie⸗ gel hangt zumahl daran, daß ich dir traue und drauf baue, die Tauf und Abendmahl; Trotz dem, der druͤber 10. Wohl⸗ etmtten SS 282 Buß⸗Beicht⸗und Abſolutions⸗Lieder. 10. Wohlan! weil dann in deinen niſ N Ce Schutz ich dir mich hab ergeben, ſo will in 8ti ich von dir alles guts verſehen mich, und Ge wt/ leben vor dir, wie ein getreuer Knecht, 4 ſo wirft du mich zum Erben nach dem en dfr n Sterben einſt ſetzen; Laß dies Recht 5 mich bald aus Gnad ererben. 1I. Nun, treuer GOtt! ſo ſtaͤrke mich in dieſen Buß⸗Gedanken; Ach laſſe mich doch ewiglich nicht von dem Vorſatz wan⸗ ken. Gib Geiſt, gib Krafft, Beſtaͤndig⸗ keit im Glauben und im Lieben laß mich uͤben; daß nicht die letzte Zeit mich ewig moͤg betruͤben. 213.) J. T. Aus der Tieffen ruffe ich. n Giten nt K's der Tieffen HErr und GOtt, ruff / ich zu dir in der Noth; thue freund⸗ n di lich dich herfuͤr, neig dein gnaͤdig Ohr zu mir. 2. Aus der Tieffen ſtell ich dir meines Vertens Sehnen fuͤr; Ach! erhoͤre mein e Heſchrey, mich mit deiner Gnad erfreu. 3. Aus der Tieffen in die Hoͤh, ich dir, HErr, entgegen ſeh. Ach! erhebe dich, mein GOtt, komm zu mir, auch in der Noth. 4. Aus dem tieffen Suͤnden⸗Pful ruff ich zu dem Gnaden⸗Stul: Vatter, ſchau, ich bin dein Kind, ach! vergib mir meine ſeyffesn Suͤnd! kiencken 5. Aus der tieffen Hoͤllen⸗Nacht ruff ich i mimns in der Morgen⸗Wacht, zu des Himmels Guͤtigkeit, daß ich finde Troſt im Leid. 6. Aus der tieffen Sorgen⸗Laſt ruff ich, HErr, und ſuche Raſt, meine Suͤnden ſind die Laſt, J Eſu Wunden meine Raſt. 7. Auns uf e e⸗ n ir Neine n ſe wi Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieder. 283 7. Aus der tieffen Herzens⸗Qual, ruff ich nach dem Gnaden⸗Mahl, das, mein FEſu, ſelbſt durch dich, du bereitet haſt ſuͤr mich. 38. Aus der Tieffen, krank und wund, ruff ich, HErr, mach mich geſund: Was tein Kraut, kein Pflaſter thut, heilet JE⸗ ſus durch ſein Blut. 9. Aus der Tieffen ſchwingt mein Herz ſich voll Glauben Himmel⸗werts, da mein SEſus mich vertritt, ſeinen Vatter fuͤr mich bitt. 10. Aus der Tieffen mein Gehoͤr, mit Verlangen wartet ſehr, bis du ſagſt, daß mein Geſchrey nicht umſonſt gewe⸗ ſen ſey. II. Aus der Tieffen mit Begier, ſtreck ich meine Hand herfuͤr, damit, JE Su! halt ich dich, bis du Huͤlff gewaͤhreſt mich. 12. Aus der Tieffen wuͤnſch ich mir, JEſu! bald zu ſeyn bey dir; weil doch ſonſten, auſſer dich, nichts iſt, das er⸗ freuet mich. 13. Aus der Tieffen ruff ich auf! wenn ich meines Lebens Lauff enden und be⸗ li ſchlieſſen ſoll, thu, HErr! meiner See⸗ Nlen wol. 14. Aus der tieffen Grabes⸗Grufft nie⸗ mand mehr dem andern rufft; aber ruffe iü mit der Zeit, mir daraus zur Himmels⸗ Freud. 15. Aus der Tieffen ſey gepreiſt, Vat⸗ ter, Sohn, Heiliger Geiſt, jetzt auf Er⸗ n den, bis es dort ewig waͤhrt im Himmels⸗ Port. Vom r e 284 Vom Heiligen Abendmahl. cf Vom Heiligen Abendmahl. M. Paul Weber. 214.) Im eigenen Ton. ol mir! JEſus, meine Freude, B laͤdet mich zu ſeinem Mahl. Auf! mein Herz, und dich berei⸗ 6 te, eile zu dem Kirchen⸗Saal; Laß den Eiffer nicht erkalten : JEſus will das Nachtmahl halten. 2. Auf! mein Herz, in vollem Sprin⸗ gen, eile deinem JEſu zu; Auf! dir ſoll es jetzt Zelingen, hier iſt wahre Seelen⸗ Ruh. Ruhe ſoll ſie, frey von Suͤnden, bey des HErren Nachtmahl finden. 3. Ach! indem ſein Herz beſtreitet Noth und Tod mit gleicher Macht, hat er dir den Tiſch bereitet, und aus reiner Lieb bedacht, wie er ſich mit dir moͤg letzen, dich zu ſeinem Erben ſetzen. 4. Hier haſt du das Brod, das Leben, hier haſt du den frohnen Leib, den er in den Tod gegeben, dir zu guten, daß er bleib deine Koſt, und meine Seele! Seelen⸗ Hunger dich nicht quaͤle. 5. Sieh'ſt du, was da kommt gerun⸗ nen, wie mit rothem Lebens⸗Safft flieſſen ſtttno fuͤnf frey offne Brunnen! JEſu! deiner Pterirem Liebe Krafft allen Armen hieher winket, “ ſpricht: Ihr Lieben! alle trinket. Letr iſten 6. Hungrig komm ich auch nach Gna⸗ e Eeran den, durſtig nach Barmherzigkeit, der RM (die) ich gleichfalls bin geladen zu des nngge Lammes Hochzeit⸗ Freud: Himmliſch nſhl Manna mich ergoͤtzet; JEſus Blut die Seel benetzet. 7. GOtt geb! daß ich dieſes Schen⸗ ken Chriſti Leibs und Bluts allhier nehm zu 79 Vom Heiligen Abendmahl. 285 Pohne. zu ſeinem Angedenken, und betrachte fuͤr und fuͤr, wie ſein Leib am Creutz entbloͤſ⸗ ſet, und ſein Blut mich hab erloͤſet. 8. Nun will ich mit Dank und Ehren meines JEſu, weil ich bin, Lieb und Lo mit Lob vermehren; mein durch ihn er⸗ neu'rter Sinn ſoll in JEſu ſich erfreuen. GOtt wird darzu Gnad verleihen. Juſtus Siberius. 215.) Im eigenen Ton. uͤſſer Chriſt! Du, du biſt meine Wonne; du biſt meines Herzens Luſt, dich trag ich in meiner Bruſt, O du ſchoͤne Himmels⸗Sonne! 2. Du haſt dich ja fuͤr mich laſſen toͤd⸗ ten; Dein, den Roſen gleiches Blut iſt fuͤr meine Seele gut, wann ſie kaͤmpft in hoͤchſten Noͤthen. 3. Drum, O Schatz! laß mich Platz bey dir finden; Haſt du doch die Seelig⸗ keit, auch fuͤr mich, dein Kind, bereit, und bezahlt fuͤr meine Suͤnden. 4. Sprichſt du nicht, dein Geſicht blick auf Arme, daß es, wie ein Vatter thut, uͤber das geplagte Blut ſich zu rechter Leit erbarme? 5. Iſt nicht kund, daß dein Mund dem verziehen, der im Tempel Reue trug, und mit Weh ans Herze ſchlug? Soll dann ich nun vor dir fliehen? 6. Nein, auf dich gruͤnd ich mich, du kanſt retten; Wann mich gleich der blaſſe Tod, wann mich Hoͤlle, Qual und Noth allbereit gefangen haͤtten. 7. Nimm mich auf, wann mein Lauf wird geſchloſſen; Laß in deiner Seiten Schrein meine Seele ſicher ſeyn, weil dein Blut fuͤr ſie vergoſſen. 2. Fort, 286 Vom Heiligen Abendmahl. 8. Fort, O Welt! mir gefaͤllt nichts auf Erden. Leid iſt in der Eitelkeit; Luſt iſt in der Seeligkeit. JEſu! laß mich ſeelig werden. D. Martin Luther. 216.) Im eigenen Ton 6 SBe Chriſtus unſer Heyland, der ee fuͤr uns den GOttes⸗Zorn wand, durch das bitter Leiden ſein, half er uns aus der Hoͤllen⸗Pein. 2. Daß wir nimmer deß vergeſſen, gab er uns ſein'n Leib zu eſſen, verborgen im Brod ſo klein, und zu trinken ſein Blut im Wein. 3. Wer ſich zu dem Tiſch will machen, der hab wol acht auf ſein Sachen; wer unwuͤrdig hinzu geht, fuͤr das Leben den Tod empfaͤht. 4. Du ſolt GOtt den Vatter preiſen, daß er dich ſo wol thut ſpeiſen, und fuͤr deine Miſſethat, in den Tod ſein'n Sohn gegeben hat. “D . Du ſolt glauben, und nicht wanken, daß ein Speiſe ſey der Kranken, den'n ihr ſer⸗ von Suͤnden ſchwer, und fuͤr Angſt iſt betruͤbet ſehr. . 6. Solch groß Gnad und Barmher⸗ zigkeit, ſucht ein Herz in groſſer Arbeit; iſt dir wol, ſo bleib davon, daß du nicht kriegeſt boͤſen Lohn. 7. Er ſpricht ſelber: Kommt, ihr Ar⸗ men, laßt mich uͤber euch erbarmen! Kein Arzt iſt dem Starken noth, ſein Kunſt wird an ihm gar ein Spott. 8. Haͤtt ſt du dir was koͤnn'n erwerben, was duͤrft ich denn fuͤr dich ſterben? Dieſer Piſe auch dir nicht gilt, ſo du ſel⸗ ber dir helfen wilt. ſ Nl mf 9. Glau S Vom Heiligen Abendmahl. 287 9. Glaubſt du das von Herzen⸗Grun⸗ de, und bekenneſt mit dem Munde, ſo biſt du recht wol geſchickt, und die Speiß dei⸗ ne Seel erquickt. 10. Die Frucht ſoll auch nicht ausblei⸗ ben: deinen Naͤchſten ſolt du lieben, daß er dein genieſſen kan, wie dein GOtt an dir hat gethan. Johann Michael Dilherr. 217.) Im eigenen Ton. oͤr, liebe Seel! dir rufft der HErr, 2. da ſolt du Achtung geben: Komm, meine Schoͤne! komme her, mein Taub, Freud, mein Leben. 2. In den Felß⸗Loͤchern ſuche Ruh, und in Stein⸗Ritzen rafte. Ich komm, dir ich fliehen thu, verſchmaͤh nicht die⸗ en Gaſte. 3. Nichts ſuch ich, dann Ergstzlichkeit in Hoͤlen deiner Wunden; In Striemen deiner rothen Seit ich wahre Ruh hab funden. 4. O ihr Felß⸗Loͤcher berget mich! O ihr Stein⸗Ritz! laßt leben in eurem Schutz fein ſicherlich; Dank will ich ewig geben. Baſil. Förtſch. 218.) Im eigenen Ton. weiß ein Bluͤmlein huͤbſch und fein, das thut mir wolgefallen; Es liebt a mir in dem Herzen mein das Bluͤmelein, vor andern Bluͤmlein allen. 2. Das Bluͤmlein iſt das goͤttlich Wort, das uns GHtt hat gegeben; es leucht uns durch die enge Pfort, ja hier und dort, wol in das ewig Leben. 3. Ee 288 Vom heiligen Abendmahl. 3. Er iſt der Weg, das Licht, die Pfort, a⸗ die Wahrheit und das Leben, wer Reu und Leid uͤbr ſeine Suͤnd hat, und bitt nn Ei Gnad, dem ſind's in Glauben verge: en en. 4. Er ſpricht ſelber: Kommt her zu mir, all die ihr ſeyd beladen! Ich will nach eures Herzens⸗Begier, das glaubet mir, heilen all euren Schaden. 5. Nehmt hin und eßt, das iſt mein Leib, den ich euch jetzt thu ſchenken; ich verſchreib euch all mein Gut dabey, das aubet frey, daß ihr mein ſolt geden⸗ en. 6. Nehmt hin, trinkt all, das iſt mein Blut, das ich fuͤr euch vergoſſen/ welch's gnug fuͤr eure Suͤnde thut, ſo offt ihrs“ thut, wie ichs euch hab gelaſſen. 6 7. Wir bitten dich, HErr JEſu Chriſt! n d ſn⸗ wol durch dein bitter Leiden, weil du fuͤr nng fonn uns geſtorben biſt, HErr JEſu Chriſt! Een imf ine du wollſt nicht von uns ſcheiden. Pylinnerc 8. Nimm uns fuͤr deine Kinder an, daß inn bſung wir dich allzeit loben, dein Wort bekenn t mug ein jederman, auf rechter Bahn: Amen, nin bial HErr JEſu! Amen. D. Martin Luther. 219.) Im eigenen Ton. Ott ſey gelobet und gebenedeyet, der uns ſelber hat geſpeiſet, mit ſei⸗ nem Fleiſche und mit ſeinem Blute, das gib uns, HErr GOtt! zu gute, Kyrie eleiſon! HERR! durch deinen heiligen Leichnam, der von deiner Mutter Maria kam, und das heilige Blut, hilf uns, HErr! aus aller Noth. Kyrie eleiſon! 2. Der heilig Leichnam iſt fuͤr uns gege⸗ ben, zum Tod, daß wir dadurch leben. Nicht Vom Heiligen Abendmahl. 289 Richt groͤſſer Guͤte konnt er uns ja ſchen⸗ ken, dabey wir ſein ſollen gedenken. Ky⸗ rie eleiſon! HErr! dein Lieb ſo groß dich gezwungen hat, daß dein Blut an uns groß Wunder that, und bezahlet unſre [Schuld, daß uns GOtt iſt worden hold. (Kyrie eleiſon! 3. G Ott geb uns allen ſeiner Gnaden Seegen! daß wir gehn auf ſeinen Wegen, Nin rechter Lieb und bruͤderlicher Treue, daß uns die Speiß nicht gereue. Kyrie eleiſon! HErr! dein heiliger Geiſt uns nimmer laß, der uns geb zu halten rech⸗ te Maas, daß dein arme Chriſtenheit leb Nin Fried und Einigkeit. Kyrie eleiſon! 220.) J. T. O Menſch! bewein dein zc. ls JEſus Chriſtus, unſer HErr, 4 wußt, daß ſein Zeit nun kommen waͤr, daß Er von hinn'n ſolt ſcheiden; Zu Tiſch er mit ſein'n Juͤngern ſaß, mit ihnn das Oſter⸗Laͤmmlein aß, zuletzt vor ſei⸗ nem Leiden. Er ſprach: Ich hab herz⸗ lich begehrt, mit euch, eh ich getoͤdtet werd, eſſen das Oſter⸗Lamme; dann ich ſag euch, daß ich hinfort von dieſem nicht mehr eſſen werd, biß das Reich GOttes komme. 2. Als er nun alſo mit ihnn aß, er ſonderlich betrachtet, daß ihr Herz und Glaub nicht zaget: ſetzt darum ein das Sacrament, nahm das Brod mit Dank in ſein Haͤnd, brachs gab ihn'n das, und ſaget: Nehmt hin, eßtt, das iſt mein Leich⸗ nam, der fuͤr euch an des Creutzes Stamm ſoll dargegeben werden. Solch's thut, daß ihr mein denkt dabey, daß ich eu'r HErr und Heyland ſey, all die ihr glaubt auf Erden. (N) 3. Deſ⸗ 290 Vom Heiligen Abendmahl. 3. Deſſelben gleichen, als nun gar ſolch's Abendmahl vollendet war, ſtaͤrkt er ſein Juͤnger ſchwache, und machet ganz diß Sacrament, nahm auch den Kelch in ſeine Haͤnd, dankt, gab ihn'n den und ſprache: Nehmt hin, trinkt all, das iſt mein Blut des neuen Teſtamentes gut, welch's ich, ans Creutz gehenket, vergieſ⸗ ſen werd fuͤr eure Suͤnd. Solch's thut, ſo oft ihr davon trinkt, daß ihr mein da⸗ bey denket. 4. Gleichwie GOtt in Egypten thaͤt, da er all Erſt⸗Geburt ertoͤdt, im Land in einer Nachte; den Koͤnig Pharao er⸗ traͤnkt, im rothen Meer zu Grund ver⸗ ſenkt mit aller ſeiner Machte; Da ſatzt er ein das Oſter⸗Feſt, daß ſein Volk dar⸗ bey daͤcht und wuͤßt ſein groſſe Wunder⸗ thaten, durch welch' er ſie efuͤhret aus mit ſtarker Hand aus dem 2 ienſt⸗Haus, durchs roth' Meer trucken traten. 5. Alſo auch, da Chriſtus der HErr, durch ſein Blut in der Tauffe Meer all unſer Suͤnd verſenket, den Tod erwuͤrgt, die Hoͤll zerſtoͤhrt, die Handſchrifft, die das G'wiſſen moͤrdt, mit ſich ans Creutz gehente : daß ſein Kirch ſolch's allzeit etracht, er ſelbſt zum Oſter⸗Lamm Rin macht im Teſtament, und ſchaffte ſein Lei zu eſſen in dem Brod, im Wein zu trin⸗ ken ſein Blut roth, durch ſeines Wortes Kraffte. . 6. Wer nun das Brod nach dem Be⸗ fehlch, ißt, und trinkt von des HErren Kelch, der ſoll ſein Tod verkuͤnden: Nem⸗ lich, daß Chriſtus, GOttes Sohn, am Creutz bezahlt, und gnug gethan fuͤr alle unſre Suͤnden: Und daß uns GOtt nun gnaädig ſey, ſo wir ſolch's glauben, und darbey Vom Heiligen Abendmahl. 291 darbey uns an die Tauff ſtark halten, ſo ſolln wir GOttes Kinder ſeyn, und das himmliſch Erb nehmen ein: Deß will GOtt ewig walten. 7. So pruͤf nun der Menſch ſich ſelbſt recht, eh' er diß Sacrament empfaͤht, daß er ſein Herz erkenne, ob er im rechten Glauben ſteh, und in wahrer Lieb hinzu geh, daß ihn kein Unbuß brenne; daß er ihm nicht eß das Gericht, drum, daß er unterſcheidet nicht den Leib Chriſti des HErren, daß er der Suͤnden Sauer⸗Taig durch Huͤlf des heilg'n Geiſts ausfeg, Chriſto dem Lamm zu Ehren. 8. Darum ſo laßt uns alle gleich GOtt den Vatter im Himmelreich von ganzem Herzen bitten, durch IEſum Chriſtum ſeinen Sohn, weil er fuͤr uns all gnug gethan, den Tod fuͤr uns gelitten; daß er uns durch den heil'gen Geiſt, ſein Gnad zum ſtarken Glauben leiſt, nach ſeinem Wort zu leben, in rechter Lieb und Einigkeit, und daß er uns nach dieſer Zeit, die ewig Freud woll geben. 221.) Im eigenen Ton. Fanar i⸗ nun, JEſu! ie doller egier, ich komme, mein Heyland, und eyle zu Dir : Du haſt mich geladen und ſageſt mir zu, Erquickung dem Her⸗ zen, der Seelen die Ruh. 2. Ich komme in dieſem geheiligten Saal, und ſitze zu deinem erfreulichen Mahl: Ich lege mich glaubig in heiliger duſt, an deine, mein JEſu! holdſeelige ruſt. ſech gruͤſſe, genieſſe die koͤſtliche Koſt, das himmliſche Manng, den himmliſchen Moſt: Du nimmeſt Dich, JEſu, und . (N) 2 giebeſt 292 Vom Heiligen Abendmahl. giebeſt mich Dixr: Ich nehme mich, JEſu! und gebe mich Dir. 4. O! ſuͤſſeſte Freude, o ſeeliger Stand, der weder den Menſchen noch Engeln bekannt, die glaubigen Seelen die find es allein, die wuͤrdig, ſo herrlich be⸗ gnadet zu ſeyn. 5. Nun macht mir die Hoͤlle kein Schrecken noch Leid, dieweil ich von Suͤnden und Straffen befreyt! Es klagt mich die peinliche Blutſchand nicht an, weil JEſus die blutige Zahlung gethan. 6. Nun leb ich und ſchweb ich in See⸗ gen und Gnad, es leitet mich GOttes allweiſeſter Rath, ich heiſſe ſchon ſeelig und habe das Pfand des ewigen Lebens in Herzen und Hand. 7. Drauf geb ich mich willig und froͤ⸗ lich zu dem, was goͤttlicher Wille mir 1 achtet bequem: Mich brenne die Sonne, mich ſchwaͤrtze die Nacht, es iſt mir doch alles zum beſten gedacht. M. Dürr. 222.) Im eigenen Ton. Een ſehe ich hier? Dich/ JEſu/ mein B Zier! Du kommeſt zu mir, O) JEſu, mein IEſu, Dank habe dafuͤr! Du kommeſt zu mir, O JEſu, mein IEſu, Dank habe dafuͤr! 2. Ich Aſche, ich Erd, bin dieſes nicht werth, doch kommſt du zu mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! Doch kommſt du zu mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! 3. Die Suͤnde in mir mich ſcheidet von dir; die nimmſt du von mir, O JE Su, mein JESu, Dank habe dafuͤr! Die nimmſt Uhnt Vom Heiligen Abendmahl. 293 nimmſt du von mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! 4. Erlaſſung der Schuld, und goͤttli⸗ che Huld, ertheileſt du mixr, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! Ertheileſt du mir, O JEſu, mein JEſu, Dank ha⸗ be dafuͤr! 5. Mein Herz iſt dein Saal, da machſt du ein Mahl; Das macheſt du mir. O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! Das macheſt du mir, O JEſu, mein JE⸗ ſu, Dank habe dafuͤr! 6. Dein Leib in dem Brod erquickt mich in Noth; den giebeſt du mir, O JIEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! den giebeſt du mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! 7. Dein Blut in dem Wein, mein Lab⸗ Trunk ſoll ſeyn; das giebeſt du mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! das giebeſt du mir, O JEſu, mein JEſfu, Dank habe dafuͤr! 8. Dein Leib und dein Blut mir kom⸗ me zu gut; das wuͤrkſt du in mir, O JE⸗ ſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! Das wuͤrkſt du in mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! 9. Du, JEſu! biſt mein: ich, JEſu! bin dein: Du wohneſt in mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! Du woh⸗ neſt in mixr, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! 10. Ich leb auch hinfuͤr, und ſterbe nun dir; Du lebeſt in mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafur! Du lebeſt in mir, O JEſu, mein JEſu, Dank habe dafuͤr! (N) 3 Ernſt. 294 Vom Heiligen Abendmahl. Ernſt. Chr. Homburg. 223.) J. T. Ach was ſol ich Suͤnder machen, .ommſt du! kommſt du Licht der Hey⸗ den? Ja, du kommſt und ſaͤumeſt nicht, weil du weiſt, was uns gebricht. O du ſtarker Troſt im Leiden. JEſu, meines Herzens Thuͤr ſteht dir offen, komm zu mir! 2. Ja, du biſt bereits zugegen, du Welt Heyland! Jungfer⸗Sohn! meine Sinne ! ſpuͤhren ſchon deinen Gnaden⸗vollen Se⸗ gen, deine Wunder⸗Seelen⸗Krafft, deine Frucht und Herzens⸗Safft. 3. Adle mich durch deine Liebe, JEſu! nimm mein Flehen hin. Schaffe, daß mein Geiſt und Sinn ſich in deinem Lie⸗ ben uͤbe; ſonſt zu lieben dich, mein Licht, fteht in meinen Kraͤfften nicht. 4. JEſu! rege mein Gemuͤthe, JEſu! oͤffne mir den Mund, daß dich meines Herzens Grund innig preiſe, fuͤr die Guͤte, die du mir, O Seelen⸗Gaſt! Lebens⸗Zeit erwieſen haſt. 5. Laß durch deines Geiſtes Gaben, Liebe, Glauben und Gedult, durch Be⸗ reuung meiner Schuld mich zu dir ſeyn hoch erhaben; dann ſo will ich fuͤr und fuͤr, Hoſianna ſingen dir. M. Paulus Weber. 224.) Im eigenen Ton. E rhebe dich, erloͤſte Seele! von dieſer Erden Eitelkeit; erhebe dich, daß dich nicht quaͤle der Suͤnden⸗Laſt, da ſich die Freud des HErren will in dir ergieſ⸗ ſen, und reichlich GOttes Huld zuflieſſen. 2. Freu dich, du biſt auf heut geladen zu GOttes Tiſch, mach dich bereit; des i Vom Heiligen Abendmahl. 295 iſt der Tiſch, der voller Gnaden fuͤr alle ſteht bereitet heut: das iſt der Tiſch, der Manna ſpeiſet, der Tiſch, da JIEſus Blut ſich weiſet. . 3. Der Tiſch, der alle ſoll vergnuͤgen, die Gnaden⸗Hunger treibt herzu; der Tiſch, dahin ſich moͤgen fuͤgen, die im Ge⸗ wiſſen ſuchen Ruh; der Tiſch mit ſolcher Speiß beſetzet, die alle Muͤden wol er⸗ goͤtzet. 4. Der Tiſch, da ſelbſt die Koſt will werden dein JEſus, der dich kommen heiſt, entlaſtet aller Suͤnd⸗Beſchwerden; dein JEſus, der im Nachtmahl preiſt die Lieb, die ihn ſo hat bezwungen, daß er dir ſolches Heyl errungen. 5. Dein JEſus, der dich auch erſehen, dem du ſollſt folgen nach Gebuͤhr, weil er gar gerne laͤßt geſchehen, daß du da bey der Gnaden⸗Thuͤr anklopfeſt, und mit an⸗ dern Frommen, zu ſeinem Nachtmahl moͤgeſt kommen. 6. Will dich Unwuͤrdigkeit abſchroͤcken? ſpricht etwan: Bleibe nur davon, wo du dir nicht wilſt Sorg erwecken, und noch wohl einen boͤſen Lohn? Hoͤr ja nicht zu, laß dich nicht hindern, noch ſolche Nacht⸗ mahls⸗Freud vermindern. 7. Setz alles Gruͤbeln aus den Augen: ob in der Warheit Chriſti Leib, bey de⸗ nen, die diß Mahl gebrauchen, im Brod gewiß die Speiſe bleib? Ob aus dem Kelch ſich laſſe ſchenken ſein Blut im Wein, die Gaͤſt zu traͤnken? 3. Hier gruͤndet ſich auf ſein Verſpre⸗ chen, vielmehr im Teſtament der Glaub. Der Menſchen Unglaub kan nicht bre⸗ chen, was GOTDT gered't; es waͤr ein Raub, wann man dem Wort die Krafft (N) 4 wolt 296 Vom Heiligen Abendmahl. wolt nehmen, und ſich der heil'gen Einfalt ſchaͤmen. 9. Ich, JESuu! will vielmehr mich ſchwingen in deine Wunden glaubig ein; mich ſoll von deinem Wort nicht bringen Vernunft, die Thoͤrin, die den Schein war fuͤhret, daß ſie koͤnne finden, was Kenſchen⸗Sinn nicht kan ergruͤnden. 10. Demnach willkommen, Himmels⸗ Manna! willkommen wahrer JEſus⸗ Leib! dir jauchzt entgegen Hoſtanna! dein lieber Gaſt, des Lammes Weib. O Safft von Edoms Kelter⸗Tretter! du Heil⸗Blut unſer und der Vaͤtter! II. Laß du nur wuͤrdig mich empfan⸗ gen, Erloͤſer! diß dein Fleiſch und Blut, aß mich im Sacrament erlangen, was du, O Heyland! uns zu gut, dadurch verſiegelt und bewaͤhret; wer dir nur glaubt, bleibt ungefaͤhret. 12. Dir aber, Teuffel! und der Hoͤl⸗ len! dir Welt! und aller Laſter⸗Brut, dir Fleiſch, und deinen Bunds⸗Geſellen, ſey nochmal abgeſagt. Die Flut der Eifer⸗ Thraͤnen ſoll bezeugen: ich werd von GOtt fort nicht mehr weichen. Johann Riſt. 225.) J. T. Nun laßt uns GOtt dem ze. G JEſu meine Wonne! du meiner Seelen Sonne! du Freundlichſter auf Erden ! laß mich dir dankbar werden. 2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤtzen diß Himmel⸗ſuͤß Ergoͤtzen, und dieſe theure Gaben, welch uns geſtaͤrket haben? 3. Wie ſoll ich dirs verdanken, O HErr! daß du mich Kranken geſpeiſet und getraͤn⸗ ket; ja ſelbſt dich mir geſchenket? 4. Ich Vom Heiligen Abendmahl. 297 4. Ich lobe dich von Herzen, fuͤr alle deine Schmerzen, fuͤr deine Schlaͤg und Wunden, der du ſo viel empfunden. 5. Dir dank ich fuͤr dein Leiden, den Urſprung meiner Freuden. Dir dank ich fuͤr dein Sehnen, und heiß⸗vergofſne Thraͤnen. 6. Dir dank ich fuͤr dein Lieben, das ſtandhafft iſt geblieben. Dir dank ich fuͤr dein Sterben, das mich dein Reich' laͤßt erben. 7. Jetzt ſchmaͤcket mein Gemuͤthe dein uͤbergroſſe Guͤte: Diß theure Pfand der Gnaden tilgt allen meinen Schaden. 8. HErr! laß mich nicht vergeſſen, daß du mir zugemeſſen die kraͤfftig Him⸗ mels⸗Speiſe, wofuͤr mein Herz dich preiſe. 9. Du wolleſt ja die Suͤnde, welch' ich annoch empfinde, aus meinem Fleiſche treiben, und kraͤfftig in mir bleiben. 10. Nun bin ich loß gezehlet von Suͤn⸗ den, und vermaͤhlet mit dir, mein liebſtes Leben! was kanſt du werthers geben? 1I. Laß, Schoͤnſter! meine Seele doch ſtets in dieſer Hoͤle des Leibes, mit Ver⸗ langen, an deiner Liebe hangen. 12. Laß mich die Suͤnde meiden; laß mich gedultig leiden; laß mich mit An⸗ dacht beten, und von der Welt abtret⸗ ten. 13. Im Handeln, Wandeln, Eſſen, laß nimmer mich vergeſſen, wie trefflich ich begluͤcket, ja himmliſch bin erquicket. 14. Nun kan ich nicht verderben; Drauf will ich ſeelig ſterben, und freudig auferſtehen, O JEſu dich zu ſehen. (N) ˖§ D. Jo- 29S Vom Heiligen Abendmahl. luhih D. Johann Saubertus. 226.) Im eigenen Ton. ee, S auf! mach auf die Pforten, du f af B mein gequaͤltes Herz! Er kommt, et. er iſt ſchon dorten, der dich fuͤhrt Him⸗ ℳr mel⸗waͤrts. Mein Herz ſteht offen dir: Vi Komm, JEſu, komm zu mir! Haneſe 2. Ein Braͤut'gam wird dich freyen, Jun der dir iſt herzlich hold: Schmuͤck dieſes Feſt mit Mayen bring Weyhrauch, Myrrhen, Gold. Mein Herz ſteht offen dir: Komm, IEſu, komm zu mir! ⸗ 3. Ich darf ihn ja wol kennen, der ſo M liebt meine Seel: Wie muß ich ihn dann nennen? Er heiſt Immanuel. Ob er ein Menſch iſt ſchon, iſt er doch GOttes Sohn. 4. Ein Menſch bey Menſchen⸗Kin⸗ dern, ſchwach, elend, Schmerzen⸗voll, doch ohne Suͤnd; Bey Suͤndern ein GOtt, der helfen ſoll, und will, und helf⸗ fen kan. So komm! ich mache Bahn. 5. Dir, JEſu! ſtehet offen, mein Herz mit wahrer Reu, mit Glauben und mit Hoffen, auf deine Lieb und Treu. Ich warte ſehnlich hier: Komm, JESu, komm zu mir! 6. Ich kan ſchon Freude ſpuͤhren und ſuͤſſe Labeſal, wenn er beginnt zu fuͤhren mich En dem Hochzeit-Mahl: Ich und das GOttes⸗Lamm verloben uns zu⸗ ſamm. 7. Es wird der Tiſch gedecket, mein Schatz iſt Wirth und Koſt: Ich eß Ihn ſelbſt; Er ſchmaͤcket wie Honig und wie Moſt. Nun bin ich frey vom Tod: O Trank! O Engel⸗Brod! 8. Das Vom Heiligen Abendmahl. 299 8. Das leiblich Aug hier kennet war⸗ hafftig Brod und Wein: Allein der Glaub (der brennet, und dringet Wolken⸗ein) ſieht noch ein groͤſſer Gut, warhafftig Fleiſch und Blut. 9. O weg ,Vernunfft! diß Eſſen kanſt du begreiffen nicht: Doch wilſt die Gnad ermeſſen, ſo ſage du, wann ſpricht der HErr: Numm hin! allda ein glaubi⸗ ges Ja! Ja! 10. Nun haſt du mich, mein Leben mein Troſt und Zuverſicht, mit neuer Lieb umgeben: Ich halt und laß dich nicht! Welt gute Nacht, ich reiß von dir ins Paradeis. 1II. Der werthe Geiſt mich treibe nach deines Willens Wort! Bleib, JESu! bleib, ach bleibe bey mir, und fuͤhr mich fort, durch dieſer Wallfahrt Lauf, nur immer Himmel⸗auf. 227,) Im eigenen Ton. chmuͤcke dich, O liebe Seele! laß die dunkle Suͤnden⸗Hoͤle, komm ans helle Licht gegangen, fange herrlich an zu prangen, dann der HErr voll Heyl und Gnaden, will dich jetzt zu Gaſte laden, der den Himmel kan verwalten, will jetzt Herberg in dir halten. 2. Eile, wie Verlobte pflegen, deinem Braͤutigam entgegen, der da mit dem Gna⸗ den⸗Hammer klopffet an die Herzens⸗ Kammer, oͤffn ihm bald die Geiſtes⸗Pfor⸗ ten, red ihn an, mit ſchoͤnen Worten: Komm, mein Liebſter! laß dich kuͤfſen, laß m mich deiner nicht mehr miſſen. 2 Zwar in Kauffung theurer Waaren, pflegt man ſonſt kein Geld zu ſparen; aber du wilt fuͤr die Gaben deiner Huld kein „Beld nicht haben, weil in allen Berg⸗ (N) e werks⸗ 300 Vom Heiligen Abendmahl. werks⸗Gruͤnden, kein ſolch Kleinod iſt zu finden, das die Blut gefuͤllte Schalen, und diß Manna kan bezaͤhlen. 4. Ach! wie hungert mein Gemuͤthe, Menſchen⸗Freund, nach deiner Guͤte: Ach! wie pfleg ich, oft mit Threnen, mich nach dieſer Koſt zu ſehnen? Ach wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem Trank des Lebens⸗Fuͤrſten, wuͤnſche ſtets, daß ſein Gebeine mich durch GOtt mit GOtt vereine. 5. Beydes, Lachen und auch Zittern, laͤſſet ſich in mir jetzt wittern: Das Ge⸗ heimnis dieſer Speiſe, und die unerforſch⸗ te Weiſe machet, daß ich fruͤh vermerke, HErr! die Groͤſſe deiner Werke. Iſt auch wol ein Menſch zu finden, der dein Allmacht koͤnnt ergruͤnden? 6. Nein, Vernunfft muß hie ganz wei⸗ er kan diß Wunder nicht erreichen, daß diß B viel tauſend nehret/ und daß mit dem Safft der Reben uns wird Chriſti Blut gegeben. O der groſſen Heimlichkeiten, die nur GOttes Geiſt kan deuten. 7. JEſu, meines Lebens Sonne! JEſu, E meine Freud und Wonne! JEſu, du mein ganz Beginnen, Lebens⸗Quell und Licht der Sinnen hie fall ich zu deinen Fuͤſſen, laß mich wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner Himmels⸗Speiſe, mir zum Heyl und dir zum Preiſe. 8. HErr! es hat dein treues Lieben dich vom Himmel abgetrieben, daß du willig haſt dein Leben in den Tod fuͤr uns gege⸗ ben, und darzu ganz unverdroſſen, HErr! dein Blut fuͤr uns vergoſſen, das uns jetzt kan kraͤfftig traͤnken, deiner Liebe zu gedenken. 9. JEſu, rod nie wird verzehret, ob es gleich im 0 Uun ait t vinr Slecn un Vom Heiligen Abendmahl. 301 9. JEſu, wahres Brod des Lebens! hilff, daß ich doch nicht vergebens, oder mir vielleicht zum Schaden, ſey zu deinem Tiſch geladen. Laß mich durch diß See⸗ len⸗Eſſen, deine Liebe recht ermeſſen, daß ich auch wie jetzt auf Erden, moͤg ein Gaſt im Himmel werden. 228.) Im eigenen Ton. eele! laß die Speiſe ſtehen, die nur Eckel dir erweckt, eile zu dem Mahl zu gehen, welches nach dem Himmel ſchmeckt; das die Teuffel zwar entruͤſtet, doch die Engel ſelbſt geluͤſtet. 2. Trachte die Vernunfft zu ſtillen, die dem Glauben widerbellt; reinige den al⸗ ten Willen von dem Plunder dieſer Welt: wirff hinweg die Suͤnden⸗Buͤrden, deinen JEſum zu bewirthen. 3. Wilſt du in mein Herze kehren? HErr, ich bin der Ehr nicht werth, deine Glut wird mich verzehren: Doch, weil du es haſt begehrt, glaube ich, du wirſt mich Schwachen, was ich nicht bin, wuͤrdig machen. 4. Soll ich mit dem Brod empfangen, was zuvor am Creutze hieng? Soll ich mit dem Kelch erlangen, was aus deinen Wunden gieng? Soll der Himmel mit der Erden, GOTDT und Menſch vereinigt werden? . 5. Ey ſo ſaͤume nicht, mein Leben, rei⸗ che mir den zarten Leib/ den du fuͤr mich haſt gegeben; daß dein Geiſt in meinem bleib/ und mich weder Leid noch Freude von dem Haupt und Gliedern ſcheide. 6. Laß die Stroͤme deiner Striemen, waſchen meinen Suͤnden⸗Koth; es ſey fer⸗ ne von mir ruͤhmen, als von deinem Creutz (N) 7 und 392 Vom Heiligen Abendmahl. und Tod; als allein von deiner Liebe, die zu dieſem Bund dich triebe. 7. HErr! Ich ſage fuͤr die Schmerzen, fuͤr die Speiſe und den Trank, dir, mit meinem Mund und Herzen, unablaͤſſig Lob und Dank: zu ertoͤdten meine Suͤn⸗ den, will ich deinen Tod verkuͤnden. 8. Mache mich im Glauben kraͤfftig, laß mich im Gewiſſen rein, in dem Liebes⸗Fleiß geſchaͤfftig, in der Andacht bruͤnſtig ſeyn; Gib mir neue Krafft zu kaͤmpffen, und der Feinde Grimm zu daͤmpffen. 9. Goͤnne, daß die Himmel⸗Speiſe, mei⸗ ner Seelen Arzeney, auf der letzten Todes⸗ Reiſe, ihre beſte Zehrung ſey: Bis ich werde mit den Frommen, zu des Lammes Hochzeit kommen. D. V. E. Löſcher. *229.) J. T. Wo ſoll ich fliehen hin, ꝛc. Kein JEſu, treuer Hirt! der mich 6 jetzt ſpeiſen wird: Ich komme eingeladen, zum Tiſche deiner Gnaden, und will bey ſolchem Eſſen dein Sterben nicht vergeſſen. O Traurigkeit! O Zerzeleid !ꝛc. 2. Nun dieſer GOttes⸗Sohn, der theu⸗ re Gnaden⸗Thron, ſpeißt mich zum ew'gen Leben, traͤnkt mich mit Safft der Reben aus ſeiner offnen Seiten, drum denk ich an ſein Leiden. O groſſe Noth! Gott ſelbſt iſt todt, ꝛc. 3. So oft ihr ſolches thut, ſprach er⸗ das hoͤchſte Gut, ſoll mein Gedaͤchtniß bleiben, und zur Dankſagung treiben; doch denk ich auch der Schulden, davor er muſte dulden. Men⸗ lckſihs 5 Vom Heiligen Abendmahl. 303 OMenſchen⸗Kind! nur deine Suͤnd, ꝛc. 8 Doch alle Suͤnd und Schuld tilgt GOttes neue Huld, die Chriſtus hat er⸗ worben, da er am Creutz geſtorben, drum, Seele, dich verneue, bey dieſem Pfand der Treue. Dein Braͤutigam, das OGttes⸗ Lamm, ꝛc. 5. Und ſo ſchenkt er ſich mir, mit in⸗ nigſter Begier; ſein wahrer Leib mich nehret, wenn Duͤrftigkeit beſchweret: ſein Purpur⸗Blut mich traͤnket, wenn Suͤnden⸗Noth mich kraͤnket. O ſuͤſſer Mund! O Glaubens⸗ Grund, ꝛc. 6. Gib mir, O Heyl der Welt! mein Hirt, mein Schatz, mein Held! daß ich ein Gliedmaß bleibe, an deinem werthen Leibe, daß Glaub und Hoffnung gruͤne, und reine Brunſt dir diene. O lieblichs Bild, ſchoͤn, zart und mild, ꝛc. y. Laß, JEſu! deinen Tod, und deine Leidens⸗Noth, an unſerm Leib auf Erden eoffenbahret werden, daß auch dein ſieg⸗ haſf Leben uns kraͤfftig werd gegeben. O ſeelig iſt, zu jeder Friſt, ꝛc. 8. HErr den ich veſt umfaß, laß mich ohn Unterlaß an deiner Seite ſtehen; wo ſoll ich ſonſt hingehen? Du haſt ja Le⸗ n bens⸗Worte, und biſt die Himmels⸗Pforte. lrſtti Eſu! du, mein Huͤlf und Kuh, ꝛc. Geſpraͤch zwiſchen JEſu und einer Seele uͤber die Empfahung des H. Abendmahls. o 230.) J. T. 304 Vom Heiligen Abendmahl. 23.) J. T. Haſt du dann, JEſu! dein ꝛc. Seele. Guſ du dann, JEſu! dich ſelbſten zu eigen mir geben? Hab ich doch niemal dir Gutes geleiſtet im Leben, nich⸗ tes ich hab, dir, O mein JEſu! zur Gab, dankend dich will ich erheben. 2. Jſus. Waͤre was beſſers im Him mel, was beſſers auf Erden, als ich, dein JEſus, es ſollte dir, Liebſte, auch werden: Trinke mein Blut, meinen Leib eſſe! diß Gut, dienet fuͤr Herzens⸗Beſchwehrden. 3. Seele., Was iſt, mein IJEſu! doch dieſes fuͤr wunderſams Eſſen? Kan auch wol jemand das Wunder des Trinkens er⸗ meſſen? GOtt iſt die Speis: Niemand verſtehet die Weiß. JEſu! wer wolt es vergeſſen? 4. JEſus. Liebſte, empfahe mich ſelb⸗ ſten zum Trinken, zur Speiſe. Liebe mich, wie ich dich liebe, auf heilige Weiſe; ganz bin ich dein, Liebſte, beharre du mein, end⸗ 1ge het lich in Himmel auch reiſe. 5. Seele. Haſt du doch trefflich, mein P JEſu! mich jetzo erquicket, hab ich doch n voͤllig den Himmel in JESu erblicket! ſiten Engliſche Koſt, himmliſchen Nectar und balt Moſt, hab ich, nichts mehr mich jetzt druͤcket. 6. JEſus. JEſus ich heiſſe, ein Hey⸗ land, ganz willig zu heilen: Darum ich wol⸗ te nun heilen auch alle die Beulen, die du nur haſt, nehmen ab ſuͤndliche Laſt: Laß nur die Suͤnde hereilen. 7. Seele. Jauchzet ihr Engel, und hel⸗ fet mir JEſum jetzt loben, JEſum, der theuere Gaben mir geben von oben: Weg nur, O Welt! JEſus mir einig gefaͤllt. Teuffel, was acht ich dein Toben? U hilfn 8. JW⸗ n wer,/ Uergcden ſich Pſalm⸗Lieder. 305 8. JEſus. Recht ſo, ergoͤtze dich, Liebſte in deinem Herz⸗Lieben: Laſſe, du Freun⸗ din, nun ewig von allem Betruͤben : Jauch⸗ zen erſchall freudiges Schallen erhall! wol den n, die himmliſch ſich uͤben. 9. Seele, Himmliſches Uben, mein JEſu! iſt liebliches Singen: Loben und Danken im HErren, und Springen und Klingen: Engliſcher Chor, ſinge mir jetzo doch vor: rechte Dank⸗Opffer zu bringen. IcEſus und die Seele zugleich: 10. Wir beyde bleiben doch ewig in Liebe beyſammen: Ja doch, mein Liebſter, nicht ſterben die Herzens⸗Lieb⸗Flammen! Biſt du dann mein! JEſu! ich leb und ſterb dein, Amen, ja, liebſter HErr, Amen. Pſalm⸗Lieder. Der 6. Pſalm. 231.) J. T. Herzlich thut mich verlangen. Pech HErr! mich armen Suͤnder ) ſtraff nicht in deinem Zorn! dein ernſten Grimm doch linder, ſonſt iſts mit mir verlohr'n. Ach HERR! wolſt mir vergeben mein Suͤnd, und gnaͤdig ſeyn, daß ich mag ewig leben, ent⸗ flieh'n der Hoͤllen⸗Pein. 2. Heil du mich, lieber HErre! denn ich bin krank und ſchwach, mein Herz be⸗ truͤbet ſehre, leidet groß Ungemach, mein G'beine ſind erſchrocken, mir iſt ſehr angſt und bang, mein Seel iſt auch erſchrocken; Ach du HErr! wie ſo lang? 3. HErr! troͤſt mir mein Gemuͤthe, mein Seel rett' lieber GOtt! von wegen deiner Guͤte, hilf mir aus aller Noth. Im 306 Pſalm⸗Lieder. Im Tod iſt alles ſtille, da denkt man dei⸗ ner nicht; wer will dort in der Hoͤlle dir danken ewiglich? 4. Ich bin von Seuffzen muͤde, hab weder Krafft noch Macht; In groſſem Schweiß ich liege durchaus die ganze Nacht: Mein Lager naß von Thraͤnen, mein G'ſtalt fuͤr Trauren alt, zu todt ich ſis⸗ ſchier graͤme, die Angſt iſt mannich⸗ alt. 5. Weicht all, ihr Ubelthaͤter! mir iſt geholffen ſchon. Der HErr iſt mein Er⸗ retter, er nimmt mein Flehen an, er hoͤrt mein's Weinens Stimme, es muͤſſen fal⸗ len hin all, die ſind meine Feinde, und ſchaͤndlich kommen uͤm. 6. HErr GOtt! zu dir mit Flehen rufft meine Seel behend, zu Ohren laß es gehen, nimm ſie in deine Haͤnd, dann ſie hat nimmer Ruhe, fuͤhrt allzeit groſſe Klag, thut ſich ſtets nach dir ſehnen, bey Nacht und auch bey Tag. 7. Weil mich mein Feinde plagen, mich aͤngſten allezeit, ſo laß mich nicht verza⸗ en; durch dein' Barmherzigkeit, fahr gin gewaltigliche, daß ſie nicht ſchaden mir, im Glauben mich erhalte, nimm mich endlich zu dir. 8. Ehr ſey ins Himmels⸗Throne, mit hohen Ruhm und Preiß, dem Vatter und dem Sohne, und auch zu gleicher Weiß dem heil'gen Geiſt mit Ehren, in alle Ewigkeit, der woll uns all'n beſchehren die ew'ge Seeligkeit. Der 12. Pſalm. D. Martin Luther. 22.) Im eigenen Ton. ch GOtt vom Himmel ſieh darein, 4 und laß dich das erbarmen! wie wenig Pſalm⸗Lieder. 307 wenig ſind der Heil'gen dein, verlaſſen ſind wir Armen. Dein Wort laͤßt man nicht haben wahr, der Glaub iſt auch ver⸗ loſchen gar bey allen Menſchen⸗Kindern. 2. Sie lehren eitel falſche Liſt, was Eigen⸗Witz erfindet; Ihr Herz nicht ei⸗ nes Sinnes iſt in GOttes Wort gegruͤn⸗ det. Der waͤhlet diß, der ander das; ſie trennen uns ohn alle Maß, und gleiſſen ſchoͤn von auſſen. 3. GOtt woll ausrotten alle Lahr, die falſchen Schein uns lehren, darzu ihr Zung ſtolz offenbar ſpricht: Trotz, wer wills uns wehren? Wir habens Recht und Macht allein, was wir ſetzen, das gilt gemein; wer iſt, der uns ſoll mei⸗ ſtern? 4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß auf ſeyn, die Armen ſind verſtoͤret; Ihr Seuffzen dringt zu mir herein, ich hab ihr Klag erhoͤret. Mein heilſam Wort ſoll auf dem Plan getroſt und friſch ſie greif⸗ fen an, und ſeyn die Krafft der Armen. 5§. Das Silber durchs Feuer ſieben⸗ mal bewaͤhrt wird lauter funden; An GOttes Wort man warten ſoll deßglei⸗ chen alle Stunden. Es will durchs Creutz bewaͤhret ſeyn, da wird erkannt ſein Krafft und Schein, und leucht ſtark in die Lande. 6. Das wollſt du, GOtt, bewahren rein, fuͤr dieſem argen G'ſchlechte; und laß uns dir befohlen ſeyn, daß ſichs in uns nicht flechte. Der gottloß Hauff ſich umher findt, wo dieſe loſe Leute ſind in deinem Volk erhaben. 7. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und auch dem Heil'gen Geiſte: Als es im Anfang war und nun, der uns ſein Enade eiſte. 308 Pſalm⸗Lieder. leiſte. Daßt! wir wandeln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd der Seel nicht ſchad', wer das begehrt, ſprech: Amen! Der 13. Pfalm. 233.) Im eigenen Ton. Oder: Wo EOtt der HErr nicht ꝛc. Err! wie lang wilt vergeſſen mein, in meiner groſſen Nothe? Wiel lang verhirgſt das Antlitz dein? HErr! wie lang ſoll ich Rathe ſuchen bey meiner traurigen Seel? Wie lang ſoll mein her leiden Quaͤl? Mein Feind thut ſich erhe⸗ ben. 2. Schau, und erhoͤr mich, HErr und GOtt! und mein Augen erleuchte; daß ich nicht entſchlaff in dem Tod; deß ſich mein Feind gut deuchte, daß er mein maͤchtig worden ſey, und ſich mein Wi— derſacher freu, daß ich ſey umgeſtoſſen. 3. HErr! ich hoff aber auf dein Guͤt, dein's Heils freut ſich mein Herze; Durch Chriſtum haſt du mich behuͤt, vor ewigli⸗ chem Schmerze, der fuͤr mich leidt den bittern Tod, deß will ich dir lobſingen, GOtt, daß du mir haſt geholfen. Der 14. Pfſalm. D. Martin Luther. 2 3–4.) Im eigenen Ton. Es ſpricht der Unweiſen Mund wol;: . den rechten GOzd mir meynen. Doch iſt ihr Herz Unglaubens⸗voll, mit That ſie ihn verneinen. Ihr Weſen iſt verderbet zwar, vor GOt tt iſt es ein Greuel gar, es th utihr keiner kein gut. GOtt ſelbſt vom Himmel ſah herab auf aller Menſchen Kinder, zu ſchauen ſie er — Pfſalm⸗Lieder. 309 er ſich begab, ob er jemand moͤcht finden, der ſein Verſtand gerichtet haͤtt', mit Ernſt nach GOttes Worten thaͤt, und fragt nach ſeinem Willen. 3. Da war niemand auf rechter Bahn, ſie war'n all ausgeſchritten; ein jeder gieng nach ſeinem Wahn, und hielt ver⸗ lohrne Sitten. Es thaͤt ihr keiner doch kein gut, wiewol gar viel betrog der Muth, ihr Thun ſolt GOtt gefallen. 4. Wie lang wollen unwiſſend ſeyn, die ſolche Muͤh aufladen? und freſſen da⸗ fuͤr das Volk mein, und naͤhren ſich mit Schaden? Es ſteht ihr Trauen nicht auf 6BOtt, ſie ruffen ihn nicht in der Noth, ſe wolbn ſich ſelbſt verſorgen. 5. Darum iſt ihr Herz nimmer ſtill, und ſteht allzeit in Forchten; GOtt bey den Frommen bleiben will, dem ſie im GBlauben g'horchen. Ihr aber ſchmaͤht des Armen Rath, und hoͤhnet alles, was e er ſagt, daß GOtt ſein Troſt iſt worden. 4 6. Wer ſoll Iſrael dem Armen zu Zion Heyl erlangen? GOtt wird ſich ſein's Volks erbarmen, und loͤſen die Gefang'⸗ nen. Das wird er thun durch ſeinen Sohn, davon wird Jacob Wonne han, und Iſrael ſich freuen. 7. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und auch dem Heil'gen Geiſte: Als es im Anfang war und nün, der uns ſein Gnade leiſte. Daß wir wandeln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd der Seel nicht ſchad'; wer das begehrt, ſprech: Amen! Der 23. Pſalm. 235.) Im eigenen Ton. Be⸗ HErr iſt mein getreuer Hirt/ haͤlt mich in ſeiner Hute; Darinn mir gar 3r0—— Pfalm Lieder. gar nichts mangeln wird irgend an einem Gute. Er laͤßt mich weyden ohn Unter⸗ laß, darauf waͤchſt das wolſchmaͤckend Gras ſeines heilſamen Wortes. 2. Zum reinen Waſſer er mich weiſt, das mich erquicken thue; Das iſt ſein Fron⸗heiliger Geiſt, der mich macht wol⸗ gemuthe. Er fuͤhret mich auf rechter Straß, in ſein Geboten ohn Ablaß, von wegen ſeines Namens. 3. Ob ich wander im finſtern Thal, fuͤrcht ich kein Ungeluͤcke; In Verfol⸗ gung, Leiden, Truͤbfal, und dieſer Welte Tuͤcke. Dann du biſt bey mir ſtetiglich, dein Stab und Stecken troͤſten mich, auf dein Wort ich mich laſſe. 4. Du b'reiteſt vor mir einen Tiſch, vor mein'n Feind'n allenthalben; Machſt mein Herz unverzagt und friſch, mein Haupt thuſt du mir ſalben mit deinem Geiſt der n Freuden⸗Oel, und ſchenkeſt voll ein mei⸗ ner Seel deiner geiſtlichen Freuden. 5. Gutes und die Barmherzigkeit lauf⸗ fen mir nach im Leben. Und ich werd bleiben allezeit im Haus des HErren eben. Auf Erd in der Chriſtlichen G'mein, und nach dem Tod da werd ich ſeyn, bey Chri⸗ ſto meinem HErren. 6. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und auch dem Heil'gen Geiſte; Als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd der Seel nicht ſchad'; wer das begehrt, ſprech: Amen! Der 25. Pfalm. Benjamin Schmolke. 236.) J. T. Meinen JEſum laß ich nicht. Mach dir, HErr! verlanget mich, du mein Troſt auf dieſer Erden; Ach, mein ſ ſcenn ſate Pſalm⸗Lieder. 311 mein GOtt! ich hoff auf dich, laß mich nicht zu ſchanden werden; daß, die meine Feinde ſeyn, ſich nicht uͤber mich erfreu'n. 2. Keiner wird zu ſchanden gehn, der dein harret im Vertrauen: Ob gleich die in Schanden ſtehn, die auf ihre Boßheit bauen. Zeige deinen Weg mir an, wie ich ſeelig wandeln kan. 3. Denke meiner Suͤnde nicht, die von Jugend auf mich kraͤnken; Geh nicht mit mir ins Gericht: Wilſt du aber, HErr! gedenken, denke der Barmherzig⸗ keit, ſey barmherzig, mir iſts leid. 4. HErr! du biſt ja fromm und gut, deine Wege ſind voll Guͤte; Du biſt der Elenden Muth, du erhoͤreſt ihre Bitte: Deine Warheit, deinen Bund, legeſt du in ihren Mund. . Ach vergib die Miſſethat, HErr, um deines Namens willen! Weiſe mir den beſten Pfad, deinen Bund ſtets zu Rerfuͤllen: Daß die Seel auf jenen Tag in dem Guten wandeln mag. 6. Dein Geheimniß ſey bey mir, dich zu fuͤrchten, dich zu ſcheuen: Meine Augen ſeh'n zu dir, du wirſt meinen Fuß be⸗ freyen. Wende dich, ſey gnaͤdig mir, einſam, elend bin ich hier. 7. Meines Herzens Angſt iſt groß, fuͤhre mich aus meinen Noͤthen: Binde mich von Suͤnden loß, laß mich nicht den (Jammer toͤdten; Siehe doch mein Elend an! Siehe, was der Feind gethan. 8. Haſſen viel aus Frevel mich, tritt du ſelbſten in die Mitten. Ich vertrau und harr auf dich, ſchlecht und Recht laß mich behuͤten. GOtt erloͤſe Iſrael aus nn der Noth, an Leib und Seel! N. Der 312 Pſalm⸗Lieder. Der 27. Pſalm. Benjamin Schmolke. 237.) J. T. Was mein GHtt will / das ꝛc. Oder: O! HErre GOtt! dein ꝛe. Ber HErr iſt ja mein Licht und Heyl, fuͤr wem ſoll ich erſchrecken? Er iſt des Lebens Krafft und Theil, was kan mir Furcht erwecken? Wer an mich will, der find't kein Ziel; kein Feind kan mich verſchlingen; Und wenn es waͤr ein ganzes Heer, ſo wirds ihm nicht gelingen. 2. Eins bitt ich, HErr! ich wolte gern in deinem Hauſe bleiben, zu ſchau'n den ſchoͤnen Dienſt des HErrn, und mich darzu verſchreiben: Mein Lebenlang den daſelbſt dir Lob zu ſingen. 3. Mein Herze haͤlt dein Wort dir fuͤr, vernimm doch meine Stimme! Verbirg dein Antlitz nicht vor mir, verſtoß mich hoͤre mich! zeuch deine Hand nicht abe: weil ich kein Theil und auch kein Heyl ohn deine Huͤlfe habe. 4. Verlaͤßt mich alles, nimm mich auf/ ſo bin ich unverlaſſen. Auf deine Bahn richt meinen Lauf vor denen, die mich haſſen; Daß ſich ihr Will ja nicht erfuͤll; drum mache ſie zur Schande: Das glaub ich doch, ich ſehe noch dein Gut im Lebens⸗ Lande. Der 31. Pfalm. Adam Reuſner. . 238.) Im eigenen Ton. En dich hab ich gehoffet, HErr ! hilf/ daß ich nicht zu Schanden e no ſchoͤnen Gang im Tempel zu vollbringen; weil dein Gezelt mich ſchuͤtzt und haͤlt: nicht im Grimme! Ich ſuche dich, ach ſeſiſt ailichere nic, in Ditgrcri umt Bt teten i 6 th,i⸗ irrt nran, 5 unlih nn lr ger tl Elſen lipen und mnt Id geirne ar mere Ot nen nünn nch 180tt lans in Ede. lt uo, E N Nrme in beſt mit R ic uns ſee 1 Auen der 34 nnbb ldenhe Sunſel 4 8 I cben, ſie Pſalm⸗Lieder. 312 noch ewiglich zu Spotte, das bitt ich dich, erhalte mich, in deiner Treu, HERR GDtte! 2. Dein gnaͤdig Ohr neig her zu mir! erhoͤr mein Bitt, thu dich herfuͤr, eil bald mich zu erretten, in Angſt und Weh, ich le od'r ſteh, hilf mir aus meinen Noͤ⸗ then. 3. Mein GOtt und Schirmer ſteh mir bey, ſey mir ein Burg, darinn ich frey und ritterlich moͤg ſtreiten, wider mein Feind, der gar viel ſeynd, an mir, auf beyden Seiten. 4. Du biſt mein Staͤrk, mein Felß, mein Hort, mein Schild, mein Krafft ſagt mir dein Wort; mein Huͤlf, mein Heyl, mein Leben, mein ſtarker GOtt, in aller Noth, wer mag dir widerſtreben? 5. Mir hat die Welt truͤglich gericht, mit Luͤgen und mit falſchem G'dicht, viel Netz und heimlich Stricke. HERR.! nimm mein wahr in dieſer G'fahr, b'huͤt mich fuͤr falſchen Tuͤcken. 6. HErr! meinen Geiſt befehl ich dir; mein GOtt! mein GOtt! weich nicht von mir, nimm mich in deine Haͤnde; O wahrer GOtt! aus aller Noth, hilf mir am letzten Ende. 7. Glori, Lob, Ehr und Herrlichkeit, ſey GOtt Vatter und Sohn bereit, dem heil'gen Geiſt mit Namen: Die goͤttlich Krafft mach uns ſieghafft, durch JIEſum Chriſtum, Amen. Der 34. Pſalm. 239.) J. T. Nun lob mein Seel den HErren, Je will den HErren loben, ſein herr⸗ lichs Lob ſoll immerdar in meinem Mund erhoben, ſich hoͤren laſſen offen⸗ (O) bar; Pſalm⸗Lieder. bar; mein Seel ſoll bruͤnſtig preiſen des Hoͤchſten liebe That, und dem viel Danks erweiſen, der mich errettet hat: Kommt, laſſet uns erhoͤhen, den groſſen Wunder⸗ Held, ſein theurer Ruhm muß gehen durch alle Theil der Welt. 2. Als ich den HErren ſuchte in mei⸗ ner Noth, und ſchier fuͤr Pein, mein Le⸗ ben ganz verfluchte, da wolt er ploͤtzlich bey mir ſeyn: denn, welche ihn anlauf⸗ fen, mit Ernſt, verderben nicht, er zeigt dem ſchwachen Hauffen ſein gnaͤdigs An⸗ geſicht; Ach ſchmecket doch, und ſchauet, wie guͤtig daß er iſt: wol dem, der ihm vertrauet, und ſeiner nie vergißt. 3. Der HErr hat nicht verſchmaͤhet des Armen Elend und Gefahr, ſo bald er angeflehet ſein Huͤlf und Rettung im⸗ merdar, er ſchauet den Elenden, den Wai⸗ ſen hilft er gern, kan ihre Truͤbſal wen⸗ den, ſein Beyſtand iſt nicht fern; er liebet ohne Wanken, thut Gutes fuͤr und fuͤr, drum will ich ihm auch danken, ſo lang ich leb allhier. 4. Man lobt dich in der Stille, du hocherhabner Zions⸗GOtt! des Ruͤh⸗ mens iſt die Fuͤlle, vor dir, O HErr GOtt Zebaoth! du biſt doch HErr auf Erden, der Frommen Zuverſicht, in Truͤbſal und Beſchwerden laͤßt du die Deinen nicht; drum ſoll dich ſtuͤndlich ehren mein Mund vor jedermann, und deinen Ruhm ver⸗ mehren, ſo lang er lallen kan. 5. Es muͤſſen, HErr! ſich freuen, von ganzer Seel, und jauchzen ſchnell, welch' unaufhoͤrlich ſchreyen: Gelobt ſey der GOtt Iſracl! Sein Name ſey geprie⸗ ſen, der groſſe Wunder thut, und der auch mir erwieſen, das, was mir nutz und gut: nnn Pſalm⸗Lieder. 315 nun diß iſt meine Freude, daß ich an ihm ſtets kleb, und niemal von ihm ſcheide, ſo lang ich leb und ſchweb. 6. HErr! du haſt deinen Namen, ſehr herrlich in der Welt gemacht: denn als die Schwachen kamen, haſt du gar bald an ſie gedacht; du haft mir Gnad erzei⸗ get, nun, wie vergelt ichs dir? Ach bleibe mir geneiget! ſo will ich fuͤr und fuͤr, den Kelch des Heyls erheben, und preiſen weit und breit, dich hier mein GOtt! im Leben, und dort in Ewigkeit. Der 46. Pſalm. D. Martin Luther. 240.) Im eigenen Ton. Ei veſte Burg iſt unſer GOtt, ein gute Wehr und Waffen; Er hilft uns frey aus aller Noth, die uns jetzt hat betroffen. Der alte boͤſe Feind mit Ernſt ers jetzt meynt, groß Macht und viel Liſt ſein grauſam Ruͤſtung iſt; auf Erd iſt nicht ſein's Gleichen. 2. Mit unſrer Macht iſt nichts gethan, wir/ ſind gar bald verlohren. Es ſtreit fuͤr uns der rechte Mann, den GOTT ſelbſt hat erkohren. Fragſt du, wer der iſt? Er heiſt JEſus Chriſt, der HErre Ze⸗ baoth, und iſt kein and rer GOtt, das Feld muß er behalten. 3. Und wann die Welt voll Teuffel waͤr, und wollten uns verſchlingen, ſo fuͤrchten wir uns nicht ſo ſehr, es ſoll uns doch gelingen. Der Fuͤrſt dieſer Welt, wie ſauer er ſich ſtellt, thut er uns doch nichts, das macht, er iſt gericht; ein Woͤrtlein kan ihn faͤllen. 4. Das Wort ſie ſollen laſſen ſtahn, und kein Dank darzu haben. Er iſt bey (O) 2 uns 316 Pſalm⸗Lieder. uns wol auf dem Plan, mit ſeinem Geiſt und Gaben. Nehm'n ſie uns den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weib, laß fahren dahin, ſie habens kein Gewinn; das Reich GOtt's muß uns bleiben. „Preiß, Ehr und Lob dem hoͤchſten GOtt, dem Vatter aller Gnaden, der uns aus Lieb gegeben hat ſein'n Sohn fuͤr unſern Schaden, dem Troͤſter dem heiligen Geiſt; von Suͤnden er uns reißt, zum Reich er uns heißt, den Weg zum Himmel weiſt, der helf uns froͤlich, A⸗ men. Der 51. Pſalm. Erh. Hegenvvald. . 241.) Im eigenen Ton. Gebaen dich mein, O HErre GOtt! nach deiner groſſen Barmherzig⸗ keit: Waſch ab, mach rein mein Miſſe⸗ that, ich erkenn mein Suͤnd, und iſt mir leid. Allein ich dir geſuͤndigt hab, das iſt wider mich ſtetiglich. Das Boͤß vor dir mag nicht beſtahn; du bleibſt gerecht, ob man urtheilet dich. 2. Sieh/ HErr! in Suͤnd'n bin ich ge⸗ bohr'n, in Suͤnd'n empfieng mich mein Mutter. Die Warheit liebſt, thuſt offen⸗ bar'n deiner Weisheit heimlich Guͤter. Beſpreng mich, HEer! mit Iſopo; rein werd ich, ſo du waͤſcheſt mich, weiſſer denn Schnee, mein G'hoͤr wird froh, all mein Gebein wird freuen ſich. 3. HErr! ſieh nicht an die Suͤnde mein/ thu ab all Ungerechtigkeit; und mach in mir das Herze rein, ein neuen Geiſt in mir bereit. Verwilf mich nicht von dei⸗ nem Angeſicht, dein heil'gen Geiſt wend nicht von mir, die Freud dein's Heils, HEerl! e. Pſalm⸗Lieder. 317 ntfinne rn 1 u mir richt, der willig Geiſt ent⸗ nſens en halt mich dir. Virld6 4. Die Gottloſen will ich deine Weg, Geninn a die Suͤnder auch darzu lehren, daß ſie ban. vom boͤſen falſchen Steg, zu dir durch lb den ee dich ſich bekehren. Beſchirm mich, HErr! Aler Gnen meins Heyls ein GOtt, fuͤr dem Urtheil enſt ime durchs Blut bedeut, mein Zung verkuͤnd ben deie, dein rechts Gebot, ſchaff, daß mein Mund Eibnam dein Lob ausbreit. t Nn „5. Mein leiblich Opfer von mir heiſcht, ns ſuſe ich haͤtt dir das auch gegeben; So nimm mun den zerknirſchen Geiſt, betruͤbt's traurigs Herz darneben. Verſchmaͤh nicht, GOtt! das Opfer mein, thu wol in deiner Guͤtigkeit, dem Berg Zion, da unde. Ehriſten ſeyn, die opfern dir Gerechtig⸗ ſln. Der 67. Pſalm. D. Martin Luther. 242.) Im eigenen Ton. Ee woll uns GOtt genaͤdig ſeyn, und ſeinen Seegen geben! Sein Antlitz uns mit hellem Schein, erleucht zum ew'⸗ en Leben! Daß wir erkennen ſeine erk, und was ihm liebt auf Erden, und nfatnidn JEſus Chriſtus Heyl und Staͤrk bekannt ſte den Heyden werden, und ſie zu GOtt enthbn bekehren. . gt gie,m , 2. So danken, GOtt! und loben dich ecſtn die Heyden uͤberalle, und alle Welt die i ſthm freue ſich, und ſing mit groſſem Schalle: nn Daß du auf Erden Richter biſt, und laͤßt die Suͤnd nicht walten. Dein Wort die Hut und Weide iſt, die alles Volk erhal⸗ ten, in rechter Bahn zu wallen. 3. Es danke, GOtt! und lobe dich das Volk in guten Thaten; Das Land bringt Frucht und beſſert ſich, dein Wort iſt wol (O) 3 gera⸗ Stroreric chwe . NeEindenen 318 Pſalm⸗Lieder. gerathen. Uns ſegne Vatter und der Sohn! uns ſegne GHtt der heilig Geiſt! dem alle Welt die Ehre thut, fuͤr ihm ſich fuͤrchtet allermeiſt. Nun ſprecht von Herzen: Amen! Der 91. Pſalm. Sebald Heyden. 242².) J. T. Aus tieffer Noth ſchrey ich zu ze. er in dem Schutz des Hoͤchſten iſt, B und ſich GOtt thut ergeben, der ſpricht: Du, HErr! mein Zuflucht biſt, mein GOtt, Hoffnung und Leben. Der du ja wirſt erretten mich, vons Teuffels Erlicken gnaͤdiglich, und von der Peſti⸗ enze. 3. Mit ſeinen Fluͤgeln deckt er dich, auf ihn ſolt du vertrauen; Sein Warheit ſchuͤtzt dich g'waltiglich, daß dich bey Nacht kein Grauen noch Betruͤbnis er⸗ ſchrecken mag, auch kein Pfeil, der da fleugt bey Tag, weil dir ſein Wort thut leuchten. 3. Kein Peſtilen dir ſchaden kan, die im Finſtern umſchleichet; Kein Seuch noch Krankheit ruͤhrt dich an, die im Mittag umſtreichet. Ob tauſend ſtuͤr⸗ ben dir beyſeit, und zehentauſend ander⸗ weit; ſoll es dich doch nicht treffen. 4. Ja du wirſt auch noch Luſt und Freud mit deinen Augen ſehen an der Gottloſen Herzenleid, wann Vergeltung wird g'ſche⸗ hen; Weil der HErr iſt dein Zuverſicht, und dir der Hoͤchſt ſein'n Schutz ver⸗ ſpricht, drum daß du Ihm vertraueſt. 5. Kein Ubels wird begegnen dir, kein Plag dein Haus wird ruͤhren; Dann er ſein'n Engeln fuͤr und fuͤr befiehlet dich zu Pſalm⸗Lieder. 319 zu fuͤhren, und zu behuͤten fuͤr Unfall, auf Haͤnden tragen uͤberall, daß kein Stein dein'n Fuß letze. 6. Auf Loͤw'n und Ottern wirſt du geh'n, und tretten auf die Drachen. Auf jungen Loͤwen wirſt du ſteh'n, ihr Zaͤhn und Gifft verlachen. Dann dir der kei⸗ nes ſchaden kan, kein Seuch kommt dem von andern an, der auf GOtt thut ver⸗ trauen. 7. Er begehrt mein aus Herzen⸗Grund, und hofft auf meine Guͤte; Drum hilf ich ihm zu aller Stund, ich will ihn wol be⸗ huͤten, ich will allzeit ſein Helfer ſeyn, drum, daß er kennt den Namen mein; deß ſoll er ſich ja troͤſten. 8. Er rufft mich an, als ſeinen GOtt, drum will ich ihn erhoͤren; Ich ſteh ihm bey in aller Noth, ich will ihm Huͤlf ge⸗ waͤhren. Zu Ehren ich ihn bringen will, lang's Leben ihm auch geben viel, mein Heyl will ich ihm zeigen. 9. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und auch dem heil'gen Geiſte; Als es im Anfang war und nun, der uns fein Gna⸗ de leiſte, daß wir wandeln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd der Seel nicht ſchad': Wer das begehrt, ſprech: Amen! Der 103. Pſalm. Johann Poliander. 244.) Im eigenen Ton. Erenleb main Seel⸗ den HErren, was NC in mir iſt, den Namen ſein; Sein Wolthat thut er mehren, vergiß es nicht, O Herze mein! hat dir dein Suͤnd verge⸗ ben, und heilt dein Schwachheit groß, errett' dein armes Leben, nimmt dich in ſeinen Schoos, mit reichem Troſt beſchuͤt⸗ 2²⁰⁹ Pſalm⸗Lieder. tet, verjuͤngt dem Adler gleich, der Koͤnig Reſi⸗ Recht, behuͤtet, die leid'n in ſeinem ei 2. Er hat uns wiſſen laſſen ſein heilig Recht und ſein Gericht, darzu ſein' Guͤt ohn Maſſen. Es mangelt an ſein'r Er⸗ barmung nicht. Sein Zorn laͤßt er wol fahren, ſtrafft nicht nach unſ'rer Schuld, die Gnad thut er nicht ſpahren, den Bloͤ⸗ den iſt er hold. Sein' Guͤt iſt hoch erha⸗ ben, ob der'n die fuͤrchten ihn, ſo fern R Oſt vom Abend, iſt unſer' Suͤnd da⸗ in. 3. Wie ſich ein Vatter erbarmet uͤb'r ſeine junge Kinderlein, ſo thut der HErr uns Armen, ſo wir ihn kindlich fuͤrchten rein. Er kennt das arm Gemaͤchte, GOtt weiß, wir ſind nur Staub, gleichwie das Graß vom Rechen, ein Blum und fallend Laub, der Wind nur druͤher wehet, ſo iſt es nimmer da: Alſo der Menſch verge⸗ het, ſein End das iſt ihm nah. 4. Die GOttes Gnad alleine ſteht veſt, und bleibt in Ewigkeit, bey ſeiner lieb'n Gemeine, die ſteht in ſeiner Furcht bereit, die ſeinen Bund behalten. Er herrſcht im Himmelreich. Ihr ſtarken Engel wal⸗ tet ſein's Lobs, und dien't zu gleich dem groſſen HErrn zu Ehren, und treibt ſein heiligs Wort. Mein' Seel ſoll auch ver⸗ mehren ſein Lob an allem Ort. 5. Sey Lob und Preiß mit Ehren, GOtt Vatter, Sohn, heiligem Geiſt der woll in uns vermehren, was er uns aus Gnaden verheißt; daß wir ihm veſt ver⸗ trauen, gaͤnzlich uns laſſen auf ihn, von Herzen auf ihn bauen, daß unſ'r Herz, Muth und Sinn, ihm gaͤnzlich ſey anhan⸗ gend. Drauf ſingen wir zur Seund: Amen! 4 —.— ſic ie gene eßhhinſenen ſi enbe ſit Pſalm⸗Lieder. 32 Amen! wir werd'ns erlangen, glaub'n wirs von Herzen⸗Grund. Der 124. Pfalm. D. Martin Luther. 245.) Im eigenen Ton. r GOtt nicht mit uns dieſe Zeit, ſo B ſoll Iſrael ſagen. Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe Zeit, wir haͤtten muͤſ⸗ ſ'n verzagen, die ſo ein armes Haͤufflein ſind, veracht von ſo viel Menſchen⸗Kind, die an uns ſetzen alle. 2. Auf uns iſt ſo zornig ihr Sinn, wo GOtt haͤtt' das zugeben, verſchlungen haten ſie uns hin, mit ganzem Leib und, eben. Wir waͤr'n, als die ein Flut er⸗ ſͤufft, und uͤber die groß Waſſer laͤufft, und mit Gewalt verſchwemmet. 3. GOtt Lob und Dank ! der nicht zugab, daß ihr Schlund uns moͤcht fan⸗ gen. Wie ein Vogel des Stricks kommt ab, iſt unſre Seel entgangen. Strick iſt entzwey, und wir ſind frey, des HErren Namen ſteht uns bey, des GOttes Him⸗ mels und Erden. 4. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und auch dem heil'gen Geiſte; Als es im Anfang war und nuu, der uns ſein Gna⸗ de leiſte, daß wir wandeln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd der Seel nicht ſchad: Wer das begehrt, ſprech: Amen! Eine andere Compoſition. D. Juſtus Jonas, Sen. 246.) Im eigenen Ton. K⸗ GOtt der HErr nicht bey uns B haͤlt, wann unſre Feinde toben, und er unſrer Sach nicht zufaͤllt, im Him⸗ O) 5 mel 7 322 Pſalm ⸗Lieder. mel hoch dort oben; Wo er Iſraels Schutz nicht iſt, und ſelber bricht der Feinde Liſt, ſo iſts mit uns verlohren. 2. Was Menſchen⸗Krafft und Witz an⸗ faͤht, ſoll uns billig nicht ſchrecken; Er fitzet an der hoͤchſten Staͤtt, er wird ihr'n Rath aufdecken. Wann ſie's aufs kluͤg⸗ ſte greiffen an, ſo geht doch GOtt ein an⸗ dre Bahn, es ſteht in ſeinen Haͤnden. 3. Sie wuͤten faſt und fahren her, als wolten ſie uns freſſen; Zu wuͤrgen ſteht all ihr Begehr, GOtt's iſt bey ih'n ver⸗ geſſen. Wie Meeres⸗Wellen einher ſchlan, nach Leib und Leben ſie uns ſtahn; deß wird ſich GOtt erbarmen. 4. Sie ſtellen uns wie Ketzern nach, nach unſerm Blut ſie trachten; Noch ruͤhmen ſie ſich Chriſten auch, die GOtt allein groß achten. Ach GOXT! der theure Name dein, muß ihrer Schalkheit Deckel ſeyn, du wirſt einmal aufwachen. 5. Aufſperren ſie den Rachen weit, und 2 wollen uns verſchlingen: Lob und Dank gar, und ſtuͤrzen ihre falſche Lahr; ſie werdens GOtt nicht wehren. 6. Ach HErr GOtt! wie reich troͤſteſt du, die gaͤnzlich ſind verlaſſen; Der Gna⸗ den Thuͤr ſteht nimmer zu, Vernunfft kan das nicht faſſen. Sie ſpricht: Es iſt nun all's verlohr'n; da doch das Creutz hat neu gebohrn, die deiner Huͤlf erwar⸗ ten. 7. Die Feind ſind all in deiner Hand, darzu all ihr Gedanken; Ihr Anſchlaͤg ſind dir wol bekannt; hilf nur, daß wir nicht wanken. Vernunft wider den Gianen icht / 9 Pſalm⸗Lieder. 323 ficht, aufs kuͤnftig will ſie trauen nicht, da du wirſt ſelber troͤſten. 8. Den Himmel und auch die Erden, an du, HErr GOtt! gegruͤndet. Dein icht laß uns helle werden, das Herz uns „ werd entzuͤndet in rechter Lieb des Glau⸗ ſ bens dein, biß an das End beſtaͤndig ſeyn, han die Welt laß immer murren. aaien 9. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, unnd auch dem heil gen Geiſte; Als es im i Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem Pfad, ler daß unſre Suͤnd der Seel nicht ſchad': ninſſſin. Wer das begehrt, ſprech: Amen! us ſche; de Der 127. Pfalm. Johann Kohlroſs. . 247.) Jin eigenen Ton. N GOtt zum Haus nicht gibt ſein B Gunſt, ſo arbeiy't jedermann um⸗ ſonſt. Wo GOtt die Stadt nicht ſelbſt bewacht, ſo iſt umſonſt der Waͤchter Macht. 2. Vergebens, daß ihr fruͤh aufſteht, darzu mit Hunger ſchlaffen geht, und eßt eu'r Brod mit Ungemaͤch, darm wems GOtt goͤnnt, gibt ers im Schlaff. 3. Nun ſind ſein Erben unſer Kind, die uns von ihm gegeben ſind. Gleich⸗ wie die Pfeil ins Starken Hand, ſo iſt die Jugend GOtt bekannt. 4. Es ſoll und muß dem g'ſchehen wol, der dieſer hat ſein Koͤcher voll; Sie wer⸗ den nicht zu Schand noch Spott, fuͤr ih⸗ rem Feind bewahrt ſie GOtt. 5. Ehr ſey GOtt Vatter und dem Sohn, ſamt heil'gem Geiſt in einem Thron, welch's ihm auch alſo ſey bereit, von nun an biß in Ewigkeit. (O. 6 Der Pſalm⸗Lieder. Der 128. Pfalm. D. Martin Luther. 248.) Im eigenen Ton. Dol dem, der in GOttes⸗Furcht ſteht, und auch auf ſeinen Wegen geht! Dein eigen Hand dich nehren ſoll, ſo lebſt du recht und geht dir wol. 2. Dein Weib wird in dein'm Hauſe ſeyn, wie ein Reben voll Trauben fein, und deine Kinder um deinen Tiſch, wie Oel⸗Zweige, geſund und friſch. 3. Sieh, ſo reich Seegen hangt dem an, wo in Gottes⸗Furcht lebt ein Mann, von ihm laͤßt der alt Fluch und Zorn, den Menſchen⸗Kindern angeborn. 4. Aus Zion wird GOtt ſegnen dich, daß du wirſt ſchauen ſtetiglich das Gluͤck der Stadt Jeruſalem, vor GOtt in Gna⸗ den angenehm. 5. Friſten wird er das Leben dein/ und mit Gute ſtets bey dir ſeyn, daß du wirſt ſehen Kindes⸗Kind, und daß Iſrael Friede findt. Der 130. Pfſalm. D. Martin Luther. 249.) Im eigenen Ton. us tieffer Noth ſchrey ich zu dir, 8 4 HErr GOtt! erhoͤr mein Ruffen. Dein gnaͤdig Ohr neig her zu mir, und meiner Bitt ſie oͤffen; Dann 6 du wilt das ſehen an, was Suͤnd und Unrecht iſt ge⸗ than; wer kan, HErr! vor dir bleiben? 2. Bey dir gilt nichts, dann Gnad und Gunſt, die Suͤnde zu vergeben; Es iſt doch unſer Thun umſonſt, auch in dem beſten Leben. Vor dir niemand ſich ruͤh⸗ men kan, es muß dich fuͤrchten jedermann, und deiner Gnade leben. 3. Dar⸗ Pſalm⸗Lieder. 325 7 3. Darum auf GOtt will hoffen ich, . auf mein Verdienſt nicht bauen; Auf ihn d mein Herz ſoll laſſen ſich, und ſeiner Guͤte trauen, die mir zuſagt ſein werthes Wort, das iſt mein Troſt und treuer Hort, deß „mwill ich allzeit harren. A 4. Und ob es waͤhrt biß in die Nacht, n ee Und wieder anden Morgen, doch ſoll mein Herz an GOttes Macht verzweiffeln nicht, noch ſorgen. So thu Iſrael rech⸗ ter Art, der aus dem Geiſt erzeuget ward, und ſeines GOtt's erharre. 5. Ob bey uns iſt der Suͤnden viel, bey GOtt iſt vielmehr Gnade; Sein Hand zu helfen hat kein Ziel, wie groß auch ſey der Schade. Er iſt allein der gute Hirt, der Iſrael erloͤſen wird aus ſeinen Suͤn⸗ den allen. 6. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und auch dem Heil'gen Geiſte; Als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gna⸗ de leiſte, daß wir wandeln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd der Seel nicht ſchad': Wer das begehrt, ſprech: Amen! Der 1427. Pſalm. D. Nicol. Selnec. 250.) Im eigenen Ton. Gber den HErren! lobet den HErren! dann er iſt ſehr freundlich. Es iſt ſehr koͤſtlich, unſern GOtt zu loben, un⸗ ſern GOtt zu loben: ſein Lob iſt ſchoͤn und lieblich anzuhoͤren. Lobet den HEr⸗ ren! Lobet den HErren! 2. Singt geg'n einander, ſingt geg'nein⸗ in ander, dem HErren mit Danken. Lobt ihn i ut n mit Harpfen, unſern GOtt den Werthen hnemmhf unnſern GOrtden Werthen; Dann er in ſrtinſeene⸗ maͤchtig, und von groſſen Kraͤfften. Lo⸗ . „bet den HErren! Lobet den HErren! 6 (0) 7 3. Er 326 Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 3. Er kan den Himmel, er kan den Him⸗ mel mit Wolken bedecken, und gibt den Regen, wann er will, auf Erden, wann er will, auf Erden. Er laͤßt Gras wachſen hoch auf duͤrren Bergen. Lobet den HErren! Lobet den HErren! 4. Der allem Fleiſche, der allem Flei⸗ ſche, gibet ſeine Speiſe, dem Vieh ſein Futter vaͤtterlicher Weiſe, vaͤtterlicher Weiſe, den jungen Raben, wenn ſie ihn anruffen. Lobet den HErren! Lobet den HErren! 5. Er hat kein Luſte, er hat kein Luſte an der Staͤrk des Roſſes, noch Wolgefal⸗ len an jemandes Beinen, an jemandes Beinen. Er hat Gefallen an den'n, die auf ihn trauen. Lobet den HErren! Lo⸗ bet den HErren! 6. Danket dem HErren! danket dem HErren! Schoͤpfer aller Dinge; der Brunn des Lebens thut aus ihm entſprin⸗ gen, thut aus ihm entſpringen, gar hoch vom Himmel her aus ſeinem Herzen. Lobet den HErren! Lobet den HErren! 7. O JEſu Chriſte! O JEſu Chriſte! Sohn des Allerhoͤchſten! Gib du die Gna⸗ de allen frommen Chriſten, allen frommen Chriſten, daß ſie dein'n Namen ewig prei⸗ ſen, Amen! Lobet den HErren! Lobet den HErren! Lob⸗ und Dank⸗Lieder. Das TE DEUM Laudamus. Durch D. W. Luther verteutſcht. 251.) Im eigenen Ton. Err GOtt, dich loben wir! ) HErr GOtt, wir danken dir! 2Dich, GOtt Vatter, in Ewigkeit, ehret die Welt weit und breit. ſche. — Einnterhin nl gor der len worner Pnng decſen 1 e de l nnl rtet tbettchte ſec Vllge,c⸗ Lob⸗und Dank⸗Lieder. 327 All Engel und Himmels⸗Heer, und was dienet deiner Ehr; auch Cherubim und Seraphim, ſingen immer mit hoher Stimm: Heilis iſt unſer GOtt! Heilig iſt unſer GOtt! Heilig iſt unſer GOtt! Der HErre Zebaoth! Dein goͤttlich Macht und Herrlichkeit Eht uͤber Himmel und Erden weit. Der heiligen Zwoͤlf Boten Zahl, und die lieben Propheten all, die theuren Maͤrtr'r allzumal, loben dich, HErr! mit groſſem Schall. Die ganze werthe Chriſtenheit ruͤhmt dich auf Erden allezeit. Dich, GOtt Vatter! im hoͤchſten Thron, Deinen rechten und ein'gen Sohn, den Heil'gen Geiſt und Troͤſter werth, mit rechtem Dienſt ſie lobt und ehrt. Du Koͤnig der Ehren, JEſu Chriſt! GOtt Vatters ew'ger Sohn du biſt; Der Jungfrau Leib nicht haſt verſchmaͤcht, zu'rloͤſen das menſchlich Geſchlecht; Du haſt dem Tod zerſtoͤrt ſein Macht, und all Chriſten zum Himmel bracht; Du ſitzt zur Rechten GOttes gleich, mit aller Ehr ins Vatters Reich. Ein Richter du zukuͤnftig biſt, alles, was todt und lebend iſt. Nun hilf uns, HErr! den Dienern dein, die mit dein'm theuren Blut erloͤſet ſeyn; Laß uns im Himmel haben Theil, mit den Heil'gen, im ew'gen Heyl. Hilf deinem Volk, HErr JEſu Chriſt! und ſegne, was dein Erbtheil iſt, wart und pfleg ihr zu aller Zeit, und heb ſie hoch in Ewigkeit. 328 Lob⸗ und Dank⸗Lieder. Taͤglich, HErr GOtt! wir loben dich, und ehr'n dein'n Namen ſtetiglich. Behuͤt uns heut, O treuer GOtt! Tir aller Suͤnd und Miſſethat. Sey uns gnaͤdig, O HErre GOtt! Sey uns gnaͤdig in aller Noth. Zeig uns deine Barmherzigkeit; Wie unſre Hoffnung zu dir ſteht. Auf dich hoffen wir, lieber HErr! In Schanden laß uns nimmermehr. A M E Das teutſche Sanctus. D. Martin Luther. 252.) Im eigenen Ton. ESi dem Propheten das geſchah, daß er im Geiſt den HErren ſitzen ſah, auf einem hohen Thron, im hellen Glanz, ſeines Kleides Saum den Chor erfuͤllet ganz. Es ſtunden zween Se⸗ raph bey ihm daran, ſechs Fluͤgel ſah er einem jeden han, mit zween verborgen ſie ihr Antlitz klar, mit zween bedeckten ſie die Fuͤſſe gar, und mit den andern zween ſie flogen frey, geg'nander rufften ſie mit groſſem Geſchrey: Heilig iſt GOtt, der HErre Zebaoth! Heilig iſt GOtt, der HErre Zebaoth! Heilig iſt GOtt, der HErre Zebaoth! Sein Ehr die ganze Welt erfuͤllet hat. Von dem Geſchrey zittert Schwell und Balken gar, das Haus auch ganz voll Rauchs und Nebels war. Von Chriſto und ſeinen Wolthaten. D. Martin Luther. 253.) Im eigenen Ton. Zun freut euch, lieben Chriſten⸗ G'mein, und laßt uns froͤlich ſprin⸗ gen,/ Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 329 gen, daß wir getroſt und gll in ein mit Luſt und Liebe ſingen, was GOtt an uns ge⸗ wendet hat, und ſeine ſuͤſſe Wunderthat: Gar theu'r hat er's erworben. 2. Dem Teuffel ich gefangen lag, im Tod war ich verlohren; Mein Suͤnd mich quaͤlten Nacht und Tag, darinn ich war gebohren: Ich fiel auch immer tieffer drein, es war kein Guts am Leben mein, die Suͤnd hat mich beſeſſen. 3. Mein gute Werk die galten nicht, es war mit ihn'n verlohren; der frey Will haſſet GOttes G'richt, er war zum Gut'n erſtorben: Die Angſt mich zuverzweiffeln treib, daß nichts dann Sterben bey mir bleib, zur Hoͤllen muſt ich ſinken. 4. Da jammerts GOtt in Ewigkeit mein Elend uͤb'r die Maſſen: Er dacht an ſein Barmherzigkeit, er wolt mir helf⸗ fen laſſen. Er wand zu mir ſein Vatter⸗ Herz, es war bey ihm fuͤrwahr kein Scherz, er ließ ſein Beſtes koſten. 5. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn; Die Zeit iſt hie zu erbarmen; Fahr hin mein's Herzens werthe Kron, und ſey das Heyl der Armen, und hilf ihn'n aus der Suͤnden⸗Noth, erwuͤrg fuͤr ſie den bittern Tod, und laß ſie mit dir leben. 6. Der Sohn dem Vatt'r gehorſam ward, er kam zu mir auf Erden, von einer Jungfrau rein und zart, er wollt mein Bruder werden, gar heimlich fuͤhrt er ſein Gewalt, er gieng in einer armen G'ſtalt, den Teuffel wollt er fangen. 7. Er ſprach zu mir: Halt dich an mich, es ſoll dir jetzt gelingen: Ich geb mich ſelber ganz fuͤr dich, da will ich fuͤr dich ringen. Dann ich bin dein und i 330 Lob⸗und Dank⸗Lieder. biſt mein, und wo ich bleib, da ſolt du ſeyn, uns ſoll der Feind nicht ſcheiden. 8. Vergieſſen wird man mir mein Blut, darzu mein Leben rauben. Das leid ich alles dir zu gut, das halt mit veſtem Glau⸗ ben. Den Tod verſchlingt das Leben mein, mein Unſchuld traͤgt die Suͤnde dein: da biſt du ſeelig worden. 9. Gen Himmel zu dem Vatter mein, fahr ich aus dieſem Leben: Da will ich ſeyn der Meiſter dein, den Geiſt will ich dir geben, der dich in Truͤbſal troͤſten ſoll, und lehren mich erkennen wol, und in der Warheit leiten. 10. Was ich gethan hab und gelehrt, das folt du thun und lehren: Damit das Reich GOtt's werd gemehrt, zu Lob und ſeinen Ehren: Und huͤt dich fuͤr der Men⸗ ſchen G'ſatz, davon verdirbt der edle Schatz. Das laß ich dir zur Letze. D. Nic. Seltiec. 254.) Im eigenen Ton. Eee⸗ laßt uns GOTX dem HErren C Dank ſagen und ihn ehren, von Pege ſeiner Gaben, die wir empfangen aben. 2. Den Leib, die Seel, das Leben hat er allein uns geben; Dieſelben zu bewah⸗ ren, thut er nicht etwas ſpahren. 3. Nahrung gibt er dem Leibe, die Seele muß auch bleiben; Wiewol toͤdtli⸗ che Wunden ſind kommen von den Suͤn⸗ den. 4. Ein Arzt iſt uns gegeben, der ſel⸗ ber iſt das Leben, Chriſtus fuͤr uns ge⸗ ſtorben, der hat das Heyl erworben. 5. Sein Wort, ſein Tauff, ſein Nacht⸗ mahl, dient wider allen Unfall ee eilig Ki Per Unſer nahen, hlchnen 1Eein 1ecrien . Lob⸗und Dank⸗Lieder. 321 — heilig Geiſt im Glauben lehrt uns darauf vertrauen. 6. Durch ihn iſt uns vergeben die Suͤnd; geſchenkt das Leben; im Himmel ſolln wir haben, O GOtt! wie groſſe Gaben. 7. Wir bitten deine Guͤte, wollſt uns hinfort behuͤten, die Groſſen mit den Kleinen. Du kanſts nicht boͤſe meynen. 8. Erhalt uns in der Warheit, gib ewigliche Freyheit, zu preiſen deinen Na⸗ men, durch JEſum Chriſtum, Amen. 255.) J. T. HErr Chriſt der einig GOttes ꝛc. Err GOtt, nun ſey gepreiſet, wir „ ſag'n dir groſſen Dann . Du haſt uns wol geſpeiſet, und geben gut Ge⸗ trank, dei Mildigkeit zu merken, und unſern Glaub'n zu ſtaͤrken, daß du ſeyſt unſer GOtt. 2. Ob vwir ſolch's hab'n genommen, mit Luſt und Ubermaß, dadurch wir moͤch⸗ ten kommen vielleicht in deinen Haß. So wollſt Du's uns aus Gnaden, O HErr! nicht laſſen ſchaden, durch Chri⸗ ſtum deinen Sohn. 3. Alſo wollſt allzeit naͤhren, HErr! unſer Seel und Geiſt, in Chriſto ganz be⸗ kehren, und in dir machen feiſt, daß wir den Hunger meiden, ſtark ſeyn in allem Leiden, und leben ewiglich. 256.) J. T. Schwing dich auf zu deinem GOtt. GBeu du meines Herzens Theil! wie haſt du beladen mich ſo ſchwer mit deinem Heyl, deiner Huld und Gnaden! Alles, was ich bin und hab, (O koͤnnt ichs erzehlen!) das iſt lauter GOttes Gab, an Leib und der Seelen. W 2. In 332 Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 2. In dir leb ich, web und bin; du haſt mich erſchaffen, mit vernuͤnfft'ger Seel und Sinn, nicht zur Kroͤt und Affen. Du haſt mich in deinem Sohn vor der Welt erwaͤhlet, und durch ihn, den Gna⸗ den⸗Thron, loß von Schuld gezehlet. 3. Ich ſteh durch die heil'ge Tauff biß auf dieſe Stunde, ſeit daß du mich, HErr! nahmſt auf, noch in deinem Bunde. Fall ich, wies denn offt geſchicht, durch die Suͤnde nieder, ſo verwirfſt du mich doch nicht; Du erhebſt mich wieder. 4. Du laͤßt mir dein heilig Wort mit den Sacramenten unverfaͤlſcht an dieſem Ort gnaͤdiglich zuwenden. Deine Liebe laufft mir nach, die ſich ſelbſt antraͤget, und was nur mein Herze mag, haͤuffig mir beyleget. 5F. GOtt! dein Auge ſieh't auf mich, weil dein Herz mich liebet! deine Hand die oͤffnet ſich, die mir alles giebet. Dei⸗ ne Macht iſts, die behuͤt, die iſts, die mich leitet, daß ſich Wolthat, Fried und Guͤt llG uͤber mir ausbreitet. ee ſenin 6. Ja, ich bin in deiner Lieb auch ſo tief · geſetzet, daß kein Ungluͤck, Feind und Künan Dieb mir ein Haar verletzet. Bricht Aicin die Creutz⸗Nacht bey mir ein, wegen mei⸗ Uſchndle, ner Suͤnden, laͤßt doch, GOtt! dein Gna⸗ AUnn nin den⸗Schein ſich gleich wieder finden. hen doſe 7. Summa: Deine Lieb und Treu, darein ich geſchloſſen, die kommt alle Mor⸗ . gen neu wie ein Strom gefloſſen. Was shebin ich ſeh und ſpuͤre nur, ſeh' ich allerwegen, Nenl mein GOtt ! deiner Liebe Spuhr voller ae Heyl und Segen. 8. Ach HErr! ich bin zu gering aller deiner Treue; dafuͤr ich zum Opfer bring dir mein Herz voll Reue, mit der Bitte, nimm Rhan im n Vinge, 3 id nch Lob und Dank⸗Lieder. 333 nimm mich dir, fuͤr die That den Willen, und mach lauter Dank aus mir, dein Lob zu erfuͤllen. 9. Es ſoll dein, O Hoͤchſter! ſeyn Lob/ Preiß, Dank und Ehre: aller Ruhm fey dein allein; dabey man ſtets hoͤre: Hei⸗ lig, Heilig, Heilig iſt, der uns alles gie⸗ bet, der uns biß zu dieſer Friſt, als ſein Auge liebet! 10. Bleib nur nach, wie vor, mein GOtt, mir zur Recht und Linken, denn ich muͤßt in Noth und Spott ohne dich ver⸗ ſinken. Nimm nur ſamt den Meinen mich, HErr ! zu treuen Haͤnden/ und ſend uns genaͤdiglich, was du wilſt zuſenden. 1I. Laß uns beyde Lebens⸗lang eins dem andern geben, du mir Gnad, und ich dir Dank; ich dir Lob, du Leben; du dich mir und ich mich dir; ich dir meine Seele; und du wieder mir dafuͤr deine Seiten⸗Hoͤle. Paul Gerhard. a57.) J. T. BEſu, du mein liebſtes Leben. G'e ich meinem GOtt nicht ſingen? Solt ich ihm nicht dankbar ſeyn? enn ich ſeh in allen Dingen/ wie ſo gut ers mit mir meyn'. Iſt doch nichts als lauter Lieben, das ſein treues Herze regt,/ das ohn Ende hebt und traͤgt, die in ſeinem Dienſt ſich uͤben. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 2. Wie ein Adler ſein Gefieder uͤber ſeine Jungen ſtreckt: Alſo Hor auch hin und wieder mich des Hoͤchſten Arm be⸗ deckt, alſobald im Mutter⸗Leibe, da er mir mein Weſen gab, und das Leben/ das ich hab, und noch dieſe Stunde trlbe, es 334 Lob⸗ und Dank⸗Lieder. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 3. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer; nein: er gibt ihn fuͤr mich hin, daß er mich vom ew'gen Feuer, durch ſein theu⸗ res Blut gewinn. O du unergruͤndter Brunnen! wie will doch mein ſchwacher Geiſt, ob er ſich gar hoch befleiſt, deine Tieff ergruͤnden koͤnnen? Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewig⸗ keit. 4. Seinen Geiſt, den edlen Fuͤhrer, gibt er mir in ſeinem Wort, daß er werde mein Regierer, durch die Welt zur Him⸗ mels⸗Pfort, daß er mir mein Herz erfuͤl⸗ le, mit dem hellen Glaubens⸗Licht, das des Todes Macht zerbricht, und die Hoͤlle ſelbſt macht ſtille. Alles Ding waͤhrt ſei⸗ ne Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 5. Meiner Seelen Wolergehen, hat er ja recht wol bedacht; will dem Leibe Noth zuſtehen, nimmt ers gleichfalls wol in acht; wenn mein Koͤnnen, mein Vermoͤ⸗ gen, nichts vermag, nichts helffen kan, kommt mein GOtt, und hebt mir an ſein Vermoͤgen beyzulegen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 6. Himmel, Erd, und ihre Heere, hat er mir zum Dienſt beſtellt, wo ich nur mein Aug hinkehre, find ich, was mich naͤhrt und haͤlt: Thier und Kraͤuter, und Getraͤide, in den Gruͤnden, in der Hoͤh, in den Buͤſchen, in der See, uͤberall iſt meine Weide. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 7. Wann ich ſchlaffe, wacht ſein Sor⸗ gen, und ermuntert mein Gemuͤth, daß ich alle liebe Morgen, ſchaue neue Lieb und Guͤt. Waͤre mein GOtt nicht enre⸗ en, Lob⸗und Dank⸗Lieder. 335 ſen, haͤtte mich ſein Angeſicht nicht gelei⸗ tet, waͤr ich nicht aus ſo mancher AÄngſt geneſen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 8. Wie ſo manche ſchwere Plage wird vom Satan rumgefuͤhrt, die mich doch mein Lebe⸗Tage niemal noch bißher ge⸗ ruͤhrt. GOtres Engel, den er ſendet, hat das Boͤſe, was der Feind anzurichten war gemeynt, in die Ferne weggewendet. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 9. Wie ein Vatter ſeinem Kinde, ſein Herz niemals ganz entzeucht; ob es gleich bißweilen Suͤnde thut, und aus der Bah⸗ ne weicht: Alſo haͤlt auch mein Verbre⸗ chen mir mein frommer GOtt zu gut, will mein Fehlen mit der Ruth, und nicht mit dem Schwerdte, raͤchen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewig⸗ keit. 10. Seine Straffen, ſeine Schlaͤge, ob ſie mir gleich bitter ſeynd: dennoch, wenn ichs recht erwaͤge, ſind es Zeichen, daß mein Freund, der mich liebet, mein gedenke, und mich von der ſchnoͤden Welt, die uns hart gefangen haͤlt, durch das Creutze zu ihm lenke. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. II. Das weiß ich fuͤrwahr, und laſſe mirs nicht aus dem Sinne geh'n: Chri⸗ ſten⸗Creutz hat ſeine Maſſe, und muß end⸗ lich ſtille ſteh'n. Wann der Winter aus⸗ geſchneyet, tritt der ſchoͤne Sommer ein: lſo wird auch nach der Pein, wers er⸗ warten kan, erfreuet. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes bieb in Ewigkeit. 12. Weil denn weder Ziel noch Ende ſich in GOttes Liebe find't, ey ſo heb ich meine 336 Lob⸗ und Dank⸗Lieder. meine Haͤnde zu dir/ Vatter als ein Kind: Bitte, wollſt mir Gnade geben, dich aus aller meiner Macht zu umfangen Tag und Nacht, hier in meinem ganzen Leben: Biß ich dich nach dieſer Zeit lob und lieb in Ewigkeit. Fuͤr die Wolthaten des Erſten Arti⸗ culs. Paul Gerhard. 258.) J. T. Lobt GOtt ihr Chriſten allzugteich, S ſinge dir mit Herz und Mund, HErr meines Herzens Luſt! Ich fing, und mach der Erden kund, was mir von dir bewuſt.:,: 2. Ich weiß, daß du der Brunn der Gnad und wahre Quelle ſeyſt, daraus uns glien. fruͤh und ſpat viel Heyl und Guts zu⸗ euſt.:: 3. Was ſind wir doch? was haben wir auf dieſer ganzen Erd, das uns, O Vat⸗ ter ! nicht von dir allein gegeben werd?:. 4. Wer hat das ſchoͤne Himmels⸗Zelt hoch uͤber uns geſetzt? Wer iſt es, der uns unſer Feld mit Thau und Regen netzt? 5. Wer waͤrmet uns in Kaͤlt und Froſt? Wer ſchuͤtzt uns fuͤr dem Wind? Wer macht es, daß man Oel und Moſt zu ſei⸗ nen Zeiten find?:,: 6. Wer gibt uns Leben und Gebluͤt? Wer haͤlt mit ſeiner Hand den guͤldnen, werthen, edlen Fried in unſerm Vatter⸗ and?:,: 7. Ach HErr, mein GOtt! das kommt von dir, du, du muſt alles thun; du haͤlt'ſt die Wacht an unſrer Thuͤr, und laͤßt uns ſicher ruhn.:/¹ 8. Du irnn ſen Snmnorſt Lebinſtens fangen ſgen las b ie Lrſten 1. Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 33 7 8. Du naͤhreſt uns von Jahr zu Jahr bleibſt immer fromm und treu, du ſtehſt uns, wenn wir in Gefahr gerathen, treu⸗ lich bey. 9. Du ſtraffſt uns Suͤnder mit Gedult und ſchlaͤgſt nicht allzuſehr: ja endlich nimmft du unſre Schuld und wirffft ſie in das Meer.:,: 10. Wenn unſer Herze ſeuffzt und ſchreyt, wirſt du gar bald erweicht, und gibſt uns, was uns hoch erfreut, und dir zum Lob gereicht.:,: 1I. Du zehlſt, wie oft ein Chriſte weint, und was ſein Kummer ſey, kein Zaͤhr⸗und ſ Thraͤnlein iſt ſo klein, du hebſt und legſt es bey.: / 12. Du fuͤllſt des Lebens Mangel aus mit dem, was ſtets beſteht, und fuͤhrſt uns in des Himmels Haus, wenn uns die Erd entgeht.:,: 13. Wolauf, mein Herze! ſing und Pring/ und habe guten Muth; dein Ott, der Urſprung aller Ding, iſt ſelbſt und bleibt dein Gut.:,: 14. Er iſt dein Schatz, dein Erb und Theil, dein Glanz und Freuden⸗Licht, dein Schirm und Schild, dein Huͤlf und Heyl, ſchafft Rath, und laͤßt dich nicht.:: 15. Was kraͤnkſt du dich in deinem Sinn, und graͤmſt dich Tag und Nacht? nimm deine Sorg und wirf ſie hin auf den, der dich gemacht.:: 16. Hat er dich nicht von Jugend auf verſorget und ernaͤhrt? Wie manchen ſanveren Ungluͤcks⸗Lauf hat er zuruͤck ge⸗ ehrt?:: Iy. Er hat doch niemals was verſeh'n in ſeinem Regiment: nein! was er thut, (P. und 338 Lob⸗ und Dank⸗Lieder. und laͤßt geſcheh'n, das nimmt ein gutes End.:: 18. Ey nun, ſo laß ihn ferner thun, und red ihm nicht darein. So wirſt du hier in Freuden ruhn, und ewig froͤlich ſeyn.:,: Fuͤr die Wohlthaten JEſu Chriſti. 2 9.) J. T. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes ꝛc⸗ Oder: Nun freut euch lieben Chriſten ꝛc. Err JEſu, liebſter Seelen⸗Freund! wie hoch haſt du geſchaͤtzet, wie guͤ⸗ tig haſt du angeſcheint, wie reich haſt du ergoͤtzet! mich der ich, wie es iſt bekannt, nur bin ein bloſſer Schatten⸗Tand, der ploͤtzlich dahin weichet. 2. Ich bin ja nur ein Erden⸗Klos, und dennoch biſt du kommen zu mir, aus dei⸗ nes Vatters Schoos, zu meinem Heyl und Frommen. Da ich ein armer Wurm nur bin, ſo hat ſich doch dein Gnaden⸗ Sinn niemals von mir gekehret. 3. Ich bin ein ſchnoͤder Maden⸗Sack, zum Guten gan erſtorben, und habe mehr der Ruthen Schlag, als deine Guͤt, er⸗ worben; und dennoch traͤgſt du keinen Scheu, in mir, wie elend ich auch ſey, mit deinem Geiſt zu wohnen. 4. Und was bedarf ich viel Berichts? mit kurzen nur zu ſagen: Ich bin ein bloß und eitles Nichts, drum muß ich billig fragen: wie ich es hab um GOtt ver⸗ ſchuldt, daß er mit ſeiner Lieb und Huld mich hat ſo reich beſchenket? 5. Nichts war ich, eh ich dieſe Welt mit Augen angeſchauet, und dennoch hat der Himmels⸗Held ſich ſelbſt mit mir ver⸗ Kauet in ſeiner Gnad und Guͤtigkeit de 7, f mnnigutn Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 339 hat er mir ſchon zubereit, eh' er die Welt gegruͤndet. 6. Nichts werd ich endlich nach dem Tod; und doch wilt du gedenken an mei⸗ ne viel erlitt ne Noth, und mir das Leben ſchenken. Den Leib allhier bewahrſt du ol, biß daß er auferſtehen ſoll, an jenem groſſen Tage. „. Da wirſt du denn mein ſchnoͤdes Nichts in Herrlichkeit verkehren, wenn du am Tage des Gerichts mich gaͤnzlich wirſt verklaͤren, wenn du mich bringſt zur Seeligkeit, zu ſchauen je und allezeit die Ehre deiner Frommen. 38. Nun, JIEſu! dir ſey Lob und Ehr geſagt mit Mund und Herzen; Ach hilf! daß immer mehr und mehr die Glaub⸗ und Liebes⸗Kerzen in meiner Seelen ſey entzuͤndt, daß ſie vom rauhen Creutzes⸗ Wind ja nimmermehr erloͤſchen. Fuͤr die Heiligung. 260.) J. T. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. G Heil'ger Geiſt, du edler Hort! der B du, wie uns lehrt GOttes Wort, ausgehſt vom Vatter und dem Sohn, mit beyden GOtt im hoͤchſten Thron; 2. Mit ihnen gleicher Macht und Ehr; Ich preiſe dich von Herzen ſehr fuͤr alle deine Gnaden⸗Gab, ſo ich von dir em⸗ pfangen hab. 3. Und ſonderlich, HErr! lob ich dich, daß du durch deine Guͤte mich haſt aus der finſtern Hoͤllen⸗Nacht zum rechten Glaubens⸗Licht gebracht. 4. Dich uͤber mich im Waſſer⸗Bad ge⸗ goſſen, aus hoͤchſt⸗-milder Gnad, haſt auch ohn Unterlaß in mir noch deine Wuͤrkung, wie ich ſpuͤhr. (P) 2 5. Weil 340 Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 5. Weil aber es unmsͤglich iſt, zu glau⸗ ben an den HErren Chriſt, aus eigener Vernunfft und Krafft, aus eignem Witz. und Wiſſenſchafft; . 6. So bitt ich dich, O GOttes Geiſt! daß ja dein Trieb mir Beyſtand leiſt, und pfianz des Glaubens Krafft in mir, der mich in alle Warheit fuͤhr. 7. Wenn ich dein Wort leß oder hoͤr, daß mir dein Licht Verſtand beſchehr, und heil'ge beym Gebete mich, daß ich GOtt traue ſicherlich. 3. Gib innerlich mir deinen Fried, denn der beruhigt mein Gemuͤth. Gib Troſt und Herzens⸗Freudigkeit, und des Ge⸗ wiſſens Sicherheit. 9. Der du der Finger GOttes biſt,, ſchreib in mein Herze JEſum Chriſt. Dein Zeugnis vergewiſſ're mich, und troͤ⸗ ſte mich ganz kraͤfftiglich. 10. Wann mich das Fleiſch macht gar verzagt, und mich der Boͤſewicht anklagt, ſo ſeys dein Beyſtand, der mich ſtaͤrk, daßi ich dein' Huͤlfe ſpuͤhr im Werk: 11. Und mir alſo durch deine Gnad diß, was uns GOtt verheiſſen hat in ſeinemt klar⸗ und wahren Wort, verſiegelt werde: fort und fort. 12. Denn du biſt ja das rechte Pfand, des Erbs in jenem Vatterland, das une! erworben worden iſt durch die Erloͤſung JEſu Chriſt. 13. Ach! treuer Vorſprach, ach ver⸗ leih! wenn ich zu GOtt in Noͤthen ſchrey, damit ichs thu mit Zuverſicht, und ja im minſten zweiffle nicht: 14. Daß er hab ein recht Vatter⸗Herz 4 zu allen, die in Angſt und Schmerz ihr Abba ide Lob⸗und Dank⸗Lieder. 341 Abba Vatter! mit Begier zu ihm an⸗ ſtimm'n auf Erden hier. 15. Gib wahre Gerzens Einfalt ein, und laß mich ohne Galle ſeyn, ohn allen Zorn und Bitterkeit, damit ich niemand thu kein Leid. 16. Inmaſſen du dem HErren Chriſt in ſeiner Tauff erſchienen biſt, gleich wie ein junges Taͤubelein, als er in Jordan ſtieg hinein. 17. Deßgleichen zuͤnd auch an in mir das Liebes⸗Feuer fuͤr und fuͤr, damit ich herzlich liebe dich, und meinen Naͤchſten gleich als mich. 18. Wie denn, als eine Feuer⸗Flamm, in Zungen deine Gnade kam auf die Apo⸗ ſ zu der Zeit der bruͤderlichen Einig⸗ eit. 19. Und weil du kraͤfftig biſt im Wort und Sacramenten fort und fort; Ach GOtt! ach! ſo erneure mich durch dieſe Mittel kraͤfftiglich. 20. Fuͤr Luͤgen und Abgoͤtterey, fuͤr Irrthum und fuͤr Ketzerey durch deine Gnad, O HErr behuͤt, und rein'ge Herz, Seel und Gemuͤth. 21. Löſch' und daͤmpf' alle Fleiſches⸗ Luſt, damit der Suͤnden⸗Greul und Wuſt, nicht deine Gegenwart vertreib, noch kraͤfftig ſey in meinem Leib. 22. Dein Haus und Tempel ſey in mir, da wohn und bleib, herrſch und regier, und endlich fuͤhr und leite mich dahin, wo ich leb ewiglich. 261.) J. T. Lobt GOtt ihr Chriſten ꝛe. Kn danket all, und bringet Ehr, ihr Menſchen in der Welt, dem, deſſen (P) 3 Lob 342 Von der Rechtfertigung. Lob der Engel Heer im Himmel ſtets ver⸗ meldt. 2. Ermuntert euch, und ſingt mit Schall, GOtt unſerm hoͤchſten Gut, der ſeine gaff Wunder uͤberall, und groſſe Dinge thut. 3. Der uns von Mutter⸗Leibe an, friſch und geſund erhaͤlt, und wo kein Menſch male helffen kan, ſich ſelbſt zum Helffer ellt. 4. Der, ob wir ihn gleich hoch betruͤbt, doch bleibet gutes Muths, die Straff er⸗ laͤßt, die Schuld vergibt, und thut uns alles Guts. 5. Er gebe uns ein froͤlichs Herz, er⸗ friſche Geiſt und Sinn, und werf all Angſt, Furcht, Sorg und Schmerz, ins Meeres Tieffe hin. 6. Er laſſe ſeinen Frieden ruhn in Iſraelis Land; er gebe Gluͤck zu unſerm Thun, und Heyl zu allem Stand. 7. Er laſſe ſeine Lieb und Guͤt um, bey und mit uns gehn; was aber aͤngſtet und bemuͤht, gar ferne von uns ſtehn. 8. So lange dieſes Leben waͤhrt, ſey er ſtets unſer Heyl, und wann wir ſcheiden von der Erd, verbleib er unſer Theil. 9. Er druͤcke, wenn das Herze bricht, uns unſre Augen zu, und zeig uns drauf ſein Angeſicht, dort in der ew'gen Ruh. Von der Rechtfertigung. Vom Fall und der Erloͤſung menſchli⸗ chen Geſchlechts. Lazarus Spengler. 262.) Im eigenen Ton. Burch Adams Fall iſt ganz verderbt menſchlich Natur und Weſen; Daſ⸗ ſelb 4 N ſeſtan Heſetan ce hatden n Von der Rechtfertigung. 34¾ niſtsn ſelb Gifft iſt auf uns geerbt, daß wir nicht konnten g'neſen ohn GOttes Troſt, der uns erloͤſt hat von dem groſſen Schaden, darein die Schlang Evam bezwang, GOtts Zorn auf ſich zu laden. 2. Weil dann die Schlang Evam hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von GOttes Wort, das ſie veracht, dadurch ſie in uns allen bracht hat den Tod; ſo war je Noth/ iſfch daß uns auch GOtt ſolt geben ſein lieben Uenmt Sohn, den Gnaden⸗Thron, in dem wir d tem moͤchten leben. 3. Wie uns nun hat ein fremde Schuld in Adam all verhoͤhnet: Alſo hat uns ein fremde Huld in Chriſto all verſoͤhnet. Und wie wir all durch Adams Fall ſind ewig'n Tods geſtorben: Alſo hat GOtt durch Chriſti Tod verneurt, das war ver⸗ dorben. 4. So er uns dann ſein Sohn hat g'ſchenkt, da wir ſein' Feind noch waren, der fuͤr uns iſt ans Creutz gehenkt, ge⸗ toͤdt, gen Himmel g'faͤhren/ dadurch wir ſeyn von Tod und Pein erloͤſt, ſo wir ver⸗ trauen, in dieſem Hort, des Vatters Wort, wem wolt fuͤr Sterben grauen? 5. Er iſt der Weg, das Licht, die Pfort, die Warheit und das Leben, des Vatters Rath und ewigs Wort, den er uns hat gegeben zu einem Schutz, daß wir, mit Trutz, an ihn veſt ſollen glauben, darum uns bald kein Macht noch G'walt, aus ſeiner Hand wird rauben. 6. Der Menſch iſt gottlos und ver⸗ flucht, ſein Heyl iſt auch noch ferren, der Troſt bey einem Menſchen ſucht, und nicht dbey GOtt dem HErren. Dann wer ihm ende will ein ander Ziel, ohn dieſen Troͤſter (P) 4 ſte⸗ 844 Von der Rechtfertigung. ſtecken, den mag gar bald des Teuffels G'walt mit ſeiner Liſt erſchrecken. 7. Wer hofft in GOtt und dem ver⸗ traut, der wird nimmer zu Schanden; Dann wer auf dieſen Felſen baut, ob ihm leich geht zu Handen viel Unfalls hie, lab ich doch nie den Menſchen ſehen fal⸗ en, der fich verlaͤßt auf GOttes Troſt; Er hilft ſein'n Glaͤubigen allen. 8. Ich bitt, O HErr! aus Herzens⸗ Grund, du wollſt nicht von mir nehmen dein heilig Wort aus meinem Mund; ſo wird mich nicht beſchaͤmen mein Suͤnd und Schuld: dann in dein Huld ſetz ich all mein Vertrauen. Wer ſich nur veſt darauf verlaͤſt, der wird den Tod nicht ſchauen. 9. Mein'n Fuͤſſen iſt dein heiligs Wort ein brennende Lucerne, ein Licht, das mir den Weg weiſt fort; ſo dieſer Morgen⸗ Sterne in uns aufgeht, ſo bald verſteht der Menſch die hohen Gaben, die GOt⸗ tes Geiſt den'n g'wiß verheiſt, die Hoff⸗ nung darein haben. Vom Geſetz und Evangelio. D. Paul Eberus. Al. Paul Speratus. 263.) Im eigenen Ton. 2s iſt das Heyl uns kommen her, von Gnad und lauter Guͤte. Die Wer⸗ ke helffen nimmermehr, ſie moͤgen nicht behuͤten. Der Glaub ſieht JEſum Chri⸗ ſum an, der hat gnug fuͤr uns all ge⸗ than, er iſt der Mittler worden. 2. Was GOtt im See gebotten hat, da man es nicht konnt halten, erhub fich Zorn und groſſe Noth, vor GOTT ſo man⸗ Von der Rechtfertigung. 345 mannigfalte. Vom Fleiſch wolt nicht heraus der Geiſt, vom G'ſetz erfordert al⸗ lermeiſt: es war mit uns verlohren. 3. Es war ein falſcher Wahn dabey, GBtt haͤtt ſein G'ſetz drum geben, als ob wir moͤchten ſelber frey nach ſeinem Willen leben. So iſt es nur ein Spiegel zart, der uns anzeigt die ſuͤndig Art, in unſerm Fleiſch verborgen. 4. Nicht moͤglich war, dieſelbig Art, aus eig'nen Kraͤfften, laſſen, wiewol es nm ini oft verſuchet ward, noch mehrt ſich Suͤnd funninein ohn Maſſen. Dann Gleißners⸗Werk un uſtt GOtt hoch verdammt, und jedem Fleiſch Arſonmm der Sünden Schand allzeit war ange⸗ amRnt bohren. 5. Noch muſt das G'ſetz erfuͤllet ſeyn, ſonſt waͤr'n wir all verdorben; Darum ſchickt GOtt ſein Sohn herein, der ſelber „Menſch iſt worden. Das ganz Geſetz hat er erfuͤllt, damit ſeins Vatters Zorn geſtillt, der uͤber uns gieng alle. 6. Und wann es nun erfuͤllet iſt, durch den, der es kunt halten; So lerne jetzt ein frommer Chriſt des Glaubens recht Geſtalte. Nicht mehr, dann lieber HEr⸗ re mein, dein Tod wird mir das Leben ſeyn, du haſt fuͤr mich bezahlet. 7. Daran ich keinen Zweiffel trag, ,, dein Wort kan nicht betruͤgen. Nun ſſehtn ſagſt du, daß kein Menſch verzag/ das ele wirſt du nimmer luͤgen: Wer glaubt an lahnut dich, und wird getaufft, demſelben iſt der (Ueinhe Himm'l erkaufft/ daß er nicht werd ver⸗ ene d lohren. enn 8. Der iſt gerecht vor GOtt allein, der elnte dieſen Glauben faſſet. Der Glaub dibt 1Sſe Kchinde tn etnt aus von ihm den Schein, ſo er die Wer e a l nicht laſſet. Mit GHtt der Glaub iſt e (P) 5 wol 946 Von der Rechtfertigung. wol daran, dem Raͤchſten wird die Lieb guts thun, biſt du aus GOtt gebohren. 9. Es wird die Suͤnd durchs G'ſetz er⸗ kannt, und ſchlaͤgt das G'wiſſen nieder. Das Evangelium kommt zur Hand, und ſtaͤrkt den Suͤnder wieder. Es ſpricht: ſc Nur kreuch zum Creutz herzu; im G'ſetZz ſl iſt weder Raſt noch Ruh, mit allen ſeinen yy Werken. 10. Die Werk kommen gewißlich her aus einem rechten Glauben; dann das ) nicht rechter Glaube waͤr, wollſt ihn der (vinn Werk berauben. Doch macht allein der anke Glaub gerecht, die Werk die ſind des Naͤchſten Knecht, dabey wir'n Glauben merken. II. Die Hoffnung wart der rechten Zeit, was GOttes Wort zuſaget, wann das geſchehen ſoll zur Freud, ſetzt GOtt kein g'wiſſe Tage. Er weiß wol, wenns am beſten iſt, und braucht an uns kein arge Liſt, deß ſoll'n wir ihm vertrauen. 12. Ob ſichs anließ, als wollt er nicht, laß dich es nicht erſchroͤcken; Dann wo er iſt am beſten mit, da will ers nicht ent⸗ decken. Sein Wort laß dir gewiſſer ſeyn; und ob dein Herz ſpraͤch lauter Nein; ſo laß dir doch nicht grauen. 13. (1.) Ge Lob und Ehr mit ho⸗ „ hem Preiß, um dieſer Gutthat willen, GOtt Vatter, Sohn, heiligem Geiſt! der woll mit Gnad er⸗ fuͤllen, was er in uns ang'fangen hat, zu Ehren ſeiner Majeſtat, daß geheil'gt werd ſein Name. 14. (2.) Sein Reich zukomm, ſein Will auf Erd g'ſcheh, wie im Himmels⸗ Throne. Das laͤglich Brod ja heut uns ee werd; S e e 347 werd; wollſt unſrer Schuld verſchonen, als wir auch unſern Schuld'gern thun; laß uns nicht in Verſuchung ſtahn; loͤß uns vom Ubel! Amen. Vom Wort GOttes und der Chriſtlichen Kirche. D. Martin Luther. =ð 264.) Im eigenen Ton, Gis uns, HErr bey deinem Wort/ und ſteu'r des Papſts und Tuͤrken °Mord, die JEſum Chriſtum deinen Sohn ſtuͤrzen wollen von ſeinem Thron. 2. Beweiß dein' Macht, HErr JEſu Chriſt! der du HErr aller Herren biſt. Beſchirm dein' arme Chriſtenheit, daß ſie dich lob in Ewigkeit. 3. GOtt heiliger Geiſt, du Troͤſter werth! gib dein'm Volk einerley Sinn auf Erd, ſteh uns bey in der letzten Noth, gleit uns ins Leben aus dem To%d. 4. Ihr Anſchlaͤg, HERR! zu nichte mach, laß ſie treffen die boͤſe Sach, und ſtuͤrz ſie in die Grub'n hinein, die ſie ma⸗ chen den Chriſten dein. §. So werden ſie erkennen doch, daß du, unſer GOtt, lebeſt noch, und hilfſt gewaltig deiner Schaar, die ſich auf dich verlaſſen gar. 1. erleih uns Frieden gnaͤdigli X. derleih un en gnaͤdigli S HErr GBtt, zu ſeri⸗ 2 ten; Es iſt doch ja kein andrer nicht, der fuͤr uns koͤnnte ſtreiten, denn du, unſer GOtt alleine. 2. Gib unſer'n Herren und aller Ob⸗ rigkeit, Fried und gut Regiment, daß wir (P) ⁶° unter 348 Vom Wort GOttes und der unter ihnen, ein geruhigs und ſtilles Le⸗ ben fuͤhren moͤgen, in aller Gottſeligkeit und Erbarkeit, Amen. Fuͤr die weltliche Obrigkeit. *265.) J. T. O GOtt, du frommer GOtt! roß⸗und erhabner GOtt! dein Wort heißt mich erkennen, daß/ was wir Obrigkeit und Majeſtaͤten nennen, allein von dir, der du HErr aller Herren biſt, dem Chriſten⸗Volk zum Heyl und Schutz geſetzet iſt. 2. Es wird an deiner ſtatt das Regi⸗ ment gefuͤhret, du ſelber haſt das Schwerdt, ſo die Regenten zieret, an ihre Seit geguͤrt/ daß es zuweilen ſcharf, wann Miſſethat und Schuld ſich haͤufet, ſchnei⸗ den darf. 3. Sie muͤſſen, wann es noth, Recht den Bedraͤngten ſchaffen, und keine Zeit und Stund, ihr Amt zu thun, verſchlaf⸗ fen. Gerechtigkeit, worauf des Landes Wohl ſich baut, die Ruh und Fried er⸗ haͤlt, iſt ihnen anvertraut. 4. Waͤr keine Obrigkeit, welch wild und rohes Weſen entſtuͤnde uͤberall? Was haͤtte man zu leſen, als Rauben, Mord und Brand? Es gieng, wie, wann der Welt der Sonnen Glanz entwich', am blauen Himmels⸗Zelt. 5. Darum ſo lehr mich, HERR! an deine Ordnung denken, und mein Ge⸗ muͤth zur Ehr und Furcht derſelben len⸗ ken, daß ich, wie du befiehlſt, gehorſam, ſtill und treu, und, was ich ſchuldig bin, zu geben, willig ſey. 6. Hilf mir auch, meine Zung und Lip⸗ pen wohl verwahren; Laß kein unziem⸗ lich Wort mir aus dem Munde fahren. Trug, td ip ſues le Einſeitei tiket. Chriſtlichen Kirche. 349 Trug, Feindſchafft, Laͤſterung, laß ferne von mir ſeyn, und zu Empoͤrungen mich niemal ſtimmen ein. 7. Ich weiß, wie jedermann ſoll fuͤr die Obern bitten, daß du mit Geiſt und Krafft ſie wolleſt uͤberſchuͤtten. So ſeeg⸗ ne dann, bey uns, das weltlich Regi⸗ ment, damit es veſt beſteh, biß an der Zeiten End. 8. Laß deine Weißheit ſich, mit un⸗ ſerm Kath, verbinden, daß, was be⸗ ſchloſſen wird, moͤg guten Fortgang fin⸗ den. Der Landes⸗Vaͤtter Bruſt erfuͤll mit Guͤtigkeit, daß auch die Armut wird, durch ihre Huld, erfreut. Wann auf dem Richter⸗Stul ein Urtheil iſt zu faͤllen, laß deine Gegenwart ſich da vor Augen ſtellen: Daß Gunſt, Perſon, Geſchenk nie werde angeſeh'n, hingegen jeder Spruch moͤg nach dem Recht geſcheh'n. . 10. Regenten, ſagt die Schrifft, find Goͤtter gleich auf Erden. So laß dein O6Ottes⸗Bild an ihnen ſichtbar werden. Als Amtleut deines Reichs, verbindt ſie Eyd und Pflicht, daß deſſen Foͤrderung nach Moͤglichkeit geſchicht. II. Vergilt indeß die Treu, ſo ſich nicht muͤde wachet, die, fuͤr des Staates Nutz, ſich Muͤh und Sorgen machet, mit See⸗ gen, Gnad und Ehr, als einer ſchoͤnen Kron. Sey du, ihr Hort und Fels, ihr Schild und groſſer Lohn. 12. Steh ferner maͤchtig bey der Stadt und ganzem Lande. Gib, daß ein jegli⸗ ches, an ſeinem Ort und Stande, thu, ſ was ihm zugehoͤrt, biß nach Verlauff der Zeit, bey Chriſto uns erquickt die frohe Ewigkeit. (P) 7 D. Nicol. 350 Vom Wort GOttes D. Nicol. Selneceer. 266.) J. T. HErr JEſu Chriſt wahr ꝛc. ch bleib bey uns, HErr JEſu Chriſt! 4 weil es nun Abend worden iſt; ein goͤttlich Wort, das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤſchen nicht. 2. In dieſer ſchwer'n betruͤbten Zeit, verleih uns, HErr! Beſtaͤndigkeit, daß wir dein Wort und Sacrament rein b'hal⸗ ten biß an unſer End. 3. HErr JEſul hilf, dein Kirch erhalt! wir ſind gar ſicher, faul und kalt. Gib Gluͤck und Heyl zu deinem Wort, damit es ſchall an allem Ort. 4. Erhalt uns nur bey deinem Wort, und wehr des Teuffels Trug und Mord. Gib deiner Kirche Gnad und Huld, Fried, Einigkeit, Muth und Gedult. 5. Ach GOtt! es geht gar uͤbel zu, auf dieſer Erd iſt keine Ruh; Viel Secten und viel Schwermerey auf einen Hauffen kommt herbey. 6. Den ſtolzen Geiſtern wehre doch, die ſich mit G'walt erhoͤhen hoch, und bringen ſtets was Neues her, zu faͤlſchen deine rechte Lehr. 7. Die Sach und Ehr, HERR JEſu Chriſt! nicht unſer, ſondern ja dein iſt; darum ſo ſtehe denen bey, die ſich auf dich verlaſſen frey. . 8. Dein Wort iſt unſers Herzens Trutz, und deiner Kirchen wahrer Schutz, dar⸗ bey erhalt uns, lieber HErr! daß wir nichts anders ſuchen mehr. 9. Gib/ daß wir leb'n in deinem Wort, und darauf ferner fahren fort von hin⸗ nen aus dem Jammerthal, zu dir in dei⸗ nen Himmels⸗Saal. D. Joſ. M Eltſete tte ſn cl und der Chriſtlichen Kirche. 351 . D. Joſ. Stegmann. 267.) J. T. Chriſtus der iſt mein Leben. ch! bleib mit deiner Gnade bey uns, HErr JEſu Chriſt! daß uns hin⸗ fort nicht ſchade des boͤſen Feindes Liſt. 2. Ach! bleib mit deinem Worte bey uns, Erloͤſer werth! daß uns beyd hier und dorte ſey Troſt und Heyl beſchert. 3. Ach! bleib mit deinem Glanze bey uns, du werthes Licht! Dein Warheit uns umſchanze, damit wir irren nicht. 4. Ach! bleib mit deinem Seegen bey uns, O reicher HErr! Dein Gnad und all's Vermoͤgen in uns reichlich vermehr. 5. Ach! bleib mit deinem Schutze bey uns, du ſtarker Held! daß uns der Feind nicht trutze, und faͤll die boͤſe Welt. 6. Ach bleib mit deiner Treue bey uns, mein HErr und GOtt! Beſtaͤndigkeit ver⸗ leihe; hilf uns aus aller Noth. D. Martin Luther. 268.) Im eigenen Ton. G HErre GOtt! dein goͤttlich Wort 2 iſt lang verdunkelt blieben; Biß durch dein Gnad uns iſt geſagt, was Pau⸗ lus hat geſchrieben, und andere Apoſtel mehr, aus dein'm goͤttlichen Munde; Deß dank'n wir dir mit Fleiß, daß wir erlebet han die Stunde: 2. Daß es mit Macht an Tag iſt bracht, wie klaͤrlich iſt vor Augen. Ach GOtt, mein HErr! erbarm dich der, die dich noch jetzt verlaugnen, und achten ſehr auf Menſchen⸗Lehr, darinn ſie doch verder⸗ ben; Dein's Worts Verſtand mach ihn'n bekannt, daß ſie nicht ewig ſterben. Wur „Wi 352 Vom Wort EOttes. 3. Wilt du nun fein gut Chriſte ſeyn, 4 4 ſo muſt du erſtlich glauben. Setz dein Vertrau'n, darauf veſt bau, Hoffnung amg und Lieb im Glauben, allein durch Chriſt, u zu aller Friſt: den Nachſten lieb darne⸗ ben, das G'wiſſen frey, rein Herz dabey/ das kein Creatur kan geben. 4. Allein, HErr! du muſt ſolches thun, doch gar aus lauter Gnaden. Wer ſich 10hene ſenN ülng di n cl deß troͤſt, der iſt erloͤſt, und kan ihm nie⸗ n⸗ mand ſchaden; Ob wolten gleich Papſt, a⸗ Kayſer, Reich, ſie und dein Wort ver⸗ treiben; iſt doch ihr Macht geg'n dir nichts g'acht, ſie werdens wol laſſen blei⸗ en. 5. Hilf, HERRE GOTT!in dieſer Noth, daß ſich die auch bekehren, die nichts betracht'n, dein Wort veracht'n, und wollens auch nicht lehren! Sie ſpre⸗ chen ſchlecht: es ſey nicht recht; und ha⸗ bens nie geleſen, auch nie gehoͤrt das edle Wort; iſts nicht ein teuffliſch Weſen? 6. Ich glaub g'wiß gar, daß es ſey wahr, was Petrus uns thut ſchreiben: Es muß geſcheh'n, das all's vergeh'n, dein goͤttlich Wort ſoll bleiben in Ewig⸗ keit; waͤr es auch leid viel hart verſtock⸗ ten Herzen: Kehr'n ſie nicht um, werden ſie drum leiden gar groſſen Schmerzen. 7. GOtt iſt mein HErr, ſo bin ich der, dem Sterben kommt zu gute; dadurch uns haſt aus aller Laſt erloͤſt mit deinem Blute. Das dank ich dir; drum wirſt du mir nach deiner Verheiſſung geben was ich dich bitt' verſag mirs nit, im Tod und auch im Leben. 8. HEer! ich hoff je, du werdeſt die in keiner Noth verlaſſen, die dein Wort recht, als treue Knecht, im Herzr dnd au⸗ und der Chriſtlichen Kirche. 353 Glauben faſſen; gibſt ihn'n bereit die Seeligkeit, und laͤßt ſie nicht verderben. O HErr! durch dich, bitt ich, laß mich froͤlich und willig ſterben. 269.) J. T. O HErre GOtt l dein goͤttlich Wort. G HErr! dein ſeeligmachend Wort 'iſt lang verdunkelt blieben, da ſie faſt nichts an allem Ort als Menſchen⸗ Satzung trieben. Des Glaubens Krafft ward nicht gedacht, wie man dir veſt ſoll trauen, und, alles andern ungeacht, allein auf Chriſtum bauen. 2. Die Heil'gen wurden immerdar zur Fuͤrbitt hergezehlet, und endlich uͤberdiß noch gar zu Helffern auserwaͤhlet. Da du doch, GOtt! der Helffer biſt, im Him⸗ mel und auf Erden, der, nur im Namen JEſu Chriſt, will angeruffen werden. 3. Die Werke, die man da befahl, hat Eigen⸗Witz erfunden. Der Aberglaub war allemal aufs ſtrengſte eingebunden. Was aber du gebotten haſt, das war nicht noth zu wiſſen, wann man nur ſonſt die Menſchen⸗Laſt zu tragen war befliſſen. 4. Diß zu erlangen, iſt die Liſt fuͤrnem⸗ lich die geweſen: Die Schrifft, die doch die Richtſchnur iſt, hat man nicht doͤrffen leſen. So waren dann die meiſten Leut gar leichtlich zu betruͤgen, ſie wuſten nicht den Unterſcheid der Warheit und der Luͤgen. 5. Drauf hat man viel nach eignem Sinn, zum Gottesdienſt gedichtet, den⸗ ſelben auch bloß auf Gewinn und Gleiß⸗ nerey gerichtet. Das goͤttlich Wort ver⸗ borgen lag, man konnt es ſelten hoͤren, der Menſchen⸗Tand muſt alle Tag mit Hauffen ſich vermehren. 6. Und 354 Vom Wort Ottes 6. Und wann man gleich das ſchwere Joch hatt' lange Zeit getragen; So blieb man doch im Zweiffel noch, und konte keiner ſagen, ob er damit haͤtt' gnug ge⸗ than, den Himmel zu erwerben, und wenn die letzte Noth trat an, mußt er im Zweif⸗ fel ſterben. „. Dir, HErr! ſey Dank, Lob, Preiß in und Ehr, daß wir zur Warheit kommen, und daß du haſt, durch reine Lehr, die Blindheit weggenommen. Wir wiſſen, wer auf Chriſtum baut, dem wird das wig Leben: wann er im Glauben den anſchaut, dem iſt die Suͤnd vergeben. 8. Er thut drauf, durch des Hoͤchſten Gnad, und durch des Geiſtes Staͤrke, was GOtt zu thun befohlen hat, als rechte gute Werke, daß er in Fried, Ge⸗ dult und Freud, in Keuſchheit, Demuth, Liebe, Guͤt, Sanfftmuth und Beſcheiden⸗ heit, ohn Heucheley ſich uͤbe. 9“ So viel ſagt uns des HErren Mund, dabey wir muͤſſen bleiben. Wir laſſen uns von dieſem Grund auch keinen Engel treiben; und wird von uns die groſſe Guͤt, die GOtt uns hat erwieſen, allzeit mit dankbarem Gemuͤth erkennt und hoch geprieſen. 10. O HErr! in Gnaden auch bekehr, die noch im Irr⸗Weg gehen, und denen maͤchtig ſteur und wehr, die dir, GOtt! widerſtehen. Laß niemand zu, daß er dein Wort und ſeinen Lauf moͤg hin⸗ dern; Erhalt es lauter fort und fort, nach uns, auch unſern Kindern. 270.) J. T. Es ſpricht der Unweiſen Mund ꝛc. B treuer Heyland, JEſu Chriſt, der du am Creutz geſtorben, und von de rg Eſctven Soc N⸗ ; ſ et. nſe“ 2 n und der Chriſtlichen Kirche. 355 dem Tod erſtanden biſt! Du haſt uns ja erworben, daß alle Menſchen insgemein, durch dein Blut moͤgen ſeelig ſeyn, wenn ſie nur an dich glauben. 2. Erbarme dich der blinden Leut, die ſich ſelbſt ſo bethoͤren, durch ihrer Sinnen Eitelkeit, und wollen dich nicht hoͤren: Daß du der wahre GOtt auch ſeyſt dem Vatter und dem Heil'gen Geiſt gleich ewig und allmaͤchtig. 3. HErr! mache ihnen doch bekannt, daß kein Geſchoͤpf zu finden, welchs durch erſchaffenen Verſtand den Schoͤpfer kan ausgruͤnden. Sein Weſen iſt verborgen gar; doch iſt durchs Wort uns offenbar, wie wir dich ſollen ehren. 4. Du kommſt darum, O GOttes Sohn! herunter auf die Erden, daß GOites Will vons Himmels⸗Thron uns voͤllig kund moͤg werden. Wir danken dir, und bitten dich, laß deine Lehr gewal⸗ tiglich in aller Welt erſchallen. 5F. Die aber in der Chriſtenheit GOtt wiſſen recht zu nennen, daß er iſt Drey in Einigkeit, die ihn alſo bekennen, verknuͤ⸗ pfe durch der Liebe Band, daß man in je⸗ dem Reich und Land nur Warheit ſuch und Friede. 6. Vor denen, die in Glaubens⸗Sach, als Ketzer, uns verdammen, und noch darzu uns ſtehen nach mit Drangſal, Schwerdt und Flammen, nimm uns in deinen ſtarken Schutz, und laß der Feinde Liſt und Trutz zu nicht und Schanden werden. 7. Verleihe, daß die reine Lehr daͤmpf allen Aberglauben: damit man dir nicht deine Ehr, aus falſchem Wahn, moͤg Baß man auch niemand in der Noth, rauben . be 356 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. Noth, als nur allein dich, wahren GOtt, um Huͤlff und Rettung bitte. 8. Und weil ſo viel an manchem Ort aus Unverſtande fehlen, ſo gib, daß die auch, durch dein Wort, die rechte Bahn erwaͤhlen. Hilf, daß wir von dem Irre⸗ Weg ſie bringen auf der Warheit Steg, in Freundlichkeit und Sanftmuth. 9. Dein Wort erhalte hell und klar, uns, und fort unſern Kindern, daß man dabey bleib immerdar, ſo wird uns gar nicht hindern, was die Vernunft je hat erdacht, und Menſchen⸗Tand hervor ge⸗ bracht, zuwider deinem Willen. 10. Gib auch uns allen deine Gnad, daß wir das Boͤſe laſſen, und vorſetzliche Suͤnden⸗That von Herzen immer haͤſſen; auf daß wir nach dem Jammerthal des Glaubens Ende allzumal, die Seeligkeit, erlangen. Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 271.) J. T. Wie nach einer Waſſermuelle. (Wρ° mmt, laßt euch den HErren leh⸗ ren! Kommt, und lernet allzumal, welche die ſeyn, die gehoͤren in der rechten Chriſten Zahl: Die bekennen mit dem Mund, glauben auch von Herzen⸗ Grund, und bemuͤhen ſich darneben, Guts zu thun, ſo lang ſie leben. 2. Seelig ſind, die Demut haben, und ſind allzeit arm im Geiſt; ruͤhmen ſich ar keiner Gaben, daß GOtt werd' al⸗ ein gepreiſt; danken dem auch fuͤr und fuͤr; Denn das Himmelreich iſt ihr. GOtt wird dort zu Ehren ſetzen, die ſich ſelbſt gering hie ſhaͤten. 3. See⸗ Clevnn Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 357 3. Seelig ſind, die Leide tragen, da ſich goͤttlich Trauren find; Die beſeuffzen und beklagen ihr und andrer Leute Suͤnd, die deßhalben traurig geh'n, oft vor GOtt mit Thraͤnen ſteh'n: dieſe ſollen noch auf Erden, und dann dort getroͤſtet werden. 4. Seelig ſind die frommen Herzen, da man Sanfftmut ſpuͤhren kan, welche Hohn und Trutz verſchmerzen, weichen erne jedermann; Die nicht ſuchen eigne ach, und befehlen GOtt die Sach: Dieſe will der HErr ſo ſchuͤtzen, daß ſie noch das Land beſitzen. 5. Seelig ſind, die ſehnlich ſtreben nach Gerechtigkeit und Treu, daß an ihrem Thun und Leben kein Gewalt und Un⸗ recht ſey, die da lieben Gleich und Recht, ſind aufrichtig, fromm und ſchlecht, Geitz, Betrug und Unrecht haſſen: die wird GOtt ſatt werden laſſen. 6. Seelig ſind, die aus Erbarmen ſich annehmen fremder Noth, ſind mitleidig mit den Armen, bitten treulich fuͤr ſie GOtt. Die behuͤlflich ſind mit Rath, auch wo moͤglich, mit der That, werden wieder Huͤlf empfangen, und Barmher⸗ zigkeit erlangen. 7. Seelig ſind, die funden werden rei⸗ nes Herzens jederzeit, die in Werk, Wort und Geberden, lieben Zucht und Heilig⸗ keit. Dieſe, welchen nicht gefaͤllt die un⸗ reine Luſt der Welt, ſondern ſie mit Ernſt vermeiden, werden ſchauen GOTT mit Freuden. 8. Seelig ſind, die Friede machen, und drauf ſeh'n ohn Unterlaß, daß man moͤg Rin allen Sachen fliehen Hader, Streit und Haß. Die da ſtifften Fried und Ruh, rathen allerſeits darzu, ſich auch Frie⸗ 358 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. Friedens ſelbſt befleiſſen, werden GOt⸗ tes Kinder heiſſen. 9. Seelig ſind, die muͤſſen dulten Schmach, Verfolgung, Angſt und Pein, da ſie es doch nicht verſchulden, und ge⸗ recht befunden ſeyn. Ob des Creutzes gleich iſt viel, ſetzet GOtt doch Maß und Ziel, und hernach wird ers belohnen ewig mit der Ehren⸗Kronen. 10. HErr! regier zu allen Zeiten mei⸗ nen Waͤndel hier auf Erd, daß ich wah⸗ rer Seeligkeiten aus Genaden faͤhig werd: Gib, daß ich mich acht gering, meine Klag oft vor dich bring; Sanfft⸗ mut auch an Feinden uͤbe; die Gerech⸗ tigkeit ſtets liebe. 11. Daß ich Armen helf und diene; immer hab ein reines Herz; die im Un⸗ fried ſtehn, verſuͤhne; dir anhang in Freud und Schmerz. Vatter! hilf von deinem Thron, daß ich glaub an deinen Sohn, und durch deines Geiſtes Staͤrke mich befleiſſe rechter Werke. Bart. Ringvvald. 272.) Im eigenen Ton. ommt her zu mir, ſpricht GOttes .. Sohn, all die ihr ſeyd beſchweret nun, mit Suͤnden hart beladen! ihr Jun⸗ gen, Alten, Frau und Mann, ich will euch geben, was ich han, will heilen eu⸗ ren Schaden. 2. Mein Joch iſt ſuͤß, mein Buͤrd iſt g'ring, wer mirs nachtraͤgt in dem Ge⸗ ding, der Hoͤll wird er entweichen: Ich will ihm treulich helfen trag'n, mit mei⸗ ner Huͤlf wird er erjag'n das ewig Him⸗ melreiche. 3. Was in den Reyen. Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 359 3. Was ich gethan und g'litten hie in meinem Leben ſpat und fruͤh, das ſolt ihr auch erfuͤllen. Was ihr gedenkt, ja redt und thut, das wird euch alles werden gut, wenns g'ſchicht nach GOttes Willen. 4. Gern wolt die Welt auch ſeelig ſeyn, wann nur nicht waͤr die ſchwere Pein, die alle Chriſten leiden: So mag es an⸗ derſt nicht geſeyn, darum ergeb ſich nur darein, wer ewig Pein will meiden. 5. All Creatur bezeugen das, was lebt im Waſſer, Laub und Gras, ſein Leiden kans nicht meiden. Wer dann in GOt⸗ tes Nam'n nicht will, zuletzt muß er des Teuffels Ziel mit ſchwerem G'wiſſen lei⸗ den. 6. Heut iſt der Menſch ſchoͤn, jung und gng; ſieh! morgen iſt er ſchwach und krank; bald muß er auch gar ſterben. Gleichwie die Blumen auf dem Feld: alſo muß auch die ſchnoͤde Welt in einem Huy verderben. 7. Die Welt erzittert ob dem Tod; Wann ein'r liegt in der letzten Noth, dann will er erſt fromm werden. Der ein ſchafft diß, der ander das, ſein'r ar⸗ men Seel er ganz vergaß, dieweil er lebt auf Erden. 3. Und wann er nimmer leben mag, ſo hebt er an ein groſſe Klag, will fich erſt GOtt ergeben: Ich fuͤrcht fuͤrwahr, e die goͤttlich Gnad, die er allzeit verſpottet Lhat, wird ſchwerlich ob ihm ſchweben. NV 9. Dem Reichen hilft doch nicht ſein n Gut; dem Jungen nicht ſein ſtolzer Muth, er muß aus dieſem Mayen. . . . S gW. in Wann einer haͤtt die ganze Welt, Silber und Gold und alles Geld, noch muß er 10. Dem 360 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 10. Dem G'lehrten hilft doch nicht ſein Kunſt; der weltlich Pracht iſt gar um⸗ ſonſt; wir muͤſſen alle ſterben: Wer ſich in Chriſto nicht ergeit, weil er lebt in der Gnaden⸗Zeit, ewig muß er verderben. 1I. Hoͤret und merkt, ihr lieben Kind, die jetzund GOtt ergeben ſind! laßt euch die Muͤh nicht reuen, halt ſtets am heil gen GOttes Wort, das iſt eu'r Troſt und hoͤchſter Hort: GOtt wird euch ſchon erfreuen. 12. Nicht Ubel ihr um Ubel gebt, ſchaut, daß ihr hie unſchuldig lebt, laßt euch die Welt nur aͤffen: Gebt GOtt die Rach und alle Ehr, den engen Steg geht immer her, GOtt wird die Welt ſchon mit ſtraffen. 13. Wann es gieng nach des Fleiſches ſi Muth, in Gunſt, Geſundheit, groſſem Gut, wuͤrd't ihr gar bald erkalten. Dar⸗ um ſchickt GBtt die Truͤbſal her, damit eu'r Fleiſch gezuͤchtigt werd, zur ew'gen Freud erhalten. 14. Iſt euch das Creutz bitter und ſchwer? gedenkt, wie heiß die Hoͤlle waͤr, drein man die Welt ſieht rennen, mit Leib und Seel muß leidend ſeyn ohn Unterlaß die ewig' Pein, und mag doch nicht ver⸗ brennen. 15. Ihr aber werd't nach dieſer Zeit, mit Chriſto hab'n die ewig Freud, dahin ſolt ihr gedenken: Es lebt kein Mann, der ausſprechen kan, die Glori und den ew'gen Lohn, den euch der HERR wird ſchenken. 16. Und was der ewig guͤtig GOtt in ſeinem Wort verſprochen hat, geſchwor'n bey ſeinem Namen, das haͤlt und gibt er un g'wiß fuͤrwahr, der helf uns zu der En hnte gel⸗ Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 362 elchaar, durch JEſum Chriſtum, men. Johann Heermann. 2971.) J. T. Nun danket alle GOtt. GOtt, du frommer GOtt! Du Brunnquell guter Gaben! ohn den nichts iſt, was iſt, von dem wir alles ha⸗ ben; gefunden Leib gib mir, und daß in zſe ſolchem Leib ein unverletzte Seel und rein Gewiſſen bleib. n AA 2. Gib, daß ich thu mit Fleiß, was mir fl zu thun gebuͤhret, worzu mich dein Be⸗ mfehl in meinem Stande fuͤhret. Gib, K daß ichs thue bald, zu der Zeit, da ich ſoll, unnd wann ichs thu, ſo gib/ daß es gerathe wol. 3. Hilf / daß ich rede ſtets, womit ich kan beſtehen; Laß kein unnuͤtzes Wort aus meinem Munde gehen; und wann in meinem Amt (Stand) ich reden ſoll und ng muß, ſo gib den Worten Krafft und Nach⸗ druck ohn Verdruß. 4. Findt ſich Gefaͤhrlichkeit, ſo laß mich nicht verzagen. Gib einen Helden⸗ Muth, das Creutz hilf ſelber tragen. Gib, daß ich meinen Feind mit Sanftmut uͤber⸗ wind, und wann ich Rath bedarf, auch „„ guten Rath erfind. §5. Laß mich mit jedermann in Fried und Freundſchafft leben, ſo weit als Chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas geben an Reichthum, Gut und Geld, ſo gib auch diß dabey, daß von unrechtem Gut nichts untermenget ſey. 6. Soll ich auf dieſer Welt mein Le⸗ ben hoͤher bringen, durch manchen ſau⸗ ren Tritt hindurch ins Alter dringen: So (Q) gib, 362 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. gib, O HErr! Gedult; vor Schanden mich bewahr, daß ich mit Ehren trag alsdann die grauen Haar. . Laß mich, an meinem End, auf Chriſti Tod abſcheiden. Die Seele nimm zu dir hinauf zu deinen Freuden: Dem Leib ein Raͤumlein goͤnn, bey frommer Chriſten Grab, auf daß er ſeine Ruh an ihrer Seiten hab. 78. Wann du die Todten wirſt an jenem Tag erwecken, ſo thu auch deine Hand zu meinem Grab ausſtrecken. Laß hoͤ⸗ ren deine Stimm, und meinen Leib weck auf, und fuͤhr ihn ſchoͤn verklaͤrt zum aus⸗ erwaͤhlten Hauf. 9. GOtt Vatter! dir ſey Preiß, hier und im Himmel oben. HErr JIESu! GOttes Sohn, dich will ich allzeit lo⸗ ben: O Heil'ger Geiſt! dein Ruhm er⸗ ſchall je mehr und mehr. Drey⸗Ein'ger HErr und GOtt! dir ſey Lob, Preiß und Ehr. . Paul Gerhard. 274.) J. T. Ermuntre dich mein ſchwacher ꝛc. u biſt ein Menſch, das weiſt du wol; was ſtrebſt du denn nach Dingen, die GOtt der Hoͤchſt alleine ſoll und kan uwege bringen? Du faͤhrſt mit deinem itz und Sinn durch ſo diel tauſend Sor⸗ gen hin, und denkſt: Wie wills auf Er⸗ den doch endlich mit mir werden? 2. Es iſt umſonſt; du wirſt fuͤrwahr, mit allem deinem Tichten, auch nicht ein einigs kleinſtes Haar, in aller Welt aus⸗ richten, und dient dein Gram ſonſt nir⸗ gend zu, als daß du dich aus deiner Ruh in Angſt und Schmerzen ſtürzeſt, und ſelbſt das Loben kuͤrzeſt. 8. Wiht Dng Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 363 em 3. Wilt du was thun, das GOtt ge⸗ it eint faͤllt, und dir zum Heyl gedeyet? ſo wirf dein Sorgen auf den Held, den Erd und Himmel ſcheuet, und gib dein Leben, Thun und Stand nur froͤlich hin in GOttes Hand, ſo wird er deinen Sachen ein froͤ⸗ lich Ende machen. 4. Wer hat geſorgt, da deine Seel, im Anfang deiner Tage, noch in der Mut⸗ ter Leibes⸗Hoͤl und finſtrem Kerker lage? Wer hat allda dein Heyl bedacht? Was in that da aller Menſchen Macht, da Geiſt und Sinn, und Leben, dir ward ins Her⸗ ze geben? 5. Durch weſſen Kunſt ſteht dein Ge⸗ in bein in ordentlicher Fuͤlle? Wer gab den Augen Licht und Schein, dem Leibe Haut und Huͤlle? Wer zog die Adern hie und dort ein jed's an ihre Stell und Ort? Wer ſetzte hin und wieder ſo viel und ſchoͤ⸗ ne Glieder? 6. Wo war dein Will, Herz und Ver⸗ ſtand, da ſich des Himmels Decken er⸗ ſtreckten uͤber See und Land, und aller Erden Ecken? Wer brachte Sonn und Mond herfuͤr? Wer machte Kraͤuter, Baͤum und Thier, und hieß ſie deinen Willen und Herzens Luſt erfuͤllen? 7. Heb auf dein Haupt, ſchau uͤberall hierunten und dort oben, wie GOttes Sorg auf allem Fall vor dir ſich hat er⸗ hoben? Dein Brod, dein Waſſer, und dein Kleid war eher noch, als du, bereitt Die Milch, die du erſt nahmeſt, war auch ſchon, da du kameſt. V 3. Die Windeln, die dich allgemach umfiengen in der Wiegen, dein Bettlein, Kammer, Stub und Dach, und wo du ſolteſt liegen, das war ja alles zugericht, (2) 2 eh 364 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. eh' als dein Aug' und Angeſicht eroͤffnet wurd, und ſahe, was in der Welt ge⸗ ſchahe. 9. Noch dennoch ſoll dein Angeſicht dein ganzes Leben fuͤhren. Du trau'ſt und glaubeſt weiter nicht, als was dein Augen ſpuͤhren. Was du beginnſt, da ſoll allein dein Kopf dein Licht und Meiſter ſeyn was der nicht auserkohren, das haͤltſt du, als verlohren. 10. Nun ſiehe doch, wie viel, und oft iſt ſchaͤndlich umgeſchlagen, was du ge⸗ wiß und veſt gehofft mit Haͤnden zu erja⸗ gen? Hingegen wie ſo manchesmal iſt das geſcheh'n, das uͤberall kein Menſch, kein Rath, kein Sinnen ihm haͤtt' erſin⸗ nen koͤnnen? ¹ 11. Wie oft biſt du in groſſe Noth durch eignen Willen kommen, da dein verblendter Sinn den Tod fuͤrs Leben an⸗ genommen: Und haͤtte GOtt dein Werk und That ergehen laſſen nach dem Rath, in dem du's angefangen, du waͤrſt zu Grunde gangen. 12. Oer aber, der uns ewig liebt, macht gut, was wir verwirren ; erfreut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und fuͤhrt uns wo wir irren. Und darzu treibt uns ſein Gemuͤth, und die ſo reine Vatter⸗Guͤt/ in der uns arme Suͤnder er troͤſt, als liebe Kinder. 13. Ach! wie ſo oftmals ſchweigt er ſtill, und thut doch was uns nuͤtzet; da unterdeſſen unſer Will und Herz in Aeng⸗ ſten ſitzet, ſucht hier und dar, und findet nichts; will ſeh'n, und mangelt doch des Lichts; will aus der Angſt ſich winden, und kan den Weg nicht finden. 14. GOtt V enaon Va WI Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 36 5 14. GOtt aber geht gerade fort, auf ſeinen weiſen Wegen; er geht, und bringt uns an den Port, da Sturm und Wind ſich in iu legen. Hernachmals, wenn das Werk geſcheh'n, da kan der Menſch alsdann erſt ſeh'n, was der, ſo ihn regieret, in ſeinem Rath gefuͤhret. 15. Drum, liebes Herz! ſey wolge⸗ muth, und laß von Sorg und Graͤmen. GOtt hat ein Herz, das nimmer ruht, dein Beſtes vorzunehmen. Er kans nicht laſſen, glaube mir, ſein Eingeweid iſt gegen dir, und uns hier allzuſammen, voll allzuſuͤſſer Flammen. 16. Er hitzt und brennt fuͤr Gnad und Treu; und alſo kanſt du denken, wie ſei⸗ nem Muth zu muthe ſey, wenn wir uns mwoftmals kraͤnken mit ſo vergeb'ner Sor⸗ gen⸗Buͤrd, als ob er uns nun gaͤnzlich wuͤrd, aus lauterm Zorn und Haſſen, ganz Huͤlf⸗und Troſt⸗loß laſſen. 17. Das ſchlag hinweg, und laß dich nicht ſo liederlich bethoͤren. Ob gleich nicht allzeit das geſchicht, was Freude kan vermehren: So wird doch warlich das geſcheh'n, was GOtt, dein Vatter auserſeh'n: was er dir zu will kehren, das wird kein Menſch verwehren. 18. Thu, als ein Kind, und lege dich in deines Vatters Arme. Bitt' ihn, und flehe, biß er ſich dein, wie er pflegt, er⸗ barme: ſo wird er dich, durch ſeinen Geiſt, auf Wegen, die du jetzt nicht weiſt, wach wolgehaltinem Ringen, aus allen ne Sorgen bringen. Nicolaus Heermann. . 275.) J. T. Helft mir GOttes Guͤte ꝛe. Edon GOtt will ich nicht laſſen, dann G₰ er laͤßt nicht von mir; fuͤhrt mich (Q) 3 auf 366 Vom Ehriſtl. Leben und Wandel. auf rechter Straſſen, da ich ſonſt irret ſehr; reichet mir ſeine Hand: Den Abend als den Morgen will er mich wohl ver⸗ ſorgen, ſey wo ich woll im Land. 2. Wann ſich der Menſchen Hulde und Wohlthat all verkehrt, ſo find ſich GOtt gar balde, ſein' Macht und Gnad bewaͤhrt. Er hilft aus aller Noth, er⸗ rett von Suͤnd und Schanden, von Ket⸗ ten und von Banden, und wanns auch waͤr der Tod. 3. Auf ihn will ich vertrauen in meiner ſchweren Zeit. Es kan mich nicht ge⸗ reuen, er wendet alles Leid. Ihm ſey es heimgeſtellt. Mein Leib, mein Seel, mein Leben ſey GOtt dem HErrn erge⸗ ben, er machs, wie's ihm gefaͤllt. 4. Es wird ihm nichts gefallen, dann was mir nuͤtzlich iſt. Er meynts gut mit uns allen, ſchenkt uns den HErren Chriſt, ſein allerliebſten Sohn. Durch ihn er uns beſcheret, was Leib und Seel ernaͤh⸗ ret. Lobt ihn ins Himmels⸗Thron. 5„. Lobt ihn mit Herz und Munde, welch's er uns beydes ſchenkt. Das iſt ein' ſeel'ge Stunde, darinn man ſein ge⸗ denkt: ſonſt verdirbt alle Zeit, die wir zu⸗ bring'n auf Erden. Wir ſollen ſeelig werden, und bleib'n in Ewigkeit, 6. Auch wenn die Welt vergehet, mit ihrem ſtolzen Pracht, wed'r Ehr noch Gut beſtehet, das vor war groß geacht. Wir werden nach dem TDod tief in die Erd be⸗ graben; wenn wir geſchlaffen haben, will uns erwecken GOtt. 7. Die Seel bleibt unverlohren, ge⸗ fuͤhrt in Abrahams Schoos; Der Leib wird neu gebohren, von allen Suͤnden loß, ganz heilig, rein und zart, ein Kind und 6Dr. Von Chriſtl. Leben und Wandel. 367 — und Erb des HErren: daran muß uns nicht irren des Teuffels liſtig Art. 8. Darum ob ich ſchon dulte hie Wi⸗ derwaͤrtigkeit, wie ich auch wol verſchul⸗ de, kommt doch die Seeligkeit, iſt aller Freuden voll. Dieſelb ohn einigs Ende, dieweil ich Chriſtum kenne, mir wieder⸗ fahren ſoll. 9. Das iſt des Vatters Wille, der uns geſchaffen hat. Sein Sohn hat Guts die Fuͤlle erworben und Genad: Auch SOtt der heilig Geiſt im Glauben uns regieret, zum Reich der Himmel füuͤhret, ihm ſey Lob, Ehr und Preiß. D. Philipp. Jacob Spener. . 22,6.) J. T. O GOtt, du frammer GOtt! Celc⸗ eine Sorg und Furcht ſoll nicht B bey Chriſten wachen, und ſie be⸗ hutſamlich und wolbedaͤchtig machen! Mit Furcht und Zittern, heiſts, ſchafft eurer Seelen Heyl. Wenn kaum der Fronmme bleibt, wie denn der ſuͤnd'ge Theil? 2. Der Satan geht umher, und ſuchet zu verſchlingen, legt tauſend Netz und Strick, in unvermerkten Dingen. Die Welt iſt toll, verfuͤhrt, und bindt ihr ſelbſt die Ruth; ja gar der aͤrgſte Feind iſt un⸗ ſer Fleiſch und Blut. 3. Man kan ſo manche Suͤnd unwiſ⸗ ſendlich begehen. Vor GOTT kommt ein Gedank gleich einem Werk zu ſtehen. Ein einzig raͤudig Schaaf verderbt den ganzen Stall. Wer ſteht, der ſehe zu, daß er nicht ploͤtzlich fall. 4. Ihr ſollet, ſaget GOtt, wie ich bin, heilig leben; mir eure Seelen ganz, nicht halb getheilet, geben. Vom Adel und (O) 4 Ge⸗ 368 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. Gewalt hab ich nicht viel erwaͤhlt. Viel HErr⸗HErr⸗Sager ſind der Hoͤllen zu⸗ geſellt. 5. Und wird ein Frommer ſchlimm, ſo ſoll ihm das nicht dienen, daß er vor ſol⸗ cher Zeit rechtſchaffen gut geſchienen. Der Knecht, der es nicht thut, den Willen aber weiß, macht ſich vervielte Schlaͤg, durch ſeiner Boßheit Fleiß. 6. Ein ein'ger Apfel⸗Biß konnt uns ſo hefftig ſchaden: Und Chriſtus mußt ſich ſelbſt in GOttes Zorne baden. Ein Bruch an deiner Tauff ſpricht dir den Meineyd zu. Vielleicht kommt Tod und End in dieſem Blick und Nu. 7. Man hat genug zu thun, die ein'ge Seel zu retten; wer noch viel anders hat, wie kan er das vertretten? je groͤſſer Amt und Gut, und Pfund und Gaben ſeyn, je groͤſſer Rechenſchafft bild man ſich kecklich ein. 8. Die ganze erſte Welt mußt jaͤmmer⸗ lich vergehen, acht Seelen find allein vor GOtt gerecht erſehen. Nicht zeh'n Ge⸗ rechte ſind in Sodoms Nachbarſchafft; des Saamens vierdter Theil geht nur in Frucht und Krafft. . 9. Es ſind nur etliche in Canaan ge⸗ gangen. Auch aus den Zwoͤlffen ſelbſt iſt Judas aufgehangen. Der Zehende dankt nur, daß er vom Auſſatz rein. Ach! moͤchten fuͤnf doch klug, und fuͤnf nur thoͤricht ſeyn. 10. Des Richters Zukunft wird gleich einem Blitz geſchehen, was unrein und ge⸗ mein, darf nicht in Himmel gehen. Es fuͤhlt die letzte Plag Egyptens erſtes Kind. Kein Haus wird leichtlich ſeyn, da nicht Verdammte find. 11. HErr ind ege — enel N ſcheft M Hmke Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 369 II. HErr GOtt! ſo oft ich diß nach aller Laͤng bedenke, ſo ſchneidet Angſt und Furcht durch Adern und Gelenke; ſo ſchauret mir die Haut; ſo gellt und klingt das Ohr; ſo bebet Mund und Herz, und hebet ſich empor. 12, Ich lebe zwar getroſt durch Glau⸗ ben, Lieb und Hoffen, und weiß, daß dei⸗ ne Gnad noch allen Menſchen offen, und deine Lieb und Treu mich troͤſtet und er⸗ haͤlt, voch fleh ich deſtomehr fuͤr mich und e Welt. 13. Senk deine wahre Furcht in aller Menſchen Herzen. Laß niemand mit der Buß und wahrem Glauben ſcherzen. Thu allen Kuͤtzel weg, Traͤgheit, Ver⸗ meſſenheit, Verſtockung „Heucheley/ Boßheit, Unheiligkeit. 14. Hilf ſiegen uͤber das, was du ſchon uͤberwunden; zerſtoͤr des Teuffels Reich, laß ihn doch ſeyn gebunden. Daß wir mit Fleiß und Sorg verlaͤugnen, wider⸗ ec anhalten mit Gebet, entfliehen und entgeh'n. 15. Verleih Gedult und Troſt im Kaͤm⸗ pfen und im Ringen, ſorgfaͤlt'ge Wach⸗ ſamkeit, laß mit Beſtand durchdringen. Laß uns in heil'ger Furcht und in Bereit⸗ ſchafft ſteh'n, daß wir mit Freudigkeit vor deine Augen geh'n. G. Neumarck. 277.) Im eigenen Ton. er nur den lieben GOtt laͤßt wal⸗ — ten, und hoffet auf ihn allezeit, den wird er wunderlich erhalten in aller Noth und Traurigkeit. Wer GOtt dem Allerhoͤchſten traut, der hat auf keinen Sand gebaut. (Q) 5 2. Was 370 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 2. Was helfen uns die ſchweren Sor⸗ gen? Was hilft uns unſer Weh und Ach? Was hilft es, daß wir alls Morgen be⸗ ſeuffzen unſer Ungemach? Wir machen unſer Creutz und Leid nur groͤſſer durch die Traurigkeit. 3. Man halte nur ein wenig ſtille, und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt/ wie unſers GOttes Gnaden⸗Wille, und ſein Allwiſ⸗ ſenheit es fuͤgt! GOtt, der uns ihm hat auserwaͤhlt, der weiß auch ſehr wol, was Uns fehlt. 4. Erx kennt die rechte Freuden⸗Stun⸗ den; Er weiß wol, wann es nuͤtzlich ſey. Wann er uns nur hat treu erfunden, und merket keine Heucheley, ſo kommt GOtt, eh wir uns verſeh'n, und laͤſſet uns viel Guts geſcheh'n. 5. Denk nicht in deiner Drangſals⸗Hi⸗ tze daß du von GOtt verlaſſen ſeyſt, und daß der GOtt im Schooſſe ſitze, der ſich mit ſtetem Gluͤcke ſpeiſt. Die Folge⸗Zeit ZBenindert viel, und ſetzet jeglichem ſein iel. 6. Es ſind ja GOtt ſehr ſchlechte Sa⸗ chen, und iſt dem Hoͤchſten alles gleich, den Reichen klein und arm zu machen, den Armen aber groß und reich. GOtt iſt der rechte Wunder⸗Mann, der bald erhoͤh'n, bald ſtuͤrzen kan. 7. Sing, bet und geh auf GOttes We⸗ gen, verricht das Deine nur getreu, und krau des Himmels reichem Seegen; ſo wird er bey dir werden neu. Dann, welcher ſeine Zuverſicht auf GHtt ſetzt, den verlaͤßt er nicht. 278.) Im Von Chriſtl. Leben und Wandel. 371 278.) Im eigenen Ton: Oder: Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten, ꝛe⸗ ch komm, O Sonne meiner Seele! 4 komm, JEſu, meines Lebens Licht! zu mir in meines Herzens Hoͤle, eh' dann die Flamme ihm gebricht, daß ich durch deines Geiſtes Staͤrk, erkennen moͤge dei⸗ ne Werk. 2. Und du, mein Herz, ſolt nicht mehr wanken von ſeinen Worten und Gebot. Bleib ſtetig in Geſetzes⸗Schranken, hab deine Freud allein in GOtt. Sonſt keine Freud iſt mir bewuſt, als nur allein die Himmels⸗Luſt. 3. Ich will mich ſtets an JEſum hal⸗ ten, weil ich allhier das Leben hab; Ich will ihn alles laſſen walten, biß daß mein Leib kommt in das Grab: So ruffet ſtetig hier mein Geiſt, biß JEſus mich hin zu ihm heiff. — 4. Kein andern ich mir nicht erwaͤhle, als JEſum nur, das hoͤchſte Gut; Ihn ganz allein liebt meine Seele, weil mich erlabt ſein theures Blut. Trotz Teuffel, Welt und aller Suͤnd; mit JEſu ich ſie uͤberwind. = ð 5. Ich ſuche meine Luſt im Leben ſonſt nirgends, als bey ihm allein; er kan und wird mir alles geben, was mir mag nutz und ſeelig ſeyn: Wann ich nur glaub, und lbnr vertrau, und ſtets auf ſeine Huͤlfe au. . 6. An JEſum will ich ſtets gedenken, biß ich end meines Lebens Lauf: Dann wird ſich meine Seele lenken, zu dir, HErr JEſu! Himmel⸗auf. Soruff ich? JEſu! nimm mich hin; bey dir ich wol verſorget birn. (Q) 6⁶ F. Ich 372 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 7. Ich will alsdenn vergnuͤget leben, mit auserwaͤhlter Chriſten⸗Schaar. GOtt wird mir Freud fuͤr Leiden geben. Mach, IEſu! bald mein Wuͤnſchen wahr, ſo will ich dafuͤr preiſen dich, Err JIEſu Chriſt! dort ewiglich. 879.) J. T. Ach GOtt vom Himmel ſieh ꝛc. Oder: Es iſt gewißlich an der Zeit. oͤr an, O Menſch! jung oder alt, reich oder arm gebohren! was GOt⸗ tes Wille in ſich halt, der dich zum Knecht erkohren. Es ſteht vor deinen Augen hie, was deine Pflicht; und fragſt du, wie? Gib acht, du ſollſts erfahren. 2. Von ganzem Herzen liebe GOtt, von ganzer Krafft der Seelen, in Freud und Leid, in Noth und Tod, wenn die dich wollen quaͤlen. Lieb fort und fort den, der dir hat erzeigt ſo manche Liebes⸗ That, in deinen Lebens⸗Jahren. 3. Doch laß auch deinen Naͤchſten nicht, wie er auch moͤge heiſſen, hilf ihm, wo⸗ fern er dich anſpricht, ihn aus der Noth zu reiſſen, ſo willig/ als du ſelber wolt ſt, wenn du auch leruand bitten ſolt'ſt, dir Huͤlfe zu ertheilen. 4. Hilf ihm ohn Vorwurf und Be⸗ ſchwehr, wie du ſelbſt wuͤnſchen moͤchteſt, daß dir auch der nicht harte waͤr, vor den du irgend braͤchteſt hier deine Noth; ja denk dabey, du wollſt, daß GOtt auch willig ſey zu dir ſich hin zu neigen. 5. Das iſt ein hartes, ſprichſt du zwar, ich kan es nicht vollbringen. Ich glaub es wol: doch iſt es klar, daß du in man⸗ chen Dingen auch G6O4 koͤnt'ſt lieben noch vielmehr, wo dich die Welt⸗Lieb nicht ſo ſehr vorher haͤtt eingenom kitn. Dem Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 373 6. Dem Naͤchſten wuͤrd'ſt du manches⸗ mal ein mehres noch erweiſen, wenn du bey dir nicht uͤberall wolt'ſt ſelbſten hoͤher preiſen, was du ihm thuſt. Merk ungeirrt, was dein Gewiſſen ſagen wird, ſo wirſt du weiter kommen. 230.) J. T. Ach GOtt vom Himmel ſieh ꝛc. chau, lieber GOtt! wie meine Feind, damit ich ſtets muß kaͤmpfen, ſo li⸗ ſtig und ſo maͤchtig ſeynd, daß ſie mieh leichtlich daͤmpfen. HErr! wo mich dei⸗ ne Gnad nicht haͤlt, ſo kan der Teuffel und die Welt das Fleiſch geſchwind verfuͤh⸗ ren. 2. Der Satanas mit ſeiner Liſt, im Anfang gar ſuͤß locket: Drauf, wann die Suͤnd begangen iſt, das Herze er ver⸗ ſtocket. Er treibt mit Trug und mit Ge⸗ walt, von einer Suͤnd zur andern bald, und endlich in die Hoͤlle. 3. Der Welt Art iſt auch wol bewuſt, wie die kan Anlaß geben zur Augen⸗Luſt, zu Fleiſches⸗Luſt zu hoffaͤrtigem Leben. ann aber GOttes Zorn angeht, ein jeder de zuruͤcke ſteht; die Freundſchafft hat ein nde. 4. Und dannoch will mein Fleiſch und Blut von dem ungerne laſſen, was ihm ſo groſſen Schaden thut. Es will die Welt nicht hafſen. Die kurze Zeit gefaͤllt ihm wol, auch huͤtet ſichs nicht, wie es ſoll, fuͤrs Teuffels Netz und Stricken. ſeſeloen. D. Nun muß ich Armer immerfort mit en dieſen Feinden ſtreiten. Sieaͤngſten mich mnns an allem Ort, und ſeynd mir ſtels zur Sei⸗ ſſttuae ten. Der Satan ſetzt mir hefftig zu; die wn Welt laͤßt mir gar keine Ruh; mein ftm Fleiſch zur Suͤnd mich reitzet. ce (2) 7 6. Z 354 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 6. Zu dir flieh ich, Otreuer GOtt! Ich weiß ſie nicht zu ſtillen. Hilf, Vatter! hilf in dieſer Noth, um JEſu Chriſti wil⸗ len. Verleih mir deines Geiſtes Staͤrk, daß meiner Feinde Liſt und Werk dadurch zerſtoͤret werde. . 7. Laß dieſen deinen guten Geiſt mich innerlich regieren, daß ich allzeit thu, was du heiſt, und mich nicht laß verfuͤhren, daß ich dem Argen widerſteh, und nicht von deinem Weg abgeh, zur Rechten oder Linken. 8. Ob boͤſe Luſt noch mannigfalt mich anficht, weil ich lebe; ſo hilf, daß ich ihr alſobald im Anfang widerſtrebe, und daß ich da vergeſſe nicht die Todes⸗Stunde, das Gericht, den Himmel und die Hoͤlle. 9. Gib, daß ich denke jederzeit an dieſe letzte Dinge, und dadurch alle Suͤnden⸗ Freud aus meinem Herzen bringe: Da⸗ mit ich moͤg, mein Lebenlang, dir dienen ohne Furcht und Zwang, in willigem Ge⸗ horſam. 10. GOtt Vatter, deine Krafft und Treu laß reichlich mich empfinden! O JEſu Chriſte ſteh mir bey, daß ich kan uͤberwinden! Hilf heil'ger Geiſt, in die⸗ ſem Krieg, daß ich da immer einen Sieg erhalte nach dem andern! 281.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. ESoch will im Sterben und im Leben mit meinem GOtt zufrieden ſeyn! Was ſeine milde Hand wird geben, was mir des Himmels Gnaden⸗Schein verleihen wird, das ſey mein Theil. Von GOtt kommt hier und dort mein Heyl. 2. Wenn ich nur meinen JEſum habe in meinem Herzen und Gemuͤth, ſo ge gen eie ſ n ſrſe 4 e N Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 37 5 ichs fuͤr die hoͤchſte Gabe, ſo halt ichs fuͤr die groͤſte Guͤt. Hinweg mit Reichthum, Ehr und Pracht, weil JEſus nur mich freudig macht. 3. Wenn GOtt mir nur Geſundheit giebet, und ſo viel als man braucht zur Noth; wenn mich ſo ſehr der Himmel lie⸗ bet, daß ich, beſchuͤtzt fuͤr Schand und Spott, behalte mein Gewiſſen rein, und ſchlaff in JEſu ſeelig ein. 4. Das iſt der Ausbund aller Gnaden und herzlichen Zufriedenheit. Was kan mir Neid und Feindſchafft ſchaden? ver⸗ zerhrt die Zeit doch alles Leid: GOtt ſteht bey mir, der mich erhaͤlt, wenn Creutz und Noth mich uͤberfaͤllt. 5. Wenn alles Ungluͤck ſich empoͤret, wenn Mangel mich verzaget macht, ſo weiß ich, daß mich GOtt erhoͤret, zu dem ich ſchreye Tag und Nacht. Drum trennt kein Elend biß ins Grab mich je von mei⸗ nem Heyland ab. 6. Wenn ich in meinem Stand und Orden verrichte, was mir GOtt gebeut, ob mir mein Fleiß gleich ſauer worden, erquickt mich doch Zufriedenheit: Find ich nur meine Nothdurfft hier, bleib UÜberfluß gleich weie von mir. 7. Zur Froͤmmigkeit will ich mich hal⸗ ten, in meiner ganzen Lebens⸗Zeit, und meinen GOtt es laſſen walten, der mir die Gnaden⸗Haͤnde beut: Er geb nun wenig oder viel, bleibt doch Zufriedenheit mein Ziel. 282.) J. T. Freu dich ſehr / o meine Seele. Gen getreu biß an das Ende! daure redlich aus den Kampf! Leideſt du gleich harte Staͤnde, dulteſt du gleich en en 376 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. chen Dampf. Ach ! das Leiden dieſer Zeit iſt nicht werth der Herrlichkeit, ſo dein JEſus dir will geben dort in jenem Freu⸗ den⸗Leben. 2. Sey getreu in deinem Glauben! baue deinen Seelen⸗Grund nicht auf zweiffelhaffte Schrauben. Laſſe den Ge⸗ wiſſens⸗Bund, ſo geſchloſſen in der Tauff, GOtt nicht wieder ſagen auf. Der iſt gottloß und verlohren, wer meineydig dem geſchworen. 3. Sey getreu in deiner Liebe, gegen GOtt, der dich geliebt; an dem Naͤchſten Gutes uͤbe; und, oh er dich hat betruͤbt, denke, wie dein Heyland that, als er fuͤr die Feinde bat: ſo muſt du verzeihen eben, ſoll GOtt anderſt dir vergeben. 4. Sey getreu in deinem Leiden! Laſſe dich kein Ungemach, auch ſonſt nichts von JEſu ſcheiden, murre nicht in Weh und Ach! Hilft denn was die Ungedult? Ach! ſie haͤuffet nur die Schuld. Der traͤgt leichter, wer das traͤget mit Gedult, was GOtt aufleget. 5. Sey getreu in deinem Hoffen, hilft leich GOtt nicht, wie du wilt; er hat ald ein Mittel troffen, daß dein Wuͤn⸗ ſchen werd' erfuͤllt. Wiſſe, daß oft kommt die Zeit, da er dir die Hand auch beut, da dein Ohren ſind verſtopfet, wenn er lang ſchon angeklopfet. 6. Drum getreu, getreu aushalten mußt du deinem lieben GOT. Ihn mußt du ſtets laſſen walten, wenn du nicht wilſt haben Spott. Ruffe nur, er iſt ſchon hier; ſein Herz bricht ihm gegen dir. Ruffe nur; Er iſt vorhanden, Hoff⸗ nung macht ja nicht zu ſchanden. 7. Sey Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 377 A7. Sepy getreu in deinem Herzen, huͤte en dich fuͤr Joabs Kuß. Denke, Judas lei⸗ det Schmerzen um den falſchen Teuffels⸗ Gruß. Falſchheit ſey dein aͤrgſter Feind, rede, was dein Herze meynt, ſey zwar klug in deinem Glauben, und doch ohne Falſch, wie Tauben. 8. Sey getreu in allen Sachen, An⸗ fang, Mittel und das End laſſe GOtt in allem machen, auf daß aller Zweck ſich wend, foͤrderſt hin zu GOttes Ehr; ja du ſelbſten noch vielmehr wirſt auf gu⸗ tem Wege gehen, von der Suͤnden⸗Bahn abſtehen. 9. Sey getreu in Todes⸗Kaͤmpfen! Fechte friſch den letzten Ruck. Laß dich keinen Teuffel daͤmpfen; ach das iſt der haͤrtſte Zug! Wer alsdenn mit JESEu ringt, und das Suͤnden⸗Fleiſch bezwingt, der gewißlich Lob erſieget, und die Le⸗ bens⸗Krone krieget. Michael Kongehl. 283.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. o bleibt dennoch ein gut Gewiſſen das ſchoͤnſte Kleinod in der Welt; der wird von keinem Wurm gebiſſen, der ſein Gewiſſen rein behaͤlt: Ein reines Herz und froher Muth iſt auf der Welt das hoͤchſte Gut. 2. Was hilft es dich, daß deine Kaſten mit Gold und Silber angefuͤllt, wenn du bey vielem Gut mußt faſten, und wenn dein Durſt nicht wird geſtillt? Was hilft es? Groſſe Furcht und Pein pflegt oft bey groſſem Gut zu ſeyn. 3. Ein Geitzhals wird nicht eh' ver⸗ gnuͤget, biß ihm der Tod das Herz ab⸗ druͤckt. Ich nehme, was GOtt mir zu⸗ fuͤget, Vs Vom Chriſtl. Leben und Wandel. fuͤget, und ſchaͤtze mich fuͤr recht begluͤckt, wann ich ein Kind des Himmels bin, und leb in Herz⸗ erfreutem Sinn. 4. Laß Blitz und Donner auf mich ſchmeiſſen, laß alles Wetter kommen her, laß ſich aus ſeinen Ufern reiſſen das krumm⸗gekraußte Wellen⸗Meer: ich will dennoch mit friſchem Muth verlachen ihre wilde Wut. 5. Ein friſcher Muth iſt halbes Leben; rum weg, hinweg Melancholey! ich will nicht mehr in Schwermut ſchweben; mein Herz iſt alles Unmuts frey; ich bin erfreut an Seel und Geiſt, daß mich kein boͤß Gewiſſen beißt. 6. Wie mancher ſitzt im duͤſtern Win⸗ kel, und zehret ſich mit Zaͤhren ab, biß er zuletzt, durch ſchnoͤde Duͤnkel, ſich ſelbſten ſtuͤrzt ins Schatten⸗Grab: O weh! wer alſo, mit Verdruß, von dieſer Erden wan⸗ dern muß. 7. Nein, nein! Ich haſſe ſolches Schwaͤrmen; ich meide ſolche Trauxig⸗ keit; ich will mich nicht zu grauſam haͤr⸗ men, ſo lang ich leb in dieſer Zeit. Ich weiß gewiß, ein friſcher Muth bleibt auf der Welt das hoͤchſte Gut. 284.) J. T. O GOtt! du frommer GOtt. B ſagſt: ich bin ein Chriſt. Wolan! Wenn Werk und Leben dir deſſen, was du ſagſt, Beweiß und Zeugniß ge⸗ ben, ſo ſteht es wol um dich. Ich wuͤn⸗ ſche, was du ſprichſt, zu werden alle Tag, nemlich, ein guter Chriſt. 2. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt. Der iſts, der IEſum kennet, und ſeinen GOtt und HErrn ihn nicht alleine nennet, ſon⸗ dern thut auch mit Fleiß, was fordert ſein Gebot: dul Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 379 tehectꝗé, . - ent Gebot: Thuſt du nicht auch alſo? iſt, ltnin was du ſagſt, ein Spott. , 3. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt: Wer ſichs will nennen laſſen, muß lieben, was iſt gut; mit Ernſt das Boͤſe haſſen. Der liebet Chriſtum nicht, der noch die Suͤn⸗ den liebt, iſt auch kein Chriſt, ob er ſich gleich den Namen gibt. 4. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt: Denn ich bin ja beſprenget, mit Waſſer in der Tauff, mit Chriſei Blut vermenget. Ja wohl! haſt aber du gehalten auch den Bund, den du mit GOtt gemacht in jener Gnaden⸗Stund? 5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt gar oft und viel gebrochen? Haſt du, als GOt⸗ tes Kind, dich, wie du haſt verſprochen, in allem Thun erzeigt, dem Guten nach⸗ geſtrebt? hat nicht der alte Menſch bis⸗ her in dir gelebt? 6. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, weil GOttes Wort und Lehre, ohn allen Men⸗ ſchen⸗Tand, ich fleißig leß und hoͤre. Ja, lieber! thuſt du auch, was dieſes Wort dich lehrt? nicht ders hoͤrt, ſondern thut, der iſt bey GOtt geehrt. „. Du ſagſt; ich bin ein Chriſt, ich beichte meine Suͤnden, und laß beym Beichtſtuhl mich auch oftermalen finden. Find aber ſich, mein Freund! ich bitte, ſag es mir, nach abgelegter Beicht, die Beſſrung auch bey dir? 8. Ach! du bleibſt nach wie vor; dein' Worte, Werk und Sinnen, wird oftmals aͤrger noch; dein Vorſatz und Beginnen geht nach dem alten Trieb; und was noch gut ſoll ſeyn, iſt, wenn mans recht be⸗ ſieht, nur lauter Heuchel⸗Schein. 9 Du 380 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 9. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, laß ſpeiſen mich und traͤnken, mit dem, was Chriſtus uns im Abendmahl will ſchen⸗ ken. Wol! aber zeige mir, ob Chriſti Leib und Blut in dir zur Heiligung auch ſeine Wuͤrkung thut? 10. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, ich bete, leß und ſinge, ich geh ins GOttes Haus, ſind das nicht gute Dinge? Sie ſind es; aber wenn ſie werden ſo verricht, daß abet⸗ auch ſtets darbey ein reines Herze ieht. 1I. Du ſagſt; ich bin ein Chriſt. Ich kan dirs nicht geſtehen, es ſey denn, daß ichs werd aus deinem Wandel ſehen. Wer ſagt und ruͤhmet, daß er Chriſtum angehoͤr und auch ſein Juͤnger ſey, muß wandeln, gleichwie er. 12. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo muſt du ſeyn geſinnet, wie JEſus Chriſtus war; Wann reine Liebe rinnet aus dei⸗ nes Herzens Quell. Wann du demuͤthig biſt von Herzen, wie der HErr, ſo ſag, du ſeyſt ein Chriſt. 13. So lang ich aber noch an dir erſeh und ſpuͤre, daß Stolz und Übermuth dei⸗ n'n Sinn und Herz regiere; wenn an der Sanftmuth Stell ſich zeiget Haß und Neid, ſo biſt du ganz gewiß vom Chriſten⸗ thum ſehr weit. 14. Sagſt du: ich bin ein Chriſt, und ruͤhmſt dich deß mit Freuden: thuſt aber du auch mehr als andre kluge Heyden? Ach! oͤffters nicht ſo viel, was Gutes ſie gethan; ſie werden dorten dich gewißlich klagen an. 15. Sag nicht: ich bin ein Chriſt; biß daß dir Werk und Leben, auch deſſen, was du ſagſt, Beweiß und Zeugniß geben. Die Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 381 Die Worte ſeynd nicht gnug: Ein Chriſt muß ohne Schein, das, was er wird ge⸗ nannt, im Weſen ſelbſten ſeyn. 16. Ach mein GOTT! gib Genad, mich ernſtlich zu befleiſſen, zu ſeyn ein wah⸗ rer Chriſt, und nicht nur ſo zu heiſſen; denn welcher Nam und That nicht hat und fuͤhrt zugleich, der kommet nimmer⸗ mehr zu dir ins Himmelreich. 285.) Im eigenen Ton. s iſt Noth! Ach HErr, diß Eine H lehre mich erkennen doch.! alles an⸗ dre, wies auch ſcheine, iſt ja nur ein ſchweres Joch, darunter das Herze ſich naget und plaget/ und dannoch kein wah⸗ res Vergnuͤgen erjaget. Erlang ich diß Eine, das alles erſetzt/ ſo werd ich mit Ei⸗ nem in allem ergoͤtzt. 2. Seele, wilt du dieſes finden/ ſuchs bey keiner Creatur: laß/ was irrdiſch iſt, dahinten, ſchwing dich uͤber die Natur, wo GHtt und die Menſchheit in einem vereinet, wo alle vollkommene Fuͤlle er⸗ ſcheinet, da, da iſt das beſte nothwendig⸗ ſie Theil, mein Ein⸗und mein Alles, mein ſeeligſtes Heyl. 3. Wie Maria war befliſſen auf des Einigen Genieß, da ſie ſich zu JEſu Fuͤſ⸗ ſen, voller Andacht nieder ließ. Ihr Herze entbrannte diß einzig zu hoͤren, was FEſus, ihr Heyland, ſie wolte belehren; ihr alles war gaͤnzlich in JIEſum ver⸗ ſenkt, und wurde ihr Alles in Einem ge⸗ ſchenkt. D 4. Alſo iſt auch mein Verlangen, lieb⸗ ſter JIEſu! nur nach dir, laß mich treu⸗ lich an dir hangen, ſchenke dich zu eigen mir! Ob viel auch umkehrten zum graſte en 382 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. ſten Hauffen, ſo will ich dir dennoch in Liebe nachlauffen: denn dein Wort, O JEſu! iſt Leben und Geiſt: was iſt wol, das man nicht in JEſu geneuſt? 5. Aller Weißheit hoͤchſte Fuͤlle in dir ja verborgen ligt. Gib nur, daß ſich auch mein Wille fein in ſolche Schranken fuͤgt, worinnen die Demuth und Einfalt regieret, und mich zu der Weißheit, die himmliſch iſt, fuͤhret. Ach! wenn ich nur JEſum recht kenne und weiß, ſo hab ich der Weißheit vollkommenen Preiß. 6. Nichts kan ich vor GOtt ja brin⸗ gen, als nur dich, mein hoͤchſtes Gut. JIEſu! es muß mir gelingen durch dein roſinfarbes Blut. Die hoͤchſte Gerech⸗ tigkeit iſt mir erworben, da du biſt am Stamme des Creutzes geſtorben, die Kleider des Heyls ich da habe erlangt, worinnen mein Glaube in Ewigkeit prangt. 7. Nun ſo gib/ daß meine Seele auch nach deinem Bild erwacht! Du biſt ja, den ich erwehle, mir zur Heiligung ge⸗ macht. Was dienet zum Goͤttlichen Wandel und Leben, iſt in dir, mein Hey⸗ land! mir alles gegeben: Entreiſſe mich aller vergaͤnglichen Luſt, dein Leben ſey/ JEſu, mir einzig bewuſt! 8. Ja, was ſoll ich mehr verlangen? mich beſchwemmt die Gnaden⸗Fluth: du biſt einmal eingegangen in das Heil'ge durch dein Blut; da haſt du die ew'’ge Er⸗ loͤſung erfunden, daß ich nun der hoͤlli⸗ ſchen Herrſchafft entbunden; dein Ein⸗ gang die voͤllige Freyheit mir bringt: im kindlichen Geiſte das Abba nun klingt. 9. Volles Gnuͤgen, Fried und Freude, jetzo meine Seel ergoͤtzt, weil auf eine friſche en Wur witn ſt, Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 383 friſche Weide mein Hirt, JEſus, mich geſetzt. Nichts ſuͤſſers kan alſo mein Herze erlaben, als wenn ich nur, JEſu, dich immer ſoll haben: nichts, nichts iſt, das alſo mich innig erquickt, als wenn ich dich, IEſu! im Glauben erblickt. 10. Orum auch, JEſu! du alleine ſolt mein Ein⸗und Alles ſeyn. Pruͤf, erfahre, wie ichs meyne, tilge allen Heuchel⸗ Schein: ſieh, ob ich auf boͤſem, betruͤgli⸗ chem Stege, und leite mich, Hoͤchſter, auf ewigem Wege! Gib, daß ich hier alles nur achte fuͤr Koth, und IJEſum gewinne! Diß Eine iſt Noth. 286.) J. T. Was mein GPtt will, das ꝛc. ch, hoͤchſter GHtt! verleihe mir, 4 daß ich nur dich begehre, und daß ich Chriſtlich fuͤr und fuͤr durch dich mich neu gebaͤhre; Daß ich, dein Kind, dich ſuch und find, in allem Creutz und Leiden, damit nicht Tod noch Hoͤllen⸗Noth von dir mich koͤnne ſcheiden. 2. Gib meinem Herzen wahre Reu, und Thraͤnen meinen Augen, daß ich hin⸗ fort das Boͤſe ſcheu, und meine Werke taugen. Hilf, daß ich ſey ohn Heucheley ein Schutz und Troſt der Armen, auch jederzeit voll Freundlichkeit mich ihrer moͤg erbaͤrnten: 2. Loͤſch aus in mir des Fleiſches Luſt, daß ich in deiner Liebe, nicht in der Welt, empfinde Luſt, und ſtets mich alſo uͤbe nach deinem Wort an allem Ort in tu⸗ gendlichen Dingen: ſo wird mein Geiſt ſich allermeiſt zu dir, HERR JE Su! ſchwingen. 4. Treib aus von mir den ſtolzen Ginn; laß mich in Demuth leben; Jar eid/ 384 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. Neid, und Zorn nimm von mir hin, ſo kan ich bald vergeben, wann ſchon durch Liſt mein Reben⸗Chriſt ins Elend mich getrieben; weiß ich doch wohl, daß man auch ſoll die aͤrgſten Feinde lieben. 5. Gib mir, HErr! dieſe dreyerley: Erſt einen veſten Glauben, bey welchem rechte Treue ſey, die nimmer ſteh auf Schrauben; Daß ich mich uͤb' in wahrer Lieb; und hoff auf deine Guͤte, die mich, GOtt fuͤr Schand und Spott auch biß ins Grab behuͤte. 6. Nach vielem Reichthum, Gut und Geld, HErr! laß mich ja nicht trachten; Gib, daß ich allen Pracht der Welt moͤg inniglich verachten; Auch nimmermehr nach hoher Ehr und groſſem Namen ſtre⸗ be; beſondern nur nach rechter Spuhr der wahren Chriſten lebe. 7. Fuͤr Schmeicheln, Liſt und Heuche⸗ ley, bewahre mir die Sinnen, und laß mich ja durch Gleißnerey den Naͤchſten nicht gewinnen; Laß Ja und Nein mein Antwort ſeyn, darnach man ſich zu rich⸗ ten; dann dieſes kan bey jedermann die Sachen leichtlich ſchlichten. 8. HErr! ſaͤubre doch von Eitelkeit mein ſuͤndliches Gemuͤthe, daß ich in die⸗ ſer kurzen Zeit fuͤr ſchnoͤder⸗ Luſt mich huͤ⸗ te; Des Herzens Grund ſey, wie der Mund, deim Naͤchſten nicht zu ſchaden: ſo werd ich nicht, wie ſonſt geſchicht, mit Schmaͤhen uͤberladen. . Gib, daß ich ja den Muͤſſiggang und alle Traͤgheit haſſe; Dargegen⸗ HErr! mein Lebenlang mein Arbeit ſo verfaſſe daß ich zur Noth mein taͤglichs Brod mit Ehren moͤg erwerben. Und wann ich ſoll, WI Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 385 unn i ſoll, fein ſanfft und wohl in dir, HErr 10. Ach! gib mir deinen guten Geiſt, eſeein daß ich die Laſter fliehe; und nur um ſen das, was Chriſtlich heißt, von Herzen mich bemuͤhe: So kan kein Leid in dieſer Zeit aus deiner Hand mich treiben; beſondern ich werd ewiglich bey dir, HErr JEſu! bleiben. 2287.) J. T. O GHtt, du frommer GOtti ib mir ein frommes Herz, du Geber . aller Gaben! Das ſoll mein Reich⸗ thum ſeyn, den ich begehr zu haben; Das ſoll ſeyn meine Zier, mein Ruhm und ſchoͤnſter Pracht: dann fromm ſeyn wird bey GOtt und Engeln hoch geachtt. 2. Gib mir ein frommes Herz in allen meinen Denken, wann ſich mein eitler Sinn auch will zum Boͤſen lenken; Ach! ſchrecke mich doch ab von der Gottloſen Steg, und fuͤhre mich, o GOtt! den rechten Himmels⸗Weg. 3. Gib mir ein frommes Herz; wann man mich will verfuͤhren, ach! ſo laß dei⸗ nen Geiſt mein Herze kraͤfftig ruͤhren; Gib, daß ich nimmermehr auf boͤs Exem⸗ wpel ſeh/ vielmehr, o IEſu! dir, wie du vor⸗ gehſt, achsbdt. 4. Gib mir ein frommes Herz, wann ich viel Boͤſes hoͤre, daß die Gewonheit nicht mich auch zuletzt bethoͤre; Schleuß meine Ohren zu/ gib deinem Worte Krafft, das ſagt: du forderſt auch von Worten Rechenſchafft. „ 5. Gib mir ein frommes Herz, wann iaſ ich die Welt betrachte, daß ich die Sün⸗ teban den⸗Luſt und Eitelkeit verachte: Es muß vm die ſchnode Welt mit ihrer Luſt vergehn, (R) den 386 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. den Frommen aber bleibt der Himmel offen ſtehn. 6. Gib mir ein frommes Herz, daß ich fromm ſey und bleibe, und nur, was dir gefaͤllt, in meinem Leben treibe; Heut fromm ſeyn, morgen boͤß, und ſo im Wankelmuth bald Guts, bald Boͤſes thun, ſtuͤrzt in die Hoͤllen⸗Glut. 7. Gib mir ein frommes Herz, daß ich nicht von dir weiche, und daß ich nicht der Welt in ihren Suͤnden gleiche; Ich will von ihrem Thun mich ſondern gaͤnzlich ab, und in der Froͤmmigkeit be⸗ harren biß ins Grab. . 8. Gib mir ein frommes Herz, ſo wird mirs auch wohl gehen; Du wirſt mein Beyſtand ſeyn, wann Ungluͤcks⸗Winde wehen: Den Frommen iſt ja Gnad und Huͤlffe zugeſagt, wann die verdiente Straf die boͤſe Rotte plagt. 9. Gib mir ein frommes Herz, ſo kan ich feelig ſterben, und als ein GOttes⸗ Kind das Himmelreich ererben. Im Himmel wird ja einſt die Froͤmmigkeit gecroͤnt, die auf der Erden nur von Boͤ⸗ ſen wird verhoͤhnt. 10. Gib mir ein frommes Herz; wann du mir das wirſt geben, ſo will ich dank⸗ bar ſeyn in meinem ganzen Leben, ſo wird mein Herz und Sinn ſich lenken Him⸗ melwaͤrts; Drum ſag ich noch einmahl: Gib mir ein frommes Herz. „238) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. e⸗ gibſt du dann, o meine Seele! B GBtt, der dir taͤglich alles gibt? Was iſt in deines Leibes Hoͤhle, das ihn vergnuͤgt, und ihm beliebt? Es muß das Beſt und Liebſte ſeyn, gib ihm, gib ihm das Herz allein. .Y 2. Was 3 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 387 2. Was find die bloſſen Auſſen⸗Werke, wann ſie dem Herzen unbekannt? Nur Wolken, Spreuer, Schaalen, Quaͤrke; weg mit dem oͤden Heuchel⸗Tand! Der Satan waͤhlet ſolchen Schein; GOTT aber will das Herz allein. 3. Du muſt, was GOttes iſt, GOtt geben; Sag, Seele! wem gebuͤhrt das Herz? Dem Teufel nicht, er haßt das Leben, wo dieſer wohnt, iſt Hoͤllen Schmerz; Dir,/ dir, OGOitt dir ſoll allein mein Herz aufwaͤrts gewidmet ſeyn. 4. So nimm nun hin, was du verlan⸗ geſt, die Erſt⸗Geburt ohn alle Liſt, das Herz, damit du, Schoͤpffer! prangeſt, das dir ſo ſauer worden iſt; dir geb ichs wil⸗ lig „du allein haſt es bezahlt, es iſt ja ein. 5. Wem ſolt ich mein Herz lieber goͤn⸗ nen, als dem, der mir das ſeine gibt? Dich kan ich den Herzliebſten nennen, du haſt mich in den Tod geliebt; Mein Herz, dein Herz, ein Herz allein, ſoll dein, und keines andern ſeyn. *289) Im vorigen Ton. Ger GOtt! hilff, daß ich wohl be⸗ K denke, wie ſchmahl der Weg zum Himmel iſt, und oft die Augen dahin lenke, wo der gottloſe Hauffe buͤßt, daß ſich mein Herz aus Unbedacht nicht auf die breite Straſſe macht. 2. Gewiß, die Seeligkeit zu finden, das iſt nicht eben ſo gar leicht, als es die Welt bey ihren Suͤnden in ihrer groſſen Blindheit deucht; Ein jeder meynt, er wandelt recht, ob gleich ſein Chriſtenthum ſehr ſehlecht⸗ . 3. Die meiſten ſuchen weite Gaͤnge, wo Blumen, Klee, und Roſen ſtehn: Sie (R) 2 woll'n 388 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. woll'n durchaus durch kein Gedraͤnge, noch uͤber Stock und Steine gehn, und werden traurig und betruͤbt, wann es viel Wind und Regen gibb. 4. Ach aber, wie ſo weit gefehlet! wer einen ſolchen ſanfften Steg, den Fleiſch und Blut beliebt, erwaͤhlet, geraͤth zuletzt auf einen Weg, der in die Moͤrders⸗Gru⸗ be fuͤhrt, allwo man Seel und Leib ver⸗ §5. Und da dergleichen zarten Chriſten es zuvorhin an nichts gefehlt, ſo kommen ſie in eine Wuͤſten, wo ſie ſo Durſt, als Hunger quaͤhlt; Ja, wo die allergroͤßte Pein ohn End und Linderung wird ſeyn. 6. Hingegen wer ſich fein beyzeiten in Creutz und Ungluͤck ſchicken lernt, und anz getroft pflegt fort zu ſchreiten, wann ſich die Sonne gleich entfernt, und alles um ihn finſter iſt, dem wird all Angſt und Noth verſuͤtt. 7. Er ſieht uünd hoͤrt auf ſeinem Wege, auch wann das Wetter ſchoͤne heißt, zwar wohl viel Blitz und Donnerſchlaͤge, und wie der Sturm⸗Wind tobt und reißt; Jedoch gelangt er mit der Zeit ins Schloß der frohen Ewigkeit. . 8. Nun, GOtt! ſo laß mich nicht er⸗ ſchrecken, wann ich bey Kummer und Verdruß durch Diſteln, Suͤmpff und Dornen⸗Hecken auf meiner Wallfahrt gehen muß; Genug, daß ich auf dieſer ahn gewiß den Himmel finden kan. *290.) J. T. Aus tieffer Noth ſchrey ich zu ze. 4 ch IEſu! gib mir ſanfften Muth, Hih nach deinem Wort zu leben; Ich bin ein ſchwaches Fleiſch und Blut, und ſollt ich dahin ſtreben, zu uͤben Rach und harten Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 389 harten Zorn? Wie kan ein Chriſt, ein guter Born, ſolch bitter Waſſer geben? 2. Es hat ein Vatter uns gemacht zu ſeinen lieben Kindern; Es hat ein HErr das Leben bracht uns ganz erſtorbnen Suͤndern; Ein guter Geiſt uns auch re⸗ giert, und zu der Himmels⸗Freude fuͤhrt, wann wir ihn nicht verhindern. 3. Wie kan ich doch, als GOttes Kind, den ſchwachen Bruder haſſen, da ſi mir ſo groſſe Schulden ſind von meinem GOtt erlaſſen? Soll nicht mein Herz auch ſeyn bereit aus rechter Lieb und Ei⸗ nigkeit den Bruder zu umfaſſen? 4. Komm, Bruder, komm, reich her die Hand, mein Herze dir's vergiebet: Laß deinen Zorn nicht ſeyn entbrannt; ein Chriſt den andern liebet. Wer, tie ſein lieber Meiſter, thut, der brennet von der Liebe Glut, und ſich in ihr ſtets uͤbet. 5. Wir ſollen tragen all' ein Joch, weil wir uns Glieder nennen; Was wollen ſich die Glieder doch an einem Leibe tren⸗ nen? An rechter Lieb und Freundlichkeit kan man den Chriſten allezeit, als GOt⸗ tes Kind erkennen. 6. Wir haben alle GOttes Gnad in einem HErrn zu finden; Ein Gnaden⸗ reiches Waſſer⸗Bad und Born waͤſcht uns von Suͤnden; Ein Fleiſch und Blut uns alle ſpeiſt, wie ſoll nicht auch ein Herz und Geiſt uns alleſamt verbinden? 7. Da wir nun haben einen Geiſt, wie kanſt du Racha! ſprechen? Da dein Leib GOttes Tempel heiß't, wie kan ich ihn zerbrechen? Ach, Bruder! laß uns zoͤr⸗ qnen nicht, daß uns nicht treffe das Ge⸗ richt, GOtt moͤcht' ſich an uns raͤchen. (R ) 2 8. Du 390 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 8. Du aber, HERR! erwecke mich durch deines Geiſtes Treiben, daß nicht durch herbe Worte ich mich moͤg' am Fein⸗ de reiben; Ein ſanffter Sinn und ſtiller Muth iſt auf deſſelben Haupt die Glut auf ewig Freund zu bleiben. 9. Faͤllt jemand, ſtrauchelt, und be⸗ geht, was nimmer iſt zu loben? Wann mir der Wind zuwider weht, ſollt ich von Zuͤrnen toben? Gib, JEſu! daß ich alle⸗ zeit ablege, fern von Bitterkeit, die ſchoͤn⸗ ſte Sanfftmuths⸗Proben. * 291.) J. T. O GOtt! du frommer GOtt. OTT! der du heilig biſt: wir ſolln auch heilig leben, und unſ're Leiber dir zum Opffer ganz begeben, das da le⸗ bendig iſt; ach! wie hat boͤſe Luſt doch unſer Herz befleckt mit vielem Suͤnden⸗ Wuſt! 2. Vor deinem Richter⸗Stuhl kan ja kein Menſch beſtehen, wann du die fleiſch⸗ lichen Begierden willt anſehen, zuſamt der Eitelkeit, die unſer Herz anficht; ein Greuel ſind wir, HErr! vor deinem An⸗ geſicht. 3. Drum hilf uns, boͤſe Luſt, durch deines Geiſtes Staͤrke, bezwingen, und mit Ernſt ſtets fliehen Fleiſche?⸗-Werke: damit der Glaub und Geiſt behalten Sieg und Macht, und dein hochheil'ger Will von uns hier werd vollbracht. 4. Verbinde du dich ſelbſt mit unſerm Geiſt und Seelen, daß wir des ſchmalen Wegs zum Leben nicht verfehlen; nimm weg, was unrein iſt, und wider dein Ge⸗ bot; damit nichts ſuͤndliches uns ſtuͤrze in den Tod. 5. Ach! 5Wn. Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 391 ece 5. Ach! laß dein GOttes⸗Bild in uns n dmg von neuem prangen: zu dir nur und dem eng Lamm ſteh unſer ganz Verlangen: Be⸗ freye unſern Geiſt von ſchnoͤder Luͤſte Pein, und laß uns Goͤttlicher Natur theil⸗ hafftig ſeyn. 6. Nimm uns zum Tempel ein, O HErr! nach Leib und Seele: ach! heilg' uns durch und durch, und dich mit uns vermaͤhle in Chriſto, unſerm HErrn, dem keuſchen Jungfrau'n⸗Sohn, den nur ein reines Herz wird ſchau'n in ſeiner Cron. * 292.) J. T. Straf mich nicht in deinem ꝛc Geche dich, mein Geiſt! bereit, wa⸗ 8 che, fleh und bete, daß dich nicht die boͤſe Zeit unverhofft betrete; dann es iſt Satans Liſt uͤber viele Frommen zur Verſuchung kommen. 2. Aber wache erſt recht auf von dem Suͤnden⸗Schlafe, dann es folget ſonſt darauf eine lange Strafe, und die Noth ſamt dem Tod moͤgte dich in Suͤnden un⸗ vermuthet finden. 3. Wache auf! ſonſt kan dich nicht un⸗ ſer HErr erleuchten; Wache! ſonſten wird dein Licht dir noch ferne deuchten; Dann GOtt will fuͤr die Fuͤll ſeiner Gna⸗ den⸗Gaben ofne Augen haben. 4. Wache! daß dich Satans Liſt nicht im Schlaf antreffe, weil er ſonſt behende iſt, daß er dich beaͤffe; Und GOtt gibt, die er liebt, oft in ſeine Straffen, wann ſie ſicher ſchlaffen. 5. Wache! daß dich nicht die Welt durch Gewalt bezwinge, oder, wann ſie ſich verſtellt, wieder an ſich bringe; Wach, und ſieh, damit nie viel von falſchen Bruͤ⸗ dern unter deinen Gliedern. 6 (R) 4 6. Wache 992 Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 6. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr dein Fleiſch und Herze, damit es nicht lieder⸗ lich GOltes Gnad verſcherze; Dann es iſt voller Liſt, und kan ſich bald heucheln, und in Hoffart ſchmeicheln. 7. Bete aber auch dabey mitten in dem Wachen, dann der HErre muß dich frey von dem allen machen, was dich druͤckt, und beſte du ſchlaͤfrig bleibeſt, uUnd ſein Werk nicht treibeſt. 8. Ja, er will gebeten ſeyn, wann er was ſoll geben; Er verlanget unſer Schreyn, wann wir wollen leben, und durch ihn unſern Sinn, Feind, Welt, Fleiſch und Suͤnden kraͤfftig uͤberwinden. 9. Doch wohl gut! es muß uns ſchon alles gluͤcklich gehen, wann wir ihn durch ſeinen Sohn im Gebet anflehen; Dann er will uns mit Fuͤll ſeiner Gunſt beſchuͤt⸗ ten, wann wir glaubend bitten. 10. Drum ſo laßt uns immerdar wa⸗ chen, flehen, beten, weil die Angſt, Noth und Gefahr immer naͤher tretten; Dann die Zeit iſt nicht weit, da uns GOtt wird richten, und die Welt vernichten. 293.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. EGZein GOTT !ich klopf an deine 2. Pforte mit meinem Seufzer⸗Ham⸗ mer an, ich halte mich an deine Worte; Klopft an, ſo wird euch aufgethan; Ach! oͤffne mir die Gnaden⸗Thuͤr, mein JEſus klopfet ſelbſt mit mir. 2. Wer kan was von ſich ſelber haben, das nicht von dir den Urſprung hat? Du biſt der Geber aller Gaben, bey dir iſt immer Rath und That, du biſt der Brunn, der immer quillt, du biſt das Gut, das immer gilt. 3. Drum Crſ Vom Chriſtl. Leben und Wandel. 393 3. Drum komm ich auch mit meinem Beten, das voller Herz und Glauben iſt; Der mich vor dich hat heiſſen tretten, heißt mein Erloͤſer, JEſus Chriſt, und der in mir das Abba ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der Freudigkeit. 4. Gib, Vatter! gib nach deinem Willen, was ich, dein Kind beduͤrfftig bin; Du kanſt mir meinen Hunger ſtillen, in dir muß aller Seegen bluͤhn; Doch gib, du Geber! allermeiſt, was meiner See⸗ len ſeelig heißt. 5. Verleih Beſtaͤndigkeit im Glauben laß meine Liebe bruͤnſtig ſeyn; und wi der Satan druͤber ſchnauben, ſo halte der Verſuchung ein, damit mein armes Deiſch und Blut dem Feinde nichts zu Villen thut. 6. Erweck in mir ein gut Gewiſſen, das weder Welt noch Teuffel ſcheut, und laß mich meine Suͤnden buͤſſen noch hier in dieſer Gnaden⸗Zeit; Durchſtreich die Schuld mit JEſu Blut, und mach das Boͤſe wieder gut, 7. Ums Creutze darff ich wohl nicht bitten, daß mich es gar verſchonen ſoll, hat doch mein JEſus ſelbſt gelitten, und alſo leid ich billig wohl: Doch wird Ge⸗ dult gar noͤthig ſeyn, die wolleſt du mir, HErr! verleihn. . 8. Das andre wird ſich alles fuͤgen, ich ſey bey dir arm, oder reich; An deiner Huld laß mir genuͤgen, die macht mir Gluͤck und Ungluͤck gleich; und kommt mirs nicht mit Scheffeln ein, ſo wird auch gnug im Loͤffel ſeyn. 9. Ich bitte nicht um langes Leben, nur daß ich Chriſtlich leben mag; Laß mir den Tod vor Augen ſchweben, und meinen (R) 5 letzten 894 Um Seegen zur Beruffs⸗Arbeit. letzten Sterbe⸗Tag, damit mein Ausgang aus der Welt den Eingang in den Him⸗ mel haͤlt. 10. Wiewohl, was will ich mehr be⸗ gehren? Du weiß'ts ſchon, was ich ha⸗ ben muß; Du wirſt auch alles mir ge⸗ wehren, dann JEſus macht den ſuͤſſen Schluß: Ich ſoll in ſeinem Namen ſchreyn, ſo wird es Ja! und Amen! ſeyn. Um Seegen zur Beruffs⸗ Arbeit. 294.) Auf meinen lieben Gtt ꝛc. o trett' ich demnach an, ſo ſtark ich immer kan, mein Arbeit, Thun und Weſen, darzu mich GOtt er⸗ leſen, der wird mir ſeinen Seegen auch wiſſen beyzulegen. 2. Dir, Vatter! ſag ich Dank, daß du mein Lebenlang ſo reichlich mich erneh⸗ ret, und manche Gnad beſcheret. Laß deine Guͤt und Gaben mich heute ferner laben. 3. Ach, mein HErr JEſu Chriſt! der du mein Helffer biſt, ach! ſegne meine Werke, und mich vom Himmel ſtaͤrke, Peuerr ich deinen Willen in allen moͤg er⸗ uͤllen. 4. Behuͤte Seel und Leib, und alles von mir treib, was meine Nahrung hindert, und deinen Seegen mindert, ja laß in Fried und Freuden, mich einſt von hin⸗ nen ſcheiden. 295.) Im eigenen TDon. lles iſt an GOttes Seegen und an ſeiner Gnad gelegen, uͤber Vis e vE — ud¶i Unm Seegen zur Beruffs⸗Arbeit. 395 m Geld und Gut: Wer auf &Ott ſein Hoff⸗ nmhin nung ſetzet, der behaͤlt ganz unverletzet einen freyen Helden⸗Muth. 2. Oer mich hat bißher ernehret, und ſo manches Gluͤck beſchehret, iſt und blei⸗ bet ewig mein: der mich wunderlich ge⸗ fuͤhret, und noch leitet und regieret, wird forthin mein Helfer ſeyn. 3. Viel bemuͤhen ſich um Sachen, die nur Sorg und Unruh machen, und ganz — unbeſtaͤndig ſind. Ich begehr nach dem Neſe zu ringen, was Vergnuͤgung pflegt zu Pringen, und man ſetzt gar ſelten findt. 4. Hoffnung kan das Herz erquicken: was ich wuͤnſche, wird ſich ſchicken, ſo es anderſt GOtt gefaͤllt: Meine Seele, Leib und Leben hab ich ſeiner Gnad ergeben⸗, und ihm alles heimgeſtellt. 5. Er weiß ſchon, nach ſeinem Willen, mein Verlangen zu erfuͤllen, es hat alles ſeine Zeit: Ich hab ihm nichts vorzu⸗ reiben, wie GBtt will, ſo muß es blei⸗ en. Wann GOtt will, bin ich bereit. 6. Soll ich laͤnger allhie leben, will ich ihm nicht widerſtreben, ich verlaſſe mich auf ihn. Iſt doch nichts, das lang be⸗ ſtehet, alles Irrdiſche vergehet, und faͤhrt wie ein Strom dahin. Ludvv. Oeler. 295.) J. T. Wo GOtt zum Haus nicht gibt ꝛe:· Be Ding, O HErr! bitt ich von V dir, die wolleſt du nicht weigern mir, weil ich in dieſem Elend bin, biß mich mein Stuͤndlein nimmt dahin. 2. Verfaͤlſchte Lehr, Abgoͤtterey, auch Luͤgen ferne von mir ſey, Armut und enme Reichthum gib mir nicht: doch dieſes e⸗ noch ich ferner bitt: W (R) 6 8. Ein 396 Ehe⸗und Hochzeit⸗Lieder. 3. Ein zimlich Nothdurfft ſchaff dem Leib, daß ich kan nehren Kind und Weib, damit kein Noth und Mangel ſey, und auch kein Uberfluß dabey. 4. Sonſt, wann ich wuͤrd zu ſatte ſeyn, verlaͤugnet ich den HErren mein, und ſagte: Was frag ich nach GOtt; ich bin verſorgt in aller Noth. 5. Oder, wann Armut druͤckte mich, zum Stehlen moͤcht gerathen ich, oder mit Suͤnd trachten nach Gut, ohn GOt⸗ tes Scheu, wie mancher thut. 6. Des HErren Seegen machet reich, ohn alle Sorg, wann du zugleich in dein'm Stand treu und fleiſſig biſt, und thuſt, was dir befohlen iſt. 7. GOtt Vatter, Sohn und heil'ger Geiſt, von dem uns alle Gnad herfleuſt! wir loben dich, wir danken dir fuͤr deine Wolthat fuͤr und fuͤr. Ehe⸗ und Hochzeit⸗Lieder. Johann Riſt. 297.) Im eigenen Ton. ie ſeelig iſt der Mann, der eh'lich Whauſen kan, mit einer ſolchen Frauen, der er ſich darf ver⸗ trauen, ſowol im Creutz und Leiden, als, wenn Gluͤck, Ehr und Gut erfuͤllen ihm mit Freuden das Leben, Muth und Blut. 2. Das Trauren fleucht zuruͤck, ihm bluͤhet lauter Gluͤck, er kan ſich reichlich nehren, dann GOtt will ihm beſchehren Brod, Kleider, Haus und Guͤter, aus ſeinem Bruͤnnelein: der treue Menſchen⸗ Huͤter will ſein Verſorger ſeyn. Ehe⸗ und Hochzeit⸗Lieder. 397 3. Ein ſolcher Menſch lebt wol, ſein ganzes Haus iſt voll, er ſpuͤhret reichen Seegen auf allen ſeinen Wegen, im Fall er den nur liebet, ja haͤlt ihn theu'r und werth, der ihm ſo treulich gibet das, was ſein Herz begehrt. 4. Viel Gutes folgt hieraus, ſein Weib iſt um ſein Haus ein Weinſtock voller Re⸗ ben, die ſchoͤne Trauben geben; da ſtehen auf der Reige die Kinder friſch und ſchoͤn, ſind als Oliven⸗Zweige recht lieblich an⸗ zuſehn. 5. O welch ein edle Frucht! die man in Lehr und Zucht hernachmals unterwei⸗ ſet, und GOtt vom Herzen preiſet, daß er uns das geſchenket durch ein vernuͤnf⸗ tigs Weib, was uns mit Freuden traͤn⸗ ket, ja ſtaͤrket Seel und Leib. 6. O hoͤchgelobter Stand! Es hat des Hoͤchſten Hand dich erſtlich eingeſetzet; —— durch dich wird oft ergoͤtzet der Ehe⸗Leut Ae. ihr Klagen, der Himmel laͤßt ſie nicht in ihrer Angſt verzagen, weil ihn'n kein Troft gebricht. 7. Wie ſeelig iſt der Mann, der ehlich werden kan; doch erſt zu GHtt ſich len⸗ ket, der ihm ein Eh⸗Frau ſchenket, mit der er lebt im Frieden und Fruchtbarkeit zugleich/ biß ſie der Tod geſchieden, fuͤhrt eyd' in GOttes Reich. 298.) J. T. JEſu, du mein liebſtes Leben. wie ſeelig iſt das Leben, das man in der Eh hinbringt! Wer ſich ehrlich drein begeben, reicher Seegen dem ge⸗ lingt. GOtt, von dem wir alle Gaben, was zu Leib und Seel iſt gut, was uns ſtaͤrket Muth und Blut, auch den Ehſtand (R) 7 ſelber 398 Ehe⸗ und Hochzeit⸗Lieder. ſelber haben, ſchaffet, daß in keuſcher Eh/ auch den Seinen wol ergeh. 2. Er hat ſelber eingeſetzet dieſen hoch⸗ belobten Stand, und will, daß man un⸗ verletzet, halten ſoll der Liebe Band: Die einander unzerbrochen halten ihre Lieb und Treu, die verſichern ſich dabey, was GDOTT wiederum verſprochen, haͤlt er gleichfalls ſteiff und veſt jedem Eh⸗Volk auf das beſt. 3. Zwar, weil in den erſten Zeiten, was der Allerhoͤchſte GOtt, den zu erſt geſchaffnen Leuten, bey gewiſſer Straff gebot, leider! nicht gehalten worden, iſt es freylich nunmehr wahr, und vor Augen offenbar, daß ein ſchwehrer Creutzes⸗Or⸗ den, da die Faͤlle mancherley, mit der Eh verbunden ſey. in 4. Lieber GOtt! wie manche Klage, khm manches Leid und Traurigkeit, fuͤhlt man, mmmgn von dem erſten Tage, biß zum letzten, alle⸗ Uiſtung Eun Bald iſt Mangel an der Nahrung! 4 ald an Kindern und Geſind, Kuͤmmer⸗ niß genug ſich findt: Bald erweiſet die Erfahrung, was vor Unmuth man be⸗ zeugt, wo ſich Todes⸗Noth erreigt. 5. Gleichwol aber will darneben, mit⸗ ten in dem Ungluͤcks⸗Stand, GOtt der HErr den Segen geben, bieten ſeine Huͤlf Alim ſin und Hand, daß der Ausgang ſoll erwei⸗ eufſe ſen, er ſey, der mit ſeiner Gnad eben den gkins ſte bekroͤnet hat, daß man ihn dafuͤr zu prei⸗ ai ſen, und zu ſagen haben ſoll: Unſer GOtt macht alles wol. ſil ohts 6. Nun, OGOtt! im Himmels⸗Thro⸗ Ange ne, aller Enden hoch gepreiſt, der du ewig kumh mit dem Sohne, herrſcheſt, ſamt dem Lie⸗ bes⸗Geiſt: Schaff, daß dieſer Stand be⸗ ſtehe, daß ihn Zucht und Erbarkeit zieren moͤgen Pplii⸗ — nkuſter er t diecrtoch⸗ WS w lieend: D Dand: N 8 ſeſaen G Von gemeiner Noth. 399 moͤgen allezeit: HErr! dein Seegen nicht vergehe, biß einmal des Teuffels Liſt ihm nicht mehr zuwider iſt. Gemeine Noth⸗Lieder. 299.) Die teutſche Litaney. Ein Chor um den andern. —. yrie, Eleiſon! Chriſte, Eleiſon! Kyrie, Eleiſon! Chriſte, Erhoͤre uns! HErr GOtt Vatter im Himmel, Erbarm dich uͤber uns! HErr GHtt Sohn, der Welt Heyland, Erbarm dich uͤber uns! HErr GOtt heiliger Geiſt, Erbarm dich uͤber uns! Sey uns gnaͤdig, Verſchon uns, lieber rre Gtt! Sey uns gnaͤdig, SHilf uns, lieber Erre GGtt! Fuͤr allen Suͤnden, Behuͤt uns, lieber HSErre GGtt! Fuͤr allem Irrſaal, Behuͤt uns, lieber ⁄Erre Gtt! Fuͤr allem Ubel, Behuͤt uns, lieber HErre Gtt! Fuͤr des Teuffels Trug und Liſt, Behuüͤt uns, lieber Erre GGtt! Fuͤr boͤſem ſchnellen Tod, Behuͤt uns, lieber HKrre Gtt! Fuͤr Peſtilenz und theurer Zeit, Bebuͤt uns, lieber SKErre Gꝛt! Fuͤr Krieg und Blutvergieſſen, Behuͤt uns, lieber SErre GOtt! Fuͤr Aufruhr und Zwietracht, HBehuͤt uns, lieber HErre trt ur 40⁰ Von gemeiner Noth. Fuͤr Hagel und Ungewitter, Behuͤt uns, lieber Erre Gtt! Fuͤr Feuer⸗ und Waſſers⸗Noth, Behuͤt uns, lieber HErre GGtt! Fuͤr dem ewigen Tod, Behuͤt uns, lieber Rrre GOtt! Durch deine heilige Geburt, vilf uns, lieber Erre Gtt! Durch deinen Todes⸗Kampf und blutigen Zilf uns, lieber Erre GOtt! Durch dein Ereutz und Tod, Hilf uns, lieber HErre Gtt! Durch dein heiligs Auferſtehen und Him⸗ melfahrt, Hilf uns, lieber rre GOtt! In unſrer letzten Noth, vilf uns, lieber Erre Gtt! Am juͤngſten Gericht, Hilf uns, lieber ⁄Erre Gtt! Wir arme Euͤnder bitten, Du wolleſt uns erhoͤren, lieber HErre GGtt 1 Und deine heilige Chriſtliche Kirche] qa regieren und fuͤhren Alle Biſchoͤffe, Pfarr⸗Herren und Kirchen⸗Diener im heilſamen Wort und heiligem Leben erhalten, Allen Rotten und Aergerniſſen weh⸗ ren, § Alle Irrige und Verfuͤhrte wieder⸗ bringen, Den Satan unter unſre Fuͤſſe tret⸗ ten, Treue Arbeiter in deine Erndte ſen⸗ den, Deinen Geiſt und Krafft zum Wort geben, 13 O aaα C22 21 sun a S — r gen in eie fe n Feteten in D d Pe, n ercet 4 eſce ce ſee Abott Enſe in, en ich ben 1 terlen igl niee unle N ulentr, hmsſen ft 1 ne stn G r. Von gemeiner Noth. 4 0⁰1 Allen Betruͤhten und Bloͤden helfen, und ſie troͤſten, Allen Koͤnigen, Chur⸗ und Fuͤrſten, in dir Fried und Eintracht geben, Unſerm Kayſer ſteten Sieg wider deine Reilide geben, Unſern Rath und Gemeine ſegnen und behuͤten, Allen, ſo in Roth und Gefahr ſind, mit Huͤlf erſcheinen, Allen Schwangern und Saͤugern froͤliche Frucht und Gedeyen ge⸗ ben, Aller Kinder und Kranken pflegen und warten, Alle unſchuldig⸗Gefangene loß und ledig laſſen, Alle Wittwen und Waͤiſen vertheidi⸗ gen und verſorgen, Aller Menſchen dich erbarmen, Unſern Feinden, Verfolgern und Laͤ⸗ ſterern vergeben, und ſie bekehren, Die Fruͤchte auf dem Lande geben und bewahren, 10οO 2a,& oge Sun ga Und uns gnaͤdiglich erhoͤren: O JEſu Chriſte! GOttes Sohn! Du GOttes⸗Lamm! das der Welt Suͤnde traͤgt, Prbarm dich uͤber uns! O Du GHttes⸗Lamm! das der Welt Suͤnde traͤgt, Erbarm dich uͤber uns! O Du GHttes⸗Lamm! das der Welt Suͤnde traͤgt, Verleih uns ſteten Fried! Chriſte, Eleiſon! Kyrie, Eleiſon! Chriſte, Eleiſon! Kyrie, Eleiſon! Amen! 300.) 402 Von gemeiner Noth. — 200.) J. T. Vatter unſer im Himmelreich. Err! der du Gnad und Huͤlf ver⸗ heiſt, GOtt Vatter, Sohn und Heil'ger Geiſt, du heilige Dreyeinigkeit, erbarm dich deiner Chriſtenheit! Erbarm dich, HErr, du treuer GOtt! Erbarm dich, HErr, in aller Noth! 2. Verſchon uns, GOtt! ach GOtt, verſchon! und nach Verdienſten uns nicht lohn! Gedenk an deine groſſe Gnad, verzeih uns unſre Miſſethat. Gib, daß uns Ehr, Gut, Seel und Leib, durch dei⸗ ne Huͤlf, ohn Schaden bleib. 3. Behuͤt uns fuͤr des Satans Tuͤck, daß er uns nicht mit Liſt beruͤck. Wend von uns ab ſein feurig Pfeil, auf daß er uns nicht uͤbereil. Laß uns auch nicht Eeiſt. thun, was der Welt und unſerm Fleiſche N wolgefaͤllt. 4. Behuͤte uns durch deine Hand, vor Irrthum, Laſter, Suͤnd und Schand: Blutſtuͤrtzung, Aufruhr, Krieg und Streit, Feur's⸗Waſſers⸗Noth und theure Zeit, Unwetter, Seuchen, Peſtilenz, kehr ab von uns und unſrer Graͤnz. 5. Uns alle, HErr! aus lauter Guͤt, fuͤr boͤſem ſchnellen Tod behuͤt: In unſ⸗ rer letzten Noth verleih, daß deine Krafft da maͤchtig ſey. Am juͤngſten Tage und Gericht, hilf uns, HErr! unſre Zuver⸗ ſicht! 6. Wir arme Suͤnder bitten noch: O JEſu Chriſte! hilf uns doch. Durch dein Geburt, Blut-Schweiß und Noth, durch deine Wunden, Creutz und Tod, auch Auferſteh'n und Himmel⸗Gang, hilf n uns all unſer Lebenlang. 7. Dein Von gemeiner Noth. 403 7. Dein allgemeine Kirch allhier in Einigkeit des Geiſtes fuͤhr; regier derſel⸗ ben Diener all, daß Lehr und Leben dir Fian Zum Wort gib deinen Geiſt und rag⸗ daß es Frucht bring und bey uns afft. 8. Getreu' Arbeiter zu uns ſend, in deine Erndte biß ans End; Brich allen Rotten bald den Lauf, und wehr der Aer⸗ gerniſſen Hauf: die irrend geh'n auf ſehu breitem Weg, bring du, HErr! auf der eN Warheit Steg. Ginge 9. Nimm deine Glaͤubigen in Schutz, . und ſteure derer Liſt und Trutz, ſo die ver⸗ folgen hier auf Erd, der'r Blut vor dir iſt theuer und werth: HERR! laß mit Schanden untergehn, die deinem Worte widerſtehn. 10. Der Koͤn'ge, Fuͤrſten, Herren Amt, ergeben wir dir insgeſamt, daß ſie nicht laſſen aus der Acht, von wem ſie haben ihre Macht, und wol regieren allezeit, ohn Zwitracht und in Einigkeit. 1I. Gib unſerm Kayſer Fried und Gluͤck, brich aller Feinde Macht und Tuͤck; die Obrigkeit an unſerm Ort beſchuͤtz und ſegne immerfort: den Rath, die Schul'n, und insgemein laß dir das Land befohlen n. ſenn. HErr! allen, die ſind in Gefahr, mit Huͤlf erſchein, und ſie bewahr; rett die auch kraͤfftig und erhalt, die ſind in Noͤthen mannigfalt: die Waiſen ſchuͤtz mit deiner Hand, die Wittwen troͤſt im Trauer⸗Stand. . Sme 13. Pfleg auch in Gnaden uͤberall der agmd Schwangern, Saͤugern, Kinder⸗Zahl; erquick in ihrem Ungemach, und ſtaͤrke, die ſeynd krank und ſchwach: konemt aber 404 Von gemeiner Noth. aber ihre Stund herzu, ſo nimm ſie bald zu deiner Ruh. 14. Die Traurigen, O GOtt lerfreu, mit deinem Troſt wohn ihnen bey; ver⸗ leih auch allen ſonſt Gedult, die leiden muͤſſen ohne Schuld: errett ſie aus der Treiber Haͤnd, ihr Elend und Gefaͤngniß wend. . 15. Verzeihe denen, die uns feind und unverdient zuwider ſeynd: Hilf, daß wir ſelbſt auch jedermann vergeben, die uns eid gethan. HErr! alle Menſchen noch bekehr, ſie deiner Gnad und Huͤlf ge⸗ waͤhr. 16. ODie lieben Fruͤchte auf dem Land beſchehr uns fort aus milder Hand: fuͤr Hagel ſie bewahr und Schad, zum rech⸗ ten Brauch gih deine Gnad, daß ſie nicht unſern Leib beſchwern, noch unſre Herzen von dir kehrn. 12. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn! O JEſu Chriſt, du Gnaden⸗Thron! O JEſu Chriſt, du GOttes⸗Lamm, das aller Welt Suͤnd auf ſich nahm! Erbarme dich, hoͤr unſre Bitt: Erharme dich, gib deinen Fried! . 18. HErr! der du Gnad und Huͤlf verheiſſ ſt, GHTT Vatter, Sohn, und Heil'ger Geiſt! du heiligſte Dreyeinig⸗ keit! erbarm dich deiner Chriſtenheit! Er⸗ barm dich, HErr, du treuer GOtt! Er⸗ barm dich, HErr! in aller Noth. D. Paul Eberus. 301.) Im eigenen Ton. ann wir in hoͤchſten Noͤthen ſeyn, WB und wiſſen nicht wo aus noch ein, und finden weder Huͤlf noch Rath, ob wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat: 2. So th Von gemeiner Noth. 405 n 2. So iſt das unſer Troſt allein, daß wir zuſammen insgemein dich anruffen, O treuer GOtt! um Rettung aus der Angſt und Noth. 3. Und heben unſer Augen und Herz, zu dir in wahrer Reu und Schmerz, und ſuchen der Suͤnd'n Vergebung, uünd aller Straffen Linderung. 4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich allen, die darum bitten dich, im Namen dein's Sohns JEſu Chriſt, der unſer Heyl und Fuͤr ſprecher iſt. 5§. Drum kommen wir, O HERRE GOtt! und klagen dir all unſre Noth, weil wir jetzt ſteh'n verlaſſen gar, in groſ⸗ ſer Truͤbſal und Gefahr. 6. Sieh nicht an unſre Suͤnden groß, ſprich uns derſelb'n aus Gnaden loß, ſteh uns in unſerm Elend bey, mach uns von allen Plagen frey. . . 7. Auf daß von Herzen koͤnnen wir nachmals mit Freuden danken dir, gehor⸗ ſam ſeyn nach deinem Wort, dich allzeit preiſen hier und dort. Bart. Ringvvald. 382.) J. T.) Vatter unſer im Himmelreich. imm von uns, HErr! du treuer C GOtt! die ſchwere Straff und groſſe Noth, die wir mit Suͤnden ohne Zahl verdienet haben allzumal: Behuͤt fuͤr Krieg und theurer Zeit / fuͤr Seuchen, Feu'r und groſſem Leid. 2. Erbarm dich deiner boͤſen Knecht! wir bitten Gnad, und nicht das Recht. Dann ſo du, HErr! den rechten Lohn uns geben wolt ſt nach unſerm Thun, ſo muͤſt die ganze Welt vergeh'n, und koͤnt ein Menſch vor dir beſtehn. 1 3. Ach 406 In Kriegs⸗Zeiten. 3. Ach HErr GOtt! durch die Treue dein, mit Troſt und Rettung uns erſchein. Beweiß an uns dein' groſſe Gnad, und ſtraff uns nicht auf friſcher That, wohn uns mit deiner Guͤte bey, dein Zorn und Grimm fern von uns ſey. 4. Warum wilt du ſo zornig ſeyn, uͤber uns arme Wuͤrmelein? Weiſt du doch wohl, O groſſer GOtt! daß wir nichts ſind als Erd und Koth, es iſt ja vor dei⸗ n'm Angeſicht, unſre Schwachheit ver⸗ borgen nicht. 5. Die Suͤnd hat uns verderbet ſehr; der Teuffel plagt uns noch vielmehr; die Welt, auch unſer Fleiſch und Blut, uns allezeit verfuͤhren thut. Solch's Elend kennſt du, HErr! allein. Ach! laß uns ethe dir befohlen ſeyn. Gedenk an dein's Sohns bittern 6. Tod, ſieh an ſein heil'ge Wunden roth, die ſind ja fuͤr die ganze Welt die Zahlung und das Loͤſe⸗Geld: deß troͤſten wir uns allezeit, und hoffen auf Barmherzigkeit. 7. Leit uns mit deiner rechten Hand und ſegne unſer Stadt und Land. Gi⸗ uns allzeit dein heilig Wort, behuͤt fuͤrs Teuffels Liſt und Mord. Beſchehr ein ſeeligs Stuͤndelein, auf daß wir ewig bey dir ſeyn. In Kriegs⸗und Verfolgungs⸗ Zeiten. Wolffg. Capito. 303.) Im eigenen Tot, Bib Fried zu unſrer Zeit, O HErr! ) groß Noth iſt jetzt vorhanden, Der Feind begehrt nichts anders mehr, ien. — NurcNd⸗ Ung user tſe Erede ter het,er Nden ze In Kriegs⸗Zeiten. 407 mehr, denn daß er bring zu ſchanden den Ramen Chriſt, und daͤmpf, mit Liſt, wahr'n GOttes⸗Oienſt auf Erden. Solchen er⸗ halt, durch dein Gewalt: Du hilfſt allein in G'faͤhrden. 2. Gib Fried, den wir verlohren han durch Unglaub'n und boͤß Leben. Dein Wort haſt uns gebotten an, dem wir all widerſtreben. Dann wir zum Theil, diß unſer Heyl, mit frevelm G'walt austrei⸗ ben, zum Theil, ohn Grund, bekennens rund, ohn herzlich Froͤmmkeit bleiben. 3. Gib Fried, auch deinen Geiſt uns ſend, der unſer Herz durch Reue und Leid um unſer Suͤnd, behend in IEſu Chriſt erneue! auf daß dein Gnad, all Schand und Schad, all Forcht und Krieges⸗Laſte, von uns abkehr, dadurch dein Ehr bey al⸗ lem Volk erglaſte. M. Ludvv. Helmbold. 304.) Im eigenen Ton. Br Friede⸗Fuͤrſt, HErr JEſu Chriſt! wahr Menſch und wahrer GOTT, ein ſtarker Nothhelfer du biſt im Leben und im Tod: Drum wir allein im Namen dein, zu deinem Vatter ſchreyen. 2. Recht groſſe Noth uns ſtoͤſſet an von Krieg und Ungemach, daraus uns niemand helfen kan, denn du; drum fuͤhr die Sach, dein'n Vatter bitt, daß er ja nit im Zorn mit uns woll fahren! 3. Gedenk, HErr! jetzund an dein Amt, daß du ein Fried⸗Fuͤrſt biſt, und hilf uns gnaͤdig alleſamt jetzund in dieſer Friſt. Laß uns hinfort dein goͤttlich Wort im Fried noch laͤnger ſchallen. 4. Verdient haben wir alles wol, und leidens mit Gedult; doch deine Gnad groͤſſer 408 In Kriegs⸗Zeiten. groͤſſer ſeyn ſoll, denn unſer Suͤnd und Schuld: Darum vergib nach deiner Lieb, die du veſt zu uns traͤgeſt. §. Es iſt groß Elend und Gefahr, wo Peſtilenz regiert: Viel groͤſſer aber iſts fuͤrwahr, wo Krieg gefuͤhret wird. Da wird veracht und nicht betracht, was recht und loͤblich waͤre. 6. Da fragt man nicht nach Erbarkeit nach Zucht und nach Gericht. Dein Wort liegt auch zu folcher Zeit, und geht im Schwange nicht. Drum hilf uns/ HErr! treib von uns ferr Krieg und all ſchaͤdlichs 7. Erleucht auch unſer Sinn und Herz durch den Geiſt deiner Gnad, daß wir nicht treiben draus ein Scherz, der unſ⸗ rer Seelen ſchad. O JEſu Ghriſt allein du biſt, der ſolchs wol kan ausrichten. D. Joh. Matth. Meyfart. 365.) Im eigenen Ton. GB groſſer GOtt von Macht, und reich von Guͤtigkeit! wilt du das ganze Land ſtraffen mit Grimmigkeit? Viel⸗ leicht moͤchten noch Fromme ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, der wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken loh⸗ nen. 2 2. O groſſer GOtt von Ehr! diß ferne ſey von dir, daß Boͤß und Fromm zu⸗ gleich die ſtrenge Straff beruͤhr. Der moͤchten etwa funfzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein: drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken loh⸗ nen. . 3. O groſſer GOtt von Rath! laß die Barmherzigkeit ergehen, und halt inn mit der Gerechtigkeit. Der moͤchten funf n ek. ſer Einn uch dere ind Geftt ebſer a N eet wir In Kriegs⸗Zeiten. 40⁰9 und vierzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein: drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken lohnen. 4. O groſſer GOtt von Staͤrk! ſchau an das arme Land, und wende von der Straff dein' ausgeſtreckte Hand. Der moͤchten etwa vierzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein: drum wolleſt du ver⸗ ſchonen, nicht nach den Werken lohnen. 5. O groſſer GOtt von Krafft! laß doch erweichen dich, weil das elend Gebet ſo oft erholet ſich. Der moͤchten etwa dreyſſig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein: drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken lohnen. 6. O groſſer GOtt von Gnad! erhoͤr uauch dieſe Stimm, und in dein'm hohen Dhron das Seufzen tieff vernimm. Der möchten etwa zwanzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein: drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken loh⸗ nen. 7. O groſſer GOtt von That! ſchau, wie die arme Erd von deiner Mildigkeit noch einen Wunſch begehrt. Der moͤch⸗ ten etwa zehen ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein: drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken lohnen. 8. O groſſer GOtt von Lob! wann ja das Maas erfuͤllt der Suͤnden, und aus Zorn uns gar verderben willt: ſo moͤch⸗ ten doch die Kinderlein thun nach dem rechten Willen dein, der wolleſt du ver⸗ ſchonen, uns nicht nach Suͤnden lohnen. 9. O groſſer GOtt von Treu! weil vor dir niemand gilt, als dein Sohn JE⸗ lchee ſus Chriſt, der deinen Zorn geſtillt: ſo ſieh och an die Wunden Ein ſein Marter, Angft 4¹⁰ In Kriegs⸗Zeiten. Angſt und ſchwere Pein, um ſeinetwillen ſchone, und nicht nach Suͤnden lohne. 10. So wollen wir dein Macht, und reiche Guͤtigkeit, dein Rath, Ehr, Staͤrk und Krafft, Gnad, That, Lob, Treu allzeit preiſen, und nach dem Willen dein dir immerdar gehorſam ſeyn, und, frey von allen Plagen, Dir ewiglich Dank ſagen. Joh. Heermann. 306.) J. T. Singen wir aus Herzensgrund, Dreuer Waͤchter Iſrael! deß ſich freuet Leib und Seel: Ach! du weiſſeſt al⸗ les Leid deiner armen Chriſtenheit. O E du Waͤchter! der du nicht ſchlaͤffſt, noch ſchlummerſt, zu uns richt dein huͤlfreiches Angeſicht. 8 2. Sehai, wwee groſſe Noth und Qual trifft dein Volk jetzt uͤberall. Taͤglich wird der Truͤbſal mehr! hilf, ach hilf! ſchuͤtz deine Ehr. Wir verderben, wir n vergeh'n, nichts wir ſonſt vor Augen ſeh'n, wo du nicht bey uns wirſt ſteh'n. 3. Hoherprieſter, JEſu Chriſt! der dit eingegangen biſt in den heil'gen Ort zu GBtt, durch dein Creutz und bittern Tod, uns verſoͤhnet durch dein Blut, ausge⸗ loͤſcht der Hoͤllen Glut, wiederbracht das hoͤchſte Guk. . 4. Sitzſt auch nun ins Vatters Reich, ihm an Macht und Ehren gleich, unſer Mittler und Patron, ſeine hoͤchfte Freud Kron, als den er im Herzen traͤgt, wie ſich ſelbſt zu lieben pflegt, dem er keine Bitt abſchlaͤgt. 5. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir, klopfen an die Gnaden⸗Thuͤr; wir, die du mit hoͤchſtem Ruhm dir erkaufft zum Eigen⸗ thum, deines VPatters Zorn abwend, der 8 wit In Kriegs⸗Zeiten. 411 wie lauter Feuer brennt, und ſchier alle Welt durchrennt. 6. Zeig ihm deine Wunden roth, deine Marter, deinen Tod, und was du mehr haſt gethan, zeig ihm unſertwegen an, ſage: Daß du unſre Schuld habſt bezah⸗ let ie Gedult, uns erlaͤuget Gnad und uld. 7. JEſu! der du JEſus heiſt, als ein JEſus Huͤlfe leiſt! Hilf mit deiner ſtarken Hand: Menſchen⸗Huͤlf hat ſich gewandt. Eine Mauer um uns bau, daß dem Feinde dafuͤr grau, und mit Zittern ſie anſchau. (8. Liebſter Schatz, Immanuel! du („Beſchuͤtzer meiner Seel! GOtt mit uns in aller Noth, neben uns und in uns GOtt! GOtt fuͤr uns zu aller Zeit! trotz dem, der uns thut ein Leid; GOTXTES Straff iſt ihm bereit. 9. Oeines Vatters ſtarker Arm komm, und unſer ſich erbarm! Laß jetzt ſehen deine Macht, drauf wir hoffen Tag und Nacht. Aller Feinde Koppel trenn, daß dich alle Welt erkenn, aller Herren HEr⸗ ren nenn. 10. Andre trauen ihrer Krafft, ihrem Gluͤck und Ritterſchafft. Deine Chri⸗ ſten ſeh'n auf dich, trauen dir ſich veſtig⸗ lich. Laß ſie werden nicht zu Schand, bleib ihr Helfer und Beyſtand, ſind ſie dir doch ganz bekannt. 11. Gürte dein Schwerdt an die Seit, als ein Held/ der fuͤr ſie ſtreit, und zer⸗ ſchmett're deine Feind, ſo viel ihr auf Erden ſeynd, auf die Haͤlſe tritt du ihn'n, in ken leg ſie dir zum Schemel hin, und brich ih⸗ tren ren ſtolzen Sinn. hftſere⸗ 12. Du biſt ja der Held und Mann, ſache der den Kriegen ſteuren kan, der da nen (S) 2 Spyß 1 412 Friedens⸗Lieder. Spieß und Schwerdter bricht, der die Bogen macht zu nicht, der die Wagen hat verbrennt, und der Menſchen Herzen wendt, daß der Krieg gewinnt ein End. 13. JEſu! wahrer Friede⸗Fuͤrſt, haſt der Schlangen ja zerknirſcht ihren Kopf, durch deinen Tod, wiederbracht den Fried bey GOtt, gib uns Frieden gnaͤdiglich, ſo wird dein Volk freuen ſich, dafuͤr ewig preiſen dich. Friedens⸗Lieder. 307.) J. T. Ach GOtt und HErr, ꝛe. Zol ſtehts im Land, in allem Stand, wann Fried darinn regieret. Der Fried ernehrt; Unfried verzehrt: all's Guts der Fried gebieret. 2. Dem Fried nachjag, in Lieb ver⸗ trag, wenns nicht ſo gleich zugehet. Auf Krieg und Streit, kommt Herzeleid, Ver⸗ wuͤſtung draus entſtehet. 3. O GOtt! mein HErr, dem Satan wehr, daß er uns nicht betruͤbe; gut Poli⸗ cey und Fried verleih, daß eins das an⸗ dre liebe. 4. So wollen wir uns fuͤr und fuͤr der Dankbarkeit befleiſſen, und dich allzeit in Ewigkeit erheben und hoch preiſen. 308.) J. T. Ach bleib bey uns HErr JEſu ꝛc. Pch hoͤchſter GOtt! wie koͤnnen wir N nur immermehr gnug danken dir, daß du den edlen Frieden werth uns hier auch wiederum beſchehrt. 2. Und bitten dich, erhalte du uns alle⸗ zeit in ſolcher Ruh; fuͤr Theurung und fuͤr Peſtilenz bewahr auch gnaͤdig unſre Graͤnz. 9. Ver⸗ In Peſt⸗ und theurer Zeit. 415 3. Verleih durch deines Geiſtes Gnad, daß wir fuͤr aller Miſſethat uns huͤten, und all insgemein hierfuͤr recht moͤgen dankbar ſeyn. 4. Gib uns und unſrer Obrigkeit dein Gnad und Segen allezeit; Nimm end⸗ lich uns auf in dein Reich, daß wir dich loben alle gleich. — In Peſt⸗und theurer Zeit. Ne 309.) J. T. Es iſt das Heyl uns kommen her⸗ GBOtt lich fall in deine Ruth, die ſich durch Krankheit zeiget. Ach! kan es ſeyn, iſt es uns gut, biſt du uns noch geneiget? ſo laß das Beſt bey dir beſteh'n, und deinen Zorn voruͤber geh'n, damit die Krankheit weiche. 2. Wir lauffen alle her zu Hauf/ und ruffen: Vatter! Vatter! nimmuns durch Chriſti Blut doch auf, ſey Helfer und ein Rather; damit wir alle, Groß und Klein, in IEſu Wunden ſicher ſeyn, und keine Krankheit ſpuͤhren. 3. Dir, als dem Geber alles Guts, wir Leib und Seel vertrauen, ſind in dir da⸗ bey gutes Muths, und hoffen ſtets zu ſchauen, wie du uns wirſt, zu Nacht und Tag, beſchuͤtzen fuͤr der Krankheit Plag, daß wir dir ewig danken. e 4. O GOtt! dein Herz Erbarmungs⸗ ebm he voll, mein armes Herz anſchreyet. Du weiſt mein Bitten gar zu wol, ach! wann umsm es mir gedeyhet, ſo laß mich nicht, erhoͤre aume mich, ich herz und kuͤß dich inniglich, biß riam du dich mein erbarmeſt. (S) 3 Dank⸗ 414 Dank⸗Lied nach der Peſt. Dank⸗Lied nach der Peſt. 310,) J. T. JEſu / der du meine Seele. S ie ein Vogel pflegt zu ſpringen, und zu ſingen freudiglich, wenn er aus des Voglers Schlingen loß und frey gemachet ſich: Alſo muͤſſen wir auch ſpringen, und mit Luſt und Won⸗ ne ſingen: Daß wir von der Peſt befreyt, iſt des HErren Guͤtigkeit! 2. Durch des Hoͤllen⸗Jaͤgers Tuͤcke ka⸗ men wir in groſſe Noth, fielen ihm in ſei⸗ ne Stricke, ach! die wuͤrgten viel zu todt. Aber nun ſind ſie zerriſſen, und zu ſingen wir befliſſen: Daß wir von der Peſt be⸗ freyt, iſt des HErren Guͤtigkeit! 3. Der ergrimmte Menſchen⸗Wuͤrger tobte ſehr an dieſem Ort, raffte Bauren, raffte Buͤrger, raffte Arm und Reiche fort! Aber nun iſt ihm gewehret, ſo, daß man uns ſingen hoͤret: Daß wir von der Peſt befreyt, iſt des HErren Guͤtigkeit 4. Nun iſt endlich weggewendet, was ſo duͤnn uns hat gemacht; ja die Plag hat ſich geendet, die ſo viel hat umgebracht. Nach ſo langem Ungluͤcks⸗Leiden, ſingt man nun einmal mit Freuden: Daß wir von der Peſt befreyt, iſt des HErren Guͤtigkeit! 5. Die bißher nicht ohne Grauen unſre Landſchafft angeſehn, laſſen fich nun wie⸗ der ſchauen hier, und wo wir geh'n und ſteh'n. Ja, die aus der Fremde kommen, ſingen mit uns, Furcht entnommen: Daß wir von der Peſt befreyt, iſt des HErren Guͤtigkeit! 6. Der du unſer noch verſchonet ſo gar gnaͤdig, treuer GOtt! und uns dißmal nicht e . ſ In theurer Zeit. 415 nicht belohnet nach Verdienſt, HErr Ze⸗ baoth! Hoͤre, wie von Alt und Jungen die noch hier ſind, wird geſungen: Da wir von der Peſt befreyt, iſt des HErren Guͤtigkeit! 7. Unſer Auge thraͤnt fuͤr Freuden, daß du uns vergabſt die Schuld; unſer Herz befreyt von Leiden, ruͤhmet ſolche deine Huld. Unſre Fuͤſſe ſieht man ſprin⸗ gen; unſre Zungen hoͤrt man ſingen: Daß wir von der Peſt befreyt, iſt des HErren Guͤtigkeit! 8. Unſre Stadt iſt dir zum Preiſe ſamt den Doͤrfern Jauchzens voll; ja, ſie weiß nicht, auf was Weiſe ihrem Hort ſie dan⸗ ken ſoll. Tauſendmal hoͤrt man erſchal⸗ len, und in Luͤfft⸗und Kluͤfften hallen: Daß wir von der Peſt befreyt, iſt des HErren Guͤtigkeit! 9. Nun, du Vatter aller Guͤte, groſſer HErr GHtt Zebaoth! hilf auch ferner und behuͤte uns fuͤr ſolch und andrer Noth. Troͤſt und ſegn' uns nun aufs neue, daß man ſtets hier froͤlich ſchreye: Daß wir aller Angſt befreyt, iſt des HEr⸗ ren Guͤtigkeit! In theurer Zeit. Wider die Haus⸗ und Bauch⸗Sorge. Joh. Sachs. 311.) Im eigenen Ton. Barum betruͤbſt du dich mein Herz, 88S bekuͤmmerſt dich, und traͤgeſt Schmerz nur um das zeitlich Gut? Vertrau du deinem HErren GOtt, der alle Ding erſchaffen hat. (S) 4 2. Er 4¹6 In theurer Zeit. er weiß gar wol, was dir gebricht, Him⸗ mel und Erd ift ſein. Mein Vatter und mein HErre GOtt, der mir beyſteht in aller Noth. Weil du mein EOtt und Vatter biſß, dein Kind wirſt du verlaſſen nicht, du vaͤtterliches Herz! Ich bin ein armer Erden⸗Kloß, auf Erden weiß ich keinen Troſt 4. Der Reich verlaͤßt ſich auf ſein Gut: Ich aber will vertrauen GOtt. Ob ich gleich werd veracht, ſo weiß ich und trau veſtiglich, wer GOtt vertraut, dem man⸗ gelt nicht. 5. Elia, wer ernehret dich, da es ſo lange regnet nicht, in ſo ſchwer theurer Zeit? Ein Wittwe aus Sidonier Land, zu welcher du von GOtt warſt g'ſandt. 6. Da er lag unter dem Wachholder⸗ Baum, ein Engel GOttes vom Himmel kam, und bracht ihm Speiß und Trank. Er gieng gar einen weiten Gang, biß zu dem Berg, Horeb genannt. 7. Des Daniels GOtt nicht vergaß, da er unter den Loͤwen ſaß, ſein Engel ſandt er hinn, und ließ ihm Speiſe brin⸗ gen gut, durch ſeinen Diener Habacuc. 8. Joſeph in Egypten verkauffet ward, vom Koͤnig Pharao gefangen hart, um ſein Gottsfuͤrchtigkeit: GHit macht ihn zu ein'm groſſen Herrn, daß er kont Vat⸗ ter und Bruͤder ernehr'n. 9. Es verließ auch nicht der treue GDtt die drey Maͤnner im Feuer⸗Ofen roth, ſein Engel ſandt er hin, bewahrt ſie fuͤr des Feuers Glut, und half ihnen aus aller Noth. 10. Ach 2. Er kan und will dich laſſen nicht, lh0 RTE In theurer Zeit. 417 10. Ach GOtt! Du biſt noch heut ſo reich, als du biſt g'weſen ewiglich, mein Vertrauen ſteht zu dir! mach mich an meiner Seelen reich, ſo hab ich gung hie und ewiglich. II. Der zeitlich'n Ehr will ich gern entbehr'n, du wolleſt mir nur das Ewige gewaͤhr'n, das du erworben haſt durch deinen herben bittern Tod. Das bitt ich dich, mein HErr und SOtt! 12. Alles, was iſt auf dieſer Welt, es ſey Silber, Gold oder Geld, Reichthum und zeitlich Gut, das waͤhret nur ein klei⸗ eeit, und hilft doch nicht zur Seelig⸗ eit. 13. Ich dank dir, Chriſte, GOTTIES Sohn daß du mich ſolch's haſt erkennen lan, durch dein goͤttliches Wort: Ver⸗ leih mir auch Beſtaͤndigkeit, zu meiner Seelen Seeligkeit. S 14. Lob, Ehr und Preiß ſey dir geſagt, fuͤr alle dein erzeigte Wolthat; und bitt demuͤthiglich, laß mich nicht von deinem Angeſicht verſtoſſen werden ewiglich. 312.) J. T. Auf meinen lieben GOtt, ꝛc. don dir, liebreicher GOtt ! kommt un⸗ R ſer taͤglich Brod. So offt du's uns entzogen, hat dich dazu bewogen die Menge grober Suͤnden, die ſich in uns befinden. 2. Ach! brich den Eifer⸗Sinn, und nimm die Theurung hin: laß dich ſo vie⸗ ler Armen, O milder GOtt! erbarmen: laß uns nicht gar verderben, noch durch Brod⸗Mangel ſterben. 3. Wir haͤttens zwar verdient; doch weil uns hat verſuͤhnt dein Sohn durch Thun und Leiden, ſo laß bald von uns (S) 5 ſcher 4¹⁸ In theurer Zeit. ſcheiden den Hunger, der uns naget, die Straff⸗Hand, ſo uns plaget. 4. Vergiß der alten Schuld, erzeig uns deine Huld in dieſen theuren Zeiten, und ſchenk uns armen Leuten, zur Noth⸗ dbet⸗ deine Gaben, den matten Leib zu en. 4J. Der du die Voͤgel⸗Schaar ernehrſt, vergiß nicht gar der halb-verſchmachten Deinen, hoͤr unſer klaͤglich Weinen, ſey gnaͤdig deinen Kindern, laß dich den Zorn nicht hindern. 6. Dein Vatter⸗Nam ſteht veſt, der uns nicht darben laͤſt; wenn du daran wilſt denken, wirſt du gewiß uns ſchen⸗ ken, den Jungen mit den Alten, das Le⸗ ben zu erhalten. 7. Hilf, HErr! daß unſer Glauh nicht durch des Satans Raub moͤg gaͤnzlich untergehen, drum wollſt du uns beyſte⸗ G hen; du kanſt auf tauſend Weiſen uns arme Wuͤrmer ſpeiſen. . 8. Zwar ſchreib ich dir nichts fuͤr: Soll Mangel ſeyn die Thuͤr aus dieſem Jam⸗ mer⸗Leben? wirſt du ein beſſers geben. Dir ſey es heimgeſtellet, machs, HErr! wie dirs gefaͤllet. Wir habens wol verſchuldt, drum gib uns nur Gedult, als lang das Elend waͤhret: Wird Huͤlf uns denn beſcheret, ſo wollen wir dich loben, hier und im Himmel oben. 313.) J. T. Warum betruͤbſt du dich mein ꝛc. Kn lieber Chriſt, was rechneſt du, KE und bringeſt deine Zeiten zu mit lauter Sorgſamkeit, weil viel der Tag und Wochen ſeyn, da deine Nahrung nicht trifft ein? V rif 2. Nicht In theurer Zeit. 419 2. Nicht rath ich zwar, daß in den Tag, du lebeſt hin ohn Ungemach, ohn Sorgen, Muͤh und Fleiß: GOtt will, du ſolt, ohn Reuchelen das Deine treulich thun da⸗ ey. 3. Doch trau indeſſen nicht zu viel der Arbeit; ſetz auch GHtt kein Ziel, wie er dich nehren ſoll: Stell alle deine Zuver⸗ ſet⸗ auf ihn; Er weiß, was dir ge⸗ richt. 4. Und gibt er dir auch Kinderlein, wird er zugleich ihr Vatter ſeyn, und ſor⸗ 1itſ e gen ſtets fuͤr ſie. Der GOtt, der ſie ge⸗ tent N Mn Rbe hat, der weiß auch allen guten ns ſten ath. alie te 5. Der in der Lufft die Voͤgelein, die Ziſch im Waſſer, groß und klein, ernaͤh⸗ ret wunderlich Der alle Thier im wil⸗ deß Wald erhaͤlt mit ſattem Aufent⸗ alt; . ,—⸗ 5 6. Der uͤberall laͤßt Laub und Gras aufwachſen, jedes in der Maas, als er gesrdnet hat, und jedes Bluͤmlein auch zugleich an ſchoͤnen Farben machet reich; 2. Wie ſollte der verlaſſen dich, und deſſen nicht erbarmen ſich, den er erweh⸗ let hat, daß er in ſeines Vatters Reich m. ſoll leben allen Engeln H . „8. Drum ſtell, O Menſch! die Rech⸗ nung ein, und laß GOtt deinen Vatter ſeyn, vertrau ihm veſtiglich. Der dir den Himmel gar verſpricht, laͤßt dich auf Erden darben nicht. .Hr 9. Nur daß du bleibeſt für und fuͤr, fein fromm in deiner Amts⸗Gebuͤhr; ſte ihm das uͤbrig heim. So wahr er GOtt im Himmel iſt, ſo wahr verſorgt er dich, erierte mein Chriſt. 5 (S) 6 e 420⁰ Um gut fruchtbar Wetter. Um gut fruchtbar Wetter. Nicelaus Heermann. 314.) Im eigenen Ton: Oder: Wo GOtt zum Haus nicht ꝛe. Ott Vatter, der du deine Sonn laͤßt ſcheinen uͤber Boͤß und Fromm, und der ganzen Welt damit leucht'ſt, mit Reg' und Thau die Erd befeucht'ſt. 2. Die Berg machſt du von oben naß, und laͤßt drauf wachſen Laub und Gras; In Gaͤng und Felß gut Erz du legſt, Fried, Schutz und Recht du ſelber hegſt. 3. Du gibſt auch ſelber Brod und Wein, daß Menſchen⸗Herz kan froͤlich ſeyn. Du deckſt auch unſre Suͤnde zu, dein Wort bringt uns Troſt, Fried und Ruh. . So bitt'n wir nun dein Gnad und Guͤt, im Wort und Fried uns ſtets behuͤt. Die Fruͤcht der Erden uns bewahr, und gib uns heu'r ein reiches Jahr. 5. Ein fruchtbar Wetter uns beſchehr, dem Hag'l und Ungewitter wehr, Schnee, Regen, Wind und Sonnenſchein allzeit dein'm Wort gehorſam ſeyn. 6. Heuſchreck'n und Raupen ſind dein Ruth, und all's, was Schad'n an Fruͤch⸗ ten thut: folch Unziefer, HErr! du ver⸗ treib, daß dein Gab unbeſchaͤdigt bleib. Denk, daß wir arme Wuͤrmelein, dein G'ſchoͤpf, Erb⸗Gut und Kinder ſeyn, und warten auf dein milde Hand, uns aus dem Wort und Werk bekannt. Um Sonnenſchein. 8. Die liebe Sonn uns ſcheinen laß, heiß wachſen Erz, Brod, Kraut und Gras, daß Leut und Vieh ihr Nahrung hab, und dich kennen aus deiner Gal⸗ m lbente Ih 4 4 en R 1 8 iſfen ffann 6 Ean! e e 421 Um Regen. 9. Durch Chriſt, dein'n Sohn, hoͤr unſer Bitt! theil uns ein'n gnaͤd'gen Re⸗ gen mit, und kroͤn das Jahr aus deiner Pand Lmit dein'n Fußſtapfen duͤng das and. 10. Den HErrn von Zion dich man nennt, in aller Welt dein' Guͤt man kennt, hoͤrſt unſer Bitt, und hilfſt allein, gib Gnad, daß wir dir dankbar ſeyn. Llag⸗Trauer⸗Creutz⸗und An⸗ fechtungs⸗Lieder. 31½,.) J. T. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes ze. Err JEſu Chriſt! ich ſchrey zu dir, mit hochbetruͤbter Seele. Dein Allmacht laß erſcheinen mir, und mich nicht alſo quaͤle. Viel groͤſſer iſt die Angſt und Schmerz, ſo anficht und eelat mein Herz, als daß ichs kan er⸗ ehlen. . 2. HErr JEſu Chriſt! erbarm dich mein, durch deine groſſe Guͤte. Mit Er⸗ quickung und Huͤlf erſchein mein'm trau⸗ inrigen Gemuͤte, welches elendig wird ge⸗ plagt, und ſo du nicht hilfſt, gar verzagt, dieweils kein Troſt kan finden. 3. HErr JEſu Chriſt! groß iſt die „Noth, darinn ich jetzt thu ſtecken! Ach hilf, mein allerhoͤchſter GOtt! ſchlaff ein nicht! laß dich erwecken! Niemand iſt, der mir helffen kan; kein Creatur ſich mmein nimmt an; ich darfs auch niemand agen. 4. HErr JEſu Chriſt! du biſt allein mein Hoffnung und mein Leben: Drum 4 will ich in die Hande dein mich ganz und S 97 gar 4²² Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗ gar ergeben. O HErr! laß meine Zu⸗ verſicht auf dich zu ſchanden werden nicht/ ſonſt bin ich gar verlaſſen. 5. HErr JEſu Chriſte, GOT2ES Sohn !zu dir ſteht mein Vertrauen. Du biſt der rechte Gnaden⸗Thron; wer nur auf dich thut bauen, dem ſtehſt du bey in aller Noth, hilfſt ihm im Leben und im Tod, darauf ich mich verlaſſe. 6. HErr JEſu Chriſt! das Elend mein thu gnaͤdiglich anſehen. Durch die heilig fuͤnf Wunden dein hoͤr mein Gebet und Flehen, welch's Tag und Nacht, mit Angſt und Schmerz, zu dir ausgeuſt mein trau⸗ rigs Herz: ach! laß dichs doch erbar⸗ men. 7. HErr JEſu Chriſt! wann es die Zeit nach deinem Wolgefallen, hilf mir durch dein Barmherzigkeit aus meinen Aengſten allen; Zerſtor den Anſchlag meiner Feind, die mir zu ſtark und maͤch⸗ tig ſeynd, laß mich nicht unterdruͤcken. 8. HErr JEſu Chriſt! die Freunde mein, mein Leib und auch die Seele, in deine Huld und Gnade dein, ich treulich Yu befehlen. Schuͤtz ſie durch dein armherzigkeit, und wend in Freud mein groſſes Leid, welchs ich dir ſehnlich klage. 9. HErr JEſu Chriſt! ich weiß kein Rath des Elends loß zu werden, ſo du nicht hilfft durch deine Gnad, ſo lang ich leb auf Erden. Wann es dir dann nun je gefaͤllt, daß ich alſo ſoll ſeyn gequaͤlt, ſo gib mir Krafft und Staͤrke. . 10. HErr JEſu Chriſt! verleih Ge⸗ dult, hilf mir mein Creutz ertragen. Wend nicht von mir ab deine Huld, und ſo du mich wilt plagen, es zeitlich is 6 und Anfechtungs⸗Lieder. 423 iſte am Leibe thu, gib nur der armen Seelen mrnnt, Ruh, daß ſie dort mit dir lebe. II. HErr JEſu Chriſt! das glaub ich doch, aus meines Herzens Grunde: Du wirſt mich wohl erhoͤren noch zur rechter Zeit und Stunde. Dann du haſt mich noch nicht verlahn, wann ich dich hab ge⸗ ruffen an, deß ich mich herzlich troͤſte. 12. HErr JEſu Chriſt! einiger Troſt, u dir will ich mich wenden. Mein Herz⸗ eid iſt dir wol bewuſt, du kanſt und wir es enden. In deinen Will'n ſey es ge⸗ ſtellt, mach's lieber GOtt! wie dirs ge⸗ faͤllt, dein bin und will ich bleiben. Mart. Mollerus. 316.) J. T. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛe. Ke GOtt! wie manches Herzenleid 8 begegnet mir zu dieſer Zeit. Der ſchmale Weg iſt Truͤbſal⸗voll, den ich zum Himmel wandern ſoll. 2. Wie ſchwerlich laͤßt ſich Fleiſch und Blut zwingen zu dem ewigen Gut! Wo ſoll ich mich denn wenden hin? Zu dir, HErr JEſu! ſteht mein Sinn. 3. Bey dir mein Herz Troſt, Huͤlf und Rath, allzeit gewiß gefunden hat. Nie⸗ mand jemals verlaſſen iſt, der getraut hat auf JEſum Chriſt. 4. Du biſt der groſſe Wunder⸗Mann, das zeigt dein Amt und dein Perſon. Welch Wunder⸗Ding hat man erfahr'n, da du, mein GOtt! biſt Menſch gebor'n! 5. Und fuͤhrteſt uns durch deinen Tod, ganz wunderlich aus aller Noth. JEſu! ſecho mein HErr und GOtt allein, wie ſuß iſt uanme mir der Name dein! t dee 6. Es kan kein Trauren ſeyn ſo ſchwer, ein dein ſuͤſſer Nam erfreut vielmehr. Kein 6 , Elend , ne, 424 Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗ Elend mag ſo bitter ſeyn, dein ſuͤſſer Troſt der linderts fein. 7. Ob mir gleich Leib und Seel ver⸗ ſchmacht, ſo weiſt du, HErr! daß ichs nicht acht. Wann ich dich hab, ſo hab ich wol, was mich ewig erfreuen ſoll. 8. Dein bin ich ja mit Leib und Seel, was kan mir thun Suͤnd, Tod und Hoͤll? Kein beſſre Treu auf Erden iſt, dann nur bey dir, HErr JEſu Chriſt! 9. Ich weiß, daß du mich nicht ver⸗ laͤßt, dein Zuſag bleibt mir ewig veſt. Du biſt mein rechter treuer Hirt, der mich ewig behuͤten wird. 10. JEſu, mein Freud, mein Ehr und Ruhm, mein's Herzens Schatz und mein Reichthum'! Ich kans doch ja nicht zeigen an, wie hoch dein Nam erfreuen kan. 1I. Wer Glaub und Lieb im Herzen hat, der wirds erfahren in der That. Drum hab ichs oft und viel geredt, wann ich an dir nicht Freude haͤtt; 12. So wolt ich den Tod wuͤnſchen her, ja daß ich nicht gebohren waͤr: Dann wer dich nicht im Herzen hat, der iſt fuͤr⸗ wahr lebendig todt. 13. JEſu, du edler Braͤut'gam werth! mein hoͤchſte Zierd auf dieſer Erd: An dir allein ich mich ergoͤtz, weit uͤber alle guͤld⸗ ne Schaͤtz. 14. So oft ich nur gedenk an dich, all mein Gemuͤt erfreuet ſich. Wann ich mein Hoffnung ſtell zu dir, ſo fuͤhl ich Freud und Troſt bey mir. 15. Wann ich in Noͤthen bet und ſing, ſo wird mein Herz recht guter Ding. Dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey des ew'gen Lebens Vorſchmack ſey. 16. Drum eirſcſrer⸗ und Anfechtungs⸗Lieder. 425 16. Drum will ich, weil ich lebe noch, das Creutz dir willig tragen nach. Mein GOtt! mach mich darzu bereit, es dient zum Beſten allezeit. 17. Hilff mir mein Sach recht greiffen an, daß ich mein'n Lauff vollenden kan. Hilf mir auch zwingen Fleiſch und Blut, fuͤr Suͤnd und Schanden mich behuͤt. 18. Erhalt mein Herz im Glauben rein, ſo leb und ſterb ich dir allein. IE Su, mein Troſt hoͤr mein Begier: O mein Heyland waͤr ich bey dir! Der Koͤnigin Mariaͤin Ungarn Lied. 317.) Im eigenen Ton. Kes ich Ungluͤck nicht widerſtahn, CK muß Ungnad han der Welt, fuͤr mein recht glauben? So weiß ich doch les iſt mein Kunſt,) GOtt's Huld und Gunſt, die muß man mir erlauben. GOtt iſt nicht weit; ein kleine Zeit er ſich verbirgt, biß er erwuͤrgt, die mich ſein's Worts berauben. 2. Richt, wie ich woll, jetzund mein Sach, weil ich bin ſchwach, und GOtt mich Furcht laͤßt finden; So weiß ich, daß kein Gwalt bleibt veſt, iſts allerbeſt. Das Zeitlich muß verſchwinden; Das ewig Gut macht rechten Muth; dabey ich bleib, wag Gut und Leib; GOtt helf mirs uͤberwinden! . 3. All Ding ein Weil, ein Spruͤch⸗ Wort iſt: HErr JEſu Chriſt! Du wirſt mir ſteh'n zur Seiten, und ſehen auf das Ungluͤck mein, als waͤr es dein, wanns wider mich wird ſtreiten. Muß ich denn dran, auf dieſer Bahn? Welt, wie du wilt; GOtt iſt mein Schild, der wird mich wol begleiten. M. Joh. 4²6 Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗ M. Joh. Petr. Schechfius. 318.) Im eigenen Ton. ch GOtt! erhoͤr mein Seufzen und 4 Wehklagen, laß mich in meiner Noth nicht gar verzagen. Du weißt mein Schmerz, erkennſt mein Herz; haſt du mirs aufgelegt, ſo hilf mirs tragen. 2. Ohn deinen Willen kan mir nichts begegnen; du kanſt verfluchen und auch wieder ſegnen. Bin ich dein Kind, und habs verdient? gib warmen Gonnen⸗ ſchein nach truͤbem Regen. 3. Pflanz nur Gedult durch deinen Geiſt ins Herze, und hilf, daß ich es acht fuͤr keinen Scherze. Zu deiner Zeit wend ab mein Leid; durch Mark und Bein dringt mir der groſſe Schmerze. 4. Ich weiß, du haſt noch nie ſo mein vergeſſen, daß ich fuͤr Leid mir ſolt mein Herz abfreſſen. Mitt'n in der Noth, denk ich an GOtt, wann er mich ſchon mit Creutz und Angſt thut preſſen. 5. Es hat kein Ungluͤck nie ſo lang ge⸗ waͤhret, es hat doch endlich wieder auf⸗ gehoͤret. Beut mir dein' Haͤnd, und machs ein End, auf dieſer Erd mein Herz ſonſt nichts begehret. 6. Soll ich noch mehr nach deinem Willen leiden? ſo ſteh mir, HErr! mit deiner Krafft zur Seiten; fein ritterlich, beſtaͤndiglich, hilf mir mein Widerſacher all beſtreiten. 7. Daß ich durch deinen Geiſt moͤg uͤberwinden, und mich allzeit in deinem Haus laß finden, zu Preiß und Dank, mit Lobgeſang. Mit dir thu ich aus Liebe mich verbinden. . 8. Daß und Anfechtungs⸗Lieder. 427 8. Daß wir in Ewigkeit bleiben bey⸗ ſammen, und ich allzeit dein'n auserwaͤhl⸗ ten Namen preiß herziglich, das bitt' ich dich, durch IEſum Chriſtum unſern HEr⸗ ren Amen! Johann Flittner. 319.) Im eigenen Ton. Ra! was ſoll ich Suͤnder machen? ach? was ſoll ich fangen an? mein Gewiſſen klagt mich an; es beginnet auf⸗ zuwachen. Diß iſt meine Zuverficht: meinen IEſum laß ich nicht! 2. Zwar es haben meine Suͤnden mei⸗ nen JEſum oft betruͤbt; doch weiß ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich gnaͤdig finden: drum ob mich mein Suͤnd an⸗ ficht, meinen JEſum laß ich nicht! 3. Ob gleich ſchweres Creutz und Lei⸗ den, ſo bey Chriſten oft entſteht, mir ſehr hart entgegen geht; ſolls mich doch von ihm nicht ſcheiden: Er iſt mir ins Herz gericht. Meinen JEſum laß ich nicht! 4. Ich weiß wol, daß unſer Leben nichts als nur ein Nebel iſt: dann wir hier zu jeder Friſt mit dem Tode ſind um⸗ geben; und wer weiß, was heunt ge⸗ ſchicht? Meinen JEſum laß ich nicht! 5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe, von der Welt Beſchwerlichkeit; ruhe biß ur vollen Freud, und weiß, daß im fin⸗ dern Grabe JEſus iſt mein helles Licht. Meinen JEſum laß ich nicht! 6. Durch ihn will ich wieder leben: dann er wird zur rechten Zeit wecken mich zur Seeligkeit, und wird mirs aus Gnaden geben. Muß ich ſchon erſt vors Gericht. Meinen JEſum laß ich nicht! 7. Drum, 42²⁸ Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗ 7. Drum, O JEſu! ſolſt mein blei⸗ ben, biß ich komme an den Ort, welcher iſt des Himmels Port; darum thu auch einverleiben meine Seele deinem Licht. Meinen JEfum laß ich nicht! Herr G. Phil. Harsdörffer. . 320.) J. T. Ach GOtt! erhoͤr mein ꝛec. ch GOtt! ach GOtt! ach haſt du mein vergeſſen? Willſt du mich mit der Creutzes⸗Laſt zerpreſſen? Die boͤſe Rott hat mir, mit Spott, den Thraͤs nen⸗Becher uͤber⸗voll gemeſſen. 1 2. Wie lang, ach HErr! wie lang ſoll ich mich quaͤlen? Wie gar zerknirſcheſt du der Frommen Seelen? Die Todes⸗Pfeil, und Donner⸗Keil, erhaſchen mich, und find faſt nicht zu zehlen. V 3. Nun, meine Seel! laß dich beſaͤnf⸗ tigt ſtillen, und murr nicht wider deines GOttes Willen. Wer GOtt vertraut, veſt auf ihn baut, den will er nach dem Leid mit Freud erfuͤllen. 4. Geh' hin, und frag die lang be⸗ jahrte Greiſen: Ob ſie in ihrem Leben koͤnnen weiſen nur einen Mann, der ſa⸗ gen kan, GOtt laß ihn ſonder Troſt von hinnen reiſen? 5§5. Vergleicheſt du den Himmel mit der Erden? Der Raben Farb den Wol⸗ len⸗weiſſen Heerden? Die Herrlichkeit wird nach der Zeit uns ewig, ewig offen⸗ baret werden. 6. Bin ich biß an der Erden End ver⸗ trieben? ſo bin ich doch in GOttes Hand geſchrieben, die fuͤr und fuͤr iſt hart auf mir: wann er mich ſchlaͤget, will ich ihn doch lieben. 7. So l und Anfechtungs⸗Lieder. 429 7. So hat GPtt meiner nimmer nicht vergeſſen, ob mich gleich Roth und Tod Hfaſt aufgefreſſen. Das Sonnen⸗Rad. folgt truͤbem Pfad, der Lorbeer⸗Kranz den Klag⸗und Trau'r⸗Cypreſſen. Martin Opitz. 321.) J. T. Freu dich ſehr, o meine ꝛe. Ben klagt mit Angſt und Schmerzen, H Zion, GOttes werthe Stadt, die er traͤgt in ſeinem Herzen, die er ihm er⸗ waͤhlet hat: Ach! ſpricht ſie, wie hat mein GOtt mich verlaſſen in der Noth, und laͤßt mich mit Jammer preſſen? Mei⸗ ner hat er gar vergeſſen. 2. GOtt! der mir hat veſt verſpro⸗ chen ſeinen Beyſtand in dem Leid, laͤßt mich nun vergeblich pochen an der Thuͤr der Gnaden⸗Zeit. Ach! will er dann fuͤr und fuͤr grauſam zoͤrnen uͤber mir? Kan und will er ſich der Armen jetzund nicht, wie vor, erbarmen? 3. Zion, O du viel Geliebte! ſprach zu ihr des HErren Mund: Du biſt je⸗ tzund die Betruͤbte, Geiſt und Seel iſt dir verwundt. Doch ſtell alles Trauren ein: Wo mag eine Mutter ſeyn, die ihr eigen Kind kan haſſen, und aus ihrer Sorge laſſen? 4. Ja, wann man auch ſolte finden einen ſolchen Mutter⸗Sinn, da die Liebe koͤnt verſchwinden; ſo bleib ich doch wer ich bin. Meine Treu bleibt gegen dir, Zion, O du meine Zier! mein Herz haſt dun mir beſeſſen, deiner kan ich nicht ver⸗ geſſen. 5. Laß dich nicht den Satan blenden, der ſonſt nichts, als ſchrecken kan. Schau doch! hier in meinen Haͤnden hab ich dich ge⸗ 43⁰ Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗ geſchrieben an. Wie kan es dann an⸗ derſt ſeyn? Ich muß ja gedenken dein. Deine Mauren will ich bauen, und dich fort und fort anſchauen. 6. Du biſt mir ſtets vor den Augen, du ligſt mir in meiner Schoos, wie die Kindlein, die noch ſaugen. Meine Gnad iſt uͤbergroß. Dich und mich kan keine Zeit, keine Noth, Gefahr noch Streit ja die Hoͤlle ſelbſt nicht, ſcheiden. Blei⸗ getreu in allem Leiden. 322.) J. T. Wer nur den lieben GHtt laͤßt ꝛc⸗ K wie betruͤbt ſind fromme See⸗ len, allhie auf dieſer Jammer⸗Welt. Wer kan ihr Leiden alles zehlen, das ſie ſo ſehr gefangen haͤlt? Das beiſſet nun und kraͤnket ſehr. Ach! wann ich nur im Himmel waͤr. 2. Ich mag mich, wo ich will, hinwen⸗ den, da ſeh' ich nichts, denn tauſend Noth. Ein jeder hat ſein Creutz in Haͤnden, und ſein beſcheiden Thraͤnen⸗Brod, und deß wird immer mehr und mehr: Ach, wann ich nur im Himmel waͤr. 3. Im Himmel wird das Creutz der Erden, und was uns hie zu Boden druͤckt zu lauter guͤldnen Kronen werden. Ach! waͤr ich nur ſchon hingeruͤekt. Die liebe Noth iſt zimlich ſchwer: Ach! wann ich nur im Himmel waͤr. 4. Hier kan das Gluͤcke zwar was ma⸗ chen; doch kommt es nicht in jedes Haus. Dem einen macht es ſtets zu lachen, dem andern preſt es Thraͤnen aus; mich laͤßt es, leider! allzu leer: Ach! Wann ich nur im Himmel waͤr. 5. Im Himmel ſind die beſten Gaben; im Himmel ſind wir alle reich; im Hnn ine und Anfechtungs⸗Lieder. 431 mel kan man alles haben; im Himmel, ſeynd wir Engeln gleich; im Himmel iſt kein Ungluͤck mehr: Ach! wann ich nur im Himmel waͤr. 6. Hie iſt der Menſch in ſtetem Jam⸗ mer: mit Jammer kommt die Abend⸗ Ruh; mit Jammer geht er aus der Kam⸗ mer; mit Jammer bringt er alles zu. Das macht das Leben zimlich ſchwer: Ach! wann ich nur im Himmel waͤr. 7. Im Himmel wird ſich niemand kraͤnken; im Himmel wird nur Freude ſeyn. Mein JEſus wird uns alle traͤn⸗ ken mit Zucker⸗ſuͤſſem Engel⸗Wein. Im Himmel iſt kein Jammer mehr: Ach wann ich nur im Himmel waͤr. g8. Ey nun, mein liebſter JEſu! fuͤhre, ey fuͤhre mich nur aus der Welt! Schleuß auf die guͤldne Himmels⸗Thuͤre, darauf mein Herz am meiſten haͤlt. Ich achte nun der Welt nicht mehr: Ach! wann ich nur im Himmel waͤr. 323.) Im eigenen Ton. Kr Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon, da ſaſſen wir mit Schmerzen: Als wir ge⸗ dachten an Zion, da weinten wir von Her⸗ zen. Wir hiengen auf, mit ſchwehrem Muth, die Harpffen und die Orgeln gut, an ihre Baͤum der Waͤiden, die drinnen ſind in ihrem Land: Da muſten wir viel Schmach und Schand, taͤglich von ihnen leiden. 2. Die uns gefangen hielten lang, ſo hart an ſelben Orten, begehrten von uns ein Geſang, mit gar ſpoͤttlichen Worten, und ſuchten in der Traurigkeit, ein froͤlich Lied, in unſerm Leid: Ach! lieber thut uns ſingen: 43² Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗ Aut fingen: ein Lob⸗Geſang, ein Liedlein ſchon von den Gedichten aus Zion, das froͤlich thut erklingen. 3. Wie ſolten wir in ſolchem Zwang und Elend, jetzt vorhanden, dem HErren fin⸗ en ein Geſang, ſo gar in fremden Landen? Ruſaten vergeß ich dein; ſo wolle 6Ott der Kechten mein vergeſſen in mei⸗ nem Leben! wenn ich nicht dein bleib ein⸗ edent⸗ mein Zung ſich oben anehenck, und leib am Rachen kleben. 4. Ja, wennich nicht mit ganzem Fleiß, Jeruſalem dich ehre, im Anfang deiner reuden preiß, von jetzt und immermehre: Zedenk der Kinder Edom ſehr, am Tag Jeruſalem. D HErr! die in ihr Bosheit ſprechen: Reiß ab, reiß ab, zu aller Stund, vertilg ſie gar bis auf den Grund, den Bo⸗ den wolln wir brechen. . 5. Du ſchnoͤde Tochter Babylon, zer⸗ brochen und zerſtoͤret, wol dem, der dir wird gebn den Lohn, und dir das wieder⸗ kehret, dein Ubermuth und Schalkheit groß, und mißt dir auch mit ſolcher Maß, wie du uns haſt gemeſſen! Wol dem, der deine Kinder klein erfaßt, und ſchlaͤgt ſie an ein'n Stein, damit dein werd vergeſſen. * 324.) J. T. Es iſt das Heyl uns kommenꝛe, Oder: Mein Herzens⸗JEſu, meineꝛe. ey wohlgemuth, O Chriſten⸗Seel, im Hochmuth deiner Feinde. hat das rechte Iſrael noch dennoch GOtt zum Freunde. Wer glaubt und hofft, der wird geliebt von dem, der unſern Herzen gibt Troſt, Friede, Freud und Leben. 2. Zwar thut es weh und aͤrgert ſehr, wenn man vor Augen ſiehet, wie dieſer Welt gottloſes Heer ſo ſchoͤn und herrlich bluͤhet. Sie find in keiner Todes⸗ Fahe, er und Anfechtungs⸗Lieder. 433 rſi erleben hier ſo manches Jahr, und ſtehen ſto wie Pallaͤſte. 3. Sie haben Gluͤck und wiſſen nicht, wie Armen ſey zu Muthe. Gold iſt ihr Gott, Geld iſt ihr Licht, ſind ſtolz bey groſſem Gute. Sie reden hoch, und das gilt ſchlecht; was andre ſagen, iſt nicht recht; es iſt ihn'n viel zu wenig. 4. Des Poͤbel⸗Volks unweiſer Hauf iſt auch auf ihrer Seite; ſie ſpeeren Maul mengle, und Naſen auf, und ſprechen: Das ſind ing dere Leute! das ſind ohn allen Zweiffel die, menchte die GOtt vor allen andern hie zu Kindern u auserkohren. 5. Was ſollte doch der groſſe GOtt nach jenen andern fragen, die ſich mit wde Armuth, Creutz und Noth, bis in die Grube tragen? Wem hier des Gluͤckes Gunſt und Schein nicht leuchtet, kan kein Chriſte ſeyn, er iſt gewiß verſtoſſen. 6. Solls denn, mein GOtt! vergebens ſeyn, daß dich mein Herze liebet? Ich liebe dich, und leide Pein? bin dein, und doch betruͤbet. Ich haͤtte bald auch ſo ge⸗ dacht, wie jene Rotte, die nichts achtt, als was vor Augen pranget. 7. Sieh aber, ſieh, in ſolchem Sinn waͤr ich zu weit gekommen; ich haͤtte bloß n verdammt dahin die ganze Schaar der Q Frommen. Denn hat auch jemals hie mg gelebt ein frommer Menſch, ber nie ge⸗ dtefta ſchwebt in groſſem Creutz und Leiden? Gnen 3. Ich dachte hin, ich dachte her, ob bllen ich es moͤcht ergruͤnden: es war mir aber eeet ſenn viel zu ſchwer, den rechten Schluß zu fin⸗ ſe ee den, bis daß ich gieng ins Heiligthum, humtee und merkte, wie du, unſer Ruhm, die dae Boͤſen fuͤhrſt zum Ende. (T) 9 Ihr etehent urd 434 Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗ — —— —— ̃ — Ihr Gang iſt ſchluͤpfrig, glatt ihr Pfad „ihr Tritt iſt ungewiſſe. Du ſuchſt ſie heim nach ihrer That, und ſtuͤrzeſt ihre uͤſſe. Im Hui iſt alles umgewendt; da nehmen ſie ein ploͤtzlech End, und fahren hin mit Schrecken. 10. Heut gruͤnen ſie, gleich wie ein e, Baum, ihr Herz iſt froh und lachet; und morgen ſind ſie wie ein Traum, von dem ) der Menſch aufwachet; ein bloſer larr ein todtes Bild, das weder Hand no Auge fuͤllt, verſchwindt im Augenblicke. II. Es mag drum ſeyn, es waͤhre Zaie mein Creutz ſo lang ich lebe: ich l abe gnug am Himmelreich, dahin ich taͤglich ſtrebe. Haͤlt mich die Welt gleich n als ein Thier; ey, lebſt du, GOtt,, doch uͤber mir: du biſt mein Ehr und Crone. 12. Du heileſt meines Herzens Stich, n mit deiner ſuͤſſen Liebe: und wehrſt dem Ungluͤck, daß es mich nicht allzu hoch be⸗ truͤbe. Du leiteſt mich mit deiner Hand, und wirſt mich endlich in den Stand der rechten Ehre ſetzen. 13. Wenn ich nur dich, O ſtarker Held! behalt in meinem Leide; ſo acht ichs nicht, wenn gleich zerfaͤllt das groſſe Welt⸗Ge⸗ baͤude. Du biſt mein Himmel, und dein n Schooß bleibt allzeit meine Burg und Schloß, wenn dieſe Erd entweichet. 14. Ob mir gleich Leib und Seel ver⸗ ſchmacht't, ſo kan ich doch nicht ſterben. Denn du biſt meines Lebens Macht, und laͤſſ'òſt mich nicht verderben. Was frag ich nach dem Erb und Theil auf dieſer Welt? du, du mein Heyl, du biſt mein Theil und Erbe. 15. Das kan die Gott's⸗vergeſſ 'ne Rott mit Wahrheit nimmer ſagen: ſie weicht von lut und Anfechtungs⸗Lieder. 435 rfn an von dir, und wird zum Spott, verdirbt nſe, uift in groſſen Plagen. Mir aber iſts, wie ind ſiſi dir bewuſt, die groͤſte Freud und hoͤchſte slngen Luſt, daß ich mich zu dir halte. 16. So will ich nun die Zuverſicht auf dich beſtaͤndig ſetzen, es werde mich dein Angeſicht zu rechter Zeit ergoͤtzen. In⸗ deſſen will ich ſtille ruh'n, und deiner wei⸗ ſen Haͤnde Thun mit meinem Munde preiſen. 325.) Im eigenen Ton. iebſter Err JEſul! wo bleibſt du ſo lange? Komm doch! mir wird hier auf Erden ſehe bange! Komm doch und wo es dir al ſo gefaͤllt, nimm mich nur von der beſchwerlichen Welt. Komm nur, HErr JESU! wo bleibſt du ſo lange? lamm doch, mir wird hier auf Erden ſehr ange! 2. Es iſt genug, HErr! drum komm zu erloͤſen meine bedraͤngete Seele vom Boͤ⸗ ſen. Ich bin von Klagen und Seuffzen ſehr matt, und der verdrießlichen Threnen ſo ſatt. Komm nur, HErr JEſu! wo bleibſt du ſo lange? Komm doch, mir wird hier auf Erden ſehr bange! . 3. Ich mag nicht wohnen beym ſuͤndi⸗ gen Hauffen, und mit demſelben den La⸗ ſtern nachlauffen. Ach drum, verſetz mich ins himmliſche Reich, da ich den Engeln ſbin aͤhnlich und gleich. Liebſter HErr JEſu! wo bleibſt du ſo lange? Komm doch, mir wird hier auf Erden ſehr bange! 4. Mit der Welt hat man doch immer zu ſrtſt rechten, und mit dem Teuffel zur Lincken ̃fechten, drauſſen iſt Angſt, und von in⸗ ete⸗ en iſt Streit, komm doch, mein Bruder, eni ſen, und gehe nicht weit. Liebſter HErr JE⸗ DH (T) 2 ſu! 436 Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗ undꝛec. ſu! wo bleibſt du ſo lange? Komm doch, mir wird hier auf Erden ſehr bange. 5 Wann ich in RNoͤthen oft winſel und zitter, horchſt du von weiten, und ſiheſt durchs Gitter: Tritt doch was naͤher, mein Helffer, tritt her! mir wird die Buͤr⸗ de des Creutzes ſo ſchwehr. Komm nur, HErr JE Su! wo bleibſt du ſo lange? Komm doch, mir wird hier auf Erden ſehr bange! 6. Alles iſt eitel, was unter der Sonne: Fluͤchtig die Freude, vergaͤnglich die Won⸗ ne: Herrlichkeit, Wolluͤſte, Reichthum und Kunft alles iſt ſchattigter Nebel und Dunſt. Darum HErr JEſu! wo bleibſt du ſo lange? Komm doch, mir wird hier auf Erden ſehr bange! 1 v„. Allbereit ſchmuͤcke dich, glaubige Seele, fuͤlle die beennende Lampen mit Oe⸗ le, auch um die Mitternacht fertig zu ſtehn, und auf die ewige Hochzeit zu gehn. Komm doch, ach komm doch, und bleib nicht ſo lange, Schoͤnſter, mein Braͤut'gam, daß Aulen ich dich umfange! n 346.) J. T. O Gtt, du frommer GOtt!4. Ra GOtt! verlaß mich nicht, gieb 4 mir die Gnaden⸗Haͤnde; ach fuͤhre mich, dein Kind/ daß ich den Lauf vollen⸗ de, zu meiner Seeligkeit, ſey du mein Le⸗ bens⸗Licht, mein Stab, mein Hort, mein Schutz: Ach GOtt! verlaß mich nicht. 2. Ach GOtt! verlaß mich nicht, re⸗ giere du mein Wallen. Ach! laß mich nimmermehr in Sund und Schande fal⸗ len. Gieb mir den guten Geiſt, gieb Glaubens⸗Zuverſicht, ſey meine Staͤrk und Krafft. Ach GOtt! verlaß mich nicht. . 3. Ach lrde, Troſt⸗Lieder. 437 Run doch kinee 3. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich innnus ruff aus Herzens⸗Grunde. Ach! Hoͤch⸗ in utd ſpc ſter ſtaͤrke mich in dieſer boͤſen Stunde, wenn mich Verſuchung plagt, und meine Seel anficht, ſo weiche nicht von mir. Ach GOrt! verlaß mich nicht. 4. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ach! „laß dich doch bewegen. Ach Vatter! froͤne doch, mit reichen Himmels⸗Seegen, die Werke meines Amts, die Werke mei⸗ ner Pflicht, zu thun, was dir gefaͤllt. “ Ach GOtt! verlaß mich nicht. 5. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich bleibe dir ergeben; hilf mir, O groſſer GOtt, recht glaͤuben, Chriſtlich leben, und ſeelig ſcheiden ab, zu ſehen dein Ge⸗ ſicht. Hilf mir in Noth und Tod. Ach! 6GOtt! verlaß mich nicht. Troſt⸗Lieder. Johann Heermann. 327.) J. Z. Von GOit will ich nicht laſſen. 1unne S as wilt du dich betruͤben, O mei⸗ R ne liebe Seel! thu den nur herz⸗ nc tch/ lich lieben, der heiſt Immannel. h enf Vertrau dich ihm allein, er wird gut alles mlni machen, und foͤrdern deine Sachen, wie ſmit dirs wird ſeelig ſeyn. Nin os 2. Dann GOtt verlaͤßt der keinen, ttitichife der ſich auf ihn verlaͤßt. Er bleibt ge⸗ elt treu den Seinen, die ihm vertrauen veſt. int Laͤßt ſichs an wunderlich? laß du dir gar Etend nicht grauen, mit Freuden wirſt du ſchauen, wie GOtt wird retten dich. nn 3. Auf ihn magſt du es wagen, ge⸗ t uulcht troſt mit friſchem Muth. Mit ihm wirſt du erjagen, was dir iſt nutz und gut. . (T) 3 Dann ail d Neh ned 1Vrantgon N 438 Troſt⸗Lieder. Dann was GOtt haben will, das kan niemand verhindern aus allen Menſchen⸗ Kindern, ſo viel ihr ſind im Spiel. 4. Wann auch ſelbſt aus der Hoͤllen der Satan trotziglich, mit ſeinen Rott⸗ Geſellen, ſich ſetzte wider dich: ſo muß er doch mit Spott von ſeinen Raͤnken laſſen, damit er dich will faſſen, dann dein Werk foͤrdert GOtt. 5. Er richts zu ſeinen Ehren, und dei⸗ ner Seeligkeit. Solls ſeyn? kein Menſch kans wehren, wanns ihm waͤr noch ſo leid. Wills dann GOtt haben nicht, ſo kans niemand forttreiben, es muß zuruͤ⸗ cke bleiben. Was GOtt will, das ge⸗ ſchicht. 6. Drum ich mich ihm ergebe, ihm ſey n es heimgeſtellt; nach nichts mehr ich ſonſt ſtrebe, dann nur was ihm gefaͤllt. N Sein Will iſt mein Begier, der iſt und bleibt der Beſte, das glaub ich ſtets und veſte. Wol dem, der glaubt mit mir! Joh. Frank. 328.) Im eigenen Ton. SSe. meine Freude, meines Herzens Weide, JEſu, meine Zier; Ach wie lang! ach lange! iſt dem Herzen bange, und verlangt nach dir. GOttes Lamm! mein Braͤutigam! Auſſer dir ſoll mir auf Erden ſonſt nichts liebers werden. 2. Unter deinen Schirmen bin ich vor den Stuͤrmen aller Feinde frey. Laß den Satan wittern, laß den Feind erbittern, mir ſteht IEſus bey. Ob es ſetzt gleich kracht und blitzt, ob gleich Suͤnd und Hoͤlle ſchrecken; JEſus will mich decken. 3. Trotz dem alten Drachen, trotz des Todes Rachen, trotz der Furcht darin . Troſt⸗Lieder. 439 Tobe Welt, und ſpringe! ich ſteh hier und ſinge, in Hr ſichrer Ruh. GOTTES Macht haͤlt mich in acht: Erd und Ab⸗ Grua muß verſtummen, ob ſie noch ſo rummen. 4. Weg mit allen Schaͤtzen! Du biſt mein Ergoͤtzen, JEſu! meine Luſt. Weg mi ihr eitlen Ehren! ich mag euch nicht hoͤ⸗ ren, bleibt mir unbewuſt. Elend, Noth, a Creutz, Schmach und Tod ſoll mich, ob u viel muß leiden, nicht von JEſu ſchei⸗ en. 5. Gute Nacht, O Weſen, das die Welt erleſen! mir gefaͤllſt du nicht. Gu⸗ te Nacht, ihr Suͤnden! bleibet weit da⸗ hinten, kommt nicht mehr ans Licht. n Gute Kacht, du Stolz und Pracht! dir ſey ganz, du Laſter⸗Leben! gute Nacht gegeben. 6. Weicht, ihr Trauer⸗Geiſter! dann mein Freuden⸗Meiſter, JEſus, tritt her⸗ ein. Denen, die GOtt lieben, muß auch ihr Betruͤben lauter Zucker ſeyn. Dult ich ſchon hier Spott und Hohn; dennoch bleibſt du auch im Leide, IE SU! meine Freude. D. Joh. Bretten. 229.) Im vorigen Ton. Eſu! deine Wunden ſeh' ich alle Stunden mir eroͤffnet ſtehn. Dar⸗ e aus kommt mir Freude, wann in meinem Leide ich faſt will vergehn. GOttes Sohn, mein Gnaden⸗Thron! ohne dich will ich nicht leben, weil ich hier muß ſchweben. 2. Deiner Wunden Hoͤlen ſind ja mei⸗ ner Seelen fichrer Aufenthalt. Sie ſind mein Beſchirmen; wann die Feinde ſtuͤr⸗ (T) 4 men, 440⁰ Troſt⸗Lieder. men, lauff ich hin alsbald. Hier iſt Schutz, da ich mit Trutz mich allzeit kan ficher decken, fuͤr der Feinde Schrecken. 3. Wann ich aͤngſtlich ſchwitze, von der Suͤnden⸗Hitze, wann ſie mich ſaͤugt aus; Wann mich nagt und quaͤlet, und faſt gar entſeelet der Gewiſſens⸗Brauß; laben mich herz⸗inniglich, IEſu! deiner Wun⸗ den Fluͤſſe, deines Blutes Guͤſſe. 4. Davor fall ich nieder, meine matte Glieder beugen ſich hinzu. Meine Seele ſauget alles, was ihr tauget, zu des Her⸗ ens Ruh. Wie gar leicht ein Taͤublein eugt zu dem Waſſer, wenn es aͤchzet, Und gar ſehnlich lechzet. 5. Neige dieſe OQnellen, ich will mich eſellen, JEſu! nah zu dir. Laß mich abſal finden, wider meine Suͤnden, O du Seelen⸗Zier! Diß gibt Safft, Troſt, Freud und Krafft: O wie weichen ſchon die Schmerzen, aus dem muͤden Herzen! 6. JEſu! deine Ritzen ſind mir ſtarken Stuͤtzen, da ich fliehe hin. Deiner Wun⸗ ⸗ den Faͤcher find mir breite Daͤcher, da ich ſicher bin: ob der Feind fuͤr Zorne keimt, ob er blitzt und Feuer ſpeyet, Hoͤllen⸗Mar⸗ ter draͤuet. 7. Trotz dir, Feuer⸗Drachen! trotz dir, Todes⸗Rachen! trotz dir, Hoͤllen⸗ Utfiffhhr Grufft! Sehet, JEſu Wunden, die ich Enmyel. hab gefunden, die ſind meine Klufft. RRon Hoͤrt das Wort, das JEſus dort ſaget: Teuffel, du ſolt ſchweigen, dieſer iſt mein igen! 8s. Hier ſind Striemen, Wunden, ich ſteh angebunden an des Creutzes Stamm. Hier iſt Blut und Schmerzen, Hoͤllen⸗ Angſt im Herzen, hier iſt GOttes Lamm, ſo auffaſt der Suͤnden Laſt, und die Hand Troſt⸗Lieder. 441 Handſchrifft reißt in Stuͤcke. Teuffel! geh zuruͤcke. 9. Merke, mein Herz eben, hoͤre, wie dein Leben, JEſus, dich vertritt. Laß den Hoͤllen⸗Drachen brauſſen, donnern, krachen; weiche keinen Schritt. JEſus Blut ſtaͤrkt dir den Muth, ſolches faſſe nur mit Freuden, und vergiß dein Leiden. 10. Noch ein Feind ſteht hinten, der mich hart will binden, der ſehr groſſe Tod. Er zuͤckt G'ſchoß und Pfeile; drum ich zu dir eile, in ſo groſſer Noth. Laß auch hier, du Seelen⸗Zier! ſehen deiner Wunden Staͤrke, auf mein Flehen merke. II. Nun ich kan veſt hoffen, daß mir ſte⸗ het offen deiner Wunden Thuͤr. Darein will ich fliehen, wann ich fort muß ziehen aus dem Welt⸗Revier. Meine Noth und kurzen Tod machſt du ja zum Freu⸗ den⸗Leben, das du mir wilſt geben. 12. Ich will ſanft einſchlaffen, du wirſt Ruhe ſchaffen, lauter ſuͤſſe Raſt. Zu dir kommt die Seele, der Leib in der Hoͤle ruhet ohne Laſt. Da iſt ſein Schlaff⸗ Kaͤmmerlein, er ligt ohne Qual und Sor⸗ gen, biß an groſſen Morgen. Der allerkraͤftigſte Troſt des Heil. Evangelii. umn Hif 330.) J. T. O Welt! ſieh hier dein Leben. ⸗ tſt. Li, ihr betruͤbte Seelen! den Jam⸗ deritnon F.. mer nicht zu zehlen, der euch zu Boden druͤckt? Kommt, bey den bangen Sorgen, vom Abend an den Morgen, nichts, das die matte Bruſt erquickt? 2. Erbebt ihr, ob den Fluche, der vom Geſetzes⸗Buche auf eure Scheitel blitzt? Gibt Moſes euch zu leſen, wie tief das (T) 5 Suͤn⸗ 0 0 442² Troſt⸗Lůieder. Suͤnden⸗Weſen im Herzens⸗Grund ver⸗ borgen ſitzt? 3. Iſt, als von Eiter⸗Beulen, die nie⸗ mand weiß zu heilen, Geiſt und Gewiſſen wund? Erosffnet ſich der Rachen der Hoͤll, euch angſt zu machen, mit ſeinem aufgeſperrten Schlund? 4. Droht endlich, aus der Hoͤhe, GOtt ſelbſt mit Ach und Wehe, und iſt ſein An⸗ geſicht, das, gleich der Morgen⸗Sonne, ſonſt ſchenket Licht und Wonne, zum Schrecken wider euch gericht? Kommt her zu dieſer Quelle, die lauter, klar und helle im Wort des Lebens fleuſt. Hier iſt, fuͤr eure Suͤnden, er⸗ wuͤnſchter Rath zu finden, der euch dem nahen Tod entreiſt. 6. Ihr, ihr habt zu den Flammen, ſo uͤber euch zuſammen einſt ewig ſolten geh'n, das Brand⸗Holz zugetragen, und die geſchaͤrffte Plagen verſchuldt, das muͤſt ihr zugeſteh'n. 7. Umſonſt waͤr das Bemuͤhen, der Straff⸗Hand zu entfliehen, das iſt gewiß⸗ lich wahr, haͤtt nicht, ein neues Leben euch fuͤr den Tod zu geben, das Leben ſich geſtellet dar. 8. Nun, iſt dem groſſen Schaden, durch groͤſſers Heyl gerathen, nun ſchwindet die Gefahr. Nun ſteht ihr ohne Zweifel, trutz Hoͤlle, Tod und Teuffel!? getroſt, das iſt gewißlich wahr. 9. Dann GHttes Sohn iſt kommen, der Welt zum Nutz und Frommen, die ganz im Argen lag. Er, er war auser⸗ kohren daß ſich, was vor verlohren, zum Himmel wieder finden mag. 10. Senkt in gehaͤufften Schmerzen, diß Troſt⸗Wort in die Herzen, und merkt, wie — Troſt⸗Lieder. 443 e⸗Eindoe wie JEſus Chriſt, die Suͤnder, auch die groͤſten, zu retten und zu troͤſten auf dieſe Nuln enme Welt gekommen iſt. ſinlnſfr M. Joh. Gigas. 331.) J. T. Wo GOtt der HErr nicht ꝛe. Ich! lieben Chriſten ſeyd getroſt, wie thut ihr ſo verzagen? Weil uns der HErr heimſuchen thut, laßt uns von Her⸗· zen ſagen: Die Straff wir wol verdienet han, ſolchs muß bekennen jedermann, nie⸗ mand darf ſich ausſchlieſſen. 2. In deine Haͤnd uns geben wir, O GOtt! Du liebſter Vatter. Dennunſer Wandel iſt bey dir; hie wird uns nicht gerathen. Weil wir in dieſer Huͤtten ſeyn, iſt nur Elend, Truͤbſal und Pein; bey dir der Freud wir warten. 23.Kein Frucht das Weitzen⸗Koͤrnlein bringt, es fall dann in die Erde: So muß auch unſer irrd'ſcher Leib zu Staub und Aſchen werden, eh er kommt zu der Herrlichkeit, die du uns, HErr Chriſt! haſt bereit durch deinen Gang zum Vat⸗ ker. . 4. Was wollen wir dann fuͤrchten ſehr den Tod auf dieſer Erden? Es muß ein⸗ mal geſtorben ſeyn. O wol iſt hie gewe⸗ ſen, welcher wie Simeon einſchlaͤfft, ſein (Sünd erkennt, Chriſtum ergreifft! So muß man ſeelig werden. „. Dein Seel bedent, bewahr dein Leib, laß GOtt den Vatter ſorgen. Sein En⸗ gel deine Waͤchter ſeyn, b'huͤten dich fuͤr allem Argen. Ja, wie ein Henn' ihr Kuͤͦ⸗ chelein bedeckt mit ihren Fluͤgelein: ſo thut der HErr uns Armen. . ng, e 6. Wir wachen oder ſchlaffen ein, ſo ften en ſind wir doch des HErren. Auf Chri⸗ den mn⸗ (T)* ſtium 444 Trofſt⸗Lieder. ſtum wir getauffet ſeyn, der kan dem Satan wehren. Durch Adam auf uns kommt der Tod; Chriſtus hilft uns aus aller Noth: Drum loben wir den HEr⸗ ren. Joh. Flittner. 332.) Im eigenen Ton. Gegig⸗ ja ſeelig, wer willig ertraͤget dieſer Zeit Leiden, viel Marter und Streit, welches nach dieſer Vergaͤnglich⸗ keit pfleget mit ſich zu bringen die ewige Freud. Seelig, wer hier was um JE⸗ ſum erdultet! Broben im Himmel wirds doppelt verſchuldet. 2. Dieſer Zeit Leiden und Streiten zu leiden, ſcheinet uns Chriſten unmoͤglich zu ſeyn: Aber das Leiden hringt ewige Freuden, ewige Freuden fuͤr irrdiſche Fein. Dieſer Zeit Leiden nimmt Ende— ehende: Himmliſche Freude beharret ohn Ende. 3. Dieſer Zeit Leiden noch quaͤlet gelin⸗ de; dieſer Zeit Leiden vergehet, wie Schnee, Phvindet geſchwinde, wie ſchwindende inde. Quaͤlen der Hoͤllen bringt ewiges Weh. Quaͤlen der Hoͤllen beharret ohn Ende: Dieſer Zeit Leiden nimmt Ende behende. . 4. Zeitliche Plagen ſind leichtlich ge⸗ ſchlagen, gegen der ewigen hoͤlliſchen Qual: Dieſer Zeit Nagen und Plagen uns jagen hin zu der Freude im himmli⸗ ſchen Saal. Dieſer Zeit Plagen nimmt Ende behende: Himmliſche Freude be⸗ harret ohn Ende. 5. Dieſer Zeit Schmerzen im Herzen verſchmerzen / ſtehet geruͤſteten Chriſten wol an, welche im Herzen ſind brennende Kerzen ſo r eff Troſt⸗Lieder. 445 ſo uns erleuchten die himmliſche Bahn. Seelig! wer alles um JEſum erdultet! Droben im Himmel wirds doppelt ver⸗ ſchuldet. 6. Dann je nach dieſer Zeit Schmer⸗ zen und Leiden, werden wir (welches ge⸗ wiß wird geſcheh'n,) ſcheiden aus Leiden und Streiten, zu Freuden, welche kein menſchliches Auge geſehn: Die uns dort allen aus Gnaden woll geben, JEſus, die Warheit, der Weg und das Leben! D. Joh. Höfel. 333.) J. T. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. ſuͤſſes Wort, das IEſus ſpricht zur armen Wittib: Weine nicht! Es kommt mir nie aus meinem Sinn, zumal wann ich betruͤbet hbin. 2. Es wird geredt nicht in ein Ohr leiß, ſondern unterm freyen Thor laut, eul daß es hoͤret jedermann, und ſich hieruͤ⸗ ber freuen kan. 3. Er redets aber zu der Zeit, da Tod und Leben war im Streit. Drum ſoll es ene auch erquicken mich, im Tod und Leben, kraͤfftiglich. 4. Wann Noth und Armut mich an⸗ ſicht, ſpricht doch mein IEſus: Weine nicht! GOtt iſt dein Vatter, trau nur ihm ; erhoͤrt er doch der Raben Stimm. 5. Bin ich ſehr Krafft⸗loß, krank und ſchwach, und iſt nichts da, denn Weh und Ach ! ſo troͤſt mich IEſus noch, und finm ſpricht: Ich bin dein Arzt, drum weine une e nicht! . . 6. Raubt mir der Feind mein Gut und euhrg Haab, daß ich muß fort mit einem Stab; tneſrintt ſagt IEſus wieder: Weine nicht! denk, ſta nen was dem frommen Job geſchicht. RMen, (T) 7 7. Ver⸗ 446 Troſt⸗Lieder. 7. Vertreibt mich des Verfolgers Hand, man goͤnnt mir keinen Sitz im Land? ſchreyt JEſus in mein Herz, und ſpricht: Dein iſt der Himmel, weine nicht! . 8. Wann loſe Hunds⸗Bunds⸗Ketten ſeynd, ich habe Feind und falſche Freund? ſpricht Irſus: Weine nicht! und glaub, dir kan nicht ſchaden Aſch und Staub. 9. Reißt mir der Tod das Liebſte hin? ſagt JE us: Weine nicht! Ich bin, der's wi der gibt: gedenke dran, was ich zu Nain hab gethan. 10. Muß ich ſelbſt ringen mit dem Tod? iſt IEſus da, rufft in der Notht Ich bin das Leben, weine nicht! Wer an mich glaubt, wird nicht gericht. II. O ſuͤſſes Wort, das JEſus ſpricht in allen Noͤthen: Weine nicht! Ach klin⸗ i ſtets in meinem Sinn! ſo faͤhret alles Trauren hin. 334.) JB. E. JEſu, der du meine Seele. EPEſus ſchwebt mir in Gedanken; JE⸗ KE9 ſus ligt mir ſtets im Sinn; Von ihm will ich nimmer wanken, weil ich all⸗ hier leb und bin: Er iſt meiner Augen Veide, meines Herzens hoͤchſte Freude, meiner Seelen ſchoͤnſte Zier; JEſum lieb ich fuͤr und fuͤr. 2. JEſus funkelt mir im Herzen, wie der rechte Morgen⸗Stern: Er vertreibt mir Angſt und Schmerzen; Er erſcheint mir nah und fern: Ihn erblicke ich mit Freuden, wann ich ſoll von hinnen ſchei⸗ den. Er iſt meines Lebens kicht; JE⸗ ſum laß ich von mir nicht. 3. JEſu hab ich Treu geſchworen, in der heil gen Tauffe mein, da ich wedid, gebo nn, benee Nude, gete ltete E Gotiem i a Clng I fen tel⸗ debohren, und von Suͤnd gewaſchen rein: ey Dem will ich treulich galen, und ihn alles laſſen walten, es ſey Leben oder Tod. JEſus hilft mir aus der Noth. 4. JEſum will ich bey mir haben/ wann ich gehe aus und ein: ſeines Geiſtes Troſt und Gaben, ruh'n in meines Her⸗ zens Schrein. Wann ich auch zu Bette gehe, oder wiederum aufſtehe, bleibet JE⸗ ſus fruͤh und ſpat, meiner Seelen Schutz und Rath. 5. IEſum will ich laſſen rathen, der am beſten helfen kan; der geſegne meine Thaten, die ich froͤlich fange an: daß in ſeinem theuren Namen, gluͤcklich alles ſey und Amen! So wird alles werden gut, wann mir JIE SuS Huͤlfe thut. 6. JEſus, meiner Jugend Leiter und Regierer meiner Sinn, wird mir treulich helfen weiter, wann ich alt und Krafft⸗ los bin; Wann ſich kruͤmmen meine Glie⸗ der, und des Leibes Sonn geht nieder, wann verdunkelt mein Geſicht, laß ich meinen JEſum nicht. 7. JEſus ſoll in allem Leiden, mein getreuſter Beyſtand ſeyn; nichts nicht ſoll von ihm mich ſceheiden, keine Qual und Herzens⸗Pein: keine Truͤbſal, keine Schmerzen reiſſen ihn aus meinem Her⸗ zen. Wann mir gleich das Herz zerbricht, laß ich dennoch JEſum nicht. 8. JEſu leben, JEſu ſterben, JEſt einzig eigen ſeyn, und mit JEſu dorten erben, diß iſt mein Gewinn allein: JEſu will ich ſeyn und bleiben; niemand ſoll mich von ihm treiben. Laß ich gleich Gut, Blut und Ehr? JEſum dennoch nimmermehr. 448 Troſt⸗Lieder. 335.) Im eigenen Ton: G ey wolgemuth, laß Trauren ſeyn: D Auf Regen, folget Sonnenſchein; es gibt doch endlich noch das Gluͤck, nach Toben einen guten Blick. 2. Wann hat der rauhe Winter ſich an uns erzeiget zorniglich, bald wieder die Sonn hoͤher ſteigt, und alles froͤlich ſich erzeigt. 3. Favonius, der zarte Wind, auf har⸗ ten Froſt ſich wieder findt: Das Eiß muß alsdenn ganz zergehn, und kan der Schnee nicht mehr beſtehn. 4. Die Voͤglein, ſo ſich in die Baͤum ver⸗ krochen hatten in geheim, ſich wieder in die Luͤffte ſchwingn, und ihrem Schoͤpffer ein Liedlein ſingn. 5. So ſtell du auch dein Trauren ein, mein Herz, und laß dein Zagen ſeyn, ver⸗ traue GOtt, und glaube veſt, daß er die Seinen nicht verlaͤſt. M. Simon Bornmeiſter. 336.) Im eigenen Ton. Ott ſorgt fuͤr dich. Was wilt du dich viel plagen, mit deiner Sorg, O Menſch! und gar verzagen? du biſt ſein Kind; Er wird dich nicht verlaſſen: nc nur auf ihn, ſo wirſt du Sorgen aſſen. H 2. Kein Voͤg'lein ſorgt fuͤr ſeines Le⸗ bens Speiſe: Es ſteht fruͤh auf, und ſingt nach ſeiner Weiſe ein Morgen⸗Lied. Dann fleugt es in die Waͤlder, bald an⸗ derwaͤrts, durchſuchet alle Felder. 3. Es weiß noch nicht, daß ihm hab hingeleget ein Koͤrnlein Speiß der GOtt der alles traͤget, durch ſeine Macht: do findt es alle Morgen, ſein Speiß und Trank, laͤßt GOtt noch ferner ſorgene 4. 0% M0s oe ſtentft icſ Ehortenn in gef A mmedeucen l henmch Rfffd,re l ten aen in Troſt⸗Lieder. 449 4. So, Menſchen⸗Kind! mach es in nſyn deinen Sachen; laß GOtt fuͤr dich nur in immer ſorgen, wachen: Arbeit und bet Er wird dir alles geben, was noͤthig i zu deinem ganzen Leben. 5. Vertraue GOtt, und ehre ſeinen Willen; wird er dich mit Gnaden⸗ Gut erfuͤllen. Er ſorget ſchon, wie er dich moͤg erhalten, dich, ſein Geſchoͤpf: laß GGtt nur laͤnger walten. 337.) J. T. GHtt ſorgt fuͤr dich. N er GOtt vertraut, hat einen Grund geſetzet zu ſeinem Gluͤck, der nie⸗ mal wird verletzet, wann gleich die Welt und alle Feinde wuͤten; GOtt wird doch den, der ihm vertraut, behuͤten. 2. Wer GOtt vertrant in allen ſeinen Sachen, und laͤßt die Hand des Allmachts⸗ Schoͤpfers machen, wie er ſelbſt will, der wird mit Freuden ſehen, daß alles muß, nach Herzens⸗Wunſch ergehen. 3. Wer GOtt vertraut, wann Un⸗ luͤcks⸗Wellen brauſſen, wann Donner, litz, auf allen Seiten ſauſſen; ſo bleibt er doch durch ſeines GOttes Schirmen, ar wol bewahrt; laͤſſt Hoͤll und Teuffel 4 uͤrmen. 4. Wer GOtt vertraut, laͤßt die Ver⸗ leumder zucken das Laͤſter⸗Schwerd, das ihn will unterdrucken: Dann GOttes Hand wird dannoch ihn erheben, zum Veng der Feind, viel Gluͤck mit Ehren eben. „ Wer GPOtt vertraut, wird nim⸗ mermehr verzagen im Armut⸗Stand. Menſch ! haſt du was zu klagen? ver⸗ trau es GOtt. Er iſt bereit zu hoͤren. een Was ſein Will will, diß ſey auch dein Be⸗ inn ſine gehren. 6. Wer 450 Troſt⸗Lieder. 6. Wer GOtt vertraut, dem kan kein Falſchheit ſchaden: kein falſches Herz lebt in des Hoͤchſten Gnaden. Iſt GOtt dein Freund? Er wird das Urtheil ſpre⸗ chen dem falſchen Sinn; GOtt weiß es wol zu raͤchen. 7. Wer GOtt vertraut, der lebt in Himmels⸗Freuden. Wer GOTT ver⸗ traut, laͤßt alle Neider neiden. Wer GOitt vertraut, den kan auch nichts be⸗ truͤben. Wer GOtt vertraut, iſt GOtt ins Herz geſchrieben. Paul Gerhard. NB. Die dritte und fuͤnfte Strofen, in folgendem Lied, die ſamt der 9. 10. II. und 12. in andern Geſang⸗Buͤ⸗ chern bißhero ausgelaſſen waren, hat man aus des ſeel. Authoris erſter 1 Hand hier wieder einruͤcken wollen. 378.) Im eigenen Ton. Bechwing dich auf zu deinem GOtt, du O2½ betruͤbte Seele! Warum ligſt du, GOtt zum Spott, in der Schwermuts⸗ Hoͤle? Merkſt du nicht des Satans Liſt? Er will durch ſein Kaͤmpfen, deinen Trofſt, den JEſus Chriſt dir erworben, daͤmpfen. 2. Schuͤttle deinen Kopf, und ſprich: Fleuch, du alte Schlange! was erneurſt du deinen Stich, machſt mir angſt und bange? Iſt dir doch der Kopf zerknickt, und ich bin, durchs Leiden meines Hey⸗ lands, dir entzuͤckt in den Saal der Freu⸗ den. 3. * Wirfſt du mir mein ſuͤnd'gen fuͤr! wo hat GOtt befohlen, daß mein Urtheil ich bey dir uͤber mir ſoll holen? Wer hat dir die Macht geſchenkt, andre zu ver⸗ am⸗ . — 1 de ln keſt ſlſces her W Mulndelſee bdtres nad de r Nr N ſder heden. N n ouc nichst Uatneun ſ fie Srofen in ſeſemt derg lo⸗ un Gdeng bi⸗ tclſſn vernn l honraſ h thricen woln. n. 1Rterot Vnn lNid nts eicErans imin Mne rſi enuir Kf,m int e / tnnf nt t u Eef tinc, 1 He 764,1 „ Ke tl ſrdgenfn ſioeglite cler Ne athre ir d i 0 Troſt⸗Lieder. dammen? Der du ſelbſt doch ligſt ver⸗ ſenkt in der Hoͤllen Flammen. 4. Hab ich was nicht recht gethan, iſt mirs leid von Herzen; Da hingegen nehm ich an Chriſti Blut und Schmerzen: Denn das iſt die Ranzion meiner Miſſe⸗ thaten: bring ich die vor GOttes Thron, iſt mir wol gerathen. 5. * Chriſti Unſchuld iſt mein Ruhm, ſein Recht meine Krone; Sein Verdienſt mein Eigenthum, da ich frey inn wohne, als in einem veſten Schloß, das kein Feind kan faͤllen, braͤcht er gleich davor Ge⸗ ſchoß, und Gewalt der Hoͤllen. 6. Stuͤrme Teuffel, und du Tod! was koͤnnt ihr mir ſchaden? Deckt mich doch in meiner Noth GOtt mit ſeinen Gna⸗ den: Der GOtt, der mir ſeinen Sohn ſelbſt verehrt, aus Liebe, daß der ewig Spott und Hohn mich dort nicht be⸗ truͤbe. 7. Schreye, tolle Welt! es ſey GOtt mir nicht gewogen; es iſt lauter Teuſche⸗ tey, und im Grund erlogen. Waͤre GOtt mir gram und feind, wuͤrd er ſeine Gaben, die mein eigen worden ſeynd, wol behalten haben. 8. Denn was iſt im Himmels⸗Zelt? Was im tieffen Meere? Was iſt Gutes in der Welt, das nicht mir gut waͤre? Weme brennt das Sternen⸗Licht? Wor⸗ zu iſt gegeben Lufft und Waſſer? dient es nicht mir und meinem Leben? 9. * Weme wird das Erdreich naß von dem Thau und Regen? Weme gruͤnet kaub und Gras? Weme fuͤllt der See⸗ gen Berg und Thale, Feld und Wald? arlich mir zur Freude, daß ich meinen Aufenthalt hab', und Leibes⸗Weide. 10. 45⁵2 Troſt⸗Lieder. 10. * Meine Seele lebt in mir, durch die ſuͤſſen Lehren, ſo die Chriſten mit Be⸗ ier alle Tage hoͤren! GOtt eroͤffnet ſruͤh und ſpat meinen Geiſt und Sinnen, das ſie ſeines Geiſtes Gnad in ſich ziehen oͤnnen. II. *Was ſind der Propheten Wort, und Apoſtel Schreiben, als ein Licht an dunkeln Ort? Fackeln, die vertreiben! meines Herzens Finſterniß, und in Glau⸗ bens⸗Sachen das Gewiſſen fein gewiß, und recht Grund⸗peſt machen. 12. * Nun auf dieſen heil'gen Grund bau ich mein Gemuͤte; ſehe, wie der Hoͤl⸗ len⸗Hund zwar darwider wuͤte; gleichwol )r muß er laſſen ſtehn, was GOtt aufgerich⸗ a⸗ tet; aber ſchaͤndlich muß vergehn, was er ſelber dichtet. 13. Ich bin GOttes, GOtt iſt mein; Wer iſt, der uns ſcheide? Dringt das lie⸗ be Creutz herein, mit dem bittern Leide? Laß es dringen, kommt es doch von ge⸗ liebten Haͤnden, bricht und kriegt ge⸗ ſchwind ein Loch, wenn es GOTT will wenden. 4. Kinder, die der Vatter ſoll ziehn zu allem Guten, die gedeyen ſelten wol . Ir1 D Ri 4 ohne Zucht und Ruthen. Bin ich denn ifffzn nun GOttes Kind? warum will ich flie⸗ ktnidet, hen, wann er mich von meiner Suͤnd egge⸗ auf was Guts will ziehen? 15. Es iſt herzlich gut gemeynt mit der Chriſten Plagen. Wer hier zeitlich wol geweint, darf nicht ewig klagen; ſon⸗ dern hat vollkomm'ne Luſt dort in Chriſti Garten, (dem er einig recht bewuſt,) end⸗ lich zu gewarten. . 16. GOttes Kinder ſaͤen zwar traurig und mit Thraͤnen. Aber endlich bringt 4. Troſt⸗Lieder. 453 das Jahr, wornach ſte ſich ſehnen; Denn es kommt die Erndte⸗Zeit, da ſie Garben machen: Da wird all ihr Gram und Leid, lauter Freud und Lachen. 17. Ey/ ſo faß, O Cheiſten⸗Herz! alle deine Schmerzen, wirf fie froͤlich hinter⸗ waͤrts; Laß des Troſtes Kerzen dich ent⸗ zuͤnden mehr und mehr: Gib dem Groſ⸗ ſen Namen deines GOttes Preiß und Ehr: Er wird helfen. Amen! 1 Jac. Magdeburg. H.) J. T. Was mein SODtt will, das de. e GOtt vertraut/, hat wol gebaut B im Himmei und auf Exden: Wer ſich verlaͤßt auf JEſum Chriſt, dem muß der Himmel werden. Darum auf dich all Hoffnung ich ganz ſteiff und veſt thu ſetzen. HErr JEſu Chriſt! mein Troſt du biſt, in Todes⸗Noth und Schmerzen. 2. Und wanns gleich waͤr dem Teuffel ſehr, und aller Welt zuwider: Dannoch du biſt, HErr JEſu Chriſt! der ſie all ſchlaͤgt darnieder. Und wann ich dich nur hab um mich, mit deinem Geiſt und Gaben: So kan fuͤrwahr mir ganz und gar wed'r Tod noch Teuffel ſchaden. DDein troͤſt ich mich ganz ſicherlich: dann du kanſt mir wol geben, was mir iſt noth, du treuer GOrt in dieſe und jenem Leben. Gib wahre Reu, mein Herz er⸗ neu, errette Leib und Seele. Ach hoͤre, Err! diß mein Begehr, und laß mein Bitt nicht fehlen. Chriſtoph. Titius. 340.) Im eigenen Ton. Ge es gleich bißweilen ſcheinen, als ob GOtt verließ die Seinen; Ey, ſo 1 ita tor ſten Re n ſher cd ler D 454 Troſt⸗Lieder. — ſo weiß und glaub ich diß: GOtt hilft endlich noch gewiß. a)On ti 2. Huͤlfe, die er aufgeſchoben, hat er enkee drum nicht aufgehoben. Hilft ernicht zu eimn dh⸗ jeder Friſt, hilft er doch, wanns noͤthig i 3. Gleichwie Vaͤtter nicht bald geben, wornach ihre Kinder ſtreben; ſo haͤlt GOtt auch Maaß und Ziel, er gibt wie und wann er will. . 4. Seiner kan ich mich getroͤſten, wann die Noth am allergroͤſten: Er iſt gegen ſeinem Kind mehr als vaͤtterlich ge⸗ ed ſinnt. 9) 5. Trotz dem Teuffel! trotz dem Dra⸗ e chen! ich kan ihre Macht verlachen. Trotz des ſchweren Creutzes Joch! GOtt, mein Vatter, lebet noch. 6. Trotz des bittern Todes Zaͤhnen! Trotz der Welt, und allen denen, die mir ſind ohn Urſach feind! GOtt im Himmel iſt mein Freund. 4 7. Laß die Welt nur immer neiden: will fie mich nicht laͤnger leiden? ey ſo frag ich nichts darnach, GOtt iſt Richter mei⸗ ner Sach. 8. Will ſie mich gleich von ihr treiben, muß mir doch der Himmel bleiben. Wenn ich nur den Himmel krieg, hab ich alles zur Genuͤg. 9. Welt ! ich will dich gerne laſſen; was du liebeſt, will ich haſſen: Liebe du den Erden⸗Koth, und laß mir nur meinen GOtt. 10. Ach HErr! wann ich dich nur ha⸗ be, ſag ich allem andern abe: legt man ahtt⸗ mich gleich in das Grab, ach . Evr wann ich dich nur hab. ANlr Sigm. . Troſt⸗Lieder. 455 Sigm. Weingäartner. 341.) Im eigenen Ton. K' meinen lieben GOtt trau ich in Angſt und Noth: er kan mich all⸗ zeit retten aus Truͤbſal, Angſt und Noͤ⸗ then, mein Ungluͤck kan er wenden, ſteht all's in ſeinen Haͤnden. 2. Ob mich mein Suͤnd anficht, will ich verzagen nicht; auf Chriſtum will ich bauen, und ihm allein vertrauen: ihm will ich mich ergeben, im Tod und auch im Leben. 3. Ob mich der Tod nimmt hin, iſt Sterben mein Gewinn, und Chriſtus ift mein Leben, dem hab ich mich ergeben. Ich ſterb heut oder morgen, mein Seel wird GOtt verſorgen. 4. Ach, mein HErr JEſu Chriſt! der du ſo gedultig biſt fuͤr mich am Creutz ge⸗ ſtorben, haſt mir das Heyl erworben, auch uns allen zugleiche das ewig Him⸗ melreiche. „. Amen ! zu aller Stund, fing'n wir aus Herzens⸗Grund, du wolleſt uns thun leiten, HErr Chriſt! zu allen Zeiten, auf daß wir deinen Namen, dort ewig prei⸗ ſen, Amen! M. Ludvv. Helmbold. fr 342.) J. T. O HErre GOtt !dein goͤttlich Wort. ſled Griſch auf, mein Seel! verzage nit, G GHtt will ſich dein erbarmen: Rath, Huͤlf wird er dir theilen mit, er iſt ein Schutz der Armen. Obs offt geht hart, im Roſen⸗Gart kan man nicht allzeit itzen. Wer GBtt vertraut, hat wol ge⸗ aut, den will er ewig ſchutzen. GA 6 6 ger 456 Troſt⸗Lieder. 2. Diß hat Joſeph der fromme Mann ſehr oft und viel erfahren. Von David, Job man leſen kan, wie ſie im Unfall wa⸗ ren: Noch hat ſie GOtt, in ihrer Noth, genaͤdiglich behuͤtet. Wer GOTT ver⸗ traut, hat wol gebaut, wann noch der Feind ſo wuͤtet. 3. Trotz ſey dem Teuffel und der Welt, von GOtt mich abzufuͤhren; auf ihn mein Hoffnung iſt geſtellt, ſein Gutthat thu ich ſpuͤhren: dann er mir hat Gnad, Huͤlf und Rath in ſeinem Sohn verheiſ fen: Wer ihm vertraut, hat wol gebaut, wer will mich anderſt weiſen? 4. Wenn boͤſe Leut ſchon ſpotten mein, mich ganz und gar verachten, als ſolt GBtt nicht mein Helfer ſeyn; dannoch will ichs nicht achten. Der Schutz⸗ HErr mein iſt GOtt allein, dem hab ich mich ergeben: Dem ich vertrau, veſt auf ihn bau, der kan mich wol erheben. 5. Obs ſichs bißweilen ſchon anließ, als wolt mich GOtt nicht ſchuͤtzen, und haͤtt die Welt mein uͤberdruͤß, wolt mich auch darzu trutzen; So weiß ich doch, er wird mich noch zu ſeiner Zeit nicht laſſen. Wer GOtt vertraut, hat wol gebaut; wie koͤnt er mich denn haſſen? 6. Drum freue dich, O liebe Seel! es ſoll kein Noth nicht haben. Welt, Suͤnd, Tod, Teuffel und die Hoͤll, ſoll'n dir nicht ewig ſchaden. Dann GOttes Sohn, der Gnaden⸗Thron, hat ſie all uͤberwun⸗ den. Auf GOtt vertrau, veſt auf ihn! bau, der hilft zu allen Stunden. 7. Der keinen er verlaſſen hat, die nach ſein'm Willen leben, um Gnad, Huͤlf, ſuchen fruͤh und ſpat, ſich gaͤnzlich ihm ergeben. Glaub, Lieb, Gedult King etſ⸗ Troſt⸗Lieder. 4 7 GDttes Huld, darzu ein gut Gewiſſen. Wers GOtt zutraut, veſt darauf baut, w der ſolls ewig genieſſen. tihree 8. Wer aber Huͤlf bey Menſchen ſucht, n und nicht bey GOtt dem HErren, derſel un ic e iſt gottloß und verflucht, kommt nimmer⸗ ehr zu Ehren: Dann GOtt allein will Glfer ſeyn, in JEſu Chriſti Namen: Werv ſolches glaubt, und GOtt vertraut, ſoll ſeelig werden. Amen! ckn 343.) J. T. Herzlich thut mich verlangen ꝛc. Pena gtti Gien hat GOtt verlaſſen, der ihm e vertraut allzeit; ob ihn ſchon viel tſenmnnin drum haſſen, geſchicht ihm doch kein Leid: ien es GOtt will die Seinen ſchuͤtzen, zuletzt er⸗ dnmg heben hoch, und geben, was ihnn nutzet, en hie zeitlich und auch dort. 2. Allein ichs GOtt heimſtelle; Es machs, wies ihm gefaͤllt, zu Nutz mein'r armen Seele: in dieſer boͤſen Welt iſt f nichts, dann Creutz und Leiden, und muß in doch alſo ſeyn; dann die zeitliche Freude bringt uns die ew'ge Pein. 3. Treulich will ich GHtt bitten, und nehmen zum Beyſtand, in allen meinen Noͤthen, ihm beſſ'r als mir bekannt: um G'dult will ich ſtets bitten in allm Anlie⸗ gen mein; Er wird mich wol behuͤten, und mein Beſchirmer ſenn. 4. Alls Gluͤck und Ungeluͤcke das ſUts ein kommt allein von GOtt. Ich weiche A brum nicht urute, wank nicht in meiner Noth. eſafe Wie kan er mich dann laſſen, der treu 6 Nothhelfer mein? wann meine Noth am et, sroͤſten, will er mein Helfer ſeyn. eu 5. Reichthum und alle Schaͤtze, und d ſc,ti Las dee ſdee⸗ efelt Linreur . mein eeen Sinn nicht ſetze, das bleibt doch in der (u) Welt?: 458 Troſt⸗Lieder. 1 Welt: Ein Schatz hab ich im Himmel, der JEſus Chriſtus heiſt, iſt uͤber alle Schaͤtze, ſchenkt mir ſein heil gen Geiſt. 6. Ihn hab ich eingeſchloſſen in meines Herzens Schrein: Sein Blut hat er ver⸗ goſſen fuͤr mich, arms Wuͤrmelein, mich damit zu erloͤſen von ew'ger Angſt und Pein: Wie koͤnnt auf dieſer Erden doch groͤſſre Liebe ſeyn? . 7. Solt ich mich nicht erzeigen dankbar fuͤr ſeine Gnad? ich geb mich GOtt zu eigen, mit allem, was ich hab. Wie er's will weiter machen, ſey ihm all's heimge⸗ ſtellt: ich befehl GOtt meine Sachen, er machs, wie's ihm gefaͤllt. 8. Amen! nun will ich ſchlieſſen diß ſchlechte Liedelein. HErr! durch dein Blut⸗Vergieſſen, laß mich dein Erbe ſeyn; ſo hab ich all's auf Erden, was mich er⸗ freuet ſchon: im Himmel ſoll mir werden, die ewig Freud und Kron. 344.) J. T. Solt es gleich bißweilen ꝛc. rau auf GOtt in allen Sachen, die dich jetzo traurig machen. Trau i auf GOtt in allen Dingen, die dir an das Herze dringen. 2. Trau auf GOtt in Seelen⸗Plagen, wann dich deine Suͤnden nagen: dann GOtt iſt in ſolchen Schmerzen, ein ge⸗ treuer Arzt der Herzen. 3. Trau auf GOtt, wann Tod und Hoͤlle, wann der Teuffel iſt zur Stelle, und dir vom Verdammen ſaget: GOtt iſts, der ihn alsbald jaget. 4. Trau auf GOtt in falſchem Gluͤcke; denn GOtt iſt dir eine Bruͤcke, drauf du ſichern Stand kanſt haben, wann man dir will Gruben graben. 5. Trau theendat nicn 604 e⸗ he Gec nols heins bne Ecchene wuen. D⸗ Ne Rronde Rand⸗ Erdlnhen n nere d Gihet, eN gent d n iir ein ſe N Troſt⸗Lieder. 45ʒ9 5. Trau auf GOtt, wann boͤſe Seu⸗ chen gleich umher im Lande ſchleichen: dann er kan dich ſo bedecken, daß dich kei⸗ ne darf anſtecken. 6. Trau auf GOtt in Kriegs⸗Gefah⸗ ren: dann er weiß dich zu bewahren. Er kan machen, daß die Feinde werden deine beſten Freunde. 7. Trau auf GOtt in Hungers⸗Noͤ⸗ then, dann wird dich kein Hunger toͤdten. Waͤchſet gleich kein Korn auf Erden: da wird Brod aus Steinen werden. g. Trau auf GOtt in duͤrren Zeiten: dann wird er vom Himmel leiten ſeines Seegens Stroͤm und Quellen, die dein Herz zufrieden ſtellen. 9. Trau auf GOtt, wanns ſtuͤrmt und ſchneyet, wann die Donner⸗ Wolke ſchreyet, wann dich trifft das boͤſe Wet⸗ ter, da iſt GOtt auch dein Erretter. 10. Trau auf GOtt in allen Sachen: dann er kan den Ausſchlag machen. nd Trau auf GOtt in allen Dingen: denn wirſt du ein Dank⸗Lied ſingen. Paul Gerhard. 345.) J. T. Freu dich ſehr, o meine Seele. Deg mein Herz, mit den Gedanken, B als ob du verſtoſſen waͤrſt! Bleib in GOttes Wort und Schranken, da du anderſt reden hoͤrſt. Biſt du boͤß und ungerecht? Ey! ſo iſt GOtt fromm und ſchlecht: Haſt du Zorn und Tod verdie⸗ net? ſinke nicht, GOtt iſt verſoͤhnet. 2. Du biſt, wie die Menſchen alle, an⸗ geſteckt mit Suͤnden⸗Gifft, welches Adam „mit dem Falle, ſamt der Schlangen an⸗ geſtifft: Aber ſo du kehrſt zu GOtt, und dich beſſerſt, hats nicht Noth. Sey ge⸗ (U) 2 troſt, 46⁰ Troſt⸗Lieder. troſt, GOtt wird dein Flehen und Ab⸗ bitten nicht verſchmaͤhen. 3. Er iſt ja kein Baͤr noch Leue, der ſich nur nach Blute ſehnt; Sein Herz iſt zu lauter Treue, und zur Sanftmuth ange⸗ woͤhnt: GOtt hat einen Vatter⸗Sinn, unſer Jammer jammert ihn, unſer Un⸗ gluͤck iſt ſein Schmerze, unſer Sterben kraͤnkt ſein Herze. d 4. So warhafftig als ich lebe, will ich keines Menſchen Tod, ſondern, daß er ſich ergebe an mich, aus dem Suͤnden⸗Koth. GBttes Freud iſt, wann auf Erd ein Verirrter wiederkehrt; will nicht, daß“ aus ſeiner Heerde der Geringſt entzogen werde. 5. Kein Hirt kan ſo fleiſſig gehen nach dem Schaaf Ldas ſich verlaͤufft. Sollſt 4 du GOttes Herze ſehen, wie ſich da der! Kummer haͤufft, wie es duͤrſtet, laͤchzt und brennt nach dem, der ſich abgetrennt von ihm und auch von den Seinen, wuͤr⸗ deſt du fuͤr Liebe weinen. 6. GOtt der liebt nicht nur die From⸗ men, die in ſeinem Hauſe ſeynd; ſondern! auch die ihm genommen durch den grim⸗ men Seelen⸗Feind, der dort in der Hoͤl⸗ len ſitzt, und der Menſchen Herz erhitzt, wider den, der, wann ſich reget ſein Fuß, alle Welt beweget. 7. Dannoch bleibt in Liebes⸗Flammen inli iie ſein Verlangen allzeit groß, rufft und lo⸗ e cket uns zuſammen in den weiten Him⸗ mels⸗Schoos. Wer ſich nun da ſtellet ein, ſuchet frey und loß zu ſeyn, aus des Rin Satans Reich und Rachen, der macht! GOtt und Engel lachen. g, GOtt und alles Heer hoch droben, dem der Himmel ſchweigen muß, wann hn ſie Troſt⸗Lieder. 46 — lchenmd ſie ihren Schoͤpfer loben, jauchzen uͤber unſre Buß. Aber was geſuͤndigt iſt, das verdeckt er, und vergiſſt, wie wir ihn be⸗ enfg leidigt haben, alles, alles iſt vergraben. Utnithan H9. Kein See kan ſich ſo ergieſſen, kein Witeen Grund kan ſo grundloß ſeyn, kein Htrom i mirh ſo gewaltig flieſſen; gegen GOtt iſt alles inig klein, gegen GOtt und ſeine Huld, die er uͤber unſre Schuld alle Tage laͤſſet uveben, durch das ganze Suͤnden⸗Le⸗ A Lo. Nun ſo ruh und ſey zufrieden, Seele, die du traurig biſt. Was wilt du dich viel ermuͤden, da es nicht vonnoͤthen enn iſt? Deiner Suͤnden groſſes Heer, wie es ſcheinet, iſt nicht mehr „gegen GOttes Herz zu ſagen, als was wir mit Fingern fragen. enn II. Waͤren tauſend Welt zu finden, iinſt/ von dem Hoͤchſten zugericht, und du haͤt⸗ eſfagre teſt alle Suͤnden, ſo darinnen ſind, ver⸗ Eenetts kicht; waͤr es viel, doch lange nicht ſo iel, daß das volle Licht ſeiner Gnaden, enr egtn hie auf Erden, dadurch koͤnt verloͤſchet ene werden. 12. Mein GOtt! oͤffne mir die Pfor⸗ ten ſolcher Gnad und Guͤtigkeit: Laß mich allzeit aller Orten ſchmaͤcken deine Suͤſſigkeit. Liebe mich, und treib mich an, daß ich dich, ſo gut ich kan, wieder⸗ er ſemmm um nrfans und liebe, und ja nun nicht afend“ Wehr betruͤbe. vertn hn Paul Gerhard. undrſe, 346.) Im eigenen Ton. Ke ſo traurig/ nicht ſ ſeyr meine d (Seele ſey betruͤbt: Daß dir GOtt ,eae Gluͤck, Gut und Ehr, nicht ſo vie wie an⸗ erten dern gibt. Nimm fuͤr lieb mit deinem Vennnd,Ne (u) 3 GOtt; 462 Troſt⸗Lieder. Gatt: haſt du GOTT, ſo hats nicht oth. 2. Du, noch einzig Menſchen⸗Kind, haſt kein Recht in dieſer Welt: Alle die geſchaffen ſind, ſind nur Gaͤſt in fremden Zelt. GOtt iſt HErr in ſeinem Haus; wie er will, ſo theilt er aus. 3. Biſt du doch darum nicht hier, daß du Erden haben ſolt. Schau den Him⸗ mel uͤber dir, da, da iſt dein edles Gold, da iſt Ehre, da iſt Freud, Freud ohne End', Ehr ohne Neid. 4. Der iſt alber, der ſich kraͤnkt um ein Hand voll Eitelkeit, wenn ihm GOtt dagegen ſchenkt Schaͤtze der Beſtaͤndig⸗ keit. Bleibt der Centner dein Gewinn, fahr der Heller immer hin. 5. Schaue alle Guͤter an, die dein Herz fuͤr Guͤter haͤlt: keines mit dir gehen kan, wann du geheſt aus der Welt. Alles bleibet hinter dir, wann du trittſt ins Grabes Thuͤr. 6. Aber was die Seele naͤhrt, GOt⸗ tes Huld und Chriſti Blut, wird von kei⸗ ner Zeit verzehrt, iſt und bleibet allzeit gut. Erden⸗Gut zerfaͤllt und bricht; Seelen⸗Gut verſchwindet nicht. 7. Ach! wie biſt du doch ſo blind, und. im Denken unbedacht: Augen haſt du, i Menſchen⸗Kind, und haſt doch noch nicht betracht deiner Augen helles Glas. Sie⸗ he, welch ein Schatz iſt das? 8. Zehle deine Finger her, und der an⸗ dern Glieder Zahl: keins iſt, das dir un⸗ werth waͤr, ehrſt und liebſt ſie allzumal: keines gaͤbſt du weg um Gold, wann 6 9 man dirs abnehmen wolt. 9. Nun ſo gehe in den Grund deines Herzens, das dich lehrt, wie viel Snnet alle Troſt⸗Lieder. 463 alle Stund, dir von oben, wird beſchert: Du haſt mehr als Sand am Meer, und willft doch noch immer mehr. 10. Wuͤſte, der im Himmel lebt, daß dirs waͤre nutz und gut, wornach ſo be⸗ gierlich ſtrebt dein verblendtes Fleiſch und Blut, wuͤrde ſeine Froͤmmigkeit dich eg nicht laſſen unerfreut. 1II. GOtt iſt deiner Liebe voll, und von anzem Herzen treu. Wann du wuͤn⸗ ſheſt, pruͤft er wol, wie dein Wunſch be⸗ ſchaffen ſey. Iſt dir's gut, ſo geht er's h kiltn ein; Iſts dein Schade, ſpricht er: nein. „12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt dir in „deines Herzens Haus, Manna, das die enm, Engel ſpeiſt, ziert und ſchmuͤckt es herr⸗ lich aus, ja, er waͤhlet, dir zum Heyl, dich zu ſeinen Gut und Theil. 13. Ey! ſo richte dich empor, du be⸗ truͤbtes Angeſicht; Laß das Seuffzen, nimm hervor deines Glaubens Freuden⸗ Licht: das behalt, wann dich die Nacht ihe,60 deines Kummers traurig macht. 14. Setze, als ein Himmels⸗Sohn, deinem Willen Maaß und Ziel. Rühre ſtets vor GOttes Thron deines Dankens Saiten⸗Spiel : weil dir ſchon gegeben iſt mehrers, als du wuͤrdig biſt. ,„ I15. Fuͤhre deinen Lebens⸗Lauf, allzeit ct GOttes eingedenk: Wie es kommt, 6n nimm alles auf, als ein wol bedacht Ge⸗ ſchenk. Geht dirs widrig, laß es geh'n: rm GOtt und Himmel bleibt dir ſteh'n. ſadem 247.) Im eigenen Ton. ion OTT lebet noch! Seele, was ver⸗ zagſt du doch? GOtt iſt gut, der Eengden aus Erbarmen alle Huͤlf auf Erden thut; rulen Der mit Macht und ſtarken Armen, ma⸗ 4. U) 4 chet 46⁶4 Troſt⸗Lieder. chet alles wol und gut. GOtt kan beſſ⸗ er, als wir, denken, alle Noth zum beſten lenken. Seele! ſo bedenke doch: Lebt un doch unſer HErr GOtt noch. 2. GOtt lebet noch! Seele, was ver⸗ zagſt du doch? Soll der ſehlummern oder ſchlaffen, der das Aug hat zugericht? Der die Ohren hat erſchaffen, ſolte dieſtr hoͤren nicht? GOtt iſt GOtt, der hoͤrt und ſiehet, wo den Frommen weh geſchie⸗ het. Seele! ſo bedenke doch: Lebt doch unſer HErr GOtt noch. 3. GOtt lebet noch! Seele! was ver⸗ zagſt du doch? Der den Erden⸗Kreiß verhuͤllet, mit den Wolken weit und breit: Der die ganze Welt erfuͤllet, iſt von uns nicht fern noch weit. Wer GOtt liebt, dem will er ſenden Huͤlf und Troſt an al⸗ len Enden. Seele! ſo bedenke doch: Lebt doch unſer HErr GOtt noch. 4. GOtt lebet noch! Seele! was ver⸗ agſt du doch? Biſt du ſchwer mit Creutz eladen, nimm zu GOtt nur deinen Lauf: rentſ GOtt iſt groß und reich von Gnaden, igit hilft den Schwachen gnaͤdig auf. GOt⸗ tes Gnade waͤhret immer, ſeine Treu ver⸗ ehet nimmer. Seele! ſo bedenke doch: ebt doch unſer HErr GOtt noch. 5. SOit lebet noch! Seele! was ver⸗ agſt du doch? Wenn dich deine Suͤnden kraͤnken, dein Verbrechen quaͤlt dich ſehr, komm zu GOtt, er wird verſenken deine Suͤnden in das Meer. Mitten in der Angſt der Hoͤllen kan er dich zu frieden ſtellen. Seele! ſo bedenke doch: Lebt doch unſer HErr GOtt noch. 6. GOtt lebet noch! Seele! was ver⸗ ite ze du doch? Will dich alle Welt ver⸗ ſten, und weiſt weder aus noch ein? GOte fußrtt. in Nnn ſlblere eßn Troſt⸗Lieder. 465 — Ugiree SSOtt wird dennoch dich umfaſſen, und ſinſſe im Leiden bey dir ſeyn. GOtt iſt, der es ich e herzlich meynet, wo die Noth am raſten ſchheinet. Seele! ſo bedenke doch: Lebt doch unſer HErr GOtt noch. nn 7. GOtt lebet noch! Seele! was ver⸗ et zagſt du doch? Laß den Himmel, ſamt der Erden, immerhin zu Truͤmmern ehn, eit laß die Hoͤll entzuͤndet werden, laß den ne ſte Feind verbittert ſtehn, laß den Tod und s Teuffel blitzen: wer GOtt traut, den will ier ſchuͤtzen. Seele! ſo bedenke doch: Lebt lemtn doch unſer HErr GOtt noch. tien dei 8. GOtt lebet noch! Seele! was ver⸗ tmtei, zagſt du doch? Muſt du ſchon geaͤngſtet unmt wallen auf der harten Dornen⸗Bahn? Es tonſen iſt GOttes Wolgefallen, dich zu fuͤhren at Himmel⸗an. GOtt will nach dem Jam⸗ enthe mer⸗Leben Friede, Freud und Wonne ge⸗ Otng ben. Seele! ſo bedenke doch: Lebt doch Seelnte unſer HErr GOtt noch. ta nin Paul Gerhard. 348.) J. T. Herzlich thut mich verlangen. Guf. 6 efiebl du deine Wege, und was dein Herze kraͤnkt, der allertreuſten Pfle⸗ btek ge deß, der den Himmel lenkt,. Der Wol⸗ ud, ken, Lufft und Winden gibt Wege, Lauf ehrs und Bahn, der wird auch Wege finden, eon da dein Fuß gehen kan. ihtn 2. Dem Erren muſt du trauen, etndem wann dirs ſoll wol ergehn: Auf ſein Werk minte muſt du ſchauen, wann dein Werk ſoll be⸗ elfnag ſtehn: Mit Sorgen und mit Graͤmen, ſe M und mit ſelbſt eigner Pein, laͤſſt GOT. ihrm gar nichts nehmen; es muß erbetten eltrcte ſeyn. Ne 3. Dein' ew'ge Treu und Gnade, O , Vatter! weiß und ſieht, was gut ſey oder 6 (U) 5 ſchade 466 Troſt⸗Lieder. ſchade dem ſterblichen Gebluͤt; Und was du denn erleſen, das treibſt du, ſtarker Held! und bringſt zum Stand und Weſen, was deinem Rath gefaͤllt. 4. Weg' haſt du allerwegen, an Mit⸗ teln fehlt dirs nicht; dein Thun iſt lauter Seegen, dein Gang iſt lauter Licht: Dein Werk kan niemand hindern, dein' Arbeit darf nicht ruhn, wann du, was deinen Kindern erſprießlich iſt, wilt thun. 5. Und ob gleich alle Teuffel hie wol⸗ ten widerſtehn; ſo wird doch ohne Zweif⸗ fel GOtt nicht zuruͤcke gehn. Was er ihm vorgenommen, und was er haben will, das muß doch endlich kommen zu ſeinem Zweck und Ziel. 6. Hoff, O du arme Seele ! hoff, und ſey unverzagt. GOtt wird dich aus der Hoͤle, da dich der Kummer plagt, mit groſſen Gnaden ruͤcken: erwarte nur der Zeit, ſo wirſt du ſchon erblicken, die Sonn der ſchoͤnſten Freud. 7. Auf! auf! gib deinem Schmerze— und Sorgen gute Nacht; laß fahren, was das Herze betruͤbt und traurig macht: Biſt du doch nicht Regente, der alles fuͤhren ſoll; GOtt ſitzt im Regi⸗ mente, und fuͤhret alles wol. 8. Ihn, Ihn laß thun und walten, er iſt ein weiſer Fuͤrſt, und wird ſich ſo ver⸗ halten, daß du dich wundern wirſt; wann er, wie ihm gebuͤhret, mit wunderbahrem Rath, das Werk hinaus gefuͤhret, das dich bekuͤmmert hat. 9. Er wird zwar eine Weile mit ſeinem Troſt verziehn, und thun an ſeinem Theile, als haͤti' in ſeinem Sinn er deiner ſich begeben, und ſollſt du fuͤr und fuͤr in Angſt un Troſt⸗Lieder. 467 t— iilihmm und Noͤthen ſchweben, ſo frag er nichts un nach dir. 10. Wirds aber ſich befinden, daß du ihm treu verbleibſt: ſo wird er dich ent⸗ binden, da du's am minſten glaͤubſt: Er wird dein Herze loͤſen von der ſo ſchweren Laſt, die du zu keinem Boͤſen, bißher ge⸗ tragen haſt. II. Wol dir, du Kind der Treue! du haſt und kraͤgſt davon, mit Ruhm und Dank⸗Geſchreye, den Sieg und Ehren⸗ Kron: GHtt gibt dir ſelbſt die Palmen n Wan in deine rechte Hand, und du fingſt Freu⸗ hru e ian den⸗Pſalmen dem, der dein Leid ge⸗ ſchinmn u wandt. 12. Mach End, O HErr! mach Ende, an aller unſrer Noth! ſtaͤrk unſ're Fuͤß und Haͤnde, und laß biß in den Tod uns allzeit deiner Pflege und Treu em⸗ pfohlen ſeyn, ſo gehen unſre Wege gewiß uum Himmel ein. Ambroſius Lobvvaſſer. 349.) J. T. Freu dich ſehr / o meine Seele! e nach einer Waſſer⸗Quelle ein BB Hirſch ſchreyet mit Begier: Alſo auch mein arme Seele rufft und ſchreyt, “ HErr GOtt! zu dir. Rach dir lebendi⸗ uktafn, (gem GOtt, ſie duͤrſt und Verlangen hat. nſtimm Ach! wenn ſoll es dann geſchehen, daß ich enge tam moͤg dein Antlitz ſehen? 2. Tag und Racht mir meine Zaͤhren ſind wie Speiſe oder Brod: Wann ich das hoͤr mit Beſchweren, daß man fragt: gilenitenn wo iſt dein GOtt? Ich ſchuͤtt dann mein eendhen Herz gar aus, denk, wie ich in GOttes en f Haus geh mit Leuten, die lobſingen, huͤp⸗ ngienine fen und fuͤr Freuden ſpringen. (U) e 3. Mein 468 Troſt⸗Lieder. 3. Mein Seel, was thuſt du dich kraͤn⸗ ken? was machſt du dir ſelber Qual? Hoff auf GOTT, und thu gedenken, ich werd ihm danken einmal, der mir hilft, wann er nur richt auf mich ſein klar An⸗ n geſicht: Mein GOtt! weh iſt meiner Seelen, die ſich graͤmen thut und quaͤlen. 4 4. Dann ich denk an dich mein'n HEr⸗ ren, jenſeit dem Jordaner⸗Land, und dem Berg Hermon ſo ferren, auch dem Berg Miſra genannt. Ein Abgrund dem an⸗ dern rufft, wann uͤber mir in der Lufft deine Ungeſtuͤmme brauſſen, und uͤber mein Haupt her ſauſſen. 5. Alle deine Waſſer-Wogen, deine Wellen allzumal, uͤber mich zuſammen ſchlagen; doch troͤſt ich mich in Truͤbſal, daß du helfen wilſt bey Tag/ daß ich des Nachts ſingen mag, dich, als meinen Heyland, preiſe anruff und anbet mit Fleiſſe. 6. GHtt, mein Felß! will ich dann ſagen, wie vergiſſt du mein ſo gar? Wann mich meine Feind ſo plagen, daß ich traure immerdar? Ihr Schmaͤh⸗Wort und fal⸗ ſcher Mund mich biß aufs Gebein ver⸗ wund, dann ſie taglich. e Red treiben: Schau! wo nun dein 7. Mein' Seel was thuſt du dich kraͤn⸗ ken? was machſt du dir ſelber Qual? Hoff zu GOtt, und thu gedenken, ich werd ihm danken einmal: Der mir ſein Heyl Ott mag bleiben. nt nir ſichtbarlich ſtellt vor Augen, und der ſich iſlte a ferner wird hernach erklaͤren, alsdann meinen GOtt und HErren. ohann Heermann. 350.) J. T. Zion klagt mit Angſt und ze. T GOtt! ich muß dir klagen mei⸗ nes Herzens Jammer⸗Stand; ir Troſt⸗Lieder. 469 dir wol ſind meine Plagen beſſer als mir ſelbſt bekannt. Groſſe Schwachheit ich bey mir in Anfechtung offtmals ſpuͤhr, wann der Satan allen Glauben will aus meinem Herzen rauben. 2. Du GOtt, dem nichts iſt verbor⸗ lenweiſ daß ich nichts von mir hab; ichts von allen meinen Sorgen: alles iſt, HErr deine Gab: was ich Gutes find an mir, das hab ich allein von dir, auch den Glauben mir und allen, gibſt du, wie dirs mag gefallen. 3. O mein GOtt! vor den ich trette, jetzt in meiner groſſen Noth; hoͤre, wie ich ſehnlich bete, laß mich werden nicht zu Spott: meinen ſchwachen Glauben ſtaͤrk und zubrich des Teuffels Werk, daß i nimmermehr verzage, Chriſtum ſtets im Herzen trage. 4. JEſu, Brunnquell aller Gnaden! der du niemand von dir ſtoͤſt, der mit Schwachheit iſt beladen, ſondern deine Juͤnger troͤſt: ſolt ihr Glaube auch ſo klein, wie ein kleines Senf⸗Korn ſeyn, wollſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen, groſſe Berge zu verſetzen. . Laß mich deine Gnade finden, der ich bin voll Traurigkeit: Hilf du mir ſelbſt uͤberwinden, ſo oft ich muß in den Streit. Meinen Glauben taͤglich mehr, deines Geiſtes Schwerdt verehr, damit ich den Feind kan ſchlagen, alle Pfeile von mir jagen. 6. Heil'ger Geiſt ins Himmels⸗Throne, eicher GOtt von Ewigkeit, mit dem atter und dem Sohne, der Betruͤbten Troſt und Freud! allen Glauben den ich find, haſt du in mir angezuͤnd; uͤber mir u) 7 in 470 Troſt⸗Lieder. in Gnaden walte, ferner deine Gab er⸗ halte. 7. Deine Huͤlfe zu mir ſende, O du edler Herzens⸗Gaſt! und das gute Werk vollende, das du angefangen haſt: Blaſ' das kleine Fuͤnklein auf, biß daß nach voll⸗ brachtem Lauf, allen Auserwaͤhlten glei⸗ che, ich des Glaubens Ziel erreiche. 8. GOtt, groß uͤber alle Goͤtter, heili⸗ ge Dreyeinigkeit! Auſſer dir iſt kein Er⸗ retter: Hilf/ jetzt iſt es helfens Zeit; da der Feind die Pfeil abdruͤckt, meine Schwachheit mir aufruͤckt, will mir allen Troſt verſchlingen, und mich in Ver⸗ zweifflung bringen. 9. Zieh du mich aus ſeinen Stricken, die er mir geleget hat, laß ihn fehlen in den Tuͤcken, drauf er ſinnet fruͤh und ſpat: Ris Krafft, daß ich allen Strauß ritter⸗ ich moͤg ſtehen aus; und ſo offt ich noch muß kaͤmpfen, hilf mir meine Feinde daͤm⸗ fen. 1 10. Reiche deinem ſchwachen Kinde, das auf matten Fuͤſſen ſteht, deine Gna⸗ den⸗Hand geſchwinde, biß die Angſt vor⸗ uͤber geht. Wie die Jugend leite mich, daß der Feind nicht ruͤhme ſich/ er hab ein ſolch Herz gefaͤllet, das auf dich ſein Hoffnung ſtellet. 11. Du biſt meine Huͤlf im Leben, mein Vis⸗ meine Zuverſicht, dem ich Leib und Seel ergeben. GOtt, mein GOtt! ver⸗ euch doch nicht; eile mir zu ſtehen bey/ rich des Feindes Pfeil entzwey, laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen, und mit Schimpf zur Hoͤllen fallen. . 12. Ich will alle meine Tage ruͤhmen deine ſtarke Hand, daß du meine Plag und Klage haſt ſo herzlich abgewandt: nicht Troſt⸗Lieder. 471 nur in der Sterblichkeit ſoll dein Ruhm ſeyn ausgebreit, ich wills auch hernach erweiſen, und dort ewiglich dich preiſen. Paul Gerhard. 351.) J. T. Ich ruff zu dir / HErr JEſu ꝛc. GB JEſu Chriſt, mein hoͤchſtes Licht! der du in deiner Seelen ſo hoch mich liebſt, daß ich es nicht ausſprechen kan, noch zehlen: Gib, daß mein Herz dich wiederum mit Lieben und Verlangen moͤg umfangen, und, als dein Eigenthum, an dir alleine hangen. 2. Gib, daß ſonſt nichts in meiner Seel, als deine Liebe, wohne: Gib, daß ich deine Lieb erwaͤhl, als meinen Schatz und Krone. Stoß alles aus, nimm alles hin, was mich und dich will trennen, und nicht goͤnnen, daß all mein Thun und Sinn in deiner Liebe brennen. 3. Wie freundlich, ſeelig, ſuͤß und ſchoͤn, iſt, IEſu! deine Liebe! wann dieſe ſteht, kan nichts entſteh'n, das meinen Geiſt be⸗ truͤbe. Drum laß nichts anders denken mich, nichts ſehen, fuͤhlen, hoͤren, lieben, ehren, als deine Lieb und dich, der du ſie kanſt vermehren. 4. O daß ich dieſes hohe Gut moͤgt ewiglich beſitzen! O daß in mir die edle Glut ohn Ende moͤgte hitzen; Ach hilf mir wachen Tag und Nacht, und dieſen Schatz bewahren, fuͤr den Schaaren, die wider uns mit Macht aus Satans Rei⸗ che fahren! 5.. Mein Heyland! du biſt mir zu lieb in Noth und Tod gegangen, und biſt am Creutz, als wie ein Dieb und Moͤrder, da gehangen, verhoͤnt, verfpeyt und ſehr ver⸗ wundt: Ach! laß mich deine Wunden⸗ alle 472 Troſi⸗Lieder. alle Stunden, mit Lieb im Herzens⸗ Grund auch ritzen und verwunden. 6. Dein Blut, das dir vergoſſen ward, iſt koͤſtlich gut und reine: Mein Herz hingegen boͤſer Art, und hart, gleich ei⸗ nem Steine. O! laß doch deines Blu⸗ tes Krafft mein hartes Herze zwingen, wol durchdringen, und dieſen Lebens⸗Saft mir deine Liebe bringen. 7. O! daß mein Herze offen ſtuͤnd, und fleiſſig moͤgt auffangen die Troͤpflein Bluts, die meine Suͤnd im Garten dir abdrangen! Ach daß ſich meiner Augen Brunn aufthaͤt, und mit viel Stoͤhnen heiſſe Threnen vergoͤſſe, wie die thun, die ſich in Liebe ſehnen! 8. O! daß ich, wie ein kleines Kind mit Weinen dir nachgienge, ſo lange, bi dein Herz entzuͤnd mit Armen mich um⸗ fienge, und deine Seel in mein Gemuͤt, in voller ſuͤſſer Liebe, ſich erhuͤbe, und al⸗ ſo deiner Guͤt ich ſtets vereinigt bliebe. 9. Ach, zeuch, mein Liebſter! mich nach dir: ſo lauff ich mit den Fuͤſſen. Ich lauff, und will dich mit Begier in meinem Herzen kuͤſſen. Ich will aus deines Mundes Zier den fuͦſſen Troſt empfinden, in der die Suͤnden und alles Ungluͤck hier nmnin kan leichtlich uͤberwinden. . ehcen 10. Mein Troſt! mein Schatz! mein g Geb Licht und Heyl! Mein hoͤchſtes Gut und giiftgte Leben! Ach nimm mich auf zu deinem inſnytt Theil! Dir hab ich mich ergeben: Dann ſſrihg eb auſſer dir iſt lauter Pein; ich find hier uͤberalle nichts dann Galle. Nichts kan ſeien nen troͤſtlich ſeyn; nichts iſt, das mir ge cſi nin alle. . ſec elleng⸗ 1I. Du aber biſt die rechte Ruh, in W eniiͤhn ir iſt Fri JEſu! ar dir iſt Fried und Freude. Gib, J di, e Kii — In nent twunte. 1 Men in Pit, gec ch Nenes Oeze wu S= efetſcln, ed * de Cupcen ir Sertn Ne Troſt⸗Lieder. 473 gib, daß immerzu mein Herz in dir ſich weide: Sey meine Flamm, und brenn in mir: mein Balſam, wolleſt eilen, lin⸗ dern, heilen den Schmerzen, der allhier mich ſeufzen macht und heulen. 12. Was iſts, O Schoͤnſter! das ich nicht in deiner Liebe habe? Sie iſt mein Stern, mein Sonnen⸗Licht, mein Quell, da ich mich labe, mein ſuͤſſer Wein, mein Himmel⸗Brod, mein Kleid vor GOttes Throne, meine Krone, mein Schutz in al⸗ ler Noth, mein Haus, darinn ich wohne. 13. Ach, liebſtes Lieb! wann du ent⸗ weichſt, was hilft mich ſeyn gebohren? Wann du mir deine Lieb entzeuchſt, iſt all mein Gut verlohren: So gib, daß ich dich, meinen Gaſt, wol ſuch, und beſter⸗ maſſen moͤge faſſen, und, wann ich dich gefaſſt, in Ewigkeit nicht laſſen. 14. Du haſt mich je und je geliebt, und auch nach dir gezogen: Eh' ich noch et⸗ was Guts geuͤbt, warſt du mir ſchon ge⸗ wogen. Ach! laß doch ferner, edler Hort! mich dieſe Liebe leiten, und beglei⸗ ten, daß ſie mir immerfort beyſteh' auf allen Seiten. 15. Laß meinen Stand, darinn ich ſteh, HoErr deine Liebe zieren, und wo ich et⸗ mi wann irre geh, alsbald zurechte fuͤhren: Laß ſie mich allzeit guten Rath und gute Werke lehren, ſteuren, wehren der Suͤnd, und nach der That bald wieder mich be⸗ kehren. 16. Laß ſie ſeyn meine Freud im Leid, ng in Schwachheit mein Vermoͤgen; und wann ich nach vollbrachter Zeit mich ſoll 1 Ee Ruhe legen, alsdann laß deine Liebes⸗ reu,/ HErr JEſu! bey mir ſtehen, Troſt zuwe⸗ 474 Troſt⸗Liedor. zuwehen, daß ich getroſt und frey moͤg in dein Reich eingehen. 252.) J. T. Wer nur den lieben GOttꝛe. Gyrfreue mich mit deiner Gnade, du Vatter der Barmherzigkeit! damit die Suͤnde mir nichts ſchade, die mir von Grund des Herzens leid. Ich glaube auch, daß JEſus Chriſt mein Heil und Suͤnden⸗Tilger iſt. 2. Erfreue mich mit deinem Schutze, wenn ſich der Satan an mich wagt. Kommt nur dein Beyſtand mir zu nutze, ſo bin und bleib ich unverzagt. Ja auch die ganze Hoͤllen⸗Macht wird alsdenn nichts von mir geacht. 3. Erfreue mich mit deiner Liebe, bey dem vergallten Haß der Welt: ſie macht zwar, daß ich mich betruͤbe, wenn ſie mir Garn und Netze ſtellt. Wenn du mich aber liebſt, mein GOtt, ſo wird die Welt an mir zum Spott. 4. Erfreue mich mit deiner Guͤte, und faͤllt mir oft ein Mangel an, ach GHtt! ſo gieb mir ein Gemuͤthe, das dir in Noth vertrauen kan. Ach! ſorge du, mein GOtt, vor mich, als vor dein Kind recht vaͤlterlich. 5. Erfreue mich mit deiner Treue, wenn mich die falſehe Welt beruͤckt; dergleichen Noth iſt mir nicht neue, ſie hat mich oͤff⸗ ters ſehr gedruͤckt. Diß aber macht mir Herz und Muth: Mein treuer GOTDT meynts mit mir gnt. 6. Erfreue mich mit deinem Friede, der ſchaffet dem Gewiſſen Ruh. Bin ich von Seuffzen matt und muͤde, ſo traͤgt dein Friede Labſal zu. Ich bin in dir recht ſehr ver⸗ Hipm Eh uin weg Uri ruge/ nnche Wemn nihe Troſt⸗Lieder. 475 vergnuͤgt, wenn mir der Schatz im Her⸗ zen liegt. 7. Erfreue mich mit deinem Himmel, und gieb mir einen ſanften Tod aus dem betruͤbten Weltgetuͤmmel, zur Himmels⸗ Luſt nach aller Noth. Ach! da will ich mich recht erfreun, und dir auch ewig dankbar ſeyn. Paul Gerhard. 353.) Im eigenen Ton. Warum folt ich mich denn graͤmen? B hab ich doch Chriſtum noch; wer will mir den nehmen? Wer will mir den Himmel rauben, den mir ſchon GOttes Sohn beygelegt im Glauben? 2. Nackend lag ich auf dem Boden, da ich kam, da ich nahm meinen erſten Odem; nackend werd ich auch hinziehen, wann ſt zwerd von der Erd, als ein Schatten, iehen. 3 Gut und Blut, Leib, Seel und Le⸗ ben iſt nicht mein, GOtt allein iſt es, ders gegeben: will Ers wieder zu ſich kehren? en nehm ers hin, ich will ihn dennoch froͤlich ehren. 4. Schickt er mir ein Creutz zu tragen, dringt herein Angſt und Pein, ſolt ich drum verzagen? Der es ſchickt, der wird es wenden; er weiß wol, wie er ſoll, all mein Ungluͤck enden. 5. GHtt hat mich bey guten Tagenoft ergoͤtzt, ſolt ich jetzt auch nicht etwas tra⸗ gen? fromm iſt GOtt, und ſchaͤrft mit Maſſen ſein Gericht, kan mich nicht ganz iaee und gar verlaſſen. 6. Satan, Welt und ihre Rotten koͤn⸗ i nen mir nichts mehr hier thun, als meiner ſ ſpotten : Laß ſie ſpotten, laß ſie lachen; GOtt, 476 Troſt⸗Lieder. GOtt, mein Heyl ! wird in Eyl ſie zu nden machen. 7. Unverzagt und ohne Grauen ſoll ein Chriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſſen ſchauen. Wolt ihn auch der Tod aufreiben, ſoll ber Muth dennoch gut und fein ſtille blei⸗ en. 8. Kan uns doch kein Tod nicht toͤdten, ſondern reiſſt unſern Geiſt aus viel tau⸗ ſend Noͤthen; ſchleuſt das Thor der bit⸗ tern Leiden, und macht Bahn, daß man kan geh'n zur Himmels⸗Freuden. 9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen ich mein Herz auf den Schmerz ewiglich er⸗ goͤtzen. Hier iſt kein recht Gut zu finden; was die Welt in ſich haͤlt, muß im Hui verſchwinden. 10. Was ſind dieſes Lebens Guͤter? Eine Hand voller Sand, Kummer der Gemuͤter. Dort, dort ſind die edle Ga⸗! ben, da mein Hirt, Chriſtus, wird mich ohn Ende laben. II. HErr, mein Hirt, Brunn aller Freuden! Du biſt mein, ich bin dein, nie⸗ mand kan uns ſcheiden. Ich bin dein, weil du dein Leben und dein Blut mir zu ut gut in den Tod gegeben. ath ncs 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, mmtnn und dich nicht, O mein Licht! aus dem Pfinngie Herzen laſſe. Laß mich, laß mich hinge⸗ ſan lfel langen, da du mich, und ich dich lieblich im ie werd umfangen. ttt,/nmn Pau] Gerhard. 354.) J. T. Herzlich thut mich verlangen. Eoſt GOtt fuͤr mich, ſo trette gleich al⸗ les wider mich. So dofft ich ru und bete, weicht alles hinter ſich. Ha ich das Haupt zum Freunde, und bin ge⸗ ie Troſt⸗Lieder. 477 liebt bey GOtt, was kan mir thun der Feinde und Widerſacher Rott. 2. Nun weiß und glaub ich veſte, ich ruͤhm auch ohne Scheu, daß GOtt, der Hoͤchſt und Beſte, mir gaͤnzlich guͤnſtig ſey/ und daß in allen Faͤllen er mir zur Kech ten ſteh, und daͤmpfe Sturm und Wellen, und was mir bringet Weh. 3. Der Grund, da ich mich gruͤnde, iſt Chriſtus und ſein Blut, das machet, daß inn ich finde das ewig wahre Gut. An mir 1 und meinem Leben iſt nichts auf dieſer bhihen s Erd, was Chriſtus mir gegeben, das iſt in meſche der Liebe werhh. „ 4. Mein JEſus iſt mein Ehre, mein Glanz und ſchoͤnſtes Licht, wenn der nicht in mir waͤre, ſo duͤrft und koͤnnt ich nicht lnn vor GOttes Augen ſtehen, und vor dem Sternen⸗Sitz, ich muͤßte ſtracks verge⸗ hen, wie Wachs in Feuers⸗Hitz. 75. Der, der hat ausgeloͤſchet, was mit ſich fuͤhrt den Tod; der iſts/ der mich rein waͤſchet, macht ſchneeweiß, was iſt roth; in ihm kan ich mich freuen, hab einen Helden⸗Muth, darf kein Gerichte ſcheuen, wvie ſonſt ein Suͤnder thut. 6. Nichts, nichts kan mich verdammen, nichts nimmet mir mein Herz, die Hoͤll und ihre Flammen die ſind mir nur ein Scherz. Kein Urtheil mich erſchrecket, kein Unheil mich betruͤbt, weil mich mit dugein decket, mein Heyland, der mich iebt. ,,7.. Sein Geiſt wohnt mir im Herzen, Anmm regiert mir meinen Sinn, vertreibet Sorg nergibe und Schmerzen, nimmt allen Kummer nichn hin, gibt Seegen und Gedeyen dem, was nſh h er in mir ſchafft, hilft mir das Abba mee, ſchreyen aus aller meiner Krafft. W . ⸗ 2 478 Troſt⸗Lieder. 8. Und wenn an meinem Orte ſich Furcht und Schrecken find, ſo ſeufzt und ſpricht er Worte, die unausſprechlich ſind, mir zwar und meinem Munde, GOtt aber wol bewuſt, der an des Herzens Grunde erfiehet ſeine Luſt. 9. Sein Geiſt ſpricht meinem Geiſte manch ſuͤſſes Troſi⸗Wort zu, wie GOtt dem Huͤlfe leiſte, der bey ihm ſuchet Ruh, und wie er hab erbaͤuet ein edle neue Stadt, da Aug und Herze ſchauet, was es geglaubet hat. 10. Da iſt mein Theil und Erbe mir praͤchtig zugericht; wenn ich gleich fall und ſterbe, faͤllt doch mein Himmel nicht. Muß ich auch gleich hier feuchten mit Thraͤnen meine Zeit, mein JEſus und ſein Leuchten durchſuͤſſet alles Leid. II. Wer ſich mit dem verbindet, den Satan fleucht und haßt, der wird ver⸗ folgt, und findet ein groſſe ſchwere Laſt zu leiden und zu tragen, geraͤth in Hohn und Spott; das ECreutz und alle Plagen, die ſind ſein taͤglich Brod. 12. Das iſt mir nicht verborgen; doch bin ich unverzagt: GOtt will ich laſſen ſorgen, dem ich mich zugeſagt: Es koſte Leib und Leben, und alles was ich hab, an dir will ich veſt kleben, und nimmer laſſen ab. 13. Die Welt die ag zerbrechen; du ſtehſt mir ewiglich: kein Brennen, Hauen, Stechen, ſoll trennen mich und dich; kein Hunger und kein Duͤrſten, kein Armuth, in keine Pein, kein Zorn des groſſen Fuͤrſten, ſoll mir ein Hindrung ſeyn. 14. Kein Engel, keine Freuden, kein in Thron, kein Herrlichkeit, kein Lieben und kein Leiden, kein Angſt und Faͤhrlichkeir w Troſt⸗Lieder. 479 was man nur kan erdenken, es ſey klein oder groß, der keines ſoll mich lenken aus deinem Arm und Schooß. . 15. Mein Herze geht in Spruͤngen, und kan nicht traurig ſeyn, iſt voller Freud und Singen, ſieht lauter Sonnenſthein: die Sonne, die mir lachet, iſt mein .Err JEſus Chriſt, das, was mich ſingend ma⸗ chet, iſt, was im Himmel iſt. Simon Dach. 355.) J. T. Nun ruhen alle Waͤlder. Ees ſoll ein Chriſt ſich freſſen, und W nur ſein Leid ermeſſen? nicht auf den HErren ſehn? den aus dem Creutze ſchlieſſen, ohn welchen, wie wir wiſſen, kein Ungluͤck jemals kan geſchehn? 2. Ohn EOtt vermag uns allen kein Haͤrlein zu entfallen, kein Finger weh zu chun: Er kan nicht mehr als wachen fuͤr ſeiner Heerde Sachen, wie vormals all⸗ zeit, ſo auch nun. 3. Solt er es anders meynen, als gut mit uns, den Seinen? Das glaub ich ewig nicht. In Truͤbnis uns verlaſſen, und unbarmherzig haſſen, iſt wider ſeine Art und Pflicht. . 4. Er weiß ſich anzuſtellen, als ſtuͤrz er uns zur Hoͤllen, und waͤr uns Spin⸗ nen⸗feind; bleibt doch in allen Noͤthen und ſolt er uns auch toͤdten, der allerbe und treuſte Freund. 5. Er kan durch tauſend Leiden, ſich ſo und ſo verkleiden, in wilder Loͤwen Haut; iſt aber treu an Sinnen, und wird bey ihm von innen ein frommes Vatter⸗ Herz geſchaut. 6. Mit unbekannten Wegen iſt er uns uberlegen, ſein Rath kommt uns diche ey: 48⁸0 Troſt⸗Lieder. bey: Doch bleibt ſein weiſer Handel und unerforſchter Wandel von allem Fehl und Tadel frey. 7. Er pflegt nur ſeinen Frommen ſo grauſam vorzukommen „wer weiß es, was er ſucht? Er leitet uns zum Guten, und haͤlt durch ſcharfe Ruthen uns in der noͤth'gen Kinder⸗Zucht. . ſtte vennioſt en ſoge,e 8. Drum, O betruͤbte Seelen! ſchaut aus der Trauer⸗Hoͤlen auf ſeines Troſtes Licht: Dem, der euch hat gequaͤlet, und wund geſchlagen, fehlet es auch an ſeiner Huͤlfe nicht. 9. Gedenkt, was dort geſchrieben: s die wir Gott recht lieben, nutzt al⸗ e Tod muß uns das Leben ſeyn. 356.) J. T. Schwing dich auf zu deinem GOtt. orge, Vatter! ſorge du; ſorge fuͤr mein Sorgen; ſorge ſelbſt fuͤr mei⸗ ne Ruh, heut ſowol als morgen. Sorge fuͤr mich allezeit; ſorge fuͤr das Meine; O du OOtt der Freundlichkeit! ſorge du alleine. 2. Sorge, wenn der Tag anbricht fuͤr mein Leib und Seele; ſorge, daß i⸗ niemand nicht ſie, als dir, befehle: Sorg, O Hoͤchſter! fuͤr und fuͤr auch fuͤr meine Sinne; ſorge, daß zu wider dir ich ja nichts beginne. 3. Sorg, und laß dein Wort uns auch biß an unſer Ende, daß der Sacramen⸗ reutz und Pein. Das Leid muß unſ⸗ re Wonne, der Regen unſre Sonne, der ten Brauch nie ſich von uns wende.“ Sorge fuͤr die Obrigkeit, Diener deines Wortes, und dazu fuͤr alle Leut jedes Stand und Ortes. 4. . eſer hedel ni Melen dlun trnrnen W. teh 4 erthen weinde ribeSde ſer neufſenes di 1 r gerdeen 6onchonſen et deſtetice elchen mgtel Dus tidukun tmin emn W. Aaß. N ioafsanid ſete w, ekei ieſceſtn Gmrgen Een ſeg fir aee aukctetl ſes W Vetnnsn SN Sietanck n Ms Gan Troſt⸗Lieder. 481 . Sorge, groſſer Menſchen⸗Freund! fat uns, deine Kinder: ſorge, HERR! fuͤr Freund und Feind: ſorge fuͤr uns Suͤnder. Sorge fuͤr mein Stuͤcklein Brod: ſorge doch fuͤr alle, die da ſind mit mir in Noth: ſorge, wenn ich falle. 5. Sorge, wenn ich ſchlieſſe zu meiner Augen Lieder: ſorge, wenn ich bin zur Ruh, und erwach hinwieder: Sorge fuͤr mein Amt und Stand, Wort, Vernunfft und Tichten, fuͤr die Arbeit meiner Hand, kaſſen und Verrichten. 6. Sorge fuͤr mein Haab und Gut, Ehr und guten Namen: Sorge, wenn mir Leides thut der verkehrte Saamen: Sorge, wenn zu Suͤnd und Spott mich mein Fleiſch will leiten: Sorge, wenn ich mit dem Tod muß am Ende ſtreiten. 7. Sorge, HErr! wenn mich anficht Satan hier auf Erden: Sorge, wann ich vor Gericht ſoll gefordert werden: Sorg fuͤr meine Grabes⸗Statt: Sorg in meinem Leben: Sorge, wenn mein Geiſt nun hat dir ſich uͤbergeben. 357.) J. T. Wo SOtt zum Haus nicht gibt ze. r hohe Berg, ihr lehret mich, daß meine Augen heben ſich zum Berg davon mir Huͤlfe koͤmmt, und meiner ſie mnein GOtt annimmt. 2. Auf dieſen ſolle ganz allein beruhen das Vertrauen mein, und, wie ein Berg, beſtehen veſt: denn er die Seinen nicht verlaͤſt. 3. Auch ihr, ihr tieffe rauhe Thal, ce .* i warnt mich fuͤr allem Suͤnden⸗Fall, da⸗ durch man in die tieſte Hoͤll kan hinge⸗ worffen werden ſchnell. (*) 4. Ihr 482 Troſt⸗Lieder. 4. Ihr Waſſer wallet, daß auch ich laß Waſſer flieſſen bitterlich aus meinen Au⸗ gen Tag und Nacht, und meine Miſſe⸗ that betracht. 5. Ihr Brunnen weiſet mich zur Quell, fuͤr meine abgematte Seel, zu Chriſti Wunden und ſein Wort, mich draus zu laben immerfort. 6. Ihr ſchoͤne Fruͤchte auf dem Feld, euch mir vor meine Augen ſtellt, daß ich darum GOtt danken ſoll, und werd der Fruͤcht des Glaubens voll. 7. Ihr Baͤum im Wald ihr ſaget mir, daß, wann GOHtt ſtrafte nach Gebuͤhr, ihr allzuwenig wuͤrdet ſeyn, zu Ruthen fuͤr die Suͤnden⸗Pein. 8. Ihr ſtarke Fels und groſſe Stein, dem Fels des Heyls mich heiſſet ſeyn er⸗ geben, und in ſeiner Staͤrk, verrichten meiner Haͤnde Werk. 9. O Berg des Himmels, nimm ein⸗ mal zu dir mich in dein Freuden⸗Saal! O Fels des Heyls erhalte mich im Glau⸗ ben dein beſtaͤndiglich! 358.) J. T. Freu dich ſehr, o meine Seele. S fang alle meine Sachen mit der Huͤlfe GOttes an; GOttes Krafft die wird es machen beſſer, als ich wuͤnſchen kan: GOttes Krafft die hats gemacht, daß ich bin zur Welt gebracht, Chriſtlich mit geſundem Leibe, und dabey, GOTD kob! noch bleibe. 2. Will ich jetzt zuruͤcke ſehen auf die ſchon vergangens Zeit, muß ich alſobald ge⸗ ſtehen, GOttes Krafft die war bereit, mich zu fuͤhren wunderlich, fuͤr Unfall zu Fäte mich, mir zu meinem Thun und— eben Seegen, Gluͤck und Heyl zu geben. t. Troſt⸗Lieder. 483 3. Alles, was ich bin und habe, kommt von GOttes Huͤlfe her; alles iſt des Hoͤch⸗ ſten Gabe, nichts geſchiehet ohngefehr: alles iſt mir gut; allein GOtt ſoll ſtets mein Helfer ſeyn; alles andre bald ver⸗ ſchwindet, was man hie auf Erden fin⸗ et. 4. Mit der Huͤlfe ſeines Schutzes ſteh ich auf, und lege mich; mit der Huͤlfe meines Trutzes, muß das Creutz verlie⸗ ren ſich: mittler Zeit, wenn es mich druͤckt, kan ich das, was GOtt zuſchickt, mit der Huͤlfe GOttes tragen; dieſes lindert alle Plagen. 5§. GOttes Huͤlfe mich verſetzet auf den rechten Ehren⸗Steg: GOttes Bey⸗ ſtand mich ergoͤtzet, treibt der Feinde Toben weg: GOttes Beyſtand laͤſſt ſich ſeh'n, daß ich kan bey ihm beſteh'n: GOt⸗ tes Huͤlfe ſie bezwinget, daß ihr Freud niemals gelinget. 6. Huͤlfe wird GOtt ferner ſchicken, meinen Feinden zum Verdruß. Huͤlfe wird mein Herz erquicken, wann ich einſt n abſcheiden muß: Helfen wird der fromme GOtt ſo dann mitten in dem Tod. Huͤl⸗ fe werd ich erſt recht ſehen, wenn ich wer⸗ de bey GOtt ſtehen. 359.) Im eigenen Ton. 8 Gieone Seel, hoͤr auf zu ſchreyen, dei⸗ nes Klagens iſt zu viel, nach dem Trauren kommt das Freuen, Herzens⸗ Angſt hat auch ihr Ziel, Wechſeln iſt bey allen Sachen, nach dem Heulen kan man achen, GOTT der treibt mit dir ſein Ufn Spiel. 2. Iſt dein Heyland von dir gangen, er wird wieder kommen ſchon, und mit Freu⸗ (X) 2 den 484 Troſt⸗Lieder. den dich umfangen, recht wie den verlohr⸗ nen Sohn. Hat dein Liebſter dich verlaſ⸗ ſen/ ey er wird dich doch nicht laſſen, ſeine Guͤt iſt doch dein Lohn. 3. Hat dich GOtt dahin gegeben, daß dich Satan fichten ſoll, und das Creutz dich mache beben! ey er meynt doch alles wol: diß find ſeiner Liebe Zeichen, die doch nie⸗ mand kan erreichen, wann er nicht iſt Glaubens⸗voll. 4. Ob dich dein Gewiſſen naget, ob dein Geiſt bekuͤmmert iſt, ob der Hoͤllen Furcht dich plaget, ob dich ſchroͤckt des Teuffels Liſt: Traure nicht, GOtt wird es wenden, und dir groſſe Lindrung ſen⸗ den, wenn du nur gedultig biſt. 5. Sey zu frieden, liebe Seele, billig traͤgſt du ſolche Laſt, hier in dieſer Un⸗. luͤcks⸗Hoͤle weiß man gar von keiner aſt. Drum ſo ſtille doch dein Zagen, und bedenk, es find die Plagen, die du laͤngſt verdienet haſt. 6. Was betruͤbſt du dich mit Schmer⸗ len/ ſtille doch, und harr auf GOtt, dan⸗ ken will ich ihm von Herzen, daß ich werde nicht zu Spott, ob er mich gleich wuͤrde toͤdten, hilft er mir dennoch aus Noͤthen, er der HErr GOtt Zebaoth. i 360.) J. T. Wenn wird doch mein JEſus ꝛc. Gen mit deinem GOtt zu frieden, liebe Seele hab Gedult; laß dich Truͤbſal nicht ermuͤden; traue deines Vatters Huld. Glaube doch, er wird ſchon wiſſen, wie er beu⸗ das Creutz verſuͤſſen; halte deinem Eſu ſtill; ſprich: Es gehe, wie es will. 2. Sollt es auch ganz widrig gehen, geht es dennoch wol und gut: Was GOtt will, das muß geſchehen; alles gut, was IEſus thut: . Troſt⸗Lieder. 485 n thut: von ihm kan nichts Boͤſes kommen; tſtr hir⸗ was er ſchickt, iſt nutz den Frommen, es ſey zittlſen keben Sr Tod: alles gut, was kommt n aebeeg . 3., Sollte der was Boͤſes ſchicken, der en der Liebe Brunn⸗Quell iſt? Wann dich Sa⸗ tteten tan will beruͤcken, Eva gleich mit Schlan⸗ Pn,tter gen⸗Liſt: Ob ſollts GOtt nicht treulich e e meynen, er quaͤl und verlaß die Seinen; 1/Wnnd e e 15 . 4. i. O ſo halt ihm Widerpart: GOTT hat enſn tmen kreue Vatters Art. ſs ehe „ 4. Dann er ſtaͤupet, die er liebet: Seine c ſcniet Kinder ſtraffet er: doch nicht ewiglich be⸗ (otren truͤbet: er gibt wieder Gnad und Ehr. fung e Auf das Weinen folgt das Lachen. Laß du deinen GOtt nur machen. Es hat alles ſeine Zeit: Auf das Trauren folgt die Freud. 361.) J. T. JEſu, meine Freude. ne llun, 1er Ken chen Huͤlf iſt nichtig, Gunſt und unſt iſt fluͤchtig, Geld und Welt Sltntin vergeht: GOttes Huͤlf iſt tuͤchtig, Glaub mufbohen und Hoffnung wichtig, und die Lieb be⸗ enn ſteht. GOttes Huld deckt meine Schuld, na tienm dem ich mich allzeit vertraue, und veſt mgulif auf ihn baue. c 2. Daß ich die Welt haſſe, und die Luͤ⸗ 7 ſte laſſe, und mein Fleiſch bezwing, geb mir GOtt die Staͤrke; daß ich Glau⸗ ebens⸗Werke williglich vollbring, daß mein lll Sinn niemals gewinn, daß mein Geiſt in empor ſich hebe, ewig bey GOtt lebe. 3. Wann ich ſolcher maſſen geh auf um rechter Straſſen, die zum Himmel fuͤhrt, eum wird mich nicht betruͤben mein Thun und gten Veruͤben, das aus Suͤnd herruͤhrt: 6Ott wird mir die ewig Zier, und die X) 3 Kron „S 0 ℳ llet 4³6 Troſt⸗Lieder. Kron der Ehren geben, dort in jenem Leben. 1 4. Wann ich werd erwachen, wird mein Mund voll Lachen und voll Ruͤh⸗ mens ſeyn: Wenn die Himmel weichen, um Sonn und Mond erbleichen, gibt GOtt Licht und Schein; denn will ich dort ewig⸗ lich mit Dankſagen und Lobſingen alle Zeit zubriugen , 5. Kein Menſch hat geſehen, keiner kan verſtehen, was da ſey fuͤr Luſt: Kein oe Ohr hat gehoͤret, niemand das gelehret, keiner hat gewuſt, was da ſey, von Suͤn⸗ 4E den frey, GOtt anſchauen und GOtt lo⸗ ben, ewiglich dort oben. 362.) J. T. JEſu / der du meine Seele. at 2 phraim was ſoll ich machen: ſpricht der allerhoͤchſte Mund, ſoll ich deiner Angſt nicht lachen, dich verderben auf den Nale Grund? Iſrael, ſoll ich dich ſchuͤtzen? anen Dich nicht vielmehr laſſen ſchwitzen in der Drangſal? in der Noth? Dich ver⸗ folgen auf den Tod? etan 2. Soll ich nicht vielmehr erkieſen, alſo mnde mit dir umzugehn, wie mit Adama vor die⸗ n ſen, wie Zeboim iſt geſchehn? Aber mein u Herz und Gemuͤthe haͤlt vielmehr ob Gnad und Guͤte, mein Sinn heget jederzeit Flam⸗ men der Barmherzigkeit. 3. Meine Liebe, die ich tragezu dir trau⸗ tes Ephraim, iſt ſo bruͤnſtig, daß die Plage meines herben Zornes Grimm gar zu Bo⸗ den niderliget, wird beſtritten und beſieget: es muß aller Angſt und Pein, aller Qual vergeſſen ſeyn. 4. Dann ich bin nicht aus dem Orden, wie ihr Menſchen⸗Kinder ſeyd, ich bin GOtt, ſo niemals worden, ſondern war vor aller Zeit; ich bin, der die Wolken machet, . Troſt⸗Lieder. 4³7 machet, der dich Iſrael bewachet: Ich bin deines Lebens Zier, und der Heil'ge unter dir. 363.) Im eigenen Ton. Geſten dann, JEſu! dein Angeſicht gaͤnzlich verborgen, daß ich die Stunde der Naͤchte muß warten bis morgen? Wie haſt du doch, Suͤſſeſter, moͤgen annoch, bringen die traurigen Sorgen? ninſ „ 2. Muſt du dann, Liebſte, dich alſo von ein mes Herzen betruͤben, daß ich ein wenig zu am boe lange bin auſſen geblieben? weiſt du dann 1 nicht, wie ich mich habe verpflicht, Liebſte “ dich ewig zu lieben? è 3. Meine betruͤbete Geiſter die weinen ſanim inn von Herzen, weil nun die Flammen und Funcken der brennenden Kerzen, in Lie⸗ bes⸗Glut, leider! dein Zoͤrnen austhut, ſoll ich denn dieſes verſchmerzen? 4. Ach! du bekuͤmmerte Seele ſey froͤlich von Herzen, ſtille die traurigen Sorgen „ und quaͤlende Schmerzen; keine Suͤndflut lnckektindt tilget die feurige Glut, meiner Lieb⸗bren⸗ mink nenden Kerzen. „. Wilt du mich laſſen in Noͤthen, O Eſu! verderben? Ey nun ſo laſſe mich, Suͤſſer! doch ſeeliglich ſterben: Auf daß ich kan dorten, die himmliſche Bahn, end⸗ Strm lich aus Gnaden ererben. 6. Richte dich, Liebſte, nach meinem Ge⸗ merlbi fallen und glaͤube, daß ich dein Seelen⸗ unteſen Hirt immer und ewig verbleibe, der dich ergoͤtzt, und in den Himmel verſetzt, aus dem gemarterten Leibe. . Geuerndim „7. Mußich in dieſem betruͤbten und zeit⸗ el lichen Leben, gleich in des Todes efaͤhrli⸗ Etde ſd 3 nnn nn chen Schranken ſtets ſchweben: So wird (*) 4 Pr lſer nizn: Ne Ncg: Dict nhen⸗ er n bednt iggn mixr Ve⸗ n, N Me T, UnN ic 488 Troſt⸗Lieder. 1 mir dort, JEſus, am ſelbigen Ort, himm⸗ liſche Freyheit auch geben. 8. Traue nur ſicher, und bleibe beſtaͤndig im Glauben, ob gleich Tod, Teuffel und Hoͤlle ſich ruͤſten und ſchnauben, ſollen ſie doch nicht, in ihr hoͤlliſches Joch, dich aus den Haͤnden mir rauben. 9. Hiemit ſo will ich geſegnen die irrdiſche Freuden ! hiemit ſo will ich vom zeitlichen Leiden abſcheiden, ewige Luſt wird mir bald werden bewuſt, wann mich der Himmel wird weiden. 10. Herzlich verlangende Seele nach himmliſchen Freuden, ey nun ſo ſchicke dich, ſeelig von hinnen zu ſcheiden, troͤſte dich mein, daß ich dein Hirte will ſeyn, und dich erquicken und weiden. 1I. Ade, O Erde, du ſchoͤnes doch ſchnoͤ: D des Gebaͤude! Ade, O Wolluſt, du ſuͤſſe, in doch zeitliche Freude! Ade, O Welt, mir es nicht laͤnger gefaͤllt, darum zu JEſu! ich ſcheide. 12. Ach! nun willkommen mein Erbtheil vom Vatter gegeben, erbe die Schaͤtze des Himmels und ewiges Leben: da du mit mir, fuͤr diß Welt⸗Leiden allhier, ewig in Freuden ſollſt ſchweben. 364.) J. T. JEſu, meine Freude ꝛc. Bes iſt meine Freude, wenn im groͤ— ſten Leide mein Herz an GOtt denkt. Wenn ſich Noth einfindet, die man kaum eegraͤnde⸗, wenn viel Kummer kraͤnckt; ſoll mich doch des Creutzes Joch nicht von meinem GOtt abtreiben, GOtt ſoll mein Troſt bleiben. 2. Andre moͤgen laufen, mit dem rohen Haufen, nach der Eitelkeit, die nicht kan gigie⸗ beſtehen, ſondern muß vergehen mit der ſchnel⸗ Troſt⸗Lieber. 499 ſchnellen Zeit. Mir gefaͤllt nichts in der Welt; auſſer GOtt kan mich nichts laben, ich will GOtt nur haben. 3. Aengſten mich viel Feinde, hab ich GOtt zum Freunde, acht ich alles nicht. Sind viel, die mich haſſen, neiden und verlaſſen, meine Zuverſicht bleibt in Noth, ja bis in Tod, feſt auf meinen GOtt ge⸗ gruͤndet, da man Labſal findet. 4. Will der Satan wuͤten, GOtt wird mich behuͤten, und mein Beyſtand ſeyn. Macht mir in dem Herzen meine Suͤnde Schmerzen, fuͤhl ich Hoͤllen⸗Pein, grauet mir doch nicht dafuͤr, weil mir GOtt, von JEſu wegen, Troſt verſpricht und See⸗ gen. 5. Will mich Armuth druͤcken, GOtt kan mich erquicken, GOtt weiß meine Noth. Mangelts oft den Seinen, ey! GOTT kan aus Steinen ſchaffen unſer Brod. Wer GOtt traut, hat wohl ge⸗ baut: denn GOtt will ſich frommer Ar⸗ men vaͤtterlich erbarmen. 6. Lieg ich kranck darnieder, GOtt mein Arzt hilft wieder, wenn mirs nuͤtzlich iſt: Will GOtt, ich ſoll ſterben, ich kan nicht verderben, bin ich nur ein Chriſt, der ſich feſt auf EHtt verlaͤſſt: GOtt wird mir hach dieſem Leben dort den Himmel ge⸗ en. 7. Nun ſo weicht ihr Sorgen; GOtt am ſorgt heut und morgen, GOtt ſorgt im⸗ Grtggnnie de nin⸗ D merdar. GOtt laͤſſt mir aufs weinen, ſeine Gnade ſcheinen. Amen, das iſt wahr, ich ſags frey, es bleibt dabey, in dem allergroͤſten Leide iſt GOTT meine Freude. (*) 5 Die 490 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. Die wahre Gtt Gelaſſen⸗ eit. Andr. Ingolſtaätter. 565.) J. T. Wer nur den lieben GOtt laͤßt ꝛc. Ech bin mit dir, mein GOtt! zu frie⸗ 9 den, ich halte deinem Willen ſtill 2². Was deine Guͤte mir beſchieden, mit dem vergnuͤget ſich mein Will: Mein Will, der zwar nicht ferner mein, dieweil er dein beginnt zu ſeyn. 2. Wilt du mich auf das Siech⸗Bett legen? Ich will. Soll ich in Mangel ſeyn? Ich will. Soll ſich ein Unfall re⸗ gen? Ich will. Und wilt du, daß ich wein? Ich will. Und gibſt du mich dem Tod? Ich will. Dein Will geſcheh, O GOtt! 3. Wilt du mich in dem Himmel ha⸗ ben? HErr! diß iſt meiner Wuͤnſche Fuͤll. Soll ich dann zu der Hoͤllen traben? Ich weiß, HErr! diß iſt nicht dein Will: Daß dein Will ſo nicht wollen ſolt, hat deines Sohnes Tod gewolt. 4. Sein Tod erklaͤrt mir deinen Wil⸗ len: Dein Will iſt, daß ich heilig ſey: ſo will ich zwar; doch das Erfuͤllen ver⸗ hindert, leider! mancherley: Bald will ſich Unwill mengen ein; Bald Muthwill mein Beherrſcher ſeyn. . 5. Nicht ſo, mein Herz, was GOtt dir giebet, Boͤß oder Guts, nimm willig an. Weg Eigen⸗Will! was GOtt be⸗ liebet, das ſey mit Luſt von mir gethan. da, ja, mein Herz ruht ſanft und ſtill, es waͤhlt, es will, was mein GOtt will. Marg⸗ Kiſte Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 49 Marggraf Albrecht zu Brandenburg. ſenn 366.) Im eigenen Ton. Wes mein GOtt will, das g'ſcheh all⸗ B zeit, ſein Will der iſt der beſte: Zu helfen den'n er iſt bereit, die an ihn glau⸗ ben veſte. Er hilft aus Noth der fromme GOtt, und zuͤchtiget mit Maſſen. Wer GOtt vertraut, veſt auf ihn baut, den will er nicht verlaſſen. 2. GOtt iſt mein Troſt, mein' Zuver⸗ ſicht, mein Hofnung und mein Leben. as mein GOtt will, das mir geſchicht, will ich nicht widerſtreben: Sein Wort Niſt wahr: dann all mein Haar er ſelber hat gezehlet. Er huͤt't und wacht, ſtets lnfln fuͤr uns tracht, auf daß uns ja nichts nh fehlet. „23. Nun muß ich bald von dieſer Welt hinfahr'n nach GOttes Willen, zu mei⸗ nem GOtt: wanns ihm gefaͤllt, will ich ihm halten ſtille. Mein arme Seel ich GOtt befehl in meiner letzten Stunde. O frommer GOtt! Suͤnd, Hoͤll und Tod haſt du mir uͤberwunden. 4. Noch eins, HErr! will ich bitten dich, du wirſt mirs nicht verſagen: Wann mnich der boͤſe Geiſt anficht, laß mich, HErr! nicht verzagen. Hilf, und auch wehr, O GOtt! mein HErr! zu Ehren deinem Namen. Wer das begehrt, dem wirds gewaͤhrt: drauf ſprech ich froͤlich, Amen. 367.) J. T. JEſum hab ich mir erwaͤhlet⸗ MWOtt! du haſt es ſo beſchloſſen: wer kan wider dich beſtehn? Werden Threnen gleich vergoſſen, muß es doch⸗ wie du wilt, gehn. Dein Rath gilt, dein Will geſchicht, unſer Wollen hilfet nicht. (*) 6⁶ a. Iſt 492 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 2. Iſt uns bitter gleich dein Wille; muß er dennoch ſeyn vollbracht. Unſer Thun iſt, halten ſtille, ſeyn bereit bey Tag und Nacht, alles das zu tragen ſchlecht, was du auflegſt einem Knecht. 3. HCrr wer kan dir widerſprechen, wann du uns ſchenkſt bitter ein? Wer kan deinen Rath⸗Schluß brechen? wer kan ſagen? So ſolls ſeyn? Muß es nicht, wie dirs gefaͤllt, ſeyn, O hoͤchſter GOtt beſtellt? 4. Darum will ich mich drein finden, dein Creutz ſoll ſeyn meine Ruh. Hab ich doch mit meinen Suͤnden mehr ver⸗ dient, als mir kommt zu. Wuͤrd’ mir nach Verdienſt geſchehn, wuͤrd' ich gar zu Boden gehn. 5. Du wirſt dennoch Huͤlf erweiſen, wann die rechte Zeit kommt an. Jetzund wilt du mir nur weiſen, was dein Zorn und Grimme kan. Laß mich lernen in der Noth, dich zu ſuchen, meinen GOtt. Frau Maria, Herzogin zu Sachſen. 368.) Im eigenen Ton. Err! wie du wilt, ſo ſchicks mit mir, im Leben und im Sterben. Allein zu dir ſteht mein Begier: Laß mich, HErr! nicht verderben. Erhalt mich nur in dei⸗ ner Huld: Sonſt wie du wilt; gib mir Gedult; dein Will der iſt der beſte. 2. Zucht, Ehr und Treu verleih mir, HErr!und Lieb zu deinem Worte. Be⸗ huͤt mich, HErr! vor falſcher Lehr; und gib mir hier und dorte, was dient zu meiner Seeligkeit, wend ab all Ungerech, tigkeit, in meinem ganzen Leben. 3. Soll ich einmal nach deinem Rat von dieſer Welt abſcheiden? Verleih, O Wimt HExr! hnſche 4 1Kh. ſehe⸗ Die wahre SOtt⸗Gelaſſenheit. 493 — enllen HErr! mir deine Gnad, daß es geſcheh urihn mit Freuden. Mein Leib, mein Seel be⸗ ſigigim fehl ich dir, O HErr! ein ſeeligs End nſttc n gib mir, durch JEſum Chriſtum. Amen⸗ Samuel Redigaſt. U 369.) Im eigenen Ton. gn es GOtt thut, das iſt wolgethan, lu B es bleibt gerecht ſein Wille. Wie Ock er faͤngt meine Sachen an, will ich ihm halten ſtille: Er iſt mein GOtt, der in iffitfin der Noth mich wol weiß zu erhalten, iete Rh. hl drum laß ich ihn nur walten. Uhn neeean u. Was GOtt thut, das iſt wolgethan: Er wird mich nicht betruͤgen. Er fuͤh⸗ ret mich auf rechter Bahn, ſo laß ich mich begnuͤgen an ſeiner Huld, und hab Ge⸗ dult: Er wird mein Ungluͤck wenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden. 3. Was GOtt thut, das iſt wolgethan: Er wird mich wol bedenken. Er, als ne mein Arzt und Wunder⸗Mann, wird mir nicht Sifft einſchenken fuͤr Arzeney: GOtt iſt getreu, drum will ich auf ihn bauen, n und ſeiner Guͤte trauen. 4. Was GOttthut, das iſt wolgethan! Er iſt mein Licht und Leben, der mir nichts Boͤſes goͤnnen kan; ich will mich ihm er⸗ eben, in Freud und Leid: es kommt die eit, da offentlich erſcheinet, wie treulich er es meynet. I5. Was GHtt thut, das iſt wolgethan! Muß ich den Kelch gleich ſchmaͤcken, der he M ditter iſt nach meinem Wab laß ich es mnich nicht ſchroͤcken: Weil doch zuletzt ich werd ergoͤtzt mit ſuͤſſem Troſt im Herzen: . „da weichen alle Schmerzen. 6. Was GOtt thut, das iſt wolgethan! Dehe dabey will ich verbleiben. Es mag mich Ge () 7 auf nc 6or 494 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. Nn . auf die rauhe Bahn Noth, Tod und Elend treiben: So wird GOtt mich, ganz vaͤt⸗ terlich, in ſeiner Huld erhalten, drum laß ich ihn nur walten. 370.) Im eigenen Ton. OTT! es ſteht in deinen Haͤnden, Gluͤck und Ungluͤck mir zu ſenden: was von beyden dir gefaͤllt, werde mir hier zugeſellt. Dein Will, O GOtt! ge⸗ ſcheh, und nicht mein Menſchen⸗Will! mach es, wie dirs gefaͤllt, ich will dir hal⸗ ten ſtill. 2. Soll ich hie im Elend leben, und im Trauer⸗Thal umſchweben? Wol! ſo thue, was du wilt, bleibe nur mein Burg und Schild. Dein Will, O GOtt! geſcheh, und nicht mein Menſchen⸗Will; mach es, e wie dirs gefaͤllt, ich will dir halten ſtill. 3. Wilt du dann ein Freuden⸗Leben „ mir, in dieſer Wallfahrt, geben? ſolches ich mit Dank empfang, bring dir meinen Lob⸗Geſang. Dein Will, O. GOtt! ge⸗ ſcheh, und nicht mein Menſchen⸗Will; mach es, wie dirs gefaͤllt, ich will dir hal⸗ ten ſtill. 4. Soll ich Armut hier erleiden? Soll die ganze Welt mich neiden? Soll ich ſeyn ein Kummer⸗Bild? So geſcheh mir, in wie du wilt. Dein Will, O GOtt! ge⸗ ſcheh, und nicht mein Menſchen⸗Will; nac ls, wie dirs gefaͤllt, ich will dir hal⸗ ten ſtill. Soll ich aber Reichthum haben? Ach! ſo us mir ſolche Gaben nicht zur Suͤnd ereichen hier, dafuͤr nimm ſie lieber mir. Pein Will, O GOtt! geſcheh, und nicht* mein Menſchen⸗Will; mach es, wie dirs es gefaͤllt, ich will dir halten ſtill. . Pltti d 6, Wilt Neſſiel Saſete Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 495 - /Tadnen 6. Wilt du Krankheit mir zuſenden? nchem Wol! ich bin in deinen Haͤnden, ſchlage gelten dnf und verwunde nur, bin ich doch in deiner Cur. Dein Will, O GOtt! geſcheh/ und erdi nicht mein Menſchen⸗Will; mach es, wie dirs gefaͤllt, ich will dir halten ſtill. 7. Bey geſundem beib mich laſſe, alſo, daß ich Suͤnden haſſe, daß mein Leib nicht enn werde geil, nicht verſcherz der Seelen Mosor Heyl. Dein Will, O GOtt! geſcheh, hnd und nicht mein Menſchen⸗Will; mach es, ilihnlef wie dirs gefaͤllt, ich will dir halten ſtill. 8. Elend, Armut, ſchnelles Sterben, inleunte Krankheit, Schmach, Neid und Verder⸗ Ul ſem ben, alles Ungluͤck nehm ich an, wann ich dir nur folgen kan. Dein Will, O GOtt! geſcheh, und nicht mein Menſchen⸗Will; mach es, wie dirs gefaͤllt, ich will dir hal⸗ ten ſtill. 377.) J. T. Kommt her zu mir ſpricht ꝛc. Wee GOtt thut, das iſt wol gethan, kein einig Menſch ihn tadeln kan, ihn ſoll man allzeit ehren: Wir machen je mit Ungedult nur immer groͤſſer unſre Schuld, daß fich die Straffen mehren. 2. Was GOtt thut, das iſt wol gethan er iſt der rechte Helffers⸗Mann, er wei wol Zeit und Stunde, ins Trocken fuͤhrt er erſt die Feind, alsdann wann ſie gar ſicher ſeynd, ſtuͤrtzt ſie das Meer zu Grunde. 3. Was GOtt thut, das iſt wol gethan, mit dem iſt er am beſten dran, dem ſeine Sach ſchlecht ſtehet, wenn das Gewiſ⸗ ein ſen gut und rein, kans denn und ſolls nicht anders ſeyn, ſo mags gehn, wie es aſtc rar⸗ gehet. michl te 4. Was GOtt thut, das iſt wol gethan, 6 er ſchlaͤfft im Schiff, der liebe Mann, laͤſt 7 Wind tdenen he oln Tin S. 496 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. Wind und Wellen toben, doch ploͤtzlich, wann er nur jetzt winckt, bald Roß und Mann zu Boden finckt, er herrſcht im Him⸗ mel droben. 5. Was GOttthut, das iſt wol gethan, den ſollen wir ſters ruffen an, in keiner Noth verzagen, der Goliath muß doch noch dran, weil Davids Sohn ihn daͤmpf⸗ fen kan, dem wollen wir Danck ſagen. V Autor, Johann Friderich, Chur⸗Fuͤrſt ʒu Sachſen. 372.) J. T. Was mein GOtt will, das ꝛc. Wees GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs . auch, und laß mich gar nicht ir⸗ ren, ob mich zu Zeiten beiſt der Rauch, nn und wann ſich ſchon verwirren all Sa⸗ E chen gar; ich weiß fuͤrwahr, GOtt wirds zuletzt wol richten; wie ers will han, ſo muß es gahn, ſolls ſeyn, ſo ſeys ohn Tich⸗ ten 2. Wie's GOtt gefaͤllt, zufried ich bin, das abrie laß ich fahren: Was nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOtt heim, der will mich recht erfahren, ob ich auch will ihm halten ſtill, wird doch GOtt Gnad beſchehren, ich zweiffel nicht, ſolls ſeyn, man ſpricht ſo ve, wer kans GOtt wehren? 4 3. Wie's GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs wol in allen meinen Sachen: Was GOtt verſehen hat einmal, wer kan es anders machen? Drum iſt umfſonſt at⸗ Klg n und Kunſt, es hilft nicht Haar ausrauf⸗ fen. Man murr od'r beiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſein Weg auslauffen. 4. Wie's GOtt gefaͤllt, laß ichs er⸗ gahn, will mich darein ergeben: Wolt ich ſein'm Willen widerſtahn, ſo muͤſt ich bleiben kleben. Dann g'wiß fürwahr all ag Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 497 Tag und Jahr bey GOtt ſind ausgezeh⸗ let. Ich ſchick mich drein, es g'ſcheh: ſolls ſeyn, ſo ſeys bey mir erwaͤhlet. 5. Wie'’s GOtt gefaͤllt, ſo ſolls ergahn, in Lieb und auch im Leide: Dahin ich mein Sach g'ſtellet han, daß ſie mir ſol⸗ len beyde gefallen wol: Drum mich auch ſoll Ja oder Nein nicht ſchrecken. Schwarz oder weiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys: GOTDT wird wol Gnad erwecken. 6. Wie's GOtt gefaͤllt, ſo lauffs hin⸗ aus, ich laß die Voͤglein ſorgen: Kommt M mir das Gluͤck heut nicht zu Haus, ſo wird eefile es doch ſeyn morgen. Was mir beſchehrt, iia iin bleibt unverwehrt, ob ſichs ſchon thut ver⸗ iet de g ziehen; Dank GOtt mit Fleiß ſolls d6 ſenn⸗ ſo ſeys: Er wird mein Gluͤck wol uͤgen. 7. Wie's GOtt gefaͤllt, daſſelb ich will, und weiters nichts begehren; Mein'r Sach hat GOtt geſteckt ein Ziel, darbey wirds bleiben werden. Das Leben mein ſetz ich auch drein, auf guten Grund zu bauen; und nicht aufs Eiß: ſolls ſeyn, in ſo ſeys: wills GOtt allein vertrauen. 8. Wie's GOtt gefaͤllt, ſo nehm ichs an, um G'dult will ich ihn bitten: Er iſts allein, der helfen kan, und wenn ich ſchon waͤr mitten in Angſt und Noth, laͤg gar im Tod, kan er mich wol erretten, g'wal⸗ tiger Weiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys: ich gwinns, wer nur will wetten. 37.) J. T. Wol mir, JEſus, meine Freude. Gene Seele! laß es gehen, wie es 8 ( in der Welt hergeht; Meine See⸗ le! laß es ſtehen, wie es jetzo geht und ſteht. Liebſte Seele! halte! je; denke, daß es GOttes Wille. 3 2. Iſt 4 Reasbly eſe c⸗ 11 6 498 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 2. Iſt dir gleich die Welt zuwider, und biſt deiner Feinde Spott? Druͤcken dich die Feinde nieder? ſo vertraue deinem— GOtt: Liebſte Seele! halte ſtille; denke, daß es GOttes Wille. 3. Iſt in deiner Herzens⸗Kammer nichts als lauter Herzeleid? Plaget dich ſehr groſſer Jammer hier in dieſer Sterb⸗ n lichkeit? Liebſte Seele! halte ſtille; denke, daß es GOttes Wille. 4. GOtt pflegt die getreuen Herzen, wenn ſie durch das Creutz bewaͤhrt, wol zu troͤſten nach dem Schmerzen, und thut, was ſie nur begehrt. Liebſte See⸗ le! halte ſtille; denke, daß es GOttes Wille. 5. Auf den Regen ſcheint die Sonne: alſo kommet Luſt auf Leid. Auf die Angſt folgt lauter Wonne; Freude kommt auf Traurigkeit. Liebſte Seele! halte ſtille; denke, daß es GOttes Wille. 6. Solt du von der Welt abſcheiden? ſcheide nur getroſt zu GOtt: GOtt gibt auf das Scheiden Freuden; Freude gibt er auf die Noth. Liebſte Seele! halte ſtille; denke, daß es GOttes Wille. 274.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛec. SSch laſſe GOtt in allen walten, er S mach es, wie es ihm gefaͤllt; iche will ihm gerne ſtille halten, ſo lang ich hier leb in der Welt. Wie er, mein lieber GOtt, es fuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wol vergnuͤgt. 2. Gehts gleich nicht ſtets nach meinem Willen, ſtuͤrmt gleich ein Unfall auf mich zu ? ſoll mich doch GOttes Willen ſtil⸗ len, der ſetzt mich in vergnuͤgte Mhii ich lſtti Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 499 — ich mit allem, was GOtt fuͤgt, im Leb⸗ und Sterben bin vergnuͤgt. 3. Bin ich gleich nicht ſo hoch geſchaͤ⸗ tzet, und nicht wie and're groß und reich? Werd ich dennoch in GOtt ergoͤtzet, mehr, als waͤr ich dem Reichſten gleich. Ich bin mit wenigem vergnuͤgt, wie mein ge⸗— treuer GOtt es fuͤgt. 4. Wie oft entſteht ein Seelen⸗Schade durch das erſcharrte Geld und Gut? Wie mancher faͤllt aus GOttes Gnade durch Reichthum in die Hoͤllen⸗Glut? Deshal⸗ ben leb ich wol vergnuͤgt, mit dem, was aten GOtt fuͤr mich verfuͤgt. 6n . Ich ſtrebe nicht nach hohen Stuffen, viel ſichrer iſt der Mittel-Stand; wie mich der Himmel hat beruffen, wie mich ſelbſt fuͤhrt des Hoͤchſten Hand, und wie ers endlich mit mir fuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wol vergnuͤgt. 6. Ich achte nicht des Gluͤckes Lachen, wie freundlich es auch immer ſey; ich laß mich auch nicht zaghaft machen durch ſeinen Grimm und Wuͤterey: Wie's GOtt in beyden Faͤllen fuͤgt, ſo bin und bleib ich wol vergnuͤgt. 7. In GOttes Hand ſteh ich geſchrie⸗ ben, der hat ja all mein Haar gezehlt; drum kan kein Anſtoß mich betruͤben, wie ſehr er gleich ſonſt ſchroͤckt und quaͤlt: Ich leb in allen hoͤchſtvergnuͤgt, wie mein getreuer GOtt es fuͤgt. 8. Mein Wille ſoll ſich ſtets verpflich⸗ ten ſowol im Leben als im Tod, nach tnnhme GOttes Willen ſich zu richten, ſo hat es Ufcletft⸗ mit mir keine Noth, weil ich mit dem, Nis An was GOtt verfuͤgt, im Leb⸗ und Sterben rinihe bin vergnuͤgt. 375.) 500 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 375.) J. T. Ach HErr! mich armen Suͤnder. Reis durch, bekraͤnckte Seele, reiß durch, und traure nicht! Lauff aus der Schwermuths⸗Hoͤle; GOtt weiß, was dir gebricht: Es iſt mein Wolerge⸗ en gewißlich noch nicht reiff! indeſſen len⸗ ich ſtehen: Die Hoffnung halt ich eiff. 2. Der Hoͤchſte wirds wol machen. Was will ich, Menſche,thun? Auf GOtt beſtehn die Sachen: in ihm will ich beruhn. Mich hab ich GOtt ergeben, der mag be⸗ kuͤmmert ſeyn: Auf mein betruͤbtes Leben folgt froher Sonnen⸗Schein. 3. Bald wird mir Huͤlffe werden. Was ſoll der feige Muth? Nachdem ich was auf Erden erlitten, wird es gut. Dann werd ich froͤlich ſingen: Auf GOtt hab ich gebaut, drum muß es mir gelingen. Wol dem, der GOtt vertraut. 4. Wol dem, der ſeine Sorgen auf GOt⸗ tes Ruͤcken legt: Sein Rath iſt uns ver⸗ borgen, wenn uns ein Unfall ſchlaͤgt. Wenns donnert und wenns blitzet, und wenn das Wetter tobt, ſo werden wir be⸗ . ſchuͤtzet. Der HErr ſey hochgelobt! . 5. Ich weiß wol, wie in Trauren ch off⸗ “ termals geſteckt; Die Haut beginnt zu “ ſchauren, das Herze wird erſchreckt, wenn ich daran gedencke; doch hat der treue GHtt des boͤſen Feindes Raͤncke gemacht zu Schand und Spott. 6. Jetzt wird es auch geſchehen: ich bin zwar hochbetruͤbt; bald werd ich froͤlich ſehen, wie mich der HErr geliebt, wenn diß mein groſſes Leiden, die Centner⸗ ſchwere Pein wird von mir muͤſſen ſchei⸗ den, und weggenommen ſeyn. 7. Auf, Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 501 7. Auf, Sinnen, die ihr zaget! weg, we Melancholey! wenn mich dn Uunfall pia, get, macht GOtt mich wieder frey. Muß ich mich jetzt gleich buͤcken; komm, friſcher freyer Muth! der Hoͤchſte wird es ſchicken, daß mir die Truͤbſal gut. Wi 376.) Im eigenen Ton. Ver GOtt ſein Herz ergiebet, und 1 BB nie ſich von ihm trennt, als der die Treue liebet, und keine Falſchheit kennt, kan ohne Sorgen wachen, und ſchlaffen wie er will, weil GOtt in allen Sachen ſiht auf ein gutes Ziel. 2. Er laͤſſt die Neider ſprechen, was ih⸗ u nen nur geluͤſt, ob ihrer Zungen Stechen aceu wie Ottergifft gleich iſt, ſo laͤſſt er GOtt doch machen: ſein Rathſchluß iſt ſein Will, weil der in allen Sachen ſiht auf ein beſſer iel. 3. Auch legt er Groll und Haſſen beſtaͤn⸗ ſen dig hinter ſich, ſtellt heim ſein Thun und Laſſen dem HErren lediglich: denn der hilfft allen Schwachen, das iſt ſein Gna⸗ den⸗Will, als der in allen Sachen ſiht auf das beſte Ziel. 277.) Im eigenen Tou. §s will mir oͤfters heftig grauen, wann ſchwehre Naͤcht und Zeiten ſeyn. Ich kan nicht, wie ich wuͤnſche, ſchauen a eta nm der Seelen reinen Freuden⸗Schein, weils einhemt truͤb hergeht. Doch, wart ich auf die eerechte Zeit; ſo kommt noch wol, was mich eeniti erfreut: Die Morgenroͤth! rn 2. Mein Jacob wann ich dein gedenke, Nlit ne und ſinne deinem Kaͤmpffen nach! ſo find e ne im ich wol, daß dein Gelencke litt' in der nt uiſnti Huͤffte Noth und Plag: es wurd verdreht; nn , doch hat dich auch, zur ſelben Zeit, mit = groſſer 502 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. groſſer Seegens⸗Krafft er freut: Die Mor⸗ genroͤth! 3. Ich kan nicht ohne Truͤbſal leben: Es wird mir oft der Tag zur Nacht. Die Dunckelheit will mich umgeben, die Herz und Augen finſter macht, wann Noth! entſteht. Doch waͤhret diß nur kurze Zeit: Bald kommt, was mich aufs neu erfreut; Die Morgenroͤth! 4. Die Morgenroͤth iſt GOttes Gnaͤde, dann ſie iſt alle Morgen neu. Sie hilfft, daß mir kein Unfall ſchade, wie groß auch ! mein Betruͤbenſey. Es geh, wies geht: Ich weiß ſchon, daß nach truͤber Zeit, 3 mich wiederum diß Licht erfreut: Die Morgenroͤth! F. Und wann ſchon auch die Nacht der Suͤnden mit Furcht und Schrecken auf „ mich faͤllt: Wann ſich will im Gewiſſen N finden, was die Verdammnis in ſich haͤlt, eß und macht mich bloͤd, ſo kommt doch, was auf Reu und Leid, mich, wann ich glaube, hoch erfreut: Die Morgenroͤth! 6. GOtt nimmt mich an mit groſſen Gna⸗ den, wann ich von Herzen Buſſe thu. Ich werde aller Laſt entladen, wann ich, zu mei⸗ ner Seelen⸗Ruh, die Luſt ertoͤdt, und blick in JEſu ofne Seit, es blickt heraus, was mich erfreut: Die Morgenroͤth! 7. Kein Morgen kan ſo lieblich ſchim⸗ mern mit ſeinem braunen Augen⸗Licht; als wann nach meiner Seelen Kuͤmmern, in mir des Troſtes Licht anbricht: dann da entſteht der Aufgang, der vor dieſer Zeit kam aus der Hoͤh, und mich erfreut: Die n Morgenroͤth! 8. So leb ich immer GOtt ergeben/ und fuͤrchte nicht die Todes⸗Nacht, wofuͤr die rohen Sinnen beben, ich eben nicht ſo n ſchroͤck⸗ 1trſea ſt unliti I Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. z03 ſchroͤcklich acht. Der Tod vergeht; wann ich geſchlaffen kurze Zeit, ſo kommt, was ewig mich erfreut: Die Morgenroͤth! 9. Die Morgenroͤthe kommt gegangen, nach Noth⸗nach Suͤnd⸗nach Todes⸗Nacht: Wer ihrer wartet mit Verlangen, denſel⸗ ben ſie recht froͤlich macht. Wer aber ſchnoͤd das Dunckle liebt, ſo von GOtt ſcheid, von dem bleibt wol, in Ewigkeit: Die Morgenroͤth! 10. Ich will mir nun nicht laſſen grauen, wie hart die Naͤcht und Zeiten ſeyn. Ich werde doch wol endlich ſchauen der See⸗ len reinen Freuden⸗Schein, obs truͤb hergeht. Wart ich nur auf die rechte Zeit, ſo kommt gewiß, was mich erfreut: Die Morgenroͤth! 378.) J. T JEſu, der du meine Seele. Edatter, gib was dir beliebet, ſchenke, was dein Will mag ſeyn, dein Ver⸗ ſagen nicht betruͤbet, ich will dir nicht re⸗ den ein. Was du gibſt, das will ich neh⸗ men, und mich gern dahin bequemen, daß ich deiner Maaß und Ziel, in Gedult er⸗ warten will. 2. Du theilſt aus nach deinem Willen, gibſt und nimmſt, was dir gefaͤllt, kanſt mir meine Bitt erfuͤllen; doch es ſey dir heim⸗ geſtellt: Iſts nicht nuͤtzlich, was ich bitte und damit dein Gnad verſchuͤtte, O ſo gib mirs, Vatter, nicht, ich ſteh mir ſelbſt vor das Licht. 3. Du weiſt beſſer/ was mir nutzet, HErr, du ſiheſts: ich bin blind. Maͤncher eine Gab ertrutzet, Doͤrner ſtatt der Roſen findt. Gib du mir, was du verſehen: was du wilt, das ſoll geſchehen, es ſey wenig oder 504 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. oder viel, ich ſchreib nicht vor Maaß und iel. 4. Gibſt du andern groſſe Gaben, und mir theilſt du wenig zu: Will ich doch nichts mehrers haben, ſuch in deinem Wil⸗ len Ruh. Wenig meine Seel vergnuͤget, weil es ſo dein Vorſorg fuͤget: Nichts muß bey mir alles ſeyn, wenig, viel, ich geb mich drein. 5. Was du/Vatter, haſt beſchieden, was du ſchickeſt, nimm ich an. Bin mit deiner Huld zu frieden, was du thuſt, iſt wol ge⸗ than. Was mir hier verſagt geblieben, iſt im Himmel angeſchrieben, was hier fehlt, wird dort erſetzt, dann das Beſte kommt zuletzt. 6. Darum ſoll dein Will mein Wollen, dein Geſchick ſoll ſeyn mein Rath: Dir ſey meine Sach befohlen, HErr, von dir kommt Rath und That. Du haſt freye Macht zu ſchalten, nach Gefallen kanſt du walten, mit uns HERR, und deinem Gut. Wolgethan: Was JEſus thut. 379.) J. T. Meinen JEſum laß ich nicht. Oglack, Kummer, Angſt und Qual, Jammer, Elend, Noth und Schmer⸗ en, plagen in dem Folter⸗Saal dieſer † Lelt die froͤnmſten Herzen. Doch ich will beſtaͤndig ſeyn, JEſus laͤſt mich nicht allein. 2. Mein ganz unerſchrockner Muth ach⸗ tet keiner Creutzes⸗Doͤrner: hab ich we⸗ der Geld noch Gut, JEſus gibt die Gna⸗ den⸗Koͤrner: er ſchenckt ſuͤſſen Freuden⸗ Wein, drum will ich beſtaͤndig ſeyn. 3. Kan ich nicht auf Roſen ſtehn, ſondern muß auf Diſteln wallen, darf auf keinen Liljen gehn, JEſus laͤſt mich doeh ner⸗ allen. dlſchee Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 505 fnuhhuzm fallen. Er iſt bey mir in der Pein, drum will ich beſtaͤndig ſeyn. ſGiin om 4. Ich verlach der Menſchen Gunſt, ih⸗ re Huͤlffe bleibt verlohren: weg, du geile Suͤnden⸗Brunſt, JEſum hab ich mir er⸗ kohren. Ich bin ſein, und er iſt mein, drum will ich beſtaͤndig ſeyn. . Ungluͤck, tobe wie du wilt, Elend, du magſt immer ſtuͤrmen auf mich zu, mein ſiſtiinds JEſus ſtillt deinen Grimm, will mich be⸗ n Mmi ſchirmen: Drum will ich beſtaͤndig ſeyn, y fiel auch gleich der Himmel ein. Gfi gtlon 6. Friſch, mein Herz und weiche nicht: a as it warum willt du dich betruͤben? Huͤlff, die un dt JEſus Mund verſpricht, hat ſein Blut auch unterſchrieben: findt ſich Widerwaͤr⸗ lunnn tigkeit, JEſus iſt zur Huͤlff bereit. 7. Stuͤr met gleich das wilde Meer, J⸗ ſus ſtillets durch ſein Wincken, und der Feinde tolles Heer, macht ſein Wort zu Boden ſincken. Seele, ſeiner Allmacht trau, und auf deinen JEſum bau. 8. Wann dich reitzt der Feinde Sinn, Boͤß mit Boͤſem zu vergelten, wirff das Schwerdt der Rache hin; ſegne du, wenn jene ſchelten; Glauben und Gedult im Krieg, iſt der Chriſten beſter Sieg. IH. JEſu, ſey und bleibe mein, daß ich dir n allein moͤg leben, und ohn allen Heuchel⸗ Schein, nur nach dem, was heilig, ſtreben. AEſu hilff, ich weiche nicht, was du wilt, hg HErr, das geſchicht. 10. Liebſtes Herz, mein Herz iſt dein, ſelebe doch ſoll es in Dornen ſtehen, und mit nhun Creutz umgeben ſeyn; ſo laß mich die Cro⸗ Gineſn ne ſehen. Liebſtes Herz, mein Herz ift ienſtrſene dein, in dem Sturm und Sonnenſchein. ln faff. II. JEſu, wollſt das ſchwache Rohr mei⸗ e e e nes Glaubens nicht zubrechen: wann ich J (B) ſtreite/ 3506 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. ſtreite, tritt hervor, du, du kanſt den See⸗ gen ſprechen: Wenn mich Fluch und Hoͤlle ſchreckt, JEſus⸗Liebe Freud erweckt. 12. Friſch, mein Herz, es kommt das End, wer beharret, wird gekroͤnet: JEſus beut dir ſeine Haͤnd, ſpricht: komm her, du biſt verſoͤhnet: Du biſt von der Angſt be⸗ freyt, jetzt iſt dir das Reich bereit. 13. JEſu, leb und bleib in mir, hilff mir froͤlich uͤberwinden, thue auf die Himmels⸗ Thuͤr, laß die Seel die Wohnung finden, durch das finſtre Todes⸗Thal, in des Vat⸗ ters Freuden⸗Saal. M. J. C. Arnſchvvanger. 380.) Im eigenen Ton. EEoch trau auf GOTX! was wolt mir fehlen? Ich weiß von keiner Sorg noch Noth, mich kan auf Erden nichtes quaͤlen, weil ich ſtets ſag zu meiner See⸗ len: Ich trau auf GOtt! 2. Ich trau auf GOtt! was ſolt mir ſchaden? Mein Hoffen macht mich nicht zu Spott. Solt ſeyn mein Herz mit Leid beladen, wann es ſich haͤlt an GOttes Gnaden? Ich trau auf GOtt! 3. Ich trau auf GOtt und bin voll Freuden! ob gleich Welt, Suͤnd und Hoͤl⸗ len⸗Rott gedenken mich von GOtt zu ſcheiden; ſo muͤſſen ſie diß Wort doch lei⸗ den: Ich trau auf GOtt! 4. Ich trau auf GOtt! drum werd ich bleiben, ob ich gleich bin ein Suͤnden⸗ Koth: Trotz, wer an mich ſich doͤrfte reiben: trotz, wer diß Wort von mir wolt treiben: Ich trau auf GOtt! 5. Ich trau auf GOtt! den will ich faſſen mit treuer Lieb biß in den Tod. ich weiß/ er hilft mir allermaſſen, wers i ſethet Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 507 ſiten Et⸗ ich diß Wort niemals verlaſſen: Ich trau chud hi auf GOtt! erweck, 6. Ich trau auf GOtt in allen Dingen! stunm u Ich trau auf GOtt in aller Noth! Ich ninet Jeis trau auf GOtt in meinem Ringen! ich ſurn ſedn trau auf GOtt! und will ſtets ſingen: acheſta Ich trau auf GOtt! Gt . M. Chriſtian Betulius. z8r.) J. T. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛe. Oder: Was mein GOtt will, das g'ſcheh ꝛc. reie Mrum fnden, irdes u feiges Herz! was zageſt du, und kraͤnkeſt deine Sinnen? GBtt ſel⸗ ber goͤnnet dir die Ruh; du willſt fie dir . mißgoͤnnen. Wann was du wilt, wird n nicht erfuͤllt, was darfſt du dich drum unstlint grmen? GOtt lebet doch: das glaub ſenger. intennng ich noch, der mag es auf ſich nehmen. fen t 2. Dort oben ſitzt der groſſe Mann, der gu meneet dieſes Rund regieret, der alle Ding ver⸗ iIag und kan, und wunderbarlich fuͤhret. l wes ſet Mit Vorbedacht die GOttes⸗Macht ver⸗ Nact nicnt waltet alle Gachen. GOtt herrſchet doch: Oeznitan das glaub ich noch, und laß ihn weislich Ses nachen. Gr 3. Wie, wann und wo, und was er Or d in i heißt, ſo dann das muß geſchehen. Was End i er von dir und mir beſchleußt, das ſoll 60t, und wird beſtehen. Rath, Witz und Kunſt ſi ganz umſunſt, laͤſſt GOtt es nicht ge⸗ rathen. GOvTT fuͤhrt mich doch, das . Nt tun ver glaub ich noch, in allen meinen Thaten. rerinee 4. Es miſſt uns dar die GOttes⸗Guͤt, 10 ſc iiſt die Gaben nach Gefallen, und mit be⸗ t ton M ſimmten Unterſchied: Er ſchenkt nicht Otl alls allen: Dort gibt er viel; hier ſetzt riel, und haͤlt die Maaß im Geben. GBtt ordnet doch, das glaub ich noch, ſnm die Nothdürfft mshein Leben. ( Y) 2 5, Dem 508 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 5. Dem reicht er Reichthum; jenem nicht; der kan ſich kaum ernehren. Der! iſt gelehrt; dem Witz gebricht. Der niedrig; der in Ehren. So iſts beſtellt: ſo wird die Welt, durch Ordnung, veſt erhalten. GOtt hauſet doch, das glaub ich noch, und laß ihn immer walten. 6. Doch will er auch der Kraͤfften Staͤrk friſch angeſtrecket haben, und daß man tapfer brauch im Werk die Leibs⸗ und Seelen⸗Gaben: Drum nicht vergrab der Gaben Haab; Fleis, Schweis und Muͤh anwende. GOtt nehrt mich doch: das glaub ich noch, leg ich nur an die Haͤnde. 7. Wornach und wie ein jeder ringt, mit muntrem Unterfangen, hiernach es ihm durch GOtt gelingt, zum Zwecke zu langen. Dein Fleis gewinnt, was e BSit dir ginnt: Auf Wagen folgt Ge⸗ P nieſſen. GOtt ſegnet doch, das glaub ich noch, und laͤſſt es wohl erſprieſſen. 8. Wann alles dann von oben ab der Himmel ſelbſt verleihet, und wann esnur iſt GOttes Gab, was uns Nutz ge⸗ i deyhet: Weg, blindes Gluͤck! weg, Noth⸗Geſchick! hinfort ich dich verlache. GOtt gibt es doch: das glaub ich noch, und ſtell ihm heim die Sache. 9. Auf deine Vorſicht, HErr ich ſchau, die will ich laſſen walten: auf deine Tren und Guͤt ich bau, die werden ob mir hal⸗ ten. Ich hoff und bet, und friſch fort trett in meines Amtes Schranken. GOtt ſorget doch, das glaub ich noch, und trau ihm ohne Wanken. 10. Ich ſey in Armuth; oder reich; tief unten; oder oben: So gilt, mein GOTT! mir alles gleich; ich will dein Aufſicht loben. Es haͤlt mein Will dir willig“ . , w. ſethet Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 509 — thun; ſenn willig ſtill: ſchick, was du mir willt ſchi⸗ gnehen. o cken. GOtt ſchickt es doch, das glaub ehrch. A ich noch, wie meine Sachen gluͤcken. Eo ſbeſtelt 1II. Ob mir es hie ſchon gehet ſchlecht; Ordnung, ee und wohl den ſchlimmſten Leuten; ob c de ganh Unrecht oft mehr gilt als Recht: ich weiß ner ln. es wohl zu deuten: du ordneſt ſchon den ) der Kifan Gnaden⸗Lohn, womit du mich willſt zie⸗ ben undeg ren. GOtt liebt mich doch, das glaub hrkd ich noch, der wird mich ſeelig fuͤhren. tdre 12. Dir, dir, dir GOtt! ich nun befehl und Nih mein ganzes Thun und Leben, und mich chch ds mit Sorgen nimmer quaͤl; dir bleibt es ndie haände heimgegeben. So, wie es woll, und wie uing es ſoll, mag alles immer gehen: GOtt hilfft mir doch, das glaub ich noch: Es un een muß um mich wohl ſtehen. Soet, Ns 382.) Im eigenen Ton. Wurnil e ſeelig iſt, der ſein Ergoͤtzen, nur c), dasglniic „ ſuchet in Verſchwiegenheit, und ſriſn laͤſſt verfluchte Maͤuler ſchwaͤtzen, was noben c Mißgunſt und der bleiche Neid, durch id wetnesun Herz⸗vergalltes Laſter⸗Raſen, der falſchen e r Ns, Zungen eingeblaſen? Verſchwiegenheit SEc !neg iſt meine Ruh, ich hoͤre viel, und ſchweig hdic derce darzu. Sand hm 2. Warum muß eben jeder wiſſen, was Een mich in meinem Herzen kraͤnkt, was mich u bisweilen kan verdrieſſen, was mein be⸗ aufditen truͤbte Seele denkt? warum ſolt ich der hnlbmeh Wehmuth weichen, gleich jeden an die n ſiſc in Zaͤhne ſtreichen? Verſchwiegenheit iſt mei⸗ emin Got ne Ruh, es quaͤlt mich viel, ich ſchweig h ud na darzu. . “ 3. Wann ſich das Gluͤck auf mich erbit⸗ e tor et tert,wann die Verleumdung auf mich blitzt, Sn K,it wann Streit und Feindſchafft auf mich Sch. K..ſi, * Grl e wittert, wann Mißgunſt ſich auf mich er⸗ e nen l hitzt, verachte ich doch ſolche Sachen, damit Mn (Y) 3 die 510 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. die Feind nicht meiner lachen. Verſchwie⸗ genheit iſt meine Ruh, ich denke viel, und ſchweig darzu. 4. Man ſticht und hoͤhnt mich hin und wieder, und ſtellet ſich doch freundlich an, man druͤckte mich gern ganz darnieder, verkleinert mich bey jedermann, doch kenn ich ſchon die Schmeicheleyen, verhoff dan⸗ noch mich zu befreyen. Verſchwiegen⸗ heit iſt meine Ruh, ich leide viel, und ſchweig darzu. 5. Darf ich gleich jetzund niemand trauen, weil alles voll Verraͤther rennt, die nur nach meinem Ungluͤck ſchauen, wol dem, der ſeine Feinde kennt, und ohne ſonderbares Klagen kan mit Gedult ihr Bosheit tragen. Verſchwiegenheit iſt meine Ruh, ich darzu. 6. Vielleicht wird ſich das Blat noch wenden, die Unſchuld kommt noch wol ans Licht, wer nur die Augen will ver⸗ blenden, beſteht doch in die Laͤnge nicht, es wird doch durch die Zeit beſcheinet, wers redlich oder falſch gemeynet. Verſchwie⸗ genheit iſt meine Ruh, ich ſehe viel und ſchweig darzu. 383.) J. T. JEſus meine Zuverſicht. Bennoch bleib ich ſtets an dir, wenn mir alles gleich zuwider. Keine Truͤb⸗ ſal druͤckt in mir die gefaſſte Hoffnung nie⸗ der, daß, wenn alles bricht und faͤllt, den⸗ noch GOttes Hand mich haͤlt. 2. Leite mich nach deinem Rath, der wohl wunderlich geſchiehet, welcher endlich in der That auf die beſte Wohlfarth ſiehet. Denn du fuͤhrſt es wohl hinaus, ſieht es gleich verkehret aus. kenn die Feind, und ſchweig g 3. Nimm Ne 60 — liſſeſet. Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 511 hen. Vrſnn 3. Nimm mich nur mit Ehren an, wenn eltet,un ich gnug gekaͤmpffet habe. Fuͤhr mich auf die Lebens⸗Bahn in den Himmel aus dem it nichhiun Grabe. Endlich zeige mir das Loos, in ihſtendlichan der Auserwaͤhlten Schoos. in dene, 4. Mag es doch indeſſen hier wunder⸗ unm dim lich mit mir hergehen. Dennoch bleib ich henteinſdn ſtets an dir, will auch bleiben feſte ſtehen. rign Weil ich dein und du biſt mein, werd ich Plche til ud ewig bey dir ſeyn. 384.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. gund iemnand iaem, Ger⸗ wenn ich dich nur werde haben, ilic ſrn d. das beſte Theil zu jeder Zeit/ ſo wird etenn undore ſich Leib und Seele laben hier zeitlich und t eltir in Ewigkeit. Was geht mich ſonſt das ſcheigerhet iſ nnder an? gnug, wann ich IEſum haben rhfrdſren 2. Wie ſchoͤn und hoch haſt du gebauet ſch s Ar e die Sternen⸗reiche Himmels⸗Stadt, da hum nn n ſie der Menſch mit Luſt anſchauet, die ſo ſe Ylgen l tn viel Glanz und Klarheit hat, Was geht ſdi kinn it mich Sternen⸗Klarheit an? gnug, wer ttchene,wer dich, GOtt, nur haben kan. erſchtet 8. Wie reich iſt doch von Gold und eſet n Schaͤtzen der Erden groſſes Wunder⸗ ſee n Feld. Wie weiß ſich mancher zu ergoͤ⸗ tzen an Reichthum, Ehr und vielem Geld. miegunist Was geht mich aller Reichthum an? zarden reum gnug, wer dich, GOtt, nur haben kan. Eeem 24. Du GOtt, du biſt ja mein alleine, ſe boffungne meins Heren Troſt und beſte Freud, des Himmels Glanz weicht deinem Scheine, 6d. die Welt⸗Luſt deiner Herrlichkeit. Was nAlrtere, geht mich alle Welt⸗Luſt an? gnug, wer teceredlht dich, GOtt, nur haben kan. Vohbrt ſc 5. Drum hilf, daß wir an dich geden⸗ tineus ſehte ken in dieſem Leben jederzeit, und das Chn Gemuͤth gen Himmel lenken von aller 1Nn (Y) 4 Welt 3 ctudfilg,den⸗ 512 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. Welt Vergnuͤglichkeit. Was geht die Welt uns Chriſten an? wer dich, mein GOtt, nur haben kan. 385.) Im eigenen Ton. Weſchranet ihr Weiſen dieſer Welt, die Freundſchafft immer auf die Gleichen, und laͤugnet, daß ſich GOtt geſellt mit denen, die ihn nicht erreichen: Iſt GOtt ſchon alles, und ich nichts; ich Schatten, er die Quell des Lichts; er noch ſo ſtark, ich noch ſo bloͤde; er noch ſo rein, ich noch ſo ſchnoͤde; er noch ſo groß, ich noch ſo klein: Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 2. Mein Goel, mein Immanuel, mein Mittler konte Mittel finden, ſich meine „ hoch erhebten Seel, die ihn herab zog, zu verbinden; mein Salomo, mein Jo⸗ nathan, mein Braͤutigam, mein GOtt und Mann, kam von dem Himmel auf die Erden, mein Muth⸗ und Blutes⸗ Freund zu werden, ein Leib und Geiſt, mein Fleiſch und Bein: Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 3. GOtt,, welcher ſeinen Sohn mir gab, gewaͤhrt mir alles mit dem Sohne; nicht nur ſein Creutz, nicht nur ſein Grab, I auch ſeinen Thron, auch ſeine Crone; ja was er redet, hat und thut, ſein Wort, ſein Geiſt, ſein Fleiſch und Blut, was er gewonnen und erſtritten, was er geleiſtet und gelitten, das raͤumet er mir alles ein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 4. Ich finde Nutzen, Luſt und Ehr, bey unſerm Bund im hoͤchſten Grade; er heiſchet von mir nichtes mehr, als Glau⸗ ben, und ich nichts, als Gnade. O! wohl eſtthſt. as gtdie Ven c, nen G 1. ſen deſer Valt 1 immnet auf di das ſch Gon nicht errercen Und ich nichts⸗ el des lichs; ier noch ide, er noch ſ. Wen Freundt nmmrmeh, nein ſden ſch neinet Gnched lond, nen, Con, nein C Pen hinnel an Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. 513 wohl der Wahl, die uns gefuͤgt! Weg Reu und Tauſch! Ich bin vergnuͤgt in Ihm, und Er mit mir zufrieden; drum bleibt bey beeden ungeſchieden ein Herz und Mund, ein Ja und Nein: Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 5. Zwar, kan er aller Chriſten Muth mit ſeiner Liebe ſattſam weiden, wir doͤrf⸗ fen um das hoͤchſte Gut, nicht eifern, noch einander neiden; durch unſern gie⸗ roſten Genuß erſchoͤpfft ſich nicht ſein Uberfluß: So will ich Ihn zwar keinem laͤugnen, doch mir vor allen andern eig⸗ nen. Welt! zank dich um das Mein und Dein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 6. Mein Freund iſt meiner Seelen Geiſt, mein Freund iſt meines Leibes Le⸗ ben, nach einem, der mich ſeine heißt, und ſonſt nach keinem ſoll ich ſtreben; dem ich mich, der ſich mir ergiebt, den ich, und der nd Giane: n mich wieder liebt, von dem ich nicht mehr ie au kan begehren, der mir nichts beſſers kan 1 Men Fn Eewahren: Dieß Licht verblendet allen . Sehe r Schein. Mein Freund iſt mein, und ich ſan e, bin ſein. h 7. Ohn ihn iſt mir der Himmel truͤb, iffnn die Erd ein ofner Hoͤllen⸗Rachen; hinge⸗ ſr ſi gen kan mir ſeine Lieb die Einoͤd ſelbſt zu in Eden machen: Ohn ihn iſt mir, trotz al⸗ ſic ler Meng! die Weil zu lang, die Welt zu gs mun⸗ dſt nenn, ſt und egen Grade: 4 Cſinret⸗ nehr, d. is din eng. Ich bin, wann Feind und Freunde fliehen, wann ſich die Engel ſelbſt entzie⸗ hen, zwar einſam, aber nicht allein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 8. Man nehme alles, was ich hab, man gebe mir nichts, was ich heiſche; man ſcheel mich aus, man ſtreif mich ab, man jieh mir Kleid und Haut vom Fleiſche, ja V) ˖§ Speis 514 Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit. Speis und Trank, und was man will: Mein Freund bleibt meine Huͤll und Fuͤll. Die Welt mag alles mir entrauben, ſie laſſe mir nur meinen Glauben, ſo bleibt nichts, eins, und alles mein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. — 9. Sein iſt mein Leib und meine Seel, Ie die er erſchuf, und auch erloͤſte, hie naͤhrt und ſalbt mit ſeinem Oel, bis er dort bey, de ewig troͤſte; ſein iſt mein Muth, ſein y iſt mein Sinn, ſein iſt, mit kurzem, was ich bin, ja was ich um und an mir habe, iſt alles ſeine Gnaden⸗Gabe, die macht mich auch vom Undank rein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 10. Sein iſt mein Werk, ſein iſt mein Ruhm, er ſuchte mich, eh ich ihn fande, ich habe fuͤr mein Eigenthum, ſonſt leider! nichts als Suͤnd und Schande, doch hat mein Freund auch dieſe Laſt zuſamt dem Creutz auf ſich gefaßt, und, meine Feind⸗ ſchaft abzuſchaffen, die ſcharfgebuͤßte Schuld und Straffen verſcharrt in ſeines Grabes Schrein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. II. Sein iſt mein Gluͤck und meine Zeit, ſein iſt mein Sterben und mein Leben u ſeinem Ehren⸗Dienſt geweyht, von ihm eſtimmt, und ihm ergeben; es kommet, was ich laß und thu, von ihm her, und ihm wieder zu. Sein ſind auch alle mei⸗ ne Schmerzen, die er ihm zaͤrtlich zieht zu Herzen, er fuͤhlt und ahndet meine Pein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 12. Es zuͤrn und ſtuͤrme jeder Feind, er macht nicht, daß ich viel erſtaune; der Richter iſt mein beſter Freund, drum ſchreckt mich nicht die Weck⸗Poſaune; ob Erd und Himmel bricht und tracht, as Leit 5 Morgen⸗Lieder. 515 Leib und Seele mir verſchmacht, wann meine Beine ſchon verweſen, ſo wird mein Wahl⸗Spruch doch zu leſen noch haften an dem Grabes⸗Stein: Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. . Morgen⸗Lieder. Heinric. Albertus. lten, pas 386.) Im eigenen Don. nmni heber Ott des Himmels und der Erden, he die nacht Vatter, Sohn, und heil'ger Geiſt! Min greund der es Tag und Nacht laͤſſt wer⸗ den, Sonn und Mond uns ſcheinen heiſt, ſſenitnmin deſſen ſtarke Hand die Welt, und was hihnfande, drinnen iſt, erhaͤlt. n ſeſtaan 2. GOtt! ich danke dir von Herzen, t daß du mich in dieſer Nacht fuͤr Gefahr, Angſt, Noth und Schmerzen haſt behuͤtet und bewacht, daß des boͤſen Feindes Liſt mein nicht maͤchtig worden iſt. 3. Laß die Nacht auch meiner Suͤnden tanditnum jſetzt mit dieſer Nacht vergehn. O HErr JEſu! laß mich finden deine Wunden ud min oöffen ſtehn, da alleine Huͤlf und Rath iſt enen fuͤr meine Miſſethat. 4. Hilf, daß ich auch dieſen Morgen geiſtlich auferſtehen mag, und fuͤr meine Seele ſorgen; daß, wann nun dein groſ⸗ ſer Tag uns erſcheint und dein Gericht, ich dafuͤr erſchrecke nicht. 5. Fuͤhre mich, OHErr! und leite mei⸗ nen Gang nach deinem Wort. Sey und der bleibe du auch heute mein Beſchuͤtzer und tinme N mein Hort: Nirgend, als von dir allein, elmd Am kan ich recht bewahret ſey. eſeune; 6 6. Meinen Leib und meine Seele, ſamt att den Sinnen und Verſtand, groſſer GOtt! (20 ich 516 Morgen⸗Lieder. ich dir befehle unter deine ſtarke Hand. HErr mein Schild, mein Ehr und Ruhm, nimm mich auf, dein Eigenthum. 7. Deinen Engel zu mir ſende, der des boͤſen Feindes Macht, Liſt und Anſchlaͤg von mir wende, und mich halt in guter Acht: der auch endlich mich zur Ruh trage nach dem Himmel zu. M. Joh. Mattheſius. 387.) Im eigenen Ton. 's meines Herzens Grunde ſag ich 4 Ndir Lob und Dank, in dieſer Mor⸗ unde⸗ darzu mein Lebenlang, O Ott! in deinem Thron, dir zu Lob, Preiß und Ehren, durch Chriſtum unſern HErren, dein'n eingebohrnen Sohn. 2. Daß du mich, aus Genaden, in dieſ'r vergangnen Nacht, fuͤr Gfahr und allem Schaden behuͤtet und bewacht. Ich bitt' demuͤtiglich, wollſt mir mein' Suͤnd un! vergeben, womit in dieſem Leben ich hab eg erzoͤrnet dich. iset 3. Du wollſt auch gnaͤdiglichen mich b'huͤten dieſen Tag, fuͤrs Teuffels Liſt und Wuͤten, fuͤr Suͤnden und fuͤr Schmach, fuͤr Feu'r⸗und Waſſers⸗Noth, fuͤr Armut, und fuͤr Schanden, fuͤr Ketten und fuͤr Banden, fuͤr boͤſem ſchnellen Tod. 4. Mein Seel, mein Leib, mein Leben, * mein Weib,/, Gut, Ehr und Kind, in deine Haͤnd thu geben, darzu mein Haus⸗Geſind, (iſt dein Geſchenk und Gab:) Mein El⸗ tern und Verwandten, Geſchwiſtrigt und Bekandten, und alles, was ich hab. Etliche ſingen auch alſo: *Mein Ehr/ Gut und das Mein, in deine Haͤnd thu geben, was mir auch lieb mag ſeyn, 2c. 5. Dei⸗ — ſate hand rudhuhn, hun. nde derdes d Nuſchig 4 Utbeſeg ich leben ſch el lelcer tnch Teaufs ſ dfirechnach dh flem Fetenucft n Te . Edeirkene Pnns Gend ) Henn G iftigtund ichtab. ſorr:. das Weinn ves mhir d S Morgen⸗Lieder. z1, 5. Dein'n Engel laß auch bleiben, und weichen nicht von mir, den Satan zu ver⸗ treiben: auf daß der boͤß Feind hier, in dieſem Jammerthal, ſein Tuͤck an mir nicht uͤbe, Leib und Seel nicht betruͤbe, und bring mich nicht zu Fall. 6. GOtt will ieh laſſen rathen, denn er all Ding vermag. Er ſegne meine Thaten, mein Fuͤrnehmen und Sach: Dann ich ihm heimgeſtellt mein Leib, mein Seel, mein Leben, und was er mir ſenſt geben: Er machs, wie's ihm ge⸗ aͤllt. 7. Darauf ſo ſprech ich Amen, und zweifle nicht daran: GOtt wird es all's zuſammen ihm wol gefallen lahn. Drauf ſtreck ich aus mein' Hand, greif an das Werk mit Freuden, darzu mich GOtt be⸗ ſcheiden in mein'm Beruff und Stand. Johann Kohlrofſs. 388.) Im eigenen Ton. Soch dank dir, lieber HErre! daß du mich haſt bewahrt, in dieſer Nacht⸗ Gefaͤhre, darinn ich lag ſo hart mit Fuſernin umfangen, darzu in groſſer Noth; daraus daß ich entgangen, halfſt du mir HErre GOtt. 2. Mit Dank will ich dich loben, O du mein GOtt und HErr! im Himmel hoch dort oben: den aß mir auch gewaͤhr, warum ich dich thu bitten, und auch dein Will mag ſeyn: leit mich in deinen Sit⸗ ten, und brich den Willen mein. 3. Daß ich, HErr! nicht abweiche von deiner rechten Bahn: der Feind mich nicht erſchleiche, damit ich irr moͤcht gahn. Erhalt mich durch dein Guͤte, das bitt ich (M) 7 fleiſ⸗ 518 Morgen⸗Lieder. fleiſſig dich, fuͤrs Teuffels Liſt und Wuͤten, damit er ſetzt an mich. 4. Den Glauben mir verleihe an dei⸗ n'n Sohn JEſum Chriſt. Mein Suͤnd mir auch verzeihe allhie zu dieſer Friſt: Du wirſt mirs nicht verſagen, wie du ver⸗ heiſſen haſt, daß er mein Suͤnd thu tra⸗ gen, und loͤß mich von der Laſt. 5. Die Hoffnung mir auch giebe, die nicht verderben laͤſſt; darzu ein Chriſtlich Liebe zu dem, der mich verletzt, daß ich ihm Guts erzeige, ſuch nicht darinn das Mein, und lieb ihn, als mich eigen, nach all dem Willen dein. 6. Dein Wort laß mich bekennen vor dieſer argen Welt, auch mich dein'n Die⸗ ner nennen; nicht fuͤrchten G'walt noch Geld, das mich bald moͤcht verleiten von deiner Warheit klar: wollſt mich auch nicht abſcheiden von der Chriſtlichen Schaar. 7. Laß mich den Tag vollenden, zu Lob dem Namen dein: laß mich nichts von dir wenden, ans End beſtaͤndig ſeyn. Be⸗ huͤt mir Leib und Leben, darzu die Fruͤcht im Land: Was du mir haſt gegeben, ſteht alls in deiner Hand. . 8. HErr Chriſt! dir Lob ich ſage fuͤr deine Wolthat all, die du mir all mein Tage erzeigt haſt uͤberall. Dein'n Namen will ich preiſen, der du allein biſt gut: Mit deinem Leib mich ſpeiſe, traͤnk mich mit deinem Blut. —⸗ 9. Dein iſt allein die Ehre; dein iſt al⸗ lein der Ruhm: die Rach dir niemand wehre! dein Seegen zu uns komm! Daß wir im Fried einſchlaffen: mit Gnaden zu uns eil. Gib uns des Glaubens Waffen fuͤrs Teuffels liſtig Pfeil, Mich, — idWiſten ſihe en dei Mein Surd deſer rſt: enſe duver⸗ nd th e . ch gche de eit Ghnſtic le duß it ehorian das hegen nach hekennen vor ndentn Die Gwaltroch doleten von li mnch ouc .. Grfelcen etbenires ih nichts lon ggn. e Glde Krue gegcben, ſicht loh ic ſtgeſ rolnein n 6, Nunernl ſt gnt: N rine nich ni te dein i 1 N nufmn 8 konnmn Ot Gtnde des Glelhe⸗ Morgen⸗Lieder. 519 Mich. Prætorius. 389.) Im eigenen Ton. Soch dank dir ſchon in deinem Thron, O GOtt ! fuͤr deine Guͤte, daß du, durch deinen lieben Sohn, mich dieſe Nacht behuͤtet. 2. In welcher Nacht ich lag ſo hart mit Finſterniß umfangen, von meinen Suͤnd'n geplaget ward, die ich mein Tag begangen. 3. Drum bitt ich dich aus Herzens⸗ Grund, du wolleſt mir vergeben all mei⸗ ne Suͤnd', die ich begunt in meinem gan⸗ zen Leben. 4. Du wolleſt mich auch dieſen Tag in deinem Schutz erhalten, daß mir der Feind nicht ſchaden mag, mit Liſten mannigfal⸗ ten. 5. Regier mich nach dem Willen dein: laß mich in Suͤnd nicht fallen: auf daß dir moͤg das Leben mein, und all mein Thun gefallen. 6. Dann ich befehl dir Leib und Seel, und all's in deine Haͤnde. In meiner Angſt und Ungefaͤll, HErr! deine Huͤlf mir ſende. 7. Auf daß der Fuͤrſte dieſer Welt kein Macht an mir nicht finde; Dann ſo mich nicht dein Gnad erhaͤlt, iſt er mir zu ge⸗ ſchwinde. 8. Ich hab es all mein Tag gehoͤrt: menſchlich Huͤlf iſt verlohren: Drum ſteh mir bey, O treuer GOtt! zur Huͤlf biſt du erkohren. 9. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Preiß, ſamt ſein'm ein'gen Sohne, dem Heiligen Geiſt in gleicher Weiß, der herrſcht ins Himmels⸗Throne. 10. Ex herrſchet ſo gewaltiglich, vom Anfang 520 Morgen⸗Lieder. Anfang biß zum Ende. GOtt Vatter, Sohn, und heil'ger Geiſt, gib uns ein ſee⸗ ligs Ende! Paul Gerhard. 390.) J. T. Nun laßt uns GOtt dem ze. KEechau, mein Herz! und ſinge dem B Schoͤpfer aller Dinge, dem Ge⸗ ber aller Guͤter, dem frommen Menſchen⸗ Huͤter. 2. Heut, als die dunkle Schatten mich ganz umgeben hatten, hat Satan mein begehret: GOtt aber hats gewehret. 3. Ja, Vatter! als er ſuchte, daß er mich freſſen mochte, war ich in deinem Schooſe, dein Fluͤgel mich beſchloſſe. 4. Du ſprachſt: mein Kind nur liege! Trotz dem, der dich betruͤge! Schlaff wol, laß dir nicht grauen, du ſolt die Son⸗ ne ſchauen. 5. Dein Wort das iſt geſchehen; ich kan das Licht noch ſehen; Von Noth bin ich befreyet, dein Schutz hat mich ver⸗ neuet. 6. Du willft ein Opfer haben: Hier bring ich meine Gaben. Mein Wey⸗ rauch, Farr und Widder ſind mein Gebet und Lieder. 7. Die wirſt du nicht verſchmaͤhen: Du kanſt ins Herze ſehen, und weiſt wol, daß zur Gabe ich ja nichts beſſers habe. 8. So wollſt du nun vollenden dein Werk an mir, und ſenden, der mich an dieſem Tage auf ſeinen Haͤnden trage. 9. Sprich ja zu meinen Thaten, hilf ſelbſt das Beſte rathen, den Anfang, Mitt'l und Ende, ach HErr! zum beſten wende. 4 10. Mit Morgen⸗-Lieder. 521 10. Mit Seegen mich beſchuͤtte, mein Herz ſey deine Huͤtte, dein Wort ſey meine Speiſe, biß ich gen Himmel reiſe. 391.) J. T. Ich dank dir, lieber HErre. Bank ſey GOtt in der Hoͤhe, in dieſer Morgen⸗Stund, durch den ich nun ſnede aufſtehe, vom Schlaff friſch und geſund. ge den de Mich hatte zwar gebunden mit Finſterniß Uin Nenſen die Nacht; ich hab ſie uͤberwunden mit GOtt, der mich bewacht. chenen nch 2. Wied'rum thu ich dich bitten, O Euan men Schutz⸗HErr Iſrael! Du wollſt treulich genchet. behuͤten, den Tag mein Leib und Seel: ſte, daßs e All' Chriſtlich Obrigkeiten, die Schulen inen und Gemein, in dieſen boͤſen Zeiten laß dir befohlen ſeyn. 3. Erhalt durch deine Guͤte gefunde, reine Lehr; fuͤr Ketzerey behuͤte; ſtreit fuͤr dein Wort und Ehr: daß wir mit unſerm Saamen, immer in einem Geiſt ſprechen: des HErren Namen ſey groß und hoch gepreißt! et ni ou 4. Dem Leibe gib darneben Nahrung und guten Fried, ein g'ſund und maͤſſig eemm he Leben, darzu ein froͤlich G'muͤth, daß wir zen e in allen Staͤnden „Tugend und Erbar⸗ ſtbnine keit lieben, und Fleiß drauf wenden, als rechte Chriſten⸗Leut. . ueſhnitn S. Gib mildiglich den Seegen, daß wir b reſtte nach deinm Geheiß wandeln auf guten ſeſtrihate⸗ Wegen, thun unſer Amt mit Fleiß, daß leder er ein jeder ſein Netze auswerf und auf dein wline Ge Wort ſein Troſt mit Petro ſetze: ſo geht dr ni die Arbeit fort. dent 6. Was dir gereicht zu Ehren, und Waten, der Gemein zu Nutz, das will der Satan n nwehren mit iiſt und groſſem Trutz. Doch Er vn Me kan ers nicht vollbringen, weil du, HErr 68 JEſu * 522 Morgen⸗Lieder. JEſu Chriſt! herrſcheſt in allen Dingen, und unſer Beyſtand biſt. 7. Wir ſind die zarten Reben, der Weinſtock ſelbſt biſt du, daran wir wachſ'n und kleben, und bringen Frucht dazu. Hilf, daß wir an dir bleiben, und wach⸗ ſen immer mehr, dein guter Geiſt uns treibe zu Werken deiner Ehr. 392.) Im eigenen Ton. Bes walt mein GOtt, Vatter und Sohn und Heil'ger Geiſt, der mich erſchaffen hat, mir Leib und Seel geg ben, im Mutterleib das Leben, geſund ohn al⸗ len Schad. 2. O treuer GOtt! der du dein'n Sohn, aus Himmels⸗Thron, fuͤr uns gegeb'n in Tod, der fuͤr uns iſt geſtorben, das Him⸗ Elireich erworben mit ſeinem theuren Blut. 3. Dafuͤr ich dir, aus Herzens⸗Grund, mit Zung und Mund, lobſinge mit Begier, und danke dir mit Schalle, fuͤr dein Wolthat alle, fruͤh und ſpat, fuͤr und fuͤr. 4. Auch ſonderlich ſag ich dir Dank, mit dieſem G'ſang, daß du mich gnaͤdiglich, aus lauter Gnad und Guͤte, dieſe Nacht haſt behuͤtet, durch dein Engel ſicherlich. 5. Und bitte dich, du wollſt hinfort, ach GOtt! mein Hort, ferner genaͤdiglich mich dieſen Tag behuͤten, fuͤrs Teuffels Macht und Wuͤten, und Liſt tauſendfaͤltig. 6. Durch deine Gnad bewahr mir, HErr! Leib, Seel und Ehr, vergib die Miſſethat, fuͤr Gefahr, Suͤnd und Schan⸗ de, zu Waſſer und zu Lande, behuͤte fruͤh und ſpat. . 7. All Tritt und Schritt, in GOttes Nam, was ich fang an, theil mir dein Huͤlffe hlir Dingen Nehen, der irwochſen n. „Vuter nd iſ,der nich See geg ben eſund ohnch deinn Goht os gegebnn Gen Wohin ſinen theirn etensd ſgemt Dege, le flr dere ,firundfäͤr. dr Dart,nn ic grivg e deſeN el ſhele. hliherſer,n ſentttgiehme eufels Daa fltg ſenen nt ſe rernbd 1 UndEchn behlte fil Morgen⸗Lieder. 523 Huͤlffe mit, und komm mir fruͤh entgegen, mit Gluͤcke, Heyl und Seegen, kein Bitt verſag mir nicht. 8. All mein Arbeit, in GOttes Nam, was ich fang an, gereich zur Nutzbarkeit: Mein Leib, mein Seel, mein Leben, welchs en mir haſt gegeben, lob dich in Ewig⸗ eit. 393.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. Grwuntert euch, erquickten Glieder, 5 die dunkle Nacht iſt nun vorbey; der liebe Morgen zeigt ſich wieder, und machet GOttes Guͤte neu, der mich in dieſer Nacht bedeckt, und nun zur Arbeit aufgeweckt. 2. GOTT Lob und Dank, daß ohne Schaden die Zeit der Ruh iſt hingebracht, und daß der Reichthum ſeiner Gnaden den frohen Morgen⸗Seegen macht lich bin ver⸗ gnuͤgt, ich bin erquickt, und warte, was GOtt heute ſchickt. 3. Sein guter Geiſt wird mich regieren, der leite mich auf ebner Bahn. Der helf⸗ fe mir mein Werk vollfuͤhren, in ſeinem Namen fang ichs an. Sein Seegen wird mein Beyſtand ſeyn, der ſchließt mein Thun und Laſſen ein, 4. Mein GOtt, ſo laß dich gnaͤdig fin⸗ den dir hab ich alles heimgeſtellt. Ach ſo behuͤte mich vor Suͤnden! doch wenn das Fleiſch aus Schwachheit faͤllt, ſo richte mich durch IEſum auf, und ſey du ſelbſt mein Lebens Lauf. 5. Weil jeder Tag von unſern Tagen auch ſeine Plage mit ſich fuͤhrt, mein o GOtt! ſo laß mich nicht verzagen, wenn mwich ein Creutz und Ungluͤck ruͤhrt, durch deine 524 Morgen⸗Lieder. deine Lieb reiß mich heraus, ſo wird das Leid mit Freuden aus. 6. Nun, Leib und Seel ſey dir ergeben, wo alles gut und gluͤcklich ſteht. Und wenn der Reſt von meinem Leben durch dieſen Tag zu Ende geht, ſo macheſt du auf Ehriſti Blut auch meinen letzten Abſchied gut. 394.) J. T. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. Edor deinen Thron trett ich hiemit, O Bott und dich demuͤthig bitt, wend dein genaͤdig Angeſicht, von mir, dem ar⸗ men Suͤnder, nicht. 2. Du haſt mich, O GOtt Vatter mild! gemacht nach deinem Ebenbild, in dir webb ſchweb und lebe ich, vergehen muͤſt ich ohne dich. 3. Errettet haſt du mich gar oft, ganz wunderlich und unverhofft, da nur ein Schritt, ja nur ein Haar mirzwiſchen Tod und Leben war. 4. Verſtand und Ehr hab ich von dir, des Lebens Nothdurft giebſt du mir, dar⸗ u auch einen treuen Freund, der mich im Gla und Ungluͤck meynt. 5. GOtt Sohn! du haſt mich durch dein Blut erloͤſet von der Hoͤllen⸗Glut, das ſchwer Geſetz fuͤr mich erfuͤllt, damit des Vatters Zorn geſtillt. 6. Wenn Suͤnd und Satan mich anklagt, und mir das Herz im Leib verzagt, alsdenn brauchſt du dein Mittler⸗Amt, daß mich der Vatter nicht verdammt. 7. Du biſt mein Vorſprach allezeit, mein Heil, mein Troſt und meine Freud: ich g kan durch dein Verdienſt allein hier ruhig und dort ſeelig ſeyn. 8. GOtt — wird dar ſtergchen, us tict. Kentt, bitt,werd hir, den ar Btermid! diinderwe niſtchrhe eroften ,de n n tjwfihened ichtende iNm, N derrnchr Nt nich den Hlen,E efie dart nifimfcn l eiden h daß n hilgſet,n eFreld ſ en hiermm Abend⸗Lieder. 525 8. GOTT Heil ger Geiſt! du hoͤchſte Krafft, deß Gnade in mir alles ſchafft, iſt etwas guts am Leben mein, ſo iſt es warlich alles dein. 9. Dein iſts, daß ich GOtt recht er⸗ t kenn, ihn meinen HERRN und Vatter nenn, ſein wahres Wort und Sacra⸗ ſoſchic⸗ W ment behalt und lieb bis an mein End. 10. Daßich feſt in Anfechtung ſteh, und nicht in Truͤbſal untergeh, daß ich im Her⸗ zen Troſt empfind, zuletzt mit Freuden uͤberwind. 1I. Drum dank ich dir mit Herz und Mund, O GOTT in dieſer Morgen⸗ (Abend⸗) Stund, fuͤr alle Guͤte, Treu und Gnad, die meine Seel empfangen at. 12. Und bitt, daß deine Gnaden⸗Hand bleib uͤber mir heut ausgeſpannt, mein Amt, Gut, Ehr, Freund, Leib und Seel in deinen Schutz ich dir befehl. 13. Hilf, daß ich ſey von Herzen fromm, damit mein ganzes Chriſtenthum auf⸗ richtig und rechtſchaffen ſey, nicht Au⸗ genſchein und Heucheley. 14. Erlaß mich meiner Suͤnden Schuld, und hab mit deinem Knecht Gedult, zuͤnd in mir an Glauben und Lieb, zu jenem Leben Hoffnung gieb. 15. Ein ſeelig Ende mir beſchehr, am üinsſten Tag erweck mich, HErr! daß ich n ſchaue ewiglich: Amen, amen, erhoͤre mich. Abend⸗Lieder. 395.) Mich. Weiſs. Thriſte! der du biſt Tag und Licht, vor dir iſt, HErr, verborgen nicht: Du vaͤtter⸗ 526 Abend⸗Lieder. vaͤtterliches Lichtes Glanz, lehr uns den Weg der Warheit ganz. 2. Wir bitten dein goͤttliche Macht, be⸗ huͤt uns, HErr! in dieſer Nacht: bewahr uns, HErr! vor allem Leid, GOtt Vat⸗ ter der Barmherzigkeit! 2: Vertreib den ſchweren Schlaf, HErr Chriſt! daß uns nicht ſchad des Feindes Liſt. Das Fleiſch in Zuͤchten reine ſey; ſo ſind wir mancher Sorgen frey. 4. So unſre Augen ſchlaffen ein, laß unſer Herz doch wacker ſeyn: Beſchirm uns GOttes rechte Hand, und loͤß uns von der Suͤnden Band. 5. Beſchirmer, HErr! der Chriſten⸗ heit, dein Huͤlf allzeit ſey uns bereit. Hilf uns, HErr GOtt! aus aller Noth durch dein heilig fuͤnf Wunden roth. 6. Gedenk, O HErr! der ſchweren . Zeit, darinn der Leib gefangen leit: Der 11eli Seele, die du haſt erloͤſt, der gib, HErr JEſu! deinen Troſt. 7. GOtt Vatter ſey Lob, Ehr und Preiß, darzu auch ſeinem Sohne weiß, des Heil'gen Geiſtes Guͤtigkeit, von nun an biß in Ewigkeit! Mich. Weilſs. 396.) Im eigenen Ton: 9. hriſt! der du biſt der helle Tag, vor )dir die Nacht nicht bleiben mag. Du leuchteſt uns vom Vatter her, und biſt des Lichtes Prediger. 2. Ach, lieber HErr! behuͤt uns heunt in dieſer Nacht, fuͤrm boͤſen Feind; und i laß uns in dir ruhen fein, und fuͤr dem Satan ſicher ſeyn. 3. Ob ſchon die Augen ſchlaffen ein, ſo laß das Herz doch wacker ſeyn: aie er Abend⸗Lieder. 527 ns en uͤber uns dein rechte Hand, daß wir nicht fall'n in Suͤnd und Schand. Mcbee 4. Wir bitten dich, HErr JEſu Chriſt! ehe behuͤt uns fuͤr des Teuffels Liſt, der ſtets nach unſrer Seelen tracht, daß er an uns hab keine Macht. — 5. Sind wir doch dein ererbtes Gut, erxworhen durch dein theures Blut: Das war des ew'gen Vatters Rath, als er uns dir geſchenket hat. . 6. Beſtehl dein'm Engel, daß er komm, und uns bewach dein Eigenthum; Gib uns die lieben Waͤchter zu, daß wir fuͤrm Satan haben Ruh. e Orflean 7. So ſchlaffen wir im Namen dein: daet hi dieweil die Engel bey uns ſeyn. Du Nhduch heilige Dreyeinigkeit! wir loben dich in h Ewigkeit. ricſ 397.) J. T. Werde munter mein Gemuͤthe. rg n Daſe muͤde Augenlieder ſchlieſſen ſich nun ſchlaͤffrig zu, und des Leibes mat⸗ /Erun te Glieder gruͤſſen ſchon die Abend⸗Ruh; Eihne neße Dann das Schatten⸗Kind, die Nacht, hat it unnm des hellen Tages Pracht, in die tieffe Nacht verſenket, und die Sternen aus⸗ gehenket. 2. Ach !gedenk, eh du gehſt ſchlaffen, du O meines Lebens Gaſt !ob du den, der dich elen m erſchaffen, heute nicht erzoͤrnet haſt? Thu, Uleben mg ach! thu bey Zeiten Buß ! geh und falle tterher/und ihm zu Fuß, bitte ihn, daß er aus Gnaden ſich der Straffe woll entladen. ſenfen 3. Sprich: HErr, dir iſt unverhohlen, 1ein daß ich dieſen Tag vollbracht, anderſt, als nd fir du mir befohlen: Dann ich habe nicht ſa betracht meines Amtes Ziel und Zweck, ſhlif habe gleichfalls deinen Weg, ſchaͤndlich, O er e mein en 528 Abend⸗Lieder. mein GOtt! verlaſſen, bin gefolgt der Bosheit Straſſen. 4. Laß mich HErr Genad erlangen, gib mir nicht verdienten Lohn: Laß mich dei⸗ ne Guͤt umfangen, ſieh an deinen lieben Sohn: Der fuͤr mich genug gethan, Vat⸗ ter! nimm den Buͤrgen an: Dieſer hat fuͤr mich erdultet, was mein Unart hat ver⸗ ſchuldet. 5. Oefne deiner Guͤte Fenſter, ſende dei⸗ ne Schaar herab, daß die ſchwarzen Nacht⸗Geſpenſter, daß des Todes finſtres Grab, daß das Ubel, ſo bey Nacht, mei⸗ nen Leib zu faͤllen tracht, mich nicht mit dem Netze decke, noch ein boͤſer Traum er⸗ ſchroͤcke. 6. Laß mich, HErr, von dir nicht wan⸗ ken: in dir ſchlaff ich ſanft und wol. Gib mir heilige Gedanken, und wann ich nun Schlaffes voll, ſo laß doch das Herz in mir zu dir wachen fuͤr und fuͤr, bis die Morgen⸗Roͤth aufgehet, und man wie⸗ derum aufſtehet. 7. Vatter! droben in der Hoͤhe, dein Nam ſey bey uns ſtets werth! Dein Reich komm; Dein Will geſchehe: Unſer Brod werd uns beſchehrt. Und vergib uns unſre Schuld: Schenk uns deine Gnad und Huld! Laß uns nicht Verſuchung toͤd⸗ ten; ſondern hilff uns, HERR! aus Noͤthen. Paul Gerhard. 398.) Im eigenen Ton. Kein ruhen alle Waͤlder, Vieh, Men⸗ ſchen, Staͤdt und Felder: Es ſchlaͤft die ganze Welt. Ihr aber meine Sinnen, auf! auf! ihr ſolt beginnen, was eurem Schoͤpfer wolgefaͤllt. 2. Wo Abend⸗Lieder. 529 — ſfit de 2. Wo biſt du Sonne blieben? die Nacht hat dich vertrieben, die Nacht, des Tages lnengb Feind: Fahr hin! ein andre Sonne, mein d nc Ne⸗ Ranet meine Wonne, gar hell in meinem innlen Herzen ſcheint. . cen Im „3. Der Tag iſt nun vergangen; die Rehnfi guͤldne Sternen prangen am blauen Him⸗ humadn mels⸗Saal! Alſo werd ich auch ſtehen, wann mich wird heiſſen gehen mein GOtt ſen ſnes aus dieſem Jammerthal. ⸗ ſtrenten 4. Der Leib eilt nun zur Ruhe, legt ab ich,me Sterblichkeit zieh ich hie aus: dargegen ſcnchm wird Chriſtus mir anlegen den Rock der rdnmm Ehr und Herrlichket. MB §5. Das Haupt, die Fuͤß und Haͤnde, ütern find froh, daß nun zum Ende die Arbeit nd. N kommen ſey. Herz, freu dich, du ſolt 6tamignn werden vom Elend dieſer Erden, und dehnn don der Suͤnden Arbeit frey! i o 6. Nun geht ihr matten Glieder, geht d mm ne hin, und legt euch nieder, des Bettes ihr begehrt: Es kommen Stund und Zeiten, rhhte dan da man euch wird bereiten zur Ruh ein 6 Deng Bettlein in der Erd. une dn „. Mein Augen ſteh'n verdroſſen, im d dend m Huy ſind ſie geſchloſſen: Wo bleibt dann eib und Seel? Nimm ſie zu deinen Gna⸗ ah den, ſey gut fuͤr allen Schaden, du Aug Wa und Waͤchter Iſraall . 8. Breit aus die Fluͤgel beyde, O JE⸗ ſu! meine Freude, und nimm dein Kuͤch⸗ mm kin ein. Will Satan mich verſchlingen, e e ſo laß die Engel ſingen: Diß Kind ſo Eſtin Unverletzet ſeyn. ine Lieb de 9. Auch euch, ihr meine Lieben, ſo ninin gebte nicht betruͤben ein Unfall noch Ge⸗ fahr. GODTT laß euch ſeelig ſchlaffen; 330 Abend⸗Lieder. ſtell euch die guͤldne Waffen ums Bett, und ſeiner Engel Schaar. Johann Rift. 399.) Im eigenen Ton. Bene munter, mein Gemuͤthe, und B ihr Sinnen geht herfuͤr, daß ihr preiſet GOttes Guͤte, die er hat gethan an mir; da er mich den ganzen Tag fuͤr ſo mancher ſchweren Plag hat erhalten und beſchuͤtzet, daß mich Satan nicht beſchmi⸗ tzet. 2. Lob und Dank ſey dir geſungen, Vat⸗ ter der Barmherzigkeit! daß mir iſt mein Werk gelungen, daß du mich fuͤr allem Leid, und fuͤr Suͤnden mancher Art ſo getreulich haſt bewahrt, auch die Feind hinweg getrieben, daß ich unbeſchaͤdigt blieben. 3. Keine Klugheit kan ausrechnen dei⸗ ne Guͤt und Wunderthat: Ja kein Red⸗ uer kan ausſprechen, was dein Hand er⸗ wieſen hat. Deiner Wolthat iſt zu viel, ſie hat weder Maas noch Ziel: Ja, du aſemich ſo gefuͤhret, daß kein Unfall mich eruͤhret. 4. Dieſer Tag iſt nun vergangen, die betruͤbte Nacht bricht an: Es iſt hin der Sonnen Prangen, ſo uns all erfreuen kan: Stehe mir, O Vatter! bey, daß dein Glanz ſtets vor mir ſey, und mein kaltes Herz erhitze, wann ich gleich im Finſtern ſitze. 5. HErr! verzeihe mir aus Gnaden alle Sund und Miſſethat, die mein armes Herz beladen, und ſo gar vergiftet hat, daß auch Satan durch ſein Spiel, mich n zur Hoͤllen ſtuͤrzen will: Da kanſt du al⸗ lein i Abend⸗Lieder. 531 n us Het lein erretten; ſtraffe nicht mein Ubertret⸗ ten! 6. Bin ich gleich von dir gewichen; ſtell 1 ich mich doch wieder ein: Hat uns doch h dein Sohn verglichen, durch ſein Angſt Uenien und Todes⸗Pein. Ich verlaͤugne nicht inzin die Schuld; aber deine Gnad und Huld iſt viel groͤſſer als die Suͤnde, die ich ſtets in mir befinde. 7. O du Licht der frommen Seelen! rnittshm O du Glanz der Herrlichkeit! dir will ich mich ganz befehlen, dieſe Nacht und alle⸗ eingen J zeit. Bleibe doch, mein GOtt! bey mir, eͤmriſtmem weil es nunmehr dunkelt ſchier: Da ich nic für am mich ſo ſehr betruͤbe, troͤſte mich mit dei⸗ ancher Aetf ner Liebe. . aceen 3. Schuͤtze mich fuͤrs Teuffels Netzen, uniching füͤr der Macht der Finſternis, die mir manche Nacht zuſetzen, und erzeigen viel me Verdrieß: Laß mich dich, O wahres Licht! mnimmermehr verlieren nicht: wann ich dich nur hab im Herzen, fuͤhl ich nicht der „Seelen Schmerzen. u H. Wann mein Augen ſchon ſich ſchlieſ⸗ Ang ſen und ermuͤdet ſchlaffen ein; muß mein Herz vannoch gefliſſen, und auf dich ge⸗ uchtet ſeyn: Meiner Seele mit Begier raͤume ſtets, O GOtt! von dir, daß ich beſt an dir bekleibe, und auch ſchlaffend ſdei verbleibe. ergc ce ins d aft Nun HMas 10. Laß mich dieſe Nacht empfinden ſ cn ene ſanft und ſuͤſſe Ruh. Alles Übel laß un in h perſchwinden, decke mich mit Seegen zu. ,g Gnede leib und Seele, Muth und Blut, Weib nt (Mann) und Kinder, Haab und Gut, et eimm Freunde, Feind, und Hausgenoſſen, ſind get nnel In deinen Schutz geſchloſſen. er e, 11. Ach! bewahre mich fuͤr Schrecken, Dein ſchuͤtze mich fuͤr Uberfall. Laß mich (2) 2 Krank⸗ 532 Abend⸗Lieder. Krankheit nicht aufwecken: Treibe weg des Krieges Schall. Wende Feu'r⸗ und Waͤſſers⸗Noth, Peſtilenz und ſchnellen Tod. Laß mich nicht in Suͤnden ſterben, noͤch an Leib und Seel verderben. 12. O du groſſer GOtt! erhoͤre, was dein Kind gebetten hat: JEſu! den ich ſtets verehre, bleibe ja mein Schutz und Rath. Und mein Hort, du werther Geiſt! der du Freund und Troͤſter heiſſt, hoͤre doch mein ſehnlichs Flehen: Amen! Ja, es ſoll geſchehen! . er 400.) Im eigenen Ton: . un ſich der Tag geendet hat, und keine Sonn mehr ſcheint, ſchlaͤfft alles, was ſich abgematt, und was zuvor geweint. 6 75 2. Nur du mein GOtt haſt keine Raſt, du ſchlaͤffſt noch ſchlummerſt nicht, die Finſtermis iſt dir verhaſſt, weil du biſt ſelbſt das Licht. 3. Gedenke, HErr! doch auch an mich, in dieſer ſchwarzen Nacht, und ſchenke mir genaͤdiglich den Schirm von deiner Macht. 4, Wend ab des Satans Wuͤterey, durch deiner Engel Schaar, ſo bin ich aller Sorgen frey, und bringt mir nichts Gefahr. i⸗ 4 5. zwar fuͤhl ich wohl der Suͤnden Schuld; ſo mich bey dir klagt an, acht aber deines Sohnes Huld hat gnug fuͤr mich gethan. e 6. Den ſetz ich dir zum Buͤrgen ein, wann ich muß vor Gericht, ich kan ja⸗ Eicn verlohren ſeyn, in ſolcher Zuver⸗ cht. „. Drauf Abend⸗Lieder. 533 — dße ge 7. Drauf thu ich meine Augen zu, und deiatun ſchlaffe froͤlich ein, mein GOtt wacht jetzt U ſtnloan in meiner Ruh, wer wolte traurig ſeyn? . 8. Weicht nichtige Gedanken hin, wo ihr habt euren Lauf, ich baue jetzt in mei⸗ nem Sinn GOtt einen Tempel auf. 9. Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn, in dieſem Jammerthal, ſo fuͤhr mich, HErr, in Himmel ein, zur Auserwehlten Zahl. 10. Und alſo leb und ſterb ich dir, O! HErr GOtt Zebaoth, im Tod und Leben hilfſt du mir aus aller Angſt und Noth. 401.) J. T.) Vatter unſer im Himmelreich. Sch danke dir, liebreicher GOtt! daß V du mich heut fuͤr Schand und Spott, und ſchweren Faͤllen haſt behuͤt, es kommt bon deiner Gnad und Guͤt. Mein ganz Verderben iſt aus mir; mein Heyl das kommt allein von dir. 2. Wenn du nicht haͤtteſt mir gereicht, HErr! deine Hand, waͤr ich gar leicht ſalcſchmnt en auch ſo tief in Suͤnd, als ſonſten e uud ſcet e Menſchen⸗Kind. Ohn deine Huͤlf en von dent und Gnaden . Hand, faͤllt auch der Froͤmmſt in Suͤnd und Schand. ens Wen 3. Doch bin ich gar nicht Engel⸗rein, uer,ſhne ich find . HErr JEſu! ſtets das Mein; gtutturi Den alten Adam ich noch ſpuͤhr, der mich anreitzet fuͤr und fuͤr, daß ich mein Herz, de Elrhe Begierd und Sinn zur Eitelkeit ſoll nei⸗ geen ag gen hin. =l „ Nhetgnig f 4. Ich klag an mein Unachtſamkeit, vor dir, O GOtt! mit Reu und Leid, Brant wie du auch ſelber haſt geſeh'n, was oft ih tm aus Schwachheit iſt geſcheh'n. Den in⸗ lr nern Menſchen hab ich nicht mit Fleiß iche i verwahrt nach meiner Pfücht. 534 Abend⸗Lieder. 5. Den Sinnen hab ich oft zu weit den Zaum gegoͤnnt zur Eitelkeit, ich habe viel beredt/ gedacht, gehoͤrt, geſehen und voll⸗ racht, was mir nicht wol geſtanden an, und ich nicht alles wiſſen kan. 6. Aus Gnaden alles mir vergib, ver⸗ brenns im Feuer deiner Lieb. Du biſt voll Heiligkeit und Enad, was mir noch fehlt, fuͤr mich erſtatt: Dein Blut mich waſche, daß ich werd ſo rein, als wie dein Herz begehrt. 7. Ich dank auch, liebſter JEſu! dir fuͤr alle Gaben, die du mir erzeiget haſt von Kindheit auf biß zu der Stund, mit groſſem Hauf: Du haſt mir ſo viel Guts gethan, daß ichs nicht gar erzehlen kan. 8. Ich bitte, halt auch gnaͤdiglich dein in Augen offen uͤber mich, daß mich der Vimd Feind mit Liſt und Macht nicht uͤberfall in dieſer Nacht. Behuͤt fuͤr Ungluͤck Seel und Leib, Gefahr und Noth weit von mir treib. 9, Gib, daß ich nach gepflogner Ruh erwach, aufſteh, und freudig thu, was du haſt anbefohlen mir, und einen guten Wandel fuͤhr: Mit deinem Geiſte ſteh mer bey, daß nichts verdammlichs an mir ſey. 10. Fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tod, O du liebreicher frommer GOTTX ! mich jederzeit bewahr: laß bey mir el Schaar, daß Satanas ind an mir ja keine Macht 1 S nicht find. Nicolaus Hermann. 402.) J. T. Chriſt, der du biſt der helle Tag. 8. finſtre Nacht bricht ſtark herein; en leucht t, Abend⸗Lieder. 535 hoftirwetdn leucht uns, HErr Chriſt! du wahres it ichheven Licht, laß uns im Finſtern wandeln nicht. ſehe 2. Dir ſey Dank, daß du uns den Tag fuͤr Schaden, G'fahr und mancher Plag, durch deine Engel haſt behuͤt, aus Gnad und vaͤtterlicher Guͤt. 2. Womit wir hab'n erzuͤrnet dich, daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, und rechn' es unſrer Seel nicht zu, laß uns ſchlaffen im Fried und Ruh. . 4. Durch dein Engel die Wach beſtell, her el d daß uns der boͤſe Feind nicht faͤll, fuͤr t eeiget e Schreck'n, Geſpenſt und Feuers⸗Noth, der Eti, n behuͤt uns heut, O treuer GOtt! 403.) J. T. JEſu! der du meine Seele. 4 Biauner Abend, ſey willkommen! 2₰ komm, du Arbeit⸗ſtille Nacht! Nun der Mond hat angeglommen, nun der Tag mich muͤd gemacht. Komm, erguicke mei⸗ ne Glieder, gib mich mir, durch Ruhe, wie⸗ der. Laß mich, in des Bettes Grab, mei⸗ ne Sorgen legen ab. 2. Sonne, du biſt auch zu Bette: Laß dich morgen wieder ſehn! wacht ihr Sterne, in die Wette, wachet! ich will ſchlaffen s⸗ gehn. Blinket, flinket ihr dort oben: Deh will euren Schoͤpfer loben, der des Tages Licht gemacht, und die Nacht zur Kuh erdacht. 3. Ja, mein Vatter! ſey geprieſen, vor das Gute, das du mir, dieſen langen Tag a erwieſen. Daß ich froͤlich ſteh vor dir, daß kein Unfall mich gefaͤllet, kein Feind ſich zu mir geſellet, und kein Tod mich toͤdtet heut; mann. das ſchafft deine Guͤtigkeit. . 4. Gutes iſt mir widerfahren, Boͤſes haſt du abgewandt. Aller Zorn der Hoͤl⸗ len⸗Schaaren war umſonſt auf mich ent⸗ (3) 4 brandt. ud Ninen e⸗ uetdammn 536 Abend⸗Lieder. brandt. Deine Gnad hat mich geſchuͤtzet, e⸗ deine Hand hat mich geſtuͤtzet. Guts em⸗ pfieng ich: meine Suͤnd hatte Boͤſes wol verdient. 4 5. Bin ich frey von groben Suͤnden; ich 1 bin das durch deine Gnad: Doch, du 4 wirſt viel Fehler finden: Suͤnde mich ver⸗ gifftet hat. Gutes hab ich unterlaſſen, wolleſt mich darum nicht haſſen. Laß durch meines IEſu Pein, deinem Kind vergeben ſeyn. 6. Laß mich frey zu Bette gehen: Mor⸗ gen gib, durch deinen Geiſt, daß ich froͤm⸗ mer moͤg aufſtehen, thun und laſſen, was du heiſt. Wolleſt, wann ich ſchlaffe, wa⸗ chen, dein Heer mir zu Huͤtern machen: Laß ſie uͤber mir bey Nacht, wie bey Tag, auch halten Wacht. y„. Schrecke, die mich wollen ſchrecken; wollſt mit deinem Gnaden⸗Schild, mich! und auch die Meine decken, wann die Hoͤll mit Pfeilen zielt. Laß dein Licht im Her⸗ zen glaſten! laß die muͤden Glieder raſten, daß ich morgen moͤg die Bahn wacker wieder tretten an. 8. Laß in deinen Gnaden⸗Armen mei⸗ ne Lieben, dort zu Haus, die ich dir befehl, erwarmen. Feuer, Wind und Waſſer⸗ mmn hef Brauß, Moͤrder⸗Faͤuſte, Diebes⸗Haͤnde, fern von meiner Huͤtten wende! mein Herz wuͤnſchet, wie es ſoll: Gute Nacht, ſchlafft ſanfft und wol! 9. Nun, ſo ſchlaffen wir im Frieden: weil die Gottheit uns bewacht. Boͤſes iſt von uns geſchieden: weil ſich IEfus zu uns macht. Wann die Sternen von uns ſcheiden, ſo erwachen wir mit Freuden, danken GOtt fuͤr ſeine Hut. Iſt GOtt, ſo iſt alles gut, 404.) M Abend⸗Lieder. 537 — ficeeͤſhige 404.) Im eigenen Ton. t dutsen B' Nacht iſt fuͤr der Thuͤr, und ligt tteBeſc rol ſchon auf der Erden, mein IE Su tritt herfuͤr, und laß es helle werden! bey Eindenis dir, O JEſulein! iſt lauter Sonnen⸗ N Dch d ſchein. enechde 2. Ich habe dieſen Tag viel Eitelkeit getrieben, du haſt den Uberſchlag gemacht und aufgeſchrieben, ich ſelber ſtelle mir die ſchwehre Rechnung fuͤr. 3. Soll meine Suünde mir unaufge⸗ a ſchrieben bleiben, ſo bitt ich, wollſt du ichfeln, hier, mit deinem Blute ſchreiben, dann claſenens dieſe Schrifft allein, ſchreibt keine Schul⸗ iſchlafte, me den ein. iern nechen 4. Soll meiner Suͤnden Schuld wo an⸗ ſe tſtiſun geſchrieben ſtehen? Hier ſtehet GOttes 1 Huld, die kan mir nicht entgehen, ſein tolenſhein Roſen⸗farbes Blut, macht alle Rechnung det⸗Echn gut. npentendn 5. Wolan, ſo leg ich mich in deinem Na⸗ men nieder, und morgen ruff ich dich zu ,lcaten meiner Arbeit wieder, denn du biſt Tag eBehn min und Nacht auf meinen Nutz bedacht. 6. Ich wuͤnſche mir von dir, nicht von delunnne der Welt, zu traͤumen, drum JEſu! wollſt Reiadrteel du dir zu meiner Seelen raͤumen. Ach! en d Wit heiſſe meinen Geiſt, nur traͤumen, wer du ſeyſt. vene,n 7. Gib/ daß da vor mir ſteh, die ſchoͤne 4,Elte ct Jacobs⸗Leiter, und ich dein Heere ſeh/ 4 ſamt Iſraelis Reuter! O ſeelig das Ge⸗ muͤth, das ſolche Traͤume ſieht! 8. Damit ſo geb ich dir das Meine zu verwalten, ich weiß, du wirſt bey mir mit enn deiner Gnade halten; So ſchlaff ich nun u mit Ruh und thu die Augen zu. 60 9. Ich ſchlaffe, wache du, ich ſchlaff in deinem Namen, du ſprichſt zu meiner Ruh (3) 5 ein 538 Abend⸗Lieder. ein kraͤfftig Ja und Amen, darum ſo ſtell ich dich zum Waͤchter uͤber mich. 10. Ich ſchleuß die Augen zu, weil IEſus mich bewachet: Ich ſ⸗ aff in guter Ruh, bis mich das Licht anlachet. Mein JEſu, halte Wacht! Mein JEſu, gute Nacht! 465.) Im eigenen Ton. Se lebe Selinenttdund Pracht hat nun den Tag vollfuͤhret: Die Welt if hat ſich zur Ruh gemacht: thu, Seel! was dir gebuͤhret. Tritt an die Himmels⸗ Thuͤr, und bring ein Lied herfuͤr: laß deine Augen, Herz und Sinn auf JEſum ſeyn gerichtet hin. . 2. Ihr hellen Sternen leuchtet wol und gebet eure Strahlen: Ihr macht die Nacht des Lichtes voll; doch noch zu tauſendma⸗ Eef len ſcheint heller in mein Herz die ewig Himmels⸗Kertz, mein JEſus, meiner See⸗ len Ruhm, mein Schatz, mein Schutz, mein Eigenthum. 3. Der Schlaff zwar herrſchet in der Nacht, bey Menſchen und bey Thieren: Doch einer iſt, der droben wacht, bey dem kein Schlaff zu ſpuͤhren. Es ſchlummert JEſu nicht, dein Aug, auf mich gericht; drum ſoll mein Herz auch wachend ſeyn, daß JEſus wache nicht allein. 4. Verſchmaͤhe nicht diß ſchlechte Lied, das ich dir, IEſu! ſinge: In meinem Her⸗ zen iſt kein Fried, bis ich es zu dir bringe. Ich bringe, was ich kan, ach, nimm es gnaͤ⸗ — dig an! es iſt doch herzlich gut gemeynt, ſe O JEſu, meiner Seelen Freund! D 5. Mit dir will ich zu Bette gehn, dir will ich mich befehlen: Du wirſt, mein Schutz⸗ iſe HErr! auf mich ſehn, zum beſten meiner Seelen. Ich fuͤrchte keine Noth, ja ſelb⸗ t ſten nicht den Tod; denn wer mit Jan Ulſete laf: — danin ſ⸗ ſ nic⸗ weſeſs gutercrh, Pana⸗ n lund hrochth ſret: Deal ſpi, Selieas le Hinne tfi lasdeine Nſin ſen Uchtet toolum tochtdie act tanſendnn nen de ent s nepe et chicznen erſhet ine te Fan⸗ tutt taden E ſconnet f rig gri rachen ſcn 1leaen. sſceceenn t rarenhh Eidr brin — e rinncge t Hont genehnn teund! . Ehn deni le S. D nen dſen erint,,, 4 Wochen⸗Lieder. 539 ſchlaffen geht, mit Freuden wieder aufe⸗ erſteb Hoͤllen⸗Geiſt 6. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter! packet euch, hier habt ihr nichts zu ſchaffen: Diß Dan hien hoͤrt in JESu Reich, laſſt es nur ſicher ſchlaffen. Der Engel ſtarke Wacht hat etz in guter Acht; ihr Heer und Lager haͤlts im Schutz, drum ſey auch allen Teuf⸗ feln ns. l ic „7, So will ich denn nun ſchlaffen ein JEſu! in deinen Armen: nahen ſoll dein Aufſicht ſer n, mein Lager dein Er⸗ barmen, mein Kiſſen deine Bruſt, mein Traum die ſuͤſſe Luſt, die aus der Geiten⸗ Mndr fleuſt, und dein Geiſt in mein Her⸗ e geuſt. 8. So oft die Nacht mein Ader ſchlaͤgk, ſoll dich mein Geiſt umfangen: So viel⸗ mal ſich mein Herz bewegt, ſoll diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit lautem Schall, moͤg ruffen uͤberall: Ach J Eſu! JEſu! du biſt mein, und ich bin auch und bleibe dein. 9. Nun matter Leib! gib dich zur Ruhy und ſchlaffe ſanft und ſtille, ihr muͤden Au⸗ gen! ſchlieſt euch zu, denn das iſt GOttes ille; ſehlieſt aber das mit ein: H ERR JEſu! ich bin dein; ſo iſt der Sehluß recht wol gemacht: Nun JEſu! JEſu! gute Nacht! Zu Anfang der Woche am Sonntag. 46.) J. T. Erſchienen iſt der heirlich Tag ze. bey, die Woche wird nun wieder neu/ heut hat mein GOtt das Licht (39 6 ge G Ott lob! der Sonntag kommt her⸗ 540⁰ Wochen⸗Lieder. Bernarht „mein Heyl hat mir das Leben racht. Halleluja! 4 2. Das iſt der Tag, da JEſus Chriſt vom Tod fuͤr mich Erſtanden iſt, und ſchenkt mir die Gerechtigkeit, Troſt, Lo⸗⸗ ben, Heyl und Seeligkeit. Halleluja! 3. Das iſt der rechte Sonnen⸗Tag, da man ſich nicht gnug freuen mag, da wir mit GOtt verſoͤhnet ſind, daß nun ein Chriſt heiſſt GOttes⸗Kind. Halleluja! 4. Mein GOtt! laß mir dein Lebens⸗ Wort, fuͤhr mich zur Himmels Ehren⸗ Pfort: Laß mich hier leben heiliglich, und dir lobſingen ewiglich. Halleluſa! 5. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, ſamt heikgem Geiſt in einem Thron; welchs ihm auch alſo ſey bereit, von nun an biß in Ewigkeit. Halleluja! Bey Anfang der Wochen. 407.) J. T. Erſchienen iſt der herrlich Tag. Ott Lob die Woch heb iech nun an. GHOtt Lob! der mir viel Guts ge⸗ than. GOtt Lob! fuͤr ſeine Guͤt und Freu, die mir iſt alle Morgen neu. Hal⸗ leluja! 2. Hilf GOtt! daß ich auch fruͤh und ſpat empfinde Troſt, Rath, Huͤlf und That. Laß all mein Thun geſegnet ſeyn, krhaltemein Herz im Glauben rein. Hal⸗ eluja! 4 3. Wend ab all Truͤbſal, Angſt und Noth, beet fuͤr boͤſem ſchnellen Tod: Soll dieſe Woch die letzte ſeyn, ſo laß mich ſeelig ſchlaffen ein. Halleluja! . 4. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, ſamt heil gem Geiſt in einem Thron/ wel⸗ * welch's et. Wochen⸗Lieder. 541 t nit d beben welch's ihm auch alſo ſey bereit, von nun an bis in Ewigkeit. Halleluja! Jeis Grt enzen ſnnd Beym Beſchluß der Wochen. d⸗ 468.) Im vorigen Ton. tEckadnd Ott Lob! die Woch (geht) iſt auch dahin, drum ich dir billig dankbar bin, daß ich hab dieſe Zeit erlebt, und dei⸗ jt ſe Gnad noch ob mir ſchwebt. Halle⸗ uja! 2. GHtt Lob fuͤr ſeine Guͤt und Treu, ſelglch die mir iſt alle Morgen neu, der mir bey⸗ leluiet Pebt durch ſeine Kraft, der mir Troſt, Slhan Rath und Huͤlfe ſchafft. Halleluja! n „ 3. Was ich verſehn, vergib, mein GOtt! durch beines Sohns Creutz, Hohn und Spolt: Gib ferner Segen, Fried und Freud, und endlich deine Seeligkeit. — Halleluja! õ Nr Voher. 4. Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, iiertelten ſamt heil'gem Geiſt in einem Thron! eeumet. welch 8 ihm auch alſo ſey bereit, von nun ES an biß in Ewigkeit. Halleluja! ntu ru⸗ 4 1 ſchen Sigm. à Birken, 409.) J. T. Werde muttter mein Gemuͤthe, irr Ge heut endet fich die Wochen, und es iſt ihr letzter Tag dieſen Morgen angebrochen. Vor dir ich mich h ſelbſt verklag. In mir mein Gewiſſen mich, hoͤchſter Richter! ſtellt vor dich. el,Nſ Neue Schulden, ſamt den alten, mit mir e ln e wollen Rechnung halten. ſinlen 2. Sonne die ieh ſieh abgehen, du enntn haſt meiner Suͤnden viel dieſe Woche an⸗ ☛— geſehen, die ich ſchwerlich zehlen will. nen en⸗ Und was ſag et GOtt darzu? Der geſehen (3) 7 mehr 542 Wochen⸗Lieder. mehr als du, deſſen Aug in die Gedanken ſchauet durch des Leibes Schranken? 23. In dem Anfang dieſer Wochen hab ich dir, als Lehen⸗Mann, tauſend Dienſte, GOtt verſprochen: Ach! wie wenig iſts gethan. Mit mir, boͤſem Knecht, geh nicht, HErr des Himmels! ins Gericht. Ob ich bin von dir gewichen; hat uns doch dein Sohn verglichen. 4. Hab ich mich von dir vergangen, wie ein bloͤdes Schaͤfelein: Laß mich darum nicht gefangen eine Beut der Woͤlfe ſeyn. JEſus, unſer Seelen⸗Hirt/ mich zur Heer⸗ de holen wird: Leg in deinen Schoos mich nieder, wann er dir mich bringet wieder. 5. Ich trat in den Suͤnden⸗Orden ich bin dieſe Woche dir tauſend Pfunde ſchul⸗ dig worden, wann du rechnen wilſt mit mir. Soll ich dein Regiſter ſeh'n? laß nur JEſum bey mir ſteh'n. Seine theu⸗ re Blut⸗Gold⸗Gulden, zahlen meine rothe Schulden. 6. Du All⸗Geber! deine Gabe, die du haſt gelegt in mich, die mir anvertraute Haabe braucht' ich, leider! wider dich. Ach! ich hielte uͤbel Haus. Stoß mich darum nicht hinaus! Wollſt in Gnaden, nicht nach Rechte, rechnen ab mit deinem Knechte. 7. Richter! laß dich Vatter nennent Wollſt mir heiſſen, der du biſt. Du wirſt ja dein Kind noch kennen; ob es ungehor⸗ ſam iſt. Ein Sohn macht uns alle gut, der nach deinem Willen thut. GHtt! ſey gnaͤdig JEſu Bruͤdern, trenn' das Haupt nicht von den Gliedern. 8. Deine Pflanze du mich nenneſt; aber wo iſt meine Frucht? Mein verdorriel TCThun Wochen⸗Lieder. 543 negir Thun du kenneſt: Laß mich drum nicht nh ſehn verflucht. JEſu! JEſu mach mich ſdne gruͤn! deſſen Zweig ich worden bin. Hilft eenſt mir GOtt, ich will, als Reben, ſtets an ſunn dieſem einſeper kleben: Geiſter! hi in 9. JEſu, Arzt geaͤngſter Geiſter! hie nbae iſt eine kranke Seel. Hilf mir, JE Su, nmng guter Meiſter! Dir ich meine Noth be⸗ hrmuri fehl. Und, wann du mich recht beſiehſt, ucen n mein Herz todt in Suͤnden iſt. Ach! ſo ifean weck mich auf, O Leben! wolleſt mir mich 4 inhen wieder geben. n hhe . 10. Meine Seel, zum Buhler⸗Hauffen, n ng deine ungetreue Braut, hat, O JE Su! nit hinn ſich verlauffen, und nach Freuden umge⸗ dmenich ſchaut. Wollſt ihr darum, O mein kLicht! na ſag einen Scheid⸗Brief ſenden nicht. Du haſt ſie mit Blut erworben: Ach laß ſie nicht ſeyn verdorben! II. Schreibe mich zu deinen Lieben die⸗ ſen Tag mit deinem Blut. Dieſen letzten von den Sieben laß die Sechſe machen Gtene gut. Mein Gewiſſen heut befried! ich 4 ermmm mag alte Schulden nit in die neue Woche i d bringen. JEſu, ach! erhoͤr mein Sin⸗ e 1. Sete 6 reirerothe U ſ l de e Es mn gen. cin bong 12. Ich will meiner Seelen Schmerzen ton nt dena dir zutragen in dein Haus: Laß mich mit getroͤſtem Herzen, JEſu! wieder geh'n Puttr inten heraus. Wann dein Diener ledig zehlt ee Seelen, die die Suͤnde quaͤlt, laß auch isnn⸗ mich ſeyn loßgeſprochen von den Schul⸗ us dl di den dieſer Wochen. ſtt E „13. Nach ſechs deinen Schoͤpffungs⸗ i tten Tagen haſt du dieſen Tag geruht. Ich aen muß auch nach Ruhe fragen, weil die gonemeſt Suͤnd mir bange thut; Und ich zog mich 1 garmt muͤd genug dieſe Woch am Lebens⸗Pflug: 544 Um Weisheit und Verſtand. Laß mich heut in meinen Sachen froͤlich Feyer⸗Abend machen. 14. Dortmals rieffeſt du auf Erden: Ihr Belad'nen! kommt zu mir: kommt, ihr ſolt entbuͤrdet werden! JEſu! ja ich komm zu dir. Moſis Tafeln druͤcken mich; nimm du ſie von mir auf dich, wirf diß harte Joch zu Stuͤcken: Meine Scel laß Ruh erquicken. 15. In dem Heil⸗Bad deiner Wunden, laß mich heut gewaſchen ſeyn: Daß ich morgen werd erfunden dir zu dienen ſchoͤn und rein. Laß den Beſem wahrer Buß kehren aus den Miſt und Ruß: daß du mich moͤgſt morgen ehren, in mein Herze einzukehren. Um Weisheit und Verſtand. Paul Gerhard. 410.) J. T. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛe. OERR! aller Weisheit Quell und ) Grund, dir iſt all mein Vermoͤgen k—und: Wo du nicht hilfſt, und deine Gunſt, iſt all mein Thun und Werk umſonſt. 2. Ich, leider! als ein Suͤnden⸗Kind, bin von Natur zum Guten blind: Mein Herze, wann dirs dienen ſoll, iſt unge⸗ ſchickt und Thorheit voll. 3. Ja, HERR ! ich bin gar viel zu ſchlecht, zu handeln dein Geſetz und Recht: Was meinem Naͤchſten nuͤtz im Land, iſt mir verdeckt und unbekannt. 4. Mein Leben iſt ſehr kurz und ſchwach, ein Luͤftlein, das bald laͤſſet nach: Was in der Welt zu prangen pflegt, deß iſt mir wenig beygelegt. 5. Wann tſtand. Cchen freſich lf Crden⸗ Uir: konmt, Nl gie en Nebcen icken Vant eſſer Witen, hr: Dus ic denenſchen gter Bf us! daß du nenn Her⸗ Um Weisheit und Verſtand. 545 5. Wann ich auch gleich vollkommen waͤr, haͤtt aller Gaben Ruhm und Ehr, und ſolt entrathen deines Lichts, ſo waͤr ich doch ein lauter Nichts. 6. Was hilfts, wann einer gleich viel weiß, und hat zufoͤrderſt nicht mit Fleiß gelernet deine Furcht und Dienſt? Der hat mehr Schaden als Gewinſt. 7. Das Wiſſen, das ein Menſche fuͤhrt, wird leichtlich in ihm ſelbſt verirrt: Wann unſre Kunſt am meiſten kan, ſo ſtoͤſt ſie al⸗ ler Enden an. 8. Wie mancher ſtuͤrzet ſeine Seel durch Klugheit, wie Ahitophel, und nimmt, weil er dich nicht recht kennt, durch ſeine Witz ein ſchroͤcklich End. 9. O GOtt, mein Vatter! kehre dich zu meiner Bitt, und hoͤre mich: Nimm ſolche Thorheit von mir hin, und gib mir einen beſſern Sinn. 10. Gib mir die Weisheit, die du liebſt, und denen, die dich lieben, gibſt; die Weisheit, die vor deinem Thron allſtaͤtt erſcheint in ihrer Kron, Ich lieb ihr liebes Angeſicht; ſie iſt mein's Herzens Freud und bicht; ſie iſt die ſchoͤnſte, die mich haͤlt, und meinen Augen wolgefaͤllt. 12. Sie iſt hoch⸗edel auserkohr'n, von dir, O Hoͤchſter! ſelbſt gebohr'n; ſie iſt der hellen Sonnen gleich, an Tugend und an Gaben reich. 13. Ihr Mund iſt ſuͤß und troͤſtet ſchoͤn, wann uns die Augen uͤbergehn: Wann uns der Kummer niederdruͤckt, ſo iſt ſie's, die das Herz erquickt. 14. Sie iſt voll Ehr und Herrlichkeit, bewahrt fuͤrm Dod und groſſem Leid: Wer 546 Um Weisheit und Verſtand. Wer fleiſſig um ſie kaͤmpft und wirbt, der bleibet lebend, wann er ſtirbt. 15. Sie iſt des Schoͤpfers naͤchſter Rath,/ von Worten maͤchtig und von That; Durch ſie erfaͤhrt die blinde Welt, was GOtt gedenkt in ſeinem Zelt. 16. Dann welcher Menſch weiß GOt⸗ tes Rath? Wer iſts, der je gefunden hat den Schluß, den er im Himmel ſchleuſt? den es, den er uns lauffen heiſt? 17. Die Seele wohnet in der Erd, und wird durch ihre Laſt beſchwert: Die Sinne hin und her zerſtreut, ſind ja vom Irrthum nicht befreyt. 18. Wer will erforſchen, was GOtt ſetzt, und ſagen, was ſein Herz ergoͤtzt? es ſey dann, der du ewig lebſt, daß du uns deine Weisheit gebſt. 19. Drum ſende ſie von deinem Thron, und gib ſie deinem Kind und Sohn: Ach! ſchuͤtt' und geuß ſie reichlich aus in mei⸗ nes Herzens armes Haus! 20. Befiehl ihr, daß ſie mit mir ſey, und wo ich gehe, ſtehe bey: Bin ich in Arbeit, helfe ſie mir tragen meine ſchwere Muͤh. 21. Gib mir, durch ihre weiſe Hand, die recht' Erkaͤnntnis und Verſtand, daß ich an dir alleine kleb, und nur nach dei⸗ nem Willen leb. 22. Gib mir, durch ſie, Geſchicklich⸗ keit; zur Warheit laß mich ſeyn bereit: Daß ich nicht mach aus ſauer ſuͤß; noch aus dem Lichte Finſterniß. 23. Gib Lieb und Luſt zu deinem Wort: Hilf, daß ich bleib an meinem Ort, und mich zur frommen Schaar geſell, in ihren Rath mein Weſen ſtell. 24. G6 )Verſt. Von der Welt Eitelkeit. 547 — . npft ub tehh 24. Gib auch, daß ich gern jedermann r int mit Rath und That, ſo gut ich kan, aus bitſs itſer rechter unverfaͤlſchter Treu, zu helfen all⸗ ſtindrondhen is zeit willig ſey. hl nu 25. Auf daß in allem, was ich thu, in deiner Lieb ich nehme zu. Dann wer ſich negode nicht der Weisheit gibt, der bleibt auch rſeefndnn von dir ungeliebt. hinncl ſctuc! ſe Von der Welt Eitelkeit, und Pve ir er Erd⸗ eſfvert: Di menſchlichen Mühſeligkeit. un ſin un Chriftian Betulius. hen wis G0 411.) Im eigenen Ton. ſn hen ege (Rach wie fluͤchtig! Ach wie nichrig iſt nglci de d. der Menſchen Leben! wie ein Ne⸗ . bel bald entſtehet und auch wieder wndeneneim bald vergehet: ſo iſt unſer Leben, ſehet! nE. 2. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig itinsnm ſind der Menſchen Tage! Wie ein Strom „beginnt zu rinnen, und mit Lauffen nicht fent nr inl haͤlt innen: ſo faͤhrt unſ're Zeit von hin⸗ en Botchn nen. Unninſin 3. Ach wie fluͤchtig!ach wie nichtig iſt der Menſchen Freude! Wie ſich wechſeln gire eſehmn Stund und Zeiten, Licht und Dunkel, n Nrin Fried und Streiten: ſo ſind unſre Froͤ⸗ ſd r N lichk eiten.“ „è 2.’ Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig Geſhicic iſt der Menſchen Schoͤne! Wie ein Bluͤm⸗ c enn dett⸗ ein bald vergehet, wann ein rauhes ſer ib ni⸗ gaiſtlein wehet: ſo iſt unſre Schoͤne, ſe⸗ et! rr e 5. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt d t der Menſchen Staͤrke! Der ſich wie ein MR nin Loͤw erwieſen, uͤberworfen mit den Rie⸗ rgic ſen, den wirft eine kleine Druͤſen. 6. Ach 9 548 Von der Welt Eitelkeit. 6. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Gluͤcke! wie ſich eine Ku⸗ gel drehet, die bald da, bald dorten ſte⸗ het: ſo iſt unſer Gluͤcke, ſehet! 7. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der Menſchen Ehre. Uber den, dem man hat muͤſſen heut die Haͤnde hoͤflich kuͤſſen, geht man morgen gar mit Fuͤſſen. 83. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Wiſſen! Der das Wort kunt praͤchtig fuͤhren, und vernuͤnfftig diſcuriren, muß bald alle Witz verlieren. “ 9,. Ach wie fluͤchtig, ach wie nichtig iſt der Menſchen Dichten! Der „ſo Kunſt hat lieb gewonnen, und manch ſchoͤnes Werk erſonnen, wird zuletzt vom Tod er⸗ ronnen. 10. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig inan ſind der Menſchen Schaͤtze! Es kan Glut und Flut entſtehen, dadurch, eh' wir uns verſehen, alles muß zu Truͤmmern gehen. II. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig ſn iſt der Menſchen Herrſchen! Der durch Macht iſt hoch geſtiegen, muß zuletzt aus Unvermoͤgen, in dem Grab darnieder lie⸗ en. 3 12. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Prangen! Der im Pur⸗ pur, hoch vermeſſen, iſt gleich wie Gott geſeſſen, deſſe geſſen. 13. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig ſind der Menſchen Sachen! Alles, alles, was wir ſehen, das muß fallen und ver⸗ gehen: Wer GOtt fuͤrcht, bleibt ewig ſtehen. = 412.) Auf meinen lieben GOtt ꝛc. P. de! du ſuͤſſe Welt, ich ſchwing ins h Himmels ⸗Zelt die Fluͤgel meiner Sin⸗ ein n wird im Tod ver⸗ teltet, Von der Welt Eitelkeit. 549 hefice Sinnen, und ſuche zu gewinnen, was dieſchenſ ewiglich beſtehet, wenn dieſes Rund ver⸗ rbald une, gehet. ſehet 2. Fahr hin mit deinem Gut, das eine chwini kleine Flut ſo balde kan verheeren, und lberder n eine Glut verzehren! fahr hin mit deinen ſdehft. Schaͤtzen, die nimmer recht ergoͤtzen! nitcſe, 3 Fahr hin mit deiner Luſt! ſie iſt nur ichnſefitni Koth und Wuſt, und deine Froͤlichkeiten 1 Der un vergehen mit den Zeiten: Was frag ich ,Id titnimm nach den Freuden, auf die nur folget Lei⸗ eW den? In ie nichge 4. Fahr hin mit deinem Pracht! von Der, ſoen Wuͤrmen iſt gemacht der Sammet und Rmanch chen die Seiden, die deinen Leib bekleiden; was litten dde mag genennet werden, iſt lauter Koth und Erden. 5. Fahr hin mit deiner Ehr! was iſt die Hoheit mehr, als Kummer im Gewin⸗ Anen, und Herzleid im Zerrinnen? Was n frag ich nach den Ehren,/ die nur das Herz beſchweren? 6. Fahr hin mit deiner Gunſt! falſch lieben iſt die Kunſt, dadurch der wird be⸗ rrogen, dem du dich zeigſt gewogen. Was frag ich nach dem Lieben, das endlich muß etruͤben? =ðð „. Im Himmel iſt der Freund, der mich recht herzlich meynt, der mir ſein herze giebet, und mich ſo bruͤnſtig liebet, daß er mich ſuͤß erquicket, wenn Angft i und Truͤbſal druͤcket. 8. Des Himmels Herrlichkeit iſt mir ſchon zubereit. Mein Name ſteht ge⸗ ni ſchrieben bey denen, die GOtt lieben: Mein Ruhm kan nicht vergehen, ſo lang 6Ott wird beſtehen. . 9. O Zions guͤldner Pracht, wie hoch iſt du geacht! von Perlen ſind die Pfor⸗ en, 559 Von der Welt Eitelkeit. ten, das Gold hat aller Orten die Gaſſen ausgeſchmuͤcket: Wenn werd ich hinge⸗ ruͤcket? 10. O ſuͤſſe Himmels⸗Luſt! wol dem, dem du bewuſt; wenn wir ein Troͤpflein haben, ſo kan es uns erlaben: Wie wird mit groſſen Freuden der volle Strom uns weiden? II. O theures Himmels⸗Gut! du ma⸗ cheſt rechten Muth: Was werden wir vor Gaben bey dir, HErr JEſu, haben! Mit was fuͤr reichen Schaͤtzen wirſt du uns dort ergoͤtzen! 12. Fahr, Welt, fahr immer hin! gen Himmel ſteht mein Sinn; das Irrdiſch ich verfluche; das Himmliſch ich nur ſu⸗ che: Ade! du Welt⸗Getuͤmmel; ich waͤh⸗ le mir den Himmel. 413.) J. T. Auf meinen lieben GOtt, ꝛc. Segch habe GOtt, und gnug. Weg, Welt! mit deinem Trug; laß nur dein falſches Scherzen; GOtt iſt mir ſtets im Herzen, der laͤſſt mich nicht betruͤgen, drum hoͤr' nur auf zu luͤgen. 2. Hinaus, O Welt! hinaus; ich will mein Herzens⸗Haus dir nimmer uͤberge⸗ ben; GOtt ſoll darinne leben, von dem du biſt geſchieden: drum laß mich nur zu⸗ frieden. 3. Ich liebe GOtt, GOtt mich; du haſſeſt ihn, er dich; ich halt es mit dem Beſten; und du mit boͤſen Gaͤſten: Bey mir iſt GOtt zu finden; und in dir woh⸗ N nen Suͤnden. 4. Du Laſter⸗volles Meer! was tro⸗ i geſt du ſo ſehr? Du denkeſt hier zu blei⸗ dich & en bden, und GOtt von mir zu treiben, der ! ſet Von der Welt Eitelkeit. 5r unbl Gſen dich doch hat in Haͤnden, und bald das ehih hipe Blat kan wenden. 5. Im Argen liegeſt du, und lockeſt mich ſilwldm darzu, willſt durch dein ſuͤſſes Singen in dilfen mir Luſt und Gifft beybringen; du ſolſt nich doch nicht haben, ich haſſe deine Ga⸗ en. 6. Oein Gut iſt mir, wie nichts; bald m faͤllt es ja, bald brichts: Iſt jemand, der dir trauet, der hat auf Sand gebauet; Wer dich, und GOtt nicht, ſuchet, der Rbleibet wol verfluchet. 7. Iſt doch dein Reichthum Koth; dein lgn Freund haͤlt nicht in Noth, dein Wolluſt⸗ volles Leben iſt mit Gefahr umgeben; ein Wind kan dich verwehen, da alles muß nndnichr vergehen. 8. Mein Reichthum iſt mein GOtt: zunbot? der iſt in Roth und Tod mein Freund und meine Freude, mein Schutz und Troſt im beng W Leide, mein Gut, das nicht kan fallen, Gu mein Alles ſtets in allen. Oriſin ss . Behalte nun, O Welt! was dir ſo Rnickdangn wolgefaͤllt; ich will gar nicht umſetzen n. mit deinem Gut und Schaͤtzen. Gold, ranszihm Geld, und nichts iſt deine; GOtt und finne ihaß ſein Alles, meine. ſelehen ten ha 10. Ich habe GOtt und gnug: Weg, les nnh nr, Welt! mit deinem Trug; du kanſt mir doch nicht ſchaden: ich bin bey GOtt in 6Orr nich/1 Gnaden, den will ich veſt umfaſſen, und el e nit den dich auf ewig haſſen. * 414.) Im eigenen Ton. n ag, was hilft alle Welt, mit ihrem Pelsu Gut und Geld? Alles verſchwind Neg 1: 1N Eſchwind, gleichwie der Rauch vom gſeſ hiein Wind, Einſc 8. Was 552 Von der Welt Eitelkeit. 2. Was hilft der hohe Thron, der Scepter und die Kron? Scepter und Re⸗ giment hat alles bald ein End. 3. Was hilft ſeyn huͤbſch und fein, ſchoͤn wie die Engel ſeyn? Schoͤnheit ver⸗ geht im Grab, wie Roſen fallen ab. 4. Was hilft ein ſchoͤnes Haar, Cry⸗ ſtallen⸗Augen klar, Leffzen, Corallen⸗roth? Alles vergeht im Tod. . 5. Was iſt das guͤldne Stuͤck, die Gol⸗ des⸗Zier, Geſehmuͤck? Gold ift nur rothe Erd, die Erd iſt nicht viel werth. 6. Was iſt das roth Gewand, ſo Pur⸗ pur wird genannt? Von Schnecken aus dem Meer, kommt aller Purpur her. „. Was iſt der Seiden Pracht? Wer hat den Pracht gemacht? Es haben Wuͤrm gemacht den ganzen Seiden⸗Pracht. 8. Was ſind dann ſolche Ding, die wir ſchaͤtzin nicht gering? Erd, Wuͤrm, Kn, Schnecken⸗Blut iſt, das uns zie⸗ ren thut. 9. Fahr hin, O Welt! fahr hin! bey dir iſt kein Gewinn. Das ewig acht ſt du nicht; hier acht ſt du, was gebrieht. 10. Fahr hin leb, wie du wilt! haſt ce⸗ gnug mit mir geſpielt. Die Ewigkeit iſt nah: Fromm's Leben ich anfah. Martin Opitz. 415.) Im eigenen Ton. uf! auf! mein Herz, und du mein 6 ganzer Sinn, wirf alles das, was elt iſt, von dir hin. Im Fall du wilt, was goͤttlich iſt, erlangen: ſo laß den Leib/ in dem du biſt gefangen. 2. Die Seele muß von dem geſaͤubert ſeyn, was nichts nicht iſt, als nur ein falſcher Schein, muß, durch den Zann . Etelket — ihe Tſron, de Eertrnd R n Cn. iſch nd fe l Scherhetven ſtafolincd. cines hear, Er ſin Crtlevrrte e Stuc/de Colo ſe nerothe rbil terth. Geterdrſochen e Echrecten un Prurher. enigtache! V Choben Win Sedenehraeh. ſeche Dun n E V iti, das e e echr hit g Dis erg aehen wis arſet n N üt! 1 . Debrhit chenft⸗ Gin. Geer M. eterd m n tlis ds tin nn hel lni ſnen: ſ ls N fingen. aüe Von der Welt Eitelkeit. 553 der Tugend, daͤmpfen koͤnnen die ſchnoͤde Luſt der aͤuſſerlichen Sinnen. 3. Ein jeder Menſch hat etwas, das er liebt, das einen Glanz der Schoͤnheit von ſich giebt. Der ſuchet Geld, und trauet ſich den Wellen: Der graͤbet faſt biß an den Schlund der Hoͤllen. 4. Viel machen ſich, durch Krieges⸗ That bekannt, und ſteh'n getroſt fuͤr GOtt und fuͤr ihr Land: der denket hoch, und ſtrebet ganz nach Ehren; und jener laͤſſt die Liebe ſich bethoͤren. 5. Indeſſen bricht das Alter bey uns ein, indem man pflegt um nichts bemuͤht zu ſeyn. Eh als wir es recht moͤgen innen werden, ſo kommt der Tod, und raft uns von der Erden. 6. Wer aber hie dem Leib iſt abgethan, und nimmt ſich nur der Himmels⸗Sorgen an; ſetzt allen Troſt auf ſeines GOttes Gnaden, dem kan noch Welt, noch Tod, noch Teufel ſchaden. 7. Den Anker hat der Noah eingeſenkt, da, als er war mit Luft und See um⸗ ſchraͤnkt. Der groſſe Troſt hat Abraham S als er ſein Schwerd nach Iſaae gezuͤcket. . 8. Der Glaube muß von GOtt erbet⸗ ten ſeyn, der einig macht, daß keine Noth noch Pein, und Todes⸗Angſt, auch den Eringſten Schmerzen erwecken kan in rommer Leute Herzen. 9. Drum ſchau, O Menſch! hinauf und uͤber dich, nach dem, was nicht den Augen zeiget ſich, was niemand kan be⸗ ſchlieſſen in den Schranken der Sterblich⸗ keit und fluͤchtigen Gedanken. 10. Vollbringſt du das, mein Peei Kund du, mein Sinn D legſt die La a) der 554 Von der Welt Eitelkeit. der Erden von dir hin, ſagſt ab dem Leib/ in dem du biſt gefangen: ſo wird GOtt dich, und du wirſt GOtt erlangen. 416.) Im eigenen Ton. ES was iſt ſchoͤners wol, als der hoͤchſte GOtt? Auſſer ihm iſt alle voll lauter Angſt und Noth, ja Hohn und † Spott. Welt iſt Welt, und bleibet Welt; Welt⸗Gut mit der Welt hinfaͤllt: ſchwing dich zu GOtt. 2. Hat der Himmel etwas auch, das kan beſſer ſeyn? auf der Erden iſt ein Rauch, was wills ſeyn? ein Schein: Es iſt ein Spott. Welt iſt Welt, und bleibet Welt; Welt⸗Gut mit der Welt hinfaͤllt: ſchwing dich zu GOtt. 3. Seele, ſuch das hoͤchſte Gut, deinen GOtt und HErrn. Auf, hinauf mit dei⸗ nem Muth, hin biß an die Stern; hier iſt nur Spott. Welt iſt Welt, und blei⸗ bet Welt; Welt⸗Gut mit der Welt hin⸗ faͤllt: ſchwing dich zu GOtt. 4. Hie auf dieſem runden Platz, kanſt du bleiben nicht; trachte nur nach deinem Schatz in dem klaren Licht: da iſt kein Spott. Welt iſt Welt, und bleibet Welt; Welt⸗Gut mit der Welt hinfaͤllt: ſchwing dich zu GOtt. 5. Leben iſt dem Nebel gleich bey der „ Meuſchen⸗Schaar; bey GOtt iſt das Le⸗ ben reich, wahr und Sonnen⸗klar, ohn allen Spott. Welt iſt Welt und bleibet Welt; Welt⸗Gut mit der Welt hinfaͤllt: Schwing dich zu GOtt. 6. Wer auf GOtt den HErren traut, wird dort wol beſteh'n; Wer hier auf das Zeitlich baut, wird dort Jammer ſeh'n/ mit hoͤchſtem Spott. Welt iſt Welt, und bleibet et Von der Welt Eitelkeit. 555 ſat nde bleibet Welt; Welt⸗Gut mit der Welt ſinnd El hinfaͤllt: ſchwing dich zu GOtt. tlangen. 7. Seele! denke, daß du biſt dort den dn. Engeln gleich, theur erkauft zu einem Chriſt, von des Satans Reich, aus allem Spott. Welt iſt Welt, und bleibet Welt; Welt⸗Gut mit der Welt hinfaͤllt: ſchwing dich zu GOtt. Johann Ange lius. 417.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ze. 1 el, dls ſagt mir nicht von Gold und . Schaͤtzen, von Pracht und Schoͤn⸗ heit dieſer Welt! Es kan mich ja kein i Ding ergoͤtzen, was mir die Welt vor Augen ſtellt. Ein jeder liebe, was er will; ich liebe JEſum, der mein Ziel. 2. Er iſt alleine meine Freude, mein mn Geld, mein Schatz, mein ſchoͤnſtes Bild, un dem ich meine Augen weide, und fin⸗ de, was mein Herze ſtillt. Ein jeder liebe, was er will; ich liebe IEſum, der mein Ziel. 3. Die Welt vergeht mit ihren Luͤſten;: des Fleiſches Schoͤnheit dauret nicht; die Leit kan alles das verwuͤſten, was Men⸗ ſchen⸗Haͤnde zugericht. Ein jeder liebe, as er will; ich liebe IEſum, der mein „Ziel. ⸗ Rleich de 4. Sein Schloß kan keine Macht zer⸗ 6Derite ſtoͤren; ſein Reich vergeht nicht mit der ennenetint geit; ſein Thron bleibt ſtets in gleichen Vile nd e Ehren, von nun an biß in Ewigkeit. Ein Walt hi jeder liebe, was er will; ich liebe JEſum, der mein Ziel. „„. Sein'n Reichthum kan man nicht ergruͤnden; ſein allerſchoͤnſtes Angeſicht, und was von Schmuck an ihm zu finden, verbleichet und veraltet nicht. Ein je⸗ (Aa) 2 der 2„0 556 Von der Welt Eitelkeit. der liebe, was er will; ich liebe JEſum, der mein Ziel. 6. Er kan mich uͤber all's erheben, und ſeiner Klarheit machen gleich: Er kan mir ſo viel Schaͤtze geben, daß ich werd unerſchoͤpflich reich. Ein jeder liebe, was er will; ich liebe IEſum, der mein Ziel. 7. Und ob ichs zwar noch muß entbeh⸗ ren, ſo lang ich wander in der Zeit; ſo wird er mirs doch wol gewaͤhren im Rei⸗ che ſeiner Herrlichkeit. Drum thu ich billig, was ich will: ich liebe JEſum, der mein Ziel. 418.) J. T. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛe. Blindheit! bin ich dann der Welt zu dienen nur erſchaffen? Und hat mein Schoͤpffer mich beſtellt, daß ich ſoll emſig gaffen nach eitlem Gut, und meinen) Muth auf ſolche Thorheit ſetzen, die leichtlich kan den kluͤgſten Mann an Seel und Leib verletzen? . 2. Mein GOtt ! erſchaffen haſt du mich zu deinem Freuden⸗Leben, das weiß und glaub ich veſtiglich; kan doch nicht recht erheben mein Herz zu dir, und fuͤr und fuͤr nach ſolchem Leben trachten. Es iſt mir leid, daß in der Zeit ich dieſes nicht kan achten. 3. Laß Fleiſches⸗Welt⸗ und Augen⸗Luſt in mir nicht laͤnger walten; ein beſſers iſt mir ja bewuſt, daran ich mich kan halten. Laß meinen Sinn ſich ſchwingen hin zu dir mit Freud und Wonne. Du biſt mein Licht und Zuverſicht, ja meiner See⸗ len Sonne. 4. O Vatter laß dein ſchwaches Kind ſtets deine Liebe ſuchen. Welt iſt nur Dampf, Welt iſt nur Wind, die Welt un w Von der Welt Eitelkeit. 557 in will ich verfluchen. Dein Unterthan, lauf in der Bahn, zu dienen ſeinem Fuͤr⸗ ſten: Es ſoll fuͤrwahr mich immerdar nach deiner Gnade duͤrſten. 5. Wann Creutz und Truͤbſal kommt heran, ſo laß mich nicht verzagen: Dein Wort iſt, das mir helfen kan mein Elend leicht errragen. Ich weiß ja wol, wie daß ich ſoll mit dir, HErr, ewig leben: ſollt ich dann nicht, O du mein Licht! nach ſolcher Wolfart ſtreben? 6. Was iſt doch alles Creutz und Noth? Was iſt doch alles Leiden? Was Her⸗ zens⸗Angſt? Was gar der Tod? Was „ ſchnell und traurig Scheiden? Wann ich grumde Wenur mag den groſſen Tag der Herrlich⸗ ſnfen!Unde keit bedenken, und aus der Welt ins Him⸗ lt dn il mels⸗Zelt, zu Zions⸗Stadt mich lenken. „. O ſchoͤnſte Stadt! O GOttes⸗ en Haus! O Haus voll Freud und Wonne! Numme ich wuͤnſch aus dieſer Welt hinaus, daß enich die Freuden-Sonne, das klare Licht ſhfen et und Angeſicht des Allerhoͤchſten ſchaue; uin du it ja, daß ich mich herz⸗inniglich mit meinem in h if GOtt vertraue. n n Ach! ach! wann wird mein Braͤu⸗ unin tigam mich einmal kommen heiſſen? Nricnietenme Wann wird er mich aus dieſem Schlamm ngz und eitlen Leben reiſſen? Wann werd und ienn ich doch diß ſchwere Joch von meinen el iſ gonn n in teſce Schultern legen? Wann wird ſich mir nichkinfein doch thun herfuͤr des Himmels Freud frten n und Seegen? ſt d ine ne 9. Wann ſoll ich doch dein Angeſicht, ſe neinete . liebſter IEſu! ſehen? Wann werd een ich einſt in deinem Licht, O Licht der ſinacen, Seelen! ſtehen? Du lieblichs Bild, treu, in ſtn fromm und mild, wann werd ich aufge⸗ Vn, R (Aa) 3 nom⸗ 558 Von der Welt Eitelkeit. nommen, daß aus der Zeit zur Ewigkeit, ich ſchleunig moͤge kommen? 10. Was irr ich hier im Jammerthal, in dieſem fremden Lande? Ja, leid hie⸗ ſelbſt ſo manche Qual, ſo manchen Spott und Schande? Ich will heraus: des Vatters Haus kan ich zur Wohnung ha⸗ ben. Ia, dieſer Ort wird mich hinfort mit hoͤchſter Wolluſt laben. II. O moͤgt' ich Armer doch, befreyt von aller Angſt und Schrecken, dein un⸗ ausſprechlich Herrlichkeit in jenem Leben ſchmecken! O fuͤſſe Krafft! O Lebens⸗ Safft! wann werd ich dich empfinden? Laß mich die Welt doch, als ein Held, ganz ſiegreich uͤberwinden. 12. O ſchoͤnſte Stadt! O klares Licht! O Suͤſſigkeit ohn Ende! O Freud! O Fried! O Zuverſicht! ergreif mich doch behende. Laß mich von hier, du ſchoͤnſte Zier! zur Herrlichkeit bald ſcheiden. Dann ich bin dein, und du biſt mein, drauf fahr ieh hin mit Freuden. 419.) J. T. Haſt du dann, JEſu! dein ꝛc. oll ich dann, JEſu! mein Leben in Trauren beſchlieſſen? Soll ich dann ſtuͤndlich mit Thraͤnen die Wangen begieſſen? Wilſt du mich nieht, JEſu, mein Leben und Licht! laſſen die Freude genieſſen? 2. Schaue, wie Thraͤnen und Seufzen mein Herze abnagen! wie ich muß dulten und leiden viel Schmerzen und Plagen, daß ich fuͤr Noth mir oͤfters wuͤnſche den Tod, darzu das ewige Leben. 3. Iſt doch diß zeitliche, fluͤchtig und nichtige Leben, immer mit Krieg und Streit haͤuffig und ſtuͤndlich umgeben: Hier ſet Von der Welt Eitelkeit. 559 — — trEnge Hier iſt kein Ruh, JEſu! dir fliehe ich en zu, ſchenk mir das freudige Leben. in Janmd 4. Ich will, was zeitlich iſt, gerne und leen willig verlaſſen, wandeln mit IEſu, dem nanchen ee. Heyland, die himmliſche Straſſen; ewige l hens e Ruh fuͤhlet mein Herze ja nu, weil ich ur Watumg dich, IEſu! thu faſſen. . td nichiefe. 5. Ade! du falſche Welt, Ade! du zeit⸗ hen liches Leben: Nunmehro werd ich bey Ner och hin JIEſu dort ewiglich ſchweben. Freue rakn ne dich nu, meine Seel! weil du haſt Ruh, nſeen i darzu das ewige Leben. rfet M. Chriſt. Jäger. ig ennfn 20) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛ. enheldegn Kinnhede dol dem, der weit von allen Dingen der Welt ſein Hexze reiſſet ab, die⸗ ude weil doch nichts davon zu bringen, dann nur ein weiſſes Tuch ins Grab: Iſt das nicht wenig? Ja fuͤrwahr! noch ſind wir ſan drinn erſoffen gar. 2. Die Liebe JEſu bringet Nutzen, und bleibet biß in Ewigkeit, damit wir koͤnnen Teuffel trutzen; ſonſt macht uns alles lauter Leid: Doch liebe, Welt, was dir ni beliebt; ich kiebe, was mir JEſus gibt. 3. Die Liebe JEſu muß mir werden an ter devnmg meinen Feinden eine Rach: Was andre neſe, J ſuchen auf der Erden, das find ich bey ihr ſſer leſn tauſendfach. Drum lieb ein jeder, was iſt ſein: ich bleib bey meinem JEſulein. enum Eefa 4. Ich find bey ihm kein irrd'ſche Schaͤ⸗ ſeihnusdula gze, weil er ſelbſt arm geboren iſt; ſo iſt d Pann mirs gnug, daß mich ergoͤtze, daß er will ninſhe ſeyn mein JEſus Chriſt. Ein jeder liebe was iſt ſein: ich bleib bey meinem JE⸗ ner gichegm ſulein. it Kien 1 . 5. Viel wollen ſchoͤne Kleider tragen; nſch n⸗ JEſus iſt auch mein Ehren⸗Kleid, daß ich S (Aa) 4 von 1 o R u bit nemn n ebe 560 Von der Welt Eitelkeit. von ihm kan froͤlich ſagen: Mich kleidet ſeine Grechtigkeit. Ein jeder liebe, was iſt ſein: ich bleib bey meinem JEſulein. 6. Viel wollen gernin Schloͤſſern woh⸗ nen: JEſus iſt mir ein veſtes Schloß, dadurch ich zu den Himmels⸗Thronen ge⸗ langen ſoll, ins Lebens Schoos. Ein je⸗ der liebe, was iſt ſein: ich bleib bey mei⸗ nem JEſulein. 7. Viel pflegen viel vom Sieg zu ſin⸗ en, wann ihre Feinde fallen hin. Ich an durch Noth und Tod hindringen, wann ich bey meinem JEſu bin. Ein je⸗ der liebe, was iſt ſein: Ich bleib bey A meinem JEſulein. 8. Viel halten viel auf Gunſt und Ga⸗ ben: JEſus die beſte Weisheit iſt, durch die ich alles das kan haben, was mich be⸗ freyt von Zorn und Liſt. Ein jeder liebe, was iſt ſein: Ich bleib bey meinem JE 9. Viel trotzen oft fuͤr groſſen Freu⸗ den, wann ihre Kaſten ſtehen voll: Ich will gar gerne Mangel leiden, wann ich nur JEſum haben ſoll. Ein jeder liebe, Ris iſt ſein: Ich bleib bey meinem JE⸗ ulein. 10. Was JEſus gibt, daſſelbe bleibet, kein Feind kan mir es nehmen ab: Wann anders mit der Zeit zerſtaͤubet, ſo hilft mir diß im Tod und Grab. Drum liebe, was dir, Welt, beliebt: Ich liebe, was mir JEſus gibt. 11. Bey JEſu bin ich unverdrungen, er liebet mich zu aller Friſt. Noch nie⸗ mand iſt es mißgelungen, wie bey dir, Welt, geſchehen iſt. Drum lieb dich ſelbſt, es ſteht dir frey: Ich bleibe mei⸗ nem JEſu treu. 421.) n Eiene⸗ len hfn. d 0d hindrine thin. En h ble te Gnſtunde⸗ shetiſt,dun tens ict Enſerle ley neſren guſet hen er tel: Sch en ran ic En ſchr leie ihnenen N 2 = eſeltelled⸗ nench An ſtbe , ſe ODrunl c iihg m erdrunge innn tie ben N Dc llebde m 4 Von der Welt Eitelkeit. 561 421.) Im eigenen Ton. Eer, ade ! ich bin dein muͤde, ich will nach dem Himmel zu: Da wird ſeyn der rechte Friede, und die ſtolze See⸗ ⸗ len⸗ Ruh : Welt, bey dir iſt Krieg und 4 de n nichts denn lauter Eitelkeit, in immel allezeit Friede, Ruh und Seeligkeit. eit 5 1Nnh 2. Wenn ich werde dahin kommen, bin ich aller Krankheit loß, und der Trau⸗ rigkeit entnommen, ruhe ſanfft in GOt⸗ tes Schoß: In der Welt iſt Angſt und Noth, endlich gar der bittre Tod, aber rt iſt allezeit Friede, Freud und Seelig⸗ 3. Was iſt hier der Erden Freude? Ne⸗ bel, Dampf und Herzenleid. Hier auf dieſer ſchwaͤrzen Heide, ſind die Laſter ausgeſtreut. Welt, bey dir iſt Krieg und tren⸗ nichis nn lauter Eitelkeit, in immel allezeit Fri Seeligkeit. deit Friede, Nuh und 4. Unausſprechlich ſchoͤne ſinget GOt⸗ tes auserwehlte Schaar: Heilig, heilig/ heilig klinget, in dem Himmel immerdar. Welt, bey dir iſt Spott und Hohn, und ein ſteter Jammer⸗Ton, aber dort iſt alle⸗ zeit Friede, Freud und Seeligkeit. 5. Nichts iſt hier denn lauter Weinen, keine Freude bleibet nicht, will uns gleich die Sonne ſcheinen, ſo verhemmt die Nacht das Licht. Welt, bey dir i . bey dir iſt Angſt und Noth, Sorgen und der bitter Tod, in dem Himmel allezeit Friede, Ruh und Seeligkeit. 6. Nun es wird dennoch geſchehen, daß ich auch, in kurzer Zeit, meinen Heyland werde ſehen, in der groſſen Herrlichkeit: Denn bey uns iſt lauter Noth, Muͤh und (Aa) 5 Furcht, „562 Von der Welt Eitelkeit. Furcht, zuletzt der Tod: Aber dort iſt alle⸗ m innl zeit, Friede, Freud und Seeligkeit. 7. O wer nur dahin gelanget, wo jetzund der ſchoͤne Chor in verguͤldtnen Kronen pranget, und die Stimme ſchwingt empor; Denn die Welt hat Krieg und Streit, all ihr Thun iſt Eitelkeit, in dem Himmel alle⸗ zeit Friede, Ruh und Seeligkeit. 8. Zeit! wenn wirſe du doch anbrechen? Stunden! O wenn ſchlaget ihr, daß ich mich doch mag beſprechen, mit dem Schoͤn⸗ ſten fuͤr und fuͤr? Welt, du haſt nur Sturm und Streit, lauter Qual und Traurigkeit: aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Seeligkeit. V 9. Jetzt willich mich fertig machen, daß mein Thun vor dir beſteht, daß wenn alles wird zerkrachen, es heiſſt: Kommet! und nicht: geht. Welt, bey dir iſt Angſt⸗Ge⸗ ſchrey, Sorge, Furcht und Heucheley; in dem Himmel allezeit Friede, Ruh und See⸗ ligkeit. 422.) J. T. JEſu / der du meine Seele. u, O ſchnoͤdes Welt⸗Gebaͤude, magſt gefallen, wem du wilt, deine ſchein⸗ barliche Freude iſt mit lauter Angſt um⸗ huͤllt; denen, die den Himmel haſſen, will mt ich ihre Welt⸗Luſt laſſen: Mich verlangt nach dir allein, allerſchoͤnſtes IEſulein. Ee⸗ 2. Muͤde, die der Arbeit Menge, und der Heiſſe Strahl beſchwehrt, wuͤnſchen, daß des Tages Laͤnge, werde durch die Nacht eee ihd⸗ verzehrt, daß ſie, nach ſo vielen Laſten, koͤnnen ſanft und ſuͤſſe raſten: Ich wuͤnſch leßt bey dir zu ſeyn, allerſchoͤnſtes JEſu⸗ ein. ich mir wuͤnſchen wolt, allerliebſter Schatz, erwar⸗ 3. Ach moͤcht ich in deinen Armen ſo/ wie aeen tck. Von der Welt Eitelkeit. 56 ¾ an ſtle erwarmen, ſo wolt ich das feinſte Gold, das in Ophyr wird gegraben, nicht fuͤr die Ergoͤtzung haben, wann ich koͤnte bey dir ſeyn, allerliebſtes J Eſulein. 4. Andre moͤgen durch die Wellen, und durch Wind und Klippen gehn, ihren Han⸗ del zu beſtellen, und da Sturm und Noth ausſtehn: Ich will meine Glaubens⸗ elgieit nagennmn Fluͤgel ſchwingen an der Sternen Huͤgel, lehtit fwig da bey dir zu ſeyn, allerliebſtes J E⸗ hnnelen h ſulein. kanſendmal efleg ich ſu ſagen, und⸗ Frad noch tauſendmal darzu Ach! wuͤrd ich ins e, n Grab getragen, ey, ſo kaͤm ich ja zur Ruhy tfincen und mein beſter Theil das wuͤrde, frey von ſen ſ dieſer Leibes⸗Buͤrde, je und ewig um dich un n ſeyn, allerſchoͤnſtes JEſulein. ſaſ ing 6. Komm, O Tod, du Schlaffes⸗Bru⸗ rieic der, komm, und fuͤhre mich nur fort, loͤſe * ber meines Schiffleins Ruder, bringe mich in et ſichern Port; es mag, wer da will, dich ſcheuen, du kanſt mich vielmehr erfreuen? mine Denn durch dich komm ich hinein, zu dem Gcende nngſ ſchoͤnſten JEſulein. Cltderehnn 7. Ach! daß ich den Leibes⸗Kercker heu⸗ lercr net u te noch verlaſſen muͤſt, und kaͤm an den mnnerfetu Sternen⸗Ercker, wo das Haus der Freu⸗ 1 Narnin den iſt, da wolt ich mit Wort⸗Gepraͤnge, esgeun bey der Engel groſſen Menge, ruͤhmen dei⸗ ige nen Gottheit⸗Schein, allerſchoͤnſtes JE⸗ ſ ſulein. 8. Doch weil ich die Seelen⸗Auen, und den guͤldnen Himmels⸗Saal, jetzt nicht kan nach Wuͤnſchen ſchauen, und muß ſen ſsdh hie im Threnen⸗Thal noch am Kummer⸗ ſtnſc. Faden ſpinnen: ey, ſo ſollen meine Sinnen rrnriit Unterdeß doch bey dir ſeyn, allerſchoͤnſtes ,ſr6 JEſulein, leſſcen⸗ JC (Aa) 6 423. 564 Von der Welt Eitelkeit. 423.) Im eigenen Ton. SDein Leben, O Welt! mir nimmer ge⸗ faͤllt, dein acht ich nicht mehr, je laͤn⸗ ger je wen'ger ich deiner begehr. 2. Ach! daß ich doch ſchon koͤnnt gehen davon, und eilen von hier, ich wolte mit Freuden noch heute von dir. 3 Feindſeliges Bild, abſcheulich und wild, du gibſt mir kein Freud, nur ſtetiges Sorgen, Herz⸗ſchmerzliches Leid. 4. O ſchoͤne Welt du! du goͤnnſt mir kein Ruh: was ligt mir daran? im Himmel dort ewig ausruhen ich kan. 5. Du achteſt nicht mein, drum acht ich nicht dein, du biſt mir ein Ton, ein nichtiges Weſen, ein ſtetiger Hohn. 6. Was hilfft mich dein Pracht, den gar nicht ich acht? der irdiſche Tand, bringt er ei Tanche in Armuth, in Schimpf und in and. 7. Was hilft mich dein Geld, das mir nicht gefaͤllt? nimmt man es auch mit? ach! warlich, man achtets im Sterben gar nit. 8. Was hilft mich dein Ehr, die ich nicht Am⸗ begehr? die eitele Freud verſchwindet ge⸗ ſchwinde, und oftmals noch heut. 9. Was hilft mich ſchoͤn ſeyn, ſo doch nur ein Schein? vergehet gar bald, ein einige Krankheit macht heßlich und alt. 10. Was hilft mich dein Ruhm? wanns heiſſet: ſtirbꝛi nun; hilft er mir gar nicht, ege ich acht ihn auch warlich im g'ringſten gar nicht. 11. Was hilft mich dein Freud, die oft⸗ mals noch heut vergehet geſchwind? glei⸗ e eine Blume vom rauhen Nord⸗ ind. 12. Dein hgepnſerirte Tin Hinn. . druntochtie n entichtce G u c erch nit! in Stetden G decchnit etſhetdet hat. i docht hnls,einentz dlt. Duhn wom gir ger ict jgtnſenge utd,deii Erimlgee Glhen Nn „06 Von der Welt Eitelkeit. 565 12. Dein Stolzheit hilft mich auch war⸗ lich gar nicht, die weltliche Freud vergehet oft manchmal in Kummer und Leid. 13. Was hilft mich dein Lieb? nicht derer ergieb im gringſten ich mich; ich jauchze und ſinge, lieb, IEſu! nur dich. 14. Fahr, ſchnoͤde Welt, du! die mir goͤnnt kein Ruh, ich acht dein nicht mehr, auch jetzund ich deiner ja nichte begehr. 15. Ein gute Nacht, Welt, mit Pracht, Ehr und Geld, fahr immer nur hin, gen Himmel iſt fertig gerichtet mein Sinn. 16.O waͤr ich ſchon dort, im himmliſchen Port, beym Engliſchen Heer, ach! daß ich doch heute bey dieſem ſchon waͤr. 17. Weich nur, tolle Welt, mir nimmer gefaͤllt zu leben allhier, ich ſchwebe und ne ſtrebe jetzt, I Eſu! nach dir. 18. HErr JEſu! laß mich bald ſchauen doch dich, damit ich nicht tig auf Erden darf leben, es wird mir ſonſt bang. 19. Welt, weiche, ade dich JEſu! ich ſeh, du nimmſt mich von hier, im Himmel ich ſeelig dort lebe bey dir. 424.) J. T. Wol mir, JEſus! meine Freude. E⸗ und Anfang aller Dinge, ſelbſt ohn Anfang und ohn End! hoͤr den Seufzer, den ich bringe, den ich dir en Himmel ſend. Schau, dich bitten der⸗ und Haͤnde: Lehr bedenken mich das Ende. 2. Schein, O Sonne! mir ins Herze, laß es einen Zeiger ſeyn. Alle Sicherheit ausmerze, alle Gtunde bild mir ein, daß der Tod ſich naͤher wende: Wer weiß, welche bringt das Ende? 3. Eine Stunde jagt die and're, ein Minut iſt jeder Tag. Immer ich zum (Aa) 7 0d 566 Von der Welt Eitelkeit. Tod hin wand're, meinen Leib zu Grabe 1 . trag. Daß ich ſeelig dort anlaͤnde, mach bedenken mich das Ende. . 4. Weh mir! wann ich mich in Suͤn⸗ den, wann ich mich den Abend ließ auf dem Hoͤllen⸗Wege finden. Ach die letzte kommt gewiß. Daß ich nicht mein Heyl verſchwende, laß mich denken an das Ende. 4 5. Solte Truͤbſal mich betruͤben? Solt mich laben Eitelkeit? Iſt ihr doch ein Ziel geſchrieben: Zeitlichs hier waͤhrt kurze Zeit. Ich verlach der Erden Taͤn⸗ de; endet alles doch das Ende. — . — 6. Und was frag ich nach dem Ster⸗ Heee hen ben? JEſu! deine Leidens⸗Noth machet ſetac t mich das Leben erben. Dein Tod toͤdtet meinen Tod. Meinen Wunſch ich dir aeg zuſende: Send mir bald ein ſeeligs Ende! tcheetd 425.) J. T. Wer nur den lieben GOtt laͤßt ꝛc. n GHtt! laß mich den Wunſch „erreichen, darnach ich ſeufze fuͤr und fuͤr, daß ich nicht moͤge von dir wei⸗ chen, und du auch nimmermehr von mir: Hilf, daß ich alſo leb auf Erd, daß ich hie fromm, dort ſelig werd. 2. Gib, daß ich JEſu Blut und Wun⸗ den ergreif in wahrer Zuverſicht, und mit ihm bleibe feſt verbunden, biß daß ver⸗ liſcht meins Lebens Licht: Hilf, daß ich alſo leb auf Erd, daß ich hie fromm, dort ſeelig werd. . 3. Und daß ich moͤg die Suͤnden mei⸗ den bey jeglicher Gelegenheit, und alles, was da mich kan ſcheiden von dir und von der Seeligkeit: Hilf, daß ich alſo en au 4 kti⸗ Teſtament eines Chriſten. 567 itlbtn auf Erd, daß ich hie fromm, dort ſeelig aniidengh werd. 4. Ja daß ich, weil ich lebe, wandle be⸗ ichin Ein⸗ ſtaͤndig in der Froͤmmigkeit, nie wider Mudlig un mein Gewiſſen handle, und nicht verſaͤum ldele die Gnaden⸗JZeit: Hilf, daß ich alſo leb Ptituenge auf Erd, daß ich hie fromm, dort ſeelig Nntn an werd. 5. So kan ich endlich Felis ſterben, Gberlbemet Aund froͤlich gehen in mein Grab, weil ich Pe ge doche inn Sterben werde erben, was ich hie te ir ue ſchon im Vorſchmack hab: Hilf, daß ich e Enende alſo leb auf Erd, daß ich hie fromm, dort ſeelig werd. Cnde ech den Ett . . hm. Teſtament eines Chriſten. Dind i Magnus Daniel Omeis. Ven ſ 426.) J. T. Auf! auf! mein Herz, zc. ch hab Beſcheid zu ſcheiden von der D 9 Welt. GOtt Lob hinauf, O n he Seel! zum Sternen⸗Feld: Wie c den Wiſt magſt du mehr in dieſem Kerker bleiben? ſeſe in Doch laß mich vor mein Teſtament be⸗ in tun ſchreiben. nantetenm, 2. GOtt Vatter! Dir ſey meine Seel fn tct vermacht. Dein Aug und Hand ob ihr . halt ewig Wacht! du gabeſt ſie, erſchaf⸗ Blrund fen, mir hernieder: Nun geb ich dir dein rerſtiznnr Gut, O Schoͤpfer! wieder. n dee 2. Mein JEſu! dir vermach ich meine ei i Sund: Bey dir allein ein Suͤnder Gna⸗ Phefttnn de find. Wirf ſie ins Meer, Lamm GOt⸗ tes! deiner Wunden, in welchem ſchon Ne Eundenn viel Suͤnden ſind verſchwunden. ateitmdss 4. Dir laſſe ich, du heilig⸗ werther Nalzegct Geiſt! den letzten Blick, wann mein Ge⸗ hih ſicht ſich ſchleuſt. Seufz' du bey Oe⸗ 568 Teſtament eines Chriſten. O Troͤſter! fuͤr mich Bloͤden, wann ich nicht mehr am letzten End kan reden. 5. Euch Engeln, die ſo freudig mich be⸗ wacht, euch ſollen all die Thraͤnen ſeyn vermacht, die ich geweint, von wegen mei⸗ ner Suͤnden. Ich kan fuͤr euch nichts freudenreichers finden. 6. Hoͤr, Teuffel du! wilt du auch was von mir? Die gute Werk verlaß ich alle dir, die ich nicht hab gethan aus gutem Herzen. Fahr wol damit, und laß mich ohne Schmerzen. 7. Dir, Erde die du meine Mutter biſt, und mich ſo lang, durch vieler Jahre Friſt, nechſt GOttes Kraft, verſorget und er⸗ naͤhret! Dir ſey, zur Letz, dein Kind, mein Leib verehret. 8. Dir Weib! dieweil der Tod von dir mich reiſſt, laß ich den Mann, der Witt⸗ wen⸗Richter heiſſt. Und findeſt du kein Recht mehr auf der Erden? bleib ihm ur. treu; dir wird das Recht ſchon wer⸗ en. 9. Und was waͤhl ich, ihr lieben Kinder! euch? den Vatter, der da lebt im Himmel⸗ reich, und ſelber ſich den Waiſen⸗Batter nennet. Wol dem, der ihn fuͤr ſeinen Schutz erkennet. 10. Euch Freunden laß ich einen guten GOtt, der euch bewahr fuͤr eurer Feinde Spott. Laſſt nicht von imm; Er wird von euch nicht laſſen. Es bleib darbey! Nun fahr ich meine Straſſen. * * * Kran⸗ —. G tiſtce. en, wann in an naden. ldi⸗ nichbe⸗ Urinen ſon vun tegennte⸗ ir ich icſt Hltdu nchne verles ichi Han aus guin und ls ni ne Nutte ſer Jahre tſorget und e 6 den K tbi Fri Ner od tent Nnn, Ner rhey Nu fen ) tlub ihn cht ſcon wer⸗ ichenrtde ſatinmhimme Vrſer Bent in fir ſin c enen gl⸗ t aurer hen⸗ en E blet derte ſen. N e e 569 Kranken⸗Sterb/und Begraͤb⸗ nis⸗Lieder. M. Georg Michael Pfefferkorn. 427.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. Een weiß, wie nahe mir mein Ende? B Hingeht die Zeit, herkommt der Tod. Ach! wie geſchwinde und behende kan kommen meine letzte Noth; Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 2. Es kan vor Nachts leicht anderſt werden, als es am fruͤhen Morgen war: Denn, weil ich leb auf dieſer Erden, leb ich in ſteter Tods⸗Gefahr. Mein GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 3. HErr! lehr mich ſtets mein End bedenken, und wenn ich einſten ſterben muß, die Seel in Chriſti Wunden ſenken, und ja nicht ſpahren meine Buß. Mein GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 4. Laß mich beyzeit mein Haus beſtel⸗ len, daß ich bereit ſey fuͤr und fuͤr, und ſage friſch in allen Faͤllen: HErr! wie du wilt, ſo ſchicks mit mir. Mein GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 5. Mach mir ſtets Zucker⸗ſuͤß den Him⸗ mel, und Gallen⸗bitter dieſe Welt. Gib, daß mir, in dem Welt⸗Getuͤmmel, die Ewigkeit ſey vorgeſtellt. Mein GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. . 6. Ach Vatter! deck all meine Suͤnde mit dem Verdienſte Chriſti zu, darein ich mich veſt⸗glaͤubig winde: das gibt e re 570 Kranken⸗Sterb⸗ recht gewuͤnſchte Ruh. Mein GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit mn meinem Ende gut. 7. Ich weiß, in IEſu Blut und Wun⸗ i den, hab ich mir recht und Wol gebett, da find ich Troſt in Todes⸗Stunden, und al⸗ les, was ich gerne haͤtt. Mein GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 8. Nichts iſt, das mich von Eſu ſchei⸗ de, nichts, es ſey Leben oder Tod: Ich leg die Haͤnd in ſeine Seite, und ſage: Mein HErr, und mein GOtt! Mein aE⸗ GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 9. Ich habe JEſum angezogen, ſchon laͤngſt in meiner heil'gen Tauf: Du biſt it⸗ mir auch daher gewogen, haſt mich zum Kind genommen auf. Mein GOtt!ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. Sae 10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſſen, ich hab ſein Blut getrunken hier; nun kan er meiner nicht vergeſſen, ich bleib in ihm, und er in mir. Mein GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. “ II. So komm mein End heut oder n morgen, ich weiß, daß mirs mit JESu? gluͤckt. Ich bin und bleib in meinen Sorgen, mit JEſu Blut ſchoͤn ausge⸗ ſchmuͤckt. Mein GOtt! ich bitt' durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. Nincr 12. Ich leb indeß mit dir vergnuͤget, en und ſterb ohn alle Kuͤmmernis. Mir ben gnuͤget, wie es mein GOtt fuͤget, ich n glaub und bin es ganz gewiß. Durch deine 4 S und Begraͤbnis⸗Lieder. 571 Nintort deine Gnad und Chriſti Blut, machſt du's nicmm mit meinem Ende gut. Dlt mdr Simon Dach. 0 Walglenk 42⁸.) Im eigenen Ton. Snnenn SV bin ja, HEer! in deiner Macht, 1. Yen Go du haſt mich an das Licht gebracht, Slt,mtsn du unterhaͤltſt mir auch das Leben. Du kenneſt meiner Monden Zahl, weiſt, wann enz ich dieſem Jammerthal auch wieder gute Hton AEſt ſe Pere. vie und de do. Nacht muß geben: wo, wie und wann ſe, ad ſc ich ſterben ſoll, das weiſt du, Vatter! t! Ne mehr als wol. iclt ms, 2. Wen hab ich nun, als dich allein, ſiliimn der mir in meiner letzten Pein mit Troſt i. und Rath weiß beyzuſpringen? Wer ntenn ſei nimmt ſich meiner Seelen an, wann nun mein Leben nichts mehr kan, und ich muß mit dem Tode ringen, wann aller Sin⸗ nen Krafft gebricht? Thuſt du es, GOtt, mein Heyland! nicht? 3. Mich duͤnkt, da lieg ich ſchon vor ſt eſen dir, in groſſer Hitz, ohn Kraft und Zier, Untenhirinn mit hoͤchſter Herzens⸗ asn befallen. icſmnt i Gehoͤr und Rede nehmen ab, die Augen Penddrt werden mir ein Grab. Doch kraͤnkt die mcem Sunde mich vor allen: Des Satans Anklag hat nicht Ruh, ſetzt mir auch mit , End helte Verſuchung zu. 6 4. Ich hoͤre der Poſaunen Ton, und V ſehe den Gerichts⸗Tag ſchon, der mir auch uſtl i wird ein Urtheil faͤllen. Hier weiſet mein lich titn Gewiſſens⸗Buch, dort aber des Geſetzes 8 nitmeimn Fuch, mich Suͤnden⸗Kind hinab zur Hoͤl⸗ len, da, wo man ewig, ewig Leid! Mord! Jammer! Angſt und Zetter! ſchreyt. . 5. Kein Geld und Gut errettet mich; luman. Umſonſt erbeut ein Bruder ſich den an⸗ 60t e dern hie erſt loß zu machen: Er muß es 572 Kranken⸗Sterb⸗ de ewig laſſen ſteh'n. Wir werden ewig nicht entgeh'n; kriegt einmal uns der Hoͤllen⸗Rachen. Wer hilft mir ſonſt in dieſer Noth; wo du nicht? GOtt, du Todes⸗Tod! 6. Der Teuffel hat nicht Macht an mir: Ich habe bloß geſuͤndigt dir, dir, der du Miſſethat vergibeſt. Was maſſ't ſich Satan deſſen an, der kein Geſetz mir ge⸗ ben kan, nichts hat an dem, was du, HErr! liebeſt? Er nehme das, was ſein Bin hin! Ich weiß, daß ich des HErren in. 7. HErr JEſu! ich dein theures Gut, bezeug es mit ſelbſt deinem Blut, daß ich der Suͤnden nicht gehoͤre. Was ſchont dann Satan meiner nicht, und ſchroͤckt mich durch das Zorn⸗Gericht? Komm, n rette deines Leidens Ehre. Was gibeſt du mich fremder Hand, und haſt ſo viel an mich gewaͤndt? 8. Nein, nein, ich weiß gewiß, mein Heyl! Du laͤſſeſt mich, dein wahres Theil, zu tief in deinen Wunden ſitzen. 1 Hier lach ich aller Macht und Noth: Es ndmm mag Geſetz, Hoͤll oder Tod, auf mich her⸗ donnern oder blitzen: Dieweil ich lebte, n war ich dein; jetzt kan ich keines Frem⸗ 1 den ſeyn. Paul Gerhard. 429.) J. T. Vatter unſer im Himmelreich. Soch hab oft bey mir ſelbſt bedacht, Bewann ich den Lauf der Welt be⸗ tracht, ob auch das Leben dieſer Erd uns gut ſey, und des Wuͤnſchens werth, und ob nicht der viel beſſer thu, der ſich fein zeitlich legt zur Ruh? 2. Dann, — und Begraͤbnis⸗Lieder. 573 Ne e ngnei 2. Dann, Lieber! denk, und ſage mir: intſc was fuͤr ein Stand iſt wol allhier, dem 11EOr u nicht ſein Angſt, ſein Schmerz und Weh, lſalltaͤglich uͤbern Haupte ſteh? Iſt auch ein Grt, der Kummers frey, und ohne Klag und Sorgen ſey? 2 Sieh unſern ganzen Lebens⸗ Lauf: iſt auch ein Tag von Jugend auf, der nicht ſein eigne Qual und Plag auf ſei⸗ nem Ruͤcken mit ſich trag? Iſt nicht die Freude, die uns ſtillt, auch ſelbſt mit FJammer uͤberfuͤllt? 2.. Hat einer Gluͤck und gute Zeit? hilf utes . GOtt, wie tobt und zuͤrnt der Neid! Hat dat einer Ehr und groſſe Wuͤrd? Ach! mit Wis ſit was groſſer Laft und Buͤrd iſt, der vor ſmnt andern iſt beehrt, vor andern auch darbey beſchwert. 5. Iſt einer heute gutes Muths, er⸗ goͤtzt und freut ſich ſeines Guts: Eh ers vermeynt, faͤhrt ſein Gewinn zuſamt dem guten Muthe hin. Wie ploͤtzlich kommt iis ein Ungeſtuͤmm, und wuͤrft die groſſen Guͤter uͤm. 6. Biſt du dann fromm, und fleuchſt die Welt, und lieb'ſt GOtt mehr, als Gold und Geld, ſo wird dein Ruhm, dein Schmuck und Kron, in aller Welt zu Spott und Hohn. Bann wer der Welt nicht heucheln kan, den ſieht die Welt fuͤr alber an. D v. Nun iſt es wahr, es ſteht uns hier die Truͤbſal taͤglich vor der Thuͤr, und indet ein jeder uͤberall des Creutzes Noth und bittre Gall. Solt aber drum der Chriſten Licht ganz nichts mehr ſeyn? das e,det e glaub ich nicht. N N g. Ein Chriſte, der an Chriſto klebt, und ſtets im Geiſt und Glauben lebt⸗ em = vet 574 Krank⸗Sterb⸗ dem kan kein Ungluͤck, keine Pein, im ganzen Leben ſchaͤdlich ſeyn: Gehts ihm nicht allzeit wie es ſoll, ſo iſt ihm dannoch allzeit wol. 9. Hat er nicht Gold, ſo hat er GOtt; fragt nichts nach boͤſer Leute Spott; ver⸗ wirft mit Freuden, und verlacht der Welt verkehrten Stolz und Pracht. Sein Ehr iſt Hofnung und Gedult; ſein' Hoheit iſt des Hoͤchſten Huld. 10. Es weiß ein Chriſt, und bleibt dar⸗ bey, daß GOtt ſein Freund und Vatter ſey/ er hau, er brenn, er ſtech, er ſchneid; hier iſt nichts, das uns von ihm ſcheid: je mehr er ſchlaͤgt, je mehr er liebt, bleibt fromm, ob er uns gleich betruͤbt. 4 1II. Laß alles fallen, wie es faͤllt, wer C Chriſti Lieb im Herzen haͤlt, der iſt ein )en Held, und bleibt beſteh'n, wann Erd und Himmel untergeh'n: und wann ihn alle Welt verlaͤſſt, haͤlt GOttes Wort ihn ſteiff und veſt. 12. Des Hoͤchſten Wort daͤmpft alles! Leid, und kehrts in lauter Luſt und Freud, es nimmt dem Ungluͤck allen Gifft, daß, obs uns gleich verfolgt und trift, es dan⸗ noch unſer Herze nie in allzugroſſes Trau⸗ ren zieh. t 13. Ey nun, ſo maͤſſ'ge deine Klag. Iſt dieſes Leben voller Plag? iſts dannoch an der Chriſten Theil, auch voller GOt⸗ tes Schutz und Heyl: wer GOtt ver⸗ traut, und Chriſtum ehrt, der bleibt im Creutz auch unverſehrt. 14. Gleichwie das Gold durchs Feuer geht, und in dem Ofen wol beſteht; ſo Pleihe ein Chriſt durch GOttes Gnad, im Elends⸗Ofen ohne Schad; ein Si und Begraͤbnis⸗Lieder. 575 nſenen bleibt ſeines Vatters Kind, obs gleich des ieeen Vatters Zucht empfind. 15. Drum, liebes Herz! ſey ohne Scheu, und ſieh auf deines Vatters Treu: empfind'ſt du auch hie ſeine Ruth? Er mmeynts nicht boͤß; es iſt dir gut: gib dich getroſt in ſeine Haͤnd, es nimmt zuletzt ein gutes End. 6. Leb immer hin, ſo lang er will. Iſts Leben ſchwer? ſo ſey du ſtill, es geht zuletzt in Freuden aus. Im Him⸗ e Wel iſt ein ſchoͤnes Haus, da, wer nach n Chriſto hier geſtrebt, mit Chriſti Engeln ewig lebt. SId eibe dar⸗ Nid Meot dae D. Martin Luther. 4 30.) Im eigenen Ton. S Kitten wir im Leben ſind mit dem Tod umfangen: Wen ſuchen wir, der Huͤlfe thut, daß wir Gnad erlangen? Das hiſt du, HErr !alleine. Uns reuet unſre n he Miſſethat, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. Heiliger HErre GOtt! Heiliger ſtarker us GOtt! Heiliger barmherziger Heyland! Du ewiger GOtt! laß uns nicht verſin⸗ ken in des bittern Todes Noth! Kyrie eleiſon! „2. Mitten in dem Tod anficht uns der Hoͤllen Rachen: Wer will uns aus ſol⸗ cher Noth frey und ledig machen? Das thuſt du, HErr! alleine. Es jammert dein’ Barmherzigkeit unſre Suͤnd und onn groſſes Leid. Heiliger HErre GOTT! R Heiliger ſtarker GOtt! Heiliger barm⸗ herziger Heyland! Du ewiger GOTT! “ laß uns nicht verzagen, fuͤr der tiefen das e Hoͤllen⸗Glut! Kyrie eleiſon! 1l ete 3. Mitten in der Hoͤllen Angſt unſre Es d. Eund uns treiben; wo ſollen wir darn 6 iehen ibt ,derbleitt 576 Kranken⸗Sterb⸗ — fliehen hin, da wir moͤgen bleiben? Zu dir, HErr Chriſt! alleine. Vergoſſen iſt dein theures Blut, das gnug fuͤr die Suͤn⸗ de thut. Heiliger HErre GOtt! Heili⸗ ger ſtarker GOtt! Heiliger barmherziger Heyland! Du ewiger GOtt! laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Troſt! Kyrie eleiſon! M. Joh. Gigas. 431.) J. T. Es iſt das Heyl uns kommen her. ch! wie elend iſt unſer Zeit, allhier Geh auf dieſer Erden; gar bald der— Menſch darnieder leit: Mir muͤſſen alle ſterben. Allhier, in dieſem Jammerthal, iſt Muͤh und Arbeit uͤberall, auch wanns uns wol gelinget. 1 2. Ach, Adams Fall und Miſſethat ſolch's alles auf uns erben. O GOtt! gib du uns guten Rath, daß wirs erken⸗ nen lernen. Daß wir ſo blind und ſicher ⸗ ſeyn, mitten in Truͤbſal und in Pein, das iſt ja zu erbarmen. 3. HErr GOtt! du unſre Zuflucht biſt. Dein' Huͤlfe thu uns ſenden: Dann du z der deinen nicht vergiſt, die E zu dir n nur wenden. Mit deinem Geiſte ſteh )⸗ uns bey, ein ſeelig's Stuͤndlein uns ver⸗ ga⸗ leih, durch JEſum Chriſtum, Amen. Chriſtoph. Titius. 432.) Im eigenen Ton. Oder: JEſu, der du meine Seele. lle Menſchen muͤſſen ſterben, alles 4 9 Fleiſch vergeht wie Heu; was da lebet, muß verderben, ſoll es anderſt wer⸗ den neu. Dieſer Leib der muß verweſen, wann er anderſt ſoll geneſen zu der groſſen e ſtn Herrlichkeit, die den Frommen iſt bereit. ne an 2. Drum 1 Meben? 3 Vrpſcniſ fürden⸗ GOnt hal⸗ er daenherzae Od lls dcten Balhe er, Iltns umen ſſer get alhe cor bald Ur miſen 4 en Junmerthe ul auchtwan Ud Pſ nben. De ß prs ai⸗ 6 Kirundſie rbin Yein dos ſegutreſe en: Dam 7 Neſ dͤren Beſe intlentno⸗ in, An iins, Z1t Odet: e Ere und Begraͤbnis⸗Lieder. Syy 2. Drum ſo will ich dieſes Leben, weil es meinem GOtt beliebt, auch gar willig von mir geben, bin daruͤber nicht betruͤbt: dann in meines IESu Wunden hab ich nun Erloͤſung funden, und mein Troſt in Todes⸗Noth, iſt des HErren JEſu Tod. 3. JEſus iſt fuͤr mich geſtorben, und ſein Tod iſt mein Gewinn: Er hat mir das Heyl erworben, drum fahr ich mit Freuden hin, hin aus dieſem Welt⸗Ge⸗ tuͤmmel, in des groſſen GOttes Himmel, da ich werde allezeit ſchauen die Dreyei⸗ nigkeit. 4. Da wird ſeyn das Freuden⸗Leben, da viel tauſend Seelen ſchon ſind mit Him⸗ mels⸗Glanz umgeben, dienen GOtt von ſeinem Thron; Da die Seraphinen pran⸗ gen, und das hohe Lied anfangen, Heilig! Heilig! Heilig heiſt GOtt der Vatter, Sohn und Geiſt! 5. Da die Patriarchen wohnen, die Propheten allzumal: Wo auf ihren Si⸗ ren⸗Thronen ſitzet die gezwoͤlfſte Zah Wo in ſo viel tauſend Jahren alle From⸗ men hingefahren: da wir, unſerm GOtt zu Ehren, ewig Halleluja hoͤren. 6. O Jeruſalem, du Schoͤne! ach! wie helle glaͤnzeſt du: ach! wie lieblich Lob⸗ Gethoͤne hoͤrt man da in ſanfter Ruh! O der groſſen Freud und Wonne !jetzo ge⸗ het auf die Sonne, jetzo gehet an der Tag/ der kein Ende nehmen mag. * .Ach! ich habe ſchon erblicket alle die⸗ e errlichkeit: jetzo werd ich ſchoͤn ge⸗ n ſchmuͤcket mit dem weiſſen Himmels⸗Kleid, und der guͤldnen Ehren⸗Krone, ſtehe da vor GOttes Throne, ſchaue ſolche Freude an, die kein Ende nehmen kan. ( b) D. Paud 578 Kranken⸗Sterb⸗ D. Paul Eberus. 433.) Im eigenen Ton: GBeE JEſu Chriſt, wahr Menſch und Gtt! der du lid'tſt Marter, Angſt und Spott, fuͤr mich am Creutz auch end⸗ lich ſtarbſt, und mir dein's Vatters Huld erwarbſt. 2. Ich bitt, durchs bitter Leiden dein, du wollſt mir Suͤnder gnaͤdig ſeyn, wann ich nun komm in Sterbens⸗Noth, und ringen werde mit dem Tod. 3. Wann mir vergeht all mein Ge⸗ ſicht, und meine Ohren hoͤren nicht: wann meine Zunge nichts mehr ſpricht, und mir fuͤr Angſt mein Herz zerbricht. 4. Wann mein Barſtand ſich nicht be⸗ finnt, und mir all menſchlich Huͤlf zer⸗ rinnt: So komm, O HErr Chriſt! mir behend zu Huͤlf an meinem letzten End. 5. Und fuͤhr mich aus dem Jammer⸗ e thal, verkuͤrz mir auch des Todes Qual, iel inn die boͤſen Geiſter von mir treib, mit dei⸗ nem Geiſt ſtets bey mir bleib. 6. Biß ſich die Seel vom Leib abwend: So nimm ſie, HErr! in deine Haͤnd. Der Leib hab in der Erd ſein Ruh, biß ſich der juͤngſt Tag naht herzu. 7. Ein froͤlich Urſtand mir verleih, am juͤngſt'n Gericht mein Fuͤrſprech'r ſey, und meiner Suͤnd nicht mehr gedenk, aus Gnaden mir das Leben ſchenk. 8. Wie du haſt zugeſaget mir in deinem Wort (das trau ich dir.) Fuͤrwahr, fuͤr⸗ wahr, euch ſage ich: Wer mein Wort haͤlt und glaubt an mich, „. Der wird nicht kommen ins Gr⸗ richt, und den Tod ewig ſchmecken nicht; und und Begraͤbnis⸗Lieber. z79 und ob er gleich hie zeitlich ſtirbt, mit 1 nichten er drum gar verdirbt; Menhug 10. Sondern ich will mit ſtarker Hand, Mitaig ihn reiſſen aus des Todes Band, und zu t angin mir nehmen in mein Reich: Da ſoll er nashi dann mit mir zugleich, 11. In Freuden leben ewiglich. Dax⸗ elinn h zu hilf uns ja gnaͤbiglich! Ach HERR! ibaſagnn vergib all unſer Schuld! hilf, daß wir nu hih, NwDarten mit Gedult: Renhe d. 1². Biß unſer Stuͤndlein kommt her⸗ mnuchpen bey . Auch unſer Glaub ſtels wacker ſey/ 3 onmde dein'm Wort zu trauen veſtiglich, biß wir .S einſchlaffen ſeeliglich. ſe Sr. Joh. Saubertus, der Aeltere. lch helf ⸗ 434.) Im eigenen Ton, nchſtͦn ch! wie ſehnlich wart ich der Zeit, nlim 4 9 wann du, HErr! kommen wirſt, und mich aus dieſem Herzenleid, zu dir in Himmel fuͤhrſt! Ach! wie ſehnlich rib, ne wart ich auf dich! O komm, O komm, . und hole mich! libehen 2. Hie iſt mein Leib d 4 — r Krankheit voll! den din bis er kommt in den Tod: Dort aber ſin g, wirſt du's machen wol, daß er ſey ohne . Roth. Ach! wie ſehnlich wart ich auf dich! O komm, O komm, und hole mich! 2. Hie legt man den Leib in die Erd, die Wurmer ihn verzehr'n: Dort aber wird er ſchoͤn verklaͤrt, durch dich, als m wie die Stern. Ach! wie ſehnlich wart ſ ich auf dich! O komm, O komm, und ho⸗ le mich! . 4. Hie fehlts der Seel an dem Ver⸗ ſtand, ihr Wiſſen Stuckwerk iſt: Dort Ngibſt du ihr) im Vatterland, die Weißheit ohne Liſt. Ach! wie ſehnlich wart ich (Bb) 2 auf . 580 Kranken⸗Sterb⸗ auf dich! O komm, O komm, und hole mich! 5. Hie bin ich mit der Suͤnd befleckt, muß ſireil'n mit Fleiſch und Blut: Dort wird es all's ſeyn weggelegt, bey dir, du hoͤchſtes Gut! Ach! wie ſeynlich wart ich auf dich! O komm, O komm, und hole mich! ich dich, HErr Chriſt! anſchau'n und dein Allmacht. Ach! wie ſehnlich wart ich auf dich! O komm, O komm, und hole mich! 7. Hie iſt die Freud ein ſchlechte Freud, und waͤhret auch nicht lang: Dort wird fie waͤhr'n in Ewigkeit, mit aller Engel G'ſang. Ach! wie ſehnlich wart ich auf dich! O komm, O komm, und hole mich! Mart. Schalling. 435.) Im eigenen Don. Bnzue lieb hab ich dich, O HErr! ich bitt, du wollſt ſeyn von mir nicht feer, mit deiner Huͤlf und Gnaden. Die ſn ganze Welt nicht erfreuet mich, nach Him ⸗ mel und Erden frag ich nicht, wann ich dich nur kan haben. Und wann mir gleich mein Herz zerbricht, ſo biſt du doch mein Zuverſicht, mein Theil und meines Herzens Troſt, der mich durch ſein Blut hat erloöͤſt. HErr JEſu Chriſt! mein . 4 9 6. Hie muß ich ſehn, was eitel iſt, die Welt und ihren Pracht: Dort aber werd GOTT und HErr mein GOTT und uh HErr! in Schanden laß mich nimmer⸗ mehr. 2. Es iſt ja, HErr! dein G'ſchenk und Gab, mein Leib, Seel, und alles, was ich hab in dieſem armen Leben: Damit ichs brauch g den de tſcrlcworti fonn ud he eel i, N ha ſen ſſn ſchlecte Ften ung: Dorttit lt e C wortſch Unnm, d 1n A. c Ohen crtentwenc⸗ Gcden. D let nitznupfe⸗ c riche, wonne vD wen ,ſbiek Chel und ne dencſtet dclti ,n eben: Daute/ Ghen ſ und Begraͤbnis⸗Lieder. z81 hrauch zum Lobe bein, zu Nutz und Dienſt des Nechſten mein, wollſt mir dein Gnade eten Behuͤt mich, HErr! fuͤr falſcher ehr, des Satans Mord und Luͤgen wehr. In allem Erentz erhalte mich, auf daß ichs trag gedultiglich. HErr IEſu Chriſt! mein HErr und GOtt! mein HErr und GOtt! troͤſt mir mein Seel in Todes⸗ Roth. 3. Ach HErr!laß dein liebe Engelein, am letzten End die Seele mein in Abra⸗ hams Schoos tragen: Den Leib in ſein'm Schlaff⸗Kaͤmmerlein, gar ſanft, ohn ei⸗ nig Qual und Pein, ruhn biß an juͤngſten Tage. Alsdann vom Tod erwecke mich, daß meine Augen ſehen dich, in aller Freud, O GOttes Sohn! mein Heyland und mein Gnaden⸗Thron! HErr JEſu Chriſt! erhoͤre mich! erhoͤre mich! ich will dich preiſen ewiglich. Frau Sibylla, Land⸗ Graͤfin zu Heſſen. 46.) Im eigenen Ton. . erzlich thut mich verlangen, nach ei⸗ nem ſeelig'n End: weil ich hie bin umfangen, mit Truͤbſal und Elend. Ich hab Luſt abzuſcheiden von dieſer argen Welt, ſehn' mich nach ew'gen Freuden: O JEſu! komm nur bald. 2. Du haſt mich ja erloͤſet von Suͤnd, inh Lod, Teuf'l und Hoͤll. Es hat dein Blut 1 gekoſtet: Drauf ich mein Hoffnung ſtell. N Warum ſollt mir dann grauen vor'm Tod m und hoͤlliſch'n G'ſind? Weil ich auf dich thu bauen, bin ich ein ſeelig's Kind. 3. Ob gleich ſuͤß iſt das Leben, der Tod ſehr bitter mir: will ich mich doch erge⸗ ben zu ſterben wilig dir. Ich weiß ein (Bb) 3 beſſers 582 Kranken⸗Sterb⸗ beſſers Leben, da meine Seel faͤhrt hin. Goß fry . . 5 . . Deß freu ich mich gar eben: Sterben iſt mein Gewinn. 4. Der Leib zwar in der Erden, von Wuͤrmern wird verzehrt: doch aufer⸗ wecket werden, durch Chriſtum ſchoͤn ver⸗ klaͤrt, wird leuchten als die Sonne, und leben ohne Noth, in himmliſcher Freud und Wonne: Was ſchadt mir dann der Tod? 5. Ob mich die Welt auch reitzet, laͤn⸗ ger zu bleiben hier, und mir noch immer zeiget Ehr, Geld, Gut, all ihr Zier doch ich das gar nicht achte. Es waͤhrt ein kleine Zeit. Das Himmliſch ich betrach⸗ te; Das bleibt in Ewigkeit. 6. Wann ich auch gleich nun ſcheide von meinen Freunden gut; das mir und ihn'n bringt Leide: Doch troͤſtet meinen Muth, daß wir, in groſſen Freuden, zu⸗ ſammen werden komm'n, und bleiben un⸗ geſcheiden, in dem himmliſchen Thron. 7. Ob ich auch hinterlaſſe betruͤbte n Waͤiſelein, der'n Noth mich uͤber die maſſe jammert im Herzen mein, will ich doch ger⸗ ne ſterben, und trauen meinem GOTDT. Er wird ſie wol verſorgen, retten aus al⸗ ler Noth. me 8. Was thut ihr ſo verzagen, ihr ar Waͤiſelein? Solt euch GOtt Huͤlf ver⸗ ſagen, der ſpeiſt die Raben klein? From⸗ mer Wittwen un iſen iſt er der Vat⸗ ter treu: Wer will ſie ihm entreiſſen? Das glaubt ohn allen Scheu. 9. Geſegn' euch GOtt der HErre, ihr Vielgeliebten mein! trauret nicht allzu⸗ ſehre, uͤber den Abſchied mein. Beſtaͤn⸗ dig bleibt im Siauben: Wir werd'n in kurzer Sel et Eil finin : Eigien ſt 1W Erden e Pt Wc orfe Grſiunſctrte S Ernn r gbhanlſcha fr Nenn Man lk acretee 1d mr ſoch innn Prer Ne ſe. E wihet Cnnlſh ichbenet ltet. ge und Begraͤbnis⸗Lieder. 58 kurzer Zeit einander wiedes ſchauen, dort in der Ewigkeit, 10, Nun will ich mich ganz wenden zu dir, HEer Chriſt! allein: Gib mir ein ſeeligs Ende, ſend mir dein Engelein; fuͤhr mich ins ewig Leben, das du erwor⸗ ben haſt, durch dein Leiden und Sterben, und blutiges Verdienſt, II. Hilf, daß ich ja nicht wanke, von dir, HErr JEſu Chriſt! den ſchwachen Glauben ſtaͤrke in mir zu aller Friſt Hilf mir ritterlich ringen: Dein Hand mich halte veſt, (halt in acht,) daß ich mag froͤlich fingen das Conſummatum eſt. (GOtt Lob! es iſt vollbracht.) Nicolaus Heermann. 437.) Im eigenen Ton. Bann mein Stuͤndlein vorhanden iſt, W und ich ſoll fahren mein Straſſe; ſo gleit du mich, HErr JEſu Chriſt! mit Huͤlf mich nicht verlaſſe. Mein Seel an meinem letzten End befehl ich dir in deine Haͤnd: Du wirſt ſie wohl bewah⸗ ren. 2. Mein Suͤnd mich werden kraͤnken ſehr, mein G'wiſſen wird mich nagen, denn ihr ſind viel, wie Sand am Meer: Ooch will ich nicht verzagen. Gedenk'n will ich an deinen Tod, HEer JEſu! dei⸗ ne Wunden roth, die werden mich erhal⸗ ten. 3. Ich bin ein Glied an deinem Leib, deß troͤſt ich mich von Herzen: Von dir eſchieden bleib, in Todes⸗Noth erzen. Wann ich gleich ſterb, b ſterb ich dir, ein ewigs Leben haſt du mir durch deinen Tod erworben. (Bb) 4 4. Weil 384 Kranken⸗Sterb⸗ 4. Weil du vom Tod erſtanden biſt, werd ich im Grab nicht bleiben: Mein hoͤchſter Troſt dein Auffahrt iſt, Tods⸗ Furcht kan ſie vertreiben. Dann wo du biſt, da komm ich hin, daß ich ſtets bey dir leb und bin: Drum fahr ich hin mit Freuden. 5. So fahr ich hin zu JEſu Chriſt, mein Arm thu ich ausſtrecken: So ſchlaff ich ein, und ruhe fein. Kein Menſch 1 4 kan mich aufwecken, dann IEſus Chri⸗ ſius GOttes Sohn, der wird die Him⸗ mels⸗Thuͤr aufthun, mich fuͤhren zum ew'gen Leben. 48.) J. T. Solt es gleich bißweilen ze. lenthalben, wo ich gehe, ſitze, liege, oder ſtehe, ſehn ich mich nach JEſu Chriſt, der fuͤr mich geſtorben iſt. 2. Von der boͤſen Welt zu ſcheiden, nach ſo vielen Creutz und Leiden, wann es inr gefaͤllig iſt, bin ich fertig und ge⸗ růͤ 3. Wann ich werde mit ihm leben, herrſchen, und in Freuden ſchweben: O ! wie ſeelig werd ich ſeyn, bey den lieben Engelein! 4. Herzlich werd ich mich erfreuen, wann mich Chriſtus wird verneuen, und in Himmel fuͤhren ein, praͤchtig ſtets bey ihm zu ſeyn. 5. Zung und Herze wird da klingen, und dem HErrxren JEſu fingen, ewig werd ich ſtimmen ein, mit den lieben En⸗ elein. 3 6. Beſſer Leben werd ich finden, ohne Tod und ohne Suͤnden: O wie ſeelig werd ich ſeyn bey den lieben Engelein! t — eiinhen bi⸗ leben Per ſchtt ſ, d⸗ 8. Dannten ſc ſeste uſchicfen E und Begraͤbnis⸗kieder. 385 439.) J. T. JEſu! meine Freude. Edeil mein Lauf vollendet, hab ich mich W gewendet, von der Eitelkeit: Chri⸗ ſio meinem Leben, hab ich mich ergeben auch im Todes⸗Streit. Himmel⸗an, zum Sternen⸗Plan eilet meine muͤde Seele, ans der Leibes⸗Hoͤle. 2. Nach ſo vielen Thraͤnen, nach ſo vie⸗ lem Sehnen, druckt die Augen zu: Rach ſo vielem Lauffen, nach ſo vielem Schnauf⸗ Efen kommt gar wol die Ruh. Dann all⸗ Refe hier Haͤlt fuͤr und fuͤr, mitten in dem beſten ho nſh die h ich fihren , ſic kifreler chnchtng,0 Pſetert Meſe nt ir lün Caſtniden n te Mle 6s nih efer ve berrerent ictg frn pid u ife⸗ l fen , 4 tderſictend ſc frden /n 1 N ſen Cnn 6 Leben, uns die Sorg umgeben. 3. Legt zur Erden nieder die kraſeroer Glieder in die Mutter⸗Schos: die Krufft verſcharret, was verblaſſt, erſtar⸗ ret durch des Todes Stoß. Dieſe Raſt verzehrt den Laſt, ſo von Luͤſten angeſte⸗ cket, und mit Suͤnd beflecket. 4. Ich ruh ſanft verborgen, bis an grof⸗ ntem ſen Morgen, keine Qual mich hat: Wie a die Sonn entdecket, was der Schnee ver⸗ ſtecket in der gruͤnen Saat: So wird mich, glaub veſtiglich, einſt erwecken jene Son⸗ ne, JEſus, meine Wonne. 5. Gute Nacht, ich ſcheide, in der Hoff⸗ nungs⸗Freude, aus der Welt dahin. Zu den Sions⸗Porten und der Engel⸗Orden ſtehet nun mein Sinn: Wo nur Freud und Seeligkeit ringsher an den Himmels⸗Hoͤ⸗ hen ewig um mich ſtehen. . 6. Fahrt hin eitle Freuden, die mit tau⸗ ſend Leiden ihr vermiſchet ſeyd: Wie der Blumen Prangen, ſo ſeyd ihr vergangen: O elende Freud! Himmliſch Gut, wird meinen Muth, alsdann in gewiſſen Freu⸗ den, unaufhoͤrlich weiden. . 7. Fahr hin, was der Morgen wieder bringt mit Sorgen, irrdiſch Gut und (Bb) 5 Geld: 586 Kranken⸗Sterb⸗ Geld: Fahr hin weltlich Wuͤrde, die mehr eine Buͤrde in der Jammer⸗Welt. Schatz und Zier dort leucht herfuͤr, wo ſich GOtt laͤſſt ſehn und hoͤren, an dem Ort der Ehren 8. Ihr, dir ihr noch bleibet, euch nicht lang verweilet auf dem Erden⸗Thal: Ihr habt nichts zu hoffen, als was mich be⸗ troffen, Schmertz und Herzens⸗Qual. GOttes Hand hat mir verwand Angſt⸗ gepre ßte heiſſe Threnen, in ein Freuden⸗ Thoͤnen. 9. Weil ich dann vollendet, und alhier geendet, meinen Lebens⸗Lauf: Stehet all mein Sinnen aus der Welt von hinnen, aufwaͤrts, Himmel⸗ auf. Meine Reiß ins Paradeis laͤfft ſen laͤnger nicht verſchie⸗ ben, gute Nacht, ihr Lieben. Ludvv. Hörnick. 440.) J. T. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛc. Gealgace⸗ t ich vollendet hab, in Jdob dieſem boͤſen Leben, man traͤgt den Leib zwar in das Grab; doch wird die Seele ſchweben in neuer Freud und See⸗ igkeit, bey Chriſto meinem HErren, die allen Frommen iſt bereit: Diß iſt die Kron der Ehren. 2. Der Leib thut zwar verweſen gar, muß z Staube werden: Doch wird ein Coͤrper klar, welcher nicht ehr auf rden, ſondern hiernechſt b bey J Ehriſt, ohn Jammer und Elende, ird ſeyn und bleib'n zu aller Friſt, der ſich von GOtt nicht wende. 3. Solch ewig Leben hat er min allen Menſch'n erwon be m. Der wart vor meiner 2 biß ich l geſtorben. Und dieſes iſt der S 6 und Begraͤbnis⸗Lieder. 58 9 — Aund D Rrieer 5e * Schuld. Wir muͤſſen einmal ſterben: umna it. Jedoch beweiſt GOtt noch ſein Huld, ſein hafn m. Glaubige nicht verderben; tein, ndan 4. Sondern wie ein Weitz⸗Koͤrnelein geſaͤet wird mit Fleiſſe, vermodert, gruͤnt hernach ſehr fein; Alſo auch gleicherwei⸗ ſe all fromme Chriſten hier auf Erd ein Weil verſcharret bleiben: ſtehn doch her⸗ nach auf unverſehrt, mit ſchoͤnen klaren Leibern. 5. Ich hab auf mein'n HErrn JE⸗ ſum Chriſt mein Hofnung, Thun und Laſ⸗ ſen geſtellt, welcher zu jeder Friſt mein Heyland iſt geweſen: Der wird mein liebe Freunde hier, welche ich hinterlaſ⸗ ſen, beſchirmen, und mit groſſer Zier end⸗ lich auch zu fich faſſen. 6. Darum laſſ't fahr'n all Traurigkeit, thut mich nicht mehr beweinen: In mir iſt nichts als lauter Freud, weils GOtt ſo gut thut meynen. Mein Seele preiſet GHtt den HErrn,,fuͤr ſolch Freuden⸗ reich Leben. Was koͤnnt ich herrlichers begehrn? GOtt wolls euch allen geben! Sim. Graf. 447.) Im eigenen Ton. Thriſtus der iſt mein Leben, Sterben iſt mein Gewinn: Dem thu ich mich ergeben, mit Freud fahr ich dahin. 2. Mit Freud fahr ich von dannen, zu Chriſt dem Bruder mein; daß ich moͤg zu ihm kommen, und ewig bey ihm ſeyn. 3. Nun hab ich uͤberwunden Creutz, Leiden, Angſt und Noth: Durch ſein⸗ heilig fuͤnf Wunden bin ich verſoͤhnt mit GHtt. 4. Wenn meine Kraͤfften brechen, mein Athem geht ſchwer aus, und kan kein (Bb) 6 Wort 588 Kranken⸗Sterb⸗ Wort mehr ſprechen, HErr! nimm mein Seufzen auf! Wenn mein Herz und Gedanken zer⸗ gehn, als wie ein Licht, das hin und her thut wanken, wann ihm die Flamm ge⸗ bricht. 6. Alsdann fein ſanft und ſtille, HErr! laß mich ſchlaffen ein, nach dei⸗ nem Rath und Willen, wann kommt mein Stuͤndelein. 7. Hilf, daß ich an dir klebe, wie eine Klett am Kleid, und ewig bey dir lebe in der himmliſchen Freud. 8. Dort in des Himmels Throne, ſing ich Lob, Ehr und Preiß, und ewig bey dis wohne, im himmliſch'n Paradeiß. Mich. Franck. 44a.) Im eigenen Ton. Ger GOtt! mein Jammer hat ein End, ich fahr aus dieſem Leben. Mein Seel befehl ich in dein' Haͤnd, die du mir haſt gegeben. Ich bitt, HErr! ſey genaͤdig mir, und nimm mich vaͤtter⸗ c zu Dir: Mein Geiſt zu dir thut ſtre⸗ e n. 2. Weil ich hie lebt' in dieſer Zeit, hab 1 ich viel Suͤnd begangen, dein vaͤtterlich Barmherzigkeit nicht dankbarlich emp⸗ fangen: Solchs reu't mich, HErr! von Herzen⸗Grund, all Augenblick und alle Stund: Laß mich, HErr! Gnad erlan⸗ en. 3. Mein Hoffnung ſteht zu aller Friſt, auf deine groſſe Guͤte, und meinen Hey⸗ land JEſum Chriſt: Der woll' mein Seel behuͤten, daß ſie nicht weich von dei⸗ ner Gnad, und mir des Feindes G'walt / nicht ſchad, noch ſein grauſames Wuͤten. ſch 4. Chri⸗ tet⸗ und Begraͤbnis⸗Lieder. 584 — En imddn 4. Chriſtus hat fuͤr mich gnug gethan, am Stamm des Creutzes glitten! Den nhainn ſehe ich mit Glauben an: Fuͤr mich hat witinm er geſtritten, den Tod, Teuffel und Hoͤll nieumgg verwundt, und ſie vertilget gar zu Grund, ihr Macht gaͤnzlich zerſchnitten. . Deß halt ich mich, mein HErr und GDtt! thu mich darauf verlaſſen, daß mir nicht ſchad der leiblich Tod: Froͤlich fahr ich mein Straſſen, zu meinem Hey⸗ un land JEſu Chriſt, der jetzund mein Be⸗ geelln gleiter iſt. Das weiß ieh guter Maſſen. 6. Amen! das iſt gewißlich wahr, und kan mich nicht betruͤgen, daß ich ins ew'ge Leben fahr; Mein Glaub wird mirs nicht luͤgen: Dann ich in Chriſto ewiglich, mit allen Heil'gen ſeeliglich, des Tod's Macht will obſiegen. Sim. Graf. 443.) J. T. Wie nach einer Waſſerquele. Geen dich ſehr, O meine Seele! und vergiß all Noth und Qual: weil dich nun Chriſtus, dein HErre, rufft aus dieſem Jammerthal. Aus Truͤbſal und groſſem Leid, ſollſt du faͤhren in die Freud, die kein Ohre hat gehoͤret, und in Ewig⸗ keit auch waͤhret. 2. Tag und Nacht hab ich gerufen zu dem HEeren meinem GOtt, weil mich Em ſtets viel Creutz betroffen, daß er mir haͤlf aus der Noth. Wie ſich ſehnt ein Wan⸗ ders⸗Mann, daß ſein Weg ein End moͤ⸗ tſece⸗ Rana ſo hab ich gewuͤnſchet eben, das ininet he ſich enden moͤg mein Leben. ernel s 3. Dann gleich wie die Roſen ſtehen ien Unter Dornen ſpitzig gar: Alſo auch die en Chriſten gehen in lauter Angſt und Gefahr. lI Wie die Meeves⸗Wellen ſind, und der un⸗ Nahene (Bb) 7 geſtuͤm⸗ 590 Kranken⸗Sterb⸗ geſtuͤmme Wind: alſo iſt allhie auf Erden unſer Leben voll Beſchwerden. 4. Die Welt, Teuffel, Suͤnd und Hoͤl⸗ le, unſer eigen Fleiſch und Blut, plagen ſtets hier unſre Seele, laſſen uns bey kei⸗ nem Muth: Wir ſind voller Angſt und Plag, lauter Creutz ſind unſre Tag; Wenn wir nur geboren werden, Jammer gnug find't ſich auf Erden. 1 5. Wann die Morgenroͤth herleuchtet, und der Schlaf von uns ſich wendt, Sorg und Kummer daher ſtreichet, Muͤh find't ſich an allem End. Unſre Thraͤnen ſind et das Brod, fruͤh und ſpat, in unſrer Noth? ⸗ Wann die Sonn nicht mehr thut ſchei⸗ uß nen, iſt nichts, dann nur Klag'n und Weinen. 4 6. Drum, HErr Chriſt! du Morgen⸗ ſterne, der du ewiglich aufgehſt, ſey von N mir jetzund nicht ferne, weil mich dein h Blut hat erloͤſt. Hilf, daß ich mit Fried manlt und Freud von der boͤſen Welt abſcheid. Ach! ſey du mein Licht und Straſſe, mich mit Beyſtand nicht verlaſſe. „. In dein' Seiten will ich fliehen, an mein'm bittern Todes⸗Gang. Durch dein Wunden will ich ziehen, in das himmliſch Vatterland. In das ſchoͤne Paradeis, drein der Schaͤcher thaͤt ſein Reis, wirſt du mich, HErr Chriſt! ein⸗ fuͤhren, mit ewiger Klarheit zieren. 8. Ob mir ſchon die Augen brechen, das Gehoͤre gar verſchwind, und mein Zung nicht mehr kan ſprechen, der Ver⸗ RKr ſtand ſich nicht beſinnt: Biſt du doch enlſcen mein Licht, mein Hort, das Leben, der Weg, die Pfort. Du wirſt mich ſeelig regieren, die recht Bahn zum Himmel fuͤhren. und Begraͤbnis⸗Lieder. 591 9. Laß dein Engel mit mir fahren, auf n Elias Wagen roth, meine Seele wol be⸗ Eimehii wahren, wie Laz'rum nach ſeinem Tod; id d,gin laß ſie ruh'n in deinem Schoos, erfuͤll ſie fnmnigin mit Freud und Troſt, biß der Leib kommt uſtn aus der Erden, mit ihr wird vereinigt werden. 10. Freu dich ſehr, O meine Seele! und vergiß all Noth und Qual, weil dich nun Chriſtus, dein HErre, rufft aus die⸗ ſem Jammerthal. Seine Freud und te Nhfm Herrlichkeit ſollſt du ſeh'n in Ewigkeit, ſermen ſi mit den Engeln jubiliren, in Ewigkeit t inunſter Ret⸗ triumphiren. Barth. Ringvvald. 444.) J. T. Wann mein Stuͤndlein ke. Herr JEſu Chriſt! ich weiß gar wol, daß ich einmal muß ſterben: wenn aber das geſchehen ſoll, und wie ich werd verderben dem Leibe nach, das weiß ich nicht; es ſteht allein in dein'm Gericht. Du ſtehſt mein letztes Ende. 2. Und weil ich dann, als dir bewuſt, (zwar durch dein's Geiſtes Gabe,) an dir allein die beſte Luft in meinem Herzen ha⸗ be, und g'wißlich glaub, daß du allein mich haſt von Suͤnden g'waſchen rein, und mir dein Reich erworben. 3. So bitt ich dich, HErr JEſu Chriſt!⸗ halt mich bey den Gedanken, und laß mich ja zu keiner Friſt von dieſer Meynung wanken, ſondern dabey verharren veſt, biß daß die Seel aus ihrem Neſt wird in den Himmel fahren. 4. Kans ſeyn, ſo gib durch deine Hand mir ein vernuͤnftig Ende, daß ich mein Seel fein mit Verſtand befehl in deine Haͤnde, und ſo im Glauben ſanft und froh⸗ = 592 Kranken⸗Sterb⸗ froh, auf meinem Bettlein oder Stroh, aus dieſem Elend fahre. 5. Wo du mich aber in dem Feld, durch Raub, auf fremder Graͤnze, in Waſſers⸗ Roth, Hitz, oder Kaͤlt, oder durch Peſti⸗ lenze, nach deinem Rath wolt'ſt nehmen hin; ſo richt mich, HErr! nach meinem Sinn, den ich im Leben fuͤhre. 6. So wol, wo ich aus Schwachheit groß/ mich nicht rechtſchaffen hielte; gieng etwa oder laͤge bloß, und unbeſcheiden redte; ſo laß michs, HErr! entgelten nicht, weils wider mein Bewuſt geſchicht, und mich nicht kan beſinnen. 7. O HExr! gis mir in Dodes⸗Pein, ein ſaͤuberlich Gebaͤrde, und huͤf⸗ daß mir das Herze mein fein ſanft gebrochen wer⸗ de, und, wie ein Licht, ohn uͤbrig Weh, auf dein unſchuldig Blut vergeh, bas Du fuͤr mich vergoſſen. 3. Jedoch ich dich nicht lehren will, noch dir mein End beſchreiben, ſondern dir allweg halten ſtill, ber, deinem Wort u bleiben, und glauben, daß du, als ein Faͤrſt des Lebens, mich erhalten wirſt, ich ſterb gleich, wie ich wolle. e 9. Derhalben ich in meinem Sinn mich dir thu ganz ergeben. Dann ſieh'’, der Tod iſt mein Gewinn; du aber biſt mein beben, und wirſt mein Leib, ohn alle Klag (das weiß ich g'wiß) am juͤngſten Tag/ zum Leben auferwecken. Valenius Heerberger. 445.) J. T. Herzlich thut mich verlangen. ALET will ich dir geben, du arge fal⸗ ſche Welt: dein ſuͤndlich⸗boͤſes Leben durchaus mir nicht gefaͤllt. Im Himmel ſt gut wohnen: hinauf ſteht mein Be⸗ gier. id und Begraͤbnis⸗Lieder. 593 —. ainen gier. Da wird Gtt ewig lohnen dem, der ihm dient allhier. fnn aig 2. Kath mir nach deinem Herzen, O nd. JEſu! GOttes Sohn! Soll ich ja dul⸗ ntacſ ten Schmerzen, hilf mir, HErr Chriſt! nſtinm davon; verkuͤrz mir alles Leiden, ſtaͤrk n imcin meinen bloͤden Muth, laß ſeelig mich ab⸗ fin ſcheiden, ſetz mich in dein Erb⸗Gut. en z3. In meines Herzens Grunde dein iüfnzien Nam und Creutz allein funkelt allzeit und Ind ſee Stunde: drauf kan ich froͤlich ſeyn. Er⸗ ln alga ſchein mir in dem Bilde, zu Troſt in mei⸗ hnntſſcn ner Noth, wie du, HErr Chriſt! ſo milde, min dich haſt geblut zu todt. hn 4. Verbirg mein Seel, aus Gnaden, An in deine ofne Seit: Ruck fſie, aus allem Schaden, zu deiner Herrlichkeit. Der lg Wiſt wol hie geweſen, ſo kommt ins Him⸗ Nuaz mels⸗Schloß; und ewig iſt geneſen, der bleibt in deinem Schos. rite . h 5. Schreib meinen Nam'n aufs beſte, ſntn imn ins Buch des Lebens ein, und bind mein ehm A Seel gar veſte ins ſchoͤne Buͤndelein der'r, im die im Himmel oben vor dir ſchon leben atlinneſd frey: ſo will ichs ewig loben, daß dein . Gd Herz treue ſey. tnmmndn 4 446.) Im eigenen Ton: Oder? 1 e Ach, was ſoll ich Suͤnder machen. artt⸗ S bin muͤde mehr zu leben, nimm ſigind . mich, liebſter GOtt! zu dir. Muß n ich doch im Leben hier taͤglich in Betruͤb⸗ . nis ſchweben: meine groͤſte Lebens⸗Zeit eget lauft dahin in Traurigkeit. 2. Moͤgt es dir, mein GOtt! gefallen, wollt ich herzlich gern ins Grab, da mein Leib geſchieden ab, da mein Schmerzen⸗ volles Wallen dieſes Lebens ganz ver⸗ ſchwindt, und ſein endlichs Ende findt. 3. Ich 594 Kranken⸗Sterb⸗ 3. Ich verſchmachte faſt fuͤr Sorgen; meine milde Thraͤnen⸗Flut, und des Creu⸗ tzes groſſe Glut, find mein Fruͤh⸗Stuͤck alle Morgen. Furcht, Betruͤbnis, Angſt? und Noth, ſind mein taͤglich Speiß und Brod. 41 4. Seh ich jene boͤſe Rotten, die ſich Nean in die Welt verliebt: werd ich innerlich betruͤbt, denn ſie meiner hoͤniſch ſpotten, wann fie ſchreyen: Seht den Mann, dem ſein GOtt nicht helfen kan. 5. Denn geh ich in meine Kammer, fall auf meine matte Knie, heul und winſel je und je, und beweine meinen Jammer; meiner Thraͤnen milder Lauf, ſteiget zu dir Wolken⸗auf. 6. GOtt! wenn wirſt du dich erbar⸗ men, uͤber meine ſchwere Pein? wenn N wirſt du mir gnaͤdig ſeyn? Ach! wenn virſt du mich umarmen? Ach! mein n GOtt! wie lang, wie lang, ſoll mir doch noch ſeyn ſo bang? 7 7. Setze mich doch einmal nieder, laß 1. mich kommen doch zur Ruh, allerliebſter Vatter du! troͤſte mich doch einmal wie⸗ der. Gib mir endlich doch einmal Her⸗ zens⸗Luſt nach dieſer Qual. . 8. Doch, wer weiß, wozu es nuͤtzet, daß du mich ſo zuͤchtigeſt, daß ich werde ſo gepreßt, und fuͤr welcher Noth es ſchuͤ⸗ tzet? denn wer in der Welt ſich freut, algn kommt oft um die Seeligkeit. ENe 9. Darum laß die Straff ergeh ſchlage zu und ſtaͤupe fort, lieber und ſchone dort: Doch, damit ichs kan ausſtehen, ſo verleihe mir Gedult, nach g verborg'ner Gnad und Huld. 10. Und nimm mich nach deinem Wil len, nach der ausgeſtand'nen Qual,/ i lah⸗ und Begraͤbnis⸗Lieder. 395 ſſt ſiean groſſen Freuden⸗Sant, on ſich alle Noth gt,undee wird ſtillen. Komme, GOzτ! wenn n ſeiit dirs gefaͤllt, und reiß mich von dieſer Dtribnd i Welt, igic Epein Joh. Weiſz. ſitn N 447.) Im eigenen Ton. edic inr⸗ Kin laſſt uns den Leib begraben, dar⸗ r ſrſc e. an wir keinn Zweiffel haben, er Erde Fom wird am Juͤngſten Tag aufſteh'n, und unverweslich hervor geh'n. in 2. Erd iſt er, und von der Erden, wir led we auch zur Erd wieder werden „und von nn m der Erd wieder aufſteh'’n, wann Ottes kufſ is Poſaun wird angeh'n. 3. Sein' Seele lebt ewig in GOtt, der ſie allhier aus lauter Gnad, von aller Suͤnd und Miſſethat, durch ſeinen Sohn erloͤſet hat. 4. Sein Jammer, Truͤbſal und Elend, iſt kommen zu ein m ſeel'gen End. Er hat getragen Chriſti Joch, iſt geſtorben und lebt doch noch. ohn alle Klag, der ß an Juͤngſten Tag, an wel⸗ ihn verklaͤr'n, und ewiger er iſt er in Angſt geweſen, dort ed er geneſen, in ew'ger Freud in, leuchten als die helle Sonn. 7. Aun laſſen wir ihn hie ſchlaffen, SS geh'n all heim unſer Straſſen, ſchicken uns auch mit allem Fleiß: denn der Tod kommt uns gleicher Weiß. 8. Das helf uns Chriſtus unſer Troſt, der uns durch ſein Blut hat erloͤſt, vons Teuffels G'walt und ew'ger Pein: Ihm ſey Lob, Preiß und Ehr allein. . D. Jek. 596 Kranken⸗Sterb⸗ D. Joh. Pappus. 448.) Im eigenen Ton. Ruch hab mein Sach GOtt heimgeſtellt; Er machs mit mir, wie's ihm ge⸗ faͤllt. Soll ich allhier noch laͤnger leb'n? nicht widerſtreb'n, ſein'n Will'n thn ich mich ganz ergeb'n. 2. Mein Zeit und Stund iſt, wann GOtt will: Ich ſchreib ihm nicht vor Maß noch Ziel. Es ſind gezehlt all Haͤrlein mein, beyd' groß und klein: Faͤllt keines ohn den Willen ſein. 3. Es iſt allhie ,ein Jammerthal, Angſt, Noth und Truͤbſal uͤberall. Des Blei⸗ bens iſt ein kleine Zeit, voll Muͤhſeligkeit, in und wers bedenkt, lebt immer im Streit. 4. Was iſt der Menſch? Ein Erden⸗ kloß, von Mutter⸗Leib kommt er nack und bloß, bringt nichts mit ſich auf dieſe Welt, kein Gut noch Geld, nimmt nichts mit ſich, wann er hinfaͤllt. 5. Es hilft kein Reichthum, Geld noch Gut, kein Kunſt, noch Gunſt, noch ſtolzer Muth. Fuͤrm Tod kein Kraut gewach⸗ ſen iſt, mein frommer Chriſt! Alles, was lebet, ſterblich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, geſund und . ſtark, morgen todt, und lieg'n im Sark: Heut bluͤh'n wir wie ein Roſe roth, bald krank und todt. Iſt allenthalben Muͤh und Noth. 7. Man traͤgt eins nach dem andern hin, wol aus den Aug'n und aus dem Sinn. Die Welt vergiſſet unſer bald, ſey jung od'r alt, auch unſrer Ehren man⸗ nigfalt. 8. Ach HErr! lehr uns bedenken wol, daß wir ſind ſterblich allzumal, auch ir allhie teth⸗ . abnis⸗Li W und Begraͤbnis⸗Lieder. 597 , allhie kein Bleibens han, muͤſſ'n all da⸗ geren. von, gelehrt, reich, jung, alt oder ſchoͤn. eheg „ 2. Das macht die Suͤnd, du treuer Rin GOtt! dadurch iſt kommen der bitt're Tod, der nimmt und frißt all Menſchen⸗ ner Wi Kind, wie er ſie findt, fragt nicht, weß n i Stands oder Ehr'n ſie ſind. . 10. Ich hab hie wenig guter Tag, mein in taͤglich Brod iſt Muͤh und Klag. Wann mein GOtt will, ſo will ich mit hinfahr'n ſe im Fried; Sterb'n iſt mein Gwinn, und ſchadt mir nicht. 1I. Und ob mich ſchon mein Suͤnd an⸗ ficht; dannoch will ich verzagen nicht. Ich weiß, daß mein getreuer GOtt fuͤr nicb in Tod ſein lieben Sohn gegeben at. 12. Derſelbig mein HErr JESuS Chriſt fuͤr all mein Suͤnd geſtorben iſt, und auferſtanden mir zu gut, der Hoͤllen Slut geloͤſcht mit ſeinem theuren Blut. 13. Dem leb und ſterb ich allezeit, von nn ihm der bitt'r Tod mich nicht ſcheid: Ich leb od'r ſterb, ſo bin ich ſein, er iſt allein der einig Troſt und Helfer mein. 14. Das iſt mein Troſt zu aller Zeit, in allem Creutz und Traurigkeit. Ich weiß/ daß ich am Juͤngſten Tag, ohn alle Klag, werd auferſteh'n aus meinem Grab. 15. Mein lieber frommer getreuer GOtt all mein Gebein bewahren thut. Da wird nicht eins vom Leibe mein, ſey groß od'r klein, umkommen noch verloh⸗ ven ſeyn. uſtn 6. Mein'n lieben GOTT von Ange⸗ ſcht werd ich anſchau'n, (dran zweif'lich nicht,) in ew'ger Freud und Steligiet, ie emnibe⸗ olnc 5938 Kranken⸗Sterb⸗ die mir bereit; Ihm ſey Lob, Preiß in Ewigkeit! 17. OQ JEſu Chriſte GOttes Sohn! du fuͤr uns haft gnug gechan. Ach, ſchleuß mich in die Wunden dein! du biſt allein der einig' Troſt und Helfer mein! er el beſchehr u daß wir moͤg Reich kommen und bleihen ewiglich! 449.) J. T. Freu dich ſehr, o meine ꝛe. Bebſer GOtt, wenn werd ich ſterben, meine Zeit laͤuft immer hin, und des alten Adams Erben, unter denen ich auch bin, hahen diß zum V atter⸗Theil, daß ſie Urd eine kleine Weil, arm und elend hie auf Erden/ und dann ſelber Erde werd 2. Ich zwar will mich auch nicht wie⸗ 1 dern, zu beſchlieſſen meine Zeit, trag ich doch in allen Gliedern, Saamen von der Sterblichkeit: geht doch immer da und dort, einer nach dem andern fort, und ſchon mancher ligt im Grabe, den ich wol n gekennet habe. Atan 3. Aber GOtt! was werd ich denken, Unm wenn es wird ans Sterben gehn? Wo wird man den Leib verſenken? Wie wirds mit der Seele ſtehn? O! was Kummer faͤllt mir ein, weſſen wird mein Vorrath ſeyn? Und wo werden meine Lieben, nach⸗ einander hin verſtieben? 4. Weichet doch ihr tolle Sorgen, ſoll ich nicht zu IEſu gehn? lieber heute noch, als morgen, denn mein Fleiſch wird aufer⸗ ſtehn, ich verzeih es gern der Welt, daß ſie alles hier behaͤlt, und beſcheide meinen Er⸗ ben, einen GOit, der nicht kan ſterben. §. Herte ü und Begraͤbnis⸗Lieder. 599 5. Herrſcher uͤber Tod und Leben, mach einmal mein Ende gut, laſſe mich den Geiſt aufgeben, mit recht wolgefaſſtem Muth, hilf, daß ich ein ehrlich Grab, neben from⸗ men Chriſten hab, und auch endlich in der Erde nimmermehr zu Schanden werde. Bart. Frölich. 456.) J. T. Wann mein Stündlein ꝛc. V in Wuͤrmlein bin ich arm und klein, mit Todes⸗Noth umgeben, kein enluien. Troſt weiß ich im Herzen mein, im Ster⸗ hen und im Leben, dann daß du ſelbſt, HErr JEſu Chriſt!: ein armes Wuͤrmlein n worden biſt. Ach SOtt! erhoͤr mein Klagen. 2. Laß mich, O Chriſt! an deinem keib ein gruͤnes Zweiglein bleiben. Mit deinem Geiſt, HErr! bey mir bleib, wann „mein Seel ſoll ableiben, wann mir ver⸗ geht all mein Geſicht, und meines Blei⸗ . lens iſt mehr nicht allhier auf dieſer Er⸗ en: 3. So laß mich nicht in dieſer Noth umkommen noch verzagen. Komm mir zu Huͤlf, du treuer GOtt! mein Angſt hilf du mir tragen. Denk, daß ich bin am Leibe dein ein Glied, ein gruͤnes Zwei⸗ gelein; im Fried laß mich hinfahren. 4. Gedent, HErr! an den theuren Eyd, den du ſelbſt haft geſchworen: So wahr du biſt von Ewigkeit, ich ſoll nicht ſeyn verlohren, ich ſoll nicht kommen ins Ge⸗ richt, den Tod auch ewig ſchmecken nicht, dein Heyl wollſt du mir zeigen. 5. Ach GOtt !laß mir ein Leuchte ſeyn dein Wort zum ew'gen Leben: Ein ſeeligs Ende mir verleih, ich will mich dir erge⸗ ben, ich will dir traun, mein HErr und t, 600 Kranken⸗Sterb⸗ GOtt! dann du verlaͤſſt in keiner Noth, die deiner Huͤlf erwarten. n 6. Drauf will ich nun befehlen dir mein Seel in deine Haͤnde: Ach treuer e GOtt! ſteh veſt bey mir, dein Geiſt nicht von mir wende, und wann ich nicht mehr reden kan, ſo nimm den letzten Seufzer an, durch JEſum Chriſtum, Amen. Chriſt. Weiſs. 451.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. „Htt Lob! es geht nunmehr zum Ende, der meiſte Kampf iſt nun vollbracht; mein JEſus reicht mir ſchon die Haͤnde, mein JEſus, der mich ſeelig macht. Drum laſſt mich gehn, ich reiſe fort; mein JEſus iſt mein letztes Wort. 2. Was fragt ihr viel nach meinem en Glauben? ich glaube, daß mich JIEſus ) liebt. Kein Tod ſoll mir die Freude rau⸗ ben, wann JEſus Troſt und Leben gibt. Ich fahr an den gewuͤnſchten Ort, und FEſus bleibt mein letztes Wort. 3. Die Hofnung hat mich nie betrogen; ich bin auf ſein Gebot getauft, da hab ich JEſum angezogen, da hat er mich vom Tod erkauft. Drum JEſus bleibt mein Heyl und Hort; ſein NRam iſt auch mein letztes Wort. 4. Wiewol die Suͤnde mich will kraͤn⸗ ken: Wer iſt, der ohne Tadel lebt? Allein ich darf an JEſum denken, der mich in ſeinen Tod begraͤbt. So komm ich an den Lebens⸗Port, und JEſus bleibt mein letztes Wort. 5. Mein JEſus hat den Tod bezwun⸗ gen, als er am Creutze ſelbſt verſchied: Da ward mein Tod zugleich verſchlun⸗ gen: Er iſt mein Haupt, ich bin ſein ſ Glied. und Begraͤbnis⸗Lieder. 601 ltn ee Glied. Was JEſus hat, das hab ich ege, dort; drum ſey er auch mein letztes iſca ſe Wort. NNmo 6. Gedenkt nur nicht an eitle Sachen, itiſmm der Höochſte ſorgt ſchon fuͤr die Welt⸗ mnihntm Befehlt es ihm, er wirds wol machen, nlg daß Licht und Recht den Platz behaͤlt. im in GOit wende Jammer, Liſt und Mord, iͦ durch IEſum, als mein letztes Wort. NlaeNe . 7. Nun freuet euch, es geht zum Ende, ct mein JIEſus iſt mein Lebens⸗ Ruhm. enmmgt ? Wie froͤlich klopf ich in die Haͤnde! Wo En ſen bleibſt du doch, mein Eigenthum? Ach ctn ESU! ſey mein letztes Wort. Nun en ſt ſchweig ich ſtill, und fahre fort. geet 452.) J. T. Wann mein Stuͤndlein ꝛc. Err! meinen Geiſt befehl ich dir, im Leben und im Sterben; nur wie du wilt, geſchehe mir! doch laß mich nicht verderben: hilf mir, daß ich, in deiner Hut mich haltend, durch dein theures Blut, das Himmelreich ererbe. 2. Gib meiner Seelen Staͤrk und Krafft, daß ich den Tod verlache: Gib, daß mich deiner Wunden Safft am End auch froͤlich mache. Schleuß ſelber mir die Augen zu: HErr! hilf, daß ich nach ſanfter Ruh, am groſſen Tag erwache. enitn 453.) J. T. Wer nur den lieben GOtt laͤßt ꝛe. Err GOtt du kenne meineſt Tage, du 9 fiehſt, daß ich, dein ſchwaches Kind, en den Schatz in ſolchen Schaalen krage, die eirrdiſch und zerbrechlich ſind; drum mache 4 du mich allezeit zum Sterben fertig und ereit. 2. Laß mich nach der Erkaͤnntnis ſtre⸗ ben, daß du mir haſt mein Ziel beſtimmt, 0 (Cc) und 602 Kranken⸗Sterb⸗ und daß mein ungewieſes Leben vielleicht ar bald ein Ende nimmt; Ja, lehre du mich deinen Schluß: daß ich einmahl von hinnen muß. 3. Hier hab ich Lebens⸗lang zu lernen, mich von der Suͤnde abzuzieh'n; Mich n von der Erde zu entfernen, und um den Himmel zu bemuͤh'n, dieweil der Tod al⸗n lein beweiſt, was Chriſt ben heiſſt. 4. Ich muß ja nach der Wohnung trachten, allwo ich ewig bleiben kan; Drum lehr mich auf den Himmel achten, den ſeh ich, als mein eigen, an; So wird mein Haus hier auf der Welt, und auch im Himmel, wohl beſtellt. 5. Mein Herz iſt nur im Himmel dro⸗ ben, dann da iſt auch mein Schatz und Theil, den hat mir JEſus aufgehoben, dort iſt das mir verſprochne Heyl; Die Welt⸗Luſt iſt mir viel zu ſchlecht; im Him⸗ mel iſt mein Buͤrger⸗Recht. 6. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſterben, ich lebe ſo, als lebt' ich nicht; Und alſo kan ich nicht verderben, wann mir der Tod die Augen bricht; Mein Ende kommt mir ſuͤſſe fuͤr, dann du, mein JESu! leb'ſt in mir. tenthum und Glau⸗ „ Mn 7. Dein Bote kan mich nicht erſchre⸗ t cken, die Welt erſtaun vor ſeinem Bildz; Mir ſoll er lauter Luſt erwecken, weil du durch ihn mich hohlen willt; Wo man mit ihm Bekanntſchafft hat, da hat das Schre⸗ cken keine Statt. 3 8. Ey kommt, ihr angenehmen Stun⸗ den! Komm, eile, mein Erloͤſungs⸗Tag da ich, von aller Noth entbunden, zum Leben ſterbend dringen mag; Da find ich in und Begraͤbnis⸗Lieder. 603 gnilitt in des Hoͤchſten Hand mein Eden und ge⸗ lobtes Land. 9. Doch, HErr! dir will ich mich er⸗ geben, dir, deſſen Eigenthum ich bin; Du, fieber JEſu! biſt mein Leben, und Ster⸗ ben bleibet mein Gewinn; Ich lebe dir, ich ſterbe dir, ſey du nur mein, ſo gnuͤget mir. Lo. Willſt du mich laͤnger leben laſſen, „ſo geb ich mich gedultig drein, und ſoll ich Un heute noch erblaſſen, ſo wird dein Schluß ibann mein Wille ſeyn; Wer deinen Rath er⸗ inn kennt und ehrt, der iſt zum Himmelreich ngelehrt. 11. Laß dich, mich, und die Welt, er⸗ tennen: Dich, daß du mir mein Alles biſt; Mich, daß ich Staub und nichts zu nen⸗ inen; Die Welt, daß ſie mein Kerker iſt. Wer dich, ſich, und die Welt erkennt, der macht ein richtig Teſtament. * 454.) J. T. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. ſterbe taͤglich, und mein Leben, eilt immerfort zum Grabe hin; Wer kan mir einen Buͤrgen geben, ob ich noch in morgen lebend bin? Die Zeit geht hin, it der Tod kommt her; Ach! wer nur immer fertig waͤr! Gritc 2. Ein Menſch, der ſich mit Suͤnden ingt traͤget, iſt immer reiff zu Sarg und Grab; w Der Apffel, der den Wurm ſchon heget, Glr endlich unverſehens ab; Der alte und ſchlieſſt keinen aus, mein Leib iſt auch ein Todten⸗Haus. 6 3. Es ſchickt der Tod nicht immer Bo⸗ ten, er kommet oft unangemeldt, und for⸗ dert uns ins Land der Todten; wohl dem, ſ der Hauß und Herz beſtellt! Dann ewigs . (Cc) 2 Gluͤck 604 Kranken⸗Sterb⸗ - Gluͤck und Ungeluͤck haͤngt nur an einem Augenblick. 4. HErr aller Herren! Tod und Le⸗ ben haſt du allein in deiner Hand; Wie lange du mir Friſt gegeben, das iſt und bleibt mir unbekannt; Hilf, daß ich jeden Seiger⸗Schlag an meinen Abſchied den⸗ ken mag. 5. Es kan vor Abend anders werden, als es am Morgen mit mir war; Den ei⸗ nen Fuß hab ich auf Erden, den andern auf der Todten⸗Bahr: Ein kleiner Schritt iſt nur dahin, wo ich der Wuͤrmer Speiſe bin. 6. Ein ein'ger Schlag kan alles enden, wann Fall und Tod beyſammen ſeyn; Doch ſchlage nur mit Vatter⸗Haͤnden, und ſchleuß in Chriſti Tod mich ein, daß, wann der Leib zu Boden faͤllt, die Seel an JEſu Chriſt ſich haͤlt. N 7. Vielleicht kan ich kein Wort nicht ſagen, wann Auge, Mund und Ohr ſich ſchleuß't; Drum bet ich bey geſunden Ta⸗ en: HErr! ich befehl dir meinen Geiſt; Verſchlieſſen meine Lippen ſich, ſo ſchreye Eſu Blut fuͤr mich. 8. Kan ich die Meinen nicht geſegnen, ſo ſegne du ſie mehr als ich; Wann lau⸗ ter Thraͤnen um mich regnen, O Troͤſter! I ſo erbarme dich, und laſſe der Verlaſſnen un Schrey'n durch deinen Troſt erhoͤrlich eyn. . Iſan ſet Dringt mir der letzte Stoß zum t Herzen, ſo ſchlieſſe mir den Himmel auf; Verkuͤrze mir des Todes Schmerzen, und hole mich zu dir hinauf; So wird mein eun Abſchied keine Pein, zwar eilig, dannoch ſeelig ſeyn. 455.) — un mneinen Ein iin ſder Vur und Begraͤbnis⸗Lieder. 605 455.) J. T. Jammer hat mich ganz umgeben ꝛc ¶Nech was iſt doch unſer Leben? nur ein 4 zartes Bluͤmelein, das von Hitz und Kaͤlt umgeben, taͤglich muß gequaͤlet ſeyn: Das die Wind und Waſſer pochen: Das, ſo bald es abgebrochen, muß verliehren Schmuck und Schein. 2. Unſer Leben gleicht dem Schatten, der uns zwar zu folgen pflegt, wann man auf den gruͤnen Matten ſich bey heiſſer Sonne regt! iſt doch heßlich anzuſehen, kan auch nimmer veſt beſtehen, wird gar ploͤtzlich abgelegt. 3. Unſer Leben gleicht den Duͤnſten und dem Rauche, der uns beiſt! Kan man doch mit allen Kuͤnſten nicht bezwingen dieſen Geiſt, der uns ſo viel Unruh machet, daß das Herz im Leibe krachet, bis es wol ge⸗ ſtorben heiſt. 4. Unſer Leben gleicht den Schiffen, die ſo ſchnell die Flut durchgehn, wann ein Sturm ſie hat ergriffen, und die Seegel ſchwuͤlſtig ſiehn. Ehe man ſich recht be⸗ ſinnet, ja zu leben kaum beginnet, iſt es ſchon mit uns geſchehn. Unſer Leben gleicht den Pfeilen, die ßen ſchnelle Hand von dem Bo⸗ ſet eilen, hin zu fliehen uͤbers Land, gen laͤſſ deſſen Weg doch nicht zu finden; ſo muß auch der Menſch verſchwinden: Hier iſt m gaͤnzlich kein Beſtand. 6. Doch, GOtt hat es wohl verſehen, daß man lebt nur kurze Zeit, nur damit wir nicht begehen ſo viel Suͤnd und Eitel⸗ keit, auch denmnoch nicht duͤrffen tragen ſo e viel Ungluͤck, Creutz und Plagen, da der Lod uns von befreyt. E (Cc) 3 7. GOtt 606 Kranken⸗Sterb⸗und Begraͤbnisꝛeꝛr. — 7. GOtt der laͤſſt ja ſeine Frommen,zei⸗ tig, aus der boͤſen Welt, zu der Himmels⸗ Freude kommen, weil ihm treflich wohl ge⸗ faͤllt, daß er moͤg ein ander Leben ſeinen lieben Kindern geben, welches uns ſein Sohn beſtellt. 8. Vatter! lehr uns doch bedenken, daß wir Staub und Aſche ſind; daß wir uns bey Zeiten lenken hin zu dir, wann ſo ge⸗ ſchwind uns der Wuͤrger hat berennet, wann er Leib und Seele trennet, ſchneller als der ſchnelle Wind. ſ 456.) Im eigenen Ton. Vs iſt genug! ſo nimm, HErr, meinen 2) Geiſt zu Zions⸗Geiſtern hin, loͤß auf das Band, das allgemaͤchlich reiſt. Be⸗ freye dieſen Sinn, der ſich nach ſeinem Gtte ſehnet, der taͤglich klagt, der naͤcht, lich thraͤnet: Es iſt genug! 2. Es iſt genug des Jammers, der mich druͤckt, des Adams Apfel⸗Gier, das Sun⸗! den⸗Gifft, hat kaum mich nicht erſtickt, nichts Gutes wohnt in mir; Nur deß, was mich von GOtt will trennen und im Gewiſſen pflegt zu brennen, deß iſt genug! 2. Es iſt genug des Creutzes, das mir faſt den Rucken wund gemacht, wie ſchwehr, O GOtt! wie hart, iſt dieſe Laſt? ich ſchwemme manche Nacht mein! hartes Lager durch mit Threnen: wie lang muß ſich mein Herz noch ſehnen? Wann! iſts genug? 4. Es iſt genug, wenn nur mein JE⸗ ſus will, er kennet ja mein Herz, ich harre ſein, und halt indeſſen ſtill, bis er mir allen Schmerz, der meine ſieche Bruſt ab⸗ naget, zuruͤcke legt, und zu mir ſaget: Es iſt genug! 8 5. Es Vom Juͤngſten Gericht. 607 5. Es iſt genug, HErr! wann es dir ge⸗ faͤllt, ſo ſpanne mich doch aus! Mein I Eſus kommt, nun gute Nacht. O Welt, ich geh ins Himmels⸗Haus. Ich fahre ſicher hin in Frieden, die Angſt, der Jammer bleibt darnieden. Es iſt genug! Vom Juͤngſten Gericht. Eraſmus Alberus. 457.) Im eigenen Ton. GS Ott hat das Evangelium gegeben, ey daß wir werden fromm. Die Welt acht ſolchen Schatz nicht hoch, der mehrer Theil fragt nichts dar⸗ lane Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤng⸗ ſten Tag. 2. Man fragt nicht nach der guten Lehr; der Geitz und Wucher noch vielmehr hat uͤberhand genommen gar; noch ſprechen ſe : Es hat kein G'fahr. Das iſt ein eichen vor dem Juͤngſten Tag. 3. Taͤglich erdenkt man neue Netz, das find der Gottloſen Geſetz, damit ſie alles Gut zu ſich gern wolten reiſſen g'waltig⸗ lich. Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤng⸗ ſten Tag. 4. Man ruͤhmt das Evangelium; und will doch niemand werden fromm. Fuͤr⸗ wahr man ſpott den lieben GOtt; noch ſprechen ſie: Es hat kein Noth! Das iſt gſiren ein Zeichen vor dem Juͤngſten Tag. nnſcren. . Eg iſt doch eitel Buͤberey: die Welt enif kreibt groſſe Schinderey, als ob kein n eiie GOtt im Himmel waͤr. Das Armut e muß ſich leiden ſehr. Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten Tag. ü . 6. Oie Schaͤtz der Kiechen nimmt man Gb unſchl hin, das wird ihn'n b ingen kein Gewinn: (ECc) 4 Die 0 Vom Fuͤngſten Gericht. ec 608 Juͤngſten Gericht. Die Armen laͤfft man leiden Noth, und in nimmt ihn'n aus dem Mund das Brod. Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten Tag. 7. Die Schaͤtz der Kirchen ſind ihr Gifft; ſind doch von ihnen nicht geſtifft: Noch nehmen ſie das Kirchen⸗Gut. Sieh, g⸗ was der leidig Geitz nicht thut: Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten Tag. ,: 8. Man fragt nach GOtt dem HErrn , 7 nicht mehr, die Welt ſtinkt ganz nach eit⸗ 6 ler Ehr; Die Hoffart nimmt ganz uͤber⸗ kand, Betruͤgen, Luͤgen iſt kein Schand. Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten Tag. 9. Wo bleibt die bruͤderliche Lieb? Die ganze Welt iſt voller Dieb. Kein Treu und Glaub iſt in der Welt; ein jeder ſpricht: haͤtt ich nur Geld! Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten Tag. 10. Die Welt will ihr nicht laſſen wehr'n: an GOtt's Wort will ſich nie⸗ mand kehr'n. Sie haben nichts gelernet mehr, dann nur Freſſen und Sauffen ſehr. Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten Tag. 11. Ihr groͤfte Kunſt iſt Banquetir'n, 1 und in der Buͤberey ſtudirn. Das kan ſie aus dermaſſen wol. Die Welt iſt aller Schaltheit voll. Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten Tag. 12. Die liebe Sonne kan nicht mehr zuſehn, und ſich entſetzet ſehr; Darum verleurt ſie ihren Schein: Das mag ein groſſe Truͤbſal ſeyn. Das iſt ein Zeichen in vor dem Juͤngſten Tag. 18. Der Mond und Sterne aͤngſten ſich, und ihr' Geſtalt ſieht jaͤmmerlich; wie gern ſie wolten werden frey von “ he Vom Juͤngſten Gericht. 60 cher groſſen Buͤberey. Das iſt ein Zei⸗ chen vor dem Juͤngſten Tag. 14. Darum komm, lieber HErre Chriſt! Das Erdreich uͤberdruͤſſig iſt, zu tragen ſolche Hoͤllen⸗Braͤnd. Drum machs ein⸗ mal mit ihr ein End, und laß uns ſehn den lieben Juͤngſten Tag. D. Philip. Nicolai. 458.) Im eigenen Ton. en oe Bachet auf! rufft uns die Stimme tinnt gangi B der Waͤchter, ſehr hoch an der fin etn Zinnen: Wach auf, du Stadt Jeruſa⸗ l den ne lem! Mitternacht heiſſt dieſe Stunde. Sie ruffen uns mit hellem Munde: Wo ſeyd ihr klugen Jungfrauen? Wolauf, der Braͤut'gam kommt! Steht auf! die Lampen nehmt: Halleluja! Macht euch bereit zu der Hochzeit! Ihr muͤſſet ihm entgegen geh'n. 2. Zion hört die Waͤchter ſingen, das Herz thut ihr fuͤr Freuden ſpringen, ſie wachet und ſteht eilend auf. Ihr Freund kommt vom Himmel praͤchtig, von Gna⸗ den ſtark, von Warheit maͤchtig, ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werthe Kron! HErr JEſu, GOttes Sohn! Hoſianna! Wir folgen all zum Freuden⸗Saal, und halten mit Duften icdt das Abendmahl. 3. Gloria ſey dir geſungen, mit Men⸗ neknnctn ſchen und Engliſchen Zungen, mit Harp⸗ ſer fen und mit Cymbeln ſchon. Von zwoͤlf Lelen ſind die Pforten. An deiner tadt ſind wir Conſorten der Engel, hoch um deinen Thron. Kein Aug hat je geſpuͤhrt, kein Ohr hat je gehoͤrt ſolche Freude! Deß ſind wir froh, Jo! Jo! ewig in dulci Jubilo. (Cc) Bart. .* Osfſt en J 6 Etne d1 lt ſeht ien, vertelfecd, 610 Vom Juͤngſten Gericht. Bart. Ringvvald. 459. Im eigenen Ton. * s iſt gewißlich an der Zeit, daß GOt⸗ Wtes Sohn wird kommen, in ſeiner groſſen Herrlichkeit, zu richten Boͤß und Kry 4 D . „ o Frommen. Dann wird das Lachen wer⸗ den theu'r, wann alles wird vergehn im Feu'r, wie Petrus davon ſchreibet. 2. Poſaunen wird man hoͤren geh'n an „ aller Welten Ende; Darauf bald wer⸗ 4 den auferſteh'n all Todten gar behende. Die aber noch das Leben han, die wird der HErr, von Stunden an, verwandeln⸗ und verneuen. 3. Darnach wird man ableſen bald ein Buch, darinn geſchrieben, was alle Men⸗ ſchen jung und alt, auf Erden han getrie⸗ ben: Da dann gewiß ein jedermann wird hoͤren, was er hat gethan in ſeinem gan⸗ zen Leben. . 6 4. O weh demſelben, welcher hat des HErren Wort verachtet, und nur auf Er⸗ den, fruͤh und ſpat, nach grofſem Gut ge⸗ trachtet! Er wird fuͤrwahr gar kahl be⸗ ſteh'n, und mit dem Satan muͤſſen geh'n, von Chriſto in die Hoͤlle. 5. O JEſu! hilf zur ſelben Zeit, von wegen deiner Wunden, daß ich im Buch hp⸗ der Seeligkeit werd eingezeichnet fun⸗ den! Daran ich dann auch zweifle nicht: Dann du haſt ja den Feind gericht, und meine Schuld bezahlet. 6. Derhalben mein Fuͤrſprecher ſey, wann du nun wirſt erſcheinen, und liß! mich aus dem Buche frey, darinnen ſtehn die Deinen, auf daß ich ſamt den Bruͤ⸗ dern mein, zu dir geh in den Himmel ein, den du uns haſt erworben. n Von der Ewigkeit. 611u — mmil 7. O JEſu Chriſt, du machſt es lang nn Tnn mit deinem Jungſten Tage: Den Men⸗ nneget dsde ſchen wird auf Erden bang, von wegen Nimmmn ſne vieler Plage. Komm doch, komm doch, ten den du Richter groß, und mach uns in Ge⸗ ndendnm naden loß, von allem Ubel! Amen. t Ned taucrt Von der Ewigkeit. Johann Riſt. 460.) Im eigenen Ton. Ewigkeit, du Donner⸗Wort! O unchtenai Schwerdt, das durch die Seele d d bohrt! O Anfang, ſonder Ende! neet O Ewigkeit! Zeit ohne Zeit ! ich weiß fuͤr groſſer Traurigkeit nicht, wo ich mich hin⸗ wende. Mein ganz erſchrocknes Herz nn neot, daß mir die Zung am Gaumen Nnſon klebt. 2. Kein Ungluͤck iſt in aller Welt, das endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und ganz wird aufgehoben; Die Ewigkeit hat nur kein Ziel, ſie treibet fort und fort ihr Spiel, laͤſſt nimmer ab zu toben. Ja wie der Heyland ſelber ſpricht: Aus ihr ſſt kein Eeloͤſung nicht. . O Ewigkeit, du machſt mir bang! O ewig ! ewig iſt zu lang; Hier gilt fuͤr⸗ wahr kein Scherzen. Drum wann ich dieſe lange Nacht, zuſamt der groſſen Pein, betracht, erſchreck ich recht von Her⸗ zen. Nichts iſt zu finden weit und breit ſo ſchroͤcklich, als die Ewigkeit. rmme 4. Wann der Verdammten groſſe Qual amtded Genanches Jahr, als an der Zahl hie umme Menſchen ſich ernaͤhren, als manchen Stern der Himmel hegt, als manches (Ce) 6 Laub 612 Von der Ewigkeit. Laub die Erde traͤgt, noch endlich ſoldd waͤhren; ſo waͤre doch der Pein zuletzt ihr recht beſtimmtes Ziel geſetzt. 5. Nun aber, wann du die Gefahr, viel hundert⸗tauſend⸗tauſend Jahr haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von den Teuffeln ſol⸗ 1 cher Friſt ganz grauſamlich gemartert biſt, iſt doch kein Schluß vorhanden. Die Zeit, die niemand zehlen kan, die faͤngt “ ſich ſtets von Reuem an. 6. Ach GOtt, wie biſt du ſo gerecht ! nn wie ſtrafſt du einen boͤſen Knecht ſo hart im Pfuhl der Schmerzen! Auf kurze Suͤnden dieſer Welt haſt du ſo lange Pein beſtellt. Ach nimm es wol zu Herzen, betracht es wol, O Menſchen⸗Kind! kurz iſt die Zeit; der Tod geſchwind. 7. Ach! fliehe doch des Teuffels Strick. Die Wolluſt kan ein Augenblick, und laͤn⸗ ger nicht ergoͤtzen: Dafuͤr wilſt du dein arme Seel hernachmals in des Teuffels Hoͤl, O Menſch! zu Pfande ſetzen? Ja, ſchoͤner Tauſch! ja, wol gewagt/ das bey den Teuffeln wird beklagt. 8. So lang ein GOtt im Himmellebt, 4 und uͤber alle Wolken ſchwebt/ wird ſolche n Marter waͤhren. Es wird ſie plagen Kaͤlt und Hitz, Angſt, Hunger, Schre⸗ cken, Feu'r und Blitz; und ſie doch nicht verzehren. Dann wird ſich enden dieſe ſsi wann SBOit nicht mehr wird ewig e yn. 9. Wach auf, O Menſch! vom Suͤn⸗ den⸗Schlaf! ermuntre dich, verlohrnes Schaaf! und beſſre bald dein Leben. Wach auf! es iſt doch hohe Zeit! es kommt heran die Ewigkeit, dir deinen Lohn zu geben. Vielleicht iſt heue der n etzte det Von der Ewigkeit. 613 ic eiſs e letzte Tag! Wer weiß noch, wie man ſter⸗ ſhr ben mag? 10. Ach! laß die Wolluſt dieſer Welt, Pracht, Hoffart, Reichthum, Ehr und Geld, dir laͤnger nicht gebieten: Schau an die groſſe Sicherheit, die falſche Welt und boͤſe Zeit, zuſamt des Teuffels Wuͤ⸗ ten! Vor allen Dingen hab in Acht, die vorerwehnte lange Nacht. 11. O du verfluchtes Menſchen⸗Kind! von Sinnen ſtolz, von Herzen blind, laß ab die Welt zu lieben: Ach! ach! ſoll dann der Hoͤllen Pein, da mehr dann tauſend Henker ſeyn, ohn Ende, dich betruͤben? Wo iſt ein ſo beredter Mann, der dieſes Werk ausſprechen kan? 12. O Ewigkeit, du Donner⸗Wort! O Schwerdt! das durch die Seele bohrt! O Anfang ſonder Ende! O Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! Ich weiß, fuͤr groſſer Traurigkeit, nicht, wo ich mich hinwende. Nimm du mich, wann es dir gefaͤllt, HErr JEſu! in dein Freuden⸗Zelt. 461.) J. T. O Ewigkeit, du Donner⸗Wort. Ewigkeit! du Freuden⸗Wort, das mich erquicket fort und fort! O Anfang ſonder Ende! O Ewigkeit! Freud ohne Leid! ich weiß fuͤr Herzens Froͤlich⸗ keit, ganz nichts mehr vom Elende, welchs ſeſch enm ſonſt in dieſem Leben plagt, weil mir die eecene Ewigkeit behagt. . 2. Kein Herrlichkeit iſt in der Welt, nchlteré die endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und dc tes gaͤnzlich muß vergehen. Die Ewigkeit 4 4 it den mur hat kein Ziel, ſie treibet fort und fort tele ihr Spiel, bleibt unveraͤndert ſtehen: ja⸗ dl ct,R wie der heil'ge Petrus ſpricht: ſie faulet aee, e und verwelket nicht. Helict N (Cc) 7 3. O₰ 614 Von der Ewigkeit. 3. O Ewigkeit! du waͤhreſt lang: wenn mir auf Erden gleich iſt bang, weiß ich, daß ſolchs aufhoͤret. Drum, wenn ich dieſe lange Zeit erwaͤge, ſamt der See⸗ ligkeit, die nirgend nichts zerſtoͤret; ſo acht ich alles Leiden nicht, weils kaum ein Augenblick anficht. 4. Was iſt doch aller Chriſten Qual, die Pein der Maͤrtrer allzumal, ſo vieles Creutz und Leiden? Wenn man es gleich zuſammen traͤgt, und alles auf die Waage legt: ſo dann zur andern Seiten dort je⸗ nes Lebens Herrlichkeit, wie wird es uͤber⸗ waͤgen weit? 5. Sieht man denn die Verdammten an, wie lang ihr Marter waͤhren kan, wie grauſam ſie geplaget, nur immer ſterben ohne Tod, und leben in der hoͤchſten Noth, vom Feuers⸗Wurm benaget: Welch iſt das eine Herrlichkeit, von dieſem allen ſeyn befreyt? 6. Im Himmel lebt der Chriſten Schaar bey GOtt viel tauſend, tauſend Jahr, und werden deß nicht muͤde: ſie halten mit den Engeln ein: ſie ſehen ſtets der Gottheit Schein: ſie haben guͤldnen Friede: da Chriſtus gibt, wie er verheiſt, das Manna, welch's die Engel ſpeiſt. 7. Ach! wie verlanget doch nach dir mein mattes Herze mit Begier, du uͤber⸗ ſeeligs Leben! Wenn werd ich doch ein⸗ mal dahin gelangen, wo mein ſchwacher Sinn ſtets pfleget nachzuſtreben? Ich will der Welt vergeſſen ganz; mich ſeh⸗ nen nach des Himmels Glanz. 8. Fahr hin, du ſchnoͤde Sucht und Pracht! du tolle Hoffarts⸗Kleider⸗ Tracht! fahr hin, du ſuͤndigs Weſen! du falſch entzuͤndte Liebes⸗Brunſt 6 i old⸗ ſte. it,wevrdes ii Ye en Wi⸗ tdammatt Von der Ewigkeit. 615 Gold⸗und Silber⸗Reichthums⸗Dunſt! und was die Welt erleſen, gleich als ihr einig oͤchſtes Gut. Das Ew'ge macht mir eſſern Muth. 9. O Ewigkeit! du Freuden⸗Wort, das mich erquicket fort und fort, O An⸗ fang ſonder Ende! O Ewigkeit! Freud ohne Leid! Ich weiß von keiner Traurig⸗ keit, wenn ich mich zu dir wende. HErr JEſu! gib mir ſolchen Sinn beharrlich, biß ich komm dahin. . 4482.) Im eigenen Ton. Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang Dbiſt du? O Ewigkeit! doch eilt zu dir der Menſchen Zeit, gleichwie das kuͤh⸗ ne Pferd zum Streit, nach Haus der Bot, das Schiff zum Port, der ſchnelle Pfeil vom Bogen fort. Betracht O Menſch! die Ewigkeit. 2. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! gleichwie an einer Kugel rund kein Anfang, und kein End iſt kund: So auch, O Ewigkeit an dir blickt weder Ein⸗noch Ausgang fuͤr. Betracht ꝛc. 3. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! du biſt ein Ring unendlich weit: dein Mittel⸗Punct heiſt Allezeit, dein runder Umkreiß Niemal heiſt: dieweil er nie kein Ende weiſt. Be⸗ tracht ꝛc. 4. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit!es truͤge wol ein Voͤ⸗ gelein weg, aller Berge Sand und Stein, wanns nur kaͤm alle tauſend Jahr. Du Ewigkeit bleibſt immerdar! Betracht ꝛc. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſi du O Ewigkeit! mit jeder Augen⸗ blickes Friſt, die jemals ſchon geweſen iſt, vergleich viel tauſend, tauſend Zeit, nichts 616 Von der Ewigkeit. michts gleichet ſich der Ewigkeit. Be⸗ tracht ꝛc. 6. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! wann nur, durch kauſend Jahr ein Zaͤhr abfloͤſſe von den Augen her, es wuͤchſe ſolche Waſſers⸗ Meng, daß wuͤrde Meer und Welt zu eng. Betracht ꝛc. 7. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! zu zehlen iſt der Sternen Heer, die Tropffen und der Sand am Meer: Doch ſchwitzet uͤber dir um⸗ ſonſt der Klugen Witz und Rechen⸗Kunſt. Betracht ꝛc. 8. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! So lang und lang GOtt GOtt wird ſeyn, ſo lang wird ſeyn der Hoͤllen Pein: ſo lang wird ſeyn des Himmels Freud. O lange Freud! O!? langes Leid. Betracht ꝛc. 9. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! O Menſch! oft deine Sinnen ſtell, zu denken an die Qual der Hoͤll, und an der Frommen Herrlichkeit: Es waͤhret beydes ohne e Zeit. Betracht ꝛc. 10. O Ewigkeit! O Ewigkeit! ⸗ 4 biſt du? O Ewigkeit! wie ſchroͤcklich bi du in der Pein? wie lieblich in dem Freu⸗ den⸗Schein? Hier GOttes Guͤte noch er⸗ freut: Dort ſchroͤcket ſein Gerechtigkeit. . Betracht ꝛc. 11. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! Was nutzt jetzt, rei⸗ cher Praſſer dir, dein Schlecker⸗Tiſch und Purpur⸗Zier? Nun muſt du ewig ewig ſeyn, in heiſſer Qual, und Flammen⸗Pein. Betracht ꝛc. 42. O Von der Ewigkeit. 617 12. O Ewigkeit! OEwigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! der hier gelebet arm und blos, ruht ewig reich in Abrams Schoos. Erxr liebt und lobt das hoͤchſte Gut, in vollem Troſt, und Freuden⸗Muth. Betrachtꝛc. 13. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! Ein Augenblick iſt alle Freud, dadurch man kommt in ſtetes Leid. Ein Augenblick iſt alles Leid, dadurch man kommt in ſtete Freud. Be⸗ tracht ꝛc. 14. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wielang biſt du? O Ewigkeit! verſtaͤndig iſt, der dich betracht, des Fleiſches Luſt er leicht veracht: Bey ihm die Welt nicht Platz mehr find, die Lieb zum Eiteln bald ver⸗ ſchwindt. Betracht ꝛc. 15. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wielang biſt du? O Ewigkeit! wer dich beſinnt, zu GOtt ſo ſpricht: Hie brenn! hie ſchneid, hie ſtraf und richt! hie handle nach Ge⸗ rechtigkeit! verſchon nur nach der Gna⸗ den⸗Zeit. Betrachtꝛc. 16. O Ewigkeit! O Ewigkeit! wie lang biſt du? O Ewigkeit! Ich Ewigkeit ermah⸗ ne dich, O Menſch! gedenk nur oft an mich. Dann ich der Suͤnden Straf und Pein, der GOttes Lieb ein Lohn ſoll ſeyn. Betracht, O Menſch! die Ewigkeit! Von der Hoͤllen und ewigen Verdammnis. Johann Riſt. 463.) J. T. Es iſt gewißlich an der Zeit. Wrpräguich iſt es, daß man nicht der Hoͤllen Pein betrachtet; ja, daßſe 4 618 Von der Hoͤllen faſt als ein Gedicht von vielen wird geach⸗ tet: Da doch kein Augenblickvergeht, daß nicht ein Hauf im Sarge ſteht, vom Wuͤr⸗ ger abgeſchlachtet. 2. Halt inn, O Menſch! mit deinem Lauf. Es iſt ja leicht geſchehen, daß dich gereut der ſchlimme Kauf: Drum bleib ein wenig ſtehen. Wir wollen erſt das Hoͤllen⸗Loch, den Schwefel⸗Pfuhl, des 9 Satans Joch, mit rechtem Ernſt beſehen. 3. Merk auf, der du, mit groſſem Pracht, hie laͤſſeſt Haͤuſer bauen! Du wirſt in jener finſtern Nacht, dergleichen nimmer ſchauen. Der Hoͤllen Wohnung iſt ein Schlund; ja tieffe Pfuͤtz, in wel⸗ cher Grund du fallen wirſt mit Grauen. 4. Da findet ſich kein ſchoͤner Saal, kein Vor⸗Haus, keine Kammer. Es heiſt! und iſt ein Ort der Qual, den Satans ſtarke Klammer veſt aneinander hat ver⸗! picht. Es iſt ein Wohn⸗Haus ohne Licht, ein Schwefel⸗Loch voll Jammer. 4 5. Man wird dich auch an dieſen Ort nicht ſanft zu Wagen bringen: Ach nein! du muſt mit Grauſen fort, und in den Abgrund ſpringen. Es wird, ſo bald du faͤhrſt davon, wie Dathan und den Abi⸗ ron, die Hoͤlle dich verſchlingen. . 6. Gedenk jetzt nicht: wie kan es ſeyn, daß dieſer Ort ſoll faſſen ſolch eine Neng, und ſo viel Pein die Suͤnder fuͤhlen laß ſen? O Menſchen⸗Kind! die Hoͤll iſt weit, ihr Feld iſt groß, die Staͤtt iſt breit, von Angſt⸗ und Marter⸗Gaſſen. 7. In dieſem Ort iſt gar kein Licht, noch heller Glanz zu finden. Die liebe Son⸗ ne ſcheint hie nicht; man tappet, wie die Blinden. Hie leuchtet weder Mond noch Stern; und ewigen Verdammnis. 619 Stern; ein Hoͤllen⸗Kind lebt weit von fern, in ſchwarz⸗verbrannten Gruͤnden. 8. Hie ſteiget auf ein dicker Rauch, er⸗ ſchroͤcklich anzuſehen; ein rechter Pech⸗ und Schwefel⸗Schmauch, der uͤberall muß gehen. Ein Schmauch, der billig wird genannt, Angſt, Jammer, Marter, Qual und Brand, dafuͤr man nicht kan ſtehen. 9. Wer mag ermeſſen den Geſtank, der hier auch wird gefunden? Der ſtrenge Gifft kan machen krank, urploͤtzlich, die Geſunden: Es iſt wie dicker Koth und Feu'r; durch ihn wird alles Ungeheu'r, das ſtinket, uͤberwunden. 10. Diß groſſe Feld hegt einen Brand, der ſchwarz und traurig ſcheinet: Doch brennet diß verfluchte Land mehr, dann der Suͤnder meynet. Bey dieſen Flam⸗ men kan er ſeh'n die Plagen, welche dort geſcheh'n, die man zu ſpat beweinet. 1I. Diß Hoͤllen⸗Feu'r iſt ſchroͤcklich heiß, kan Stein und Stahl verzehren. Der ewig Angſt⸗ und Todes⸗Schweiß wird die Verdammten naͤhren. Diß Feuer brennet grauſam zwar; verbren⸗ net doch nicht ganz und gar, die, ſo den Tod begehren. 12. In dieſer Trau'r⸗ und Jammer⸗ Nacht iſt lauter Angſt und Schrecken. Ach! hoͤret, wie der Donner kracht! Es blitzt an allen Ecken: es praſſelt ſtets an dieſem Ort! die Winde brauſen fort und fort; der Hagel bleibt nicht ſtecken. 13. Ein jeder Suͤnder hat ſein Loch, in welchem er muß quaͤlen: Dann unter dieſem Teußeſs „Joch hat einer nicht zu waͤhlen. Man darf nicht ſchweiffen hin und her; des Satans Macht faͤllt viel zu ſchwer; er hat da zu befehlen. 14. Die 620⁰ Von der Hoͤllen — 14. Die Stolzen werden allzumal, dort beyeinander ſitzen. Die Saͤuffer werden in der Qual den ſuͤſſen Wein ausſchwitzen. Den Schindern wird die Gnade theu'r; die Hurer wird das hoͤlliſch Few'r, in Ewigkeit erhitzen. 1I55. Wer iſt, der das erdulten kan, was die Verdammte leiden? Ihr freche Suͤn⸗ der, denkt daran! ihr muͤſſet ploͤtzlich ſcheiden. Iſt euch der Kerker hier zu viel? Ach GOtt ! das iſt nur Kinderſpiel; dort wird es anderſt ſchneiden. 16. Magſt du nicht hier gefangen ſeyn? wie wirſt du dann ertragen, O Menſch! der Hoͤllen Angſt und Pein, den Rauch⸗ Geſtank, das Klagen, die Finſternis, des Donners Macht? Heut iſt die Zeit: gen Himmel tracht, der argen Welt abſage. Johann Riſt. 464.) J. T. Nun ruhen alle Waͤlder. Eommt her, ihr Menſchen⸗Kinder! hd Kommt her, ihr freche Suͤnder! Kommt her, und hoͤret an, was die dort muͤſſen leiden, welch hier von GOtt ſich ſcheiden, und die kein Warnung ſchroͤcken kan. 2. Kommt, gehet mit zur Hoͤllen! da will ich euch vorſtellen die allerſchwerſte Pein, dergleichen nicht zu finden, ja, die nicht auszugruͤnden, wie groß und hart ſie werde ſeyn. . 3. Du ſprichſt: Mein Mund will eſſen! der Speiß iſt hie vergeſſen, dich hungert ewiglich. Dich duͤrſtet aus der Maſſen; Kein Tropf iſt hie zu faſſen: Nur Pech und Schwefel ſaͤttigt dich. 4. Du ſucheſt ſchoͤne Kleider und ſau⸗ bern Schmuck? Ach leider! Dein Rock mean iſt 1n und ewigen Verdammnis. 621 „ iſt lauter Miſt. Es ſchlagen tauſend Flammen recht uͤber dir zuſammen, und bleibſt noch nackend, wie du biſt. 5. Kein Haͤuſer darfſt du hoffen; Der Hoͤllen⸗Pfuhl ſteht offen, der gibt dir wil⸗ lig Raum. In dieſen wuͤſten Gruͤnden iſt lauter nichts zu finden, als eitel Un⸗ flath, Koth und Schaum. 6. Du wuͤnſcheſt, als auf Erden, doch hochgeehrt zu werden: O weh, ein eitler Wahn! In dieſem Jammer⸗Lande bringt man dir Spott und Schande, fuͤr Ehr und Anſeh'n, auf die Bahn. 7. Wer ſolte dich auch ehren? Wer koͤnnte doch vermehren, dein Lob in ſolcher Pein? Biſt du doch aus dem Orden der Kinder GOttes worden des Satans treuer Sclav allein. 3. Du kanſt dich nicht geſellen zu de⸗ nen, die ſich ſtellen ſo friſch, als in der Welt. Dort weiß man nur zu ſagen von Teuffeln, die dich plagen, in ihrem Mord⸗ und Marter⸗Zelt! 9. Es werden dich verfluchen, ja dich zu quaͤlen ſuchen, die, welche du verfuͤhrt. Sie werden grauſam ſchreyen, und gar zu ſpaͤt bereuen, daß ſie dem Satan ſo hofirt. 10. Die taͤglich hier erſoffen, einander angetroffen an manchem leichten Ort, die werden dort ſich reiſſen, ja wie die Hunde beiſſen, und ſich zerſchlagen fort und fort. 11. Die ſich bey guten Tagen, mit Rei⸗ ten, Fahren, Jagen recht luſtig hier ge⸗ macht, die muͤſſen heulend ſitzen, bald frieren und bald ſchwitzen: Dann da wird keiner Luſt gedacht. 12. Hie kan uns leicht bewegen ein Schmerz/ daß wir uns legen und ſchreyen ſede m. ſeln 4 622 Von der Hoͤllen O der Pein! Wie kan die Gicht uns kraͤnken? Wie kan der Schlag verren⸗ ken das Haupt? Wie martert uns der Stein? 13. Was wird dann in der Hoͤllen, wo haͤuffig ſich geſellen die Plagen allzu⸗ mal, fuͤr Pein ſich laſſen finden? Ach! Satan wird verbinden, Angſt, Jammer, Truͤbſal, Noth und Qual. 14. Es werden dort dein Augen, die u verletzen taugen hie manches liebes ind, viel Thraͤnen zwar vergieſſen; doch wied es ſie verdrieſſen, daß ſie nicht ſind geweſen blind. 15. Es werden dort dein Ohren, die hier den leichten Choren der Huren zuge⸗ hoͤrt, das Heulen, Knirſchen, Draͤuen, das Fluchen, Schmaͤhen, Schreyen, als⸗ dann auch hoͤren ganz verſtoͤrt. 16. Du wirſt fuͤr G'ſtank vergehen, wann du dein Aas muſt ſehen; dein Mund wird lauter Gall und Hoͤllen⸗ Wermut ſchmecken, des Teuffels Spei⸗ chel lecken, ja freſſen Koth im finſtern Stall. 17. Es wird die Glut dich brennen, die Teuffel werden trennen dein Adern, Fleiſch und Bein. Sie werden dich zer⸗ reiſſen, ſie werden dich zerſchmeifſen, und ewig deine Henker ſeyn. 18. Ach GOtt! dann wird man bit⸗ ten: Nun berſtet in der Mitten ihr Berg, und nehmt uns an! O Marter! Jammer! Brennen! Wol dem, der diß erkennen, und in der Zeit ſich beſſern kan. 465.) J. T. Es iſt gewißlich an der Zeit. wey Ort, O Menſch! haſt du vor dir, dieweil du lebſt auf Erden, die . nach ucn, ah in und ewigen Verdammnis. 623 — e eiheum nach dem Tode ſtehen fuͤr, und wird dir Etlig umm eines werden, ſo bald du deine Zeit be⸗ nunimeg ſchlieſt, nachdem du ſelber dir erkieſt, und eines wilt erwaͤhlen. 2. Eins iſt des Himmels Freuden⸗Ort, da GOtt mit Seinen wohnet. Das an⸗ der iſt der Hoͤllen Pfort, da man den Suͤn⸗ den lohnet. Dort geht es wol, da uͤbel zu. Da iſt viel Pein, dort hat man Ruh; dort lacht man, da iſt Weinen. 3. O Hoͤlle! welch ein Wort iſt das? Nichts wird dadurch bedeutet, als Jam⸗ mer ohne Ziel und Maas, und was fuͤr Qual bereitet den Feinden GOttes ins⸗ gemein, den Teuffeln, die verworffen ſeyn, und allen frevlen Suͤndern. 4. Iſt etwas uͤberallbewuſt, das ſchroͤck⸗ lich anzuhoͤren? Kan was der Menſchen reud und Luſt in Traurigkeit verkehren? ringt etwas Schmerzen, Pein und Noth? macht was Verlangen nach dem Tod? ſo iſt es in der Hoͤllen. 5§. So muß der Menſch, der kommt h fſn hinein, ſich ewig laſſen quaͤlen, und lei⸗ den unerhoͤrte Pein, am Leib und an der Seelen. Den Wurm, der nimmer wird getoͤdt, das Fei'r, das ewig nicht vergeht, wird er beſtaͤndig fuͤhlen. 6. Die Angſt, die ſein Gewiſſen hat, die Furcht in ſeinem Herzen, zur Straf fuͤr manche Frevel⸗That, macht ihm viel tauſend Schmerzen. Was er gethan hat und geſagt, das kommt ihm vor, das nagt und plagt die Suͤnden⸗volle Seele. 7. Die Augen, die nach Pracht geſchaut, die geile Huren⸗Ohren, und die dem Luͤ⸗ gen⸗Maul getraut, die Zung, die falſch geſchworen, der Mund, der Laͤſterung ge⸗ redt, Neeree Eir der h 624 Himmels⸗Lieder. redt, die Hand, die freventlich getoͤdt, die Laſterhaffte Fuͤſſe; 8. Ja, alle Glieder insgemein, die fich in Suͤnden uͤben, wird kuͤnfftig die ver⸗ fluchte Pein in Ewigkeit betruͤben, daß ſie die jetzt geſuchte Freud, mit deſto groͤſ⸗ Rr Herzenleid, zu buͤſſen werden ha⸗ en. 9. Es wird der Teuffel ungeſtalt die Augen, und das Klagen, das in der Hoͤl⸗ len widerhallt, die Ohren hefftig plagen. Der Luͤgen⸗Mund trinkt Gallen⸗Trank; Der ſcharffe Schwefel⸗Pech⸗Geſtank iſt dem Geruch zuwider. 10. O Menſch! darum erkenne wol, was ſich dort wird begeben. Denk, was man thun und laſſen ſoll, und fuͤhr ein Chriſtlich Leben. O GOtt! regier uns allezeit, daß wir recht thun, und dort dem Leid entfliehen in der Hoͤllen. Himmels ⸗Lieder. Magnus Daniel Omeis. 466.) Im eigenen Ton. Oder: Alles iſt an GOttes Seegen. ammer froͤlich! immer froͤlich! Ich . e bin auf der Erd ſchon ſeelig: habe meinen Himmel hier. Andre freſ⸗ ſen ihre Herzen, durch die ſchwere Sor⸗ gen⸗Schmerzen; Mir kommt gar nichts traurig fuͤr. 2. Bin ich krank? nur ungekraͤnket! Der ſtaͤupt mich, der an mich denket, GOtt mein Vatter, mich ſein Kind. z Lazarum, den JEſus liebte, manche Truͤbs ſal auch betruͤbte: Diß nur Liebes⸗Strei⸗ che ſind. 3. Se H Himmels⸗Lieder. 625 ich 23. So viel Jahr hab ich geneſen, bin geſund und friſch geweſen; Solt ich einen kranken Tag nicht von meinem GOtt an⸗ nehmen? Kan ich mich zur Luſt beque⸗ men: warum nicht zur Liebes⸗Plag? 4. Wird von ſcharfen Laſter⸗Zungen manches Leid⸗Lied mir geſungen? bin ich darum traurig nicht. Mein Gewiſſen heiſſt ſie ſchweigen, kan mir gutes Zeugnis zeugen, und die Laſter⸗Haͤlſe bricht. 5. Martern uns auf allen Seiten Hun⸗ ger⸗Zeiten, Krieges⸗Streiten? doch noch froͤlich, unverzagt! Wann des Kahnes Truͤmmer krachen, weiß ſchon JEſus auf⸗ zuwachen. Nur im Glauben friſch ge⸗ wagt! 6. Speyet Rach der Hoͤllen Rachen mich, den Suͤnder, bloͤd zu machen? bleib ſich dannoch wolgemut. Meines JEſu Blutes⸗Tropffen dieſes Teuffels Rachen ſtopffen, loͤſchen aus die Schwefel⸗Glut. 7. Sterben mir die Anverwandten, El⸗ tern, Weib, Kind und Bekandten? Bleibt die Freud doch unverſehrt. Der ſie gab, hat ſie genommen: Darum ſey bey allen Frommen GOttes Name hochgeehrt. 8. Ich habs ja nicht aͤndern koͤnnen, will ſie meinem JEſu goͤnnen, der viel lie⸗ ber ſie geliebt. Er nahm ſie vom Welt⸗ Getuͤmmel, und nun ihnen, in dem Him⸗ mel, fuͤr den Schweiß, den Nectar gibt. 9. Muß ich um das Meine kommen, wird mir all mein Gut genommen? mich kein Zaͤhren⸗Fluß verzehrt. Und, was ſag ich: um das Meine? GOtt, dem gen Gut, alleine, was ich habe, zu⸗ ehoͤrt. 67 10. Ich hab deſſen mich verziehen; Er hat, was er nur geliehen, von mir wieder 4 (DOd) weg⸗ 626 Himmels⸗Lieder. henet weggethan, er hat mir die Buͤrd genom⸗ men, daß ich eher zu ihm kommen, und gen Himmel ſteigen kan. 1I. Manches Korn⸗Feld iſt verdorben, manches Erdreich abgeſtorben, durch die allzudicke Saat. Manchen Aſt die Laft der Fruͤchte machte brechen und zunichte. Wol redt meines JEſu Rath: 12. Ach! wie ſchwer iſt denen Reichen, durch die Himmels⸗Pfort zu ſchleichen; Der Cameel⸗Ruck iſt dahin; durch das Nadel⸗Oehr zu dringen, zu den Sternen aufzuſpringen, ich nun deſto leichter bin. 13. Immer froͤlich! immer froͤlich! Ich bin auf der Erd ſchon ſeelig: hier faͤngt ſich mein Himmel an. Ich will ſagen, was ich meyne: Es betruͤbt mich Rn alleine das, was GOTT erzoͤrnen an. ihe vel Sn fil, N D. Joh. Olearius. 457.) J. T. Singen wir aus Herzens⸗Grund. E Gbe⸗ mein Herz, deinen GOtt; der dir hilft aus aller Noth, der dir alle Suͤnden⸗Schuld ſchenkt aus lauter Gnad und Huld; der dir hier Gerechtigkeit, Gnade, Troſt und Herrlichkeit, und dort Alihn gibt die Seeligkeit. 5 2. Da iſt Leben, Fried und Freud; da Wr in⸗ iſt Ehr und Herrlichkeit; da iſt deines a ianlal⸗ Vatters Haus; da iſt alles Weinen aus: nn em Was kein Aug ſieht dieſer Zeit; was kein iehen un Ohr kart weit und breit, haſt du dort in n Ewigkeit! 3. Da will dein GOtt alles ſeyn, da wird GOtt dein Freuden-Schein, Leib und Seel verneuen ganz, gleich dem ſchoͤ⸗ nen Sonnen⸗Glanz. Da iſt GOtt dein Sonn und Schild, der dein Herz mit Freu⸗ m 1. — Dlnnn benmu genudun tls ſet en⸗Ecen W. dſtb N Himmels⸗Lieder. 627 Fenden fuͤllt, weil du biſt ſein Eben⸗ ild. 4. Dir/ HErr! zu Lob, Ehr und Dank, will ich meinen Lob⸗Geſang froͤlich fingen immerdar, mit der Auserwehlten Schaar, wann mein Leib und Seel erfreut, in des dimmels Herrlichkeit, wohnen wird in wigkeit. Johann Riſt. 468.) J. T. Wie nach einer Waſſerquelle. ch wuͤnſch tauſendmal zu gehen da⸗ hin, da GOtt alles iſt, mit den Che⸗ rubim zu ſehen meinen Heyland JEſum Chriſt, da ich ſchau ſein Herrlichkeit, die er durch ſein Blut bereit, leb in Freuden mit den Lieben, die ins Lebens⸗Buch ge⸗ ſchrieben. 2. Wolte GOtt, ich ſolt ablegen mei⸗ ner Suͤnden ſchwere Laſt, die mir manche Pein erregen, zu verzweiffeln treiben faſt! wolte GOtt, es waͤr die Zeit, daß ich dieſe Sterblichkeit koͤnnt ablegen, und empfan⸗ gen/ was ich wuͤnſche mit Verlangen! 3. JEſu! ſolt ich mich vermaͤhlen mit dir, und recht herzen dich; ſolt mich keine Noth mehr quaͤlen; wie ſolt ich doch freuen mich! dann bey dir die rechte Freud, ohn Aufhoͤren, ohne Leid. O ſolt ich bald dahin gehen, und mit Freuden vor dir ſtehen! 4. Dann, wann ich dich werde ſehen, hoͤchſter GOtt, HErr Zebaoth bund vor deinem Throne ſtehen mit der auserwaͤhl⸗ ten Rott. Dann wird mein Herz freuen ſich, froͤlich ſingen ewiglich, und fuͤr rech⸗ ter Liebe brennen, deine Wunder⸗Gnad hekennen. . (Dd) 2 5. See⸗ 628. Augſpurgiſch Confeſſions⸗Lied. 5. Seelig werd ich mich dann ſchaͤtzen, wann du mich, im Himmelreich, wirſt an deine Tafel ſetzen, und den Engeln machen gleich; Mein Herz wird ſeyn Freuden⸗ voll: O wie wird mir ſeyn ſo wohl! O wie ſeelig werd ich leben, wann mich Klar⸗ heit wird umgeben! 6. O du unbeflecktes Leben, der Ge⸗ rechten Ehren⸗Kron! Was kanſt du fuͤr Wolluſt geben? In dir iſt der rechte Lohn: Dann du gibſt, fuͤr Traurigkeit, Freu⸗ den⸗Oel und ſchoͤnes Kleid. Drum werd⸗ ich, mit ſuͤſſen Weiſen, in dir GOttes Guͤte preiſen. ſtrſe — 4 „ 5½ vlgetn NI 9 7. Dann wann ich in meinem Leidenur g einmal gedenk daran, lachet mir mein Herz fuͤr Freude, mehr auch, als ich ſagen kan. Drum nach dieſem hoͤchſten Gut, das er⸗ quicket Herz und Muth, trag ich ſehnli⸗ ches Verlangen, bald mit Freud es zu empfangen. 8. J E SU !laß mich ewig ſtehen bey der auserwaͤhlten Schaar! JIEſu, t laß mich froͤlich ſehen deine Klarheit im⸗ merdar! Ach HErr JIEſu! komm herzu, daß ich ſuch, und finde Ruh! Hilf mir! laß mich uͤberwinden, dich ſelbſt und den Himmel finden. * Augſpurgiſch Confeſſions⸗ L Lied. Darinn der Innbalt der Articuln Der⸗ ſelben kuͤrzlich enthalten. (469.) Art. 1. 1. ch GOtt im Weſen eins, und doch 3 drey in Perſonen! B 2. Die W ltihen icht genri ſn rdn ſewan . nmce⸗ Urſfet h Dunne NC nfſit eNrtcund helten. cti e tonen! 1 Augſpurgiſch Confeſſions⸗Lied. 629 Art. 2. Die Erb⸗Suͤnd drucket mich, der wol⸗ leſt du verſchonen; Hat doch dein Sohn, mein GOtt und Bruder, mich bedacht, 4. und mir Gerechtigkeit des Glaubens wiederbracht. II. .Behalte mir dein Wort und Sacra⸗ ment ans Ende. . Unnuͤtze ſind doch nur die Werke mei⸗ mer Haͤnde. Erhalte deine Kirch und wehr des Satans Macht. Hilf, daß mir ſchade nicht untreuer Hirten Wacht. III. . Chriſtglaubig laß mich auch der Taufe ſtets gedenken, 10. und durch dein Leib und Blut dir ganz und gar einſenken. 1I. Zwar ich bekenne dir viel Suͤnd und Miſſethat; 12. doch wann ich Buſſe thu, ſchaffſt du mir Huͤlf und Rath. IV. 13. Die Sacrament will ich mit Glau⸗ bens⸗Eifer faſſen: 14. mich auf der Prieſter Lehr, die du be⸗ rufſt, verlaſſen. 15. Ich halt es nicht mit dem, der Kir⸗ chen⸗Ordnung bricht, 16. und ſeiner Obrigkeit, die Chriſtlich, widerſpricht. W. 17. Ein Tag von Chriſto iſt zum Welt⸗ Gericht erkohren. (Ddd) 3 18. Des SO N t 9 SS 630 Augſpurgiſch Confeſſions⸗Lied. Art. 18. Des Willens Freyheit iſt zur GOt⸗ tes⸗Furcht verlohren. 19. Der Teufel, Welt und Fleiſch der Suͤnden Urſach ſeyn. 20. Der Glaube bringet mir die Seelig⸗ keit allein. VI. 21. Fuͤr Dienſt der Heiligen mich treuer GOtt behuͤte. 22. Den Raub des Kelches du im Abend⸗ mahl verbiete. 23. Den Eheſtand erhalt bey feiner Wuͤrd und Ehr. 24. Der falſchen Opfer⸗Meß in deiner Kirchen wehr. VII. 25. Gedenk der Suͤnden nicht, die ich nicht kan erzehlen. . 26. Es hilft ja nicht, dafuͤr viel Faſten, Speiſe wehlen. 27. Kein Kloſter⸗Leben macht mir meine Kruͤmme gleich. 28. Kein Biſchofs⸗Schwerd; du HErr! gibſt mir das Himmelreich. 90)0 (SS I.Regi⸗ nete. — ſi to⸗ hren. d lſh ſſean. inn RErdn 1. ſin icher hintet e. ehſnr W 1 1 Baͤn er gich wed Ahe nneltt . N N e òèl :XS I. Regiſter uͤber die in dieſem Geſang⸗ Buch befindliche Tituln. Pag. Sonntags⸗Lieder I1. Vor der Predigt 4. Nach der Predigt 5. Advents⸗Lieder 8. Weyhnacht⸗Lieder 20. Neu Jahrs⸗Lieder 42. JEſus⸗Lieder 54. Am Feſt der Morgenlaͤndiſchen Weiſen 70. Am Erſten Sonntag nach der Erſchei⸗ nung Chriſti, bis auf den Palm⸗ Sonntag 73. Paſſions⸗Lieder 94. Charfreytags⸗Lieder 132. Oſter⸗Lieder 141. Auf die Sonntaͤge nach Oſtern 156. Himmelfahrts⸗Lieder 164. Am Sonntag Exaudi 170. Pfingſt⸗Lůieder 171. Am Sonntag Trinitatis 183. Am Erſten und folgenden Sonntaͤ⸗ gen nach Trinitatis 189-231. Zu End des Kirchen⸗Jahrs 233. Auf das Feſt Mariaͤ Reinigung 234. Auf das Feſt Mariaͤ Verkuͤndigung 237. Auf das Feſt Johannis des Taͤuffers 240. Auf das Feſt Mariaͤ Heimſuchung 242. Am Feſt der Verklaͤrung Chriſti 244. (DOd) 4 Auf I. Regiſter. Auf die Apoſtel⸗Taͤg Von den Heil. Engeln Catechiſmus⸗Lieder Buß⸗Beicht⸗ und Abſolutions⸗Lieder Vom Heil. Abendmahl Pſalm⸗Lieder Lob⸗und Dank⸗Lieder Von der Rechtfertigung 3 Vom Wort GOttes und der Chriſt⸗ lichen Kirche Vom Chriſtl. Leben und Wandel Um Seegen zur Beruffs⸗Arbeit Ehe⸗und Hochzeit⸗Lieder Gemeine Noth⸗Lieder In Kriegs⸗und Verfolgungs⸗Zeiten 4 Friedens⸗Lieder In Peſt⸗und theurer Zeit Um fruchtbar Wetter 4 Klag⸗Trauer⸗Creutz⸗- und Anfech⸗ tungs⸗Lieder Troſt⸗Lieder Die wahre GOtt⸗Gelaſſenheit Morgen⸗Lieder Abend⸗Lieder Wochen⸗Lieder Um Weisheit und Verſtand Von der Welt Eitelkeit, und menſch⸗ lichen Muͤhſeeligkeit Teſtament eines Chriſten .. 5 Kranken⸗Sterb⸗ und Begraͤbnis⸗ Lieder Vom FJuͤngſten Gericht Von der Ewigkeit Von der Hoͤlle und ewigen Ver⸗ dammnis Himmels⸗Lieder . Augſpurgiſch Confeſſions⸗kied 624. 628. — 200°(8 II. Regiſter uͤber die Ge⸗ ſaͤnge, ſo auf die Sonn⸗ und traert Feſt⸗Tage, durchs ganze Jahr, in Kirchen und daheim in Haͤuſern, mit den Haupt⸗Lehren der Evangelien und Epi⸗ . ſteln uͤbereinſtimmend, koͤnnen Nin gebraucht werden. hheei Am 1. Advent⸗Sonntag, Evang. Matth. 4 21. v. 1-9. Nun komm der Heyden Heyland 2 Kommſt du? kommſt du? Licht der Heyden 294 Auf! auf! ihr Reichs⸗Genoſſen 9 Nun kommt das neue Kirchen⸗Jahr 15 tigeten Epiſt. Roͤm. 13. v. 11 - 14. n. Wachet auf !rufft uns die Stimme 605 Wer weis, wie nahe mir mein Ende 569 uchkomm, O Sonne meiner Seele 37¹ „Amz. Sonntag des Advents, Ev. Luc. 21. Int v. 25-36. 3 „ Hebet eure Haͤupter auf D 15 Mache dich, mein Geiſt / bereit 291 ſtht o Ade du ſuͤfſe Welt 548 Welch eine Sorg und Furcht 367 Eſu, der du meine Seele 267 Sorge, Vatter, ſorge du 480⁰ Epiſt. Roͤm. 15. v. 4-13. Ach bleib bey uns, HErr JEſu Chriſt 350 e Zeuch ein zu deinen Thoren 176 VeErr Chriſt, der einig GOttes Sohn 239 Amz. Sonntag des Advents, Ev. Matth. Ggräng II. v. 2- 10. Biſt du, der da kommen ſoll 16 „Wiie ſoll ich dich empfangen 12 Senp getreu bis an das Ende 275 ende Meinen JEſum laß ich nicht 54 Epiſtel 1. Cor. 4. 1-5. In dich hab ich gehoffet HErr 312 Gte⸗ treuer Heyland JEſu Chriſt 254 EVWer GOtt vertraut, hat wol gebaut 453 I (Od) 5 Am II. Regiſter. Am 4. Sonntag des Advents, Ev. Joh. 1. beſli . v. 19-28. Gib, daß ich mich und dich erkenne 18 Err Chriſt der einig GOttes Sohn 239 u ſagſt: ich bin ein Chriſt 372 O welch ein unvergleichtichs Gut 259 GOtt, du meines Herzens Theil 331 z1 O treuer Heyland JEſu Chriſt 354 Epiſt. Phil. 4. v. 4-7. Nun lob mein Seel den HErren 319 Immer froͤlich, immer froͤlich 624 Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr 184 Am H. Chriſt⸗Tag/ Ev. Luc. 2. v. 1 -14. Velaber ſeyſt du JIEſu Chriſt 21 om Himmel hoch da komm ich her 21 Ermuntre dich mein ſchwacher Geiſt 29 Epiſtel an Titum 2. v. 11-14. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern 5y In dich hab ich gehoffet HErr 312 Sey getreu bis an das Ende 375 Am Sonntag nach dem Heil. Chriſt⸗Tag, Ev. Luc. 2. v. 33-40. Ach GOtt wie manches Herzeleid 422 HErr JEſu liebſter Seelen⸗Freund 3 38 enn ſt GBtt fuͤr mich, ſo trette 476 Kommt her, ihr Chriſten voller Freud 39 Epiſt. Gal. 4. v. I-7. Durch Adams Fall iſt ganz verderbt 342 HErr Chriſt der einig GOttes Sohn 239 Vatter unſer im Himmelreich 256 Am Neuen Jahrs⸗Tag, Ev. Luc. 2. v. 21. Koͤnnen neben den Neuen Jahrs⸗Liedern pag. 42. ſegg. auf das Evangelium ſich feſckende Geſaͤnge noch gebraucht wer⸗ en: End und Anfang aller Dinge JEſu du mein liebſtes Leben Freuet euch, ihr Chriſten alle D IEſu ſuͤß, wer dein gedenkt JEſu meines Herzens Freud Epiſt. Gal. 3. v. 23 - 29. Es iſt das Heyl uns kommen her JEſus ſchwebt mir in Gedanken Nun lob mein Seel den HErren tſte, — II. Regiſter. pents. E . ſen dahn Am Sonntag nach dem Neuen Jahrs⸗Tag, Lakr⸗ Ev. Matth. 2. v. 13 - 17. eSe Der Tag der iſt ſo freudenreich 24 4 Ni In fang alle meine Sachen . 482 icten Befiehl du deine Wege und was dein 465 de Epiſt. I. Pet. 3. v. 20 - 22. e O JEſu Chriſt mein hoͤchſtes Licht 47 e Eſu, der du meine Seele 267 N11 11. Err GOtt dich loben wit! 326 e nn Am Feſt der H. 3. Koͤnige, oder Erſchei⸗ nung Chriſti, Ev. Matth. 2. v. 1-12. Es woll uns GOtt Bengdig ſeyn 3 17 4 Erhalm dich mein, O HErre GOtt 216 im e Nun, liebe Seel, nun iſt es Zeit 72 ſwce G⸗ Epiſt. Eſ. 60. v. 1-6. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern 57 Eſu du mein liebſtes Leben 59 IEſus ſchwebt mir in Gedanken 446 Am Erſten Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti, Ev. ne⸗ 2. v. 41 - 52. Ach bleib bey uns, HErr JEſu Chri 350 JEſu meine Liebe, die ich oft 35 IEſus iſt und bleibt mein Leben 67 4 Epiſt. Roͤm. 12. v. 1-6. DO GSstt, du frommer GOtt 361 Seele, was iſt ſchoͤners wol 554 Herzlich lieb hab ich dich, O HErt 580 GOit der du heilis biſt . 390 Am 2. Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti, Ev. Joh. 2. v. I -II. O wie ſeelig iſt das Leben, das man 397 Wie ſeelig iſt der MNauin 396 Solt es gleich bißweilen ſcheinen 453 Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten 36 Epiſt. Roͤm. 12. v. 7 -.6. O Heiliger Geiſt, du edler Hort 339 Was mem GBtt will, das geſcheh allzeit 491 Seelig, ja ſeelig, wer willig ertraͤget 444 Am 3. Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti, Ev. Matth. 8. v. 1-’13. Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 252 Ich ruff zu dir HErr Eſu Chriſt 275 ch GOtt erhoͤr mein Seufzen und 426 (Od) 6 Epiſt. II. Regiſter⸗ Epiſt. Roͤm. 12. v. 17-21. Kommt her zu mir / ſpricht GOttes Sohn 358 In dich hab ich gehoffet HErr 312 Wer GOtt vertraut, hat wohl gebaut a53 Am 4. Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti, Ev. Matth. 8. v. 23-27. Was? ſoll ein Chriſt ſich freſſen 479 h Wer Eſum bey ſich hat . 66 Auf meinen lieben GOtt, trau ich 455 Epiſt. Roͤm. 13. v. 8- 10. Ich ruff zu dir,/ HErr JEſu Chriſt 275⁵ Allein zu dir HErr JEſu TChriſt 262 Fl O GOtt, du frommer GOtt 361 Am J. Sonntag nach der Erſcheinung Chriſti, Ev. Matth. 13. v. 24—30. O treuer Heyland JEſu Chriſt 354 Ach GOtt vom Himmel ſieh darein 30⁶ Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 317 Epiſt. Coloſſ. 3. v. 12-17. O Heiliger Geiſt, du edler Hort 349 Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr 24 Ich fang alle meine Sachen 482 Am 6. Sonntag nach der Erſcheinung in Chriſti, Ev. Matth. 17. v. I1-8. O JEſu Chriſt, mein hoͤchſtes Licht 474 HErr Chriſt der einig GOttes Sohn 239 Eſu, du mein liebſtes Leben 59 Entweiche Welt⸗Getuͤmmel 3⁶ Epiſt. 2. Pet. 1. v. 16-21. Err GOtt, dich loben wir 2²6 ie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern 57 Meinen JEſum ich erwaͤhle 56 Am Sonntag Septuageſima, Evang. Matth. 20. v. 1-16. GOtt, du meines Herzens Theil 331 Es iſt das Heyl uns kommen her 344 Ich ruff zu dir HErr JEſu Chriſt 275 Epiſt,. 1. Cor. 9. v. 24. = (. 10,v. 1-5. Auf! auf! mein Herz Meinen IEſum laß ich nicht 54 Ich wuͤnſch tauſendmal zu gehen Su 1 II. Regiſter. — len. Am Sonntag Sexageſima, Ev. Luc. 8. botcte v. 4- 15. n . il eleut. O treuer Heyland JEſu Chriſt 354 . ſſat Durch Adams Fall iſt ganz verderbt 342 n ſhen HErr! wie du wilt, ſo ſchicks mit mir 492 etn Epiſt. 2. Cor. II. v. 19. — c. 12. v. 1-9. n Auf meinen lieben GOtt, trau ich 4 5 Wer JEſum bey ſich hat 66 tuſ⸗ GOtt! es ſteht in deinen Haͤnden 494 Am Faſtnacht⸗Sonntag, oder Eſto mihi, Ev. Luc. 18. v. 31-43. Wiſſt / ihr betruͤbte Seelen— 441 O Eſu Chriſt, mein hoͤchſtes Licht 471 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld 124 So gehſt du dann, mein IEſu, hin 105 Ach GOtt! wie manches Herzenleid 423 Als, fuͤr des Leidens Hitze 131 Epiſt. 1. Cor. 13. v. 1-13. O Heiliger Geiſt du edler Hort 9 O du gllerſuͤſſte Freude, O du 332 O GOtt, du frommer GOtt 261 Am Aſcher⸗Mittwochen. O Angſt und Leid! O Traurigkeit 271 Erbarm dich mein, O HErre GOtt 316 Wo ſoll ich fliehen hin 269 * * 1 Wir liegen hier zu deinen Füſſen 278 ie e Ach GOtt und HErr! wie groß 265 e. SEſu/ der du meine Seele 267 n Am Sonntag Invocavit, Ev. Matth. 4. Pufni v. 1-11. 6 Mache ich, mein Geift, bereit 391 ſfta, Rach⸗ der Batter wohn uns bey 151 I6 Eitn veſte Burg iſt unſer GOtt 315 del Pion klagt mit Angſt und Schmerzen 429 nne NMein JEſu, du biſt in der Wuͤſten 86 e Epiſt. 2. Cor. 6. v. 1-10. n Schau lieber GOtt, wie meine Feind 273 Was mein GPtt will / das g'ſcheh 491 4 ZIchhbin mit dir, mein GOtt, zu frieden 490 SD Am II. Regiſter. Am Sonntag Reminiſcere, Ev. Matth. 15. v. 21 - 28. Ach wie betruͤbt ſind fromme Seelen 40 Weg, mein Herz, mit den Gedanken 459 Solt es gleich bisweilen ſcheinen 453 Epiſt. 1. Theſſal. 4. v. 1-7. Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chrift 275 Kommt, laſſt euch den HErren lehren 356 Ach komm, O Sonne meiner Seele 371 Am Sonntag Oculi, Ev. Luc. 11. v. 14-28. In dich hab ich gehoffet HErr 212 GOtt der Vatter wohn uns bey 183 Ein veſte Burg iſt unſer GOtt 315 Epiſt. Epheſ. 5. v. —9. Kommt her zu mir, ſpricht GOttes Sohn 258 O Welt! ſieh hier dein Leben IIa HErr Chriſt der einig GOttes Sohn 239 Am Sonntag Laͤtare, Ev. Joh. 6. v. 1-15. Sorge, Vatter! ſorge du 480 GOtt lebet noch, Seele! was 463 Nun laſſt uns GOtt dem HErren 930 Epiſt. Gal. 4. v. 21-31. Es iſt das Heyl uns kommen her 344 Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir 344 Vatter unſer im Himmelreich 25 Am Sonntag Judica, Ev. Joh. 8. v. 46-59. HErr JEſu Chriſt, wahr Menſch und 578 Wer GHtt vertraut, hat einen 449 Meine Seele, laß es gehen 497 Epiſt. Hebr. 9. v. I1-15. Erbarm dich mein, O HErre GOtt 316 Ein Laͤmmlein geht und troaͤgt die Schuld 124½ BEſu deine Wunden, ſeh ich alle Stunden 439 Am Palm⸗Sonntag/ Da oft vom Heil. Abendmahl gepredi⸗ get wird, dienen folgende Lieder: Wach auf! mach auf die Pforten 293 Erhebe dich, erloͤſte Seele, von 294 JEſu! meines Herzens Freud 65 fre — ſten, Cr Net , m Stelen n Eatle ſhenten lkdr. Menerichen engS ali o dn 4’2 her n Boe (6019 tDege An 1441 41. nnſe lUeſt n an 91 II-l5. Ee t ſrcin GeuEinn einmmnn nonahl ⸗ ſgemelet Pſttet W ed . ſ II. Regiſter. Epiſt. Phil. 2. v. 5-II. JEſu, du mein liebſtes Leben 52 O Welt! ſieh hier dein Leben 112 JEſus ſchwebt mir in Gedanken 446 Am gruͤnen Donnerſtag, Ev. Joh. 13. v. 1-15. Kommt, laſſt euch den HErren lehren 35⁵6 Dͤrr. JEſu Chriſt, du hoͤchſtes Gut 26 ⅞ rbarm dich mein, O HErre GOtt 316 Hoͤr, liebe Seel! dir rufft der HErr 287 Eſu, der du meine Seele 267 D Lamm EPttes! unſchuldig 104 Am Char⸗Freytag. Ihr Toͤchter Zion geht heraus 12 O Haupt voll Blut und Wunden 74 Sey mir tauſendmal gegruͤſſet 119 Als fuͤr des Leidens Hitze 131 O Herz des Koͤnigs aller Welt 12 2 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld 12. JEſu, deine Wunden ſeh ich alle Stunden 635 Am Heiligen Oſter⸗Tag; Suche der andaͤchtige Chriſt die Gſter⸗ Lieder auf am 141. und folgenden Blat. Am 1I. Sonntag nach Oſtern, oder Quaſi⸗ modogeniti, Ev. Joh. 20. v. 19 - 3I. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern 57 JEſu, meine Freude, meines 438 Solt es gleich bisweilen ſcheinen 453 Epiſt. 1. Joh. 5. v. 4-10. Schau, lieber GOtt, wie meine Feind 373 O Heiliger Geiſt du edler Hort 339 Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr 184 Am Sonntag Miſericordias Domini, Ev. Joh. 10. v. 12-16. Der HErr iſt mein getreuer Hirt 309 eſnder du meine Seele 2 267 JEſu meines Herzens Freud 65 II. Regiſter. Epiſt. 1. Petr. 2. v. 21 — 25. O Lamm GPttes, unſchuldig 104 JEſu, deine Wunden ſeh ich alle 439 ich bin mit dir, mein GOtt, zufrieden 40 Mein GOtt! hilff, daß ich wol bedenke 387 Am Sonntag Jubilate, Evang. Joh. 16. v. 16-23. Eſu meine Liebe, die ich oft 61 Warum ſolt ich mich dann graͤmen 475 Epiſt. 1. Petr. 2. v. 11-20. HErr JEſu Chriſt meins Lebens Licht 116 Verleih uns Frieden genäaͤdiglich 347 Seelig, ja ſeelig, wer willig ertraͤget 444 Am Sonntag Cantate, Evang. Joh. 16. v. 5-15. Nun freut euch lieben Chriſten gemein 2²8⁸ O JEſu Chriſt, mein hoͤchſtes Licht 471 Sieh auf, mein Herz, es kommt ein 175 Epift. Jac. I. v. 17-21. H Herzlich lieb hab ich dich, O HErr 580 – Ich fang alle meine Sachen 4³2 Ach bleib bey uns, HErr JEſu Chriſt 350 Am Sonntag Rogationum, Ev. Joh. 16. v. 23-30. Mein GPtt ich klopf an deine Pforte Vatter unſer im Himmelreich Schwing dich auf zu deinem GOtt Weg, mein Herz, mit den Gedanken HErr, der du Gnad und Huͤlf verheiſt 402 Epiſt. Jac. I. v. 22 - 27. Durch Adams Fall iſt ganz verderbt 342 Ach bleib bey uns HErr JEſu Chriſt 350 Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 317 Am Feſt der Himmelfahrt Chriſti, Ev. Marc. 16. v. 14-20. Siehe die Himmelfahrts⸗Lieder pag. 164. Epiſt. Apoſtel Geſchicht 1. v. 1-11. Wann mein Stuͤndlein vorhanden iſt 58 Meinen JEſum ich erwaͤhle 6 5 O Blindheit, bin ich dann der Welt Sa II. Regiſter. Am Sonntag Exaudi, Ev. Joh. 15. v. 26. 27. — — c. 16. v. 1-4. Treuer Waͤchter Iſrael 4¹⁰⁶ Was wilt du dich betruͤben 437 Wer GOtt vertraut, hat wol gebaut 453 Der HErr iſt ja mein Licht und Heyl 312 Epiſt. 1. Petr. 4. v. 8-II. Auf! auf! mein Herz 552 HEer Chriſt der einig GOttes Sohn 239 Nun lob mein Seel den HErren 319 Am Heitigen Pfingſt⸗Feſt, Ev. Joh. 14. „v. 23- 31I. Sieh auf, mein Herz, es kommt ein edler 175 O JEſu Chriſt, mein hoͤchſtes Licht 471 JEſu, du mein liebſtes Leben 59 Eſum lieb ich ewiglich 180 heil'ger Geiſt, kehr bey uns ein 173 Epiſt. Apoſt. Geſchicht 2. v. 1-13. Komm GPtt Schoͤpffer Heil. Geiſt 171 O Heil'ger Geiſt du edler Hort 339 Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 3¹7 Am Feſt der Heiligen Dreyeinigkeit, Ev. Joh. 3. v. I-I5. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt 188 O heiliaſte Dreyeinigkeit 184 Was alle Weisheit in der Welt 186 GHtt Vatter, Sohn, und Heil'ger Geiſt 261 HErr Chriſt, der einig GOttes Sohn 239 Sey mir tauſendmal gegruͤſſet 119 Epiſt. Roͤm. 1I. v. 33-36. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr 184 GHtt der Vatter wohn uns bey 183 HErr GOtt, dich loben wir 326 Am erſten Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 16. v. 19-31. Sey wol gemuth, O Chriſten⸗Seel 42 O Blindheit ! bin ich dann der Welt 556 Ach, ſagt mir nicht von Gold und Schaͤtzen 555 Ade, du ſuͤſſe Welt, ich ſchwing 548 Herzlich lieb hab ich dich, O HErr 580 Epiſt. I. Joh. 4. v. 16- 21. JEſu, du mein liebſtes Leben 59 Komm II. Regiſter. Komm GPtt Schoͤpffer heiliger Geiſt 171 Nun bitten wir den heiligen Geiſt 173 Am 2. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 14. v. 16 - 24. O Werk von groſſen Gnaden Es iſt das Heyl uns kommen her Es ſpricht der Unweiſen Mund wol Seele, was iſt ſchoͤners wol Epiſt. 1. Joh. 3. v. 13-18. In dich hab ich gehoffet HErr Ich ruff zu dir H Err JEſu Chriſt dommt, laſſt euch den HErren lehren Am 3. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. I15. v. I -10. JEſu, der du meine Seele Ach! durch die Suͤnd, ich armes Kind Weh ! ach weh! ach was fuͤr Schmerzen Nun ſey einmal das Ziel geſteckt Epiſt. 1. Petr. 5F. v. 6-II. Ich bin mit dir, mein GOtt, zu frieden EMtt ſorgt fuͤr dich, was wilt du dich JEſu meine Freude, meines Am 4. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 6. v. 36 - 42. Du unvergleichlichs Weſen Zeuch ein zu deinen Thoren Allein zu dir HErr JEſu Chriſt Ach, hoͤchſter GOtt! verleihe mir O EPtt, du frommer GOtt Epiſt. Roͤm. 8. v. 18-23. Seelig, ja ſeelig, wer willg ertraͤget 444 Menſchen⸗Huͤlf iſt nichtig 18 Ich wuͤnſch tauſendmal zu gehen 125 Am 5. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 5. v. I-II. So trett ich demnach an, ſo ſtark 394 Wer nur den lieben GOtt laͤſſt walten 369 Ich fang alle meine Sachen mit 482 Epiſt. I1. Petr. 3. v. 8 - 15. Hoͤr an, O Menſch! jung oder alt H? 18 t. — ſerces be⸗ icTuintet 1l:4 aen munber Nnn I N 1 1.9 Oenie 6e Euntate I-II. hiet iſtete S r II. Regiſter. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern Wer GOtt vertraut, hat wol gebaut Am 6. Sonntag nach Trinitatis. Ev. Matth. 5. v. 20- 26. Gerechter GOtt, fuͤr uns gehoͤret Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt O Heiliger Geiſt, du edler Hort Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt Was gibſt du denn, O meine Seele Epiſt. Roͤm. 6. v. 3 - I1. Wann mein Stuͤndlein vorhanden iſt JEſu, deine tieffe Wunden Nun iſt auferſtanden aus des Am 7. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Marc. 8. v. 1-9. Sorge, Vatter, ſorge du Du biſt ein Menſch, das weiſt du GOtt lebet noch, Seele, was Epiſt. Roͤm. 6. v. 19 - 23. ZEſu, der du meine Seele Erbarm dich mein, O HErre GOtt! Weg mein Herz mit den Gedanken Am 8. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Matth. 7. v. 15-23. Gib mir ein frommes Herz Die Welt iſt falſch, getreuer GOtt O treuer Heyland Eſu Chriſt Ach GOtt vom Himmel ſieh darein Ich bin mit dir, mein GOtt, zu frieden Epiſt. Roͤm. 8. v. 12-17. O Welt! ſieh hier dein Leben O Heil'ger Geiſt du edler Hort Vatter unſer im Himmelreich Am 9. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 16. v. 1-9. Allein zu dir HErr JEſu Chriſt Erbarm dich mein, O HErre GOtt! Es iſt gewißlich an der Zeit Ich ſterbe taͤglich und mein Leben Epiſt. I. Cor. 10. v. 6-13. End und Anfang aller Dinge 57 453 197 275 339 262 386 583 118 144 482 362 463 267 316 459 385 200 354 3 49⁰ II. Regiſter. Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt Befiehl du deine Wege Am 10. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 19. v. 41- 48. Ach GOtt vom Himmel ſieh darein Ach bleib bey uns, HErr Eſu Chriſt Nimm von uns, HErr! du treuer GOtt Epiſt. 1. Cor. 12. v. 1-II. Zeuch ein zu deinen Thoren Herzlich lieb hab ich dich, O HErr! HEer, aller Weißheit Quell und Grund Am II. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 18. v. 9- 14. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes Gut Wo ſoll ich fliehen hin, weil ich Straff mich nicht in deinem Zorn Suͤſſer Chriſt! du, du biſt Epiſt. I1. Cor. 15. v. I-I0. Es iſt das Heyl uns kommen her OWelt! ſieh hier dein Leben JEſu, deine Wunden ſeh ich Am 12. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Marc. 7. v. 31-37. Durch Adams Fall iſt ganz verderbt Nun lob mein Seel den HErren Was GOtt thut, das iſt wol gethan Epiſt. 2. Cor. 3. v. 4-9. Alles iſt an GOttes Seegen und an ſeiner Herzlich lieb hab ich dich, O HErr! Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern Am 13. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 10. v. 23 — 37. Allein zu dir, HErr IEſu Chriſt 262 JEſu, du mein liebßes Leben 59 Ich wuͤnſch tauſendmal zu gehen 627 Ach hoͤchſter GOtt verleihe mir 38 3 Epiſt. Gal. 3. v. 15 - 22. Es iſt das Heyl uns kommen her 344 HErr Chriſt der einig GOttes Sohn 239 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld 124 doen Am e . — II. Regiſter. ISD Am . Sonntag nach Trinitatis, ch Trinte v. Luc. 17. v. II - 19. 1a. g Nun danket all und bringet Ehr 341 4 Ich will den HErren loben 333 Ede Erbarm dich mein, O HErre GOtt 316 Anane Nun laſſt uns GOtt dem HErren 330 N GOtt! es ſteht in deinen Haͤnden 494 11 ll Epiſt. Gal. 5. v. 16-24. „Schau, lieber GDtt, wie meine Feind 372 „Eſu, der du meine Geele 267 “ n D Welt! ſieh hier dein Leben 112 n Am 15. Sonntag nach Trinitatis, 3 Ev. Matth. 6. v. 24- 34. it Eirns iſt noth! Ach HErr diß Eine 381 nin Du feiges Herz was zageſt du 507 U Sorge, Vatter, ſorge du, 48⁸0 Ich trau auf GOtt, was wollt 506 Ott ſorgt fuͤr dich, was willt du 448 Epiſt. Gal. 5. v. 25. 26. c. 6. v. I-10. Auf! auf! mein Herz 2 Hoͤr an, O Menſch jung oder alt 372 Am 16. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 7. v. II -17. Estt, du haſt es ſo beſchloſſen, wer 491 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende 569 HErr GOtt! du kenneſt meine Tage 601 ſuͤſſes Wort, das JEſus ſpricht 445 Epiſt. Epheſ. 3. v. 13-21. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan 492 Patter unſer im Himmelreich 256 Herzlich lieb hab ich dich, O HErr! 580 Am 17. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Luc. 14. v. I ͦII. Lob, Ehr und Dank ſey dir von mir 6 SEſu du mein liebſtes Leben 59 PErr Chriſt der einig GOttes Sohn 29 End und Anfang aller Dinge 56 5 7 Epiſt. Epheſ. 4. v. 1-6. Komm GOtt Schoͤpfer heiliger Geiſt 171 RNun bitten wir den heiligen Geiſt 173 4 O GHtt, du frommer GOHtt 361 Ach hoͤchſter GOtt, verleihe mir 28 Am II. Regiſter. Am 18. Sonntag nach Trinitatis, . Ev. Matth. 22. v. 34-46. O IEſu Chrißt, mein hoͤchſtes Licht Wie ſchoͤn leuchtet der Lorgenſtern Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr Evbpiſt.’ I. Cor. I. v. 4-9. Nun lob mein Seel den HErren 319 Sey getreu bis an das Ende 375 Befiehl du deine Wege, und was dein 465 Am 19. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Matth. 9. v. I1-8. Wiſſt ihr betruͤbte Seelen 441 JEſu, der du meine Seele 267 HErr Jcſu Chriſt, du hoͤchſtes Gut 263 Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir 324 Nach dir, HErr, verlanget mich 310 Epiſt. Epheſ. 4. v. 22-28. HErr Chriſt der einig GOttes Sohn 239 Auf, auf! mein Herz ꝛc. wirff alles 552 HErr, aller Weisheit Quell und Grund 544 Am 20. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Matth. 22. v. I -I4. Wachet auf, rufft uns die Stimme 609 JEſu meine Freude, meines 4 3 Ach komm, O Sonne meiner Seele 371 Epiſt. Epheſ. 5F. v. 15-21. End und Anfang aller Dinge 565 Ich will im Sterben und im Leben 374 Nun lob mein Seel den HErren 319 Am 21. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Joh. 4. v. 47-54. Treuer GOtt! ich muß dir klagen 468 Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt 275 JEſu, der du meine Seele 267 Ach JEſu! gib mir ſanfften Muth 388 Epiſt. Epheſ. 6. v. 10-17. OOtt der Vatter wohn uns bey 183 Ein veſte Burg iſt unſer GOtt . 315 Schau, lieber GOtt! wie meine Feind 37 Am 4 II. Regiſter. — . . . hDunitns Am 22. Sonntag nach Trinitatis, 1 4. Eov. Matth. 18. v. 23-35. ltt Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 262a RK Ach GOtt und HErr! wie groß 26 5 ee Vor Grricht HErr JEſu! ſteh 27 Epiſt. Phil. 1. v. 3 - 1I1. Sey Lob und Ehr mit hohem Preiß 346 Sey getreu biß an das Ende 375 HErr Chriſt der einig Gttes Sohn, 23539 Am 23. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Matth. 22. v. 15- 22. Groß und erhabner GOtt— 348 Verleih uns Frieden genäͤdiglich 347 . JEſu meine Freude, meines 433⁸ ieet Herz des Koͤnigs aller Welt 122 nt Epiſt. Phil. 3. v. 17-21. 4 Ade du ſuͤſſe Welt, ich ſchwing 548 Valet will ich dir geben du arge 592 Ich bin muͤde mehr zu leben 593 Am 24. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Matth. 9. v. 18-26. Was mein Gtt will, das g'ſcheh 4⁰1 Allie Menſchen muͤſſen ſterben 576 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende 569 Epiſt. Coloſſ. 1. v. 9 - 14. O GPtt! du frommer GOtt 361 Rach ein zu deinen Thoren 176 llein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr 184 Am 25. Sonntag nach Trinitatis, Ev. Matth. 24. v. 15-28. „Magich Ungluͤck nicht widerſtahn 42 5 n img Wo ſoll ich fliehen hin 269 VWer JEſum bey ſich hat 6⁶ ſu Epiſt. 1. Theſſ. 4. v. 13-18. d Eſus meine Zuverſicht 153 Eſu! deine Wunden ſeh ich alle Stunden 439 ig Es iſt gewißlich an der Zeit 610 1loel, Am 26. Sonntag nach Trjnitatis, te Ev. Matth. 25. v. 31-46. t 5 JEſen, der du meine Geele haſt a677 fſirch, Weg/ II. Regiſter. Weg, mein Herz, mit den Gedanken 459 Meinen JEſum laß ich nicht 54 Epiſt. 2. Theſſ. I. v. 3-10. Kommt her zu mir, ſpricht GOttes Sohn 358 Seelig/ ja ſeelig, wer willig ertraͤget 444 Friſch auf, mein Seel, verzage nicht 455 Am . Sonntag nach Trinitatis, Ev. Matth. 25. v. 1-13. Wachet auf, rufft uns die Stimme 609 Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern 37 6 JEſu, du mein liebſtes Leben 539 Epiſt. 2. Petr. 3. v. 3-14. 1 Es ſpricht der Unweiſen Mund wol 308 ℳ,/0 Valet will ich dir geben / du arge 592 Ich wuͤnſch tauſendmal zu gehen 627 (6,l. d Am Tag des Heil. Apoſtels Andreaͤ, egfihin Ev. Matth. 4. v. 18-22. O treuer Heyland JEſu Chriſt Lobet GOtt mit vollem Rund Von GOHtt will ich nicht laſſen Meinen JEſum laß ich nicht Epifſt. Roͤm. 10. v. 10 - 18. Suͤſſer Chriſt, du, du biſt meine Wonne Eſu, du mein liebſtes Leben 59 Ach bleib bey uns, HErr JEſu Chrifſt 35% Am Tag des Heil. Apoſtels Thomaͤ, Ev. Joh. 20. v. 24- 29. Eſu, deine Wunden, ſeh ich alle 439 D Herz des Koͤnigs aller Welt 122 Herzlich lieb hab ich dich, O HErr! 580 Epiſt. Epheſ. I1. v. 3-6. GOtt, du meines Herzens Theil, wie 331 Nun lob mein Seel den HErren 319 Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr 184 Am Tag des Heil. Stephani, Ev. Matth. 23. v. 34-39. 225 In dich hab ich gehoffet HErr 312 Ach GOtt! wie manches Herzenleid 423 Ach lieben Chriſten feyd getroſt 4 43, it . N Epiſt. — II. Regiſter. Men yn Evpiſt. Apoſt. Geſch. 6. v. 8-15. und i Seelig, ja ſeelig, wer willig ertraͤget 444 ſnat. Warum ſoll ich mich dann graͤmen 47 dmt Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trette 476 erh Am Tag Johannis des Apoſtels und Eeim Evangeliſten, “ Ev. Joh. 21. v. 15-24. 11. VEſu meine Liebe, die ich oft 61 npr. Herzlich lieb had ich dich, OD HErr 580⁰ d Auf!auf! mein Herz 3 e e Epiſt. Sir. 14. v. 21-27. c. 15. d. 1-6. ſes oee HErr aller Weißheit Quell und Grund 546 n. O GHtt! du frommer GHtt 361 Ach komm, v Sonne! meiner Geele 37⁵ n Am Feſt der Reinigung Mariaͤ oder Licht⸗ meß, Ev. Luc. 2. v. 22-32. 1. l Hrr JEſu Chriſte, GOttes Sohn 2 4* em Allenthalben wo ich gehe, ſitze, liege 584 a HErr Eſu Licht der Heyden 235 Was mein GOtt will, das g'ſcheh 49 Kommſt du? kommſt du Licht der Heyden 294 Ach GOtt vom Himmel ſieh darein 306 Erbarm dich mein, O HErre GOtt 316 Am Tag des H. Apoſtels Matthiaͤ, 17.5 Ev. Matth. 11. v. 25-30. ede Durch Adams Fal iſt ganz verderbt 242 imn Kommt her zu mir, ſpricht Gttes Sohn 358 de Hor, lie e Seel, dir rufft der HErr 2³7 enEtn Epiſt. Apoſt. Geſch. 1. v. 15-26. Err Jcſu Chriſt du hoͤchſtes Gut 263 D Wo ſoll ich fliehen hin well ich 269 enl, GDit, es ſteht in deinen Haͤnden 45 (Ee) Am II. Regiſter. Am Tag der Verkuͤndigung Mariaͤ, Ev. Luc. I. v. 26- 38. Ilein GDtt in der Hoͤh ſey Ehr 184 Err Chriſt der einig GOties Sohn 339 ZEſu, meines Herzens Freud 65 Epiſt. Eſa. 7. v. 10-16. Kommſt du? kommſt du Licht der Heyden 294 JEſu, du mein liebſtes Leben 59 Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern 57 Am 2. Oſter⸗Tag,/ Ev. Luc. 24. v. 13-’35. Von GOtt will ich nicht laſſen 365 Fruͤh Morgens, da die Sonn aufgeht 149 ch bleib mit deiner Gnade 351 Epiſt. Apoſt. Geſch. 10. dv. 34-43. Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 317 Suͤſſer Chriſt, du, du biſt, meine Wonne 285 Nun iſt auferſtanden aus des 144 Am Tag Philippi und Jacobi, Ev. Joh. 14. v. I-14. O Blindheit! bin ich dann der Welt 556 Durch Adams Fall iſt ganz verderbt 142 JEſu, du mein liebſtes Leben Epiſt. Epheſ. 2. v. 19-22. Auf! Auf! mein Herz, und du 2 Ach bleib bey uns, HErr JEſu C. riſt 350 Wer JEſum bey ſich hat, kan veſte 66 Am 2. Pfingſt⸗Tag, Ev. Joh. 3. v. 16-21. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld 12. Weg, mein Herz, mit den Gedanken 54 HErr JEſu Chriſt, wahr Menſch 37 Epiſt. Apoſt. Geſch. 10. v. 42-48. JEfn, der du meine Seels 267 du II. Regiſter. — — 4. = ughn O du allerſuͤſte Freude, O du allerſchoͤnſtes 178 13 PO Heliliger Geiſt, du edler Hort 379 n Am Tag Johannis des Taͤuffers, in Ev. Luc. I. v. 57-80. Gelobt ſey GOtt mit Freuden 240° d.l. Was GOitt thut, das zſt wohlgethan 493 ree Solt es gleich bißweilen ſcheinen 453 * Epiſt. Eſa. 40. v. 1-5. ͤoS Schwing dich auf zu deinem GHtt 4 5 Erbarm dich mein, O HErre GOtt 316 ae Warum wilt du drauſſen ſtehen 1 1 Am Tag Pelri und Pauli, Evang. tſect Matth. 16. v. 13= 20. In dich hab ich gehoffet HErr 312 „Diuurch Adams Fall iſt ganz verderbt 342 d1 Ihr hohe Berg, ihr lehret mich 481 Epiſt. Apoſt. Geſch. 12. v. I-11. WwWer nur den lieben GOit laͤſſt walten 269 Auf meinen lieben GOtt, trau ich 4 5 8 ℳ Wer GHtt vertraut, hat wol 453 Am Tag Mariaͤ Heimſuchung, Ev. 4D Luc. I. v. 39 -56. Höoͤre, mein Herz, weiſt du was? 242 HErr Chriſt der einig GOttes Sohn 239 1. Sollrich meinem GHtt nicht fingen 333 dun lob mein Seel den HErren 319 8 Epiſt. Hohel. c. 2. v. 8-14. O JEſu ſuͤß, wer dein gedenkt 63 66 e! Ich will im Sterben und im Leben 374 Her liebe Seel / dir rufft der HErr 287 lee Am Tag Jacobi, Ev. Matth. 20. en v. 20-23. Ach GOtt! wie manches Herzenleid 42 Mag ich Ungluͤck nicht widerſtahn 25 16, AMas GOit thut, das iſt wohlgethan 493 4 (Ee) 2 Epiſt. II. Regiſter. Epiſt. Roͤm. 8. v. 28—39. JEſu, dn mein liebſtes Leben 59 en Jcſu, deine Wunden ſeh ich alle 4;9 Ne Meinen ZEſum laß ich nicht 54 8 Am Tag Bartholomaͤi, Ev. Luc. 22. v. 24-30. Kommt, laſſt euch den HErren lehren 356 Sey getreu biß an das EInde 375 Ich bin mit dir, mein GOtt zu frieden 490° Epiſt. 2. Cor. 4. v. 7- 10. Herzlich lieb hab ich dich, O HErr 580 GOtt! es ſteht in deinen Haͤnden 494 Immer froͤlich! immer froͤlich 624 Am Tag Matthaͤi, Ev. Matth. 9. v. 9-13. Kommt her zu mir, ſoricht GOttes Sohn 358 Wo ſoll ich fliehen hin 269 Sey mir tauſendmal gegruͤſſet 119 Epiſt. Epheſ. 4. v. 7-13. Nun freut euch leben Chriſten⸗Gemein 328 HErr JEſu, liebſter Seelen⸗Freund 333 Ach komm/ O Sonne, meiner Seele 371 Am Tag Simonis und Judaͤ, Ev. Joh. 15. v. 17-21. Allein zu dixr HErr JEſu Chriſt 262 Seelig, ja ſeelig, wer willig ertraͤgtt 444 Ich rüuff zu dir, .Err JEſu Chriſt 275 Epiſt. I. Petr. I1. v. 3-9. Nun lob mein Seel den HErren 219 Was GDtt thut, das iſt wohlgethan 493 End und Anfang aller Dinge 565 ℳ32) 0 (* III. Re⸗ III. Regiſter nach dem Al⸗ Phaberg⸗ derer in dieſem Ge⸗ ſang⸗ Buch befindlichen Lieder. ech bleib Pen uns, HErr JEſu 350 Ach bleib mit deiner Gnade 351 Ach durch die Suͤnd, ich 272 Ach GOtt! ach GOtt! ach haſt du 428 Ach GOtt! erhoͤr mein Seufzen und 426 Ach GOtt! im Weſen eins 628 Ach GOtt! verlaß mich nicht 36 Ach GOlt und HErr! wie groß 265 Ach GOtt vom Himmel ſieh darein 306 Ach GOtt wie manches Herzenleid 423 Ach HErr, mich armen Suͤnder 305 Ach, hoͤchſter GOtt! verleihe mir 383 Ach, huͤchſter GOtt! wie koͤnnen wir 412 Alch JEſu! gibn mir ſanften Muth 388 Ach komm, O Sonne! meiner Seele 371 Ach lieben Chriſten, ſeyd getroſt 443 Ach mein Herzliebes JEſulein 23 Ach, ſagt mir nicht von Gold und 555 Ach ſtirbt denn ſo mein 132 Ach! ſuͤſſes Wort fuͤr arme Suͤnder 192 Ach, was iſt doch unſer Leben 605 Alch was ſoll ich Suͤnder machen? 427 Ach wie betruͤbt ſind fromme Seelen 430 Ach wie elend iſt unſer Zeit, allhier 576 Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig 547 Ach wie ſehnlich wart ich der Zeit 579 Aer bu ſuͤſſe Welt, ich ſchwing 548 Allein GOtt in der Hoͤh ſen Ehr 184 Allein zu dir HErr Eſu Chriſt 262 Alle Menſchen muͤſſen ſterben 576 (Ee) 3 Allent⸗ III. Regiſter. Allenthalben, wo ich gehe, ſitze, Alles iſt an GOttes Seegen Als Chriſtus gebohren war, Als, fuͤr des Leidens Hitze Als IEſus Chriſtus unſer HErr Alſo hoch hat GOtt geliebet, dich Am Sabbath fruͤh Marien drey An Waſſerfluͤſſen Babylon Arzt Iſraels von That und Rath Auf, auf, ihr Reichs⸗Genoſſen Auf, auf mein Herz mit Freuden Auf, mein Herz, geh mit zu Grabe Auf, auf, mein Herz, ꝛc. wirff alles heut, 3 Auf, auf,/ mein Herz,/ꝛc. wirf alles das, 52 Auf Chriſti Himmelfahrt allein 169 Auf dieſen Tag bedenken wir 164 Auf meinen lieben GOtt trau ich 455 Aus der Tieffen, HErr und GHtt Aus der Tieffen ruffe ich, Aus meines Herzens Grunde, Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir P. Befiehl du deine Wege, und was Beſchraͤnkt ihr Weiſen dieſer Biſt du, der da kommen ſoll? Brauner Abend ſey willkommen 535 Brod, Brod genug in JEſus Haͤnden 91 Brunnquell aller Liebe 216 C. Chriſt der du biſt der helle Tag 526 Chriſte, der du biſt Tag und Licht 525 Chriſt fuhr gen Himme 167 Chriſt iſt erſtanden, von der Marter 144 Chriſt lag in Todes⸗Banden 141 Chriſtum wir ſollen loben ſchon 20 Chriſt unſer HErr zum Jordan kam 258 — ſ ge ſ farſch n⸗ 3 N⸗ 4 III. Regiſter. Chriſtus der iſt mein Leben 587 Ehriſtus, der uns ſeelig macht, 94 D. Da JEſus an dem Creutze ſtund 95 Da JEſus an des Creutzes Stamm 97 Dankſagen wir alle GOtt 28 Dank ſey GOtt in der Hoͤhe 521 Das alte Jahr iſt nun dahin 47 Das alte Jahr vergangen iſt 45 Das iſt meine Freude 4³⁸ Das Kirchen⸗Jahr iſt auch vorbey 233 Das neugebohrne Kindelein 49 Das walt mein GOtt 522 Dein Leben, o Welt 564 Dennoch bleib ich ſtets an dir 510 Der du biſt Drey in Einigkeit 183 Der HErr ift ja mein Licht und 312 Der HErr iſt mein getreuer Hirt, 309 Der lieben Sonnen Licht und 538 Der Tag der iſt ſo freudenreich 24 Die ir mit Suͤnden ganz 236 Die Krafft des Himmels wird 229 Oie letzte Nacht iſt vor der Thuͤr! 228 Die Nacht iſt fuͤr der Thuͤr 537 Die Welt iſt falſch, getreuer GOtt 200 Diß iſt der Tag der frohen Zeit 39 Diß ſind die heiligen zehn Gebot 2 52S Du bift ein Menſch, das weiſt du wol 362 Du feiges Herz, was zageſt du 507 Du Friede⸗Fuͤrſt, HErr JEſu Chriſt 407 Du Friede ⸗ C. wie groß 151 Du gehſt Berg⸗ ab mit deinen Fuͤſſen 75 Du kehene. Fuͤrſ HErr JEſu Chriſt 167 Du o ſchnoͤdes Welt⸗Gebaͤude 562 Durch Adams⸗Fall iſt ganz verderbt 342 Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt 378 Du Troͤſter aller Traurigen 170 (Ee) 4 Du III. Regiſter. Du uͤbergroſſer Wunder⸗Mann 77 Du unvergleichlichs Weſen 194 E — Ein Kindelein ſo loͤbelich 24 Ein Kind gebohrn zu Bethlehem 25 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die 124 Eins iſt Noth! Ach HErr diß Eine 381 Ein veſte Burg iſt unſer GOtt 315 Ein Wuͤrmlein bin ich arm und klein 599 End und Anfang aller Dinge 565 Entweiche Welt⸗Getuͤmmel 80⁰ Ephraim was ſoll ich machen 486 Erbarm dich mein, O HErre GOtt 316 Erfreue mich mit deiner Gnade 474 Erhalt uns, HErr! bey deinem 347 Erhebe dich, erloͤſte Seele, von 294 Ermuntert euch, erquickte Glieder 523 Ermuntre dich, mein ſchwacher Geiſt 29 Erſchienen iſt der herrlich Tag 146 Erſchroͤcklich iſt es, daß man 617 Erſtanden iſt der heilig Chriſt 142 Es hat mich faſt, der Suͤnden Laſt 276 Es iſt das Heyl uns kommen her 344 Es iſt genug, ſo nimm 606 Es iſt gewißlich an der Zeit 610⁰ Es ſpricht der Unweiſen Mund wol 308 Es will mir oͤfters hefftig 501 Es woll uns GHtt genaͤdig ſon 317 5§. Fließt ihr Augen, 13 4 Freu dich, du werthe Chriſtenheit 23 Freu dich ſehr, O meine Seele 589 Freuet euch, ihr Chriſten alle 51 Friſch auf, mein Seel! verzage nit 455 Froͤlich ſoll mein Herze ſpringen 37 Fruͤh Morgens, da die Sonn 149 G. Gaſt t. — Nem Nn deter mtrigie Crnkin ſe Gor ham ud i D und egen. hlr Cot Giede egdehen. Lgten 6 iht Shee n ſſtnace e; nſe d ISn , Gee Eſrunttt n nnenhe 4 6ePnere: fn lſeſhre ſeSe e ſbetſggeni ſefe Eim III. Regiſter. G. Gaſt und Wirth der frommen Leute 74 Gelobt ſey GOtt mit Freuden 240⁰ Gelobet ſey der HErr, mein GOtt 188 Gelobet ſeyſt du, JEſu Chriſt 21 Gerechter GOtt, fuͤr uns gehoͤret 197 Gib, daß ich mich und dich erkenne 18 Gib Fried zu unſer Zeit, O HErr 406 Gib mir ein frommes Herz 385 Gluͤck zu der frommen igedden 70 GOtt! der du heilig bi⸗ 390 GOtt der Vatter wohn uns bey 183 GOtt! des Himmels und der Erden 515 GOtt! du haſt es ſo beſchloſſen/ 4⁰1 GHtt! du meines Herzens Theil 331 GOtt, es ſteht in deinen Haͤnden 494 GHtt hat das Evangelium gegeben 607 GHtt ! heut endet ſich die Wochen 541 GOtt lebet noch! Seele, was 463 GHtt Lob! der Sonntag kommt 539 GOtt Lob! die Woch heb ich nun an 540 GHtt Lob! die Woch (geht) iſt auch 541 GOtt Lob! es geht nunmehr zum 600 GOtt ſey Dank durch alle Welt I1 Gtt ſey gelobet und gebenedeyet 288 GHtt ſey uns gnaͤdig und barmherzig 7 GHtt ſorgt fuͤr dich, was willt du 448 GOtt Vatter, der du deine SHonn 420 G Htt Vatter, Sohn und heil'ger 261 Groß und erhabner GOtt 348 Guter Saͤmann, guten Sammen 759 H. Haſt du dann, JEſu, dein 487 Hebet eure Haͤupter auf 15 Helft mir GOttes Guͤte preiſen 46 HErr, aller Weißheit Quell und 544 HEer Chriſt, der einig GOttes 239 (Ce) § HEerr, HI. Regiſtere HErr, der du Gnad und Huͤlf 402 HErr des Sabbaths, dein Geſetze 215 HErr, es ſteht in deinen Haͤnden 226 HErr GOtt, dich loben alle wir 250 HErr GOtt, dich loben wir 26 HErr GOtt! du kenneſt meine 601 Err GOtt! mein Jammer hat 588 HErr GOet nun ſey gepreiſet 331 HErr JEſu, aller Menſchen Hort, 2. HErr JEſu Chriſt dich zu uns wend 4 HErr JIEſu Chriſt, du hoͤchſtes Gut 263 HErr Eſu Chriſte GHttes Sohn 234 HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu dir 421 HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl 501 HErr JEſu Chriſt, meins Lebens 116 HErr JEſu Chriſt, wahr Menſch 5y78. HErr JEſu, Licht der Heyden 235ͤ HErr JEſu, liehſter Seelen⸗Freund 338 HErr! meinen Geiſt befehl ich dir 601 HErr, wann ich dich nur werde 5II HErr! wie du wilt, ſo ſchicks mit 492 HErr! wie lang wilt vergeſſen 308 Herzlich lieb hab ich dich, O HErr F580 Herzlich thut mich verlangen,nach 581 Herzliebſter IEſu, was haſt Du 129 Heut iſt des HErren Ruhe⸗Tag. 1. Heut iſt uns der Tag erſchienen 238 Heut triumphiret GOttes Sohn 148 Hilff, HErr JEſu! laß gelingen, 42 Hinunter iſt der Sonnenſchein 534 Hoͤr an, O Menſch! jung oder alt 372 Hoͤre mein Herz, weiſt du was? 243 Hoͤr, liebe Seel, dir rufft der HErr 287 ch armer Menſch, ich armer 277 ch bin ja HErr! in deiner Macht 577 ch bin mit dir, mein GOtt, zu 490 ch bin muͤde mehr zu leben, nimm S Ich e 3 3 ſen whi den eſthe en eedeen. W . er ae irr ſcrepr r teßger peg ts lchens Nerch III. Regiſter. Ich dank dir, lieber HErre! dank dir ſchon, in deinem Thron 519 Ich danke dir, liebreicher GOtt Ich fang alle meine Sachen Ich glaube an dich GOit Vatter ch glaube an GOtt Vatter Ich hab Beſcheid zu ſcheiden ch habe GOtt und gnug Ich hab mein Sach GOtt Ich Ha oft bey mir ſelbſt bedacht Ich laſſe GOtt in allen walten Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt Ich ſinge dir mit Herz und Mund Ich ſteh an deiner Krippen hier Ich ſterbe taͤglich, und mein Leben Ich trau auf GGtt, was wollt mir Ich weiß ein Bluͤmlein, huͤbſch und Ich will den HErren loben Ich will im Sterben und im Leben Ich wuͤnſch tauſendmal zu gehen Jeſaia, dem Propheten, das geſchah JEſu, deine tieffe Wunden JEſu, deine Wunden, ſeh ich alle JEſu, der du meine Seele JEſu, du mein liebſtes Leben JEſu, heil den alten Schaden IEſu, IEſu, meine Freude JIEſu! komm, du biſt willkommen JEſu, laß mir deine Worte JEſu Leiden, Pein und Tod 2 N. 517 533 482 254 255 567 550 596 572 498 106 JEſu, liebſte Seele, deiner Wunden 56 JEſu, meine Freude, meines JIEſu, meine Liebe, die ich oft Eſu, meines Herzens Freud JEſum hab ich mir erwaͤhlet IEſum lieb ich ewiglich, 1 JIEſus Chriſtus, unſer Heyland, der den Tod 142 (Ee) ⸗ Eſu⸗ III. Regiſter. H Gee ee JEſus Chriſtus, unſer Heyland, der fuͤr ſrn uns den GOttes 2986 1. *Eſus geht zu ſeinem Leiden 84 SEfus, JEſus iſt verlohren 73 Eſus iſt und bleibt mein Leben 67 Eſus laͤſſt zur Hochzeit laden 219 FEſus, meine Zuver cht, 153 FEſus ſchwebt mir in Gedanken 446 Ihr heiſſen Thraͤnen⸗Quellen 204 Ihr hohe Berg ihr lehret mich 481 Ihr Toͤchter Zion, geht heraus 127 Immer froͤlich, immer froͤlich 624 In dich hab ich gehoffet HErr In dulci Jubilo, Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trette Jubilate! liebſter GOtt! X. Keinen hat GBtt verlaſſen, Komm GOtt Schoͤpffer Heiliger Komm Heiliger Geiſt, HErre Kammd⸗Dſiliet in mein Schiff Komm Mittler, und tritt in die Kommſt du, kommſt du, Licht der Kommt her, ihr Chriſten, voller 39 Kommt her, ihr Menſchen⸗Kinder, 620 Kommt her zu mir, ſpricht GOttes 358 Kommt, lafſt euch den HErren 356 Kyrie eleiſon. 399 . kiebſter JEſu, wir find hier Liebſte Seel hoͤr auf zu ſchreyen Liebſter GOtt/ wenn werd ich Liebſter HErr JEſu, wo bleibſt 435⁵ Litaney. . 399 Lob, Ehr und Dank ſey dir von mir 6 kobe mein Herz deinen GOtt 626 Lobet den HErren! Lobet den 325 Loht t. — hehlan iet De ben lchen Kein taet etlhen ſcte Gehefe Ode hreni Gchr herens itſch then III. Regiſter. Lobt GOtt ihr Chriſten allzugleich 26 vobet GOtt mit vollem Mund 247 M. Mache dich, mein Geiſt, bereit 391 Mag ich Ungluͤck nicht widerſtahn 42 5 Mein Abba kommt vor deinen Thron 162 Mein beſter Freund iſt mir geſtorben 136 Meinen JEſum ich erwaͤhle, 56 Meinen IEſum laß ich nicht, 54 Meine Seele! laß es gehen 497 Mein GOtt! dein vukindergiſ vor 81 Mein GOtt! hier ſteht dein Rechen⸗ 202 Mein GOtt! hilff, daß ich wohl 387 Mein GOtt! ich geh zu Grabe 213 Mein GHtt! ich opf an deine 392 Mein GOtt! ich komm zu deinen 205 Mein GOtt! laß mich den Wunſch 566 Mein IEſu! Du biſt in der Wuͤſten 86 Mein IEſus flieht! O Wunder⸗ 69 Mein IEſus fuͤhrt den Namen 82 Mein IEſus ſtirbt, was ſoll ich 138 Mein JEſus! treuer Hirt, der mich 302 Meiſter, dem es nie gefehlt 210 Mein lieber Chriſt, was rechneſt du? 418 Meine Seel erhebt den HErren 242 Mein Wallfahrt ich vollendet hab 586 Menſchen⸗Huͤlff iſt nichtig, 485 Menſch, wilt du leben ſeeliglich 263 Mit Fried und Freud ich fahr 234 Mitten wir im Leben find mit dem 575 Muſt du dann JEſu, dich ſelbſten 304 L. Rach dir, HErr! verlanget mich 310 Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr 461 Nimm don uns/ HErr ! du treuer 405 Nun bitten wir den Heiligen Geiſt 173 Nun danket alle GOtt, mit Herzen 6 (Ce) 7 Nun III. Regiſter. Nun danket all und bringer Ehr 341 Nun dankt ihr Chriſten alle GOtt 248 Nun freut euch GOttes Kinder all 165 Nun freut euch lieben Chriſten 328 Nun gibt mein JEſus gute Nacht 120 Nun GOit Lob, es iſt vollbracht 5 Nun iſt auferſtanden, aus des Todes 144 Nun kommt das neue Kirchen⸗Jahr 15 Nun komm, der Heyden Heyland 8 Nun laſſt uns den Leib begraben 595 Nun laſſt uns gehn und tretten 48⁸ Nun laſſt uns GOtt dem HErren 330 Nun, liebe Seel, nun iſt es Zeit 72 Nun lob mein Seel den HErren 319 Nun ruhen alle Waͤlder, 528 Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 280 Nun ſich der Tag geendet hat 32 KEIE Nun tretten wir ins neue Jahr 44 O Angſt und Leid! O Traurigkeit! 271 V O Blindheit! bin ich dann der Welt 556 O du allerſuͤſſte Freude! O du 178 O Ewigkeit! du Donner⸗Wort 611 O Ewigkeit! du Freuden⸗Wort 613 O Ewigkeit, O Ewigkeit 615 O GOtt! du frommer GOtt, 361 O GOtt! du hoͤchſter Gnaden⸗Hort 251 O GOtt! ich fall in deine Ruth 413 O groſſer GOtt von Macht! 408 O Haupt voll Blut und Wunden! 114 O heiligſte Dreyeinigkeit! 184 O heiliger Geiſt! du edler Hort 339 O heiliger Geiſt! kehr bey uns ein 173 O HErr! dein ſeeligmachend Wort 353 O HErre GOtt! dein Goͤttlich 351 O Herz! des Koͤnigs aller Welt 122 O Eſu Chriſt! dein Kripplein iſt 33 O IEſu Chriſt! mein hoͤchſtes Licht 471 O JE⸗ — etGe n 4 St derel Geſte gtr Nck lrtgt us et di Rrchen en nhelen⸗ Ubepehe Gtten nchkn Ne Hlran III. Regifter. O JEſu! meine Wonne, Du meiner 296 O JEſu ſuͤß! wer dein gedenkt 63 O Lamm GHttes unſchuldig! 104 O Menſch bewein dein Suͤnde groß 98 O ſuͤſſes Wort! das IEſus ſpricht 445 O theures Blut! o rothe Fluth! 138 O Traurigkeit! O Herzeleid! iſt das 115 O treuer Heyland JEſu Chriſt! 354 O Vatter aller Frommen! 257 O welch eit unvergleichlichs Gut! 259 O Welt! ſieh hier dein Leben, 112 O Werk! von groſſen Gnaden 191 O wie ſeelig iſt das Leben! das 397 O wie ſeelig iſt der Blick! 209⁹ Puer natus in Bethlehem 25 R. Reiß durch, bekraͤnkte Seele, 500 S. Sag, was hilft alle Welt? 551 Satans Uberwinder, ſchaue deine 89 Schau, lieber GOtt! wie meine 373 Schmücke dich, o liebe Seele 299 Schwing dich auf zu deinem GOtt 450 Seele, laß die Speiſe ſtehen 301 Seele, was iſt ſchoͤners wohl 554 Seelig, ja ſeelig, wer willig 444 Sepy froͤlich alles weit und breit 152 Sey getreu bis an das Ende 375 Sey Lob und Ehr mit hohem Preiß 246 Sey mir tauſendmal gegruͤſſet 119 Sey mit deinem GOtt zufrieden 484 Sey wohlgemuth, laß Trauren ſeyn 448 Sey wohlgemuth, O Chriſten⸗Seel! 432 Sieh auf, mein Herz, es kommt ein 175 So bleibt dennoch ein gut Gewiſſen, So III. Regiſter. So gehſt du dann, mein JEſu, hin So komm ich nun, JEſu, mit voller Soll ich dann, JEſu! mein Leben Sollt es gleich bisweilen ſcheinen Sollt ich meinem SOtt nicht ſingen? Sorge, Vatter! ſorge du, So ruheſt du, o meine Ruh So trett ich demnach an, ſo ſtark So weichſt du, IEſu, nun von So willſt du Abſchied nehmen Straff mich nicht in deinem Zorn, Suͤſſer Chriſt, du, du biſt, meine T. Thraͤnt ihr Augen! weint ihr Trau auf GOtt, in allen Sachen Treuer GOtt! ich muß dir klagen Treuer Waͤchter Iſrael! deß ſich P. Valet will ich dir geben, du arge Vatter, gib was dir beliebet Vatter unſer im Himmelreich, Verleih uns Frieden gnaͤdiglich Ungluͤck, Kummer, Angſt und Qual Unſre muͤde Augenlieder Unverſoͤhnlichs Menſchen⸗Herz! 105 291 558 4⁵3 33 480 139 394 88 161 266 285 343 45 468 4¹⁰ 592 503 256 347 504 527 222 Vom Himmel hoch, da komm ich her 21 Vom Himmel kam der Engel Schaar 23 Von dir, liebreicher GOtt, Von GOit will ich nicht laſſen, Vor deinen Thron trett ich hiemit Vor G'richt, HErr JEſu! ſteh ich W. WMWach auf! mach auf die Pforten Wach auf! mein Herz, und ſinge Wachet auf! rufft uns die Stimme Wachet, wachet, ihr Juugfrauen! Wann 4¹7 365 524 278 298 520 609 231¹ ſe. III. Regiſter. n un Wann mein Stuͤndlein vorhanden 583 nimle Wann wir in hoͤchſten Noͤthen ſeyn, 404 inketn Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe Zeit 321 fitſten Warum betruͤbſt du dich, mein Herz, 405 liniimmm Warum machet ſolche Schmerzen 52 Warum ſollt ich mich dann graͤmen? 475 Warunm wilt du drauſſen ſtehen 13 Was alle Weisheit in der Welt 186 Was foͤrchtſt du Feind Herodes ſehr, 70 Was gibſt du dann, O meine Seele! 386 Was GHttthut, das iſt wohlgethan, es bleibt l 493 Was GOttthut, das iſt wohlgethan, kein einig Menſchihn 495 Was mein GOtt will, das g'ſcheh 491 Was ? ſoll ein Chriſt ſich freſſen, „479 Was ſollich mich mit Sorgen plagen? 211 Was willt du dich betruͤben, O 4³⁷ Weg, mein Herz, mit den Gedanken 459 Weh ach weh! ach was fuͤr 273 „VWeil mein Lauf vollendet 585 g Welch eine Sorg und Furcht, ſoll 367 Welt ade, ich bin dein muͤde 561 Wen ſehe ich hier? Dich, JEſu, 292 Werde munter, mein Gemuͤthe 530 Wer GBtt ſein Herz ergiebet 501 Wer GOtt vertraut, hat einen 449 Wer GOtt vertraut, hat wohl 4⁵3 Wer JEſum bey ſich hat, kan veſte 66 Wer in dem Schutz des Hoͤchſten iſt 318 Wer iſt, wie GHitt, der alles ſchafft 249 Wer nur den lieben GHtt laͤſſt 369 Wer ſich im Geiſt beſchneidet 52 Wer weiß, wie nahe mir mein 569 Wer will dich einer Suͤnde zeihen? 92 Wie ein Vogel pflegt zu ſpringen 414 Mie nach einer Waſſer⸗Quelle 467 Wie ſchoͤn leuchtet der Morgen⸗ 57 Wie ſeelig iſt der Mann, der ehlich Sa III. Regiſter. Wie ſeelig iſt, der ſein Ergoͤtzen V Wie ſeelig iſt die Noth 21 3e Wie's GOtt gefaͤllt, ſo gefaͤllt mirs 496 Wie ſoll ich dich empfangen? 12 * Wie ſuchet dich die falſche Welt 224 Wir danken dir, HErr JEſu Chriſt, 105 Wir glauben all an einen GOtt 254 N Wir liegen hier zu deinen Fuͤſſen 278 Wir ſingen dir, Immanuel, 35 Wiſſt, ihr betruͤbte Seelen! 4414 Wo GBtt der HErr nicht bey uns 321 Wo GOtt zum Haus nicht gibt ſein 32;3 Wo IJEſus iſt, da iſt genung 199 Wohl dem, der in GGttes Furcht 324 † Wohl dem, der weit von allen Dingen 579 Wohl mir, IJEſus, meine Freude 284 Wohl ſtehts im Land, in allem 4 1 2 Weo ſoll ich fliehen hin, weil ich 269 Wo weideſt du, O guter Hirt 158 3. Zeuch ein zu deinen Thoren, 176 Zion klagt mit Angſt und Schmerzen, 429 Zwey Ding, O HErr!bitt ich von 395 Zwey Ort, O Menſch! haſt du 622 (0%) P t t 2 2r 2 2 r e BeSEYE†zYSeYSEYSVöYi YET Z6 2, 75 Taͤgliches Morgen⸗Gebet. Des walte GOtt, mein Allmaͤchtiger Schoͤpffer und getreuer himmliſcher Vatter: herzlich geliebet, und hoͤchlich elobet: ſamt ſeinem eingebohrnen Sohn, Eſu Chriſto, meinem trauten Erloͤſer, und dem Heiligen Geiſt, meinem kraͤfftigen Troͤſter, in allen meinen Noͤthen; bis an mein ſeeliges Ende; Amen. M GOTT! Du groſſer Menſchen⸗ Huͤter! der du nicht ſchlaͤffeſt, noch 2V ſchlummerſt; ſondern allezeit fuͤr uns wacheſt: Ich ſage Dir herzlichen Dank: daß du mich, dieſe Nacht, fuͤr aller I Macht der boͤſen Geiſter, und fuͤr aller Liſt tene und Gewalt ſchaͤdlicher Menſchen, aus n vaͤtterlicher Gnade, behuͤtet haſt. Darne⸗ ben bitte ich dich demuͤthigſt; daß Du mich auch dieſen Tag, in deiner Obhut erhalten, und, durch deinen Heiligen Geiſt, regieren und fuͤhren wolleſt; damit ich in keine Leibs⸗ rnd Seelen⸗Gefahr gerathe, noch Dich, g mit einiger Suͤnd, erzuͤrne: ſondern, als Dein gehorſames und geſegnetes Kind, auf dem Wege Deiner Gebdt wandele, meines Beruffs treulich abwarte, darbey Dich ſtets vor Augen habe: und alſo/ wenn Du es befehlen wirſt, es ſey heut oder morgen, zu Dir in das himmliſche Vatter⸗ land eingehen moͤge. Amen; in IE Su Namen Amen! Amen. Erneue⸗ =— α (o) & Erneuerung des Tauf⸗Bun⸗ des, eines frommen Chri⸗ ſten, mit GOtt. R Du allerheiligſte Dreyeinigkeit! ich erneure hiemit den Bund meiner H. Tauffe, und ſage heut und allezeit ab, dem Teuffel, und allen ſeinen Werken, und allem ſeinen Weſen, der gottloſen boͤ⸗ ſen Welt, und meinem ſuͤndlichen Fleiſch und Blut. Ich uͤbergebe mich dir aufs neue, OGOtt Vatter, Sohn, und Heili⸗ ger Geiſt! mit Leib und Seel; ich befehle dir meine und der lieben Meinigen zeilli⸗ che, geiſtliche und ewige Wolfahrt. O GOdL, mein Vatter! ich uͤberlaſſe mich gaͤnzlich deiner Vorſorge, Barmher⸗ zigkeit, Liebe und Treue. O HErr JEſu Chriſte, mein treueſter Exloͤſer! ich wickele mich ein in dein voll⸗ guͤltiges Verdienſt, Blut, Wunden, und ſeelige Gemeinſchafft. O Hrr GHtt Heiliger Geiſt, mein liebreicheſter Troͤſter ich befehle mich gaͤnz⸗ lich in deine gnaͤdige Regierung, Krafft, Licht und Troſt. O Drey⸗Einiger GOtt! du biſt mein, ich bin dein; du mein Vatter, ich dein Kind; du mein Hirte, ich dein Schaͤflein; du mein HErr, ich dein Eigen⸗ thum. Ach mein GOtt wie kan ich dir gnugſam danken, daß du mich armen ſuͤndhafften Menſchen ſo hoch gewuͤrdi⸗ get, und mich durch die Gnaden⸗volle Wiedergeburt des Sacraments der Heil. Tauffe in den ſeeligen Ehriſten⸗Stand ge⸗ ſetzet haſt! Ach bewahre und erhalte mich in demſelbigen, bis an mein ſeeliges Cd ib/ ETeN W 8 Gib, mein GOtt! daß ich mich deſſen wi⸗ der Teuffel, Welt, Suͤnde und Tod allezeit trroͤſte, benelben weit hoͤher achte, als alle weltliche Ehre und irrdiſche Hoheit, nach demſelben ein heiliges und gottſeeliges Le⸗ ben zu fuͤhren mich befleiſſe, und endlich, als ein wahrer Chriſt, ſeelig ſterbe. Das verleihe mir, GOtt Vatter, um deines ge⸗ liebten Sohnes JEſu Chriſti willen, in Krafft des Heiligen Geiſtes! Dir, Drey⸗ einiger GOTT, ſey Ehre, Preiß und Dank, in Ewigkeit, Amen! Taͤgliches Abend⸗Gebet. Des walte der Allmaͤchtige GOTT! der Himmel und Erden, alle ver⸗ nuͤnfftige und unvernuͤnfftige, alle lebhaff⸗ te und lebloſe Creaturen, erſchaffen und erhaͤlt; und auch mich armen und gebrech⸗ lichen Menſchen, bis auf dieſen Augen⸗ blick, vaͤtterlich verſorget hat, Amen. N Du gnaͤdiger GOTT! wie groß iſt deine Guͤte und Barmherzigkeit! 2 Deine Gnad und Langmuth! daß Du mich, wie in vorigen zZeiten, alſo auch dieſen nunmehr verfloſſenen Tag, ſo gnaͤ⸗ diglich behuͤtet und bewahret, und mit nothwendigem Unterhalt ſo mildiglich ver⸗ ſehen haſt; da ich doch ohne Zweiffel, als ein elender ſuͤndhaffter Menſch, Dir nicht allezeit werde gefallen haben. Darum bitte ich Dich, um meines Erloͤſers JEſu willen; daß du nicht meine Suͤnde und Un⸗ wuͤrdigkeit, ſondern deines allergehorſam⸗ ſten Sohns Gerechtigkeit, und ſeiner groſ⸗ encen ſen Genugthuung vollguͤltige Wuͤrdigkeit e anſehen, und deinen Schutz und Schkm⸗ ein 0) & deine Lieb und Vorſorg, mir nicht entzie⸗ hen wolleſt. Ach Vatter! ſey und bleib noch ferner mein Vatter! und erhalte mich dieſe Nacht, und die ganze hinterſtellige Zeit meines Lebens, in deiner unaufhoͤrli⸗ en Gnad: und, ſo etwan mein Toden⸗ Schlaff bald ſolte angehen, ſo laß mich ſuͤß und ſanfft alſo einſchlaffen: daß ich einmal wiederum, zu dem ewigen Leben, aufwachen moͤge. Amen! in JEſu Na⸗ men, Amen. Andaͤchtige Kirchen⸗Gebeter, vor und nach der Pre⸗ igt. Um Geiſt und Gnade recht zu beten. GO Ewiger, barmherziger GOtt, weil ich nicht wiſſen noch begreiffen kan, was und wie ich beten ſoll, du aber uͤberſchwenglich thun kanſt uͤber alles, das ich bitten und verſtehen mag; So ſchreye ich zu dir, geuß uͤber mich aus, nach deiner Verheiſſung, den Geiſt der Gnaden und des Gebets, der mich bey dir vertrette mit unausſprechlichen Seufzen, auf daß ich dich mit Mund und Herzen andaͤchtig in rechtem Ernſt anruffe, und das angenehme Lobopffer bringe. HErr, thue meine Lip⸗ pen auf, daß mein Mund deinen Ruhm ver⸗ kuͤndige, erwecke meine Seele und Gemuͤth/ daß ich nicht mit meinem Munde zu dir na⸗ he, und dich allein mit den Lippen ne in⸗ deſſen das Herz ferne von dir ſeye, ſondern verleihe Gnade, daß ich dich als ein recht⸗ ſchaffener Anbeter, im Geiſt und in der Warheit anruffe, mit herzlicher Auftner⸗ ung 6 A — K nßtcm kung meines Gemuͤts, ohne Heucheley und i ſnm Ehrgeitz, und daß ich nichts von dir begeh⸗ undehan re, denn allein was dein goͤttlicher Wille, um dein Lob und Ehre, darzu meiner Seelen Seeligkeit iſt. Verleihe auch, daß ich nmnn alles, was ich von dir bitte, mit ſtarkem en l Glauben und gewiſſer Zuverſicht von dei⸗ ſlefne ner milden Guͤte zu erlangen, ungezweiffelt Ana, hoffe, auch dir hierinnen niche Beit Ziel, doder Maß der Erhoͤrung und Huͤlffe ſetze, ſondern mich deinem gnaͤdigen Willen, der allwege der beſte iſt, in allen Dingen, mit ere ſtarker Hofnung und Gedult, gaͤnzlich in d Demut meines Herzens unterwerffe. Ne ve Darzu gib Gnade, daß ich nicht vor dir lie⸗ 1 ge mit meinem Gebet auf meine Gerechtig⸗ keit, ſondern auf deine groſſe Barmherzig⸗ keit, und im Namen deines lieben Sohns JEſu Chriſti, in welchem ich Freudigkeit habe vor deinen Gnadenſtuhl zu tretten, und dich mit kindlicher Zuverſicht meinen lieben Vatter zu nennen. Staͤrke mich, daß ich vom Beten nicht abgeſchreckt wer⸗ de um meiner Unwuͤrdigkeit willen. So hilf nun guͤtiger GOtt, daß ich an allen Orten aufhebe heilige Haͤnde, ohne Zorn und Zweiffel, auch emſiglich anhalte mit Flehen, damit ich um deiner gnaͤdigen Zu⸗ ſagung willen empfahe allerley zeitliche und himmliſche Gaben, Amen! Andacht einer glaubigen Seelen, uͤber alle Sonn⸗und Feſttaͤge insgemein. nlihrnte G' freue ſich ein anderer, weſſen er W will: Der Starke ſeiner Krafft: ſrchtife⸗ Der Reiche ſeiner Guͤter: Der n, Schoͤne ſeiner Geſtalt: Der Hohe ſeiner hſſn 1 Ehre. & (0) 0 Ehre. Ich freue mich viel eines andern: Ich freue mich deſſen, das mir geredt iſt!: daß ich werde ins Haus des HErrn ge⸗ hen, und daß meine Fuͤſſe werden ſteyen in deinen Thoren, O du Haus des H Errn! Das Haus des HErrn iſt gebaut, daß man darinn zuſammen kommen ſoll, zu predi⸗ gen und zu danken dem Namen des HErrn; eine Stunde hierinn wol zugebracht, iſt beſſer, denn ſonſt tauſend. Ich will lie⸗ ber einen Tag ſeyn in meines GOttes Hauſe, denn viel Jahre wohnen in der Gottloſen Pallaͤſten. Denn GOtt der HERR iſt in ſeinem Hauſe Sonne und Schild, Er lehret und ſchuͤtzet, troͤ⸗ ſtet und hilfft. Der HER gibt Gnade und Ehre, fuͤr den Haß und Schmach der Welt. Er wird kein Gutes mangeln laſ⸗ ſen den Frommen. HErr Zebaoth! Wol dem Menſchen, der ſich auf dich verlaͤßt. Was willſt du nun denken, liebe Seele, wenn wir hinein gehen, was ſoll dann dei⸗ ne Betrachtung, und deine Andacht ſeyn? Wir wollen betrachten, liebe Seele, daß wir alle fremde Gedanken muͤſſen zu Hauſe laſſen, und nichts mit hinein bringen denn ein Herz, das allein GOtt ergeben ſey: Ohren, die allein auf das H. Wort mer⸗ ken: Augen, die allein ſehen zu den Ber⸗ gen⸗ zu dem Berg Sinai und Zion, und chtung geben ſaiſ das Geſetz und Evan⸗ gelium: eine Zunge, die allein ein Ver⸗ angen trage nach dem Ruhm GOttes, denſelben groß zu machen 4 und auszu⸗ breiten unter alle Voͤlker. Wir wollen be⸗ trachten, liebe Seele, daß wir da ſtehen/ wie Eſaias, und ſehen mit unſern leiblichen Augen, den HErrn HErren ſitzen auf ei⸗ nem hohen und erhabenen Stuhl, und die unzaͤh⸗ 9 △(°) £ Nl eincsrne nt e unzaͤhliche Menge der himmliſchen Heer⸗ Ea hen ſchaaren vor ihm ſtehen, die fuͤr demuͤtig⸗ iſt tetnn ſter Ehrerbietung das Antlitz und die Fuͤſ⸗ hrudeft ſe bedecken, und gegen einander ruffen: ſhente Heilig, Heilig, Heilig, iſt der HErr GOtt nenſl n Zebgoth, alle Land ſind ſeiner Ehren voll! Nnee auf daß wir mit gleicher demuͤtigſter Ehr⸗ Errbietung aufwarten, was er uns wolle Del ogebtee en gar vortragen laſſen; und daß wir mit dem ” Engliſchen Chor einſtimmen, und GOtt eennn ein andaͤchtiges Lob⸗Liedlein ſingen. Wir Oun or wollen betrachten, liebe Seele, daß die heilige Predigt des Worts GOttes ſey die rechte Seelen⸗Speiſe: welche nicht nur allein zu ſich genommen, ſondern auch durch fleiſſiges Nachdenken und Wieder⸗ holen muͤſſe gleichſam widerkaͤuet werden: wenn es anderſt der Seelen wol bekom⸗ men ſolle, denn wir haben vor uns den ernſten Befehl GOttes dieſes Lauts: Seyd Thaͤter des Worts, und nicht Hoͤrer allein, womit ihr euch ſelbſt betruͤget. Denn ſo jemand iſt ein Hoͤrer des Worts, und nicht ein Thaͤter, der iſt gleich einem Mann, der ſein leiblich Angeſicht im Spie⸗ gel beſchauet: denn nachdem er ſich be⸗ ſchauet hat, gehet er von Stund an darvon, und vergiſſet, wie er geſtalt war. Wer aber durchſchauet in das vollkommene Ge⸗ ſetz der Freyheit, und darinnen beharret, und iſt nicht ein vergeßlicher Hoͤrer, ſon⸗ dern ein Thaͤter, derſelbige wird ſeelig in ſeiner That, Jacob. am 1, 25. Wir wollen betrachten, liebe Seele, daß der Sabbath und Ruhe⸗Tag allhie auf n. Erden ſey ein Vorſchmack des beſſern Sab⸗ fer 4 baths und Ruhe⸗Tags im Himmel, da wir uſet, einen Sabbath und Ruhe⸗Tag nach dem ehe andern halten, und aller Muͤhe, Sorge und (Ff) ver⸗ huſe Sumt (0°) £ verdrießlichen Arbeit, werden ewiglich befreyet werden. Nun zu ſolcher ewigen Sabbaths⸗Ruh, hilff du mir, du aller⸗ liebſter HErr IJEſu, Amen! Amen. Gebet, wenn man in die Kirche laͤutet. ecke mir das Ohr, HErr JEſu NS daß ich hoͤre, wie du mich zu dir ℳ = ruffeſt: Ruͤhre mein Herz und Gemuͤthe, daß ich mich deiner Guͤte und Freundſchafft freue: neige meinen Wil⸗, len, daß ich ſchleunig zu deinem Tempel, da deines Namens Gedaͤchtnis geſtifftet, dein Seegen und Vereinigung mit mir verordnet iſt, als zu meiner Veſte, mich mache. Ach leutſeeliger HErr JE Su! ohne dich will ich nicht aufbrechen: dar⸗ um gehe mit mir, begleite, ſchmuͤcke und heilige mich zu deiner Wohnung, Amen. Wenn man zur Kirchen gehen will. Err GOtt himmliſcher Vatter, nach deinem Willen und Befehl gehe ich jetzt in dein Haus zu beten, dein ſee⸗ ligmachendes Wort zu hoͤren, und Troſt und Erquickung fuͤr meine arme Seele zu holen. Weil aber leider! mein Herz, Ge⸗ muͤt und Verſtand von Natur ſo blind und verfinſtert iſt, daß ich dein heiliges Wort in meinem Fleiſch und Blut nicht recht hoͤ⸗ ren, verſtehen oder behalten kan, und gleichwol meine arme Seele gerne Troſt und Erquickung haben moͤchte, ſo bitte ich dich im Namen deines lieben Sohnes JE⸗ ſu Chriſti, Du wolleſt mir die Augen und Ohren Unendoe 1 an a kliutt. un he nhemnr be Uige nenel rderen d ignisge eritung e: N * (0) Ohren meines Herzens durch deinen Hei⸗ ligen Geiſt eroͤfnen, daß ich dein heiliges Wort mit herzlicher Andacht hoͤren, mich daraus in allen meinen Anfechtungen wi⸗ der die Suͤnd, Tod und Teuffel troͤſten, zur wahren Gottſeligkeit beſſern, und der⸗ Galens das ewige eben erlangen moͤge, men. Gebet, wenn man in die Kirche kommt. ch lieber GOtt! verleihe mir, daß ich jetzt mein Herz von allen welt⸗ lichen unzeitigen Sorgen, Einfaͤl⸗ len und Gedanken ganz zu dir ziehen moͤge. Verleihe mir auch in dieſem Leben und Weſen einzugehen in das Haus meines himmliſchen Vatters, deine ewige Maje⸗ ſtaͤt allezeit zu loben und zu preiſen, auch dein heiliges „lebendig⸗ und ſeligmachen⸗ des Wort zu lernen und zu hoͤren, und end⸗ lich deiner Warheit allezeit anzuhangen, auf daß ich Dir nachfolge bis in den Tod, Nd mit Dir gehe zum ewigen Leben, men. Ein anders. „ERR,, allmaͤchtiger, guͤtiger und )) barmherziger GOtt! auf deine groſſe Guͤte bin ich, Dir ſey Lob, Preis und Ehr! friſch und geſund in dein Haus kommen:aber als ein armer Suͤn⸗ der, dein heilig, goͤttlich und troͤſtliches Wort mit Andacht anzuhoͤren, und durch deine Gnade zu lernen: Weil ich aber von mir ſelber, als von mir ſelbſten nicht tuͤch⸗ tig bin, etwas Gutes zu gedenken, vielwe⸗ Ff) 2 niger (0 E niger zu thun; Ach! ſo verleihe mir von oben herab deinen H. guten Geiſt, der mir die Ohren und Herzens⸗Thuͤr aufthue, alle flatterende Sinne und umſchweiffende Gedanken austreibe, allen teuffliſchen aan Hinderungen wehre: damit ich dein H. Wort mit rechter Andacht anhoͤre, mein Le⸗ ben beſſere, und vor Suͤnden mich huͤte, auch nimmehrmehr ein vergeßlicher Zuhoͤ⸗ rer erfunden werde: ſondern Chriſtus JIE⸗ ſus, mein Seeligmacher, fuͤr und fuͤr eine freudige Wohnung in meinem Herzen fin⸗ den und haben moͤge, Amen! HErr IEfu! Amen. Dein Wort, HErr, machet mich geſund, Wenn mein Gewiſſen ſehr verwundt, Und meine Seel in Aengſten iſt; So troͤſteſt du, HErr JEſu Chriſt, Durch deine Stimm allein mein Herz, Und linderſt mir der Seelen Schmerz. “ Gebet, in der Kirchen, um Erkaͤnntniß Chriſti. ch danke dir, HErr JEſu! daß dei⸗ ne Luſt iſt, unter uns zu wohnen, und uns, ſo in deinem Namen verſamm let, gegenwaͤrtig zu ſegnen. Ach! gib mir eine ſolche heilige Andacht, Krafft und Willen, daß ich Dich in deinem Geſandten ſehe und hoͤre, deine Begierde zu mir er⸗ kenne, mich zu Dir meinem Koͤnig fuͤhren, und von der Unruhe des Zeitlichen, zur Ruhe in dir treiben laſſe: Erwecke in mir einen Goͤttlichen Eyfer, die boͤſen Ge⸗ danken und Begierden, ſo der Teuffel in den Tempel meines Herzens traͤgt, nicht zu leiden, noch einen Schein allein der Gott⸗ ſeeligkeit zu haben; ſondern gib mir, mit (0°) £ Ernſt, Demut und bruͤnſtiger Liebe, das einige noͤthigſte, beſte, beſtaͤndige Theil zu ne hnn erwaͤhlen, damit ich mir alle deine Guͤte lunduntn zueigne, empfinde, und alſo das Wort 1 An m in mir lebendig, und ich nach dem neuen ue Menſchen immer ſtaͤrker werde, Amen. O GOtt! Duhoͤchſter Gnaden⸗Hort! Verleih, daß uns dein Soͤttlich Wort, Von Ohren ſo zu Herzen dring, Daß es ſein Krafft und Schein verbring. Der einig Glaub iſt dieſe Krafft, Der ſteiff an IJEſum Chriſtum hafft: Die Werk der Lieb ſind dieſer Schein, Dadurch wir Chrigt Jünger ſeyn. Verſchaff bey uns auch, lieber HErr! Daß wir durch deinen Geiſt je mehr In deiner Erkaͤnntnis nehmem zu Und endlich bey Dir finden Ruh, Amen. Gebet, vor der Predigt. lieber HErr und GOtt, ich bitte OB Dich, Du wolleſt mir deinen H. Geiſt verleihen, daß ich, von allen weltli⸗ chen Gedanken und Geſchaͤfften befreyet, dein heiliges Wort mit deſſelben rechtem Verſtande moͤge faſſen, annehmen und be⸗ halten, in meinem Herzen bewahren, dir, O HErr, zu Lob und Ehren, mir aber zur Beſſerung, Troſt und Staͤrkung meines Glaubens, daß ich durch deine Gnade ein guter Acker ſey, da dein Goͤttlicher Saame hinein falle, wurzele und Frucht bringe in Gedult zum ewigen Leben, Amen. HErr hilf, daß ich nicht hoͤr allein: Laß mich auch einen Thaͤter ſeyn: Auf daß mich ja das Himmel⸗Brod r Erquick in meiner letzten Noth! (Ff.) 3 Und (°) £ Und dieſen Troſt doch fuͤr und fuͤr, Mein liebſter Heyland wuͤrk in mir, Amen. Ein anders. ieber himmliſcher Vatter, der ich jetzt hie unter deiner heiligen Chriſt⸗ lichen Gemeine und Verſammlung bin, da man dein heiliges Evangelium von deinem lieben Sohn, Chriſto JEſu, lauter und rein lehren und vortragen wird. Ich bitte Dich, Du wolleſt mir durch deinen H. Geiſt Gnade verleihen, daß ich, mit deiner Goͤttlichen Huͤlffe, dein Wort und heiliges Evangelium von JEſu Chriſto mit allem Fleiß hoͤre, nicht allein mit den auswendi⸗ gen Ohren, ſondern auch von Herzen alſo annehme und faſſe, daß es in mir zu der ewigen Seeligkeit Frucht ſchaffe, und nun hinfort auch mein ſuͤndliches Leben beſſere, und den Suͤnden abſterbe, und ein ehrlich, zuͤchtig, nuͤchtern und frommes Leben un⸗ an ter der reinen Lehre des heiligen Evange⸗ lii fuͤhre, daß Du lieber allmaͤchtiger Vat⸗ ter dadurch gelobet und gepreiſet, und nen Naͤchſter dadurch gebeſſert werde, Amen. Gebet nach der Predigt. HErr GOtt himmliſcher Vatter, Y ich danke Dir von Grund meines Herzens, daß du mir abermal an⸗ jetzo dein heiliges Wort haſt verkuͤndigen und predigen laſſen. Ach daß ich es mit ag ſolchem Eifer und Andacht, wie es meine arme Seele wol bedarf, und dein Wort wol werth iſt, gehoͤret, und in mein gerg gefaſ⸗ 6 —,— cfirmeft ſondwrtitn nn. eſders, ſce Detee ener heiind Grend Bein lins vnntax Crſr e⸗ rregenin nir urch eer teßich,n inchntnnd ſtenntslaenr 6elam er . nthete re i eſe der Den Funlſtri⸗ unn En muni, thefinen Mhiute⸗ hcf/ee & () £ gefaſſet haͤtte! Ach daß ich es in Geiſt und Leben verwandelte! Freylich hab ich mehr ehore⸗ als ich bisher gethan. Darum itte ich Dich, lieber HErr und GOte, Du wolleſt mir deine Gnade verleihen, daß ich dasjenige, ſo ich gehoͤret, nicht aus mei⸗ nem Herzen kommen laſſe mein Leben⸗ lang. Verfigele es durch deinen Heil. Geiſt, daß es mir der hoͤlliſche Raub⸗Vo⸗ gel nicht wieder aus dem Herzen reiſſe, ſondern daß ichs veſt behalte, und beſtaͤn⸗ dig dabey verbleibe bis an mein Ende, indeſſen mein Leben daraus beſſere, und rucht bringe in Gedult, durch JEſum hriſtum, Amen. O HErr GOtt! dir ſey Ruhm und Ehr, Daß Du uns haſt geweidet Mit deines Worts heilſamer Lehr, Die uns in Himmel leitet. Thu ferner uns fuͤr allem Leid, Genaͤdiglich bewahren/ Und was uns dient zur Seeligkeit/ Laß allen widerfahren, Amen. Ein anders nach der Predigt. llmaͤchtiger, barmherziger, ewiger GOtt und Vatter unſers HErrn JEſu Chriſti, ein HErr Himmels und der Erden, wir bitten Dich herzlich, Du wolleſt deine Heil. Kirche mit ihren Dienern durch deinen H. Geiſt re ieren, auf daß ſie bey der rechtſchaffenen Weyde deines allmaͤchtigen und ewigen Wortes erhalten werde, dadurch der Glaube ge⸗ gen Dir geſtaͤrket, und die Liebe gegen al⸗ len Menſchen in uns erwachſe und zuneh⸗ me. Wolleſt auch Ihr Roͤm. Kayſe l. (5f) 4 Maje⸗ G& (e) £☚ Maſeſtaͤt, allen Koͤnigen, Chur⸗Fuͤrſten, Fuͤrſten und Herren, inſonderheit aber, einen Hoch⸗Edlen und Hochweiſen Rath dieſer Stadt, ſegnen, Gnad und Einigkeit verleihen, die Burger und Unterthanen nach deinem Goͤttlichen Willen und Wol⸗ gefallen zu regieren, auf daß die Gerech⸗ tigkeit gefoͤrdert, die Bosheit aber ver⸗ indert und geſtrafft werde, damit wir in iller Ruhe, und gutem rieden, als Chri⸗ ſten gebuͤhret, unſer Leben vollſtrecken derſacher ablaſſen, und ſich mit uns fried⸗ lich und ſanfftmuͤthig zu leben begeben. Alle die, ſo in Truͤbſal, Armut, Krank⸗ heiten, Kindesbanden, und andern An⸗ fechtungen, auch die, ſo um deines heili⸗ gen Namens, und um der Warheit willen angefochten, gefangen ſind/ oder ſonſten Verfolgung leiden, troͤſte O GOtt, mit deinem Heil. Geiſt, daß ſie ſolches alles fuͤr deinen vaͤtterlichen Willen erkennen und aufnehmen. Wolleſt uns auch alle Fruͤchte der Erden, zur leiblichen Noth⸗ durfft gehoͤrig, mit fruchtbarer Wachſung gerathen und gedeyen laſſen. Auch bit⸗ ien wir dich fuͤr alles, dafuͤr Du ewiger GOtt gebetten ſeyn willt, daß Du uns ſolches gnaͤdiglich verleiheſt, durch das bitter Leiden und Sterben Chriſti JEſu deines einigen Sohns, unſers geliebten HErrn und Heylandes, welcher mit Dir und dem Heil. Geiſt lebet und re⸗ gieret, gleicher GOtt hoch⸗ gelobet in Ewigkeit, Amen. Ege⸗ Daß auch unſre Feinde und Wi⸗ ¹ — U, Chnge ſenderhet⸗ dtochreſe Groded⸗ er cd he en Wera orfdeint⸗ e egtter tene Nr engnihne ſ hen ti Wnce „ (0°0) £ Ein anders nach der Pre⸗ digt. Du Herzliebſter HErr JEſu Chri⸗ Vſte! der Du gnaͤdiglich verſprochen haſt, Du wolleſt uns nicht Waiſen, noch Huͤlflos laſſen: Ach wir ſind, in die⸗ ſen hoͤchſt⸗ gefaͤhrlichen Zeiten, ohne dei⸗ nen vaͤtterlichen Beyſtand, recht wie huͤlf⸗ loſe Waiſen, indem wir, neben allerhand Truͤbſeligkeiten, Jammer und Elend, noch immer ſolche Feinde haben, welche dein armes rechtglaubiges Haͤuflein auszurot⸗ ten, eiferigſt ſich bemuͤhen; wir aber, ih⸗ nen, fuͤr uns ſelbſten, genugſamen Wider⸗ ſtand zu thun, keine Gewalt noch Vermoͤ⸗ gen haben. Derowegen nehmen wir un⸗ ſere einige Zuflucht immer noch zu dir, lieber HErr Küahiiſs HER wie dort die Juͤnger, aͤngſtiglich: HER ilf uns, wir Rerderben Hilf uns, 9 HERR! wie du uns bishero geholfen, um deines allerheiligſten Namens willen. Segne die Roͤm. Kayſerl. Majſeſtaͤt, unſern aller⸗ gnaͤdigſten Kayſer und Herrn, wie auch alle Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde des Heil. Roͤm. Reichs, mit allen Seelen⸗ und Leibes hoͤchſt⸗erfreulichem Wolſtand. Erhalte unſere von die, O GOtt! vor⸗ geſetzte liebe Obrigkeit, in Geſundheit und Segen: Benedeye darneben ihre wolge⸗ meinte und zu gemeiner Stadt Beſten zie⸗ lende Anſchkage ‚ſund erhalte unter uns, bis ans Ende der Welt, die Predigt dei⸗ nes unverfaͤlſehten Worts, und den rech⸗ ten Gebrauch der, von dir eingeſetzten, hochwuͤrdigen Sacramenten: Damit der Unchriſtlichen Feinde boͤſes Vorhaben, und aller derer, die dir, und uns zu ent⸗ gegen ſind, gefaͤhrliche Anſchlaͤge zu (Ff) 5 Schan⸗ ι () £ Schanden gemachet, und hingegen deine Ehre, Kraft, Macht und Herrlichkeit, von uns nicht allein allhier, ſondern auch ſonſten in der ganzen Welt, ausgebreitet, und erhalten werde moͤge. Amen, O du liebſter HErr IEſu CHriſte, Amen! Sonntags⸗Gebet Nach⸗ mittag. Allmaͤchtiger, ewiger GOtt, barm⸗ herziger, himmliſcher Vatter, der Du nicht Luſt haſt an der armen Suͤnder Tod, laͤſſeſt ſie auch nicht gern verderben, ſondern wilt, daß ſie bekehret werden und leben. Wir bitten dich herz⸗ lich, Du wolleſt die wohl verdiente Straf⸗ fe unſerer Suͤnden gnaͤdiglich abwenden, und uns hinfortan zur Beſſerung, deine Barmherzigkeit und Heil. Geiſt mildig⸗ lich verleihen, durch unſern HErrn JE⸗ ſum Chriſtum, Amen. Nach dem Seegen. ch mein GOtt! ſegne Du mich, ſo emt bin ich geſegnet; mache an mir wahr, was ich jetzo von deinem Diener vernommen hab: Ach HErr, ſegne mich, und behuͤte mich! Ach HErr, erleuchte dein Angeſicht uͤber mich, und ſey mir gnaͤ⸗ dig! Ach HErr, erhebe dein Angeſicht auf mich, und gib mir deinen zeitlichen und ewigen Frieden! Amen. Wenn man aus der Kirchen gehen will. Barmherziger Vatter, dieweil Du mei⸗ ne Seele durch die himmliſche Gna⸗ den⸗ — (0) £ den⸗Speiſe deines Goͤttlichen Worts aber⸗ li ſiten mal geſaͤttiget, ſage ich Dir deßwegen nn herzlich Lob und Dank, und bitte Dich von e Grund meines Herzens, Du wolleſt hier⸗ Gfel⸗ auf mich in meinem Stande und Beruff, deiner Verheiſſung nach, gnaͤdiglich anſe⸗ hern und ſegnen, mich allezeit in wahrer lhe g Andacht erhalten, damit ich dich dermal⸗ 1 eins in der ewigen Seeligkeit mit allen ebes himmliſchen Heerſchaaren unauf hoͤrlich lſihrne. preiſen moͤge. Dir ſeye ſamt deinem ge⸗ enen liebten Sohn JEſu Chriſto, und dem Hei⸗ alt tict⸗ ligen Geiſte, fuͤr dieſe und alle andere heftee Wolthaten auch hier zeitlich Lob, Ehr und lintt Dank geſagt, Amen. Hilff, HERR, daß ich zu jeder Zeit, Dich lieb ohn alles Wanken. Ach hilf, daß ich, in Lieb und Leid, Dein Wort halt in Gedanken! Drauf ſey gepreiſt hier in der Welt: Bis dermaleins im Himmels⸗Zelt, O JEſu! deinen Namen, Ich auch werd preiſen, Amen. Gebet, um einen GOtt⸗gefaͤlli⸗ gen Wandel. ch, mein GOtt! der Du mir in die⸗ 9 ſem Leben ſo manche ſchoͤne Gaben e beſchehret und mich ſo oft erfreuet haſt, er⸗ ninn wecke mein Herz durch deinen Geiſt, daß uue ich nun vielmehr Freude an Dir haben hilte moͤge, dieweil Du biſt uͤber alle irdiſche Freude, ſintemal Du das Leben und das ewige Heil aus Gnaden verſprochen haſt er N allen denen, die in deinem Geſetze wan⸗ deln und deine Gebote fleiſſig halten; dar⸗ egen haſt Du den Tod und die ewige erdammnus gedrohet denen, die lri⸗ vent⸗ SS & (0) £ ventlich und muthwillig deine Gebote uͤbertretten und wider deinen heiligen Willen handeln. Ich bitte Dich um dei⸗ ner Guͤte willen, richte meine Wege alle⸗ zeit nach dem Spiegel deines Goͤttlichen Worts und Willens, lehre mich deine Ge⸗ bote verſtehen, ſchreibe ſie in mein Herz, daß meine Betrachtung, Ubung und Luſt darinnen ſey Tag und Nacht, in allerley Geſchaͤfften und Haͤndeln an allen Orten, wo ich gehe oder ſtehe, ſitze oder liege: Gieb, daß ich ſie uͤber alles Gold und uͤber alle Schaͤtze lieb und werth habe, und verleihe mir Krafft und Staͤrke durch die Mittheilung deines Heiligen Geiſtes, daß ich auf dem Weg deiner Geboten froͤ⸗ lich und gehorſam bis an das Ende lauffe, damit ich dort die ewige Seligkeit errei⸗ chen, und ohne Beſchaͤdigung vor deinem Gericht erſcheinen moͤge. Amen. Beſchluß. KEFelallen Menſchen geſetzt iſt, einmal zu ſterben, darnach das Gerichte, und aber die Zeit des Todes und des Juͤng⸗ ſten Tages uns ungewiß iſt;: ſo wecke uns auf, O lieber HErr, daß wir allezeit in Be⸗ reitſchafft ſitzen, und wacker ſeyn, deinen Sohn, wenn er kommt, mit Freuden zu empfahen. HErr, lehre uns bedenken, daß wir ſterben muͤſſen, auf daß wir klug werden. Und ſo die Zeit unſers Ab⸗ ſchieds vorhanden, ſo verleihe uns eine friedliche, froͤliche und ſeelige Simeons⸗ Heimfahrt in das ewige Vatterland, zu Dir, O GOTT Vatter, GOTT Sohn, und GOTDT Heiliger Geiſt, hochge⸗ lobter GOTT in Ewigkeit! Amen. 5 ſ N enen Gingender Mu ⸗ glaubigen Chriſten Das iſt: = Bollſtandiges o der Altei .. Ind — . Neuen Lieder, — o ſowo S= HSHn. D. Martin Lut als anderer reinen Lehr = welche der Zeit — in der Kirchen und zu abzuſingen, auch auf den Reiſen 1 allen Faͤllen ſich damit zu tre und zu erquicken, loͤblichſt eingefuͤhret woͤrden Mit groſſem Fleiß zuſa getragen, von allen Fehlern gen und in dieſes bequeme Forn eingerichtet. 4 5 6 3 SNNNNN Nuͤrnberg, hhhhſſhfmm fffmmmſnnhnteſmmmfffrü 2 3 4¼ 3 ruunn 6 O Salance — £ ⏑ △ . . Copyright 471999 VXMaster Gmbh wwWV.JVXVMaster. com VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset